comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Non.eẽt. unde illi ligarent᷑ manꝰ & pe.¬
des: nisi ipse sibi restem feciss& Vu¬
de aꝑtissime alio loco scriptũ. ẽ. Crini¬
culis peccatoꝵ suoꝵ unꝰ quisq. constrin¬
git᷑. Ergo quia de peccatis suis homines
uapulant. idõ dñs flagellũ de resticu¬
lo fecit: & inde expulit de tẽplo om̃s
pło ut dixi. rogat᷑ ds̃: & exaudit in spũ
& ueritate . Ñ in illo corporali. nã illic
umbra erat. in qua de monstraretur
qđ curũ erat. Idõ illud iã cecidit
Cecidit ergo domꝰ orationis nr̃ȩ : absit
Non enĩ illud tẽplũ qđ cecidit hoc
potuit dici domꝰ orationis: de qua dic¬
tũ.ẽ. Domꝰ mea domꝰ orationis uoca¬
bit᷑ om̃ib gentib Audistis enĩ quid

Expanded text:
Non esset unde illi ligarentur manus et peNon esset unde illi ligarentur manus et pedes, nisi ipse sibi restem fecisset. Unde apertissime alio loco scriptum est: «Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur» . Ergo quia de peccatis suis homines vapulant, ideo Dominus flagellum de resticula fecit, et inde expulit de templo omnesplo, ut dixi, rogatur Deus, et exaudit in spiritu et veritate; non in illo corporali. Nam illic umbra erat, in qua demonstraretur quod venturum erat: ideo illud jam cecidit. Cecidit ergo domus orationis nostrae? Absit. Non enim illud templum quod cecidit, hoc potuit dici domus orationis, de qua dictum est: «Domus mea domus orationis vocabitur omnibus gentibus.» Audistis enim qui
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ & em̃dũ ibant in tẽplum. Si
autẽ figura erat illud tẽplũ: manifese
em̃tes & uendentes. id.ẽ. sua quęrentes
ñ quȩ iħu xp̃i. Sed excludunt᷑ inde. de¬
qui trahunt peccata uelut restem longuã:
Illi autẽ trahunt peccata sic̃ restemꝰ
longã : qui addunt peccata peccatis
Qui cũ fecerint unũ peccatũ: ut coo.¬
periant illud faciunt alterũ. Quomꝰ
enĩ ut restis fiat addit᷑ spartũ sparto
Non autẽ in rectũ mittit sed torquet᷑.
sic om̃ia praua facta quȩ s̃ peccata
cũ addunt᷑ sibi & addendo peccato pec¬
catũ & peccatũ ad peccatũ adnectit᷑.
fit restis longa. quoꝵ semitȩ prauȩ
& flexuosi gressus eoꝵ. Quo ual& aut̃
ista restis. nisi unde ligent᷑ ei manus
& pedes. & ꝓiciat᷑ quisq. intenebras
ex teriores: meministis enĩ dictũ de
quodã peccatore in eugłio: ligate illi
manꝰ & pedes. & ꝓicite illũ in tenebras
exteriores. ibi erit fletꝰ & stridordentiũ

Expanded text:
dendum et emendum ibant in templum. Si dendum et emendum ibant in templum. Si autem figura erat illud templum, manifestuementes et vendentes, id est sua quaerentes, non quae Jesu Christi . Sed excluduntur inde qui trahunt peccata velut vestem longam» . Illi autem trahunt peccata sicut restem longam, qui addunt peccata peccatis; qui cum fecerint unum peccatum, ut cooperiant illud, faciunt alterum. Quomodo enim ut restis fiat, additur spartum sparto, non autem in rectum it, sed torquetur: sic omnia prava facta, quae sunt peccata cum adduntur sibi, et de peccato peccatum, et peccatum ad peccatum annectitur, fit restis longa. Quorum semitae pravae, et flexuosi gressus eorum . Quo valet autem ista restis, nisi ut inde ligentur ei manus et pedes, et projiciatur quisque in tenebras exteriores? Meministis enim dictum de quodam peccatore in Evangelio: «Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium» .
Abbreviated transcription (Latin):
ligna in putribilia quib arta illa cõpac.¬
ta.ẽ. quȩ in diluuio mergi ñ potuit
Hoc autẽ templũ .ẽ. idemꝰ : ipsi homi¬
nes ubi rogat᷑ ds̃ & exaudit. Quis¬
quis enĩ p̃ter tẽplũ dĩ orauerit dm̃:
ñ exaudit᷑ ad illã pacẽ suꝑnã hierłr¬
& si ex audit᷑ ad quȩdã temporalia.
quȩ ds̃ & paganis donauit. Nã & ipsi
dȩmones exauditi s̃ ut irent in porcos
Exaudiri ad uitã ęc̃nã aliud. ẽ : nec
concedit᷑ nisi qui in templo dĩ orat.
ille autẽ intẽplo dĩ orat̾: qui orat
in pace eccłȩ in unitate corporis xp̃i
Qđ corpus xp̃i constat ex multis cre.¬
dentib in toto orbe t̾rarũ: & ideo ex au¬
dit᷑ qui orat in tẽplo. ipse enĩ orat in spũ
& ueritate : qui orat in pace eccłae. Non
in illo templo ubi figura erat: scđm figu¬
rã enĩ dñs exclusit homines de templo
illos qͥ sua quȩrebant : id .ẽ qͥ ꝓpt̃ uen.¬

Expanded text:
ligna imputribilia, ex quibus arca illa compacligna imputribilia, ex quibus arca illa compacta est, quae in diluvio mergi non potuit . Hoc autem templum est, id est ipsi homines, ubi rogatur Deus, et exaudit. Quisquis enim praeter templum Dei oraverit Deum, non exauditur ad illam pacem supernae Jersi exauditur ad quaedam temporalia, quae Deus et Paganis donavit. Nam et ipsi daemones exauditi sunt, ut irent in porcos . Exaudiri ad vitam aeternam aliud est, nec conceditur nisi ei qui in templo Dei orat. Ille autem in templo Dei orat, qui orat in pace Ecclesiae, in unitate corporis Christi; quod corpus Christi constat ex multis credentibus in toto orbe terrarum: et ideo exauditur, qui orat in templo. Ipse enim orat in spiritu et veritate, qui orat in pace Ecclesiae; non in illo templo ubi figura erat . 2. Secundum figuram enim Dominus exclusit homines de templo, illos qui sua quaerebant, id est, propter ven
Abbreviated transcription (Latin):
militas serui dĩ & fidelis cuius uoce
cantat᷑: qđ ẽ uniuersum corpus xp̃i
Saepe enĩ iã monuimꝰ caritatẽ urãm:
non quasi unus hominis cantantis uo¬
cem accipi debere sed om̃ium qui suNt
in xp̃i corpore & quia in illius cor¬
pore sunt om̃s. tãquã unus homo lo¬
quit᷑ : & ipse . ẽ unus. qͥ & multi sunt
Multi enĩ sunt inse ipsis: unus sunt
in illo quia unrꝰ est. Ipsum ẽ. autẽ etiã
templũ dĩ. de quo apłs dicit. Tem¬
qui credunt in xp̃m: & sic credunt
ut diligant. Hoc ẽ enĩ credere in xp̃m:
diligere xp̃m. Non quomͦ dȩ mones
credebant: sed non diligebant. Et
ideo quãiis crederent: dicebant
Quid nobis & tibi .ẽ. fili dĩ : Nos autẽ
sic credamꝰ ut in ipsum credamꝰ dili-¬
gentes eum : & non dicamꝰ quid nobis
& tibi .ẽ sed dicamꝰ potius ad te ꝑtine-¬
mꝰ. tu nos redemisti. Om̃s ergo quisio
credunt. tam quã lapides sunt uiui.
de quib templũ dĩ ȩdificat᷑. & tamqͣm

Expanded text:
rvi Dei et fidelis, cujus voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi unius hominis cantantis vocem accipi debere, sed omnium qui sunt in Christi corpore. Et quia in illius corpore sunt omnes, tanquam unus homo loquitur: et ipse est unus qui et multi sunt. Multi enim sunt in seipsis, unus sunt in illo qui unus est. Ipsum est autem etiam templum Dei, de quo dicit qui credunt in Christum, et sic credunt ut diligant. Hoc est enim credere in Christum, diligere Christum: non quomodo daemones credebant , sed non diligebant; et ideo quamvis crederent, dicebant, «Quid nobis et tibi est, Fili Dei» ? Nos autem sic credamus, ut in ipsum credamus, diligentes eum, et non dicamus, «Quid nobis et tibi est?» sed dicamus potius, Ad te pertinemus; tu nos redemisti. Omnes ergo qui sic credunt, tanquam lapides sunt vivi, de quibus templum Dei aedificatur ; et tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
in xpm. & diligit xp̃m. & amat patrẽ
xp̃i. nom̃ scriptũ. ẽ. in cęlo cuius lib&
quẽ contempnis. & qͥd simile ipsi &
apłi. qͥ tanta miracula fecer̃ : & tam̃
apłi reprimunt᷑. ex eo qđ de bono ꝓprio
gaudebant : & iubent᷑ hinc gaudere
unde gaud& & ille contemptibilis

Expanded text:
m, et diligit Christum, et amat pacem Christi, nomen scriptum est in coelo; cujuslibet quem contemnis. Et quid simile ipsi et Apostolis, qui tanta miracula fecerunt? Et tamen Apostoli reprimuntur ex eo quod de bono proprio gaudebant, et jubentur hinc gaudere unde gaudet et ille contemptibilis
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ suũ qͥd egit: Hȩc meditatꝰ sũ inquit :¬
& effudi suꝑ me animã meã. Vt inue¬
nir& dm̃ effudit suꝑ se animã suam.
Non ergo sic tͥ dicit᷑ humilis esto ut ñ
sapias humilis esto ꝓpt̃ suꝑbiã : altus
esto ꝓpt̃ sapientiam Audi euidentem
ententiã de hac re. Nolite pueri effici
m̃tib : sed malicia infantes estote ut m̃¬
tib ꝑ fecti sitis: Certe explicatũ . ẽ fr̃s
mei. ubi nos uoluit ds̃ eẽ. humiles. ubi
altos. humiles ꝓpt̃ cauendã suꝑbiam :
altos ꝓpt̃ capiendã sapientiã Lactire :
ut nutriaris. Sic nutrire: ut crescas
Sic cresce: ut panẽ manduces. Cum
enĩ cȩperis panẽ manducare. ab lacta¬
beris id .ẽ. iã nontͥ opus erit lac:
sed solidos cibd & hoc uidet᷑ dixisse.
si non hamilit̃ sentiebã sed exalta-¬
ui animã meã : iđ .ẽ. si ñ m̃te sed¬

Expanded text:
git? «Haec meditatus sum,» inquit, «et effudi super me animam meam» . Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Non ergo sic tibi dicitur, Humilis esto, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id e
Abbreviated transcription (Latin):
Area tota cõplutasit & solũ uelluri
siccũ inueniat᷑ & hoc factũ .ẽ. Com¬
pluta .ẽ. area sicco uellere Primo
cõplutũ uellus sicca area: postea
conpluta area sicco uellere: quid uobis
uidet᷑ area fr̃s: nonne orbis trarum :
quid uellus tamquã gens iudȩa in medio
orbem t̾rarũ : habens gr̃e sacram̃tũ Ñ
in manifestatione sed in nube secreti tã quã
in uelam̃to pluuiã in uellere. Uenit tẽpus
quando reuelaret᷑ pluuia: In area mani¬
festa ẽ: ñ oꝑta factũ ẽ ergo qđ dictũ ẽ
confiteantur tͥ dñe om̃s reges t̃rȩ : qm̃ au
dier̃ om̃ia uerba oris tui : Quid .ẽ. isrł qđ
abscondebas : quãdiu abscondebas ex pres¬
sum . ẽ. uellus: & exiuit de te pluuia
solus xp̃c: suauitas pluuiȩ Ipsum solũ
ñ agnoscis inscripturis ꝓpt̃ quẽ factae
sunt scripturȩ : at uero om̃s reges t̾rȩ

Expanded text:
«Area tota compluta sit, et solum vellus «Area tota compluta sit, et solum vellus siccum inveniatur.» Et hoc factum est: compluta est area, sicco vellere . Primo complutum vellus, sicca area; postea compluta area, sicco vellere. Quid vobis videtur area, fratres? Nonne orbis terrarum? Quid vellus? Tanquam gens Judaea in medio orbe terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifestatione, sed in nube secreti, tanquam in velamento pluviam in vellere. Venit tempus quando revelaretur pluvia in area; manifestata est, non operta. Factum est ergo quod dictum est, «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae; quoniam audierunt omnia verba oris tui.» Quid est, Israel, quod abscondebas? quamdiu abscondebas? Expressum est vellus, et exiit de te pluvia. Solus Christus suavitas pluviae: ipsum solum non agnoscis in Scripturis, propter quem factae sunt Scripturae. At vero «omnes reges terrae
Abbreviated transcription (Latin):
fit quotidie fit. & ostenditmn frus¬
tra dictum: nisi quia erat futurus
dant te non terrena desiderentate:
Quid enĩ reges terrȩ desideratur ato
nonne iam habent ipsius imperiũ
quicquid aliud desideraueri ꝑ hromo
int̃ra : usq ad imperiũ ẽ de siderium
eius quid amplius potest: altior sub¬
limitas necessaria ẽ Sed fortasse
quanto altior tanto periculosior.
Ideoq reges quanto sunt inmaio¬
ri felicitate terrena tunto magis
humiliari dõ debent. Vt quid faci aNe
Qon audier̃ ooiã uerba omisti
Od nẽ omiã uerba oristui in nescio
qua gente abscondita erant lex &
ꝓpħe & omnia uerba oristui. Sed
ingente iudeoꝵ sola erant uerba
oris tui omnia: quã gentẽ lau¬
dans apłs ait Quid ergo amplius .ẽ.
iudȩo aut quȩ utilitas circũcisonin s
multũ ꝑ om̃em modũ Primũ quidem
quia credita s illis eloquia di ibi erant
uerba dĩ sedda mihi illũ gedeon quex¬
dam scm̃ uirũ tẽpore iudicũm : uide te
quale signũ petiuit adño. Ponã inquit

Expanded text:
t quotidie fit; et ostenditur non frustra dictum, nisi quia erat futurum.dant te, non terrena desiderint a te. Quid enim reges terrae desideraturi sunt? Nonne jam habent ipsum imperium? Quidquid amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debent. Utquid faciunt? «Quoniam audierunt omnia verbomine, «omnia verba oris tui!» Nescio in qua gente abscondita erant Lex et Prophetae, «omnia verba oris tui.» Sed in gente Judaeorum sola erant «omnia verba oris tui:» quam gentem laudans Apostolus ait, «Quid ergo ampliucumcisionis? Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis eloquia Dei» . Ibi erant verba Dei. Sed da mihi illum Gedeon quemdam sanctum virum tempore Judicum; videte quale signum petivit a Domino: «Ponam,» inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
sed inet̃nũ n uiuene. Maluit in ȩ̃t̃num
uiuere : quã paulo amplius tẽpora liter
non ad tempus uolo liberari. Misedit᷑ua
ineternũ. quia martrres liberasti : &
cito de hac uita abstulisti. Dnẽ
Nondico dñe ne despicias oꝑa manuum
mearũ: ñ me iacto de oꝑib meis. Exqui¬
siui qͥdem dm̃ manib meis. nocit corã eo
& ñ sũ deceptus: sed tam̃ ñ cõm̃do opera
manuum mearũ: Timeo ne cũ inspexeris:
in uenias plura peccata quã merita.
hoc solũ dico. hoc rogo. hoc impetrare
desidero : oꝑa manuum tuarũ ne despi¬
cias. Opus tuũ in me uides: ñ meum.
Nam meũ si uideris : damnas si uideris¬
tuũ : coronas quia & quȩcũq s̃ bona
oꝑa mea abste mihi sunt & ideo tua
magis quã mea sunt. Audio quippe ab
apło tuo gr̃a salui facti estis ꝑ fidem :¬
& hoc ñ ex uob̾ sed dĩ donũ ẽ. non ex

Expanded text:
sed in aeternum non viveret. Maluit in aeternum vivere, quam paulo amplius temporaliter vnon ad tempus volo liberari. «Misericordia tua in aeternum,» qua martyres liberasti, et sic cito de hac vita abstulisti. «DomiNon dico, Domine, Ne despicias opera manuum mearum; non me jacto de operibus mei. «Exquisivi,» quidem «Dominum manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus» ; sed tamen non commendo opera manuum mearum: timeo ne cum inspexeris, invenias plura peccata quam merita. Hoc solum rogo, hoc dico, hoc impetrare desidero: «Opera manuum tuarum ne despicias.» Opus tuum in me vide, non meum; nam meum si videris, damnas; tuum si videris, coronas. Quia et quaecumque sunt bona opera mea, abs te mihi sunt, et ideo tua magis quam mea sunt. Audio quippe ab Apostolo tuo: «Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed D
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ in anima. in quo etiã multiplita¬
ta sunt uicia Ille tantũ modo auarus
.ẽ: ille tantũ modo suꝑb ẽ ille tantum
luxuriosus: iste & auarus & supb &
luxuriosur Multiplicatus ẽ in anima
sua : sed malo suo Multiplicatio ista
aegestatis ẽ ñ ubertatis Ergo quid tu
qui dixisti. cito exaudime & abstulisti¬
te ab om̃i corporea. ab om̃i t̃rena rẽ. ab
om̃i desiderio scłari: ut diceres dõ mul¬
tiplicabis me in anima mea: ad huc
explana quid desideres Multiplicabis
me inquit in anima mea uirtutem
Expres sum uotũ exp̃s sum desiderium
ab om̃i confusione circũcisum Sidice¬
ret multiplicab me terrena nescio
qua cogitares Addidit inanimamca
ru sus ne in anima iutia cognares
addit inuirtute . Nihil ẽ qđ adõ plus
desideres. siuis bona & uera frontpđ

Expanded text:
videtur in anima, in quo etiam multiplicavidetur in anima, in quo etiam multiplicata sunt vitia. Ille tantummodo avarus est, ille tantummodo superbus, ille tantummodo luxuriosus; iste et avarus, et superbus, et luxuriosus: multiplicatus est in anima sua, sed malo suo. Multiplicatio ista egestatis est, non ubertatis. Ergo quid tu qui dixisti, «Cito exaudi me,» et te abstulisti ab omni corpore, ab omni terrena re, ab omni desiderio saeculari, ut diceres Deo, «Multiplicabis me in anima mea?» Adhuc explana quid desideres, «Multiplicabis me,» inquit, «in anima mea, virtute.» Expressum votum, expressum desiderium, ab omni confusione circumcisum. Si diceret, «Multiplicabis me;» terrena nescio quae cogitares: addidit, «in anima mea.» Rursus, ne in anima vitia cogitares, addidit, «virtute.» Nihil est quod amplius a Deo desideres, si vis bona et vera fronte
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ filioꝵ : quãquã hominib auaris eciã
ipsa fecunditas molesta ẽ: Timent exum
ne pauperes relinquantur : qui multi
nasci potuer̃ quȩ sollicitudo plerosq ad
impietatẽ coegit : ut obliuiscerentur
qđ parentes ẽent. Om̃iq afsec tu buma¬
nitatis expoliati: exponerent filioriuoa
& eos facerent alienos Proicerte quȩ
peperit : colligeret quȩ ñ pepert ⁊ us¬
llla contemner& illa diligene . Iua fras¬
tra mat̃ carne. illa uerior uoluntate
Cũ ergo sint multȩ multiplicationes &
multa genera multiplicationũ quã mul¬
tiplicationẽ quȩrit qͥdx̃ cito exauqu
me Ait enĩ multiplicabis me Ex pe¬
ctamꝰ audire. Inquib: Audi ergo TX
atuma mea Non in carne mea: sed in
anima mea Multiplicabis me in anima
mea Est ne adhuc qđ addatꝰ ne forten
& multiplicatio in anima continuo feli¬
citatẽ signific& & enĩ curis hominer
in anima multiplicant᷑ Multiplicatus

Expanded text:
autem filiorum: quanquam hominibus avaris etiam autem filiorum: quanquam hominibus avaris etiam ipsa fecunditas molesta est. Timent enim ne pauperes relinquantur, qui multi nasci potuerunt. Quae sollicitudo plerosque ad impietatem coegit, ut obliviscerentur quod parentes essent, omnique humanitatis affectu exspoliati, exponerent filios suos, ut eos facerent alienos; projiceret quae peperit, colligeret quae non peperit; illa contemneret, illa diligeret; illa frustra mater carne, illa verior voluntate. Cum ergo sint multae multiplicationes, et multa genera multiplicationum, quam multiplicationem quaerit qui dixit, «Cito exaudi me?» Ait enim, «Multiplicabis me.» Exspectamus audire in quibus. Audi ergo: «In anima mea.» Non in carne mea, sed «in anima mea: Multiplicabis me in anima mea.» Estne adhuc quod addatur, ne forte et multiplicatio in anima non continuo felicitatem significet? Etenim curis homines in anima multiplicantur. Multiplicatus
Abbreviated transcription (Latin):
tibi dicãt tempera te: Hic autẽ de bonis
t̃renis gaudere molestum & periculo¬
sum .ẽ nimis ne sic gaudeas ut hereas:
& gaudendo male hereas Nam unde ds̃
misc& tribulationes gaudiis t̾renis nisi
ut tribulationẽ sentientes & amaritu¬
dinẽ discamꝰ aet̃nã desiderare dulcedinẽ :
quid ergo petit : uideamꝰ quomerito di-¬
xerit cito ex audime. Quid enĩ petis ut
cito exaudiaris : mułtiplicabis me
Multis modis multiplicatio intelligi
pocest Est multiplicatio terreriae
generationis scđm primam generationẽ¬
tiplicamiini & replete tram & dominamini
eiuis sic enĩ ille ne uolebat mul tminamim
qͥ dicebat: cito exaudi me & ista plane
multiplicatio fructuosa .e. & ñ uenit
nisi ex benedictione dĩ Iamqͥd dicã de
alus multiplicationib multi plicatus ẽ
ille auro ille argento ille pecore illae fa¬
milia ille porsesnonib illehisom̃ibs
Multe s̃ trenȩ multiplicationes felicior

Expanded text:
dicat tibi, Tempera te. Hic autem de bonis dicat tibi, Tempera te. Hic autem de bonis terrenis gaudere molestum est, et periculosum nimis; ne sic gaudeas ut haereas, et gaudendo male pereas. Nam unde Deus miscet tribulationes gaudiis terrenis, nisi ut tribulationem sentientes et amaritudinem, discamus aeternam desiderare dulcedinem? 8. Quid ergo petit, videamus; quo merito dixerit, «Cito exaudi me.» Quid enim petis, ut cito exaudiaris? «Multiplicabis me.» Multis modis multiplicatio intelligi potest. Est multiplicatio terrenae generationis, secundum primam naturaetiplicamini, et implete terram, et dominamini ejus» . Sicne ille volebat multiplicari, qui dicebat, «Cito exaudi me?» Et ista plane multiplicatio fructuosa est, et non venit nisi de benedictione Domini. Jam quid dicam de aliis multiplicationibus? Multiplicatus est ille auro, ille argento, ille pecore, ille familia, ille possessionibus, ille his omnibus. Multae sunt terrenae multiplicationes; felicior
Abbreviated transcription (Latin):
& discamꝰ ꝑ eum petere : ut mereamur
accipere. Ueneras ad eccłam : nescio qͥd
hodie petiturus. Quid putamꝰ eras pecitu
nalis: sed remoue iniqͥtatẽ. remoue car¬
nalitatẽ. disce qͥd petas. Quidhodie ce.¬
lebras ad tende. Natalicium scẽ & beatȩ
feminȩ cȩlebras & forte celebritatem
trenã desideras. Illa ꝓpt̃ desiderium scm̃
dimisit felicitatẽ quã habebat in terra
Dimisit filios flentes & tã quã crudelem
matrẽ dolentes: quia uelut ꝑdiderat
humanã miscđiam quȩ ad diuinã festi¬
nabat coronã. Nesciebat uero illa quid
de siderart& qͥd calcan&: immo uero noue¬
rat psallere corã angłis dĩ Corumq
de siderare consostium amicitiam sc̃am
& puram : ubi ulterius non moreretur
ubi iudicẽ ñ noss& apud quẽ ualere
possac mdacium. Quid ergo : in illa uita
nulla sunt bona : immo uero ibi sola s̃
bona : ñ malis mixta bona securitates
in quib gaudeas quantũ uis: & nemo

Expanded text:
et discamus per eum petere, ut mereamur et discamus per eum petere, ut mereamur accipere. Veneras ad Ecclesiam, nescio quid hodie petiturus, Quid putamus veneras petnali. Sed remove iniquitatem, remove carnalitatem; disce quid petas, quid hodie celebres attende. Natalitium sanctae et beatae feminae celebras, et forte felicitatem terrenam desideras. Illa propter desiderium sanctum dimisit felicitatem quam habebat in terra; dimisit filios flentes et tanquam crudelem matrem dolentes, guia velut perdiderat humanam misericordiam, quae ad divinam festinabat coronam. Nesciebat vero illa quid desideraret, quid calcaret? Imo vero noverat psallere coram Angelis Dei, eorumque desiderare consortium, amicitiam sanctam et puram, ubi ulterius non moreretur, ubi judicem nosset apud quem non valere posset mendacium. Quid ergo? in illa vita nulla sunt bona? Imo vero ibi sola sunt bona, non malis mixta bona; securitates in quibus gaudeas quantum vis, et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
uit nom̃ suũ scm̃ suꝑ abraham. Credidit
enĩ abraha dõ & deputatũ ẽ. illi adius¬
titiã Ceterȩ om̃s gentes idolis immola¬
bant: demoniis seruiebant. Natus est
ex abraham isaac: magnificatus .ẽ. suꝑ
illam domũ ds̃ inde iacob Magnifi¬
catus ẽ dr̃ qͥdicit: Ego sũ ds̃ abraham&
popts isrł liberatus ab ȩgrpto ductus
ꝑmare rubrum exercitus in heremo
eiectis gencib in trã ꝓmissionis col¬
locatus ẽ magnificatũ ẽ. nom̃ dĩ suꝑ¬
urł. sed inde & uirgo maria. inde
quia tu dixisti. Adhuc loqueme te dicã.
ecce adsum. quare cito : quia iã ñ peto se¬
licitatẽ t̃renã Didici scm̃ desideriũ de
testam̃to nouo : ñ peto t̾ra ñ fęcunditatẽ
carnalẽ ñ salutẽ tẽporalem ñ imicorũ
subiectionẽ. ñ diuitias. ñ honores nihil
horũ peto. Ideo cito exaudime: quia do¬
ciusti qͥd petã: da qđ pęto dicamꝰ huic
tale aliqͥd petis. audiamꝰ nos Eructuet¬
engo petitionẽ suã & uideamꝰ quid petat

Expanded text:
t nomen suum sanctum super Abraham. Credidit enim Abraham Deo, et deputatum est illi ad justitiam . Caeterae omnes gentes idolis immolabant, daemonibus serviebant. Natus est ex Abraham Isaac; magnificatus est super illam domum Deus: inde Jacob; magnificatus est Deus, qui dicit, «Ego sum Deus Abraham, populus Israel liberatus ab Aegypto, ductus per mare Rubrum, exercitatus in eremo, ejectis Gentibus in terra promissionis collocatus est. Magnificatum est nomen Domini su. Sed inde et virgo Maria, inde Quia tu dixisti, «Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum» . Quare, «cito?» Quia jam non peto felicitatem terrenam, didici sanctum desiderium de novo testamento. Non peto terram, non fecunditatem carnalem, non salutem temporalem, non inimicorum subjectionem, non divitias, non honores; nihil horum peto: ideo «cito exaudi me.» Quia docuisti quid petam, da quod peto. Dicamus huic: Tale aliquid petis? Audiamus nos, eructet petitionem suam, et videamus quid petat;
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ : & torrente uoluptatis tuȩ non di
potasti. Apud te.ẽ. enĩ fons uitȩ: &
inlumine tuo uidebimꝰ lum̃ sed ecce
dedisti primitias sp̃s. & credidi inte.¬
& m̃te seruio legidĩ : tam̃ in nobis m&¬
ipsis ad huc ingemiscimꝰ adoptionem
expectantes redemptionẽ corporis
nr̃i hanc uitã quã nob̵ peccantib
dedit ds̃ ubi etiã necesse . ẽ. ut conte¬
rat᷑ adam insudore & labore uultus
sui: cũ t̃ra ei tribulos & spinas parit.
num qͥd aliꝗͥd in imicus plus potuit
sequit᷑ enĩ & saluũ me fecit dextera
tua. Potest & sic intelligi : suꝑ iram
Irascebant᷑ in imici: uindi castime de
inimicis. Peccator uidebit & irascet᷑
dentib suis frend& & tabesc& Vbi
sunt qͥ dicebant pereat nom̃ xp̃ia.¬
norũ de t̾ra :certe aut moriuntur
nom̃ eius. Quando delebit᷑ nomen
xp̃ianorũ de t̃ra : cũ dicunt ista: par¬
tim credider̃. partim perier pauci
timidi remanser̃. Quanta in imicorum

Expanded text:
tuae, et torrente voluptatis tuae nondum tuae, et torrente voluptatis tuae nondum potasti. Apud te enim est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Sed ecce dedi primitias spiritus, et credidi in te, et servio mente legi Dei ; tamen in nobismetipsis adhuc ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri . Hanc vitam nobis peccantibus dedit Deus, ubi etiam necesse est ut conteratur Adam in sudore et labore vultus sui, cum terra ei tribulos et spinas parit . Numquid aliquis inimicus plus potuit Sequitur enim: «Et salvum me fecit dextera tua.» 14. Potest et sic intelligi, «super iram irascebantur inimici, vindicasti me de inimicis. «Peccator videbit et irascetur, dentibus suis frendet et tabescet» . Ubi sunt qui dicebant: Pereat nomen Christianorum de terra? Certe aut moriuntur,nomen ejus» ? quando delebitur nomen Christianorum de terra? Cum dicunt ista, partim crediderunt, partim perierunt, pauci timidi remanserunt. Quanta ira inimicorum
Abbreviated transcription (Latin):
si ambula uero in medio tribulationis
uiuificabis me Id. ẽ. alit̃ ñ me uiuifi¬
cabis: nisi in medio tribulationis am¬
bula uero si ambula uero in medio tri-¬
bulationis uiuificabis me Vaẽ riden¬
tib beati lugentes: si ambula uero
inmedio tribulationis uiuificabis
disłi manũ iuam: & saluu me fecit
NdexteraTua. Sȩuiant inimici. Quid
pos sunt facere in imici: pecuniã tol.¬
lere spoliare: ꝓscribere in exilium
mittere dolorib torm̃tisq cruciare :
ad extremũ si ꝑmissi fuerint occidere
Num qͥd amplius : Tu autẽ dñe : suꝑ irã
in imicorũ extendistimanũ tuã: suꝑ id
qđ mihi poss̃ facere in imici tu exten¬
distimanũ tuã. Non enĩ in imici possuNt
me separare ate : tu aut̃ amplius uin¬
dicas. quia adhuc differes me: suꝑ irã
adõ. Tu autẽ dñe adhuc me ñ recipis.
adhuc me inperegrinatione conteris
Adhuc gaudiũ dulcedinẽq tuã ñ p̃bes
Nondũ in ebriasti ab ubertate domus

Expanded text:
«Si ambulavero in medio tribulationis, «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me;» id est, aliter non vivificabis me, nisi in medio tribulationis ambulavero. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me. Vae ridentibus; beati lugentes» : «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis disti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua.» Saeviant inimici; quid possunt facere inimici? Pecuniam tollere, exspoliare, proscribere, in exsilium mittere, doloribus tormentisque cruciare; ad postremum, si permissi fuerint, et occidere: numquid amplius? Tu autem, Domine, «super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam:» super id quod mihi possunt facere inimici, tu extendisti manum tuam. Non enim inimici possunt me separare a te; tu autem amplius vindicas, quia adhuc differs me: «Super iraa Deo: tu autem, Domine, adhuc me non recipis, adhuc me in peregrinatione conteris, adhuc gaudium dulcedinemque tuam non praebes; nondum inebriasti ab ubertate domus
Abbreviated transcription (Latin):
tes tu inuenitr ebulationẽ. Et quis ẽ.
inqͥt qͥ inueniat tribulationẽ: aut
quis illã uł quęrat : In medio tribulati¬
onis es & nescis: uita ista parua tribu.¬
latio ẽ si non .ẽ. tribulatio: ñ .ẽ. pe¬
regrinatio: si autẽ peregrinatio ẽ : aut
parũ patriã diligis : aut sine dubio tri¬
bularis. Quis enĩ ñ tribulet᷑ ñ se eẽ
cũ eo qđ desiderat : sed unde tͥ ñ uidet᷑
ista tribulatio: quia ñ amas. Ama al¬
terã uitã: & uidebis qr uita ista tribu¬
latio ẽ. Quãq ꝓsperitate fulgeat.
quib lib& delicus abund& atq circũ¬
fluat : quando nondũ ẽ. illud gaudiũ
sine ulla tẽptatio certissimũ qđ nob̵
infine seruat ds̃ : sine dubio tribulatio
.ẽ. Ergo in telligamꝰ huiꝰ tribulationẽ
frs si ambulauero in medio tribulati.¬
onis uiuificabis me . Nonsic ait tãquã
dicer& si forte euenerit mͥ tribulatio
aliqua. liberas inde me: sed quomodo:

Expanded text:
tes, tu inveni tribulationem. Et quis est, tes, tu inveni tribulationem. Et quis est, inquis, qui inveniat tribulationem? aut quis illam vel quaerat? In medio tribulationis es, et nescis? Vita ista parva tribulatio est? Si non est tribulatio, non est peregrinatio; si autem peregrinatio est, aut parum patriam diligis, aut sine dubio tribularis. Quis enim non tribuletur, non se esse cum eo quod desiderat? Sed unde tibi non videtur ista tribulatio? Quia non amas. Ama alteram vitam, et videbis quia ista vita tribulatio est: quacumque prosperitate fulgeat, quibuslibet deliciis abundet atque circumfluat; quando nondum est illud gaudium sine ulla tentatione certibulatio est. Ergo intelligamus et hujus tribulationem, fratres. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me.» Non sic ait, tanquam diceret, Si forte evenerit mihi tribulatio aliqua, liberabis inde me. Sed quomodo?
Abbreviated transcription (Latin):
securũ eẽ debere: quia minꝰ bene te
uid&. quia a longe teuid&. Tuenim
quando a longe uides : ñ bene uider:
uidearis : sed ut ñsis cũ illo a quo uide¬
aris At uero humilis qͥd sibi prestat :¬
ꝓpe .ẽ. dñs his qͥ obtriuer̃cor Crigat
se ergo suꝑb quantũ uoluerit : certe
in alto habitat ds̃ in cȩlo ẽ ds̃ Vis
tibi ꝓpinqu& : humiliate . Nã tanto
ate erit altior : quanto tuelatior
excelsa autẽ a longe cognoscit
Si ambula¬
uero inoredio ⁊ Ribulationis uitificab
me. Uerum ẽ in quacũq tribulatione
fueris confitẽre. inuoca: liberat te
uiuificat te Sed tam̃ aliquid hic de¬
bemus melius intelligere quoiam
familiarius in hȩreamus dõ dicamꝰq
illi. cito exaudi me Dixerat enim.
excelsa a longe cognoscit. & excelsa
suꝑha : non norunt tribulationẽ. ñ
nor in quã tribulationẽ : De quadr̃ alio
loco: Tribulationẽ & dolorẽ inueni: &
nom̃ dñi inuocaui. Quid enĩ magnũ. si
tribulatio te inueniat : si aliquid po¬

Expanded text:
re, quod minus bene te videt, qui a longe te videt. Tu enim quod a longe vides, non bene vides: inus perfecte videaris; sed ut non sis cum illo a quo videris. At vero humilis quid sibi praestat? «Prope est Dominus his qui obtriverunt cor» . Erigat se ergo superbus, quantum voluerit; certe in alto habitat Deus, in coelo est Deus: vis tibi propinquet? Humilia te. Nam tanto a te erit altior, quanto tu elatior: «Excelsa autem a longe cognoscitSi ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me.» Verum est: in quacumque tribulatione fueris, confitere, invoca; liberat te, vivificat te. Sed tamen aliquid hic debemus melius intelligere, quo jam familiarius inhaereamus Deo, dicamusque illi, «Cito exaudi me.» Dixerat enim, «Excelsa a longe cognoscit:» et excelsa superba non norunt tribulationem. Non norunt, inquam, tribulationem de qua dicitur alio loco, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Quid enim magnum, si tribulatio te inveniat? Si aliquid po
Abbreviated transcription (Latin):
Magister ur̃ ñdat tributũ Illi retuler
ad eũ & ille: Reges t̾rȩ a quib. exigunt
tributũ. a filiis suis. an ab alienis: Res¬
ponder̃. ab alienis Ergo inquit. liberis
filii. sed tam̃ ne scandalitemꝰ eos ait
& qͥ primꝰ piscis ascenderit aperi os eius
& inuenies ibi staterem id ẽ duas dragmas¬
Quattuor dragmas. statere ponderis
Merito habemꝰ primũ piscem hamo captũ
hamo cõp̃hensũ : primũ surgentẽ de mari.
primogenitus amortuis. ineiꝰ ore inue¬
nimꝰ duas didragmas. id .ẽ. quatuor drag¬
mas In eiꝰ ore : inuenimꝰ quatuor euan¬
gelia Istis quatuor dragmis ab ex acti¬
one huius scłi liberam᷑ per quatuor
debebał: ꝓse ñ reddidit ꝓ nobis reddidit
Ecce inquit ueni& princeps . huius: &
in me nihil inueni& . Quid . ẽ. nihil in¬
me inueni& : nullũ peccatũ in me iti
ueni&. Quare me occidat: non hab&
sed ut sciant om̃s ait qm̃ uoluntatem
patris mei facio: surgite eamꝰ hinc. Quid
.ẽ. surgite eamꝰ hinc: id .ẽ. non neces sitate

Expanded text:
ster non solvit tributum?» Illi retulerunt ad eum. Et ille: «Reges terrae a quibus exigunt tributum? a filiis suis, an ab alienis?» Responderunt: «Ab alienis. Ergo,» inquit, «liberi sunt filii. Sed tamen ne scandalizemus eos,» ai, et qui primus piscis ascenderit, aperi os ejus, et invenies staterem;» id est duas didrachmas. Stater ponderis Merito habemus primum piscem hamo captum, hamo comprehensum; primum surgentem de mari, primogenitum a mortuis. In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est quatuor drachmas: in ejus ore invenimus quatuor Evangelia. Istis quatuor drachmis ab exactione hujus saeculi liberamur; per quatuor debebat; pro se non reddidit, sed pro nobis reddidit. «Ecce,» inquit, «venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullum peccat quare occidat me, non habet. «Sed ut sciant omnes,» ait, «quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc» . Quid est, «surgite, eamus hinc?» Id est, non necessitate,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ sũ humilis Ille autẽ humilia
respicit : qđ uolo facio: o inportune
Numquid hoc diceres. siscires quid amare
deberes : Ecce si noll& te uidere dẽ. hoc
ipsũ ñtimes quia te ñ uult uidere: si salu¬
tes aliquẽ maiorẽ patronũ tuũ. & intentus
in aliud ñ te uideat: quomꝰ tibi anima do¬
ñ uideri: immo roga ut merearis ui¬
deri. a quo uideris. Dictum .ẽ enĩ Oculi
dñi suꝑ iustos. Quia ñ suꝑ iniustos: fa¬
ciant ergo qđ uolunt iniusti. Oculi dĩ
suꝑ iustos: sequat᷑ adhuc: & aures eius
ad p̃ces eoꝵ Iniusti ergo qͥ securos se pu¬
tabant. quia ñ erant oculi dñi suꝑ eos.
ñ timent qͥa ñ sunt & aures eiꝰ ad p̃ces
eoꝵ : Nonne melius & oculi eiꝰ suꝑnos. &
aures eiꝰ ad p̃ces nr̃as : sed cũ facis ea

Expanded text:
is non sum, ille autem humilia respicit: quod volo facio. O importune, numquid hoc diceres, si scires quid amare deberes? Ecce si nolit te videre Deus, hoc ipsum non times, quia te non vult videre? Si salutes aliquem majorem patronum tuum, et intentus in aliud non te videat, quomodo tibi anima donon videri; imo roga ut merearis videri a quo videris. Dictum est enim: «Oculi Domini super justos.» Quia non super injustos, faciant ergo quod volunt injusti: «Oculi Domini super justos.» Sequatur adhuc: «Et aures ejus ad preces eorum.» Injusti ergo qui securos se putabant, quia non erant oculi Domini super eos, non timent, quia non sunt et aures ejus ad preces eorum? Nonne melius et oculi ejus super nos, et a
Abbreviated transcription (Latin):
occisa ẽ: illiuiuunt. Illoꝵ salus in sĩ¬
Prome Ego ñ retribuo : retribues
ꝓme. sȩuiant inimiciquantũ liboꝵ:
tu retribues qđ ego ñ possũ. Dñe retri¬
bues ꝓme : In ipso capite nr̃o attendite
Reli qͥt enĩ nob exemplũ. ut sequam᷑
uestigia eiꝰ: qui peccatũ ñ fecit. nec
inuentus ẽ dolus in ore eius : quicũ male
diceret᷑ ñ remaledicebat dicens : Dne re¬
tribues ꝓme : Cũ uidicaret᷑ ñ cõminabat᷑ :
ñ quȩro głam meã : ẽ qui querat & iudicet
Non uosm & ipsos uindicantes carissimi.
Dñe retribues ꝓme: Uide illũ retribuentẽ
ꝓ nobis. Vener qͥ tributũ exigerent . exi¬
gebant tributũ didragmas. id .ẽ. duas
dragmas in uno homine. Uentũ .ẽ. ao
dñm ut solueret tributũ: immoũ¬

Expanded text:
occisa est, illi vivunt. Illorum salus in sioccisa est, illi vivunt. Illorum salus in sipro me.» Ego non retribuo; tu retribues pro me Saeviant inimici, quantum libet; tu retribues quod ego non possum. «Domine, retribues pro me.» In ipso capite nostro attendite. Reliquit enim nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus. «Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in orediceretur, non remaledicebat» dicens, «Domine, retribues pro me: cum judicaretur, non comminabatur; «non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet» . «Non vosmetipsos vindicantes, charissimi,» «Domine, retribues pro me.» Vide illum retribuentem pro nobis. Venerunt qui tributum exigerent; exigebant tributum didrachmam, id est duas drachmas in uno homine: ventum est ad Dominum, ut solveret tributum; imo
Abbreviated transcription (Latin):
manũ tuã: & saluũ me fecit dextera tua
scđm desiderium: saluũ me fecit dextera
tua. Est quȩdam salus in dextera tua:
Nam .ẽ. alia salus insinistratua: salus
tẽporalis carnalis insinistra. ẽ: salus
aet̃na cũ angłis in dextera. Ideo iã in ipa
immor talitate positus xp̃e: dicitur
sedere ad dexterã dĩ. Non enĩ dr̃ habo
inse ipso dexterã aut sinistram : sed
pit . Hac dextera tua me saluũ fecisti:
non scđm salutẽ tẽporalem nã crispi¬
na occisa .ẽ. sed num qͥd deseruit illam
ds̃ : non illam fecit saluã in sinistram
sed fecit in dexterã. Machaber quan¬
ta torm̃ta ꝑpessi sunt. Tres autem
pueri in mediis ignib de ambulando :¬
laudauer̃ dm̃ Illorũ salus in dextera :
istorũ etiã insinistra. Aliquando ergo
ñ saluat insinistram scõs suos sed
semꝑ saluat indexteram: Impios aut̃
plerũq saluat in sinistrã. non saluat
indextera. Nam illi qͥ ꝑsequebantur
crispinã: sanierant in corpore.: Illa

Expanded text:
era tua.» Secundum desiderium «salvum me fecit dextera tua.» Est quaedam salus in dextera; nam est altera salus in sinistra: salus temporalis et carnalis, in sinistra est; salus aeterna cum Angelis, in dextera est. Ideo jam in ipsa immortalitate positus Christus, dicitur sedere ad dexteram Dei . Non enim Deus habet in seipso dexteram aut sinistram; sed pit. Hac dextera tua salvum me fecisti, non secundum salutem temporalem. Nam Crispina occisa est; sed numquid deseruit illam Deus? Non illam fecit salvam in sinistra, sed fecit in dextera. Machabaei quanta tormenta perpessi sunt ! Tres autem pueri in mediis ignibus deambulando laudaverunt Deum . Illorum salus in dextera, istorum etiam in sinistra. Aliquando ergo non salvat in sinistra sanctos suos; sed semper salvat in dextera. Impios autem plerumque salvat in sinistra, non salvat in dextera. Nam illi qui persequebantur Crispinam, sani erant in corpore: illa
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cib tuis & aures dñi & tam̃ male fa¬
ciendo : ñ atẽ auestis oculos dĩ. Quid
enĩ ibi seqͥt᷑ : uultus autẽ dñi suꝑ faci¬
entes mala sed ad qͥd: ut ꝑdat de tra
memoriã eoꝵ Vides te uideri: uides
te latere ñ posse. Cũ ergo quicquid fe¬
ceris uidearis. quare ñ hoc facir unde
respicit. humilia enĩ respicit. Excelsa
qͥd : Alonre Coqnoscit. Quid sibi

Expanded text:
 male faciendo, a te non avertis oculos Domini. Quid enim ibi sequitur? «Vultus autem Domini super facientes mala.» Sed ad quid? «Ut perdat de terra memoriam eorum.» Vides te videri? vides te latere non posse? Cum ergo quidquid feceris videaris, quare hoc non facis unde respicit: «humilia» enim «respicit. Excelsa,» quid? «A longe cognoscit.» Quid sibi
Abbreviated transcription (Latin):
uiuimꝰ quȩ anima dr̃ si hos de ntasinna¬
tellexerimꝰ ñ ẽ quare quȩramꝰ pennas
uisibiles ut cũ aiub. uolemꝰ adrandũ
adtẽplũ dĩ sed suꝑnos ipsos iueraud
dm̃ sedere si eiꝰ fideles ee. uoluerumi
Tlidete si hoc ñ ẽ Templũ enidinam

Expanded text:
vivimus, quae anima dicitur: si hos ventos invivimus, quae anima dicitur: si hos ventos intellexerimus, non est quare quaeramus pennas visibiles, ut cum avibus volemus ad adorandum ad templum Dei; sed super nos ipsos inveniemus Deum sedere, si ejus fideles esse voluerimus. Videte si hoc non est: «Templum enim
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ : ub habitabimꝰ ib adorabimeir
Currimꝰ gũ ut adoremꝰ grauidũ cor
ñi parturit. & ubi pariat quaerit
Quis ille locus est ubi adorandus est dr̃
quimundus : quod aedificuĩ : quȩ denio
sedes incaelo & int̃stellas quaerimꝰ insecio¬
Ego inquit eram cũ illo Ego era. ad queni
aclgaudebat cotidie & dic̃ oꝑa esꝰ & exponit
sedẽ suã segregabat suꝑuento sedesaut̃
eius: templum eius quo ergo ibinuat
suꝑuentos adoraturi sumur sup uen¬
tos adoratur: aues nos uin cumꝑ &
autẽ intelligamus uentos animas
hoc ẽ uentoꝵ nomine significatas
couolauit suꝑ pennas uentraa
hor est suꝑ uirtutes animarũ unde &
flatus dĩ dr̃ anima tanqua uenus
Non ut iste intelligat᷑ uentus. quocor¬
pus ꝓpellente sentimꝰ sed ut eiꝰ nomine
significet᷑ aliqͥd in uisibile qđ nec ocuue
cerni potest nec sentire aurib nec odo¬
rant duei nec palatu gustani. nec manu
contretim qđ ẽ utiq uita quȩda uia

Expanded text:
tuum? Ubi habitabimus, ubi adorabimus. Currimus enim, ut adoremus. Gravidum eor nostrum parturit, et ubi pariat quaerit. Quis est ille locus ubi adorandus est Deus? qui mundus? quod aedificium? quae deniqne sedes in coelo et inter stellas? Quaerimus in Scrip«Ego,» inquit, «eram cum illo; ego eram ad quam adgaudebat quotidie.» Et dicit opera ejus, et exponit sedem suam segregabat super ventos» . Sedes autem ejus templum ejus. Quo ergo ibimus? Super ventos adoraturi sumus? Si super ventos adoratur, aves nos vincunt. Si autem intelligamus ventos animas, id est, ventorum nomine «Volavit super pennas ventorum» ; hoc est, super virtutes animarum: unde et flatus Dei dicitur anima , tanquam ventus, non ut iste intelligatur ventus quo corpus propellente sentimus, sed ut ejus nomine significetur aliquid invisibile, quod neque oculis cerni potest, nec sentiri auribus, nec odoratu duci, nec palato gustari, nec manu contrectari; quod est utique vita quaedam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dñi reges t̃rȩ. In quib uiiscantent: de
sed humiles sint: Tunc cantent in uiis
dñi : si humiles sint. ament: & cantabunt
Norumꝰ uiatores. cantatores. Cantant :
& ꝑuenire festinant: sunt cantica
mala tã quã ueteris hominis sed can¬
cũ nouũ ꝑtin& ad hominẽ nouũ. Ambu¬
lant ergo & reges t̃rȩ inuiis tuis: ambu.¬
lent & cantent inuustuis quid can-
humilit̃ portantes dnm̃ ñ se extolledes
aduersus dñm Nam sise extulerint.
milia respicit Volunt ergo reges
respici humilessint. Quid sise extu.¬
lerint in suꝑbiam. latere illius oculor
possunt÷ neforte quia audisti humilia
respicit : suꝑb uelis eẽ & dicas in ani¬
motuo humiles respicit ds̃. me ñ resp̃i¬
cit: faciã qđ uolo. Quis enĩ me uid&:

Expanded text:
Domini reges terrae. In quibus viis cantent? De sed humiles sint. Tunc cantent in viis Domini, si humiles sint: ament, et cantabunt. Novimus viatores cantatores; cantant, et pervenire festinant. Sunt cantica mala tanquam veteris hominis; sed canticum novum pertinet ad hominem novum. Ambulent ergo et reges terrae in viis tuis, ambulent et cantent in viis tuis. Quid cantehumiliter portantes Dominum, non se extollentes adversus Dominum. Nam si se extulerint, milia respicit.» Volunt ergo reges respici? Humiles sint. Quid? si se extulerint in superbiam, latere ipsius oculos possunt? Ne forte quia audisti, «humilia respicit,» superbus velis esse, et dicas in anima tua: Humiles respicit Deus, me non respicit; faciam
Abbreviated transcription (Latin):
duob istis confitem᷑: in tua miscđia &
intua ueritate. Miscđia peccatorem
respex isti: ueritate ꝓmissionẽ reddidisti
intua ergomiscđia & ueritate: confite¬
bor tibi has etiã ego ꝓ meis uirib. red¬
do quas mihi donasti: faciens miseđiã
ueritatẽ in iudicando his adiuuamur
ado his ꝓmerem᷑ dm̃ Merito ergo mi¬
sunt aliȩ uiȩ : quib ad illũ ueniamus

Expanded text:
duobus istis confitemur; «in tua misericordia, et in tua veritate.» Misericordia peccatorem respexisti, veritate promissionem reddidisti. «In tua» ergo «misericordia et veritate» confitebor tibi. Has etiam ego pro meis viribus reddo, quas mihi donasti, faciens misericordiam veritatem in judicando. His adjuvamur a Deo, his promeremur Deum. Merito ergo «misunt aliae viae, quibus ad nos veniat;
Abbreviated transcription (Latin):
cantantis audiuimꝰ: Totus titulus ẽ
ipsi dauid: Videamꝰ ergo qͥd ipi cdauid
corde meo. Eol& nobis
psalmi titulu s indicare :¬
quid agat᷑ intus: hic autem
q̃m titulus non hoc indicat. sed tantũ
cui cantet᷑ indicat : quid agat᷑ in toto
ꝑsalmo primꝰ uersus indicat. Confite-¬
bor tibi dñe in toto corde meo: hanc
ergo confessionẽ audiamꝰ : sed prius
cõmemoro uos confessonẽ in seriptu¬
ris cũ confitem᷑ dõ duob modis dici
laudis autẽ confessionẽ pauci aduer¬
tunt nã ita nota ẽ confesso pecca¬
toꝵ : ut in quocũq loco scripturarũ
auditũ fuerit confitebor tibi dñe
aut conficebim᷑ tibi: continuo iã con¬
suetudo sit intelligendi manꝰ curraNT
ad pectus tundendũ Vsq ad eo ñ solent

Expanded text:
us titulus est, «Ipsi David.» Videamus ergo quid ipsi David. corde meo.» Solet nobis Psalmi titulus indicare quid agatur intus: hic autem quoniam titulus non hoc indicat, sed tantum cui cantetur indicat; quid agatur in toto Psalmo primus versus annuntiat, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Hanc ergo confessionem audiamus. Sed prius commemoro vos confessionem in Scripturis, cum confitemur Deo, duobus modis dici laudis autem confessionem pauci advertunt. Nam ita nota est confessio peccatorum, ut in quocumque Scrauditum fuerit, «Confitebor tibi, Domine;» aut, «Confitebimur tibi:» continuo jam consuetudine sic intelligendi, manus currant ad pectus tundendum; usque adeo non solent
Abbreviated transcription (Latin):
qđ manifestũ ẽuangłis habitat ar
Ergo cũ gaudio nrmde spiricalib reb
nde trenis bonis ad smit cintieo
dõ : dt psallat corã angłis Ipsa congre¬
gatio angłoꝵ tẽplũ dĩ. ẽ. Adoraboaa
teplũ dei ecda deorsũ & eacta sartũ¬

Expanded text:
 manifestum est, in Angelis habitat Deus. Ergo cum gaudium nostrum de spiritualibus rebus, non de terrenis bonis assumit canticum Deo, ut psallat coram Angelis; ipsa congregatio Angelorum templum Dei est, adoramus ad templum Dei. Ecclesia deorsum, et Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
& hic talẽ consessionẽ audituri sumꝰ
laudis dĩ & gratulationis: confite¬
bor tibi dñe in toto corde meo: Totum
cormeũ in arã tuȩ confessionis inpo-¬
holo caustũ enuĩ dr̃ sacrificium : ubi
cotũ incenditur. Grece qͥppe holon
britine totũ dr̃ Vide qubm ad modũ
offerat holo caustum spiritaleqdic̃
Corifitebor tibi dne intoto corde mẽo
Totum inquit cormeũ flamar deme
moris accendat: nihil inme relinqͣ¬
tormihi  Nec quo respiciã adme¬
ipsum. sed totus inte ȩstuem totus
inte ardeã Totus diligã tr̃ tanquã
inflammatꝰ abste. Confite bon tibi
dñe intoto corde meo⁊ Ro udissti
uerba oris mei Cuiusgis meinist
cordis mei: Ibi enĩ habemꝰ uocẽ quã dr̃
exaudit quã ꝓrsus auris humana non
nouit. Clamabant certe qͥsusannã accu¬
sabant & ad cȩlũ oculos ñ ledabant
illa tacebat & corde clamabat Vnde
illa meruit exaudiri: inde illi punite.
Est ergo os intus ibi rogamꝰ inde rogamꝰ

Expanded text:
hic talem confessionem audituri sumus, laudis Dei, et gratulationis. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum cor meum in aram tuae confessionis impoHolocaustum enim dicitur sacrificium ubi totum incenditur: graece quippe ὅλον, latine totum dicitur. Vide quemadmodum offerat holocaustum spirituale, qui dicit, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum, inquit, cor meum flamma tui amoris accendat: nihil in me relinquatur mihi, nec quo respiciam ad meipsum; sed totus in te aestuem, totus in te ardeam, totus diligam te, tanquam inflammatus abs te. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo; quoniam audisti verba oris mei.» Cujus «oris mei,» nisi cordis mei? Ibi enim habemus vocem, quam Deus exaudit, quam prorsus auris humana non novit. Clamabant certe qui Susannam accusabant, et ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, et corde clamabat: unde illa meruit exaudiri, inde isti puniri . Est ergo os intus; ibi rogamus, inde rogamus:
Abbreviated transcription (Latin):
angłi intraministrauer ministranti
crobis Non eiĩ ueni inqt ministꝗant
sed ministrare : quid nob ministrauit
nis hoc qđ hodieq m anducam & bibimus:
Maior enĩ angłis descendit ad hominẽ
& creator angłoꝵ suscepit hominẽ dñs
angłoꝵ: mortuus ẽ ꝓ homine Adorabo

Expanded text:
Angeli in terra ministraverunt ministranti nobis . «Non enim veni,» inquit, «ministrari, sed ministrare» . Quid nobis ministravit, nisi quod hodieque manducamus et bibimus? Major enim Angelis descendit ad hominem, et Crea or Angelorum suscepit hominem, Dominus Angelorum mort
Abbreviated transcription (Latin):
nisi iniqͥtas sola. Deice mediũ parietem
peccati : & cũ illo esquẽ rogas. Audisti
inqͥt uerba oris mei confitebor tibi
Et corãanatis pazlã tiei. Non corã
hominib pallã sed corã angłis pllam
psalteriũ meũ gaudiũ meũ sed gaudiũ
meũ de inferiorib corã hominib e gau¬

Expanded text:
nisi iniquitas sola: dejice medium parietem peccati, et cum illo es quem rogas. «Audisti,» inquit, «verba oris mei; confitebor tibi.» 3. «Et coram Angelis psallam tibi.» Non coram hominibus psallam, sed coram Angelis psallam. Psalterium meum, gaudium meum: sed gaudium meum de inferioribus, coram hominibus est; gau