comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euagationes impeti uehem̃tiore ꝓlabit᷑:
nita cotidianis distentionib occupata.
innum̃is captiuuitatib incessant̃ abducit᷑:
ut ꝓpe modũ iã desꝑet᷑ a nobis desiderata
correctio: n suꝑflua hec obseruantia indeat.
Siquidẽ ꝑ mom̃ta singła lubricis discsibꝰ
animus euagatꝰ: c̃ ad timorem dei ł contem¬
plationem reducit᷑ sp̃ualem: priusquã firme¬
tur ĩ ea. rursus fugaciꝰ euanescit. Cumq
eum uelut exꝑgefacti dep̃henderimꝰ ab in¬
tentione ꝓposita deruasse: atq ad illam the¬
oriam unde discesserat reducentes. uolue¬
rimꝰm tenacissima cordis intentione
ueli quib dã uincłis obligare: ĩ ipso co¬
natu nr̃o ociꝰ quã anguilla de secessib nr̃ȩ¬
m̃tis elabit᷑. Ob quã rem cotidianis huiꝰ¬
modi obseruationib estuantes. nec tam̃ ex
ipsis aliqͥd nr̃o cord stabilitatis robur ac¬
cessisse cernentes: ad anc opinionẽ fracti

Expanded text:
euagationes inpetu uehementiore prolabitur euagationes inpetu uehementiore prolabitur et ita cotidianis distentionibus occupata innumeris captiuitatibus incessanter abducitur, ut propemodum iam desperetur a nobis desiderata correctio et superflua haec obseruantia uideatur. siquidem per momenta singula lubricis discursibus animus euagatus cum ad timorem dei uel contemplationem reducitur spiritalem, priusquam firmetur in ea, rursum fugacius euanescit, cumque eum uelut expergefacti deprehenderimus ab intentione proposita deuiasse atque ad illam theoriam unde discesserat reducentes uoluerimus eum tenacissima cordis intentione uelut quibusdam uinculis obligare, in ipso conatu nostro ocius quam anguilla de recessibus mentis elabitur. ob quam rem cotidianis huiusmodi obseruationibus aestuantes nec tamen ex ipsis aliquod nostro cordi stabilitatis robur accessisse cernentes ad hanc opinionem fracti
Abbreviated transcription (Latin):
puritatis fixam stabilitatem. aut ro
bur aliqͦd firmitatis nos ac scientiam
nouimꝰ asseciitos: s tm̃ mͦ confusionis
ac pudoris augm̃ta. Q enĩ c̃ om̃iũ disci¬
plinarum meditatio. ad hõc cotidianis
studiis exerceat᷑ atq ꝓficiat. ut a trepi¬
dis rudim̃tis ad ꝑiciam certã stabilem¬
q ꝑueniens. incipiat nosse q̃ pͥmitꝰ uel
ambigue noũat ł penitꝰ ignorabat᷑: ⁊ fir¬
mo ut ita dixerĩ gradti. ĩ illiꝰ discipli¬
ne qualitate ꝓcedens. ꝑfecte ĩ ea ac sine
ulla iam difficultate uerset᷑: e contͣrio
me ĩ huiꝰ puritatis studio laborantem
id solũ mͦ ꝓfecisse reꝑio. ut sciã qͥd ẽẽ
ñ possim. Ex qͦ nichil mͥ altud sentio. nͥ
laborem tanta cordis contͥcione conferri:
ut numquã scilicet desit mat̾ia lacͥmar̃.
nequeat apprehendiꝰ Nam cũ directionẽ
cordis ad destinata ꝑtendere senserimus:
insensibilit mens inde reuoluta. ad pͥores

Expanded text:
pupubur aliquod firmitatis nos ac scientiae novimus assecutos, sed tantummodo confusionis ac pudoris augmenta. Etenim cum omnium disciplinarum meditatio ad hoc quotidianis studiis exerceatur atque perficiatur, ut a tepidis rudimentis ad peritiam certam stabilemque perveniens, incipiat nosse quae primitus vel ambigue noverat, vel penitus ignorabat, et firmo ut ita dixerim gradu in illius disciplinae qualitate procedens, perfectae in ea ac sine ulla jam difficultate versetur; econtrario me in hujus puritatis studio laborantem id solummodo profecisse reperio, ut sciam quid esse non possim: ex quo nihil mihi aliud sentio quam luctum tanta cordis contritione conferri, ut numquam scilnequeat adprehendi? nam cum directionem cordis ad destinata pertendere senserimus, insensibiliter mens inde reuoluta ad priores
Abbreviated transcription (Latin):
EC de grã dei q̃ memorato turo
pecculiarit᷑ attributa ẽ. breuit̃
dixisse sufficiat. Ceterũ de illis uirtu¬
tib qͥs c̃ reliquis sũmis iuris cõmunit᷑
possidebat. aliqͥd cõmemorare suꝑfluũ
puto: ne specialis suꝑ nomine huiꝰ ista
narratio. aliis demere uideat᷑ id qͦd de
isto singłarit̃ fuerit p̃dicatũ. Hunc gͥ
sũmo desiderio collationis eiꝰ atq institu¬
cionis accensi: dieb qͥd ragesimȩ udere
curauimꝰ. Qui c̃ a nobis de qualitate co¬
gitationũ nr̃arũ. ⁊ int̾ioris hominis sta¬
tu. tranqͥllissima cõpellatione quȩsisset:
uel qͥd nobis ad eiꝰ puritatem. tanti oꝑs
heremi habitatio contulisset. his eum
quęrimoniis adorsi sumus.
upputatio tempoꝵ ac solitudinis
habitatio. cuiꝰ contẽplatione conicis
int̾ĩoris hominis ꝑfectionẽ nos consequi
debuisse: hoc solũmͦ contulit nobis. ut
discẽmꝰ qͥd ẽẽ neq̃amꝰ. ñ tam̃ fecit ẽẽ. qͦd
ẽẽ contendimꝰ. Nec enĩ aut desiderate

Expanded text:
ec de gratia dei, quae memorato uiro peculiariter adtributa est, breuiter diiiase sufficiat. ceterum de illis uirtutibus, quas cum reliquis summis uiris communiter possidebat, aliquid conmemorare superfluum puto, ne specialis super nomine huius ista narratio aliis demere uideatur id quod de isto singulariter fuerit praedicatum. hunc igitur summo desiderio conlationis eius atque institutionis accensi diebus Quadragensimae uidere curauimus. qui cum a nobis de qualitate cogitationum nostrarum et interioris hominis statu tranquillissima conpellatione quaesisset uel quid nobis ad eius puritatem tanti temporis heremi habitatio contulisset, his eum querimoniis adorsi sumus. Subputatio temporum ac solitudinis habitatio, cuius contemplatione conicis interioris hominis perfectionem nos consequi debuisse, hoc solummodo contulit nobis, ut disceremus quid esse nequeamus, non tamen fecit esse quod esse contendimus. nec enim aut desideratae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ tantoꝵ m̃itis triumphoꝵ. ad sp̃ualis
hinꝰ centurionis ordinem ꝓuehem: quẽ
ĩ exodo qͦq ꝑ moysem mistice legimꝰ dȩ¬
ii centuriones: iqͥnqͣ genarios. ⁊ decanos.
& ita nos qͦq dignitatis huiꝰ apice sulli¬
atq uirtutem: qua ñ qͥb nolumus
cogitationib ablucam᷑. s his quib sp̃u¬
alit delectam᷑. immorari uel inherere
possimꝰ: malis quidem suggestionib im¬
q̃ castitatis ł continentie sunt similiter
innungemꝰ: i sine ulla contͣdictione deser¬
uet: ñ iam suscitans nobis adũsos con¬
cupiscentie stimulos. s om̃em exibens sp̃ui
fanilatũ. huiꝰ centurionis qualia arma
sint. ł ad q̃ pͣlioꝵ exercicia p̃parent᷑: audi
beatũ apłm p̾dicantẽ. Arma inqͥt milicie
ñr̃e. ñ funt carnalia: s potentia deo. Di¬
rit qualia sint .i. ñ carnalia nec infirma:
s sp̃ualia. ⁊ potentia deo. Deinde ad quos
fint exercenda conflictꝰ: consequent̃ in¬

Expanded text:
pro tantorum meritis triumphorum ad spiritalis pro tantorum meritis triumphorum ad spiritalis huius centurionis ordinem prooehemur, quem in Exodo quoque per Moysen mystice legimus deet centuriones, et quinquagenarios, et decanos. et ita nos quoque dignitatis huius apice subliatque uirtutem, qua non quibus nolumus cogitationibus abducamur, sed his quibus spiritaliter delectamur inmorari uel inhaerere possimus, malis quidem suggestionibus im castitatis vel continentiae sunt, similiter injungemus, et sine ulla contradictione deserviet, non jam suscitans nobis adversos concupiscentiae stimulos, sed omnem exhibens spiritui famulatum. Hujus centurionis qualia arma sint, vel ad quae praeliorum exercitia praeparentur, audi beatum apostolum praedicantem: arma, inquit, militiae nostrae non sunt carnalia, sed potentia deo. dixit qualia sint, id est non carnalia nec infirma, sed spiritalia et potentia deo. deinde ad quos sint exercenda conflictus consequenter in
Abbreviated transcription (Latin):
acusantib aut etiã defendentib ñ die qͣ
indicabit dñs occulta hominũ. scłm eũ¬
głium meum. Ui.HUIUS gͦ ꝑfecte
mentis fig̾a. ꝑ illum euangłicũ centurio¬
nem pulcherrime designat᷑: cuiꝰ uirtꝰ atq
constantia. qͦ ñ quib libet ingruentib cogi¬
tationib abducebat᷑. s ꝓ suo iudicio uel
admittebat bonas. ł contͣrias absq ulla di-¬
fficultate pellebat. hac tropica significati¬
one descͥpta ÷. Nam  ego homo sum sub
potestate: habens sub me milites. Q dico
huic uade. ⁊uadit: nalio. ueni. & uenit. ⁊¬
seruo meo. fac hoc. n facit. Si gͥ nos qͦq
uirilit̾ adũsus ꝑͦtbationes inicia dimi-¬
cantes. potuerimꝰ ea dicioni nr̃e discretio¬
niq subicere: ac militantes ĩ carne nr̃a ex-¬
tinguere passiones. uel instabilẽ cogitatio¬
num m̃arũ cohortem. rationis imꝑio sub¬
iugare. ac dominice crucis salutari ue¬
xillo dirissimas adu̾sariarũ potestatum
turmas. a t̾minis nr̃i pectoris ꝓprilsare.

Expanded text:
etiam defendentibus, in die qua iudicabit deus occulta hominum secundum euangelium meum. Huius ergo perfectae mentis figura per iMum euangelicum centurionem pulcherrime designatur, cuius uirtus atque constantia, qua non quibuslibet ingruentibus cogitationibus abducebatur, sed pro suo iudicio uel admittebat bonas uel contrarias absque ulla difficultate pellebat, hac tropica significatione descripta est: nam et ego homo sum sub potestate, habens sub me milites, et dico huic: suade, seruo meo: fac hoc, et facit. si igitur nos quoque uiriliter aduersus perturbationes et uitia dimicantes potuerimus ea dicioni nostrae discretionique subicere ac militantes in carne nostra extinguere passiones uel instabilem cogitationum nostrarum cohortem rationis imperio subiugare ac dominicae crucis salutari uexillo dirissimas aduersariarum potestatum turmas a terminis nostri pectoris propulsare,
Abbreviated transcription (Latin):
aut prudens inueniet eam. Quicqͥd enĩ
ut inueniri possit nr̃e prudentiȩ indu¬
striȩ q subiectũ ẽ. siñ fuerit imientum.
sine dubio. nr̃ȩ desidiȩ ł imprudentie.
ñ nat᷑e untio reputandũ ẽ. Cunꝰ sensui
psalmista qͦq congruit dicens. Beatꝰ inr
cuiꝰ: auxiliũ eiꝰ abs te dñe: ascensus ĩ corde
suo disposuit. Uidetis gͦ ĩ nr̃a dicione
consistere: ut siue ascensus .i. ꝑtingentes
ad dm̃ cogitationes. siue descensus ad ter¬
rena scilicet ⁊ carnalia corruentes. ĩ nr̃is
cordib disponamꝰ: Quȩ si ĩ nr̃a potestate¬
ñ consisterent: nec phariseos dñs increpas
lũ cogitationũ ur̃arũ ab ocłis meis. O
usqueqͦ morabunt᷑ ĩ te cogitationes
noxie: nec ĩ die iudicii ear̃ qͥlitas quẽ

Expanded text:
autem prudens inueniet eam. quid quid enim autem prudens inueniet eam. quid quid enim ut inueniri possit nostrae prudentiae industriaeque subiectum est, si non fuerit inuentum, sine dubio nostrae desidiae uel inprudentiae, non naturae uitio reputandum est. cui sensui Psalmista quoque congruit dicens: beatus uir cui est auxilium eius abs te, domine: ascensus in corde suo disposuit. uidetis ergo in nostra dicione consistere, ut sine ascensus, id est pertingentes ad deum cogitationes, siue descensus, ad terrena scilicet et carnalia conruentes, in nostris cordibus disponamus. quae si non m nostra potestate consisterent, nec Pharisaeos dominus increpasslum cogitationum uestrarum ab oculis meis, et: usque quo morabuntur in te cogitationes noxiae? nec in d
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ mobilis n multũ mobilis. Qͦd ̃ ĩ si
pientia q̃ dicit᷑ salomonis. aliis ũbis ita
tione nature nunquã potest ociosa consistere.
s necẽe ÷ eam nͥ ꝓuisum habuerit uibi sud
exerceat motꝰ. nĩ quib iugit occupet᷑. ꝓpria
mobilitate discurrere ⁊ ꝑ omĩa uolitare:
donec longo exercicio usq ad suefacta cli¬
ut̾no qͥ uos ĩ cassum dicitis laborasse expi¬
atͣ ii discat qͥs memorie sue mat̾ias debeat
p̃pare: erga qͥs circũagat indefessos uolatus.
n immorandi robur adquirat: nita p̃ualeat
aciu̾sas inimici suggestiones qͥb detrahe.¬
bat᷑ extrudere: atq ĩ illo quẽ desiderat
statu iqͣlitate durare Non gͦ hanc euaga¬
tionẽ cordis nr̃i. ł nat̾ȩ humane. ł deo crea¬
tori eiꝰ debemꝰ ascͥhere. Uera. ẽ enĩ scͥpture
sententia: quia cieus fecit hominẽ rectum.
u ipsi q̃siert cogitaciones multas. A nobis
g earũ qualitas pendet: quia cogitatio in¬
qt bona scientib eam appropinquat: uir

Expanded text:
semper mobilis et multum mobilis. quod etiam in Sapientia quae dicitur Salomonis aliis uerbis ita cione naturae numquam potest otiosa consistere, sed necesse est eam, nisi prouisum habuerit ubi suos exerceat motus et in quibus iugiter occupetur, propria mobilitate discurrere et per omnia uolitare, donec. longo exercitio usuque adsuefacta diuturno, quo uos in cassum dicitis laborare, experiatur et discat quas memoriae suae materias debeat praeparare, erga quas circumagat indefessos uolatus et inmorandi robur adquirat, et ita praeualeat aduersas inimici suggestiones quibus distrahebatur extrudere atque in illo quem desiderat statu et qualitate durare. non ergo hano euagationem cordis nostri uel naturae humanae uel deo creatori eius debemus adscribere. uera est enim scripturae sententia, quia deus fecit hominem rectum: et ipsi quaesierunt cogitationes multas. a nobis ergo earum qualitas pendet, quia cogitatio inquit, bona scientibus eam adpropinquat, uir
Abbreviated transcription (Latin):
abbate machario ĩ oratione sumisso: dicto
abominari ł despici. qͦs uidemꝰ diu̾sis
temptationib siue istis neqͥciȩ spiritib tͣdi:¬
quia duo hȩc immobilit̃ nos oportet. P m¬
siue tristia ad p̃sens ł leta uideant᷑: uelit
a prissimo patre clem̃tissimoq medico ꝓ
nr̃is utilitatib irrogent᷑. Et iccirto eos
uelut pedagogis traditos humiliari: ut
discedentes ex hoc mundo. ł purgatiores
ad uitã aliã transferant᷑. ł pena leuuore

Expanded text:
abbate Macario in oratione submisso dicto cabbate Macario in oratione submisso dicto cabominari uel despici, quos uidemus diuersis temptationibus siue istis nequitiae spiritibus tquia duo haec credere immobiliter nos oportet: psiue tristia ad praesens seu laeta uideantur, uelut a piissimo patre clementissimoque medico pro nostris utilitatibus inrogentur, et idcirco eos uelut paedagogis traditos humiliari, ut discedentes ex hoc mundo uel purgatiores ad uitam aliam transferantur uel poena leuiore
Abbreviated transcription (Latin):
mi. confestĩ cunctis ualitudinib curarẽt᷑.
ita ut suꝑ hac eiꝰ ualitudine. etiã ipsis in¬
fidelib euident̃ aꝑteq clarescẽt᷑: ⁊ debilita¬
tem membroꝵ om̃iũ. dispensatione atq
amore dñi contributã: ⁊ santatũ grãm
ꝑ testimonio puritatis ac manifestatione
m̃itoꝵ ei sp̃c scĩ uirtute p̾stari.
ecUNIdUS uͦ quẽ diximꝰ ĩ hac here¬
mo cõmoratũ. c̃ ipse quoq singłaris
i incõꝑabilis uir ẽẽt: ob rep̃hensionẽ timꝰ
sermonis quẽ contͣ abbatẽ machariũ dis-¬
putans paulo duriꝰ ꝓtulit. quadã scilicet
opinione p̃uentꝰ⁊tam diro confestĩ ẽ de
moni traditꝰ: ut humanas egestiones ori
suo ab eo suppletꝰ ingereret. Qͦa flagellum
purgationis gr̃a se dñs intulisse: ne sci¬
licet ĩ eo ł mom̃tanei delicti macła reside¬
ret. uelocitate curationis eiꝰ atq auctore
remedii demonstrauit. Nam continuo

Expanded text:
mi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, mi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributam et sanitatum gratiam pro testimonio puritatis ac manifestatione meritorum ei spiritus sancti uirtute praestari. Secundus uero, quem diximus in hac heremo conmoratum, et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo
Abbreviated transcription (Latin):
cutio uocis expͥmit᷑. ipseq aures ita auditꝰ ꝓpͥi
amiserant sensum: ut ĩ eo nichil ampliꝰ ex
homine. quã immobilis tantũ atq insen¬
sibilis fig᷑a remaneret. Eoaut̃ redactꝰ ẽ:
ut infirmitati eiꝰ nullo mͦ uiroꝵ diligẽtia
deseruire sufficẽt᷑. nͥ ei sola muliebris sedu¬
litas ministrasset. Nam delato ad cȩnobiũ
sacrarũ uirgmũi: cibus ac potꝰ quẽ ne nu¬
tu quidẽ petere pot̾at. femineo ingere¬
bat᷑ obsequio. Explendis q om̃ib nat᷑e ne-¬
cessitatib: eacdem illi diligentia ꝑ annos
ferme quatuor. id÷ usq ad uitȩ suȩ t̾mi¬
nũ seruiebat. Qui c̃ tanta ẽẽt om̃ium
membroꝵ debilitate constrictꝰ. ut nulli
ĩ eo artꝰ uiuacẽ motum ac sensibilẽ reten¬
tarent: nichilominꝰ tanta exeo uirtutũ
gr̃a ꝓcedebat: ut c̃ de oleo qͦd cadauere suo
potiᷤᷤ quã corꝑe contigisset ungerent᷑ infir-¬

Expanded text:
cutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii cutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infir
Abbreviated transcription (Latin):
accola casu mulier obuiasset: offensꝰ occͤfui
eiꝰ. tanta fuga ad suũ rursꝰ monasterium
pt̾misso qͥd arripuerat piȩ uisitationis of¬
ficio recucurrit: quanta nullus a facie leo¬
nis ł immanissim draconis aufug̾et: ita
ut ne memorati qͥdem abbatis archebii reuo¬
cartis eũ. clamore ac p̃cib flect̾et᷑: ut ad re¬
qͥ rendum senẽ quẽadmodũ ꝓposuerant cepto
itinere ꝑtenderent. Qͦd licet telo castitatis ⁊
puritatis ardore sit factum: tam̃ qͥa ñ scd̾m
scientiã p̃sũptũ ẽ. s obseruantia disciplinȩ
niste q districtionis. excessus ẽ modus: non
em̃ solã familiaritatẽ q̃ uere ẽ noxia femi¬
narũ. s ipsam qͦq fig̾am sexꝰ illiꝰ credidit
grecrandã: tali confestĩ correptione ꝑcussus
tudine solueret᷑: nullum q ĩ eo membrũ pe¬
nitus explere suum p̃ualeret officiũ. Siqͥdẽ
ñ solũ pedes ac manꝰ. f c̃s lingua motũ qͥ elo¬

Expanded text:
accola casu mulier obuiasset, offensus occursu accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie leonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem quemadmodum proposuerant coepto itinere pertenderent. quod licet zelo castitatis et puritatis ardore sit factum, tamen quia non secundum scientiam praesumptum est, sed obseruantia disciplinae iustaeque districtionis excessus est modus non enim solam familiaritatem quae uere est noxia feminarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussutudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃datoris ostendit: quia nichil penitꝰ au¬
det uoracissima bestia de tradito sibi
git i aꝑta ꝓbatio ĩ abbate paulo: ł moyse.
qui habitauit locũ huiꝰ solitudinis qͥ ca¬
lamꝰ nuncupat᷑. Nam pͥor cõmoratꝰ ẽ in
heremo quȩ adiacet panephisi ciuitati:
quã solitudinẽ olim factã aquȩ salsissime
inũdatione cognouimꝰ: q̃ quociens flauerit
sp̃e aquilonis: de stannis impulsa ac suꝑ¬
fusa adiacentib terris. ita om̃em illiꝰ suꝑfi¬
ciem contegit regionis: ut antiqͦs ibidẽ ui¬
cos qͥ olĩ hac ipsa decausa om̃i sunt habita¬
tore deserti. faciat uelut insulas apparere.
Hic gͥ abba parilus. ĩ tantã cordis puritatẽ
quiete solitudinis silentioq ꝓfecerat: ut
ñ dicam uultũ femineũ. s ne uestim̃ta
quidem sȩxꝰ illiꝰ. conspectui suo pat̾et᷑ offer¬
ri. Nam c̃ eicdẽ ꝓgenti ad cuiꝰdã senioris cel¬
lã una c̃ abbate archebio eidem solitudins

Expanded text:
praedatoris ostendit, qua nihil penitus aupraedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi git et aperta probatio in abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagnis inpulsa ac superfusa adiacentibus terris ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic igitur abba Paulus in tantam cordis puritatem quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum abbate Archebio eiusdem solitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
senti: ut eos tanquã aurum ł argentũ
ignitum. ad illam ꝑpetuitatẽ. nulla indi¬
gentes pęnali purgatione transmitat.
corda deus. W it̾m. Aurũ & argentũ ꝓbat
ignis: uir aut̃ ꝓbat᷑ ĩ camino humiliationis.
Itiud qͦq Quem enĩ diligit dñs corripit:
flagellat aut̃ om̃em filiũ quẽ recipit. Qa
ĩ illo ꝓpħa atq homine dei ĩ tercio regnoꝵ
libro manifeste uidemꝰ impletũꝰ qͥ ꝓ cul-¬
pa unꝰ inobedientiȩ. quã tam̃ ñ de indus¬
tria nec uitio ꝓpͥȩ uoluntatis. s alt̾ius cir¬
conuentione contiaxit. confestĩ a leone con¬
terit᷑: tta de eo script᷑a narrante. Uir dei ẽ.
qͥ mobediens fuit ori dei:. i tradidit eũ dñs
leom: n confregit eũ uixta ũbũ dñi qͦd lo¬
cutꝰ ẽ. In qͦ facto. ⁊ solutionẽ delicti p̃sentis
atq erroris incauti. i iniusticie m̾ita. pro
quib ꝓpħam suum temꝑalit̾ dñs tradi¬
dit uexatori. parcitas ipsa ⁊ continentia

Expanded text:
senti, ut eos tamquam aeram uel argentum senti, ut eos tamquam aeram uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla indigentes poenali purgatione transmittat.corda dominus, et iterum: aurum et argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo facto et solutionem delicti praesentis atque erroris incauti et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia
Abbreviated transcription (Latin):
tum fuerit. manducate ⁊ bibite atq dorim¬
onistat gͦ. ĩmundos sp̃c ñ alit̾ posse in
illos quoꝵ obtenturi sunt corꝑa pene¬
trare: nͥ priꝰ eoꝵ mentes cogitationesq posse¬
derint. Quos c̃ timore ac memoria dei uel
spuali meditatione nudauerint: uelut ex¬
armatos om̃i p̃sidio ac muntione diuina.
facile uinciendos alident̃ inuadunt: do¬
miciliũ deinceps ĩ eis uelut ĩ possessione
e tradita presumentes.
icet multo illos gͣuiꝰ constet uehem̃tiꝰ¬
q uexariͥ qui cũ corꝑalit̾ ab ipsis sup¬
pleri minime uideant᷑. animo tam̃ ꝑnici¬
osiꝰ possident᷑: eoꝵ scilicet uitiis ac uolup
mancipia. nec impugnari se ab ipsis. nec
dominatũ eoꝵ ferre cognoscunt. Cẽterũ
corpalit̾ traditos sathane ł infiriitatib
magnis. etiam uiros scõs nouimꝰ ꝓ leuis¬
smis quibq delictis: c̃ ĩ illis ne tenuis¬
imũ quidem neuum aut macłam ĩ
illo udicii die patit᷑ inueniri diuina

Expanded text:
tum fuerit manducate atque bibite et dormitum fuerit manducate atque bibite et dormionstat ergo inmundos spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. quos cum timore ac memoria dei uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes. Licet multo illos grauius constet uehementiusque ueiari, qui cum corporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac uoluptmancipia, nec inpugnari se ab illis nec dominatum eorum ferre cognoscunt. ceterum corporaliter traditos Satanae uel infirmitatibus magnis etiam uiros sanctos nouimus pro leuissimis quibusque delictis, cum in illis ne tenuissimum quidem naeuum aut maculam in illo iudicii die patitur inueniri diuina
Abbreviated transcription (Latin):
roborati. s etiã uiniorib etate conferre.
Aut enĩ uirtute crucis etiã deserta pe¬
netrante. ii ubiq eiꝰ gr̃a choruscante. re-¬
tunsa ẽ neqͥcia demoni: aut neglegentia
nr̃a illos ab impugnatione sua pristina r¬
didit lentiores: dũ dedignant᷑ adu̾sus nos
illa intentione confligere. qͥ tt̃ contra
illos ꝓbatissimos. xp̃i milites seuiebant:
hac scilicet nos fraudulenta uisibiliũ tẽp¬
tationũ cessatione diriꝰ elidentes. In tantũ
necẽe sit. eos c̃ remissiorib monitis appal¬
pari: dũ mͦ ne desertis cellulis suis ad
ꝑniciosiores inqͥetudines reuoluant᷑: i cir¬
cueuntes ac uagi. crassiorib ut ita dixeri
uiciis implicent᷑. Magnusq fructꝰ ab eis
obtineri credat᷑ : si solummͦ se &̃ c̃ qualibet
ignauia ualeant ĩ solitudine continere:
ac ꝓ magno remedio soleat eis a semoribus
dici. Sedete ĩ cellulis ur̃is: i quantũ libi¬

Expanded text:
roborati, sed etiam iunioribus aetate conferre: roborati, sed etiam iunioribus aetate conferre: aut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia ra illos ab inpugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptationum cessatione dirius elidentes. in tantum necesse sit eos etiam remissioribus monitis ad palpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudines revolvantur, et circumeuntes ac vagi crassioribus ut ita dixerim vitiis implicentur; magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignavia valeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici, Sedete in cellulis vestris, et quantum libi
Abbreviated transcription (Latin):
eandem uĩ habere nc̃ demones. quã ant̾ĩ¬
ore temꝑe. int̾ anachoritar̃ dũtaxat pͥnci¬
pia: ĩ quib adhuc raritas monachoꝵ
ĩ heremo cõmanebat. Tanta namq erat
eoꝵ feritas: ut uix pauci i admodũ stabi¬
les atq etate ꝓuecti. tolerare habitationẽ
solitudinis possent. Siquidẽ ĩ ipsis cenobi¬
is ĩ quib cõmorabant᷑ octo ł decem. ita eoꝵ
attrocitas grassabat᷑: ⁊ frequentes ac uisibi¬
les sentiebant᷑ agg̾ssus: ut ñ auderent om̃s
parit᷑ noctib obdormire: s uicissim aliis
degustantib sompnũ. alii uigilias celebrã¬
tes. psalmis i orationib seu lectionib in-¬
herebant. Cumq illos ad soporem naturȩ
necessitas inuitasset: ex ꝑgefactis aliis.
ad eorũ qͥ dormituri erant custodiam. si¬
milit excubiȩ tradebant᷑. Unde dubita¬
ri ñ potest unum e duob hanc minc
securitatem ł confidentiã. ñ solũ nobis
qͥ uidem᷑ ꝓ expientia senectutis aliqͣtenꝰ

Expanded text:
andem uim habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur adgressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed uicissim aliis degustantibus somnum alii uigilias celebrantes psalmis et orationibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquatenus
Abbreviated transcription (Latin):
nera ꝓpͥetates q patefticere: qͥb nos qͦq
s uolumꝰ bella dm̃ p̃liari. ⁊ int̾ centuri¬
qes euangłicos militare accincti ui¬
it̃ debemꝰ incedere. Sumite inqͥt scu¬
tum fidei: ĩ qͦ possitis om̃ia tela ne¬
qͥssimi ignita extinguere. Ergo fides
⁊ q̃ excipiens ardentissima libidinum
tela. metu fut᷑i tudicii. ⁊ celestis regni
crecdulitate mortificat. Ꝙ loricam inqͥt
caritatis. Ipsa nempe÷: q̃ uitalia pecco¬
ris nr̃i circundans atq cõmutiiens. le¬
talib pͣtbationum obiecta uulnib contͣ¬
rios retundit ictus: nec ad int̾iorem ho-¬
minem nr̃m iacła diaboli penetrare ꝑ¬
mutit. Dm̃na enĩ suffert: om̃ia patit᷑.
omia sustinet. Wgaleam. spem salutis.
ĩ cunctis temptationib ac ꝑsecutionib
cõmunire: ⁊ pͥncipalit̃ fidẽ eiꝰ illesam atq
integrã custodire. Aliis enĩ membris
truncatum quẽpiam: licet debilem. possi¬
bile tam̃ est. ut cunq suꝑẽe. Sine capite

Expanded text:
nera proprietatesque patefacere, quibus nos quoque, si uolumus bella domini proeliari et inter centuriones euangelicos militare, accincti iugiter debemus incedere. sumite, inquit, scntumfidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignita restinguere. ergo fides est quae excipiens ardentissima libidinum tela metu futuri iudicii et caelestis regni credulitate mortificat. et luricam, inquit, caritatis. ipsa nempe est quae uitalia pectoris nostri circumdans atque conmuniens letalibus perturbationum obiecta uulneribus contrarios retundit ictus nec ad interiorem hominem nostrum iacula diaboli penetrare permittit : omnia enim suffert, omnia patitur, omnia sustinet. et galeam spem salutis. in cunctis temptationibus ac persecutionibus conmunire et principaliter fidem eius inlaesam atque integram ctruncatum quempiam licet debilem, possibile tamen est utcumque superesse. Sine capite
Abbreviated transcription (Latin):
dederit uni ex minimis istis calicẽ aque frigide tm̃ ĩ nõie discipłi. am̃ dico
uob ñ ꝑẽ. mercedlẽ suã: s actionẽ dico. quã ł necessitas corpalis. ł impugnatio carnis
seu mundi hiuꝰ ineqͥlitas administrari exigit auferendam. Nam lectionis instantia ĩ
ieiunioꝵ astlictio. ad emunclationẽ cordis i castigationẽ carnis. ⁊̃ p̃senti tm̃ m̃ utilit᷑
or cene: a ne caro concupiscit adusus sp̃m. Que ñ ñ quã ab iis qui labore numio

Expanded text:
e discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc scło constituti. eleger̃t om̃i conatu ac uirib mancipare: illi scilicet semet ipsos of¬
ficio. adhuc ĩ carne corruptionis positi deputantes. in qͦ erunt exruptione deposita ꝑ¬
mansuri: ꝑuenientes ad illã ꝓmisionẽ dm̃ saluatoris qͥ dr. Beati mundo corde. qm̃ ipsi
Idm̃ uidebunt.
solã uͦ caritatẽ designet sine fine mansurã: Siue inquiens ꝓphethie euacuabunt᷑.
ꝓcul dubio transitura. Caritas uͦ nullo int̾cipit᷑ tẽpore N on solũ enĩ ĩ p̃senti
ĩr enda defectu: s ꝑ incor
emanus. Quis gͦ pot̃ fragili carne circundat
ita ẽẽ huic theorie semꝑ
fixus: ut ñquã cõgitet de fr̃is aduentu. de
fitatione infirmi. de oꝑe
bili i incõp̃hensibili deo ualeat inseꝑabilit̾ coherere

Expanded text:
hoc saeculo constituti elegerunt omni conatu ac uiribus mancipare, illi scilicet semet ipsos ofhoc saeculo constituti elegerunt omni conatu ac uiribus mancipare, illi scilicet semet ipsos officio adhuc in carne corrnptionis positi deputantes, in quo erunt corruptione deposita permansuri, peruenientes ad illam promissionem domini saluatoris qua dicitur: beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt. solam uero caritatem designet sine fine mansuram sine, inquiens, prophetiae. euacuabunprocul dubio transitura, caritas uero nullo intercipietur tempore. nen solum enim in praesenti rrumpenda defectu, sed per incorMANVS: Quis ergo potest fragili carne circumdatus ita esse huic theoriae semper adfixus, ut numquam cogitet de fratris aduentu, de uisitatione infirmi, de operbili et inconprehensibili deo ualeat cohaerere
Abbreviated transcription (Latin):
cessaria st̃ ĩ ħ temꝑe: dũ adhuc inequalis diu̾sitas dominat᷑. Quoꝵ ne hic qͥdẽ ex¬
pectaret᷑ oꝑatio: nͥ inopum. indigentiũ. infirmoꝵq pars maxima redundaret. que
ineqͥlitate hominũ facta÷: eoꝵ scilicet qͥ ea q̃ om̃ib a cõmuni creatore concessa st̃. in
suos tm̃ occupant usus: nec tñ utenda tenuerunt. Donec gͦ ĩ hoc mundo in equalitas
ista crassat᷑. erit ħ actio necessaria ⁊ utilis exercenti: restituens quidẽ bono affectui &
ꝑie uoluntati. retributionẽ hereditatis eterne. Ipsa uͦ ĩ fut᷑o scło parilitate regnante cessa¬
bit᷑: c iã ñ fuerint inequ ilitas. propt̃ quã debeant ħ exerceri: s cuncti ab hac multipli
cI .I. actuali oꝑatione. ad caritatẽ dei udiuinar rer̃ contẽplationẽ. ꝑpetua cordis puri¬
tate transibunt. Cui sẽ hii quib cura ÷ ł scientie ł emundationi m̃tis insistere iã in

Expanded text:
cessaria sunt in hoc tempore, dum adhuc inaequalis diuersitas dominatur: quorum ne hic quidem excessaria sunt in hoc tempore, dum adhuc inaequalis diuersitas dominatur: quorum ne hic quidem expectaretur operatio, nisi inopum, indigentum infirmoramque pars maxima redundaret, quae iniquitate hominum facta est, eorum scilicet, qui ea quae omnibus a communi creatore concessa sunt in suos tantum occupata usus nec tamen utenda tenuerunt. donec ergo in hoc mundo inaequalitas ista grassatur, erit haec actio necessaria et utilis exercenti, restituens quidem bono affectui et piae uoluntati retributionem hereditatis aeternae: ipsa uero in futuro saeculo parilitate regnante cessabit, cum iam non fuerit inaequalitas propter quam haec debeant exerceri, sed cuncti ab hac multiplici, id est actuali operatione ad caritatem dei et diuinarum rerum contemplationem perpetua cordis puritate transibunt. cui se hi, quibus cura est uel scientiae uel emundationi mentis insistere, iam in
Abbreviated transcription (Latin):
corpusq istud qđ ñc animale÷. surrexerit sp̃ualeniceꝑit caro ñ ẽẽ iam talis. ut
aduersus sp̃m concupiscat: De quib etiã beatꝰ apłs manifeste ꝓñtiat: corꝑ alis
inquiens exercitacio admodicũ utilis ÷: Pietas aut̃ q̃ sine dubio caritas intelligit᷑. ad
ranti posse conferre. Modic̃ quippe ad utrũq referri potest: i. ł ad breuitatẽ tẽꝑis.
qł scilicet homini tã ĩ p̃senti quã ĩ fut᷑o. exercitio corꝑalis coet̾erna eẽ ñ possit:
uel certe ad paruitatẽ utilitatis. q̃ de carnali exercitatione conquirit᷑: eo qł afflictio
corꝑalis. initia quedã ꝑfectꝰ ñ ipsam ꝑfectionẽ pariat caritatis: q̃ ꝓmissionẽ habet uite
p̃sentis nfut᷑e. O iccirco exercitia oꝑum p̃dictoꝵ necessaria ẽẽ censemꝰ: quia sine ip¬
sis ad caritatis fastigia ñ possit ascendi. Hec c̃ q̃ dicitis oꝑa pietatis ac misccłie. ne-¬

Expanded text:
corpusque istud quod nunc animale est surrexerit spiritale et coeperit caro non esse iam talis ut aduersus spiritum concupiscat. de quibus etiam beatus apostolus manifeste pronuntiat corporalis, inquiens, exercitatio ad modicum utilis est: pietasautem quae sine dubio caritas intellegitur adranti posse conferre. modicam quippe ad utrumque referri potest, id est uel ad breuitatem temporis, quod scilicet homini tam in praesenti quam in futuro exercitatio corporalis coaeterna esse non possit, uel certe ad paruitatem utilitatis quae de carnali exercitatione conquiritur, eo quod adflictio corporalis initia quaedam profectus, non ipsam perfectionem pariat caritatis, quae promissionem habet uitae praesentis et futurae. et idcirco exercitia aeram praedictorum necessaria esse censemus, quia sine ipsis ad caritatis fastigia non possit ascendi. haec etiam quae dicitis opera pietatis ac misericordiae ne
Abbreviated transcription (Latin):
scãm nr̃am exꝑientiã: ñ scd̃m sententiã senioꝵ. a qͥb c̃s he memorati cẽꝑis inducie¬
ad modũ iudicabunt᷑ anguste. Nesi hoc mͦ qͦ ab ipsis ꝑcepimꝰ uoluerimꝰ expon̾e. iis
forte qͥ ꝑ negleͥgentia sua ł remissiore studio puritatẽ hanc minꝰ exꝑti sunt. mcͤdibi¬
lia ł impossibilia descͥpsisse creclam᷑. Quẽ statũ ita tenere ꝑpetuo potĩmꝰ. ac nꝙͣ¬

Expanded text:
secundum nostram experientiam, non secundum sententiasecundum nostram experientiam, non secundum sententiaadmodum iudicabantur angustae, DP, si hoc modo quo ab ipsis percepimus uoluerimus exponere, his forte, qui pro neglegentia sua uel remissiore studio puritatem hanc minus experti sunt, incredibilia uel inpossibilia descripsisse credamur. Quem statum ita tenere perpetuo poterimus ac n
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩs. uutꝰ integͥtatis ꝑfecta fuisse credat᷑: habundantiꝰ tñ scientie donũ exub̾auit
ĩ paulo: qͥa se ad hanc aptũ lerti studio atꝙ industria p̃ꝑauit. ertͣ sc̃ĩ basili
cesariensis eptscopi districta sententia. E mulierẽ inqͥt ignoro. ⁊ uirgo ñ sũ. In
tantũ intellerit. incorruptionẽ carnis ñ tã ĩ mulieris ẽẽ abstinentia. ꝙͣ. in inte¬
gͥtate cordis: q̃ uere incorruptã ꝑpetuo scĩmoniã corꝑis. ł timore dei ł castita¬
tis amore custodiat. Itaꝙ hic÷ integͥtatis finis ac ꝑfecta ꝓbatio: siqͥescentib
nob̾ titillatio uoluptatis nulla surrepserit: ac ꝓ necessitate nat᷑e nob̾ in conscis
conereciones egerant᷑ obscene. Quas sic̃ abscidere ꝑ omĩa. ⁊ĩ ꝑpetuũ ãputa¬
re supͣ naturã ÷: ita reuocare ad ineuitabilẽ rarissimãꝙ nat᷑e necessitatem
sũme urtatis:. Que pulsare monachũ duob int̾positis menfib solet. Qd̃ tã dictũ sit.

Expanded text:
ctis uirtus integritatis perfecta fuisse credatur, abundantius tamen scientiae donum exuberauit in Paulo, quia se ad hanc aptum sollerti studio atque industria praeparauit. Fertur sancti Basili Caesariensis episcopi districta sententia: et mulierem, inquit, ignoro, et uirgo non sum. in tantum intellexit incorruptionem carnis non tacorruptam perpetuo sanctimoniam corporis uel timore dei uel castitatis amore custodit. Itaque hic est integritatis finis ac perfecta probatio, si quiescentibus nobis titillatio uoluptatis nulla subrepserit ac pro necessitate naturae nobis inconsciis concretiones egerantur obscenae. quas sicut abscidere per omnia et in perpetuum amputare supra naturam est, ita reuocare ad ineuitabilem rarissimamque naturae necessitatem summae uirtutis est, quae pulsare monachum duobus interpositis mensibus solet. quod tamen dictum sit
Abbreviated transcription (Latin):
tientiã: om̃ib enĩ istis uirtutib credit᷑ adquiri sc̃ificatio: infert. & manifeste
designat qͥd ꝓprie scificationẽ uoluerit appellare: ħ ÷ uoluntas dei. sc̃ificatio ur̃a:

Expanded text:
tientiam in omnibus enim istis uirtutibus creditur adquiri sanctificatio, infert et manifeste tientiam in omnibus enim istis uirtutibus creditur adquiri sanctificatio, infert et manifeste designat, quid proprie sanctificationem uoluerit appellare: haec est uoluntas dei, sanctificatio
Abbreviated transcription (Latin):
labore uincent᷑. Dũ enĩ fortis. sp̃c scilicet nr̃. domũ suã custodit armatꝰ. reces¬
sus cordis sui dei timore c̃muniens: ĩ paceerit om̃is substantia eiꝰ: Id÷ emolu¬
m̃ta laboꝵ. ac uirtutes longo temꝑe conqͥsite. Siaut̃ fortior suꝑueniens uin¬
xerit eũ .i. diabolus cogitatioñ consensu: arma eiꝰ diripiet ĩ qͥb confidebat .i. me
tutis huiꝰ inserta st̃: ñ enĩ mͥ ꝓpositũ ÷. laudẽ texere castitatis: s: cle qͥlitate ipsiꝰ.
quẽad modũ ad quiri icustodiri debeat. qͥ ue sit finis eiꝰ. patrũ traditionib ex¬
uircutib p̃tulerit uniu̾sis: tali eã uerbi nobilitate cõmendans. ħ ÷ inqͥens uo¬
luntas dei. scĩficatio ur̃a: i ne forte dubiũ nob̾ relinqueret nobscurũ. qͥdnã sc̃ifi¬
cationẽ uoluerit appellare: utrum iusticiam. an caritatẽ. an humilitatẽ. an pa¬

Expanded text:
labore uincentur. dum enim fortis, spiritus scilicet noster, domum suam custodit armatus, receslabore uincentur. dum enim fortis, spiritus scilicet noster, domum suam custodit armatus, recessus cordis sui dei timore communiens, in pace erit omnis substantia eius, id est emolumenta laborum ac uirtutes longo tempore conquisitae. si autem fortior superueniens uicerit eum, id est diabolus cogitationum consensu, arma eius diripiet, in quibus confidebat, id est tutis huius inserta sunt non enim mihi propositum est laudem quemadmodum acquiri vel custodiri debeat, quive sit finis ejus, Patrum traditionibus exuirtutibus praetulerit uniuersis, tali eam uerbi nobilitate commendans. Haec est, inquiens, uoluntas dei, sanctificatio uestra. et ne forte dubium nobis relinqueret uel obscurum, quidnam sanctificationem uoluerit appellare, utrum iustitiam an caritatem an humilitatem an pa
Abbreviated transcription (Latin):
extridere festinemꝰ. qͣd si fuerimꝰ ĩ ea diutius ĩmorati: occasionẽ sexꝰ semel indepcus
iliet maloꝵ ad eas ꝑsonas exinde subcilit̾ deuoluat acp̃cipitet m̃tem: ꝑ qͦs noxi¬
as cogicationes possit inserere. Quã obrẽ illiꝰ p̃cepti iugit̾ meminisse debemꝰ. om̃i
custodia serua cor tuum hi scd̃m dei pͥncipale mandatũ. sollicite serpentis obseruare
noxium capud .i. cogitationũ malarũ pͥncipia. qͥb serpere ĩ animã nr̃am diabo¬
lus temptat: nec sinamꝰ ꝑ negle̾gentiã penetre ĩ cor nr̃m reliqu̾ii eiꝰ corpꝰ .i. oblecta¬
tionis assensum. Qui ꝓcul dubio si fuerit intromissus: morsu uirulento m̃tẽ in¬
ortus nos oportet extinguere: udũi adhuc paruuli st̃ fuerĩt enecati: adulti ꝑ comi¬
uentiã: i ꝑniciẽ nrãm ualidiores insurgent: aut certe ñ sine magno gemitu ac

Expanded text:
extrudere e stinemus, ne, si fuerimus in ea diutius inmorati, occasione sexus semel indeptus extrudere e stinemus, ne, si fuerimus in ea diutius inmorati, occasione sexus semel indeptus index malorum ad eas personas exinde subtiliter deuoluat ac praecipitet mentem, per quas noxias cogitationes possit inserere. quamobrem illius praecepti iugiter meminisse debemus: omni custodia serua tuum cor, et secundum dei principale mandatum sollicite serpentis obseruare noxium caput, id est cogitationum malarum principia, quibus serpere in animam nostram diabolus temptat, nec sinamus per neglegentiam penetrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem inortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli suuentiam in perniciem nostram ualidiores insurgent aut certe non sine magno gemitu ac
Abbreviated transcription (Latin):
uidet. benefieui incuitꝰ recce sibimet a creatore concessũ. suo uicio adoꝑerũ pͥuoꝵ
manisteria contorꝗ uens. s. ĩ semd̃ ipso reconcitũ concuꝑiscentie morbiã conteplatro¬
langor uiisus occasione ꝓcectit. Non enĩ elicit᷑. omni custodia serua tuos ocłos:
qͦs uitiq oportuit pͥncipalit᷑ custodire. si exipsis concupiscentie ꝓduet affectus ͥ¬
nchil enĩ amipliꝰ oculi quã simplex anime p̃bent uisionis officiũ: s dicit᷑ om̃i custo¬
dia serua cortiuũ: illi potissimũ imposita medicina. qd̾ utiꝙ abiiti pocest ocłoꝵ mi¬
nisterio. h ecgͥ eric puurgationis huiꝰ pͥma custodia: ut c̃ m̃ti nr̃e memoria sexus
feminei ꝑ subtilẽ suggestionẽ diabolice callididatis obrepserit᷑ ꝓͥmũ recordatione pͥ¬
missa. matris. soroꝵ ł parentũ. seu certe feminar̃ sc̃arũ. quantotiꝰ eã de nr̃is recessib

Expanded text:
uidet, beneficium intuitus recte sibimet a creatore concessum suo uitio ad operum prauorum uidet, beneficium intuitus recte sibimet a creatore concessum suo uitio ad operum prauorum ministeria contorquens et in semet ipso reconditum concupiscentiae morbum contemplatiolanguor uisus occasione procedit, non enim dicitur omni custodia serua tuos oculos, quos utique oportuit principaliter custodiri, si ex ipsis concupiscentiae prodiret affectus nihil enim amplius oculi quam simplex animae praebent uisionis officium, sed dicit: omni custodia serua tuum cor, illi potissimum inposita medicina, quod ubique abuti potest oculorum ministerio. Haec igitur erit purgationis huius prima custodia, ant, cum menti nostrae memoria sexus feminei per subtilem sg gestionem diabolicae calliditatis obrepserit, primum recordati ? ne praemissa matris, sororum uel parentum seu certe feminarm sanctarum quantocius eam de nostris recessibus
Abbreviated transcription (Latin):
aninie reconditũ fibris. ad cutis suꝑficiẽ sõpni refectione ꝑduxit: arguens oc¬
cultas estuũ febres. qͥs ꝑ totũ diei spaciũ noriis cogitationib pasti contraxi¬
mͣ. At solent ꝙͥ male ualicudines corpoꝵ ñ ea colligi tẽpestate ĩ qͥ uident᷑ enit¬
gere:s neglegenti sunt p̾̃tici tẽꝑis adqͥsite qͥ pastꝰ qͥs imprudent᷑ esciꝰ saluti con¬
trariis. noxios bumores smet letalesq contͣrit. Ideoq humani geñis creator &
conditor dͥs÷ opificii sui nat᷑am p̃ om̃ibem̃dationẽ ꝙ cognoscens: illic cu¬
rã adhibuit medicine. unde causas morbi pͥncipalit᷑ nou̾at emanare. Qͥ cunꝙ
inquiens uiderit nulierẽ ad concupiscendũ eam: ĩa mechatꝰ : eã ĩ corde suo.
enalantes ocłos notons. ñ tã eos arguit. qͦ ilsũ int̾iorẽ sensũ: qͥ officio eoꝵ male

Expanded text:
animae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens ocanimae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens occultas aestuum febres, quas per totum diei spatium noxiis cogitationibus pasti contraximus: ut solent malae quoque valetudines corporum non ea colligi tempestate in qua videntur emergere, sed neglegentia sunt praeteriti temporis adquisitae, quo pastus quis inprudenter escis contrariis noxios umores sibimet letalesque contraxit. Ideoque humani generis creator et conditor deus, opificii sui naturam prae omnibus emendationemque cognoscens, illic curam adhibuit medicinae, unde causas morbi principaliter nouerat emanare quicumque, inquiens, uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. petulante
Abbreviated transcription (Latin):
cupuint ad ipisci nequeunt coronari: Itaq om̃i custoclia latebre cordis nr̃i sũc¬
pͥmit ex piande. Qͥd enĩ illi ĩ corpis puritate cupiunt assequi. nos debemꝰ c̃ ĩ ar¬
chanis conscientie possidere: ĩqͥ dñs arbit̃ atꝙ agonotheta residens. pugnã cuisus
qͥs̃e coalescere incauta cogitatione patiam. E ĩ qͥb humana cognitione confundim.
ne occulta qͥdẽ conuuentia polluam̃. Q licet possit hominũ p̃t̾ire noticiã. sc̃oꝵ
cupiscentie motꝰ ualeat exeitare. Licet enĩ ad plenã peccati noxã talis cõmoti
minme reputet᷑: tam̃ nec dũ ꝑfecce m̃tis indiciũ ÷. nec ad pur̃ excocti uiti ma¬
talis silusio. ñ culpa sompni credenda÷. s negłegentia temꝑis p̃cedentis: i mani¬
festatio morbi latentis intrinsecꝰ: quẽ ñ pͥmitꝰ noctis hora parturiit: s intimis

Expanded text:
cupiunt adipisci, nequeunt coronari. Itaque omni custodia cordis nostri sucupiunt adipisci, nequeunt coronari. Itaque omni custodia cordis nostri sus expiandae. Quod enim illi in corporis puritate cupiunt assequi, nos debemus etiam in arcanis conscientiae possidere: in qua Dominus arbiter atque agonotheta residens, pugnam cursus quidem coalescere incauta cogitatione patiamur; et in quibus humana cognitione confundimur, ne occulta quidem conniventia polluamur. Quaelicet possit hominum praeterire notitiam, sancupiscentiae motus valeat excitare. Licet enim ad plenam minime reputetur, tamen necdum perfectae mentis indicium est nec ad purum excocti uitii matalis illusio, non culpa somni credenda est, sed negligentia temporis praecedentis, et manifestatio morbi latentis intrinsecus, quem non primitus noctis hora parturiit, sed intimis
Abbreviated transcription (Latin):
pudicice soliditatẽ. fallax norie uoluptatis imago corrupperit. Itaq si agonis mun
dialis intelleximꝰ disciplina. cuiꝰ ȩxemplo beatꝰ apłs nos uoluit erudiri: docens qͥn¬
ca ͣ ilło sit obseruatio. quanta diligentia. quanta custodia: qͥd nos conueniet facẽ.
ꝗ purtate oportebit custocire mi corꝑis atꝙ anime castitatẽ. qͥs necẽe÷ cotidie
sacroscis̃ agni carnib uesci. qͥs neminẽ inmuncũ contingere ẽ uet̾is legis p̃cepta
pmittunt ⁊ In leuitico namꝙ ita p̃cipit᷑. Om̃is mundus manducabit carnes.
U amima q̃c̾q comecłerit cde carnib sacͤficii salutaris qͦso: dm̃. inqua: ĩmundicia:¬
ꝑibit coram dño. Quantũ ÷ gͥ integͥtatis miꝰ. sine qua &e illi qͥ erant sub uet̾i
cestam̃co salficiis ty picis ñ pocerant int̾esse: i qͥ mundi huiꝰ corruptibilẽ coronam

Expanded text:
pudicitiae soliditatem fallax noxiae voluptatis imago corruperit. CAPUT pudicitiae soliditatem fallax noxiae voluptatis imago corruperit. CAPUT dialis intelleximus disciplinam, cuius exemplo beatus apostolus nos uoluit erudire, docens quanta in illa sit obseruatio, quanta diligentia, quanta custodia, quid nos conueniet facere, qua puritate oportebit custodire nostri corporis atque animae castitatem, quos necesse est cotidie sacrosanctis agni carnibus uesci, quas neminem inmundum contingere etiam ueteris legis praecepta permittunt? in Leuitico namque itA-praecipitur: omnia mundus manducabit carnes. et anima quaecumque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est dominiperibit coram domino. quantum est igitur integrit-atis munus, sine qua et illi, qui erant sub ueteri testamento, sacrificiis typicis non poterant interesse, et qui mundi huius corruptibilem coronam