comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. eo usq transierit: ut circundatã se fragilitate carnis isitu corꝑis. suꝑnis ii incorꝑes
intenta. ñ sentiat: atq ĩ huiꝰ modi rapiat᷑ excessus: ut ñ solũ nullas uoces auditu recipi¬
at corꝑali. nec ĩ intuendis pretereuntiũ imaginib occupet᷑. s ne adiacentes quidẽ molles
II ingentes materias obiectas oculis carnis. aspiciat. Cuiꝰ rei fidem atq uirtutẽ. ñ nͥ is capi¬
et. qui ħ q̃ dicunt᷑. exꝑientia magistrante ꝑceꝑit. Cuiꝰ uidelicet ita dñs ocłos cordis de ini¬
iersis p̃sentib aduocauerit: ut ea ñ tanꝙͣ transitura. s quasi transacta iam reputet:
ii uelut inanẽ fumũ ĩ nichilũ resoluta conspiciat. Ambulansq ut enoch c̃ deo.
cde humana conũsatione morib q trans latiis. ñ inueniat᷑ ĩ p̃sentis scłi uanitate:

Expanded text:
sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis et incorporeis sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis et incorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uirtutem nemo nisi is capiet, qui haec quae dicuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ celis ÷. Unde nsaliatorẽ nr̃m expectamꝰ dñm iħm: qͥ reformabit corpus humilitatis
nr̃e conforme corꝑi claritatis sue. Et illud beati dauicd. Quia incola ego sum ĩ terra: es ꝑe¬
grinus sic̃ om̃s patres mei. Ut sccłm dñi uotẽ tales efficiam᷑: quales illi de quib ħ dñs
ad patrẽ ĩ euangelio loquebat᷑. De mundo hoc ñ sunt: sic̃ nego ñ sũ de hoc mundo. Eru¬
sus ad ipsos apłos. Side hoc mundo fuissetis: mundus qd̾ suũ÷ utiq diligeret. Di quia
de hoc mundo ñ estis. s ego elegi uos de mundo hoc: propt̾ea odit uos mundus. Huiꝰgͦ re¬
tiationis tercie uerã ꝑfectionẽ tunc merebim᷑ obtinere: quando mens nr̃a nullo carnee
pinguedinis hebetata contagio. s ꝑitissimis elimationib expoliata. ab om̃i affectu ⁊⁊ qualitate
terrena ꝑ indesinentẽ diuinar̃ rer̃ meditationẽ sp̃ualesq theorias. ad illa q̃ inuisibilia

Expanded text:
luatorem expectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sum in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei, ut secundum domini uocem tales efficiamur quales illi de quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo, et rursum ad ipsos apostolos: si de hoc mundo essetis, mundus quod suum est utique diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi uos de hoc mundo, propterea odit uos mundus. huius ergo rennntiationis tertiae ueram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena per indesinentem diuinarum rerum meditationem spiritalesque theorias ad illa quae inuisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
nos abreñtiationẽ c̃ sũma deuotione fidei suscepisse. si scc̾am ñ eodẽ studio atq eodẽ
impleuerimꝰ ardore. W ita c̃ etĩa hanc fuerimꝰ indepti. ad illã quoq terciã ꝑueni¬
re poterimꝰ: qua de domo prioris nr̃i parentis egressi. quẽ ab exordio natiuitatis nr̃e
scł̃m ueterẽ hominẽ quando eramꝰ natura filii ire sicuit cet̾i. patrẽ nobis fuisse me¬
minimꝰ. om̃em mentis intuitum ad celestia deflectemꝰ. De qͦ etĩã patre. ad irłm q̃ uerũ
patrem dm̃ contẽpserat dicit᷑. Pat̃ cuus amoreus: ni mat̃ tua amorrea cechea. Et ĩ euã¬

Expanded text:
nos abrenuntiationem cum summa devotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem nos abrenuntiationem cum summa devotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleverimus ardore. Et ita cum etiam hanc fuerimus adepti, ad illam quoque tertiam pervenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi quem ab exordio nativitatis nostrae secundum ueterem hominem, quando eramus natura filii irae sicut etceteri, patrem nobis fuisse meminimus, omnem mentis intuitum ad caelestia deflectemus. de quo etiam patre ad Hierusalem quae uerum patrem deum contempserat dicitur: pater tuus Amorraeus, et mat
Abbreviated transcription (Latin):
runt ac aͥñm e tr ibiularent᷑: ide necessitatib eoꝵ liberauit eos: Incimis uidebantut
⁊ hi itaq trib mocis licet pͥores cduo meliorib mmiti pͥncipis uidebantur
n mimqua tama nuenimꝰ etia de tercio gradu qui infimꝰ uuidet᷑ ac tepiduis per¬
ctos uitos at sp̃u feruentissimos extitissẽ ilis q consimiles. qui optimo pͥncipio ag¬
gris amo samuilatimm r eliaua quoq uitã laudabili feruore tos me erciedss et d. per

Expanded text:
et de necessitatibus eorum liberauit eos. Ex his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis uideantur, nonnumquam tamen inuenimus etiam de tertio gradu, qui infimus uidetur ac tepidus, perfectos uiros ac spiritu feruentissimos extitisse illisque consimiles, qui optimo principio adgressi domini famulatum reliquam quoque uitam laudabili feruore spiritus exeger
Abbreviated transcription (Latin):
De eo qͦd dicit. fiat uoluntas tua.¬
xxi. De pane suꝑ substantiali siue co-¬
tidiano. XXII. De eo qͦd dicit. dimitte
nobis debita ña. ⁊ kł.xxiii. Deeo qͦd di¬
cit. ne inducas ĩ tepintationẽ . xxiiii. De
eo qͦd ñ debeant alia p̃stolari: quã ħ tan¬
tũ ꝙ̃ orationis dñicȩ modulo continent᷑.¬

Expanded text:
De eo quod dicit: fiat uoluntas tua. De pane supersubstantiali siue cotidiano. De eo quod dicit: dimitte nobis debita nostra, et reliqua. De eo quod dicit: ne inducas nos in temptationem. De eo quod non debeant alia postulari quam haec tantum, quae orationis dominicae modulo continent
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe credamꝰ. E iccirco hanc quoq rationẽ
nobis similit̾ cupimꝰ aꝑiri. qͥd int̾ sit
int̾ carnalem ⁊ animalẽ uirũ: ł quẽad¬
modũ animalis carnali possit ẽẽ det̾ior.
AN IEl. Scł̾m definitionẽ x ix¬
scͥpture: tres sunt animar̃ statꝰ.
Primꝰ carnalis : Scd̾s animalis. Tercius
sp̃ualis. Quos ĩ apło ita legimꝰ designari.
Nam de carnali ita dicit᷑. Lac potũ dedi
uobis ñ escam. Necdũ enĩ pot̾atis: s ne
adhuc quidem potestis. Adhuc enĩ car¬
nales estis. & tt̃m. U̾bi enĩ ÷ int̾ uos re¬

Expanded text:
esse credamus. et idcirco hanc quoque rationem esse credamus. et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem uirum uel quemadmodum animalis carnali possit esse deterior. DAlmIEL: Secundum definitionem scripturae tres sunt animarum status, primus carnalis, secundus animalis, tertius spiritalis. quos in apostolo ita legimus designari. nam de carnalibus dicitur: lac nobis potum dedi, non escam: necdum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis: adhuc enim estis carnales, et iterum: ubi enim est int
Abbreviated transcription (Latin):
debent ẽẽ cõmunia. Quasi uͦ differen
ditatis habeat᷑ ĩ noxa. ⁊ ꝓ reb qͥdẽ mag¬
nis irasci ñ liceat. ꝓ mliorib uͦ ħ ipsum
fecisse sine culpa sit: nñ iccirco p̃ciosio¬
res abiec̾imꝰ matĩas. ut faciliꝰ disceremꝰ
uiliora contẽpnere. Quid enĩ differt.
utrũ qͥs ꝑturbationẽ cupiditatis erga
opes amplas atq magnificas. an erga ui¬
liores exerceat species : nͥ qͦd ̃ eo rep̃hen¬
sibilior iudicandts ÷. qͦd qͥ maxiima sp̃¬
uerit. minimis obliget᷑. I deoq ꝑfectio¬
nem cordis abreñtiatio ista ñ obtinet:
quia c̃ censũ habeat pauꝑis. ñ abiecit
diuitis uoluntatem.
abbatis danielis.

Expanded text:
debent esse conmunia. quasi uero differedebent esse conmunia. quasi uero differeditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro uilioribus uero hoc ipsum fecisse sine culpa sit, et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, ut facilius disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitis uoluntatem. ABBATIS SARAPIONIS.
Abbreviated transcription (Latin):
sas exercere ñ possunt. circa uiliores
materias retinentes: ñ abscidisse. s com¬
mutasse se ꝓbant pͥstinã passionẽ. Nam
nimia deuĩcti diligentia erga curã psy¬
acii. sportelle. sagelli. codicis. aliarũq
similiũ rerũ. quãuis uilissimarũ: eadẽ
tam̃ qͥ antea libidine detinent᷑. Quȩc̃
tanta emulatione custodiũt atq de¬
fendunt: ut ꝓ ipsis adu̾sus frẽm cõ¬
moueri eos. ⁊ qđ ÷ turpiꝰ etiã litigare
ñ pudeat. In quib adhuc egritudine
cupiditatis pͥstine laborantes: ħ eadẽ
q̃ usus corꝑis possidere monachũ ł ne-¬
cessitas cogit. sccłm numerũ m̃surãq
cõminẽ ñ sunt hr̃e contenti: ĩ ħ qͦq
sui cordis auariciã designantes.: c̃ ł ea qͥb
uti necẽe ẽ. ꝓpensiꝰ student habere quã
cet̾i: ł excedentes diligentie modũ. pec¬
cułariꝰ ea attentiꝰq custodiũt.:⁊ i ab alioꝵ
contrectatione defendunt: q̃ om̃ib fr̃ibꝰ¬

Expanded text:
sas exercere non possunt, circa uiliores sas exercere non possunt, circa uiliores materias retinentes non abscidisse, sed conmutasse se probant pristinam passionem. nam nimia deuincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, sagelli, codicis aliarumque similium rerum quamuis uilissimarum eadem tamen qua antea libidine detinentur. quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus fratrem conmoueri eos et quod est turpius etiam litigare non pudeat. in quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes haec eadem, quae usus corporis possidere monachum uel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis auaritiam designantes, cum uel ea quibus uti necesse est propensius student habere quam ceteri, uel excedentes diligentiae modum peculiarius ea adtentiusque custodiunt et ab aliorum contrectatione defendunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
rerum uident᷑ em̃gere: quã illa q̃ ex aꝑto
ꝓ carnali uoluptate gignunt᷑. ħ enĩ ue¬
lut palam expositi ac manifesti languo¬
res: ⁊ arguunt᷑ comminus i sanant᷑. Illa
uͦ dũ sub p̃textu uirtutũ gerunt᷑. incu¬
rata ꝑdurant: ⁊ deceptos qͦsq ꝑicul osius
quod ñ nullos pꝰ illũ pͥme reñtiatio¬
nis ardorem. qͦ uel res familiares ł opes
plurimas ac miliciã scłi relinquentes.
semet ipsos ad monasteriũ contulerunt:÷
tanto cernimꝰ studio ĩ his q̃ penitꝰ abs-¬
cidi ñ possunt. ⁊ q̃ nequeunt ĩ ħ ordine
ñ haberi. quãuis parua uilia q sint. ẽẽ
deuinctos: ut hoꝵ cura. pͥstinar᷑ om̃iũ
facultatũ suꝑet passionem: Quib ꝓfecto
ñ magne ꝓderit. maiores opes ac substan¬
tias contempsisse: quia affectꝰ ear̃ obqͦs
ille contẽpnende sunt. ĩ res paruas atq
exiguas transtuler̃t. Nam uitiũ cupi¬
ditatis  auaricie. qͦd erga species p̃cio¬

Expanded text:
rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perduranquod nonnullos post illum primae renuntiationis ardorem, quo vel res familiares vel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes, semetipsos ad monasteria contulerunt, tanto cernimus studio in his quae penitus abscindi non possunt, et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamvis parva viliaque sint, esse devinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem . Quibus profecto non magni proderit majores opes ac substantias conillae contemnendae sunt, in res paruas atque exiguas transtulerunt. nam uitium cupiditatis et auaritiae, quod erga species pretio
Abbreviated transcription (Latin):
species. Una q̃ seueritatẽ gͣuitatẽ q iu¬
git̃ imitat᷑: alia. q̃ effrenata lib̾tate. in
chachinnos fatuos. risus q dissoluit᷑.
W illa quidẽ. tacit᷑nitate congaudet:
ħ uͦ dedignat᷑ silentio coartari. Nec
confund̃ tͦ passim ꝓloqui etiã res in¬
congruas ⁊ ineptas : dũ erubescit uł
inferior cet̾is ł indoctior uidicari. Alia:
obelationẽ. dericatꝰ ambit officium:
alt̾a. despicit: ut pote iudicans illud.
aut dignitati pͥstine. aut uite ac
nataliũ suoꝵ m̃itis in congruũ uł
indignum. Quar̃ q̃ det̾ior pñtian¬
da sit: uniꝰ cuiꝰq discuciat ac ꝑpen¬
cdat examen. Unum sane atq idẽ
oris uiolare mandatum. Tamq dis¬
pendiosũ ẽ. ꝓ sompno quã ꝓ uigi¬
lantia. monasterii statuta conuel¬
lere. Tantũdẽ q ẽ. abbatis transire
p̃ceptũ. ut legas: qu. si contẽp¬
II a remediis longinqͥ sunt uitia.
q̃ sub specie uirtutũ  magine sp̃ua¬

Expanded text:
species: una quae serietatem grauitatemqae iuspecies: una quae serietatem grauitatemqae iugiter imitatur, alia quae effrenata libertate in cachinnos fatuos risusque . dissoluitur. et illa quidem taciturnitate congaudet, haec uero dedignatur silentio coartari nec confunditur passim proloqui etiam res incongruas et ineptas, dum erubescit uel inferior ceteris uel indoctior iudicari. alia ob elationem clericatus ambit officium, altera despicit, utpote iudicans illud aut dignitati pristinae aut uitae ac natalium suorum meritis incongruum uel indignum. quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscuiusque discutiat ac perpendat examen. unum sane atque idemoris uiolare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam pro uigilantia monasterii statuta conuellere, tantundemque est abbatis transire praeceptum ut legas, quantum si contemet a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spiri
Abbreviated transcription (Latin):
suos exinde semꝑ. ł fr̃s alere se debe-¬
re iustum ẽẽ contendant᷑. ł certe sub
obtentu congregandi cetus. reseruãt:
quẽ uelut abbates instituere se posse
p̃sumunt. Qui si ĩ ueritate inã ꝑfec¬
tionis inquirerent: hoc potiꝰ tota
uirtute ꝑficere niterent᷑: ut scilicet
exuti ñ solũ pecuniis. uer̃ etiã affec¬
tionib pͥstinis. n distensionib uni-¬
ũsis: semet ipsos singłares ac nudos
ita sub seniorr imꝑio collocarent: ut
curam nͨ mͦ alioꝵ ullam. s ne sui qͥdẽ
gererent. Econtrario aut̃ euenit: ut
dũ fr̃ib p̃ẽe festinant. numꝗͣ. seniori¬
bus ipsi subiciant᷑. Ꝙ a suꝑbia incho¬
antes. dũ alios instituere cupiunt:
nec discere ipsi nec agere ea q̃ st̃ do¬
cenda mereant᷑. Qui necẽe ẽ. ut scdm
saluatoris sententiã. ceci. duces cecoꝵ ef¬
fecti. parit̃ ĩ foueã cadant. Cuiꝰ suꝑ bie
licet unũ sit genꝰ: duplex tam̃ eiꝰ est

Expanded text:
suos exinde semper uel fratres alere se debesuos exinde semper uel fratres alere se debere iustum esse contendant, uel certe sub obtentu congregandi coetus reseruant, quem uelut abbates instituere se posse praesumunt. qui si in ueritate uiam perfectionis inquirerent, hoc potius tota uirtute perficere niterentur, ut scilicet exuti non solum pecuniis, uerum etiam affectionibus pristinis et distentionibus uniuersis semet ipsos singulares ac nudos ita sub seniorum imperio conlocarent, ut curam non modo aliorum nullam, sed ne sui quidem gererent. e contrario autem euenit, ut dum fratribus praeesse festinant numquam senioribus ipsi subiciantur et a superbia inchoantes, dum alios instituere cupiunt, nec discere ipsi nec agere ea quae sunt docenda mereantur: qui necesse est ut secundum saluatoris sententiam . caeci duces caecorum, effecti pariter in. foueam cadant. cuius superbiae licet unum, sit genus, duplex tamen eius est
Abbreviated transcription (Latin):
uiris atq doctorib p̃cipiat᷑. ut ab eis
monendis docendisq discedant. ⁊ neqͦ¬
quã uelut ĩ sterili tr̾a aut infructuo
sa. noriis q sentib occupata. sem̃ uer¬
bi salutaris expendant: s ut contẽpnẽ-¬
tes eã. nouã potiꝰ excolant t̾ram: i. erga
paganos ac seculares. om̃em doctͥne cul¬
turam ac uerbi tranfferant salutaris
t utantiam. Qd ita legit᷑. ħ dict dñs
uiro uida. ⁊ habitatori irłm.Iouate
uob̾. nouale in lite serere iuꝑ spinaᷤ.
eNIQ Eͦd plidet dicere.
ita pleroq abreñciasse conspici¬
mꝰ: ut nichd ampliꝰ ĩmutasse de ant̾i¬
orib uitiis ac morib comꝓbent᷑: nͥ ordi¬
nem tantũ m. atq habitũ secularem.
Nam n adquirere pecunias gestiunt.
qͥs ne ͤ antea posseder̃t.⁊ ł certe quas
habuer rant reciiere ñ desmunt. aut
qͦd ÷ bugubriꝰ etiã amplificare desi-¬
derant: sub ħ p̃textu. qͦd ł famulos

Expanded text:
uiris atque doctoribus praecipiatar, ut ab eis uiris atque doctoribus praecipiatar, ut ab eis monendis doeendisque discedant et nequaquam uelut in sterili atque infructuosa terra noxiisque sentibus occupata semen uerbi salutaris expendant, sed ut contemnentes eam nonam potius excolant terram, id est erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac uerbi transferant salutaris instantiam, quod ita legitur: haec dicit dominus uiro Iuda, et habitatori Hierusalem: nouate uobis nouale, et nolite serere super spinas. Denique, quod pudet dicere, ita plerosque abrenuntiasse conspicimus, ut nihil amplius inmutasse de anterioribus uitiis ac moribus conprobentur nisi ordinem tantummodo atque habitum saecularem. nam et adquirere pecunias gestiunt quas nec ante possederunt, uel certe quas habuerant retinere non desinunt ant, quod est lugubrius, etiam amplificare desiderant sub hoc praetextu, quod uel famulos
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ multo maioris num̃i ẽẽ dicunt᷑. hec
ratio ÷: quia plura sunt uitia. quã iur¬
tutes. E ideo ĩ catbologo qͥdẽ dinuimerait
septem nationes: ĩ expugnatione uͦ earũ.
sine numeri ascͥptione ponunt᷑. Ita enĩ
cłr o deleuerit gentes multas coram te.
Numerosior ẽ enĩ quã ifrł. carnalium
passionũ popłs. qͥ de hoc septenario fomite
uitioꝵ ac radice ꝓcelit. Exinde enũ pul¬
lulant homicidia: contentiones: hereses
furta. falsa testimonia. blasphemie: come¬
ssationes. ebrietates: detractiones. luidi¬
cra. turpiloquia: mendacia. ꝑuiria. stul¬
tiloquia: scurrilitas. inqͥetudo. rapacitas:¬
amaritudo. indignatio. clamor: contemptꝰ
murmuratio. tẽptatio. desꝑatio: multa
de illis apłs
senserit. ł quã suꝑ
his sententiã tulerit atidiamꝰ. Neq
murmuraueritis inqͥt. sic̃ quidam

Expanded text:
 vero majoris numeri esse dicuntur, haec est ratio: quia plura sunt vitia, quam virtutes. Et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione vero earum sine numeri ascriptione ponuntur. Ita enim dicitur, Et deleverit gentes multas coram te . Numerosior est enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exinde enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inqamaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, tentatio, desperatio, multaqde illis Apostolus senserit, vel quam super his sententiam tulerit, audiamus: Neque murmuraveritis, inquit, sicut quidam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. De suꝑbia: contemptꝰ. inuidia. ino¬
bedientia. blasphemia. murmuratio.
detractio. Qa aut̃ he pestes etiã robu¬
stiores sint: manifeste. nat᷑e ipsius imn¬
pugnatione sentimꝰ. Forcior enm̃ mili¬
tat ĩ membris nr̃is oblectatio carna¬

Expanded text:
tum; de superbia, contemptus, invidia, inotum; de superbia, contemptus, invidia, inobedientia, blasphemia, murmuratio, detractio. Quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius impugnatione sentimus. Fortior enim militat in membris nostris oblectatio carna
Abbreviated transcription (Latin):
cem᷑. ita p̃cipientis. Om̃is amaritrido. et
ira. i ĩdignatio. n clamor. iblasphemia
tollat᷑ a nobis: c̃ om̃i malicia. Aliaq com¬
plura his similia. q̃ c̃ sint multo maioris
numeri quã uirtutes: deuictis tam̃ ilł
octo pͥncipalib uitiĩs. ex quorũ natura
eas certũ ÷ emanare: om̃s ꝓtinꝰ conqͥesc̃t:
ac ꝑpetua parit̃ c̃ his int̾neͥtione delent᷑.
De gͤastri margia namq. nascunt᷑ comessa¬
tiones. n ebrietates. De fornicõne: turpi¬
loquia. scurrilitas. luidicra. ac stultilo¬
quia. De philargiria: mendaciũ. frauda¬
tio. furta. ꝑiuria. turpis lucri appetitꝰ.
falsa testimonia. iolentie. inhumani¬
tas. ac rapacitas. De ira:homicidia. cla¬
mor. nindignatio. De tristicia: rancor.
pusillanimitas. amaritudo. desꝑatio.
De aͤcidia: ociositas. sompnolentia. un¬
portuntas. inqͥetudo. ꝑuagatio. insta¬
bilitas mentis  corꝑis. uerbositas. cu¬
riositas. De cenodoxia: contentiones.
hereses. iactantia. ac p̃sũptio nouita¬

Expanded text:
is amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia ; aliaque complura his similia. Quae cum sint multo majoris numeri quam virtutes, devictis tamen illis octo principalibus vitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt, ac perpetua pariter cum his internecione delentur. De gastrimargia namque nascuntur comessationes, ebrietates; de fornicatione, turpiloquia, scurrilitas, ludicra, ac stultiloquia; de philargyria, mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentia, inhumanitas ac rapacitas; de ira, homicidium, clamor et indignatio; de tristitia, rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio; de acedia, otiositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, pervagatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas, curiositas; de cenodoxia, contentiones, haereses, jactantia, ac praesumptio novita
Abbreviated transcription (Latin):
e sunt septẽ gentes: quarũ t̃ras
egressis ex egipto filiis isrł datur̃
Itionẽ
scpͥta debemꝰ acciꝑe. Ita enĩ dicit᷑. sũ in¬
troduxerit te dñs deus tuus ĩ terram¬

Expanded text:
e septem gentes, quarum terras egressis ex Aegypto filiis Israel daturtionem scripta debemus accipere. Ita enim dicitur: Cum introduxerit te Dominus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscim᷑: n habemꝰ iam contra has re¬
siduas septem gentes simili ratione cõ¬
flictũ. Prima scilicet q̃ iam deuicta ÷.
minime computata. Cuiꝰ etiã terra in
possessionẽ ifraeli ñ dat᷑: s ut deserat
eam ꝑpetrio. ⁊ egrediat᷑ ab ea. dñi p̃cepti-¬
one sancit᷑. W iccirco ita sunt mode¬
randa ieunia: ut ñ necẽe sit ꝑ ĩmo¬
derationem continentie q̃ defectione
carnis uel infirmitate contracta est.
reũti rursus adegẏptiam terram .i. pͥstinã
gule i carnis concupiscentiã: quã c̃ mun¬
do huic abreñtiaremꝰ abiecimꝰ. Qͦd fig̾alit̃
illi ꝑpessi sunt: qui egressi ĩ solitudinem
uirtutũ. rursus desiderauert̃ ollas carni-¬
um. suꝑ quas sedebant in egipto.xxuii.¬
Uod aut̃ illa gens ĩ qͥ nati st̃ filii ifrł.
ñ penitꝰ extingui. s tm̃mͦ deseri eius
terra p̾cipit᷑. he uͦ septem usq ad int̾netio¬
nẽ iubent᷑ extingui: ħ ratio est. qͦd quan¬

Expanded text:
cognoscimur. Et habemus jam contra has recognoscimur. Et habemus jam contra has residuas septem gentes simili ratione conflictum, prima scilicet quae jam devicta est minime computata; cujus etiam terra in possessionem Israheli non datur, sed ut deserat eam perpetuo et egrediatur ab ea domini praeceptione sancitur. et idcirco ita sunt moderanda ieiunia, ut non necesse sit per inmoderationem continentiae, quae defectione carnis uel infirmitate contracta est, reuerti rursus ad Aegyptiam terram, id est pristinam gulae et carnis concupiscentiam, quam cum mundo huic abrennntiaremas abiecimus, quod figuraliter illi perpessi sunt, qui egressi in solitudinem uirtutum. rursus desiderauerunt ollas carnium super quas sedebant in Aegypto. Quod autem illa gens, in qua nati sunt filii Israhel, non penitus extingui, sed tantummodo deseri eius terra praecipitur, hae uero septem usque ad internicionem iubentur extingui, haec ratio est, quod quan
Abbreviated transcription (Latin):
terrena descendere. ac morticinis cadaũb
implicari. uentris necessitate compellit᷑.
Quib manifestissime comꝑbat᷑. gastrimargie
sp̃m neqͦquã posse ut cet̾a uitia resecari.
ł ꝑ omĩa similit̾ extingui: s acuileos eius
ac suꝑfluos appetitꝰ. uirtute animi re¬
tundi atq cohiberi.

Expanded text:
terrena descendere ac morticinis cadaueribus terrena descendere ac morticinis cadaueribus inplicari uentris necessitate conpellitur. quibus manifestissime conprobatur gastrimargiae spiritum nequaquam posse ut cetera uitia resecari uel per omnia similiter extingui, sed aculeos eius ac superfluos adpetitus uirtute animi retundi tantum atque cohiberi.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ auaricia. nec nominet᷑ ĩ uobis. Aut
turpitudo. aut stultiloquiũ. aut scurri¬
litas. Possumꝰ gͦ horũ q̃ nature suꝑ induc¬
ta sunt radices abscidere uitioꝵ. uisum uͦ
g̾astrimargie neqͦquã ualebimꝰ amputare.
Non enim possumꝰ quantũ lib& ꝓfecĩmꝰ.
id ñ ẽẽ qͦd nascim᷑. Qa ita eẽ: tam nr̃a
qͥ sumꝰ exigui. quã om̃iũ ꝑfectorũ uta
ii conu̾satione monstrat᷑. Qui c̃ reliquar
passionũ ceͥciderint stimulos: atq heremũ
toto mentis feruore. ⁊ corꝑis expetant mi¬
ditate: nichilominꝰ cotidiam uictꝰ ꝓuiden¬
tia. i annui panis p̃paratione neq̃unt li¬
berari. Huiꝰ passionis fig᷑a. qͦ necẽe ẽ quã¬
ins sp̃ualem sũmũq monachũ choartari:
ꝓpͥe satis aqͥle similitudine designat᷑. Quȩ
c̃ excelsissimo uolatu ultra nubiũ fuerit
altitudinẽ sullimata. seseq ab ocłis cunc¬
toꝵ mortaliũ a facie terre tociꝰ absconderit:
rursum ad ualliũ humilia su̾miiti. nad

Expanded text:
et auaritia nec nominetur in uobis, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas. possumus ergo horum quae naturae superinducta sunt radices abscidere uitiorum, usum uero gastrimargiae nequaquam ualebimus amputare. non enim possumus, quantumlibet profecerimus, id non esse quod nascimur. quod ita esse tam nostra qui sumus exigui quam omnium perfectorum uita et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus cotidiani uictus prouidentia et annui panis praeparatione nequeunt liberari. Huius passionis figura, qua necesse est quamuis spiritalem summumque monachum coartari, proprie satis aquilae similitudine designatur. quae cum excelsissimo uolatu ultra nubium fuerit altitudines sublimata seseque ab oculis cunctorum mortalium 10 facie terrae totius absconderit, rursus ad uallium ima submitti et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Nouit erũ ĩ testimonio conscien¬
tiȩ suȩ: c̃ apparuerit. mox eiꝰ se futurum
ẽẽ consortem. ħ enĩ dicere ł optare cri¬
minosoꝵ nullus audebit: quia nec ui¬
dere tribunal iudicis uolet. quisq sub
aduentu eiꝰ ñ palmã nec p̃mia suis m̾itis.
s penã nouit ꝓtinꝰ repensandã.

Expanded text:
tuum. nouit enim testimonio conscientuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, cum apparuerit, mox eius se futuram esse consortem. haec enim dicere uel optare criminosorum nullus audebit, quia nec uidere tribunal iudicis uolet, quisque sub aduentu eius non palmam nec praemia suis meritis, sed poenam nouit protinus repensandam.
Abbreviated transcription (Latin):
satione sp̃uali sc̃s appareas. Quod tunc
efficacit᷑ implet᷑ ĩ nobis: quando udent ho¬
mines oꝑa nr̃a bona. igłificant patrem
nr̃m qͥ ẽ ĩ cȩlis. Scd̾a peticio mentis pu¬
rissimȩ. aduenire iamiãq regnũ sui patͥs
exoptat: Uel istud scilicet. quo cotidie
xp̃e regnat ĩ sc̃ĩs: qͦd ita fit. c̃ diaboli im¬
ꝑio ꝑ extinctionẽ fetentiũ uicioꝵ de nr̃is
cordib pulso. deus ĩ nobis ꝑ uirtutum
bonã fłagrantiã ceꝑit dñari: ⁊ deuic¬
ta fornico̾ne. castitas: suꝑato surore. tͣn¬
quillitas: calcata suꝑbia. humilitas ĩ
nr̃a m̃te regnau̾it: uel certe illud. quod
p̃stituto temꝑe om̃ib ẽ ꝑfectis. ac dei
filiis gen̾alit̾ reꝑmissũ: ĩ quo eis dicͤct᷑
a xp̃o. Uenite benedicti patris mei:
possidete paratũ uobis regnũ a consti¬
tutione mundi. Intentis illud qͦdã mͦ
obtutib ac defixis desiderans iexpec¬
tans: dicensq ad eũ. Adueniat regnũ

Expanded text:
rsatione spiritali sanctus appareas. quod tunc rsatione spiritali sanctus appareas. quod tunc efficaciter inpletur in nobis, quando uident homines opera nostra bona et glorificant patrem nostrum qui est in caelis. Secunda petitio mentis purissimae aduenire iam iamque regnum sui patris exoptat, uel istud scilicet quo cotidie Christus regnat in sanctis quod ita fit, cum diaboli imperio per extinctionem faetentium uitiorum de nostris cordibus pulso deus in nobis per uirtutum bonam fragrantiam coeperit dominari et deuicta fornicatione castitas, superato furore tranquillitas, calcata superbia humilitas in nostra mente regnanerit, uel certe illud quod praestituto tempore omnibus est perfectis ac dei filiis generaliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo: uenite benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum a constitutione mundi, intentis illud quodammodo obtutibus ac defixis desiderans et expectans dicensque ad eum: ueniat regnum
Abbreviated transcription (Latin):
mi sumꝰ: uos aut̃ potentes estis. & quid mi¬
optat a xp̃oͬ c̃ micheas quoq ꝓpħa uelit
se mendacem fieri.  ab inspiratione sc̃i sp̃c
alienũ: dũ mͦ plagas illas ⁊ captiuitatis
exicia q̃ sua uaticinatione p̃dix̾at. plebs
iudaicȩ nationis euadat̃. Utinã inquiẽs
ñ eẽm uir habens sp̃m. ui m̃daciũ potiꝰ lo¬
querer: Ut p̃t̾mitamꝰ illũ legis latoris
asfectum. qͥ c̃ fr̃ib sitis etiã ꝑit᷑is ñ renint
int̾ire dicens. Obsecro dñe. peocauit popłs
iste peccatũ magnum: Aut dimite eis
hanc noxtã. aut si ñ facis. dele me de li¬
bro tuo quẽ scͥpfisti. Potest aut̃ congrue
satis istud qͦd dicit᷑. scificet᷑ nom̃ tuũ.
&̃ talit̾ accipi. Sc̃ificatio dei: nr̃a ꝑfec¬
tio. ẽ. Itaq dicentes ei. scĩficet᷑ nom̃ tuũ:
aliis uerbis hoc dicimꝰ. Tales nos facito
pat̾. ut scifico̾nẽ tuã uel intelligere qnͣta
sit capere meream᷑: ł certe ut ĩ ña conũ¬

Expanded text:
mi sumus, uos autem potentes estis. et quid mimi sumus, uos autem potentes estis. et quid mioptat a Christo, cum Michaeas quoque propheta uelit se mendacem fieri et ab inspiratione sancti spiritus alienum, dummodo plagas illas et captiuitatis exitia quae sua uaticinatione praedixerat plebs ludaicae nationis euadat, utinam, inquiens, non essem uir habens spiritum, et mendacium potius loquerer: ut praetermittamus illum legislatoris adfectum, qui cum fratribus suis etiam perituris non rennuit interire dicens: obsecro, domine, peccauit populus iste peccatum magnum: aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. potest autem congrue satis istud quod dicitur sanctificetur nomen tuum etiam taliter accipi: sanctificatio dei nostra perfectio est. itaque dicentes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere quanta sit uel capere mereamur, uel certe ut in nostra conue
Abbreviated transcription (Latin):
u hereditate pat̾na uelut degeneres
pͥsiet. iiiram nos faciat iusticie eiꝰ ac seue¬
ritatis incurrere: ĩ quẽ filioꝵ ordinem gra¬
dumq ꝓuecti. illa continuo que. ẽ ĩ bonis
filiis pietate flag᷑abimus: ut iam ñ ꝓnris
utilitatib. s ꝓ nr̃i patris gła totum im-¬
pendamꝰ affectũ. dicentes ei. Scĩficet᷑ nom̃
tuũ: nr̃m desiderũ. nr̃m gaudiũ. głam
nri patris. ẽẽ. testantes: imitatores illiꝰ effec
ti qui dixit. Qui a semet ipso loquit᷑: głam
ꝓpͥam quęrit. Qui autẽ quęxit głam eiꝰ
qui misit illum hic uerax ẽ. ⁊ imusticia
ĩ eo ñ÷. Deniq uas electionis hoc refectus
affectu. etiã anathema fieri optat a
xp̃o: dũ mͦ ei familia multiplex adqui¬
rat᷑. iad głam sui patris salus tociꝰ israheliti¬
ce plebis accrescat. Securꝰ enĩ optat int̾ire
ꝑ xp̃o: qui nouit neminẽ mori posse ꝓuita.
O it̾m. Gaudemꝰ inquit nos quando infir¬

Expanded text:
et haereditate paterna velut degeneres et haereditate paterna velut degeneres privet, et iram nos faciat justitiae ejus ac severitatis incurrere. In quem filiorum ordinem gradumque provecti, illa continua quae est in bonis filiis pietate flagrabimus, ut jam non pro nostris utilitatibus, sed pro nostri Patris gloria totum impendamus affectum, dicentes ei, Sanctificetur nomen tuum, nostrum desiderium, nostrum gaudium gloriam nostri patris esse testantes, imitatores effecti illius qui dixit: qui a semet ipso loquitur, gloriam propriam quaerit: qui autem quaerit gloriam eius qui misit illum, hic uerax est, et iniustitia in eo non est. denique uas electionis hoc repletus affectu etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo familia ei multiplex adquiratur et ad gloriam sui patris salus totius Israheliticae plebis adcrescat. secorus enim optat interire pro Christo, qui nouit neminem mori posse pto uita. et iterum gaudemus, inquit, quando nos infir
Abbreviated transcription (Latin):
ec itaq supplicõnũ gen̾a. sullimor ad¬
huc statꝰ ac p̃celsior subsequet᷑: qͥ contẽ¬
platione dei soliꝰ icaritatis ardore format᷑:
ꝑquẽ mens ĩ illiꝰ dilectionẽ resoluta atq
reiecta. familiarissime deo uelut patri
ꝓpͥo. peculiari pietate colloquit᷑. Quem
statũ debere nos diligent̃ expet̾e: formu¬
la dñicȩ orationis instituit. ita dicens.
Pat̾ ñr. Cũgͦ uiniu̾sitatis dm̃ ac̃ dñm.
patrẽ nr̃m ẽẽ. uoce ꝓpͥa confitem᷑: ꝑfecto
de conditione seruili ĩ adoptionẽ filioꝵ
nos ꝓficem᷑ ascitos: adicientes deinde qͥ es
ĩ cęlis: ut cõmorationẽ uitȩ p̃sentis qua
ĩ hac degimꝰ terra. uelut ꝑegrinã atq a
ñro patre nos longissime seꝑantẽ. sũ mo
horrore uitantes: ad illã potiꝰ regionem
ĩ qua patrẽ nr̃m cõmorari fatem᷑. sũmo
desiderio ꝓpemꝰ: nichilq admtitamꝰ eius¬
modi. qͦd indignos nos ac nr̃a ꝓfessione
ac nobilitate tante adoptionis efficiẽs:

Expanded text:
ec itaque supplicationum genera sublimior adhuc status ac praecelsior subsequitur, qui contemplatione Dei solius et charitatis ardore formatur, per quam mens in illius dilectionem resoluta atque rejecta familiarissime Deo, velut patri proprio, peculiari pietate colloquitur. Quem statum debere nos diligenter expetere, formula Dominicae orationis instituit, dicens, pater noster. cum ergo uniuersitatis deum ac dominum patrem nostrum esse uoce propria confitemur, profecto de condicione seruili in adoptionem filiorum nos profitemur adscitos, adicienin coelis , ut commemorationem vitae praesentis qua in hac degimus terra, velut peregrinam, atque a nostro Patre nos longissime separantem toto horrore vitantes, ad illam potius regionem in qua Patrem nostrum commorari fatemur, summo desiderio properemus, nihilque admittamus ejusmodi quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis efficiens,
Abbreviated transcription (Latin):
atq urtutẽ. p̃senti cruditione uerboꝵ: s eciã abreñtiandi rationẽ ⁊ ddestinationem
atda uorsis uodia cretioris limnea fuissem io tempis euagati. Qautoe c̃ etiã om̃mũ uisibiliũ
tor sdo artũ aisciplina. absq destinationis ratione subistere: ac sine contẽplatione certi s¬
ms attingi om̃ino ñ possit.¬

Expanded text:
atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationematque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationemtate cordis et discretionis linea fuissemus per id temporis evagati, quippe cum etiam omnium visibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere, ac sine contemplatione certi finis attingi omnino non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
obsequia: ut nichil a rigore continentie relaxemꝰ. Diuͦ nullus adueñit: hũc quoq
uelud de canonico mͦ debitũ nobis libere p̾sumamus. Qua parcitate ᷤs necꝰ uesꝑe pot̾it
aggrauari: quippe hora nona uno paximatio iã p̃misso: qđ plerũq his qͥ districtio¬
rem abstinentiã crecdentes se tenere. totã refectionẽ ad uesꝑam disfert̃. euenire consu¬
euit. Nam recens esce ꝑceptio: tã ĩ uesꝑtinis quã noct᷑nis orationib. tenuẽ leuemq
sensũ ñ sit inueniri. Ideoq cõmodũ satis uutile. hora nona refectionis tempꝰ indul¬
tũ ẽ ĩ quo reficiens monachus. ñ solũ ĩ noct᷑nis uigiliis leuis ac uacuus: uer̃ etiã ĩ ipsis
uesꝑ tinis solempnitatib digesto iã cibo inueniet᷑ aptissimue
alib nos sc̃i morses gemine institutionis epulis saginauit ñ solũ discretionis gĩam

Expanded text:
mus obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. Si vero nullus advenerit, hunc quoque mus obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. Si vero nullus advenerit, hunc quoque velut de canonico modo debitum nobis libere pra poterit adgrauari, quippe hora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem leuemque sensum non sinit inueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenietur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
¶hora nona soluta iã statione ieiunii. suꝑuenientib frib. necẽe ẽ. eorꝵ obtentu
aut adici aliquid ad statutã solitãq mensurã: aut certe humanitatẽ quã iubem᷑ om̃ib¬
pari conuenit obseruari. Nam  mensurã cybi causa continentie ac puritatis
absq om̃i scrupulo custodire debemꝰ: uhumanitatẽ atq hortationẽ aduenientib fr̃ib
caritatis obtentu similit̾ exibere. Quia satis absurdum ÷. ut fr̃i immo xp̃o mensam
offerens ñ c̃ eo cybum parit᷑ sumas: aut ab eiꝰ refectione tẽ facias alienum. Itaq ĩ neut᷑
parte rep̃hensibiles inueniem᷑: siħ a nobis consuetudo teneat᷑: ut hora nona de duobus
pax imatiis q̃ nobis canonica mensura uire debent᷑. uno paximatio p̃libato: aliud huiꝰ ex¬
pectationis gr̃a ĩ uesꝑam reseruemꝰ. Quod si suꝑuen̾̃it quispiã frm. c̃ ipso parit̾ insu¬
mamꝰ: nichil consuetudini solite ampliꝰ adiungentes. Ꝙ har dispensatione. neqͥquã nos

Expanded text:
hora nona soluta iam statione ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu aut adici aliquid ad statutam solitamque mensuram aut certe humanitatem, quam iubempari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uesperam reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter insum
Abbreviated transcription (Latin):
ropt̃ qͦd. c̃ sũmo orandũ. ẽ. silentio:
ñ solũ ne frẽs astantes nr̃is susur¬
riis ł clamorib auocemꝰ: orantiũ sen¬
sib obstrepamꝰ: s ut ipsos quoq ini¬
micos nr̃os. qͥ orantib nobis maxime
insidiant᷑. lateat nr̃e peticionis inten¬
tio. Ita enim p̾ceptũ illud implebimus.
Abea quȩ dormit ĩ sinu tuo: custodi
caustra oris tui. Ob quod frequent̃ qͥdẽ
s breuit᷑. ẽ. orandũ: ne ĩmorantib nobis.
inserere aliqͥd nr̃o cordi insidiator possit
inimicus. Istud namq ẽ sacͥficiũ uerũ.
quia sacͥficiũ deo sp̃c contribulatꝰ Hȩc
salutaris oblatio: ista sunt pura liba¬
mina. Istud sacͥficiũ iusticie: istud est¬
sacͥficium laudis. Hȩ uere ⁊ pingues ho¬
stiȩ. Ista sunt holocausta medullata:
q̃ contritis ⁊humiliatis cordib offerũ¬
tur: queq hac qͦ diximꝰ disciplina et
intentone sp̃c exibentes: efficati pot̾inꝰ
uirtate cantare. Dirigat᷑ oratio mea sic̃

Expanded text:
ropter quod cum summo est orandum silentio, non solum ne fratres adstantes nostris susurris uel clamoribus auocemus et orantium sensibus obstrepamus, sed ut ipsos quoque inimicos nostros, qui orantibus nobis maxime insidiantur, lateat nostrae petitionis intentio. ita enim praeceptum illud inplebimus: ab ea, quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequenter quidem, sed breuiter est orandum, ne inmorantibus nobis inserere aliquid nostro cordi insidiator possit inimicus. istud namque est sacrificium uerum, quia sacrificium deo spiritus contritus: haec salutaris oblatio, ista sunt pura libamina, istud sacrificium iustitiae, istud sacrificium laudis, hae sunt uerae ac pingues hostiae, ista sunt holocaustomata medullata, quae contritis et humiliatis cordibus offeruntur, quaeque hac qua diximus disciplina et intentione spiritus exhibentes efficaci poterimus uirtute cantare: dirigatur oratio mea sicut
Abbreviated transcription (Latin):
difficultate mat̾iȩ. paucis admodũ cre¬
dimꝰ disputatũ.xxx. His sc̃i isaac
sermonib stupefacti pociꝰ quã repleti:
uesꝑtina sinaxi celebrata. sopori pau¬
lulum membra laxauimꝰ. Primo q di¬
luculo sub placito plenioris tractatꝰ. iter̃
reu̾suri ad nr̃a discessimꝰ: tam de ꝑceptoꝵ
adquisitione. quã de ꝓmissoꝵ securitate
gaudentes. Ex cellentiam siquidẽ orati¬
onis nobis tm̃ mͦ p̃monstratã: ordinem
u atq iurtutem. qua c̃ ꝑpetuitas eiꝰ uel
adquirenda ẽ. ł tenenda: nec dũ nos in¬
tegre ꝑcepisse illis disput̾onib senseramꝰ.

Expanded text:
difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissorum securitate gaudentes. excellentiam siquidem orationis nobis tantummodo praemonstratam, ordinem uero atque uirtutem, qua etiam perpetuitas eius uel adquirenda est uel tenenda, necdum nos integre percepisse illis disputationibus senseramus.
Abbreviated transcription (Latin):
possidentes. contemplant᷑ ł ꝓloquunt᷑ ea q̃ ĩ exꝑtis atq ineruditis. ꝓ conditione ime¬
diocritate consuetudinis sue. impossibilia forsitam uidebunt᷑. De quib tam̃ siqͥs
uoluerit uerã ꝑferre sententiã. ⁊ utrũ impleri queant desiderat exꝑiri: festinet pꝰ
eorũ ꝓpositũ simili stucdio n conu̾satione susciꝑe: ⁊ tunc demũ ea q̃ supͣ faculta¬
tem hominis uidebant᷑: ñ solũ possibilia. uer̃ etiã suauissima dep̃hendet: Sed¬

Expanded text:
condicione et mediocritate consuetudinis suae inpossibilia forsitan uidebuntur. de quibus tamen si quis uoluerit ueram proferre sententiam et utrum impleri queant desiderat experiri, festinet prius eorum propositum simili studio et conuersatione suscipere, et tunc demum ea, quae supra facultatem hominis uidebantur, non solum possibilia, uerum etiam suauissima deprehendet. sed
Abbreviated transcription (Latin):
dũ facilem conferre dignet᷑. qtã sc̃e eas tamq integre quã ab ipsis accepimꝰ expli-¬
cantes: ipsos quodam m suis institutis incorꝑatos. ⁊ quod÷ maiꝰ. latino disputantes elo-¬
quio. uobis exibere possimꝰs hoc sane uolumꝰ ante omia. tã har̃ collationũ quam
suꝑiorũ uoluminum p̾monitũ ẽẽ lectorem: ut si qua forte ĩ his ꝓstratꝰ sui ⁊ ꝓpositi
qualitate. siue ꝓ usu n conu̾satione cõmuni. ł impossibilia putauerit ẽẽ. ł dura:
ñ ea sccm sue facultatis modulũ. s scełm dignitatẽ ⁊ꝑfectionẽ loquentiũ mecͥat᷑.
uoꝵ priꝰ studiũ atꝙ ꝓpositũ mente concipiat. quo uere mortui huic conu̾sationi
mundane: nullis affectib parentũ carnaliũ. nullis accuũ scłariũ nerib obligant᷑
einde locoꝵ ꝙͦ in quib cõmorant᷑ consideret qualitatẽ: qua ĩ solitudine uastissima¬

Expanded text:
dum facilem conferre dignetur, quo tam sancte eas tamque integre quam ab ipsis accepimus explidum facilem conferre dignetur, quo tam sancte eas tamque integre quam ab ipsis accepimus explicantes ipsos quodammodo suis institutis incorpolatos et quod maius est Latino disputantes eloquio nobis exhibere possimus. hoc sane uolumus ante omnia tam harum conlationum quam superiorum uoluminum praemonitum esse lectorem, ut si qua forte in his pro status sui et propositi qualitate siue pro usu et conuersatione communi uel inpossibilia putauerit esse uel dura, non ea secundum suae facultatis modulum, sed secundum dignitatem et perfectionem loquentium metiatur, quorum prius studium atque propositum mente concipiat, quo uere mortui huic conuersationi mundanae nullis affectibus parentum carnalium, nullis actuum saecularium nexibus obligantur. deinde locorum quoque in quibus commorant
Abbreviated transcription (Latin):
ne aut tã scã materia imꝑito quidẽ s fideli sermone ꝓmenda ꝑiclitet᷑ in nobis ⁊ aut
rursus eiusdẽ mat̾ie abissis obruat᷑ nr̃a rusti e citas. Proinde ab ext̾iore ac̃ uisibili
monachoꝵ cultu. quẽ priorib digessimꝰ libris. ad inuisibilem int̾ioris hominis habitũ
iugitatẽ ascendat eloquiũ. Ut qͥsqͥs iam suꝑioris oꝑis lectione. iacob illiꝰ intelligibilis
nom̃. carnaliũ uitioꝵ supplantatione ꝓmeruit: nunc eciã ñ tã mea quã patrũ insti¬
tuta suscipiens. diuine iam puritatis intuitu. ad meritũ nut ita dixerim dignita¬
tem transiens israelis: qͥd ĩ ħ qͦ ꝑfectionis culmine debeat obseruare. similit̾ instri¬
at᷑. Obtineant itaꝙ orationes ur̃e. ab eo qͥ dignos nos ł uisu eoꝵ ł discipłatu ł con¬
sortio iudicauit.⁊ ut nobis earundẽ traditionũ memortã plenã. n sermonẽ ad dicen¬

Expanded text:
ne aut tam sancta materia inperito quidem, sed fideli sermone promenda periclitetur in nobis aut ne aut tam sancta materia inperito quidem, sed fideli sermone promenda periclitetur in nobis aut rursum eiusdem materiae abyssis obruatur nostra rusticitas. proinde ab exteriore ac uisibili monachorum cultu, quem prioribus digessimus libris, ad inuisibilem interioris hominis habitum perpetuae iugitatem ascendat eloquium, ut quisquis iam superioris operis lectione Iacob illius intellegibilis nomen carnalium uitiorum subplantatione promeruit, nunc etiam non tam mea quam patrum instituta suscipiens diuinae iam puritatis intuitu ad meritum et ut ita dixerim dignitatem transiens Israhelis, quid in hoc quoque perfectionis culmine debeat obseruare similiter instruatur. obtineant itaque orationes uestrae ab eo qui dignos nos uel uisu eorum uel discipulatu uel consortio iudicauit, ut nobis earundem traditionum memoriam plenam et sermonem ad dicen
Abbreviated transcription (Latin):
docĩi dlignitate. ⁊ qđ his mai ÷ sc̃i studis feruore coniuinecꝰ. hereditario fratu debit̃¬
iure deposcit: alt̃. anachoretar̃ instituta sublimia. ñ ut qͥddã ꝓpͥa aggressus ÷ p̃sũꝑtione secta¬
ri: sed legitimũ doctrine tramitẽ sco sp̃u suggerente pene anteꝗͣ. disceret app̃hendens: ñ
tam fuis adinuentionib quã illoꝵ traditionib maluit erudiri. In qͥb mͥ nc̃ ĩ portu
silentii constituto imm̃sũ pelagꝰ aꝑpit᷑: ut scilicet de instituto atq doccrina tantoꝵ uuroꝵ
quedã tradere audeam memorie litt̾arũ. Tanto enim ꝓfundioris nauigationis ꝑicd
fragilis ingenii cimba iactanda÷: quanto a coenobiis anachoresis. n ab auctuali uita
q̃ ĩ congregationib exercet᷑. cõtemplatio dei cui illi inestimabiles uiri sunt semꝑ

Expanded text:
erdotii dignitate, et, quod his majus, sancti studii fervore conjunctus, haereditario fraternum debiterdotii dignitate, et, quod his majus, sancti studii fervore conjunctus, haereditario fraternum debitjure deposcit; alter anachoretarum instituta sublimia, non, ut quidam, propria aggressus est praesumptione sectari, sed legitimum doctrinae tramitem sancto Spiritu suggerente, pene antequam disceret, apprehendens, non tam suis adinventionibus quam illorum traditionibus maluit erudiri. In quibus mihi nunc in portu silentii constituto immensum pelagus aperitur, ut scilicet de instituto atque doctrina tantorum virorum quaedam tradere audeam memoriae litterarum. Tanto enim profundioris navigationis periculis fragilis ingenii cymba jactanda est, quantum  Leg. quanto a coenobiis anachoresis, et ab actuali vita, quae in congregationibus exercetur, contemplatio Dei, cui illi inaestimabiles viri semper