comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui habitat in uobis. Cum gͦ uiuifica¬
ta fuerint membra nr̃a mortalia: iam
nichil resistet spũi nr̃o. Non fames
erit: non sitis erit: quia de corrupti¬
one corporis ista nascuntur. Ideo re¬
ficis: quia aliquid deficit. Concupi
nos pugnant: mortẽ portamus. infir¬
mitatem corporis : sed cũ mors ipsa con¬
uersa fuerit in illã incõmutabilitatẽ.
& corruptibile hoc induerit incorru¬
ptionẽ. & mortale hoc induerit in¬
mortalitatem: quid audiet tunc mors :¬
ubi ẽ mors contentio tua : ubi ẽ mors
aculeus tuus: forte morit᷑: & dicetur.
Restant aliqui inimici: Non. Sequi¬
tur nouissima inimica: cum hec de¬
functa fuerit: immortalitas succedet.
Si nullus erit inimicus: quasi nouissi¬
ma destruetur mors. Bonũ nr̃m cui
suspiramus: pax erit. Ecce bonũ fr̃s:
magnũ bonũ. pax uocatur. Quȩreba¬
tis quid uocaretur: aurũ est. an argen¬
tum ẽ. an fundus. an uestis: pax est:
non pax qualem int̃ se habent homi¬

Expanded text:
qui habitat in vobis» . Cum ergo vivificaqui habitat in vobis» . Cum ergo vivificata fuerint membra nostra mortalia, jam nihil resistet spiritui nostro. Non fames erit, non sitis erit, quia de corruptione corporis ista nascuntur. Ideo reficis, quia a te aliquid deficit. Concupisnos pugnant. Mortem portamus infirmitate corporis: sed cum mors ipsa conversa fuerit in illam incommutabilitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem, quid audiet tunc mors? «Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus?» Et forte moritur, et dicetur: Restant aliqui inimici? Non; sequitur «novissima inimica mors.» Cum haec destructa fuerit, immortalitas succedet. Si nullus erit inimicus, quasi «novissima destruetur mors» . Bonum nostrum cui suspiramus, pax erit. Ecce bonum, fratres, magnum bonum pax vocatur. Quaerebatis quid vocaretur: Aurum est, argentum est, an fundus, an vestis? Pax est: non pax qualem inter se habent homi
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ modo quia diabolus ꝑ reges
non seuit: ideo xp̃iani non patiuntur
ꝑsecutionẽ. Si mortuus ẽ diabolus:
mortuȩ sunt ꝑsecutiones. Si autẽ ille
aduersarius nr̃ uiuit: unde ñ tem¬
ptationes suggerit. Unde ñ seuit:
Unde ñ minas aut scandala ꝓcurat:
Osi incipias pie uiuere: uidebis. quia
timur tantas ꝑsecutiones:: Si enim
in hac uita in xp̃o sperantes sumus
tantũ. ait apls: miserabiliores sumus
om̃ib hominib. Fropt̃ quid dãnati
sunt ad bestias martyres: Quod ẽ
illud bonũ dici potest: Unde. aut
quȩ lingua dicat: aut quȩ aures au¬
diant: & qͥdem illud. nec auris au¬
diuit: nec in cor hominis ascendit.
Amemus tamen: proficiamus tantũ.
intus cũ suggestionib. cũ ꝑturbationib
carnalib. Ubiq pugnamus adhuc:
quia corpus quod corrumpit᷑ ad gra
ꝓpter peccatum. Sed quid futurum
ẽ: si autẽ sp̃s eius habitat in uobis.
qui suscitauit xp̃m amortuis. uiuifica¬
bit & mortalia corpora ur̃a. propt̃ sp̃m

Expanded text:
Non enim modo, quia diabolus per reges non saevit, ideo Christiani non patiuntur persecutionem. Si mortuus est diabolus, mortuae sunt persecutiones; si autem ille adversarius noster vivit, unde non tentationes suggerit? unde non saevit? unde non minas aut scandala procurat? O si incipias pie vivere, videbis quia otimur tantas persecutiones? «Si enim in hac vita in Christo sperantes sumus tantum,» ait Apostolus, «miserabiliores sumus omnibus hominibus» . Propter quid damnati sunt ad bestias martyres? quod est illud bonum, dici potest? unde, aut quae lingua dicat? aut quae aures audiant? Et quidem illud «nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit» . Amemus tantum, proficiamus tantum: intus cum suggestionibus, cum perturbationibus carnalibus: ubique pugnamus adhuc, quia corpus quod corrumpitur, aggrapropter peccatum.» Sed quid futurum est? «Si autem Spiritus ejus habitat in vobis, qui suscitavit Christum ex mortuis, vivificabit et mortalia
Abbreviated transcription (Latin):
debat: uidet aliquid. Non enĩ mortuus
erat diues ille : qui in terra induebatur
purpura & bysso. Si mortuus ẽẽt: apud
torquebatur enĩ: & non uidebat bona illa.
quȩ in terra dimiserat. Ecce erat uita
ipsius talis : & bona illa ñ uidebat. Ergo
talia bona desidera. quȩ uideas om̃s dies
uitȩ tuȩ : id est ut cũ ipsis bonis uiuas
inȩternũ. Quȩ sunt gͦ illa bona fr̃s mei :
attendite. Dici possunt bona ista ͤ aurũ
est. argentum est. fundꝰ amȩnus
ẽ. marmorati parietes sunt : tecta laque¬
ata sunt: absit. Ista abundantius pau¬
peres habent in hac uita. Plus enim ẽ
pauperi uidere cȩlũ stellatum: quã di¬
uiti tectum inauratũ. Fr̃s. ergo quid ẽ
illud bonũ quo accendimur : eui suspi¬
ramus. quo inflãmamur. propt̃ quod
bonũ adipiscendũ & uidendũ tantos

Expanded text:
debat, videt aliquid. Non enim mortuus debat, videt aliquid. Non enim mortuus erat dives ille qui in terra induebatur purpura et bysso; si mortuus esset, apud Torquebatur enim, et non videbat bona illa quae in terra dimiserat: ecce erat vita ipsius talis, et bona illa non videbat. Ergo tu talia desidera bona quae videas «omnes dies vitae tuae,» id est, ut cum ipsis bonis vivas in aeternum. 16. Quae sunt ergo illa bona, fratres, attendite. Dici possunt bona ista: Aurum est, argentum est, fundus amoenus est, marmorati parietes sunt, tecta laqueata sunt? Absit. Ista abundantius pauperes habent in hac vita. Plus est enim pauperi videre coelum stellatum, quam diviti tectum inauratum. Fratres, ergo quod est illud bonum, quo accendimur, cui suspiramus, quo inflaMmamur, propter quod bonum adipiscendum et videndum tantos
Abbreviated transcription (Latin):
ad eos gaudes. qui nati sunt. ut ex¬
cludaris : Nati enĩ pueri tanquam
hoc dicant parentib suis: eia cogitate
ire hinc: agamus & nos minimum
nr̃m. minus ẽ enĩ generis humani
tota uita temptationis: quia dictum
ẽ. uniuersa uanitas om̃is homo ui¬
uens. Et tamen si gaudetur ad fili¬
os successores: quanto gaudendum ẽ
ad filios cũ quib ꝑm anebimus : &
ad illũ patrẽ cui nati sumꝰ. non
morituri . sed ut cũ illo semꝑ uiua¬
mus: Ipsa sunt bona iherusalem.
quia ipsa sunt. Benedicat te gͦ dñs
ex syon: & uideas quȩ bona sunt in ihe¬
rusalem. Nam ista quȩ attendis bona:
cȩcus uides. Uideas: sed illa bona quȩ
corde uidentur. Et quãdiu uidebo
bona iherusalem ͤ Om̃s dies uitȩ tuȩ.
Sed si uita tua ȩterna fuerit: inȩt̃nũ
corpore. moreris: ꝑseuerat uita tua: cor¬
pus moritur: sed uita sp̃s ꝑseuerat. Ocu¬
li non uident: quia discessit qui ꝑ ocu¬
los uidebat: ubicunq ẽ qui ꝑ oculos ui¬

Expanded text:
Ad eos gaudes qui nati sunt, ut exAd eos gaudes qui nati sunt, ut excludaris? Nati enim pueri tanquam hoc dicunt parentibus suis: Eia, cogitate ire hinc, agamus et nos mimum nostrum. Mimus est enim generis humani tota vita tentationis; quia dictum est, «Universa vanitas omnis homo vivens» . Et tamen si gaudetur ad filios successuros; quantum gaudendum est ad filios cum quibus permanebimus, et ad illum patrem cui nati sumus non moriturum, sed ut nos cum illo semper vivamus? Ipsa sunt bona Jerusalem, quia ipsa sunt. «Benedicat te» ergo «Dominus ex Sion; et videas quae bona sunt Jerusalem.» Nam ista quae attendis bona, caecus vides. «Videas,» sed illa bona quae corde videntur. Et quamdiu videbo bona Jerusalem? «Omnes dies vitae tuae.» Sed si vita tua aeterna fuerit, in aeternucorpore, moreris. Perseverat vita tua: corpus moritur, sed vita spiritus perseverat. Oculi non vident, quia discessit qui per oculos videbat. Ubicumque est qui per oculos vi
Abbreviated transcription (Latin):
tamen sterilis non remansisti illiꝰ matris.
Forte ꝑ te nascuntur spũalit̃ de ista
matre. qui sunt ut nouellȩ oliuarum:
cireueuntes mensã dñi. Consoletur ergo
te ds̃: ut uideas bona iherusalem. Illa
enĩ bona sunt. Quare sunt: Quia
eterna sunt. Quare sunt: Quia
ibi ͤ rex: ego sum qui sum. Ista uͦ bona
sunt: & non sunt: non enĩ stant.
labuntur: fluunt. Filii sunt paruu¬
li. blandiris paruulis: blandiunt᷑
paruuli: numquid stant in eo: Sed
optas ut crescant: ut accedat ȩtas op¬
tas: sed uides quia cum accedit una.
altera moritur. Ueniente pueritia.
moritur infantia: ueniente adolescen¬
tia. moritur pueritia: ueniente iu¬
uentute. moritur adolescentia: ueni¬
ente senectute. moritur iuuentꝰ: ueni
ente morte. om̃is ȩtas. Quot optas
gradus ȩtatis: simul optas & mortes
etatum. Non sunt gͦ ista. Deinde na¬
ti sunt tibi filii in terra tecũ uicturi:
ante potius exclusuri & successuri:

Expanded text:
tamen sterilis non remansisti illius matris. tamen sterilis non remansisti illius matris. Forte per te nascuntur spiritualiter de ista matre, qui sunt ut novellae olivarum circumeuntes mensam Domini. Consoletur ergo te Dominus, ut «videas bona Jerusalem.» Illa enim bona «sunt.» Quare «sunt?» Quia aeterna sunt. Quare «sunt?» Quia ibi est rex, «Ego sum qui sum» . Ista vero bona sunt, et non sunt: non enim stant; labuntur, fluunt. Filii sunt parvuli; blandiris parvulis, blandiuntur parvuli: numquid stant in eo? Sed optas ut crescant, ut accedat aetas optas. Sed vide quia cum accedit una, altera moritur. Veniente pueritia, moritur infantia; veniente adolescentia, moritur pueritia; veniente juventute, moritur adolescentia; veniente senectute, moritur juventus; veniente morte, moritur omnis aetas. Quot optas gradus aetatis, tot simul optas et mortes aetatum. Non sunt ergo ista. Num deinde nati sunt tibi filii in terra tecum victuri, an te potius exclusuri et successuri?
Abbreviated transcription (Latin):
cuire mensã patris sui: nescio qua ibas.
illas benedictiones: & non ex syon. Non
benedixit dñs tales fr̃s mei: Henedi¬
ctio ista dñi est. Aut si non ẽ a dño:
quis ducet uxorem si nolit dñs: qͥs
possit eẽ sanus. si nolit dñs: Aut qͥs
potest c̃ẽ diues. si nolit dñs: Dat illa:
sed non uides. quia & pecorib dedit:
Non ergo de syon ẽ ista benedictio.
Benedicat te dñs ex sẏon. & uideas quȩ
bona sunt in iherusalem: nam illa
bona. non sunt iherusalem. Uis uidere
quia non sunt bona iherusalem: &
auibus dictum ẽ: crescite &
multiplicamini. Fro magno
uis habere. quod auib dona¬
tum ẽ: uoce quidem dĩ dona¬
tum ẽ. Qui nesciat: sed utere bonis
istis. Si accipis: magis cogita quomͦ
nutrias qui nati sunt. quã ut nascant᷑:
non enĩ iam felicitas ẽ habere filios.
sed bonos habere. De nutriendis labora:
si nati fuerint: si autẽ non nati. age
gratias dõ. Forte minus sollicitꝰ eris: &

Expanded text:
cuire mensam patris sui; nescio qua ibas: cuire mensam patris sui; nescio qua ibas: illas benedictiones quae non sunt ex Sion. Non benedixit Dominus tales, fratres mei? Benedictio ista Domini est: aut si non est a Domino, quis ducet uxorem, si nolit Dominus? quis possit esse sanus, si nolit Dominus? aut quis posset esse dives, si nolit Dominus? Dat illa: sed non vides quia et pecoribus dedit? Non ergo de Sion est ista benedictio. «Benedicat te Dominus ex Sion; et videas quae bona sunt Jerusalem.» Nam illa bona non sunt Jerusalem. Vis videre quia non sunt bona Jerusalem? Et avibus dictum est, «Crescite, et multiplicamini» . Pro magno vis habere quod avibus donatum est? Voce quidem Dei donatum est, quis nesciat? Sed utere bonis istis, si accipis; et magis cogita quomodo nutrias qui nati sunt, quam ut nascantur. Non enim jam felicitas est habere filios, sed bonos habere. De nutriendis labora, si nati fuerint; si autem non nati, age gratias Deo. Forte minus sollicitus eris, et
Abbreviated transcription (Latin):
sed habuerunt & fructum quod est
caritas. Ipsa columba illos reportat
ad archam: & ueniunt ad unita¬
tem: tales ergo filii debent ẽẽ in
circuitu mense dñi: uelut nouellatio
oliuarũ. Perfecta res ẽ: magna be¬
atitudo. Iam quissibi nolit ẽẽ : Cum
uides aliquẽ blasphemũ habere uxorem.
silios. nepotes. & te forte non habere: noli
xelare: uide. quia & in te completum ẽ:
sed ͤ spũalit̃. An forte non es in membris:
Si non ibi es: plange. quia nec hic. nec
ibi: si autem ibi. securus esto: quia &¬
si ibi & non hic. fructuosius ibi quã hic
Si ergo habemus: quare habemus: qͥa
timemus dm̃. Ecce sic benedicet᷑ om̃is
homo: qui timet dñm. Ille ẽ homo.
qui sunt homines: & ipsi homines. ho¬
mo: quia multi unũ. quia xp̃c unus:
attendere: ecce sic benedicetur homo. qͥ
timet dñm: iam forte oculi tui ibant
ꝑ illos qui ñ timent dñm. & uidebant
ibi uxores fȩcundas. filios abundantes cir¬

Expanded text:
sed habuerint et fructum, quod est sed habuerint et fructum, quod est charitas, ipsa columba illos reportat ad arcam, et veniunt ad unitatem. Tales ergo filii debent esse «in circuitu mensae» Domini, «velut novellatio olivarum.» Perfecta res est, magna beatitudo: jam quis ibi nolit esse? Cum videris aliquem blasphemum habere uxorem, filios, nepotes, et te forte non habere, noli zelare; vide quia et in te completum est, sed spiritualiter. An forte non es in membris? Si non ibi es, plange quia nec hic, nec ibi. Si autem ibi, securus esto; quia etsi ibi et non hic, fructuosius ibi quam hic. 14. Si ergo habemus, quare habemus? Quia timemus Dominum. «Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum.» Ille est «homo,» qui sunt homines; et ipsi homines, «homo:» quia multi unum, quia Christus unattendere, «Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum:» jam forte oculi tui ibant per illos qui non timent Dominum, et videbant ibi uxores fecundas, filios abundantes cir
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ est. Generauit te pat̾ accõmodan¬
do carnem suam: creauit: As̃ adhi¬
bendo potentiam suam. Nec irasca¬
tur pater quia ds̃ illi p̃ponitur: im¬
mo gaudeat sibi tantũ deferri. ut ille
inuentus ẽẽt qui ei deberet p̃poni.
Ergo quid dicam: Dñs quid ait:
Quȩ michi mater: aut qui fratres:
Et extendit manus suꝑ discipłos suos.
mat̃ quomͦ erat : addidit: & qui fece¬
rit uoluntatẽ patris mei: ipse michi frat̃.
eccła: Ergo in quib intelligis coniugẽ:
in illis matrẽ. in illis filios. Dicatur gͦ
quales debent ẽẽ filii. quia beati pa¬
pacem significat. quia caritatem sig¬
nificat: sine caritate nulla pax est:
& manifestum ẽ: quia qui diuiserunt
pacem. non habent caritatem: unde
iam exposui caritati ur̃e. quare colum¬
ba folia cum fructu portauit ad
archam: ut significaret. quia & illi
qui foris baptizati sunt. sicut ligna
illa extra archam baptizatasunt. ñ
sola folia habuerunt. id ẽ uerba sola.

Expanded text:
Deus est. Generavit te pater accommodanDeus est. Generavit te pater accommodando carnem suam; creavit te Deus adhibendo potentiam suam. Ne irascatur pater cum Deus illi praeponitur; imo gaudeat sibi tantum deferri, ut ille inventus esset qui ei deberet praeponi. Ergo quid dicam? Dominus quid ait? «Quae mihi mater, aut qui fratres? Et extendit manus in discipulos suos, mater quomodo erant? Addidit, «Et qui fecerit voluntatem Patris mei, ipse mihi frater, Ecclesia? Ergo in quibus intelligis conjugem, in illis matrem, in illis filios. 13. Dicatur ergo quales debent esse filii. Quales? Papacem significat, quia charitatem significat; sine charitate nulla pax est: et manifestum est quia qui diviserunt pacem, non habebant charitatem. Unde jam exposui Charitati vestrae quare columba folia cum fructu portavit ad arcam ; ut significaret quia et illi qui foris baptizati sunt, sicut ligna illa extra arcam baptizata sunt, si non sola folia habuerint, id est verba sola,
Abbreviated transcription (Latin):
quia foris stabant. tẏpum gerebant.
Quis typus matris sẏnagoge : & qͥs
tẏpus fratrum carnalium: ludei fo¬
ris stabant: & foris stabat synagoga.
Nam maria in laterib domus eius.
& cognati eiꝰ ex uirginis mariȩ con¬
sanguinitate uenientes. qui in eum
crediderunt in laterib domus eiꝰ:
non in quantũ carnali consanguini¬
tate iuncti erant. sed inquantũ uerbũ
dĩ audiebant. & faciebant. Hoc enĩ
respondit dñs & ait. Que mͥ mater:
& qui fratres: Unde temptauerunt
quidã dicere. quia xp̃c matrem non
habuit: quia dixit: quȩ michi mater:
iacob. & alii apłi patres non ha¬
buerunt in terra : & tamen quid
eis dicit: Nolite uobis dicere patrẽ
suꝑ terram: unus ẽ enĩ pater ur̃ qͥ
in celis ẽ. Quod ergo in patres doce¬
bat discipulos : hoc in matre ipse de¬
monstrauit. Uult enĩ dñs ut consan¬
guinitatib terrenis p̃ponamus dm̃. De¬
fer patri quia pater ẽ. Defer dõ quia

Expanded text:
quia foris stabant, typum gerebant. quia foris stabant, typum gerebant. Quis typus matris? Synagoga. Quis typus fratrum carnalium? Judaei foris stantes. Et foris stat synagoga. Nam Maria in lateribus domus ejus, et cognati ejus ex virginis Mariae consanguinitate venientes, qui in eum crediderunt, in lateribus domus ejus; non in quantum carnali consanguinitate juncti erant, sed in quantum verbum Dei audiebant et faciebant. Hoc enim respondit Dominus et ait, «Quae mihi mater, aut qui fratres?» Unde tentaverunt quidam dicere quia Christus matrem non habuit, quia dixit, «Quae mihi mater?» Jacobus, et alii Apostoli patres non habuerunt in terra? Et tamen quid eis dicit? «Nolite vobis dicere patrem super terram; unus est enim Pater vester qui in coelis est» . Quod ergo in patre docebat discipulos, hoc in matre ipse demonstravit. Vult enim Dominus ut consanguinitatibus terrenis praeponamus Deum. Defer patri, quia pater est; defer Deo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nuenti eua facta ẽ cũ costa detracta
ẽ: & ista de latere uiri: ꝗͣdo latꝰ lan¬
cea ꝑcussũ ẽ. & sacramenta ꝓstuxert̃.
Ergo uxor tua ut uinea fertilis. Sed
in qͥb: In laterib domꝰ tuȩ. In aliis
qui ñ adherent xp̃o. sterilis est: sed
nec illos in uinea cõputabo. filiitui
Que ẽ uxor¬
& qui sunt filii: In istis carnalibus
nuptiis & coniugiis. alia uxor & alii
filii. In eccła: quȩ uxor. ipsi filii.
Ad ęccłam enĩ ꝑtinebant apłi: & in
membris ȩccłȩ erant. Ergo in coniuge
ipsius erant: & coniunx erat scđm
porcionẽ suã. quã in membris optine¬
bant. Quare gͦ de illis dicit᷑. cum
recesserit ab eis sponsus. tunc ieiuna¬
bunt filii sponsi: Ergo &
coniunx: & ipsi filii. Mirũ
dico fr̃s mei . In uerbis dñi
inuenimꝰ. ecclam & fr̃s ipsiꝰ
eẽ. & sorores ipsius e̾ẽ. & ma¬
trem ipsius e̾ẽ. Nam cũ ei nuntiare¬
tur mater eiꝰ. & fr̃s eiꝰ foris stantes:

Expanded text:
miente, Eva facta est miente, Eva facta est est; et ista de latere viri, quando latus lancea percussum est , et Sacramenta profluxerunt. Ergo «uxor tua ut vinea fertilis.» Sed in quibus? «In lateribus domus tuae». In aliis qui non adhaerent Christo, sterilis. Sed nec illos in vinea computabo. 12. «Filii tui.» Quae est uxor, ipsi sunt et filii. In istis carnalibus nuptiis et conjugiis, alia uxor et alii filii: in Ecclesia quae uxor, ipsi filii. Ad Ecclesiam enim pertinebant Apostoli, et in membris Ecclesiae erant. Ergo in conjuge ipsius erant, et conjux erant secundum portionem suam quam in membris obtinebant. Quare ergo de illis dicitur: «Cum recesserit ab eis sponsus, tunc jejunabunt filii sponsi» ? Ergo ipsa conjux, et ipsi filii. Mirum dico, fratres mei. In verbis Domini invenimus Ecclesiam et fratres ipsius esse, et sorores ipsius esse, et matrem ipsius esse. Nam cum nuntiarentur ei mater ejus et fratres foris stantes;
Abbreviated transcription (Latin):
cdemꝰ enĩ parietes istos intrantes mul.¬
tos steriles: udemꝰ quia istos parietes
intrant multi ebriosi. feneratores.
mangones. querentes sortilogos. eun¬
tes ad p̃cant᷑ores. & p̃cantatrices. ꝗd o
illis caput dol&. Ista ẽ fertilitas uineȩ
Ista ẽ ubertas uxoris : Non ipsa ẽ Istȩ
spinȩ sunt: sed ñ ubiq spinosa. Ht̃
quandã fertilitatẽ: & ẽ uinea fertilis.¬
÷ Sed in qͥb: In laterib domus tuȩ.
Non om̃s dicunt᷑ latera domꝰ. Quero
enĩ quȩ st̃ latera. Quid: dicã ne pari¬
etes st̃ quasi lapidei ͤ forte si de hoc
habitaculo corporali dicer&e: forte
hoc intelligeremꝰ latera. Latera dicimꝰ
domꝰ. eos qͥ inherent xp̃o: ñ enĩ sine
causa & in sermone cotidiano dicimꝰ
de aliqͦ. qui forte mala agit ex maloꝵ
liis uiuit. Quid ẽ hoc : bonis consili¬
is regit᷑ Ergo latera domꝰ st̃ illi qͥ in¬
herent xpõ. Nec sine causa. & ipsa
conunx de latere facta ẽ. Uiro dor¬

Expanded text:
demus enim parietes istos intrantes muldemus enim parietes istos intrantes multos steriles; videmus quia istos parietes intrant multi ebriosi, feneratores, mangones, quaerentes sortilegos, euntes ad praecantores et praecantatrices, quando illis caput dolet. Ista est fertilitas vineae? ista est ubertas uxoris? Non ipsa est. Istae spinae sunt, sed non ubique spinosa. Habet quamdam fertilitatem, et est vinea fertilis; sed in quibus? «In lateribus domus tuae.» Non omnes dicuntur latera domus. Quaero enim quae sint latera: quid dicam? Parietes sunt, quasi lapides fortes? Si de hoc habitaculo corporali diceret, forte hoc intelligeremus latera. Latera dicimus domus, eos qui inhaerent Christo. Non enim sine causa et in sermone quotidiano dicimus de aliquo, qui forte male agit ex malorum liis vivit. Quid est hoc? Bonis consiliis regitur. Ergo latera domus sunt illi qui inhaerent Christo. Nec sine causa et ipsa conjux de latere facta est. Viro dor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuenis qđ illi ostendas. quia ñ est
cui ostendas. Redis gͦ & plangis ad
dm̃. quia illi suspiras. ante ꝗ udeas.
& desiderio ipsiꝰ gemus. Et quia in ipsiꝰ
desiderio ploras: dulces st̃ & ipsȩ lacri.¬
mȩ. & ꝓcibo tibi erunt: Quia factus
cotidie ubi est ds̃ tuus. Sed ueni&& ds̃
mas. & ipse ꝓpane lacrimarũ succe¬
d&. & te in ȩternũ saginabit: quia
erit nobiscũ uerbũ dĩ qͦ pascuntur
angłi. Interim mͦ labores fructuum:
postea fructꝰ laboris. Labores fructu.¬
ũ tuoꝵ manducabis: beatꝰ es & bene
tͥerit. beatus esde p̾senti ẽ: bene tibi
erit tdi futuro ẽ. Cũ manducas labores fru.¬
ctuũ tuoꝵ beatus es: cũ ꝑueneris ad
fructũ laboꝵ tuoꝵ bene tibi erit. Quid
dixit: Nã sibene tͥ erit. utiq beatꝰ eris:
& si beatus eris: utiq bene tibi erit.
Sed interest int̾ sp̃e & rẽ. Si spes ista
dulcis: ꝗtõ res dulcior erit:Iã uenia.
fertilis. Sed in qͥb uinea fertilis: Ui¬

Expanded text:
non invenis quod illi ostendas; quia non est non invenis quod illi ostendas; quia non est cui ostendas. Redis ergo, et plangis ad Deum; quia illi suspiras, antequam videas, et desiderio ipsius gemis; et quia in ipsius desiderio ploras, dulces sunt et ipsae lacrymae, et pro cibo tibi erunt, quia factae cmas , et ipse pro pane lacrymarum succedet, et te in aeternum saginabit; quia erit nobiscum verbum Dei, quo pascuntur Angeli. Interim modo labores fructuum, postea fructus laboris. «Labores fructuum tuorum manducabis; beatus es, et bene tibi erit. Beatus es,» de praesenti est; «bene tibi erit,» de futuro est: cum manducas labores fructuum tuorum, «beatus es;» cum perveneris ad fructum laborum tuorum, «bene tibi erit.» Quid dixit? Nam si bene tibi erit, utique beatus eris; et si beatus eris, bene utique tibi erit. Sed interest inter spem et rem. Si spes tam dulcis, quanto res dulcior erit! 11. Jam vefertilis.» Sed in quibus vinea fertilis? Vi
Abbreviated transcription (Latin):
liamini & inde surgite: quia & ille
humiliari uenit qͥ exaltatꝰ est ꝓpt̃
uos. & qͥd dictũ ẽ qͥ manducatis pa.¬
ne̾ doloris: Iste ẽ labor fructuum.
panis doloris:. Nisi enĩ manducaret᷑.
ñ diceret᷑ panis: Nisi autẽ haberet
aliqu̾a suauitatẽ panis iste: nemo il¬
lũ manducar&. Cũ ꝗta suauitate plo¬
rat in gemitu qͥ orat. Dulciores st̃ la.¬
crimȩ orantiũ: ꝗ gaudia beatoꝵ. Et
audi flãmã desiderii. quia mandu-¬
cat᷑ ipse panis: De qͥb dicit. qͥ mandu¬
catis panẽ doloris. Alio loco dicit a¬
mans iste: cuiꝰ uocẽ in psalmo plerũq
agnoscimꝰ. factȩ st̃ mͥ lacrimȩ meȩ
panis die ac nocte. Unde factȩ sunt
est ds̃ tuus: Ante ꝗ enĩ iudeamꝰ eũ
qͥ nos dilexit. qͥ nobis pignꝰ dedit. cui
desponsati sumꝰ: insultant nobis pa-¬
gani &e dict̃. Ubi ẽ qđ colunt xp̃iani:
Ostendant nob̃ qd colunt. Ecce ego
ostendã illi dm̃ meũ: & ipse ostendat.

Expanded text:
liamini, et inde surgite; quia et ille liamini, et inde surgite; quia et ille humiliari venit, qui exaltatus est propter vos. Et quid dictum est? «Qui manducatis panem doloris.» Iste est labor fructuum, panis doloris. Nisi enim manducaretur, non diceretur panis: nisi autem haberet aliquam suavitatem panis iste, nemo illum manducaret. Cum quanta suavitate plorat in gemitu, qui orat? Dulciores sunt lacrymae orantium, quam gaudia theatrorum. Et audi flammam desiderii, qua manducatur ipse panis, de quo hic dicit, «Qui manducatis panem doloris.» Alio loco dicit amans iste, cujus vocem in Psalmo plerumque agnoscimus: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte.» Unde factae sunt est Deus tuus» ? Antequam enim videamus eum qui nos dilexit, qui nobis pignus dedit, cui desponsati sumus, insultant nobis Pagani, et dicunt: Ubi est quod colunt Christiani? Ostendant nobis quem colunt. Ecce ego ostendo illis Deum meum, et ipsi ostendant
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ ñ manducant. sed qđ de labore ip¬
soꝵ nascit᷑ manducant. Laborant cir¬
ca arbores pomiferas: qͥs manducet
labores: sed qđ illȩ arbores attulerint:
fructꝰ laboris ipse iocundat agrico¬
ła. Quid sibi uult. labores fructuũ
tuoꝵ manducabis: Modo labores
habemꝰ: fructus postea erunt. Sed
quia & ipsi labores ñ st̃ sine gaudio
ꝓpt᷑ sp̃ẽ. de qͦ paulo ante diximꝰ. spe
gaudentes. in tribulatione patien¬
tes: modo nos ipsi labores nr̃i iocun.¬
dant. & letos nos faciunt de spe. Si
gͦ labor nr̃ potuit manducari: & po¬
tuit iocundari: manducatꝰ fructꝰ
ipsiꝰ laboris qualis erit: Manducan¬
tes labores suos. qui euntes ibant &
flebant .mittentes semina sua: ꝗ tõ
iocundius manducabt fructus la-¬
boꝵ: qͥ uenientes uenient cũ exulta¬
tione. portantes manipulos suos:
Et ut noueritis fr̃s quia manducat᷑
labor iste: in suꝑiore psalmo audistis
Surgite postea ꝗ sedistis: id ẽ humi¬

Expanded text:
rem non manducant; sed quod de labore iprem non manducant; sed quod de labore ipsorum nascitur, manducant. Laborant circa arbores pomiferas; quis manducet labores? Sed quod illae arbores attulerint, fructus laboris, ipse jucundat agricolam. Quid sibi vult, «Labores fructuum tuorum manducabis?» Modo labores habemus, fructus postea erit. Sed quia et ipsi labores non sunt sine gaudio, propter spem, de qua paulo ante diximus, «Spe gaudentes, in tribulatione patientes;» modo nos ipsi labores nostri jucundant, et laetos nos faciunt de spe. Si ergo labor noster potuit manducari, et potuit jucundare; manducatus fructus ipsius laboris qualis erit? Manducabant labores suos, qui «euntes ibant et flebant, mittentes semina sua:» quanto jucundius manducabunt fructus laborum, qui «venientes venient cum exsultatione, portantes manipulos suos» ? Et ut noveritis, fratres, quia manducatur labor iste, in superiore psalmo audistis «Surgite posteaquam sedistis» : id est, humi
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽ tuã & salui erimꝰ: timor castꝰ exclama
de psalmo & diceret: unã petii ad ño. Uide
quomͦ ardeat timor iste castꝰ: timor
uerus. Timor sincerus: unã petii adño:
hanc requirã. Qd÷ ut in habitẽ in domo
dñi. ꝑom̃s dies uitȩ meȩ. Qd si ꝓpt̾ terre.¬
nã felicitatẽ : Audi quid sequat᷑. Ut con¬
tẽpler delectationẽ dñi. & ꝓtegar atẽ¬
plo eius: id est esse tẽplũ euis. & ꝓtegi
ab eo.hanc unã petii a dño. Hanc u-¬
nã si petieritis. ad hanc unã cor ur̃m̃¬
si exercueritis. hoc solũ amittere ti¬
inueritis: nec inuidebitis felicib t̃
& eritis in eiꝰ corpore. cui cantat᷑: bea¬
ti om̃squi timent dnm̃: qͥ ambulats
in uiis eiꝰ. Labores fructuũ tuorũ
manducabis Quos: otu. Uos multi qͥ
ducabis. Iuasi ꝑuerse uidet᷑ dicere
ñ intelligentib: debuit enĩ dicere.
fructus laboꝵ tuo manducabis
Multi manducant fructus laboꝵ¬
suoꝵ: laborant in uinea. ipsũ labo¬

Expanded text:
ciem tuam, et salvi erimus» . Timor castus exclamaret de psalmo, et diceret: «Unam petii a Domino.» Vide quomodo ardeat timor iste castus, amor verus, amor sincerus . «Unam petii a Domino, hanc requiram.» Quid? «Ut inhabitem in domo domini omnes dies vitae meae.» Quid si propter terrenam felicitatem? Audi quid sequitur: «Ut contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus» ; id est, esse templum ejus, et protegi ab eo, hanc unam petii a Domino. Hanc unam si petieritis, ad hanc unam si cor vestrum exercueritis, et hoc solum amittere timueritis, nec invidebitis felicitatibuet eritis in ejus corpore cui cantatur, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» 10. «Labores fructuum tuorum mandacabis.» Oducabis.» Quasi perverse videtur dicere non intelligentibus: debuit enim dicere, Fructum laborum tuorum manducabis. Multi enim manducant fructum laborsuorum. Laborant in vinea, ipsum labo
Abbreviated transcription (Latin):
quo nichil ẽ pulchrius. qͥ quasi
fedus apparuit int̾ manꝰ ꝑsequen¬
tiũ. de quo paulo ante dicebat
speciem neq decorẽ. Ergo sponsus
nr̃ fedus est : Absit. Quomꝰ illũ
uirgines amarent: quȩ in terra ma¬
ritos ñ quesierunt: Ergo ꝑsequen¬¬
tib fedus apparuit: & nisi fedum
eũ putarent. ñ insilirent. ñ flagel¬
lis cederent: ñ spinis coronarent:
ñ sputis inhonestarent: Sed quia
illis fedus apparuit: fecerunt illi
ista. Non enĩ habebant isti ocłos:
unde xp̃s pulcher uideret᷑. Qua¬
lib ocłis xp̃s pulcher apparuit :
Quales ocłos querebat ipse xp̃s.
quando dicebat philippo. Tanto
tẽpore uobiscũ sũ. & ñ me iudistis:
Isti ocłi mundandi sunt. ut pos¬
sint uidere illã lucẽ: & leuiter
tam̃ ꝑstricti splendore. accendunÑ
amore. ut sanari uelint. & fiant

Expanded text:
quo nihil est pulchrius, qui quasi quo nihil est pulchrius, qui quasi foedus apparuit inter manus persequentium, de quo paulo ante dicebat speciem neque decorem» . Ergo sponsus noster foedus est? Absit: quomodo enim illum virgines amarent, quae in terra maritos non quaesierunt? Ergo persequentibus foedus apparuit; et nisi eum foedum putarent, non insilirent, non flagellis caederent, non spinis coronarent, non sputis inhonestarent: sed quia foedus illis apparebat, fecerunt illi ista; non enim habebant oculos unde Christus pulcher videretur. Qualibus oculis Christus pulcher apparuit? Quales oculos quaerebat ipse Christus, quando dicebat Philippo: «Tanto tempore vobiscum sum, et non me vidistis» ? Isti oculi mundandi sunt, ut possint videre illam lucem; et leviter tamen perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant
Abbreviated transcription (Latin):
nent se a peccato. Timent quide:
sed ñ amant iustitiã. Cũ autẽ ꝑ
timorẽ se continent ã peccato:
fit consuetudo iustitiȩ. & incipit
qđ durũ erat amari. & dulcescit
ds̃ et iã incipit homo ꝓpterea
iuste uiuere. ñ quia tun& penas:
sed quia amat ȩternitatẽ. Exclu¬
sus ẽ gͦ timor a caritate: sed suc¬
cessit timor castus. Quis ẽ iste ti¬
mor castus. scdm quẽ debemus
fr̃s mei intelligere qđ dictũ est.
beati om̃s qͥ timent dnm̃ qͥ am¬
bulant in uiis eius : Si potuero
digne dicere. de isto timore casto.
adiuuante dño dõ nr̃o: multi hoc¬
fortasse timore casto inflãma¬
bunt᷑ in amore casto. Nec possũ¬
explicare fortassis. nisi ꝓposita aliqͣ
similitudine. Pone aliqu̾a femi
adulterã. & ipsa tunoe uirũ. Casta
tim&. ne discedat uir: ad ultera. ne
ueniat. Quid si ambo absentes st̃:
Illa ne ueniat. illa ne tardoe. Ab¬
sens est quodã modo. cui despon¬
sati sumꝰ: absens ẽ qui nobis arrã

Expanded text:
nent se a peccato. Timent quidem, nent se a peccato. Timent quidem, sed non amant justitiam. Cum autem per timorem continent se a peccato, fit consuetudo justitiae, et incipit quod durum erat amari, et dulcescit Deus: et jam incipit homo propterea juste vivere, non quia timet poenas, sed quia amat aeternitatem. Exclusus est ergo timor a charitate; sed successit timor castus. 8. Quis est iste timor castus? Secundum quem debemus, fratres mei, intelligere quod dictum est, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» Si potuero digne dicere de isto timore casto, adjuvante Domino Deo nostro, multi fortasse hoc timore casto inflammabuntur in amorem castum. Nec possuexplicare fortassis, nisi proposita aliqua similitudine. Pone aliquam feminadulteram; et ipsa timet virum suum. Casta timet ne discedat vir; adultera, ne veniat. Quid si ambo absentes sunt? Illa timet ne veniat; illa, ne tardet. Absens est quodam modo cui desponsati sumus, absens est qui nobis arrham
Abbreviated transcription (Latin):
effecti membra xp̃i. ambulemus
uias dñi & timeamꝰ dñm timo¬
re casto: timore ꝑmanenti in
scłm scłi. Est enĩ alius timor. qu̾e
caritas excludit: dicente iohanne
timor ñ est in caritate: sed ꝑfe¬
cta caritas foras mittit timorẽ.
Non de om̃i timore dicit: qui
mittit᷑ foras a caritate. Habes
ni aduertere. Aliqui propterea¬
tantũ timent: ne aliquid mali
in terra patiant᷑: ne illis egritu¬
do accidat: ne dãpnũ. ne orbitaᷤ.
ne alicuiꝰ amissio cari. ne ęxiliũ.
ne dãpnatio carceris. ne aliqua
tribulatio: ꝓpterea timent &¬
tremunt. Adhuc iste timor. ñ
ẽ castꝰ. Adhuc audi Alius ñ in
hac t̾ra pati tim& sed gebennas
tinae. unde t̾ruit & dñs. Audi¬
stis cũ euugłm legeret᷑. ubi uer¬
mis eoꝵ ñ moriet᷑. & ignis eoꝵ ñ
extinguet᷑. Audiunt hec homi¬
nes: & quia uere futura st̃ impiis.
timent. & continent se a peccato.
Habent timorẽ: & ꝑ timorẽ conti¬

Expanded text:
effecti membra Christi, ambulemus effecti membra Christi, ambulemus vias Domini; et timeamus Dominum timore casto, timore permanente in saeculum saeculi. Est enim alius timor quem charitas excludit, dicente Joanne, «Timor non est in charitate; sed perfecta charitas foras mittit timorem» . Non de omni timore dicit quia mittitur foras a charitate; habes ni advertere. Aliqui proptertantum timent, ne aliquid mali in terra patiantur, ne illis aegritudo accidat, ne damnum, ne orbitas, ne alicujus amissio chari, ne exsilium, ne damnatio, ne carcer, ne aliqua tribulatio; propterea timent et tremunt: adhuc iste timor non est castus. Adhuc audi. Alius non in hac terra pati timet, sed gehennas timet, unde terruit et Dominus. Audistis cum Evangelium legeretumis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur» . Audiunt haec homines; et quia vere futura sunt impiis, timent, et continent se a peccato. Habent timorem, et per timorem conti
Abbreviated transcription (Latin):
tempsit mundũ. Anforte quia
timebat dnm̃ Inde erat felix.an¬
de erat beatus: quia uxor eiꝰ tan¬
quã uinea fertilis erat in terra:
& filii eius circundederant men¬
sã eius: Omĩa ista ꝑfecte hab&e:
sed in corpore illiꝰ qui hic descri¬
bit᷑. & quia sic illa intellexit.
contempsit p̾sentia: ut accipe¬
ret futura. Noueritis autẽ fr̃s.
ñ eũ passũ mortẽ: quã alii mar¬
tires passi sunt. Confessus enĩ
dilatus ẽ ad tormenta: alia die
inuentũ ẽ corpꝰ eius exanime.
Clauserant enĩ illi carcerẽ cor¬
pori non spiritui. Qũẽ illi para.¬
bant torquere carnifices. absen¬
tẽ inuenerunt: ꝑdiderunt seui¬
tiã suã. Iacebat exanimis sine
sensu illis. ne torqueret᷑. cũ sen¬
su apud dm̃ ut coronaret᷑. Un
de & iste felix fr̃s ñ tantũ nomi¬
ne. sed & p̾mio uitȩ ȩterne.si ista
dilȩxit: Ergo sic audiamꝰ istũ
psalmũ tanquã de xp̃o dicatur
Ecce om̃s herentes corpori xp̃i. &

Expanded text:
tempsit mundum. An forte quia tempsit mundum. An forte quia timebat Dominum, inde erat felix, inde erat beatus, quia uxor ejus tanquam vinea fertilis erat in terra, et filii ejus circumdederant mensam ejus? Omnia ista perfecte habet, sed in corpore illius qui hic describitur: et quia sic ille intellexit, contempsit praesentia, ut acciperet futura. Noveritis autem, fratres, non eum passum mortem, quam alii martyres passi sunt. Codilatus est ad tormenta; alio die inventum est corpus ejus exanime. Clauserant enim illi carcerem corpori, non spiritui: quem illic parabant torquere carnifices absentem invenerunt: perdiderunt saeviliam suam. Jacebat exanimis, sine sensu, illis ne torqueretur; cum sensu apud Dde et iste felix, fratres, non tantum nomine, sed et praemio vitae aeternae, si ista dilexit? 7. Ergo sic audiamus istum psalmum, tanquam de Christo dicatur: et omnes haerentes corpori Christi et
Abbreviated transcription (Latin):
gis infelices quã erant. Ꝙd enĩ
dicit apłs: Quasi tristes: semꝑ
autẽ gaudentes. Quare semper:
& hic & ibi : Prorsus &e hic & ibi.
Hic enĩ unde gaudemiꝰ: De spe.
Ibi unde gaudebimꝰ: De re. Na¬
gnũ gaudiũ ht̃ spe gaudentes.
Et si spe gaudentes. uide quid
sequitur. In tribulatione pati¬
entes. Martires ͦ ideo in tribu¬
latione patientes erant: quia spe
gaudebant. Sed quia nondum
erat illud qđ ꝓmittit᷑: qͥd dicit
ẽ spes. Si autẽ qđ ñ uidemus
speramꝰ: ꝑ patientiã expectamꝰ
Ecce quare martires om̃ia ꝑtu.¬
lerunt: quia qd ñ uidebant sꝑabant:¬
ꝑ patientiã expectabant. Iuli qui
eos occidebant. quȩ uidebant
amabant: Illi qui occidebant᷑
ad ea quȩ ñ uidebant suspira¬
bant. & ea quȩ ñ uidebant app̃¬
hendere festinabant: Et qđ tar¬
dius occidebant᷑: moras sibi fie¬
ri arbitrabant᷑. Ergo fr̃s. felix
martir. & uere felix. & nomine.
& corona. cuiꝰ hodie dies ẽ. con¬

Expanded text:
gis infelices quam erant. Quid enim gis infelices quam erant. Quid enim dicit Apostolus? «Quasi tristes, semper autem gaudentes» . Quare, «semper?» Et hic et ibi: prorsus et hic et ibi. Hic enim unde gaudemus? De spe. Ibi unde gaudebimus? De re. Magnum gaudium habet spes gaudentis. Et si «spe gaudentes,» videte quid sequitur: «In tribulatione patientes» . Martyres ergo in tribulatione patientes erant, quia spe gaudebant. Sed quia nondum erat illud quod promittitur, quid dicit est spes: si autem quod non videmus speraEcce quare omnia martyres pertulerunt, quia quod non videbant, per patientiam exspectabant. Illi qui eos occidebant, quae videbant amabant: illi qui occidebantur, ad ea quae non videbant suspirabant, et ea quae non videbant, apprehendere festinabant; et quod tardius occidebantur, moras sibi fieri arbitrabantur. 6. Ergo, fratres, Felix martyr et vere felix et nomine et corona, cujus hodie dies est, con
Abbreviated transcription (Latin):
bores fructuũ tuoꝵ manduca¬
bis: & ñ manducabitis: & quare
labores fructuũ tuoꝵ. & ñ labo¬
res fructuũ ur̃oꝵ: Tã in ꝓximo
oblitꝰ est. quia plurib loquebat᷑ :
Sed si iã excussisti: qͥd tͥ respond&:
Cũ plures xp̃ianos appello: in u¬
no xp̃o unũ intelligo. Plures gͦ
estis: & unꝰ estis. Pures sumꝰ: &
unus sumꝰ. Quomͦ plures sumꝰ.
& unꝰ sumꝰ: Quia illi inheremꝰ
cuiꝰ membra sumꝰ: & quoꝵ caput
in cęlo ẽ. ut membra sequant᷑. Ipse
gͦ describat iã. quia manifestũ ẽ
quẽ describit: sic patebunt om̃a
quȩ sequunt᷑: tantũ uos timete
dnm. & ambulate in uis eiꝰ. & no¬
lite zelare eos qͥ ñ ambulant in
uiis eiꝰ: quando illos uideritis ẽẽ
felices infelicit᷑. Scłi enĩ homines
infelicit̾ felices sunt: martires
autẽ felicit᷑ infelices erant. FranT
enĩ ad tempꝰ infelices: sed in ȩter¬
nũ felices: & in eo ipso quo erant
ad tempꝰ infelices: putabant᷑ ma-¬

Expanded text:
bores fructuum tuorum manducabores fructuum tuorum manducabis;» et non, manducabitis? et quare, «Labores fructuum tuorum;» et non, Labores fructuum vestrorum? Tam in proximo oblitus est quia pluribus loquebatur? Sed si jam excussisti, quid tibi respondit? Cum plures Christianos appello, in uno Christo unum intelligo. Plures ergo estis, et unus estis; plures sumus, et unus sumus. Quomodo plures sumus, et unus sumus? Quia illi inhaeremus cujus membra sumus; et quorum caput in coelo est, ut membra sequantur. 5. Ipse ergo describat jam; quia manifestum est quem describit. Sic patebunt omnia quae sequuntur: tantum vos timete Dominum, et ambulate in viis ejus, et nolite zelare eos qui non ambulant in viis ejus, quando illos videritis esse felices infeliciter. Saeculi enim homines infeliciter felices sunt: martyres autem feliciter infelices erant. Erant enim ad tempus infelices, sed in aeternum felices; et in eo ipso quod erant ad tempus infelices, putabantur ma
Abbreviated transcription (Latin):
te suo.Iͣascendit in cȩlũ: unꝰ est
xp̃s non ille unꝰ & nos multi:
sed & nos multi in illo unounũ.
te apło. qm̃ membra sumꝰ corpo¬
ris eius: & uos autẽ estis corpꝰ xp̃i
& membra. Intelligamꝰ gͦ uocẽ
reno ocło attendis. abundantiã
filioꝵ & nepotũ. & fertilitatem
fecunditatẽq coniugis. non st̃
bona illiꝰ ihrłm: quia bona ista¬
& in terra morientiũ sunt. illa
t̾ra uiuentiũ ẽ. Noli ualde pro
magno habere. si habes filios mo.¬
rituros. Et si non ante te. certe
post te uis habere filios nunquã
morituros: & tecũ semꝑ uictu
& ipse psalmꝰ: quia sic est obscurꝰ
ut admoneat pulsari. sic operu¬
it ut uelit excuti. a plurib cepit.
Beati om̃s qui timent dmm: qui
ambulant in uiis eiꝰ. Multiᷤ loqͥt᷑.
sed quia ipsi multi unꝰ sunt in
xp̃o. sequit᷑. Et singularit᷑ iã di¬
cit. labores fructuũ tuoꝵ
manducabis. Superiꝰ dixerat. be¬
ati om̃s qͥ timent dnm̃. qͥ ambu¬
lant in uiis eius modo quare la¬

Expanded text:
te suo, quod ascendit in coelum, unus est Christus: non ille unus et nos multi, sed et nos multi in illo uno unum.  «Quoniam membra sumus corporis ejus» ; et, «Vos autem estis corpus Christi et membra» . Intelligamus ergo vocem reno oculo attenderis, abundantiam filiorum et nepotum, et fertilitatem fecunditatemque conjugis, non sunt bona illius Jerusalem; quia bona ista in terra morientium sunt, illa terra viventium est. Noli valde pro magno habere, si habes filios morituros, etsi non ante te, certe post te. Vis habere filios nunquam morituros, et cum semper victuret ipse Psalmus, quia sic est obscurus ut admoneat pulsari, sic opertus ut velit excuti, a pluribus coepit: «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» Multis loquitur; sed quia ipsi multi unum sunt in Christo, sequitur et singulariter jam dicit, «Labores fructuum tuorum manducabis.» Superius dixerat, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus:» modo quare, «La
Abbreviated transcription (Latin):
sic cũ uenerit timebit᷑ ne discedat.
Erit autẽ castus iste tior: quia
tranquillus & securus. Non enĩ
deserim᷑ ab eo: cũ inuenerit nos &¬
quando quesiuit nos ante ꝗ nos.¬
semꝰ eũͦ Castus gͦtimor fr̃s mei
hoc hab&e: uenit de amore. Ille
autẽ timor nondũ castus. p̾sentiȩ
penas tim&e: timore facit. qͥcqͥd bo¬
ni facit: ñ timore amittendi illud
bonũ: sed timore patiendi illud
malũ. Non tin&e ne ꝑdat amplexꝰ
pulcherrimi sponsi: sed tim& ne
mittat᷑ in gehennã bonꝰ ẽ & iste
timor: utilis ẽ. ñ quid̃e ꝑmanebit
in scłm scłi : sed nondũ ẽ ille ꝓnia

Expanded text:
sic cum venerit, timebitur ne discedat. sic cum venerit, timebitur ne discedat. Erit autem castus iste timor, quia tranquillus et securus. Non enim deseremur ab eo, cum invenerit nos, quando quaesivit nos antequam quaereremus eum. Castus ergo timor, fratres mei, hoc habet; venit de amore. Ille autem timor nondum castus, praesentiam et poenas timet. Timore facit quidquid boni facit; non timore amittendi bonum illud, sed timore patiendi illud malum. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam. Bonus est iste timor, utilis est; non quidem permanebit in saeculum saeculi: sed nondum est ille ca
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s homines suꝑat illiꝰ pulchri¬
mamꝰ: Membra crucifixa. latus
A mauit nosut re amaremꝰ
eũ: & ut eũ re amare possemus.
uisitauit nos spu sco. Pulcher
est ille: & absens ẽ. In terrog&e se
sponsa si casta ẽ In membris. su¬
mus om̃s fr̃s mei in membris ipsiꝰ:
ideo unꝰ homo sumꝰ. Uideat unus¬
qͥsq qualẽ timorẽ habeat: an eũ
quẽ excludit caritas. an castũ ꝑ¬
manentẽ in scłm scłi. Modo ꝓba¬
uit: dico & ꝓbabit. Absens ẽ spons
nr̃. Interroga conscientiã tuã. Uis
ut ueniat: an adhuc uis ut tard&:
ille audiuit. Iuid singuloꝵ quo¬
rũq modo conscientiȩ dixerint.
ad aures meas quia homosũ ꝑue¬
nire ñ potuit: ille qͥ absens est p̃¬
sentia corporis. p̾sens ẽ uigore
maiestatis. audiuit uos. Qũamul¬
ti si dicat᷑ illis. ecce iã. xp̃s. cras dies
iudicii: ñ dicunt. utinã ueniat.
Qui enĩ dicunt. multũ amant:
& si dicat᷑ illis. tardabit. timent
ne tard&: quia timor castus est.

Expanded text:
s homines superat illius pulchriMembra crucifixa, latus Amavit nos, ut redamaremus eum; et ut redamare possemus, visitavit nos Spiritu suo. Pulcher est ille, et absens est. Interroget se sponsa, si casta est. In membris sumus omnes, fratres mei; in membris ipsius sumus, ideo unus homo sumus. Videat unusquisque qualem timorem habeat, an eum quem excludit charitas, an castum permanentem in saeculum saeculi. Modo probavit ; dico, et probabit. Absens est sponsus noster; interroga conscientiam tuam: vis ut veniat, an adhuc vis ut tardet?ille audivit. Quid singulorum quorumque modo conscientiae dixerint, ad aures meas, quia homo sum, pervenire non potuit: ille qui absens est praesentia corporis, sed praesens est vigore majestatis, audivit vos. Quam multi, si dicatur illis, Ecce jam Christus, cras dies judicii; non dicunt, Utinam veniat! Qui enim dicunt, multum amant: et si dicatur illis, Tardabit; timent ne tardet, quia timor castus est.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quia iã natus ẽ timor castꝰ ꝑma¬
nens in scłm scłi: Quare ꝑcussũ est
cor urm̃. si diceret ds̃. faciẽ meã nun.¬
quã uidebis: Ecce omĩ ista t̾rena
felicitate. om̃ib reb abundabis: cir¬
cũfluent te bona teporalia: ñ illa a¬
mittis. ñ illa deseris: qͥd uis ampliꝰ: flerae
quidẽ & gemer& timor castus. & diceret:
Immo tollant᷑ omiã. & faciẽ tuã uideã: ti¬

Expanded text:
mor castus, permanens in saeculum saeculi? Quare percussum est cor vestrum? Si diceret Deus: Faciem meam nunquam videbis: ecce omni ista terrena felicitate, omnibus rebus abundabis, circumfluent te bona temporalia; non illa amittis, non illa deseris; quid vis amplius? Fleret quidem et gemeret timor castus, et diceret: Imo tollantur omnia, et faciem tua
Abbreviated transcription (Latin):
metipsos int̾rogetis. Si ds̃ ueniens
uoce ꝓpria loqueret᷑ nobis. quãquã
ñ taceat loqui ꝑ litteras suas. & dice¬
ret homini. peccare uis. pecca. fac
quicqͥd te delectat. quicqͥd ama¬
ueris in t̾ra tuũ fiat. cui fueris iratꝰ
intereat. que uolueris rapiat᷑. quẽ
cedere cedat᷑. quẽ dãpnare dãpner᷑.
que possidere possideas. Nemo tibi
resistat. nemo tibi dicat. qͥd facis. ne¬
mo. noli facere. nemo. quare fecisti.
abundent tͥ ista omia terrena quȩ
concupisti. & uiue in illis ñ usq
ad tempꝰ sed semꝑ. faciẽ tantũ meã
nunꝗ uidebis: fr̾s mei unde inge.

Expanded text:
metipsos interrogetis. Si Deus veniens voce propria loqueretur nobis quanquam non taceat loqui per Litteras suas, et diceret homini: Peccare vis, pecca; fac quidquid te delectat; quidquid amaveris in terra, tuum fiat; cui fueris iratus, intereat; quem rapere volueris, rapiatur; quem caedere, caedatur; quem damnare, damnetur; quem possidere, possideas: nemo tibi resistat, nemo tibi dicat, Quid facis? nemo, Noli facere; nemo, Quare fecisti? Abundent tibi omnia ista terrena quae concupisti, et vive in illis, non usque ad tempus, sed semper: faciem tantum meam n
Abbreviated transcription (Latin):
entes qm̃ tribulatio patientiã opera¬
tur: patientia probationem. probato
dĩ sunt: sed quȩ sunt hominũ.
lam dudum quia dixerat. tu es
tibi reuelauit caro & sanguis. sed
tus: Modo autem quia non ex
patris reuelatione. sed ex carnis
infirmitate responderat. sathanas
quatriduanũ mortuũ suscitaue¬
rat. Ante oculos ip̃sorum. tan¬
ta miracula fecerat: & tamen
trepidauerunt in passione eius.
quasi amisissent eum. de quo
frustra presumpserant: sed ꝑ
diem errabant. & nemo in eis.
Nemo prorsus: nec ipse qui di¬
xerat. tecum sum usq ad mortẽ.
Dixerat enim illis. ueniet hora
ut me relinquatis solum. & e at
unusquisq in uiam suam: sed ñ
sum solus. quia mecum ẽ pater.
Cum illo erat pater. & ipse cũ
patre: & in illo pater. & ipse in
patre : & ipse & pater unum . &
illi tunuerunt cũ moreretur.
Quare. nisi quia ꝑ diem erra

Expanded text:
entes quoniam tribulatio patientiam operaentes quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio Dei sunt, sed quae sunt hominum» . Jamdudum quia dixerat, «Tu es tibi revelavit caro et sanguis, sed tus. Modo autem quia non ex Patris revelatione, sed ex carnis infirmitate responderat, satanas quatriduanum mortuum suscitaverat , ante oculos ipsorum tanta miracula fecerat; et tamen trepidaverunt in passione ejus, quasi amisissent eum de quo frustra praesumpserant. Sed «per diem errabunt» «et nemo in eis.» Nemo prorsus, nec ipse qui dixerat, «Tecum usque ad mortem.» Dixerat enim illis: «Veniet hora, ut me relinquatis solum, et eat unusquisque in viam suam: sed non sum solus, quia mecum est Pater» . Cum illo erat Pater, et ipse cum Patre; et in illo Pater, et ipse in Patre; et ipse et Pater unum ; et illi timuerunt cum moreretur. Quare, nisi quia per diem