comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tate auine uisionis inqͥ uident et̃ñas om̃iũ creaturarũ rationes ĩmucabiles. uident
etiũ farta simillsoia sino tẽpore. sed causali ratione. Originalit᷑ qͥppȩ & pͥmordialtt̃
fet di simul oia a qͥb ꝓcedt̃ tẽporali uarietate currentia. In his autꝰ ꝗͦ sumul facia sunt
nemo uidet qͥd pͥus qͥdue posteriꝰ fieri debuit. nͥ m illa sapientia. qͦres & rerũ ordinẽ m
se ipsa cognosest ħicħl eorũ q fecit ex istens. nichil extͣ se iueniens. oĩa apud se pͥnci¬
palit᷑ habens sic̃ nouit. sic oĩa fecit. Nleqͦ enĩ ea faceret. nͥ apud se ea noss& anteqͣm fac̾&e
hinc ueritas ait: Ed fartũ  in ipso uita erat. In ipso ñ ut factũ sed in ipso ut urta. Ibi gͦ oia
ind nfatta ar infõnieni em matia ts simus facta. sed ũ tẽꝑori suboito. Iutẽtert uͦ ora¬

Expanded text:
nt aeternas omnium creaturarum rationes immutabiles. Vident etiam facta simul omnia sine tempore, sola causali ratione. Originaliter quippe et primordialiter fecit Deus simul omnia, a quibus procedunt temporali varietate currentia. In his autem quae simul facta sunt, nemo videt quid prius quidve posterius fieri debuit, nisi illa sapientia quaes, nihil extra se inveniens, omnia apud se principaliter habens, sicut novit, sic omnia fecit. Neque enim ea faceret, nisi apud se ea nosset antequam faceret. Hinc Veritas ait: Quod factum est, in ipso vita erat , non ut factum, sed in ipso ut vita. Ibi ergo omnia, sed non facta. In informi enim materia omnia simul facta, sed non tempori subdita. In te
Abbreviated transcription (Latin):
seruiunt. nudati iusticie stola. eiecti in ueste pellicea. qͦ signatur carnis concupiscentiq pcates
dicunt᷑ uinita. testante psalmista. Hõ cũ in honore. eẽt. ñ uiteller̾. cõparatꝰ ⁊ ium̾tis insiti¬
entib. & simił factꝰ ÷ ilł. đ reparanda uͦ humani generis natura ineffabili miscdia ił¬

Expanded text:
serviunt, nudati justitiae stola, ejecti in veste pellicia, quae signatur carnis concupiscentia, recte serviunt, nudati justitiae stola, ejecti in veste pellicia, quae signatur carnis concupiscentia, recte dicuntur jumenta, testante Psalmista: Homo cum in honore esset non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus
Abbreviated transcription (Latin):
reses aut scisinata. sed depulsis errorũ tenebris esarescat ubq fides catholica
& caritatis lãpas cirẽqͦq resplendeat.In spũ scĩeatie pĩsces & uolueres er aqͥs a¬
dno creant᷑. dũ qͥdã etiam in multa rerũ ãbitione scłariũ positi. ut pisces in aqͥs. piis ui¬
uunt morib. & p̾bendo subsidia ministrant si delib. Qdã uͦ abiectis mundialib ille¬
cebris. ad pauꝑtatẽ. rp̃i confugiunt. & pennis uirtutũ ab aqͥs ad celũ caritatis aum
conscendunt. Eis est uesꝑa. male assueta pompe scłaris illecebra. eis ÷ ꝙ mane fid̾i
uirtꝰ in defessa. eis ÷ & dies posito diuiciarũ pond̾e. conscensus liber ad echera. Oremꝰ
& nos sp̃m scientie. ut mundi pͥncipes & scłi potestates erudiat. & eorũ coida possideat.
ne sullime sapiant. nec in incerto diuitiarũ spe̾ ponant. sed qut possessionis scd̾m dãs utant᷑

Expanded text:
reses aut schismata, sed, depulsis errorum tenebris, clarescat ubique fides catholica, reses aut schismata, sed, depulsis errorum tenebris, clarescat ubique fides catholica, et charitatis lampas circumquaque resplendeat. XII. QuintDomino creantur, dum quidam et in multa rerum ambitione saecularium positi, ut pisces in aquis, piis vivunt moribus, et praebendo subsidia ministrant fidelibus. Quidam vero, abjectis mundialibus illecebris, ad paupertatem Christi confugiunt, et pennis virtutum ab aquis ad coelum charitatis aura conscendunt. Eis est vespera male assueta pompae saecularis illecebra. Eis est et mane fidei virtus indefessa. Eis est et dies, posito divitiarum pondere, conscensus liber ad aethera. Oremus et nos Spiritum scientiae, ut mundi principes et saeculi potestates erudiat, et eorum corda possideat, ne sublime sapiant, ne in incerto divitiarum confidant, sed aut possessis secundum Deum utantur
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. Ere in susceptione u̾borũ sed in exhibitione oꝑm. recte positũ ÷ uidit
ds̃ qͥa honũ ÷ & notandũ qͥa in fructificatione oꝑm. quã ꝓductio significat
herbarũ & arborũ. bis lectũ ÷ uidit ds qͥa bonũ:. Nallũ qͥppe opus bonũ ÷. si nꝰ
sit ex caritate. qͦ gemina ł : ꝑ eã enĩ ds & ꝓximꝰ amari mandatu ÷. Prestet di¬
uina caritas in hoc sacri firmam̃to eloqͥi. Hystoria. moralitate. allegoria. distin¬
ru uitiorũ qͥdã ad scẽ conuersationis soliditatẽ tͣnseunt. & herbas .i. increm̃ta bonoꝵ
dolent qͦd defluxert᷑ ꝑculpã. habent mane reducti ad ueniã. factidies. uniti xp̃o ꝑ
doctrina fulget eccła. ut sol& luna. ꝑ qͦs qͣndoq fiunt miracła. Hi habent uesꝑani
qͥa in p̃senti desudant adu̾sũ scandala. habent mane. qͦ triuphant xpi uictoria.
Manent dies. dũ splendore uirtutũ nimio iorꝰcant. qͦ & alios illustrant. Supplices

Expanded text:
 non in susceptione verborum, sed in exhibitione operum recte positum est, Vidit Deus quia bonum est. Et notandum quia in fructificatione operum, quam productio significat herbarum et arborum, bis lectum est, Vidit Deus quia bonum est. Nullum quippe opus bonum est, si non sit ex charitate, quae gemina est. Per eam enim Deus et proximus amari mandatum est. Praestet divina charitas in hoc sacri firmamento eloquii historia, moralitate et allegoria distinxu vitiorum quidam ad sanctae conversationis soliditatem transeunt, et herbas, idolent quod defluxerint per culpam. Habent mane reducti ad veniam, facti dies, uniti Christo per doctrina fulget Ecclesia ut sol et luna, per quos quandoque fiunt miracula. Hi habent vesperam, qua in praesenti desudant adversus scandala; habent mane quo triumphant Christi victoria. Manent dies, dum splendore virtutum nimium coruscant, quo et alios illustrant. Supplices
Abbreviated transcription (Latin):
cõtra fratrem suum abei: qd respexisset dñs ad illũ inflãmando munera eiꝰ. ad ipsũ uͦ ñ¬
mi ꝑtinacia defendit᷑. ubi ñ ueritas querit᷑. sed animositas id÷ suꝑbia fatigat᷑. lo qͦndo contͣ
alterũ sine aliqͣ utilitate. contencio maxime potest dici. Polus. Int̾ dolorẽ ꝙ dolũ hoc¬

Expanded text:
contra fratrem suum Abel, quia respexisset Dcontra fratrem suum Abel, quia respexisset Dmi pertinacia defenditur: vel ubi non veritas quaeritur, sed animositas, id est superbia fatigatur. Loqui contra alterum sine aliqua utilitate contentio maxima potest dici. Dol
Abbreviated transcription (Latin):
nuidꝰ dr qͥ alceriꝰ felicitati inuidet. & scindit᷑ induplicẽ passionẽ. cũ aut qͦd ipse ÷ aliũ
esse ñ uult. aut aliũ uid ens. eẽ. meliorẽ. dolet se ñ eẽ. consimilẽ. Inter inuidiam autem &¬
⁊ elum hoc distat. qđ ⁊ elus uel emulatio que unum sunt: aliquando in bonam¬
partem ponitur ut ibi. zelus domini exercituũ faciet hoc Ponitur et inmalam
partem sicut de ioseph legitur : qđ emulantes siue telantes eum fratesi sui. id ⁊ inui¬
dontes illi: uendiderunt illum. Inuidia uͦ: senꝑ itumlam partem accipitur¶ Pomicidium
dr̃ ab homine et cedo uerbo Inde dr̃ homicida: hominem cedens. Fecte autẽ post in ui¬
diam statim sub̃ sequitur homicidiũ: quia ex inuidia procedit homicidium. Uerbi grã.
iabolus cernens hominẽ ad hoc factum. ut locum gborie acciperet quem ille suꝑbi¬
bendo ꝑdiderat: inuidia ductus int̾fecit illum in amma. Similiter cam inuidia cõmotus

Expanded text:
 qui alterius felicitate torquetur, et scinditur in duplicem passionem: cum aut quod ipse est, alium esse non vult, aut alium videns esse meliorem, dolet se non esse consimilem. Inter invidiam autem et zelum hoc distat, quia zelus vel aemulatio quae unum sunt, aliquando in bonampartem ponitur, ut ibi: Zelus Domini exercituum faciet hoc ; ponitur et in malam partem, sicut de Joseph legitur, quod aemulantes sive zelantes eum fratres sui, id est invidentes illi, vendiderunt illum . Invidia vero semper in malam partem ponitur. Homihomine et caedo verbo, inde dicitur homicida hominem caedens. Recte autem post invidiam subsequitur homicidium statim, quia ex invidia procedit homicidium, verbi gratia: Diabolus cernens hominem ad hoc factum ut locum gloriae acciperet, quem ille superbiendo perdiderat, invidia ductus interfecit illum in anima . Similiter Cain invidia commotus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa. uel in malũ ialiciose mutare. ł inudendo fraude fallaci dimnuere. cũ aut mala
dicunt᷑ qͦ bona st̃. aut parua bona qͦ magna st̃. Detͣhere enĩ dr̃: qͥaliqͥd alicui subt̾ here¬
cõꝓbat᷑ & diminuere. Deo odibiles. qͥ dei odiũ incurrunt. Contumeliosi dicunt᷑
qͥ ueloces st̃ in uerborũ inuirus. ⁊ aliis aut u̾bis aut factis inuiriã facrunt. Uerbis con
iuiciando. aut aliqͥd ĩꝓꝑando. factis uͦ flagellando. Suꝑb ÷ ꝑu̾se m̃tis appetitoc¬

Expanded text:
opera vel in malum vitiose mutare, vel invidendo fallaci fraude diminuere, cum aut mala dicuntur quae bona sunt, aut parva bona quae magna sunt. Detrahere enim est, bona alterius decomprobatur et diminuere. Deo odibiles, qui Dei odium incurrunt. Contumeliosos. Contumeliosi dicuntur qui veloces sunt in verborum injuriis et aliis, aut verbis aut factis injuriam faciunt; verbis scilicet conviciando, aut aliquid improperando: factis vero flagellando. Unde legimus de aposto
Abbreviated transcription (Latin):
ceti .t.d.xt .u.i.e. f ħ .i.ct. Ecce qͦd signabat ionas uoratꝰ. Ita qͦq circuncisio abrahe
fidẽ illiꝰ significabat quã habebat in corde.⁊ qͦ meciit iustisicani. Circuncisio nãq
expoliatio infidelitatis : & uic iorũ ab olitio. Distat qut̃ int̾ signũ & signaculũ
qͦd signũ aliud ÷ & aliud significat signaculũ aut̃ : qͦd alicui rei ad hoc in pͥmit᷑
ut lateat. qͦusq ab illo reseret᷑ a qͦ impͥmit᷑. Ita & illa circuncisio signabat iustici
ereꝰ genere erat nasciturꝰ. ꝑ baptismi gr̃am suos fideles acunctis sordib peccati¬
erat circuncisurus indie qͦꝙ iudicui ab oĩ mortalitatis fragilitate & corruptibs reao
emundaturꝰ. In hocetiã qa octaua die fiebat. significabat dnĩcã rescu recois fre
trabat᷑. t uit p̃terea iudeis in signũ circuncisio data. qͦ cognosceret᷑ eorũgenꝰ oen

Expanded text:
Abrahae fidem illius significabat quam habebat in corde, et qua meruit justificari. Haec circumcisio est exspoliatio infidelitatis et vitiorum abolitio. Distat vero inter signum et signaculum quod signum aliud est, et aliud significat: signaculum autem quod alicui rei adhuc imprimitur ut lateat, quousque ab illo reseretur a quo imprimitur, ita et illa circumcisio significabat justitiam ui ex ejus genere erat nasciturus per baptismi gratiam, suos fideles erat a cunctis sordibus peccatorum circumcisurus, in die quoque judicii ab omni mortalitatis fragilitate et corruptionis faece est emundaturus. In hoc etiam quia octava ditrabatur. Fuit praeterea signum Judaeis circumcisio data, quo cognosceretur eorum gen
Abbreviated transcription (Latin):
munis in isto facta est ubi dictũ est. uidit ds̃ cuncta qͦ fecerat. & erant ualde bona. Er÷ uesiu
spontanea ꝓ nob̾ suscepta passio. Cimane : głosa incarne resurrectio. Ei dies ÷ ad et̃tapa.
uitã resurgamꝰ. & post eũ parit᷑ ascendamꝰ.In spũ timoris dm̃. reqͥeuit ds abom̃A
oꝑe qͦd fecerat. & scĩficauit dic̃ septimã pre cet̾is solã. Hinc sane nob̾ innuit᷑. qͥa ñ mope
sũo qͥescit ds. sed ab oꝑe qͦ nullo indiguit. semꝑ in se ipso qͥescit. Q ꝓpt᷑ & nos ñ in nr̃is opi¬
b reqͥẽ qͣ ramꝰ. sed a nr̃is oꝑib in eũ qͥin se ipso sẽꝑ qͥetꝰ ÷. qͥescere satagamiꝰ. Nulla emꝰ
reqͥes ÷ inoĩ remutabili. sed in eo solo qͥ felicitate ꝑpetua. in se ipso qͥescit. & benem
sp̃u timoris ds̃ hoc in nob̾ age̾ dr᷑: qͥait. Suꝑquẽ reqͥescã. nͥ suꝑ humilẽ & quietũ. & a-¬

Expanded text:
ta est, ubi dictum est: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et erant valde bona . Ei est vespera, spontanea pro nobis suscepta passio. Ei mane est gloriosa in carne resurrectio. Ei dies est ad aeternau timoris Domini requievit Deus ab omni opere quod fecerat, et sanctificavit diem septimam prae caeteris solam. Hinc sane nobis innuitur quia non in opere suo quiescit Deus, sed ab opere qui nullo indiguit, semper in se ipso quiescit. Quapropter et nos non in nostris operibus requiem quaeramus, sed a nostris operibus in eum qui in se ipso semper quietus est quiescere satagamus. Nulla enim requies est in omni re mutabili, sed in eo solo qui felicitate perpetua in se ipso quiescit. Et bene in spiritu timoris Deus hoc in nobis agere dicit
Abbreviated transcription (Latin):
aꝙ se humilẽ ponebat. cui ꝑ electionis gr̃am in cõparabilit̃ nouerat se. e̾e̾. meliorẽ. Discant
gͦ qͦmꝰ humiliari ꝑximis debeant qͥ ad huc qͦ loco apud dm̃ habeant᷑ nesciunt si sic se eleca
cimen electorũ solet. qͦd dẽ sẽꝑ sentiunt. infra quã sunt. Hinc enĩ ab eodẽ dł đr. Si nͦ humilitꝰ

Expanded text:
itaque se humiliter postponebat, cui per electionis gratiam incomparabiliter noverat esse se meliorem. Discant itaque se humiliter postponebat, cui per electionis gratiam incomparabiliter noverat esse se meliorem. Discant ergo quomodo humiliari proximis debeant, qui adhuc quo loco apud Deum habeantur nesciunt, si sic se electiecimen electorum solet, quod de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc namque ab eode
Abbreviated transcription (Latin):
itinere ñ declinant. Quoꝵ nimirũ grã m̃tẽ nr̃am tenere debet. sed reflectere ñ debet.i
hec eadẽ mens aut affectu᷑ tangitur dura sit. aut plꝰ tacta si infleccit᷑ remissa.
sius est qͥ ineo qͦd semetipsũ considat. ĩ parẽ se alienis meritis prestat. Nã qͥsi grande̾ se
conspicit. qsqͥs se suꝑ aliena merita elatione cogitaciõis ertendit. Saul aut̃ repb in bono
adu̾sario humili se ꝓfessione ꝓstrauit dicens. Quẽ ꝑseqͦris rer isrł. que ꝑseqͣris: canẽ mot
& pulicẽ unũ. & certe iã unctꝰ in regẽ fuerat. iã exõrante samuele. & cornu suꝑ se olei funden
te didicerat. qͦd eũ diuina gr̃a saule reꝓbato ad regni gubnacła possidenda seruabat. &ti
ꝑ seqͣnti aduersario m̃te se humili sub sternebat. cui diuino iudicio p̾latũ eẽ. se nouerat. Ili

Expanded text:
itinere non declinent. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne itinere non declinent. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit: aut plus tacta, si inflectitur, remissa.suis est, qui in eo quod semetipsum considerat, imparem se alienis meritis pensat. Nam quasi grandem se conspicit, quisquis se super aliena merita elatione cogitationis extendit. Saul autem reprobus in badversario humili se professione substravit dicens: Quem persequeris, rex Israel, quem persequeris? canem mortuum et pulicem unum. Et certte, didicerat, quod eum divina gratia, Saul reprobato, ad regni gubernacula possidenda servabat. Et tamen persequenti adversario mente humili se substernebat, cui divino judicio praelatum esse se noverat. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
ut de dĩ itinere ꝓ carnalib affectib ñ declinemꝰ. Tota enĩ uirtute pensandũ est. qͦd
icce di plaustro supposite ꝑgunt. & gemunt. dant ab intimis mugitꝰ. ꝙ tam̃ de ici¬
nere ñ detorquent gressus. Amorẽ qͥdẽ ꝑ cõpassionẽ sentiunt: sed colla posteriꝰ ñ deflectu¬
mis ꝑ caritatẽ: & tam̃ de uia dei ñ exorbitent ꝑ cõpassionẽ. Archa qͥppe suꝑposita bechsames
ꝑgere est. cũ suꝑna scientia ad et̃ne lucis habitaculũ ꝓꝑare. Sed tcͣ uere bethsames tendi
cũ uiã rectitudinis gradientes. ad uicina erroris latera. nec ꝓ affectu pignorũ declinamꝰ.
dic nanq sic necesse÷ ut incedere debeant. qͥ sacre legis iugo suppositi. iã ꝑ int᷑nã scientũ
dnũ archã portant. qͦtinꝰ ꝑ hoc qͦd ꝓpinqͦrũ necessitatib condolent. a cepto rectitudinis

Expanded text:
ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus: tota enim virtute pensandum est, quod ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus: tota enim virtute pensandum est, quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt. Dant ab intimis mugitus, et tamen de itinere non retorquent gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflecn exorbitent per compassionem. Arca quippe superposita Bethsames pergere est, cum superna scientia ad internae lucis habitaculum propinquare: sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera, nec pro affectu pignorum declinamus. Sic namque sic necesse est, ut incedere debeant, qui sacrilegiim arcam Dei portant. Quatenus per hoc, quod propinquorum necessitatibus condolent, a c
Abbreviated transcription (Latin):
ylistiim archa dni ad t̾rã isrłcarũ rediret plaustro suꝑposita est. & uacee plaustro sub¬
iuncte st̃. qͦ fete fuisse meniorant᷑. qͥrũ filios clausert̃ domi ut scriptũ . Ibant aut̃
directũ uacce ꝑ uiã que ducit bechsames uno itinere gͣdiebant᷑ ꝑgentes & mugiente
& ñ declinabant. n̾eq ad dexterã neq ad sinistrã. Qͥd gͥ uacce. nͥ fideles qͦsq in eccłasig
uint: Qͥdũ sacrieloqͥi p̾cepta considerant. qͦsi suꝑ impositã dnĩ arcã portant. De qͥb ÷
etiã hoc notandũ qͦd fuisse fece memorant᷑. qͥa st̃ pleriq qͥ in uia dei intrinsecꝰ posia.
foris carnalib affeccib ligant᷑. sed ñ declinat a recto itinere. qͥ arcã dei portat in ñ
Ecce enĩ uacce bethsames ꝑgunt. Bechsanes qͥppe: dr domꝰ solis. ꝓpħa ait. Uob̾ tĩtib¬
ñ meũ. oriet᷑ sol iusticie. Si gͥ ad et̾ni solis beatitudinẽ tendimꝰ. dignũ ꝑfecto est

Expanded text:
listiim arca Domini ad terram Israelitarum rediret, plaustro superposita est, et vaccae plaustro subjunctae sunt, quae fetae fuisse memorantur, quarum filios clauserant domi, ut scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsamis, uno itinere gradiebantur pergentes, et mugientes, et non declinabant neque ad dexteram neque ad sinistram. Quid igitur signant, qui dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi superimpositam Domini arcam portant. De quibus hoc est etiam notandum, quod fuisse fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus positi, foris carnalibus affectibus ligantur; sed non declinat a recto itinere, qui arcam Dei portat in mente; ecce enim vaccae Bethsamis pergunt. Bethsamis quippe dicitur domus solis: Propheta ait: Vobinum, orietur Sol justitiae. Si igitur ad aeterni Solis habitationem tendimus, dignum profecto est
Abbreviated transcription (Latin):
euangłio dñs dic̃. Confiteor tͥ pat̾ dñe celi & t̾re. qͥ abstondisti hec a sapientib & prudentib
& reuelasti ea paruulis. hinc rursus psalmista dic̃. Custodiens paruulos dñs. Hinc magist̾
gentiũ dic̃. Facci sumꝰ paruuli in medio ur̃m. hinc discipłos admonet dicens. Suꝑiores sib
inuicem arbitrantes. Nam qͥa inquus qͥsq inferiorẽ se om̃ẽ quem cogitat putat. ẽ diuerso iuft̾
studec ut suꝑiarẽ quẽlibet ꝓximũ attendat. ac nedũ se alii alt̾ humiliat. humiliatio ire
alceri in elationem. bene utramq partẽ ammuit dicens. Suꝑiores sibi inuicẽ arbitrantes
ut in cogitationib cordis & ego illũ mͥ p̾ferã. & uicissĩ ille me sibi. ut cũ ab utraq parte cos

Expanded text:
Domine, pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus . Hinc Magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestrum . Hinc discipulos admonens ait: Superiores sibi invicem arbitrantes . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem qustudeat, ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se aliis alter humiliat, humiliatio iret alteri in elationem, bene utramque partem admonuit, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego mihi illum praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. & letat᷑ ꝓpt᷑ uocẽ sponsi. huno gͦ xp̃m eristimabant. qͥa xp̃m in die uisita¬
ce ꝓmissus. Sed sicut ille ꝓpinquus negauit. & postea ruth iungitur booth.
meros popłos offerre. Qđ uͦ excalciat se cognatus ille: ueterũ consuetudo erat:
ut si sponsa sponsũ repudiare uellet. discalciaretur ille. & hoc esset signum
repudii. ꝓ inde excalciare iubetur: ne ad eccłiam quasi sponsus calciatus
accederet. hoc enĩ xp̃o seruabatur. qͥ uerꝰ sponsꝰ erat. Decẽ aũt maioꝵ natu benedr¬
tio. hoc ostendit in nomine iħu õs. eẽ. gs saluandas. ac benedicendas. Iota enĩ ap̃gc̃os

Expanded text:
ter vocem sponsi . Hunc ergo Christum existimabant, quia Christum in die visitaibus est ante promissus, sed sicut ille propinquus negavit, et postea Ruth jungitur Booz: imeros populos offerre. Quod vero excalceat se cognatus ille, veterum consuetudo erat, ut si sponsam sponsus repudiare vellet, discalcearetur ille, et hoc esset signum repudii. Proinde excalceari jubetur, ne ad Ecclesiam quasi sponsus calceatus accederet. Hoc enim Christo servabatur, qui verus sponsus erat. Decem autem majorum natu benedictio: hoc ostendit in nomine Jesu omnes esse gentes salvandas ac benedicendas. Iota enim apud Grae
Abbreviated transcription (Latin):
ũ suorũ qͦdãmͦ gentes. gentiliĩ errores. malignos sp̃s. & sorte diuisit t̾rã. in nob̾¬

Expanded text:
um suorum quodammodo gentes, gentilium errorum malignos spiritus, et sorte dividit terram, in nobum suorum quodammodo gentes, gentilium errorum malignos spiritus, et sorte dividit terram, in nob
Abbreviated transcription (Latin):
ci delerent᷑. dicente scriptura. stecit inqͥt sol suꝑ gabaon. ꝙͣ luna suꝑ uallẽ elom. Et adicit
script᷑a & dic̃. qͥa ñ ꝗͣ sic audiuit as hominẽ. Iħs gͦ nr̃ solẽ starȩ fecit. ñ tc̃ solũ. sed mul¬
to magis mͦ in aduentu suo dũ nos bellũ gerimꝰ aduersus uitiorũ gentes. & conluctam᷑ ad¬
uersus pͥncipes & potestates & rectores harũ tenebrarũ. aduersus spũales neqͥcias in
celestib. sol nob̾ iusticie indesinent̃ assistit. nec deserit nos unqͣm. nec festinat occũbere.
qͥa ipse dixit. Ecce ego uobiscũ sũ om̃ib dieb usq ad consũiationẽ scłi. Eͥnq aut᷑ reges.
qͥnq sensus corporeos indicant. qͥ gabaonitas id est qͥ carnales homines expugnant. hi
ad speluncã consugiunt. cũ se int̾renis actib in corpore positi mergunt. Qͥ tam̃ pug-¬
intra spelunc̾a corporis nr̃i. parit᷑ õs int̾ficiunt᷑.  Eatinctis deinde ł deletis

Expanded text:
ci delerentur, dicente 486 Scriptura: Stetit sol super Gabaon, et luna super vallem Ajalon; et adjecit Scriptsuo, dum nos bellum gerimus adversus vitiorum gentes, et colluctamur adversus principes et potestates, et rectores harum tenebrarum, adversus spiritales nequitias in coelestibus . Sol nobis justitiae indesinenter assistit, nec deserit nos unquam, nec festinat occumbere, quia ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Quinque autem reges quinque sensus corporeos indicant, qui Gabaonitas, id est, carnales homines expugnant. Hi ad speluncam confugiunt, cum se terrenis actibus in corpore positi mergunt. Qui tamen pugin
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ta legis & euangłioꝵ credentes se firmo gressu innocentie iusticieq ac uite confitun
tẽ iudei ruminant qͥdẽ uerba legis. sed ungulã ñ findunt. qͥa nec duo testam̃ta rec¬
piunt. nec in pacrẽ & filiũ fidei sue gressus statuunt. ꝓpterea ĩmundi habent᷑. He¬
retici qͦq licet ungulã findant in patrẽ. & filiũ cred̾entes. &. duo testam̃ta recipien¬
tes. sed qͥa doctrinã ueritatis in orȩ ñ ruminant. nichilominꝰ & ipsi ĩmundi st̃. Nã

Expanded text:
Testamenta, Legis et Evangeliorum, credentes, se firmo gressu innocentiae justitiaeque statuunt. Item Judaei ruminant quidem verba Legis, sed ungulam non findunt, hoc est, quod nec duo Testamenta recipiunt, nec in Patrem et Filium fidei suae gressum statuunt, propterea immundi habentur. Haeretici quoque, licet ungulam findant, in Patrem et Filium credentes, et duo Testamenta recipientes, sed quia doctrinam veritatis in ore non ruminant, nihilominus et ipsi immundi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
xa suꝑ asiũ sedet. cũ rationabilib cartus sue motib aĩa p̾sidet. Q suspi¬
Uans a patre t̾rã irriguã pecit. qͥa a creatore nr̃o cũ magno gemtta querenda¬
÷ lacrimarũ grã. St̃ nanq ñ nulli qͥ iã in dono ꝑceꝑunt lib̾e ꝓ iusticia loqͥ. op¬
pressos tueri. indigentib possessa cribuere. ardorẽ fid̾i hab̾e. sed adhuc gram
lacrimarũ ñ habent. Hi nimirũ t̾ram australẽ & arentẽ habent. s adhuc ir¬
rigua indigent. qͥa in bonis oꝑib positi qͥb magni atq feruentes st̃: ꝯportune
nimis ut auttimore supplicũ aut amore regni celestis. mala eciã qͣ antea ꝑpe¬
trauert̃ deplorent. & lic& in multis specieb cõpunctio dicudat᷑. qͣndo single
queq a penitentib culpe plangunt᷑. unde et uoce qͦq penitenciũ ieremias

Expanded text:
a super asinam sedit, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesedit, quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a creatore nostro cum magno gemitu quaerenda lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli, qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem et arentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum, ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis mala etiam, quae ante perpetraverunt, deplorent. Et licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur; unde ex voce quoque poen
Abbreviated transcription (Latin):
signat: Quid ꝑ philisteos nͥ iudeaꝵ demonstrat᷑: Qui cũ mortuũ dnm uiderent eiꝰq
corpꝰ in sepulchro iam positũ. custodes ilico deputauerͣ: & eum qͥ actor uite clarue¬
rat inferni clatris claustris retentũ quasi samson uugara se dephendisse letati sc̃.
Samson uͦ nocde media ñ solum exi ĩt: s etiam portas tulit: quia uiddicit redẽptor
nr̃ ande luceni resurgens ñ solũ liber de inferno exũt: s eciã ipsa inferni daustra
destruxit. firtas tulit & montis uerticem subiit: qͥa resurgenelo claustra inferni absu¬

Expanded text:
m viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstu
Abbreviated transcription (Latin):
n erechiele scriptũ:÷. qͦd tẽplũ qͦd ei monstratũ est tres portas habuerit. orientalẽ. uidelice.
australẽ. & aqͥlonale ꝓcepitq ds ut porta orientał semꝑ clausa maneret. pͥncipe ꝑ eã¬
iudeos. qͥ aut̃ ab aqͥlonali gentes designant. Iudei itaq qͥ cognitionẽ di habebant
& qͥb lex data fuerat.a parte solis id: ab australi parte i qͦ sol ãpliꝰ feruet. sĩ incon¬
uenient᷑ ad eccłam uenire dicunt᷑ ꝑ portã australẽ ingrediebant᷑. qͥa cognoscentes in

Expanded text:
n Ezechiele scriptum est quod templum, quod ei demonstratum est, tres portas habuerit, orientalem videlicet, australem, et aquilonarem. Praecipitque Deus ut porta orientalis clausa semper maneret, Principe taJudaeos: qui autem ab aquilonari, gentes designant. Judaei itaque qui cognitionem Dei habebant, et quibus Lex data fuerat a parte solis, id est, ab australi parte, in qua sol amplius fervet; non inconvenienter ad Ecclesiam venire dicuntur. Per portam australem ingrediebant
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ : si ur̃a carnalia metamꝰ. Et merito isti in cunctis tribub diuisi dñu
qͥa dispensatione cunctorũ uiuunt. Qͦd aut̃ qͦdraginta duas urbes accipiur
indubitant᷑ ipsa p̾dicatio scõꝵ signat᷑. Ipsi eni possident doctrinã. qͦ constat
legis decalogo. & quadrifrido euangelii numero qͦsi q̾ternas urbes habentes. qͥb etiã
due adiciuntur. qͥa nimirũ cuncta qͦ p̾dicant. morali ac mystico sensu annuntiant
llud aut̃ qͦd cũ isrłitico popło p̾cepta reꝑmissionis t̾ra partiret᷑. effram tam̃
÷ in udicũ libro. habitauit chananeus in medio efraun tributariꝰ. Qͥdenĩ tri-¬
butariꝰ chananeus. gentilis uidelicet ꝓopłs. nͥ uitiũ signat: Sepe enĩ in magnis¬

Expanded text:
magnum si carnalia vestra metamus . Et merito isti per cunctas tribus divisi dicuntur, quia dispensatione cunctorum vivunt. Quod autem quadraginta duas urbes accipiunt , indubitanter ipsa praedicatio sanctorum signatur. Ipsi enim possident doctrinam, quae constat legis Decalogo, et quadrifido Evangelii numero, quasi quaterdenas habentes urbes. Quibus et duae adduntur, quia nimirum cuncta, quae praedicant, morali ac mystico sensu annuntiantllud autem quod Israelitico populo percepta repromissionis terra partiretur, Ephraim tamest in Judicum libro: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim tributarius ; quid enim tributarius, quid Chananaeus, gentilis videlicet pop
Abbreviated transcription (Latin):
Ego enĩ sũ possessio eoꝵ Clericoꝵ eni᷑ hereditas & possessio obhoc se uoluit dici¬
ds. qͥa ministri altaris ipsiꝰ effecti st̃. & sors ꝓpt᷑ qͦd ꝙ clericꝰ sors int̾pretat᷑. Ergi
domini hereditate᷑ merito possid&. qͥ ut absq ullo ĩpedim̾to deseruire dco
ualeat. pauꝑ spu. ec̾. contendit. ut congrue illud psalmiste dicere possit. Dñs
pars hereditatis mee & calicis mei.Quod uͦ habitacła leuitis ab iħu. ꝑom̃s¬

Expanded text:
Ego enim sum possessio eorum. Clericorum enim haereditas et possessio ob hoc se dici voluit Deus, quia ministri altaris ipsius effecti sunt et sors, propter quod et clerus sors interpretatur. Ergo Deum haereditate merito possidet qui, ut absque ullo impedimento deservire Deo valeat, pauper esse spiritu contendit; ut congrue illud Psalmistae dicere possit: « Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . » Quod vero habitacula Levitis ab Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ om̃ipotentis dĩ seruitio in scã conuersatione socient᷑. iam bona oꝑari diligt̃. Sunt
u̾alii qui bona oꝑa pꝰ q̃m ad seruitiũ om̃ĩpotentis dĩ uenerint discunt. Qui gͦ oꝑationẽ
bonã & prius quam ad dĩ seruitiũ ueniret hab̾e studuit: hebreus seruus eũ uxore empe
t plerũq isqͥ talis est. potest ad contemplatuã uitã transire : & tam̃ actiuã ũ deserere.
Unde & illic subdit᷑. Si habet uxorẽ ⁊ uxor egrediat᷑ simul. Cum eo ad lib̾tatem &
uxor eeredit᷑: q̃ndo is qͥ ad contemplationẽ ꝑuenit. eciam foris actionẽ boni oꝑis qua ꝓ¬
desse possit aliis ñ relinquit. Si aut̃ dñs dederit illi uxorẽ: ⁊ peꝑit filios & filias. ⁊ mulier
e libiei erunt dñi sui ipse ũ exibit cum uestitu suo. Seruo erapto dñt dat uxore: cumi

Expanded text:
am omnipotentis Dei servitio in sancta conversatione socientur, jam boam omnipotentis Dei servitio in sancta conversatione socientur, jam bovero alii qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venerunt, discunt. Qui ergo operationem bonam, et priusquam ad Dei servitium veniret, habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is qui talis est, potest ad contemplativam vitam transire, et tamen activam non deserere. Unde et illic subditur: Si habens uxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, quando is qui ad contemplationem pervenit, etiam foris actionem boni operis qua prodesse possit aliis, non relinquit. Si autem dominus dederit illi uxorem et pepererit filios et filias, mulier et liberi ejus erunt domini sui: ipse vero exi
Abbreviated transcription (Latin):
pane illo dnũci corporis pascim᷑. Occurrit deinde nob̾ pͥnceps militie uirtutũ celestiũ xp̃c
tenens gladiũ euangłii ad resecandã carnis nr̃e pollutionẽ. ł cunctacio iosue dicentis.
ad angłm. nr̃ es. an aduersarioꝵ: discretionẽ suorũ insinuat. q it̾ bonũ & malã ditudi

Expanded text:
pane dominici corporis pascimur. 5. Occurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, pane dominici corporis pascimur. 5. Occurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, tenens gladium Evangelii ad resecandam carnis nostrae pollutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster es, an adversariorum? discretionem sanctorum insinuat, qui inter bonum et malum per di
Abbreviated transcription (Latin):
possit auferre. A nob̾ aut̃ qͥb lex spũalis ÷: conuenient̃ ista soluunt᷑. Dicimꝰ enĩ cireu¬
cisionẽ pͥmã fuisse ꝑ legẽ in egẏptũ. Sed si a lege transeat qͥs aꝑd baptisma iordanis ad
qͦd int̃pretat᷑ reuelatio: ostendit qͥa dũ in p̾putio infidelccatis abulauerit qͥsq ꝑ deside
statiꝰ in loco reuelationis pascha celebrat᷑. inmiolat᷑q agnꝰ ille ꝓ mundi salute occisus.
Ac deficiente manna typice legis: pͥmũ comedit popłs panẽ corporis xp̃i quẽ incorrupta
reꝓmissionis t̾ra id ÷ mat̃ dñi uirgo maria ꝓtulit. cuiꝰ gͣnũ cadens intrã fructũ plu-¬
rimũ attulit. Et uide ordinẽ. Postqͣm enĩ sub iħu naue id÷ sub cħu xp̃o duce positi
ꝑ lauacri fluenta transimꝰ. ac ꝑ fidẽ spu̾ali circuncisione signam᷑. tc̃ his gͣdib ꝑuenientes

Expanded text:
possit auferre. A nobis autem, quibus lex spiritalis est convenienter ista solvuntur. Dicimus enim circupossit auferre. A nobis autem, quibus lex spiritalis est convenienter ista solvuntur. Dicimus enim circumcisionem primam fuisse per legem in Aegypto. Sed si a lege transeat quis per baptisma Jordanis ad quod interpretatur revelatio, ostendit, dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per statim in loco revelationis pascha celebratur, immolaturque agnus ille pro mundi salute occisus. Ac, deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panem corporis Christi, quem incorrupta repromissionis terra, id est, mater Domini virgo Maria protulit, cujus grimum attulit. Et vide ordinem. 4. Postquam enim sub Jesu Christo duce positi per lavacri fluenta transimus, ac per fidem spirituali circumcisione signamur, tunc his gradibus pervenientes,
Abbreviated transcription (Latin):
liũ nobis illi qͥante aduentũ xp̃i ꝑ legẽ iustificati sc̃. Uidimꝰ enĩ ysaiam ieremiam.
arcinctos ex peditosq ad auxiliũ nr̃m : de uoluminũ suorũ iaculis cordis nr̃i hostes
acerrimos uliluerantes. Accingit᷑ & danihel ad auxiliũ nr̃m: cũ nos dexp̃i regno & de an¬
tixp̃i futura fraude instruit atq p̾monet. Ad÷ ez echiel qͥ sacͤm̃ta nob̾ celestia in qͣdri¬
formib rotarũ circuł signans docet. Et osee bissenas agminis turmas p̾cedere dic̃
nos succinetos lumbis inueritate quã p̃dicant ad auxiliũ nr̃m. Istigͦ uiri fortes pugnan
scd̾e circuncisionis seqͥt᷑ trpꝰ. ad significandũ nob. ut dũ d̾e lauacro consurgimꝰ: apłice
uite exẽpla firmissima nob̾ congestare debeamꝰ. quarũ sẽꝑ testimoniũ ad imitam̃ta
qͥsq scdo circuncidi. circuncisione carnali. Semel eniꝰ circuncisus: ultͣ ñ ht̃ qͦd scdo

Expanded text:
lium nobis illi qui ante adventum Christi per legem justificati sunt. 3. Videmus enim Isaiam, Jeremiam, lium nobis illi qui ante adventum Christi per legem justificati sunt. 3. Videmus enim Isaiam, Jeremiam, accinctos expeditosque ad auxilium nostrum, de voluminum suorum jaculis cordis nacerrimos vulnerantes. Accingitur et Daniel ad auxilium nostrum, cum nos de Christi regno et Antichristi futura fraude instruit atque praemonet. Adest et Ezechiel, sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans. Docet et Osee bissenas agminis turmas, et praecedunt nos succinctis lumbis in veritate, quam praedicant ad auxilium nostrum. Isti ergo viri fortes pugnantsecundae circumcisionis sequitur typus, ad significandum nobis, ut dum de lavacro consurgimus apostolicae vitae exempla firmissima nobis congestare debeamus, quarum semper testimonium ad imitamenta quis secundo circumcidi circumcisione carnali; semel enim circumcisus, ultra non habet quod secundo
Abbreviated transcription (Latin):
tateꝰ. id ÷ ꝓ scłi tẽptaciones. Qd uͦ sacerdotał & leuiticꝰ ordo assistit arce testam̃ti. in qͣ ler
portat᷑. sine dubio ut ipsi illumment popłm. ¶De duab semis tribub qͦa moy se acceꝑt̃¬
t̾ra. relicus mulierib & infantib. cũ frib tͣnseuntes. p̃bebant ilł pugnandi auxilium
usqueqͣ & ipsi conseqͤrent᷑ hereditatẽ. Isti qͥppe qͥ ꝑ moisẽ accipiunt hereditatẽ trans
iorddanẽ & cũ fr̃ib suis armati & p̃cincti incedunt. illi hoc loco intelligunt᷑. qͥ pͥmũ ꝑ
pͥmogenitꝰ eiꝰdẽ ex telfa. Manasses pͥmogenitꝰ ioseph de egẏptia filia sacerdotis puci-¬
phares. In his gͦ pͥmogenitis. siguralit̾ illi ex pͥori popło designant᷑. qͥ ꝑ legẽ placuert̃ do.
ͥq ñ reqͥescunt: sed expediti ad auxiliũ frm̃ suoꝵ consurgunt. Laborantib enĩ nob̾ in
agone uite huiꝰ atq habentib certam̃ aduersus contͣrias potestates: ueniunt in auai¬

Expanded text:
t, per saeculi tentationes. Quod vero sacerdotalis et Leviticus ordo assistit arcae Testamenti, in qua lex portatur, sine dubio, ut ipsi illuminent populum. CAPUT IV. De duabus terram, relictis mulieribus et infantibus, cum fratribus transeuntes, praebebant illis pugnandi auxilium, usquequo et ipsi consequerentur haereditatem. Isti, qui per Moysen accipiunt haereditatem trans Jordanem, et cum fratribus suis armati et praecincti incedunt, illi hoc loco intelliguntur, qui primum per primogenitus ejusdem de Zelpha, Manasses primogenitus est Joseph, de Aegyptia filia sacerdotis Putipharis. In his ergo primogenitis figuraliter illi ex priori populo designantur, qui per legem placuerunt Deo, quique non requiescunt, sed expediti ad auxilium fratrum suorum consurgunt. Laborantibus enim nobis in agone hujus vitae atque habentibus certamen adversus contrarias potestates, veniunt in auxi
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͥm in hoc scło mortali morat᷑. ꝗͣ ut saluari possit ꝑ fenestrã domꝰ sue. tanqͦm ꝑ os
corporis sui coccũ mittit qͦd ÷ sanguinis sxp̃i signũ ꝓremissione peccatoꝵ confiteri¬
ad salutẽ. Qͥinuenti st̃ in domo illiꝰ saluati sc̃ ab interitu urb. & qͥcunq intͣ eccłam
repꝑiunt᷑ ipsi tautũ saluant᷑. Eectra hanc aut̃ doniũ. idꝰ excra eccłam. nemo saluat.¬
irascente dõ ꝑierunt quidam manu hostili ex popło. Iericho itaq ut dictũ ÷ mundige¬
ri figuram. De anachemate gͦ eiꝰ fraudans in tab̾nacło suo abscondit: qͥ singulares
mores in secretis eccłie inserit. Qͥ sub cultu dĩ manens sollẽpnitates scłi uł specacła
diligit. Qui sortilegos aruspices. & augures inquirit. uł qui cet̾os ritus ꝑsuadet qui
pꝰ in iericho id÷ in hoc scło habebantur. Iste gͦ qͥa pꝰ fidẽ indum̃tũ scłaris conuersatio

Expanded text:
tanquam in hoc saeculo, moratur. 4. Quae, ut salvari possit, per fenestram domus suae, tanquam per os tanquam in hoc saeculo, moratur. 4. Quae, ut salvari possit, per fenestram domus suae, tanquam per os corporis suiad saltuem. Qui inventi sunt in domo illius, salvi facti sunt ab interitu urbis, et quicunque intra Ecclesiam reperiuntur, ipsi tantum salvantur. Extra hanc autem domum, id est, extra Ecclesiam, nemo salvatirascente Deo, perierunt quidam manu hostili ex populo. rit figuram. De anathemate ergo ejus fraudans, in tabernaculo suo abscondit, qui saeculares mores in secretis ecclesiae inserit: qui sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos, aruspices et augures inquirit; vel qui caeteros ritus persuadet qui prius in Jericho, id est, in hoc saeculo, habebantur. Iste ergo, quia post fidei indumentum, conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
adhibent᷑. sieq circũ acta archa muri ierieo subruunt᷑. lerico au̾t: ꝑ int̾pretacionẽ
luna dr. Lima uͦ mundi huiꝰ speciẽ tenet. qͥa sic̃ luna menstruis conpletionib de¬
ficit. ita hic mundꝰ ad cõpletione tẽporũ currens. cotidianis defirctib cadit. In archa uͦ
ferentes archã ispłite cũ eneis tubis clangorib circũ euntt. & muri eiꝰ ꝑ arche p̾sentiã.
atq erearũ tubarũ sonitũ cadunt. qͥa in hoc tẽpore qͦd septẽ dierũ uicissitudine uol¬
uit᷑ dĩ fert᷑ archa id ÷ dũ orbẽ t̾rarũ circuirtis mouet᷑ eccła ad p̾dicantiũ uoces qͦsi
ad tubarũ sonitũ muri iericho. id÷ elati huuꝰ mundi ac suꝑba infidelitatis obstacła
corruunt. donec in fine tẽporũ mors nouissima ininica destruat᷑. & de impiorũ
ꝑditione unica domꝰ mab tanquã unica eccła lib̾et᷑ munda a turpitudine fornica¬
tionis ꝑ fenestrã confessionis. in sanguine reꝓmissionis. Ista enĩ meretrir in iericho

Expanded text:
ericho subruuntur. Jericho autem per interpretationem luna dicitur; luna vero mundi hujus speciem tenet, quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad completionem temporum currens, quotidianis defectibus cadit. In arca vero iebus septem ferentes arcam Israelitae aeneis tubis clangentibus circumeunt, et muri ejus per arcae praesentiam, atque aerearum tubarum sonitu cadunt; quia in hoc tempore quod septem dierum vicissitudine vol482 dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumiens movetur Ecclesia ad praedicantium voces, quasi ad tubarum sonitum muri Jericho, id est, elatio mundi, ac superba infidelitatis obstacula corruunt, donec in fine temporum mors novissima inimica destruatur, et ex impiorum perditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia, liberetur, munda a turpitudine fornicationis per fenestram confessionis, in sanguine remissionis; ista enim meretrix in Jericho,
Abbreviated transcription (Latin):
fonte aconsisfente. sacerdotali ꝙ leuitico ordine initiatꝰ fuerit misticis sac̾m̃tis. tcꝰ sacerdotũ
quegite maris: hec sigura baptiratorũ uariecatẽ designat. qͥa ex oĩb qͥ baptuant᷑ pars.

Expanded text:
fontem, et consistente sacerdotali et levitico ordine initiatus fuerit mysticis sacramentis, tunc sacerdotum fontem, et consistente sacerdotali et levitico ordine initiatus fuerit mysticis sacramentis, tunc sacerdotum gurgitem defluit, haec figura baptizatorum varietatem designat, quia omnes q
Abbreviated transcription (Latin):
lericho: qͥ suscipiunt᷑ a meretrice raab. Iħs ille dux popłi: in semetipso dño. xp̃o a
mores hominũ duo testam̃ta dixex̃. Nã in eo ut credentiũ fidem aut rebelliura
ꝑuicatiam plenius conpbaret: ante aduentũ iudiciĩ sui quasi exploratores sues
legem & euangłm defunauit. Naab uͦ: trpum tenet ȩccłȩ que de extraneis. atq al¬
enis gentib congregata est que antea indesidñs carnis fornicabatur in idolis. deã
mͦ illesos ac saliios seruaret. Hec casurũ mundũ sicut illa ciuitatẽ firmit̾ credi
ial ÷ signũ sanguinis posuit Extra hanc siquis inuentus fuerit. ruinã seculi¬
atq incendium mundi nulla ratione uitabit. Popłs cum archa diũ teltimenti tͥn¬
sucerdoces a leuitas aeducit᷑ turba sic starite a qua fluminis incumulũ dei popłs it̃ in
cedit uinars: Hec oiã implent᷑ in eccłe popłis mystica opatione. Duĩ enĩ qͥsad baptismi uenerat

Expanded text:
ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata, et sibi mores hominum duo testamenta direxit. Nam in eo ut credentium fidem, aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret ante adventum judicii sui, quasi exploratores duos legem et Evangelium destinavit. Rahab vero typum tenet Ecclesiae, quae de extraneis atque alienis gentibus congregata est, quae antea in desideriis carnis fornicabatur in idolis. De taodo illaesa ac salva servaret. Haec casurum mundum sicut illa civitatem firmiter crediid est, signum sanguinis, posuit. Extra hanc si quis inventus fuerit, ruinam saeculiatque incendium mundi nulla ratione vitabit. CAPUT III. De transitsacerdotes et Levitas deducitur turba; sicque stante aqua flcedit innoxium? Haec omnia implentur in Ecclesiae populis mystica operatione. 2. Dum enim quis ad baptismi venerit
Abbreviated transcription (Latin):
intis ostendimꝰ. Turturẽ: aũ carnis castitatẽ seruamꝰ. Sanes atimos: dĩ ñ in fermento
dm̃ nichil uoluptrosũ. nicħ suaue huiꝰ mundi placere. nichilq qͦd ñ habeat morda¬
cis seueritatis aliqͥd fore acceptũ. Unde & pascha cũ amaritudinib manducat᷑. S con¬
trario admisceri in õĩb sacrificiis sal tubet᷑. scilic& ut oĩa qͣ ad cp̃i honorẽ offerimꝰ. sal
rationis ac discretionis semꝑ accipiant. Qͦd uͦ in sacrificio oleu̾ offerebat᷑. significat
ut qͥcqͥd ad cultũ xp̃i & deuotionẽ scõrũ ĩpendimꝰ. totũ cũ hylaritate faciamꝰ. Nichil

Expanded text:
s castitatem; panes azymos, dum non in fermento Deum nihil voluptuosum, nihil suave hujus mundi placere, nihilque quod non habeat mordacis aliquid veritatis: unde et pascha cum amaritudinibus manducatur: E contrario admisceri in omnibus sacrificiis sal jubetur, scilicet ut omnia quae ad Christi honorem offerimus sal rationis ac discretionis semper accipiant. Quod vero in sacrificium oleum offerebatur, significat ut quidquid ad cultum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ cruci eiꝰ affixus est quem pilatus delere uł emendare ñ ausus est idõ credendũ
ist esse dictum Ero uobis in pͥncipem. Illi aut̃ dixerant. eris nobis incaput. qm̾
caput uiri xp̃c. & ipse est caput corporis eccłie. Deniq postea qͣm eos liberauit iepte
ab om̃ib inimicis. ñ eis factꝰ est rex. ut intelligeremꝰ illud qͦd dictũ est ad ꝓpħiã¬
potꝰ ꝑtinuisse de . xp̃o. quã ad ipsũ ꝓpͥe iepte de qͦ scriptura narrationẽ ia con¬
eludit. Et iudicauit iepte istł sex annis & mortuus est iepte galaadites. & sepul
est in ciuitate sua in galaad. Iudicauit gͦ isrł sic̃ ceteri iudices. ñ ibi regnauit
ut pͥnceps. sic̃ hi qͥ in regnorũ uoluminib continent᷑. Ia u qͦd pꝰea qua eis
idẽ iepte dux constitutꝰ:. misit nuncios ad hostes priꝰ patis uerba portantes illud

Expanded text:
qui cruci eius adfixus est, quem Pilatus delere uel emendare non ausus est — ideo credendum qui cruci eius adfixus est, quem Pilatus delere uel emendare non ausus est — ideo credendum est esse dictum: ero uobis in principem. illi autem dixerant: eris nobis in caput, quoniam caput uiri Christus et ipse est caput corporis ecclesiae. denique posteaquam eos liberauit Iephte ab omnibus inimicis, non eis factus est rex, ut intellegeremus illud quod dictum est ad ppertinuisse de Christo quam ad ipsum proprie Iephte, de quo scriptura narrationem ita concludit: et iudicauit Iephte Israhel sex annis; et mortuus est Iephte Galaadites et sepultus est in ciuitate sua Galaad. iudicauit ergo Israhel sicut ceteri iudices; non ibi regnauit ut princeps, sicut hi qui Regnorum uoluminibus continentur. Iam uero quod posteaquam eis idem Iephte dux constitutus est misit nuntios ad hostes prius pacis uerba portantes, illud
Abbreviated transcription (Latin):
uos odio habuistis me. & eiecistis me de domo patris mei: hoc enĩ eis uisũ est qͥ ꝑ se¬
cuti st̃ qͦd eiecerint xp̃m de domo dauid. in qͦ regni eiꝰ ñ erit finis. Et dixer̃ senores
caput. Respondit ille si eorũ uicerit inimicos. qͦd erit eis in pͥncipe. qͦd gedeon noluit
c̃u id isrłite uoluissent. Respondit qͥppe ilł. Princeps ur̃ dñs erit. Rex enĩ nomine
pͥncipis significat᷑. qͦd nondũ habebat gens illa tẽpore uidicũ. Cȩꝑunt aut̃ hab̾e sa¬
ulẽ. & deinceps alios successores eiꝰ qͥ in libris regnoꝵ legunt᷑. Nã in deuterono¬
mio cũ eis p̃cipit᷑. qͥlẽ debeant hab̾e regẽ. si hoc ei placuerit. ñ ibi rex sed p̾nceps ap¬
pellat᷑. Sed qͥa iste iepte illũ figurabat qͥ uerꝰ ẽ. rer. qͦd etiã in titulo scriptũ fui

Expanded text:
uos odio habuistis me et eiecistis me de domo patris mei? hoc enim eis uisum est qui perseuos odio habuistis me et eiecistis me de domo patris mei? hoc enim eis uisum est qui persecuti sunt, quod eiecerunt Christum de domo Dauid, in qua regni eius non erit finis. Et dixerunt seniores us inimicos eum futurum sibi caput. respondet ille, si eorum uicerit inimicos, quod erit eis in principem: quod Gedeon noluit, cum id Israhelitae noluissent. respondit quippe illis: princeps uester dominus erit. rex enim nomine principis significatur: quod nondum habebat gens illa tempore iudicum. coeperunt autem habere Saulem et deinceps alios eius successores, qui in libris Regnorum leguntur. nam in Deuteronomio cum eis praecipitur qualem debeant habere regem, si hoc eis placuerit, non ibi rex. sed princeps appellatur. sed quia iste Iephte illum figurabat. qui uerus est rex — quod etiam in titulo scriptum fuit,