comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
phali gloria in cittatem patris sui celestem iherłm
reuertetur: D. Qͥd est transiens ministrabit illis: or.
Hoc ẽ remota seruili forma. talem uidebunt qualem
se ostendet electis in patris gła: ut dr̃. Manifestabo
eis meipsum: D. Quid est tradet regnum deo et patri:
et᷑ erit omĩa deus in om̃ibus : en. hoc est xp̃i huma¬
nitas et tota ȩccl̃a in diunitate regnabunt: et
namq singulare gaudium habebunt ÷ et om̃s si¬
erit : .m. Conflagrabit: Sic̃ eñ olim aqua diluuu
om̃s montes quindecĩ cubitis altus ardebit Tunc
Int̾ibit penitꝰ mundus : mi. Perũ mutabilitas. et pęna
peccati. scił frigꝰ. estus. grandines. fulgura. tonitru¬
a. et aliȩ incommoditates. penitus interibũt: elem̃ta
iͦ purgata ꝑmanebũt: ut dr̃: Qutabis ea et mutabun¬
t᷑. Sic̃ eñi p̃sens figura corpoꝵ nr̃oꝵ transibit. et longe
di figura penitus int̾ibit. et longe alia incõ
et terrã nouam: Deniq celum. sol.luna. stellȩ. aqua.

Expanded text:
atris sui coelestem Hierusalem revertetur. D. Quid est, Transiens, ministrabit illis? --M. Hoc est remota servili forma, talem qualis est ostendet se electis in Patris gloria, ut dicitur: Manifestabo illis me ipsum . D. Quid est, Tradet regnum Deo et Patri , et Deus erit omnia in omnibus? --M. Id est Christi humanitas, et tota Ecclesia in divinitate regnabunt; et namque singulare gaudium habebunt, et omnes sierit?--M. Conflagrabitur. Sicut enim olim aqua diluviiomnes montes quindecim cubitis altius ardebit. D. Interibit peintus mundus?--M. Rerum mutabilitas, et poenae peccati, scilicet, frigus, aestus, grandines, turbines, fulgura, tonitrua et aliae incommoditates penitus interibunt: elementa vero purgata permanebunt, ut dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Sicut enim praesens figura nostrorum corporum transibit, et longe a praesens mundi figura penitus praeteribit, et longe alia incompet terram novam . Denique coelum, sol, luna, stellae, aquae,
Abbreviated transcription (Latin):
ese sumptam. ut uidex sedere creditur . D. habebunt
uicus. quasi in sede triumphantes requiescent: S et
in uidicio.. Qualit̾ fiet iucliciũ : ea. Numnc sunt bomi ⁊ ma¬
limixti et multiuiden t᷑ boni qui sũt mali et multi
mali qui sunt boni: Tunc ab angelis boma malis ut gra¬
naa paleis secernent᷑: et quatuor ordines in dundentur.
Unus ordo ꝑfectoꝵ: cum deo uidicantiũ: Alter iustora.
qui ꝑ uidiciũ saluant᷑. Terciꝰ impioꝵ: sine iudicio ꝑe

Expanded text:
ere assumptam ut judex sedere creditur. D. Habebunt ere assumptam ut judex sedere creditur. D. Habebunt vitiis, quasi in sede triumphantes quiescent. Sed et in judicio. D. Qualiter fiet judicium?--M. Nunc sunt bon, et mali mixti; et multi videntur boni, qu sunt mali; et multi putantur mali, qui sunt boni. Tunc ab angelis boni a malis, ut grana a paleis, secernentur, et in quatuor ordines dividentur. Unus ordo est perfectorum cum Deo judicantium. Alter justorum, qui per judicium salvantur. Tertius impiorum sine judici
Abbreviated transcription (Latin):
Quom᷑ ad dexterã ł ad finistrã : m. ad dexterã. scit fursum
in gla: ad finistram deorsum in t̾ram. Iusti enã geminis alis
ut aquilȩ Impu au̾t peccatis ut plumbũ ad t̾rena qͥb
toto corde inheserũt: deorsum deprimimt᷑ .x. Qua forma¬
apparebit ibi deus: mn. Flectis ea forma qua in monte
apparuit: reꝓbis uͦ in ea forma qua tn cruce pependit: S¬
Erit ibi crux. scił ligñ in quo dominus passus est : m¬
Ne qͣqua S lux inmodũ crucis spłendidior sole: D. Quare
faciet filius tudiciũ : m. filitus est similitudo dei. angls
autem et homo usurpauerunt fibi similitudine dei: Iu¬
stũ gͥ ẽ. ut cui facta est imiuria. iudiciũ faciat ꝓuundicta:
quauis pater et spiritus sanctus ei cooꝑentur : . Esti
gnare: Tũc deuictis hostib.⁊ sponsa ad se recepta ima¬
iestate sedebit: hoc est humanitas in diuinitate requi¬
escet: Suꝑ sedem suam etiã sedebit.qi ab om̃i labore mȩccla
cessabit  tñquia homo ibi apparebit super sedem dea¬

Expanded text:
Quomodo ad dextram vel sinistram? Ad dextram, scilicet sursum in gloria; ad sinistram, deorsum in terra. Justi geminis alis ut aquilae, impii peccatis, ut plumbum ad terrena quibus toto corde inhaeserant, deorsum deprimuntur. De apparebit ibi Dominus? Electis in ea forma qua in monte apparuit; reprobis vero in ea forma qua in cruce pependit. Erit ibi crux, scilicet lignum in quo Nequaquam, sed lux in modum crucis splendidior sole. D. Quare faciet Filius judicium?--M. Filius similitudo Dei est; angelus autem et homo usurpaverant sibi similitudinem Dei: justum est ergo ut cui facta est injuria, judicium faciat pro vindicta: quamvis Pater et Spiritus sanctus ei cooperentur. D. Erit gnare: tunc devictis hostibus, et sponsa ad se recepta in majestate sedebit: hoc est, humanitas in divinitate requiescet. Super sedem suam etiam sedebit, quia ab omni labore in Ecclesia cessabit. Tamen quia homo ibi apparebit, super sedem de a
Abbreviated transcription (Latin):
nichil uolut qđ indecens ł suꝑuacuũ sitislos etenim
multa possumꝰ facere quȩ ñ facimus: ut saltare. curre¬
re. B. hȩc omia possunt credi de apłis. et sẽis fuminis:
circa nos bene geritur. si nob in seruicioeoy iauere
conceditur: mi. de om̃ib om̃ino iustis dictum est: e¬
runt equales angłis dei. Sic̃ gͥ rex p̃teriens egrum¬
in cenoiideret. quẽ leuari. balneari. uestid surs in¬
dui iuberet. nomen suũ ei imponeret. in filiũ eum
adoptaret. regnũ ei in hereditatẽ. daret: ita deus cernẽs
nos uluto peccatoꝵ de quo nos ꝑ fidem leuauit. baptis¬
mate lauit. nomen suȩ duunitatis imposuit. in regnũ
suũ heredes adsciuit: ut drͣ. Quot quot receperunt eñ.

Expanded text:
nihil volunt quod sit indecens vel supervacuum. Nos etenim multa possumus, quae tamen non facimus, ut saltare, vel currere. D. Haec omnia possunt credi de Apostolis et summis sanctis: circa nos bene geritur, si nobis in servitio eorum vivere conceditur. De omnibus omnino justis dictum est: Erunt aequales angelis Dei . Sicut enim illuntem videret, levari, balneari, vestibus suis indui juberet, nomen suum ei imponeret, in filium suum adoptaret, regnum ei in haereditatem daret: ita Deus cernens nos in luto peccatorum, nos inde per fidem levavit, baptismate lavit, nomen suae Divinitatis nobis imposuit, in regnum suum haeredes adscivit, ut dicitur: Quotquot receperunt eum,
Abbreviated transcription (Latin):
buntur : Uoluptas tactus qualis. uͥ om̃ia dura et
asꝑa aberunt: et om̃ĩa blanda et suauia arridebũt:
O qũa magna dulcedo dulcedims diuitiarũ: ubi in gau¬
dio domini super om̃ia bona sua constituent᷑: Ecce
tales sunt deliciȩ beatorum. De sanitate sanct&.¬

Expanded text:
buntur! Voluptas tactus qualis, ubi omnia aspera et buntur! Voluptas tactus qualis, ubi omnia aspera et dura aberunt, et omnia blanda et suavia arridebunt! O quam magna multitudo dulcedinis divitiarum, ubi in gaudio Domini super omnia bona sua constituentur. Ecce tales sunt deliciae sanctorum. Moysis sanita
Abbreviated transcription (Latin):
uorabit eos ignis: D. habet deus furorẽ ł̃ ir̃ãͤ M. In deo
irascieis qui hȩc patiunt᷑ uidetur : D. habebunt custi
defensores: aut mali accusatores: ea. habebũt furas cõn
sũt. ⁊ liber uitȩ: et iudicati sunt mortui de eis que
exempla eoꝵ om̃ibuᷤᷤ patebũt : in qͥbus om̃s quafi m li¬
bris uidebũt. qͥd facere ł quid deuitare debuerunt:
nuitȩ est. et uis diuina: in qua om̃s suas conscientias

Expanded text:
vorabit eos ignis. D. Habet Dominus furorem vel iram?--M. In Domino vorabit eos ignis. D. Habet Dominus furorem vel iram?--M. In Domino irasci eis, qui haec patiuntur, videtur. D. Habebunt justi defensores, aut mali accusatores?--M. Habebunt conscientiasunt; et liber vitae, et judicati sunt mortui de his quae exempla eorum omnibus patebunt; in quibus omnes, quasi in libris, videbunt quid facere vel quid vitare debuerunt. vitae est etiam vis divina, in qua omnes suas conscientias
Abbreviated transcription (Latin):
sui ꝑnciẽ: ut dr̃. Hidebt̃ in quem tͣnsfixert̃. Om̃s nãq
impuin necem domini consensert̃ .D. Qr̃ dr̃ de his. ñ
resurgent impii in iudicio: on. Non continget illis ut
ibi iudicent᷑: sicut hic fecerũt: de his dr̃. Pones eosut
clibanum ignis in tempore uultus tui :. B. Q uidicant᷑
uerũt: et malixp̃iani qͥ malis oꝑib deum negauert̃
his dicet᷑. Discedite a me maledicti. Esuruti. et ñ dedistis
michi manducare: et cȩt̾a Quib uerbis innuit᷑ nob̃.
neficus redimere contempsert̃. Et debes notare qđ
dite .D. Qis benedixit istos: uł quis maledixit illos :
.ai. Spiritus sanctus cotidie per ora amicoꝵ ⁊ inimi¬
coꝵ electos benedicit: ut dicit᷑ benedictiuos a dño.
maledicit: ut dr̃: Maledicti qui declinant a mandatis
tuis. P. Quomͦ iudicabunt sc̃i eos : .Suis meritis o¬
stendunt eos nec facta nec dicta secutos ẽẽ: et iõ sup¬
plicio dignos: hos intra sua conturbabit deus: et de¬

Expanded text:
sui perniciem, ut dicitur: Videbunt in quem transfixerunt ; omnes namque impii in necem Domini consenserunt. D. Quare dicitur de eis: Non resurgent impii in judicio? --M. Non continget illis, ut ibi judicent; sicut hic fecerunt. De his dicitur: Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui . D. Qui sunt qui verunt; et mali Christiani, qui malis operibus Deum negaverunt; his dicetur: Discedite a me maledicti; esurivi, et non dedistis mihi manducare, etc. . Quibus verbis innuitur quod nis redimere contempserunt. Et debes notare quodite. D. Quis benedixit istos? vel quis maledixit illos? --M. Spiritus sanctus quotidie per ora amicorum et inimicorum electos benedicit, ut dicitur: Benedicti vos a Domino . r ora omnium maledicit ut dicitur: Maledicti qui declinant a mandatis tuis . D. Quomodo judicabunt eos Sancti?--M. Suis meritis ostendent eos nec facta nec dicta sua secutos, et ideo omni supplicio dignos: hos in ira sua conturbabit Deus, et de
Abbreviated transcription (Latin):
petrus esse: cuꝑes non subsistere. Si em̃ tuam efsen¬
tiam e utrec millus esses: quamuis ibi nullus plus
cupit qũa ꝓmeruit ⁊ sicut nec pes cupit oculus
potest adici gaudio illoꝵ: quod enim quisq inse ñ
habuerit in altero habebit Uerbigrã. Petrus in ioħ̃e
glam habebit iuirgłtatis: iołis in petro głam passi¬
anglis coequales erunt: et hec om̃ia quȩ iam memora¬
lexandri ampla potentia: esset illis angusta eu¬
stodia: Nempe illoꝵ tam efficax erit potentia: ut
si aliud cȩlum et aliã terrã facere uelint: potent᷑ posfint.
Sunt er̃ filii dei et coheredes. xp̃i ÷ et iõdui: ut dr. Ego

Expanded text:
Petrus esse; cuperes non subsistere. Si enim tuam essenPetrus esse; cuperes non subsistere. Si enim tuam essentiam exueres, nihil esses: quamvis nullus ibi plus cupiat, quam promeruerit; sicut nec pes cupit oculus potest adjici gaudio eorum. Quod enim quisque in se non habuerit, in altero habebit: ut, verbi gratia, Petrus in Joanne gloriam habebit virginitatis; Joannes in Petro gloriam passiangelis coaequales erunt, et haec omnia, quae commemoralexandri ampla potentia esset illis angusta custodia. Nempe illorum tam efficax erit potentia, ut si aliud coelum facere vellent, potenter possent. Sunt enim Filii Dei, et cohaeredes Christi, et
Abbreviated transcription (Latin):
lum eccłam crudelit̾ impugnasse : d. Noui. m. Credis
adhuc nosti hȩc. quantomagis norunt illi qui ab om̃i
corruptione ⁊ fragilitate liberi erunt: Non tn m̃¬
Nequaqũa. s sicut his amici gͣaudent. qui naufragium
ł aliqđ graue ꝑiculum euadunt: ita angłi. ⁊ scĩ de il¬
loꝵ euafione congratulantur: quib etiã om̃ia ipsa pec¬
cata inbonũ cooꝑant᷑. & sicut medicus magis de desꝑa¬
to egroto sieum sanauerit laudat᷑: ita deus de illorum¬
illis esset inmicicia O ꝙͣ dulcis amicicia q̃ eos
copulat: quos deus ut filios suos amat: et ipsi de
cordia eoꝵ est. ut oculoꝵ: quo unus aspicit. mox se al¬
ter illuc uertit Quicqͥd aliquis illoꝵ uult: hoc d̃s:
hoc angeli: hoc om̃s superi uolunt: Ofia si deus et
om̃s sc̃i uolunt quod ego: tunc uolo similis ẽẽ petro:¬
.m.Certe si hoc uolueris: continuo eris: Non dico tibi¬
quod petrus sis: s petro fimilis Nam si cuperes

Expanded text:
lum Ecclesiam crudeliter impugnasse? D. Novi.--M. Credis lum Ecclesiam crudeliter impugnasse? D. Novi.--M. Credis is haec nosti, quanto magis illi norunt, qui ab omni corruptione et fragilitate liberi erunt? Non tamNequaquam; sed, sicut his amici congaudent qui naufragium vel aliquod grave periculum evadunt, ita angeli et sancti de illorum evasione congratulantur, quibus omnia, etiam ipsa peccata, in bonum cooperantur. Et sicut medicus magis de desperato aegre, si eum sanaverit laudatur, ita Deus uberiuillis inimicitia. O quam dulcis amicitia illos copulat, quos Deus ut filios suos amat, et ipsi Deucordia illorum est ut oculorum: quo unus aspicit, mox se alter illuc flectit: quidquid aliquis illorum volet, hoc Deus, hoc angeli, hoc omn essancti volent. D. Eia, si Deus et omnes sancti volent quod ego volo: tunc vellem similis esse Petro?--M. Certe si hoc volueris, continuo eris. Non dico quod Petrus sis, sed Petro similis. Nam si cuperes
Abbreviated transcription (Latin):
siue bonum. siue malitm: indubitabilit̾ agnoscẽt.
.B. Qͥd ualet tunc confessio et penitentia peccatorũ.
siñ delebuntur: et si ipsi debent turpiaet fȩda
flagicia nr̃a scire. quȩ etiã exhorresceres cogitare: mn.
Quid abhorres : Quid taes: anuereris qđ de factis tuis
ibi confundaris: De fedissimis et turpissimis tuis fa
ctis confessis. et pęnitentia lotis: non plus uerecun¬
daberis. qua siquis tibi nunc narraret quȩ olun ges¬
sistim cunis: nec plus erubesceres ꝙͣ si uulnerib in p̃¬
lio acceptis. ꝑfecte sanatus esses: Nichil est aliud pec-¬
cata dimittere ł delere: quã ñ puntre. quȩ ꝓrsus per¬
pęnitentiã. ⁊ confessionẽ remittunt᷑. S de dei et sc̃oꝵ
scientia: nunquã delebunt᷑ . D. Uellem hoc michi exem¬
plo pbari. m. Nunqͥd scis. quod dauid homicidiũ et ad¬
ulteriũ ꝑpetrauit: D.scio. m. Num nosti mariam pec¬
catricem fuisse: petrum xpͣm ꝑuirio abragasse: pau¬

Expanded text:
um, sive malum, indelebiliter cognoscent. um, sive malum, indelebiliter cognoscent. D. Quid tunc valet confessio, et poenitentia peccatorum, si non delebuntur; et si ipsi debent turpia et foeda flagitia nostra scire, quae etiam exhorrescimus cogitare?--M. Quid abhorres? quid times? An vereris quod de tuis factis ibi confundaris? De foedissimis et turpissimis actibus tuis confessis et poenitentia lotis non plus verecundaberis, quam si quis nunc narraret tibi quae olim gessisti in cunis: nec plus erubesces, quam si vulneribus in praelio acceptis perfecte sanatus esses. Nihil est aliud peccata dimittere vel delere, quam non punire: per poenitentiam et confessionem remittuntur: sed de Dei et sanctorum scientia nunquam delebuntur. D. Vellem mihi hoc exemplo probari?--M. Nunquid scis quod David homicidium et adulterium perpetravit? D. Scio.--M. Num nosti Mariam peccatricem fuisse, Petrum Christum perjurio abnegasse, Pau
Abbreviated transcription (Latin):
atusale longa utta. esset illis ꝓlixȩ mortis dif¬
ficultas: quos mors. et doloa fugiunt: et in qui¬
ꝑpetuum uiuunt: En qualem habebunt uitȩ diu¬
turnitate: qui indeficientis uitȩ felicit̾ hereditab̃t
ȩ t̾nitatem: Et hec tanta bona sunt corporis: D.Sicut
dulcis fons sitientẽ agricolam: tta delectabilis de ore
tuo fauus distillans meam refocillat anim̾a: S dem̃
o incomparabilit̾ beati: qui tam ad ieffabilia bona
sunt p̃destinati: M. Nere beati funt qui habitant in
domo domini: qr in his om̃ib uiuent in scłm scł̃i:
esset magna insipientia Porro ipsi om̃i sapi¬
entia affluent: omnẽ sapientiã de ipso fonte sci¬
entiȩ haurient: Om̃ia quippe p̃terita. p̃sentia. et
hominũ. siue in cȩlo fiue in inferno nõta. genera.
oꝑa bona. ł mala. unqu̾a ab eis gesta norunt: et ni¬
chilest qđ eos lateat cũ in sole iusticiȩ cuncta¬
parit̾ uideant: D. heuquantas lacrimas miseriȩ
nuinc cogit fundere fons tuȩ elo quͤntiȩ.

Expanded text:
alae longaevitas esset prolixae mortis difficultas, quos mors et dolor fugiunt, quia in perpetuum vivunt. En qualem habebunt vitae diuturnitatem, qui indeficientis vitae feliciter haereditabunt aeternitatem. Et haec tantum sunt bona corporis. dulcis fons sitientem agricolam, ita delectabilis favus de ore tuo distillans meam refocillat animam. Sed o incomparabiliter beati, qui ad tam ineffabilia bona sunt praedestinati!--M. Vere beati sunt, qui habitant in domo Domini, quia in his omnibus vivent in saeculum saeculi. esset magna insipientia. Porro ipsis omnis sapientia affluit: omnem scientiam de ipso fonte sapientiae hauriunt. Omnia quippe praeterita, praesentia, et hominum, sive in coelo, sive in inferno, nomina, genera, opera bona vel mala unquam ab eis gesta norunt; et nihil est quod eos lateat, cum in sole justitiae pariter videant omnia. D. Heu quantas lacrymas miseriae meae nunc cogit me fundere fons tuae eloquentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩȩ in legitimo conuigio exercuert̃: uł quipeccata
sua penttentia ⁊ elemofinis redemerũt: his dicetur:
Serate benedicti patris mei: Esuriui enĩ. et dedistis
Cũ xp̃s homo ibi appareat. et ipsi in corporibadsistãt.
potest ẽẽ qđ̃ hȩc uerba sonaliter fiant: tñ cũ om̃ib
sit ibi manifestum ꝑ qd meritũ qͥsq saluet᷑. ł dampnetur:
magis nobis ꝑ hȩc uerba innuitur. ꝑ quȩ merita saluent᷑.D.
Quomodo iudicabunt᷑ mi. Celesti palacio quihȩc fecerunt¬

Expanded text:
iae in legitimo conjugio exercuerunt, vel qui peccata sua poenitentia et eleemosynis redemerunt, eis dicetur: Venite, benedicti Patris mei; esurivi et dedistis mihi mristus homo ibi apparebit, et ipsi in corporibus adsistent, potest esse quod haec verba sonaliter fient. Tamen, cum sit ibi omnibus manifestum per quod meritum quisque salvetur ve damnetur, magis nobis per haec verba innuitur, per quae merita salventur. D. Quomodo judicabuntur?--M. Coelesti palatio, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ. corona et alia insignia p̃ferunt᷑. ꝑ qũa aduentꝰ
eiꝰ cognascit᷑: ita xp̃s in ea forma qua ascendit. cũ om̃i¬
bus ordinibus angelors ad udictũ ueniens. angeli
crucem ferentes dñi p̃ibunt. mortuosq et tuba et
uoce in occursũ eius suscitabunt: Omĩa elem̃ta tͣba¬
bunt᷑ tempestate ignis. ⁊ Frigoris. mixtĩ undiq
furente: ut dĩ Ignas ante lpsum p̃cedet: et icir¬
cuitu eiꝰ tempestas ualida: s alibi Pugnabit ꝓeo orbis
rit iudiciũ inualle iosaphat: n. Sallis iosaphat

Expanded text:
civitatem, corona ejus, et alia insignia praeferuntur, per quae adventus ejus cognoscitur; ita Christus in ea forma qua ascendit, cum ordinibus omnibus angelorum ad judicium veniet angeli crucem ejus ferentes praeibunt; mortuos tuba et voce in occursum ejus excitabunt, omnia elementa turbabuntur, tempestate ignis et frigoris mixtim undique furente; ut dicitur: Ignis ante ipsum praecedet, et in circuitu ejus tempestas valida ; et alibi: Pugnabit orbis rit judicium in valle Josaphat?--M. Valli
Abbreviated transcription (Latin):
possit: D. hoc ꝓba M. lustumne tibi uidetur ut ho¬
mo obȩdiat diuinȩ uoluntati: D. suchil iustius: quͣa
ut om̃is creatura rationalis nichil preponat uolun-¬
tati creatoris. M. Ergo uoluntas dei maior est quam to-¬
tus mundus. B. Utiq M. Sigͥ tu stares coram deo. et a-
as: deberes deum contempnere qui est ereator om̃ium

Expanded text:
posset. D. Hoc proba.--M. Justumne tibi videtur ut hoposset. D. Hoc proba.--M. Justumne tibi videtur ut homo obediat divinae voluntati? D. Nihil justius, quam ut omnis creatura rationalis nihil omnino praeponat voluntati Creatoris.--M. Ergo voluntas Dei major est quam totus mundus. D. Utique.--M. Si igitur tu stares coram Deo, et alias; deberes tu Deum contemnere, qui est Creator omnium
Abbreviated transcription (Latin):
uero angelica custodia. ut et ignis corpora ardescat:
angelici autem spiritus a loco uoluptatis inhiberent.
.D. Quo tuit tunc adam: en. In ebron tunc reuerfus¬
est: ubi etiã ꝓcreatus: ibiq filios ꝓcreauit: Occiso
autẽ abel a cain. centum annis luxit. et euȩ ampliꝰ
copulari noluit: sed quia xp̃s a maledicto semine
eain nasci nolitit. per angelum ammonitus iterum¬
euȩ est adiunctus. et pro abel est seth genitus: de
a tempore adȩ usq ad noe. non pluit. et iris non fuit.
et homines carnes non edebant. et utnum nonbibe¬
bant: eratq totum tempus quasi uernalis temꝑes.
copiaq om̃ium rerum: quȩ post mutata sunt ꝓpter
peccã hominum: D. Quid peccauit homo quod ex pul¬
sus est de paradysotei. Sic̃ deus esse concupucit: et
ideo contra euis preceptũ de interdicta arbore comedit
.D. Quid fuit magni comedisse pomum: cn. Tam
graue piaculum fuit: ut toto mundo redimi non

Expanded text:
vero angelica custodia, ut ignis corpora arderet, vero angelica custodia, ut ignis corpora arderet, angelici autem spiritus a loco voluptatis inhiberent. D. Quo ivit tunc Adam?--M. In Hebron est reversus, ubi et creatus est; ibique filios procreavit. Occisum autem Abel a Ccopulari noluit. Sed quia Christus a maledicto semine Cain noluit nasci, per angelum admonitus Evae iterum est sociatus, et pro Abel est Seth genitus, de a tempore Adae usque ad Noe non pluit, et iris non fuit, et homines carnes non edebant, et vinum non bibebant, eratque totum tempus quasi vernalis temperies, copiaque omnium rerum, quae omnia post immutata sunt propter peccata hominum. D. Quid peccavit homo quod expulsus est de paradiso?--M. Sicut Deus esse concupivit, et ideo contra ejus praeceptum de interdicta arbore comedit. D. Quid magni fuit comedisse pomum?--M. Tam grave piaculum fuit, ut toto mundo redimi non
Abbreviated transcription (Latin):
sciret illum suꝑari: en. Quia p̃sciut quanta bona de
Diabolus locutus est per serpente. ut hodie loquit᷑ per
per asinam: cum nec serpens nec asina scirent quod ꝑ¬
illos uerba illa sonarent: D. Quare magis ꝑ serpentẽ
qua per aliud animal: M. Quia serpens est tortuosum
cit tortuosos fradulentia: lubricos luxuria : B. fu̾it
scientia boni et mali in illo pomo: ma. Nonin pomo:
sed in transgressione: ante peccatũ sciuit homo bonũ¬
s tantummodo electi. D. Quare reꝓbi nascuntur¬
nunc : mn. Propt̾ electos ut exerceantur per illos:
.D. sur non diutius : ca. Quia statim ut mulier fu¬
it creata: confestim etiã fuit p̾uaricata: Tercra ho¬
hora sexta mulier formata. continuo de uetito p̃
sumpsit. uiroq morte porrexit: qui ob eius amo¬
rem comedit: et mox hora nona de paradyso eos¬
uid fuit cherubin uel flammeus gladius:¬
.i. Gladius fuit igneus. murus: quo post
peccatum circundatus est paradysus. Cherubin

Expanded text:
sciret eum superari?--M. Quia praescivit quanta bona de sciret eum superari?--M. Quia praescivit quanta bona de  Non, sed diabolus locutus est per serpentem, ut hodie loquitur per per asinam: cum nec serpens, nec asina scirent quid per eos verba illa sonarent. D. Quare magis per serpentem quam per aliud animal?--M. Quia serpens tortuosus cit: tortuosos fraudulentia, lubricosos luxuria. D. Fuit scientia boni et mali in illo pomo?--M. Non in pomo, sed in transgressione. Ante peccatum enim homo  Tantummodo electi. D. Quare nunc mali nascuntur?--M. Propter electos, ut exerceantur per illos. D. Cur non diutius?--M. Quia mox ut mulier creata est, confestim etiam est praevaricata: tertia hohora sexta mulier formata continuo de vetito pomo praesumpsit, viroque suo mortem porrexit, qui ob ejus amorem comedit; et mox hora nona Deus de paradiso eouid fuit cherubim, vel flammeus gladius?--M. Gladius fuit igneus murus, quo post peccatum circumdatus est paradisus; cherubim
Abbreviated transcription (Latin):
tunc parentes in meliorem statum assumerentur:
filii uero p̃finito tempore qđ creditur eirca trigin¬
ta annos post esum ligni uitȩ sius posteris cederet:
et adextremũ om̃s partter angelis in cęlo coeqͣrent᷑:¬
.D. Erant nudic ei. studi erant: et non plus de illis
membris quã de oculis erubescebant . D. Quid ẽ qđ
dicit᷑ pꝰ peccatũ uiderunt se nudos: quasi ante non
et mox per concupiscentiã inuicem exarserunt:
et in illo membro orta est confusio. unde humana
ꝓcedit ꝓpago D. Cur in illo membro plusquam
in alus: n. Ut scirent qđ tota posteritas eorũ
.. Uiderunt deum in paradyso: e. Per assũpt̃a
phetȩ . D. Quare seduxit eos diabolus  M. Propt̾¬
inuidiam. Inuidit enim illis ut non ad illum ho-
norem ꝑuenirent de quo ipse suꝑbus cecidisset:
.D. Per qũa inuenit aditum temptando: m. Per suꝑ¬
biam: Uoluit enim homo in ꝓpria potestate mane¬
re quandodixit in abundantia fua non mouebor in
eternum: D. Cur ꝑmisit deus hominẽ temptariͥ cũ

Expanded text:
tunc parentes in meliorem statum assumerentur, filii vero eorum praefinito tempore quod creditur circa triginta annos post esum ligni vitae suis posteris cederent, et ad extremum omnes pariter in coelis angelis coaequarentur. D. Erant nudi?--M. Nudi erant, et non plus de illis membris quam de oculis erubescebant. D. Quid est quod dicitur: Post peccatum viderunt se esse nudos , quasi ante hoc m mox per concupiscentiam in invicem exarserunt; et in illo membro exorta est confusio, unde humana procedit propago. D. Cur in illo membro plus quam in aliis?--M. Ut scirent quod tota posteritas illorum D. Quomodo viderunt Deum in paradiso?--M. Viderunt rophetae. D. Quare seduxit eos diabolus?--M. Proptinvidiam: invidit enim illis, ne ad honorem illum pervenirent de quo ipse superbus cecidisset. D. Per quid invenit aditum tentandi?--M. Per superbiam; voluit enim homo in propria potestate manere, quoniam dixit: In abundantia mea non movebor in aeternum . D. Cur permisit Deus hominem tentari, cum
Abbreviated transcription (Latin):
athenenses cicropi. latini iano. romani romulo. Sn
intrabãt: et popłm dei ꝑ responsa seducentes. ludificabãt . D.
Ubi fuit babel : .n. In loco quoñc ẽ magna babylonia: quã
de lat̾e ⁊ bitumins construxit regina semiramis. ut
lateres igni. bitum̃ aquȩ resisteret: Cuiꝰ longitudinẽ
hac idolatͥa cepisse ꝑbibet᷑. in hac ⁊̃ antixp̃s nasciturꝰ
fert᷑: ut dr̃. De babylonia exibit coluber: qͥ totum¬

Expanded text:
Athenienses Cecropi, Latini Jano, Romani Romulo; undAthenienses Cecropi, Latini Jano, Romani Romulo; undintrabant, et populum per responsa seducentes ludificabant. D. Ubi fuit Babel?--M. In loco in quo nunc est magna Babylonia, quam de latere et bitumine construxit Semiramis regina, ut lateres igni, bitumen aquae resisterent. Cujus longitudinem idololatria coepisse perhibetur. In hac etiam Antichristus nasciturus fertur, ut dicitur: « De Bab
Abbreviated transcription (Latin):
niet᷑ aut in hoc scl̃o aut in futuro: ut dr̃. Ante dei
ñ auferant peccata ͤ u. Ne idolis immolarẽt:
qm ritũ inegypto didicerant: Idõ etiã tantotem¬
pore circũdurit eos deus ꝑheremũ: ut obliuisce¬
rent᷑ hc̃ ritũ: & ꝓpt̾ aliud Sicut iudaicus popłs enĩ
erat figura. immo umbra xp̃iani popłĩ: ita in eo de-
buit p̾cedere umbra sacͥficii. ut in pachali agno
cis hostiis fin̾e imposuit: et singulare sacrificiũ quod
auferret peccata mundi. seipsum offerens instituit:
si unũ deum abinitio: unde cepit ydoloꝵ cul-¬
turȩ suꝑsticio: i. apud babel turris gigantũ exorsa le-¬
gitur: euius altitudo sexaginta quatuor stadioꝵ fuis¬
se fertur: In qua pͥmꝰ rex huiꝰ mundi nemroth qͥ et ninꝰ
regnauit: qui belo patri fuo unaginẽ faciens. cunctos
sibi subiugatos eã ad orare coegit. Qu̾e pꝰ alii tmitati.
caris fuis ac p̃potentib regib mortuis ydola fecerunt.
quȩ uulgꝰ colere compulert̃: ut cretenses fuo regn ioui.

Expanded text:
Ante Dei non auferrent peccata?--M. Ne idolis immolarent, quem ritum in Aegypto positi didicerant. Ideo etiam tanto tempore circumduxit eos per eremum, ut huncrentur; et propter aliud: sicut Judaïcus populus erat in figura, imo umbra Christiani populi; ita in eodem debuit praecedere umbra veri sacrificii, ut in paschali agno, raticis hostiis finem imposuit; et singulare sacrificium, quod aufert peccata, seipsum offerens instituit. D. si unum Deum ab initio, unde coepit idolorum culturae superstitio? --M. Apud Babel turris gigantum exorta legitur, cuius altitudo sexaginta quatuor stadiorum fuisse fertur; in qua primus rex hujus mundi, Nemroth, et postea Ninus, regnavit; qui Belo patri suo imaginem faciens, cunctos sibi subjugatos eam adorare imperavit, quem post alii imitati charis suis, aut praepotentibus regibus, mortuis idola fecerunt, quae vulgus colere compulerunt: ut Cretenses suo regi Jovi, et
Abbreviated transcription (Latin):
s contͣ dri pͣceptũ comedere fuit maximũ . A. Quare gͥ sc̃i
patres olim fuas duxerũt consanguineas : on. Caritas a¬
pud illos ñ extendit se latiꝰ qũa ad amicos: ut dicitir:
Bliges anicã tuũ: et ocdio habebis imimeũ tuũ. Debu¬
erunt gͦ cognatuꝵ filias acciꝑe: quib possent amore impen¬
dere: Apud nos aũt extendit se caritas. ce ad inimicos: ut dr̃.
sangiuis cogit cognatos diligere. statuit ȩccła ꝑspiritum sc̃m
alienoꝵ filias ducere. ut uxor mnt̾ nos et extraneos sit dilectio¬
nis uinculũ: in qͦcaritas se cdilatet ꝑ om̃e genꝰ humanũ : D. Qe¬
mͦ ꝓbas ñ ẽẽ peccatu cognata ducere : en. licet duob fr̃ib duas
sorares ducere: B. licet: ei. Soror uxoris meȩ fit mea cognata
per eius sanguĩe. Nursus m̃o fr̃ cognatus effictt᷑ uxaris meȩ
ꝑ meu̾ sanguinẽ: Si gͥ scdm nat᷑am ẽ peccatũ cur ducit m̃s fr̃
meã et suã cognat̾a : S sedm nat᷑am nullũ ẽ peccatũ: scł̃m

Expanded text:
 contra praeceptum Dei comedere, fuit maximum. D. Quare olim sancti patres duxerunt suas consanguineas? --M. Charitas apud illos non extendit se latius quam ad amicos, ut dicitur? Diliges amicum, et odio habebis inimicum . Debuerunt ergo cognatorum filias accipere, quibus possent amorem impendere. Apud nos autem extendit se charitas etiam ad inimicos, ut dicitur: nos cogit cognatos diligere; statuit Ecclesia per Spiritum sanctum, alienorum filias ducere, ut uxor inter nos et extraneos sit dilectionis vinculum, quo charitas se dilatet per omne genus humanum. D. Quomodo probas non esse peccatum cognatam ducere?--M. Licet duobus fratribus duas sorores ducere? D. Licet.--M. Soror uxoris meae fit mea cognata per ejus sanguinem. Rursus meus frater cognatus efficitur uxoris meae per meum sanguinem. Si igitur secundum naturam est peccatum, cur ducit meus frater meam et suam cogn
Abbreviated transcription (Latin):
mortis xp̃i baptizam᷑ D. Quot modis relaxant᷑ pec¬
cata : m. Septem . D. Quib : c. Erimo ꝑ baptismũ: scdõ
ꝑ martẏriũ ÷ t̾cio ꝑ confessionẽ. et pęnitentiã: ut dr̃¬

Expanded text:
mortis Christi baptizantur. D. Quot modis relaxantur pecmortis Christi baptizantur. D. Quot modis relaxantur peccata?--M. Septem. D. Quibus?--M. Primo, per baptismum; secundo, per martyrium; tertio, per confessionem et poenitentiam, ut di
Abbreviated transcription (Latin):
.m. xp̃s est suꝑ eos misericors: qui se cognoseunt miseros:
ut dr̃: Non misereris om̃ib qͥ oꝑant᷑ inquitatem. & cũ
ipse sit sumina iusticia. si suꝑ membra diaboli flecte
qr solem suũ oriri facit suꝑ iustos et inustos: et plu¬
it suꝑ eos: et pascit eos: Si bom possũt in hoc mundo
ossunt aliquib signis int̾nosei boni  cognosei..
et mali: m. Possunt. Iusti namq boni conscii. et
de futura spe certi: sunt uultu hylares: oculi eorũ
quad̾a gr̃a micantes: in incessu modesti: de ab un¬
dantia cordis dulces in uerbis sunt. Mali autem
de pͣua conscientia et cordis amaritudine. sunt uultu
nebuloso: uerbis et factis instabiles: risu immode¬
rati: tristicia immodici ÷ in ingressu intemperati:
scił modo tardi. qnͦ festini. Uenenũ qđ corde gerũt:
nͣ̃c amaris. ñc istpuris dictis effundũt be irccato .B.
ĩmorte xp̃i peccata sunt remissa: cur bapti¬
zamur fͣ ai. Peccata ꝑ mortem xp̃i relaxant᷑: sim fide

Expanded text:
--M. Christus est super eos misericors, qui se cognoscunt miseros; ut dicitur: Non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem . Et cum ipse sit ipsa justitia, si super membra diaboli flecterquia solem suum oriri facit super bonos et malos , et pluit super eos, ossunt aliquibus signis internosci boni et mali?--M. Possunt. Justi namque sibi bene conscii, et de futura spe certi, sunt vultu hilares; oculi eorum quadam gratia micantes, in incessu modesti, de abundantia cordis dulces in verbis. Mali autem de prava conscientia et cordis amaritudine sunt vultu nebuloso, et verbis et factis instabiles; risu immoderati, tristitia mordaces, in ingressu intemperati, scilicet modo tardi, modo festini; venenum quod in corde gerunt, nunc amaris, nunc impuris dictis fundunt. D. Si in morte Christi peccata sunt remissa, cur baptizamur?--M. Peccata per mortem Christi relaxantur, si in fide
Abbreviated transcription (Latin):
iherosolim̃a petere: aut alia sacra loca inuisere
rint. et se initinere apud congregationes sc̃oꝵ oratio-¬
nib comm̃dauerint. de suis reb ipsis et aliis pauꝑib
imꝑtiti fuerint: laudandi sunt quia et elena et eudo-¬
cede recipunt. qđ amena loca aut decora edificia ui¬
auͣt pecunia ꝑlucrũ. aut ꝑfraud̃e. aut ꝑrapinã. aut
ꝑ oppͣffione coaceruat̾a ꝑrexerint: ita
deo et scĩs eius accepti sũt. fic̃ isqͥfiltũ corã patre
immolat: et sic cruentis manib ad eũ ueniat: De cibi. ..¬
ur deus ñ concesfit hõi. ut sumpto cibo saltẽ
ꝑ septimaña posset carere illo: en. fames est
una pȩna peccati: hõ sic creatꝰ erat: ut fiuellet sine
labore beatus uiueret: Postqu̾ã aũt cecidit: non
nisi ꝑ laborẽ redire potuit: Qui si ñ famem et frigꝰ
ł cȩtera incommoda non sustineret. laborare nol¬
let: et sic semꝑ extorris a regno remaneret: Indi¬
dit gͦ eideus famem. ut hac necessitate coactus.

Expanded text:
ierosolymam petere, aut alia loca sacra invisere?rint, et se in itinere apud congregationes sanctorum orationibus commendaverint, de rebus suis ipsis vel aliis pauperibus impertierint, laudandi sunt quia et Helena et Eudcede accipiunt, quod amoena loca, aut decora aedificia viautem pecunia per lucrum, aut per fraudem, aut per rapinam, aut per oppressionem coacervata perrexerint, ita Deo vel sanctis erunt accepti, sicut is qui filium coram patre suo immolat, et sic cruentis manibus ad illum venit. 24. Cur Deus non concessit homini ut sumpto cibo saltem per septimanam posset carere illo?--M. Fames est una de poenis peccati. Homo sic creatus erat, ut, si vellet, sine labore viveret beatus. Postquam autem cecidit, non nisi per laborem redire potuit. Qui si famem, vel frigus, vel caetera incommoda non sustineret, laborare nollet; et sic semper extorris a regno maneret. Indidit ergo ei famem Deus, ut hac necessitate coactus
Abbreviated transcription (Latin):
uidualet confessio: e. Quantũ baptismus: Sieut
enim baptismate originalia: sic in confessione
remittunt᷑ peccata actualia: Est etiã aliud tudiciũ:
Duosunt iudicia dei.: Unũ hic ꝑ confessionẽ. aliud inul
dex. hõ accusator. ⁊ reus: Penitentia: est sententia:
Qͥ hic uidicat᷑. non ibi accusat᷑ : ut dr̃ slon iudicabit
om̃ia medicam̃tañ ualent ad sanandũ uulnus. quan-¬
diu ferrũ fuerit infitͣunͥ ferrũ extrahat᷑: ita om̃ia be
lienũ seruũ facere liberum:
te: Recepistibona inuita tua. In futura uͦ: ut dr̾: Cen¬

Expanded text:
uid valet confessio?--M. Quantum baptismus; sicut enim in baptismo originalia, ita in confessione remittuntur peccata actualia. D. Et etiam judicium?--M. Duo sunt judicia Dei: unum hic per confessionem; aliud in uldex; homo et accusator et reus: poenitentia est sententia. Qui hic judicatur, non ibi accusatur, ut dicitur: Non judicat omnia medicamenta non valent ad sanandum vulnus, quamdiu ferrum fuerit infixum, nisi ferrum extrahatur: ita omnia benlienum servum facere liberum. D. Recepisti bona in vita tua . In futura vero, ut dicitur: Cen
Abbreviated transcription (Latin):
cis sonus redditur. et ipsamet assiduo pulsu atterit᷑. Si au̾t
nec bene uiuunt nec docent: funt fumꝰ qͥ ign̾e obfuscat.
et aciemoculoꝵ reuerberat: De his dr̃. stellȩ non luxert.
uid dicis de mundi contemptorib. scił monacbis. ł¬

Expanded text:
cis sonus redditur, et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem cis sonus redditur, et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem nec bene vivunt nec docent, sunt fumus qui ignem obfuscat, et aciem oculorum reverberat; de his dicitur: Stellae non luxerunt ; id dicis de mundi contemptoribus, scilicet monachis,
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ nͥ uni mulieri sociat᷑. Sñ et pͥmi patres nuptias ñ re
ñ ẽ diuinũ iussum. s aplicum ꝑmissũ ob incontinentiȩ me¬
dicam̃tũ. ne infornicationis plabat᷑ abyssum: Porro qđ ter¬
qr om̃ia quȩ desiderasti contigit te audire: De ministris ȩccłȩ . D.¬
ia nunc nobilis doctor pocula spiritus sancti tibi abun¬
de infusa. conseruis largiter eructa: et qͥ michi iam
de prelatis ȩcclẽ dixisti. de reliquis ministris qͥd sentias in¬
sinua: ca.Primogͥ sacerdotes si bene urgxcerint: exemplo
sunt lux mundi. Sirecte docuerint: sal funt t̾rȩ. Reliqui¬
uͦ ministri sunt fenestrȩ in domo domini: ꝑ qͦs lumensci¬
entiȩ splendet. his quisunt in tenebris ignorantiȩ. Si
bene uixerint et non docuerint: funt carbones ignis.
quiardent et ñ lucent: Sibene docuerint et male itixe¬
rint: sunt ardens candela quȩ aliis lucet. et sibimet
cera liquescente deficit⁊ uel campana de qua alus dul¬

Expanded text:
ure non nisi uni mulieri associatur; unde primi patres nuptias repetinon est divinum jussum, sed apostolicum permissum ob incontinentiae medicamentum, ne in fornicationis prolabantur abyssum. Porro, quod terquia omnia quae desiderasti contigit te audire. Eia nunc, ia nunc, nobilis doctor, pocula Spiritus sancti tibi abunde infusa conversis largiter eructa, et qui jam de praelatis dixisti, de reliquis Ecclesiae ministris quid sentias, insinua?-- M. Primo igitur sacerdotes, si bene vixerint, exemplo sunt lux mundi; si recte docuerint, verbo sunt sal te ministri sunt fenestrae in domo Domini, per quos lumen scientiae splendet his qui sunt in tenebris ignorantiae: quod si bene vixerint et non docuerint, sunt carbones ignis, qui ardent et non lucent. Si bene docuerint et male vixerint, sunt ardens candela, quae aliis lucet, et sibimet cera liquescente deficit, vel campana, de qua aliis dul
Abbreviated transcription (Latin):
.sa. Nichil om̃ino. si fuerĩt baptisma consecuti: sic̃ nec tritico
nocet si furatũ ꝑ fur̃e fuerit semanatũ . B. Noeẽt peccata pa¬
rentũ filus. ł filioꝵ parentib : a scͥptũ ẽ. filiꝰ r̃ portabit i¬
b in malis non consenseruit. aut parentes filios ab his ꝓibe¬
re ñ poterunt. nchil nocebũt peccata alterutroꝵ alterutris:
ficut nec iosie nocuit qdđ patre pͣuũ habuit: et rursũ ñ ob¬
fuit. qđ nequa filiũ genuit Si aũt parentes filiis. ł filii pa¬
rentib consensũ p̃buerunit in peccatis mali sũt cũ ipsis: ⁊¬

Expanded text:
?--M. Nihil omnino, si fuerint baptisma consecuti; sicut nec tritico nocet, si furatum per furem fuerit seminatum. D. Nocent peccata parentum filiis, vel filiorum parentibus?--M. Scriptum est: Pater non portabit ibus in malis non consenserint, aut parentes filios suos ab his prohibere non potuerint, nihil nocebunt peccata alterutrorum alterutris; sicut nec Josue nocuit quod pravum patrem habuit, et rursum non obfuit quod nequam filium genuit. Si autem parentes filiis, vel filii parentibus consensum p
Abbreviated transcription (Latin):
um scriptũ fit. xp̃s ꝓ tmpiis mortitus est ⁊ gratia
impu: qr in ifidelitate morabant᷑. Pro om̃ib aũt dicit.
scił de om̃ib gentib. ⁊ om̃ib lingius. et ñ solum illius
temporis. s ꝓ om̃ib futuris. ⁊ ꝓhis qͥ erant in infer¬
electi. quos uenit xp̃s fua morte redimere: ut dr̃
est: Saos non estis ex ouib meis: Inde habes: Prohis ro
go ñimundo. E item Dilexi eos ante constitutionẽ mun¬
di: De bis dr̃: hic est sanguis qui pro multis effunde
etiã ꝓ ipsis mortuus est Om̃s enim iniqui ab inicio mun¬

Expanded text:
um scriptum sit: Christus pro impiis mortuus est , et gratia impii; quia in infidelitate positi: pro omnibus autem dicit, scilicet, de omnibus gentibus, et de omnibus linguis, et non solum illius temporis, sed pro omnibus futuris, et pro his qui erant in inferelecti, quos venit Christus sua morte redimere, ut dicitur: - Vos non estis de ovibus meis . Inde habes: Pro eis rogo, non pro mundo ; et iterum: Dilexisti eos ante constitutionem mundi ; de his dicitur: Hic est sanguis qui pro vobis et pro mudo etiam pro ipsis mortuus est. Omnes enim iniqui ab initio mun
Abbreviated transcription (Latin):
tia constituti. diuersa fercula querunt: uarus pocu-¬
lis mnebriari gestiunt: et om̃ibus deliciis plusqũa alii
Quid de fatuis : m. Inter pueros deputantur: Meliꝰ
enim fac̾e nesciunt: et ĩo saluisũt: De agricolis:D.
De agricolis autem quid: ca. Ex magna parte saluan-¬
tur. qr simplicit̾ iunt. et popłm dei suo fudo-¬
re pascunt: ut dr᷑. Labores manuũ suarum qi man-¬
triennes. dumtaxat baptisma consecuti. saluant᷑.
pauei ambulant ꝑ eam: tn ut columba pura gͦ¬
p̾numeratis. latentes colligit: qͥ c̃ qͦsdã de genere
latronũ affumit. Nouit eñi dominus qͥ sunt eius. ꝓ

Expanded text:
tia constituti diversa fercula quaerunt, variis pocutia constituti diversa fercula quaerunt, variis poculis inebriari gestiunt, et omnibus deliciis plus quam alii Quid de fatuis dicis?--M. Inter pueros reputantur; melius enim facere nesciunt; et ideo salvantur. D. Quid de agricolis dicis?--M. Ex magna parte salvantur, quia simpliciter vivunt, et populum Dei suo sudore pascunt, ut dicitur. Labores manuum suarum qui mantriennes, duntaxat baptisma consecuti, salvantur,qui ambulant per eam. Tamen, ut columba grana pugeneribus latentes colligit; qui etiam quosdam de genere latronum assumit. Novit enim qui sunt ejus, pro
Abbreviated transcription (Latin):
uiriis. lucris: om̃e pene qđ hñt acqͥrunt : O. Nonie
sacra loca frequent̾ uisitant. libent̾ deo sacrificant. elemo¬
sinas multas dant :ꝰ m. hȩc om̃ia faciunt. ut deus eis res
suas augeat. et auctas custodiat: et ꝑ hoc recipiunt
mercedem fuam. De his dr̃: Qui confidunt in multitu-¬
dine diuitiarũ suarũ. ut oues in inferno ponuntur:
ed quid uarii artifices : mn. Pene om̃s pereunt: Nã
qͥcquid faciunt: cum maxima fraude agunt: ꝙ¬
de his dĩ: Nonfut tenebre. et ñ est umbra mortis:
abent sp̃e ioculatores : mn. Nullam: Tota namq
intentione funt ministri sathanȩ: E de his
uid sentis de publice penitentib ͦ m. Noli dicere
penitentib. s deu̾ irridentib: deũ etenĩ irrident.
et seipsos decipiunt. Qui lȩtant᷑ cũ malefecerint: et
exultant in reb pͥessimis Cum hoies occiderint can¬
tant : cũ adulterauerint exultant cũ ꝑuirauerint
aut sacͥ legium ꝑpetrauerit: cachinnant: In pęniten-¬

Expanded text:
perjuriis, lucris omne pene quod habent acquirunt. D. Nonne sacra loca frequenter visitant, libenter Deo sacrificant, eleemosynas multas dant?--M. Haec omnia ideo faciunt, ut Deus eis res suas augeat, et habitas custodiat, et per haec recipiunt mercedem suam; de his dicitur: Qui confidunt in multitudine divitiarum suarum , sicut oves in inferno deponentur, de variis artificibus?--M. Pene omnes pereunt; nam uidquid faciunt, cum maxima fraude agunt; de his dicitur: Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, abent spem joculatores?--M. Nullam: tota namque intentione sunt ministri Satanae, de his uid dicis de publice poenitentibus?--M. Noli dicere poenitentibus, sed Deum irridentibus: Deum etenim irrident, et seipsos decipiunt, qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis: cum homines occiderint, cantant; cum adulteraverint, exsultant; cum perjurant, aut sacrilegium perpetrant, cachinnant. In poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cũipso. et ipse ꝑ aassumptione humanȩ nat᷑e unum cũ
ea efficid̃r: ut scribit᷑. Erunt duo in carne una. Ego aũt
dico in xp̃o et inȩccł̃a: Sicut gͦ humana nat᷑a axp̃o erat aliena
qua sibi coniunxit: ita debet femina esse ex alia parentela ꝙͣ
uir in matrimoniũ ducit: B. Qd de commatͥb: cn. Comatres

Expanded text:
num cum ipso; et ipse per assumptionem humanae naturae, unum cum ea efficitur, ut dicitur: Erunt duo in carne una; ego autem dico in Christo, et in Ecclesia . Sicut ergo humana natura a Christo erat aliena, quam sibi conjunxit, ita debet femina esse ex aliena parentela, quam vir in matrimonium ducit. D. Quid de commatribus
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate sunt edita: et scribere nolebant nisi ea
quȩ om̃ibus nota erant: Unde dr̃: Multa quidem
et alia signa fecit iħs quȩ nonsunt scripta in libro
hoc: idest in euangelio. In aluis autem quȩdam: non
ma ascendit : m. Usq ad nubes ea forma qua i mon¬
surrexit ͤmi. Propt̾ tres causas Primo ut suti exem¬
ueraciter manducare et bibere Scdõ post quadragin¬
ta dies uoluit ascendere: ut demonstraret eos quide¬
calogũ legis ꝑ quatuor ȩuanglĩa impleuerint. posse
celum ascendere: Tercio: quod ecclã quȩ corpus. xp̃i ẽ.
pꝰ passionem qũa sub antixp̃o erat passura. deinde
post quadraginta dies crederet se cȩlum ascenfuram:
.D. Quid est xp̃m in dexteram dei sedere : e. humanitatẽ dĩ¬
in gloria diuinitatis requiescere. D. Qualiter interpel
am passionem. D. Cur non mifit mox spirͣitum sanctum¬
et orationibus se aptos aduentui illius p̃pararent. Sedõ

Expanded text:
auctoritate sunt edita; sed scribere evangelistae nolebant, nisi ea auctoritate sunt edita; sed scribere evangelistae nolebant, nisi ea quae omnibus nota erant, unde dicitur: Multa et alia fecit Jesus, quae non sunt scripta in libro hoc , id est, in Evangelio. In aliis autem quaedam, non ma ascendit?--M. Usque ad nubes ea forma quam anresurrexit? --M. Propter tres causas. Primo, ut sui experimderent manducare et bibere. Secundo, post quadraginta dies voluit ascendere, ut demonstraret eos qui decalogum legis per quatuor Evangelia impleverint, posse coelum ascendere. Tertio, quod Ecclesia, quae corpus Christi est, post passionem quam sub Antichristo erit pasascensura. D. Quid est Christum in dextera Patris sedere? --M. Humanitatem in gloria Divinitatis quiescere. D. Qualiter pro nobis am passionem. 26. De missione Spiritus sanctet orationibus se aptos ad ejus adventum praepararent. Se
Abbreviated transcription (Latin):
radyso ut creditur cum helya et enoch: et cum his
quicum eo resurrexerant: D. Qualem formam post
resurrectionẽ habuit : mn. Septies spledidiorem qũa
sol. D. Quali forma uiderunt sui ͤ mn. Tali ut ante con
assumpserat: quȩ ascendente eo in aerem euanue-¬
runt: D. Quotiens apparuit : oa. Buodecies: Prima
die octies. Primo die ioseph abarimathia in carcere in
quo positus erat. eoqđ eum sepelierat: ut scripta nicho¬
demi declarant: Sccdõ matri suȩ ut secdulius manife¬
stat: Tercio mariȩ magdalenȩ : ut marcus asserit:
Quarto duabus a sepulchro reuertentib ut mathe¬
to petro. ut lucas testatur: qui ꝓpter negationem
ab aliis segregatus. in fletibus ꝑmanebat Septi
mo duobus in uia emmaus: ut tterum lucas lo¬
quitur: Octauo om̃ibus clausis tamus in sero: ut ioh̃s
describit: Nono in nono die: qͣndo thomas eum palpa¬
uit: Decimo ad mare tiberiadis Undecimo in monte
se mariȩ magdalenȩ:m. Euangelia cum summa

Expanded text:
rreno, ut creditur, cum Elia et Enoch, et cum iis rreno, ut creditur, cum Elia et Enoch, et cum iis qui cum eo surrexerant. D. Qualem formam post resurrectionem habuit?-- M. Septies splesol. Quali forma viderunt eum sui? Tali ut ante eum assumpserat, quae eo ascendente, in aerem evanuerunt. Quoties apparuit? Duodecies; et prima die octquo positus erat eo quod eum sepelierat, ut scripta Nicodemi declarant. Secundo, Matri suae, ut Sedullus manifestat. Tertio, Mariae Magdalenae, ut Marcus asserit. Quarto, duabus mulieribus a sepulcro revertentibus, ut Matthaeto, Petro, ut Lucas narrat, qui propter negationem ab aliis segmo, duobus in via Emmaus, ut iterum Lucas loquitur; octavo, omnibus januis clausis in sero, ut Joannes describit; nono in octava die, quando eum Thomas palpavit; decimo ad mare Tprimo Mariae Magdalenae? --M. Evangelia cum summa