comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
choros ad eẽi sũ misima sociari. terram caeles tibus
iungi. unum quidem ex uisibilibus atque inuisi¬
bilibus fieri: Sed neces se.ẽ. ut cumhaec agimus:
nos met ipsos deo incordis contritione mac̾temus.
Quia quipassionis dnĩcae mis teria caelebramus:
debemus imitari quod agmus. Tunc ergo uera pro
nobis deo hostia erit : cũm Nos ipsos hos tiam fecerit.
Seds tudendum nobis. ẽ ut & ium post orationis cem¬
pora inquantum deo largiente possumus: inipso
animum suo pondere & uigore seruemus. Ne post
cogiͣtio fluxa dis soluat: nẽc uanam mentem lactitia¬
sũbrepat. & lucrum conpunctionis: anima ꝑ incuriã
fluxȩ cogitationis ꝑdat Sic quipbe quod poposcerat
anna obtinere merũit : quia se post lacrimas in eodem
mentis uigore seruauit. Dequa nimirum scriptum est.
Uultus eius non sunt amplius indiuersa mucati. Quȩ
igitur nones t oblata quia p&ut : non es t priuata mu¬

Expanded text:
choros adesse? summis ima sociari? terram coelestibus choros adesse? summis ima sociari? terram coelestibus jungi? unum quidem ex visibilibus atque invisibilibus fieri? Sed necesse est ut, cum haec agimus, nosmetipsos Deo in cordis contritione mactemus, quia, qui passionis Dominicae mysteria celebramus, debemus imitari quod agimus. Tunc ergo vera pro nobis Deo hostia erit, cum nos ipsos hostiam fecerit. Sed studendum nobis est, ut etiam post orationis tempora, in quantum Deo largiente possumus, in ipso animum suo pondere et vigore servemus, ne post cogisubrepat et lucra compunctionis anima per incuriam fluxę cogitationis perdat. Sic quippe, quod poposcerat, Anna obtinere meruit, quia se post lacrimas in eodem mentis vigore servavit. De qua nimirum scriptum est: Vultus eius non sunt amplius in diversa mutati. Quia igitur non est oblita, quę petiit, non est privata mu
Abbreviated transcription (Latin):
sens scłm ł quia iam conspicimꝰ defluxis se totamente
contẽpnere : cotidiana deolacrimarũ sacrificia. cotidi¬
anas carnis eius & sanguinis hostias immolare. Haeo
namque singulariter̃ uic tima ab aeterno interitu a
nimam saluãt : quȩ illam nobis mortem unigeniti per
misterium reparat. Quilicet surgens amortuis iam
non moritur. & mors ei ultra non dominabitur: tamen
in se ipso inmortaliter at que incorruptibiliter uiuens
pronobis iterum in hoc misterio sacrae oblationis in¬
molatur. Eius quippe ibi corpus sumitur eius caro
inpopłi salute parcitur. eius sanguis noniam in manꝰ
infidelium: sedinora fidelium̃ sũmitur. Hinc ergo
pensemus quale sit pronobis sacrificium: quod pro
ab solutione nra passionem unigeniti filii semper
imitatur. Quis enim fidelium̃ habere dubium pos¬
sit inipsa immolationis hora ad sacerdotis uocem
caelos aꝑiri. in illo iħu. xp̃ĩ mis terio angłorum

Expanded text:
sens saeculum, vel quia jam conspicimus defluxisse, tota mente sens saeculum, vel quia jam conspicimus defluxisse, tota mente contemnere; quotidiana Deo lacrymarum sacrificia, quotidianas carnis ejus et sanguinis hostias immolare. Haec namque singulariter victima ab aeterno intenimam salvat, que illam nobis mortem Unigeniti per mysterium reparat; qui licet surgens a mortuis, iam non moritur, mors ei ultra non dominabitur, tamen in se ipso inmortaliter atque incorruptibiliter vivens, pro nobis iterum in hoc mysterio sacrae oblationis immolatur. Eius quippe ibi corpus sumitur, eius caro in populi salutem partitur, eius sanguis non in manus infidelium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus, quale sit pro nobis sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigenitimitamur. Quis enim fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri? in illo Jesu Christi mysterio angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: quȩ me abillo undarũ periculo suscepit: atque
ad terram duxit. Quod scilic& epsaudiens: requisiũ
diem: acque illũ fuisse diem repperit: quopro eo prbr
inhostica insula omĩpotenti dnõ hostiã sacrę obla¬
tonis immolauit PeRUS.
Eaquȩ narras: ipse quoque insicilia positus agnoui.
Idcirco credo quia hoc tam aꝑte GREGORIUS
cum uiueritibus a gitur : ut cunctis hacc agentibus
at que nescientibus ostendatur. quia si insolubiles
culpa nonfuerint: ad absolutionem prodesse & iã
mortuis uictima sa crae oblationis possit. Sedscien¬
dumest quia illis sacra uictima mortuis prosit: qͥhic
uiuendo obtinuerunt. ut eos etiam uost mortem bona
adiuuenit : quȩ hic proipsis abaluis fiunt. Inter haec
autem pensandum est quod tucior uiasit ut bonum qđ
quisque post mortem suam sꝑat agi ꝑalios: agat du
uiuit ipse prose. Beatius quibpe est liberum exire: quã
post uincula libertatem querere. Debemus itaque pre¬

Expanded text:
fuit, quae me ab illo undarum periculo suscepit, atque fuit, quae me ab illo undarum periculo suscepit, atque ad terram deduxit. Quod scilicet episcopus audiens requisivit diem atque 472 illum fuisse diem reperit quo pro eo presbyter in Usticula insula Deo omnipotenti hostiam sacrae oblationis immolavit. PETR. Ea quae narras, ipse quoque in Sicilia positus agnovi. GREGOR. Idcirco credo, quia hoc tam aperte cum viventibus ac nescientibus agitur, ut cunctis haec agentibus ac nescientibus ostendatur quia si insolubilos culpae non fuerint, ad absolutionem prodesse etiam mortuis victima sacrae oblationis possit. Sed sciendum est quia illis sacrae victimae mortuis prosint, qui hic vivendo obtinuerunt ut eos etiam poadjuvent, quae hic pro ipsis ab aliis fiunt. Inter haec autem pensandum est, quod tutior via sit, ut bonum, quod quisque post mortem suam sperat agi per alios, agat ipse, dum vivit, per se. Beatius quippe est liberum exire quam post vincula libertatem quaerere. Debemus itaque prae
Abbreviated transcription (Latin):
manũ portum uenis set: illic nautam repperit: quẽ
i ortuũ putabat: Tunc inopinati exultitione gau¬
susest: eumque qualiter tot diebus in illo tanto maris peri
culo uiuere potuiss& inquisiuit. Qui uidelic& indi¬
cauit quotiens in illius tempestatis fluctibus cumeodẽ
quem regebat fuis set carabo uersatus: qualiter cum
illo undis pleno natauerat. & quotiens eo acsuꝑiori
Adiungens. cum diebus ac noctibus hoc inces santer
facerẽt. iamque eius uirtus funditus ex fame simul & la¬
bore cecidiss& : quo eum ordine miscđia diuina serua¬
uerat: indicauit Et enim quod & iam nunc usque
testatur dicens ł iborans influctibus atque dificiens.
subito mentis pondere sum grauatus. łta ut neque dep̃s¬
sus somno. eem. neque uigilare me crederem. Cum
ecce in eodem medio mari me posito quidã apparuit :
qui mihi panem adrefectionẽ detulit. Quem mex ut
comedi : iuires recepi. Nec longe post nauis transiens ad¬

Expanded text:
manum portum venisset, illic nautam reperit quem manum portum venisset, illic nautam reperit quem mortuum putabat. Tunc inopinata exsultatione gavisus est, culo vivere posset inquisivit. Qui videlicet indicavit, quoties in illius tempestatis fluctibus cum eodem quem regebat carabo versatus fuisset, qualiter cum illo undis pleno nataverat, et quoties eum a superiori gebat etiam quod cum diebus ac noctibus incessanter hoc faceret, jamque ejus virtus funditus et fame simul et labore cecidisset, quo eum ordine divina misericordia servaverit indicavit; et quod etiam nunc usque testatur, dicens: « Laborans in fluctibus atque deficiens, subito mentis pondere sum gravatus, ita ut neque depressus somno essem, neque me vigilare crederem: cum ecce in eodem medio mari me posito quidam apqui mihi panem ad refectionem detulit. Quem mox ut comedi, vires recepi, nec longe post navis transiens ad
Abbreviated transcription (Latin):
ãcreligiosiuiri multi testatisunt atque testantur :
cũ beãtȩ memoriȩ decessoris mei tempore iussus. e&.
ut roma uerur&. uimnimiae tempestatis ꝑtulit:
ta ut se extanto undarũ periculo euadere posse dif¬
fider&. Hauta uero illius uarica nomine quinunc
eiusdem eccłae clericatus offitio fungitur. post naue
carabum regebat. Ruptofune: cũ eodem carabo quem
regebat inter undarum cumulos repente disparuit
Hauisautem cuie piscopꝰ pre erat: tandẽ post multa
pericula adhosticam insulam fluctibus quas sata
ꝑuenit. Cumque die tercio ep̃s nautã qui ab eo abrectus
incarabo fuerat innulla maris parte uider& apparere
uehem̃ter ad flictus: mortuũ credidit. Sedꝑ obsequi ũ
caritatis: unũ quod mortuo debebat inpendit: ut omui¬
potenti deo ꝓabsolutione eius animae offerri sa¬
crificium uictimȩ salutaris iuber&. Quo obli¬
to: restaurata naue. prexit aditaliã. Cũque adro¬

Expanded text:
ac religiosi viri multi testati sunt atque testantur, ac religiosi viri multi testati sunt atque testantur, cum beatae memoriae antecessoris mei tempore jussus esset ut Romam veniret, vim nimiae tempestatis pertulit, ita ut se ex tanto undarum periculo evadere posse diffideret. Nauta vero illius, Baraca nomine, qui nunc ejusdem Ecclesiae clericatus officio fungitur, post navem carabum regebat, ruptoque fune cum eodem carabo quem regebat inter undarum cumulos repente disparuit. Navis autem cui episcopus praeerat, tandem post multa pericula ad Usticam insulam fluctibus quassata pervenit. Cumque die tertio episcopus nautam qui ab eo abreptus in carabo fuerat in nulla maris parte videret apparere, vehementer afflictus mortuum credidit, sed, per obsequium charitatis, unum quod mortuo debebat impendit, ut omnipotenti Deo pro absolutione ejus animae offerre sacrificium victimae salutaris juberet. Quo oblato, restaurata nave, perrexit ad Italiam. Cumque ad Ro
Abbreviated transcription (Latin):
Ne nobis indubium ueniant uerba mortuorum
confir mant haec facta uiuentium. Hamuir uitȩ
uene rabilis cassius carniensis ep̃s quicotidia num
sacrificium deo offerre consueuerat. seque inla cri
mis inter ipsa sacrificiorũ archana mactabat : manda¬
dicens. Age quodagis: operare quodoperaris. Hon
ces sat pes cuus: noñcessat manustua. Natele
a płorum uenies adme: & retribuam tibi merce¬
dem cuam. Quipos ⁊ annos septem ipso natalitio
apos tolorum die cum missarum sollẽpnia per er¬
giss&:. et mis teria sacrae cõmunionis accepis set
fuis se ꝓ quo sua coniux diebus certis sacrificium offerre
consueuerat᷑. Qui longo post tempore ad coniugem re¬
uersus : quib diebus ẽius uincula soluerentur in notuit :
Eiusque coniux illos fuisse dies quibus proeo offerebait
sacrificium recognouit. Et ex alia nobis requȩ ante
adinos septem gẽs tamest: certissime confirmatur:
Agathor et enĩmpannor mitanus ep̃s sicut fideles mihi

Expanded text:
Ne nobis in dubium veniant verba mortuorum, confirmant haec facta viventium. Nam vir vitae venersacrificium Deo offerre consueverat, ita ut mis inter ipsa sacrificiorum arcana mactabat; mandadicens: Age quod agis, operare quod operaris, non cesset pes tuus, non cesset manus tua, natali Apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Qui post annos septem ipso natalitio apostolorum die cum missarum solemnia peregisset, et mysteria sacrae communionis accepisset, fuisse, pro quo sua conjux diebus certis sacrificium offerre consueverat: qui longo post tempore ad conjugem reversus, quibus diebus ejus vincula solverentur innotuit, ejusque conjux illos fuisse dies in quibus pro eo sacrificium offerebat recognovit, et ex alia nobis re quae ante annos septem gesta est certissime confirmatur. Agatho enim Panormitanus episcopus, sicut fideles mihi
Abbreviated transcription (Latin):
a daures corporũ: ut uiuentes quique iñcarne discerent
quasi dõ seruire studeant: post carnem uerius uiuant
Quibusdam religiosis quoq uiris ad testantib ad huc
in monasterio põsitus agnoui: quod hoc langobardorũ

Expanded text:
ad aures corporum, ut viventes quique in carne discerent, ad aures corporum, ut viventes quique in carne discerent, quia, si Deo servire studeant, post carnem verius vivant. 23. Quibusdam religiosis quoque viris attestantibus adhuc in monasterio positus agnovi, quod hoc Langobardoru
Abbreviated transcription (Latin):
Sed inter haec sciendum .ẽ. quia aliquan¬
do anima meritum non in ipso suo egressu
os tenditur: pos t mortem uero certius decla¬
ratur. Unde et scĩ martires ab infidelibus crudeli a
multa ꝑpessisunt: quitameN ut p̃diximus ados sa
sua mortua signis cotidie & miraculis clares
cunt. Nitã nãque uenerabilis ualentio qui post
inhac romana urbe mihi sicut nosti meoque
monas terio p̃fuit. prius inualeria prouincia suum mo¬
nas terium rexit. In quo dum langobardi sȩuientes ue¬
nis sent. sicut eiis narratione didĩci: duos eius monachos
inramis unius arboris suspenderunt. Qui sus pensi:
eodem die defunctisunt. Facto autem uespere utrorũq
corũ sp̃s claris illit aꝑtisque uocibus ꝓsallere coeperunt :
ita ut ipsi quoque qui eos occiderant cum uoces psallẽp¬
tium audirent. nimiũ miratiterrerentur. Quasuide¬
licet uoces captiui quoq om̃s qui illic aderant audier̃:
atque eorũ psalmodiȩ post modum testes extiterunt

Expanded text:
Sed inter haec sciendum est quia aliquando animae meritum non in ipso suo egressu ostenditur, post mortem vero certius declaratur. Unde et sancti martyres ab infidelibus crudelia multa perpessi sunt, qui tamen, ut praediximus , ad ossa sua mortua signis quotidie et miraculis clares. Vitae namque venerabilis Valentio, qui post in hac Romana urbe mihi, sicut nosti, meoque monasterio praefuit, prius in Valeriae provincia suum monasterium rexit. In quo dum Langobardi saevientes venissent, sicut eius narratione didici, duos eius monachos in ramis unius arboris suspenderunt. Qui suspensi eodem die defuncti sunt. Facto autem vespere, utrorumque eorum spiritus claris illic apertisque vocibus psallere coeperunt, ita ut ipsi quoque qui eos occiderant, cum voces psallentium audirent, nimium mirati terrerentur. Quas videlicet voces captivi quoque omnes, qui illic aderant, audierunt atque eorum psalmodiae postmodum testes extiterunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Duenerabili uenantio lunensisepo. fne ante biduũ
agnouisse contigit. Lucanae namque eccłae sibimet
ꝓpinquȩ fuisse mirae uirtutis uirum frigͥdianum
nomine narr tepm: cuius hoc opinatissimũ acunc¬
tis illic habitantib testatur memorari miraculũ: quod
hausaerit fluuius qui Exta urb̃ illius muros influebat
sepe inundatione facta cursus sui alueũ ȩgressus per
agros diffundi consueuerat. ẽtque quȩ s̾ãta ac plan¬
tata repperiret euerceret. Cũque hoc crebrofier&
& magna eiusdem loci in colas nefes sitas urguer& da¬
tos tũdio oꝑis eũ perloca alia diriuare conatisunt
Sedquam uis diutius laboratũ fuiss&: aproprio alueo
deflecti non potuit. Tunc uir dñi frigͥdianꝰ ras trum.
sibi par uulũ fecit᷑ alueũ fluminis accessit : et solus

Expanded text:
venerabili Venantio Lunensi episcopo me ante biduum venerabili Venantio Lunensi episcopo me ante biduum contigit agnovisse. Lucanae namque Ecclesiae, sibimet propinquae, fuisse mirae virtutis virum Frigdianum nomine narravit episcopum: cujus hoc opinatissimum a cunctis illic habitantibus testatur memorari miraculum, quod Auseris fluvius, qui juxta illius urbis muros influebat, saepe inundatione facta cursus sui alveum egressus per agros diffundi consueverat, ut quaeque sata et plantata reperiret everteret. Cumque hoc crebro fieret, et magna ejusdem loci incolas necessitas urgeret, dato studio operis, eum per loca alia derivare conati sunt. Sed quamvis diutius laboratum fuisset, a proprio alveo deflecti non potuit. Tunc vir Domini Frigdianus rastrum sibi parvulum fecit, ad alveum fluminis accessit, et solus
Abbreviated transcription (Latin):
Ucons tantius aquins ep̃s fuit: quinuper predeces¬
soris mei tempore beate memoriae iohannis pape defunc¬
tus ẽ. Hunc prophetiae habuis se spm̃ multi testantur
qui eũ familiariter scire potuerunt Cuius inter multa
hoc ferunt religiosi ueraces que un quipresentes fuer.
quod in die obitus sui cũ axicũs tantib ciuibus ut pꝰte
discessurus pater tam amabibis amarissime plange¬
retur. eum flendo requisuere dicentes. Quempoit te
padi habebimꝰ: quibus ipse pater ꝑprophetiȩ spm̃:¬
rispondt dicens. Pos ⁊ consturciũ: mulionem. Post
mulionẽ. fullonem. Otua quina : et hoc abes. Quibus
dia comus illius: qui qͥondã ins tabulis itrũ cursũ serua¬
uerat ȩquorũ. At que hoc ex hac uita subducto adepatus
ordinem iohͣmꝰ accitus ẽ quiineadem urbe fullo fuerat.
Quo adhuc superstite: ĩta cuncti in habitatores ciuitatis
illiꝰ et barbarorum gladiis. etpes tilentiȩ immanitate
eius eccła pastorem minimȩ haberet.Depricdiano¬

Expanded text:
Constantius Aquinae civitatis episcopus fuit, qui nuper praedecessoris mei tempore beatae memoriae Joannis papae defunctus est. Hunc prophetiae habuisse spiritum multi testantur, qui eum familiariter scire potuerunt. Cujus inter multa hoc ferunt religiosi veracesque viri qui praesentes fuerunt, quod in die obitus sui cum a circumstantibus civibus utpote discessurus Pater tam amabilis amarissime plangeretur, eum flendo requisierunt, dicentes: Quem post te, Pater, habebimus? Quibus ipse Pater per prophetiae spirirespondit, dicens: Post Constantium, mulionem; post mulionem, fullonem. O te, Aquine, et hoc habes. Quibus diaconus illius, qui quondam in stabulis itinerum cursum servaverat equorum. Atque hoc ex hac vita subducto, ad episcopatus ordinem Jovinus accersitus est, qui in eadem urbe fullo fuerat. Quo adhuc superstite, ita cuncti inhabitatores civitatis illius et barbarorum gladiis et pestilentiae immanitate ejus Ecclesia pastorem minime haberet.
Abbreviated transcription (Latin):
ctribuit ut uiuant: aliis hoc solum modo prestat ut sint.
Quia uero: eẽ nondubitaf creantem et regentem. inplentem
et circũ plectentem. transcendentem et iuscinentem in circũ¬
scriptum atque inuisibilem dm̃: tea dubitare nondebes
hunc inuisibilia obsequia habere. Debent quippe eaquȩ
minis trant adeius similitudinem tendere cui minis trant
atques nuisibili seruiunt: ẽẽ. in uisibilia nondubitentur
Haec autem quȩ. eẽ. credimus nisi scõs angłos et spiritus ius¬
torum: Sicut ergo motum considerans: corporis uitam a¬
nimae incorport manentis ꝑpendis abimo: ita uitam ani¬
mae exeuntis: acorpore ꝑpendere debes asummo. Quia
poces ⁊ inuisibiliter uiuere. quão portet in obsequio inui¬
sibilis conditoris manereH PERUS.

Expanded text:
tribuit ut vivant, aliis vero hoc solummodo praestat ut sint. tribuit ut vivant, aliis vero hoc solummodo praestat ut sint. Quia vero esse non dubitas creantem et regentem, implentem et circumplectentem, transcendentem et sustinentem, incircumscriptum atque invisibilem Deum, ita dubitare non debes hunc invisibilia obsequia habere. Debent quippe ea quae ministrant ad ejus similitudinem tendere cui ministrant, ut quae invisibili serviunt, esse invisibilia non dubitentur. Haec autem quae esse credimus, nisi sanctos angelos, 381 et spiritus justorum? Sicut ergo motum considerans corporis, vitam animae in corpore manentis perpendis ab imo, ita vitam animae exeuntis a corpore perpendere debes a summo, quia potest invisibiliter vivere, quam oportet in obsequio invisibilis Conditoris manere. PETR.
Abbreviated transcription (Latin):
utrum egresa sit annonȩgressa non uidi. & ual¬
de durłim u idetur ut crẽdatur res. eẽ: quam nullus
uid mirum p&re siȩ gredientem animam
nonui disti. quam & manentem in corpore
nõnuides: numquid nam modo cum mecũ loque¬
ris quia uidere in me nonuales animã ieã. idcir¬
co me. eẽ. exanimem credis: natura quippe a¬
nime inuisibilis . ẽ: atque ita excorpore inuisi¬
biliter egreditur. sicut in corpore inuisibiliter
man&.
P&RUS
ed uitam animae incor pore manentis pensare
possum ex ipsis motibus corporis : quia nisi cor¬
pori anima ad eẽt: eiusdem membra corporis mo¬
ueri non possent. Uitam uero animae post car¬
nem inquibus motibus quibus ue oꝑibus uideo.
ut exrebus uisis. eẽ. colligam qđ ui dere non
possumERE GORIEIS
soñ quidem similiter seddissimiliter dico. Quia sicut
luis animac uiuificat et mouet corpus. sic uis diuina in¬
plet qua creauit omĩa: Etalia inspirando uiuificat aliis uero¬

Expanded text:
utrum egressa sit, an non, non vidi; et valutrum egressa sit, an non, non vidi; et valde durum videtur ut credatur res esse, quam nullus uid mirum, Petre, si egrediennon vidisti, quam et manentem in corpore non vides? Nunquidnam modo cum mecum loqueris, quia videre in me non vales animam meam, idcirco me esse exanimem credis? Natura quippe animae invisibilis est, atque ita ex corpore invisibiliter egreditur sicut in corpore invisibiliter manet. Petrus: Sed vitam animae in corpore manentis pensarpossum ex ipsis motibus corporis, quia nisi corpori anima adesset, ejusdem membra corporis moveri non possent; vitam vero animae post carnem in quibus motibus quibusve operibus video, ut ex rebus visis esse colligam quod videre non possum? GREGOR. Non quidem similiter, sed dissimiliter dico, quia sicut vis animae vivificat et movet corpus, sic vis divina implet quae creavit omnia; et alia inspirando vivificat, aliis
Abbreviated transcription (Latin):
mons tratur quia concionator uerax et illud extẽ¬
ptatione carnali intulit: et hoc post modum expiri¬
tali ueritate diffiniuit PERS.
ibet nescisse quod requisiui dumme intanta subtili¬
tate contigit discere quod nesciui. Sed quaesote ut me
equa ninsiter feras sipse quoque apudte more eccłasti
nr̃ĩ infir mantium in me ꝑsonã suscspero: ut eisdem in¬
firmantibus prodes se ꝓpinquis quasi ꝑeorũ inqͥsitionẽ
pos sim: ZREGORRS
ur condescendentem te infirmitati proximorum
A equa nimiter nonferam cumpaulus dicat
Omĩa omĩbus factus sum. ut om̃s facerem saluos.
Q uodipse quoque dũ ex condiscensione caritatis
aegeris : in hacre amplius uenerari debes. in qua
mõrem ȩ gregi praedicatores imitaris : PetNS¬
uo dam frãtre moriente prȩsentem fuis se me con¬
contigit: Quirepente dumloqueretur. uita¬
lem emissit flatum. Et quemprius mecũ loquentẽ
uidebam. subito extinctum uidi: Sed eius anima

Expanded text:
monstratur quia concionator verax et illud ex temonstratur quia concionator verax et illud ex tentatione carnali intulit, et hoc postmodum ex spiritali veritate definivit. PETR. Libet nescisse quod requisivi, dum me 380 in tanta subtilitate contigit discere quod nescivi. Sed quaeso te, ut me aequanimiter feras, si ipse quoque apud te more Ecclesiastis nostri, infirmantium in me personam suscepero, ut eisdem infirmantibus prodesse propinquius quasi per eorum inquisitionem possim. GREGOR. Cur condescendentem te infirmitati proximorum aequanimiter non feram, cum Paulus dicat: Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos ? Quod ipse quoque dum ex condescensione charitatis egeris, in hac re amplius venerari debes, in qua morem egregii praedicatoris imitaris. Quodam fratre moriente praesentem me fuisse contigit. Qui repente dum loqueretur, vitalem emisit flatum; et quem prius mecum loquentem videbam, subito extinctum vidi. Sed ejus anima
Abbreviated transcription (Latin):
amplius sapiens sttlto. et quid pauper nisiut ꝑgat
illuc ubrẽ. uita: Qui igitur dixit nil habet homo iu¬
mentis amplius: ipse rur sum diffiniuit quia habet
aliquid sapiens nonsolum amplius a iumento. sedetiã
uita non ẽ: quam eẽ. alibi testatur . Habet ergo hoc
homo amplius ium̃tis quod illa post mor tem non ui¬
uunt. Hiceetgo tunc uiuere inchoat. cũ mortẽ carnis
hanc uisibilẽm uitam consũmat. Qui & iam longe infe¬
rius dicit. Quodcũque potest manus tua facere ins tan¬
ter operare: Quia nec opus nec ratio. nec sciencia nec
sapientia erit apud inferos. quocu properas. Quo modo
ergo unus interitus .ẽ. hominis & ium̃ti & aequa utri¬
usque conditio. Aut quomodo nihil homo habet
iumentis amplius : Cũ iumenti post mortem carnis
nonuiuunt. Hominũ uero sp̃s ꝓmalis suis oꝑib post
mortem carnis adinferos deducti nec in ipsa morte
moriunturꝰ. Sed inutra &ue tamdispari sententia: de¬

Expanded text:
amplius sapiens a stulto? et quid pauper? Nisi ut pergat amplius sapiens a stulto? et quid pauper? Nisi ut pergat illuc, ubi est vita ? Qui igitur dixit: Nihil habet homo jumentis amplius, ipse rursum definivit quod habeat aliquid sapiens non solum amplius a jumento, sed etiam vita non est, quam esse alibi testatur. Habet ergo homo hoc amplius jumentis quod illa post mortem non vivunt, hic vero tunc vivere inchoat, cum per mortem carnis hanc visibilem vitam consummat. Qui etiam longe inferius dicit: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erit apud inferos, quo tu properas . Quomodo ergo unus interitus est hominis et jumenti, et aequa utriusque conditio? aut quomodo nihil habet homo jumentis amplius, cum jumenta post mortem carnis non vivunt; hominum vero spiritus pro malis suis operibus post mortem carnis ad inferos deducti, nec in ipsa morte moriuntur? Sed in utraque tam dispari sententia de
Abbreviated transcription (Latin):
monuisse uidebatur patenter indicat quia illa qua si
exdesiderio carnali uerba intulit. Haȩc uero ex iu¬
dicii ueritate subiunxit. Sicut ergo dilectionem prigs
carnalium exprimens curis post᷑ positis denuntiat.
bonum eẽ. manducare et bibere: quod tamen posł modũ
exiudicii ratione repraehendit: Cum eẽ. melius dicit
ire addomumluctus quam ad domũ coniui. & sicut lae¬
tari debere iuuenem in adolescencia sua quasi ex deliba¬
tione carnaliũ proponit. Et camen post modum per
diffinitionem sengentiae ad olescentiã & uoluptatem ua¬
na. eẽ. redarguit. Ita & iã concionator nr̃ uelut exm̃te
infirmantium humanȩ suspitionis sententiam proponit:
dumdicit unus interitus. ẽ. hominis et iumentorum. et a¬
equa utriusque conditio. Sicut moritur homo: sic & ill
moriuntur: similiter spirant omia: et nil habet homo iu
mentis amplius. Quitamen exdiffinitione rationissuĩ
post modum sententiam profertdicens. Quid habet

Expanded text:
monuisse videbatur, patenter indicat, quia illa quasi monuisse videbatur, patenter indicat, quia illa quasi ex desiderio carnali verba intulit, haec vero ex judicii veritate subjunxit. Sicut ergo delectationem prius carnalium exprimens, curis postpositis, denuntiat bonum esse manducare et bibere, quod tamen postmodum ex judicii ratione reprehendit, cum esse melius dicit ire ad domum luctus quam ad domum convivii; et sicut laetari debere juvenem in adolescentia sua, quasi ex deliberatione carnalium proponit, et tamen postmodum per definitionem sententiae adolescentiam et voluptatem vana esse redarguit; ita etiam concionator noster, velut ex mente infirmantium humanae suspicionis sententiam proponit, dum dicit: Unus interitus est hominis et jumentorum, et aequa utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa morimentis amplius . Qui tamen ex definitione rationis suam postmodum sententiam protulit, dicens: Quid habet
Abbreviated transcription (Latin):
ius mundi dilectationibus dediti: Alia uero in quibus
eaquȩ rationis sunt disserat. at que animũ ad decͣđonẽ
conpescat. Ibi namque ait: Hoc itaque mihi uisum ẽ.
bonum ut cõmedat quis etbibat. & fruatur laetitia
delabore suo. Et longe inferius subiungit: melius ẽ. ire
ad domum luctus : quam ad domũ conuiuii. Si enim bo¬
nunrẽ. manducare & bibere. melius fuisse uidebatur
addomum conuiuii pergere : quam addomum luctus.
Ex quare ostenditur quia illud ex infirmantium per¬
sona intulit: Hoc uero exrationis diffinitione subiun¬
xit. Hamipsas protinus rationis causas ȩdisserit : et
dedomo luctus quaesit utilitas ostendit dicens. In illa
enĩ finis cunctorum ammonetur homine̾m: et uiuens
cogitat quid futurus sit. Rursum illit scriptum . ẽ.
La ẽtare iuue nis: in adolescentia tua. Et paulo post sub¬
ditur. Adolescentia enĩ et uoluptas uana sunt. Quidũ
hoc post modum uanum eẽ redar guit quod prius am¬

Expanded text:
jus mundi delectationibus dediti; alia vero, in quibus jus mundi delectationibus dediti; alia vero, in quibus ea quae rationis sunt, disserat, atque animum a delectatione compescat. Ibi namque ait: Hoc itaque mihi visum est bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur laetitia ex labore suo . Et longe inferius subjungit. Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Si enim bonum est manducare et bibere, melius fuisse videbatur ad domum convivii pergere quam ad domum luctus. Ex qua re ostenditur quia illud ex infirmantium persona intulit, hoc vero ex rationis definitione subjunxit: nam ipsas protinus rationide domo luctus quae sit utilitas ostendit, dicens: In illa enim finis cunctorum admonetur hominum, et vivens cogitat quid futurus sit . Rursum illic scriptum est: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Et paulo post subditur: Adolescentia enim et voluptas vana sunt . Qui dum hoc postmodum vanum esse redarguit, quod prius ad
Abbreviated transcription (Latin):
multuantis turbae suscepit sensum: ut ea ꝑ inquistco¬
nemdicat : quae fortas se pertẽptationem inꝑita mers
senciat. Hamquot sententias quasi ꝑinquisiationem
mouet: quasitot inse ꝑsonas diuersorũ suscepit: Sed
concionator uerax uelud extensa manu omĩum tu¬
multus sdedat. eosque adunam sentenciã reuocat
cum ineiusdem libri termino ait. Finem loquendi:
om̃s pariter audia mus. Dm̃time: et mandata eius
obserua. Hoc .ẽ enĩ omĩs homo. Si enĩ in libro eodẽ
plocutionem suam multorũ personas non suscepe¬
rat. curadaudien dũ loquendi finem secum parit̾
om̃sam monebat: Qui igitur infine libri dicit
om̃s pariter audiamꝰ : Ipse sibi testis ẽ. quia inse
multorũ psonas suscipiens. quasi solus locutus nonest
Vnde & alia sunt quȩ in libro eodem per inquisitionem
mouentur. Atque alia quȩ perrationem satis faciunt.
Asia quȩ ex temptati profert animo. atque ad huc hu¬

Expanded text:
multuantis turbae suscepit sensum, ut ea per inquisitiomultuantis turbae suscepit sensum, ut ea per inquisitionem dicat, quae fortasse per tentationem imperita mens sentiat. Nam quot sententias quasi per inquisitionem movet, quasi tot in se personas diversorum suscipit. Sed concionator verax velut extensa manu omnium tumultus sedat, eosque ad unam sententiam revocat, cum in ejusdem libri termino ait: Finem loquendi omnes pariter audiamus: Deum time, et mandata ejus observa; hoc est enim omnis homo . Si enim in libro eodem per locutionem suam multorum personas non susceperat, cur ad audiendum loquendi finem secum pariter omnes admonebat? Qui igiOmnes pariter audiamus, ipse sibi testis est quia, in se multorum personas suscipiens, quasi solus locutus non est: unde et alia sunt quae in libro eodem per inquisitionem moventur, atque alia quae per rationem satisfaciunt; alia quae ex tentati profert animo, atque adhuc hu
Abbreviated transcription (Latin):
incorde meo defiliis hominũ ut probaret eos ds̃ & os¬
tender& similes. eẽ bestus  Id circo unus interitus . ẽ.
hominis & iumentorũ. et a equa utriusque conditio
Quiad huc eandem sententiã suã subtiliter ex sequens.
adiungit. Sicut moritur homo: sic & illa moriuntur
Similiter spirant omĩa: et nil habet homo iuim̃tisam¬
plius. Quibus adhuc uerbis generalem diffiniti¬
onem subinfert : dicens. Cunc̃ta subiacent uani¬
tati: et om̃ia pergunt ad unũ locũ. De terra facta
sunt : et in terrã p̃ariter reuertuntur
Salomonis liber in quo haec scripta sunt: aecclesiastas
appellatus est. E ccłas tes autem: proprie conciona¬
tordicitur. Inconcione uero sentencia promi tur : per
quam tumultuosx turb& seditio conprimatur. Et cum
multi diuersa senciunt: ꝑcuncionantis rationem adu¬
nam sentenciam perducuntur. Hic igitur liber idcirco
concionator dicitur : quiã salomon in eo quasi tu¬

Expanded text:
in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et osin corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis; idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et aequa utriusque conditio ? Qui adhuc eamdem suam sententiam subtiliter exsequens, adjungit: Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur, similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumentis amplius . Quibus adhuc verbis generalem definitionem subinfert dicens: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter revertunturSalomonis liber in quo haec scripta sunt, Ecclesiastes appellatus est. Ecclesiastes autem proprie concionator dicitur. In concione vero sententia promitur, per quam tumultuosae turbae sedi io comprimatur. Et cum multi diversa sentiunt, per concionantis rationem ad unam sententiam perducuntur. Hic igitur liber idcirco concionator dicitur, quia Salomon in eo quasi tu
Abbreviated transcription (Latin):
quicarne teg̃itur: eccũ carne morttur . Sp̃snãque . ẽ.
quicarne nontegitur: angłorũ. Sp̃s qui carne cegitur
sedeũ carne ñ mori tur hominũ Sp̃s qui carne tẽgitur¬
& cum carne moriatur: iumentorum. om̃iũque
brutorũ animalium. Homo itaque sic̃ in medio crea¬
tus. ẽ. ut eẽt. inferior angło. suꝑior iu mentõ
ta aliquid habet cõmunẽ cm sũmo. aliquid cõmune
mortalitatẽ carnisgła resur rectionis oͣbsorbeat. et in¬
herendo spũi caro seruetur inꝑ p&u um : qui et ipse
sps inherendo carniseruetur indtum. Quae tamen
caro nec inreprobis inter supplicia perfecte deficit:
quia semper deficiendo subsis tit. Ut quispũ & car¬
ne pecca uerunt. semꝑ essencialiter uiuentes : et car¬
ne et spũ sine. fine moriantur PETRUS
Iat om fideliũ placent cunctaquȩ dicis. Sedquȩsote
dum sp̃s hominũ atque ium entorũ tanta distinc¬
Itione discernas. quid ẽ. qued salomon ait. Dixi

Expanded text:
qui carne tegitur, et cum carne moritur. Spiritus namque est qui carne tegitur, et cum carne moritur. Spiritus namque est qui carne non tegitur, angelorum; spiritus qui carne tegitur, sed cum carne non moritur, hominum; spiritus qui carne tegiturt cum carne moritur, jumentorum omniumque brutorum animalium. Homo itaque sicut in medio creatus est, ut esset inferior angelo, superior jumento, ita aliquid habet commune cum summo, aliquid commune mortalitatem carnis gloria resurrectionis absorbeat, et inhaerendo spiritui caro servetur in perpetuum, quia et ipse spiritus inhaerendo carni servatur in Deum. Quae tamen caro nec in reprobis inter supplicia perfecte deficit, quia semper deficiendo subsistit; ut qui spiritu et carne peccaverunt, semper essentialiter viventes, et carne et spiritu sine fine moriantur. PETR. Rationi fidelium placent cuncta quae dicis. Sed quaeso te, dum spiritus hominum atque jumentorum tanta distinctione discernas, quid est quod Salomon ait: Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
infidelis uiuit. Namsi eundelem per cunc tari uoluero
quem patrem uł quã matrem habuerit.: protinus respon¬
dit. Ilũ at que illam: quemsis tatim requiram utrũ ne
nouerit quando conceptus sit : uel uiderit quando natꝰ
nil horũ se uel nosse uel uidisse fatebitur: Et camen
quod non uidit: credit. Hã illũ pacrem illã que se
habuisse matrẽ: absque dubitatione testatur. PERUS
ateor quia nunc usque nesciui: quod e infidelis
Pabent etiã infideles fidem: sedutinam SaRecioraꝰ
lin idm. Quã si utique haberent: infideles nores sent
Sedhinc insua ꝑfidia redar guendisunt: hinc adfidei
gram prouocandi. Quia side ipso suo uisibili corpore
tredunt quodminime uiderunt. cur inuisibilia non
credunt: quȩ corporaliter uideri non posunt. Nam
quia post mortẽ carnis uiuat anima patet ratio:
sed fidei admixta Ires quippe uitales sp̃s. creauit
omipotens deus. Unũ quicarne nontegitur. alium
qui carne tegitur: sednoncũ carne moriatur. Terciũ

Expanded text:
infidelis vivit. Nam si eumdem infidelem percunctari voluero, quem patrem vel quam matrem habuerit, protinus respondebit, illum atque illam. Quem si statim requiram utrumne noverit quando conceptus sit, vel viderit quando natus, nihil horum se vel nosse, vel vidisse fatebitur, et tamen quod non vidit, credit. Nam illum patrem illamque se habuisse matrem absque dubitatione testatur. PETR. Fateor quia nunc usque nescivi quod infidelis Habent etiam infideles fidem, sed utinam in Deum. Quam si utique haberent, infideles non essent. Sed hinc in sua perfidia redarggratiam provocandi, quia si de ipso suo visibili corpore credunt quod minime viderunt, cur invisibilia non credunt, quae corporaliter videri non possunt? Nam quia post mortem carnis vivat anima, patet ratio, sed fidei admista. Tres quippe vitales spiritus creavit omnipotens Deus: unum qui carne non tegitur; alium qui carne tegitur, sed non cum carne moritur; tertium
Abbreviated transcription (Latin):
sicut narrari dequodam scõ uiro mecũ frequenter au¬
disti. quia admortem ueruens uehementer timuit :
sedpost mortem discipulis instola alba apparuit. &
quam preclare sit susceptus indicauit. Honnũ quam¬
uero omnupotens ds̃ trepidanitiũ mentes quib dã
prius reuelationib roborat : ut in mor te minime per¬
times canit: ¶Namquidam mecũ in monas teria¬

Expanded text:
sicut narrari de quodam sancto viro mecum frequenter ausicut narrari de quodam sancto viro mecum frequenter audisti. Qui ad mortem veniens vehementer timuit, sed post mortem discipulis in stola alba apparuit, et quam praeclare sit susceptus indicavit. ΚΕΦΑΛ. vero omnipotens Deus trepidantium mentes quibusdam prius revelationibus roborat, ut in morte minime pertimescant. Nam quidam mecum in monasteri
Abbreviated transcription (Latin):
tuo igne moriatur. GRsEORTS
uĩa duob modis uita dicitur: duob modis &iam
mors deb& intelligi. Aliud ÷ namque qđ indm̃ ui¬
uimus : aliud uerõ qđ in hoc quod conditi ł creati sumꝰ
Ide aliudẽ beatae uiuere : atque al iud÷ es sencialiter
Anima itaque & mortalis. eẽ. intelligitur: ẽt in mor¬
talis. Mortalis quippe: quia beate uiuere amittit:
In mortalis autem: quia es sencialiter uiuere numquã
desinit. & naturȩ suae uitam ꝑdere non ual&: nec
cum in ꝑp&ua fuerit morte damnata. Illic enĩposita
sine defectu. et finem sine fine paciatur: quatinꝰ¬
ei et mors in mortalis sit. & defectus in deficiens.
& finis infinitus. PeTs
Quis hanc tam in explicabilem damnationis sententiã
cuius lib& sit oꝑis ad exitum ueniens nonꝑ timescat.
quanlo & si iam nouit quid aegit. adhuc tamen facta
illius quã subtiliter iudicentur ignorat: GREGORIUS¬
Utas seris ita est. Sedplerumquẽ deculpis minimis
ipse solus pauor egredientes animas iustorum purgat.:

Expanded text:
tione puniatur. GREGORIUS. Quia duobus modis vita dicitur, duobus etiam modis mors debet intelligi. Aliud namque est quod in Deo vivimus, aliud vero quod in hoc quod conditi vel creati sumus; id est, aliud beate vivere, atque aliud est essentialiter. Anima itaque et mortalis esse intelligitur, et immortalis. Mortalis quippe, quia beate vivere amittit; immortalis autem, quia essentialiter vivere nunquam desinit, et naturae suae vitam perdere non valet, nec cum in perpetua fuerit morte damnata. Illic enim posita sine defectu, et finem sine fine patiatur; 453 quatenus ei mors immortalis sit, et defectus indeficiens, et finis infinitus. PETR. Quis hanc tam inexplicabilem damnationis sententiam, cujuslibet sit operis, ad exitum veniens non pertimescat, quando etsi jam novit quod egit, adhuc tamen facta illius quam subtiliter judicentur ignorat? Ut asseris ita est, Petre. Sed plerumque de culpis minimis ipse solus pavor egredientes justorum animas purgat,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quattuor monachi qui eundem ursum occiderant sta¬
tim elefantino morbo ꝑcussi surit : ut membris putrescentib
interirent: Quod factum uir di Florentius uehe menter
ex pauit: Stque ita fribus maledixis se ꝑtimuit: omĩenĩ
uita su& tempore flebat: quia exauditus fuer& se crudelem.
se ineorũ morte clamabat homicidam. Quod idcirco omĩ¬
potentẽ dm̃ fecisse credimus ne uir mi r& simplicitatis qͣnto¬
libet dolore cõmotus intorquere ultra prȩsumer& iacu¬
lũ maledictionis.
umquid namualde graue
eẽ. credimus. si for

Expanded text:
Nam quatuor monachi qui eumdem ursum occiderant staNam quatuor monachi qui eumdem ursum occiderant statim elephantino morbo percussi sunt, ut membris putrescentibus interirent. Quod factum vir Dei Florentius vehementer expavit, seque ita fratribus maledixisse pertimuit. Omni enim vitae suae tempore flebat quia exauditus fuerat, se crudelem, se in eorum morte clamabat homicidam. Quod idcirco omnipotentem Dominum fecisse credimus, ne vir mirae simplicitatis, quantolibet dolore commotus, intorquere ultra praesumeret jaculum maledictionis. Nunquidnam valde grave esse credimus, si for
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuerat᷑ tanto hõc miraculo clarus appareret: eundemur:¬
sum insidiantes occiderunt. Cumque hora qua iussus fue¬
rat non redir&: uirdĩ florentius suspectus ẽ ręditus: quẽ
usque adhoram uesꝑi expectans ad fligi coepit: quodis
quem ex simplicitate multa fratrẽ uocare consueuerat: ur¬
sus minime reuerteretur. Die uero altera ꝑrexit adagrũ
ursum pariter ouesque quȩ situr quẽ occisum repperit:
sed sollicite inquirenscitius aquib fuerit᷑ occisus inuenit
Iunc sese in lam̃tis dedit fratrum magis mlitiam quem ursi
mortem deplorans: quemuenerandũs uir euthitius ad se
deductũ : consolari studiuit: sedisdem uir dñi coram eo do¬
loris magni stimulis accensus in precatus. ẽ. dicens. Spero in
omĩpotente dõ. quia inhac uita ante oculos omĩum ex ma
litia sua uindictam recipient. quinihil se ledentem ursum
meum occider̃: cuius uocem protinus ultio diuina secutaest

Expanded text:
tus fuerat, tanto hoc miraculo clarus appareret, eumdem urtus fuerat, tanto hoc miraculo clarus appareret, eumdem ursum insidiantes occiderunt. Cumque hora qua jussus fuerat non rediret, vir Dei Florentius suspectus est redditus, quem usque ad horam vesperi exspectans, affligi coepit, quod is quem ex simplicitate multa fratrem vocare consueverat ursus minime reverteretur. Die vero altera perrexit ad agrum, ursum pariter ovesque quaesiturus; quem occisum reperit. Sed sollicite inquirens, citius a quibus fuerat occisus invenit. Tunc sese in lamentis dedit, Fratrum malitiam magis quam ursi mortem deplorans. Quem venerandus vir Eutychius ad se deductum consolari studuit; sed idem vir Domini, coram eo doloris magni stimulis accensus, imprecatus est, dicens: Spero in omnipotenti Deo, quia in hac vita ante oculos omnium ex sua malitia vindictam recipiant qui nihil se laedentem ursum meum occiderunt. Cujus vocem protinus ultio divina secuta est.
Abbreviated transcription (Latin):
que feritatis in suis motibus chemons traret: aperte
dabat intelligi. quod adiiri dĩ obsequiũ uenis set
Quoduir quoque dni protinꝰ agnouit : et quia in ea
quas omĩno deerat qui pascer& et cus todir&. eidem
urso p̃cepit dicens. Uade. aque has oues ad pastũ eice
ad sectam uero horum reuertere. Ccepit itaque hoc
indesinenter ageinungebatꝰ ur socura pas toris. et qͣs
inanducare consueuerat. pascebat oues bestia ieiuna
Atque ita in om̃ib mandato uiri dĩ obtemꝑabat ursus. ut
neque adsextã iussus redir& adnonã: neque adnonam
ius sus rediret adsexta. Cumque diu hoc aget᷑. c̃oepit in
loco eodẽ tanta uirtutis longe lateque fama crebrescere:
sedquia antiquus hostis unde bonos cernit enitescere adglo¬
riam indepuersos ꝑinuidiã rapit adpoenã: Quattuor̃
uiri exdiscipłis uenerabilis eutitii uehem̃ter inuidentes quod
eorum magister signa non facer&: Et isquisolus abeo relic¬

Expanded text:
que feritatis in suis motibus demonstraret, aperte que feritatis in suis motibus demonstraret, aperte dabat intelligi quod ad viri Dei obsequium venisset, quod vir quoque Domini protinus agnovit. Et quia in eadquas omnino deerat qui pasceret et custodiret, eidem urso praecepit, dicens: Vade, atque oves has ad pastum ejice, ad horam vero sextam revertere. Coepit itaque hoc indesinenter agere. Injungebatur urso cura pastoralis, et quas manducare consueverat, pascebat oves bestia jejuna.Atque ita in omnibus mandato viri Dei obtemperabat ursus, ut neque ad sextam jussus, rediret ad nonam, neque ad nonam jussus, rediret ad sextam. Cumque diu hoc ageretur, coepit in loco eodem tantae virtutis fama longe lateque crebrescere. Sed quia antiquus hostis unde bonos cernit enitescere ad gloriam, inde perversos per invidiam rapit ad poenam, quatuor viri ex discipulis venerabilis Eutychii vehementer invidentes quod eorum magister signa non faceret, et is qui solus ab eo relic
Abbreviated transcription (Latin):
eutitius alder ueroflorertius dicebat: sedisdent euthicius
insp̃uali zelo atque inferuore uirtutis excreuerat multorũ¬
que animis addm̃ꝑ ducere exortando satagebat. Noren¬
cuis uero simplicitati atque orationi: deditam ducebat
uitam. N onlonge autem erat monas teriũ quod rec¬
toris sui fuerat morte distitutũ: ex quo sibi monachi
eundem euthitium pre. eẽ. uoluerunt. Quitorum
p̾cib aquies censmultis annis monas terium redxit:
Discipulorum que animas instudio scaẽ conuersa¬
tionis exercuit: acne oratoriũ in quo prius habita¬
uerat solum remanere potuis s& illic uenerabilem
uirũ florentium reliquit. In quodum solus habitar&:
die quadam sese inoratione prostrauit. at que abomĩ¬
potente dnõ p&ut : ut ei illic ad habitandum aliqđ
sõ Latium donare dignaretur. Qlumox ut coͣnpleũ
orationem: oratoriũ Regres sus antefores ursum reppe¬
rit s tantem: quidũ ad terrã caput deprimer&. nil¬

Expanded text:
Eutychius, alter vero Florentius dicebatur. Sed idem Eutychius Eutychius, alter vero Florentius dicebatur. Sed idem Eutychius in spirituali zelo atque in fervore virtutis excreverat, multorumque animas ad Deum perducere exhortando satagebat; Florentius vero simplicitati atque orationi deditam ducebat vitam. Non longe autem erat monasterium, quod rectoris sui morte erat destitutum, ex quo sibi monachi eumdem Eutychium praeesse voluerunt. Qui eorum precibus acquiescens, multis annis monasterium rexit, discipulorumque animas in studio sanctae conversationis exercuit. Ac ne oratorium in quo prius habitaverat solum remanere potuisset, illic 309 venerabilem virum Florentium reliquit. In quo dum solus habitaret, die quadam sese in orationem prostravit, atque ab omnipotenti Domino petiit ut ei illic ad habitandum aliquod solatium donare dignaretur. Qui mox ut implevit orationem, oratorium egressus, ante fores ursum reperit stantem. Qui dum ad terram caput deprimeret, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitate lasescat: quatenꝰ et exparte constructa sit
& ex parte se conspiciat. eẽ. dĩs tructam. ut ꝑ bonũ quod
querit & habere nonualet: illud seruet humiliter quod
habet : sed quimirum quod hoc dehomine dicimus. quan¬
do illã suꝑna regio in : uibus suis ex parte dãpna ꝑtulit.¬
& ex parte fortiter stetit.Ut electi angłorũ sp̃s dum
alios ꝑsuꝑbiam cecidis sͤ conspicerent̃. ipsi tanto ro¬
bustius. quanto humilius starent: Illisergo regioni sua
etiã detrim̃ta proft ͥ erunt : quae ad aeternstafis̃ statũ
ergo et inuna quȩ que anima agitur : ut in humilitatis
custodiã aliquando adlucra maxima exminimo dã¬
no seruetur¬
Plac& quod dicis: DeeVtIIIO ETFLORENIO¬
ne eadem uenerabilis uiri sanctuli presbiteri narra¬
tione cognoui. Decuius uerb̾ ipse nondubitas. qua ei
uitam fidem que minime ignoras. Eodem quoque tem¬
pore inursina& parte prouinciae duo uiri inuita atque
habitu scaẽ conuersationis habitabant : Quorũ unis

Expanded text:
infirmitate lassescat, quatenus et ex parte constructa sit, et ex parte se conspiciat esse destructam, ut per bonum quod quaerit, et habere non valet, illud servet humiliter quod habet. Sed quid mirum quod hoc de homine dicimus, quando illa superna regio in civibus suis ex parte damna pertulit, et ex parte fortiter stetit, ut electi angelorum spiritus dum alios per superbiam cecidisse conspicerent, ipsi tanto robustius quanto humilius starent? Illi ergo regioni sua etiam detrimenta profecerunt, quae ad aeternitatis statum ergo et in unaquaque anima agitur, ut in humilitatis custodiam aliquando ad lucra maxima ex minimo damno serveturPlacet quod dicis. ne eadem venerabilis viri Sanctuli presbyteri narratione cognovi; de cujus verbis ipse non dubitas, quia ejus vitam fidemque minime ignoras. Eodem quoque tempore in Nursiae provinciae partibus duo viri in vita atque habitu sanctae conversationis habitabant, quorum unus