comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uictus dolore fuerit ꝓfert ad mortẽ uocẽ siã : Nus quã
ergolȩtus nusquã exultans: Ante quã conficetur ex irit
ungula : cũ c̃fessus fuerit dãpnatũ carnisexducit.
miserubiq:: Sedletent̃ & exultent gentes: Unde :
ꝑipsã c̃fessionẽ : Iuare : qi bonꝰ ẽ cui conficent̃ : Adhoc
exigit c̃fessionẽ ulibet humilẽ: Ad hoc dãpnat ñ confi¬
tentẽ ut puniat suꝑbũ : Ergo tristis esto ante quã confi¬
tearis confessus exulta iã sa naberis : Conscientiatua saniem
colligerat. a postoma tumuerat: Cruciabato. eqͥescere
ñsinebat: Adhibetinedicꝰ fom̃ta uerborũ & aliqͥndo
setat adhibet medicinale ferrũ incorreptione tribu¬
lationis : Iuagnoscemedimanũ c̃stere. exeat inc̃fessi¬
onẽ & defluat om̃is sames : lã exulta iãlitare qđ reli¬
quũ ẽ facile sanaibit᷑ : Confitrantur ł popłids̃: confi
ttantir łͥ popłiom̃s : Et quia c̃sitent̃ lȩcent᷑ & exultent

Expanded text:
victus dolore fuerit, profert ad mortem vocem suam. Nusquam victus dolore fuerit, profert ad mortem vocem suam. Nusquam ergo laetus, nusquam exsultans: antequam confiteatur, exarat ungula; cum confessus fuerit, damnatum carnifex ducit: miser ubique. Sed laetentur et exsultent gentes. Unde? Per ipsam confessionem. Quare? Quia bonus est cui confitentur: ad hoc exigit confessionem, ut liberet humilem; ad hoc damnat non confitentem, ut puniat superbum. Ergo tristis esto antequam confitearis; confessus exsulta, jam sanaberis. Conscientia tua saniem collegerat, apostema tumuerat, cruciabat te, requiescere non sinebat: adhibet medicus fomenta verborum, et aliquando secat; adhibet medicinale ferrum in correptione tribulationis: tu agnosce medici manum; confitere, exeat in confessione et defluat omnis sanies: jam exsulta, jam laetare; quod reliquum est facile sanabitur. Confiteantur tibi populi omnes. Et quia confitentur, laetentur et exsultent
Abbreviated transcription (Latin):
tuorũ & iurt ꝰdi : Iuam iniqͥtatẽ consitere : grãmdĩ con¬
fitere : Teaccusa illũ glorifica : Terep̃hende : illũ lauda
Vt &ipseueniens inueniat tẽ punitorẽ tuũ : ut exhibeat
setibi saluatorẽ tuũ : Quid enĩ timetis confiteri.oqͥin¬
uenistishancuiã inom̃ib gentib: quid tamets confiteri.
& in confessione urã cantare canticũ nouũ cũ om̃iterra:
in om̃iterra: in pacecatholica : Consiteritimetis dño:
ne confessũdã pnet : Sinon confessus lates consessus
dã pnaberis : times confiteri . qͥ non confitendo eẽ ñ po¬
te soccultus : Dãpnaberis tacitus : qui posses libari con¬
& dicit: Lȩtentur &exultent gentes: Si plangunt
ante hominẽ confessi latrones : litentur antedm̃ con¬
fessi fideles: Sihomo iudicet. exigita latrone confessio¬
nẽ cortor &timor : immoaliquando confessionẽ p̃mit
timor exigit dolor : &illeqͥplangit in corm̃tis. time
autẽ occidi c̃fessus portat torm̃ta quantũ potest. & si

Expanded text:
tutis Dei. Tuam iniquitatem confitere, gratiam Dei confitere; te accusa, illum glorifica; te reprehende, illum lauda: ut et ipse veniens inveniat te punitorem tuum, et exhibeat se tibi salvatorem tuum. Quid enim timetis confiteri, qui invenistis hanc viam in omnibus gentibus? quid timetis confiteri, et in confessione vestra cantare canticum novum cum omni terra, in omni terra, in pace catholica? Confiteri times Deo, ne confessum damnet? Si non confessus lates, confessus damnaberis. Times confiteri, qui non confitendo esse non potes occultus: damnaberis tacitus, qui posses liberari conet dicit: Laetentur et exsultent gentes. Si plangunt ante hominem confessi latrones, laetentur ante Deum confessi fideles. Si homo judicet, exigit a latrone confessionem tortor et timor; imo aliquando confessionem premit timor, exigit dolor: et ille qui plangit in tormentis, timet autem occidi confessus, portat tormenta quantum potest; et si
Abbreviated transcription (Latin):
renorari : Tunolidalcedine p̃terig inte obsurdescere
aduerslis uerbud÷̃ noli p̃sentibus reb sic teneri & impe¬
dii utdicas non muacat legere ñ muacat audire:
hoc aurt̃ p̃mereẽ interra: Tuergo talis nolicẽ sedesto
talis qđ contra inuenis idẽ ut p̃terita obliuscaris.
in anteriora teextenda sutuetus tacẽ tuã in petra con¬
teras: Et siquȩ c similicudines dacȩ fuerint si inuene¬
ris inscripturis crede siñ inueneris dicinis fama.
nec ualde credas : Resipsa forte ita ẽ forte ñ ẽita:
Tu ꝓficet᷑: ualcat ad sclutẽ ista similitudo: Honiuis ꝑ
istã similitudinẽ ꝑ aliã fic : dũt añ facias &esccurus

Expanded text:
renovari. Tu noli dulcedine praeteritae vitae obsurdescere renovari. Tu noli dulcedine praeteritae vitae obsurdescere adversus verbum Dei: noli praesentibus rebus sic teneri et impediri, ut dicas, Non mihi vacat legere, non mihi vacat audire. Hoc aurem premere in terra est. Tu ergo talis noli esse: sed esto talis quod contra invenis, id est, ut praeterita obliviscaris, in anteriora te extendas; ut vetustatem tuam in petra conteras. Et si quae tibi similitudines datae fuerint; si inveneris in Scripturis, crede: si non inveneris dici nisi fama, nec valde credas. Res ipsa forte ita est, forte non est ita. Tu profice; tibi valeat ad salutem ista similitudo. Non vis per istam similitudinem?
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tenuerint fidẽ eiꝰ. ⁊efecerint inandataeiꝰ Nã & si
lumꝰ. Quomͦ uelimꝰ utueniat : bene uiuendo. bene
agendo. p̃terita ñ nos delectent. p̃sentia ñ nos teneant:
Nec laudamꝰ aurẽ tanquã decauda nep̃mamꝰ aurẽ
int̾ra: ne p̃teritis retardem᷑ ab audiendo. nep̃sentib
implicem᷑ a fatura meditando : Extendamꝰ nos in ea
quȩ antesunt : obliuis cam̃ p̃ttrita : Et qđ modo la
ꝑfrucm̃ in resurrectione iustorũ : Renouibitur
uiuentꝰ nrã sic̃aqͥlȩ : tintũ modonos uetus tatẽ nr̃am
ad petrã xp̃m conceramꝰ : Sueilla ueri sint fr̃s
quȩ diount᷑ de serpente. uel quȩdicuntur deaqͥla.
siuesit fama potuis hominũ quã ueritas: ueritas
tam̃ est inscriptris. & non sinecausa hoc dixer̃
scripturȩ: Nos qͥc qͥd illud significit ficiamꝰ &
quã sic illuduerũ ñ laiboremꝰ : Tuesto talis ucreno
renouari. nisiuetustas tua in petra c̃trita fuerit.
id c̃nisi auxilo petre nisi auxilio xp̃iñ poteris

Expanded text:
 Nam etsi lumus. Quomodo velimus ut veniat? Bene vivendo, bene agendo. Praeterita non nos delectent, praesentia non nos teneant; ne claudamus aurem tanquam de cauda, ne premamus aurem in terra; ne praeteritis retardemur ab audiendo, ne praesentibus implicemur a futura meditando; extendamus nos in ea quae ante sunt, obliviscamur praeterita . Et quod modo labperfruemur in resurrectione justorum. Renovabitur juventus nostra sicut aquilae ; tantummodo nos vetustatem nostram ad petram Christum conteramus . Sive illa vera sint, fratres, quae dicuntur de serpente, vel quae dicuntur de aquila, sive sit fama potius hominum quam veritas; veritas est tamen in Scripturis, et non sine causa hoc dixerunt Scripturae: nos quidquid illud significat faciamus, et quam sit illud verum non laboremus. Tu esto talis, ut juvrenovari, nisi vetustas tua in petra contrita fuerit: id est, nisi auxilio petrae, nisi auxilio Christi, non poteris
Abbreviated transcription (Latin):
alinguadissentiat. & audire ueritatẽ nihil ẽ siñ
auditionẽ fructꝰ seqͣ t : Destolo coqͣsisublimori loqͥ¬
laudantiũ. quã deuotio confitentiũ & faccarectorum:
Et quã nondelectem̃ nisi ꝓstctib ur̃is. inistis autẽ laudib
periclitem̃ : Ille nouerit qͥ nos ab om̃ib: periculis
libet: & nosuobcũ abom̃i tẽptatione saluatos. inreg¬
no suo cognoscere & coronare dignetur amen:

Expanded text:
tatem nihil est, si non auditionem fructus sequatur. De isto loco quasi sublimiore loqulaudantium, quam devotio confitentium et facta rectorum. Et quam non delectemur nisi profectibus vestris, in istis autem laudibus quam periclitemur, ille noverit qui nos ab omnibus periculis liberet, et nos vobiscum ab omni tentatione salvatos in regno suo cognoscere et coronare dignetur.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ & maliaccipiunt : quia bonꝰẽ. ds̃: Facit illa qͥsolẽ
suũ oriri facit suꝑ bonos & malos: & pluic suꝑ iustos
&iniustos: Quidergo p̃cipuebonis. qͥd p̃cipuȩ iustis :
illum inecuultũ suũ suꝑnos: Sisolis huiꝰuultũ
illuminat . suꝑ bonos & indos: uultũ suũ illuminet

Expanded text:
quod et mali accipiunt: quia bonus est Deus, facit illa, qui solem quod et mali accipiunt: quia bonus est Deus, facit illa, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quid ergo praecipue bonis? quid praecipue justis? Illuminet vultum suum super nos. Solis hujus vultum illuminas super bonos et malo
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ꝓmodulo nr̃o diximꝰ: quaredetds̃ om̃ia ista ꝑ¬
mixta & bonis & malis & quare auferit & bonis
& malis : Dedittibi. ñ extollaris : ab stulit tibi ñ fran¬
garis : limes neauferat : potest auserre & malo:
M eliergo bonꝰ qđ dĩ ẽ amittis. sed dm̃ tenenstimes :¬
sic ergo &ille malus: ipsũ hortam̃. passuruses dãp¬
nũ : quis non passurus ẽ orbitatẽ : aliqͥscasus inruit.
aliquaca lamitas de cransuerso : undecũq: plenꝰẽ
mundus exẽpla noncessant : Loquort ĩn ȩsta tegra¬
na quȩ colligas non de sunt : Adtende a formicã
sed manducare qđ colligeris : Iuã multienĩ tribu¬
lationẽ ita patiuntur. ut ñeis uacet nec legere
aliqͥd nccaudire aliqͥd nec forteꝰ amitunt᷑ ad eos
qͥ cos consolentur : Remansic formica in cauerna :
uox ut benedicat nos ds̃ : benedictione quã seruat
amicissuis quã solis bonisdat ÷ Nȩꝓmagno appetas

Expanded text:
pro modulo nostro, diximus, quare det Deus omnia ista ppro modulo nostro, diximus, quare det Deus omnia ista permixta et bonis et malis, et quare auferat et bonis et malis. Dedit tibi; non extollaris: abstulit tibi; non frangaris. Times ne auferat; bono potest auferre et malo: melius ergo bonus quod Dei est amittis, sed Deum tenes. Sic ergo et ille malus; ipsum hortamur: Passurus es damnum; quis non passurus est orbitatem? aliquis casus irruet, aliqua calamitas de transverso, undecumque plenus est mundus, exempla non cessant: loquor tibi in aestate, grana quae colligas non desunt: attende ad formicam, sed manducare quod collegeris. Quam multi enim tribulationem ita patiuntur, ut non eis vacet, nec legere aliquid, nec audire aliquid; nec forte admittuntur ad eos qui eos consolentur. Remansit formica in caverna; vox, U benedicat nos Deus? Benedictionem quam servat amicis suis, quam solis bonis dat. Ne pro magno appetas
Abbreviated transcription (Latin):
formica illaẽ conterens iter. portans& recondens
in conspectu cernentiũ : Venit hr emps aliqͣndo :
Cuenĩ ñuenit : accidit dãpnũ.: accidit orbitas : Ctri
misereintur forte ut miserũ qͥ nonnor̃ qͥd intus
habeat formica qđ comedebat : & dicunt : Miserille :
tus ẽ. meticur exsc cõpatitur ex uiribus suis. & ideo
fallit᷑ qr m̃ surã quase meatur. uult afferre ad cum
quẽ non nouit: Uidec illũ passũ dãpnũ. aut humi liatũ
aut orbitate ꝑcussũ : Quid credis iste aliqͥdinalisecit :
ut hoc illi contingeret : Tale corhabeant. talẽanimũ :¬
inimicimei: Ignoras õhomo uere tutib in imices:
qͥ ꝑȩstatẽtibi ñ colligis qđ ist collegit : Modo incus
formica comedit labores ȩstatis : sedeã colligentẽ
uidere poteras manducantẽ uidereñ potes : Ista fr̃s
quantũ dñs dedit. quantũ suggerere &imbuere dig¬
natis ẽ in firmitatẽ & humilitatẽ nr̃am. quantũ capi

Expanded text:
Formica illa est conterens iter, portans et recondens Formica illa est conterens iter, portans et recondens in conspectu cernentium. Venit hiems aliquando; cui enim non venit? Accidit damnum, accidit orbitas: caeteri miserantur forte ut miserum, qui non norunt quid intus habeat formica quod comedat, et dicunt, Miser ille ctus est! Metitur ex se, compatitur ex viribus suis, et ideo fallitur; quia mensuram qua se metitur, vult afferre ad eum quem non novit. Vides illum passum damnum, aut humiliatum, aut orbitate percussum: quid credis? Iste aliquid mali fecit, ut hoc illi contingeret. Tale cor habeant, talem animum inimici mei. Ignoras, o homo; vere tu tibi inimicus es, qui per aestatem tibi non colligis quod iste collegit. Modo intus formica comedit labores aestatis: sed eam colligentem videre poteras; manducantem videre non potes. Ista, fratres, quantum Dominus dedit, quantum suggerere et imbuere dignatus est infirmitatem et humilitatem nostram, quantum capimus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sibi collegit grani cũ ȩsta scẽt : Quid dixicũ ȩstas
ab hominib: ȩstas ipsius erat : Imitaretur formicã
audirit uerbũdĩ colligeret grana. intus reconderet :
siue aliqđ selucis periculũ siue aliqua orbitas
suorũ siue aliqua ex honaratio & humiliacio.
hiy empscrat ⁊ Redit formica adid qđ ȩstate colle¬
git : &intus in secreto suo ubi nemo uidec ȩsttiuis
laboribus rereatur : Quando sibi ista colligebat:
estate uidebant om̃s : Cũ his pascitur hyeme:
nullus uidet : Iuid ẽ hoc: uide formicã dĩ: Sur¬
git cotidie currit ad eccłam dĩ. orat. audit lectionẽ.
hrmnũ cantat. ruminat qđ audiuit. apđse cogitat:
recondit incus grana collecta dearea: Hȩc ipsa quȩ
modo dicuntur qͥ prudenter audiunt hoc agant :
& om̃ib uidentur ꝓcedere ad eccłam. redire deeccła.
audire sermonẽ audire lactionẽ inuenire librũ
aperire &legere : Om̃ia ista uidentur cũ fiunt:

Expanded text:
non sibi collegit grana, cum aestas esset . Quid dixi, cum aestanon sibi collegit grana, cum aestas esset . Quid dixi, cum aestaab omnibus, aestas ipsius erat. Imitaretur formicam, si audiret verbum Dei; colligeret grana, et intus reconderet. Vsive aliquod salutis periculum, sive aliqua orbitas suorum, sive aliqua exhonoratio et humiliatio; hiems erat: redit formica ad id quod aestate collegit; et intus in secreto suo, ubi nemo videt, aestivis laboribus recreatur. Quando sibi ista colligebat aestate, videbant omnes: cum his pascitur hieme, nullus videt. Quid est hoc? Vide formicam Dei: surgit quotidie, currit ad ecclesium Dei, orat, audit lectionem, hymnum cantat, ruminat quod audivit, apud se cogitat, recondit intus grana collecta de area. Haec ipsa quae modo dicuntur qui prudenter audiunt, hoc agunt, et ab omnibus videntur procedere ad ecclesiam, redire de ecclesia, audire sermonem, audire lectionem, invenire librum, aperire et legere: omnia ista videntur, cum fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Sedtimes netbia ustrantur hȩc. cũtalis fueris: at¬
tende qr auseruntur & malis: Iuidergo te differs
a conuersione : qđ bonꝰtimes amittere : forte ma¬
lus ammissuruses :Sibonꝰea ꝑdideris : ad ẽ con¬
solator qͥ absculit : Arca exin anita ẽ auro cor
plenũ ẽ fide : Foris pauꝑes : sedintus diues es : diui¬
tus tecũ portas : quas ñ amitteres &iã sidenaufra¬
gionudus exires : Qdergo forte ꝑditurus esmalus :
cur ñbonũ trinuenit dãpnũ. quando qͥ demuides
& imalos pati dã pnũ : sed maiore illidã pnostri¬
untur : In anis ẽdomꝰ in anior ẽ c̃scientia: Quisqͥs
malus ista ꝑdiderit. ñ habet foris qđ teneat : non
habet intꝰ ubireqͥescat: fugithȩc ubidã pnũ pas¬
sus ẽ. ubi s eabocuł hominũ dediuitiarũ ostentatione
iactabat. iã se in ocuł hominũ iactareñ pocest: ad se
incro ñ redit ql nihil habet : Non estimitat᷑ formicã

Expanded text:
Sed times ne tibi auferantur haec, cum talis fueris? AtSed times ne tibi auferantur haec, cum talis fueris? Attende quia auferuntur et malis. Quid te ergo differs a conversione? Quod bonus times amittere, forte malus amissurus es. Si bonus ea perdideris, adest consolator qui abstulit: arca exinanita est auro, cor plenum est fide; foris pauper es, sed intus dives es: divitias tecum portas quas non amitteres, etiamsi de naufragio nudus exires. Quod ergo forte perditurus es malus, cur non bonum te invenit damnum, quandoquidem vides et malos pati damnum? Sed majore illi damno feriuntur: inanis est domus, inanior conscientia est. Quisquis malus ista perdiderit, non habet foris quod teneat, non habet intus ubi requiescat. Fugit hic ubi damnum passus est, ubi se ad oculos hominum de divitiarum ostentatione jactabat; jam se in oculis hominum jactare non potest: ad se intro non redit, quia nihil habet. Non est imitatus formicam;
Abbreviated transcription (Latin):
datea & malis ã monet bonos utalia desiderent
quȩ non habent cũmalis cõmuniu: Rursus bonis
austrt ea quando uult. ut interrogent se deuiribiscus
tionis : dñs dedit dñ sabsculit : Subtrax̃ daca: sed ñ
sub traxit dacorẽ : Animabenedicta. om̃issimplex
ñ herens reb terrenis. nec uisco implicatis pennis
iacens. sed exerto nicore uiraicũ ingeminis alis
geminȩ dilectionis exultacinauras libenus: &iu
det sibi subtraccũ eẽ. qđ calcabat: ñubincũbebat¬
& dicit secura : Dñ s dedit dñs absculit : sic̃ d ñ opla¬
cuit ita faccũẽ sit nom̃ dñi benediccũ : Dedit &abs¬
tulit: Manet qͥdedit & absculit qđ dedic sit nom̃ eiꝰ¬
dñi benedictũ : Ad hocergo ĩsta auserunt᷑ bonis :
Sednequis force in firmꝰ diceret. quando ego eẽ
possũ tantȩ uircucis quantȩ sc̃siob: roburmiraris
arboris. quia modo nataes : Hȩc magna quã mira¬
ris subcutꝰ ramis &imbra refrigeras: uirga fuit :

Expanded text:
dat ea et malis, admonet bonos ut alia desiderent, dat ea et malis, admonet bonos ut alia desiderent, quae non habent cum malis communia. Rursus bonis aufert ea quando vult, ut interrogent se de suis viribus; tionis. Dominus dedit, Dominus abstulit: subtraxit data; sed non subtraxit datorem. Anima benedicta omnis simplex, non haerens rebus terrenis, nec visco implicatis pennis jacens, sed exserto nitore virtutum, in geminis alis geminae dilectionis exsultat in auras liberas; et videt sibi subtractum esse quod calcabat, non ubi incumbebat; et dicit secura: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. Dedit, et abstulit; manet qui dedit, et abstulit quod dedit: sit ejus nomen benedictum. Ad hoc ergo ista auferuntur bonis. Sed ne quis forte infirmus diceret: Quando ego esse possum tantae virtutis, quantae sanctus Job? Robur miraris arboris, quia modo nata es: haec magna quam miraris, sub cujus ramis et umbra refrigeraris, virga fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
apta huic uitȩ tẽporali. atq transeunti: habent
hȩc a mali : & aliquando des̃bonis : Sed desunt &
malis aplerũq illis magis quã illis : Aliquando illis
quã istis potius habundant ꝑmixta : Permista ista
tẽporalia ds̃ uoluit: qr si solis bonis eadaret. puta¬
rent & mali ꝓpt̃ hȩc colendũdm̃ : Rursussiea solis
malis daret timerent boni in firmi c̃uerti. neista
illis forte decent̃: Est enĩ adhuc anma ifirma :¬
minꝰ capax regnidĩ : Nucrire illã debet ds̃: agri¬
cola nr̃ : Nã & quȩ arboriã cẽpestates robore
sustinet : cũ deterra nasceritur. horbaerat: Noutt
ergo ille agricola ñ solũ robustas arbores putare
atq purgare : sedetiã teneras in recena ortu sȩpire :
Propteria dileccissimi ut dicere cȩperã . sisolis
bonis darentur ista : om̃s ꝓpt̃ hȩc accipienda
uellent c̃uera addm̃ : Rursus si solis malis au
Qđ ergodat cabonis consolatur iti nerantes: qđ

Expanded text:
apta huic vitae temporali atque transeunti. Habent apta huic vitae temporali atque transeunti. Habent haec et mali, et aliquando desunt bonis: sed desunt et malis, et plerumque istis magis quam illis; aliquando illis quam istis potius abundant. Permixta ista temporalia Deus esse voluit; quia si bonis solis ea daret, putarent et mali propter haec colendum Deum; rursus si ea solis malis daret, timerent boni infirmi converti, ne ista illis forte deessent. Est enim adhuc anima infirma minus capax regni Dei; nutrire illam debet Deus agricola noster. Nam et quae arbor jam tempestates robore sustinet, cum de terra nasceretur, herba erat. Novit ergo ille agricola non solum robustas arbores putare atque purgare; sed etiam teneras in recenti ortu sepire. Propterea, dilectissimi, ut dicere coeperam, si solis bonis darentur ista, omnes propter haec accipienda vellent converti ad Deum: rursus si sur. Quod ergo dat ea bonis, consolatur itinerantes: quod
Abbreviated transcription (Latin):
facit hȩcds̃ sedͥ faci hȩc & aliqͥs ñd s̃. facithȩc: & solus
facit et sine causa ista pecunt᷑ uł ab hominib: uł adȩmo¬
nib: & quȩq bona accipiunt inimicidĩ ab illo accipiũ.
&cũ abaliis petunt. cũ accipiunt nescientes. ab illo acci¬
piunt : Iuo modo cũ puniunt̃. & putant scab aliis punir
nib uł angłis tribuunt. non habent nisi ab illo penes
quẽ potesta s om̃iũ : Adhoc dixerimꝰ hȩc fr̃s cẽ quis qͥs
etiã ista terrena forte uł ꝓpt̃ supplem̃ta necessitatis
uł ꝓpt̃ aliquã in firmitatẽ desiderat: ñnisi ab illo
desideret qͥ est fons om̃iũ bonorũ xcreatos. &recreacor
uniuersorũ : Sed al ia sunt dona quȩdac ds xinimi¬
cissuis alia que non seruat nis amicis suis : Quȩsunc
dona. quȩd onat inimicis suis : ea quȩ numeraui: Nonenĩ
soliboni plenas habent domos rebus necessariis aut
boni filios habent soliboni pecuniã solibonicȩttra

Expanded text:
facit haec Deus, sed facit haec et aliquis non Deus? Facit haec, et solus facit haec Deus, sed facit haec et aliquis non Deus? Facit haec, et solus facit. Et sine causa ista petuntur vel ab hominibus, vel a daemonibus: et quaeque bona accipiunt inimici Dei, ab illo accipiunt; et cum ab aliis petunt, cum accipiunt, nescientes ab illo accipiunt. Quomodo cum puniuntur, et putant se ab aliis puniri, nibus, vel Angelis tribuunt, non habent nisi ab illo, penes quem potestas est omnium. Ad hoc dixerimus haec, fratres, ut quisquis etiam ista terrena forte, vel propter supplementa necessitatis, vel propter aliquam infirmitatem desiderat, nonnisi ab illo desideret, qui est fons omnium bonorum, et creator et recreator universorum. 3. Sed alia sunt dona quae dat Deus et inimicis suis, alia quae non servat nisi amicis suis. Quae sunt dona quae dat inimicis suis? Ea quae numeravi. Non enim soli boni plenas habent domos rebus necessariis; autboni filios habent, soli boni pecuniam, soli boni caetera
Abbreviated transcription (Latin):
benediti seuult plenã domũ necessariis reb: huic
uit : aliis benedici setupit. ut optineat corporis
salutĩ sine labe : Aliꝰ benedici seuult si forte egro¬
tat ucriparit samitatẽ. alius desiderans filios &
forit c̃tristatꝰ qđ nonnascant᷑. benedicise uult utha¬
beat posteritatẽ : Et quis enumeret diuersa uoca
hominũ seadño dõbenedici cupientũ. quis autem
nrm̃ diccurus ẽ ñ eẽ illã dĩ benedicaonẽ siuel agri¬
cultura ei fructũ ferat. ueldomꝰ cuiꝰq: habundet
copiarerũ tẽporiliũ uł ipsa corporissclus autte¬
neacur neamittat᷑. aut amissa reparet᷑ : fȩcunditas
etiã sȩminarũ. & casta uota filios desiderantiũ adquẽ
ꝑtinent. nisi ad dnmdm̃: quienĩ creauit quando ñerat.
ipse ꝓlis successu. facit ꝑmanere quos condidit : Facit
hȩc ds̃ donat hȩcds̃ : Parũ ẽ nob dicere facit hȩc ds̃.
donathȩc ds̃. sed solus facit. solusdonat: Quid sie nĩ

Expanded text:
eat plenam domum necessariis rebus huic vitae; alius benedici se cupit, ut obtineat salutem corporis sine labe; alius benedici se vult, si forte aegrotat, ut reparet sanitatem; alius desiderans filios, et forte contristatus quod non nascantur, benedici se vult ut habeat posteritatem. Et quis enumeret diversa vota hominum se a Domino Deo benedici cupientium? Quis autem nostrum dicturus est non esse illam Dei benedictionem, si vel agricultura ei fructum ferat, vel domus cujusque abundet copia rerum temporalium, vel ipsa corporis salus, aut teneatur ne amittatur, aut amissa reparetur? Fecunditas etiam feminarum, et casta vota filios desiderantium, ad quem pertinent nisi ad Dominum Deum? Qui enim creavit quando non erat, ipse prolis successu facit permanere quod condidit. Facit haec Deus, donat haec Deus. Parum est nobis dicere, Facit haec Deus, donat haec Deus; sed solus facit, solus donat. Quid si enim
Abbreviated transcription (Latin):
quã cognouist interra. hoc est in om̃ib: gentibus : Vide
qua ipsũ canticũ nouũ nontecũ cantat : quiin parte cẽ.
uoluit : Cantatt in qͥe dño canticũ nouũ :  seqͥt᷑ : Cantate
dño om̃is cerra : Confittantur tͥ popłids̃ : In uener̃ uiã

Expanded text:
quam cognovisti in terra, hoc est in in omnibus gentibus. Vide quam cognovisti in terra, hoc est in in omnibus gentibus. Vide quia ipsum canticum novum non tecum cantat qui in parte esse voluit. Cantate, inquit, Domino canticum novum; et sequitur, Cantate Domino, omnis terra . Confiteantur tibi populi, Deus. In
Abbreviated transcription (Latin):
Propterca & canticũ nouum : non ꝑtinet ad partẽ : Iui
in parte cantat uetus cantat : qđ libet cantit uetus cantat.
uetus homo cntit. diuisus ẽ. carnalis . ẽ : Ceree in qͣntũ
carnał intintũ uetus : Et in quantũ spiritalis : intan
tũ nouus : Videqͥddicat apłs: Non potui uob loqui
quasi spiritalib: sed quasi carnalib: Unde illos ꝓbat
carnales: cũenĩ unꝰ dicit ego sũ pauli. alt̃ uero ego
apollo nonne in qͥt carnales estis : ergo i spũcanacũ
Nouũ cantat in ina sccura : Sic uatorescantant &
plerũq nocte cantant : formidolosa circũstrepunt
om̃ia uł potiꝰ ñ circũstcepunt. sed circũ silent : & qͣn¬
tomagissilentia. tanto magis formidolosa: Cantat
tam̃ & qͥla trones timet : Qucnto securiꝰ cantas in xp̃o:
non habet iua ista latronẽ situ non deserendo uiã incidas
in latronẽ : Canta inquã securus canticũ nouũ in uia :¬

Expanded text:
Propterea et canticum novum non pertinet ad partem. Qui Propterea et canticum novum non pertinet ad partem. Qui in parte cantat, vetus cantat: quodlibet cantet, vetus cantat, vetus homo cantat; divisus est, carnalis est. Certe in quantum carna novus. Vide quid dicat Apostolus: Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Unde illos probat carnales? Cum enim unus dicit, Ego sum Pauli; alter vero, Ego Apollo: nonne, inquit, carnales estis ? Ergo in spiritu canticum novum canta in via secura. Sicut viatores cantant, et plerumque nocte cantant. Formidolosa circumstrepunt omnia, vel potius non circumstrepunt, sed circumsilent; et quanto magis silentia, tanto magis formidolosa; cantant tamen et qui latrones timent. Quanto securius cantas in Christo? Non habet via ista latronem, si tu non deserendo viam incidis in latronem. Canta, inquam, securus canticum novum in via
Abbreviated transcription (Latin):
pliom̃s : Existic herecicus & dicit : Et ego in africa
popłos habeo : & alius exalia parte &ego inga litia
popłos habco : iuina frica ille ingalatia: Igo illum
quȩro: qͥubiq habet : Certe adistã uocẽ exultare ausi
estis. qm̃ audistis c̃siteantur tͥ popłi ds̃ : Audite saquen¬
tẽ uersũ: q nonde parce loqͥt̃ c̃fictantur ł popłiom̃s:
Ambu late in uia cũ om̃ib gentib ambulatemiua
cũ om̃ib: popłis : Ofilii pacis. filii unicȩ catholicȩ
ambulate inuia. cantate ambulantes. Faciunt an atores
ad solam̃ laboris : Cantate in hacuia. obsitrouos ꝑ
ipsamuam. cantate in hac iua canticũ nouum: cantate
nemo ibi uetera cantet : Cantate a matoria pat̃nȩ
urȩ̃ nemouetera : Va noua : uiator nouus. canticũ
nouum : Audia płm: hortantẽ tẽ ad cana cũ nocium:
Si qua igitur in xp̃o noua creatura: uetera transier̃.
eccefacta st̃ noua: Canticũ nouũ cantate inuia: quã
cognouisti s incerra : In qua terra : i n om̃ib: gentibus:

Expanded text:
puli omnes. Existit haereticus, et dicit, Ego in Africa populos habeo: et alius ex alia parte, Et ego in Galatia populos habeo. Tu in Africa, ille in Galatia: ego illum quaero qui ubique habet. Certe ad istam vocem exsultare vos ausi estis, quoniam audistis, Confiteantur tibi populi, Deus. Audite sequentem versum, quia non de parte loquitur: Confitebantur tibi populi omnes. Ambulate in via cum omnibus gentibus, ambulate in via cum omnibus populis, o filii pacis, filii unicae Catholicae; ambulate in via, cantate ambulantes. Faciunt hoc viatores ad solamen laboris. Cantate vos in hac via; obsecro vos per ipsam viam, cantate in hac via: canticum novum cantate; nemo ibi vetera cantet: cantate amatoria patriae vestrae; nemo vetera. Via nova, viator novus, canticum novum. Audi Apostolum hortantem te ad canticcreatura, vetera transierunt; ecce facta sunt nova . Canticum novum cantate in via quam cognovistis in terra. In qua terra? In omnibus gentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Uocauit cȩlũ firmam̃ tũ int̃aquas &eaquas: ñ dix̃ benedix̃
cȩlũ : Discreuit mare abarida & nominauit utrũq
aridã cerrã : & congregationẽ a quarũ mare : Nechic
dictũ ẽ benedix̃ ds̃ : Uentũ ẽ ad ea. quȩ ficunditatis ha¬
lntura erant senẽ & exaqͥs existentia: Ipsaenĩmaxime :
multiplicationis ubtatẽ habent : & benedix̃ eadñs
dicens : Crescite & multi plicamini. &repletaquas¬

Expanded text:
edixit coelum. Discrevit mare ab arida, et nominavit utrumque; aridam, terram, et congregationem aquarum, mare: nec hic dictum est, Benedixit Deus. Ventum est ad ea quae fecunditatis habitura erant semen, et ex aquis existentia. Ipsa enim maximam multiplicationis ubertatem habent; et benedixit ea Dominus dicens: Crescite, et multiplicamini
Abbreviated transcription (Latin):
pocest : ipseqͥdem ducit inriuũ sedd s̃implec fontem:
Positremoinuin ea sua increm̃tũ dare sarm̃tis ñ potest :
formare fructus ñ potest. modificare semina ñ potest.
tẽ pora gignendi tẽperare ñ potest : Ds autẽ qͥom̃ia
pocest. agricola nr̃ ẽ securi sumꝰ: forte ait aliqͥs
Tudicis agricolã nrm̃ eẽ dñ immoego apłos
agricolas dico qͥdixer ego plantiui a pollori gauit :
pac̃ĩ s agricola : Sitiatergo cerra. &edat uocessicissuȩ
qm̃ scriptũ ẽ. animamea sic̃terra sinca quat᷑: Dica tergo
terra nrã nosipsi pluuiã dĩ desderins: ds̃misereat᷑ nrĩ
& benedicatnos: Illuminet uultũ suũ suꝑ nos & miserea

Expanded text:
potest? Ipse quidem ducit in rivum, sed Deus implet fontem. potest? Ipse quidem ducit in rivum, sed Deus implet fontem. Postremo in vinea sua incrementum dare sarmentis non potest, formare fructus non potest, modificare semina non potest, tempora gignendi temperare non potest. Deus autem qui omnia potest, agricola noster est: securi sumus. Forte ait aliquis, Tu dicis agricolam nostrum esse Deum: imo ego Apostolos agricolas dico, qui dixerunt, Ego plantavi. Apollo rigavit. meus agricola . Sitiat ergo terra, et edat voces sitis suae; quoniam scriptum est: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . Dicat ergo terra nostra, nos ipsi, pluviam Dei desiderans: Deus misereatur nostri, et benedicat nos. 2. Illuminet vultum suum super nos
Abbreviated transcription (Latin):
crem̃tũ dedit: Ergoneq qͥ plantat ẽ aliqͥd neq qͥri¬
gat : sed qͥ increm̃tũ datds̃ : Illeergo increm̃tũdat :
Nũ qd forte isti st̃ agricolȩ : agrico laenĩ dicitur:
qͥ plantat. qͥ rigat: Dix̃autẽ apłs: Ego plantaui :¬
apollorigauit : Quȩ rimꝰ unde ipsehoc fecerit : Non¬
ego autẽ : sed grãdĩ mecũ : Ergo qͦcũq ẽ uerteris siue
ꝑangłos dm̃ inuenies agricolã tuũ siuc ꝑꝓphetas.
ipset̃ agrico latuus siue ꝑ apłos. eundt̃ ipsũ cognosces
agricolã tuũ : Quidergo nos: fortasse oꝑariisumꝰ
agricolȩ illius & hoc ipsũ obhoc ipso imꝑtitis uirib:
& abipsodonata grã : Ipse ergo & colit: & increm̃tũ dat:
Agricola autẽ homo uineã colit: actenꝰ ut aret putet
adhibeat cȩtera quȩ ꝑtinent
adagrico larũ diligentiã : Pluere
uincȩ suȩ ñ pocest : Idsi forte irrigare potest. decuiꝰ

Expanded text:
crementum dedit. Ergo neque qui plantat est aliquid, neque qui ricrementum dedit. Ergo neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . Ille ergo incrementum dat. Numquid forte isti sunt agricolae? Agricola enim dicitur qui plantat, qui rigat: dixit autem Apostolus, Ego plantavi Apollo, rigavit. Quaerimus unde ipse hoc fecerit? ego autem; sed gratia Dei mecum . Ergo quocumque te verteris; sive per Angelos, Deum invenies agricolam tuum; sive per Prophetas, ipse est agricola tuus; sive per Apostolos, eumdem ipsum agnosce agricolam tuum. Quid ergo nos? Fortasse operarii sumus agricolae illius, et hoc ipsum ab ipso impartitis viribus, et ab ipso donata gratia. Ipse ergo et colit, et incrementum dat. Agricola autem homo vineam colit hactenus, ut aret, putet, adhibeat caetera quae pertinent ad agricolarum diligentiam: pluere vineae suae non potest. Quod si forte irrigare potest, de cujus
Abbreviated transcription (Latin):
Uemint caritas urã induob psalmis qͥiam tracta¬
tisunt. exortatos nos fuisse animã nrãm. ut benedi¬
ceret dnm̃: & pio cantu dixisse. benedicanimamea
dnm̃ : Si ergo orati sumꝰ in illis pscilmis animam
nram ut benedicerec dnm̃: in hoc psalmo
s sinisercaturnrĩ & benedicat nos. Benedicam
nob̵ ꝓdest : Non auge tur ille benediccione nrã :¬
nec minuitur maledietionenrã: Iuima ledicit
dño ipsẽminuitur : qͥbenedicit dño ille augetur:
Prior ẽ in nob benedictio dñi & consequensuta nos bene¬
Cantemꝰ ista. deuocione ñ sterili. non inaniuoce.
sed uero corde : A ꝑ tissime enĩ ds̃ pat̃ dictus ẽ agricola:
A płs dicit : Dĩagri cultura dĩȩdificatio estis : In reb
huiꝰ modiuisibilib uitis nonẽ ȩdisiciũ: & edificiũ nẽ.
uinea : Nos autẽ dñi uinea sumꝰ. qr colitnos ad fructũ
Aedificiũ di sumꝰ qr qͥcolit nos habitat in nob: Etqͥd
ait idẽ apłs: ego plantaui apollo rigauit : sed ds̃ in¬

Expanded text:
eminit Charitas Vestra, in duobus psalmis qui jam tractati sunt, exhortatos nos fuisse animam nostram ut benediceret Dominum, et pio cantu dixisse: Benedic anima mea Dominum . Si ergo hortati sumus in illis psalmis animam nostram ut benediceret Dominum; in hoc psalmo r nostri, et benedicat nos. Benedicat nobis prodest. Non augetur ille benedictione nostra, nec minuitur maledictione nostra. Qui maledicit Domino, ipse minuitur; qui benedicit Dominum, ipse augetur. Prior est in nobis benedictio Domini, et consequens est ut et nos beneCantemus ista devotione non sterili, non inani voce, sed vero corde. Apertissime enim Deus Pater dictus est agricola. Apostolus dicit: Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis. In rebus hujus mundi visibilibus, vitis non est aedificium, et aedificium non est vinea: nos autem vinea Domini sumus, quia colit nos ad fructum; aedificium Dei sumus, quia qui colit nos habitat in nobis. Et quid ait idem Apostolus? Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
Vereqͥdam sacer uulcus ẽ dĩ inimagine ipsius : sed
in qͥ ñ cognoscunt in se imaginẽ dĩ. uc illum inetar
uulcus di suꝑ illos qͥdebent dicere: Tu illuminabis
Sũ inte nebris pecatorũ : sed radio scpientiȩ cuȩ
discutiant᷑ tenebrȩmeȩ apparcat uultuseiꝰ : Ecsi force¬

Expanded text:
vere quidam sacer vultus Dei est in imagine ipsius; sed iniqui non cognoscunt in se imaginem Dei. Ut illuminetur vultus Dei super illos, quid debent dicere? Tu illuminabis Sum in tenebris peccatorum; sed radio sapientiae tuae discutiantur tenebrae meae: appareat vultus
Abbreviated transcription (Latin):
ostende nobuultũ taũ : Noneñ aliquando illumonat
uulcũsuũ ds̃ quasialiquando fuerit sinc lumine
Sedilluminat suꝑ nos: ut qđ nos latebat a peruatur
suꝑnos hoc est illumunetur : Autcerte in aginẽtuã
illumina suꝑnos.: ut hoc dicerit. illuminauultũcuũ
suꝑnos Impresisti nob̵uultũtuũ facistinos nũmũ cuã :¬
sed nondebet imago tua in tenebris remanere : Mute
radiũ sapientiȩtuȩ. expellat te nebrasnnãs. &e fulgeait
in nob imago tua: Cognoscamꝰ nos imaginẽ tuã: a udi¬
amꝰ qđ dictũ ẽ in canticis canticorũ : Nisi cognoueris
temet ipsã opulchra int̃mulieres : Dicit᷑ enĩecdȩ :

Expanded text:
ostende nobis vultum suum. Non enim aliquando illuminat vultum tuum Deus, quasi aliquando fuerit sine lumine: sed illumina super nos, ut quod nos latebat aperiatur neletur super nos, hoc est illuminetur. Aut certe, imaginem tuam illumina super nos: ut hoc dixerit, Illumina vultum tuum super nos; Impressisti nobis vultum tuum, fsed non debet imago tua in tenebris remanere; mitte radium sapientiae tuae, expellat tenebras nostras, et fulgeat in nobis imago tua; cognoscamus nos imaginem tuam, audiamus quod dictum est in Canticis canticorum: Nisi cognoveris temetips
Abbreviated transcription (Latin):
dendo custificantur: Perficta iustitia ñ erit : nisi inilla
uita : Tam̃ ad pueccũ & mores bonos ab ipso inspirant᷑:
ab ipsodonant᷑ : Noli ergo tua merita cõputare. noli:
Et suggerit iniquitas. noli consentire : Iuidenĩait :
iniqͥtatẽ si aspexi in cordemeo. non exaudiet dñs :¬

Expanded text:
dendo justificantur . Perfecta justitia non erit, nisi in illa dendo justificantur . Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat D
Abbreviated transcription (Latin):
respicere : Sed parũ ẽ. inuulti. parũ ẽ. in lingua: in
corde noli respicere. id ẽ. nolidiligere. noliacceptare :
N arespeccũ ꝓdilectione poni: cocidianũ est: Primoqr
dedõdicimꝰ: respexitme: Quid ẽ respexicme. ante
eñ ñteindebat. autrursũ ad tendebat & p̃cib tuis cõmo¬
nitus c̃ut inteoculos miteret : iudebacte cs ante:
Scdrespexicmedicis: dilexit me : Et homini qͥ te uidit
erogas cũ dicis ut misereatur tui : respiceme : Videcte
adicis respiceme: uid ẽ. respice : dilige. ad tende.
miscreremei : Ergo ñ deo dix̃. iniqͥtatẽ siaspexi icor¬
demeo : qr om̃inonullaimqͥtas suggerit cordihu¬
mano: Ibi suggerit : noncessat suggestio. scđ fietres¬
pectio: Sienĩ respicis iniqͥ tatẽ. retrorespicis : & in¬
curris insententiã dicentis dñi in euangelio : Nemo
ponensmanũ suꝑ aratrũ. & respiciens retro: aptus est

Expanded text:
respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro dilectione poni quotidianum est: primo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te videt, et rogas eum, dicis, ut misereatur tui, Respice me. Videt te; et dicis, Respice me. Quid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est
Abbreviated transcription (Latin):
imitamimut dicatis. Uenite audite quanta ficicanimȩ
meȩ Om̃iuaenĩ quȩ enarrac: ipsius gra siunt in anima
cotidie homines erubescentes hominib accusant in iqͥ¬
tates : Male fecit ꝑdite ficit : sceleratus homo ẽ hocfor¬
te ꝓpt̃ homines dicit : Uide sin in cordetuo conspicisini¬
deo millũ clames ñ quia fecit : sed quia inuentus est : Redi
adte : intu sesto tͥ udex: Ecce inculnculo tuo abscondi¬
to: impsauena in timi cordis ubitusolus es & illeqͥuidit.
illicab displiceat iniqͥtasue placeasdõ: Noluillã con¬
spicere id ẽ nolullã diligere : sed potiꝰ despice id ẽ.
contẽpne &auerte abea: Quic qͥd lȩtũ ꝓmiserit ut in li¬
lefaciendũ. cocũni hil. ẽ. totũ transit: despici dignũ ẽ
ut calcetur ñ conspiciut acceptetur: Suggent enĩ
aliquando ꝑ cogitationes. ułꝑuer
ba conloquentiũ mnalorum : cor¬
rũ pune enĩ mores bonos conloquia mala: Tunolica

Expanded text:
imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae meae. Omnia enim quae enarrat, ipsius gratia fiunt in aniquotidie homines erubescentes in hominibus iniquitates accusant: Male fecit, perdite fecit, sceleratus homo est: hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis inideo in illum clames, non quia fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id est, contemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illilefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba colloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea
Abbreviated transcription (Latin):
genteseramꝰ & siñ in nob̵ in parentibinr̃ĩsi Ec qͥd dicit
apłs : scitis quando gentes eratis. itdsimulachra
sine uoce. qͦmͦ a scendebatis inducti: Dicat nunceccła:¬
Ecceqͣnta ficit anim ȩ meȩ : adipsũ oremeo clamcuii:
Homo adlapidẽ clamabã. adligna surda clamabam:
Adipsũ oremeo damaui : Ore meoiã nonore alieno:
Quando clamabã adlapides inuana conuersatione
pat̃nȩ traditionis: orealieno clconabã: Iucindo
clam cuuad dnm̃. qđ ipsed onauit. qđ ipse inspirauit:
ad ipsũ oremeo olamaui: & exultaui sublingua mor
Quidẽ elcomaui oremeo. &exultaui sublingiamei i psũ
publice p̃dicaui. ipsũ insccreto confessussũ : Parũe dm̃
exaltarelingua seda sublingua : Id certus loqueris :
hoctacitus cogits : Adipsũorein codameui &̃exultiui
sub lingua mea : Vide qũ in secreto uulccẽ intrger qͥm¬
secrito offert holo causta medullata: hocagite fr̃s: hoc

Expanded text:
Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum surdum clamabam, Ad ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, eQuid est, clamavi ore meo, et exaltavi sub lingua mea. Ipsum publice praedicavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ qͥ peccata sua redimer̃: Uenite audite : anarabo¬
uobom̃s qͥtimetis dnm̃ : Veniamꝰ audiamꝰ quid est narra¬
turus : Venite audite : & narrabo: Sedqui. uenite
&audite om̃sqͥti metis dñm: Sidm̃ ñ timetis ñ nanabo:
Nonẽ qͥb narretur : ubi timordĩ nonẽ : Dĩtimor
aperiat aures : ut sit qđ intret & qua intret qđ nar¬
raturussũ : Et qͥd ẽ. narraturus : quanta fecit animȩ
meȩ : Eccenarrare uult: Sed quid ẽ narraturus:
anforte quantũ pateit terra . quantũ distendat᷑ cȩlũ.
& qt sint sydera & quȩ sint uicessolis & lunȩ ista crea¬
tura ꝑagit ordinẽ suũ : qͥ cã multo curiosȩ quȩ sier̃
eiꝰ creatorẽ ignorauer̃: Illud audite. illud accipite.
oom̃s qͥtim ets dm̃ : quanti fecit animȩ meȩ : Siuultis
&urẽ quanta ficitanimȩ meȩ : Ad ipsũ oremeo cla¬
maui : & hoc ipsũ: factũ ẽ dicit animȩ meȩ : Utadip sũ
ore suoclamaret : factũ eẽ dicit animȩ suȩ : Eccefr̃s

Expanded text:
audite, et narrabo, omnes qui timetis Deum. Veniamus, audiamus quid narraturus est. Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite et audite? Omnes qui timetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiat aures, ut sit quod intret, et qua intret quod narraturus sum. Sed quid est narraturus? Quanta fecit animae meae. Ecce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta fecit animae meae: si vultisfecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae suae. Ecce, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit in imicꝰ & su ꝑsemina uittitaniã : Cũ autem
creuisset herba a fructũ fecisset. tuncapparuer̃ tiza¬
nia Ergo uenit inimicꝰ: & suꝑseminauicti z ania: Sed
qͥd fecit tritico. nonopprimet᷑ ti taniis frum̃tũ. immo
ꝑtolerantiã ti tamorũ crescet fructꝰ frum̃torũ : Ipse
enĩ dñsdix̃ qͥb dã oꝑariis: uolentib cradicare tiza
nũ: eradicetis simula frum̃tũ : Sed intẽporemessis:
dicã messorib Colligit pͥmũ xitana &alligate fas¬
ciculos ad cõburendũ : frum̃tũ autẽ recondite in hor¬
reũ meũ : Illeẽ finis anni : messis scłi : Benedices coronã
amnibenignitatis tuȩ : Coro nã ubiaudis gla uictoriȩ
significat᷑: Uincediabolũ & habeb coronã: Bene¬
dices coronã annibenignitatis : Rursus cõm̃dat
benignitatẽ dĩ neqͥsquã desiuis mericis głet᷑: E tcã

Expanded text:
it inimicus, et superseminavit zizania; cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania. Ergo venit inimicus, et superseminavit zizania: sed quid fecit tritico? Non opprimitur zizaniis frumentum; imo per tolerantiam zizaniorum crescit fructus frumentorum. Ipse enssis dicam messoribus: Colligite primum zizania, et alligate fasciculos ad comburendum; frumentum autem recondite in horreum . Ille est finis anni, messis saeculi. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Coronam ubi audis, gloria victoriae significatur. Vince Diabolum, et habebis coronam. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Rursus commendat benignitatem Dei, ne quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ qđ scriptũ ẽ. boui trituranti os non in frenabis:
Nũ qͥd debeb ꝑtinec addm̃ ergo magni illiarietes:¬
& magniboues : Itid reliqui qͥ forte c̃sciist̃ aliquorũ
peccatorũ. qͥforte in ipsoitinere lapsi & sauciati. ꝑpȩ
nitentiã sanantur nũ qͥd ipsi remanebt̃. & holocaus¬
ta ñ ꝑtinebt̃ nec ipsitimeant: ad didit & hrrcos:
Holo causta in qͥt medullata offerãtibi. cũ incenso &ari¬
etibus: õfferã cbi boues cũ hyrcis : Adiuntione ipsa :¬
saluantur hyrci: Perseñ possunt : adiuncas bab:
accipiuntur : Talib enĩ diccũ ẽ : Facit uob̵ amicos

Expanded text:
dum quod scriptum est: Bovi trituranti os non infrenabis. dum quod scriptum est: Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum ? Ergo magni illi arietes, magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui forte in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et ad holocausta non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holocausta, inquit, medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus: offeram tibi boves cum hircis. Adjunctione ipsa salvantur hirci: per se non possunt; adjuncti bobus acc
Abbreviated transcription (Latin):
augit᷑ nonille ditior m̃ille instructior fic. sedtibiẽ.
mnelius quic qͥd dete ꝓtefacit. non ei qͥ facit: hȩc sidis¬
cernas : reddis uotadõ tuo. quȩdistinxer̃ labia tua:
latio quã necessaria : quidibi locutũ ẽ. coripsius intri¬
latione sua holo caustamedullata offerã tibi : Quid ẽ
medullata: intus tineã caritatẽ tuã. ñerit in suꝑficiȩ:
in medullis ineis erit qđ tediligo : Nihil eni interius:
medullis nris : in teriora ossa sunt carne. medullae
interioress̃ ipsis ossib  uis qͥ sergo insuꝑficie dñ colit
magis placere uulthominibus : Aliud dutẽ intus
sentiens non offseret holo caustamedullarum:
Cusautt̃ medullã conspicit. i psũ cotũ accipit: Holocausta
medullata offerãt᷑. cĩ i incenso &arietib:: Arietes : duces
Optime & boues inuenimꝰ triturantes & ipsi offerunt̃
dõ : A pł sd eannuntiatorib: euangłii dix̃ intelligen¬

Expanded text:
augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. latio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie, in medullis meis erit quod diligo te. Nihil enim interius medullis nostris: interiora ossa sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Eccum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii dixit intelligen