comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&nescio quomodo insyria tres ordinati ep̃i coquod consenserint
eis & ad peiora flãmatisint : de quib sententia inura sit probatione
reposita qui salutaris passionis humilitatẽ & exinanitionem:
uoluntariã pauꝑtatẽ & uoces quas propt̃ nos saluator suscepit:
memoria re& moeis. Igtur ad ostensione suꝑnat ex antiq diumitatis
eius haec congruunt significatiuisq sermonib naturalis cius gloria
ximperiũ & apud patrẽ mansio clarius explicatur. quale ẽ illud.
stantialit̃ duas naturas quae ẽ una declarans. Sed quia paternã
seruandi plenitudinẽ filius hab& ꝑfecte naturã. ꝑ omnia similitu¬
dinẽ gerens patris. & immutabilis imago eius existens. atq. princi¬
palis causae expresisiguratiodanden uiã tunc philippo cupienti
uidere patred sine inuidia sedemonstrat.: Nam cũ dicer& ostende

Expanded text:
et nescio quomodo in Syria tres ordinati episcopi, eo quod consenserint et nescio quomodo in Syria tres ordinati episcopi, eo quod consenserint eis, et ad pejora flammati sint. De quibus sententia in vestra sit probatione reposita, qui salutarem passionis humilitatem, et exinanitionem, et voluntariam paupertatem, et voces, quas propter nos Salvator suscepit, memoria retinetis. Igitur ad ostensionem supernae et antiquae divinitatis ejus haec congruunt, significativisque sermonibus naturalis ejus gloria, et imperium, et apud Patrem mansio clarius explicatur. Quale est illud:stantialiter duas naturas, quae est una, declarans: sed quia Paternam servandi plenitudinem Filius habet perfectam naturam, per omnia et similitudinem Patris gerens, et immutabilis ejus imago existens, atque principalis causae expressa figuratio. Unde etiam tunc Philippo cupienti videre Patrem Dominus sine invidia se demonstrat. Nam cum diceret: Ostende
Abbreviated transcription (Latin):
patris : rationabiliũ uero filiationẽ ñ eis naturalit̃ existentẽ sed
oportunitate morũ & dono dĩ &iã mutabilem : rationouit: uidente
enĩ inquit filiidĩ filias hominũ acceperunt sibiuxores exipsis
dm̃ dixisie didicimus: Multa dicturus dilectissimi transco one¬
uti rosũ cẽputans plurib uerbis unanimes amꝰ monere doctores:
Vosipsi enĩ estis diuinitus eruditi ñ ignorantes quia doctrinã quae
nuꝑ contrapi&atẽ surrexit ecclesi asticã hebionis ẽ & artemonis
& telis pauli samos eani. deantiochia synodali omniũ ep̃is coporũ
ab eccła pulsi : Cui succedens lucianus extrasy nago gas mansit po¬
triũ epis coporũ plurimo tem̃pr : quorũ impi& itis feccm sorbentes
isti nunc nobis & ñ existentib illorũ plantationes absconsas pullu¬
lare fecerunt arrius & achillas & cũ illis conciliũ malignantium

Expanded text:
Patris. Rationabilium vero filiationem non eis naturaliter existentem, sed Patris. Rationabilium vero filiationem non eis naturaliter existentem, sed opportunitate morum et dono Dei etiam mutabilem ratio novit. Videntes enim, inquit, filii Dei filias hominum, acceperunt sibi uxores ex ipsisper Isaiam Deum dixisse didicimus. Multa dicturus, dilectissimi, transeo, onerosum esse putans pluribus verbis unanimes admonere doctores. Vos ipsi enim estis eruditi divinitus, non ignorantes quia doctrina quae nuper contra pietatem surrexit ecclesiasticam, Hebionis est, et Artemonis, et zelus Pauli Samosateni de Antiochia, synodali conventu omnium episcoporum ab Ecclesia pulsi. Cui succedens Lucianus, extra synagogas mansit trium episcoporum plurimo tempore. Quorum impietatis faecem sorbentes isti, nunc nobis, ex non existentibus illorum plantationes absconsas pullulare fecerunt Arius, et Achillas, et cum illis concilium malignantium;
Abbreviated transcription (Latin):
& angeli benedictiones acceperunt. uirtutib proficere contendentes
mandatisq legitimis quatenus ñ peccarent: Dñs uero noster
naturalit̃ filius patris existens ab omnib ad oratur: Illi deponentes
& naturalem p̃cipuamq filiationẽ. paulus &iã manifestauit dedõ
dicens: Qui proprio filio ñ pepercit sed pronobis idest quinatura
ñ sumus filiitra didit cũ: Ad distinctionẽ nãq non propria illũ ꝓpriũ
filium eẽ dixit: Incuangelio aut̃. hicẽ filius inquit meus dilectus.
in quobene conplacui: Inpsalmis uero. saluator ait: Dñs dixit
ad me filius meus estu: Cermanitatem naturae declarans
significat. ñ eẽ eius natura les quos lib& alios filios p̃teristum:
Iuid &iã quod ait. exutero ante luciferũ genuite. nonne clare na¬
turale demonstrat paternae generationis filiationẽ: quã ñ morũ
diligentia & exercitatione prouectus. sed propri&ate naturae sor¬
titus ẽ: Vnde & intrans gressibilem hab& filiationẽ unigenitus

Expanded text:
et angeli benedictiones acceperunt, virtutibus proficere contendentes, mandatisque legitimis, quatenus non peccarent. Dominus vero noster naturaliter Filius Patris existens ab omnibus adoratur. Illi deponentes et naturalem praecipuamque filiationem Paulus etiam manifestavit de Deo dicens: Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis, id est, qui natura non sumus filii, tradidit eum ; ad distinctionem namque non propriorum illum proprium Filium dixit. In Evangelio autem: Hic est Filius, inquit, meus dilectus, in quo mihi bene complacui . In Psalmis vero Salvator ait: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu : germanitatem naturae declarans, significat non esse ejus naturales quoslibet alios filios praeter istum. Quid etiam quod ait: Ex utero ante luciferum genui te ? Nonne clare demonstrat naturalem paternae generationis filiationem, quam non morum diligentia et exercitatione provectus, sed proprietate naturae sortitus est? Unde et intransgressibilem habet filiationem Unigenitus
Abbreviated transcription (Latin):
fuit di uerbũ : sed fuit quando ds̃ pater ñ fuit : dĩ aũt uerbũ . ex ñ existe n¬
tib factũ ẽ : Existens enĩ ds̃ ñ existentẽ ex ñ existente fecit Qua propt̃:
fuit aliquando quando ñ fuit. Creatura ẽ enĩ & factura filius. neq
similis ẽ patri secundũ substantiã neq uerus ẽ neq uera sapientia eius ẽ
neq uerũ naturalit̃ patris uerbũ ẽ. Sed unus quidem ereaturarũ &
facturarũ ẽ. Ab usiue aũt dicitur uerbũ & sapientia. factus & ipse &¬
existens in propriodĩ uerbo & indĩ sapientia. inqua & omnia & ipsũ
fecit ds̃ : Vnde & conuertibilis ẽ & mutabilis ꝑnaturã sicut & uniuersa
rationalia : Per egrinũ enĩ & extraneũ &remotũ ẽ uerbũ a pater na
substantia & in uisibilis ẽ filio pat̃ Non enĩ ꝑ fecte & integre nouit filius

Expanded text:
fuit Dei Verbum; sed fuit quando Deus Pater non fuit. Dei autem Verbum ex non existenfuit Dei Verbum; sed fuit quando Deus Pater non fuit. Dei autem Verbum ex non existentibus factum est. Existens enim Deus, non existentem ex non existente fecit. Quapropter fuit aliquando quando non fuit. Creatura est enim et factura Filius, neque similis est Patri secundum substantiam, neque verus est, neque vera Sapientia ejus est, neque verum natufacturarum est; abusive autem dicitur Verbum et sapientia, factus et ipse existens in proprio Dei verbo, et in Dei sapientia, in qua omnia et ipsum fecit Deus. Unde convertibilis est, et mutabilis per naturam, sicut et universa rationalia. Peregrinum enim, et extraneum, et remotum est Verbum a paterna substantia, et invisibilis Filio Pater. Non e
Abbreviated transcription (Latin):
rantes adhanc pessimã heresem. & xp̃orebellem: Ideoq necessariũ
iudicaui sciens quod in lege conscriptũ ẽ. ulterius ñ tacere. sed uobis
omnib indicare. quatenus &iã uossciatis apostatas. & eorũ heresis
uerba nequissima caueatis : Siergo scribit uobis eusebius. nec recipiatis
eũ nec eius scripta suscipiatis:. Antiquã enĩ calliditatẽ tempore¬
nur compressã. nunc ꝑ istos renouare uolens. fingit qui
quasi proistis scribere. opere uero de monstrat. quia
prosem& ipsotalib studere festinat A postatȩ uero sunt isti arrius
& achillas Cũ eis aũ a postatauerunt. aithalis. carponius. alt̃ arri us
sarmatius euroius lucius iulius menas & helladius. gaius secundus.
& theo nas. qui ep̃i aliquando sunt dicti. Eauero quae opinantes
loquuntur. huius modisunt: Nonseꝑ inquiunt dĩ pater fuit: ñ semper

Expanded text:
rantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium rantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempor compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso talibus studere festinat. Apostatae vero sunt isti Arius et Achillas. Cum eis autem apostataverunt hi, Aithalis, Carponius, alter Arius, Sarmatius, Euzoius, Lucius, Julius, Menas, et Helladius, Gaius, Secundus et Theonas, qui episcopi aliquando sunt dicti. Ea vero quae opinantes loquuntur, hujusmodi sunt: Non semper, inquiunt, Deus Pater fuit, non semper
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimis utq carissimis ubi que catholicae ecđae comministris
um unũ catholice sit corpus eccłae mandato existente insacris
scripturisrut seru&ur uinculum unanimitatis & pacis. consequens
ẽ debere nr̃is scribere & alter utris quepud singulos aguntur insinuare:
Vosiue paticur siue gaud& unũ membrũ. compatiamur aut congau¬
deamus ad inuicẽ: In nr̃a initur parro chia nunc egressi sunt uiruni qui
& xp̃o rebelles. docentes apostasiã quã recte quilib& p̃currere suspi¬
c&ur antixp̃o: & uolui quidem hoc taciturnitati contradere
siquomodo inter solos apostatas consumer&ur hoc malũ & ñ loca
alia pen&rando simpliciũ sordidar& auditus. Sed quo eusebius
nunc nicomediȩ putans in se consiftere causas eccłae. quia cũre¬
li quiss& berrtorũ ciuitatẽ & concupiss& nicomediensem eccłam
non ẽ in eo ultio subsecuta. patrocinatur &iã his apostatis. & scribere
ubiq molitus ẽ. commendans eos siquomodo trahat aliquos igno¬

Expanded text:
ilectissimis atque charissimis ubique catholicae Ecclesiae comministris, um unum catholicae sit corpus Ecclesiae, mandato existente in sacris Scripturis ut servetur vinculum unanimitatis et pacis , consequens est debere nos scribere, et alterutris quae apud singulos aguntur insinuare; ut sive patitur, sive gaudet unum membrum, compatiamur aut congaudeamus ad invicem. In nostra igitur parochia nunc ingressi sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos igno
Abbreviated transcription (Latin):
& iterũ. ego & pater unũ sumus. ꝑ proph&ĩ uero. uid&e inquit
me uid&e quia egosũ & ñ mutabor: Nãlic& in eo uerbo sit
dictũ illud apostoli quia factus homo ẽ. dam̃ mutatus ñ est.
Sedsicuti clix apostolus. ihis xp̃s heri & hochie ipse & in saecular
Quarputas causa suasit eis ut dicerent quia propt̃ nos ẽ factus. cũ paulus
scribat. propt̃ quem omnia & ꝑquem om̃a: Vnde ueroblas phement
quia nescit ꝑfecte filius patrẽ : mirandũ nonẽ: Nã semel habentes pro¬
positã rebellandixp̃o. reꝑcutiunt &iã uoces eius dicentis. sicut nouit
mepater: & ego uiuo propt̃ patrem: Siergo exparte pat̃ nouit filiũ :¬

Expanded text:
et iterum: Ego et Pater unum sumus ? Per prophetam vero: Videte, inquit, et iterum: Ego et Pater unum sumus ? Per prophetam vero: Videte, inquit, me, videte, quia ego sum, et non mutabor . Nam licet in eo verbo sit dictum illud apostoli, quia factus est homo, tamen mutatus non est, sed, sicut dixit Apostolus: Jesus Christus heri, et hodie, ipse et in saecula Quae causa, putas, suasit eis ut dicerent, quia propter nos est factus, cum Paulus scribat, propter quem omnia, et per quem omnia ? Unde vero blasphement quia nescit perfecte Filius Patrem, mirandum non est. Nam semel habentes propositum rebellandi Christo, repercutiunt etiam vocem ejus, dicentis: Sicut novit me Pater, et ego agno
Abbreviated transcription (Latin):
cente iohanne in principio erat uerbũ. ñ rep̃hendatistos dicentes.
fuit aliquando. quando ñ fuit: aut quis audiens in euangelio. uni¬
genitus filius & ꝑ ipsũ omnia facta sunt. ñ odio habebit dicertest
quia unuis oreaturarũ ẽ filius: quomodo igiturt pouestunus ẽe
horũ quae ꝑ eũ facta noscuntur. aut quomodo unigenitiis qui om¬
nib secundũ illos connumeratur: quomođo &iã e non exis¬
tentib erit. patredicente. Eructuauit cormeũ uerbũbonũ
& iterũ. ex utero ante luciferũ genuite. Aut quomod dissimilis
patri sub stantia cũ ẽ ima goꝑ fecta &splendor patris. qui dicitn
quime uidit uidit & patrẽ : quomodo si uerbũ & sapientia dĩ ẽ
filius. fuit aliquando quando ñ fuit. simile ẽ enĩ. ac sidicant. sine
uerbo & sinesapientia. aliquando fuisse dm̃: Vel quo modo con
conuertibilis & mutabilis. quidicit ꝑse. ego inpatre & pater in me.

Expanded text:
centem Joannem: In principio erat Verbum , non reprehendat istos dicentes: centem Joannem: In principio erat Verbum , non reprehendat istos dicentes: Fuit aliquando quando non fuit? Aut quis audiens in Evangelio: Unigenitum Filium; et: Per ipsum omnia facta sunt , non odio habebit dicentes quia unus creaturarum est Filius? Quomodo ergo potest esse unus horum quae per eum facta noscuntur? Aut quomodo Unigenitus, qui omnibus secundum illos connumeratur? Quomodo etiam ex non existentibus erit, Patre dicente: Eructavit cor meum Verbum bonum ; et iterum: Ex utero ante luciferum genui te ? Aut quomodo dissimilis Patri substantia, cum sit imago perfecta et splendor Patris, qui dicit: Qui me videt, videt et Patrem ? Quomodo, si Verbum et Sapientia Dei est Filius, fuit aliquando quando non fuit? Simile est enim ac si dicant sine Verbo et sine Sapientia fuisse aliquando Deum. Vel quomodo est et convertibilis et mutabilis, qui dicit per se: Ego in Patre et Pater in me ;
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ẽ. Propter nos enĩ factus ẽ. ut nos ꝑeũ tãquã ꝑ instrumentũ
crear& ds̃ & nequaquã sub stitiss& nisi nos dĩ facere uoluisf& :il
Re quisiuit ergo quidã eos si potest dĩ uerbũ conuerti sicut̃ diabolus
ẽ conuersus & nequaquã dicere tiniuerunt. utiq potesti.amnquã
naturae conuertibilis existens. factus aiunt. & conuer tibilis est.
Hiec itaq dicentes. idẽ arriũ & quicũ eo sunt. & in his impudenter
instantes ipsos & sequaces corũ: nos quidem cũ ep̃is acgypti & lybarũ
penecentũ conuenientes. a nathemati zauimus. Quiuero cire
eusebium: susceperunt miscere studentes ueritati mendacium.
& impi&atẽ cũ pi&ate sociare. sed ñ prae ualebunt. Uinc& enĩ
ueritas: nec ulla cominunio ẽ lucicũ tenebris. neq concor diaxp̃i
cũ belial: Quis & enĩ talia audiuit aliquando : aut quis nunc
bueõ audiens uerbũ ñ m&u&. aut aures continuo ñ opturabit
nesor dib taliũ uerborũ eius polluatur auditus : quis audiens di¬

Expanded text:
mentum crearet Deus; et nequaquam substitisset, nisi nos Deus facere voluisset. Requisivit ergo quidam eos: si potest Dei Verbum converti, sicut diabolus est conversus. Et nequaquam dicere timuerunt, utique potest, tanquam natura convertibilis existens: factus, aiunt, et convertibilis est. Haec itaque dicentes, id est Arius et qui cum eo sunt; et in his impudenter instantes ipsos et sequaces eorum. Nos quidem eos cum episcopis Aegypti et Libyarum pene centum convenientes, anathematizavimus. Qui vero circa Eusebium susceperunt, miscere studentes veritati mendacium, et impietatem pietati sociare; sed non praevalebunt. Vincet enim veritas, nec ulla communio est luci cum tenebris, neque concordia Christo cum Belial . Quis etenim talia audivit aliquando? Aut quis nunc haec audiens verba, non metuet, aut aures continuo non obturabit, ne sordibus talium verborum ejus polluatur auditus? Quis audiens di
Abbreviated transcription (Latin):
quas domisalitas habebat coquer&. quibcoctis sedens cũꝑ egrino postis
carnib comedebat. & rogabat ut una cũ co eder&e ꝑegrinuso oreseas¬
tante x pianũq se prositente. propter eamatis inquit ñrefutar dlelis
omiaeni mun daimuindis sicut serino diuinus edocuit: Hae quidẽ
despiridione dicta sufficiant :¬

Expanded text:
quas domi salitas habebat, coqueret. Quibus coctis, sedens cum peregrino positis quas domi salitas habebat, coqueret. Quibus coctis, sedens cum peregrino positis carnibus comedebat, et rogabat ut una cum eo ederet peregrinus. Quo refutante, Christianumque se profitente: Propterea magis, inquit, refutare non debes: Omnia enim munda mundis , sicut sermo divinus edocuit. Haec quidem de Spiridione dicta sufficiant
Abbreviated transcription (Latin):
polli lectũ tuũ & ambula cubile dixit prolecto mutans nomen
Spiridion aũt indignatus incũ & exiliens decathe dra sacer dorili¬
Tumelior es inquit ei quilectũ dixit quia eius uerbis uti confunderis
hocaũt fecit populo conspiciente mediocritatẽ docenseũ quicloquis
suꝑcilio pra&umebat: Erat enĩ idoneus adpudorẽ incutiendũ
cue& uenerandus & operib gloriosus simulq senex aeuo atq sacer dotis
officio: qualis aue eircaꝑegrinorũ susceptiones fuerit hinc aꝓpare
nftante iã quadragesima. quidã exitinere uenit adeũ. quib dieho
consueuerat cũ sin continuare iciunia & diecerto comedere medos
des sinecibo coisiftens. Videns itaq ꝑegrinũ ualde defectũ ꝑge inquit
suac filiat laua pegrini pedes & cibos appone : Cũq uirgo dixiss&
propt iciuniũ orans primũ ueniãq p&ens filiae aussit ut poreino poies

Expanded text:
Tolle lectum tuum, et ambula , cubile dixit pro lecto, mutans nomen; Tolle lectum tuum, et ambula , cubile dixit pro lecto, mutans nomen; Spiridion autem indignatus in eum, et exsiliens de cathedra sacerdotaliTu melior es, inquit, eo qui lectum dixit, quia ejus verbis uti confunderis? Hoc autem fecit populo conspiciente, mediocritatem docens eum qui eloquii supercilio praetumebat. Erat enim idoneus ad pudorem incutiendum, cum esset venerandus, et operibus gloriosus, simulque senex aevo atque sacerdotis officio. Qualis autem circa peregrinorum susceptionem fuerit, hinc apparet. Instante jam Quadragesima, quidam ex itinere venit ad eum quibus diebus consueverat cum suis continuare jejunia, et die certo comedere, medios dies sine cibo consistens. Videns itaque peregrinum valde defectum: Perge, inquit suae filiae, lava peregrini pedes, et cibos appone. Cumque virgo dixissetpropter jejunium, orans primum, veniamque petens, filiae jussit ut porcinas carnes,
Abbreviated transcription (Latin):
locũ inueniens & hoc occultata fide cognoscens spiridioni nuntiauit :
Ille responditei: Mirũ ẽ õhomo quodloqueris. quomodotibi solruisũ ẽ
horreũ necessariis defecisse : Sed considera potius apud tem& ipsum
neforte mutuatus aliauice quod debueras primitus ñ soluisti Sienĩ
hoc ñ est indubitanter ñ priuaberis quib eges sedrursus ac cedens in¬
uenies Sicigitur ille captus ei qđ deliquerat indicauit: Dignum ẽ
uitur huius sacra tissimi uiri mirari puritatr̃. & ceclesi astici ordinis ual¬
de custodiam: Dicitur itaq quodã tempore pro aliqua utilitate in unũ
rprios ipiscopos conuenisse & inter cos fuisse hunc spiridionẽ &
triphylliũ le drensem ep̃m uirũ eloquio & sapicntia nceñ berrco¬
legibus eruditũ. Cũ itaq collecta celebrarexur iniunctũe triphyllio
uor facer& sermonẽ inpopulo : Cũq ille locus ueniss& ad medium

Expanded text:
m inveniens locum, et hoc oculata fide cognoscens, Spiridioni nuntiavit. m inveniens locum, et hoc oculata fide cognoscens, Spiridioni nuntiavit. Ille respondit ei: Mirum est, o homo, quod loqueris. Quomodo tibi soli visum est horreum necessariis defecisse? Sed considera potius apud temetipsum, ne forte mutuatus alia vice quod debueras, primitus non solveris. Si enim hoc non est, indubitanter non privaberis quibus eges, sed rursus accedens invenies. Sic igitur ille captus est, et quod ei deliquerat indicavit. Dignum est igitur hujus sacratissimi viri mirari puritatem, et ecclesiastici ordinis valde custodiam. Dicitur itaque quodam tempore pro aliqua utilitate in unum Cyprios episcopos convenisse, et inter eos hunc fuisse Spiridionem, et Triphyllium Ledrensem episcopum, virum eloquio et sapientia pretc.  eruditum. Cum itaque collecta celebraretur, injunctum est Triphyllio ut faceret sermonem ad populum. Cumque ille locus venisset ad medium,
Abbreviated transcription (Latin):
istud adicere: Mos erat huic spiridioni exfructib quinas cebantur
ei. alios quidem pauperib erogare. alios aũt gratis iutuari uolentib
Sed neq ꝑsedabat neq ꝑse recipiebat. sed solũ cubitulũ de monstrabat.
inuitans p&entes ut quantũ opus haberent tollement. & denuo re¬
uocarent quantũ senouerant abstulisse: Quidã uero dũ mutuũ
ꝑcepiss& reuersus est post ali quantũ. quod tulerat redditurusini
Iuẽ dũ secundũ consu&udinẽ iussiss& reponere incubiculo quod fuerat
exinde mutuatus. ad iniustitiã ille conuersus & credens latere spiridionẽ
ñ red didit quod debebat. sed auferens debitũ quasi reddidiss& abscesit:
quod tamen longo tempore ñ erat iignorandũ: Post certũ nãq tẽpus
uenit rursus p&ens ab eo mutuũ. Atille cũ misit adhorreũ data po¬
testate ut ipse sibi m&ir&ur quantũ opus haber&: Vacuũ uero eundẽ¬

Expanded text:
istud adducere. Mos erat huic Spiridioni ex fructibus qui nascebantur istud adducere. Mos erat huic Spiridioni ex fructibus qui nascebantur ei, alios quidem pauperibus erogare, alios autem gratis mutuare volentibus. Sed neque per se dabat, neque per se recipiebat; sed solum cubiculum demonstrabat, invitans petentes ut quantum opus habebant tollerent, et denuo revocarent quantum se noverant abstulisse. Quidam vero dum mutuum percepisset, reversus est post aliquantum quod tulerat redditurus. Quem dum secundum consuetudinem jussisset reponere in cubiculo quod fuerat exinde mutuatus, ad injustitiam ille conversus, et credens latere Spiridionem, non reddidit quod debebat; sed auferens debitum, quasi reddidisset, abscessit. Quod tamen longo tempore non erat ignorandum. Post certum namque tempus venit, rursum petens ab eo mutuum. At ille misit eum ad horreum, data potestate ut ipse sibi metiretur quantum opus haberet. Vacuum vero eumde
Abbreviated transcription (Latin):
habens uxorẽ &filios. scđ propter ea inrebus diuinis minoru Aur art
ali quando ꝑ nocte uenisse malignos uiros ad eaulas ouiuenus. eeusta¬
pere niterentir: subito uinctos nulloligante fures. Iunc illũ difacta
uenientẽ in uenis seligatos cos. & soluisse quidem ab mins bilibuse
uinculis cul pase tamen & dixisse: Cur fri du licuisa& quae deside¬
ui nliis & deca uossine querimonis recedere abouibrmeis. Quod
rtcos dudit ubi cautẽ eredidit custo diri: Comtode poscũ rer
mori puellam nibul confesiã patri: Venit homo depositũ repe¬
tens gnorante spiridione quiedlo querdeutos & uellibat temor
domo requisiss& nec muenirae flebat capillos quelebidofirora
Quarespondente. decausa depositi requisiuit. &dum ab ea dediciss& re¬
uersus & inueniens ubi puella significauerat. reddidit homini quod
p&ebat. Quoniã quidem ad hunc uenisermonẽ. ñ est in congruũ &iã

Expanded text:
habens uxorem et filios, sed non propterea in rebus divinis minor. Aiunt autem habens uxorem et filios, sed non propterea in rebus divinis minor. Aiunt autem aliquando per noctem venisse malignos viros ad caulas ovium ejus, et cum rapere niterentur, subito vinctos nullo ligante fures. Tunc illum die facta venientem invenisse ligatos eos, et solvisse quidem ab invisibilibus vinculis, culpasse tamen et dixisse: Cur, fratres, dum licuisset quae desidevigiliis, et decet vos sine querimoniis recedere ab ovibus meis. Quod recondidit, ubi caute credidit custodiri. Contigit interea mori puellam nihil confessam patri. Venit homo depositum repetens, ignorante Spiridione quid loqueretur. Cumque in tota domo requisisset, nec invenisset, flebat capillosque vellebat, et Qua respondente, de causa depositi requisivit. Et dum ab ea didicisset, reversus, et inveniens ubi puella significaverat, reddidit homini quod petebat. Quoniam quidem ad hunc veni sermonem, non est incongruum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
omnib honorare religionẽ erat quippe & ꝓsem &c ipsã gloriosa. &¬
propter uir tutẽ plurimorũ tuncinea pollentiumi:¬
taq ꝓsecutiomib iã cessantib adhucmulti confesiorũ suꝑstate s eclesus¬
exornabant : Vt fuit osius cor dubae pontifex. & amphion ephipaniae
ciliciae maximus qui post machariã hierus olymorũ tenuit p̃sulatum
Et pafnutius aegyptius ꝑquẽ aiunt plurima miracula operatũ dm̃
diemona q subiecisse uariarũq passionũ condonas seci sanitates.
uerunt aut̃ pasnutius & maximus exillis confessorib quos maximus
imperator inme& allis opera exercere dã nauit: Oculos eorũ dextros
spiridione tremithuntis cypriorũ ep̃m ad cuius uirtutẽ demonstra¬
dã sufficere puto quae hactenus deco seruatur opinio. quanta ꝑcum
diuino p̃sidio gestasunt. Plura quidem nouere proumnciales egoaũt
quae adnos ualuicrunt ꝑuenire non taceam. Euit enĩ iste rusticus

Expanded text:
omnibus honorabat religionem; erat quippe et per semetipsam gloriosa omnibus honorabat religionem; erat quippe et per semetipsam gloriosa propter virtutem plurimorum tunc in ea pollentiumtaque persecutionibus jam cessantibus, adhuc multi confessorum superstites Ecclesexornabant; ut fuit Osius Cordubae pontifex, et Amphion Epiphaneiae Ciliciae, et Maximus, qui post Macarium Hierosolymorum tenuit praesulatum, et Paphnutius Aegyptius, per quem aiunt plurima miracula operatum Deum, daemonesque subjecisse, variarumque passionum condonasse ei sanitates. Ferunt autem quod Paphnutius et Maximus ex illis confessoribus fuerunt quos Maximinus imperator in metallis ad opera exercenda damnavit, oculos eorum dextros Spiridionem Tremithuntis Cypriorum episcopum, ad cujus virtutem demonstrandam sufficere puto quae hactenus de eo servatur opinio. Quanta per eum divino praesidio gesta sint, plura quidem novere provinciales; ego autem quae ad nos valuerunt pervenire non tacebo. Fuit enim iste rusticus
Abbreviated transcription (Latin):
maximũ reuerentiae pii principis circa religionẽ fuit. quia ubiq am¬
ministrantiũ sententias in ꝑfectas esse uoluit & ad ep̃os ꝑ appellationẽ
refugiendũ esse sanciuit si qui uellent ciuiles iudices refutare: Tirma
peratore prolatã. ab omnib obseruandã & in conuertibiles esse ter¬
mino synodales: Illud quoq nos relinqire dignũ nonẽ quod pro
utilitate sancitũ ̃ eorũ quii necclesis manu mittuntur cũ propter
subtilitatẽ legũ &iã inuiti possessores difficultatẽ puterentur circa
dationẽ melioris libertatis quã ciuilitate romanã uocant: res posuit
lges decernens omnes inecclesiis manumissos subtesti monio sacerdotũ
ꝑhancpiã adinuentionẽ romana ciuilitate frui. cuius indiciũ p̃scas
exias tepus seruat. Nã moris erat delibertate leges scriptas inmanu¬
onssionib ante poni: Constantinus igitur hanc sane studens in

Expanded text:
maximum reverentiae pii principis circa religionem fuit: quia ubique admaximum reverentiae pii principis circa religionem fuit: quia ubique administrantium sententias imperfectas esse voluit, et ad episcopos per appellationem refugiendum esse peratore prolatam, ab omnibus observandam, et inconvertibiles esse terminos synodales. Illud quoque nos relinquere dignum non est, quod pro utilitate sancitum est eorum qui in Ecclesiis manumittuntur. Cum propter subtilitatem legum etiam inviti possessores difficultatem paterentur circa dationem melioris libertatis, quam civilitatem Romanam vocant, tres posuit leges: decernens omnes in ecclesiis manumissos sub testimonio sacerdotum, per hanc piam adinventionem Romana civilitate frui; cujus indicium praesens etiam tempus servat. Nam moris erat de libertate leges scriptas in manumissionibus anteponi. Constantinus igitur hanc studens sane in
Abbreviated transcription (Latin):
sabisnlea samnttue bunt posuerunt aut hasleges antaqui uolentes
plurimos in ciuilib bellis amiserant: Videns igitur im̃por idcirco male
tractari eos qui propt̃ dm̃ uirginitati & sine liberis esse ftudebant. fatuũ
iudicauit diligentia & studio hominũ uideri eorũ augerigenus. cũ natura
sẽ ꝑ suꝑna distributione deminutionẽ suscipiat & augmentũ. Et legẽ
populo proposuit uniuerso: quatenus aequalib priuilegiis fruerentur
quisine coniugib & liberis erant. quib illi qui haec sehabere gaudebant:
Sed &iã amplius habere sanciuit eos. qui in continentiae uirginitate
degebant. licentiã eis praebens masculis feminisq: lic& a& ite minorib
testamentũ facere contra communẽ legẽ: Omnes enĩ bene cogitare
iudicauit. quorũ opus ess& dm̃placare semꝑ & phylosophiae ueraei
uacare: Huius enĩ rei causa. & anti qui romanorũ licenter testariuir¬
gines uestales &iã sexto a&atis curriculo decreuerunt: Indiciũ itaq

Expanded text:
sibimet amittebant. Posuerunt autem has leges antiqui, volentes plurimos in civilibus bellis amiserant. Videns igitur imperator idcirco male tractari eos qui propter Deum virginitati et sine liberis esse studebant, fatuum judicavit diligentia et studio hominum videri eorum augeri genus; cum natura semper superna distributione diminutionem suscipiat et augmentum. Et legem populo proposuit universo, quatenus aequalibus privilegiis fruerentur qui sine conjugibus et liberis erant, quibus illi qui haec se habere gaudebant. Sed etiam amplius habere sancivit eos qui in continentiae virginitate degebant, licentiam eis praebens masculis feminisque, licet aetate minoribus, testamentum facere contra communem legem. Omnes enim bene cogitare judicavit, quorum opus esset Deum placare semper et philosophiae veraci vacare. Hujus enim rei causa et antiqui Romanorum licenter testati virgines Vestales etiam sexto aetatis curriculo decreverunt. Judicium itaque
Abbreviated transcription (Latin):
causã huius miraculi ñ abscondit. Sciebant enĩ qũo acreri lrgento
optitu respiciens cũ stupore miraculi cuius piam ⁊espie hor
unsione: Qũq uenientes postea quidã desciti nuntias seifichuerun
uisionis antonue conueniss& cũ transitu illius uiri beatific auerum¬
a uisiboss. qlla quidem quia adͥmanifestabona transisi  ollũ enno
quidesanta alonge ineruissoe cernere uisiortoaultortienirbie
dierũ iter est locorũ medio positorũ. quo degebat alteraseine hec
quidem ntarelata sunt In hocitaq psulatu audiuiprobaosabit
pihido sophatũ etter chianũ quimbithrta circaobripil ioo tabatr

Expanded text:
causam hujus miraculi non abscondit. Sciebant enim quoniam aerem intento causam hujus miraculi non abscondit. Sciebant enim quoniam aerem intento obtutu respiciens, cum stupore miraculi cujuspiam respiceret visionem. Cumque venientes postea quidam de Scyti nuntiassent horam visionis Antonii, et convenisset cum transitu illius viri, beatificaverunt ambos: illum quidem, quia ad manifesta bona transiisset; illum vero, quia tantam a longe meruisset cernere visionem. Multorum enim dierum iter est locorum medio positorum quo degebat alteruter. Et haec quidem ita relata sunt. In hoc itaque praesulatu audivi probatissime philosophatum Eutychianum, qui in Bithynia circa Olympum morabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
aquã & uidens nec uestẽ cius necpedes infusos. supplicabat seni ut ei
causam iti depromer&: Cũq ille dicere refutar& ille uero ñ aliter
seproperaturũ nisicognoscer&. promittente cheodoro nullise couiuo
rem fore diccurũ confessus est quod euenit Proximũ uero miraculũ
huic quoq rei contigit quod narrabo. Iniusti parentes alicuius
acane rabido ꝑcussũ filiũ &ꝑ ene moriturũ obtulcrunter &heiui¬
lantes depcabantur ut cura rexur : Tum ille adeos non eg& inqutt
mea curatione : Seduossi uulcis reddere bouem quẽ rapiustis dominis
suis cegrotus repente sinabitur quod &iã contigit Nãut reftad uose
bos passio mox recessit apuero. Quandoigitur anus iste morebatur
dictur luntoñiũ uidisic animã eius incilũ ferri diuinis pecestatib¬
iicũ psalmodi p̃cedentib eam: Consulentibiq eis quicir eaeiletanto

Expanded text:
aquam, et videns nec vestem ejus nec pedes infusos, supplicabat seni ut ei aquam, et videns nec vestem ejus nec pedes infusos, supplicabat seni ut ei causam rei depromeret. Cumque ille dicere refutaret, ille vero non aliter se properaturum nisi cognosceret, promittente Theodoro nulli se eo vivente rem fore dicturum, confessus est quod evenit. Proximum vero miraculum huic quoque rei contigit quod narrabo. Injusti parentes alicujus a cane rabido percussum filium et pene mortuum obtulerunt ei, et ejulantes deprecabantur ut sanaretur. Tum ille ad eos: Non eget, inquit, mea curatione; sed vos si vultis reddere bovem quem rapuistis dominis suis, aegrotus repente sanabitur; quod etiam contigit. Nam ut restitutus est bos, passio mox recessit a puero. Quando igitur Ammonius iste moriebatur, dicitur Antonium vidisse animam ejus in coelum ferri, divinis potestatibus cum psalmodia praecedentibus eam; consulentibusque eis qui circa eum erant,
Abbreviated transcription (Latin):
diuidi aut ab eo graue iudicabat in alio cubiculo dormniens annis
dlteri & octo cũeamansit neq tunc amonachica abstinentia sesuspendens
Interea niulier uiri telata uirtutẽ aestimauit nc̃e iustus tantẽ suer
d oimoi celiri propt̃ sẽ sed oportere potiussecorsũ utrũq philosophari
eboe supplicauit uiro  Atille gratias agens dõ probuius modicog¬
fabrocubo aliens t uquidẽ inquit hanchabe domiũ ggomihi alam
boruionasteriorũ multifuerunt digniq dis cipuli sicut ilscceis ont
e suolas ⁊ optios ienonaehos ꝑfieteq seruantim ancicmaxi qudisenus
plucce ssioor red taidis ast utrae curant uirtutes antos quorũ snoemo¬
ꝑuencra dere monachorũ sedamc illi memorandisint quia dnosuuso
puenerunt. Contigit gitur huic unro aechco doro enos psagnos iusq¬
cuntib aliquod transire fluuium quem dicunt lycum. neuero se
uircute translatus est in ulteriorẽ ripã : Transiens uero theodorus

Expanded text:
dividi autem ab eo grave judicabat, in alio cubili dormiens, annis dividi autem ab eo grave judicabat, in alio cubili dormiens, annis decem et octo cum ea mansit, neque tunc a monachica abstinentia se suspendens. Interea mulier viri zelata virtutem, aestimavit non esse justum tantum virum domi celari propter se, sed oportere potius seorsum utrumque philosophari, et ob hoc supplicavit viro. At ille gratias agens Deo pro hujusmodi cogitatione mulieris: Tu quidem, inquit, hanc habe domum, ego mihi aliam horum monasteriorum multi fuerunt dignique discipuli, sicut successiones e uccessionem traditionis alterutrae curant virtutes antiquorum memoriae tradere monachorum; sed a me illi memorandi sunt qui ad nos usque pervenerunt. Contigit igitur huic viro, et Theodoro ejus discipeuntibus aliquem transire fluvium quem dicunt Lycum. Ne vero se virtute translatus est ad ulteriorem ripam. Transiens vero Theodorus
Abbreviated transcription (Latin):
oilia e abuit an do firin asie nũquũs cũca cẽmmiscendu. Iuad iduterũ
Habe inquid eã & repente discessit adheremũ apud antoniũ: Dicunt
enĩ eũ mansu&issimũ & patientẽ ualde fuisse: Deniq cũ iã senes ess&
mentis exercens. innullo inuenit inferiorẽ ꝑfectȩq cũ philo sophiae ẽẽ
testatus scor sũ p̃cepit habitare. tãquã non egente doccore. Confir¬
mabat aut̃ ds̃ antoniitestimoniũ & operib: ostendebat uirũ eẽ gloriosũ.
ipsoq doctore superiorẽ atq ad affligendos & expellendos daemones
tius dequosermo fertur quia cogentib parentib duxiss& uxorem
nectameneã fuiss& exptus In principionãq nuptiarũ sponsa tã quã
sponus inthalamo ꝑcipiens & solus cũ ea remanens ait: Nupti e quidẽ
omulier nr̃ae usq ad hoc celebratae sunt tẽpus & qualebonũsit posst
uirginẽ ꝑmanere & sacris litteris edocebat. acscor sũ solus manere temp¬
tabat: Sed qũo de uirginitate quidẽ sermones uirgolau da uerat

Expanded text:
firmasse nunquam se cum ea esse miscendum. Tum ad adulterum: Habe, inquit, eam; et repente discessit ad eremum apud Antonium. Dicunt enim eum mansuetissimum et patientem valde fuisse. Denique cum jam senex esset, fectaeque eum philosophiae esse testatus, seorsum praecepit habitare, tanquam non egentem doctore. Confirmabat autem Deus Antonii testimonium, et operibus ostendebat virum esse gloriosum, ipsoque doctore superiorem, atque ad affligendos et expellendos daemones tius, de quo sermo fertur quia cogentibus parentibus duxisset uxorem, nec tamen eam fuisset expertus. In principio namque nuptiarum sponsam tamquam sponsus in thalamo percipiens, et solus cum ea remanens, ait: Nuptiae quidem, o mulier, nostrae usque ad hoc celebratae sunt tempus. Et quale bonum sit posse virginem permanere ex sacris edocebat litteris, ac seorsum solus manere tentabat. Sed quoniam de virginitate quidem sermones virgo laudaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
uiden siuiri conuersationẽ. nequaquã calunias contexere p̃ualebat.
uerũ tamen quiescere illũ prohibebat inuidia: Hunc igitur inue
A postolicis enĩ alex andri doctrinis instabat aꝑte resistere. Et ille quidẽ
diuina sequens eloquia. aequi honoris cũ patre& eandem substantiã
habere cũ dõ genitore filiũ p̃dicabat. Arrius aũt ediuerso ueritati re¬
pugnans. creaturã filiũ facturãq dicebat. Adiciens. erat aliquando
quando ñerat. & alia quae exillius litteris indicantur insana: Hacc
ergo ñ solũ in eccła ꝑsistebat dicens. scd &iã in extraneis conuentib atq
conciliis & domos circuiens quibus cumq poterat suadebat:

Expanded text:
videns viri conversationem, nequaquam calumnias contexere praevalebat; videns viri conversationem, nequaquam calumnias contexere praevalebat; verumtamen quiescere illum prohibebat invidia. Hunc igitur invenatem. Apostolicis enim Alexandri doctrinis instabat aperte resistere. Et ille quidem divina sequens eloquia, aequi honoris cum Patre, et eamdem substantiam habere cum Deo Genitore Filium praedicabat. Arius autem e diverso veritati repugnans, creaturam Filium, facturamque dicebat, adjiciens: Erat aliquando quando non erat, et alia quae ex illius litteris indicantur insana. Haec ergo non solum in Ecclesia persistebat docens, sed etiam in extraneis conventibus atque conciliis; et dom
Abbreviated transcription (Latin):
copiosa ñ aegyptiorũ solũ modo sed &iamthebeorũ &lybicorũ circa
ae giptũ optinens principatũ : In huius itaq: ciuitats p̃sulatu. postp&rũ
illũ indirtũ propugnatorẽ qui sub impiis trrannis hod &banoiee
maximiano nouissime imperiũ sponte deponentib mares ricoronã
susceperat. successit achillas. Is enĩ subillo egregio p&ro arriũ ordinatũ
dia conũ captũq i melitii nouitatib & ab eccła pulsũ rogatus a fidelib
& denuo suscipiens ministrãre p̃cepit. Post achillã uero alexander
fortissimus euangelici dogmatis p̃dicator. ordinatur ep̃s: Hoc tẽpore
arrius inordine quidẽ praesbyterorũ erat. & expositionẽ diuinarũ
scripturarum uidebatur habere cõmissã. Videns aũt alexandrũ
pontificatus gubernacula suscepisse. euentũ tẽporis ñ portauit. sed &
mor dacitate compulsus. litis quaerebat initiũ: Porro laudabilem

Expanded text:
copiosa, non Aegyptiorum solummodo, sed etiam Thebaeorum, et Libycorum circa copiosa, non Aegyptiorum solummodo, sed etiam Thebaeorum, et Libycorum circa Aegyptum obtinens principatum. In hujus itaque civitatis praesulatu, post Petrum illum inclytum propugnatorem, qui sub impiis tyrannis Diocletiano et Maximiano novissime imperium sponte deponentibus, martyrii coronam susceperat , successit Achillas. Is enim sub illo egregio Petro Arium ordinatum diaconum, captumque in Meletii novitatibus, et ab Ecclesia pulsum, rogatus a fidelibus, et denuo suscipiens, ministrare praecepit. Post Achillam vero Alexander fortissimus evangelici dogmatis praedicator ordinatur episcopus. Hoc tempore Arius in ordine quidem presbyterorum erat, expositionemque divinarum Scripturarum videbatur habere commissam. Videns autem Alexandrum pontificatus gubernacula suscepisse, eventum temporis non portavit; sed et mordacitate compulsus, litis quaerebat initium. Porro laudabilem
Abbreviated transcription (Latin):
tlic& ꝑomna florer& eccła non tamen ꝑtulit imimcus eleuata
simuliatq splendentẽ ualde respiciens sed maliuola cocp̃it mouerei
oconsiba contendens gubernatã adño & uni uersorũ creatore submergere
Videbat itaq paganorũ errorem fuisse nudatũ captaq uaria daemonũ
machinamenta & creaturã aplurimisim nadorari sedercatori
hymnos decenter offerri ea gratia iam non aꝑte contradm̃ & salua¬
torẽ nr̃m excitabat bellũ sed uiros inueniens xp̃ianos quidẽ seuo cabulo
profitentes sed amore honoris & uanȩ gloriaȩ seductos ad seruitutẽ
organũ eos suae machinationis habuit ꝑ quos plurimos ad pristinũ
reduxit errorẽ : Non quidem creaturã rursus ad orari p̃cipiens sed
ipsũ creatorẽ & mundi opificem coae quatũ astruens creature : Vbraũt
principiũ & quem ammodũ haec inimicus tizania semina uerittu
enarrabo: Alexandria ciuitas ẽ maxima & hominũ multitudine

Expanded text:
 omnia floreret Ecclesia, non tamen pertulit inimicus, elevatam simul atque splendentem valde respiciens; sed malevola coepit tractare consilia, contendens gubernatam a Domino et universorum Creatore submergere. Videbat itaque paganorum errore se fuisse nudatum, captaque varia daemonum machinamenta, et creaturam a plurimis jam non adorari, sed Creatori hymnos decenter offerri. Ea gratia jam non aperte contra Dominum et Salvatorem nostrum excitabat bellum; sed viros inveniens Christianos quidem se vocabulo profitentes, sed amore honoris et vanae gloriae reductos ad servitutem, organum eos suae machinationis habuit, per quos plurimos ad pristinum reduxit errorem: non quidem creaturam rursus adorari praecipiens, sed ipsum Creatorem et mundi opificem, coaequatum astruens creaturae. Ubi autem hoc principium, et quemadmodum haec inimicus zizania seminaverit, enarrabo. Alexandria civitas est maxima et hominum multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
corebant cũ legatione fungi apud idices & magistratus. quorũ singuli
uel uidere cũ iudicabant nimis egregiũ loquentẽ audire. & pcipienti
parere gloriosũ. Quicĩtalis ess& studebat tamen ignoraridladere
ꝑeremũ: Si uero necessitate faciente uenisse& inciuitatẽ. disposito ne¬
gotio proquo uenera t ad desertũ continuo reuertebtut. opnsccs
nãq dicebat ꝑumecta nutriri substantiã. Monachis aut obratũ
monachorũ a durbes accedendo fedatur. Oboedientẽ uero se giatũq
intonu dicerie su compulsus uttantiuir ꝑhacc exempla consideromus
phulosophna: Plurimos igtur itqi probatissimos habuit audito irib

Expanded text:
cogebant 213 eum legatione fungi apud judices et magistratus; quorum singuli cogebant 213 eum legatione fungi apud judices et magistratus; quorum singuli vel videre eum judicabant nimis egregium, loquentem audire, et praecipienti parere gloriosum. Qui cum talis esset, studebat tamen ignorari et latere per eremum. Si vero necessitate faciente venisset in civitatem, disposito negotio pro quo venerat, ad desertum continuo revertebatur. Pisces namque dicebat per humectam nutriri substantiam; monachis autem ornatumonachorum ad urbes accedendo foedatur. Obedientem vero se gratumque Antonii dicere sum compulsus, ut tanti viri per haec exempla consideremus philosophiam. Plurimos igitur atque probatissimos habuit auditores,
Abbreviated transcription (Latin):
pror uidentius iedundans cũ fitura p̃scire nestimabatiee uirtutẽ
Eit posptita ne claborandũ manter circitalia suadebat quando nec
t roriureb. futura poenae succũ bere nec sciente pro ptica sancite
o declarabat. Uerã nãq beatitu dinẽ. incultura di &elgumeiur
ob seruadioie dicebat. Sicui aũt haec cetura docebat ut purgenas
uicionũ seꝑ operari p̾cipiebat acsem& ipsũ discutere &sccũ ponere
nationẽ eotũ quae gessit die noctuq Si quidaut indioersi poner¬
conscriber& ut dec& ero parcer& indelicto. sem& ipsũ scilic& eru¬
bescens si plurima suidelicta comperiss&. simul &iã m&uens. ne ꝑ con¬
scriptionis indiciũ fier& aliis manifestus. Erat enĩ laboriosus. & maxime
pro solacns oppressorũ. Quis &xenĩ alter sic feruentissime fuit studiosus:
quoru gratia saepe uerebat ad ciuitates: Pluriminãq ui conpellente

Expanded text:
providentia redundans, se futura praescire non aestimabat esse virtutem; providentia redundans, se futura praescire non aestimabat esse virtutem; et propterea nec laborandum inaniter circa talia suadebat: quando nec ignorantem futura poenae succumbere, nec scientem propterea sanctum esse declarabat. Veram namque beatitudinem in cultura Dei et legum ejus observatione dicebat. Si cui autem haec esset cura, docebat ut purgaret victurum semper operari praecipiebat, ac semetipsum discutere, et secum ponere rationem eorum quae gessit die noctuque; si quid autem indecens agerconscriberet, ut de caetero parceret in delicto, semetipsum scilicet erubescens, si plurima sui delicta comperisset: simul etiam metuens ne per conscriptionis indicium fieret aliis manifestus. Erat enim laboriosus, et maxime pro solatiis oppressorum. Quis etenim alter sic ferventissime fuit studiosus, quorum gratia saepe veniebat ad civitates? Plurimi namque vi compellente
Abbreviated transcription (Latin):
aqua. Prandiiq tempus solis occasus. frequenter enĩ duos &amplius
dies sine cibo manebat: Uigilabat ut ita dicatur sc̃ꝑ quidem iugi nocte
xorationib contingebat quidem diem. Siuero somnus incuibera&.
stando paululũ dor mebat Plerũq pauimento iacens solãq terram
stratũ refectionis habens. Olei siquidemunctione. lauacrorũ atq si¬
miliũ usũ modis omnib. cuitabat. Quia umectatione sua mmolliciem¬
seniorẽ literarũ. quarũ tamen inuentorem iurelaudabat: Fuit
aũt p̃cipu e dementissimus castus fortis gratus colloquentibus
sinculla tristitia: Et lica quicũ co disputarent certatiue qua estiones
inferrent. tamenmore solito sapienter & disciplinabilitet ores¬
centẽ sedabat saepe contentionẽ & ad mensuram debitã protinus
raui ferebat. loquentiũq sibi strepitũ temperabat eorũqi mores
uebuti apedã regula componebat : T antis itaq uir tutibi huinae

Expanded text:
aqua, prandiique tempus solis occasus. Frequenter enim duos et amplius aqua, prandiique tempus solis occasus. Frequenter enim duos et amplius dies sine cibo manebat. Vigilabat, ut ita dicatur, semper quidem jugi nocte, et orationibus contingebat quidem diem; si vero somnus incumberet, stando paululum dormiebat, plerum que pavimento jacens, solamque terram stratum refectionis  ms., refectionibus habens: olei siquidem unctionem, lavacrorum atque similium usum modis omnibus devitabat: ne humectatione sua in mollitiemseniorem litterarum: quarum tamen inventorem jure laudabat. Fuit autem praecipue clementissimus, castus, fortis, gratus colloquentibus, sine ulla tristitia. Et licet qui cum illo disputarent certative quaestiones inferrent, tamen more solito sapienter et disciplinabiliter crescentem sedabat saepe contentionem, et ad mensuram debitam protinus transferebat, loquentiumque sibi strepitum temperabat, eorumque mores veluti quadam regula componebat. Tantis itaque virtutibus divina
Abbreviated transcription (Latin):
nachoru quemnunc indescrtis aegrptimorantẽ propteg lobono
uic natiscus imperator constantinus amicũ fecerat litetris bono¬
uegiptius  pnortior tus insigno uico in lo coheradias apues conucan
constituto Ipuerrelicaus orfanus paternos donauitagios conuuoanei
son alia uero substantia disponens p̃tiũ pauperi bietogauitustudios
ustimans rephitosophi. non solu semacipsũ spoliare pecunus sedeos
dispensar p rositie. Iunccus aut studiosis secundu scuir is uirtutes
relabatur uniuersorũ. probans bonã uitã suanem fiert ipsa consu&etdine.
lic& fuerit primo difficilis. modus. ad inueniebat abstinentiae potioris.
& cotidiae exercitatione crescebat: tãquã sẽꝑ incipiens aliquid innouabat.
afflictionib corporis puniendo libidinẽ . sicrȩ uero sapientiae uoluntate
passionib uni mae repugnando: Erat enĩ eius esca solus panis &sal. potus

Expanded text:
nachorum; quem tunc in desertis Aegypti morantem propter gloriam nachorum; quem tunc in desertis Aegypti morantem propter gloriam virtutis ejus, imperator Constantinus amicum fecerat, litteris honoAegyptius genere, ortus in insigni vico, in loco Heracliae apud Aegyptios constituto. Is puer relictus orphanus, paternos donavit agros convicaneis suis; aliam vero substantiam disponens, pretium pauperibus erogavit: studiosi existimans esse philosophi, non solum semetipsum spoliare pecuniis, sed eas dispensare proficue. Junctus autem studiosis secundum se viris, virtutes zelabatur universorum: probans bonam vitam suavem fieri ipsa consuetudine, licet fuerit primo difficilis. Modos adinveniebat abstinentiae potioris, et quotidie exercitatione crescebat. Tanquam semper incipiens aliquid innovabat, afflictionibus corporis puniendo libidinem, sacrae vero sapientiae voluntate passionibus animae repugnando. Erat enim ejus esca solus panis, et sal, potus