comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diligit anima mea. Dilectum naq
in lectulo querimꝰ: cum in p̃sentis
uitȩ aliqͣntula requie redemptoris
nr̃i desiderio suspiramꝰ. ꝑnoctẽ que¬
rimus: quia & si ĩa in illo mens uigi¬
lat. tam̃ adhuc oculus caligat. Sed
qui dilectũ suũ ñ inuenit restat ut
surgat: ciuitatem circũeat: id est scãm
elecłoꝵ eccł̃iam m̃te & inquisitione
ꝑcurrat. ꝑ uicos eũ & plateas querat:
idest ꝑ angusta & lata gradientes aspi¬
loquim᷑ maria: de qua phariseus dũ
pietatis fontem uellet obstruere: dice¬
bat. Hic si eẽt ꝓph̃a: sciret utiq que &
qualis ẽ mulier quȩ tangit eũ: quia
peccatrix ẽ. Sed lauit lacrimis macu.¬
las cordis & corporis: & redemptoris
sui uestigia tetigit: quȩ sua itinera
praua dereliquit. Sedebat ad pedes
ih̃u: erbũq de ore illiꝰ audiebat:
Uiuenti adheserat: mortuũ querebat.
Uiuentem repperit: qũe mortuũ que¬
siuit. Tantũq apud eũ locum gr̃ȩ in¬

Expanded text:
diligit anima mea . Dilectum namque diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, civitatem circumeat, id est sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiloquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae in
Abbreviated transcription (Latin):
se & ꝓspexit in monum̃tum. ser¬
te iam monum̃tum uacuũ uiderat:
lam sublatũ dnm nuntiauerat. Qͥd
ẽ qd̃ se iterũ inclinat: iterum uidere
desiderat: Sed amanti semel aspexis¬
se ñ sufficit: quia uis amoris intenti¬
onem multiplicat inquisitionis. Que-¬
siuit gͥ priꝰ & minime inuenit: ꝑse¬
ueraint ut quereret: unde & conti¬
git ut inueniret. Actumq ẽ ut desi¬
deria dilata crescerent: & crescentia
caꝑent qd̃ inuenissent. hinc ẽ enim
qd̾̃ de eodem sponso eccłia in cantico
canticoꝵ dicit. In lectulo meo ꝑ noctes
quesiui quẽ diligit anima mea: que¬
siui illũ x ñ inueni. Surg̃a & circuibo
ciuitatem ꝑ uicos & plateas: & querã
qũe diligit amina mea. Quȩ defectũ
quoꝙ inuentionis ingeminat dicens.
Quesiui illum & ñ inueni. Sed quia
dui inuentio ñ elongat. si inquisitio
ñ desistat: adiungit᷑. Inuenerunt me
iugiles: qui custodiunt ciuitatẽ: Nũ
que diligit anima mea uidistis: Lau¬
lulum cũ ꝑtransissem eos: inueni qͤm

Expanded text:
onumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi ilcivitatem, per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio se non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem
Abbreviated transcription (Latin):
ibiq corpꝰ dñicum ñ inuenit. sublatũ
credidit: atꝙ discipłis nuntiauit. Qui
uenientes uiderunt: atq ita ẽe ut mu¬
lier dix̾at crediderunt. Et de eis ꝓtinꝰ
scriptum ẽ. Abierunt gͦ discipł̃i ad se-¬
met ipsos. Ac deindde subiungit᷑. Maria
aũt stabat ad monum̃tum foris plo¬
rans. Qua in re pensandum ẽ huiꝰ mu¬
lieris m̃tem quanta uis amoris accen¬
derat: quȩ amonum̃to dñi etiã disci

Expanded text:
um credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atque ita esse ut mulier dixerat crediderunt. Et de eis protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans . Qua in re pensandum est hujus mulieris mentem quanta vis amoris accenderat, quae a monumento Domini, etiam disci
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ et latꝰ. Palpandam carñe p̃buit.
quã clausis iamis introduxit. Qua
in re duo mira & iuxta humanã
rationem sibi ualde contraria ostendit:
dũ post resurrectionem corpꝰ suũ et
incorruptibile. & tam̃ palpabile de
monstrauit. Nam et corrũpi necesse ẽ
qđ palpatur: & palpari ñ potest qd̾ ñ
corrumpit᷑. S miro mͦ atꝙ inestima¬
bili redemptor ñr & incorruptibile
post resurrectionem. & palpabile corpꝰ
exhibuit: ut monstrando incorrup¬
tibile inuitaret ad p̃mium: p̃bendo
palpabile: formaret ad fidem. Et in¬
corruptibilem se gͦ & palpabilem de¬
monstrauit: ut ꝓfecto ẽẽ post resur¬
rectionem ostenderet corpꝰ suũ et eiꝰ¬
dem nature. & alterius glȩ. R

Expanded text:
manus et latus; palpandam carnem praebuit, quam clausis januis introduxit. Qua in re duo mira, et juxta humanam rationem sibi valde contraria ostendit, dum post resurrectionem suam corpus suum et inam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur, sed miro modo atque inaestimabili redemptor noster, et incorruptibile post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, praebendo palpabile formaret ad fidem. Et incorruptibilem se ergo et palpabilem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum, et ejusdem naturae et alterius
Abbreviated transcription (Latin):
urora lucis rutisat cͥełum laudibu
intonãt m̾undiis exuiltans iubi¬
lat gemens infe̾rm̃is ũłułat Cum rex
ille fortissimus mortis confractis uiribꝰ
pede conculcans tartara soluit a pena
miseros Ille qui clauisus lapide custodi¬
tur sub milite triumphans pompa no¬
bili uctor siungit de funere Solutis ra
gemitibus & inferni doloribus quia sur¬
rexit dominus resplendens clamat ange

Expanded text:
Aurora lucis rutilat: Coelum laudibus intonat: Mundus exultans jubilat: Gemens infernus ululat. Cum rex ille fortissimus, Mortis confractis viribus, Pede conculcans tartara Solvit a poena miseros. Ille, qui clausus lapide Custoditur sub milite; Triumphans pompa nobili, Victor surgit de funere. Solutis jam gemitibus, Et inferni doloribus: Quia surrexit Dominus, Resplendens clamat Ange
Abbreviated transcription (Latin):
ad de seruus tuus in loco isto. ut exaudias
dep̃cationẽ serui tui & popłi tui isrł. qͦdcũq
orauerit in loco isto. & exaudies in loco habita¬
cłi tui in celo Et cũ exaudieris. ꝓpitiꝰereͤ
Si peccauerit homo in ꝓximũ suũ et
habuerit aliqͦd iuram̃tum quo tenea¬
tur astrictus. et uenerit ꝓp̃t iuram̃tum
coram altari tuo indomũ tuam: tu ex¬
audies in celo et facies et iudicabis ser¬
uos tuos condempnans impiũ: et red-¬
dens uiã suã suꝑ caput eius. iustificanˢ¬
ꝙ iustum: et retribuens ei scđ̃m rusti¬
penitentiã et confitens nomini tuo.
uenerit et orauerit et dep̃catꝰ fuerit

Expanded text:
isto ut exaudias deprecationem servi tui et populi tui Israhel quodcumque oraverint in loco isto et exaudies in loco habitaculi tui in caelo et cum exaudieris propitius eris si peccaverit homo in proximum suum et habuerit aliquod iuramentum quo teneatur adstrictus et venerit propter iuramentum coram altari tuo in domum tuam tu exaudies in caelo et facies et iudicabis servos tuos condemnans impium et reddens viam suam super caput eius iustificansque iustum et retribuens ei secundum iustipaenitentiam et confitentes nomini tuo venerint et oraverint et deprecati te fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
elegisti et templi qđ edificatum ẽ no¬
mini tuo: exaucui in celo infirmam̃to
om̃ibus iniquitatibꝰ eoꝵ quibꝰ preua¬
ricati sunt inte. et dabis misccł̃am co¬
ram eis qui eos captiuos habuerint. ut
misereant᷑ eis. Popl̃s enim tuus est. et

Expanded text:
elegisti et templi quod aedificavi nomini tuo exaudies in caelo in firmamento omnibus iniquitatibus eorum quibus praevaricati sunt in te et dabis misericordiam coram eis qui eos captivos habuerint ut misereantur eis populus enim tuus est et
Abbreviated transcription (Latin):
amittimꝰ: qũauis huc illucq discur¬
rendo queranꝰ: ad illum tam̃ locum
monum̃tum aspiciebat: ubi eũ posi¬
tum nouerat᷑. Vnde & si dñm statim
uidere ñ meruit: angłoꝵ tam̃ uisio¬
ne pͥuata ñ est. Nam uidit duos ange¬
los in albis sedentes: unũ ad caput. &
ihu. Dicunt ei illi. Mulier quid ploraᷤ.
Quẽ queris: Int̾rogabant eñĩ angłi.
ñ ut querendi minuerent desideriũ:
s ut augerent. Sicut eñĩ nos cũ ꝓpt̃¬
caroꝵ amissionem flemꝰ. siquis fletus
causas inquirat. magis ploratũ accu¬
mulat: ita & illi causas doloris int̾ro¬
gabant. ut fletꝰ desideriũ augerent.¬

Expanded text:
amittimus, quamuis huc illucque sæpius discurrendo quæramus, ad illum tamen sæpiumonumentum aspiciebat vbi eum positum nouerat. Vnde etsi Dominum statim videre non meruit, Angelorum tamen visione priuata non est. Nam vidit duos Angelos in albis sedentes, vnum ad caput, & Jesu. Dicunt ei illi: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogabant angeli non ut quaerendi minuerent desiderium, sed ut augerent. Sic enim nos cum propter amissionem flemus, si quis causam fletus inquirat, magis ploratum accumulat Ita et illi causam doloris interrogabant, ut fletu desiderium augerent
Abbreviated transcription (Latin):
afflata sp̃u. m̃tisq intuitũ in se-¬
se reuerberans. ac pͥstinȩ uitȩ detrmm̃ta
ñ sustinens: ut cõperit dñm & creatorẽ
totiꝰ humani generis in domũ uenisse
sẏmonis. qui ñ uenerat uocare iustos
sed peccatores ad penitentiã. ñ ob suoꝵ¬
scelerũ enormitatẽ de sui conditoris
diffidens clem̃tia: p̃ciosissimo accepto
unguento. ad ipsum miscd̃iȩ fontem con¬
cito ꝓperauit gradu. corruens ante cle¬
mentiᷤ dñi uestigia. a maritudinemꝙ
cordis ꝑuberem lacrimaꝵ exaggerans
fontem. Mox deniꝙ cõpunctionis fleti¬
bus sui plasmatoris pedes cepit rigare.
capillisꝙ suȩ deuotionis t̃gere. & in¬
desinent̃ osculis uerȩ humilitatis con¬
fouere: ac mundissimo suo dilectionis
unguento ꝑungere. R faixma ria¬

Expanded text:
afflata spiritu, mētisque intuitum in se reuerberans, ac pristinæ vitę detrimenta nō sustinens, vt comperit Dominum & creatorem totius humani generis, in domum venisse Symonis, qui non venerat vocare iustos, sed peccatores ad pœnitentiā, non ob suorum enormitatem diffidens clementia, pretiosissimo accepto unguento ad ipsum misericordiae fontem concito properavit gradu, corruens ante clementia Domini vestigia, amaritudinemque cordis, per uberem lacrymarum exaggerans fontem. Mox denique compunctionis fletibus, sui plasmatoris pedes coepit rigare, capillisque suae devotionis tergere, ac indesinenter osculis verae humilitatis confovere, ac mundissimo suae dilectionis unguento perungere. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
bit euglista: quia erat quedã mu¬
lier in ciuitate peccatrix: s quia dile¬
xit multũ. dimissa sunt ei peccata mul¬
ta. Et de qua marcus ait. Surgens aut̃
iħc mane prima sabbati apparuit pri¬
mo marie magdalene: dequa eiecerat
septẽ demonia. S qũa piꝰ & misericors

Expanded text:
bit Lucas evangelista: Quia erat quaedam mulier in civitate peccatrix, quae quia dilexit multum, dimissa sunt ei peccata multa . Et de qua Marcus ait: Surgens autem Jesus mane prima Sabbati, apparuit primo Mariae Magdalenae, de qua ejecerat septem daemonia. .
Abbreviated transcription (Latin):
adem quippe mensura qua
mensi fueritis: remetietur uo¬
bis. Et apostolus ad elemosinam co¬
rinthios hortans: inter alia dicit.
Hoc aũt dico qui parce seminat par¬
ce et metet: & qui seminat in bene¬
dictionibus de benedictionibus et
mente: manu. lingua gerimus ac-¬
cipi: quia tu reddes singulis inquit
scđm oꝑa eorum. Dicebat aũt illis
& similitudinem. Numquid po-¬
test cecus cecum ducere: Nonne ã¬
bo in foueam cadont: Sensus huiꝰ
sententiȩ pendet ex suꝑioribus: ubi
de danda elemosina. et inuria dimit¬
tenda precipitur. Si te inquit ira
contra uiolentum. & contra petentẽ
mente uiciata. uitium enus curare
poteris: Aut ille solus qui in iuriam
fecit: & non tu etiam qui ferre nesci¬
ebas. reus deputaberis: At si mitem
te tranquillumq pectoris eius imꝓ¬
bitas inuenerit. et ille ad penitentiã
mouebitur: & tu patientiȩ premio
donaberis: quia cecum uidente ocłõ.
hoc est corde sereno. ducere curab is

Expanded text:
adem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur vobis. Et Apostolus ad eleemosynam Corinthios hortans inter alia dicit: Hoc autem dico, qui parce seminat, parce et metet, et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et us quae mente, manu, lingua, gerimus accipi, quia tu reddes singulis, inquit, secundum opera eorum. Dicebat autem illis et similitudinem. Nunquid potest caecus caecum ducere, nonne ambo in foveam cadent? Sensus hujuscemodi sententiae pendet ex superioribus, ubi de danda eleemosyna, et injuria dimittenda praecipitur. Si te, inquit, ira contra violentum, et contra petentem mente vitiata, vitium ejus curare poteris? Aut ille solus qui injuriam fecit, et non tu etiam, qui ferre nesciebas reus deputaberis? At si mitem te tranquillique pectoris ejus improbitas invenerit, et ille ad poenitentiam movebitur, et tu patientiae praemio donaberis, quia caecum vidente oculo, hoc est, corde sereno ducere curabas
Abbreviated transcription (Latin):
sustentationi huiꝰ uitȩ: s quia sic eoᷤ
mittebat ut eis hec deberi monstra¬
ret ab illis quibꝰ eugł̃m credentibus
annuntiarent. Claret aũt hec ñ ita
aliunde ñ debeant. qͣm eis p̃bentibꝰ
quibꝰ annuntiant eugłm: alioqͥn
contra hoc p̃ceptum fecit apls. qui
uictum de manuũ suaꝵ laboribꝰ
transigebat. ne cuiqũa grauuis eẽt:sed
potestatem dedisse in qua scirent sibi
ista deberi. Cum eñi a dño aliquid
imꝑat᷑. nisi fiat inobedientie culpa
ẽ: cum aũt potestas dat᷑. licet cuiq
ñ uti: & tanqͣm de suo uire cedere.

Expanded text:
sustentationi hujus vitae, sed quia sic eos sustentationi hujus vitae, sed quia sic eos mittebat, ut eis haec deberi monstraret ab eis quibus evangelium credentibus annuntiarent. Claret autem haec ita non aliunde non debeant, quam eis praebentibus quibus annuntiant evangelium. Alioquin contra haec praeceptum fecit Apostolus, qui victum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam gravis esset , sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. Cum enim a Domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobedientiae culpa est; cum autem potestas datur, licet unicuique non uti, et tanquam de suo jure cedere.
Abbreviated transcription (Latin):
tuleritis in uia. neꝙ uirgam.
neq peram. neꝙ panem. neꝙ pecu.¬
niam: neꝙ duas tunicas habeatis.
Solet queri quomͦ matheus & lucas
cõmemorauerint dixisse dñm disci¬
pulis ut nec uirgam ferrent: cum
dicat marcus. & p̃cepit eis nequid tol¬
lerent in uia nͥ uirgam tantũ. Qd̾
ita soluitur. ut intelligamꝰ sub alia
significatione dictam uirgam quȩ
scdin marcũ ferenda ẽ: & sub alia
catione intelligitur temptatio de
qua dictum ẽ. d̃s neminem temp
tat. & sub alia de qua dictum est.
temptat uos dñs d̃s ũr: ut sciat si
diligitis eum. Illa seductionis ẽ. hec
ꝓbationis. Utrũꝙ gͦ accipiendum
ẽ a dño apłis dictum: & ut ñ uirgã
ferrent: & ut ñ nisi uirg̃a ferrent.
Cum enim scđd̃m matħm diceret
eis. nolite possidere aurũ neq argen¬
tum et cet̾a. continuo subiecit. Dignꝰ¬
ẽ enim oꝑariꝰ cibo suo. Unde satis os¬
tendit. cur eos hec possidere ac ferre
noluerit: ñ quo necessaria ñ sint

Expanded text:
tuleritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam, neque duas tunicas habeatis. Solet quaeri, quomodo Matthaeus et Lucas commemoraverint, dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent, cum dicat Marcus, et praecepit eis, ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum. Quod ita solvitur, ut intelligasignificatione dictam virgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub alia catione intelligitur tentatio de qua dictum est, Deus neminem tentat ; et sub alia de qua dictum est, Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum . Illa seductionis est, haec probationis. Utrumque ergo accipiendum est a Domino apostolis dictum, ut nec virgam ferrent, et ut non nisi virgam ferrent. Cum enim secundum Matthaeum diceret eis, Nolite possidere aurum et argentum, etc., continuo subjecit, Dignus est operarius cibo suo . Unde satis ostendit, cur haec eos possidere ac ferre noluerit, non quod necessaria non sint
Abbreviated transcription (Latin):
ensate gͦ. quomͦ ꝑ increm̃ta cre¬
uerit mundicia sc̃itatis. Quod
os ꝑ translatos famulos & ascenden¬
tis dñi ꝑsonam patent̃ ostendit᷑. Trans¬
latꝰ namq ẽ enoch. et ꝑ coitum genit᷑.
& ꝑcoitũ generans. Raptus ẽ hehyas
ꝑcoitum genitꝰ. sed ñ iam ꝑ coitum
qd̃ marcus ait. sedit adextris d̃i: et
stephanus dicit. uideo celos aꝑtos. et
filium hominis stantem adextris d̃i.
Quid ẽ quod hunc marcus sedentem.
stephantis uͦ stantem se uidere testat᷑:
Sed scitis fr̃s quia sedere iudicantis
ẽ: stare uͦ pugnantis uł adiuuantis.

Expanded text:
ensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus et per coitum generans; raptus est Elias, per coitum genitus, sed non etiam per coitum dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ assumptꝰ ẽ incelum. et nc̃
om̃ia iudicat. et ad extremũ iudex
om̃ium uemiet: hinc pꝰ assũptionẽ
marcus sedere describit: quia pꝰ ascen¬
sionis suȩ glam iudex in fine uidẽbi¬
tur. Stephanꝰ uͦ in laboris certamine
positꝰ stantem uid̃it: quẽ adiuitorem
habuit. Quia ut iste in t̾ra ꝑsecutoꝵ
infidelitatem uinceret: ꝓ illo de cels
illiꝰ gr̃a pugnauit. Sequit᷑. Iili aut̃¬

Expanded text:
er assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, et hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. Illi aut
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ p̃ceptum obedientia. obedientiã
uͦ signa secuta sunt: S quia auctore
dõ breuĩt lectionem euglicam ex po¬
nendo transcurrimꝰ: restat ut aliqͥd
querendum ẽ quidña sit qd nato do¬
mino apparuerunt angli: et tamen
ñ leguntur in albis uestibꝰ apparius¬
se: ascendente aũt dño. uisi angl̃i in
albis legunt᷑ uestibꝰ apparuisse. Sie
ad eumͥ qui misit me dicit᷑ domĩ ntis nolite
contristari ne tͦurbetur cõr uestrum regopꝰ
uõbis patrem ut ipse uõł clistoͥ dͥl at aeri¬

Expanded text:
d praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat ut aliquid Quaerendum nobis est quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse. In ad eum qui misit me, dicit Dominus; nolite contristari, nec turbetur cor vestrum; rogo pro vobis Patrem, ut ipse vos custodiat, a
Abbreviated transcription (Latin):
cet et gentilis. Unde bene tab̃naculũ
sola plebs hebrea condidit inheremo:
templi aũt structuram ꝓseliti idest ad¬
uenȩ de gentibꝰ quotquot in popło isrł
tunc inueniri poterant. deuota ficde
cõpleuerunt. Sed et rex potentissimus
tẏri conductus asalomone. comm̃datis
artificibꝰ et lignis gratantissime niu̾it:
ille inea qua natus et passus ẽ carne re¬
suscitatꝰ amortuis. et exaltatus ẽ suꝑ
ad edificationẽ domꝰ illiꝰ accepta ab eo
ꝓmissione donoꝵ celestiũ gaudens ac¬
aurõ mindo ceͥ iñ te̾ cantabitur canticum le¬

Expanded text:
cet, et gentilis. Unde bene tabernaculum cet, et gentilis. Unde bene tabernaculum sola plebs Hebraea condidit in eremo, templi autem structuram proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, qquam ille in ea qua natus et passus est carne, resuscitatus a mortuis, et exaltatus est supad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens acauro mundo, et in te cantabitur canticum lae
Abbreviated transcription (Latin):
urum etiam de thesauro suobo-¬
no optimũ ꝓferebat᷑:. de quo et
tab̾naculi parietes intꝰ ac foris uestiti.
& templi ñ tantũ parietes. uerũ etiã
laquearia trabes. ostia. postes. et paui¬
m̃ta erant cooꝑta: sed &c uasa uł uten¬
silia domꝰ utriꝰꝙ cuncta pene aurea:
neꝙ hec nisi de auro purissimo fieri li¬
cebat. Fructus etiã arboꝵ qui in domo
dñi offerebant᷑. purissimi et exquisiti
ẽe iubebant᷑. hoc ẽ uitis. oliuȩ. thuris.
myrrȩ. uł stactis. et ceteroꝵ huiꝰmodi
quȩ uidelicet cuncta spũalit̃ intellecta.
uerã nr̃e ficdi et oꝑationis sinceritatem
denuntiant᷑. Domꝰ namꝙ utraꝙ ut di¬
ximus.: uniu̾salis eccl̃iȩ figur̃a p̃mons¬
trat. Neꝙ in congruũi quis arbitret᷑ qd̾
duȩ sunt domꝰ dñi in misterio facte:
cĩi unam xp̃i domũ ẽẽ eccl̃iam nulluᷤ
fidelis ambigat᷑. Ouȩ et eñi sunt condite
domꝰ obsignificationẽ utriꝰq populi
in eandem fidem uenturi: iudei scili¬

Expanded text:
Aurum etiam de thesauro bono optimum proferebatur, de quo et tabernaculi parietes intus et foris vestiti, et templi non tantum parietes, verum etiam laquearia, trabes, ostia, postes et pavimenta erant cooperta. Sed et vasa et utensilia domus utriusque cuncta pene aurea, neque haec nisi de auro purissimo fieri licebat. Fructus etiam arborum qui in domum Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur, hoc est vitis, olivae, thuris, myrrhae, vel stactis, et caeterarum hujusmodi. Quae videlicet cuncta spiritualiter intellecta, veram nostrae fidei et operationis sinceritatem denuntiant. Domus namque utraque, ut diximus, universalis Ecclesiae figuram praemonstrat. Neque incongruum quis arbitretur quod duae sunt domus Domini in mysterio factae, cum unam Christi domum esse ecclesiam nullus fidelis ambigat. Duae etenim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi, in eamdem fidem venturi, Judaei, scili
Abbreviated transcription (Latin):
enim domꝰ. firmit̃ fundata ẽẽ refertur
Tab̃naculũ quidem. quia cõpactos de
tabulis habebat parietes suꝑ bases ar¬
genteas: templum aũt suꝑ lapides qua
putribilia: equibꝰ & tab̃naculũ om̃e
factum: et templũ intꝰ ornatũ acclesu¬

Expanded text:
enim domus firmiter fundata esse refertur: enim domus firmiter fundata esse refertur: tabernaculum quidem, quia compactos de tabulis habebat parietes, super bases argenteas, templum autem super lapides quadputribilia, e quibus et tabernaculum omne factum, et templum intus ornatum, ac desu
Abbreviated transcription (Latin):
sollempnia dedicationis eccłiȩ
celebramus. debemꝰ congruere sollemp¬
nitati quã colimꝰ: ut sicut ornatis stu¬
diosius eiꝰdem eccł̃iȩ parietibꝰ. pluribꝰ
accensis luminaribꝰ. amplificato nu¬
mero lectionũ. addita psalmoꝵ melo¬
dia. letis noctem uigiliis ex more trans¬
egimꝰ: ita etiã penetralia cordiũ nr̃oꝵ
semꝑ necessariis bonoꝵ oꝑum decore¬
mus ornatibꝰ. Semꝑ in nobis flamma
diuinȩ parit et frat̾nȩ caritatis auges¬
cat: semꝑ inscũario pectoris nr̃i celesti¬
um memoria p̃ceptoꝵ. et angłicȩ do¬
nationis dulcedo scã resonet. Hi st̃ enim
fructus bone arboris. hic boni thesau-
rus cordis. hec fundam̃ta sapientis ar¬
chitecti. que nob̃ hodierna sc̃i eugłii
lectio comm̃dat: non nos solũ mͦ form̃a
sed uirtutẽ potiꝰ habere pietatis. qd̃ eti
am mistica ueteris instrum̃ti nob̃ histo¬
ria diligent̃ insinuat. quando uł moy¬
ses tab̃nacłm uł temptum dño salo¬
mon insc̃e ecclie typũ condidit. Utraqy

Expanded text:
solemnia dedicationis Ecclesiae celebramus, debemus congruere solemnitati, quam colimus, ut sicut ornatis studiosius ejusdem Ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminibus, ampliato numero lectionum, addita Psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus; ita etiam penetralia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus. Semper in nobis flamma divinae pietatis et fraternae caritatis augescat; semper in sanctuario pectoris nostri coelestium memoria praeceptorum et angelicae laudationis dulcedo sancta resonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni cordis thesaurus, haec fundamenta sapientis Architecti, quae nobis hodierna Sancti Evangelii lectio commendat, nos non formam solummodo, sed virtutem potius habere pieam mystica veteris instrumenti nobis historia diligenter insinuat, quando vel Moyses tabernaculum, vel templum Domino Salomon, in sanctae Ecclesiae typum condidit. Utraque
Abbreviated transcription (Latin):
fructus aũt sp̃s ẽ. caritas. gaudium.
pax. longanimi bonitas. benignitas. fi¬
des. mansuetudo. conͣtimnentia. De qͥbꝰ
&s alias ammonens ait. Ut filii lucis:
ambulate. Fructus enĩ lucis ẽ: in om̃i
bonitate et iusticia et ueritate. Qui
nimirũ fructus cũ arboribꝰ e quibus
ꝓdeunt. et hic ad domu fid̃i. & illic
ad habitationẽ suꝑnȩ heatitudinis

Expanded text:
gaudium, pax, patientia, bonitas, benignitas, fides, mansuetudo, continentia, de quibus et alias admonens, ait: Ut filii lucis ambulate. Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate . Qui nimirum fructus cum arboribus e quibus procedunt, et hic ad domum fidei, et illic ad habitationem supernae beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
idem alibi docet dicens. Om̃ĩs ar¬
bor quȩ ñ facit fructum bonũ excide¬
tur: & in ignem mittet᷑. Arbores nãcꝙ
Manifesta aũt sunt: oꝑa carnis Quȩ
sunt. fornicatio. immundicia. luxu¬
ria. idoloꝵ seruitꝰ ueneficia. inimici
cõmessationes: et his similia. Uultis au¬
dire an arbores quȩ tales frrietꝰ faci¬
unt. ad et̃ni regis templũ ꝓeineant:¬

Expanded text:
idem alibi docet, dicens: Omnis aridem alibi docet, dicens: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Arbores namque Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idocomessationes, et his similia . Vultis audire an arbores quae tales fructus faciunt ad aeterni Regis templum coelest
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ et enĩ sunt conditȩ domꝰ obsignifi¬
cationem utriꝰq popłi in eandẽ fidem
uenturi: iudei scilicet et gentilis. Un¬
de bene tab̃naculũ sola plebs hẽbrea
condidit in heremo: templi aũt stru¬
cturam ꝓseliti idest aduenȩ de gentibꝰ
quot quot in popło isrł tunc inueniri
poterant. deuota fide compleuerunt
Sed & rex potentissimꝰ tyri conductꝰ
a salomone: comm̃datis artificibꝰ et li¬
gnis gratantissime iuuit: Qa nimirũ
ante incarnationẽ dñicam. notꝰ tantũ
erat iniudea d̃s. At postquã ille in ea
qua natꝰ & passus ẽ carne. resuscitatꝰ a
tionem domꝰ illiꝰ accepta ab eo ꝓmissi¬
one donoꝵ celestiũ gaudens acci rrit.
mus in ea quȩ nob̃ mͦ recitata ẽ lectio¬
ne sc̃i euglii dicat: audiamꝰ. Non est
arbor bona que facit fructus malos:
neꝙ arbor mala faciens fructũ bonũ.
Bonas gͦ arbores & bonos eaꝵ fructꝰ
in constructionẽ sui templi rex sapieis
querit. At uͦ male arboris qui sit fin

Expanded text:
enim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi, in eamdem fidem venturi, Judaei, scilicet, et gentilis. Unde bene tabernaculum sola plebs Hebraea condidit in eremo, templi autem structuram proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam notus tantum in Judaea erat Deus. At postquam ille in ea qua natus et passus est carne, resuscitatus a tionem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens accurrit. Qmus, in ea quae nobis modo recitata est lectione sancti Evangelii dicat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas inisterium sui templi rex sapiens quaerit. At vero malae arboris quis sit finis,
Abbreviated transcription (Latin):
didit. U traꝙ eñĩ domꝰ firmĩt fun¬
data ẽẽ refertur: tab̃naculũ qͥdem
quia compactos de tabulis habebat
parietes suꝑ bases argenteas: tẽplũ
ligna quoꝙ erant imputribilia: e
quibꝰ & tab̃naculũ om̃e factũ. et
templũ intꝰ ornatũ. ac desuꝑ tectũ
fulgebat. Aurũ etiã de thesauro suo
bono optimt̃ ꝓferebat᷑: de quo et ta¬
bernaculi parietes intꝰ ac foris uesti¬
ti. & templi ñ tantũ parietes. uerũ
etiã laquearia. trabes. ostia. postes. &
pauim̃ta erant cooꝑta: sed & uasa.
uł utensilia domꝰ utriꝰꝙ cuncta pe¬
ne aurea: neq hec nisi de auro puris¬
simo fieri licebat. Fructus etiã arbo¬
rum qui in domo dr̃i offerebantur.
purissimi & exquisitiͤ s ubebant᷑. hoc
est uitis. oliuȩ. thuris. myrrȩ uł sta¬
ctis. et ceteroꝵ huiꝰ modi: quȩ uide.¬
licet cuncta sp̃italiter intellecta: uerã
nr̃e fidei et oꝑationis sinceritatem
denuntiant. Domꝰ namq utraꝙ

Expanded text:
didit. Utraque enim domus firmiter fundidit. Utraque enim domus firmiter fundata esse refertur: tabernaculum quidem, quia compactos de tabulis habebat parietes, super bases argenteas, templum Ligna quoque erant imputribilia, e quibus et tabernaculum omne factum, et templum intus ornatum, ac desuper tectum fulgebat. Aurum etiam de thesauro bono optimum proferebatur, de quo et tabernaculi parietes intus et foris vestiti, et templi non tantum parietes, verum etiam laquearia, trabes, ostia, postes et pavimenta erant cooperta. Sed et vasa et utensilia domus utriusque cuncta pene aurea, neque haec nisi de auro purissimo fieri licebat. Fructus etiam arborum qui in domum Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur, hoc est vitis, olivae, thuris, myrrhae, vel stactis, et caeterarum hujusmodi. Quae videlicet cuncta spiritualiter intellecta, veram nostrae fidei et operationis sinceritatem denuntiant. Domus namque utraque,
Abbreviated transcription (Latin):
Rm̃i sollempnia dedicationis ec¬
desiȩ celebramꝰ. debemꝰ congrue¬
re sollempnitati quã colimꝰ: ut
sicut ornatis studiosiꝰ eiꝰdem ec¬
clesiȩ parietibꝰ. pluribꝰ accensis
luminaribꝰ. amplificato nume¬
ro lectionũ. addita psalmoꝵ melodia.
letis noctem uigiliis ex more trans¬
egimꝰ. ita etiã penetralia cordium
nr̃oꝵ semꝑ necessariis bonoꝵ oꝑũ
decoremꝰ ornatibus. Semꝑ in nob̃
flamma diuine parit̃ et frat̾ne ca¬
ritatis augescat: semꝑ in scũario pe¬
ctoris nr̃i celestiũ memoria p̃ceptoꝵ
& anglice donationis dulcedo sc̃a¬
resonet. hi sunt enĩ fructꝰ bonȩ ar-¬
boris: hic boni tesaurus cordis. hec
fundam̃ta sapientis architecti. quȩ no¬
bis hodierna sc̃i eugłii lectio comm̃¬
dat. non nos formã solumm᷑. s uirtu¬
tem potiꝰ habere pietatis: qd̃ etiam
mistica ueteris instrum̃ti nob̃ hy¬
storia diligent̃ insinuat: quando uł
moyses tab̃naculũ. uł templum
dño salomon in sc̃e eccłiȩ typũ con¬

Expanded text:
mi, solemnia dedicationis ecclesiae celebramus, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus, ut sicut, ornatis studiosius ejusdem ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminaribus, amplificato numero lectionum, addita psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus, ita etiam penetralia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus. Semper in nobis flamma divinae pariter et fraternae charitatis augescat, semper in sanctuario pectoris nostri coelestium memoria praeceptorum, et angelicae modulationis dulcedo sanresonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni thesaurus cordis, haec fundamenta sapientis architecti, quae nobis hodierna sancti Evangelii lectio commendat, nos non formam solummodo, sed virtutem potius habere pietatis. Quod etiam mystica veteris instrumenti nobis historia diligenter insinuat, quando vel Moyses tabernaculum, vel templum Domino Salomon, in sanctae Ecclesiae typum con
Abbreviated transcription (Latin):
Quid eñi ꝑtinuit ad eugltam hiemis
tempꝰ commemorare: nisi quia di
um:  quia plurimis eoꝵ quos t̃ẽ.
in templo inuenit congruebat ser-¬
mo qũe dixit: & qm̃ habundauit in¬
iquitas. refrigescet caritas multoꝵ:
sicut etiã subsequent̃ aꝑte denim
tiat dicens. Circũdederunt gͦ eum
iudei: et dicebant. Quousq ammã
nr̃am tollis: Si tues xp̃c: dic nobis
palam. Non eñi hec ueritatem fidei
querendo. sed illi qũe introgabant
insidiando. et calumpniã struendo
dicebant. Xp̃m namq qũe fides or¬
todoxa uerum dm̃. uerũ confitet᷑
& homine: illi purũ tantũ mͦ homi

Expanded text:
Quid enim pertinuit ad evangelistam hiemis Quid enim pertinuit ad evangelistam hiemis tempus commemorare, nisi quia durum? Et quia plurimis eorum quos tunc in templo invenit, congruebat sermo quem dixit: Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet caritas multorum . Sicut subsequenter aperte dtiat, dicens: Circumdederunt ergo eum Judaei, et dicebant: Quousque animam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Non enim haec veritatem fidei quaerendo, sed illi quem interrogabant insidiando, et calumniam struendo dicebant. Christum namque, quem fides orthodoxa verum Deum, verum confitetur et hominem, illi purum tantummodo homi
Abbreviated transcription (Latin):
lare ñ despexit porticũ in qua rex
quondam mortalis ac t̾renus
quãuis potentissimꝰ ac sapientissimꝰ
ad orandũ stare solebat: quanto ma¬
gis penetralia cordiũ nr̃oꝵ inuisere
aa eliustrare desiderat: si tam̃ ea
porticũ ẽẽ salomonis.
habere ꝑspexerit᷑. Neꝙ enĩ putandũ
ẽ. quia domꝰ solummꝰ in qua adoran¬
dum uł ad misteria celebranda con¬
uenimꝰ templum sit dñi: & ñ ipsi
qui in nomine dñi conuenimꝰ mul¬
to ampliꝰ templũ eius & appellemur
et simꝰ: cum manifeste dicat apłs.
Uos enĩ estis templũ di uiiii. sicut
dicit ds̃. In habitabo in eis: & int illo ᷤ
ambulabo. Si gͦ templũ di sumꝰ. cu¬
remꝰ sollerter. & bonis satagamꝰ acti¬
bus: ut in eodem suo templo sepius
ipse et uenire et mansionẽ facere
dignet᷑. Caueamꝰ hyemis exemplũ:
ne uidelicet corda nr̃a dñs aduenieis.
a caritatis ardore torpentia repperi¬
at: idõq ea citiꝰ auersatꝰ relinquat.

Expanded text:
lare non despexit porticum, in quo rex lare non despexit porticum, in quo rex quondam mortalis ac terrenus, quamvis potentissimus ac sapientissimus, ad orandum stare solebat, quanto magis penetralia cordium nostrorum invisere atque illustrare desiderat, si tamen ea porticum esse Salomonis, habere perspexerit. Neque putandum est quia domus solummodo in qua ad orandum vel ad ministeria celebranda convenimus, templum sit Domini, et non ipsi, qui in nomine Domini convenimus, multo amplius templum ejus et appellemur et simus; cum manifeste dicat Apostolus: Vos enim estis templum Dei vivi, sicut dicit Deus : Inhabitabo in eis, et inter illos ambulabo . Si ergo templum Dei sumus, curemus solerter, et bonis satagamus actibus, ut in eodem suo templo saepius ipse et venire et mansionem facere dignetur. Caveamus hiemis exemplum, ne videlicet corda nostra Dominus adveniens a caritatis ardore torpentia reperiat, ideoque ea citius adversatus relinquat.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s lm̃i: quia facta sunt encenia
in ierosolimis. Encenia aũt uoca¬
bant᷑ sollempnia dedicationis tẽ-¬
pli: quȩ popłs dĩ ex antiqua patrũ
traditione ꝑ annos singlos celebrare
consueuerat. Quoꝵ uestigia nos ho¬
die uixta morem xp̃iani orbis sequen¬
tes: annuam dedicationis eccłiȩ nr̃ȩ
diem. diuinis laudibꝰ et ingiliis studu¬
imus agere sollempnẽ. Et hanc nos
festiuitatẽ eo maiori deuotione ce¬
lebrare oportet: quo eã redemptori
nr̃o gratissimã ẽẽ cognouimꝰ: adeo
ut in illa templũ ipse ingredi. et
sermonem facere ad popłm. ac dituni¬
tatis suȩ sacram̃ta pandere dignatꝰ
sit. Facta sunt inquit encenia in iero¬
solimis: et hyems erat. Et ambula¬
bat ihc in templo: in porticu salomo¬
nis. Si gͦ ambulare uoluit in templo
in quo caro et sanguis brutoꝵ ani¬
malium offerebatur: multomagis
nrãm orationis domũ. tibi carnis
ipsiꝰ ac sanguinis sacram̃ta celebran¬
tur uisitare gaudebit. Si ꝑ ambu¬

Expanded text:
t encaenia in Hierosolymis. Encaenia autem vocabantur solemnia dedicationis templi, quae populus Dei ex antiqua Patrum traditione per annos singulos celebrare consueverat. Quorum vestigia nos hodie juxta morem Christiani orbis sequentes, annuam dedicationis ecclesiae nostrae diem divinis laudibus et vigiliis studuimus agere solemnem. Et hanc nos festivitatem eo majore devotione celebrare oportet, quo eam Redemptori nostro gratissimam esse cognovimus, adeo ut in illa ipse templum ingredi, et sermonem facere ad populum, ac divinitatis suae sacramenta pandere dignatus sit. Facta sunt, inquit, encaenia in Hierosolymis, et hiems erat, et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomoilius ambulare voluit in templo, in quo caro et sanguis brutorum animalium offerebatur, multo magis nostram orationis domum, ubi carnis ipsius ac sanguinis sacramenta celebrantur, visitare gaudebit. Si perambu
Abbreviated transcription (Latin):
etiã rebellibꝰ ultra qͣm petebant aꝑire
ñ renuit: Qui cũ illum an homo xp̃c
eẽt int̾rogarent: ipse eis ñ hominem
tantũ. sed etiam dm̃ xp̃m et dĩ filiũ
se ẽẽ ñ tacuit. Respondit eñi eis diceis.
Loquor uob̃: & ñ creditis: quia ñ estis
tris oꝑa sua facere testatur: ꝓfecto qͥa
filiꝰ di sit credendus insinuat. Sed illi
duplici reatu tenent᷑ obnoxii: qui nec
uerbis quȩ locutꝰ est nec factis quibꝰ
ueritatem uerboꝵ adstruebat. ad fi¬
dem poterant inuitari. Meritoꝙ ex
ouibꝰ eius ñ ẽẽ dicunt᷑: qui ñ ouina
simplicitate pastorem bonũ sequi ħ
ferma potiꝰ rabie satagebant ꝑsequl.

Expanded text:
etiam rebellibus ultra quam petebant aperire etiam rebellibus ultra quam petebant aperire non renuit? Qui cum illum an homo Christus esset interrogarent, ipse eis non hominem tantum, sed etiam Deum Christum et Dei Filium se esse non tacuit: Respondit enim eis dicens, loquor vobis et non creditis. Opera quae tris opera sua facere testatur, profecto quia Filius Dei sit credendus insinuat. Sed illi duplici reatu tenentur 95 obnoxii; qui nec verbis quae locutus est, nec factis quibus veritatem verborum astruebat, ad fidem poterant invitari; meritoque ex ovibus ejus non esse dicuntur, qui non ovina simplicitate pastorem bonum sequi, sed ferina potius rabie satagebant persequi.
Abbreviated transcription (Latin):
tab̃naculum suũ altissimꝰ: ds̃ in me¬
dio eiꝰ non cõmouebit᷑. Petamꝰ eũ ñ
ut illi uesamendo. Quõusq animam
nr̃am tollis: Si tu es xp̃s: dic nob̃ palã.
Quid eñi uesamiꝰ. quã ut magistrum
ueritatis idõ sibi animã tollere quere¬
rent᷑: quia ñ eis incredulis et contradi¬
centibꝰ aꝑte suȩ maiestatis archana
reserauit: sedd ut scriptura monet sen¬
tienão de illo in bonitate. &i..¬
citate cordis querens¬
nitur ab his qui ñ temptant llum:
apparet aũt eis qui fidem habent in
illum. dicamꝰ ei supplices quia tues
ticipem ex tempore factum ẽẽ cogno¬
uimus: da ut qd̃ interim pia fide uene¬
ramur. plena in futuro uisione specu¬
lemur. hec ẽ et eñĩ unica animȩ nr̃e
salus et uita: tuũ ppetuo uultũ: tuã
cernere lucem. Nec dubitandũ quia
dare ipse desiderat intenta m̃te pos¬
cimus. Qmodo enim pie supplicantibꝰ
famulis negare credendus ẽ dona. q̃

Expanded text:
tabernaculum suum Altissimus, Deus in metabernaculum suum Altissimus, Deus in medio ejus non commovebitur . Petnimam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam. Quid enim vesanius quam ut magistrum veritatis ideo sibi animam tollere quererentur, quia non eis incredulis et contradicentibus aperte suae majestatis arcana reseraverit? Sed, ut Scriptura admonet, sentiendo de illo in bonitate, et simplicitate cordis quaerennitur ab his qui non tentant eum, apparet autem illis qui fidem habent in illum. Dicamus ei supplices, quia tu eticipem, ex tempore factum esse cognovimus, da ut quod interim pia fide veneramur, plena in futuro visione speculemur. Haec est etenim unica animae nostrae salus et vita, tuum perpetuum vultum, tuam cernere lucem. Nec dubitandum quia dare ipse desiderat, intenta mente poscimus. Qfamulis negare credendus est dona, quae
Abbreviated transcription (Latin):
os uidelicet quia de¬
humanitate illiꝰ urauit dñs dauid
de fructu uentris eiꝰ sedere suꝑ sedẽ
suã.: sed obliti qd̾ ipse de sua diuinita¬
te ꝑ eundem dauid cecinit. Dñs dix̃
ad filiꝰ ms es tu. Credebant ergo
xpm̃a de stẏrpe cdauid nasciturũ: et
re um ceteris om̃ibꝰ excellentiorẽ ẽẽ
ue iturũ: qua etiã dem̃tia posteri eo
rum tisq in p̃sens. et donec antixp̃m
tahant eũ tradere potestati p̃sidis pu¬
niendum asi contra augustum re¬
pugnans. Alicitũ sibi usur paretim¬
periũ. Sed ipse nr̃ȩ saluti consulens.
ꝓpt̾ quos hec scribenda erant: ita re¬
sponsũ temꝑauit Lũ: ut et calũpni¬
atoꝵ ora conclude.it: et quia xp̃s est
fidelibꝰ aꝑta uoce ꝓderet. Illi enĩ de
homine. xp̃o querebant: ipse aut̃e
diuinitatis suȩ qua equalis ẽ patri
palam misteria narrat. Circũdemꝰ
appetendo: sed ut fidelissima domꝰ eiꝰ
placidam illi in nob̃ sedem parando.
de quibꝰ merito dicatur. Scĩficauit

Expanded text:
icet quia dehumanitate illius juravit Dominus David de fructu ventris ejus se sedere super sedem suam; sed obliti quod ipsi de sua divinitate per eumdem David cecinit: Dominus dixit ad me, Filius meus es tu . Credebant ergo Christum de stirpe David nasciturum, et regem caeteris omnibus excellentiorem esse venturum. Qua etrum usque in praesens, et donec Antichristabant eum tradere potestati praesidis puniendum, quasi contra Augustum repugnans, illicitum sibi usurparet imperium. Sed ipse nostrae saluti consulens, propter quos haec scribenda erant, ita responsum temperavit suum, ut et calumniatorum ora concluderet, et quia Christus est fidelibus aperta voce proderet. Illi enim de homine Christo quaerebant, ipse autem divinitatis suae qua aequalis est Patri, palam mysteria narrat. Circumdemusaei insidiis appetendo, sed ut fidelissima domus ejus placidam illi in nobis sedem parando, de quibus merito dicatur: Sanctificavit
Abbreviated transcription (Latin):
ne si quẽ piam rex celests¬
spexerit: hunc in tempore futurȩ
dedicationis magnȩ suȩ sollẽpnitatis
reddat exsortem. Satagamꝰ mutuo
caritatis auxilio: ut om̃s nos alacri
corde et indefessos in oꝑibꝰ quȩ ipse

Expanded text:
quempiam rex coelestispexerit, hunc in tempore futurae dedicationis magnae suae solemnitatis reddat exsortem. Satagamus mutuo caritatis auxilio, unde omnes nos alacri corde et indefessos in operibus quae ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ uniuersa uitia designantur: Quia
enim septem diebus om̃e tempꝰ com¬
p̃henditur: recte septenario numero
uniuersitas figuratur. Septem gͦ de¬
monia maria habuit: quȩ uniu̾sis
uitiis plena fuit. Sed ecce quia durprtu¬
dinis suiȩ maculas aspexit. lauanda ad
ñ erubuit. Nam quia semet ipsam gra¬
uit̃ erubescebat intꝰ: nichil ẽẽ credidit
qd̃ uerecundaret᷑ foris. Quid gͥ mira¬
mur fr̃s: mariã uenientem. an dñm

Expanded text:
 universa vitia designantur? Quia enim septem diebus omne tempus comprehenditur, recte septenario numero universitas figuratur. Septem ergo daemonia Maria habuit, quae universis vitiis plena fuit. Sed ecce quia turpitudinis suae maculas aspexit, lavanda ad onvivantes non erubuit. Nam quia semetipsam graviter erubescebat intus, nihil esse credidit quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres, Maria
Abbreviated transcription (Latin):
ingressa est: non uissa uenit.int̾ epu¬
las: lacrimas obtulit. Bicite qͦ dolo¬
re ardet: quȩ flere & int̃ epulas non
erubescit. Hanc uͦ qũa lucas pecca¬
tricem mulierem. ioħs mariã no¬
minat: illam ẽẽ mariã credimꝰ: de
qua marcus septem demonia eiecta
fuisse testat᷑. Et quid leptem demonia:¬

Expanded text:
ussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia
Abbreviated transcription (Latin):
H. Sigͦ amicus homo surgit de lecto
et dat ñ amicitia sed tedio com¬
pulsus: quanto magis dat ds̃ qui sine
tedio largissime donat quod petitur:¬
Dñs et enim saluator ñr ad celestis re¬
gni gaudia nos ꝑuenire desiderans.
et nos eadem gaudia a se petere docu-¬
it: et nob̃ petentibꝰ se hec daturum
ẽẽ ꝓmisit. Pecite inquit. et dabit᷑ uo¬
bisꝰ. querite. et inuenietis pulsate. et
aꝑietur uobis. Quȩ nob̃ sunt uerba
corde pensanda: quia uidelicet regñu
celoꝵ ñ otiosis et uacantibꝰ. sed peten¬
tibꝰ. querentibꝰ. pulsantibꝰ. dandum.
inueniendum. et aꝑiendũ ẽe testat᷑.
Petenda ẽ gͦ ianua regni orando. que¬
renda recte uiuendo:pulsanda ꝑse¬
uerando. Non enim sufficit uerbis
tantũmͦ dñm rogare: si ñ etiã que¬
sierimus diligentiꝰ qualit nob̃ sit ui¬
uendum: ut digni simꝰ impetrare
quȩ poscimꝰ: ipso attestante qui ait.
Non om̃is qui dicit mͥ dñe dñe intra¬

Expanded text:
im amicus homo surgit de lecto, et dat non amicitia, sed taedio compulsus, quanto magis dat Deus, qui sine taedio largissime donat quod petiturnus et redemptor noster ad coelestis regni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse promisit. Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis. Quae nobis sunt verba corde pensanda, quia, videlicet, regnum coelorum non otiosis et vacantibus; sed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Domin
Abbreviated transcription (Latin):
peccata tua. Hec dicens dñm se uole¬
bat intelligi: qui ꝑ hominem oculis
adhuc latebat humanis. Uirtutibꝰ
enĩ et signis comparabat᷑ ꝓphetis:
qui ꝑ ipsum fecerant et ip̃si uirtutes.
Peccatis aũt dare ueniã quia penes
hominem ñ est. & est singulare deita¬
tis insigne: dm̃ se pectoribꝰ infere¬
bat humanis. Probat hoc pharisaycꝰ
liuor Nam cũ dixisset remittuntur
tͥ peccata tua: responderunt phari
sei. hic blasphemat. Quis eñi potest
peccata dimittere. nͥ solus d̃s: Pha¬
risee: qui sciendo nescis. confitendo
negas. cũ testaris impugnas: si d̃s ẽ
qui remitat peccata: cur tibi xp̃c¬
d̃s non ẽ. qui in uno indulgentiȩ sue
munere totiꝰ mundi ꝓbat᷑ abstulisse
peccata: ecce inquit agnꝰ di ecce qͥ tollit

Expanded text:
peccata tua. Haec dicens, Deum se volepeccata tua. Haec dicens, Deum se volebat intelligi, qui per hominem oculis adhuc latebat humanis; virtutibus enim et signis comparabatur prophetis, qui per ipsum fecerant et ipsi virtutes: peccatis autem dare veniam, quia penes hominem non est, et est singulare deitatis insigne, Deum illum pectoribus inserebat humanis. Probat hoc Pharisaicus livor: nam cum dixisset: Remittuntur tibi peccata tua, respsaei: Hic blasphemat. Quis enim potest peccata dimittere, nisi solus Deus? Pharisaee, qui sciendo nescis, confitendo negas, cum testaris impugnas. Si Deus est qui remittit peccata, cur tibi ChDeus non est, qui in uno indulgentiae suae munere, totius mundi probatur abstulisse peccata? Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit