comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s. fides. ꝓles. sacͣmentum. In fide attñdit᷑. ne pꝰ uin¬
culum ꝯiugalecum alio ułꝰ alia coeatur. Inꝓle:
ut amant̃ suscipiatur. religiose educetur. In sa¬
cram̃to: ut ꝯnigium ñ separetur.⁊ dimissus ł
dimissa. nͨ causa plis altĩ ꝯiungat᷑. ¶ Seꝑatio ã¬
sunt seꝑari causa fornicationis. uł ex cõmuni con¬
sensu causa religionis. siue ad tempꝰ siue usq in fi
ta iura nuptiarum. ut pocuis sint inter se ꝯui
Manet int̾ iuiuentes qd̾dam ꝯiugale uinculum.
ꝙ nͨ seꝑatio. nͨ cum altõ copulatio possit aufer

Expanded text:
 fides, proles, sacramentum. In fide attenditur, ne post vinculum conjugale cum alio vel alia coeatur; in prole, ut amanter suscipiatur, religiose educetur; in sacramento, ut conjugium non separetur, et dimissus vel dimissa ne causa prolis alteri conjungatur. 2. De sunt separari causa fornicationis, vel ex communi consensu causa religionis, sive ad tempus sive usque in finta jura nuptiarum, ut potius sint inter se conjManet inter viventes quoddam conjugale vinculum, quod nec separatio, nec cum altero copulatio possit aufer
Abbreviated transcription (Latin):
ens. nͥ lotus aqua eccłi̾am intre ñ debet. qͣnuus di¬
u̾sȩ hominum nationes de hac re diu̾sa sentia il̃.¬
⁊ alia custodire uideant᷑. Romanorũ tũ semꝑ ab
antiqͥorib usus fuit pꝰãmixtionẽ ꝓͥe ꝯiugis ⁊ la
uac̾ purificationẽ querere ⁊ abing̾ssu eccłe pau¬
lulum temꝑare. Nħ dicentes culpam deputa¬
mus ẽẽ ꝯiugium. s: qr ip̃ã licita admixtio ꝯiugis
sñ uoluptate carnis fĩ ñ pͭ: a sacͥ loci ing̾ssu: abs¬
tinendũ. ꝙ. uoluptas ip̃a sine culpa eẽ nulla

Expanded text:
ens, nisi lotus aqua ecclesiam intrare non debet. Quamvis diversae hominum nationes de hac re diversa sentiant, et alia custodire videantur; Romanorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admixacri purificationem quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum temperare. Nec hoc dicentes culpam deputamus esse conjugium: sed quia ipsa licita admixtio conjugis sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu est abstinendum, quia voluptas ipsa sine c
Abbreviated transcription (Latin):
quend̾. qr ꝓhibi a nob̾ ñ debet acciꝑe. qͥii igne
positꝰ nescit ardere. Cum uͦ ñ amor ꝓc̾andȩ sobo¬
lis. s uoluptas dnãtur ĩoꝑe ꝯmixtionis: hãnt ꝯ¬
nuges ⁊̃ de cõmixtione sua ꝙ defleant. Tẽ aut̃ uir
tiam eccliam licuerit intrare.

Expanded text:
quia prohiberi a nobis non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur in opere commixtionis, habeant conjuges etiam de commixtione sua quod defleant. Tunc autem viretiam ecclesiam licuerit intrare.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑantia sñ repugnantia libidinũ ert̃ in illã
felicitate. ũ prudentiȩ iͥsit nullũ bonũ deo p̾¬
pone̾ uł eqͥre. fortitudinis ei firmissime cohere
temꝑantie nullo defectu norio delectari. Quͦ
tia in p̾cauendis insidiis: ꝙ fortitudo in ꝑfe̾n¬
dis molestiis: ꝙ temꝑantia in cohercendis de
Istagͥ uͥtutum oꝑa huic mortali uitȩ necessaria:
sic̃ fides ad qͣm referenda sunt ꝓp̾t̾itis habebũ
er̃. s alios usus habebunt qͣm mͦ. Cui neda con¬
sentit. suꝑ exodũ ita dicens. Columpne añ qͣs
appensũ÷ uelũ: potestates celi sunt iiii. exmu¬
b scĩs: qͣni ha fidelib ⁊ ꝯsequent̾ assignat Be¬
dausus illaiũ uͥtutum scd̃ p̾sentẽ ⁊ fut᷑um sta
tũ imitans augm in p̾missis assignationibꝰ.¬

Expanded text:
 libidinum erunt in illa felicitate: ut prudentiae sit nullum bonum deo praeponere uel aequare, fortitudinis ei firmissime cohaerere, temperantiae nullo defectu noxio delectari. nunctia in praecauendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantiIsta ergo virtutum opera huic mortali vitae necessaria, sicut fides ad quam referenda sunt, in praeteritis habebunterunt, sed alios usus tunc habebunt quam modo. Cui Beda assentit super Exodum, c. 26, dicens: Columnae ante quas expansum est velum, potestates coeli sunt, quatuor eximibus sanctis, quam hic a fidelibus. Et consequenter assignat Beda usus illarum virtutum secundum praesentem statum et futurum, imitans August. in praemissis assignationib
Abbreviated transcription (Latin):
Teniꝰ aut̃ ꝑignẽ sp̃m dm̃s. ut in tormento ignis
in igne teneat᷑ insinuat. cũ abraham dep̾cat᷑
dicens. Mite lazarum ut intinguat ext̾mum
dampnatum mignib ui̾tas ꝑhibet. qͥs sapiens
rȩꝓhorum aĩas tenĩ ignib neget. precipue cũ
huãm aiãm corꝑis siłitudinẽ hab̾e doceat aug̃
negare animam ẽẽ que in somnis uidet uł am¬
bulare se uł sedẽ. uł huc atq illuc g̾ssu. uł ⁊̃ uo
satu ferri. ħ sine qͦdam similitudine corꝑis ñ
fit. Pĩ si hanc similitudinẽ ⁊̃ ap̃inferos gerit.
ñ corꝑalẽ s corpori similẽ idiẽ ita ⁊ in locis iu¬
detur eẽ non corꝑalib s corꝑ alium similib siue
in requiẽ siue ui dolorib. In cassiani aut̃ uo
luminib legr̃ ꝙ ñ sunt ociose. neq nich̃ ñ sen¬
tiant eiun diues ille ininferno se flãnia cͤcia¬
ri elamat. Uñ ꝓbatur animas defunctoꝵ ñ so
gena̾li eramine reseruant᷑ qͥd dam eas iam inci¬
ꝑe p̾gustare

Expanded text:
tem per ignem spiritum dicimus, ut in tormento ignis a, quod in igne teneatur, insinuat, cum Abraham deprecatur dicens: Mitte Lazarum ut intingat extremum et, quis sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? Praecipue, cum humanam animam corporis similitudinem habere doceat Augusnegare animam esse quae in somnis videt vel ambulare se, vel sedere, vel huc atque illuc gressu vel etiam ferri, quod sine quadam similitudine corporis non fit. proinde, si hanc similitudinem etiam apud inferos gerit non corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis uidetur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in requie siue in doloribus. luminibus legitur quod non sint otiosae, neque nihil sentiant, cum dives ille in inferno se flamma cruciari clamet. Unde probatur animas defunctorum in illo generali examine reseruantur quiddam eas iam incipere praegustare
Abbreviated transcription (Latin):
um aut̃ ꝯstet animas igne matĩa ignẽ cor¬
si in corꝑib cruciandas queri solet anin¬
tim ante resumptionẽ corꝑum animȩ defunc¬
torum reꝑborum matĩaliigne ẽient᷑. De ħ iu¬
lianus toletane ecclĩȩ ep̃s Gregorii dicta secut᷑.¬

Expanded text:
um autem constet animas igne materiali in corporibus cruciandas, quaeri solet an interim ante resurrectionem corporum animae defunctorum reproborum materiali igne crementur. De hoc Julianus, Toletanae ecclesiae episcopus, Greg. dicta secut
Abbreviated transcription (Latin):
e aut̃ in sacͥs litrĩs aliqͥ adu̾sa diu̾sitas ẽẽ pu¬
tetur: harum auctoritatum u̾ba in hunc
modum accipienda dmĩs. ut ñ u̾tatem timoris
et tͥsticie uł ꝓpassionẽ. s timoris ⁊ tͥsticie neces¬
sitatem ⁊ passionẽ a.xͦ remouisse intelligant᷑.
s ñ sicut nos qͥsumus m̃bra euis. Nos ii. causa
p̾cati nr̃i his defectib necessario subiacemꝰ. ⁊ in
nob̾ sunt isti defectus ẜppassionẽ ⁊ passionẽ. s¬

Expanded text:
e autem in sacris Litteris aliqua adversa diversitas esse putetur, harum auctoritatum verba in hunc modum accipienda dicimus, ut non veritatem timoris et tristitiae vel propassionem, sed timoris et tristitiae necessitatem sed non sicut nos, qui sumus membra ejus. Nos enim causa peccati nostri his defectibus necessario subjacemus, et in nobis sunt isti defectus secundum propassione
Abbreviated transcription (Latin):
factũ÷. G et t̾stis fuit s uoluntate tͥsticiam sꝰ¬
cepit ueram: quomodo uoluntate carnem
ueram. aꝑte noscis eundẽ sͥ inhis u̾bis ꝯt̾radi¬
ce̾. nͥ uanas dictorum discerne᷑ t causas. ex qͥbus
intelligentia u̾borum assum̃da÷. Si ii. disc̾natur
intelligentiȩ cã p̾dictorum u̾borum: nicħ occur¬
rit ꝯtradit̾ionis

Expanded text:
t. Ergo tristis fuit; sed voluntate tristitiam suscepit veram, quomodo voluntate carnem veram. Aperte noscis eumdem sibi in his verbis contradicere, nisi varias dictorum discerneret causas; ex quibus intelligentia verborum assumenda est. Si enim discernatur intelligentiae causa praedictorum verborum, nihil occurrit contradictionis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nͨ eccłia recipit. nͨ p̾misse auctoritates patiuis
sic intelligi. S ita sane pͭ accipi. ut qͣntum ad ui¬
sum hominũ ⁊ sui sensus ostñsionẽ: xͦ ꝓfecisse¬
dicatur. ꝑficiebat gͦ huãnꝰ sensus in eo scdm̃ ostñ¬
sionẽ. ⁊ alioꝵ hominũ opinionẽ. Ita ⁊̃ patͤm et
matͤm dr̃ ignorasse infancia. qr ita sehebat ⁊ gere¬
bat ac si agnitionis eẽt ex ꝑs

Expanded text:
 nec Ecclesia recipit, nec praemissae auctoritates patiuntur sic intelligi. Sed ita sane potest accipi, ut quantum ad visum hominum et sui sensus ostensionem, Chrisat ergo humanus sensus in eo secundum ostensionem, et aliorum hominum opinionem. Ita etiam patrem et matrem dicitur ignorasse in infantia, quia ita se habebat et gerebat ac si agnitionis expers
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi apatre ꝑ filium minoeẽ mittat᷑ ł sit . s. qͥa ex
patre et filio ẽ et mittit᷑ ad utroq. s ħ ip̃m ht̃ fi¬
lius apatre. ut ab ip̃o et sit et mittat᷑ sp̃ss. H̾
in locutione. ut ostende̾t in patre eẽ auctori¬
tatem. Iñ est etiam ꝙ uitas. ostendens patrem
ẽẽ auctorem ꝓcessionis. qua ꝓcedit sp̃s a filio: dix̃
in euangło de patre ꝓcedit. cum de patre et filio
Sicut ait mea doctna ñ est mea. s eiꝰ qͥ misit me.
ꝓcedit.: A qͥ ãht̃ filius ut sit dã. est n. de dõds̃: ab
am de filio ꝓcedat sicut ꝓcedit de patre ab ip̃o ht̃
patre. Qua pp̃ qui pͭ intelligere in eo ꝙ ait filius.
sic̃ pat̾ ht̃ uitam in semeripõ sic dedit filio uitã
hr̃e i semet ipõ:. nonsine uita existenti iã filio
uitam patrem dedisse s ita eum sine temꝑe genu¬
isse. ut uita quam pr̃ filio gignendo dedit coet̾na sit
uitȩ pr̃iᷤᷤ qͥdedit: intelligat ⁊̃ sic̃ ht̃ pr̃ in semetipõ

Expanded text:
Filium minorem mittatur vel sit, sed quia ex Patre et Filio est et mittitur ab utroque, sed hoc ipsum habet Filius a Patre, ut ab ipso sit et mittatur Spiritus in locutione, ut ostenderet in Patre esse auctoritatem. Inde est etiam quod veritas ostendens Patrem esse auctorem processionis, qua procedit Spiritus a Filio, dixit in Evangelio: De Patre procedit, cum et de Patre et Filio  de quo ipse est; sicut ait: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me. procedit? A quo autem habet Filius ut sit Deus est enim de Deo Deus, abiam de Filio procedat, sicut procedit de Patre, ab ipso habet Patre. Quapropter qui potest intelligere in eo quod ait Filius: Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso , non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita, quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat, sicut habet Pater in semetipso
Abbreviated transcription (Latin):
apatre eẽ ꝑfilium. Uñ hylariꝰ ad dm̃ patrem de
tẽꝑa unigenitus tuus erte natus manet ita ꝙ
cipiã. tñ teneo consciã. In spũalib ni. reb tuis he¬
bes sũ. I tem in eod̃. Conserua hanc oro fidĩ
nieȩ religionem. ut ꝙ in regenerationis meȩ simbo¬

Expanded text:
a Patre esse per Filium, unde Hilar. ad Deum Patrem de tempora Unigenitus tuus ex te natus manet, ita qercipiam, tamen teneo conscientia. In spiritualibus enim rebus tuis hebes sum. Item in eodem: Conserva hanc, oro, fidei meae religionem, ut quod in regenerationis meae symbo
Abbreviated transcription (Latin):
s: ñ p̃parauit. Cum gͦ peccata oĩuni sciat. nũꝗd
intelligñd̾ est ea includi in illa gn̾alitate locu
eẽ in deo: Illa n. ẽẽ in deo intelligunt᷑ q̃ exipo
⁊ ꝑ ip̃m sunt. Ea uͦ ꝑ ipm̃ sunt ⁊ ex ipo qͦꝵ aue¬
ꝑ ip̃m sunt nͥ bona. Itagͦ nͨ in ipõ sunt nͥbona.
Nõngͦ mala in deo sunt. qͥa licet ea noscat. ñ
tñ ita oiõ noscit ois̃ ut bona. mala qĩ de longe
De absconditis tuis adimpletus est uent̾ eoꝵ.
qd̾ exponens aug̃ abs condita inqͥt peccã suił.
q̃ alumine tuȩ u̾̃tatis abscondiuit᷑. S qͦmͦ pec¬
cã alumine uitatis diuinȩ abscondunt᷑. c̃ a
quia neq ab oriente neq ab occidente deest ꝙ
exponens cassiodorꝰ: inquit. Neq abonis neq
amalis deest ds̾ s oĩb p̾sens ⁊ cognitorẽ. Cog̃¬

Expanded text:
 praeparavit. Cum ergo peccata omnium sciat, nunquid intelligendum est, ea includi in illa generalitate locesse in Deo? Illa enim esse in Deo intelliguntur, quae ex ipso et per ipsum sunt; ea vero per ipsum sunt, et ex ipso quper ipsum sunt nisi bona; ita ergo non in ipso sunt nisi bona, non ergo mala in Deo sunt; quia licet ea noscat, non tamen ita omnino noscit, ut bona. Mala ergo quasi de longe De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Quod exponens Aug.: Abscondita, inquit, peccata sunt, quae a lumine tuae veritatis absconduntur. Sed quomodo peccata a lumine veritatis divinae absconduntur, cum a Quia neque ab Oriente neque ab Occidente deest. Quod exponens Cassiodorus, inquit: Neque a bonis, neque a malis deest Deus, sed omnibus praesens et cognitor est. Cog
Abbreviated transcription (Latin):
et ds̃ sciat bona ⁊ mala. utrum ꝯcedendũ sit
simplicit̾ mala eẽ in deo siue eẽ in deo ꝑ cogni¬
tionẽ. Scit ni. ds̃ ⁊ sciut semꝑ omiã tam bo¬
na quam mala etiam anteqͣm fierent. ⁊ p̾sci¬
d̾ ratione uidetur dicend̾ oĩa mala eẽ in deo.

Expanded text:
cedendum sit simpliciter mala esse in Deo, sive esse in Deo per cognitionem. Scit enim Deus et scivit semper omnia, tam bona quam mala, etiam antequam fierent, et praescidem ratione videtur dicendum omnia mala esse in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
imutatione mutabilia facientem. et sine ullo
suo temꝑali motu temꝑalia c̾antem. intueri
⁊ nosse licet sit difficile oporter. Uere gͦ ac ꝓpͥe
in ꝯmutabił est sola diuinitatis eentia q̃ sine
su mutatione cunctas ꝯdidit naturas.
uere simpler est. ubi ñ partium nͦ accid̃n¬
tium. seu quarumlibet formarum ulla ẽ diu̾¬
sitas siue uariatio ł multitudo. Ut aut̃ scias
plex ⁊ nullomͦ uere simplex. ⁊ pͥmo de corꝑa¬
li postea de spũali creatura.

Expanded text:
commutatione mutabilia facientem, et sine ullo suo temporali motu temporalia creantem, intueri et nosse, licet sit difficile, oportet. Vere ergo ac proprie incommutabilis est sola divinitatis essentia; quae sine sui mutatione cunctas condidit natvere simplex est, ubi nec partium, nec accidentium, nec quarumlibet formarum ulla est diversitas sive variatio vel multitudo. Ut autem scias plex, et nullo modo vere simplex; et primum de corporali, postea de spirituali creatura.
Abbreviated transcription (Latin):
mortem suam qͥa si uiste uiuebat ⁊ peccat. mori¬
tur iusticiȩ. si peccatͥx erat ⁊ iustificatur mori¬
tur peccato. ut alias eius mutationes taceam
de quib m longum est disputare. Et c̃aturaꝵ nͣ
celestium. mori potuit qͥa peccare potuit. Nã
⁊ angłi peccauerunt ⁊ demones factisunt. ꝙͣꝵ¬
tuerunt. Et euicumq ereaturȩ rõnabil ptat᷑

Expanded text:
mortem suam. Quia si juste vivebat et peccat, moritur justitiae. Si peccatrix erat et justificatur, moritur peccato. Ut alias ejus mutationes taceam, de quibus longum est disputare, et creaturarum natura coelestium mori potuit, quia peccare potuit. Nam et angeli peccaverunt, atque daemones facti sunt; tuerunt. Et cuicunque rational
Abbreviated transcription (Latin):
nͨpotuit nͨ uoluit filius. Nam filius nͨ uoluit nͦ
potuit generare filiũ. Cui u̾sutie facile responde¬
mus dicentes posse ł uelle generare filiũ. ñ est ali¬
quid posse ł uelle subiectum  uoluntati ł poten¬
tiȩ. Est tñ aliqͣ potentia ł uoluntas . s. posse ł uelle¬

Expanded text:
nec potuit Filius; nam Filius nec potuit nec voluit generare Filium. Cui versutiae facile respondemus dicentes: Posse vel velle generare Filium, non est aliquid posse vel velle subjectum potentiae vel voluntati. Est tamen aliqua potentia
Abbreviated transcription (Latin):
tbem̃. audientes pecc̃originale. filios tra
datis. diu̾sarum similitudinũ inductione id
ꝑat᷑ manet tñ infructu. qͥ de purgato uascitur
ttico. ita peccm̃ ꝙ in parentib ꝑ baptismũ mun¬
dat᷑ manet meis qͦs genuer̃. Ex ħii. gignunt ꝙ
ad huc uetustum thunt. ñ et ħꝙ er nouitate ꝑ

Expanded text:
bemur audientes peccatum originale filios traddatis, diversarum similitudinum inductione id paratur, manet tamen in fructu qui de purgato nascitur tritico; ita peccatum quod in parentibus per baptismum mundatur manet in eis quos genuerunt. Ex hoc enim gignunt, quod adhuc vetustum
Abbreviated transcription (Latin):
piẽ÷ qr qͥ pꝰ errata saꝑe incip̃. pͥmo timore corri¬
ñ excludit caritas s auget. qͦ timet filius. ne ł in
modico oculos amantissimi patͥs offendat. Ut̃¬
q in fut᷑o cessabit. Karitas uͦ nũqͥm excidet. Au¬
g̃ qͦ suꝑ illum locum psĩ. adorabo ad tẽplũ scm̃¬

Expanded text:
ia qui post errata sapere incipit, primo timore corrin excludit charitas, sed auget, quo timet filius, ne vel in modico oculos amantissimi patris offendat; uterque in futuro cessabit, charitas vero nunquam excidet. August. vero super illum locum psalm. 5: Adorabo ad templum sanc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedens ds̃ de deo. Sp̃s uitatis ꝓcedens a uitate.
consolator manans ex consolatione. Item ciril
dam de expositione simboli: sic ait. Iste est sp̃s s.
ꝓcedens de patre et filio. qͥ diuidit dona ꝓpͥa ꝓut
filio coequalem: ⁊ ꝓcedentem de patre et filio.
Hoc edite. ne colloquia mala corrumpant bo¬
nos mores. Cece adoctorib grecorũ aꝑta hm̃s tes¬

Expanded text:
cedens Deus de Deo, Spiritus veritatis procedens a Veritate, consolator manans ex consolatione; nam Cyrilludam de Expositione symboli sic ait: Iste est Spiritus procedens de Patre et Filio, qui dividit dona propria prout Filio coaequalem, et procedentem de Patre et Filio. Hoc credite, ne colloquia mala corrumpant bonos mores. Ecce a doctoribus Graecorum aperta habemus tes
Abbreviated transcription (Latin):
rõnał c̾atura inincorꝑam ⁊ corꝑeam. Et incor¬
potea quid̃ angłs. cor ꝑea homo uocat᷑ ex aĩa
rõnali et carne subsistens. Conditio gͦ r̾onal̾
c̾ature: pͥmam cam hui̾t dĩbonitatẽ.

Expanded text:
onalis creatura in incorpoream et corpoream; et incorporea quidem angelus, corporea vero homo vocatur, ex anima rationali et carne subsistens. Conditio ergo rationalis creaturae primam causam habuit Dei bonitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
dinis existẽ aliqͥs ñ ꝑ intelligñtiã. q̃ qͣnto
magis intelligi tanto plenius habet᷑. fec̃ ds rõ¬
nalẽ c̾aturam q̃ summũ bonũ intelligẽt. et
intelligendo amaret. ⁊ amando posside̾t. ac poᷤᷤ¬
side̾do frueret᷑: eamq ħ modo distuxit. Ut
pars in sui puritate ꝑmanẽt. nͨ corꝑi uniret᷑¬

Expanded text:
s existere aliquis, nisi per intelligentiam, quae quanto magis intelligitur, tanto plenius habetur; fecit Deus rationalem creaturam, quae summum bonum intelligeret, intelligendo amaret, amando possideret, et possidendo frueretur: eamque hoc modo distinxit, ut pars in sui puritate permaneret, nec corpori uniret
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ gͦ ⁊ similiũ errorẽ spẽ sc̃s̃ euacuans.
iu̾tatisq disciplinam tradens. dm̃i in pͥn¬
cipio temꝑum mundũ c̾asse ⁊ añ tẽpora et̾na¬
lt̃ extitisse sig̾cat. ip̃iꝰ et̾nitatẽ ⁊ omĩpo tñtiam
om̃dans. Cũi uoluisse facẽ ẽ. qͥa ũ p̾diximꝰ
ex eiꝰ uoluntate et bonitate res none existũt.

Expanded text:
o et similium errorem Spiritus sanctus evacuans, veritatisque disciplinam tradens, Deum in principio temporum mundum creasse, et ante tempora aeternaliter extitisse significat, ipsius aeternitatem et omnipotentiam commendans, cui voluisse, facere est; quia, ut praediximus, ex ejus vol
Abbreviated transcription (Latin):
tus luminariũ. ⁊ t̾re motꝰ. ⁊ monstruosi aĩam¬
tiũ partuᷤ. ⁊ his similia quoꝵ nicħ fit nͥdĩ uo
luntate s pleriꝰq non apparet. ideoq placuit
uanitati philosophoꝵ. ⁊̃ causis aliis ea tͥbue¬
re. cum oĩo ea uidẽ non possent. suꝑiorẽ oĩb¬

Expanded text:
e motus; et monstruosorum animantium partus, et his similia quorum nihil fit, nisi Dei voluntate, sed plerisque non apparet. Ideoque placuit vanitati philosophorum etiam causis aliis ea tribuere, cum omnino videre non possent superiorem
Abbreviated transcription (Latin):
plenius tractabimꝰ. cum origoͫ inqua re coales
eat inuestigabit᷑.
cm̃ p̾cesserit. Dm̃s qͥa peccm illud ⁊ in uo¬
Tuntate ⁊ in actu ꝯsistit. ⁊ uoluntas actum p̾ces¬
sit s ipãm uoluntatẽ alia hominis uoluntas
mala ñ p̾it. atq ex diaboliꝑsuasione ⁊ hominis

Expanded text:
plenius tractabimus, cum origo mali, et in qua re coalescat, investigabitur.praecesserit, dicimus quia peccatum illud et in voluntate, et in actu constitit; et voluntas actum praecessit, sed ipsam voluntatem alia hominis voluntas mala non praecessit, atque ex diaboli persuasione, et homini
Abbreviated transcription (Latin):
lorem exeusationis. si statim discedunt ab eis. ⁊
pessimo eorum ꝯciliabulo reñtiant. de etate¬
acͥ ordinandoꝵ ita d̾c̾nt nichoł pp̃.

Expanded text:
lorem excusationis, si statim discedunt ab eis, et pessimo eorum conciliabulo renuntiant. 9. De aetate ordinandorum ita decrevit Nico
Abbreviated transcription (Latin):
uł ordinatis. uł de symoniacis simoniace a ñ si¬
moniacis ⁊ symoniacis. ñ symoniace a symoni¬
acis. Symoniaci symoniace ordinati uł ordi¬
natores. sedm̃ canones a pͥo gradu decidant. Si¬
moniaci ⁊̃ sẏmoniace añ sẏmoniacis ordinati:
similr̃ ab officio remoueant᷑. Symoniacos uͦ ñ
sẏmoniace a simoniacis ordinatos. misedit᷑ ꝑ
manus impositionẽ ꝓ temꝑis neces sitate: in
officio ꝑmittimus ꝑmane̾. Qͦd intelligendũ ⁊
de his qui ordinant᷑ a sẏmoniacis. ignorantes
eos cẽ symoniacos. Hos facit symoniacos ñ rei¬
tus cͥminis. s ordinatio symoniaci. ¶Similr̃ cũ d̾¬

Expanded text:
niace a non simoniacis, et de simoniacis non simoniace a simoniacis. Simoniaci simoniace ordinati vel ordinatores, secundum canones, a proprio gradu decidant. Simoniaci etiam simoniace a non simoniacis ordinati, similiter ab officio removeantur. Simoniacos vero non simoniace a simoniacis ordinatos, misericorditer per manus impositionem pro temporis necessitate in officio permittimus permanere. Quod intelligendum est de his qui ordinantur a simoniacis, ignorantes eos esse simoniacos. Hos facit simoniacos non reatus criminis, sed ordinatio simoniaci.
Abbreviated transcription (Latin):
inloc̃s̃ grium. sicut plerumq malus cum int̾ bõ¬
nos uiuẽ ceꝑit sun melius nutari noliũt de bo¬

Expanded text:
i congruum; sicut plerumque malus cum inter bonos vivere coeperit, si in melius mutari noluerit, de bo
Abbreviated transcription (Latin):
tr⁊ coacti ꝯiuncdi sunt: si pꝰea ab aliqͦ temꝑis spa
cio sñ c̃cictione ⁊ q̃rimonia cohabitaui̾nt. facul¬
tate discedendi uł reclamandi habita consen¬
tire uidentur. ⁊ ꝯsensꝰ ille.ꝯ seꝗus supplet ꝙ p̾ce¬
sẽꝑ filia patͥ ꝯsentire. nͥ euident̃ dissentiat. Item.
Uponsalia sicut nuptiȩ ꝯsensu fiunt ꝯtrahenti¬
um. ⁊ iõ sic̃ in nuptiis ita ⁊ in sponsalib famili¬
as filiam ꝯsentire oportet. q̃ si pat̾s uoluntati ñ
repugnat. ꝯsentire intelligit᷑¬

Expanded text:
ti et coacte conjuncti sunt, si postea ab aliquo tempore sine ti et coacte conjuncti sunt, si postea ab aliquo tempore sine contradictione et querimonia cohabitaverint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille consequens supplet quod praecepatri filia consentire, nisi evidenter dissentiat. Item, sponsalia sicut nuptiae consensu fiunt contrahentium. Et ideo sicut in nuptiis, ita et in sponsalibus patris familias filiam consentire oportet, quae si patris voluntati non repugnat, consentire intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ pp̃. scbens sanno regi aragorum in ħ u̾ba.
De neptis tuȩ ꝯugio. qͣm te cuidam militi dat̾u
necessitatis instante articulo. sub fidipollicita¬
tione firmasti. ħ eq̾tate dictante dec̾nimus. ut
si illa uirum illũ omĩno ut dicit᷑ renuit. ⁊ in
ead̾ uoluntatis auctoritate ꝑsistit. ut uro illi
se prsus deneget nupturam. neqͦ qͣm eam in¬
sauit. qm̃ legum ⁊ canonũ auctoritas. talia spos¬
salia ñapprobat. ne ignorantib leges ⁊ cano¬
nes. ninus durum iudeat᷑ ita sententiã tẽꝑamꝰ.
uͥsi pͥnceps ẽ assensu filie id ꝙ inceptũ: ꝑficẽ
uoluerit c̃cedamꝰ. Sinaut̾: legatus nr̃ utͣsq pai¬
tes audiat. ⁊ si nich fui̾t ex parte rainaldi ꝙ am¬
plius impediat. ab ipso iordane sac̃m̃tum qͦ ꝯs
legun scͥpta seqͤtes deinceps ñ ꝓhibemꝰ qͥn alii
uiro si uolui̾t: p̾dicta eius filia tm̃ in dño nubat.
¶Ex his apparet ꝯiugiũ fi̾int̾ ꝯsentientes spon¬
taneos. ñ int̃ renitentes inuitos. uer̃tñ qͥ inui¬

Expanded text:
neptis, scribens sancto regi Arragonum in haec verba: De neptis tuae conjugio, quam te cuidam militi daturum necessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione confirmasti, hoc aequitate dictante decrevimus: Ut si illa virum illum omnino ut dicitur renuit, et in eadem voluntate persistit ut viro illi se prorsus deneget nupturam, nequaquam eam insaverit; quoniam legum et canonum auctoritas talia sponsalia non approbat, ne ignorantibus leges et canones nimis durum videatur, ita sententiam temperamus, ut si princeps cum assensu filivoluerit, concedamus. Sin autem, legatus noster utrasque partes audiat; et si nihil fuerit ex parte Raynaldi quod amplius impediat, ab ipso Jordane sacramentum, quolegum scripta sequentes, deinceps non prohibemus quin alii viro, si voluerit, praedicta ejus filia tantum in Domino nubat. Ex his apparet conjugium fieri inter consentientes et spontaneos, non inter renitentes et invitos. Verumtamen qui invi
Abbreviated transcription (Latin):
illã q̃stionẽ nocem s̃ arbit̾nt᷑ acclusam s. tg̃iũ¬
satione dampnabili in eod̃ loco uestigiũ u̾tũt.
ut putent mutationẽ fieri q̃stionis. mutatioẽ
sermonis. dicentes. qͦm possunt ingenitus et
ingenitum nusꝗͣ inuenio. ñ legi. ñ auduii. Cuiꝰ
gͥ mutabilitatis sunt hoiẽs huiꝰ moĩ ut nos dicãt
ea usurpare q̃ non sunt scͥpta. cũ ea q̃ sunt scͥp¬
ta dicamꝰ et ipĩ obiciaut quod scͥptum non sit:
Nõne ipi sibi adu̾sant᷑. et auctoritatem calũpniȩ
tus nolebat uti ambꝵ pp̃ hereticos. Ita et nos. sub¬
ticẽ q̃dam oportet. pp̃ calumpniantium insidi¬
as. q̃ catholicis ac piis lectorib secure c̃di posst̃.
Sunt et enĩ qued am q̃ non tantȩ sunt religio¬
nis et auctoritatis. ut eis nos oporteat semꝑ cos¬
fitendo. ac recipiendo inseruire. uerũ silentio
qͥn cum oportunũ sui̾t. eis uti lib̾ũ habeamus.¬
san diu̾sum sit ẽẽ patͤm ⁊ filiũ.

Expanded text:
aestionem vocem sibi arbitrantur occlusam: sed tergiversatione damnabili in eodem loco vestigium vertunt; ut putent mutationem fieri quaestionis, mutatione sermonis, dicentes: Quomodo possunt ingenitus et divinis nusquam invenio: non legi, non audivi. Cujus igitur mutabilitatis sunt homines istiusmodi, ut nos dicant ea usurpare, quae non sunt scripta; cum ea quae sunt scripta, dicamus: et ipsi objiciant quod scriptum non sit? Nonne ipsi sibi adversantur, et auctoritatem calumniae tus nolebat uti Ambros. propter haereticos. Ita et nos subticere quaedam oportet propter calumniantium insidias, quae catholicis ac piis lectoribus secure credi possunt. Sunt etenim quaedam quae non tantae sunt religionis et auctoritatis, ut eis non oporteat semper confitendo ac recipiendo inservire, verum silentio quin, cum opportunum fuerit, eis uti liberum habeamus.An diversum sit esse Patrem et esse Filium.
Abbreviated transcription (Latin):
hõ illecepit eẽ uł semꝑ fuerit. sicut sim¬
pliciter enuntiamus xꝑm ueldĩ filium sem¬
ꝑ fuisse nec cepisse. De hoc augustinus in qͥt¬
ita suꝑ iohannem. Habuit aliquando dei fili¬
us quod ñdum habuit idem ppse homo fili¬
us. quia nondum erat homo. Item in eodem.
Pusqͣm mundus esset nec nos eramus. nec ip

Expanded text:
o ille coeperit esse vel semper fuerit; sicut simpliciter enuntiamus Christum vel Dei Filium semper fuisse, nec coepisse. De hoc August. ita inquit super Joan.: Habuit aliquando Dei Filius quod non habuit idem ipse homo Dei Filius, quia nondum erat homo. Item idem in eodem: Priusquam mundus esset nec nos eramus, nec ips
Abbreviated transcription (Latin):
stellas. ⁊ xͦdix̃ se eẽ pͥncipium. et eẽ ante abra
dm̃s hominẽ illum in quantum homo ẽ cepis¬
se: in quantũ u̾bum ÷ semꝑ fuisse. Hͥ ii. absq
distinctione ñ ⁊ ferenda responsio. Nam ⁊ ip̃i
aug̾ hꝰ moĩ utitur distinctione in płib locis

Expanded text:
stus dicit se esse principium, et esse ante Abrahdicimus hominem illum in quantum homo est, coepisse; in quantum Verbum est, semper fuisse. Hic enim absque distinctione non est referenda responsio. Nam et ipse Aug. hujusmodi utitur distinctione in pluribus locis,
Abbreviated transcription (Latin):
uatam. siue sequant᷑ nuptiȩ. siue ñ. Dampna¬
t᷑ ii. ꝓpositi fraus. dãpnant᷑ tales. qi ꝯtinentie
fidẽ pͥmam irritam fecerunt .i. uotum uł in
uoto uiolato. fidem quam in baptismo ꝓfessi
sunt. Si aut̃ ꝓ uoluntate nubendi dam̃pnas.
ꝯstat si eam effectui mancipaui̾t: reuocandũ
ideẽ in irritum. easq arcendas redire ad ꝓposi¬

Expanded text:
sive sequantur nuptiae, sive non. Damnatur enim propositi fraus; damnantur tales, quia continentiae fidem primam irritam fecerunt, id est, votum vel in voto violato fidem quam in Baptismo professae sunt. Si autem pro voluntate nubendi damnantur, constat si eam effectui mancipaverint, revocandum id esse in irritum, easque arcendas redire ad proposi
Abbreviated transcription (Latin):
mane̾: licet uelate ñ fui̾nt. tñ si nupsi̾nt ali¬
qͦ temꝑe his agenda penitñtia÷ q sponsio
eaium ad nõ tenebat᷑. Si ii. int̾ homines so¬
let bonȩ fidi ꝯtctus nulla rõne dissolui. qͣn¬
to magis ista pollicitatio qͣm cum deo pepi¬
git. solui sine uindicta ñ potĩt. Item. Si uir¬
gines ñdum uelatȩ talit̾ publica peniten¬
tia puniunt᷑. ⁊ acetu fidelium usq ad satis¬
factionẽ excludunt᷑. qͣnto magis uidue qͣ ꝑ fec¬
tioris etatis et maturioris ꝯsilii existunt. ⁊ habi
ueriił. atq ad pͥorem uonutum sunt reu̾se.
a nob̃ ⁊ ab omib fidelib aliminib ecclie. ⁊ a ce

Expanded text:
ermanere, licet velatae non fuerint, tamen si nupserint aliquo tempore, his agenda poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ista pollicitatio quam cum Deo pepigerunt, solvi sine vindicta non poterit! Item: Si virgines nondum velatae taliter publica poenitentia puniuntur, et a coetu fidelium usque ad satisant excluduntur, quanto potius viduae, quae perfectioris aetatis et maturioris sapientiae ac consilii existunt, virorumverunt, atque ad priorem vomitum sunt reversae, a nobis et ab omnibus fidelibus a liminibus ec
Abbreviated transcription (Latin):
nouigali uinculo sipudicitia seruat᷑. dampna¬
tio ñ timet᷑. S inuiduali ꝯtinentia ⁊ uͥginali ex¬
cellentia uͥtus muni̾s amplioris expetit᷑. qua ex¬
perita ⁊ electa ⁊ uoto oblata. iam ñ solum capes¬
cẽ nuptias. s ⁊̃ si ñ nubant nub̾ẽ uelle dampuabi

Expanded text:
njugali vinculo si pudicitia servatur, damnatio non timetur; sed in viduali continentia, et virginali excellentia virtus muneris amplioris expetitur; qua exlecta, et voti debito oblata, jam non solum capessere nuptias, sed, etiamsi non nubant, nubere velle damnabi
Abbreviated transcription (Latin):
sciendum ꝙ illa sponsa q̃ tm̃ in futuro: ꝑ ac¬
ta mortuo sponso ñ remanet uidua qr ñ fua̾t uir
eiꝰ. uñ. Si quis eam duxit. ad sacͦs ordines ꝯscendẽ
ñ phibet᷑. qu ñ dux̃ uiduam. Uidue .ii. maritꝰ eqͦ
sicut bigamus: sac̾dos si ꝓhibet᷑. Ex tali aut̃ co

Expanded text:
sciendum quod illa sponsa quae tantum in futuro est pacta, mortuo sponso non remanet vidua, quia non fuerat vir ejus. Unde si quis eam duxerit, ad sacros ordines conscendere non prohibetur, quia non duxit viduam. Viduae enim maritus aeque sicut bigamus,
Abbreviated transcription (Latin):
tas. uł potius aluͥd pp̃ꝙ illud uolumus. Intñcio
uͦ miidum ꝓ uoluntate. int̾dum ꝓfine uoluntatis :¬
accipit᷑. q̃ diligens ac pius lector in scͥptura uͥ ħocẽ
rerint. disc̾nere studeat. Finis ã uoluntatis est
delectatiobona ł mala. ad qͣm nititur qͥsq ꝑue¬
nire. Uñ auõ suꝑ illũ locũ psalmi. scrutans corda
cogitet. ⁊ renes i. qͥd quẽq delectet. qͥa finis cure
⁊ eogitationis est delectatio. adqͣm curã ⁊ cogita
tionẽ intentione nitit᷑ quisq ꝑuenire. Et paulopꝰ.
Oꝑera ura que sunt indictis et factis pꝰsunt hoĩes
uidẽ. s qͦ anuo fiant ⁊ qͦ uenire cupiant solus d̃s
uidet. qͥ cum uidet coreẽ in cȩlo ⁊ ñ delectari nõsͣ
tateᷤ eaiun sines dirigit uistum. Idẽ suꝑ altĩus psal¬

Expanded text:
lud volumus. Intentio vero interdum pro voluntate, interdum pro fine voluntatis accipitur; quae diligens ac pius lector in Scriptura ubi haec occurrunt, discernere studeat. Finis vero voluntatis est delectatio bona vel mala, ad quam nititur quisque pervenire. Unde August. super illum locum psal.: Scrutans corcogitet. « Renes. » Quid quemque delectet; quia finis curae et cogitationis est deltione nititur quisque pervenire. Et paulo post: Opera nostra quae sunt in dictis et factis, possunt homines videre; sed quo animo fiant, et quo venire cupiant, solus Deus videt, qui cum videt cor esse in coelo, et non delectari nos ines et earum fines, dirigit justum. Idem super alterius psal
Abbreviated transcription (Latin):
reb qͥsq nĩtiatur. Non ii sic peccat qͥ ꝯsulendi: ũ
qͥ nocendi uoluntate m̃tit᷑. nͨ tũ nocet qͥ uiatorẽ
m̃tiendo in diu̾so itine̾ mittit: qͣntũ qͥuiã utte m̃¬
datio depͣuat. Porro oẽ mendatiũ iõ dicũdũ ẽẽ pec¬
catũ. qr debet ħ loqui hõ ꝙ aiõ gerit. siue illud uer̃
sit. siue putet᷑ ⁊ ñ sit. u̾ba .ii. iõ sunt instituta: ñ
ũ ꝑ ea homines inuicẽ fallant: si ꝑ ea in alt̾ĩus no¬
ticiam suas cogitationes ferant. u̾b̃ gͦ uti ad fal¬
laciam ñ adꝙ sunt instituta peccm̃÷. Nec iõ ⁊̃ il

Expanded text:
rebus quisque mentiatur. Non enim sic peccat qui consulendi, ut qui nocendi voluntate mentitur; nec tantum nocet qui viatorem mentiendo in diverso itinere mittit, quantum qui viam vitae mentiendo depravat. Porro omne mendacium ideo dicendum est eod animo gerit, sive illud verum sit, sive putetur et non sit. Verba enim ideo sunt instituta, non ut per ea homines invicem fallant, sed per ea in alterius notitiam suas cogitationes ferant. Verbis ergo uti ad fallaciam, non ad quod sunt instituta, peccatum est. Nec ideo etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bemus oꝑari oĩã. nou solam uł cum regno dĩ mu̾̃cedẽ
temꝑalẽ meditar. Eoce haꝑte dicit ne duos fines

Expanded text:
debemus operari omnia, non solam vel cum regno Dei mercedem corporalem meditari. Ecce hic aperte dicit ne duos fines
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑalem ħ remedio tene̾ uł reciꝑe sanitatẽ. Nõ enĩ
ꝑp̃ea illi ñ regenant᷑ qi. nc̃ ah ilł hac intentione
⁊ penthecosten. ut in sabb̃o pasche uł pentecoᷤᷤ¬
tes baptĩ sacͣmentũ celebt᷑. Quiuͦ necessitate
mortis uł ꝑiculi urgent᷑: oĩ tẽꝑe baptirau d̾bẽt.¬

Expanded text:
hoc remedio temporalem accipere sanitatem; non enim propterea illi non regenerantur, quia nec ab illis hac intentione et Pentecosten, ut in sabbato Paschae vel Pentecostes Baptismi sacramentum celebretur. Qui vero necessitate mortis vel periculi urgent
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes eand̃ eẽntiam ñ posse ẽẽ patͤm et fili¬
ũ. sine pͣꝵ confusione. Si enĩ inquiunt ea es¬
sentia q̃ pat̾ est filiꝰ ÷. idẽ sͥ pat̾ est ⁊ filius. Si
hanc renidicis eẽ patͤm. ⁊ aliã q̃re qͣm dicas
filiũ. Siuͦ aliam ñ qͣsieris s eand̾dixi̾s. id̾ genu
dt̃: ita ut nõ recipiant unam dĩtatis nͣ ⁊ sun

Expanded text:
dicentes eamdem essentiam non posse esse Patrem et Filium sine personarum confusione. Si enim, inquiunt, ea essentia quae Pater est, est Filius, idem sibi Pater est et Filius. Si hanc rem dicis esse Patrem, aliam quaere quam dicas esse Filium. Si vero aliam non quaesieris, sed eamdem dixeris, idem gendunt, ita ut non recipiant unam deitatis naturam e
Abbreviated transcription (Latin):
uid aũ int̾ nasci et ꝓcedere int̾ sit de illa
excellentissima natura loquens explicare
dat ꝙ nascit᷑. Sic̃ ñ ome ꝙbipes est homo est. qͥm¬
ius b̾ipes sit omĩs qͥ homo est. ħscio: distinguere
aut̃ int̾ illam generationem et hanc ꝑcessionẽ nes¬
cio. ñ ualeo. ñ sufficio. Acͥ ꝑħ quia et illa et istaẽ ge¬
nãtio i nessabilis. sicut ꝓpha de filio loquens ait. ge¬
bis. quia ñ est a se ipso filius s ab illo de qͦnatus est.
mͦ ipse de dõ sit. nͨ tñ ip̃e filius sit qm̃ ꝓcedendo. ñ nas¬
cendo legr̃ eẽ de deo: iam suꝑius qͣntum uisum ẽ dis¬
putauimꝰ¬

Expanded text:
uid autem inter nasci et procedere intersit, de illa excellentissima natura loquens explicare dat quod nascitur; sicut non omne quod bipes est homo est, quamvis bipes sit omnis qui homo est. Haec scio: distinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio. Ac per hoc quia et illa et ista est ineffabilis, sicut propheta de Filio loquens ait, Gebis, quia non est a seipso Filius, sed ab illo de quo natus est: modo ipse de Deo sit, nec tamen ipse Filius sit, quoniam procedendo non nascendo legitur esse de Deo, jam superius, quantum visum est, disputavim
Abbreviated transcription (Latin):
teustica ⁊ det̃minatiua ydiomata. scdđ̾m qͦdif¬
se hñtib dĩtatis ⁊ humanitatis.ꝙ incarnatã
eandem ypostasim.⁊ hasduas nͦ custodiri ⁊ ma¬
ne̾ in ipso. pꝰunionẽ ñ seorsum ⁊ scłm partes
ponentes singłam s. unitas inuicẽ: in unam
positam ypostasim. sub̾alem i. inqͥmus u¬

Expanded text:
teristica et determinativa idiomata, secundum quae dif incarnatam esse eamdem hypostasim; et has duas naturas custodiri et manere in ipso post unionem, non seorsum et secundum partes ponentes singulam, sed unitas invicem in unam compositam hypostasim; substantialem enim inquimus u
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m̃s. in mistĩo gestum ñ imꝓbe tradr̃. Ibi tũ ⁊ si
ñ p̾cessit: sequutus  ꝯsensus. Nec ex illo ꝯcubitu
qͥ ꝯsensum p̾cessit sornicarii iudicant᷑. eũ ille mari¬
tali affectueam cognoui̾t. ⁊ illa urorio affectu
debitũ ꝑsoluit. putans lege pͥmogenitarũ ⁊ pat̃¬
nis imꝑiis se illiiure copulatã. Excusat᷑ ⁊̃ q dĩ
cui inscio uxoris soror lectulũ eius ing̾ssa se subi¬
cẽt. q̃ c̃ sñ spe niugii ꝑpetuo mane̾ censeat᷑: ille tñ
ñ ÷ error ꝑiculosus. Sã uir ille in illa muliere ñ o¬
suȩ fidlĩ imitatõẽ uocaret. si ille assentiret: in cꝰ
sentñtiam fidi dicẽtur ꝯ sensisse: Non in hẽticoꝵ
sectam .s. in integͥtatẽ fidĩ qͣm ille hẽticꝰ se m̃tiebat᷑

Expanded text:
st, in mysterio gestum non improbe traditur, ibi tamen etsi non praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, qucui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen non est error periculosus. Quod autem vir ille in illam mulierem non cosuae fidei imitationem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensisse? Non in haereticorum sectam, sed in integritatem fidei, quam ille haereticus se mentiebatur
Abbreviated transcription (Latin):
tit. Ut siquis feminam nobilẽ inꝯiugium petat:
⁊ ꝑea alia ignobił tradat᷑ ei: ñ ⁊ init̃ eos ꝯiugium.
qu ñ ꝯsensit uir in istam s in aliã. Ut si qͥs ꝓmit¬
tet mͥ seuendit᷑um aurum. ⁊ ꝑauro offerret mͥ
auricalcum. ⁊ ita medeciꝑet. ñ ꝗd dice̾m ꝯsensis¬
se in auricalcũ: slumqͣm uolui emẽ auricalẽ.
Necgͦ in illud ꝯ sensi. qr. ꝯsens ñ nͥ uoluntatis :. Sic̃¬

Expanded text:
tit: ut si quis feminam nobilem in conjugium petat, et pro ea alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitteret mihi se venditurum aurum, et pro auro offerret mihi aurichalcum, et ita me deciperet, numquid dicerer consensisse in aurichalcum? Nunquam volui emere aurichalcum, nec ergo in illud consensi, quia consensus nonnisi voluntatis est. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adiutoria mortuorũ. Si aliquid ꝓdest inꝑio
uiti erhibuit turba famuloꝵ: s młto clauores¬
in ꝯspectu dñi ulceroso illi pauꝑi ministĩum
exhibuit anglõꝵ qui eum extuserunt ñ in
marmoreum tumulum. s in abrahȩ g̾miũ.
Sit tñ cura mortuos sepeliendi. ⁊ sepulcra ꝯstru¬
endi qr ħ in scͥpturis scĩs int̾ bona oꝑa depu¬
tata sunt. ñ solum in corꝑib patͥarcharum a
cerunt. laudati sunt. Implent gͥ ħ homines
gͦ suos officia post̾mi muni̾s. ⁊ sui huãi leni¬
m̃ta meroris. Uerum illa q̃ adiuuant spẽ de¬

Expanded text:
quam subsidia mortuorum. Si aliquid prodest inpio uiti in conspectu Domini, ulceroso illi pauperi ministerium exhibuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tumulum, sed in Abrahae gremium. Sit tamen cura mortuos sepeliendi, et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt; nec solum in corporibus patriarcharum alcerunt, laudati sunt. Impleant igitur homines erga suos officia postremi muneris, et sui humani lenimenta moeroris. Verum illa qua
Abbreviated transcription (Latin):
tͥmonium quos adoptio iungit. qͣnto potius a
carnali oportet int̾ seꝯtub̃nio cessaie. qͦs ꝑ cȩles¬
dam uolunt intellig̾e̾ de illis tm̃ filiis. qͥb ꝯpa¬
tͦs scĩ siuit. Dẽaliis uͦ qui anteꝰ pat̾nitatẽ uł post
geniti sunt. ꝯcedunt ꝙ legitime ⁊ licite iungi
possunt. quib uidr̃ꝯ sentire urbanus ita di¬
cens. Suꝑ qͥb ꝯsuluit nos tua dilectio ħ uidr̃
respondendum. ut bapts̃ sit si instante neces¬
sitate femina puerũ in nomine tͥnitatis bap

Expanded text:
trimonium, quos adoptio jungit, quanto potius a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coelesunt intelligere tantum de illis filiis quibus compatres facti sunt. De aliis vero qui ante compaternitatem vel post geniti sunt, concedunt quod legitime et licite jungi possunt. Quibus videtur consentire Urbanus II dicens: Super quibus consuluit nos tua dilectio, hoc videtur respondendum: ut Baptismus sit, si instante necessitate femina puerum in nomine Trinitatis bap
Abbreviated transcription (Latin):
nio ungi ñ possunt. Illud ⁊̃ notand̾: ꝙ in tͥburien
situ. ⁊ita contingente rerũ casu in ꝯiugium du
¶Si qͥs duas possit du

Expanded text:
nio jungi non possunt. Illud etiam notandum est, quod inito et ita contingente rerum casu in conjugium d7. Si quis ducere possit du
Abbreviated transcription (Latin):
delere. Ꝙ si uir scient̃ patit᷑. ⁊sentire uidr̃. Si ii.
in adultĩo ꝑseua̾re elegit: patͦnus tur pitudins
⁊ lenocinis reus maritus habebitur. nͥeam adulti
ream face̾ uolui̾t. Si aut̃ apͦcato recessit᷑. ⁊ ꝑpe̾
uͥꝑ claues regni celorum ñ dubitat᷑ fi remissio
pͥcatorum. ñ ut pꝰuiri diuortium adultã reuo
D ebet reciꝑe p̾catͥcem que pęnitũtiam egit.s. ñ
liquisse ⁊ ñ egi̾t penitñtiam mulier. si ꝑmanet
in fornicatione sua ⁊ nuuit eum illa uir: reus
erit ⁊ particeps p̾cati eius. Ꝙsi mulier dimissa
egi̾t ꝑenitñtiã ⁊ uoluit ad uirum reu̾ti:debet
reepꝑe p̾catͥcẽ q̃ penitñtiã egit. s ñ sepe

Expanded text:
delere. Quod si vir scienter patitur, consentire videtur . Si enim in adulterio perseverare elegit, patronus turpitudinis, et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere voluerit. Si autem a peccato recesserit, et per ubi per claues regni caelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum, non ut post uiri diuortium adultera reuoDebet recipere peccatricem, quae poenitentiam egit, sed non liquisse, et non egerit poenitentiam mulier, sed permanet in fornicatione sua, et vivit cum illa, vir reus erit et particeps peccati ejus. Quod si mulier dimissa egerit poenitentiam et voluerit ad virum reverti, debet recipere peccatricem quae poenitentiam egit, sed non saepe
Abbreviated transcription (Latin):
am ad sacͣmenta noue legis accedamꝰ. que sunt
bapi̾s. ꝯfirmatio. panis bñdictioĩs .i. eucaristia.
penitentia. unctio ext̾ma. ordo. coniugiũ. qͦꝵ a
lia remediũ cont᷑ peccm̃ p̾bent ⁊ grãm adiut̾cẽ
pferunt ut baptismꝰ. alia in remedium sunt m̃
ut ꝯuigium. alia grã ⁊ uirtute nos fulerunt. ut
tulit. grẽ sacͣmenta fuisse danda q̃ ex ip̃ius mor¬
teet passione uͥtutem sortita sunt. xͦ aut̃ uenire
noluit anteqͣm hõ de lege nͣli ⁊ scͥpta ꝯiunce̾tur

Expanded text:
am ad sacramenta novae legis accedamus; quae sunt Baptismus, Confirmatio, panis benedictio, id est, Eucharistia, Poenitentia, Unctio extrema, Ordo, Conjugium. Quorum alia remedium contra peccatum praebent, et gratiam adjutricem conferunt, ut Baptismus; alia in remedium tantum sunt, ut Conjugium; alia gratia et virtute nos fulciunt, ut tulit, gratiae sacramenta fuisse danda; quae ex ipsius morte et passione virtutem sortita sunt. Christus autem venire noluit, antequam homo de lege naturali et scripta convinceretur
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias debeo dampnare. nͨ eis ue̾cundiã numo¬
sitatis auferre. nͨ cͣ huãne ue̾cundie sensũ audeo
dice̾. ut quotiens uolu̾nt nubant. nͨ ex meo cord̾
p̃t̃ scͥpture auctoritatẽ qͦtaslibet nuptias dãpna
nͨ dãpnari in ȩccłia digamam. inmo nͦ tͥgamam.
tñ bigamos a sac̾dotali honore ercludit. S ħ ñ facit
piutio digainie. inmo ꝓsacͣiuenti uirtute. ut sit una
nuptiis digami pͣndẽ ñ ꝯuenit: qr cum penitũ¬
tia bigamus indigeat. qͥserit p̾sbr̃ qui talib nup¬
tiis possit p̾b̾e . sensum: S ħ de illo intelligi pͭ
qͥ pͥme urori insidiatus putatur desidio scđe. ł ꝓ

Expanded text:
 eis verecundiam numerositatis auferre; nec contra humanae verecundiae sensum audeo dicere ut quoties voluerint nubant; nec ex meo corde, praeter Scripturae auctoritatem, quotaslibet nuptias damnarenec damnari in Ecclesia bigamam, imo nec trigamam; us tamen bigamos a sacerdotali honore excludit, sed hoc non facit pro vitio bigamiae, imo pro sacramenti virtute, ut sit una nuptiis bigami prandere non convenit; quia cum poenitentia bigamus indigeat, quis erit presbyter qui talibus nuptiis possit praebere consensum? Sed hoc de illo intelligi potest qui primae uxori insidiatus putatur desiderio secundae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscentiã debilitari ex qͦ ⁊̃ dr̃ dininti ñ solũ
iõ. quia reatꝰ ibi soluit᷑ quẽ remissionis modũ ali¬
is ⁊̃ plurib testimoniis scͥpta edocet. Ait i. aug̃
q̃÷ in m̃bris remissa ẽ regenãtione spũali ⁊ maui
incarne mortali. Remissa ẽ qͥa reat᷑ solutus÷ sacͣ¬

Expanded text:
itti, non solum ideo quia reatus ibi solvitur. Quem remissionis modum aliis etiam pluribus testimoniis Scriptura edocet. Ait enim Augquae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali. Remissa est, quia reatus solutus est sacr
Abbreviated transcription (Latin):
÷ totũ aboleat᷑. acuelut fcm ñ fuit habeat᷑. Ip̃ã uͦ
cupiscentia soluto reatus uinculo qͦ ꝑ illã dia¬
bolus aĩam retinebat. ⁊ a suo c̾atore seꝑabat. ma
çlõ. Hem̃ id̃ ipẽ ostendit eomͦ ⁊̃ dinuiti in bapt̃o
qͥa baptĩ grã ꝯcupiscentia ip̃a mitigat᷑ ⁊ muuti

Expanded text:
 totum aboleatur, ac velut factum non fuerit habeatur; ipsa vero concupiscentia, soluto reatus vinculo, quo per illam diabolus animam retinebat, et a suo Creatore separabat, mandem ipse ostendit eo modo etiam dimitti in baptismo, quia baptismi gratia concupiscentia ipsa mitigatur et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓhibuit. p̾cepit enĩ abrahe immolare fili¬
um. nͨ tñ uoluit. nͨͦ iõ p̾cepit ut id fieret s u̾ a¬
brahe ꝓbaret᷑ fides ⁊ in euangłio p̾cepit sana¬
to ne cui dicẽt. ille aut̃ p̾dicauit ubiq intelli¬
gens dm̃ ñ idõ ꝓbibuisse qͥn uellet opus siuĩ
p̃dicari. s ut daret formã hoĩum laudẽ hu¬
manã declinandi.

Expanded text:
hibuit. Praecepit enim Abrahae immolare, filium nec tamen voluit; nec ideo praecepit ut id fieret, sed ut Abrahae probaretur fides. Et in Evangelio praecepit sanato ne cui diceret; ille autem praedicavit ubique, intelligens Deum non ideo prohibuisse quin vellet opus suum praedicari, sed ut daret formam homini laudem humanam declinandi.
Abbreviated transcription (Latin):
t sicut sunt digni fructus penitentiȩ
ac uera satisfactio. ita et indigni fructus
⁊sqlsa satissactio .i. falsa penitentia. Uñ õs. fal¬
sas penitentias dm̃s. q̃ ñ scd̾m auctoritates scõrũ
ꝑ qualitate cͥminũ imponunt᷑. Iõq miles uł ne¬
gotiator uł alicui officio deditus. ꝗ sine p̾cõ ex̃¬
ceri ñpossi t siculpis gͣuiorib irrecitus adpe¬
nitentiã uenit. uł qui bona ast̾ĩus inuste deci¬
net. uł qui odium in corde gerit. recognoscat se
ueram penuitentiã ñ posse ꝑagẽ nͥ negociũ reli¬
quat uł officium deserat. ⁊ odium ex corde di¬
mittat. ⁊ bona que iniuste abstulit restituat.
Aec tñ desꝑet intĩm. qui quid boni facẽp̃. hortam᷑
ut faciat: ut ds cor issius illustret. ad penitenti¬
am. Cum sit pemtentia intior ⁊ extĩor de ut̃q
ꝑ p̾missa satis apparet. q̃ sit uera ⁊ qͦ sit falsa.

Expanded text:
t sicut sunt digni fructus poenitentiae, ac vera satisfactio, ita et indigni fructus, et falsa satisfactio, id est, falsa poenitentia; unde  non secundum auctoritates sanctorum pro qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, hortamur ut faciat, ut Deus cor ejus illustret ad poenitentiam. Cum sit poenitentia interior et exterior, de utraque per praemissa satis apparet quae sit vera, et quae sit falsa.