comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Sustinentes inuicẽ in dilcõe satis agentes seruare
unitatẽ sp̃c in coniunctõe pacis. Stare tu ⁊ uiuere putaᷤ
posse de eccła recedentẽ. sedes ibi alias ⁊ diu̾sa domicilia
condentẽ cũ dcm̃n sit ad raab in qͣ p̃formabat᷑ eccͣ. Prẽm
tuũ ⁊ mrẽm tuã ⁊ fr̃s tuos ⁊ totã domũ patͥs tui colliges
ad teipãm in domũ tuã ⁊ erit oĩs qͥ exiert ostiũ domus
tue foras: reus sͥ erit. Sacram̃tũ pasche nicħ aliud ĩ ex¬
oli lege contineat: ꝙͣ ut agnus qͥ in fig᷑a xͥ occiditur
in domo una datur. Loquit᷑ deus dicens. in domo mea
ci foras ñ potest. nͨ alia ulla credentib p̃ter unã eccłam
doniꝰ est. hanc domũ. hoc unitatis hospiciũ designat.
⁊ nuntiat sp̃c sc̃s in psalmis dicens. Deus qͥ in habita¬
re facit unanimes in domo. In domo dei inecc᷑xͥ una
leamarũ. si morsib seuũ: ñ unguiũ laceratõe uiolẽ¬
tum. hospicia hũana diligere uniꝰ domꝰ consortiũ nosse.

Expanded text:
cit: Sustinentes invicem in dilectione, satis agentes servare unitatem spiritus in conjunctione pacis . Stare tu et vivere putas posse de Ecclesia recedentem, sedes sibi alias et diversa domicilia condentem, cum dictum sit ad Rahab, in qua praeformabatur Ecclesia: Patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam, et erit omnis qui exierit ostium domus tuae foras, reus sibi erit, item sacramentum Paschae nihil aliud in Exodi lege contineat quam ut agnus qui in figura Christi occiditur in domo una edatur. loquitur Deus dicens: in domo una ci foras non potest nec alia ulla credentibus praeter unam ecclesiam domus est. hanc domum, hoc unanimitatis hospitium designat et denuntiat Spiritus sanctus in psalmis dicens: Deus qui inhabitare facit unanimes in domo. in domo Dei, in ecclesia le amarum, non morsibus saeuum, non unguium laceratione uiolentum, hospitia humana diligere, unius domus consortium nosse,
Abbreviated transcription (Latin):
q enĩ habere pacatũ deũ poterat qͥ esi fr̃e pacem per
⁊ eli discorcliam ñ habebat. Quã sibi gͥ pacẽ ꝓmittũt
inimici fr̃m q̃ sacrificia celebrare se credunt emu-
inexpiabilis ⁊ gͣuis culpa liscordie. nͨ passione pga¬
tur. eẽ martyr ñ potest qͥ in eccła dei ñ est. ad regnum
ꝑuenire ñ pot̾it qͥ eam q̃ regnatura ẽ dereliqͥt. Pacẽ
nob̾ xp̃c dedit. concordes atq unanimes eẽ p̃̾cepit. di¬
lectionis ⁊ caritatis federa incorrupta atq iniuiolata¬
Et si habuero fidem ita ut montes tͣnsferã. caritatem
aũ ñ habeã: nichil sũ. Et si in cibrs pauꝑũ distͥbuero
oĩa mea. ⁊ sitt̃lidero corpꝰ meũ ut ardeam caritatẽ aũ
benigna ẽ. caritas ñ emulat᷑. ñ inflat᷑. ñ irritat᷑. ñ agit
ꝑperam. ñ cogitat malũ. Om̃ia diligit. oĩa creclit. oĩa
cidit caritas lec enĩ sẽp in regno erit. hec inet̾nũ frat̾m¬

Expanded text:
que enim habere pacatum Deum poterat qui cum fratre pacem per que enim habere pacatum Deum poterat qui cum fratre pacem per zeli discordiam non habebat. quam sibi igitur pacem promittunt inimici fratrum? quae sacrificia celebrare se credunt aemuliinexpiabilis et grauis culpa discordiae nec passione purgatur. esse martyr non potestpervenire non poterit qui eam quae regnatura est derelinquit. Pacem nobis Christus dedit, concordes atque unanimes esse praecepit, dilectionis et charitatis foedera incorrupta atque inet si habuero fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum: et si in cibos distribuero omnia mebenigna est, caritas . non aemulatur, non inflatur, non inritatur, non cogitat malum, omnia diligit, omnia credit, omnia cidet caritas. haec enim semper in regno erit, haec in aeternum frater
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ his duob uł tͥb licet eẽ se dixit. qͦmͦ ⁊ cũ tͥb pu¬
eris fuit in camino ignis. Et qi in deũ sĩplices atꝙ
int̾ se unanimes ꝑmanebant: flãmis ambientib
medio sp̃u roris animauit. Qͦmͦ apłis duob in cũ¬
stodia clausis. qi sĩplices qr unanimes erant ip̃eaf¬
fuit ip̃e resolutis carceris claust̾s ut u̾bũ qd̃ fidelit̾
p̃licabant multitudim traderent. ad forũ rursus
ĩposuit. Qͣnͣdo gͦ in p̾ceptis suis ponit ⁊ dicit. Ubi fu¬
erint duo aut tres ego cũ eis sũ: ñ hoĩes ab eccła
dinidit qͥ instituit ⁊ diuidit eccłam. s exꝓbrans
discordiã ꝑfidis. ⁊ fidelib pacẽ sua uoce cõmendãs
ostenlit magis ẽẽ se rũ duob aut tͥb unanimit̾
orantib ꝙͣ cũ dissidentib płimis plus q ĩpetrare
ficiũ cũ dissensione uenientem. reuorat ab altari. ⁊
iubet pͥus concordare cũ frẽ: tc̃cũ pace redeuntẽ deo
nuinꝰ offerre. qi nͨ ad caym inunera respexit deus. Ne¬

Expanded text:
licet esse se dixit, quomodo et cum tribus pueris in camino ignis fuit et quia in Deum simplices adque inter se unanimes permanebant, flammis ambientibus medios spiritu roris animauit, quomodo apostolis duobus in custodia. clausis, quia simplices, quia unanimes erant, ipse adfuit, ipse resolutis carceris claustris, ut uerbum quod fideliter praedicabant multitudini traderent, ad forum rursus inposuit. quando ergo in praeceptis suis ponit et dicit: ubi fuerint duo aut tres, ego cum eis sum, non homines ab ecclesia diuidit qui instituit et fecit ecclesiam, sed exprobrans discordiam perfidis et fidelibus pacem sua uoce commendans ostendit magis esse se cum duobus aut tribus unanimiter orantibus quam cum dissidentibus plurimis plusque inpetrari ficium cum dissensione uenientem reuocat ab altari et iubet prius concordare cum fratre, tunc cum pace redeuntem Deo munus offerre, quia nec ad Cain munera respexit Deus: ne
Abbreviated transcription (Latin):
uit eccłe unitatẽ. Qͥs gͦ sic sceleratꝰ ac ꝑfidꝰ qͥs sic discor¬
die furore uesauꝰ ut aut credat scincli posse. aut aude¬
⁊ eẽ posse uno in loco aliqͥs existimat aut multos pasto¬
res ⁊ greges plures : Apls itẽ paulus hanc eandẽ nob̾ in¬
sinuans unitatẽ obsecrat ⁊ hortat᷑ ⁊ docet. Obsecro inqͥt¬

Expanded text:
uit ecclesiae unitatem. Quis ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discoruit ecclesiae unitatem. Quis ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discordiae furore uesanus, ut aut credat scindi posse aut audeet esse posse uno in loco aliquis existimat aut multos pastores aut greges plures? apostolus item Paulus hanc eandem nobis insinuans unitatem obsecrat et hortatur et dicit: obsecro, inq
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ salutẽ. hocunitatis sacram̃tsi. hoc uncłm concordie
inseparabilit̾ coherentis ostendit᷑. qñ in enugłio tuni¬
incorrupta atq indiuisa tunica possidet᷑. Loquit᷑ ac di¬
cit scͥpt᷑a diuina. De tunica aũ qr de suꝑiore parte ñ cõ¬
sutilis erat. s ꝑ totũ textilis fu̾at. dixert̃ ad iniicẽ
ñ scinidamꝰ illam s sortiam᷑ de ea cuiꝰ sit. Unitatem ille
portabat de suꝑiore parte tiementẽ idest de celo a patre
uenientẽ que ab accipiente ac possidente scincli oĩo
nĩ pot̾at s totã semel solidam firmitatẽ inseparabiliter
regnũ eiꝰ ⁊ ppł̃s scinderet᷑. achaias ꝓpħ̾a ierobram regiob¬
uius factus in campo. in duodecĩ scissuras uestim̃tum
susi scidit dicens. Sume tͥ decẽ scissuras. qr hectlicit dñs.
Ecce scindo regnũ de manu salomonis ⁊ dabotͥ decẽ sceptͣ¬
⁊ coherens: diuisa a possidentib ñ est. indiuidua. co¬

Expanded text:
et salutem. Hoc unitatis sacramentum, hoc uinculum concordiae et salutem. Hoc unitatis sacramentum, hoc uinculum concordiae inseparabiliter cohaerentis ostenditur, quando in euangelio tuniincorrupta adque indiuidua tunica possidetur. loquitur ac dicit scriptura diuina: de tunica autem, quia de superiore parte non consutilis sed per totum textilis fuerat, dixerunt ad inuicem: non scindamus llam sed sortiamur de ea, cuius sit. unitatem ille portabat de superiore parte uenientem id est de caelo et a patre uenientem quae ab accipiente ac possidente scindi omnino non poterat, sed totam semel et solidam firmitatem inseparabiliter regnum eius et populus scinderetur, Achias propheta Hieroboam regi obuius factus in campo in duodecim scissuras uestimentum suum discidit dicens: sume tibi decem scissuras, quia haec dicit Dominus: ecce scindo regnum de manu Salomonis et dabo tibi decem sceptra, etet cohaerens diuisa a possidentibus non est: indiuidua, co
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ pudica. unã domũ nouit. uniꝰ cubiculi sc̃ĩtatẽ
casto pudore custodit. hec nos deo seruat. hec filios re¬
gno qͦs generauit assignat. Qͥsq ab eccła segregat᷑
adultere iungit᷑. a ꝓmissis eccłie separat᷑. nͨ ꝑueniet¬
est. Habere iã ñ potest des̃ prẽm: qͥ eccłam ñ habet ma¬
trem. Si potuit euadere qͥsq extra archam noe fuit.
git. Qͥ pacem xͥ ⁊ concordiam rũpit. adu̾sus xp̃m fa¬
cit. qͥ alibi p̃ter eccłam colligit xͥ ecclam spargit. Dicit
dũs. Ego ⁊ pater unũ sumꝰ. Et ites de patre ⁊ filio ⁊ sp̃u
scõ scͥptũ est. Et tres unũ sunt. Et qͥsꝙͣ crecdit hanc uni¬
tatem. de iliuina firmitate uenientẽ. sacram̃tis celesti¬
b coherentẽ. scindi in eccła posse. ⁊ uoluntatẽ collidẽ¬
tium diuortio separari. hanc unitatẽ qͥ ñ tenet: ñ te¬
net dei legem. ñ tenet dei pr̃is ⁊ filii fidem. tutã ũ tenz

Expanded text:
est et pudica. unam domum nouit, unius cubiculi sanctitatem est et pudica. unam domum nouit, unius cubiculi sanctitatem casto pudore custodit. haec nos Deo seruat, haec filios regno quos generauit adsignat. quisque ab ecclesia segregatus adulterae iungitur a promissis ecclesiae separatur, est. Habere non potest Deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem. Sicut non potuit evadere quisquis extra arcam Noe fuit, git. qui pacem Christi et concordiam rumpit aduersus Christum facit: qui alibi praeter ecclesiam colligit Christi ecclesiam spargit. dicit Dominus: ego et pater unum sumus. et iterum de Patre et Filio et Spiritu sancto scriptum est: et tres unum sunt. et quisquam credit hanc unitatem de diuina firmitate uenientem, sacramentis caelestibus cohaerentem scindi in ecclesia posse et uoluntatum conlidentium diuortio separari? hanc unitatem qui non tenet, non tenet Dei legem, non tenet Patris et Filii fidem, uitam non tenet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbemꝰ. Nemo frat̾nitatẽ mendatio fallat. nemo fidei
ueritatem ꝑfida p̃uaricatõe corrũpat. Ep̃atus unus ẽ
cuiꝰ a singłis insolulũ pars tenet᷑ eccła una est q̃ mf̾ti¬
tudinem latius increm̃to fecunditatis extendit᷑. qͦmͦ
solis multi raclii s lum̃ unũ ⁊ rami arboris multi sed
robur unũ tenaci radice fundatũ. Et cũ de fonte uno
riui płimi defluunt. numositas licet diffusa uideat᷑
exundantis copie largitate: unitas tñ seruat᷑ inorigine
Auelle radiũ solis a corpore: diuisionẽ lucis unitas ñ
capit. ab arbore frange ramũ fractꝰ germinare ñ po¬
est qd̃ ubiq diffundit᷑. nͨ unitas corporis separat᷑. ra¬
mos suos in uniu̾sam t̾ram copia ubertatis extendit
ꝓfluentes largit̾ riuos latius pandit unũ tñ caput
est ⁊ origo una. ⁊ una mater feciunditatis successib
copiosa. Illius fetu nascim᷑ illiꝰ lacte nutrim᷑ sp̃u eiꝰ
animam᷑. adusterari ñ potest sponsa xͥ. incorrupta

Expanded text:
probemus. nemo fraternitatem mendacio fallat, nemo fidem ueritatis perfida praeuaricatione corrumpat. episcopatus unus est, cuius a singulis in solidum pars tenetur. ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento fecunditatis extenditur, quomodo solis multi radii sed lumen unum, et rami arboris multi sed robur unum tenaci radice fundatum, et cum de fonte uno riui plurimi defluunt, numerositas licet diffusa uideatur exundantis copiae largitate, unitas tamen seruatur in origine. auelle radium solis a corpore, diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poest quod ubique diffunditur, nec unitas corporis separatur. ramos suos in uniuersam terram copia ubertatis extendit, profluentes largiter riuos latius pandit: unum tamen caput est et origo una et una mater fecunditatis successibus copiosa: illius fetu nascimur, illius lacte nutrimur, spiritu eius animamur. Adulterari non potest sponsa Christi, incorrupta
Abbreviated transcription (Latin):
ctus tũ est ⁊ retrusus. ⁊ ideo ꝓstratꝰ qi agnitꝰ atq de¬
tectus. Unde nob̾ exẽplũ datũ ẽ uet̾is hoĩs uiã fuge¬
re. uestigiis xͥ uncentis insistere. ne denuo incau¬
ti in mortis laqueũ reuoluam᷑. s ad ꝑicłm ꝓuidi
accepta ĩmortalitate potiam᷑. Immortalitate aũ
potiri qͦmͦ possumꝰ nͥ ea quib mors expugnat᷑ ⁊ uinci¬
tur x mandata seruemꝰ: ip̃o monente ⁊ dicente Siuis
ad uitã uenire: serua mandata. Et it̾m. Si feceritis
qd̾ mando nob̾: iãũ dicouos seruos s amicos. hos de¬
luq fortes dicit ⁊ stabiles. hos suꝑpetrã robusta ⁊ so¬
lida mole fundatos. hos contͣ om̃s tẽpestates ⁊ tͦbines
scłi ĩmobili ⁊ inconcussa firmitate solidatos. Qͥ au¬
dit inqͥt u̾ba mea ⁊ facit ea: similabo eũ uiro sapien¬
ti qͥ elificauit domũ suam supͣ petrã. Descendit plu

Expanded text:
ctus tamen est et retusus; et ideo prostratus, quia agnitus atque dectus tamen est et retusus; et ideo prostratus, quia agnitus atque detectus. Ynde nobis exemplum datum est ueteris hominis uiam fugere, uestigiis Christi uincentis insistere, ne denuo incauti in mortis laqueum reuoluamur sed ad periculum prouidi accepta inmortalitate potiamur. inmortalitatem autem potiri quomodo possumus, nisi ea quibus mors expugnatur et uincitur Christi mandata seruemus ipso monente et dicente: si uis ad uitam uenire, serua mandata, et iterum: si feceritis quod mando nobis, iam non dico uos seruos sed amicos. hos denique fortes dicit et stabiles, hos super petram robusta mole fundatos, hos contra omnes tempestates et turbines saeculi inmobili et inconcussa firmitate solidatos. qui audit, inquit, uerba mea et facit ea, similabo eum uiro sapienti, qui aedificauit domum suam super petr
Abbreviated transcription (Latin):
Um moneat dñs ⁊ dicat uos estis saltr̾e. cũꝙ
eẽ nos rubeat acl innocenciã sĩplices ⁊ tñ cũ sĩ¬
nos conuenit. ⁊ sollicito corde ugilantes subdoliho¬
stis insicłias intelligere parit̾ ⁊ cauere ne qͥ xp̃m sapi¬
enciam deiꝑatͥs induimꝰ minꝰ sapere intuenda salu¬
te uideam᷑: Neq enĩ ꝑsecutio sola metuenda ẽ:⁊ ea
q̃ sub ruendis ac derciendis seruis dei aꝑta ĩpugnatoe
gͣssat᷑ facilior cautio est ubi manifesta formido est
⁊ al certam̃ animꝰ ante prestruit᷑. qñ seadu̾sariꝰ con¬
fitet᷑. Piuis timendus inimicꝰ est ⁊ cauendꝰ cũ latent̾
obripit. cũ ꝑ pacis ymaginem fallens cocultis accessi¬
b serpit. unde ⁊ nom̃ serpentis accepit. Ca est eius
semꝑ astucia ea est circũueniendi hoĩes ceca ⁊ late¬
brosa fallacia. Sic ab initio statĩ mundi fefellit:
crudelitate decepit. sic deũ ip̃m tẽptare conatꝰ ẽ qͣr
obriꝑet rursus ut falleret latent obrepsit. In telle¬

Expanded text:
um moneat Dominus et dicat: uos estis sal terrae cumque esse nos iubeat ad innocentiam simplices et tamen cum, simnos conuenit et sollicito corde uigilantes subdoli hostis insidias intellegere pariter et cauere, ne qui Christum sapientiam Dei patris induimus minus sapere in tuenda salute uideamur? neque enim persecutio sola metuenda est et ea quae subruendis ac deiciendis semis Dei aperta inpugnatione grassantur, facilior cautio est ubi manifesta formido est, et ad certamen animus ante praestruitur, quando se aduersarius confitetur. plus timobrepit, cum, per pacis imaginem fallens, occultis accessibus serpit; unde et nomen serpentis accepit. Ea est ejus semper astutia, ea est circumveniendi hominis caeca et latebrosa fallacia. Sic ab initio statim mundi fefellit, credulitate decepit. Dominum ipsum tentare conatus, quasi obreperet rursus et falleret, latenter accessit. Intelle
Abbreviated transcription (Latin):
noui itineris errore rapit de ip̃a eccła hoĩes. ⁊ dũ sibrap¬
ꝓpinqͣse iã lumini atꝙ euasisse scłi noctẽ uident᷑. ali¬
as nescientib tenebras rursus infundit. ut cũ euu̾¬
gelio xͥ ⁊ obseruatõe eiꝰ ⁊ lege ñ stantes xͥanos seuoeẽt
⁊ ambulantes in tenebris habere se lum̃ existiment blã¬
uelut ministros iusticie. asserentes noctẽ ꝑcdre. int̾itũ
ꝓsalute. desperatoẽm sub obtentu spei ꝑfidiam subpre¬
texto fidei. antixp̃m sub uorabulo xͥ ut cdũ ueri similia
m̃tuint᷑. u̾itatẽ subtilitate frustrent᷑. hoc eo sit frẽs¬
dilem̃i dũ al u̾itatem origiẽm ñ recdit᷑ nͨ caput q̃rit᷑.
nͨ magist̾ii celestis doctͥna seruat᷑. Qd̃ si qͥs consideret ⁊¬
examinet tͣctatu longo atꝙ argum̃tis opꝰ s̃ est. ꝓbatio
est ad fidem facilis cõpendio u̾tatis: loquit᷑ dñs ad pe¬

Expanded text:
noui itineris errore. rapit de ipsa ecclesia homines et, dum sibi adpnoui itineris errore. rapit de ipsa ecclesia homines et, dum sibi adpropinquasse iam lumini adque euasisse saeculi noctem uidentas nescientibus tenebras infundit, ut cum euangelio et observatione eius et lege non stantes christianos se vocent et ambulantes in tenebris habere se lumen existiment blauelut ministros iustitiae adserentes noctem pro die, interitum pro salute, desperationem sub obtentu spei, perfidiam sub praetexto fidei, antichristum sub uocabulo Christi, ut dum uerisimilia mentiuntur, ueritatem subtilitate frustrentur. hoc eo fit, frtis originem non reditur, nec caput quaeritur, nec magistri coelestis doctrina servatur. IV. Quae si quis consideret et examinet, tractatu longo atque argumentis opus non est. Probatio est ad fidem facilis compendio veritatis. Loquitur Dominus ad Pe
Abbreviated transcription (Latin):
re p̃cepit. aut unde ꝑuemiet acd p̃miũ fidei qͥ sidẽ ñ ułt
sernare mandati: Ntitet necd̃e est ⁊ uaget᷑ ⁊ spu errors
abreptꝰ uelut puluis quẽ uentꝰ exeutit uentilet᷑. nec
ambulando ꝓficiet ad salutem. qͥ salutarisuie ñ tenet
ueritatẽ. Cauenda sunt aũ ñ solũ q̃ sunt aꝑta atꝑ ma¬
uifesta: s ⁊ astucie fraudis subtilitate fallencia. Qd uͦ
tus inimicus postꝙͣ lux gentib uenit ⁊ sospitantlis hõi¬
b salutare lum̃ effulsit. surdi auclitũ grẽ sp̃alis addinit.¬
terent. aperirent ocłos suos ad deuĩ ceci. infirmi et̾ra sa¬
nitate reualescerent. claudi ad eccłam currerent. mu¬
ti clausuocib ⁊ p̃ib orarent: uidens ille idola derelicta
⁊ ꝑ nimiũ credentiũ ppłm sedes suas ac tẽpla derelistaex
lat in cautos. hereses inuenit ⁊ scismata. qͥb subu̾teret
fidem u̾itatem corrsiꝑet. seinderet unitatẽ. Quos deti¬
nere ñ potest in ue ueteris cecitate circũseribit ⁊ decipit

Expanded text:
re praecepit? aut unde perueniet ad praemium fidei qui fidem non uult seruare mandati? nutet necesse est et uagetur et spiritu erroris abreptus uelut puluis quem uentus excutit uentiletur nec ambulando proficiet ad salutem qui salutaris uiae non tenet ueritatem. Cauenda sunt autem non solum quae sunt aperta adque manifesta sed et astutae fraudis subtilitate fallentia. quid uatus inimicus, postquam lux gentibus uenit et sospitandis hominibus salutare lumen effulsit, ut surdi auditum gratiae spiritalis admitterent, aperirent ad Dominum oculos caeci, infirmi aeterna sanitate reualescerent, clodi ad ecclesiam currerent, muti claris uocibus et precibus orarent, uidens ille idola derelicta et per nimium credentium populum sedes suas et templa deserta excolat incautos? haereses inuenit et schismata, quibus subuerteret fidem, ueritatem corrumperet, scinderet unitatem. quos detinere non potest in uiae ueteris caecitate circumscribit et decipit
Abbreviated transcription (Latin):
posuit: concordiam pacis ante p̃misit. ut conue¬
niat nob̾ fidelit̾ ⁊ firmit̾ docuit. Qͦmͦ aũ potest ei
cũ aliqͦ conuenire. cui cũ corpore ip̃iꝰ eccłe. ⁊ cũ uni¬
uersa frat̾nitate ñ conuenit: Qmͦ possunt duo aut
separari: Non enĩ uos ab ilł s illi a uob̾ recesserunt
Etcũ hereses ⁊ scismata postmod̾ nata sint dũ conuẽ¬
ticula sͥ diu̾sa constituunt: u̾tatis caput atq origi¬
nem reliq̃runt. Dñs aũ de eccͣ sua loquit᷑ ⁊ ad hos qui
dauit ⁊ monuit. duo aut tres licet sint collecti una¬
nmit̾ orauerint: duo aut tres licet sint ĩpetͣre de dei

Expanded text:
posuit, concordiam pacis ante praemisit: ut conueposuit, concordiam pacis ante praemisit: ut conueniat nobis, fideliter et firmiter docuit. quomodo autem potest ei cum aliquo conuenire, cui cum corpore ipsius ecclesiae et cum uniuersa fraternitate non conuenit? quomodo possunt duo aut eius euangelio separari ? non enim nos ab illis, sed illi a nobis recesserunt et cum haereses et schismata postmodum nata sint, dum conuenticula sibi diuersa constituunt, ueritatis caput adque originem reliquerunt. Dominus autem de ecclesia sua loquitur et ad hos qui dauit et monuit duo aut tres licet collecti unanimiter orauerint, duo aut tres licet sint, inpetrare possi
Abbreviated transcription (Latin):
nerat ꝑ mendatiũ nati u̾tatis ꝓmissa ñ capiunt.
de ꝑficdia ꝓcreati. fidei grãm ꝑdunt acl pacis p̾mium
uenire ñ possunt qͥ pacem dm̃ discordie furore rupe¬
runt. nͦͨ se qͥdam uana int̾pretatõe decipiant. Qd
dixerit dñs. Ubicũ ꝙ fuerint duo aut trescollecti in
noĩe meo ego cũ eis sũ. Corruptores euugłiiatqꝵ it᷑¬
pretes falsi extrema ꝓmunt ⁊ suꝑiora p̃tereunt. par¬
tis memores ⁊ partẽ subdole cõpͥmentes. ut ip̃iab ecc
scissi sunt: ita capituli uniꝰ snĩam scindunt. Dñs enĩ
cũ discipłis suis unanimitatẽ suaderet ⁊ pacẽ. Dico
inqͥt uobis qm̃ si duo ex uos̾ conuenerit in t̾ra de
in celis est. ubicũq enĩ fuerint duo aut tres collecti
in noĩe meo ego cũ eis sũ. Ostendens ñ multitudini
s una nimitati: dep̾cantiũ płimũ tribrii. si duob
inqͥt ex uob̾ conuenerit int̾ra unanimitatẽ prius

Expanded text:
nerat. per mendacium nati ueritatis promissa non capiunt: nerat. per mendacium nati ueritatis promissa non capiunt: de perfidia procreati fidei gratiam perdunt. ad pacis praemium uenire non possunt qui pacem Domini discordiae furore ruperunt. Nec se quidam uana interpretatione decipiant, quod dixerit Dominus: ubicumque fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cupretes falsi extrema ponunt et superiora praetereunt, partis memores, et partem subdole comprimentes; ut ipsi ab Ecclesia scissi sunt, ita capituli unius sententiam scindunt: Dominus enim, cum discipulis suis unanimitatem suaderet et pacem: Dico, inquit, vobis quoniam, si duobus ex vobis convenerit in terra, de ue enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum, ostendens non multitudini sed unanimitati deprecantium plurimum tribui. siduobus, inquit, ex uobis conuenerit in terra: unanimitatem prius
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite audire sermones pseudo ꝓphaꝵ. qm̃ uisiones cor¬
dis eoꝵ frustrant᷑ eos. s ñ ab ore dñi locunt᷑. dlicunt es
qͥ abiciunt u̾bũ dñ. pax erit uob̾ ⁊ om̃ib ambulan¬
tib inuoluntatib suił. Om̃is qͥ ambulat errore cor¬
dis sui: ñ uenient suꝑtemala. ñ loeutꝰ sũ acleos s et
ip̃i ꝓpharunt. si stetissent in sub̾a mea ⁊ audlissent
uerla mea. ⁊ si doeuissent ppłm meũ: conu̾tissent
eos a malis cogitatõib eoꝵ. hos eosdem cdñs denuo
designat ⁊ denotat dicens. Me dereliquerunt fontẽ
aq̃ uiue. ⁊ effo derunt sibi lacus detͥtes qͥ ñ possunt
aquã portare. qñ aliud baptisma pret̾ unũ eẽ ñ pos¬
sit. baptizare se opinant᷑ uite fonte deserto uitalł
⁊ salutaris aq̃ grãm pollicent᷑. ñ abluunt᷑ illic ho¬
mines s potiꝰ sordidant᷑. uͨ purgant᷑ delicta. s ĩmo
cumulant᷑. ñ deo natiuitas illa s drabolo filios ge¬

Expanded text:
nolite audire sermones pseudoprophetarum, quonnolite audire sermones pseudoprophetarum, quondicunt eis qui abiciunt uerbum Dei: pax erit uobis et omnibus ambulantibus in uoluntatibus suis, omnis qui ambulat errore cordis sui non uenient super te mala. non locutus sum ad eos, et ipsi prophetauerunt. si stetissent in substantia mea et andissent uerba mea et si docuissent populum meum, conuertissem eos a malis cogitationibus eorum. hos eosdem denuo Dominus designat et denotat dicens: me dereliquerunt fontem aquae uitae et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare. quando aliud baptisma praeter unum esse non possit, baptizare se opinantur: uitae fonte deserto uitalis et salutaris aquae gratiam pollicentur. non abluuntur illic homines sed potius sordidantur, nec purgantur delicta sed immo cumulantur. non Deo natiuitas illa sed diabolo filios ge
Abbreviated transcription (Latin):
unitatẽ. fieri uo ħ dñs ꝑmittit ⁊ patit᷑ manente ꝓprie
libertatis arbit̾o. ut ñ corda ⁊ m̃tes nr̃as u̾tatis discͥ¬
men examinat ꝓbatoꝵ fides integͣ manifesta luce
sic ꝑfichi detegunt᷑. sic ⁊ ante iudicii diẽ. hic qͦ iã iustoꝵ¬
⁊ iniustoꝵ aĩe liuidunt᷑. ⁊ a frum̃to palee separant᷑.
hii sunt qͥ se ultro apd̃ temerarios conuenas sine di¬
uina dispensatõe p̃ficiunt: qͥ se p̃positos sine ulla or¬
dinationis lege constituunt. qͥ nemine ep̃atũ dan¬
te ep̃i sͥ noñ assumunt. qͦs designat in psaliis sp̃c̃
sõs : sedentes in pestilencie cathedra. pestes ⁊ues fider ser¬
pentes ore fallentes. ⁊ corrũpende ueritatis artifices uene¬
na letali a linguis pestiferis euom̃tes. quoꝵ sermo ut
cancer serꝑit. quoꝵ tͣctatꝰ pectorib ⁊ corlib singłoꝵ
mortale uirus infundit. Cont᷑ huimodi clamat dñs.
Abbiis refrenat ⁊ reuocat errantẽ pletem suã: licens

Expanded text:
ominus permittit et patitur manente propriae libertatis arbitrio, ut dum corda et mentes nostras ueritatis discrimen examinat, probatorum fides integra manifesta luce sic perfidi deteguntur, sic et ante iudicii diem hic quoque iam iusto iniustorum animae diuiduntur et a frumento paleae separantur. hinc sunt qui se ultro aput temerarios conuenas sine diuina dispositione praeficiunt, qui se praepositos sine ulla ordinationis lege constituunt, qui nemine episcopatum dante episcopi sibi nomen adsumunt: quos designat in psalmis Spiritus sanctus sedentes in pestilentiae cathedra, pestes et lues fidei, serpentis ore fallentes et corrumpendae ueritatis artifices, uenena letalia linguis pestiferis euomentes: quorum sermo ut cancer serpit, quorum tractatus pectoribus et cordibus singulorum mortale uirus infundit. Contra eiusmodi clamat Dominus, ab his refrenat et reuocat errantem plebem suam dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑanunt iniqͥtatem. Iusticia opus est ut ꝓmereri quiˢ
possit dũm iudicem. p̃eptis eiꝰ ⁊ monitis eiꝰ obtẽperau¬
dum est. ut accipiant merita nrã mercedẽ. Dñs in
rigeret: auili inqͥt iscł. dñs deustuuis deus unꝰ est. Et
diliges ddñm deũ tuũ de toto corde tuo ⁊ de tota aui

Expanded text:
operamini iniquitatem. iustitia opus est, ut promereri quis operamini iniquitatem. iustitia opus est, ut promereri quis possit Deum iudicem: praeceptis eidum est, ut accipiant merita nostra mercedem. Dominurigeret: Dominus Deus tuus, inquit, Deus unus est; et: Diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
deo in clileõe manet ⁊ deus in illo manet. Qũ deo mane¬
re ñ possunt qͥ eẽ ineccła dei unanimes noluerunt. Ar¬
deant licet flãmis ⁊ ignib traditi uł abrecti bestiis ar̃s
suas ponunt. Nonerit isia fidei corona s pena ꝑfidie
nͨ religiose iurtutis exitꝰ głosus. s desperatõis int̾itus.
Occidi talis potest: coronariñ potest. Sic se xanũ eẽ¬
ꝓfitet᷑. qͦm᷑ ⁊ xp̃m diauolus sepe mentit᷑ ip̃o dño p̾mo¬
lat in noĩe. ita nͦ xanus uideri potest qͥ ñ ꝑmanet ui
euugłio eiꝰ ⁊ fidei uu̾tate. Nam ⁊ ꝓph̾are ⁊ demonia ex¬
pellere. ⁊ uirtutes magnas in t̾ris facere. sublimis
utiq et admirabił res est. ñ tñ regnũ celoꝵ conseqr
qͥsq in hiis oĩb inuenit᷑ nͥ recti ⁊ iusti itineris gͣliat᷑.
mine ñne in noĩe tuo ꝓpb̃auimꝰ. ⁊ in tuo nõie demo¬
nia exclusimꝰ. ⁊ in noĩe tuo uirtutes magnas fecimꝰ
⁊ tc̃ dicam illis. Nunꝙͣ uos cognoui recedite a me qui

Expanded text:
Deo manet, et Deus in illo manet . Cum Deo manere non possunt qui esse in Ecclesia Dei unanimes noluerunt. Ardeant licet flammis et ignibus traditi vel objecti bestiis animas suas ponant, non erit illa fidei corona, sed poena perfidiae; nec religiosae virtutis exitus gloriosus, sed desperationis interitus. Occidi talis potest, coronari non potest. Sic se et Christum diabolus saepe mentitur ipso Domino praemolat in nomine, ita nec christianus uideri potest qui non permanet in euangelio eius et fidei ueritate. Nam et prophetare et daemonia excludere et uirtutes utique et admirabilis res est, non tamen regnum caeleste consequitur quisque in his omnibus inuenitur, nisi recti et iusti itineris obseruatimine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo nomine daemonia exclusimus et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus? et tunc dicam illis: numquam uos cognoui, recedite a me qui
Abbreviated transcription (Latin):
boni uiri ⁊ eccłiastice administratõe ꝑ oĩa obseqͥa de¬
noti. cũ cet̾is ministiis pleniã nob̾ p̃sentie sue dili¬
gentiam p̃xent. ⁊ exortationib assiduis singłos cor¬
rolorare s ⁊ lapsoꝵ m̃tes ꝯsiliis salutarib regere ⁊
reformare ñ desinant. Tam̃ ego qͣntũ possũ admo¬
neo ⁊ qͦmͦ possũ uisito uos litt̾is meis. litt̾a̾s in ꝙͣ
ꝯiuratõissue memores ⁊ antiqͣ illa ꝯtra ep̃atum
meũ ĩmo ꝯtra suffragiũ nr̃m ⁊ dei iudiciũ uene¬
na retinentes: instaurant ueterem ꝯtra nos iui¬
pugnatiõem suã ⁊ sacrilegas machinatões insi¬
diis solitis denuo renouant. Et qͥdẽ de dei ꝓuiden¬
cia nob hoe nec uolentib nͨ optantib ĩmno rignos¬
centib ⁊ tacentib penas qͣs meruerant repende¬
runt: ut a nob̾ ñ eiecti ultro se iecerint: ip̃i in se ꝑ
gia ꝯurati ⁊ scelerati de eccłia sponte se pellerẽt.
Nũc apparuit felicissimi ꝓfectio unde uenissent

Expanded text:
equia deuoti, cum ceteris ministeriis plenam uobis praesentiae suae diligentiam praebeant et exhortationibus adsiduis singulos corroborare sed et lapsorum mentes consiliis salubribus regere et reformare non desinant, tamen ego quantum possum admoneo et quomodo possum uisito uos litteris meis. litteras inquamiurationis suae memores et antiqua illa contra episcopatum meum immo contra suffragium uestrum et Dei iudicium uenena retinentes instaurant ueterem contra nos inpugnationem suam et sacrilegas machinationes insidiis solitis . denuo renouant. et quidem de Dei prouidentia nobis hoc nec uolentibus nec optantibus immo et ignoscentibus et tacentibus paenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non eiecti ultro se eicerent, ipsi in se prgia coniurati et scelerati de ecclesia sponte se pellerent. Nunc apparuit Felicissimi factio unde uenisset,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥete iuxta p̃cepta dñica ꝯtinerent. nͨ ꝯfessiorus
sue głiam incorruptã ⁊ ĩmacłatani ꝯuersatõẽm ser¬
uarent. ac ne parũ fuiss corrupisse quoꝵ dam
nenata sua deceptõe uerterunt. ut egros ⁊ sau¬
tios ad capienda fortiora ꝯsilia ꝑ calamitatẽ ru¬
ine sue minꝰ ydoneas ⁊ minꝰ solidas medela sui
uulneris aucrent ⁊ int̾missis p̃cib ⁊ oronib qͥb
dñs longa ⁊ assidua satisfactõe placandiis est.
ad exitiosã temeritatẽ t̃datio captiose pacis
inuitent. S oro uos frẽs uigilate ꝯtra insidias
diaboli ⁊ ꝓurã salute solliciti ꝯtra mortiferam
fallatiam diligentiꝰ excubare ꝑsecutio. Est hec ⁊¬
alia ⁊alia tẽptatio. ⁊ qͥnq isti prbrĩ nicħ aliud st̃
ꝙͣ qͥnq pͥmores illi qͥ edicto nuꝑ magistratib
fuerant copulati ut fidem nr̃am subruerent ut
eundem xp̃m quẽ negauerat dep̃cet᷑. post culpã
cam disciplinã noua tͣitio saclege institutioĩs

Expanded text:
ete iuxta praecepta dominica continerent, ne confessionis suae gloriam incorrupta et inmaculata conuersatione seruarent. ac ne parum fuisset corrupisse quorundamnenata sua deceptione uerterunt, ut aegros et saucios et ad capienda fortiora consilia per calamitatem ruinae suae minus idoneos et minus solidos a medella uulneris sui auocent et intermissnus longa et continua satisfactione placandus est ad exitiosam temeritatem mendacio captiosae pacis inuitent. Sed oro uos, fratres, uigilate contra insidias diaboli et pro uestra salute solliciti contra mortiferam fallaciam diligentius excubate. persecutio est haec alia et alia est temptatio et quinque isti presbyteri nihil aliud sunt quam quinque primores illi qui edicto nuper magistratibus fuerant copulati, ut fidem nostram subruerent, ut eundem Christum quem negauerat deprecetur, post culpam cam disciplinam noua traditio sacrilegae institutionis
Abbreviated transcription (Latin):
tum sit. Et homo qͥcũq fecerit in fuꝑbia ut ñ ex
tͣnsibit ut rep̃sent̾ uob̾ post pasche diem cũ colle
q̃ agenda sunt disponere parit̾ ⁊ lenire pot̾imus.
Si qͥsautẽ penitenciã agere. ⁊ deo satiffacere detrec¬
t̾ans infelicissimi ⁊ satellitũ eius partes ꝯcesserit
⁊ se heretice factioni ꝯiunxerit: sciat se postea ad

Expanded text:
tum sit: Et homo quicumque fecerit in superbia, ut non extum sit: Et homo quicumque fecerit in superbia, ut non extransibit, ut repraesenter uobis post Paschae diem cum collegquae agenda sunt disponere pariter et limare poterimus. si quis autem paenitentiam agere et Deo satisfacere detractans in Felicissimi et satellitum eius partes concesserit et se haereticae factioni coniunxerit, sciat se postea ad
Abbreviated transcription (Latin):
fundimꝰ. qͥpre uos ad ecc̃am reuocari ꝑdei clemen¬
ciam cupimꝰ. qͥ de deo pacẽ plenissimã priꝰ matͥ tẽ
cumulate. Uitate lupos qͥ oues a pastore secernũt.
uitate lingͣm diaboli uenenatã. qui ab iutio mũ¬
di fallax semꝑ ⁊ m̃dax. m̃tit᷑ ut fallat. blandit᷑ ut
noceat. bonũ ꝓmittit: ut malũ tͥbuat. uitã pollice¬
tur ut ꝑimat. Lucent nc̃ qͦ u̾ba eiꝰ ⁊ uenena manife¬
sta sunt. pacem pollicetur ne ꝑueniri possit ad pa¬
cem. salutẽ ꝓmittit. ne qͥ delinqͥt ueniat ad salutẽ.
ecc̃ãm spondet qñ id agat ut qͥ illi credat in totũ ab
ecc̃a ꝑeat. Nc̃ est frẽs cdilectissimi ut ⁊ qͥ statis fortit̾
perseueretis. ⁊ stabilitatẽ urãm głosam quã in ꝑ¬
secutione teniustis ꝑpetua firraitate seruetis. ⁊ qui
circunueniente adũsario lapsi estis: in scd̾a hac
tẽptatõe spei ⁊ paci ur̃e fidelit̾ ꝯsulatis ⁊ ut uobis
dñs ignoscat. a sacerdotib dñi ñ recedatis cũ scͥp¬

Expanded text:
qui uos ad ecclesiam reuocari per Domini clementiam cupimus, qui de Deo pacem plenissimam primo matri, tunc copulate. uitate lupos que oues a pastore secernunt, uitate linguam diaboli uenenatam qui ab initio mundi fallax semper et mendax mentitur at fallat, blanditur ut noceat. bona promittit ut malum tribuat, uitam pollicetur ut perimat. lucent nunc quoque uerba eius et uenena manifesta sunt pacem pollicetur, ne perueniri possit ad pacem. salutem promittit, ne qui deliquit ueniat ad salutem ecclesiam spondet, quando id agat ut qui illi credit in totum ab ecclesia pereat. Nunc est fratres dilectissimi, nt et qui statis fperseveretis, et stabilitatem vestram gloriosam, quam in persecutione tenuistis, perpetua firmitate servetis, et si qui, circumveniente adversario, lapsi estis, in secunda hac tentatione spei et paci vestrae fideliter consulatis; et ut vobis Dominus ignoscat, a sacerdotibus Domini non recedatis, cum scrip
Abbreviated transcription (Latin):
bona illa ẽẽ que suit sp̃italia. diuina. celestia. q̃ nos
ad deũ ducant. q̃ nob̾cũ apd̾ deũ ꝑpetua possessione
ꝑmaneant. Cetm q̃cũq t̾rena suntin scło accepta ⁊
hic cũ scło rernansura. tam contẽpni debent. ꝙͣ mun¬
dus ip̃e contẽpnit᷑. cuiꝰ pompis ⁊ deliciis iã tũ renũ¬
ciauiniꝰ cs̃ meliore tͣns gressu ad deũ uenimꝰ. Ioħes
nos excitat ⁊ hortat᷑ sp̃ĩtali ⁊ celesti uoce contestans.
Nolite ait diligere muncdũ neq ea q̃ in mundo sũt
Si qͥs dilexerit mundũ ñ est caritas pr̃ĩs in illo. qm̃¬

Expanded text:
bona esse illa quae sint spiritalia, diuina, caelestia, quae nos bona esse illa quae sint spiritalia, diuina, caelestia, quae nos ad Deum ducant, quae nobiscum aput Deum perpetua possessione permaneant. ceterum quaecumque terrena sunt in saeculo accepta et hic cum saeculo remansura, tam contemni debent, quam mundus ipse contemnitur, cuius pompis et deliciis iam tum renuntiauimus, cum meliore transgressu ad Deum uenimus. Iohannes nos excitat et hortatur spiritali et caelesti uoce contestans: nolite, ait, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. si qui dilexerit mundum, non est caritas patris in illo: q
Abbreviated transcription (Latin):
lis aspergis. cũ integͥtatis candidata sis ⁊ pudoris.
clamat inqͥt ysaie deus. Om̃is caro fenũ ⁊ om̃is
cdlaritał eius ut flos feni. Aruit fenũ ⁊ flos decitit: Cer¬
mo aut̃ dñi manet mnet̾num. Neminem xͥanũ decet¬
⁊ maxime uirgĩem ñ decet cdaritatem ullam cõputa¬
re. carnis ⁊ honorem. s solũ appetere sermonẽ dei bo¬
na inet̾num m̃sura cõplecti. aut si in carne sit głan¬
dum. tc̃ plane qͣndo in nois confessione cruciatur.
qñ fortior feĩa uiris torq̃ntib inuenit᷑. qñ ignesaut
cruces aut ferrs̃ aut bestias patit᷑ ut coronet᷑. Illa
sunt carnis p̃ciosa monilia: illa corporis ornam̃ta
meliora. s sunt aliq̃ diuites ⁊ facultatũ ubertate lo¬
cupletes. q̃ opes suas p̃ferant. ⁊ se bonis suis uti debe¬
re contendant. Sciant pͥmo illam diuitẽ ẽẽ. que deo
diues est. illam ẽẽ locupletem q̃ locuplebs in xp̃o ẽ.

Expanded text:
lis aspergis, cum integritatis candidata sis et pudoris. lis aspergis, cum integritatis candidata sis et pudoris. clama, inquit Esaiae Deus, omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et flos decidit. sermo autem Domini manet in aeternum. neminem Christianum decet et maxime uirginem non decet claritatem ullam conputare carnis et honorem, sed solum adpetere sermonem Dei, bona in aeternum mansura conplecti. aut si carne sit gloriandum, tunc plane quando in nominis confessione cruciatur, quando fortior femina uiris torquentibus inuenitur, quando ignes aut cruces aut ferrum aut bestias patitur ut coronetur. illa sunt carnis pretiosa monilia, illa corporis ornamenta meliora. Sed sunt aliquae diuites et facultatum ubertate locupletes, quae opes suas praeferant et se bonis suis uti debere contendant. sciant primo illam diuitem esse quae Deo diues est, illam esse locupletem quae locuples in Christo est,
Abbreviated transcription (Latin):
nec ꝑicłm sui appetat. q̃ ad meliora ⁊ diuina se seruat.
Que uiros ñ habent cui placere se simulent: integre
⁊ pure ñtm̃ corporalit̾ s ⁊ sp̃italr̃ ꝑseuerent. Neq enĩ
iurginẽ fas est ad spẽm forme sue comi aut de car¬
ne ⁊ de eiꝰ pulchritudiẽ głari: cũ nulla sit illis mag̾
di obstinata certatio. Paulus fortiꝰ sublimi uoce pro¬
clamat. Michi aũ absit głari nisi in cruce dñi nri
ih̾u xͥ ꝑ quẽ mͥ mundus crucifixꝰ est ⁊ ego mundo.
Et uirgo in ecc̃a de sp̃e carnis ac de corporis pulchri¬
tudine głat᷑᷑ Acddit paulus ⁊ dicit. Qui enĩ st̾ xp̃i
carnem suam crucifixert̃ cũ uitiis ⁊ cũ concupis¬
cenciis. Et q̃ se concupiscenciis carnis ⁊ uitiis re¬
nunciasse ꝓfitet᷑: in hisdem q̃ reñciauerat iue¬
nit᷑. Dep̾henderis uirgo: detegeris aliud eẽ te iac¬
tas. aliud affectas. maculis te cupiscencie carna¬

Expanded text:
nec periculum sui adpetat quae ad meliora et diuina se seruat. nec periculum sui adpetat quae ad meliora et diuina se seruat. quae uirum non habet, cui placere se simulet, integre et pure non tantum corporaliter sed et spiritaliter perseueret. neque enim uirginem fas est ad speciem formae suae comi aut de carne et de eius pulchritudine gloriari, cum nulla sit illis magisdi obstinata certatio. Paulus forti ac sublimi uoce proclamat: mihi autem absit gloriari nisi in cruce Dominii, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo: et uirgo in ecclesia de specie carnis ac de corporis pulchritudine gloriatur. addit Paulus et dicit: qui enim sunt Christi carnem crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. et quae se concupiscentiis carnis et uitiis renuntiasse profitetur, in isdem quibus renuntiauerat inuenitur. deprehenderis, uirgo, detegeris: aliud te esse iactas et aliud adfectas. maculis te concupiscentiae carna
Abbreviated transcription (Latin):
ierit. Neq enĩ tantũ masculis continencie grãmdĩ
ex eo sũpta ati formata est. in scͥpturis fere om̃ib
ad ꝓthoplautũ deus loquit᷑. qr sunt duo incarne
una. ⁊ in mascło simł sigruficat᷑ ⁊ femina. Qd̾ si
xp̃m continencia seqr᷑ ⁊ regno dei uirginitas destina¬
tur. qͥd estillis cũ t̾reno cultu ⁊ cũ ornam̃tis quib
hõĩb placere gestiunt. deũ offenclunt: ñ cogitant ẽẽ
predcm̃. Qui hõib placent confusi sunt: qm̃ ds̃ nicħ
am in cultus parit̾ ⁊ ornatus honore ac pudore. Et
quomͦ placeat deo. qui aut̃ mat̾montũ contͣxit: cogi¬
tat ea q̃ sunt mundi huiꝰ quomͦ placeat uxori. Sic
⁊ mulier ⁊ uirgo innupta cogitat ea q̃ sunt dñi: ut
bet ⁊ credi. Nemo cũ uirgiẽm uidet dubitet an nͥgo
sit: parem se integͥtas in oĩb p̃stet. nec bonũ corporss
cultus infamet. ꝙͥ ornata ꝙͥ cõpta ꝓcedit qͣi maritũ
aut hẽat aut q̃rat: Timeat potiꝰ placere si uirgo est

Expanded text:
ierit . Neque enim tantum masculis continentiae gratiam ex eo sumpta atque formata est, in Scripturis fere omnibus ad protoplastum Deus loquitur, quia sunt duo in carne una et in masculo simul significatur et femina. Quodsi Christum continentia sequitur et regno Dei uirginitas destinatur, quid istae cum terreno cultu et cum ornamentis, quibus dum hominibus placere gestiunt, Deum offendunt non cogitantes esse praedictum: qui hominibus placent confusi sunt, quoniam am in cultus et ornatus honore pariter quomodo placeat Deo: qui autem matrimonium contraxit, cogitat ea quae sunt mundi hujus, quomodo placeat uxori. Sic et virgo et mulier innupta cogitat ea quae sunt Domini, ut bet et credi: nemo cum uirginem uiderit, dubitet an uirgo sit. parem se integritas in omnibus praestet nec bonum corporis cultus infamet. quid ornata, quid compta procedit, quasi maritum aut habeat aut quaerat? timeat potius placere, si uirgo est,
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Apłi uox est quẽ dñs uas electoĩs sue dixit.
quẽ ad ꝓmenda mandata celestia deus misit Primmꝰ
homo inqͥt de t̾re limo: scd̾s ecelo. Qualis ille de limo
tales ⁊ qͥ de limo: qͣlis celestis tales ⁊ celestes. Qͦ mͦ
portauimꝰ ymaginẽ eiꝰ qͥ de limo est: portemꝰ yma¬
ginem eiꝰ qͥ de celo est. hanc ymaginẽ uͥginitas por¬
tat: portat integͥtas. scĩtas portat ⁊ portat iu̾tas.
Portant descipline dei memores: iusticiam cũ reli¬
gione retinentes. stabiles in fide: hu̾iles in timore:
ad oẽm tolerantiam fortes. ad sustinendam ĩiu¬
riam mites. ad faciendam miãm faciles. frat̾ua
pace unanimes atq concordes. Que uos singła
o bone uirgines obseruare. diligere. implere
debetis. que deo ⁊ xͦ uacantes ad dñm cui uos cli¬
castis ⁊ maiore ⁊ meliore parte p̾reditis. Ouecte
annis in morib facite magist̾ium minores na¬

Expanded text:
runt. apostoli uox est quem Dominus uas electionis suae dixit, runt. apostoli uox est quem Dominus uas electionis suae dixit, quem ad promenda mandata caelestia Deus misit. primus homo, inquit, e terrae limo, secundus e caelo: qualis ille e limo, tales et qui de limo, et qualis caelestis, tales et caelestes. quomodo portauimus imaginem eius qui de limo est, portemus et imaginem eius qui de caelo est. hanc imaginem uirginitas portat, portat integritas, sanctitas portat et ueritas, portant disciplinae Dei memores, iustitiam cum religione retinentes, stabiles in fide, humiles in timore, ad omnem tolerantiam fortes, ad sustinendam iniuriam mites, ad faciendam misericordiam faciles, fraterna pace unanimes adque concordes. Quae uos singula, o bonae uirgines, obsernare, diligere, inplere debetis quae Deo et Christo uacantes ad Dominum, cui uos dicastis, et maiore et meliore parte praeceditis. prouectae annis, iunioribus facite magisterium: minores na
Abbreviated transcription (Latin):
tantes ꝓpagamͣ ⁊ crescimꝰ ad hũani gn̾is augm̃tũ.
Cũ iam refertꝰ est orbis ⁊ mundꝰ impletꝰ est: qͥ capere
continentiam possunt spadonũ more uiuentes ca¬
strant᷑ ad regnũ. Nec hoc uibet dñs s hortat᷑. Nec iu¬
gũ necessitatis imponit: qͣndo maneat uoluntatiẽ
arbitͥum liberũ: s cũ hĩtatoẽs młtas apd̾ prẽm suũ
dicat melioris hĩtacłi hospicia demonstrat. habita¬
culis his meliora lios petitis carnis desideria castrã¬
tes. melioris grẽ p̃miũ in celestib obtinetis. Om̃s
qͥdem qͥ ad diuinũ munꝰ ⁊ patriã baptismt sc̃ifica¬
tione ꝑueniunt: hoĩem illic uet̾em grã lauachri
salutaris exponũt: ⁊ innouati sp̃u sc̃o a sordibus
contagionis antiq̃: iterata natiuitate pͣgant᷑. S na-¬
tiuitatis iterate uobis maior sanctitas ⁊ iu̾tas cõpe¬
tit: quib desideria iã carnis ⁊ corporis nlła sunt. sola
in uob̾ que sunt uirtutis ⁊ sp̃e: ad głam remanse¬

Expanded text:
ntes propagamur et crescimus ad humani generis augmentum : cum iam refertus est orbis et mundus inlicit, qui capere continentiam possunt spadonum more uiuentes castrantur ad regnum. nec hoc iubet Dominus sed hortatur, nec iugum necessitatis inponit, quando maneat uoluntatis arbitrium liberum. sed cum habitationes multas aput patrem suum dicat, melioris habitaculi hospitia demonstrat. habitacula ista meliora uos petitis, carnis desideria castrantes maioris gratiae praemium in caelestibus obtinetis. omnes quidem qui ad diuinum munus et patrium baptismi sanctificatione perueniunt hominem illic ueterem gratia lauacri salutaris exponunt et innouati Spiritu sancto a sordibus contagionis antiquae iterata natiuitate purgantur. sed natiuitatis iteratae uobis maior sanctitas et ueritas conpetit, quibus desideria iam carnis et corporis nulla sunt. sola in uobis quae sunt uirtutis et spiritus ad gloriam remanse
Abbreviated transcription (Latin):
talitas ꝑseueranti dat᷑. ꝑpetua uita ꝓmitit᷑. regnũ
dñs pollicet᷑. Seruate uugines seruate qd̾ eẽ cepi¬
stis. seruate qd̃ eritis: magna uob manẽt. p̃mium
re qͦmͦ careat ⁊ ꝙͥ boni teneat continencie uutus:
multiplicabo inqͥt mulieri deus tͥsticias tuas ⁊ genui¬
tus tuos. ⁊ in tͥsticia paries filios. ⁊ conu̾sio tua ad ui¬
rium tuũ ⁊ ip̃e tui dñabte᷑. Hos ab hac snĩa libere
estis: nos mulierũ tͥsticias ⁊ gemitꝰ ñ cimetis. sttĩs
sors uob̾ ⁊ conditio cõmunis est. Dñi uox est illa di¬
centis. filii scłi huiꝰ gen̾ant ⁊ gn̾ant᷑. Qui aũt ha¬
buerint dignatoẽm scłi illiꝰ ⁊ resurrectot̃s a mor¬
tuis: ñ nubunt neq matͥmoniũ faciunt. neq
enĩ incipient mori. eqͣles enĩ sunt angłis dei. cũ
sint filii resurrectionis. Qd̃ futi᷑ sumꝰ. iam uos eẽ

Expanded text:
talitas perseueranti datur, perpetua uita promittitur, regnum talitas perseueranti datur, perpetua uita promittitur, regnum Dominus pollicetur. Sernate, uirgines, seruate quod esse coepistis. seruate quod eritis. magna uos merces habet, pre quo malo careat et quid boni teneat continentiae uirtus? multiplicabo, inquit mulieri Deus, tristitias tuas et gemitus tuos, et in tristitia paries filios, et conuersio tua ad uirum tuum et ipse tui dominabitur. uos ab hac sententia liberae estis, uos mulierum tristitias et gemitus ors vobis et conditio communis est. Domini vox est in illa dicentis: Filii saeculi hujus generant et generantur. Qui autem habuerint dignationem saeculi illius et resurrectionis a mortuis, non nubunt, neque matrimonium faciunt. Neque enim incipient mori: aequales enim sunt Angelis Dei, cum sint filii resur
Abbreviated transcription (Latin):
uincis ⁊ scłm. Non ẽ eiusdẽ ñ possea maiorib uinci.
⁊ imparẽ minorib inueniri. Arcta ⁊ angnsta est uia
q̃ aucit ad uitã: durus ⁊ arcdiuus limes qͥtendit ad
glam. ꝑ hc̃ iue lumitẽ mres ꝑgunt: eunt uirgines
iusti quiꝙ gradiunt᷑. lata ⁊ spatiosa itinia uitate: le¬
tales illie illecebre ⁊ mortifere uoluptates. Iuic di¬
abolus blandit᷑ ut fallat: arridet ut noceat. illicit
ut occidat. Ptimꝰ cũ centeno mrͣm fructꝰ est. sed̾s se¬
ragenariꝰ ur̃ est. Ut apd̾ mres ñ est carnis ⁊ sełi agi¬
tatio. nͨ parua ⁊ leuis ⁊ delicata congressio: sic ⁊ ĩ uob̾
quaꝵ ad grãm m̾ces scd̾a est sic ⁊ iurtꝰ ad toleranciã
ꝓxua. Non est ad magna facilis ascensus. Quẽ su¬
dorem ꝑpetim᷑ quẽ laborẽ cũ conam᷑ ascendere colles
⁊ u̾tices montiũ: qͥd ut ascendamꝰ ad celũ: Si p̃misĩ
pollicitatoĩs attendas minꝰ est qd̾ laboras. Immor¬

Expanded text:
uincis et saeculum. non est eiusdem non posse a maioribus uinci uincis et saeculum. non est eiusdem non posse a maioribus uinci et inparem minoribus inueniri. arta et angusta est uia quae ducit ad uitam, durus et arduus limes qui tendit ad gloriam. per hunc uiae limitem martyres pergunt, eunt uirgines, iusti quique gradiuntur. lata et spatiosa itinera uitate: letales illic inlecebrae et mortiferae uoluptates: illic diabolus blanditur ut fallat, adridet ut noceat, inlicit ut occidat. primus cum centeno martyrum fructus est, secundus sexagenarius uester est. ut aput martyras non est carnis et saeculi cogitatio nec parua et lenis et delicata congressio, sic et in uobis, quarum ad gratiam merces secunda est, sit et uirtus ad tolerantiam proxima. non est ad magna facilis ascensus. quem sudorem perpetimur, quem laborem, dum conamur ascendere colles et uertices montium? quid ut ascendamus ad caelum? si praemium pollicitationis adtendas, minus est quod laboras. inmor