comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi legimꝰ in pͥcipio crea¬
Temptauit ds̃ abrahã
in illa ñ seqͥt᷑ canticum :
cunt duos patres: unũ
scđm carnẽ alterum
pͥore lectione memo¬
ratꝰ carnalis .ẽ. pater
aquo originẽ om̃s du¬
cinus qͥ peccauit noboe¬
diendo p̃cepta dĩ cui
nsubditur canticum
uictoriae. Abraham
pat̃ spitalis qͥ eiꝰ fidẽ
mmitando filu ei effi¬
cunur ecpopulus dĩuo¬
camur. Iste resticuit
oboediendo inimmolatione
filii sur qđ pͥmꝰ offendit
ñ oboediendo . cui me¬
rito subdit᷑ canticũ
uictoriae. Occidit er̃
uitium inoboedientiae.
Ipsum sonat oratio sacer¬
dotis. Ds qͥ in abrahae
famuli tiui oꝑe huma¬
no generi oboedientiae
factũ .ẽ. Seqͥtꝰ alia lec.
Scripsit moyses canticũ.
dequo cantico dicat
cantor ilico de mons¬
trat scilicet. adtende
caelum. De quo beda
suꝑ lucam ad memonã
prischae religionis can¬
ticum deubero nomii
in quo uniuersuf uete¬
ris populi status: quid
uidelicet offenso quid
ꝓpitio do meruerit con¬

Expanded text:
cipio creaentavit Deus Abraham, in illa non sequitur canticum, cunt duos patres: unum secundum carnem, alterum priore lectione memoratur, carnalis est pater, a quo originem omnes ducimus, qui peccavit non obediendo praecepto Dei, cui non subditur canticum victoriae. Abraham, pater spiritualis, quia ejus fidem imitando filii ejus efficimur et populus Dei vocamur. Iste restituit obediendo in immolatione filii sui, quod primus offendit non obediendo. Cui merito subditur canticum victoriae: occidit enim vitium inobedientiae. Ipsum sonat oratio sacerdotis: Deus, qui in Abrahae famuli tui opere, humano generi obedientiae factum est. Sequitur alia lectio: Scripsit Moyses canticum. De quo cantico dicat, cantor illic demonstrat, scilicet, Attende coelum. De quo Beda super Lucam: Ad memoriam priscae religionis canticum Deuteronomii, in quo universus veteris populi status, quid videlicet offenso, quid propitio Deo meruerit, con
Abbreviated transcription (Latin):
surrexistis cũ xp̃o quae
sursũ sunt quaerte ubi
dens habes lectionem
de anagogica pede in qͦ
caticumini accensi per
uerba cantici. Sicut
ceruus desiderat appa¬
pere ante faciẽ dĩ. qđ
nunc habent ineffectũ:
tt̃ habebant in desiderio.
Nemo potest ꝑfecte sa¬
pere quae sursum sinit
nisi intno desiderio m̃tis
caelesti sapore pͥus fue¬
rit accensus. Dĩc adeos
lector. mortu eñ estis.
et uita ur̃a abscondita. ẽ
estis xp̃o ꝑbaptismum

Expanded text:
surrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite; ubi dens. Habes lectionem de anagogico pede, in quo catechumeni accensi per verba cantici, sicut cervi desiderabant apparere ante faciem Dei; quod nunc habent in effectu, tunc habebant in desiderio. Nemo perfecte potest sapere quae sursum sunt, nisi interno mentis coelesti sapore prius fuerit accensus. Dicit ad eos lector: Mortui enim estis et vita vestra abscondita est estis Christo per baptismum,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ ubi prudentia ut
scias simul. ubi si longi¬
turna uita et uctus.
ubi sit lum̃ oculorum
ecpax. psentib uerbis
adsitim aliquã uocat.
audientes scientiae sa¬
pientiae uirtutis pru¬
dentia. Quare hoc : ut
sciat audiens. ubi sit lon¬
giturna uita lumen
oculorũ etpax. Qd p̃ce¬
pit discere. addesi
tem ibi suꝑiorẽ uitã
intimat dicendo. ubi
sit longiturna uita
et sacerdos ita. Om̃ps
bis q̃s. ut calestib desi¬
deruis accensi fontem
uit& sitiamus. ubi dic
caelestib desideris ac¬
censi a nagogicũ sonat.
Delatania circabap¬
ri . Al. in me moratione
pͥmae uitae innocentis
adae cantatꝰ. sed qͥa ñ
fuit eadem innocentia
sempitna intractum

Expanded text:
prudentia, ut scias simul ubi sit longiturna vita et victus, ubi sit lumen oculorum et pax. Praesentibus verbis ad sitim aliquam vocat audientes, scilicet, sapientiae, virtutis, prudentiae. Quare hoc? ut sciat audiens, ubi sit longiturna vita, lumen oculorum et pax. Quod praecipit discere, ad desitem, ibi superiorem vitam intimat dicendo, ubi sit longiturna vita,Et sacerdos ita: Omnipobis quaesumus, ut coelestibus desideriis accensi fontem vitae sitiamus. Ubi dicit, coelestibus desideriis accensi, anagogicum sonat. De litania circa bapri. Alleluia in memoratione primae vitae innocentis Adae cantatur; sed quia non fuit eadem innocentia sempiterna, in tractum
Abbreviated transcription (Latin):
tione: in uob sꝑate fu¬
ruerit uita ur̃a: id cũ
sẽ de monstrauerit ille.
qͥ modo inse seruat ui¬
tam ur̃am. Et fecerit
immortalitatẽ. Tunc
et uos apparebitis cũ
ipso ingloria qua modo
uobis ꝓmittitꝰ. Qua ꝓp¬
ter dic officialis nolite
.ẽẽ. otiosi offere dõ sa¬
erficiũ. agustinꝰ nobis
demonstrat inpsalmo
.c.xIͦIͦ. quale sacrificiũ
debeant offerre . Audi¬
nos atq orantẽ sp̃m
sc̃m ut sacrificiũ con¬
fessionis offeramus dõ.
Et paulo pͦ ꝑuos ipsos po¬
testis aduertere.
Nontantũ inpeccatis.
sed et in laudib: dicon¬
fessionẽ diuinis litte¬
ris solere nominari.
Quid congruentius
in hoc psalmo ꝗndo all
tellqͥgimꝰ cũ audiuimꝰ
Confitemini dño quam
id ipsũ scilicet ut lau¬
demꝰ dm̃: Non potest
laus dĩ breuius expli¬
cari quã ut diceretꝰ.
quã bonꝰ ẽ qͥd sĩt gran¬
dius ista breuitate ñ
uideo. et paulo pͦ. Sed
libato ab omni labore
et captiuitate ꝑ egri¬
nationis et ab omi per¬
mixtione iniquorum

Expanded text:
one, in vobis sperate furuerit vita vestra, id est cum se demonstraverit ille qui modo in se servat vitam vestram, et fecerit immortalitatem, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria, quae modo vobis promittitur. Quapropter dicit officialis: Nolite esse otiosi, offerte Deo sacrificium. Augustinus nobis demonstrat in psalmocimo, quale sacrificium debeant offerre. Audinos atque hortantem Spiritum sanctum, ut sacrificium confessionis offeramus Deo. Et paulo post: Per vosipsos potestis advertere, non tantum in peccatis, sed et in laudibus Dei confessionem divinis litteris solere nominari. Quid congruentius in hoc psalmo quando Altelligimus, cum audimus: Confitemini Domino, quam idipsum scilicet, ut laudemus Dominum? Non potuit laus Dei brevius explicari, quam ut diceretur, quoniam bonus est. Quid sit grandius ista brevitate, non video. Et paulo post: Seliberato ab omni labore et captivitate peregrinationis, et ab omni permixtione iniquorum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus in romano ordine.
ut ñdicat᷑ Rynrielei¬
son. siue xp̃e eleisor
adullũ cursũ inmemo¬
ratis dieb: sedsine trac¬
ER
dies dominica. sic dies
recolit resurrectionẽ
dñrita nox sepulturã
unũ diem ꝓͥpt iugem
resurrectionẽ bono¬
rum oꝑum: debemus
octes pcedentes qͥsi
unidiei aptare¬
rectione patrisuo in¬

Expanded text:
m in Romano Ordine, ut non dicatur Kyrie eleison, sive Christe eleison ad ullum cursum in memoratis diebus, sed sine retracec dies Dominica. In recolit resurrectionem Domini, ita nos sepulturam unum diem propter jugem resurrectionem bonorum operum, debemus noctes praecedentes quasi uni diei aptarrectione
Abbreviated transcription (Latin):
sic hieronimꝰ in eodem
exsonit. indic illa ħ .e.
in illo tempr. De quo
et supͣ dictũ ẽ. Curesur¬
rexit radix iesse insi¬
⁊num populorũ siue
ut dominetꝰ gentium
apponet dñs secundo
mamĩi suã ut neqͥ quã
uixta eos nr̃os iudai¬
tantes infine mundi
ci intrauerit plenitudo
gentiũ Tc̃ omis usrł sal¬
uus fiet sed haec om̃ia
in pͥmo intellegamꝰ ad¬
bit igitꝰ᷑ signũ crucis in
uniuersas nationes et
desinagogis nidaeorũ
pͥmũ isrł populus con¬
gregabit ut apłi piep¬
tum saluatoris imple¬
rent qͥ dixerat Ite ad
oues ꝑditas domꝰ isrł.
id inisequentib: inmemo¬
rato libro monstru
dicens: qͥ pͥus insalitudo¬
ne dixeratis qndo ascen¬
disti det̾ra aegypti
et mare sict̃atum est᷑
rubrũ. Cantemꝰ dño
gloriose eni magnifica¬
tus ẽ et nc ꝑcusia lini¬
gua maris a⁊yptu.

Expanded text:
sic Hieronymus in eodem exponit. In die illo, hoc est in illo tempore, de quo et supradictum est, cum resurrexerit radix Jesse in signum populorum, sive ut dominetur geapponet Dominus secundo manum suam, ut nequaquam juxta nostros Judaizantes in fine mundi, cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiat ; sed haec omnia in primo intelligambit igitur signum Crucis in universas nationes, et de synagogis Judaeorum primum Israel populum congregabit, ut Apostoli praeceptum Salvatoris implerent, qui doves perditas domus Israel. Idem in sequentibus in memorato libro monstrat, dicens: Qui prius in solitudine dixeratis, quando ascendistis de terra Aegypti, et mare siccatum est Rubrum: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: et nunc percussa lingua maris Aegypti,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsoluunt. Officium
qđ nos dicimꝰ offeren¬
da abillo loco incho¬
atur : ubi sacerdos dt̃.
Dñs uobcũ. etfinitur¬
rum. ameri. Ideo excelsa
nouissimũ ꝓfert᷑ ut au¬
diat᷑ apopulo : et populi
confessione confirmet᷑
oratio: Xp̃s eñĩ uenire
dignatꝰ .ẽ. hierłm die
palmarũ: et ibi expecta¬
re diem immolationis
suae : Omis retro immo¬
latio illũ p̃figurabat.
In illo consũmata ẽ om̃is
immolatio In eo die des¬
cend̃t dñs demonte
oliueti ueniente obuã
turba multa a ñ ẽ du¬
bium qͥ nsalutaret eã
secundũ morẽ bonũ

Expanded text:
onem. Officium quod nos dicimus offerenda, ab illo loco inchoatur ubi sacerdos dicit, Dominus vobiscum: et finiturum. Ideo excelse novissimum profertur, ut audiatur a populo, et populi responsione confirmetur oratio. Christus enim venire dignatus est Hierusalem die Palmarum, et ibi exspectare diem immolationis suae. Omnis retro immolatio illum praefigurabat: in illo consummata est omnis immolatio. In eo die descendit Dominus de monte Oliveti, veniente ei obviam turba multa . Non est dubium, quin salutaret eam secundum m
Abbreviated transcription (Latin):
rat uerbũ euangelu
decorde eiꝰ ne petrosa
Dicat saltim qͥ promp¬
tior ñ .ẽ: ut capiat uer¬
ba euangelii. gloria tͥ
dñe. hoc orato muniant
sẽ signo scae crucis. ad con¬
firmanda ea quae plan
istud officiũ baculis sus¬
tendabamꝰ: modo ut
oportet seruũ ante do¬
minũ stare humiliter
stamꝰ deponentes ba¬
culos ẽmanib qđ potest
nos separare ab opere
iudaeorũ qͥdabant ha¬
rundinẽ inmanu xp̃i.¬
Euangelio reposito pͦ
lectionẽ in loco suo duo¬
Quia finita p̃dicatione
euangelu lex et ꝓphȩcia
cessabunt. fuangelum
qđ apͥmo tempore ad¬
uentꝰ ep̃i qͥeuit in alta¬
ri usq ad nouissimã tu¬
bam diaconi: illud tẽ¬
pus significat qͦ ne cesse
.e. illud p̃dicari Prȩce¬
dens officiũ : p̃dicatio¬
nem xp̃i usq adhoram
passionis demonstrat.
et suorũ p̃dicatorũ usq
infinẽ mundi ecultra.
Sequens opꝰ passionis xp̃i
etresurrectionis atque
ascensionis incaelis.¬

Expanded text:
rat verba Evangelii rat verba Evangelii de corde ejus, neque petrosa Dicat saltem, qui promptior non est, ut capiat verba Evangelii, Gloria tibi, Domine . Hoc orato, muniat se signo sanctae crucis ad confirmanda ea, quae benistud officium baculis sustentabamur; modo, ut oportet servos ante Dominum stare, humiliter stamus, deponentes baculos e manibus. Quod potest nos separare ab opere Judaeorum, qui dabant arundinem in manu ChriEvangelio reposito post lectionem in loco suo quia finita praedicatione Evangelii, lex et prophetia cessabunt. Evangelium quod a primo tempore adventus episcopi quievit in altari usque ad novissimam tubam diaconi, illud tempus significat, quo necesse est illud praedicari. Praecedens officium praedicatione Christi usque ad horam passionis demoet suorum praedicatorum usque in finem mundi et ultra. Sequens, opus passionis Christi et resurrectionis atque ascensionis, simili
Abbreviated transcription (Latin):
dotis. Signo cruçis fac¬
to: manusacerdotis
suꝑ caput ipsius munitꝰ᷑.
Deinde uadit adaltare.
ut inde sumat euange¬
lium adlegendũ. Dia
conus qͥportat euange¬
lium xp̃i pes. ẽ: portat
euang̃ insĩ uistro brachio
ꝑ qđ significatꝰ tempo¬
ralis uita ubi necesse
.ẽ. p̃dicare euangeliũ.
Salutante diacono
congruit om̃is popłs
ad eum uersus sit . pͦ
hoc sacerđ et om̃is po¬
pulus uertitse adorien¬
tem usq: dũdiaconꝰ inci¬
piat addñm loqͥ: et fa¬
ciunt crucẽ infronti¬
bussuis. Neq: hoc frus¬
tra accipiendũ. ẽ : qđ in¬
fixit sacerdos ꝑsuã de¬
p̃cationẽ incorde dia¬
com hoc unꝰ qͥsq fidelis
studeat infigere ani¬
mo suo. Diacono que ñ
est licitũ ꝓpt̃ uerba
composita. sequentia
sc̃i euangelii scđm quẽ¬
q: euangelistã orare.
p̃uenit eũ maior bene¬
dicere : siue qͥa maiore
benedictione indiget.
qͥtra didit semina euan¬
gelii qͥ accipit. Sed po¬
pulus interim dep̃cetꝰ
dm̃ ne diabolus aufe¬

Expanded text:
nociva, signo crucis facto manu sacerdotis super caput ipsius, munitur. Deinde vadit ad altare ut inde sumat Evangelium ad legendum. Aportat Evangegelium Christi pes est. Portat Evangelium in sinistro brachio, per quod significatur temporalis vita, ubi necesse est praedicari Evangelium. Salutante diacono, congruit ut omnis populus ad eum versus sit. Post hoc sacerdos et omnis populus vertit se ad orientem, usque dum diaconus incipiat ad Dominum loqui, et faciunt crucem in frontibus eorum. Neque hoc frustra accipiendum est: quod infixit sacerdos per suam deprecationem in corde diaconi: hoc unusquisque fidelis studeat infigere animo suo. Diacono quia non est licitum propter verba composita, sequentia sancti Evangelii secundum que Evangelistam orare, praevenit eum major benedicere: sive quia majore benedictione indiget, qui tradit semina Evangelii, quam qui accipit. Sed populus interim deprecetur Deum, ne diabolus aufe
Abbreviated transcription (Latin):
dõ: audiui dicere qđ
plebs eadẽ orat tres
uersiculos cantans ꝓsa¬
cerdore. Mittat tͥ
dñs auxiliũ desc̃o. Et duos
ideo nominat᷑. qͥa sẽ¬
Ocreto dr̃ in hac pͥmo
nominat᷑ hostia. siue
sacrificii oblatio. sacer¬
dotis solius . ẽ. soli dõ
offerre sacrificium
Ac ideo qͥa dõ cogita¬
tionib: loqͥmur non .ẽ.
necessaria uox rõbo¬
ans: sed uerba adh
tantũ ut eisdem am¬
moneatꝰ sacerđ. qͥd
cogitare debeat. In
sequenti namq ora¬
tione clamat popłm.
ut qđ ipse iam habet
habeat et ille . hoc.ẽ.
sursũ corda. Ac de¬
inde ut gratias agant
dõ ꝓserenitate mtis
igicur hoc necessario ex¬
tollitur uoce qđ om̃ib
licet simul agere gra
panis et uini secreto
agit᷑. Om̃ tum enim
uictima p̃stabat inue¬
teri testam̃to addm̃
sacrificiũ pͦ quã ducta
erat adhostũi taber¬
naculi : tantũ p̃stat
sacrificiũ in pͥma posi¬
tione altaris ñ potest
iam mutari neq: in me
refertꝰ ẽ. graciarum
actionu et laudibus
angelorũ p̃paratioqr

Expanded text:
 Audivi dicere, quod plebs eadem hora tres versiculos cantet pro sacerdote: Mittat tibi Dominus auxilium de sancto , et duos ideo nominatur, quia secreto dicitur. In hac primo nominatur hostia sive sacrificium, oblatio, dotis solius est soli Deo offerre sacrificium, ac ideo quia Deo cogitationibus loquimur, non est necessaria vox reboans, sed verba, ad hoc tantum, ut eisdem admoncatur sacerdos quid cogitare debeat. In sequenti namque oratione clamat ad populum, ut quod ipse jam habet, habeat et ille, hoc est, sursum cor, ac deinde, ut gratias agat Deo pro serenitate mentis. Igitur hoc necessario extollitur voce. Quod omnibus licet simul agere, id panis et vini, secreto agitur. Quantum enim victima praestabat in Veteri Testamento ad Domini sacrificium, postquam ducta erat ad ostium tabernaculi , tantum praestat sacrificium in prima positione aitaris. Non potest jam mutari neque in melrefertus est gratiarum actione, et laudibus angelorum; praeparatio, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ypt redundationẽ la¬
crimarũ tergendam
sudariũ semꝑ insinu ł
inmanu habuerit. In
manu enĩ sinistra por¬
tatꝰ. ut ostendat᷑ intẽ¬
porali uita tediũ nos
pati suꝑ flui humoris.
hoc .ẽ. carnalis delec¬

Expanded text:
 redundationem lacrymarum tergendam, sudarium semper in sinu vel in manu habuerit. In manu sinistra portatur ut ostendatur in temporali vita taedium nos pati superflui humoris, hoc est carnalis delec
Abbreviated transcription (Latin):
cemecseruent eã co¬
oꝑtam usq ad tempus
sacrificii et tunc mun
indextro cornu alta¬
ris. Sudario solemus
tergere pituita ocu
ꝑlabia. ac ideo suda¬
rium significat inisto
loco studiũ mundan&e
cogitationis. qͦ na¬
turales et uelud inge¬
nitas nras delectationes
studemꝰ tergere siue
ꝓpt̃ effusionẽ lacrima¬

Expanded text:
tem, et servent eam coopertam usque ad tempus sacrificii, et tunc mundin dextro cornu altario. Sudario solemus tergere pituitam ocuentem per labia. Ac ideo sudarium significat isto in loco studium mundandae cogitationis, quo naturales et velut ingenostras delectationes studemus tergere, sive propter effusionem lacryma
Abbreviated transcription (Latin):
sacerđ ad altare dispo¬
nente diacono: ut dixi¬
mus oblata suꝑ altare.
mnore pͥorum .vii. diaco¬
norum qͥdrationabilit̃
possit didici decorpore
dm̃ posito in altari et de
calice exlatere eiꝰ: sal¬
uo magisterio eorum.
qͥ alias et melius michi
uolunt aꝑire. qͦ modo
et qrẽ alit̾ panis ponen¬
dus sit in altari et ca¬
lix iuxta eũ. Altare
crux xp̃i .ẽ. abeo loco.
ubi scriptũ .ẽ. in canone
Vnde et memores sumꝰ
usq duminuoluitꝰ ca¬
lix desudario diaconi
iuce loseph qͥ inuoluit
suꝑ altare corpꝰ dm̃
monstrat extensũ incru¬
ce qđ nos manducamꝰ.
Vinũ etaqua incalice
monstrant sacramta
quae delatere dm̃ in
cruce fluxer̃ id .ẽ. san¬
guinẽ et aquã qͥb nos
rum sacerdotũ: ut ex¬
tersȩ sint a tactu cõ¬
muniũ manuũ atq
t̃reno pane: que laua¬
tio manꝰ mundationẽ
cordis signat ꝑlacri¬
mas et conpunctiones.¬
Cantantib adhuc can¬
torib uadit sacerđ
adaltare. et orat. qđ

Expanded text:
r ad altare, dispor ad altare, disponente diacono oblatas super altare, more primorum septem diaco rationabiliter possit dici de corpore Domini posito in altari, et de calice ex latere ejus, salvo magisterio eorum qui alias et melius mihi volunt aperire, quomodo et quare aliter panis ponendus sit in altari, et calix juxta eum. Altare, crux Christi est, ab eo loco ubi scriptum est in canone: Unde et memores sumus, usque dum involvitur calix de sudario diaconi, vice Joseph, qui involvit super altare, corpus domini monstrat extensum in cruce, quod nos manducamus. Vinum et aqua in calice, monstrat sacramenta, quae de latere Christi in cruce fluxerunt, id est, sanguinem et aquam, quibus nos rum sacerdotum, ut extersae sint a tactu communium manuum, atque terreno pane. Quae lavatio manus, munditiam cordis signat perlacrymas et compunctionesCantantibus adhuc cantoribus, vadit sacerdos ad altare, et orat: Quod
Abbreviated transcription (Latin):
Dum enĩ sacerđ suscipit
oblationes cantores
cantant. Quandiu eñ
curba cantabat : osan¬
na in excelsis. Xp̃s uota
eorum suscipiebat. Ob¬
latione suscepta. sacer¬
dos redit ad altare :
ut in eo disponat. siue
ipsẽ siue diaconꝰ obla¬
ciones corã dño quas
illi immolat᷑ .e. in se¬
quentib missae
Subdiacoñ uasa al¬
taris addia conũ defert.
ipsẽ uero ad altare ut
in eo disponat quae dis¬
ponenda sunt: atq: in¬
de recipiat: ut bonus
dispensator dem̃sa dñi
uota cantantiũ hierus alẽ
et templũ dñi intrauit.
in qͦ altare ibiq se p̃sen¬
cauit sibidoq patriad
immolationẽ futuram.
ut secreta xp̃i quae illo
tempr agebiantꝰ nobis
admemoriã deducant᷑¬
ioł xp̃m uenissẽ ad diẽ
festũ scenophegiae non
manifeste: sed qsĩ inoc¬
culto. Ita in qͥt manifes¬
pareat qđ erat secretũ¬
Ex his dictis intelligimꝰ
sacerd Agnꝰ paschalis
latebat inc̃po qͥ imino¬
landͣerat: hoc erat se¬
oblationib reuertitur¬

Expanded text:
Dum enim sacerdos suscipit oblationes, cantores cantant. Quandiu enim turba cantabat, Hosanna in excelsis , Christus vota eorum suscipiebat. Oblatione suscepta, sacerdos redit ad altare, ut in eo disponat sive ipse, sive diaconus oblationes coram Domino, quas illi immolaturus est in sequentibus missaesubdiaconus vasa altaris ad eum defert, ipse vero ad altare, ut in eo disponat quae disponenda sunt, atque inde recipiat, ut bonus dispensator de mensa Domivota cantantium, Hierusalem et templum Domini intravit, in quo erat altare, ibique se praesentavit sibi, Deoque Patri ad immolationem futuram. ut secreta Christi, quae illo tempore agebantur, nobis ad memoriam ducantistum venisse ad diem festum scenopegiae, non manifeste, sed quasi in occulto, ita, inquit: Manifespareat, quod erat secretuEx his dictis intelligere sacerdos. Agnus paschalis latebat in Christo, qui immolandus erat. Hoc erat seoblationibus, revertitu
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudo manet
usq hodie in nr̃a ecłia
qnđo transitũi facimus
deuno officio ad alte¬
rum q̃si nuꝑ intrueamꝰ
adoꝑarios saluta mus
eos uerb bene dictionis
plenis pꝰ ea dt̃ sacerđ
Oremꝰ nisi xp̃i uirtus¬
corda replesset oꝑa
turbarũ adorationem:

Expanded text:
consuetudo manet usque hodie in nostra Ecclesia, quando transitum facimus de uno officio ad alterum, quasi nuper introeamus ad operarios, salutamus eos verbis benedictione plenis. Postea dicit sacerdos, Oremus. Nisi Christi virtus replesset corda tur
Abbreviated transcription (Latin):
terii eiꝰ. Suꝑ tribunal ecłiae
a portebat in poni. ut lo¬
ci altioris celsitate sub¬
mixtis ot plebi uni uersae
ꝓhonoris sui claritate
conspicuus legat p̃cep¬
ta eteuangeliũ dm̃i. us
teris consuetudinis. ut
p̃tulimꝰ sile obammoni¬
ba euangelii. Anasta¬
inde ponit ep̃s timiama
incurribulũ suꝑ priuas.
ue suauẽ odorẽ excitet.
Turribulũ xp̃i corpus
significat in qͦ e iguiis
cedit bonꝰ odor quẽ unus

Expanded text:
id est super tribunal ecclesiae oportebat inponi, ut loci altioris celsitate sunixus et plebi uniuersae pro honoris sui claritate conspicuus legat praecepta et euangelium Domini teris consuetudinis, ut praetulimus sive ob admoniba Evangelii. Anastainde ponit episcopus thymiama in thuribulum super prunas, ut suavem odorem excitet. Thuribulum Christi corpus significat, in quo ignis rocedit bonus odor, id es
Abbreviated transcription (Latin):
tum admentẽ nr̃am
ducit. qnđo ñerit ne¬
cessaria loquutio uer¬
borum: sed sola cogita¬
tione mens ĩnti monstra¬
bit qđ continet inse
cationis usq: ad memo¬
nium siatũ currit
sermo p̃dicationis. quae
ultra sunt uelata sunt
alis seraphin.
dum ascendunt more
antiquorũ. uxta qđ scrip¬
tum . ẽ inestra. stecit aut̃
esdras scriba suꝑ gradũ
ligneum quẽ fecerat.

Expanded text:
lum ad mentem nostram ducit, quando non erit necessaria locutio verborum, sed sola cogitatione mens menti monstrabit, quod retinet in se. cationis. Usque ad memoratum statum currit sermo praedicationis, quae ultra sunt velata sunt alis seraphin. dum ascendunt more antiquorum, juxta quod scriptum est in Esdra: Stetit autem Esdras scriba super gradum ligneum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
unge caput cuũ et fa¬
ciem tuã laua. etrł.
.opinio .ẽ. aliquorum
ut ꝓpt̃ ea hac de in¬
choetꝰ ieiuniũ qua¬
dragessimale: qͥa ex¬
nicis infra quadra¬
gessimã qua drigin¬
ta tantũ modo sunt
a memorata feria
usq insabbato sc̃o.
Illud enĩ occurrit
sc̃s gregorius tan
nob̶ insĩnuat qua¬
dra gessimalis tẽpo¬
ris. Forsan qͥa ñdũ
erant additi qua¬
tuor dies a supͣ dicta
feria .iiiͦi. usq addo¬
minicũ quadra ges

Expanded text:
unge caput tuum et faciem tuam lava, et reliqua: opinio est aliquorum, ut propterea hac die inchoetur jejunium quadragesimale, quia exnicis infra Quadragesimam quadraginta tantummodo sunt a memorata feria usque in sabbato sancto. Illud enim occurrit, quod sanctus Gregorius tantnobis insinuat quadragesimalis temporis: forsan, quia nondum erant additi quatuor dies a supra dicta feria quarta usque ad dominicam Quadrages
Abbreviated transcription (Latin):
pleat᷑ plena resirres¬
tio inoctaua dio Qua
derẽ qnđo in extremo
uitae .ẽ. homo ut sẽpa¬
retur corpꝰ et anima
sumit anima uiaticũ
sibi corpꝰ xp̃i. ut ꝓpter
illud corpꝰ inspe homo
uiuat usq dũ recipiat
corpꝰ in resurrectione
qđ uiuificabat ꝑse id
est ꝑ suã aministra

Expanded text:
pleatur plena resurrecpleatur plena resurrectio in octavo die. Qua de re quando in extremo vitae est homo, ut separetur corpus et anima, sumit anima viaticum sibi corpus Christi, ut propter illud corpus in spe homo vivat, usque dum recipiat corpus in resurrectione, quod vivificabat per se, id est, per suam admin
Abbreviated transcription (Latin):
ambrosio ꝓabsolutione
peccatoru. Cetera mo
tinent quã sc̃s ambro¬
sius subposuit eis et
incaelebratione sacra¬
mtorũ et inceteris
officus. In omnib: quae
feribo suspendor ue¬
rum patrũ iudicio.
Interim dico quae sen¬
.tio. quae aguntꝰ incae¬
lebratione misse in
sacram̃nto dominicae
passionis aguntur.
Vt ipse p̃cepit dicens.
Haec quoties cumq
feceritis in mei memo¬
riam facietis id circo:
praes biter immolans
panẽ et uinũ etaquã
panis uinũ et a qua
insa cram̃to carnis
xp̃i et eiꝰ sanguinis. sa¬
cranta debent habere
similitudinem aliquã
earũ rerũ quarũ sa¬
cram̃ta st̃. Quaꝓpter
similis sit sacerdos xp̃o
sic panis et liquor si¬
miliast̃ corpori xp̃i
Sic est immolatio sa¬
cerdotis in altari quo-¬
dam modo ut xp̃i im¬
molatio incruce. Vt
similis sit homo xp̃ire
surrectioni aliquomͦ:
manducat carnem
cat homo digne: ani¬
ma resurrectione
accepta ꝑbaptismũ
siue ꝑpenitentiam
uiuit : usq: dũ adim¬

Expanded text:
Ambrosio pro absolutione Ambrosio pro absolutione peccatorum. Cetera uno tinent, quam sanctus Ambrosius subposuit eis et in celebratione sacramentorum et in ceteris officiis. In omnibus, quae scribo, suspendor virum Patrum judicio: interim dico quae sentio. Quae aguntur in celebratione missae, in sacramento Dominicae passionis aguntur, ut ipse praecepit, dicens: Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis. Idcirco presbyter immolans panem, et vinum et aquam panis, vinum et aqua in sacramento carnis Christi et ejus sanguinis. Sacramenta debent habere similitudinem aliquam earum rerum quarum sacramenta sunt. Quapropter, similis sit sacerdos Christo, sicut panis et liquor similia sunt corpori Christi. Sic est immolatio sacerdotis in altari quodammodo ut Christi immolatio in cruce. Ut similis est homo Christi resurrectioni aliquo modo, manducat carnem,cat homo digne, anima resurrectione accepta per baptismum, sive per poenitentiam, vivit, usque dum adim
Abbreviated transcription (Latin):
ingenioli mei. Sẽs
ambrosius ꝑ subiectũ
ordinẽ enumerat
memoratas orationes.
Orationes. obsecratio¬
nes. postulationes:
gratiarũ actiones:
.Orationi supponit
quando bona nobis
postulamꝰ obsecratio
ni: qnđo ab solutionẽ
amalis. postulationi:
pugnã contra omia
aduersã. et praȩscri¬
bit scire: nos debere
hoc facere qnđo in
unum conuenimus.
Sc̃s agustinꝰ ita. prae¬
cationes. orationes.
int̃pellationes. siue
ut uri codices habent
postulationes. Crri¬
tiarũ actiones. et dĩc
Quas om̃is siue pene
om̃is frequentat ecłia
insollemnitate sacra¬
intorum. praecatio. ẽ
om̃is oratio ante illud
qđ agitꝰ᷑ indominiea
insa. Oratio .ẽ. quic qͥd
pͥ ea agitꝰ usq ad com¬
munionẽ. int̃pellatio
siue postulatio .ẽ. qnđ
populus benedicitur
gratiarũ actio om̃ia
concludit. ubi sẽs
agustinꝰ dĩc. praecatio¬
nes: nr̃i codices habeN
obsẽcrationes. Obsẽcri¬
tioni ut dictũ .ẽ. subpo¬
sita .ẽ. postulatio a sc̃o

Expanded text:
ingenioli mei. Sanctus ingenioli mei. Sanctus Ambrosius per subjectum ordinem numerat memoratas orationes: orationes, obsecrationes, postulationes, gratiarum actiones. Orationi supponit, quando bona nobis postulamus; obsni, quando absolutionem a malis, postulationi pugnam contra omnia adversa. Et praescribit, scire nos debere hoc facere, quando in unum convenimus. Sanctus Augustinus ita: precationes, orationes, interpellationes, sive, ut vestri codices habent, postulationes, gratiarum actiones. Et dicit: quas omnes sive paene omnes frequentat ecclesia in solempnitate sacramentorum. Precatio est omnis oratio ante illud quod agitur in dominica mensa; oratio est quicquid postea agitur usque ad communionem; interpellatio sive postulatio est quaudo populus benedicitur; gratiarum actio omnia concludit. Ubi sanctus Augustinus dicit precationes, nostri codices habent obsecrationes. Obsecrationi, ut dictum est, subposita est postulatio a sancto
Abbreviated transcription (Latin):
ost quam scripsi
libellũ qui amea
paruitate uocatur
deeclesiastico officio
petri. quot orationes
iq̃llit essent celebra¬
re ante xepistolam
misse ꝑdies festos.
in qub duas sollemni¬
tates calebremus.
sic iei est innatiuitate
drii admista secundã
denoste : inqua con¬
cinet᷑ duplex officiũ
insacramentorio id ẽ
uniũ de eadem naci¬
utate dñi. et alterũ
desta anastasia. Et
indominicis dieb in
quib: frequent̃ re¬
unatantũ. Hoc scisci¬
tato qua uidi apud
plerosq: diuers eun
dem ordinem agere
id .e. aliquos tresora¬
tiones aliqͦs duas .:
iuxta affectũ urulis¬
guit stribere anqua¬
si tumeũ suꝑ hacrẽ
a romanis et infronte
ponere memorati
libelli meorũ deuo¬
torum ad notitiam.
Nec non etiã etitera¬
re quo ad scripto sc̃i
ambros et sc̃i agusti¬
ni didici deordine
orationũ inmissa et
in aliis officus. Secu¬
ti sunt enĩ ordinem
beati pauli apłi ad
timo theum
nsuꝑ etĩa quae nichi
uisa st̃ rationi dem
ordinis congruere
iuxta capacitatem

Expanded text:
ostquam scripsi libellum qui a parvitate mea vocatur de ecclesiastico Officio, siae Sancti Petri, quot orationes soliti essent celebrare ante epistolam missae per dies festos, in quibus duas solemnitates celebramus, sicuti est in Nativitate Domini ad missam secundam de nocte, in qua continetur duplex officium in Sacramentario, id est, unum de eadem Nativitate Domini, et alterum de sancta Anastasia; et in Dominicis diebus in quibus frequenter reUnam tantum. Hoc scisctato, quia vidi apud plerosque diverso modo eumdem ordinem agere, id est aliquos tres orationes, aliquos duas, juxta affectum uniusguit scribere inquisitum meum super hac re a Romanis, et in fronte ponere memorati libelli meorum devotorum ad notitiam: necnon etiam et iterare quod ex scripto S. Ambrosii et S. Augustini didici de ordine orationum in Missa et in aliis officiis, secuti sunt enim ordinem beati Pauli apostoli ad Timotheum. Insuper etiam quae mihi visa sunt rationi ejusdem ordinis congruere juxta capacitatem
Abbreviated transcription (Latin):
agesima semina¬
uimꝰ : inquinqua¬
gesima fructum
colligimꝰ. Quidque¬
siuit caecus adño:
quinos p̃figurat:
Nihil aliud nisi ut
frueret᷑ lumine.
Fructũ quae siuit
fructũ inuenit.
Ista quinqua gesĩ¬
uenerabilis pas¬
chae tangit

Expanded text:
agesima seminavimus, in quinquagesima fructum colligimus. Quid quaesivit caecus a Domino, qui nos praefigurat? Nihil aliud nisi ut frueretur lumine: fructum quaesivit, fructum invenit. Ista Quinquagesivenerabilis Paschae tangit
Abbreviated transcription (Latin):
hodie pugnã cõmit¬
timꝰ hoc ostendit pͥ¬
ma collecta missae
dicens. Concede nob
dñe p̃sidia militie
xp̃ianae sc̃is inchoare
ieiuniis. Ineadẽ die
non .ẽ. altera uarietas
nisi qͥa usq adhanc
diem missã celebra¬
uimꝰ. Hora t̃tia : quã
et dominica die. in hac
Hora nona et de inceps
mnutatã. qͥb armis
pugnare debeanus.
iohel ostendit dicens.
Inieiuno etflecu et
planctu etegredecꝰ
sponsus decubili suo.
et sponsa dechalamo
suo. Et euangelium
Tuautẽ cũ ieiunas

Expanded text:
hodie pugnam committimus. Hoc ostendit prima collecta Missae, dicens: Concede nobis, Domine, praesidia militiae Christianae sanctis inchoare jejuniis. In eadem die non est altera varietas, nisi quod usque ad hanc diem Missam celebravimus hora tertia, qua et Dominica die: in hac, hora nona: et deinceps mutatam. Quibus armis pugnare debeamus Joel ostendit, dicens: In jejunio et fletu et planctu; et Egrediatur sponsus de thalamo suo, et sponsa de cubili suo; et Evangelium: Tu autem cum jejunas,
Abbreviated transcription (Latin):
cõmotã sem inducit᷑.
Inseptua gesima incre¬
patisumꝰ quͥa otiosi
stetimꝰ inducti sumꝰ
aduineã colendam.
Inista sexagesima sem
iacimꝰ. Sexa gesima
ꝑcurrit infra septua¬
gessimã ad .imͫͦ. feriã pas¬
chalis ebdomadis. Haec .iiiͦ.
feria habet conuenientiã
cũ .iiͦ. aetate mundi in
qua dauid etsalomon
regnauer̃. in .iIͦII. aeta¬
te gens illa caelesti
fide inclita regno dđ
etsalomonis gloriosa:
templi etiã sc̃is simi
altitudine totũ nobi¬
litatur in orbem.
tertio gradu con¬
sistit. antea dubi¬

Expanded text:
commotam semen inducitur. commotam semen inducitur. In septuagesima increpati sumus, quia otiosi stetimus, inducti sumus, ad veniam colendam: in ista Sexagesima semen jacimus. Sexagesima percurrit infra Septuagesimam ad quartam feriam Paschalis hebdomadis. Haec quarta feria habet convenientiam cum quarta aetate mundi, in qua David et Salomon regnaverunt. In quarta aetate gens illa coelestis fide inclyta, regno David et Salomonis gloriosa templi etiam sanctissimi altitudine, totum nobilitabatur in orbem: tertio gradu consistit. Antea dubi
Abbreviated transcription (Latin):
tiseꝵ agessima cir¬
cumdati sumꝰ tribula¬
tionib quã maximis:
acsinonẽet locus eua¬
dendi uendidimꝰ nos
subpeccato: in nob non
.ẽ. uirtꝰ soluendi. Vnde
dicitꝰ in pͥma oratione
sexagesimae. Ds qͥ conspi¬
cis qͥa exnulla nr̃a uir¬
tute subsistimꝰ. Opta¬
mus potius quã p̃sumi¬
mus ut uerus dñs nr̃
sẽ intromittat ad re¬
confortat ut quaeramꝰ
uiã euadend de capti¬
uitate: et despiciamus
dominos. qͥ nos ad de¬
lendũ tenuer̃. Dicit
indignando suꝑ eos
qͥ malis caedunt. Liben¬
ter suffertis insipien¬
tutẽ redigit. si qͥs de¬
cet᷑a. Nos captiui obe¬
dientes scđm gradũ
arripum̃ id ẽ
decribulatione conscen¬
dimus ad inquirendũ
dicimꝰ gentes qm nom̃
tibi dñs. Vnde agustinꝰ
cognosc̃ant inquit qͥa
nom tibi dñs. tam quã
nero nec suo nomine
nuncupent᷑ qͥcũque
alii dñi nominantur
qm seruilit̃ dominant᷑
Et uero dñi conparati
Cõmouisti: ostendit
tram cõmotã c̃scien¬
tia peccatorũ. pͦ t̃ram

Expanded text:
Sexagesima circumdati sumus tribulationibus quam maximis, ac si non esset locus evadendi. Vendidimus nos sub peccato, in nobis non est virtus solvendi. Unde dicitur prima oratione Sexagesimae: Deus, qui conspicis quia ex nulla nostra virtute subsistimus. Optamus potius quam praesumimus, ut verus Dominus noster se intromittat ad sconfortat, ut quaeramus viam evadendi de captivitate, et despiciamus dominos, qui nos ad delendum tenent. Dicit indignando super eos qui malis cedunt: Libenter suffertis insipienitutem redigit, si quis dec. Nos captivi obedientes, secundum gradum arripimus, id est, de tribulatione conscendimus ad inquirendum dicimus, gentes quoniam nomen tibi Dominus. Unde Augustinus. Cognoscant,» inquit, «quia nomen tibi Dominus:» tanquam non vero nec suo nomine nuncupentur quicumque alii domini nominantur; quoniam serviliter dominantur, et vero Domino comparati omine, ostendit terram commotam conscientia peccatorum. Post terram
Abbreviated transcription (Latin):
ducẽ militiae nr̃ae di¬
cendo: et ꝓpt̃ nomen
tuũ duxmͥ eris etenu¬
triesme. Iam in patria
sumꝰ adueriit doctissimꝰ
athleta solito more
munimentis muniri
nos oportͤat etdicit.
Nunc aut̃ manent.
fides: spes caritas.
tria haec. Deqͥb dic̃
in alia epła in omnib
sum̃tes scutũ fidei in
quo possitis om̃ia tela
nequis simi ignea ex

Expanded text:
rae, dicendo: Et propter nomen tuum dux mihi eris, et enutries me. Jam in expeditione sumus, advenit doctissimus athleta, solito more munimentis muniri nos oporteat, et dicit: Nunc autem manent fides, spes, charitas, tria haec. De quibus dicit in alia Epistola: In omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela nequissimi ignea
Abbreviated transcription (Latin):
tione Agustinꝰ inpsal¬
uertit᷑ anima mea
addm̃: nisi dũ ab hoc
scło auertitꝰ. Ne copor¬
tunius ab hoc scło
auertitꝰ nisi nuga¬
toruis eiꝰ et noxiis et
ꝑnitiosis uoluptati¬
b: labores et dolores
misceantꝰ ubi labor
et dolor: ibi ienumũ
saltim amicitiae huiꝰ
mundi ubi ieiunũi: ibi
humilitas m̃tis. ubi ie¬
iuniũ septua genariũ:
cõpassio captiuorum.
Si compatim᷑ et conre¬

Expanded text:
 Augustinus in psalvertitur anima ad Dominum, nisi cum ab hoc saeculo avertitur. Nec opportunius ab hoc saeculo avertitur, nisi nugatoriis ejus et noxiis et perniciosis voluptatibus labores et dolores misceantur. Ubi labor et dolor, ibi jejunium saltem amicitiae hujus mundi, ubi jejunium, ibi humilitas mentis: ubi jejunium septuagenarium, compassio captivorum. Si compatimur et conre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnob̾ ñꝓse orabat.
Omne genꝰ humanũ
subditũ erat diabolo:
ꝓhac ab solutione
descendit decaelo. et
susceptã dispensatio¬
nem exercuit. sacer¬
dos enĩ p̃sens instar ẽi
orationis. Orationem
facit: ꝓ absolutione
peccatorũ ante quã
traseat adimmolatio¬
nem multa uulnera
uno medicamine fre¬
quent̃ sanant᷑ Ita
ec una oratione sacer¬
dotis credunt᷑ multa
peccata posse absol¬
ui eorũ qui obsequunt᷑
Dicta sunt ista deim¬
molatione sacerdocis.
Dicamꝰ de ordine ora¬
tionũ quae p̃ter misi¬
mus. Principiũ habuitꝰ
idẽ ordo demisia . noc¬
te natiuitatis dñi ubi
duplex oratio ẽ. una
denatiuitate dm̃i. et
altera desc̃a anastasia
Vbi requix sunt scae
anastasiae uel ubicor¬
pus eiꝰ est. dicant᷑ ora¬
tiones descã anastasia
iuxta romanũ morẽ.
Vbi hoc repperit᷑ dican¬
tur de incarnatione
dm̃. Onđo indominica
die fuerit aliqua fes¬
ciuitas sc̃orũ : sufficere
potest illa oratio in
qua p̃cat᷑ ad eẽ. cum
ratione sacerdotis.

Expanded text:
pro se, orabat. Omne genus humanum subditum erat diabolo: pro hac absolutione descendit de coelo, et susceptam dispensationem exercuit. Sacerdos enim praesens instar ejus orationis, orationem facit pro absolutione peccatorum antequam transeat ad immolationem. Multa vulnera uno medicamine frequenter sanantur: ita et una oratione sacerdotis creduntur multa peccata posse absolvi eorum qui obsequuntur. Dicta sint ista de immolatione sacerdotis: dicamus de ordine orationum, quem praetermisimus. Principium habuit idem ordo de missa in nocte Nativitatis Domini, ubi duplex oratio est: una de Nativitate Domini, et altera de sancta Anastasia. Ubi reliquiae sunt sanctae Anastasiae, vel ubi corpus ejus est, dicantur orationes de sancta Anastasia juxta Romanum morem; ubi hoc non reperitur, dicantur de incarnatione Domini. Quando in Dominica die fuerit aliqua festivitas sanctorum, sufficere potest illa oratio in qua precatur adesse cum oratione sacerdotis
Abbreviated transcription (Latin):
afflictionẽ sonat in
introitu dicens Cir¬
cum deder̃me gemitꝰ
mortis dolores infer¬
ni circum deder̃me:
Agustinꝰ inpsalmis
In his qͥme circũdeder
ut ꝑderent erant do¬
lores inuidentiae. Qui
mortẽ oꝑant᷑ ꝑducunt¬
q adinfernũ peccati
ꝓpt̃ hos dolores ñpos¬
sumꝰ laetari et securi
esse: sed p̃parare de¬
bemꝰ nos adbellũ ut
qui inagone conten¬
dit. ab omnib se absti¬

Expanded text:
afflictionem sonat. In afflictionem sonat. In introitu dicit: Circumdederunt me gemitus mortis, dolores inferni circumdederunt me. Augustinus in psalmis: In his qui me circumdederunt, ut perderent, erant dolores invidentiae, qui mortem operantur, perducuntque ad infernum peccati. Propter hos dolores non possumus laetari et securi esse; sed praeparare debemus nos ad bellum, ut qui in agone contendit, ab omnibus se absti
Abbreviated transcription (Latin):
excepto mutatione
ałl. et in aliqͥb locis
dalmaticarũ et int̃¬
missione gloria in ex¬
celsis dõ si id usq qua¬
q: obseruet᷑ aut mo¬
do sic̃ uidi aliquando
nescio ꝑlxx. annos
captiuitatis quos nos
mutamꝰ inlxx dieb
ieiuniũ erat apud
uidaeos. Vnde dñs
retis et plangeretis
phus Lxo annos nũ¬
qͥd ieuoniũ ieiunastis
.mi hi: Greci ꝓximã
ebdomadã sc̃ificant
suo ieiunio. Clerici ñri
auctore tale phoro
papa qͥ constituit sep¬
tem ebdomadarum
ieiunũ ante pascha.⁊
pertia uo sreceptor
menta officu nri am¬
pliorẽ mirationẽ re¬
.Nouitq agustinũ di¬
centẽ in libro questio¬
num euangeliorum.
Ieiuniũ aut tribula¬
tionem. aut ingaudio.
Intribulatione ad pro¬
cis. ingaudio uero cũ
tanto minꝰ deleccant
carnalia quanto spi¬
ritaliũ maiora signa
Constitutione officu
sui ipsud ieiuniũ qđ
prius dictũ . ẽ. intima¬
uit in pͥma oratione
missae dicens. Vt qͥ
iuste ꝓpeccatis nr̃is
affligimꝰ Hic enim

Expanded text:
excepta mutatione excepta mutatione Alleluia et in aliquibus locis Dalmaticarum et intermissione Gloria in excelsis Deo. Si id usquequaque observetur, aut modo, sicuti vidi aliquando, nescio. Per LXX annos captivitatis, quos nos mutamus LXX diebus jejunium erat apud Judaeos. Unde Dominus retis et plangeretis per LXX annos, nunquid jejunium jejunastis mihi? Graeci proximam hebdomadam sanctificant suo jejunio. Clerici autem nostri auctore Telesphoro papa, qui constituit septem hebdomadarum jejunium ante Pascha etiam suo: Praeceptor tamen officii nostri ampliorem mutationem renovitque Augustinum dicentem in libro Quaestionum Evangelicarum: Jejunium aut in tribulatione est, aut in gaudio: in tribulatione ad protis; in gaudio vero, cum tanto minus delectant carnalia, quanto spiritalium major est sagitta. Constitutione officii sui ipsum jejunium, quod prius dictum est, intimavit in prima oratione Missae, dicens: ut qui juste pro peccatis nostris affligimur. Hic enim
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa liberisumꝰ Omitta¬
mus cũ eis uocẽ gau¬
du eclaetitia. uocem
sponsi et sponsae. etrł¬
tempr ñcantat᷑ apud
nos. et dulcissimꝰ hym¬
nus angelorũ gloria
dr̃tractꝰ. Quẽ tractũ
intimauit apłs paul
dicens. in longrnimitate
insuauitatẽ. et trahit᷑
tractꝰ et ssiauus .e. auri¬
eclatitudinẽ pͥma
liua p̃clarus .e. Hie¬
ronimꝰ iqiae libro
undecimo ad conpara¬
tionẽ enĩ linguae he¬
braicae tã greci quã
latini sermonis. pau¬
perem linguã insupra¬
dictis dieb: frequenta¬
mus. laus tibi dñe rex
ꝓt̃ne gloria. Dic psa¬
mus. Quomodo canta¬
bimus canticu dni in
tra aliena : allet
gloria inexccelsis do
cantica celesti sunt
unde iohs inaporal¬
uocẽ magnã turba
irum incaelo dicentiũ
sis dõ nulli dubium
qđ angelorũ cant
sit Oportet enũ nos
sedentes id .ẽ. humi¬
liatos suꝑ flumina
babylonis flere re
cordaremursion
tua gessimae sine aliqͦ
articulo nouellae con¬
uersationis ducunt:

Expanded text:
quia liberi sumus, omittaquia liberi sumus, omittamus cum eis vocem gaudii et laetitiae? vocem sponsi et sponsae, ettempore non cantatur apud nos, et dulcissimus hymnus Angelorum, Gloria dicitur Tractus, quem tractum intimavit Apostolus Paulus dicens, In longanimitate et suavitate. Et trahitur tractus et suavis est auriet latitudinem primae linguae praeclarus est Hieronymus in Isaiae libro undecimo. Ad comparationem enim linguae Hebraicae tam Graeci quam Latini sermonis pauper est. Pauperem linguam in supradictis diebus frequentamus: Laus tibi, Domine, rex aeternae gloriae. Dicit psalmus: quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Alleluia et Gloria in excelsis Deo cantica caelestia sunt. Unde Joannes in Apocalvocem in coelo dicentium sis Deo nulli dubium quin Angelorum cantus sit. Oportet enim nos sedentes, id est, humiliatos, supra flumina Babylonis flere, dum recordamur Sion. septuagesimae sine aliquo articulo novellae conversationis ducunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ad altare qđ sud a¬
rium ponit᷑ incornu
altaris. Calix inlate¬
re oblatae in altari
conponitꝰ ñ postergũ
Laetaniae ita caelebran¬
tur inuigilus paschaȩ.
ut nr̃ mos olim obti¬
nuit. id .ẽ. pͦbaptis¬
mum ꝑsepte nariũ
et qͥnariũ et t̃nanũ
numerum
eptua gessima com¬
putatꝰ scđmti tula¬
tionẽ sacramtoriecantifo¬
nari nouẽ ebdoma dib an¬
te pascha dñi: et fini¬
tur pͦ pascha dñi in
septima sabbati. Die
dominica habet ini¬
tium et insabbato fi¬
nem. populi dĩ temp
captiuitatis significat.
qui peccando recesũt
nia detentus ẽ. capti¬
uus: subnumero sep¬
tua genario. Quonu¬
mero completo reuer¬
fuerit hieremias mani¬
festat dicens. perdã
exeis uocẽ gaudii. et
laȩtitiae : uocẽ sponsi
et uocẽ sponsae. uocẽ
mole edum̃ lucernae
Eterit uniuersa t̃ra
eiꝰ insolitudine. et instu¬
pore. et seruient om̃s
gentes istae regiba
nuer̃ qͥa serui erant.
nos uoluntari e ꝓpec¬
catis nr̃is sustineamus.

Expanded text:
ad altare, quod sudaad altare, quod sudarium ponitur in cornu altaris. Calix in latere oblatae in altari componitur, non post tergum. Litaniae ita celebrantur in vigiliis Paschae, ut noster mos olim obtinuit, id est, post baptismum per septenarium, et quinarium, et ternarium numerumeptuagesima computatur, secundum titulationem Sacramentarii et Antiphonarii, novem hebdomadibus ante Pascha Domini, et finitur post Pascha Domini in septima sabbati. Die dominico habet initium, et in sabbato finem. Populi Dei tempus captivitatis significat, qui peccando recessit nia detentus est captivus sub numero septuagenario: quo numero completo reverfuerit; Jeremias manifestat, dicens: Perdam ex eis vocem gaudii et laetitiae, vos vocem sponsi et sponsae, vocem molae, et lumen lucernae, et erit universa terra ejus in solitudine et in stupore, et servient omnes gentes istae regi Banuerunt, quia servi erant, nos voluntarie pro peccatis nostris sustineamus,
Abbreviated transcription (Latin):
tinuos dies qͥ ad ecle¬
siam conueniunt : ꝓ¬
quid faciunt qͥ ꝑdies
sollemnes conueni¬
unt. Quiñ cõmuni¬
cant ut non sint ex¬
to: res ab enedictio¬
ne : suꝑ eos benedic¬
tio sacerdotis transit:
quae ñtangit sacra¬
menta corporis et
sangunis dñi quero
cõmunicant: benedi¬
cunt ipsa cõmunione
et ꝓeis orat᷑ inpͥore
oratione pͦꝰ cõmunio¬
nem: ut tanto sacra¬
mento congruent᷑
sint concordes. Haec
ine sunt quae a roma¬
na sede accepi: de
his quae hic inserere
uolo quã ius iã la¬
tius explanata sint
insequenti uolumine :
pͥma salutatio ad
populũ. pax uob ꝓ.¬
nuntiatꝰ ñ pax uob¬
cum. Ondo uersus de
ałł canitꝰ exuit sẽ
planeta diaconus.
stolamq postergũ
ducit subtus dextrã
alam una cũplane¬
ta: et parat se admi¬
nistrandũ: acineo
habitu ꝑseuerat us¬
q: dũ a postolicus re¬
cesserit dealtari
.pͦ euangeliũ ñ offer̃
incensũ suꝑ altare
Calix inuolutus su¬
dario : porrigitur

Expanded text:
tinuos dies, qui ad eccletinuos dies, qui ad ecclesiam conveniunt prout faciunt qui per dies solemnes conveniunt; qui non communicant, ut non sint extorres a benedictione, super eos benedictio sacerdotis transit, quae non tangit sacramenta corporis et sanguinis Domini: qui vero communicant, benedicuntur ipsa communione; et pro eis oratur in priore oratione post communionem, ut tanto sacramento congruenter sint concordes. Haec in eis sunt, quae a Romana sede accepi de his quae hic inserere volo, quamvis jam latius explanata sint in sequenti volumine. Prima salutatio ad populum, Pax vobis pronuntiatur: non, Pax vobiscum. Quando versus de Alleluia canitur, exuit se planeta diaconus, stolamque post tergum ducit subtus dextram alam una cum planeta, et parat se ad ministrandum, ac in eo habitu perseverat usque dum Apostolicus recesserit de altari. Post evangelium non offerunt incensum super altare. Calix involutus sudario porrigitur
Abbreviated transcription (Latin):
populus. Quid uult
ista benedictio: Pu¬
gnare uult utique
contra diabolũ eteiꝰ
insidias. Idipsũ me¬
minit sc̃s ambrosius
int̃tio ordine ubi
.postulatio .ẽ. Iuxta
agustinũ quartus
ordo orationũ: gra¬
tiarum actio om̃ia
concludit. Hoc est
qnđo populus respon¬
di dõ gratias. quae
si quisbalignũ duxerit.
adlegendũ la¬
tius ea repperiet
scripta insequenti
uolumine. Hic notan¬
tum .ẽ. qđ indebus
quadragessime qndo
populus hor nona
conuenit adecłiam :
caelebretꝰ apud nr̃os¬
oratio benedictionis
suꝑ populũ: et popu¬
lus se humiliet ꝓstra¬
tus ad orationẽ iux¬
ta dicta sc̃ĩ agustini.
.Et potest uideri aba¬
liquib: duplex oratio
int̃tio ordine oratio¬
num. Que duplicitas
sidiligent̃ considere¬
tur ñ repperietur
q̃sĩ duplicatio : sed q̃si
simplicitas adunam
rem ꝑtinent id est
benedictionẽ. Quae
tamen etꝓdiuersita¬
te populi necessaria
duplicatꝰ. Neni om̃is
multitudo currit
ad sacrificiũ ꝑcon¬

Expanded text:
populus. Quid vult populus. Quid vult ista benedictio? Pugnare vult utique contra diabolum et ejus insidias. Idipsum meminit sanctus Ambrosius in tertio ordine, ubi postulatio est. Juxta Augustinum, quartus ordo orationum gratiarum actione omnia concludit, hoc est, quando populus respondet, Deo gratias. Quae si quis digna duxerit ad legendum, latius ea reperiet scripta in sequenti volumine. Hic notandum est quod in diebus Quadragesimae, quando populus hora nona convenit ad ecclesiam, celebretur apud nostros benedictio super populum, et populus se humiliet prostratus ad orationem juxta dicta S. Augustini. Et potest videri ab aliquibus duplex oratio in tertio ordine orationum: quae duplicitas, si diligenter consideretur, non reperietur quasi duplicatio, sed quasi simplicitas ad unam rem pertinens, id est benedictionem, quae tamen pro diversitate populi necessario duplicatur. Non enim omnis multitudo currit ad sacrificium per con