comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam: & aꝑuit eis it̃. ut absq ulla difficultate gra¬
derent᷑. Ipse enim dñs. & rex& pastor. & uia ẽ. &
porta. dicitq ego sum porta. ꝑme qui fuerit ingres
porta & alibi propħa. hȩc ẽ. porta dñi. usti in trabt̃
ꝑeam. Quicumq autẽ ingressꝰ fuerit. non debet
ineo statu inqua intrauĩt ꝑmanere: sed egrediat᷑
ad pascua. ut intrando exordium sit in exeundo.
& inpascua repperienda uirtutũ ꝑfectio. Qui in
creatorem. Qui autẽ trans gredit᷑. ascendit uniũsam
creaturam: & om̃ib quȩ uideri possunt ꝓnihilo
computatis: inuenit pascua suꝑ cȩlos. & sermone dĩ
uescitur: & dicit. Dñs pascet me : & in hil mͥ deerit
Hoc ideo. ut intellegeremus & euangłicum testi¬
bui non potest. qui rex & oñs ẽ. Statim qui ppe
conectit᷑. dñs autẽ pͥnceps erit: & dixit. Audite
pͥncipes iacob. & duces domus isrł. Num quid non

Expanded text:
tam, et aperuit eis iter, ut absque ulla difficultate gratam, et aperuit eis iter, ut absque ulla difficultate graderentur. Ipse enim Dominus, et rex et pastor, et via est et porta, dicitque: Ego sum porta: per me qui fuerit ingressporta et alibi prophetatur: Haec est porta Domini, justi intrabunt per eam . Quicumque autem ingressus fuerit, non debet in eo statu in quo intraverat, permanere; sed egrediatur ad pascua, ut in intrando exordium sit, in exeundo et in pascua reperiendo, virtutum perfectio. Qui ingCreatorem. Qui autem egreditur, transcendit universam creaturam, et omnibus quae videri possunt pro nihilo computatis, inveniet pascua super coelos, et sermone Dei vescetur, et dicet: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit . Hoc ideo, ut intelligeremus Evangelicum testibui non potest, qui rex et Dominus est. Statim quippe connectitur: Dominus autem princeps erit. Et dixi: Audite, principes Jacob, et duces domus Israel. Numquid n
Abbreviated transcription (Latin):
las cogitationes & oꝑa sua. Etscius scire qͦ eiciendi sint.
euangelium lege. in tenebras scilicet extĩores.
ubi erit fletus & stridor dentium. Annon confusio
nis & ignominiȩ ẽ. iłm crucifixum. magistrum
pauperem atq esurientẽ. phariseis p̃dicare corpo¬
ribus ieiuniorum doctrinam. recumbentes buccas
tum̃tiaq ora proferre Si in apłoꝵ loco sumꝰ. non
solum sermonẽ eoꝵ imitem᷑. sed conũsationẽ quoq
portet inquiunt dimisso ũbo dĩ. ministrare nos
mensis. A tnunc non dico pauꝑes. non dico fr̃s.
& qui rursum inuitare non possint. exquib ex¬
cepta gr̃a nihil aliud episcopalis speret manũs.¬
pͥnceps erit. Propterea dixitibi ascende ꝑ diuisionẽ
qui surrexisti cum xp̃o. & ea quȩris quȩ sursũ sunt.
& qui aꝑto itinere inuaserunt it̃. non solum ingres¬
sisunt portam: sed & transierunt ꝑeanr Ingressi stꝰ
autem. quia & rex eorum eandem ingressus est por¬

Expanded text:
las cogitationes et opera sua. Et si vis scire quo ejiciendi sint, las cogitationes et opera sua. Et si vis scire quo ejiciendi sint, Evangelium lege: In tenebras scilicet exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium : An non confusio et ignominia est, Jesum crucifixum, magistrum, pauperem atque esurientem fartis praedicare corporibus, jejuniorumque doctrinam, rubentes buccas, tumentiaque ora proferre? Si in Apostolorum loco sumus, non solum sermonem eorum imitemur, sed conversationem quoque portet, inquiunt, dimisso verbo Dei, ministrare nos mensis. At nunc non dico pauperes, non dico fratres, et qui rursum invitare non possint ex quibus, excepta gratia, nihil aliud episcopalis speret manus erit . Propterea dixi tibi: Ascende per divisionem, qui surrexisti cum Christo, et ea quaeris quae sursum sunt: et quia aperto itinere invaserunt iter, non solum ingressi sunt portam, sed et transierunt per eam. Ingressi sunt autem, quia et rex eorum eamdem ingressus est por
Abbreviated transcription (Latin):
est t̾ra ur̃a. & corumpet᷑ putredine pessima. CaPti¬
UITATE uidelicet uel babylona uel romana. eo quod
dm̃ sanguinẽ hauseritis. luxta utramq enim histo¬
rix ueritatem. intellegi potest .Lxx. Duces popłi mei
proicient᷑ dedomib delitiarum suarũ. propt̾ malas
adinuentiones suas iecti sunt Lotest hoc generalit̃
deiudaici popłi pͥncipib sac̃dotib ac phariseis ac¬
cipi. qui post passionem dñi proiecti sunt deurbe
deliciarum suarum. inquapus lasciui erant propt̃
malas adinuentiones suas. & spetialit̃ destirpe dd̃.
quia statim ut natꝰ ẽ. dñs defecit pͥnceps ex iuda.
& dux defemoribus eius: ueniente cui repositũ
erat. & expectatione gentium apparente. Sed &
ȩcłȩ quoq pͥncipes qui deliciis affluunt. & inter
ȩpulas atq lascunas pudicitiam seruare secredunt.
propħicus sermo describit: quod eiciendi sint des
spatiosis domibus lautisq conuiuiss. & multo la¬
bore ȩpulis conquesitis. & eiciendi sint proptꝰ ma¬

Expanded text:
est terra vestra, et corrumpetur putredine pessima, captivitate videlicet, vel Babylonica, vel Romana, eo quod Domini sanguinem hauserit: juxta utramque enim historiae veritatem intelligi potest. LXX: Duces populi mei projicientur de domibus deliciarum suarum: propter malas adinventiones suas ejecti sunt. Potest hoc et generaliter de Judaici populi principibus, sacerdotibus ac Pharisaeis 457 accipi, qui post passionem Domini projecti sunt de urbe deliciarum suarum, in qua prius lascivierant propter malas adinventiones suas, et specialiter de stirpe David, quia statim ut natus est Dominus, defecit princeps ex Juda, et dux de femoribus ejus , veniente cui repositum erat, et exspectatione gentium apparente. Sed et Ecclesiae quoque principes qui deliciis affluunt, et inter epulas atque lascivias pudicitiam servare se credunt, propheticus sermo describit quod ejiciendi sint de spatiosis domibus, lautisque conviviis, et multo labore epulis conquisitis, et ejiciendi propter ma
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtis legimꝰ. & uelam̃ quod inlege positum ẽ. inte¬
rioris oculi non excludit intuitum: in uibice &
cicatrice combusturȩ lepram solere generari &
mutare colorem pili. & adpͥorem deformationẽ cica¬
tricis nouellam accedere foeditatẽ. hoc propterea
nequis securꝰ depęnitentia. eo quod post peceatum
possit dicere. iram dm̃ sustinebo qm̃ peccaui er do¬
nec iustificet causam meam leccet & cautĩo indige¬
at. & sanatꝰ it̾um uulneret᷑: Cum autẽ eduxerit

Expanded text:
apertis legimus, et velamen quod in Lege positum est, inteapertis legimus, et velamen quod in Lege positum est, interioris oculi non excludit intuitum, in vibice et cicatrice combusturae lepram solere generari, et mutare colorem pili, et ad priorem deformationem cicatricis novellam accedere foeditatem. Hoc propterea, ne quis securus de poenitentia, eo quod post peccatum possit dicere: Iram Dei sustinebo, quoniam peccavi ei, donec justificet causam meam, peccet et cauterio indigeat, et sanatus it
Abbreviated transcription (Latin):
mundi p̃mat᷑ tam̃ propt̾ eum qui dicit. Nolite
suum. & residens in eo oculosq suos adeum semꝑ
dirigens. sꝑat se exaudiendũ qͦtiens eũ inuocauer it
medicus iam sospiti atq securȩ ostendit causam medica¬
minis. & recte se docet fecisse quod fecit. Deniq post
crutiatus atq supplicia educta detenebris exte¬
ridbus anima & reddito nouissimo quadrante dic̃
Uidebo iusticiam eius & loquar. iustificata sunt uidi¬
ciatua ds Si autem xp̾c factus ẽ. nobis ado sapientia
& iusticia. & scificatio & redemptio. qui iusticiam post
iram dĩ uidere sedicit. xp̾i sibi repromittit aspectum:
Et hȩc dum taxat depęnitentib. cęt̾um multo meliꝰ est
non habere uulnera. et medico nonegere Curatio ñ
beatitudo scõrum ẽ : sed slatium post dolorẽ. Igit᷑
quicuratꝰ ẽ. caueat neitum peccet. & rursum ei ali¬
quid det̾ĩus fiat. Legimus inleuitico sitam̃ oculis

Expanded text:
mundi prematur; tamen praeter eum qui dicit: Nolite mundi prematur; tamen praeter eum qui dicit: Nolite suum, et credens in eo, oculosque suos ad eum semper dirigens, sperat se exaudiendum, quoties eum in vocaveritmedicus jam sospiti atque securae ostendit causam medicaminis, et recte se docet fecisse quod fecit. Denique post cruciatus atque supplicia, educta de tenebris exterioribus anima, et reddito novissimo quadrante, dicit: Videbo justitiam ejus, et loquar: Justificata sunt judicia tua, Deus. Si autem Christus factus est nobis a Deo sapientia, et justitia, et sanctificatio, et redemptio : qui justitiam post iram Dei videre se dicit, Christi sibi repromittit aspectum. Et haec dumtaxat de poenitentibus. Caeterum multo melius est non habere vulnera, et medico non egere. Curatio, non beatitudo sanatorum est, sed solatium post dolorem. Igitur qui curatus est, caveat, ne iterum peccet, et rursum ei aliquid deterius fiat. Legimus in Levitico , si tamen oculis
Abbreviated transcription (Latin):
langunt cirea questiones & contentiones pugnasq
ũborum qui uere consistent̃ indomo inimici st̃
ueritatis. Scire autẽ debemus quod in eugło prope
eadem ubit sint. quȩ nunc legimus inpropħa. &
uexta contextum illius loci alterum habere sensũ.
locutus. Ait autem illic dñs. ueni diuidere urõ
adũsus patrem suum. & filiam contra matrem suã
& nurum adũs socrum suum. & inimici hominis
domestici eius. Hisitaq edissertis sitam̃ potuimus
sensum attingere scripturarum scs refrigeratama
intelligens caritatem. & homines in consũmatione
mundi non ẽẽ. amatores di sed amatores sui. aliis
credentib amicis & ducibus & uxorib filioq
& filia. & nurum adũs patrem & matrẽ. & socrũ
consurgentib & inimici hominis domestici eius
Ipse credit in dño & om̃is contemplatio eius ẽ
indõ suo & quamquam tribulationib & p̃ssuris

Expanded text:
languent circa quaestiones, et contentiones pugnasque languent circa quaestiones, et contentiones pugnasque verborum, qui vere consistentes in domo, inimici sunt veritatis. Scire autem debemus, quod in Evangelio prope eadem verba sint, quae nunc legimus in Propheta, et juxta contextum illius loci alterum habere sensum, locutus est. Ait autem illic Dominus: Veni dividere virum adversus patrem suum, et filiam contra matrem suam, et nurum adversus socrum suam, et inimici hominis domestici ejus . His itaque edissertis si tamen potuimus sensum attingere Scripturarum, sanctus refrigeratam intelligens charitatem, et homines in consummatione mundi non esse amatores Dei, sed amatores sui, aliis credentibus amicis et ducibus et uxoribus, filioque et filia et nuru adversus patrem et matrem et socrum consurgentibus, etinimicis hominis domesticis ejus, ipse credit in Domino, et omnis contemplatio ejus est in Deo suo: et quamquam tribulationibus et pressuris
Abbreviated transcription (Latin):
morte moriet᷑. Etnurꝰ consurgit adũs socrũ
suam. quod iuixta tropologiam intellectui ui¬
detur difficile. sed qui legerit canticũ canticoꝵ.
& sponsum animȩ dĩ sermonẽ intellexerit. ere¬
dideritq eugło. quod scd̾m hebreos editum nuꝑ
transtulimus. in quo exꝑsona saluatoris dicit᷑
meorum non dubitauit dicere sermonem dĩ
ortum eẽ. desp̾u. & anima quȩ sponsa sermonis
nere dicit᷑ feminino ruba. Heretici gͦ cum ante
crediderint inscripturis quȩ asp̾u sc̃o conscriptȩ
sunt. et editȩ transferunt se adnon̾as doctrinas
et ferm̃tum pliariseoꝵ. & mandata hominum
Dumq sermonẽ di contempnunt socrui suȩ. fa¬
ciunt in iuriam. & ne forte dubites ũbum &
filium di nasci despu scõ. galirihelis ad ma
iuxta tropologiam exponendum uidet᷑. Om̃is uiri
absq magistro & gr̃a dñi scientiam scripturarũ suo
udicio ꝑmittentes. inflatisunt & nichil sciunt &

Expanded text:
morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta tropologiam intellectu videtur difficile; sed qui legerit Canticum canticorum, et sponsum animae, Dei sermonem intellexerit, credideritque Evangelio, quod secundum Hebraeos editum nuper transtulimus in quo ex persona Salvatoris dicitur: meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse de spiritu, et animam, quae sponsa sermonis nere dicitur feminino RUA  . Haeretici ergo cum ante crediderint in Scripturis, quae a Spiritu sancto conscriptae sunt et editae, transferunt se ad novas doctrinas, et fermentum Pharisaeorum, et mandata hominum: dumque sermonem Dei contemnunt, socrui suae faciunt injuriam. Et ne forte dubites, Verbum et Filium Dei nasci de Spiritu sancto, Gabrielis ad Marjuxta tropologiam exponendum videtur: Omnis viriabsque magistro, et gratia Domini, scientiam Scripturarum suo judicio promittentes, inflati sunt, et nihil sciunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
mines nonẽ. & deinceps pͥnceps postulat. & iu¬
dex ũba pacificalocutus ẽ. desiderium animȩ suȩ
Unde duplex maledictio sequit᷑. Uȩ uę ultiones
tuȩ uenerunt. nunc erunt ploratꝰ earum. &
dicamꝰ scriptum de hereticis. Nolite oredere in
amicis õpopuli simplices & inducib prauis qui se
amicos & pͥncipes hereseon eẽ. promittunt Non
enim ur̃am salutem sed sua quarunt lucra.
& deceptam gregem pedibus suis conterunt.
eteum qui tecum dormit caue nequicquam
credideris quam non possumꝰ alia intelligere.
nisi carnen ut non facile credamus carnis blan¬
ditus ne animi duritia uirilisq constantia illius
edomita mollescat in lecebris. Filius enim qͥnatꝰ
adõ ẽ. neglecto creatoresuo blasphemauit eum
a quo conditus est. dicente scriptura. Nonne d̾s
unus creauit uos. nonne pat̾ unus omniũ ur̃m
& animam cȩlestem despicit hierłm matrẽq
contempnit ȩccłam. quam qui contempserit.

Expanded text:
mines non est. Et deinceps: Princeps postulat, et jumines non est. Et deinceps: Princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae. 520 Unde duplex maledictio sequitur: Vae, vae, ultiones tuae venerunt: nunc erunt ploratus earum, et dicamus scriptum de haereticis: Nolite credere in amicis, o populi simplices, et in ducibus pravis qui se amicos et principes haereseon esse promittunt: non enim vestram salutem, sed sua quaerunt lucra, et deceptum gregem pedibus suis conterunt: et ei quae tecum dormit, cave ne quidquam credideris, quam non possum aliam intelligere nisi carnem, ut non facile credamus carnis blanditiis, ne animi duritia virilisque constantia illius edomita mollescat illecebris. Filius enim qui natus a Deo est, neglecto Creatore suo, blasphemat eum a quo conditus, dicente Scriptura: Nonne Deus unus creavit vos? nonne pater unus omnium vestrum ? et anima coelestem despicit Jerusalem, matremque contemnit Ecclesiam, quam qui contempserit,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum filiꝰ quoq & filia obliti educationis infantiȩ adũsũ
auctores uitȩ suȩ corporuinq consurgant. & illisfa¬
ciant contumeliam quosuultuqͦq ledere scelus ẽ
Sed hȩc expositione quaquam conuenit nurui adũs
socrum consurgenti. & inimicoꝵ hominis demesti¬
corum eius. Terentius inechyram quidem hoc inquit
om̃s socrus oderunt nurus oderunt nurꝰ. quod quãꝗͣ
ambiguum sit tam̃ prope modum naturale ẽ. ut &¬
nurꝰ socrum & socrus oderit nurum. Hȩc deconsũ¬
matione & fine mundi qualis aduentũ anticristi
generatio p̃cessura sit. Tropħicꝰ sermo descripserit.
nunc disputandum scđm suꝑiorem intt̃p̃tationẽ
inqua de heretiois diximus. Audi tribus. & quis
ornauit ciuitatem. Numquid ignis & domus impii.
& rursum deȩccła. Uemichi quia factus sum sicut
qui colligit stipulam inmesse. & itum. uȩ michi
anima peritreuerens a t̾ra. & qui corrigat int̾ hio

Expanded text:
cum filius quoque et filia obliti educationis et infantiae, adversum cum filius quoque et filia obliti educationis et infantiae, adversum auctores vitae suae corporumque consurgant, et illis faciunt contumeliam, quos vultu quoque laedere scelus est. Sed haec expositio nequaquam convenit nurui adversus socrum consurgenti, et homini, cui inimici domestici ejus. Terentius in Hecyra: Quid est hoc? omnes socrus oderunt nurus: quod quamquam ambiguum sit, tamen propemodum naturale est: ut nurus socrum, et socrus oderit nurum. Haec de consummatione et fine mundi, qualis adventum Antichristi generatio praecessura sit, propheticus sermo descripserit. Nunc disputandum secundum superiorem interpretationem, in qua de haereticis diximus: Audi, tribus, et quis ornavit civitatem? numquid ignis et domus impii? Et rursum, de Ecclesia: Vae mihi, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe. Et iterum: Vae mihi, anima: periit reve
Abbreviated transcription (Latin):
lenȩ sunt historię grecę & latinȩ quanti uiri ab
uxorib suis decepti sunt: eoꝵq uita sit prodita.
descripturis eͣ dalilȩ cuius supra fecimꝰ m̃tionẽ
Etaltĩus ante dalilam testant᷑ exempla quae
archanum samson septẽ dierum exp̃ssit lacri¬
mis. & amore simulato quod latebat inuenit.
Unde samson postea loquit᷑. nisi domuissetis uitu¬
lam
meam. non inuenissetis propositionem meam. Hactenꝰ
p̃cipit᷑. neamicis neducib neuxorib facile credamꝰ.
causaq reddit᷑ nonsatis respondens ad propositionẽ.
A it enim quia filius in honorat patrem. filia surgit
adũs matrem. nurus contra socrum suam. & inimici
hominis domestici eius. Uamquid ꝑtineat ad amic ũ
ad ducem ad uxorẽ sifilius etfilia & nurꝰ contra patrẽ.
matrem socrumq consurgant. Uidet᷑ gͦ michi sicoũ
suꝑiorib posse coniungi Nolite credere amicis & du¬
cibus & uxoribus quȩ mutari possunt. & eẽ ꝓ tempr̃

Expanded text:
lenae sunt historiae Graecae et Latinae, quanti viri ab uxoribus suis decepti sint eorumque vita sit prodita. De Scripturis autem et Dalilae, cujus supra fecimus mentionem, et alterius ante Dalilam testantur exempla, quae arcanum Samson septem dierum expressit lacrymis, et amore simulato, quod latebat, invenit. Unde Samson postea loquitur: Nisi domuissetis vitulam meam, non invenissetis propositionem meam . Hactenus praecipitur, ne amicis, ne ducibus, ne uxoribus facile credamus. Causaque redditur non satis respondens ad propositionem; ait enim: Quia filius inhonorat patrem, filia surgit adversus matrem, nurus contra socrum suam, et inimici hominis domestici ejus. Nam quid pertinet ad amicum, ad ducem, ad uxorem, si filius et filia et nurus, contra patrem ac matrem socrumque consurgant? Videtur ergo mihi sic cum superioribus posse conjungi: Nolite credere amicis, et ducibus, et uxoribus, quae mutari possunt, et esse pro tempore:
Abbreviated transcription (Latin):
tudine corum: ponent manus suas suꝑ os: aures
eorum surdȩ erunt. lingent puluerem sic̃ serpen¬
tes uelut reptilia t̾rae. turbabunt᷑ de edib suis
Pasce popłmtuũ in uirga tua oues hereditatis tuȩ
habitantes solas insaltu in medio carmeli pascent᷑
basamtin &e galaditin iuxtadies pͥstinos & iuxta¬

Expanded text:
ulg. sua. Ponent manus suas super os: aures eorum surdae erunt. Lingent pulverem sicut serpentes: velut reptilia terrae, turbabuntur Vulg. proturPasce populum tuum in virga tua, oves haereditatis tuae, habitantes solas in saltu, in medio Carmeli pascentur Basa
Abbreviated transcription (Latin):
damus linguas eorum. neaudrat unus quisq uocẽ
int̾se non habere concordiam. Eicum satanas adũsũ
satanan diuisus fuerit. tc̃ demum om̃e regnum illiꝰ
destruet᷑. Etquod frequent̾ solet inmagnis exer¬
citibus euenire. ut int̾fecto tyranno satellites eius
regnum intse diuidant contra se quȩ consurgant. &
intestimonium int̾ eos bellũinsit hoc & in consum¬
matione mundi fiet. quando hierłm maceriȩ fue¬
rint aedificatȩ & babylon corruent assyrũq & tyri
deflumine & deflumine & demontib idest uniũsa
int̾ se pugnabunt dȩmonum nationes. & dissipato
regno illorum. fiet regnum dñoihũ. & om̃s genu
flectent. cȩlestium & t̾restrium & infernorum.
& uniũsa ligna confitebit᷑. quia dñsiħo ingła dĩ¬
fructum faciebat babylonios. Pasct Pollo¬
tuum inuirgatua. gregem hereditatis tuȩ ha¬
bitantes solas in saltu in medio carmeli pascent᷑.
basan & galaãd iuxta dies antiquos scdco dies

Expanded text:
damus linguas eorum, ne audiat unusquisque vocem damus linguas eorum, ne audiat unusquisque vocem inter se non habere concordiam. Et, cum Satanas adversus Satanam divisus fuerit, tunc demum omne regnum illius destruetur . Et quod frequenter in magnis exercitibus evenire solet, ut interfecto tyranno, satellites ejus regnum inter se dividant, contra seque consurgant, et intestinum inter eos bellum sit: hoc et in consummatione mundi fiet, quando Jerusalem maceriae fuerint aedificatae, et Babylon corruerit, Assyriique, et Tyrii de flumine, et de mari, et de montibus, id est, universae inter se pugnabunt daemonum nationes, et dissipato regno illorum, fiet regnum Domino Jesu, et omne genu flectetur, coelestium, et terrestrium, et infernorum, et universa lingua confitebiti Patris . Ut autem sciatis finem hujus seditionis profectum esse virtutum, erit tunc terra Babylonia in dissipationem cum omnibus habitatoribus suis, et nequaquam fructus faciet Bab
Abbreviated transcription (Latin):
uidebimus inimica nr̃a babylon & oꝑiret᷑ confu¬
sione quȩ pͥus loquebat᷑ adnos. ubi ẽ d̾s tuv s
Exȩstimans hierłm post uulnera non posse sanari.
& respitient eam oculi nr̃i. & erit inconculeatio¬
nem ut lutum platearum. Etquia om̃is pęnarõ
finis bonorum exordium est. & dolor proficit ad
sanitatem. deluto illius lateres fierit. & erit for¬
matio laterum litura eius. & indie illa ueteres abi¬
tiet errores. oiuitatesq illius quȩ male munita
fuerant uenient in condusionẽ siue indiuisionẽ.
& diuident᷑ ab assyruis. Detyro quoq quod int̃p̃tat᷑
cidioxe. idest angustra consurgent aliȩ fortitudi¬
nes eterit seditio usq ad eos qui scłi huius prymate.
delectant᷑ &. libidines generant in hominib. &
demari usq ad mare. & demonte usq ad montem
inuicem bella consurgent. ut a maritudo pugnet
contra a maritudinem: & erigens se humilranda
sublimitas contra aliam dimicet altitudinẽ Et
tunc uere compleat᷑. Uenite descendamꝰ & confun¬

Expanded text:
Babylon, et operietur confusione, quae prius loquebatur ad nos: Ubi est Deus tuus; aestimans Jerusalem post vulnera non posse sanari. Et respicient eam oculi nostri, et erit in conculcationem, ut lutum platearum. Et quia omnis poenarum finis bonorum exordium est, et dolor proficit ad sanitatem, de luto illius lateres fient, et erit formatio laterum litura ejus. Et in die illa veteres abjiciet errores, civitatesque illius, quae male munitae fuerant, venient in conclusionem, sive in divisionem, et dividentur ab Assyriis; de Tyro quoque, quae interpretatur συνοχὴ, id est, angustia, consurgent aliae fortitudines, et erit seditio usque ad eos qui saeculi hujus rheumate delectantur, et libidines generant in hominibus. Et de mari usque 526 ad mare, et de monte usque ad montem invicem bella consurgent, ut amaritudo pugnet contra amaritudinem, et erigens se humilianda sublimitas, contra aliam dimicet altitudinem, et tunc vere compleatur: Venite, descendamus et confun
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła oboediendum. sed quod aliud sit honerare
duces aliud spem habere inducibus. Honoremꝰ ep̃m
presbitõ deferamus. ad surgamus diacono & tam̃ ñ
speremus in eis quia hominis uana. & certe spes est
indño. Tertium mandatum ab ea quȩ cecum cubat
custodi tẽ ne credas ei. Unde & apłs mulieris uas
infirmum uocat. et eis amaritis sis exhiberi hono¬
rem iubet. Nonenim creat᷑ uir propt̃ mulierem.
sed mulier propt̃ uirũ. Etuxor inquit ut timeat
uirum. Uxorem timere ÷ & cum timore uirum
diligero. Uiritantum diligere. qr dilectio ꝑfectoꝵ ÷
Uiri ait . diligite uxores ur̃as & nolite amari esse
adeas. Licet ille adiracundiam prouocent. & alia faci¬
ant ꝑquȩ mereant᷑ amaritudinem sustinere Hoc
eis in amaritudinẽ uicem reddere. Sed& salomori
in ȩclesiaste. & hominem inquit unum de mille in¬
ueni. & mulierem in his inom̃ib non inueni Forsitan

Expanded text:
Ecclesia obediendum; sed quod aliud sit honorare Ecclesia obediendum; sed quod aliud sit honorare duces, aliud spem habere in ducibus . Honoremus episcopum, presbytero deferamus, assurgamus diacono: et tamen non speremus in eis: quia hominis vana, et certa spes est in Domino . Tertium mandatum: Ab ea quae tecum cubat, custodite, ne credas ei. Unde et Apostolus mulieres vas infirmum vocat, et eis a maritis suis exhiberi honorem jubet. Non enim creatus est vir propter mulierem, sed mulier propter virum . Et: Uxor, inquit, ut timeat virum . Uxoris timere est, et cum timore virum diligere: Viri tantum diligere; quia dilectio perfectorum est: Viri, ait, diligite uxores vestras et nolite amari esse ad eas ; licet illae ad iracundiam provocent, et talia faciant per quae mereantur amaritudinem sustinere. Hoc eis in amaritudine vicem reddere. Sed et Salomon in Ecclesiaste: Et hominem, inquit, unum de mille inveni, et mulierem in his omnibus non inveni : forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
tate rei numquam bona appellabunt᷑ qua & dan¬
tem spoliant & accipientem int̾ficiunt. Licet ñ tã
cõminatio sit. quia benedictio aufero ab eis mala.
Etipsum dm̃ diuinumq sermonem. ingredi in consci¬
entias eorum. & quasi tineam comedere quodcũq
ꝑũsum est & p̃darum malarumq cogitationum
facere uastitatem. & ambulare suꝑ normani. & re¬
gulam ueritatis. & eos ipsos adrectum retrahere qͥ
prauis cogitationib ducebant᷑. Et hoc facere in lumi¬
ne ueritatis. & indie illo quando qui sci sunt & electi
de eccła ascendent adspeculam & insublimitate dotri¬
narum atq oꝑũ suorũ dereb cȩlestib disputabunt
SiEs SẜEculatiorus tuꝑ̃. iusitatio tua uenit
Tunc erit ueritas eorum. nolite credere amico:
N ec hoc dico quod istiusmodi gradib in ȩccła ñ debea¬
tis ẽẽ. subiecti. Quicumq enim maledixerit patri.
aut matri. morte moriet᷑. Et apłs aocet p̃positis in

Expanded text:
tate rei numquam bona appellabuntur, quae et dantate rei numquam bona appellabuntur, quae et dantem spoliant, et accipientem interficiunt: licet non tam comminatio sit, quam benedictio, auferre ab eis mala, et ipsum Dominum divinumque sermonem ingredi in conscientias eorum et quasi tineam comedere quodcumque perversum est, et praedarum malarumque cogitationum facere vastitatem, et ambulare super normam et regulam veritatis, eos ipsos ad rectum retrahere qui pravis opinionibus ducebantur; et hoc facere in lumine veritatis, et in die illo quando qui sancti sunt, et electi de Ecclesia, ascendent ad speculam, et in sublimitate 515 doctrinarum atque operum suorum de rebus coelestibus disputabunt. Dies speculationis tuae, visitatio tua venit: nunc eritNec hoc dico, quod istiusmodi gradibus in Ecclesia non debeatis esse subjecti: Quicumque enim maledixerit patri, aut matri, morte morietur . et Apostolus docet praepositis in
Abbreviated transcription (Latin):
uel ad magnitudinem scandalorum cunctis corruentib.
& qui corrigat int̾ homines nonẽ. Om̃s qui sanguine
uidicant᷑ non in leuib paruisq peccatis. sed inmaxi¬
mis & ad sanguinem ꝑtinentib non uicinitas. non
amicitia non ad finitasscelus morabit᷑. cuncti manꝰ
leuabunt admalum ut etiam quimalum facere ñ
potuerit: tam̃ dum manus p̃parat uoluntate de lin¬
quat Ipse pͥnceps petit. et iudex ũba pacifica loquit᷑
Accepit enim munera desidiũ animȩ suȩ. Quod quia
manifestum ẽ. & inuidia caueo pͥncipũ iudicumq
lectoris intellectui derelinquens tantum illud ad¬
uingam. Munera excecant oculos etiam sapientium
iuiuficant quoq animam quam uiuificare non de¬
buerant & int̾ficiunt eam quę merito suo & uirtu¬
tibus uiuit. & hoc faciunt propt̃ dona quȩ postulant
impudent̃ & turpius accipiunt quib dñs cõmi¬
natur haec dicens. & auferam bona eorum. quae
putant bona quȩ illis bona uident᷑: Cetum ueri¬

Expanded text:
orruentibus. Et qui corrigat, inter homines non est: omnes in sanguine judicantur, non in levibus parvisque peccatis, sed in maximis et ad sanguinem pertinentibus. Non vicinitas, non amicitia, non affinitas scelus morabitur: cuncti manus levabunt ad malum, ut etiam qui malum facere non potuerit, tamen, dum manus praeparat, voluntate delinquat. Ipse princeps petit, et judex verba pacifica loquitur; accipit enim munera, desiderium animae suae. Quod quia manifestum est, et invidiam caveo principum, judicumque, lectoris intellectui derelinquens, tantum illud adjungam: Munera excaecant oculos etiam sapientium : vivificant quoque animam, quam vivificare non debuerant, et interficiunt eam quae merito suo et virtutibus vivit, et hoc faciunt propter dona quae postulant impudenter, et turpius accipiunt. Quibus Dominus comminatur, haec dicens: Et auferam bona eorum, quae putant bona, quae illis bona videntur. Caeterum veri
Abbreviated transcription (Latin):
qui tollent᷑ arioli quos nunc non habeat. nec ha¬
bere segłat᷑. Tam̃ tanto tempr̃ derelicta ẽ. filia
syon & sedet sine altare. & sine sac̃dotib & aliis
fruges eorum comedentib. ipsi siccis faucibus
sibi futura promitunt qua nesciunt
AUDITE QUE DÑS LOQUITUR Surge contende
iudicio adũsum montes. & audiant colles uocem
tuam. Audite montes iuidicium dñi. & fortia fun¬
dam̃ta t̾ra. quia iudicium dñi cum popło suo. &
cum isrł udicabit᷑.Lxx. Audite quȩ dñs locutꝰ
est. surge uidicare apud montes & audiant col¬

Expanded text:
qui tollentur harioli, quos cum non habeat, nec haqui tollentur harioli, quos cum non habeat, nec habere se glorietur: tamen tanto tempore derelicta est filia Sion, et sedet sine altari, et sine sacerdotibus; et aliis fruges eorum comedentibus, ipsi siccis faucibus sibi futura promittunt quae nesciunt. Audite quae Dominus loquitur: Surge, contende judicio adversum montes, et audiant colles vocem tuam. Audite , montes, juducium Domini, et fortia fundamenta terrae, quia judicium Domini, cum populo suo, et cum Israel dijudicabitur. LXX: Audite quae Dominus locutus est: 500 Surge, judicare apud montes, et audiant col
Abbreviated transcription (Latin):
mici tui qui nunc te possideqͥt interibunt in illa
uidelicet die quando degentib fueris lib̾atꝰ. aufe¬
ramequos & quadrigas tuas quȩ inmediis urbib
tates tuas & munitiones quas idolis dedicasti
Et auferam magos & ariolos det̾ra tua. & ꝑire fa
om̃s lucos tuos & ciuitates tuas quas idolis dedi¬
caras. Cumq hoc tͥ fecero & ita placatꝰ fuero ut qͥe¬
quid unite mali ẽ. auferat᷑ Tunc etiam infurore
& in dignatione mea ulciscartẽ de uniũsis gentib
quȩ mecum noluerunt audire sermonẽ. Res¬
pondeat hoc loco carneus isrł. utrũ facta dicat hȩx
anfutura. Si facta comineinorat p̃beat historiã det¬
auctoritate ueterum librorum. Doceat cunc tas
gentes & assyrium ifrłi quondã fuisse subiectẽ.
Siautẽ seuanaspe ludens futurum putat eẽ. quod
ferent᷑ quȩ mͦ noncolit qui suecident᷑ loci quos ñ
habet quȩ urbes subruent᷑. quȩ olim subrutȩ st̃

Expanded text:
es et inimici tui, qui nunc te possident, interibunt. In illa es et inimici tui, qui nunc te possident, interibunt. In illa videlicet die, quando de gentibus fueris liberatus, auferam equos et quadrigas tuas, quae in mediis urbibus tates tuas, et munitiones quas idolis dedicasti: et auferam magos et hariolos de terra tua, et perire facque subvertam omnes lucos tuos, et civitates tuas quas idolis dedicaras. Cumque hoc tibi fecero, et ita placatus fuero, ut quidquid in te mali est, auferatur: tunc etiam in furore et in indignatione mea ulciscar te de universis gentibus, quae meum noluerunt audire sermonem. Respondeat hoc loco carneus Israel, utrum facta dicat haec an futura? Si facta commemorat, praebeat historiam, detauctoritatem veterum librorum: doceat cunctas gentes et Assyrium Israeli quondam fuisse subjectum. Si autem sevana spe ludens futurum putat esse quod ferentur, quae modo non colit? qui succidentur luci, quos non habet? quae urbes subruentur, quae olim subrutae sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia rorem sermonis recipere noluert̃: faciã
inquit inira & infurore ultionem ingentibus.
proeo quod audire noluerunt. Unde & ꝓpħa ait
terum hebrei istius modi deliram̃ta somniant
Postquam septem quos fingunt & quos uolunt
pastores. & octo pͥncipes homines assyrium ui¬
cerint & t̃ram m̃brod ingladiis suis paueriũ.
& hoc factum fuerit cum int̾rã uidȩ ante as¬
syrius uenerit. Tunc ueniente inquiunt xpo
erunt in benedictione quasi ros adño ueniens.
& quasi pluuia suꝑ herbam. & nequaquã sꝑabunt
in hominib & infiliis hominum sed indõ. & ert̃
in medio gentium atq popłorũ sanguinari ĩ tq
crudeles & deueteribus quondam sedm̃ undicantes
quasi leo inuim̃tis siluarum. & quasi catulus leo¬
nis in gregib pecorum. & nullus erit qui possit
eoium robori resistere Tunc exaltabit᷑ ods uł õ isrł

Expanded text:
agri gramen. Et quia rorem sermonis recipere noluerunt, faciam, agri gramen. Et quia rorem sermonis recipere noluerunt, faciam, inquit, in ira et in furore ultionem in gentibus, pro eo quod audire noluerunt. Unde et prophetaterum Hebraei istiusmodi deliramenta somniant: Postquam septem quos fingunt, et quos volunt pastores, et octo principes homines Assyriorum vicerint, et terram Nemrod in gladiis suis paverint, et hoc factum fuerit cum in terram Judae ante Assyrius venerit: tunc veniente, inquiunt, Cherunt in benedictione, quasi ros a Domino veniens, et quasi pluvia super herbam, et nequaquam sperabunt in hominibus, et in filiis hominum, sed in Deo. Et erunt in medio gentium atque populorum sanguinarii atque crudeles, et de veteribus quondam se dominis vindicantes, quasi leo in jumentis silvarum, et quasi catulus leonis in gregibus pecorum, 499 et nullus erit qui possit eorum robori resistere. Tunc exaltabitur, o Deus, vel o
Abbreviated transcription (Latin):
cessabunt falsȩ p̃sumptiones. & ꝑũsa doctrinã
tollet᷑. & disꝑdam sculptilia tua & titulos tuos
de medio tui. Sculptilia nr̃a sunt. quȩ aloquen¬
tibus facta sunt. ł quȩ ipsi fingimus nobis.
Unde p̃cipit᷑ in lege. nenobis sculptile faciamus: &
ne titulos intra nr̃a ponamus & nequaquã ultra
ad orabis oꝑa manuum tuarum Infelex humana
conditio & insipientiȩ plena erroris: scit desuo
sensu doginata eẽ. composita. non ignorat ase eẽ.
idolum simulatum. & pro dõ adorat oꝑa manur̃
suarum: E teuruat᷑ homo. ut deceptꝰ decipiat: Ao¬
ait̾ in promissione. qua dirigit᷑ ad reliquias. id est¬
ad y tolianta iacos E tsuccidam lucosdemedio
tui. & disꝑdam ciuitates cuas. & om̃ia ligna sil¬
uarum . &. lucos quos inte plantari prohibitũ ẽ.
autẽ hoc fecerit reliquiis iacob: tunc conũtent᷑
adgentes. quas de pasti sunt apłi quasi agni gram̃

Expanded text:
cessabunt falsae praesumptiones, et perversa doctrina cessabunt falsae praesumptiones, et perversa doctrina tolletur. Et disperdam sculptilia tua et titulos tuos de medio tui. Sculptilia nostra sunt, quae a loquentibus facta sunt, vel quae ipsi fingimus nobis. Unde praecipitur in Lege , ne nobis sculptile faciamus, et ne titulos in terra nostra ponamus : et nequaquam ultra adorabis opera manuum tuarum . Infelix humana conditio et insipientiae plena atque erroris, scit de suo sensu dogmata esse composita, non ignorat a se esse idolum simulatum, et pro Deo adorat opera manuum suarum, et curvatur homo, ut deceptus decipiat. Additur in repromissione quae dirigitur ad reliquias, id est, ὑπόλειμμα Jacob: Et succidam lucos de medio tui, et disperdam civitates tuas, ut omnia ligna silvarum, et lucos quos in templo Dei plantari prohibitum est,autem hoc fecerit reliquiis Jacob, tunc convertetur ad gentes quas depasti sunt Apostoli quasi agni  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
tui lasciuentes impetꝰ. & equoꝵ more ruptis
uiculis proruentes. & cursꝰ tuos quib tibi in
uũs tius placebas. & peccata peccatis consotians.
quasi triumphans in quadrigis ferebaris. Et dis¬
ꝑdam ciuitates t̾rae tuȩ Non enim ȩdificasti ur¬
bem quam lȩtificat impetus fluminis di: & quȩ
adificauerat cam: unde dicunt᷑ ciuitates t̃rae.
oꝑibus t̃renis extructȩ. Et auferam inquit
om̃s munitiones tuas. diuitias scilicet & põpã
scłi. & rethorum eloquentiam. dialecticorũq
tendiculas. in quib tibi uelut inmunitionib
confidebas. Et auferam maleficia tua de ma¬
nib tuis. quib ł ipse decipiebaris ab aliis. ł
deceptis decipiebas. Et loquentes illȩ ꝓnuntian¬
tes ñ ert̃ tͥ. Nunc deloquentib & ꝓnuntian¬
tib plenus ẽ. orbis. Loquunt᷑ quȩ nescuint.
docent quȩ non didicert̃. Magistri sunt.
cum discipłi ante non fuerint. Cuor s
DOCUERIT D̃S HOMINEO SCIENTIAM

Expanded text:
tui lascivientes impetus, et equorum more, ruptis tui lascivientes impetus, et equorum more, ruptis vinculis, proruentes, et currus tuos quibus tibi in vitiis tuis placebas, et peccata peccatis consocians, quasi triumphans in quadrigis ferebaris. Et disperdam civitates terrae tuae: Non enim aedificasti urbem quam laetificat impetus fluminis Dei , et aedificaverat Cain . Unde dicuntur civitates terrae, operibus terrenis exstructae. Et auferam, inquit, omnes munitiones tuas, divitias, scilicet, et pompam saeculi, et rhetorum eloquentiam, dialecticorumque tendiculas, in quibus tibi velut in munitionibus confidebas. Et auferam maleficia de manibus tuis, quibus vel ipse decipiebaris ab aliis, vel deceptus alios decipiebas, et loquentes, sive pronuntiantes non erunt tibi. Nunc loquentibus et pronuntiantibus plenus est orbis: loquuntur quae nesciunt: docent quae non 498 didicerunt: magistri sunt, cum discipuli ante non fuerint. Cum ergo docuerit Deus hominem scientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
rent. & nemo ẽẽt qui eis resisteret. Leonem
autem & catulum leonis. ita inium̃tis & in
ouibus ꝑuagantes. manus dĩ exaltat᷑. Suꝑ eos
inimici eius disꝑdentur. non quo poterant ut¬
inimici eius desistant. sed ut in eo quo inimici
sunt pereant. Sicut thessalonicenses scribit᷑.
uitȩ. qua male ante uiuebant Deniq infert
& destruet in lustratione aduentus sur Nũꝗͣ¬
destruet. si int̾fectio abolitionem sonaret: cum
iam ẽẽ. cessasset Ita & hic inimicorũ c̃sũmatio.
uxta proũbra salomonis accipit᷑. in quibus
scriptum ẽ. Interitur impius hospitabit᷑. nonerit
ꝑpetuus. non eos rediget ad nilnlũ: sed hospi¬
tabit᷑ apud eos quamdiu que in illis ẽ. impietas con¬
summat᷑. Os enim creauit hominem ne int̾iret.
& mortem non fecit. Post hȩc sequit᷑. Eterit indie
illa quando eleuata fuerit manus tua suꝑ hostes
tuos. oꝰ isrł & om̃s inimici tui perierint. int̾ficiã

Expanded text:
rent, et non essent qui eis resisterent. Leone rent, et non essent qui eis resisterent. Leone autem et catulo leonis, ita in jumentis, et in ovibus pervagante, manus Dei exaltatur super eosinimici ejus disperdentur, non quod pereant inimici, et esse desistant; sed quia in eo quod inimici sunt pereant. Sicut Thessalonicensibus scribituvitae, qua male ante vivebant. Denique infert: Et destruet illustratione adventus sui. Nudestrueret, si interfectio abolitionem sonaret, cum jam esse cessasset: ita et hic inimicorum consumptio, juxta Proverbia Salomonis accipitur, in quibus scriptum est: Interitus impiis hospitabitur: non erit perpetuus, non eos rediget ad nihilum; sed hospitabitur apud eos quamdiu quae in illis est, impietas consumatur. Deus enim creavit hominem, ne interiret, et mortem non fecit. Post haec sequitur: Et erit in die illa, quando elevata fuerit manus tua super hostes tuos, o Israel, et omnes inimici tui perierint, interficiam
Abbreviated transcription (Latin):
dño sit aspsa. Quod autẽ sequit᷑. & sicut ignis suꝑ
gramen. ut non congreget᷑ quisquam. neq sit
infiliis hominum: de his accipiamꝰ qui degentib
credere noluerunt. quod sint suꝑ eos apłi & reli¬
quiȩ iacob: sicut agni carpentes gram̃ & herbã
dentib demetentes. & hoc facient. ut qui angli eẽ. no¬
luerunt. spiritalem accipientes erroren nequaꝗͣ
int̃ homines congregent᷑. neq in parte rationabili
deputent᷑. Sed dicat᷑ de eis. In labore hominũ ñ st̃.
& cum hominib non flagellabunt᷑. E terunt quoq¬
germine filimi ascendens accubasti. Dormisti ut leo.
& quasi catulus leonis. Et in alio loco. Accubaꝵs
requieuit ut leo & quasi catulus leonis. qͥssuscita¬
uit eum Dedit & apłis suis quib dixerat. ite
iuim̃tis. & catulo leonis in ouibus: ita illi de
manu assyrĩ. & demanu diaboli liberati ra
sed ut diiderent. Hoc ẽ. de infidelib separa¬

Expanded text:
erit a Domino. Quod autem sequitur: Et sicut agni super erit a Domino. Quod autem sequitur: Et sicut agni super gramen, ut non congregetur quisquam neque sit in filiis hominum, de his accipiamus, qui de gentibus credere noluerunt, quod sint super eos Apostoli et reliquiae Jacob, sicut agni carpentes gramen, et herbam dentibus demetentes. Et hoc facient, ut qui Angeli esse noluerunt, spiritualem accipientes rorem, nequaquam inter homines congregentur, neque in parte rationabili deputentur, sed dicatur de eis: In labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Et erunt germine, fili mi, ascendisti: accubans dormisti ut leo et quasi catulus leonis . Et in alio loco: Accubans requievit ut leo, et quasi catulus leonis, quis suscitabit eum? dedit et apostolis suis quibus dixerat: Ite,jumentis, et catulo leonis in ovibus, ita illi de manu Assyrii, et de manu diaboli liberati, 497 sed ut dividerent, hoc est, ab infidelibus separa
Abbreviated transcription (Latin):
feram maleficia tua demanib tuis. & qui loqͣnt᷑
nonerunt inte. & disꝑdam sculptilia tua. &
statuas demedio tui. & ultra non adorabis oꝑa ma¬
nuum tuarum. & succidam lucos de medio tui
& demoliar ciuitates tuas. & faciam in ira & in
furore ultionem ingentib proeo quod ñ audiert̃
Lib̃atis nobis deassur quando uenerit suꝑ t̾ram
nr̃am & ascenderit suꝑ t̃minos nr̃os. & lib̾atis
ãdño qui suscitauit suꝑ eum septem pastores. &
tellegimus & pͥmam de uidȩis ȩcołam erunt idi
medio ppłorum multorum quasi ros adño ca¬
dens. Ardebant enim ignitis diaboli iaculis corda
popłorum & om̃s gentes ad ulterantes a dõ habe¬
bant corda quasi clibanus igne succensus. Unde
ros ã dño cadens factus ẽ sanitas infirmoꝵ. & qd̃
in annania azaria & misahel legimus. quod sp̃s
poris sibilantis fornacem ignis extinxerit hoo
deom̃ib generalit̃ sentiamꝰ. quod in medio uniũ¬
sarum gentium. doctrina apłorum quasi ros ã¬

Expanded text:
 de manibus tuis, et qui loquuntur, non erunt in te: et disperdam 496 sculptilia tua, et statuas tuas de medio tui, et ultra non adorabis opera manuum tuarum: et succidam lucos de medio tui, et demoliar civitates tuas, et faciam in ira, et in furore ultionem in gentibus, pro eo quod non audierunt. Liberatis nobis de Assur, quando venerit super terram nostram, et ascenderit super terminos nostros, et liberatis a Domino qui suscitavit super eum stelligimus, et primam de Judaeis Ecclesiam, erunt in medio populorum multorum, quasi ros a Domino cadens. Ardebant enim ignitis diaboli jaculis corda populorum: et omnes gentes adulterantes a Deo, habebant corda, quasi clibanus igne succensus . Unde ros a Domino cadens, factus est sanitas infirmorum. Et quod in Anania, Azaria et Misael legimus , quod spiritus roris sibilantis fornacem ignis exstinxerit, hoc de omnibus generaliter sentiamus, quod in medio universarum gentium doctrina Apostolorum quasi ros fu
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑire faciam sculptilia tua. & statuas de
medio tui & non ad orabis ultra oꝑa ma¬
nuum tuarum. & euellam lucos tuosde me¬
hominum. Eterunt reliquiȩ iacob in gen¬
tib inmedio popłorum multoꝵ quafileo
inum̾tis in saltu & quasi catulus leonis ingregib
pecorum. quomͦ ꝑtranseat & diuidens rapiat. &
non sit quieruat Eleuabit̾ manus tua suꝑ eos qui tri¬
bulant te : & om̃s inimici tui ꝑdent᷑. Eterit indie
illa dicit dñs. int̾ficiam equos tuosdemedio tui
& disꝑdam currus tuos. & subũtam ciuitates

Expanded text:
s tuas de medio tui, et non adorabis ultra opera manuum tuarum. Et evellam lucos tuos de mecob in gentibus, in medio populorum multorum, quasi leo in jumentis, in saltu, et quasi catulus leonis in gregibus pecorum: quomodo si pertranseat et dividens rapiat, et non sit qui eruat. Elevabitur manus tua super eos qui tribulant te, et omnes inimici tui perdentur. Et erit in die illa, dicit Dominus, interficiam equos tuos de medio tui, et dis
Abbreviated transcription (Latin):
genere quasi cȩlestia cupieras possidere: ꝑfas & nefas
perituras tibi diuitias congregrasti. debes multitu¬
dine̾ peccatorum. multitudinẽ exequare uirtutũ
Supra uixta hebraicum usq adillum locum uene¬
locus eorum ubi fuerint: & quid mͥ uidebat᷑ incon¬
textu ipsius sermonis dixi. Nunc quia lxx̃ ꝓpͥi
sensus uident᷑ habereprincipium. posito eorum
testimonio. ceptȩ explanationis ordinem sequar
Bruchus irruit etuolauit exiliuit. quasi attelib
cõmixtus tuus. sicut locusta quȩ ascendit suꝑ sepẽ
rectore. suie ordine hunc inde cõmixta: & qͦcũq
impetꝰ tulerit ruens. brucho comparari paruo ani¬
mali & innumerabili. & qui modicũ quidẽse uideat᷑¬

Expanded text:
genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas perituras tibi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multitudine exaequare virtutum. Supra juxta Hebraicum usque ad illum locum venelocus earum ubi fuerint. Et quid mihi videretur in contextu ipsius sermonis dixi. Nunc quia LXX proprii sensus videntur habere principium, posito eorum testimonio, coeptae explanationis ordinem sequar. 581 LXX: Bruchus irruit, et evolavit: exsilivit quasi attelabus commixticius tuus, sicut locusta quae ascendit super sepem rectore, sine ordine hinc inde commixta, et quacumque impetus tulerit ruens, brucho comparari, parvo animali et innumerabili, et qui modicum quid  A
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan estimet dici deanima. quȩ. inluto corpo¬
ris & paleis huius mundi. uacins scilicet & cadu
rias. quib tradita es. pęnas quas merito tuo pa¬
teris. quia suꝑ uacua huius mundi & fragilia gra¬
dieris negotia. scias te pro remedio sustinere : si
tam̃ optinueris suꝑ laterẽ. et carnẽ animȩ ĩꝑio
sub iugauĩs. Deniq sequit᷑: Ibi comedet te ignis.
Sinon fueris suꝑ laterem & dominatiom non
habueris incarnẽ. sed manseris in latere & ama¬
ueris paleas & in carne aut uixta carnẽ iuixeris:
non solum ardentia inimici tacula te uorabunt. sed
etgladius int̾ficiet: & in similitudinẽ locustarum
quicquid inte uirens uidebat᷑. & natur& bono sponte
uolatii ꝑdito & grauatꝰ pondere suo. ita ettu grauata
onere peccatoꝵ detraliẽris int̾ram. Igit᷑ ne talia &
tanta paciaris. inultiplicare eͥtbruchus & quantũ
ille habet numerum. tantas tuhab&o uirtutes.
Quȩ enim multiplicasti negotiationes tuas. & omni

Expanded text:
forsitan aestimet dici de anima, quae infixa in luto corporis et paleis hujus mundi, vacuis scilicet et caducrias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, sed manseris in latere, et amaveris paleas, et in carne juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici jacula te vorabunt; sed et gladius ejus interficiet, et in similitudinem locustarum, quidquid in te virens videbatur, et naturae bono sponte volatu perdito: et gravatus pondere suo: ita et tu gravata onere peccatorum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et omni
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit lectione ũsatus: sinon inuenerit qui eum do¬
illius studium comprobat᷑. quia cum fugerit ad mon¬
tes & magistrorum desidia coarguet᷑. Infert enim.
& nonerat qui susciperet. Sequitur Hon est
sanitas contritioni cuȩ Tc̃ & plaga tua. propte¬
rea myxticius niniue satiari non potest. qua suꝑ¬
biam ñ deponit. et recens sẽꝑ uulnus es. & cotidie diabo¬
lo fenente ꝑcutit᷑. Et post hȩc omã. non ẽ. sanitas
anima eiꝰ fracta ẽ. & contrita ꝑcutiente desuꝑ mal¬
leo totius t̾rȩ. et ñ sanat᷑. quia sẽꝑ erecta ẽ. Si autẽ
humiliat᷑. & se xp̃o subitiat. cor contritũ & hu¬
miliatum ds̃ non despicit. & sacrificium dõ sp̃s
contribulatus. infine ponit᷑. Om̃s qui audiert̃

Expanded text:
fuerit lectione versatus, si non invenerit qui eum dofuerit lectione versatus, si non invenerit qui eum doillius studium comprobabitur, quia confugerit ad montes, et magistrorum desidia coarguetur: infert enim, et non erat qui susciperet. Sequitur: Non est sanitas contritioni tuae, tumet plaga tua. Propterea mixticius Ninive sanari non potest, quia superbiam non deponit, et recens semper vulnus est, et quotidie diabolo feriente percutitur. Et post haec omnia non est sanitas anima ejus fracta est et contrita, percutiente desuper malleo totius terrae, et non sanatur, quia semper erecta est. Si autem humilietur, et se Christo subjiciat: Cor contritum et humiliatum Deus non despicit ; Et: Sacrificium Deo spiritus contribulatus. In fine ponitur: Omnes qui audierunt