comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis: debent nos instrdere adimplenda man¬
data pietatis: Condielararũ siquerimꝰ inue¬
Ecce in portune se pauperes offer̃ rogarenos:
qͥtẽ pronob̾ int̾ cessores uenienti Cate nos
Ante suppliciũ: cogitate desupplicio Cũqͦs¬
lib& inhoc mundo abiettos aspicitis r ociam¬
siqͣrep̃hensibilia it. ẽt uideant᷑. nobte.
disprare: Iuia fertasse qͦsmer infirmias
uulnerat: methcina ponꝑtatis curat: Quoꝵ
ipsis eoꝵuitus cumuleit̾t uob̾ increm̃tapuetatidi
refections cũ uerbo correptionis: Eduo aũ

Expanded text:
andata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, inveEcce importune se pauperes offerunt, rogant nos, qui tunc pro nobis intercessores venient. Certe nos Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolitedespicere, quia fortasse quos morum infirmitas vulnerat, medicina paupertatis curat; quoruipsis eorum vitiis cumulentur vobis incrementa pietatis, refecti
Abbreviated transcription (Latin):
qđ̃ additur. Et nourelm queut inte la¬
ciuitatis transmigratio testatur: Quia
dũnc̃ ineo loco constructaẽ. ubi extra
portam fuerat dñs erucifixus. prior
illa hicrłm. ut dicitur. funditus ⁊ cuer¬
ia: Cinex qua culpa euersionis suac
pocna fuerit illita. subiungitur : Co

Expanded text:
relinquent in te lacivitatis transmigratio testatur, qui dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat dominus crucifixus, prior illa Hierusalem, ut dicitur, funditus est eversa, cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjung
Abbreviated transcription (Latin):
&nemao illi dabat: qͥagentilem quẽqi ad
cognitioñe legis ad mntere suꝑb ille po¬
pulus despiciebat: Quidũ doctriñã logis
ñ adcaritatẽ habuit. sed adelationẽ: qͣn
dcacceptis opib tamuit: &qͥa ei uerba
defluebant descicnta: qͣsi micȩ cadehant
dem̃sa: Atcontra iacentis pauꝑis milncra
lingebant canes: Nnũꝗ solent in sacro eloqͥo
ꝑcanes p̾dicatores intelligi: Canũ & cmim
lingua: iulnꝰ dũlingit. curat: Quia & doc¬
tores scĩdũ inconfessione peccatoꝵ nos in¬
struunt: qͣsiuulnꝰ m̃tis ꝑligua tingunt:
& qͥr nos loquendo apecratis cripiunt: quas
taugendo uulnema Adsalutẽ adduunt: qͥa
em̃ cañu nomine p̃dicatoꝵ lingua signatur
dño ꝑ psabimstã dicit: Liigui canũ taoꝵ:
exmimicis ab ipso: exudcis qͥppe in fidelib
sc̃p̃dicatores electis: qͥ massertione ueriatis
c̃tra fures latronesq uenientes. magnosꝓ
tdño ut ita dicã latratus deder̃: Quo contra:
nindtquorundã reprobatione dicit᷑: Canes muti.

Expanded text:
nemo illi dabat, quia gentilem quemque ad cognitionem legis admittere superbus ille populus despiciebat, qui dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit, et quia ei verba defluebant de scientia, quasi micae cadebant de mensa. At contra jacentis pauperis vulnera lingebant canes. Nonnunquam solent in sacro eloquio per canes praedicatores intelligi. Canum etenim lingua vulnus dum lingit, curat, quia et doctores sancti dum in confessione peccati nostuendo a peccatis eripiunt, quasi tangendo vulnera ad salutem reducunt. Quia enim canum nomine, praedicatorum lingua signatur, Domino per Psalmistam dicitur: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso . Ex Judaeis quippe infidelibus sancti praedicatores electi sunt, qui, in assertione veritatis contra fures latronesque venientes, magnos pro Domino, ut ita dicam, latratus dederunt. Quo contra de quorumdam reprobatione dicitur: Canes muti,
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo ergo seit quid des inoecultis dĩuideus
agatur: qͥa multis uocati. pauciuero elati:
Quia igitur nulli dese certũ ẽ. electũ se esse :
restar ut oñis trepident: om̃s desua actione
formident. om̃s in sola diuina miscđia
gaudeant: Nullꝰ desiuis uirib p̃sumat:
est qui ꝑficrat fiduciam nrãm. ille scilic&
qͥ inse dignatus ÷ Assumere naturã prãm:¬

Expanded text:
Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agitur, quia multi vocati, pauci vero electi. Quia igitur nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram: ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam
Abbreviated transcription (Latin):
moralitat̾ẽ : nos quiauitore dõ ĩ fidelib loqͥm᷑.
ñ abre credimꝰ. si ipsũ loquendi ordinẽ post¬
ponamus: Quatinꝰ quifidẽ ĩ firm̃a teneas.
prius de allegoria aliqͥd breut audire de¬
beatis: Ei qđ nob̃̾ demoralitate historue
ualde ÷ necesariũ. hoc in expostionis nrãe
ordine seruet᷑ extremũ: Qua caplerũq:
solent melius retoli: quȩ contingit pꝰ̾modũ
audiri: Sensũgͦ allegoricũ subbreuitate
transcurrimꝰ. ut admoralitatis latitudinẽ
cituis uenire ualeamꝰ: Homo qͥdã erat diues
qͥinduebat᷑ purpara &bysso. & epulabatur

Expanded text:
moralitatem, nos qui auctore Deo jam fidelibus loquimur, non abs re credimus si ipsum loquendi ordinem postponamus, quatenus qui fidem jam firmam tenetis prius de allegoria aliquid breviter audire debeatis; et quod vobis de moralitate historiae valde est necessarium, hoc in expositionis nostrae ordine servetur extremum, quia ea plerumque solent melius recoli quae contingit postmodum audiri. 2. Sensus ergo allegoricos sub brevitate transcurrimus, ut ad moralitatis latitudinem citius venire valeamus. Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulab
Abbreviated transcription (Latin):
uidelic& demonstrar&. quia qͥiqͥs ñc bonia oꝑa
mdigentib exhib&. ei haec spiritalit̃ impendet.
cuiꝰ haec amore exhibuerit: &tauto plusqͥsq
maiorẽ mercedẽ recipit: qͣnto neceũ despicit.
qͥ amplius despiciendus uidecur: Quĩem̃ in
humana carne sublimius carne xp̃i. quȩ ÷
suꝑ anglos exaltata.s & quid inhumana carne
abiectiuꝰ carne leprosi. quȩ tumescentib uulne¬
rib scmnditur. & exalantib foctorib impletur :
Sedecce inspetie leptosi apparuit: Etisqui ÷
reuerendus suꝑ om̃ia. uideri despectꝰ infra
om̃ia dedignatꝰ non est: Curhoc nisi u nos
qͥ inodo ÷ festinat assistere: humiliari interra
& compati. &iã abiectis & de picabilibus fr̃ĩb
nonretus&: Loqui carrĩti arãe subbreutate
detrencrã: Sad qua non÷ in homine itacius.
decuritns sermo retmeri non perest: qu o dis¬
porit ipse de quo loquimur: Qununit

Expanded text:
delicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carne sublimius carne Christi, quae est super angelos exaltata? Et quid in humana carne abjectius carne leprosi, quae tumescentibus vulneribus scinditur, et exhalantibus fetoribus impletur? Sed ecce in specie leprosi apparuit; et is qui est reverendus super omnia, videri despectus infra omnia dedignatus non est. Cur hoc, nisi ut i qui in coelo est festinat assistere, humiliari in terra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati vestrae sub brevitate decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
plitiũ cumulantur⁊ Adpeid cumꝙ
suã: ei & cognitio seruatur & memoriani
Cognoseit enĩ la arũ que despexit: fiatrũ
quoq suoꝵ meminit quos reliquit: serfecta¬
er quippe ultio depaupere nonc̃&. sihunc
inreeributione non cognoscer&: E ꝑfecta
pocna magne ñ cc̃e. sinon in hoo qđ ipse
paratores insupplicio amplius puniant᷑.
& corũ uident głim quos contẽpser̃. &
deillorũ ȩcã pynatorquent᷑ qͦs inutiliter
a mauer: Eredendũ ueto ÷ quodante
retribilaonł extrem inuri inuisti inre¬
qͥcin quos dã pastis ephispicunt  ut eos
indentas ingandio. n̾ sobũ desue supplicio.

Expanded text:
plicium cumulantur. Ad poenam namque suam ei et cognitio servatur et memoria. Cognoscit enim Lazarum quem despexit, fratrum quoque suorum meminit quos reliquit. Perfecta quippe ei ultio de paupere non esset, si hunc in retributione non cognosceret; et perfecta poena in igne non esset, si non hoc quod ipse peccatores in supplicio amplius puniantur, et eorum vident gloriam quos contempserunt, et de illorum etiam poena torquentur quos inutiliter amaverunt. Credendum vero est quod ante retributionem extremi judicii injusti in requie quosdam justos conspiciunt, ut eos videntes in gaudio non so
Abbreviated transcription (Latin):
lasstudim miserers. palliũ. q besbiehittur
interr̃ protinꝰ ꝓiecit & expandit. acdesuꝑ
lȩpsũ posuit: Eũq suo pallio undiq con¬
strictũ. suꝑ humerũ leuauit. Secũq reuer¬
nasteru citius apente: quia fr̃ marey rius
uenit dñm portans: Statimuꝰ ut martyruꝰ
ad monasteru aditũ ꝑuenit: is quileprosus
ẽẽ. pritabatur decollo eiꝰ exiliens. & mea
spetiȩ apparens quare cognosci ab om̃ib
diit. eiq ascendens dix̃ Martyri: tume
non erubiusti suꝑ terrã. egote ñ erubescã
suꝑcȩlos: Quiscĩ uir mox ut ÷ monaste¬
riũ ingressus: cipat̃ monasteru dixt:
fr̃ marcyri. ubiest quem portabas u cui
ille respondit: dicens: Ego siscissẽ quis
e&: pedes illius tenuissem: Tc̃ isdẽ marty¬
rius narrabat: quia cũcũ portass&. pon¬
dusciꝰ mimime senfiss&: Nec mirũ: Quo¬
modo eñi pondus sentire potenit. quipor¬
tantem portabat. a qua miẽ. pensandũ
nobis : nob̃÷. qͥntũ frat̾̃na cõpassio ualeat.

Expanded text:
lassitudinem misertus, pallium quo vestiebatur in terram protinus projecit et expandit, ac desuper leprosum posuit, eumque suo pallio undique constrictum 1651 super humerum levavit, secumque rever citius aperite, quia frater Martyrius venit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibdiit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum fraterna compassio valeat,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hab&e quicꝗ Quta eñ hune mortalẽ homiñe
uidit. Suũ nullo mundi princeps a liqͥo muenire
posse crabdit: Secłsine ullo pettato amundicor¬
ruptione exut: qͥsino pecento ad mundũ bent:
Hoe dese contnimuindi principẽ qlie petrus dicere

Expanded text:
n habet quidquam . » Quia enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire posse credidit, sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se contra mundi principem nec Petrus dicere
Abbreviated transcription (Latin):
quid ipsi ꝑpotisttisent rebedi pbtuerunt.
Nec ilłĩ tantȩ beitudia f᷑ claritaat̃ apud
iiftrtũ apihas fusdit aspecta poena repboꝵ.
quia ubi um conpao inisełe nonerit.
Quid aut mirã. sidũ ui ste inuste h xtrm̃ta
conspiciunt. hoc as qucmie mobsequidgtu¬
diorũ: qͥndo &mpictura niger color

Expanded text:
i essent relicti, potuerunt. Nec illam tantae beatitudinis claritatem apud electorum animas fuscat aspecta poena reproborum, quia ubi jam compassio miseriae non erit, Quid autem mirum, si dum justi injustorum tormenta conspiciunt, hoc eis veniet in obsequia gaudiorum, quando i
Abbreviated transcription (Latin):
sorte non ẽ: Porpendo cũ quia foras
defluit: Et cor ad quod prepͥosuit nen
custode Qua curabant blanda cotides
redirguione corripere: atq aleuitaꝑ
morũ. adͥgrauitate sui habtꝰ ⁊ fermare:
Quae quidem resumebat uultũ subito gn¬
uitatis: interuerba correptionis: Sedcũ
ciuisdem correptionis hora transiss&: tran¬
sibat protinus & suꝑ ducta grauitas hones¬
tatis: Moxq adletna uerba redibat:
puellarũ gaudebat societate laicarum.
eiq ꝑsona ualde honerosa erat. quȩcũꝙ
huic mundo dedita nonerat: Quadam
uero nocte hiuc tarsille amirȩ meae. quę
inter sorores suas uirtute continuȩ orati¬
onis afflictionis studiosȩ. abstinentiae.
singularis. grauitatȩ. uitȩ uenerabilis. in
honore &culmine sc̃itatis excreuerat: sic̃
ipsa narrauit. ꝑ uisionẽ attauus nis felix.
romanȩ aecclesiȩ antistes apparuit. eiꝙ dix̃. in

Expanded text:
sorte non esse; perpendo enim quia foras sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix hujus Romanae Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
uobis aliquid deproximo dicere. quod
corda uĩa tanto formidolosius audant.
quanto eis hoc depropinquo sonat: Napi
eñi res longe ante gestas dicimꝰ.: Sedeas
de quib testes existunt. cesq interfuisse
se referunt memoramus: Tressorores pãt¬
m̃s habuit: quȩ cunctȩ sacrȩ uirgines fuer̃:
Quarũ una tarsilla: alia gordiana: aba
emilana dicebatur: Uno om̃s ardore
conuersȩ uno eodẽqi cẽpore sacratȩ. sub
distractione regulari degentes. indomo
propra socialem uitam ducebant: Cũ ꝙ
essnt diitius ineadẽ conuersatione. ept
cotidianis incrementis numorem cendito¬
rissui tarsilla. & aomibana succrescere :¬
& cũ sdo hic essent corport: cotide alimo
ad gcerna transire: Ac cont̾ra gonduarȩ
animꝰ. coepit acalore amoris uat ꝑi
cotidiana detrimenta tepescates aop
Crebro aũt tarsilla. dicit acnchue.
sororissuȩ cũ magno gemitu solebat
Video gordianã sororem nr̃aꝵ.: dent̃a

Expanded text:
vobis aliquid de proximo dicere, quod vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra
Abbreviated transcription (Latin):
Diuni uerbi epulas summtus. Sedfuturo
dic uidicu rexintraturus est: Qina uo¬
cat sumus norumus: sisumꝰ eleti nescimꝰ:
Tanto ergo necesse est umis quisq nr̃m
in humilitate se deprimat. quanto sisit
electus ignorat: Nonmilli uero : i bona
nec incipiunt. Nonnulli em̃ in bonis quȩ
inceperint. mumimne ꝑsistunt: Alt̾ pone
cotã uitam ducete inprauitate conspicit᷑.
sediuixta finem uitȩ. a prauitate sua per
districte penitentiȩ lamenta reuocatur :
hunc contingit aderroris nequitiã.
uyxta finem uitȩ declinare: Alius bonũ
bene inchoat: melius confũmat: Alius
imnalis actibus a primeua aetate sederct :
& mosdem operib sẽ sepso deterior
conspmatur: Tanto ergo sibi unꝰ quisq
sallicite igcuat: qunto gnorat quod
restat Quia qđ sꝑe dicendũ est. &
snc oblunanc ntinendũ: multesunt¬
uocati. pautiuero electi: Sel qua ñ nũqũa
mentes andientium. plus exempla fideliũ.
quã docentiũ uerba conuertunt: uolo

Expanded text:
divini Verbi epulas sumimus, sed futuro divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conssed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta revocatur. hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi suntvocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo
Abbreviated transcription (Latin):
supplicio ligantur mirtȩ: Bene autẽ
dicitur : quod mexteriores tenebras proi¬
cuatur: Interiores quippe tenebras. dicmꝰ
cecitatẽ cordis Exteriores uero tenebras.
acterña noctẽ damnationis: Tunc ergo
damnatꝰ quisq non ininteriores sedin
exteriores tenebras mititur: quia illic
mintus proicitur innoctẽ dãnationis.
qui hic sponte cecidit ineecitatẽ cordis:
Ubifletus quoq & stridordentium eẽ.
ꝑhibetur: ut illic dentes strideant. qͥ hic
decdicitate gaudebant: Illic oculi de¬
fleant: quihnc ꝑ illicitas concupis centias
uersibantur ꝙ. Quitinꝰ sugila quȩꝙ.
membra supplicio subiaceant. quȩ hic sin¬
gulis quibq uitiis subiecta scruiebant:
Sedrtpulso uno in quo uidelic& omne
malorũ corpus exprimitur : generalis
protimus sententia sub infertur qͥ dicitur:
Aluba altẽ sunt uocati. pauci uero electi:
regis nuptias uenimus: incarnationis
ciꝰ mysteriũ & credimus & confitemur:

Expanded text:
supplicio ligantur invite. Bene autem supplicio ligantur invite. Bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur,
Abbreviated transcription (Latin):
districtione ultime increpationis. omne
arguinentũ cessat excusitionis: Quip¬
pe: qua ille foris increpat: quitestis con¬
scientiac̃ intus animũ accusat: Sedint̃
haec sciendũ est. quia quisquis hanc uestẽ
untutis hab&. sedtamen adhuc ꝑfectę
hon hab&. apuregis ingresũ desperare
deueniat non hab. qui ipse quoq sp̃ẽ
nobis ꝑpalmistam tribuens dicit:
In ꝑfeccũ meũ uider̃ oculituui. & in libro
tuo om̃s scribentur: Sedquia pauca hȩc
in consolatione labentis & infirmantis
diximus. Nunc adeũ qui hanc om̃i modo
non hab& uerba uertamus: Sequitur:
Ligantur tunc pedes & manus ꝑ distritionẽ
sententiȩ: qui modo a prauis opcribus
ligari noluer̃. ꝑmeliorationẽ urtȩ uel
certe tunc ligat poena: quos modo abonis
operibus ligauit culpa: Pedes eñ qui
insitare aegrũ neglegunt: manus quȩ
nihil indigentib tribuunt. a bono oꝑe
iam exuoluntate ligatesunt: Quȩ ergo
nunc sponte ligantur inuitio: tunc in

Expanded text:
districtione ultimae increpationis omne districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
har. atasint haec emultais adl ex hibendũ
dificiba. secltamcr stact uests yuptiabs.
Quisquis hanc recũbens iiuptus ñ hab&.
um solliciti s metuat. ingrabente ꝑoge qͥros
mittatur foras Ecceañ diciteti⁊ ptrart
rex adnuptias it indente ditiũhgatesr.
& mndta bi ieminem nonuestitẽ ueste
cimur: qui coniunctã dõ ȩclesiã esse gau¬
demus: Considerate ergo. Sicũnuptiali
ueste adhas nuptias uenistis: Cogitatio¬
nes uir̃as sollicita inquisitione discutite:
derebus singulis conda ur̃a trutinate:
Siam contra nullũ odiũ habetis. Sicon¬
tra felicitatẽ aliena nulla uos mmudiȩ face
succenditis. siꝑ occultã malitiã memini
nocere festinatis: Ecce rex ad nuptias
ingreditur. & cordis nr̃i habitũ contem¬
platur: Atq ei que caritate uestitũ non
muenit. protinus uratus dicit: Anice
quomodo huc intrasti non habens uestẽ
quod hunc & amicũ uocat & reprobat:
u. Acsiei apertius dicat: Annce: Et non
queddici sine gemitu non potest. inilla

Expanded text:
dum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste cimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem quod hunc et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non it, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa
Abbreviated transcription (Latin):
Namscq̃ Qnonrelinquent inte lapidẽ.
suꝑ lapidem: Peruersa &em̃ mens. cũꝑ.¬
uersȩ cogitationi adhuo ꝑuerͥsiorẽ dicit.
quid alud qũilapidemr suꝑ lapidẽ ponit e
sed in destructa cate suꝑ lappdt̃ lnp
ñ relinquit᷑: qua cũ aãbultionẽ sũa anrina
ducit᷑. om̃is abilla cogitatiorũ suaru.
iustationis tuȩ: Erũ qłaq ant
omp̃s ds̃. modis multis uisitare consueuit:
Namassiduȩ hanc iuisitat p̃cepto. aliqͥndo
aũt flagello. aliquando uero miraculo.
Ut &uera quȩ nesciebat audiat: Et tam̃
adhuc suꝑbiens atq contẽpnens. aut do¬
lore conprincta redeat. aut beneficuif de¬
uicta. malũ qđ fecit erubescat: Sed quia
itsitationis suae tẽpꝰ minine cognoscit:
illis inextremo uite inimicis traditur:
cũ quib inaeterno uidicio. dãnationis
ꝑpecuȩ societate colligat᷑: Sic̃ scriptũe:

Expanded text:
 non relinquent in te lapidem super lapidem. Perversa etenim mens, cum perversae cogitationi adhuc perversionem adjicit, quid aliud quam lapidem super lapidem ponit, sed in destructa civitate super lapidem lapis non relinquitur, quia cum ad ultionem suam anima deducitur, omnis ab illa cogitationum suarum pusotens Deus multis modis visitare consuevit. Nam assidue hanc visitat praecepto, aliquando autem flagello, aliquando vero miraculo, ut et vera quae nesciebat audiat, et tamen 1648 adhuc superbiens atque contemnens, aut dolore compuncta redeat, aut beneficiis devicta malum quod fecit erubescat. Sed quia visitationis suae tempus minime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis perpetuae societate colligatur, s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tradatie adiudicẽ. & uidex tradat te
exactori. & exactor mittatte incarcerẽ:
Aduersariuꝰ qͥppe nr̃ inua: est sermodĩ
contrariuꝰ nr̃is carualib desideriis inp̃¬
sentiuita : Aquo ipse liberat᷑. qͥ p̃ apas
ciꝰ humilit᷑ subdit᷑: Alioquin aduersa¬
riuᷤ iudici. & iudex tind&te exaccori.
.quia exsermone dm̃ concẽpto. reus pec¬
cator tenebitur in examine iudicis:
Qũe uidex exactori trad&: quia hunc
maligno spiritui adultionem trahere
ꝑmutes: Aitcõpulsam aramã ipse ad
no retruditur. queusꝗrdies iudiciͥ ueni¬
at. ex quoram mifer gnib saml
similitadinẽ traxmꝰ protiuꝰ subditur:
& ingressuf tẽplũ cȩpit eicere uendentes
& ementes deillo: Sic̃ tẽplũ dĩ inciuitate ẽ:
itaiplebe. fideliuita religiosorũ Ꝙ sepe
ñ nulli religionis habitũ sumunt: & dũ
sacroꝵ ordirĩa locũ ꝑcipiunt. scę religionis
officiũ incõmertiũ terrenȩ negotiationis

Expanded text:
te ad judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem . Adversarius quippe noster in via est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad no retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul similitudinem traximus, protinus subditur: Et ingressus templum coepit ejicere vendentes et ementes de illo. Sicut templum Dei in civitate est, ita et in plebe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commerciu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis est Uiosañt. fecistis illã speluncã
latronũ: Quadũ ñ nuqua. ꝑuersi homi¬
nes locũ religioꝰis tenent ibimalitiac
suȩgladiis occidunt. ubi uunficare pro¬
xnnos brationissuȩ int̾ dessione debues
Tepdũ quoqr & domi di est iprimens ates
consdientia fideliũ ÷ Quģ sstilando inltłone

Expanded text:
est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Quia dum nonnunquam perversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium, quae si quando in lae
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib int uos & noschaos magnũ firma¬
tũ est: ut hi qͥuolunt aduos tranfire hnc
ñ possint. Neq indehuc transmetre:
Qua mre ualde quȩrendũẽ: quomͦ dicit᷑
hn quiuolunt hinc aduos transire ñpofit:
Quia eni hiqui in infernost̃ aobeatorũ
sortẽ transire cuprunt: dubiũ nonest:
Quiuͦ im inbeatitudinis sorte susceptist̃
quo pacto dicitur. quia transire adeos
qui iniferno cruciantur uolunt a
Sedsicut tiansire reprobi adelectos
cupiunt. dest asupplicioꝵ suoe afflcions
migrari: ita adafflictos atq intormentis
positos transire iustoeũẽ. m̃te ire ꝑmise¬
ricordiã. cosq uelle libcrare : Sad qͥuo lunt

Expanded text:
omnibus inter nos et vos chaos magnum firmaomnibus inter nos et vos chaos magnum firmatum est, ut hsmeare. Qua in re valde quaerendum est quomodo dicatur: Hi qui volunt ad vos transire non possint. Quod enim hi qui in inferno sunt ad beatorum sortem transire cupiunt, dubium non est; qui vero jam in beatitudinis sortem suscepti sunt, quo pacto dicitur quia transire ad eos qui in inferno cruciantur volunt? Sed sicut transire reprobi ad electos cupiunt, id est, a suppliciorum suorum afflictione migrare, ita ad afflictos atque in tormentis positos transire justorum est, mente ire per misericordiam, eosque velle liberare. S
Abbreviated transcription (Latin):
& diues iste honi aliquid habuisse. ex
quo mhac uita bona reciper&: Rur¬
sũq dũdelataro dicit᷑ quia recepit.
mala: profecto monstratur & latarꝰ habuisse
malũ aliqdđ̃ quod purgaretur : Sedmala
latari purgauit ignis inopiȩ: & bona diutis
remunerauit felicitas transcuntis uitȩ: Illũ
pauꝑtas afflixit & terst. istũ abundantia
remuncranit &ereppulit: Quicũq ergo
bona m hoc sȩculo hab&is: cũuos bona
egisse recolitis. ualde deipsis ꝑtimescite. ne
concessa uob prosperitas coruindẽ remine¬
ratio sit bonoꝵ Ꝙcũ quos lib& pauperes
m̃nulli rep̃hensibilia ꝑpetrare conspicitis.
nolite despicere. nolite desperare: quia
fortasse quod suꝑ fluitas tenussune praaui¬
tatis inqͥnat. caminus pauꝑtatis purgat.
Deuob̾ omnimꝰ ꝑtimescite. qͥa non nulla
& iã mala acta prospera unti secuta est:
magistra pauꝑtas eruciat. quousq ad
recaicudiriẽ ꝑducat: Sequiturꝵ E inhis

Expanded text:
et dives iste boni aliquid habuisse, ex et dives iste boni aliquid habuisse, ex quo in hac vita bona reciperet. Rursumque dum de Lazaro dicitur quia recepit mala, profecto monstratur et Lazarus habuisse malum aliquod quod purgaretur. Sed mala Lazari purgavit ignis inopiae, et bona divitis remuneravit felicitas transeuntis vitae. Illum paupertas afflixit et tersit, istum abundantia remuneravit et repulit. Quicunque ergo bene in hoc saeculo habetis, cum vos bona egisse recolitis, valde de ipsis pertimescite, ne concessa vobis prosperitas eorumdem remuneratio sit bonorum. Et cum quoslibet pauperes nonnulla reprehensibilia perpetrare conspicitis, nolite despicere, nolite desperare, quia fortasse quod superfluitas tenuissimae pravitatis in quinat, caminus paupertatis purgat. De vobis omnimodo pertimescite, quia nonnulla etiam male acta prospera vita secuta est. tam etiam magistra paupertas cruciat, quousque ad rectitudinem perducat. 7. Sequitur: Et in his
Abbreviated transcription (Latin):
uiuatꝰ diciar. apud infernũ grauius i
lingua ardore ꝑhib&ur: Prama naq male
conuiuantib famulatur culpaloquacitas:
sacia scriptura quȩ ait: Sedit populus
manducare & bibere: Et surrexerunt
ludere: Sedpriuꝰ qua adlusũ moueatur
corpꝰ. adiocos acuerba mania mouet᷑
lingua: Quid ergo÷ qđ minuitur: quia ni
torncnntis positꝰ diues linguã suã refri¬
gerari postulat. pui qđis qui conui¬
uando magis deloquacitate peccauerat.
ꝑ retributionis iusticã in lingua atrotius
ardebat. Sedcũ graui ualde est pauore
pensandũ: hoc qđ ci ꝑ abrahȩ responsionẽ
fr̃s kom̃i sententia : pauore potius indig&
qua expostione: Nam siqͥestis in hoc mun¬
do exterioris. boni aliqͥo accepistis. ipsũ
bona exteriora restituit: ar&eributione
boni intimi repellat: Nehonor hic uł
dinitiȩ: ñ ad uim̃tũ uirtutis. sedremu¬
neratio sit laboris: Ecce enĩ dũ dicitar
Rccepistibona muna tua: indicatur

Expanded text:
nvivatus dicitur, apud infernum gravius in nvivatus dicitur, apud infernum gravius in lingua ardere perhibetur. Prima namque male convivantibus famulatur culpa loquacitatisacra Scriptura, quae ait: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Sed priusquam ad lusum moveatur corpus, ad jocos ac verba inania movetur lingua. Quid ergo est quod innuitur quia in tormentis positus dives linguam suam refrigerari postulat, nisi quod is qui convivando magis de loquacitate peccaverat per retributionis justitiam in lingua atrocius ardebat? 6. Sed cum gravi valde est pavore pensandum hoc quod ei per Abrahae responsionem fratres mei, sententia pavore potius indiget, quam expositione. Nam si qui estis qui in hoc mundo exterioris boni aliquid accepistis, ipsum,bona exteriora restituit a retributione boni intimi repellat, ne honor hic vel divitiae, non adjumentum virtutis, sed remuneratio sint laboris. Ecce enim dum dicitur: Recepisti bona in vita tua, indicatur
Abbreviated transcription (Latin):
Pãt abrahã nuscrere ici: Et mutte lararũ
ut intinguat extremũ digiti sui maquã ut
refriger&& linguã meã: quia crutior in hac
flama: Oquantaẽ subtilitas idicioꝵ dĩ.
oqua districte agitur bonoꝵ actuũ. maloꝵꝙ
reeributio Certe superius dictũ ẽ: quia
in hacuita lazarus cadentes micas dem̃sa
diuitis querebat & nemo illidabat. p ume
desupplicio diuitis dicitur.: qͥa de extirmo
digito lazari distillari a quã more fuo
minuna dare noluit: minferno positꝰ.
usq adminima quȩrenda ꝑuenit : Nam
guitã aquae poeut. qͥmicas panis. necauit:
Sed notandũ ualde ÷: quid sit quodoines
inigne positꝰ. linguã suã refrigenari p&uit :
mos quippe ÷ sacri eloquu. ut aliquando
aluddicat: Sedexeodẽ dicco aliudimiuat:
quacitate uacantẽ dixerat: Sedr̃uꝑ flue
conuiuantẽ: Neq hunc deloquacitate
narrauit: sedcũ elatione & tenatia. de cda¬
citate pecasse: Sed quia abundart mcon¬
uunis loquacitas sol&: is quilic male cati¬

Expanded text:
Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. O quanta est subtilitas judiciorum Dei! O quam districte agitur bonorum actuum malorumque retributio! Certe superius dictum fuit quia in hac vita Lazarus cadentes micas de mensa divitis quaerebat, et nemo illi dabat; nunc de supplicio divitis dicitur quia de extremo digito Lazari distillari aquam in ore suo minima dare noluit, in inferno positus, usque ad minima quaerenda pervenit. Nam guttam aquae petivit, qui micas panis negavit. Sed notandum valde est quid sit quod dives in igne positus linguam suam refrigerari petit. Mos quippe est sacri eloquii ut aliquando aliud dicat, sed ex eodem dicto aliud innuat. quacitati vacantem dixerat, sed superflue convivantem. Neque hunc de loquacitate narravit, sed eum elatione et tenacia de edacitate peccasse. Sed quia abundare in conviviis loquacitas solet, is qui male hic co
Abbreviated transcription (Latin):
lata adulant᷑ ũ lingui signari: Adulantibi:
& cm̃ uulnera m̃a lingere est: quod plerũq
solent & iam ipsa mala quȩ nos in nob̾ rep̃¬
hendimꝰ imnprobo fauore laudare: Contint
uͦ: ut uterq moreretur: Dnies qͥmidubat᷑
uͦ ab rahȩ lararꝰ ab angelis ductus ⁊: Quid
abrahȩ sinꝰ. nisi sccretã requiem significat
patris u dequaueritas dicit: Multi uement¬

Expanded text:
lata adulantium lingua signari. Adulantibus etenim vulnera nostra lingere est, quod plerumque solent etiam ipsa mala quae nos in nobis reprehendimus improbo favore laudare. Contigit vero ut uterque moreretur. Dives, qui induebatur vero Abrahae Lazarus ab angelis ductus est. Quid Abrahae sinus nisi secretam requiem significat patrum? De qua Veritas dicit: Multi, in
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fleuit suꝑ illam dicens: Quia sicog¬
norusses &tu: Fleuit eñi piuf redẽpro
ruinam ꝑfide. ciuitatis: qua ipsa sibi ci¬
uitas non cognoscebat. esse uenturã: Cui
a flente dũo recte dr̃ quͥasi cognouisses.
&tu. subaudis fleueras. quȩ modo: quua
nescis qđ immin& exultas : inde & sub¬
ditur: E quidem in hac die tua: quac
ad pacẽ tibi: Cũ tñi carnis se uoluptatib
dar&. & uentura inala non prospicer&.
indie sua quȩ ad pacẽ ei eẽ. poterant ha¬
bebat: Cũ uert bona presentia ad pacem.
habuerit: manifestatur cũ subditur
Nrinc aũt: absconditast̃ ab oculis tius:
Sieñi cordis euis oculis mala quȩ immanc̃¬
rent abscondita nonessent: lȩcampipe¬
sentib prosperis nonfiussoe. Ctiꝰ moge¬
&iam poena quȩ deromanis sicut supta¬
dpx princib imminebat: Adiunetaest:
Quadescripta: quiddñs fecerit subditur:
Quia ingressus tẽplũ coepit eicere uendentes
de illo & ementes: dicens illis Scripũat.
quia dom mea domis oittionis est Sos

Expanded text:
t super illam dicens: Quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur, Quia si cognovisses et tu, subaudis fleveras, quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena quae de Romanis, sicut praedixi, principibus imminebat, adjuncta est. 2. Qua descripta, quid Dominus fecerit subditur: quia, ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est quia domus mea dom
Abbreviated transcription (Latin):
brtui sposũ uelo sermone ꝑcurie
ut illis mea prolixior: detur intentio::
quisciunt expaucis multa cogitare:.
Quod flente dño illa hierosolimorũ
subuersio describatur. quȩ auespasia¬
no &etito romanis principib facta est:
Nullus qui historiam euersionis eiꝰdẽ

Expanded text:
brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Dsubversio describatur, quae a Vespasiano et Tito Romanis principibus facta est, nullus qui historiam eversionis ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
uspiritalib curtũẽ: qͥa qͥntoplus ꝑ cõ passio¬
anem atitabimur. tanto altis uerius pro pͥn¬
iuqͣtus Excãut ipdẽptorigeneris humani.¬
ad edificationẽ nrt̃m minime sufficit. qđ mex¬
tremo ndicio dicturũ seesse ꝑ hibuit quã cdi¬

Expanded text:
vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquamus. Ecce autem Redemptori generis humaniaedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturum se esse perhibuit
Abbreviated transcription (Latin):
qui aũt intellectu cȩlestiũ iamꝑ sc̃ã
desideria desuꝑnis delectationib mumo
cibo pascuntur: quasi largiori alim̃to
pinguescunt : Hac eñi pinguedine
saginari salmista conrpierat: cũ
dicebat: Sicut
adipe
& pinguedine :Irepla¬

Expanded text:
Qui autem intellectu coelestium jam per sancta Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideria de supernis delectationis intimae cibo pascuntur, quasi largiori alimento pinguescunt. Hac enim pinguedine saginari Propheta concupierat, cum dicebat: Sicut adipe et pinguedine repl
Abbreviated transcription (Latin):
altilia quasi alitilia uocamꝰ Cũ uͦ
inlege senptũ sit diliges amicũ tuũ.
& ocdͥio habebis mimicũ tuũ: accepta
tunc iustis licentia fuerat. ut di suoq
aduersarios quanta possent uirtute
cõprimerent. eosq iure gladio ferirent:
Quod muold procul dubio testam̃to
compescitur: cũ ꝑsem& ipsam ueritas
p̃dicat dicens: Diligite mimicos ur̃os:
benefacite hefuiuos oderunt: Qui
ergo ꝑtauros. fnsi patres testamenti
ueteris significantur.  Namdũ exꝑ
missione legis acceperant. quatinus
aduersarios suos odi retributione ꝑ¬
cuterent : ut itadicam. quid aliut
qua tauri erant qui inimicossuos
untutis corporeae cornu feriebant..
qui liero ꝑ altilia. nisi patres testam̃ti
noui figurantur.⁊ quidũ gratiã pin¬
guedinis internȩ ꝑcipiunt: aterrenis
desiderus mnitentes ad sublimia con¬
tẽplationis suȩ penna subleuantur:
Inimo quippe cogitationẽ ponere.
quid aliud qu̾a quȩdam ariditas m̃tis ÷

Expanded text:
altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum , accepta tunc justis licentia fuerat ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Qui ergo per tauros nisi patres testamenti veteris significantur? Nam dum ex permissione legis acceperant quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia nisi patres testamenti novi figurantur, qui dum gratiam pinguedinis internae percipiunt, a terrenis desideriis enitentes, ad sublimia contemplationis suae pennis sublevantur? In imo quippe cogitationem ponere, quid est aliud quam quaedam ariditas mentis?
Abbreviated transcription (Latin):
mysteriũ scãm ȩcłam sociauit: Llterus
aũt genitricis uirginis: huꝰ sponsi tha¬
lamus fuit: Unde & psalmista dicit:
Insole posuit tabernaculũ suũ: Et ipse
taqua sponsus procedens dechala mo
suo Tãquã sponsus quippe dechalamo
suo processit.: qui ad coniungendã sibi
ȩdesã incarnatus ds̃. de incorrupto
utero uirginis exiutt: Alist ergo ser¬
uos suos: ut adistas nuptias amicos mui
tarent: Misit semel.: misit iterũ: quia
incarnationis dominicȩ p̃dcatores.
& prius proph&as. & postmodũ apłos
fecit: Pis itaq seruos ad inuitandum
misit: quia incarnatioñẽ unigeniti.
& prophȩcas dixt futuram. & ꝑ aplos
nutiauit factam: Salquiahi qͥ prius
mintatisunt. adnuptiarũ conunuium
uaunt noluer̃: insetunda inuitatione
um dicitur: Ecce prandiũ incũ para¬
ui: taurimei & altilia occisa sunt &
em̃i uulgo loquor: &iam ipsa me
necesse qsi uerba cuangelicȩ lectionis
explanare: Altilia em̃: saginata
dicimus: Abeo cm̃ quodest alere :

Expanded text:
mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas tarent. Misit semel, misit iterum, quia incarnationis Dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Hos itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem unigeniti, et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium venire noluerunt, in secunda invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere,
Abbreviated transcription (Latin):
monasteriũ meũ. quod unxta beatoꝵ
martyrum. Cioħis & pauli ȩccle¬
siam feuest graiha conuersionis uenit:
Quidiu. regularit protractus: quan¬
doq susceptus est: Que frat̃ suus ad
monasteriũ non conuersationis studio:
sedcarnali amore.  socupus÷:
Is aũt qui aduersarioñc̃ tegerat.: ual¬
defiatrib placebat: At contr frat̃
illius: tonge auita eius acmoribus
discrepabat: Uiuebat aen inmo¬
nasterio enecessitate potius qũa uo¬
luntatei: Ecũ incinetis accibus
ꝑuerscis existero: profratre suo ab om̃ib
aequa nimit̃ tolerabatur: Erat enĩ leuis
eloquio: prauus actione. cultus uestib:
moribus incultus: Ferre uero non poterat.
siquis quã illi de st̃i habitus conuersatione
loqueretur: Facta aũ fuerat uita illius
cuncas fratrib iusugiauis. Sed tameN
ut dictũ ẽ: profratris suignatia erat cunctis
tolerabilis: Asꝑnabantur ulde. Siquis
sibi aliquid deprauitatessuȩ correptione
loqueretur: Bona non solũ facere: Ses

Expanded text:
onasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Quã uisionẽ moxmolestia corporis ÷¬
secuta: acqiita ut ditũ fuerat
anit dominicȩ apparitionis diem.
cadem molestia ingrauescente defuc̾taẽ :
Gorduna aũt mox ut solami remanfisse
se repperit: euis prauitas excreuit:
Et qued prius latiit indesi¬
derio cogitationis : hoc post. effectu
patue accionis. exercuit: an oblita
dornainci amoris: oblitati moris earte¬
uerentie ablta consecrationis : conduc¬
torem agroꝵ suoꝵ. post modũ martũ
duxr Cacc om̃s tres unoprius andore
conuersesunt. Sednonuno eodẽq stu¬
dio ꝑmanserunt: Quia iuxta domini¬
cã uocẽ: multisunt uocati. pauciuͦ electi¬
Haec igitur dixi Nequis iam mbono
opere positus. sibi uires boni operis. tri¬
buat. Nnequis depropria accione. con¬
fidat: Quia &suam nouit hodie qͣlis
sit: adhuc cras quid futurꝰ sit nescit:
Nemo eigo desuis iam operib siturꝰ
gaudeat: quando adhuc inhunis itȩ
incertitudine. quise finis sequatur ig

Expanded text:
Quam visionem mox molestia corporis Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt Haec igitur dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat; quia, etsi novit hodie qualis sit, adhuc cras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine quis se finis sequat
Abbreviated transcription (Latin):
stantibus clamare Dicens Recedite:
recedite : Ex uenit: Cũq ineũ inten.¬
ꝑden& qũcuidebat: Sc̃a illaatuma car¬
mx soluta est: Tantaq subito. fraglanda
miriadoris asꝑsaest : ut ipsa quoq siu¬
intas cunctis. ostroder&. ille auttorẽ
suauitatis uenisse: Cũq corpus eis
exmore mortuorũ ad lauandũ ess&
nudatũ: longȩ orationis usu. incubitis
eus & genib camelorũ more iuentaẽ.
obdurata cutis excreuisse: & quidiu¬
uens ciuis sp̃s semꝑ egerit: caro mortua
testabatur Haecaut̃ gfistasunt: ante
dominici natalis diem: Quotians aeco
mox aemilianȩ sorori sue ꝑuisiationẽ
nocturnȩ uisionis apparuit: dicets:
Ueni: ut quia natalem dominicũ sine
te feci. scm teophaniã iam tecũ faciam:
Cũilla protinus desororis suȩ gordiane
salutȩ sollicita. respondit: Ꝙsi sola
uenio. sororem nr̃am gordi añã cui
dimitto i cuisic̃ asserebat. tristiuultu.
itetũ dixit. ueni Gordiana & cnim
soror nr̃a. interlaicas deputata est :

Expanded text:
dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima a carne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙꝓximũ. ut tamen contẽplationẽ dĩ ꝑcus
amorem relinquat: coccus est. sedbis tantͦ
nonest: At ergo caritas uĩa bistinctus
in cctus. ẽe ualeat: & ad amorem sedĩ & ad
amorem proxim accendat quatinꝰ nec
excõpasione proxima contẽplationem
redinqua dĩ. pec plus qua deb& inbereas
contep latiom dĩ. compassione abiciat pro¬

Expanded text:
proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplatio