comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& certꝰcurat. & gratis : Ferto ergo manꝰeiꝰ . oani¬
ma quȩ benedicis eũ : ñ obliuiscens retributiones
eiꝰ: sanat enĩ om̃s languores tuos: qui redimet
rũpitur: ad grauat animã: Uitã ergo hab&
anima: incorpore corruptibile : Qualẽ uitã
onera patitur : pondera sustinet : Ad ipsũdm̃
cogitandũ sicut dignũ. ẽ. ab homine cogitari
dm̃. quanta inpediunt. uelut imter pellantiã
denecessitate corruptiõis humane: quanta se-¬
uocant : quanta de sublimi intentione detor¬
quent : quanta interpellent: quȩ turba fantas¬
matũ: qͥpopłi suggestionũ : totũ hoc incorde
humano. tãquã deuermib corruptionis huiꝰ
scatet : Exaggerauimꝰ morbũ : laudemꝰ & me¬
dicũ: Nonergo te sanabit qͥfecit talẽ. qualis
ñegrotares. silegẽ sanitatis acceptã seruare
uoluisses : Nonne tibi & disposuit & manda¬
uit quid tãgeres: quid non tangeres ad retinen¬

Expanded text:
et certus curat, et gratis. Ferto ergo manus ejus, o aniet certus curat, et gratis. Ferto ergo manus ejus, o anima, quae benedicis eum, non obliviscens retributiones ejus; «sanat» enim «omnes languores tuos.» 6. «Qui redimit rumpitur, aggravat animam . Vitam ergo habet anima in corpore corruptibili. Qualem vitam? Onera patitur, pondera sustinet. Ad ipsum Deum cogitandum, sicut dignum est ab homine cogitari Deum, quanta impediunt, veluti interpellantia de necessitate corruptionis humanae? quanta revocant? quanta a sublimi intentione detorquent? quanta interpellant? quae turba phantasmatum? qui populi suggestionum? Totum hoc in corde humano, tanquam de vermibus corruptionis hujus scatet. Exaggeravimus morbum, laudemus et medicum. Non ergo te sanabit, qui fecit talem qualis non aegrotares, si legem sanitatis acceptam servare voluisses? Nonne tibi et disposuit et mandavit quid tangeres, quid non tangeres, ad retinen
Abbreviated transcription (Latin):
Videte fr̃smei. inistis languorib: corporis morians¬
quanta homines tolerent. ut paucos die sucturi
doloris. cũ a me dicis secarentur. aut inter
manꝰ medicorũ mortui sunt: aut iã sam in ru¬
ente aliqua ȩgritudine defuncti sunt: sitã
sibi ꝓpinquã mortẽ sꝑarent: illos inm̃sos
dolores ñ susciperent tolerandos : Tuñ tole¬
ras ad INcertũ : qͥ promisit sanitatẽ : ñ potest
falli: Fallitur medicꝰ aliquando: & ꝓmittit
sanitatẽ decorpore humano: Quare fallit᷑:
quia non hoc curat qđ fecit: ds fecit corpꝰ
tuũ : ds̃ fecit animã tuã : Nouit quẽ ad modũ
recre et: & qđ creauit: Nouit quẽ ad modũ
reformet qđ ipse formauit : tutantũ subma¬
nib mediciesto. Odit eñt̃repellentẽ manꝰsuas:
Non fit hoc in medici hominis manibus : Ligari seuo¬
lunt homines & secari : daturi ꝓ incerta sanitate
certũ dolorẽ: magnã mercedẽ : dste quẽ fecit:

Expanded text:
Videte, fratres mei, in istis languoribus corporis Videte, fratres mei, in istis languoribus corporis quanta homines tolerent, ut paucos dies victuridolorum, cum a medicis secarentur, aut inter manus medicorum mortui sunt, aut jam sani, irruente aliqua aegritudine, defuncti sunt. Si tam sibi propinquam mortem sperarent, illos immensos dolores susciperent tolerandos? Tu non toleras ad incertum: qui promisit sanitatem, non potest falli. Fallitur medicus aliquando, et promittit sanitatem de corpore humano. Quare fallitur? Quia non hoc curat quod fecit. Deus fecit corpus tuum, Deus fecit animam tuam; novit quemadmodum recreet quod creavit, novit quemadmodum reformet quod ipse formavit: tu tantum sub manibus medici esto; odit enim repellentem manus suas. Non fit hoc in medici hominis manibus. Ligari se volunt homines, et secari; daturi pro incerta sanitate certum dolorem, magnam mercedem. Deus te, quem fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
lia. quȩ titillent  quȩ tibi suggerant delecta¬
tiones inlicitas. sed de langore tuo ueniunt:
Adhuc eni infirmã carnẽ geris: nondũ est
absortamors inuietoriã. nondũ corruptibile
hoc induit incorruptionẽ Ad huc qͥbusdã
ꝑturbationibus etiã ipsa anima quatitur
post remissionẽ peccatorũ : adhuc inpericuł
tẽptationũ uersatur : Quibusdã suggestio¬
nib: delectatur : qͥbusdam non delectatur :¬
& in eis qͥbus delectatur. aliquando qͥb: dã
consentit &tpitur: langor est : sanat & om̃s
languores tuos : Sanabunt᷑ om̃s languores tui :
noli timere : Magnis inqͥes : sed maior ẽ medicꝰ
Om̃i potenti medico : nullus languor insanabi¬
lis occurrit: tantũ tucurari te sine manꝰ eiꝰ
nerepellas: Nouit qͥdagat: non tantũ delec¬
teris cũ fouet: sed etiã toleres cũsecat : Tolera
medicina lẽ dolorẽ : futurã cogitans sanitatẽ

Expanded text:
lia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectalia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectationes illicitas; de languore tuo veniunt. Adhuc enim infirmam carnem geris, nondum est absorpta mors in victoriam, nondum corruptibile hoc induit incorruptionem : adhuc quibusdam perturbationibus etiam ipsa anima quatitur post remissionem peccatorum; adhuc in periculis tentationum versatur, quibusdam suggestionibus delectatur, quibusdam non delectatur, et in eis quibus delectatur, aliquando quibusdam consentit, capitur. Languor est; «sanat» et «omnes languores tuos.» Sanabuntur omnes languores tui, noli timere. Magni sunt, inquies: sed major est medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit: tantum tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
QUISATIAT INBONIS DESIDERIŨTUUM:
RENOUABITUR UTAQUILE IUUENT TUA
Ecceretributiones : Iuid debebat̃ peccatori.
nisi suppliciũ : quid debat᷑ blas phemo. nisi ge¬
henna ignis ardentis : Non ipsa retribuit :
ne ex pauescas. ne ex horrescas. nesineamore
timeas : Noli obliuisci om̃s retributioneseiꝰ
bonas : & mutare ia ne ex pemeris retributio¬
nes : Quid dic̃a : malas : Siiustas.: non malas:
quȩ pateris mala: mala sunt: Sienĩ iusta s̃ :
bona sunt : Sed tibi patienti hȩc: mala sunt:
Nonuis ut mala sint tibi. quȩ iusta sunt dĩ:
Non sit mala in conspettudĩ. in iqͥtas tua:
Pon enĩ cessauit uocare. aut uocatũ neglexit
instruere : aut instructũ cessauit ꝑfecere :
aut ꝑfectũ neglexit coronare : Quid dicis quia
es peccator: conuertere: & accipe retributio¬
nes istas: ꝓpicius fit om̃ib in iqͥtatib tuis:
Post remissionẽ peccatorũ corpꝰ infirmum
geris : necesse.ẽ. sint quȩdã desideria carna¬

Expanded text:
Qui satiat in bonis desiderium tuum: renovabitur sicut aquilae juventus tua.» Ecce retributiones. Quid debebatur peccatori, nisi supplicium? quid debebatur blasphemo, nisi gehenna ignis ardentis? Non ipsa retribuit: ne expavescas, ne exhorrescas, ne sine amore timeas. Noli oblivisci omnes retributiones ejus bonas; et mutare jam, ne experiaris retributiones ejus: quid dicam? malas? Si justas, non malas. quae pateris mala, mala sunt: si enim justa sunt, bona sunt; sed tibi patienti haec mala sunt. Non vis ut mala sint tibi, quae justa sunt Dei? Non sit mala in conspectu Dei iniquitas tua. Non enim cessavit vocare, aut vocatum neglexit instruere, aut instructum cessavit perficere, aut perfectum neglexit coronare. Quid dicis? Quia es peccator? Convertere, et accipe retributiones istas; «propitius fit omnibus iniquitatibus tuis.» Post remissionem peccatorum corpus infirmum geris: necesse est sint quaedam desideria carna
Abbreviated transcription (Latin):
bulat. & suꝑpennas uentorũ : Iã dicebat
qͥbusdã apłs flecto genuamea ꝓuobis
ad patrem : ut det uobis. scđm interiorem¬
uris: ut in caritate radicati & fundati:
Iamdat illis caritatẽ : iamdat illis & pennas:
ut possitis inqͥt cõp̃hendere. quȩ sit latitudo
altitudo longitudo & ꝓfundũ: Fortassis :¬
crucẽ dñi significat: Erat enĩ latitudo
in qua porrectȩ sunt manꝰ Longitudo
a terra surgens. in quaerat corpꝰ infixũ:
Altitudo ab illo diu̾exo ligno. sur sum qđ
eminet : Profundũ ubi fixa erat crux.
& ibi om̃is spes uitȩ nr̃e : Latitudo estenĩ.
in bonis operibus: Longitudo. in ꝑseue¬
randũ usq infinẽ : Altitudo ꝓpter sursũ
cor : ut omia bona oꝑanrã in quib ꝑ seueramꝰ¬

Expanded text:
bulat» et «super pennas ventorum.» 14. Jam dicebat bulat» et «super pennas ventorum.» 14. Jam dicebat quibusdam Apostolus: «Flecto genua mea pro vobis ad Patrem, ut dvestris, ut in charitate radicati et fundati.» Jam dat illis charitatem, jam dat illis alas et pennas. «Ut possitis,» inquit, «comprehendere quae sit latitudo, longitudo, altitudo et profundum.» Fortassis crucem Domini significat. Erat enim latitudo, in qua porrectae sunt manus; longitudo a terra surgens, in qua erat corpus infixum; altitudo, ab illo devexo ligno sursum quod eminet; profundum, ubi fixa erat crux, et ibi omnis spes vitae nostrae. Latitudo enim est in bonis operibus, longitudo in perseverando usque in finem, altitudo propter Sursum cor, ut omnia bona opera nostra, in quib
Abbreviated transcription (Latin):
pennas meas sicut colũba : & uola uero in ex¬
tremis maris : Tanquã diceret: sic possum
fugere a facie irȩtuȩ : siaccepero pennas
ut colũba. & uolauero in extrema maris.
nextrema maris uolare . ẽ : spem ĩa p̃tendere
infinẽ scłi: Quomodo ille quiait. hoc labor
est anteme: donet intrẽ in scũ ariũ dĩ. & in¬
telligã in nouissima : & qͦ modo uenit in ex¬
trema maris & iã acceptis pennis : & enim
illuc inquit manꝰ tua deducetme : & ꝑdu¬
cetme dextera tua : Nam &cũ pennis meis
casura sum : nisi tudeducas Ergo habent
alas bonas & liberas. & nullo uisco obligatas
animȩ bene oꝑantes dĩ p̃cepta: habentes
caritatẽ de conscientia pura & fide nonficta:
Sed quantũ uis sint p̃ditȩ uirtutib caritatis:
quidad illam dilectionẽ dĩ quafunt dilectȩ
etiã cũ uisco. eẽnt. implicate. maior
ergo innos dilectio dĩ : quã nr̃a in illum:
Nr̃a dilectio. pennȩ nr̃ȩ sunt: sedille am¬

Expanded text:
pennas meas sicut columba, et volabo in expennas meas sicut columba, et volabo in extrema maris.» Tanquam diceret: Sic possum fugere a facie irae tuae, si accepero pennas ut columba, et volavero in extrema maris. In extrema maris volare, est spem jam praetendere in finem saeculi, quomodo ille qui ait: «Hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima» . Et quomodo venit in extrema maris, etiam acceptis pennis? «Etenim illuc,» inquit, «manus tua deducet me, et perducet me dextera tua» . Nam et cum pennis meis casura sum, nisi tu deducas. Ergo alas habent bonas et liberas, et nullo visco obligatas, animae bene operantes praecepta Dei, habentes charitatem de conscientia pura et fide non ficta . Sed quantumvis sint praeditae virtutibus charitatis, quid ad illam dilectionem Dei, qua sunt dilectae, etiam cum visco essent implicatae? Major ergo in nos dilectio Dei, quam nostra in illum. Nostra dilectio pennae nostrae sunt, sed ille «am
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in scripturis dĩ : Ergo qđ dicimꝰ allego rã
figurã eẽ : sac ram̃tũ figuratũ allegoria est:
Et quid hc accipimꝰ. ascendit suꝑ pennas
uentorũ : diximꝰ bene accipi figurate
uentos. animas: pennȩ uentorum Fennȩ
animarũ quȩ sunt nisi aqͥb sursum attol¬
luntur : pennȩ ergo animarũ uirtutes:
bona oꝑa recta fact̾a: Induab alis: habent
om̃s pennas: Om̃ia enĩ p̃cepta: in duob
p̃ceptissunt : Quisquis dilexerit dm̃
& ꝓximũ : animã habet pennatã. liberis
alis. scõ amore. uolantẽ ad dñm. Quicũq
implicatur amore carnali: uiscum habet
inpennis: Namsi anima non habet alas
&xpennas. unde ille gemens intribulatio¬
nib dicit. quisdabit mihi pennas sicut
columbȩ : & sequitur: & uolabo a reqͥescam:
Itẽ alio loco: Quoibo aspũtuo. & quo a facie
tua fugiam: Si ascendero incelũ tu illic es:
sidescendero in infernũ ad es: Siaccepero

Expanded text:
nisi in Scripturis Dei. Ergo quod dicimus allegoriam nisi in Scripturis Dei. Ergo quod dicimus allegoriam figuram esse, sacramentum figuratum allegoria est. Et quid hic accipimus, «Ascendit super pennas ventorum?» Diximus, bene accipi figurate ventos animas. Pennae ventorum, pennae animarum quae sunt, nisi a quibus sursum attolluntur? Pennae ergo animarum virtutes, bona opera, recte facta. In duabus alis habent omnes pennas; omnia enim praecepta in duobus praeceptis sunt. Quisquis dilexerit Deum et proximum, animam habet pennatam, liberis alis, sancto amore volantem ad Dominum. Quicumque implicatur amore carnali, viscum habet in pennis. Nam si anima non habet alas et pennas, unde ille gemens in tribulationibus dicit: «Quis dabit mihi pennas, sicut columbae?» Et sequitur:» Et volabo, et requiescam» . Item altua fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es; si descendero ad infernum, ades; si accepero
Abbreviated transcription (Latin):
intelligimꝰ. animas uentos: Inde .ẽ. qđ & ds̃
in sufflasse dicit᷑ spm̃ uitȩ formato homini:
& factus ẽ. homo in animã uiuentẽ : Ergo
uenti animȩ in allegoria. non absurde acci¬
piuntur : Videte autẽ : nepute as nominata
allegorid pantomimi aliqd me dixisse:
ludicris. & non honestis : Tam̃ locũ suum
habent ista uerba in eccła: & locũ suum
inquit in allegoria: Allegoria dicitur
cũ aliqͥd aliud uidet᷑ sonare in uerbis:
& aliud inintellectu significare : Quo modo
nũ qͥd bestia : petra xp̃s. nũqͥd durita:
monsxp̃s : nũqͥd tumor terrȩ : & sic multa.
aliud uidentur sonare. aliud significare :¬
& uocat᷑ allegoria. Nã qͥputatme dethea¬
tro dixisse allegoriã : putet & dñm. deam¬
phitheatro dixisse parabołã. Uide qͥl faciat
ciuitas: ubi habundant specta cula:
Inagro securius loquerer Quid sit eni alle¬
goria. non ibi forte didicissent homines:

Expanded text:
intelligimus animas ventos. Inde est quod et Deus intelligimus animas ventos. Inde est quod et Deus insufflasse dicitur spiritum vitae formato homini; «et factus est homo in animam viventem» . Ergo venti, animae in allegoria non absurde accipiuntur. Videte autem ne putetis nominata allegoria, pantomimi aliquid me dixisse. ludicris, et non honestis: tamen locum suum habent verba ista in Ecclesia, et locum suum «Quae sunt,» inquit, «in allegoria» . Allegoria dicitur, cum aliquid aliud videtur sonare in verbis, et aliud in intellectu significare. Quomodo numquid bestia? Petra Christus : numquid duritia? Mons Christus : numquid tumor terrae? Et sic multa aliud videntur sonare, aliud significare; et vocatur allegoria. Nam qui putat me de theatro dixisse allegoriam, putet et Dominum de amphitheatro dixisse parabolam. Videtis quid faciat civitas ubi abundant spectacula: in agro securius loquerer; quid sit enim allegoria, non ibi forte didicissent homines,
Abbreviated transcription (Latin):
factũ increatura ista: uelocitatẽ uerbi
fortasse cõm̃dat scriptura: Dequa uelo¬
citate. iã pridem in alio psalmo locuti
sumꝰ.: ubi scriptũ ẽ. usq inuelocitatem
Norunt homines : quomodo illa facilitas
com̃dabat᷑ inpelle: Nihil eni tãfaci¬
lius ab homine quã pellis extenditur :
Sic & hic insinuans dñm uel uerbũ eius
ubiq p̃sentẽ. uelocitate motus nihil
deserere : quia tu non noueras. aliqͥd
uento uelocius Ambulat inqͥt suꝑ
pennas uentorũ. id .ẽ. uelocitas eius
superat uelocitatẽ uentorũ : ut ꝑ pen¬
nas uentorũ: & uerbũdĩ intelligas uelo
cius om̃ib uentis : & sic in prima facie
õsiderationis pulsemꝰ ad aliqͥd interius :¬
& figurate aliquid nobis indicent istȩ
litterȩ : Ventos quidem intelligimꝰ
infigura. non absurde animas: nonquia
uentus ẽ. anima. sed quia in uisibilis est
uentus. Quã uis rescorporea. corpora im¬
pellens t̃am̃ quia humani oculi aciem fugit.
est autẽ anima inuisibilis : Propterea bene

Expanded text:
factum in creatura ista. Velocitatem verbi fortasse commendat Scriptura; de qua velocitate jampridem in alio psalmo locuti sumus, ubi scriptum est: «Usque in velocitatem norunt homines. Quomodo illa facilitas commendabatur in pelle; nihil enim facilius ab homine quam pellis extenditur: sic et hic insinuans Deum vel Verbum ejus ubique praesentem, velocitate motus nihil deserere, quia tu non noveras aliquid vento velocius, «Ambulat,» inquit, «super pennas ventorum,» id est, velocitas ejus superat velocitatem ventorum: ut per pennas vecius omnibus ventis. Et sic in prima facie considerationis: pulsemus ad aliquid interius, et figurate aliquid nobis indicent istae litterae. 13. Ventos quidem intelligimus in figura non absurde animas: non quia ventus est anima, sed quia invisibilis est ventus, quamvis res corporea, corpora impellens, tamen quia humani oculi aciem fugit; est autem anima invisibilis, propterea bene
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ultimꝰ uersus est: quiprimꝰ: Bene¬
dictio a capite. benedictio infinẽ : Ab ene¬
dictione ꝓfecti sumꝰ: abenedictionẽ
redeamꝰ : in benedictione regnemus:
ie quidem nudius terciano quantũ
meminisse dignamini: abundanter
refecti estis Sedquianos etiam
post longum sermonẽ. auidissime dimi¬
sistis : nonputauimꝰ sc̃ĩtatẽ urãm hodierni
diei debito fraudandam: ut hoc sit  debi¬
to. illud delucro: Psalmꝰ quilectus est.
ꝓpetotus figuris rerum misteriisq
contexitur : & opus habet non solu nr̃a.
sed etiam ur̃a non parua intentione :
quanquã etiã cuncta quȩdicta sunt. pos¬
sint ad litterã religio se accipi: Enume¬
rantur enĩ. & sinon om̃ia. multa tamen
oꝑa dĩ quȩ nota sunt om̃ib intuentibus:
quinorunt & ex his quȩ facta sunt. & ui¬
dentur illius in uisibilia intellectu con¬
spicere : Uidemꝰ enĩ fabricã mundi

Expanded text:
Ipse ultimus versus est qui primus: beneIpse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud de lucro. Psalmus qui lectus est, prope totus figuris rerum mysteriisque contexitur, et opus habet non solum nostra, sed etiam vestra non parva intentione; quanquam etiam cuncta quae dicta sunt, possint ad litteram religiose accipi. Enumerantur enim etsi non omnia, multa tamen opera Dei, quae nota sunt omnibus intuentibus, qui norunt et ex his quae facta sunt et videntur, illius invisibilia intellectu conspicere . Videmus enim f
Abbreviated transcription (Latin):
geme. confitere : Confessio tua potest
Sñm benedicere : sed mutatio tua
in benedictione ꝑ seueret: BENEDI¬
LOCO DOMINATIONES EIUS : Ergo
in om̃iloco: Ibi non benedicatur: ubi
non dominatur : In om̃ilo co dominati¬
onos eiꝰ: Neforte aliquis dicat non
possum benedicere dnm in oriente.
quia in occidente ꝓfectus est: aut non
possum in occidente. quia in oriente est:
non aboriente & occidente. non ade
ubiq est. ut ubiq benedicatur : sic
undiq est: ut undiq: illi iubilȩtur
s ic undiq benedicitur : ut undiq bene
dñm : omĩa oꝑa eiꝰ eũ benedicunt. non
meritatua : Ipse enĩꝑte & inte bonũ
oꝑatur : dicente apło. Cũ timore
& tremore . ur̃am ipsorũ salutẽ oꝑamini:
Ds̃ eñ est: quioꝑatur in uobis : Ergonete
exto leris quia facis uerbũ eiꝰ. quia
facis uoluntatẽ eiꝰ : uoluitte humili¬
ari. respiciendo grãmeiꝰ. Vnde hoc
consequutus es : in omĩ loco dominatio¬

Expanded text:
geme, confitere: confessio tua potest geme, confitere: confessio tua potest Dominum benedicere; sed mutatio tua in benedictione perseveret. loco dominationis ejus.» Ergo in omni loco. Ibi non benedicatur, ubi non dominatur: «In omni loco dominationis ejus.» Ne forte aliquis dicat: Non possum benedicere Dominum in oriente, quia ad occidentem profectus est; aut, Non possum in occidente, quia in oriente est. «Non ab oriente et ab occidente, non a deubique est, ut ubique benedicatur: sic undique est, ut illi undique jubiletur: sic undique benedicitur, ut undique bene Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominatio
Abbreviated transcription (Latin):
facientes uerbũ eiꝰ : om̃s uirtutes. om̃s
ministri eiꝰ facientes uoluntatẽ ipsius:
uos benedicite dñm: Om̃s enĩmale
uiuentes. & si linguataceant : uita dñm
maledicunt. quid ꝓdest quia hṗm¬
nũ cantat lingua tuia. si sacrilegium
exaltat uita tua: male uiuendo :¬
multas linguas misisti inblasphemiã:
Lingua tua uacat hymno. & cȩteri te intu¬
entiũ uacant blasphemiis : Siergouis
benedicere dñm : fac uerbũ eiꝰ fac uo¬
luntatẽ eiꝰ : Inpetra ȩdificare: noli
ȩdificare est : Nec audire nec facere:
nihil ȩdificare est : Si in harena ȩdificas :
ruinã ȩdificas : Sinihil edificas. exposi¬
tus pluuiȩ. fluminib uentis. ante rapi¬
eris quã steteris : Ergo non est cessandũ:
sedȩdificandum: Nec sic edificandum
ut ruina edificetur: sed inpetra edifi¬
candũ. ut tẽptatio non euertat : Si sic est :
benedic dñm: sinon est sic: noliblandiri
linguȩ tuȩ : Vitã tuã in terroga : ipsa
tibi respondeat: Inuenis quid sismali

Expanded text:
omnes ministri ejus, facientes voluntatem ipsius, vos, vos benedicite Dominum. Omnes enim male viventes, etsi lingua taceant, vita Domino maledicunt. Quid prodest quia hymnum cantat lingua tua, si sacrilegium exhalat vita tua? Male vivendo multas linguas misisti in blasphemiam. Lingua tua vacat hymno, et caeterae te intuentium vacant blasphemiis. Si ergo vis benedicere Dominum, fac verbum ejus, fac voluntatem ejus. In petra aedifica, noli aedificare est: nec audire, nec facere, nihil aedificare est. Si in arena aedificas, ruinam aedificas: si nihil aedificas, expositus pluviae, fluminibus, ventis, ante rapieris quam steteris . Ergo non est cessandum, sed aedificandum: nec sic aedificandum, ut ruina aedificetur; sed in petra aedificandum, ut tentatio non evertat. Si sic est, benedic Dominum: si non est sic, noli blandiri linguae tuae; vitam tuam interroga, ipsa tibi respondeat. Invenis quid sis mali;
Abbreviated transcription (Latin):
dñimei dicentis: oportet p̃dicari hoceuan¬
głm in toto orbe terrarũ in testimonium
om̃ib gentibus. & tunc ueniet finis: Quid
adhȩc fr̃s : planasunt. manifesta sunt :
ds̃ fundauit terrã : scimꝰ bꝑa manuũ eius
sunt cȩli: Neputes enĩ quasi aliud facere
dmmanu aliud uerbo. qđ facit uerbo

Expanded text:
Domini mei, dicentis: «Oportet praedicari hoc EvanDomini mei, dicentis: «Oportet praedicari hoc Evangelium in toto orbe terrarum, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis» . Quid ad haec, fratres? Plana sunt, manifesta sunt: Deus fundavit terram, scimus; opera manuum ejus sunt coeli. Ne putetis enim quasi aliud Deum facere manu, al
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ non qđ ipse es : ET ANMITUINONDS¬
Ficient . Illi amitui non deficient: illi
annitui. qͥ er̃ ingeneratione generationũ
ñ deficient: hȩc ergo sciens exiguitatẽ
dierũ meorũ quȩrerẽ ate : nisiscirẽ om̃sdies
scłi abinicio usq infinẽ exiguos. eẽ. in com¬
parationẽ ȩt̃nitatis tuȩ : Nouiergo unde
interrogauerim: ñ se extollant hereticiqͣsi
exigui dies fuerint ecłȩ toto orbe diffusȩ :
Nã &usq in finẽ cũ sunt : exigui sunt : Quare
exigui sunt : qm̃ quandoq finiendi sunt
qͥcqͥdhereticoꝵ mali deuitandũ Propt̃
hos ꝑditis respondendũ : ꝓpt̃ hos lucran¬
di qerrauerant. & reuocandi qͥ perierant :
llic debet. eẽ. desideriũ: sed tam̃ ut uer¬
bosis. ut male garrulis. ut caluniosis. su¬
surrantib:. detractorib respondeam :
ideomihi annuntia exiguitatẽ dierũ meoꝵ
& ne reuocesme in dimidium dierũ meorũ ÷
ut anteme auferas deterra. quã totꝰ orbis
euangłio repleatur Contra responsionẽ

Expanded text:
nim «idem ipse es. Et anni tui non deficient.» Illi anni tui non deficient, illi anni tui qui erunt in generatione generationum, non deficient. Haec ergo sciens, exiguitatem dierum meorum quaererem a te, nisi scirem omnes dies saeculi ab initio usque in finem exiguos esse in comparatione aeternitatis tuae. Novi ergo unde interrogaverim. Non se extollant haeretici, quasi exigui dies fuerint Ecclesiae, toto orbe diffusae; nam et usque in finem cum sint, exigui sunt. Quare exigui sunt? Quoniam quandoque finiendi sunt.aereticorum mali est devitandum, propter hos perditis respondendum, propter hos lucrandi qui erraverant, et revocandi qui perierant: illic debet esse desiderium. Sed tamen ut verbosis, ut male garrulis, ut calumniosis, susurrantibus, detractoribus respondeam, ideo «mihi annuntia exiguitatem dierum meorum; et ne me revoces in dimidium dierum meorum,» ut ante me auferas de terra, quam totus orbis Evangelio repleatur, contra responsionem
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uidemꝰ illũ laudemꝰ. & amemꝰ: Conuertamꝰ
F irmauit terrã : intelligo eccłam Dñi est
terra & plenitudo eiꝰ: Intelligo eccłam t̾rã:
Ipsa. ẽ. terra sitiens: ipsa. ẽ. quȩdicit in psal¬
mis: Una enĩ di c̃ exom̃ib. Animamea sicut
terra sine aqua tibi: Sicut sine aqua tibi
quid. ẽ: sine aqua sitiens: sic sitit anima
mea adte : tanquã terra sine aqua: Nisi
enĩ sitiat : non recte in rigabit᷑ : Anime ebriȩ
pluuia diluuium. ẽ.: sitiat oportet: Beati
enĩ qͥesuriunt & sitiunt iustitiã: & dicat :¬
animamea tanquã terra sine aquatibi:
quia dicit alibi: sitiuit animamea in dm̃
uiuum : Terrã ergo: intelligo eccłam: Quȩ. ẽ.
firmitas eiꝰ. suꝑquã fundata.ẽ. nisi fundam̃tũ

Expanded text:
ullum exitum, utrum recte dicatur, «Non inclinait terram,» intelligo Ecclesiam. «Domini est terra et plenitudo ejus» ; intelligo Ecclesiam terram. Ipsa est terra sitiens, ipsa est quae dicit in Psalmis; una enim dicit ex omnibus: «Anima mea sicut terra sine aqua tibi» . Quid est, «sine aqua?» Sitiens. Sic sitit anima mea ad te, tanquam terra sine aqua: nisi enim sitiat, non recte irrigabitur. Animae ebriae pluvia diluvium est; sitiat oportet: «Beati» enim «qui esuriunt et sitiunt justitiam» : et dicat, «Anima mea tanquam terra sine aqua tibi;» quia dicit alibi, «Sitivit anima mea in Deum vivum» . Terram ergo intelligo Ecclesiam. Quae est firmitas ejus super quam fundat
Abbreviated transcription (Latin):
occultȩ . quas notas fecit morsi ꝑquẽ legem
dedit: quapeccatũ abundaret. ut suꝑ abunda¬
ret gratia : Non crudeliter hoc fecit ds̃
sed consilio medicine: Aliquando enĩ homo
& non sentit. medicũ nonquȩrit: Augetur
morbus. crescit molestia : quȩritur medicꝰ :

Expanded text:
occultae, quas notas fecit Moysi, per quem Legem occultae, quas notas fecit Moysi, per quem Legem dedit, qua peccatum abundaret, ut superabundaret gratia. Non csed consilio medicinae. Aliquando enim homo  non sentit morbum, medicum non quaerit. Augetur morbus, crescit molestia, quaeritur medicus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: uideo aliam legem inm̃bris meis repug¬
nantẽ legim̃tis meȩ & captiuũ meducentẽ sublege
peccati. quȩ est inm̃bris meis : Cognouit se inmi¬
seria. ingemitu. mnrixa. & contentione. ipse secũ
sibi non concordans. a se dissonans. a seresiliens:
& quid ait optans pacẽ. pacẽ uerã. pacẽ suꝑ namiꝰ
Unde autẽ abundauit peccatũ : Lexautẽ sub¬
in trauit : ut abundaret peccatũ Quare lege
subintrante abundauit peccatũ : quia nole¬
bant se confiteri homines peccatores: addita
lege. facti sunt & p̃uaricatores: Prȩuaricator
enĩ non est qͥsq nisicũlegẽ transgressus fuerit.
Ipse apłs hocdicit Ubi eni non est lex nec p̃ua¬
ricatio: Abundauit ergo peccatũ: ut suꝑabun¬
daret grã: Ergo ut dicere cȩperã. quia hoc. ẽ.
in lege magnũ misteriũ. ideo eã datã ut cres¬
cente peccato humiliarent᷑ suꝑbi. humiliati
c̃firentur. confessi sanarentur.: Istȩ sunt uiȩ

Expanded text:
egem in membris meis repugegem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem sub lege peccati, quae est in membris meis.» Cognovit se in miseria, in gemitu, in rixa et contentione; ipse secum sibi non concordans, a se dissonans, a se resiliens: et quid ait, optans pacem, pacem veram, pacem supernam? Unde autem abundavit peccatum? «Lex autem subintravit, ut abundaret peccatum» . Quare Lege subintrante abundavit peccatum? Quia nolebant se confiteri homines peccatores, addita Lege facti sunt et praevaricatores. Praevaricator enim non est quisque, nisi cum legem transgressus fuerit. Ipse Apostolus hoc dicit: «Ubi enim non est lex, nec praevaricatio» . Abundavit ergo peccatum, ut superabundaret gratia. Ergo, ut dicere coeperam, quia hoc est in Lege magnum mysterium, ideo eam datam, ut crescente peccato, humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur: istae sunt viae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓderent᷑ nonut sanarentur : Quinq
porticus ꝓdebant languidos. noncurabant:
piscina curabat descendente uno. & hoc
piscina turbata : Turbatio piscinȩ : in passione
dñi. Teniens enĩ & ignotus factꝰ cũ diceretur
abaliis ipse. ẽ. xp̃s. ab alus non est xp̃s. iustus est.
peccator est. magister est. seductor est. turbauit
aquã. id ẽ. turbauit popłm: & intota illa ꝑtur¬
batione aquȩ . unꝰ sanabatur: quia in passione
dñi unitas sanatur : Quip̃ter unitatẽ fuerit :
& suacebit inporticibus. sanari non poterit:
& sitenet legẽ : ad salutẽ non ꝑuenit: Ergo
quia hoc ibi misteriũ. ẽ. ideo docet data legem
ut conuincerent᷑ peccatores & ad grãmacci¬
piendam medicũ inuocarent: Vnde ille con¬
uictus est : quẽ inse transfigurat paulus apłs
dicens: Infelix ego homo. quis me liberabuit
de corruptione mortis huiꝰ : ꝑmandatũ enim.
de monstrata illierat quȩdã rixa in se ipsounde¬

Expanded text:
proderentur, non ut sanarentur. Quinque proderentur, non ut sanarentur. Quinque porticus prodebant languidos, non curabant; piscina curabat descendente uno, et hoc piscina turbata : turbatio piscinae in passione Domini. Veniens enim et ignotus factus, cum dicitur ab aliis, Ipse est Christus; ab aliis, Non est Christus; justus est, peccator est; magister est, seductor est: turbavit aquam, id est, turbavit populum; et in tota illa perturbatione aquae unus sanabatur, quia in passione Domini unitas sanatur. Qui praeter unitatem fuerit, etsi jacebit in porticibus, sanari non poterit: etsi Legem tenet, ad salutem non pervenit. Ergo quia hoc ibi mysterium est, ideo docet datam Legem, ut convincerentur peccatores, et ad gratiam accipiendam medicum invocarent. Unde ille convictus est, quem in se transfigurat Paulus apostolus, dicens: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» Per mandatum enim de
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionẽ usq ad inimicos Quiforte
ꝑtinent ad gubernationẽ tuã uindica.
coherce cũ dilectione cũΚaritate: ad tendens
salutẽ ȩternã : necũ parces carnianima pereat :
Fachoc & multos passurus es. in qͦnon potes
exercere disciplinã : quia non ꝑtinent ad
iura gubernationis tuȩ : Ferto in iurias:
facit miscđiã: simisertꝰ fueris Sic erismise
FCCITUIAS SUAS MOYSI Quasuias
suas notas fecit moysi: quare moysenelegit :
ex moyse intellige om̃s iustos. om̃s scõs
Vnũ posuit : om̃s oc currant : Iam̃ ꝑ mopsen
data ẽ lex: & habet aliqđ obscurũ traditio
ipsa legis : Ad hoc enĩ data est lex : ut conuin¬
ceretur languidus . & medicũ imploraret:
Ipsa ẽ. uia occulta dĩ: Iamdudũ audieras:
quisanat om̃s languores tuos : Languores:
inegrotis latebant : Datisunt qͥnq libri
moysi: cixcta . ẽ. piscina qͥnq porticib: :
Produxit languidos. ut ibi ia cerent : dt

Expanded text:
dilectionem usque ad inimicos: qui forte dilectionem usque ad inimicos: qui forte pertinent ad gubernationem tuam, vindica, coerce cum dilectione, cum charitate, attendens salutem aeternam; ne cum parcis carni, anima pereat. Fac hoc: et multos passurus es, in quos non potes exercere disciplinam, quia non pertinent ad jura gubernationis tuae; ferto injurias, faciet misericordiam, si misertus fueris: sic eris misevias suas Moysi.» Quas vias suas notas fecit Moysi? Quara Moysen elegit? Ex Moyse, intellige omnes justos, omnes sanctos: unum posuit, omnes occurrant. Tamen per Moysen data est Lex, et habet aliquid obscurum traditio ipsa Legis. Ad hoc enim data est Lex, ut convinceretur languidus, et medicum imploraret. Ipsa est via occulta Dei. Jamdudum audieras, «Qui sanat omnes languores tuos.» Languores in aegrotis latebant, dati sunt quinque libri Moysi: cincta est piscina quinque porticibus; produxit languidos, ut ibi jacerent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
catorẽ.: destruere uoluit dñs : Vindicatorẽ
id ẽ. eũ qͥse uoluit uindicare. ut non illidimit¬
tantur peccata sua: Quid ergo inqͥs. dormi¬
et disciplina: auferetur. om̃is correptioon
auferetur : Quid enĩ deluxurioso filio fac¬
turus es : Non castigabis. non uerberabis :
seruũq ipsũ tuũ simale uiuentẽ uideris.
nonpena aliqua. ñ uerberibus refrenabis :
fiat hoc : fiat: Amittat ds̃. immorep̃hendat
sinonfiat: sed animo dilectionis fac. nonam¬
mo ultionis: Ubi autẽ potentiores aliqͦs
iniuriosos passus fueris: libi tibi nec corri¬
gere disciplina licet. Nec forte etiam
monere aut p̃cipere : tolera. securus tolera:
Audieuangłm. qđ modo lectũ est Beatieri¬
tis. cũuos ꝑ sequuti fuerint homines : & di¬
xerint aduersum uos om̃e malũ. m̃tientes
ꝓpter nom̃ meũ : &ibi addidit. ꝓpterqͥd.
nemerito tuo accipies maledicta : non causa
iustificationũ dĩ . Nonenĩ qͥ maledictus
itaq securus. esto misericors: extende

Expanded text:
catorem.» Destruere voluit Dominus vindicatorem, id est, eum qui se voluit vindicare, ut non illi dimittantur peccata sua. Quid ergo, inquis? dormiet disciplina? auferetur omnis correptio? Non auferetur. Quid enim de luxurioso filio facturus es? non castigabis, non verberabis? Servumque ipsum tuum, si male viventem videris, non poena aliqua, non verberibus refrenabis? Fiat hoc, fiat: admittit Deus, imo reprehendit, si non fiat; sed animo dilectionis fac, non animo ultionis. Ubi autem potentiores aliquos injuriosos passus fueris, ubi tibi nec corrigere disciplina licet, nec forte etiam monere aut praecipere; tolera, securus tolera: audi Evangelium quod modo lectum est, «Beati eritis, cum vos persecuti fuerint homines, et dixerint adversus vos omne malum, mentientes, propter nomen meum» . Et ibi addidit propter quid, ne merito tuo accipias maledicta, non causa justificationum Dei. Non enim qui maledictus itaque securus esto misericors, extende
Abbreviated transcription (Latin):
alia intentione cũputatur ꝓdesse posse
adaliqͥd tẽporale : forte ad supplendam
cupiditatẽ. forte ad adiuuandũ ut homo
circũueniatur. aut opprimatur: Qustale
suscipis: Negauit tibi mercedẽ iusti.
nisi cum additam̃to : Ait eñi Qui rece¬
perit iustũ in nomine iusti. mercedẽ iusti¬
accipiet id.ẽ ideo recipies quia iustus ẽ:
Et quireceperit ꝓpħam. non tantũ rece¬
perit ꝓpħam. sed in nomine ꝓpħȩ hoc in
illo honorans qđ ꝓpħa est : Ad extremũ
qͥdederit calicẽ aquȩ frigidȩ uni exmini¬
mis istis tantũ in nomine discipłi : id. ẽ.
quia dispensator ẽ. sacram̃ti : am̃dico uobis¬
uobis non ꝑdet mercedẽ suã : Quomodo ergo
intelligis. qͥreceperit iustũ in nomine iusti.
mercedẽ iusti accipiet : sic intellige qͥ recepe¬
rit peccatorẽ in nom ine peccatoris. ꝑdet mer¬
cedẽ suã. Ergo fr̃s exercete miscđiã mnon. ẽ
aliud uinculũ caritatis : non est aliud uehiculũ

Expanded text:
alia intentione, cum putatur prodesse posse alia intentione, cum putatur prodesse posse ad aliquid temporale, forte ad supplendam cupiditatem, forte ad adjuvandum, ut homo circumveniatur, aut opprimatur; quia tale suscipis: negavit tibi mercedem justi, nisi cum additamento. Ait enim, «Qui receperit justum in nomine justi;» id est, ideo recipiens quia justus est: et, «Qui receperit prophetam;» non tantum receperit prophetam, sed, «in nomine prophetae,» hoc in illo honorans quod propheta est: ad extremum, «Qui dederit calicem aquae frigidae uni ex minimis istis, tantum in nomine discipuli,» id est quia dispensator sacramenti est; «amen dico vobis, non perdet mercedem suam» . Quomodo ergo intelligis, «Qui receperit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet;» sic intellige, Qui receperit peccatorem in nomine peccatoris, perdet mercedem. 14. Ergo, fratres, exercete misericordiam. Non est aliud vinculum charitatis, non est aliud vehiculum
Abbreviated transcription (Latin):
Iniuria ẽ. inqͥt : Quare in iuria ẽ. nisi quia
illa iniqͥtas : quare in iuria nsi quia illa
turpitudo: nonergo donas. cũdonas. forti¬
tudini : sed turpitudini: Quo modo ergo qui
uenatori donat. non homini donat. sed
artineqͥssimȩ  Na si homo tantũ. eẽt.
& uenator non eẽt: non donares: Honoras
in eo uitiũ. nonnaturã : sic contra sides
iusto. sides ꝓpħȩ. sides discipło xp̃i aliqͥd
cuiꝰ indiget. & nonibi cogites qr discipłs
xp̃i est. quia minister est dĩ. quia dispen
sator dĩ est. sed cogites ibi aliquod com¬
modum tẽporale. ut fortasse causȩ tuȩ
necessarius quando fuerit. uenalis tibisit
qr ei aliqͥd porrexisti: tanto ñ dedisti
iusto sisic dederis : qua ille ñdedit homini
quando dedit uenatori: Resergo km̃i
in ꝓmptu posita est : Et puto quia & siobs¬
cura fu it. iammanifesta est : Ad hoc dñs
qͥrecpi sufficeret  Sed quia potest recipiiustꝰ.

Expanded text:
Injuria est, inquit: quare injuria est, nisi quia Injuria est, inquit: quare injuria est, nisi quia illa iniquitas? Quare injuria est, nisi quia illa turpitudo? Non ergo donas cum donas fortitudini, sed turpitudini. Quomodo ergo qui venatori donat, non homini donat, sed arti nequissimae. Nam si homo tantum esset, et venator non esset, non donares. Honoras in eo vitium, non naturam. Sic contra, si des justo, si des prophetae, si des discipulo Christi aliquid cujus indiget, et non ibi cogites quia discipulus Christi est, quia misator est Dei; sed cogites ibi aliquod commodum temporale, ut fortasse causae tuae necessarius quando fuerit, venalis tibi sit, quia ei aliquid porrexisti; tam tu non dedisti justo, si sic dederis, quam ille non dedit homini, quando dedit venatori. Res ergo, charissimi, in promptu posita est, et puto quia etsi obscura fuit, jam manifesta est. Ad hoc Dominus » sufficeret. Sed quia potest recipi justus
Abbreviated transcription (Latin):
aliud qđ peccator: Qđ homo opusdĩ est :
Quodpeccator. opus hominis est: Daoperi
bes dareoperi hominis : quid ẽ. dare oꝑi
hominis: peccatori dare ꝓpt̃ peccatũ : pla¬
centitibi ꝓpter peccatũ : & qͥs hoc faciet
in.qͥs : qͥs hoc faciet : utinã nemo: utinam
pauci: utinã non publice Quiuenatorib
donant. quare donant : dicant mihi quare
donant uenatori: hoc in illo amat. in qͦ
neqͥssimus est: hoc in illo pascit. hoc in illo
uestit. ipsam neqͥtiã publicã exspectaculis
om̃ium: Quidonat hiftrionib qͥdonat
aurigis. quidonat meretricib: : quare
donat : Nũquid non & ipsi hominib donañ:
nontam̃ ibi ad tendunt naturã operis dĩ:
sed neqͥtiã operis humani : Vis uidere
quid honores inuenatore quando illum
uestis dicatur tibi sistalis:amas. gaudes.
adillũuis qͥdam mado spoliarete & illum
uistire : Noli cũ in uria accipere. si tibidicat᷑
demeretricib: talessint filiae tua e

Expanded text:
aliud quod peccator; quod homo, opus est Dei; aliud quod peccator; quod homo, opus est Dei; quod peccator, opus hominis est: da operi bes dare operi hominis? Quid est dare operi hominis? Peccatori dare propter peccatum, placenti tibi propter peccatum. Et quis hoc faciet, inquis? Quis hoc faciet? Utinam nemo, utinam pauci, utinam non publice. Qui venatoribus donant, quare donant, dicant mihi? Quare donat venatori? Hoc in illo amat, in quo nequissimus est; hoc in illo pascit, hoc in illo vestit, ipsam nequitiam publicam spectaculis omnium. Qui donat histrionibus, qui donat aurigis, qui donat meretricibus, quare donat? Numquid non et ipsi hominibus donant? Non tamen ibi attendunt naturam operis Dei, sed nequitiam operis humani. Vis videre quid honores in venatore, quando illum vestis? Dicatur tibi, Sis talis: amas ad illum, vis quodammodo spoliare te et illum vestire. Noli cum injuria accipere, si tibi dicatur de meretricibus: tales sunt filiae tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
inquantũ iniquus ẽ. nesuscipias : id.ẽ
nequasi intentione & amore iniqtatis
illius. suscipias eũ : Nã & ꝓhibitum est
dare peccatori: & suscipere peccatores:¬
& qͣm om̃ipotenti teda : a quomͦ siesurierit
in imicus tuusciba eũ: quasi contraria uiden¬
tur : sed a periuntur in nomine xp̃i pul¬
santibus & manifesta er̃ quȩ rentibus
Netradas peccatori. & ne suscipias peccatorẽ.
& tam̃ om̃ipetenti teda: Sed sipeccator est
qͥte petit : da non tã quã peccatori: Quando
das tãquã peccatori: quando inquo pecca¬
Paululũ ad tendat caritas ura: donec euol¬
uatur resetiã exemplis multũ utilis ad in¬
telligendũ Hoc dixit: cũ esurierit ne scio
qͥs: si habes unde des.da: Siuides dan ilũ
eẽ. ad subuemiendũda Nepigrsscant
in hoc uiscera miscđiȩ : quia tibi peccator
Cũdico occurrit tibi homo peccator : duo
nomina dixi. Hȩc duo nomina: non suꝑ¬
flua sunt : duo nomina : aliud qđ hom̃o

Expanded text:
in quantum iniquus est, ne suscipias: id est, in quantum iniquus est, ne suscipias: id est, ne quasi intentione et amore iniquitatis illius suscipias eum. Nam et prohibitum est dari peccatori, et suscipere peccatores «Omni petenti te da?» et quomodo, «Si esurierit inimicus tuus, ciba illum» ? Quasi contraria videntur, sed aperiuntur in nomine Christi pulsantibus, et manifesta erunt quaerentibus. «Ne tradas peccatori,» et «Ne suscipias peccatorem» ; et tamen, «Omni petenti te da.» Sed peccator est qui me petit. Da, non tanquam peccatori. Quando das tanquam peccatori? Quando in quo peccaPaululum attendat Charitas vestra, donec evolvatur res etiam exemplis, multum utilis ad intelligendum. Hoc dixit, Cum esurierit nescio quis, si habes unde des, da; si vides dandum esse ad subveniendum, da. Ne pigrescant in hoc viscera misericordiae, quia tibi peccator  Cum dico, Occurrit tibi homo peccator, duo nomina dixi; haec duo nomina non superflua sunt: duo nomina, aliud quod homo,
Abbreviated transcription (Latin):
nonne plus tibi prȩstat᷑ : sinos uobi s inqͥt
spiritalia feminauimꝰ: magnũ. ẽ. siur̃a
carnalia metdnꝰ: Indeẽ. illud qđ pridem
exposuimꝰ innutu dñi: qr ꝓducit terra
fenũ ium̃tis. id.ẽ. carnalia eis quitriturant:
quia boui trituranti . os non in frenabis:
Vndeuos adhortati sumꝰ. ut in hacre dili¬
gentes sitis. cauti sobrii: oꝑa ur̃a. thes auros
ur̃o s deputetis : Nũqͥd autẽ hȩc fr̃s ideo
dicłmꝰ ut ita fiant in nos: puto in nomine
dñi posse. eẽ istã. quãuis infirmorum
uocẽ apłicã tam̃: sed uobis ꝓdest. sicut ait
ipse apłs. Non quia quȩro datũ: sed reqͥro
fructũ. Quã ergo elemosinã facturuses
iusto : Non pascebat uidua: pascebat cor¬
uus. quia pascebat qͥfecit corũu: heliã
dico Nonergo de est : unde ds̃ det suis:
Tuuide qͥdemas : quando emas : quanti
emas : Emis eñ regnũ cȩlorũ: & non est
em̃di tẽpus nisi inhacuita & quã uile
Nontam quã iniquo : Nã ipsum iniquum

Expanded text:
 «Si nos vobis,» inquit, «spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus?» Inde est et illud quod pridem exposuimus in nutu Domini, quia producit terra fenum jumentis , id est, carnalia eis qui triturant: quia, «Bovi trituranti os non infrenabis» . Unde vos adhortati sumus ut in hac re diligentes sitis, cauti, sobrii; opera vestra thesauros vestros deputetis. Numquid autem haec, fratres, ideo dicimus, ut ita fiant in nos? Puto in nomine Domini posse esse istam quamvis infirmorum vocem, apostolicam tamen, sed vobis prodest, sicut ait ipse Apostolus: «Non quia quaero datum, sed requiro fructum» . Quam ergo eleemosynam facturus es justo? Non pascebat vidua, pascebat corvus; quia pascebat qui fecit corvum : Eliam dico. Non ergo deest unde Deus det suis: tu vide quid emas, quando emas, quanti emas. Emis enim regnum coelorum; et non est emendi tempus, nisi in hac vita. Et quam vili non tanquam iniquo. Nam ipsum iniquum
Abbreviated transcription (Latin):
qui descendit & ascendit : quimor¬
tuus. ẽ : resurrex̃ : qui hominẽ assũp¬
tũ incȩlo leuauit: ipse parauit incęlo
thronũ suum: Thronꝰ. sedes iudicis est:
Obseruate ergo quȩ audistis : quia parauit
incȩlo thronũ suum : faciat qͥsq quoduult
interra : non erit inpunitũ peccatũ : non
erit infructuosa iustitia : quia dñs qui
ante thronũ uidicis hominis i f risus est.
incȩlo parauit thronũ suum : Dñs incȩlo
parauit thronũ suum : Et REGNUM
regnũ. & ipse dominabit᷑ gentiũ: & reg¬
nũ eiꝰ om̃iũ dominabit᷑. Benedicite

Expanded text:
Qui descendit et ascendit, qui mortuus est et resurrexit, qui hominem assumptum in coelum levavit, ipse paravit in coelo thronum suum. Thronus sedes est judicis: observate ergo qui auditis, quia «paravit in coelo thronum suum.» Faciat quisque quod vult in terra, non erit impunitum peccatum, non erit infructuosa justitia; quia Dominus qui ante thronum judicis hominis irrisus est, in coelo paravit thronum suum. «Dominus in coelo paravit thronum suum; et regnum regnum, et ipse dominabitur gentium . «Et regnum ejus omnium domin
Abbreviated transcription (Latin):
turarũ extensa .ẽ. suꝑ orbem terrarum :
Hubes non de sunt: Predicat᷑ uerbũ uerita¬
tis eͥxponunt᷑ om̃ia quȩ obscura sunt :
ut corda ur̃a ꝑnubes ascendant. Videte
emodo credatis: uid&e suscipiatis: Post
p̃dicatorẽ ueniet uidex: post dispensa¬
torẽ ueniet exactor. Quiforuit tu¬
ben ascenisum eiꝰ. Quianbulat sufer
PeRNAS VONTORUM Hoc iã periculo

Expanded text:
turarum extenta est super orbem terrarum, nubes non desunt, praedicatur verbum veritatis, exponuntur omnia quae obscura sunt, ut corda vestra per nubes ascendant. Videte quomodo credatis, videte quid suscipiatis: post praedicatorem veniet judex, post dispensatorem veniet exactor. «Qui ponit nubes ascensum ejus.» 12. «Qui ambulat super pennas ventorum.» Hoc ja
Abbreviated transcription (Latin):
butiones dñi: nisi ante oculos tuos fuerint
peccatatua : Nonsit ante oculos tuos delet¬
tatio p̃teriti peccati: sed sit ante oculostuos
dãpnatio peccati Dãpnatio ate : remissio
adõ: Hȩc enĩ retribuit dñs : ut possis dicere ⁊¬
qͥd retribuã dño ꝓom̃ibus. quȩ retribuit mͥe
Hoc enĩ considerantes martrres. qͦrũ etiã
qͥuitã istã contẽpser̃. & sicut audistis in epła

Expanded text:
butiones Domini, nisi ante oculos tuos fuerint butiones Domini, nisi ante oculos tuos fuerint peccata tua. Non sit ante oculos tuos delectatio praeteriti peccati, sed sit ante oculos tuos damnatio peccati: damnatio a te, remissio a Deo. Haec enim retribuit Dominus, ut possis dicere: «Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi» ? Hoc enim considerantes martyres, quorum etiam qui vitam istam contempserunt, et sicut a
Abbreviated transcription (Latin):
hẏmnũ dicere: sonat uoxtua laudes dĩ:
Dixisti quantũ potuisti: discessisti: sonet
anima tua laudes dĩ: negotũ agis Laudet
dñm anima tua :cũcibum capis: Uide ꝗd
ait apłs: siue manducatis. siue bibitis.
om̃a ingłã dĩ facite : Audeo dicere. cum
dormis. benedicat anima tua dñm : Nonte
excitet cogitatio flagitii: nonte excitet
dispositio furti: nonte excitet condicta
forte corruptio in nocentia tua . etĩã indo r¬
miente uox est animȩ tuȩ : Benedic ani¬
mamea dñm : & om̃ia in teriora mea nom̃¬
scm eiꝰ: Beuedio animamea Dum :
et noli obliuiscioms Retrisutio¬
NOS GIUS: Benedic inqͥt anima meadñm:
Quid ẽ. anima tua : om̃ia interioramea.
nom̃ sc̃meiꝰ Benedic animamea dñm: Repe¬
titio ad exortationẽ ualet : Vt autẽ bene¬
dicat semꝑ dñm. noli obliuisciom̃s retri¬
butiones eiꝰ : Siobliuisceris: iacebis. tacebis:
Non autẽ poter̃ ante oculos tuos ẽe retri¬

Expanded text:
hymnum dicere, sonat vox tua laudes Dei: hymnum dicere, sonat vox tua laudes Dei: Dixisti quantum potuisti, discessisti; sonet anima tua laudes Dei. Negotium agis; laudet Deum anima tua. Cibum capis; vide quid ait Apostolus: «Sive manducatis, sive bibitis, omnia in gloriam Dei facite» . Audeo dicere: cum dormis, benedicat anima tua Dominum. Non te excitet cogitatio flagitii, non te excitet dispositio furti, non te excitet condicta forte corruptio. Innocentia tua etiam in dormiente vox est animae tuae. «Benedic, anima mea, Dominum; et omnia interiora mea, noms. 2. Benedic, anima mea, Dominum, et noli oblivisci omnes retributiones ejus. Benedic,» inquit, «anima mea Dominum.» Quid est anima tua? Omnia interiora tua. «Benedic, anima mea, Dominum.» Repetitio ad exhortationem valet. Ut autem benedicas semper Dominum. «Noli oblivisci omnes retributiones ejus.» Si oblivisceris, tacebis. Non autem poterunt ante oculos tuos esse retri