comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ regnũ meũ. nonẽ. dehoc mundo. Ergo:
hiclatebat . Ecom̃s bomi latenthic: qr bonũ
eorũ intus .ẽ Absconditũ ẽ in corde ẽ : ubi
fides ubi spes. ubi caritas. ubi thesaurus
illorũ Nũ quid hȩcbona apparent in scło :
& hȩcbona latent : & horũ bonorũ merces
latet. At uͦ dignitas scłi quo modo alba est :
nitet ad it̾pus. Nũ qͥd semꝑ nitebit: herbaẽ.
hiemalis. usq ad es tatẽ uirens. Nonergo fiac in
animo: qđ in alio psalmo inuenimꝰ Consitet᷑
enĩ qͥdã ꝓpese cecidisse nutantẽ & labasse gres¬
sussuos ãbulantes inuiadĩ : cũ aspiceret florem
quendã. felicitatẽq iniquorũ Et postea quã cog¬
nouit qͥdimqͥs infine seruarit ds̃ & qͥd iustis labo¬
rantib ꝓmitteret qͥfalli non potest. agens grãs
dehaccognitione ait. Quãbonꝰ ds̃isył: rectis
eiꝰ: post ea quã intellex̃ in nouissima. Iđ enim
in eodẽ psalmo paulop ost dicit. hoc labor. ẽ.

Expanded text:
ejus: Regnum meum non est de hoc mundo . Ergo ejus: Regnum meum non est de hoc mundo . Ergo hic latebat: et omnes boni latent hic, quia bonum eorum intus est, absconditum est, in corde est, ubi fides, ubi charitas, ubi spes, ubi thesaurus illorum. Numquid haec bona apparent in saeculo? Et haec bona latent, et horum bonorum merces latet. At vero dignitas saeculi quomodo alba est? Nitet ad tempus: numquid semper nitebit? Herba est hiemalis, usque ad aestatem viret. Non ergo fiat in animo quod in alio psalmo invenimus. Confitetur enim quidam prope se cecidisse nutantem, et labasse gressus suos ambulantes in via Dei, dum aspiceret florem quemdam felicitatemque iniquorum: et posteaquam cognovit quid iniquis in finem servaret Deus, et quid justis laborantibus promitteret qui fallere non potest, agens gratias de hac cognitione, ait: Quam bonus Deus Israel rectis ejus, postea quam intellexit in novissima. Quod enim in eodem psalmo paulo post dicit, Hoc labor est
Abbreviated transcription (Latin):
Proinde pecuniã tẽporalẽ illi appellant di¬
uitias. quinisi tẽporalit̃ florere non possunt :
nec in ȩt̃nũ sibi ex his amicos facere uolunt:
quia ueras diuitias non nouer̃. Hasergo diui¬
tias sola iniqͥtasputat: florens ad tẽpusut
foenũ. Hi sunt tiphei inimicidđ. forentes
in scło. Hos aliqͣndo attendunt etiã filulucis
infirmi. & nutant eis pedescũuiderint ma¬
los felicitate florere. dicunt apđseipsos.
Quidmn ꝓd ẽ in nocentia: qͥd mn confere qđ dõ
seruio. qđ mandata eiꝰ custodio. qđ neminẽ
p̃mo. neminia liqͥd rapio. nullinoceo. qđ
possũ p̃sto: eccehȩc om̃ia facio. Etflorent illi :
ignoras qd tibi ꝓmi serit qͥad ituenit. quid
inseipso hic ostenderit : si flos ⁊ ipheorum
appetendus eẽt. ipse dñs tuus nonne & ĩn hoc
scło florusset: aut uero deerat illi. uchic
posset florere : sed maluit int̃tipheos latere :¬
& dicere pontio pilato int̾roganti. tanquã
& ipsi flori ⁊rpheorũ. & suspecto deregno

Expanded text:
uniam temporalem illi appellant divitias, qui nisi temporaliter florere non possunt, nec in aeternum sibi ex his amicos facere volunt, quia veras divitias non noverunt. Has ergo divitias sola iniquitas putat, florens ad tempus ut fenum. Hi sunt Ziphaei inimici David, florentes in saeculo. 3. Hos aliquando attendunt etiam filii lucis infirmi, et nutant eis pedes, cum viderint malos felicitate florere; et dicunt apud seipsos: Quid mihi prodest innocentia? Quid mihi confert quod Deo servio, quod mandata ejus custodio, quod neminem premo, nemini aliquid rapio, nulli noceo, quod possum praesto? ecce haec omnia facio, et florent illi, Ignoras quid tibi promiserit qui ad te venit, quid in seipso hic ostenderit? Si flos Ziphaeorum appetendus esset, ipse Dominus tuus nonne et in hoc saeculo floruisset? Aut vero deerat illi hic posse florere? Sed hic maluit inter Ziphaeos latere, et dicere Pontio Pilato interroganti, tanquam et ipsi flori Ziphaeorum, et suspecto de regno
Abbreviated transcription (Latin):
uellet saul inuenire & occidere. Istiergo
cutori dicentes . Nonne eccedauid abscon¬
ditus. ẽ apđ nos: nihil qͥdem ꝓfuit illis ꝓdiao
eorũ. & ipsiđđ nihil obfuit. Nãq animꝰ eorũ :¬
malignꝰ demonstratꝰ ẽ. Saul uͦ nec post eorũ
ꝓditionẽ potũit cõp̃hendere ipsũdđ. sed potiꝰ
imipsius regionis quadã spelunca cũ eiꝰmanib
datus. eẽt. occidendussaul. peꝑcit illidauid.
It qđ habebat in poitstate ñ fecit: illeautẽ que¬
rebat facere qđ in potestate ñ habuit. Tiphei
ergo iudeas. qͥ illi fuerint. Iuos nob̾ psal mꝰ
exillorũ occasione intelligendos offerat:
uideamꝰ. Queramꝰ ergo qͥd int̃p̃tantur
tiphei: inuenimꝰ florentes. Horen tesergo
nescio qui. inimici erant scõ dđ latenti:
florentes inueniamꝰ eos ingenere humano.
sipsalmũ intelligere uolumꝰ. Inueniamꝰ hie
primo dauid latentẽ : & inueniemꝰ ei ad uersa¬
rios florentes. Ad tende dđ latentem.

Expanded text:
vellet Saül invenire et occidere. Isti ergovellet Saül invenire et occidere. Isti ergom regi persecutori, dicentes, Nonne ecce David absconditus est apud nos ? Nihil quidem profuit illis proditio eorum, et ipsi David nihil obfuit. Namque animus eorum malignus demonstratus est: Saül vero nec post eorum proditionem potuit comprehendere David; sed potius in ipsius regionis quadam spelunca, cum ejus manibus datus esset occidendus Saül, pepercit ibi David, et quod habebat in potestate non fecit . Ille autem quaerebat facere quod in potestate non habuit. Ziphaei ergo viderint illi qui fuerint: quos nobis Psalmus ex illorum occasione intelligendos offerat, videamus. 2. Si quaeramus ergo quid interpretentur Ziphaei, invenimus Florentes. Florentes ergo nescio qui inimici erant sancto David, florentes latenti. Inveniamus eos in genere humano, si Psalmum intelligere volumus. Inveniamus hic primo David latentem, et inveniemus ei adversarios florentes. Attende David latentem:
Abbreviated transcription (Latin):
SALMHUIUS TITULUS HABETERUO¬
tũ ꝓlixitatis suȩ: siintelligat᷑. Et quia
psalmꝰ breuis ẽ. cõpensemꝰ inmora tituli. qđ
in psalmo ñ inimꝰ rabim̃ . Inde enĩ pendet om̃is
uersus: qͥcantatur. Siqͥsitaq: agnoscat
qđ indomꝰ fronte p̃fixũ ẽ. securus in trabit.
neccũ intrauerit errabit. Hoc eñĩ in ipso poste
p̃notatũ ÷ qͥmͦ interiꝰ nonerretur . Titulus
scita habet.: In finẽ in himnis intellectus ipsi
dauid: cũuener̃ tiphei & dixer̃ ad saul. non¬
ne eccedauid absconditus . ẽ. apđ nos: qđ saul
ꝑsecutor erat scidauid: optime nouimꝰ. Qđ
figurã gerat saul tẽporalis regni. non aduitã
sed ad mortẽ ꝑtinentis : & hoc urẽ caritati. nos
cõm̃dasse meminimꝰ Itẽq qđ ipsed auid
figurã gerebat xp̃i. uł corporis xp̃i. & nosse
debetis. &recolere qđiã nostis. Iuid ergo tiphei:
uicus qͥdã erat tifhi. cuiꝰ habitatores tipher:
inquorũ regione se absc̃derat dđ. cũ eum

Expanded text:
salmi hujus titulus habet fructum prolixitatis suae, si intelligatur: et quia Psalmus brevis est, compensemus in mora tituli quod in Psalmo non immorabimur. Inde enim pendet omnis versus qui cantatur. Si quis itaque agnoscat quod in domus fronte praefixum est, securus intrabit; nec cum intraverit, errabit. Hoc enim in ipso poste praenotatum est, quomodo interius non erretur. Titulus ejus sic se habet: In finem, in hymnis, intellectus ipsi David, cum venerunt Ziphaei, et dixerunt ad Saül: Nonne ecce David absconditus est apud nos? Quod Saül persecutor erat sancti viri David, optime novimus: quod figuram gerebat Saül temporalis regni, non ad vitam, sed ad mortem pertinentis, et hoc Vestrae Charitati nos commendasse meminimus. Itemque quod ipse David figuram gerebat Christi, vel corporis Christi, et nosse debetis, et recolere qui jam nostis. Quid ergo Ziphaei? Vicus quidam erat Ziph, cujus habitatores Ziphaei, in quorum regione se absconderat David, cum eum
Abbreviated transcription (Latin):
arescentes . Cuinãq: floris illorũ gła cõpa¬
retur : attendite. Om̃is caro foenũ : & om̃is
honor carnis ut flos foeni Iuisfinis : fenum
aruit. flos decidit. Iunc ubierit dauid : uide
qͥd seqͥt̃. Verbũ autẽ dñi: manet in ȩt̃num
Illa ergo duo genera hominũ sunt: quȩ & distin¬
guere debetis. & eorũ alterũ eligere. Quid
enĩ nosse tibi ꝓdest. sieligere piger es: eqͥdẽ
nunc eligendi potestas adiacet. Ueniectẽpꝰ
qͣndo tibi potestas deerit eligendi: cũiã ds̃
sententiã ñ differet iudicandi. Qui sunt enim
isti florentes ⁊ iphei. nisi corpꝰillud doechidu¬
mei : dequo iã locutisumꝰ caritatiurȩ̃ ante
dies dequo dictũ ẽ ecce homo qͥ non posuit
dm̃ adiutorẽ suũ. sed sꝑauit inmultitudine
diuitiarũ suarũ. & p̃ualuit inuanitate sua.
Isti sunt florentes fili scłi quos modo ex euan¬
lucis. Et enĩ ipsi uident᷑ ꝓspicere in posterũ :
qͥnesciunt utrũ uiuant. Audistis qd fecerit

Expanded text:
flori illorum comparetur gloria, attendite: Omnis caro fenum, et omnis honor carnis ut flos feni. Quis finis? Fenum aruit, et flos decidit. Ubi tunc erit David? Vide quid sequitur: Verbum autem Domini manet in aeternum . Illa ergo duo genera hominum sunt, quae et distinguere debetis, et eorum alterum eligere. Quid enim tibi prodest nosse, si eligere piger es? Et quidem nunc eligendi potestas adjacet: veniet tempus quando tibi potestas decrit eligendi, cum jam Deus sententiam non differet judicandi. Qui sunt enim isti florentes Ziphaei, nisi corpus illud Doech Idumaei, de quo jam locuti sumus Charitati Vestraeomo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate sua? Isti sunt florentes filii saeculi, quos modo ex Evanlucis. Etenim ipsi videntur prospicere in posterum, quo nesciunt utrum veniant. Audistis quid fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd dĩ: ecce uidemꝰ qr tenet cũ debitorẽ paulus : Con¬
in qͥd dñs inillodie : Quid tibi reddet nisi qđ tibi
debet : i in de tibidebet: quidei dedisti: q̃uis priordedit
illi & retribuetur illi : debitorẽ dñs ipse feait se :
non accipiendo sed ꝓmittendo : Non eidicitur redde
blasphemꝰ &e inuriosus sed exillius grã fictussũ
in nocens : Ile autẽ qͥ p̃rogauit miscdiã negare pote¬
riedebitũ ðiligit miscłiã & ueritatẽ grãmagłam

Expanded text:
quid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulusquid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulusinus in illo die.» Quid tibi reddet, nisi quod tibi debet? Unde tibi debet? quid ei dedisti? Quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Debitorem Dominus ipse se fecit, non accipiendo, sed promittendo: non ei dicitur, Redde blasphemus et injuriosus; sed ex illius gratia factus sum innocens. Ille autem qui praerogavit misericordiam, negare poterit debitum? «Diligit m
Abbreviated transcription (Latin):
Dñ smiscđiã diligit qͣm in pͥmo subuenit : Vleritatẽ
diligit: ut credentidet qđ pmisit: Audimiscdiã osueri¬
tatẽ in apłopaulo pruissaulo ꝑsecutore : Indigebat
miscđiã & dix̃ inse factã : Qui prius fuiblasphemus
&epsecutor &imuriosus : Sed miscdiã consecutussum:¬
tatẽ in eos qͥcredituri sunt illi inuitã ȩt̃nã : Vtcum
indulgentiã tantorũ scelerũ acciꝑet paulus: nemo
despare posse sibi donciri quȩcũq peccata : Ecceha¬
besmiscđiam : Noluit tuncds̃ exercere ueritatem :
ut puniret peccantẽ : Ec enĩsi puniretur peccator.
nonne ueritascet̃ : autdicere auderet monde hep punr
agonẽ certa ᵘ  cursũ consũ main. fidẽ seruaui :
suꝑ est in corona iustitiȩ : Ille qui tribuit miscđiam :
seruat ueritatẽ : Vnde seruat ueritatẽ q̃uãreddet
mͥ dñ sinillo die iuscus iudex : Indulgentiã donauit :
coronã reddet : Donator est indulgentȩ : debitor
coronȩ : Vnde debitor accipit aliqͥd: cundeb et ali¬

Expanded text:
diam diligit, qua mihi primo subvenit: veritatem diligit, ut credenti det quod promisit. Audi misericordiam et veritatem in apostolo Paulo, prius Saulo persecutore. Indigebat misericordia, et dixit in se factam: «Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutustatem in eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Ut cum indulgentiam tantorum scelerum acciperet Paulus, nemo desperaret posse sibi donari quaecumque peccata. Ecce habes misericordiam. Noluit tunc Deus exercere veritatem, ut puniret peccantem. Etenim si puniretur peccator, nonne veritas esset? aut auderet dicere, Non debeo puniri, agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi; superest mihi coronservat veritatem. Unde servat veritatem? «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex» . Indulgentiam donavit, coronam reddet: donator est indulgentiae, debitor coronae. Unde debitor? accepit aliquid? Cui debet ali
Abbreviated transcription (Latin):
apđ latrones: apđ impios. apđ sceleratos. apđ tur¬
pes apđ flagitiosos & facmoro sos: uides diuitias:
dat illis dsista ꝓpt̃ cõmonitionẽ generis humani :¬
ꝓpter habundantẽ affluentiã bonitatissuȩ:
qͥ etiã solẽ suũ oriri facit suꝑ bonos & malos & pluit
suꝑiustos & iniustos: Tantadat & malis. tibinihil
seruat : falsum est : Qđ tib ꝓmisit : seruat : Secu¬
rus esto: quimisertus est tui cũ esses impius:
deserute cũ factusespius : q̃ui peccatori donauit
mortẽ filii sui. qͥd seruat sciluato ꝑ mortẽ filii
sui : securusergo esto. tene debitorẽ quia credi
in in nocentia : Ergo qͥd uobis hicrestat intor¬
culari in afflictione in rẽdura. in p̃sentiã uitȩ
periculosȩ . quid nobis restat. ut illuc ꝑueniamꝰ:¬

Expanded text:
apud latrones, apud impios, apud sceleratos. apud turapud latrones, apud impios, apud sceleratos. apud turpes; apud flagitiosos et facinorosos vides divitias: dat illis Deus ista propter communionem generis humani, propter abundantem affluentiam bonitatis suae; qui etiam solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Tanta dat et malis, et tibi nihil servat? Falsum est quod tibi promisit? Servat; securus esto. Qui misertus est tui, cum esses impius; deserit te, cum factus es pius? qui peccatori donavit mortem Filii sui, quid servat salvato per mortem Filii sui? Securus ergo esto. Tene debitorem, quia crediulantes in innocentia.» Ergo quid nobis hic restat in torculari, in afflictione, in re dura, in praesentia vitae periculosae? quid nobis restat, ut illuc perveniam
Abbreviated transcription (Latin):
ambulantes inin nocentiam : Quare ergo homi¬
nes nonuultis tenere in nocentiam nisiut habeaus
bona: & nonuultis tenere in nocentiã uc reddit
qđ ille ad signat : aurũ uult habe. &̃ ꝑdit in noden¬
tiam: Quid lucraturł quid damnificatur: subit
lucrũ auri: passus est damnũ in nocentiȩ : Est
aliquid p̃tiosius in nocentia : sedsi innocentiam
reanebo inquid: pauꝑero: saruȩ nediuitiȩ
ipsc in nocentia .: si arcã plenã auro habueris
diueseris : sicor habueris plenũ in nocentia pauꝑ
eris : sed hȩc bona desidera : Modo megestate
in tribulatione. in conualle plorationis inp̃s¬
sura intẽptationib: serua innocentiã: Erit enĩ
postea etiã bonũ tuũ qđ desideras. reqͥes.
ȩternitas. immortalitas. in passibilitas. erit
postea: Ipsa sunt bona: quȩ seruat ds̃ iustis suis:
Nãbona quȩ modo desideras ꝓmagno ꝓpter
quȩ uisesse nocens & non in nocens: ad tende illa
qͥhabeant qͥtalibus habundent: Vides diuitias

Expanded text:
ambulantes in innocentia.» Quare ergo homines non vultis tenere innocentiam, nisi ut habeatis bona? Non vult tenere innocentiam, ut non reddat quod illi assignatur: aurum vult habere et perdit innocentiam. Quid lucratur? quid damnificatur? Habet lucrum auri, passus est damnum innocentiae. Est aliquid pretiosius innocentia? Sed si innocentiam retinebo, inquit, pauper ero. Parvaene divitiae ipsa innocentia? Si arcam plenam auro habueris, dives eris: si cor habueris plenum innocentia, pauper eris? Sed ecce bona desiderans, modo in egestate, in tribulatione, in convalle plorationis, in pressura, in tentationibus, serva innocentiam. Erit enim postea etiam bonum tuum quod desideras; requies, aeternitas, immortalitas, impassibilitas erit postea: ipsa sunt bona quae servat Deus justis suis. Nam bona quae modo desideras pro magno, propter quae vis esse nocens, et non innocens, attende illa qui habeant, qui talibus abundant. Vides divitias
Abbreviated transcription (Latin):
& fragilitate carnis laudamꝰ qđ credimꝰ qͥ mͦ
laudabimꝰ qđ uidebimꝰ cũ ad sũpta fuerit
mors inuictoria : cũ mortale hoc induerit
in mortalitatẽ & corruptibile hoc induerit
in corruptionẽ nemodicet diustiti. nemodicet
diuienmaui. diuigilaui : Stabilitas enĩ mag¬
naibi : &ipsa in mortalitasiã corpori snr̃i. sus¬
pendet᷑ in contẽplationẽdĩ : Et simꝰ uerbu hoc
qđ uob̵ erogamꝰ tã diu fragilitatẽ carnis urẽ
scantẽ tenec. qͥd nob̵ faciet illud gaudiũ : qͥmͦ
quo a uerttrmñ securi ergo simꝰ fr̃s non nossccia¬
bic nisi lauis dĩ. Sideficies abamore deficies
alaude: Siautẽ amor sẽpit̃nꝰ erit qr illa in saci¬
abilis pulchritudoerit: noli timere nenon
posisc̃ꝑ laudare que sẽꝑ poterisamare : Ergo
beat qͥ abitant in domo tua: in scła scłorum
loudabuntt: huic inte siuspiremꝰ Sed qͦ modo¬

Expanded text:
et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, cum mortale hoc induerit immortalitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem , nemo dicet, Diu steti; nemo dicet, Diu jejunavi, diu vigilavi. Stabilitas enim magna ibi, et ipsa immortalitas jam corporis nostri suspendetur in contemplationem Dei. Etsi modo verbum hoc quod vobis erogamus, tam diu fragilitatem carnis nostrae stantem tenet; quid nobis faciet illud gaudium? quomodo quo avertemur? Securi ergo simus, fratres; non nos satiabit laus Dei, amor Dei. Si deficies ab amore, deficies a laude: si autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem semper poteris amare. Ergo, «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te.» Huic vitae suspiremus. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ sẽpelis mortuũ ubi sẽꝑ uiuitur: nihil
ergo horũ acturus es exoperibus honestis illis
om̃iũ hominũ nihilaccurus existis bonisoꝑib:
qr isti pulli turturis iamuo labunt denido:
quid ergo i ãdixisti qͥd habituri sunt. qͥabitant
indomotua : beati sunt : Dicetiã qͥd acturis unt :
quia nonibi uideo aliquas necessitates. quȩ me
inpellant adagendũ : Eccemodo qđ loqͦr
& disputo : necessitas parit : Nũ quid enĩ ibi
talis disputatio erit quasi qͣdoceat ignaros.
quasi quȩ cõmemoret obliuiosos: aut uero in illa
patria. euangł mrecitabitur. ubi ipsũ dĩ uerbũ
contẽplabimur: ergo qr dix̃ iste desiderans &
suspirans ex uoce nr̃a qͥd habituri sumꝰ in illa patria
cinsuspiratur & aic. beati qͥabitanc indomotua :
qr mͦsi hoc diudicatis. non duratis: Ab illo gau¬
dio necessitas uos auertit & quia ñ tantũ deletat
qđ nonuidet̃ : Sitanta alacritate in ipsa p̃ssura

Expanded text:
quem sepelis mortuum, ubi semper vivitur? Nihil quem sepelis mortuum, ubi semper vivitur? Nihil ergo horum acturus es ex operibus honestis illis omnium hominum: nihil acturus es ex istis bonis operibus; quia isti pulli turturis jam volabunt de nido. Quid ergo? Jam dixisti quid habituri sumus: «Qui habitant in domo tua, beati» sunt. Dic etiam quid acturi sunt, quia non ibi video aliquas necessitates quae me impellant ad agendum. Ecce modo quod loquor et disputo, necessitas parit. Numquid enim ibi talis disputatio erit, quasi quae doceat ignaros, quasi quae commemoret obliviosos? aut vero in illa patria Evangelium recitabitur, ubi ipsum Dei Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit iste desiderans et suspirans ex voce nostra, quid habituri sumus in illa patria cui suspiratur, et ait, «Beati qui habitant in domo tua;»quia si modo hoc diu dicatis, non duratis; ab illo gaudio necessitas vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressura
Abbreviated transcription (Latin):
Quid curat medicus: c̃eom̃ sistȩ actiones nr̃ȩ ad coti¬
dianã uitã quȩ exiguntur & fiunt : ex necessitate
ueniunt: Arire. seminare. nouellare. naungare :
talua om̃ia oꝑa. quȩ parit nisi necessitas& indigen¬
tia: tolle famem. sitĩ nuditatẽ cuiopussunc ista.
om̃ia. hecetiam quȩ nob̵ iubent̃ bonaoꝑa. nã ista
quȩ cõmemoraui honesta sunt ed om̃iũ hominũ.
exceptis oꝑib: pessimis. loquor detestabilibusoꝑib
flagitis & facinorib homicidis &e fractorus ad¬
ulteriis : Ila nec reputo int̃actiones humanas:
Hȩc honesta loquor non paritnisi necessitasfra¬
gilitatis carnalis: Hȩç etiã quȩ dixi iuberi nob̵
frangee surienti panẽ tuũ cui frangis ubi nemo
esuric : egenũ sine tecto induc indomũ tuam:
Quẽ hospitẽ suscipis ubiom̃ sinpatria sua uiuunt :
quẽ uisitas egrũ ubi ꝑpetua scinitate gaudent :
quẽ cor̃das litigiosũ ubi pax sẽpiterna est :

Expanded text:
quid curat medicus? Et omnes istae actiones nostrae ad quotiquid curat medicus? Et omnes istae actiones nostrae ad quotidianam vitam quae exiguntur et fiunt, ex necessitate veniunt. Arare, seminare, novellare, navigare; talia omnia opera quae parit, nisi necessitas et indigentia? Tolle famem, sitim, nuditatem; cui opus sunt ista omnia? Haec etiam quae nobis jubentur bona opera: nam ista quae commemoravi, honesta sunt, sed omnium exceptis operibus pessimis loquor, detestabilibus operibus, flagitiis et facinoribus, homicidiis, effracturis, adulteriis; illa nec deputo inter actiones humanas; haec honesta loquor, non parit nisi necessitas fragilitatis carnalis. Haec etiam quae dixi juberi nobis, «Frange esurienti panem tuum:» cui frangis, ubi nemo esurit? «Egenum sine tecto induc in domum tuam:» quem hospitem suscipis, ubi omnes in patria sua vivunt? quem visitas aegrotum, ubi perpetua sanitate gaudent? quem concordas litigiosum, ubi pax sempiterna est?
Abbreviated transcription (Latin):
beatar̃ : Beatus estia dillos honores ꝑuenit. ad con¬
sulatũ ad p̃secturã agendo: beatus dr̃ : Ergo aut
motua. Domũ tuã si habueris: pauꝑ es: Domũ
disi habueris: diueses : Indomotuatimeb latrones:
domundĩ murus ipseds̃ẽst: Beati ergo qͥabitant
indomotua : Possident hierłm cȩlestẽ sineangus¬
tia. sine p̃ssura sinediuersi tate & diue sionelimitũ :
Om̃s habenteã & singuli habenttotã : Magnȩ illȩ
diuitiȩ : Non angustac fr̃ frẽm nulla ibiindigen¬
tia est : Quidergo ibi acturi: om̃ũ eni actionum
humanarũ mater. necessitas : Itm fr̃s breinter
dixi. currite animo ꝑquas libet actiones uidete
si ea s paricnisi necessitas: Ipse memorabiles artes
quȩ magnȩ uidentur in subueniendo patrocinia
linguȩ & adiutoria medicinȩ. i psesunt enĩ in hoc
scło excellentes cictiones : Tollelitigatores. qͥbus
opitu labitur aduocatus. colleuulnera & morbos

Expanded text:
beatus dicitur. Beatus est; ad illos honores pervenit, ad proconbeatus dicitur. Beatus est; ad illos honores pervenit, ad proconsulatum, ad praefecturam: agendo beatus dicitur. Ergo aut mo tua.» Domum tuam si habueris, pauper es: domum Dei si habueris, dives es. In domo tua timebis latrones; domui Dei murus ipse Deus est. «Beati» ergo «qui habitant in domo tua.» Possident Jerusalem coelestem sine angustia, sine pressura, sine diversitate et divisione limitum: omnes habent eam, et singuli habent totam. Magnae illae divitiae. Non angustat frater fratrem; nulla ibi indigentia est. Quid ergo ibi acturi? Omnium enim actionum humanarum mater necessitas. Jam, fratres, breviter dixi: currite animo per quaslibet actiones, videte, si eas parit, nisi necessitas. Ipsae memorabiles artes quae magnae videntur in subveniendo, patrocinia linguae et adjutoria medicinae; ipsae sunt enim in hoc saeculo excellentes actiones: tolle litigatores; quibus opitulatur advocatus? tolle vulnera et morbos;
Abbreviated transcription (Latin):
unde nidũ faceres : Indutis est enĩ fȩnocarnis:
ut ade ueniret: In ista fide pone pullos tuos: inisto
nido opare oꝑatua: Quis unt eñĩnidi uelqͥ est nidus:
seqͥtstaũ Altaria tua dñ edsuirtutũ : Cũ dixisset cur
tur inuenit sibinidũ ubi ponat pullossuos: quasi
quȩ sis set quẽnidũ altaria tua dñe uirtutũ rexmeus
& dĩmeus : Qus est rex meus & ds̃ neus: quiregis me
qr crrasbine : Sedhicindus & hic peregrinatio & hic
suspiriũ &e hic tritura & hic p̃ssura qr hictorcular:
Quidestautẽ qd desiderat: quid concupiscit.: quoit: quo
tendit desideriũ nrm̃: quono srapit: hic positus. illa
meditatur : Fositus inter tẽptationes. positus inter
p̃ssuras. positꝰ intorcularibus sus prans insuꝑna ꝓmis¬
sa. quasi qͥ libi acturus iãp̃meditatus gauda futura :
aliqd & agunt aliqͥd: Beatus est homo ille tor p̃dus
tanta familia. tantũ aurũ & argentũ habendo

Expanded text:
unde nidum faceres: indutus est enim feno carnis, ut ad te veniret. In ista fide pone pullos tuos; in isto nido operare opera tua. Qui enim sunt nidi, vel quis est nidus, sequitur statim; «Altaria tua, Domine virtutum.» Cum dixisset, «Et turtur invenit sibi nidum, ubi ponat pullos suos;» quasi quaesisses, Quem nidum? «Altaria tua, Domine virtutum, rex meus et Deus meus.» Quid est, «rex meus et Deus meus?» Qui regis me«vers.» 5. Sed hic nidus est, et hic peregrinatio, et hic suspirium, et hic tritura, et hic pressura, quia hic torcular: quid est autem quod desiderat? quid concupiscit? quo it? quo tendit desiderium nostrum? quo nos rapit? Hic positus illa meditatur, positus inter tentationes, positus inter pressuras, positus in torcularibus, suspirans in superna promissa; quasi quid ibi acturus, jam praemeditatur gaudia futura. «aliquid et agunt aliquid. Beatus est homo ille, tot praediis, tanta familia, tanto auro et argento: habendo
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i adultera reputabitur : Respexit enim
retro: deloco quo a ccesserat: Sic qͥbus placet
relicta om̃ispe scłari &om̃i actione terrena
conferrese in societa tẽ scõrũ. in cõmunẽ illam
uitã ubinondicit aliqͥs aliqͥd ꝓpriũ sed sunt
illis om̃ia cõmunia & est illis anima una &cor
unũ indm̃: qͥs qͥs inde recedere uoluerit :
non talis habetur qualis ille qͥnon intrauit:
Ille enĩ nondũ accessit. iste rero respexit: Qua

Expanded text:
hristi adultera deputabitur. Respexit enim hristi adultera deputabitur. Respexit enim retro de loco quo accesserat. Sic quibus placet, relicta omni spe saeculari et omni actione terrena, conferre se in societatem sanctorum, in communem illam vitam ubi non dicit aliquis aliquid proprium, sed sunt illis omnia communia, et est illis anima una et cor unum in Deum ; quisquis inde recedere voluerit, non talis habetur qualis ille qui non intravit: ille enim nondum accessit; iste retro respexit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
pectuscuũ : Facta est bona conscientia : ex mala
conscientia : Quid rursus conuerteris aduo¬
mitũ tuũ : sicanis hoc faciens horret oculis tuis
tuqͥderis oculis dĩ : unꝰqͥsq autẽ fr̃s carissimi
deloco itineris sui adquẽ ꝓficiendo ꝑuenit
& quẽ uouit᷑ inderespicit retro : cũ ipsũ dimi¬
serit : Uerbigrã.: Scatuit castitatẽ coniuga¬
lẽ seruare: indeenĩ incipit iustitia. Recesit
a fornicationibus : & ab illa inlicita in munditia:
Quandose ad fornicationes conuerterit retro
respexit : Alius exmunere dĩ mauis aliꝗcud¬
uouit. statuit necnuptias pati : Quinondam¬
naretur siduxis set uxorẽ postuotũ qđ dõ ꝓmi¬
sit siduxxerit damnabitur : Cũ hoc facut qđ ille
qͥ nom ꝓiniserit : tam̃ ille nondã natur illedãnatur:
Quare: nisi qr iste respexit retro: Iamenĩ anteerat
iste autẽ illuc nondũ ꝑuenerit: Sic uirgo quȩ
sinuberet non peccaret scimonialis sinupserit :¬

Expanded text:
pectus tuum; facta est bona conscientia ex mala pectus tuum; facta est bona conscientia ex mala conscientia: quid rursus converteris ad vomitum tuum? Si canis hoc faciens horret oculis tuis, tu quid eris oculis Dei? 4. Unusquisque autem, fratres charissimi, de loco itineris sui, ad quem proficiendo pervenit, et quem vovit Deo, inde respicit retro, cum ipsum dimiserit. Verbi gratia, statuit castitatem conjugalem servare inde enim incipit justitia; recessit a fornicationibus et ab illa illicita immunditia: quando se ad fornicationes converterit, retro respexit. Alius ex munere Dei majus aliquvovit, statuit nec nuptias pati; qui non damnaretur, si duxisset uxorem, post votum quod Deo promisit si duxerit, damnabitur: cum hoc faciat quod ille qui non promiserat; tamen ille non damnatur, iste damnatur. Quare, nisi quia iste respexit retro? Jam enim ante erat, iste autem illuc nondum pervenerat. Sic virgo, quae si nuberet, non peccaret , sanctimonialis si nupserit, C
Abbreviated transcription (Latin):
finiatur restare arbi trantssr  : & quȩrentes hic
aliquã requiem. quȩ si habetur falsaest. respiciutT̃
retro & decidunt a proposico. Nec adtendunt
cũ quanto terrore dictũ est : mem̃ tote uxoris lotdh:
Vt qͥd enĩstatua salis effecta est. si non homines
condit ut sapiant : Ergo exẽmplũ illius malũ :
tibi fit bonũ sicaueris : Mem̃ tote inqͥd uxoris
loth: Respexit enĩ retro unde liberata erat
a sodomis &ibi remansit unde respexit : Ipset
in loco mansura : & transeuntes alios conditura :
Lib̵ atiergo a sodomis p̃teritȩ uigȩ : non respicia¬
mꝰ retro: Nam hoc festinare est: non adtendere
qđ ꝓmisit ds̃ qr longe est & respicere adid qđ
ꝓximũ est . Ande iam libatus es : Deta libus. qͥd
dicit apłs petrus : concigit illis resueri ꝓuer¬
bii : canis reuersus ad suũ uomitũ : Premebat
enĩ pectus : conscientia peccatorũ: Accepta
indulgentia : quasi uomuisti. & releuatũ est

Expanded text:
finiantur, restare arbitrantes, et quaerentes hic finiantur, restare arbitrantes, et quaerentes hic aliquam requiem, quae si habetur, falsa est, respiciunt retro, et decidunt a proposito; nec attendunt cum quanto terrore dictum est, «Mementote uxoris Lot» . Ut quid enim statua salis effecta est , si non homines condit, ut sapiant? Ergo exemplum illius malum, tibi fit bonum, si caveris. Mementote, inquit, uxoris Lot: respexit enim retro, unde liberata erat a Sodomis, et ibi remansit, unde respexit; ipsa in loco mansura, et transeuntes alios conditura. Liberati ergo a Sodomis praeteritae vitae, non respiciamus retro: nam hoc festinare est, non attendere quod promisit Deus, quia longe est, et respicere ad id quod proximum est, unde jam liberatus es. De talibus quid dicit apostolus Petrus? «Contingit illis res veri proverbii: Canis conversus» «ad suum vomitum» . Premebat enim pectus conscientia peccatorum; accepta indulgentia quasi vomuisti, et relevatum est
Abbreviated transcription (Latin):
sed uoluntatẽ : Pauperesigitur : destituti om̃i
ope scłcri: Quia & siea circũ fluunt : initllegunt
quã incerta sunt. Q ingemiscentes addm̃:
nihil habentes in hoc scło quodelectentur. quo
rarũ tãquã in torcularib: constituti. deflu¬
unt uinũ defluunt oleũ : Quȩ sunt ista nisi
bona desideria : restat enĩ illis desiderandus
ds̃ : Iamnon amantterrã. amant enĩ qͥ sicit
cȩlũ & terrã : Amant . & nondũ cũ cosunt :
Desideriũ eorũ differtur ut crescat: crescit
ut capiat : Non enĩ paruũ aliqͥd dacurus
estds̃ desideranti : aut paruum exercendũ ẽ.
ad capacitatẽ tanaboni: Non aliqͥdds̃ qđ se¬
cit daturus est : sed scipsũ qͥstcit om̃ia : Ad
capiendũ dm̃ exercere . qđ ẽꝑ habituruses
diu desidera : Repbati sunt in popło isrł:¬
qͥ festina uerint. Assidue affectui s estunci
inuenerint requiem quẽ querebant. & gaudia
quȩ promutebanitur : tamquã in ittͥnere deficientes
& longũ sibi qͥddam donet hoc sđm uel hȩc uita

Expanded text:
tur destituti omni ope saeculari, quia etsi ea circumfluant, intelligunt quam incerta sint; et ingemiscentes ad Deum, nihil habentes in hoc saeculo quo delectentur, quo ionum tanquam in torcularibus constituti, defluunt vinum, defluunt oleum. Quae sunt ista, nisi bona desideria? Restat enim illis desiderandus Deus; jam non amant terram. Amant enim qui fecit coelum et terram: amant, et nondum cum eo sunt. Desiderium eorum differtur, ut crescat; crescit, ut capiat. Non enim parvum aliquid daturus est Deus desideranti, aut parum exercendus est ad capacitatem tanti boni: non aliquid Deus quod fecit daturus est, sed seipsum qui fecit omnia. Ad capiendum Deum exercere; quod semper habiturus es diu desidera. Reprobati sunt in populo Isri festinaverunt: assidue affectus iste invenerint requiem quam quaerebant, et gaudia quae promittebantur, tanquam in itinere deficientes, et longum sibi quiddam, donec hoc saeculum vel haec vita
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ur̃o qđ qͥsq potuerit : Nemoretro respiciat:
nemo pristinissius deletetur. nemo auertatur
abeo qđ ante est adid qđ retro est : Currat: do¬
nec ꝑueniat : Non em̃ pedibus sed desiderio
currimꝰ : Nullus in hac uita. ꝑuenisse sedicat:
Quis emĩ potest cãꝑfectus estẽ quã paulus : &ant
tam̃ fr̃s egome ñ arbitror ad p̃hendisse : Vnũ¬

Expanded text:
o quod quisque potuerit; nemo retro respiciat, nemo pristinis suis delectetur, nemo avertatur ab eo quod ante est, ad id quod retro est: currat donec perveniat; non enim pedibus, sed desiderio currimus. Nullus autem in hac vita pervenisse se dicat. Quis enim potest tam perfectus esse quam Paulus? Et ait tam
Abbreviated transcription (Latin):
qr uidebat aliam legẽ in m̃brissuis repugnantẽ
legim̃ tissuȩ : Ec unde hoc nob̵: expenapeccati:
Et putabamꝰ nos facile iustoscẽ. posse quasi uirib:
nr̃s : ante quã acciperemꝰ mandatũ : Ad ueni¬
ente autẽ mandato peccatũ reuixit: ego autem
mortuussũ : Hoc aita płs : Data est emĩlex homi¬
nibus nonquȩ saluaret eosiam : sed ꝑquã cognos¬
cerent inqua egritudine iacebant : Audi uerba
apłi: Sienĩ data cẽt.lex quȩ posset uiuificare :¬

Expanded text:
quia videbat aliam legem in membris suis repugnantem quia videbat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae? Et unde hoc nobis? Ex poena peccati. Et putabamus nos facile justos esse posse quasi viribus nostris, antequam acciperemus mandatum; adveniente autem mandato, peccatum revixit: ego autem mortuus sum; hoc ait Apostolus. Data est enim Lex hominibus, non quae salvaret eos jam, sed per quam cognoscerent in qua aegritudine jacebant. Audi verba Apostoli: «Si enim data esset Lex quae posset vivificare, o
Abbreviated transcription (Latin):
tionis : Vt quo a scendat̃ in locũ quẽ disposuit :
Quid est hoc fr̃s: in locũ quẽ disposuit : Que locũ
diceret quẽdis posuit : Sidicit posset. dictũtͥaẽt :¬
Ascensus disposint in corde: inconualle plorationis :
Quȩris quo: quide dicturus est: q̃d oculus non
uidic necauris audiuit nec in corhominis as¬
cendit : Collis est. monsest. terra est. pracũ est :
Propeom̃ia ista dictus est locusille : Non qđ iic
ꝑproprietatẽ : sed ꝑ similitudinẽ : Videmus
eni nõ ꝑspeculũ in enigmate qͥd sit illelocus:
quẽ disposuit: Ipse nouit quo: Ipsenouit qͥdis posuit
quoteducat: cuiꝰ ascensus incorde disposuit : Quro
times ascende : neerret qͥ teducit : ecce inualleplo¬
rationis disposuit: Ascensus est in locũ q̃uẽ dispo¬
suit : Ploramꝰmͦ Vnde ubi dispositi sunt nri ascensus
Vnde ploramꝰ : nisiunde semiserũ exelamabat apłs

Expanded text:
tionis.» Ut quo ascendatur? «In locum quem disposuit.» tionis.» Ut quo ascendatur? «In locum quem disposuit.» Quid est hoc, fratres, «In locum quem disposuit?» Quem locum diceret quem disposuit, si dici posset. Dictum tibi est, «Ascensus disposuit in corde, in convalle plorationis.» Quaeris quo? Quid tibi dicturus est? «Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit» . Collis est, mons est, terra est, pratum est, prope omnia ista dictus est locus ille. Sed quid sit per proprietatem, non per similitudinem videmus enim nunc per speculum in aenigmate quid sit ille locus,quem disposuit.» Ipse novit quo, ipse novit qui disposuit quo te ducat cujus ascensus in corde disposuit. Quid? times ascendere, ne erret qui te ducit? Ecce in convalle plorationis disposuit ascensus, «In locum quem disposuit.» Ploramus modo. Unde? Ubi dispositi sunt nostri ascensus. Unde ploramus, nisi inde unde se miserum exclamabat Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
flãmamti desiderio. indomũdĩ &inillas laudes
dĩ considerta griuedine corporissuu& mole
carnissuȩ. desꝑatione quadã suborta : rursus
inspem ugilat &ait, Beatuis ur cuiꝰ est susceptio
ueris : tanto plus ascendes : Ascensus in qͥd in corde
grã tua suscipiat: Et qͥd facitgiã tuci. disponit
ascensus incorde : Vbi disponit ascensus in conde :
in conualle plorationis : Ecce habetis torcular
conuallẽ plorationis. ipse lacrimȩ piȩ contribu¬
latorũ mustũ sunt amantiũ : Ascensus : incorde
eiꝰdisposuit : Vbiergo disposuit: in conualle
plorationis : Hicenĩplorat᷑ ubi seminat̃ : Euntes¬
in qͥdibant & flebant mittentes semina sua: Ergo
ascensus incordetuo sint dispositiadõ ꝑ grãm ipsius
amando ascende: Indecantatur: canticũ graduũ:
Etubi tibi disposuit hos ascensus. incorde. in conualle
plorationis : Dyx̃ ubidisposint : quo disposunit :
Quid dis posuit: ascensus : Vbi : intus incorde : Inqͣ
regione & qͣsi habutationis loco : in conualleplora¬

Expanded text:
flammante desiderio in domum Dei et in illas laudes Dei, considerata gravedine corporis sui et mole carnis suae, et desperatione quadam suborta, rursus in spem evigilavit, et ait: «Beatus vir cujus est susceptioveris, tanto plus ascendes. «Ascensus,» inquit, «in corde gratia tua suscipiat. Et quid facit gratia tua? Disponit ascensus in corde. Ubi disponit ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Ecce habetis torcular convallem plorationis: ipsae lacrymae piae contribulatorum, mustum sunt amantium. «Ascensus in corde ejus disposuit.» Ubi ergo disposuit? «In convalle plorationis.» Hic enim inquit, «ibant et flebant, mittentes semina sua» . Ergo ascensus in corde tuo sint dispositi a Deo per gratiam ipsius. Amando ascende: inde cantatur Canticum graduum. Et ubi tibi disposuit hos ascensus? «In corde, in convalle plorationis.» Dixit ubi disposuit, quod disposuit. Quid disposuit? «Ascensuregione, et quasi habitationis loco? «In convalle plora
Abbreviated transcription (Latin):
mala toleranda : Ergo abhis uirtutib huius
actionis ibimꝰ inuirtutẽ illius contẽplationis
qua contẽplemurdm̃ : Sicut scriptũ ẽ. mane
ad stabotibi & contẽ plabor: Etaudiqr ab his acti¬
onis uirtutibus inillam contẽplationẽ ibimꝰ:
scqͥ t̃ ibi : ibunt auirtute in uirtutẽ. Iuã urtuẽ:
contẽ plandi : Quid contẽplandi. uidebit̃ ds̃ deorũ

Expanded text:
mala toleranda. Ergo ab his virtutibus hujus mala toleranda. Ergo ab his virtutibus hujus actionis ibimus in virtutem illius contemplationis, qua contemplemur Deum: sicut scriptum est, «Mane astabo tibi, et contemplabor» . Et audi quia ab hujus actionis virtutibus, in illam contemplationem ibimus. Sequitur ibi, «Ibunt a virtutibus in virtutem:» quam virtutem? Contemplandi. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
scipientiam: Ipsedat diuersas uirtutes in locohoc :
qͥ pro om̃ib uirtutib necessariis in conualle plo¬
rationis & ululatus. dabit unã uirtutẽ scipsum:
Nam & untutes agendȩ uitȩ nr̃ȩ quatuor descri¬
buntus amultis. & in scriptura inueniuntur : fru¬
dentia dicit᷑ quadi noscimꝰ interbonũ & malum:
Iustitiadicit̃. quasua cunq cribuimꝰ. nemini qͥcquã
debentes. sedom̃s diligentes: Temperantia dicit᷑:
qua libidines refrencniꝰ: Fortitudo dicit quaom̃ia
molesta toleramꝰ : Istȩ uirtutes. in conualle plo¬
rationis ꝑgramdĩ dantur nob̵: Ab his uirtutib:
imꝰ in illã uirtutẽ : Quȩ rit illa uirtus nisi solus
contẽplationis dĩ: nccessaria ibi nonerit ista
prudentia ubinulla mala occur fura sunt quȩ
uidemꝰ: Sed qui putamꝰ fr̃s. nonista iustitia : ubi
nulla erit cuiꝰ quã indigentia cuisubuenire
debeamꝰ: Nonista tẽperantia : ub inulla erit libido
refrenanda: Nonista forticudo ubi nulla er̃

Expanded text:
Sapientiam . Ipse dat diversas virtutes in loco hoc, qui pro omnibus virtutibus necessariis in convalle plorationis et utilibus dabit unam virtutem, seipsum. Nam et virtutes agendae vitae nostrae quatuor describuntur a multis, et in Scriptura inveniuntur. Prudentia dicitur, qua dignoscimus inter bonum et malum. Justitia dicitur, qua sua cuique tribuimus; nemini quidquam debentes, sed omnes diligentes . Temperantia dicitur, qua libidines refrenamus. Fortitudo dicitur, qua omnia molesta toleramus. Istae virtutes nunc in convalle plorationis per gratiam Dei dantur nobis: ab his virtutibus imus in illam virtutem. Et quae erit illa virtus, nisi solius contemplationis Dei? Necessaria ibi non erit ista prudentia, ubi nulla mala occursura sunt quae vitemus. Sed quid putamus, fratres? Non ista justitia, ubi nulla erit cujusquam indigentia cui subvenire debeamus. Non ista temperantia, ubi nulla erit libido refrenanda. Non ista fortitudo, ubi nulla erunt
Abbreviated transcription (Latin):
Egodixidiestis: & filualtissimiom̃ s Dedit enĩeis
potestatẽ filios dĩfieri : ille in quẽ credimꝰ pulches
sponsus : Quihic ꝓpt̃ deformitatẽ nrãm deformis
apparuit. quia uidimꝰ eũ inqͥd & non habebat spetem
neq decorẽ : Finita om̃ inecessitate mortali. sicut¬

Expanded text:
Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» . Dedit enim eis potestatem filios Dei fieri , ille in quem credidimus, pulcher sponsus, qui hic propter deformitatem nostram deformis apparuit: quia «vidimus eum,» inquit, «et non habebat speciem neque decorem» . Finita omni necessitate mortali
Abbreviated transcription (Latin):
Etrursũ iste a cogitatione illorũ gaudiorũ : redit
ad suspiria sua : Videtqͦ d p̃uenerit spe: &ubi ad huc
sitre : Apparebit tunc ds̃deorũ insiom: hoc est unde
gaudebimꝰ ipsũ inscła scł orũ lauidabimꝰ: Sed hic
mͦ tẽpꝰ ẽ orandi: tẽpest dep̃candi : Ecsialiqͣntũ gau¬
dendi sed ad huc inspe. imperegrinatione sumꝰ.
in conualle plorationis sumꝰ : Adhuiꝰ ergo locigemi¬
tũ rediens : dicit: Dñeds uirtutũ ex aud orationem
meã : auribus ꝑcipeds̃ iacob: Qua & ipsũ iacobsecisti

Expanded text:
Et rursus iste a cogitatione illorum gaudiorum redit ad suspiria sua. Videt quid praevenerit spe, et ubi adhuc sit re. «Apparebit» tunc «Deus deorum in Sion:» hoc est unde gaudebimus; ipsum in saecula saeculorum laudabimus. Sed adhuc modo tempus est orandi, tempus deprecandi; et si aliquantum gaudendi, sed adhuc in spe: in peregrinatione sumus, in convalle plorationis sumus. Ad hujus ergo loci gemitum rediens dicit, «Domine Deus virtutum, exaudi precem meam; auribus percipe, Deus Jacob:» quia et ipsum Ja
Abbreviated transcription (Latin):
sua qua dicitur alioloco : Corpus qđ corrũ pitur
ad grauat animt̃ : & deprimit terrena habitatio
sensũ multa cogitantẽ : Sp̃ssur sũuocat: pondas car¬
nis deorsũ reuocat : Interduos conatus suspensionis
& ponderis. conluctatio quȩlã est: oei psc̃conluctatio
ad p̃ssurã ꝑtinet torcularis : Audiipsã luctãtorcu¬

Expanded text:
ur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem» . Spiritus sursum vocat, pondus carnis deorsum revocat: inter duos conatus suspensionis et ponderis colluctatio quaedam est; et ipsa colluctatio ad pressuram pertinet torcularis. Audi ipsam luctam de torcu
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ : Vid eo aliã legẽ in m̃bris meis repugnan¬
tẽ legim̃ tis in&̧ : & captiuũ meducentẽ in lege peccat
quȩest in m̃brisieis : Magna lucta &euadendi mag¬
na desꝑatio: nisi subueniat de consequentibus: Infe¬
lix ego homo qͥsine libubit decorpore mortis huius :
Sed qͥs illuc ascendet : qͥd facio decirnis pondere :¬
benti qͥ habitant indomo tua in scła scłorũ luidabuntte
Condeletor eñĩ legidĩ scđm inttriorẽ hominẽ :

Expanded text:
n membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis.» Magna lucta, et evadendi magna desperatio, nisi subveniat de consequenti: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? c ascendet? quid facio de carnis pondere? «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te. Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem.»
Abbreviated transcription (Latin):
talia que nob̵ p̃cepta sunt : nonoꝑamur nisi
ꝑ carnẽ : Passer ergo ille qͥcogitat domũ suam :
non recedit aturtũre quȩrenti sibinidũ ubi
ponat pullossuos : Nonenĩ abicit illo s ubicũq:
sedmuenit sibimdũ ubi cosponat. Dici mꝰaute fris¬
qđ noscis: Quanti uidentur p̃tireccł com bonũ
oꝑari. qͣmmuilti etã pagam pascunt esuriente
uestiunt nudũ suscipiunt hospitẽ uisitant grũ
conblantur inclusũ. Quãmulai hȩc faciunt.: qͣs
uidetur parere turtur : sed non sibi inuenitnidũ:
rentur & non seruabuntur. noncustodientur:
aserpente. mulier seducta est : Nec modo potest
aliquamala suasio nisicarniscuȩ pͥmo desideriũ
cõmouerit : Cui postea sim̃te consenseris cȩcidit
a passer: Suutẽ uincuntur de sideri carnis:
tenent̃ m̃ bra ado ꝑabona auferunt᷑ arma concu
non ne beatior erit: Nũ qͥd salua ñ erit qr ñparit
filios uirgodi non meliorerit: aũ qͥd salua ñent

Expanded text:
talia quae nobis praecepta sunt, non operamur nisi talia quae nobis praecepta sunt, non operamur nisi per carnem. Passer ergo ille qui cogitat domum suam, non recedit a turture quaerente sibi nidum, ubi ponat pullos suos: non enim abjicit illos ubicumque, sed invenit sibi nidum, ubi eos ponat. Dicimus autem, fr nostis: quanti videntur praeter Ecclesiam bona operari? quam multi etiam Pagani pascunt esurientem, vestiunt nudum, suscipiunt hospitem, visitant aegrotum, consolantur inclusum? quam multi haec faciunt? Quasi videtur parere turtur; sed non sibi invenit nidum. rentur; non servabuntur, non custodientur. a serpente mulier seducta est . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideria carnis, tenentur membra ad opera bona, arma concupnonne beatior erit ? numquid salva non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non melior erit? numquid salva non erit,
Abbreviated transcription (Latin):
& caritate qͥbus uolet indomũ suam : Et cũ uenerit
ꝑ manebit: etiã quȩrulauox passeris que hic est
nonerit ibi : Nami pscest quȩrulis passer: deqͥͦ
malio psalmodicit᷑. sicut passer singulari s intec¬
to. Dececto uolat ad domũ: Iam sit intecto: calcet
domũ carnalem: Habebit quandã cȩlestẽ domũ
ꝑpetuã domũ passeriste. finiet quȩrulas suas :¬
urcuri autẽ dedit & pullos. id est carni: In ue¬
nitnidũ curtur : ubi ponit pullos suos : Fasser
domũ : turtur nidũ: Etidũ utiq ubi ponat
pullos suos : Passer domũ : Domꝰ tãquã ad sẽpit̃nũ
eligic̃ nidus ad iẽpus congeritur : Corde cogita¬
mꝰ dm̃ tã quã uolantẽ passere ad suã domun:
scõrũ qͦnta bona fiant : Perhanc enĩ oꝑam̃ quȩ
iussi sumꝰ oꝑari quibus adiuuam̃ in hacuita:
Frange esurienti panẽ tuũ egenũ sine tato induc
indomũ tuam: Siuderis nudũ uesti: & cetera

Expanded text:
et charitate, quibus volet in domum suam: et cum venerit et charitate, quibus volet in domum suam: et cum venerit permanebit, et jam querula vox passeris quae hic est, non erit ibi. Nam ipse est querulus passer, de quo in alio psalmo dicit, «Sicut passer singularis in tecto» . De tecto volat ad domum. Jam sit in tecto, calcet domum carnalem: habebit quemdam coelestem locum, perpetuam domum; passer iste finiet querelas suas. Turturi autem dedit et pullos, id est carni: «invenit nidum turtur, ubi ponat pullos suos.» Passer domum, turtur nidum, et nidum utique ubi ponat pullos suos. Domus tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: corde cogitamus Deum, tanquam volante passere ad suam domum; sanctorum quanta bona fiant: per hanc enim operamur quae jussi sumus operari, quibus adjuvamur in hac vita. «Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti» ; et caetera
Abbreviated transcription (Latin):
pati Metuendum est neuua dũ corcular timet :
abauibus uela feris comedatur : In magna ui¬
seaccepturos: tolerant in torculari om̃s p̃ssuras :
Propterea &i pscapłs cũ dixisset spegaudentes:
quasi his loquerctur qͥiam in torculari sunt :
Quid deinde moratione colerantis : Quid est
tolerantes : qr differimim orate : &si differi¬
mimi tolerate qͦd differimini : Tolerctur qđ
differtur : qr cũ uenerit non aufertur :
Aud istigemitũ in torculari : desiderat & de¬
ficit animamea in atria dñi : Audiundecla¬
met : spegaudentes : Cormeũ & caromea :¬
exultauer̃ in dm̃uuum : Exultauer̃ hic :¬
in illud : Vnde exultatio nisidespe : q̃uo
duo reddidit : insimilita dinib auiũ: Dixerat
exultasse corsuũ & carnẽ suam : & his duob red¬
didit passerẽ & turturẽ : Cor tã quã passer. c̃aro
passer inuenit sibidomũ : Cormeũ exercet pen¬
nas in uirtutibus: histẽporibus in ipsa fide & spe

Expanded text:
pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna vise accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torculari sunt, quid deinde? «In oratione tolerantes» . Quid est, «tolerantes?» Quia differimini. Oratis et differimini; tolerate quod differimini: toleretur quod differtur; quia cum venerit, non aufertur. 7. Audisti gemitum in torculari, «Desiderat et deficit anima mea in atria Domini;» audi unde duret, spe gaudens: «Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.» Exsultaverunt hic in illud. Unde exsultatio, nisi de spe? Quo eduo reddidit in similitudinibus avium: dixerat exsultasse cor suum, et carnem suam, et his duobus reddidit passerem et turturem; cor tanquam passer, caro passer, invenit sibi domum cor meum. Exercet pennas in virtutibus hujus temporis, in ipsa fide, et spe,