comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t cedro omĩs domus incrinsecꝰ uestiebat᷑. habens cornacuras suas.
q iuncturas fabrefactas ⁊ celacuras eminences. D iximꝰ de cedro
quod insuꝑabilem uircucum uen aistacem signaret. Quo nimirum
ligno omĩs domus om̃ incrinsecꝰ uestit᷑. cum corda iustoꝵ solo bonoꝵ
opum amore nicescunt. Habetq domus in tabulis cedrinis cornatu¬
ras suas ⁊ iunctuias fabrefactas. cum idem electi quiq sse ad inincem
pulcerrima karicatis copula. connectunt. ita ut cum in num̾a sic mul¬
ticudo fidelium. unum tam̃ cor unam hab̾e animam pro cõmunis fi¬
dei ac dilectionis societate merito dicant᷑. Namq cornature que iunctu¬
ris tabularum apponebant᷑. ut unum ex om̃ib fieret cabulatum. ipsa
sunt officia caritatis quib adinuicem frac̾ntaᷤ sc̃a copulat᷑. acq in unã
ap̃i domum coco t̾rarum orbe componit᷑. Que etiam domꝰ habet ce¬
laturas eminentes. cum oꝑa uirtutum sc̃i nequaquam occulta tegunt.

Expanded text:
rinsecus vestiebatur, habens tornaturas suas et conjuncturas fabrefactas, et caelaturas eminentes. Diximus de cedro quod insuperabilem virtutum venustatem signaret, quo nimirum ligno omnis domus Domini intrinsecus vestitur, cum corda justorum solo bonorum operum amore nitescunt; habetque domus in tabulis cedrinis tornaturas suas, et conjuncturas fabpulcherrima charitatis copula connectunt; ita ut cum innumera sit multitudo fidelium, unum tamen cor, unam habere animam pro communis fidei ac dilectionis societate merito dicantur . Namque tornaturae, quae juncturis tabularum apponebantur, ut unum ex omnibus fieret tabulatum, ipsa sunt officia charitatis, quibus ad invicem fraternitas sancta copulatur, atque in unam Christi domum toto terrarum orbe componitur. Quae etiam domus habet caelaturas eminentes, cum opera virtutum sancti nequaquam occulte tegunt;
Abbreviated transcription (Latin):
incemplo deauratum fulgebat claricatem illam qua incelesti pacria¬
claritas trabium aurea illis solummꝰ qui demplum intrauerant pacebac.
quia quam sit magna multictido dulcedinis dei quam abseundic ti¬
mentib se. ⁊ ꝑficit sꝑantib in se. soli norunt illi qui regnum celeste
meruerunt intrare. Et cam̾ nos cum uitam. passiones. doctrinam
scõꝵ cernentes siue in scripturis legentes. ad benefaciendum exemplo
excitam᷑ eoꝵ. quasi in capicib trabium foris apparentib at̾ra sub¬
incellig̾e. quoꝵ puricatem dilectionis qua in secreto cordis eoram dño re¬
sulgent inspic̾e nequimus. at tam̃ ex eis que loquendo uel agendo ul
paciendo foris ostendunt. auxlium nr̃e salutis inueniꝰ.
omus aiitem dum edificaret᷑ de lapidib dolacis acq ꝑfectis edi

Expanded text:
in templo deauratum fulgebat, claritatem illam qua in coelesti pain templo deauratum fulgebat, claritatem illam qua in coelesti paclaritas trabium aurearum illis solummodo, qui templum intrabant, patebat, quia quam sit magna multitudo dulcedinis Dei, quam abscondit timentibus se , et perfecit sperantibus in se, soli norunt illi qui regnum coeleste meruerunt intrare. Et tamen cum nos vitam, passiones, doctrinas sanctorum cernentes, sive in Scripturis legentes, ad benefaciendum exemplo eorum excitamur, quasi in capitibus trabium foris apparentium a terra subintelligere, quorum puritatem dilectionis qua in secreto cordis coram Domino refulgent, inspicere nequimus. Attamen ex eis quae loquendo, vel agendo, vel patiendo foras ostendunt, auxilium nostrae salutis invenimus. Domus autem cum aedificaretur de lapidibus dolatis, etc. Haec ad
Abbreviated transcription (Latin):
mus que tabulata portabant: nisi p̾dicatores sunc tipice designatis
sen duri ipsi sublimem atq honorabilem in eccłia dei locum te¬
nene. infiriores quosq ac fragiles sins p̃dicationibi ab infimoꝵ
appeti tu sustollunt. atq ad celestia desideicanda ac sꝑanoa suspen¬
dunt. suis aucem intercessionibi ut inceptis ꝑsistant ad iuuant. legi¬
mus aucem in libro paralipomenon quod trabes templi sicut ⁊ cece¬
ra eius inceriora fueruit auro uestice. Q uod ita factum esse non dubi¬
um est uc ille trabium partes. quȩ intꝰ in cemplo erant. auriessent
laminis cexte. que uero foris parebant. heẽ minime deaurace. ipsã
cedri speciem formamiq cunctis ostenderent. in qua tam̃ inposica sibi¬
met cabulata gestabant. Q uod ergo extrinsecus eminebat trabium.
uitam scõꝵ que nobis incerris innotesc̾e potuit. designat. Q uod int̾

Expanded text:
mus, quae tabulata portabant, nisi praedicatores sancti sunt typice designati? mus, quae tabulata portabant, nisi praedicatores sancti sunt typice designati? qui dum ipsi sublimem atque honorabilem in Ecclesia Dei locum tenent, infirmiores quosque ac fragiles, suis praedicationibus ab infirmorum appetitu sustollunt, atque ad coelestia desideranda ac speranda suspendunt: suis etiam intercessionibus, ut in coeptis persistant, adjuvant. Legimus autem in libro Paralipomenon, quod trabes templi, sicut et caetera ejus interiora, fuerint auro vestitae. Quod ita factum esse non dubium est, ut illae trabium partes, quae intus in templo erant, aureis essent laminis tectae. Quae vero foris apparebant, hae minimae deauratae ipsam cedri speciem formamque cunctis ostenderent, in qua tamen imposita sibimet tabulata, gestabant. Quod ergo extrinsecus eminebat trabium, vitam sanctorum quae nobis in terris innotescere potuit, designat. Quod intus
Abbreviated transcription (Latin):
genor matimam patem uxoriosos reliquisse complexꝰ cestotꝰ historia sc̃i
stephani ubi feminas eadem religione pollentes ñ conuges sed uiduas
Pappellat e or
mmrum lacera. nͥ incongrue cocidiana diume procectionisergauos
oeberias rer samarie ꝗuise a domo daind seꝑauiernt: seo ꝑcancellos
Cessetis. guide s̃ herecici fiune scismatici aliquam bone actionis arcẽ
conseende undent᷑:. qr tam̃ conpagem ecclesiastice unitit is ñ habent e
equas patentibi ⁊ ponsolidis lacerum p̾sionis semꝑ as uicioꝵ infama
relabrint᷑. eune diuino desticuti aulio sue ꝑtinatie faisru deꝑeut
formsecus ꝓminerent. in infimo quidem᷑ ordine cubitoꝵ sepcem i
medno ser in sup̾mo qumꝙ aq in eudem capitib earim faptlara
conponerent᷑: nequaquam minris cempli insra. sed unta muros
rrabibi que de muris enerant suꝑposita. Qu itaq ꝑ crabesdo

Expanded text:
. Quorum maximam partem uxorios reliquisse complexus testatur historia sancti . Quorum maximam partem uxorios reliquisse complexus testatur historia sancti Stephani, ubi feminas eadem religione pollentes, non conjuges, sed vidappellat eorummirum latera non incongrue quotidiana divinae protectionis erga nos Ochozias rex Samariae, qui se a domo David separaverat, sed per cancellos decidit. Quia et si haeretici, sive schismatici, aliquam bonae actionis arcem conscendere videntur, quia tunc compagem Ecclesiasticae unitatis non habent, quasi patentibus et non solitis laterum praesidiis, semper ad vitiorum infima relabuntur, dum divino destituti auxilio, suae pertinaciae fastu intereunt. forinsecus prominerent, in infimo quidem ordine cubitorum septem, in medio sex, in summo quinque, atque in eisdem capitibus earum tabulata componerentur, nequaquam muris templi infixa, sed juxta muros trabibus quae de muris e
Abbreviated transcription (Latin):
orationib. lectionib diuinis. q psalmis. doctrine ⁊ elemosinis.
cet̾isq sp̃c fructib oꝑam inpendant. ut qui future statum uite
in professione cenẽt inqua nͥ nubent neq nubent᷑. sed sunt sicut
angłi dei in celo. huiꝰ quoq stacum quantum morcalib possibile
est in p̾senti contendant imitari. At uͦ insimum cabulatum amplio¬
riserat lacicudinis. quia ñ dicit᷑ coniugatis uade uende que habes
&. da pauꝑib. s siuis inqͥ ad uitam ingredi. serua mandata. Non
homicidium facies. ñ adulterabis ñ facies fuitum. ñ falsũ testimoniũ
dices es eet̾a Medium int̾ hos locum tenent continences. quantum
uirginib inferiores. cancum eminentiors coniugatis. Quoꝵ portio ꝗs¬
riosisima. pͥmam inihero solunis eoisicabuc eccsiam. seribente bea todu¬
Ca. ox inulticudinis credentumi erat eor unum ⁊ anima una. ⁊cecera

Expanded text:
orationibus, lectionibus divinis, et psalmis, doctrinae et eleemosynis, orationibus, lectionibus divinis, et psalmis, doctrinae et eleemosynis, caeterisque Spiritus fructibus operam impendant, ut qui futurae statum vitae in professione tenent in qua non nubent, neque nubentur, sed sunt sicut angeli in coelo ; hujus quoque statum, quantum mortalibus possibile est, in praesenti contendant imitari. At vero infimum tabulatum amplioris erat latitudinis, quia non Deus conjugatis, Vade et vende quae habes, et da pauperibus; sed si vis, inquit, ad vitam inhomicidium facies, non adulterabis, non furtum facies, non falsum testimonium dices, et caetera . Medium inter hos locum tenent continentes, quantum virginibus inferiores, tantum eminentiores conjugatis. Quorum portio gloriosissima primitivam in Hierusalem aedificabat ecclesiam, scribente beato Luca, quia multitudinis credentium erat cor unum et anima una, et caetera
Abbreviated transcription (Latin):
inseripturis inuenimꝰ. Patet gͦ rõ sacramenti quia cabulata hec tria
cocidem fidelium gradiis comugatoꝵ uidelic⁊ concinentium. ⁊ uir¬
ginum designant. distinctos quidem alticudine ꝓffessionis. sed socie¬
tate fidei & ueritatis eiusdem om̃s ad domum dñi pertinentes. eiꝙ
fixa mente inherentes. Ubi pulere dicit᷑ quia cabulatum quod suꝑ¬
erat quinq cubitos habebat lacicudinis. mediun sex. tercium septem.
Dupp̃inum gͦ tabulatum erat ceteris angustiꝰ. medium supp̾mo latiꝰ.
sed infimo erat factum angustꝰ. qi nimirum altior ꝓfessio. uirtutis.
co uinculo comugan. uirgintatem suam domino consecrauerĩt. mo¬
res simł oport unrgiitati condignos ostendant. Abstineant ab ocio¬
sis. eloquiis na. rixi. detractione. habitu publico. comessatiõib
pocationib. concentione. ⁊ emulatione. &. econt᷑rio ingiliis sancdi

Expanded text:
in Scripturis invenimus. Patet ergo ratio sacramenti, quia tabulata haec tria in Scripturis invenimus. Patet ergo ratio sacramenti, quia tabulata haec tria totidem fidelium gradus, conjugatorum videlicet, continentium, et virginum, designant, distinctos quidem altitudine professionis, sed societate fidei et veritatis ejusdem omnes ad domum Dei pertinentes, eique fixa mente inhaerentes. Ubi pulchre dicitur, quia tabulatum quod supererat quinque cubitos habebat latitudinis, medium sex, tertium septem. Supremum ergo tabulatum erat caeteris angustius, medium supremo latius, sed infimo erat factum angustius, quia nimirum altior professio virtutis to vinculo conjugali virginitatem suam Domino consecraverint, mores simul oportet virginitati condignos ostendere. Abstineant ab otiosis eloquiis, ira, rixa, detractione, habitu impudico, comessationibus, potationibus, contentione et aemulatione; et e contrario vigiliis sanctis,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepto lumine solis fenestre cuncta templi penecͥlia replent. Unde
bene eedem fenestre oblique idest intꝰ latiores fuisse ꝑhibent᷑. quia m¬
m̃tum ꝑceꝑit. mox sinum cordis ampliꝰ castigando dilatet. atq ao
maiora capescenda sollerti excercitatione p̃paret.
c edificauit suꝑ parietem templi cabulata ꝑ girum. ⁊ in parietib
domus ꝑ circuitum cempli ⁊ oraculi .&. fecit latera incircuitu.
tabulatum quod suꝑerat. quinq cubitos habebat laticudinis. &
medium tabulatũ sex eubicoꝵ laticudinis. ⁊ dercium tabulatum
septem habens cubitos lacicudinis. ħ cabulata in eugłio ubi dñs
cemptat᷑ a diabolo. pninacula templi. uoeant᷑. Sed ⁊ iacobum frẽm dñi a
postolum in pinnaculum templi unde ad popłm contionaret᷑ leuatum
esse legimꝰ. Utrum autem moris fuerit doctorib ut inbis sedentes tabti¬
latis ad circunstantem inferiꝰ curbam façerent sermonem. nusquam

Expanded text:
suscepto lumine solis fenestrae cuncta templi penetralia replent. Unde suscepto lumine solis fenestrae cuncta templi penetralia replent. Unde bene caedem fenestrae obliquae, id est, intmentum percipit, mox sinum cordis amplius castigando dilatat, et ad majora capessenda solerti exercitatione praeparat. aedificavit super parietem templi tabulata per gyrum in parietibus domus per circuitum templi et oraculi et fecit latera in ciTabulatum quod supererat quinque cubitos habebat latitudinis, et medium tabulatum sex cubitorum latitudinis, et tertium tabulatum septem habens cubitos latitudinis . Haec tabulata in Evangelio, ubi Dominus tentabatur a diabolo, pinnacula templi vocabantur. Sed et Jacobum fratrem Domini apostolum in pinnaculum templi, unde ad populum concionaretur, levatum esse legimus . Utrum autem moris fuerit doctoribus, ut in his sedentes tabulatis ad circumstantem inferius turbam facerent sermonem, nusquam
Abbreviated transcription (Latin):
huc a sacitamentis dnĩce incarnationis seꝑati. fide cam̾ ac p̃dicatione fu¬
e  pronim. In huiꝰ sacracissime percicꝰ pͥma fronce fuere beatus ꝑcho¬
martir abel. & sed . &. enos. ceceriq iusti mundi originalis. In intimo
autemeiꝰ penetiali ⁊ quasi prope murum cempli. misticum obtinue¬
re locum parentes p̃cursoris dñi. symeon. ⁊ anna. ⁊ ceceri. Qui
& si natiuitatem enis uidere meruerunt. ad auditionem cam̃ doc¬
crine eius & ꝑceptionem sacramentoꝵ eius. ꝑuenire nequiuerũt.
Q̾ ue bene porticꝰ decem cubitis erat lata. qr tales & si necdum uerba
siue misteria. euglii que erant per dnm̃ cradenda receꝑunt. p̃cep¬
ta cam̃ decalogi que ꝑceperunt. perfecta dilectione dilatati in dño
cordis seruabanit.
sunc sc̃i ⁊ sp̃uales quiq in eccłia. quib mente excedentib deo.
archana secrecoꝵ celestium specialiꝰ cet̾is. uidere concedit᷑. Qui
dumea que in occulto uident. publice fidelib pandunt. quasi

Expanded text:
incarnationis separati, fide tamen ac praedicatione fuere proximi. In hujus sacratissimae porticus prima fronte, fuere beatus protomartyr Abel, et Seth, et Enoch, caeterique justi mundi originalis; in intimo autem penetrali ejus et quasi prope murum templi mysticum obtinuere locum parentes praecursoris Domini, Simeon, et Anna, et caeteri. Qui etsi nativitatem ejus videre meruerunt, ad auditionem tamen doctrinae ejus et perceptionem sacramentorum ejus pervenire nequiverunt. Quae bene porticus decem cubitos erat lata, quia tales etsi necdum verba sive mysteria Evangelii, quae erant per Dominum tradenda, receperunt; praecepta tamen decalogi, quae perceperunt perfecta dilectione dilatati in Domino cordis servabant. Csunt sancti, et spirituales quique in Ecclesia, quibus mente excedentibus Deo arcanadam ea, quae in occulto vident, publice fidelibus pandunt, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
& siciũt iusticiam saturabunt᷑. ⁊ sicut eadem eccłia suo cant redemptori¬
deo. ego autem cum iusticia apparebo in conspectutuo. saciabor dum ma¬
nifestabr gła tua. Parit̾ gͦ ppłꝰ dĩ ⁊ afficit᷑ adu̾sis ⁊ reficit᷑ manna. ut sic

Expanded text:
et sitiunt justitiam saturabuntur ; et sicut eadem Ecclesia suo canit Redemptoriet sitiunt justitiam saturabuntur ; et sicut eadem Ecclesia suo canit Redemptori, Ego autem cum justitia apparebo conspectui tuo; satiabor dum manif
Abbreviated transcription (Latin):
meiꝰ sepe in significatione ponit᷑ fidelium laboris. quomodo
quinquagẽrꝰ insignificatione fucure quietis ⁊ pacis. denario
namq num̃o cont̾inent᷑ p̾cepta. quoꝵ obseruatione ad uitam
puenitur. Denario eque significat᷑ ipsa quam de sid̾amꝰ ⁊ ꝓqua
laboramꝰ. ⁊ ꝓ qua laboramꝰ uica ꝑhenpnis. Quadratꝰ uero est
mundus. in quo pro adquirenda eadem uica certamꝰ. Unde¬
⁊ psalmista congregandam de gentib eccłiam preuidens aiebat.¬
de regionib congregauit eos. a solis ortu & occasu. ab aquilone
cebat᷑ simul ⁊ pane celesti reficiebat᷑. ac si tandem ad repromissam olim tͣ
in obseruanda dei lege desudat. insinuent᷑. Pascit᷑ manna de celo per eos¬
dem .xl. annos. ut ostendãt᷑ ip̃e quas eccłia colerat passiones spe denaruice¬
lestis. hoc est et̾ne beatitudinis. ẽẽ leiuigande. ubi hic qui nimc esuriunc

Expanded text:
merus saepe in significatione ponitur praesentis fidelium laboris, quomodo merus saepe in significatione ponitur praesentis fidelium laboris, quomodo quinquagenarius in significatione futurae quietis et pacis. Denario namque numero tenentur praecepta, quorum observatione ad vitam pervenitur. Denario aeque significatur ipsa, quam desideramus, et pro qua laboramus, vita perennis. Quadratus vero est mundus, in quo pro adquirenda eadem vita certamus. Unde Psalmista, congregandam Ecclesiam deDe regionibus congregavit eos, a solis ortu et occasu; ab aquilone rcebatur, simul et pane coelesti reficiebatur; ac sic tandem ad promissam olim patin observanda Dei lege desudat, insinuantur. Pascitur manna de coelo per eosdem quadraginta annos, ut ostendantur ipse quas Ecclesia tolerat passiones, spe denarii coelestis, hoc est, aeternae beatitudinis esse levigandae. Ubi ii qui nunc esuriunt
Abbreviated transcription (Latin):
disuse eccłie ꝑ orbei. ditare namq chimiamatis quod indomo
⁊uidem exteriore. sed ꝓpe ostium stabat domꝰ incerioris. tipͥiis funic
pfetoꝵ ruistoꝵ e uicar᷑ne quidem adhuc in mundo recenti. sed on¬
iidesioerio sunt̾ ad celestia suspensi. ⁊ ueluc incenso chure fumum
oicendentem in sc̃a scõꝵ emictunt. qi suꝑno amore flagrantes cre
bris orationum uocib ꝯures sui pulsant auctoris. Aꝑtamq lace ia¬
nniam sumꝰ incensoꝵ insuꝑiorib inuenit. quanco quia mũdiores
quiq in terris ⁊ quasi uiciniores patrie celesti commorãt᷑. tanto ci¬
Doni a dño euncda que poscunt accipiunt. Bene aucem interior
pomus iugunci cubicos longa facta est. ꝓp̃ misterium gemine dilectio¬
inis oe qua supraduimꝰ. que in hac ĩterim uica ex parte marima e¬
lectoꝵ illustrat mentes. seo in illa patria cessantib aliarum uircu
tum opib sola ꝑpecuo regnat. Porro quod quadraginta cubicoꝵ e¬
non dubrum est. Dnde recte sunc quadraginta cubicoꝵ qui nu¬

Expanded text:
 Ecclesiae. Altare quoque thymiamatis, quod in domo quidem exteriore, sed prope ostium stabat domus interioris, typus fuit perfectorum justorum, qui carne quidem adhuc in mundo retenti, sed omni desiderio sunt ad coelestia suspensi, et velut incenso thure fumum ascendentem inbris orationum vocibus aures sui pulsavit auctoris. Apertamque late januam fumus incensorum in superioribus invenit, quia quanto mundiores quique in terris et quasi viciniores coelesti patriae commorantur, tanto citius a Domino cuncta, quae poscunt, accipiunt. Bene autem interior domus viginti cubitos longa facta est, pnis, de quo supra diximus, quae in hac interim vita ex parte maxima electorum illustrat mentes, sed in iltum operibus, sola perpetuo regnat . « Porro quadraginta cubitorum ee. Unde recte quadraginta fuit cubitorum. Qui nu
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia. ubi cotidie piis insistentes oꝑib dño sacrisicia laudis offermm
Interior uero domus. que ad posteriorem templi partem erat facta.
ipsa est ꝓmissa nobisuita in celis. interior quidem bac conu̾satiõ
nr̃i exilii quia in p̾sentia regis sĩmi ꝑpes ibi beatoꝵ ꝙ angłoꝵ¬
U.
& hominum sollempnitas agit᷑. Unde de eabene merito seruo dicic
Incra ingaudium dñi tui. Sed posterior est tempore. quia post huiꝰ seci¬
E li labores. ad illius ingressum ꝑducim᷑. Tabulata autem quȩ utra¬
ꝙ domum ab inincem diuidunt. ip̃a sunt claustra celi. quoꝵ nol
per unstantia donec aꝑiant᷑ ⁊ intiare liceat pulsamus. Nbi:
am babebant ili suꝑiorib ꝑ cocum. ubi fumis incensoꝵ intraret
qr oculi diu aꝑti fute. suꝑ domum eius nocte ac die ⁊ aureses in¬

Expanded text:
Ecclesia, ubi quotidie piis insistentes operibus, Domino sacrificia laudis offerimus. Ecclesia, ubi quotidie piis insistentes operibus, Domino sacrificia laudis offerimus. Interior vero domus, quae ad posteriorem templi partem erat facta, ipsa est promissa nobis vita in coelis, interior quidem hac conversatione nostri exsilii; quia in praesentia Regis summi, perpes ibi beatorum angelorum et hominum solemnitas agitur. Intra in gaudium domini tui . » Sed posterior tempore, quia post hujus saeculi labores ad illius ingressum perducimur. Tabulata autem, quae utramque domum ab invicem dividunt, ipsa sunt claustra coeli, quorum nobis rit, pia semper instantia, donec aperiantur, et intrare liceat, pulsamus. Ubi am habebat in superioribus per totum, ubi fumus incensorum intraret, quia « Oculi D
Abbreviated transcription (Latin):
oraculi in sc̃m scõꝵ. Posteriorem cempli partem occidentalem dicit. Ab
orcuenim solis ingressum habebat cemplum. & ab occasu domum ince¬
riorem. hoc est sc̃a scõꝵ. Quod autem cabulata que interiorem domũ
ab exteriore separabant. a pauunento usq ad suꝑiora ẽẽ dicit edifica¬
ta. non usq ad laquearia signisicat. que ux cubitis erant in subli¬
me a pauimento suspensa. ut supͣ iam dictum est. sed tantum usq¬
uero erat sup̾ra hec cabulata aꝑtum ⁊ inane usq ad laquearia cu¬
bicoꝵ decem alticudinis & eubicoꝵ uginti longitudinis. uixtala¬
ticudinem domꝰ. ꝑ quam nnmiriun ianuam fu̾mus incensoꝵ de
altari chi aͣmatis solebat in sancta scõꝵ ascend̾e atq arc ham
dñi oꝑiendam penetrare. In qua distinctione domusoñi pacet figur
mistica. ⁊ apło exponente luce clarior est. quia priordomus in qua
semꝑ introibant sacerdoces sacrificioꝵ officia consũmantes. p̾sensẽ

Expanded text:
rina, etc. Posteriorem templi occidentalem dicit. Ab ortu enim solis ingressum habebat templum, et ab occasu domum interiorem, hoc est sancta sanctorum. Quod autem tabulata, quae interiorem domum ab exteriore separabant, a pavimento usque ad superiora esse dicit aedificata: non usque ad laquearia significat, quae XXX cubitis erant in sublime a palligendum est: reliquum vero erat super haec tabulata apertum et inane usque ad laquearia, cubitorum decem altitudinis, et cubitorum viginti longitudinis, juxta latitudinem domus: per quam nimirum januam fumus incensorum de altari thymiamatis solebat in Sancta sanctorum ascendere atque ad arcam Domini operiendam penetrare. In qua distmystica, et apostolo exponente luce clarius est, quia prior domus, in qua semper introibant sacerdotes, sacrificiorum officia consummantes, praesens est
Abbreviated transcription (Latin):
eiq eberubin intexti ẽ ẽ memorant᷑. Iacinctus quippe qui
celi colorem imitatatui: suꝑnoꝵ desideriis apte comꝑatur.
purpura quȩ sanguinȩ concilioꝵ conficit᷑. ⁊ sanguineam ipsam pre¬
fert speciem. non ĩmerito sacramentum diu̾ce signat passionis. quo
nos initiari. ⁊ quod imitaricrucem nrãm porcando debemꝰ. Coccino
qui rubeo colore flammescit. congrue exprimit᷑ uirtus amoris. de
quo mirantes dixere qui cum dño ambulauerũt discipuli. Nonne cor
nrm ardens erat in nobis dum loqueret᷑ in uia & aꝑiret nob̾ scriptas
Bissus qui de teria uirente g̾mine nascit᷑. ⁊ longo artificum excer¬
citio natiuum exuit uirorem.atq ad albentem deducit᷑ speciem.
congrue castigationem nr̃e carnis insinuat. Cuius quasi humorẽ

Expanded text:
ei quoque cherubin intexti esse, memorantur. Hyacinthus quippe, qui ei quoque cherubin intexti esse, memorantur. Hyacinthus quippe, qui coeli colorem imitatur, supernorum desideriis apte comparatur; purpura quae sanguine conchyliorum conficitur, et sanguineam ipsam profert speciem, non immerito sacramentum Dominicae passionis signat, quo nos initiari, quod imitari crucem nostram portando, debemus. Coccino, qui rubeo colore flammescit, congrue exprimitur virtus amoris, de quo mirantes dixere, qui cum Domino ambulaverunt, discipuli: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Byssus qui de terra virenti germine nascitur, et longo artificum exercitio, nativum exuit virorem, atque ad albentem deducitur speciem, congrue castigationem nostrae carnis insinuat. Cujus quasi humorem
Abbreviated transcription (Latin):
ricas engłii archanaq celestia. ⁊ ip̃e celi ingressus non adhuc
ꝓph̾andus ac siguralit̾ significandus. sediam iamq esset ꝓxime
omĩb aꝑiendus. qui ab incio mundi usq ad id temporis insi¬
de. ueritatis demundo transsierunt. Nam die post resurrecti¬
onem dnĩ quadragesimo. uniuersicum eo celum pecierunt.
remocoq om̃i uelamine multifarias in domo pr̾is mansiones
ꝓ suis quiq meritis acceꝑunt. Sed ⁊ nobis qui ad huc futuri
eramus. eadem hora iam reseratꝰ est suꝑne illius ciuitatis ac
domus pr̾is ingressus. In quam ꝓfecto ciuicatem non nisi per
interna et̾noꝵ. bonoꝵ desideria. ꝑ sidem ⁊ sacramenta dnĩce
passionis. per feruorem sinc̾e dilectionis. ꝑ mortificationem
concupiscencie carnalis. ⁊ peͬ cotidiana angłoꝵ auxilia cor¬
scenditur. Unde bene idem uelum sub quo in oraculum in¬
trabatur. ex hiacincto. purpura. coccino ⁊ bisso factum esse

Expanded text:
ritas Evangelii arcanaque coelestia, et ipse coeli ingressus non adhuc ritas Evangelii arcanaque coelestia, et ipse coeli ingressus non adhuc prophetandus, ac figuraliter significandus, sed jamjamque esset proxime omnibus aperiendus, qui ab initio mundi usque ad id temporis in fide veritatis de mundo transierunt. Nam die post resurrectionem Domini quadragesimo, universi cum eo coelum petierunt, remotoque omni velamine, multifarias in domo Patris mansiones pro suis quique meritis acceperunt. Sed et nobis qui adhuc futuri eramus, eadem hora jam reseratus est supernae illius civitatis ac domus Patris ingressus. In quam profecto civitatem, non nisi per interna aeternorum bonorum desideria, per fidem et sacramenta Dominicae passionis, per fervorem sincerae dilectionis, per mortificationem concupiscentiae carnalis, et per quotidiana angelorum auxilia conscenditur. Unde bene idem velum, sub quo in oraculum intrabatur, ex hyacintho et purpura, cocco et bysso, factum esse,
Abbreviated transcription (Latin):
uelum fuisse aditum. uerba dierum narrant. Fecit qͦ uelũ
inguit ex hiacincto purpura. cocco ⁊ bisso. & interuit ea cheru¬
bin. Quod decoris quidem gr̃a factum est. ut in parietes deaura¬
tos. etiam olosericum. fusgeret. S in eiusdem misterui congrua¬
significatione. cuiꝰ ⁊ ostiola ante archam acq ingressum oracu¬
li uelum est appensum. ut sicut ostiola congruis horis aꝑiebant᷑.
sic ⁊ uelum reuelaret᷑. quociens aduenirent᷑ quib in sc̃a sco̾ꝵ essec
ingrediendum. huiꝰ gͦ ueli sedula reuelatio legis aꝑtionem signi¬
ficat. ⁊ regni celestis. que nobis per incarnationem dni nr̃iiħu
deret᷑ quia ꝑbaptisma quod ip̃e nob̾ consecrauit. ianuam pa¬
trie celestis deberemus ingredi. & moriente illo in cruce idem
uelum scissumest medium a sũmo usq deorsum. ut aꝑte doce¬
retur. quia sigurȩ legales iam cunc ad sinem uenissent. ac ue¬

Expanded text:
elum fuisse additum, Verba dierum narrant. Fecit quoque velum, elum fuisse additum, Verba dierum narrant. Fecit quoque velum, inquit, ex hyacintho, purpura, cocco, et bysso, et intexuit ei cherubin. Quod decoris quidem gratia factum est, ut inter parietes deauratos etiam holosericum fulgeret. Sed in ejusdem mysterii significatione, cujus et ostiola ante arcam atque ingressum oraculi appensum est; ut sicut ostiola congruis horis aperiebantur, sic et velum revelaretur quoties advenirent, quibus in sancta sanctorum esset ingrediendum. Hujus ergo veli sedula revelatio legis apertionem significat, et regni coelestis, quae nobis per incarnationem Domini et Saderetur quia per baptisma quod nobis ipse consecravit januam patriae coelestis deberemus ingredi. Et moriente illo in cruce, idem velum scissum est medium a summo usque deorsum, ut aperte doceretur quia figurae legales jam tunc ad finem venissent, ac ve
Abbreviated transcription (Latin):
cherubun in ornatu pariȩtum templi positasunc. Neclaboriã
ecesia in suis fẽns ac ꝑfectis excercet. illi precipue quib fadelĩ
eura comissis ⁊ claues regni celoꝵ sunt date. om̃i lebeant soll¬
ertia insistere. ut quantum gradu prominent cecerise p̾nti
ei tnerico p̾cellant bone actionis. habent nares inle pictu¬
ramcher ubin sculptam. cum anglicam incerrisentooe qua¬
rum mortali poslibile est. ⁊ mente imitantio: ⁊ eorpore dope
habeno palm ꝓrim species cum dona sugne recribut onał
hadeem ꝑ iltentione medicant᷑. Palma namꝙ matius uiõm
uoinacusest. habent anaglipba. ualde ꝓminentia. cum
certissima bonoꝵ operum documenta. ⁊ que nemo in sinistrã
partem interp̃tari ualeat. cunctis se se intuentib ostendũt.
 semꝑ dicendum est. cet̾is uirtutum floribi specialius in mag¬
nis eccłie menbris fulgor suꝑeminet amoris. his ostiolis etiam ad.¬

Expanded text:
cherubin in ornatu parietum templi posita, et pro captu noscherubin in ornatu parietum templi posita, et pro captu nosEcclesia in suis sanctis ac perfectis exercet, illi praecipue, quibus fidelium cura commissa, et claves regni coelorum sunt datae, omni debeant solertia insistere, ut quantum gradu praeminent caeteris, tantum et merito praecellant bonae actionis. Habent namque in se picturam cherubin sculptam angelicam in terris vitam, quantum mortalibus possibile est, et mente imitantur, et opere. Habent et palmarum species, cum dona supernae retributionis fixa semper intentione meditantur. Palma namque manus victricis ornatus est. Habent anaglypha valde prominentia, cum certissima bonorum operum documenta, et quae nemo in sinistram partem interpretari valeat, cunctis sese intuentibus ostendunt. et semper dicendum, caeteris virtutum floribus specialius in magnis Ecclesiae membris fulgor supereminet amoris. His ostiolis etiam v
Abbreviated transcription (Latin):
ti aditum sii regnicelestis aperuut. Duo sintaatt ostiola siue os
deum proximium diligunt.  angłi ⁊ homines sc̃i nedo ianua
uite nisi ꝑ hanc geminam dilectionem possunt ine̾re. seui ceseꝵ¬
tum potes habent anguloꝵ quinq quia non solum animas elec¬
torr aula celirecipit. sed ⁊ corporib ĩmortali gła prelidisis iniu¬
cerce postis uterq oraculi quinq factus est cubicoꝵ. quia solas ibiis
suꝑne patrie introicus panditur. qui om̃b sui corporis. rendos
sensib dño seruire studuerunt. en corporis uidelicet cum per eds¬
dem sensus aliquid ꝓ illo agunt. eqͣdis uero. cum sobuie ⁊ tuste
N pie cogitant de e̾is que per eosdem sensus corporis ag̃e ddecer¬
nunt Et sculpsit meis picturam cherubin ⁊ palmarum species
& anaglipha ualde prominentia. ⁊ texit eaauro. Anagli pha¬
qrece. satine dicuntur celature. Cuncta autem hec supia ielest

Expanded text:
tis aditum sibi patriae coelestis aperiunt. Duo autem sunt ostiola, sive quia tis aditum sibi patriae coelestis aperiunt. Duo autem sunt ostiola, sive quia Deum ac proximos vitae nisi per geminam dilectionem possunt intrare. Postestur. Postes habent angulorum quinque, quia non solum animas electorum aula coeli recîpit, sed et corporibus immortali gloria praeditis in jucerte postis uterque tabernaculi quinque factus est cubitorum, quia solis illis supernae patriae introitus panditur, qui omnibus sui corporis et cordis sensibus Domino servire studuerint; corporis videlicet cum per eosdem sensus aliquid pro illo agunt; cordis vero, cum sobrie, et juste, et pie cogitant de eis quae per ipsos corporis sensus agere decerum et scalpsit in eis picturam cherubin et palmarum species et anaglyfa valde prominentia et texit ea auro et ece, Latine dicitur caelatura. Cuncta autem haec supra idem cum
Abbreviated transcription (Latin):
medio eiusdem oraculi. cuiꝰ ingressus ostiola ꝑ significationẽ
mulcifarie possunt accipi. Nam ⁊ angelicos sp̃e quoꝵ ministe¬
claues regni celoꝵ sunt date. Qui accepta a dño potestade ałi¬
gandi ace̾s soluendi. ⁊ dignos intra regni ianuam admittũt
⁊ contimaces. impuros. ac suꝑbos excumunicando uelan¬
chematizando ab ingressu uite ꝑhennis eliminant. Sed ⁊
oꝑa iusticie guoꝵ merito ad regnum celeste ꝑuente. recte postici¬
ꝑ oue in scu scor ingrediebat᷑ possunt eppice desienam. eoncaquod
Ensibro sãpientie seripcum est. Custodicio autem legum ednbũmeti¬
oincoꝵ aptionis est: incorruptio antem facit proriraudeo. Cop¬
cupecentpo autein sapientie dedueit ad regnaum ppec uiuim. unuib
om̃ib apte congruit quod eadem ostiola dẽ lignis sunt olpiori iiti. qp
nimirum .⁊ angłi ⁊ homines ꝑfecte fructu mmsed̾ie. ropib luci et

Expanded text:
medio ejusdem oraculi fuit. Cujus ingressus et ostiola per significationem medio ejusdem oraculi fuit. Cujus ingressus et ostiola per significationem multifarie possunt accipi: nam et angelicos spiritus, quorum ministeclaves regni coelorum sunt datae, qui accepta a Domino potestate ligandi atque solvendi, et dignos intra regni januam admittunt; et contumaces, impuros ac superbos excommunicando vel anathematizando, ab ingressu vitae perennis eliminant. Sed et opera justitiae quorum merito ad regnum coeleste pervenitur, recte per ostinctorum ingrediebatur, possunt typice designari; juxta quod in libro Sapientiae scriptum est: Custoditio autem legum, consummatio incorruptionis, incorruptio autem facit proximum Deo. Concupiscentia autem sapientiae deducit ad regnum perpetuum . Quibus omnibus apte congruit quod eadem ostiola de lignis fiunt olivarum, quia nimirum et angeli et homines perfecti, fructu misericordiae, et
Abbreviated transcription (Latin):
t in ingressu oraculi fecit ostiola de lignis oliuarum: po̾tes
anguloꝵ quinq. ⁊ duo ostia de lignis oliuarum. Qod pͥme
direrat fecit ostiola de lignis oliuarum. hoc ipsum iudet᷑. aptiꝰ¬
explicare uoluisse. eum ad iunx̃. ⁊ duo ostia de lignis oliuarum.
Duus quippe erat ingressus oraculi. sed idem ingressus duobus
bant introicum. certi utiq causa misterui. quia unus dñs. una fi¬
des. unum bapcisma. unus deus. unus in eccłiam p̾sentem perba¬
tismum. unus in regnum celeste peropera fidei est sꝑandus in¬
troitus. Nam quod u̾nus essec ingressus oraculi. testat᷑ hoc quod¬
inseruis de archa scriptum est. Cumq eminerent uectes ⁊ appa¬
rerent. sũmitates eoꝵ foris scũarium ante oraculum. non appa¬
rent ultra extrinsecuis. Ubi patent̾ ostendit᷑ nifallor quod unꝰ¬
ereat ingressus oraculi. ⁊ hic e regione factus arce quȩ erat in

Expanded text:
Et in ingressu oraculi fecit ostiola de lignis olivarum, postesque Et in ingressu oraculi fecit ostiola de lignis olivarum, postesque angulorum quinque, et duo ostia de lignis olivarum. Quod primo diexplicare voluisse cum adjunxit: et duo ostia de lignis olivarum. Unus quippe erat ingressus oraculi, sed idem ingressus duobus bat introitum. Certi utique causa mysterii, quia « unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus . » Unus in saeculum praesens per baptisma, unus in regnum coeleste per opera fidei est sperandus introitus. Nam quod unus esset ingressus oraculi, testatur hoc inferius de arca scriptum est: Cumque eminerent vectes, et apparerent summitates eorum foris sanctuarium ante oraculum, non apparebant ultra extrinsecus . Ubi patenter ostenditur, nierat ingressus oraculi, et hic e regione factus arcae, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
quo sunt lagend nus docenda yroterunt. Pedi pauimenta
qoe sunit ꝓgenu inermsecus ⁊ extrinsecus. Incrinsecus ⁊
extrinsecus in oraculo ⁊ in ipso templo significat. Diximus au̾
supra qd̾ pauimenti equalitas humilem concordiam designaret
sc̃e crinitatis. Ubicum sint uidei ⁊ gentes. barbari. ⁊ seite ser
uiII liberi. nobiles ⁊ ignobiles cuncti se in xp̾o esse sr̃s unuersi
euindem se habe patreni qui est incelis głant᷑. Neq enude cõ¬
cordissina humilicate suꝑnoꝵ ciuium du̾bicare cinquam fasest.
Cerit gͦ salomon ꝑaiinent um domus ꝯuro incrinsecus.⁊ extrin¬
secus: qr rex noster pa cifieus ⁊ angłos atq animas uristoꝵ ince¬
lis ꝑfecte ac plenarie dono dilectionis impleuit.⁊⁊ peregrinantes
in hoc seculo ciues eiusdem patrie celestis signaculo dilectionis
aceteroꝵ mortalium iulitate secreuit. in hoc cognoseent inqui¬
ens om̃s quia me i discipłi estis. si dilectionem habͥueritis ad ĩuicẽ

Expanded text:
 docenda, proferunt. Sed et pavimentum domus texit auro intrinsecus et extrinsecus. Intrinsecus et extrinsecus, in oraculo et in ipso templo significat. Diximus autem supra quod pavimenti aequalitas humilem concordiam designaret sanctae fraternitatis; ubi cum sint Judaei et gentes, barbari et Scythae, liberi et servi, nobiles et ignobiles, cuncti se in Christo esse fratres, universi eumdem se habere Patrem, qui est in coelis, gloriantur. Neque enim de concordissima humilitate supernorum civium dubitare cuiquam fas est. Texit ergo Salomon pavimentum domus auro intrinsecus et extrinsecus, quia Rex noster pacificus et angelos et animas justorum in coelis perfecte ac plenarie dono dilectionis implevit, et peregrinantes in hoc saeculo cives ejusdem patriae coelea caeterorum mortalium vilitate segregavit: In hoc cognoscent, inquiens, omnes, quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis adinvicem .
Abbreviated transcription (Latin):
co idemq marmor mox tabulis cectum abiegnis. qr nimirum uita
iustoꝵ pͥmo fidei firmicace punienda incorde ac deinde uirtutum sp̃u¬
alium lacicudine est adornanda inopere. Alioquin quid utilicatis
habebat decor marmoris p̾ciosissimi lignoꝵ tabulis obcectꝰ si non
misticum aliquid tacite signabat. ac bonoꝵ amplitudinẽ opum
forcicudinem fidei incemerate. sufulciendam ẽẽ docebat. Abies uero ꝓpt̃
alcicudinem ⁊ robur durabile mentem electoꝵ insinuat. queqdesid̾i
auriantem lamine que marmori ac cabulis sunt abiegnis supposi.¬
te. ip̃a est laticudo caritatis de corde puro ⁊ conscientia bona ⁊ fi¬
de non ficta. Que sicut aurum aliis p̾ciosius est metallis. itacece.¬
ris eximior uirtutib in templo singłari luce refulget. Unde bñ
apłs cum plurima uirtucum bona qͦue humilib corde essent seruati¬
da. quasi pauumenti ornatꝰ enumeret dicens. induite gͦ uos sicuc

Expanded text:
to, idemque marmor mox tabulis tectum abiegnis; quia nimirum vita to, idemque marmor mox tabulis tectum abiegnis; quia nimirum vita justorum primo fidei firmitate praemunienda in corde, ac deinde virtutum spiritualium latitudine est adornanda in opere; alioquin quid utilitatis habebat decor marmoris pretiosissimi lignorum tabulis obtectus, si non mysticum aliquid tacite signaret, ac bonorum amplitudinem operum fortitudine fidei intemeratae suffulciendam esse docebat? Abies vero propter altitudinem sui, et robur durabile, mentem electorum infima mentis Auri autem laminae quae marmori ac tabulis sunt abiegnis superpositae, ipsa est latitudo charitatis de corde puro et conscientia bona et fide non ficta, quae sicut aurum aliis pris eximior virtutibus in templo Dei singulari luce refulget. Unde bene Apostolus cum plurima virtutum bona, quae humilibus essent corde servanda, quasi pavimenti ornatus enumeraret, dicens, Induite vos sicut
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Po e modo factum fic pleniꝰ in libro paralipomenon. explicat᷑. ubi
scriptum est. Strauit qͦ pauimentun cempli pciosissimo marmore stͣ¬
tum decore multo. Unde pacet quod tabulas abiengnas quib pauim̃¬
cum tegeret. nequaquam int̾ra posuit. sed pͥmo illud marmore p̃cexi
ac cle inde cabulas suꝑposuit. ac cererum illis duob auriuestitum super¬
addidit. ut in sequentib legit᷑. Sicut autem alcicudo parietis in altũ
erurgens acq usoad laquearia ꝑueniens. ꝑfectus uircutum quib electi
ad regnum celeste ꝑueniunt. uel certe ipsos electoꝵ choros sibimet ꝑtẽ¬
pora uaria succendentes oesignant. ita equalitas paiumenti concordẽ
eoꝵ dem humilicatem qua in temporali ad huc uita positi. socialit̾ ĩui¬
cem caricate dictante conuersant᷑. non imerico demonstrat. Quod
iudelicet pauimentum p̃ciosissimo erat marmore stracum. decore mul¬

Expanded text:
nis. Hoc quomodo factum sit, plenius in libro Paralipomenon explicatur, ubi nis. Hoc quomodo factum sit, plenius in libro Paralipomenon explicatur, ubi scriptum est: Stravit quoque pavimentum templi pretiosissimo marmore, stratum decore multo . Unde patet quod tabulas abiegnas, quibus pavimentum tegeret, nequaquam in terra posuit; sed primo illud marmore praetexit, ac deinde tabulas superposuit, ac tertium his duobus auri vestitum superaddidit, ut in sequentibus legitur: Sicut autem altitudo parietis in altum exsurgens, atque usque ad laquearia perveniens, profectus virtutum, quibus electi ad regnum coeleste perveniunt, vel certe ipsos electorum choros, sibimet per tempora variantia succedentes significant, ita aequalitas pavimenti concordem eorumdem humilitatem, qua in temporali adhuc vita positi, socialiter invicem charitate dictante conversantur, non immerito demonstrat. Quod videlicet pavimentum pretiosissimo erat marmore stratum, decore mul
Abbreviated transcription (Latin):
di nascicuri sunt ustos. Qui quasim sũmo dei cacumie domꝰ. locati docẽ¬
eͣ ⁊ portant᷑ ab aliis. sed quos doceant. quoꝵ ue fragilicatem colerent. ip̃i nõ
hñt. Qui uidelicet parieces incrinsecꝰ tabulatis cedrinis. operiunt᷑. cum co¬
da fidelium amore uircutum redundant. Sicut enim cedri nacura ꝑfectos
homines ut supͣ docuimꝰ cipice denuntiat. ita etiam locis oporcunis celsitu¬
dinem uircutum. quibi ad eandem ꝑfectionem uenit᷑. non ĩmerito designas
Tegunt᷑ autem oĩa lignis. a paiumento domꝰ usq ad sũmicatem parietum.
usꝗad laquearia. cum electi a pͥmis secli rudimentis usq ad ꝑfectionẽ
bone actionis. & usq ad ingressum patrie celestis bonis non desistunt ĩ
uirtutib student. quarum merito uire ualeant procestari. quia xp̃i
bonus odor sumꝰ deo in om̃i loco Et ceỹ pauimentum cabulatis abieg

Expanded text:
di nascituri sunt, justos, qui quasi in summo Dei domus cacumine locati docendi nascituri sunt, justos, qui quasi in summo Dei domus cacumine locati docentur, et portantur ab aliis, sed quos doceant, quorumve fragilitatem tolerent ipsi non habent; qui videlicet parietes intrinsecus tabulatis cedrinis operiuntur, cum corda fidelium amore virtutum redundant: sicut enim cedri natura perfectos homines, ut supra docuimus, typice denuntiat, ita etiam locis opportunis celsitudinem virtutum, quibus ad eamdem perfectionem venitur, non immerito designat. Teguntur autem omnia lignis a pavimento domus usque ad summitatem parietum, et usque ad laquearia, cum electi a primis fidei rudimentis usque ad perfectionem bonae actionis, et usque ad ingressum patriae coelestis bonis insudare non desivirtutibus student, quorum merito jure valeant protestari, quia Christi bonus odo
Abbreviated transcription (Latin):
auro erac uestica. Nam forusecꝰ canto uitore lapis ip̃e de quo facta erat
fulgebat. ac si caleulo candido essec cecta. Iurta sensus uero misticos pa¬
rietes templi sunt ppłi. sidelium ex quib sc̃a unuersalis eccłia consistic.
Quoꝵ dilacationem ꝑ orbem laticudo designat pariecum. spem uero
omem ⁊ incentionem ad celestia erectam alcitudo. Wel certe alticudo pari¬
ecib que ex oidinib lapidum suꝑ inuicem posicis constat. p̾sentis stacum
ecelie ubi electi super bitdanentum ip̃i. om̃s edificati. sibi inuicem ĩ
ordine per tempot enreula succedunt. seseq inuicem portances.
dentibi erudiuntur magistris.rursum ip̃i alios erudiunt. quasi suꝑ inucem
positis ordinib quiq lapidum uiuoꝵ. in domo dei sic ab aliis fixa constantia
portant᷑. ut ad poitandosalios ⁊ ip̾i sufficiant. usq Multimos qui in sine mu̾¬

Expanded text:
cedro erat vestita: nam forinsecus tanto nitore lapis ipse, de quo facta fuerat, cedro erat vestita: nam forinsecus tanto nitore lapis ipse, de quo facta fuerat, fulgebat, ac si calrietes templi sunt populi fidelium, ex quibus sancta universalis Ecclesia consistit, quorum dilatationem per orbem latitudo designat parietum, spem vero et intentionem omnem ad coelestia erectam altitudo. Vel certe altitudo parietis, qui ex ordinibus lapidum super invicem positis constat, praesentis statum e, ubi electi super fundamentum Christi omnes aedificati, sibi invicem in ordine per temporum curricula succedunt, seseque invicem portantes, dentibus erudiuntur magistris, rursum ipsi alios erudiunt, quasi super se invicem positis ordinibus quinque lapidum vivorum in domo Dei, sic ab aliis fixa constantia portantur, ut ad portandos alios et ipsi sufficiant, usque ad ultimos, qui in fine mun
Abbreviated transcription (Latin):
camꝗͦ se ipsum. Et operuit domum lignis cedrinis. Hic sup̃mum ipsũ
domꝰ cectum dicit. id est cabulatum illud quod sup̾mum crabib suꝑ posi¬
tum erat. Non autem habebat cemplum culmen insuꝑiorib sicut nec
tab̾naculum sederat equale. quomͦ omĩb in palestina ⁊ egipto domos edi¬
sicantib moris est. Id ipsum autem hoc tabulatum quooꝑta est domꝰ quod
q laquearia designat. idest eximios quosq in resurrectionis gła uiros. ⁊ sin¬
gulari sancticate ad ipsum uirtutis apicem peruenientes. De quoꝵ unodi¬
citur. Inc̾ nacos mulierum non surrex̾ maior iohanne bapcista. Cuiꝰ si in¬
parem magnitudinis seire uis. audi quid pari ipsius angłs aic. & ip̃e
p̾cedet ante dnm in spũ ⁊ uirtute helie. Et edificauit parieces domus
incrinsec cabulatis cedrinis. a pauimento domꝰ usq ad sũmicatem parie
cum. ⁊ uq ad laquearia oꝑuit lignis cedrinis. Incrinsecꝰ aucem domꝰ

Expanded text:
am nos ipsos. Et operuit domum lignis cedrinis. Hic supremum ipsum domus tectum dicit, id est, tabulatum illud, quod supremis trabibus superpositum erat. Non autem habebat templum culmen in superioribus, sicut nec tabernaculum; sed erat aequale, quomodo omnibus in Palaestina et Aegypto domos aedificantibus facere moris est. Idipsum autem hoc tabulatum, quo operta est domus et laquearia, designat eximios quosque in resurrectionis gloria viros, et singulari sanctitate ad ipsum virtutis apicem pervenientes; de quorum uno dicitur: Inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista . Cujus si comparem magnitudinis scire vis, audi quid Patri ipsius Angelus ait: Et ipse praecedet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae . Et aedificavit parietes domus intrinsecus tabulatis cedrinis, a pavimentotum, et usque ad laquearia operuit lignis cedrinis . Intrinsecus quidem domus
Abbreviated transcription (Latin):
disciplis suis pꝰ resurrectionem carnis sue. apparens eis in multis argum̃¬
tis ⁊ loquens de regno dei. & conuescens. Ie iuinando ⁊ enun ostende¬
bat nr̃m in se laborem. manducando aucem ⁊ bibendo cum discipłis ostẽ¬
debat in nob̾ suam consolationem. Ie iunans uelut clamabat adtendice
ne gͣuent᷑ corda ur̃a in crapula ⁊ ebriecate ⁊ curis huiꝰ uice. manducans¬

Expanded text:
discipulis suis post resurrectionem carnis suae, apparens eis in multis argumentis, et loquens de regno Dei, et convescens. Jejunando etenim ostendebat nostrum in se laborem, manducando autem et bibendo cum discipulis, ostendebat in nobis suam consolationem. Jejunans velut clamabat: Attendite ne graventur corda vestra in crapula et ebrie
Abbreviated transcription (Latin):
inmagna amboꝵ corporis uidelie & anime beatitudine ꝑpecuo ant oꝰssc
M mos quidem icer inusibilit̾ agebat᷑. ita ut soli hoc qui intraueratit dosscẽ
quisuis ipsum ostium eciam foris positi inderent. qr iimirum uetꝰ boelni
in hoc secło & celebrationes sacram̃toꝵ etiam reprobi polsunt iteerno
nerum archana fidei ⁊ intime grãm dilectiõis. mlltis piligui ꝑ hec dños
duce ad eelestia seanoit. agnoscit. Qui enĩ sedicit uosse oeum ⁊ mandata eiꝰ
non custodit mendax est. Nocandum sane quod. uer cubii aliicudis.
qe quib supra legitur usq ad medium cenaculum ꝑtingebant. dende ali¬

Expanded text:
 corporis videlicet et animae beatitudine, perpetuo vivamus.  corporis videlicet et animae beatitudine, perpetuo vivamus. Quo quidem iter invisibiliter agebatur, ita ut soli hoc qui intraverant nossent, quamvis ipsum ostium etiam foris positi viderent: quia nimirum actus in hoc saeculo, et celebrationes sacramentorum, etiam reprobi possunt intueri, verum arcana fidei intimae gratiam dilectionis, nullus nisi qui per haec Domino duce ad coelestia scandit agnoscit. « Qui enim dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . » Notandum sane quod triginta cubiti altitudinis, de quibus supra legitur, usque ad medium coenaculum addebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
incruce dño. unꝰ militum lancea latꝰ enis apperuit. Et bñ in parte do¬
mꝰ dertre. qr deitrum eius lacus ã milice aꝑtum sca credit eccłia.¬
unde ⁊ apco ꝙ̾ uerbo usus est euͣglista ut nondice̾t ꝑcussic lacus eiꝰ.
aut uulnerauit. sed apperuit. uidelio quasi ostium lateris medii ꝑ qd
nobis iter ad celestia panderet᷑. Drniq ica subiur̃. ⁊ continuo exũ
sanguis ⁊ aqua. Aqua scilic qua ablium᷑ inbaptismo. ⁊ sanguis qͦ
consecram᷑ in calice sc̃o. ꝑ hoc namq ostium nobis est asscensus in mediuu
cenaculum ⁊ amedio in cercium. qi ꝑfidem ⁊ misteria nr̃i redempcoris de
p̃senti eccłie conuersatione ad requiem animarum post mortem ascendimꝰ.
rursumq de requie animarum ad ueniente die iudieñ ad ĩmorcalitatem
ꝗ  corpor quasi in c̃cium cenaculum fublionore ꝓfectu penetrabini er quo¬

Expanded text:
in cruce Domino, unus militum lancea latus ejus aperuit. Et bene in parte doin cruce Domino, unus militum lancea latus ejus aperuit. Et bene in parte domus dexterae, quia dexterum ei latus aUbi apto etiam verbo usus est Evangelista , ut non diceret, « percussit latus ejus, » aut « vulneravit, » sed « aperuit, » videlicet quasi ostium lateris medii, per quod nobis iter ad coelestia panderetur. Denique ita subjunxit: « Et continuo exivit sanguis et aqua. » Aqua scilicet, qua abluimur in baptismo, et sanguis quo consecramur in calice sancto. Per hoc namque ostium nobis est ascensus in medium coenaculum, et a medio in tertium, quia per fidem et mysteria nostri Redemptoris, de praesenti Ecclesiae conversatione, ad requiem animarum post mortem ascendimus, rursumque de requie animarum adveniente die judicii ad immortalitatem quoque corporum, quasi in tertium coenaculum, sublimiori