comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deb& corruenteiam mundo et inalorum infestantiũ tur binib: obseno
ut qui cernimus coepisseiam grauia et scimus inminere grauiorit : lucrũ
maximum conputemus si is tinc uelocius recedamus: sin habituculo tuo
parietes uetus tutenutarent tecta desuper tremerent: Domus ium fa¬
tiguta: iã laptsa aedificiis senectute lubentib: ruinam ꝓximãmina¬
retur non ne omni celeritate migrares: sinaui gunte tecurbioa &
procellos atẽpestas fluctib uiolentius excitatis renuntiur& futura
naustagia ñ neportum uelociter peteres: Mundus eccenutat & lu¬
bitur & ruinam sui ñiam senectute rerum. sed fine testatur & tu ñ d̃o
gratiuas cgis: Nontibi gratularis quod exitu maturiore subtratis
ruinis &naufragis et plagis inminentib: exuuris Itẽ amplectumꝰ
diẽ quicd signat singulos domiciliosuo: Quinos istinc ereptos: & lu¬
queis scłarib: exsolutos paraorso restituit & regno: Quis non peregre

Expanded text:
debet corruente iam mundo et malorum infestantium turbinibus obsesso, debet corruente iam mundo et malorum infestantium turbinibus obsesso, ut qui cernimus coepisse iam grauia et scimus inminere grauiora lucrum maximum conputemus, si istinc uelociter recedamus. si in habitaculo tuo parietes uetusttigata, jam lassa, aedificiis senectute labentibus, ruinam proximam minaretur, nonne omni celeritate migrares? Si navigante te, turbida et procellosa tempestas, fluctibus violentius excitatis, pronuntiaret futura naufragia, nonne portum velociter peteres? Mundus ecce nutat et labitur, et ruinam sui non senectute rerum, sed fine testatur: et tu non Deo gratias agis? non tibi gratularis quod exitu maturiore subtractus, ruinis et naufragiis et plagis imminentibus exueris? » Item: « Amplectamur diem, qui assignat singulos domicilio suo: qui nos istinc ereptos, et laqueis saecularibus exutos, paradiso restituit et regno. Quis non peregre
Abbreviated transcription (Latin):
d. c exitius espotes euitua ct̃na succedero nisi hinc contigent exineꝰ
Ñ ẽ exitus iste sodtransitur & cepordi itene re decurso d uetnte
tran gposberiuis non aad meliort sestinoi quis p̃imuturi & refcumo
deniu un ud xp̃i sedem & ao regnorũ caelestiũ claritute lugere non
deb& etplungeres ed potius setundũ pollititutionẽ doñisecund uno
si mu nes din preoseetione hac suc et trint latione guuadereeq̃ue diun¬
q: occipiens in lecbris terrene uoluptatis inuitut : porro quod munoo
oderit xpi cantum: quid canics cũ quiteodit : & non magis sequeris uom
q uite redemit etoi ligit : Itẽ mente integror. si oefirin& utner t
de pcerati caedomnera uoluntatẽ dĩsimus pauore mortulituos¬
cluso inmoredicttẽ q̃ sequitur cogitemus hoc nos ostend amus eẽ qđ
credimus n ec ccrorum iugeccinus excesnus eccuio crcesntionis pro¬
priue dies uenerit : in cunctanter & libenter ad dñmipso uocanteuen¬
amus: Quod cũ semꝑ fuciendũ fuerit dĩ seruis . nunc fiecri molco mugis

Expanded text:
dimur; nec potest vita aeterna succedere, nisi hinc contigerit exire. Non est exitus iste, sed transitus et temporali itinere decurso ad aeterna transgressus. Quis non aVenturus ad Christi sedem, ad regnorum coelestium claritatem, lugere non debet nec plangere, sed potius, secundum pollicitationem Domini, secundum fidem veri, in profectione hac sua et translatione gaudere. XXIItque decipiens, illecebris terrenae voluptatis invitat. Porro cum mundus oderit Christianum, quid amas eum qui te odit, et non magis sequeris Christum qui te redemit et diligit ? » Item: « Mente integra, fide firma, virt parati ad omnem uoluntatem Dei simus, pauore mortis exclusi immortalitatem quae sequitur cogitemus. hoc nos ostendamus esse quod credimus, ut nec carorum lugeamus excidium et cum arcessitionis propriae dies uenerit incunctanter et libenter ad Dominum ipso uocante ueniamus. Quod cum semper faciendum fuerit Dei semis, nunc fieri multo magis
Abbreviated transcription (Latin):
tia trad un iudaei quod in hõc montis loco immolatus ẽ. eries
iut aea sepcraretur &duban eibibere murratũ uinũ hoo aci¬
to sucus lu&udis pumi abstergitur. & ponucipit iđ ꝓquo pati¬
tur: unde deeo dicitur quaen onrapui t unc ex soluebam. & cruci¬
figunteum huic ligno figitur saluus ligno primo ipfixa ẽ mors
Vgnũ prtimum lignum scientice boni & mali ẽ secundum lignum boni
tantũ nob̵ &uitae lignũ: ẽ Extensio manus primae adlignũ mor¬
tẽ adp̃hendit. Ex tonsio secũndũ uitue quice perierat inuenit ligno
hoc uehimur ꝓmare undosum ad torrum uiuentium. Diuiserunt
corpus eius quod ẽ ecclesia q diuiduntur intermilites gentium. ut
sunt uis ordines cumunafide idẽ eoiugati &uiduati p̃positi &¬

Expanded text:
ria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immolatus est aries ria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immolatus est aries Judaea separetur. Et dabant ei bibere myrrhatum vinum, to succus lethalis pomi abstergitur. Et non accepit, id pro quo patitur. Unde de eo dicitur: Quae non rapui, tunc exsolvebam. Et crucifigunt eum. Hic figitur salus in ligno, ligno primo infixa est mors. Lignum primum, lignum scientiae boni et mali est. Et secundum lignum boni tantum nobis, et vitae lignum est. Extensio manus primae ad lignum, mortem apprehendit: extensio autem secundae, vitam quae perierat invenit. Ligno hoc vehimur per mare undosum ad terram viventium. Diviserunt corpus ejus, quod est Ecclesia, quae dividuntur inter milites gentium, ut sint quatuor ordines cum una fide, id est, conjugati et viduati, praepositi
Abbreviated transcription (Latin):
& upostolorũ merita semꝑ commemorantur. Deumuri tuoine enim
rudicis surg& uludo oliuae unde ꝑhieremiam adiud eum đr oli¬
uam uberem pulchrm fructiseram speciosum uoccuit dñs nomen
tuum ut toller& crucem eius. Dum leger& muledicits omnis qui
pendit in ligno factus ẽ muledictus ut toll& maledictum. simon
qui portatꝰ crucẽ in unguriam: ipse ẽ qui laborat ꝓliude humana
coguT eum homines huic labori. quem non cogit timor & dilectiodĩ
i psu species cruces quid .ẽ. nisiferma. quadrat& mundi: oriens
Deuertice fulg& . Arton dexteratenit. Auster leuec consistit
occidens subplantis frmatur. unde apos tolus dicit. utsciumus
quaesit adcitudo & liitudo longituoo & profundum. Aues quap¬
douoleđ ad & hero formã crucis uo samunt homo natuns ꝑcoquas.
uł gruns formam crucis uehitur. Puuis transiens mutia antem¬
ua crucis simulato sufflatur littent signum salutis & enucis
des cribitur. & ꝑducunt eum in golgotha. quod đr int̃p̃. calua¬

Expanded text:
commemoratur. De amaritudine enim radicis surgit dulcedo olivae. Unde per Jeremiam ad Judaeam dicitur: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ut tolleret crucem ejus. Dum legerent: maledictus omnis qui pendet in ligno: factus est maledictus, ut tolleret maledictum. Simon qui portat crucem in angaria: ipse est qui laborat pro laude humana. Cogunt eum homines huic labori, quem non cogit timor et dilectio Dei. Ipsa species crucis, quid est nisi forma quadrata mundi? Oriens de vertice fulgens, Arcton dextra tenet: Auster in leva consistit: Occidens sub plantis firmatur. Unde Apostolus dicit: Ut sciamus, quae sit altitudo, et latitudo, et longitudo, et profundum. Aves, quando volant ad aethera, formam cruciscrucis vehitur. Navis per maria, antenna cruci similata sufflatur. T littera, signum salutis et crucis describitur. Et perducunt eum in Golgotha, quod interpretatur Calva
Abbreviated transcription (Latin):
hodiosto : orissit : futurũ est debitũ est reddendũ : Quidergo agit homotiner
fogiens oocultut s se nein ueniatur abin imico : Nuquidagt ut uomorutur sedu
piulo serius moriatur uon acoipit dobiti securitutem sed postulictoniẽ sed
quinũ lib& diudifferetaut : ue uet quod dissercur: Illa morte cimeuimis
monem dĩ insio ep uenturi ad speciem quã caciperim̃ pleniesma

Expanded text:
Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid ergo agit homo timens, Hodie sit, cras sit; futurum est, debitum est reddendum. Quid ergo agit homo timens, fugiens, occultans se ne inveniatur ab inimico? Numquid agit ut non moriatur? Sed ut paulo serius moriatur. Non accipit debiti securitatem, sed postulat dilationem. Quantumlibet diu differatur, veniet quod differtur. Illam mortem timeamus monem Dei in fide, perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam
Abbreviated transcription (Latin):
mortiũ quid imortuis ob fuerunł quibeneuixeruł : Quã atione solenur hiqui¬
sarcinae grauis: sed sicilia : surcina r̃ portetur qua homo in gehepnã p̃cipit&tur: de
ipsa ergo mortedñs dixit : mortẽ nuidebit in ao t̃nũ qui sormonẽmeũ sorucueritꝰ:¬
istũ Incide runł in illã Dictũ estaliquibis adcrato idola qđ sinoꝵ feceritis : int̃ ficie¬
mini : aut quẽ ad modũ illen abuchodonosor e. Sic̃ fecentis mittemin sucum ino
ignis ardenis : Multi cimuert : & adoruuert polenos mori mortuis : timendomort
quenon euudit᷑ : Incidert̃ sumortẽ que euudero felicit̃ possent sistic̃ quȩ euiditur
in felut ũtimerei : Natus es homo moriturus es : quo ibis ut pmorioris  ut dr̃s¬
tius necessitute moriturũ teconso lur&ur: uoludato mondigiatis ost : qua pdo
uidesx pñi mortuũ dedignarismori E gomoriturus es quo euadas hoct habes

Expanded text:
mortium quid mortuis obfuerunt, qui bene uixerunt? CAPUT XII. De sepultura humamortium quid mortuis obfuerunt, qui bene uixerunt? CAPUT XII. De sepultura humasarcinae gravis: sed si alia sarcina non portetur, qua homo in gehennas praecipitetur. De ipsa ergo morte Dominus dixit, Mortem non videbit in aeternum, qui sermonem meum servaveritistam, inciderunt in illam. Dictum aliquibus est: « Adorate idola: quod si non feceritis, interficiemini, aut quemadmodum ille Nabuchodonosor dixit: Si non feceritis, mittemini in caminum ignis ardentis . Multi timuerunt, et adoraverunt, nolentes mori, et mortui sunt: timendo mortem quae non evaditur, inciderunt in mortem, quam evadere feliciter possent, si istam quae non evaditur infeliciter non timerent. » Natus homo es, moriturus es. Quo ibis ut non moriaris? Quidtuus necessitate moriturum consolaretur, voluntate mori dignatus est. Quando vides Christum mortuum, dedignaris mori? Ergo moriturus es: qua evadas hoc, non habes.
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ agustiuus quomortis genere uita ista finiat᷑ : quando ille cui finit᷑ iten mominonco¬
gitꝰ Cũ cut̃ unianq mostaliũ subcotidianis uitae huius casib innumey debiles
mostes quod ad modo conmin& quã diu incestũ ẽ. quie nã eairũ uenturr sit quacro
utrũ sanctius sit unã ꝑp&a moriendo a nomnes timer euiuendo: Nec ignoro quã
citius eligatꝰ diuuiuere subtimore totmosbũ quã seme lmoriendo nullã deinceps
formidare : sed idiudẽ quod carnis sensus infirmit̃ pcauidis refugit cdiud qđ ientis
ytetio diligent̃ enucleata conuincit: malamons putunda p̃ e: quã bonauita p̃ces¬
serit : Neque eiuĩ facit malũ mortẽ nisi quod sequtꝰ mortẽ : Nonitq multũ curundũ ẽ cis
quin etessatio morituri sunt quid accidat : ut moriunlur: sed moneudo quo i recogantur:
cũ igitur cristiaui nouerinT longẽ meliorẽ fuisse religiosi pauperis morte bt̃ li¬
gentiũ canũ liuguas quã impii diuitis in purpurte & bissa horrendao illa genorti

Expanded text:
erest, quo mortis genere uita ista finiatur, quando ille, cui finitur, iterum mori non cogitur? Cum autem unicuique mortalium sub cottidianis uitae huius casibus innumerabiles mortes quodam modo comminentur, quamdiu incertum est quaenam earum uentura sit, quautrum satius sit, unam perpeti moriendo, an omnes timere vivendo. Nam nec ignoro, quam citius eligatur diu vivere sub timore tot mortium, quam semel moriendo, nullam deinceps formidare. Sed aliud est quod carnis sensus infirmiter pavidus refugit, aliud quod mentis ratio diligenter enucleata convincit. Mala mors putanda non est, quam bona vita praecesserit. Neque enim facit malam mortem, nisi quod sequitur mortequi necessario morituri sunt, quid accidat ut moriantur, sed moriendo quo ire cogantur. Cum igitur Christiani nouerint longe meliorem fuisse religiosi pauperis mortem inter lingentium canum linguas quam inpii diuitis in purpura et bysso, horrenda illa genera
Abbreviated transcription (Latin):
uicens: si me dilexis setis gauder&is qnm̃ uado uo patrẽ : Docens &cos¬
teidens cũcur quos diligimꝰ: descło exeunt: guudentũ potius quã
dicit mibi uiuere x p̃s e etmnorilucrum Lucrũ maximũ computuns
iuro scłi luquaeis p̃teneri ium nullis concupiscentuis & uitus curnis
obn exium fieri Exemptũ preruris ungentib: & uenenatis diaboli ftus¬
cib liberutũ : ad luetitiam sulutis ie tnaex p̃ouocante proficis

Expanded text:
m vado ad Patrem : docens et osm vado ad Patrem : docens et ostendens, cum chari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum esse potius quam dicit: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum : lucrum maximum deputans, jam saeculi laqueis non teneri, jam nullis concupiscentiis et vitiis carnis obnoxium fieri, exemptum pressuris urgentibus, et venenatis diaboli faucibus liberatum, ad laetitiam salutis aeternae Christo vocante proficis
Abbreviated transcription (Latin):
tia .e.   murepressurus & poenas et lucrimas mundi & ñ festinure
potius ad guudiũ quodnũ quã possit uuferri: hoc autẽ fit quia fides de ÷ :
dentib: aet̃nus & firmus ÷ si tibi uirgrauis & laud abilis aliquid pollice¬
retur. haberes pollicenti fidem mectefalli uut decipi abeo crederes quem
stare in sermonib: atq: in actib: suis scires : Dr̃ tecũ loquitur: & tumente
in credulaꝑfidus fluctuas : Ds̃ de hoemundo recedenti in mortulitutẽ
atq uet̃ nitatẽ pollicetꝰ & bubitus  Hoc ẽ. omnino dm̃ ñ gosse : hoc .ẽ. xp̃m
credendi mugistrum: peccato incredulitatis offendere: hoc ẽ in ecde¬
sicaonsticutũ fidem in domo fidei non habere: Quantũ prosit exire de
sdo cxp̃s ipsesalutis utq utilitutis nr̃ue magisł ostendit : quicũ disci¬
pulieis contristurent᷑ꝰ quodseiũ dicer& recessurũ: locatus ẽ ud cos¬

Expanded text:
tia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare tia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare potius ad gaudium quod numquam possit auferri. Hoc autem fit, fratres dilectissdentibus aeternus et firmus est. si tibi uir grauis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris ? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendere, hoc est in ecclesia constitutum fidem in domo fidei non habere. Quantum prosit exire de saeculo Christus ipse salutis adque utilitatis nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarent
Abbreviated transcription (Latin):
oros trato ÷ : exsurgit libido : si libido conpressa ẽ: succedit ãbitio: Si
ambitio contẽptũ ÷ : irccexasporat : Inflat suꝑbi& uinolentia inuitat: In¬
uidia  concordiã rũ pẽtAmicitiamꝰ : telus abscidit : Cogeris maledicere :
qđ diuin alex pro hib& : Compellis iurare qđ non lic& : Tot ꝑ secutiones ani¬
mus cotidiepatitur : Tot periculis pectus urguetur : et delectat hic int̃dia¬
boli gladios diusture cũ magis concupiscendũ sit &optandum ud xp̃m
subueniente uolocius morte properure : Ipso instrunte &dicente nobis Am̃
opt& quis p̃ad lu&itiã uenire festin& : quanoo autẽ in laetitiã ueniat nr̃atris
titia : dñs denuo ipsedeclarat dicens : iterũ uidebouos & gudebie corur̃m. &
guudiũ ur̃m nemo aufer& cuob̵ : cũ ergo xp̃m uidere guuderesit : nec por¬
sitiẽẽ xudium nr̃mnisiquis uiderit x p̃mꝰ q̃ cecitus animi quae uedemen¬

Expanded text:
prostrata est, exsurgit libido; si libido compressa est, succedit ambitio; si prostrata est, exsurgit libido; si libido compressa est, succedit ambitio; si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, vinolentia invitat, invidia concordiam rumpit, amicitiam zelus abscindit. Cogeris maledicere, quod divina lex prohibet; compelleris jurare, quod non licet. Tot persecutiones animus quotidie patitur, tot periculis pectus urgetur; et delectat hic inter diaboli gladios diu stare, cum magis concupiscendum sit et optandum, ad Christum subveniente velocius morte transire: ipso instruente et dicente nobis: Ameoptet? Quis non ad laetitiam venire festinet? Quens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue demen
Abbreviated transcription (Latin):
Ituedictus doctorct: regnũ dĩfrutres dilectissimi. eẽ. coepit in proxe¬
mo pracemiũ uitte & gaudiũ salutis aet̃naee tꝑpetua laetitia & possessio
puricor sunuꝑ cimis siomundo trans eunte iam ueniunt. Iam terrenis
cuelestia etmagnapuruis : & caducis uẽt̃ nae suc cedunt: Quis hine
anxietatis et sollicitudinis locus ẽ : quis int̃haeo trepidus et mestus ÷
nisi cui spes et fides de ẽ: Itẽ ioem doctoꝵ postaliqua: quid aliuo iamu¬
do quã pugaa duersus diubolũ cotidie geritur : quã aduersus iacula eius
et telie conflictationib: assiduis dimicatꝰ : cũ aucritia no cũ in pudi¬
citia cuint cũ ambitione congressio ẽ : cũ carnulib: uitus cũ in lecebris
sedariblius situa & moles taluctatio ẽ : obsessumens hominis & undiq:
dia bobinfestatione uallata : uix occurrit singulis uixresistit : si auaritia

Expanded text:
Praedictus doctor ait: « Regnum Dei, fratres charissimi, esse coepit in proxiPraedictus doctor ait: « Regnum Dei, fratres charissimi, esse coepit in proximo: praemium vitae, et gaudium salutis aeternae, et perpetua laetitia, et possessio paradisi nuper amissa, mundo transeunte, jam veniunt. Jam terrenis coelestia, et magna parvis, et caducis coelestia succedunt. Quis hic anxietatis et sollicitudinis locus est? Quis inter haec trepidus et moestus est, nisi cui spes et fides deest? » Item idem doctor post aliqua: « Quid aliud in mundo quam pugna adversus diabolum quotidie geritur, quam adversus jacula ejus et tela conflictationibus assiduis dimicatur? Cum avaritia nobis, cum impudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est; cum carnalibus vitiis, cum illecebris saecularibus assidua et molesta luctatio est. Obsessa mens hominis, et undique diaboli infestatione vallata, vix occurrit singulis, vix resistit. Si avaritia
Abbreviated transcription (Latin):
tumere qui cedxpm nolitire : Cius c̃ ad xõm polleire qui señ credat
curxpo i niipere regnare : scriptũ t̃ etiustum fio euiuere : suustu
qui fideplena p̃cepticõĩ seruauit cũ eidiuinitus responsũ fuissa quod
niss& agnouit in sp̃u natũ es seiã xp̃m : de quo sibi fuerat ante pdiccum:
quouiso : sciuit secito eẽ moriturũ : Lactus atuq demorte iã pxima &oe
uicina arcessioñ securus : accepit in munus puerũ et bonedicens oñ ex¬
clamauit & dix̃: Nune dimittis dne seruũ tuã secundũ uerbũ tuũ i pucȩ¬
qnm uioet̃ oculimei saluturetuũ : probans scilic& utq: contestans tun
eẽ seruis dĩ pacẽ : tunc liberã : tunc trunquillũ quietẽ quanda deistius
mundi turbinib: extructi : sedis etsecurititis aet̃nae portũ petimus quan¬
do expuncta hacmorte : ad in mortiditatẽ uenimus: Illa ẽ enĩ nr̃a pax
quib ex causis timor montis humanae ualeat temperarit
Becimus : et quodmachũs illiccanonũ numenus nos expectet:

Expanded text:
timere qui ad Christum nolit ire. eius est ad Christum nolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus responsum fuisset quod nisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus puerum et benedicens Deum exclamauit et dixit: nunc diI:ųittis seruum tuum, viderunt oculi mei salutare tuum . Probans scilicet atque contestans tunc esse servis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istius mundi turbinibus extracti, sedis et securitatis aeternae portum petimus, quando exfuncta vita hac, morte ad immortalitatem venimus. Illa est enim pax nostra,  » . CAPUT XIV. Quibus ex causis timor mortis humanae valet temperari; et be
Abbreviated transcription (Latin):
resecari. Na uirdĩ contra sumariã missus qua ꝑ ln oboedienitiã iuitenore comedit: hunc
leo iueode itmere ocaidit Sed sticom illic scriptũ est quiaeste at leo igxtuasinu &
comedit decaduuere : ex quare ostepditur qđ peccatũ in oboehendico ip ipsce fuerit motteluxatũ
quia isdẽ leo quẽ diuenlẽ p̃sũpsitocadereconigere p̃ p̃sumpsit occisũ : quin ocidendi a usã babu
decudauere occis cõmedendi licenliã accepit : Vnde itc esse credendũẽ quodplerũq decups
minimis i psesolus pauor egredicn es iustorũ animas purgo : Nã luipio exitauate aipoii
electorũ nimio terrenor metu : Incertiutrũ cdpmiũ auadsupplitiũ triusciał Quidĩc
Aut̃ electi iufine suo purgicidur aleuibus quibusdã pcccatis quidã uero iipsosuo fii
in larescuis a&e porũ cortẽplatioũ bororũ. Quodinors ecgooũ Nliquio sitꝰ

Expanded text:
resecari. Nam vir Dei contra Samariam missus, quia per inobedientiam in itinere comedit, hunc leo in eodem itinere occidit. Sed statim illic scriptum est, quia stetit leo juxta asinum, et non comedit de cadavere ejus . Ex qua re ostenditur, quod peccatum inobedientiae in ipsa fuerit morte laxatum, quia idem leo de cadavere occisi comedendi licentiam non accepit . » Unde ita esse credendum est, quod plerumque de culpis minimis ipse solus pavor egredientes justorum animas purget. Nam in ipso exitu vitae animae electorum nimio terrentur metu, incertae utrum ad praemium, an ad supplicium transeant. Quidam autem electi in fine suo purgantur a quibusdam levibus peccatis; quidam vero in ipso suo fine hilarescunt, aeternorum contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m soluer&. Quelamine faciei suue. uelamen cordium uostro¬
rum aufer&. &sputumanib: suscepts. faciem unimae prae
lauar&. Et colaphis quib incaput ꝑcussus . ẽ. caput humani generis
quod ẽ. adam sunar&. &alupis quib ẽ. expalmatus. muxima
laus eius a pr̃is manib lapisque pluuder& ut dicitur omnes ge¬
tes plauoitem unib & crucesua cruciatum nr̃m absoluer&.Q
negat. quiades erpente. de uirģafacto. alii absorbuntur. ser¬
sus cubsifsertee r ob probrium dus nos trum. abstulere obprobrium uinculaei¬

Expanded text:
nostrum solveret: et velamine faciei suae, velamen cordium nostronostrum solveret: et velamine faciei suae, velamen cordium nostrorum auferret, et sputaminibus susceptis, faciem animae nostrae lavaret: et colaphis, quibus in caput percussus est, caput humani generis quod est Adam sanaret. Et alapis quibus expalmatus est, maxima laus ejus, nostris manibus et labiis plauderet: unde, Omnes gentes plaudite manibus. necat, quia serpente de virga facto, alii absorpti sunt sersus tuus, inferne . Opprobri
Abbreviated transcription (Latin):
pologiam adue absoluit. Et dicitei Tues xp̃s filius dĩuiui. Benedicti
quẽ expectubin delonge in propenonuideN. sicutis uuc caliginantib
oculis Iucob subm anibus non agnoscit. sed longe deco futuna
canit. Ihs̃ autẽ dixitilli. Egosum ut in excusabiles sint. &uidebi¬
trinitute sed homo indõ & d̃s in homine. pecessesit. Ad extris sedepo¬
pientem in nubib: caeli in nube ciscendit cũ nubeueni& id in corpore suo
solo quod somosit auirgine ascendit. &cum multi formi ecclesia
Q ẽ. corpus ipsius &plenitudo eius: cdiudicium uenturus .ẽ. sicut
At recundum matheum Cũ autẽ uenerit filius hominis. &omnor¬
eõ hoth in quo h& bebam honorem iud cei. amiserupt. Hic cco est
samuel. scisso pallio demanib saul. Ꝙ regno milites gentiles p̃
scindunt tonicum xp̃i. sacerdos uero. scindit dignitatẽ sacerdoti
sui. & condem nabuNt eum reum ẽẽ mortis. quoreato suo rectum

Expanded text:
pologiam Adae absolvit. Tu es Christus Filius Dei benedicti? pologiam Adae absolvit. Tu es Christus Filius Dei benedicti? Quem exspectabant de longe, in prope non vident. Sicut Isaac caligantibus oculis, Jacob sub manibus non agnoscit, sed longe de eo futura canit. Jesus autem dixit illi: Ego sum. Ut inexcusabiles sint. Et videbiTrinitate, et homo in Deo, et Deus in homine sit. A dextrisnientem cum nubibus coeli. In nube ascendit, cum nube veniet, id est, in corpore suo solo, quod sumpsit a virgine ascendit: et cum multiformi Ecclesia, quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus, ad judicium venturus est: sicut dicit secundum Matthaeum: Cum auteephod: in quo habebant honorem, Judaei amiserunt. Hic adest Samuel scisso pallio de manibus Saul in regno. Milites gentiles non scindunt tunicam Christi: sacerdotes vero scindunt dignitatem sacerdotii sui. Et condemnat eum reum esse mortis. Quo reatu suo, reatum
Abbreviated transcription (Latin):
fugit abeis. hoc proprice macurice ios epb relicto pallio nũ
imm & conuenerunt suc erdotes & scribue Tunc fit conere¬
gutio tieirorum in uiccis populorum. Pecrus alonge sequitꝰ
uir puplex animo in constans ẽ. in omnib: uuissus ti nor quit¬
trubit. caritas trahit Inatrio cũminis tris califuit secco
gnem. Atrium sucerdotis suecularis circuitus et minisdi
dismonicsuntignis desioerium. carnale cum quib qui man&
flere peccata non potes summis icerdare quae fapunt
fclsum testimonium aouersum ihm. mentita .ẽ. in iquitas sibi ut
regena aduersus ios eph. & sacerdotes aduersum susannam. sed
ignis sinemateri defecit. & conuenientia testimonia non erant quod
ritatẽ trahere. non idilledixit. quodillidicunt. sed simile uerbum
de tẽplo corporissui. quod post triouum resuscitauit. Ex surgens sum¬
mussacerdos. in terro zubat ihm. ille autẽ tucebat. hic ũtouis u doccisio
nem sineuoce ducitit. & obmutui & silui cibonis. Taciturnitus xp̃i a¬

Expanded text:
rant. Hoc proprie Marcus. Sicut Joseph, relicto pallio, nuduJesum. Et convenerunt sacerdotes et scribae. Tunc fit congregatio taurorum in vaccis populorum. Petrus a longe sequebatur. Vir duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis. Timor retrahit, charitas trahit. In atrio cum ministris calefacit se ad ignem. Atrium sacerdotis, est saecularis circuitus: ministri, daemonia sunt. Ignis, desiderium carnale, cum quibus qui manet, flere peccata non potest. Summi sacerdotes quaerebant falsum testimonium adversus Jesum, mentita est iniquitas sibi: ut regina adversus Joseph: et sacerdotes adversus Susannam: sed ignis sine materia deficit. Et convenientia testimonia non erant. Quod ritate trahere. Non ille dixit, quod illi dicunt: sed simile verbum de templo corporis sui, quod post triduum resuscitavit. Exsurgens summus sacerdos interrogat Jesum: Ille autem tacebat. Ipse Deusnem sine voce ducitur: et obmutuit et siluit a bonis. Taciturnitas Christi a
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ ducitul uerbũ propria sunt fili hominim unde qutuiteru
iuxtalucam pater inmanus tuao conmendo spmmes
um Nariehorc inueniture euersa domo decim& orutus¬
nue que eperierut. Currens cutẽ unus exeus siunt
inuenit Simelitudinem eorum spuncium cuua ni quicquã¬
tor hoc ẽ melicia & olo dequodi citurnem P&rur¬
plunticuiteuineã sorech & quomodo conuersa es inam aritud inẽ uitis alie¬
magna ex pirauit infirmata & enim carne uox in ualuit diuina
quĩ dt a perite mihiportas iustitiue & ingressus in eas confitebor
dp̃o cum ima uoce siue sine uoce pos morimur qui deterrasumus
ille uero cum exaltauoce. expirauit quidec uelo discendit. Uelũ
templi scinditur. idẽ cuelum aperitur. Centurio uit. uere dĩ
filius erut pouissimi primi puno efficiuntur gentilis confite&ur po¬
pulus. ud uea cicata pegut ut fiateis error peior priore. Erin &

Expanded text:
filii hominis: unde sequitur juxta Lucam: In manus tuas commendo spiritum meum. Nona hora invenitur eversa domo decima drachma, quae perierat. Currens autem unus ex eis, invenit similitudinem eorum spongiam cavam, ito, hoc est, malitia et dolo: de quo dicitur: Plantavi te vineam Sorech, et quomodo conversa es in amaritudinem vitis alie erat. Infirmata enim carne, vox invaluit divina, quae dicit: Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas, confitebor Domino: cum ima voce, vel sine voce morimur, qui de terra sumus. Ille vero cum exaltata voce exspiravit, qui de coelo descendit: Velum templi scinditur, id est, coelum aperitur. Centurio ait: Vere Dei filius erat. Novissimi primi nunc efficiuntur. Gentilis confitetur populus: Judaea caecata negat, ut fiat eis error pejor priore. Erant autem
Abbreviated transcription (Latin):
tioñuieperant et qued gestatitulorrũ uobis iam formatiou placebanło r : Inox dacũ mibi
diunitis otiũ ꝑseniissẽ ĩ inottiti & bro in uolumine complicu dac̃ congerer Et quid ex
hoc maiuũ austoritus senserit ad positis corũ sorcenttis domonstrarẽ ut iat iuꝑ
quis aoñ taliũ quostionũ pumero sitics librorũ quer enłi caumao liboriosio ⁊ eõesca
multiplicõ lestoris sitim hueccollesta breuitis saciar& Insꝑ quoq de fintũ cauobis ẽ
altnȩ curititis coumertio ut deresurrostion ultmaẽ corpelũ quci suepossets causbiso¬
titulorũ simili distinctione conformatis pcedor & ot legentis cuimũ inmodoratomor
metuptritũ spaecie lestiũ erigeret griudiorũ : Sicque post depositionẽ uł loce ssone

Expanded text:
tionem venerant, et quae digesta titulorum nobis jam formatione placebant, mox ut datum mihi tionem venerant, et quae digesta titulorum nobis jam formatione placebant, mox ut datum mihi divinitus otium persensissem, et uno tota et brevi volumine complicanda congererem, et quid ex hoc majorum auctoritas senserit, appositis eorum sententiis demonstrarem; ut jam in perquisitione talium quaestionum, numerositas librorum quaerenti animae laboriosa non esset, sed multiplicem lectoris sitim haec collecta brevitas satiaret. Insuper quoque definitum est a nobis, alternae charitatis commercio, ut de resurrectione ultima corporum, quantae possent causae vtitulorum simili distinctione conformatus praecederet, et legentis animum immoderato mortis metu perterritum, spe coelestium erigeret g
Abbreviated transcription (Latin):
tantes nosceremur auidius : Ostaeergo ex hocnegotio quae sticinculae qua edã s̃¬
uel definitionẽ sensus breuitate pualentes colligere : erectus ẽ nr̃orũ parit̃ animii:
ut quic quid nob dehacre in questionẽ uenisse stilo ꝑcurrente ad notari deber&
Sicq: quidȩchoc ipso respondendũ nrtioposcere quidue catholicorũ magistrorũ
sen sudefinitũ exister& memoria nob̵ sacricelectionis exprimer& nec librorũ tunc¬
reuolutione continua : seduiuae uocis idager&᷑ recordationis industria
Tunc egonistdlor urguentib: uob: haccito notario capitola depmnissis pestiun¬
dulis codẽ die in p̃sentia uri quanta potui brecuitate collegi. Sedindiumis. eb:
in patiens ut ad sol& tuue scĩtudinis animꝰ teuuititis mece uires suauissi m fumilia ritatis
imperio corgitet in diuiduio soti & atis p̃cepto constrinxit ut haec ipsoquȩ soporiis inques¬

Expanded text:
tantes nosceremus avidius. Ortae ergo ex hoc negotio quaedam quaestiunculae sunt, tantes nosceremus avidius. Ortae ergo ex hoc negotio quaedam quaestiunculae sunt, vel definitionem sensus brevitate non valentes colligere, erectus est nostrorum pariter animus, ut quidquid nobis de hac re in quaestionem venisset, stylo percurrente annotari deberet; sicque quidquid ex hoc ipso respondendum ratio posceret, quidve catholicorum magistrorum sensu definitum existeret, memoria sacrae lectionis nobis exprimeret: nec librorum revolutione continua, sed vivae vocis id ageretur recordationis industria. Tunc ego, ni fallor, urgentibus vobis, accito notario, capitula de praemissis quaestiunculis eodem die in praesentia vestri, quanta potui brevitate, collegi. Sed in divinis rebus impatiens, ut assolet, tuae sanctitatis animus, tenuitatis meae vires suavissimo familiaritatis imperio coegit, et individuae societatis praecepto constrinxit, ut haec ipsa, quae superius in quaes
Abbreviated transcription (Latin):
solius mnutixe coolationis fecun dari munetȩ operit: quisibidiuit sapor nr̃orum
ainmꝰ adagit quȩ suꝑnueccritatis dulcedomentibus mortidiũ selulapsa diffudent
sedinulto ãpliis spȩ diuinȩ cortẽ plationis erestus credo quodomnis cibittrt corpo¬
rei oructus dolor fugierit̃cũ diuinũ illũo iuternos coepit conloquiuã agiari:
Ibicunt plerissime sexsi quã bonũ sit atq locundũ habit rosĩ in unõ quirdo¬
unguentũ illud scĩ sp̃s quod a capite pr̃o iuorã uestime utieus que nos fonsiutiuut
Erumꝰ descenderat mugnae ac necessuariae ꝑ quisitionis uos accensi on᷑ lustrubꝵ
Hisigitur serculorũ dapib: inuitati : coepimꝰ int̃ nos quaerere : quomodo sehaberqns
animae defunstorũ anteillã corporũultmã resurrestione: sicq conlatine
mutuanosceremur : quid futuri posthanc uitã essemꝰ : Vtuiuacit̃ & uencciter
deloc negotio cogitantes : tanto cercius p̃sentia fugeremꝰ quanto suurt pricescru¬

Expanded text:
solius mutuae collationis fecundari munere opperitur. Quis ibi divinus sapor nostros animos attigerit, quae supernae charitatis dulcedo mentibus mortalium se illapsa diffuderit, sed multo amplius spe divinae contemplationis erectus. Credo quod tunc omnis tibi dolor corporei cruciatus fugerit, cum divinum illud inter nos coepit colloquium agitari. Ibi tunc plenissime sensi quam bonum sit et quam jucundum habitare fratres io in oram vestimenti ejus quae nos forsitan tunc eramus descenderat, magnae necessariaeque perquisitionis nos accensione lustrabat. His ergo ferculorum dapibus invitati, coepimus inter nos quaerere quomodo se habeant animae defunctorum ante illam ultimam corporum resurrectionem, sicque collatione mutua nosceremus, quid futuri post hanc vitam essemus: ut vivaciter et veraciter de hoc negotio cogitantes, tanto certius praesentia fugeremus, quanto futura perscru
Abbreviated transcription (Latin):
regnum dĩ intrat ao pilatum p&it corpus ihũ. ioseph mercatus
si noonẽ in uolutum corpus. in sindone pon& inmonumento quod
erat excisum ipp&ra. Ad uoluit lapidem adhostium monumen¬
ti mariae uspiciunt ubi poner&ur. huec omnia congruunt ad po¬
pulum iudcicum in fine credentem qui nubilitatur fide ut abra¬
hue sit filius deponitdis perationem expectuns Negnum dĩ
intrat adxp̃i anos ut baptit&ur. quod significat pomen prlati
sine tũ quã uiaticum. &cordemundo. & peccatis mortuo iN¬
uolu& & in monimine fidei. stubilitum oꝑculo spei ꝑ opera
curitatis concludit. fixis enim p̃cepti ẽ caritus. Aspicientib:
alonge. electis qui sunt stellue maris. quando si fieri potest
agtũ & rłusq: infinem nuno aromatib: redulentib: cumspop¬
tumsa &uaduliscentulis quae currunt posteam consꝑgemus li¬
tẽ brum &cubiculum mentis nrce Nunc introdũcit Nos¬
hocuer rex incelluria sua nunc surgit amica marue hiemps:
deum bat stibqua dormit in meridie post rabbuti tris titiae se¬

Expanded text:
regnum Dei: intrat ad Pilatum, petit corpus Jesu. Joseph mercatur sindonem, involutum corpus in sindone ponit in monumento, quod erat excisum de petra. Advolvit lapidem ad ostium monumenti. Mariae aspiciunt ubi poneretur. Haec omnia congruunt ad populum Judaicum, in fine credentem: qui nobilitatur fide, ut Abrahae sit filius. Deponit desperationem, exspectat regnum Dei: intrat ad Christianos, ut baptizetur. Quod significat nomen Pilati, fine viaticum, et corde mundo, et peccatis mortuo: involvit in munimine fidei, stabilitum operculo spei, per opera charitatis concludit. Finis enim praecepti est charitas. Aspicientibus a longe electis, qui sunt stellae maris: quando, si fieri potest, tes ungerent eum. Nunc aromatibus redolentibus cum sponsa, et adolescentibus, quae currunt post eam, conspergimus librum et cubiculum mentis nostrae. Nunc introducit nos rex in cellaria sua. Nunc surgit amica Maria, hiems ade umbra, sub qua dormit in meridie. Post sabbata tristia fe
Abbreviated transcription (Latin):
lupi pat& morsib: filius hominis uico& sed uae homini li ꝑ quẽ tra¬
deur mult bonum utiudaeos faciunt. sed omnino illis ꝓficit. ba¬
Num ei si non ess& natus in timo latens utero materno. męlius est
non eẽ. quã ad tormenta. eẽ. Accepitihs panem & benedicens fre¬
git truns figurat. corpus suum in panequod .c. ec clesiap̃si ens q̃ ac̃ci¬
pitur infide &benedicitur innumero frungitur in passionib dutur
in ex emplis summitur. in doctrinis format sanguinem suum in culicẽ
nõui & u qua com mixtum. utadio purtmur aculpis alio redemem un
cipcienis sanguinen amqtigniseruatur domus apercussione an¬
geli. & aquamuris rubri extinguntur inmici. quae sunt minis
tisumur udo etbi berunt ex coomnes etiud as bibit sed nonsa¬
turatur. nec sitim extinguit ignis ae terni. qu indignisu mit misteria
xp̃i hic macula in lana ostentitur quenum quam deletur ubilior ẽ¬

Expanded text:
lupi patet morsibus. Filius hominis vadit: sed vae homini per quem tralupi patet morsibus. Filius hominis vadit: sed vae homini per quem tradetur. Multi bonum, ut Judas, faciunt, sed omnino illis non proficit. Bonum erat ei si non esset natus: intimo latens utero materno, melius est non esse, quam ad tormenta esse. Accepit Jesus panem, et benedicens fregit, transfigurans corpus suum in panem, quod est Ecclesia praesens, quae accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur in passionibus, datur in exemplis, sumitur in doctrinis: formans sanguinem suum in calicem, vino et aqua mixtum, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur a poenis. Sanguine namque agni servantur domus a percussione angeli: et aqua maris Rubri exstinguuntur inimici, quae sunt mysterti sumus a Deo. Et biberunt ex illo omnes. Etturatur, nec sitim exstinguit ignis aeterni, quia indigne sumit mysteria Christi. Hic macula in luna ostenditur: quae numquam deletur. Luna E
Abbreviated transcription (Latin):
gm ceritudine manducantur atrmanobis ẽ rodomptio notum an cotti¬
do dero pressiotm̃. Dicunt discipuli quouis iumus attum uoluntite
oi dirigamus gres sus nr̃os dñs indicet ł cũquo paneisa antcurmi uo luntecte
cit inaltum ubi .ẽ. refectioxp̃i underub exploriaorib ncuro quida
non reot ꝑ hima sedꝑ excelra ꝑgerens: Euenaculum graroe ecda¬
pus cha dominus domus. p&rus upostolus ẽ. cuionq domum nam
credit ut fit unafides sub uno pascore. uespereautem facto Etrł
ueniunt nouissimi. qui primi denarium uitue accipiunt uetortue
quia ante crucem abrahamerat in inferno & postcruce latro io
cubat mecum ut inpleretur quod dr̃. qui ed ebat panes meos mug¬
nificabat suꝑ me subplantationem Ompes tanguntur ut siat
armonia cithure omnes nerui benesus pensi consonce uoce respondeN
Num quid egosum dñe unus remissus & pecuniue amorem adesto¬
tus dix̃ numquid egosum rubbi. & dixit illis unus deduox. se¬
purat lupus seorsum ouem quã cupit. Ouis q̃d eo uili egreditar.

Expanded text:
obis est redemptio nostra, amaritudo vero, passio Domini. Dicunt discipuli: Quo vis eamus? Ut cum voluntate Dei dirigamus gressus nostros. Dominus indicat cum quo manducet pascha: et cit in altum, ubi est refectio Christi? Unde Raab exploratoribus mandat, ut non irent per ima, sed per excelsa pergerent. pascha. Dominus domus, Petrus apostolus est. Cui Dominus domum suam credidit, ut sit una fides sub uno pastore. Vespere autem facto, veniunt novissimi: qui primi denarium accipiunt vitae aeternae: quia ante crucem Abraham erat in inferno, et post crucem latro in batur, ut impleretur, quod dicitur: Qui edebat panes meos, magnificabat super me supplantationem. Omnes tanguntur, ut fiat harmonia in cithara: omnes nervi bene suspensi, consona voce respondent: Numquid ego sum, Domine? Unus remissus, et pecuniae amore affectus, dixit: Numquid ego sum, Rabbi? Et dicit illis: Unus de duodecim. Separat lupus seorsum ovem, quam capit. Ovis, quae de ovili egreditur,
Abbreviated transcription (Latin):
quod euenitillis pon .ẽ. enimfestiuitas . his quiuitam & mis ericordiam ꝑ dider̃¬
Uenit iħs bethaniae. ut fit inulus ceruorum. semꝑcolectum suam redit. iđ
filius obediens patris usque admortem: Obedientiam anobpetit. si mon
leprosus mundum infidelem primo & posteca fidelem significat: Muli
suum pisticus nardus dicitus iđ misticus & p̃tiosus. Domus impleta ẽ¬
siderium. quoo frangitur. &caput ex quo omne corpus conpaginatum. ẽ.
recumbente ipso. Idẽ humilinte ut eum tunger& fides peccatricis: q̃
depedib ascendit aocaput. &ao pedes acapite discendit. ꝑ fidem idẽ¬

Expanded text:
quod convenit illis. Non est enim festivitas his qui vitam quod convenit illis. Non est enim festivitas his qui vitam iam. Hinnulus cervorum semper ad lectum suum redit, id est, filius obediens patri usque ad mortem, obedientiam a nobis petit. Simon leprosus, mundum infidelem primo, et postea fidelem significat. Muliesuum. Pistica nardus dicitur, id est, mystica et pretiosa. Domus impleta siderium: quod frangitur ad caput, ex quo omne corpus compaginatum est. Recumbente ipso, id est, humiliante, ut eum tangeret fides peccatricis: quae de pedibus ascendit ad caput, et ad pedes a capite descendit per fidem: id
Abbreviated transcription (Latin):
sero anmedia nocte: quando sunt occisa uegrptiorum prĩmogenita
Neinuenie uos dorinientes. Nam qui dormit. Non corpona uero seo
fantusicis intendit euacuus uigile dehis q̃uiderat. si c nimirum
gtimus librum pr̃in des anguine ut limina domorum & funem coc¬
cineum Circum demus dom̃ui orationis nr̃ae & coccum in manunt̃ &
ut ture ligcmus ut uuccam rufum in ualleo ccisam ennarrareporsu¬
tione ugni & trunsitu. populi ꝑ mare uł ungeli ꝑ uegyptum p̃figu¬
ratur passio xp̃i & redemptio populi. Deinferno quundo uos
postbiduum uisi tauit ro .ẽ. plenissima luna uecate xp̃i perfecta
ut neo cumadiqua parte tenebrosa curnes igni inmuculati qui
tollit peccatamundi. Inunadomu quae .e. unae lecta mutri su¬
ue ecclesiue cadolic culciati caritute & urmati uintuto
comedimusdicentes: Qenimpas cha nr̃m immolatus ẽ & que¬
.ẽ. iniquitus. in bubilone occisso. &enim cupite totum corpus iner¬
be efficitur unde miseri faciun quod cupita moliuntur. uitat diem festum

Expanded text:
Sero, an media nocte, quando sunt occisa Aegyptiorum primogenita: ne inveniat vos dormientes. Nam qui dormit, non corpora vera, sed phantasmata intendit, et vacuus vigilat de his, quae viderat. Sic nimirum rgamus librum nostrum sanguine, et limina domorum, et funem coccineum circumdemus domui orationis nostrae, et coccum in manu nostra, ut Sara ligemus: ut vaccam rufam in valle occisam enarrare possitione agni et transitu populi per mare, vel per Aegyptum, praefiguratur passio Christi, et redemptio populi de inferno, quando nos post biduum visitat, id est, plenissima luna aetate Christi perfecta, ut nec cum aliqua parte tenebrosa, carnes agni immaculati, qui tollit peccata mundi: in una domo, quae est una electa matris suae Ecclesia catholica: calciati charitate, et armati virtute comedamusest iniquitas in Babylone. Occiso etenim capite, totum corpus enerve efficitur. Unde miseri faciunt, quod capita moliuntur. Vitant diem festum,
Abbreviated transcription (Latin):
turus. gullus cantauit bis petrus negacter gallus lucis nun¬
cius quinꝰ ẽ nisi sp̃s sc̃s cuius uoce in ꝓficia &x apostolis nosba
uterna negatione qua dm̃ negauimus. porse uoce ancellun
exieniti  excitamur & amarissimos potesł lapsus fletus
quimale cogituuimus dedõ & male locuti sumus ao proximos
& mele facimus aonor meipsos Q ueniant inp̃bium g& hiama¬
ttutt ũ uullir pinguid inum ubitiuri pingues obseounteum
inoratione quis epumitur in pasconesquiuille orut plle dormi¬
unt pinguidine cordis oppruersi coepit puuere & uit trisdis c̃¬

Expanded text:
uis. Gallus cantat, Petrus negat ter. Gallus lucis nuntius quis est, nisi Spiritus sanctus? cujus voce in prophetis, et apostolis nos de terna abnegatione, qua Deum negavimus nosse, voce ancillarum exterriti, excitamur ad amarissimos post lapsum fletus: qui male cogitavimus de Deo, et male locuti sumus ad proximos: et male fecimus ad nosmetipsos. Et venit in praedium Gethsemani, id est, vallis pinguedinum: ubi tauri pingues obsederunt eum, in oratione, qui separatur in passione: quia ille orat, illi dormiunt pinguedine cordis oppressi. Et coepit pavere et taed
Abbreviated transcription (Latin):
unus meritõ unus nomine ponunus numiñ unuscorpore. uon unus
anime undesponsus adsponsam canit uulnerasti cormeum soror
mea sponsa in uno oculorum tuorum. & in uno crimine collitui. Oca¬
indiet scienticm unum quodque animal cedsimile sibi unotu
maria cucutrit adapostolos ut dies diei eruetat uerbum &u
dnis tdned ueos. ut nox noeti indicat scientiam. Promittunt ꝓ ecuniã
amittunt uitum quum ipserecepit. cumuitum amittit q̃ reband¬

Expanded text:
unus merito: unus nomine, non unus numine: unus corpore, non unus animo. Unde sponsus ad sponsam canit: Vulnerasti cor meum, soror mea sponsa, in uno oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Ocuindicat scientiam. Unumquodque animal ad simile sibi jungitur. Maria currit ad apostolos, ut dies diei eructet verbum: Et Judas ad Judaeos, ut nox nocti indicet scientiam. Promittunt pecuniam, amittunt vitam; quam ipse recepit, cum vitam amisit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
di quic ꝑ man& sc̃s in saeculũ & repl& orbemterrarum io : scũ repletur
ecclesiu Non habens maculã neq: rugum curautẽ ecclesia septi foriis
ro ÷ ꝑfectatimore repletur. quiuustus lic& uixs aluus erit quiro gat
& non intrer iniudicio. cumseruotuo one que noniusti ficabitur incons
pectutuo omnis uiuens. Vndeseptẽ his qualititib: sõs sõs psalterium
cuntauit. commemoruns in eo. qui dn eglegentia nr̃a separit quidoi¬
ligentia quaesierit. Quio diuinti prouidentia contulerit : quid inimia
iistiatio fruud auerit. quid obliuio lubrica substruxerit quid humana
fraglitus intulerit. quid ignoruntia in puientia fesellerito ÷ug ana¬
nen bor aptom affectus in pralmis inuenimus ex prcessus ut ẽ illut¬

Expanded text:
 in saeculum saeculi, et replet orbem terrarum, sancta repletur Ecclesia, non habens maculam neque rugam. Cur autem Ecclesia septiformis, id est, perfecta, timore repletur? Quia justus vix salvabitur, qui rogat: Et non intres in judicium cum servo tuo, Domine: quia non justificabittatibus spiritus psalterium cantavit, commemorans in eo, quod negligentia nostra pepererit: quid diligentia quaesierit: quid divina providentia contulerit: quid inimici instigatio fraudaverit, quid oblivio lubrica subtraxerit: quid humana fragilitas intulerit: quid ignorantia improvida fefellerit. Omnes hos septem affectus in Psalmis invenimus expressos, ut est illu
Abbreviated transcription (Latin):
đ luud edñi ut est in psulmo & luudabunt dñm qui requirunt eum¬
& rłq & munducuuerunt & ao orauerunt omner. pingues true¬
Q indeao caelos ascendit ut nos sciumus quia indeascendimus
ao cdelos unde uigilemus & oremus & liguunur nec repugnem
interra. Omner uos scandalum scano aliꝰ tabimini Omnerca¬
dunt sed nonomnes iacent. num quid quidorit non adicit
ut resurgut curnale esł cadere sed diabolicum iucere scri¬
ꝑ gentuti oues pustor crepto resurrectio promitttar ut on¬
& auis sinepinnis in altum uolare pititur sed corpus hoclto¬
grauat unimtum utintimore humane mortis timor oñ sepe

Expanded text:
. Id est, laude Domini: ut est in psalmo: et laudabunt Dominum, qui requirunt eum, et manducaverunt eum, et adoraverunt omnes pingues tet inde ad coelos ascendit: ut nos sciamus, quia inde ascendimus ad coelos, unde vigilamus, et oramus, et ligamur, nec repugnamus in terra. Omnes vos scandalum patiemini. Omnes cadunt, sed non omnes jacent. Numquid qui dormit non adjiciet, ut resurgat? Carnale est cadere? sed diabolicum jacere. Scriperguntur oves pastore capto. Resurrectio promittitur ut . Avis sine pennis in altum volare nititur: sed corpus aggravat animam ut, timore humanae mortis, timor Domini supe
Abbreviated transcription (Latin):
Domestici in domesticos surgontes ab hominatio intemplo su
montes utnon discendat adima quidi scendit adalta Oute ut
cumfine temporis hie me enim finiuntur fructus subbato uero tem¬
pus tribulatio ingens Edies breuer propter electos: Nemalicia
huius temporis mut& intellectus cotum sicut dee noc dicitur post
huec sol contene brecabitur. ao galto a corda ut hieme & iutda
pons plendebit serena: at tẽpes tatẽ discensionum & stellue or̃
dicentes lumen quando penedeerit semen Abrahae cuisunt simi
prius sicuto luuia in uellus gedeon discendit cum humilitite &con¬
gregubit electos uquat tuor uentis ut triticum uenti latum de
ureutotius t̃ rue fici parib ulabaec ẽ ꝓphecia ẽ filit nati uiorba sunt
p̃sentiea etestas uero pximadies c̃ iuuici in quo uniquucq̃ uebor mu

Expanded text:
Domestici in domesticos surgentes, abominatio in templo, fuga in montes, ut non descendat ad ima, qui ascendit ad alta. Orate uctus vestri operis, cum fine temporis. Hieme enim finitur fructus, sabbato vero tempus. Tribulatio ingens, et dies breves propter electos: ne malitia hujus temporis mutet intellectum eorum! Sicut de Noe dicitur. Post haec sol contenebrabitur ad gelida corda ut hieme: et luna non splendebit serena tempestate dissensionum: et stellae erunt decidentes lumine, quando pene deerit semen Abrahae, cui assimilaprius sicut pluvia in vellus Gedeon descendit, cum humilitate. Et congregabit electos a quatuor ventis, ut triticum ventilatum de area totius terrae. Fici parabola haec est prophetia. Folia nata, verba sunt praesentia: aestas vero