comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bautaris. Sillaba coniunctionis ÷: coniunctio aut̃ seiunc¬
tionẽ ñ facit. Neq enĩ si diuideret: coniunctio diceretur.
uirtus. magnificentia. potestas. in spũ sc̃o. & nolis dicere
cũ spu scõ: Anqͥa times. ne & sp̃m cũ patre & filio sociare
xp̃o iesu. Et alibi dĩ pat̾ dicit. Et ad orabunt te. & inte de¬
precabunt᷑. In xp̃o nos orare debere ds̃ pat̃ dicit. & tu putas
hoc refutabile sit ut maiorẽ dm̃ facias & minorẽ: Cũ tam̃
lectũ sit. qͥa ꝓnobis peccatũ factus ẽ xp̃c. ut nos essemus
iusticia dĩ in ipso. ille inuenitur potissimꝰ. in quo sumus¬
qͥa ex urtute eiꝰ ut constent. substantiã consequinitur. Nun-
quid gͥ sic dm̃ regnare uultis in spu. ut uirtus sp̃s regnandi
dõ pͥncipiũ. quasi fons qͥdã substantiȩ largiat᷑: Sed hoc
impiũ. Et idõ ut unã patris & filii & sp̃s sc̃ĩ maiores nr̃i

Expanded text:
taris. Syllaba enim conjunctionis est, conjunctio autem sejunctionem non facit; neque enim si divideret, conjunctio diceretur. 78. us, vita, virtus, magnificentia, potestas in Spiritu sancto, et nolis dicere cum Spiritu sancto? An quia times ne et Spiritum cum Patre et Filio sociare tae in Christo Jesu . Et alibi Deus Pater dicit: Et adorabunt te, et in te deprecabuntur . In Christo orare nos debere Deus Pater dicit; et tu putas hoc refutabile sit, ut majorem Dominum facias et minorem; tamen cum lectum sit: Quia pro nobis peccatum factus est Christus ut nos essemus justitia Dei in ipso ; ille invenitur potissimus, in quo sumuquia ex virtute ejus ut constent, substantiam consequuntur. 81. Numquid igitur sic Deum regnare vultis in Spiritu, ut virtus Spiritus regnandi Deo principium quasi fons quidam substantiae largiatur? Sed hoc impium est. Et ideo ut unam Patris et Filii et Spiritus sancti majores nostri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ds̃ lux ẽ. & tenebrȩ ineo ñ sunt. Lux aut̃ & filius: qͥuita
erat lux hominũ. Et ut ostenderet sẽ de di filio euanglitad¬
xisse: ait de ioħe baptista. Non erat ille lur: sed ut testunon¬
ũ ꝑhiberet de lumine. Erat lux uera. quȩ illuminat omem
hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. Ergo qͥa ds̃ lix ÷ siraut
uera ẽ. dĩ filius: sine dubio dĩ uerus ẽ dĩ filius. Habes & ilin qda

Expanded text:
a Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt . 141. Lux autem et Filius, quia vita erat lux hominum. Et ut ostenderet se de Dei Filio Evangelista dixisse, ait de Joanne Baptista: Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem veera est Dei Filius, sine dubio Deus verus est Dei Filius. Habes et alibi quia
Abbreviated transcription (Latin):
redire: ꝓ latiuũ spm indm̃ refundit. ut uniꝰ refusio
sit & quędã uicissitudo in uarias formas se sepe mutan¬
tis. cũ patris & filii & sp̃s scĩ manens semꝑ immutabilisq
distinctio. unitatẽ sue teneat potestatis: Siquis tam̃ ꝓphe¬
ticũ dictũ idõ deriuandũ putat. ad int̾pretationẽ sp̃ssc̃i.
qͥa habet annuntians int̾̃ homines xp̃m suũ: is ad incar¬
nationẽ dominici mysterii dictũ. facilius deriuabit. Nã

Expanded text:
redire, prolativum Spiritum in Deum refundi; ut unius refusio redire, prolativum Spiritum in Deum refundi; ut unius refusio sit, et quaedam vicissitudo in varias formas se saepe mutantis: cum Patris et Filii et Spiritus sancti manens semper immutabilisque distinctio, unitatem suae teneat potestatis. 54. Si quis tamen propheticum dictum ideo derivandum putat ad interpretationem Spiritus sancti, quia habet: Annuntians in homines Christum suum ; is ad incarnationis Dominicae mysterium dictum facilius derivabit.
Abbreviated transcription (Latin):
scires qͥa hunc sp̃m dixit: ait. Firmans tonitruũ & creans
pientia. scđm suscipiendi locuta corporis sacramentũ
ait. Dñs creauit me. Quãuis uentura prophetaret: cam̃
qͥa pͣdestinatus erat dñi salutaris aduentus. ñ dixit
creat me s creauit: ne frequent̃ s semel crederent ex
uirgine maria. iħu corpꝰ esse generandũ. Ex hoc gͥ. qd
& in sp̃s creatione ꝓpħa declarat: intelligere nefas ẽ
suꝑferebatur suꝑ aquas. potest uideri cȩpisse post
coridiana generatione generant᷑. Absit ut se quisqua
tali impietate contaminet: ut dicat frequent̃ creari. aut
unquã creari spm scm̃. Cur enĩ frequent̃ creari uideatur ĩ
intelligo: nͥ force & mori eũ credant frequent̃. & frequent̃
creari. Sed quẽ ad modũ mori potest sp̃s uitȩ: Ergo si mo¬
ri ñ potest: causã ñ habet cur sepius sit creandus. At qͥ
talit̾ putant: in illud sacrilegiũ incidunt. ut ñ distin

Expanded text:
scires quia hunc spiritum dixit, ait: Firmans tonitruum, et creans pientia secundum suscepti locuta corporis sacramentum, ait: Dominus creavit me . Quamvis ventura prophetaret, tamen quia praedestinatus erat Domini Salvatoris adventus; 644 non dixit, creat me, sed creavit, ne frequenter, sed semel crederent ex virgine Maria Jesu corpus esse generandum. 52. Et hoc igiet in Spiritus creatione propheta declaravit, intelligere nefas estsuperferebatur super aquas , potest videri coepisse post quotidiana generatione generentur. Absit ut se quisquam tali impietate contaminet; ut dicat frequenter creari, aut umquam creari Spiritum sanctum. Cur enim frequenter creari videatur, non intelligo; nisi forte et mori eum credant frequenter, et frequenter creari. Sed quemadmodum mori potest Spiritus vitae? Ergo si mori non potest, causam non habet cur saepius sit creandus. 53. At qui aliter putant, in illud sacrilegium recidunt, ut non disting
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa & sp̃s eũ tradidit. Scriptũ ẽ. enĩ. Tunc iħs ductis: indeser¬
tũ asp̃u. ut tẽptaret᷑ adiabolo. Ergo sp̃s diligens tradidit di filie
Sic̃ enĩ una ẽ. caritas patris & filiĩ: ita hanc̾ caritatẽ di supra

Expanded text:
quia et Spiritus eum tradidit. Scriptum est enim: Tunc Jesus ductus est in deserquia et Spiritus eum tradidit. Scriptum est enim: Tunc Jesus ductus est in desertum ab Spiritu, ut tentaretur a diabolo . Ergo et Spiritus diligens tradidit Dei Filium. Sicut enim una est charitas Patris et Filii, ita hanc charitatem Dei supra
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ patris. E adẽ caritas quȩ patris ẽ. etiã filii est. Ipse tib
Qui me diligit diliget᷑ apatre meo. & ego diligã eũ. Quȩ ÷ enmi
caritas filii. nͥ qͥa se ꝓ nobis obtulit. & suo sanguine nos redenr
Cadẽ aut̃ caritas. & in patre ÷: qͥa scriptũ ẽ. Sic enĩ dilext s
mundũ: ut filiũ suũ unigenitũ daret. Tradidit gͦ pat̾ filiuꝰ a
filius ipse se tradidit. Seruat᷑ caritas. nec lȩdit᷑ pietas. Nula is
enĩ pietatis in uiria: ubi nulla est traditionis erũpna. Tradiur
Si discutis facti meritũ. int̾roga pietatis uocabulũ. Uas dito¬
nis unitatẽ hanc diuinȩ caritatis euident̃ ostendit. qͥd aepir
tradidit filiũ. & filius ipse se tradidit. Pat̃ tradidit. qͥ fili
ꝓprio ñ peꝑcit. s ꝓnobis tradidit eũ. De filio qͦq dicit. Qui se
tradidit ꝓme. Tradidit inqͥt. Si gr̃ȩ. qͥd arguo: Si in iuriȩplis
debeo. Sed sic̃ pat̾ tradidit filiũ. & filius ipse sẽ tradidit: corpe

Expanded text:
charitatem Patris. Eadem charitas quae Patris, etiam Filii est. Ipse enim dixit: Qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum . Quae est enim charitas Filii, nisi quia se pro nobis obtulit, et suo sanguine nos redemit ? Eadem autem charitas et in Patre est, quia scriptuundum, ut Filium suum unigenitum daret . 129. Tradidit ergo Pater Filium, et Filius ipse 627 se tradidit. Servatur charitas, nec laeditur pietas; nulla est enim pietatis injuria, ubi nulla est traditionis aerumna. Tradidit d gratiam. Si discutis facti meritum, interroga pietatis vocabulum. Vas electionis unitatem hanc divinae charitatis evidenter ostendit; quia et Pater tradidit Filipro nobis omnibus tradidit illum . De Filio quoque dicit: Qui se tradidit pro me . Tradidit, inquit. Si gratiae, quid arguo? si injuriae, plus debeo. 130. Sed sicut Pater tradidit Filium, et Filius ipse se tradidit, accipe
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ huinanũ hoc opiis. neq ab homine datur: s quim
catur a sacerdote. ado traditur. In quo: dĩ munus. minisi
imparẽ credidit ut adõ nos sp̃u optaret impleri: qͥs tantus et
qͥhuiꝰ traditionẽ muneris sibi audeat arrogare: Itaq uotum
p̃catione detulit: ñ ius auctoritate aliqua u̾ indicauit. lmpe.¬
trare optauit. ñ imꝑare p̾sũpsit. Petrus quoq ait. qͥa ñ ent

Expanded text:
enim humanum hoc opus, neque ab homine datur: sed qui invocatur a sacerdote, a Deo traditur, in quo Dei munus, ministeimparem credidit, ut a Deo nos Spiritu optaret impleri; quis tantus est, qui hujus traditionem muneris sibi audeat arrogare? Itaque Apostolus votum precatione detulit, non jus auctoritate aliqua vindicavit: impetrare optavit, non imperare praesumpsit. Petrus quoque ait quia non erat
Abbreviated transcription (Latin):
nũ particeps honoratur. Sicut gͦ nos in illo sedea
ꝑcorporeȩ cõmunitatẽ naturȩ: itã & ille qͥ ꝑ suscepcoll
nr̃s carnis maledictũ ꝓnobis factus ẽ. cũ maledictun
utiq inbenedictũ filiũ dĩ non cadat. ita inquã &ille
ꝑ obȩdientiã omĩum erit subiectus in nobis: cũ gentilis
crediderit. cũ udeus agnouerit quẽ crurifixit. Cum
manicheus adorauerit. quẽ in carnẽ uenisse ñ credidit:
cũ arrianus om̃ipotentẽ confessus fuerit quẽ negauit. Cũ
postremo in om̃ib fuerit sapientia dei. iusticia . par. ca¬
uirtutũ. erit in nobis patri subditus: conuitiis abdicatis
ce feriante delicto. unus in om̃ib deo cȩperit uno sensu
populorũ omĩum sp̃s adherere. Tunc erit ds̃ oria
&e incinibi. Conclusionẽ igitur totius ab solutionis breutt̃
coligamus. Unitas potestatis: opinione iniuriis brau¬
netionis ecccludit. Euacuatio potestatũ. & uictoria de

Expanded text:
num particeps honoratur. Sicut ergo nos in illo sedemus num particeps honoratur. Sicut ergo nos in illo sedemus per corporeae communionem naturae: ita et ille per susceptionem nostrae carnis maledictum pro nobis factus est; cum maledictum utique in benedictum Dei Filium non cadat. Ita, inquam, et ille per obedientiam omnium erit subjectus in nobis, cum gentilis crediderit, cum Judaeus agnoverit, quem crucifixit, cum Manichaeus adoraverit, quem in carne venisse non credidit, cum Arianus omnipotentem confessus fuerit, qupostremo in omnibus fuerit sapientia Dei, justitia, pax, chara diversa virtutum erit in nobis Patri subditus, cum vitiis abdicatis et feriante delicto unus in omnibus Deo coeperit uno sensu populorum omnium spiritus adhaerere. Tunc erit Deus omnia, et in omnibus. Conclusionem igitur totius absolutionis breviter colligamus. Unitas potestatis opinionem injuriosae subjectionis excludit. Evacuatio potestatum, et victoria de
Abbreviated transcription (Latin):
uii generatione naturale consortiũ. aut diuinitatis sit ili
inrp̃o subiectio: sed sicut in illo ꝑ carnẽ illã quȩ ẽ. pignus m
salutis. sedere nos incęlestib apłs dixit. utiq non sedentes. sic
& ille ꝑ nrãm assũptionẽ naturȩ. dr̃ subiectus in nobis. Qus
enim cã demens qͥ putet ut supra dixcimus. qđ ad dexterã dei
patris sedes sibi uenerabilis debeatur. cũ licet etiã scđ̾m carnꝰ
xp̃o ea apatre. generationis tam̃ suꝑnȩ & ȩqualis potentiȩ des¬
ratur: Angłi adorant. & tu tibi p̾sũptione sacrilega solum
dĩ sternis : Scriptũ est inquies. Quia cũ mortui essemis
Agnosco scriptũ. sed non ut homines sedere addexterã sibi
patiatur ds̃. sed ut in xp̃o sedere: quia ipse ẽ. om̃iu fun¬
damentũ. & ipse ÷. caput ȩccłȩ. in qͦ cõmunis scdmamiꝰ
caro. incarne autẽ humani generis natura. omium hell¬

Expanded text:
Christi generatione naturale consortium, aut divinitatis in ChrisChristi generatione naturale consortium, aut divinitatis in Christo sit illa subjectio: sed sicut in illo per carnem illam, quae est pignus nostrae salutis, sedere nos in coelestibus Apostolus dixit , utique non sedentes; sic et ille per nostrae assumptionem naturae dicitur subjectus in nobis. 180. Quis enim tam demens qui putet, ut supra diximus , quod ad dexteram Dei Patris sedes sibi venerabilis debeatur; cum licet etiam secundum carnem Christo ea a Patre, generationis tamen supernae et aequalis potentiae deferatur? Angeli adorant, et tu tibi praesumptione sacrilega solium Dei sternis? 181. Scriptum est, inquies, quia cum mortui essemus . Agnosco scriptum: sed non ut homines sedere ad dexteram sibi patiatur Deus, sed ut in Christo sedere; quia ipse est omnium fundamentum, et ipse est caput Ecclesiae , in quo communis secundum caro, in carne autem humani natura generis omnium homi
Abbreviated transcription (Latin):
eomͦ quo minor. factus ẽ anglis in corporis sciliret sacramdeitus
nes eĩ nundũ subiecta ei om̃ia uidebant. qu̧ erceatori suo
stis adine. Infiemus erã er uistastis mne:. A d ũni. horums
minimorũ fȩcistis. mͥ fęcistis. Infirmũ audis& non moueris.
subuectũ audis & moueris. cũ ineo infirmus in quo subiecis.
in quo peccatũ atq maledictũ ꝓ nobis factus ẽx Sicut gͥ ia¬
ꝓpter sẽ sed ꝓpter nos peccatũ atq maledictũ factus est. ta
ñ ꝓse sed ꝓ nobis erit subiectus in nobis. non in natura suo¬
iectus eterna. neq innatura maledictus ȩterna. Malediet
enĩ om̃is qͥ pendet in ligno. Maledictus. quia nr̃a maledicta
suscepit. Subiectus qͦq qͥa subiectionẽ nr̃am ipse suscept.
sed inseruilis formȩ assũptione. ñ indĩ maiestate. Ut dũ ille
nr̃ȩ fragilitatis se p̃beret consortẽ in carne: nos inuirtute sua di¬
uine faceret consortes naturȩ. Non qͦ aut hoc nobis eũ supna

Expanded text:
actus est, in corporis scilicet sacramento? In eo enim nondum subjecta ei omnia videbantur, quae creatori suo stis ad me: infirmus eram, et visitastis me. Quod enim uni horum minimorum fecistis, mihi fecistis . Infirmum audis, et non moveris: subjectum audis, et moveris; cum in eo infirmus, in quo subjectus, in quo peccatum atque maledictum pro nobis factus est. pter se, sed propter nos peccatum atque maledictum factus est: ita non pro se, sed pro nobis erit subjectus in nobis, non in natura subjectus aeterna, neque 583 in natura maledictus aeterna: Maledictus enim omnis qui pendet in ligno . Maledictus, quia nostra maledicta suscepit: subjectus quoque, quia subjectionem nostram ipse suscepit, sed in servilis formae assumptione, non in Dei majestate; ut dum ille nostrae fragilitatis se praeberet in carne consortem, nos in virtute sua divinae faceret consortes naturae . Non quo aut hoc nobis cum superna
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ munꝰ infunderet. Pulcre autẽ dixit. captiua captund:¬
nullũ astrinxit iniuriȩ. Ergo inom̃iũ absolutione. nemo
captiuus ẽ. Et qͥa dñicȩ tẽpore passionis solus feriebatur
in uiria. quȩ captiuos om̃s amiserat quos tenebat: inse re-¬
currens captiua facta ẽ. ipsa captiuitas. iã ñ belial addicta.
s xp̃o cui seruire libertas est. Qui enĩ uocatus ÷ in dño seruus:¬
liber ẽ. dñi. Sed ut ad ꝓposita reuertamur: om̃s inquit declina-¬
uer̃. simul inutiles facti st̃. iĩ ÷ qͥ faciat bonũ. ñ ÷ usq adunũ.

Expanded text:
nae munus effunderet. 67. Pulchre autem dixit: Captivam captivitnullum astrinxit injuriae. Ergo in omnium absolutione nemo captivus est. Et quia Dominicae tempore passionis sola feriabatur injuria, quae captivos omnes amiserat quos tenebat; in se recurrens captiva facta est ipsa captivitas, jam non Belial addicta, sed Christo, cui servire libertas est. Qui enim in Domino vocatusi . 68. Sed ut ad proposita revertamur: Omnes, inquit, declinaverunt, simul inutiles facti sunt; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum .
Abbreviated transcription (Latin):
tur. E mitte spm tuũ & creabuntur. & renouabis faciẽ
t̾rȩ. Non solũ gͥ sine spu docuit omẽm creaturã stare nan
posse: sed etiã creatorẽ totius eẽ. creaturȩ. Et quis neget
dam negare ñ possint: meliorẽ gͦ oꝑationẽ sp̃s sci quã
patris & filii qͥcupiunt separare defendent. qđ ahor¬
ret auero. Neq enĩ dubiun est qđ nouata t̾randies
eguisse pͣsidio. Sed absit ut hoc quisquã existimet.
ut oꝑatio diuina uarietatẽ creatoris qđ manicheus inducit.

Expanded text:
m tuum, et creabuntur, et innovabis omnem faciem terrae . Non solum igitur sine Spiritu docuit omnem creaturam stare non posse, sed etiam creatorem totius esse Spiritum creaturae. 34. Et quis neget dam negare non possint; meliorem ergo operationem Spiritus sancti, quam Patris et Filii, qui cupiunt separare, defendent: quod abhorret a vero; neque enim dubium est quod novata terra melior, eguisse praesidio. Sed absit ut hoc quisquam existimet, ut operatio divina varietatem creatoris quam Manichaeus inducit,
Abbreviated transcription (Latin):
neq cũ in patre ĩ. quasi incorpore tanquã corpus indi
a patre. non separatur afilio. Quẽ ad modũ enĩ separan
potest apatre qͥ sp̃s oris eiꝰ est: Quod utiq & ȩt̾nitatis
ut habitet in nob̾. ne nos simꝰ agr̃a eiꝰ alieni. Nobis de¬
scendere uidetur. ñ qđ ille descendat: sed qđ ad illii animꝰ
nr̃ ascendat. De qͦ pleniꝰ diceremꝰ: nisi meminissemꝰ in libris
iã suꝑiorib positũ. qđ & pat̾ dixerit. descendamꝰ & con
meũ seruabit. & pat̾ meus diliget eũ. & adeũ ueniemꝰ. &
mansionẽ apud eũ faciemꝰ. Sic gͥ uenit sp̃s. quẽ ad modũ

Expanded text:
neque cum in Patre est, quasi in corpore tanquam corpus incluneque cum in Patre est, quasi in corpore tanquam corpus inclua Patre, non spotest a Patre, qui Spiritus oris ejus est ? Quod utique et aeternitatis ut habitet in nobis; ne nos simus a gratia ejus alieni. Nobis descendere videtur, non quod ille descendat, sed quod ad illum animus noster ascendat. De quo plenius diceremus, nisi meminissemus in libris jam superioribus positum quod et Pater dixerit: Descendamus et comeum servabit, et Pater meus diliget eum: et ad eum veniemus, et mansionem apu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ creationis totuis opifex creaturã. Neq sp̃s ueritatis itp¬
te di sp̃s circũ scribitur aliquib finib corporalib. qͥ cist
incorporeus: om̃em intelligibilẽ substantiȩ creatiin
inenarrabili diuinitatis plenitudine suꝑ eminit. spa¬
di ubi ueltt & inspirandi qͦmodo uelit ħabens suꝑona
potestatẽ. Non gͦ quasi ex loco mittit᷑ sp̃s. aut quaũ exlos
ꝓcedit quando ꝓcedit exfilio: sicut ipse filius cũ dicit. dep
cũ aut intus aut foris legimus dm̃ eẽ. ñ utiq dĩ aut inta
aliquod corpus implemus. aut aliquo corpore separans
sed alta hoc & in enarrabili estimatione pensantes. diun
naturȩ intelligimꝰ archanũ. Deniq ita sapientia exor a¬
tissimi ꝓdisse se dicit. ñ ut extra patrẽ sit s apud patrm
qͥa uerbũ erat apud dm̃. Nec solũ apud patrẽ: s etiã inpi¬
tre. Dicit enĩ. Ego in patre: & pat̾ in me. Sed neq cũde pa¬
tre exit. de loco retedit & quasi corpus acorpore sepantur

Expanded text:
 creaturam totius opifex creaturae: neque Spiritus veritatis, utpote Dei spiritus, circumscribitur aliquiquibus finibus corporalibus : qui cum sit incorporeus, omnem intelligibilem substantiae creaturam inenarrabili divinitatis plenitudine supereminet, spirandi ubi velit , et inspirandi quomodo velit, habens super omnia potestatem. 119. Non ergo quasi ex loco mittitur Spiritus, aut quasi ex loco procedit, quando procedit ex Filio, sicut ipse Filius cum dicit: De Pcum aut intus aut foris legimus Deum esse, non utique Deum aut intra aliquod corpus includimus, aut ab aliquo corpore separamus: sed alta hoc et inenarrabili aestimatione pensantes, divinae naturae intelligimus arcanum. 120. Denique ita sapientia ex ore altissimi prodiisse se dicit , non ut extra Patrem sit; sed apud Patrem; quia Verbum erat apud Deum : nec solum apud Patrem, sed etiam in Patre. Dicit enim: Ego in Patre, et Pattre exit, de loco recedit, et quasi corpus a corpore separatur:
Abbreviated transcription (Latin):
angustiis: s magnitudinẽ sui nondũ ꝑcorda gentiũ. & infi¬
nes totius orbis effuderat. Post ea uͦ quã ꝑom̃em mundũ
suo illurit aduentu: ꝑ omẽm utiq creaturã diuinũ illud¬
enĩ nescit aum̃tũ: s replens uacua. ut eẽt ad mirabile nom̃
eiꝰ inuniuersa t̾ra. Hutꝰ gͥ effusio nominis. abundantem
quanda exuberantiũ gr̃arũ bonoꝵ q cȩlestiũ significat larq¬
tatẽ. Ex abundantia enĩ suꝑfluit. qͥc quid effundit᷑. Ita pss
ipse ds̃ cantã ostenderit unitatẽ. ut effundere se de spũ suo
est. & qđ sine incisione ac detrimento aliquo. diuidat᷑ ĩtib
in nobis. de spi quẽ dedit nob̃. Qđ aut̃ manet semꝑ. utiq
nec mutat᷑. Ergo si mutationẽ ñ habet: ęt̾nitatẽ habe
Et idõ sp̃s sc̃s sempit̾nus ÷: creatura aut̃ obnoxia uitio ib¬

Expanded text:
angustiis: sed magnitudinem sui nondum per corda gentium, et in fiangustiis: sed magnitudinem sui nondum per corda gentium, et in fines totius orbis effuderat. Postea vero quam per omnem mundum suo illuxit adventu, per omnem utique creaturam divinum illudenim nescit augmentum sed replens vacua, ut esset admirabile nomen ejus in universa terra. Hujus igitur effusio nominis abundantem quamdam exuberantiam gratiarum, bonorumque coelestium significat largitatem; ex abundantia enim superfluit, quidquid effunditur. 97. Itaipse Deus tantam ostenderit unitatem, ut effundere se de Spiritu suo us sancti est, et quod sine incisione ac detrimento aliquo dividatur mentibus in nobis de Spiritu quem dedit nobis . Quod autem manet semper, utique nec mutatur: ergo si mutationem non habet, aeternitatem habet. Et ideo Spiritus sanctus sempiternus est; creatura autem obnoxia vitio, i
Abbreviated transcription (Latin):
cipatur facultate naturȩ. ẜffundit gͦ ds̃ de spũ. Infundit᷑ etiã
caritas dĩ ꝑ spm̃. Quo loco. unitatẽ debemus aduertere oꝑa-¬
tionis & gr̃ȩ. Sicut enĩ de spu sco ds̃ effudit: ita etiã dĩ caritas
sp̃s scĩ. qͥ diuine arbit̃ & fons t̾aritatis :. Similit̾ aut̃ ut tre¬
das id qd effunditur. cũ creaturis ñ posse eẽ. commune. s
spetiale diuinitatis: etiã filii nomen effunditur. sicut habes:
unguͬntũ cohibet odorẽ suũ. & odor quã diu uasis illius an¬
gustiis coercetur. & si ad plures ñ potest ꝑuenire. tam̃ uim
suã seruat. cũ uͦ de uase illo quo claudebatur unquntum
fuerit esfusũ. longe lateq diffundit᷑: ita & xp̃i nom̃ ante eiꝰ
aduentũ in isrł populo quasi inuase aliquo. udeoꝵ mentib
daudebatur. Notus enĩ inuidea ds̃. in isrł magnũ nom̃ eiꝰ. Hoc
utiq nom̃. qđ uasa iudeoꝵ angustiis suis coercitũ continebant.
Magnũ qͥdẽ & cunc nom̃. cũ infirmoꝵ atq paucorũ hereret

Expanded text:
cipatur facultate naturae. 94. Effundit ergo Deus de Spiritu, effunditur etiam charitas Dei per Spiritum: quo loco unitatem debemus agnoscere operationis et gratiae. Sicut enim de Spiritu sancto Deus effudit, ita etiam, Charitas  ut credas id quod effunditur, cum creaturis non posse esse commune, sed speciale divinitatis; etiam et Filii nomen effunditur, sicut habes: unguentum cohibet odorem suum, qui odor quamdiu vasis illius angustiis coercetur, etsi ad plures non potest pervenire, tamen vim suam servat; cum vero de vase illo, quo claudebatur, unguentum fuerit effusum, longe lateque diffunditur: ita et Christi nomen ante ejus adventum in Israel populo, quasi in vase aliquo Judaeorum mentibus claudebatur: Notus enim in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus : hoc utique nomen, quod vasa Judaeorum angustiis suis coercitum continebant. 96. Magnum quidem et tunc nomen, cum infirmiorum atque paucorum haereret
Abbreviated transcription (Latin):
me. Quis gͦ audeat dicere creatã sp̃s scĩ eẽ. substantiã. qͥ cum
illuxerit in cordib nr̃is diuinȩ cernimꝰ pulcritudinẽ uerias
& distantiã creaturȩ diuinitatisq cognoscimꝰ. ut opus sȩgregei
ab auctore: Aut de qua creatura deus ita locutus ÷. qđ aut dai¬
tiones aut potestates effundet aut angłos: Sed de meo spints¬

Expanded text:
. Quis ergo audeat dicere creatam Spiritus sancti esse substantiam, qui cum illuxerit in cordibus nostris, divinae cernimus pulchritudinem veritatis, et distantiam creaturae divinitatisque cognoscimus, ut opus segregetur ab auctore? Aut de qua creatura Deus ita locutus est, quod aut Dominationes aut Potestates effundat aut Angelos? Sed de Spi
Abbreviated transcription (Latin):
bat in nomine meo. ille uos docebit omĩa. Qui aut̃ uenit
innomune filii. utiq in nomine patris uenit: qͥa unũ patris &
rilitatẽ. Qm̃ in unitate nominis uenit xp̃c. in suo aut̃ nomi¬
ne uenturus antichristus ẽ: sic̃ scriptũ est. Ego ueni in nomine
patris. & ñ accepistis me. Si alius uenerit in nomine suo: illũ

Expanded text:
Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia . Qui autem venit in nomine Filii, utique etiam in nomine Patris venit; quia unum nomen Patris et rilitatem; quoniam in unitate nominis venit Christus: in suo autem nomine venturus Antichristus est, sicut scriptum est: Ego veni in nomine Patris mei, et non accepistis me: si alius venerit in no
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ xp̃i.ẽ. sp̃s. Aut qͥa unguentũ ex iñanitũ ÷ nom̃
iłui. si ibi xp̃mipsũ intelligere uolunt unginti ex pressum
sp̃s. Sed qd mirũ. cũ & pat̾ & filius. sp̃s eẽ dicatur De qͦ
ꝗdẽ dicemꝰ plenius: cũ de unitate nominis dicere cȩꝑimꝰ.
Camen qͥa hic qͦq incidit pulcherrimꝰ locus. ne sine corollario
ossa ñ habuit: s crucifixus ÷ di filius. qͥ cartiẽ & ossa suscept
ut in illa cruce carnis nr̃ȩ cẽptamenta morerentur. Sis¬
cepit enĩ qđ ñ erat: ut celaret qdđ erat. Celauit qđ era
ut cẽptaretur in eo & redimeretur qđ ñ erat: ut ad id qđ
uiti&. eriguntur trophea. Unde qͥdã sc̃s ait. Confige cdus
ris & fidei. Uehementior ÷ enĩ timoris strictura: quã per
deniq petrũ cũ usq in atriũ pͥncipis sacerdotũ dnm̃ sequ¬
retur. que nemo ligauerat: fides uinxerat. & quẽ fides uinea

Expanded text:
itus. 104. Aut quia unguentum exinanitum est nomen Jesu, si ibi Christum ipsum intelligere volunt unguenti expressum . Sed quid mirum, cum et Pater et Filius spiritus esse dicatur? De quo quidem dicemus plenius, cum de unitate nominis dicere coeperimus . Tamen quia hic quoque incidit pulcherrimus locus, ne sine corollario ossa non habuit: sed crucifixus est Dei Filius, qui carnem et ossa suscepit; ut in illa cruce nostrae carnis tentamenta morerentur. Suscepit enim quod non erat, ut celaret quod erat: celavit quod erat, ut tentaretur in eo, et redimeretur quod non erat; ut ad id quovitia, eriguntur tropaea! Unde quidam sanctus ait: Confige claviimoris et fidei: vehementior est enim virtutis strictura, quam poenae. Denique Petrum, cum usque in atrium principis sacerdotum Dominum sequeretur , quem nemo ligaverat, fi
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. Supra quẽ uideris sp̃nr descendentẽ de cęlo &
manentẽ suꝑ eũ. hic ÷ qͥ baptirat inspũ scõ. Circa nos ex afflu¬
enti cõmodoliberalitas largientis ẽ: in illo totiꝰ manet inet̾nũ
sp̃s plenitudo. Qđ gͥ nobis satis eẽ iudicauit. effudit. Et qđ
effusũ ÷ ñ separatũ ẽ. nec incisũ: s unitatẽ habet plenitudinis.

Expanded text:
est: Supra quem videris Spiritum descendentem de coelo, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto . Circa nos ex affluenti commodo liberalitas largientis est, in illo totius manet in aeternum Spiritus plenitudo. Quod igitur nobis satis esse judicavit, effudit: et quod effusum est, non separatum est, nec incisum: sed unitatem habet plenitudinis,
Abbreviated transcription (Latin):
ne creaturã putares. Olei enĩ hurꝰ modi natura ẽ: ut nequaq
naturȩ alteriꝰ humidioris misceat᷑. Lȩticia qͦq ñ corpus un-¬
guit. sed intima cordis illuminat: sic̃ ꝓpħa dixit. De disti
lȩticiã incorde met. Ergo cũ laudat oꝑam. qͥ oleũ uelte
cũ creatura humidiore confundere. qͥa cũ olri liquidior¬
natura sit. cȩt̾is residentib altius aliis eleuata secernitur: qͦ m
putant isti det̾rimi caupones. oleũ lȩticiȩ cũ cȩteris creatis
sua posse fraude confundi. cũ utiq ñ queant incorporeis
corporea. in creatis creata misceri: Et bene oleũ leticiȩ dr̃.
quȩrendũ. quo aut uulnera curantur. aut estus lȩuatur: cũ
fomentũ uulnerũ suoꝵs salus mundanda ñ quȩreret. nec
refectionẽ corporis fatigati. uirtus sempit̾na deposceret.
Nec mirũ si habet oleũ lȩticiȩ. qͥ fecit exultare morituros.
tristicia mundũ exuit. maiestate fetorẽ mortis aboleuit.

Expanded text:
ne creaturam putares; olei enim hujusmodi natura est, ut nequaquam naturae alterius humido misceatur. Laetitia quoque non corpus ungit, sed intima 622 cordis illuminat, sicut propheta dixit: Dedisti laetitiam in corde meo . Ergo cum ludat operam, qui oleum velit cum creatura humidiore confundere: quia cum olei natura levior sit caeteris, residentibus aliis, elevata secernitur: quomodo putant isti deterrimi caupones oleum laetitiae cum caeteris creaturis sua posse fraude confundi; cum utique non queant incorporeis corporea, increatis creata misceri? 102. Et bene oleum laetitiae diciquaerendum, quo aut vulnera curantur, aut aestus levatur: cum fomentum vulnerum suorum salus mundana non quaereret, nec refectionem corporis fatigati virtus sempiterna deposceret. 103. Nec mirum si habet oleum laetitiae, qui fecit exsultare morituros, tristitia mundum exuit, moestae fetorem mortis abolevit.
Abbreviated transcription (Latin):
& filii una grã. & patris & filii una pax est. Sed hec gr̃ã
&e pax frurtus ÷ sp̃s: sicut ipse apłs docuit dicens. ł ructꝰ¬
aut̃ sp̃s: caritas. gaudiũ pax. patientia. Et bona par &¬
necessaria. ut nemo disputa tionũ turbet᷑ incertis. neq pasono
corporaliũ tẽpestatẽ patiat᷑. sed simplicitate  tranqͥllai ux¬

Expanded text:
et Filii una est gratia, et Patris et Filii una est pax: sed haec gratia et pax fructus est Sus est charitas, gaudium, pax, patientia . Et bona pax necessaria, ut nemo disputationum turbetur incertis, neque passionum corporalium tempestate quatiatur: sed simplicitate fi
Abbreviated transcription (Latin):
in euangłio: qͥa angłs scđi tẽpꝰ descendebat innatatoriã
& mouebat᷑ aqua. & qͥ pͥor descendebat innatatoriam.
sanus fiebat. Quid in hoc typo angłs nisi descensionẽ
scĩ sp̃s nuntiabat. qͥ nr̃is futuras tẽpõrib aquas sarerdo-¬
talib inuocatus p̾cib conserraret: Ille qͦ angłs. sp̃ssci¬
mi ac m̃tis langorib deferenda. Eosdẽ gͦ sp̃s habet. quos
sic omĩa oꝑat᷑ & in om̃ib: quẽ ad modũ & ds̃ pat̾ opatur
benedic tionũ suarũ presule sp̃m ds ipse testatur dicens.
ponã sp̃m meũ supra sem̃ tuũ. & benedictiones meas
uy filios cuose Nulla enĩ potest esse plena benedictio:
nobis qd optaret inuenit sicut ipse dixit. Non deficimꝰ
puobis orantes & obsecrantes: ut repleamini eognitione
uoluntatis eiꝰ in omĩi sapientia & intellectu sp̃uali. ambu¬
lantes digne dõ. Hanc gͥ di eẽ. docuit uoluntate ut ma¬
gis inbon isopib & sermonib & sensib ambulemꝰ. & ra¬

Expanded text:
Evangelio quia angelus secundum tempus descendebat in natatoriam, et movebatur aqua: et qui prior descendisset in natatoriam, sanus fiebat . Quid in hoc typo angelus, nisi descensionem sancti Spiritus nuntiabat, quae nostris futura temporibus, aquas sacerdotalibus invocata precibus consemi ac mentis languoribus deferenda. Eosdem ergo et Spiritus habet, quos sic omnia operatur et in omnibus, quemadmodum et Deus Pater operatur benedictionum suarum praesulem Spiritum Deus ipse testetur dicens: 619 Ponam Spiritum meum super semen tuum, et benedictiones meas super filios tuos ? Nulla enim potest esse plena benedictio, nobis quod optaret invenit, sicut ipse dixit: Non deficimus pro vobis orantes et obsecrantes, ut repleamini cognitione voluntatis ejus in omni sapientia et intellectu spiritali, ambulantes digne Deo . Hanc igitur Dei esse docuit voluntatem, ut magis in bonis operibus et sermonibus et sensibus ambulantes re
Abbreviated transcription (Latin):
etiã inferiorẽ creaturã humanȩ conditionis ex equat. sice
dñs ipse ꝓmisit dicens. eritis sicut angłi inręlis: Nec ds¬
ficile. Qui enĩ illos angłos fecit inspũ: homines quoque
ꝑeandẽ grãm similes faciet angelis. De qua aut̃ creatura
dici potest. qͥa repleuerit uniuersa. qͥa scriptũ ÷ de spusco¬
potest. Deniq gabrihel ipse missus ad mariã: aue inqua gl
plena. Spualẽ utiq in ea declarans grãm. qđ in eã sẽsss siꝑ¬

Expanded text:
ram humanae conditionis exaequet, sicut Dominus ipse promisit dicens: Eritis sicut angeli in coelo ? Nec difficile; qui enim illos angelos fecit in Spiritu, homines quoque per eamdem gratiam similes faciet angelorum . 85. De qua autem creatura dici potest quia repleverit universa, quod scriptum est de Sppotest. Denique Gabriel ipse missus ad Mariam: Ave, inquit, gratia plena; spiritalem utique in ea declarans gratiam, quod in eam Spi
Abbreviated transcription (Latin):
dũ petrus dixit. ut diuinȩ simus consortes naturȩ : Inqͦutiq
ñ carnalis successionis hereditas: s ad optionis gr̃ę sp̃uale cõmer¬
ctũ est. Atq ut sciamꝰ cordis nr̃i magis hoc quã corporis ẽe. sig¬
naculũ : docet ꝓpħeta qͥ dicit. Signatũ ẽ. in nobis uultus cui¬
certis naturȩ suȩ sit circunscripta limitib sĩquidẽ & illa in¬
uisibilia oꝑa quȩ ñ queunt locis & finib cõprehendi. substan.
tiȩ tamen suȩ ꝓprietate claudantur: quomodo qͥs audeat
cũ dñs seruulos suos apłos destinaret: ut agnosceremus aliud¬
esse creaturã aliud grãm spĩalẽ. alios alio destinabat. qͥa om̃s
ratis apłis. in separabilis grȩ munus infunderet. Erant qͥ di

Expanded text:
us apostolus dixit , ut divinae simus consortes naturae? In quo utique non carnalis successionis haereditas, sed adoptionis gratiae spiritale commercium est. Atque ut sciamus cordis nostri magis hoc, quam corporis esse signaculum, docet Propheta qui dicit: Signatum est in nobis lumen vucertis naturae suae sit circumscripta limitibus; si quidem et illa invisibilia opera, quae non queunt locis et finibus comprehendi, substantiae suae tamen proprietate clauduntur: quomodo quis audeatcum Dominus servulos suos apostolos destinaret, ut agnosceremus aliud creaturam esse, aliud gratiam spiritalem, alios alio destinabat; quia omnes ratis apostolis inseparabilis gratiae munus infunderet. Erant igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tionis & diuinȩ potestatis extorrẽ qͥ repleuit orbe: Et qđ
ultra totũ orbẽ ÷ repleuit iħm mundi totius redeptorem
gͥ alius nisi qͥ eiꝰdẽ esset plenitudinis. cõplentẽ omĩa posset
implere: Sed ne hoc scđm carnẽ dictũ obiciant. quanquã
plus unus ille quã om̃s. decuiꝰ carne exibat uirtus quȩ
sanaret om̃s: tam̃ sicut dñs cõplet onũa. ita etiã & de sp̃u¬

Expanded text:
tionis, et divinae potestatis exsortem, qui replevit orbem, et quod ultra totum orbem est, replevit Jesum mundi totius redemptorem?igitur alius nisi qui ejusdem esset plenitudinis, complentem omnia posset implere? 87. Sed ne hoc secundum carnem dictum objiciant; quamquam plus unus ille, quam omnes: de cujus carne exibat virtus, quae sanaret omnes: tamen sicut Dominus complet omnia, ita etiam et de Sp
Abbreviated transcription (Latin):
cũ om̃ib uobis. Sigͥ una pax. una grã. una caritas. una cõ-¬
re audeat nominis. cũ oꝑationis uideat unitatẽ: Sed qͥd
ego unitatẽ nominis argum̃tis astruo. cũ diuinȩ uocis euidens
tẽstimoniũ sit. unũ nom̃en eẽ. patris & filii & sp̃s sci: Scriptũ
ẽ. enĩ. Ite baptirategentes. in nomine patris & filii & sp̃s
scĩ. In nomine dixit. ñ innominib. Non enĩ aliud ÷ nom̃ patris.

Expanded text:
cum omnibus vobis . Si igitur una pax, una gratia, una charitas, una comre audeat nominis, cum operationis videat unitatem? Sed quid ego unitatem nominis argumentis astruo; cum divinae vocis evidens testimonium sit unum nomen esse Patris et Filii et Spiritus sancti? Scriptum est enim: Ite, baptizate gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . In nomine dixit, non in nominibus. Non ergo aliud nomen Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ imago mortis: in spũ pignus ÷ uitȩ. Ut ꝑ aquã mori
corpus p̾eccati. quȩ quasi quodã tumulo corpus includit. &
ꝑ iurtutẽ sp̃s renouemur amorte percati renati indõ. Et idu
ii tres testes unũ st̃: sicut ioħs dixit. Aqua. sanguis. & sp̃s.
Unũ inmisterio non innatura. Aqua gͥ testis ÷ sepulturȩ. sin¬
guis testis ÷ mortis. sp̃s testis uitȩ̨. Si qua qͦ in aqua qr̃ ie
natura aquȩ. sed exp̾sentia ÷ sp̃s sc̃i. Nunqͥd in aqua uiumus

Expanded text:
enim imago mortis, in Spiritu pignus est vitae; ut per aquam moriatur enim imago mortis, in Spiritu pignus est vitae; ut per aquam moriatur corpus peccati, quae quasi quodam tumulo corpus includit: et per virtutem Spiritus renovemur a morte peccati, renati in Deo. 77. Et ideo hi tres testes unum sunt, sicut Joannes dixit: Aqua, sanguis, et Spiritus . Unum in mysterio, non in natura. Aqua igitur testis est sepulturae, sanguis testis est mortis, Spiritus testis est vitae. Si qua ergo in aqua gratia, n
Abbreviated transcription (Latin):
inaccessibilis natura. receptabilis tam̃ propt̾ bonitatem
suã nobis ÷ complens uirtute om̃ia. Sed qͥ solus particeps¬
÷ iustis. simplex substantia. opulens uircutib. uniruiq
p̾sens. diuidens de suo singulis. & ubiq totus. Meritoq
filii. & sp̃s scĩ: ñ dedignatus sp̃s scĩ societatẽ. Cur gͦ nunc
quẽ dñs ñ dedignatus÷. in baptismatis sacram̃to
sc̃ificatur: scificat aut̃ sp̃s sc̃s. In qͦ licet cõmunio uerbi as
bilis prȩt̃ trinitatẽ reliqua natura. cuiꝰ rationabilẽ in corp¬
reã iure qͥdã substantiã putant. ñ imꝑtiat. spialiũ gan¬
ñ ÷ sp̃s sc̃s. Aut si creaturã putant. cur associant᷑ patri: Si eri¬
existimant separandũ: ñ estiment creaturã. qͥa ubi una sc̃ifia¬
mur & sp̃ũ. ñ putant aquȩ & sp̃s distare munera: & idõ nm
putent distare naturã. Nec aduertunt qͥa in illo aquarũ s.¬
pelimur elemento: ut renouati ꝑ sp̃m resurgamus. In aqu

Expanded text:
inaccessibilis natura, receptabilis tamen propter bonitatem suam nobis est, complens virtute omnia; sed qui solis participatur justis, simplex substantia, opulentibus virtutibus unicuique praesens, dividens de suo singulis, et ubique est iritus sancti , non dedignatus Spiritus sancti societatem. Cur igitur nunc quem Dominus non dedignatus est in baptismatis sacramento,sanctificatur, sanctificat autem Spiritus sanctus. In quo licet verbi communio, discibilis praeter Trinitatem reliqua natura, cujus rationabilem et incorpoream jure quidam substantiam putant, non impertiat spiritals sanctus: aut si creaturam putant, cur associant Patri? Si cre 616 non existimant separandum, non aestiment creaturam; quia ubi una sanctificamur et Spiritu, non putent aquae et Spiritus distare munera; et ideo non putant distare naturam. Nec advertunt quia in illo aquarum sepelimur elemento, ut renovati per Spiritum resurgamus. In aqua
Abbreviated transcription (Latin):
re uł fallere. Ec ideo sc̃s dauid dixit luo ibo aspu dio aut
qͦ fugiã a facie tua : De qͦ hoc angło scriptura dicit: De qu
dominatione : de qua potestate: Cutꝰ inueniemꝰ angliuit¬
tẽ. ꝑ plurimos eẽ. diuisã: Angłi enĩ ad paucos mittebam
sit. qđ infunditur simul pectorib nec uidetur. corpora
aut̃ qđ & uidet᷑ a singulis & tenet᷑: Sed quẽ ad modũ scĩa
cans apłos sp̃s. ñ ÷. humanȩ consors naturȩ: ita etiã scĩficans
angłos. dominationes & potestates. ñ habet consortium
creaturȩ. Si qͥ aut̃ putant ñ eẽ. sp̃ualẽ in angłis scĩtatem
s aliã quandã grãm suꝑ ꝓpͥetatẽ naturȩ: In inferiores ꝓ¬
fecto angłos hominib iudicabunt. cũ ipsi fateantur qd
sp̃ui scõ angłos conferre ñ audeant. nec possint negare
habent. angłis pͣferendi. Sed cũ angłi hominib descendant
in adium̃tũ: intelligendũ ÷. qđ creatura qͥdẽ angłoꝵ suꝑior

Expanded text:
d ait: Quo ibo a Spiritu tuo, aut quo a facie tua fugiam ? De quo Angelo Scriptura hoc dicit? de qua Dominatione? de qua Potestate? Cujus inveniemus Angeli virtutem per plurimos esse diffusam? Angeli enim ad paucos mittebantsit, quod infunditur simul pluribus, nec videtur: corporeum autem, quod et videtur a singulis, et tenetur? 83. Sed quemadmodum sas Spiritus, non est humanae consors naturae; ita etiam sanctificans Angelos, Dominationes et Potestates, non habet consortium creaturae. Si qui autem putant non esse spiritalem in angelis sanctitatem, sed aliam quamdam gratiam suae proprietate naturae, hi inferiores profecto angelos hominibus judicabunt. Cum enim et ipsi fateantur quod Spiritui sancto angelos conferre non audeant, nec possint negare habent, angelis praeferendi. 618 Sed cum angeli hominibus in
Abbreviated transcription (Latin):
de loco adlocũ: s adispositione constitutionis. ad salutẽ redẽp¬¬
tionis. Agrã uiuificationis. ad grãm scĩficationis. Ut de t̾ris
ad cȩlũ. de inferis ad głam de seruitio ad regnũ transferat.
Sic gͦ uenit sp̃s. quẽ admodũ uenit pat̾. Dixit enĩ filius. Ego &
pat̾ ueniemꝰ. & mansionẽ apud eũ faciemꝰ. Nunqͥd corporalit̃
uenit pat̾: Sic gͦ & sp̃s uenit. inqͦ cũ uenit: & patris & filii
plena presentia est. Quis aut̃ potest apatre & filio sp̃m sepa-¬
rare. cũ uel appellare patrẽ & filiũ sine spũ ñ queamuse

Expanded text:
de loco ad locum, sed a dispositione constitutionis ad salutem redemptionis, a gratia vivificationis ad gratiam sanctificationis, ut de terris ad coelum, de injuria ad gloriam, de servitio ad regnum transferat. Sic ergo venit Spiritus, quemadmodum venit Pater. Dixit enim Filius, Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eenit? sic ergo et Spiritus venit, in quo, cum venit, et Patris et Filii plena praesentia est. Quis autem potest a Patre et Filio Spiritum separare, cum vel appellare Patrem et Filium sine Spiritu non queamus?
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa scriptũ ÷ de dĩ filio. Omĩa ꝑ ipsũ facta sc̃. Qua mile
confundit᷑ actio quȩ ñtenet ueritatẽ. & pͣposterȩ ordine
assertionis inuoluitur. Hoc enĩ cunc ualeret. ut int̾ om̃a
um scriptura dicit eẽ. quȩ facta st̃. Cũ aut̃ factusn
doceatur sp̃s sc̃s: utiq nec int̾onũa ꝓbari potest. qͥneq fac¬
tus: sicut oĩa. nec creatus. Michi gͥ adutrunq hoc ꝓfecit
testimoniũ. ut & suꝑ om̃ia ꝓbet᷑ ẽsse qͥa factus ñ ÷ & qͥa suꝑ

Expanded text:
quia scriptum est de Dei Filio: Omnia per ipsum facta sunt . 28. Quam male confunditur actio, quae non tenet veritatem, et praepostero ordine assertionis involvitur! Hoc enim tunc valeret, ut inter omnia um Scriptura dicit esse, quae facta sunt: cum autem factus non doceatur Spiritus sanctus; utique nec inter omnia probari potest, qui neque factus est sicut omnia, nec creatus. Mihi igitur ad utrumque hoc proficit testimonium, ut et super omnia probetur esse, quia factus non est;
Abbreviated transcription (Latin):
phemauerit inspm scm nec hic nec infuturo remittetur
ei: diligent̾ attende. Nunqͥd alia ÷ offensa filii. alia sp̃s sc̃i:
Sicut enĩ dignitas una: sic una iniuria. Sed siqͥs corporis¬
spetiȩ deceptus humani. remissiꝰ aliqͥd sentit de xp̃i car ne quã
disurtnis. habet culpã. ñ ÷ tamen exlusus auenia. quã fide pt¬

Expanded text:
piritum sanctum, nec hic, nec in futurum remittetur ei ; diligenter adverte. Numquid alia est offensa Filii, alia Spiritus sancti? Sicut enim una dignitas, sic una injuria. Sed si quis corporisspecie deceptus humani, remissius aliquid sentit de Christi carne, quam tus est Virginis, habet culpam; non est tamen exclusus a venia, quam fide p
Abbreviated transcription (Latin):
qđ bonũ ẽ. hoc ÷ sp̃s sc̃s. qͦmͦ bonus ñ est : Nec fallimur. qͥa
ñnulli codices habent. etia scđm lucã: quanto magis pat̾ ur
de cȩlo dabit bonũ datũ petentib se: Hoc bonũ datũ ga
sp̃ualis ẽ : quã dñs iłs effudit ecelo. post quã patibulo eni¬
cis fixus. triumphales reuehens euacuatȩ mortis exuuias
uctor mortis amortuis resurrexit: sicut habes scripti
Ascendens in altũ. captiuã elegit captiuitatẽ. dedit dia
hominib. Et bene ait data. Sic̃ enĩ filius datus de qͦ scripti
ẽ. puer natꝰ ẽ. filius datus ÷ nobis: data gͦ & gr̃a sp̃ualis.
Quid aut̃ dubito dicere qͥa datus ÷ & sp̃s sc̃s. cũ scriptũ si¬

Expanded text:
bonus non est? 66. Nec fallit quod nonnulli codices habent etiam secundum Lucam: Quanto magis Pater vester de coelo dabit bonum datum petentibus se! Hoc bonum datum gratia spiritalis est, quam Dominus Jesus effudit e coelo, postquam patibulo crucis fixus, triumphales revehens evacuatae mortis exuvias, victor mortis a mortuis resurrexit, sicut habes scriptum: ascendens in altum captivam duxit captivitatem: dedit data hominibus . Et bene ait, data; sicut enim Filius datus, de quo scriptum est: Puer natus est, filius datus est nobis , data est et gratia spiritualis. Quid autem dubito dicere quia datus est et Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑipsui. & in ipso creatast̃. & ipse ẽ. ante om̃s. & omĩa in ipso con-
Aut cũ dicit ante om̃s. eẽ. dĩ filiũ. nunquid ante patrẽ doci
creata esse. & in ipso omĩa constare cęlestia: ita etiã inp̾u scõ
uires habere uniuersa cȩlestia dubitari ñ potest. quando lec¬
tũ est. Uerbo dñi cęli firmati st̃. & spũ oris eiꝰ om̃is uircus
gͥ suꝑ om̃ia ẽ: utiq̃ ñ seruit. Qui ñ seruit: liber ÷. Qui liber
est: habet uira dominatꝰ. Hoc si apͥncipio dicerẽ: negare¬
cur. Sed quẽ ad modũ illi minora negant. ne maiora cre¬
dant᷑: ita & nos minora p̃mittamꝰ. ut aut ꝑfidiã suam
etiã inminorib ꝓdant. aut siminorib consentiunt: mai¬
ora de minorib colligamꝰ. Arbitror clementissime
nec hi ͥ in futuro remittet᷑ ei : Quomͦ gͥ int̾ creaturas au¬
det qͥsquã spm̃ cõputare: Aut qͥs se sic obligat si creat᷑e
derogauerit. ut ñ putet sibi hoc aliqua uenia relaxan-¬

Expanded text:
ipsum, et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constAut cum dicit ante omnes esse Dei Filium, numquid ante Patrem dixiscreata esse, et in ipso omnia constare coelestia: ita etiam in Spiritu sancto vires habere universa coelestia dubitari non potest, quando lectum est: Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris ejus omnis virtus igitur super omnia est, utique non servit: qui non servit, liber est: qui liber est, habet jura dominatus. 52. Hoc si a principio dicerem, negaretur. Sed quemadmodum illi minora negant, ne majora credantur: ita et nos minora praemittamus, ut aut perfidiam suam etiam in minoribus prodant; aut si vel minoribus consentiunt, majora de minoribus colligamus. 53. Arbitror, clementissime nec hic, nec in futurum remittetur ei ? Quomodo igitur inter creaturas audet quisquam Spiritum computare? Aut quis sic se obligat, ut si creaturae derogaverit, non putet sibi hoc aliqua venia relaxan
Abbreviated transcription (Latin):
lȩticiȩ nuncupatus est: qͦ plurimarũ redolentẽ copulã gn.¬
rũ. uerũ illũ dĩ om̃ps pat̾ unxit pͥncipẽ sacerdotũ. qͥ no
ut alii intypo unctus ex lege. s & scđm legẽ unctus in cor¬
pore. & inueritate supra legẽ uirtute scĩ sp̃s expatre
plenus ẽ. Hoc est letioiȩ oleum de qͦ dicit ꝓpħa. Uirtti¬

Expanded text:
laetitiae nuncupatum est, plurimarum redolente copula gratiarum: verum illum Deus omnipotens Pater unxit principem sacerdotum, qui non ut alii in typo unctus ex lege, sed et secundum legem unctus in corpore, et in veritate supra legem virtute sancti Spiritus ex Patre plenus est. 101. Hoc est oleum laetitiae, de quo dicit pr
Abbreviated transcription (Latin):
materies. Si supͣomĩa filius. ꝑ quẽ initiũ salus nr̃a. us
& ꝓcligiis de salute nr̃a. exceptus acunctis ẽ. Similit̃ auti
& sp̃s qͥ diuisionib sius nr̃ȩ testimonium fert saluti: i
÷ increaturarũ plebe numerandus. s cũ patre estimam¬
dus & filio. qͥ ñ ꝑ incisionẽ sui diuidit᷑ ipse cũ diuidit.
Indiuiduus enuĩ cũ sit: nichil amittit. cũ om̃ib largiatir.

Expanded text:
materies . 49. Si supra omnia Filius, per quem initium salus nostra, ut verat signis et prodigiis de salute nostra, exceptus a cunctis est. Similiter autem et Spiritus qui divisionibus suis nostrae testimonium fert saluti, non est in creaturarum plebe numerandus, sed cum Patre aestimandus et Filio, qui non per incisionem sui dividitur ipse, cum dividit; individuus
Abbreviated transcription (Latin):
consideremꝰ utrũ que ad modũ xp̃i nomine plenũ ẽẽ. legimus
baptismatis sacram̃tũ: ita etiã scõ tantũ spĩi nuncupatõ. nichil
desit ad misterii plenitudinẽ. Rationẽ sequamur. Qui unũ
dixerit. trinitatẽ significauit. Quia si xp̃m dicas: & diñ patrem
aqͦ unctus ÷ filius. & ipsũ qͥ unctus ẽ. filiũ. & scm̃ spm̃ qͦ unctꝰ
Unde ut rationi copuletur auctoritas: in sp̃ũ qͦq recte baptirare
aspũ sc̃o. Et apłs ait. Om̃ s enĩ in ipso corpore. in unũ sp̃m bapti
rati sumus. Unũ opus: qͥa unũ mysteriũ. Unũ baptisina: qͥ a
ñ potest sẽparari. Qđ si hoc loco separatur sp̃s ab oꝑatione
patris & filii. qͥa dictũ ÷ ex dõ om̃ia. & ꝑfiliũ om̃ia: gͦ & ubi

Expanded text:
consideremus utrum quemadmodum in Christi nomine plenum esse legimus baptismatis sacramentum; ita etiam sancto Spiritu nuncupato, nihil desit ad mysterii plenitudinem. Et rationem sequamur, quia qui unum dixerit Trinitatem signavit. Si Christum dicas et Deum Patrem a quo unctus est Filius; et ipsum, qui unctus est, FUnde, ut rationi copuletur auctoritas, Dominus dicit, Act. 1: Apostolus ait: Omnes enim in ipso corpore, in unum Spiritum bapti zati sumus . Unum opus, quia unum mysterium: unum baptisma, quia n potest separari. 46. Quod si hoc loco separatur Spiritus ab operatione Patris et Filii, quia dictum est: Ex Deo omnia, et per Filium omnia ; ergo et ubi