comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sus domũ. nisi prius fortẽ alliget: fontes
Deqͥb rursũ ꝑpropħtã aliũ dicit᷑ꝰ haurieas
aqͣs ingaudio de fontib saluatoris: Adeoꝵ
qͥppe doctrinã sicientes ꝑgimꝰ. & ueritate
plenas cordũ nr̃oꝵ lagunculas reportamꝰ :
Sedemanantib suis fontib ethan fluuios
exsiccauit. dũdoctrinã forcis & maligni
sp̃s ostenso radiosuȩ ueritatis arefecit:
Ixuathanergo lingua. fune stringitur:
qr extensa fide trinitatis. erroꝵ p̃dicam̃.¬
ta siluer̃: Sedqͥa iã se aꝑte extollere ñua.¬
let. huc illucq circuiens ꝑ insidiasmor¬

Expanded text:
 nisi prius fortem alliget ? Fontes De quibus rursum per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mor
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥnans necat Absorbebit ergo fluuiũ
sũ currunt. Sed illos magnopere. illos¬
rapere nitit᷑. qͦsdespectis terrenis stu¬
diis. iungi iã cȩlestib c̃tẽ plat̾: Unde¬
absorto fluuio recte subiungit᷑. & ha¬
bet fiduciã qđ influat iordanis inoseiꝰ:
qr illos insidiando rapere appetit. qͦsꝓ
amore suꝑnȩ patriȩ ap̃sentis uitȩ gła
semet ipsos deicere agnoscit: Nonnul¬
li qͥppe mundũ deserunt. & honoꝵ
transeuntiũ uana derelinquunt. & ima
humilitatis appetente s. humane c̃uer-¬
sationis morẽ bene uiuendo transcen¬
dunt: atq intanta studioꝵ arce ꝓfici.¬
unt. ut signoꝵ iãuirtute soperent᷑.
Sed q semet ipsos circũ spiciendo
tegere neglegunt: in anisgłȩ telo
pcͦussi. peius dealto ruunt: ł linc. ẽ.
em̃ qđ ȩt̃nꝰ iudex qͥocculta cordis exami-¬
net : eiꝰdẽ ruine casũ p̃nuntians inten.¬
tat. cũdicit Mlultidicent mͥ mn illadie

Expanded text:
inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium,inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium,sum currunt; sed illos magnopere rapere nititur, quos, despectis terrenis studiis, jungi jam coelestibus contemplatuabsorpto fluvio recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die:
Abbreviated transcription (Latin):
in eogłam ñ quȩrunt : sed hanc cũse ob¬¬
tulerit etiã c̃tẽpnunt: H linc .ẽ. enĩqđ
uoce ueritatis dicit᷑: Siqͥs uult postie
uenire : abneget semet ipsũ: Semet¬
ipsũ enĩ abnegat : qͥcalcato tẏpo suꝑ-¬
bie. ante dĩ oculos sese ase alienũ de-¬
monstrat: hinc ꝑsalmista ait: Memor
ero tui de terra iordanis. & hermonim:
Iordanis qͥppe ut dixi de scensio: hermon
autẽ anathema id. ẽ. alienatio int̃p̃tat᷑:
Det̃ra ergo iordanis & hermoniim dĩre-¬
miniscit᷑ : qͥineo qđ semet ipsũ deicit.
atq ase alienꝰ existit. adc̃ditoris suime¬
moriã reuocat᷑ Sed antiqͥs hostis
ꝓmagno hoc ñ habet: cũ sub iure suȩ
tirannidis terrena querentes tenet:
Propheta qͥppe attestante cognouimꝰ.
tat: si eos ab sorbeat. qͦs suꝑbia erigit.
auaritia tabe facit. uoluptas dilatat.
malicia angustat. ira inflãmat. discor¬
dia separat. inuidia exulcerat. luxuria

Expanded text:
in eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obin eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obtulerit, etiam contemnunt. Hinc est enim quod voce Veritatis dicitur: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus tat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria
Abbreviated transcription (Latin):
sibi sine oꝑib sufficere posse ẽfidat:
cũscimꝰ qđ scriptũsit fidessine operib
ociosa. ẽ : Nullais dehemoth morsũ.
exsola c̃fessione fideiplene euasisse se
estimet : qr iãqͥdẽ fluuiũ ab sorbuit.
sed adhuc iordanẽ sitit : & tociens in ore
nos subleuante fugimꝰ: sed magnostadio
curandũ. ẽ. nem hoc lubrica opatione
delabam: Siãbulandi cautela neglegi¬
t᷑. incassũ credendo reccũ it̃ tenetur. qr
uta qͥdẽ fidei ad cȩlestẽ patriã ꝓficit.
sed offendentes minime ꝓducit: H labemꝰ¬
sunt ꝑfluuiũ designari Quieñ iã fidẽ
ueritatis agnouer. sed uiuere fidelit̃
neglaͥgunt: recte fluuius dicipossunt.
qi uidelicet deorsũ fluunt: Iordanis
uero hebreo uocabulo : de scensio eort
dicit᷑: & sunt ñnulli qͥ auia ueritatis
semet ipsos abiciunt: atq ad uitȩ
ueteris elationẽ descendunt: Cũq et̃na
cupiunt. ualdesẽ ab hoc mundo alienos
reddunt : dũñ solũ aliena ñ appetunt.
sed etiã sua derelinquut: Nonsolum

Expanded text:
sine operibus sufficere posse confidat, cum sciamus quod scriptum sit: 'Fides sine operibus otiosa est'. Nullus Vehemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducit. CAsunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatissemetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum
Abbreviated transcription (Latin):
sub uingit᷑ & habet fiduciã qđ infiu¬
at iordanis moseiꝰ: Acsi aꝑte diceret᷑:
Antẽ mundi redẽptorẽ . mundũñ miratꝰ
obsorbuit : sed qđ ẽ. acrius. etiã postre¬
dẽptoris aduentũ qͦ sdã qͥbaptismatis
sacram̃tosignatisunt. degluctire se posse
c̃fidit: Aliosnãq subxp̃ianitatis nomine
positos deuorat. qͥmipso eos fidei errore
supplantat : Alios arectitudine fidei
praue inclinat : Alios qͣntũ uult in oꝑatio.¬
ne inmunditie inflectere ñualet. sed
apđ semet ipsos intꝰ instudio intentionis
intorqet. ut dũ acaritate m̃tẽ diuidun
rectũñ sit qͥcqͥdextrin secus operant᷑
& fidẽ tenet. sed uitã fide iñtenent. q̃r¬

Expanded text:
ciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est gravius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudine fidei erationis inclinat. Alios quantum vult in operatione immunditiae inflectere non valet, sed apud semetipsos intus in studio intentionis intorquet, ut dum a charitate mentem dividunt, rectum non sit quidquid extrinsecus operentur. Et fide
Abbreviated transcription (Latin):
NITIOUO HOSTI.
qui suboehemoth
nomine dñica
uoce describit᷑.
familiarius seruiunt : quanto huiꝰ
uitȩ successib apđ semet ipsos alttus
intumescunt: hisnãq cũgła auget
elatio : cũelatione uero ad dit᷑ cura:
Huc illucq animꝰ tendit̾: qr & deside¬
ria cũreb crescunt: Cũq cogitationes
innumeras qͥsiagrifenũ ꝓfer̃ : eisdẽ
cogitationib uelut desiderato pabulo
uehe mothistius famem pascunt: Vnde¬
fer̃ : Inscriptura sacra cũnumero singu¬
lari mons ponit᷑. aliqͣndo in carnatꝰ dñs
aliqͣndo scaeccła. aliquando destam̃tũ
dĩ. aliqͣndo apostata angłs. aliqͣndo
qͥlibet hereticꝰ designat᷑ : Cũuero
montes plurali numero nominant᷑.
aliqͣndo celsitudo apłoꝵ. atq ꝓphe.
tumor ex primit᷑ : Monsnãq dñm sig¬
dieb p̃paratꝰ mons domꝰ dñi inuerticẽ
montium: Mons qͥꝓpe. ẽ. inuertice
montiũ : in carnatꝰ dñs. dranscendens
celsitudinẽ ꝓphetarũ Rursũ ꝑmon.¬

Expanded text:
ntiquo hosti, qui sub Behemoth nomine dominica voce describitur, familiarius serviunt, quanto hujus vitae successibus apud semetipsos altius intumescunt. His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Und Scriptura sacra cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando crum exprimitur. Mons namque Dominum sigdiebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per mon
Abbreviated transcription (Latin):
chũponit᷑. uł m̃tisrefrigeriũ a feruore
carnaliũ cogitationũt Vnde &appellatione
ũbre. ex suꝑna ꝓtectione. hoc ipsũ refrigen.¬
ũ cordis insinuarisolet : Aliqͣndo uͦ ũbra.
recedente caritate. torpor frigidȩ m̃tis
accipit᷑: Nã qđ dñica incarnatio. seruata

Expanded text:
ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio se
Abbreviated transcription (Latin):
me aliter agere. hoc qđ scio me aliter
iN cho asse:
Sic eñi sepe intentionẽ nrãm dũ antedĩ
oculos recte incipit᷑. occulte subiunc.¬
ta. & eã uelut in itinere cõprehen.
sed inipso esu dũ furtim gula subre¬
pit. & inde delectatio ꝑmiscet᷑ Unde
plerũq contingit. ut refectionem
corporis quã salutis causa cȩpimꝰ.
causa uoluptatis ex pleamus: faten.¬
dũ ẽ. igitur qđ recta qdẽ intentio¬
nẽ nr̃am quȩ solideo placere appe¬
tit. nonnũ quã intentio minrecta.
quȩ dedonis dĩ placere hominibus
quȩrit. in sidiando comitat᷑: Siautẽ
dehis diuinitꝰ districte discutimur:
quis inter ista remanet salutis locus.
quando & mala nr̃a. pura mala sunt.
& bona quenos habere credimꝰ. pura
bona. ẽẽ. nequaquã possunt: Sedmihi
opere p̃ciũ hoc credo: qđ fraternis¬
aurib om̃e qđ in me latenter ipse
rep̃hendo. incunctanter aperio:
Quia enĩ exponendo noncȩlaui qđ sen¬¬

Expanded text:
me aliter agere quod scio me aliter me aliter agere quod scio me aliter inchoasse. Sic enim saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, et eam velut in itinere comprehendeumitur, sed in ipso esu, dum furtim gula subripit, edendi delectatio permiscetur; unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus. Fatendum est igitur quod rectam quidem intentionem nostram, quae soli Deo placere appetit, nonnunquam intentio minus recta, quae de donis Dei placere hominibus quaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus, quando et mala nostra pura mala sunt, et bona quae nos habere credimus pura bona esse nequaquam possunt? Sed hoc mihi operae pretium auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo, non celavi quod sen
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecus minuunt: Igitur ab obliqͥo
locutionis redeundũ.ẽ. ad curiam
cordis : ut quasi in quodã concilio
consolationis. ad me ipsũ discer¬
nendũ conuocẽ cogitationes m̃tis:
quatinꝰ ibi uideat. ne aut incaute
mala. aut bona ñ benedixerim
Tunc enĩ benedicitur bonũ: cũ is qͥdi¬
cit. sic ei a quo accipit. ꝑid appetit
placere qđ dicit  & quidẽ malame
aliqua & si dixisse ñ in uenio: tamen
qr om̃ino ñ dixerĩ ñ defendo: Bona
uero siqua diuinitꝰ accipiens dixi.
meo uidelicet uicio. minusme bene.
dixisse ꝓfiteor: Nã ad me intrinse.¬
cus rediens. post positis uerborũ foliis.
post positis sententiarũ ramis. dum
ipsã subtiliter radicẽ meȩ intentionis
inspicio: dõ qđẽ ex ea me sũ mopere
placere uoluisse cognosco: sed eidẽ
intentioni qua deo placere studeo.
furtim se nescio qͦmodo intentio hu.¬
mane laudis inter serit: Quo deũ iã.
post modũ tardeq discerno. inuenio.

Expanded text:
trinsecus, minuunt. Igitur a publico trinsecus, minuunt. Igitur a publico locutionis redeundum est ad curiam cordis, ut quasi in quodam concilio consultationis ad me ipsum discernendum convocem cogitationes mentis, 174 quatenus ibi videam ne aut incaute mala aut bona non bene dixerim. Tunc enim bene dicitur bonum, cum is qui dicit, soli ei a quo accepit, per id appetit placere quod dicit. Et quidem mala me aliqua, etsi dixisse non invenio, tamen quia omnino non dixerim, non defendo. Bona vero si qua divinitus accipiens dixi, meo videlicet vitio minus me bene dixisse profiteor. Nam ad me intrinsecus rediens, postpositis verborum foliis, postpositis sententiarum ramis, dum ipsam subtiliter radicem meae intentionis inspicio, Deo quidem ex ea me summopere placere voluisse cognosco; sed eidem intentioni qua Deo placere studeo, furtim se nescio quomodo intentio humanae laudis interserit. Quod cum jam postmodum tardeque discerno, invenio
Abbreviated transcription (Latin):
quanto cunctis exteriorib plenius
occũbit: hanc itaq mortẽ. hane dierũ
plenitudinẽ. & inbeato ios id est uno
eccłȩ m̃bro credamꝰ factã. & in tota
simul eccła speremꝰ. eẽ. faciendã: qua¬
tinꝰ ita teneatur reigeste ueritas. ut.
non euacuet᷑ rei gerende ꝓphetia:
Bona erũ quȩ descoꝵ uita cognosci.¬
mꝰ. siueritate carent. nulla sunI: simi-¬
steriũ nonhabenit. minima Quia
ergo per sp̃m scm bonorũ uita de¬
scribitur : et per itellectum
Nobis spiritalem fulgeat.¬
& tamen sensus afide historiae
NONrecedat : quatinus
tanito fixior animus. i tel¬
lec tu permaneat: quatito
hunc quasi in quodam
medio constitutum.
et erga futura spes.
et erga preterita
fides ligat:¬
yleto itaaue hoe ofare:
adme mihi uideo. ẽe rede¬
undũ Multũ qͥppe mens
nr̃a etiã cũ recte loqͥ conatur: extra
semet ipsã asꝑgit᷑: Integritatem
nãq animi. dũ cogitantur uerba
qͣliter ꝓferantur. qx trahunt: ex.¬

Expanded text:
quanto cunctis exterioribus plenius quanto cunctis exterioribus plenius occumbit. Hanc itaque mortem, hanc dierum plenitudinem, et in beato Job, unoEcclesiae, credamus factam, et in tota simul Ecclesia speremus esse faciendam, quatenus ita teneatur rei gestae Veritas, ut non evacuetur rei gerendae prophetia. Bona enim, quae de sanctorum vita cognoscimus, si veritate carent, nulla sunt; si mysteria non habent, minima. Quae ergo per Spiritum sanctum bonorum vita describitur, et per intellectum nobis spiritalem fulgeat, et tamen sensus a fide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et erga praeterita fides ligatitaque hoc opere, ad me mihi video esse redeundum. Multum quippe mens nostra etiam cum recte loqui conatur, extra semetipsam spargitur. Integritatem namque animi, dum cogitantur verba qualiter proferantur, quia trahunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
net inuitã ȩt̾nã Diesitaq suos scã eccła
etiã cũ p̃sentẽ uitã deserit. ñ amittit: qr
mnelectissuis tanto eoꝵ lucẽ multiplicius
inuenit. qͣnto nunc in eis ab om̃i tẽptatio¬
ne se cautius sollicitiusq custodit: Dies
suos eccła ñ amittit: qr sese in hac uita
& ad om̃e qđ recte facere ualet. inertia
nulla torpescit Hinc ÷ enĩ: qđ deilla
psalomonẽ dicit᷑ Considerat semitas
domꝰ suȩ : pͣanẽ ociosa ñ cõmedit:
Semitas qͥppe domꝰ sue c̃fiderat. Hi cunc¬
tassuȩ c̃scientiȩ cogitationes subtiliter
inuestigat: Panẽq ociosa ñ comedit: qr
hoc quod desacro eloquio intelligendo
ꝓceperit. ante ȩt̃niiudicis oculos exhi¬
bendo operib: ostendit: Moriautem
dicit᷑ : qr cũillã ȩt̃nitatis contẽplatio
absorbuerit. abhac mutabilitatis sue
incissitudine funditꝰ extinguit: ut in ea
iãhoc qđ acumen initime uisionis
inpediat. ullo modo nihil uiuat:
Tanto enĩ tunc uerius interna c̃spicit:

Expanded text:
et in vitam aeternam . Dies itaque suos sancta Ecclesia, etiam cum praesentem vitam deserit, non amittit, quia in electis suis tanto eorum lucem multiplicius invenit, quanto nunc in eis ab omni tentatione se cautius sollicitiusque custodit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita et ad omnia quae recte facere valeat inertia nulla torpescit. Hinc est enim quod de illa per Salomonem dicitur: Considerat semitas domus suae, et panem otiosa non comedit . Semitas quippe domus suae considerat, quia cunctas suae conscientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Mori autem dicitur, quia cum illam aeternitatis contemplatio absorbuerit, ab hac mutabilitatis suae vicissitudine funditus exstinguit, ut in ea jam hoc quod acumen intimae visionis impediat ullo modo nihil vivat. Tanto enim verius tunc interna conspicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtatis suȩ tẽpora inuanitate c̃sumit:
Atc̃traplenꝰ dierũ dicit᷑. cuineqͣquã dies
suipereunt. dequa transeunt : sed exco-¬
tidiana mercede boni oꝑis. apud iustũ
iudicẽ & postquã trans acti fuerint re
scẽ eccłȩ int̃p̃tari desiderent. quoꝵ
uotis tantomagis obȩdiendũ . ẽ. qͣnto
& eoꝵ spiridali in telligentiȩ c̃gauden.¬
dũ : siquattuor decĩ ꝑdenariũducimꝰ.

Expanded text:
suae tempora in vanitate consumpsit. At contra plenus dierum dicitur cui nequaquam dies sui pereundo transeunt, sed ex quotidiana mercede boni operis apud justum judicem et postquam transacti fuerint ressanctae Ecclesiae interpretari desiderant, quorum votis tanto magis obediendum est quanto et eorum spiritali intelligentiae congaudendum, si quatuordecim per denarium duci
Abbreviated transcription (Latin):
generationes dicimꝰ tẽꝑa designari Iuid
enĩ unaquȩq successio. nisiquȩdã ꝓpago. ẽ.
generis : & pincerna regis egipti cũ uidis¬
set somnũ̃. qđ tres ꝓpagines duceret :
iosẽph p̃ditꝰ insolutione somnioꝵ. tres
ꝓpagines. tres diesenuntiat designare :
Siergo ꝑtres ꝓpagmes spaciũ triũdie.¬
rũ exprimit᷑:. curñ etiã ꝑ quattuor gene.¬
rationes. annua quattuor tẽꝑa figurent᷑:
Sc̃aitaq eccła uidet filios suos. cũprimã
cũ abeisdẽ fidelib: ad fidẽ gigni & alios
agnoscit : Quȩ etiã senex & plenadierũ
morit᷑ : qr a subsequentiluce ex mercede
cotidianoꝵ operũ deposito corruptio.¬
nis pondere. ad incorruptionẽ sp̃italis
patriȩ mutat᷑: Nenauidelicet dierum
morit᷑: cuilabentes anniñ transeunt. sed
stantiũ actuũ retributione solidantur:
Plena dierũ morit᷑: que hȩc ganseuntia

Expanded text:
gnari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est generis? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium quod tres propagines duceret , Joseph praeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. Si ergo per tres propagines spatium trium dierum exprimitur, cur non etiam per quatuor generationes annua quatuor tempora figurentur? Sancta itaque Ecclesia videt filios suos, cum primam cum ab eisdem ad finem gigni et alios agnoscit. Quae senex et plena dierum moritur: quia subsequente luce ex mercede quotidianorum operum, deposito corruptionis pondere, ad incorruptionem spiritualis patriae mutatur. Plena dierum moritur, cui labentes anni non transeunt, sed stantium actuum retributione solidantur. Plena dierum moritur, quia per haec transeuntia
Abbreviated transcription (Latin):
speciosȩ memorantur: ipsȩ etiã qͣsi ex in¬
ꝑfectoꝵ tṙpo. uelut infirmȩ hereditatẽ
int̃fr̃s accipiunt: Usus nãq uitȩ ueteris
ñhabebat. ut hereditatẽ femine inter
masculos sortirent᷑ : be legis sȩueritas
fortia eligens. infirma c̃tẽpnens. distric¬
tapotius studuit quãbenigna sanccire :
Sedpionr̃o redẽptore ueniente. nullus
infirmitatis suȩ conscius desortienda
cȩlestis patrimonii hereditate desperes
Pat̃ enĩnr̃ int̃masculos etiã fe̾minis iura
successionis tribuit: qr int̃ fortes atq
ꝑfectos. infirmos & humiles. ad sortem
suꝑnȩ hereditatis ad mittit : Vnde ipsa
uerita sineuangłio dicit: Indomo patris
mei: mansiones multȩ sunt : Apud patr̃
qͥppe mansiones multȩ sunt : q̾ in illa
beatitudinis uita ñ dispari. unꝰqͥsq uix.
ta dispar meritũ. locũ disparẽ ꝑcipit:
Sed eidẽ disparilitatis dãpnañ sentit:
ꝗr tantũ sibi qͣntũ ꝑceperit sufficit¬

Expanded text:
speciosae memorantur, ipsae etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haereditatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit quam benigna sancire. 1166 Sed pio nostro Redemptore veniente, nullus infirmitatis suae conscius de sortienda coelestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Apud Patrem quippe mansiones multae sunt, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquita dispar meritum locum disparem percipit, sed eiusdem disparilitatis dampna non sentit, quia tantum sibi, quantum perceperit, sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
in se. ut conditoris sui auxiliũ reqͥrat:
itaq uir iꝰtꝰ: iaqͥdem se sciens. sed ad¬
huc quȩ suprase sunt nesciens: Nũqͥd
nosti ordinẽ cęli. & pones rationẽ eiꝰ
in t̾ra: idiẽ nũqͥ d occultos ordines
iudicioꝵ cęlestiũ conp̃hendes.
aut aperire humanis aurib sufficis:
Beatusigit᷑ iob dĩ iudiciorũ in c̃õ¬
p̃hensibiliũ inuestigatione reqͥrit᷑:
acsiei aꝑte diceretur : Cuncta
quȩ pateris. tanto tolerare paci¬
entius debes: quanto secretorũ
cȩlestium ignarus. cur hec pate¬
ris Nescis

Expanded text:
in se, ut Conditoris sui auxilium requirat;in se, ut Conditoris sui auxilium requirat;itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis
Abbreviated transcription (Latin):
alius uero bene qͥdẽ uidet᷑ uiuere.
sed in hacuita eo usq durat. qͦ ad ꝑ
uersa ꝓrũpat: Alius inerrore infi¬
delitatis natꝰ. inerrorẽ deficit: alius
matur : Econtra uero alius catholi.¬
cȩ matris uentre editꝰ. iuxta uitȩ
terminũ erroris uoragine deuorat᷑.
alius autẽ uitã suã meatholica pie
tate consũmat. qͥortus in ꝑfidia
cũ lacte matris hauserat uirus erro¬
ris: Alius celsitudinẽ bene uiuendi
appetere & uolet. & ualet. alius nec
uolet nec ualetͣ Alius uolȩt. & ñua¬
let. alius ualet & ñuolet: Quisergo
ista iudicioꝵ cęlestiũ secreta discu¬
tiat  Quis intelligat discretã lan.¬
c̃ẽ ȩqͥtatis occultȩ : Ad cognoscen¬
dos qͥppe istos uidicioꝵ secretoꝵ
sinꝰ : nullus ascendit Dicatur ergo hõe¬
homini. ut sẽ nescire cognoscat:
nescientẽ uero se cognoscat. utti¬
meat: Timeat ut humilietur: humi¬
liet᷑ ne p̃sumat in se : Nonp̃sumat

Expanded text:
alius vero bene quidem videtur vivere, alius vero bene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad in perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus in errore deficit, alius matur. E contra vero alius catholicae matris ventre editus juxta vitae terminum erroris voragine devoratur, alius autem vitam suam tate consummat, qui ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et volet et valet: alius nec volet nec valet: alius volet et non valet: alius valet et non volet. Quis ergo ista judiciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne praesumat in se; non praesumat
Abbreviated transcription (Latin):
Qđutiq facere: in hac uita positus
nullus potest Vt enĩ aparuis ad
maiora ueniamꝰ : quisintelligat quȩ
eẽ. ratio secretoꝵ potest. qđ sȩpe
uir iꝰtus aiudicio ñ solã u̾indicatus.
sed & iã punitꝰ redeat. & iniquus eiꝰ
aduersarius ñ solũ ñ punitus. sed etiã
uictor abscedat: quis intelligat
cur uiuit alius insidians mortib
ꝓximorũ: &moritur alius qͥfutu¬
rus ẽẽt.uitamultoꝵ. Alius culmen
potestatis asseqͥt. qñnisi ledere stu.¬
det. alius tantũ modo lȩsus defende¬
re c̃cupiscit. & tam̃ ipse opprȩssusia¬
cet. Alius uacare appetit. & innu¬
meris negociis implicat᷑: alius nego¬
ciis inplicari desiderat. & coactus
uacat:. Alius male inchoans. usq
aduite suȩ terminũ. ad peiora ꝓtra.¬
hitur. alius bene incipiens. ꝑlongi¬
tudinẽ tẽporũ ꝓficit ad augm̃ta
meritorũ : Atq c̃tra alius male ui.¬
uens diu reseruatur ut corrigat᷑.

Expanded text:
Quod utique facere in hac vita positus Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat, et iniquus ejus adversarius non solum non punitus, sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet; alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur; alius negotiis 954 implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur; alius bene incipiens per longitudinem temporum proficit ad augmenta meritorum. At contra, alius male vivens diu reservatur ut se corrigat,
Abbreviated transcription (Latin):
o dor uitȩ inuitã: Uerbũ itaq suũ
auditorib eẽ. luciferũ simul& uespe¬
rũ uidit : ꝑ qđ & alios adiniqͥtatem
suscitari. & c̃tra. alios sopiri in iniqͥtate
ẽspexit Quod quia occultis dĩ ui.¬
diciis agit᷑. quȩ in hac uita ab homi¬
nib c̃pbendi ñ possunt: recte illic
subdidit & ad hȩc qͥsst tãidoneus:
acsidiceret Idonei qdẽ sumꝰ adhȩe
c̃sideranda. qr fuint : sedidonei ñ su¬
mꝰ. adhȩc inuestiganda curfiant:
ferũ. aliis uero c̃surgere uesperum
dixerat: neꝑscrutari homo occulta
dei iudicia audeat: ilico subiungit
Nũ quid nosti ordinẽ cęli . & pones
rationẽ eiꝰ in terra : Ordinẽ cȩli nosse
est: suꝑnarũ dispositionũ occultas
p̃destinationes uidere : Rationem
uero eiꝰ in terra ponere. ẽ. ante huma¬
na corda talium sȩcretoꝵ causas
aperire : Rationẽ uidelicet cęli
in terra ponere. ẽ: supnorũ iudicio¬
rũ mysteria uł considerando discũ¬
tere. uł loquendo manifestare

Expanded text:
 suum auditoribus esse Luciferum simul et vesperum vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra alios sopiri in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt; sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant.ferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungitur: Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? Ordinem coeli nosse est supernarum dispositionum occultas praedestinationes videre. Rationem vero ejus in terra ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire. Rationem videlicet coeli in terra ponere est supernorum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifestare.
Abbreviated transcription (Latin):
dant m̃datio : ut iudicentur om̃s
qñcredider̃ ueritati. sed consenser̃
iniqͥtati: Nequaquã ergo suꝑ eos
uesꝑ c̃surgeret: sicȩli filii. ẽẽ. uolu¬
isserit : Sed dũ uisibilia appetunt.
amissocordis lumine. sub noctis lu¬
cetene brascunt Qđ tam̃ simoralit
discutimꝰ qͦ modo cotidie agat᷑ inue¬
nimꝰ: qr nimirũ & electis lucifer orit᷑
tur Unusenĩ atq idem sermodi. ẽ
more p̃dicantis : quẽdũ isti gauden¬
do illiuero inuidendo audiunt :
claritatẽ sibi luciferi. inuesperite.¬
nebras uertunt: Dũ isti humiliter
uocẽ sc̃ẽ p̃dicationis accipiunt.
quasi ad stellȩ lucẽ oculos cordis
aperiunt : Dũuero illi benedicenti
inuident. & ñ salutis causã. sed elati¬
onis głam quȩr̃ :prũpente iniqͥta¬
tis suȩ uespe. in somnũ mortis oculos
claudunt: Per occultũ ergo uidi
ui de terius inculpa moriuntur
Unde bene: ꝓpaulum dicitur Xp̃i
bonꝰ odor sumꝰ dõ. in his qͥsaluifi.¬
unt. & in his quipereunt: Aliis

Expanded text:
ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati . Nequaquam ergo super eos Vesper consurgeret, si coeli filii esse voluissent; sed dum visibilia appetunt amisso cordis lumine, sub noctis duce tenebrescunt. Quod tamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur invenimus. Quia nimirum et electis Lucifer oritur, tur. Unus enim atque idem sermo Dei in est ore praedicantis: quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem Luciferi sibi in vesperi tenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitate sua vespere, in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum ergo judici deterius in culpa moriuntur. Unde bene per Paulum dicitur: Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt:
Abbreviated transcription (Latin):
cuiprius in formidine. intertotꝰ dis¬
crimina seruiebat: Audiat itaq
beatꝰ iohͣ Nũqͥdc̃iungere
ualebis micantes stellas płiades:
Ac siapte diceret᷑ Habere qͥdẽ lumi-¬
na quarundã uirtutũ potes. sednũ¬
qͥd exercere simul om̃s oꝑationes scĩ
sp̃sfufficit: me ergo coniungentẽ
pliades. incuntis uirtutib c̃templare :¬
& dude paucis abelatione c̃opescere :
Audiat qđ dicit᷑: Autgirũ arcturi
poteris dissipare: Ac sieiaꝑte dicere.¬
tur & si iã quȩrecta sunt sentis: nũ¬
qͥd uirtute tua. &iã in alienis cordib
laborẽ grossioris intelligentiȩ de-¬
struiss Me itaq ẽsidera. quia car¬
naliũ stulta corrigo. dũme ꝑcarnis
stultitiã manifesto.: ut tantomagis
hec quȩ putas uirtutũ tuarũ fortia hu¬
milies: quanto nec uestigia meȩ infirmi.¬
tatis app̃hendis: Quia uero in ipso do¬
minicȩ incarnationis inisterio. aliis lux
ueritatis ostendit᷑. alioꝵ uero ꝑscan¬¬

Expanded text:
cui prius in formidine inter tot discui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostenditur, aliorum vero per scan
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ lapidẽ unũ. septẽ oculi sunt :
Atq: iterũ : & incande labro aureo.
lucernȩ septẽ : Nullus uero hominũ
oꝑationes scĩ sp̃s simul om̃s habuit.
nisi solus mediator dĩ & hominum.
dẽ unũ septẽ oculi sunt łluic enĩ
lapidi. septẽ oculos habere.ẽ. simulom¬
nẽ uirtutẽ sp̃s septi formis grẽ in oꝑa¬
otione retinere : Aliussãq ꝓphetiã.
alius scientiã. aliusuirtute s. alius gene¬
ra linguarũ. alius inter p̃tationem
sermonũ. iuxta distributionẽ scĩsp̃s
accipit: adhabenda uero cuncta eiꝰdẽ
sp̃smunera nemo ꝑtingit At uero
conditornr̃ infirma nra suscipiens.
qr ꝑdiuinitatis suȩ potentiã simulse
habere om̃s scĩ sp̃s uirtutes edocuit :
micantes ꝓculdubio pliades iungit
Dũuero pliades iungit. arcturigirum
dissipat: qr dũsemet ipsũ factum
tiones in notuit. in testam̃to ueteri.
littere laborẽ soluit: ut fidelis qͥsq
iacũ libertate sp̃s illud intelligat.

Expanded text:
Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum,dem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum  operationes innotuit, in Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat
Abbreviated transcription (Latin):
da reꝓborũ. a sũmis cadere .ẽ. adima
pmissus: Iuibene incȩlestib c̃ditus.
inculpȩ frigore m̃tes sequentium
quasigelu ddũcecidit astrinxit: qui¬
ad terrã ueniens: qͥd in hominib egerit
expletur. cũ subditur: Insimilitudi¬
ne lapidis aquȩ durant᷑: Feraquas
nãq popłi: plapidẽ uero. eiꝰdẽ satan
duritia designatur: Illo igit᷑ adima
ueniente. insimilitudine lapidis aquȩ
duratȩ sunt : qr eiꝰmalitiã imitati
homines. mollia uiscera caritatis
amiserunt : Cuiꝰ fraudulenta consilia.
qr aseductis hominib dep̃hendiñ.
poss : recte subiungit᷑ & suꝑficies
ab yssi c̃stringit᷑ : Aliud qͥppe in-¬
trinsecus latet: atq aliud extrin¬
secus ostendit Trans figurat enĩse
uelut angłm lucis: & callida decep¬
tionis arte plerũq ꝓponit lauda¬
bilia. ut ad inlicita ꝑtrahat Abys¬
siergo suꝑficies c̃stringit᷑: qr dũqua¬
si bona ꝑsuasionis eiꝰ species. uelut so.¬

Expanded text:
da reproborum, a summis cadere est ad ima da reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu duad terram veniens, quid in hominibus egerit expletur cum subditur: « In similitudinem aquae durantur. Per aquas namque populi, per lapidem vero ejusdem Satanae duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit. Transfigurat enim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut so
Abbreviated transcription (Latin):
diceret dñs. insimilitudine lapidis
aquȩ durant᷑ : ut de repulsione eoꝵ
occulta. eẽ. sua uidicia demonstraret.
apte subdit: & suꝑficies ab yssi ẽstrin.¬
gitur : Quia supiecto quodam
ignorantiȩ nr̃ȩ uelamine. in com¬
phensibilitas diuini iudicii. huma¬
nȩ m̃tis oculo nulla tenꝰ penꝑtrat᷑
Scriptũ qͥppe.ẽ : Iudicia tua: abys¬
sus multa: Nemo ergo ꝑscrutari
appetat. curcũ alius repellitur.
alius eligatur. uł cur cũ alius eligitur.
alius repellat᷑ : qr suꝑficies abissi c̃strin¬
git᷑ : & attestante paulo. inscrutabilia
sunt iudicia eiꝰ. & inuestigabiles uigeiꝰ
Perhoc uero qđ dictũ. ẽ. decuiꝰ utero
egressa ẽ glacief. & gelu decȩlo qͥsge¬
nuit: etiã satan ingelir & glacie.
nil obstat intelligiꝰ Ipseqͥpꝰpe quasi
dedei utero glacies ꝓcessit. qr calore
secretoꝵ eiꝰ.malitiȩ torpore frigidus.
magister iniqͥtatis exiuit: Ipse gelu
decȩlo. ẽ genitꝰ: qr ẽstricturuscor.¬

Expanded text:
diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo, « inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae Per hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus cor
Abbreviated transcription (Latin):
statꝰ suispeciem qͦ dã modo immutat:
Nã cũqͥbdã deopib suis gloriantib.
ẽfidentiã ꝓprii laboris euacuat.
& fidẽ trinitatis exaltat : qđ aliud
facit. nisi tres stellas arcturus eleuat.
quattuor inclinat: & dũqͦsdã bona
oꝑa ñhabentes. de sola fide p̃sume¬
re ꝓhibet. sed opari enixius quȩ pre¬
cepta sunt iubetͣ qd aliud arcturus
facit. nisi. uͦiiͬ. stellas erigit. tresde¬
ponit : Videamꝰ qͦ modo treseleuet:
uiiͬ. deponat : Ecce ꝑpaulũ c̃trafidẽ
deope supbientib dicit Siabrahã
exoperib iꝰtificatꝰ ẽ : habet głam÷

Expanded text:
status sui speciem quodammodo immutat. status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificat
Abbreviated transcription (Latin):
tatis sensu. electoꝵ m̃tes implendo
nocturna spatia ñ occasurus illustrat.
nequaquã particulatim editauita
m̃ ad defectũ ꝓprii statꝰ inclinatur.
Cirũ laborũ tolerat. sed ad occa sum
cũtẽporib ñ festinat: Neq enĩ ad
ima poli. arcturus cũ nocturno tẽ¬
pore ducit᷑ : sed dũ ipse uoluitur.
noxfinit᷑ : Quia nimirũ dũ sca eccła
innumeris tribulationib quatitur.
p̃sentis uitȩ umbra terminatur : Eaq
stante. nox p̃terit : quia illa in sua
in columitate ꝑdurante. mortalita.
qđ c̃siderantius possimꝰ intueri:
In septẽ qͥppe stellis uoluitur: &
modo quidem tres ad suma eleuat.
atq: adima quattuor inclinat᷑. mo
do. iiiͦiͬ. superius erigit. & tres inferus
p̃mit Sc̃a qͦq eccła cũ modo infide¬
lib trinitatis noticiã. modo autẽ
fidelib uirtute s.iiiͦiͬ. id.ẽ. pruden¬
tiã. fortitudinẽ. tẽperantiã. ititiã
p̃dicat: quasi rotata p̃dicatione.

Expanded text:
tatis sensu electorum mentes implendo tatis sensu electorum mentes implendo nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vitamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur; eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate perdurante, mortalitatiquod consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
diuersi generis animalia uidere se
diceret. ad iuncxit: lunctȩq erant
penne eoꝵ. alterius ad alterum :
Pennȩ qͥppe animaliũ alterius ad
alterũ iunctȩ sunt : qr & si dissimilia
sunt quȩ agunt᷑. uno tam̃ eodẽq
sensu. sibi scorũ uoces uirtutes soci¬
antur : & quãuis alius rationabilit̃
cuncta a gendasit homo. alius inpas¬
sionib fortis aduersa mundi ñti¬
m̃do sit leo. alius ꝑ abstinentiã semet¬
ipsũ uiuã hostiã offerendo sit ui.¬
tulus: aliusse in alta rapiendo con.¬
tẽplationis uolatusit aquila.
pennisse tam̃ dũuolant tangunt:
qr & c̃fessione uocũ. & uirtutũ sibi
unanimitate iunguntur: Quod quia
solius diuinȩ uirtutis . ẽ. & disiunctis
tẽporib missos infidei p̃dicatione
c̃iungere. & hissimilib uirtutib p̃di.¬
tos fulgore intentionis unire: recte
dicitur Nũ qͥd c̃uingere ualebis
micantes stellas plia des: ac sidicat
ut ego qͥunꝰ om̃ia impleo. atq in uni¬

Expanded text:
diversi generis animalia videre se diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in uni
Abbreviated transcription (Latin):
unũ tam̃ didicerant ex diuina cog¬
nitione: Dauid qͥꝓpe ut auctorem
Benedicat nosds̃ dsnr̃. benedicatnos
ds̃ : Acne tertio dm̃ nominans. tres
deos dixisse putaret᷑. ilico unitatẽ
eiꝰdẽ trinitatis insinuans addidit:
& metuant eũ om̃s fines terrȩ : Quiem̃
ñ eos sed eũ subdidit: unũ tria quȩ
seraphin uoces exprimensait . Sc̃s. sc̃s.¬
tẽ diuinȩ substantię scindere uidere¬
tur. ad iunxit. Dñs ds sabaoth
unũ existere . qđ tertio sc̃m nomen
uocauerat. indicauit: Paulus qͦq
ut oꝑationẽ sc̃ȩ trinitatis ostenderet.
aitͣ. Exipso ꝑ ipsũ. & in ipso. sunt
omĩa: Atq ut unitatẽ eiꝰdẽ trinita.¬
rius tercio id ipsũ dixit Quasi ergo
& uno in loco pliades sitȩ sunt. qr
dedõ c̃corditer sentiunt : & tamen
semet ipsas ñtangunt᷑. qr sicut dic¬
tũ. ẽ. ꝑhuiꝰmundi tẽpora aduersa
patiuntur: Qdbene acbreuiter.¬
etechiel ꝓpheta describit: uicũ

Expanded text:
unum tamen didicerant ex divina cogunum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem Benedicat nos Deus noster, benedicat nos Deus: ac ne tertio Deum nominans tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria, quae Seraphim tem divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus sabaoth. unum existere quod tertio sanctum vocaverat indicavit. Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatait: Ex ipso et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Atque ut unitatem ejusdem Trinitarius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora diversa partiuntur. Ezechiel propheta describit, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
apparuer̃ : diuisi qͥdẽ fuer̃ tẽpore :
scd ñp̃dicatione: Abel redẽptoris
nr̃i passionẽ significans. agnũ insacri.¬
fitio obtulit: decuiꝰ passione qͥsaias
dicit᷑ Sicut agnꝰ coram tondente se
obmutescet. & non aperiet ossuum :
Deqͦ ioħs qͦq ait  Ecce agnꝰdei. qͥ tollit
peccatũ mundi: eccediuisis qͥdẽ tẽpo¬
rib missi. & tam̃ concorditer deredẽp¬
toris nr̃i innocentia sentientes. eundẽ
agnũ ioħs ostendendo. qͥsaias p̃uiden.¬
do. abel offerendo locutꝰ. ẽ : & quẽ
ioħs in ostensione. qͥsaias in locutione.
hunc abel significando in manib tenu¬
it : & quia igitur qͦ modo pliades
stellȩ. dehumanitate redemptoris
sibi concinant diximꝰ: nunc qͦ modo
inostendenda unitade trinitatis com¬
corditer luceant demonstremꝰ Diuer¬
sis qͥppe tẽporib huic mundo. dauid.
qͥsaias. & paulus apparuit : sed tamen
nullus eoꝵ alteri diuersũ sensit :
Quia & sisemet ipsos ñ nouerant facie.

Expanded text:
apparuerunt; divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, non aperiens os suum . quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie,
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥt᷑ testam̃ti noui oꝑanunciant᷑
Sub textu enĩ litterȩ. tegit misteriũ
ꝓphetiȩ: & qua sinclinat se arcturꝰ
& demonstrat : quia dũ ad spiritalẽ
intellectũ flectitur: significata ꝑ il¬
lud lux grȩ septi formis aperitur.
& ꝓpinquante dieiluce. stellarum
eiꝰ ordo distendit᷑: qr postquã ꝑse
met ipsã nob isuerita sinnotuit :
ab obsequiis carnalib litterȩ p̃cep¬
carne ueniens. pliades iunxit: quia
opationes septi formis sp̃s. simul in se.
& cunctas. & manentes habuit: Deqͦ
pesa iã dicitꝰ Egredictur uirgadera¬
dice iesse. & flos deradice eiꝰ a scendet.
& requiescet supeũ sp̃s dñi sp̃s sapien

Expanded text:
loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepcarne veniens Pleiades junxit, quia operationes septiformis Spiritus simul in se et junctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: « Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet s