comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re qͥppe ẽ. mens humana. Cuius
ꝓfunda ds ingredit᷑. quando ꝑ cog
nitionẽ suã ad lam̃ta pęnitentiȩ
ab intimis cogitationib ꝑturbat᷑:
quando pͥoris uitȩ neqͥtias ad me¬
moriã redueit. & fluctuantẽ in
cõfusione sua animũ concutit.
Profundũ maris do penetrat. qͥn¬
do etiã desꝑata corda ꝑmutat.
Si em̃ mare intiat quando cor sȩ¬
culare humiliat. ꝓfundũ maris
ingredit᷑. quando uisitare m̃tes
etiã pressas scelerib ñ dedignat᷑.
Unde & recte ꝑcunctando subiun¬
git᷑. Et in nouissimis abyssi deam¬
bulasti. Qͥd enĩ ẽ abyssus nͥ mens
humana. quȩ dũ semecipsã cõp̃¬
hendere ñ ualet. sese in om̃e qđ ẽ
uelut obscura abyssus latet: Un
uocẽ suã. ab altitudine phantasiȩ
suȩ. Qa dũ semet ipsã mens huma¬
na ñ penetrat. ex cõparatione su
diuinȩ naturȩ potentiã quã cõp̃¬
hendere ñ sufficit humiliꝰ laudat.
In nouissimis gͦ abyssi ło deambu¬

Expanded text:
re quippe est mens humana, cujus re quippe est mens humana, cujus profunda Deus ingreditur, quando homo per cogitationem suam ac lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur; quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, fluctuantem in confessione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quoniam desperata corda permutat. Hoc autem mare intrat, quando cor saeculare humiliat; profundum ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Undvocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudat. 28. In novissimis abyssi deambu
Abbreviated transcription (Latin):
innumeri uͦ gentiũ popłi uiam
uitȩ illo moriente secuti sunt.
Suꝑbos nãq dũ adhuc passibilis
uiueret ꝑtulit. a passibili uͦ uita
mortuos strauit. Qđ bene samson
in semet ipso dudũ figuralit᷑ ex¬
pressit. qͥ paueos qͥdẽ dũ uiueret
interemit. destructo autẽ tẽplo
hostes innumeros cũ moreret᷑ oc¬
cidit. Qa nmirũ dñs ab ȩlati¬
one suꝑbiȩ paucos cũ uiueret.
plures uͦ cũ tẽplũ sui corporis
solueret᷑ extinxit. atq. electos
ex gentib quos uiuendo susti¬
nuit. simul om̃s moriendo ꝓstra¬
uit. Recte itaq postquã inferna
penetrasse se edocuit. conside
diceret. ꝑpende quid ꝑtuli. et
pensa qđ emi. Nequeraris ip¬
se de ũbere. dũ nescis que te
p̃mia maneant in retributione.
Intͣ hec itaq u̾ba creatoris oꝑe
p̃ciũ puto. si abono cõmuni ac
publico parũꝑ oculos flectamꝰ.
ut qͥd in singłis nobis latenter
agat intueam̃. Dicit enĩ. Nũqͥd¬
ingressus es ꝓfundũ maris: Ma¬

Expanded text:
 gentium populi viam vitae illo moriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilis viveres, pertulit, a passibili vero vita mortuos stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem dum viveret, interemit: destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit . Quia nimirum Dominus ab elevatione superbiae paucos dum viveret, plures vero cum templum 929 sui corporis solveretur exstinxit ; atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerdiceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intuemur. Dicit enim: ingressus es profundum maris? Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ctam occultã iustoꝵ letitiã solus
plane considero. qr solus miseri¬
cordit̾ formo: Uel certe iccirco
beatus iob utrũ terrȩ latitudinẽ
cõsiderauerit inquirit᷑. ut exem¬
plo alienȩ latitudinis humiliet᷑.
Acsi ei aꝑte diceret᷑. Cos quos innu¬
mera mala p̾sentis uitȩ neque¬
unt angustare considera. & de
statu cordis tui int̾ u̾bera gła¬

Expanded text:
ctam, occultam justorum laetitiam solus ctam, occultam justorum laetitiam solus plene considero, quia solus misericorder formo. Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbera gloria
Abbreviated transcription (Latin):
uos uolo fr̃s. qr quȩ circa me¬
÷ sunt magis ad ꝓfectũ uenerunt¬
⁊ euangłii: ita ut uincula mea
manifesta fierent in om̃i p̃torio.
Hanc latitudinẽ dauid int̾ angu¬
stias obtinebat dicens. In cribula¬
tione dilatasti me. Cc̃ itaq hec t̃¬
ra id ẽ scõꝵ conscientia dilatat᷑.
cũ mundi huius aduersitatib ex¬
teriꝰ p̃mit᷑. Nam cũ a p̾sentis ui¬
tȩ securitate repellit᷑. intꝰ ad se
impingit᷑: ut ad speranda suꝑna
tendat᷑. Cũq euagari exterius ñ
ꝑmittit᷑. quasi in sinũ suũ reuoca¬
ta dilatat᷑. Nos autẽ quȩ boni
uiri aduersa tolerent. cernimꝰ.
sed intus quãtũ gaudeant ñ ui¬
dimꝰ. Mentis eoꝵ latitudinẽ mͦ in
u̾bis. mͦ in oꝑib considerando cog¬
noscimꝰ: sed tam̃ quanta in eis am¬
plitudo sit eiusdẽ latitudinis ig¬
noramꝰ. udiat gͦ humana sapi-¬
entia. & se insipientẽ discat. Nũ¬
quid considerasti latitudinẽ t̾re:
Acsi dicat. Uc ego. qui flagellis cin¬

Expanded text:
res, quia quae circa me sunt magis ad profectum venerunt Evangelii, ita ut vincula mea manifesta fierent in omni praetorio . Hanc latitudinem David inter angustias obtinebat, dicens: In tribulatione dilatasti me . Tunc itaque haec terra, id est sanctorum conscientia, dilatatur, cum mundi hujus adversitatibus; exterius premitur. Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impingitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dilatatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus quantum gaudeant non videmus. Mentis eorum latitudinem modo in verbis, modo in operibus considerando cognoscimus, sed tamen quanta in eis amplitudo sit ejusdem latitudinis ignoramus. Audiat ergo 931 humana sapientia, et se insipientem discat: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis cin
Abbreviated transcription (Latin):
SSi gͦ ad ista dona uel iudicia occul¬
ta recurrimꝰ. nullos om̃ino desꝑan¬
tes. nec illis nos in corde nr̃o p̃feri¬
iã uidemꝰ quantũ p̃cessimꝰ. nesciniꝰ
quantũ dũ currere ceꝑint p̾ceda

Expanded text:
Si ergo ad ista dona vel judicia occulta recurrimus, nullos omnino desperamus, nec illis nos in corde nostro praeferijam videmus quantum praecessimus, nescimus quan
Abbreviated transcription (Latin):
estus suꝑ trã diuisus ẽ. qr clares¬
cente uita fideliũ. accensa ẽ crude¬
litas ꝑfidoꝵ. Diuisus nanq estus
erat. quando nc̃ iherusolunis. nõ
damascũ. nc̃ in aliis longe regionib
psecutio seuiebat. Seriptũ quippe ẽ.
facta ẽ in illa die ꝑsecutio magna in
eccłia quȩ erat iherusolimis. & om̃s¬

Expanded text:
us super terram divisus est, quia clarescente vita fidelium, accensa est crudelitas perfidorum. Divisus namque aestus erat, quando nunc Jerosolymis, nunc Damasci, nunc in aliis longe regionibus persecutio saeviebat. Scriptum quippe est: Facta est in 936 illa die persecutio magna in Ecclesia, quae erat
Abbreviated transcription (Latin):
ingressus es thesauros nuis. aut thes¬
auros grandinis aspexisti. que p̃pa¬
raui in tẽpus hostis. in diem pug¬
nȩ & belli: Acsi aꝑte diceret᷑. Nul¬
li te de oꝑib tuis p̾feras. qr de his
quos intueris adhuc ꝑ culpã fri¬
gidos. quantos oꝑatores iusticie
& defensores rectȩ fidi sim factu¬

Expanded text:
esauros nivis? aut thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis in diem pugnae et belli? » Ac si aperte diceretur: Nulli te de operibus tuis praeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei sim factu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ in manu artificis temetipsũ nes¬
ciens ceneris: Extolli itaq tanto
magis ñ debes in eo qd̃ agis. quãto
int̾ sinũ ęt̾nitatis clausus. nec qͦ huc
ordine ueneris. nec quãdo uł qͦmͦ
hinc educaris. agnoscis. Hec tamen¬
intelligi & alit̃ posst̃. Sciebas tc̃ qđ
nasciturus esses. & numerũ dierũ
tuoꝵ noueras: Subaudis ut ego.
qͥ me nasciturũ noui: qr & ante hu¬
manitatis ortũ in diuinitate semꝑ
substantialit̾ uixi. Homines qͥppe
tc̃ eẽ incipiunt. cũ in matrũ suarũ
uentre nascunt᷑. Nam ipsa quoqi
ros nesciunt. qr nec pͥusqu̾a oreent᷑
existunt. Ds̃ uͦ qͥ sine initio semꝑ ex¬
titit. p̾sciuit de se hoc qđ in utero
uirginis ꝑ initiũ sũpsit. Et qr p̃¬
sciuit disposuit. qr disposuit. nichil
ꝓfecto in humana forma sine sua
uoluntate colerauit. Conuincat᷑
gͦ cur de flagellis suis homo que¬
rit᷑. qͥ ortũ suũ p̾scire ñ potuit:

Expanded text:
qui in manu artificis temetipsum nesqui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quando vel quomodo hinc educaris agnoscis. 36. Aintelligi et aliter possunt: Sciebas tunc quod nasciturus esses, et numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homines quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ipsa quoque ros nesciunt, quia nec priusquam creentur existunt. Deus vero qui sine initio semper exstitit praescivit de se hoc quod in utero Virginis initium sumpsit; et quia praescivit, disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo queritur, qui ortum suum praescire non potuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tͦ incerta. Hino rursũ ꝑ eundẽ sa¬
lomonẽ dr̃. Qs hominũ intelli¬
gere poterit uiã suã: Et nimirũ
bona malaue quis faciens cõsci¬
entia attestante cognoscit. sed ic¬
cireo dr̃ qđ uia sua ab homini¬
b nesciat᷑: qr etiã si recta se qͥsq
oꝑa agere intelligat. sub districto
consideratione ꝑterruit. ad exa¬
minandũ eiꝰ exordiũ redit: ac ne
conquerat᷑ cur finẽ suũ nesciat.
cõmemorat᷑ etiã qr nec qͦ huc initio
accessit intelligat. Nam seqͥt᷑. Sci
ebas tc̃ qđ nasciturus esses. aut
numerũ dierũ tuoꝵ noueras: Ac
si illi aꝑte diceret. Qͥd mirũ si ter¬
minũ tuũ ñ intelligis. qͥ nec ini¬
tiũ cõp̃hendis: Et qͥ ignoras qͦ huc
initio ueneris. qͥd mirũ si nescias
qͦ fine subtraheris: Si gͦ meũ fu¬
it te ꝑ initiũ ex occultis ad ꝓmpta
ꝓducere. meũ qͦq erit etiã te ex ꝓmp¬
tis ad occulta reuocare. Cur de ui¬
te tue dispensatione aliqͥd quȩreris.

Expanded text:
inc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Quis hominum intelligere poterit viam suam ? Et nimirum bona malave quis faciens conscientia attestante cognoscitur. Sed idcirco dicitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto consideratione perterruit, ad examinandum ejus exordium redit; ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit intelligat. Nam sequiebas tunc quod nasciturus esses, aut numerum dierum tuorum noveras? - Ac si illi aperte diceret: Quid mirum, si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comprehendis? Et qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de vitae tuae dispensatione aliquid quereris,
Abbreviated transcription (Latin):
Lot nc̃ qͣsi uestib scã eccłia indu¬
it᷑. qͦt fideliũ ueneratione deco¬
rat᷑. Unde & ei ostensis gentib
stieris. Multis tam̃ qͣsi fidelib
nc̃ specietenꝰ induit᷑. sed pulsan¬
te ꝑsecutionis impetu. tc̃ eis exu¬
ta nudabit᷑. De quoꝵ sorte hie
dr÷ & stabit sic̾ uestim̃tũ. Stare uͦ
hoc loco ponit᷑. in peccato ꝑsistere.

Expanded text:
ot nunc quasi vestibus sancta Ecclesia induitur, quot fidelium veneratione decoratur. Unde et ei ostensis gentilibstieris . Multis tamen quasi fidelibus nunc specie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impetu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato persiste
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncta tam̃ hȩc quȩ bis discussa
sunt: adhuc intelligi & aliter
possunt. Uerba enĩ di. quasi pig¬
menta quedã nr̃i sunt adiuto¬
rii. At sicut pigm̃tũ quanto
plus terit᷑. tanto in poculũ eiꝰ
uirtus auget᷑: ita diuina elo¬
quia qͦ magis exponendo con¬
terimꝰ. eo audientes ampliꝰ qͣsi
tolerat. & cũ iam uicinũ finẽ
respicit. plerũq m̃tes peccanti¬
ũ immutat: recte de se uĩ tan¬
te pietatis insinuans ait. Nũ¬

Expanded text:
Cuncta tamen haec, quae bis discussa sunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur, tanto plus in poculo ejus virtus augetur, ita divina eloquia quo magis exponendo conterimus, eo audientes amplius quasi tolerat, et cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietatis insinuans, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
sa nanq ostia st̃ latentia m̃tis
mala. quȩ & haberi intrinsecus
possunt: & tam̃ ab altero uideri
ñ possunt. Que tam̃ dñs cernit.
quando ea occulto respectu grͣȩ
destruit. Scriptũ quippe est.
Rex qui sedet in solio iudicii. dis¬
sipat om̃e malũ intuitu suo. Et
qr om̃e uiciũ angustat. om̃is uͦ
uirtus animũ dilatat: post destru¬
cta uicia. recte subiungit᷑. Nũ¬
qͥd considerasti latitudinẽ terrȩ :
Nisi enĩ uirtus animũ dilataret.¬
nequaqu̾a paulus corinthiis di¬
rasti. Latitudo nãq bonoꝵ inte¬
rior est: & nequaquã cõphendit᷑.
nisi caute consideret᷑. Nam ple¬
rũq eos exteriꝰ inopia humiat.
penȩ cruciatus angustat: sed ca¬
m̃ int̾ hec semꝑ interior fortitu
do usq ad speranda cęlestia di¬
latat. Angustati apłi exterius
fuerant. qͥ flagella sustinebant:
sed in magna stabant intꝰ lati¬
tudine liberi. qui apud se hec
eadem flagella in gaudiũ uer¬
terant. Scriptũ nanq ẽ. Ibant

Expanded text:
sa namque ostia sunt latentia mentis mala, quae et haberi intrinsecus possunt, et tamen ab altero videri non possunt. Quae tamen Dominus cernit, quando ea occulto respectu gratiae destruit. Scriptum quippe est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Et quia omne vitium angustat, omnis vero virtus animum dilatat, post destructa vitia recte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Nisi enim virtus animunequaquam Paulus Corinthiis diiderasti. Latitudo namque bonorum interior est, et nequaquam comprehenditur, nisi caute consideretur. Nam plerumque eos exterius inopia humiliat, poenae cruciatus angustat; sed tamen inter haec semper interior fortitudo se usque ad speranda coelestia dilatat. Angustati apostoli exterius fuerant, quando flagella sustinebant; sed in magna stabant intus latitudine liberi, qui apud se haec eadem flagella in gaudium verterant. Scriptum namque est: Ibant
Abbreviated transcription (Latin):
electos luci sue restituit. luc̃ẽ
suam reꝓbis tollit. Lux nanq
suꝑbientis. ẽ gła uite pͣsentis.
Que ei lux tc̃ subtrahit᷑. cũ ꝑ
carnis interitũ ad rationum
suarũ tenebras uocat᷑. Ibi cc̃
excelsũ brachiũ confringetu.
qr celsitudo cordis ultra natu¬
re ordinẽ uiolent᷑ arropta. op¬
prim̃tis se diuine iusticiȩ mo¬
le dissipat᷑. ut quã se ꝑu̾se in
breui erexerat. ꝑ pondus iudi¬
cii in et̾nũ fracta cognoscat.
Nullus autẽ nr̃m qͥd post mortẽ
sequeret agnosceret. nisi uitȩ
nr̃e conditor ad pęnã usq nr̃e
mortis ueniret. Nisi eni ipse
misericordit̾ infima peteret.
nequaquã nos post suã imagi¬
nẽ ꝑditos iuste ad sũma reuo¬
caret. Unde & recte subiungit᷑.¬

Expanded text:
electos luci suae restituit, lucem suam reprobis tollit. Lux namque superbientis est gloria vitae praesentis. Quae ei lux tunc subtrahitur, cum per carnis interitum ad retributionum suarum tenebras vocatur. Ibi tunc excelsum brachium confringitur, quia celsitudo cordis ultra naturae ordinem violenter arrepta opprimentis se divinae justitiae mole dissipatur, ut quia se perverse in brevi erexerat, per pondus judicii in aeternum fracta cognoscat. Nullus autem nostrum quid post mortem sequeretur agnosceret, nisi vitae nostrae conditor ad poenam usque mortis nostrae veniret. Nisi enim ipse misericorditer infima peteret, nequaquam nos post suam imaginem perditos juste ad summa revocaret. Unde et recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
aliud excelsũ brachiũ accipitur:
nisi suꝑba antixp̃i celsitudo. quę
suꝑ reꝓbas m̃tes hominũ fastu
głs secularis erigit᷑. ita ut homo
peccator & tam̃ estimari homo
despiciens: dm̃ se suꝑ homines m̃¬
tiat᷑. Unde paulus apłs dicit. Ita
ut. in tẽplo di sedeat. ostendens

Expanded text:
aliud excelsum brachium accipitur, nisi superba Antichristi celsitudo, quae super reprobas mentes hominum fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur? Unde et Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
tamͣ praua sibi actione copulan¬
t᷑. Neq enĩ ꝑgamꝰ. balaam libros
aut ũba cognouerat. & tam̃ eiꝰ
nequitiã sequens. uoce suꝑne
increpationis audiebat. Habes
illic tenentes doctrinã balaam:
qͥ docebat balac mittere scanda¬
lũ corã filuis isrł. edere et forni¬
cari. Tyatire qͦq eccłiam ab ihe¬
⁊abel notitia. & tẽpora os loca
diuidebant. sed qr eã ꝑ uite re¬
atus astrinxerat. messe ei ihe ra¬

Expanded text:
tamen sibi actione copulantamen sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voce supernae increpationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel; edere et fornicari . Thyatirae quoque Ecclesiam a Jesabel notitia et tempora et loca dividebant; sed quia eam par vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jesa
Abbreviated transcription (Latin):
unt. & lucẽ fidi quã specietenꝰ
tenuerant ꝑdunt. S inter hȩc
necesse ẽ. ut unꝰquisq nr̃m ad
cordis sui secretũ redeat. & acti¬
onis suȩ dampna ꝑtimescat: ne
exigentib meritis ꝑ districtã
iusticiã iudicioꝵ dĩ in talium
hominũ numerũ currat. Ne.¬
mo autͣ sibi ineaute blandiat᷑.
et iccireo se atali casu extraneu
credat. qr ad illiꝰ tẽpestatis ꝓcel¬
lã ꝑuenire ñ existimat. U quan¬
ti illiꝰ tẽptationis tẽpora ñ uide¬
rt̃. & cam̃ in eiꝰ tẽptationis ꝓcel¬
la u̾sant᷑. Cam cẽpus antixp̃i ñ¬
ritũ fuit. Iudas sęuitiã ꝑsecutio¬
nis illiꝰ ignorauit. & tam̃ iuri
crudelitatis eiꝰ auaritia suaden¬
te succubuit. Symon diuisus
longe ab antixp̃i tẽporib excitit.
& tam̃ eiꝰ se suꝑbie miraculoꝵ
potentiã ꝑuerse appetendo con¬
iunxit. Sic iniquoꝵ corpus su¬
o capiti. sic m̃bris m̃bra iungun¬
tͦ: oũ ce cognitione. se nesciunt. et

Expanded text:
unt, et lucem fidei quam specie tenus unt, et lucem fidei quam specie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum numerum incurrat. mo autem sibi incaute blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain tempus Antimeritum fuit . Judas saevitiam persuasionis illius ignoravit, et tamen juri crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit . Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. & tam̃ eandẽ fidem specietenꝰ
uenerant᷑: honorẽ uite p̾sentis ex
namine religionis querunt. hocq
eis ex fide lucet. qđ eos fides corã ho¬
minib refouet. Sunt uͦ ñnulli qui
et̾na que audiunt ueracit᷑ credunt.
et tam̃ eidem qua tenent si¬
dei male uiuendo cõtradicunt.
Habent hii quoq inter tenebras
lucẽ suam. qui dũ ꝑuersa agt̾.
&e cam̃ de do recta sentiunt: ne
tenebrescant funditus ex qua¬
dã parte fulgore luminis illu¬
stiant᷑. Q dũ plus t̾rena quã
celestia. plus que uident quã
que audiunt diligunt. pulsan¬
te ꝑsecutionis articulo qđ re¬
ctũ credere uidebant᷑ amitunt.
Qđ illo maxime tõpore multipli¬
oius agit᷑. quando surgente ip¬
so iniquoꝵ capite in scã eccłia
ꝑsecutione ultima liberis suis
uirib eiꝰ fortitudo grassat᷑. Ibi
tc̃ cor uniꝰcuiꝰq ostendit᷑. ibi qͥe¬
quid in occultis latebat aꝑitur.
Et qͥ nc̃ ore sunt pii. & corde st̃
impii. publicata malitia corru¬

Expanded text:
 tamen eamdem fidem specie tenus venerantur, honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso iniquorum capite, in sanctam Ecclesiam persecutione ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor uniuscujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corru
Abbreviated transcription (Latin):
creuit eccłia. atq in cunctis est¬
gentib dilatata: apte subiungit᷑.
Nũquid considerasti latitudinẽ
.trȩ: Dũ enĩ angustias mortis pe¬
tiit. fidem suã in gentib dilata¬
uit: atq in innumera corda cre¬

Expanded text:
crevit Ecccrevit Eccgentibus dilatata apte, subjungitur: « Nunquid considerasti latitudinem terrae? » Dum enim angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque in innumera corda cre
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosa uidisti: Porte enĩ mor¬
tis sunt: potestates aduersȩ. Quas
descendens dñs aꝑuit. qr earum
fortitudinẽ moriendo suꝑauit.
Quȩ appellatione qͦꝙ alia cene¬
brosa ostia uocant᷑. qr dũ ꝑ occulta¬
tionis sue insidias ñ uident᷑. decep¬
tis m̃tib uiã mortis aꝑiunt. Quȩ
tenebrosa ostia dñs uidet. qr im¬
mundoꝵ spuum fraudulentam
maliciã & respicit. & p̃mit. Quos
nisi ipse nobis nescientib uidendo
ꝓhiberet. et nil de insidiis mens
nr̃a cognosceret. & eisdem insidiis
capta deꝑiret. Que tenebrosa
ostia nos etiã cernimꝰ. quando su¬
ꝑnȩ lucis radiis illustram᷑ Unde
stes gͥ nr̃os ipse uidet. qͥ suo eos
munere nobis uisibiles facit.
Uel certe tenebrosa ostia tẽ dñs
uidit. cũ claustra inferni peno¬
trans. crudeles sp̃s ꝑculit. & mor¬
tis p̃positos moriendo dap̾nauit.
Qđ iccirco bic ñ adhuc de futuro
fecerat in p̃destinatione. Qa uͦ
post mortẽ resurrectionẽq. eius

Expanded text:
tenebrosa vidisti? Porta enim mortenebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt potestates adversae, quas descendens Dominus aperuit, quia earum fortitudinem moriendo superavit. Quae appellatione quoque alia tenebrosa ostia vocantur, quia dum pro occultationis suae insidiis non videntur, deceptis mentibus viam mortis aperiunt. Quae tenebrosa ostia Dominus vidit, quia immundorum spirituum fraudulentam malitiam et respicit et premit, quos nisi ipse nobis nescientibus videndo prohiberet, et nil de insidiis mens nostra cognosceret, et iisdem insidiis capta deperiret. Quae tenebrosa ostia nos etiam cernimus, quando supernae lucis radiis illustramur. Undstes igitur nostros ipse videt, qui suo eos munere nobis visibiles facit. Vel certe tenebrosa ostia tunc Dominus vidit, cum claustra inferni penetrans, crudeles spiritus perculit, et mortis praepositos moriendo damnavit. Quod idcirco hic non adhuc de futuro,fecerat in praedestinatione. Quia vero post mortem resurrectionemque ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibet. Deambulare qͥppe. ñ con¬
stricti sed liberi ẽ. Qũẽ eñi uin¬
cula astringunt. eiꝰ nichilominꝰ
nũ deambulauit. Liber qͥppe ad
ligatos uenit. Unde scriptũ est.
tuos liber. In nouissimis gͦ abyssi
dño deambulare ẽ: in loco damp¬
nationis nil sue retentionis inue¬
nire. Attestante petro qͥ ait.So
lutis dolorib inferni. iuxta qđ
impossibile erat teneri illũ ab eo.
Uel certe qr deambulando nos cũ
de loco ad locũ ducim᷑. hic illicq
p̾sentes inuenim᷑: ambulasse in in¬
ferno añs drͣ ut electis ammab
in locis singulis ꝑ diuinitatis
potentia p̾sens fpisse monstrat᷑.
Unde & sp̃s sapieñtiȩ mobilis des¬
cribit᷑. ut ꝑ hoo qđ nusꝗtĩa deest.
ubiq nobis occurrere designet᷑.
Quã descensionẽ suã dñs quanto
mirabilẽ respicit. tanto eã redep̃to
homini crebriꝰ infundit. Cã nãq
adhuc replicans. subdit. Nũquid
aꝑtȩ sunt tibi porte mortis & ostia

Expanded text:
perhibet. Deambulare quippe non conperhibet. Deambulare quippe non constricti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominusno deambulavit: liber quippe ad ligatos venit. Unde scriptum est:  inter mortuos liber . In novissimis ergo abyssi Domino deambulare, est in lacum damnationis nil suae retentionis invenire, attestlutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vel certe, quia deambulando nos cum de loco in locum ducimur, hic illicque praesentes invenimur, ambulasse in inferno Dominus dicitur, ut electis animabus in locis singulis, per divinitatis potentiam praesens fuisse monstretur. Unde et spiritus sapientiae mobilis describitur, ut per hoc quod nusquam deest, ubique nobis occurrere designetur. Quam descensionem suam Dominus quanto mirabiliorem respicit, tanto eam redempto homini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia
Abbreviated transcription (Latin):
.& in nouissimis abyssi deambu
etiã ꝑ eã sponte in morte positã.
usq ad ultima inferi quasi ad
maris ꝓfunda descendi: Si eñi
mare more diuini ȩloquii scłm
debet intelligi. nil ꝓhibet ꝓfuti¬
da maris inferni c laustra senti¬
re. Qđ ꝓfundũ maris dñs pe¬
tit. cũ inferni nouissima. electoꝵ
suoꝵ animas erepturus intͣuit.
liberati. Hoc nãq ꝓfundũ ma¬
ris ante redẽptoris aduentũ.
ñ uia sed carcer fuit: qr in se e¬
in locis penalib clausit. Qđ
tam̃ ꝓfundũ dñs uiã posuit. qr
illuc ueniens electos suos a clau
concessit. Unde e apte illic dr̃.
ut transirent liberati. Qđ uͦ ꝓ
fundũ maris dixerat. hoc aliis
uisione cõp̃hendit᷑. ita occulta
inferi nullo a nobis cognitionis
sensu penetrant᷑. Qa enĩ hinc
subtrahunt᷑ cernimꝰ. sed quę illos
iuxta meritũ retributio suppli¬
cioꝵ maneat ñ uidemꝰ. Uigilan¬
ti uͦ ẽ cura pensandũ. qđ in no¬
uissima abyssi deambulasse se

Expanded text:
eambuletiam per eam sponte in mortem positam, usque ad ultimum inferi, quasi ad maris profunda descendi. S. enim mare more divini eloquii saeculum debet intelligi, nil prohibet profunda maris inferni claustra sentiri. Quod profundum mare Dominus petiit, cum inferni novissima, electorum suorum animas erepturus, intravitliberati . Hoc namque profundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuit, quia in se ein locis poenalibus clausit. Quod tamen profundum Dominus viam posuit, quia illuc veniens electos suos a clausconcessit. Unde et apte illic dicitur, ut transirent liberati. Quod vero profundum maris dixerat, hoc aliis visione comprehenditur, ita occulta inferi nullo a nobis cogitationis sensu penetrantur. Qui enim hinc subtrahantur cernimus, sed quae illos juxta meritum retributio suppliciorum maneat, non videmus. Vigilanti vero est cura pensandum quod in novissimis abyssi deambulasse se
Abbreviated transcription (Latin):
te em̃ mortis sunt: cogitationes¬
prauȩ. Quas do pandimꝰ. quando
eas in penitentiã flendo confite
mͦ. Quas etiã ñ confessas intue¬
t̃. sed confessas ingredit᷑. Cc̃ qͥppe
uiã sibi in portis mortis aꝑit. qͦn¬
do solutis prauis cogitationib ad
nos post confessionẽ uenit. Que
porte mortis iccirco uocatȩ sunt.
qr ꝓfecto uia ad interitũ ꝑ mi¬

Expanded text:
tae enim mortis sunt cogitationes, quas Deo pandimus, quando eas in poenimur. Quas etiam non confessas intuetur, sed confessas ingreditur. Tunc quippe viam sibi in portis mortis aperit, quando, solutis pravis cogitationibus, ad nos post confessionem venit. Quae portae mortis idcirco vocatae sunt, quia profecto via ad interitum
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ: qͥ dixit. sedebo in mon¬
te testam̃ti. in laterib aquilonis:
ascendam suꝑ altitudinẽ nubi¬
ũ. similis ero altissimo: Solus
qͥppe altissimꝰ ita dñat᷑ suꝑ om̃ia.
ut alteri subesse ñ possit. Quẽ
diabolus imitari ꝑu̾se uoluit.
cũ suũ dñiũ quęrens. se ei sub¬
esse recusauit. Imitat᷑ gͦ diabolũ.
qͥsqͥs iccirco potestatẽ suã appe¬
tit: qr ei qͥ sibi ẽ suꝑna ordina¬
tione p̃positus subesse fastidit.
Sunt p̾terea plurima. quȩ qͦsdã i¬
in ipsa pace eccłiȩ cõstitutos. in¬
fideles eẽ renuntient. Uideo nãq
ñnullos ita ꝑsonã potentis ac¬
ciꝑe. ut reqͥsiti ab eo ꝓ fauore
eiꝰ ñ dubitent in causam ꝓximi
uerũ negare. Et qͥs ẽ ueritas.
nisi ille qͥ dixit. ego sũ uia. et¬
ueritas et uita: Neq enĩ bap¬
sed de iusticię ueritate requi

Expanded text:
sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque enim Joansed de
Abbreviated transcription (Latin):
solida. Ad dexterã enĩ & leuã pe¬
netrabis. & sem̃ cuũ gentes here¬
ditabit. Que latitudo t̾re ꝓfecto
ñ fieret. nisi ipse prius & uitã
quã nouimꝰ moriendo despiceret.
et uitã quã ñ nouimꝰ. resurgen¬
do monstraret. In morte qͥppe su¬
a nr̃e oculos m̃tis aꝑuit. & que
esset uita quȩ sequeret᷑ ostendit.
Unde & hunc in euangłio ordi

Expanded text:
ad dexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in E
Abbreviated transcription (Latin):
Apud iniquos nanq cotidie res
antixp̃i agit᷑. qr in eoꝵ cordib
mysteriũ suũ iã nc̃ occultꝰ oꝑat᷑.
Et si multi nc̃ specietenꝰ intͣ eccłiam
cõstituti simulant se eẽ qđ ñ st̃:
in aduentu tam̃ iudicis ꝓdent᷑
qđ sunt. De qͥb bene salomon ait.
Uidi impios sepultos. qͥ etiã cũ
adhuc uiuerent. in loco sco erant.
& laudabant᷑ in ciuitate qͣsi iustoꝵ
oꝑum. Igit᷑ postquã de iniquis
dictũ ẽ. restituet᷑ ut lutũ signa¬
culũ. et stabit sicut uestim̃tũ. &
auferet᷑ ab impiis lux sua. qđ
utiq in illa ẽ antixp̃i ꝑsecutione
faciendũ: mox de eiꝰdem antixp̃i
ꝑditione nos cõsolans ait. Et bra

Expanded text:
Apud iniquos namque quotidie res Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultadhuc viverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate, quasi justorum operum . Igitur postquam de iniquis dictum est, Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos consolans, ait CA
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ xp̃o. qr uidelicet ꝓ ueritate
ꝑuenit. Ponamꝰ gͦ ante oculos
qđ aliquis ꝑcunctatus ꝑsonã
potentis accepit. & ne u̾bi sal¬
tẽ iniuriã pateret᷑.: ueritatẽ
negauit. Ud rogo iste faceret.
in dolore penarũ. qͥ xp̃m eru¬
buit int̾ flagella ũborũ: Ce¬
ce & post hec ante oculos ho¬
si eũ dñs districte disposuit
iudicare. iam ñ ẽ. Uideo au¬
tẽ alios qͥb ꝑ locũ magisteru
exhortandi sunt officia. argu¬
endiq cõmissa: qr uident ali¬
qͥd illicitũ admitti. & tam̃ dũ
quorũdã potentũ offendere
grãm metuunt: arguere ñ p̃su¬
munt. Qisquis iste ẽ. qͥd aliud
fecit. nisi uidit lupũ uenientẽ
& fugit:. Fugit qr tacuit. tacuit¬
qr despecta ęt̾na gr̃a. tẽporalẽ
głam plus amauit. Ccce ante
potentis faciem intra sui se late
bras silentii abscondit. & sicut ꝑ¬
cussioni publicȩ. sic occulto locũ
dedit timori. Dene de talib dr̃.
lemo itaq illa ꝑsecutionis extre¬
me tẽpora. qͦsi sola ꝑhorrescat.

Expanded text:
 quia videlicet pro veritate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hosi eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis bras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat.
Abbreviated transcription (Latin):
nant᷑. & tam̃ ab iniqͥs oꝑib ũ re¬
cedunt. seq nc̃ fidi uelamine
cõtegunt: sed cũ tẽpꝰ inuenerint.
qͥd sint ueracit̾ ostendunt: recte
dr̃. restituet᷑ ut lutũ signaculũ.
Ies enĩ nc̃ fideles credimꝰ. ipsos cc̃
fidĩ hostes inuenimꝰ. Et quãuis
appareant ñ tẽptati signaculũ.
erunt ꝓculdubio tẽptati lutũ.
eoꝵ cõscientia eẽ ante fidẽ potu

Expanded text:
nantur, et tamen ab iniquis operibus non renantur, et tamen ab iniquis operibus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non tentati signaculum, erunt procul dubio tentati lutum. eorum conscientia esse ante
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ in eccłiȩ sinu signaculũ. an
te oculos om̃iũ restituent᷑ ut lutũ
id ẽ nequaqu̾ã iudicia hominum
de ꝓfessione religionis fallunt. seo
quã t̾rena sapiant demonstrant᷑.
Solet enĩ scriptura sacra ꝓ fide ap¬
pellare signaculũ. ꝓ iniqͥtate lutũ.
Nam filiꝰ iunior qͥ cõsũpta substan¬
tia ad patrẽ rediit. in munere
anulũ accepit. Gentilis enĩ popłs
qͥ immortalitate ꝑdita ad dm̃ pę¬
nitendo reu̾tit᷑. ꝑ fidi signaculũ
munit᷑. Unde & ab sponso suo ec¬
elesiȩ dr̃ Pone me ut signaculũ
suꝑ cortuũ. Iccirco nanq signa¬
culũ reb ponit᷑. ne qua diripien¬
tiũ p̃sũptione temerent᷑. Sponsus
ficd̃i eiꝰ mysteriũ in custodia nr̃ȩ
cogitationis impͥmit᷑: ut ille infi¬
delis seruus nimirũ nr̃ adu̾sariꝰ
cã signata fide corda cõsiderat.¬
duxisti me de lacti miserie. & de
luto fecis. Ua gͥ multi in t̾renis
cõtagiis inuenti. ꝑducti uͦ ad
eccłiam celestis fidi sacram̃to sig¬

Expanded text:
gnaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptifidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda consideratduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento sig
Abbreviated transcription (Latin):
ducere seruos meos. fornicari et
manducare de idolochitis. Lece
qr repperiri potuert̃ qͥ ihezabel¬
illic uitã repba actione secuti st̃.
ihezabel illic inuenta memorat᷑.
qr udelicet prauũ corpus cõiun¬
cti mores unũ faciunt. etiã si hoc
loca uel tẽpora scindunt. Unde
fit ut in ꝑu̾sis suis imitatorib &
iniquus qͥsq maneat qͥ iã p̃teriit.
& in suis oꝑatorib ipse inquorũ
auctor iã appareat qͥ necdũ uenit.

Expanded text:
meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reproba actione secuti sunt, Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appa
Abbreviated transcription (Latin):
litudinẽ cõdidit. quasi qđdã suae
potentie signaculũ fecit. Qđ
tam̃ ut lutũ restituet᷑. qr licet
eterna supplicia ꝑ conũsionẽ fugi¬
at. in ultione tam̃ ꝑpetrate suꝑbie
carnis morte dapnat᷑. Cx luto qͥp¬
pe homo conditus. & m̃tis accepta
ratione similitudine diuine imagi¬
nis decoratus: elatione cordis intu¬
mescens. qđ de infimis formatus
esset oblitus est. Unde mira tõ con¬
ditoris iustitia actũ e̾: ut qr ꝑ sen¬
sũ intumuit. quẽ rationabilẽ acce¬
pit: rursus t̾ra ꝑ mortẽ fieret. qͣm
esse se considerare humilit̾ noluit.
Et qr peccando di simlitudinẽ ꝑdi¬
dit. moriendo uͦ ad limi sui ma¬
teriã redit. roote dr̃. restituet᷑ ut

Expanded text:
uae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ in dm̃ robustiꝰ stetit. un¬
de in se humiliata trepicdauit. Nã
qr eũ ds quẽ cõcutit tenet. insi¬
nuat ꝑ ꝓpħam dicens. Suꝑ quẽ
reqͥescit sp̃s m̃s. nisi suꝑ humilẽ
& qͥetũ. & trem̃tẽ sermones meos:

Expanded text:
credentium in Deum robustius stetit, uncredentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meo
Abbreviated transcription (Latin):
cõcutiens addidit. qr ꝑ aduentum
suũ imm̃sa formidine etiã repro¬
boꝵ corda cõmouit. Concussi qͥp¬
pe fuerant. qͥ dicebant. Nil ꝓfici¬
mꝰ. ecce totus mundus post eũ ua¬
dit. Res aut̃ que cõcutit᷑. huc illueq
ducta fatigat᷑. Concussa gͦ iudea
fuerat. quȩ de xp̃o ꝑ alios dicebat.
qr bonꝰ ẽ: & ꝑ alios resistebat dicens.
non: sed seducit turbas. ł alios di¬
cebat. nisi esset hic a do ñ poterat
facere quicquam: atq. ad extremũ
ꝑ alios clamabat. si ñ esset hic ma¬
lefactor: ñ tibi tradidissemꝰ eum.
Concussi quidẽ sed ñ ꝓstrati sunt
reꝓbi. cũ mͦ miracula obstupescen¬
tes cernerent. mͦ infirmitatis ob¬
ꝓbria despicientes irriderent. An
cõcussi ñ fuerant qͥ dicebant. qͦusq¬
dic nobis palam. Uel certe extre¬
ma t̾re cõcussit & tenuit. qr cũ in¬
firma corda humiliũ pio timore
t̾ruit. nequaqũa ea iudicio distri¬
cto dereliquit. Inde enĩ multitudo

Expanded text:
concutiens addidit, quia per adventum concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dicebant: Nihil proficimus, ecce totus mundus post eum abiit . Res autem quae concutitur huc illucque ducta fatigatur. Concussa ergo Judaea fuerat, quae de Christo per alios dicebat: Quia bonus est . Et per alios resistebat, dicens: Non, sed seducit turbas . Per alios dicebat: Nisi hic esset a Deo, non poterat facere quidquam . Atque ad extremum per alios clamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: Quousqdic nobis palam . Vel certe extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
tis infirma suscepit. uenturȩ cla¬
ritatis notitiã in multitudinis in¬
numerȩ amore dilatauit. S cũ
diuini oꝑis mysteriũ sic miscđia
ꝑagat. ut tam̃ & ira comitet᷑. qua¬
tinus occultus arbiter alios res¬
piciens redimat. alios deserens
nationẽ suã electos illuminet.
audiamꝰ nc̃. qͦmͦ reꝓbos dãpnet.
tiens extrema t̾re. & excussisti i¬
pios ex ea: Extrema t̾rȩ dñs te¬
nuit. qr in fine scłoꝵ ad destitu¬
tã iam & alienigenis regib sub¬
ditã synagogã uenit. Atq ex illa
illa impios excussit. qr spualia
fidi p̃dicam̃ta renuentes. etiam
a carnalis sacrificii gła reppu¬
lit. Uel certe extrema terre tenu¬
it. qr ex iudea paucos abiecto et
humiles elegit. Extrema t̾rȩ tenu¬
it. qr legis doctores deseres. pisea¬
tores sũpsit. Dũq eiꝰ extrema tenet.
ex ea impios excutit. qr dũ infir¬
mos fideles roborat. fortes in il¬
la infideles dãpnat. Recte uͦ etiã

Expanded text:
tis infirma suscepit, venturae clatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens nationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. tiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienis regibus subditam Synagogam venit, atque ex illa impios excussit, quia spiritalia fidei praedicamenta renuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam
Abbreviated transcription (Latin):
qr nisi ꝑ ꝓphetie spm̃ in carnan¬
dũ suꝑne patrię regẽ cognosce¬
rent: bona eiꝰdem patriȩ quam
essent desiderabilia ñ uiderent.
Locũ suũ ueritas aurore patefecit.
cũ patrẽ corã discipłis petiit dicens.
Pater. quos dedisti mͥ. uolo ut ubi
ego sũ: & illi sint mecũ. Locũ su¬
ũ aurore monstrauit: cũ diceret.
Ubicũq fuerit corpꝰ. illuc cõgrega¬
bunt᷑ aquile. Ad hunc locũ quẽ
cognouerat. ꝑuenire aurora festi¬
nabat: cũ paulus desideriũ habe¬
re se diceret dissolui. & cũ xp̃o eẽ.
Et rursum. Michi uiuere xp̾c est:
et mori lucrũ. Et rursum. Scimꝰ qm̃
si t̾restris domꝰ nr̃a huiꝰ habitationis
dissoluat᷑. qđ edificationẽ ex dõ ha¬
bemꝰ. domũ ñ manu factã etͣnam
in cęlis. Bene aut̃ post ortũ suum
locũ ꝓpͥum aurore ostendisse se ꝑ¬
hibet. qr futurȩ retributionis be¬
atitudinẽ pͥusquã ꝑ corpus ipse
innotesceret: in paucoꝵ intellectu
cõtinuit. Cũ uͦ humane natiuita¬

Expanded text:
r prophetiae spiritum, incarnandum supernae patriae regem cognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi, et cum Christo esse.: Et rursum Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Et rursum: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativita
Abbreviated transcription (Latin):
rũ etiã reliquias abscondet. Un¬
de et bene hȩc aurora quasi ad¬
huc in transitu demonstrat᷑. cũ dr̃
alio ad aliud uocat᷑. Qd ẽ eni
loeus aurore. nisi ꝑfecta claritas
uisionis int̾nȩ: Ad que cũ ꝓdu¬
cta uenerit. iã de transacte no¬
ctis tenebris nil habebit. Nõ aut̃
adhuc tẽptationũ molestias susti¬
nens. qr ꝑ intentionẽ cordis ad
aliud festinat ȩccłia. ad locũ su¬
ũ cendit aurora. Quẽ locũ si
m̃te nͨ cerneret. in huiꝰ uitȩ no
cte remaneret. S dũ cotidie cõ¬
tendit ꝑfici. & in lucẽ cotidie au¬
geri: locũ suũ iã cõspicit. et ple¬
ne si bi clarescere solem quęrit.
Locũ suũ aurora cõsiderat. qͣndo
scã anima ad cõtẽplandã cõdito¬
ris sui speciem flagrat. d locũ
suũ ꝑtingere aurora satagebat.
cũ dauid diceret. Sitiuit anima
mea ad dm̃ uiuui. quando ueni¬
ã &e apparebo ante faciẽ di. Locũ

Expanded text:
rum etiam reliquias abscondet. Unrum etiam reliquias abscondet. Unde et bene haec aurora, quasi adhuc in transitu demonstratur, cum peralio aliud vocatur; quid enim est locus aurorae, nisi perfecta claritas visionis internae, ad quem cum perducta venerit, jam de transactae noctis tenebris nihil habebit? Nunc autem adhuc tentationum molestias sustinens, quia per intentionem cordis ad aliud festinat Ecclesia, ad locum suum tendit aurora: quem locum si mente non cerneret, in hujus vitcte remaneret. Sed cum quotidie contendit perfici, et in lucem quotidie augeri, locum suum jam conspicit, et plene sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sancta anima ad contemplandam conditoris sui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Lo
Abbreviated transcription (Latin):
liã legem in m̃bris meis repugnan¬
tẽ legi m̃tis meȩ. & captiuii me du¬
centẽ in lege peccati. quȩ ẽ in mͣ¬
bris meis. Ubi gͦ lex peccati cũ le¬
ge m̃tis intendit. ꝓfecto adhuc au¬
rora ẽ: & lux que iam emicuit.
necdũ p̾tereuntes tenebras funditꝰ
pressit. Adhuc aurora ẽ: qr dũ lex
carnis legem m̃tis. & lex m̃tis legẽ
carnis ꝑcutit: int̾ se uicissim lux
& umbra confligit. Unde rursum
paulus cũ diceret. nox p̃cessit. ne¬
quaquã subdidit. dies uenit. sed di¬
es aut̃ appropinquauit. Qͥ eñi post
discessum noctis ñ iam uenisse. sed
appropinquasse diem insinuat: eẽ
se ꝓculdubio ante solem post cene¬
bras adhuc in aurora demonstrat.
Cc̃ aut̃ plene scã electoꝵ eccłia dies
erit. cũ ei admixta peccati umbra
iam ñ erit. Cc̃ plene dies erit. qͣn¬
do int̾ni luminis ꝑfecto feruore
claruerit. Cc̃ plene dies erit. qͣndo
nullã maloꝵ suoꝵ temptante̾ me¬
moriã tolerans. om̃s a se cenebra¬

Expanded text:
em in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem sub lege peccati, quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit, necdum praetereuntes tenebras funditus pressit. Adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligunt. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit , nequaquam subdidit, dies venit; sed dies autem appropinquavit ibid. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se procul dubio ante solem post bras adhuc in aurora demonstrat: tunc autem plene sancta electorum ecclesia dies erit, cum ei admista peccati umbra jam non erit. Tunc plene dies erit, quando interni luminis perfecto fervore claruerit. Tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans omnes a se tenebra