comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ria adcastitatem. Transeamꝰ de
malo adbonum. demundo ad dm̃.
ut moriam᷑ mundo. iuuamꝰ deo.
Imitem᷑ sertu añm. discipuli ma¬
gistrum. ut sicut xp̃c demundo
ad patrem transiuit. ita & nos de
impietate transeamꝰ adpietatem.
S in quintadecuna. sollempnitatẽ
celebrabitis. altissimo dño. Quinta
decima dies. totum tempꝰ grẽ qd̾
nat: in quo sollempnitatem dño¬
debemꝰ celebrare. quia ꝑ gr̾am ip¬
suis debemꝰ quinariũ sensuum
nr̃oꝵ ꝑculꝑam corruptum. ad in¬
tegͥtatem reuocare. & denarium le¬
gis bene iuuendo complere. Qͥn¬
decim etiam. ꝑseptem & octo diui¬
dunt᷑. quia nos debemꝰ in hac sol¬
lempnitate gr̾e. taltt̃ uiuere. ut
amur octo beatitudines celi. Isti
sunt dies. dies iudelicet humane
redemptionis. dies gr̾e diuine.
quos obseruare debemꝰ. cessando
ab om̃i oꝑe seruili. idẽ ab oꝑe pec¬
cati. & ñ solum ab oꝑe peccati. s eti¬
am auoluntate peccandi. Uolu¬

Expanded text:
ria ad castitatem. Transeamus de ria ad castitatem. Transeamus de malo ad bonum, de mundo ad Deum, ut moriamur mundo, vivamus Deo. Imitemur servi Dominum, discipuli Magistrum, ut sicut Christus de mundo ad Patrem transivit, ita et nos de impietate transeamus ad pietatem. Et in quinta decima die solemnitatem celebrabitis altissimo Domino. Quinta decima dies totum tempus gratiae, quod anat, in quo solemnitatem Domino celebramus, quia per gratiam ipsius debemus quinarium sensuum nostrorum per culpam corruptum, ad integritatem revocare, et denarium legis bene vivendo complere. Quindecim etiam per septem et octo dividuntur, quia nos debemus in hac solemnitate gratiae taliter vivere, ut  octo beatitudines coeli. Isti sunt dies, dies videlicet humanae redemptionis, dies gratiae divinae, quos observare debemus cessando ab opere servili, id est ab opere peccati, et non solum ab opere peccati, sed etiam a voluntate peccandi. Volu
Abbreviated transcription (Latin):
simplicem doctrinam. lastricas a¬
grestes ꝑamaram penitentiara.
Comedamꝰ festinant̾. ut mandata
dei. myst̾ia redemptionis. gandia
patrie celestis. cum festinatione
cognoscamꝰ. & p̾cepta dei impleamꝰ.
quia & si hodie qd̾ rob̃ licet bene
agere scimus. utri n cras liceat
ignoramꝰ. festinant̾ gͦ comedamꝰ.
id ẽ adsollempnitatem patrie cele¬
stis anhelemus. Nemo in huiꝰ uite
itinere torpeat. ne inpatria locũ
ꝑdat. Hec de sp̃uali intelligentia
breuit̾ ꝑstringimus. ut de tanto
sacram̃to quantũ possumꝰ colliga¬
mus. Comedamꝰ frẽs ꝑhase. & ñ
solum comedamꝰ. s & faciamꝰ. facia¬
mus phase. faciannis transitum.
Transeamꝰ detenebris adlucem: de
m̃datio adu̾itatem. deuitio ad uir¬
tutem. Transeamꝰ inquantũ pos¬
suimꝰ. de suꝑia adhumilitatem. de
inuidis ad caritatem. deira ad trͣ¬
quillitatem. de atidia ad exultatio¬
nem. de auaricia ad largitatem.
de ebrietate ad sobrietatem. deluxu¬

Expanded text:
simplicem doctrinam, lactucas asimplicem doctrinam, lactucas agrestes per amaram poenitentiam. Comedamus festinanter ut mandata Dei, mysteria redemptionis, gaudia patriae coelestis cum festinatione cognoscamus, et praecepta vitae impleamus, quia et si hodie quod licet nobis bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinanter ergo comedamus, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelemus. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Haec de spirituali intelligentia breviter perstrinximus, ut de tanto sacramento, quantum possumus, colligamus. Comedamus, fratres, Phase, et non solum comedamus, sed et faciamus. Faciamus Phase, faciamus transitum. Transeamus de tenebris ad lucem, de mendacio ad veritatem, de vitio ad virtutem. Transeamus, in quantum possumus, de superbia ad humilitatem, de invidia ad charitatem, de ira ad tranquillitatem, de acedia ad exsultationem, de avaritia ad largitatem, de ebrietate ad sobrietatem, de luxu
Abbreviated transcription (Latin):
cifixum. mortuũ. sepultum. resur¬
rexisse a mortuis. ascendisse in celũ.
sedere ad dext̾am patris. indie udi¬
cu uenturum. & redditurũ. unicui¬
q scdm oꝑa sua. In testina eiꝰ uora¬
mus quando ipsitis occulta & pro¬
funda sacram̃ta fidelit̾ & deuote
cogitamꝰ: quib uidelicet sacram̃tis
multis ẽ oraculis ꝓpħatus. Istius
agni carnes nostẽ comedimꝰ. qͣndo
modo insacram̃to añicum corpus
accipimꝰ. quando ad huc inuicem
conscientias nr̃as ñ uidemꝰ. S ñ
comedamꝰ quicqmͣ exeo crudum
ne credamꝰ hominem purum ẽẽ:¬
s coquamꝰ eum ꝑdiuinitatis in tel¬
ligentiam ñ tamen aqua. ne uide
suerit. qd̾ nr̃am excedat intelligen¬
tiam debet igni comburi. idẽ sp̃u
sc̃õ fidelit̾ cõmiti. Actingamꝰ re¬
nes nr̃os ꝑcastitatem. habeanns
calciam̃ta inpedib ꝑ definictoꝵ
patrum imitationem: baculos
imanib ꝑnigilantiam pastora¬
lem. Comedamꝰ panes a cymos ꝑ

Expanded text:
cifixum, mortuum, sepultum, resurcifixum, mortuum, sepultum, resurrexisse a mortuis, ascendisse in coelum, sedere ad dexteram Patris, in die judicii venturum, et redditurum unicuique secundum opera sua. Intestina ejus voramus, quando ipsius occulta et profunda sacramenta fideliter et devote cogitamus, quibus videlicet sacramentis multis oraculis est prophetatus. Istius agni carnis nocte comedimus, quia modo in sacramento Dominicum corpus accipimus, quando adhuc invicem conscientias nostras non videmus. Sed non comedamus quidquam ex eo crudum, nec credamus esse hominem purum; sed coquamus eum per divinitatis intelligentiam, non tamen aqua, ne praesfuerit, quod vestram excedat intelligentiam, debet igni comburi, id est Spiritui sancto fideliter committi. Accingamus renes nostros per castitatem. Habeamus calceamenta in pedibus per defunctorum Patrum imitationem, baculos in manibus per vigilantiam pastoralem. Comedamus panes azymos per
Abbreviated transcription (Latin):
qua cuncta creat. sapientiam qua
creata gub̾nat. bonitatem qua crea¬
ta & gub̃nata conseruat. Caput uora¬
mus. quando cogitamꝰ eum supra
omĩa. subt̾ omĩa. extra omĩa. intra
omĩa. Supra ñ elatum. subt̾ ñ sub¬
stratum. extra ñ exclusum. intra ñ
inclufum. Supra p̃sidendo. subteꝵ
sustentando. extra continendo. intra
penetrando. Caput uoramꝰ quando
deub̾tate domꝰ dei inebriati. & de
torrente uoluptatis eiꝰ potati. cogi¬
tamꝰ cum ẽẽ fontem uite. aqͦ bona
cuncta ꝓcedunt. &̃ lumen uerum
in lumine & delumine uͦ. ñ tamen
quo lumina s unum lumen. Ca¬
put uoramꝰ. quando beatoꝵ angłoꝵ
uinitati libatas. cogitamꝰ: & celestia
bona inquantum diuina largien¬
te bonitate possibile ẽ. p̃gustamus.
Pedes uoramiis quando cogitamꝰ¬
filium dei ꝓnob̾ incarnatum. pan¬
nis inuolutum. incunis uagien¬
tem. ubera lastentem. esurientem.
sicientem. lasescentem. lacrimantẽ.
captum. ligatum. colaphiratũ. cru¬

Expanded text:
qua cuncta creat; sapientiam, qua qua cuncta creat; sapientiam, qua cuncta gubernat; bonitatem, qua creata et gubernata conservat. Caput voramus, quando cogitamus eum supra omnia, subter omnia, extra omnia, intra omnia. Supra non elatum, subter non substratum, extra non exclusum, intra non inclusum. Supra praesidendo, subter sustentando, extra continendo, intra penetrando. Caput voramus, quando de ubertate domus Dei inebriati, et de torrente voluptatis ejus potati, cogitamus eum fontem vitae esse, a quo bona cuncta procedunt, et lumen verum, in lumine et de lumine vero, non tamen duo luminaria, sed unum lumen. Caput voramus, quando beatorum angeldes summae divinitati libatas cogitamus, et coelestia bona, inquantum divina largiente bonitate possibile est, praegustamus. Pedes voramus, quando humaFilium Dei pro nobis incarnatum, pannis involutum, in cunis vagientem, ubera lactentem, esurientem, sitientem, lassescentem, lacrymantem, captum, ligatum, colaphizatum, cru
Abbreviated transcription (Latin):
scripta sunt. in nouo sp̃ualit̾ obser¬
uare. Debemꝰ carnes agni comed̾e.
caput eiꝰ cum pedib & intestinis
uorare. fit aut̾ ibi mentio. ñ solum
tas. Caput eiꝰ uoramꝰ. quando sana
fide. & summa deuotione cogita¬
mus eiꝰ diuinitatem. Pedes uoramꝰ
quando cum eadem fide & denoti¬
one. cogitamꝰ eiꝰ humanitatem. Ca¬
put euis uoramꝰ. qndo cogitamus
citatem sine dimi nutione. Caput
uoramꝰ. quando eum cogitamꝰ uera¬
cit̾ cẽ in om̃i essentia. in om̃i loco.
inom̃i temꝑe. s in om̃i essentia sine
sui diffinitione. momi loco sine cõ¬
prehensione. in om̃i temꝑe sine mu¬
tabilitate. Caput uoramus quando
cogitamꝰ qd̾ ñ potest loco mutari. qͥ
ubiq ẽ. nec temꝑe qui ȩt̾nus ẽ. nec
sensu quia sapientissimꝰ ẽ. nec affec¬
tu qui oꝑtimus ẽ. nec augeri qui un¬
mensus ẽ. nec minui qui simꝑlex ẽ.
nec diuidi qui unus ẽ. Caput uora¬
mus. quando cogitamꝰ eiꝰ potentiam.
sapientiam. ac bonitatem. potentiã

Expanded text:
sunt, in Novo spiritualiter observare. Debemus carnes agni comedere, caput ejus cum pedibus in intestinis vorare . Fit autem ibi mentio non solum itas. Caput ejus voramus, quando cum sana fide et summa devotione cogitamus ejus divinitatem. Pedes voramus, quando cum eadem fide et devotione cogitamus ejus humanitatem. Caput ejus volamus, quando cogitamus citatem sine diminutione. Caput voramus, quando eum cogitamus veraciter in omni essentia, in omni loco, in omni tempore: sed in omni essentia sine sui definitione; in omni loco sine comprehensione; in omni tempore sine mutabilitate. Caput voramus, quando cogitamus quod non potest loco mutari qui ubique est, nec tempore qui aeternus est, nec sensu qui sapientissimus est, nec affectu qui optimus est, nec augeri qui immensus est, nec minui qui simplex est, nec dividi qui unus est. Caput voramus, quando cogitamus ejus potentiam, sapientiam ac bonitatem. Potentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
snec ullus dolor. qm̃ priora tran¬
sierunt. Igitur quinq differentis
distinguere possimꝰ pascha. siue
phase. siue transitum dicamꝰ. Pri¬
mum fuit inꝑcussione egypti. se¬
cundũ inpassione dñi. t̾cium inr tu¬
stificatione impii. quartũ in morte
iusti. qͥntum massumptione & głi¬
sunt elesti de iugo diabolice potesta¬
tis. int̾tio lib̾atur iustificandꝰ de dñio
miqͥtatis. inquarto lib̾atur carnis
de uinculo iustus. inquinto lib̾abit᷑
sc̃a eccłia mom̃ib filiis sus decorrup¬
tione mortalitatis. Tunc sc̃a mat̾ eccłia
prius in hoc scło lege ꝑoꝑa iusticie cõ¬
summata. & eu̾gelio ꝑfecto. ueluti qͣ¬
tuordecim dierum circulo decurso.
inqͥntadecima et̾nitatis celebrabit
sollempnitatem. altissimo dño. Ibi
enim sine t̾mino cłi uacabit laridib
&erit ei ds omĩa iom̃ib. Nos aut̃
fẽs celebremus interun & obseruemꝰ
dies istos. dies redemptionis huma¬
ne. dies gr̃e diuine. scd̾m ea que supͣ¬

Expanded text:
m priora transierunt . Igitur quinque differentiis distinguere possumus Pascha, sive Phase, sive transitum dicamus. Primum fuit in percussione Aegypti, secundum in passione Domini, tertium in justificatione impii, quartum in morte justi, quintum in assumptione et glorisunt electi de jugo diabolicae potestatis, in tertio liberatur justificandus de dominio iniquitatis, in quarto liberatur justus de vinculo carnis, in quinto liberabitur sancta Ecclesia in omnibus filiis suis de corruptione mortalitatis. Tunc sancta mater Ecclesia prius in hoc saeculo lege per opera justitiae consummata et Evangelio perfecto, veluti quatuordecim dierum circulo decurso, in quinta decima aeternitatis celebrabit solemnitatem Altissimo Domino. Ibi enim sine termino Dei vacabit laudibus, et erit ei Deus omnia in omnibus. Nos autem, fratres, celebremus interim et observemus dies istos, dies redemptionis humanae, dies gratiae divinae, secundum ea, quae supr
Abbreviated transcription (Latin):
diti: & qd̾ om̃ib grauius ẽ. a fide
salnatoris exclusi. & ꝑpetue damp¬
nationi deputati sunt. Non igit᷑
efficiamtr similes inculpa. ne si¬
dic nob̾ iocunditatem ęt̾ne dulce¬
dinis. & dedit nob̃ domos ꝑbonã
conu̾̃sationem. ortos. uineta. oly

Expanded text:
diti, et quod omnibus gravius est a fide diti, et quod omnibus gravius est a fide Salvatoris exclusi et perpetuae damnationi deputati sunt. Non igitur efficiamur similes in culpa, ne sidit nobis jucunditatem aeternae dulcedinis, et dedit nobis domos per bonam conservationem, hor
Abbreviated transcription (Latin):
incelligunt qmͣ districte qm̃ dili¬
gent̾ seruanda sit sc̃imonia. cum
scriptum sit. qd̾ etiam incogitatio¬
ne impii erit int̾rogatio. nec sit al¬
lata pax in natiuitate saluatoris.
nisi hominib bone uoluntatis.
Non solum enu inconspestu dei ẽ.¬
putificandus titulus oꝑis uel ser¬
monis. s e fons intime cogitatio¬
nis. Si aut̾ neglexerimꝰ scłm ea que
ꝓpt̾ nr̃am scripta sunt correptionẽ.
corrigi: timeamꝰ cum illis antiqͥs
contemptorib condemnari. Scitis
fẽs. multiplices penas illis ꝓꝑt̾ ini¬
quitatem eoꝵ fuisse illatas. Alii gla¬
diis sunt occisi. alii celesti igne com¬
busti. alii t̾ra glutiente absorti. alii
morsib serpentium necati. alii dño
aliis modis ꝑcutiente mortui. In
t̾ra ꝑmissionis p̃cepta dei transgͥ¬
dientes. agentib sepe sunt serui¬
tuti subiecti. Demq de t̾ra sua pe¬
nitus euulsi. disꝑsi sunt ꝑ multaᷤᷤ
regiones & contimie seruituti srib¬

Expanded text:
intelligunt quam districte, quam diliintelligunt quam districte, quam diligenter servanda sit sanctimonia, cum scriptum sit quod etiam in cogitatione impii erit interrogatio, nec sit allata pax in nativitate Salvatoris, nisi hominibus bonae voluntatis . Non solum enim in conspectu Dei purificandus est rivulus operis vel sermonis, sed et fons intimae cogitationis. Si autem neglexerimus secundum ea quae propter nostri scripta sunt correptionem corrigi, timeamus cum illis antiquis contemptoribus condemnari. Scitis, fratres, multiplices poenas illis propter iniquitatem eorum fuisse illatas. Alii gladiis sunt occisi, alii coelesti igne combusti, alii terra glutiente absorpti, alii morsibus serpentum necati, alii Domino aliis modis percutiente mortui. In terra promissionis praecepta Dei transgredientes a gentibus saepe sunt servituti subjecti. Denique de terra sua penitus evulsi, dispersi sunt per multas regiones, et continuae servituti sub
Abbreviated transcription (Latin):
tentib nunqͣm longinqua sit di¬
uina miseratio. om̃ib tam̃ form¬
danda ẽ post acceptam gr̃am culpa.
qm t̾ribilis imminet sententia
contemptorib gr̃e. sic̃ ex eurisdem
u̾bis apłi intelligi potest. Ait enim.
Irritam quis faciens legem moysi.
sine imseratione duob uel trib
testib morit᷑. Quantomagis dete¬
riora putatis mereri supplicia qui
ꝑangłos dictus ẽ. factus ẽ firmus.
& om̃is p̃uaricatio accepit uistam
mercedis retributionem. quomͦ
nos effugiemꝰ si tantam neglexerimꝰ.
salutem: Non gͥ nos configuremtr
illis inp̃uaricatione. ne similes illis
efficiantr. indampnatione. sicut
quidam in hoc temꝑe prauitatem
iloꝵ unitantes. & corraptionẽ scͥp¬
titraꝵ contennentes. tot & tantis
scelerib se inuoluunt. ut merito
de ipsis dici possit. qd̾ ipsi sunt in
quos ñ solum deuenerunt fines
ñ erunt uicia. s qd̾ minime uale¬
at unqm᷑ graiius aut deterius e¬
bullire iittiositas humana. Nec

Expanded text:
tentibus nunquam longinqua sit ditentibus nunquam longinqua sit divina miseratio; omnibus tamen formidanda est post acceptam gratiam culpa, quia terribilis imminet sententia contemptoribus gratiae, sicut ex ejusdem verbis Apostoli intelligi potest. Ait enim: Irritam quis faciens legem Moysi sine miseratione duobus vel tribus testibus moritur. Quanto magis deteriora putatis mereri supplicia qui per angelos dictus est, factus est firmus, et omnis praevaricatio accepit justam mercedis retributionem: quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem? Non igitur nos configuremus illis in praevaricatione, ne similes illis efficiamur in damnatione, sicut quidam in hoc tempore pravitatem illorum imitantes, et correptionem Scripturarum contemnentes, tot et tantis sceleribus se involvunt, ut merito de ipsis dici possit, quod ipsi sint in quos non solum devenerunt finesnon erunt vitia, sed quod minime valeat unquam gravius aut deterius ebullire vitiositas humana. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
amplius faciende p̃cio amisso. sic̃
nec genus humanum habuisset
post peccatum parentis pͥmi ori¬
ginale. hostram quam ꝑipso pec¬
cato originali uel ꝓsuo astirali ob¬
tulisset. nisi illi pat̾ sũme pietatiᷤ
dilecti filii sui assumptam huma¬
nitatem abom̃ĩ peccati macula ꝑ
diuinam potentiam mnundatam.¬
ad offerendłm gratis dedisset. Quę
iudelicet humanitas xp̃i incruce
semel oblata. om̃s tam precedentes
qmͣ sequentes ad nitam et̾nam pre¬
destinatos. effiisione sui sanguinis
aculpa lauit. & et̾no patri. ade de¬
bitum soluens reconciliauit. Una
ẽ gͦ redemptionis hostra: qua amis¬
sa ñ relinquit᷑ nob̾ altera. S quã¬
uis ista tam grauia & t̾ribilia sit.
peccantib. ñ ẽ tam̃ impossibile
apud dm̃ om̃e ũbum. Potest &¬
enim misereri. & miseretur laben¬
tibi. & ad eum penitendo reu̾tenti¬
b. in hoc etiam temꝑe post amis¬
sam baptismi gr̃am. & remittit
culpam. S licet peccatorib pemi¬

Expanded text:
amplius faciendae pretio amisso. Sicut amplius faciendae pretio amisso. Sicut nec genus humanum habuisset post peccatum parentis primi originale hostiam, quam pro ipso peccato originali vel pro suo actuali obtulisset, nisi illi Pater summae pietatis dilecti Filii sui assumptam humanitatem ab omni peccati macula per divinam potentiam mundad offerendum gratis dedisset. Quae videlicet humanitas Christi in cruce semel oblata omnes tam praecedentes quam sequentes ad vitam aeternam praedestinatos effusione sui sanguinis culpa lavit, et aeterno Patri, Adae debitum solvens, reconciliavit. Una est ergo redemptionis hostia, qua amissa non relinquitur nobis altera. Sed quamvis ista tam gravia et terribilia sunt peccantibus, non est tamen impossibile apud Deum omne verbum . Potest etenim misereri, et miseretur labentis, et ad eum poenitendo revertentibus in hoc etiam tempore post amissam baptismi gratiam remittit culpam. Sed licet peccantibus poeni
Abbreviated transcription (Latin):
petrationem & enim culpe. amit¬
tunt donum gr̃e. & tales se facrũt
ut rursus quantum ad illos. non
atq potentiam ꝑtinet. illis ne¬
cessarium undeatur: rutsus filiũ
di predemptione ipsoꝵ crucifigi:¬
& ostentin haber uoluntarie emm
nob̃ peccantib post acceptam no¬
ticiam u̾itatis. iam ñ relinquitur
ꝓpeccatis hostia. Terribilis namq
ẽ quedam expectatio uicdici. & ignis
emulatio. quȩ consumptura est
adu̾sarios. Non relinquit᷑ ait ho¬
stia ꝓpeccatis. uoluntarie nobis
peccantib post acceptam noticiã
ueritatis. Una ẽ enim uera & ꝑfec¬
ta & sola hostia. caro xp̃i: semel in
passione oblata ꝓpeccato generis
humani. que ampluis ꝓmillius
peccato crucifigetur. aut pacietur.
quia xp̃c resurrexit ex mortuis rã
ñ moritur. Quicumq gͥ crimina¬
lit̾ ac damnabilie̾ peccant. post ac¬
ceꝑtam gr̃am baptisiatis preci¬
um amittunt humane redemp¬
tionis. nec habent qͥd offerant pro
peccato. redemptionis iam facte nͥ

Expanded text:
petrationem etenim culpae amittunt donum gratiae, et tales se faciunt, ut rursus quantum ad illos, non atque potentiam, ut inquam illis necessarium videatur, rursus Filium Dei prntarie enim nobis peccantibus post acceptam notitiae veritatem jam non relinquitur pro peccatis hostia. Terribilis namque est quaedam exspectatio judicii et ignis aemulatio, quae consumptura est adversarios . Non relinquitur, ait, hostia pro peccatis voluntarie nobis peccantibus post acceptam notitiam veritatis. Una est enim vera, et perfecta, et sola hostia, caro Christi semel in passione oblata pro peccato generis humani; quae amplius pro nullius peccato crucifigetur, aut patietur, quia Christus resurgens ex mortuis jam non moritur . Quicunque igitur criminaliter aut damnabiliter peccant post acceptam gratiam baptismatis, pretium amittunt humanae redemptionis, nec habent quid offerant pro peccato redemptionis jam factae, nec
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. existimantes uoluptateni
diei. delicias comquinationis &
macule. delicus affluentes in con¬
uiuiis. luxitriantes. oculos haben¬
tes plenos adult̾io & incessabili de¬
licto. pellicientes amimas instabiles.
cor exercitatum auaricia habentes.
maledictionis filii. Dequib paulꝰ
t̾ribilit̾ intonat dicens. Impossibi¬
le ẽ eos qui semel sunt illumanati.
gustauerunt etiam donũ cȩleste.
& participes sunt facti sp̃c sc̃i. gusta

Expanded text:
timantes voluptatem diei delicias coinquinationis et maculae, deliciis affluentes, in conviviis luxuriantes, oculos plenos habentes adulterio et incessabili delicto, pellicientes animas instabiles, cor exercitatum avaritia habentes, maledictionis filii . De quibus Paulus terribiliter intonat dicens: Impossibile est eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum coeleste, et participes sunt facti
Abbreviated transcription (Latin):
duodecumn qͦs drrexit moyses ad ex¬
plorandam t̾ram ꝓmissionis. de¬
traxerunt t̾re apud filios isrł. qmͣ
inspererant dicentes. Terra qm lu¬
strauimꝰ. deuorat habitatores suos.
Ppłs quẽ aspexunus. ꝓcere stature¬

Expanded text:
duodecim, quos direxit Moyses ad exduodecim, quos direxit Moyses ad explorandam terram promissionis, detraxerunt terrae apud filios Israel quam inspexerant, dicentes: Terra quam lustravimus devorat habitatores suos. Populus quem aspex
Abbreviated transcription (Latin):
occideretis omnẽ multitudinem
fame: In raphidim ubi ñ erat aqͣ
ad bibendum. uirgatus ppłs contͣ
moysen ait. Da nob̃ aqͣm ut biba¬
mus. Cur exire nos fecisti deegypto.
ut occideres & nos & liberos ur̃os.
ac iumenta siti: In oreb fecerunt
uitulum. & adoranerunt sculptile.
& mutauerunt głam suam insim¬
litudinem uituli comedentis femũ.
obliti sunt dm̃ qui saluauit eos. qͥ
fecit magnalia mnegypto. mnirabi¬
lia int̾ra cham. t̾ribilia in mari ru¬
bro. Postqmͣ aut̃ ꝑfecti sunt de de¬
serto synai. ortum ẽ murm᷑ ppłi.
quasi dolentium ꝓlabore contra
dñm. uulgus quippe ꝓmiscuum
qd̃ descenderat cum eis. flagrauit
desiderio carmum sedens & fiens.
& inctis sibi filiis isrł ait. Quis da¬
bit nobis aduescendum carnes: Re¬
cordamͣ piscium qͦs comedebamus
megyꝑto. gratis. In mente̾ nob̃ ue¬
niunt cucunieres & pepones. porri
quoq cepe. & allia. Inima nr̃a ari¬
da ẽ. nichil respiciunt ocłi nr̃i nisi
man. S &̾ decem exploratores ex ilł

Expanded text:
tudinem fame? In Rapnidim, ubi non erat aqua ad bibendum, jurgatus populus contra Moysen ait: Da nobis aquam ut bibamus. Cur exire nos fecisti de Aegypto, ut occideres et nos, et liberos nostros, ac jumenta siti? In Horeb fecerunt vitulum, et adoraverunt sculptile, et mutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli comedentis fenum; bliti sunt Deum qui salvavit eos, qui fecit magnalia in Aegypto, mirabilia in terra Cham, terribilia in mari Rubro . Postquam autem profecti sunt de deserto Sinai, ortum est murmur populi quasi dolentium pro labore contra Dominum. Vulgus quippe promiscuum, quod descenderat cum eis, flagravit desiderio carnium, sedensque ac flens, junctis sibi filiis Israel ait: Quis dabit nobis ad vescendum carnes? Recordamur piscium quos comedebamus in Aegypto gratis. In mentem nobis veniunt cucumeres et pepones, porri quoque, et caepae, et allia. Anima nostra arida est, nihil aliud respiciunt oculi nostri nisi man . Sed et decem exploratores ex illis
Abbreviated transcription (Latin):
demoniis & ñ deo. diis quos igno¬
rabant. Noui recentes q uenerunt.
quos ñ coluerunt patres eoꝵ. Dede¬
runt deo scapulam recedentem. &
transgressi sunt leges eiꝰ pessime.
samuit inamatores suos. in assy¬
rios ꝓpinquantes. uestitos iacincto
pͥncipes & magistratus. iuenes
cripidinis. & in imnrundiciis eoꝵ
polluta ẽ. Quod cum uidisset soror
cirs o oliba. que ẽ ierłm. insaniuit
& ipsa uiamatores suos. & denuda¬
uit forncationem suam. intantũ
ut plus ẽẽt impia qm gentes. Om̃s
itaq declinauerunt simril. muti¬
les facti sunt. ñ ẽ qui faciat bonum
ñ ẽ usq adunum. excepto semine
sc̾o qd̾ ꝑstitit ingente illa. qd̾ ñ est
excussum quia benedictio dñi erat.
Cumq mitteret dñs seruos suos
ꝓpħas ut fructus istius uinee acci¬
ꝑent. agͥcole app̾hensis serius eius

Expanded text:
moniis et non Deo; diis, quos ignorabant. Novi recentesque venerunt, quos non coluerunt patres eorum. Dederunt Deo scapulam recedentes, et transgressi sunt leges ejus pessime .sanivit in amatores suos, in Assyrios propinquantes, vestitos hyacintho. Principes et magistratus, juvenes cupidinis; et in immunditiis eorum polluta est. Quod cum vidisset soror ejus Oliba, quae est Jerusalem, insanivit et ipsa in amatores suos, et denudavit fornicationem suam in tantum ut plus esset impia quam gentes . Omnes itaque declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, non est usque ad unum , excepto semine sancto, quod perstitit in gente illa, quod non est excussum, quia benedictio Domini erat. Cumque mitteret Dominus servos suos prophetas, ut fructus istius vineae acciperent, agricolae, apprehensis servis e
Abbreviated transcription (Latin):
endi monstrauit. ut ꝑ passionem
que ẽ intemꝑe ad glam uolare dis
ne calcauit. & degentib ñ fuit uir
cum eo. quia sacerdos & leuita spo¬
liatum & mlnãtum p̃terierunt. &¬
solus samaritanꝰ miscłia motus ap¬
propianit. nulna eiꝰ alliganit. in¬
fundens oleum & uinũ. & imꝑonẽs
suꝑ uimentũ duxit instabulũ. &
curam eius egit. Subt̃sis hostib
multis & magnis. dedit nob̃ t̾ram
optimam. quia lib̾atos depotestate
tenebraꝵ transtulit inregnũ filii
duectionis sue. regenerans nos in
spem uiuam ꝑresurrectionem iħu
xp̃i exmortins. inhereditatem in¬
corruptibilem. & incontaminatam¬

Expanded text:
endi monstravit, ut, per passionem endi monstravit, ut, per passionem quae est in tempore, ad gloriam volare discnae calcavit, et de gentibus non fuit vir cum eo, quia sacerdos et levita spoliatum et vulneratum praeterierunt, et solus Samaritanus misericordia motus appropriavit, vulnera ejus alligavit infundens oleum et vinum, et imponens super jumentum duxit in stabulum, et curam ejus egit . Subversis hostibus multis et magnis, dedit terram nobis optimam, quia liberatos de potestate tenebrarum transtulit in regnum Filii dilectionis suae , regenerans nos in spem vivam per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis in haereaitatem incorruptibilem, et incontaminatam
Abbreviated transcription (Latin):
dono elegit ds patres ir̃os infide.
scõs iudelicet apłos quos uoluntarie
gemit u̾bo u̾itatis. ut essent aliqd̃
mitium creature eiꝰ. Eduxit nos
de egypto quando eduxit depaga¬
nismo. quando nos eduxit detene
bris infidelitatis in admirabile lu¬
men suũ. ut qui aliquando ñ eramꝰ
consecuti. Qui pascit & qui potat
nos inina & inuita p̾sentis scł̃i. sa¬
cramento corꝑis & sangrunis sui
In hac uia p̃cedit nos incolumna
nubis. & ignis: quia ꝓponit ad con¬
firmationem fidei claritatem & mi¬
racula sue diumitatis. & ad exemplar
bone oꝑationis. blandim̃tum & hu¬
militatem humanitatis. In hac tua
ñ atterunt᷑ uestim̃ta nr̃a: quia uir¬
tutes & bona oꝑa nr̃a. usq infinem.
si uolumꝰ ꝑ gr̃am eiꝰ nob custodiunt᷑
illesa. In hac uia circumducit nos
d̾s. ꝑ bonam actionem. & docet per
cans ad uolandum pullos suos &
suꝑ eos uolitans. expandit alas suas
& assumpsit nos. atq portauit in
res nr̃os portauit. & exemplũ paci¬

Expanded text:
dono elegit Deus Patres nostros in fide, sanctos videlicet apostolos, quos voluntarie genuit verbo veritatis, ut essent aliquod initium creaturae ejus . Eduxit nos de Aegypto, quando eduxit de paganismo, quando nos eduxit de tenebris gentilis infidelitatis in admirabile lumen suum, ut qui aliquando non eramus isericordiam consecuti . Qui pascit, et qui portat nos in via et vita praesentis saeculi sacramento corporis et sanguinis sui. In hac vita praecedit nos columna nubis et ignis, quia proponit ad confirmationem fidei claritatem et miracula suae divinitatis, et ad exemplar bonae operationis blandimentum et humilitatem humanitatis. In hac via non atteruntur vestimenta nostra, quia virtutes, et bona opera nostra usque in finem, si volumus, per gratiam ejus nobis custodiuntur illaesa. In hac via circumduxit nos Deus per bonam actionem, et docet per vocans ad volandum pullos suos, et super eos volitans expandit alas suas, et assumpsit eos atqstros portavit , et exemplum pati
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m euis. In sechim fornicatus ẽ ppss
cum filiab moab. & initiatus ẽ isrł
beelphegor. Demq t̾ram bonam in¬
gressi contaminauert̃ eam inydolis
sius: & incunctis ab honinationib
sins. Incrassatiis ẽ enim dilectus &
recalcitrauit. incrassatis. imꝑingͥtꝰ.
dilatatus. dereliquit dm̃ factorem

Expanded text:
m ejus . In Setim fornicatus est populus cum filiabus Moab, et initiatus est Israel Beelphegor . Denique terram bonam ingressi contaminaverunt eam in idolis suis, et in cunctis abominationibus suis. Incrassatus est enim dilectus, et recalcitravit: incrassatus, impinguatus, dilatat
Abbreviated transcription (Latin):
iacinctinum ht̃ colorem ꝑ celestem
tociens nos ds asꝑgit. quotiens doc¬
trina & exemplo illius nos insttuit
& accendit: & nos mundam᷑. lauami᷑.
& suꝑ nuem dealbam᷑. dum eiꝰ eru¬
ditione & imitatione ab om̃ inqui¬
nam̃to carnis & sp̃e purificati. ad ce
unitatio. mundatio iustificatio.
Asꝑgat nos d̾s hoc ysopo intemꝑe.
ut cum ipso głiemur met̾mtate.

Expanded text:
Hyacinthinum habet colorem per coelestem Hyacinthinum habet colorem per coelestem toties nos Deus aspergit, quoties doctrina et exemplo illius nos instruit et accendit. Et nos mundamur, lavamur, et super nivem dealbamur, dum ejus eruditione et imitatione ab omni inquinamento carnis et spiritus purificati ad caelimitatio, mundatio justificatio. Aspergat nos Deus hoc hyssope in tempore, ut cum ipso gloriemur in aeternitate,
Abbreviated transcription (Latin):
iusti. Istus & enim humilitatem
imitat᷑ ysopi. dum altiora se quer̾e
ñ p̃sumit. s ut humilib consentit.
Purgatiuam ht̃ uirtutem. pp̃di¬
cationem. Sicut enim ysopus ipsa
utentium purgat pectora. sic p̃di¬
cator aduiuante manu sũmi me¬
dici. audientiũ se mundificat corda.
ht̃ etiam grana. ꝑsane dostrine
u̾ba. quȩ incordib angientium
seminata. ꝑꝓducunt cooꝑante gr̃a
germen uisticie. & reddunt fructũ
głe. ht̃ fosciculos iacinctini coloris
dum exertet uirtutes. & ex hibet
oꝑa com̾isationis celestis uite. Spar¬
git odorem. dum ꝑbonam famam
bonris ẽ odor. xp̃i inom̃i loco. Habet
diens. ꝑfidei confessionem. erectio¬
nem ꝑspem. plures ramos ꝑuirtu¬
tum multiplicitatem. folia ꝑbonã
astionem. uirorem ꝑ ꝑseuerantem
conseruationem uisticie. & ꝑpetu¬
um amorem ȩt̾ne patrie. Calidus
ẽ ꝑdilectionem. pariuis ꝑhumili¬
tatem. purgatiiuis ꝑ p̃dicationem.

Expanded text:
justi. Justus etenim humilitatem justi. Justus etenim humilitatem imitatur hyssopi, dum altiora se quaerere non praesumit, sed humilibus consentit. Purgativam habet virtutem per praedicationem. Sicut enim hyssopus ipso utentium purgat pectora, sic praedicator adjuvante manu summi Medici audientium se mundificat corda. Habet etiam grana per sanae doctrinae verba, quae in cordibus audientium seminata producunt, cooperante gratia germen justitiae, et reddunt fructum gloriae. Habet flosculos hyacintini coloris, dum exercet virtutes, et exhibet opera conversationis coelestis vitae. Spargit odorem, dum per bonam famam bonus odor est Christi in omni loco. Habet diens per fidei confessionem, erectionem per spem, plures ramos per virtutum multiplicitatem, folia per bonam actionem, virorem per perseverantem conservationem justitiae, et perpetuum amorem aeternae patriae. Calidus est per dilectionem, parvus est per humilitatem, purgativus per praedicationem.
Abbreviated transcription (Latin):
flosculis redolentiam habere. Hec oĩa
sp̾ualit̾ iusto isti. scõ indelicet augu¬
stino cuiꝰ hodierna die sollempiia ce¬
lebramꝰ. conueniunt. Radix que pͥn¬
cipium ẽ rei crescentis fidem signifi¬
cat cordis. que ẽ origo tocius uirtutis
uel boni oꝑis exipsa nascentis. Egͥssio
germinis. confessionem significat
oris. Sic radix significat fidem. exitꝰ
germinis. confessionem oris. Corde
o ramusculoꝵ. multiplicationem
expͥmit uirtutum ex una fide qͣsi
una radice ꝓdeuntiũ. folia que fo¬
ris ipsam rem dequa crescunt uesti¬
unt. bona oꝑa designant. que uistũ
extrinsecus honeste & decent̾ teg̾t.
uiror ysopi. ꝑpetuam significat in
iusto iusticie conseruationem. sue
celestis ȩt̾nitatis amorem. Naturalis
ysopi. calor: dilestionem dei & ꝓxuni.
sicut semetipsum diligit. figurat.
Quasi quodam namq calore. calet.
dum utraq feruet dilestione. Par¬
uitas ẏsopi. humilitatẽ expͥmit

Expanded text:
flosculis redolentiam habere. Haec omnia flosculis redolentiam habere. Haec omnia spiritualiter justo isti sancto, videlicet Augustino, cujus hodierna die solemnia celebramus conveniunt. Radix, quae principium est rei crescentis, fidem significat cordis, quae est origo cujuslibet virtutis, vel boni operis ex ipsa nascentis. Egressio germinis confessionem significat oris. Sic radix significat fidem cordis, exitus germinis confessionem oris. Corde o ramusculorum multiplicationem exprimit virtutum ex un fide quasi ex una radice prodeuntium. Folia quae foris ipsam rem de qua crescunt vestiunt, bona opera designant, quae justum extrinsecus honeste et decenter tegunt. Viror hyssopi perpetuam significat in justo justitiae conservationem, sive coelestis aeternitatis amorem. Naturalis hyssopi calor dilectionem Dei et proximi, sicut semetipsum diligit, figurat. Quasi quodam namque calore calet, dum utraque fervet dilectione. Parvitas hyssopi humilitatem exprimit
Abbreviated transcription (Latin):
ysopo. & mundabor. Dauid rex g
ꝓpħa trib grauib maculatus pecc̾is.
adult̾io quando peccauit cum bersa¬
bee. traditione. quando urie dedit
lit̾as mortis sue. homicidio. quando
ioab p̾dictum uriam scłm p̃ceptum
regis in loco ubi bellum erat fortissi¬
mum posuit. ipse urias ꝑcussus oc¬
cubuit. ipse inqmͣ dauid postqmͣ se
peccasse intellexit. psalmum peniten
gressione se a deo mundari. supplicit᷑
dabor. Herba ysopi dequa intestam̃to
uet̾i asꝑsoruim componebat᷑. quo
res quelibet mundanda asꝑgebat᷑.
& mundabat᷑. quot inse ht̃ ꝓprietatis.
tot sp̾ualium rerum p̾fert᷑ significa¬
tiones. Aliquas gͥ eiꝰ ꝓprictates debe
mꝰ scđm ordinem disponere. & sic my¬
sticas eaꝵ significationes exꝑonere.
Scitis ysopum in occulto t̾re radicẽ
figere. foras det̾ra exire. sur sũ coesc̃.¬
ramos multiplicare. folia ꝓducere.
uirescere. calidum natura. paruum
& purgatiuum ẽẽ. grana seminis.
ꝙ iacinstim coloris flosculos. & exipsis

Expanded text:
ssopo, et mundabor . David rex et propheta tribus gravibus maculatus peccatis: adulterio, quando peccavit cum Bersabee; traditione, quando Uriae dedit litteras mortis suae: homicidio, quando Joab, praedictum Uriam secundum praeceptum regis in loco ubi bellum erat fortissimum posuit, et ipse Urias percussus occubuit. Ipse, inquam, David postquam se peccasse intellexit, psalmum poenitengressione se a Deo mundari suppliciter dabor. Herba hyssopus, de qua in testamento veteri aspersorium componebatur, quo res quaelibet mundanda aspergebatur et mundabatur, quot in se habet proprietates, tot spiritualium rerum prae se fert significationes. Aliquvimus secundum ordinem disponere, et sic mysticas earum significationes exponere. Scimus hyssopum in occulto terrae radicem figere, foras de terra exire, sursum cresceramos multiplicare, folia producere, virescere, calidum natura, parvum, et purgativum esse, grana seminis, et hyacinthini coloris flosculos, et ex ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
mus inegypto. ñ in hac uasta soli¬
tudine. utinam ꝑeamꝰ & ñ inducat
nos dñs int̾ram istam ne cadanius
gladio. & uxores ac lib̾i nr̃i ducant᷑
captiui. Nonne meluis ẽ. reuerti

Expanded text:
mus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine: utinam pereamus, et non inducat nos Dominus in terram istam, ne cadamus gladio, et uxores, ac liberi nostri ducantur capt
Abbreviated transcription (Latin):
na infigura contingebant illis.
scripta sunt aut̾ ad correctionem
nr̃am. in quos fines scłoꝵ deuene¬
cia. Patres eoꝵ absq meritis elegit.
eos insignis & ꝑdignis multis &̃
magnis de egypto. defornace ferre¬
a. de domo serrutritis eduxit. p̃ces¬
sit eos incolumna nubis & ignis
ꝑdesertum longo temꝑe. in quo ñ
sunt attrita uestim̃ta eoꝵ. Pane
celesti pauit eos. aqua depetra po¬
tauit. circumduxit & docuit & cu¬
stodiuit ut pupillam oculi sui. Sic̃
aquila ꝓuocans aduolandũ pullos
suos. & suꝑ eos uolitans expandit¬

Expanded text:
a in figura contingebant illis, scripta sunt autem ad correctionem nostram, in quos fines saeculorum devenecia. Patres eorum absque meritis elegit, eos in signis et prodigiis multis et magnis de Aegypto, de fornace ferrea, de domo servitutis eduxit. Praecessit eos in columna nubis et ignis per desertum longo tempore, in quo non sunt attrita vestimenta eorum. Pane coelesti pavit eos, aqua de petra potavit, circumduxit, et docuit, et custodivit ut pupillam oculi sui. Sicut aquila provocans ad volandum pullos suos, et su
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃i. quando exultabimꝰ leticia.
menarrabili & głificata. S ce si legẽ
aliquando p̾uaricem᷑. constitati st̃
ꝑ eccl̾ias rectores & doctores. qui de ma¬
lo nos castigent. & iubono reformẽt.
uenit & ipse filiris frequent̾ ad nos.
ut adsirum onile si maliquo deuia¬
niris reducat. & ibi sub sua ꝓtectiõe
custodiat. Ecce quomͦ consonant ex¬
emplaria ueritaris. ecce qualia bona
maiora. S quid dicit de illis stͥꝑtura
dituna:. Multis modis enarrat p̃ua¬
ricationes eoꝵ inegẏpto. indeserto.
int̾ra ꝓmissionis duriciam cordis
eoꝵ & incredulitatem. contentiones
& mmurm᷑ationes eoꝵ contra dñm.
& moysen seruum eiꝰ & alios multos.
qui post eum. ppłm illum docuer̾t.
Cum enim ꝑsequeret᷑ eos pharao. le¬
uauerunt filii ifrł oculos suos & ui¬
ad moysen. forsitan ñ erant sepulcra
in egypto. ideo tulisti nos ut morere¬
mͣ insolitudine. Quid hoc facere uo¬
lusti. ut edticeres exegypto: Nonne
iste ẽ sermo quẽ loquebamur ad te

Expanded text:
tabimus laetitia inenarrabili et glorificata. Sed et si legem aliquando praevaricemur, constituti sunt per Ecclesias rectores et doctores, qui de malo nos castigent, et in bono reforment. Venit et ipse filius frequenter ad nos, ut ad suum ovile, si in aliquo deviamus reducat, et ibi sua protectione custodiat. Ecce quomodo consonant exemplaria veritatis. Ecce qualia bona majora. Sed quid dicit de illis Scriptura divina? Multis modis enarrat praevaricationes eorum in Aegypto, in deserto, in terra promissionis, duritiam cordis eorum, et incredulitatem, contentiones et murmurationes eorum contra Dominum, et Moysen servum ejus, et alios multos qui post eum populum illum docuerunt. Cum enim persequeretur eos Pharao, levaverunt filii Israel oculos suos, et viad Moysen. Forsitan non erant sepulchra in Egypto: ideo tulisti nos: ut moreremur in solitudine? quid hoc facere voluisti? ut educeres nos ex Egypto? Nonne iste est sermo quem loquebamur ad te
Abbreviated transcription (Latin):
cum adipe agnoꝵ & arietum filioꝵ
basan. & hyrcos cum medulla triti¬
ci. & sanguinem uue biberent me¬
racissimuim. Non fecit talit̾ om̃i¬
natiomi. & uidicia sua ñ manifesta¬
uisticiam reuocarent. & eidem ppło
aduentũ dilecti fili sui p̾̃mntia¬
rent. Demq cum aduenisset sacri
plenitudo temꝑis. misit ds filium
suum int̾ris. adones que ꝑierant
domus isrł. ut ipse pastor gregem
suum pasceret. inbrachio suo cong̾¬
garet agnos. & in sinu suo leuaret.
fetas ipse portaret. Ista magnalia &
multa alia que modo enumerare
nec uolumꝰ. nec ualemꝰ. fecit illis d̾s.
que sicut iam dictum ẽ infigura cõ¬
tingebãt illis. scripta sunt aut̾ ad
correptionem nr̃am. inquos fines¬

Expanded text:
agnorum et arietum filiorum Basan, et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvae biberent meracissimum. Non fecit taliter omnationi, et judicia sua non manifestajustitiam revocarent, et eidem populo adventum dilecti Filii sui praenuntiarent. Denique cum advenisset sacri plenitudo temporis, misit Deus Filium suum in terras ad oves quae perierant domus Israel: ut ipse pastor gregem suum pasceret, in brachio suo congregaret agnos, et in sinu suo levaret, fetas ipse portaret . Ista magnalia, et multa alia, quae dinumerare nec volumus, nec valemus, fecit illis Deus, quae, sicut jam dictum est, in figura contingebant illis; scripta sunt autem ad correctionem n
Abbreviated transcription (Latin):
& quat̾nario constat. Denarus nãq
significat complectionẽ & finẽ legis.
quart̾naruis exhibitionem. & ꝑ fec¬
tionem eu̾gelice p̾dicationis. L ex
& enim decem p̃ceptis comp̃hendit᷑.
& eũgelium quatuor libris continet᷑.
Ap̃c itaq ueniens incarne qui est
fims legis. denarium legis comple¬
uie. & ꝑ assumptam humanitatem
lucem eu̾gelice doctrine. declarans.
quasi quatuor dies consũmauit. &
inconsũmatione p̾dicationis quatu¬
or eu̾gelioꝵ. quasi infine uel in ues¬
pera. quatuor dierum. ipsemet xᷤͨ
ꝑhase celebrauit. quia ꝑnr̃e fragi¬
litatis naturam. ꝓ nob̃ incruce mo¬
riens demundo ad patrem transi¬
tum fecit. Debemꝰ kim̃ hoc phase.
idẽ hunc tranfitum dñi. in quo e¬
gyptios uidelicet demones tenebro¬
sos subegit. & nos depotestate eoꝵ¬

Expanded text:
et quaternario constat. Denarius namque et quaternario constat. Denarius namque significat completionem et finem legis, quaternarius exhibitionem et perfectionem evangelicae praedicationis. Lex etenim decem praeceptis comprehenditur. Et Evangelium quatuor libris continetur. Christus itaque veniens in carne, qui est finis legis, denarium legis complevit, et per assumptam humanitatem lucem evangelicae doctrinae declarans quasi quatuor dies consummavit. Et in consummatione praedicationis quatuor Evangeliorum, quasi in fine vel in vespera quatuor dierum, ipsemet Christus Phase celebravit, quia per nostrae fragilitatis naturam pro nobis in cruce moriens de mundo ad Patrem transitum fecit. Debemus, charissimi, hoc Phase, id est hunc transitum Domini, in quo Aegyptios, videlicet daemones tenebrosos subegit, et nos de potestate eo
Abbreviated transcription (Latin):
die aduesꝑam pascha dñi ẽ. & in
qͥntadecima sollempnitatẽ celebra¬
bitis altissimo dño. Oriuna ꝓuidẽ¬
tia genus humanum ad amissam
beatitudinem reuocare. disponens.
multiplices sacre legis institutiones.
ꝓposuit hominib uet̾is testam̃ti.
quib uenture sacram̃ta redempti¬
onis cõmisit. & qualit̾ queq obser¬
uare deberent. patent̾ edocuit.
Unde int̾ cet̾a sacra legalia quando
da carnalia legis p̃cepta. s ea que
ꝑ illa sunt significata. nos inquam
debemts altins fodere. & latentis
bom. fontem querere. sub umbra
ueritatem sub figura rem. sub du¬
ricia corticis. medulle teneritudinẽ.
sub litc̃a intelligentiam sꝑitalem
sub tegiine paieẽ int̾nam gran.
refectionem. diligent̾ inuestiga¬
re. Inagro namq legis diuine
thesaurus sapientie latet. occultꝰ.
quem qui inuenit. inuenit uitã.
& haurit salutem a dño. Quartade¬
cima die aduesꝑam: pascha dñi ẽ.
Magnum & eiidens sacram̃tum.
ht̃ numerus iste: qui ex denario

Expanded text:
eram Pascha Domini est, et in quinta decima solemnitatem celebrabitis Altissimo Domino . Divina providentia, genus humanum ad amissam beatitudinem revocare disponens, multiplices sacrae legis institutiones proposuit hominibus Veteris Testamenti, quibus venturae sacramenta redemptionis commisit; et qualiter quaeque observare deberent patenter edocuit. Unde inter caetera sacramenta legalia quando da carnalia legis scripta, sed ea, quae per illa sunt significata, nos, inquam, debemus altius fodere, et latentis boni fontem quaerere, sub umbra veritatem, sub figura rem, sub duritia corticis medullae teneritudinem, sub littera intelligentiam spiritualem, sub tegmine paleae internam grani refectionem diligenter investigare. In agro namque legis divinae thesaurus sapientiae latet occultus, quem qui invenit, invenit vitam, et haurit salutem a Domino. Quarta decima die ad vesperam Pascha Domini est. Magnum et evidens sacramentum habet numerus iste, qui ex denario
Abbreviated transcription (Latin):
illis configurem᷑. Sunt multi uo¬
cati insc̃a eccłia. paucis electis excep
tis. qui exemplum illoꝵ male ui¬
uendo secuntur. ambulantes in
cõmsssationeb & ebrietatib incubi¬
lib & impudicitiis. incontentione
& emulatione. configurantes se sic̃¬
dicit beatis petrus apłs priorib
ignorantie sue. desideriis: qui post
carnem inconcupiscentiã inmi¬
dicie ambulant. dñationemq con¬
tempnunt. audaces sibi placentes.
sectas ñ metuunt. introducere blas¬
phemantes. S ue illis ut ait uidas
apłs. qui uia caym abierunt. & er¬
rore balaam mercede effusi sunt. &
contractictione chore ꝑierunt. hu

Expanded text:
 conformemur. Sunt multi vocati in sancta Ecclesia, pauci electi; multi sunt, qui exemplum illorum male vivendo sequuntur, ambulantes in comessationibus et ebrietatibus, in cubilibus et impudicitiis, in contentione et aemulatione, configurantur se, sicut ait beatus Petrus apostolus, prioribus ignorantiae suae desideriis , qui post carnem in concupiscentia immunditiae ambulant, damnationemque contemnunt, audaces, sibi placentes, sectas non metuunt introducere blasphemantes . Sed vae illis, ut ait Judas apostolus, qui in via Cain abierunt, et errore Balaam mercede effusi sunt, et in contradictione Core
Abbreviated transcription (Latin):
risei ppłm sub decalogo pascentes.
sychem lex. dotaimn p̃uaricatio. tun¬
ca humanitas. intinctio insangͥne
hedi. passio ꝓpeccato ppłi. cisterua.
sepulchrum. hysiahelite apħ. egyp¬
tus mundꝰ. exaltatio ioseph megypto
exaltatio. xp̃i inmundo. horrea eccłie
Hisunt etiam duodecim fontes de¬
serti. quos isrł repperit in helim .xii.
ꝓpositionis .xii. lapides altaris.xii.
lapides de iordane subleuati .xii. bo¬
ua sponse .xii. fundam̃ta .xii. porte.¬

Expanded text:
icet populum sub Decalogo pascentes; Sichem, lex; Dothain, praevaricatio; tunica, humanitas; intinctio in sanguine haedi, passio pro peccato populi; cisterna, sepulcrum; Ismaelitae, apostoli; Aegyptus, mundus; exaltatio Joseph in Aegypto, exaltatio Christi in mundo; horrea, Ecclesia; Hi sunt etiam fontes deserti, quos Israel reperit in Helim. opositionis, duodecim lapidelapidibus de Jordane elevatis, XII bona sponsae, XII fundamentis, XII port
Abbreviated transcription (Latin):
trib ifrłiticas pascere ꝑ decalogum
legis debuerant. Significat aut̃ sy¬
chiem legem. inqmͣ d̾s phariseos cũ
tribub sibi creditis miserat. fr̃es
ioseph derelinquentes sychem cum
gregib sibi cominissis. diũterunt
in dotai. que int̾pretat᷑ defectio:¬
&̃ pharisei cum tribub istł legem¬
d̾i derelinquentes. indefectum p̃ua¬
ricationis descendunt. Inuidia de¬
cem fr̃m erga ioseph innocentem
nica sua. & uidei xp̃m. humanitate
sua. Illi tinxerunt tunicam iosepli
sangume hedi. ist humanitatem
xp̃i sanguine ipsuis fuso ꝓpeccato
ppłi. Illi posuerunt iosepħ inpute¬
um. isti xp̃mĩsepulchrum. Ioseph

Expanded text:
tribus Israeliticas per Decalogum legis pascere debuerant. Significat autem Sichem legem, in quam Deus Pharisaeos cum tribubus sibi creditis miserat. Fratres Joseph derelinquentes Sichem cum gregibus sibi commissis, diverterunt in Dothain, quae interpretatur defectio; Pharisaei autem cum tribubus Israel legem derelinquentes, in defectum praevaricationis descenderunt. Invidia decem fratrum erga Joseph innocentem nica sua, et Judaei Christum humanitate sua. Illi tinxerunt tunicam Joseph in sanguine haedi, isti humanitatem Christi sanguine ipsius fuso pro peccato populi. Illi posuerunt Joseph in puteum, isti Christum in sepulcrum. Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ p̃om̃ib diligit. quia ẽ ei filius
Ipse ꝑgenerationem. alii ꝑ adopta¬
tionem. Ipse ex et̾nitate. alui ex tem¬
ꝑe. Quem quoq pat̾ tunca polum¬
ta induit. quando eum immacula
larum. frẽs suos se adoraturos pre

Expanded text:
ligit; quia ipse est filius ipse per generationem, alii per adoptionem; ipse ex aeternitate, alii ex tempore. Quem quoque pater tunica polymita induit, quando eum nostrae hum vidit fratres suos se adoraturos, e
Abbreviated transcription (Latin):
habens. qui pruritu libidinis. & ar¬
dore concupiscentiaꝵ estuat. Similit̾¬
& scabiosum qui peccatum caris ꝑfi¬
cit. contagio oꝑis. Iam uͦ impetiginẽ
habens. signifieat hereticoꝵ collectionẽ.
que frequent̾ se ineccłie corpus immer¬
git & impetiginis liuorem facit. Aure
amputata sunt. qui ũbo dei ñ obedi¬
entes. ñ faciunt ea que uissa sunt. Qui
uͦ caudam habet amputatam. ille est
qui bonum incipit. & ꝑseueranti fine
ñ ꝑficit. Porro desectum uel testib
amputatum. indicat eos qui cũ corꝑe
uiri sint. turpituduns usu effenunã¬
turꝰ. his gͦ criminib inuoluti. a sa¬
crificio dei reꝑbant᷑. nec efficiuntur
consortes passiomis. xp̃i. nec celestis sc̃i¬
ficationis. S neq panis aliengene
putant᷑. Tales enim repudiantur
hostie a dũo. & reicitur huiꝰ modi sacͥ¬
ficium ab eccł̃ia catholica.

Expanded text:
habens, qui pruritu libidinis et arhabens, qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiarum exaestuat. Similiter et scabiosum, qui peccatum carnis cit contagio operis. Jam vero impetiginem habens, significat haereticorum collectionem, qui frequenter se in Ecclesiae corpus immergunt, et impetiginis livorem faciunt. Aure amputata, sunt ii qui verbo Dei non obedientes, non faciunt quae jussa sunt. Quod vero caudam habet amputatam, ille est qui bona quae incipit perseveranti fine perficit. Porro desectum, vel testiculis amputatum, indicat eos qui cum corpore viri sint, turpitudinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti, a sacrconsortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis. Sed neque panis alienigenae putantur. Tales enim repudiantur hostiae a Domino, et rejicitur hujusmodi sacrificium ab Ecclesia catholica.