comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fructificaret & eresceret. Hosita¬
q duos dies natiuitatis & ma¬
infestationis dni nr̃i: spiritali lȩ¬
ticia gratissimos habeamus. Iudei
pastores ad eum angło nuntiante:
gentiles magi stella demonstran¬
te ꝑducti sunt. Hȩc stella uanas
computationes astrologorũ. diui¬
nationesq confudit: eum stellato¬
rum adoratoribꝰ creatorem cęli &
terrȩ adorandum potius demon¬
strauit. Nam ipse nouam stellam
declarauit natus: qui antiquũ so¬
lem obseurauit occisus. Illa luce
incoata est fides gentium: illis te¬
nebris accusata est ꝑfidia iudeoꝵ
Quid erat illa stella quȩ nec imn¬
quam antea inter sydera apparuit:
nec postea demonstranda ꝑmansit:
Quid erat. nisi mirifica lingua oe¬
li quȩ narraret głam di: quȩ in¬
usitatum uirginis partũ. musita¬
to fulgore clamaret: cui postea
non apparenti euangłm tõto orbe
succederet: Quid deniq magi ue¬
mentes dixerunt: ubi est qui natꝰ
est rex nideorum: Quid est hoc:
Nonne tam multi antea roges e¬

Expanded text:
fructificaret et cresceret. Nos itaque duos dies, Nativitatis et Manifestationis Domini nostri, spirituali laetitia gratissimos habeamus. Judaei pastores ad eum angelo nuntiante, gentiles Magi stella demonstrante perducti sunt. Haec stella vanas computationes astrologorum divinationesque confudit, cum stellarum adoratoribus Creatorem coeli et terrae adorandum potius demonstravit. Nam ipse novam stellam declaravit natus, qui antiquum solem obscuravit occisus. Illa luce inchoata est fides Gentium; illis tenebris accusata est perfidia Judaeorum. Quid erat illa stella, quae nec unquam antea inter sidera apparuit, nec postea demonstranda permansit? Quid erat, nisi magnifica lingua coeli, quae narraret gloriam Dei, quae inusitatum virginis partum inusitato fulgore clamaret, cui postea non apparenti Evangelium toto orbe succederet? Quid denique Magi venientes dixerunt? Ubi est qui natus est rex Judaeorum? Quid est hoc? Nonne tam multi antea reges e
Abbreviated transcription (Latin):
nte paucissimos dies na¬
talem dñi celebrauimꝰ.
hodierno audem die
manifestationẽ qua
manifestari gentibꝰ
cepit sollempnita¬
te non muius debita celebramꝰ
Illo die natum pastores iudei
uiderunt: hodie magi aborien¬
te uenientes adorauerunt. Na¬
tus quippe fuerat lapis ille an¬
gularis: pax duorũ parietũ. ex
circumcisione & preputio. non
ex parua diuersitate uenientiũ
ut in illo copularentur qui factꝰ
est pax nr̃a. & fecit utraq unũ.
Hoc in pastoribꝰ iudeorũ. & ma¬
gis gentium presignatũ est: inde
cȩpit qđ in uniuerso mundo

Expanded text:
nte paucissimos dies Natalem Domini celebravimus: hodierno autem die manifestationem, qua manifestari Gentibus coepit, solemnitate non minus debita celebramus. Illo die natum pastores Judaei viderunt: hodie Magi ab Oriente venientes adoraverunt. Natus quippe fuerat lapis ille angularis, pax duorum parietum ex circumcisione et praeputio, non ex parva diversitate venientium; ut in illo copularentnr, qui factus est pax nostra, et fecit utraque unum . Hoc in pastoribus Judaeorum, et Magis Gentium praesignatum est. Inde coepit, quod in universo mundo
Abbreviated transcription (Latin):
tem tepidi eramꝰ & frigidi. ꝑ fidem fer-¬
uentes ẽe mererem᷑ in oꝑe dĩ. cũ ipsius
adiutorio quantũ possumꝰ laboremus.
ut usq in finem bonorũ operũ ꝑseue¬
rantiam tenere meream᷑: &ita in lectio¬
nibus sc̃arũ scripturarũ nos exercere
iugiter studeamꝰ. ut cũ ꝓpheta dicere
possimꝰ. potasti nos uino compunctionis:
& iterum. calix tuus in ebrians quam
p̃clarus ẽ. Sicut enĩ ꝑ amorem dei aqͣ
nr̃a in uinũ conu̾sa est: ita e contrario
timere debemus. ne amando mundũ
ꝙ eius concupiscentias diligendo. uinũ
nr̃m cõmutemus in aquã. Et ideo qͣm¬
tum possumꝰ bonis oꝑibus insistentes.
dei misccłiam dep̃cemur: ut in nobis
oꝑa uel beneficia sua ipse ꝓsua pietate
custodiat: qui cũ pacre ꝙ sp̃ũ scõ uiuit
ꝙ regnat ds̃. in scła scłorum amen. Se¬
Ser¬

Expanded text:
ramus et frigidi, per fidem ferventes esse mereamur in opere Dei, cum ipsius adjutorio, quantum possumus, laboremus, ut usque in finem bonorum operum perseverantiam tenere mereamur; et ita in lectionibus sanctarum Scripturarum nos exercere jugiter studeamus, ut cum Propheta dicere possimus, Potasti nos vino compunctionis ; et iterum, Calix tuus inebrians quam praeclarus est ! Sicut enim per amorem Dei aqua nostra in vinum conversa est; ita e contrario timere debemus, ne amando mundum, et ejus concupiscentias diligendo, vinum nostrum convertatur in aquam. Et ideo quantum possumus, bonis operibus insistentes, Dei misericordiam deprecemur; ut in nobis opera vel beneficia sua ipse pro sua pietate custodiat: qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat Deus in saecula saeculorum. Amen. SER
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunando peccatur. Dampnant
enim creaturarum naturã mnere¬
atoris inuriam: & contaminari
edentes asserunt. his quorum
non dm̃ sed diabolum condito¬
dis. coinquinatis autẽ & infide-¬
libus nichil mundum: sed inqui¬
nata sunt eorũ mens & conscien
tia. Uos autem dilectissimi catho¬
licȩ matris sca generatio. quos
in seola ueritatis sp̃s sc̃s erudiuit:
libertatem urãm congrua deuo¬
tione moderamin: scientes quia
bonum est etiam alicitis abstine¬
re: & cum castigatius unuendũ
est. ita discernere cybos ut usus
eorum remoueatur non natura

Expanded text:
jejunando 160 peccatur! Damnant jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditodis. Coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed coinquinata sunt eorum mens et conscientia . CAP. V. Vos autem, dilectissimi, catholicae matris sancta generatio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita discernere cibos ut usus eorum semoveatur, non natura
Abbreviated transcription (Latin):
turas. secundo an sub humane
carnis specie diuinitas obumbra¬
ta tegeretur: cui facile ẽẽt ꝑui¬
um sibi aera facere & terrena
ꝑ uacuum menbra librare. Sed
cum illi dñs iusticiam maluisset
opponere ueri hominis quã po¬
tentiam manifestare deitatis: ad
hoc conuertit tercie fraudis in¬
genium. ut eum in quo diuine
potestatis signa cessauerant do¬
minandi cupiditade temptaret
& ad uenerationẽ sui regna mun¬
di pollicendo traduceret. Sed
prudentiam diaboli stultã fecit
sapientia dĩ: ut suꝑbus hostis
hommnem uidens quem aliquan¬
do suꝑauerat. non metueret eum
ꝑsequi: quem ꝓ om̃ibus oporte
sarii dolos non solum in illece¬
bris gulȩ: sed etiam in proposito
abstinentie caueamus. Qui enim
seiuit humano generi mortẽ in¬
ferre ꝑ eybum. nouit & ꝑ ipsum
ita ꝑ famem suadet concessa uita¬
ri. Utilis quidem ẽ. continentia
quȩ parco assueta uictu delitia¬
rum cohibet appetitum: sed ue
illors dogmati apud quos etiã

Expanded text:
turas; secundo, an sub humanae turas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prusapientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum sequi, quem pro mundo oportebsarii dolos, non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam
Abbreviated transcription (Latin):
mi ad que uos uoluntarie confi¬
dimus p̃paratos non ambigentes
diabolum qui om̃ium uirtutũ
est aduersarnis inuidere: & ad
hoc ium suȩ malignitatis arma¬
re. ut pietati laqueos de ipsa pi¬
etate pretendat: & quos ñ potu-¬
erit deicere ꝑ diffidentiam. co¬
tem laus humana non capiat:
nisi ut scriptum est: qui głatur
in dñõ głetur. Cunis uero ille
hostis nequissimus non audeat
inpugnare ꝓpositum. cuius non
appetat uiolare ieiunium. quan¬
do uersutias suas sieut euangłi¬
ca lectione pate factum est. nec
ab ipso mundi saluatore continu¬
it: Expauescens enim in eo qua¬
draginta dierum noctiumq ie¬
iunium. explorare callide uolu¬
it utrum hanc continentiam
donatam haberet an propriã.
ut non metueret deceptionum
suarum oꝑa resoluenda: si xp̃e
eius eẽt conditionis cuius & cor¬
poris. Primo itaq dolo scrutatꝰ
est an ipse esset substantiarum
creator. qui rerum corporearũ
possit in quo uellet mutare na¬

Expanded text:
mi, ad quae vos voluntarie confimi, ad quae vos voluntarie confidimus praeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, cotem laus humana non capiat, nisi, ut scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur . Cujus vero ille hostis nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare na
Abbreviated transcription (Latin):
timeatur inter opera miscdĩȩ
terrenarum diminutio facul
do indigentia laborare: cui
donatum est in om̃ium rerum
dnm̃ om̃ia possidere. Oꝑanti¬
bus ergo que bona sunt ñ est
omino inetuendum. ne eis facul¬
tas desit oꝑandi: cum & in du¬
obus nũmis euangłice illius
pro caliee aquȩ frigide premi¬
um habeat gratuita largitio
E x affectib enim piorum be¬
nignitatis mensura taxatur: &
nunquam eum miserendi effica¬
tia deserit: in quo miscd̃ia ip̃sa
non deficit. Experta est hoc
uidua illa de sarepta. quȩ beato
helye in tempore famis unius di¬
ei cybum quem solum habebat
apposuit. & prophe esuriem ne¬
cessitati suȩ preferens. exiguum
farinȩ ac pusillum olei incunc̾¬
tanter expendit. Sed non ei de¬
fuit quod fideliter erogauit:
& in uasis pia effusione uacua¬
tis fons noue ubertatis exortus
est: ut scĩs usibus non minuere¬
tur eius substantię plenitudo:
cuius ñ fuerat formidata defec
tio. His autem studus dilectissi¬

Expanded text:
timeatur inter opera misericordiae terrenarum diminutio facultdo indigentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio. CAP. III. His autem studiis, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
elusa om̃i contaminatione uitio¬
rum. ꝑpetuitas nobis est obtinen¬
da uirtutum: nunc piarum men¬
tium fortitudo donare culpas.
negligere contunielias: & obli¬
uisci assueseant iniurias. Nunc
fidelis animus ꝑ arma iusticiȩ a
dextris se exerceat & finistris. ut
ꝑ głam & ignobilitatẽ. ꝑ infami¬
am & bonam famam securam con

Expanded text:
clusa omnium contaminatione vitioclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, securam cons
Abbreviated transcription (Latin):
etiam religiosa corda sordescere
Magna diuine institutionis sa¬
lubritate. ꝓuisum ẽ: ut ad repa¬
randam mentium puritatem
quadraginta nobis dierũ exerci¬
tatio mederetur: in quib alioꝵ
temporum culpas & pia opera
redinerent. & ieninia casta deco-¬
tius institutos. preceptis apostoli¬
eis obedire curemus: enundan-¬
tes nos ab om̃i inquinam̃to car¬
nis ac spẽ: ut castigatis colluc̃¬
tationib quȩ sunt inter utrãq
substantiam. animus quem sub
dĩ gubernaculis constitutũ cor¬
poris sui decet ẽẽ rectorem. do¬
minationis suȩ obtineat digni¬
nentia cybi stat nr̃i sumina ieni¬
nii. aut fructuosa corpori esca
subtrahitur: nisi mens ab iniqui¬
tate reuocatur. & ab obtrectati¬
onib lingua cohibetur. Sic ergo
nobis edendi est moderanda liber¬
tas: ut etiam aliȩ cupiditates ea¬
dem lege frenentur. Mansuetu¬
dinis & patientiȩ pacis & tranqͥl¬
litatis hoc tempus est: in quo ex¬

Expanded text:
etiam reletiam relmagna divinae institutionis salubritate provisum est ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decodiis consecratos, praeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat digninentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo ex
Abbreviated transcription (Latin):
Redicaturus uobis
dilectissimi sacratis¬
simum maximũq
ieiunium. quo aptiuᷤ
utar exordio. quam ut uerbis
piam. dicamq quod lectum ẽ
ecee nunc tempus acceptabile.
ecce nunc dies salutis. Quamuis
enum nulla sint tempora quȩ
diuinis non sint plena muneri¬
bus. & semꝑ nobis ad miscdiam
di ꝑ ipsius gram prestetur acces¬
fus: nunc tamen om̃ium mentes
maiore studio ad spiritales ꝓfec¬
tus moueri. & ampliore fiducia
muersa pietatis officia illius nos
diei in quo redempti sumus recur¬
sus inuitat: ut excellens super
tum purificatis & corporib &
animis celebremus. Debebatur
quidem tantis mysteriis ita inces¬
sabilis deuotio & continuata re¬
uerentia: ut tales ꝑmancremꝰ
inconspectu dĩ. quales nos in ip¬
so paschali festo dignum ẽ. inue¬
niri. Sed quia hec fortitudo pau¬
corum est: & dum carnis fragili¬
tati austerior obseruantia rela¬
xatur. dumq ꝑuarias actiones
uitȩ huius sollicitudo distendit᷑.
necesse ẽ. de mundano puluere

Expanded text:
edicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis piam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia niversa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super ntum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitati austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere
Abbreviated transcription (Latin):
dere uelle suscitatum: quasi ñ pos¬
sit suscitare occisum. qui poterat
defunctum. Et quidem se utrũq
posse dociit: qui & lazarũ defune¬
tum & seipsum suscitauit occisum.
Sed nos fr̃s relicta malitia ꝑfidoꝵ.
sequainur deuotionẽ fidelium:
Abeamus ab impioꝵ contubernio:
non sedeamus inconcilio uanitatis:
et eum iniqua gerentib non intre¬
mus. Credamus in eum. qui non
tantum corpus. sed & animam sal¬
uat a morte. Seruenus oꝑando
quod credinus: ut credentes uitã
eternam habeamus in nomine eiꝰ.
qui cum patre &. spũ scõ uiuit et

Expanded text:
dere velle suscitatum, quasi non posdere velle suscitatum, quasi non possit suscitare occisum, qui poterat defunctum! Et quidem se utrumque posse docuit, qui et Lazarum defunctum, et seipsum suscitavit occisum. Sed nos, fratres, relicta malitia perfidorum, sequamur devotionem fidelium, abeamus ab impiorum contubernio, non sedeamus in consilio vanitatis, et cum iniqua gerentibus non intremus; credamus in eum qui non tantum corpus, sed et animam salvat a morte, servemusque operando quod credimus, ut credentes vitam aeternam habeamus in nomine ejus, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
te amimę suscitatum spiritaliter
uiuere donauit. sed ut bonã ho¬
minis uitã imitando. ꝑ hoc ad ui¬
onem iħu ꝑtingere meream᷑ Qi
pro certo cognouimus ubi iħe est
resurrexit enim post mortẽ & asces¬
dit incęlum ubi habet mansion
ꝑpetuam. ipsa ẽ uera bechania.
uitas scilicet cȩlestis quam null¬
ualet nisi obediens intrare: stu¬
deamus uenire illic totis animi¬
uiribus: tendamus illuc int̾nis cor¬
dis affectibus. suspiremus illuc ip¬
sum domus illius condicorem. Pe¬
tamus om̃s. petamus singuli. ut in¬
habitemus in domo eius om̃ib die¬
bus uite nr̃e: non ut lazarũ ibi
uideamus quem suscitauit eum a
mortuis. sed ut ipsi cum lazaro &
ceteris scĩs resuscitati amortuis. ui¬
deamus uoluntatẽ dñi & ꝓtegam᷑
a templo scõ eius. Cogitauerunt
autem principes ut & lazarum
int̾ficerent: quia multi ꝓpt̾ illum
abibant ex iudeis & credebant in
iħm. Oceca eecorũ uersutia. occi¬

Expanded text:
te animae suscitatum spiritualiter te animae suscitatum spiritualiter vivere donavit, sed ut bonam hominis vitam imitando per hoc ad visionem Jesu pertingere mereamur: quia pro certo cognovimus ubi Jesus est. Resurrexit enim post mortem, et ascendit in coelum, ibi habet mansionem perpetuam. Ipsa est vera Bethania, civitas scilicet coelestis, quam nullvalet nisi obediens intrare. Studeamus igitur venire illuc interniigitur venire illuc internis cordis affectibus, suspiremus illuc ipsum domus illius conditorem, petamus omnes, petamus singuli, ut inhabitemus in domo ejus omnibus diebus vitae nostrae, non ut Lazarum ibi videamus quem suscitavit a mortuis, sed ut ipsi cum Lazaro et caeteris sanctis resuscitati a mortuis, videamus voluntatem Domini, et protegamur a templo sancto ejus. CogLazarum interficerent; quia multi propter illum abibant ex Judaeis, et credebant in Jesum. O caeca caecorum versutia, occi
Abbreviated transcription (Latin):
meum in sepulturam: Quod est
aperte dicere. quia corpus meum
iam defunctum tangere non poti¬
rit. solum qđ nunc potuit fecit. p̃¬
uenit uiuum adhuc funerandi of¬
ficio donare. Pauꝑes enim semꝑ
habetis uobiscum: me autẽ ñ sem¬
per habebitis. Et hic magne i¬
deramine patientie dñs. non iudã
arguit auaritie & non pauperun
grã de pecunia loqui: sed ex rati¬
one demonstrat. ñ esse culpande
eos qui ei inter homines conuer¬
santi de facultatib suis minstra¬
rent: cum tam paruo tempore ip¬
se apud eccłiam corporaliter man¬
furus. pauꝑes autem quib eleme¬
sina fieri possit in ea semꝑ eeñt h¬
bendi. Cognouit ergo turba mu¬
ta ex iudeis quia illic eẽt: uenert̃¬
& non ꝓpter iħm tantum. sed ut
lazarum uiderent quẽ suscitaun
a mortius. Curiositas hos. ñ cariti
iħc est. ubi mansionẽ facit. ubibe¬
haniam id est domum animȩ obi¬
dientis in qua habitet inuenit: ue¬
niamus illuc contẽplatione. ñ ꝓp¬
ter hominem tantũ quem amoi¬

Expanded text:
meum in sepulturam . Quod est aperte dicere: quia corpus meum jam defuncti tangere non poterit, solum quod potuit fecit. Praevenit vivum adhuc, funerandi officio donare. Pauperes enim semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Et hic magnae moderamine patientiae Dominus non Judam arguit avaritiae, et non pauperum gratia de pecunia loqui, sed ex ratione demonstrat non esse culpandos eos qui ei inter homines conversanti de facultatibus suis ministrarent, cum tam parvo tempore ipse apud Ecclesiam corporaliter 581 mansurus; pauperes autem, quibus eleemosyna fieri posset, in ea semper essent habendi. Cognovit ergo turba multa ex Judaeis, quia illic est, et venerunt non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis. Curiositas hos, non charitJesus est, ubi mansionem facit, ubi Bethaniam, id est, domum animae obedientis in qua habitet, invenit, veniamus illuc contemplatione, non propter hominem tantum, quem a mor
Abbreviated transcription (Latin):
estis: & uita ur̃a abscondita est
apparuerit uita ur̃a: tunc & uos¬
firmandis uero apłis & ad omnẽ
scientiam ꝓuehendis: alia quoq
in illo miraculo accessit instructio.
Moyses enim. & helias lex scili¬
cet & ꝓpħe apparuerunt cũ dño
loquentes. ut uerissime in illa qͥn¬
q uirorũ presentia compleretur
quod dictum est. in duob uel tri¬
bus testibus stabit om̃e uerbum.
Quid hoc stabilius quid firmius
uerbo: in euius predicatione ue¬
teris ac noui testamenti concinit
tuba. Et eum euangłica doc̃¬
trina antiquarũ ꝓtestationum
instrumenta concurunt: astipu¬
lantur enim sibi inuic̃e utrius¬
q federis pagine: & quẽ sub ue¬
lamine misteriorum p̃cedentia
signa ꝓmiserant. manifestũ atq
perspieuum presentis gle splendor
ostendit. quia sicut ait beatus
iohannes lex ꝑ moysen data est:
gratia autem & ueritas ꝑ iħm¬

Expanded text:
estis, et vita vestra abscondita est estis, et vita vestra abscondita est apparuerit vita vestra, tunc firmandis vero apostolis et ad omnem scientiam provehendis, alia quoque in illo miraculo accessit instructio. Moses enim et Elias, lex scilicet et prophetae, apparuerunt cum Domino loquentes: ut verissime in illa quinque virorum praesentia compleretur quod dictum est: In duobus vel tribus testibus stat omne verbum . Quid hoc stabilius, quid firmius verbo, in cujus praedicatione veteris et novi Testamenti concinit tuba, et cum evangelica doctrina, antiquarum protestationum instrumenta concurrunt? Astipulantur enim sibi invicem utriusque foederis paginae; et quem sub velamine mysteriorum praecedentia signa promiserant, manifestum atque perspicuum praesentis gloriae splendor ostendit: quia, sicut ait beatus Joannes, lex per Mosen data est, gratia autem et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
& communem illam cum cet̾is
corporis formam tanto splendo¬
re elarificat: ut & facies eius so¬
lis fulgori similis. & uestitus can¬
dori muium eẽt ęqualis. Inqua
transfiguratione illud quidem
principaliter agebatur. ut de cor¬
dib apłorum crucis scandalum
tolleretur: nec conturbaret eoꝵ
fidem uoluntarie humilitas pas¬
sionis. quib reuelata eẽt absco¬
ndite excellentia dignitatis. Sed
non minori ꝓuidentia spes scẽ
eccłie fundabatur: ut totum. xp̃i
corpus agnosceret quali esset cõ¬
mutatione donandum. & eius
sibi honoris consortium mẽbra
promitterent. qui in capite p̃ful¬
sisset. De quo idem dñs dixerat.
cum de aduentus sui maiestate.
loqueretur. Tunc iusti fulgebt̃
sicut sol in regno patris sui: pro¬
testante hoc ip̃sum beato paulo a¬
postolo atq dicente. Existimo
enim quod non sunt condigne
passiones huius temporis: ad futu¬
ram głam quȩ reuelabitur in no¬
bis. Et iterum. Mortui enim

Expanded text:
et communem illam cum caeteris et communem illam cum caeteris corporis formam tanto splendore clarificat, ut et facies ejus solis fulgori similis, et vestitus candori nivium esset aequalis . In qua transfiguratione illud quidem principaliter agebatur, ut de cordibus discipulorum crucis scandalum tolleretur; nec conturbaret eorum fidem voluntariae humilitas passionis, quibus revelata esset absconditae excellentia dignitatis. Sed non minore providentia spes sanctae Ecclesiae fundabatur, ut totum corpus Christi agnosceret quali esset commutatione donandum, et ejus sibi honoris consortium 195 membra promitterent, qui in capite praefulsisset. De quo idem Dominus dixerat, cum de adventus sui majestate loqueretur: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui ; protestante hoc ipsum beato Paulo apostolo, et dicente: Existimo enim quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis ; et iterum: Mortui enim
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinem toto apł̃i corde con¬
ciperent. & nichil de suscipiende
crucis asꝑitate trepidarent. ut
de supplicio xp̃i non crubescereñ
nec pudendum sibi eam patienti¬
am crederent quȩ sic subitura
erat seuitiam passionis. ut non
so cum eis seorsum monte precel¬
so. elaritatem illis sue głe demo¬
nstrauit: quia licet intellexissent
in eo maiestatem di. ipsius tamen
corporis quo diuinitas tegebatur
potentiam nesciebant. Et ideo ꝓ¬
prie signanter qr promiserat qͦs¬
dam de astantibus discipłis non
prius gustare mortem. quam ui¬
derent filium hominis uenien¬
tem in regno suo: id est in regia
claritate quam specialiter ad
naturam suscepti hominis perti¬
nentem. in tribus uiris uoluit
esse conspieuam. Nam illam ip¬
sius deitatis ineffabilem. &. in ac¬
cessibilem uisionem quȩ in eter¬
nam uitam mundis corde serua¬
tur: nullomodo adhuc morta
li carne eircumdati intueri pote
coram electis suis głam suam:

Expanded text:
fortitudinem toto apostoli corde confortitudinem toto apostoli corde conciperent, et nihil de suscipiendae crucis asperitate trepidarent, ut de supplicio Christi non erubescerent, nec pudendam sibi eam patientiam crederent, quae sic subitura erat saevitiam passionis, ut non so cum eis seorsum monte praecelso, claritatem illis suae gloriae demonstravit: quia licet intellexissent in eo majestatem Dei, ipsius tamen corporis, quo Divinitas tegebatur, potentiam nesciebant. Et ideo proprie signanterque promiserat quosdam de astantibus discipulis non prius gustare mortem, quam viderent Filium hominis venientem in regno suo , id est in regia claritate, quam specialiter ad naturam suscepti hominis pertinentem, his tribus viris voluit esse conspicuam. Nam illam ipsius Deitatis ineffabilem et inaccessibilem visionem, quae in aeternam vitam mundis corde servatur, nullo modo mortali adhuc carne circumdati intueri potercoram electis testibus gloriam suam,
Abbreviated transcription (Latin):
receptionem indignam impas¬
sibili deo atq incongruam iudi¬
caret: & ita iam in ipso humanã
crederet głificatam ẽẽ naturam:
ut nec supplicio posset affici. nec
morte dissolui. Et ideo dicente
dñõ quod oporteret eum ire ihe¬
rosolimam & multa pati a senio¬
ribus & seribis ac principib sa¬
cerdotum & occidi. & tercia die
resurgere: cum beatus petrus qͥ
suꝑno illustratus lumine de ar¬
dentissima filii d̃i confessione fer¬
uebat. contumelias illusionum.
& crudelissime mortis obꝓbriũ
religioso ut putabat & libero
fastidio respuisset: benigna ab
iħu merepatione correptus. & ad
cupiditatem partieipande cum
eo passionis animatus est. Sub¬
sequens enim ex hortatio salua¬
toris hoc inspirauit. hoc doeuit
ut uolentes eum sequi negarent
se sibi. & pro spe et̃norum leuis¬
simum ducerent temporalumi
detrimentũ: quia is demum ani-¬
mam suam saluam faceret. qui
eam ꝓ xp̃o ꝑdere non timeret.
Ut ergo istam felicis constantie

Expanded text:
receptionem indignam impassibili Deo atque incongruam judicaret, et ita jam in ipso humanam crederet glorificatam esse naturam, ut nec supplicio posset affici, nec morte dissolvi. Et ideo dicente Domino quod oporteret eum ire Jerosolymam, et multa pati a senioribus et scribis ac principibus sacerdotum, et occidi, et tertia die resurgere , cum beatus Petrus, qui superno illustratus lumine, de ardentissima Filii Dei confessione fervebat, contumelias 194 illusionum et crudelissimae mortis opprobrium religioso, ut putabat, et libero fastidio respuisset, benigna a Jesu increpatione correptus, et ad cupiditatem participandae cum eo passionis animatus est. Subsequens enim exhortatio Salvatoris hoc inspiravit, hoc docuit, ut volentes eum sequi, negarent se sibi, et pro spe aeternorum levissimum ducerent temporalium detrimentum: quia is demum animam suam salvam faceret, qui eam pro Christo perdere non timeret . Ut ergo istam felicis constantiae
Abbreviated transcription (Latin):
substantiam carnis & sanguinis.
Tantumq in hac fidi sublimitate
complacuit: ut beatitudinis feli¬
citate donatus sacram inuiol abi¬
lis petre acciꝑet firmitatem. supͣ
quam fundata eccłia portis infer¬
ni & mortis legibus preualeret:
nec insoluendis aut ligandis quo¬
rumq causis aliud ratum eẽt in
cęlo: quam qd petri sedisset arbi
date intelligentie celsitudo in-¬
struenda erat de inferioris substa¬
ntiȩ sacramento: ne apłica fides
ad głam confitende in xp̃o dei¬
tatis euecta. infirmitatis nr̃e¬

Expanded text:
substantiam carnis et sanguinis. substantiam carnis et sanguinis. Tantumque in hac fidei sublimitate complacuit, ut beatitudinis felicitate donatus sacram inviolabilis petrae acciperet firmitatem, super quam fundata Ecclesia portis inferi et mortis legibus praevaleret, nec in solvendis aut ligandis quorumcumque causis aliud ratum esset in coelis quam quod Petri sedisset arbitdatae intelligentiae celsitudo instruenda erat de inferioris substantiae sacramento, ne apostolica fides ad gloriam confitendae in Christo Deitatis evecta, infirmitatis n
Abbreviated transcription (Latin):
uangłica lectio łi
dilectissimi que
paures corporis
interiorẽ mentiũ
nr̃arum pulsauit
auditum: ad mag¬
ni sacramenti nos inrtelligentiam
uocat. Quam aspirante grã dei
facilius assequimur si considerati¬
onem nrãm ad ea quȩ paulo suꝑiꝰ
sunt narrata referamus. Salua¬
tor enim humani generis ds̃ xpe
condens eam fidem que impios
adiusticiam. & mortuos reuoeat
ad uitam. ad hoc discipłos suos
doctrinȩ monitis & operum mi¬
raculis imbuebat: ut idem & uni
deretur. Nam unum horum si¬
ne alio non proderat ad salutem:
& equalis erat periculi dñm iħm xꝑ̃m
ne. aut sine dõ solum hominem
credidisse: eum utrumq ẽẽt pa¬
riter confitendum: quia sicut do
uera humanitas. ita homini in erat
uera dnimitas. Ad confirmandã
quid ipsi de eo crederent: quid¬
ue sentirent. Ubi apl̃s petrus ꝑ
reuelationem summi patris cor¬
porea suꝑans & humana transcen¬
dens. uidit mentis oculis filium
d̃i uiui. & confessus ẽ głam deita¬
tis: quia non ad solam respexit

Expanded text:
angelica lectio, dilectissimi, quae per aures corporis interiorem mentium nostrarum 193 pulsavit auditum, ad magni sacramenti nos intelligentiam vocat: quam aspirante gratia Dei facilius assequemur, si considerationem nostram ad ea quae paulo superius sunt narrata, referamus. Salvator enim humani generis Jesus Christus condens eam fidem quae et impios ad justitiam et mortuos revocat ad vitam, ad hoc discipulos suos doctrinae monitis et operum miraculis imbuebat, ut idem Christderetur. Nam unum horum sine altero non proderat ad salutem, et aequalis erat periculi, Dominum Jesumne, aut sine Deo solum hominem credidisse, cum utrumque esset pariter confitendum: quia sicut Deo vera humanitas, ita homini inerat vera Divinitas. Ad confirmandam quid ipsi de eo crederent, quidve sentirent: ubi Petrus apostolus per revelationem summi Patris, corporea superans et humana transcendens, vidit mentis oculis Filium Dei vivi, et confessus est gloriam Deitatis, quia non ad solam respexit
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt: & plangent se suꝑ eum
omnes trib terre. At cum ꝑac¬
to iudicio sublati fuerint impii
ne uideant głam di: tunc iusti
ad contemplandam ꝑpetuo głam
regni enis. & ipsi ꝓmodulo suo in¬
corruptionis luce transfigurati
intrabunt. Unde dicit apostolꝰ.
Qui reformauit corpus humilita-¬

Expanded text:
xerunt, et plangent se super eum xerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae. At cum peracto judicio sublati fuerint impii, ne videant gloriam Dei, tunc justi ad contemplandam perpetuo gloriam regni ejus, et ipsi pro modulo suo incorruptionis luce transfigurati intrabunt: unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus humilita
Abbreviated transcription (Latin):
guratus est ante discipłos dñs-
& sui corporis głam quia ꝑ resur¬
rectionem erat illustrandum sig¬
nificat: & electorum om̃ium qͣn¬
te claritatis post resurrectionem
sint corpora futura manifestat.
Nam & de his alibi dicit. Tunc
iusti ful gebunt sicut sol in regno
patris eorum. Et hic in exemplũ
future clarificationis ipsius resple¬
nduit facies eius sicut sol. non qͥa
dm̃i & scõrum eius ęqualis possit
esse claritas & gła: cum & de is¬
dem scĩs dicat apl̃s. stella autem
ab stella differt in claritate. sic &
resurrectio mortuorum: sed quia
nichil sole clarius uidere nouimꝰ
non solum dñi sed & scõrum in re¬
surrectione gła solis aspectui com¬
paratur: quia elarius sole aliquid
unde exemplum daretur homini¬
bus minime potuit inueniri. Hanc
autem glificã dominici corporis
maiestatem. hanc scõrum corporũ
claritatem nullus in iudicio reꝓ¬
borum uidere putandus est: tan
tum uidebunt inquem transfi¬

Expanded text:
guratus est ante discipulos Dominus, guratus est ante discipulos Dominus, et sui corporis gloriam, qua per resurrectionem erat illustrandus, significat, et electorum omnium quantae claritatis post resurrectionem sint corpora futura, manifestat. Nam et de his alibi dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum , et hic in exemplum futurae clarificationis ipsius resplenduit facies ejus sicut sol. Non quia Domini et sanctorum ejus aequalis possit esse claritas et gloria, cum et de iisdem sanctis dicat Apostolus: Stella autem a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum : sed quia nihil sole clarius videre novimus, non solum Domini, sed et sanctorum in resurrectionis gloria solis aspectui comparatur, quia clarius sole aliquid unde exemplum daretur hominibus, minime potuit inveniri. Hanc autem glorificam Dominici corporis majestatem, hanc sanctorum corporum claritatem nullus in judicio reproborum tum videbunt in quem transfi
Abbreviated transcription (Latin):
promisit discipulis claritatẽ suȩ
uisionis ostendit: significat scõs
in die iudicii regnum ꝑcepturos
tis audient ipso dicente. Uenite
benedicti patris mei: possidete
paratum uobis regnum a constitu¬
tione mundi. Possunt dies sex
promissȩ dñice uisionis & glȩ
bonorum ꝑfectione oꝑum desig¬
nari: sine quibus ad contemplan¬
dam conditoris sui maiestatẽ qͥs¬
q aliquid agere ualet ꝑuenire
non ualet. Quia enim dñs sex q̃i¬
ebus rerum ercaturam formauit.
septima requieuit aboꝑibus suis
recte ꝑsex dies opera bona quib
ad requiem peruenire debeamus
exprimuntur: & quia qui d̃m ui¬
dere qui ad głam beate resurrec¬
tionis ꝑtingere concupiscit. debet
agere bona quȩ nouit: recte post
dies sex głam sui regni quam spo¬
pondit discipulis saluator ostendit.
Sequitur. Et transfiguratus est
ante eos: & resplenduit facies eiꝰ
sicut sol: uestimenta autem eius
facta sunt alba sicut nix. Transfi¬

Expanded text:
promisit discipulis, claritatem suae promisit discipulis, claritatem suae visionis ostendit, significat sanctos in die judicii regnum percepturos tis audient ipso dicente: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . Possunt dies sex promissae Dominicae visionis et gloriae bonorum perfectione  nare, sine quibus ad contemplandam conditoris sui majestatem quisque aliquid agere valet, pervenire non valet. Quia enim Dominus sex diebus rerum creaturam formavit, septima requievit ab operibus suis, recte per sex dies opera bona quibus ad requiem pervenire debeamus, exprimuntur. Et quia qui Deum videre, qui ad gloriam beatae resurrectionis pertingere concupiscit, debet agere bona quae novit, recte post dies sex gloriam sui regni, quam spopondit discipulis Salvator, ostendit. Sequitur: Et transfiguratus est ante eos, et resplenduit facies ejus sicut sol: vestimenta autem ejus facta sunt alba sicut nix. Transfi
Abbreviated transcription (Latin):
eius rapit. qui peccati cyrografũ
& preuaricationis pacta difrupit.
Ipsum audite qui uiam aperit
ad celum: & ꝑerucis supplicium
gradus uobis ascensionis parat
ad regnum. Quid trepidatis re¬
dimi: Quid pauetis scĩ liberari:
Fiat quod me uolente uult xp̃e
Abicite carnalem formidinem:
& fideli uos armate constantia.
Indignum ẽ ut in saluatoris pas¬
sione tuncatis: quod ipsius mune
utilitatem dicta sunt. qui ea pro¬
priis aurib audierunt: sed in illiᷤ
tribus apostolis uniuersa ȩccłia
didicit: quicquid & aspectus iu¬
dit. & auditus accepit. Confir
Et bene cum diceret quia du¬
cit illos in montem excelsum. ad¬
didit seorsum: quia iusti & nune
eum prauoꝵ uicinia premuntur.
animo tamen sunt toto atq in¬
tentione fidei separati ab illis. &
in futuro funditus seorsum abdu¬
cuntur abeis: cum absconde
cos in abdito uultus sui a contur¬
batione hominum: proteget eos
Quod autem post dies sex ex qͦ

Expanded text:
ejus rapit, qui peccati chirographum ejus rapit, qui peccati chirographum et praevaricationis pacta dirumpit. Ipsum audite, qui viam aperit ad coelum, et per crucis supplicium gradus vobis ascensionis parat ad regnum. Quid trepidatis redimi? quid pavetis saucii liberari? Fiat quod me volente vult Christus. Abjicite carnalem formidinem, et fideli vos armate constantia: indignum est enim, ut in Salvatoris passione timeatis, quod ipsius munerutilitatem dicta sunt, qui ea propriis auribus audierunt, sed in illis tribus apostolis universa Ecclesia didicit quidquid eorum et aspectus vidit et auditus accepit. ConfirEt bene cum diceret, quia ducit illos in montem excelsum, addidit seorsum: quia justi et nunc cum pravorum vicinia premuntur, animo tamen sunt toto atque intentione fidei separati ab illis, et in futuro funditus seorsum abducuntur ab eis, cum abscondet eos in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, proteget eos Quod autem post dies sex ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
dilectus ꝑ quem om̃ia facta sunt.
& sine quo factum ẽ nichil: qui
om̃ia quȩ facio similiter facit: &
quicquid operor inseparabiliter
mecum atq in differenter oꝑatur.
In patre enum ẽ filius & in filio pa¬
ter nec unquam unitas nr̃a diui-¬
ditur: & cũ aliꝰ ego sim qui genui.
alius ille quẽ genui: ñ aliud tam̃
de illo uobis cogitare fas est: quã
de me sentire possibile est. Nic
est filius meus qui eam quã me¬
cum habet equalitatem ñ rapma
appetiit. nec usur patione p̃sump¬
sit: sed manens informa głȩ meȩ
ut ad reparandum genus huma¬
num exequeretur cõmune consi
elinauit incõmutabilem d̃itatẽ.
ne manifestor. cuius humilitate
clarificor. incunctant̃ audite:
quia ipse est ueritas & uita: ip¬
se uirtus mea atq sapientia. Ip¬
sum audite quem legis mysteria
prenuntiarunt: quem ꝓpħarum
ora cecinerunt. Ipsum audite
qui mundum sanguine suo rede
mit: qui diabolum ligat & uasa

Expanded text:
, per quem omnia facta sunt, , per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil : quia omnia quae facio similiter facit, et quidquid operor, inseparabiliter mecum atque indifferenter operatur. In Patre enim est Filius, et in Filio Pater , nec umquam unitas nostra dividitur. Et cum alius ego sim qui genui, alius ille quem genui, non aliud tamen de illo vobis cogitare fas est, quam de me sentire possibile est. Hic est Filius meus, qui eam quam mecum habet aequalitatem non rapina appetiit , nec usurpatione praesumpsit; sed manens in forma gloriae meae, ut ad reparandum genus humanum exsequeretur commune consilclinavit incommutabilem Deitatem. praedicatione manifestor, cujus humilitate clarificor, incunctanter audite: quia ipse est veritas et vita, ipse virtus mea atque sapientia. Ipsum audite, quem legis mysteria praenuntiaverunt, quem prophetarum ora cecinerunt. Ipsum audite, qui sanguine suo mundum redimit, qui diabolum ligat, et vasa
Abbreviated transcription (Latin):
ris essentia: sed ad commendan¬
dam ꝓprictatem utriusq ꝑsonȩ.
sicut uisui significauit filium sple¬
ndor ex corpore. sic auditui patrẽ
uox nunciauit ex nube. Qua uo¬
&c accepta discipuli quod in faciem
ccciderunt et timuerunt ualde.
non de patris tantum sed & de fi¬
lii maiestate tremuerunt. Altiore
enim sensu: unam utriusq intel¬
lexere deitatem. Et quia in fi¬
de infide ñ erat hesitatio: ñ fuit
in timore discretio. Latum ergo
illud & multiplex testimonium
quam in sono uocis auditum est.
Dicente enim patre. hic est filius
ms̃ dilectus in quo mͥz bene cõ¬
placui ipsum audite: nonne eui¬
denter auditum est hic est filius
meus. eui ex me & mecum eẽ si¬
ne tempore est. quia nec genitor
genito prior: nec genitus est geni¬
tore posterior: Hic est filius m̃s¬
non adoptatiuus. sed ꝓprius: non
aliunde ereatus. sed ex me genitꝰ:
nec de alia natura michi factus
comparabilis: sed de mea essentia
natus equalis. Hic est filius m̃s¬

Expanded text:
ris essentia; sed ad commendandam proprietatem utriusque personae, sicut visui significavit Filium splendor ex corpore, sic auditui Patrem vox nuntiavit ex nube. Qua voce accepta, discipuli quod in faciem ceciderunt et timuerunt valde, non de Patris tantum, sed et de Filii majestate tremuerunt: altiori enim sensu unam utriusque intellexerunt Deitatem: et quia in fide non erat haesitatio, non fuit in timore discretio. Latum ergo illud et multiplex testimonium quam in sono vocis auditum est. Dicente enim Patre: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite; nonne evidenter auditum est: Hic est Filius meus, cui ex me et mecum esse, sine tempore est? Quia nec Genitor Genito prior, nec Genitus est Genitore posterior. Hic est Filius mnon adoptivus, sed proprius; non aliunde creatus, sed ex me genitus; nec de alia natura mihi factus comparabilis, sed de mea essentia mihi natus aequalis. Hic est Filius meus
Abbreviated transcription (Latin):
liũ Querba declinare. Studea¬
mus Ua suꝑuacuis scłi fallen¬
tis oculos auertere spectaculis
quatinus resurrectionis nr̃e gła
choruscante. & ipsi quidem quȩ
modo nequiuimus magnalia nr̃i
conditoris uidere simul & dicere
mereamur: prestante domino¬
nostro. Qui uiuit & regnat cum
patre inunitate spiritus sancti

Expanded text:
lium verba declinare; studealium verba declinare; studeamus a supervacuis saeculi fallentis oculos avertere spectaculis, quatenus resurrectionis nostrae gloria coruscante, et ipsi quidem quae modo nequimus, magnalia nostri conditoris videre simul et dicere mereamur, praestante ipso qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
retur in populos. aut dispensatio¬
nem passionis illius idem populi
principib repugnando impedireñs:
& sic humane salutis effectus qui
ꝑ sanguinem eius erat futurus re-¬
tardaretur: aut certe hi qui ean¬
dem uisionem audientes credidis¬
sent uiso erueis obprobrio sean¬
dalizarentur. Oportunius autẽ
completa passione resurrectione
& ascensione eius in cęlum. reple
fectum resurrectionis credere. sed
etiam modum eiusdem resurrec¬
sent edissere: nec non & ȩt̾nitatẽ
diuinȩ natiuitatis quam apatre
audierant. cunctis parit̃ creden¬
dam amandamq predicarent. Ex
bus desideriis subeamus in montẽ
uirtutum. Si ad uestimenta dñi
candidissima pertinere uolumus:
mundemus nos ab omĩ inquina¬
mento carnis & sp̃c. ꝑficientes san¬
ctificationem in timore di. Si
uocem di patris audire si consub¬
stantialis enus filii maiestatẽ de¬
sideramus intueri: studeamus
solliciti ꝑuersa & mutilia morta¬

Expanded text:
retur in populos, aut dispensatioretur in populos, aut dispensationem passionis illius idem populi principibus repugnando impedirent, et sic humanae salutis effectus, qui per sanguinem ejus erat venturus retardaretur: aut certe hi, qui eamdem visionem audientes credidissent, viso crucis opprobrio scandalizarentur. Opportunius autem completa passione, resurrectione et ascensione ejus in coelum, repletfectum resurrectionis credere, sed etiam modum ejusdem resurrecsent ediscere, nec non et aeternitatem divinae nativitatis, quam a Patre audierant, cunctis pariter credendam amandamque praedicarent. Expbus desideriis, subeamus in montem virtutum. Si ad vestimenta Domini candidissima pertinere volumus, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Si vocem Dei Patris audire, si consubstantialis ejus Filii majestatem desideramus intueri, studeamus solliciti perversa et inutilia morta
Abbreviated transcription (Latin):
his auditionẽ filii qui legem &
propħas uenit adimplere p̃feren¬
dam insinuat: cunctisq ueteris
instrumenti typis & enigiatibꝰ
lucem euangłice ueritatis ante po¬
nendam intimat. Et quidem
pia dispensatione fides discipłoꝵ
numinente erueis articulo & hu¬
manitas qualiter ꝑ resurrectionẽ
sit sublimanda cęlesti luce mon¬
stratur: & quia coet̾nus sit in di¬
uinitate patris filius. cęlesti eius¬
dem patris uoce ꝓbatur: quatinꝰ
adueniente hora passionis minus
mortem dolerent: quem post mor¬
tem mox glorificandum in homi¬
ne. in diuinitate autem semper
a do patre głificatum meminis¬
sent. Uerum discipuli quasi car
ꝑ om̃ia magister uerbo simul cos
& tactu consolatur & erigit. Et
descendentib in qͥt illis de monte:
precepit iħc dicens. Nemini dixe¬
ritis uisionem: donec filius homi¬
nis a mortuis resurgat. Uisionẽ¬
ostensȩ suȩ maiestatis ad tempus
taceri precepit: ne si palam uulga¬

Expanded text:
his auditionem Filii, qui legem aut his auditionem Filii, qui legem aut prophetas venit adimplere, praeferendam insinuat, cunctisque Veteris Instrumenti typis et aenigmatibus lucem evangelicae veritatis anteponendam intimat. Et quidem pia dispensatione fides discipulorimminente crucis articulo et humanitas ejus, qualiter per resurrectionem sit sublimanda coelesti luce monstratur: et quia coaeternus sit in divinitate Patri Filius, coelesti ejusdem Patris voce probatur, quatenus adveniente hora passionis minus morientem dolerent, quem post mortem mox glorificandum in homine, in divinitate autem semper a Deo Patre glorificatum meminissent. Verum discipuli quasi carnper omnia magister, verbo simul eos et tactu consolatur et erigit. Et descendentibus, inquit, illis de monte, praecepit Jesus, dicens: Nemini dixeritis visionem, donec Filius hominis a mortuis resurgat. ostensae suae majestatis ad tempus taceri jussit, ne si palam vulga
Abbreviated transcription (Latin):
mus nr̃a huius habitationis dissol¬
uatur: quod edificationẽ ex deo
habemus domum non manufactã
eternam in celis. Quia uero res¬
plendentem filii hominis faciem
cernere desiderabant : affuit pat̾
in uoce docens eundem ẽẽ filium
suum dilectum in quo sibi bene
complacuisset: ut discerent ab hu¬
manitatis eius gloria quam uide¬
bant ad diumnitatis qua ȩqualis
est illi contemplandam suspira¬
re presentiam. Quod autem ait
uox paterna de filio in quo michi
bene complacui. hoc est quod eiꝰ
filius alibi testatur. Et qui me
misit mecum est & non reliquit
me solum: quia ego que placita
sunt ei facio semꝑ. Et quod adiun¬
xit ipsum audite: ammonuit eũ
esse de quo moyses idem popłm
eui legem dedit premonebat: qͥa
propħam uobis suscitabit d̃s ur̃¬
de fratrib uris tanquam me ipsũ
audietis. iuxta om̃ia quęcunq lo¬
cutus fuerit uobis. Neq enim
moysen & helyam idest legem
& ꝓpħas audiri uetat: sed om̃ib

Expanded text:
mus nostra hujus habitationis dissolmus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam aeternam in coelis . Quia vero resplendentem Filii hominis faciem cernere desiderabant, adfuit Pater in voce, docens eumdem esse Filium suum dilectum, in quo sibi bene complacuisset: ut discerent ab humanitatis ejus gloria quam videbant, ad divinitatis qua aequalis est illi contemplandam suspirare praesentiam. Quod autem ait vox paterna de Filio, In quo mihi bene complacui, hoc est quod ejus Filius alibi testatur: Et qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia ego quae placita sunt ei, facio semper . Et quod adjunxit, Ipsum audite, admonuit eum esse de quo Moyses idem populum cui legem dedit, praemonebat: Quia prophetam vobis suscitabit Dde fratribus vestris, tanquam me ipsum audietis juxta omnia quaecunque locutus fuerit vobis . Neque enim Moysen et Eliam, id est legem et prophetas, audiri vetat, sed omnibus