comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur ne cogitent ꝙ pro uet̾ib peccatis
patrum pumam cos quia nunc.i. m
presenti pro mantus suns quas iue¬
nerunt cutundati sunt pena ⁊ mala
corum sicut putant non possunt me
latert s pocius ip̃e ad muentõnes aꝑ¬
te sunt coram facie mea. q̃ omĩa dart¬

Expanded text:
tur, ne cogitent, quod pro veteribus peccatis patrum puniam eos, quia nunc, id est in praesenti, pro malitiis suis, quas invenerunt, circumdati sunt poena, et mala eorum sicut putant, non possunt me latere; sed potius ipsae adinventiones apertae sunt coram facie mea, quae omnia clar
Abbreviated transcription (Latin):
pͥr et intui potestate est qindui quis¬
q in hac iuta maneat que temptatõ
dicta est suꝑ t̾ram sicut gͦ coguntur
mamulta iam posiu fateantur nob̾¬
cum et cur alus detur aliis nõ detur
sine murmure ap̃ deum dignentur
ut ita sit si de illis p̾testinatis cent
qui uere sunt filu ꝓmrissionis nam
impictate morituri no eos ditit fi lios

Expanded text:
 et in cujus potestate est quamdiu quisque in hac vita maneat, quae tentatio dicta est super terram ? Sicut ergo coguntur nia multa jam posui, fateantur nobiscum; et cur aliis detur, aliis non detur, sine murmure adversus Deum dignentur ut ita esset, si de illis praedestinatis essent qui vere sunt filii promissionis. Nam impietate morituri, non eos dicit filios
Abbreviated transcription (Latin):
hus pena si patienter feratur satiffacit
et reseuat grauatum. Ꝙ aut̃ infine
obicitur si satiffactõ illa fuit uemia
intrauit. Si aut ueniam non impe¬
trauit satiffacto non fiit. Si aũt sat̾¬
facto non fuit adhuc pena sibi trripo¬
nenda est. nõ pceclit argumitatõ. Satis¬
ertiditur et cuis suggestionib adit

Expanded text:
us poena, si patienter feratur, satisfacit, et relevat gravatum. Quod autem in fine objicitur: Si satisfactio illa fuit, veniam impetravit; si autem veniam non impetravit, satisfactio non fuit; si autem satisfactio non fuit, adhuc sibi poena imponenda est, non procedit argumentatio; satisexciditur, et ejus suggestioni
Abbreviated transcription (Latin):
apłi datur intelligi d ue sunt pordina¬
cõnes unaqua quisq pordinatur hic
ad iusticiam et remissionem pocoꝵ popi
ad uitamct̾nam infutõ optinendam.
haꝵ effectus sunt presens instificato et
futura glorificaco q̃ oĩa in p̾missa aue¬
toritate conuenienter distinguntur pͥ
inqua signifi cauit uos indileto filio
suo ic. Sccła pordinatõ ibi ostenditur
fiuorum et c̃. ⁊ cius effectus p̾mittit᷑¬

Expanded text:
i datur intelligi, duae sunt praeordinationes; una, qua quisque praeordinatur hic ad justitiam et remissionem peccatorum am aeternam in futuro obtinendam. Harum effectus sunt praesens justificatio, et futura glorificatio, quae omnia in praemissa auctoritate convenienter distinguuntur. Pin qua gratificavit nos in dilecto filio suo, etc. Secunda praeordinatio ibi ostenditur: filiorum, etc. Ejus effectus praemittit
Abbreviated transcription (Latin):
est. Porio scam iustitiam scribiẽ
deo auctore ca opari quor mitosit
dignus etna salute hunc duplicẽ
moaimiscribendi meunͣgelio dens
assignauit dicens discipuls. In
domo pris mei mansiones multe
sunt. Si quominus dixissem uob̾

Expanded text:
. Porro secundum justitiam scribi est Deo auctore ea operari, quorum merito sit dignus aeterna salute. Hunc duplicem modum scribendi in evangelio Dominus assignavit, dicens discipulis: In domo Patris mei mansiones multae sun
Abbreviated transcription (Latin):
de quib ait ipe ioh̾s ex nob̾ exicrunt
s non crant ex nobis. Q si fuissent ꝙr
nob mansissent utiq nobcum non
ait ex uob̾ exierunt s quia nõ manse¬
riuit uob̾tum iam non sunt ex nobi
y̾mait exnobis exerunt s non crant
ex nob̾ ꝙ si fuħ ẽ et qñ uidebantur ĩ
nob̾ nonerant ex nob̾. tanqm̃ ci dre¬

Expanded text:
uibus ait idem Joannes, Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum . Non ait, ex nobis exierunt, sed quia non manserunt nobiscum, jam non sunt ex nobis; verum ait, Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; hoc est, Et quando videbantur in non erant ex nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
toris nri ihu xp̃ihis tirsus implicati
supantur facta sunt cuis postiora de¬
tiora priorib niclus emmerat illis
non cognoscere uiam iusticie qmͣ post
ꝙ illis traditum est sancto mandato
Paulus quorscribens ad hebres
opa mortua priorabonasiguificat a
a.Qma hiipento priorabona arita
focerunt he sicut peccando fi̾urit irti¬

Expanded text:
risti, his rursus implicati superantur, facta sunt eis posteriora deteriora prioribus. Melius enim erat illis non cognoscere viam justitiae, quam poa, quod illis traditum est sancto mandato. Paulus quoque scribens ad Hebraeos ans, priora bona significat, a, quia hi peccando priora bona irrita fecerunt. Haec sicut peccando fiunt irri
Abbreviated transcription (Latin):
aug̾. in .ł. ꝓsalmoꝵait. Siuidaste¬
nuss illud ad ꝙ uocatis est mislo
mõ ad cum uł sua prct̾ita uł pentũ
iniquitas ꝑtinciet. Quia ergo non
taunt a doytõm infamilia dei. s im¬
quitatan uetusti gencris ꝑgiuc cde¬
git redut iniquitas patrum in con¬
spectu domini ut in eo ip̃a q̃ puniret

Expanded text:
das teneret illud ad quod vocatus est, nullo modo ad eum vel sua praeterita, vel parentum iniquitas pertineret: quia ergo non tenuit adoptionem in familia Dei, sed iniquitatem vetusti generis potius elegit; rediit iniquitas patrum ejus in conspectu Domini, ut in eo etiam ipsa puniret
Abbreviated transcription (Latin):
paucis bonis retribucionem hicac
ta mala fuint non ꝓficiant ad p̾sen¬
tis inte uł future p̾mium obtinen¬
dum. s ad tolłabilius ertremi uidi¬
cu supplicu subeund̃. sicut de fide ⁊ ꝙe¬
t̾is que sine caritate hũtur aug̾ scri
non hus caritatem que ꝑtinet ad
untatem sp̃t ⁊ uinculum patis quo
catholica ecca congregata ꝯuectitur
maliquo scismate ꝯstitutus ne xͣ
neget patitur tribuiaciones angus¬
tias famem nuditatom sitim ꝑsecu¬
cio nem picula carderes uincula tor¬
menta. gladumi uł flãmas uł besti¬
as. uł ipãm qucem timore gehenia
paciencia. non cium dr̃e pot̾umus ei¬
melius fuisse ut xp̃m negando nch̾¬
hoꝵ pateretur. que passus ẽ confiten¬
do. s eristunand̾ ẽ fortasse tolsabili
ei futurum uicdicium qm̃ si xom nẽ¬
gando nicħ coꝵ patcretur ut illud ꝙ¬

Expanded text:
paucis bonis retributionem hic accer mala fiunt, non proficiant ad praesentis vitae vel futurae praemium obtinendum, sed ad tolerabilius extremi judicii supplicium subeundum, sicut de fide, et ceteris, quae sine caritate habentur Augustinon habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et uinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata conectitur, in aliquo schismate constitutus, ne Christum neget, patitur tribulationes, angustias, famem, nuditatem, persecutionem, pericula, carceres, uincula, tormenta, gladium uel flammas uel bestias uel ipsam crucem timore gehennarpatientia est. non enim dicere poterimus melius ei fuisse, ut Christum negando niheorum pateretur, que passus est confitendo, sed estimandum fortasse tollerabilius ei futurum iudicium, quam si Cristum negando nichil eorum pateretur. B
Abbreviated transcription (Latin):
testantur int ltc yrtum qui oblatus
dci et cmcudare sapicutis s raro ĩne¬
mes qui se corrigat rara confessio pe
caro et quisq crubescit pectatum cõfi¬
ti diu magis presentia cogitat qmͣ
futura uult ⁊ moyses peccati uatia
repireaiam ut eximias ciroris depo¬
nat et culpe nuda sũ pudore sui croris
disccdait s mrõnabilis impetus pue¬
nit et flãmacelerrumi motus aiamde¬
di t leta tristib et propata tarliorib̾
uelor e iquitas quead uocendum
accõ m suggenit. lenta uirtus ⁊ cucta¬
trix ante iudicat qm̃ incipiat quid
cecor quid honestum. miquitas oĩa
ĩcipitat. pigra ergo et ucretunda pĩa
que presencium p̾utore p̾imitur. sol
cnmi intendit futuris. quorspes se

Expanded text:
ter haec hircum, qui oblatus Dei est: emendare sapientis. Sed raro invenias qui se corrigat. Rara confessio peccaro, et quisque erubescit peccatum confiteri, dum magis praesentia cogitat quam futura. Vult Moyses peccati vacuam reperire animam, ut exuvias erroris deponat, et culpae nuda sine sui pudore discedat. Sed irrationabilis impetus praevenit, et flamma celerrimi motus animam dea tristibus, et praepropera tardioribus. Velox enim iniquitas, quae ad nocendum occasionem suggerit; lenta virtus et cunctatrix ante judicat, quam incipit, quid decorum, quid honestum; iniquitas omnia praecipitat. Pigra vero et verecunda poenitentia, quae praesentium pudore premitur. Solis enim intendit futuris, quorum spes se
Abbreviated transcription (Latin):
encliquia patres peccaunt. s ĩo pora
patrum m eos redire quia eoru cul¬
pun sequinitur: Sie et bona que pro¬
prco moriuntur non proficiunt ad
premium quia facta sirt. s qr ꝑ pem
ceritiam reuiiiscunt tale ẽ et illuid au¬
ꝙi in .ł. psalmor. Si indas teniet adoy¬

Expanded text:
endi, quia patres peccaverunt, sed ideo peccata patrum in eos redire quia eorum culpam sequuntur. Sic et bona, quae peccato moriuntur, non proficient ad praemium, quia facta sunt, sed quia per poenitentiam reviviscunt. Tale est et illud Augustini in libro Psalmorum: Si Judas teneret adop
Abbreviated transcription (Latin):
firmat ec̃. quia si non eẽnt diriss ibo
et pabo .i. predestinabo. S quia ibi sũt
nonẽ opus aliqua pare. Quia n̾o nũ¬
cordum pegrinatur. et in ea desid̾at
ut maneat in nobis et nos in co qn¬
tum quisq eit ꝑticeps eius. plus ł
nunꝰ prodiusitate mitoꝵ et hac ẽmul¬
nacõm merecur. huic ꝓph̃a loquens ex
p̃ xp̃i ait. deleantur de libro uiuenciu
hor est subtrabatur cis grã qua subtra¬
cta hu in profuncdum uicoꝵ deinde ĩ

Expanded text:
firmat esse, quia, si non essent, dixisset: ibo et parabo, id est praedestinabo. Sed, quia jam ibi sunt, non est opus aliqua parare. Quia vero noncor, dum peregrinatur, et in ea desideratut maneat in nobis, et nos in eo, quantum quisque erit particeps ejus plus vel minus pro diversitate meritorum. Et haec mulnationem meretur. Hinc Propheta loquens ex persona Christi ait: Deleantur de libro viventium, hoc est: subtrahatur eis gratia, qua subtracta ii in profundum vitiorum, deinde in
Abbreviated transcription (Latin):
lempni intlł que cum non uere ꝙe¬
lebrata fuit ⁊ fructum prioris ism
ipius setuturam precedentis amitit
quia ucniam qm impetrare potuit
contempsit iusum sequentis auft̾

Expanded text:
ligitur, quae, quum non vere celebrata fuerit, et fructum prioris, id est sui ipsius secuturam praecedentis, amittit quia veniam quam impetrare potuit, contemsit, et usum sequentis aufert
Abbreviated transcription (Latin):
possedit et cum icrabel noti tam ꝯu¬
gio sibi qm̃ qrudelitate ꝯuracta helye
incpatone corapitur hec dicit dñs oc¬
adisti et possedist ⁊ itum. In loco ĩquo
luxunt canes sanguinem nabuthe
uducam malum indieb eius unũ
scelus et achab et iezabel ꝯmifurit
et tñ conuso achab ad pniam pena.
differtur i posteros et iezabel in scelere

Expanded text:
abel non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta Heliae increpatione corripitur: haec dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sanguinem Nabuthaeducam malum in diebus eius. unum scelus Achab et Iezabel, et tamen conuersi Achab ad paenitentiam poena differtur in posteros et Iezabel in scelere
Abbreviated transcription (Latin):
ne gre cordimo instulatur. ut uelsic
qiusq ad ueram pniam pueniat¬
qit co minus adeo puriatur ꝙ di¬
utumori delectatione poc̃ĩ mains sibi
sa sunt replicanturad penam multo
magis que nõ sunt dimissa adiun
inchorre nouam uitam nisi peniteat
eumiuet̾is uite. Quo mo ad nouitatis
indulgentiam ꝑueniet qui odii uetu¬
staton nundum posuit ad detestacio¬
tur dequa dr fides sine opib mortua
deest ergo fides cum non subẽ constia¬

Expanded text:
nostro instillatur, ut vel sic quisque ad veram poenitentiam perveniat, aut eo minus a Deo puniatur, quo diuturniore delectatione peccati majus sibi sa sunt replicantur ad poenam: multo magis quae non sunt dimissa ad vininchoare novam vitam, nisi poeniteat eum veteris vitae, quomodo ad novitatem indulgentiae perveniet qui odii vetustatem non deposuit? Ad detestatiotur, de qua dicitur: Fides sine operibus mortua Deest ergo fides, quum non subest consci
Abbreviated transcription (Latin):
exr nob̾ ꝑmansissent q̃utiq nobiscũ
finoꝵ dei uoxc̃. ioh̾s loquitur in filii
dei loco precipuo constitutus. Cum ꝙ¬
go filiidei dicuntur dehis quipsenc¬
rantiam non habuerunt elerunt ex

Expanded text:
ex nobis, permansissent utique nobiscum. Filiorum Dei vox est: Joannes loquitur, in filiis Dei loco praecipuo constitutus. Cum ergo filii Dei dicunt de his qui perseverantiam non habuerunt, Ex
Abbreviated transcription (Latin):
am non opui dixi ꝓnimiciabo adu̾¬
summe in iusticiam meam dño et
tu remisisti impictatem cordis mci
sidir ꝑnunciabo ⁊ ueniam meruit
anqm ꝓnũciaret qnto magis ubi de
se pronucianit dictus miquitatẽ

Expanded text:
iabo aduersum me iniustitiam meam domino, et tu dimisisti inpietatem cordis mei. si dixit pronuntiabo et ueniam meruit antequam pronuntiaret, quanto magis, ubi de se pronuntiauit dicens: iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pluit ⁊ exꝑte aridam relinquit cũ
ille qui proximmmmodit ab aliis
intus se coragit una cad̾ ꝙ cuntas
exꝑte ꝯpluitur ⁊ exꝑte arida man
quia sunt qui cum quedam uicia.
resecant in anis grauit pducant
ma coniolato eqma non oblinis¬
citur msereridens. Scła ꝑ pinuci¬
de aduitio non ampluis adeo puni¬
retur. It si illa satiffacio non fiic ꝙͣ
ĩ adnltio uiuens ꝓhonatidio obi¬
lit cum ad ad ultii eum penituent¬

Expanded text:
parte aridam relinquit. Quum ille, qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida manet, quia sunt, qui, quum quaedam vitia resecant, in aliis graviter perdurantma consolatio est, quia non obliviscitur misereri Deus; secunda per punitide adulterio non amplius a Deo puniretur. Item, si illa satisfactio non fuit, quam in adulterio vivens pro homicidio obtulit, quum adulterii eum poenitue
Abbreviated transcription (Latin):
Si ei caro mtirepugnat nec sexli
tacanimi gubnaculo ⁊ nĩtis ĩpio
alienae tra que non domatur ex̾ci
nsurpata nec uire celebrata nec pͥo
fructum obtinet ⁊ aufert usu po¬
stioris. Sane et tum caro repngnt
ms ad din d eẽ initenta et si oꝑan
sequantur fidem non deserat et si
dedita tunc emn maxurie urgetur
cum caro non cecdit et sunt qui ue¬
hement᷑ incunbant msere anime
querentes omne auferre p̾si dium
uñ islud est exinanite usq ad fũ¬
dand ait.filia babilomis unsera

Expanded text:
Si enim caro menti repugnat, nec subdita est animi gubernaculo, et mentis imperio, aliena est terra quae non domatur exercifuerit usurpata, nec jure celebrata, nec prioris fructum obtinet, et auferet usum posterioris . 105. Sane et cum caro repugnat, mens ad Deum debet esse intenta: et si opera non sequuntur, fides non deserat: et sidedita . Tunc enim maxime urgemur, cum caro cedit: et sunt qui vehementer incumbant miserae animae, quaerentes omne auferre praesidium. Unde iDavid ait: Filia Babylonis misera
Abbreviated transcription (Latin):
pr lacrimas uite in nocentiam non cus
se flctib apocõ. s post baptisma mor¬
tuum tangit qui culpas post lacrimaᷤᷤ
num deseratur. quia et frustra uelocit̾
currit qui priusqm ad metas puc̃i¬

Expanded text:
 lacrimas vitae innocentiam non custur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit qui culpam post lacrymas rnum vitae deseratur, quia et frustra velociter currit qui prius, quam ad metas veni
Abbreviated transcription (Latin):
debiles ꝯfortauit ostendit in diuisis
istis cid̃ sepe peccata dimitti ut ꝙͣ pri
sanauit leprosum alio tõrisluminet
bitur aliquem nisi semeł sanatum.
adhuc coticlie in ecc̃a sepe febricitan¬
tes. sepe langulz sepe passiombus
captos sepius lib̾ari ut appeat itits
opus miserantis quociens confessio
fit penitentis. Quo mõ enim corpus
ꝙ uili ẽ et ab ip̃o dissimilius sepe sa¬
naret et aiam digmiorem et iedmp¬
tam non tocicris libaret. Mglitum se
menior ẽ sui qui promisit nolo mortẽ¬
pocoris. s ut comitatur et iuiuat. Quẽ s̃¬

Expanded text:
debiles confortaverit, ostendit in diversis illis eadem saepe peccata dimitti; ut quem prius sanavit leprosum, alio tempore illuminavit bitur aliquis nisi semel curatus, adhuc quotidie in Ecclesia saepe febricitantes, saepe languidos, saepe passionibus captos saepe liberari; ut appareat toties opus miserentis, quoties confessio fit poenitentis. Quomodo enim corpus quod vilius est, et ab ipso dissimilius, saepe sanaret: et animam digniorem et redemptam, non toties liberaret? Medicum se Memor est sui, qui promisit, Nolo morttoris, sed ut convertatur et vivat . Quem
Abbreviated transcription (Latin):
pottrat ubuignis alicnus grat pec¬
catum exuti ct in conspectu dũi qu
⁊̃ cuncta apta sunt. quasi dicat nõ
placet deo qui iuiusticiam corde in¬
clusam tenet et se pñam agere per¬
hibet ignis aliemis libido auari¬
cia et omnis praua cupiditas hic
ignis exurit non muridat inquio
muinem. hic ignis siceaut cmorois
et pure confitentes. Iudas inquit.
poccaui tradens sangumem iustum
s in pectore hũit ignem aucnũ quo
inflamante gicunit ad laqueum.
Indignus aut̃ remedio fuit qui nõ
pura mente pemtuit crꝑam aut̃ ꝑti
non auferunt sacerdotes qui do lo¬
se offert nec ineo possunt ep lari qͦr
cibus ẽ pocõrum remissio unde ueru̾
saccidos ait. nĩs cib ẽ ut faciam uo¬
luntatem patris mei qui incelis est

Expanded text:
poterat, ubi ignis alienus erat, peccatum exuri in conspectu Domini, cui cuncta aperta sunt? quasi dicat: non placet Deo qui injustitiam corde inclusam tenet, et se poenitentiam agere perhibet. Ignis alienus libido, avaritia, et omnis prava cupiditas. Hic ignis exurit, non mundat. In quibus minem. Hic ignis siccavit haemorrliciter et pure confitentes. Judas inquit: Peccavi, tradens sanguinem justum; sed in pectore habuit ignem alienum, quo inflammante cucurrit ad laqueum. Indignus autem remedio fuit, quia non pura mente poenituit. Culpam vero ejus non auferunt sacerdotes, qui dolose offert, nec in eo possunt epulari, quorum cibus est peccatorum remissio. Unde verus sacerdos ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem P
Abbreviated transcription (Latin):
grã errauit aut̃. iunmo constat ei multũ
beccata displicere qu sꝑ p̾sto est ea destr¬
uere. si em̃ ca amaret non ita sꝑ destru¬
gtt s conẜuaret atq ut sua mimnera
foueret semꝑ destruit peccata que ĩueĩt
ne soluatur ꝙ creauit. necorumpatur
quem leprosum bis mudauit. Quem
mortuum bis suscitant. nõ laz arui
quem dilexit. nõ filium indue quem
dissipitorem legitur bis susccpisse. ñ
filium abrahe bis a demonio libasse

Expanded text:
a. Errant autem, imo constat ei multum peccata displicere, qui semper praesto est ea destruere. Si enim ea amaret, non ita semper destrueret, sed conservaret, atque ut sua munera foveret. Semper destruit peccata, quae invenit, ne solvatur quod creavit, ne corrumpaturquem leprosum bis mundavit? quem mortuum bis suscitavit? non Lazarum, quem dilexit; non filium viduae, quem dissipatorem legitur bis suscepisse; non filiam Abrahae bis a daemonio liberasse.
Abbreviated transcription (Latin):
clignum ẽ s simpliciter ueluti qui¬
qui resurrectõm non credunt talib
doceantur. qñ ita uidemus maliguũ
ditescere non subruamur ⁊ qũude¬
mus bonum mala pati non ꝑturbe¬
mur. illic corona illic supplicia ẽ eta¬
la rõ quia non pot̾ malus mom̃ib
malus ee. s hr aliqua bona neqr bo¬

Expanded text:
ignum est sed simpliciter, veluti quiqui resurrectionem non credunt, talibus doceantur. Quando itaque videmus malignum ditescere, non subruamur, et quando videmus bonum mala pati, non turbemur. Illic corona: illic supplicia. Est et alia ratio, quia non potest malus in omnibus malus esse, sed habet aliqua bona, neque bo
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ bapt̃m semel tm̃ dicebant utilem
dhuc instant ꝑfidi qm̃ sapuint plꝰ
qm̃ oporteat non sobru s excedentes
mensuram dũt. et si scmel poccantib̾
peccantib płit iterata alioquin re¬
missio ad pccii eẽt incitatõ dñt eñ
quis non sꝑ peccaret si rechire semꝑ

Expanded text:
 baptismum semel tantum dicebant utilem dhuc instant perfidi, qui sapiunt plus quam oporteat, non sobrii, sed excedentes mensuram. Dicunt enim: etsi semel peccantibus peccantibus proderit iterata; alioquin remissio ad peccatum esset incitatio. Dicunt enim, Quis non semper peccaret, si redire semper
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ auti faciem ineam ab eo ⁊ ꝯtrista¬
tus eet ambulauit tristis ⁊ sanag̃
uicum ⁊ consolatus sum cũ. Cuiꝰ¬
dentius aut nobis testimonium
dabit ⁊̃ rex ille impiissimus qui
Ns ĩmanitate penituit. ⁊ cilicio cir¬
cundatus facinus suum fleuit at
sic enim ctad hełyam. uidisti quo¬
niõ compictus ẽ achab afacie
mea et qma ficuit in conspectu me¬
o nõ inducam mala indicb cius
hensus cum cẽ se diuinam siũ am
audiss ꝑtinut et in magno me¬
uore dẽprefensus ẽ. ita ut ptħe suoi¬

Expanded text:
ti faciem meam ab eo; contristatus est, et ambulavit tristis, et sanavi eum, et consolatus sum eum. Evidentius autem nobis testimonium dabit etiam rex ille impius, quiris immanitate poenituit, et cilicio circumdatus facinus suum flevit, atSic enim ait Deus ad Heliam: Vidisti quomodo compunctus est Achab a facie mea? quia flevit in conspectu meo, non inducam mala in diebus ejuhensus, quum contra se divinam sententiam audisset, pertimuit, et magno moerore deprehensus e
Abbreviated transcription (Latin):
irctus. R. dicens. peccaui. statim qd̾
meruit audire. ⁊ dñs abstiuit a te.
peccatum tuum aduit̾io eium umxe¬
rat homiciclium ⁊ tñ comisus ad la¬
crimas ait. Miseyere mei deus secũ¬

Expanded text:
it dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conuersus ad lacrimas: miserere, ait, mei, deus, secun
Abbreviated transcription (Latin):
quia nch sibi rclinquitur de inte
muncicia ⁊ spe ct̾ne beatitudinis
qm cumucnia afsecutus c̃. sic em̃
argento pftcte purgato nich sui de¬
coris relinquitur si sequenti eru¬
gnc fedatur non tũ prima s subse¬
quenti sordidatur. sic expiato ꝑ peni¬
tenciam nich̃ de nema dr̃ relinqui tũ
Si cadit quomõ iustus. Si iustus
quo mo cadit. S iusti uocabulum

Expanded text:
relinquitur sibi de vitae munditia et spe aeternae beatitudinis, quam cum venia assecutus est. Sicut enim argento perfecte purgato nihil sui decoris relinquitur, si sequenti aerugine foedatur, non tamen prima, sed sequenti sordidatur: sic expiato per poenitentiam nihil de venia dicitur relinqui, quum Si cadit, quomodo justus? si justus, quomodo cadit? sed justi vocabulum
Abbreviated transcription (Latin):
amntetunet dm̃ si sic ei ⁊ in repro¬
bo pniaplacuit qui timebat ꝑdere
presens scłm aut quomo ei grata
sit spontanca affuctõ ꝑ culpis in
eis quiplacent si hoe ad tpe placu¬
it et in illo qui displicebat simuint
cuti subu̾sionis int̾itum subt̾fug̾e
meruerunt. Eed qualis postac¬
ceptam ueniasũ a chab ix̾it tertus

Expanded text:
ominum, si sic ei et in reprobo poenitentia placuit qui timebat perdere praesens saeculum? Aut quomodo ei grata sit spontanea afflictio pro culpis in eis qui placent, si haec ad tempus placuit et in illo qui displicebat? Sed cuti subversionis interitum subterfugere meruerunt. Sed qualiter post acceptam veniam Achab vixerit, textus
Abbreviated transcription (Latin):
aut non punetur ⁊ optandum ẽ
pena puniantur ut frustrentur eter
scire insuras ⁊ non pͥuenm sina idi
cis nec illi in pccorem ex̃cende de hinc
pene auferr potestatem ⁊ magnũ pecca¬
na collegerat tales postea nõ punrri
quia cuspa leuis presenti supplico ꝯpẽ¬

Expanded text:
aut non punietur, et optandum est na puniantur, ut frustrentur in crscire mensuras; et non praeveniriam, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccana collegerat, tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compen
Abbreviated transcription (Latin):
ergo et remifsionẽ meruit unquita¬
tis et terit caritate atq oꝑuit eccm
suum ⁊ texit opib bonis nec impu
malicies lapsus ertoris demq nõ fu¬
It improbitatis estus. s umbra mis¬
t̾u et in confessus e delictum suum eg¬
nouit iiquitatem indit lauatruz¬

Expanded text:
Ergo et remissionem meruit iniquitatis, et texit charitate atque operuit peccata sua, et texit operibus bonis. Nec imputmalitiae, sed lapsus erroris. Deinde quia non fuit improbitatis aestus, sed umbra mysterii. Et tamen confessus est delictum suum, agnovit iniquitatem, vidit lavacru
Abbreviated transcription (Latin):
quitas quia in porõ ip̃o iniquitas est
tũ ut nob̃ uidetur pccm̃ opus est im¬
quitatis. Iniquitas opatlis culpe
atq celicti pris est ergo ut ip̃a imqͥ¬
tas delcatur ꝗtidatur radix et semina
rum pocõꝵ.Itaq quẽad̾m intrans in
aĩam sapientis disciplina impruden¬
tam tollit etscĩa ignorantiam sic per¬
fecta uirtus iniquitatem et remissio
at fiat manus tua ĩmo ctindomo pri
nci. Quo fcõ statim sacrificõ dignus
uclicatus est. Qui ab solone exstima¬
batur indignus nec miꝵ si tali sua
oblone pro ppło pcc̃i sui ad eptus est
uemam. cum moyses offe̾udo se dño

Expanded text:
quiquitamen, ut nobis uidetur, peccatum opus est iniquitatis, iniquitas autem operatrix culpae atque delicti. plus est ergo ut ipsa iniquitas deleatur, excidatur radix et seminar. Itaque quemadmodum intrans in animam sapientis disciplina imprudentiam tollit, et scientia ignorantiam: sic perfecta virtus iniquitatem, et remissio cit? Fiat manus tua in me, et in domum patris mei. Quo facto, statim sacrificio dignus judicatur, qui absolutione aestimabatur indignus. Nec mirum si tali sua oblatione, pro populo, peccati sui adeptus est veniam, cum Moyses offerendo se pro
Abbreviated transcription (Latin):
niq dum dolor intimi mouit affectus.
tenciam declaranit que tanti ertoris
mare ctam̃ pumi gestiunt ⁊ ocuntre
cursum sanutis sic ubi forte ut hoĩes
currnit nature manature magis fra¬
guitate qm̃ peccandi libidine acriorg
ad currenclum resingunit pndoris
stimulo maiora repantes c̾tamina ut
non solum attunsse estimctur lapsus
impodimentum. s ⁊̃ uelccitatis incer¬
tiua cimmlasse. ergo si curitritium nõ
soluitur cursus cum aliqui forte cecide¬
rint non luctancium contencio s in¬
offensamanent certamina.qn ⁊̃ pliq
re uicerunt qnto magis agonẽ picta¬
tis agressi non debeut nimis ꝑ lapsio¬
ins offensione censeri cum beatus sit
qui se potuit repare post lapsum. ⁊ in¬
cauit correctõms lapsus est coĩs s spã¬
lis confeffio. cutpam itaq incidisse
nature est. diluuisse uirtutis. ⁊ .i. peceatũ
donatur ꝑ grãm delctur ꝑ sanguinem
crucis. tegitur ꝑ caritatem. Similit̾ et ĩ¬
iquitas que estimatur habitudo iñtis

Expanded text:
num dolor intimi mouit affectus, itentiam declarauit, quae tanti erroris mare certamen pium gestiunt et currere cursum salutis, sicubi forte ut homines corruerunt naturae magis fragilitate quam peccandi libidine, acriores ad currendum resurgunt pudoris stimulo maiora reparantes certamina, ut non solum nullum adtulisse aestimetur lapsus inpedimentum, sed etiam uelocitatis incentiua cumulasse. ergo si currentium non soluitur cursus, cum aliqui forte ceciderunt, non luctantium contentio, sed inoffensa manent certamina, quin etiam re uicerunt: quanto magis agonem pietatis ingressi non debent unius prolapsionis offensione censeri, cum beatus sit qui se potuerit reparare post lapsum, quoncauit correctionis. lapsus communis, sed specialis confessio. culpam itaque incidisse naturae est, diluisse uirtutis. quis gloriatur donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per caritatem. similiter et iniquitas, quae aestimatur habitudo mentis
Abbreviated transcription (Latin):
existimet nefanda illa trimina qualia
die reclimenda. In melius ẽ quippe in
ta mutanda. et ꝑ elemosinas de peccatis
culpa coinquinat. uulmis it̾atum ⁊
mala denuo iterare ꝓsiste ergo in con¬

Expanded text:
existimet nefanda illa crimina, qualiadie redimenda. In melius quippe est vita mutanda, et per eleemosynas de peccaticulpa coinquinat, vulnus iteratum tmala denuo iterare. Persiste ergo in con
Abbreviated transcription (Latin):
nich̾ inde profuit egisse pmam perꝙͣ
sic peccat inf̾iẽm ut em̃dare ualeat ꝙ
peccauit pot̾ ei diumitus dimitti si
aut ꝓmanent opa et frustra noce as
pprii homicidii scelus adlidit. Item¬

Expanded text:
Nihil Judae profuit egisse poenitentiaic peccat in fratrem, ut emendare valeat quod peccavit, potest ei dimitti. Si autem permanent opera, frustra voce assproprii homicidii scelus addiderit
Abbreviated transcription (Latin):
debite miserie. uł ad emendacõm
labilis uite ad cxercitacionem ne¬
cessarie paciencie temporalit̾ homi¬
turbacõ concitati animi.s tran qͣl¬
la iusti supplicu constitutõ. item¬
cogit pocõrem omĩa suffare libenter¬
⁊ infra. In corde euis contricõ. In o¬
re confessio. In ope totahumilitas
non cõmittat. nam qui ꝑlangit
poccatum sui ⁊ itum ad mrttit
peccatum qͣi quis lauet laterẽ cru¬
dum qui qnto magis ab luitur ta¬
tentes si tũ estis penitentes q ño es¬
tis irridentes mutate uitam rocon¬
ciliamim deo et uoscum catena p¬
scetis. Qua inquis catena. Que li¬
gaĩus int̾ra erunt ligata et ĩcelis
audis ligaturam. et deo putas fa¬
ce inposturam. pnĩam agis. geuua
figis et rides. subsamias pnĩam
sũmo bono. Irrisor ẽ et non pen
mitum ẽ penitens ad pocm młti cnĩ
latrimas indesinent̾ fundunt. et
peccare non desinunt. quosdum acci¬
crimas finidunt. nunc aũt reuiuis¬
cente usu ea que fleuerunt iterando

Expanded text:
debitae miseriae, vel ad emendationem labilis vitae, vel ad exercitationem necessariae patientiae temporaliter homiperturbatio concitati animi, sed tranquilla justi supplicii constitutio. cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum: quia quanto magis laverit, tantentes si tamen estis poenitentes, et non estis irridentes mutate vitam, reconciliamini Deo, et vos cum catena pascetis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveris in terra erunt ligata et in coelo. Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? poenitentiam agis, genua figsummo bono. Irrisor est enim poenimitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accicrimas fundunt, nunc vero reviviscente usu ea, quae fleve
Abbreviated transcription (Latin):
cata pumamus ne pendamus nõ
sponte supplicia. audunt caymia
quit custos frĩs ma sum ego uideᷤ
quomo ex hoc pccm amplius opa¬
Audicus enu ⁊ ipe adam ubies
dixit. auduu nocem tuam dñe et
timnui qui mdus sum et abscon¬
ꝑseuerant̾ retineat mslum iueĩ¬
tur delictorum tale remedium sic̃
eoꝵ ꝯtinuata memoria. It ambr.

Expanded text:
cata puniamus, ne pendamus non sponte supplicia. Audivit Cain aquid nam custos fratris mei sum ego? Vides, quomodo ex hoc peccatum audiens: Adam, ubi es? dixit: Audivi vocem tuam, Domine, et timui, quoniam nudus sum, et absconperseveranter retineat. Nullum invenitur delictorum tale remedium, sicut eorum continuata memoria. C.
Abbreviated transcription (Latin):
plangunt nec tñ deserunt considare
sollicite sciant quia fiendo in auit̾ se
mundant qui niuendo nequit̾ se in¬
quinant.cum idcirco se lacrimis la¬
uant ut mundi ad sordes redeant. It¬

Expanded text:
plangunt, nec tamen deserunt considerare solicite sciant, quia flendo inaniter se mundant qui vivendo se nequiter inquinant, quum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽpenam tene ut sꝑ puiat inseul¬
ciscendo ꝙ ꝯmisit peccando. pena crñ¬
q̃ peccata ꝑ baptin diuissa cõtinue
quid insi semp dolere in uita ubi eĩ
quid relinquitur deuema Qmdiu
hiesꝑ doleat et de dolore gaudcat
tp̃e pm̃am quppe agere digne nõ
agere est pretita mala plangere ⁊
plangenda non ꝑpetrare nam qui
sicalia deplorat ut itum alia ꝯmit¬
rat aut dissumulat quid enim pro¬

Expanded text:
poenam tenere ut semper puniat in se ulciscendo, quod commisit peccando.  peccata per baptismum dimissa continue quid, nisi semper dolere in vita? Ubi enim quid relinquitur de venia? Tamdiu Hinc semper doleat, et de dolore gaudeat, tentiam agere digne non agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia commitre, aut dissimulat, aut i
Abbreviated transcription (Latin):
millo mõ deser pot̾ ꝙ si aliquo mͦ¬
ẽ uere deseritur. et aliquo mõ id u̾e
reiterari posse asserentes ꝙ sicut ca¬
ritas semel hĩta nũqm̃ amittitur
ita pnia semel uere celebrata nlła
sequenti culpa matulatur. Si n̾o cri¬
minali culpa illam aliqũ sequitur

Expanded text:
nullo modo deseri potest. Quod si aliquo modo vere deseritur, et aliquo modo id verreiterari posse, asserentes quod, sicut caritas semel habita nunquam amittitur, ita poenitentia semel vere celebrata nulla sequenti culpa maculatur; si vero criminalis culpa illam aliquando sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra ꝓstintur. Caritas ant que
inadusitate deseritur ficta .a.ficcilis
et fragilis cẽ phibctur. sicut fides
tas que in adusitate desen potest.
tra ioniuanũ scribit om̃is cirat᷑a
sub uicõ ẽ. non ꝙ omnis pccauit
s quia nulla ẽ que peccare nõ possit
posse aut̃ poccare ut aug̾ait non ẽ
aliquid posse. imo aliquid non pos¬
se. unde ille solus uocatur ompe qui
hec non pot̾. quia omĩa pot̾ que posse
ẽ aliquid posse. Sicut crgo cius ꝯpai¬
cione qui mnintabilitatem nescit
omĩs ciratura iutiosa dr̃ quia mu¬
tabilitatis est capix. uirta ulud ñ
iusttficabitur in conspettu tuo om̃is

Expanded text:
ratian. Caritas autem, quae in adversitate deseritur, ficta, id est fictilis et fragilis, esse perhibetur, sicut fides, tas, quae in adversitate deseri potest, nianum scribit: Omnis creatura sub vitio est, non quod omnis peccaverit, sed quia nulla est, quae peccare non possit. Posse autem peccare, ut Augustinus ait, non est aliquid posse, imo aliquid non posse. Unde ille solus vocatur omnipotens, qui hoc non potest, quia omnia potest, quae posse est aliquid posse. Sicut ergo ejus comparatione, qui mutabilitatem nescit, omnis creatura vitiosa dicitur, quia mutabilitatis est capax, juxta illud: Non justificabitur in conspectu tuo omnis
Abbreviated transcription (Latin):
bulasti. chenib quippe plenitudo scĩe
intpretatur et idcuco cherub dr iste
qui transcendisse cinctos sciencia
non dubitatur. qui in medio ignito
igne succensa clarꝰ gla condicionis
extitit quem bñ extentum ac prote¬
gentem dicit omne ciĩ ꝙ extenti pro¬
tentus et protegens repitur. reliqͥͦs
enĩ qͣi umbraculo opuit qui earum

Expanded text:
bulasti. Cherub quippe plenitudo scientiae bulasti. Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur, et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur, qui in medio ignitorigne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti protentus et protegens fuisse reperitur. Reliquos enim quasi obumbrando o
Abbreviated transcription (Latin):
qua conclitus es p̃pata sunt aurũ
cutie clantatt canduit qm bñ qra¬
tus acccpit foramina uo idento in
lapidib fuint ut iunculati auro
in ornamenti compositõne iungan¬
tur et nequa qm̃i ase dissi deant qͥs
int̾fusum auꝵ repletis foraminibꝰ
ligat. hui eigo lapidis indie con
qua si repleri noliuss stantib an¬
głis tanqmͣ positis in regis ornamĩ¬
to lapidib potuiss in hetere si cñi ca¬
ritatis auo sȩ se penctrabilem p̾bu¬
isset scĩs anglis  sociatus in ornam̃¬
maneret hũit gͦ lapis iste forami
quia q⁊̃ ꝑforatus manu artifigis a¬
moris uniculo ligari contempsit
llunc aut cet̾i lapides qui hic silr
fu̾ant ꝑforati peuctrante se inuicẽ
caritate ligati sunt atq hc ĩ mu¬
n̾e isto cadeate inuenerunt ut neqͣ¬
qmͣ iam deornamĩto regio cadcudo
soluantur huiꝰ principatus celsitu
ad iungit. tu cherub extentus et pro
tegens in monte scõ dei et inracdio
lapidum ignitorum et ꝑfectus am¬

Expanded text:
qua conditus es, praeparata sunt Aurum entiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conQua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornammaneret. Habuit ergo lapis iste foraminquia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitens, adjungit: Tu Cherub extentus, et tegens in monte sancto Dei, et in medio lapidum ignitorum perfectus am
Abbreviated transcription (Latin):
in inuitis frondib ꝙ illic signacu¬
lum similituduus ꝙ illic cherub ꝙ
fuit et que amisit insinuat ut hoi
oms suc cuipa passurus sit si ferien¬
do illi ꝑcere noluit quem treando ĩ
gła tante claritatis cleuanit. Con¬
sident ergo homo clatus quid inta

Expanded text:
in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, qfuit et quae amisit insinuat, ut teronis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo homo quid ela
Abbreviated transcription (Latin):
ietualctitie iiriditate plantata
que quius sint excelsa condita
huc tu nec prelata sũt nec eq̃ta qͥ
frcciosus factus in multis condẽ
pulcriorem rectlicdit qnta et suppo¬
sita angloꝵ multitudo decorauit
Ista arbor in ꝑadiso dei tot qͣi codẽp¬
sas frondes biut quot sub se poitaᷤᷤ
supnorum sp̃uum legiones attẽ¬
die qui et icirco paccans sine ueĩa
dumpnatus ẽ ꝙ magnus sñ ꝯpa¬
tone fucrat trcatus. hinc ei rursus¬
sumlitudinis plenus sapiencia
ex pfcctus decore indeliciis paclisy
de fiusti. Multa enĩ de enis maguitu¬
dine locuturꝰ primo ubo ciicta com¬
plerus ẽ. quid namiq bom nõ huit
qui signatulum da similituomiᷤᷤ
fuit de sigillo quupe anulitalis si¬
in sigillo cod cencialit babetur il.
homo ad simllitudinem dei creatus.
sit augis tñ qͣi mauis aliquid tri¬
buens noncum ad silitudinẽ
dei conditum s ip̃m signatulũ dei
simitudinis dicit ut quo subul¬
ore natura es in illo sumlitudo dei

Expanded text:
e laetitiae viriditate plantata? Quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condenspulchriorem reddidit, quanta et supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursusimilitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo quippe annuli talis siin sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, Angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similitudo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sine dilectone sin conditoris creatus
in suictationem accepit quoino añ
Ipbie motum sinc ucõ extitit si cõ¬
diforem suum nullatenus dilexit aut
quomo par sine excellentior cetis dr̃¬
amore concditis hic ab eius dilectio¬
nouatuus factus ẽ. unde aut hec dis¬
tantia int bonos et malos angelos
prccessit si ex creante in iustus deus
nonerarante cum nõ extraduce res¬
tat ut ex proprie lib̾tatis arbitrio uici¬
u supbie mangeicam naturam ꝓ¬
cessit bona eigo conclita ẽ que suo incõ¬

Expanded text:
sine dilectione sui conditoris creatus in sui conditione acceperit? Quomodo ante superbiae motum sine vitio exstitit, si conditorem suum nullatenus dilexit? Aut quomodo par, sive excellentior ceteris cramore Dei conditis, hic ab ejus dilectione vacuus factus est? Unde autem haec differentia inter bonos et malos angelos processit? Si ex creante, injustus videtcreante, quum non ex traduce, restat, ut ex propriae libertatis arbitrio vitium superbiae in angelicam naturam processerit. Bona ergo condita est, quae suo
Abbreviated transcription (Latin):
b qͣi cauenda suꝑbie foueam osten
caritatem radicem fig̾e non intelli¬
gantur aluid ẽ bibere ulł manduca¬
re atq aliud degustare unde ĩ euan¬
gelio de xp̃o legitur et cum custasset
noluit bitere bibit ergo aquam iuuã
⁊ manducat panen qui decelo descẽ¬
dit qm in caritatem radicem figit
degustat qui cam aliq̃tenus cõicat
aqua postea delinquendo rocedit de q̃¬

Expanded text:
bus quasi cavendam superbiae foveam ostendbus quasi cavendam superbiae foveam ostendcaritate radicem figere non intelligantur. Aliud est enim bibere vel manducare, atque aliud degustare. Unde in evangelio de Christo legitur: Et quum gustasset, noluit bibere. Bibit ergo aquam vivam, et manducat panem, qui de coelo descendit, qui in caritate radicem figit; degustat, qui ea aliquatenus communicat, a qua postea delinquendo recedit. De q
Abbreviated transcription (Latin):
li inundum funcditus deferẽtes
non ꝑseũaturi augustam it ari¬
punit. s ad querendam angustã
iutam eremplo suo qui ꝑseuaturi st̃
accecdunt. unde pleꝵq contingit
ut ip̃m hocꝙ beue uidentur inuete nõ
sibi s pociꝰ solis clectis iuuant dum
excmplis sus ad bñ iuuendi studi
uorant. sepe eñĩ quosdam uidimus
ad uam in grechi ad locum ꝓpositum
festinare quos alii quia euntes con
te aliquo supꝑlicacionis articulo p̃
se redeant qui preibant ⁊ hii ad licũ
preueniant qui sequebantur. ita ni¬
nuꝵ sunt qui non ꝑseuant et mam
sc̃tatis arripiañt idcuro enĩuͥtutis
ꝑuentir sunt uia qua gradutur
ostendatur quoꝵ ⁊̃ casus utilitatt nõ
modica electoꝵ prouectib fuit qua
illoꝵ lapsus non conspitiunt de suo
statu ꝯtremniscunt ⁊rranaque illes
dampnat istos humiliat. discunt eũ
in suꝑni adiutorii protectom confidẽ
tib monstrant. qñ uo in lapsum ne¬
quitie corruunt electis post se ꝑgenti¬

Expanded text:
uam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos qui perseveraturi sunt accendunt. Unde plerumque contingit ut ipsum hoc quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplvocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos alii quia euntes conste aliquo implicationis articulo, post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim in superni adjutoris protectione confidere, tibus monstrant. Quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergenti
Abbreviated transcription (Latin):
rum dei beemoth dr̃ quia nim᷑r cu
cuncta cteans agei hunc primum¬
condidit quem reliquis angelis
cmminenciorem fecit hiuĩ pͥmatus
eminenciam conspicit ꝓpħa cum.
ditit cedrumi funt altiores illo ĩ¬
pidiso de. ab ietes non ad cquane¬
punit sũmtatem cuis. platani nõ
funt equales frondib illius om¬
nelignum prctiosum ꝑadisi dei nõ
eassmilatum isli et pulcritudini
cius qm̃ speciosum fccit eum ĩ rał¬
tis condensis frondib. Quro nã¬

Expanded text:
rum Dei Beemoth dicitur, quia nimirum, quum cuncta creans ageret, hunc primumcondidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit Propheta, quum dicit: Cedri non fuerunt altiores in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequales frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
autt̾e. s ante dei cculos eam nũqͣm
habunt. Sepe nam ꝙ homo nultis
occultis pcis in uoluitur. et ĩ ima a¬
liqua unrtute magnus iudetur que
ip̃a quo uͥtus manescens deficit qr
dum innotescit hõib ꝓtuldubio
laudatur. eisq fauor ubiant. appe¬
titur. unde fit ut ipa uͥtus añ dei õ¬
cules uͥtus non sit. dum abscondit
la occulta sunt et bona publica ꝑ le¬
ꝵ eiuĩ sicut diximus latet suꝑbia ⁊
castitas inotescit.atq ĩo ostensa
quia cooꝑata suꝑbia usq infinem
in correcta retiretur. alius elemosi¬
ius uacat propria distribuit. seqͥ
tũ multis minsticiis ẜuit ł fortas¬
se linguam in detractõnib excet
crudelitatis stimulis in ardescat. ꝙ
llalde udõ iusto agitur ut ꝑdat inde
honunes unde homĩb placuit qui
het unde deo displituit corrigere nũ¬
qm curauit. et alius patiente stud
quia dui latuit dolose. hii itaq ⁊ p
aliꝗd auꝵ sunt. ⁊ ꝑ aliꝗͥd lutũ sũt
atq hoc auꝵ qͣilutum sternitur qñ

Expanded text:
ei oculos nunquam habuerunt. Saepe namque homo multis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur, quae ipsa quoque virtus inaniscens deficit, quia dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur. Unde fit ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit mala occulta sunt, et bona publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa quia cooperta superbia usque ad finem incorrecta retinetur. Alius eleemosynis vacat, propria distribuit, sed tamen multis injustitiis servit, vel fortasse linguam in detractionibus exerccrudelitatis stimulis inardescat. Quod valde justo judicio agitur, ut perdat ante homines unde hominibus placuit, qui hoc, unde Deo displicuit, corrigere nunquam curavit. Alius patientiae studet, quia diu latuit dolens. Hi itaque et per aliquid aurum sunt, et per aliquid lutum sunt. Atque hoc aurum quasi lutum sternitur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
qui non retribucione hec acciꝑe me¬
rcrunt ut confrinati ultius ca¬
der non possent.⁊ hoc de se ctissime
scirent. unde bñ apud moysen priuᷤ
celum deude firmamentum factũ
prus equalit subtils insupiori¬
b ẽ concita postea in ꝑsistentib¬
in amore sui conditoris nrabili

Expanded text:
qui in retributione hoc accipere meruerunt, ut confirmati ulterius cadere non possent, et hoc de se certissime scirent. Unde bene apud Moysem prius coelum, deinde firmamentum factum ius aequaliter subtilis in superioribus est condita, postea in persistentibn amore sui conditoris mirabili
Abbreviated transcription (Latin):
aa deadinferna descendit. uñ et salua¬
torincimglio. uidebam inquit satha¬
nam situt fuigur decelo cadentemsi al¬
tissima illa sublinitas cecidit quis ca¬
post casum coluber antiquus utus aͥ
in lumbis euis ⁊̃ et potestas euis sup
umbilicim nentris obumbrantur
uico arbores magne et dormit uixta
uicum et calamũ et caricem. Ip̃e est
co nupiaꝵ et infra. transiuim ad pa¬
oticipationem in qua negat eos qui:
tota fice baptisma ꝯsecuti sunt demde
qumalit delinquendo amittunt.
Q siquis contendit non de uirtite
s de uirtutis oꝑe debere intelligi de libe¬
retquid respondeat de inocentia a de
et usticia moysi. dci. et cctoꝵ qui ple¬
na fide ad baptm̃n accedentes ncct post¬
ca prolaysur sint tñ celestia dona de¬
nati. qui si caritatem nonhr̃ent ⁊ añ¬
te oculos aqua tñi regenarentur.nõ
spũ scõ opa euim seu sacramĩtorum
ꝑticipatio nisiex caritate procedant a¬

Expanded text:
mini ad inferna descendit. Unde et Salvator in evangelio: Videbam, inquit, satanam, quasi fulgur de coelo cadentem. Si altissima illa sublimitas cecidit, quis capost casum coluber antiquus, virtus ejus in lumbis ejus, et potestas ejus super umbilicum ventris. Obumbrantur in eo arbores magnae, et dormit juxta juncum et calamum et caricem. Ipse est tio nuptiarum. Et infra: § 6. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde criminaliter delinquendo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi, David et ceterorum, qui plena fide ad baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia dona nati; qui, si caritatem Dei non haberent; aqua tantum regenerarentur, non Spiritu. Opera enim, seu sacramentorum participatio, nisi ex caritate procedant, a