comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed scriptura quȩ factaẽ. ꝑmanum
quȩ erat incorpore : Siergo pecca¬
tũ dñi qđ factũ ẽ. de peccato quia inde
carnẽ as sũpsit de mas sa ipsã quȩ
mortẽ meruerat expeccato. Et¬
enĩ ut celerius dicã mariam ex adã
mor tua ꝓꝓter peccatũ. adãmortu¬
us propter peccatũ. & caro dñi ex
maria mortua propter delenda
peccata H oc ciliciose induit dñs: &
idõ nonẽ. agnitus. quia subciliciola¬
tebat Euꝰ michi inquit molestieẽnt :¬
induebam me cilicio. id ẽ. illi sȩ uieban.
ego latebã: Bieñ latere nollet : nec
moripos set Quando quidẽ uno tẽpo¬
ris punctu. stellã quandã potestatis
suȩ siue stella dicendaẽ. exeruit. quan
rogationẽ eiꝰ quẽ queritis: redierunt
om̃s r&ro & cecider̃ Tantã potes tatẽ
ipassionẽ humiliaret. nisi sub cilicio
lateret Orgo in duebã me cilitio:
& humiliabã inieiunio animã meam
lterũ simtelleximus ciliciũ. quo mͦ

Expanded text:
sed scripturam quae facta est per manum sed scripturam quae facta est per manum quae erat in corpore. Sic ergo peccatum Domini, quod factum est de peccato, quia inde carnem assumpsit, de massa ipsa quae mortem meruerat ex peccato. Etenim ut celerius dicam, Maria ex Adam mortua propter peccatum, Adam mortuus propter peccatum, et caro Domini ex Maria mortua est propter delenda peccata. Hoc cilicio se induit Dominus: et ideo non est agnitus, quia sub cilicio latitabat. Cum mihi, inquit, molesti einduebam me cilicio: id est, illi saeviebant, ego latebam. Si enim latere nollet, nec mori posset, quandoquidem uno temporis puncto stillam quamdam potestatis suae, si vel stilla dicenda est, exseruit, qurogationem, Quem quaeritis, redierunt omnes retro et ceciderunt . Tantam potestatem in passione non humiliaret, nisi sub cilicio lateret. 4. Ergo induebam me cilicio: et humiliabam in jejunio animam meam. Iterum si intelleximus cilicium, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ dico animã scãm. & mentẽ homi¬
nis quẽ sibi ad imitatẽ ꝑsonȩ uerbum
dei & sapientia co aptauerat Sed nec
in ipso corpore peccatũ ulluerat
sed similitudo carnis peccatierat in
d̃o. quia mors non ẽ. nisi de peccato.
& utiq: corpꝰ illud mortale erat:
Nã simortale noneẽt. non morere¬
tur : Sinon morerctur: non resur¬
geret : Sinon resurgeret : exemplũ
uitȩ aeter nȩ nobis ñ demonstraret
Orgo sic dr̃. mors peccatrũ quȩ fac¬
ta ẽ. peccato : quomodo dicitur lingua
greca. lingualatina. ñ ipsum menbrũ
carnis. sed qđ fit ꝑ menbrũ carnis
Nãlingua inm̃bris nr̃is unũ ẽ. decȩte¬
ris sicut oculi nasus aures & cȩtera:
Lingua aut̃ greca: uerba greca suNt
Non quia uerba lingua : sed quia uer¬
ba ꝑ linguã Dicis de aliquo: Ag noui
faciẽ ipsius De menbro corporislo¬
queris & dicis. etiã cognoui manum
ipsius Et absentis ñ manũ incor pore

Expanded text:
quidem dico anima sancta et mente homiquidem dico anima sancta et mente hominis, quem sibi ad unitatem personae Verbum Dei et Sapientia coaptaverat; sed nec in ipso corpore peccatum ullum erat, sed similitudo carnis peccati erat in Domino; quia mors non est nisi de peccato , et utique corpus illud mortale erat. Nam nisi mortale esset, non moreretur; si non moreretur, non resurgeret; si non resurgeret, exemplum vitae aeternae nobis non demonstraret. Ergo sic dicitur mors peccatum, quae facta est peccato, quomodo dicitur lingua graeca, lingua latina, non ipsum membrum carnis, sed quod fit per membrum carnis. Nam lingua in membris nostris unum est de caeteris, sicut oculi, nasus, aures, et caetera: lingua autem graeca, verba graeca sunt: non quia verba lingua, sed quia verba per linguam. Dicis de aliquo, Agnovi faciem ipsius, de membro corporis loquens: et dicis etiam, Agnovi manum ipsius absentis, non manum in corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
maliqua passione & tribulatione
sua induisse secilicio Ie uinas se qui¬
dẽ eũ legimꝰ postea quã baptizatus ẽ.
cilitium ubi nullũ audiuimꝰ. nullum
legimus : Ieiunasse aut̃ non dũ iudȩ¬
is ꝑsequentib sed diabolotẽptante
Non eo tẽ prẽ dico ieiunas se dñm
quando eũ int̃ rogabant quȩ igno¬
rabat. & quando retribuebant ma¬
do : Sed tam̃ in his om̃ib fr̃s sialiqͦn¬
tũ piacuriositate leuemꝰ uelũ. & in¬
ter iora huius scripturȩ oculo cor¬
dis intento rimemur : inuenimus
& hoc fecis se dñm cilitium fortas¬
se appellas se carnis suȩ mortali¬
tatẽ : Quare ciliciũ : propter simi¬
litudinẽ carnis peccati Apłscnĩ
dicit Misit dĩ filiũ suum insimi¬
litudinẽ carnis peccati. ut depeccato
dãpnaret peccatũ in carne. hoc ẽ. fli¬
umsinm induit cilicio. ut decilicio
dãpnaret hedos: Non quia peccatum
erat ñ dico in uerbo dei. sed ne inipsa

Expanded text:
in aliqua passione et tribulatione in aliqua passione et tribulatione sua induisse se cilicio. Jejunasse quidem eum legimus postea quam baptizatus est: cilicium ibi nullum audivimus, nullum legimus: jejunasse autem nondum Judaeis persequentibus, sed diabolo tentante . Non eo tempore dico jejunasse Dominum, quando eum interrogabant quae ignorat, et quando retribuebant mado: sed tamen in his omnibus, fratres, si aliquantulum pia curiositate levemus velum, et interiora hujus Scripturae oculo cordis intento rimemur, invenimus et hoc fecisse Dominum. Cilicium fortasse appellat carnis suae mortalitatem. Quare cilicium? Propter similitudinem carnis peccati. Apostolus enim dicit: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in carne : hoc est, Filium suum induit cilicio, ut de cilicio damnaret hoedos. Non quia peccatum erat, non dico in Verbo Dei, sed nec in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
gabant Ego aut̃ cũ michi molesti
eeñt. induebant mes ciliuo Ethu¬
miliabã inie iuno animã meam.
& oratio mea insinu meo conuer¬
tetur : Docemur quidẽ fr̃s quia
ꝑtinemꝰ adcorpꝰ xp̃i. quia sumus
bulatione nr̃a non cogitare quẽ¬
ad modũ res pondea mus inimicis:
sed quẽ ad modũ orando dm ꝓpitiemꝰ.
& maxime ne tẽptatione uincam:
Deinde ut ȩtiã illi quinos ꝑsequuntur
ad sanitatẽ iustitiȩ conuertantur:
Nullũ maius. nullũ melius negotiũ
ẽ. intribulatione quã recede re abeo
screpitu qui foris ẽ. &ire ininterio¬
ra mentis secretaria. ibidm in uoca¬
re. ubine mouidet gementẽ & sub¬
uemientẽ : Illius cubiculi aduersus
omnẽ extr in secꝰ in latã molestiam
ostiũ claudere. humiliare se ipsum
in confessione peccati. magnifica¬
re & laudare dm̃ & corripientẽ
& consulentẽ : prorsus hoc om̃i modo
tenendũ ẽ: Uerũtamen incorpo
euangłio prospecto & diligentis si¬
me ꝑscrutato : non inuenimꝰ dñm

Expanded text:
lesti essent, induebam me cilicio: et humiliabam in jejunio animam meam: et oratio mea in sinum meum convertetur. Docemur quidem, fratres, quia pertinemus ad corpus Christi, quia sumus tribulatione nostra, non cogitare quemadmodum respondeamus inimicis, sed quemadmodum orando Deum propitiemus, et maxime ne tentatione vincamur; deinde, ut etiam illi qui nos persequuntur, ad sanitatem justitiae convertantur. Nullum majus, nullum melius negotium est in tribulatione, quam recedere ab eo strepitu, qui foris est, et ire in interiora mentis secretaria ; ibi Deum invocare, ubi nemo videt gementem et subvenientem; illius cubiculi adversus omnem extrinsecus illatam molestiam ostium claudere, humiliare seipsum in confessione peccati, magnificare et laudare Deum, et corripientem et consolantem: prorsus hoc omni modo tenendum est. Verumtamen in corporEvangelio perspecto et diligentissime perscrutato, non invenimus Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
simul & clerici. & postea ab eius satel¬
litibus lapidati sunt: Quod inbasili¬
cacęsi sunt seniores. qđ in digne fer.
admitti qđ innocentes clericos puta¬
uerint dãpnandos. quod se nobis audi¬
endũ noluerit ex hibere. cũbasilica¬
rum fores ne ingrederemur multitu¬
dine. & officiiꝰ intercluserit. quod lega
tos ã semissos iniuriose reiecerit. quod
locamultati primo de hinc auctori¬
ret. idẽ dix̃ : Preter missor ablatorũ
cũ paulus apłsdicat. audet quis ur̃m
aduersus alium negotium habens iudi¬
cariapudiustos. & non apud scõs: Uli¬
quia non apud ipsos epõs agere uoluit.
delocis. sed apud iudicem: Et cũ trac¬
terea in lecebra eius ad missa quȩ pre
hones tate stilinr̃i silumꝰ & sacerdo¬
talichoro ꝑpetuo eẽ dãpnandũ. neeo
palpato diꝰ aeccła aut contagione. aut
aliquo crimine maculetur Q uodid
ipsum paulus apłs exhortatur & ad¬
monet : Prȩcipimus autẽ uobis fr̃s

Expanded text:
simul et clerici, et postea ab ejus satelsimul et clerici, et postea ab ejus satellitibus lapidati; quod in basilica caesi sint seniores, quod indigne ferremitti; quod innocentes clericos putaverit esse condemnandos; quod se nobis audiendum noluerit exhibere, cum basilicarum fores ne ingrederemur multitudinem et Officio intercluserit; quod legatos a nobis ad se missos injuriose rejecerit; quod loca multa, vi primo, dehinc auctoririt. --Praetermissor ablatorum: cum Paulus apostolus dicat: Audet quis vestrum adversus alium negotium habens judicari apud injustos, et non apud sanctos . Viquia non apud episcopos agere voluit de locis, sed apud judicem.-- Prter alia illicita ejus admissa, quae pro honestate styli nostri siluimus, a sacerdotali choro perpetuo esse damnatum: ne eo palpato, Dei Ecclesia aut contagione, aut aliquo crimine maculetur. Quod id ipsum Paulus apostolus exhortatur et admonet: Praecepimus autem vobis, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. quiingrediendi nobis. at que
agendi sollep̃nia inter dicerent
facultatẽ Haecsiep̃o conuenit fa¬
cere sixp̃ĩanis licet admittere
si hoc euangeli a ꝓtestantur. prob&
aut iudicet᷑ quis quis amator. aut
insertor ẽ ueritatis : Hoc enĩ nobis
inflix̃ felix fr̃ aliquando proprius.
qd nũ quã faceret alienus Et cum¬
dicunt multa. & dãpnant hominem .⁊
sed dãpnationẽ ipsamlegamus Et cũ¬
mus om̃s sacer dotes dei presente
gauit : qđ incestos cũ scõrum cõmu¬
nione miscuerit: Qđ pres biteros
ad coniurationẽ in eadẽ constringe¬
re ꝑtẽptauit : quod fortunatũ pres¬
biterum in coacum fecerit mitti
Cũ egrotantibus baptis mosuccur¬
ris set quod comunionẽ pres bi tero¬
demerito ꝑnegauit ut cogeret¬
filium ab dicare. quodidẽ pres biter
obiurgatus sit. quod e põs hospitiosus¬
cepis set. Qđ su pradictus primicianꝰ
multitudinẽ miserit quȩ xp̃ianorũ
domos euerter&. qđ obsessi sunt epi.¬

Expanded text:
qui ingrediendi nobis atque agendi solemnia interdicerent facultatem. Haec si episcopum convenit facere, si Christianis licet admittere, si hoc Evangelia protestantur, probet aut judicet quisquis amator aut assertor est veritatis. Hoc enim nobis inflixit frater aliquando proprius, quod nunquam faceret alienus. --QuDicunt multa et damnant hominem: sed damnationem mus omnes sacerdotes Dei, praesentgarit: quod incestos cum sanctorum communione miscuerit: quod presbyteros ad conjurationem ineundam constringere pertentarit: quod Fortunatum presbyterum in cloacam fecerit mitti, cum aegrotantibus baptismo succurrisset: quod communionem Demetrio presbytero denegarit, ut cogeretfilium abdicare: quod idem presbyter objurgatus sit, quod episcopos hospitio suscepisset: quod supradictus Primianus multitudinem miserit, quae Christianorum domos everteret: q
Abbreviated transcription (Latin):
si fimendossed aeternos: Sic enĩ dicuN᷑
dies. quomodo anni Dequibus dic¬
tum est Et annitui non deficient:
Nam dies uitȩ ater nae : unus dies ẽ.
sine occasu I oc ergo dix̃ ad dnm.
concupiui hanc: Ei nã petii. hancre¬
quiram: Et quasi diceremus ei Et
quid ibi facturus es: quȩ ibi delecta¬
tio tua. quod ad uocamentum cordis.
quȩ illȩ delitiȩ. unde gaudia suppe¬
tentur: Mon enĩ ibi ꝑdurabis nisi
habemus enĩ hic felicitates diuersas
generis humani. & miser quis quȩ
dr̃ quando illi subtraitur quod amat:
Amant ergo homines diuersasres
Et quando quisq quod amat habere
indetur : felia uocatur: Uere aut̃
felix est: non si habet quod amat.
sedsi idamat quodamandũ est Multi
enĩ miserimagis habendo quod amant
quã carendo: Amando enim resno¬
xias : habendo sunt miseriores
Et propitius ds̃ cum male amamus.:
negat quodamamus Iratus autem:
dat amanti quod male amat Habes
euidenter dicentẽ apłm Tradidit

Expanded text:
si finiendos, sed aeternos. Sic enim dicuntur dies, quomodo anni, de quibus dictum est, et anni tui non deficient . Nam dies vitae aeternae unus dies est sine occasu. Hoc ergo dixit ad Dominum, Concupivi hanc, Unam petii, Hanc requiram. Et quasi diceremus ei, Et quid ibi facturus es? quae ibi delectatio tua? quod avocamentum cordis? quae illae deliciae, unde gaudia suppetent? Non enim ibi perdurabis, nisi Habemus enim hic felicitates diversas generis humani, et miser quisque dicitur quando illi subtrahitur quod amat. Amant ergo homines diversas res; et quando quisque quod amat habere videtur, felix vocatur. Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id amet quod amandum est. Multi enim miseri magis habendo quod amant, quam carendo: amando enim res noxias miseri, habendo sunt miseriores. Et propitius Deus, cum male amamus, negat quod amamus: iratus autem dat amanti quod male amat. Habes evidenter dicentem Apostolum: Tradidit
Abbreviated transcription (Latin):
meis mundame dñe : & ab alienis parce
seruotuo: Si mei non fuerint dominati
tunc in maculatus ero : &emundabor
adelicto maximo Quod ut bene sciamꝰ
quid sit & quale hoc sit : ipsius psalmitex¬
tum quantũ donat ds̃ breuit̃ recurra¬
mus : Cantatur enĩ dexp̃o: quod quod
euident̃ ibi apparet : quia illic scriptũẽ
Ipse tanꝗsponsus ꝓcedens dethalamosuo
Quis enĩ sponsus nisicui de sponsata ẽ. uir¬
go illa ab apło: cuitimet caste castus spon¬
siamicus. nesicut serpens euã fefellit astu
tia. sic et huius uirginis sponsȩ xp̃i sensus
corrũ pantur. acastitate quȩ ẽ. in xp̃o
in hoc ergo h̃o & saluatore nro ihũ xp̃o.

Expanded text:
lienis parce servo tuo. Si mei non fuerint dominata, tunc immaculatus ero, et mundabor a delicto magno. Quod ut bene sciamus quid sit, et quale hoc sit, ipsius psalmi textum, quantum donat Dominus, breviter percurramus. 2. Cantatur enim de Christo; quod evidenter ibi apparet, quia illic scriptum est: ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Quis est enim sponsus, nisi cui desponsata est illa virgo ab Apostolo, cui timet caste castus sponsi amicus, ne sicut serpens Evam fefellit astutia sua, sic et hujus virginis sponsae Christi sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo In hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quod udet. nouit inspicere quod sanet :
illidicamus: ab occultis meis mundame
dñe : & ab alienis parce ser uotuo De¬
licta inquit mea inquinant meꝰ delic¬
ta aliena affligunt me : ab his munda
me ab illis parce : Tolle michi excor de
malam cogitationẽ : repellea me malũ
sua sorem : hoc ẽ. ab occultis meis mun¬
dame : & abalienis parceser uotuo:
Namista duo genera de lictorum pro¬
priasimul & aliena : etiam primitus
mexor doclaruer̃: Diabolus suo delic¬
to cecidit : ad amalieno deiecit Hic ipse
deiseruus custodiens iuditia dei. in qͥb
retributiomulta : & i aliopsalmosic
orat : Nonueniat michipes suꝑbiȩ & ma¬
nus peccator is non moueat me : Ioc ẽ.¬

Expanded text:
quod purget, novit inspicere quod sanet; quod purget, novit inspicere quod sanet; illi dicamus: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo. Delicta, inquit, mea inquinant me, delicta aliena affligunt me: ab his munda me, ab illis parce. Tolle mihi ex corde malam cogitationem, repelle a me malum suasorem: hoc est. Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Nam ista duo genera delictorum, propria simul et aliena, etiam primitus in exordio claruerunt: diabolus suo delicto cecidit, Adam alieno dejecit. Hic ipse Dei servus custodiens judicia Dei, in quibus retributio multa, et in alio psalmo sic orat: Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveant me . Non
Abbreviated transcription (Latin):
butio multa: Sed amans animo sitatẽ
suam. nec uidet hunc splendoremhe¬
reticus: nec sentit dulcedinem Delic
illis : quia nesciunt quid faciunt: Ideo¬
enĩ inquit᷑ iste . ẽ. seruus. quicus todit
hanc dulcedinẽ : suauitatem carita¬
tis. amorem unitatis Ego inquit ipse
quicustodio. rogote. qm̃ delicta quis
intelligit : nem ut hominiquȩ dam
sub repant. & quibus dam ut homo p̃¬
occuper: A boccultis meis mundame
dñe: Hoc ergo cantauimus : ecce ad hoc
loquendo ꝑuenimus Dicamus. & cũ
intellectu cantemus. & cantando ore¬
mus & orando impetremus : dicamus :
ab occultis meis mudamȩ dñe Nuis
enim delicta intelligit: siuidentur
tenebrȩ: intelliguntur delicta:
mluce sumus: Nã quando quisq ipso
delicto muolutus ẽ : quasi obtene bra¬
tis oꝑtisq: oculis nonuidet delictum.
qua si ubi tegatur & carnis oculus. nec ali¬
ud uidẽ: ne hoc unde tegitur uide:
Ergo dõ dicamꝰ quinouit purgare

Expanded text:
butio multa: sed amans animositatem butio multa: sed amans animositatem suam, nec videt hunc splendorem haereticus, nec sentit dulcedinem. 13. villis, quia nesciunt quid faciunt . Ideo, inquit. iste est servus qui custodit hanc dulcedinem, suavitatem charitatis, amorem unitatis. Ego, inquit, ipse qui custodio, rogo te, quoniam delicta quis intelligit? ne mihi ut homini quaedam subrepant, et quibusdam ut homo praeoccuper, Ab occultis meis munda me, Domine. Hoc ergo cantavimus, ecce ad hoc loquendo pervenimus. Dicamus, et cum intellectu cantemus, et cantando oremus, et orando impetremus: dicamus, Ab occultis meis munda me, Domine. Quis enim delicta intelligit? Si videntur tenebrae, intelliguntur delicta. luce sumus. Nam quando quisque ipso delicto involutus est, quasi obtenebratis opertisque oculis non videt delictum: quia si tibi legatur et carnis oculus, nec aliud vides, nec hoc unde tegitur vides. Ergo Deo dicamus, qui novit videre
Abbreviated transcription (Latin):
unus homo mom̃ĩb gentib lingins omib
loquitur : unus homo caput &corpus:
ille sponsus. illa sponsa.: Sederunt in qͥt
duo in carne una: Iudicia dĩ uera
iustificata in semet ipsum: propter uni¬
lapidem prȩcio sum multũ Lut mul¬
tũ aurũ. aut multũ pretiosum. aut
multũ desiderabilia : tam̃ multũ ad he¬
reticos: parũ Non multũ nobis cum
amant id ipsũ : et nobiscum confitent᷑
xp̃m: Ipsũ quem mecũ confiter is xpm:
ipsũ ama mecũ Et ad ipsum non uult :
recusare. calcitrat. respuit non illi
est desiderabile hoc suꝑ aur ũ & lapi¬
demp̃tio sum: Audialiud Et dulci
sũ ẽ. erranti Mel amarũ est febrien¬
ti : dulce tam̃ & acceptabile sanitati
quia carũ est sanitati De siderabilia
custodiendaꝵ ꝓbat seruus tuus. non lo¬
quendo: Eusto dit ea seruus tuus: quia
& nuc dulcia sunt. & mposter ũ salubri¬
asunt : Nam incus todiendo ea : retri¬

Expanded text:
unus homo in omnibus gentibus linguis omnibus unus homo in omnibus gentibus linguis omnibus loquitur, unus homo caput et corpus, ille sponsus, illa sponsa: sed erunt, inquit, duo in carne una . Judicia Dei vera justificata in idipsum: propter unilapidem pretiosum multum: aut multum aurum, aut multum pretiosum, aut multum desiderabilia; tamen multum, haeretico parum. Non nobiscum amant idipsum, et nobiscum confitentur Christum. Ipsum quem mecum confiteris Christum, ipsum ama mecum. Et qui idipsum non vult, recusat, recalcitrat, respuit: non illi est desiderabile hoc super aurum et lapidem pretiosum multum. Audi aliud: Et dulciosum est erranti: mel amarum est febrienti, dulce tamen et acceptabile sanato, quia carum est sanitati. Desiderabilia scustodiendo probat servus tuus, non loquendo. Custodit ea servus tuus, quia et nunc dulcia sunt, et in posterum salubria sunt; nam in custodiendo ea retri
Abbreviated transcription (Latin):
illis suꝑ quos uenit linguȩ diuisȩ uelut
ignis: Sicut ignisuenit sp̃s sc̃s. foenũ
carnis consũptur us: aurũ cocturus
& purgatur us: Sicut ignis uenit : et
idõ sequitur: Et non ẽ. quise abscon¬
Iustitiȩ cd̃i rectȩ : Nonter rentes. sed
laetificante scorda : hoc est sp̃s sc̃s:
Praeceptũ dñilucidũ mͥluminan soculos :
Non hebetans. non carnis sed cor dis :
Non exterioris hominis. sed interioris :
sed castus gͥratis amans. non puniriti¬
mens abeo quemtremit: sed separari
ab eo quemdiligit : Iste est timor castus:
sionis. sed ad congregationem unitatis:
Hoc ẽ. enĩ id ipsum : hoc est sp̃s sc̃s
Idõ linguis omĩ umlo quifecit. in quos
primo uenit : quia linguis omium gen¬
tium munitatẽ se congregatur ũ eẽ
nuntiauit uodtunc faciebat unus ho¬
mo accepto spũ scõ. ut unus homo linguis¬
om̃ium loque retur: hoc modo ipsa uni¬
tas facit᷑: linguis om̃ib: loquitur: Et mͦ

Expanded text:
illis super quos venit, linguae divisae velut illis super quos venit, linguae divisae velut ignis . Sicut ignis venit Spiritus sanctus, foenum carnis consumpturus, aurum cocturus et purgaturus; sicut ignis venit, et ideo sequitur, Et non est qui se absconustitiae Domini rectae: non terrentes, sed laetificantes corda. Hoc est Spiritus sanctus. Praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos, non hebetans: non carnis non exterioris hominis, sed interioris. Hsed castus; gratis amans, non puniri timens ab eo quem tremit, sed separari ab eo quem diligit. Iste est timor castus, sionis, sed ad congregationem unitatis; hoc est enim, in idipsum. Hoc est Spiritus sanctus. Ideo linguis omnium loqui fecit, in quos primo venit: quia linguas omnium gentium se in unitate congregaturum esse nuntiavit. Quod tunc faciebat unus homo, accepto Spomnium loqueretur; hoc modo ipsa unitas facit, linguis omnibus loquitur. Et modo
Abbreviated transcription (Latin):
metum hereditatem : Quidergo erras
frater  quidꝑ angulos fugis quidlati¬
tare conaris: Insole posint tabnaculũ
suum : et ipse tanquã sponsus ꝓcedens
dethalamo suo Puto quod ag nos caseũ
Illeganꝗ sponsus ꝓcedens dethalamo
suo : Exultauit ut gigas adcur rendã
uiamsuam: Insole posuit taber nacu
uerbũ caro factumẽ. mutero uirgi¬
nalithalamũ inuenit: at que mde na¬
turȩ coniunctus humane tanquam
de castissimo ꝓcedens thalamo. humilis
miscđia infra om̃s. fortis maiestate suꝑ¬
om̃s: Hoc ẽ enĩgigas exulta uit ad cur¬
rendã uiam: natus ẽ. creuit. docuit.
passus ẽ resur rexit. ascendit : Cucur¬
rit uiam: non he sit inuia. Idemergo
ipse sponsus. qui haec fecit. ipse posuit
isole hoc ẽ. inmanifestatione taber
A sũ mocaelo egressio eius: et occursꝰ
eius usque adsũmũ eius : Post ea uero
quã excucurrit inde. & recurrendo
remeauit : misit sp̃msuum: uisa sunt

Expanded text:
mecum haereditatem. Quid ergo erras. mecum haereditatem. Quid ergo erras. frater? quid per angulos fugis? quid latitare conaris? In sole posuit tabernaculum suum. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Puto quod agnoscas eum. Ille tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; ipse in sole posuiVerbum caro factum est, in utero virginali thalamum invenit atque inde, humanae conjunctus naturae, tanquam de castissimo processit cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate suomnes. Hoc est enim, gigas exsultavit ad currendam viam: natus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit; cucurrit viam, non haesit in via. Idem ipse ergo sponsus qui haec fecit, ipse posuit in sole, hoc est in manifestatione, taberA summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus. Postea vero quam excurrit inde, et recurrendo remeavit, misit Spiritum suum. Visae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Dictũ ẽ. & cuidam in scriptura sc̃ã : qm̃
tu mocculto fecisti. patieris insole: Hoc
est occulte malũ fecisti. pȩnas patieris
taber naculũ suum Quid tuhe retice
fugis inte nebras: xp̃iagnus es : audi
dipatrem: Emendare : reui uesce :
Dicamus & detẽ: Mortuus erat & reuix̃
perierat & inuentus ẽ: Non michi dicas:
Ut quid me quȩris siperii : idõ enĩte
quȩro : quia peristi: Molime inquit quȩ¬
rere : Hoc sane uult iniquitas. quia diui¬
sisuus : sed non uult caritas. quia fr̃s
sumꝰ : In ꝓb nonessemsiquȩrerem ser¬
uũ meum: & in ꝓb: dicor. quia quȩ rofra¬
tremmeum: sic sapiat in quo fraterna
caritas non ẽ : ego tam̃ quȩ ro fremmeũ:
Irascatur dumitamen quȩ ratur . qui
inuentus placatur : N uȩro in quã fratrẽ
meum : & interpello. non contra illũ.
sed ꝓillo dm̃meũ: Nec dicam inter pel¬
lans Pnẽ dic frĩmeo ut diuidat mecũ
hereditatẽ : sed dic frĩ meo ut te neat

Expanded text:
Dictum est et cuidam in Scriptura sancta, QuonDictum est et cuidam in Scriptura sancta, Quoniam tu in occulto fecisti, patieris in sole : hoc est, occulte malum fecisti, poenas patieris tabernaculum suum. Quid tu, haeretice, fugis in tenebras? Christianus es? audi di patrem: emendare, revivisce. Dicamus et de te: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Non mihi dicas, Utquid me quaeris, si perii? Ideo enim te quaero, quia periisti. Noli, inquit, me quaerere: hoc sane vult iniquitas, qua divisi sumus; sed non vult charitas, qua fratres sumus. Improbus non essem, si quaererem servum meum; et improbus dicor, quia quaero fratrem meum? Sic sapiat in quo fraterna charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. Irascatur, dum tamen quaeratur, qui inventus placatur. Quaero, inquam, fratrem meum, et interpello non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec dicam interpellans, Domine, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem ; sed, dic fratri meo ut teneat
Abbreviated transcription (Latin):
uoceseorum. begite actus apłorum: quo
tisunt illo. et loque bantur linguis om̃i¬
umgentium sicut sp̃s dabat eis pronim¬
tiare: ecce nonsunt loquelȩ neq ser mo¬
nȩs. quorũ non audiantur uoces eorum
Sednonibi tantũ ubiimpleti sunt sonuer̃ :
Inomẽm inquit ter ram exiuit sonuseoꝵ :
et infines orbis terrae uerba eorum:
Idõ & nos hicloquimur: Sonus enimille
ad nos usque ꝑuenit : sonus qui momnem
terrã exiit : & hereticus ad aeccłam non
intrat: Idõ sonus inomnẽ terrã exiit:
ut tuincȩlũ intres Opestilentiosa. liti¬
giosa pessima & adhuc errare uolens
suꝑbe fili : audites tamentũ patris tui:
Ecce quid planius: quid a ꝑtius: In om¬
nẽ terrã exiuit sonuseorũ : & infines
or bisterrȩ uerbaeorum: Num quid
expositore opus habet : quid contrate
conaris. : partẽ uis inlite tenere. qui
nonquȩ lateat. non uel ut oꝑta: neforte
fiat sicut oꝑta. suꝑ greges hereticorũ

Expanded text:
voces eorum. Legite Actus Apostolorum, voces eorum. Legite Actus Apostolorum,  omnes impleti sunt illo; et loquebantur linguis omnium gentium, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Ecce non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum: sed non ibi tantum ubi impleti sunt sonnerunt; In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Ideo et nos hic loquimur: sonus enim ille ad nos usque pervenit, sonus qui in omnem terram exiit, et haereticus Ecclesiam non intrat. Ideo sonus in omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigiose, pessime, et adhuc errare volens; o superbe fili, audi testamentum patris tui. Ecce, quid planius, quid apertius? In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Numquid expositore opus est? Quid contra te conaris? Partem vis in lite retinere, qui non quae lateat, non velut opertam; ne forte fiat sicut operta super greges haereticorum.
Abbreviated transcription (Latin):
imũ aliquid audir etis: Quia uero obs¬
cure dictũ ẽ. multa audituriestis:
Est & alius intellectus: Dies diei: nox
nocti Hoc ẽ sp̃s spiritui. caro car ni.
Est &alius: Dies dici: spĩtales spĩtalib
Et nox nocti: tar nalescar nalib Citri¬
q: enĩ audiunt : & sinon utriq similit̃
sapiunt: Illienĩ audiunt tanꝗ uerbũ
eructuatum : illitan quam scientiã
ad nunciatã uode nĩ ructatur. p̃sen¬
tib ructatur : Q uodaut̃ ad nuntiatur.
longe positis ad nuntiatur : Pos sunt
cȩli sensus plur es inueniri : sed ad¬
hibendus est modus. propt̃ angustias
p̃sentis temporis : Dicamus aut̃ & unũ
aliquid : quod quidã uelut concmnen¬
tes apparuer̃ Quando dñs inquiunt
xp̃c. loquȩ batur apłis: dies dicieruc¬
prodidit iudȩis : nox noctiadnuntia
eorum Quorum nisicȩlorum illor ũ
quie narrant glãm de i: Nonsunt loq le
neq: ser mones : quor ũ non audiantur

Expanded text:
unum aliquid audiretis; quia vero obsunum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, nox nocti, hoc est, spiritus spiritui, caro carni. Est alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt tanquam verbum eructatum; illi tanquam scientiam annuntiatam: quod enim ructatur, praesentibus ructatur; quod autem annuntiatur, longe positis annuntiatur. Possunt coeli sensus plures inveniri, sed adhibendus est modus propter angustias praesentis temporis. Dicamus autem et unum aliquid, quod quidam velut conjicientes aperuerunt: quando Dominus, inquiunt, Christus loquebatur Apostolis, dies diei erucprodidit Judaeis, nox nocti annuntiabeorum: quorum, nisi coelorum illorum qui enarrant gloriam Dei? Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur
Abbreviated transcription (Latin):
firmam̃tũ istanuntiabat: Ad nunti¬
at firmam̃tũ : quid: oꝑa manuum eius:
Quȩ sunt oꝑamanuum eius: glã dei
illa qua sal ui factisumꝰ : quacreati inbo¬
nis operibus sumus: Ipsius enĩ sumus fig¬
mentũ creati in xp̃o ihũ inoperibus bo¬
nis Nonsolũ quippehomines. sed etiã
rũ est tanquã ꝑ noctem: Dies diei : scĩ
mo do aut̃ nox nocti adnuntiat scien¬
tiam: non nulli haetuerba simplicit᷑
intellexerunt᷑ : Et forte hoc sit uerũ :
aestimantes hanc sententiã signifi
dierunt: Hoc inpostero eẽt traiec¬
tũ : tanquam de tempore intempus.
dies diei. nox nocti Prior dies
poster ioridiei Et prior nox poste¬
riori nocti : quia hȩc doctrina diebus
ac noctib p̃dicatur Iste simplex intel¬
lectus. cuisufficit sufficientiat sed non¬
nulla uerba scripturarum obs curita¬
te sua hoc ꝓfuer̃ : quod multas intelligen¬
tias pepererunt : Itaq hoc si planũ eẽt.

Expanded text:
firmamentum ista annuntiabat? Annuntifirmamentum ista annuntiabat? Annuntiat firmamentum: quid? Opera manuum ejus. Quae sunt opera manuum ejus? Gloria Dei illa, qua salvi facti sumus, qua creati in bonis operibus sumus: ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis ; non solum quippe homines, sed etiam rum est, tanquam per noctem. Dies diei, sanctimodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significadierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset,
Abbreviated transcription (Latin):
tes p̃ceptis tonantes. sapientia corus¬
cante s̃ Illã ut dxigłam dĩ : quasalui
factisumus indigni Hanc indignita¬
tem. idẽ quia digm non fuimus : ag¬
noscet filids minor egestate constric¬
tõs Agnoscit in quã ad in dignitatẽ
filius minor. a patre. longe peregrinꝰ:
demonũ cultor tanquam porcor ũ
pastor : ag noscit glãm de ĩ. sedȩgesta¬
te constrictus Et quia illam glãm
deifacti sumꝰ quod digninon fuimus:
dicit ad patrem suum: nonsũ dignus uo¬
carifilius tuus: Infelix. ꝑ humilitatem
impetrat felicitatẽ : Et eo se cõmendat
dignũ quo confitetur indignũ: Hanc
eius adñtiat firmamentũ : Caelũ fir¬
mamentũ firmũ. non timidũ cor: ad nun-¬
tiat enĩ : Sunt ista int̃ impios. inter ad¬
uersos dõ. int̃amatores mundi. ꝑsec uto¬
resqr iustorum: inter sȩuientẽ mun¬
dũ ad nuntiata sunt ista: Sed sȩuiens
mundꝰ quid poterit facere . quando

Expanded text:
tes, praeceptis tonantes, sapientia corustes, praeceptis tonantes, sapientia coruscantes; illam, ut dixi, gloriam Dei, qua salvi facti sumus indigni. Hanc indignitatem, id est, qua digni non fuimus, agnoscit filius minor egestate constrictus: agnoscit, inquam, hanc indignitatem filius minor a patre longe peregrinus, daemonum cultor, tanquam porcorum pastor; agnoscit gloriam Dei, sed egestate constrictus. Et quia illa gloria Dei facti sumus quod digni non fuimus, dicit ad Patrem suum: Non sum dignus vocari filius tuus : infelix, per humilitatem impetrat felicitatem; et eo se ostendit dignum, quo confitetur indignum. Hanc ejus annuntiat firmamentum: coelum firmamentum, firmum cor, non timidum cor. Annuntiata enim sunt ista inter impios, inter adversos Deo, inter amatores mundi persecutoresque justorum: inter saevientem mundum annuntiata sunt ista. Sed saeviens mundus quid poterat facere, quando
Abbreviated transcription (Latin):
cȩli : Et ne putes etiam ibi scõs cȩlos dic¬
tos : subiecit Ipsi peribunt tuaut̃
ꝑmanes: Ergo non solũ homines: sed
etiam cȩlos quiperibunt ds̃ manibus
suis fecit : cui dictũ est oꝑa manuum
tuarum sunt caeli Et deter rahoc idẽ
dictumest: Nm̃ ipsius ẽ. mare. & ipse
fecit illud : & aridam manus eiꝰ funda¬
uerunt: Ergo & sicaclos manib: & ter-¬
rammanib: non solum hominẽ manib:
Et sicaeld̃ uerbo et terrã uerbo : ergo
et hominẽ uerbo: Quod uerbo. hoc ma¬
nu: Et quod manu. hoc uerbo Nonenĩ
humanis menbris statura deidistinc¬¬
ta ẽ : quȩ ubiq: tota ẽ & nullo continet᷑
loco: Q uod ergo uerbo fecit. sapien¬
tia fecit: Quod manufecit. uir tute
fecit Ue p̃s est aut̃ dei uirtꝰ. ẽt deisapi¬
entia  Omĩa aut̃ ꝑ ipsum facta sunt :
et sine ipso factũ est nichil ẜ narra-¬
uer̃ : enarra Enar rabunt cȩli glãm
dĩ E narrabunt in quã cęli hoc e. scĩ.

Expanded text:
coeli ; et ne putes etiam ibi coelos sanctos diccoeli ; et ne putes etiam ibi coelos sanctos dictos subjecit: Ipsi peribunt, tu autem permanes . Ergo non solum homines, sed etiam coelos qui peribunt, Deus manibus suis fecit, cui dictum est, Opera manuum tuarum sunt coeli; et de terra hoc idem dictum est: Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam manus ejus fundaverunt Ergo si et coelos manibus et terram manibus, non solum hominem fecit manibus: et si coelos verbo, et terram verbo, ergo et hominem verbo. Quod verbo, hoc manu; et quod manu, hoc verbo: non enim humanis membris statura Dei distincta est, qui ubique totus est, et nullo continetur loco; quod ergo verbo fecit, sapientia fecit, et quod manu fecit, virtute fecit. Christus est autem Dei Virtus et Dei Sapientia : Omnia autem per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Enarrarunt, enarrant, enarrabunt coeli gloriam Dei: enarrabunt, inquam, coeli, hoc est sancti,
Abbreviated transcription (Latin):
ex impio pius factus. ex dap̃nato regno
assumptus. Dic dño dõ tuo: Non nobis
dñe non nobis. sed nominituo dagłam
Dicamus non nobis. quib: enĩ siquasi nobis:
dicamꝰ in quã non nobis: Q uia siita faceret
sicut nobis : nonnisi pȩnas infligeret
nobis: Non nobis sed nominisuo detglãnĩ
quia non scdm miquitatẽ nrãm fecit᷑
nobis: Non ergo nobis dñe non nobis:
repetitio confirmatͥa est : Non nobis¬
dẽ non nobis: sed nominituo da glãm
dei: hoc repetitũ est oꝑamanuum eiꝰ.
Quȩ oꝑa manuum eius: non sicut quidã
sentiunt ds̃ uerbo fecit omĩa: Et tanꝗ
prestantioremcȩteris. hominẽ suis ma¬
nib fecit Npͣita sentiendũ ẽ: Infir ma
ẽ. ista : et non satis elimata sententia:
Omĩa enĩ uerbo fecit Hãlicet oꝑa dĩ
facta sunt & sine ipso factume st̃ nichil
Quodaut̃ ad maa ͧm dĩ at tinet: et de
celis dictũ ẽ. et oꝑa manuũ tuarũ suNt

Expanded text:
ex impio pius factus, ex damnato in regnum ex impio pius factus, ex damnato in regnum assumptus, dic Domino Deo tuo: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicamus, Non nobis: quibus enim si quasi nobis? Dicamus, inquam, Non nobis, quia si ita faceret sicut nobis, nonnisi poenas infligeret nobis. Non nobis, sed nomini suo det gloriam: quia non secundum iniquitates nostras fecit nobis . Non ergo nobis, Domine, non nobis: repetitio confirmatio est. Non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam: Dei, hoc repetitum est, opera manuum ejus. Quae opera manuum ejus? Non sicut quidam sentiunt, Deus verbo fecit omnia, et tanquam praestantiorem caeteris hominem suis manibus fecit. Non ita sentiendum est: infirma est ista, et non satis elimata sententia; omnia enim verbo fecit. Nam licet opera Dei facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Quod autem ad manus Dei attinet, et de coelis dictum est, Et opera manuum tuarum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ ꝑ gram remissionis peccator um :
Om̃s eñ peccauer̃ et egent gła de i:
iustificati gratis ꝓgram̃ ipsius: Quia gra¬
tis : idõ grã : Non enĩ gratis sine gratuita :
quia nichilboniantea f&ceramus unde
talia miera mereremur : magis quia
non gratis inferretur supplicium. ideo
gratis p̃stitũ ẽ. beneficium : nichil preces¬
serat inmeritis nris. nisi unde da p̃nari
deberemus : Ille aut̃ non ꝓpt̃ nram̃ ius¬
titiam sed propter suam iiscđiam sal¬
uos nos fecit ꝑ lauacrũ regeneratio¬
nis: Haec in quã g ła dĩ hanccȩlienar¬
rauer̃: Haec ẽ. in quã gła dei: non tua.
Hichil enĩbonifecisti : & tam̃ tantũbonũ
accepisti Siergo ꝑtines ad glãm quam
cȩli enarrauerunt : dic dño dõtuo:
Ds̃ ms misericor dia eiꝰ preueniet me
Preuenit enĩte utiq preuenit : quia
nichil inte bomm uenit Pre uenisti
supplicium eius suꝑbiendo : ille p̃ue¬
nit supplicium tuum. peccata delendo
Tanquã enĩ expeccatore iustificatus

Expanded text:
 in remissionem peccatorum. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per sanguinem ipsius . Quia gratis, ideo gratia; non est enim gratia, si non gratuita. Quia nihil boni ante feceramus, unde talia dona mereremur; magis quia non gratis inferretur supplicium, ideo gratis praestitum est beneficium: nihil praecesserat in meritis nostris, nisi unde damnari deberemus. Ille autem non propter nostram justitiam, sed propter suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis . Haec est, inquam, gloria Dei: hanc coeli enarraverunt. Haec est, inquam, gloria Dei, non tua: nihil enim boni fecisti, et tamen tantum bonum accepisti. Si ergo pertines ad gloriam quam coeli enarraverunt, dic Domino Deo tuo: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me : praevenit enim te; utique praevenit, quia nihil in te boni invenit. Praevenisti supplicium ejus superbiendo: ille praevenit supplicium tuum peccata delendo. Tanquam enim ex peccatore justificatus,
Abbreviated transcription (Latin):
rata ẽ. inme Et quid amplius dicam.
quando ipse dixitꝰ. ubicũq autẽ p̃di¬
cabitur hoc euangelium in toto mudo
dicetur: et quod haec fecit in memo
accõmodare uolumus: aut mentitus
ẽ. dñs aut fefellit illum Eligant qͥd
dicant: Aut mentitã dicant ueritatẽ :
aut deceptam dicant ueritatem Uibi¬
cũq predicabitur hoc euangelium
Et quasi quȩrentes ab eo. ubi enĩ p̃di¬
cabitur. in toto mundo inquit Psal¬
mũ audiamus: Elideamus si hoc dicit.
Audiamus: quod plangendo cantat᷑.
Et uere dignares luctu : quando can¬
tatur surdis : Miror fr̃s. sil b psalmꝰ
iste legitur mparte donati: Rogo
quasi euangłium recitatur : & dic¬
tunrẽ. ante nescio quotan nos quam
chis debeata maria uirgine nascere¬
tur: Pre coerat: nuntians iudicem
futurum : Kegamus illum: quantũ
angustia temporis patitur : nonpro
affectu doloris nrĩ. sed ut dixi. quantũ
angustia temporis patitur: EXPLICIT¬

Expanded text:
rata est in me. Et quid amplius dicam, rata est in me. Et quid amplius dicam, quando ipse dixit: Ubicumque autem praedicabitur hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod fecit mulier accommodare? Aut mentitus est Dominus, aut fefellit illum? Eligant quid dicant: aut mentitam dicant veritatem, aut deceptam dicant veritatem. Ubicumque praedicabitur hoc Evangelium. Et quasi quaereres ab eo: Ubi enim praedicabitur? In toto mundo, inquit. Psalmum audiamus, videamus si hoc dicit. Audiamus quod plangendo cantatur, et vere digna res planctu quando cantatur surdis. Miror, fratres, si hodie psalmus iste legitur et in parte Donati. Rogo quasi Evangelium recitatur, et dictum est ante nescio quot annos quam Dominus de Maria virgine nasceretur: praeco erat nuntians judicem futurum. Legamus illum quantum angustia temporis patitur, non pro affectu doloris nostri, sed, ut dixi, quantum angustia temporis patitur.
Abbreviated transcription (Latin):
terrar um offerturͤ : & dicitur. seden¬
tiad dex terã patris. Ecce quod hic
habes : Et protota terra ostenditur
illi sola africa. Ulerbamodo quȩ audi¬
uimus fr̃s ubi pommus. sipossent aella¬
crimas de scribi: quȩ fuit mulier quȩ
intrauit cũ unguento: cuius typum
portabat: nonne ȩccłȩ : cuius figura
erat illud unguentum nonne odoris
insinuabat ꝑsonam & apłs. & quod dix̃.
summis fidelib dixit Et quid dixit:
xp̃ibonus odor sumussinomĩ loco In
omĩ loco dix̃ paulus xpibonum odorẽ
eẽ om̃s fideles. Et contra dicitur. & di¬
citur : africa so labene olet Totus mundꝰ
Quiddicit aeccła: huncbonũo dorem
sig nificabat illud uas unguenti q̃uo ꝑ¬
fusus ẽ dñs: Uideamus. sinoneum adtes¬
tatur dñs: Eũ quidam suaquȩrentes.
a uarifures. illidicerent deunguento¬
rib: Odorem enĩbonũ x piuendere
uolebat. Quidrespondit dñs ut qͥd
moles tiestis mulieri: bonũ opus ope¬

Expanded text:
terrarum, pars offertur; et dicitur sedenterrarum, pars offertur; et dicitur sedenti ad dexteram Patris, Ecce quid hic habes: et pro tota terra ostenditur illi sola Africa! 2. Verba quae modo audivimus, fratres, ubi ponimus? Si possent de lacrymis describi! Quae fuit mulier quae intravit cum unguento Cujus typum portabat? nonne Ecclesiae? Cujus figura erat illud unguentum? nonne odoris insinuabat personam et Apostolus: et quod dixit, sumus, fidelibus dixit. Et quid dixit? Christi bonus odor sumus in omni loco. In omni loco dixit Paulus Christi bonum odorem esse omnes fideles, et contradicitur, et dicitur: Africa sola bene olet, totus mundus quis dicit? Ecclesia. Hunc bonum odorem significabat illud vas unguenti, quo perfusus est Dominus. Videamus si non coattestatur ipse Dominus. Dum quidam sua quaerentes, avari, fures, iribus, odorem enim bonum Christi vendere volebat, quid respondit Dominus? Utquid molesti estis mulieri? Bonum opus ope
Abbreviated transcription (Latin):
recor datio quasi rep̃sentat quodolim
factũ ẽ : Et sinos facit moueritanquam
uidea mus dñm incruce pendentẽ : hon
tamen inridentes. sed credentes Pen
dens enĩ inligno ir risusest : sedens in cȩ¬
lo ad oratur : Anforte adhuc ir ridet᷑.
& iam nonẽ. irascendũ iudȩis. q̃uiuel mo¬
rientem deriser̃ non regnantẽ: quis ẽ.
quia p̃m adhuc irrideat: utinã unus
esset : & utinã duo. nlmeraripossent¬
Vemit triticũ : irrideri dnm Hoc uolo
gemere uobiscũ : Tempus enĩlugendiẽ :¬
passio dñi celebratur: Tempus gemen¬
diẽ. & tempꝰ flendi : tempꝰ confitendi
et dep̃candi: Et quis nrm̃ idoneus ad
effundendas lacrimas ꝓdignitate dolo¬
ristantiꝰ sed quid modo ait ꝓpheta :
quis dabit capiti meo aquã. et oculis
meis fontẽ lacrimarum : siuero fons
lacrimarum esset moculis nr̃is. nec
in ea re ubi nemo potest dicere: nonm
tellexi : P ossidenti enĩ uniuer sũ orbẽ

Expanded text:
recorecofactum est, et sic nos facit moveri, tanquam videamus in cruce pendentem Dominum, non tamen irridentes, sed credens enim in ligno irrisus est, sedens in coelo adoratur. An forte adhuc irridetur, et jam non est irascendum Judaeis, qui vel morientem deriserunt, non regnantem? Et quis est qui Christum adhuc irrideat? Utinam unus esset, utinam duo, utinam numerari possentgemit triticum irrideri Dominum: hoc volo gemere vobiscum; tempus est enim lugendi. Passio Domini celebratur: tempus gemendi est, tempus flendi, tempus confitendi et deprecandi. Et quis nostrum est idoneus ad effundendas lacrymas pro dignitate doloris tanti? Sed quid modo ait propheta? Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum si vere fons lacrymarum esset in oculis nostris, nec in ea re ubi nemo potest dicere, Non intellexi! Possidenti enim universum orbem
Abbreviated transcription (Latin):
quod nom potuer̃ stabilire. nescientes
& contẽptis auerteris In reliquiis tuis:
p̃ parabis uultũ eorum: Et in his quȩ re¬
linquis id ẽ. incupiditatib regniter re¬
ni p̃re parabis tibiad passionẽ in pruden
tetua: Quem humilem non cognouer̃:
exaltare dñe inur tute tua quã infir¬
mitatem putauer̃ Cantabimus et psal¬
lemus uirtutes tuas: Corde &opere
celebrabimus : et nota mirabilia tua¬
UOD TACERIDs̃ noluit per
scripturas suas: nec a nob
tacendum ẽ : et a uobis au¬
diendum Passio dni sic̃
scimus: semeł factaest Semel enĩ
xp̃c mortuus ẽ: iustus pinustis. Et sci¬
mus &certũ habemꝰ. et spe inmobili
retinemus : quia xp̃c surgens amor tuis
iã non moritur: & mors ei ultra nondo¬
minabitur: Elerba ista apłisunt. Tamen
ne obliuiscamur quod se mel factũ est:
in memoria nr̃ã om̃i nofit Quotiens
paschacelebratur. nũquid totiens xp̃c
moritur sed tamen anniuer saria

Expanded text:
quod non potuerunt stabilire, nescientes quod non potuerunt stabilire, nescientes et contemptis averteris. In reliquiis tuis praeparabis vultum eorum: et in his quae relinquis, id est in cupiditatibus regni terreni, praeparabis tibi ad passionem impudentte tua: quem humilem non cognoverunt, exaltare, Domine, in virtute tua, quam infirmitatem putaverunt. Cantabimus et psallemus virtutes tuas: corde et opere celebrabimus et nota faciuod taceri Deus noluit per Scripturas suas, nec a nobis tacendum est, et a vobis audiendum. Passio Domini, sicut scimus, semel facta est; semel enim Christus mortuus est, justus pro injustis . Et scimus, et certum habemus, et fide immobili retinemus, quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ; verba ista Apostoli sunt: tamen ne obliviscamur quod factum est semel, in memoria nostra omni anno fit. Quoties Pascha celebratur, numquid toties Christus moritur? Sed tamen anniversaria
Abbreviated transcription (Latin):
milis corde sꝑat indño In altis simi
matur orex potestas tua cũ ad iudican¬
dum ueneris om̃ib mimicis tuis qui
eam in humilitate tua non intellexer̃:
Dexteratua inueniat om̃s quite oder̃
Claritas qua regnas ad dexterã patris
mueniat indiem iudicii piniendo om̃s
quite o der̃: quia nunc ipsi non inue
conscientia impietatis suȩ : Intẽpore
uultus tui: Intẽpore manifestationis tuȩ :¬
Dñs mira sua contur babit eos : & deuorabit
eos ignis Demde conturbatiuin dicta
dñi: post accusationẽ conscientiȩ dabun
nus ẽ : ꝑ des deterra: Et semeneor um
a filiis hominũ: Et oꝑa illorum uel quos¬
cumq seduxer̃. non de putabis interfili¬
os hominum : quos inhere ditatem sempi
la. Haec autem pęna tribuetur eis: qm̃
mala quȩ sibi inminere te regnante
arbi trabantur : inte occidendũ retor¬
ser̃: Cogitauer̃ consilium: q̃uod non
potuer̃ stabilire: Cogita uer̃ consilium
dicentes. ex pedit unũ ꝓomĩb: mori:

Expanded text:
milis corde sperat in Domino. Et in Altissimi s: inveniatur, o rex, potestas tua, cum ad judicandum veneris, omnibus inimicis tuis, qui eam in humilitate tua non intellexerunt. Dextera tua inveniat omnes qui te oderunt: claritas qua regnas ad dexteram Patris, inveniat in die judicii puniendos omnes qui te oderunt; quia nunc ipsi non invenconscientia impietatis suae. In tempore vultus tui: in tempore manifestationis tuae. Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis: deinde conturbati vindicta Domini, post accusationem conscientiae, dabuntnus est, perdes de terra. Et semen eorum a filiis hominum: et opera illorum, vel quoscumque seduxerunt, non deputabis inter filios hominum, quos in haereditatem sempitla: haec autem poena retribuetur eis, quoniam mala quae sibi imminere te regnante arbitrabantur, in te occidendum detorserunt. Cogitaverunt consilium, quod non potuerunt stabilire: cogitaverunt consilium, dicentes, Expedit unum pro omnibus mori ;