comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur insulȩ in mari. in exitu tuo.
Primũ ipsa historiȩ uerba panda-¬
sor. Numquid in die rumȩ tuę.
quando nabuchodonosor oppug¬
nante corrueris. a gemitu uulne¬
ratoꝵ siue int̾fectoꝵ qui occisi fu¬
erint in medio tui. ñ cõmouebunt᷑
insulȩ: et descendent om̃s reges
de sedib siue soliis suis. et prinei¬
pes maris qui diuersis imperant
insulis. et auferent diadenata de
capitib suis. omnẽ regnandi glo¬
riam deponentes: et uestes p̃ciosis¬
simas. et incredibili uarietate ful¬
gentes abicient a se. et stuporis
magnitudine uertentur in am̃ti¬
am : atq humilitate deiecti sede¬
bunt in t̾ra: & cum te uiderint
corruisse. sibi similia formidabunt:
nichilq putabunt in t̾renis bonis
ẽẽ. ꝑpetuum : sed e contrario assu¬
ment suꝑ te lam̃tum. et flebile can-¬
ticum cõmemorabunt dicentes.
Quomodo peristi quȩ habitabas in
mari. urbs melita siue laudata.
Tirum enim fuisse insulam. et nul¬

Expanded text:
tur insulae in mari in exitu tuo. tur insulae in mari in exitu tuo. Primum ipsa historiae verba pandaSOR  : Numquid in die ruinae tuae, quando Nabuchodonosor oppugnante, corrueris, et in gemitu vulneratorum, sive interfectorum, qui occisi fuerint in medio tui, non commovebuntur insulae? Et descendent omnes reges de sedibus, sive soliis suis, et principes maris qui diversis imperant insulis, et auferent diademata de capitibus suis, omnem regnandi gloriam deponentes et vestes pretiosissimas, et incredibili varietate fulgentes, abjicient a se, et stuporis magnitudine vertentur in amentiam, atque humilitate dejecti, sedebunt in terra, et cum te viderint corruisse, sibi similia formidabunt: nihilque putabunt in terrae bonis esse perpetuum; sed e contrario assument super te lamentum, et flebile canticum commemorabunt, dicentes: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, sive laudata? Tyrum enim fuisse insulam, et nul
Abbreviated transcription (Latin):
& assum̃tes suꝑ te lam̃tum: dicens
tibi. Quomodo peristi quȩ habitas
in mari urbs melita. quȩ fuisti for¬
tis in mari. cum habitatorib tuis qͦs
formidabant uniuersi: Nunc stupe¬
bunt naues in die pauoris tui. et tur¬
babuntur insulȩ in mari: eo quod
nullus egrediatur ex te .Lxx. Qura
hȩc dicit dñs ds̃ sor. Nonne a uoce
rumȩ tue cum ingemuerint uulne¬
rati tui. cum euaginatus fuerit gla¬
dius in medio tuĩ cõmouebunt᷑ in¬
sulȩ. et descendent de sedib sus
om̃s principes maris. et auferent
coronas sias. et uestim̃tis suis ira-¬
riis nudabuntur: Furore insani¬
 ent. In t̾ra sedebunt. et formidabt̃
 ꝑditionem suam et gement suꝑ
te. et assument suꝑ te lam̃tum. et
dicent tibi. Quomodo peristi et dis¬
 sipata es in mari urbs laudata. quȩ
fuisti fortis in mari. ipsa et habita¬
tores eius quȩ dedit timorẽ om̃ĩb
habitatorib suis: Et formidabunt¬
 insulȩ in die ruinȩ tuȩ: et turbabun¬

Expanded text:
es super te lamentum, dicent tibi: Quomodo peristi quae habitas in mari, urbs inclyta, quae fuisti fortis in mari cum habitatoribus tuis quos formidabant universi? Nunc stupebunt naves in die pavoris tui, et turbabuntur insulae in mari, eo quod nullus egrediatur ex te. LXX: Quia haec dicit Dominus Deus Sor. Nonne a voce ruinae tuae cum ingemuerint vulnerati tui, cum evaginatus fuerit gladius in medio tui, commovebuntur insulae, et descendent de sedibus suis omnes principes maris, et auferent coronas suas, et vestimentis suis variis nudabuntur? Furore insanient: in terra sedebunt, et formidabunt perditionem suam, et gement super te, et assument super te lamentum, et dicent tibi: Quomodo peristi et dissipata es in mari, urbs laudata, quae fuisti fortis in mari ipsa, et habitatores ejus, quae dedit timorem suum omnibus habitatoribus suis? Et formidabunt insulae in die ruinae tuae, et turbabun
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Lazaro ante fores iacenti
atq semineci. nec ea quidem iussit
dari: quȩ canib proiciunt᷑. Quan-¬
ti nunc lazari iacent: et quantoꝵ
purpurȩ diuersis uestium colorib
proteguntur : ne in usus quidem
proprios uertentium. quȩ peritura
conseruant. hȩc uirgo xp̃i eusto¬
chium. ex cordis abundantia os
locutum sit: et paulo liberius quã
humilitati nr̃ȩ conuenit. dixerimꝰ.
Ceterum. octauus in iez echielem
liber. qui filioꝵ ãmon et gentium
çȩterarum increpationẽ continet.
et uaticinium futurorũ: hoc ha¬
bebit exordium. Et factus ẽ. ser¬
mo dñi sermo dñi ad me: dicens.
Fili hominis. pone siue obfirma
faciem tuam contra filios ãmon.

Expanded text:
dum: Lazaro ante fores jacenti dum: Lazaro ante fores jacenti atque semineci, ne ea quidem jussit dari quae canibus projiciuntur. Quanti nunc Lazari jacent, et quantorum purpurae diversis vestium coloribus proteguntur, ne in usus quidem proprios vertentium quae peritura conservant! Haec, virgo Christi Eustochium, ex cordis abundantia os locutum sit, et paulo liberius quam humilitati nostrae convenit, dixerimus. Caeterum octavus in Ezechielem liber, qui filiorum Ammon et gentium caeterarum increpationem continet, et vaticinium futurorum, hoc habebit exordium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone sive obfirma faciem tua
Abbreviated transcription (Latin):
prodest. Dum enim facimus. et ni¬
chil aliud cogitamus: inmo dum
furta explanationis ad gredimur.
et dierum miserias noctiũ studio
compensamꝰ : pascitur animus et
obliuiscitur seculi calamitatũ. qđ
in extremo fine iam positum co-¬
gnoscit. et parturit donec qui te¬
net de medio fiat: et pedes statuȩ
quondam ferrei. fragilitate di-¬
gitoꝵ fictilium contẽrant᷑. Cadit
mundus: et ceruix erecta ñ flecti¬
tur. Pereunt diuitiȩ: et nequa-¬
quam cessat auaritia. Congregare
festinant: quȩ rursum ab aliis oc-¬
cupentur. Aruert̃ lacrimȩ: pietas
omĩs ablata ẽ. Multi qui petant:
pauci qui tribuant. Nec erubescimꝰ
pauꝑtatem uili palliolo p̃ferentes.
cresi opib incubare: famẽq et iN¬
teritum plurimoꝵ. nris custodire
thesauris: scđ̾m illum diuitẽ pur-¬
puratum qui ut aliud nichil fece¬
rit. neq enim rapinas eius et mi¬
quitates scriptura testatur: cru¬
delitas eius atq suꝑbia ñ habet mo¬

Expanded text:
prodest: dum enim hoc facimus, et niprodest: dum enim hoc facimus, et nihil aliud cogitamus, in modum furti explanationes aggredimur, et dierum miserias, noctium studio compensamus: pascitur animus, et obliviscitur saeculi calamitatum, quod in extremo fine jam positum congemiscit et parturit , donec qui tenet de medio fiat, et pedes statuae quondam ferrei, fragilitate digitorum fictilium conterantur. Cadit mundus, et cervix erecta non flectitur. Pereunt divitiae, et nequaquam cessat avaritia. Congregare festinant, quae rursum ab aliis occupentur. Aruerunt lacrymae, pietas omnis ablata est. Multi qui petant, pauci qui tribuant. Nec erubescimus, paupertatem vili palliolo praeferentes, Croesi opibus incubare; famemque et interitum plurimorum nostris custodire thesauris, secundum illum divitem purpuratum, qui ut nihil aliud fecerit, neque enim rapinas ejus et iniquitates Scriptura testatur , crudelitas ejus atque superbia non habebat mo
Abbreviated transcription (Latin):
natarei quidam facti fuerint. et
unus quisq suꝑ fratre suo consola¬
bitur: ita ut iez echiel quem confor¬
tauit ds̃ pater. sit cis in portentũ
uentura p̃nuntians. Et postquam
subuersa fuerit ierłm. templumq
succensum. et hoc totus mundus
audierit. et disꝑsio isrł quȩ orbis
t̃minos colit: tunc uerba dñi opere
completa. habeant libertatem. Et
polluto scũario eius. lege completa
uel destructa scdm occidentem lit¬
teram. aꝑta sit euangelii głia: et co-¬
gnoseat ifrł quod ip̃se sit dñs et ds̃.
qui hȩc mane uentura p̃dixerit: &
uespi.atq in consũmatione mun¬
di eẽ. completa. suo probarit aduen¬
uID AIIIS
prosit in
propħas
nr̃a dic¬
tatio: dĩ
iudicii ẽ
eorumq
conscientie. qui omissis declamatio¬
nib ac plausu et compositione uer-¬
borum. cupiunt scire quid eorũ
sermo uel narret p̃teritum. uel
p̃sens arguat. uel p̃dicat ẽẽ. ueni¬
turum. N obis interim primum

Expanded text:
Nazaraei quidam facti fuerint. Et Nazaraei quidam facti fuerint. Et unusquisque super fratre suo consolabitur, ita ut Ezechiel quem confortavit Deus pater, sit eis in portentum ventura praenuntians. Et postquam subversa fuerit Jerusalem, templumque succensum, et hoc totus mundus audierit, et dispersio Israel quae orbis terminos colit, tunc verba Domini opere completa, habebunt libertatem, et polluto sanctuario ejus, lege completa vel destructa, secundum occidentem litteram, aperta sit Evangelii gloria, et cognoscat Israel quod iqui haec mane ventura praedixerit, et vesperi atque in consummatione mundi esse completa, suo probarit advenuid aliis prosit in prophetas nostra dictatio, Dei judicii est, eorumque conscientiae, qui, omissis declamationibus ac plausu et compositione verborum, cupiunt scire quid eorum sermo, vel narret praeteritum, vel praesens arguat, vel praedicat esse venturum. Nobis interim
Abbreviated transcription (Latin):
dñs alibi loquitur: in manib pro¬
pħarum assimilatus sum. Hȩc tux¬
ta historiam dicta sint. Ueniamus
ad anagogen: si tamen uiolenta ui¬
sa ñ fuerit. cauti lectoris prudentiȩ
Filium hominis dici dñm saluato¬
rem: nulli dubium. Qui extrema
hora hoc ẽ. ad uesꝑam mundi huiꝰ.
uxorem pristinam ꝑdidit: nec fle¬
uit eam. nec amictu ora uelauit :
nec recepit ullam hominũ conso¬
lationem. Hȩe uentura p̃dixit
mane : quȩ completa sunt uesꝑi.
& rursum mane. in scđo adtien¬
tu facta probauit. quę uentura
p̃dixerat: scũarium iudȩorũ et
quod desiderabile habuerant in ocu¬
lis. et suꝑ quo tremebant animȩ eoꝵ
ẽẽ. polluta: filios quoq eorũ et fili¬
as. romano gladio concidisse. Quod
aut̃ dicitur. coronam habebitis in
capitib ur̃is. et calciam̃ta erunt
in pedibus: ad illam partem refere¬
mus. quod nequaquã lugere debeant.
nec signa luctus assumere. postquã
pro umbra receꝑint ueritatem: et

Expanded text:
Dominus alibi loquitur: « In manibus proDominus alibi loquitur: « In manibus prophetarum assimilatus sum. » Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen, si tamen violenta visa non fuerit cauti lectoris prudentia; Filium hominis dici Dominum Salvatorem nulli dubium qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem. Et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi. Et rursum mane in secundo adventu, facta probabit quae ventura praedixerat; sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum, et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur, « coronam habebitis in capitibus vestris, et calceamenta erunt in pedibus, » ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint veritatem, et
Abbreviated transcription (Latin):
euersione urbis et templi. ñ facia¬
tis. Et adhuc aꝑtius. Omquit fili
hominis. in tempore quando ab-¬
stulero ab eis fortitudinẽ eoꝵ. tem¬
pli ut diximus confidentiam et
gaudium dignitatis. et in quo spẽ
solam habebant ac desiderium. in
quo requiescebant animȩ eorum.
insuꝑ filios eorum et filias subaudi¬
tur ex suꝑiorib abstulero: eo in qͥt
tempore. cum uenerit ad te de ierłm
fugiens uel qui euaserit. dicens ur-¬
bem ẽẽ. subuersam: tunc qui prius
tacueras. et gemitum liberum ñ ha¬
bebas. et tantę eras pacientiȩ. ut in
uxoris nece et lumborũ dolore lacri¬
mam ñ emitteres: aꝑies os tuum.
et loqueris ñ ad eum qui uenerit.
sed cum eo: ut quecumq tu uen¬
tura p̃dixeras. ille nuntiet ram ꝑ¬
fecta. Et ultra ñ tacebis. sed argues
eos: et dices. cuncta illis merito pro¬
uenisse: ita ut sis illis in portentũ:
iuxta illud quod in zacharia scriptũ
ẽ propħas uiros eẽ. portendentes. Et

Expanded text:
eversione urbis et templi non faciaeversione urbis et templi non faciatis. Et adhuc apertius, o, inquit, fili hominis, in tempore quando abstulero ab eis fortitudinem eorum, templi, ut diximus, confidentiam, et gaudium dignitatis, et in quo spem solam habebant ac desiderium, in quo requiescebant animae eorum. Insuper filios eorum et filias, subauditur ex superioribus, abstulero. Eo, inquit, tempore cum venerit ad te de Jerusalem fugiens, vel qui evaserit, dicens urbem esse subversam, tunc qui prius tacueras, et gemitum liberum non habebas, et tantae eras patientiae, ut in uxoris nece, et lumborum dolore lacrymam non emitteres, aperies os tuum et loqueris non ad eum qui venerit, sed cum eo, ut quaecunque tu ventura praedixeras, ille nuntiet etiam perfecta, et ultra non tacebis, sed argues eos, et dices cuncta illis merito provenisse. Ita ut sis illis in portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est , prophetas viros esse portendentes. Et
Abbreviated transcription (Latin):
lutis ur̃ȩ. et ad cuius obsidionem
ur̃ȩ animȩ formidabant: filios qͦq
et filias. quos uob̃ fames ac pestilen¬
tia reliquos fecerant. consumam
gladio. Quicquid ego feci: et uos fa-¬
cietis. Quando consuetudo seruat᷑
in luctu: medius dolor ẽ. Quando
aut̃ tanta maloꝵ incumbit neces¬
sitas. ut om̃i ploratu maior sit : unꝰ¬
quisq de sua nece sollicitus. ad alio¬
rum quamuis sint proximi miserias.
ñ ingemiscit. Nichil inquit facietis
quod solet in luctu fieri: sed urbe
temploq succensis. stupebitis. Ad
maloꝵ magnatudinem ñ attonde.¬
bitis: nec nũdis incedetis pedib. Nõ
plangetis. nec amicti ora uelabitis.
nec cibos accipietis a consolantibꝰ.
sed tabescetis. et consumemini iN
miquitatib ur̃is. & uix liberum
habebitis gemitum : ne offendatis
uictorum̃ suꝑbiam. si publice. flere
uideamini: ita ut iezechiel propħa
sit uobis in portentũ: et omĩa quę
ille in morte ñ fecit uxoris suę. in

Expanded text:
lutis vestrae, et ad cujus obsidionem lutis vestrae, et ad cujus obsidionem vestrae animae formidabant, filios quoque et filias quos vobis fames ac pestilentia reliquos fecerant, consumam gladio. Quidquid ego feci, hoc facietis vos. Quando consuetudo servatur in luctu, medius dolor est: quando autem tanta malorum incumbit necessitas, ut omni ploratu major sit unusquisque de sua nece sollicitus, ad aliorum, quamvis sint proximi, miserias non ingemiscit. Nihil, inquit, facietis quod solet in luctu fieri, sed urbe temploque succensis, stupebitis ad malorum magnitudinem: non attondebitis, nec nudis incedetis pedibus, non plangetis, nec amictu ora velabitis, nec cibos accipietis a consolantibus, sed tabescetis, et consumemini in iniquitatibus vestris, et vix librum habebitis gemitum, ne offendatis victorum superbiam si publice flere videamini, ita ut Ezechiel propheta sit vobis in portentum, et omnia quae ille in morte non fecit uxoris, vos in
Abbreviated transcription (Latin):
erat: nequaquam eum debere coro-
in capite. hoc illi dixerint. Nos aut̃
rum intelligamus cęsariem: licet
et ipsorum int̃pretatio. nequaquã
tum hebraici sermonis exp̃sserit.
Nec amictu inquit ora uelabis.
nec cibos lugentium capies: quȩ
solent in luctu fieri ut operiant¬
uocant. a consolãtorib accipiant.
Locutus sum inquit ad populum
quȩ michi dñs imperarat: et ues¬
peri mortua ẽ. uxor mea: oculorũ
desiderabile. lumboꝵq et sangui¬
nis luctus. Statimq die altera. ma¬
ne: feci omĩa quȩ michi fueranit
imꝑata. In t̾rogauitq me populus.
cur contra morem omĩum fecerim:
causasq quȩrentib tantȩ pacien¬
tiȩ. respondi. Sermo dni qui ad me
factus ẽ ut ad popłm ifrł loquerer:
ista p̃cepit. Ecce ego idem. iam nẽ
polluam sc̃uarium meũ: ut incen-¬
datur templum. et cunctis alieni¬
genis pateat ac profanis: et iN
quo habebatis suꝑbiam. hoc ẽ. con¬
fidentiam. et spem ac desiderium sa¬

Expanded text:
erat, nequaquam eum debere deponeerat, nequaquam eum debere deponein capite. Hoc illi dixerint. Nos autem, rum intelligamus caesariem: licet et ipsorum interpretatio nequaquam vim Hebraici sermonis expresserit. Nec amictu, inquit, ora velabis, nec cibos lugentium capies, quae solent in luctu fieri, ut operiantvocant, a consolatoribus accipiant. Locquae mihi Dominus imperat. « Et vesperi mortua est uxor mea, » oculorum desiderabile lumborumque et sanguinis luctus. Statimque die altera mane feci omnia quae mihi fuerant imperata. Interrogavitque me populus cur contra morem omnium fecerim, causasque quaerentibus tantae patientiae respondi: sermo Domini qui ad me factus est, ut ad populum Israel loquerer ista praecepit: « Ecce ego, id est, jam nunc polluam sanctuarium meum, » ut incendatur templum, et cunctis alienigenis pateat et profanis, et in quo habebatis superbiam, hoc est confidentiam et spem ac desiderium sa
Abbreviated transcription (Latin):
in uerba. Mortuoꝵ luctum ñ facies:
sangumis renum luctus ẽ: ꝑ quod
ostendit uxorem eius ẽẽ. moriturã.
Statim enim sequitur: et mortua
ẽ uxor mea uesperi: quod proprie
ad coniunctionẽ renum ꝑtinet. Ni
chil uiro uxore bona amabilius:
quȩ a deo hommi prouidetur. et
cui dñi lege coniungitur: et imum
cum ea corpus efficitur. Quodq se¬
quitur: corona tua circũligata sit
tibi. et calciam̃ta tua erunt in pe¬
dib tus: hoc significat. Habebis co¬
mã quȩ tondetur in luctu: et calcia¬
menta in pedib quȩ lugentes solent
abicere. Unde et dauid absalon fili¬
um fugiens. et pęnitens suꝑ nece
uriȩ : nudis pedib incedit. A uinit
hebrei huc usq babẏlonios magi¬
stros. legis p̃cepta seruantes. decalo¬
gum scriptum in menbranulis. cir¬
cundare capiti suo: et hȩc eẽ. quȩ iu-¬
beantur ante oculos et in froNte
pendere : ut semꝑ uideant quȩ p̃cep¬
ta sunt. E quia iezechiel sacerdos

Expanded text:
in verba. Mortuorum luctum non facies, in verba. Mortuorum luctum non facies, sanguinis, renum luctus est. Per quod ostendit uxorem ejus esse morituram. Statim enim sequitur: Et mortua est uxor mea vesperi ; quod proprie ad conjunctionem renum pertinet. Nihil enim viro uxore bona amabilius, quae a Deo homini providetur, et cui Domini lege conjungitur, et unum cum ea corpus efficitur. Quodque sequitur: Corona tua circumligata sit tibi, et calciamenta tua erunt in pedibus tuis, hoc significat: Habebis comam quae tondetur in luctu, et calciamenta in pedibus, quae lugentes solent abjicere. Unde et David Abessalon filium fugiens, et poenitens super nece Uriae, nudis pedibus incedit . Aiunt Hebraei hucusque Babylonios magistros, Legis praecepta servantes, decalogum scriptum in membranulis circumdare capiti suo, et haec esse quae jubeantur ante oculos et in fronte pendere, ut semper videant quae praecepta sunt. Et quia Ezechiel sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
tionem animȩ coꝵ. filios et filias
eoꝵ: die illa ueniet qui saluus fa¬
ctus fuerit ad te ut annuntiet in
aurib tuis : in die illa aꝑietur os
tuum ad eum qui fugerit. et loque¬
ris. et nequaquam ultra reticebis:
et eris eis in portentum : et cognos.¬
cetis qm̃ ego dñs. Supra. olle lebe¬
tisq succensio. obsidionẽ urbis osten¬
derat: nunc captam eam atq deletã.
et omnẽ popłm uel int̾fectum gladio.
uel ductum in captiuitatẽ. propħalis
sermo testatur. & primũ iuxta con¬
suetudinẽ nr̃am: historię fundam̃ta
iacramus. Fili inquit hominis. ecce
auferam de conspectu oculorũ tuoꝵ
quicquid tibi desiderabile ẽ: et auferã
runt m p̃paratione: ut uidelicet p̃¬
pares te ad ea ñ facienda. quȩ solent
m luctu fieri. Non planges neq plo¬
rabis: nec fluentes lacrimȩ. dolorẽ
cordis ostendent. Sed si forte nimio
fueris merore suꝑatus : tacitum ha¬
beto gemitum: nec qui prorumpat

Expanded text:
tionem animae eorum, filios et filias tionem animae eorum, filios et filias eorum. In die illa veniet qui salvus factus fuerit ad te: ut annuntiet in auribus tuis. In die illa aperietur os tuum ad eum qui fugerit, et loqueris, et nequaquam ultra reticebis, et eris eis in portentum, et cognoscent quoniam ego Dominus. Supra ollae lebetisque succensio, obsidionem urbis ostenderat, nunc captam eam atque deletam, et omnem populum, vel interfectum gladio, vel ductum in captivitatem, prophetalis sermo testatur. Et primum juxta consuetudinem nostram, historiae fundamenta jaciamus. Fili, inquit, hominis, ecce auferam de conspectu oculorum tuorum quidquid tibi desiderabile est, et auferam runt, in praeparatione: ut videlicet praepares te ad ea non facienda, quae solent in luctu fieri. Non planges, neque plorabis, nec fluentes lacrymae dolorem cordis 280 ostendent: sed si forte nimio fueris moerore superatus, tacitum habeto gemitum, nec prorumpat
Abbreviated transcription (Latin):
lum mane sicut p̃ceꝑat michi: et
mortua ẽ. uxor mea uespere. Feciq
mane. sicut p̃ceptum ẽ michi. & dix̃
ad me populus. Non annuntias
nobis. quid sunt hȩc quȩ tu facis:
& dixi ad cos. Sermo dñi factus ẽ ad
me: dicens. Dic ad domũ isrł. Hȩc di¬
cit ad onaxy dñs. Ecce ego contamina¬
bo scã mea. suꝑbiam fortitudinis ur̃ȩ.
in gladio cadent. Et facietis : sicut fe¬
.ci. Ore eorum ñ consolabimini. et pa¬
nem uiroꝵ ñ comedetis: et comȩ
ur̃ȩ suꝑ capita ur̃a. et calciamenta
⁊ ur̃a in pedib ur̃is. Non plangetis
nec flebitis: et consumemini in mi¬
quitatib ur̃is: et consolabitur unus¬
quisq frẽm suum. & erit iez echiel
uobis in portentũ. Scđm omĩa quę¬
⁊ fecit: facietis. Cumq uenerint
hȩc: cognoscetis qm̃ ego adonay
dñs. Et̃ tu fili hominis. nonne iN
die quando abstulero fortitudinẽ
ab eis. eleuationem głiationis eoꝵ
desiderabilia oculoꝵ corum. et ela¬

Expanded text:
lum mane, sicut praeceperat mihi, et lum mane, sicut praeceperat mihi, et mortua est uxor mea vesperi, fecique mane sicut praeceptum est mihi. Et dixit ad me populus: non annuntias nobis quid sunt haec quae tu facis? Et dixi ad eos, Sermo Domini factus est ad me, dicens: Dic ad domum Israel: Haec dicit Adonai Dominus: Ecce ego contaminabo sancta mea, superbiam fortitudinis vestraein gladio cadent, et facietis sicut feci. Ore eorum non consolabimini, et panem virorum non comedetis, et comae vestrae super capita vestra, et calciamenta vestra in pedibus vestris. Non plangetis nec flebitis, et consumemini in iniquitatibus vestris, et consolabitur unusquisque fratrem suum, et erit Jezechiel vobis in portentum. Secundum omnia quae fecit, facietis. Cumque venerint haec, cognoscetis quoniam ego Adonai Dominus. Et tu, fili hominis, nonne in die quando abstulero fortitudinem ab eis, elationem gloriationis eorum, desiderabilia oculorum eorum, et ela
Abbreviated transcription (Latin):
quisq gemet ad frẽm suum. Critq
iezechiel uobis in portentũ. Iuxta
omĩa quȩ fecit. facietis cum uenerit
istud : et scietis quia ego dñs ds̃. Et
tu fili hominis. ecce in die qua tol¬
lam ab cis fortitudinẽ coꝵ et gau¬
dium dignitatis. et desiderium ocu¬
loꝵ eoꝵ suꝑ quo requiescunt aNi¬
mȩ eoꝵ. filios et filias eoꝵ: in die
illa cum uenerit fugiens ad te ut
annuntiet tibi. in dĩe inquam illa
aꝑietur os tuum cum eo qui fugi¬
et. et loqueris. et ñ silebis ultra:
erisq eis in portentũ. E scictis qͥa¬
ego dñs. Lxx. Et factus ẽ sermo do¬
mmni ad me: dicens. Fili hominis:
ecce ego auferam a te desiderabilia
oculoꝵ tuoꝵ in acie: siue in p̃parati¬
one. Non planges neq flebis: nec
uenient lacrimȩ tibi. Ręmitus san¬
gumis renum: luctus ẽ. Erunt cri-¬
nes tui colligati suꝑ te: et calciam̃
ta in pedib tuis. Non consolaberis
in labiis eoꝵ: et panem hominum
ñ comedes. Locutusq sum ad popu¬

Expanded text:
gemet ad fratrem suum. Eritque Ezechiel vobis in portentum: juxta omnia quae fecit, facietis cum venerit istud: et scietis quia ego Dominus Deus. Et tu, fili hominis, ecce in die, qua tollam ab eis fortitudinem eorum, et gaudium dignitatis, et desiderium oculorum eorum, super quo requiescunt animae eorum, filios et filias eorum: In die illa cum venerit fugiens ad te, ut annuntiet tibi: In die, inquam, illa aperietur os tuum cum eo qui fugit: et loqueris, et non silebis ultra: Erisque eis in portentum, et scietis qego Dominus. LXX: Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, ecce ego auferam a te desiderabilia oculorum tuorum in acie sive in praeparatione; non planges, neque flebis, nec venient lacrymae tibi, gemitus sanguinis, renum luctus est. Erunt crines tui 279 colligati super te, et calciamenta tua in pedibus tuis, nec consolaberis in labiis eorum, et panem hominum non comedes. Locutus sum ad popu
Abbreviated transcription (Latin):
garitum. Sed et aquila et sẏmma¬
chus ac theodotio. in p̃senti loco mul¬
tum et int̾ se. et int̾ septuaginta
in t̾pretes. ñ solum ordine. sed et nu¬
mero discrepant: atq nominibus.
In apocalipsi quoq ioħis. ubi de
uiuis lapidib ierłm extructa me-¬
moratur. paululum in extremis
partib ordine cõmutato. idem
in fundam̃tis eius ponunt᷑ lapi¬
des: ita ut portȩ illius. chriftalli
lum me scribantur edificatȩ. Sed¬
et in pectore pontificis. ꝑ quatu¬
or ordines in rationali idem lapi¬
des describunt᷑: et in humeris eiꝰ.
duo lapides onichini: in quib du¬
odecim patriarcharum scripta st̃
nomina. Quos uerus pontifex.
de quo scriptum ẽ tu es sacerdos
in ȩt̃num scđ̾m ordinẽ melchise¬
dech. portat in pectore: portat m
humeris: ut in duodecim lapidib
apłoꝵ numerũ. et in duob utriꝰq
testam̃ti sacram̃ta demonstret.
Quoꝵ unꝰ ioħes euangłista recu¬

Expanded text:
garitum. Sed et Aquila et Symmagaritum. Sed et Aquila et Symmachus ac Theodotio in ptum et inter se, et inter Septuaginta interpretes non solum ordine, sed et numero discrepant atque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis , ubi de vivis lapidibus Hierusalem exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae: sed in pectore pontificis per quatuor ordines in rationali iidem lapides describuntur . Et in humeris ejus duo lapides onychini, in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina, quos verus pontifex, de quo scriptum est: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech , portat in pectore, portat in humeris, ut in duodecim lapidibus apostolorum numerum; et in duobus utriusque Testamenti sacramenta demonstret, quorum unus Joannes Evangelista recu
Abbreviated transcription (Latin):
contrariã fortitudinẽ. quȩ quon¬
dam in dei paradiso cõmorata sit:
licet iudei hoc ꝑ oͣponũ. qui appel¬
latur ytiuposoana. de hiram rege
tyri estimant propħari. Cum aut̃
dicitur. in deliciis paradisi dei fui-¬
sti siue factus es: quid habuerit
ostendit. quidue ꝑdiderit. Porro
qđ habitationi paradisi copulatur.
omĩs lapis p̃ciosus oꝑim̃tum tuũ.
siue colligatio tua et circundatio.
sardius. topazius. et raspis: chry¬
solitus. et onix. et berillus: saffy¬
rus. et carbunculus. et ⁊ maragdꝰ.
dine nominibq aliis. duodecim
lapides continent᷑: hoc obseruan¬
dum ẽ. ñ omĩ lapide p̃tioso regem
tyri fuisse circundatũ siue oꝑtum.
et ut siminachus transtulit uin-¬
ctum atq constrictum: sed omnẽ la¬
pidem quem habuit princeps tiri.
fuisse p̃ciosum. Alioquin. multi st̃
scriptura ñ nominat: chalcedoniꝰ.
sardonix. crisoprassus. iacintus: cri¬
stallum quoq et p̃ciosissimũ maR¬

Expanded text:
contrariam fortitudinem, quae quoncontrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso commorata sit: licet Judaei hoc per τρόπον, quae appellatur ὑπερβολὴ, de Hiram rege Tyri aestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, dine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide pretioso regem Tyri fuisse circumdatum, sive opertum, et ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem quem habuit princeps Tyri, fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt Scriptura non nominat, chalcedonius, sardonyx, chrysoprasus, hyacinthus, crystallus quoque, et pretiosissimum mar
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ tu signaculũ similitudinis:
iungitur plenus sapientia et ꝑfe¬
ctus decore : siue corona decoris.
Ubi enim similitudo dei ẽ: ibi et
plenitudo sapientiȩ et ꝑfectꝰ decor:
siue quasi diuersis florib ornata
atq cõposita corona uirtutũ: qͣm
proprio studio auget diligens. dũ
naturȩ bonũ nutrit industrra.
et negligens minuit: iuxta illud
quod m̃ prouerbiis. sub figura mu¬
lieris pulchrȩ et male morate di¬
citur. Sicut in auris in narib por¬
ce: sic mulieri male moratȩ pul¬
chritudo. Sequitur. In deliciis pa
radisi dei fiusti: pro quo in hebra-¬
ico habetur in eden: quod et gene-¬
seos narrat historia. Eden autẽ:
uertitur i delicias. & pulchre ad
distinctionẽ. paradisum dei nomi¬
nat: ut ostendat eẽ. et contrariũ
paradisum ñ dei. apud eos qui ue¬
ritatẽ mutant in m̃dacium: et
paradisum hab̾e se ractant. Quo ser¬
mone demonstrat. nequaquam
hominẽ eẽ. de quo scribitur: sed

Expanded text:
tum est: Tu signaculum similitudinis, tum est: Tu signaculum similitudinis, jungitur, plenus sapientia, perfectus decore, sive, corona decoris. Ubi enim similitudo Dei est, ibi et plenitudo sapientiae, et perfectus decor, sive quasi diversis floribus ornata, atque composita corona virtutum, quam proprio studio auget diligens, dum naturae bonum nutrit industria, et negligens minuit, juxta illud quod in Proverbiis sub figura mulieris pulchrae, et male moratae dicitur: Sicut inauris in naribus porcae, sic mulieri male moratae pulchritudo . Seqradisi Dei fuisti; » pro quo in Hebraico habetur in Eden, quod et Geneseos narrat historia. Eden autem vertitur in delicias, et pulchre ad distinctionem paradisum Dei nominat, ut ostendat esse et contrarium paradisum non Dei apud eos qui veritatem mutant mendacio , et paradisum 332 habere se jactant. Quo sermone demonstrat, nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ dicimꝰ : sed equalitatẽ. Pro¬
pt̃ea enim eũ ꝑsequebant᷑ iudȩ:
quia ñ solum soluebat sabbatum:
sed et equalem se faciebat dõ. Ubi
aut̃ equalitas ẽ: ibi eadem natu-¬
ra atq substantia. Hoc ẽ. illud
quod de similitudine loquitur
et apłs: filioli mei quos iterũ par¬
turio. donec xp̃c formetur in uo¬
bis: ut recipiatis uidelicet similitu¬
dinẽ cius. quam ur̃o uitio ꝑdidistis.
& quia in latinis codicib. pro sig¬
naculo resignaculum legitur: dũ
quidam sic intelligunt. quod sig-¬
naculum dei et figuram. quȩ ue¬
lud in cera mollissima expressa sit.
rex tiri resignauerit atq ꝑ diderit :
ut pro signãculo fecerit resigna¬
culum: nequaquam habens ima¬
ginẽ et similitudinẽ dei. iuxta qͣm
et primꝰ homo conditus ẽ. dicente
dño: faciamꝰ hominẽ ad nnagiẽ
et similitudinẽ nr̃am. & notandũ.
quod imago time facta sit tantũ:
similitudõ in xp̃i baptismate com¬
pleatur : et consequent̃ ei cui dic¬

Expanded text:
sed aequalitatem. Propterea enim eum persequebantur Judaei: quia non solum solvebat sabbatum, sed et aequalem se faciebat Deo . Ubi autem aequalitas est, ibi eadem natura unaque substantia. Hoc est illud quod de similitudine loquitur et Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio: donec Christus formetur in vobis , ut recipiatis, videlicet similitudinem ejus, quam vestro vitio perdidistis. Et quia in Latinis codicibus pro signaculo, resignaculum legitur, dum quidam sic intelligunt, quod signaculum Dei et figuram quae velut in cera mollissima expressa sit, rex Tyri resignaverit atque perdiderit, ut pro signaculo fecerit resignaculum, nequaquam habens imaginem et similitudinem Dei, juxta quam et primus homo conditus est, dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et notandum, quod imago tunc facta sit tantum, similitudo in Christi baptismate compleatur. Et consequenter ei cui dic
Abbreviated transcription (Latin):
ñ naturȩ sit. sed uoluntatis. Donce
muenta ẽ. miquitas in te. Inuen¬
ta quidem a deo: quȩ in thesauris
pectoris tui. ꝑ suꝑbiam et abusionẽ
potestatis quã acceꝑas. tenebatur
inclusa. In multitudine quoq ne¬
gotiationis eius: repleta st̃ in teri.¬
ora illius. siue cellaria iniquitate
Dum enim multa conquirit. et
ñ ẽ. contentus scientia quã acce¬
perat. nec potestate cui p̃positus
erat. repleuit cellaria et interiora
pectoris sui iniquitate: ut satura¬
tus et incrassatus. calcitraret con¬
tra creatorẽ suum. Manducauit
enim iacob et saturatus ẽ. et re¬
calcitrauit dilectus : incrassatus.
impinguatꝰ. dilatatꝰ: et dereliqͥt
dm̃ qui fecerat eum. Q de corde
ꝓcedunt cogitationes pessimȩ: pͥo¬
pter quas dicit ds̃. Peccasti. et eiec
te de monte dei : siue uulneratꝰ es
a monte dei. Quod legentes: tue¬
re cõpellimur. Si enim cherub ex¬
tentus et ꝓtegens. positus in mon¬

Expanded text:
non naturae sit, sed voluntatis. Donec non naturae sit, sed voluntatis. Donec inventa est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in thesauris pectoris tui per superbiam et abusionem potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In multitudine quoque negotiationis ejus repleta sunt interiora illius, sive cellaria, iniquitate. Dum enim multa conquirit, et non est contentus scientia quam acceperat, nec potestate qui praepositus erat, replevit cellaria, et interiora pectoris sui: ut saturatus, et incrassatus calcitraret contra Creatorem suum. Manducavit enim Jacob, et saturatus est, et recalcitravit dilectus, incrassatus et impinguatus, et dilatatus, et dereliquit Deum qui fecerat eum . Et de corde procedunt cogitationes pessimae : propter quas dicit Deus: Peccasti, et ejeci te de monte Dei, sive vulneratus es a monte Dei, quod legentes, timere compellimur. Si enim Cherub extentus et protegens, positus in mon
Abbreviated transcription (Latin):
quo crebro diximꝰ. & paulus
apłs loquitur: si quis tam̃ ad
hebreos epłam suscipit. Accessi-¬
stis ad sion montẽ et ciuitatem
dei uiuentis ierłm cęlestem. et mi¬
lia angłoꝵ: uel certe mons sc̃s
dei. paradisus ut diximꝰ intelligen¬
dus ẽ Ambulauit quoq in mẽ¬
dio ignitoꝵ lapidum: de quibus
scriptum ẽ. Qui facit angłos. suos
sp̃c: et ministros suos ignem uren¬
tem. Et ñ solum ds̃ qui uocatur
ignis consumens. fęnum. ligna.
stipulamq consumit: sed et an¬
geli qui uocantur ignati. lapides
spũq feruentes. Unde et dñs. Ig¬
nem inquit ueni mittere super
t̃ram: et quid uolo nisi ut arde¬
at: Quodq sequitur. ꝑfectꝰ in
uiis tus a die conditionis tuę.¬
isti ĩmaculatus in dieb tuis a die
qua conditus es. donec muenta ẽ.
iniquitas m te: ostendit omnẽ
creaturã bonã a deo conditã. et
ꝑfectam habuisse uirtutem: et per
hoc. principem quoq tiri fuisse
ñnaculatum. ut deinceps macula

Expanded text:
quo crebro diximus. Et Paulus quo crebro diximus. Et Paulus apostolus loquitur, si quis tamen ad Hebraeos Epistolam suscipit: Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus est. Ambulavit quoque in medio ignitorum lapidum, de quibus scriptum est: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Et non solum Deus qui vocatur ignis consumens, fenum, ligna, stipulamque consumat : sed et angeli qui vocantur igniti lapides, spirituque ferventes. Unde et Dominus: Ignem, inquit, veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat . Quodque sequitur: Perfectus in viis tuis a die conditionis tuae isti immaculatus in diebus tuis, a die qua conditus es, donec inventa est iniquitas in te, ostendit omnem creaturam bonam a Deo conditam, et perfectam habuisse virtutem, et per hoc principem quoque Tyri fuisse immaculatum, ut deinceps macula
Abbreviated transcription (Latin):
in alio loco scriptum ẽ. B enedictȩ
apothecȩ tuȩ : et reliquiȩ tuȩ. Post
hec dicitur iuxta hebraicũ. Tu che¬
rub extentus et ꝓtegens. subaudi¬
tur archam dei et ꝓpitiatorium:
uel iuxta septuaginta. quod ipse
cherub unctus sit et creatꝰ. Ex quo
ostenditur. ad hominẽ urbis tiriȩ
principẽ. hoc ꝑtinere ñ posse : sed
ad scãm quondã et p̃cipuam forti¬
tudinẽ. quȩ tiriȩ urbis princeps
disum significet: ad quem post cę-¬
lum t̃cium. paulus apłs raptũ se
eẽ dicit. Cherub aut̃ genere mas¬
culino. numero singulari: et plura¬
li dicuntur cherubim: qui int̃pre¬
tantur scientiȩ multitudo. Super
quib requiescit et sedet ds̃: et hoc
curru utitur : dicente propħa ad
cum. Qui sedes suꝑ cherubim: ma¬
nifestare. Et in alio loco: ascendit
suꝑ cherubim. et uolauit: uolauit
suꝑ pennras uentoꝵ. Iste aut̃ che¬
rũb. siue creatus cum cherub. ex-¬
tentus et protegens sacram̃ta.
positus ẽ in monte scõ dei : de

Expanded text:
ictae apothecae tuae, et reliquiae tuae . Post haec dicitur, juxta Hebraicum: Tu Cherub extentus et protegens, subauditur arcam Dei et propitiatorium, vel juxta Septuaginta, quod ipse cum Cherub unctus sit et creatus. Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae principem hoc pertinere non posse: sed ad sanctam quondam et praecipuam fortitudinem, quae urbis Tyriae princeps disum significet, ad quem post coelum tertium Paulus apostolus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino, numero singulari: et plurali dicuntur Cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo: super quibus requiescit, et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta 335 ad eum: Qui sedes super Cherubim, manifestare . Et in alio loco: Ascendit super Cherubim, et volavit: volavit super pennas ventorum, . Iste autem Cherub, sive creatus cum Cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei, de
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimȩ tuȩ. Ingemisce tacens: mor.¬
tuoꝵ luctum ñ facies. Corona tua¬
⁊ circũligata sit tibi: et calciamenta
tua erunt in pedib tuis. Nec ami¬
ctii ora uelabis: nec cibos lugentiũ
comedes. Locutus sum ergo ad po¬
płm mane: et mortua ẽ. uxor mea
⁊ ñ indicas nobis. quid ista significẽt
quȩ tu facis: Et dixi ad eos. Sermo
dñi factus ẽ ad me: dicens. Loque¬
re domui isrł. Hȩc dicit dñs dcus.
Ecce ego polluam sc̃uarium meũ.
suꝑbiam imꝑii ur̃i. et desiderabile¬

Expanded text:
e tuae. Ingemisce tacens, mortuorum luctum non facies: Corona tua circumligata sit tibi, et calceamenta tua erunt in pedibus tuis, nec amictu ora velabis, nec cibos lugentium comedes. Locutus sum ergo ad populum mane, et mortua est uxor mea non indicas nobis, quid ista significent, quae tu facis? Et dixi ad eos: Sermo Domini factus est ad me dicens: Loquere domui Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego polluam sanctuarium meum, superbiam imperii vestri, et desiderabile
Abbreviated transcription (Latin):
eaorar. In igne inquit furoris
mei sufflabo in te ut faeram te ig¬
ne consumi. et tradam manib ho-¬
minũ stultoꝵ et imꝑitoꝵ qui ar-¬
tem ñ habent cudendi gladios et acu-¬
endi: ut nequaquam ultra acuaris.
limeris. et fulgeas. ad occidendũ: sed
sis ignis cib sanguisq tuus quẽ ef¬
fudisti cunctis expectantib. in te po¬
tius redundet: et tradaris ȩternȩ
obliuioni. et pereas in ęc̃num: quia
ego dñs locutus sum. cuius dixisse
fecisse ẽ. Et factum ẽ. uerbum dñi¬
: ad me: dicens. Et tu fili hominis.

Expanded text:
αφοράν. In igne, inquit, furoris αφοράν. In igne, inquit, furoris mei sufflabo in te; ut faciam te igne consumi, et tradam te in manibus hominum stultorum et imperitorum, qui artem non habent cudendi gladios et acuendi; ut nequaquam ultra acuaris, limeris, et fulgeas ad occidendum; sed sis ignis cibus, sanguisque tuus, quem fudisti cunctis spectantibus, in te potius redundet; et tradaris aeternae oblivioni, et pereas in perpetuum, quia ego Dominus locutus sum, cujus dixisse, fecisse est. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Et tu, fili
Abbreviated transcription (Latin):
mucro. qui paratus es ad cędem. qͥ
limatus ut fulgeas et int̾ficias: li¬
cet tibi idola responderint. et ua-¬
num sit om̃e quod a dęmonib res¬
pondetur. ut uidelicet uulneratoꝵ
ceruicib ĩmineres. ut ꝑ te implere
tur qđ multo dñs tempore fuerat
cõminatꝰ: tam̃ expleto oꝑe tuo
qđ egisti contra filios ãmon. reuer¬
tere ad uaginam tuam id ÷ in ba-¬
bylonem. ad locum in quo factus
es et creatus.⁊ ut in t̾ram natiuita¬
tis tuȩ iudicem te. et effundam
suꝑ te indignationẽ meã: et me-¬
dorum atq ꝑsarum uirtute capi¬
aris. Quod plenius in isaiȩ uolumi¬
ne dicitur: in uisione contra ba¬
bylonem. Ecce ego suseitabo suꝑ
eos. medos. & post paululum. Et
erit babylon illa gloriosa in reg¬
nis. inelita in suꝑbia chaldeorum:
sicut subuertit ds̃ sodonam et
gomorrã. Non habitabitur: usq
in finem. & quia semel sub ꝑsona
gladii. de rege. mimo de rege ba¬
bylonis loquebatur: seruat᷑ ⁊eti¬

Expanded text:
mucro, qui paratus es ad caedem, qui mucro, qui paratus es ad caedem, qui limatus, ut fulgeas et interficias: licet tibi idola responderint, et vanum sit omne quod a daemonibus respondetur, ut videlicet vulneratorum cervicibus imminertur quod multo Dominus tempore fuerat comminatus, tamen expleto opere tuo, quod egisti contra filios Ammon, revertere ad vaginam tuam, id est in Babylonem, ad locum in quo factus es et creatus, ut in terra nativitatis tuae judicem te et effundam super te indignationem meam, et Medorum atque Persarum virtute capiaris. Quod plenius in Isaiae volumine dicitur, in visione contra Babylonem: « Ecce ego suscitabo super eos Medos. » Et post paululum: « Et erit Babylon illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham: non habitabitur usque in finem . Et quia semel sub persona gladii de rege, immo regno Babylonis loquebatur, servat μετ
Abbreviated transcription (Latin):
uertere ad uaginam tuam. in loco
in quo creatus es. In t̾ra natiuita¬
tis tuȩ iudicabo te: et effundam
÷ suꝑ te indignationẽ meã. In ig¬
ne furoris mei sufflabo in te : da-¬
boq te in manu hominũ insipien-
Igni eris cibus: sanguis tuus erit
m̃ medio t̾̃rȩ. O bliuioni traderis:¬
 qtira ego dñs locutus stim. Gladi¬
um regis babylonis stetisse in capi¬
te duãrum uiarum. in competo dex¬
terȩ et sinistrȩ. quarum altera duce¬
bat ierłm. altera ad rabbath filiorũ
ãmon: et exisse sortem. ut ꝑgeret
prius contra ierłm quam sũpra le¬
gius expugnatam et captam: reg¬
num quoq et sacerdocium eius. in
et̃num perisse p̾nuntiat. Residu-¬
um erat filiis ãmon: et ipse diuisio¬
nis ordo poscebat. quid de sinistra
ura factum eẽt. Unde imꝑatur pro-¬
pħȩ. ut loquatur ad filios ãmon.
et ad obprobrium eoꝵ quod et
ipsi capiendi sint: et ad eundem
gladium sermonẽ dirigit. O mucro

Expanded text:
vertere ad vertere ad in quo creatus es, in terra nativitatis tuae judicabo te, et effundam super te indignationem meam: In igne furoris mei sufflabo in te, daboque te in manus hominIgnis eris cibus; sanguis tuus erit in medio terrae: oblivioni traderis, quia ego Dominus locutus sum. Gladium regis Babylonis stetisse in capite duarum viarum, in compito dexterae et sinistrae, quarum altera ducebat Jerusalem; altera ad Rabbath filiorum Ammon, et exisse sortem, ut pergeret prius contra Jerusalem, supra legimus. Qua expugnata et capta, regnum quoque et sacerdotium ejus in aeternum perisse praenuntiat. Residuum erat filiis Ammon, et ipse divisionis ordo poscebat, quid de sinistra via factum esset. 252 Unde imperatur prophetae, ut loquatur ad filios Ammon, et ad opprobrium eorum, quod et ipsi capiendi sint, et ad eumdem gladium sermonem dirigit: O mucro,
Abbreviated transcription (Latin):
dicare. cum regnum ei ñ deberet᷑
post sedechiam : sed illi cui reposi¬
tum erat. et qui fuit expectatio
gentium: de quib loquitur et
malachias. uos sacerdotes qui con¬
taminatis nom̃ meũ: et post pau¬
lulum. ñ est uoluntas mea in uob̾.
et uietimas ñ suscipiam de manib¬
magnum ẽ nomen meũ in gentibꝰ:
et in alio loco sacrificatur et offert᷑
nommi meo oblatio munda. Quae
munda oblatio. sine sanguine hyrco¬
rum. arietum atq taurorũ. IN xp̃i
completur aduentu: quando uenit
desideratus gentib et ortus ẽ. sol
iusticiȩ : in cuius pennis ẽ. sanitas.
Et tii fili hominis propħa: et dic.
Hȩc dicit dñs ds̃ ad filios ammon: et
ad obprobrium eorum. Et dices. Mu¬
cro. inuero. euagiate ad occidendũ:
limate ut interficias et fulgeas. cũ
tibi uiderent᷑ uana. et diuinarentur
mendacia: ut dareris suꝑ colla uul¬
neratoꝵ impioꝵ : quoꝵ uenit dies
in tempore iniquitatis p̃finita: re¬

Expanded text:
dicare, cum regnum ei non deberetur dicare, cum regnum ei non deberetur post Sedeciam, sed illi cui repositum erat, et qui fuit exspectatio gentium, de quibus loquitur et Malachias: « Vos sacerdotes, qui contaminatis nomen meum . » Et post paululum: « Non est voluntas mea in vobis, et victimas non suscipiam de manibmagnum est nomen meum in gentibus: et in omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda. Quae munda oblatio, sine sanguine hircorum, arietum, atque taurorum , in Christi completur adventu, quando venit desideratus gentibus, et ortus est sol justitiae, in cujus pennis est sanitas . Et tu, fili hominis, propheta, et dic: Haec dicit Dominus Deus ad filios Ammon, et ad opprobrium eorum. Et dices: Mucro, mucro, evagina te ad occidendum: lima te ut interficias et fulgeas. Cum tibi viderentur vana, et divinarentur mendacia, ut dareris super colla vulneratorum impiorum, quorum venit dies in tempore iniquitatis praefinita. Re
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat xp̃e cunius ẽ. iudicium. et
tradat ei pat̾ regnum et sacerdoci¬
um: uel eccłiam de gentib congre¬
gatam. N on enim iudicat pater
quẽquam : sed om̃e iudicium dedit
filio. & in alio loco: ds̃ ait iudiciũ
tuum regi da: et iusticiam tuam
filio regis. Iste ẽ cui repositam ẽ.
imꝑium. et sacerdocium sempit̃nũ:
de quo loquebatur et iacob. Non
deficiet princeps ex iuda. neq dux
de femorib eius: donee ueniat cui
repositum ẽ: et ipse erit expectatio
gentium. In eo loco ubi nos inter¬
p̃tati sumus nonne hȩc ẽ: pulchre
transtulit sẏmmachus. neq hoc.
neq illud. Quia enim dixerat au¬
fer cidarim. tolle coronam: subiun¬
xit. neq hoc neq illud ẽ: id ÷ re¬
gnum cessabit et sacerdociũ. Un¬
de qui postea usq ad aduentum
xp̃i. reges fuerunt parit̾ et sacerdo¬
tes: quorũ hyreanus pontifex. diade¬
ma capiti suo imposuit. Frustra¬
aut̃ sibi et hoc et illud uoluit uin¬

Expanded text:
veniat Christus, cujus est judicium, et veniat Christus, cujus est judicium, et tradat ei Pater regnum et sacerdotium, vel Ecclesiam de gentibus congregatam: Non enim judicat Pater quemquam; Filio . » Et in alio loco: « Deus, ait, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . » Iste est cui repositum est imperium et sacerdotium sempiternum. De quo loquebatur et Jacob: « Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium . » In eo loco ubi nos interpretati sumus, « Nonne haec est, » pulchre transtulit Symmachus « neque hoc, neque illud. » Quia enim dixerat, « aufer cidarim, tolle coronam, » subjunxit, « neque hoc, neque illud est, » id est, regnum cessabit et sacerdotium. Unde qui postea usque ad adventum Christi reges fuerunt pariter et sacerdotes. Quorum unus Hyrcanus Pontifex diadema capiti suo imposuit, frustra sibi et hoc et illud voluit vin
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ds̃. Abstulit cidarim et tulit
coronam: neq hoc. neq illud. Hu¬
milem subleuauit: et sublimen
humiliauit. Iniquitatẽ. miquitatẽ.
miquitatẽ: faciam illud. Et hoc ñ
fuit iste cuius ẽ iudicium: quem
daturus sum. Post urbis ierłm sub¬
uersionem. et captiuitatẽ populi.
ad ducem isrł sermo dirigit᷑: quẽ
nemii dubium ẽ. significari se¬
dechiam: in quo regũm isrł de
stirpe dauid imꝑium finitum ẽ.
Uenit inquit tibi dies. quȩ longo
tempore p̃finita ẽ. in te : et propt̃
te. sacerdotium et regnum interi¬
it populi iudeoꝵ. Cidaris enim.
insigne pontificis ẽ: corona hoc ẽ
diadema. regis indicium. Nonne
hȩc ẽ cidaris. et hȩc corona: quȩ
nichil fecit iudicio: Sed ad imita¬
tionem regis babilonii. quos uole.¬
bat exaltabat: et quos uolebat
humiliabat. Propt̾ea ñ semel. nec iux¬
ta septuaginta bis: sed t̃rio. iniqui¬
tatem ponam tibi in ꝑpetuũ. Quȩ
ñ statim tibi reputata ẽ: sed donec

Expanded text:
Dominus Deus: Abstulit cidarim, et tulit Dominus Deus: Abstulit cidarim, et tulit coronam: neque hoc neque illud: humilem sublevabit, et sublimem humiliabit. Iniquitatem, iniquitatem, iniquitatem faciam illud. Et hoc non fuit iste, cujus judicium est, quem daturus sum. Post urbis Jerusalem subversionem et captivitatem populi, ad ducem Israel sermo dirigitur, quem nemini dubium est significari Sedeciam, in quo regum Israel de stirpe David imperium finitum est. Venit, inquit, tibi dies, quae longo tempore praefinita est in te, et propter te sacerdotium et regnum interiit populi Judaeorum. Cidaris enim insigne pontificis est: corona, hoc est, diadema, regis indicium. Nonne haec est cidaris, et haec corona quae nihil fecit judicio; sed ad imitationem regis Babylonii, quos volebat exaltabat, et quos volebat humiliabat? Propterea non semel, nec juxta Septuaginta bis, sed tertio iniquitatem ponam tibi in perpetuum, quae non statim tibi reputata est, sed donec