comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aculum unum mansiotbus mu¬
ltis acit̾ram ꝓmissionis portent qͦs
unius uide exemplum. adtimorẽ
humiliat aut angeles lucifericas uͭ
ñ głietur sapieti in sapiencia sua s qͥ
gliatur . in.d .g.¬
b. eligant quoel uolunt. si satharias
sathauam nõ pot̃ eicere. nichil contͣ
dũm dicunt. si autem potest receclãt
a regno eius quod dursum slare nõ

Expanded text:
aculum unum mansionibus multis ad terram repromissionis portent: quos unius exehumiliat, ut angelos luciferi casus, ut Non glorietur sapiens in sapientia sua , sed qui gloriatur, in . Eligant quod volunt. Si Satanas Satanam non potest ejicere, nihil contra Dominum dicunt. Si autem potest, recedant a regno ejus, quod divisum stare non
Abbreviated transcription (Latin):
b. dt̃ ꝙy tum dominꝰs dͥe iambillorume
decẽdet atq sub ip̃a rupe lateret subito ad
tactum uestil illius saxum illud subt̾ fugͥ
⁊ ad instar cere rosolutum quẽdã sinum
qͦ dm̃cum corpꝰ reciperet᷑ effeõ tãte utiq ca¬
pacitatis quante ip̃m corpꝰ extitit qmͣitatꝰ
nestis q̃ at̾go dm̃ sucrant reueluti mamiscul

Expanded text:
d cum dominus de manibus illorum ndisset atque in ipsa rupe latere uellet, subito ad tactum dominice uestis saxum illud subterfugit et ad instar cere resolutum quendam sinum quo dominicum corpus reciperetur effecit, tante utique capacitatis quante ipsum corpus exstitit quantitatis, uestis que a tergo domini fuerant uel
Abbreviated transcription (Latin):
qt dixerunt illum usq ad supercili¬
um montis supra quem ciuitas illo¬
rum erat edificata ut precipitarent
eum. Ip̃ẽ autem transiens ꝑ mediũ
illorum ibat. Et descendit in caphat¬
naum cuutatem galilee ibiq bocebat
illos sabbatis ⁊ siupebant in doctrina ei

Expanded text:
t duxerunt illum usque ad supercilium montis supra quem civitas illorum erat aedificata ut praecipitarent eum ipse autem transiens per medium illorum ibat et descendit in Capharnaum civitatem Galilaeae ibique docebat illos sabbatis et stupebant in doctrina ei
Abbreviated transcription (Latin):
cõ tiboi iinauatene. iemsti perdere
nos: scio te quis sis sanctus dei. Et ĩ¬
crepauit illum uãc dicens. Ob mutes¬
ce. Mexi abeo. Et cum ꝓiesusset illũ
demonium inmedium: exiit ab illo
mehilq ei nocuit. Et fallts est pauo

Expanded text:
et tibi, Jesu Nazaraene? venisti perdere nos? scio te quis sis, sanctus Dei. Et increpavit illum Jesus, dicens: Obmutesce. et exi ab eo. Et cum projecisset illum daemonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit. Et factus est pavo
Abbreviated transcription (Latin):
sarepta incendium ul angustia panił tat̾¬
pͥtat᷑. quib omnib genlitas exprimitut
diratum panisq spũał angustias paciebat᷑
cessante seripturarũ intilligentia ꝑficlia inde¬
orum. uenit gͦ ꝓpħetitꝰ sermo ad ecc̃am ut
receptꝰ pasceretur ⁊ reficeret corda credẽtium

Expanded text:
Sarepta vero incendium vel angustia panis interpretatur. His autem gentilitas exprimitur,ditatum, panisque spiritualis angustias patiebatur, cessante Scripturarum intelligentia pro perfidia Judaeorum. Venit ergo propheticus sermo ad Ecclesiam, ut receptus pasceretur, et reficeret corda credentium.
Abbreviated transcription (Latin):
tacõnis s facultate cos¬
in cõms a similitudine
petume q̃numeratur
ut seruetur ubi magna
ꝓ uidencia dei ꝙ nec ꝑua

Expanded text:
tationis, sed facultate cognitionis, a similitudine pecuniae quae numeratur ut servetur. Ubi magna providentia Dei, quod nec pa
Abbreviated transcription (Latin):
contra hoc ꝙ ditunt quem te ip̃m faciᷤᷤ
refert głiam suam ad patrem de quo
anunciatus estuideis. ñ recent̾ uob̾
deum aununcio s illum de cuius cog¬
nicione głari soletis

Expanded text:
Contra hoc quod dicunt: Quem te facis? refert gloriam suam ad Patrem, de quoannuntiatus est Judaeis: non recentem Deum vobis annuntio, sed illum de cujus cognitione
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ in maiorib mores inequi¬
tate officium in sac̾docio factũ
in mandatis. uidiium iniu¬
frficacõnib cõp̾hendit.
b. cum exp̾cepto moysi imo
sac̾dote decedente imꝰ sucted̾e
ut uicissim ministrantes ꝑ
octonos dies a sabbꝯ usq ad sa¬
bbatum. tp̃r uicis sue singuli
castimome studerent. nͨ ntt̾ea do

Expanded text:
genus in majoribus, mores in aequitate, officium in sacerdotio, factum in mandatis, judicium in justificationibus comprehendit.. Cum ex praecepto Moysi uno sacerdote decedente, unus succedere ut vicissim ministrantes per octonos dies, a Sabbato usque ad Sabbatum tempore vicis suae, singuli castimoniae studerent, nec interea domum
Abbreviated transcription (Latin):
cipio ante alia ẽẽ descripta. cui extra ea q̃ ordo e¬
uugłice disposicionis exposcit: ea marime ne¬
cessitas laboris fuit: ut primum grecis fidelib
omm pphacõe uenturi in carnem xp̃i di ma¬
infestata humanitas ne iudaicis fabuł attẽti
in solo legis desiderio tenerentur. nec ut hereti¬
cis fabuł ⁊ stultis solicitaeiomb se ductiȩxrid

Expanded text:
descripta. Cui extra ea quae ordo Evangelicae dispositionis exposcit, ea maxime necessitas laboris fuit, ut primum Graecis fidelibus omni prophetatione venturi in carnem Dei Christi manifestata humanitate, ne Judaicis fabulis attenti in solo legis desiderio tenerentur, vel ne haereticis fabulis, et stulti
Abbreviated transcription (Latin):
Ut aũ secure tredamus homi¬
nes nasci erdeo. subđ. derinꝰ
nasci ex homins. exlac enira
suscepeione inlirinitatis sa¬
natur nostra infumitas ut

Expanded text:
Ut autem secure credamus homines nasci ex Deo, subdit Deum nasci ex homine, ex hac susceptione infirmitatis sanatur nostra infirmitas, ut
Abbreviated transcription (Latin):
plicatissimam nodositatẽ: Feda
ẽ. Nolo ineã intend̾e̾. nolo eam
uidere. te uolo iusticia ⁊ innocẽ¬
cia: pulchra ⁊ decora honestis
luminib ⁊ in saciabili sacieta¬
te. Qutes ẽ. apud te ualde: ⁊ ui¬
ta ĩꝑturbabilis: qui intrat ĩte
intrat ingaudiũ dñi sui. ⁊ ñ
timebit: ⁊ habebit se optime ĩ
optimo. Defluxi abste ego. ⁊ erra¬
ui d̾s m̃s nimis denius abstabi¬
litate tua inadolescentia: ⁊ fc̃s
sum mͥ regio egestatis¬

Expanded text:
plicatissimam nodositatem? foeda plicatissimam nodositatem? foeda est; nolo in eam intendere, nolo eam uidere. te uolo, iustitia et innocentia, pulchra et decora honestis luminibus et insatiabili satietate. quies est apud te ualde et uita inperturbabilis. qui intrat in te, intrat in gaudium domini sui et non timebit et habebit se optime in optimo. defluxi abs te ego et erraui, deus meus, nimis deuius ab stabilitate tua in adulescentia et factus sum mihi regio egestatis
Abbreviated transcription (Latin):
telligit: Risus erat. qͣsi titillato
corde qd̃ fallebamꝰ eos qui hec a
nobis fieri ñ putabant: ⁊ uelx¬
m̃t̾ nolẽbant. Cur gͦ eo me de¬
lestabat quo id ñ faciebã solus:
An quia etiam nemo facile solꝰ
ridet: Nemo quidẽ facile s tam̃
etiam solos ⁊ singłos homines
cũ alius nemo p̾sens. ẽ uincit
risus aliqnͣdo: si aliquid nimie
ridiculũ uel sensib occurrit uł
aĩo. At ego illud solus ñ facerẽ
ñ facerem omnino solus. Ecce ẽ.
coram te d̾s m̃s. uiua recorda¬
tio aĩe mee. Solus ñ facerem
furtum illud. in quo me ñ li¬
bebat id qd̃ furabar: s quia.
furabar qd̃ me solum facere
ꝓrsus ñ liberet nec facerẽ. Oĩs
inimica amicicia. seductio m̃¬
tis. inuestigabilis exludo ⁊ io¬
co nocendi auiditas. ⁊ alieni
dampni appetitus. nlła lucri
mei nlła ulciscendi libidine S
cum dicitur. eamꝰ faciamus.
⁊ pudec ñ eẽ impudentẽ. Quis ex¬
aꝑit istam tortuosissimã ⁊ in¬

Expanded text:
tellegit? risus erat quasi titillato tellegit? risus erat quasi titillato corde, quod fallebamus eos, qui haec a nobis fieri non putabant et uehementer nolebant. cur ergo eo me delectabat, quo id non faciebam solus? an quia etiam nemo facile solus ridet? nemo quidem facile, sed tamen etiam solos et singulos homines, cum alius nemo praesens est, uincit risus aliquando, si aliquid nimie ridiculum uel sensibus occurrit uel animo. at ego illud solus non facerem, non facerem omnino solus. ecce est coram te, deus meus, uiua recordatio animae meae. solus non facerem furtum illud, in quo me non libebat id quod furabar, sed quia furabar: quod me solum facere prorsus non liberet nec facerem. o nimis inimica amicitia, seductio mentis inuestigabilis, ex ludo et ioco nocendi auiditas et alieni damni appetitus nulla lucri mei, nulla ulciscendi libidine, sed cum dicitur: "eamus, faciamus" et pudet non esse impudentem. Quis exaperit istam tortuosissimam et in
Abbreviated transcription (Latin):
id ñ fetissem. Sic recordor animũ
tunt meũ. solus omnino nd non
fecissem. Ergo amaui ibi etiam
ꝯsortium eoꝵ cũ quib id feci ñ
gͦ nichil aliud qm̃ furtũ ama¬
ui. ĩmo uero nich aliud quia et
illud nicħẽ. Qud ẽ reuera: Qͥs
ẽ qui doceat me. nisi qui illumi¬
nat cor meũ: ⁊ discernit ũbras
cius: Quid ẽ. qd̃ mͥ uenit in m̃tẽ
q̃rere ⁊ discut̾e ⁊ ꝯsiderare: Quia
si tunc amarẽ poma illa q̃ fura¬
tus sum ⁊ eis frui cuperẽ. possẽ
etiam solus si satis cẽt ꝯmittere
illam iniquitatem qͣ ꝑuenirẽ
ad uoluptatẽ meam: net ꝯfri¬
catione ꝯscioꝵ animoꝵ accen¬
derem pruritum cupiditatis
mee. S qm̃ in illis pomis uo¬
luptas michi ñ erat: ea erat in
ip̃o fatinore qmͣ faciebat ꝯsor¬
tium simul peccantium. Quid
erat ille affectꝰ animi: Certe
enim plane turpis erat nimis:
⁊ ue mͥ erat qui habebam illũ
S tam̃ quid erat: delicta quis ĩ¬

Expanded text:
id non fecissem — sic recordor animum id non fecissem — sic recordor animum tunc meum — solus omnino id non fecissem. ergo amaui ibi etiam consortium eorum, cum quibus id feci. non ergo nihil aliud quam furtum amaui; inmo uero nihil aliud, quia et illud nihil est. quid est re uera? quis est, qui doceat me, nisi qui inluminat cor meum et discernit umbras eius? quid est, quod mihi uenit in mentem quaerere et discutere et considerare, quia si tunc amarem poma illa, quae furatus sum, et eis frui cuperem, possem etiam solus, si satis esset, conmittere illam iniquitatem, qua peruenirem ad uoluptatem meam, nec confricatione consciorum animorum accenderem pruritum cupiditatis meae? sed quoniam in illis pomis uoluptas mihi non erat, ea erat in ipso facinore, quam faciebat consortium simul peccantium. Quid erat ille affectus animi? certe enim plane turpis erat nimis, et uae mihi erat, qui habebam illum. sed tamen quid erat? delicta quis in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ feci mala. Quid enim ñ facere po¬
tui: qui etiã gͣtuitum facinꝰ ama¬
ui: Et omnia dimissa mͥ ẽẽ fateor:
⁊ q̃ mea sponte feti mala ⁊ q̃ tedy¬
ce ñ feci. Quis ẽ. hominũ qui suã
cogitans infirmitatẽ. audet uiri¬
b suis tribuere castitatẽ atq ĩ¬
nocentiã suam. ut minꝰ amet te
qͣsi minus ei necessaria fu̾it mĩa
Qui enim uocatꝰ a te secutus. est.¬
ut uocẽ tuam. ⁊ uitaiit ea que
me de me ip̃o recordantẽ ⁊ fatẽtẽ
legit. ñ me derideat ab eo medico
egrum sanari a quo sibi p̾stitũ
ẽ. ut ñ egrotaret. uel potius ut
minus egrotaret: ⁊ ideo te tantũ¬
dem caimmo u̾o amplius dliligat
ꝑ quẽ me uidet tantis pcc̃orum
meoꝵ languorib exui ꝑ eum se
uidet tantis pct̃oꝵ languorib ñ
implicari. Quẽ fructum habui
miser aliqnͣdo in hiis q̃ nunc re¬
colens erubesco maxime in illo
fuito in quo ip̃m furtũ amaui
nichil aliud. cum ⁊ ip̃m ẽt nich:
⁊ co ip̃o ego miserior. ⁊ tam̃ solus

Expanded text:
n feci mala: quid enim non facere potui, qui etiam gratuitum facinus amaui? et omnia mihi dimissa esse fateor, et quae mea sponte feci mala et quae te duce non feci. quis est hominum, qui suam cogitans infirmitatem audet uiribus suis tribuere castitatem atque innocentiam suam, ut minus amet te, quasi minus ei necessaria fuerit misequi enim uocatus a te secutus est uocem tuam et uitauit ea, quae me de me ipso recordantem et fatentem legit, non me derideat ab eo medico aegrum sanari, a quo sibi praestitum est, ut non aegrotaret, uel potius ut minus aegrotaret, et ideo te tantundem, inmo uero amplius diligat, quia per quem me uidet tantis peccatorum meorum languoribus exui, per eum se uidet tantis peccatorum languoribus non inplicari. Quem fructum habui miser aliquando in his, quae nunc recolens erubesco, maxime in illo furto, in quo ipsum furtum amaui, nihil aliud, cum et ipsum esset nihil et eo ipso ego miserior? et tamen solus
Abbreviated transcription (Latin):
sam ciuitatem. arram sp̃c sc̃ĩ.
poculum p̾cii nr̃i. Nemo ibi cãtat
ñne deo subiecta erit aĩa mea.
ab ipo enim salutare meũ ⁊ enĩ
ipe ẽ d̾s m̃s ⁊ salutari meus.
susceptor m̃s ñ mouebor ãpliꝰ.
Nemo ibi audit uocantẽ: ueni¬
te adme qui laboratis: dedignã¬
tur abeo discere: qm̃ mitis. est.
⁊humilis corde: abscondisti e¬
nim hec a sapientib ⁊ pruden.¬
tib: ⁊ reuelasti ea paruul. Et
aluid. ẽ. de siluestri tacumine ui¬
dere prĩam pacis. ⁊ it̾ adeam nõ
inuenire ⁊ frustra conari ꝑ ĩ¬
uia circumobsidentib ⁊ in sidi¬
antib fugituus desertorib. cũ
principe suo leone ⁊dracone: et
aliud tenere uiam illuc ducẽ¬
tem cura celestis ĩꝑatoris mu¬
nitam. ubi ñ latrecinantur qͥ
celestem miliciam deseruerunt:
uitant eñi eam sicut supplici¬
um. Hec mͥ inuiscerabant᷑ mirs̃
moclis. cũ minimũ apłoꝵ tuoꝵ¬

Expanded text:
sam ciuitatem, arram spiritus sancti, sam ciuitatem, arram spiritus sancti, poculum pretii nostri. nemo ibi cantat: nonne deo subdita erit anima mea? ab ipso enim salutare meum: etenim ipse deus meus et salutaris meus, susceptor meus: non mouebor amplius. nemo ibi audit uocantem: uenite ad me, qui laboratis. dedignantur ab eo discere, quoniam mitis est et humilis corde. abscondisti enim haec a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. et aliud est de siluestri cacumine uidere patriam pacis et iter ad eam non inuenire et frustra conari per inuia circum obsidentibus et insidiantibus fugitiuis desertoribus cum principe suo leone et dracone, et aliud tenere uiam illuc ducentem cura caelestis imperatoris munitam, ubi non latrocinantur qui caelestem militiam deseruerunt; uitant enim eam sicut supplicium. haec mihi inuiscerabantur miris modis, cum minimum aposto
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ñ ambulet qͣ ueniat et
uideat ⁊ teneatr quia ⁊ si cõ¬
delectetur homo legi da sccłm ĩ¬
t̾iorem hominẽ quid fatiet de
alia lege in m̃bris suis repug¬
nante legi m̃tis sue. ⁊ se cap¬
tiuum ducente in lege pc̃ci q̃
domine. nos aũt peccauimus.
iniq fetimus. ĩpie gessimus.
⁊ grauata. ẽ. suꝑ nos manus
tua. ⁊ iuste traditi sumꝰ anti¬
quo pec̃ori p̾posito mortis: qͥa
ꝑsuasit uoluntati nr̃e simili¬
tudinem uoluntatis sue qua
inu̾itate tua ñ stetit. Quid
faciat miser homo: Quis eũ
liberabit de corpore mortis huiꝰ
⁊ creasti in principio uiarum
tuarum. in quo princeps huiꝰ
mundi ñ inuenit quicquam
morte dignum ⁊ occidit eum.
⁊ euacuatũ. ẽ tyrographum
qd̃ erat ꝯtrarium nobis : Hoc
ille litt̾e non hñt: ñ hñt ille
pagine uuultũ pietatis hurͦla¬
crimas ꝯfessionis. sacrificiũ tuũ
sp̃m ꝯtribulatũ cor ꝯtritum ⁊
humiliatum. ppłi salutẽ. spon¬

Expanded text:
tamen ambulet, qua ueniat et tamen ambulet, qua ueniat et uideat et teneat, quia, etsi condelectetur homo legi dei secundum interiorem hominem, quid faciet de alia lege in membris suis repugnante legi mentis suae et se captiuum ducente in lege peccati, domine; nos autem peccauimus, inique fecimus, inpie gessimus, et granata est super nos manus tua, et iuste traditi sumus antiquo peccatori, praeposito mortis, quia persuasit uoluntati nostrae similitudinem uoluntatis suae, qua in ueritate tua non stetit. quid faciet miser homo? quis eum liberabit de corpore mortis huiuset creasti in principio uiarum tuarum, in quo princeps huius mundi non inuenit quicquam morte dignum, et occidit eum; et euacuatum est chirografum, quod erat contrarium nobis? hoc illae litterae non habent. non habent illae paginae uultum pietatis illius, lacrimas confessionis, sacrificium tuum, spiritum contribulatum, cor contritum et humiliatum, populi salutem, spon
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾is in formatus ẽẽm ⁊ ĩ earum
familiaritate obdulciusses mͥ.
⁊ pꝰ in illa uolumina incidissẽ:
fortasse aut abripuissẽ me a so¬
lidam̃to pietatis aut si in affer¬
tu quem salubrem imbib̾am
ꝑstitissem. putarem etiam ex
illis libris eum posse ꝯcipi. si eoᷤ
solos quisqm didiciss. Itaq a¬
uidissime arripui uenerabilẽ
nes quib michi aliqnͣdo uisuᷤ
.ẽ. adu̾sari sibi. ⁊ ñ ꝯgruere tes¬
timoniis legis ⁊ ꝓpħaꝵ textus
sermonis eius ⁊ apparuit mͥ u
na facies eloquioꝵ castoꝵ. ⁊ ex
ultare cũ tremore didici ⁊ ce¬
pi. ⁊ inueni quicquid illac
uerũ legeram. hac cũ ꝯm̃datõe
gr̃e tue dici: ut qui nidet. nõ
sic głetur qͣsi ñ acceꝑiti ñ solũ
io qd̃ uidet. s etiã ut uideat
quid enim habet qd̃ ñ accepit¬
⁊ ut te qui es semꝑ idẽ ñ solũ
admoneatur ut uideat s etiã
sanetur ut teneat:⁊qui de lõ¬
ginquo uidere ñ potest. uiam

Expanded text:
litteris informatus essem et in earum litteris informatus essem et in earum familiaritate obdulcuisses mihi et post in illa uolumina incidissem, fortasse aut abripuissent me a solidamento pietatis, aut si in affectu quem salubrem inbiberam perstitissem, putarem etiam ex illis libris eum posse concipi, si eos solos quisque didicisset. Itaque auidissime arripui uenerabilem nes, in quibus mihi aliquando uisus est aduersari sibi et non congruere testimoniis legis et prophetarum textus sermonis eius, et apparuit mihi una facies eloquiorum castorum, et exultare cum tremore didici. et coepi et inueni quidquid illae uerum legeram, hac cum conmendatione gratiae tuae dici, ut qui uidet non sic glorietur, quasi non acceperit, non solum quod uidet, sed etiam ut uideat — quid enim habet quod non accepit? — et ut te, qui es semper idem, non solum admoneatur ut uideat, sed etiam sanetur ut teneat, et qui de longinquo uidere non potest, uiam
Abbreviated transcription (Latin):
a. hoc solo firmissimo decum̃to qͥa
sunt certus quidem in istis erã:
nimis tam̃ infirmus ad fruend̃
te garriebum plane qͣsi ꝑitus. et
nisi in xp̃o saluatore nr̃o uiam
tuam q̃rerem. ñ ꝑitus. s ꝑitur᷑
eem. Iam enim ceꝑam uelle ui¬
deri sapiens plenus pena mea.
⁊ ñ flebam: insuꝑ ⁊ in flabar
scientia. Ubi enim erat illa edi¬
ficans caritas a fundamento
qnͣdo illi libri me decerent eam.
in quos me ꝓpt̾ea priusqmͣ scͥp¬
turas tuas ꝯsiderarem. credo uo¬
luisti incurrere ut inprim̾et᷑
memorie mee quomodo exeis
affestus eẽm. ⁊ cũ postea in lib̾s
tuis mansuefactꝰ eẽm ⁊ curan¬
tib digitis tuis ꝯtrestarentur
uulnera mea: discernerẽ atq
distinguerem quid interẽẽt
int̾ presumptionem ⁊ ꝯfessio¬
nem int̾ uidentes quo eũ d̃ sit.
nec uidentes qua ⁊ uiã ducen¬
tem ad beatificam prĩam non
tantum cernendam s ⁊ inhabi¬
tandam. Nam si primo scĩs tuis

Expanded text:
a, hoc solo firmissimo documento, quia a, hoc solo firmissimo documento, quia sunt, certus quidem in istis eram, nimis tamen infirmus ad fruendum te. garriebam plane quasi peritus et, nisi in Christo, saluatore nostro, uiam tuam quaererem, non peritus, sed periturus essem. iam enim coeperam uelle uideri sapiens plenus poena mea et non flebam, insuper autem inflabar scientia. ubi enim erat illa aedificans caritas a fundamento s? aut quando illi libri me docerent eam? in quos me propterea, priusquam scripturas tuas considerarem, credo uoluisti incurrere, ut inprimeretur memoriae meae, quomodo ex eis affectus essem et, cum postea in libris. tuis mansuefactus essem et curantibus digitis tuis contrectarentur uulnera mea, discernerem atque distinguerem, quid interesset inter praesumptionem et confessionem, inter uidentes, quo eundum sit, nec uidentes qua, et uiam ducentem ad beatificam patriam non tantum cernendam sed et habitandam. nam si primo sanctis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianam fidem pigrius mouebu¬
tur. S pꝰea hereticoꝵ appollinaris¬
tarum hunc errorem ẽẽ cognos¬
cens: catholice fidei ꝯsolactatus
⁊ ꝯtemꝑatus. est. Ego aũt aliqͣñto
post̾uis didicisse me fateor in eo
qd̃ u̾bum caro fr̃m. ẽ. quomodo
catholica u̾itas a fotimi falsitate
dirimatur. Imꝓbatio quippe he¬
reticoꝵ facit eminere quid eccl̃i¬
a tua sentiat: ⁊ quid habeat sa
na doctrina. O portuit enim ⁊ he¬
reses eẽ. ut ꝓbati manifesti fierẽt
int̾ infirmos. S tunc lectis pla¬
tonicoꝵ illis libris. pꝰea qmͣ in de
admonitus q̃rere incorpoream
u̾itatem ĩuisibilia tua ꝑ ea que
fc̃a sunt intellecta ꝯspexi. ⁊ repl¬
sus sensi quid ꝑtenebras aĩe mee
ꝯtemplari ñ sinerer. certus eẽ te
⁊ infinitum esse. nec tam̃ ꝑ lo¬
cos finitos infinitosue diffũdi
⁊u̾e te ẽẽ qui semꝑ idẽ ipe eẽs
exnulla parte nulloq motu ali¬
ter aut aliter cet̾a u̾o ex te ẽẽ oĩ¬

Expanded text:
christianam fidem pigrius movebachristianam fidem pigrius movebatur. Sed postea haereticorum Apollinaristarum hunc errorem esse cognoscens, catholicae fidei collaetatus et contemperatus est. Ego autem aliquanto erius didicisse me fateor, in eo quod Verbum caro factum est, quomodo catholica veritas a Photini falsitate dirimatur. Improbatio quippe haereticorum facit eminere quid Ecclesia tua sentiat, et quna doctrina. oportuit enim et haereses esse, ut probati manifesti fierent inter infirmos. Sed tunc lectis Platonicorum illis libris posteaquam inde admonitus quaerere incorpoream ueritatem inuisibilia tua per ea quae facta sunt intellecta conspexi et repulsus sensi, quid per tenebras animae meae contemplari non sinerer, certus esse te et infinitum esse nec tamen per locos finitos infinitosue diffundi et uere te esse, qui semper idem ipse esses, ex nulla parte nulloque motu alter aut aliter, cetera uero ex te esse omni
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bo tuo nisi cum anima ⁊ mnte
humana. Nouit hoc omnis qui
ego iam nou̾am qnͣtum pot̾ã.
nec omnino quicqmͣ inde dubi¬
tabam. Et enim nunc mouere
m̃bra corꝑis ꝑ uolutatẽ nc ñ
mouere. ñc̃ aliquo affectu affi
sunt mutabilitatis anime ⁊ m̃¬
tis: q̃ si falsa de illo scripta eẽnt eti¬
am omnia ꝑiclitarentur m̃dati¬
o neq in illis litt̾is ulla fidei salꝰ
generi humano remanet. Quia
itaq u̾a scripta sunt. totum ho¬
minẽ in xp̃o agnoscebam. ñ corpͦ
tantũ hominis. aut cum corpore
sine m̃te animũ: s ip̃m hoĩem
ñ ꝑsona u̾itatis s magna qͣdã
nature humane excellentia ⁊ ꝑ
fectiore participatione sapientie
p̾ferri cet̾is arbitrabar. Alipius
aũt dm̃ carne in dutum ita pu¬
tabat credi acatholicis. ut preter
intemq homĩs ñ existimabat
in eo predicari. Et qm̃ bene ꝑsu¬
asum tenebat. eaq̃ de illo memo¬
rie mandata sunt. sine uitali et
rationali creatura ñ fieri: ad ĩpã

Expanded text:
uerbo tuo nisi cum anima et mente uerbo tuo nisi cum anima et mente humana. nouit hoc omnis,; quego iam noue- j ram, quantum poteram, nec omnino quicquam inde dubitabam. etenim nunc monere membra corporis per uoluntatem, nunc non mouere, nunc aliquo affectu afficsunt mutabilitatis animae et mentis. quae si falsa de illo scripta essent, etiam omnia periclitarentur mendacio neque in illis litteris ulla fidei salus generi humano remaneret. quia itaque uera scripta sunt, totum hominem in Christo agnoscebam, non corpus tantum hominis aut cum corpore sine mente animum, sed ipsum hominem, non persona ueritatis, sed magna quadam naturae humanae excellentia et perfectiore participatione sapientiae praeferri caeteris arbitrabar. Alypius autem Deum carne indutum ita putabat credi a Catholicis, ut praeter mentemque hominis non existimabat in eo praedicari. Et quoniam bene persuasum tenebat, ea quae de illo memoriae mandata sunt, sine vitali et rationali creatura non fieri, ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
edificauit sibi humilẽ domũ
delimo nr̃o ꝑ qmͣ subdendos
de primeret a seip̃is. ⁊ ad se trai¬
ceret sanans tumorem. ⁊ nutri¬
ens amorem: ne fiducia sui ꝓ¬
grederentur longius s potius
infirmarentur uidentes ante
pedes suos in firmam diuinita¬
tem ex participatione tunice
pellicie nr̃e ⁊ lassi ꝓst̾nerentur
mea. illa aũ surgens leuaret
eos. Ego u̾o aliud putabã tãtũ¬
tum de excellentis sapientie iuro.
cui nlłs poss equari p̾sertim qr
mirabiliter natus exuirgine
ad exemplũ ꝯtẽpnendoꝵ tẽꝑali¬
um ꝓ ad ipiscenda ĩmortalita¬
te diuina ꝓ nobis citta tãtã
auctoritatem magist̾ii meruis¬
se uidebatur. Quid aũ sacram̃¬
ti hab̾et u̾bum caro frm est ne
suspicari quidem pot̾am: tãtũ
cognou̾am ex hiis q̃ de illo scͥp¬
ta trade̾ntur. quia manducauͭ
⁊bibit dormiuit. ambulauit
exhilaratus.ẽ. ꝯtristatus. ẽ. sermo¬
cinatus. ẽ. ñ hesisse carnem illã

Expanded text:
aedificauit sibi humilem domum aedificauit sibi humilem domum de limo nostro, per quam subdendos deprimeret a se ipsis et ad se traiceret, sanans tumorem et nutriens amorem, ne fiducia sui progrederentur longius, sed potius infirmarentur uidentes ante pedes suos infirmam diuinitatem ex participatione tunicae pelliciae nostrae et lassi prosternerentur in eam, illa autem surgens leuaret eos. Ego uero aliud putabam tantutum de excellentis sapientiae uiro, cui nullus posset aequari, praesertim quia mirabiliter natus ex uirgine ad exemplum contemnendorum temporalium prae adipiscenda immortalitate diuina pro nobis cura tantam auctoritatem magisterii meruisse uidebatur. quid autem sacramenti haberet uerbum caro factum, ne suspicari quidem poteram. tantum cognoueram ex his, quae de illo scripta traderentur, quia manducauit et bibit, dormiuit, ambulauit, exhilaratus est, contristatus est, sermocinatus est, non haesisse carnem illam
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝯmutabile p̾ferendũ ẽẽ muta¬
bili. unde noss ip̃m inꝯmutabile:
qd̃ nisi aliquo modo noss nlło mͦ
illud mutabili certo p̾poneret: ⁊ ꝑ
ueniret ad id qd̃. est. in ictu trepi¬
dantis aspectus. Tũ uero inuisibi¬
lia tua ꝑ ea q̃ fr̃a sunt intellecta
ꝯspexi. s aciẽ figere ñ ualui. ⁊ re¬
ꝑcussa infirmitate redditus soliti.
ñ metum ferebam nisi amantẽ
memoriam ⁊ qͣsi olfacta deside¬
rantẽ q̃ comedere ñlũ possẽ et
q̃rebam uiã ꝯꝑandi roboris qd̃
ẽẽt ydoneum ad fruendũ te. nec
in ueniebam: donet amplecterer
eram miscentem carni. qm̃ u̾
bum caro fc̃m. ẽ ut infantie
nr̃e lastesceret sapientia tua.
ꝑ qm creasti oĩa. Non enim te¬
nebam dñm meum ihm hũi¬
lis humilẽ: nec cuiꝰ rei magist᷑
ẽẽt eius infirmitas noueram.
u̾bum enim tuũ et̾na u̾itas
suꝑiorib creature tue partib
suꝑeminens. subditos erigit ad
se ipsam: in inferiorib autem

Expanded text:
incommutabile praeferendum esse mutaincommutabile praeferendum esse mutabili; unde nosset ipsum incommutabile, quod nisi aliquo modo nosset, nullo modo illud mutabili certo praeponeret. Et pervenit ad id quod est, in ictu trepidantis aspectus. Tunc vero invisibilia tua per ea quae facta sunt intellecta conspexi, sed aciem figere non eualui et repercussa infirmitate redditus solitis non mecum ferebam nisi amantem memoriam et quasi olefacta desiderantem, quae comedere nondum possem. Et quaerebam uiam conparandi roboris, quod esset idoneum ad fruendum te, nec inueniebam, donec amplecterer eram, miscentem carni, quoniam uerbum caro factum est, ut infantiae nostrae lactesceret sapientia tua, per quam creasti omnia. non enim tenebam deum meum Iesum humilis humilem nec cuius rei magistra esset eius infirmitas noueram. uerbum enim tuum, aeterna ueritas, superioribus creaturae tuae partibus supereminens subditos erigit ad se ipsam, in inferioribus autem
Abbreviated transcription (Latin):
malũ: ñ solum tibi. s nec uni¬
u̾se creature tue. quia extͣ teñ
ẽ aliqͥd qd̾ urũpat ⁊ corrũpat ordinẽ
quem ĩposiusti ei. In partib au
cius q̃dam quibdam quia ñ
ꝯueniunt: mala putant᷑. ⁊ eadẽ
ip̃a ꝯueniunt aliis ⁊ bona st̃:
⁊ insemet ip̃is bona sunt. Et oĩa
hec q̃ sibimet inuicem ñ ꝯue¬
niunt: ꝯueniunt inferiori ꝑ¬
ti rerum qmͣ t̾ram dicimus ha¬
bentẽ celum suũ nubilosum
atq uentosũ. ꝯgruũ sibi et
absit iam ut dicerẽ non ẽẽ ni
si ista: quia ⁊ si sola ista cerne¬
rẽ. desiderarẽ quidem meliora.
S iam etiam de solis istis lau¬
dare te deberẽ: qm̃ laudandum
te ostendunt de t̾ra dc̃ones ⁊ õs¬
potentiã. ad qm refertur ad iudi¬
candũ qd̃ sumitur a sensib corꝑiᷤ
erexit se ad intelligentiã suam. et
abduxit cogitationem a ꝯsuetu¬
dine. subtrahens se ꝯtradicentib
turbis phantasmatũ. ut inueĩ¬
ret quo lumine asꝑgeretur: cũ
sine ulla dubitatione clamaret

Expanded text:
sed nec uniuersae creaturae tuae, quia extra non est aliquid, quod inrumpat et corrumpat ordinem, quem inposuisti ei. in partibus autem eius quaedam quibusdam quia non conueniunt, mala putantur; et eadem ipsa non conueniunt aliis et bona sunt et in semet ipsis bona sunt. et omnia haec, quae sibimet inuicem non conueniunt, conueniunt inferiori parti rerum, quam terram dicimus, habentem caelum suum nubilosum atque uentosum congruum sibi. et absit, ut dicerem iam: "non essent ista", quia etsi sola ista cernerem, desiderarem quidem meliora, sed iam etiam de solis istis laudare te deberem, quoniam laudandum te ostendunt de terra dracones et opotentiam ad quam refertur judicandum quod sumitur a sensibus corpor mutabilem, erexit se ad intelligentiam suam; et abduxit cogitationem a consuetudine, subtrahens se contradicentibus turbis phantasmatum, ut inveniret quo lumine aspergeretur, cum sine ulla dubitatione clamaret
Abbreviated transcription (Latin):
nouit. Quia u̾o in sua ꝓpria ue¬
nit. ⁊ sui eũ ñ receperunt qt¬
quot aũt receꝑunt eũ. dedit es
potestatem filios dei fieri creden¬
tib in noĩe eius. ñ ibi legi. Item
legi ibi: quia u̾bum d̾s nõ ex
carne ñ ex sanguine ñ ex uolũ¬
tate uri neq ex uoluntate car¬
nis. s ex deo natus. ẽ. s quia uer¬
bum caro fc̃m .ẽ. ⁊ habitauit
in nobis. ñ ibi legi. Indagaui
quippe mn illis litt̾is uarie dc̃m
⁊ multis modis qd̃ sit filius
in forma pr̃is. ñ rapinã arbit᷑¬
tus ẽẽ equał deo: quia naturali¬
t̾ idip̃m. ẽ. s quia semet ip̃m ex¬
maniuit formã serui accipiẽs
in similitudinẽ hominũ fc̃s. et¬

Expanded text:
in sua propria uenit et sui eum non receperunt, quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios dei fieri credentibus in nomine eius, non ibi legi. Item legi ibi, quia uerbum, deus, non ex carne, non ex san-\' guine neque ex uoluntate uiri neque ex uoluntate carnis, sed ex deo natus est; sed quia uerbum caro factus est et habitauit in nobis, non ibi legi. indagaui quippe in illis litteris uarie dictum et in multis modis, quod sit filius in forma patris non rapinam arbitratus esse aequalis deo, quia naturaliter id ipsum est, sed quia semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens, in similitudinem hominu
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. in eo uita. ẽ. ⁊ uita erat lux
hominũ ⁊ lux in tenebris lu¬
cet ⁊ tenebre eam ñ ꝯprehen¬
derunt: ⁊ quia hoĩs anima qmͣ¬
uis testimoniũ ꝑhibeat de lumi¬
ne ñ est tamen ip̃a lum̃. s u̾bũ
minat omnẽm hominẽ ueni¬
entem ĩhunt mundũ ⁊ quia¬

Expanded text:
uita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Et quia hominis anima, quamuis testimonium perhibeat de lumine, non est tamen ipsa lumen, sed Verbum minat omnem hominem uenientem in hunc mundu
Abbreviated transcription (Latin):
bona sunt. Malũq illud qd̃
q̃rebam unde eẽt. ñ est substã¬
cia: quia si substantia ẽet. bo¬
num ẽet. Aut enĩ ẽẽt incorru¬
ptibilis substancia magnum
utiq bonũ. aut substantia
corruptibilis eẽt: q̃ nisi bona
ẽẽt corrumpi ñ poss. Itaq ui¬
di ⁊ manifestatũ. ẽ in quia
omnia bona tu fecisti: ⁊ prorsus
nulle substantie sunt qͣs tu ñ
fecisti. Et quia ñ equalia om̃ia
fecisti. ideo sunt oĩa: quia sĩgła

Expanded text:
bona sunt. Malumque illud quod bona sunt. Malumque illud quod quaerebam unde esset, non est substantia; quia si substantia esset, bonum esset. Aut enim esset incorruptibilis substantia, magnum utique bonum: aut substantia corruptibilis esset, quae nisi bona esset, corrumpi non posset. Itaque vidi et manifestatum est mihi quia omnia bona tu fecisti, et prorsus nullae substantiae sunt quas tu non fecisti. Et quoniam non aequalia omnia fecisti, ideo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Michi aũ inherere deo bonum
.ẽ: quia si ñ manebo millo nec
in me pot̾o. ille aũ in se ma¬
nens in nouat omnia: ⁊ clñs
mĩs es. qm̃ bonoꝵ meorum ñ
eges: ⁊ manifestat̃. ẽ. mn qm̃¬
Que neꝙ si summa bona st̃
eẽnt. neq nisi bona ẽẽnt cor¬
rumpi possent: quia si sũma
bona ẽẽnt. in corruptibilia
c̃ẽnt: si aũ nulla bona cẽnt¬
quid in eis corrumꝑetur ñ eẽt.
Nocet enim corruptio: ⁊ nisi
bonũ minueret: ñ noceret. aut
igitur nichil nocet corruptio.
qd̃ fieri ñ potest: aut qd̃ cer¬
tissimũ. ẽ. omnia q̃ corrũpun¬
tur: priuantur bono. Si autẽ
omni bono priuabuntur: oĩo¬
ñ erunt. Si enĩ erunt ⁊ corrũ¬
pi iam ñ poterunt. meliora e¬
runt: quia incorruptibiliter
ꝑmanebunt. Et quid mõstru¬
osius. qmͣ ea licere omni bono¬
no amisso fr̃a meliora: Ergo
si omni bono priuabuntur:
om̃o nulla er̃t. Ergo qmdiu st̃.
bona sunt. Ergo q̃ cũq sunt

Expanded text:
mihi autem inhaerere deo bonum mihi autem inhaerere deo bonum est, quia, si non manebo in illo, nec in me potero. ille autem in se manens innouat omnia; et dominus meus es, quoniam bonorum meorum non eges. Et manifestatum est mqsent, neque nisi bona essent, corrumpi possent: quia si summa bona essent, incorruptibilia essent; si autem nulla bona essentquod in eis corrumperetur non esset. Nocet enim corruptio, et nisi bonum minueret, non noceret. Aut igitur nihil nocet corruptio, quod fieri non potest: aut, quod certissimum est, omnia quae corrumpuntur, privantur bono. Si autem omni bono privabuntur, omnino non erunt. Si enim erunt, et corrumpi jam non poterunt, meliora erunt, quia incorruptibiliter permanebunt. Et quid monstruosius quam ea dicere omni bono amisso facta meliora? Ergo si omni bono privabuntur, omnino nulla erunt: ergo quamdiu sunt, bona sunt: ergo quaecumque sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾na u̾itas.⁊ u̾a caritas: ⁊ cara
et̾nitas: tu es d̾s meus. tͥ suspiro¬
die ac nocte. Et cum te primũ
cognoui. tu assumpsistime. ut
uiderem. ẽẽ. qd̾ uiderẽ: ⁊ ñ dum
me eẽ. qui uid̾em: ⁊ reu̾berasti ĩ¬
firmitatem aspestꝰ mei. radiãs
in me uehem̃ter.⁊ꝯtremui amo¬
re ⁊horrore:⁊inueni longe me
eẽ. a te in regione dissimilitudi¬
nis. tanqͣm audirem uocẽ tuã
de excelso. Cibus sũ grandium:
cresce ⁊manducabis mez net tu
me in te mutabis sicut cybum
carnis tue: s tu mutaberis in
tatem erudisti hominẽ: ⁊ tale̾¬
cere fecisti sicut araneam ani
diffusa. ẽ. ⁊ clamasti delongin¬
sum ⁊ audiii sicut auditur
incorde: ⁊ ñ erat ꝓrsus unde
dubitarem. Faciliusq dubi¬
tarem uiuere me. qmͣ non eẽ
u̾itatem: q̃ ꝑ ea q̃ fc̃a sunt ĩ¬
tellecta ꝯspicitur: ⁊ inspexi
cet̾a infra te: ⁊ uidi nec oĩo.
eẽ. nec omnino ñ eẽ. Esse quidẽ
qd̃ in ꝯmutabiliter manet.

Expanded text:
terna ueritas et uera caritas et cara terna ueritas et uera caritas et cara aeternitas! tu es deus meus, tdie ac nocte. Et cum te primum cognovi, tu assumpsisti me, ut viderem esse quod viderem, et nondum me esse qui viderem. Et reverberasti infirmitatem aspectus mei, radians in me vehementer, et contremui amore et horrore; et inveni longe me esse a te in regione dissimilitudinis, tanquam audirem vocem tuam de excelso: Cibus sum grandium; cresce, et manducabis me. Nec tu me in te mutabis, sicut cibum carnis tuae; sed tu mutaberis in tate erudisti hominem et tabescere fecisti sicut araneam animdiffusa est?" et clamasti de longinsum. et audiui, sicut auditur in corde, et non erat prorsus, unde dubitarem faciliusque dubitarem uiuere me quam non esse. ueritatem, quae per ea, quae facta sunt, intellecta conspicitur. Et inspexi cetera infra te et uidi nec omnino esse nee omnino non esse: esse quidem, quod inconrautabiliter manet.
Abbreviated transcription (Latin):
di in ydola egyptioꝵ. quib de
auro tuo ministrabant: qͥ tnͣs¬
nuitauerunt u̾itatem dei ĩ m̃¬
datium: ⁊ coluer̃t ⁊ seruierũt
cirature potius qmͣ creatori. Et
inde admonitꝰ redire ad memet
ip̃m intraui in intima mea
duce te. ⁊ potui qm̃ fc̃s es adiu¬
tor m̃s ⁊ intraui ⁊ uidi qͣlicũ¬
q oculo anime mee supra eũdẽ
ocłm aĩe mee supͣ m̃tem meã
lucem dñi in ꝯmutabilẽ: ñ bãt
uulgarẽ ⁊ ꝯspituam oĩ carm.
nec quasi ex eodem genere grã¬
dior erat. tanqmͣ si ista multo
multoq clarius claresceret: tot̃¬
q occuparet magnitudine. Non
hoc illa erat: s aliud. aliud ual¬
de abistis omnib. Nec ita erat
supra m̃tem meã sicut oleum
suꝑ aqmͣ. nec sicut celum suꝑt̾
ram. s suꝑior: quia ip̃a fecit
me. ⁊ ego inferior quia fr̃s sũ
abea. Qui nouit u̾itatẽ. nouit
eam. Et qui nouit eã nouit et̾¬
nit̾atem. Caritas nouit eã. Oe¬

Expanded text:
di in idola Aegyptiorum, quibus de di in idola Aegyptiorum, quibus de auro tuo ministrabant, qui transmutauerunt ueritatem dei in mendacium et coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori. Et inde admonitus redire ad memet ipsum intrani in intima mea duce te et potui, quoniam factus es adiutor meus. intraui et uidi qualicumque oculo animae meae supra eundem oculum animae meae, supra mentem meam lucem inconmutabilem, non hanc uulgarem et conspicuam omni carni nec quasi ex eodem genere grandior erat, tamquam si ista multo multoque clarius claresceret totumque occuparet magnitudine. non hoc illa erat, sed aliud, aliud ualde ab istis omnibus. nec ita erat supra mentem meam, sicut oleum super aquam nec sicut caelum super terram, sed superior, quia ipsa fecit me, et ego inferior, quia factus ab ea. qui nouit ueritatem, nouit eam, et qui nouit eam, nouit aeternitatem. caritas nouit eam. o ae
Abbreviated transcription (Latin):
pientes stulti fc̃i sunt.⁊ ideo le¬
gebam ibi etiã immutatam
głam incorruptionis tue in y¬
dola ⁊ uaria simulacra in simi¬
litudinẽ ẏmaginis corruptibi¬
lis hominis ⁊ uolucrũ ⁊ qͣdru¬
pedum ⁊ serpentium: uidelicet
egyptium cibum quo esau ꝑ¬
didit primogenita sua. qm̃ ca¬
put quadrupedis ꝓ te honora¬
uit ppłs primogenitus ꝯu̾sus
corde inegyptum. ⁊ curuans y¬
maginem tuam. aĩam suam
ante ymaginem uituli man¬
ducantis fenum. Inueni hec i¬
bi: ⁊ ñ manlucaui. Placuit e¬
nim tibi domine auferre obꝓ¬
brium diminutionis ab iacob:
ut maior. seruiret minori: et
uocasti gentes in hereditatem
tuam: ⁊ ego ad te uenerã ex
gentib ⁊ intendi in aurum
qd̃ ab egypto uoluisti uͭ aufret
ppłs tuus: qm̃ tuũ erat. ubicũ¬
q erat. Et dixisti atheniensib ꝑ
⁊ mouemur ⁊ sumus: sicut et
quidam scłm eos dixer̃t: ⁊ uti¬
q inde erant illi libri. ⁊ ñ attẽ¬

Expanded text:
pientes stulti fiunt. Et ideo lepientes stulti fiunt. Et ideo legebam ibi etiam inmutatam gloriam incorruptionis tuae in idola et uaria simulacra, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et uolucrum et quadrupedum et serpentium, uidelicet Aegyptium cibum, quo Esau perdidit primogenita sua, quoniam caput quadrupedis pro te honorauit populus primogenitus, conuersus corde in Aegyptum et curuans imaginem tuam, animam suam, ante imaginem uituli manducantis foenum. inueni haec ibi et non manducaui. placuit enim tibi, domine, auferre opprobrium diminutionis ab lacob, ut maior seruiret minori, et uocasti gentes in hereditatem tuam. et ego ad te ueneram ex gentibus et intendi in aurum, quod ab Aegypto uoluisti ut auferret populus tuus, quoniam tuum erat, ubicumque erat. et dixisti Atheniensibus pet mouemur et sumus, sicut et quidam secundum eos dixerunt, et utique inde erant illi libri. et non adten
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. dei prĩs: ñ habent illi libri. Ꝙ
enim ante oĩa temꝑa ⁊ supra
omnia temꝑa in ꝯmutabilit̾
manet unigenitꝰ filius tuus
coet̾nus tͥ. ⁊ quia de plenitudi¬
ne eius accipiunt aĩe ut beate
sint.⁊ quia participatione ma¬
nentis in se sapientie renouãt᷑
ut sapientes sint: ẽ ibi. Qd̃ aũ¬
um: ñ ẽ. ibi abscondisti enim
hec a sapientib ⁊ reuelasti ea
pariuilis. ut uenirent ad eum
laborantes ⁊ onerati ut refic̾et
eos. qm̃ mitis. est. ⁊ humił cor¬
de.⁊ dirigit mites in iuditio
⁊ docet mansuetos uias suas:
uidens humilitatẽ nr̃am ⁊ la¬
borem nr̃m. ⁊ dimittens omĩa
pcc̃a nr̃a. Qui aũ coturno tanꝙͣ
doctrine sublimioris elati non
audiunt dicentẽ. discite a me
qm̃ mitis sum ⁊ humił corde
⁊ inuenietis requiem aĩab
ur̃is: ⁊ si cognoscunt dm̃ nõ
situt dm̃ glificant. aut gr̃as
agunt. s euanescunt incogi¬
tationib suis. ⁊ obscuratur in¬
sipiens cor eoꝵ. dicentes se ẽẽ sa¬

Expanded text:
est dei patris non habent illi libri. quod autem ante omnia tempora et supra omnia tempora inconmutabiliter manet unigenitus filius tuus coaeternus tibi et quia de plenitudine eius accipiunt animae, ut beatae sint, et quia participatione manentis in se sapientiae renouantur, ut sapientes sint, est ibi; quod auum non est ibi. abscondisti enim haec a sapientibus et reuelasti ea paruulis, ut uenirent ad eum laborantes et onerati et reficeret eos, quoniam mitis est et humilis corde, et dirigit mites in indicio et docet mansuetos uias suas uidens humilitatem nostram et laborem nostrum et dimittens omnia peccata nostra. qui autem cothurno tamquam doctrinae sublimioris elati non audiunt dicentem: disciteame, quoniam mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animabus uestris, etsi cognoscunt deum, non sicut deum glorificant aut gratias agunt, sed euanescunt in cogitationibus suis et obscuratur insipiens cor eorum; dicentes se esse sa
Abbreviated transcription (Latin):
humiliasti tanqmͣ uulneratũ
suꝑbum. ⁊ tumore meo separa¬
bar abste: ⁊ nimis inflata fa¬
cies mea claudebat oculos meos.
ñ inet̾num irasceris nobis:
qm̃ miseratus es t̾ram ⁊ cine¬
rem: ⁊ placuit in ꝯspectu tuo
reformare deformia mea.⁊sti¬
mulis int̾ns agitabas me: ut
impaciens ẽem donet mͥ ꝑ int̾¬
iorem aspestum certus esses.¬
⁊ sic residebat tumor m̃s ex oc¬
culta manu medicine tue: a¬
ciesq ꝯturbata ⁊ ꝯtenebrata ñ¬
tis mee acri collirio salubrium
doloꝵ meor de die indiem san¬
abatur. Et primo uolens osten¬
dere mͥ qm resistas suꝑbis. hu¬
b uia humilitatis. qd̃ u̾bum
tuum caro ft̃m. ẽ ⁊ habitauit
int̾ hominẽs. ꝓcurastimͥ ꝑ quẽ¬
dam hoĩem ĩmmanissimo typho
turgidũ quosdã placonicorũ
libros ex greta lingua in latinã
u̾sos ⁊ ibi legi ñ quidẽ hiis u̾b̾.
s hoc idẽ omnino multis ⁊ ml¬
tiplicib suaderi rationib. qd̃

Expanded text:
humiliasti tamquam uulneratum humiliasti tamquam uulneratum superbum, et tumore meo separabar abs te et nimis inflata facies claudebat oculos meos. non in aeternum irasceris nobis, quoniam miseratus es terram et cinerem, et placuit in conspectu tuo reformare deformia mea. et stimulis internis agitabus me, ut inpatiens essem, donec mihi per interiorem aspectum certus esses. et residebat tumor meus ex occulta manu medicinae tuae aciesque conturbata et contenebrata mentis meae acri collyrio salubrium dolorum de die in diem sanabatur. Et primo uolens ostendere mnibus via humilitatis, quod Verbum tuum caro factum est, et habitavit inter homines; procurasti mihi per quemdam hominem immanissimo typho turgidum, quosdam Platonicorum libros ex graeca lingua in latinam versos: et ibi legi, non quidem his verbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ante te erat desidẽrium meum:
cũ. Intꝰ enim erat: ego aũ foris.
nec in loco illud. At ego intende¬
bam inea q̃ locis ꝯtinentur. et
ñ ibi inueniebam locũ ad reqͥes¬
cendũ: nec retipiebant me ista.
ut dicerem. sat ẽ ⁊bene.ẽ. nec
dimittebant redire ubi mͥ sa¬
tis cẽt bene. Suꝑior enim eram
istis te u̾o inferior: ⁊ tu gaudi¬
um u̾m mͥ subdito tͥ. ⁊ tu mͥ
subieteras q̃ infra me creasti
⁊ hoc erat rectum temꝑam̃tũ
⁊ media regio salutis mee ut
manerẽ ad ymaginem tuam
⁊tibi seruiens dominarer cor¬
pori. S cũ suꝑbe ꝯtra te surge¬
rem ⁊ currerem adu̾sus dñm
in ceruice crassa scuti mei: etiã
ista infirma supra me fc̃a sũt.
⁊ p̾mebant. ⁊ nusqmͣ erat la¬
xam̃tum ⁊ respiram̃tũ: ip̃a oc¬
currebant undiq aceruatim
⁊ ꝯglobatim cernenti. cogitan¬
ti aũ ymagines corpoꝵ ip̃e op¬
ponebantur redeunti qsi dic̾et᷑
quo is indigne ⁊ sordide: Et ħ
de uulnere meo decreu̾ant: qͥa

Expanded text:
 ante te erat desiderium meum cum. intus enim erat, ego autem foris, nec in loco illud. at ego intendebam in ea, quae locis continentur, et non ibi inueniebam locum ad requiescendum, nec recipiebant me ista, 25 ut dicerem: "at est et bene est," nec dimittebant redire, ubi mihi satis esset bene. superior enim eram istis, te uero inferior, et tu gaudium uerum mihi subdito tibi et tu mihi subieceras quae infra me creasti. et hoc erat rectum temperamentum et media regio salutis meae, ut manerem ad imaginem tuam et tibi seruiens dominarer corpori. sed cum superbe contra te surgerem et currerem aduersus dominum in ceruice crassa scuti mei,. etiam ista infima supra me facta sunt et premebant, et nusquam erat laxa-mentum et respiramentum. ipsa occurrebant undique aceruatim et conglobatim cernenti, cogitanti autem imagines corporum ipsae opponebantur redeunti, quasi diceretur: "quo is, indigne et sordide?" et haec de uulnere meo creuerant, quia
Abbreviated transcription (Latin):
entie tue ñ ẽ numerus: ⁊ lau¬
dare te uult homo aliqͣ portõ
creature tue. ⁊ homo circũ ferẽs
mortalitatem suam: ctircum¬
ferens testimonium pcci sui. ⁊
testimonium quia suꝑbis d̃s
resistis:⁊tam̃ laudare te uult
homo aliqua portio creature
tire. Lu extitas ut laudare te
delactet: quia fecisti nos ad te

Expanded text:
rus . Et laudare te vult homo aliqua portio creaturae tuae; et homo circumferens mortalitatem suam, circumferens testimonium peccati sui, et testimonium quia superbis resistis : et tamen laudare te vult homo, aliqua portio creaturae tuae. Tu excitas, ut laudare te delectet; quia fecisti nos ad te
Abbreviated transcription (Latin):
mur deserentes te: tu uero dͤs
une. bone. nunquam cessa¬
ti bene facerez ⁊ sunt quedã
bona opera nr̃a ex munere
quidem tuo. s non sempi¬
terna: post illa nos requie¬
turos intua grandi sant¬
tificatione speramus: tu
autẽ bonum nullo indigẽ
bono.semper quietus es:
quoniam tua quies tu ip̃e
es: ⁊ hoc in telligere quis
hominum. dabit homini
Quis angłs angło: Quis
angłs homini: Ate petatui
in te queratur. ad te pulset
sic sic accipietur. Sic inuenis¬

Expanded text:
mur deserentes te: tu uero, deus mur deserentes te: tu uero, deus une bone, numquam cessasti bene facere. et sunt quaedam bona opera nostra ex munere quidem tuo, sed non sempiterna: post illa nos requieturos in tua grandi sanctificatione speramus. tu autem bonum nullo indigens bono semper quietus es, quoniam tua quies tu ipse es. et hoc intellegere quis hominum dabit homini? quis angelus angelo? quis angelus homini? a te petatur, in te quaeratur, ad te pulsetur: sic, sic accipitur, sic inuenie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa tua bona ualde qmus ea qͥ¬
etus feceris requieuisti septi¬
mo die: hoc preloqͣtur nobis
uox libri tui. qd̃ ⁊ nos pꝰ oꝑa
nr̃a. ideo bona ualde: quia tu
nobis ea donasti sabbato ui-¬
te et̾ne requiescamus inte eci¬
am: tunc enim sic requiesces
in nob̾. quemadmodum nc̃
operaris in nobis ⁊ ita erit il¬
la requies tua ꝑ nos. quem¬
ad modum sunt ista opera
tua ꝑ nos. Tu aut̃ domine
semper operaris: ⁊ semꝑ reqͥeᷤᷤ¬
cis. nec uides ad tẽpꝰ. nec mou̾iᷤ
ad tẽpꝰ. nec reqͥescis ad tẽpꝰ. Et tñ
facis ⁊ uisiones tẽꝑales.⁊ ip̃a tẽ¬
ꝑa ⁊ qͥetẽ ex tẽꝑe. Nos itaq ista
q̃ fecisti uidemꝰ qͥa st̃: Tu aũt
quia uides ea st̃: ⁊ nos foris uide¬
mus quia sunt ⁊ intus quia bo¬
na sunt: tu autem ibi uidisti
fc̃a. ubi uidisti facienda: et
nos alio tempore moti su¬
mus ad benefaciendum.
pꝰ ea quam ꝯcepit de sp̃u tuo
cor nr̃m: priore aũt tempore
ad malefaciendum moueba¬

Expanded text:
pera tua bona ualde, quamuis ea quipera tua bona ualde, quamuis ea quietus feceris, requieuisti septimo die, hoc praeloquatur nobis uox libri tui, quod et nos post opera nostra ideo bona ualde, quia tu nobis ea donasti, sabbato uitae aeternae requiescamus in te. Etiam tunc enim sic requiesces in nobis, quemadmodum nunc operaris in nobis, et ita erit illa requies tua per nos, quemadmodum sunt ista opera tua per nos. tu autem, domine, semper operaris et semper requiescis nec uides ad tempus nec moueris ad tempus nec quiescis ad tempus, et tamen facis et uisiones temporales et ipsa tempora et quietem ex tempore. Nos itaque ista quae fecisti uidemus, quia sunt, tu autem quia uides ea, sunt. et nos foris uidimus, quia sunt, et intus, quia bona sunt: tu autem ibi uidisti facta, ubi uidisti facienda. et nos alio tempore moti sumus ad bene faciendum, osteaquam concepit de spiritu tuo cor nostrum; priore autem tempore ad male faciendum moueba