comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inimico ad patientiã. oĩbꝰ ad beni¬
uolentiã. quib pot̾ ad beneficien¬
tiã. Rara auis in t̾ris huiꝰ modi cõ¬
seientia. s q̃nto rarior tanto cari
que nil molle. nil flureum
recipit. s amundi asꝑgine qͣnto
potest p̃ssuis se det̃gre. ñ tñ indul¬
cedine potest s inamaritudine
dura sit : ipse ⁊ durare elegit ⁊ ꝑdura¬
re. Ubiq uidet quod carni displicet.
s retinet se freno timoris di. ⁊ inom¬
ni tempestate cordis sui ad hane an¬
chorã figitur. Iuxta ꝓpħam turbatꝰ
ẽ ⁊ non est locutus. S audi qͥd dns
dicat de isto. Cũ ipso sũ intͥbulatio¬
ne. Ad quid: Eripiã eũ ⁊głifieabo
eũ. Eripiam ab amaritudine. głi¬
ficabo in uoluptate.cũ illa q̃ priꝰ
timore faciebat : faciet eũ amore.
Hec ꝯsẽia loquit᷑ do in psalmo. Com¬
tor ꝯfitetur. ⁊ penitet. cõturbat᷑
cũ ĩ ꝯu̾satione a maritudinẽ susti¬
net. s contriciones istas sanare il¬
lius soluis ẽ qui sanat õs infirmita¬

Expanded text:
 ad benevolentiam, quibus potest, ad beneficentiam. Rara in terris hujusmodi conscientia! sed quanto rarior, tanto charioquae nihil molle, nihil fluxum recipit, sed a mundi aspergine, quanto potest, pressius se detergit, non tamen in dulcedine, sed in amaritudine dura sit, ipse et durare eligit et perdurare. Ubique videt, quod carni displicet; sed retinet se freno timoris Dei, et in omni tempestate cordis sui ad hanc anchoram erigitur, juxta Prophetam: Turbatus est et non est locutus . Sed audi, quid Dominus dicat de isto: Cum ipso sum in tribulatione . Ad quid? Eripiam eum et glorificabo eum . Eripiam ab amaritudine et glorificabo in voluptate, cum illa quae prius timore faciebat, faciet cum amore. Haec conscientia loquitur Deo in Psalmo: Comtor confitetur et poenitet; conturbatur, cum in conversione amaritudinem sustinet. Sed contritiones istas sanare illius solius est, qui sanat omnes infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
ciã cordis. Hie pecc̃or fetet. hic qua¬
triduanus ẽ. hic lapis spelunce suꝑ¬
positus. ut illos misedes radios diui¬
ni luminis nõ admittat. hic iuxta scͣp
in carneũ qͣndoq conu̾tat. hec ẽ mala
conscientia que ꝑhuiꝰ mͦi discͥmina
ĩmo p̃cipicia. ruit ⁊ corruit ⁊ irruit

Expanded text:
tiam cordis. Hic peccator fetet, hic quatiam cordis. Hic peccator fetet, hic quatriduanus est: hic lapis speluncae superpositus illos misericordes radios divini luminis non admittit: hic juxta Scripin carneum quandoque convertat. 7. Haec est mala conscientia, quae per hujusmodi discrimina, imo praecipitia ruit, et corr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cessu temporis nõ importabile. s tam̃
graue uidetur. ⁊ut̃ importabile et
graue. nõ paruus descensus ẽ. Paulo
post ⁊ leue iudicat. ⁊ inportabilita¬
tis ⁊ grauitatis oblita. ꝑ ostea non
sentit. ⁊ cũ crebris ictib uerbetur.
nõ sentit uuln̾a uerb̾a nõ ãttendit.
De huiꝰ modi inscͥptura ueritatis
ex p̃ssum ẽ. Herbauerunt me ⁊ nõ
dolui: traxerunt me ⁊ ego nõ sen¬
si. In breui temporis spatio nõ solũ
nõ sentit s ⁊ placet. ⁊ dulce fit qͦd
amarũ erat. ⁊ quod asꝑum. uertit᷑
in suaue. Ducitur deinde in consu¬
etudinẽ: ut iã nõ mͦ placeat. s et
assidue placeat. ⁊ se cõtin̾e ñ possit.
ad extremũ nõ pot̾ auelli. qr cõsue¬
tudo uertitur in naturã. ⁊ qͦd priꝰ
ad faciendũ erat. impossibile: iam
impossibile ẽ ad cõtinendũ. Sic des¬
cendit᷑ unmo ⁊ cadit᷑ a ierłm in ihe¬
richo. sic itur mau̾sionẽ ⁊ induri¬

Expanded text:
Processu vero temporis non importabile, sed tamProcessu vero temporis non importabile, sed tamgrave videtur; et inter importabile et grave non parvus descensus est. Paulo post et leve judicat, et importabilitatis et gravitatis oblita, postea non sentit; et cum crebris ictibus verberetur, non sentit vulnera, verbera non attendit. De hujusmodi in Scriptura veritatis expressum est: Verberaverunt me et non dolui; traxerunt me, et ego non sensi . In brevi temporis spatio, non solum non sentit, sed et placet, et dulce fit, quod amarum erat, et quod asperum, vertitur in suave. Ducitur deinde in consuetudinem, ut jam non modo placeat, sed et assidue placeat et se continere non possit. Ad extremum non potest avelli; quia consuetudo vertitur in naturam, et quod prius ad faciendum erat impossibilimpossibile est ad continendum. Sic enim descenditur, imo caditur, a Jerusalem in Jericho: sic itur in aversionem et duri
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ fortis ẽ ãns. Fortis plane. ⁊ po¬
tens inp̃lio. in quo seruũ suũ et si
p̾mi. no tam̃ opprimi patit᷑ in multi¬
tudine miscdie sue. Uenite ait ꝓpħa
emite absq argento uinũ ⁊lac. Dĩs
n timorata cõscientia que ad dm
uenit. uł lac ab ip̃o uł uinũ emit
Et nota qr ut̃biq uinũ p̾̃posuit. ꝓ
eo fortassis quod qui maiorẽ tribu¬
lationẽ ꝓ d̾o ꝑseuerant᷑ sustinet.
maiorẽ habeat ⁊ mercedẽ. Et hec
dicta sũt : ꝓdifferentia bone et
tranquille ꝯscientie bone ⁊ turbate.
equit᷑ mala ⁊ tͣnquilla cõ¬
scientia qua siẽ nicħ peuis.
ita nichil infelicius ẽ. Queris q̃¬
nã illa sit : Que nec dm timet nec
hominẽ reu̾etur. que cũ uenerit
in ꝓfundũ malarũ contempnit.
Et iide lapsũ ĩmo ⁊ casũ male consei
dat. ut suꝑ eũ urgeat puteus os
suũ. Primũ quando homo assuetꝰ
bonis grauit̃ peceat. uidetur ei
adeo importabile ⁊graue. ut in in¬
fernũ inuens descende iideatur.

Expanded text:
m fortis est Dominus. Fortis plane et potens in praelio, in quo servum suum, etsi premi, non tamen opprimi patitur in multitudine misericordiae suae. Venite, ait propheta, emite absque argento vinum et lac . Omnis enim timorata conscientia quae ad Deum venit, vel lac ab ipso, vel vinum emit, Et noteo fortassis, quod qui majorem tribulationem pro Deo perseveranter sustinet, majorem habeat mercedem. Et haec dicta sint pro differentia bonae et tranquillae conscientiae, et bonae, et turbatae. mala et tranquilla coscientia; qua sicut nihil pejus, ita nihil infelicius est. Quaeris, quaenam illa sit? Quae nec Deum timet, nec homines reveretur; quae cum venit in profundum malorum, contemnit. Et vide lapsum, imo et casum malae consdat, ut super eam urgeat puteus os suum. Primum quando homo assuetus bonis graviter peccat, videtur ei adeo importabile, ut in infernum vivens descendere videatur.
Abbreviated transcription (Latin):
pec̃ca.ut quodã tegum̃to qͦdã mͦ
ocłis d̃i absꝯdant᷑. Felix aĩa que pec¬
catũ sentiens. pecẽo nõ consentit.
qͣm ⁊ si cogitatio inquinat. ratio la¬
uat. pugnans ⁊ repugnans legi pec¬
cati. Od olesta lucta ẽ s fruetuosa.
qr ⁊ si penã ht̃. ad hibet ⁊ coronam.
In hoc. it ꝯflietu ubi sensus ẽ non
ro ei qui uoluntatẽ ht̃ ñ peccandi
⁊ custodire pedes suos alapsu. qui
cõmissa p̃t̾iti temporis ⁊ plangit ⁊¬
punit. qui malignos cogitatus alli¬
dendo ad xp̃m respuit: hoc tamqͣm
triplici funicło strictus atq ꝯstrie¬
tus. ꝯscientiã ht̃ purificatam ⁊ pu¬
rã. Tranquillã aut̃ dixcerim. cũ iã
ip̃e sp̃c testimoniũ ꝑhibet sp̃ui eiꝰ

Expanded text:
peccata , ut quodam tegumento quodammodo oculis Dei abscondantur. Felix anima, quae peccatum sentiens, peccato non consentit, quam etsi cogitatio inquinat, ratio lavat pugnans et repugnans legi peccati. Molesta lucta est sed fructuosa. Quia si poenam habet, adhibet coronam. In hoc enim conflictu, ubi sensus est, noro ei qui voluntatem habet non peccandi, et custodit pedes suos a lapsu: qui commissa praeteriti temporis et plangit et punit: qui malignos cogitatus allidendo ad Christum respuit, hic tanquam triplici funiculo strictus atque constrictus, conscientiam habet purificatam et puram. Tranquillam autem dixerim, cum jam ipse Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
rationes. O singłare sp̃e scĩ orga¬
nũ si nõ intelligis qͦd oꝑaris. cur
alio loco dieis. gła nr̃a hec ẽ testi¬
ꝯscientiã uocans : S ex parte in¬
telligit. ex parte ñ intelligit. In¬
telligit plane. qr et suũ ⁊ alioꝵ
suꝑgressus ẽ iudiciũ. s citra dei
iudiciũ retinet᷑ : ubi ꝓcul dubio.
neseit qͥd opetur. Non enĩ ꝑilla
duo iustificatur. s ꝑ teium iustifi¬
eatur. qͦd sic̃ nõ ẽ cognoseibile. ita

Expanded text:
rationes. O singulare sancti Spiritus orgarationes. O singulare sancti Spiritus organum, si non intelligis, quod operaris, cur alio loco dicis: Gloria nostra haec est, testiscientiam vocans? Sed ex parte intelligit, ex parte non intelligit. Intelligit plane, quia et suum et aliorum supergressus est judicium. Sed circa Dei judicium detinetur, ubi procul dubio nescit quid operetur. Non enim per illa duo justificatur; sed per tertium justificabitur: quod sicut non est cognos
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquo q̃ ꝓpriũ iudiciũ ñ uere¬
tur uides ne quã sublum conu̾sa¬
cione ⁊ alienũ. et ꝓpriũ iudicium
nõ timebat : Latet adhuc laqueus
⁊ fouea magna uas electionis. s q̃
ingilantissimũ illũ ocłm tuũ non
possit effugere. Subiunxit enĩ.
S ñ in hoc iustificatus sum. Et ad¬
didit. Qui aut̃ iudicat me: dns ẽ.
etiã illa purgatissima conscientia
ñ cõp̃hendit. nesciens iuxta scͥp¬
turã utrũ amore an odio digna sit
cũ om̃ia ei imposterũ reseruent᷑.
Huius iudicii timore concussus pa¬
riter ⁊ ꝑcussus : gemebat ⁊ dice¬
bat. Quod enĩ oꝑor: ñ intelligo.
si it exii iudieiũ mundi: iudici¬
um mei. restat tñ iudiciũ di. quod
me ñ siit intelligere qͦd oꝑor. qi
nescio si acceptet qͦd oꝑor. Ip̃e i
melius nouit me qͣm ego me: seru¬
tans renes ⁊ corda. occultoꝵ cogni¬
tor ꝑ tingens ad diuisionẽ aĩe et
sp̃c. qui solus nouit omĩa ⁊ oĩum

Expanded text:
in aliquo, quae proprium judicium non verein aliquo, quae proprium judicium non veretur! Videsne, quam sublimi conversatione et alienum et proprium judicium non timebat? Latet adhuc laqueus et fovea magna vas electionis, sed qui vigilantissimum illum oculum tuum non possit effugere. Subjunxit enim: Sed non in hoc justificatus sum . Et addidit: Qui autem judicat me, Dominus est . etiam illa purgatissima conscientia non comprehendit, nesciens juxta Scripturam, utrum odio an amore digna sit, cum omnia ei in posterum reserventur . Hujus judicii timore concussus pariterque percussus gemebat et dicebat: Quod enim operor non intelligo . Etsi enim exii judicium mundi, judicium mei, restat tamen judicium Dei, quod me non sinit intelligere quod operor; quia nescio si acceptet quod operor. Ipse enim melius noscit me, quam ego me, scrutans renes et corda , occultorum cognitor , pertingens ad divisionem animae et spiritus. Qui solus novit omnia et omnium
Abbreviated transcription (Latin):
sonscientia hoĩs: abyssus multa.
¶Sic̃ enĩ ꝓfundũ abyssi ex hauri¬
nũ ⁊ spatiosũ ẽ. ubi reptilia quoꝵ nõ
ẽ numerus. Qm benedicit reptilia.
Siẽ n reptile latenter repit. ⁊ sinuo¬
sis an fractib huc illucq de ambulat:
ita ⁊ hominis ꝯscientiã uenenate cogi¬
tationes suauit̃ intͣnt iexeunt. ut
nesciat homo ũn ueniant aut qͦ ua¬
dant. Nou̾at hoc qui dicebat. Prauũ
ẽ cor hominis ⁊ inserutabile. Et quis
inqͥt eognoseet illud: Nec dictũ qͥs
ꝓdifficil s ꝓ ĩpossibili qr qͦd serutati¬
onẽ ñ recipit nec cognitionẽ. Uide
illũ magnũ apłm paulũ loqͦr unieũ
serutatorẽ ꝯscientie sue. ¶dichi aut̃
ꝓminimo ẽ ut auob̾ iudieer : aut ab
humano die.E cee quom̃ humanũ
udiciũ euaserat. nicħ dubitans ab
his qui foris sũt. S neq inquit me
remus : nõ utiq iudicamur. eum
te ipsũ uł nolis uł dissimules iudica¬
re : Audi qͥre. Hichil ait mͥ consei¬
us sum. Felix ꝯseientia ñ ꝯscia sibi

Expanded text:
onscientia hominis abyssus multa est. Sicut enim profundum abyssi exhauriest et spatiosum, ubi reptilia, quorum non est numerus . Quam bene dicit reptilia! sicut enim reptile latenter repit, et sinuosis anfractibus huc illucque deambulat: et hominis conscientiam venenatae cogitationes suaviter intrant et exeunt, ut nesciat homo, unde veniant aut quo vadant. Noverat hoc, qui dicebat: Pravum est cor hominis et inscrutabile, et quis, inquit, cognoscet illud . Nec dictum quis pro difficile, sed pro impossibile; quia quod scrutationem non recipit, nec cognitionem. Vide illum magnum apostolum, Paulum loquor, unicum scrutatorem conscientiae suae: Mihi autem pro minimo est, ut a vobis judicer aut ab humano die . Ecce quomodo humanum judicium evaserat nihil dubitans ab his, qui foris sunt! Sed neque, inquit, meremus, non utique judicaremur? Cur te ipsum vel nolis vel dissimules judicare? Audi quare? Nihil, ait, mihi conscius sum . Felix conscientia non conscia sibi
Abbreviated transcription (Latin):
peccantiũ fauor.⁊ peccare nolentiũ
pauor. nolens. ⁊ dolens arridet ei eũ
nõ ẽ qui arguat. s ⁊ qui arguere au¬
deat. ex om̃ib qui incircuitu eiꝰ sũt.
toꝵ ꝑdet illos. Nicħ eque exasꝑat illiꝰ
tremendi iudicis maiestatẽ. quã pec¬
care ⁊ secure peccare. ⁊ de uici is
qͥsi de uirtutib głari. Non miserea
ris ait iustus. om̃ib qui opantur
inquitatẽ. Hec ẽ iniquitas cuius ñ mi¬
seretur ds. cũ homo defendit qͦd ds
odit. ⁊ pec̾em iusticiã asserit. ut om̃i¬
potenti resistat. ⁊ om̃ipe illi. hec illa
suꝑbia de qͥ seriptũ ẽ. Ds̃ suꝑb resis¬
tit. humilib aut̃ dat gr̃am. In telli¬
ge qͦd dicit resistit. Resistere it ex
equo ẽ. Ille aut̃ d̃o exequo resistere
ꝓponit. qui qͦd ip̃e astruit destruit.
quantũ in ipso ẽ dicens malũ bonũ.
⁊ bonũ malũ. amarũ dulce.⁊ dulce a¬
marũ. lucẽ tenebras.⁊ tenebras lucẽ.
hanc tͥnquillitatẽ nutrit im punitas

Expanded text:
cantium favor et peccare nolentium pavor, nolens et dolens arridet ei, cum non est qui arguat, sed et qui arguere audeat ex omnibus, qui in circuitu ejus sunt, torum perdet illos . Nihil aeque exasperat illius tremendi Judicis majestatem, quam peccare, et secure peccare, et de vitiis quasi de virtutibus gloriari. Non misris, ait justus, omnibus qui operantur iniquitatem . Haec est iniquitas, cujus non miseretur Deus, cum homo defendit, quod Deus odit, et peccatum justitiam asserit, ut Omnipotenti resistat et Omnipotens illi. Haec est illa superbia, de qua scriptum est: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Intellige quod dicit: resistit. Resistere enim ex aequo est. Ille autem Deo ex aequo resistere proponit, qui quod ipse astruit, destruit, quantum in ipso est, dicens malum bonum, et bonum malum; amarum dulce, et dulce amarum; lucem tenebras, et tenebras lucem . Hanc tranquil
Abbreviated transcription (Latin):
laborauit.eui ⁊̃ claiiger regni cũ
qui usq ad t̾ciũ celũ raptus ẽ. ita
de se ipõ sentit iloquitur : S ut
iam totũ qͦd de conscientia sentio.
uerb nidis ⁊ puris tue puritati aꝑ¬
iam qͣituor distinctionũ modos as¬
signare decreui. ut qͦd partilatĩ
distinctũ fuerit. legatur dulcius.
alia bona ⁊ ẗnguilla. alia bo¬
na ⁊ turbata. alia mala et tͣnguilla:
alia mala ⁊ turbata. Primũ de pͥ
enda comit̾e refugit. q̃ ⁊ si pecca¬
tũ sentiat. peec̾o non consentie
Beatus uir ein nõ imputabit d̾ns pee

Expanded text:
laboravit , cui etiam Claviger regni cum laboravit , cui etiam Claviger regni cum qui usque ad tertium coelum raptus est , ita de seipso sentit jam totum, quod de conscientia sentio, verbis nudis et puris tuae puritati aperiam, quatuor distinctionum modos assignare decrevi, ut quod particulatim distinctum fuerit, legatur dulcius, lia bona et tranquilla, alia bona et turbata: alia mala et tranquilla, alia mala et turbata. Primum de prienda committere refugit; quae etsi peccatum sentiat, peccato non consentit. Beatus vir, cui non imputavit Dominus pe
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s p̃uidit nos conformes fieri smagi¬
in filii sui.⁊ future głificationis. eũ
nos in ip̃o ⁊ ip̃e in nob̃. cum ipse e¬
rit om̃ia in om̃ibꝰ. ꝓpter hoc tam se¬
cure quã sincere alibi loquebatur.
Certus sũ enĩ ait. qr neq mors neq
uita. neq multa alia ĩmo pene om̃ia.
que ibi enum̾auit poterũt me se¬
licet ꝓpriã uoluntatẽ reticuit. que
saluationis uł dampnationis ẽ causa.
Et attende qͦmͦ uir do plenus ꝯscien¬
ciã suã dix̾it głam suã tanquã eam
plene intelligens ⁊ se mea. et se dixe¬
rit nõ intelligere qͦd oꝑat᷑. ꝯseientiã
suã nõ iã ingłiam s in ignoranciã
c̃ captiuans. De fecit gͥ apłs scrutans
serutinio conseientiã suã. ⁊ dũ ad fun¬
dũ eiꝰ ꝑuenire se credidit. alienũ iu¬
diciũ ⁊ suũ euaeuans meutit ꝓfun¬
dũ. seił iudiciũ di penet᷑re nõ ualẽs.
sus multa. Qͥd faciemus nos miseri.
⁊ miserabiles. si ille qui plus om̃ib

Expanded text:
idit conformes fieri imagini Filii sui; et futurae glorificationis, cum nos in ipso erimus et ipse in nobis, cum ipse erit omnia in omnibus. Propter hoc enim tam secure quam sincere alibi loquebatur: Certus sum, ait, quia neque mors, neque vita, et multa alia, imo pene omnia quae ibi enumerantur, non poterunt me selicet propriam voluntatem, reticuit, quae salvationis et damnationis est causa. Et attende quomodo vir Deo plenus conscientiam suam dixerit gloriam suam, tanquam eam plene intelligens, et se in ea. Et tamen dixerat se non intelligere quod operatur, conscientiam suam non jam in gloriam, sed in ignorantiam concaptivans. Deficit ergo Apostolus scrutans scrutinio conscientiam suam: et dum ad fundum ejus pervenire se credidit, alienum judicium et suum evacuans, incurrit profundum, scilicet judicium Dei penetrare non valens, sus multa . Quid ergo faciemus nos miseri et miserabiles, si ille qui plus omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
uicẽ reddes. si me amaueris.⁊ orati¬
onũ tuarũ participẽ feceris. ibi re¬
cordatione tecũ p̃sens eẽ desido: ubi
go sũ.Imago enĩ di ẽ: omnis anima
rationalis. ⁊ inde qui uise ꝯmaginẽ
d̃i querit: tam ꝓceiũ quã se que¬
rit. et qui illã inse querendo inue¬
nit: in oĩ hoĩe eandẽ eognoseit. Hi¬
sio uͦ aĩe: intellectus ẽ. Di gͦ te indes

Expanded text:
vicem reddes, si me amaveris, et orativicem reddes, si me amaveris, et orationum tuarum participem feceris. Ibi recordatione tecum esse praesens desidero, ubi go sum. Imago enim Dei est omnis anima rationalis. Proinde qui in se imaginem Dei quaerit, tam proximum quam se quaerit: et qui illam in se quaerendo invenerit, in omni homine eam cognoscit. Visio enim animae, intellectus est. Si ergo t
Abbreviated transcription (Latin):
re te. qr multo melior ⁊ laudabilior
es si te cognoseis. qͣm si te neglecto
cognosceres eursus sydum uires
ħbarũ. cõplexiones hominũ. natu¬
ras animaliũ. ⁊ habes ommiũ celestiũ
et terrestriũ scientiã. Redde gͦ te
tͥ. et si nõ semꝑ aut sepe. saltim
int̾dum. Rege tuos affectus. diri¬
ge actus. corrige excessus. inte nicħ
remaneat. in disciplinatũ. Pone õs
tͣnsgressiones tuas añ ocłos tuos.
Statue te añ te tãquã aliũ: et sie
temet ipsũ plange. Plora iniquitał¬
tes et peccata : quib dm offendisti.
Indica ei miserias tuas. Ostende ma
liciã adu̾sarioꝵ tuoꝵ.Cumq corã
eo te inlacͥmis mactaueris: p̃cor te
ut memor sis mei. Ego enĩ ea quo
cognom te : macͦ diligo te. ⁊ illuc
mentionẽ tui defero. ubi et illicita
cogitatio suppliciũ. ⁊ honesta ꝓme¬
retur p̃mium. Ad altare namq do
mini cũ pecc̃or sto s sacerdos : tua
me comitat᷑ memoria. Tu mͥ uero

Expanded text:
re te: quam multo melior et laudabilior re te: quam multo melior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si te neglecto cognosceres cursum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas animalium, et haberes omnium coelestium et terrestrium scientiam. Redde ergo te tibi, et si non semper, vel saepe; saltem interdum. Rege tuos affectus, dirige actus, corrige gressus, In te nihil remaneat indisciplinatum. Pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Statue te ante te, tanquam ante alium; et sic temetipsum plange. Plora iniquitates et peccata, quibus Deum offendisti: indica ei miserias tuas, ostende illi malitiam adversariorum tuorum. Cumque coram eo in lacrymis te maceraveris, precor te ut memor sis mei. 15. Ego enim ex quo cognovi te, in Christo diligo te; et illuc mentionem tui defero, ubi et illicita cogitatio supplicium, et honesta promeretur praemium. Ad altare namque Dei cum peccator sto, sed sacerdos, tui me comitatur memoria. Tu vero mihi
Abbreviated transcription (Latin):
pulsanti.⁊ conducite usq ad regẽ
ut ꝓstratus corã eo indicẽ ei om̃s
miserias ⁊ neressitates qͣas patior
ad extremũ uͦ p̃lato tuo cor tuum
cũ om̃i ꝓgenie reconsigna. nullũ
ineo remanete pecẽm qͦd nõ pura
ꝯfessione deleatur. Iħm. ep̃m etiã
suꝑ cortuũ sic̃ signacłm pone. Cum
enĩ cp̃e cordis ostiũ custodit. ⁊ est
cordis ostiariꝰ. ut ꝑ illũ ingrediant᷑
iegrediant᷑ uinuerse familie cordiᷤᷤ.
Consequent̃ assunte milia milium
angłoꝵ ad. fores eoct̃ioꝵ sensuũ. ex¬
eubantiũ. Nee audet aliemgena
irrũꝑe t̾ribiles illas acies ꝓpt̃ osti
explorator. uitã tuã cotiduna
discussione ex anina. attende diligen¬
ter qͣntũ ꝓficis. uł qͣntũ deficis. qua¬
lis sit inmorib et qualis in affectib.
qͣm similis sit do. ⁊ qͣm dissimilis. ꝗͣ¬
ꝓpe uł qͣm longe. nõ locoꝵ utẽ ual¬
lis: s moꝵ affectib. Stude cognosce¬

Expanded text:
pulsanti, et conducite eum usque ad Regem pulsanti, et conducite eum usque ad Regem ut prostratus coram eo indicem 326 ei omnes miserias et omnes necessitates quas patior. Ad extremum vero praelato tuo cor tuum cum omni progenie reconsigna. Nullum in eo remaneat peccatum, quod non pura confessione deleatur. Jesum Christum etiam super cor tuum sicut signaculum pone. Cum enim Christus cordis ostium custodit, et est cordis ostiarius, ut per illum ingrediantur et egrediantur omnes familiae cordis, consequenter adsunt millia millium Angelorum ad fores exteriorum sensuum excubantium, nec audet alienigena irrumpere terribiles illas acies, propter ostiaexplorator vitam tuam in quotidiana discussione examina. Attende diligenter quantum proficias, vel quantum deficias qualis sis in moribus, et qualis in affectibus: quam similis sis Deo, vel quam dissimilis: el quam longe, non locorum intervallis, sed morum affectibus. Stude cognosce
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ. inferiora ad seruitiũ. Hulli ẽ o¬
nerosus. s inferiora redigit ad utili¬
tatẽ medioꝵ ⁊ adhonorẽ suꝑioꝵ su¬
ꝑiora trahens inferiora sequens. ab
illis possessus : ita possidens. Fidelis
seruus ẽ in cõtemplatione di : ⁊ cus¬
todia sui. Custodie gͦ tue prius ad hi¬
be omnẽ diligentiam. deinde intelli¬
gens nũꝙͣ posse sufficere ad te custodi¬
endũ tuã industriã. diuinã implo¬
ra elem̃tiam. Itemq ad cõplendam
in te creatoris tui uoluntatẽ bonã.
et bene placentẽ atq ꝑfectã. angłi¬
cam excora tutelã. patrocimna quoq
om̃iũ cũ aͦ regnantiũ suꝑ te roga.
Curre ꝑsingłos. supplica singłis. et
simul om̃ib elama ⁊ die. miseremi¬
ni mei. miseremini mei saltim uos
amici mei : recipite fugituũi ur̃m
s fratuelẽ. s consanguineũ. insan¬
guine redemptoris. En pauꝑ stat
ad ostiũ. clamat et pulsat. aꝑi te

Expanded text:
tium, inferiora ad servitium. Nulli est otium, inferiora ad servitium. Nulli est onerosus, sed inferiora redigit ad utilitatem mediorum, et ad honorem superiorum: superiora sequens, inferiora trahens; ab illis possessus, ista possidens. Fidelis servus est in contemplatione Dei, et custodia sui. Custodiae ergo tuae adhibe prius omnem diligentiam. Deinde intelligens te nunquam posse sufficere ad te custodiendum tua industria, divinam implora elementiam. Itemque ad contemplandam in te Creatoris tui voluntatem bonam et beneplacentem atque perfectam, angelicam exora tutelam, patrociniumque omnium cum Christo regnantium super te roga. Curre per singulos, supplica singulis, et simul omnibus clama et dic: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei . Recipite fugitivum vestrum, sed fratruelem, sed consanguineum in sanguine Redemptoris. En pauper stat ad ostium, clamat et pulsat. Aperite
Abbreviated transcription (Latin):
dans leticia. S ad hec quis ydone¬
us : ꝓfecto uerus penitens. bonꝰ
obediens. amabilis socius. fidelis
seruus. Uerus penitens semꝑ ẽ in
git comissa: ne cõmittat plan¬
genda. Irrisor namq ẽ ⁊ñ uerus
penitens. qui ad huc agit q̃d pe¬
niteat. Si gͦ uis uerus penitens
ẽẽ. cessa apeeco ⁊ noli ampliꝰ ꝑ ex¬
care. qm̃ mnanis ẽ penitentia. qͣm
sequens co inquinat eulpa. Bonꝰ
obediens dat suũ uelle. ⁊ suum
nolle. ut possit dicere. paratum
cormeũ d̾s paratũ eor meũ do.
paratũ quodeũq p̃ceꝑis facere.
Paratum ad nutum. nutu cicius
obedire.paratũ tͥ uaccare. ꝓximis
ministrare. me iꝑsũ eustodire. et
incelestiũ contẽplatione requies¬
cere. Amabilis socius om̃ib ẽ offi¬
ciosus: ⁊ nulli onerosus. Om̃ib ẽ
officiosus: qr deuotus addm. benig¬
nus ad ꝓrimũ. sobrius ad mundũ d̃ni
seruus. ꝓcimi socius mundi d̾ns: su¬
ꝑiora ht̃ ad gaudiũ. equalia ad ꝯsor¬

Expanded text:
dans laetitia. 13. Sed ad haec quis idonedans laetitia. 13. Sed ad haec quis idoneus? Profecto verus poenitens, bonus obediens, amabilis socius, fidelis servus. Verus poenitens semper in git commissa, ut non committat plangenda. Irrisor namque est et non verus poenitens, qui adhuc agit quod poeniteat. Si ergo vis verus poenitens esse, cessa a peccato, et noli amplius peccare; quoniam inanis est poenitentia quam sequens coinquinat culpa. Omnis bonus obediens dat suum velle, et suum nolle, ut possit dicere: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Paratum quodcunque praeceperis facere, paratum ad nutum citius obedire, paratum tibi vacare, proximis ministrare, meipsum custodire, et in coelestium contemplatione requiescere. Amabilis socius, omnibus est officiosus, et nulli onerosus. Omnibus est officiosus, quia devotus ad Deum, benignus ad proximum, sobrius ad mundum; Domini servus, proximi socius, mundi dominus. Superiora habet ad gaudium, aequalia ad consor
Abbreviated transcription (Latin):
lis tͥnitas. Latebũt archana diui¬
nitatis. Uidebit᷑ ⁊ amabit᷑ ds.⁊ hec
uisio ⁊ dilectio totũ cor hominis
implens. et satians: tota erit illiuᷤ
beatitudinis ꝯsũmatio. Una erit
onnũ lingua. iubilatio in defessa.
Unus affectus. amor eternus. Pa¬
tebit ueritas. implebit caritas. ⁊erit
in tegra corporis ⁊ aĩe societas. Ful¬
gebit sic̃ sol humanitas głificata.
quieta erit ⁊ concors carnis et sp̃e
Igaudiũ. unũ colloquiũ. unũ ꝯuiui¬
um. Non languebit amor. nec lique¬
fiet dilectio. Presentib om̃ib bonis
nulla erit dilationis asflictio. qm̃ bea¬
tifica diuine maiestatis p̾sentia : om¬
nib erit oĩa. Et erit in cõmune om¬
⁊ intelligentia. Non erit in illa pace
diu̾sitas linguarũ. s pacifica ⁊ ꝯcors
ꝯcordia moꝵ ⁊ affectuũ. In torrente
illiꝰ uoluptatis. nicħ ultra appetet
cumulata sacietas. tanta erit felici¬
tas. Ibi siquidẽ erit cumulus feliei¬
tatis. suꝑ eminens gła. ⁊ suꝑ habun¬

Expanded text:
s Trinitas. Patebunt arcana divinitatis; videbitur et amabitur Deus: et haec visio et delectatio totum cor hominis implens et satians, tota erit illius beatitudinis consummatio. Una erit omnium lingua, jubilatio indefessa, unus affectus, amor aeternus. Patebit veritas, implebitur charitas; et erit integra corporis et animae societas  forte satietas. Fulgebit sicut sol humanitas glorificata: quieta erit et concors carnis et spiritus gaudium unum, unum colloquium, unum convivium. Non languebit amor, nec liquefiet dilectio. Praesentibus omnibus bonis, nulla erit dilationis afflictio, qtifica divinae majestatis praesentia omnibus erit omnia, et erit in commune omet intelligentia. Non erit in illa pace diversitas linguarum, sed pacifica et concors concordia morum et affectuum. In torrente illius voluptatis nihil ultra appetet cumulata satietas; tanta erit felicitas. Ibi siquidem erit cumulus felicitatis supereminens gloria, et superabun
Abbreviated transcription (Latin):
na multitudo dulcedins eiꝰ. Uide.¬
bimus głe decorẽ. scõꝵ splendorẽ.
⁊ regie potestatis honorẽ. Cognos¬
cenuus patris potentiã filii sapientiã.
spẽ seĩ benignissimã clem̃tiã.⁊ ita
uͦ ipsã ueritatẽ puro m̃tis intuitu
iuidebimus. Obeata uisio uide dm
inse ipso. ud̾e in nob. ⁊ nos ineo. fe¬
liei ioꝯditate: uoꝯda felieitate.
Qͥequid desidamꝰ totũ habebimꝰ
nticħ amplsꝰ desid̾antes.⁊ qͥequid

Expanded text:
na multitudo dulcedinis ejus. Videna multitudo dulcedinis ejus. Videbimus gloriae decorem, sanctorum splendorem et regiae potestatis honorem. Cognoscemus Patris potentiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti benignissimam clementiam; et ita vero ipsam Trinitatem puro mentis intuitu videbimus. O beata visio! videre Deum in seipso, videre in nobis, et nos in eo felici jucunditate et jucunda felicitate! Quidquid desiderabimus, totum habebimus, nihil amplius desiderantes: et qu
Abbreviated transcription (Latin):
uis ad habendũ. dulcis ad ꝑfruen¬
dũ. Ipse ꝑse placet. et ꝓpter se. suf¬
ficit ad meritũ. sufficit ad p̃mium.
nec extra illũ quicqm aliud querit᷑.
qr totũ millo inuenit᷑. qͥcqͥd desid̃a¬
tur. Semꝑ libet illũ aspic̾e. sc̃ꝑ br̃e. scꝑ¬
millo delectari. ⁊ illo ꝑfrui. In illo cla¬
rificatur intellectus. ⁊ purificatur
affectus. ad cognoscendam et dili¬
gendã ueritatẽ.⁊ hoc ẽ totũ bonũ
hoĩs. nosse scił ⁊ amare creatorem
suũ. Que gͦ nos angit uesania ui¬
cioꝵ. sitire absintiũ. huius mundi
sequi naufragiũ. ite labentis pati
in fortumũ. impie tẏrannidis ferre
feliͣtatẽ ad angłoꝵ societatẽ. ad sol¬
lempnitatẽ suꝑne leticie.⁊ ad iocun¬
ditatẽ ꝯtemplatiue uite. ut possimꝰ
intrare inpotentias dni. ⁊ uidere
suꝑ habundantes duitias illas bo¬
nitatis eiꝰ: Ibi uacabimꝰ et uidebi¬
mus qͣm dulcis ẽ d̾ns. et quã mag¬

Expanded text:
vis ad habendum, dulcis ad perfruenvis ad habendum, dulcis ad perfruendum. Ipse per se placet, et per se sufficit ad meritum, sufficit ad praemium; nec extra illum quidquam quaeritur, quia totum in illo invenitur quidquid desideratur. Semper libet eum aspicere, sillo delectari, et illo perfrui. In illo clarificatur intellectus, et purificatur affectus ad cognoscendam et diligendam veritatem. Et hoc est totum bonum hominum, nosse scilicet et amare Creatorem suum. 12. Quae ergo nos agit vesania, vitiorum sitire absinthium, hujus mundi sequi naufragium, vitae labentis pati infortunium, impiae tyrannidis ferre felicitatem, ad Angelorum 325 societatem, ad solemnitatem supernae laetitiae, et ad jucunditatem contemplativae vitae, ut possimus intrare in potentias Domini, et videre superabundantes divitias illas bonitatis? Ibi vacabimus, et videbimus quam dulcis est Dominus, et quam mag
Abbreviated transcription (Latin):
summa iocunditas. u̾a lib̾tas. ꝑfecta
caritas. et̾na securitas.⁊ secura et̃n¬
tas. Ibi ẽ uera leticia. plena scĩa. om¬
nis pulchritudo ⁊ oĩs beatitudo.Est
ibi pax. pietas. bonitas. lux. uirtus
honestas. Gaudia. leticie.dulcedo.
uita ꝑhennis. Gła. laus. requies. a¬
mor. ⁊ ꝯcordia duleis. Sic cũ do bea¬
tus erit. in euiꝰ conscientia. peee̾m
in uentũ nõ fuerit. Hi debte eũ ad
uoluntatẽ habebit ad uoluptatem.
fruetur ad iocunditatẽ. ineterni¬
tatẽ ugebit. inueritate fulgebit.
inbonitate gaudebit. Siẽ habebit
ꝑmanendi et̃nitatẽ: sic ꝯgnoscendi
facilitatẽ. ⁊ requiescendi felicitatẽ.
Ciuis siquidẽ erit illius sc̃e eiuitatiᷤᷤ.
nullã indigentiã habentes. Quam
głosa dicta sũt de te ciuitas di. sic̃
letantiũ om̃iũ : habitatio ẽ inte.
Dñs letantur in leticia et exultati¬
one. Om̃s delectant᷑ de do. cunꝰ aspec¬
tus piꝰ. facies decora. eloquiũ dul¬
ce. Delectabilis ẽ ad uidendũ. sua¬

Expanded text:
summa jucunditas, vera libertas, perfecta charitas, aeterna securitas, et secura aeternitas; ibi est vera laetitia, plena scientia, omnis pulchritudo, et omnis beatitudo. Est ibi pax, pietas, bonitas, lux, virtus, honestas, Gaudia, laetitiae, dulcedo, vita perennis. Gloria, laus, requies, amor, et concordia dulcis. Sic cum Deo homo beatus erit, in cujus conscientia peccatum inventum non fuerit. Videbit Deum ad voluntatem, habebit ad voluptatem, fruetur ad jucunditatem. In aeternitate vigebit, in veritate fulgebit, in bonitate gaudebit. Sicut habebit permanendi aeternitatem, sic cognoscendi facilitatem et requiescendi felicitatem. Civis siquidem erit illius sanctae civitatis, nullam indigentiam habentes! Quam gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei! sicut laetantium omnium habitatio est in te . Omnes laetantur in laetitia et exsultatione: omnes delectantur de Deo, cujus aspectus pulcher, facies decora, eloquium dulce. Delectabilis est ad videndum, sua
Abbreviated transcription (Latin):
statis. ełdem oꝑationis. In bis autẽ disserendis. hoc genẽ loquendi
utitur. quo m̃tes paruuloꝵ possit excitare. & si ñ impłe. et quom̃toᷤᷤ
adultoꝵ ꝯcerceantur ⁊ pascant᷑. Dicit enim de dĩtate filii. ñ potest a
se facere quicꝙͣ nͥ qd̾ uidet patit̃ facientem. Demonstrat ei pater¬
omnia. Qͥ omina ñ sedm̃ literam ut in hominib fieret. accipien¬
da funt: s mistice. Itł autem ħ secreta diẽ: ut ꝯturbentur. uł ut forte
turbati: medicum querant ꝓpt̾ nos etiam: ut nobis deseriberent᷑.
que ñ bene intellecta in errorem: bene intellecta. inuĩtatẽ induẽẽt.

Expanded text:
statis, ejusdem operationis. In his autem disserendis hoc genere loquendi utitur, quo mentes parvulorum possit excitare, et si non implere, et quo mentes adultorum exerceantur et pascantur. Dicit enim de deitate Filii. Non potest a se facere, nisi quod videt Patrem facere, et demonstrat ei Pater, quae omnia non secundum litteram ut in hominibus fieret accipienda sunt, sed mystice. Ille autem haec secreta dicit, ut conturbentur, vel ut forte turbati medicum quaerant. Propter nos etiam ut nobis scriberentur, quae non bene intellecta in errorem, bene intellecta in veritatem ducerent.
Abbreviated transcription (Latin):
los cordis nr̃i. ut si forte eo docente ad altitudinẽ actionis
et scientio ascend̾e ꝑmtitam᷑. turba sequentiũ carnalium
mus. U ł sic. Qed subleuasse occłos iħc. et uementem ad
se multitudinẽ ꝑ hibetur pauisse: diuine pietatis indiciũ
t̃. quia uidelicet ad se uenire querentib: gr̾a miscdie celestis¬
occurrere consueuit. et ne querendo errait possint: lucem

Expanded text:
los cordis nostri, ut si forte eo ducente ad altitudinem actionis et scientiae ascendere permittamur, turba sequentium carnalium . Beda: ‘Quod subleuasse oculos Ihesus et uenientem ad se multitudinem uidisse perhibetur diuine pietatis indicium est, quia scilicet cunctis ad se uenire querentibus gratia misericoccurrere consuevit. Et ne quaerendo errare possint, lucem
Abbreviated transcription (Latin):
patre. ex qua uiuunt. ñ corꝑa que ñ sentiunt. s animȩ racionales.
mecdiȩ int̾ dm̃ et corꝑa.⁊ dicto. de minoritate humanitatis. inqͣ
scilicet moritur. resurgit. suscitat corꝑa. et udicat. supponit de te¬
stimoniis siuis que ñ indiget hr̃e ab homine. que ht̃ ab oꝑib que patͣ
dedit. et ab ipso patre. ht̃ tam̃ et ab hominib. s ut a lucernis .i. aio
hanne. ⁊ a moyse. qui si ñ possunt ꝯuingẽ amicos dõ: possunt ꝯfuta¬

Expanded text:
 ex qua vivunt non corpora quae non sentiunt, sed animae rationales mediae inter Deum et corpora: dicto etiam de minoritate humanitatis, in qua scilicet moritur, resurgit, suscitat corpora et judicat: supponit de testimoniis suis quae non indiget habere ab homine, quia habet ab operibus quae Pater dedit et ab ipso Patre. Habet tamen et ab hominibus, sed ut a lucernis, id est a Joanne et a Moyse, qui si non possunt conjungere animas Deo, possunt tamen confuta
Abbreviated transcription (Latin):
et transacta. Adhuc enim cenabatur. cum dominus surrexit.
spũaał suggestio ẽ. ñ ꝑ aures corꝑalib sonis: s ꝑ cogitationem in
tolerabat᷑. et in eo quẽ falli putabat. fallebat᷑. Cuiꝰ malitia
bonitas dĩutebat᷑. ad salutẽ aliorum. ¶sciens qr .o.d.e. ꝑ in
ni. gͦ ⁊ ipsum traditorẽ. Nam si illũ in manib ñbrẽt. itq ũ¬
ipse de se tradito bonum fac̾et. qd̾ ille nesciebat. Sciebat do
nec nos deserens: eum rediret. Hec gͦ sciens surgit a cena. ⁊ pai¬

Expanded text:
et transactam. Adhuc enim coenabatur, cum Dominus surrexit, spiritalis suggestio est: » non in aures corporalibus sonis, sed in tolerabatur in eo quem falli putabat, fallebatur, cujus malitia bonitas Dei utebatur ad salutem aliorum. « Sciens quia omn et ipsum traditorem. Nam si ipsum in manibus non haberet, non utut de tradito bonum fieret, quod nesciebat. Sciebat enim nec nos deserens, cum rediret. 6. Haec ergo sciens, surgit a coena, et p
Abbreviated transcription (Latin):
exempło eos instrucerat in caritatis officio. ¶n¬
qi ñ om̃s facictis ħ. Qa egoscio quos elegerim ad
hanc beatitudine: ut meorum sint sequaces p̃ce
manducando panẽ ñ ad salutẽ sͥ. s ad penam.
qr manducauit. ut latẽt ꝓditor. ñ ut ꝓficẽt ama¬
tor ⁊ hoc ut impleanit: ñ ut scͥptã cogat. s qr qd̾

Expanded text:
o. Nn vos omnes beatos dico. Ego scio quos elegerim, ad hanc beatitudinem, ut meorum sint sequaces praecManducat panem, non ad salutem sibi, sed ad poenam: quia manducavit, ut lateret proditor, non ut proficeret amator
Abbreviated transcription (Latin):
iuderunt prunas positas.⁊ piscem suꝑ prunas positũ. ⁊ panẽ¬
cib quos ipsi ceꝑant. qd eos fecisse qͣuis a narrante ñ sit exp̃s¬
Ipse ẽ. ꝑ anis qui de celo descendit. Huic ꝯꝑat᷑ eccłia spũ septifor
mi illustrata: ad participandam beatitudinẽ sempit̾nam. ꝓpt̾
gerimꝰ. ꝑ illum septenarium numer̃ discipłorum ꝑ quẽ uniũsi¬

Expanded text:
iderunt prunas positas, et piscem superpositum, viderucibus quos ipsi ceperant. Quod eos fecisse, quamvis a narrante non est expresIpse est et panis qui de coelo descendit . Huic incorporatur Ecclesia ad participandam beatitudinem sempiternam. Propgerimus, per illum septenarium numerum discipulorum, per qu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptum sibi assumentes pau¬
lũ : du̾cerunt ꝑnoetẽ in antipatridẽ.
et postera die dimissis eqͥtib ut irent cũ¬
eo: reuersi sũt ad castra. Qui eũ uenissẽt
cesarer̃.⁊ tradidissent epłam p̃sidi: sta¬
tuer᷑ ante illũ ⁊ paulũ. Cũ legisset aut̃
⁊ int̾rogasset de qua ꝓuintia ec̃c.⁊ cog¬
noseens quia decilitia: audiã te in quit.
eũ accusatores tui uenerint. Iussit q in p̃¬
torio herodis custodiri eum. lxuica.¬

Expanded text:
ceptum sibi, assumentes Paulum, duxerunt per noctem in Antipatridem. Et postera die dimissis equitibus, ut cum eo irent, reversi sunt ad castra. Qui cum venissent Caesaream, et tradidissent epistolam praesidi, statuerunt ante illum et Paulum. Cum legisset autem, et interrogasset de qua provincia esset: et cognoscens quia de Cilicia. Audiam te, inquit, cum accusatores tui venerint. Jussitque in praetorio Herodis custodiri eum.  Ca
Abbreviated transcription (Latin):
descendit de celo:
et dat uitam mun¬
do. Dixerunt gͦ ad
eum. domine da
nob̾ semꝑ panem
hunc. Dixit autẽ
eis iħs. Ego sum
panis uite. Que
nit ad me: non e¬
suriet. Et qui cre¬
dit in me: non si¬
tiet unquam. Sed
dixi uobis. quia
& uidistis me: et
non credidistis.
nne quod
dat michi
pater ad meueni¬
et: et eum quiue¬
nit ad me: non e¬
itam foras. Qia
descendi decelo

Expanded text:
descendit de coelo, et dat vitam mundo. Dixerunt ergo ad eum: Domine, semper da nobis panem hunc. Dixit autem eis Jesus: Ego sum panis vitae: qui venit ad me, non esuriet: et qui credit in me, non sitiet unquam . Sed dixi vobis, quia et vidistis me, et non credidistis. Omne quod dat mihi Pater ad me veniet: et eum qui venit ad me, non ejiciam foras: quia d
Abbreviated transcription (Latin):
liuit: et ambulabat. Turbe aut̃ cũ
undissent qͦd fecerat paulus : leuauer n
uocẽ suã licionice dicentes. Dii simmi¬
les facti hominuib aescender ad nos. Et uo¬
cabant barnaban iouẽ: paulũ uͦ mercuriũ.
qm̃ ipse erat dux u̾bi. Sacerdos qͦ iouis
qui erat ante ciuitatẽ tauros ⁊ coronas
sacrificart eis. Qđ ubi audier̃ apłi
barnabas ⁊ paulus: conscissis tumeis suiᷤᷤ.
exilier̃ in turbas clamantes ⁊ dicentes.
uiri. qͥd hec facitis: Et nos mortales su¬
mus. similes uob̃ homines. annũtiantes
uob̃ ab his uanis conu̾ti ad dm inuui. qui

Expanded text:
. Turbe autem cum vidissent quod fecerat Paulus: levaverunt vocem suam Lycaonie dicentes. Dii similes facti hominibus descenderunt ad nos. Et vocabant Barnabam Jovem: Paulum vero Mercurium: quoniam ipse erat dux verbi. Sacerdos vero Jovis qui erat ante civitatem: tauros: et coronas sacrificare. Quod ubi audierunt Apostoli Barnabas et Paulus conscissis tunicis suis exilierunt in turbas: clamantes et dicentes. Viri quid hec facitis? Et nos mortales sumus: similes vobis homines: adnunciantes vobis ab his vanis converti ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
stulit. Obsecro domine salua obsecro. Idẽ namq
significat. o domine ꝑ intiectionem obsecrantis: qd̾
obsecro domine ꝑ ipsum uerbum obsecrantis. Osan¬
na itaq saluifica obseero significat: ꝯfumpta litt̃a
que prius u̾bum t̃minat cum ꝑfecte dr̃ .i. osi ꝑuͥ
tutem sequentis uocalis aleph. a qua incipit sequẽ¬
dictio .i. anna quã siguram metrici uoeant sinalĩ¬

Expanded text:
stulit: Obsecro, Domine, salva, obsecro. Idem namque significat, o Domine, per interjectionem obsecrantis, quod, obsecro, Domine, per ipsum verbum obsecrationis. Osanna itaque, salva, obsecro, significat, consumpta litstulit: Obsecro, Domine, salva, obsecro. Idem namque significat, o Domine, per interjectionem obsecrantis, quod, obsecro, Domine, per ipsum verbum obsecrationis. Osanna itaque, salva, obsecro, significat, consumpta litt
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt suscitatum. qiͣ ñ possit stscitare occisum. qͥ¬
A ceꝑunt .⁊.p. Rami palmarum. laudes sunt:
signineantes uictoriam. Qͥ a erat dominus mortẽ
moriendo suꝑaturꝰ.⁊ tropheo crueis diabolum mor
latinos int̾iectio dolentis ẽ. heu ⁊ int̾iectio admiran

Expanded text:
velle suscitatum! quasi non posset suscitare occisum, qael. « Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam, qua erat Dominus mortem moriendo superaturus, et trophaeo crucis diabolum mortLatinos interjectio est dolentis, heu! et interjectio admiran
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃s peccunia. s ex ratione demonstrat. ñ ee. eul¬
pandos eos qui ei int̾ homines ꝯũsãti de faculta¬
tib ministrarent. cum tam paruo temꝑe ipse apd̾
eccłiam corꝑalit̾ mansurꝰ eẽt. Pauꝑes autẽ quib
elemosina fieri posset: in ea semꝑ habendi ẽent.
non caritas. s nos eꝯtra. si cognoseimus il iħs man
inqͣ aptet inuenit. ueniamꝰ illuc ꝯtemplatione. ñ

Expanded text:
pecunia loqui, sed ex ratione demonstrat non esse culpandos eos qui ei inter homines conversanti de facultatibus suis ministrarent, cum tam parvo tempore ipse apud Ecclesiam corporaliter 581 mansurus; pauperes autem, quibus eleemosyna fieri posset, in ea semper essent habendi. non charitas adduxit. Nos econtra, si cognoscimus Jesum itet invenisse, veniam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuid̾e desid̾ant. S etiam illi ex iudeis erant
qui clamabant benedictus qui uenit in noĩe
domini rex isrł. Ecce illi excireũcisione. illi ex
p̃putio uelut parietes dediu̾so uenientes. ⁊
inunam xp̃i fidem pacis osculo ꝯcuirentes.

Expanded text:
idere: sed etiam illi ex Judaeis erant, qui clamabant: Benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. Ecce illi ex circumcisione, illi ex praeputio, velut parietes de diverso venientes, et in unam fidem Christi pacis osculo concurrentes.
Abbreviated transcription (Latin):
xit gͦ eis ihesus.
Cum exaltam̃tis
filium hominis:
tũc cognoscetis
quia ego sum.
et a me ipso fa¬
cio nichil: s sic̃
docuit me patͣ
hec loquor. Et qͥ
misit me mecũ
est.⁊ non reliquit
me solum: quia

Expanded text:
xit ergo eis Jesus: Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum, et a meipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, haec loquor, et qui misit me, mecum est, et non reliquit me s
Abbreviated transcription (Latin):
sus d̃nmi ⁊ aduersus cp̃m eius: cõ¬
uenerunt enĩ uere in eiuitate ista
aduersus sẽm puerũ tuũ iħm quem
unxisti. herodes et pontius pilatus
eũ gentib et popłis ispł facere que
manus tua ⁊ conflliũ tuũ deereuert
fieri. Et nũc dne resꝑice inminas eoꝵꝵ:
e da seruis tuis cũ om̃i fiducia loqui
uerbũ tuũ in eo quod manũ tuã exten¬
das ad santates ⁊ signa ⁊ ꝓdigia fieri
ꝑnomĩ scĩ filu tui iħu. Et cum oras¬
sent : motus ẽ loeus in quo erant eõ¬
gregati. Et repleti sũt om̃s sp̃u scõ.
⁊ loquebantur uerbũ di cũ fiducia.

Expanded text:
m, et adversus Christum ejus? convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti, Herodes, et Pontius Pilatus, cum gentibus, et populis Israel, facere quae manus tua, et consilium tuum decreverunt fieri. Et nunc, Domine, respice in minas eorum, et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum, in eo quod manum tuam extendas ad sanitates, et signa et prodigia fieri nomen sancti filii tui Jesu. Et cum orassent, motus est locus in quo erant congregati, et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum omni fiducia.
Abbreviated transcription (Latin):
uenerũt sacerdotes. et magistratus
templi. ⁊ saducei. dolentes quod doce¬
rent popłm ⁊ ãnuncurent in iħu re¬
surrectionẽ ex mortuis. Et miecer̃
meos manus. et posuerunt eos in
eustodiã incrastinũ. Erat enĩ iã ues¬
pera. Multi aut̃ eoꝵ qui iudierant
uerbũ crediderunt: et factus ẽ nu¬
merus uiroꝵ quinq milia. Factum ẽ
aut̃ incristinũ. ut congregarentur
tum. ⁊ eaphas. es uhunnes. ⁊ alexan¬
der.. e quot qt eru degenere sacer¬
dotali. Et statues ebs in medio.
intertogibant. In hi uittude aut
inquo nomine fedistis hoo uosi de̾¬

Expanded text:
ervenerunt sacerdotes et magistratus templi et Sadducaei dolentes quod docerent populum et adnuntiarent in Iesu resurrectionem ex mortuis et iniecerunt in eis manus et posuerunt eos in custodiam in crastinum erat enim iam vespera multi autem eorum qui audierant verbum crediderunt et factus est numerus virorum quinque milia factum est autem in crastinum ut congregarentur tum, et Caiphas, et Joannes, et Alexander, et quotquot erant de genere sacerdotali. Et statuentes eos in medio, interrogabant: In qua virtute, aut in quo nomine fecistis hoc vos?
Abbreviated transcription (Latin):
tis ubi erat lapsus eͥminis. De uir¬
tutib etiã uicia feci. Iusticia namq
dũ suũ modũ exxcedit. erudelita¬
tis uiciũ gignit. ⁊ numia pietas dis¬
solutionẽ discipline parturit.
dic sepe uiciũ ẽ quod uirtus pu¬
tatur. sic̃ remissa segnicies. man¬
uoluebũ uta sob ouina pelle uulpinã
conseientiã abscondebã. Uulpina
plane ꝯscientia tepida ꝯuersatio a¬
nmnał cogitatio. fieta confessio. bre¬
uis ⁊ rara compunctio. Obedientia
sine deuotione. oratio sine intenti¬
one. lectio sine edificatione. sermo
sine cͥcũspectione. D qͣm dura sũt
qͣndo ferio. Uerũptam̃ qr ñ me pec¬
catorẽ nego. s perẽm meũ cognos¬
co erit fortasse apd̾ dm piũ iudieẽ¬
⁊ uestẽ rotundã. regulam seruo ieiu¬
noꝵ. statutis psallo horis. s cor meũ
longe ẽ ado meo. E xtĩorẽ suꝑficiem
ens u̾men int̾iorẽ qui utt̾iora corrodit.

Expanded text:
tis, ubi erat lapsus criminis. De virtis, ubi erat lapsus criminis. De virtutibus etiam vitia feci. Justitia namque dum suum modum excedit, crudelitatis vitium gignit: et nimia pietas dissolutionem disciplinae parturit. Sic saepe vitium est quod virtus putatur. Sic remissa segnities manvolvebam: et ita sub ovina pelle vulpinam conscientiam conservabam. Vulpina plane conscientia est tepida conversatio, animalis cogitatio, ficta confessio, brevis et rara compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine circumspectione. 30. O quam dura mihi quendo ferio. Verumtamen quia me peccatorem non nego, sed peccatum meum cognosco, erit fortasse apud Deum pium judiceet vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe est a Deo meo. Exteriorem superficiem ens vermem interiorem qui interiora corrodit.
Abbreviated transcription (Latin):
ipłm uocib dm irriat pͥuis morib.
licentiã loqñdi uł aliqͥd faciendi se¬
pe nimia ĩportunitate uł callidita¬
te ap̃latis meis extorsi ñ attendens
miser qm̃ ille se decipit. qui occul¬
te uł aꝑte satagit. ut hoc ei ꝑater
sp̃ualis iniungat qͦd ipse desidat.⁊
Acum uł cutestũ. uel aliqͥd inile:
multociens nuiũ desidaui. nec cõfes¬
sus sũ ÷ qr peccatũ nõ estimabã ꝓpter
rei uilitatẽ suerũptam̃ nõ multum
distat q̃ ẽq substancia uilis uł p̾eiosa
requiratur. dũ equaltẽ sit corruptꝰ
affectus. Nõ enĩ cultellus uiciũ ẽ:
s cultell appetitus. nec aurũ uciũ
ẽ. s auri cupiditas. In labore non
laborau qͣntũ debui: et qͣntũ potui.
Insilentio etiã fui ociosus. qͦd ẽ maxi¬
mũ peccatũ. Insilentio nãq nemo
sic debet eẽ ociosus : ut ineodem
ocio utilitatẽ nõ cogitet ꝓocimi. nec
sic actuosus: ut contẽplationẽ ñ
requirat di. Parũ enĩ ꝓficit: qui

Expanded text:
ocibus, Deum irritat pravis moribus. Licentiam loquendi vel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi: non attendens miser, quoniam ille se decipit, qui occulte vel aperte satagit ut hoc ei Pater spiritualis injungat quod ipse desiderat. 29. Acum, vel cultellum, vel aliquid utile multoties nimium desideravi, nec confessus sum; quia peccatum non aestimabam, propter rei vilitatem. Verumtamen non multum distat quaecunque substantia vilis vel pretiosa requiratur, dum aequaliter sit corruptus affectus. Non enim cultellus in vitium est, sed cultelli appetitus: neque aurum in vitium est, sed auri cupiditas. In labore non laboravi quantum debui, vel quantum potui. In silentio etiam fui otiosus, quod est maximum peccatum. In silentio namque nemo sic debet esse otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi: nec sic actuosus, ut Dei contemplationem non requirat. Parum enim proficit, qui