comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes. glia mexcelsis dõ. & int̾̃ra pax ho¬
minib bone uoluntatis. Ac si aꝑte
dicant. Quos a nobis malitia clisiun¬
xerat iam nunc mnt̃ia bonitas nata
iungat. Hinc ẽ qđ ante incarnatio¬
nem eius. intestam̃ to ueteri. adoras
se angłm homo legit᷑ nec tamen adora¬
tȩ ꝓhibet᷑ S tamen postmediatoris ad¬
uentum. cum se iohannes adorare ꝑro
ne feceris: eonseruus tuussum & fr̃m
tuorum. Quid estemim hoc qđ prius
equanimit concedebant adorari. pꝰ
abhomine angli recusant. nͥ qđ prius
hominem carnalib corruptionib de¬
ditum. nec ab eisdem carnalib corru¬
ptionib redemptum. quo abiec tiorẽ
nouerant. iustius contempnebant: pꝰ¬
modum uͦ humanam naturam eo
iam substratam habere non poterant.
quo hanc in auc tore suo etiam suꝑ
semet ipsos ductam uidebant: Neq
cta despici: que in ipso menbrorum¬
les nos anglis uirtutis sue minoratio¬
ne fecit. Inde & moriendo docuit

Expanded text:
tes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hotes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ac si aperte dicant: Quos a nobis malitia disjunxerat, jam nunc in terra nata jungat. Hinc est quod ante incarnationem ejus in Testamento Veteri adorasse homo angelum legitur, nec tamen adorare prohibetur, sed post Mediatoris adventum, cum se Joannes adorando ne feceris; conservus tuus sum, et fratrum tuorum . Quid est enim hoc quod prius aequanimiter se concedebant adorari, post ab homine angeli recusant; nisi quod prius hominem carnalibus corruptionibus deditum, nec ab eisdem carnalibus corruptionibus redemptum, quo adjectiorem noverant, justius contemnebant. Postmodum vero humanam naturam eo jam substratam habere non poterant, quo hanc in auctore suo etiam super semetipsos ductam videbant. Neque cta despici, quae in ipso meles nos angelis virtute suae minorationis fecit. Unde et moriendo docuit,
Abbreviated transcription (Latin):
De hac gͥluce et̃ne patͥe amico suo
ds̃ annuntiat. qđ possesio eius sit.
ut nequaquam se de infirmitatis¬
hoc qđ creatus. s qđ recreatus ẽ pen¬
set.S tanto certius sciat. quia illius
lucis claritatem possideat: quanto
nunc uitiorum pulsantium tene¬
bras uerius calcat. Bene autem in ꝓ
possit ascendere. Quid enuim difficiliꝰ
quam homini int̾ra edito. t̃rena &
fragilia membra gestanti. celorum
alta conscendẽ. suꝑnorum sp̃ituum
aschana penetrart: S eoruindem sp̃i¬
tuum ad nos conditor. uenit. seq ho¬
minem etiam sub ipsis exhibuit: sic̃
eum paulominus ab angl̃is. E quia
int̾nos & dm̃ eosdem sp̃c. discordantis
uite scandalum repꝑit: mira poten¬
tia mitabiliori etiam pietate. sũma
creans. uma suscipiens. uma cum sum¬
mis iunx̃. Hinc ẽ enim qđ eodem re¬
ge nato. angłorum chorunerus an¬
nuntiatione ꝓdeunt. humnum di¬
cunt: & deuicta praue uite discordia.
hos quosdudum despexerãt. ciues
agnoscunt. consonsono ore p̃dican¬

Expanded text:
ico suo Deus annuntiat qnod possessio ejus sit, ut nequaquam se infirmitatihoc quod creatus, sed quod recreatus est, penset; sed tanto certius sciat, quia illius lucis claritatem possideat, quanto nunc vitiorum pulsantium tenebras verius calcat. Sequitur: Et ad scendere. - Quid enim difficilius quam homini, in terra edito terrena et fragilia membra gestanti, coelorum alta conscendere, supernorum spirituum arcana penetrare? Sed eorumdem spirituum ad nos Conditor venit, seque hominem etiam sub ipsis exhibuit. Sicut eum paulo minus ab angelis . Et quia inter nos et eosdem spiritus discordantis vitae scandalum reperit, mira potentia, mirabiliori etiam pietate, summa creans, ima suscipiens, ima cum summis junxit. Hinc est enim quod eodem rege nato, angelorum chori in ejus annuntiatione prodeunt, hymnum dicunt, et devicta pravae vitae discordia, hos quos dudum despexerant cives agnoscunt, consono ore praedican
Abbreviated transcription (Latin):
cur morant᷑. & in bonis enim cordib
cogitationes illicite ueniunt. s tam̃
morari ꝓhibent᷑: quia recti quiq ne
captiuandam domum conscientie
p̃beant. ab ipso cordis limine hostem
fugant. Qui & si quando repentinis
suggestionib usq ad pͥmum uestibu¬
lum subrep̃: ad consensꝰ tamen ianu¬
am non ꝑtingit. Huic nimirum be¬
stie. impulsu subite formidinis uictus.
ianuam cordis petrus negando aꝑu¬
it s citius cognoscendo restitit. flen¬
tenuit. s etiam tenendo possedit: di¬
catꝰ recte. Ing̃diat᷑ bestia latibulum
suum: & in antro suo morabit᷑ Qnͣto
namq in eorum m̃tib demorata sit¬
discimus. cum illorum confilia attes¬

Expanded text:
cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis Petrus negando aperuit, sed citius cognoscendo restitit, flentenuit, sed etiam tenendo possedit, dicatur recte: Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Quantum namque in Judaeorum mentibdiscimus, cum illorum consilia attes
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi clamabunt. & ñ exaudie: ꝓpt̃ suꝑ¬
biam malorum. Ac si dicerae. Reatus
oppm̃tium audire uoces ꝓhibae op¬
p̃ssorum: nec eripiunt᷑ iusibilit̃ iusti.
quia saluari iniusibilit̃ ñ merent᷑ in
iusti. inde rursum ꝑ ꝓpham drͦ c ũ¬

Expanded text:
Ibi clamabant, et non exaudiet propter supIbi clamabant, et non exaudiet propter superbiam malorum. Ac si diceret: Reatus opprimentium audire voces prohibet oppressorum. Nec eripiuntur visibiliter justi, 827 quia salvari invisibiliter non merentur justi. Unde rursum per
Abbreviated transcription (Latin):
Saluari enim sȩ non ꝓpt᷑ se. s ꝓpt̃ adũ¬
sariorum salutem concupiscunt: ut
dum illos omniꝑs ds̃. ab immensisꝑi¬
culis facto quodam miaculo liberat.
uirtutem suam ipsis etiam ꝑsecutorib
innotescat. Atqinde adũsarios adet̃¬
itatem ñ redimat. unde suos temꝑa¬
lit̃ saluat: sicut ꝓph̃a quoq uocem
martirum suscipiens. ait ł pt̃ inimi¬
costuos eripeme. Aesi dicerde.: Ppter me¬
saluari mirabilit̾ cernit᷑. ipso miracłõ¬
rum tusu. inimicorum duritia conũ¬
tat᷑. Sic̃ gͦ sepe dñs. suorum uitam tem¬
ꝑalit̃ ꝓinimicorum conũsione eripit:
ita sepe suorum uoces. ꝓpt̾ clampna¬
tionem ꝑsequentium ñ exaudit: ut
uidelicet indereatum suum cumu¬
lent. unde p̃ualuisse nequit gaudẽt
Namqui inuisibilia despiciunt: m̃o¬
ueri numquam nisi uisibilib mira¬
culis possunt. S istis ideiseo cum ius¬
tis plerumq niluistutum uisibiliter
agitur: quia eorum adũsarii illumi¬
nari inuisibilit̾ non merent᷑. dicatꝰ gͦ.

Expanded text:
Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliter salvat, sicut Propheta quoque vocem martyrum suscipiens, ait: Propter inimicos meos eripe me . Ac si diceret: Propter mesalvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia convertatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temporaliter pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces propter damnationem persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Dicatur ergo:
Abbreviated transcription (Latin):
designat᷑. Iui uͦ obedire p̃ceptiscelesti¬
busstudent. dies suos in bono com¬
plent. annos in glia quia & cursum
p̾sentis temꝑis in recto oꝑe & con¬
summationem suam ꝑficiunt felici
retͥbutione.Siuͦ non audierint tran¬
sibunt. ꝑ gladium. & consument᷑ stul¬
ticia: quia & uidicta eos intͥbulati¬
ꝑditis morib nec torm̃ta compescunt.
nec doluerunt. Flagellasti eos: et renu¬
ert̃ accipe disciplinã. & d̃ qͥb: subbabilonis

Expanded text:
designatur. Qui ergo obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatiperditis moribus nec tormenta compescunt. ssisti eos nec doluerunt; flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Et de quibus sub Babylonis
Abbreviated transcription (Latin):
aspitate redarguunt: ita incertisui¬
ciis cum tranquillitate contradict̃.
Certa ferientes increpant. incerta
p̃munientes deuitant. Quam quia
arrogantes uiri discretionisreglam
nesciunt. sententiarum suarum ia¬
culis. sicut nota sic ineognita: sicut
certa sic etiam incerta configunt. Vn¬
de nunc abhelui di᷑. Caue ne declines
adiniquitatem: hanc enim cepisti se¬
qui post miseriam. Quia uͦ ea que sub¬
nera sunt. longiori allegatione ꝓtra¬
hunt᷑. istum libellum hoc fine constͥn¬
gimus. ne immodãtius extendamus.

Expanded text:
asperitate redarguunt, ita incertis viasperitate redarguunt, ita incertis vitiis et cum tranquillitate contradicunt; certa ferientes increpant, incerta praemunientes devitant. Quam quia arrogantes viri discretionis regulam nesciunt, sententiarum suarum jaculis sicut nota, sic incognita; sicut certa, sic etiam incerta configunt. Unde nunc ab Eliu dicitur: Cave ne declines ad iniquitatem; hanc enim coepisti sequi post miseriam. Quia vero ea quae subnexa sunt longiori allegatione protrahuntur, istum libellum hoc fine constringimus, ne immoderatius extendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
declinatum fuerat iam dampnat.
nisi qđ arrogantes uiri. plus uicl̃i ui¬
diceᷤ qm̃ consolatores uolunt: Inde &
ĩnumquam ea distͥcͣtis sententiis fe¬
riunt. que nata in cor de suspicant᷑
& pͥusquam certa sit eulya delinqñ¬
tium. ꝓfert᷑ inuectio distͥcta ũborũ:
& ante ꝑ p̃sentiam ꝑcutit᷑. quam ꝓ¬
deat qđ feriat᷑. Quaminis & iustiuurri¬
plerumq prauis & occulti. cogita¬
tionib arguendo obuiant: s cum
casdem cogitationes aliqua que p̃e¬
unt oꝑa demonstrant. Pierumq ab
auditorum suorum cordib eauicia
que nec dum plata sunt. manu corre¬
ptionis eradicant. s: iam illa suibsequi
conspiciunt. ex aliis que p̃cedunt. Si¬
cut enim corꝑales medici. quasdam
egtudines iam uenisse inueniunt.
quasdam uͦ ut neueniant medent᷑:
ita doctores sc̃i. aliquando inuenta
uulnera saluti restituunt: aliquan¬
do uͦ agunt. inmentib ne uulne¬
rent᷑ In quib hoc sollert̃ intuendũ
est: quia sicut certa plerumq cuin

Expanded text:
 damnat, nisi quod arrogantes viri plus videri judices quam consolatores volunt? Unde et nonnunquam ea districtis sententiis feriunt, quae nata in corde suspicantur et priusquam certa sit culpa delinquentium, profertur invectio districta verborum; et ante per sententiam percutitur, quam prodeat qplerumque pravis et occultis cogitationibus arguendo obviant; sed cum easdem cogitationes aliqua quae praeeunt opera demonstrant, plerumque ab auditorum suorum cordibus ea vitia quae necdum prolata sunt manu correptionis eradicant, sed jam illa subsequi conspiciunt ex aliis quae praecedunt. Sicut enim corporales medici quasdam aegritudines jam venisse inveniunt, quasdam vero ne veniant medentur, ita doctores sancti aliquando inventa vulnera saluti restituunt, aliquando vero agunt in mentibus ne vulnerentur. In quibus solerter intuendum est, quia sicut certa plerumque cum
Abbreviated transcription (Latin):
mere. quasi uictus iam fractusq de¬
tam multiplices cogitationes. ꝓdeunt:
hanc quasi in nocte populi consur¬
gentes p̃munt. Q uos nimirum po
sumpserat. cum dicebat: Ptector. mñs
& in ipso sꝑabo: subiciens popłõs sub
me. Scĩs quipƿe mentib poplĩ subi¬
guntur. cum ab eis ꝑ distͥcte seuerita¬
tis p̃sentiam cogitationes stulte dissi¬
liunt: ut ñ ꝑ abrupta fantasmatum
rapiant. s rationi subdite acorde hu¬
milit̃ conquiescant. Quia gͦ pofitꝰ in
temptatione animus. qui de se in ꝑs¬
peris maiora p̃sumebat. tumuttus
spei desꝑationis q tolerat. recte nc̃ dẽ.¬

Expanded text:
mere quasi victus jam fractusque demere quasi victus jam fractusque detam multiplices cogitationes prodeunt, hanc quasi in nocte populi consurgentes premunt. Quos nimirum popaesumpserat, cum dicebat: Protector meus, et in ipso sperabo, subjiciens populos sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓeis. Nor quippe ꝓtrahit᷑. cum sub¬
orta de temptatione tͥsticia consolati¬
one concita non finit᷑. Nor ꝓtrahitur:
quia meror. anmi confusis cogitatio¬
nib elongat᷑. Nam dum mens posita
intemptationẽ considãt. qđ a uiitu¬
tis sue pͥstina soliditate repellit᷑. suꝑdu¬
ctis merorib quasi quib dam tenebͥs
cecat᷑: atq ab omni luce gaudii eius o¬
culus claudit᷑ dum sollicita trepidat.
ne hoc qł dudum ẽe ceꝑat. funditus
amittat. Vnde bene nunc dicit᷑. qđ in
hac nocte ꝓ robustis popłi ascendant.
quia uidelicet in hoc merore tempta¬
unt. Nam dum se in ꝑt᷑batione conspi¬
cit. iampene amifisse qđ fuerat: fluctꝰ
inse innumeros tumultusq coacer¬
uat. Modo tranquillitatem suam ꝙ.
ꝑdidit dolet. modo ne usq ad praua
oꝑa corruat ꝑtimescit. modo in quo
culmine steterat meminit.: modo inqͥ
uitiorum ꝓfundo ꝑ delectationemia¬
ceat attendit: modo adresumendas
uires sereparat: modo se eas posse resu¬

Expanded text:
er: Nox quippe protrahitur, cum suborta de tentatione tristitia consolatione concita non sinitur; nox protrahitur, quia moeror animi confusis cogitationibus elongatur. Nam, dum mens posita in tentatione, considerat quod a virtutis suae pristina soliditate repellitur, superductis moribus, quasi quibusdam tenebris caecatur, atque ab omni luce gaudii ejus oculus clauditur, dum sollicita trepidat ne, hoc quod esse dudum coeperat, funditus amittat. Unde et bene dicitur quod in hac nocte pro robustis populi ascendunt, quia videlicet in hoc moerore tentaunt. Nam dum se in perturbatione conspicit jam pene amisisse quod fuerat, fluctus in se innumeros tumultusque coacervat, modo tranquillitatem suam quia perdidit dolet; modo ne usque ad prava opera corruat pertimescit; modo in quo culmine steterat meminit; modo in quo vitiorum profundo per delectationem jaceat attendit; modo ad resumendas vires se reparat; modo se eas posse resu
Abbreviated transcription (Latin):
lantiam ñ solum p̃ceptione mandato¬
rum. s etiam uerberum ꝑcussione do¬
ceãturS causam iudicium q recipiunt.
quia ex ea iusticia quamodo uiiunt.
tunc inculmine iudiciarie potestatis
enitescunt. E. ttanto tunc potentius
cuncta iudicant: quanto nunc meis
subtilius cuncta iudicant᷑. Heliu hec
quasi noua spondendo intuilit: que
beatus iob semꝑ credendo stabiliter
arrogantes: ut et malum mentientes
eraggerent: & si qđ bonum forsitan
dicunt. hoc uelut in cognitum ꝓferat.
Unde fit. ut etiam doctiores se docere
audeant. quia uidelicet scire se talia
solos putant. Cum uero ad aliqua
consolationis ũba descendunt. statim
uiluisse se estimant: & ꝑ increpationis
tumide asꝑitatem. quasi qđdam in
genium ceformant᷑s ut qui condescñ¬
disse blandientes uisisunt. erorta su¬
bito increpatione tuneant᷑. Unde
& mox helui subdit dicens.¬
on tegͦ suꝑet ira. ut aliquem op¬
primas: nec multitudo locorum in¬

Expanded text:
lantiam, non solum perceptione mandatolantiam, non solum perceptione mandatorum, sed etiam verberum percussione doceantur. Sed causam judiciumque recipiunt, quia ex ea justitia qua modo vivunt, tunc in culmine judiciariae potestatis enitescunt, ut tanto tunc potentius cuncta judicent, quanto nunc in eis subtilius cuncta judicantur. Haec Eliu quasi nova spondendo intulit, quae beatus Job semper credendo stabiliter opria omnes arrogantes, ut et malum mentientes exaggerent, et si quod forsitan bonum dicunt, hoc velut incognitum proferant. Unde fit ut etiam doctiores se docere audeant, quia videlicet se scire talia solos putant. Cum vero ad aliqua consolationis verba descendunt, statim viluisse se aestimant, et per increpationis tumidae asperitatem quasi quoddam sibi ingenium reformant, ut qui condescendisse blandientes testes visi sunt, exorta subito increpatione timeantur. Unde et mox Eliu subdidit, dicenson te ergo superet ira ut aliquem opprimas; nec multitudo donorum in
Abbreviated transcription (Latin):
rando amplius peccat: quasi puteo
suo fundum subtrahit. ne ubi retine¬
ripossit inueniat. Sequitur.
Requies autem mense tue erit ple¬
na pinguedine. Requies mense est.
refectio satietatis int̃ne. Que pingue
dine plena dicit᷑ qͣuia met̾ne uolup¬
tatis delectatione p̃parat᷑. Huius
mense epulas esuriebat ꝓph̃a. cum
dicerde. Satiabor. dum manifestabit᷑
glia tua. Huius mense pocula sitie¬
bat dicens Sitiuit anima mea ad
dm̃ uiuum: quando ueniam & ap¬
parebo ante faciem di. Helu itaq
inbeato iob tempalia ũbera et̾norũ
uolens retͥbutione consolari: qł iu¬
re ei debebat᷑ ex meritis . ex semet ip¬
so quasi gratuito respondit dicens.
Requies aũ m̃se tue. erit psena pingue¬
dine Sequit᷑. Causa tua quasi
impii iudicata ẽ:causam iudiciumq
recipies. Bonorum causa. iusticia est:
quorum causa quasi impii iudicat᷑.
quia eorum hic iusticia pat̾no flagel¬
lo fatigatur. ut ad ampliorem iuigi¬

Expanded text:
rando amplius peccat, quasi puteo rando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. SRequies autem mensae tuae erit plena pinguedine. - Requies mensae est refectio satietatis internae, quae pidine plena dicitur, quia in aeternae voluptatis delectatione praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta, cum diceret: Satiabor dum manifestabitur gloria tua . Hujus mensae pocula sitiebat, dicens: Sitivit anima mea ad Deum vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante faciem Dei ? Eliu itaque in beato Job temporalia verbera aeternorum volens retributione consolari, quod jure ei debebatur ex meritis, ex semetipso quasi gratuito promittit, dicens: Requies autem mensae tuae erit plena pinguedine. Sequitur: CAimpii judicata est, causam judiciumque recipies. - Bonorum causa tristitia est, quorum causa quasi impii judicatur, quia eorum hic justitia paterno flagello fatigatur, ut ad ampliorem vigi
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ se iui audire ceꝑit. hoc qđ de se
intͥnsceꝰ tenebat amittit. Cor quip
gͦ sme termino dilatatus dicit᷑. quiad
se plimos trahit. ita sine fundo altus
ñ incongrue dicit᷑: quia eos quos in se
suscepit. quasi in quodam abisso sue
immensitatis absorb et. Itaq cum dice¬
ret. saluabit te de ore angusto latissi
habet. Quia enim ꝑ peccatum tendit᷑
adinfernum: quem apeccato saluat.
de ore angusto liberat. Quem uero de
ore angusto eripit: ab inferm ꝓfun
ruens quasi in quodam fundi loco
consisteret anima. sisemel lapsa. in ali¬
qua se pecci m̃sura retineret.S cum
pecc̃o in quo labit᷑. non pot̾ eẽ contem¬
pta: dum cotidie ad det̃iora adicitur.
quasi in puteo quo cecidit. fundum
ñ inuenit quofigat᷑. Esset enim fun¬
dus putci. si mensura fuisset peccati.
Inde bene alias dr᷑ Peccator. cumue¬
nerit in ꝓfundum malorum: contem¬
pnit. Redire namq dissimulat.: quia
misereri sͥ posse desperat.S cum despe¬

Expanded text:
sanctum audire se coeperit, hoc quod de se sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quipgo sine termino dilatatus dicitur qui ad se plurimos trahit, ita sine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissimhabet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni profruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum despe
Abbreviated transcription (Latin):
uincimur autem: cum flagello ꝑcus¬
sionis astͥngimur. Mincti gͥtanto cla¬
mainus altius: quanto in ꝑcussione
positi. peccata nr̃a ueracius confitem᷑
Apud aures quippe cd̃ĩuorualida:
deuota confessio ẽ. Quia gͦ simulato¬
res quosq etiam cum ꝑcussionis fla¬
gella corripiunt. ad confessionem sim¬
plicem non ꝑducunt᷑. Cognosci enim
peccatores refugiunt. quia scĩ omni¬
um opinione ferebant᷑: quamuis eos
adextremum etiam flagella feri¬
ant. quamius ducise ad et̃na sup¬
plicia non ignorent. tales tamencu¬
piunt ap̃ humana iudicia remane¬
re:qualesse studuerant semꝑ osten¬
dere. Dep̃hensi gͦ etiam flagello ꝑ¬
cussionis extreme: quia confessionem
puram uel afflicti exerere negligunt:
quasi uincti clamare contempnunt:
Dene gͦ dicit᷑. neq clamabunt cum
quus sit. dici etiam sc̃s abhominib ñ
ꝑtimescit. & si mniquum setacita cogi¬
tatione rep̃hendit: tamen dum sepius

Expanded text:
vincimur autem, cum flagello percusvincimur autem, cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto 841 clamamus altius, quanto in percussione positi peccata nostra veracius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum quus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius
Abbreviated transcription (Latin):
do seruant. que uiuendo intusimpu¬
gnant. Intus umala cogitantes ex ag¬
gerant. que foris aliud suꝑducentes
occultant. Ante districtum itaq ui
dicem. excusationem iam de ignoran¬
tia habere non possunt. quia dum
ante ocłos hominum. omnem modũ
sc̃itatis ostentant: ipsi sͥ sunt testimo¬
nium. quia bene iuiuere non ignorant.
Dicat᷑ gͥrecte. Simulatores & callidi : ꝓ¬
uocant iram cdĩ. Quid uͦ eos ad extre¬
mum sequat᷑ adiungit dicens Heq
nis inquus. qui cum iniquus sit. sẽs
uideri non appetit. inflagello per¬
cussionis dep̃hensus. fateri qđ iniqꝰ
sit non erubescit. Qui uͦiniqua agñs.
humana de se iudicia subspecie sc̃ita¬
tis int̾cipit:. etiam cum flagello ꝑcu¬
titur. iniquum se ꝓdere refugit. qui¬
a sc̃s uideri consueuit. Si quando au¬
tem grauit coartat᷑ iniquum se uix
suꝑficietenus conficet᷑ quia init̾na
sua detegere. ueraci confessione con¬
fundit᷑. Quasi lib̃i uͦ sumus: cum
nulla corteptione castigamur. Quasi¬

Expanded text:
do servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quae foris aliud superducentes occultant. Ante didicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicens: nis iniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur;
Abbreviated transcription (Latin):
uen cͥminis. sustinere. tanto minus
metuit. quanto & caput suum talia
tolerasse cognoseit. De illo quippe sc¬
ptum ẽ. & cum iniquis deputatus ẽ.
De illo rursum dtͣ . languores nrõs
ipse trilit. & dolores nr̃os ipse portauit.
Errent gͦ arrogantes: estimatione
prauorum. uitam mordeant innocñ¬
tum. Scit electorum ecclia. & illorum
facta. et eorum u̾batolerare. Scit pra¬
uorum mentes tolerando conũtere:
qui & siconũti nequiuerint. eorum
tame n ignominiam equanimit̃ suf¬
fert. ꝑ pendit quippe. quia duplex
eius p̃mium ꝓficit. qd̃ ex eorum foris
meritis despicit᷑. quorum & intusui
nec multitudo locorum ertollatte
s ait. nec multitudo locorum meli¬
net te. Dinnis enim qui tempalit̃ ex¬
tollit᷑. eo ipso quo extollit᷑ inclinat᷑.
quia cum se exterius erigit. intus
cacdit. heliuitaq casum cordis elati¬
onem intuens. ait. Nec multitudo
locorum inelinet te. desi uoce arto

Expanded text:
lieni criminis sustinere tanto minus lieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vitNec multitudo locorum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si voce arro
Abbreviated transcription (Latin):
uicio elationis intumescunt: & qđ in
quibusdam iure rep̃hendunt. hoc in¬
iuste ad cͥmen omnium ꝑtrahunt. ne¬
quaquam uidelicet ꝑpendentes. qđ
sint mea qui & despicientes nouerint
ꝑfecte temꝑalia regere. & amanteset̃na
plenis deficłiis ex pecꝰ tare: & dispensati¬
onem potestatis accepte pagere: & hu¬
militatis inisite ministertum custodire:
ut nec humilitatis causam cura suscep¬
tiregiminis negligant. nec rursum oc¬
casione regiminis. in eis huinilitas in¬
tumescat. & siquidam fortasse intra
ipsam sunt. qui ñ dĩ s sue glie subte¬
ligionis p̃textu deseruiunt. studet
tamen eos aut siualet distͥcte corrige¬
re. aut sinon ualet. equanimit tole¬
rare: & uel corrigendo illos quasi fili¬
os amplectitur: ueltolerando quasi
ab hostib exercet᷑ Scit namq qđ̃ per
eorum suꝑbiam. laceret᷑ uita iustorum:
scit qđ meius eͥmen extendit᷑. qu icqͥd
talium prauitate peccat᷑ s notam a¬

Expanded text:
vitio elationis intumescunt, et quod in vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam a
Abbreviated transcription (Latin):
prauos corrigi. quasi querunt᷑ in¬
iuste innocentes affligi: & nitorem
discipline eius. commutant appel¬
latione nequitie. Inde heliu figu
rã arrogantiũ seruans: beatum iob
quid ascã ecclia gertt᷑ cenfura disei¬
pline. & quia humane laudis appe¬
titu benigni student semꝑ appare
te: nullos censent distͥctionis seuerita¬
te corrigendos. Undẽ & abonis recto¬
rib sic̃ suꝑius dictum ẽ. opprimi
estimant. quos iuitos cernunt aui¬
ciis coerceri. Auctore autem dño. quia
incunctis mundi partib sca eccl̃ia cul¬
mine religionuis excreuit. hanc ipsam
temꝑalem potentiam qua quidem
bene utit᷑. obtrectando in uiciũ elati¬
Nec multitudo locorum melmette:
ac si eidem sc̃e ecclie humilitatem ma¬
gis in ꝓsꝑa conseruanti arrogantium
uoce dicat᷑. Quia ubiq fidĩ reuerentia
coleris: caue ne eiusdem reuerentie fasti¬
bus extollaris. Quosdam quippe con¬
spiciunt: qui sub religionis obtentu.

Expanded text:
pravos corrigi, quasi queruntur inpravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum Job dquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu benigni student semper apparere, nullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam temporalem potentiam, quia quidem bene utitur, obtrectando in vitium elatiNec multitudo locorum inclinet te. Ac si eidem sanctae Ecclesiae humilitatem magis in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reverentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu
Abbreviated transcription (Latin):
codicib donorum: inpaucis uͦs anti¬
quiorib: locorum inuenimus. S quia
ex positione ñ indiget. sidicat᷑ nec mul¬
titudo donorum inclinet te. Hoc ma¬
gis ex poni placuit. qđ cum difficuil¬
tate aliquantula uidet᷑ aꝑire. Hec
autem quante elationis ũba sint.
ipse quiea formauit tumor. ostñdit.
S quia & helui arrogantium &
heatum iob tenere tipum diximus
elec torum: si ea subtilius discernimꝰ.
etiam nunc intra eccłiam quomodo
ar togantib congruant demonst᷑¬
mus Scĩ uiri aliena oꝑa etiam par¬
uamirant᷑ sua uero etiam magna
despiciunt. At contra artogantes
aliena etiam magna despiciunt:
sua uel que parua sunt ammirant᷑
& pleruinq de sius malis bona esti¬
mant: de alienis aut̃ bonis. mala sen¬
tire ñ cessant. Nam dum ꝓpͥamgliã
querunt. ꝑnitiose student. ut qͥc qͥo
uirtutis ab aliis agit᷑ iniqͥtatis nota
laceret᷑ a bone pondus actionis uer¬
tunt in maculam criminis. Sepe
enim cum uident ab eccłia distͥcte

Expanded text:
Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur aperiri. Haec autem quantae elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonstramus. Sancti viri aliena opera etiam parva mirantur, sua vero etiam magna despiciunt. At contra, arrogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte
Abbreviated transcription (Latin):
nisi que turtutis sunt sentiunt. s: mag̃¬
nitudinem. & tobustos motus deponi¬
inus. quando pulsante uicio eogiur
pensare quid sumus. Robustos motus
deponimus. quando noniam de uirtu¬
te attollimur: s inculpa consentiendo
obrii. de ipsa qua quatimur infirmi¬
tate formidamus. Multum namq de
se animus confidit. quando sͥ aduotũ
uires suppetere conspicit. Iamsͥ fidu¬
ciam sc̃ĩtatis arrogat: iam se idoneum
ctiam ad cuncta turtutum culmina.
que sola cogitatione conceꝑit putat.
s cum hunc temptatio subito exorta
transũberat. easque nate de uirtutib
fuerant. elatas cogitationes funditus
turbat. Quasi secutam quippe urbem
mopinatus hostis ing̃ditur: & repenti¬
no gladio suꝑborum ciuium colla fe¬
riuntur. Nichil gͦ tunc nisi continuus
luctus agitur. dum capta urbs animi.¬

Expanded text:
nisi quae virtutis sunt sentiunt. Sed magnisi quae virtutis sunt sentiunt. Sed magnitudinem et robustos motus deponimus, quando pulsante vitio cogimur pensare quid sumus. Robustos motus deponimus, quando jam non de virtute attollimur, sed in culpa consentiendo obrui de ipsa qua quatimur infirmitate formidamus. Multum namque de se animus confidit quando sibi ad votum vires suppetere conspicit. Jam sibi fiduciam sanctitatis arrogat, jam se idoneum etiam ad cuncta virtutum culmina quae sola cogitatione conceperit putat. Sed cum hunc tentatio subito oborta transverberat, eas quae natae de virtutibus fuerant, elatas cogitationes funditus turbat. Quasi securam quippe urbem inopinatus hostis ingreditur, et repentino gladio superborum civium colla feriuntur. Nihil ergo tunc nisi continuus luctus agitur, dum capta urbs animi
Abbreviated transcription (Latin):
intentionis sue arce consistit. dum ab
omini mutabilitatis sarsione se colligit.
dum quicquid inse supflue oboritur
p̃mit. ipsa sue rectitudinis glia tangit᷑.
& intumorem ꝓpͥc p̃sumptionis eleuat᷑.
Qui enun magna agit:quamnius de se
humilia sentiat. scit tam̃ magna ẽẽ qͥ
agit. Nam si magna c̃e nescit. ẽa ꝓcul
dubio iniime custodit. Que dum cu¬
stodire negligit. aut meis minus ꝓfi¬
cit. aut ea funditus amittit. Dum gͦ
bona nr̃a oꝑa scire necesse ẽ ut custodia¬
mus. ex ipsa eorum scientia elationis
aditus panditur: & ad oꝑantis cor cul¬
pe manus adinituit᷑. qua uastante ra¬
piantur. Mira autem dispensatione
agitur. ut conditor. nr subleuatum
ꝓsꝑis animum. subita concuti tempta¬
tione ꝑmittit. quatenus semet ipsum
ininfirmitate uerius uideat: & ab eo
quem de uirtutib sumpserat. iam se¬
ipso melior elationis fastu descendat.
Vnde bene nunc subdit᷑. Pepone mag¬
quippe sunt motus cordis. cum nulla

Expanded text:
intentionis suae arce consistit, dum ab intentionis suae arce consistit, dum ab omni mutabilitatis se sparsione colligit, dum quidquid in se superflue oboritur premit; ipsa suae rectitudinis gloria tangitur, et in tumore propriae praesumptionis elevatur. Qui enim magna agit, quamvis de se humilia sentiat, scit tamen magna esse quae agit. Nam si magna esse nescit, ea procul dubio minime custodit. Quae dum custodire negligit, aut in eis minus proficit, aut ea funditus amittit. Dum ergo bona nostra opera scire necesse est ut custodiamus, ex ipsa eorum scientia elationis aditus panditur, et ad operantis cor culpae manus admittitur, qua vastante rapiantur. Mira autem dispensatione agitur, ut conditor noster sublevatum prosperis animum subita concuti tentatione permittat, quatenus semetipsum in infirmitate verius videat, et ab eo quem de virtutibus sumpserat, jam seipso melior elationis fastu descendat. Unde et bene nunc subditur: CAquippe sunt motus cordis, cum nulla
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ diligunt. se sollert astringunt.
In contemplatione namq creatoris.
hoc accepturi sunt. ut una semꝑ m̃tis
stabilitate ꝑfruant᷑. Nulla eos tunc
mutabilitas dissipat: quia scilicet eorũ
cogitatio. sibimet ipsi in dissimilis ꝑse¬
uerat. Hocgͦ cum labore nunc conan¬
tes mutant᷑. qđ pꝰ in munere gauden¬
tes accipiunt. Cuise immutabilitati¬
ꝓpħa uirtute amoris astrinxerat.
cum dicebat. ¶nam petii a dño hãc
requiram. ut inhabitem in domo dñi.
huic paulus unitati intentionis ad¬
heserat dicens. Qnum autem que retͤ
oblitus adea que ante sunt extentus:
nitatis defluit. mox hoc discussio seue¬
ra restͥngit. & cum quasi puerilit co¬
gitatio labit᷑. iuuenili mox cohertione
refrenat᷑. inde fit. ut sparsam m̃tem
continue colligant: & inuna quantũ¬
p̃ualent cogitatione componant. Qa
gͥstatus mentis cogitationum mutabi¬
litate curuat᷑ recte abheliu dicitUR.
Hec multiuudo locorum inelinet te.¬

Expanded text:
Deum diligunt se solerter astringunt. Deum diligunt se solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute amoris astrinxerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Huic Paulus unitati intentione adhaeserat, dicens: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus, nitus diffluit, mox hoc discussio severa restringit; et cum quasi pueriliter cogitatio labitur, juvenili mox coercitione refrenatur. Unde fit ut sparsam mentem continuo colligant, et in una quantuvalent cogitatione componant. Quia igitur status mentis cogitationum mutabilitate curvatur, recte ab Eliu dicitur: Nec multitudo locorum inclinet te.
Abbreviated transcription (Latin):
insemet ipso nititur: asemet ipso aliqͦ
modo etiam nesciendo diriuat᷑. Huma¬
na namq anima. ab una quaq re
cui intendit᷑. fastidio impellente re¬
mouet᷑ s dum inhiant̃ quo cogi¬
tata appetint. eo & repente cogita¬
ta fastidit: docet qđ aliunde pend&
que quolib&e posita non reqescit.
Adillum quippe suspensa ẽ: aquo
formata. & quia ad deum solum
appetendum facta ẽ. omne autem
qđ infra apƿetit minus ẽ. iure ciñ
sufficit. qđ ds̃ non ẽ Hincẽ qđ huc
illucq spargit᷑ & ab una quaq re
ut diximus. fastidio impellente re¬
mouetur. Delectatione uidelicet aui¬
da. querit quo pauset. linum uͦqđ̃
sufficient᷑ hab̃e poterat amisit. Inde
nunc ꝑmulta spargit᷑. ut quia qua¬
litate rerum non pot̃. saltim uasietate
saciet᷑. Scĩ autem uri. cauta se obserua¬
tione custodiunt. ne ab intentione
sua mutabilit̃ dissoluant᷑ & quiai¬
dem ẽẽ appetunt: ad cogitationem qͣ

Expanded text:
semetipso nititur, a semetipso aliquo semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate reruSancti autem viri causa se observatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia idem esse appetunt, ad cogitationem qua
Abbreviated transcription (Latin):
Intot quipye locis inelinamur: in qͦt
suꝑ uacius curis extendimur. Namsi¬
cut locus ẽ corꝑis spacium corꝑale. ita
locusẽ mentis una queq intentio co¬
gitationis. Que dum huc illucq impel¬
litur. si delectatione aliqua cogitatio
loco ponit᷑ ut quiescat. Nam quoties
uicti tedio. a cogitatione incogitatio¬
nem ducimur. quasi fessa mente de
loco ad locum migramus. Tot itaq lo¬
ca culmen mentis inelinant: quot sub¬
orte cogitationes. unitatem bone intñ¬
tionis dissipant. Recta & enim mens
star&e:. siuni cui debuerat cogitationi
semꝑ inhereue. Rectamens stard&e. si ñ
se mnumeris motib fluxa. in mutabi¬
litatem ꝓsternere. S: dum nunc ista ꝑ¬
trat. Iat. nunc ad alia labit᷑. quasi ꝑ lo¬
corum multitudinem ab statu sue
rectitudinis inclinatur. & dum per
plura se tendit. ab una cui adherere
debuit intentione se deicit. Qui tam̃
mutabilitatis usus. ex pͥme p̃uarica¬
tionis uicio. iam quasi innaturam
uenit. Nam cum stare animus niti

Expanded text:
In tot quippe locis inclinamur in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae dum huc illucque impellitur, si delectatione aliqua cogitationloco ponitur ut quiescat. Nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta etenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi in naturam venit. Nam cum stare animus in
Abbreviated transcription (Latin):
ris incide. neque intranquillitate de
te alta senseras.: in ꝑturbatione quoq
deterius cogitationum te caligine
confundas. Qd recte helui diceret: si
tamen cui dicere sciret. Nam hec be¬
ato iob tanto minus congruunt: qnͣ¬
to ab illo omnia altius sentiunt᷑ Qa
uero ut sepe diximus. arrogantes dum
p̃sumunt docere quos ñdebent: usq:
ad contumeliosa merepationum ũ¬
ba dilabunt᷑. subditur.

Expanded text:
ris incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minus congruunt, quanto ab illo omnia altius sciuntur. Quia vero, ut saepe diximus, arrogantes, dum praesumunt docere quos non debent, usque ad contumeliosa increpationum verba dilabuntur, subditur.
Abbreviated transcription (Latin):
am. Iniquitatem post miseriam seqͥt᷑.
qui post mala que ꝓ correctione sus¬
tinet. feruenti corde impatientie se
facib inflaminat. Qd beatum iobꝑ
petrasse helui credidit. qui eum int̃
flagella positum. liberis effari uocib
audiuit:. uidelicet nesciens. quia om̃e
qđ dix̃. non hoc de iniquitate impa¬
tientie s de uirtute uernatis ꝓtulit:
qui ab int̾ni iudicis sententia ne eũ
declines ad miquitatem. de cadem
iniquitate: ptinus subdidit. Hanc
enim cepisti sequi pꝰ miseriam. o¬

Expanded text:
.---Iniquitatem post miseriam sequitur, qui post mala quae pro correptione sustinet ferventi corde impatientiae se facibus inflammat. Quod beatum Job perpetrasse Eliu credidit, qui eum inter flagella positum liberis effari vocibus audivit, videlicet nesciens, quia omne quod dixit, non hoc de iniquitate impatientiae, sed de virtute veritatis protulit, qui ab interni judicis sententia nec cum declines ad iniquitatem, de eadem iniquitate protinus subdidit: Hanc enim coepisti sequi post miseriam.
Abbreviated transcription (Latin):
te diceret᷑. Omne qđ qđ intrinsecus
de bona actione intumueras repͥme:
& cordis motus quos ex recto oꝑe ro¬
bustos habueras depone. quia iam
inpsa adũsitatis temptatione con¬
sicdas. quodsr ustira pͥus adete magna
elatus estimabas. qQue uidelicet magni¬
tudo. ideuco absq: tͥbulatione deponen¬
da dicitur: quia nimirum cum ꝑtem¬
ptationem humilitas ꝓficit: ꝓsꝑa ẽ ip¬
sa adũsitas. que mentem ab elatione
custodit. S tamen sine magna tͥbulati¬
one non agitur. cum tranquilla mens.
irruente temptatione quasi tepentino
hoste t᷑ batur. Ipsa namq temptati¬
onis adũsitas. dum se menti inserit.
qͣsdã iilla teneb̾s qignit c̃a obscuritate sue
amaritudinis turbat: que apud se du¬
dum uirtutum dulcedine irradian¬
te claruerat. Inde ae apte subiungit᷑¬

Expanded text:
erte diceretur: Omne quo intrinsecus de bona actione intumueras reprime, et cordis motus quos ex recto opere robustos habueras, depone, quia jam in ipsa adversitatis tentatione consideras, quam frustra prius de te magna elatus aestimabas. Quae videlicet magnitudo idcirco absque tribulatione deponenda dicitur, quia nimirum tentatione humilitas proficit. Prospera est ipsa adversitas, quae mentem ab elatione custodit, sed tamen sine magna tribulatione non agitur, cum tranirruente tentatione quasi repentino hoste turbatur. Ipsa namque tentationis adversitas dum se menti inserit, quasdam in illa tenebras gignit, eamque obscuritate suae amaritudinis turbat, quae apud se dudum virtutum dulcedine irradiante claruerat. Unde et apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
quia robusti sunt. s non fortitudine.
Nam dum temꝑali potestate fulciun¬
tur:. quasi quadam debilitate roboran¬
tur. Quanto enim exterius fortessunt.
tanto acunctis fortitudinis uir ibus
intus manescunt. & ideirco abartogan¬
tib cidr̃. Depone tobustos fortitudine.
Aesi aꝑte dicat᷑. Ili tͥ ueracit᷑ iobusti in¬
heserant: qui inte hoc qđ docendolocu¬
tisunt uiuendo tenuerunt. Nunc uero
hiquit p̃sident. uisione robusti sunt
ñ fortitudine: quia honorabiles qͥdem
se ostentare non desinunt: s tanto im¬
becilliores & contemptibiliores sunt.
quanto honoris sui glam despici ꝓue
ritate ꝑtimescunt. Qd arrogantesqͥ¬
dem de plerisq ueracit sentiunt: s: eo
in elationis uicium corruunt. qͥom̃s
quos p̃ẽẽ conspiciunt. tales arbitrant᷑.
Neq enim debent płimorum malum.
tendere in estimatione cunctorum:
quia & si iniqui sunt. quos cognoscen¬
tes duudicant: nonnulli tamen sc̃ĩ qͦs st̃

Expanded text:
quia robusti sunt, sed non fortitudine. quia robusti sunt, sed non fortitudine. Nam dum temporali potestate fulciuntur, quasi quadam debilitate roborantur. Quanto enim exterius fortes sunt, tanto a cunctis fortitudinis viribus intus inanescunt. Et idcirco ab arrogantibus ei dicitur: Depone robustos fortitudine. Ac si aperte dicatur: Illi tibi veraciter robusti inhaeserant, qui in te hoc quod docendo locuti sunt, vivendo tenuerunt; nunc vero hi qui tibi praesident visione robusti sunt, non fortitudine, quia honorabiles quidem se ostentare non desin unt, sed tanto imbecilliores et contemptibiliores sunt, quanto honoris sui gloriam despici pro veritate pertimescunt. Quod arrogantes quidem de plerisque veraciter sentiunt, sed eo in elationis vitium corruunt, quo omnes quos praeesse conspiciunt tales arbitrantur. 848 Neque enim debet plurimorum malum tendere in aestimationem cunctorum, quia etsi iniqui sunt quos cognoscentes dijudicant, nonnulli tamen sancti sunt quos
Abbreviated transcription (Latin):
quia ommip̃s cls eccłiam suã sme dig
na amininistratione ñ deserit. Nam
cum fortes ad p̃mium uocat. ẽorum
uice debiles adeertamina roborat.
Cum illos suscipiendo temunerat. is¬
tis laborum uires quas remuneret
patrum. hi qui postmnodum platist̃
subrogant᷑. quia & cum annosa arbu¬
sta succidunt᷑. ineorum robore tene¬
ra uirgulta succrescunt.S: arrogan¬
tes uiri conualescere non credunt.
quos infirmos aliquando nouerant.
& ꝑmutatos uenerari despiciunt.
quos despisabiles fuisse menunert¬
Quia uͦ inea iustiores paucos. inquos
uͦ numerosiores aspiciunt: sicut &. in
tͥtura frugum. maior ẽ multitudo
palearum: etiam iustorum uitam ex
imquorum estimatione contempñt.
Nident ꝓfecto qđ non nulli rectores
illius temꝑali potestate subniri. eius¬
dem potestatis elatione pascuntur.
uident qđ religionis reuesentiam qmͣ
huic mundo patres moriendo serua¬
uerunt. hiexultando int̃renis gau¬
diis metunt: & ꝑpendunt quidem

Expanded text:
quia omnipotens Deus Ecclesiam suam digna quia omnipotens Deus Ecclesiam suam digna sine administratione non deserit. Nam cum fortes ad praemium vocat, eorum vice debiles ad certamina roborat; cum illos suscipiendo remunerat, istis laborum vires, quas remuneret, patrum, hi qui postmodum praelati sunt subrogantur, quia et cum annosa arbusta succiduntur, in eorum robur tenera virgulta succrescunt. Sed arrogantes viri convalescere non credunt quos infirmos aliquando noverunt; et permutatos venerari despiciunt, quos despicabiles fuisse meminerQuia vero in ea justiores paucos, iniquos autem numerosiores aspiciunt, sicut et in tritura frugum major est multitudo palearum, etiam justorum vitam ex iniquorum aestimatione contemnunt. Vident profecto quod nonnulli rectores illius, temporali potestate subnixi, ejusdem potestatis elatione pascuntur. Vident quod religionis reverentiam, quam huic mundo patres moriendo servaverunt, hi exsultando in terrenis gaudiis metunt; et perpendunt quidem