comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicat utdã pnet : quando posuerit impios adsinistrã
& dixerit eis ite inignẽ ȩt̃nũ qͥ paratus est diabolo
& angłi sciꝰ Illa ira c̃sũptionis ẽ ñ consũnacionis:
Annuntiabuntur autẽ c̃sũmationes in ira c̃sũ natio
in edicinã in firmitis hominis: Hoc cogitantes illi a in¬
uenientes atq c̃ficentes iniqͥtatessuas : ñer̃ : Quid ñ er̃ :
insu ꝑbia sua: Su pra enĩ dixerit cõp̃henduncur

Expanded text:
dicat, ut damnet? Quando posuerit impios ad sinistram, et dixerit eis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Illa ira consumptionis est, non consummationis. Annuntmedicinam infirmitas hominis. Hoc cogitantes illi, et invenientes atque confitentes iniquitates suas, non erunt. Quid non erunt? In superbia sua.
Abbreviated transcription (Latin):
indulgentia del euit facinꝰ ꝑdĩmiserationẽ : Et ex ma¬
ledicto & iñdatio: annuntiaty sunt c̃sũmationes
id ÷ dictũ:÷ homini: Iidisti qͥdsis sensisti qͥdsis: Erraisti exce¬
catuses peccastia& lapsuses : Agnouisti in firmitatẽ tuã
supplica medico noliabi uideri sanꝰ: Vbnẽ frenesiscua:
ecce medicũ occidisti. Suẽ oaccidendo ꝑdẽ ñ potusti. tom̃
quantũ adte ꝑtinuit occidisti : Exmaledicto & m̃dacio. ãn¬
ñ tiabunt̃ c̃sũ mationes: Fecistis qđ ad maledictũ ꝑtinebat :
oiudei maledict enĩom̃is qͥpendit in ligno : Crucifi¬
m̃datiũ : Custodes ad sepulchrũ posuistis. utm̃ tirent᷑
pecuniã dedistis: Eccexp̃c resurrex̃: Ubiẽ malediccũ
crucis qđ fecistis : ubi m̃datiũ custodũ quoscorrupistis
&exmaledicto & iñdatio anñ ciabuntur c̃sũmationes
in ira c̃sũmationis & noner̃ : Iuid ÷ in ira c̃sũmationis

Expanded text:
tionem, et ex maledicto et mendacio annuntiatae sunt consummationes: id est, dictum est homini, Vidisti quid sis, sensisti quid sis, errasti, excaecatus es, peccasti et lapsus es, agnovisti infirmitatem tuam; supplica medico, noli tibi videri sanus. Ubi est phrenesis tua? Ecce medicum occidisti, quem occidendo perdere non potuisti: tamen quantum ad te pertinuit, occidisti. Ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes. Fecistis quod ad maledictum pertinebat, o Judaei: Maledictus enim omnis qui pendet in ligno . Crucifimendacium: custodes ad sepulcrum posuistis; ut mentirentur, pecuniam dedistis . Ecce Christus resurrexit: ubi est maledictum crucis quod fecistis? ubi est mendacium custodum quos corrupistis? 6. Ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes, in ira consummationis, et non erunt. Quid est, in ira
Abbreviated transcription (Latin):
dit ꝑfectionẽ Intendat qͥppecaritas urã paululũ adid
qđ dico : &iuidete malũ nimis molestũ nimis cauendum:
Quale malũ putatis quandiu exaggerẽ. qͥd malisit insu¬
ꝑbia : diabolus inde solũ puniendus ẽ : Cert princepsẽ.
om̃iũ peccatorũ: certe seductor ad peccatũ : Nonei
imputabit̃ adulteriũ ñ uinolentia ñ fornicatio ñ
rapinarerũ alienarũ . sola suꝑbia lapsus est: & qm̃ suꝑbȩ
Exhocuitio qđ suꝑbiã necesario seqͥt̃: Lapsusetiã inuidit
stanti. & dedit oꝑam seducere hominẽ neilleleuaretur
unde ille deiectus ẽ. &ideo satagit uera ꝑsuadere peccata.
qr talẽ iudicẽ habemꝰ ubi obicere falsa ñ possit : Nãsi
apdhominẽ iudicẽ ageret᷑ causa nrã quã posse fallere
criminationib salsis ñ multũ ageret ut peccaremꝰ. q̃r
uidicẽ fallendo &in nocentes obprimere posset. & circũ¬
uentos adse trans ducere: & secũ dãnari faceret : Nunc

Expanded text:
dit perfectionem. Intendat quippe Charitas Vestra paululum ad id quod dico; et videte malum nimis molestum, nimis cavendum. Quale malum putatis? Quamdiu exaggerem quid mali sit in superbia? Diabolus inde solum puniendus est. Certe princeps est omnium peccatorum, certe seductor est ad peccandum: non ei imputatur adulterium, non vinolentia, non fornicatio, non rapina rerum alienarum; sola superbia lapsus est. Et quoniam suex hoc vitio, quod superbiam necessario sequitur, lapsus etiam invidit stanti, et dedit operam seducere hominem, ne illo levaretur unde ille dejectus est. Et ideo satagit vera persuadere peccata, quia talem judicem habemus ubi objicere falsa non possit. Nam si apud judicem hominem ageretur causa nostra, quem posset fallere criminationibus falsis; non multum ageret ut peccaremus; quia judicem fallendo, et innocentes posset opprimere, et circumventos ad se traducere, et secu
Abbreviated transcription (Latin):
scđia ipsius : &sim hilboni inme inuenerit. ipseme facit
bonũ &ipse iustifica c̃uersũ & ipseã monet ut conuer¬
tat᷑ auersus : Os̃ms inqͥt iterũ demonstrauit mn ininimicis
meis : Id ẽ qͣntũ mediligat. quantũq mͥ largiat deboni¬
tate siu. ex cõparatione inimicorũ meorũ mͥostendit
Quicũ sint exina massa. uasa irȩ &iuasamiscdiȩ. ꝑuasa

Expanded text:
ia ipsius; etsi nihil in me boni invenerit, ipse me facit bonum, et ipse justificat conversum, et ipse admonet ut convertatur aversus. Deus meus, inquit iterum, demonstravit mihi in inimicis meis: id est, quantum me diligat, quantumque mihi largiatur de bonitate sua, ex comparatione inimicorum meorum mihi ostendit; quia cum sint ex una m
Abbreviated transcription (Latin):
formã iudȩorũ : sedita subdita romanis ẽ ut etiã leges
suas teneat quȩ legess̃ dĩ : Sed qͥd in illis faccũ ẽ deci¬
matis mentã. & ciminũ & relinqͥcis quȩ graui ora sunt
legis id ẽ miscđiã &iuditiũ : liquantes culicẽ camelũ
autẽ glutientes: Hoc eis dñs dicit: & reuera ita st̃ : Tenent
legẽ tenent ꝓpħas. legunt om̃ia cantant om̃ia: lucẽ

Expanded text:
formam Judaeorum; sed ita subdita Romanis est, ut etiam leges formam Judaeorum; sed ita subdita Romanis est, ut etiam leges suas teneat, quae leges sunt Dei. Sed quid in illis factum est? Decimatis mentam et cyminum, et reliquistis quae graviora sunt Legis misericordiam et judicium; liquantes culicem, camelum autem glutientes . Hoc eis Dominus dicit. Et revera ita sunt; tenent Legem, tenent Prophetas; legunt omnia, cantant omnia: lucem
Abbreviated transcription (Latin):
nri ñab illo recedere : Sed a& si longe erit magis magisq
ꝓpinquare & ieceđe ñ gresu pedũ ñ subucctione uehi¬
culorũ ñ coleritate animaliũ ñ elatione pennarũ
cũ ȩpisse dermimicissiuis loquid iens dõ ncoccideris
eos nequando obliuscantur legis tuȩ Quã uiscosimini¬
cossuo sct dixerit ragauit tam̃ dm̃ neocciderent᷑ a obli¬
legẽ uꝑfittio ẽ & quas securitas dep̃mio ahullas oll¬
cituido desupplitio: Sunt eni qͥtenent logẽ memoria :
dñim plentiuita. Quiuero implent uta. nom possuint
ñ tenere memiora : Ergo qͥ morib p̃ceptadĩ facit & qͥda
modo uiuendo semꝑ in corde suo ned eleacur agit
qđ tenet uiuendo qͥ se cũ memorat qͥd ei incorde¬
suo scriptũ sit delegedi ipse fructuo se tenet legẽ dĩ
ideo deillis dictũ ẽ neo ccideris cos neqͥ ndo obliuis¬
cant᷑ legestuȩ ut gensiudȩorũ manerit ata manente
gensipsa ñĩta cessit in iura romanorũ. ut amiserit

Expanded text:
d et si longe erat, magis magisque propinquare et accedere; non gressu pedum, non subvectione vehiculorum, non celeritate animalium, non elevatione pennarum, cum coepisset de inimicis suis loqui dicens Deo: Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae. Quamvis eos inimicos suos esse dixerit, rogaperfectio est, et quasi securitas de praemio, et nulla sollicitudo de supplicio. Sunt enim qui tenent legem memoria, et non implent vita: qui vero implent vita, non possunt non tenere memoria. Ergo qui moribus praecepta Dei facit, et quodam modo vivendo, semper in corde suo ne deleatur agit quod tenet, vivendoque se commemorat quid ei in corde scriptum sit de lege Dei, ipse fructuose tenet legem Dei;nent, et ideo de illis dictum est, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae; ut gens Judaeorum maneret, et ea manente gens ista non ita cessit in jura Romanorum, ut amiserit
Abbreviated transcription (Latin):
tũ obseruint pascha immolant atimã comedunt :
S unt ergo iudȩi ñs occisi: necessaru s credentib gen¬
meis in ramis suꝑbia p̃cisis in sertomiscđia sua
demonstrat olcastro. Ecceubi iacent. qͥsuꝑ bierant:
Eeccubunsertuses qͥiacebas. &tunoli suꝑbire nep̃cidi
mercaris : Dsms neo ccideris cos: neqͥndo obliuiscan
Elegis tuȩ. Dis ꝑgecos muirtuce tua: lãfatũ est.¬

Expanded text:
ta observant, pascha immolant, azyma comedunt. Sunt ergo Judaei, non sunt occisi, necessarii sunt credentibus Genmeis. In ramis superbia praecisis inserto misericordiam suam demonstrat oleastro. Ecce ubi jacent qui superbi erant, ecce ubi insertus es qui jacebas: et tu noli superbire, ne praecidi merearis. Deus meus, ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tu
Abbreviated transcription (Latin):
in firmatus ẽ ꝓpt̃ nos accipiens carnẽ a nob̵ id c̃. a genere
humano crucifixꝰ c̃teptꝰ a la piscȩsus flagellatus
scandali: id eo multio ffender̃ incũ : Cũ tali sergo
eet̃ a tam̃ carnẽ sincpeccato suscepisset factus ẽ par¬
ticepsnrȩ̃ infirmitatis. noniniqͥtatis. Utexeo qđ
nob̵cũ cõmunicauit infirmitatẽ : solueret nram
iniqͥtatẽ : Id eosine iniqͥtate cucurri : & dirigebar :
quo nos ficit: plane etũ illud c̃siderandũ ẽ. quia
magnũ pietatis indiciũ ẽ nossequis ꝓte qͥd sustinuit
Non qͥcũq paruus ñ pie magno : sed ptẽ infimo ille
sumꝰ qͥd fact ÷: paraulus. Humiliauit se facc obȩdiens
usq adimortẽ : Quisisti qͥse hamiliauit. factꝰ obȩ¬

Expanded text:
infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, scandali, et ideo multi offenderunt in eum : cum talis ergo esset, et tamen carnem sine peccato suscepisset, factus est particeps nostrae infirmitatis, non iniquitatis; ut ex eo quod nobiscum communicavit infirmitatem, solveret nostram iniquitatem. Ideo, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. Qquo nos fecit? Plane etiam illud considerandum est; quia magnum pietatis indicium est nosse quis pro te quid sustinuit. Non quicumque parvus, non pro te magno, sed pro te infirmo ille summus. Quid? Factus parvulus: Humiliavit se, factus obediens usque ad mortem. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
ammonet in hocloco. capitis ipsius nr̃i sublimitas :
qm̃ infirmacus ÷ usq ad moriẽ & ad sũpsit in firmicai¬
tisc arnẽ ut pullos hierłm colligeret subalassuas. tinꝗ
gallina in firmata cũpariulis : Ponenĩ in aliqua hoc
aue aliquando conspeximꝰ: earũ tiã quȩiidifcant
ante oculos nrõs̃ sic̃ parietũ passeres. sic̃ hrrundines
tanquã annuȩ nrẽ hospitȩ sic̃ciconiȩ. sic̃ aliȩatq
aliȩ aues quȩ a nte oculos nrõs nidificant & o uisin sidẽt
pullos alunt sic̃ipsȩcolũbȩ quascotidie uide inus
Aliquã auit̃ auẽ in firmari cũ paruulis nagnouimꝰ :
ñaspeximꝰ. ñ uidimꝰ: Gallina qͦmͦ hocabet : certe notã
rẽdico. quȩ in conspectiturõ cotidie uersatur: quom
laxantur plumȩ : &uidescircapullos nescio qͥd
egrotũ &ea ẽ maternacaritas quȩ inuenitur infir¬
mitas: Quare ergo dñs nisippt̃ hocgallina cc̃ uolut
congregare filioscuos. tanꝗ gallina pullossuos subalas

Expanded text:
sublimitas; quoniam infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos nostros nidificant, et ovis insidunt, pullos alunt, sicut ipsae columbae quas quotidie videmus; aliquam avem infirmari cum parvulis non cognovimus, non aspeximus, non vidimus. Gallina quomodo hoc habet? Certe notam rem dico, quae in conspectu nostro quotidie versatur: quomolaxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et ea est materna charitas quae invenitur infirmitas. Quare ergo Dominus, nisi propter hoc, gallina esse voluit uam gallina pullos suos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qua cuiitatẽ : mundũ iscũ quã qͥb usdã locis uocat scrip
turi ciuitatẽ circũ stanciȩ id ẽ ql in oĩtib gentib undiq
circũ fuderat mundus un ãgentẽ iudȩorũ ubi talia dice¬
bant᷑ & appellabacur ciuitas circũ stantiȩ : Istãciuitatẽ
cir cuibunt illi ũ canes facti: ẽsurientes: Quare circũ¬
ibunt: euangelitando: Saulus ex lupocanis faccus. ẽ.
aduesꝑam. Id ÷ sero conuersus est demicis dñi sui
quent̃ inore suo gladius in labis eorũ : Iauille ẽ gla¬
dius bisacutus. dequo a płs dicit: Et gladisp̃s. qđ est
m̃to feriens : hoc gladio mactabanc̃ munda & in¬
munda. deqͥb dicebat᷑ petro. macta & manduca:
Etgladiꝰ in labiis corũ : qm̃ qͥsaudiuit: Loquent᷑ inore
suo : Iuis audiuit id ẽ stomachabuntur aduersus pi¬
gros ad fidẽ : ui paulo ante & ipsi credere nolebant.
tediũ deñ credentib: patiunt᷑ : & uere fr̃s conangic :

Expanded text:
Quam ciQuam citura civitatem circumstantiae : id est, quia in omnibus gentibus undique circumfuderat mundus unam gentem Judaeorum, ubi talia dicebantur, et appellabatur civitas circumstantiae. Istam civitatem circumibunt illi jam canes facti esurientes. Quomodo circumibunt? Evangelizando. Saulus ex lupo canis factus est ad vesperam, id est, sero conversus, de micis domini sui iquentur in ore suo, et gladius in labiis eorum. Jam ille gladius bis acutus, de quo Apostolus dicit: Et gladium spiritus, mento feriens? Hoc gladio mactabantur, de quibus dicebatur Petro: Macta, et manduca . Et gladius in labiis eorum: quoniam quis audivit? Loquentur in ore suo: Quis audivit? id est, stomachabuntur adversus pigros ad fidem. Qui paulo ante et ipsi credere nolebant, taedium de non credentibus patiuntur. Et vere, fratres, contingit.
Abbreviated transcription (Latin):
nes inqͥt : edunt demicis quȩ c a dt̃ dem̃sa dominorũ suorũ :¬
& continuo dñs : Omulier magnaẽ fidestua: lãdudũcanis:
modo mulier : Vndeã mulier. quȩ paulo ante canis: confi¬
tendo humilit̃ ñrepellendo suꝑbȩ. qđ ad ño dictũ erat:
Ergogentes canes: & id eo esurientes: Bonũ : & iudȩisutag¬
noscant sepeccatores & licet aduesꝑam. c̃uertant᷑ a famem
patiant᷑ ut canes: Nãmale saturatꝰ illeerit: q̃ dicebat: Iciuno
bis insabbato: Illeautẽ publicanꝰ caniserat stmẽ patiens :¬
& inde benefitiũ dñiesuriebat qͥdicebat: Propitiẽstom pec¬
catori : Conuertantur ergo &illiaducsꝑam. & famẽ pacuant᷑
ut canes : Desiderent grũmdĩ intelligant sepeccatores:
Fortes illi funt in firmi. diuite silli fiant pauꝑes. Iustuilli
agnoscant sepeccatores. leones illi fiant canes : Conuer¬
tent᷑ aduespum a fam̃ patiant᷑ ut canes &circuibt ciutatẽ¬

Expanded text:
nes, inquit, edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Enes, inquit, edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Et continuo Dominus: O mulier, magna est fides tua ! Jamdudum canis, modo mulier. Unde jam mulier quae paulo ante canis? Confitendo humiliter, non repellendo quod a Domino dictum erat. Ergo Gentes canes, et ideo esurientes. Bonum est et Judaeis, ut agnoscant se peccatores; et licet ad vesperam, convertantur; et famem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus canis erat, famem patiens; et inde beneficium Domini esuriebat, qui dicebat: Propitius esto mihi peccatori , Convertantur ergo et illi ad vesperam: et famem patiantur ut canes. Desiderent gratiam Dei, intelligant se peccatores: fortes illi fiant infirmi, divites illi fiant pauperes, justi illi agnoscant se peccatores, leones illi canes fiant. Convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes, et circumibunt civitate
Abbreviated transcription (Latin):
& dimutent᷑ uob̵ peccata ura: Post occisum xp̃m
redimerit : Fudistis sẽiuients : bibite c̃sitentes: Merito
c̃uertent᷑ aduesꝑam : & fam̃ patientur utcanes : Canes
gente siudȩi dixer tanquã inmundos : Nã &inde ipse
dñ scũ posteũ clamaret cananea quȩdã mulier ñ iudȩa.
ad suã filiã curandã c̃uertere uolens eiꝰ miscđiã : ille
om̃ia p̃uidens om̃ia sciens sed fidẽ eiꝰ ostenđe uolens
distulit beneficiũ. & cã suspendit : Et qͦmͦ distulit : ñ sũ
Gentes ergo canes appellauit : ꝓpt̃ inmunditiũ : Quid autẽ
illa mulier esuriens : hoc migis non reppulit. suscepit
humiliter c̃uitiũ. & meruit benefitiũ : Neq enĩ & conui¬
tiũ illud dicendũ erat: qđ ad ño dictũ erit: Seruus sialiqͥd
taledominodicat: conuitiũ ẽ : Dñs&iã cũtale aliqͥd ser¬
uodicit : dignatio potiꝰdicipotest: Ita inqͥt dñs Quid ẽ.
ita : uerũdicis : Prorsus uerũ dicis: canisegosũ : Sed& ca¬

Expanded text:
 dimittentur vobis peccata vestra . Post occisum Chrisredimeret. Fudistis saevientes, bibite confitentes. Merito convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes. Canes Gentes Judaei dixerunt, tanquam immundos. Nam inde et ipse Dominus, cum post eum clamaret Chananaea quaedam mulier, non Judaea, ad suam filiam curandam convertere volens ejus misericordiam; ille omnia praevidens, omnia sciens, sed fidem ejus ostendere volens, distulit beneficium, et eam suspendit. Et quomodo distulit? Non sum, Gentes ergo canes appellavit, propter immunditiam. Quid autem illa mulier esuriens? Hoc magis non repulit: suscepit humiliter convicium, et meruit beneficium. Neque enim et convicium illud dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Servus si aliquid tale domino dicat, convicium est: dominus autem cum tale aliquid servo dicit, dignatio potius dici potest. Ita, inquit, Domine. Quid est, ita? Verum dicis, prorsus verum dicis; canis ego sum. Sed et ca
Abbreviated transcription (Latin):
debetiseẽ. auidi exactores: Hoc est qđ illedonat : &
nos reddamꝰ : Illeenĩ dñs: nosserui sumꝰ Sicaccipiatis
ut sic fructꝰ inauditione urã deuitaurã : Culcusenĩ
dignat᷑: & de corde nrõ fructꝰ quȩrit : quia nouit & qͥd
ibi seminet & quancũ pluat : Et q& rtueranihil sine illo
& sinc illo cẽ uoluerit. nihilaliud homo quã homo

Expanded text:
debetis vos esse avidi exactores: hoc est, ut quod ille donat, et debetis vos esse avidi exactores: hoc est, ut quod ille donat, et nos reddimus ille enim Dominus, nos servi sumus, sic accipiatis, ut sit fructus in auditione vestra de vita vestra. Cultus enim dignatur; et de corde nostro fructus quaerit, quia novit et quid ibi seminet, et quantum pluat. Et quia revera nihil sine illo et sine illo esse voluerit, nihil aliud quam homo
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ xpõ : & nos tenemꝰ x pm̃ : &si quando forto
aliqͥs puganꝰ dubitaiuerit cũcidixerimꝰ pphetias
dexp̃õ quarũ cuidentiã obstupescit & ammirans
ꝓbumꝰ qr hoctanto ante p̃dictũ est. Uideti quẽ ad¬
modũ deinimicis nr̃is : alios confundimꝰ inimicos:
Disꝑge cos inuirtute tua: Tollecis uirtutẽ. tollefor¬
titud inẽ eorũ : & deduc eos ꝓtator ms dñe : Delic¬
ta oriscorũ sermonẽ labiorũ eorũ a cõp̃hendant᷑
in suꝑbia sua: &exmaledicto &m̃datio anñ tiabunt᷑
c̃sũ mationes in ira c̃sũ mationis a ñer̃ : Obscura st̃
&tuim co ñ bene insinuent᷑ : lã audiendo. fatigatiestis :
Itaq si placet caritatiurȩ: quȩ rostant incrastinũ
disferamꝰ : Adiuua bit dñs ut uob̵ debitũ ꝑ soluamꝰ:
qr deillo magis quã de nob̵ ꝓmatimus :
esternꝰ sermo ꝓtrictꝰ: debitorẽme in hodicrnũ
Iroliqͥe: Iuia ergo dñsuoluit reddendicẽpꝰ
aduenit : Quã uero sumꝰ nos deuocire debicores. tã

Expanded text:
o forte aliquis paganus dubitaverit, cum ei dixerimus prophetias de Christo, quarum evidentiam obstupescit, et admirans orum probamus quia hoc tanto ante praedictum est. Videte quemadmodum de inimicis nostris alios confundimus inimicos. Disperge eos in virtute tua: tolle illis virtutem, tolle illis fortitudinem eorum. Et deduc eos, protector meus Domine. Delicta oris eorum, sermonem labiorum eorum: et comprehendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes, in ira consummationis, et non erunt. Obscura sunt, et timeo ne non insinuentur bene. Jam audiendo fatigati estis: itaque si placet Charitati Vestrae, quae restant in crastinum differamus. Adjuvabit Dominus, ut vobis debitum persolvamus; ia de illo magis quam de nobis promiesternus sermo protractus, debitorem me in hodiernum reliquit: quia ergo Dominus voluit, reddendi tempus advenit. Quam vero sumus nos devoti redhibitores, tam
Abbreviated transcription (Latin):
me: Ecceqͥd ẽ fortitudinẽmeã ad tecustodiã: deme
om̃ monihil p̃sumã : Iuidenĩ attuliboni. ut meimi¬
sereris ut meiustificares : quid in meinuenisti. nisisola
peccata : tuũ ihil aliud nisinatura quã creasti cetera
meama la quȩdi luiso: Nonergo prior ego ad ce
surrexi : sed cuad meexcitandũ uenisti : Nã miscđia¬

Expanded text:
me. Ecce quid est, Fortitudinem meam ad te custodiam: de me omnino nihil praesumam. Quid enim attuli boni, ut mei miserereris et me justificares? Quid in me invenisti, nisi sola peccata? Tuum nihil aliud nisi natura quam creasti: caetera, mala mea quae delevisti. Non ego prior ad te exsurrexi, sed tu ad me excitandum venisti; nam miseri
Abbreviated transcription (Latin):
diuit : & cud nẽ derideb̵ eos: uis audiuit õm̃sgentes
xpĩanȩ futurȩ sunt. &uos dicitis qͥsaudiuit: qͥd ẽ
deridebis eos ꝓnichilo habebis om̃sgentes : Nihil
antete erit qr facillimũ erit ut credant in teom̃s
cado saccedo fortior fio : Videteenĩ qͥd ẽ fr̃s: inanima
humana: Nonhabet ex se lum̃ : ñ habet ex se uires :
Totũ autẽ qđ pulchrũ ẽ. in anima : uirtus ẽ. sapientaẽ :
Sednec sapitsibi nec ualet sibi. net ipsa sibi lux ẽ. neo
ipsisib uirtus est : Est quȩdã origo fonsq uirtucis est
quȩdã radix sapientiȩ. est quȩdã ut ita dicã si&e hoc
dicendũ est. regio in cõmutabilis ueritatis : Ab hac
anima recedens cenebrat᷑: accedensin luminat᷑ : Acce¬
dite adeũ & in luminamini : q recedendo tenebramini :
Ergo foraitudinẽ meã ad tecustodiã : Non aterecedã.
ñ deme p̃sumã foratuidinẽ mei adit custodiã Qed s̃¬

Expanded text:
gentes christianae futurae sunt, et vos dicitis, Quis audivit? Quid est, deridebis eos? Pro nihilo habebis omnes gentes: nihil ante te erit; quia facillimum erit ut credant in te omnecado; si accedo, fortior fio. Videte enim quid est, fratres, in anima humana. Non habet ex se lumen, non habet ex se vires: totum autem quod pulchrum est in anima, virtus et sapientia est; sed nec sapit sibi, nec valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio incommutabilis veritatis: ab hac anima recedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custodiam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodia
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quia nc̃te siti cognoscere ignocus enĩ sibiqͥsq ẽ
ante in t̃rogationẽ tẽptationis sic̃ sepetrus p̃sum̃do
ignoribac. & negando didicit. qͣlesuires habebat:
Imipsa sua cicubutione intellex̃ falsũ sẽ p̃susise. fleuit
a flendo meruit. fruetuose nosse qđ fuit. & cẽ qđ ñ fuit:
Ergo ꝓbatꝰ abrahã factis ẽ cognit᷑ sibi. & diccũ ẽ adõ
nc̃ cognoui. hoc ẽ. nc̃ce firi cognoscere : Quomͦ lȩtusdies¬
qđ lȩcos facit & tristis amaritudo. qđ contristat gastan¬
tẽ sic uidens ds̃ uidere faciens : Exurge ergo in qͥt in

Expanded text:
ere? Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cognovit laetos; et tristis amaritudo, quod contristat gustantem: sic videns Deus, videre faciens. Exsurge ergo, inquit, in
Abbreviated transcription (Latin):
susciꝰusq ad sũ mũ celi Sũ mũ celi id ÷ sumũ inom̃ib spi¬
ad aliqͥd imagnũ applicamꝰ uiđe quantũ ad quantũ sit :
sune quale uiderimꝰ ita solemꝰ loqͥ ñ occurrit : Siergo
ȩqualesit: occurrit : Ergo occursus ciꝰ usq ad sc̃mũcȩli :
qr equalis ÷ patri: Talẽ se uolebat in not scere fidelib:
siuis qͥdixerat : nolime tangere: Hoc uolebat p̃stiri a pa¬
tre fidelib suis ꝗ dicebat : Exurge moccursũ m & iude:
in notesce qđ tibi ȩqualissim &inde : Quid ÷ uide : facuideri¬

Expanded text:
eli, id est, summum in omnibus spiad aliquid magnum applicamus, videre quantum ad quantum sit, si inaequale invenerimus, ita solemus loqui, Non occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo occursus ejus usque ad summum coeli, quia aequalis est Patri. Talem se volebat innotescere fidelibus suis, qui dixerat: Noli me tangere. Hoc volebat praestari a Patre fidelibus suis, qui dicebat: Exsurge in occursum mihi, et vide; innotesce quod tibi aequalis sim. Et vide: quid est, Et vide
Abbreviated transcription (Latin):
reus : utculpetur iudex : Prorsus talẽ iniqͥtatẽ oꝑantiũ :¬
ñ miseret᷑ ds̃: Nemisereari som̃iũ qͥo ꝑant᷑ iniqͥtatem:
Persequere in qͥt peccata eorũ pum. c̃punge. c̃uerte
illosantese qui se ponunt postse. & erubescant dese ut
gaudiantato: Nonmisereari som̃iũ qͥo ꝑ ant᷑ iniqͥtatẽ:¬

Expanded text:
reus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium nreus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te. Non miserearis omnium qui operantur iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
modũ : quo hȩc sententia possit intelligi : E st quȩdam
QIugricis forte quȩ nã illasit: ipsa defensio percatorum:
Quando quisq defendit peccata sua ̃magnã iniqͥtatẽ
oꝑit᷑. Hoc defendit.: qđ ds̃odit : Et uide quã ꝑuersȩ :
quãiniq Siqͥd bonifecerit sibiuult impucari. Siqͥd
mali : dõ : Nã hoc modo defendunt homines peccata:
bonũ ẽ adulteriũ. bonũ homicidiũ. bona frius. bonũ
clamant quando patiunt̃ : Omĩno ergo ñ inuenis animã
tã ꝑuersã. tã extorrẽ a societate generis humani. &a par¬
ticipatione cõmunis sanguinis exadã: cui iudeat᷑ bo¬
nũ eẽ adulteriũ si c̃ dixi fraus. rapina ꝑiuriũ : Sed q̃mͦ
cadefendunt : sid̃ noluisset ñid ficissem : Quiduis :¬
faciã fatomeo: lamquȩris qͥd nã sit factũ : currit adstellas:
Quȩris qͥsfecerit &ordinauerit stellas : ds̃ est: Ergo ad
hoc peccatũ tuũ defendis: ut dm̃ accuses Idõ excusat᷑

Expanded text:
 . Est quaedam Quaeritis forte quaenam illa sit. Ipsa est defensio peccatorum. Quando quisquam defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur. Hoc defendit quod Deus odit. Et videte quam perverse, quam inique. Si quid boni fecerit, sibi vult imputare; si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata eBonum est adulterium, bonum homicidium, bona fraus, bonum ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humani et a participatione communis sanguinis ex Adam, cui videatur bonum esse adulterium, sicut dixi, fraus, rapina, perjurium. Sed quomodo ea defendunt? Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaeris quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaverit stellas: Deus est. Ergo ad hoc peccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur
Abbreviated transcription (Latin):
Nemiscrearis om̃iũ qͥo ꝑant̃ iniqͥtatẽ: Sed eccemiser¬
tus c̃ pauli q primo siulus opubut̃ in qͥtat̃ Iuidem̃
stcitboni. undȩꝓmereretur dm̃: Nonnc scõseiꝰ ad mortẽ
trahebat : Nonnc epłas a principib sac̃ docũ ferebut
ut ubicũq xp̃ianos inuenisset ad penã raperet : nonncid
agens cotendens. cȩd um spirans &anhelans. sic̃ deillo
qͦmerito nihil nos dicamꝰ ipsũ potius audiamꝰ : Iuipriꝰ
suun qͥt blasphemꝰ & ꝑsecutor &iniuriosus : sed miscdiã
consecutussũ Cert ñ miserciris om̃iũ qͥoꝑant᷑ iniqͥtatẽ :

Expanded text:
Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce miserNon miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde promereretur Deum? Nonne sanctos ejus ad mortem attrahebat? nonne epistolas a principibus sacerdotum ferebat, ut ubicumque Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spirans et anhelans, sicut de illtus, redditus ? Quo merito? Nihil nos dicamus; ipsum potius audiamus: Qui prius fui, inquit, blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecut
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuuitates quȩ de sertȩ erant in habitabis. ñ ẽ qđ metuas:
Preualeb̾enĩ: nec erubesces qđ detestabilis fueris:
Ergo qr insurrexer̃ suꝑ me fortes: neerubescas : uando
c̃tra nom̃ xp̃ianũ leges strebant᷑ : qͣndo ignominia
& in famia erat eẽ xp̃ianũ : nec erubesces qđ detestabilis
fueris: Confusionẽ enĩ imꝑpetuũ obluusceris: igno¬
miniȩ uiduitatistuȩ ñ eris memor qm̃ ego sũ dñs qͥfa¬
aduisitandũ om̃sgentes : Intende inquã aduisitandũ
om̃sgentes: ñ misereari s om̃iũ qͥoꝑant᷑ iniqͥtatẽ : hic
plane terruit : Quẽ ñ terreat: quis ad suã c̃scientiã
rediens ñ contremiscat : quȩ etiã sibi c̃scia ẽ pietatis:
mirũ nisi aliqͥd c̃scu sit etiã iniqͥtatis: Suicũq eꝰ pec¬
catũ facit : & inqͥtatẽ facit: Sienĩ in iqͥtates obser
frustradictũ : necuacare om̃ino potest aut poterit:

Expanded text:
Civitates quae desertae erant inhabitabis. Non est quod metuas; Civitates quae desertae erant inhabitabis. Non est quod metuas; praevalebis enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quando contra nomen christianum leges ferebantur, quando ignominia et infamia erat esse christianum. Ne erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae viduitatis tuae non eris memor. Quoniam ego sum Dominus qui faad visitandum omnes gentes: intende, inquam, ad visitandum omnes gentes. 12. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Hic plane terruit. Quem non terreat? Quis ad suam conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit . Si enim frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit,
Abbreviated transcription (Latin):
Magis quã genꝰsiud ȩx quȩ habet iurũ. quȩ accepit lagẽ ma¬
gis quã ciꝰ gentis quȩ hubuit euudent t̃ regẽ : Nãtuus rex
latit &e plures tibi filiis exocculto sponso: Ergo cidicit᷑ :
multi filii desertȩ. magis quãciꝰ quȩ habit uirũ : Deinde
adiungit ꝓpħa : Dilata locũ tab̵ naculi tentoriitui :¬
&aulas cuas c̃sige : Nonẽ qđ parcas. extindc longius
funculos tuos: &palos ualidos c̃stitue etiã atq etiã
ind exterĩ atq sinistrã : Indexteratenebonos: in sinis¬
tratene malos : Donecueniat uenti labrũ.: possidetam̃
om̃ sgentts: Inuitentur ad nuptias boni& mali imple¬
ant̃ nuptiȩ recũbentiũ : Seruorũ ẽ inuitare : domini
separare : Etiã atq etiã indexterĩ atq sinistrã extende :
sem̃ enĩ tuũ heredita bit gentes &ciuitates quȩ desertȩ
erant in habitabis : Desertȩ idõ : desercȩ a propħais
desertȩ aba płis : Desertȩ abeu angłio : plenȩ demoniis:

Expanded text:
 quae accepit Legem; magis quam ejus gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto sponso. Ergo ei dicitur: Multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Deinde adjungit Propheta: Dilata locum tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec veniat ventilabrum : posside tamen omnes gentes. Invitentur ad nuptias boni et mali, impleantur nuptiae recumbentium : servorum est invitare, Domini separare. Etiam atque etiam in dexteram atque sinistram extende. Semen enim tuum haereditabit gentes, et civitates quae desertae erant, inhabitabis: desertae a Deo, desertae a Prophetis, desertae ab Apostolis, desertae ab Evangelio, plenae daemoniis.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ascendi ad patrẽ qͥd ẽ hoc nisi noliqđindes hoc
solũ mecređẽ. nehic remaneat aspectus tuus qͥsitactꝰ
ascendi : quando uos ñ deserui : Venit ñ recedens:
a scendi non deserens: Sed qͥd ẽ. qđ ascendĩ ad patrẽ :
quando nob̵ in notescit acqualis patri : Hoseni a scen¬
dimꝰ ꝓficiendo : ut hoc uide. ut hoc intelligore. ut hoc
ut cũcape ualeamꝰ: Id eo ergo disculittactũ ñ abs¬
tulit ñreppalit. ñ ngauit: ñ dũenĩ in qͥt ascendi¬

Expanded text:
enim ascendi ad Patrem; nisi, noli quod vides hoc enim ascendi ad Patrem; nisi, noli quod vides hoc solum me credere, ne et hic remaneat aspectus tuus quasi tactus ascendi, quando vos non deserui. Venit non recedens, ascendit non deserens. Sed quid est quod ascendit ad Patrem? Quando nobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascendimus proficiendo, ut hoc videre, ut hoc intelligere, ut hoc utcumque capere valeamus. Ideo ergo distulit tactum, non abstulit, non repulit, non negavit. Nondum enim, inq
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo ȩ qualis dõ semet ipsũ exinaniuit formã serui
accipiens in similitudinẽ hominũ factus & habitu
inuentus ut homo: Et ita exinaniuit : ut assumeret
qđ nonerat ñ ut amitteret qđ erat : Quomͦ ergo ex¬
maniuit : ql talis cibiapparuit. qr tib dignitatẽ
quã apđ patrẽ habet non demonstrauit. ql cibi oi¬
nẽ obtulic in firmita tt̃. seruauit purgato postea
daritatẽ : Illiergo patriȩqualis calis c̃ factꝰ: & t am̃imips
insirmiatt agnoscendus ÷ &s i non uisione sedfide.¬
ut qđ uidere ñ dũpossumꝰ saltẽ credamꝰ: &&credendo
qđ ñuidemꝰ: etuã uidẽ mereamꝰ : Merito postea quã
surreã. ait mariȩ magd alenȩ c̃uidignatꝰ ẽ pͥmit
apparere. Nolime tangere : ñdũ enĩ ascendiad
patrẽ meũ: Quid ẽ. hoc : paulo posteũ mulieres
trager̃ : Nã redeuntis amonum̃to: obuiã sibi fac¬
tũ adoniuer̃ & pedes eiꝰ tenucr̃: Discipłietiã cica¬
tricespalpauer̃ : Quid ẽ ergo nolimetangere. ñdũ

Expanded text:
is Deo semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo : et ita exinanivit, ut assumeret quod non erat, non ut amitteret quod erat. Quomodo ergo exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritatem. Ille ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitate agnoscendus esut quod videre nondum possumus, saltem credamus, et credendo quod non videmus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, cui dignatus est primitus apparere: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc? Paulo post eum mulieres tetigerunt. Nam redeuntes a monumento, obviam sibi factum adoraverunt, et pedes ejus tenuerunt : discipuli etiam cicatrices palpaverunt . Quid est ergo, Noli me tangere, nondum
Abbreviated transcription (Latin):
Posit̃ ergo isti fortes intelligi: Scass & in hominib: qͥdã
fortes rep̃hensibili &dã nabili fortitudine : qͥ p̃sumunt
qͥdẽ sed detẽporali fflicitate : Nonuobiudet fuisse fortis
diues i ste qͥnc̃excuanglio recitatꝰ ẽ. q̃m̃ successit cire¬
go inopulenta fructuũ : ꝑturbatconsilũ recondicio¬
nisinuenit ut destrutt sueterib: a pothecis. nouas
c̃struerit ampliores. cisq cõpletis. animȩ suȩdicent
Habes multa bona anim a: epulare. Iocundare. satiare :¬

Expanded text:
Possunt ergo isti fortes intelligi. Sed sunt in hominibus quidam Possunt ergo isti fortes intelligi. Sed sunt in hominibus quidam fortes reprehensibili et damnabili fortitudine, qui praesumunt quidem, sed de temporali felicitate. Non vobis videtur fuisse fortis dives iste, qui nunc ex Evangelio recitatus est, quoniam successit ei regio in opulentia fructuum? Perturbatus consilium reconditionis invenit, ut destructis veteribus apothecis, novas construeret ampliores, eisque completis, animae suae diceret: Habes multa bona, anima; epulare, jucundare, satiare
Abbreviated transcription (Latin):
ecce uenatis animã mcã : Potuer̃ tenere. potuer̃ occidere:
uenatist animã meã : Sedubiest disfupistiuincula mea ÷
ubiẽ muscipula cõminuta ÷ & noseruta sumꝰ ubi ẽ qđ
bencdicimꝰ dim̃ qͥ nondedit nos inuenationẽ dentib eoꝵ
illi qͥdẽ uenati st̃ sedinmonib uenantiũ ñ dimitit qͥcus¬
todit isrł: Quia et ee uentiẽ animã meã irruer̃suꝑ
me fortes : Nonut cũq truns eundũ ab his fortib: diligen¬
ter in sinuandũ ÷ qͥ sint fortes: In surgentes fortes:suꝑ
qͦs. nsisu ꝑ infirmos suꝑ inualidos suꝑ ñ fortes : & lau¬
dant᷑ tam̃ infirmi: & dãnant᷑ foraes. Suntelligant᷑
qͥ sint fortes pͥmo ipsũ diabolũ dñs fortẽdix̃ : Hemoin¬
qͥt potest intrare indomũ fortis &uas aciꝰeripere nisi
priꝰ alligauerit fortẽ : Alligauit ergo fortẽ uinculis
dominationissuȩ : &uasa eiꝰ abripuit. ac uasa sua fecit:
indño : Quinotas facit diuitias suas: inuas ami scđiȩ:¬

Expanded text:
ecce venati sunt animam meam. Potuerunt tenere, potuerunt occidere, venati sunt animam meam. Sed ubi est, Disrupisti vincula mea ? Ubi est, Muscipula comminuta est, et nos eruti sumus? Ubi est quod benedicimus Deum, qui non dedit nos in venationem dentibus eorum ? Illi qtodit Israel. Quia ecce venati sunt animam meam: irruerunt super me fortes. Non utcumque transeundum est ab his fortibus: diligenter insinuandum est qui sint fortes insurgentes. Fortes, super quos, nisi super infirmos, super invalidos, super non fortes? Et laudantur tamen infirmi, et damnantur fosunt fortes, primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit: Nemo, inquit, potest intrare in domum fortis, et vasa ejus eripere, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit ergo fortem vinculis dominationis suae; et vasa ejus arripuit, ac vasa sua fecit. in Domino , qui notas facit divitias suas in vasa mise
Abbreviated transcription (Latin):
Quid de iud ȩis: n eoccidis eos nequando obliuiscantur
legis cuȩ : Istos inimicos meos ipsosqͥm eoccider̃ noliti
occiđe mancatgens iud ȩorũ : Certe uicaẽ a romanis :
certe deletaciuicas corũ : Non admituntur ad ciuitatẽ

Expanded text:
Quid de Judaeis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur Quid de Judaeis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Istos inimicos meos, ipsos qui me occiderunt, noli tu occidere. Maneat gens Judaeorum: certe victa est a Romanis, certe deleta civitas eorum; non admittuntur ad civitatem
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrauit mꝰ inimmicis meis: id ẽ quantã circame
habuerit iniscđiã. in illis mͥ de monstrauit. cirea quos
ñ habuit : Nisienĩ debitor suspendatur. minꝰ agit dõ¬
grãs cuidebitũ relaxatur : Ds̃ms demonstrauit mͥ
imnimicis meis : Dcipsisautẽ inimicis qͥd n eoccideris
cos nequando oblius cant᷑ legiscuȩ Rogatpinimicis
sins. implet p̃ceptũ: Quid ẽ. nemi sereari s om̃ũ qͥoꝑant᷑
imqͥtatẽ a neoccideris eos nequando obliuiscantur legis
nonoccidet eosi ncobliuiscantur legissuȩ: sedhic
utqͥuisto inimicantur. iniqͥtatẽ oꝑentur : Vnd eergo
paulo superiꝰ nemisereari s om̃iũ qͥoꝑantur iniqͥtatẽ.
& nunc de inimicissiuis Neoccideris cosnequando obli¬
uiscantur legistuȩ : nonergo miserearis eorũ : ut occidas
peccatieorũ : Nonoccida scos: quorũ peccata occidis:
Quid ẽ autẽ occidi: obliusci legis dm̃: Iosaẽ ueramors:
m ꝓfundũ irepacati: Pocest qͥdem hoc & deiudeis intelligi:

Expanded text:
demonstravit mihi in inimicis meis: id est, quantam circa me habuit misericordiam, in illis mihi demonstravit circa quos non habuit. Nisi enim debitor suspendatur, minus agit gratias cui debitum relaxatur. Deus meus demonstravit mihi in inimicis meis. 21. De ipsis autem inimicis quid? Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae. Rogat pro inimicis suis, implet praeceptum. Quid est, Ne misereariitatem; et, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis non occidit eos ne obliviscantur legis tuae? Sed hic ut qui justo inimicantur, iniquitatem operentur. Unde ergo paulo superius, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et nunc de inimicis suis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Non ergo miserearis eorum, ut occidas peccata eorum: non occidas eos, quorum peccata occidis. Quid est autem occidi? Oblivisci legis Domini. Ipsa est vera mors, in profundum ire peccati: potest quidem hoc et de Judaeis intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
currenti : Vnde nisi quia ipsi fortes erant : & forticudine
sua qđ ẽ. grauiꝰ omnẽ etiã turbã in setraduxer̃: & me¬
dicũ om̃iũ occider̃ : Sed ille eoqđ occisus ÷ desanguine
suo medicam̃cũ ficit ȩgrotis : Irruer̃ su ꝑ mefortes: hos
maxime fortes aduertite . &iud ete utrũ deullare p̃su¬
m̃dũ sit homini : quando nec deiustitia p̃sum̃dũ ẽ : lã
uidete. ubi iaceant p̃sum̃tes dediuitiis. deuirib corpo¬
ris. de nobilita tegeneris: dedignitate scłi : Siqͥ sdcipsa
iustitia tanquã desua p̃sũpserit. t̃adit: Irruer̃ suꝑ me
fortes : Exillis fortb fuit ille. uiressuas uctans. Grãs¬

Expanded text:
currenti: unde, nisi quia ipsi fortes erant? et fortitudine currenti: unde, nisi quia ipsi fortes erant? et fortitudine sua, quod est gravius, omnem etiam turbam in se traduxerunt, et medicum omnium occiderunt. Sed et ille eo quod occisus est, de sanguine suo medicamentum fecit aegrotis. Irruerunt super me fortes. Hos maxime fortes advertite; et videte utrum de ulla re praesumendum sit homini, quando nec de justitia praesumendum est. Jam videte ubi jaceant praesumentes de divitiis, de viribus corporis, de nobilitate generis, de dignitate saeculi, si qui de ipsa justitia tanquam de sua praesumpserit, cadit. Irruerunt super me fortes. Ex illis fortibus fuit ille vires suas jactans: Gra
Abbreviated transcription (Latin):
tionenrã fortesistos : ħm̃ dũc̃ enĩ necos qͥq uclitimitaris
Doctor autẽ humilitatis particepsi: ȩ infirimitatis.
donans participationẽ suȩ diuinitatis. ad hoc descen¬
den sut uiã doceret &uia fieret: maxi me suȩ humi¬
litatẽ nob̵ cõm̃ dare dignatus ÷ : &ideo aseruobap¬
titari ñ dedignatis ÷ ut nos doceret c̃fiteri petcatanrã
ec̃ fortis: istiaucẽ qͥfortts cẽ. uoluer̃ id ẽ qͥde suauir¬
tute p̃sumere uoluer tanquã iusti: offender̃ in la¬
pidẽ offinsionis & hȩdus uisus ẽ eis agnꝰ: & qr uclut
hedũ occider abagno redimi ñ meruer̃ Ipsis ẽrgofor
ad app̃hendendũ xpm̃. & honaudentes a pp̃hendere.
hominũ sic locutus est sic̃ ille : &illi fortes : Nũ qͥdali qͥs
pharisorũ nillũ credidit aut aliqͥs eribarũ nisi popłs
iste nesciens legẽ : p̃posuer seturbe in firmȩ. admedicũ

Expanded text:
tione nostra fortes istos. Timendum est enim ne eos quisque velit imitari. tione nostra fortes istos. Timendum est enim ne eos quisque velit imitari. Doctor autem humilitatis, particeps nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, ad hoc descendens ut viam doceret et via fieret , maxime suam humilitatem nobis commendare dignatus est; et ideo a servo baptizari non dedignatus est , ut nos doceret confiteri peccata nostra, esse fortis. Isti autem qui fortes esse voluerunt, id est, qui de sua virtute praesumere voluerunt tanquam justi, offenderunt in lapidem offensionis : et haedus visus est eis Agnus, et quia veluti haedum occiderunt, ab Agno redimi non meruerunt. Ipsi sunt ergo forad apprehendendum Christum, et non audentes apprehendere hominum sic locutus est, sicut ille. Et illi fortes: Numquid aliquis Pharisaeorum in illum credidit, aut aliquis Scribarum, nisi populus iste nesciens Legem . Praeposuerunt se turbae infirmae ad medicum
Abbreviated transcription (Latin):
sua: Genꝰ fortiũ cauendũ metuendũ aduer sandũ ñ ÷̃ mitan¬
dũ Presum̃ tiũ inquã ñ de corpore. ñ deopib ñ degenere:
ñ dehonorib Om̃ia enĩ ista qͥsñiudeat. tẽporilia.
fluxa caduca uolatica sedp̃suim̃tiũ denustitasia: Talis
foraitudo impediuit iudȩos. neꝑforam̃ acus intrarent:
Cũenĩde se p̃sumunt qđ iustisint. &tinꝗ anisibiuident̃ :
medicinã recusauer̃ &i psũmedicũ ne cauer̃ : Tale sergo
sedmalehabentib:: Nonueniuocare iustos: scd pecato¬
resipenitentiã Istierant fortes qͥinsultabant discipłis
xp̃i qr magister eorũ adinfirmos in trabat. & c̃uiua¬
bat̃ cũ in firmis : Quare in qͥunt magist̃ur cũpublicanis
& pecca crib manducat : õ fortis qͥb medic̃ opꝰhnonẽ :
foratudo ista. ñsantatis sedinsani̧est : Nã ae frenetcis
nihil fortiꝰ ualentiore ss̃ sanis Sed quanto maiores
uires: tantomorsuicinior : A uertat ergods̃ abimita¬

Expanded text:
rtium cavendum, metuendum, aversandum, non imitandum: praesumentium, inquam, non de corpore, non de opibus, non de genere, non de honore; omnia enim ista quis non videat temporalia, fluxa, caduca, volatica? sed praesumentium de justitia sua. Talis fortitudo impedivit Judaeos ne per foramen acus intrarent . Cum enim de se praesumunt quod justi sint, et tanquam sani sibi videntur, medicinam recusaverunt, et ipsum medicum necased male habentibus. Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Isti erant fortes qui insultabant discipulis Christi, quia magister eorum ad infirmos intrabat, et convivabatur cum infirmis. Quare, inquiunt, magister vester cum publicanis et peccatoribus manducat ? O fortes quibus medicus opus non est! Fortitudo ista non sanitatis est, sed insaniae. Nam et phreneticis nihil fortius, valentiores sunt sanis: sed quanto majores vires, tanto mors vicinior. Avertat ergo Deus ab imita
Abbreviated transcription (Latin):
tatiurȩ : Iniqͥta som̃is parua magnaue sic. punatur
necessẽẽ. aut abipso homine penitentt aut adõ
ds̃misereri om̃iũ oꝑanciũ iniqͥtatẽ qͣsiblandiens pec¬
catis aut ñ eradicans peccata: Prorsus aut punis : aut
punit : Ui s ñ puniat: punitus : Nãillud fecisti qđ in pu¬
nitũ eẽ ñ possit : sedate puniat᷑ pociꝰ ut facias qđ millo
psalmo scriptũ ẽ. p̃ueniamꝰ facic̃ ciꝰ in confessione:
Quid ẽ p̃ueniamꝰ faciẽ eiꝰ: ante quã ipse adtendat ut pu
niat : tup̃ueni confitendo &puni. ñ ille inueniat
qđ punat: Quia cũ punis tu iniqͥtatt̃. facisȩqͥtatẽ :¬
ut incipias pliceredõ dũ hoc intt punis qđ displicet dõ:
Nã ñpotest inpunitũ relinqͥpeccatũ: qm̃ uerũ est nemise

Expanded text:
ae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo . Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . Quid est, Praeveniamus faciem ejus? Antequam ipse atteneni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Eut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: qu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid deinde: Neq iniqͥtasimea neq peccatũ meũ dñe:
Lyruer̃ qͥdem fortes deratiasia p̃sum̃ tes irruer̃ sed
peccatũ mne ñinuener̃ : Hãutiq illifortes. id ẽ uelut
ñ firmitate sanicatis : Liderint illi quã fortessint: &tanꝗ
iusticontra iniquũ sȩuier̃: Sedtam̃ neq iniqͥtas mea
neq peccacũ meũ dñe. sine inidtate cucurri& dirigebar:
Illiergo fortes: currentẽ me seqͥ ñ pocuer : Ideo pecca¬

Expanded text:
uid deinde? Neque iniquitas mea, neque peccatum meum, Domine. Irruerunt quidem fortes de justitia sua praesumentes, irruerunt, sed peccatum in me non invenerunt. Nam utique illi fortes, id est velut non firmitate sanitatis: viderint illi quam fortes sint, et tanquam justi contra iniquum saevierunt. Sed tamen neque iniquitas mea, neque peccatum meum, Domine. Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. Illi ergo fortes currentem me sequi non potuerunt: ideo pecca
Abbreviated transcription (Latin):
xpc̃ int̃ficeret᷑ quando in sepulcura xp̃c posit ñ est
nisi in cruce in c̃stitꝰ reftrtur hocergo ad corpꝰxp̃i.
ut dicerent. qd cũ dormirent uener̃ discipłiciꝰ &abs
surrectionis ciꝰ extinguere. ut mñ daciũ euagłio p̃far¬
ret: Sed q̃ m illud non efficit saulut intficeret diuid
sicnec hoc potiut regnũ iudȩorũ efficere ue plusua¬
leret testimoniũ custodũ dormientiũ. quã a płoꝵ
uigilantiũ: Quid eni edoctis custodes ut hocdicerent :
teste s ĩdicii. ẽtra ueritatẽ & rcsurrectionẽ xp̃i. inimi¬
dormientes respondant sibi qͥdactũ sit in sepulctro
Iuisidormiebant undescier siungilabant fures q̃re

Expanded text:
 interficeretur; quando in sepultura Christus positus non est, nisi in cruce interfectus? Refer hoc ergo ad corpus Christi; ut dicerent quia cum dormirent, venerunt discipuli ejussurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saül, ut interficeret David; sic hoc nec potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium, quam Apostolorum vigilantium. Quid enim edocti sunt custodes ut dicerent? Dtestes mendacii contra veritatem et resurrectionem Christi inimidormientes; respondeant tibi quid actum sit in sepulcro. Qui si dormiebant, unde scierunt? Si vigilabant, fures quare