comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Scriptum ẽ. Delectare in dnm̃. & ne pita¬
res iam te habere qđ ꝓmittit: subiecit su¬
tim. & dabit tͥ peticiones cordis cui. Sig
nondum habes peticiones cordis: undede¬
lectaris in dño. nisi quia tenes certumy
missorem. qui se efficit ꝓmittendo debitor̃
Huius gͥ dep̃cationes. ut maneat nobcũ
spes nr̃ã. & introducamur in id qđ pro¬
misit ds̃: loquit᷑ titulus huiꝰ psalmi. In
finẽ ne corrumpas. Quid ẽ. ne corrũpa
Quod ꝓmisisti ex hibe.S quando : In fiuẽ.
Illuic gͦ mentis ocłs dirigatur infinem.
omnia quȩ in uia occurrerint eͣnseant.
ut ꝑueniat᷑ in finẽ. Ex ultent suꝑbi de p̃senti
felicitate. tumeant honorib. fulgeant au¬
ro. redundent familiis. obsequiis clientium
constipentur. Prȩtercunt ista. transeunt tan¬
qͣm urubra. Cum ille finis uenerit. ubi om̃s
et sine fine tristicia. Quando acceꝑint bumi¬
les qđ irrident suꝑbi: cunc suꝑboꝵ ꝙ̇pus
conuertetur inluctum. tunc erit illa uox ꝗͣ.

Expanded text:
. Et ne putares te jam habere quod promittit, subjecit statim, Et dabit tibi petitiones cordis tui . Si ergo nondum habes petitiones cordis tui, unde delectaris in Domino, nisi quia tenes certum promissorem, qui se effecit promittendo debitorem? Hujus igitur deprecationis ut permaneat nobiscum spes nostra, et introducamur in id quod promisit Deus, loquitur titulus hujus psalmi: In finem ne corrumpas. Quid est, ne corrumpas? Quod promisisti, exhibe. Sed quando? In finem. Illuc ergo mentis oculus dirigatur; in finem: omnia quae in via occurrerint, transeantur, ut perveniatur in finem. Exsultent superbi de praesenti felicitate; tumeant honoribus, fulgeant auro, redundent familiis, obsequiis clientium constipentur: praetereunt ista; transeunt tanquam umbra. Cum ille finis venerit, ubi omnes veniet sine fine tristitia. Quando acceperint humiles quod irrident superbi, tunc superborum typhus convertetur in luctum. Tunc erit illa vox quam
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi gͦ loqueris aduersus dm̃ iniquitatẽ: ibi te
iudicat. Non iudicium differt. s poenã. Iam
iudicat. iam nouit. iam uidet. pęna restat.
Cum fuerit p̃sentata: habebis & pęnam. Cum
apparuerit facies illius hominis qui hic irrisꝰ
est. qui iudicatus. qui crucifixus. qͥ sub iudi¬
ce stetit. cum apparuerit iudicans in prȩsen¬
tia sua: tunc habebis pęnam si non te corre¬
xeris. Quid gͦ mͦ faciemus: Preueniamus faci¬
fessio dicit᷑. Preueni in confessione. ueniet mi¬
tis. quem feceras iratum. Neq a desercis mon¬
tium. qm̃ ds̃ iudex est. Non ab oriente. ñ
ab occidente. non a desertis montium. Qre:¬

Expanded text:
Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Quid ergo modo faciemus? Praeveniamus faci. Praeveni in confessione: veniet mitis quem feceras iratum. Neque a desertis montium; quoniam Deus judex est: non ab oriente, non ab occidente, non a desertis montium. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Ibi habes indicem in secreto tuo. Uolens
facere aliquid mali: de publico recipis tẽ in
domum tuam. ubi nemo inimicorum uideat.
De locis domus cuȩ ꝓmptis & infaciem consti-¬
tutis: remoues te incubiculo. Times & incu-¬
biculo aliunde conscium: secedis in coi cinum
ibi meditaris. Ille incorde tuo interior est.
Q uocunq gͦ fugeris: ibiẽ. Te ipsum quo fugi¬
es: Nonne quocunq fugeris. cẽ sequerisꝰ
Quando aut̃ & cẽ ipso interior est. ñ ẽ. quo fugi¬
as adõ irato. msi ad dm̃ placatum. Orsus ñ
est quo fugias. His fugere ab ipso: Fuge ad
ipsum. Ergo ne loquamini aduersus deum
iniquitatem. nec illic ubi loquimini. Iniqͥta¬
cor eiꝰ dicens. Sacri ficate inquit sacrificium
iusticiȩ. & sperate indno. S supͣ dixit. Dici¬
te incordib ur̃is. & incubilib ur̃is compun¬
gimini. Q uod habes ibi compunctiones fa¬
cinoꝵ. habe illic compunctiones confessionũ.

Expanded text:
ris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens ris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum: prorsus non est quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum. Ergo ne loquamini adversus Deum iniquitatem, nec illic ubi loquimini. Iniquitacor ejus, dicens: Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino. Sed supra dixit. Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Quot habes ibi punctiones facinorum, tot habe illic compunctiones confessionum.
Abbreviated transcription (Latin):
oriente neq ab occidente. neq a desertis
montium. qñ ds̃ iudex est. Inquitatum
tuarum iudex ẽ. as. Si ds̃ est. ubiq prȩsens.
Quo te auferes ab oculis dĩ. ut inparte aliqui
loquaris. qđ ille non audiat. Si ab orienti
iudicat ds̃: secede in occidentem. & dic qͥeqͥd
uis. aduersus dm̃. Si ab occidente: uade in
orientem. et ibi loquere. Si adesertis mona¬
um iudieat: uade in medium popłoꝵ. ubi eib
sub murmures. De nullo loco iudicat. quiule
secretus est. ubiq publicus. quem nullilicet
ut est cognoscere. & qm nemo ꝑmitit᷑ igrlã.
Ni de quid agas. Loqueris aduersus dm̃ id
scriptura dicit hoc. & hoc qͦd continet omnia
scientiam habet uocis. ꝓpter hoc qui loquitur
iniqua. non potest latere. Noli gͦ cogitare de¬
um inlocis. ille cecum ẽ. talis qualis fueris.
Qundꝰ estꝰ talis qualis fueris. Bonus. si bonus fu¬
eris . &. malus tibi uidebit᷑: si malus fueris. Sed
opitulator si bomis fueris. ultor si malus fue¬

Expanded text:
a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum inerrarum alia Scriptura dicit hoc; et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare Deum in locis; ille tecum est talis, qualis fueris. Quid est talis, qualis fueris? Bonus, si bonus fueris; et malus tibi videbitur, si malus fueris: sed opitulator si bonus fueris; ultor si malus fue
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uͦ ds̃ iudex ẽ. non homo: noli illum expec¬
tare de locis. Locus eius tueris: si bonus. sicon¬
uersus inuocaueris eum. Hunc humiliat. & hẽ.
exaltat. Quem humiliat. & quem exaltat. iudex¬
est. ille: Atcendite auos illos in templo. & ui¬
decis qͦm humiliat. et qͦm exaltat. Ascenderunt
in templo orare ait. unis phariseus. & alt̃ pu¬
blicanus. Phariseus dicebat. Grãs tͥ ago. quia
non sum. sicut ceteri homines. iniusti. raptores.
adulteri. sic̃ & hic publicanus. Ieuino bis in
sabbato. decimas do omnium quȩ possideo. Ad
medicum ascenderat. & m̃bra sana ostendebat.
uulnera cegebat. Quid gͦ ille. qui melius noue¬
rat unde sanaret᷑: Publicanus aut̃ de longe
stabat. et ꝑcutiebat pectus suum. Uidetiᷤꝰ eũ de longinqͦ
stantẽ. Illi ꝓpinqͣbat qͣm inuocabat. & ꝑcuciebat pectꝰ suuĩ¬
dicens. Dẽ ꝓpitius esto mͥ peccatori. Am̃ dico
nobis. descendit iustificatus publicanuis ille
magis quam phariscus ille. Q uia omnis qui

Expanded text:
quia vero Deus judex est, non homo, noli illum exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat. « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et alter Publicanus. » Pharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homadulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sanaretur? Publicanus autem de longinquo stabat, et percutiebat pectus suum. Videtis eum de longinquo stantedicens: Deus, propitius esto mihi peccatori. Amen dico vobis; descendit justificatus Publicanus ille, magis quam Pharisaeus ille: quia omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
sal mus iste. tumora
suꝑbiȩ medicinam
humilitatis ad por¬
tat. humiles autẽ
consolatur in sp̃e.
hoc agens ut neq
quisqm suꝑbe dese
humilis de dño desperet. Est enĩ ꝓmissio
dĩ. rata. certa. fixa. & inconcussã. fideliꝰ.
& Iomni dubitatione carens. quȩ con¬
solatur afflictos. Tota enĩ urta hominis su¬
per t̾ram sicut scriptum ẽ: temptatio est.
Lec quasi ꝓspera eligenda ẽ: sola aduersa
deuitanda. s utraq cauenda ẽ. Illa ne cor¬
rumpat. ista ne fraugat. Ut unicuiq ho¬
minum in quocũq statu rerum in hacu
ta egerit: non sit refugium nisi ds. nec ul¬
lum gaudiũ. nisi in ꝓmissis eiꝰ. Uita enĩhe
qualibet redundans felicitate: multos fa¬
lit. deus enĩ neminẽ. Quia gͦ omni homini
conuerso ad dm̃. mutat᷑ delectatio. mutant᷑
delicie. non enĩ subtrahunt. s mittant᷑. Iñs
autẽ deliciȩ nr̃e in hac uita. nondũ sunt

Expanded text:
salmus iste tumori superbiae medicinam humilitatis apportat, humiles autem consolatur in spe: hoc agens, ut ne quisquam superbe de se humilis de Domino desperet. Est enim promissio Dei rata, certa, fixa et inconcussa, fidelis et omni dubitatione carens, quae consolatur afflictos. Tota enim vita humana super terram, sicut scriptum est, tentatio est . Nec quasi prospera eligenda est, et sola adversa devitanda: sed utraque cavenda est; illa ne corrumpat, ista ne frangat; ut unicuique hominum, in quocumque statu rerum in hac vita egerit, non sit refugium nisi Deus, nec ullum gaudium nisi in promissis ejus. Vita enim haec qualibet redundans felicitate multos fallit; Deus neminem. Quia ergo omni homini converso ad Deum mutatur delectatio, mutantur deliciae non enim subtrahuntur, sed mutantur: omnes autem deliciae nostrae in hac vita, nondum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
est. ñ audiuimus. lapsi sumus. mortales facci.
mortales geniti. Defluxit t̾ra. Audiant uel
mͦ ut surgant medicum. qui uenit ad langui¬
dum. Qm noluerunt audire sani ut ñ cade¬
rent: audiant iacentes ut surgant. Dixi mi¬
quis. nolite inique facere. Quid agimus:
Iam fecimus. & celinquentib nolite exaltare
cornu. Quid est hoc : Si fecistis iniquitatem
ꝑ cupiditatem: nolite eam defendere ꝑelati¬
onem. Confitemini si fecistis. Qui enĩ non con¬
fitetur & iniquuꝰ ÷. exaltat corni. Dixi im¬
quis nolite inique agere. & delinquentib
nolite exaltare cornu. Ex altabit᷑ enĩ in uob̾

Expanded text:
est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: defluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Quid est hoc? Si fecistis iniquitatem per cupiditatem, nolite eam defendere per elationem: confitemini, si fecistis. Qui enim non confitetur, et iniquus est, exaltat cornu. Dixi iniquis: Nolite inique facere; et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Exaltabitur in vob
Abbreviated transcription (Latin):
cias iudicabo: eũ acceꝑo cempꝰ. Ille accepturꝰ
est tempus iusticias iudicandi. nos iam minc
habetis tempiis iusticias faciendi. Si taceret
non hab̃e quod facere. s confirmatis colũnis
clamat. Quid: Dixi iniquis. nolite iniquę
facere. Clamat fr̃s mei. Certe clamatis. delec¬
tat nos. Audite clamantẽ. ꝑ ipsum obsecro.
terreat uos ista uox. Non tam nos ur̃e iste uo¬
ces delectare debent. quã uos iste cerrere. Di¬
xi iniquis nolite iniquę facere. S iam fe¬
cerunt. & rei sunt. Iam defluxit terra. et
omnes habitantes in ea. Compuncti sunt
coide. qui xpm crucifixerunt. Agnouert̃
ne desparent de indulgentia peccatores. medi¬
cus enim uenerat. & idõs non ad sanos uenerat.
Non ẽ. inquit opus fanis medicus. s male haben¬
tib. Non ueni uocare iustos. s peccatores inpe¬
nitentiam. Ergo dixi iniquis. nolite inique
facere. Non audierunt. Olim enĩ nob̾ dictũ

Expanded text:
tias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus tias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus est tempus justitias judicandi; vos jam nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis columnis clamat. Quid clamat? Dixi iniquis: Nolite inique facere. Clamat, fratres mei; certe clamatis, delectat vos, audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos ista vox: non tam nos vestrae istae voces delectare debent, quam vos istae terrere. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Sed jam fecerunt, et rei sunt; jam defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Compuncti sunt corde qui Christum crucifixerunt; agnoverunt s, ne desperarent de indulgentia praedicatoris . Medicus enim venerat, et ideo non ad sanos venerat: Non est, inquit, opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam . Ergo, Dixi iniquis: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulus de coapłis suis. qui uideb aut᷑ in¬
quit columne ẽẽ. Ꝙ quid eẽnt. illȩ colũne
nisi ab illo firmarent᷑: Quia quodã terre
motu etiam ipse columnę nutauerunt. In
passione dni omnes apłi desꝑauerurit. Ergo
columne illȩ quȩ passione anĩ nucauerunt.
resurrectione firmate sunt. Clamauit ini¬
cium ȩdificii ꝑ columnas suas. Q̾ in eis om¬
nib colũnis. architectus ipse clamauit. Co¬
mortẽ ñ e̾ẽ. metuendã. ostendi cimentib. nec
ipsũ corpꝰ perire inmorientib. Terruerunt
eos uulnera. firmauerunt cicatrices. Posset
illi potestati magnũ erat ad tantã integritatem
compagem corporis reuocare ut Nul¬
lum omnino uestigium ꝑ reteriti uulneris
appareret : Habebat pocestatẽ. unde illud
etiã sine cicatrice sanaret. s habere uoluit
unde nutantes columnas firmaret. Audi-
audiamus quid clamauerit ꝑ columnas has.
Tempus andiendi ẽ. ꝓpt̃ t̾rorem illũ. ego iusti¬

Expanded text:
apostolus Paulus de coapostolis suis, Qui videbantur, inapostolus Paulus de coapostolis suis, Qui videbantur, inquit, columnae esse . Et quid essent illae columnae, nisi ab illo firmarentur? quia quodam terrae motu etiam ipsae columnae nutaverunt; in passione Domini omnes Apostoli desperaverunt. Ergo columnae illae quae passione Domini nutaverunt, resurrectione firmatae sunt. Clamavit initium aedificii per columnas suas, et in eis omnibus columnis architectus ipse clamavit. Comortem non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt eos vulnera; firmaverunt cicatrices. Posset illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes columnas firmaret. 7. veaudiamus quid clamaverit per columnas has. Tempus audiendi est propter terrorem illum: Ego justi
Abbreviated transcription (Latin):
cias iudicabo. Modo aut̃ quid: Defluxit
t̾ra. Si defluxit t̾ra. unde defluxit. nisi pec¬
catis: Idõ et delicta dicunt᷑. Delinquere ẽ: can¬
qͣm de liquido qͦdam defluere. abstabilitate
firmanienti uirtutis. atq iusticię. Cupiditate
enĩ inferiorũ: quisq peccat. Sicut roborat᷑
caritate superiorũ: sic deficit & quasi liqueᷤᷤ¬
cit cupiditate inferioꝵ. hunc fluxũ rerum
in peccatis hominũ. accendens donator miseri¬
cors. donator peccatoꝵ. nondũ exactor supplici¬
oꝵ: accendit & ait. Defluxit t̾ra. & omnes in¬
habitantes in ea. Ipsa utiq terra. defluxit in
habitantib se. Expositio ẽ. consequens ñ ad drto.
tanqͣm si direris. Quo m̃ deflurit terra: Subt̃ta
sunt fundamenta. & aliquid in ea hiatu qͦdam
demersũ est: Quid dico t̾ra: Omnes habitanteᷤᷤ
in ea. In ueni inquit t̾ram peccatrioẽ. & quid
fecit: Ego confirmaui columnas eius. Qs colũ¬
nas confirmauit: Columnas apłos dicit. Sic

Expanded text:
 4. Modo autem quid? Defluxit terra. Si defluxit terra, unde defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas ejus. Quas columnas confirmavit? Columnas Apostolos dicit: sic
Abbreviated transcription (Latin):
cotum acumen iudeorum. hoc ẽ. qđ pro
magno quesierunt Oecidamus & non
oceidamus Sic occidamus: ut non ipsi
oceidisse iudicemur. Exacuerunt tanꝗͣ.
gladiũ linguas suas. intenderunt arcũ
rem amaram. Arcum dic̃ insidias. Qui
enĩ gladio cõminus pugnat: aꝑte pug¬
nat. Qui sagritam mittit: fallit ut feri¬
at. Prius enĩ sagicta ꝑcutit: qͣm uenire
aduulnus prȩuideatur.S quẽ laterent
infidiȩ cordis humani: Nunquid & do¬

Expanded text:
totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent insidiae cordis humani? nu
Abbreviated transcription (Latin):
sta dicit. hora sexta crucifixum dnm. &
quidam hora t̾tia. Nisi intelligamus :¬
ꝑ turbamur & iam incipiente sextaho¬
ra. dr̃ pilatus sedisse ꝓtribunali. et
re uera quando leuatus ẽ.in lignũ dñs.
hora sexta erat. S alius euangłista intu¬
ens animũ iudeorum. quia uolebant se
immunes uideri a morte dñi: narrando
eos ostendit reos. dicens dnm̃ hora c̾tia
cruerfixum Considerantes aut̃ omnem
circunstantiã lectionis. quanta agi po¬
tuerint cũ apud pilatum dñs accusare¬
tur ut crucifigeret᷑. inuenimus horam
t̾tiam ẽe̾ pocuisse. quando illi elamaue¬
runt crucifige. crucifige. Ergo uerius
tunc illi occiderunt: quando clamauert̃.
A pparitores potestatis hora sexta erucifixe¬
runt. pręuaricatores legis hora t̾cia cla-¬
mauerunt. Quod illi manib horasex¬
ca: hoc illi lingua hora t̾cia. Rei magis
isti qui clamando seuiebant: quam illi qͥ
obcemperando administrabant Ipsũ ẽ.

Expanded text:
sta dicit hora sexta crucifixum Dominum , et sta dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est
Abbreviated transcription (Latin):
cem fallebant: Quod fecit pilatus. in co
s in comꝑatione multo ipse in nocentior.
Instirit enĩ quantum potuit. ut illũ ex
eorum manibus liberar&. Nam ꝓpterca
flagellatum ꝓduxit adeos. Non ꝑseqͤndo
dnm flagellauit. s illorũ furori satisfa¬
cere uolens. ut uel sic iam mitescerent.
& desinerent uelle occidere: cũ flagella¬
cum uiderent fecit et hoc At ubi ꝑse¬
uerauerunt: nostis illum lauisse manꝰ
Fecit tam̃ S si reus quia fecit uel inuitꝰ.
illi innocentes qui coegerunt ut facera:
Nullo modo. Sed ille dixit in eum senten¬
tiam. & iussit eum crucifigi: & quasi ipse
occidit. & uos o iudei oceidistis. Unde oc¬
cidistis: Gladio linguę Acuistis enim
linguas urãs. & quando ꝑ cussistis. nisi
quando elamastis. erucifige. crucifige:
ꝓpterea enĩ non ẽ pret̾mittendũ quia ue¬
nit in mentẽ. ne forte aliqͦm ꝑturbet lec̾¬
tio librorũ diuinorũ: quidam euangłi¬

Expanded text:
cem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo cem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manusfecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
non tacuit uitia eorũ. ut ipsa potius eis
displicerent: non medicus ã quo sanaban¬
tur. His omnibus curationibus eius in¬
grati: taqͣm multa febri frenetici insa¬
nientes. in medicum quiuenerat curare
eos excogitauerunt consiliũ ꝑdendieũ.
tanquam ibi uolentes ꝓbare utrũ uere
homo sit qui mori possit: an aliquid su
ꝑhomines sit. & mori se non ꝑmictat.
Uerbum ipsorũ agnoscimus insapientia
salomonis. Morte turpissima inquiunt
condempnemiis eũ. In terrogemus eum:
Erit enĩ respectus insermonib ipsius. Si
dentes coꝵ arma & sagntȩ. & lingua eoꝵ
gladius aciitus. qđ dic̃ alius psalmus. Sic
& hic. exacuerunt tanquam gladiũ lin¬
guas suas. Non dicant iudei. non occidi¬
mus xp̃m. Etenĩ ꝓpterea eum dederunt
iudici pilato: ut quasi ipsa morte eius
uiderentur immunes. Nam cum dixisset
eis pilatus. uos eum occidite: respondert̃
catem facinoris sui. in uidicem hominẽ
refundere uolebant. s: nunquid dm̃ uidi¬

Expanded text:
non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: tatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judi
Abbreviated transcription (Latin):
ti martires calia passi sunt: s nichil sic
elucet quomͦ caput martirum: Ibi me¬
lius intuemur. qđ illi exꝑti sunt. ꝓcectꝰ
ẽ. a multitudine malignantiũ. ꝓ tegen¬
ce se dõ. protegente carnem suam ipso
filio & homine qͣm gerebat: quia fi¬
lius hominis ẽ.&. filius dĩ est Fĩlius
dĩ propt̃ formã dĩ. filius hominis ꝓpt̾
formam serui: habens in potestate pone¬
re animam suam. & recipere eam Quid
ei potuerunt facere imnnciͦ Oecidert᷑
corpus. animã non occiderunt. Inten¬
dite. Parum gͦ erat dño. hortari martyre
uerbo: nisi firmaret exemplo. Nostis
qui conuentꝰ erat malignantium iude¬
orum: & quȩ multitudo erat oꝑantiũ
iniquitatem. Quam iniquitatem: ꝗ a
uoluerunt occidere dnm̃ iħm xp̃m.¬
Tanta oꝑabona inquit ostendi uobis. ꝓpt̾
qđ horum me uultis occidere : ꝓtulit
omnes infirmos eoꝵ. eurauit omnessan¬
guidos eoꝵ. p̾dicauit regnum cęlorum.

Expanded text:
ti martyres talia passi sunt: sed nihil sic ti martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniquitatem? Qua voluerunt occidere Dominum Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
cui: illi aut̃ quia absoiti: mortui. Ñ
enĩ ab sorti uiuere potuerunt: qͣmuis
iuui absorberent᷑. Ergo hoc orat uox
martirum. Atimore inimici erue ani¬
mã meam. ñ ut me non oecidat inimi¬
cus. s ut non cimeam occidentẽ inimi¬
cum. Hoc erat inpsalmo implere ser¬
uus. qđ mͦ iub ebat in euangłio dñs.
Quid mͦ iubebat dñs: Nolite timere e¬
os qui corpus occidunt. animã autẽ
non possunt occidere. s eum timete. qͥ
habet potestatem & animam & corpus
occidere in gehennam ignis: & repeci-¬
uit. Ita dico uobis. eum timete Qui
sunt qui corpus occidunt Inimici
Quid iubebat dñs: Ne timerent᷑. Oret᷑ gͦ.
ut prestet qđ iub& A tunore ininici:
erue animam meã. Erue a timore inimi¬
ci. & subde timori cuo. Non cimeam eũ
qui corpus occidit. s c̃imeam eũ qui ba-¬
bet potestatem corpus & animam occi¬
dere ingehennam ignis. Non enĩ ã ti¬
more uolo ẽe. immunis. s a timore ini¬
miei liber: sub timore dñi seruus.

Expanded text:
ui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus octimete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timore Domini servus
Abbreviated transcription (Latin):
mutandȩ uitę malȩ in bonam. ñ ẽ. locꝰ.
non ẽ. tempiis. Nonne si uis hodie fit.
nonne siuis mͦ fitꝰ Quid empturuis es.
ut facias: Quȩ templa asiȩ quęsiturus
es : Ad quos indos nauigaturus. Quã
nauem p̃paraturus.: Eece cũ loquor.
muto cor: & factiun ẽ. qđ tam sepe et
tam du clamatur ut fiat. & qđ ȩt̾nã
penam parturit si non fiat:

Expanded text:
mutandae vitae malae in bonam non est locus, mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? ad quos Indos navigaturus? quam navim praeparaturus? Ecce cum loquor, muta cor; et factum est quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poenam parturit, si non fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
illos nos cõputet ds̃ qui timuerunt: & annuntia¬
uert̃. Quia timemus annuntiamus
uobis fr̃s. Uidemus alacritatẽ urãm.
adaudiendum uerbũ dĩ. & exigendũ.
Ui demus uota ur̃a. uidemꝰ affectus urõs.
Bene compluit᷑ t̾ra. frum̃ta ñ sꝑmas
generet. Frumentis horreum ꝑacur.
spinis ignis. Nosti quid facias de agro
tuo. & nescit ds̃ quid faciat de seruo
suo: Qđ pluit in agrum uberrimũ
dulce ẽ. & qđ pluit in agrum spino¬
sum: dulce est. Nunquid pluuiã ac¬
cusat. qui spinas genuerit: Nonne
erit ꝑ luuia illa cestis in iudicio dei:
& dicet. ego dulcis suꝑ omnes ueni.ͦ
Tũ gͦ quid ꝓferas: Uide. ut quid cibi
paretur attendas. Pro fers frum̃tũ.
horrea spera. Profers spinas: ignẽ sꝑa.
D: nondum uenit aut cempus horrei.
aut tempus ignis. Modo gͦ paretur. ꝙ
non timebitur. In nomine xpĩ qui lo¬
quimur uiuimus. & quib loqͥmur
uiuitis. Nunquid consilii corrigendi. &

Expanded text:
illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaillos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et
Abbreviated transcription (Latin):
ris dm̃. si ꝓuidentiam eius irriseris. sidi¬
xeris in anmo tuo. uere non curat deus
res humanas. si curaret res humanas. il¬
le latro tantum haberar. & ego innocens
indigerem: ꝑuerso corde factus es. ueni¬
et iudicium illud. apparebunt omnia.
ꝓpter quȩ ista omnia faciat ds̃. Et qui
noluisti in hac uita corrigere cortuum
ad rectitudinẽ dei. & ce ad dexteram p̃¬
parare ubi laudabunt᷑ omnes recticor¬
de: eris ad simistram. nb̃i tunc audies.
ite in ignem ȩt̾num. qui ꝑatus ẽ diabo¬
lo & angłis enis. & nunquid erit tẽpꝰ
corrigere coa: Modo gͦ corrigite fr̃s. mͦ
corrigite. Quis ꝓhibet: Cantat᷑ psalmꝰ.
legitur euangłium. sonat lector. sonat
& adhuc addis. qͣm diu patiens ẽ. dñs.
Uenties & iustum dm̃. Terremus: quia
timemus. Docete nos ñ timere : & non
terremus. S melius doc& nos ds̃ cime¬
re: qͣm qͥsquam hominum ñ cimere.
Timuit om̃is homo. & annuntiauer̾̃ oꝑadi. Int̾

Expanded text:
ris Deum, si providentiam ejus irriseris, si diris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat  adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ tuam poitabat. quando dix̃.
tristis ẽ. anima mea usq ad moitẽ: hon¬
ne te ipsum in se figurabat. cũ dicebat.
pater si fieri potest. transeat ame calix
iste: Non enĩ duo corda. & diuersa pa¬
tris & filii. s informa serui portauit cor
tuũ. ut doceret illud ex emplo suo. Iã
ecce quasi aliud cortuum inuenit tri¬
bulatio ualens transire qđ imminebat.
s noluit ds. Non consentit deus cordi
tuo. consenti cu cordi dĩ. Audi uocẽ
ipsius: uerũ non qđ ego uolo. s qđ cii
uis pater. Laudabuntur gͦ omnes rec¬
ti cordi. Quid sequitur: Si laudabunt᷑
omnes recti corde : dampnabunt᷑ om̃s¬
ꝑuersi corde. Duo tͥ mͦ ꝓposita sunt.
elige cũ tempꝰ ẽ. Si recto corde fueris:
ad dexteram eris. laudaberis. Quo modo :
Uenite benedicti patris mei. ꝑcipite reg-¬
num qđ uobis ꝑatum ẽ. aborigine mun¬
¶di
Peruerso autẽ corde si fueris. si subsannaue¬

Expanded text:
infirmitatem tuam portabat, quando dixit: infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannave
Abbreviated transcription (Latin):
tortum est cor cuum. Quam bonus ds̃ isrł:
s rectiscorde. Tui aut̃ labunt᷑ pedes. qͥa
telas in peccatorib. pacem peccatori intu¬
ens. Si ne curare. Nouit quid agat. qui
uulnus nouit. Non secatur alius. quid fi
desperatur: Quid si ꝓpterea secaris. quia
non desꝑaris: Patere gͦ quicqͥd pateris rec¬
to corde. nouit ads̃ quid tͥ donet. quid tͥ sub¬
trahat. Qđ tͥ donat: ad consolationẽ uale¬
at. ñ ad corruptionẽ. Et qͦd tͥ subtͣhit: ad
colerantiam ualeat. ñ ad blaphemiã. Si
aut̃ blasphemas & displicet tͥ ds. & tu tͥ place̾. ꝑu̾so
corde. & distorto es. Et hoc peius: quia cor
dĩ uis corrigere ad cortuũ. ut hoc ille faci¬
at quod tuuis. cum tu debes facere qđ il¬
le uult. Quid gͦ uis decorquere cor dĩ qđ
semꝑ rectum ẽ. ad prauitatem cordis tui
Quanto melius ad rectitudinẽ d ei corigis
tuum. Nonne hoc te docuit ds̃ tuis. de
cuiꝰ modo passione loquebamur: Nonne

Expanded text:
tortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; tortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
Laudabunt᷑ omnes qui recto sunt coide.
Qui sunt recti corde: Eia fr̃s mei sepe di¬
ximus. & bonum ẽ. ut noueritis qui ft̃
recti corde. Qui omnia quecunq in hac
uita patiunt᷑. non ea tribuunt insipi¬
entiȩ. s consilio dĩ ad medicinã suã. nec
prȩsumunt de iusticia sua. ut putent
se iniuste pati qd patiunt᷑. aut idõ dm̃¬
ẽẽ. iniustum. quia ñ plura patit᷑. qͥ plꝰ
peccat. Uidete fr̃s. hȩc sepe diximus. A¬
liquid sentis siue sed̾m corpus. siue scd̾m
dispendiũ rei familiaris. siue ꝑ orbitatẽ
aliquam carissimoꝵ tuoꝵ. noli respic̾e
quos nosti iniquiores te. Non enĩ for¬
ce audes dicere iustum ce. s nosti pe¬
iores te. & florere in istis. non flagellari.
ut displiceat tͥ consilium dĩ. & dicas:
Ecce puta peccator sũ. & ꝓpt̾ea flagellor. qͣ re
ille ñ flagellat᷑ cuiꝰ tanta flagitia : Quan¬
tumcunq ergo male fecerim. atuan
nunquiad ego tantum feci quantũ ille: Dis¬

Expanded text:
laudabuntur omnes qui recti sunt corde. laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Dis
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. illa uox dni. ad ipsum thomã: Quia ui¬
disti credidisti. beati qui non uiderunt &
crediderunt. Prgo omnes lȩtemur indño.
Omnes scãm fidem unus iustus simus. os
inuno corpore unum caput habemus.
& letemur in dñõ: ñ in nobis. quia bonũ
nrm non nos nob. s ille qui fecit nos. Ip¬
se .x. bomim nrm̃. ad lȩtificandũ nos. Et
nemo lȩtetur in se: nemo p̃sumat. nemo
desper de se. nemo de quo qͣm homine qͤm
debeat adducere ut sit socius spei ipsius
ñ dator spei. Lȩtabitur iustus in dño. &
sperabit in eo. & laudabunt᷑ omnes qui
recto sunt corde. Iam quia dñs resur
rexit.iam qͥa ascendit in cȩlum. iam qͥa
ostendit eẽ. aliam uitam. iam quia ma-¬
nifestata sunt consilia eiꝰ. quib latuit cor¬
dde alto: non fuisse inania. quia ido san¬
guis ille fusus ẽ. ut e̾e̾t p̃cium redẽptoꝵ
iam qͥa manifestata st̃ om̃iã. qͥa p̃dicata sunt
omĩa. qͥa credita sunt omnia: sub om̃i cȩlo:
lȩtabitur iustus in dño. & sꝑabit in eo.

Expanded text:
ia vidisti me, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et laetemur in Domino, non in nobis; quia bonum nostrum non nos nobis, sed ille qui fecit nos. Ipse est bonum nostrum ad laetificandos nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia endit in coelum, jam quia ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sunt omnia, quia credita sunt omnia, sub omni coelo laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et
Abbreviated transcription (Latin):
firmatȩ sunt suꝑ eos. linguę eorũ. Quo
ꝑ duxerunt illas scrutationes suas. qͣs
ꝑscrutantes defecerunt. ut etiã mortuo
dño & sepulto. custe des ponerent adse¬
pulcrum : Dixerunt enim pilato. Seduc¬
torille. hoc appellatur dñs iħe xp̃e. ad

Expanded text:
firmatae sunt super eos linguae eorum. Quo firmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomine D
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas sͥ. Infirmatȩ sunt suꝑ eos lin¬
guȩ eorũ. Ecce resurrexit dñs: qui occi¬
sus erat. Kansiebant ante crucẽ uł sta¬
bant. & intuebant᷑ illũ. situt canto an¬
te psalmus p̃dixerat. Foderunt manus
meas & pedes meos dimirauerunt omia
ossa mea. ipsi uͦ considauerunt & conspe¬
xerunt me. Tunc caput agitabant di¬
centes. Si filius dĩ ẽ. descendat de cru¬
ce. Temptauerunt qͦdam mͦ utrũ filius
dĩ eẽt. & quasi inuenerant qđ non eẽt.
quia insultantib illis decruce ñ descen¬
debat. Si descenderet de cruce. filiꝰ dei
ẽẽt. Quid tͥ iidet᷑ qui de cruce ñ descen¬
dit. & de sepulero surrexit: Quid gͥ ꝓfece¬
runt. Qͦd et si dñs ñ resurrexisset. quid
martẏrum. Nam & mareẏres nondũ
surrexerunt. & tam̃ illi ñ ꝓfecerunt.
Nondum resurgentium iam natalitiace¬
lebramus. Ubi ẽ. furor seuientiũ: Sagit¬
tȩ infantium faccȩ sunt plagę eoꝵ & in-¬

Expanded text:
iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos lininiquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt me . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset, et quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset . Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de sepulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? Quod etsi Dominus non resurrexisset, quid martyrum? Nam et martyres nondum surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est furor saevientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et in
Abbreviated transcription (Latin):
incorde alto. uide quantũ potes. si po¬
ces. & dm̃ in corde alto. Ac cessit homo.
Et quia ds̃ erat. & quia passurus erat uo¬
lens. & quia exemplũ p̃biturus infir¬
mis : & quia nichil ei facturi erant qͥ
seinebant: tanqͣm passuro dõ. s in ho-¬
mine. s in carne. quid sequitur Sagit¬
tȩ infantium factȩ sunt plagę eorum.
Ubi ẽ. illa seuitia : ubi ẽ. ille fremitus leo¬
nis. popłi rugientis. & dicentis. crucifi¬
ge.crucifige. Ubi sunt insidiȩ arcũ
tendentium: Nonne sagittȩ infantium
facte sunt plags corum: Nostis qͦm adino¬
dum sibi faciunt de cannis sagittas in¬
fantes. Quid feriunt. aut unde feriunt:
Quȩ manus. aut quod celum: Quȩ arma.
aut quȩ membra: Sagictȩ infantium
guas suas canquam gladium: firment
sͥ sermonẽ malignum. Merito sͥ eum
firmauerunt: quia infirmatę sunt suꝑ
eos linguę eorum. Nunquid poterat. ẽẽ. hoc
firmum. aduersus dm̃ Mentita ẽ inqͥt

Expanded text:
in corde alto: vide quantum potes, si poin corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium guas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
est: Quia semet ipsum exinaniuit formã
serui accipiens. Accessit gͦ homo & cor al¬
tum. & exaltabit᷑ dẽ. Occidit᷑ homo. & ex¬
altatur ds̃. Quod enĩ occisus ẽ: ex infir¬
mitate humana fuit. qđ resurrexit &
ascendit: ex potestate diuina. Accedet
homo & cor altum. cor secretum. corab¬
ditum. Non ostendens quid nosfet. non
ostendens quid ẽẽt. Illi putantes hoc to¬
tum eẽ. qđ uidebatur : occidunt homi¬
nem in corde alto. & exaltatur ds̃ incor¬
de diuino. Pocentia enĩ maiestatis suȩ. ex¬
altatus ẽ. & quo iuit exaltatus: Unde
non recesit humiliatus. Aecedet homo
& cor altum. & exaltabit᷑ ds̃. ꝓpterea iã
attendite fr̃s mei : cor altum hominis. Cu¬
ius hominis: Mat̾ sẏon dicet homo. &
homo factus ẽ. in ea. & ipse fundauit
eã altissimus. In ipsa ciuitate factus est
homo. qͣm idem ipse fundauit altissimꝰ.
qui in ea factus est homo. Ergo accessit
homo & cor altum. Intuere hominem

Expanded text:
est? Quia semetipsum exinanivit, formam est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem
Abbreviated transcription (Latin):
Aecedet homo & cor altum. & ex altabitur¬
deus. Illi dixerunt. quis nos uidebit:
passus ẽ se teneri homo. Non enĩ teneret᷑
nisi homo. aut uideret᷑ nisi homo: aut ce¬
deretur nisi homo. aut crucifigeret᷑ & mo¬
reret᷑ nisi homo. Accessit gͦ homo ad illaᷤᷤ
omnes passiones. quȩ in eo nichil ualerent.
nisi eẽt homo. S si ille non eẽt̾ homo: non
liberaret᷑ homo. Accessit homo & cor al¬
tum. idẽ. cor secretum obiciens apectibꝰ
humanis hominem : seruans intus dm̃.
Celans formam̃ łi in qua ȩqualis ẽ patͥ.¬
& offerens formam serui. qua maior est
pater In se enĩ dixit utrinq: s aliud ẽ.
ex forma dĩ. aliud ex forma serui. Dixit ex
forma dei. ego & pater unũ sumus. dixit
ex forma serui : qm̃ pat̾ maior mẽ est.
Unde exforma dĩ. ego & pater unum sumꝰ:
Quia cum informa dĩ ẽẽt. constitutus. non
rapinam arbitratus ẽ. ec̃. ȩqualis deo. Un¬
de exforma serui. quoniã pater maior me

Expanded text:
Accedet homo, et cor altum; et exaltabitAccedet homo, et cor altum; et exaltabitDeus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me