comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deduces qͥd ÷ ñ egredieris in uirtutib nr̃ĩs : sȩuiturꝰ
ẽmunđ. conculcaturꝰ ẽ nos manđ: futurꝰ ẽ aceruus
testimonii effuso martyrũ sanguine : & dieturis ppa¬
gani seuientes. Ubiẽ ds̃ eoꝵ: tunc ñ egredieris ds̃
inuirtutib nr̃is Ñ contra eos aꝑ parebis. ñ ostendes
potentiã tuã qͣlẽ ostendisti indđ in moyse in ihũ naue.
qͣndo eoꝵ fortitudini gentes cesser. & strage facta
magnaq reddita uastitate. in t̾rã qͣm ꝓmisisti plebem
tuã induxifti : hoc tunc ñ facies Ñ egredieris ds̃ in uir¬
tutib nr̃s. sed intꝰ oꝑaberis qͥd ÷ ñ egredieris : ñ appa¬
rebis Certe enĩ qͥndo catenati martẏres duceb antur
qͣndo includebant᷑ in carcere qͣndo ludibrio habendi
ꝓducebant᷑ qͣndo bestiis subrigebant᷑ qͣndo ꝑcutie¬
bant᷑ ferro qͣndo igne cremabant᷑. nonne contẽne ban¬
uitȩ et̃nȩ qͦmͦ ñ de serebat corda eoꝵ: ubi homo habita¬

Expanded text:
n egredieris in virtutibus nostris? Saeviturus est mundus, conculcaturus est nos mundus, futurus est acervus testimonii effuso martyrum sanguine, et dicturi sunt Pagani saevientes: Ubi est Deus eorum ? Tunc non egredieris, Deus, in virtutibus nostris: non contra eos apparebis; non ostendes potentiam tuam, qualem ostendisti in David, in Moyse, in Jesu Nave, quando eorum fortitudini Gentes cesserunt, et strage facta, magnaque reddita vastitate, in terram quam promisisti, plebem tuam induxisti. Hoc tunc non facies; non egredieris, Deus, in virtutibus nostris, sed intus operaberis. Quid est, non egredieris? Non apparebis. Certe enim quando catenati martyres ducebantur, quando includebantur in carcere, quando ludibrio habendi producebantur, quando bestiis subrigebantur quando percutiebantur ferro, quando igne cremabantur, nonne contemnebanvitae aeternae? quomodo non deserebat corda eorum, ubi homo habita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & circũ ibunt ciuitatẽ : Circũ stantiȩ enĩ ciuitas
gentiũ circũ fusio ẽ quȩ circũ fusio gentiũ in me¬
dio habebat unã gentẽ uideoꝵ. colentẽ unũ dm̃:
cȩtera circũ fusio gentiũ idolis supplicabat. dȩ mo¬
nib seruiebat & mystice uocata ẽ ciuitas circũ¬
stantiȩ : qͥa undiq gentes se circũ fuderant
& ei circũ steterant. quȩ colebat unũ dm̃ Quis de¬
duc& me in cuuitatẽ circũ stantiȩ : qͥs nisi dĩ : hoc
uult dicere qͦmͦ deduc& ꝑ illas nubes de qͥb dictũ
ẽ uex tonitrui tui in rõta : rota enĩ ipsa ẽ ciuitas
circũ stantiȩ : quȩ dicta ẽ rota id ÷ orb t̾rarum
Quis deduc& me inciuitatẽ circũ stantiȩ: quis
deduc& me usq in idumeã : id ÷ ut regnẽ etiã
t̃renis. ut me uenerent᷑ etiã qͥde meñ s̃ qͥde me
nolunt ꝓficere: qͥs deduc& meusq in idumeã
Nonne tu ds̃ qͥreppulistinos : & ñ egredieris ds̃ in uir¬

Expanded text:
ibunt civitatem. Circumstantiae enim civitas, Gentium circumfusio est; quae circumfusio Gentium in medio habebat unam gentem Judaeorum, colentem unum Deum: caetera circumfusio Gentium idolis supplicabat, daemonibus serviebat. Et mystice vocata est civitas circumstantnum Deum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis, nisi Deus? Hoc vult dicere, quomodo deducet per illas nubes, de quibus dictum est: Vox tonitrui tui in rota . Rota ipsa est civitas circumstantiae, quae dicta est rota, id est orbis terrarum. Quis deducet me in civitatem circumstantiae? Quis deducet me usque in Idumaeam? id est, ut regnem etiam terrenis, ut me venerentur etiam qui de me  Quis deducet me usque in Idumaeam? Nonne tu, Deus, qui repulisti nos? et non egredieris, Deus, in vir
Abbreviated transcription (Latin):
are. Usq in idumeã extendã calciam̃tũ meũ. Nonne
seruiuint & ipsi t̃reni: & si cupiditatib trenis obligan¬
sortilegos mathem aticos cõnisulunt. Om̃s isti idu¬
mei treni : & tam̃ om̃s isti ador ant xpm sub cal¬
ciam̃to ipsius s̃ lãusq in idumeã: extendit calcia¬
m̃tũ suũ Michi allo phili subditis̃. Allophili qͥd s̃
alienigenȩ ñ ꝑtinentes ad genꝰ meũ : subditi s̃

Expanded text:
are. Usque in Idumaeam extendam calceamentum meum. Nonne serviunt et ipsi terreni? Etsi cupiditatibus terrenis obligansortilegos, mathematicos consulunt: omnes isti Idumaei, terreni; et tamen omnes isti adorant Christum, sub calceamento ipsius sunt; jam usque in Idumaeam extendit calceamentum suum. Mihi Allophyli subditi sunt. Allophyli, qui sunt? Alienigenae, non pertinentes ad genus meum. Subditi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Certe infirmꝰ ẽ pendens: certe ante illũ caput plebs
illa agitabat. certe dixer̃. si filiꝰ dĩ ẽ: descendat de
cruce Audi fortitudinẽ eiꝰ Qđ infirmũ ẽ dĩ: fortius
ẽ hominib: Merito tanta fructificatio consecuta ẽ

Expanded text:
Certe infirmus est pendens, certe ante illum caput plebs Certe infirmus est pendens, certe ante illum caput plebs illa agitavit, certe dixerunt: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Audi fortitudinem ejus: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Merito tanta fructificatio consecuta est:
Abbreviated transcription (Latin):
manasses : qđ int̾põtat᷑ oblitꝰ huic enĩ dictũ erat.
confusionẽ in ꝑpetuũ obliuisceris: ignominiȩ uidui¬
tatis tuȩ iã ñeris memor. Erat gͦ confusio ȩccłȩ ali¬
quando : quã mͦ oblita ẽ Confusionis enĩ & ignominiȩ
ui duitatis suȩ iã ñ ẽ memor. Quando enĩ erat quȩ¬
dã confusio int̾ homines aceruus testimonii factꝰ erat:
mͦ iã nemo uł meminit illiꝰ confusionis: Quando igno¬
minia erat eẽ xp̃ianũ iã nemo meminit : iã om̃s obli¬
tis iã ms̃ ẽ manasses : Et effrem fortitudo capitis
tudo eiꝰ: qͥa granũ nisi cader& in t̾rã ñ multiplicare
fortitudo capitis mei. Pendebat: & contẽnebat᷑ Granũ
erat: intꝰ habens uires trahendi post̃ se om̃ia Quomͦ
in grano numeri seminũ latentiũ int̃ra iectũ nescio qͥd
appan& oculis seduis contns in se materiã & ꝓfe.¬
rens fructũ abscondita ẽ: sic in xp̃i cruce ab scondita
erat uirtꝰ apparebat infirmitas. Omagnũ granũ

Expanded text:
litus. Huic enim dictum erat: Confusionem in perpetuum oblivisceris, et ignominiae viduitatis tuae non eris memor . Erat ergo confusio Ecclesiae aliquando, quam modo oblita est: confusionis enim et ignominiae viduitatis suae jam non est memor. Quando enim quaedam erat confusio inter homines, acervus testimonii factus erat. Modo jam nemo vel meminit illius confusionis, quando ignominia erat esse christianum; jam nemo meminit, jam omnes obliti sunt, jam meus est Manasses. Et Ephraem fortitudo capitistudo ejus? Quia nisi granum caderet in terram, non multiplicaretfortitudo capitis mei. Pendebat et contemnebatur: granum erat intus, habebat vires trahendi post se omnia . Quomodo in grano numeri seminum latent; abjectum nescio quid apparet oculis, sed vis convertens in se materiam et proferens fructum abscondita est: sic in Christi cruce abscondita erat virtus; apparebat infirmitas. O magnum granum!
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in udicio: arcus ẽ extentꝰ : ad huc in cõminatione ẽ.
nondũ in p̃sentatione & uidete : qͥd fit in arcu. Nonne
sagita in priora emittenda ẽ: neruis tam̃ si retro tendi¬
tur : in contrario qͣm illa mittenda ẽ & qͣnto plus erit
extensio eiꝰ retror sũ : tanto maiore impetu illa currit
in priora qͥd ÷ qđ dixi : qͣnto magis differt᷑ iudiciũ :
tanto maiore impetu uenturũ ẽ. Ergo & de tẽporalib:
tribulationib grãs dño agamꝰ: qͥa dedit plebi suȩ si¬
gnificationẽ ut fugiant a facie arcus ut exercita¬
ti fideles eiꝰ in tribulationib: tẽporalib dignisint
euadere damnationẽ ignis et̃ni quȩ inuentura ẽ om̃s
qͥ ista ñ credunt . Dedifti metuentib: significati odiẽ:

Expanded text:
est in judicio? Arcus est extentus; adhuc in comminatione est, est in judicio? Arcus est extentus; adhuc in comminatione est, nondum in praesentatione. Et videte quid sit in arcu. Nonne sagitta in priora mittenda est? Nervus tamen retro tenditur in contrarium qua illa mittenda est; et quanto plus ierit ejus extensio retrorsum, tanto majore impetu illa currit in priora. Quid est quod dixi? Quanto magis differtur judicium, tanto majore impetu venturum est. Ergo et de temporalibus tribulationibus gratias Deo agamus, quia dedit plebi suae significationem, ut fugiant a facie arcus: ut exercitati fideles ejus in tribulationibus temporalibus, digni sint evadere damnationem ignis aeterni, quae inventura est omnes qui ista non credunt. Dedisti metuentibus te significationem,
Abbreviated transcription (Latin):
Ostendisti plebi tuȩ dura. In qͥb: in ꝑsecutionib quas
ꝑtulit ȩccła xp̃i : quando tantus martyrũ sanguis
effusus ẽ Ostendisti plebi tuȩ dura : potasti nos uino
stimulationis qͥd ÷ stimulationis : ñ ꝑemptionis
q̃ enĩ erat ꝑ emptio ꝑdens: sed medicina urens Pota
tib significationẽ : ut fugiant a facie arcus ꝑ tribula¬
tiones inqͥt tẽporales significastitius fugere ab ira ig¬
nis ȩt̃ni Dicit enĩ apłs petrus. Tempꝰ ẽ ut iudiciũ inci¬
piat a domo dĩ Et exortans martyres ad tolerantiã
cũ seuur& munđꝰ cũ strages a ꝑ secutorib fierent cum
longe lateq sanguis funderet᷑ fideliũ cũ in catenis¬
cũ in carterib in torm̃tis multa dura xp̃iani paterent᷑:
ne in his gͦ duris deficerent alloqͥt᷑ petrus. Tempus ẽ
ut iudiciũ incipiat adomodĩ Et si initiũ a nob. qualis
finis erit eis qͥ ñ credunt dĩ eugłio : & si iustus uix sal¬
uabit᷑ peccator & impius ubi parebunt : qͥd gͦ futurũ

Expanded text:
Ostendisti plebi tuae dura. In quibus? In persecutionibus quas pertulit Ecclesia Christi, quando tantus martyrum sanguis effusus est. Ostendisti plebi tuae dura: potasti nos vino stimulationis. Quid est, stimulationis? Non peremptionis. Non enim erat peremptio perdens, sed medicina urens. Potatibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Per tribulationes, inquit, temporales, significasti tuis fugere ab ira ignis sempiterni. Dicit enim apostolus Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei. Et exhortans martyres ad tolerantiam, cum saeviret mundus, cum strages a persecutoribus fierent, cum longe lateque sanguis fidelium funderetur, cum in catenis, in carceribus, in tormentis, multa dura Christiani paterentur; ne in his ergo duris deficerent, eos alloquitur Petrus: Tempus est ut judicium incipiat a domo Dei; et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt Dei Evangelio? et si justus vix salvus erit, peccator et impius ubi parebunt ? Quid ergo futurum
Abbreviated transcription (Latin):
postea spũ sco̾: cũ fiducia cȩpit p̃dicare. qͥ ad uocem
ancillȩ ternegauit: accepto spũ scõ int̾ flagella
principũ confessus ẽ. quẽ negauerat Ñ mnirũ qͥa dñs
ipsũ trinũ timorẽ : trino amore dissoluit: Resurgens
enĩ amortuis: ait petro. Petre amas me : ñ dixit¬
semel torte mͥ sufficer& qͥcor ñ uideo : qͥnto magis
sufficere a dño qͥ uidebat qͥb medullis uiscerũ suoꝵ
m̃do : ter me confitere amando. Isto amore & ista
caritate : repleuit discipłos suos quare : quia altis
soluit credentes a reatu legis. ne in lapidẽ offendent

Expanded text:
postea Spiritu sancto, cum fiducia coepit praedicare. Qui ad vocem postea Spiritu sancto, cum fiducia coepit praedicare. Qui ad vocem ancillae ter negavit; accepto Spiritu sancto, inter flagella principum confessus est quem negaverat . Non mirum; quia Dominus ipsum trinum timorem trino amore dissolvit. Resurgens enim a mortuis ait Petro: «Petre, amas me?» Non dixisemel. Forte mihi sufficeret, qui cor non video; quanto magis sufficeret Domino, qui videbat quibus medullis viscerum suorum mendo, ter confitere amando. Isto amore et ista charitate replevit discipulos suos. Quare? Quia altissm sanctum, solvit credentes a reatu Legis, ne in lapidem offenderent
Abbreviated transcription (Latin):
nissi ꝑtotũ orbẽ t̃rarũ qͥs̃ pedes dñi: om̃s euangłistȩ
in qͥb ꝑ agrat dñs unuersas gentes Metuendũ erat.
ne cuangłistȩ offenđent in lapidẽ. Illo enĩ incelopo¬
sito capite: pedes qͥ in t̾ra laborabant. possent of¬
fendere in lapidẽ. Inquẽ lapidẽ : in lege. in tabulis
lapideis data Ne gͦ legis rei fierent ñ accepta grã
& in lege retinerent᷑. Ipsa ẽ enĩ offensio reatꝰ quos
lex tenebat reos. ab soluit dñs ut iã in lege ñ offen¬
derent nȩ pedes huiꝰ capitis incurrerent in legis reatũ:
missus ẽ sp̃s sc̃s ut amort̃ facer& & soluene a timore
Timor legẽ ñ implebat: amor impleuit . Timuer ho
uer̾ suas. Ergo ñ ẽ mirandũ qr ideo inmanibi angłoꝵ
assuptꝰ ẽ dñs in celũ : ne offendene ad lapidẽ pes
cꝰ nc illi qͥ in t̃ra laborabant in corpore eiꝰ ꝑ agrantes
tocũ orbẽ trarũ. fierent rei legis. subiraxit ab eis
timorẽ : & impleuit eos amore & tremore petrus

Expanded text:
issi per totum orbem terrarum. Qui sunt pedes Domini? Omnes Evangelistae, in quibus peragrat Dominus universas gentes. Metuendum erat ne Evangelistae offenderent in lapidem: illo enim in coelo posito capite, pedes qui in terra laborabant, possent offendere in lapidem. In quem lapidem? In Legem in tabulis lapideis datam. Ne ergo Legis rei fierent, non accepta gratia, et in Lege rei tenerentur; ipsa est enim offensio reatus: quos Lex tenebat reos, absolvit Dominus, ut jam in Legem non offenderent. Ne pedes hujus capitis incurrerent in Legis reatum, missus est Spiritus sanctus ut amorem faceret, et solveret a timore. Timor Legem non implebat, amor implevit. Timuerunt hverunt suas. Ergo non est mirandum quia ideo in manibus Angelorum assumptus est Dominus in coelum, ne offenderet ad lapidem pes ejus: ne illi qui in terra laborabant in corpore ejus, peragrantes totum orbem terrarum fierent rei Legis, subtraxit ab eis timorem, et implevit eos amore. Timore Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ qͥmꝰ dr̃ in cantica canticoꝵ. Post odorẽ unguentuꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Uenit enĩ & oleuit & odor ipsius im¬
pleuit mundũ. Vnde odor: decȩlo. Sequere gͦ ad
cȩlũ: si ñ falsũ respondes qđ dr̃ Sursũ cor sursũ cogi¬
tationẽ sursũ amorẽ: sursũ spem Ne patrescat in t̾ra
triticũ ñ aades ponere in humida t̾ra. Ne putrescat :
qr laborasti & messuisti. triturasti & uentilasti. Queris
locũ trtico tuo & ñ queris locũ cordituo: ñ queris thes¬
auro tuo locũ. fac qͥcqͥd potes int̾ra: eroga. ñ ꝑdes sel
recondes: & qͥs seruat : xp̃ce qͥ & teseruit : Te nouit
seruare thesaurũ tuũ ñ nouit seruare : quare aũ uult
thesiuro suo. quã multi hic s̃ qͥme mͦ audiunt: & ñ ẽ
cor eoꝵ nisi in sacellis suis. in t̾ra estis: qͥa int̾ra ẽ qđ

Expanded text:
itur in Canticis canticorum: «Post odorem unguentorum tuorum curremus» . Venit enim et olevit, et odor ipsius implevit mundum. Unde odor? De coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Farecondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit servare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et non est cor eorum nisi in saccellis suis? In terra estis, quia in terra e
Abbreviated transcription (Latin):
Illi oculos habebant nos ñ habemꝰ : immo nos cordis
apłs qđ nob̵ ꝓmittit ds̃ in magno p̃mio om̃iũ labo¬
rũ nr̃oꝵ Quic qͥd laboras: ad hoc laboras ut uideas
Nescio qͥd magnũ ẽ qđ uisuri sumꝰ qͣndo tota merces
cabit nos. quomͦ uidet᷑ ab angłis: In principio erat
uerbũ & uerbũ erat apud dm̃ : & ds̃ erat uerbum
Attendite qr qͥh ꝓmisit ipsũ dnm in eagłio dicentẽ
Qui diligit me: diliget᷑ a patre meo & ego diligã eũ
& qͣsi diceret᷑ ei. qͥd ei dab̾ qͥ diligit te: ostendã inqͥt
me ipsũ illi: desideremꝰ & amemꝰ & flagremꝰ si spon¬
sa sumꝰ. Sponisus absens ẽ: sustineamꝰ ueni& quẽ
desiđamꝰ Tantũ pignꝰ dedit netimeat sponsa ne
deserat᷑ ab sponso. ñ dimitt& pignꝰ suũ qđ pignus
dedit: sanguinẽ suc̃ fudit qͥđ pignꝰ dedit : sp̃m
scm̃ misit Tala pignera dimict& ille sponsus: si
ñ amar& talia pignera: ñ da ne iã. amat. osi
sic amaremꝰ Maiorẽ hac dilectionẽ nemo hab&.

Expanded text:
Illi oculos habebant, nos non habemus? Imo et nos cordis s promittit Deus in magno praemio omnium laborum nostrorum. Quidquid laboras, ad hoc laboras, ut videas. Nescio quid magnum est quod visuri sumus, quando tota merces cabit nos, quomodo videtur modo ab Angelis: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum» . Attendite qui hoc promisit, ipsum Dominum in Evangelio dicentem: «Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum.» Et quasi diceretur ei, Et quid ei dabis qui diligit te? «Ostendam,» inquit, «meipsum illi» . Desideremus, et amemus: flagremus, si sponsa sumus. Sponsus absens est, sustineamus: veniet quem desideramus. Tantum pignus dedit, non timeat sponsa ne deseratur ab sponso: non dimittit pignus suum. Quod pignus dedit? Sanguinem suum fudit. Quod pignus dedit? Spiritum sanctum misit. Talia pignora dimittet ille sponsus? Si non amaret, talia pignora non daret. Jam amat. O si sic amaremus! Majorem dilectionem nemo habet,
Abbreviated transcription (Latin):
celerioris ẽ ut cũ illo ambul& tardior ñ in potestate
tardioris qͥa si uelit celeriortantũ facere qͥntũ po¬
test : tardior illũ ñ seqͥt᷑ Opus ẽ gͦ ut celerior refrtn&
celeritatẽ suã : & ñ relinqͣt comitẽ tardiorẽ: hoc ẽ gͦ
qđ dixi me sepe dixisse & nc̃ iã iterũ dico sic̃ dic̃ apłs¬

Expanded text:
celerioris est ut cum illo ambulet tardior, non in potestate tardioris; quia si velit celerior tantum facere quantum potest, tardior illum non sequitur. Opus est ergo ut celerior refrenet celeritatem suam, et non relinquat comitem tardiorem. Hoc est ergo quod dixi me saepe dixisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dñs in eugłio : Igit᷑ iã ñ s̃ duo: sed una caro Ex
duob unũ : ex uerbo & carne . unꝰ homo unꝰ ds̃. hoc aut̃
lo eiꝰ. longe ẽ suꝑ om̃s cȩlos sed pedes hab& intenic
caput incȩlo ẽ : corpꝰ int̾ra . Cũ aut̃ pedes illiꝰ flagel¬
larent᷑ & calcarent᷑ a saulo: clamauit caput. Saule
saule qͥd me ꝑsequeris : Ecce caput nemo ꝑseqͥt᷑ & ecce
caput in cȩlo qͥa xp̃c resurgens a mortuis iã ñ mo¬
rit᷑ mors illi ultra ñ dominabit᷑. Ñ accedent ad tema¬
las & flagellũ ñ apꝓpinqͣbit tabnaculo tuo Sed nepu-¬
temꝰ qr separatũ ẽ caput acorpore. discretũ ẽ enĩ locis
sed iunetũ ÷ affectu. Ipse affectꝰ coniunctio clamauit
de cęlo: saule saule qͥd me ꝑsequeris : ꝓstrauit enĩ eũ
uoce obiurgante : & leuauit dextera miserante. qui
qm̃ tues dnẽ spes mea : altissimũ posusti refugiũ tuũ
q̃ accedent ad te mala & flagellũ ñ apꝓpinqbit ta¬

Expanded text:
ipse Dominus in Evangelio? «Igitur jam non sunt duo, sed una caro» . Ex duobus unum, ex Verbo et carne unus homo, unus Deus. Hoc autem lo ejus. Longe est super omnes coelos, sed pedes habet in terra: caput in coelo est, corpus in terra. Cum autem pedes ipsius flagellarentur et calcarentur a Saulo, clamavit caput: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Ecce caput nemo persequitur, ecce caput in coelo: quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur , «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Sed ne putemus quia separatum est caput a corpore: discretum est enim locis, sed junctum est affectu; ipsa affectus conjunctio clamavit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris?» Prostravit enim eum voce objurgante, et levavit dextera miserante. Qui spes mea; altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit ta
Abbreviated transcription (Latin):
litas xp̃i ẽ Nisi reclin& caput : ñ iustificareris
Talia desiderantes & discipłi. & uolucres iã appete¬
re sedem regni: ante qͣm uiã humilitatis caperent.
qͣndo illi suggestũ ẽ amatre discipłoꝵ dic ut unꝰ se¬
deat ad dexterã & aliꝰ ad sinistrã. Potentiã quȩre¬
bat: sed ꝑ passionẽ humilitatis. ꝑuenit᷑ ad potentiã
regni Ait dñs Potestis bibere calicẽ quẽ ego bibi¬
turꝰ sũ : qͥd cogitatis altitudinẽ regni. & ñ inita¬
mini hamilita tẽ meã: Ergo qͥd sic tẽptes: fac mira¬
cula Ne tẽptes dm̃ qͥd debes respondere : qđ re¬
spondit dñs Ait illi diaibolus. Mitte te deorsũ: qr
scriptũ ẽ. Angłis suis mandauit dete ut in manib:
tollant te. ne forte offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ
Site miseris. angłi te suscipiunt & poss& qͥdem
ec̃t Uidebat carnẽ: sed maiescas in oꝑib apparebat.
Angłi tes timoniũ dixerant: ille uidebat mortalẽ ut

Expanded text:
litas Christi est. Nisi reclinaret caput, non justificareris. litas Christi est. Nisi reclinaret caput, non justificareris. Talia desiderantes et discipuli, et volentes jam appetere sedem regni, antequam viam humilitatis caperent, quando illi suggestum est a matre discipulorum, «Dic ut unus sedeat ad dexteram, et alius ad sinistram tuam;» potentiam quaerebant: sed per passionem humilitatis venitur ad potentiam regni. Ait Dominus: «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» ? Quid cogitatis altitudinem regni, et non imitamini humilitatem meam? Ergo quid, si sic te tentet, Fac miracula? ne tu tentes Deum, quid debes respondere? Quod respondit Dominus. Ait illi diabolus. «Mitte te deorsum; quia scriptum est, Angelis suis mandavit de te, ut in manibus tollant te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.» Si te miseris, Angeli te suscipient. Et posset quidem esset. Videbat carnem; sed majestas in operibus apparebat. Angeli testimonium dixerant. Ille videbat mortalem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sagͦ qͥđ respondeas tẽptatori : in angustia famis
quid si te sic tẽptat ut dicat tͥ. si xp̃ianꝰ esses faceres
miracula qͦ mꝰ fecer̃ multi xp̃iani: tuiã suggefaione
numero tuoꝵ me cõputas faciã & ego aliqͥd qualia
multa fecer sc̃ĩ tui. t̃ptasti dm̃ quasi ñsis xp̃ianꝰ
si hoc ñ facias: multi talia desiderantes cetider̃
Nũ symon ille magus talia desiđauit ab apłis: qͥ¬
Idco qͥdã discipłs uł qͥdĩ de turba cũ uell& seqͥ dnm
utendens miracula quȩ faciebat: uidit illũ dñs
supbũ ñ quȩrere uiã humilitatis. sed typũ potentiȩ :¬
a sit. Uulpes foueas inte habent. uolueres cȩli
supbia ẽ. Sic̃ enĩ uolucres alta petunt: sic suꝑbi
& uulpes foueas habent dolosas: ⁊ ta homines insi¬
diatores: quid gͦ respondit dñs: potest inte habita¬
re suꝑbia & dolus: xp̃c ñ hab& ubi inte habitet.
ubi reclin& caput suũ: qr humiliatio capitis humi¬

Expanded text:
ergo quid respondeas tentatori in angustia famis. 7. ergo quid respondeas tentatori in angustia famis. 7. Quid, si te sic tentat, ut dicat tibi: Si christianus esses, faceres miracula, quomodo fecerunt multi christiani? Tu jam suggestione numero tuorum me computas, faciam et ego aliquid, qualia multa fecerunt sancti tui? Tentasti Deum, quasi non sis christianus si hoc non facias. Multi talia desiderantes ceciderunt. Nam Simon ille magus talia desideravit ab ApostoliIdeo quidam discipulus, vel quidam de turba cum vellet sequi Dominum, attendens miracula quae faciebat; vidit illum Dominus superbum non quaerere viam humilitatis, sed typhum potentiae, et ait: «Vulpes foveas habent, et volucres coeli superbia est: sicut enim volucres alta petunt, sic superbi; ut et vulpes cavernas habent dolosas, ita omnes insidiatores. Quid ergo respondit Dominus? Potest in te habitare superbia et dolus; Christus non habet ubi in te habitet, ubi reclinet caput suum. Quia reclinatio capitis, humi
Abbreviated transcription (Latin):
gaui inqͥt ut aufente eũ ame: & dix̃mͥ. Suffic̃ tibi
grã mea : nã uirtꝰ in infirmitate ꝑ ficit᷑. Tanqͥm me¬
dico diceret᷑ posito forte epitemate. Molestũ mͥ ẽ
hoc emplastrũ : rogo te tolle illud & medicꝰ. ñ opꝰẽ.
diu ibi sit. ñ enĩ alit̃ sanare poterit ȩgrotũ. Ñ exau¬
diuit medicꝰ ad uoluntatẽ : qr exaudiuit ad salutẽ
Ideoq fortes estote fr̃s. & qͣndo ab aliqͣ in opia tem¬
ptamini adõ flagellante & erudiente uos. qͥb &
parat & seruat ȩc̃nã hereditatẽ : ñ uob suggerat
dicibolus Siuistus esses ñ tͥ ꝑ coruũ mitter&
panẽ qͦmͦ misit heliȩ : ubiqi legisti. nunqͣm uidi
iuscũ derelic dũ: nec sem̃ eiꝰ quȩrens panẽ: Tu responde
dubolo Uerũ dic̃ scriptura. Nunqͥm uidi iustũ dereli¬
ctũ nec sem̃ eiꝰ quȩrons panẽ. habeo enĩ panẽ meũ :¬
quẽ tuñ nosti quẽ panẽ : Audidnm Ñ in solo pane
cere: Igo sũ panis uiuus: qͥ decȩlo descendi Didici

Expanded text:
i ut auferret eum a me, et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Tanquam medico diceretur, posito forte epithemate: Molestum est mihi hoc emplastrum; rogo te, tolle illud. Et medicus: Non, opus est diu ibi sit; non enim aliter sanari poteris. Aegrotum non exaudivit medicus ad voluntatem, quia exaudivit ad salutia tentamini, Deo flagellante et erudiente vos, quibus et parat et servat aeternam haereditatem, non vobis suggerat diabolus: Si justus esses, nonne tibi per corvum mitteret panem, quomodo misit Eliae ? ubi est quod legisti, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem» ? Tu responde diabolo: Verum dicit Scriptura, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem;» habeo enim panem meum quem tu non nosti. Quceret: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Didicisti
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ regi Neforte dicatis meliores s̃ qͥ portabant qͣͥm
ille qͥ portabat᷑ Ergo meliora s̃ ium̃ta qͣͥm homines :
sed qr in firmitatẽ hominũ portant ium̃ta: nec hoc de¬
bemꝰ dicere : & enĩ ium̃ta si se subtrahant: cadunt
qͥ sedent: Sed qͦmꝰ debemꝰ dicere. nã & dedõ dictũ ẽ.

Expanded text:
bantur regi. Ne forte dicatis: Meliores sunt qui portabant, quam ille qui portabatur. Ergo meliora sunt jumenta quam homines? Sed quia infirmitatem hominum portant jumenta; nec hoc debemus dicere: etenim jumenta si se subtrahant, cadunt qui sedent. Sed quomodo debemus dicere? Nam et de Deo dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd dȩmoniũ meridianũ te ñ deicit: qͥd mirũ si caput
ñ deicit : sed ñ deicit & illos qͥsic herent capiti: qͦ mͦ
ut nouerit dñs qͥ ꝑtineant ad corpꝰ ipsius. Cũ gͦ ad
hos ñ acced & illa tẽptatio ut deiciat eos: iftuntelli¬
gunt᷑ in eo qđ scriptũ ẽ. ad te aut̃ ñ apꝓpinquabit
Sed ne illi peccatores qͥb tanta licuit exercere in
xp̃ianos : attendat᷑ a qͥbusdã infirmis & dicat᷑ ł cce
qͥd uoluit dñs ut tantũ impus & sceleratis liceat in
seruis dĩ : modicũ considera oculis tuis. oculis fidei.
& uideb retributionẽ peccatoꝵ infine. qͥb: mͦ tanta
ꝑmittunt᷑ ut exercearis. hoc enĩ seqͥt᷑. Uerũ tamen
oculis tuis consiđab̵: & retributionẽ peccatoꝵ uide¬
spesmea: altissimũ posuisti refugiũ tuũ q̃ accedent
ad te mala & flagellũ ñ apꝓpinqͣbit tab naculo tuo
Deinde iã uerba quȩ audiftis dicta adiabolo qm̃ an
głis suis mandauit dete: ut custodiant te in om̃ib

Expanded text:
Daemonium meridianum te non dejicit. Quid mirum si caput non dejicit? Sed non dejicit et illos qui sic haerent capiti, quomodut noverit Dominus qui pertineant ad corpus ipsius. Cum ergo ad hos non accedet illa tentatio, ut dejiciat eos; isti intelliguntur in eo quod scriptum est, «Ad te autem non appropinquabit.» Sed ne illi peccatores quibus tanta licuit exercere in Christianos, attendantur a quibusdam infirmis, et dicatur, Ecce, quid voluit Deus, ut tantum impiis et sceleratis liceat in servos Dei? modicum considera oculis tuis, oculis fidei, et videbis retributionem peccatorum in fine, quibus modo tanta permittuntur, ut exercearis. Hoc enim sequitur: «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videspes mea; altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala; et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Deinde jam verba quae audistis dicta a diabolo: «Quoniam Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
amuscipula uenantiũ & a uerbo asꝑo. Quomͦ aut̃ te
ꝓtegit ds̃: Int̃ scapulas suas obumbrabit tͥ: id ÷
ante pectꝰ suũ te ponit: ut alis suis te ꝓtegat: simͦ¬
cognoscas in firmitatẽ tuã. ut qͣsi pallus infirmꝰ fugias
sub alas matris ne a miluo rapiaris Milui s̃ enĩ
aercȩ potestates : diabolus & angłi eiꝰ Rapere uo¬
lunt infirmitatẽ nram̃ : fugiamꝰ sub alas matrissa-¬
pientiȩ Iuia & ipsa sapientia infirmata c̃ ꝓpt̃ nos:

Expanded text:
erbo aspero. Quomodo autem te protegit Deus? «Inter scapulas suas obumbrabit tibi:» id est, ante pectus suum te ponet, ut alis suis te protegat; si modo agnoscas infirmitatem tuam, ut quasi pullus infirmus fugias sub alas matris, ne a milvo rapiaris. Milvi sunt enim aereae potestates, diabolus et angeli ejus: rapere volunt infirmitatem nostram. Fugiamus sub alas matris Sapientiae, quia et ipsa Sapientia infirmata est propter nos;
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰsupillũ calc& ȩccła quȩ ñ uincit᷑ qͥa cau& astutiã
suã. Quẽ ad modũ aut̃ sit leo & draco : puto & hoc nos¬
se caritatẽ ur̃am. Leo aꝑte sęuit: draco occulte insi¬
diat᷑ Vtrãq uim & potestatẽ : hab& diabolus quan¬
domartẏres occidebant᷑ leo erat sȩuiens. qͣndo here¬
tici in sidiant᷑ draco ẽ surrepens: Uicisti draconẽ :

Expanded text:
astutias ipsius. Quemadmodum autem sit leo et draco, puto et hoc nosse Charitatem vestram. Leo aperte saevit; draco occulte insidiatur: utramque vim et potestatem habet diabolus. Quando martyres occidebantur, leo erat saeviens: quando haeretici insidiantur, draco est subrepens. Vicisti leonem,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã ec̃nã desiđa sine fine. Ñuis ut habeat finẽ pos¬
sessio tua: uitã ȩc̃nã desiđa. Longitudine dierũ re¬
plebo eũ : & ostendã illi salutare meũ Nec hoc fr̃s̃

Expanded text:
Vitam aeternam desidera sine fine. Non vis ut habeat finem posVitam aeternam desidera sine fine. Non vis ut habeat finem possessio tua? Vitam aeternam quaere. «Longitudine dierum replebo eum.» 13. «Et ostendam illi salu
Abbreviated transcription (Latin):
Ssũ in tribulatione. Noli tunere qͣndo tribularis: ne
qͥsi ñ sit tecũ ds̃ fides sit tecũ: & tecũ ẽ ds̃. In tri¬
bulatione fluctus sunt maris : turbaris in nauigio
homines Si fides tua dormit in corde tuo. tanqͣm
Cũ turbari cȩperas. excita  iom̃ dormientem:
erige fidẽ tuã & noueris qr ñ te deserit Sed ideo¬
tres paeros. deseruit machabeos: absit & illos
erpuit : illos & illos. Corporalit̃ ut infideles con¬
funderent᷑: illos spiritalit̃ ut fideles imitarent᷑ Cũ
ipso sũ intribulatione. aexaudiã eũ & glorificabocũ :
uita ȩt̃na. Fr̃s nolite putare longitudine dierũ dici.
res tales nob hab& dare. longitudo illa ẽ quȩ ñ ha¬
b& finẽ. aet̾na uita quȩ nob̵ ꝓmittit᷑ in dieb longis.
& ideo nec longũ dicendũ ẽ. Et si auari sumꝰ. uite eõnȩ
debemꝰ eẽ auari : talẽ uitã desidare quȩ ñ hab& finẽ
Icce ubi extendit᷑ auaritia nr̃a: Argentũ uis sine fine:

Expanded text:
sum in tribulatione.» Noli timere quando tribularis, ne quasi non tecum sit Deus. Fides sit tecum, et tecum est Deus in tribulatione. Fluctus sunt maris, turbaris in navigio,tus, peribant homines . Si fides tua dormit in corde tuo, tanquam Cum turbari coeperis, excita Christum dormientem; erige fidem tuam, et noveris quia non te deserit. Sed ideotres pueros, deseruit Machabaeos ? Absit. Et illos eripuit, et illos: illos corporaliter, ut infideles confunderentur; istos spiritualiter, ut fideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribulatione; et eximam eum, et glorvita aeterna, fratres, nolite putare longitudinem dierum dici res. Tales dies nobis habet dare. Longitudo illa est quae non habet finem, aeterna vita quae nobis promittitur in diebus longis. inem; et ideo nec longum dicendum est. Et si avari sumus, vitae aeternae debemus esse avari: talem vitam desiderate, quae non habet finem. Ecce ubi extendatur avaritia nostra. Argentum vis sine fine?
Abbreviated transcription (Latin):
icut ñ dubito meminisse caritatẽ urãm qͥhester¬
nodie sermoni affuistis: psalmũ quẽ acceꝑamꝰ
exponere ne ad t̾minũ ꝑuenin& angustia tẽpons
impediuit & dilata ẽ pars eiꝰ in hodiernũ diem
hoc qui heri affuistis recordamini : qͥ ñ audistis recog¬
noscite ꝓpt̃ ea fecimꝰ ipsã lectionẽ eugłii recitari ubi
magister in om̃ib tẽptari uoluit qr tẽptam᷑: sic̃ mori
uoluit qr morim᷑. sic̃ resurgere uoluit qr resurrecturi

Expanded text:
icut non dubito meminisse Charitatem vestram, qui hesterno die sermoni adfuistis, psalmum quem coeperamus exponere, ne ad terminum perveniret, angustia temporis impedivit; et dilata est pars ejus in hodiernum diem. Hoc qui heri adfuistis, recordamini, qui non adfuistis, cognoscite. Propterea fecimus ipsam lectionem Evangelii recitari, ubimagister in omnibus tentari voluit, quia tentamur; sicut mori voluit, quia morimur; sicut resurgere voluit, quia resurrectur
Abbreviated transcription (Latin):
misit spm̃ scm̃ die pentecostes. in lege aut̃ in libro
moysi exodo adie agni occisi & manducati qͥnqͣgin¬
ta dies numerant᷑ & data ẽ lex in tabulis lapideis
scripta digito dĩ qͥd sit digitꝰ dĩ: eugliũ nob̵ exponit
q illũ dicebant in nomine beel zebab eicere demo.¬
na: ait. Si ego in spũ dĩ eicio demonia. aliꝰ eagłista cõ
hoc narran& : si ego inqͥt indigito dĩ eicio dȩmonia
qđ gͦ positũ ẽ in uno aꝑte : positũ ẽ in altero obscure
Nesciebas qͥd sit digitꝰ dĩ: exponit aliꝰ eugłista eũ cẽ¬

Expanded text:
m sanctum die Pentecostes. In Lege autem, in libro Moysi Exodo, a die agni occisi et manducati quinquaginta dies numerantur; et data est Lex in tabulis lapideis scripta digito Dei . Quid sit digitus Dei, Evangelium nobis exponitqui illum dicebant in nomine Beelzebub ejicere daemonia, ait, «Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia» : alius evangelista cum hoc narraret, «Si ego,» inquit, «in digito Dei ejicio daemonia» . Quod ergo positum est in uno aperte, positum est in altero obscure: nesciebas quid sit digitus Dei, exponit alius evange
Abbreviated transcription (Latin):
draco qͥndo insidiat᷑ ꝑ hereticos : tales timens paulus
ne ab eis corrũpet᷑ ȩccła. auirginitate fidei qͣm gesta-¬
bat in corde : ait. desponsaui enĩ uos uni uiro uirginẽ
castã ex hibe xp̃o & timeo ne sic̃ serpens euã seduxit
astutia sua: ita & m̃tes urȩ corrũ pant᷑ a caritate quȩ
habent. In ipsa fide uirginitatẽ cordis timebat cor¬
rumpi a diabolo : qͣm qͥ uirginitatẽ ꝑdiderint sine
causa s̃ uirgines corpore : Corrupto corde qͥd seruat
incorpore : ideo mulier catholica: p̃cedit uirginem
hereticã . Illa enĩ ñ ẽ uirgo incorpore : illa mulier
facta ẽ incorde & mulier ñ amarito dõ sed a serpen¬
te. Quid aut̃ eccła : suꝑ aspidẽ & basiliscũ ãbulabis
Rex ẽ serpentiũ basiliscus sic̃ diaibolus rex dȩ monioꝵ¬

Expanded text:
draco quomodo insidiatur? Per haereticos. Tales timens Paulus, ne ab illis corrumperetur Ecclesia a virginitate fidei, quam gestat in corde, ait: «Desponsavi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo; et timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita et mentes vestrae corrumpantur a castitate quae abent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Ecclesia? «Super aspidem et basiliscum ambulabis.» Rex est serpentium basiliscus, sicut diabolus rex est daemonio
Abbreviated transcription (Latin):
xl. dieb in mysterio qđ sepe uob cõmemoraui Nom̃ia
uno in tẽpore diciposs : ne occupent necessaria tpr̃a.
qͣm esurire. Sed qͦmͦ tẽptaret᷑: ut si ille esunuit etiã¬
lius dĩ es qͥd magnũ erat dño ihũ xp̃o de lapidib: pa¬
nes facere qͥ de qͥnq panib: totmilia saturauit:
de nichilo fecit panẽ. Tanta enĩ fuerat multitudo ȩscȩ
quȩ satura n& tot milia unde ꝓcessit : fontes panes
erant in manib dñi. Ñ ẽ mirũ. Nã ipse fecit de qͥnq
panib: multos panes unde satura n& totmilia : qͥ fa.¬
cit qͦttidie in t̾ra de paucis granis messes ingentes.
Ipsa enĩ s̃ miracula dni : sed assiduitate uiluer᷑ qͥd gͦ
homines fecit de lapidib: dicente ipso ioħe bapti¬
sta. Potens ẽ ds̃ de lapidib istis: suscita re filios
abrahȩ quare gͦ ñ fecit : ut te docen& respondere
tẽptatori. Vt si forte in aliqͣ angustia positꝰ fueris. &
te adhuc medicꝰ secat & ideo deserit. sed ñ descrit:

Expanded text:
 diebus in mysterio, quod saepe vobis commemoravi. Non omnia uno tempore dici possunt, ne occupent necessaria tempora. quam esurire: sed quomodo tentaretur? Aut si ille non vinlius Dei es.» Quid magnum erat Domino Jesu Christo de lapidibus panem facere, qui de quinque panibus tot millia saturavit ? De nihilo fecit panem. Tanta enim multitudo escae, quae saturaret tot millia, unde processit? Fontes panis erant in manibus Domini. Non est mirum: nam ipse fecit de quinque panibus multum panis unde saturaret tot milla, qui facit quotidie in terra de paucis granis messes ingentes. Ipsa enim sunt miracula Domini; sed assiduitate viluerunt. QuidHomines fecit de lapidibus, dicente ipso Joanne Baptista: «Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Quare ergo non fecit? Ut te doceret respondere tete adhuc medicus secat, et ideo deserit: sed non deserit.
Abbreviated transcription (Latin):
teneatis hanc regulã Aliqͥndo psalmꝰ ñ solũ psalmꝰ
sed om̃is ꝓphetia aliqͣndo sic loqͥt᷑ de xpõ ut caput
solũ cõm̃d& & aliqͣndo a capite it ad corpꝰ id ÷ ad eccłam
ut ñ uideat᷑ mutasse ꝑsonã qr ñ separat᷑ caput a cor¬
pore. sed tanqͣm de uno loqͥt᷑. Uideat enĩ caritas ur̃a
qđ dico Manifestus ẽ certe om̃ib psalmꝰ. ubi de pas-¬
rauer̃ om̃ia ossa mea. Diuiser̃ sibi uestim̃ta mea : &
suꝑ uestẽ meã miser̃ sortẽ. hoc & iudȩi qͣndo audiunt
ds̃ ds̃ ms. ut qͥd dereliqͥsti me : longe asalute mea
uerba delictoꝵ meoꝵ. Uidetis gͦ qͥđ dicat᷑ ex ꝑsona

Expanded text:
teneatis hanc regulam. Aliquando psalmus, non solum psalmus, teneatis hanc regulam. Aliquando psalmus, non solum psalmus, sed et omnis prophetia, aliquando sic loquitur de Christo, ut caput solum commendet, et aliquando a capite it ad corpus, id est ad Ecclesiam, et non videtur mutasse personam; quia non separatur caput a corpore, sed tanquam de uno loquitur. Videat enim Charitas Vestra quod dico. Manifestus est certe omnibus psalmus ubi de pasraverunt omnia ossa mea: diviserunt sibi vestimstimentum meum miserunt sortem.» Hoc et Judaei quando audiunt «Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meorum» . Videtis
Abbreviated transcription (Latin):
scripture quȩ nos ortant᷑ ut bene uiuamꝰ qͥd dicã ue¬
nissẽ luteras : ipse rex descendit & factꝰ ẽ nob̵ uia in
peregrinatione ut in ipso ambulantes ne cessemꝰ. ne
deficiamꝰ. nec in latrocinantes incidamꝰ. nec in laque¬
os irruamꝰ qͥ ponunt᷑ iuxta uiã. Ialẽ gͦ scientes xp̃m
totũ atq uniuersũ sinul cũ ȩccła. ipsũ aut̃ solũ natum
serant pse reconcili& . Medius enĩ ñ ẽ : nisi int̃ duos
Recesseramꝰ a maiestatedi. & peccato nr̃o offende¬
ramꝰ eũ. Missus ẽ filiꝰ mediator. qͥ sanguine suo soluen&
peccata nr̃a qͥb separabam᷑ adõ & int̾positꝰ red der& nos
ei & reconciliar&. aqͦ auersi in peccatis nr̃is & deli¬
ctis tenebam᷑. Ipse ẽ caput nrm ipse ẽ ds̃ ȩqualis pa¬
homo ut recrea remͣ. ds̃ ut facen& : homo ut reficer&
hunc intuentes. sic audiamꝰ psclmũ intendat caritas
ur̃a disciplina ẽ ista & doctrina scolȩ huiꝰ. quȩ uob ua-¬
leat. ñ ad unũ psalmũ intelligendũ sed ad multos si

Expanded text:
d dicam venisse litteras? Ipse rex descendit, et factus est nobis via in peregrinatione; ut in illo ambulantes, nec erremus, nec deficiamus, nec in latrocinantes incidamus, nec in laqueos irruamus, qui ponuntur juxta viam. Talem ergo scientes Christum totum atque universum simul cum Ecclesia; ipsum autem solum natum serant, per re reconciliet; medius enim non est nisi inter duos. Recesseramus a majestate Dei, et peccato nostro offenderamus eum: missus est Filius mediator, qui sanguine suo solveret peccata nostra, quibus separabamur a Deo; et interpoet reconciliaret ei, a quo aversi peccatis nostris et delictis tenebamur. Ipse est caput nostrum, ipse est Deus aequalis Pahomo ut recrearet; Deus ut faceret, homo ut reficeret. Hunc intuentes, sic audiamus Psalmum: intendat Charitas Vestra. Disciplina est ista et doctrina scholae hujus, quae vobis valeat non ad unum psalmum intelligendum, sed ad multos, si
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓtectionedt̃eli cõmorabit᷑ hoc cõm̃dauimꝰ
caritatiur̃ȩ in istis uersib ne qͥsquã inse spem
ponat. sed totã spem suã in illo ponat in qͦs̃ uires
nr̃ȩ. Ex adiutorio enĩ eiꝰ uincimꝰ: ñ ex nr̃a p̃sumptione
Protegit gͦ nos ds̃ celi si dicamꝰ dño qđ seqͥt᷑ dic& dño

Expanded text:
protectione Dei coeli commorabitur.» Hoc commendavimus Charitati Vestrae in istis versibus, ne quisquam in se spem ponat, sed totam spem suam in illo ponat, in quo sunt vires nostrae; ex adjutorio enim ejus vincimus, non ex nostra praesumptione. Protegit ergo nos Deus coeli, si dicamus Domino quod sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mũ posuisti refugiũ tuũ hoc planiꝰ dixerĩ: ut ego¬
haberẽ spem resurrectionis qͣm ñ habebã. Ideo
prior resurrexisti : ut qͦ p̃cessisti. illuc me secutu.¬
ris ad caput suũ. Noligͦ mirari. ñ accedent ad te
mala. & flagellũ ñ ap ꝓpinqͣbit tab̵ naculo tuo
Tab̾naculũ dĩ caro ẽ. In carne in habitabit uerbũ :¬
hoste tẽptatꝰ ẽ: ne miles deficer&. & qr ipsã car¬
nẽ ostendit oculis nr̃is qr oculi nr̃i ista luce gau.¬
dent & uisibili lumine isto delectant᷑ qr inma¬
nifestatione posuit carnẽ suã ut om̃s uid erent
Ideo psclmꝰ dicit. in sole posuit tab̵ naculũ suũ quid ÷
in sole : in aꝑto. in manifesto in luce t̾rena. id ÷ in luce
quȩ t̾ras de cȩlo ꝑfundit ibi posuit tab naculũ suũ. Sed
qͦmͦ ibi ponen& tab naculũ suũ. si ñ tanqͣm sponsus ꝓce¬
den& de chalamo suo: hoc enĩ seqͥt᷑. In sole posuit tab̵¬

Expanded text:
mum posuisti refugium tuum.» Hoc planius dixerim. Ut haberem spem resurrectionis quam non habebam, ideo prior resurrexisti, ut quo praecessisti, illuc me secuturis ad caput suum. 5. Noli ergo mirari: «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Tabernaculum Dei caro est. In carne inhabitavit Verbum, ehoste tentatus est, ne miles deficeret. Et quia ipsam carnem ostendit oculis nostris, quia oculi nostri ista luce gaudent, et visibili lumine isto delectantur, quia in manifestatione posuit carnem suam, ut omnes viderent; ideo psalmus dicit, «In sole posuit tabernaculum suum.» Quid est, «in sole?» In aperto, in manifesto, in luce terrena; id est, in luce quae terras de coelo perfundit, ibi posuit tabernaculum suum. Sed quomodo ibi poneret tabernaculum suum, si non tanquam sponsus procederet de thalamo suo? hoc enim sequitur. «In sole posuit tabe
Abbreviated transcription (Latin):
nos dũ eẽt ds̃ ꝑquẽ factisumꝰ ꝓpt̃ nos ostendit & sȩpe
cõm̃ dauimꝰ caritati ur̃ẽ. qđ nos sȩpe iterare ñ piget. VUt
aut luteras ñ nor̃ saltẽ assidue audiendo ñ obliuis¬
cant᷑ salubrẽ fidẽ suã. certe ea repetendo qͥbusdã mo-¬
leste uideam̃ dũ tam̃ qͦsdã ȩdificemꝰ. Nouimꝰ enĩ multos
eẽ & memoria p̃ualentes & lectionis diuinȩ studiosos

Expanded text:
set Deus per quem facti sumus, propter nos ostendit. Et saepe commendavimus Charitati vestrae, quod nos saepe iterare non piget; ut aut litteras non norunt, saltem assidue audiendo non obliviscantur salubrem fidem suam. Certe ea repetendo quibusdam molesti videamur, dum tamen quosdam aedificemus. Novimus enim multos esse et memoria praevalente
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ nouerat : resurgere ñ nouerat. Ideo qͥd timen&
habebat: qͥd sꝑare ñ habebat. Ut gͦ ille qͥ ꝓpt̃ disci¬
hoc passus ẽ moriendo : qđ iã multi passi erant. hoc
iã fecit resurgendo : qđ nullus ante illũ. Quando enĩ
hoc accipi& ȩccła. nisi infine : p̃cessit in capite : qđ
m̃bra sꝑent. Nouit enĩ caritas ur̃a : qͦmͦ int̾se dicant

Expanded text:
surgere non noverat: ideo quod timeret habebat, quod speraret non habebat. Ut ergo ille qui propter disciHoc passus est moriendo quod jam multi passi erant; hoc jam fecit resurgendo, quod nullus ante illum: quando enim hoc accipiet Ecclesia, nisi in fine? Praecessit in capite quod membra sperent: novit enim Charitas vestra quomodo inter se dicant.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabunt : & plures qͥ stabunt ante illũ. sed ñ una
conditio eoꝵ Alii ad sinistrã: alii ad dexterã: Alii.
ut regnent : alii ut puniant᷑. Alii ut audiant. ueni¬
te benedicti patris mei ꝑcipite regnũ: alii ut audiant.
ite in ignẽ ȩc̃nũ qͥ paratꝰ ẽ diabolo & angłis eiꝰ Ergo
qͥ aruina & dęmonio meridiano cadent : mille a la-

Expanded text:
judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una conditio eorum. Alii ad sinistram, alii ad dexteram; alii ut regnent, alii ut puniantur; alii ut audiant, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum;» alii ut audiant. «Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus» . Ergo qui «a ruina et daemonio meridiano cadent, mille
Abbreviated transcription (Latin):
uentꝰ ut homo. Et sub alis eiꝰ sꝑabis. Scuto circũ dabit
te ueritas eiꝰ : ñ timeb̵ atimore noct᷑no Temptationes
ignorantiȩ timor noct᷑nꝰ : peccata scientiȩ. sagitta
uolans ꝑdiem In nocte enĩ ignorantia intelligitur:
a timore noctno supplantantur. Qui scientes pec¬
monio meridiano cad& & multi a calore istocecider᷑
sic̃ iã exposuimꝰ hesternodie caritati urȩ̃ : qr feruen¬
te ꝑsecutione dictũ ẽ. Torqueant᷑ xpĩani: donec
quebat᷑. negatio dimittebat᷑. Erat gͦ tunc magnꝰ estus
ꝑ sequentiũ . Quicũq in illa temptatione cecider : tanqͥm
ade monio meridi a nocecider & qͣnti cecider̃ : multi qͥ
ltẽ multiqͥse sꝑabant ad dex terã futuros. in plebescã
stipendiaria tanqͣm ꝓuinciales qͥ annonã militib p̃¬
bent qͥbi dici hab&. Esuriui & dedistis mͥ mandu-¬
care. Ad dex terã enĩ er̃ mula & de ipsa specetider̃.
& plures inde qr plures ibi. Pauciores enĩ qͥcũ dño

Expanded text:
lis ejus sperabis. Scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno.» Tentationes ignorantiae, timor nocturnus; peccata scientiae, sagitta volans per diem: in nocte enim ignorantia intelligitur, a timore nocturno supplantantur; qui scientes pecmonio meridiano cadet. Et multi a calore isto ceciderunt, sicut jam exposuimus hesterno die Charitati vestrae; quia fervente persecutione dictum est, Torqueantur Christiani, donec quebatur, negatio dimittebatur. Erat ergo tunc magnus aestus persequentium. Quicumque in illa tentatione ceciderunt, tanquam a daemonio meridiano ceciderunt. Et quanti ceciderunt! Multi quItem multi qui se sperabant ad dexteram futuros, in plebe sancta stipendiaria tanquam provinciales, qui annonam militibus praebent, quibus dici habet, «Esurivi, et dedistis mihi manducare» ad dexteram enim erunt multi; et de ipsa spe ceciderunt, et plures inde, quia plures ibi. Pauciores enim qui cum Domino
Abbreviated transcription (Latin):
S cĩ hie homiliarent᷑ tolerauer qͥ cũ hic sublimarent᷑
⁊ anmnuer Tunc gͦ illi dicent his̃ quos aliquando ha¬
bum inderisur. U̾bi etiã dicunt quid nob̃ ꝓfuit suꝑbia
diuitiarũ iactantia qͥd contulit nob̵: transier̃ em̃ia
tanqm umbra Qu de corruptibilib p̃sumpser: spes
eoꝵ scorrupet᷑. Nra uero spes: tunc ent res Promissio
enĩdĩ ut maneat integra & firma & certa erga nos
dnximꝰ ex corde fidei in finẽ ne corrũpas Holi gͦ time¬
re: nec ꝓnis sones dĩ corrũpit aliqͥs potentiũ lpse ñ
corrũpit quia uerax ẽ potentiorẽ ñ hab& a quo euis

Expanded text:
 cum hic humiliarentur, toleraverunt; qui cum hic sublimarentur, non annuerunt; tunc ergo illi dicent: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum. Ubi etiam dicunt: Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Quia de corruptibilibus praesumpserunt, spes eorum corrumpetur; nostra vero spes tunc erit res. Promissio enim Dei ut maneat integra et firma et certa erga nos, diximus ex corde fidei, In finem, ne corrumpas. Noli ergo timere ne promissiones Dei corrumpat aliquis potentium. Ipse non corrumpit, q