comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
copulare ieiuniũ ut cunctis anime uir tu tibus frue¬
repossis. Vt carotua sub iecta sit animȩ & anallȩe¬
muletur domine sude. Ne prebeas corporituo ui
nã suã Sed ut in omnibus iussis eius obsequiis
mancipe tun Sicut enĩ equis sunt frena in posi¬
titaieiuniorũ frenam ponamus corpori nro

Expanded text:
copula jejunium; ut cunctis animae virtutibus florere possis, et caro tua subjecta sit animae tuaeominae suae. Ne praebeas vires corpori tuo; nam suam, sed ut in omnibus ejus obsequiis mancipetur. Sicut enim equis sunt frena imposita, ita jejuniorum frena imponamus corpori no
Abbreviated transcription (Latin):
Gregorius. Eraue aũt consiliũ cordisom nẽ iustitiã
uagationis ixpelle. sunt animae quȩ leui motununcis¬
tanunc illa deñ derent. Om̃ps ergo ds. qui a ipsas leues
fluctationes mentiũ non leuiter pensat. uagationẽ cor¬
dis relinquendo diiudicat. sed cũ ꝑgratiã respicitua¬
gãmentẽ in consili stabili tatẽ figit. Cũ ds̃ om̃psle¬
ues motus hominis miseri corditer dignatur a spicere
Hunc ꝓtinus ad constantiae maturitatẽ format. ad¬
que su ꝑne gratiȩ respectucoreius ad grauita tẽ consilii
repinte ꝑducit
siliũ & ȩrituita animae tuȩ Qui aũt iniunt pacis con

Expanded text:
erunt. Grave autem consilium cordis, omnem inconstantiam vagationis expellit. Sunt animae quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant. Omnipotens ergo Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat: sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii stabilitatem figit. Cum Deus omnipoteves motus hominis misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus constantiae maturitatem format, atque supernae gratiae respectu cor ejus ad gravitatem consilii repente perducit. dicium, et erit vita animae tuae, gloria faucibus tuis .
Abbreviated transcription (Latin):
Noc cidere illi non adułterare
Nfurtũ facere. Uł non con cupis cere
Nfalsum testimoniũ dicere
ll Honorare om nes homines.
VIII Quodñbi fieri non uult. alione fatiat
XV Nudũ uestire XUI infirmũ uisitare¬
XUII Mortuũ sepe lire.
XV Intribulatione subuenire¬
XVII Dolentẽ consolare
A secłi ac tibus sefacere alienũ
Nihil amore xp̃i p̃ponere
lrã ñ ferficere & ira cundiȩ tẽpus non retintre
Dolũ in corde non tenere
pacẽ falsã non dare
carita tẽ non dera mnquere
Niurare neforte ꝑ iuraes.
ueritatẽ excorde &orepro ferre.
ualũ ꝓmalonon red dere

Expanded text:
Deinde non adulterare. Non furtum facere. 6. Non concupiscere. 7. Non falsum testimonium dicere. 8. Honorare omnes homines. 9. Et quod sibi quis fieri non vult, alii ne faciat. 15. Nudum vestire. 16. Infirmum visitareMortuum sepelire.in tribulatione subvenire, dolentem consolari. A saeculi actibus se facere alienum. Nihil amori Christi praeponere, iram non perficere, iracundiae tempus non reservare, dolum in corde non tenere, pacem falsam non dare, charitatem non derelinquere. Non jurare, ne forte perjures. Veritatem ex corde et ore proferre, malum pro malo non reddere
Abbreviated transcription (Latin):
anteopus preditare diu. qđ uis agere diu&x qui rediu¬
ꝓba & sic fatias. Cũ dilogitaueris. tunc fac qđ pbaue¬
ris
bañlius dixit: in omni opere qđ cogitas facere primũ cogi¬
tadm̃ & si secundũ dm̃ qđ cogitas diligenter &x amina
re & si est rectũ corãdõ. ꝑsi ceillud. si uero ꝑuersũ fue¬
rit ãputa illud ab animatua

Expanded text:
e tempus meditare diu, quid vis agere diu exquire, proba, et sic facies: cum diu cogitaveris, tunc fac quod probaveris. BASILIUS. In omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum, et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina: et si est rectum coram rit repertum, amputa illud ab anima tua
Abbreviated transcription (Latin):
heli sacerdos & quidẽ cũ non siluis sed pac cantibus
fili is. qui erant silii pestilentiȩ. immo& frequen¬
tes cõmanens & castigans & dicens. Nolitefilii ñ
bonaego auho deuobis & c& era que uel pecca tũ
arguerent ł dedĩiuditio cõmonerent. Tamen
osmotus est in tantũ dĩ ira condiã prouocauit
ut &iam uniuer sus populus cũ filiis suis &tingue¬
retur. & aratestamenti ab alienigenis rapere¬
tur & ipse suꝑominibus sub uersis miseranda mor¬
tror ruer& qđ si uel in populo ignorante deunius
peccato ł in patre qui cõmonuerat & corripue¬
rat filios ꝓpeccato tanta di ira condia accensa est.
quid sperandũ est dehis qui cognoscunt aliorũ delic¬
Necesse est utrec¬
tor animarũ uirtutes ac uitã uigi lanticura discer¬
tia subditas ꝑtrahat aut in maniaerferiendo qđ del in¬
quitur ipse grauidelin quat. Sit rector discritus in¬
silentio : humilis inuerbo: Neaut tacendo ꝑferat
Aut ꝓferenda rRicescat : Nã sicut in cautalo cutio iner¬

Expanded text:
Heli sacerdos, et quidem cum non siluisset peccantibus filiis qui erant filii pestilentiae, imo et frequenter commonens et castigans dixit: Nolite, filii, non bona audio de vobis, etc. . Qui cum peccatum argueret, et Dei judicium commoneret, tamen tantum iracundiam Dei provocavit, ut etiam universus populus cum filiis suis exstingueretur, et arca testamenti ab alienigenis raperetur, et ipse insuper omnibus subversis miseranda morte corrueret. Quod si in populum ignorantem, vel de unius peccato, vel in patrem qui corripuerat et commonuerat filios pro peccato, tanta Dei ira incensa est, quid sperandum est de his qui cognoscunt aliorum delicnecesse est ut rector animarum virtutes ac vitia vigilanti cura discercia subditos pertrahat; aut immaniter feriendo quod delinquitur, ipse gravius delinquat; aut hoc quod agi silentio, humilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda taceat. Nam sicut incauta
Abbreviated transcription (Latin):
eli de silo. Porro fili heli diuina sacrifitia teme¬
rantes peccabant corã dño & deridebant ꝑ eosmulti
sacrifitiũ dĩ unde & heli sacer dos peorũ ini quitate
dãnatus est qđ eos pec cantes minus seuera animad
sedlenitate & manfuetu dine patris. ñ seuerita¬
te & auctoritate pontifius. Quasententia discatsa¬
scelera populi puniantur. qui que &iamquãuis
scĩ sint cul patamen subditorũ eis dẽ siñ coer¬

Expanded text:
Ephot . Porro filii Heli divina sacrificia temerantes peccabant coram Domino; et deridebant per eos multi sacrificium Dei . Unde Heli sacerdos pro eorum iniquitate damnatus est , quod eos peccantes minus severa animadvsed lenitate, et mansuetudine patris, non severitate, et auctoritate pontificis. Qua sententia discant sascelera populi puniantur: quique etiam, quamvis sancti sint, culpa tamen subditorum, eisdem, si non coer
Abbreviated transcription (Latin):
mã iustã Querite primũ regnũ dĩ & iustitiã enis
& he comnia adponetur uobis. Puerentibus reg¬
nũ & iustitiã dĩ omnia promittit ad poni Nãcũ dĩ
sint omĩa. habenti dm̃ nihil deerit si dõipsenon
desit: Sic daniel in leonũ lac iussu regis in usus
prandiũ diuinitus ꝓcurat᷑. Sic alitur helias in fuga &
solitu dine coruis ministrantibus. Obreuis sententia.¬
ommensa ꝓmissio. possunt agere quibus diuitiae
quibus salus corporis. quibus regnatribuuntur solus

Expanded text:
is. quaerite primo regnum et iustitiam Dei, is. quaerite primo regnum et iustitiam Dei, et haec omnia adponentur uobis. quaerentibus regnum et iustitiam Dei omnia promittit adponi. nam cum Dei sint omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. sic Danieli in leonum lacum iussu regis incluso prandium diuinitus procuratur solitudine coruis ministrantibus et uolucrio immensa promissio! Possunt aliquid egere. quibus divitiae, quibus salus corporis, quibus regna tribuuntur: solus
Abbreviated transcription (Latin):
nũ grgo & iustitiã dr̃bonũ nr̃m ẽ & hoc apƿeten¬
dũ & ibi finis constituen dis ꝓpt qđ omnia facimus
que cũ que facimus. sed quia in hacuita militamusut
ad illudregnũ ꝑ uenire possimus. quiuita sinehis.
necessariis aginon potest. Apponitur hec uobis in¬
quit seduos regnũ dĩ & iustitiã primũ querite
Cũ enĩ dixit primũ. si gnificauit. quid hoc posterius
querendũ ẽ non tẽpore sed dignitate. Illud tã quã
bonũ nr̃m hoc tã quã necessariũ nr̃m. Necessariũ
querite regnũ dĩ & hec omĩa aditientur uobis.
nec ad p̃sens nec in reliquum fidelibus ostenditgra¬
tiã defuturã simo do qui desiderant diuina ter¬
renanon querant Indecorũ quipe ẽ homines cura¬
re decibo qui militant regno. Nouit quẽ ãmodũ
familiã suãpascat. alat uestiat. &iđo dixit
Iacta in dñm cogitatũ tuũ & ipsete arnutri&¬
xICiprianus neque enĩ deesse cotidianus cibus po¬
dest iusto. cũ scripͣ sit: nonoc cid&fame dñs ani

Expanded text:
num ergo et justitia Dei bonum nostrum est, et hoc appetendum, et ibi finis constituendus propter quod omnia faciamus quaecunque facimus. Sed quia in hac vita militamus, ut ad illud regnum pervenire possimus, quae vita sine his necessariis agi non potest. Apponentur haec vobis, inquit, sed vos regnum Dei et justitiam ejus primum quaerite. Cum enim dicit illud primum, significavit quod hoc posterius quaerendum est, non tempore, sed dignitate: illud tanquam bonum nostrum, hoc tanquam necessarium nostrum; necessarium quaerite regnum dei et haec omnia adicientur uobis, nec ad praesens nec in reliquum fidelibus ostendit gratiam defuturam, si modo qui diuina desiderant terrena non quaerant. indecorum quippe est homines curare de cibo, qui militant regno. nouit rex quemadmodum familiam suam pascat alat uestiat, et ideo dixit: iacta in deum cogitatum tuum et ipse te enutrire; neque enim deesse quotidianus cibus potest justo, cum scriptum sit: Non occidet Dominus fame
Abbreviated transcription (Latin):
Omni potentis dĩ iustitia futurorũ p̃scia ab ipsa
mundi origine gehen nae ignẽ creauit qui in pena
reꝓborũ es semel inciper& sed ardorẽ suumaiã
sinelignis nũ quã finir& Sien dũ est qđ om̃s reꝓ¬
bi qui exanima simul &car nepeccauerunt in &er¬
no suplitio inanima pariter & carnt crutiabunt᷑
inferni suplitiis peccatoribus de ditis fit miseris eos¬
mors sinemorte. finis sine fine. defectus sine de¬
fectu qui a & mors uiuit. & finis semper incipit &
deficere defectus nescit & mors perimit. & non
ectinguit dolor crutiat sed nulla tenus pauorẽ fu¬
gat flama conburit sed ne qua quã tenebras de¬
cutit¬
Multitudo electorũ nunc adfidem ꝑscõs doc¬
tores traitur sed quando que incelestẽ patriã
congregatur ut ubi om̃s electi sine fine laudent
Ineterna uita per fecte corpus redẽtoris efficit᷑
omnis multitudo scõrum Electos enĩ nunc

Expanded text:
Omnipotentis Dei justitia futurorum praescia ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel in ciperet, sed ardorem suum, etiam sine lignis nunquam finiret . Sciendum est quod omnes reprobi qui ex anima simul et carne peccaverunt illic in aeterno supplicio in anima pariter et carne cruciabunInferni suppliciis peccatoribus deditis, fit miseris mors sine morte, finis sine fine, defunctus sine defunctu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere defectus nescit, et mors perimit, et non exstinguit; dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras decuus deditis, fit miseris Multitudo electorum nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, sed quandoque ad coelestem patriam congregatur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, eterna vita perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, eique ita tunc
Abbreviated transcription (Latin):
est ergo &iam anime somnus qui dã scđmoculossuos.
lienimnon agat tẽporeo poetiino quedĩ sunt. sed desi di¬
atorpescat merito dormire dicetur. idcirco igi¬
tur paulus p̃coxpi circũ iens mundũ in som no desi¬
die positũ adnuntiat ad esse iã lucem & tempus es¬
se ut surgamu sesomno

Expanded text:
est. Ergo animae somnus quidem secundum oculos suos, si enim non agit tempore opportuno quae Dei sunt, sed desidia torpescit, merito dormire dicitur; idcirco Paulus praeco Christi circumiens mundum in somno desidiae positum annuntiat adesse jam lucem, et tempus ut surgatur a somno
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnum quã genaino
uitio xp̃i anus adiabolo appetitur & occulto ꝑela¬
cionem &p ublico ꝑlibidinẽ. Sed dũ euitat quis li
lationis uitio itur in a perto libidinis. &de aperto
libi dinis itur in occulto elationis sed dĩ seruis
discrete utrũ que pensas. sic cau& libi dinem ut
non incurrat in elationem: ut non resoluat ani¬

Expanded text:
Nonnunquam gemino vitio Christianus a diabolo appetitur, et occulto per elationem, et publico per libidinem. Sed dum evitat quis libvitio elationis itur in apertum libidinis, et de aperto libidinis, itur in occultum elationis. Sed Dei servus discrete utrumque pensans, sic cavet libidinem, ut non incurrat elationem; et sic premit
Abbreviated transcription (Latin):
dere alterius bonũ indeodium surgit Animo si¬
ta sin deꝓcedit. Auaritiã helus inflãmat. ambitio
ceruatur seruitia ꝑfidia p̃uaritatur In patien¬
tia concutitur. furit discordia feruescit ira
nacaritas uiolatur: hinc adulteratur uentas
unitas scinditur hinc uul&is minax toruens¬
aspectus. pallor in fatiȩ. In labiis tremor
scridor in dentibus: Quid plura referam de

Expanded text:
eria culparum. inde odium surgit, animositas inde procedit. auaritiam zelus inflammat, dum quis cerbatur saevitia, perfidia praevaricatur, impatientia concutitur, furit discordia, fervescit irana charitas violatur, hinc adulteratur veritas, unitas scinditur, aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in dentibus, uerba rabida, e
Abbreviated transcription (Latin):
Eortatio istabonorũ est nese uretoꝵ potie odist¬
nis inbecillitatt sub ducant
Viriliter agite id est
inbenis operibus contantissime ꝑdurate uieo femnine¬
a mollitiae defitratis qui cor daur̃a dño con stanter
offertis
Sicenim sustinentiũ pectora roborantur. si spem suã
in dñi uirtute confirm&. Hoc aũt p̃ceptũ. iuiris fe¬
minisq: cõmune est Viriliter agite omnis sixus
agit quinescit mollissimis facilitatibus in mutari¬
destructis obseruationibus affliguntur Nã ut hoc
magis deberes aduertere : Addi dit totadiae
Onon momen tantã mortẽ. sed puniuersãui te
tẽpus ꝓtactũ nobis fi deliũ delarar& ꝯitũ
inten de quid sequitur Estimati sumꝰ siłt oues
occisionis Ouis quia non hab& arma resultati¬
onis Raptoribus suis ꝑbatur essetem nibilis.
non enĩ aut cornu ual& aut dente contendit.
aut fuga p̃sumit. sedmanibus la tronis ƿa tient̃
ad qui escit

Expanded text:
ortatio ista bonorum est, ne se a bono proposito carnis imbecillitate subducant. Viriliter agite, id est in bonis operibus constantissime perdurate, nec feminea mollitie deficiatis, qui corda vestra Domino constanter offertis. Sic enim sustinentium pectora roborantur, si spem suam in Domini virtute confirment. Hoc autem praeceptum viris feminisque commune est, viriliter enim omnis sexus agit, qui nescit mollissimis facilitatibus immutaridistrictis observationibus affliguntur. Nam ut hoc magis deberes advertere, addidit, tota die; quod non momentaneam mortem, sed per universum vitae tempus protractum nobis fidelium declararet exitium. Intende quod sequitur, aestimati sumus ut oves occisionis. Ovis, quia non habet arma resultationis, raptoribus suis probatur esse temnibilis. Non enim aut cornu valet, aut dente contendit, aut fuga praesumit; sed manibus latronis patienter acquiescit
Abbreviated transcription (Latin):
¶BASILIS
saue na d quẽ modũ oboe dire oport& eñ qui
placendido implere regulutncu÷ a poitu
Qui factus in qui dobȩdiens usquȩ ad mortẽ
mortẽ aut irucis. Et p̃ dixit hoc sentite in uobis qđ¬

Expanded text:
BASILII sque ad quem modum servire oportet eum qui placendi Deo implere Regulam cupit?-- Resqui factus est, inquit, obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Et praedixit: Hoc sentite in vobis q
Abbreviated transcription (Latin):
ustine dnm iuiriliterage arł Sed quando istud
entiter diũ est mortali tardiũ est amani
Sedaudio non falsam uocẽ dicentis: Sustine dnm
collenaustonen rerũ uiriliter &ustionẽ coredis
fcotiter: non tibinegatũ putes qđ nondĩ accipis
ne desperatio ne defitias: Ui de quia deatũ est

Expanded text:
ustine Dominum. Sed quando istud erit? Arduum est mortali, tardum est amanti: sed audi non fallacem vocem dicentis: Sustine Dominum. Tolera ustionem renum viriliter, et ustionem cordis fortiter: non tibi negatum putes, quod nondum accipis. Ne desperatione deficias, vide quia dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
II Peda absconditũ infarina fermentũ donec fer¬
menta returtotũ: quia caritas in nrãmente recondita
eousque crescere deb& donec totãmen tẽ in suiꝑfecti¬
onẽ cõmut& ut ni hil uidelic& p̃t̃ ipsã conditoris sui
dilectionem diligere agere cogere anima possit

Expanded text:
 absconditum in farina fermentum, donec fermentaretur totum, quia charitas in nostra mente recondita eousque crescere debet, donec totam mentem in sui perfectionem commutet, ut nihil videlicet praeter ipsam conditoris sui dilectionem diligere, agere, recolere anima possit
Abbreviated transcription (Latin):
cellas acsolitariȩ sedere desiderant. ut itaplua
ane minelacessitipatientes mansua eti uel humi¬
lespossint ab omnibus estimari. Preuerentia¬
d& arguere que ille ignorare maluit quã cura¬
ri. Porro uirtutes ñoccultatione uitiorũ. sed
expugnatione pariunt᷑¬

Expanded text:
cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita. scilicet cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita. scilicet a nemine lacessiti patientes, mansueti uel humiles possint ab hominibus aestimari: quadet arguere, quae ille ignorari maluit quam curari. porro uirtutes non occultatione uitiorum, sed expugnatione pariunt
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos a coenobiorũ congregationibus sequestrarent
acsingillatĩ suas curarent nec essi tates. Egyptelin¬
nul latenus expetunt disciplinã nec seniorũ sub¬
duntur arbitrio. aut eorum traditionib insti
tuti. suas discunt uincereuoluntates:. Nec ullã sa¬
ne discretionis regulã legitima eruditione suscipi¬
unt sẽ daplublicã cantũ modo iđ adhominũ fati¬
emrenunti antes aut in suis domicidiis. subpriua¬
legio huius nominis isdẽ abstrictio occipationibus
ꝑseuerant aut construentes sibi cellulas. tasque
monas teria nuncupantes suo in eis iure hacliber¬
tate consistuntur. bini uel terni incellulis cõmoran¬
tur. non continentia abbatis. non cura. aque im¬
perio gubernari. Sed hoc p̃apue gubernantes
ut absoluti aseniorũ iugo exercendiuo luntates
suds ac procedendi uel quo placuerit euacandi
agendi uel quod libitũ fuerit habeat libtatẽ : iiIi.
emersisse in his qui anachoritarũ sibi spetiem ad¬

Expanded text:
ipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent ipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent ac singillatim suas curarent necessitates, Aegyptiae linnullatenus expetunt disciplinam nec seniorum subduntur artuti, suas discunt vincere voluntates, nec ullam sanae discretionis regulam legitima eruditione suscipiunt, sed ad publicam tantummodo, id est, ad hominum faciem renuntiantes, aut in suis domiciliis sub privilegio hujus nominis iisdem obstricti occupationibus perseverant, aut construentes sibi cellulas, easque monasteria nuncupantes, suo in eis jure ac libereclinantes bini uel terni in cellulis commorantur, non contenti abbatis cura atque imperio gubernari, sed hoc praecipue procurantes, ut absoluti a seniorum iugo exercendi uoluntates suas ac procedendi uel quo placuerit euagandi agendiue quod libitum fuerit habeant libertatem, etiam emersisse in his qui anachoretarum sibi specie a
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Talis inquã erat tunc om̃is ec elesia quales nunc ꝑ¬
pau cos in de nobiis in uenire difficile est
Cũ quehis duabus professionibus monachorũ religioxp̃i¬
anagauder& cepitaut in deterius paulatim hic quoque
mona chorũ genus uel potius noxi a plantatione diuin a
concreuit que ꝑananiã & saphirã in exordio ȩcdȩsiepul¬
lulans apłi petrise ueritato suc cisa est: Quae intermona¬
chostã diu decestabilis esecrandaque iu dicata est
nec a quo quã ut terius usurpata quan diu illius tã districa¬
te formido sententiae memorie fi deliũ inserta durauit
Quabeatus apostolus p̃dictus noui facinoris princepsñ
penitentia non nulla passus est satisfacione curari. sed
ꝑnitiosis simũ germ̃celeri morte succidit: Illo igitur
exemplo qđ in anania & saphira a postolica districtio¬
nepunitũ est anullorũ contẽ platione paulatimlon¬
ga incuria & tẽporis obliteratione subtracto
&mer sit istud sarabaitarũ genus qͥ ab eo qđ sem&

Expanded text:
rat. talis, inquam, erat tunc omnis ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis inuenire difficile est. Cumque his duabus professionibus monachorum religio Christiana gauderet, coepisset autem in deterius paulatim hic quoque monachorum genus uel potius noxia illa plantatio rediuiua concreuit, quae per Annaniam et Sapphiram in exordio ecclesiae pullulans apostoli Petri seueritate succisa est: quae inter monachos tamdiu detestabilis execrandaque iudicata est nec a quoquam ulterius usurpata, quamdiu illius tam districtae formido sententiae memoriae fidelium inserta durauit, qua beatus apostolus praedictos noui facinoris principes non paenitentia, non ulla passus est satisfactione curari, sed perniciosissimum germen celeri morte succidit. illo igitur exemplo, quod in Annaniam et oapphiram apostolica districtione punitum est, a nonnullorum contemplatione paulatim longa incuria et temporis oblitteratione subtracto emersit istud Sarabaitarum genus, qui ab eo, quod semet
Abbreviated transcription (Latin):
&i am sceleratis nese p̃sumant sermonibus misceredi¬
uinis sed Altius inten de quia de illis pec catorib
hoc dicitur. qui inferius disscribuntur Ot quib di
citur intellegite hec om̃s qui obliuis cimini dñm ce¬
tirorũ conuersis ad penitentibus laudes non inter¬
dicit diuin adementia hi enĩ quicor dedurati sunt¬
& abscelerũ suorũ prauitate non desinunt ꝓhibentur
dñi narrare iustitias id uel cõmunisermone ali¬
quid de illama iestate ꝓferre quia õs deb&to iustũ
qđ iustitias dñi enarrare p̃sumat. Agustinus¬

Expanded text:
enim sceleratis ne se praesumant sermonibus miscere divinis. Sed altius intende, quia de illis peccatoribus hoc dicitur qui inferius describuntur, de quibus ait: Intelligite haec, omnes qui obliviscimini Dominum. Caeterum conversis ac poenitentibus laudes non interdicit divina clementia. Hi enim qui corde durati sunt, et ab scelerum suorum pravitate non desinunt, prohibentur Domini narrare justitias, id est vel communi sermone aliquid de illa Majestate proferre; quia os debet esse justum quod justitias Domini enarrare praesumit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
timorem Timore enĩ seruorũ est. diligere filioꝵ
sicut scriptũ est: seruus dñm suũ timebit: & filidi
dilig& patrẽ suũ Illi ergo qui o perari caritatis uo lunta¬
tenolebat timoris necessitate cogantur
ossuero om̃ia uolutarie operemur ut filiosnos
patriinmoribus similisinueniri. ne prenomi¬
ne quo que inuacuũ usurpato maitripene subia¬

Expanded text:
um est, diligere filiorum. Sicut scriptum est: Servus dominum suum timebit, et filius diliget patrem suum. Illi ergo qui operari charitatis voluntate nolebant, timoris necessitate cogantur, nos vero omnia voluntarie operemur, ut filios nos patri in moribus filius similis inveniri, ne pro nomine quoque in vacuum usurpato majori poenae subja
Abbreviated transcription (Latin):
diximus disciplina. aliut ꝑfectionis genus. diius
sectatores anachorete. iđ secessores merito nunc cu¬
pantur Eoqd nequa quã contentihaciuictoria quã in¬
t̃ homines occultas insidias. calcauerunt a perto certa¬
mine. hanc manifesto conflicto de monibus congredicu¬
pientes uastos heremi re cessus penetrare non timeant
adimitationẽ silic&iohannis baptiste qui in heremoto¬
ca actate ꝑmansit: Haeliȩ quo que & delisei adquailloꝵ
de quibur a postolusitamemorat. Circũierunt in me¬
lotis & pellibus caprinis agustati afflictregentesqͥ¬
bus dignuis non eraemundus. Insolitu dinibus errantes
cenobitarũ disciplina a tẽpora p̃dicationis a postolice sũsit
&xordiũ Nãtalis extitit in hiero solimis om̃is illa creden¬
tiũ multitudo que in hactibus a postolorũ ita discribi¬
t᷑ Multitudinis aut credentiũ eratcor &anima una nec

Expanded text:
diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certamine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem scilicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et in pellibus caprinis angustiati, adflicti, egentes, quibus dignus non erat mundcoenobiotarum disciplina a tempore praedicationis apostolicae sumpsit exordium. nam talis extitit in Hierosolymis omnis illa credentium multitudo, quae in Actibus apostolorum ita describitur: multitudinis autem credentium erat cor
Abbreviated transcription (Latin):
Singularis acsolitariȩ uitȩ districtione nominati sunt
unde consequens suie ut ex cõmunione consortii
Roinobisota i Celleque ac diuersoriaeorũ. ROIΝOBIΛ
uocaretur: istud ergo solũ fuit antiquissimũ mona¬
chorũ gonus qđ modo tẽpore: s& etiã gratiã
primũ est. qđ que ꝑ annos plurimos solũ usque abba
adhuc in districtis coenobiiscernimus residere uesti
De hoc ꝑfectorũ numero & ut ita dixerim fecondis¬
sima radicescorũ &iã anchoretarũ poshec flores
fructusque platisunt Cuius ꝓfessionis principes hos
quospaulo antememorauimus scm̃silic& paulũ uel an¬
coniũ nouimus &titisse: Quinon ut quidã pusul animi¬
tatiscausa nec in patiaentiae morbo sed desiderio sub¬
limioris profectus contẽplationis quae diuine soli tudi¬
nis secreta sectatisunt. Lic&eorũ priũne cessitatisob¬
tentudũ tẽporefectionis adsiniũ suorum debitat insidi as
heremũ penetras sedicatur ltaergo proces sit ex illaque

Expanded text:
singularis ac solitariae vitae districtione nominati sunt. Unde consequens fuit ut ex communione consortii coenobitae cellaeque ac diversoria eorum coenobia vocarentur. Istud ergo solum fuit antiquissimum monachorum genus; quod non modo tempore, sed etiam gratia primum est, quodque per annos plurimos solum inviolabileadhuc in districtis coenobiis cernimus residere vestigDe hoc perfectorum numero et, ut ita dixerim, fecsima radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt. cuius professionis principes hos quos paulo ante commemorauimus, sanctum scilicet Paulum uel Antonium, nouimus extitisse: qui non ut quidam pusillanimitatis causa nec inpatientiae morbo, sed desiderio sublimioris profectus contemplationisque diuinae solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior necessitatis obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum deuitat insidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua
Abbreviated transcription (Latin):
Mon achus greca & himologiauo catus eo qđ sĩt
singularis monas grece singularitas dicitur Er¬
go sisolitarius interp̃tatur uocabulũ me nachiquid
fa ut inturba qui solus est: plura sunt aũt genera mo¬
nachorũ ceno bite quos nos in cõmune uiuente pos¬
sumusa pellare: cõe nobiũ enĩ plurimorũ ẽ
Anachorite sunt qui post coenobi alẽ uitã deser¬
cul ab omnibus recesserunt tali nomine noncu¬
pantur. Sed anachorite heliã & iohannẽ ce¬
nobite. a postolus imitatur. Heremite hisunt
qui& anachorite ab hominũ aspectu remoti

Expanded text:
Monachus Graeca etymologia vocatus, eo quod sit singularis; μονὰς enim Graece singularitas dicitur. Ergo si solitarius interpretatur vocabulum monachi, quid facit in turba qui solus est? Plura sunt autem genera monachorum. 2. Coenobitae, quos nos in commune viventes possumus appellare. Coenobium enim plurimorum est. 3. Anachoritae sunt qui post coenobialem vitam deser quod procul ab hominibus recesserunt, tali nomine nuncupantur; sed anachoritae Eliam et Joannem, coenobitae apostolos imitantur. 4. Eremitae ii sunt qui et anachoritae, ab homin
Abbreviated transcription (Latin):
non abscon dere ueritatẽ sicut luri camultis circulis. ł ar¬
millis intixitur ita & iustitia diuersis uirtu tũ conec
Nec non & ad femorũ usque ꝑtingit libi dinẽ coeran¬
dã Agustinus si enĩ iustus sũ nihil timeo nemome
conterere potest iustus enĩ inquid confidit utleo¬

Expanded text:
ustitiae. Sicut lorica multis circulis intexitur, sic et justitia diversis virtutum connectnec non ad femorum usque pertingit libidinem coercenAUGUSTINUS. Si enim justus sum, nihil timeo, nemo me terrere potest. Justus, inquit, confidit ut leo
Abbreviated transcription (Latin):
detur omnibus ds̃ diu ex pectare peccantes. qui a nos
cũ parui tẽporisumus. an nos centũ aet̃nita temputa¬
mus. illeaũt apud quẽ mille anni ꝓuna sunt die cen¬
tũ annos unius horae suae spatio non coequat
Pua ꝓp̃t hoc parũ ẽ apudeũ. cũ &iã homines soleant
multo tẽpore correctionẽ sperare peccantiũ.XX.¬

Expanded text:
detur Deus diu exspectare peccantes: quia nos cum parvi temporis simus, annos centum aeternitatem putamus. Ille autem, apud quem mille anni pro uno sunt die, centum annos unius horae suae spatio non coaequat; quapropter hoc parvum est apud eum: cum etiam homines soleant multo tempore correptionem sperare peccantium.
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. quim agnitu dine peccatorũ. im moimpie¬
tatẽ suarũ desperant salutẽ & dicunt iniquitates
nr̃e & peccata nr̃a suꝑ nos sunt & in ipsista bescimus
Quo modo ergo uiuere poterimus. & est sensus: Cũ
semel nobismors ꝑpositasit. & uuln eribus nr̃is nubla
medicina possit restitu eresanitatẽ. Quid necesse estla¬
borare & frustra consũmi Et p̃sentẽ ui tã nram cũ
disperatione transigere ut salute hacfruamur qui a fu¬
turã ꝑ didimus. Quibus respond& dñs non uelle semar¬
tõ impii. sed ut reuertatur &uiuat: Explicit ꝓlo

Expanded text:
quitur qui magnitudine peccatorum, immo impietatum suarum, desperant salutem et dicunt: Iniquitates nostrae, et peccata nostra super nos sunt, et in ipsis tabescimus: quomodo ergo vivere poterimus? Et est sensus: Cum semel nobis mors proposita sit, et vulneribus nostris nulla medicina possit restituere sanitatem, quid necesse est laborare, et frustra consumi, et praesentem vitam non cum desperatione transigere, ut saltem hac fruamur, quia futuram perdidimus? Quibus respondet Deus, non velle se mortem impii, sed ut revertatur et vivat. Et apo
Abbreviated transcription (Latin):
Aut nũ quid ꝓp̃t eatibi dompunitateblandiris. qͥ a
ds̃ in p̃sentinon reddit & longitu dinem tẽporis & a¬
bundantiã bonitatis intuens. putas iã non esseiuditi¬
ũ: Audiimmo scripturȩ sententiã non tardat ꝓmis
sis dñs sed patienter agit ꝓpt uos. nolens ali

Expanded text:
 numquid propterea tibi de impunitate blandiris, quia Deus in praesenti non reddit: et tu longitudinem temporis, et abundantiam bonitatis intuens, putas jam non esse judicium? Audi Scripturae sententiam: Non tardat Dominus promissis, sed patienter agit
Abbreviated transcription (Latin):
lemus. simus tales quales ipsenoses se p̃cepit dicens.
Sint lũbi ur̃i p̃cincti & lu cerne ardentes quiabe
atierunt serui illi quos adueniens dñs inuene¬
rit uigilantes. Ac cintosnosoport& esse Ne cũ
hendat. Luceat in nostris operibus opus nostrũ¬
ũ de dño receptura si hec mandata seruentur
si hec monita & p̃ceptatene antur. opprimidormi
entes diabolo fallente non possumus serui uigiles
xp̃o dominante regnauimus.

Expanded text:
lemus. simus tales quales esse nos ipse praecepit dicens: sint lumbi uestri adcincti et lucernae ardentes eati servi illi quos adveniens dominus invenerit vigilantes . » Accinctos nos oportet esse, ne cum hendat. Luceat in bonis operibus desiderum de Domino receptura. si haec mandata seruentur, si haec monita et praecepta teneantur,. opprimi entes diabolo fallente non possumus, serui uigiles Christo dominante regnabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
caoratio soluit uincula petri . &paulidilata¬
uit p̃dicationisfidutiã. Oratio caminũ ignis &tin¬
xit. Oratio condusit oraleonum. Oraiatio sediti¬
o tonpescuit oratiopara disũ cape ruit. Oratio ce¬
licardines reserauit. oratio steri lẽ fecundauit. ora¬
tio cornelii caelo spene trauit. oratio plubli canũ¬
ISIDORUS Quoties quoli b& tangi¬
tur uitio toties adorationem se subdat qui a frequens
oratio uitio ui tiorũ in pugnationẽ &xtinguit.
Tã perseueranter intendere oport& animũ nr̃m.
Orando atque pulsando quo usqͥe in portunas desi¬
deriorũ carnaliũ sug gestiones que nr̃as obsistunt
sensibus. fortis sima in tentione supera mus.
sollicite & caute a postolus mon& dicens in state ora¬
tioni uigllantes in ea docens scili c& eos impetra re

Expanded text:
ca solvit vincula Petri. Oratio Pauli dilatavit praedicationis fiduciam. Oratio caminum ignis exstinxit. Oratio conclusit ora leonum. Oratio seditionem compescuit. Oratio paradisum aperuit. Oratio coeli cardines reseravit. Oratio sterilem fecundavit. Oratio Cornelii coelos penetravit. Oratio publicanuservus quoties quolibet tangitur vitio, toties ad orationem se subdat. Quia frequens oratio vitiorum impugnationem exstinguit. Tamen perseveranter intendere oportet animum nostrum orando atque psallendo, quousque importunas desideriorum carnalium suggestiones, quae nostris obstrepunt sensibus, fortissima intentione superemus. sollicite et caute Apostolus admonet dicens: Instate orationi, vigilantes in ea , docens scilicet et ostendens eos impetrare
Abbreviated transcription (Latin):
locus & sulphuris. quẽ appellariputant aualle idolis
consecratã. que est iuxtamurũ hierusalẽ. repl&a
olim cadaueribus mortuorũ ibi enĩ hebrei filios suos
Immolauerunt demonibus & appellabatur locus iste
ge hennon futuri ergo supplicu locus ubi peccatores
cruciandisunt huius lociuo cabulo designatur : Vitã¬

Expanded text:
locus ignis et sulphuris, quem appellari putant a valle idolis consecrata, quae est juxta murum Jerusalem, repleta olim cadaveribus mortuorum. Ibi enim Hebraei filios suos immolabant daemonibus, et appellabatur locus ipse gehennon. Futuri ergo supplicii locus, ubi peccatores cruciandi sunt, hujus loci vocabulo designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
reotoducat nec aliquando aliorsum trahit
rat. ł quod distortũ prauum que corrigat: Vt hanc¬
te morum Honestas dicitur. quod nihil habeat
turpitudinis:: Nam quid est honestas. nisi ho¬
nor perp&uus. quasi honoris status : C&erũ¬

Expanded text:
recte ducit, nec aliquando aliorsum trahit.at, vel quod distortum pravumque corrigat. Cant aptus. Honestus, quod nihil habeat turpitudinis. Nam quid est honestas nisi honor perpetuus, id est quasi honoris status? Hu
Abbreviated transcription (Latin):
fecit misericor diã suꝑ ex alta aũt misericordi am
iudicio quia que ad me dũ daominatusiniudicio di
docebit qui non fecit miserico diã. ita qui fecitremu¬
neratus exultabit adque gaudebit Aliter super¬
exaltat miserico diã iudicio non dictũ est uincit
misericor di ãiu dicio Non enĩ est aduers aiuditio
sedsu ꝑ ex altat quia plures permisericodiã colli¬
guntur. sed quimispricor diã prȩstiterunt Aliter
Bea t enĩ miseri cordes qm̃ ipsorũ misert bituit as
Ite supse altat misericor diã iudicio. suꝑ ponitur¬
punatur tã quã undami sericor diȩ pec catugnis
ex tinguitur

Expanded text:
misericordiam. Superexaltat autem misericordia judicium. Quia quemadmodum damnatus in judicio Dei dolebit, qui non fecit misericordiam, ita qui fecit remuneratus exsultabit et gaudebit. Aliter: Superexaltat misericordia judicium. Non dictum est: Vincit misericordia judicium. Non enim adversa est judicio, sed superexaltat, quia plures per misericordiam colliguntur, sed qui misericordiam praestiterunt. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus . Item Supepuniatur, tanquam unda misericordiae ignis exsting
Abbreviated transcription (Latin):
cũ referctur ad dilectionẽ dĩ omĩa flagitiamoriun¬
tur cũ ad ꝑximi omnia facinora Nemo enĩ uule
corrũpi habita culũ suũ: non enĩ deb& corrũ pereha¬
bitaculũ dĩ seipsũ scilic& Etnemo uubsibi aquo¬
quã nocere. nec ipse igitur cui quã nocuerit sicueras
tranni decupidi tatis caritas regnat iustissimis le¬
gibus dilectionis di & ꝓximi ꝓpt̃ dm̃¬

Expanded text:
cum refertur ad dilectionem dei, omnia flagitia moriuntur, cum ad proximi, omnia facinora. nemo enim uult corrumpi habitaculum suum: non ergo debet corrumpere habitaculum dei, se ipsum scilicet. et nemo uult sibi a quoquam noceri: nec ipse igitur cuiquam nocuerit. Sic euersa tyrannide cupiditatis caritas regnat iustissimis legibus dilectionis dei propter d
Abbreviated transcription (Latin):
ũ legaliter sancitũ antiquitus quȩ tenetur.
& cautũ cũ oblationibus dñoparentes suostra¬
dere filios in tẽplo dñi dño feliciter seruituros. ꝓcul
dubio hoc de nr̃is filus faciendũ nobis salubriter
p̃betur &em plũ Equum & enĩ est iuditiũ
creatorinr̃o de nobis red derefructũ
lutã ad nomen scõꝵ quorum hicreliquiȩ conti¬
nentur & abbatis p̃sentis trado coram testibus
regulariter ꝓmansuraũ: Ita ut abhac diȩ non
liceat illi collũ de sub regule excutere iugo. sed ma¬
gis eius dem regulȩ si deliterse cognoscat infłitu¬
ta seruare & dño cũ ceteris gratantianimomilitare :
Et ut hec nr̃a tradicio in conuulsa permaneat pro¬
mit to cũ cum iure iurando corã dõ & angelis eius
qui anũ quã perme nũ quã persuffectã personã
aliquando egrediendi demonasterio cribuo occa¬
ñon es Et ut hec petitio firma permaneat manu
mea firmaui & testibus tradidiroborandam

Expanded text:
um legaliter sanctitum antiquitus teneatur t cautum cum oblationibus Domino parentes suos tradere filios in templo feliciter servituros, procul dubio hoc de nostris filiis faciendum nobis salubriter prebetur exemplum: ęquum etenim iudico Creatori nostro de nobis reddere fructum.luta, ad nomen snentur, et domni abbatis praesentis: trado coram teregulariter permansurum, ita ut ab hac die iam non liceat illi collum de sub iugo excuture regule, set magis eiusdem regule fideliter se cognoscat instituta servare, et Domino cum ceteris gratanti animo militare. Et ut hec nostra tradicio inconvulsa permaneat, promittimus cum iureiurando coram Deo et angelis eius quia nunquam, per nos neque aliquando egrediendi ei de monasterio tribuimus occasiones ; et ut hemea eam firmavi et testibus tradidi roborandam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃miũ me tuũ quege hennȩ. scĩe me oboe dientiae
corã dõ & an geliseius humi liter mili taturũ
subicio. Etut hec ꝓmis sionis meae peticio auo¬
bis firmiter teneatur ad ñomenꝰ scõ rũ quorũ hic
reliquiae continentur & p̃sentis abbati ilł con
a roboratã suꝑ al ta repono in hocmo nasterio ꝑ¬
en niter reseruan dã¬

Expanded text:
ctae me obedientiae coram Deo et angelis ejus militaturum subjicio. Et ut haec promissionis meae petitio a vobis firmiter teneatur, ad nomen sanctorum quorum hic reliquiae continentur, et praesentis abbatis illis 7a roboratam super altare pono, in hoc monasterio perenniter conservanda
Abbreviated transcription (Latin):
Libenter que & abbatis mei seruare p̃cepta
Fratrũ quꝑ maiorũ cunctis dño fauente obtempe¬
raremandatis. Et ꝓp̃t eterna libertatẽ legib: hius
regule de inceps me pollice orfideli termancipa¬
ri lta ut non iãmihi & hac dieliceat e gredi demoste¬
rio collũ que de subrogulȩ &cutereiugo. Quod sub ani
obcioneaut ex cusare licuit aut suscipere
Sedut p̃factus sũ omni & cusacione post posita ꝓmit¬
do sta bilita tẽ monas terumorũ quem eorũ conuer

Expanded text:
libenterque abbatis mei servare praecepta, libenterque abbatis mei servare praecepta, fratrumque majorum cunctis Domino favente obtemperare mandatis, et propter aeternam libertatem legibus hujus regulae deinceps me polliceor fideliter mancipari, ita ut jam non mihi ex hac die liceat egredi de monasterio, collumque sub regulae excutere jugo, quod sub annali optione aut excusare licuit, aut suscipere; sed, ut praefatus sum, omni excusatione postposita, promitto stabilitatem monasterii, morumque meorum conver
Abbreviated transcription (Latin):
epoliatũ ueteribus pariter epoli atũ uitiis ꝑdi¬
derat mundus fas est ut utro quȩ suũ uestitũ re¬
cipi at seruũ adignominiã õniũ inperpetuo ser¬
uaturũ Ego aut clauitico confoatatus &xemplo
dño clamans agebã Pp̃t uerba labiorũ tuorũ ego
custo diui uias duras: Certissime sciens qui a sipar¬
ticeps xp̃i passionibus fuero & resur reccionisero
His & similibus diuinis confortatus oraculis omia
odinem nobis legere pariter quȩ tradere regulã
cũ ꝑtestatione monentis adq: dicentis
Eccel& sub quamilitare uissipo test oseruare ingre
dero si non potest liber discedesẽ Hunc ego uidens
ordinatissimũ atque morosum mihi spatiũ ad¬
tributũ dubitationis aditũ p̃termis sout meur̃o
iã corporiss̃ ociare dignemini lacrimabiliter
rogitans deposco ꝑgouero mecũ iã saluationis deli¬
beracione sa lubriter habita. Promit tomõnib:
huius regule custo dire dño iuuante instituta

Expanded text:
exspoliatum veteribus, pariterque exspoliatum vitiis perdiexspoliatum veteribus, pariterque exspoliatum vitiis perdiderat mundus, fas est utroque vestitum suum recipiat servum ad ignominiam omnium in perpetuo servandum. Ego autem Davidico confortatus exemplo, Domino clamans, aiebam: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras: certissime sciens, quia si particeps Christi passionis fuero, ero et resurrectionis. His et similibus confortatus divinis oraculis, omnia ordinem nobis legere pariterque tradere regulam cum protestatione monentis atque dicentis: Ecce dere; si vero non potes, liber discede. Si adhuc sordinatissimum, atque morosum mihi spatium attributum, dubitationis aditu praetermisso, ut me jam vestro corpori sociare dignemini, lacrymabiliter rogans deposco. Ego vero jam mecum salvationis deliberatione salubriter adhibita, promitto in omnibus hujus regulae custodire, Domino juvante, instituta,
Abbreviated transcription (Latin):
M onachatus mei tyrociniũ diligenter ad ten denscon¬
IAs̃ dero quod peticionimeae primũ non facismo¬
nasterii concessus est introitus: Sed diumihi pulsan¬
In quo ꝑ paucos dies demoratus noui tiorũ sũdomũ pro¬
gressus in quamihi dura & aspera primo diligen ter
a seniore sunt p̃dicata. & stabili tatis meae ꝓmissio sim¬
pliciter epetita qui senico cominans mihi. hȩc terri¬
biliter uerbaturibus intimabat: Scien do scias qm̃
si post ꝓmissionẽ regularis obseruantiȩ retro conuer¬
tens res pexeris aptus regno celorũ noneris. In super
qualis tetectũ uestibus monasteru laustra receperit.¬
Nonpos sequẽ piã spiritali abella suscipere. nisi pri¬
us carnis edouerit cupi ditates. Non potest ad con¬
tẽplandũ mens esse liberaquȩ desi deriis huiusmun¬
di & cupiditatib inhiant Nequȩ enĩ alta con¬
spicere poterit oculus quẽ puluis claudit Omni pec¬
intalibus tefore ab illa ꝑ iectũ cognosce. Et quiatipannis

Expanded text:
Monachatus mei tirocinium diligenter attendens, considero quod petitioni meae primum non facilis monasterii concessus est introitus, sed diu mihi pulsan quo perpaucos dies demoratus, novitiorum sum domum progressus, in qua mihi dura et aspera primo diligenter a seniore sunt praedicata, et stabilitatis meae promissio suppliciter adimpleta, qui senior comminans mihi haec terribiliter verba auribus intimabat: Sciendo scias quoniam si post promissionem regularis observantiae retro convertens respexeris, aptus regno coelorum non eris. Insuper qualibus te tectum vestibus monasterii claustra susceperNon posse quempiam spiritualia bella suscipere, nisi prius carnis edomuerit cupiditates. 2. Non potest ad contemplandum Deum mens esse libera, quae desideriis hujus mundi et cupiditatibus inhiat. Neque enim alta conspicere poterit oculus quem pulvis claudit. 3. Omni pecin talibus te fore ab illis projiciendum cognosce. Et quia te pannis
Abbreviated transcription (Latin):
ã diuinitatis ostendit ut aspectus im moblis suꝑ e
os esseuideatur . Subiungit quo que &x auditiones ue¬
locissimã celeritatẽ quando aures dñi paratas in eo¬
rũ p̃ces es se cõmemorat. Que aenĩ illis ad obtinen¬
dũ fiat cũ in ipsis qui ex audire possit inhabitat
Sedli& frequenter ex audiat peccatores ustis tamen
multo a plius promit titur quando in p̃ceseorum para¬
tas aures haberemonstratur: oculi dñt supernis tos

Expanded text:
am Divinitatis ostendit, ut aspectus immobilis super am Divinitatis ostendit, ut aspectus immobilis super eos esse videatur. Subjungit quoque exauditionis velocissimam celeritatem, quando aures Domini paratas in eorum preces esse commemorat. Quae enim illis ad obtinendum fiat mora, cum in ipsis qui exaudire possit inhabitat? Sed licet frequenter exaudiat peccatores, justis tamen multo amplius promittitur, quando in preces eorum paratas aures habere monstratur. Vers. 16. PHE. Vultus
Abbreviated transcription (Latin):
aeã. aduiden dos dies bonos non sufficit tantũ a
malis actibus abstinere. nisipietas con pell&
& bonaꝑ agere nã primus uirtutis gradus est
ali enanon querere sediterũ superior. egenti¬
bus ꝓpria non negare. In illo culpã fugimus in
isto palmã pietatis adquirimus nã pupillonon
nocuisse aut pauperẽ non ex poliasse abstinen¬
tia est que ad p̃miũ sola non sufficit. Videsergo ne¬
cessario additũ & facbonũ. Insũ est siquidem qđ
nos liberat adque cõmendat. Sciens aut ꝓpheta in
hocagone sđi cũ corporepacẽ fidelis simos non habe¬
re & cũ suis uitiis hinc illis continuũ essecerta¬
men pulcherrime dixit. inquire pacẽ. ut quãuis
eã hic non habe anttamen sẽꝑ ab eisstu diosissime
quia illiceã inueni renon possumus nisi hic dili¬
gentius in quiramus. Puetunc conp̃hendi dabi¬
tur quando ipsũ canspicimus pacis auctorem
Cũ enim dicit: oculi dñi super iustos continuã grati¬

Expanded text:
acem et sequere eam. Ad videndos dies bonos non sufficit tantum a acem et sequere eam. Ad videndos dies bonos non sufficit tantum a malis actibus abstinere, nisi nos pietas compellat et bona peragere. Nam primus virtutis gradus est aliena non quaerere, sed iterum superior egentibus propria non negare. In illo culpam refugimus, in isto palmam pietatis acquirimus. Nam pupillo non nocuisse, aut pauperem non exspoliasse, abstinentia est, quae ad praemium sola non sufficit. cessario additum, Et fac bonum; ipsum est siquidem quod nos liberat atque commendat. Sciens autem propheta in hoc agone saeculi cum corpore pacem fidelissimos non habere, et cum suis vitiis hic illis continuum esse certamen, pulcherrime dixit, inquire pacem; ut quamvis eam hic non habeant, tamen semper ab eis studiosissime quia illic eam invenire non possumus, nisi hic diligentius inquiramus. Quae tunc comprehendi dabitur, quando ipsum conspicimus pacis auctoremCum enim dicit, Oculi. Domini super justos. continuam grati
Abbreviated transcription (Latin):
pit uiđ dieibo nõCassio dorus. talis interrogatio ꝓpo¬
sit a est quã omni ũ sequatur assensus. quis est
enĩ qui pos sit dicere. aut uitã nolo. aut dies bonos
udere non cupio sed utinã sic uitã perpetũ am
quereremus sicut in ista tẽporali corda fugi¬
mus bonos aũt dies nonistos dicit in quibusca¬
ducis delectationibusoccupamur. sed illos quin
uere boni sunt insũm a scĩtate uersantur : d̃¬
ẽ uelleui dere dies bontis si lingua nr̃a aliquid
non loquatur in conpetens Malũ aũt omne
pibi tũ & quic quidueritati repugnat. talia pel¬
latione discernitur in tende uero subtilius
qui a priusco hibere dicit linguã quãcũloquiuo¬
lu mus anterius cõmouemus. Addi diolabi a
nelo quantur dolũ. que linguar motũ ꝓtinus
consecuntur & quasi quadã armonia sotiata
ãborum modulamine humanus sermopera¬
gitur. dolus ẽ aũt quando fallimus audientt
ut qđ creditur ad auxiliũ inferreuide atur in¬
commodũ qđ merito prohibetur qui a pure con¬

Expanded text:
pit videre dies bonos? Talis interrogatio proposita est quam omnium sequatur assensus. Quis est enim qui possit dicere, aut vitam nolo, aut dies bonos videre non cupio? Sed utinam sic vitam perpetuam quaereremus, sicut in ista temporali corda defigimus. Bonos autem dies, non istos dicit in quibus caducis delectationibus occupamur, sed illos qui vere boni sunt, et in summa sanctitate versantur. est velle videre dies bonos, si lingua nostra aliquid non loquatur incompetens. Malum est enim omne prohibitum; et quidquid veritati repugnat, tali appellatione discernitur. Intende vero subtilius, quia prius cohiberi dicit linguam, quam, cum loqui volumus, anterius commovemus. Addidit, labia ne loquantur dolum, quae linguae motum protinus consequuntur, et quasi quadam harmonia sociata amborum modulamine humanus sermo peragitur. Dolus est autem, quando fallimus audientem, ut quod creditur ad auxilium, inferre videatur incommodum. Quod merito prohibetur, quia purae con