comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicata  dõ recessisse . &indulgentiam dñi quae sibi
& pridem data & in posterum promissca fuerat
perdidis se:s uccessisse uero in eorum loco xp̃ianos
fidem dñi promerentes. & de omnibus gentibus
acd& oto orbe uenientes: Item libellus cilius conti
n& xp̃i sacramentum : quodidem uenerit quise¬
cundum scribꝰturas ad nuntiatus est. & gesserit
acperfecerit uniuersa quibus intellegi & cognos¬
ceposse praedictus est: quae legentitibi interim
prosunt ad prima fidei liniamenta formanda:
plus roboristibi dabitur & magis ac magis intel¬
lectus cordis operabitur : scrutantis scribturas
ueeres acnoucs plenius &un uersa libiorudisso¬
colium uolumina perlogenti : Ncmnos dediui¬
nis fontibus impleuitius modicum quod tibi inter im
mitteremus bibere uberius & saturari copio¬
sus poteris situquoque ad eosdem diuinae plenitu¬
dinis fontes nobiscum pacriter potaturus acces¬
seris: Optote filicarissime. bene ualere

Expanded text:
dicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi dicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et uniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere
Abbreviated transcription (Latin):
pricinus: quirmofil ioscaluce
Obtemperandum fuit fili catis sime
desideriotuo spiritalimn pensissima deuo¬
tione diuina magis teria poscenti quib
nos dñs perscribturcasscãs erudire & instruere
dignactus est. ut a tenebris erroris abducti & luce
eius candida & pura in luminati: uicmuitae
persclutaria scecramenta teneamus: ex quidẽ
sicut polistiita a nobis sermo conpositus & libellus
compendio breuiante digestus est: ut quae seribe¬
bcntur non copic latiore diffunderem sed quantũ¬
mediocris memorit suggerebat excerptis capitulis
&cadnexis necessaria quacque colligerẽ quibus
nontam tractas se . quaintractantibus materiam
praebuis se uid eamur: s ed &legentibus breuitas
eius modi plurimum prodest : dum non intellectũ
legentis & sensum liber longior spacrgit ͥ sed sub¬
tiliore conpendio id quod logitur tenax memoria
custodit : conplexustiuero libellos duos paria equa¬
litate moderctos.: Vnum quo ostendere nisi
sumus iuda eos secundum quae fuerant ante prae¬

Expanded text:
PRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore diffunderem, sed quantmediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et adnexis necessaria quaeque colligerem, quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse uideamur. sed et legentibus breuitas eiusmodi plurimum prodest, dum non intellec.tum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore conpendio id quod legitur tenax memoria custodit. conplexus sum uero libellos duos pari qualitate moderatos : unum quo ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante prae
Abbreviated transcription (Latin):
Vos interfici& dñs: eis autem qui seruiunt mihi erit nom̃
gitur extollo signum ingentes quae sunt longe.¬
& cid trah& illas a summo terrae : &ecce cito leuitet
uenient: none surient neque sitient: Item illic : Ecceitaq
dominator dñs sabcbth aufest aiudaea & abhieru¬
salem ualentem &ualidam : ualentiam panis&ua¬
lentiam aquae: Item in psalmo xxͦxnͭi ͦ. Custate &iu¬

Expanded text:
vos interficiet Dominus. Eis autem qui serviunt mihi, nomen nomvos interficiet Dominus. Eis autem qui serviunt mihi, nomen nomIgitur extollet lignum in gentes quae sunt longe,t attrahet illos a summo terrae. Et ecce cito leviter venient: non esurient, neque sitient . Item illic: Ecce itaque dominator Dominus sabaoth auferet a Juda et ab Hierusalem valentem et validum, valentiam panis: et valentiam aquae . Item in Psalmo XXXIII. Gustate
Abbreviated transcription (Latin):
posuis ignum ingentes quae sunt longe : & aditabe ilos
asummoterrae. Item apud eundem: quibus nonest
nuntiatum deeo uidebunt: & qui non audierunt intellegent:
tem apud eundem: Manifestus factus sumeis quime
non quaerunt Inuentus sum ab eis quime noninter¬
rogabant : & dixi eccesum genti. quae non inuocauit
nõmenmeum: Item dehoc ipso in actis a postolorũ:
Vobis primum opos tuerat indicari uerbum di :
sed quia reppulistis illud nec uos dignos uitae a&er¬
nae iudicastis aecce conuestimus nos ad gentes :
sicenim dix̃ ꝑscribturam dñs: ec celucem posuite
intergentes: i tautsis in saluationem usquead finesterrae :
MII Quod pane m& calicem xp̃i &omnem gratiame ius
cmis suriessent iudaei. nos uero accepturr& quod
xp̃ianorum nouum nomen benedicer&ur in terris:¬
pud isaicm sic dicit dñs: Eccequiseruiunt mihi
manducabunt : uos autem esuri&is: ecce quiserui
unt mihi bibent : uos autem siti&is: eccequiseruiunt¬
mihi io cundabuntur: uosautem confundemini:

Expanded text:
signum in gentes, quae sunt longe, et adtrahet illos a summo terrae. Item illic: Quibus non est nuntiatum de eo, uidebunt, et qui non audierunt, intellegent. Item illic: Manifestus factus sum eis, qui me non quaerunt, inuentus sum ab eis, qui me non interrogabant. dixi: ecce sum, genti, quae non inuocauit nomen meum. Item in Actibus apostolorum Paulus: Vobis primum oportuerat indicari uerbum Domini. sed quia expulistis illud nec uos dignos uitae aeternae iudicastis, ecce conuertimus nos ad gentes. sic enim dixit per scripturam Dominus: ecce lucem posui te inter gentes, ita ut sis in saluationem usque ad fines terrae. XII. Quod panem et calicem Christi et omnem gratiam eius amissuri essent Iudaei, nos uero accepturi, et quod christianorum nouum nomen benediceretur in terrisApud Esaiam sic dicit Dominus: Ecce qui serviunt mihi manducabunt, vos autem esurietis. Ecce qui mihi serviunt bibent, vos autem sitietis. Ecce qui mihi serviunt jucundabuntur, vos autem confundemini;
Abbreviated transcription (Latin):
desiderantẽ. & cluserit uiscera sua : quomodo
caritas dĩ man& in illoe sienim ds̃ elemos pnis
pauperum faeneratur. &cumdatur minimis xp̃o
datur non est quod quis terrena caclestibus
prae̾ferat. uec diuinis humana praeponat:
sic uidua illa intertioregnorum libro. Cumm
siccitate & fame consumptis omnibus demodico
farre &oleo quod super fuerat feciss& cineri¬
cium panem. quo absumpto moritura cum libe¬
ris ess&: suꝑuenit helias. & p&it sibi prius
adedendum docri: Tunc quod super fuiss& inde
illam cum filus suis uesci: Nec obtemperare illa
dubitauit : utheliae filios mater in fame & e¬
gestate praeposuit : fit immo in conspectudĩ qđ
dõ plocceat: prompte aclibenter quod p&ebatur
offestur: nec dehabundantia postio sed demodico
totum doctur: &esurientibus liberis alter prius
pascitur: Neque inpenuria & famecibus ante
quam miseri cordia cogitatur : utdum inope
salutari carnaliter uita contemnitur. spĩtaliter

Expanded text:
desiderantem et cluserit uiscera sua, quomodo desiderantem et cluserit uiscera sua, quomodo caritas Dei manet in illo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto moritura cum liberis esset, superuenit Helias et petit sibi prius ad edendum dari, tunc quod superfuisset inde illam cum filiis suis uesci. nec obtemperare illa dubitauit aut Heliae filios mater in fame et egestate praeposuit. fit immo in conspectu Dei quod Deo placeat, prompte ac libenter quod petebatur obfertur nec de abundantia portio sed de modico totum datur, et esurientibus liberis alter prius pascitur, neque in penuria et fame cibus ante quam misericordia cogitatur, ut dum in opere salutari carnaliter uita contemnitur spiritaliter
Abbreviated transcription (Latin):
manfostum qilia quimis etesur pauperido fanerat:
S ednatsillares sitacres dleccis sim aboris opetib
adiustis r efren& & reuoc& xp̃ianum quodex¬
cusare soposse aliquis existim& bene ficio
filiorum Qquando minpensis sp̃italibus xp̃meos
tare quiacciperese ꝓfessus est dobeanius: uec
conseruos liberis nris sed dnm prae feramus
ipsons truente & monente : quidiligit inquiꝗđ
patrem aut matrem superie non est medignus:
quidiligit filium aut filiam suꝑ me : non est me dignus:
temindeuthero nomio adcorroborationẽ fidei
& dilectionemdĩ paria cons crib̾ta sunt: quidicit
inquid patri aut matri non nouite & filios suos
non agnouerunt. hicustodierunt praeceptatua
&ctestamentumtuum serua uerunt: Namsid m̃m
totocorde diligimus: nec parentes necfilios dõ
prae ferre debemus : Quod &iohannes in epistala
sua ponit : caritatem dĩ apudeos nonesse : quos ui¬
decimus operari in pauperibus nolle: Quihabuerit
inquiđ substantiam mundi & iuderit frotrem sũ

Expanded text:
festum quia qui miseretur pauperis Deo faenerat. Sed nec illa res, fratres carissimi, a bonis operibus et iustis refrenet et reuocet christianum quod excusari se posse aliquis existimet beneficio filiorum , quando in inpensis spiritalibus Christum cogitare qui accipere se professus est debeamus nec conseruos liberis nostris, sed Dominum praeferamus ipso instruente et monente: qui diligit, inquit, patrem aut matrem super me non est me dignus, et qui diligit filium aut filiam super me non est me dignus. item in Deuteronomio ad corroborationem fidei et dilectionem Dei paria conscripta sunt. qui dicunt, inquit, patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. nam si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. quod et Iohannes in epistula sua ponit caritatem Dei aput eos non esse quos uideamus operari in pauperem nolle. qui habuerit, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum
Abbreviated transcription (Latin):
cata iohannem dñs dicit : Egosumpanis uitae quide¬
crediderit non siti& umquam  Item illic ipsed ñs
Quisitit ueni& & bibat. quicredit inme Item dñs in e¬
uangelio: nisiederitis carnem filihominis &bibe¬
ritis sanguinem eius: non habebitis uitã in uobis:¬
iii. Quod aidregnum caelorum magis gentes quamiudaer
perueniant Ineuangeliodñs dicit: Multiuenient
ciboriente & occidente . & recumbent cum abrahã
&isacac &iacob in regnocaelorum: filii autem regni:
ibunt in tenebras exteriores: illicerit fl&us &stri¬
dordentiũ: Quod solo hoc iudaei accipere ueniã

Expanded text:
secundum Iohannem Dominus dicit: Ego sum panis uitae. quicrediderit non sitiet umquam. Item illic: Si quis sitit, ueniat et bibat, qui credit in me , siait: cnisi ederitis carnem fili hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam inuobis. QVOD AD REGNVM CAELORVM MAGIS GENTES QVAM IVDAEI PERVENIANT. In euangelio Dominus dicit: Multi uenient ab oriente et occidente et recumbent cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum, filii autem regni exient in tenebras exteriores. illic erit fletus et stridor dentium. QVOD SOLO HOC IVDA
Abbreviated transcription (Latin):
nte praedictum qđ dnm̃ neque cognituri neque intel¬
lecturi neque recepturies sent.
Quod scribturas scãs intellecturi iudiei nonessent.
intellpriceũt haberent innouis simis temporibus
Nihilposse iudaeos intellegere describturis nisi
prius crediderint xp̃o
uiii quod circumcis io prima carnalis uacuatasit. secunda
spitalis promis sasit
uiñ Itẽqđ lexprior qua&ꝑ moysendatiẽ. cessaturaes s&¬

Expanded text:
dictum, quod Dominum neque cognituri neque intellecturi neque recepturi essent. IIII. Quod scripturas sanctas intellecturi Iudaei non essent, intellegi autem haberent in nouissimis temporibus,sset. V. Nihil posse Iudaeos intellegere de scripturis, nisi prius crediderint in Chmissuri lumen Domini. VIII. Quod circumcisio prima carnalis euacuata sit et secunda spiritalis repromissa sit. VIIII. Quod lex prior quae per Moysen data est cessatura esse
Abbreviated transcription (Latin):
respondit & dixit: Quifecit quod est intus fecit
quod foris est: Uerum tamen date clemosinã
&ecce uobis munda omnia : docens scilic&
&ostendens non manus lauandas esre sed pectius
esordes intrinsecus potius qua mextrinsecus
derahendas : Uerum quipurgauerit quodest
intus. eum quoque id quod foris est repurgasse :
&emundatamente . cute quoque & corpore mundũ
es se coepisse: Porro autem monens dñs &osten¬
dens unde mundi &purgati esse possimus addida
elemos ynas este faciendas : Misericors mon&
misericordiam fieri : & quia seruare quaerit
quos magno praeio redemit: Post gratiam bap¬
tismi sordidatos doc& denuo posse purgarii
e gnoscamus itaque fratres carissimi diuinae
indulgentiae salubremunus : &emundandis
purgandisq peccatis nr̃is. quisine aliquo uulnere¬
conscientiae esse non possumus medeilis spĩtali¬
bus uulnera nr̃a curemus: nec quis quam sibi
depuro atque in maculato pectore bandiatur.

Expanded text:
respondit et dixit: qui fecit quod est intus fecit respondit et dixit: qui fecit quod est intus fecit et quod foris est. uerum date eleemosynam, et ecce uobis munda omnia, docens scilicet et ostendens non manus lauandas esse sed pectus et sordes intrinsecus potius quam extrinsecus detrahendas, uerum qui purgauerit quod est intus eum quoque id quod foris est repurgasse et emundata mente cute quoque et corpore mundum esse coepisse. porro autem monens et ostendens unde mundi et purgati esse possimus, addidit eleemosynas esse faciendas. misericors monet misericordiam fieri, et quia seruare quaerit quos magno redemit post gratiam baptismi sordidatos docet denuo posse purgari. Agnoscamus itaque, fratres dilectissimi, diuinae indulgentiae salubre munus et emundandis purgandisque peccatis nostis, qui sine aliquo conscientiae uulnere esse non possumus medellis spiritalibus uulnera nostra curemus. nec quisquam sic sibi de puro adque immaculato pectore blandiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
aet que in becillita facer& pisuterum pieas diuina
subueniens. Iustitice & misericordiat operibus
osbensisi uidm quandam tuendue sclutis aperire:
ut sordes postmodum quas cumque contrabimus
elemꝰsynis abluamus : Loquitur inscripturis diuinis
sp̃s sẽ ecdicit. elemo synis o fide delicta pur¬
gantur. Nonutique illa delicta quae fuerant
aente contracta Namilla xp̃i scngune & scifica¬
tione purgantur. Item denudicit: sicut aqua
extinguit ignem itaelemos ina extinguit᷑ peccatum :
Hic quoque ostenditur & probatur quia sicut lauacro
aquae salutaris gehennae ignis extinguitur:
It aclemosynis atque operationibus iustis delictoruno
flammas opitur: & quia semel in baptis moremisͦ
peccatorum datur ad sidua ȩt iugis operatio bap¬
tismi instar imitata dĩ rursus indulgentiã largiatur:
Hoc &dñs in euangeliodicet: Pancumde notarentur
discipulieius quod ederent nec prius manus lausss

Expanded text:
adque inbecillitas faceret, nisi iterum pietas diuina adque inbecillitas faceret, nisi iterum pietas diuina subueniens iustitiae et misericordiae operibus ostensis uiam quandam tuendae salutis aperiret, ut sordes postmodum quascumque contrahimus eleemosynis abluamus. Loquitur in scripturis Spiritus sanctus et dicit: eleemosynis et fide delicta purgantur. non utique illa delicta quae fuerant ante contracta: nam illa Christi sanguine et sanctificatione purgantur. item denuo dicit: sicut aqua ignem extinguet, sic eleemosyna extinguet peccatum. hic quoque ostenditur et probatur quia sicut lauacro aquae salutaris gehennae ignis extinguitur, ita eleemosynis adque operationibus iustis delictorum flamma sopitur. et quia semel in baptismo remissa peccatorum datur, adsidua et iugis operatio baptismi instar imitata Dei rursus indulgentiam largiatur. hoc et Dominus in euangelio docet. nam cum denotarentur discipuli eius quod ederent nec prius manus abluissent,
Abbreviated transcription (Latin):
eacna sunt fratres
carissimi beneficia diuina. quibus
in sclutem nrãm dĩ patris & xp̃i
Mlarga & copiosa dementia
&operctasit. & semper oper&ur: quod seruan¬
dis acuiuifi candis nobis patert filium misit
utreparare nospossit: quodque filius missus.
esse hominis filius uoluit ut nos dĩfilios facer&.
Humiliauit se ut populum quiprius iacebat
eriger&. Vulneratus est ut uulnera nr̃a curar&.
seruiuit ut adlibes tatẽ seruientes extraher&
Morisustinuit. utͣmos talitatem mos tadibus exhi¬
ber& : Multa haec sunt & magna : diuinao
misericordiae munera: sed adhuc quulis pro¬
uidentia illa & quanta clementiaest: quod nob̃
salutari ratione prospicitur. ut homini quire:¬
demptus est reseruando plenius consplaturꝰ
uencat uiliñ et du e uenen set gentais antiequi cot as ruot
liogem doudites cino o praecepit neultra uam peremes
Nequid peccanti docerius euenirel : condene tomus
uindisgustum innocentiae ꝓ serĩtione concluss:
nechabere÷ quid fragilitatis humanae ra fius duuin

Expanded text:
agna sunt, fratres carissimi, beneficia diuina > quibus in salutem nostram Dei patris et Christi larga et copiosa clementia et operata sit et semper operetur, quod conseruandis ac uiuificandis nobis pater filium misit ut reparare nos posset quodque filius missus esse et hominis filius uocari uoluit ut nos Dei filios faceret: humiliauit se ut populum qui prius iacebat erigeret, uulneratus est ut uulnera nostra curaret, seruiuit ut ad libertatem seruientes extraheret. mori sustinuit ut immortalitatem mortalibus exhiberet. multa haec sunt et magna diuinae misericordiae munera. sed adhuc qualis prouidentia illa et quanta clementia est, quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. auerat uulnera et uenena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano et praecepit ne ultra iam peccaret, ne quid peccanti grauius eueniret. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. nec haberet quid fragilitatis humanae infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
xini quod babtisma u&us cessar& & noua inciper
xiii quodiugum ueus euet cuccr&. &iuigũ nouũ dar&ur
xiiĩ quod pastores ueleres cessaturiessent. & noui inciperent:
x Quod sacrificiũ ueus euacuar&ur & nouũ celebrar&ut¬
xuii quods̃a cerdotium uous cessar& & norius sacer dos uenire

Expanded text:
 Quod baptisma uetus cessaret et nouum inciperet. XIII. Quod iugum uetus euacuaretur et iugum nouum daretur. XIIII. Quod pastores ueteres cessaturi essent et noui inciperent.  Quod sacrificium uetus euacuaretur et nouum celebrarXVII. Quod sacerdotium uetus cessaret et nouus sacerdos ueniret
Abbreviated transcription (Latin):
respondebunt eiiusti dicentes: dñe quando teuidimus
esurientem & pauimus : sitientem & potauimus.
quando teuidimus hospitem & abduximus nudumtuum
& uestiuimus : quando autem teuidimus infirmari
& in carcerem e uenimus adte tunc respondebit
rex &dicit eis : amen dicouobis : quamdiufecistis uni
horum exfratribus meis minimis. mibi fecistis::
tunc dic&illis qui ad sinistramsunt : discedite ame
maledicti inignem a&ernum : quem parauit pater
meus diabolo & angelis eius: esuriuienim : & non
dedistis mihi manducare : sitiui: & non potastisme :
Hospes fui & non abduxistisme : Nudus & nonues¬
tistis: Infirmus & in caree & nonuisitastisme:
Tuncres pondebunt &ipsĩdicentes: dñe quandote

Expanded text:
ne, quando te vidimus esurientem et pavimus, sitientem et potavimus? quando te vidimus hospitem, et adduximus, nudum, t vestivimus? quando autem te vidimus infirmari et in carcere, et venimus ad te? Tunc respondens rex dicet eis: Amen dico vobis, quamdiu fecistis uni horum ex fratribus meis minimis, mihi fecistis. Tunc dicet et illis qui ad sinistram ejus erunt: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum quem paravit Pater meus diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non potastis me; hospes fui, et non adduxistis me; nudus, et non vestistis me; infirmus et in carcere, et non visitastis me. T
Abbreviated transcription (Latin):
inrodules corroborat: dũduntur in persecutionib
sed p̃s cucsur : mors infestur sedimmos talitas
sequitur: occisomundus eripitur sedrestanto
paradisus exhibecur . Vita temporalis extingui
suras & angustias gloriosum : Cludere in mom̃to
oculos quibus homines uidebantur & mundos¬
cuiperire rosdem staitim ut ds̃ uideatur. e xp̃s
tunfeliciter migrandi quanta uelocitts t erris
repente subtr aheris : ut regnicaelestibus repona
Haec die ac nocte meditari: sitalem per secutio
inuenerit dimilitem umcinon poterit iuistus
cid proelium prõpta : uelsi accersitio ante prae¬
uenerit sine praemio nonerit fides quae etat
cedmas tyrium praepcrata sine damno temporis
mercesdõ iudice redditur: ipersecutio militia
inpace conscientia coronatur

Expanded text:
et solida corroborat. cluduntur in persecutionibus et solida corroborat. cluduntur in persecutionibus sed Christus tuetur: mors infertur, sed inmortalitas sequitur: occiso mundus eripitur, sed restituto paradisus exhibetur: uita temporalis extinguitsuras et angustias gloriosum, eludere in momento oculos, quibus homines uidebantur et mundus, aperire eosdem statim, ut Deus uideatur et Christus. tam feliciter migrandi quanta uelocitas. terris repente subtraheris, ut in regnis caelestibus reponarhaec die ac nocte meditari. si talem persecutio inuenerit Dei militem, uinci non poterit uirtus ad proelium prompta. uel si arcessitio ante praeuenerit, sine praemio non erit fides quae erat martyrium praeparata: sine damno temporis merces Deo iudice redditur: in persecutione militia, in pace conscientia coronatur
Abbreviated transcription (Latin):
plicio terrena praemia diuina percipiat : similitib
saecularibus glorio sum est ut hoste deuicto rede¬
ant in patriam trium phantes: quanto potior
& maior est gloria uicto diabolo ad paradisum
trium phantes redire. &unde adam peccator
eiectus est. Illuc prostrato eo quiante deceperat
tropea uictrid repostare. offerre dño acceptis¬
simum munus incorruptam fidem. uis tutemmentis
in columem laudem deuotionis in lustrem. comitari
eum cumuenire coeperit uindictã deinimicis
recepturusLacterieius ad sistere cum sederit iudica¬
turus Coheredem xp̃i fieri angelis ad aequari :
cum patri aarchis. cuma postolis. cum proph&is.
caelestis regni possessione la&ari. Has donationes
quae persecutio potest uncer̃ qus tuoililne
dor mente super t ee durat fostis asstabibes mens¬
tel igiosis meditationibus fundata eueluertus
omnes diciboli tertores &mincis mundi animus
in mobilts perstat quem futurorum fidescentio

Expanded text:
plicia terrena praemia diuina percipiat? si militibus plicia terrena praemia diuina percipiat? si militibus saecularibus gloriosum est ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes, quanto potior et maior est gloria uicto diabolo ad paradisum triumphantem redire et unde Adam peccator eiectus est illuc, prostrato eo qui ante deceperat trophaea uictricia reportare, offerre Domino . acceptissimum munus incorruptam fidem, uirtutem mentis incolumem, laudem deuotionis inlustrem, comitari eum cum uenire coeperit uindictam de inimicis recepturus, lateri eius adsistere cum sederit iudicaturus, coheredem Christi fieri, angelis coaequari, cum patriarchis, cum apostolis, cum prophetis caelestis regni possessione laetari. has cogitationes quae persecutio potest uincere, quae possunt tormenta superare? durat fortis et stabilis religiosis meditationibus fundata mens et aduersus omnes diaboli terrores et minas mundi animus inmobilis perstat quem futurorum fides certa
Abbreviated transcription (Latin):
iss hocidem loquitur: &iudimquiđ ae nimnus occisorũ.
propter dcimen hit̃ o ser monemdi:  cumi uic umno
nlocoposius sor occisos : ad dit dicens: & quicumque
imaginembestiȩ nonadorauerunt : uec acceperurt
insctibtionem infronte aut in manusuct:: quos
umuersos ase in eodem loco simul uisos coniungit
redicit: Niheerunt & regnauerunt cumxp̃o
Quer e om̃s dicit o regnare cumxp̃o. Noncancum
quioc cisi fuerint. sed quique infidei succe firmiterte
& di cimore perstantes imaginem bestiae non ad¬
orauerunt : Neque ad funes taȩius & sacrileger
dicta consenserunt: Plus nos accipere inpassi
onis mercede quam quodhic sustinemus in ipsaa
passione: Probat beatus apostolus paulus quidig¬
nationediuina usque intertium caelum atque
inparadisum raptus audissese menarrabilia testea
profitocur: Non sunt in quiđ condignae passiones
huius temporis : ad superuenturam claritaten:
tatem tantum peruenire. ut amicus dĩ fiat. L¬
Vt cum xp̃o statim gocudeat : ut post cormentiesup¬

Expanded text:
 inquit, animas occisorum propter nomen Iesu et sermonem Dei. et cum primo in loco posuisset occisos, addidit dicens: et quicumque imaginem bestiae non adorauerunt nec acceperunt inscriptionem in fronte aut in manu sua. quos uniuersos a se in eodem loco simul uisos coniungit ac dicit: et uixerunt et regnauerunt cum Christo. uiuere omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum qui occisi fuerint, sed quique in fidei suae firmitate et Dei timore perstantes imaginem bestiae non adorauerint neque ad funesta eius et sacrilega edicta consenserint. PLVS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MERCEDE, QUAM QUOD HIC SUSTINEMUS IN IPSA PASSIONE. Probat beatus apostolus Paulus, qui, dignatioin paradisum raptus audisse se inenarrabilia testatur, profitetur. non sunt, inquit, condignae passiones huius temporis ad superuenturam claritudinemtatem tantam peruenire, ut amicus Dei fiat, ut cum Christo statim gaudeat, ut post tormenta et sup
Abbreviated transcription (Latin):
Procium &x merces pcssionis ostenditur : pra&iose qst¬
mequnpectudm̃ mors scorum eius : Item inpsedmo
cauiicristitiaa conflictationis & la&tia raributi¬
onis exprimitur : Quis eminant in quiđ inlacrimis
ingaudio meent : Embulabant ambulantes &
plortbant mit tentes semina sua: Uenientes autẽ
uenient in exultatione. tollentes gremia sua : Qitẽ
in pscclmo cxuiii  Beccti quiimaculatisunt in ui&:
quiambulant inui dñi : Beciti quis crutantur mar¬
tyric eius : in toto corde in quirunt eum: Item dñs
ineuangelio ultor ipse persecutionis nrãe & mune¬
rator pacssionis : Beatiin quiđ quipersecutionem
passifuerint propter iustitiam: qm̃ ipsorum est regnũ
caelorum: Qiterum: beatieritis cumuos odioha¬
buerint homines. & separauernt uos. & expu¬
lerint & maledixerint nomini uestro quas inequã
propter filium hominis: gaud&e in illadie : & ex¬
ultate: ecceenĩ merces ur̃a. multa est in caelis
Qiterum : quiperdit animam suam propterme :¬

Expanded text:
ium et merces passionis ostenditur. pretiosa conspectu Dei mors iustorum eius. item in psalmo CXXV tristitia conflictationis et laetitia retributionis exprimitur. qui seminant, inquit, in lacrimis in gaudio metent. ambulantes ambulabant et plorabant mittentes semina sua: uenientes autem uenient in exultatione tollentes gremia sua. et iterum in psalmo CXVIII: beati inmaculati in uia, qui ambulant in luce Domini. beati qui perscrutantur martyria eius, in toto corde inquirunt eum. item Dominus in euangelio, ultor ipse persecutionis nostrae et munerator passionis, beati, inquit, qui persecutionem passi fuerint propter iustitiam, quia ipsorum est regnum caelorum. et iterum: beati eritis, cum odio uos habuerint homines et separauerint uos et expulerint et maledixerint nomini uestro quasi nequam propter filium hominis. gaudete in illa die et exultate. ecce enim merces uestra multa in caelis. et iterum: qui perdit animam suam propter me h
Abbreviated transcription (Latin):
promittitur passionibus nostris: Nihil inqui : eorumtime¬
cas quoce pas surus es : Nec alius securitatem nobis & pro¬
tectionẽ pollic&ur : Qquam qui &per isciam prophe¬
tam loquitur dicens: Nolitimere quia teredemi:
&uocauite nomine meo meus estu: & si transieris
peraquam tecumsum & flumina te non inundaburt:
&sitransieris perignem non combureris: flamma
te salium facio: qui& in euangelio promittit auxiliũ
diuinum dĩseruis inpersecutionibus non de futurũ.
dicens : Cum aute muos tradiderint: nolite cogitare
quomodo aut quidlo quamini : labitur enmuobis

Expanded text:
promittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timepromittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es. nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: noli timere, quia te redemi et uocaui te nomine tuo: meus es tu. et si transieris per aquam, tecum sum et flumina te non inundabunt. et si transieris per ignem, non conbureris, flamma s Israel qui te saluum facio. qui et in euangelio promittit auxilium diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini. dabitur en
Abbreviated transcription (Latin):
inpsalmo cxuii. Non mesuaam quid faciat mibihomo
dñs mihi adiucor est: &icerum. Istun curribus &isti
inequis : nos autem in nomine dĩ nr̃i in uocabimus
illis copulati s unt pedes &ceciderunt .: Nosautem
ex surreximus &erectisumus: &ad huc fostius
docens & ostendens sp̃s sc̃s castra diuboli nonti¬
menda & sibellum nobis hostis indixerit:
Inipso magis bello. spemnrt̃m consistere: & con¬
gressione illa iustos ad diuincie sedis & sclu¬
tis a &ernae praemium peruenire : Inpsalmo
xxui ponit &dicit : si directa fuerint inme castra:
non timebit cormeum: & si exsurrexerit superme
bellum. in illud egosperabo : Vndm p&iia d ño
hoc exquir tum ut habitem indomodĩ peromnes dies
uitae meae : Item inexodo declarat scribtura diuina
praessuris multiplicari nos potius &augeridicens:
quantoque eos de primebant: tanto plures fiebant. & inua¬
lescebant magis : & in apocalypsi protectio diuinci

Expanded text:
in psalmo CXVII: non metuam quid mihi faciat homo: in psalmo CXVII: non metuam quid mihi faciat homo: Dominus mihi auxiliator est. et iterum: isti in curribus et isti in equis, nos uero in nomine Dei nostri magnificabimur. illi copulati sunt pedes et ceciderunt, nos autem exsurreximus et erecti sumus. et adhuc fortius docens et ostendens Spiritus sanctus castra diaboli non timenda et si bellum nobis hostis indixerit, in ipso magis bello spem nostram consistere et congressionem illam iustorum ad diuinae sedis et salutis aeternae praemium peruenire in psalmo XXVI ponit et dicit: si directa fuerint in me castra, non timebit cor meum: et si exsurrexerit super me bellum, in illud ego spero. unum petii a Domino, hoc exquiram, ut habitem in domo Domini per omnes dies uitae meae. item in Exodo declarat scriptura diuina pressuris multiplicari nos potius et augeri dicens: quantoque eos deprimebant, tanto plures fiebant et inualescebant magis. et in Apocalypsi protectio diuina
Abbreviated transcription (Latin):
tionis: Pciulus quoq paria testatur ccelo¬
quitur. diccñs: Gloriamur inspe caritatis
dĩ : Non solũ ciĩ sed & gloriamur in pressuris:
Scientes quoniã praessura tolertantiã opera¬
tur: tolerantiã aũ ꝓbationem᷑ ꝓbatio aũ
span: spescue non c̃fundit : quiadilectio ẽ
& dicit : Caris simi nolite mirari ardorem
ciccedentẽ uobis qui ad temptationẽ urcm
fit : Ne & cidatis tãquã nouũ uobis contin¬
gct sed quoties cũq cõmunictis xp̃i passi¬
onibus ꝑ om̃a gcuid&e : ut & in reuelatione
fcicti daritatts eius gcuidentes x ult&is:
Sunꝓpercitur uobis in nomine xp̃i becta estis .
quia incuiestatis &iuis tutis dñi nomen inuobis rgouuen dc̃
Siuud quidem secundum illos bleis phematur sec umdũ
uos auitem honoraitir:timendas nonesse mi¬
ad protegendum quamdiabolus ad ipugnandiũ
ohanniss inepis tulasua probat dicens: Maiorest
qui in uobis est : quamquiinistomundo Item

Expanded text:
tionis . Paulus quoque paria testatur ac lotionis . Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: Gloriamur in spe claritatis Dei; non solum autem, sed et gloriamur in pressuris, scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem: spes autem non confundit, quia dilectio Deiet dicit: Charissimi, nolite mirari ardorem accidentem vobis, qui ad tentationem vestram fit; nec excidatis, tamquam novum aliquid vobis contingat. Sed quotiescumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, quia maiestatis et uirtutis Domini nomen in uobis requiescit, quod quidem secundum illos blasphematur, secundum nos autem honoratur. TIMENDAS NON ESSE IAD PROTEGENDVM QVAM DIABOLVS AD INPVGNANDVM. Iohannes in epistula sua probat dicens: maior est qui in uobis est quam qui in isto mundo. item
Abbreviated transcription (Latin):
quod habes : ne alius accipiat coronã tuam : Quod ex¬
emplum perseuerandi & ꝑmanendi designatur
Inexodo ubi moyses ad superandum amalech quifi¬
guram postabat diaiboli insigno & sacram̃ tocrucis
alleuabat supinas manus: nec uincere aduersa¬
rium potuit : Nisi post quam stabiles insigno adle¬
uatis iugiter manibus perseuerauit: & factũ est
in qui  cum leuabat manus moyses: praeualebat
isrł : Ubi aut̃ summiserat manus : inuales cebat
amalech: &accepto lapide sub posuerunt subeo
& sedebat supereum : &aaron &ur sustentabant
manus eius hinc &inde : & factae sunt manus
moysi stubiles usque in occasũsolis: & fugauit¬
ihs̃ amalech. &omnem populum eius : & dixit dñs
ad moysen: scribe hocut sit in memoria in libro¬
&dain aures ihũ qm̃ deletione deleam memoriam
ds̃ uester ut sciat sidiligitis dnm dm̃ uestrũ extotocor
&iterum. a pud salomonem: uasa figuli ꝓbat¬
forncix & homines iustos temeatio tribula¬

Expanded text:
quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exquod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat super eum. et Aaron et Ur sustinebant manus eius hinc et inde: et factae sunt manus Moysi stJesus Amalech, et omnem populum ejus. Et dixit Dominus ad Moysen: Scribe hoc ut sit memoria in libroda in aures Jesu: quoniam deletione deleam memoriam Deus vester, ut sciat si diligitis Dominum Deum vestrum ex toto corde Et iterufornax, et homines justos tentatio tribula
Abbreviated transcription (Latin):
pcculus. ut fides nrã ꝓficiat & crescat & ad summa
perueniat hostatur dicens: Pescitis quia qui
in stadio currunt omnes quidem currunt unus
tamen accipit palmam: sic currite : ut occupois:
& illiquidem ut corruptibilem coronã accipiant
uos autem in corruptam : &iterum: Ne momili¬
tansdõ obligat se molestus saecularibus . ut possit
placere ei cuise probauit: sed &sicertabit quis
noncor onabitur : nisi legitime pugnauerit : &iterũ
Oroergouos fratres permisericor dicmdũ ut consti¬
tucitis corporaurã hostiam uiuentẽ scãmdõ
placentem: nec configuremini saeculo huic sedre¬
formemini in renouatione sensus ad ꝓbandum
quaesit uoluntas dĩ bona & bene placens & ꝑfecta:
& iterum : sumus filuidĩ : siaũt filu & heredes dĩ
coheredes autem xp̃i : siquidem compatimur : ut & con¬
magnificemur : & ina pocalypsi ecidem loquitur
diuinae praedicationis hostatione : dicens: tene

Expanded text:
Paulus, ut fides nostra proficiat et crescat et ad summum Paulus, ut fides nostra proficiat et crescat et ad summum perueniat, hortatur et dicit: nescitis quia qui in stadio currunt omnes quidem currunt, unus tamen accipit palmam? sic currite ut occupetis: et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, uos autem incorruptam. et iterum: nemo militans Deo obligat se negotiis saecularibus, ut possit placere ei qui se probauit. sed et si certauerit quis, non coronabitur, nisi legitime pugnauerit. et iterum: oro ergo uos, fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. et iterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene
Abbreviated transcription (Latin):
& perseuerandum infide &ius tute & caelestis
acspiritalis gratiae consummatione : ut ad palmã
&coronam possit peruemiri : Inparale pomenon¬
prͥmo: dñs uobis cumest: quamdiu estis uos
cum ipso : sinautem de reliqueritis eum: derelin¬
qu&uos: Item apud ezeclnel: Iustitia iusti non libe¬
rabit eum : In quoqumqueexerrauerit:
Item ineuangelio dñs loquitur. &dicit : quiper se uerauerit
usque infinem: hic saluus erit : &iterum: si perman¬
seritis in uerbomeo. uere mei discipuliestis : & cor¬
nos ceis ueritatem. &ueritas liberabit uos : Praemo¬
nens quoque nos paratos stmper esse debere.
&expeditos esse. in ꝓcinctu firmiter stare: adiecit
& dixit : S int lumbi urĩ accincti : & lucernȩ ardentes:
&uos similes hominibus expectantibus dnm suum
quando ueniat anuptus : ut cum uenetit &pul¬
sauerit aperiant ei : felices seruulli: quos adue¬
niens dñs. inuenerit uigilantes: Itembecitus apłs

Expanded text:
ET PERSEVERANDUM IN FIDE ET VIRTUTE, ET COELESTIS ET PERSEVERANDUM IN FIDE ET VIRTUTE, ET COELESTIS AC SPIRITALIS GRATIAE CONSVMMATIONE VT AD PALMAM ET AD CORONAM POSSIT PERVENIRI. In Paralipomenon: Dominus uobiscum est, quamdiu estis uos cum ipso. si autem dereliqueritis eum, derelinquet uos. item aput Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum in quacumque die exerrauerit. item in euangelio Dominus loquitur et dicit: qui perseuerauerit usque in finem hic saluus erit. et iterum: si permanseritis in uerbo meo, uere discipuli mei estis et cognoscetis ueritatem et ueritas liberabit uos. praemonens quoque nos paratos semper esse debere et expeditos in procinctu firmiter stare adiecit et dicit: sint lumbi uestri accincti et lucernae ardentes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum, quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit aperiant ei. felices serui illi quos adueniens dominus inuenerit uigilantes. item beatus apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
prace figuratus cum dõ tutore &uindice euasissa
pharconis atq: egypti id est diaboli & saeculi duris¬
simam seruitutem . circadm̃ perꝰfidus & ingratus
aduersus moysen musitat. respiciens solitudinis & la¬
boris in comioda & non intellegens libestatis
acsalutis beneficia diuina &reuesti quaerit
adaegypti hoc est ad saeculi seruitutem unde fuerat
protegit liberatum : quid hoc nobis inquiuot fecisti
in eiciendo nos de aegypto. melius enim erat nobis
quae adño est : quam nobis faci& hodie : dñs pugna¬
bit prouobis: & uos tacebitis : quod nos ad monens
& cd saeculum quibus renuntiauimus &unde
euasimus reuertamur dicit : Nemor ero ađ ten¬
dens & superponens manum suam super
aratrum aptus est regnodi : &iterum. Q quiina¬
groest : non conuesteur rero: memores estote
uxoris loth Ac nequis aliqua uel cupiditate
rerum uel suorum dulcedine rear dexur. quo¬
minus xpm̃ sequetur: addit &dicit: quinonre

Expanded text:
praefiguratus, cum, Deo tutore et vindice, evasisset praefiguratus, cum, Deo tutore et vindice, evasisset Pharaonis atque Aegypti, id est diaboli et saeculi, durissimam servitutem; circa Deum perfidus et ingratus, adversus Moysen mussitat, respiciens solitudinis ac laboris incommoda, et non intelligens libertatis ac salutis beneficia divina, reverti quaerit ad Aegypti, hoc est ad saeculi, servitutem unde fuerat protegit liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis . Quod nos admonens iet ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non r
Abbreviated transcription (Latin):
non esł medignus & quino naccipit crucemsuam & se
quitur me : non est meus discipulus : sicut in deuthero¬
nomio scribtum est: quidicit patri & matri non nouite
& filios suos non agnouerunt: hicustodierunt praecep¬
tatua. & testamentum tuum serua uerunt : Itema płs
paulus : quis nos inquiđ separabit acaritate xp̃i:
praessura anangustia anꝑsecutio anfants. annuditas
anpericulum angladius. sicut scribꝰtum est : quia
propterte occidimur totadie: aestimatisumus ut
oues occisionis Ped in his omnibus superamusꝓeo
qui dilexit nos: Eiterum: nonestis uestri emptienĩ
estis magno praelio: clcrificate & postatedm̃ incor¬
poreuro Miterum: proomnibus mostuus est :
Vt quiuiuunt iam non sibiuiuant. sedei qui proipsis
mostuus est & resurrexit: Creptos defaucib
dicboli & delaqueis saeculi liberatos non debere
denuo ad saeculum reuesti neperdant qđ euaserint :
Inex odo iudcicus populus a dumbram nr̃i &imaginẽ

Expanded text:
non est me dignnon est me dignquitur me, non est meus discipulus . De sananda ermatri cnon noui te\' et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt prae cepta tua et testamentum tuum seruauerunt. item apostolus Paulus, quis nos, inquit, separabit a caritate Christi, pressura an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius? sicut scriptum est: quia propter te occidimur tota die, aestimati sumus ut oues uictimae. sed in his omnibus superamus pro eo qui dilexit nos. et iterum: non estis uestri: empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore uestro. et iterum: pro omnibus mortuus est, ut et qui uiuunt iam non sibi uiuant sed illi qui pro eis mortuus est et resurrexit. DIABOLI, ET DE LAQUEIS SAECULI LIBERATOS, NON DEBERE DENUO AD SAECULUM REVERTI, NE PERDANT QUOD EVASERINT. In Exodo, Judaicus populus, ad umbram nostri et imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
debere : &ideo in euangelio comminatur & dicit :
Quicumque confessus fuerit nme corã hominibus.
&ego confitebor illum coram patremeo qui in caelis est:
quiautẽ mene gauerit coram hominibus. & ego nega¬
boeum coram patremeo quuncaelis est: Itẽ apostolus¬
paulus : sietum commorimur inquiđ &̃ conuiuemus:
sitoleramus & conregnabimus : si negaginus: &ipsene¬
gabitnos: Item iohannss : quinegat filium neque patrẽ
hab&: qui confiteut filiumi& filium & patrem hab&:
Vndenos ad contemptum mostis hostaturdñs & cor¬
roborat: dicens : Nolite timere eos qui occidunt
corpus : animam autẽ non possunt occidere :
Magis autem m&uite eum qui potest & corpus & animã
occidere in gehennam: iterum: qui amat animam
sucim perdit illam : & quiodit animam suam inisto saeculo
inuitam a &ernam conseruabit illam:
quidiligit patrem aut matrem superme: non est me
dignus : & quidiligit filium aut filigom superme .

Expanded text:
debere? Et ideo in Evangelio comminatur et dicit: debere? Et ideo in Evangelio comminatur et dicit: Quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et ego confQui autem me negaverit coram hominibus, et ego negabo eum coram Patre meo, quPaulus: Si enim commorimur, inquit, et convivemus: si toleramus, et conregnabimus: si negabimus, et ipse negabit nos . Item Joannes: Qui negat Filium, neque Patrem habet: qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet . Unde nos ad contemptum mortis hortatur Dominus et corroborat dicens: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Magis autem metuite eum qui potest animam et corpus occidere in gehennam . Et iterum: Qui amat animam suam, perdet eam: et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam .Qui diligit patrem aut matrem super me, non est me dignus. Et qui diligit filium aut filiam super me,
Abbreviated transcription (Latin):
caede gladu: &incendis ciuita tem igni . &erit sineha¬
bitaculo in a&ernum non reae dificabitur &iam nuncꝰ
ut auestatur dñs ab indignatione ir aesuae: & dubit
tibi misericordiam & mis erebitur tui. & multipli¬
cabitte : si exaudieris uocem dñi dĩtui. & obserua¬
ueris praecepta eius : Cuius praecepti &iuigoris
memor mathathiaas. interfecit eum quilad arcm
sacrificaturus accesserat : Quodsi ante aduentũ
xp̃i circadm̃ colendum &idola spernenda haec
praecepta seruata : Quanto magis postaduentũ
xpͣi seruanda sunt. quando ille adueniens non
uerbis nos hostatus sit sed & factis. Postomnes
in iurias a contumelics passus quoque &cruci¬
fixus. ut nos pati&mori exemplosuo docer & ut
nullasit homini excus atio ꝓse non pati. cumpassus
sit ille ꝓnobis : & cumille passussit proalienis pec¬
catis. multo magis ꝓpeccatis suis pati unumquemq

Expanded text:
caede gladii, et incendes civitatem igni, et erit sine hacaede gladii, et incendes civitatem igni, et erit sine habitaculo in aeternum. Non reaedificabitur etiam nunc, ut avertatur Dominus ab indignatione irae suae. Et dabit tibi misericordiam et miserebitur tui, et multiplicabit te, si exaudieris vocem Domini Dei tui, et observaveris praecepta ejus . Cujus praecepti et vigoris memor Mattathias interfecit eum qui ad aram sacrificaturus accesserat . Quod si ante adventum Christi circa Deum colendum et idola spernenda haec praecepta servata sunt, quanto magis post adventum Christi servanda sunt; quando ille veniens non verbis tantum nos hortatus sit, sed et factis, post omnes injurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se non patienti, cum passus sit ille pro nobis; et cum ille passus sit pro alienis peccatis, multo magis pro peccatis suis pati unumquemque
Abbreviated transcription (Latin):
sidelinquendo pecc& uit aduersus uirum: oraebunt
proeo dnm sinaũt̃ indm̃ pecc& homo: quis orabit
ut praeceperit quameos interfici quis acrificare
& seruire idolis sua serint Inde uthero nomio:
quod sirogaueritte fratertuus. aut filiustuus.
aut filicctua. aut uxos tuac quoceest insinutuo.
aut amicustuus qui equalis est anima &uae. latenter
dicens eamus & seruiamus dus aluis gentiũ. non con¬
senties ei . &non exaudies eum & non parce oculus
tuus suꝑeum : & noncelabis eum : ad nunticens ad nun¬
tiabis deillo Manustua erit supereum inprimis
interficere eum: & manus omnis populi postremo.
necciuitati parcendum: &iam siuniuerse consen¬
serit adidolatriã Aut si audieris in una exciuitatib
quas dñs dĩ tuus dabit tibi in habitarete illic dicentes.
Eamus & seruiamus diis aluis gentium quos non nostis
inter ficiens necab is omnes qui sunt inciuitate

Expanded text:
Si delinquendo peccet uir aduersus uirum, orabunt Si delinquendo peccet uir aduersus uirum, orabunt pro eo Dominum: si autem in Deum peccet homo, quis orabit UT PRAECEPERIT ETIAM EOS INTERFICI QUI SACRIFICARE ET SERVIRE IDOLIS SUASERINT. In Deuteronomio: Quod si rogaverit te frater tuus, aut filius tuus, aut filia tua, aut uxor tua quae est in sinu tuo, aut amicus tuus, qui aequalis est animae tuae, latenter dicens: « Eamus et serviamus diis aliis, diis gentium; » non consenties ei, et non exaudies eum, et non parcet oculus tuus super eum, et non celabis eum, annuntians annuntiabis de illo. Manus tua erit super eum, in primis interficere eum, et manus omnis populi postremo; nec civitati parcendum, etiamsi universa consenserit ad idololatriam: Aut si audieris in una ex civitatibus quas Dominus Deus tuus dabit tibi inhabitare te illic, dicentes: « Eamus et serviamus diis aliis, » quos non nosti, interficiens necabis omnes qui sunt in civitate