comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diam. Dicit ei abbas amun. Senes gͦ quid f aciebant :¬
& dixit. Iam senes ꝓficientes atq firmati. non habebant in
se aliud quid aut peregrinũ in ore suo ut id loquerent᷑.
t ille dixit. Si gͦ fit necessitas loquendi cum uicino. ui¬
detur tibi ut de scripturis cum eo loquar. aut de uerbis
et sententiis semorum: Et dicit ei sener. Si non potes
tacere. loquere. Bonum est magis ut de uerbis senior ᷤ
loquaris. quam de scriptura. Periculum enim est non

Expanded text:
diam. Dicit ei abbas Ammon: Senes ergo quid faciebant? Ediam. Dicit ei abbas Ammon: Senes ergo quid faciebant? Et dixit ei: Jam senes proficientes, atque firmati, non habebant in se aliud quid aut peregrinum in ore suo, ut id loquerentur. Et ille dixit: Si ergo fit necessitas cum vicino loquendi, videtur tibi ut de Scret sententiis seniorum? Dixitque ei senex: Si non potes tacere, bonum est magis ut de verbis seniorum loquaris, quam de Scriptura. Periculum enim est non
Abbreviated transcription (Latin):
eũ tres sermones. Cũ gͦ ꝑuenisset ad senẽ. oblitus est imũ
ex tribꝰ sermonẽ. et reuersus est in cellã suã. Et cũ teten¬
disset manũ ut teneret cdaui: recordatꝰ est sermonis illiꝰ
quẽ fuerat ante oblitꝰ. Et sustulit manũ a daue: et re¬
uersus est ad senẽ. senex aũt dixit ei. Accelerasti uemi¬
re fr̃. Et ille nairauit ei quia cũ tetendissem manũ te¬
nere clauem. recordatus sum sermonis quem querebam.
et nõ aꝑui cellam. sed mox ad te sum reuersus. Erat aũt lon¬
gitudo uiae multa nimis. Dicebat aut̃ ei senex. Ulere gre¬
gum pastor. nominabitur nomen tuũ in tota tr̃a egypti.
EN It abbas amun ad abbatẽ pastorẽ. et dixit ei. Si
uado ad cellam uicini. aut si ille ad me ueniat ꝓ aliquo
incompetens fabula. et aliena a ꝓposito monachi. Et dixit
ei senex. Bene facis. Necessariã enĩ habet uiuentꝰ custo¬

Expanded text:
eum tres sermones: Cum autem pervenisset ad senem, oblitus est unum eum tres sermones: Cum autem pervenisset ad senem, oblitus est unum ex tribus sermonibus, et reversus est ad cellam suam. Et cum tetendisset manum, uquem ante fuerat oblitus; et sustulit manum a clavi, et reversus est ad senem; senex autem dixit ei: Accelerasti venire, frater. Et ille narravit ei quia eum tetendissem manum tenere clavem, recordatus sum sermonis quem quaerebam, et non aperui cellam, sed mox ad te sum reversus. Erat autem longitudo viae multa nimis. Dicebat autem ei senex: Vere gregum Pastor; nominabitur enim nomen tuum in tota terra Aegypti. 20. Venit abbas Ammon ad abbatem Pastorem, et dicit ei: Si vado ad cellam vicini, aut si ille ad me venerit pro aliqua incompetens fabula, et aliena a proposito monachi. Et dixit ei senex: Bene facis; necessariam enim habet juventus custo
Abbreviated transcription (Latin):
abbas cassianus de quodã sene inheremo sedente. quia ro¬
gauerit dñi ut donaret ei ne dormitaret aliquando. cũ spi¬
ritaliũ rerũ sermo fieret. Si aut̃ detractionis aut odii uerba
essent. statĩ in somno corrueret. ut huuismodi uenenũ
aures eius exciperent. Hic dicebat diabolũ studiosũ esse.
ut moueret homines ad uerba ociosa. inpugnatorẽ toti
doctrinȩ spiritalis. Ad quã rem hoc utebatur exemplo.
Loquente inquit me aliquando de utilitate anmarũ ad
quosdam fr̃s: tanto somno ꝓfundo occupati sunt. ut nẽe
palpebre oculorũ moueri possent. Ego aut̃ uolens osten¬
deix opus demonicũ esse: ociosarũ rerũ uerba introduxi.
Aa qđ illi gaudentes. statĩ a somno relictis. Ego aut̃ inge¬
bismet ipsis custodientes uos a somno. quando aliquid
spiritale facitis uł auditis. ABIT aliquando abbas
pastor cum eẽt iuuenis ad quendã senem ut introgaret

Expanded text:
abbas Cassianus de quodam sene in eremo sedente quia roabbas Cassianus de quodam sene in eremo sedente quia rogaverit Deum ut donaret ei ne dormitaret aliquando, cum spirituales res faceret; si autem detractionis aut odii verba essent, statim in somno corrueret, ut non hujusmodi venenum aures ejus exciperent. Hic dicebat diabolum studiosum esse ut moveret homines in verba otiosa, impugnatorem etiam totius doctrinae spiritualis. Ad quam rem hoc utebatur exemplo: Loquente me aliquando de utilitate animarum ad quosdam fratres, in tantum somno profundo occupati sunt, ut nec palpebras oculorum movere possent: ego autem volens ostendere opus daemoniacum esse, otiosarum rerum verba introduxi; ad quod illi gaudentes, statim somno reluctati sunt. Ego autem ingebismetipsis, custodientes vos a somno quando aliquid spirituale vel facitis vel auditis. 19. Abiit aliquando abbas Pastor cum esset juvenis ad quemdam senem, ut interrogaret
Abbreviated transcription (Latin):
Moc enĩ opus erat habitantiũ in scỹti. ut animarent eos qͥ
inpugnabant᷑ a quacũq passione. et extorquebant sibi la¬
borem. ut se inuicem lucrarentur inbonũ. Intr̃ogauit fr̃
abbatẽ ⁊ oħem dicens. Quid facio. quia frequent uenit fr̃
quidã ut tollat me secũ ad opus qđ laborat : et ego miser
sum et infirmus. et deficio in tali re. Quid gͦ faciã de man¬
dato dei: Respondens senex dixit ei. Caleb filius iephone
dixit ihesu filio naue. Quadraginta annoꝵ erã quando
sum. Et quemadmodũ tunc fortis erã. ita et nunc ualeo
ris: uade. sin aut̃ non potes id facere. sede in cella tua. plo¬
rans peccata tua. Et si inuenerint te lugentẽ. nõ te cõpel¬
lunt exire. DIxIT. abbas ysidorꝰ qui erat pb̃r inscyti.
E go quando erã uiuenis et sedebam in cella mea. nõ habebã
numerũ psalmoꝵ quos dicebam in ministerio dĩ. Nex
enĩ michi et dies in hoc expendebant᷑. N ARRAUit

Expanded text:
hoc enim erat opus habitantium in Scythi, ut animarent eos qui hoc enim erat opus habitantium in Scythi, ut animarent eos qui impugnabantur a quacunque passione, et extorquebant sibi laborem, unde invicem lucrarentur bono. 16. Interrogavit frater abbatem Joannem, dicens: Quid facio, quia frequenter venit quidam frater, ut tollat me secum ad opus quod laborat, et ego miser sum infirmus, et deficio in tali re; quid ergo de mandato Dei faciam? Respondens senex dixit ei: Caleph filius Jephone dixit Jesu filio Nave: : Quadraginta annorum eram quandosum; et quemadmodum tunc eram fortis, ita et nunc valeo ris, vade; si autem non potes id facere, sede in cella tua plorans peccata tua. Et si invenerint te lugentem, non te compellent exire. 17. Dixit abbas Isidorus, qui erat presbyter in Scythi: Ego quando eram juvenis et sedebam in cella mea, non habebam numerum psalmorum quos dicebam in ministerio Dei: nox enim mihi et dies in hoc expendebatur. 18. Narravit
Abbreviated transcription (Latin):
SE N EX quidã erat in scyti. habens quidem toleranciã
corporalẽ. sed non ualde scrupulosus erat in retinendis que
audiebat. Abiit gͦ iste ad abbatẽ Ioħem breuem. ut int̾roga¬
ret eum de obluuone. Et audiens de eo sermonẽ rediit incellã
ꝑuenit in cellam suam. oblitus est qđ audiuit. Atq ita multo¬
tiens audiens atq reuertens dñabatur ei obluuo. Post hec uͦ
rursus occuirit seni dicens. Nosti abbas quia oblitus sum
rursus qđ dixisti michi. sed ne tibi molestus essem ideo nõ
ueni. Dirit aut̃ ei abbas ioħs. Uade mcende lucernã.
t incendit. Et dixit ei. Affer alias lucernas. et incende ex
ea. Et fecit sic. Et dixit abbas Ioħs sem. Ne aliqͥd lesa
est lucerna. quia ex ea alias incendisti: Et dixit. Non.
ta nec Ioħis leditur. Si tota scyti ueniat ad me. nec impe¬
diet me a caritate dei. Quando gͥ uis. ueni. nichił esitais.
Et ita ꝑ patienciã utrorũq. abstulit deus oblunonẽ a sene.

Expanded text:
Senex quidam erat in Scythi, habens quidem tolerantiam corporalem, sed non valde scrupulosus erat in retinendis quae audierat. Abiit ergo iste ad abbatem Joannem Brevem, ut interrogaret eum de oblivione; et audiens ab eo sermonem, rediit in cellapervenit ad cellam suam, oblitus est quod audivit, atque ita multoties vadens atque revertens, dominabatur ei oblivio. Post haec vero rursus occurrens seni, dixit: Nosti, abba, quia oblitus sum rursus quod dixisti mihi? sed ne tibi molestus essem, ideo non veni. Dixit ei abbas Joannes: Vade, incende lucernam. Et incendit. Et dixit ei: Affer alias lucernas, et incende ex ea. Et fecit sic. Et dixit abbas Joannes seni: Ne aliquid laesa est lucerna, quia ex ea alias incendisti? Et dixit: Non. Ita nec Joannes laeditur, si tota Scythia veniat ad me, nec impedit me a charitate Dei; quando igitur vis, veni nihil haesitans. Et ita per patientiam utrorumque, abstulit Deus oblivionem a sene;
Abbreviated transcription (Latin):
que infuturo scło peecatoribꝰ p̃parãtur. et curat ut sobri
sit. et custodiat se de cetery cũ magna cautela. usq ad
tempꝰ uisitationis suae.EN it quidã senex ad aliũ
senẽ. Et cum loqueretur imus ex eis dixit. Ego mortuus
sũ huic scło. Alter uero dixit ei. Ne confidas intemet¬
ipso donec exeas de corpore isto. Nam si de te dicis quia
mortuus es: sathanas aũt mortuus nõ est. DIX IT quidã
senex. Debet monachus cotidie mane et sero cogitare
in semetipso quid fecit eoꝵ que uult ds̃ et quid ñ fecit.
et ita tractans omnẽ uitã suã poenitenciã agendo. mo¬

Expanded text:
quae in futuro saeculo peccatoribus praeparantur, et curat ut sobrius quae in futuro saeculo peccatoribus praeparantur, et curat ut sobrius sit, et custodiat se de caetero cum magna cautela, usque ad tempus visitationis suae. 38. Venit quidam senex ad alium senem; et cum loquerentur, unus ex eis dicit: Ego mortuus sum huic saeculo . Alter vero dixit ei: Ne confidas in temetipso, donec exeas de corpore isto; nam si dicis de te quia mortuus es, Satanas autem mortuus non est. 39. Dixit quidam senex: Debet monachus quotidie mane, et sero cogitare in semeet ita tractans omnem vitam suam poenitentiam agendo, mo
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ꝑ neglegenciã nõ acceꝑit oleũ paulatĩ extinguitur.
atq ita conualescunt tenebrae aduersus eã. sed et mus
ueniens ad eã et uolens nixũ eius comedere priusquã
ꝑfecte extinguatur nõ potest ꝓpt̾ calorẽ ignis. Si aut̃
uiderit quia nec lum̃ habet nec calorẽ iam retinet ig.¬
nis tunc uolens trahere nixũ enis. deiciet etiã ipsã lu¬
cernã in t̾ram. Que si testea fuerit minutat᷑. si aut̃¬
aerea a domino suo denuo reparabitur. Ita etiã & am̃a
si neglexerit. paulatĩ recedit ab ea sp̃s sc̃s̃. donec ꝑfec¬
te extinguatur calor eius. atq ita mimos cõsumit et
deuorat ꝓpositũ amae illius. sed et corpꝰ nequicia ext̃¬
minat. Si aut̃ quis ꝑ affectũ quẽ habet lm deo bonus fu¬
erit. simplicit̾ aut̃ ꝑ neglenciã raptꝰ fuerit. ds qui mise¬
ricors est excitat meo mentẽ suã et memoriã poenarũ

Expanded text:
autem per negligentiam non acceperit oleum, paulatim exstinguitur, autem per negligentiam non acceperit oleum, paulatim exstinguitur, atque ita invalescunt tenebrae adversus eam; sed et mus veniens ad eam, volensque myxum ejus comedere priusquam perfecte exstinguatur, non potest propter calorem ignis; si autem viderit quod nec lumen habet, nec calorem jam retinet ignis, tunc volens trahere myxum ejus, dejicit etiam ipsam lucernam in terram: quae si testea fuerit, minutatur; si aerea, a domino suo reparatur. Ita etiam si neglexerit anima, paulatim recedit ab ea Spiritus sanctus, donec perfecte exstinguatur calor ejus; atque ita inimicus consumit et devorat propositum animae illius, sed et corpus nequitiae exterminat. Si autem quis per affectum quem habet in Deo, bonus fuerit, simpliciter autem ad negligentiam raptus fuerit, Deus, qui misericors est, excitat in eo mentem suam, et memoriam poenarum,
Abbreviated transcription (Latin):
plena. quedã aut et tranquilla. Nos aut̃ intranquilla
parte maris nauigare uidemur. sedares uero homines
in locis ꝑiłosis. Et iterum nos indie nauigamus: sole
iusticiae nobis prebente ducatũ. Illi aut innoete igno¬
ranciae deportantur. sed tam̃ plerumq contingit ut se¬
culares illi intempestate et in obscuro nauigantes ꝓ metu
ꝑicł̃i ad dm̃ clamando. et iugilando saluent nauẽ suã.
nos aũt intranquillitate neglectu ipso demergi dum gu¬
bernaculũ iusticiae derelinquimꝰ. DIx it abbas yꝑiciꝰ.¬
ogitatio tua semꝑ sit in regno celoꝵ. et cito in heredita¬
te accipies ea. D IX It iterũ. Uita monachi luxta
imitationẽ angłoꝵ fiat. comburens atq consumens¬
peccata. DIxit abbas ursius. Puto quia nisi homo cus
gligit. Deniq inunicꝰ si mueniens in eo locũ. supplantat
eũ. Sicut enĩ lucerna oleo ⁊ licinio p̃parata lucet. si

Expanded text:
plena, quaedam autem et tranquilla; nos enim in tranquilla plena, quaedam autem et tranquilla; nos enim in tranquilla parte maris navigare videmur, saeculares vero homines in locis periculosis . Et iterum nos in die navigamus, sole justitiae nobis praebente ducatum, illi autem in nocte ignorantiae deportantur. Sed tamen plerumque contingit ut saeculares illi in tempestate et in obscuro navigantes, pro metu periculi ad Deum clamando et vigilando salvent navim suam, nos autem in tranquillitate neglectu ipso demergimur, dum gubernacula justitiae derelinquimus. 35. Dixit abbas HyperiCogitatio tua semper sit in regno coelorum, et cito in haereditatem accipies illud. Dixitque iterum: Vita monachi juxta imitationem angelorum fiat, comburens atqpeccata. 37. Dixit abbas Orsisius: Puto, quia nisi homo custgliget. Denique sic inimicus inveniens in eo locum, supplantat eum; sicut enim lucerna oleo et lychino praeparata lucet, si
Abbreviated transcription (Latin):
Sobrie uiuamus. quia ꝑ sensus corporis nr̃i uł si nõ ue¬
limus fures ingrediuntur. Quomodo enĩ potest ñ fus¬
cari domus. si fumus exterius ascendens fenestras aꝑtas
iuenerit: Dixit iterũ que sup᷑. Oportet nos aduers
demones undiq armatos existere. qm̃ et exteruis ingre¬
diuntur : et deintro mouentur. siquidem et anima nr̃a
id patitur. Sicut enĩ nauis que aliquando exterius fluc¬
tuum mole deprimitur. aliquando uero interuis crescen¬
te sentina demergitur: sic et nos aliquando oꝑũ exteriꝰ
comissorũ iniquitate damnaniur. aliquando uero interi
nequicia cogitationum addiscimus. Unde oportet nõ
solum exterius spirituũ inmundorũ impetus obseruare:
uerum eciã interiorum cogitationum inmundicias ex¬
haurire. DIXIT iterum que supra. Non habemus
in hoc scło securitatẽ. Et enim apło dicente qui stat
uideat ne cadat: mincerto si quide nauigamus: quia
sicut dauid psalmista dicit. uelut mare est uita nr̃a. S

Expanded text:
Sobrie vivamus, quia per sensus corporis nostri, vel si non velimus, fures ingrediuntur; quomodo enim potest non fuscari domus, si fumus exterius ascendens fenestras apertas invenerit? 33. Dixit iterum quae supra: Oportet nos adversum daemones undique armatos existere, quoniam et exterius ingrediuntur, et de intro moventur, siquidem et anima nostra id patitur. Sicut enim navis, quae aliquando exterius fluctuum mole opprimitur, aliquando vero interius crescente sentina demergitur; sic et nos aliquando operum exterius commissorum iniquitate damnamur, aliquando vero interius nequitia cogitationum addicimur; et ideo oportet non solum exterius spirituum immundorum impetus observare, verum etiam interiorum cogitationum immunditiam exhaurire. 34. dixit iterum: Non habemus in hoc saeculo securitatem; etenim Apostolo dicente, Qui stat, videat ne cadat ; in incerto siquidem navigamus; quia sicut Psalmista dicit: Velut mare est vita nostra . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire ꝓ eo qđ ꝑdidit. Dixit senex. Sic̃ miles et
uenator ꝓfiriscentes ad ꝓpositũ siue laborẽ nõ cogitaÑ
utrũ uulneretur aliquis an illesus maneat alter. sed
IXIT senex. Sicut nemo potest ledere eum qui ad latꝰ
imꝑatoris est. ita neq sathanas potest aliquid nocere
si anima nr̃a inheserit deo. scriptũ est enĩ. Appropin¬
quate michi. et appropinquabo uobis. Sed ouia freqnt
extollimur. facile rapit inimicus miserã animã nr̃am

Expanded text:
didit. 41. Dixit senex: Sicut miles et venator proficiscentes ad propositum sibi laborem, non cogitant utrum vulneretur aliquis, an illaesus maneat alter; sed  612 42. Dixit senex: Sicut nemo potest laedere eum qui ad lalus imperatoris est, ita neque Satanas potest aliquid nos nocere, si anima nostra inhaeserit Deo: scriptum est enim: Appropinquate mihi et appropinquabo vobis ; sed quia frequenter extollimur, facile rapit inimicus miseram animam nostram
Abbreviated transcription (Latin):
mur in carnalibꝰ passionibꝰ. UE N ERUNT aliquando qͥdã
bat mentẽ suã diffundi in cogitationibꝰ scłi. neq loquebat᷑
cansam mundi huius. Et dicunt ei. Cratias agimꝰ deo
quia multũ pluit isto anno. et rigant competent̃ arbores
palmarũ. et bene mcipiunt ꝓducere ramos. et mueniunt
unde laborent fr̃s. qui solent inmanuũ suarũ oꝑibꝰ occu¬
pari. Dicit gͦ eis abbas Ioħs. sic est. Et quando sp̃s sẽs
descendit in corda scõrᷤ. uirescunt quodam modo. et inno¬
uant᷑. et ꝓfer̃ folia in timore dĩ. dicebant iterũ de eo q
una sporta. et non intellexit donec iungerentur parieti. Erat
enim mens eius occupata incontemplatione dei. Ix it iterꝰ¬

Expanded text:
mur in carnalibus passionibus. 13. Venerunt aliquando quidam mur in carnalibus passionibus. 13. Venerunt aliquando quidam bat mentem suam diffundi in cogitationibus saeculi, neque loquebatur causam hujus mundi, et dicunt ei: Gratias agimus Deo, quia multum pluit isto anno, et rigatae competenter arbores palmarum bene incipiunt producere ramos, et invenient unde laborent fratres, qui solent in manuum suarum operibus occupari. Dicit ergo eis abbas Joannes: Sic est quando Spiritus sanctus descendit in corda sanctorum: virescunt quodammodo et innovantur, et proferunt folia in timore Dei. 14. Dicebant iterum de abbateuna sporta, et non intellexit donec jungeret parieti. Erat enim mens ejus occupata in contemplatione Dei. 15. Se
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ. quia si uult homo in una die usq ad uesꝑã ꝑuenit ad
mensurã diumã. Abbas bisarion moriens dicebat. Debet mo¬
nachꝰ totus oculus ẽẽ sic̃ cherubim et seraphim. Ite Rage¬
bant aliquando simul abbas danihel. et abbas amoes. dixit
aut̃ abbas amoes. Putas aliquando et nos sedebimus in cella
pat̾: Dixit ei abbas danihel. Quis enim a nb̃ auferc dm̃.
Abbas euagruis.  M Lagnũ est quidem sine impedimento orare.
mains etiã psallere sine impedim̃to. ¶dem qui supͣ dixit.
Memor esto semꝑ exitus tui. et non obluuscaris aetni uidicii. et
non erit delietũ in anima cua. DIXIT Abbas theodorꝰ de
ennato. qina si nobis reputat deus neglegencias temporis qͦ
oramis. et captiuitates quas patimꝰ dũ psallimꝰ ñ possumꝰ
salui fieri. D XT abbas theonas. quia impeditur mens
nr̃a et reuocatur a contẽplatione dei. ꝓpterea captiui duci¬

Expanded text:
iterum: Quia si vult homo, in una die usque ad vesperam pervenit ad iterum: Quia si vult homo, in una die usque ad vesperam pervenit ad mensuram divinitatis. 7. Abbas Besarion moriens dicebat: Debet monachus totus oculus esse, sicut Cherubim et Seraphim. 8. Iter agebant aliquando simul abbas Daniel et abbas Ammoys; dixit autem abbas Ammoys: Putas aliquando et nos sedebimus in cella, Pater? Dixit ei abbas Daniel: Quis enim aufert a nobis Deuabbas Evagrius: Magnum est quidem, sine impedimento orare; majus est, psallere sine impedimento. 10. Idem dixit: Memor esto semper exitus tui, et non obliviscaris aeterni judicii, et non erit delictum in anima tua. 11. Dixit abbas Theodorus de Ennato: Quia si nobis imputat Deus negligentias temporis quo oramus, et captivitates quas patimur dum psallimus, non possumus salvi fieri. 12. Dixit abbas Theonas: Quia impeditur mens nostra et revocatur a contemplatione Dei, propterea captivi duci
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ ur̃am : et nolite mecum loqui. quia occupa¬
tꝰ sum. Quo dicco: statim emisit spm̃ cũ gaudio. Uli¬
debant enĩ eum colligentẽ sp̃m: quemadmodũ siqͥs sa¬
luted amicos suos dilectos. Habuit aũt custodiã mag¬
nã in om̃ibꝰ et dicebat. quia sine custodia ad nullam
uirtutẽ ascendit homo. DIC EB A NT de abbate
Amoes. quia quando ibat ad aeccłam nõ ꝑmitte¬
bat discipulũ suũ uxta se ambulare. sed de longeᷤ
seqͥ. Sed et si ꝓximasset ad eũ ut int̾rogaret eũ. de
qͣcũq re: mox dicebat ei. et statim expellebat eum
retro dicens. Ne forte cum loquim᷑ aliquid ꝓ utili¬
tate anime. incuirat eciã sermo qͥ ñ ꝑtinet adrem.
ꝓpterea ñ te ꝑmito morari iuxta me. Di ceꝑat
Et enĩ uł si bonũ sermonẽ michi loquaris: ułut gaudiũ mͥ est.
DIXIT abbas salonis. Nisi dixerit homo in corde suo. ego
solꝰ et deus sumus nimundo isto. requiẽ non habebit. Dixit

Expanded text:
charitatem, et nolite mecum loqui, quia occupacharitatem, et nolite mecum loqui, quia occupatus sum. Quo dicto, statim emisit spiritum cum gaudio. Videbant enim eum colligentem spiritum, quemadmodum si quis salutat amicos suos dilectos. Habuit autem custodiam magnam in omnibus, et dicebat: Quia sine custodia ad nullam virtutem ascendit homo. 3. Dicebant de abbate Ammoys, quia quando ibat ad ecclesiam, non permittebat discipulum suum juxta se ambulare, sed de longe sequi; sed et si approximasset se ad eum, ut interrogaret eum de quacunque re, mox dicebat ei, et statim repellebat eum retro, dicens: Ne forte cum loquimur aliquid de utilitate animae, incurrat etiam sermo qui non pertinet ad rem, propterea non te permitto moraretenim vel si bonum sermonem loquaris, velut gladius mihi est. 5. Dixit abbas Allois: Nisi dixerit homo in corde suo, Ego solus et Deus sumus in hoc mundo, requiem non habebit . 6. Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
RAT ERinterrogauit abbatem arsenium. ut
audiret ab eo sermonẽ. Dix̃ aut̃ ei senex. Quanto cũq
mincat excerioris hominis passiones. Dyxit iterũ. si q̃ri¬
uamtꝰ dm̃ a pparebit nb̾. Et si tenemꝰ eum. manebit apud no.
DiUIT abbas agatho. Non debet monachꝰ ꝙꝑmittere
conscienciae suae. ut accuset eũ in quacũq re. Quan¬
do aut̃ moriturꝰ erat memoratus abbas. Agatho : tres
dies mansit immobilis aꝑtos ocłos tenens. Pulsauer̃
aut̃ eum sris dicentes. Abbas. ubi es: Et ille respondit.
n conspectu udicii diumi assisto. Dicunt ei. et tu time̾:
⁊ ille dixit. Interim laboraui uirtute qua potui. incus¬
todiendis mandatis dei. s. homo sum. et nescio utrum
placuerint opera mea coram deo. Dicunt ei fr̃s. Et
nõ cõfidis de oꝑibꝰ tuis quia scđm dm̃ sint : Et dixit se¬
nex. Non p̃sumoio nisi uenero ante dm̃. Aliter enĩ
sunt idicia dei: et aliter hominũ. Cũ aut̃ uellent
eũ iterũ int̾rogare aliũ sermonẽ. dicit eis. Ostendite

Expanded text:
rater interrogavit abbatem Arsenium, ut audiret ab eo sermonem. Dixit autem ei senex: Quantacunque vincat exterioris hominis passiones. Dixit iterum: Si quaerimus Deum, apparebit nobis; et si tenemus eum, manebit apud nos. 2. Dixit abbas Agathon: Non debet monachus permittere conscientiae suae ut accuset eum in quacunque re . Quando autem moriturus erat memoratus abbas Agatho, tres dies mansit immobilis, apertos oculos tenens. Pulsaverunt autem eum fratres, dicentes: Abba, ubi es? Et ille respondit: In conspectu divini judicii assisto. Dicunt ei: Et tu times? Et ille dixit: Interim laboravi virtute qua potui, in custodiendis mandatis Dei; sed homo sum, et nescio utrum placuerint opera mea coram Deo. Dicunt ei fratres: Et non confidis de operibus tuis, quia secundum Deum sint? Et dixit senex: Non praesumo, nisi venero ante Deum; aliter enim sunt judicia Dei, aliter hominum. Cum autem vellent eum adhuc interrogare alium sermonem, dicit eis: Ostendite
Abbreviated transcription (Latin):
misi incorde meo cogitationẽ morari: que exacerbaret
dm̃. DIXIT abbas serapion. quia sic̃ milites impe¬
ratoris cum ante ipsum stant. non debent aut dextra
aut sinistra respicere: ita ⁊ monachus si stat inconspectu¬
dei. et intentꝰ est om̃i hora in amore eius: nichil est qđ
eũ de aduersariis malis terrere possit. DIXIT sc̃a sỹn

Expanded text:
misi in corde meo cogitationem morari, quae exacerbabat. misi in corde meo cogitationem morari, quae exacerbabat. 31. Dixit abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum stant, non debent dextera aut sinistra respicere; ita et monachus cum stat in conspectuDei, et intentus est omni hora in timore ejus, nihil est quod eum de adversarii malis terrere possit. 32. Dixit sancta Syn
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Dicit ei senex. Et quomodo possumus custodire
cor nr̃m si lingua nr̃a ianuã aꝑtam habuerit. S ꝑ
dente aliquando abbate siluano in monte syna: discipłs
eius uolens abire ad qđdam ministeriũ suũ: dix̃ semi.
Dimitte aquã. et riga ortum. Ille aut̃ exiens ad dimitten¬
dam aquã : tegebat faciem de cucullo suo. tantũ ad pe¬
des suos intendens. Contigit aut̃ ut ipsa hora quidã ue¬
niret ad eum. Et uidens eum alonge: considerauit quid
fecisset. Et cũ peruenisset ad eum: dixit ei. Dic michi
abbas ut quid tegebas de cucullo faciem tuã. et sic adaqͣ¬
bas hortum. Et dicit ei senex. Ne uiderent ocl̃i mei
arbores. et occuparetur mens mea ab oꝑe suo. in conside¬
ratione earũ. INtenogauit abbas moỹses abbatẽ sil¬
uanũ dicens. Potest homo ꝑ omnẽ diẽ facere iniciũ cõ¬
uersationis. Respondit ei abbas siluanus. Si est hõo
ꝑes prudenciã istã. Et ille respondens dixit. Nũquã ꝑ¬

Expanded text:
meum. Dicit ei senex: Et quomodo possumus custodire meum. Dicit ei senex: Et quomodo possumus custodire cor nostrum, si lingua nostra januam apertam habuerit? 28. Sedente aliquando abbate Silvano in monte Sina, discipulus ejus volens abire ad quoddam ministerium suum, dixit seni: Dimitte aquam, et riga hortum. Ille autem exiens ad dimittendam aquam tegebat faciem suam de cucullo suo, tantum ad pedes suos intendens. Contigit autem ut ipsa hora quidam superveniret ad eum, et videns eum a longe, consideravit quid fecisset. Et cum pervenisset ad eum, dixit ei: Dic mihi, abba, ut quid tegebas de cucullo faciem tuam, et sic adaquabas hortum? Et dixit ei senex: Ne viderent oculi mei arbores, 611 et occuparetur mens mea ab opere suo in consideratione earum. 29. Interrogavit abbas Moyses abbatem Silvanum, dicens: Potest homo per omnem diem initium facere conversationis? Respondit ei abbas Silvanus: Si est homo peres prudentiam istam? Et ille respondens, dixit: Nunquam per
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑit ostiũ t meum. Et ego dixi ei. Quod est hoc uerbũ :
Et dixit. Siquis uenit ad te. et introgas eum quomodo ha¬
bes. unde uenis. qualit̃ agis circa illos uł illos fr̃s. susceper̃
te an non. Et tunc aꝑis ianuã oris frĩ tuo. et audis que ñ
uis. Et ego dixi ei. Ita est. Sed quid faciat homo cũ ue¬
nerit fr̃ ad eum . Et dixit michi senex. In luctu omnino
dectrina est. Ubui aut̃ non est luctus. impossibile est custo¬
dire mentẽ. Et dixi ei. Quando in cella sum. mecũ est
luctus. Cũ aut̃ aliquis ad me uenerit. aut cum ego egredior
de cella. non inuenio luctũ. Et dixit senex. Necdũ tibi
subiectus est. sed uelut adusum ꝓ tempore tibi adhibetur.
Et dixit ei. Quis est hic sermo: Et dixit michi. Si labo¬
rat homo ꝓ re aliqua scđm uirtutẽ quacũq hora quesie¬
rit eam ad utilitatẽ suã inueniet eam.Rater in¬
tenrogauit abbatẽ sẏsomi dicens. Desidero custodire cor

Expanded text:
aperuit ostium meum. Et ego dixi ei: Quod est verbum hoc? aperuit ostium meum. Et ego dixi ei: Quod est verbum hoc? Et dixit: Si quis venit ad te, et interrogas eum. Quomodo habes, unde venis, qualiter agitur circa illos vel illos fratres, susceperunt te an non? tunc aperis januam oris fratri tuo, et audis quae non vis. Et ego dixi ei: Ita est. Sed quid faciat homo, cum venerit frater ad eum? Et dixit ei senex: In luctu omnino doctrina est: ubi autem luctus non est, impossible est custodire mentem. Et dixit ei: Quando in cella sum, mecum est luctus: cum autem aliquis ad me venerit, aut cum egredior de cella, non invenio luctum. Et dixit ei senex: Necdum tibi subjectus est, sed velut ad usum pro tempore adhibetur. Et dixit ei: Quis est hic sermo? Et dixit mihi: Si laborat homo pro re aliqua secundum virtutem, quacunque hora quaesierit eam ad utilitatem suam, invenit eam. 27. Frater interrogavit abbatem Sisoi, dicens: Desidero custodire cor
Abbreviated transcription (Latin):
in nb̵ inquinam̃ta. IC EB ANT de abbate pastore quia
cum exiturꝰ erat ad opus dei faciendum. sedebat pͥmũ seor¬
um discernens cogitationes suas iugiter una hora. et si
egrediebatur. O IX IT abbas pastor quia int̾rogauit
quidã abbatẽ pascionẽ dicens. Quid faciã animae meae
quia insensibilis facta est. et non timet dm̃: Et dixit ei.
Uade et iungere homini timenti dm̃. Et cũ illi inheseris.
doceberis et tu timere dm̃. Pꝑxit iterũ quia pͥncipiũ et
finis est timor dni. Sic enĩ scriptũ est. Iniciũ sapienciae
timor dñi. Iterum quando abraam ꝑfecit altare. dixit ei dñs.
Discede ab homine qui incolloquutione incessanter contentiosꝰ
est. Dixit iterũ. Intenogaui aliquando abbatem petrũ abba
tis loth dicens. Quando sum in cella. in pace est anima
mea. Cum aut̃ uenerit fr̃ aliquis ad me. et retulerit michi
uerba eorũ qui foris sunt. turbatur anima mea. Et dicit
michi abbas petrus. quia dicebat abbas loth. Clauis tua

Expanded text:
in nobis inquinamenta. 22. Dicebant de abbate Pastore, quia cum exiturus erat ad opus Dei faciendum, sedebat primus eorum discernens cogitationes suas jugiter una hora, et sic egrediebatur. 23. Dixit abbas Pastor, quia interrogavit quidam abbatem Paysionem, dicens: Quid facio animae meae, quia insensibilis facta est, et non timet Deum? Et dixit ei: Vade, et jungere homini timenti Deum; et cum illi inhaeseris, doceberis et tu timere Deum. 24. Dixit iterum: Quia principium et finis timor Domini; sic enim scriptum est: Initium sapientiae timor Domini . Et iterum, quando Abraham perfecit altare dixit ei Dominus: i homine qui in collocutione incessanter contentiosus est. 26. Dixit iterum ; interrogavi aliquando abbatem Petrum, discipulum abbatis Lot, dicens: Quando sum in cella, in pace est anima mea; cum autem venerit frater aliquis ad me, et retulerit mihi verba eorum quae foris sunt, turbatur anima mea. Et dixit mihi abbas Petrus, quia dicebat abbas Lot: Clavis tua
Abbreviated transcription (Latin):
bria. N est aut̃ difficilis bonoꝵ spirituũ maloꝵq discretio.
ultationẽ. fiducia pectoribꝰ infundunt. Siqͥdẽ cũ illis est do¬
n placida angłoꝵ luce radiatur. tunc aiã celestuĩ p̃miorꝰ
auiditate flagrans. effracto si possit humani corpris do¬
micilio. & membris ex honerata mortalibꝰ. cũ his quos udet
abire festinat ad celu. Horũ tanta benignitas ẽ. ut si qͥs ꝙ
conditione frigilitatis humanȩ miro fuerit eoꝵ fulgore
ꝑtenitꝰ. omne cõtinuo ex corde auferant metũ. Ita gabriel
cubias : securis uidentũ se intibꝰ ostendentes: ne metuerent
ĩꝑabant. Metꝰ enĩ ñ tantũ ex pauore animi quantũ ⁊ ex
magnarũ rerũ sepe cõcutit᷑ aspectu. Pessimoꝵ uͦ uultꝰ truess.
sonitꝰ horrendi. sordidi cogitatꝰ plaus motꝰq ad olescentiũ¬

Expanded text:
bria. Non est autem difficilis bonorum spirituum malorumque discretio, sultationem, fiduciam pectoribus infundunt, siquidem cum illis est Doet placida angelorum luce radiatur; tunc anima coelestium praemiorum aviditate flagrans, effracto si posset humani corporis domicilio, et membris exonerata mortalibus, cum his quos videt abire festinat ad coelum. Horum tanta benignitas est, ut si quis pro conditione fragilitatis humanae, miro fuerit eorum fulgore perterritus, omnem continuo ex corde auferant metum. Ita Gabriel cubias, securis videntium se mentibus ostendentes, ne metuerent imperabant. Metus enim non tantum ex pavore animi, quantum ex magnarum rerum saepe incutitur aspectu. Pessimorum vero vultus truces, sonitus horridi, sordidi cogitatus, plausus motusque indisci
Abbreviated transcription (Latin):
sine causa ñ lacerent. Tũ ego dnũ gram cũ alacritate mi
bo sentenciã. Nã cũ fallacie caput sis: hoc sine indacio
coactꝰ es cõfiteri. Uere enĩdiis iħs tuas funditꝰ subruit
uires.⁊ honore nudatꝰ angłico uolutaris in sordibꝰ. Uix
trepidatio in anebit ulteriꝰ. quis nos poterit eor ᷤᷤ turbo
cõuellere. Tecurȩ sint aĩe singłor. ñ sibi singat cogi¬
tatio uana discrimina. nõ aliquis timeat a diablo subla¬
tu ad pcipicia se posse de ferri. Pellatꝰ oĩs anxietas Dns
A uariis nos sathane munuit incur sibꝰ. En ipse diabł
reperint cogitationes: tales se nħ p̃stare cõsueuer. & siꝗͣ
in pectoribꝰ male m̃tis & pauoris sem̃ inuener. nt. qͣsi la¬
trones qui deserta obsident loca. ceptos cumulanti timores.
tor crudelit mmunentes infelice puniunt amma. Sin aũt ala¬
cres fuerimus in dño: ⁊ futuror bonor nos cupido succen¬
derit: si sẽꝑ oĩa dĩ manibꝰ comittamꝰ. nullꝰ demonũ ader¬

Expanded text:
sine causa non lacerent. Tunc ego Dei gratiam cum alacritate mirbo sententiam. Nam cum fallaciae caput sis, hoc sine mendacio coactus es confiteri. Vere enim Jesus tuas funditus subruit vires, et honore nudatus angelico, volutaris in sordibus. Vixtrepidatio manebit ulterius? Quis nos eorum turbo poterit convellere? Securae sint animae singulorum: non sibi fingat vana cogitatio vana discrimina; non aliquis timeat a diabolo sublatum ad praecipitia se posse deferri. Pellatur omnis anxietas; Dominus in nobis , a variis nos Satanae munivit incursibus. En ipse diabolurepererint cogitationes, tales se nobis praestare consueverunt. Et si quod in pectoribus malae mentis et pavoris semen invenerint, quasi latrones, qui deserta obtinent loca, coeptos cumulant timores, et crudeliter imminentes, infelicem puniunt animam. 47 Si autem alacres fuerimus in Domino, et futurorum bonorum cupido nos succenderit; si semper omnia manibus Dei committamus, nullus daemonum ad ex
Abbreviated transcription (Latin):
ticia spiritalis. & aĩe dnm semꝑ cogitantis uigis recordatio.
que demonũ ludos qͣsi fumĩ expellens. ꝑsequit᷑ adu̾sario
potiꝰ quã timebit. Nõ enĩ ẽ nescius sathanas. igniũ sut᷑orᷤ.
⁊ estuantis gehenne copiosa nouit incendia. S ut mea
iã claudat᷑ oratio. illud infinẽ cõmemero. Cũ aliqͣ se ub
obtulerit uisio. audact᷑ requirite qͥ sit ille ⁊ unde qͥue¬
nerit. Ac sine mora si scõꝵ suerit reue latio : anglica cõ¬
solatione timor uerdit᷑ in gaudiũ. si uͦ diabłi fuerit. oblata
tẽptatio: fidelis aĩȩ ꝑcontationibꝰ euanescet. qr maximũ ẽ
securitatis indiciũ int̾rogare qͥsnã est ⁊ unde.Sie ⁊ na¬
ue filius auxiliatorẽ suũ introgando cognouit. nec da¬
mhelẽ ꝑcuctantẽ latere potuit inumeꝰ.
ostquam artorius dicendi finẽfecit. Letantibꝰ
cunctis. in aliis uirtutis cupido ex ardercebat.: in aliis
infirma refouebatur fides. ex alioꝵ intibͦ falsȩ oppiniones

Expanded text:
ordatio: quae daemonum ludos quasi fumum expellens, persequetur adversarios potius quam timebit. Non est enim nescius Satanas ignium futurorum, et aestuantis gehennae copiosa novit incendia. Sed ut mea jam claudatur oratio, illud in finem commemoro: Cum aliqua se vobis obtulerit visio, audacter requirite, quis sit ille, et unde venerit; ac sine mora, si sanctorum fuerit revelatio, angelica consolatione timor vertetur in gaudium. Si vero diaboli fuerit oblata tentatio, fidelis animae percunctationibus evanescet; quia maximum est securitatis indicium, interrogare quisnam est et unde. Sic et Nave filius auxiliatorem suum interrogando cognovit ; nec Danielem percontantem latere potuit inimicus . Postquam Antonius dicendi finem fecit, laetantibus cunctis, in aliis virtutis cupido exardescebat, in aliis infirma refovebatur fides, ex aliorum mentibus falsae opiniones
Abbreviated transcription (Latin):
At ille ait. Nichil ego facio. s illi se inuicẽ turbant. Nã ego
mis erabilis factꝰ sũ. Rogo ñ legistis quia defecer immici
framee insine.⁊ ciuitates eor destruristi. Innullo iã habeo¬

Expanded text:
At ille ait: Nihil ego facio, sed ipsi se invicem turbant. Nam ego At ille ait: Nihil ego facio, sed ipsi se invicem turbant. Nam ego miserabilis factus sum. Rogo, nonne legisti: Quia defecerunt inimici frameae in finem, et civitates eorum destruxisti
Abbreviated transcription (Latin):
& stati ille ꝓcerꝰ. aspectu int̾ medias manꝰ ex solutꝰ eua¬
nuit. Ieuinanti etiã michi uisꝰ est ut monachꝰ. panes offe¬
circũdaris. Labor paululũ cõquiescat. ne egritudo subri¬
piat. Ilico luridã faciẽ serpentis agnoui. & cũ ad cosueta
xp̃i munim̃ta consugerẽ. tã ꝗ ꝑfenestrã fumꝰ laberet᷑ eua¬
nuit. Auri qͦq decipula michi in deserto freqnt̃ tetendit.
Iđ idõ offerebat. ut aut iusu uretirer aut tactu. Cũ ua¬
caneba. Nullꝰ me separabit a caritate .xͥ. Ad cuiꝰ uocis
ego filioli apłici memor eloquii: in me trans formaui. ut
ꝓpositũ meũ nec demonũ t̾ror. nec aliqͣ lassitudo dissoluerae.
ambigat audientiũ. Pulsauit aliquo monastĩi ostiũ. egͤ¬
eo qͥsnã eet inquirere. dit. Egosũ sathanas. Et ego. Qͥd
ĩquã gͥ hic queris. Respondit. Cur mͥ frustra imputant
ego. & iuste faciunt. Tuis enĩ freqnt̃ molestam᷑ insidiis.

Expanded text:
et statim ille procerus aspectu inter medias manus exoleet statim ille procerus aspectu inter medias manus exolevit. Jejunanti etiam mihi visus est ut monachus; et panes offe fragilitate circumdaris; labor paululum conquiescat, ne aegritudo subripiat. Illico luridam faciem serpentis agnovi; et cum ad consueta Christi munimenta confugerem, tanquam per fenestram fumus laberetur, evanuit. Auri quoque decipulam mihi in deserto frequenter tetendit; quod ideo offerebat, ut aut visu irretiret me aut tactu comma Nullus me separabit a charitate Christi . Ad cujus vocis ntem de coelo. Haec ergo, filioli, apostolici memor eloquii, in me transformavi, ut propositum vestrum nec daemonum terror, nec aliqua lassitudo dissolveret. ambigat audientium. Pulsavit aliquando hoc quisnam esset inquirerem, ait: Ego sum Satanas. Et ego: Quid, inquam, hic quaeris? Respondit: Cur mihi frustra imputant cunt? Et ego: Juste faciunt, tuis enim frequenter molestantur insidiis.
Abbreviated transcription (Latin):
pauca replicabo de plurimis. Qͦties me nimiis laudibꝰ efere
quid ꝑtinet curã : Qͦties minitantes ut milite armati.
scorpionibꝰ. aeqͥs. belius. & uariis serpentibꝰ circũdeder̃ me.
&e domũ in qͣ erã repleuer. cũ ego e contrario psallere.
Hii in cuiribꝰ. ⁊ hii in equis. nos aut̃ in nomine dñi dĩ nr̃i
magnificabimur: & stati xp̃i miscda fugarentur. auodã¬
tp̃re cum ingenti uenientes luce dixer̃. Ulenimꝰ antoni.
nr̃m tibi pbere fulgorẽ. Ego clausis ocłis qr lucẽ dabłi
dedignabar aspicere: orabam. & dicto citius impioꝵꝰ lu¬
ñ extinguebatur. Post inses aut paucos cũ me corã psal¬
lerent. & de script̾is sibimet sermocinorent᷑: tãꝗ surdꝰ
mobili dum dep̃cabar. Sepe strepitꝰ. sepe saltationes.
sepe sibilos igesser̃. & me psallente. sonꝰ eorᷤᷤ in uoces
donetur antoni : At ego sputa cũ maxime in os eius
ingeminans totũ me in eũ xp̃i nomine armatꝰ ingessi.

Expanded text:
pauca replicabo de plurimis. Quoties me nimiis laudibus efferre quid pertinet curam? quoties minitantes ut milites armati, scorpionibus, equis, belluis, et variis serpentibus circumdederunt me, et domum in qua eram repleverunt, cum ego e contra psallerem: Hi in curribus et hi in equis, nos autem in nomine Domini Dei nostri magnificabimur . tempore cum ingenti luce venientes, dixerunt: Venimus, Antoni, nostrum tibi praebere fulgorem. Et ego, clausis oculis, quia lucem diaboli dedignabar aspicere. orabam, et dicto citius impiorum lumen exstinguebatur. Post menses autem paucos, cum coram me psallerent, mobili Dominum deprecabar. Saepe strepitus, saepe saltationes, saepe sibilos ingesserunt; et me psallente, sonus eorum in voces donetur, Antoni? At ego sputaculum maximum in os ejus ingeminans, totum me in eum Christi nomine armatus, ingessi:
Abbreviated transcription (Latin):
to sint lib̾i. & obstructa penetrent. atq m oĩ licent uoli¬
tent aere: manifestũ ẽ ob eneruationẽ eoꝵ ꝑmanere
aeccłe corpꝰ illesũ. Deniq satellite̾ impii cũ pͥncipe suo

Expanded text:
nto sint liberi, et obstructa penetrent, atque in omni licenter volinto sint liberi, et obstructa penetrent, atque in omni licenter volitent aere, manifestum est ob enervationem eorum permanere ecclesiae corpus illaesum. Denique satellites impii cum principe suo
Abbreviated transcription (Latin):
dent n ex eor nos moniti. s ex nr̃a cõsuetudine dirigamꝰ.
Deiuq eniã silurũenter morte noł intentare uideant᷑. riden¬
dix̃ potiꝰ quã timĩdi. qr cũ sint debiles. minant᷑ cuncta uec
faciunt. quidẽ de istisliã transitore dixisse me me mi¬
ni: at tam̃ eadẽ nc̃ explicanda s̃ latius. qr ñ mediocrẽ affert̃
repetitio cautelã. Adueniente dño destructꝰ ẽ iimicꝰ. & oẽ
eiꝰ penitꝰ robur elanguit. qt̃ qđ pͥstine uirtuti menor. qͣsi
tirimꝰ iã senescens. cũ ruisse se uideat. in ꝑniciẽ cnissat᷑ hu¬
manã. nec tam̃ potest firmũ dõ pectꝰ cogitationĩ & cetarꝰ
fraudiũ arde ꝑutere. Nã luce clariꝰ ẽ quia adusarii nri
cũ nec humana carne sint septi ut causari ualeant: idcir¬
co nos a se ñ posse suꝑari. qr clauso ostio introire ñ ualẽt.
& re uera si fuissent ħ fragili corpore colligati : obserato in¬
troitu isdẽ negaret᷑ accessꝰ Cũ aut ut diximꝰ ħ ĩpedim̃¬

Expanded text:
gamus. Denique etiam si irruentes mortem nobis intentare videantur, ridendi potius sunt quam timendi, quia cum sint debiles, minantur cuncta, nec faciunt. Equidem de istis jam transitorie me dixisse memini, tamen eadem nunc explicanda sunt latius, quia non mediocrem affert repetitio cautelam. Adveniente Domino, destructus est inimicus, et omne penitus ejus robur elanguit. Propter quod pristinae virtutis memor, quasi tyrannus jam senescens, cum ruisse se videat, in perniciem grassatur humanam; nec tamen potest firmum Deo pectus cogitationum et caeterarum fraudum arte pervertere. Nam luce clarius est quoniam adversarii nostri, cum nec humana carne sint septi, ut causari valeant, idcirco nos a se non posse superari, quia, clauso ostio interiore, intrare non valeant. Et revera si fuissent hoc fragili corpore colligati, observato introitu, iisdem negaretur accessus. Cum autem ut diximus hoc impedime
Abbreviated transcription (Latin):
e tbuta licencia. qr idcixo loquutꝰ ẽ talia. ut similitudo
Nullꝰ ex ub ħ faciens aut ipse suꝑbia intumescat. aut despi¬
ciat eos qui facere ñ poss. Cõuersationẽ magis scrutamin
singuloꝵᷤ. In hac ⁊ imitari uos que ꝑfecta s̃ cõuenit. ⁊ ĩple¬
re que des. Signa facere ñ ẽ nr̃e paruitatis. s dñi potesta¬
tis. qui ad discipłos suos glantes in euugło ait. Ne gaude¬
atis qr demones uob subiecti s̃. s qđ noĩa ur̃a scͥpta s̃ ĩ ce
tutis ⁊ meriti. Eepulsio aut sathanȩ. largitio saluatori
ẽ. unde his qui ñ inuitȩ laboribꝰ. s in ꝓdigiis exultabas̃
dicentibꝰ nõne in tuo nomine demonia eiecimꝰ. ⁊ ĩ tuo no

Expanded text:
buta; quia idcirco locutus est talia, ut similitudo buta; quia idcirco locutus est talia, ut similitudo Nullus ex vobis haec faciens, aut ipse superbia intumescat, aut despiciat eos qui facere non possunt. Conversationem magis scrutamini singulorum: in hac vita et imitari vos quae perfecta sunt convenit, et implere quae desunt. Nam signa facere non est nostrae parvitatis, sed Domini potestatis, qui ad discipulos gloriantes, in Evangelio ait: Ne gaudeatis quia daemones vobis subjecti sunt, sed quod nomina vestra scripta tutis et meriti; expulsio autem Satanae, largitio Salvatoris est. Unde his qui non in vitae laboribus, sed in prodigiis exsultabunt, dicentibus: Nonne in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ. odiuĩ monachoᷤ. meror. tediũ. suoꝵ recordatio. met
mortis. cupido neqͥciȩ. lassitudo uirtutis. cordis ebetatio.
i gͥ pꝰtimorẽ honori cõcepto successerit gaudiũ. &e ad dm̃
fiducia. atq in effabilis caritas : uenisse sciamꝰ auxiliũ.
qr securitas animȩ p̃sentis maiestatis indiciũ est. Sicnãq
⁊ abrahã patͥarcha. uidens dm̃ gauis est. & ioħ̃s cũ ma¬
riã suꝑuenisse sentiret: que in sacro uentris hospicio uni¬
ĩmo pauorẽ dupplicat. & usq ad ꝓfundã impietatis foueã
ut sibi hoĩes ꝓst̾nant᷑ ĩpellit. Ex hinc misera gentilitas.
hũce int̃dictionis ignara: falso demones eos opinata ẽ.
A pianoꝵ aũt ppłos his fallaciis nretiri ñ passꝰ ẽ dñs. q dia¬
błm in euugło audacter sibi pͥncipatũ om̃iũ uendicantẽ.
repulit dicens. Uade recro sathanas. Scriptũ ẽ enĩ. Dnm
dm̃ tuũ adorabis. & illi soli seruies. Hoꝵ uerboꝵ etiã nb̾¬

Expanded text:
tianorum, monachorum moeror et taedium, suorum recordatio, metus mortis, cupido nequitiae, lassitudo virtutis, cordis hebetatio. Si igitur post timorem horrore conceptum, successerit gaudium et ad Deum fiducia atque ineffabilis charitas, venisse sciamus auxilium, quia securitas animae praesentis majestatis indicium est. Sic namque et Abraham patriarcha videns Deum, gavisus est ; et Joannes cum Mariam supervenisse sentiret, quae in sacri ventris hospitio uniimo pavorem duplicat, et usque ad profundam impietatis foveam, ut sibi homines prosternantur impellit. Exinde misera gentilitas, dominicae interdictionis ignara, falso daemones deos opinata est. Christianorum autem populos his fallaciis irretiri non passus est Dominus, qui diabolum in Evangelio audacter sibi principatum omnium praesumentem repulit, dicens: Vade retro, Satana. Scriptum est enim: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies . Horum verbo
Abbreviated transcription (Latin):
rorᷤ. s ut p̃ceptis dii obediens amicꝰ incipiat ẽe de seruo.
Curandũ ẽ ñ p̃scire que ueniant: s ĩplere que iussa s̃. nec
instituti boni hanc flagitare mercedẽ. cũ magis debeamꝰ uictoria
cõtra d̾iabłm ab auxiliatore dño postulare. S si forte aliqͥs ħ
libent̃ assumit. ut futurũ cognoscat: habeat purũ cor. qr
credo animã seruantẽ dõ si in ea ꝑseueret integritate qͣnata
explicabo fallacias. Solent nocte uenientes angłos dĩ se fin¬
gere. laudare studiũ. mirari ꝑseueranciã. fut̾a p̃mia polli¬
ceri. Quos cũ uideritis: tã uos quã domos ur̃as crucis armate
signaculo. & confestĩ dissoluent᷑ in nichilũ. qr metuunt illud
tropheũ in quo saluator aerias spolians uirtute. eas fecit
ostentui. Solent etiã uariis saltationibꝰ mẽbra torq̃re. &¬

Expanded text:
ipiat de servo. Curandum est non praescire quae veniunt, sed implere quae jussa sunt; nec institutionibus bonis hanc flagitare mercedem, cum magis debeamus victoriam contra diabolum ab auxiliatore Domino postulare. Sed si forte aliquis hoc libenter assumat, ut futura cognoscat, habeat purum cor; quia credo animam Deo servientem, si in ea perseveraverit integritate qua nata s vobis daemonum explicabo fallacias. Solent nocte venientes, angelos Dei se fingere, laudare studium, mirari perseverantiam, futura praemia polliceri. Quos cum videritis, tam vos quam domos vestras crucis armate signaculo, et confestim solventur in nihilum: quia metuunt illud trophaeum in quo Salvator aereas exspolians potestates, eas fecit ostentui. Solent etiam variis simulationibus membra torquere,
Abbreviated transcription (Latin):
cõtigerit ut dĩ nutu ad finẽ cepta ñ ueniant. ħ est si aut
uator e media egͣdiat᷑ uia. aut suspensce nubibꝰ aquae
ad aliũ celi cardinẽ deferant᷑. te decipientũ una cũ credñ¬
tibꝰ eiror aꝑitur. ħ gentilitatis fuere pͥncipia. his p̃saga¬
suosq ꝑdid̾e captiuos. Qͥs rogo aut medicũ ex obseruatiõe
morborᷤᷤ cũ aĩe estuantis incendia de uenarꝰ pulsu leui digi¬
toꝵ scrutatur ad tactu. diuinã arbitratur hab̾e noticiã:¬
Q gub̾natorẽ naingationis suȩ uiã int̾ celi sida requirentẽ maie¬
statis honore uenent᷑. Qͥ agricolã aut de aridis estatis
feruoribꝰ. aut de hiemali aqͣrꝰ largitate. uł frigore disputan¬
te. ñ potiꝰ exꝑienciȩ laudat. quã dĩ cõseerat nomine: Uerᷤ
ut cõcedamus paulisꝑ uera demone nunciare: respondete
mͥ quis fructꝰ ẽ nosse uenientia: Nũqͥd aut sciens ħ aliqno

Expanded text:
contigerit ut Dei nutu ad finem coepta non veniant, hoc est, si aut contigerit ut Dei nutu ad finem coepta non veniant, hoc est, si aut viator e media regrediatur via, aut suspensae nubibus aquae ad altum coeli cardinem deferantur, tunc decipientium una cum credentibus error aperitur. Haec gentilitatis fuere principia, his praesagisuosque perdidere captivos. Quis rogo aut medicum ex observatione morborum, cum animae aestuantis incendium de venarum pulsu levi digitorum scrutatur anter coeli sidera requirentem majestatis honore veneratur? Quis agricolam de aridis aestatis fervoribus, aut de hiemali aquarum largitate vel frigore disputantem, non potius experientia laudat, quam dei consecrat nomine? Verum, ut concedamus paulisper vera daemones nuntiare, respondete mihi, quis fructus est nosse venientia? Nunquid aut sciens haec aliquando