comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lia sint. certo examine definire poterit nemo. nisi ꝑ expien¬
tiam longã & puritatẽ cordis ad confinia carnis ac sp̃s uerbo
dñi dirigente ꝑuenerit. De quo beatꝰ apłs. Uiuus ÷ inquit sermo
dĩ & efficax & penetrabilior om̃i gladio ancipiti. & ꝑtingens usq¬
ad diuisionẽ animȩ ac sp̃s. compagũ quoq ac medullarũ. &
discretor cogitationũ & intentionũ cordis. & ita int̾ illorum
quo dãmodo t̾minos collocatus. quid humanȩ conditioni necessari
sit atq in euitabilit̾ attributũ. quidue consuetudine ucollo
incuria uiuentutis inuectũ. uelut inspector & arbit̃ iustaaattiu¬
tione discerne. ac suꝑ eoꝵ effectu atq natura ñ falsis uulguomi¬
nionib ab ducet᷑ nec p̃iudicatis in exptoꝵ definitionib aqqesox
sed puritatis modũ certa exꝑientiȩ suȩ libra & iusta examinesio¬
ne ꝑpendens. nequaquã illoꝵ decipiet᷑ errore. qui neglerentiȩ lus

Expanded text:
lia sint certo examine definire poterit nemo, nisi per experienlia sint certo examine definire poterit nemo, nisi per experientiam longam et puritatem cordis ad confinia carnis ac spiritus uerbo domini dirigente peruenerit. de quo beatus apostolus uiuus est, inquit, sermo dei et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usqullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. et ita inter illorum quodammodo terminos conlocatus, quid humanae condicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens nequaquam illorum decipietur errore, qui neglegentiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
dialit. & ita demũ quis ad illã beati SeREHl paucoꝵq similiũ
uiroꝵ pueni& puritatẽ: quã iccirco a prgdictis sex castimoniȩ
gradib sequestraui. quia ñ solũ possideri sed etiã credi ñ nisi a
rarissimis potest. & quia id qđ illi specialit̾ diuini muneris
largitate collatũ ÷. ꝓponi ad generalis p̃cepti ñ potest formã
cilicet ut eousq mens nra castiꝰtatis ipsius puritate formetur.:
ut etiã ipso naturali motu carnis emortuo. illũ obscȩnũ liquo¬
rem omino non ꝑferat. Epinionẽ sane quorundã quã suꝑ
hac carnis collunione definiunt. silere ñ debeo. qͥ dicunt non
iccirco eã dormientib eu̾enire eo qđ eã ꝓducat fallacia somnioꝵ.
sed potiꝰ quia redundantia humoris illiꝰ aliquas in egrotanti cor¬
de fingat illocebras. Deniq aiunt. qđ illo tẽpore quo ñ inquie¬
tat illa concretio. quẽ ad modũ fluxus eiꝰ ita etiã illusio conqui¬
escat. Sed hȩc susciꝑe & ꝓbare. & utrũ possibilia an impossibi¬

Expanded text:
ita demum quia ad illam beati Sereni paucorumque similium uirorum perueniet puritatem, quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestraui, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest, et quia id quod illi specialiter diuini muneris largitate conlatum est proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo illum obscenum liquorem omnino non perferat. opinionem sane quorundam, quam super hac carnis conluuione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus enenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia umoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat inlecebras. denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa concretio, quemadmodum fluxus eius, ita etiam inlusio conquiescat Sed haec suscipere uel probare et utrum possibilia an inpossibi
Abbreviated transcription (Latin):
xerit. & ogestate atq angustia ꝓ̾sentiũ rerũ etiã uoluntariȩ ꝑ¬
fruentẽ: Ista sunt ꝓfecto mira oꝑa dĩ. quȩ peculiarit̾ anima
ꝓpħȩ similiũq eꝰ. mirificȩ contẽplationis intuitu stupefacta
cognoscit. Ista sunt ꝓdigia quȩ posuit suꝑ t̾rã. quȩ ide ꝓpł̃n con

Expanded text:
xerit et egestate atque angustia praesentium rerum etiam uoluntarie pexerit et egestate atque angustia praesentium rerum etiam uoluntarie perfruentem ? ista sunt profecto mira opera dei, quae peculiariter anima prophetae similiumque eius mirificae contemplationis intuitu stupefacta c
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enĩ in se oꝑa dñi ñ miret᷑. cũ insatiabilẽ uentris ingluie &
sũp̃tuosã gulȩ ꝑniciosãq luxuriã ita inse uiderit fuisse compressa
ut uix ipsum exiguũ ac uilissimũ cibũ raro inuitusq ꝑcipiat: Quis
ñ obstupescat oꝑa dĩ. qui illũ ignẽ libidinis quẽ naturalẽ antea
& uelut in ext̾inguibilẽ. ẽẽ. credebat. ita refrixisse ꝑsenserit.
ut ne simplici quidẽ se corporis motu sentiat incitari ᷑: Quomͦ
ñ uirtute dñi contremiscat. quisq homines quondã diros atq
truculentos. qͥ ad sũmũ iracundiȩ furorẽ etiã blandissimis sub¬
ditoꝵ irritabant᷑ obsequi is. ad tantã transisse uiderit lenitatẽ.
ut ñ solũ nullis iã cõmoueant᷑ in iuriis. sed etiã cũ illate fuerint
sũma magnanimitate congaudeant: Quis plane ñ miret᷑ opadĩ
ex suꝑbo humilẽ. ex delicato ac tenero squalidũ irsutũq ꝑspe¬

Expanded text:
Quis enim in se opera Domini non miretur, cum insatiabilem ventris ingluQuis enim in se opera Domini non miretur, cum insatiabilem ventris inglusumptuosam gulae perniciosamque luxuriam ita in se uiderit fuisse conpressam, ut uix ipsum exiguum ac uilissimum cibum raro inuitusque percipiat? quis non obstupescat opera dei, qui illum ignem libidinis, quem naturalem antea et uelut inextinguibilem esse credebat, ita refrixisse persenserit, ut ne simplici quidem se corporis motu sentiat incitari ? quomodo non uirtutem domini contremescat, quisque homines quondam diros atque truculentos, qui ad summum iracundiae furorem etiam blandissimis subditorum inritabantur obsequiis, ad tantam uiderit transisse lenitatem, ut non solum nullis iam conmoueantur iniuriis, sed etiam com inlatae fuerint summa magnanimitate congaudeant ? quis plane non miretur opera dei ex superbo humilem, ex ddioato ac tenero squalidum hirsutumque perspe
Abbreviated transcription (Latin):
minũ penitꝰ nisi iꝰis tantũ qui exꝑti sunt nota. quȩ dus fidelis
suis adhuc inisto corruptionis uasculo constantib inoffabuadi
beralitate largit᷑. Quȩ ꝓpħa m̃tis puritate plustrans. ci ex sua qũ
exilloꝵ ꝑsonã qͥ in hunc statũ affectũq ꝑueniunt. exclamalit¬
nec magni intelligit᷑ ꝓpħa dixisse. si alio cordis affectu. ł deadus
oꝑib dĩ hoc ꝓnunciasse credat᷑. Nullus & enĩ ÷ hominũ. qͥ miri
.ee. oꝑa dĩ etiã exipsius creaturȩ magnitudine ñ agnoscat. Cȩcerũ
illa quȩ in scĩs suis. cotidiana oꝑatione dispensat. ac speciali muni
agnoscit. Quȩ in secreto conscientiȩ suȩ ita ÷ beneficioꝵ eꝰ arbitra
singularis: ut ea ñ solũ nullo ualeat sermone disserere. sed ne
sensu quidẽ & cogitatione complecti. cũ ab illo ignito feruore
descendens. adistos materiales ac t̾renos intuitus fuerit deuolita

Expanded text:
minum penitus nisi his tantum qui experti sunt nota quae dominus fidelibus minum penitus nisi his tantum qui experti sunt nota quae dominus fidelibus suis adhuc in isto corruptionis uasculo constitutis ineffabili liberalitate largitur. quae propheta mentis puritate perlustrans tam ex sua quam ex illonec magni intelligitur propheta dixisse, si alio cordis affectu vel de aliis operibus Dei haec pronuntiasse credatur. Nullus etenim est hominum qui mira esse opera Dei etiam ex ipsius creaturae magnitudine non agnoscat. Caeterum illa quae in sanctis suis quotidiana operatione dispensat, ac speciali munifagnoscit, quae in secreto conscientiae suae ita est beneficiorum ejus arbitra singularis, ut ea non solum nullo valeat sermone disserere, sed ne sensu quidem et cogitatione complecti, cum ab illo ignito fervore discedens, ad istos materiales ac terrenos intuitus fuerit devoluta.
Abbreviated transcription (Latin):
mi lex quoq congruat corporalis: etiã in ipsius aquę potu
ita est nimietas castiganda. ut humoris cotidiani illa collec¬
tio pigrius arefactis influens membris. illũ quẽ in euitabilẽ
putatis corporis motũ ñ solũ rarissimũ uerũ etiã lentũ red¬
dat ac tepidũ. frigidũq ut ita dixerĩ ignẽ & absq ullius
adustionis ardore rorantẽ suscitet flãmã. instar admira¬
bilis illiꝰ mosaicȩ uisionis. ut carnis nrẽ rubus in noxio
igne cirundatus ñ uratur. uł sicut illoꝵ triũ iuuenum¬
quib ita rorante spũ fornacis caldaicȩ flãma discussa est. ut ne ꝗ¬
pillos eoꝵ aut fimbrias odor ignis afflaret: ut illud quo dinu¬
qđ scĩs repiittitur ꝑ ꝓpħam. incipiamꝰ iã in hoc corpoe
possidere: Cũ ambulaueris ꝑ ignẽ ñ combureris. & flãma non
ardebit inte. Magna enĩ uere atq mirifica sunt. neculli ho¬

Expanded text:
mi lex quoque congruat corporalis, etiam in ipsius aquae potu mi lex quoque congruat corporalis, etiam in ipsius aquae potu ita est nimietas castiganda, ut humoris quotidiani illa collectio prius arefactis influens membris, illum quem inevitabilem putatis corporis motum, non solum rarissimum, verum etiam lentum reddat ac tepidum frigidumque ut ita dixerim ignem, et absque ullius adustionis ardore rorantem suscitet flammam, instar admirabilis illius Mosaicae visionis, ut carnis nostrae rubus innoxio igne circumdata non uratur ; vel sicut illorum trium juvenumquibus ita rorante spiritu fornacis Chaldaicae flamma discussa est, ut nec capillos eorum aut fimbrias odor ignis afflaret ; ut illud quodam incipiamus iam in hoc corpore possidere: cum ambulaueris perignem, non conbureris, et flamma non ardebit in te. Magna enim uere atque mirifica sunt nec ulli ho
Abbreviated transcription (Latin):
sed uige suirtutũ specula dñs cõmorat᷑. ubi iã ñ retunded. ił
cõprimiti sel in ꝑpetuũ confregit potentias arcuũ: exquil
uiieluet aduer fu nos libidinũ quondã iacula dirigebant᷑
ignita Uidetis gͦ. quia sic̃ non ÷ in colluctatione continentiȩ
s&d in castitatis pace locus dñi. ita etiã habitatio eiꝰ in specula
sit & contẽplatione uirtutũ: Unde ñ immerito porte sxt
cunctis tabernaculis iacob ꝓ̃feruntur. diligit enĩ dñs sẏon¬
motionẽ carnis asseritis. qđ urina cũ uesicã iugi instillatione
repleuerit quicta etiã suscitat m̃bra: licet ueris sec tatoribus
puitatis adobtinendã eã nichil ꝓ̃ iudicet ista cõmotio. quã
hec sola int̾dũ & tam̃ ꝑ soporẽ necessitas excitarit: sciendũ tam̃
est q ita si cõmota fuerint ad quietẽ ꝓpriã reducant᷑ castita¬
tis imꝑio. Ut ñ modo cũ nullo pruritu sed nec cũ minima
quide libidinis recordatione sedent᷑. & iccirco ut cũ lege ani¬

Expanded text:
 virtutum specula Dominus commoratur, ubi jam non retundit, non comprimit, sed in perpetuum confregit potentias arcuum, ex quibus videlicet adversum nos libidinum quondam jacula dirigebantur ignita. Videtis ergo quia sicut non est in colluctatione continentiae, sed in castitatis pace locus Domini, ita etiam habitatio ejus in specula sit et contemplatione virtutum. Unde non immerito portae Sion cunctis tabernaculis Jacob motionem repleverit, quieta etiam suscitet membra, licet veris sectatoribus puritatis ad obtinendam eam nihil praejudicet ista commotio, quam haec sola interdum et tamen per soporem necessitas excitarit; sciendum tamen est, quod ita si commota fuerint, ad quietem propriam reducantur castitatis imperio, ut non modo cum nullo pruritu, sed ne cum minima quidem libidinis recordatione sedentur. Et idcirco ut cum lege ani
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad fines trȩ arcũ conteret & confringe arma ns scita cõ¬
bate igni & eni maiꝰ potest eẽ. ꝓdigiũ. quã submomertri
buues umo ex rapacissimis publicanis apłos fieri. exꝑsecutoribus
truculentis ꝓ̃dicatores euangłi i pacientissimos raddi. iaut eã quã
psquebnt᷑ fidẽ. etiã effusione sui sanguinis ꝓpagarento sta
magna solus. De istis & amos ꝓpħa. Qui facit inqͥt om̃ia & conũ¬
tirea & transmitat in matutinũ umbrã mortis. Hȩc nẽpe est
immutatio dexterȩ excelsi. De hac salutari oꝑatione dĩ. orat ꝓph̾a
sarretas atq absconditas dispensationes dĩ. quas intra se peculiarit̃
exerceri mens scõꝵ om̃iũ momentis singulis intuetur. illã celestẽ
infusionẽ lȩticiȩ sp̃ualis. qua deiectus animꝰ insperati gaudii ala¬
critate sustollitur illos ignotos cordis excessus. & tã in effabilia
fundissimo suscitam᷑. Hoc inquã ÷ gaudiũ. de quo beatꝰ apłs. Qđ ocłs

Expanded text:
et confringet arma, et scuta comburet igni . Quod enim majus potest esse prodigium, quam sub momento brevissimo ex rapacissimis publicanis apostolos fieri, ex persecutoribus truculentis praedicatores Evangelii patientissimos reddi, ita ut eam quam persequebantur fidem etiam effusione suirabilia magna solus. de istis et Amos propheta qui facit, inquit, omnia et conuertit ea, et transmutat in matutinum umbram mortis. haec nempe est inmutatio dexterae excelsi. de hac salutari operatione dei orat prophsecretas atque absconditas dispeDsationes dei, quas intra se peculiariter exerceri mens sanctorum omnium momentis singulis intuetur, illam caelestem infusionem laetitiae spiritalis, qua deiectus animcritate sustollitur ad illos ignotos cordis excessus, et tam ineffabilia rofundissimo suscitamur; hoc, inquam, est gaudium de quo B. Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
donec paulatĩ scd̾m mensurã castitatis ad quã unusquisq
ctendit. in odiũ illius rei quã uoluntariã antea sentiebat mens
etiã somno sopita uertatur. illudq ei qđ fortib uiris ꝓsũmo
laboꝵ stipendio reꝓmittitur ꝑ ꝓpħam concedatur a dño Arcũ.¬

Expanded text:
donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro summo laborum stipendio repromittitur per prophetam, concedatur a do
Abbreviated transcription (Latin):
tranquillo ac puro cordis contẽplecur intuitu. nichilq am¬
pliꝰ de eiꝰ reconlatione concipiat quãsi oꝑationẽ laterũ ł cuilliba
alcerꝰ officinȩ mnte ꝑtractet. Sextꝰ castimoniȩ gradꝰ est: ne illece¬
prosis phantas matib feminarũ ł dormiens illudat᷑. Lic& enĩ
banc uidificationẽ peccato. ee. obnoxiã ñ credamꝰ: concupis¬
corte laci a huic medullitus latitantis indiciũ est. Quã tam̃¬
uuuisione diuersis modis constat accidere. Nã scđ̾m illũ usum
que uigilans exercere ł cogitare consueuerat. etiã dormiens
unusquisq tẽptatur. Alit enĩ fallunt᷑ ii qui carnalẽ copulam
nor. alit̃ qͥ feminee sunt cõmixtionis exꝑtes. Hi enĩ sicut
simpliciorib ac puriorib somniis inquietari solent: ita etiã
faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari: Illi
aut sordidiorib magisq expressis phantasmatib illudunt᷑.

Expanded text:
tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu, nihilque amtranquillo ac puro cordis contempletur intuitu, nihilque amplius de ejus recordatione concipiat quam si operationem laterum vel cujuslibet alterius officinae mente pertractet. Sextus castimoniae gradus est, ne illecebrosis phantasmatibus feminarum vel dormiens illudatur. Licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est; donec painlusionem. diuersis modis constat accidere. nam secundum illum usum, quem uigilans exercere uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur
Abbreviated transcription (Latin):
mens inspicere ne ꝓloqui lingua prȩualeat. quib sensim casti¬
tatis ipsius ꝑfectio cotidianis ꝓfectib adolescit. Scđm similitu¬
dine nanq corpoꝵ terrenoꝵ. quȩ singulis dieb insensibilit sui
capiunt in crem̃ta. & ita dũ nesciunt ad ꝑfectũ habitũ ꝓue¬
huntur: animȩ quoq robur ac matũritas castitatis ad quiritur.
rimꝰ itaq pudiciciȩ gradus ÷. ne uigilans impugnatione carnali
monachus elidat᷑. Scds: ne mens illiꝰ uoluptari is cogitationib
immoret᷑. Tercius: ne femineo uł tenuit᷑ ad concupiscentiã mo¬
ueatur aspectu. Quarcꝰ: ne uigilans ł simplicẽ carnis ꝑferat
motũ. Quintꝰ : necũ memoriã generationis humanȩ ł tractatꝰ
ratio ł necessitas lectionis ingesserit. subtilissimꝰ mentẽ uo¬
luptariȩ actionis ꝓ̃stringatassensus. sed uelut opꝰ qđ dã sim.¬
plex ac ministeriũ humano generi necessario contributum.

Expanded text:
mens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibmens inspicere nec proloqui lingua praeualeat, quibtatis ipsius perfectio quotidianis profectibus adolescit, secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebus insensibiliter sui capiunt incrementa, et ita dum nesciunt, ad perfectum habitum provehuntur, animae quoque robur et maturitas castitatis acquiritur. Primus itaque pudicitiae gradus est, ne vigilans impugnatione carnali monachus elidatur. Secundus, ne mens illius voluptariis cogitationibus immoretur. Tertius, ne femineo nec tenuiter ad concupiscentiam moveatur aspectu. Quartus, ne vigilans vel simplicem carnis perferat motum. Quintus, ne cum memoriam generationis humanae, vel trratio vel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem, voluptariae actionis praestringat assensus; sed velut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum,
Abbreviated transcription (Latin):
confirmatus in illa quã appetit puritate. efficacit̾ dicere me¬
reat᷑. Expectans expectaui dñm & respex me. & exaudiuit
pra petrã pedes meos. & direx̃ gressus meos. Multi sunt enĩ
castimoniȩ gradus. quib ad illã inuiolabilẽ conscendit᷑ pu¬
ritatẽ. quos licet nec ꝑspicere nec enunciare ut dignũ ÷ iurtꝰ
nrã sufficiat: tam̃ quia series narrationis exposcit. scđ̾m me¬
diocritatẽ exꝑientiȩ niẽ ut cunq ꝓferre tẽptabimꝰ. reseruan¬
tes ꝑfectiora ꝑfectis. nec p̃iudicantes iis qui feruentiore stu¬
dio puriorẽ castimoniã possidentes. quanto maioris industriȩ
sunt. tanto etiã ꝑspicaciȩ uigore ꝓ̃cellunt. P rõinde sex gradibus
licet multa a se inuicẽ sullimitate distantibus. fastigia castitatis
prȩcelsa distinguã. ita ut quȩdã media quȩ tam̃ multa sunt pͥt¬
metã. Quoꝵ subtilitas ita humanos subt̃ fugit sensus: ut eã noc

Expanded text:
confirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere meconfirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere mereatur: expectans expectaui dominum, et respexit me. et exaudiuit stitatis. Multi sunt enim castimoniae gradus, quibus ad illam inviolabilem conscenditur puritatem, quos licet nec perspicere, nec enuntiare, ut dignum est, virtus nostra sufficiat, tamen quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiudicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae sunt, tanto etiam perspicaciae uigore praecellunt. proinde sex gradibus licet multa a se inuicem sublimitate distantibus fastigia castitatis praecelsa distinguam ita, ut quaedam media quae tamen multa sunt praetermittam, quorum subtilitas ita humanos subterfugit sensus, ut eam nec
Abbreviated transcription (Latin):
ui. intra sem&e ipsũ quodã modo gloriet᷑. & dicat. Ego dixi in
abundantia mea. ñ mouebor in ętnũ. Sedcũ utilit̾ a dñõ subito¬
relictus. illũ puritatis statũ in quo sibim& confidebat senserit
ꝓturbari. seseq in illo spũali uiderit titubare successu: recur rat
ꝓtin ad illuis integritatis auctorẽ. & agnoscens infirmitatẽ suã
conficeat᷑ & dicat. dnẽ. ñ in mea sed intua uoluntate prxsticis ti
decori meo uirtutẽ. Auertifti faciẽ tuã a me. & factussũ contur¬
batꝰ Illud qͦq beati iob. Si lotus fuero quasi aquis niuis. & ful¬
serit uelut mundissimȩ manꝰ mex̧: tam̃ sordib intinguos
me. & ab hominabuntur me uestimenta mea. Qđ tanen
is qͥ suo uicio se in sordib intinguit. ñ potest suo dicere erea¬
tori Donec gͦ ad ꝑfectũ puritat̾is ꝑueniat statũ: necesse : eũ
in qualitatib istis fraquentiꝰ erudiri. quo adusq ꝑ dĩ grãm

Expanded text:
ui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in ui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in abundantia mea: non mouebor in aeternum: sed cum utiliter a dorelictus illum puritatis statum in quo sibimet confidebat, senserit turbari seseque in illo spiritali uiderit titubare suceessu, recurrat protinus ad illius integritatis auetorem et agnoscens infirmitatem suam confiteatur et dioat: domine, non in mea, sed in tua uoluntate praestitisti decori meo uirtutem. auertisti faciem tuam, et factus sum eonturbatus: illud quoque beati Iob: si lotus fuero quasi. aquis niuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me uestimenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non potest suo dicere creatori. donec ergo ad perfectum puritatis perueniat statum, necesse est eum inaequalitatibus istis frequentius erudiri, quoad usque per dei gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
elior e patiensuum forti. & qͥ continet irã capiet urbẽ. Hane eͥ
pace donee firmã atq ꝑpetuã obtinere mereamur: multis neces¬
fece nos impugnationib attẽptari. frequent̃q nob: uersiculus
iste cũ gemitũ lacrimisq repetendus c iser factus si usquequaq¬
otadie seontristat᷑ ingrediebar. qm̃ lũbi mei impletisunt illu¬
sionib & ñ ÷ sanitas incarne mea a facie uxtue. Non÷ paxossib
mens a facie insipientiȩ meȩ. Tunc enĩ hȩc competent̃ & inuerita¬
ce deflemꝰ: quando post longã puritatẽ corporis nr̃ĩ spantes iã
carnalia nos omimodis eliasisse contagia. stimulos carnis. oblec¬
tationẽ cordis. aduersũ nos rursũ sentimꝰ insurgere. uł certe ꝑ
fallaciã somnioꝵ. impuritas nos pristinȩ colluuionis asꝑgit: Cũ
enĩ coeꝑit quis diuturna cordis & corporis puritate gaudere:
neesse ÷ ut dũ se credit ulteriꝰ iã ñ posse ab illa sinceritate deuol¬

Expanded text:
patiens forte, et qui continet iram capiente urbem. hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos inpugnationibus adtemptari frequenterque nobis est uersiculus iste cum gemitu lacrimisque repetendus: miser factus sum, et am lumbi mei inpleti sunt inlusionibus, et: non est sanitas in oarne mea a facie irae tuae: non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae. tunc enim haee eonpetenter et in ueritate deftebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantee iam carnalia nos omnimodis euasisse contagia, stimulos carnis ob elationem cordis aduersum nos rursum sentimus insurgere uel certe per fallaciam somniorum inpuritas nos pristinae conluuionis adspargit. cum enim coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa sinceritate deuol
Abbreviated transcription (Latin):
ctam corporis atq animȩ ꝑueniae sci̾tatẽ. Quantũ enĩ quis inloni¬
tan ac pacientia condis. tantii in corporis puritate ꝓficiss. Qlanon
longius iacundiȩ poulerit passionẽ : tanto castitatẽ tenacius ortiue¬
bit. Don enĩ estus corporis declinabit. nisi qui animamo abtene
presserit. Qđ aptissime saluatoris nr̃ĩ ore laudata beatitudode¬
clarat . Peati mites. qm̃ ipsi possidebunt trã. Nlongͦ alit̃ nram pos¬
si debumꝰ tiã. id÷ ñalias dicioni nx̃ rebellis huiꝰ corporiste su past̾
nisi mens nrã prꝰ fuerit pacientiȩ lȩnitate fundata. Ne potert
quis aduersus carnẽ suã insurgentia libidinis bella compruere.
nisi prius armis mansuetudinis instruat᷑. Mansuei ems possidurt

Expanded text:
uis in lenitate ac patientia cordis, tantum in corporis puritate proficiet; quantoque longius iracundiae propulerit passionem, tanto castitatem tenacius obtinebit: non enim aestus corporis declinabit, nisi qui animi motus ante compresserit, quod apertissime Salvatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: Beati mites, quoniam 153 ipsi possidebunt terram. Non ergo aliter nostram poss terram, id est non alias dicioni nostrae rebellis huius corporis terra subdetur, nisi mens nostra prius fuerit patientiae lenitate fundata, nec poterit quis aduersus carnem suam insurgentia libidinis bella conprimere, nisi prius armis mansuetudinis instruator: mansueti enim possidebunt
Abbreviated transcription (Latin):
maruso desas fari. ⁊ enĩ accedent adeũ mala & Flagellũ n apꝓ pinqua¬
bat tabernaculo eiꝰ. adillud scilic& ꝓpheticũ pat̾ientiȩ urtute pue¬
nens. et mnansuetudinis merito ñ modo suã heredite trã. uerũetiã
delac tet᷑ in multitudine pacis. lbi aut adhuc suꝑ÷ sollicitudo cerda¬
minis : pacis . et. ñ pocest multitudo. Non enĩ ait. delactabiunt in pace.
sedim mnuiltitiidine pacis. Per qđ eudent̃ ostendit᷑. ita efficacissimã
medicinã cordis. eẽ. pacientiã. scđm illud salomonis. mansuetꝰ uir
coelis ⁊ medicus: ut ñ solũ irȩ. tristiciȩ. acidie. coenodoxis su¬
pbie. uerii eciã libidinis om̃iũq parit̾ extirpae fomitẽ uitioꝵ
nlon ganimitate enĩ ut ait salomon. ꝓsꝑitas regib. Nã qͥ mitis sẽꝑ
atq tranquillus. ẽ: nec iracundiȩ ꝑturbatione succenditͤ. narace¬

Expanded text:
naculo delectari. Non enim accedent ad eum mala, et flagellum non appropinquanaculo delectari. Non enim accedent ad eum mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo ejus ; ad illud scilicet propheticum patientiae virtute perveniens, ut mansuetudinis merito non modo suam haereditet terram, verum etiam delectetur in multitudine pacis . Ubi autem adhuc superest sollicitudo certaminis, pacis esse non potest multitudo. Non enim ait, Delectabuntur in pace, sed In multitudine pacis. Per quod evidenter ostenditur, ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam, secundum illud Salomonis: Mansuetus vir cordis est medicus : ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxiae, superbiae, verum etiam libidinis omniumque pariter exstirpet fomitem vitiorum. In longanimitate enim ut ait Salomon prosperitas regibus . Nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracundiae perturbatione succenditur, nec ace
Abbreviated transcription (Latin):
capias t̾rã. Constatgͥ ad possessionẽ t̾rȩ istꝰ firmit obtinenciã . ne¬
minẽ posse conscendere. nisi illos tantũ qͥ ꝑ immobilẽ pacienti: e¬
mitdẽ uias dñi duras acꝓ̃cepta seruantes. de coeno carnaliu passi¬
onũ extrahente eodẽ fuerint exaltati. Alansueti gͥ possidebunt era
Uñ solũ possidebunt eã : sed etiã delectabunt᷑ inmult atudenupacis
qur a nemo in cuiꝰ carne adhuic bella c̃cupiscentiȩ suscitant. stabilit
ꝑfruet᷑. N eresse: enĩ infestari eũ dirissimis demonũ pliis. euil¬
gniis furounie iaculis sauciatũ a t̾re sue possessione deuolui. dona
ansauferat bella usq ad fines t̾rȩ eiꝰ. arcu conteont ae uolitr. idou
arma. de scuta cobure igni. Iilo scilicet: que uenit dns mnitrere sit
sionum.
& ita cũ eũ diis conterens bella abomiũ incentiuoꝵ estib liberauerit: ad
illuĩ puritatis ꝑ ueni&e statũ. ut deposita confusione qua sem& iosit̃ u:

Expanded text:
capias terram . Constat ergo ad possessionem terrae istius firmiter obtinendam, neminem posse conscendere, nisi illos tantum qui per immobilem patientiae lenitatem vias Domini duras ac praecepta servantes, de coeno carnalium passionum, extrahente eodem, fuerint exaltati. Mansueti ergo possidebunt terram, et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quesionum. Et ita cum eum Dominus conterens bella ab omnibus incentivorum aestibus liberarit, ad illum puritatis perveniet statum; ut, deposita confusione, qua semetipsum, id
Abbreviated transcription (Latin):
Libidinẽ enĩ abeo qđ libeat. dictã. ee̾. non dubiũ est. Post hȩc de ma¬
iorib peccatis ad minora descendens. quartũ intulit membrũ c̃¬
cupiscentiã malã. quȩ ñ solũ ad p̾dictã impudiciciȩ passionẽ. uerũ
etiã adom̃s noxias cupiditates generalit̾ referri potest. quȩ corru

Expanded text:
Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de maLibidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam impudicitiae passionem, verum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri potest, quae corru
Abbreviated transcription (Latin):
ndiciã. libidinẽ. concupiscentiã malã & auaritiã. quȩ ÷ simula
carnali cõmixtione ꝑficit᷑. Scd̾m etiã membrũ immundiciam
nuncupauit. quȩ non nunquã absq ullo mulieris tactu uł dor¬
mientib uł uigilantib ꝑ incuriã incircũ spectȩ mentis obrepit.
& idõ notat᷑ ac ꝓhibet᷑ in lege. quȩ immundos quosq ñ solũ sacrarũ
carniũ participatione priuauit. uerũ etiã ne contactu suo scã¬
polluerent. a castroꝵ iussit congregatione secerni. dicens. Anima
mundũ erit. Indeutero nomio quoq Si fuerit int̾ uos homo qui
nocturno pollutꝰ ÷ sõnio: egrediet᷑ extra castra & ñ reuertetur
priusqua ad uesꝑã lauet᷑ aqua. & post solis occisũ regradiet᷑ ins
castra. Deinde terriũ peccati membrũ libidinẽ ponit. quȩ iniecessib
animȩ coalescens accidere ciupiã etiã sine passione corporis potest.

Expanded text:
nditiam, libidinem, concupiscentinditiam, libidinem, concupiscenticarnali conmixtione perficitur. secundum etiam membrum inmunditiam nuncupauit, quae nonnumquam absque ullo mulieris tactu uel dormientibus uel uigilantibus per incuriam incircumspectae mentis obrepit et ideo notatur ac prohibetur in lege, quae inmundos quosque non solum sacrarum carnium participatione priuauit, Genua etiam, ne contactu suo spolluerent, a castrorum jussit congregatione secerni, dicens: Anima mundum erit . In Deuteronomio quoque: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus est somnio, egredietur extra castra; et non revertetur priusquam ad vesperam lavetur aqua; et post solis occasum regredietur in castra . Deinde tertium peccati membrum libidinem posuit, quae in recessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ista sint mẽbra quȩ mortificari preceꝑitꝰ indagemꝰ. Neq enĩ beatꝰ apł̃s
ad abscisionẽ manuũ aut pedũ aut genitaliũ immiti nos precep¬
tione cõpellit. sed corpꝰ peccati qđ utiq constat ex membris. quan¬
totius destrui telo ꝑfecte desiderat sc̃itatis. De qͦ corpore alibi. Ut
destruatur inquid corpꝰ peccati. & quȩ sit eiꝰ destructio: consequent᷑
exponit. Ut iã inqͥt ñ seruiamꝰ peccato. A quo etiã se liberari cum
eiulatu postulat dicens. Infelix ego homo. Quis mẽ liberabit de cor¬
pore mortis huiꝰ: Hoc itaq peccati corpꝰ multis uitioꝵ membris ꝓbat᷑
extructũ. & ad eiꝰ attinere portionẽ quicqͥd uł facto uł dicto uł cogi¬
uersatio incȩlis ÷. Huiꝰ gͥ corporis in hoc loco apłs mẽbradescribens.
mortificate in qͥt m̃bra urã quȩ sunt suꝑ t̾rã. fornicationẽ. immu¬

Expanded text:
t membra quae mortificari praeceperit indagemus. neque enim beatus apostolus t membra quae mortificari praeceperit indagemus. neque enim beatus apostolus ad abacisionem manuum aut pedum aut genitalium inmiti nos praeceptione conpellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo perfectae desiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus peccati, et quae sit eius destructio consequenter exponit: ut iam, inquit, non seruiamus peccato. a quo etiam se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? Hoc itaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogiuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmu
Abbreviated transcription (Latin):
EFEΥIONE TRANSACTA. quȩ doctrinȩ cibũ deside¬
rantib nobis onerosa magis uisa ÷ quã iocunda.
cũ ilico nos ꝓmissi sermonis debitũ senex expecta¬
uiȩ̃ mentis intentio. sedetiã disciplina ꝓpositȩ questionis. Rationa¬
bilis enĩ reuera int̾rogationis a uobis ordo seruatꝰ ÷. Necesse ÷ enĩ
ut tã excelsę plenitudinẽ caritatis. immensa illa ꝑfecte atq ꝑ petuę
castimoniȩ ꝓ̃ mia consequant᷑. parq sit gaudiũ intanta parilitate
palmarũ. Tanta enĩ sibi societate foederantur : ut una absq alt̾a
nequeat possideri. Hoc gͥ ꝓpositio urã complexa est: ut utrũ
ignis ille concupiscentię cuiꝰ hȩc caro uelut insitũ sentit ardorẽ.
ad plenũ possit extingii. disputatione simili panderemꝰ. De quo
primũ quid beatꝰ apłs senserit. diligentiꝰ in quiramꝰ. Mortificate
inquid mẽbra urã. quȩ sunt suꝑ t̾rã. Prius gͦ quã cȩtera ꝑscrutem᷑:

Expanded text:
efectione transacta, quae doctrinae cibum desiderantibus nobis onerosa magis visa est quam jucunda, cum illico nos promissi sermonis debitum senex exspectarae mentis intentio, sed etiam disciplina propositae quaestionis. Rationabilis enim revera interrogationis a vobis ordo servatus est. Necesse est enim ut tam excelsae plenitudinem charitatis immensa illa perfectae atque perpetuae castimoniae praemia consequantur, parque sit gaudium in tanta parilitate palmarum. Tanta enim sibi societate foederantur, ut una absque altera nequeat possideri. Hoc igitur propositio vestra complexa est, ut utrum ignis ille concupiscentiae, cujus haec caro velut insitum sentit ardorem, ad plenum possit exstingui, disputatione simili panderemus. De quo primum quid beatus Apostolus senserit diligentius inquiramus: Mortificate, inquit, membra vestra quae sunt super terram . Prius ergo quam caetera per
Abbreviated transcription (Latin):
studiosis ac spualib uiris agnoscenda parit̾ & ꝓbanda: Tan¬
tũ nanq int̾ hominẽ distat & hominẽ: quantũ & illa ad
quȩ animi eoꝵ tendit intentio. ab inuicẽ disparant᷑. id ÷ uł
cȩlũ ab inferno. uł xp̃c a belial. scđ̾m sententiã dñi saluaoris
S iquis mͥ ministirat. ine sequat᷑. & ubi sũ ego illic & minister ns
erit. & iterũ. Ubi est thesaurꝰ tuus: ibi ÷ & cortuum.
uo usq beatꝰ ceremon de castitatis ꝑfectione disseruit. admi¬
rabilẽq doc trinã sullimissimȩ puritatis tali sermone condu¬
sit. suadens stupentib atq anxiis nobis. ut quia iã noctscur
maior effluxerat: tradita quieti paululũ membra. naturi
soporiscibo minime fraudaremꝰ. ne languens torpore corpo¬
ris sui. etiã mens uigorem scẽ intentionis amitteret.

Expanded text:
studiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac probanda. tanstudiosis ac spiritalibus uiris agnoscenda pariter ac probanda. tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa ad quae animi eorum tendit intentio ab inuicem disparantur, id est caelum ab inferno uel Christus a Beliar, secundum sententiam domini saluatoris: sierit . Et iterum: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Hucusque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit, admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stupentibus atque anxiis nobis, ut, quia jam noctis pars major effluxerat, tradita quieti paululum membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens vigorem sanctae intentionis amitteret.
Abbreviated transcription (Latin):
denudati tam diu illis quas diuina uirtꝰ extinxerat passio¬
nib opprimant᷑: quã dui exꝑientia docente cognoscant se
nirib atq industria sua puritatis bonũ obtine̾re ñ posse.
⁊ ut disputationẽ nrãm de fine plenissimȩ castitatis lon¬
ga lucubratione confectã. breuit̾ concludamꝰ. in unũ om̃ia
quȩ copiose sparsimq digesta sunt colligentes: hȩc ÷ consũ¬
matio castitatis. ut uigilantẽ monachũ oblectatio libidinis
nulla p̃stringat. ut quiescentẽ somnioꝵ ñ fallat illusio. s
cũ dorinienti tantũ ꝑ sopitȩ mentis incuriã cõmotio carnis
obrepserit. quẽ ad modũ sine ulla titillatione uoluptatis ex¬
citata ÷. ita etiã sine ullo pruritu corporis conquiescat.
Dec de castitatis fine quantũ potuimꝰ. ñ uerbis sed exꝑientia
magistrante digessimꝰ. Quȩ lic&e a desidiosis ac neglegentib
arbitrer impossibilia forsitan iudicanda: certꝰ tam̃ sũ ab

Expanded text:
denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passiodenudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae castitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt colligentes, haec est consummatio castitatis, ut uigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat inlusio, sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a
Abbreviated transcription (Latin):
muerttate conceꝑit. nͥ dñs edificauerit domũ inuanũ labo¬
mnt qui e dificant ea: sequit᷑ ut nec de puritatis suȩ meritis
extollat᷑. intelligens eã se non sua diligentia sed dñi miscdia
consecutũ. nec cõntra alios immiti rigore moueatur. Scieñs
humanã nichil. e̾e̾. uirtutẽ. si cã uirtꝰ diuina ñ iuuerit.
Epinde unicuiq nr̃m aduersus sp̃m fornicationis totis uu¬
ribus desudanti. uictoria singularis est. de merito conatꝰ
sui remediũ non sꝑare. Quȩ fides licet facilis ac plana om̃ib
uidettur: tam̃ta difficile ab incipientibus quã ipsius casti¬
tatis ꝑfertio possidet᷑. Nã cũ eis uł particula puritatis arrise¬
rit: continuo inconscientiȩ suȩ secretis. elatione quadã subti¬
lit illabente sibim& blandiunt᷑. Credentesq eã se diligenti̧
suȩ studio consecutos: necesse ÷ ut suꝑno illo ꝓ̃sidio paululũ

Expanded text:
ia ueritate conceperit: nisi dominus aedificauerit domum, ia uanum laboia ueritate conceperit: nisi dominus aedificauerit domum, ia uanum laborauerunt qui aedificant eam, sequitur ut nec de puritatis suae meritis extollatur, intellegens eam se non sua diligentia, sed domini misericordia consecutum, nec contra alios inmiti rigore moueatur, sciens humanam nihil esse uirtutem, si eam uirtus diuina non iuuerit. Proinde unicuique nostrum aduersus spiritum fornicationis totis uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tamen tam difficile ab incipientibus quam ipsius castitatis perfectio possidetur. nam cum eis uel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio paululum
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatem. necesse ÷ eas ab uno quoq uł celerius ł tardius
app̃hendi. Rationẽ tamen obseruantiȩ & temporis modũ
intra quẽ eiꝰ possibilitas agnoscatur: constantissime possumꝰ
definire. Quisquis gͥ extractus a cunctis confabulationibus
otiosis. & mortificat᷑us ab omĩ ira ac sollicitudine curaq mun¬
dana. duob: tantũ paximati is fuerit cotidiana refectione
contentus. & aquȩ sacietate subtracta quietẽ somni triũ uel
ut alii statuerunt quattuor horarũ spacio terminarit.
nec tamen laborũ aut continentiȩ huiꝰ merito sed miseratione
ni ea se creliderit adepturũ. quia sine hac fide uana est
onĩs humani laboris intentio: ñ ampli quã sexmensis ꝑfec¬
cionse nlna iipossibilẽ sibi ñ ẽe. cognoscet. Euiders tameri
st nẽ prime puritatis indiciũ. incipere eã deꝓprii laboris
endustrianon sꝑare. Si enĩ uersiculi illius uim unusquisq

Expanded text:
qualitatem necesse est eas ab unoquoque vel celerins uel tardins qualitatem necesse est eas ab unoquoque vel celerins uel tardins adprehendi. rationem tamen obseruantiae et temporis modum, intra quem eius possibilitas agnoscatur, constantissime possumus praefinire. quisquis igitur extractus a cunctis confabulationibus otiosis et mortificatus ab omni ira ac sollicitudine curaque mundana duobus tantum paxamatiis fuerit cotidiana refectione contentus, et aquae satietate subtracta quietem somni trium sine at alii statuerunt quattuor horarum spatio terminarit, nec tamen laborum aut continentiae huius merito, sed miseratione domini eam se crediderit adepturum, quia sine hac fide uana eet omnis humani laboris intentio, non amplius quam sex mensibus perfectionem istius inpossibilem sibi non esse cognoscet. euidens tamen est iam proximae puritatis indicium incipere cum de proprii laboris industria non sperare. si enim mm uersiculi illius unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
renȩ sed plane cęlestis atq angłicȩ castitatis. ita subitostupore
confudit. ut terrorẽ magis desꝑationis incuteret. quã ad
expetendã sẽ nrõs animos ꝓuocaret: quęsumꝰ ut nos de ob¬
seruantiȩ qualitate ac temporis modo quo adquiri ł ꝑfici ua¬
leat. doctrina plenissimȩ disputationis instituas. quatinus
& consũmari eã posse credamꝰ. & ad expetendã de inceps spa¬
cio constituti tẽporis animem᷑. In cõprehensibilẽ nanq eã
in carne hac positis quodã modo iudicamꝰ. nisi nobis ordo qͥ¬
dã ac uia qua adillã ualeat ꝑueniri. certa ratione pandatur.
qua loquimur castitatis. in tanta p̃sertim uł uoluntatũ di¬
uersitate uł uiriũ. certã tẽporis definire mensurã. quȩ ñ
facile etiã in istis materialib artib ac uisibilib disciplinis
discerni potest. Scd̾m intentionẽ nanq animi atq ingenii

Expanded text:
renae, sed plane caelestis atque angelicae castitatis ita subito stupore renae, sed plane caelestis atque angelicae castitatis ita subito stupore confudit, ut terrorem magis desperationis incuteret quam ad expetendam se nostros animos prouocaret, quaesumus ut nos de obseruantiae qualitate ac temporis modo, quo adquiri uel perfici ualeat, doctrina plenissimae disputationis instituas, quatenus et consummari eam posse credamus et ad expetendam deinceps spatio constituti temporis animemur. inconprehensibilem namque eam in carne hac positis quodammodo iudicamus, nisi nobis ordo quidam ac uia qua ad illam ualeat perueniri certa ratione pandatur. atione huius de qua loquimur castitatis in tanta praesertim uel uoluntatum diuersitate uel uirium certam temporis definire mensuram, quae non facile etiam in istis materialibus artibus ac uisibilibus disciplinis decerni potest. secundum intentionem namque animi atque ingenii
Abbreviated transcription (Latin):
Itagͥ quisquis inhunc quẽ ꝓ̃diximꝰ uirtutũ statũ meruerit ꝑue¬
ꝑ lustrans. horũq om̃iũ attonita consideratione flãmatꝰ. cũ
intimo cordis exclamabit affectu. Mira oꝑa tua ds̃. & anima
mea cognouit nimis. Istud gͦ ÷ mirabile opꝰ dĩ. hominẽ car¬
neũ carnales affectus in carne positũ respuisse. & intanta
rerũ atq incursuũ uarietate unũ tenere animi statũ. aq
immobilẽ in omĩ accidentiũ ꝑ mutatione durare. Qua uirtu¬
te fundatꝰ senex quidã. cũ apud alexandriã turbis infide¬
lũt circũ fusus. ñ solũ maledictis uerũ etiã grauissimis im¬
pellentiũ urgeret᷑ iniuri is. eiq a subsannantib diceretur.
quid miraculi xp̃c ur̃ quẽ colitis fecit. ille. Ut inquit his ac
maiorib si intuleritis. non mouear nec offendar in iuriis.
m̃ nos admiratio non humanȩ huiꝰ neq ter¬

Expanded text:
ita igitur quisquis in hunc quem praediximus uirtutum statum meruerit perueita igitur quisquis in hunc quem praediximus uirtutum statum meruerit perueta mente perlustrans horumque omnium adtonita consideratione flammatus cum intimo cordis exclamabit affectu: mira opera tua, et anima mea cognoscit nimis. istud ergo est mirabile opus dei, hominem carneum carnales affectus in carne positum respuisse et in tanta rerum atque incursuum uarietate unum tenere animi statum atque inmobilem in omni accedentium permutatione durare. qua uirtute fundatus senex quidam cum apud Alexandriam turbis infidelium circumfusus non solum maledictis, uerum etiam grauissimis inpellentium urgueretur iniuriis eique a subsannantibus diceretur: quid miraculi Christus uester, quem colitis, fecit? ille, ut, inquit, his ac maioribus, si intuleritis, non mouear nec offendar iniuriis. GERMANVS: Quoniam nos admiratio non humanae huius neque ter
Abbreviated transcription (Latin):
affectibꝰ. nichilq de istis dĩ munerib intuet᷑. Deniq idẽ apłs tã
de se quã de similib sibi qui iã de humana conuersatione disces¬
serant. subiecit dicens. Nobis aut̃ reuelauit ds̃ ꝑ sp̃m suũ. In his igit᷑
omib quantũ mens ad subtiliorẽ ꝓfecerit puritatẽ: tanto sullimiꝰ
intuebit᷑ dm̃. & admirationis intra sem& ipsã potiꝰ capi& increm̃¬
ta. quã loquendi facultatẽ aut sermonẽ narrationis inueniet.
Ut enĩ uim lȩticiȩ huiꝰ in exꝑtꝰ mente ꝑcipere : ita explicare sermone
ñ ualebit exꝑtus. Tanquã siqͥs dulcedinẽ mellis ei qui nunquã
quicquã dulce gustauerit uelit sermonib enarrare: ꝓfecto nec
ille saporis illius suauitatẽ quã nunquã ore ꝑcepit aurib capiet:
nec ille dulcedinẽ quã gustus uoluptate cognouit. uerbis poterit
indicare. sed ꝓpria tantũ agnitione suauitatis illectus. necesse est
ut exꝑti saporis iocunditatẽ intra semx ipsũ solũmodo tactꝰ ad murt᷑¬

Expanded text:
ribus intuetur. denique idem apostolus tam de se quam de similibus sibi, qui iam de humana conuersatione discesserant, subiecit dicens: nobis autem reuelauit deus per spiritum suum. In his igitur omnibus quantum mens ad subtiliorem profecerit puritatem, tanto sublimius intuebitur deum et admirationis intra semet ipsam potius capiet incrementa quam loquendi facultatem aut sermonem narrationis inueniet. ut enim uim laetitiae huius inexpertus mente percipere, ita explicare sermone non ualebit expertus: tamquam si quis dulcedinem mellis ei qui numquam quicquam dulce gustauerit uelit sermonibus enarrare, profecto nec ille saporis illius suauitatem quam numquam ore percepit auribus capiet, nec ille dulcedinem quam gustus uoluptate cognouit uerbis poterit indicare, sed propria tantum agnitione suauitatis inlectus necesse est ut experti saporis iucunditatem intra semet ipsum solummodo tacitus admiretu
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Multo enĩ maiꝰ ÷ etiã tunc mentis lubricȩ desideriũ contine¬
re. cũ ei illecebrosi aspectus offert᷑ occasio. Quib manisestis¬
sime cõpbatur. ad ꝑfectionẽ puritatis. castimoniã continentiȩ
corporalis solã ñ posse sufficere. nͥ ei etiã m̃tis addatur integritas.
Post quȩ omĩa. nouissimũ corporis illiꝰ menbrũ. & auariciã inqͥt.
ꝓculdubio ostendens ñ solũ ab appetitu rerũ alienarũ animũ c̃¬
tinendũ. uerũ etiã ꝓpria magnanimit̾ contemnenda. Hoc enĩ
& inactib apłoꝵ fecisse logit᷑ credentiũ multitudo. de qua dr̃.
Multitudinis aut̃ credentiũ erat cor & anima una. Nec quisquã eoꝵ¬

Expanded text:
suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae corporalis solam non posse sufficere, nisi ei etiam mentis addatur integritas. Post quae omnia novissimum illius corporis membrum, et avaritiam, inquit, procul dubio ostendens non solum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimiter, contemnenda. Hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua dicitur: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, etc., us
Abbreviated transcription (Latin):
stere ⁊ nec possunt dicere cũ ꝓpħra. Oculi mei semꝑ adddñm qui ass¬
se eueller de laqueo pedes meos. Qđ nullus poterit peridie sua io
nisi qͥunuersa quȩ in hoc mundo sunt: aut noxia aut suꝑflia aut cer¬
te inferiora sũmis uircutib udicans. omnẽ intuitũ suũ. om̃e stuidũ¬
suii. omem curã. erga cultũ sui cordis & castimoniȩ defi xert puci¬

Expanded text:
stere nec possunt dicere cum propheta: oculi mei semper ad dominum: quia ipstere nec possunt dicere cum propheta: oculi mei semper ad dominum: quia ipse euellet de laqueo pedes meos. quod nullusnisi qui universa quae in hoc mundo sunt, aut noxia, aut superflua, aut certe inferiora summis virtutibus judicans, omnem intuitum suum, omne studium, omnem curam erga cultum sui cordis et castimoniae defixerit pu