comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pore: & ipsins aggrauationis cau¬
sam. non naturã substantiãq corporis. s eiꝰ
corruptionem scientes. noltumis corpore
spobari. s eiꝰ iminortalitate nestiri. quod &e
tc̃ erit. S quia corruptibile ñ erit: non
gratabit. Aggrauat ergo ñc̃ animim coe¬
pus corruptibile: & deprimit. t̾rena ha¬
bitatio sensum multa cogitantem. Ulerũp
tamen quti omnia mala animȩ ex corpore
putant accidisse: in errore funt. Ham
corruptio corporis que aggrauat animã
non peccati pͥmi est causa s pena. Nec
caro corruptibilis animam peccatcem
sed anima peccatͥ .x. facit esse corruiptibilẽ.
carnem. Ex qua corruptione carius
licet existant quedã incitam̃ta uitioꝵ
& ipsa defiderta uitiosa: ñ tam̃ omnra
uite inquȩ uitia. tribuienda suint carus.
ne ab his omnibus purgemus diabolũ.
qui ñ habet carnem. Ex sermone in ꝑa¬

Expanded text:
pore et ipsius aggrauationis causam, non naturam substantiamque corporis, sed eius corruptionem scientes nolumus corpore expoliari, sed eius immortalitate uestiri. et tunc enim erit, sed quia corruptibile non erit non grauabit. aggrauat ergo nunc animam corpus corruptibile et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem. uerum tamen qui omnia mala animae ex corpore putant accidisse in errore sunt. quamcorruptio corporis, quae aggrauat animam, non peccati primi est causa, sed poena. nec caro corruptibilis animam peccatricem, sed anima peccatrix fecit esse corruptibilem carnem. ex qua corruptione carnis licet existant quaedam incitamenta uitiorum et ipsa desideria uitiosa, non tamen omnia iniquae uitae uitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem. etsi enim
Abbreviated transcription (Latin):
alis ualidis euecta t̾ris: ab eodem ipso xp̃o
uerbo illuminet᷑. Uerbo quod inpͥncipios
erat. & uerbum apud dm̃ erat: & u̾bũ
deus erat. Et si ꝑ speculum in eniginate:
longe tam̃ subliius ab omni similitu¬
cd̃m eundem sp̃m. Alius diem dño sapit.
Alitis de pectore dñi liqtudius aliqttid bi¬
bit. Alius leuatus usq ad tercium celum:
ineffabilia uerba audit. Omnes tam̃
quam diu sunt in corpore: ꝑegͥnantur
a dño. Et omnibus bone spei fidelibus
in libro uite scͥptis seruatur: quod dic¬
tum ẽ. Et ego diligam eũ: & ostendã
ꝑegͥnamur a dño. Pfidem eñ
ambulam᷑: non ꝑ spetiem. Contempla¬
tio qͥppe: merces ẽ fidei. Cui mercedi
ꝑ fidem corda mundantur: sicut scͥptũ
ẽ. Mundans fide cotda eoꝵ. ꝓbatur ant̃
quod illi contẽplationi corda munden¬
tar: illa maxime sententia. Beati
mundo coede: qm̃ ipsi deum uidebũt.
Et quia hȩc ẽ uita eterna: dicit d̃s̃

Expanded text:
alis ualidis euectus a terris ab eodem ipso Christo alis ualidis euectus a terris ab eodem ipso Christo uerbo inluminetur, uerbo, quod in principio erat et uerbum aput deum erat et uerbum deus erat, etsi per speculum et in enigmate, longe tamen sublimius ab omni similitusecundum eundem spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, non per speciem . Contemplatio quippe merces est fidei, cui mercedi per fidem corda mundantur; sicut scriptum est, Mundans fide corda eorum . Probatur autem quod illi contemplationi corda mundentur, illa maxime sententia: beati mundicordes, quoniam ipsi deum uidebunt. et quia haec est uita aeterna, dicit deus
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗͣ. mapida choruscatione ꝑstringitur.
& in sciam infirmitatẽ redit uiuente defi¬
derio quo rursus erigatur. nec suffitien¬
te munditia qua figatur. Et quanto
qͥsq hoc magis potest: tanto muor ẽ. En¬
to autẽ mintis: tanto minor. Si autẽ ni¬
chil adhuc tale mens hominis exꝑ¬
ta ẽ. in qua tam̃ habitat xp̃c ꝑ fidem:
instare debet minuendis fimendisq cupi¬
ditatibus huiꝰ scłi. mortalis uirtutis actio
ne. cum mediatore xp̃o ambulans eum
qͥ filius dei semꝑ ẽ ꝓpter nos filium ho¬
minis factum. ut sempit̾na uirtus eus
& diuinitas nr̃e infirmitati & mortali¬
tati contẽꝑata. de nr̃o nob̃ in se atq ad
se faceret uiam. cum magne spei leticia
fideliter teneat. Ne peccet: a rege xp̃o
regatar. Si forte peccauerit: ab eodem
sacerdote xp̃o expietur. Atq ita in actio¬
ne bone conuersationis & uite. nutritis
penis gemine dilectionis tanꝗͣ durabtis

Expanded text:
tamquam rapida coruscatione perstringitur tamquam rapida coruscatione perstringitur et in suam infirmitatem redit uiuente desiderio, quo rursus erigatur, nec sufficiente munditia, qua figatur. et quanto quisque hoc magis potest, tanto maior est. quanto autem minus, tanto minor. si autem nihil adhuc tale mens hominis experta est, in qua tamen habitat Christus per fidem, instare debet minuendis finiendisque cupiditatibus huius saeculi moralis uirtutis actiorum cum mediatore Christo ambulans. eum qui filius dei semper est propter nos filium hominis factum, ut sempiterna uirtus eius et diuinitas nostrae infirmitati et mortalitati contemperata de nostro nobis in se adque ad se faceret uiam, cum magnae spei laetitia fideliter teneat. ne peccet, a rege Christo regatur; si forte peccauerit, ab eodem sacerdote Christo expietur adque ita in actione bonae conuersationis et uitae nutritis pinnis geminae dilectionis tamquam duabus
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis arbitrat᷑ homini uitã
istam mortalem adbuc agenti
posse continge. ut dimoto atq discusso
omm ntibilo phantasiarũ corporalium
atq carnalium. serenissima incomuta
bilis ueritatis luce potiatur: & mente
ꝑenitus a consuetudine uite huiuis alie¬
nata. illi constanter & in declinabiliter
Credat gͦ potins sublimi auctoritati.
minimeq fallaci: quamditi sumꝰ in cor¬
pore ꝑegnari nos a dño & ambulare ꝑfi
dem. nondum ꝑ speciem. Ac sic ꝑsecierant᷑
retinens atq custodiens fidem. spem. &
caritatẽ. intendat in spetiem. ex ƿignore
quod accepiintis sc̃i sp̃c: qui nos docebit
omnem ueritatem. cum deus fuscitauit
mortalia corpora nr̃a ꝑ inbabitantẽ sp̃m
ciꝰ in nob̃. Prius autẽ quam unnficet᷑ hoc
quod mortuũ ẽ ꝓpter peccatumr: ꝑculdtibio
corruptibile ẽ & aggratiat aniniam. Et
si quando aduta excedit hanc nebulam
qua tegitur om̃is t̾ra. idest hanc carnalẽ
caliginem qua tegitur omnis uita t̾rena:

Expanded text:
uisquis arbitratur homini vitam istam mortalem adhuc agenti posse contingere, scilicet ut dimoto atque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium atque carnalium, serenibilis veritatis luce potiatur, et mente penitus a consuetudine vitae hujus alienata, illi constanter et indeclinabiliter Credat ergo potius sublimi auctoritati minimeque 115 fallaci, quandiu sumus in corpore peregrinari nos a Domino et ambulare per fidem, nondum per speciem, ac sic perseveranter retinens atque custodiens fidem, spem et charitatem, intendat in specie ex pignore quod sancti Spiritus accepimus, qui nos docebit omnem veritatem, cum Deus qui suscitavit mortalia corpora nostra per inhabitantem spiritum eius in nobis. prius autem quam uiuificetur hoc quod mortuum est propter peccatum, procul dubio corruptibile est et adgrauat animam, et si quando adiuta excedit hanc nebulam, qua tegitur omnis terra, id est hanc carnalem caliginem, qua tegitur omnis uita terrena,
Abbreviated transcription (Latin):
uir approbauerit. si autẽ renuerit. non
debeantur. apłs tam̃ cum de concubi¬
tu conugatorum loqueret᷑. ñ ibi maio¬
rem auctoritatẽ uiro quã feminȩ dedit:
s uxori inquit uir debitum reddat. si¬
militer uroi uiro. Uxor non habet po¬
testatem corporis sui: sed uir. Similiter
autẽ & uir non habet corporis sui po-¬
testatem: sed mulier. Quando in hac
re parem utriusq esse uoluit potestatẽ:
puto quod nobis iutelligendum infinuet.
istam de concũbendo uel non concum¬
bendo regulam. ñ ꝑtinere ad ea uota uͥ
ñ habent parẽ uir & mulier potestatẽ.
s uir maior est. ac ꝓpe eius soliis est. Non
enĩ ait lex uirum non debere reddere
uota sua si uror ꝓhibtierit: sed urorem

Expanded text:
uir adprobauerit, si autem rennuerit, non uir adprobauerit, si autem rennuerit, non debeantur. Apostolus tamen cum de concubitu conjugatorum loqueretrem auctoritatem uiro quam feminae dedit, sed, uxori, inquit, uir debitum reddat, similiter et uxor uiro. uxor non habet potestatem corporis sui, sed uir; similiter autem et uir non habet corporis sui potestatem, sed mulier. quando ergo in hac re parem utriusque esse uoluit potestatem, puto quod nobis intellegendum insinuet istam de concumbendo uel non concumbendo regulam non pertinere ad ea uota, ubi non habent parem uir et mulier potestatem, sed uiri maior est ac prope eius solius est. non enim ait lex uirum non debere reddere uota sua, si uxor prohibuerit, sed uxorem,
Abbreviated transcription (Latin):
anifestum est ita uoluisse legem fe¬
minam esse sub uiro: ut ntilla uota
enis que abstinentiȩ causa uouerit red¬
dantur ab ea. nisi auctor uir fuerit per-¬
mttendo. Nam cum ad peccatũ eitis.¬
dem uiri ꝑtinere uoluerit si pͥus ꝑmise¬
rit & postea ꝓhibuerit. etrã hic tam̃ ñ
dirit ut faciat inulier quod uouerat.
qr ꝑmissa pͥus a uiro fuierat. s uiri dix̃
esse peccattim. quia abnuit quod pͥus
concesserat: non tamen mulieri uel ex
concesserit. postea si ꝓhibuerit contemp.¬
natur. Utram attẽ ista etrã ad uota
continentiȩ. & a concubitu abstinentiȩ
ꝑtineant. merito querit᷑: ne forte ea tan-¬
tum intelligenda sint aduersus annnã
uoueri. quȩ sunt in cibis & potibus. Qd
uidetur & illud significare ubi dñs ait.
ñne anĩa plꝰ est quã esca: ⁊ cũ de iunio p̃¬
cipit᷑. ita p̃cipitur. affligetis aniinas ur̃as.¬
Maxime quia cum hic lex auctoritatem
uiro tribuat. ñ mulieri quę̧ uiro subdita
est. ut tunc ꝑsoluenda uota mulieris si

Expanded text:
anifestum est ita uoluisse legem feminam esse sub uiro, ut nulla uota eius, quae abstinentiae causa uouerit, reddantur ab ea, nisi auctor uir fuerit permittendo. nam cum ad peccatum eiusdem uiri pertinere uoluerit, si prius permiserit et postea prohibuerit, etiam hic tamen non dixit, ut faciat mulier quod uouerat, quia permissa prius a uiro fuerat. uiri dixit esse peccatum, quia abnuit quod prius concesserat; non tamen mulieri uel ex concesserit, postea si prohibuerit, contemnatur. Utrum autem ista etiam ad vota continentiae et a concubitu abstinentiae pertineant, merito quaeritur, ne forte ea tantum intelligenda sint adversus animam voveri, quae sunt in cibis et potionibus. Quod videtur et illud significare, ubi Dominus ait, Nonne anima plus est quam esca ? et cum de jejunio praecipitur, ita praecipitur, Affligetis animas vesmaxime quia cum hic lex auctoritatem uiro tribuat, non mulieri quae uiro subdita est, ut tunc persoluenda sint uota mulieris, si
Abbreviated transcription (Latin):
uere ad xp̃m uis ꝑuenire. Indue itaq hu¬
militatẽ mentis. ut & ds̃ de conseruet ꝑ¬
seuerantẽ. noli maritum contẽpnere
pereuntẽ. funde ꝓ illo pias & assiduas
orationes. Sacrifica lacrimas: tanquã
uulnerati sanguinem cordis. Et scribe
ad eum satisfacticionem. petens ueniã
qi in eum peccasti. quod preter eiꝰ consi-¬
lium & uoluntatẽ de rebus tuis fecisti.
quod faciendum putasti: non ut te peui-¬
teat tribuisse pauꝑibus. s eum bom cui
oꝑis participem & moderatorem habere
uoluisse. ꝓmitte de cetero in adutorio
dñi si & illum sue turpitudinis penitue¬
rit. & continentiã quã deseruit repetiue¬
rit. te illi sicut decet in omnibus seruitu¬
ram: ne forte ut ait apls̃. det illi deus
penitentiam. ut resipiscat a diaboli la¬
queis. a quo captinus tenet᷑ scdm̃ ipsitis

Expanded text:
uere ad Christum uis pertinere. indue itaque huuere ad Christum uis pertinere. indue itaque humilitatem mentis et, ut te deus conseruet perseuerantem, noli maritum contemnere pereuntem. funde pro illo pias et assiduas orationes, sacrifica lacrimas tamquam uulnerati sanguinem cordis et scribe ad eum satisfactionem petens ueniam, quia in eum peccasti, quod praeter eius consilium et uoluntatem de rebus tuis fecisti, quod faciendum putasti, non ut te paeniteat tribuisse pauperibus sed eum boni tui operis participem et moderatorem habere noluissepromitte de cetero in adiutorio domini, si et illum suae turpitudinis paenituerit et continentiam, quam deseruit, repetiuerit, te illi, sicut decet. in omnibus seruituram. ne forte, ut ait apostolus, det illi deus paenitentiam et resipiscat de diaboli laqueis. aquo captiuus tenetur secundum ips
Abbreviated transcription (Latin):
seriiebat. Que cum extremo periculo.
ñ suio tantum. s etiam gentis sue qui tc̃
erat popls̃ dei. dño ꝓsterueret᷑ orando.
in ipsa oratione dixit ita sibi esse ornatũ
regium. sicut pannum menstrualem: &
ita orantem confestim exaudiuit. qui
cordis inspector eam uerũ dicere scitiit.
Et utiq maritũ habebat multarũ mu¬
lierum uirum: & deorũ alienoꝵ falsorũq
cultorẽ. Tti autẽ oofi ille in ꝓposito quod
decum susceꝑat ꝑduraret. nec ate offensus
inflagitiũ corruisset: maritũ habebas ñ
solum fidelem & uerũ deum tecum colen-¬
tem. s etiam conti Pnentẽ. qui ꝓculdtr¬
bio ꝓpositi ur̃i ñ mimemor. & side ad con¬
ragalia cogeret indimenta ad suꝑbia tam̃
ornamenta ñ cogeret. Hec tibi scripsi.
qm̃ me consulendum putasti. ñ ut tuum
rectum institatũ sermone ieo frangerẽ.
s quod ce mordinate & incaute agente.
uiri tui factum dolerem: de cuiꝰ repara¬
tione debes uehementissime cogitare. si

Expanded text:
seruiebat. quae cum extremo periculo seruiebat. quae cum extremo periculo non suo tantum sed etiam gentis suae, qui tunc erat populus dei, domino prosterneretur orando. in ipsa oratione sua dixit ita sibi esse ornatum regium sicut pannum menstrualem; et ita orantem confestim exaudiuit, qui cordis inspector eam uerum dicere sciuit. et utique maritum habebat multarum mulierum uirum et deorum alienorum falsorumque cultorem. tu autem. si et ille in proposito. quod tecum susceperat, perduraret nec a te offensus in flagitium corruisset. maritum habebas non solum fidelem et uerum deum tecum colentem sed etiam continentem, qui procul dubio propositi uestri non inmemor, etsi te ad coniugalia cogeret indumenta, ad superba tamen ornamenta non cogeret. Haec tibi, scripsi, quoniam me consulendum putasti, non ut tuum rectum institutum sermone meo frangerem, sed quod te inordinate et incaute agente uiri tui factum dolerem. de cuius reparatione debes uehementissime cogitare, si
Abbreviated transcription (Latin):
in hac re usq ad dissensionis scandalũ
ꝑducendus. magis in obedientie malo. quã
illits abstinentiȩ bono. Quid ẽ enĩ ab¬
surdius. quã mulierem de humili ueste
uiro suꝑbire: cui te potius expediret
obtemꝑare candidis morbus. quã nigel¬
lisuestibus reptignare: Quia ob site in¬
dumentum monache delectabat: etiã
qͥd tuo ꝓposito deperiret. Absit ut
huic displiceres deo: quod coninge tuo
nondum defuncto. non induereris sicut
anna. s ficut susanna. Neq enim & ille
qui tecum iam ceperat custodire tam mag¬
num continentiȩ bontim: etiam si conugi¬
le ñ tuduale uoluisset ut acciꝑes indumẽ.¬
trm. ad indecentẽ quoq te comptlisset
ornatum. Quo & si aliqua dura conditio¬
ne cogereris: posses habere in suꝑbo cultu
cor humile. Nempe aptid patres. hester
illa regina deum timens. deum colens. deo
stibdita. marito regi alieigene non eun-¬
dem sectm colenti deum: tam̃ subiecta

Expanded text:
in hac re usque ad dissensionis scandalum in hac re usque ad dissensionis scandalum perducendus magis inoboedientiae malo quam ullius abstinentiae bono. quid est enim absurdius quam mulierem de humili ueste uiro superbire, cui te potius expediret obtemlis vestibus repugnare? Quia et si te indumentum monachae delectabat, etiam quid tuo proposito deperiret? Absit ut hinc displiceres Deo, quod conjuge tuo nondum defuncto non induereris Anna sed sicut Susanna. Neque enim et ille, qui tecum iam coeperat custodire tam magnum continentiae bonum, etiamsi coniugale non uiduale uoluisset ut acciperes indumentum, ad indecentem quoque te compulisset ornatum, quo etsi aliqua dura condicione cogereris. posses habere in superbo cultu cor humile. nempe apud patres Esther illa regina deum timens, deum colens, deo subdita marito regi alienigenae non eundem secum colenti deum tamen subiecta
Abbreviated transcription (Latin):
uerteretur. nichil habens de uobis dic̃e
prati. Porro side faciendis elemosinis.
& in pauꝑes impendendis rebus taus.
de quo bono oꝑe & magno tam euuden¬
tia p̃cepta sunt dñi. cum uiro tuo fide¬
li. & tecum sancta continentiȩ pacta ser¬
irante. confiliũ cõmunicare deberes.
eiusdemq non sꝑuere uoltintatem: qͥn¬
tomagis de habitui atq uestitu. nichil tͥ
p̃ter eius arbitrium mutandũ uel uisa¬
pandum fuut. uinde uichil diuinitus le¬
gius imꝑatum: Scriptum ẽ quidem
mtilieres esse debere nihabitu ordina¬
to: auri circumpositio. & in tortiocrimũ.
&o cet̾a litumodi quȩ uel ad manem põ.¬
pam. uel ad illecebram forme adhiberi
solent. merito reprebensa sunt. S est
quidam ꝓmodulo ꝑsone habittis matri¬
nalis a uiduali ueste distintus: qui po¬
test fidelibus comugatis salua religionis
obseruantia conuenire. Hunc te maritꝰ
si deponere uoluit. ne de uelut tuduam
illo iunente iactares: puto qr ñ fuerat

Expanded text:
uereretur nihil habens de uobis dicere uereretur nihil habens de uobis dicere praui. Porro si de faciendis elemosynis et in pauperes inpendendis rebus tuis, de quo bono opere et magno tam euidentia praecepta sunt domini. cum uiro tuo fideli et tecum sancta continentiae pacta seruante consilium communicare deberes eiusdemque non spernere uoluntatem, quanto magis de habitu atque uestitu nihil tibi praeter eius arbitrium mutandum uel usurpandum fuit, unde nihil diuinitus legimus imperatum! scriptum est quidem mulieres esse debere in habitu ordinato aurique circumpositio et intortio crinium et cetera huius modi, quae uel ad inanem pompam uel ad inlecebram formae adhiberi solent. merito reprehensa sunt. sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a uiduali ueste distinctus, qui potest fidelibus coniugatis salua religionis obseruantia conuenire. hunc te maritus si deponere noluit, ne te uelut uiduam illo uiuente iactares, puto, quia non fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tum erga filios: alia filiorum erga paren¬
tes. Alia postremo ea quȩ in his rebtis
uel maxine intuenda ẽ. uiri & uxoris:
ubi mulierem coniugatã ñ licet dicere.
facio quod tiolo de meo. cum & ipsa non
sit suia. s capitis sui hoc est turi sui. Hã
sic quedam ut cõmemorat apłs petrus.
mulieres sancte que in deum sp. erabat̃.
ornabant se subiecte uiris suis. sic̃ sara
obsequebat᷑ abrahe. dñm eum uocaus:
cuius uos facte estis filie. cum ad xp̃ia¬
nas. ñ ad uideas feminas loqueretar.
beretis. pariter moderaremini quid tbes¬
atrirandum esset in celo. quid ad uite
tio. nob̃ autẽ angustia. Et in his dispo¬
nendis atq faciendis. siquid forte mels
iuderetur. suggereres uiro reuerenter
enisdemq auctoritatẽ tanꝗͣ tui capitis
sequereris obedienter: ut omnes quisa¬
ntem sapitint. ad quos posset bontm hoc
ut̃ in fama ꝑferre. de domus ur̃ȩ fructa
ac pace gauderent. & aduersaritis re¬

Expanded text:
tum erga filios alia filiorum erga parentum erga filios alia filiorum erga parentes. alia postremo ea, quae in his rebus uel maxime intuenda est, uiri et uxoris, ubi mulierem coniu gatam non licet dicere: \'Facio, quod uolo, de meo\', cum et ipsa non sit sua sed capitis sui, hoc est uiri sui. nam sic quaedam, ut commemorat apostolus Petrus, mulieres sanctae, q u ae in deum sperabant, ornabant se subiectae suis uiris. sicut Sarra obsequebatur Abrahae dominum eum uocans, cuius. inquit, factae estis filiae. cum ad Christianas, non ad Iudaeas feminas loberetis, pariter moderaremini, quid thesaurizandum esset in caelo, quid ad uitae tio. uobis autem angustia. et in his disponendis atque faciendis si quid tibi forte melius uideretur, suggereres uiro reuerenter eiusdemque auctoritatem tamquam tui capitis sequereris oboedienter. ut omnes, qui sanum sapiunt, ad quos posset hoc bonum uestrum fama perferre, de domus uestrae fructu ac pace gauderent et aduersarins re
Abbreviated transcription (Latin):
lis salus carior esse debuerat: quã huiꝰ
eterna: Nonne si ampliorem mise¬
ricordiam cogitans. ideo pauꝑibus res
tuas erogare differres: ne scandaliza¬
tus maritus tuus deo periret. uberio¬
res deus tibi elemosinas computaret:
ꝓuide si recolis quid acquisieras. quã¬
do lucrata fueras uirum tuum. & tecũ
xp̃o sanctiore castitate seruiret: intel¬
lige ꝑ illas elemosinas tuas quibus
cor eiꝰ euersum est. quanto grauiore
dampno ꝑcussa fueris. quam sunt illa
lucra que celestia cogitabas. Si enim ht̃
ibi magntim locum panis fractus esuri¬
enti: quantum loctim ibi credenda est
habere misccdia. qua homo eripit᷑ diabo¬
lo tanꝗͣ leoui rugienti. & quẽ deuoret
inquirenti: Neq hoc ita dicimus: ut
si quisquã scandalizattis fuerit de bonis
oꝑibus nr̃is. ab eis desistendum putemꝰ.
S alia catisa est alienorum: alia necessa¬
riarum in societate aliqua ꝑsonarum.
Alia fidelis: alia infidelis. Alia paren¬

Expanded text:
lis salus carior esse debuerat quam huius lis salus carior esse debuerat quam huius aeterna? nonne, si ampliorem misericordiam cogitans ideo pauperibus res tuas erogare differres. ne scandalizatus maritus tuus deo periret, uberiores tibi deus elemosynas inputaret? proinde, si recolis. quid adquisiueras, quando lucrata fueras uirum tuum, ut tecum Christo sanctiore castitate seruiret, intellege, per illas elemosynas tuas. quibus cor eius euersum est, quanto grauiore damno percussa fueris, quam sunt illa lucra, quae caelestia cogitabas. si enim habet ibi magnum locum panis fractus esurienti, quantum locum ibi credenda est habere misericordia, qua homo eripitur diabolo tamquam leoni rugienti et. quem deuoret. inquirenti! Neque hoc ita dicimus. ut, si quisquam scandalizatus fueiit de bonis operibus nostris, ab eis desistendum putemus; sed alia causa est alienarum alia necessariarum in societate aliqua personarum, alia fidelis alia infidelis: alia paren
Abbreviated transcription (Latin):
erat p̃sumptione turbandus. s dilectio¬
ne portandus. Quia etiam si ad ipsas
elemosinas largius faciendas forte pi¬
grius mouebatur. posset & ista condis¬
cere. si tuis inopinatis non feriretur
expensis. s expectatis inuitaret᷑ obseqͥis:
ut etiã hoc quod temere sola fecisti. mul¬
to consultius dilectione concordi. mul¬
toq ordinatius & honestitis ambo fac̾e¬
tis. ne blasphemarentur serui dei. si tam̃
hoc fuerunt. qͥ marito absente atq
nesciente ab ignota muliere & aliena
uxore tauta fumpserunt. & laudaret᷑
ds̃ in oꝑibus ur̃is. quortim esset tã fida
sotietas. ut a uob̃ cõmunit̾ teneret᷑ non
solum sũma caritas. uerũ eciã gloriosa
ꝑauꝑtas. Nunc autẽ inconsiderata
festi. natioue attende quid feceris.
pauꝑum carnem largioribus elemosi¬
nis refecisti: quantũ malum est quod
uiri tui mentem a tam bono ꝓposito
subritistie An cuiꝰ quam tibi tempoea¬

Expanded text:
erat praesumptione turbandus sed dilectioerat praesumptione turbandus sed dilectione portandus, quia, etiamsi ad ipsas elemosynas largius faciendas forte pigrius mouebatur. posset et ista condiscere, si tuis inopinatis non feriretur expensis, sed expectatis inuitaretur obsequiis. ut etiam hoc, quod temere so\'a fecisti, multo consultius dilectione concordi multoque ordinatius et honestius ambo faceretis nec blasphemarentur serui dei. si tamen hoc fuerunt, qui marito absente atque nesciente ab ignota muliere et aliena uxore tanta sumpserunt. et laudaretur deus in operibus uestris, quorum esset tam fida societas, ut a uobis communiter teneretur non solum summa castitas uerum etiam gloriosa paupertas. Nunc autem inconsiderata festinatione adtende quid feceris. pauperum carnem largioribus elemosynis refecisti, quantum malum est, quod uiri tui mentem a tam bono proposito subruisti? an cuiusquam tibi tempora
Abbreviated transcription (Latin):
concorditer placita sertrabatis. Nichil gͦ
de tua ueste. nichil de auro tiel argen¬
to. uel. quacumq pectinia. rebus ue ullis
t̾reuis. sine arbitrio eiꝰ facere debusti:
ne scandalizares hominem qui deo tecũ
maiora uouerat. & ab eo quod de tua
carne licita potestate posset exigere. se
continenter absttilerat. Deniq factum
est ut uinculum continentie quo se di¬
lectus inuernerat. contemptus abrum¬
peret: & iratus tibi. non parceret sibi.
Sicut enim retulit ꝑlator eplẽ tuȩ. cũ
cognouisset quod omnia aut pene omĩa
que habebas. nescio quibus duobus trã¬
seuntibus monachis. tanquã pauꝑibus
eroganda donaueris. tuuc ille detestans
eos tecum & ũ dei seruos. s domꝰ aliene
penetratores. & tuos captinatores & de¬
predeitores puitans: tam scãm sarcinam
quã tecũ suibierat indignatꝰ abiecit.
Infirintis enim erat. E ideo tͥ que in
cõmuni ꝓposito fortior uidebaris: non

Expanded text:
concorditer placita seruabatis. nihil ergo concorditer placita seruabatis. nihil ergo de tua ueste, nihil de auro uel argento uel quacumque pecunia, rebus ullis terrenis tuis sine arbitrio eius facere debuisti, ne scandalizares hominem, qui deo tecum maiora uouerat et ab eo, quod de tua carne licita potestate posset exigere, se continenter abstinuerat. Denique factum est, ut uinculum continentiae. quo se dilectus innexuerat, contemptus abrumperet et iratus tibi non parceret sibi. sicut enim mihi rettulit perlator epistulae tuae, cum cognouisset, quod omnia uel paene omnia. quae habebas, nescio quibus duobus transeuntibus monachis tamquam pauperibus eroganda donaueris, tunc ille detestans eos tecum et non dei seruos sed domus alienae penetratores et tuos captiuatores et depraedatores putans tam sanctam sarcinam, quam tecum subierat, indignatus abiecit. infirmus enim erat et ideo tibi. quae in communi proposito fortior uidebaris, non
Abbreviated transcription (Latin):
concubitum uiri. Quod enum
deo pari consensu ambo uo¬
ueratis. ꝑseueranter usq in
finem reddere ambo debustis. Aquo
ꝓposito si lapsus est ille: tu saltem con¬
stantissime ꝑseuera. Quod te non exhor¬
tarer: nisi quia tibi ad hoc ipse consen¬
serat. Nam si munquã tenuisses eus
assensum: ntimertis te nullus defendisset
annorum. S post qtiãlibet tempus me
consulusses: nichil tibi aliud responde¬
rem insi quod ait apłs. Uxor non habet
potestatẽ corporis sui: sed uir. De qtia po¬
testate sic tibi iam ꝑmiserat contineu.¬
tiam: ut eani tecum ipse susciꝑet. Sed
illud est quod minus te obseruasse con¬
tristor: qr tanto hummiluis & obedientiꝰ
ei obsequi indomestica conuersatione
debtusti. quanto ille religiosins. tibirẽ
magnam etiã imitando concesserat. Nõ
enĩ quia pariter temꝑabatis a comix-¬
tione carnali. ideo tuus maritus esse
destiterat: unnno uͦ sanctius inter uos
conuiges mauebatis. quanto sanctiora.

Expanded text:
concubitum uiri. quod enim concubitum uiri. quod enim deo pari consensu ambo uoueratis, perseueranter usque in finem reddere ambo debuistis. a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem constantissime perseuera. quod te non exhortarer, nisi quia tibi ad hoc ipse consenserat. nam si numquam tenuisses eius adsensum, numerus te nullus defendisset annorum, sed post quantum libet tempus me consuluisses, nihil tibi aliud responderem. nisi quod ait apostolus: Uxor non habet potestatem corporis sui sed uir. de qua potestate sic tibi iam permiserat continentiam, ut eam tecum et ipse susciperet. Sed illud est, quod minus te obseruasse contristor, quia tanto humilius et oboedientius ei obsequi in domestica conuersatione debuisti, quanto ille religiosius tibi rem tam magnam etiam imitando concesserat. non enim. quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo tuus maritus esse destiterat; immo uero tanto sanctius inter uos coniuges manebatis, quanto sanctiora
Abbreviated transcription (Latin):
ni: & iterum ad id ipsum estote. ne tẽp
tet uos sachanas ꝓpter incontinentiam
ur̃am. Scdm̃ hȩc uerba apłica. etiam fi
ipse continere uoluisset. & tu noluisses:
debitum tibi reddere cogeret᷑. Et illi
deus imputaret continentiã: si ñ suȩ. s
tue cedens infirmitati. ne in adulterii
flagitium caderes. maritalem tibi con¬
cubitum non uegaret. Quantomagis
te quã magis subiectam esse decuerat.
ne ipse quoq in adulterium diabolica
temptatione traheret᷑. in reddendo hu¬
iusmodi debito. uoluntati eius obtem¬
perare conuenerat: cum tibi uolunta¬
tem continendi acceptaret deus. quia
ꝓpterea non faceres. ne periret maritꝰ.
S hoc ut dixi o mitto: qm̃ postea
tibi nolenti. sibi ad reddenda comtga¬
lia debita consentire. ad eadem conti¬
nentiȩ pacta ipse consensit. & decum
continentissime diu uixit. suoq consen¬
su a peccato illo quo ei debitum carnis
negabas. ipse te absoluit. Nongͥ
in tua causa ista uertitur que.¬
stio: utruim redire debeas ad

Expanded text:
stote, ne uos temptet Satanas propter incontinentiam uestram. secundum haec uerba apostolica. etiam si se ipse continere uoluisset et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur et illi deus inputaret continentiam, si non suae sed tuae cedens infirmitati, ne in adulterii damnabile flagitium caderes, maritalem tibi concubitum non negaret; quanto magis te, quam magis snbiectam esse decuerat, ne ipse quoque in adulterium diabolica temptatione traheretur. in reddendo huius modi debito uoluntati eius obtemperare conuenerat, cum tibi uoluntatem continendi acceptaret deus, quia propterea non faceres, ne periret maritus! Sed hoc, ut dixi, omitto, quoniam postea tibi nolenti sibi ad reddenda coniugalia debita consentire ad eadem continentiae pacta ipse consensit et tecum continentissime diu uixit suoque consensu a peccato illo, quo ei debitum carnis negabas, ipse te absoluit. non ergo iam in tua causa ista uertitur quaestio, utrum redire debeas ad
Abbreviated transcription (Latin):
non scdm̃ sanam doctrinam de suscepis¬
se cognoui. Neq enim corporis tui debi¬
to fraudandus funit. pͥusquã ad illud bo-¬
num quod suꝑat pudicitiã comugalem.
tue uoluntati noluntas quoq eiꝰ acce¬
deret: nisi forte ñ legeras. nec atidieras.
uel ñ attenderas. apłm dicentem. Bontĩ
est homuni: mulierem ñ tangere. ꝓpter
formeationẽ autẽ untisqͥsq suã uxorem
habeat: & unaqueq suum uitrtim ha

Expanded text:
non secundum sanam doctrinam te suscepisnon secundum sanam doctrinam te suscepisse cognoui. neque enim corporis tui debito fraudandus fuit, priusquam ad illud bonum, quod superat pudicitiam coniugalem, tuae uoluntati uoluntas quoque eius accederet, nisi forte non legeras nec audieras uel non adtenderas apostolum dicentem: Bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et una
Abbreviated transcription (Latin):
uoluisse agere cum marito: ut edi¬
fitium continentie quod in eo iam con-¬
strui ceꝑat. amissa ꝑseuerantia in adul¬
terii rumam muiserabiliter laberettir.
Cum enin lugendus esset. si post contr¬
nentinentiã uotam deo. iamq actu ipso
moribusq fusceptam reuerteret᷑ ad con¬
iugis carnem: quantomagis nunc de-¬
merfus in interitu ꝓfundiore lugendus
est. qui tam abrupta dissolutione me-¬
chatur. iratus tibi. ꝑnitiostis sibi. tanquã
in te acerbius seurat si ipse pereat :
Hoc autẽ tantũ mali accidit. dum tu
eius animum non qua debusti mode¬
ratione tractasti: quia & si carnali con¬
sortio iam ex consensu uob̃ non cõmisceba¬
mini. in ceteris tam̃ rebus. conugali ob¬
sequio uiro tuo mulier seruire debiusti.
p̃sertim cum ambo essetis menbra cor-¬
poris xp̃i. Et utiq si maritum infidelẽ
habuisses: agere de conuersatione subdi¬
ta oportuit. ut eum dño lucrareris. ficut
apłi monuerunt. Omitto enĩ: quod ip¬
sam continentiã illo nondum uolente.

Expanded text:
uoluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo iam construi coeperat, amissa perseuerantia in adulterii ruinam miserabiliter laberetur. cum enim lugendus esset, si post continentiam uotam deo iamque actu ipso moribusque susceptam reuerteretur ad coniugis carnem, quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur iratus tibi perniciosus sibi, tamquam in te acerbius saeniat, si ipse pereat! hoc autem tantum mali accidit. dum tu eius animum non, qua debuisti, moderatione tractasti, quia, etsi carnali consortio iam ei consensu uobis non miscebamini, in ceteris tamen rebus coniugali obsequio uiro tuo mulier seruire debuisti, praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. et utique, si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conuersatione subdita oportuit. ut eum domino lucrareris, sicut apostoli monuerunt. Omitto enim, quod ipsam continentiam illo nondum uolente
Abbreviated transcription (Latin):
liter dicunt᷑ uerba q̃ spatia tempoꝵ
syllabis tenent. siue ꝓmintient᷑ siue
cogitentur. aliter omne qd nottm ẽ uer¬
bum dicitur anime impressum. quam¬
diu de memoria ꝓferri & definiri potest.
quamus res ipsa displiceat: aliter cuim
placet quod mente conspicitur. Scdm̃ ꝗd̃
gentis uerbi accipiendum est: quod ait
Cum scõm aliam uerbi notionẽ dicant
hoc & illi: de quibus ipse dñs ait. Non
ominis qui dicit michi dñe dñe: intrabit
in regnum celorum. Diuisiones uͦ gr̃arum

Expanded text:
im dicuntur verba quae spatia temporum syllabis tenent, sive pronuntientur, sive cogitentur; aliter omne quod notum est, verbum dicitur animo impressum, quamdiu de memoria proferri et definiri potest, quamvis res ipsa displiceat; aliter cum placet quod mente concipitur. Secundum quod genus verbi accipiendum est quod ait cum secundum aliam verbi notionem dicant hoc et illi, de quibus ipse Dominus ait, Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in reg
Abbreviated transcription (Latin):
nem. cui ꝑcipiende suspiramts & gemimꝰ.
& tͣnsierit labor & gemiitus : iam ñ int̾pel¬
labit ꝓ nob̃. tradito regno deo & patri.
fideles qͥppe eiꝰ. qͦs redemit sangnine suo
Tunc autẽ illic eos sͥ faciens inherere.
tͥi eqͣt ẽ patri: iam ñ rogabit patrẽ ꝓ eis.
Ipse enini inqͥt pater amat uos. Et hoc
enĩ rogat: quo minor ẽ patre. Quo uͦ eqͣlis:
in qua equalis patri: ꝓculdubio impii ñ cu¬
debunt. Non enĩ sunt mundi cordes. Beati
enim mundi cordes: qm̃ ipsi deũ uidebũt.
Et ipsa itisio ẽ facie ad faciem: q̃ summnũ p̃¬

Expanded text:
nem, cui percipiendae suspiramus et gemimus, nem, cui percipiendae suspiramus et gemimus, et transierit labor et gemitus, iam non interpellabit pro nobis tradito regno deo Fideles quippe ejus, quos redemit sanguine suo,Tunc autem illic eos sibi faciens inhaerere, ubi aequalis est Patri, non jam rogabit Patrem pro eis: Ipse enim, inquit, Pater amat vos. Ex hoc enim rogat, quo minor est Patre, quo vero aequalis in qua aequalis est Patri, procul dubio impii non videbunt. Non enim sunt mundicordes: Beati enim mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt . Et ipsa visio est facie ad faciem , quae summum p
Abbreviated transcription (Latin):
in et̾nim. Ita qͥppe ait. Heo ẽ autẽ uita
eterna: ut cognoscant te untm uerum dm̃
& quẽ inisisti iħm xp̃m. Hoc fiet cum uen̾it
dñs: & illuminauerit occulta tenebrarum.
Cum tenebre mortalitatis huiꝰ corruptionis¬
q tͣnsierint. Tunc erit mane nr̃m: de quo
in psalmo dicitur. Mane ad stabo tibi: & con-¬
templabor. De hac contemplatione intelligo
dictum: cum tradiderit regnum deo & patri.
Id est cum ꝑ duxerit iustos. quib nc̃ ex fide ui¬
uentibꝰ regnat mediator dei & hominum
Neq enim q̃remus aliud: cam ad illits con¬
templationem ꝑuenerimꝰ. Que nunc ñ est:
quamdui gaudium nr̃m in spe est. Spes aũt¬
tu fuo ẽ. Tunc erit qd̾ scͥptum ẽ. Adim-¬
plebis me leticia cum uultu tuo. Illa leticia
nichil amplius reqͥret᷑: quia nec erit qͥd am¬
plius reqͥratur. Tradet itaq regnum deo
contemplationẽ dei: ubi ẽ finis omnium
bonarum actionum do reqͥes sempit̾na. &o
diderit regnum deo & petri. id est cũ cre¬

Expanded text:
m. Ita quippe ait: « Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te unum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . » Hoc fiet, cum venerit Dominus, et illuminaverit abscondita tenebrarum, cum tenebrae mortalitatis hujus corruptionisque transierint. Tunc erit mane nostrum, de quo in psalmo dicitur: « Mane astabo tibi, et videbo . » De hac contemplatione intelligitur dictum, cum tradiderit regnum Deo et Patri , id est, cum perduxerit justos, in quibus nunc ex fide viventibus regnat mediator Dei et hominumNeque enim quaeremus aliud, cum ad illius contemplationem pervenerimus, quae nunc non est, quandiu gaudium nostrum in spe est: spes auttu suo est. tunc erit quod scriptum est: adimplebis me laetitia cum uultu tuo. illa laetitia nihil amplius requiretur, quia nec erit quod amplius requiratur. contemplationem Dei, ubi est finis omnium bonarum actionum, et requies sempiterna, et diderit regnum deo et patri, id est cum cre
Abbreviated transcription (Latin):
diderit regnum deo & pat. In quo & suȩ
forme uisionem tult intelligi. stibiecta dõ
uniu̾sa creat᷑a: & ipsa in qua filius dei.
filiꝰ homnis facttis est. Quia scdm̃ hanc
& ipse filius tunc subiectus illierit: qͥ
gͥ subiecit omĩa ut sit ds̃ omĩa in omnibꝰ.¬

Expanded text:
 regnum et patri. in quo et suae formae uisionem uult intellegi, subiecta deo uniuersa creatura et ipsa, in qua filius dei filius hominis factus est, quia secundum hanc et ipse filius tunc subiectus illi erit, qui ei subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
tioluerit filius reuelare: tt̃ reuelabit᷑ a fi¬
lio pater. cũ euacuau̾it omnẽ pͥncipatũ
& omnẽ potestatẽ & uirtutẽ. idest ut neces¬
saria ñ sit dispensatio similitudiĩ. ꝑ ange¬
licos pͥncipatus. & potestates. &o uirtutes.
Ex quarũ ꝑsona. ñ inconuenient̾ intelligr¬
t᷑ur dici in cantico canticorũ ad sponsam.
Similitaidines auri faciemꝰ tͥ. cum distincto¬
ẽ. Quia uita nr̃a abscondita ẽ cum xp̃o m
ur̃a: tc̃ & uos cum ipso apparebitis in głã.
Quod antequã fiat: uidemꝰ nc̃ ꝑ sꝑeculum
in enigmate. hocẽ in similitadimbꝰ. tc̃ autẽ
facie ad faciem. Hec enĩ nob̃ contẽplatio pro¬
mittit᷑ actionũ omniũ finis: atq et̾na ꝑfec¬
tio gaudiorum. filii enĩ dĩ sumus: & nondũ
apparuit quid erimꝰ. Scimus quia cũ apꝑa¬
ruerit similos ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ fica¬

Expanded text:
voluerit Filius revelare . Tunc revelabitur a Filio Pater, cum evacuaverit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem; id est, ut necessaria non sit dispensatio similitudinum per angelicos principatus et potestates et virtutes. Ex quarum persona non inconvenienter intelligitur dici in Cantico canticorum ad sponsam, Similitudines auri faciemus tibi cum distinctioest; quia vita vestra abscondita est cum Christo in vestra, tunc et vos cum ipso apparebitis in gloria . Quod antequam fiat, videmus nunc per speculum in aenigmate, hoc est in similitudinibus; tunc autem, facie ad faciem . 17. Haec enim nobis contemplatio promittitur actionum omnium finis atque aeterna perfectio gaudiorum. Filii enim Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ec sic arbitremur xp̃m regnum
traditurũ deo & patri: ut adimat
sibi. Nam & hoc quidã tiamiloqui credi¬
derunt. Cum enĩ dicit᷑ tradiderit regnũ
deo & patri. ñ separãt ipse. qur simul
rit regnum deo o patri: quasi mͦ ñ babeit
regnum ds̃ pater: S quia omnes iustos
qͥb nunc regnat ex fide uiuentibꝰ. mediator
ad spetiem. quã uisionẽ dicit idem apls fi¬
cie ad faciem: ita dictum ẽ cum tradiderit
regnum deo & patri. ac si diceret᷑. cum ꝑ¬
diyxerit credentes ad contemplationẽ dei
& patͥs. Sicat enim dicit omĩa mͥ tradita

Expanded text:
ec sic arbitremur Christum traditurum regnum Deo et Patri, ut adimat sibi. Nam et hoc quidam vaniloqui crediderunt. Cum enim dicitur, Tradiderit regnum Deo et Patri, non separatur ipse, quia simul rit regnum deo et patri? quasi modo non habeat regnum deus et pater. sed quia omnes iustos, quibus nunc regnat ex fide uiuentibus, mediatorad speciem, quam uisionem dicit idem apostolus facie ad faciem, ita dictum est: cum tradiderit regnum deo et patri, ac si diceretur: "cum perduxerit credentes ad contemplationem dei et patris". sicut enim dicit: omnia mihi tradit
Abbreviated transcription (Latin):
Ee adorabunt in conspectu eiꝰ uniuerse pꝑa-¬
trie gentium. Qm̃ dm̃i ẽ regnũ: & ipsedo¬
minabit᷑ gentium. Ille irristis. ille crucispxꝰ.
ille derelictꝰ: hoc regnum acqͥrit. & tra¬
det in finem deo & patri. Non ut ipse
amictat: s quod in fine seminatit cum
uenit minor patre. hoc ꝑducat ad fpeciẽ
in qua equał ñ recesfit ã patre. Opor tet¬

Expanded text:
et adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium, quoniam domini est regnum et ipse dominabitur gentium. ille inrisus, ille crucifixus, ille derelictus hoc regnum adquirit et tradet in fine deo et patri, non ut ipse amittat, sed, quod in fide seminauit, cum uenit minor patre, hoc perducat ad speciem, in qua aequalis non recessit a patre. manduc
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. ꝑ quem diffamndit᷑ in coedibis nr̃is dei
caritas: ꝑ quem nos tota in habitet tͥnitas.
Quo circa rectissime sp̃c sc̃s cum sit deus.
uocatur etiam donum dei. Quod dontm
ꝓpͥe: quid nisi caritas intelligenda ẽ quȩ ꝑ¬
ducit ad deum. & fine qua quodlibet aliud
dei donum non ꝑducit ad deum: Et si ha¬

Expanded text:
per quem diffunditur in cordibus nostris dei caritas, per quam nos tota inhabitat trinitas. quocirca rectissime spiritus sanctus, cum sit deus, uocatproprie quid nisi charitas intelligendum est; quae perducit ad Deum, et sine qua quodlibet aliud Dei donum non perducit ad Deum. Ecce h
Abbreviated transcription (Latin):
habuero ꝓphetiam & omnem fidem. ita ut
montes tͣnsteram. caritatẽ autẽ ñ habeam:
nichil sum. Se dixit nidiil ee̾ siñ habeat
caritatẽ: ñ sacram̃ta. & scientiã. & ꝓphetiã.
& fidem. Illa enim magna sunt: etiam fi ille
nichil sit qui ea sine caritate habuerit. &¬
eorum ueritatẽ in sua iniqͥtate tenuerit.

Expanded text:
rophetiam et omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. se dixit nihil esse, si non habeat caritatem, non sacramenta et scientiam et prophetiam et fidem. illa enim magna sunt, etiamsi ille nihil sit, qui ea sine caritate habuerit et eorum ueritatem in sua iniquitate tenuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
S unde gandebant: Quia nomina ipsoꝵ
hoc ait. Dyxerunt enim ꝗłantes ipsi disci¬
pubi. Ecce dñe. in nomine ttio etiam nob̃is
demonia fubiecta sunt. Bene quidem con¬
fessi sunt. Detulerunt honorem nomini iͥ.
Et tamen qͥd ait eis : Nolite in hoc głari
qutia demonia uob̃ subiecta sant: sed gauide¬
te quia nomina ut̃a scͥpta funt in celo. Pe
tras demonia excludit. Hescio quȩ anica¬
la uidta. nescio qtiis homo qualiscumq lar¬
cus habens caritatem tenens integritatem
fider non facit hoc. Petrus in corpore ocuł
est: ille in corpore digitts est. In eo tamen
corpore ẽ: in quo petrus. Et si minus ua¬
let digitus quam oculus: ñ ẽ tamen p̃cisꝰ
a corpore. Meliꝰ est ẽẽ digitum & ẽẽ in cor¬
pore. quã ẽẽ occlum & euelli de corpore.

Expanded text:
ed unde gaudebant? Quia nomina eorum ed unde gaudebant? Quia nomina eorum hoc ait. Dixerunt enim gloriantes ipsi discipuli, Ecce, Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt. Bene quidem confessi sunt, detulerunt honorem nomini Christi; et tamen quid ait eis? Nolite in hoc gloriari, quia daemonia vobis subjecta sunt; sed gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelo trus daemonia excludit, nescio quae anicula vidua, nescio quis homo qualiscunque laicus, habens charitatem, tenens integritatem fidei, non facit hoc. Petrus in corpore oculus est, ille in corpore digitus est, in eo tamen corpore est in quo Petrus, et si minus valet digitus quam oculus, non est tamen praecisus a corpore. Melius est esse digitum et esse in corpore, quam esse oculum et eve
Abbreviated transcription (Latin):
diuisisset unitatẽ. Nam & contra istos ut
sic loqnar mirabiliarios: cautum me fecit
ds̃ metis dicens. In nouissimis temporibꝰ exur.¬
gent pseudo ꝓphete facientes figna & ꝓdigia:
ut seducant si fieri potest etiam electos. Ecce¬
p̃diti nob̃. Ergo sponsus cautos nos fecit
do enĩ & desertor terret ꝓunitialem. Sed
utrum in castris sit: & aliꝗtid illi possit
chataracter ille in qͦ signatus ẽ: hoc atten¬
dit qͥ terreri & seduct ñ uult. Teneamus
gͦ unitatẽ: fratres mei. Preter unitatem
& qͥ facit miractila: nichil est. Inuintate
enim erat popls isrł: doñ faciebant mira¬
cula. Preter unitatẽ erant magi pharaonis.
&s faciebant similia moysi. Popłs ifrł: ut
dixi ñ faciebat. Qui erant
salui apud
dm̃: Qui faciebat᷑: an qͥ ñ fa¬
ciebant:
Petrus apłs resuscitatit mor¬
mon magus fecit multa. Erãt
quidam
xxp̃iam: qui ñ poterant facere. nec quod
faciebat petrus. nec qd faciebat symon.

Expanded text:
divisisset unitatem. Nam et contra istos, ut divisisset unitatem. Nam et contra istos, ut sic loquar, mirabiliarios cautum me fecit Deus meus, dicens: In novissimis temporibus exsurgent pseudoprophetae, facientes signa et prodigia, ut praedixi vobis . Ergo cautos nos fecit do enim et desertor terret provincialem; sed utrum in castris sit, et aliquid illi prosit character ille in quo signatus est, hoc attendit qui terreri et seduci non vult. Teneamus ergo unitatem, fratres mei: praeter unitatem, et qui facit miracula nihil est. In unitate enim erat populus Israel, et non faciebat miracula: praeter unitatem erant magi Pharaonis, et faciebant similia Moysi . Populus Israel, ut dixi, non faciebat: qui erant salvi apud Deum; qui faciebant, an qui non faciebant? Petrus apostolus resuscitavit mormon Magus fecit multa : erant ibi quidam christiani qui non poterant facere, nec quod faciebat Petrus, nec quod faciebat Simon;
Abbreviated transcription (Latin):
go inqͥt ecclĩa si sponsa sum. si ar¬
ras accepi. si p̃tio sangnuns illits
redempta sum: audio uocẽ sponsi. Et uocẽ
amici sponsi tc̃ atidio: si sponso meo dem
głam ñ sibi. Dicat amictis. Qui habet spõ.¬
sm: sponsus ẽ. Amicus autẽ sponsi stat &b
audit eum: & gaudio gaudet ꝓpter uocem
sponsi. Ecce habes sacram̃ta. Et ego concedo.
Habes formam: s sarm̃tũ es de uitȩ p̃cisũ.
Tu formani ostendis: ego radicem quero.
De forma fructas ñ exit: ma uͥ ẽ radix. ubi
autẽ est radix : In caritate. Et audi for-¬
mam sarm̃tortim. Paulus loquatur. Si
sciam inqͥt omĩa sacram̃ta. & habeam omi¬
nem ꝓphetiam. & oninem fidem. ita ut¬
beam: nichil sum. Nemo gͦ uob̃ fabuilas
uendat. Ec fotintis fecit miraculum: &
donatus orauit. & respondit ei ds̃ de oi¬
lo. Primo: aut falluntur. aut fallunt. Postie.¬
mo. fao illum montes tranfferre. Caritatẽ
autẽ inqͥt ñ habeam: nichil sum. Llideamꝰ
utrum habuerit caritatẽ. Crederem: si non

Expanded text:
go, inquit Ecclesia, si sponsa sum, si arrhas accepi, si pretio sanguinis illius redempta sum, audio vocem sponsi; et vocem amici sponsi tunc audio, si sponso meo det gloriam, non sibi. Dicat amicus, Qui habet sponsam, sponsus est: amicus autem sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Ecce habes Sacramenta, et ego concedo. Habes formam, sed sarmentum es de vite praecisum; tu formam ostendis, ego radicem quaero: de forma fructus non exit, nisi ubi est radix; ubi autem est radix, nisi in charitate? Et audi formam sarmentorum; Paulus loquatur: Si sciam, inquit, omnia sacramenta, et habeam omnem prophetiam et omnem fidem et qubeam, nihil sum . 17. Nemo ergo vobis fabulas vendat. Et Pontius fecit miraculum; et Donatus oravit, et respondit ei Deus de coelo. Primo, aut falluntur aut fallunt. Postremo, fac illum montes transferre: Charitatem autem, inquit, non habeam, nihil sum. Videamus utrum habuerit charitatem. Crederem, si non
Abbreviated transcription (Latin):
cce accipit sacram̃tum natiuitatis
homo. Baptitatus sacram̃tum ht̃.
& magnũ sacram̃tum: ditunum. sc̃m. inef.¬
fabile. Considera quale. Ut nouum homi¬
nem faciat. dimissione omnium peccatorũ.
Attendat tam̃ in cor: si ꝑfectum ẽ ibi qd̃
factum ẽ in corpore. Uideat si habeat carita¬
tem: & tc̃ dicat natus sum ex deo. Si autẽ
ñ habet: characterẽ quidem impositum
habet. s desertor nagatur. Habeat caritatẽ.
Aliter ñ se dicat natum ex deo. S habeo
inqͥt sacram̃tum. Audi apłm. Si sciã omĩa
sacram̃ta. & habeam omnem fidem ita ut
montes tͣnfferam. caritatẽ autẽ ñ habeã:

Expanded text:
Ecce accepit Sacramentum nativitatis homo baptizatus; Sacramentum habet, et magnum Sacramentum, divinum, sanctum, ineffabile. Considera quale: ut novum hominem faciat dimissione omnium peccatorum. Attendat tamen in cor, si perfectum est ibi, quod factum est in corpore: videat si habet charitatem, et tunc dicat, Natus sum ex Deo. Si autem non habet, characterem quidem impositum habet, sed desertor vagatur. Habeat charitatem; aliter non se dicat natum ex Deo. Sed habeo, inquit, sacramentum. Audi Apostolum: Si sciam omnia sacramenta, et habeam omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam,