comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓid de istis dicam:
Ecce ipsi pharisei le¬
gebant: et in eo qd
non agnoscebant. Iactabant
se ip̃i etiã int̾ uidentes. hoc ẽ
int̾ sapientes ⁊ et negabant
xp̃m: et non ĩtrabãt per ostiũ.
ego et ip̃i si quos forte sedu¬
serent: mactandos et occiden.¬
los. non liberandos seducerẽt.
et hos dimictamꝰ. Uideamꝰ
illos si forte ip̃i intrant ꝑ os¬
tiũ: qui ip̃ius xp̃i nõie glori¬
antur. Innumerabiles enim
sunt qui se uidentes non
solũ iactant: sed a xp̃o il¬
luminatos uideri uolũt. Sunt
autẽ heretici. Forte ip̃i ꝑ ianuã
intrauerũt: Absit. Sabellius
dicit. Qui filius est: ip̃e est et¬
pater. Sed si filius non est pã.
non ĩtrat per ostĩ: qui filiũ
dicit patrẽ. Arrius dicit. aliud
est pater: aliud ẽ filius. Recte
diceret: si dicẽt alius et non
aliud. Qñ eñĩ dicit aliud : ei
cõtradicit a quo audit: ego et
pater unũ sumꝰ. Nec ip̃e ergo
ꝑ ostiũ intrat. Predicat enim
xp̃m : qualẽ sibi fingit: non

Expanded text:
id de istis dicam? Ecce ipsi Pharisaei legebant, et in eo quonon agnoscebant: jactabant se etiam ipsi inter videntes, hoc est inter sapientes, et negabant Christum, et non intrabant per ostium. Ergo et ipsi, si quos forte seducerent, mactandos et occidendos, non liberandos seducerent. Et hos dimittamus: videamus illos si forte ipsi intrant per ostium, qui ipsius Christi nomine gloriantur. 5. Innumerabiles enim sunt, qui se videntes non solum jactant, sed a Christo illuminatos videri volunt: sunt autem haeretici. Forte ipsi per januam intraverunt? Absit. Sabellius dicit, Qui Filius est, ipse est Pater: sed si Filius, non est Pater. Non intrat per ostium, qui Filium dicit Patest Pater aliud est Filius. Recte diceret si diceret: alius? non aliud. Quando enim dicit aliud, ei contradicit a quo audit, Ego et Pater unum sumus . Nec ipse ergo per ostium intrat: praedicat enim Christum qualem sibi fingit, non
Abbreviated transcription (Latin):
oportet hũiliet se: ut sano capi¬
te possit intrare. Qui ãt se nõ
hũiliat sed extollit: ꝑ maceriã
uult ascendẽ. Qui autẽ ꝑ ma¬
ceriã ascendit: ideo exaltatur

Expanded text:
oportet ut humiliet se, ut sano capite possit intrare. Qui autem se non humiliat, sed extollit, per maceriam vult ascendere. Qui autem per maceriam ascendit, ideo exaltatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tendite frẽs
mer:quale
genus suꝑ¬
bie cõmẽdet
deus. Uere
quale potest subintrare iusto
hõi quale potest subrep̾e̾ etiã
cũ dicebat grãs tibi facebatur¬
se ab illo accepisse qd̃ habebat.
Quud enĩ habes quod nõ ac¬
cepisti: Etgo grãs tibi ago dix¬
it. Orãs tibit quia non sũ sicut
hõies nisi omẽs pret̾ ipsum :
ri. Et ecce tibi ex uicino publi¬
canor maioris tumoris octa¬
sio. Sicut inqͥt publicanꝰ iste.
Ego enĩ inqͣt solus sũr iste de

Expanded text:
tendite, fratres mei, quale genus superbiae commendet Deus: vere quale potest subintrare justo homini, quale potest subrepere etiam cum dicebat, Gratias tibi, fatebatur ab illo se accepisse quod habebat. Quid enim habes quod non accepisti ? Ergo, Gratias tibi ago, dixit; Gratias tibi ago, quia non sum sicut homines, nisi omnes praeter ipsum? Eri. Et ecce tibi ex vicino publicano majoris tumoris occasio. Sicut, inquit, publicanus iste. Ego, inquit, solus sum, iste de
Abbreviated transcription (Latin):
Et si mortiferũ quid bibe¬
rint : non eos nocebit. Suꝑ
egros manꝰ imponent: et
bene habebũt. Nũquid nã
fratres mei. quia ista signa
non facitis: mĩme credidis
tiᷤ hedhec necessaria ĩ exordio
ecclesie fuerũt. Ut enĩ ad fidẽ
crescẽt: miraculis fuc̾at nu¬
trienda. Quia et nos cũ ar

Expanded text:
ferum quid biberint, non eis nocebit; super aegros manus 1571 imponent, et bene habebunt. Nunquidnam, fratres mei, quia ista signa non facitis, minime creditis? Sed haec necessaria in exordio Ecclesiae fuerunt. Ut enim fides cresceret, miraculis fuerat nutrienda, quia et nos cum ar
Abbreviated transcription (Latin):
die quippe baptismatis :¬
om̃ib nos antiqui hostis
abrenũciare ꝓmisimꝰ. Itaq
onusq̃sq uestrũ ad con¬
fide̾acionẽ suam mẽtis
oculos reducat : confideret
si seruat post baptisiũ.
quod ꝓ ante baptisinũ spo¬
spondit: certus iam quia
fidelis est gaudeat. Sed ecce
quod ꝓmisit. mĩme serua¬
uit: ad exercenda praua o¬
pera. ad concupiscendaꝰ mũ¬
di pompas. dilapsus est.
Uideamꝰ si iam scit plang̾e
qd̾ errauit. Apud miseicor¬
dẽ namq iudicẽ. nec ille.
fallax habebit᷑: qui ad ue¬
ritatẽ reuertit᷑ eciã postꝙͣ
mentit᷑. Quia omps deus

Expanded text:
In die baptismatis omnibus nos actibus antiqui abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat: consideret si servet post baptismum, quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, si ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas, dilapsus est; videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque judicem nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam menti
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. et dilexerũt hõies magis
tenebras qm lucẽ ⁊ erant enĩ
mala oꝑa eorũ: Quud ẽ hoc ͭ
Quorũ eñi erant bona oꝑas
Nõne uenisti ut iustifices im¬
pios : Sed dilexerũt inquit
tenebras: magis qm lucem.
Ibi posuit uim. Nulti eñ di¬
lexerũt pcc̃a sua: multi con

Expanded text:
et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem: erant enim mala opera eorum? Quid est hoc? quorum enim erant bona opera? Nonne venisti ut justifices impios? Sed dilexerunt, inquit, tenebras magis quam lucem. Ibi posuit vim: multi enim dilexerunt peccata sua, multi con
Abbreviated transcription (Latin):
ficii similitudinẽ celebrandã.
in sue passionis memoriã
cõmendauit: ut illud quod
melchisedech obtulit deo. iai
per orbẽ terrarũ in xp̃i ecclĩa
uideamus offerri. ł undecua.

Expanded text:
ficii similitudinem celebrandam in suae passionis memoriam commendavit; ut illud quod Melchisedech obtulit Deo , jam per totum orbem terrarum in Christi Ecclesia videamus offerri. Ergo qu
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ obscurũ posi¬
tũ est: quia nec gretũ¬
est tiet lat̾inũ racha. Ceta no
in sermone nr̃o usitata sunt.
Non nulli añt de greco trahe
uoluerũt int̾pretacionẽ huiꝰ
uocis : putãtes pãnossĩ dici
dicitur. a quib tamẽ cũ queti¬
tur quid dicat᷑ grece pãnosꝰ:
non respondent racha. Deinde
posset lacinus ĩterpres ubi po¬
suit racha. pãnosũ ponere :
net u uerbo qd̾ et in latina
lingua nullũ sit: et in greca in¬
usitatũ. ꝓbabilius est ergo qd̃
audiui a quodã hebreo: cũ id
int̾rogassem. Dixit enĩ esse uo.¬
cem non significantẽ aliquid:
sed indignantis aĩ motũ expri¬
mentẽ. Has int̾iectioẽs grama¬
tici uocant partes or̃onis: signi¬
ficantes cõmoti animi affectũ:

Expanded text:
verbum obscurum positum est, quia nec graecum nec latinum est Racha: caetera vero in sermone nostro usitata sunt. Nonnulli autem de graeco trahere voluerunt interpretationem hujus vocis, putantes pannosum dici dicitur: a quibus tamen cum quaeritur quid dicatur graece pannosus, non respondent Racha; deinde posset latinus interpres ubi posuit Racha, pannosum ponere, nec uti verbo quod et in latina lingua nullum sit, et in graeca inusitatum. Probabilius est ergo quod audivi a quodam Hebraeo, cum id interrogassem: dixit enim esse cem non significantem aliquid, sed indignantis animi motum exprimentem. Has interjectiones grammatici vocant partes orationis significantes commoti animi effectu
Abbreviated transcription (Latin):
Igitos uõ in auricu¬
las mitt̾e est ꝑ dona
sancti sp̃us mentem
surdi ad obediendũ aperire.
Qd est nõ quod expuc̃s siguã
eius tetigit: Saliia nobis est
ex ore redemptoris: accepta sa¬
piencia in eloquio diuino. Sa¬
liua quippe ex capite defluit in
ore. Ea ergo sapiencia q̃ ipse ẽ
dũ lingua nr̃a tangit᷑. mox ad
p̃dicacõis uerba format᷑. Eui
suspiciẽs in celũ ingemuit: nõ
qd̃ ipse necessariũ gemitũ ha¬
beret. qui dabat qd̵ postulaba¬
tur: sed nos ad eũ gemie qͥ telo
p̃sidet docuit: ut et aures nr̃e
per dona sancti sp̃us apiri. et
lingua ꝑ saliuã oris. id est ꝑ
scienciã diuine. locucõis. solui
debeat ad uerba p̃dicacionis.
Cui mox et effera id ẽ adaperi¬
re dicitur. Et statĩ aꝑte sunt
aures eiꝰ: et solutũ est unicu¬
lũ lingne eiꝰ. Qua in renotã¬
dũ est: quia ꝓpter clausas au¬
res dictũ est adaperire. S cui
aures cordis ad obediendum
aꝑte fuerint: ex subsequẽti pro¬

Expanded text:
igitos ergo in auriculas mittere est per dona sancti Spiritus mentem surdi ad audiendum aperire. Quid est vero quod exspuens linguam ejus tetigit? Saliva nobis est ex ore Redemptoris accepta sapientia in eloquio divino. Saliva quippe ex capite defluit in ore. Cum ergo sapientia, quae ipse est, dum lingua nostra tangitur, mox ad praedicationis verba formatur. Qui suspiciens in coelum ingemuit, non quod ipse necessarium gemitum haberet qui dabat quod postulabatur, sed nos ad Deum gemere qui coelo praesidet docuit, ut et aures nostrae per bona Spiritus aperiri, et linguam per salivam oris, id est per scientiam divinae locutionis solvi debeat ad verba praedicationis. Cui mox « Ephphetha, id est adaperire » dicitur, « et statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus. Qua in re notandum est quia propter clausas aures dictum est, adaperire; sed cui aures cordis ad obediendum apertae fuerint, ex subsequenti pro
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli in hũano geneti
maxime ꝑ luxuriã preua¬
luit: de illo uoce dñica dicit᷑.
Potestas eius. in lũbis eiꝰ
Qi ergo pascha comedit.
habe renes accinctos debet:
ut qui solẽpnitatẽ resurres¬
tionis atq ĩcorrupcionis
agit: corrupcionĩ iam ꝑ
picia nulli subiaceat. Uo¬
luptates edomet: carnem
a luxuria restringat. Neq
etenĩ. cognouit que sit so¬
lẽpnitas ĩcorrupcionis. qͥ
adhuc ꝑ ĩcontinenciã cor¬
rupcioni fubiacet. Hec qͥ¬
busdã dura sũt: sed angus¬
ta porta est que ducit ad
pitam: et habemꝰ iã mul¬
ta exempla continenciũ.
Unde et bene adhuc subdi¬
tur. Calciamenta habebi¬
tis in pedib. Quid funt
etenĩ pedes nostri: nisi o¬
pera: Quid uero calcianẽ¬
ta : nisi pelles mortuorũ
aĩaliũ : ealciamenta ãt
pedes muniũt. Que uero
fũt mortua aĩalia. ex quo¬
rũ pellib nostri miĩt
pedes: nisi auciqui patres
qui nos ad eternã patriã
precesserũt. Quoꝵ dũ exẽ¬
pla conspiciumꝰ: nostri ope¬

Expanded text:
diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce Doninica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, corruptioni jam per vitia nulla subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque etenim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est, quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla continentium. Unde et bene adhuc subditur: Calceamenta habebitis in pedibus . Quid sunt enim pedes nostri, nisi opera? Quid vero calceamenta, nisi pelles mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres, qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exempla conspicimus, nostri ope
Abbreviated transcription (Latin):
It est igitur solus.
quẽ nemo deserẽ de¬
bet: nemo mutare.
Tui bñdicitur. Dñe ad quem
ibimus: Uerba uite eterne
habes: et nos credimus. Di.¬
des exetutorẽ celestiũ precepto.¬
rũ. qui qm̃ non mutauit hos¬
piciũ: celestis consecracõis con¬
sorciũ emertuit. fides igitur ĩ¬
pͥmis ecclesie querenda man.¬
datur ⁊ in qua si xp̃c habita¬
tor sit: haut dubie sit legenda.
Sm uero populus ꝑfidus. aut
p̃ceptor hereticus deformet ha¬
bitaculũ: uitanda hereticorũ
cõmunio: fugienda synago.¬
ga censetur. Extuciendus pe¬
dũ puluis : ne fatiscentibus
ꝑfidie sterilis siccitatib: tan¬
ue. mentis tue uestigiũ pollu¬
atur. Nam sicut corporeas ĩ¬
firmitates pplĩ fidelis suscipe
in se debet euangelii p̃dicatoa.
et canꝙͣ ꝓpriis ĩ ama gest a
pulueri cõparanda alleuare
atq abolere restigiis: iuxta
quod scciptũ est. quis infir¬
matur et ego non ĩfirmor:
ita si qua est eccłia que fidem
respuat⁊ netc apostolice p̃di¬

Expanded text:
ic est igitur solus, quem nemo deserere debet, nemo mutare, cui bene dicitur: Domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus. uides exsecutorem caelestium praeceptorum, qui quoniam non mutauit hospitium, caelestis consortium consecrationis emeruit. fides igitur mpiimis ecclesiae quaerenda mandatur, in qua si Christus, habitaturus sit, haut dubie sit legenda. sin uero populus perfidus aut praeceptor haereticus deformet habitaculum, uitanda haereticorum conmunio, fugienda synagoga censetur. excutiendus pedum puluis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus tamue mentis tuae uestigium polluatur. nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscipere in se debet euangelii praedicator et tamquam propriis inania gesta pulueri conparanda adleuare atque abolere uestigiis iuxta quod scriptum est: quis infirmatur et non ego infirmor? ita si qua est ecclesia, quae fidem respuat nec apostolicae praedi
Abbreviated transcription (Latin):
rexisse cognoscunꝰ: et quos
bitamꝰ. Si igit᷑ membra
xp̃i redemptoris sumꝰ: pre¬
sumamꝰ in nobis quod
gestũ constat in caꝑit e.
Si multũ nos abicunꝰ:
nos membra ultuna: qd

Expanded text:
rexisse cognoscimus, et quos bitamus. Si ergo membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite. Si multum nos abjicimus, nos membra ultima q
Abbreviated transcription (Latin):
dixerim. Nomo es. et spi¬
ritũ habes: et corpus ha¬
bes. Spiritũ dico que aĩa uoca¬
tur: qua constat quod homo
es. Constas eñi ex aĩa et corꝑe.
Habes itaq sp̃m ĩuisibilem:
corpus risibile. Dic michi qͥd
ex quo uiuat. Sp̃us tuus uuuit
ex corꝑe tuo : an corpus tuũ ex
sp̃ũ tuo: Respondit omĩs qui
uiuit. Qui aũt hoc nõ potest
respondẽ: nescio si uiuit. Quie
respondet oĩs qui uiuit; Cor

Expanded text:
dixerim. Homo es, et spiritum habes, et corpus habes. Spiritum dico quae anima vocatur, qua constat quod homo es: constas enim ex anima et corpore. Habes itaque spiritum invisibilem, corpus visibile. Dic mihi quid ex quo vivat: spiritus tuus vivit ex corpore tuo, an corpus tuum ex spiritu tuo? Respondet omnis qui vivit: qui autem hoc non potest respondere, nescio si vivit: quid respondet omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
meo. Dis ergo et tu uiuere de
spiritu xp̃i: In corꝑe esto xp̃i.
Nũquid enĩ corpus meũ de sp̃ũ¬
tuo uiuit: Meũ uiuit de spiri.¬
tu meo: et tuũ de tuo. Nõ pocest
Inde esti quod exponens nobis
apłus paulus hũc panẽ: unuᷤ¬
panis inquit. unũ corpus mul¬
ti sumꝰ. O sacramentũ pieta¬
tis : o signũ unitatis: o uincu¬
lũ caritatis. Qui uult uiuere
habet ubi uiuat: habet unde
piuat. accedat: credat: uiuat ĩ
deo ⁊ deo ĩcorꝑetur: ut niuificet᷑
Non abhorreat a cõpage mẽ¬
brorũ: non sit putte membrũ
quod resccari mereat᷑: non sit
distortũ. de quo erubescat. Sit
pulchrũ: sit aptũ: sit samiĩ. He¬
reat corpi: ymat deo de deo. Nũc
laboret in t̾ra:ut postea reg¬
net in celo: Licigabant ergo iu¬
dei ad ĩuicem: dicences. Eũo po.¬
cest hic carnẽ suã nobis dare
ad manducandũ: Litigabãt
utiq ad ĩuicem: qm̃ panẽ con¬
cordie non ĩtelligebant nec su¬
mere uolebant. Nam qui mã¬
ducant talem panẽ: non liti

Expanded text:
re de Spiritu Christi? In corpore esto Christi. Numquid enim corpus meum vivit de spiritu tuo? Meum vivit de spiritu meo, et tuum de tuo. Non potest Inde est quod exponens nobis appanis inquit unum corpus multi sumus. O sacramentum pietatis, o signum unitatis, o uinculum charitatis! Qui vult vivere, habet ubi vivat, habet unde vivat. Accedat, credat, vivat in Deo. De Deo incorporetur, ut vivificetur. Non abhorreat a compage membrorum, non sit putre membrum quod resecari mereatur, non sit distortum de quo erubescatur: sit pulchrum, sit aptum, sit sanum; haereat corpori, vivat Deo de Deo: nunc laboret in terra, ut postea regnet in coelo. 14. Litigabant ergo Judaei ad invicem, dicentes: Quomodo potest hic carnem suam nobis dare ad manducandum? Litigabant utique ad invicem, quoniam panem concordiae non intelligebant, nec sumere volebant: nam qui manducant talem panem, n
Abbreviated transcription (Latin):
iutrare et nasci: Iam natus
sũ de adam: non me potest
iterũ generare adam: Iam na¬
tus sũ de xp̃o: non me potest
iterũ generare xp̃c. Qũo uteruᷤ
non potest repeti: sic nec bap¬
tismus. Qui nascit᷑ de eccł̃ia
catholica ⁊ tanꝙͣ de sara nas¬
titur: de libera nascitur. Qui
nascitur de heresi. tanqͣ de an¬
tilla nascitur: sed ex semine

Expanded text:
intrare, et nasci? Jam natus intrare, et nasci? Jam natus sum de Adam, non me potest iterum generare Adam: jam natus sum de Christo, non me potest iterum generare Christus. Quomodo uterus non potest repeti, sic nec Baptismus. 7. Qui nascitur de Ecclesia catholica, tanquam de Sara nascitur, de libera nascitur: qui nascitur de haeresi, tanquam de ancilla nascitur, sed ex semine
Abbreviated transcription (Latin):
nisi unã natiuitatẽ. Ex adam
et eua nouerat: ex deo et eccle¬
sia nondũ nouerat. Non no¬
uerat nisi eos parẽtes qui ge¬
nerant ad mortẽ: nondũ no¬
uerat eos parentes qui gene.¬
rant ad uitã. Non nouerat ni¬
si eos parentes qui generant
successuros: nondũ nouerat
eos qui semꝑ uiuẽtes generãt
ꝑmansuros. Cũ ergo sĩt due
natiuitates: ille unã intelli¬
gebat. Una est de t̾ra: alia de ce¬
lo. Una est de carne : alia de sp̃u.
Una est de mortalitate: alia
de eternitate. Una eit de mascu¬
lo et femina: alia ẽ de do erecde.¬
sia. Sed ip̃e due singule sunt:
Nec illa potest repeti: nec illa.
Rate intellexit nychodemus:¬
sed natiuitatẽ carnus. Sic et
tu intellige natiuitatẽ spiritꝰ:
quo incellexit nychodemus na¬
tiuitatẽ carnis. Quid nychode¬
mus ĩtellexit: Nunꝙͣ potest hõ.
denuo in uentrẽ mr̃is sueiterũ
introire et nasci: Sic quicũq
tibi dixerit ut spiritaliter itetũ
nascaris: responde quod dixit
nychodemus. Nunꝙͣ potest

Expanded text:
nisi unam nativitatem ex Adam et Eva; ex Deo et Ecclesia nondum noverat: non noverat nisi eos parentes qui generant ad mortem; nondum noverat eos parentes qui generant ad vitam: non noverat nisi eos parentes qui generant successuros; nondum noverat eos qui semper viventes generant permansuros. Cum ergo sint duae nativitates, ille unam intelligebat. Una est de terra, alia de coelo; una est de carne, alia de Spiritu; una est de mortalitate, alia de aeternitate; una est de masculo et femina, alia de Deo et Ecclesia. Sed ipsae duae singulae sunt; nec illa potest repeti, nec illa. Recte intellexit Nicodemus nativitatem carnis: sic et tu intellige nativitatem spiritus, quomodo intellexit Nicodemus nativitatem carnis. Quid Nicodemus intellexit? Numquid potest homo denuo in ventrem matris suae intrare, et nasci? Sic, quicumque tibi dixerit ut spiritualiter iterum nascaris, responde quod dixit Nicodemus, Numquid potest
Abbreviated transcription (Latin):
suerat : aucille uocem ꝑ¬
tumesce: et seip̃m negare
ꝑmisit. Quod numirũ
magne actũ pietatis dis¬
pensacione cognouimꝰ:
ut is qui futurus erat
pastor ecclesie: in sua cul¬
ꝑa discet: qualit̾ alus
nũsereri debuisset. Prius
itaq eũ ostendit sibi: et
tũc p̃posuit ceteris: ut ex
sua infirmitate cognos¬
ceret. ꝙ miseicorditer ali¬
ena infirma toleraret¬

Expanded text:
cem pertimescere et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum esse pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat Pastor Ecclesiae in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret
Abbreviated transcription (Latin):
similitudi¬
nem ualde
t̾ribilẽ: qͥa
simile ẽ reg¬
nũ celorũ hõi patrifamilias.
qui posuit racionẽ cũ seruis
sus: in quib ĩuenit debito¬
rem decẽ miliũ talentoꝵ. Et
cũ iussisset ut omĩa que ha¬
bebat. et omis eius familia
et ip̃e uendẽtur ⁊ et debitũ sol¬
ueretur: aduolutus genib
sui dñi: rogabat eũ dilacio¬
nẽ: et meruit remissionem.
Misertus est enĩ dñs eius si¬
fut auduumꝰ: et om̃e debi

Expanded text:
similitudinem valde terribilem: quia simile est regnum coelorum homini patrifamilias, qui posuit rationem cum servis suis; in quibus invenit debitorem decem millium talentorum. Et cum jussisset, ut omnia quae habebat, et omnis ejus familia, et ipse venderetur, et debitum solveretur, advolutus genibus domini sui, rogabat eum dilationem, meruit remissionem. Misertus est enim dominus ejus, sicut audivimus, et omne debi
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Nam sicut corporeas ĩ¬
firmitates pplĩ fidelis suscipẽ
in se debet euangelii p̃dicator.
et tanꝙͣ ꝓpriis ĩ ania gest a
pulueri cõparanda alleuare
atq abolere restigiis: iuxta
quod scriptũ est. quis infir¬
matur et ego non ĩfirmor:
ita si qua est ecclia que fidem
respuat ⁊ nec apostolice p̃di¬
cacõis fundamenta possideat:
ne quã labem ꝑfidie possit as¬
pergere deserenda est. Qd̃ apos¬
tolus quoq euident̾ asseruit:
dicens: Hereticũ hominẽ post
unã correpcionẽ deuita.

Expanded text:
atur. nam sicut corporeas inatur. nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscipere in se debet euangelii praedicator et tamquam propriis inania gesta pulueri conparanda adleuare atque abolere uestigiis iuxta quod scriptum est: quis infirmatur et non ego infirmor? ita si qua est ecclesia, quae fidem respuat nec apostolicae praedicationis fundamenta possideat, ne quam labem perfidiae possit aspergere, deserenda est. quod apostolus quoque euidenter adseruit dicens: haereticum hominem post unam correptionem deu
Abbreviated transcription (Latin):
quis p̃ferendus magis oĩb
uidetur esse qmͣ xp̃c ÷ qͥ pedes
suis lauare consueuit hospiti¬
bus ⁊ ut quoscũq sua recepe¬
rit domo. pollutis non paci¬
atur habitare uestigiis: sed
maculosos licet uite prioris
in reliquũ tamen dignet ur
mũdare ꝓcessusͦ.
Ic est igitur solus.
quẽ nemo deserẽ de¬
bet: nemo mutare.
Cui bñdicitur. Dñe ad quem
ibimus: Berba uite eterne
habes: et nos credimus. Di.¬
des exetutorẽ celestiũ precepto.¬
rũ. qui qm̃ non mutauit hos¬
piciũ: celestis consecracõis con¬
sorciũ emertuit. Fides igitur ĩ¬
pͥmis ecclesie querenda man¬
datur ⁊ in qua si xp̃c habita¬
tor sit: haut dubie sit legenda.
Si uero populus ꝑfidus. aut
p̃ceptor hereticus deformet ha¬
bitaculũ: uitanda hereticorũ
cõmunio: fugienda synago¬
ga censetur. Extuciendus pe¬
dũ puluis ⁊ ne fatiscentibus
ꝑfidie sterilis siccitatib: tan¬
ue. mentis tue uestigiũ pollu¬

Expanded text:
quis praeferendus magis omnibus quis praeferendus magis omnibus uidetur esse quam Christus, qui pedes suis lauare consueuit hospitibus et quoscumque sua receperit domo pollutis non patiatur habitare uestigiis, sed maculosos licet uitae prioris in reliquum tamen dignetur mundare processus? hic est igitur solus quem nemo deserere debet, nemo mutare, cui bene dicitur: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus. uides exsecutorem caelestium praeceptorum, qui quoniam non mutauit hospitium, caelestis consortium consecrationis emeruit. fides igitur mpiimis ecclesiae quaerenda mandatur, in qua si Christus, habitaturus sit, haut dubie sit legenda. sin uero populus perfidus aut praeceptor haereticus deformet habitaculum, uitanda haereticorum conmunio, fugienda synagoga censetur. excutiendus pedum puluis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus tamue mentis tuae uestigium pollu
Abbreviated transcription (Latin):
Ed ut hospicii gr̃a¬
gr̃a deferenda cẽsetur :
ita etiã si non recipiatur. ex
tuciendũ puluerẽ: egredien¬
dũ de ciuitate mãdatur. Qd̾
non mediocris boni remune¬
racio docetur hospicii:ut non
solũ pacem tribuamꝰ hospi¬
tibus ⁊ uerũetiã si qua eos ter¬
rene obumbrant delicta leui¬
tatis: receptis apostolicis pre¬
dicatiõib et uestigiis auferã¬
tur. Nec ociose scdm matheũ
domus quã ingrediũtur apłi
legenda deceruit᷑: ut mutandi
hospicii necessitudinisq uio¬
lande causa non subpetat.
Non tamẽ eadẽ caucio recipi¬
endi mandatur hospitis ⁊ ne
dũ hospes eligitur: hospitali¬
tas ip̃a minuatur. Sed hec
ut scd̃m litterã de hospicii reli¬
gione uenerabilis est forma
precepti: ita etiã de misterio
sentencia celestis arridet. Et¬
enũ cũ domus eligitur: dignꝰ
hospes ĩquiritur. Dideamus.
ne forte ecclesia p̃ferenda desig¬
netur. et xp̃c. Que enĩ dignior
domus apostolice p̃dicacõis
ingressu: qm sca eccłiaͦ Aut

Expanded text:
ed ut hospitii gratia deferenda censetur: ita etiam si non recipiantur, 1399 excutiendum pulverem, et egrediendum de civitate mandatur. Quo non mediocris boni remuneratio docetur hospitii, ut non solum pacem tribuamus hospitibus: verum etiam si qua eos terrenae obumbrant delicta levitatis, receptis apostolicae praedicationis vestigiis, auferantur. Nec otiose secundum Matthaeum domus quam ingrediantur apostoli, legenda decernitur ; ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Non tamen eadem cautio recepori mandatur hospitii, ne dum hospes eligitur, hospitalitas ipsa minuatur. Sed haec ut secundum litteram de hospitii religione uenerabilis est forma praecepti, ita etiam de mysterio sententia caelestis adridet. etenim cum domus eligitur, dignus hospes inquiritur. uideamus ne forte ecclesia praeferenda designetur et Christus. quae enim dignior domus apostolicae praedicationis ingressu quam sancta ecclesia? aut
Abbreviated transcription (Latin):
uenerũt ut
multitudiẽ
uincerent:
quẽ racioẽ
suꝑare nõ
pocerãt. A ueritate nudos se es¬
se ꝓfessi sunt: qͥ multitudĩe se
armauerũt. Dicebant enim
apud se. Unus loquatur pro
oĩbus : et omẽs loquam̃ per
unũ: ut si quidẽ uiterit : oẽs
uideam̃ uictores: si aũt uictꝰ
fuerit. uł solus uideat᷑ confu

Expanded text:
enerunt ut multitudine vincerent, quem ratione superare non poterant. A veritate nudos se esse professi sunt, qui multitudine se armaverant. Dicebant enim apud se: Unus loquatur pro omnibus, et omnes loquamur per unum, ut si quidem vicerit, omnes videamur victores; si autem victus fue
Abbreviated transcription (Latin):
trũ uocat: cuiꝰ non uult esse
discipulus. Simplicissimꝰ int̾¬
rogator: et malignissimꝰ insi¬
diator. De magno mandato ĩ¬
t̾rogat: qui nec mĩmũ obsu̾at.
Ille enĩ debet ĩterrogare de ma¬
iore iusticia: qui iam minorẽ
dit: ut int̾rogacõis eiꝰ fictam
conscienciã statĩ pͥmo respõso

Expanded text:
trum vocat, cujus non vult esse discipulus. Simplicissimus interrogator, et malignissimus insidiator, de magno mandato interrogat, qui nec minimum observat. Ille enim debet interrogare de majori justitia, qui minorem dit, ut interrogationis ejus fictam conscientiam statim primo responso
Abbreviated transcription (Latin):
tunt
dic i
pote¬
men substancialit̾ sed¬
nũcupatiue. Ideo et locꝰ
subiugit᷑ ut de quo ihe¬
su dictũ sit manifestet᷑.
Nazarenũ. Et causam
protinꝰ subdidit. Cruc i¬
fixũ. atq addidit. Resur-¬
rexit:. non est hic. Non est
hic dicit᷑ ꝑ presenciã car¬
ns: qui tamen nusqͣ de¬
erat ꝑ presenciã maiesta-¬
Ed ite : dicite dis¬
apulis eius et ꝑe¬
tro. quia p̃cedet uos ĩ ga¬
lileam. Querendũ nobis
est: cur nomuĩatis discipu¬
lis petrus designatꝰ ex no¬
mine. Sed si hũc angelus
nomĩatim non exprimẽt
qui magistrũ negauerat:
benire int̾ discipulos non
auderet. Bocatur ergo ex
nõie: ne despearet ex nega¬
tione

Expanded text:
tunc dici potetamen substantialiter, sednuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum. Et causam protinus subdidit: Crucifixum. Atque addidit: Surrexit, non est hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerit per praesentiam majestad ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur, nominatis discipulis, Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximo uenerai qd̵ maneat.
Nolite ergo ĩ uob̾metip̃is pẽ¬
sare qd̃ habetis: sed qd̵ estis.
Ecce mũdus qui diligit᷑ fugit.
Sñ isti ad quorũ tunibã con¬
sistimꝰ: florentẽ mũdũ men¬
tis despectu calcauerũt. Erat
uita longa: salus contuma.
Opulentia in reb : fecũditaᷤᷤ
in ꝓpagine: tnͣquillitas ĩ diu¬
turna pace. Et tamẽ cũ in se¬
ip̃o floreret: iam ĩ eoꝵ cordib
mũdus aruerat. Etre iam in¬
in cordib nr̃is florescit. Ubi¬
q mors. ubiq luctus: ubiq
desolacio. Undiq ꝑcutimur:
undiq amaritudinib reple¬
m̃: et tamẽ tota mẽte carna¬
lis concupiscẽtie. ip̃as eius a¬
maritudines amamꝰ fugi¬
entẽ sequim̃: labenti ĩheremꝰ.
Et quia labentẽ retin̾e non
possumꝰ ⁊ cũ ipso labimur:
mũdus mittat ad eũ. Pensa¬
te ergo ꝙͣ nulla sũt: q̃ temꝑa¬
liter currũt. Finis temꝑaliũ
ostendit: qm nichil sit quod
transire potuit. Casus rerũ
dũ t̾rena culmina adipisci

Expanded text:
ximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti isti, ad quorum tumbam consistimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam munin cordibus nostris floret. Ubique mors, 1569 ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum dum terrena culmina adipisci
Abbreviated transcription (Latin):
Ualis debeat esse
qui euangeliraȩ
ꝑceptis euange¬
licis designatur. Ut sine uir¬
ga. sine pera. sine calciamen¬
to ⁊ sine pane. sine pecuaͬ:
hoc est subsidii secularis am¬
minicula non requirens: fi¬
dei q tutus putet sibi quo mi¬
nus ea requirat magis posse
sub petere: que possũt qui ro¬
lũt ad eũ deriuare tractatũ:
ut spiritalẽ tantũmodo locuꝰ
iste formare uideatur affectũ:
qui uelut ĩdumentũ quoddã
uideatur corꝑis exuisse ͥ nou
solũ potestate reiecta. cõtemp¬
tis q diuiciis: sed eciã carnis
ip̃ius illecebris abdicatis.
Quibz primo oũn datur pacis
atq constancie generale mã¬
datũ: ut pacẽ ferant: constan¬
ciã seruent: hospitalis neces¬
situdinis iura custodiãt. Alie¬
nũ a p̃dicatore regni celestis
astruens cursitare ꝑ domos:
et ĩuiolabilis hospicii uira
mutare:¬

Expanded text:
ualis debeat esse qui euangelizat eceptis euangelicis designatur, ut sine uirga, sine pera, sine calciamento, sine pane, sine pecunia, hoc est subsidii saecularis amminicula non requirens fideique tutus putet sibi quo minus ea requirat magis posse subpetere. quae possunt qui uolunt ad eum deriuare tractatum, ut spiritalem tantummodo locus iste formare uideatur adfectum, qui uelut indumentum quoddam uideatur corporis exuisse non solum potestate reiecta contemtisque diuitiis, sed etiam carnis ipsius inlecebris abdicatis. quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum, ut pacem ferant, constantiam seruent, hospitalis necessitudinis iura custodiant, alienum a praedicatore regni caelestis adstruens cursitare per domos et inuiolabilis hospitii iura mutare
Abbreviated transcription (Latin):
On ociosa huius
paralitici. net an¬
gusta medicina
est: qñ dñs et oras.¬
se p̃muititur ⁊ non utiq ꝓpter
suffragiũ: sed ꝓpter exemplũ.
Imitandi enĩ specimẽ dedit:
non ĩpetrandi ambitũ requi¬
siuit. Et cõuenientib ex om̃i
galylea. et iudea. et ihrłm le
gisdoctoribus: int̾ ceterorũ re¬
go ꝓponũtur aĩo cũ tulpa ho¬
nor et diuicie: salus et uita tẽ¬
palis: que mẽs inf̾ma dũ qͣi
escã uiet. et decipulã nõ uidet:
ꝑ escã quã uidens appetit: in
culpa cõstringitur q̃ non uidet᷑.¬

Expanded text:
on otiosa huius paralytici nec angusta medicina est, quando dominus et orasse praemittitur, non utique propter suffragium, sed propter exemplum; imitandi enim specimen dedit, non inpetrandi ambitum requisiuit. et conuenientibus ex omni Galilaea et Iudaea et Hierusalem legis doctoribus inter ceterorum rego proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in culpa constringitur quae non videt
Abbreviated transcription (Latin):
capit: generationem eius quis enaꝑ¬
rabit: Sed uerbum carofactũ est.
&e habicauit in nobis. Hanc gͦ gene¬
rationem eius. cuiꝰ hodiernum clȩ¬
bramus diem: hanc inqua digna
Accedens ad nos ꝑid qͦd sumpsit
ex nr̃o: & liberans nos ꝑid qd̃ man¬
sit in suo. Uisitauit quippe dñs ser
uos ꝑ mortalem infirmitatem: itt
eos liberos faceret ꝑ incõmutabi¬
lem ueritatem. Hanc gͦ generati¬
onem cuius ut cumq capar est hu¬
mana fragilitas. ñ illam quȩ sine
temꝑe manet sine matre suꝑ om̃ip
sed istam quȩ in temꝑe facta est si
patre inter om̃ia. hunc uirginis fi¬
lium & uirginũ sponsũ. de indor¬
rupta matre nascentem. & incor¬
ruptibili ueritate fatentem. laude¬
mus. amemus. adoremus. ut in eius
triumphemus. Diabolus ad nos
decipiendos. corrupta feminea.
mente surrepsit: x p̃c ad nos libe¬
randos ex incorrupta feminea en¬
am carne processit. Sed̃m lueam.¬

Expanded text:
capit: Generationem ejus quis enarcapit: Generationem ejus quis enarrabit ? Sed Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . « Hanc ergo generationem, cujus hodiernum celebramus diem; hanc, in qua dignaaccedens ad nos per id quod assumpsit ex nostro, et liberans nos per id quod mansit in suo visitavit quippe Dominus servos suos per mortalem infirmitatem, ut eos liberos faceret per incommutabilem veritatem; hanc ergo generationem, cujus utrumque capax est humana fragilitas; non illam quae sine tempore manet, sine matre super omnia, sed istam quae in tempore facta est sine Patre inter omnia. Hunc Virginis Filium, et virginum sponsum, de incorrupta matre nascentem et incorruptibili veritate fetantem, laudemus, amemus, adoremus, ut in ejus triumphemus. Diabolus ad nos decipiendos corrupta feminea mente subrepsit: Christus ad nos liberandos incorrupta feminea etiam carne processit, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
Ssitiim est ab uno quoque nostrũ s
Illo enim uiuimꝰ: & mouemur & su¬
mus. T ranscendamꝰ carnem nr̃am.
in qua parentes ante filios uuiunt:
quia ut filios possint generare cre¬
uerunt. & filiis crescentib iam se¬
nescunt. Nondum natis filiis pa¬
rentes uixerunt: quia & parentib
mortius faii uicturi sunt. Transcen¬
cdamus & animas nr̃as. Pariunt &
ipsȩ aliquid cogitando. qͦd secum
habent sciendo: sed possunt amit¬
tere obliuiscendo. quia ñ habebañ
ante nesciendo. Cuncta corꝑalia.
temꝑalia. mutabilia transcenia¬
mus: ut uideamꝰ suꝑ om̃ia ꝑ quem
facta sunt om̃ia. A scensus noster
in corde est: quia & illud quo ascen¬
dimus prope est. Longe autẽ ab il¬
lo sumus: in quantũ dissim iles su¬
mus. Ascendit ergo ad eum sua si¬
militudo. quam in nobis fecit & re¬
fecit: quia nondum perfecte palpi¬
tat infirmus aspectus. & ineffabilem
canctorem lucis ȩternȩ si potestintu
rem mentis a cies nondium

Expanded text:
situm est ab unoquoque nostrum: In situm est ab unoquoque nostrum: In illo enim vivimus, et movemur, et sumus . Transcendamus carnem nostram, in qua parentes ante filios vivunt: quia ut filios possent generare creverunt, et filiis crescentibus jam senescunt. Nondum natis filiis parentes vixerunt, quia et parentibus mortuis filii victuri sunt. Transcendamus et animas nostras: pariunt et ipsae aliquid cogitando, quod secum habent sciendo; sed possunt amittere obliviscendo, quia non habebant ante nascendo. Cuncta corporalia, temporalia, mutabilia transcendamus: ut videamus super omnia, per quem facta sunt omnia. Ascensus noster in corde est: quia et ille ad quem ascendimus prope est. Longe autem ab illo sumus, in quantum dissimiles sumus. Ascendit ergo ad eum sua similitudo, quam in nobis fecit et refecit, qua nondum perfecta, palpitat infirmus aspectus, et ineffabilem candorem lucis aeternae non potest intueri. rem mentis acies nondum
Abbreviated transcription (Latin):
uod est uerbum sine temꝑe.
ꝑ quod facta sunt temꝑa.
ceptum. clausitq finitum. uerbũ
quod iudicium ñ habet ex ore lo¬
quentiũ. & aꝑit ora mutorũ: uerbũ
qͦd lingus gentium disertum ñ
fit. & linguas infantium disertas
facit: Quenam est inquit illa ge¬
neratio. cui pater moriendo ñ ce¬
dit. quia non eam uiuendo prece¬
ditis aꝑ om̃ib locorum temporũq
inrnallis. ab om̃i distinctione
spatiorum. quam uel in dieb uel
in corꝑib sentire consueuimus:
Leuemus ad eum quantũ ipso ad¬
iuuante possumꝰ animas. nłas si quo¬
modo caꝑe ualeamꝰ & natum ñ pre¬
uementem qui giguit. & gignen¬
tem non subsequentem qui gignit᷑.
patiem & filium. nec pariter pater.
nco pariter filius & pariter ȩternꝰ
ñuteumq generantem. nec utrumq
Inascentem: sed alterum sine altero
ñ uiuentem. & patrem semp̃ĩterne
genuisse. et filium sempiterne na¬
tumẽẽ. Cogitemꝰ si ualemus: si non
ualemus credamiis. le¬
sumus sed tamen ñ longe pͥo¬

Expanded text:
uod est Verbum sine tempore, per quod facta sunt tempora? coeptum, clausitve finitum: Verbum quod initium non habet ex ore loquentium, et aperit ora mutorum: Verbum quod linguis gentium disertis non fit, et linguas infantium disertas facit. Quaenam est, inquam, illa generatio, cui Pater moriendo non cedit, quia non eam vivendo praecedit? Ab omnibus locorum temporumque intervallis, ab omni distentione spatiorum, quam vel in diebus, vel in corporibus sentire consuevimus, lejuvante possumus, animas nostras, si quomodo capere valeamus, et natum non praevenientem qui gignit, et gignendo non subsequentem qui gignitur; Patrem et Filium nec pariter patres, nec pariter filios, et pariter aeternos: non utrumque generantem, nec utrumque nascentem, sed alterum sine altero non viventem: et Patrem sempiterne genuisse, et Filium sempiterne natum esse cogitemus, si valemus; si non valemus, credamus. Nleamus, sed tamen non longe po
Abbreviated transcription (Latin):
bitus: ob hoc filiorũ corum ex car-¬
ne nascentium. ñ potest sine peccato
esse conceptus. Ulbi peccatũ in par¬
uulos non transmictit propagatior
sed libido. Nec fecunditas humans
naturȩ facit homines cũ peccaco
nasci: sed fecunditas libidinis quã
homines habent ex illius pͥmi iustis.¬
sima condempnatione peccati.

Expanded text:
bitus, ob hoc filiorum ex eorum carbitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus, ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas naturae humanae facit homines cum peccato nasci, sed foeditas libidinis, quam homines habent ex illius primi justissima condemnatione peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
homini pͥmo de terra plasmauit. ꝙ
ceteris hominibꝰ plasmat. qͦs ꝑ pro-¬
pagationem ex hominib creat.
Sed licet caro. xp̃i & om̃iũ hominũ
unius eiusdem q naturȩ sit: hec ca¬
men quã ds̃ uerbum ex maria uir¬
gine sibi unire dignatus est. sine
peccato concepta. sine peccato nata
est. uc poce scđm quam ds̃ eternus
& iustus miscđiter & conceptꝰ qͥ natͥ
uibus autẽ uerbis explicabitur
carnis illius excellentia singła¬
ris: cuius diuina est ex ipsa sui con¬
ceptione ꝑsona: Cuiꝰ origo natiuita¬
tis insolita qua sic uerbũ caro factũ
est. ut una ꝑsona esset cum carne
una: unigenitus ac sempiternꝰ ds̃.
ipsa suȩ carnis conceptione conceꝑ¬
tus. Istam uero ceterorũ hominũ
carnem ꝑ humanũ certum est nas-¬
ci concubitũ: uiro seminante. femi¬
na uero concipiente. atq pariente.
& quia dũ sibi inuicem uir muli¬
erq miscentur. ut filios generent.
sine libidine ñ est parentũ concu-¬

Expanded text:
homini primo de terra plasmavit, et homini primo de terra plasmavit, et caeteris hominibus plasmat, quos per propagationem ex hominibus creat. Sed licet caro Christi, et omnium hominum unius ejusdemque naturae sit; haec tamen quam Deus Verbum ex Maria virgine sibi unire dignatus est, sine peccato concepta, sine peccato nata est: utpote secundum quam Deus aeternus et justus misericorditer et conceptus et natus uibus autem verbis explicabitur carnis illius excellentia singularis, cujus divina est ex ipsa sui conceptione persona, cujus origo nativitatis insolita, qua sic Verbum caro factum est, ut una persona esset cum carne sua Unigenitus ac sempiternus Deus, ipsa suae carnis conceptione conceptus. Istam vero caeterorum hominum carnem per humanum certum est nasci concubitum, viro seminante, femina vero concipiente atque pariente. Et quia dum sibi invicem vir mulierque miscentur ut filios generent, sine libidine non est parentum concu
Abbreviated transcription (Latin):
turaliter filius unigenit᷑ dei patris.
głista confirmans. postquã
dixit uerbũ caro factum est & habi¬
tarit in nobis. subsequenter ait: ꝙ
udimus głam eius. głam quasi uni-¬
geniti a patre. plenum gĩȩ & uerica¬
tis. Sic ille om̃iũ sp̃uũ om̃iũq cor-¬
porum id est om̃iũ naturarũ creator
& dñs. creait uirginem creandus
ex uirgine. & cuiꝰ ipse factor est ma¬
trem sibi fecit. quando de eiꝰ carne
concipiendus atq pariendus ueran
materiam carnis ds̃ ĩmensus ac sem¬
piternus accepit: ut & scđm uerita¬
tem formȩ seruilis cĩs homo miscdi¬
ter fieret. & scd̾m formã dei nacura¬
li ueritate idem ds̃ homo ꝑmanens
dei filium. id est unam ex tri¬
nitate ꝑsonam. deum uerũ crecde.
ut diuinitatem eiꝰ de natura patris
natam esse ñ dubices: & sic eum ue-¬
rum hominem crede. ut eius carnẽ
ñ celestis. ñ aeriȩ. ñ alterius cuiꝰquã
puces esse naturȩ. s eius cuiꝰ est ho-¬
minũ om̃iũ caro. id est quã ipse ds̃

Expanded text:
turaliter Filius Dei Patris. elista confirmans, postquam dixit, Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis; subsequenter ait, Et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis. Sic ille omnium spirituum, omniumque corporum, id est, omnium naturarum Creator et Dominus, creavit virginem creandus ex virgine; et cujus ipse factor est, matrem sibi fecit, quando de ejus carne concipiendus atque pariendus veram materiam carnis Deus immensus ac sempiternus accepit: ut et secundum veritatem formae servilis, Deus homo misericorditer fieret; et secundum formam Dei, naturali veritate, idem Deus homo permanens Dei Filium, id est, unam ex Trinitate personam Deum verum crede, ut divinitatem ejus de natura Patris natam esse non dubites: et sic eum verum hominem crede, ut ejus carnem non coelestis, non aeriae, non alterius cujusquam putes esse naturae; sed ejus cujus est omnium hominum caro, id est, quam ipse Deus
Abbreviated transcription (Latin):
scdȩ fencnna. Fuerunt q fenenis
filii: annȩ aucem ñ erant libcri.
Ee ascendebat uirille de ciuitate
sua statutis diebus: ut adorant a
sacrificarit dño exercituum in sib.
Erant auctm ibi duo filii heli. ofu
& finces.: sacerdotes dñi. Ic .ii.¬
enit ergo dies & ĩ molauit hel¬
chana: deditq fenennȩ ippo¬

Expanded text:
runtque Fenenne filii: Anne autem non erant liberi. Et ascendebat vir ille de civitate sua statutis diebus: ut adoraret et sacrificaret Domino exercituum in Silo. Erant ibi autem duo filii Heli: Ofni et Finees sacerdotes Domini. Venit ergo dies ut immolaret Helcana. Deditque Fenenne
Abbreviated transcription (Latin):
ascenderent cemplũ dii: a se
uocabat eam. Porro illa flebat: &
ñ capiebat cibum. Le .iiͦi.¬
icit ergo ei helcana uir suus.
Anna cur fles. & quare ñ co¬
medis: & quã obrem affligitur cor
tuum: Numqͥd non ego melior
sum tibi. quã decem filii: Surrexit
autẽ anna postquã comederat &
dence suꝑ sellam ante postes templi

Expanded text:
ascenderent templum Domini: et sic provocabat eam. Porro illa flebat et non capiebat cibum. Dixit ergo ei Helcana vir suus. Anna cur fles: et quare non comedis: et quamobrem affligitur cor tuum? Numquid non ego melior sum tibi: quam decem filii? Surrexit autem Anna postquam comederat in dente super sellam ante p
Abbreviated transcription (Latin):
scribe. Hec dicit pͥmus & nouissimꝰ.
qui fuit mortius & uiuit. Scio tri¬
bulationem tuam: & pauꝑtatem
tuam. Sed diues es & blasphemaris
ab his qui se dicunt udeos esse ꝙ ñ
sunt: sed sunt synagoga sathanȩ.
Nichil horum timeas quȩ passuris
es. Ecce missurus est diabolus ex uo¬
bis in carccrem. ut temptemini: et
habebitis cribulationem diebus de¬
cem. Esto fidelis usq ad mortem: ꝙ
cdabo cibi coronam uitȩ. Qui habet
aures audiat: quid sp̃s dicat ȩccl̃i:

Expanded text:
scribe haec dicit primus et novissimus qui fuit mortuus et vivit scio tribulationem tuam et paupertatem tuam sed dives es et blasphemaris ab his qui se dicunt Iudaeos esse et non sunt sed sunt synagoga Satanae nihil horum timeas quae passurus es ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem ut temptemini et habebitis tribulationem diebus decem esto fidelis usque ad mortem et dabo tibi coronam vitae qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ec
Abbreviated transcription (Latin):
Fui in sp̃u in dñica die. E audiui post
me uocem magnam: tanquã tubȩ
dicentis. Qod udes scribe in libro
& mut: septem eccłiis quȩ sunt in asia:
ture. & sardis. & phila delfiȩ. & laodiciȩ.
t conuersus sum ut uiderem Le .iii.

Expanded text:
Fui in spiritu in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tanquam tubae dicentis: Quod vides, scribe in libro, et mitte septem Ecclesiis quae sunt in Asia, tirae, et Sardis, et Philadelphiae, et Laodiceae. Et conversus s
Abbreviated transcription (Latin):
Scio oꝑa tua. & laborem. & patienti¬
am cuam. & quia ñ potes sustinere ma¬
los. & temptasti cos qui se dicunt apłos
esse & ñ sunt: & inuenisti eos menda¬
ces. & patientiam habes. E Distinui¬

Expanded text:
Scio opera tua et laborem, et patientiam tuam, et quia non potes sustinere malos, tentasti eos qui se dicunt apostolos esse, et non sunt, et invenisti eos mendaces, et patientiam habes, et sustinui
Abbreviated transcription (Latin):
in ramacha indomũ suã: puer
autem erat minister in conspectu dñi
ance faciem heli sacerdotis. Porro filii
heli filii belial nescientes dñm. neq
officium sacerdotum ad popłm: sed
quicũq ĩmolasset uictimam. uenie-¬
bat puer sacerdotis dum coquerent᷑
carnes. & habebat fuscinulam triden-¬
tem in manu sua. & mittebat eantlu
lebetem uel in caldariam. aut in ol¬
lam. siue in cacabum: & omne qͦd le¬
uabat fuscinula tollebat sibi sacer-
dos. Sic faciebat uniuerso israheli:
uenientium in sylo. Le.ii.

Expanded text:
 Ramatha in domum suam: puer autem erat minister in conspectu Domini ante faciem Heli sacerdotis. T. V. Porro filii Heli, filii Belial, nescientes Dominum, neque officium sacerdotum ad populum; sed quicumque immolasset victimam, veniebat puer sacerdotis, dum coquerentur carnes, et habebat fuscinulam tridentem in manu sua, et mittebat eam in lebetem, vel in caldariam, aut in ollam, sive in cacabum: et omne quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi. Sic faciebant universo Israeli venienti
Abbreviated transcription (Latin):
um suũ: donec amoueret eũ
a lacte. W adduxit cum secum post¬
quã ablactauerat in uitulis tribus.
& tribus modiis farinȩ. & anfora ui¬
ni: & adduxit eum ad domũ dñi in
sllo. P uer aucẽ erat adhuc infantellus
E inimolauerunt uitulũ: & obtu¬
lerunt puerũ heli. W ait anna. Ob-¬

Expanded text:
um donec amoveret eum a lacte et adduxit eum secum postquam ablactaverat in vitulis tribus et tribus modiis farinae et amphora vini et adduxit eum ad domum Domini in Silo puer autem erat adhuc infantulus et immolaverunt vitulum et obtulerunt pueru