comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gt solasfficientia contẽpti illas nõb
amas hĩcadquiram quas nobcũ adpa¬
iũ pegradisi feramus Dm̃ supra om̃a
uigamꝰ quia reuera impiũẽ hunc
iligi cui iucẽ repensare nonpos sum &ia
scum diligaeus quidentuas inpunio
ut nos aiugo dire dominationis redimer&.
sed sede pat̾ne maiesitius ad nos descen¬
dit iniurias int̾risꝑtulit. ꝓbra sustinuit.
mortẽ indebitȩ subuit & haec quidẽom̃a
patient̃ tulit. ut nobis humilitatis & pa¬
entiae exempla monstrar& Vnde&se
quentibus se discipulis dicit: Disciteame.
efructũ inuitt a&na capere possimus
Irgetimus ergo fr̃scursilm nr̃m dũtẽ¬
pus habemꝰ hodiamus hunc mundũ quẽ
diupos sidere nompos sum nulla nosiãma¬
lorum operũ contugia polluant seddiu ñ
nos respect̃ sẽꝑ apeccatis arceat: Dienĩ
mines nri similes peccatores & ex eodẽ
to for matosnenos peccantes inspiti¬
terubescimꝰ quantomagisa &nũ& so¬

Expanded text:
ergo sola sufficientia contenti, illas nobis ergo sola sufficientia contenti, illas nobis divitias hic adquiramus, quas nobiscum ad patriam paradysi feramus. Deum supra omnia diligamus, quia re vera impium est hunc non diligi, cui vicem repensare non possumus, etiam et cum diligimus. Quid enim nos impii ut nos a iugo dirae dominationis redimeret. De sede paternae magestatis ad nos descendit, iniurias in terris pertulit, probra sustinuit, mortem indebitae subiit; et haec quidem omnia patienter tulit, ut nobis humilitatis et patientiae exempla monstraret, unde et sequentibus se discipulis dicit: Discite a meae fructum in vita eterna capere possimus. Urgeamus ergo, fratres, cursum nostrum, dum tempus habemus; odiamus hunc mundum, quem diu possidere non possumus; nulla nos iam malorum operum contagia polluant, sed divinus nos respectus semper a peccatis arceat. Si enim mines nostri similes peccatores et ex eodem luto formatos, ne nos peccantes inspiciant, erubescimus, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
iare ergo sumus lapidei & ferreũ
possidemus pectus ut ꝓremedio animã
nr̃ae inter tot malis minime cogitem diu
enimẽ qđ uox diuina minat᷑ sed nullateñ
hominũ ꝑtinatia mutatur Celestisolim
inteniatur ultio & nulla hominũ adlu¬
b& ur satis factio: Dĩpximat ira & tepi¬
de agit᷑ pęnitentia uenturũ ꝓf&etes
itintur suppliciũ & raro ab hominib di
imploratur auxilium Qucꝓpt̃ dilec¬
tis simimoneo ut ułmundo iami sinient
humana finiatur malitia. soliusq toto
nisuquerat᷑ miseri cordia: Non nosiã di¬
uitiarũ honera adt̃ram p̃mant quiacito
nisupplitia quȩ timemꝰ & iuxita qualitate
ulpe medicam̃tũ adhibeamus peniten¬
nundũm intulimus nihilq: exeo morien¬
es auferre peterimꝰ: Nudinatisumus
iudi utiq morituri. Quic quidaut̃ inuen
antũ modo bona si hic egerimus. ipsa no¬
iscũ ad cȩlũ poritibimus: Immoq nosipsa
dcelũ poritibunt: Tam quã peregrini

Expanded text:
quare ergo sumus lapidei et ferreum quare ergo sumus lapidei et ferreum possidemus pectus, ut pro remedio animae nostrae inter tot malis minime cogitemus? Diu enim est, quod vox divina minatur, sed nullatenus hominum pertinatia mutatur. Caelestis olim intentatur ultio, et nulla hominum adhibetur satisfactio; Dei proximat ira, et tepide agitur paenitentia; venturum prophetae testantur supplicium, et raro ab hominibus Dei inploratur auxilium. Quapropter, dilectissimi, moneo, ut vel mundo iam finiente humana finiatur malitia soliusque Dei toto nisu quaeratur misericordia: non nos iam divitiarum onera ad terram premant, quia cito ni supplicia quae timemus, et iuxta qualitatem culpae medicamentum adhibeamus paenitentmundum intulimus, nihilque ex eo morientes auferre poterimus: nudi nati sumus, nudi utique morituri. Quicquid autem hic itantummodo bona si hic egerimus, ipsa nobiscum ad caelum portabimus, immoque nos ipsa ad caelum portabunt. Tamquam peregrini
Abbreviated transcription (Latin):
tis dedie indiẽ quia nescitis quiderasti¬
no futurũ sit Mem̃ tote semꝑ qđ ante
cons pectũ om̃̃is dĩcoruersamini qui
prospicit omiũ hominũ non solũ facta
sed&iã cogiationes sicut & apłspau¬
lus dicit: Nonẽ ulla creaturdinuisibi¬
lis inconspectueius sed om̃a nuda &aꝑ¬
itis hoculis eius: Hac iugit̃ cogitantes
ntentis sima sollicitu dĩne uos custoditȩ
ltimiq: dieiuos aduentui cũbonis ope¬
ibus semꝑ p̃parate. Ecceiã ut certis¬
ime tenemus finismundi in prom¬
ũ est iã finis scłi instat. & qđ legendũ
in tamala cottidie fiunt. tant̾eq tri¬
ulationes crebescunt. ut ꝑhaec & iã
iundus finẽ. suũ quod ã modo ꝓclama¬
ibilis antixp̃i aduentus ad huc restat.
cebellĩ suꝑbellũ. tribulatio super
ribulationẽ fcimis suꝑ famẽ pesti¬
entiae suꝑpestilentia & gens suꝑ
entẽ consurgit Om̃aqueq: dudũ
unt. p̃dictanos iã uidemus impl&q

Expanded text:
tis de die in diem, quia nescitis, quid crastitis de die in diem, quia nescitis, quid crastino futurum sit. Mementote semper, quod ante conspectum omnipotentis Dei conversamini, qui prospicit omnium hominum non solum facta, sed etiam cogitaciones, sicut apostolus Paulus dicit: Non est ulla creatura invisibiles in conspectu eius, sed omnia nuda t oculis ejus . Haec jugiter cogitantes, intentissima sollicitudine vos custodite, ultimique diei vos adventui cum bonis operibus semper praeparate. Ecce jam, ut certissime tenemus, finis mundi in promptu est, jam finis saeculi instat, et, quod lugendum est, tanta mala quotidie fiunt, tantaeque tribulationes crebrescunt, ut per haec etiam mundus finem suum quodammodo proclamaibilis Antichristi adventus adhuc restat. Ecce bellum super bellum, tribulatio super tribulationem, fames super famem, pestilentia super pestilentiam, et gens super gentem consurgit: omnia quaeque dudum sunt praedicta, nos jam videmus impleta,
Abbreviated transcription (Latin):
uno peccatore penitentiã agente quã
supra nona giita nouẽ iustis quinom
ndigent penitentia. & illud. Nolo
mortẽ peccatoris. sed ut conuertatur
adme & uiuat dicit dñs. Considerate
fr̃s quã largae bonitas dĩnr̃i quam
efsabilis misericordia eius: Cottidiȩ
contẽpnit᷑ & cottidienos ad peniten¬
tiã benignissima pi&ate inuittit
dutiã nobispiaeius largitio prestat
ut nedis peremꝰ dexp̃imisericordia
nec tam̃ nobis absq fructu peniten¬
titm ueniã concessã p̃sumamꝰ Dñs
enĩ quantũ patris pi&ate indulgens
ntest poenitenti gratis indulgere
uraotest tam̃ nisiiustissime iudicar
Qm̃ nonẽ apud eũ cõmutatio nec uicis si¬
tudinis obumbratio Aequissi merlcu
iudicat̃ atq aequa lit̃ secundũ uniuscu¬
iusq facta repensat: Bonascilic&bo
cimini quȩ aegistis: & suos deliquis se
cognoscitis sine aliqua dilatione ad pę¬
nitentiae medicamĩta confugite. Audi
teꝓph&ã admonentẽ: Nolitẽ inquid
tardare conuertiaddnm nec differa¬

Expanded text:
uno peccatore poenitentiam agente, quam supra nonaginta novem justos qui non indigent poenitentia . Et illud: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur ad me et vivat, dicit Dominus . Considerate, res, quam larga est bonitas Dei nostri, quam ineffabilis misericordia eius! Cotidie contemnitur, et cotidie nos ad paenitentiam benignissima pietate invitat; fiduciam nobis pia eius largitio praestat, ut nec disperemus de Christi misericordia nec tamen nobis absque fructu paenitentiae veniam concessam praesumamus. Dominus enim quantum patris pietate i potest poenitenti gratias indulgere; non potest tamen nisi iustissime iudicare, quoniam non est apud eum commutatio nec vicissitudinis obumbratio. Aequissime enim iudicat atque aequaliter secundum uniuscuiusque facta repensat, bona scilicet cimini, quae egistis, et si vos deliquisse cognoscitis, sine aliqua dilatione ad paenitentiae medicamenta confugite. Audite prophetam admonentem: Nolite, inquid, tardare converti ad Dominum nec differa
Abbreviated transcription (Latin):
ni tibi inre surrectione iustorũ: Nec
ant alii famis periculo defitiant. Pror¬
ispeccatũ est ut ur̃a suꝑflua atineis
euorentur & pauperes nec u&ustis¬
moqueq: accipere mereant᷑. Quare
consideratis quia pariconditione in
.s. simili&iã exitudemun domigra¬
tis: Et sibeneagitis. ad unãbectitudi
ueni&is dut quairt pauꝑ uobiscũñ
cipi& cybũ qui uobiscũ aecepturus ẽ¬
insortiũ angelorũ quape ñ accipi&
u& erẽtunicã quiparit̃ accepturus ẽ
mortaletretis stola haee fr̃s conside¬
rantes ita pauperũcurã gerite ut uber
m̃titur occiditanimã & testis falsus
nonerit inpunitus & dauid addnm̃
Perdes inquitom̃s quilocunt᷑ mendatiũ¬

Expanded text:
enim tibi in resurrectione justorum . Nec ant, alii famis periculo deficiant. Prorsus peccatum est, ut nostra superflua a tineis devorentur, et pauperes nec vetustissima quaeque recipere mereantur. Quare non consideratis, quia pari conditione in tis, simili etiam exitu de mundo migrabitis; et si bene agitis, ad unam beatitudinem venietis? At quare pauper vobiscum non accipiat cibum, qui vobiscum accepturus elorum? Quare non accipiat vel veterem tunicam, qui pariter accepturus est immortalitatis stolam? Haec, fratres, considerantes ita pauperum curam gerite, ut ubermentitur, occidit animam ; et testis falsus non erit impunitus . Et David ad Dominum: Perdes, inquit, omnes qui loquuntur mendaciu
Abbreviated transcription (Latin):
tura nobis mala existdnt Ideoq fr̃s so¬
lũ dicibolũ qui suꝑ biendo fiactus est ma¬
lus d& estantes tantorũ bonorũ creator ẽ
dñm glorificate: Cau&e semꝑ uiã latã
quȩ ducit ad interitũ ad p̃henditeangus¬
tã ꝑquã reperi&ura&enalatitudo pau¬
peres & peregrinos ad coniuuiũre uocate
dm̃q de hac rep̃cipientẽ adtendite. Cũ
fcicis inquid prandiũ noliuocare diuites

Expanded text:
tura, nobis mala existunt. Ideoque, fratres, sotura, nobis mala existunt. Ideoque, fratres, solum diabolum, qui superbiendo factus est malus, detestantes, tantorum bonorum creatorem Dominum glorificate. Cavete semper viam latam, quae ducit ad interitum: apprehendite angustam, per quam reperitur aeterna latitudo. Pauperes et peregrinos ad convivium revocate, Dominumque de hac re praecipientem attendite: Cum facis, inquit, p
Abbreviated transcription (Latin):
qui pauperiores estis in scło nolite ob hoc
contris tari quia sibene egitis. ditiores
eritis incęlo. Deniq cau&e nequistur
sed corripite inqui& os consolamini
ousillanimes. patientes estote ad omnes
om̃is sermomalus ex oreur̃o non ꝓce¬
lat timentes illud quod scriptum ẽ
eruertunt mores bonos conloquia
escite quia dñs haec ꝑsem& ipsũ re¬
arguit dicens Cau&e negrauentur
ib& dicens: Nolite in ebriariuino in
uoe luxuria ꝓcul dubio enĩ. qui plus
anducat aut bibit quã expedit . & pec
repl&us iliconecesseẽ ut libi dom mẽ¬
imẽ uinũ potatũ multũ amaritudo
anime & ruinã multiplicans in pruden
offensionẽ minuensuir tutẽ & faciens
uulnera. Et haec quidẽ dico non ut creatu
dã Immo & ad moneo ut nullã dĩcreatu¬
rã dicatis malã quiad s̃ cunc taualde bo¬
nacre auit. Nam quȩcũq nobis malaieẽ
uident̾ aut nocent nr̃o uitio non suana¬

Expanded text:
qui pauperiores estis in saeculo, nolite ob hoc qui pauperiores estis in saeculo, nolite ob hoc contristari, quia si bene agitis, ditiores eritis in coelo. Denique cavete ne quis tu: sed corripite inquietos, consolamini pusillanimes, patientes estote ad omnes ; et omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, timentes illud quod scriptum est: Pervertunt mores bonos, colloquiaescite, quia Dominus haec per semetipsum redarguit: dicens: Cavete ne graventur ibet dicens: Nolite, inebriari vino, in quo est luxuria . Procul dubio enim qui plus manducat aut bibit quam expedit, et peccrepletae, illico necesse est ut libido in memmultum potatum amaritudo est animae, et ruina multiplicans imprudenti offensionem, minuens virtutem, et faciens vulnera . Et haec quidem dico, non ut creaturdam. Imo et admoneo, ut nullam Dei creaturam dicatis malam; quia Deus cuncta valde bona creavit . Nam quaecumque nobis mala esse videntur aut nocent; nostro vitio, non sua na
Abbreviated transcription (Latin):
quente introrsus aduos redite. consci¬
itia s uras discutite sidignas m̃tesan¬
elici consortugeritis p̃iud&e: & si uos
mosac dignos dõ conspicitis. de meritis
tis nũ quã suꝑbam̃te p̃sumatis sed ma¬
sdec& erocum humilitate cau&te : Si
ero peccatisuosobnoxios cerniis nul¬
tenus desperate: Tantũ staite in corde
ctũ cũdõ ut iã amplius non pecc&is sed
ducialit̃ ueniã sperate quia dñs signũ
us aa mendax u eliã filiorũ necator
erit tantũ dec& ero penitens caueat.
indulgebit uͥli altissimus publacanũ
de euuangelio & latronẽ nec non & mere¬
tricẽ sed & paulũ sumite ad exemplũ
quide sem & ipso dicit. prius fuiblas¬
femus & ꝑ secutor & contumeliosus sed
misericordiã dĩ consecutus sũ quia ig¬
norans feci in incredulitate Et uosergo
siquid forte ignorant̃ ad misiftis repa¬
rateuos que sodũ lic& ꝑpenitentiã
nũ est & quipenit& itãpeniteat ut ul¬
terius iamlugenda non cõmittat &

Expanded text:
quente, introrsus ad vos redite, conscientias vestras discutite, si dignas mentes angelici consortii geritis praevidete, et si vos bonos ac dignos Deo conspicitis, de meritis vestris nunquam superba mente praesumatis, sed magis de caetero cum humilitate cavete. Si vero peccatis vos obnoxios cernitis, nullatenus desperate, tantum facite in corde pactum cum Deo, ut jam amplius non peccetis; sed fiducialiter veniam sperate, quia Dominus sinum osus, aut mendax, vel etiam filiorum necator fuerit, tantum de caetero poenitens caveat, et indulgebit illi Altissimus. Publicanum de Evangelio, et latronem, necnon et meretricem, sed et Paulum sumite ad exemplum, qui de semetipso dicit: Prius fui blasphemus, et persecutor, et contameliosus; sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Et vos ergo si quid forte ignoranter admisistis, reparate vos, quaeso, dum licet, per poenitentiam; num est: et qui poenitet, ita poeniteat ut ulterius jam lugenda non committat; et
Abbreviated transcription (Latin):
& clem̃ ter ex pecittt ut suscipiat peni
tentes. Nonẽ enĩ sicut scriptũ tenem
de quã uis magis criminib remitten¬
disdiũquã misericor diaides peranda
quia ipse cotidiȩ clamat ꝑ ꝓf&ã dicens
Qucicũq die conuersus fuerit peccator
ab inmunditia sua om̃s iniquitates
eius in obliuione ercorãme : &rursus

Expanded text:
et clementer expectet clementer expectes, non est enim, sicut scriptum tenemus, de quamvis magnis criminibus remittendis Dei unquam misericordia desperanda, quia ipse quotidie clamat per prophetam, dicens: Quacunque die conversus fuerit homo peccator ab immunditia sua, omnes iniquitates ejus in oblivione erunt coram me . Et rursus
Abbreviated transcription (Latin):
ampliorẽ illic mercedẽ accipi& Quan¬
tũq amplius hed̃i amauit. tantotunc
unicunq uentura: Nemoia sedengno¬
tntia excusaye poterit qm̃ uita & mors
an uero in arbitrio uro consis tit elige¬
equid tenectis. Unusquisq enimꝰ
đ hic concupiuerit & ad secutus fue¬
t hoc utiq illic possidebit. Uiraergo
i& nã totonisu concupiscite. necemen¬
lationẽ uram diutius differatis. sed
idlucranda caelestia regna ultro ipsi
elinquite. Qđ lucis istius fine ꝑden¬
lũ est. sur gctiiam quȩso quicumq pec¬
ftictus a somno suȩ mortis euigil&. pe¬
currat ad confessionẽ & agat᷑ pȩniten¬
tĩ nec erubescat publice peniteri suꝑ
inmundicus quȩ gessit quia reuera
multomelius ẽ in paucotẽ pore peniteri
quã ꝑ tot milia arnorẽ inferni supplitia
sustinere Siex cordeergo penituenit
cito succurr& illi redẽptor qui quatridu¬
anũ suscitauit iam inf&itum latarum
parcitus ẽ semꝑille misericor die sinus

Expanded text:
ampliorem illic mercedem accipiet; quanampliorem illic mercedem accipiet; quantumque amplius hic Deum amavit, tanto tuncunicuique Ventura. Nemo se iam de ignorancia excusare poterit, quoniam et jam vero in arbitrio vestro consistit eligere quod teneatis, unusquisque enim quod hic concupiverit, et assecutus fuerit, hoc utique illic possidebit. Vitam ergo aeternam toto nisu concupiscite, nec emendationem vestram diutius dad lucranda caelestia regna ultro ipsi relinquite, quod lucis istius fine perdendum est. Surgat iam, quaeso, quicumque pecexpergefactus a somno suae mortis evigilet. Recurrat ad confessionem et agat paenitentiam nec erubescat publicae paeniteri super inmunditiis quae gessit, quia re vera multo melius est hic pauco tempore paeniteri quam per tot milia annorum inferni supplicia sustinere. Si ex corde ergo paenituerit, cito succurret illi redemptor, qui quatriduanum suscitavit iam fetidum Lazarum. Paratus est semper ille misericordiae sinus
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã lucẽ uisuri nũquã refrigerium
adepturi nũquã poenas finituri num¬
quanire quiẽ accepturi sed ꝑmilia miliũ
amorũ in inferno crutiandi necumquã
nsđa liberandi ubi nec quitorqu& ali¬
uando stetigatur nec quitorqu&ur ũ¬
ius̃ moritur Si cenimibi ignis consumit
t sempreserue& sic torm̃tti augu̾ntur
it semiꝑrenouentur iuxta que li tactem
eroculpe poenã ibi unus quisq sustin&
tenne & similisculper isuis similibus
ingunt᷑ crutiandi: Nonibi audituraliud
nisi fl&us & planetus & stridordentiũ Nomes
erit aliud consolam̃tũ quã flãme & trores
poenarum ardebuntq miserisine sine
quã hic habuer &t sociabunt᷑ angelis scis
in regnodi gtuidiis de putatiper p&uis
ruptionẽ uisuri sed semꝑl&itia acdul¬
cedine xp̃isaciati fulgebunt sicut sol
inclaritacte & gła quã p̃parauit ds dili¬
gentibus se: & quanto amplius aliquis
alio oboediensdõ mac uita fuit. tanto

Expanded text:
numquam lucem visuri, numquam refrigerium numquam lucem visuri, numquam refrigerium adepturi, numquam poenas finituri, numquam requiem accepturi; sed per milia milium annorum in inferno cruciandi nec umquam in saecula liberandi, ubi nec qui torquet aliquando fatigatur, nec qui torquetur umquam moritur: sic enim ibi ignis consumit, ut semper reservet, sic tormenta aguntur, ut semper renoventur. Iuxta qualitatem vero culpae poenam ibi unusquisque sustinet gehennae et similis culpae regi suis similibus iunguntur cruciandi. Non ibi auditur aliud nisi fletus et planctus et stridor dentium; non erit aliud consolamentum quam flammae et terrores poenarum, ardebuntque miseri sine finequam hic habuerunt, et sotiabuntur angelis sanctis in regno Dei, gaudiis deputati perpetuisrupcionem visuri; sed semper letitia ac dulcedine Christi satiati, fulgebunt sicut sol in claritate et gloria, quam preparavit Deus diligentibus se. Et quanto amplius aliquis alio oboediens Deo in hac vita fuit, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
cum es sẽ in uisibilis sponte ꝓpt̃ uosincar¬
ncitussũ cũ essẽ in passibilis ꝓpt̃uospati
dignatus sũ Cumes se diues ꝓpt̃uas¬
egenꝰ stictus sũ Seduos & humilitate
meti & p̃cepiti mea semprennuettes
seduc torẽ magis quã me secutiestis
Ecce modo nom potest aliudius tuanisa
iudicare nisi quod merentur opere nste
recipere Ergo quod ipsielegistebeno&
Contempsistis lucẽ possid&e tenebrasie
mcistis mortẽ ite in ꝑditionẽ. Secutie¬
tis diabolũ itecumipso inignẽ actus
Quidputa serit tnc meror qui liecsis
quȩ tristitia quȩ angustia cumha et sueen¬
ꝓlata aduer sũ impĩos sententia tunceni
erit malis dura separatio. adulci scmũ con¬
intio & traditi in potefiate demonum
ibunt in ipsis corporibus suis cũ dicibolo in
supplitiũ a&nũ & ꝑmanebunt sẽꝑ inluctu
& gemitu. ꝓcul quippe exiliati ab eccta
paradisi patria crutiabunt᷑ ingehenna

Expanded text:
cum essem invisibilis, sponte propter vos incarcum essem invisibilis, sponte propter vos incarnatus sum; cum essem impassibilis, propter vos pati dignatus sum; cum essem dives, proptegenus factus sum. Sed vos humilitatem meam et praecepta mea semper renuentes, seductorem magis quam me secuti estis. Ecce modo non potest aliud justitia mea judicare, nisi quod merentur opera vestra recipere. Ergo quod ipsi elegistis, tenete. Contempsistis lucem, possidete tenebras: amastis mortem, ite in perditionem: secuti estis diabolum, ite cum ipso in ignem aeternum. Quis, putas, erit tunc moeror, quis luctus, quae tristitia, quae angustia, cum haec fuerit adversus impios prolata sententia? Tunc enierit malis dura separatio a dulci sanctorum consortio, et traditi in potestate daemonum, ibunt in ipsis corporibus suis cum diabolo in supplicium aeternum et permanebunt semper in luctu et gemitu. Procul quippe exiliati a beata paradisi patria, cruciabuntur in gehenna,
Abbreviated transcription (Latin):
dosteatr serti stiu ecg nẽ ad sũpsi intris
int̃peccatores habittui contume licis &
uerberapte sustinui ut teeriperẽ Cola¬
phas &sputt suscepi ut tibidulcedine
paradisi redderẽ Ac&ũ cũ felle bibi
ꝓpt̃ te ue pribus coronatus cruci ad fixus
lance auul nera tussũ ꝓpt̃ te mortuus
& inse pulcro positus ad inferna de scendi
utte ad para disum reducerem. Tarttri
laustra adu ut tuin cȩlo regnares in¬
ferni ꝓfunda pen&rtuui agnosceergo
quȩ ꝓte impi&as humana ꝑtuli ecceliuo¬
res quosꝓte excepi ecceclauorũ forcimi¬
ia quib ad fixus incruce pependi suscepi
lo lores tuos ut te possẽ sanire suscepi
enã ut darẽ tibi głam Suscepimortẽ
u tuui ueres sine fine Conditus iacui
nsepulcro ut turegnayes incȩlo haec̃
m̃a puob sustinui ampliora horum
quid uobis debui sticere & non feci dictis
nunc uł ostendi temihi Quid passiestis
ꝓpt me aut quid boniȩgistis ꝓuobis ingo

Expanded text:
postea misertus tui carnem assumpsi, in terris inter peccatores habitavi, contumelias et verbera pro te sustinui; ut te eriperem, colaphos et sputa suscepi; ut tibi dulcedinem paradisi redderem, acetum cum felle bibi; propter te vepribus coronatus, cruci affixus, lancea vulneratus sum; propter te mortuus, et in sepulcro positus, ad inferna descendi; ut te ad paradisum reducerem, tartari claustra adii; ut tu in coelo regnares, inferni profunda penetravi. Agnosce ergo quae pro te, o impietas humana! pertuli; ecce livores quos pro te excepi, ecce clavorum foramina quibus affixus in cruce pependi; suscepi dolores tuos, ut te possem sanare; suscepi poenam, ut darem tibi gloriam; suscepi mortem, ut tu viveres sine fine; conditus jacui in sepulcro, ut tu regnares in coelo: haec omnia pro vobis sustinui, ampliora horum quid vobis debui facere, et non feci? Dicite nunc vel ostendite mihi quid passi estis propter me, aut quid boni egistis pro vobis: ego
Abbreviated transcription (Latin):
. pocrite tristes. ut uide amini abom¬
nib sed illi soli qui uid& in absconso
iterũ mon& Ad tendite neiustitiã
urt̃m faciatis corã hominib: ut uide¬
imini ab eis. plus ergo semꝑ decibocor¬
lis quã de cibo corporis cognate &
lũ inmundo uersamini. a&ernã uitã
bene uiuendo uobis emite. Lectiones di¬
uinas & in ecła libent̃ audite. & que au¬
ditis. iugit̃ indomib ur̃is recolite: ut
quomodo corpꝰ pascit̾ cibo. sic reficiatur
anima dĩ uerbo Certumẽ enim. quia
qualis ẽ caro que post multos dies ꝑci¬
pit cybũ. ttilis ẽ & anima quertro pas¬
citus dĩuerbo. Ergo kmi siue ambu
latis siue sed &is siue operamini. uł om̃a
quȩ cũq agactis. semꝑ quod ex diuina
lectione auditis admentẽ reducite: sẽ¬
ꝑq euuangelica p̃cepta incorde rumi¬
nate. Ant̾e om̃a luxuriam fugite. con¬
cupiscentiã malã uitate. timentes illud
quod dñs in euuangeliodicit. Om̃isqui

Expanded text:
hypocrithypocritsoli qui videt in absconso . Et iterum monet: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Plus ergo semper de cibo cordis quam de cibo corporis cogitate, et dum in mundo versamini, aeternam vitam bene vivendo vobis emite. Lectiones divinas et in ecclesia libenter audite, et quae auditis jugiter in domibus vestris recolite, ut quomodo corpus pascitur cibo, sic reficiatur anima Dei verbo: certum est enim quia qualis est caro quae post multos dies perceperit cibum, talis est et anima quae raro pascitur Dei verbo. Ergo, latis, sive sedetis, sive operamini, vel omnia quaecunque agitis, semper quod ex divina lectione auditis ad mentem reducite, semperque evangelica praecepta in corde ruminate. Ante omnia luxuriam fugite, concupiscentiam malam vitate, timentes illud quod Dominus in Evangelio dicit: Omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
dilexerit inimicos. erit dĩ amicus Mec
solũ amicꝰ. sed &iam filius. sicut ipse
hoc qđ supra iã p̃misimus pollic& ur
dicens diligite inimicos uros. benefa¬
cite his qui oder uos. & orate ꝓꝑsequen¬
tibus & crlũniantib uobis. ut sitis filu
patris uri quilncȩlisẽ. Quiergodili¬
git. pos sidebit requiẽ. qui non diligi
sicut apłs dicit. manebit in morte. Cũ
haec itti sint km̃i. dilectionẽ uerã non
falsã in inuicẽ hab&ote actus ur̃os
ad dm̃ semꝑ dirigite. & quicquid potes¬
tis pamore uite acernae la borcete
ir rite dum lucẽ hab& is. prius quã uos¬
enebre conp̃hendant. Cum labora¬
is ꝓcarne. laborate & ꝓanima. Siccur¬
ũ tempus uermes deuoratusunt.
nsepulcro pluscurrite ꝓanima ut
rnata bonis operib sine fine l&etur
ncȩlo. An om̃a quando ieiunatis
uod prandere deb& is pauperibus
erogate. & sicut dñs in euuangelio
loc& Cũ ieiunatis nolite fieri sicut

Expanded text:
dilexerit inimicos, erit Dei amicus; nec dilexerit inimicos, erit Dei amicus; nec solum amicus, sed etiam filius, sicut ipse hoc quod supra jam praemisimus pollicetur, dicens: Diligite inimicos vestros: benefacite his qui oderunt vos: et orate pro calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est . Qui ergo diligit, possidebit requiem; Qui non diligit, sicut apostolus dicit, manebit in morte . Cum haec ita sint, charissimi, dilectionem veram, non falsam invicem habetote, actus vestros ad Deum semper dirigite, et quidquid potestis, pro amore vitae aeternae laborate: currite dum lucem habetis, priusquam tenebrae vos comprehendant. Cum laboratis pro carne, laborate et pro anima: si curum tempus vermes devoraturi sunt in sepulcro, plus currite pro anima, ut ornata bonis operibus sine fine laetetur in coelo. Ante omnia, quando jejunatis, quod prandere debetis pauperibus erogate; et sicut Dominus in Evangelio docet: Cum jejunatis, nolite fieri sicut
Abbreviated transcription (Latin):
illi dimittatur. Aut quaye ñ dimit¬
tat fratriparũ. ut illi ds̃ dign&us
dimit tere totũ. nam & hoc elemo sinȩ
genus ẽ ut dimit tat aliquis extoto
corde ei aquolesus extiterit: Quod
sialiquis itasit pauꝑ ut nullã rem
habeat unde elemos in aãcorporalem
facciat. quia non potest fieri ut abali¬
quibus non patiat᷑ iniuria siextoto
corde omnibus in sepeccantibus in¬
dulgeat & contra nullũ hominẽ odiũ
icor de teneat. atq om̃s sicut sem& ip¬
its hominib peccata eorũ dimitt&
on dimi seritis hominibus. nec pat̃¬
ũueniat. nemose seducat. Quialiel
unũ hominẽ in hoc mundo inodiu
en&. quicquid dõ in operibus bonis
odit homicida ẽ & mendaxẽ & inte¬
ebris ambulat. Hocloco fratrẽ om
ad inimicorũ dilectionẽ cõmonco quia
ad sananda peccatorũ uulnera nullũ
fortius medi cam̃tũ eẽ cognosco. Lic& gran¬
dissit labor inimicos diligere in hoc scło
sed magnũ erit p̃miũ infuturo. qui hic

Expanded text:
illi dimittatur; aut quare non dimitilli dimittatur; aut quare non dimittat fratri parum, ut illi Deus dignetur dimittere totum? Nam et hoc eleemosynae genus est, ut dimittat aliquis ex toto corde ei a quo laesus exstiterit. Quod si aliquis ita sit pauper, ut nullam rem habeat unde eleemosynam corporalem faciat, quia non potest fieri ut ab aliquibus non patiatur injuriam, si ex toto corde omnibus in se peccantibus indulgeat, et contra nullum hominem odium corde teneat, atque omnes sicut semetipritis hominibus peccata eorum, dimittet non dimiseritis, ncumveniat, nemo se seducat, quia qui unum hominem in hoc mundo in odium tenet, quidquid Deo in operibus bonis odit, homicida est , et mendax est, et in tenebris ambulat . Hoc loco fratrem omnad inimicorum dilectionem commoneo, quia ad sananda peccatorum vulnera nullum fortius medicamentum esse cognosco. Licet grandis sit labor inimicos diligere in hoc saeculo, sed magnum erit praemium in futuro. Qui hic
Abbreviated transcription (Latin):
ec confundamini in aduentueius. ne¬
io uos seducat. qui fticit iustitiã ius
is ẽ. qui fticit peccatũ ex di abolo est
itiq om̃e peccatũ. siue fur tũ. siue
dulterium. siue m̃datiũ. sine demo¬
is operationẽ non fit. Considerate
ueso quã ꝑnitiosũ est opera diaboli
cercere eiusq participẽfieri . non
requiȩ sedinpaenagehenne ld¬
co quoties cumq pec̾catis. nolite
cpectare mortifera securitate. ut
ulnera ipsa putres cant. nec alia ii¬
iꝑ augeatis. sed continuo ꝑpeniten¬
e confes sionẽ remediũ uobis ad hi¬
erefestinate. In magnis &iã operib
igit̃ dilatare contendite ita ut qui
ut actenꝰ suꝑbus. sit iam humilis:
ierat ad ulter sit castus. Quisolebat
furaye aut resalienas tollere incipiat
iam ꝓprias aecclesus. & pauperib ero¬
gitre. Qui fuit huidus sitbenignꝰ qui
ertit ebriosus. sit sobrius qui fuit ira¬
cundus. sit patiens. qui fecit alteri
miuriã citoueniã p&at. Cui in iuria

Expanded text:
nec confundamini in adventu ejus. Nenec confundamini in adventu ejus. Nemo vos seducat; qui facit justitiam justus est, et qui facit peccatum ex diabolo est. Et utique omne peccatum sive furtum, sive adulterium, sive mendacium, sine daemonis operatione non fit. Considerate, quaeso, quam perniciosum est opera diaboli exercere, ejusque participem fieri, non in requie, sed in poena gehennae. Idcirco quotiescunque peccatis, nolite exspectare mortifera securitate, ut vulnera ipsa putrescant, nec alia insuper augeatis, sed continuo per poenitentiae confessionem remedium vobis adhibere festinate. In magnis etiam operibus vos jugiter dilatare contendite, ita ut qui fuit hactenus superbus, jam sit humilis; qui erat adulter, sit castus; qui solebat furari, aut res alienas tollere, incipiat jam res proprias ecclesiis et pauperibus erogare; qui fuit invidus, sit benignus; qui erat ebriosus, sit sobrius; qui fuit iracundus, sit patiens; qui fecit alteri injuriam, cito veniam petat; cui injuria
Abbreviated transcription (Latin):
obis contingant custodite. quia p̃cep
.s. impl&e dĩmandata ut uiuatis &
nesit uobis. Nihilq uobis calami¬
tur dicens Siegerint inquid paeni¬
ntiã ꝓ iniquitãtib suis & ego peni¬
tentiã agam suꝑ malũ quod locutus sum
ut facerẽ eis & non fticiã dicit dñs. Haec
ergo fr̃s. semꝑ inm̃te ten&e. haec uerba
filiis & uicinis ur̃is narrate. haecreme¬
moramini dumsed &is indomos ur̃as.
& dũ abulatis nec obliuiscaminiea
cũ bene fuerit uob. sed dm̃ semꝑtim&e
& ipsi soli seruite. neirascat᷑ contrauos
furoreius. Scitote quia ipse custodit
pactũ & misericordiã diligentibus se
& custo dientib p̃cepta sua. om̃sq ab
eis toll& langores. Considerate. quia
sicut becitus iohannes apłsp̃nuntiat.
nouis sima horaẽ. Ideoq nolite iã mun¬
dũ diligere. quiacito transit. & om̃isc¬
cupiscentia eius cum ipso. uos aũt faci¬
te uoluntatem dĩ. ut manectis in&ernũ
& habeatis fiduciã cum apparuerit.

Expanded text:
non contingant, custodite quae praecepta sunt, implete Dei mandata, ut vivatis et bene sit vobis, nihilque calami consolatur, dicens: Si egerint, inquit, poenitentiam pro iniquitatibus suis, et ego poenitentiam agam super malum quod locutus sum ut facerem eis, et non faciam, dicit Dominus . Haec ergo fratres, semper in mente tenete, haec verba filiis et vicinis vestris narrate, haec rememoramini dum sedetis in domos vestras, et dum ambulatis, nec obliviscamini ea cum bene fuerit vobis, sed Deum semper timete et ipsi soli servite, ne irascatur contra vos furor ejus. Scitote quia ipse custodit pactum et misericordiam diligentibus se et custodientibus praecepta sua, omnesque ab eis tollet languores. Considerate quia, sicut beatus Joannes apostolus praenuntiat, Novissima hora est : ideoque nolite jam mundum diligere, quia cito transit, et omnis concupiscentia ejus cum eo: vos autem facite voluntatem Dei, ut maneatis in aeternum, et habeatis fiduciam cum apparuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ura incaritate fiant & iterũ alt̃ alteri¬
us honera portate & sicadimplebitisle¬
gem xp̃i ipse &iã prauos quosq adtra¬
mitẽ ꝑfectionis blande cohercens dicit:
Qui furabat᷑ iã non fur&ur: & illud: fugi¬
tefornicationẽ : Quia om̃ȩ peccatũ quod¬
cũq fecerit homo extracorpus est qui
aũt fornicatur: incorpussuũ peccat: &

Expanded text:
 Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi . Ipse etiam pravos quosque ad tramitem perfectionis blande coercens dicit: Qui furabatur, jam non furetur . Et illud: Fugite fornicationem, quia omne peccatum quodcunque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
reminiscimini Ubicũq estis memoriã
xp̃i inconloquio misc&e. quia ipsedicit
ubi s̃ duo ułtres congregati in nomineme¬
o ibi sũ inmedio eorũ. Scandala &iam
fugite quiadñs grauit̃ notat eũ quilites
concit& dicendo ue homini illi ꝑquẽ
scandalũ uenit. inconpassionẽ uero pxi¬
mi illã sententiã ten&e: quia in euuan¬
gelio dicitur: Qui hab& duas tunicas
d& non habenti & qui hab& escas. simi¬
lit̃ faciat: & illud: Date & dabitus uob
Dominicis semꝑ mem̃tote uerbis quib
dicitur Si manseritis in me & uerba
mea in uob manserint Quodcũq p&ie¬
ritis fi& uobis: A postolũ quoq claman¬
tẽ audite Tempus breue est: reliquũ
est ut & quihabent uxores itĩquã non
habentes sint. & quiflent. tã quam nomn
entes & quigaudent . tamquã nongau¬
lestia quã teryena : dm̃ audiamus di¬
ntẽ: Nihil enim ꝑdest homini simun
uniuersũ lucr& ur. animȩ uero suae
rim̃tũ pati&ur: Vt uero caritatem¬

Expanded text:
reminiscimini. Ubicumque estis, memoriam Christi in colloquio miscete: quia ipse dicit, Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Scandala etiam fugite: quia Dominus graviter notat eum qui lites concitat, dicendo: Vae homini illi per quem scandalum venit . In compassione vero proximi illam sententiam tengelio dicitur: Qui habet duas tunicas det non habenti: et qui habet escas, similiter faciat . Et illud: Date et dabitur vobis . Dominicis semper mementote verbis quibus dicitur: Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcunque petieritis fiet vobis . Apostolum quoque clamants: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaucoelestia quam terrena, Deum audiamus dicentem: Nihil enim prodest homini si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur . U
Abbreviated transcription (Latin):
n& paulus excellentiã caritatis:
nilitudo p̃fert dicens: Sidis tribu
dincybos pauperũ om̃s facultates
eas & sitradidero corpusmeũ ita ut
deamcaritatẽ aũt non habeã nihil

Expanded text:
t Paulus excellentiam charitatis simili modo praefert, dicens: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas; et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non h
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfontes. aut arbores autbiuios. diabo¬
lica filacteria exerceant᷑. Sedqui ȩ¬
grotat. in sola dĩ miseri cordia confidat.
& eucharistiãcorporis & sanguinis xp̃i
cũ fide & deuotione accipiat᷑. Oleumq
benedictũ. fidelit̃ ab aeccła p&at. Vn¬
de corpus suũ in nominexp̃i ungeat.
infirmũ & alleuabit eum dñs & non
solũ corporis. sed &iã anime sanitatẽ
recipiat. Cõplebit᷑q in illo quod dñs

Expanded text:
per fontes aut arbores vel bivios diaboper fontes aut arbores vel bivios diabolica filacteria exerceantur; sed qui aegrotat, in sola Dei misericordia confidat et eucaristiam corporis ac sanguinis Christi cum fide et devotione accipiat oleumque benedictum fideliter ab ecclesia petat, unde corpus suum in nomine Christi ungeinfirmum et allevabit eum Dominus; et non solum corporis, sed etiam animae sanitatem recipiet
Abbreviated transcription (Latin):
idere. Nullus siquando luna obscura¬
ur uociferare p̃sumat. qui a dõ iuben¬
e certis temporibus obscuratur. Nec
una noua quis quã time at aliquid
peris arripere. qui ads̃ lunã ad hoc
ecit. ut tempora design& & noctim
enebras temper&. Non ut alicuius
ipus inpediat. aut dem̃ tẽ faciat homi¬
iem sicut stultiputant. quiade monib
nuasos aluna patiarbitrant᷑ Nullus
lominos solẽ aut lunã uoc&. neq ꝑeos
ur& quiacreatura dis & necessitcitib
iominũ iussudĩ inseruiunt. Nullus
ibi ꝓponat factũ uł fortunã autgenẽ¬
im quod uulgo nascentia dicit᷑ ut di¬
at qualẽ nascentia attulit talit̃ erit.
Quia ds̃ om̃s homines uult saluos fieri
& adagnitionẽ ueritatis ueniye. Atq
om̃a insapientia dispensat. sicut dis¬
posuit ante constitutionẽ mundi. ꝓre¬
tereci quoties aliqua infir mitts suꝑ¬
uenerit. nonque rantur p̃cantatores.
non diuini. non sortilogi. noncaraginec

Expanded text:
idere. Nullus si quando luna obscuraidere. Nullus si quando luna obscuratur, vociferare pe, certis temporibus obscuratur; nec luna nova quisquam timeat aliquid operis arripere, quia Deus ad hoc lunam fecit, ut tempora designet et noctium tenebras temperet, non ut alicuius opus inpediat aut dementem faciat hominem, sicut stulti putant, qui a daemonibus invasos a luna pati arbitrantur. Nullus dominos solem aut lunam vocet neque per eos iuret, quia creatura Dei sunt et necessitatibus hominum sibi proponat fatum vel fortunam, aut genesim, quod vulgo nascentia dicitur, ut dicat, qualem nascentia attulit, taliter erit; quia Deus omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire adque omnia in sapientia dispensat, sicut disposuit ante constitutionem mundi. Praeterea quotiens aliqua infirmitas supervenerit, non quaerantur praecantatores, non divini, non sortilogi, non caragi, nec
Abbreviated transcription (Latin):
cantica diabolica exerceat. Nullus no
mina demonũ. aut neptunũ aut orcum
uł c&era huiuscemodi ineptia credere
aut inuocare p̃sumat. Nullus diẽ iouis
absq scĩs festiui tatibus. nec in madio nec
ullo tempore motio obseru& nequedies
tiniarum uł murorũ. aut uł unũ omnino
ad fana uł ad p&ras uł ad fontes uł ad
arbores aut ad cancellos. uł ꝑtriuia
luminaria faciat. aut uota redder
p̃sumat. Nullus ad colla uł hominis uł
cuius lib& animalis liga mina depen¬
dere p̃sumat. &iã sia clericis fian
remediũ xp̃i seduenenũ diaboli nul¬
lus p̃sumat lustrationes facere. nec
erbas incantare. neq pecora ꝑcauam
arborem uł ꝑt̾rã foratã transire. qui
re : Nulla mulier p̃sumat sucinos ad
collũ dependere. nec intela uł intinc¬
tura siue quolib& oƿere mineruam
uł c&ertis in faustas ꝑsoncis nominare.¬
d inomni operexp̃i gratiã ad eẽ optare.
ł inuirtute nominis eius toto corde con¬

Expanded text:
cantica dcantica dmina daemonum, aut Neptunum, aut Orcum,aut caetera hujusmodi inepta credere aut invocare praesumat. Nullus diem Jovis absque sanctis festivitatibus, nec in maio nec in ullo tempore in otio observet, neque dies tiniarum vel murorum, aut vel unum omnino ad fana, vel ad petras, vel ad fontes, vel ad arbores, aut ad cancellos, vel per trivia luminaria faciat, aut vota reddere praesumat. Nullus ad colla vel hominis vel cujuslibet animalis ligamina dependere praesumat, etiamsi a clericis fiant, remedium Christi, sed venenum diaboli. Nullus praesumat lustrationes facere, nec herbas incantare, neque pecora per cavam arborem vel terram foratam transire; quia re. Nulla mulier praesumat succinos ad collum dependere: nec in tela, vel in tinctura, sive in quolibet opere, Minervam vel caeteras infaustas personas nominare; sed in omni opere Christi gratiam adesse optare, et in virtute nominis ejus toto corde conf
Abbreviated transcription (Latin):
con sulere uł inter rogare p̃sumatis quia
qui faccit hoc malũ. ftiitim ꝑdit baptis¬
misacram̃tũ. Similit̃ & auguria uel
ster nutationes obseruaye nolite. Nec
in itinere aliquas auiculas cantantes
ad tendatis. sed siue it̃. seu qđ cũq opere
arripitis signate uos in nomine xp̃i. &
symbolũ uł orationẽ dñicã. cum fide&
deuotione dicite. & nihil uob nocerepo¬
terit iimicus. Nullus xp̃ianobseru&
qua die domũ ex eat. ułqua diereuer¬
tatur. qui a om̃s dies ds̃fecit. Nullus
id in coandũ opus diẽ uł lunã adtendat
ullus hhalendas ianuarii nefanda &
⁊ diculosa. u&ulas aut ceruulos. uł iota¬
cos faciat. neq mensas suꝑ noctẽ cõponat.
neq strenas autbibitiones suꝑfluas
exerceat. Nullus xp̃ianꝰ impuras credat
neq incantu sedeat. quia opera diabolica
est. Nullus i festiuitate sc̃ĩ iohannis uł
quibusq scõrũ sollempnita tibus. solesti¬
tia aut uallationes. uł saltationes aut

Expanded text:
consulere vel interrogare praesumatis, quia consulere vel interrogare praesumatis, quia qui facit hoc malum, statim perdit baptismi sacramentum. Similiter et auguria vel sternutationes observare nolite, nec in itinere positi aliquas aviculas cantantes adtendatis, sed sive iter seu quodcumque opere arripitis, signate vos in nomine Christi et symbolum vel orationem dominicam cum fide et devotione dicite, et nihil vobis nocere poterit inimicus. Nullus christianus observet, qua die domum exeat, vel qua die revertatur, quia omnes dies Deus fecit; nullus ad inchoandum opus diem vel lunam adtendat, nullus in Kalendas Ianuarii nefanda et ridiculosa, vetulas aut cervulos vel iotticos faciat neque mensas super noctem conponat neque strenas aut bibitiones superfluas exerceat. Nullus christianus inpuras credat neque in cantu sedeat, quia opera diabolica est. Nullus in festivitate sancti Iohannis vel quibusque sanctorum sollemnitatibus solestitia aut vallationes vel saltationes aut
Abbreviated transcription (Latin):
obis nonuultis nulli sticiatis Camtcie
nte om̃a hab&e qui acaritas operit
nultitudinẽ peccatorũ estote hospi¬
ales. humiles. omnẽ sollicitudinem
ir t̃m ponentes indm̃ qm̃ipsi curaede
iobis infirmos iusi tute carceratospe¬
uirite peregrinos suscipite esuriente
ascite nudos uestite ariolos&imagos
ꝑnite Situobis equa litts in ponddeno
Rinm̃sura sit sttitera uistea lustusmo¬
dius aȩquusq sextarius Necplusquã¬
dedistis rep&atis neq: usuras ꝓfeneratia
pecunia a quoquã exigittis. Quo dsiob¬
seruueritis securi in die uidicii ante
tribunal a& ni iudicis uenientes dic&is
ad nẽ qui adedimꝰ Miserere qui ami¬
sericordiã fecimus nosimple uimꝰ qđ
iussisti. tured de quod ꝓmi sisti. ante om̃a
aut̃ illud denuntio atq contestor ut
nullas paganorũ sacrilegas consu&u¬
dines obseru&is. Non caragos. nondi¬
ui nos. non sortilegos. non p̃cantatores.
nec ꝓulla causa aut infirmitate eos

Expanded text:
vobis non vultis, nulli faciatis; caritatem vobis non vultis, nulli faciatis; caritatem ante omnia habete, quia caritas operit multitudinem peccatorum. Estote hospitales, humiles, omnem sollicitudinem vestram ponentes in Deum, quoniam ipsi cura est de vobis. Infirmos visitate, carceratos requirite, peregrinos suscipite, esurientes pascite, nudos vestite, ariolos et magos spernite. Sit vobis aequalitas in pondere et in mensura, sit statera iusta, iustus modius aequusqdedistis repetatis, neque usuras pro fenerata pecunia a quoquam exigatis. Quod si observaveritis, securi in die judicii ante tribunal aeterni judicis venientes dicetis, Da, Domine, quia dedimus; miserere, quia misericordiam fecimus: nos implevimus quod jussisti, tu redde quod promisisti. 5. Ante omnia autem illud denuntio atque obtestor, ut nullas Paganorum sacrilegas consuetudines observetis, non caragios, non divinos, non sortilegos, non praecantatores; nec pro ulla causa aut infi
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Similit̃ & ꝑ ꝓf& amdicit. Ego
habitoineis. & int̃ illos ãbulabo &
illorũ ds̃ Ecce audistis fr̃s. qua¬
s sint xp̃ianiboni ideo quantũ potes
cũdĩ adiutorio laborate. ut nomen
cogitate inm̃te & impl&e in opera¬
me. Redimite animasuras depena
dum hab& is inpotestate remedia. Elemo¬
sinam iuxta uires facite. pacẽ & carati tẽ
hab&e. discordes ad concordiam reuocate
ꝑiuriũ expauescite. flsũ testimoniũ non
dicite. furtũ non facite. Ob lationes & de¬
cimas ȩcclesus offerte. luminaria scĩslo¬
cis iuxta qđ hab& is ex hib&e. Symbolũ
& orationẽ dñicã memoria r& in &e. & fi¬
lus urĩs insinuate. filios &iã quos exbap¬
tismo suscepistis doc&e & castigate. ut
semꝑ cũ ti moredĩ uiuant. Scitote uosfi¬
ꝓreuerentia resurrectionis xp̃i absq:
ullo ser uili opere colite. scõrũ sollẽ pni¬
tates pio affectu celebrate. ꝓximos ur̃os
sicut uos ipsos diligite. Qđ uob uultis
baliis fieri hoc & uos aliis fticite. Quod

Expanded text:
 dicit: Ego inhabitabo in eis, et inter illos ambulabo: et ero illorum Deus . Ecce audistis, fratres, quales sint Christiani boni, ideo quantum potestis cum Dei adjutorio laborate, ut nomen Christi et cogitate in mente, et implete in operatione; redimite animas vestras de poena, dum habetis in potestate remedia: eleemosynam juxta vires facite, pacem et charitatem habete, discordes ad concordiam revocateiurium expavescite, falsum testimonium non dicite, furtum non facite, oblationes et decimas ecclesiis offerte, luminaria sanctis locis, iuxta quod habetis, exhibite, symbulum et orationem dominicam memoria retinete et filiis vestris insinuate. Filios etiam quos ex baptismo suscepistis docete et castigate, ut semper cum timore Dei vivant; scitote vos fipro reverentia resurrectionis Christi absque ullo servili opere colite, sanctorum sollemnitates pio affectu celebrate. Proximos vestros sicut vos ipsos diligite; quod vobis vultis ab aliis fieri, hoc et vos aliis facite; quod
Abbreviated transcription (Latin):
aduos ꝑtin&. ledereƿoterit inimic̃
nisiquantũ ꝑ miserit dñs: ꝑmittit
aũt hoc ds̃ qui peccata hominum
aec exigunt. ꝑ mittit inquã duabus
xccusis: ut aut ꝓb& siboniestis. aut
stig& sipeccatores. Sed qui patien¬
erdis pensationẽ dñi sus tinuerit:
ta ut cũ ꝑ diderit. aliquid dicat: ds¬

Expanded text:
tinet laedere poterit inimicus, nisi quantum permiserit Deus; permittit autem hoc Deus, quia peccata hominum haec exigunt; permittit, inquam, duabus ex causis: ut aut probet, si boni estis, aut castiget, si peccatores. Sed qui patienter dispensationem Domini sustinuerit, ita ut cum perdiderit aliquid, dicat: D
Abbreviated transcription (Latin):
id est idolis sortib augurus furtis frau¬
dibus fornicationib aebri&atibus &
mendacus. haec suero opera & pompe eius
Promisis tisae contra credere uos in dm̃ pa¬
pilato tertiadie resurrexisse amortu¬
is ascendisse incȩlis. Promisistis deinde
catholicã. remissionẽ peccatorũ car¬
nis resurrectionẽ & uitam a&er nam
Haec ꝓcul dubio cautio & confessiourã
confessio uel ꝓmissio ur̃a. semꝑ in ur̃a
teneatur memoria. & hoc qđ xp̃iani
uocamini. non ad iudiciũ uobissit sed
potius ad remediũ. Nã ideoxp̃ianifac¬
tiestis. ut semꝑ opera xp̃iani faciatis
ł. ut castitatẽ am& is luxuri ã & ȩbri¬
ẽ fugiatis. humilitatẽ teneatis suꝑ
d& es temini quia dñs xp̃s humilita¬

Expanded text:
id est idolis, sortibus, auguriis, furtis, frauid est idolis, sortibus, auguriis, furtis, fraudibus, fornicationibus, ebrietatibus et mendaciis. Haec sunt vero opera et pompae eius. Promisistis e contra credere vos in Deum paPilato, tertia die resurrexisse a mortuis, ascendisse in coelos; promisistis deinde onem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, et vitam aeternam. Haec procul dubio cautio et confessio vestra, confessio vel promissio vestra semper in vestra teneatur memoria; ut hoc quod christiani vocamini, non ad judicium vobis sit, sed potius ad remedium. 3. Nam ideo christiani facti estis, ut semper opera christiani faciatis, id est, ut castitatem ametis, luxuriam et ebrietatem fugiatis, humilitatem teneatis, superbiam detestemini; quia Dominus Jesus Christ
Abbreviated transcription (Latin):
cessatione ur̃os animos ad trem̃dũ dĩ
iudiciũ & ad desiderandũ celestepre¬
miũ excitare. ut uobiscũ parit̃ merear
inangelorũ consortio ꝑ p&ua ƿacegau¬
dere: Ideoq rogo ut diẽ iudicusem ꝑ ꝑti¬
mescatis. diẽ mortis suspectũ cotidie ante
oculos habetitis. Considerate quales
ł qualẽ ꝓmeritis uicissi tudinẽ recepturi
i potueritis in illodie inlibatũ referre
quod inbaptis mũ ꝓmisistis. Mem̃tote
quia tunc pactũ cũ dõ fecistis atq abre¬
nunti are uosdi abolo &omnibus operib
eius in ipsobaptis mo ꝓmisistis. Qui po¬
tuit tunc ipse ꝑse. & ꝓsehaec respondit. qui
uero non potuit fide iussor peo ad eius
uicẽ istadõ ꝓmisit. Ille scilic& quieũ
desacro fonte suscepit: Considerateerg
quale pactũ cũ dõ fecistis & requirtae
apuduos ipsos. sipostifit̃ ꝓmissionem
opera maligni di aboli ciurenuntian¬
tis secuti estis. abrenuntiastis enimdi¬
abolo & omnibus pompis & operibuseius

Expanded text:
cessatione vestros animos ad tremendum Dei cessatione vestros animos ad tremendum Dei judicium, et ad desiderandum coeleste praemium excitare, ut vobiscum pariter merear in angelorum consortio perpetua pace gaudere; ideoque rogo ut diem judicii semper pertimescatis, diem mortis suspectum quotidie ante oculos habeatis. Considerate quales  qualem pro meritis vicessitudinem recepturi, si poteritis in illo die inlibatum referre, quod in baptismum promisistis. Mementote, quia tunc pactum cum Deo fecistis atque abrenuntiare vos diabolo et omnibus operibus eius in ipso baptismo promisistis. Qui potuit, tunc ipse per se et pro se haec respondit; qui vero non potuit, fideiussor pro eo ad eius vicem ista Deo promisit, ille scilicet qui eum de sacro fonte suscepit. Considerate ergo, quale pactum cum Deo fecistis, et requirite apud vos ipsos, si post ista promissione opera maligni diaboli, cui renuntiaratis, secuti estis. Abrenuntiastis enim diabolo et omnibus pompis et operibus eius,