comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut farinã quoq sementis eorum faciat:
de hac farina fiet succinericius panis qui ñ
reuersatur. & quem alieni comedent. Unde
&e nunc ait. Quod si ce fecerit farinã: alieni
comedent enm. Alienos aut̃ illos debemus
accipe: de qͥb ⁊ scriptũ est. Filii alieni m̃titi
sunt mͥ. Q inoctauo decimo psalmo. Ab occus¬
tismeis munda me dñe. & abalienis parce
seruo tuo. Qui si iusto uiro non fuerint domi¬
nati: tunc immaculatus erit & mundabit᷑
a delicto maximo. Peuoratꝰ est isrł.
& ꝓicienda stercora uti solemus. Huius im.¬
mundiciȩ idolatras & hereticos comparat.
qui miscentur gentib dũ dñĩ ñ custodiunt
ueritatem. & facti uas in honorẽ conuersi st̃
demonico sp̃i. & hereticorũ dogmatib quȩ
eos ethuicis miscuerunt: T̾alis erat iecho.¬
nias idolis mancipatus. de quo ꝑ ieremiã
loquit᷑ ds̃. In honoratus est iechonias. sic̃uas
cui nulla est utilitas. E contrario paulus

Expanded text:
ut farinam quoque sementis eorum faciat, ut farinam quoque sementis eorum faciat, de hac farina fiet subcinericius panis, qui non reversatur, et quem alieni comedent. Unde et nunc ait: Quod et si fecerit farinam, alieni comedent eam. 86 Alienos autem illos debemus accipere, de quibus scriptum est: Filii alieni mentiti sunt mihi . Et in octavo decimo psalmo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo. Qui si justo viro non fuerint dominati, tunc immaculatus erit, et mundabitur a delicto maximo. Devoratus est Israel, et projicienda stercora uti solemus. Huic immunditiae idololatras et haereticos comparat, qui miscentur gentibus, dum Dei non custodiunt veritatem, et facti vas in honorem, conversi sunt daemonico spiritu, et haereticorum dogmatibus, quae eos ethnicis miscuerunt? Talis erat Jechonias idolis mancipatus, de quo per Jeremiam loquitur Deus: Inhonoratus est Jechonias, sicut vas cujus nulla est utilitas . Econtrario Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
& quia tã de hereticis quã de us qui in samaria
fabricati sunt idola cõmunis est sensus:
cominunit̃ disputandum est. Isti aut̃ uentũ
seminant siue quȩ a uento corrupta sunt
semina. quȩ medullã ñ habent quã greci
minantes in ania uacuaq recipiunt. immi
seminantes incarne de carne metunt cor.¬
ruptionẽ. & circũ ferunt᷑ omĩ uento doctrinȩ.
Cumq uentũ seminauerint: metunt turbines
&e tempestates. Et primum quidẽ culmꝰ hoc
est stipula non erit ex his seminib. nec aliqͣm
poter̃t speciem segetis habere foecundȩ. Qđ si
raro acciderit. ut eccłastici quid dogmatis
simile habere uideant᷑: ipsũ germen & spica
farinam ñ faciet. in cuiꝰ farinȩ satis tribus
mittit fermentũ euangłica mulier. ut &
sp̃s quo sentimus. & anima qua uiuimꝰ. &
corpus quo incedimꝰ. in unum scm̃ sp̃m redi¬
gantur uxta apłm. In ipso uiuimꝰ. mouem᷑
& sumus. Qđ si raro accide rit hereticis.

Expanded text:
Et quia tam de haereticis quam de his, qui in Samaria Et quia tam de haereticis quam de his, qui in Samaria fabricati sunt idola, communis est sensus, communiter disputandum est. Isti ventum seminant, sive quae a vento corrupta sunt semina, quae medullam non habent, quam Graeci minantes, inania vacuaque recipiunt: immo seminantes in carne, de carne metunt corruptionem, et circumferuntur omni vento doctrinae. Cumque ventum seminaverint, metent turbines et tempestates, et primum quidem culmus, hoc est, stipula non erit ex his seminibus, nec aliquam poterunt speciem segetis habere fecundae. Quod si raro acciderit, ut Ecclesiastici quid dogmatis simile habere videantur: ipsum germen et spica farinam non faciet. In cujus farinae satis tribus mittit fermentum Evangelica mulier : ut et spiritus quo sentimus, et anima qua vivimus, et corpus quo incedimus, in unum sanctum Spiritum redigantur, juxta Apostolum: In ipso vivimus, movemur et sumus . Quod si raro acciderit haereticis,
Abbreviated transcription (Latin):
rent humo. oꝑantur in t̾ra ñ in sp̃u. nec ocłos
adcȩlũ leuant᷑. Ꝙ iccirco iratꝰ est furor dnĩ
suꝑ eos. & miratur quȩ sit tanta ꝑuersitas.
ut nolint relinquere idola quȩ ip̃si fabricati
pturis sc̃is sibi ipse conflauit intelligentiȩ
prauitatẽ. & artifex est dĩ sui. qui cito ꝑibit
& aranearũ telas imitabitur. quȩ leui rum.¬
puntur attactu. Euia uentũ semina.¬
bunt. & turbinẽ metent. Culmꝰ stans ñ÷
in eis. germen ñ faci&e farinã. Qđ si et
fecerit: alieni comedent eam. Laxx. Quia
Icorrupta uento seminauer̃. & subuersio eor
suscipiet ea. Manipulus uon habet uires.
ut faciat farinã. Quod si fecerit: alieni cõ.¬
medent eam. Aranearũ telis samariȩ uitulũ
comparat. Iccirco metaphoram seruat in re-¬
liquis. ut quos aranearũ dixerat telas com¬
ꝑaret uento & turbini culmisq ñ stantib.
& si steterint fariã non habentib. Et si fari.¬
nam inquit fecerint: abaliis deuorabitur.

Expanded text:
u, nec oculos ad coelum levant; et idcirco iratus est furor Domini super eos, et miratur quae sit tanta perversitas, ut nolint relinquere idola, quae sibi fabricati pturis sanctis sibi ipse conflavit intelligentiae pravitatem, et artifex est Dei sui, qui cito peribit et aranearum telas imitabitur, quae levi rumpuntur attactu. Quia ventum seminabunt, et turbinem metent: culmus stans, non est in eo germen, non faciet farinam: quod et fecerit, alieni comedent eam. LXX: Quia corrupta vento seminaverunt, et subversio eorum suscipiet ea: manipulus non habens vires ut faciat farinam: quod et si fecerit, alieni comedent eam. Aranearum telis, Samariae vitulum comparat: idcirco metaphoram servat in reliquis, ut quos aranearum telas dixerat, comparet vento, et turbini, culmisque non stantibus: et si steterint, farinam non habentibus; et si farinam, inquit, fecerint, ab aliis devorabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Seorũ. Repellet eos dñs quia ñ audierunt eũ.
&e erunt uagi innationib. Metaphoram
sumit abarbore. cuiꝰ si radices aruerint.
fructũ afferre ñ poterit. Et si paululũ fece¬
rit: statim in ipso flore siccabitur. Dicit aut̃
de ephraim cuius radia aruit. quia dm̃ in
quo fundatus fuerat ꝑdidit. siue patres suos.
abraham. isaac. & iacob. inquib radicem
miserat habere non meruit. & ꝓꝑterea fru¬
ctum iusticiȩ non faciet. Quod & si fecerit.
int̾ficiã inquit amatissima uteri eorum.
uixta id qđ supra dixerat. Si enutrierint
filios suos: absq liberis eos faciam in homi¬
nib. Uude abiecit eos dĩ &r fecit ire captiuoᷤ
&e errant uagi in nationib. Possumus hoc
ipsum & de omnib udeis dicere. quorũ qͥa
principes a dnõ recesserunt cominouentes
popłm ut eum ad mortem expeterent.
ꝓpterea eiecit eos de domo sua. & ñ addet
ut ultra diligat eos. Percussit radicẽ eorum

Expanded text:
eorum. Repellet eos Deus, quia non audierunt eum: eorum. Repellet eos Deus, quia non audierunt eum: et 104 erunt vagi in nationibus. Metaphoram sumit ab arbore, cujus si radices aruerint, fructum afferre non poterit, et si paululum fecerit, statim in ipso flore siccabitur. Dicit autem de Ephraim, cujus radix aruit, quia Deum, in quo fundatus erat, perdidit, sive patres suos Abraham, Isaac, et Jacob, in quibus radicem miserat, habere non meruit: et propterea fructum justitiae non facit; quod et si fecerit, Interficiam, inquit, amantissima uteri ejus, juxta id quod supra dixerat: Si enutrierint filios suos, absque liberis eos faciam in hominibus: unde et abjecit eos Deus, et fecit ire captivos. Et erunt vagi in nationibus. Possumus hoc ipsum et de omnibus Judaeis dicere quorum quia principes a Deo recesserunt, commoventes populum, ut eum ad mortem expeterent: propterea ejecit eos de domo sua, et non addet, ut ultra diligat eos. Percussit radicem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
mea eiciam eos. ad regnum iuda referri arbi¬
trantur. qđ & ipsi ducendi sunt incaptiuitatẽ.
Sed quomodo eis poterit coaptari. non addam
ut diligã eos. cũ postea ierosolimam sint re¬
ducti. & om̃s principes eorũ recedentes. cum
legerimꝰ. dauid. asa. iosaphat. e techiã. iosiam.
reges fuisse uistos: Unde ad xp̃i tempora
transeundũ est. qđ in aduentu eiꝰ eiecti sitit
de domo dĩ. & nequaquam saluent᷑ ut isrł.
sed ut popłs xp̃ianus. Unde &e dñs fecit sibi
flagellum de funiculis & eiecit eos de tẽplo.
quia domũ patris eius fecerant domum
negotiationis. Percussus est ephraum.
radix eorum exiccata est. fructũ nequaquã
facient. Qd & si genuerint: interficiã ama¬
tissima uteri eorum. Abiciet eos d̃ m̃s. quia
Inon audierunt eum. & erunt uagi innatio.¬
nib. La .x. Doluit ephraim radices suas.
arefactus est. fructum nequaquã afferet.
Quia ce si genuerit: int̾ficiam desideria uteri

Expanded text:
mea ejiciam eos, ad regnum Juda referri arbimea ejiciam eos, ad regnum Juda referri arbitrantur, quod et ipsi ducendi sint in captivitatem. Sed quomodo eis poterit adaptari, non addam ut diligam eos, cum postea Jerosolymam sint reducti: et omnes principes eorum sint recedentes, cum legerimus David, Asa, Josaphat, Ezechiam, et Josiam reges fuisse justos? Unde ad Christi tempora transeundum est, quod in adventu ejus ejecti sint de domo Dei, et nequaquam salventur ut Israel, sed ut populus Christianus. Unde et Dominus fecit sibi flagellum de funiculis, et ejecit eos de templo: quia domum Patris ejus fecerant domum negotiationis . Percussus est Ephraim: radix eorum exsiccata est: fructum nequaquam facient: quod et si genuerint, interficiam amantissima uteri eorum. Abjiciet eos Deus meus, quia non audierunt eum: et erunt vagi in nationibus. LXX: Doluit Ephraim radices suas: arefactus est, fructum nequaquam affert: quia et si genuerint, interficiam desiderabilia uteri
Abbreviated transcription (Latin):
transtulerunt. Et de hereticis quidem ñ ÷
dubium quin de domo eiecti sint. & ñ addat
ut diligat eos quam diu in errore ꝑmanse¬
rint. Om̃sq principes eorũ recedentes a dõ
sunt siue in oboedientes. ut ualentinꝰ. mar¬
cion. & cȩteri. Possumus principes hereticoꝵ
demones dicere. qui uere a dõ recesserunt.
& appellant᷑ principes. uixta qđ dñs loquit᷑
& in me nichil inueniet. Et apłs. aduersus¬
potestates & principatus &e rectores tenebrarũ
istarum pugnare nos dicit. Quęxitur autem
iuxta hystoriam. quomodo de domo sua eie.¬
cerit eos idest decem tribus. cum in domo dĩ
non fuerint. Sed domum dĩ. uel terrã scãm
appellamus in qua introducti sunt: uel falsũ
nomen isrłis. uel quod adillos quasi ad popłm
dĩ mittebant᷑ ꝓpħȩ. Qd aut̃ non addat ut
diligat eos. & om̃s reges isrł adõ fuerint rece¬
dentes: ꝑspicuum est. Usq hodie enĩ ꝑmanent
incaptiuitate. Alii hocͦ scriptum est. de domo

Expanded text:
ter. Et de haereticis quidem non est dubium, quin de domo 103 Dei ejecti sint, et non addat ut diligat eos, quamdiu in errore permanserint, omnesque principes eorum recedentes a Deo sunt, sive inobedientes, ut Valentinus, Marcion, et caeteri. Possumus principes haereticorum daemones dicere, qui vere a Deo recesserunt, et appellantur principes, juxta quod Dominus loquitur t in me nihil inueniet — et utiqupotestates, principatus et rectores tenebrarum istarum pugnare nos dicit . Quaeritur autem juxta historiam, quomodo de domo sua ejecerit eos, id est, decem tribus, cum in domo Dei non fuerint? Sed domum Dei, vel terram sanctam appellabimus, in quam introducti sunt, vel falsum nomen Israelis, vel quod ad eos quasi ad populum Dei mittebantur prophetae. Quod autem non addat, ut diligat eos, et omnes reges Israel a Deo fuerint recedentes, perspicuum est: usque hodie enim permanent in captivitate. Alii hoc quod scriptum est, de domo
Abbreviated transcription (Latin):
curas huius mundi & in hęrentia uitia spinã
appellari. quȩ turgentia in herbis frumenta
suffocent. enerunt dies uisitationis.
uenerunt dies ultionis. Scitote isrł stultum.
ꝓpħam in sanum. uirũ sp̃ualẽ. ꝓpt̾ multitu.¬
in saniens. homo qui habebat sp̃m. Propter
Imultitudinẽ iniquitatũ tuarũ. multiplica.¬
ta est amentia. & in hoc loco error est solitꝰ.
Ubi enim nos interp̃tati sumꝰ. scito te isrł hoc
est isrłitȩ. & in hebraico legitur ia dau.:

Expanded text:
curas hujus mundi, et inhaerentia vitia, spinas curas hujus mundi, et inhaerentia vitia, spinas appellari, quae surgentia in herbis frumenta suffocent . Venerunt dies visitationis, venerunt dies retributionis: scitote, Israel, stultum prophetam, insanuminsaniens, homo qui habebat spiritum, propter multitudinem iniquitatum tuarum, multiplicata est amentia tua. Et in hoc loco error est solitus: ubi enim nos interpretati sumus, scitote, Israel, hoc est, Israelitae, et in Hebraeo legitur JADAU
Abbreviated transcription (Latin):
Qaͣq sequiturꝰ. lappa in tabernaculis eord.
longam significat uastitatẽ. ut ubi qͦndã
int̾pretat᷑ est tẽpus. Ex quo manifestũ est.
ñ festam diẽ sonare sed tẽpus retributionis.
Statim enim sequit᷑. Uener̃t dies ultionis.
uener̃ dies retributionis tuȩ. Ecce uastati
estis a multis hostib. assyrii uos chaldeiq
iugulauert. Fugistis ad scłm. & cȩteris
estis nationib comparati. Ibi uos memi il
sepeliet. quod interpretatur ex ore. Et est
sensus. luxta blasphemias urãs recipietis. &
qđ locuti estis in suppliciis sentictis. Desidera¬
bilia hoc est dogmata quȩ uobis artifici com¬
posueratis eloquio qd interp̃tatur argentum
possidebit urtica. quȩ uos ȩt̾no ardore con¬
sumet. & erit lappa uel spina intabernacu¬
lis ur̃is. Spinȩ quippe oriunt᷑ in manib: eoꝵs:
qui in ebriati sunt calice babylonio. Et in
euangłio leggimus. turpes cogitationes &

Expanded text:
Quodque sequitur, lappa in tabernaculis eorum, Quodque sequitur, lappa in tabernaculis eorum, longam significat vastitatem, ut ubi quondam interpretatus est, tempus. Ex quo manifestum est, non festum diem sonare, sed tempus retributionis: statim enim sequitur: Venerunt dies ultionis, venerunt dies retributionis tuae. Ecce vastati estis a multis hostibus: Assyrii vos Chaldaeique jugularunt, fugistis ad saeculum, et caeteris estis nationibus comparati: ibi vos Memphis sepeliet, quod interpretatur ex ore; et est sensus: juxta vestras blasphemias recipietis, et quod locuti estis, in suppliciis sentietis: desiderabilia, hoc est, dogmata quae vobis artifici composueratis eloquio, quod interpretatur argentum, possidebit urtica, quae vos aeterno ardore consumet: et erit lappa vel spina in tabernaculis vestris, spinae quippe orientur in manibus eorum, qui inebriati sunt calice Babylonio . Et in Evangelio legimus, turpes cogitationes et
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ facietis in die festiuitatis dñi: Respondete.
Iilisq tacentib: sibi ipse respondet. imino quȩ
facturi sint diuinis oculis intuetur. Ecce in qͥt
miseria & uastitate p̃mentib. & assyrio atq
chaldeo captos ligare cupientib: ad egyptum
confugietis. Ibi memphis sepeliet uos. quȩ eo
tempore erat metropolis ȩgypti. ante quam
ꝑspicuum est falsos eos esse similitudine lit
egypti ciuitatẽ. Possumus hoc qđ dr̃. ecce enĩ
profecti sunt a uastitate. ȩgyptus congrega¬
bit eos. memphis sepeliet eos. & de tribu
uida acciꝑe: quando int̾fecto godolia ab
isiahele quem nabuchodonosor terrȩ pry¬
posuerat. reliquiȩ popłi cum ieremia ꝓpłi
adȩgyptum trans fuger̃. & ibi ꝑsequentib
postea chaldeis uel captȩ sunt uel sepultȩ.
Desiderabile aut̃ argenti eorᷤ quod urctca
possedit uillas & omnia ornamenta uilla.¬
rum intellige. quȩ precio emunt᷑ argento

Expanded text:
igitur facietis in die festivitatis Domini? Respondete. igitur facietis in die festivitatis Domini? Respondete. Illisque tacentibus, sibi ipse respondet, immo quae facturi sint, divinis oculis intuetur: Ecce, inquit, miseria et vastitate prementibus, et Assyrio atque Chaldaeo captos ligare cupientibus, ad Aegyptum confugerunt. Ibi Memphis sepeliet eos, quae eo tempore erat metropolis Aegypti, antequam perspicuum est, falsos eos esse similitudine littAegypti civitatem esse. Possumus hoc quod dicitur: Ecce enim profecti sunt a vastitate, Aegyptus congregabit eos, Memphis sepeliet eos, et de tribu Juda accipere: quando, interfecto Godolia ab Ismaele, quem Nabuchodonosor terrae praeposuerat, reliquiae populi cum Jeremia propheta ad Aegyptum transfugerunt, et ibi persequentibus postea Chaldaeis, vel captae sunt, vel sepultae . Desiderabile autem argentum eorum, quod urtica possedit, villas et omnia ornamenta villarum intelligemus, quae pretio emuntur argenti.
Abbreviated transcription (Latin):
fecerint delitiarũ causa facient. ut popłm
decipiant. & domos deuorent iuiduarum.
Panem luctus possumus dicere uerba morti-¬
fera. quib iniquitatẽ loquunt᷑ contra dm̃.
Qui panis. non ingreditur in domũ dñi. Here¬
ticorũ enĩ conciliabula ñ domꝰ dĩ appellant᷑.
Iin die solenni. in die festiuitatis dñi. Ecce
enim ꝓfecti sunt auastitate. L egy ptꝰ congre¬
Igabit eos. memphis sepeliet eos. Desidera.¬
Ibile argenti eorũ urtica hereditabit. lappa
Idie conuentꝰ. indie solennitatis dñi: Ideo
Secce ibunt de miseria ȩgypti. & suscipiet¬
eos memphis. & sepeliet eos machinas. Argen¬
tum eorum interitus possidebit. spinȩ in taber.¬
naculis eorum. Cum uenerit inquit dies festuu¬
tatis & seuissimus hostis ingruerit. quȩ mea
solennitas est. quamego placabilẽ habeo hostiã.
quia me de meis hostib uindicat & in iuriȩ
ponit modum. & flagellat impios filios: qͥd

Expanded text:
fecerint, deliciarum causa faciunt, ut populum fecerint, deliciarum causa faciunt, ut populum decipiant, ut domos devorent viduarum. Panem luctus possumus dicere, verba mortifera, quibus iniquitatem loquuntur contra Dominum: qui panis non ingreditur in domum Dei: haereticorum enim conciliabula, non domus Dei appellantur, in die sollemni in die festivitatis Domini ecce enim profecti sunt a vastitate Aegyptus congregavit eos Memphis sepeliet eos desiderabile argenti eorum urtica hereditabit lappa die conventus, et in die solemnitatis 94 Domini? Ideo ecce ibunt de miseria Aegypti, et suscipieteos Memphis, et sepeliet eos Machmas, argentum eorum interitus possidebit, spinae in tabernaculis eorum. Cum venerit, inquit, dies captivitatis et saevissimus hostis ingruerit, quae mea solemnitas est? quam ego placabilem habeo hostiam? quia me de meis hostibus vindicat, et injuriae ponit modum, et flagellat impios filios. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
unmolent᷑. Et non solũ qui obtulerit. sedetiã
qui comederit de huiuscemodi cibis immun.¬
diis erit. Panis enĩ eorũ hoc est cib quem
offerunt ñ intrabit in domũ dñi quȩ destru¬
cta est atq babylonio igne succensa. sed erit
animȩ eor. & est sensus. Suȩ gulȩ ce suȩ
cõplacent. Nonhabitant in t̾ra dñi qui abȩccła
recesserunt. & reuersi sunt mente in ȩgyptũ.
ficia. Nec libant dño uinum qͦ inebriati sunt
in luxuriã. & non placent ei nec illa quȩ
offerunt᷑ nec ipsi qui offerunt. Sacrificia
hereticorum. panis luctus est & lacrimarũ.
Omĩa enĩ quȩ faciunt uertent᷑ infletũ. Nec
audire potert. beati lugentes qm̃ ipsi conso.¬
labunt᷑. sed ẽ contrario audient. Ue ridentibꝰ.
qm̃ ipsi lugebunt. Quicquid offerunt ũ dõ
tas hereses confinxerunt. Et quicunq de
eorũ comederit uictimis: contaminabit᷑.
Cȩci. in foueam ducunt᷑ a cęcis. Quicquid

Expanded text:
immolentur. Et non solum qui obtulerit, sed etiam immolentur. Et non solum qui obtulerit, sed etiam qui comederit de hujuscemodi cibis immundus erit: panis enim eorum, hoc est cibus quem offerunt, non intrabit in domum Domini, quae destructa est, quae Babylonio igne succensa est; sed erit animae eorum. Et est sensus, suae gulae, et suae polluta. Non habitabunt in terra domini, qui ab Ecclesia recesserunt, et reversi sunt mente in Aegyptum, ficia: nec libant Domino vinum quo inebriati sunt in luxuriam, et non placent ei nec illa quae offerunt, nec ipsi qui offerunt. Sacrifia haereticorum panis luctus est et lacrymarum: omnia enim quae faciunt vertentur in fletum. Nec audire poterunt: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur ; sed econtrario audient: Vae ridentibus, quia ipsi lugebunt . Quidquid offerunt non tas haereses confinxerunt; et quicumque de eorum comederit victimis, contaminabitur, Caeci in foveam ducentur a caecis. Quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
Iquia panis animarũ eors ñ intrabit indomũ
Idñi. Nonsolũ area & torcular ñ pauit eos.
&e uinũ mentitũ est in t̾ra isrł. quando per
trienniũ & menses sex cuncta ꝑierunt: sed
& ipsi habitatores recedent de t̾ra dni ce
ducent᷑ in t̾rã alienã. ne habitent in t̾ra sc̃a
quã suis fornicationib polluer̃t. Reuersus
est inquit ephraim inegyptũ. & in assyrus
pollutũ comedit. De hoc loco quidã supra
ad diderunt. & in assyriis immunda come.¬
dert̃. qđ in hebraico ñ habet᷑. & de quo iam
diximꝰ. Cũ aut̃ fuerint inchaldea absque
templo & altari : non libabunt dño uinum
sed demonib. & non placebunt ei quilibant
diis alienis. & qui in captiuitate retinentur.
atq in assyriis idolotita comedunt. & quasi
panis lugentium sunt. Non est enĩ licitũ. de
sacrificus comedere lugentẽ. Et si comederit:
immnundũ fiet qͦd oblatũ est. lugentiũ cenas
greci. tit PIA Itͣac. uocant. nõs parentalia
possumus dicere. abeo qđ parentib mortuis

Expanded text:
intrabunt in domum Domini. Non solum area, et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est in terra Israel, quando per triennium, et menses sex cuncta perierunt, sed et ipsi habitatores recedent de terra Domini, et ducentur in terram alienam, ne habitent in terra sancta quam suis fornicationibus polluerunt. Reversus est, inquit, Ephraim in Aegyptum, et in Assyriis pollutum comedit. De hoc loco quidam supra addiderunt: et in Assyriis pollutum comedit, quod in Hebraico non habetur, de quo jam diximus. Cum autem fuerint in Chaldaea absque templo et absque altari, non libabunt Domino vinum, sed daemonibus, et non placebunt ei, qui libant diis alienis, et qui in captivitate retinentur atque in Assyriis idolothyta comedunt, et quasi panes lugentium sunt. Non est enim licitum de sacrificiis comedere lugentium, et si comederit, immundum fiet quod licite oblatum est. Lugentium 93 coenas Graeci νεκρόδειπνα vocant, nos parentalia possumus dicere, ab eo quod parentibus mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
& bibunt uinũ sodomorũ qͦd cũ aspidũ felle
calcatur. Et quia sibi plura torcularia &e mul.¬
tas areas prȩꝑarunt: iccirco de uera & una
area & de torculari quod calcauit dñs iħc
putauerint mendacio de prauabitur.
on habitabunt int̾ra dñi. Reuersus est isrł
in ȩgyptum. & in assyriis pollutũ comedit

Expanded text:
et bibunt vinum Sodomorum, quod cum aspidum felle et bibunt vinum Sodomorum, quod cum aspidum felle calcatur. Et quia sibi plura torcularia, et multas areas praepararunt: idcirco de vera et de una area, et de torculari quod calcavit Dominus Jputaverint, mendacio depravabitur. Non habitabunt in terra Domini. reversus est Ephraim in Aegyptum, et in Assyriis pollutum com
Abbreviated transcription (Latin):
nitur recedens a dõ. Quia seruus qui scit uo.¬
luntatẽ dnĩ sui &e ñ facit eã: uapulabit mul¬
tum. Mercedẽ forncationis tuȩ areas mustaᷤᷤ
&e torcularia reputasti. ut rerum omĩum ab.¬
undantia fruereris. Ideo area & torcular
triticũ uinũq ñ facient. & mentiet᷑ eis torcu¬
lar siue negabit uinum suũ. quo se in ebri¬
andos putabant. Legimꝰ sub achab rege isrł¬
& helia ꝓpħa famem grauissimã fuisse iN
samaria. ita ut matres filiorũ suorũ cada¬
uerib uescerentur. Eo tempore uxta litterã
area ce torcular non pauit eos. & uinũ menti¬
tum est eis. & in egestate tabuer̃. Dr̃ & ad
hereticos ne exultent atq letent᷑. & putent
se cȩterarum similes nationũ. Illȩ enĩ ñ credi¬
derunt in dm̃. isti uͦ sub nomine dĩ idola
colunt & fornicant᷑ a dõ suo. & plures sibi
areas & torcularia infinita multiplicant.
&e comedunt triticũ de quo efficit᷑ panis luctꝰ.

Expanded text:
nitur recedens a Deo, quia servus qui scit vonitur recedens a Deo, quia servus qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multum . Mercedem fornicationis tuae areas multas et torcularia reputasti, ut rerum omnium abundantia fruereris: ideo area et torcular, triticum vinumque non facient, et mentietur eis torcular, sive negabit vinum suum, quo se inebriandos putabant. Legimus sud Acab rege Isrheta, famem gravissimam fuisse in Samaria: ita ut matres filiorum suorum cadaveribus vescerentur . Eo tempore, juxta litteram, area et torcular non pavit eos, et vinum mentitum est eis, et in egestate tabuerunt. Dicitur et ad haereticos, ne exsultent atque laetentur, et putent se caeterarum similes nationum. Illae enim 92 non crediderunt in Deum; isti vero sub nomine Dei idola colunt, et fornicantur a Deo suo: et plures sibi areas, et torcularia infinita multiplicant, et comedunt triticum, de quo efficitur panis luctus,
Abbreviated transcription (Latin):
quorum principes sunt assyrii de quib
crebro diximus cõmedunt apud eos immun-¬
da. dũ illorũ sordib inquinanitur.
Uoli lȩtari isrł. noli exultare sicut popłi. quia
fornicatus es a dõ tuo. dilexisti mercedes
suꝑom̃ns areas tritici. Area & torcular non
Ipascet eos. & unum mentict᷑ eis. Lax.x.
Noli gaudere isrł & noli letari sic̃ popłi. quia
fornicatus es adõ tuo. Dilexisti munera.
suꝑ omnẽ aream tritici. Area & torcular ñ
cognouit eos. & uinũ mentitũ est illis.
Qui a dõ recesserint. cũ in ꝓfundũ uenerint
peccator & desꝑauerint salutẽ suã. uniuersa
contemnent. Deniq & isrł recedens a lege
dĩ & colens idola ex multis gentib unam
gentẽ esse se dicit. gaudens & gratulans qđ
a dĩ noticia recesserit. & sit gens mixta cũ
cȩteris. & ꝓpterea nunc corripit eos & dic̃.
Negaudeas. ne lȩteris. ne putes te talẽ. ut st̃
cȩterȩ nationes. Alit̃ enĩ nesciens dm̃. alit̾ pu¬

Expanded text:
quorum principes sunt Assyrii de quibus quorum principes sunt Assyrii de quibus crebro diximus, comedunt apud eos immunda, dum illorum sordibus inquinantur. Noli laetari, Israel: noli exsultare sicut populi: quia fornicatus esuper omnes areas tritici. Area et torcular non pascet eos, et vinum mentietur eis. LXX: Noli gaudere, Israel, et noli laetari sicut populi: quia fornicatus es a Deo tuo: dilexisti munera super omnem aream tritici. Area et torcular non cognovit eos, et vinum mentitum est illis. Qui a Deo recesserunt, cum in profundum venerint peccatorum, et desperaverint salutem suam, universa contemnent . Denique et Israel recedens a lege Dei, et colens idola, ex multis gentibus unam gentem esse se dicit: gaudens et gratulans quod a Dei notitia recesserit, et sit gens mixta cum caeteris, et propterea nunc corripit eos, et dicit: Ne gaudeas, ne laeteris, nec putes te talem esse, ut sunt caeterae nationes. Aliter enim nesciens Deum, aliter pu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuersa. edificauit sibi urbes munitas. ñ auxilio
sp̃s succensurum esse se dicit. & deuoraturum
Sare ic. eius idest magnas & inmodũ turriũ
edificatas domos. & fundamenta pͥosita sub¬
uersurũ. ne possint sacrilega contra dm̃
delubra construere. Quid am urbes a uida
munitas in bonã partem accipiunt. Et illud
quod huic sensui contrariũ uidebat᷑. emittã
ignem in ciuitates eiꝰ & deuorabit edes illius.
it᷑a temꝑare nituntur: ut post quã uenerit
qđ ꝑfectum est. id qđ ex parte est destruat᷑.
Quod uxta .lxxx. int̾pretes legimus. & in assy.¬
rus immunda comeder̃: in hebraico ñ habet᷑.
& iccirco oboelo prȩnotandũ est. Possumus
aut̃ dicere. qđ desiderantes ȩgyptũ israelitȩ
capti abassyrus ibi ĩmunda comederint. uix.¬
ta ez echihel qui eos in chaldea idolotita co¬
medisse describit. & iqolorum polluta sordib:
ut humano stercori comparent᷑. Heretici qͦq

Expanded text:
perversa, aedificavit sibi urbes munitas, non auxilio perversa, aedificavit sibi urbes munitas, non auxilio spiritus succensurum esse se dicit, et devoraturum βάρεις ejus, id est, magnas et in modum turrium aedificatas domos: et fundamenta male posita subversurum, ne possint sacrilega contra Deum delubra construere. Quidam urbes a Juda munitas in bonam partem accipiunt, et illud quod huic sensui contrarium videbatur: immittam ignem in civitates ejus, et devorabit aedes illius, ita temperare nituntur, ut postquam venerit quod perfectum est, id quod ex parte est, destruatur. Quod juxta LXX interpretes legimus, ÷ et in Assyriis immunda comederunt, in Hebraico non habetur, et idcirco obelo praenotandum est. Possumus autem 91 dicere, quod desiderantes Aegyptum Israelitae, capti ab Assyriis, ibi immunda comederint, juxta Ezechielem, qui eos in Chaldaea idolothyta comedisse describit : et in tantum idolorum polluta sordibus, ut humano stercori comparentur. Haeretici quoque,
Abbreviated transcription (Latin):
ctoris sui. &e edificauit delubra in excelsis.
totos colles & montes & umbrosas arbores
bahali & arstarti ce aliis idolis consecrans
Iudas quoq intelligens isrłem de dĩ amore
recessisse. & uisitata eoꝵ ẽẽ. peccata: non est
conuersus ad dñm̃. sed inurbiũ munitione
Licet quidam fundamenta earum idest urbiũ.
quas ante baptismũ cõmisimꝰ &e quȩ nob̾ in ba¬
ptismate sunt dimissȩ. peccata aut̃ quȩ post
baptisiũ gessimꝰ. Dequib & inpsalmo scri¬
ptũ est. Beati quorũ remissȩ sunt iniquita¬
tes. &e quorum tecta sunt peccata. Quȩ omĩa
reputabuntur hereticis. ut & ueteres iniquta¬
tes a noua eis peccata reddant᷑. Quienĩ de
egypto exierant ꝑ confessionẽ xp̃i: pfidia
inegr ptum sunt reuersi. Oblitꝰ est irł fach¬
ris sui & creatore contẽpto alium sibi fins
dm̃. ludas quoq id est uir ȩccłasticus. in malis
oꝑib uel in scãrum scripturarum int̃p̃tatione

Expanded text:
ctoris sui, et aedificavit delubra in excelsis, ctoris sui, et aedificavit delubra in excelsis, totos colles et montes, et umbrosas arbores, Baal et Astaroth, et 90 aliis idolis consecrans. Judas quoque intelligens Israelem de Dei amore recessisse, et visitata eorum peccata esse, non est conversus ad Dominum, sed in urbium munitione licet quidam fundamenta earum, id est, urbiumquas ante baptismum commisimus, et quae nobis in baptismate sunt dimissae: peccata autem quae post baptismum egimus, de quibus et in psalmo scriptum est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quae omnia imputabuntur haereticis ut et veteres iniquitates, et nova eis peccata reddantur. Qui enim de Aegypto exierant per confessionem Christi, perfidia in Aegyptum sunt reversi. Oblitus est Israel factoris sui, et Creatore contempto, alium sibi finxit dominum. Judas quoque, id est, vir Ecclesiasticus, in malis operibus, vel in sanctarum Scripturarum interpretatione
Abbreviated transcription (Latin):
siue humilitate simulata fictisq blandicus
sim plices quosq decipiant: nichil de huiuis.¬
modi sacrificus dñs suscipiet. Nunc recor.
tus est isrł factoris sui. & edificauit delubra.
&e m̃nultiplicauit iudas urbeᷤ munitas. & mittã
ignem in ciuitates euis. & deuorabit edes illius.
Laxix. Nunc recordabitur iniquitatis.  ulciscet᷑
iniusticias eorũ. Ipsi inȩgyptum conuersi sunt.¬
est isrł eum qui fecit illũ. & edificauerunt
tas. Et emittã ignẽ in ciuitates eiꝰ. & deuora.¬
bit fundamenta illus. Int̃. Aia .
id est iniquitatẽ & peccatũ hoc int̾ est. qđ ini¬
quitas ante legem. percatũ post legẽ est. Et
qui ꝑmanent indelictis: iniquitatis eorum
dñs recordabitur quã ante legẽ cõmiserunt.
Peccators aut̃ ñ recordabit᷑. sed faciet ultionẽ.
I deo aut̃ & ueterũ iniquitatũ recordabit᷑. &
peccata pristina uisitabit: quia in ȩgẏptum
sunt reuersi. uel auxilia postulantes. uel
eosdem colentes deos inquib prius errauerant

Expanded text:
fictisque blanditiis simplices quosque decipiant, nihil de hujusmodi sacrificiis Dominus suscipiet. Nunc recordatus est Israel factoris sui, et aedificavit delubra, et Judas multiplicavit urbes munitas, et mittam ignem in civitate ejus, et devorabit aedes illius. LXX: Nunc recordabitur iniquitates eorum, et ulciscetur injustitias eorum: ipsi in Aegyptum conversi suntest Israel eum qui fecit illum, et aedificaverunt tas, et emittam ignem in civitates ejus, et devorabit fundamenta ejus. Inter ἀνομίαν, id est, iniquitatem, et peccatum, hoc interest, quod iniquitas ante legem, peccatum post legem est, et qui permanent in delictis, iniquitates eorum Dominus recordabitur, quas ante legem commiserant: peccatorum autem non recordabitur, sed faciet ultionem. Ideo autem et veterum iniquitatem recordabitur, et peccata pristina visitabit: quia in Aegyptum sunt reversi, vel auxilia postulantes, vel eosdem colentes deos, in quibus prius erraverant,
Abbreviated transcription (Latin):
dat᷑ pluuia temporanea: quando ex parte
cognoscimꝰ. Datur pluuia serotina: quando
uenerit quod ꝑfectũ est. Semꝑq dñs mane
surgentib paratus est. qui possunt dicere.
Consurgã diluculo Et. ds̃ ds̃ m̃s ad te de luce
uigilo. sitiuit in te anima mea.
Quid faciam tibi ephrauimꝰ. Quid faciam tibi
&e quasi ros mane ꝑtransiens. Propt̾ hoc dola.¬

Expanded text:
datur 63 pluvia temporanea, quando ex parte datur 63 pluvia temporanea, quando ex parte cognoscimus: datur pluvia serotina, quando venit quod perfectum est. Semperque Dominus mane surgentibus paratus est, qui possunt dicere, Consurgam diluculo . Et: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Sitivit in te anima mea . Quid faciam tibi, Ephraim? quid faciam tibi,  quasi nubes ma
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓ assumptione matutina. licet in hebreo
scriptum sit ꝓceruo matutino. eoqđ interfe.¬
cta morte & tortuoso antiquoq serpente cu-¬
piat admontana conscendere. & ipse tenebris
dissipatis oritur nobis sol iusticiȩ. ut Nrãm
illuminet cȩcitatem. & pulchre prȩparatꝰ est
inquit egressus eiꝰ. de quo uixta tropologiã
in octauo decimo psalmo legimꝰ. Et ipse tanꝗ
sponsus egreditur de thalamo suo. Qui non
solum mane uocatur & aurora &e diluculum:
sed ueniet nobis quasi ymber temporaneus &
um: quando fidei in nob̃ iacta sunt fundam̃ta.
& suscipiemus eum ymbrem serotinũ : quando
maturis segetib fruges capiemꝰ ȩt̃nas. & in
dominica horrea recondemus. Ergo udei
qui temporaneas pluuias ñ receꝑunt. & absq
pluuiis iecęre sementẽ: fructus inultimo
tempore ñ recipient. Hȩc. ẽ pluuia. de qua
dñs pollicet᷑ dicens. Dabo uobis pluuiam &e
serotinam temporaneã: luxta allegoriam

Expanded text:
est: Pro assumptione matutina: licet in Hebraeo est: Pro assumptione matutina: licet in Hebraeo scriptum sit: Pro cervo matutino: eo quod interfecta morte, et tortuoso antiquoque serpente cupiat ad montana conscendere, et ipse, tenebris dissipatis, oritur nobis sol justitiae, ut nostram illuminet caecitatem. Et pulchre, praeparatus est, inquit, egressus ejus. De quo juxta tropologiam in octavo decimo psalmo legimus: Et ipse tamquam sponsus egreditur de thalamo suo . Qui non solum mane vocatur, et aurora, et diluculum: sed veniet nobis quasi imber temporaneus etum, quando fidei in nobis jacta sunt fundamenta et suscipiemus eum imbrem serotinum, quando maturis segetibus, fruges capiemus aeternas, et in dominica horrea recondemur. Ergo Judaei, qui temporeneas pluvias non receperunt, et absque pluviis jecere semen, segetum fructus in ultimo tempore non recipient. Haec est pluvia de qua Dominus pollicetur dicens: Dabo vobis pluviam teserotinam . Juxta allegoriam,
Abbreviated transcription (Latin):
inferis resurrexit. Hebrei diẽ scdđ̾m in
in iudicio quando saluandi sunt. Quod
ut concedamꝰ: respondeant nob quȩ sit
dies prima. hoc est primus saluatoris aduen-¬
tus. & cum respondere non potuerint: inferamꝰ.
primum diem esse iuxta qđ ipsi nolunt. in
humilitate saluatoris aduentũ. scđ̾m in gła.
terciũ in habitu iudicantis. Qui aut̃ scđm t̾eũq
suscipiunt: primũ se ꝑdidisse testant᷑. quia
scds &e tercuis sine primo ñ potest appellari.
Quasi diluculũ prȩparatꝰ est egressus eiꝰ. & ue
Iniet quasi ymber nob̾ temporaneus & serotinꝰ
terrȩ. Laxxx. Quasi mane paratũ inueniemꝰ
eũ. &e ueniet nobis quasi pluuia temporanea
& serotina terrȩ. Uenite inquit᷑ reuertam᷑
ad dnm. quia ipse cepit & sanabit nos. ꝑcu¬
tiet & curabit nos. & uiuificabit nos post
duos dies. & indie tercia suscitabit nos. Ipse
&e non alius quasi mane & aurora paratus est
nobis. de quo & uicesimi primi psalmi titulus

Expanded text:
inferis resurrexit. Hebraei diem secundum in inferis resurrexit. Hebraei diem secundum in in judicio, quando salvandi sunt. Quod ut concedamus, respondeant nobis, quae sit dies prima, hoc est, primus Salvatoris adventus. Et cum respondere non potuerint, inferamus primum diem esse juxta quod ipsi volunt, in humilitate Salvatoris adventum, secundum in gloria, tertium in habitu judicantis. Qui autem secundum tertiumque suscipiunt, primum se perdidisse testantur: quia secundus et tertius sine primo non potest appellari. Quasi diluculum praeparatus est egressus ejus, et veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrae. LXX: Quasi mane paratum inveniemus eum, et veniet nobis quasi pluvia temporanea et serotina terrae. Venite, inquit, et revertamur ad Dominum, quia ipse qui cepit, et sanabit nos, percutiet et curabit nos, et vivificabit nos, post dies duos, et die tertio suscitabit nos, ipse et non alius, quasi mane et aurora paratus est nobis. De quo et vicesimi primi psalmi titulus
Abbreviated transcription (Latin):
licti. Quia ipse cepit & sanabit nos. qui supͣ
dixerat. ego. ego capiam. Percutiet & cura.¬
bit nos. Pro eo qđ nos diximus. curabit: om̃s
similit᷑ transtulerunt. ͣ coͦ t uͦ cei. Proprie
aut̃. coͦ t a. appellantur linteola quȩ in.
cõmedant. & extrahant purulentias. Artisq
medicorum est. grandia uulnera longo sa.¬
nare tempore. & ꝑdolorem reddere sanitatẽ.
Percutit gͦ dñs & curat nos: quia quem diligit
corripit᷑. & castigat omnẽ filium quẽ recipit.
& nonsolum curat: sed uiuificat post duos
dies. & die t̾cio resurgens ab inferis omne
curauerit᷑. & curatos uiuificauerit. & ui¬
uificatos suscitauerit: tunc uiuemus in
conspectu eiꝰ. qui illo absente mortui iace
scamus dñm quo t̃cia die resurgente surre¬
esse pastorẽ & regẽ dauid: cũ crediderint
in dñm resurgentẽ. Frustraq uidei mille
annorũ sibi somnia pollicent᷑: eũ salus uni¬
uersorũ die t̾cia reꝑmissa sit qua dñs ab

Expanded text:
licti. Quia ipse cepit, et sanabit nos: qui supra licti. Quia ipse cepit, et sanabit nos: qui supra dixerat: Ego ego capiam et vadam, percutiet, et curabit nos. Pro eo quod diximus, curabit, omnes similiter transtulerunt, μοτώσει proprie autem μότα appellantur linteola quae insecomedant, et extrahant purulentias: artisque medicorum est grandia vulnera longo sanare tempore, et per dolorem reddere sanitatem. Percutit ergo Dominus, et curat nos: quia quem diligit Dominus corripit, et castigat omnem filium quem recipit ; et non solum curat, sed vivificat post dies duos et die tertio resurgens ab inferis, omnecuraverit, et curatos vivificaverit, et vivificatos suscitaverit, tunc vivemus in conspectu ejus, qui, illo absente, mortui jacescamus Dominum, quo tertia die resurgente, resurreesse pastorem, et regem David, cum crediderint in Dominum resurgentem: frustraque Judaei mille annorum sibi somnia pollicentur cum salus universorum die tertio repromissa sit, 62 qua Dominus ab
Abbreviated transcription (Latin):
in die tercio suscitabit nos &e uiuemus in con¬
spectu eius. sciemus sequemurq ut cognoscam
dñm. Lx.x. in tribulatione sua mane iugi¬
post duos dies. in tercio resurgemꝰ. & iu
uemus coram eo & sciemus. Persequamur
ut cognoscamus dñm. Idͥeo as̃ tradidit eplra¬
im e uidam captiuitati: & nullus est qui
de manu eius possit eripere: ut reuertat᷑
ad locum suum donec deficiant & quȩrant
faciem eius. ut quem ꝓpitiũ p̃sentẽq non sen¬
serant iratũ & absentẽ requirant. & in tri¬
bulatione sua orto eis lumine poenitentiȩ
mane consurgant ad eum. iuxta illud qđ
inisaia legimꝰ. In tribulatione dnĩ recordatꝰ
sum. Ꝙ in pͥmo graduum psalmo. Ad dñm
cum tribularerꝰ clamaui : & exaudiuit me.
Cũq ad dñm mane surrexerint : quid loqͦnt᷑:
Uenite. reuertam᷑ ad dñm. Non sunt ꝓpria
salute contenti. sed se mutuo ꝓuocant ut re-¬
uertantur ad dnm quẽ reliquerant. quem
ꝓpt̃ pecca deseruerant. a quo fuerant dere¬

Expanded text:
in die tertio suscitabit et vivemus in conspectu ejus: sciemus sequemurque, ut cognoscamus Dominum. LXX: In tribulatione sua mane vigipost dies duos: in tertio resurgemus et 61 vivemus coram eo, et sciemus, et persequemur, ut cognoscamus Dominum. Ideo Deus tradidit Ephraim et Judam captivitati, et nullus est qui de manu ejus possit eripere, et revertetur ad locum suum donec deficiant, et quaerant faciem ejus, ut quem propitium praesentemque non senserant, iratum et absentem requirant, et in tribulatione sua, orto eis lumine poenitentiae, mane consurgant ad cum, juxta illud quod in Isaia legimus: In tribulatione, Domini recordatus sum . Et in primo graduum psalmo: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Cumque ad Dominum mane surrexerint, quid loquentur? Venite et revertamur ad Dominum. Non sunt propria salute contenti, sed se mutuo provocant, ut revertantur ad Dominum quem reliquerant, quem propter peccata deseruerant, a quo fuerant dere
Abbreviated transcription (Latin):
recesserunt a dõ. qui dic̃. Ego eos erudiui.
ego fortitudinem prębui. & contra me suas
erexerunt ceruices. Non qđ aliqͥd possent
facere & nocere creatori suo. sed qͦd solũ facere
quomͦ a principio fuerunt. priusquã uocarẽ
eos ꝑabraham &e postea ꝑmoysen &e aaron.
& erant absq iugo legisq noticia. & cunctis

Expanded text:
recesserunt a Domino qui dicit: ego eos erudivi, recesserunt a Domino qui dicit: ego eos erudivi, ego fortitudinem praebui, et contra me suas erexere cervices; non quod aliquid possint facere et nocere Creatori suo: sed quod solum facereEt quomodo a principio fuerunt, priusquam vocarem eos per Abraham, et postea per Moysen et Aaron, et erant absque jugo legisque notitia, et c
Abbreviated transcription (Latin):
Igitauerunt maliciã. Reuersi sunt ut. ẽẽnt
Iabsq iugo. facti sunt quasi arcus dolosus.
Cadent in gladio principes eorum. a furore
Ilinguȩ suȩ. Ista subsannatio eorũ in t̾ra ȩgy.¬
Fruditi sunt in me. & ego confortaui brachia
Ieorum. & contra me cogitauer̃ mala. Conuersi¬
I sunt innichilum. facti sunt quasi arcus in¬
Itentꝰ. Cadent ingladio principes eorũ. ꝓpt̃
Iimꝑitiã linguȩ ẽorum. Ista est subsannatio
eoꝵs in t̾ra egẏpti. Propt̃ abundantiã inquit
rerum omĩum corruerunt. Quod etiã ete¬
chi hel in sodomis & gomorris factũ esse cõ-¬
memorat. ut nichil aliud nisi cibos & luxu¬
riam ruminarent. Pro quo. lx.x. transtu¬
lerunt. suꝑ frumento & uino dissecabant᷑.
in exempło ꝓpħarũ bahal. qui p̃sente helia
concisione membroꝵs pluuias precabiantur.
Simulq ut ostenderet eos iumentoꝵ similes.
ñ dix̃ comedebant. sed ruminabant. Et ideo

Expanded text:
gitaverunt 79 malitiam: reversi sunt, ut essent gitaverunt 79 malitiam: reversi sunt, ut essent absCadent in gladio principes eorum, a furore linguae suae. Ista subsannatio eorum in terra Aegyditi sunt in me, et ego confortavi brachia eorum, et contra me cogitaverunt mala: conversi sunt in nihilum, facti sunt quasi arcus intentus, cadent in gladio principes eorum propter imperitiam linguae eorum; sic est subsannatio eorum in terra Aegypti. Propter abundantiam, inquit, rerum omnium corruerunt. Quod etiam Ezechiel in Sodomis et Gomorrhis factum esse commemorat , ut nihil aliud nisi cibos et luxuriam ruminarent: pro quo Septuaginta transtulerunt, super frumento et vino dissecabantur, in exemplum prophetarum Baal, qui praesente Elia, concisione membrorum pluvias precabantur . Simulque ut ostenderet eos jumentorum similes, non dixit, comedebant, sed ruminabant: et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
&e miseri sint quia reliquerunt creatorẽ
suũ qui redemit eos sanguine suo. Et ipsi
loquunt᷑ contra eum mendacia. impia
falsitatis dogmata componentes. Et ñ cla¬
mant in cordib suis. sed ululant semꝑ in
conciliabulis suis. quȩ pulchre cubilia
appellat & ferarum lustra. Istuismodi ũ
possunt dicere. lauabo ꝑsingulas noctes
lectũ meũ. lacrimis meis stratũ meũ rigabo.
sed uolutant᷑ in sordib libidinũ. uacant᷑
stupris. & quicqͥd loquunt᷑ & putauerint
sẽ in laudes dĩ dicere: ululatꝰ lupoꝵ &e uac¬
carũ in sanientiũ sonitus est. Raro here.¬
ticus diligit castitatem. Et quicunq pudici¬
ciam amare se simulant. ut manicheus. ut
martion. tacianus. & arrius. & instaurato.¬
res ueteris hereos. uenenato ore mella ꝓmit¬
tunt. cȩterum iuxta apłm quȩ secreto agunt
turpe est & dicere. Suꝑ triticũ & uinũ
ruminabant. Recesserunt ame. Et ego eru¬
Idiui & confortaui brachia eorũ. & inme co.¬

Expanded text:
et miseri sunt, quia reliquerunt Creatorem et miseri sunt, quia reliquerunt Creatorem suum qui redemit eos sanguine suo: et ipsi loquuntur contra eum mendacia, impia falsitatis dogmata componentes, et non clamant in cordibus suis, sed ululant semper in conciliabulis, quae pulchre cubilia appellat, et ferarum lustra. Istiusmodi non possunt dicere: Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo : sed volutantur in sordibus libidinum, vacant stupris, et quidquid loquuntur et putaverint se in laudem Dei dicere, ululatus luporum et baccharum insanientium sonitus est. Raro haereticus diligit castitatem, et quicumque amare pudicitiam se simulant, ut Manichaeus, et Marcion, et Arius, et Tatianus, et instauratores veteris haereseos, venenato ore mella promittunt. Caeterum juxta Apostolum, quae secrete agunt, turpe est dicere . Super triticum et vinum ruminabant: recesserunt a me, et ego erudivi et confortavi brachia eorum: et in me co
Abbreviated transcription (Latin):
hem. idest uastatio eis: syminachus interi.¬
tum. theodotio miseriã int̾pretati sunt.
Porro in editione uulgata duplicit̃ legimus.
Quidam enĩ codices habent.Mͫ  Aloicio᷑.
hoc est manifesti sunt. alii .a. AIo ficiꝯ
dantes. quia prȩuaricati sunt in dm̃. ad oran¬
tes uitulos aureos & relinquentes eum qui
redemit eos de egyptia seruitute. & eduxit
in excelso brachio. Ipsi uͦ locuti sunt contra
eum mendacia. dicentes de idolis. Hi sunt
dii tui isrł. qui te eduxerunt de t̾ra egypti.
& non clamauer̃ ad dñm in corde suo. sed in
idolatriȩ fornicationib uolutabantur. Siue
quia demonum cultũ sequit᷑ libido & luxu¬
ria: qui colebant demones consequenter
instar porcorũ in coeno libidinũ uersaban¬
tur. Et pulchre cantica idolis seruientium.
ñ carmina indm̃ sedululatũ appellat.
Suꝑhereticis facilis interp̾tatio est. qđ ue
habeant semꝑ it̾num quia recessert̃ adõ.

Expanded text:
 , id est, vastatio eis: Symmachus, interi , id est, vastatio eis: Symmachus, interitum: 78 Theodotio, miseriam interpretati sunt. Porro in editione Vulgata dupliciter legimus; quidam enim codices habent, δῆλοί εἰσιν, hoc est, manifesti sunt: alii δειλαῖοί εἰσιν, dantes, quia praevaricati sunt in Deum, adorantes vitulos aureos, et relinquentes eum qui redemit eos de Aegyptia servitute, et eduxit in excelso brachio. Ipsi vero locuti sunt contra Dominum mendacia, dicentes de idolis: Hi sunt dii tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti , et non clamaverunt ad Dominum in corde suo, sed in idololatriae fornicationibus volutabantur. Sive quia daemonum cultum sequitur libido et luxuria, qui colebant daemones, consequenter instar porcorum in coeno libidinum versabantur. Et pulchre cantica idolis servientium, non carmina in Deum, sed ululatum appellat. Super haereticis facilis interpretatio est, quod vae habeant sempiternum, quia recessesunt a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
traditi sunt. & cum ꝓfecti fuerint de
testimoniis scripturarũ ce artificis sapientiȩ
sermone contextum. ut eleuantes se contra
scientiam dĩ & instar auis ad excelsa uoli¬
tantes ad humilia detrahat. & corripiat es
cõminatione & auditione poenarũ. ut
corresti ñ ꝑeant in ȩt̾num. U e eis.
& ipsi locuti sunt in me mendacia. Et ñ
cdamauerunt adme in corde sed ulula-¬
bant in cubilib suis. Harx. Ue eis. qm̃
recesserunt a me. Manifesti sunt qm̃ im.
pie egerunt inme. Ego aut̃ redemi eos
Ipsi uero locuti sunt contra me mendacium. &
non clamauerunt ad me corda eorũ. sed ulula¬
bant in cubilib suis. Me extendente rete meũ
ut eos comprehenderẽ. & quasi uolucrẽ cęli de
suꝑbia deponerẽ. & cęderẽ in auditu angustiȩ:
illi recesserunt & resilierunt ane. Hoc enim
stulerunt. & ꝓpterea uastabuntur. quia
pͣuaricati sunt in me. Pro eo qđ nos diximus
uastabuntur. & inhebreo scriptũ est. sodla.

Expanded text:
traditi sunt. Et cum profecti fuerint de traditi sunt. Et cum profecti fuerint de testimoniis Scripturarum, et artifici sapientiae sermone contextum, ut elevantes se contra sapientiam Dei, et instar avis ad excelsa volitantes, ad humilia detrahat, et corripiat eos comminatione, et auditione poenarum, ut correcti non pereant in aeternum. et ipsi locuti sunt contra me mendacia, et non clamaverunt ad me in corde suo, sed ululabant in cubilibus suis. LXX: Vae eis, quoniam recesserunt a me: manifesti sunt, quoniam impie egerunt in me: ego vero redemi eos: ipsi vero locuti sunt contra me mendacium, et non clamaverunt ad me corda eorum, sed ululabant in cubilibus suis. Me extendente rete meum, ut eos comprehenderem, et quasi volucrem coeli de superbia deponerem, et caederem in auditu angustiae, illi recesserunt et resilierunt a me, hoc enim stulerunt: et propterea vastabuntur, quia praevaricati sunt in me. Pro eo quod nos diximus, vastabuntur, et in Hebraeo scriptum est SOD LAEM