comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
głam regni cius. & ipsi ꝓ modulo
suȩ incorruptionis luce transfigu.¬
rati intrabunt. Unde dicit apłs.
Qui reformauit corpus humilitatis
nrxͣ. consiguratũ corpori claritatis
suȩ. Si autt̃ quęrit aliquis quid
uestimenta dñi que facta sunt alba
sicut nix: typice designant. possumꝰ
ait. Om̃ib his uelut ornamento
uestieris. Et apss. Quot quot enim
inquit in xp̃o baptitati estis. xp̃m
& ab om̃i mortalitatis obscuritate
castificantur. Unde pulchre de uesti¬
mentis dñi dicit euangłista marcus.
quia facta sunt splendida candidaq
nimis uelut nex: qualia fullo suꝑ
terram non potest candida facere.
quia quod om̃ib patet: nemo est qͥ
sine corruptione ac dolore uiuere
possit suꝑ terram. Quod om̃ib sapi¬
entibus patet. licet heretici contradi¬
cant: nemo est. qui sine attactu ali¬
cuius peccati uiuere possit suꝑ t̾ram.
Sed quod fullo. id est doctor animarũ.
siue mundator aliquis sui corporis

Expanded text:
gloriam regni ejus, et ipsi pro modulo gloriam regni ejus, et ipsi pro modulo suo incorruptionis luce transfigurati intrabunt: unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Si autem quaerit aliquis quid vestimenta Domini, quae facta sunt alba sicut nix, typice designant  Al. desait: Omnibus his velut ornamento vestieris : et Apostolus: Quotquot enim, inquit, in Christo baptizati estis, Christum et ab omni mortalitatis obscuritate castificantur. Unde pulchre de vestimentis Domini dicit evangelista Marcus: Quia facta sunt splendida candidaque nimis velut nix, qualia fullo super terram non potest candida facere ; quia quod omnibus patet, nemo est qui sine corruptione ac dolore vivere possit super terram. Quod omnibus sapientibus patet, licet haeretici contradicant. Nemo est qui sine attactu alicujus peccati vivere possit super terram. Sed quod fullo, id est, doctor animarum sive mundator aliquis sui corporis
Abbreviated transcription (Latin):
nem sint corpora futura manife¬
stat. Nam & de his alibi dicit. tunc
iusti fulgebunt sicut sol. in regno
patris eoꝵ. & hic in exemplũ futurȩ
clarificationis ipsius resplenduit.
facies eius sicut sol: non quia dñi &
scõꝵ eius ȩqualis possit eẽ claritas &
gła cum & de hisdem scĩs dicat apłs.
stella autem abstella differt in clari¬
tate. sic & resurrectio mortuoꝵ. sed
quia nichil sole clarius uidere no¬
uimus: non solum dñi sed & scõꝵ
in resurrectione gła solis aspectiu
comparatur. quia clarius sole aliqͥd
unde exemplũ daretur bominib
minime potuit inueniri. Hanc
autt̃ glorificam dñici corporis ma¬
iestatem. hanc scõꝵ corpoꝵ clarita¬
tem. nullus in iudicio reproboꝵ ui¬
dere putandus est. Tantum uide¬
bunt in quem transfixerunt. & plan¬
gent se suꝑ eum om̃s tribus terre
At cũ ꝑacto iudicio sublati fuerint
impu ne uideant głam dĩ: tunc
iusti ad contemplandam ꝑpetuo

Expanded text:
nem sint corpora futura, manifenem sint corpora futura, manifestat. Nam et de his alibi dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum , et hic in exemplum futurae clarificationis ipsius resplenduit facies ejus sicut sol. Non quia Domini et sanctorum ejus aequalis possit esse claritas et gloria, cum et de iisdem sanctis dicat Apostolus: Stella autem a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum : sed quia nihil sole clarius videre novimus, non solum Domini, sed et sanctorum in resurrectionis gloria solis aspectui comparatur, quia clarius sole aliquid unde exemplum daretur hominibus, minime potuit inveniri. Hanc autem glorificam Dominici corporis majestatem, hanc sanctorum corporum claritatem nullus in judicio reproborum videre putandus est. Tantum videbunt in quem transfixerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae. At cum peracto judicio sublati fuerint impii, ne videant gloriam Dei, tunc justi ad contemplandam perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
scłaria. Tempora quippe scłaria
sex ętatibus constant. quib com¬
pletis audicit ipso dicente. uenite
benedicti patris mei possidete para¬
tum uobis regnum a constitutione
templandam conditoris sui maiesta¬
tem quisq aliquid agere ualet ꝑ¬
uenire non ualet. Q gnum dñs
sex diebus rerum creaturã. forma¬
uit. septima requieuit ab optribi
suis: recte ꝑsex dies oꝑa bona quib
ad requiem ꝑuenire debeamus ex¬
primuntur. Et quia qui dm̃ uidere.
qui ad głam beate resurrectionis
ꝑtingere. concupiscit: debet agere
bona quȩ nouit: recte post dies
sex głam sui regni quam spopondit
discipłis saluator ostendit. Sequit᷑.
Et trans figuratus est ante cos. & res¬
plenduit facies etus sicut sol. uesti¬
menta autͣ eius facta sunt alba
sient npes łuinsfiguratus est ante
discipłos. dñs & sui corporis głam
qua ꝑ resurrectionem erat illustran¬
dum significat. & electoꝵ om̃ium
quantȩ claritatis post resurrectio¬

Expanded text:
saecularia . Tempora quippe saecularia, saecularia . Tempora quippe saecularia, sex aetatibus constant. Quibus completis, audient a Domino: Venite, benedicti Patris mei; possidete paratum vobis regnum a constitutione templandam conditoris sui majestatem quisque aliquid agere valet, pervenire non valet. Quia enim Dominus sex diebus rerum creaturam formavit, septima requievit ab operibus suis, recte per sex dies opera bona quibus ad requiem pervenire debeamus, exprimuntur. Et quia qui Deum videre, qui ad gloriam beatae resurrectionis pertingere concupiscit, debet agere bona quae novit, recte post dies sex gloriam sui regni, quam spopondit discipulis Salvator, ostendit. Sequitur: Et transfiguratus est ante eos, et resplenduit facies ejus sicut sol: vestimenta autem ejus facta sunt alba sicut nix. Transfiguratus est ante discipulos Dominus, et sui corporis gloriam, qua per resurrectionem erat illustrandus, significat, et electorum omnium quantae claritatis post resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis. & iustitie uitam quantũ
mortalibus possibile est semꝑ imi.¬
tari debere tuxta eum qui dixit.
nrͣa autẽ conuersatio incelis est.
Unde etiam saluatorẽ expectimus
iłm xp̃m dnm̃ nr̃m. Ostensurus
głam suȩ maiestatis in montem
discipłos ducit. ut discant ipsi. dis¬
cant om̃s qui hanc uidere sitrunt
non cam sibi in huius scłi ꝓfundo
sed in regno suꝑnȩ beatitudinis cc̃
querendam. Et bene cũ diceret
quia ducit illos in montem excel¬
sum. addidit seorsum: quia iusti
& nunc cu prauoꝵ uicinio pͣmun¬
tur. animo tamen sunt toto atq
intentione fidci separati ab illis &
infuturo funditus seorsum ab du¬
cuntur ab cis: cum abscondet eos
in abscondito uultus sui acontur¬
batione hominũ. ꝓtegens eos in
tabernaculo suo a contradictione
linguarũ. Quod autẽ post dies
sex ex quo ꝓmisit discipłis clarita¬
tem suȩ uisionis ostendit: signi¬
ficat scõs in die iudici regnum
non mentitur ds̃ ante tempora

Expanded text:
ctionis, et justitiae vitam, quantum ctionis, et justitiae vitam, quantum mortalibus possibile est, semper imitari debere juxta eum qui dixit: Nostra autem conversatio in coelis est, unde etiam Salvatorem exspectamusinum nostrum . Ostensurus gloriam suae majestatis, in montem discipulos ducit, ut discant ipsi, discant omnes qui hanc videre sitiunt, non eam sibi in hujus saeculi profundo, sed in regno supernae beatitudinis esse quaerendam. Et bene cum diceret, quia ducit illos in montem excelsum, addidit seorsum: quia justi et nunc cum pravorum vicinia premuntur, animo tamen sunt toto atque intentione fidei separati ab illis, et in futuro funditus seorsum abducuntur ab eis, cum abscondet eos in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, proteget eos in tabernaculo suo a contradictione linguarum. Quod autem post dies sex ex quo promisit discipulis, claritatem suae visionis ostendit, significat sanctos in die judicii regnum non mentitur, Deus, ante tempora
Abbreviated transcription (Latin):
dico uobis. sunt quidã de hic stan¬
tibus. qui non gustabunt morte᷑.
donec uideant filiũ hominis ueni¬
entem in regno suo. Uenientem
quippe in regno suo uiderunt
discipłi. qui in ea claritate uidert̃
fulgentẽ in monte. in qua ꝑacto
iudicio ab om̃ibus scĩs in regno suo
uidebitur. Sed qđ mortales ad huc
ae corruptibiles discipłoꝵ oculi
sufferre. nequiuerunt. tunc ꝑ re¬
surrectionem iam facta incorrup¬
tibilis patenter intueri sufficiet
om̃is eccła scõꝵ. de qua scriptum
est regem in decore suo uidebunt
iħc petrũ & iacobũ. & iohannem
frem eius. & ducit illos in montem.
excelsum seorsum. Ostensurus glo¬
riam suã discipłis in montem eos
ducit excelsum. ut doceat om̃s qui
hanc uidere desiderant non infimiᷤᷤ
iacere uoluptatibus. non illecebris
seruire carnalibus. non cupiditati¬
bus adherere terrenis. sed eternoꝵ
amore ad suꝑna semꝑ erigi ange¬
licȩ mundiciȩ pietatis. pacis dile¬

Expanded text:
dico vobis, sunt quidam de hic standico vobis, sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo. Venientem quippe in regno suo viderunt discipuli, quia in ea claritate viderunt fulgentem in monte, in qua peracto judicio ab omnibus sanctis in regno suo videbitur. Sed quo, corruptibiles discipulorum oculi sufferre nequiverunt, tunc per resurrectionem jam facta incorruptibilis, potenter intueri sufficit omnis Ecclesia sanctorum, de qua scriptum est: Regem in decore suo videbunt Jesus Petrum et Jacobum, et Joannem fratrem ejus, et ducit illos in montem excelsum. Ostensurus gloriam suam discipulis, in montem eos ducit excelsum, ut doceat omnes qui hanc videre desiderant, non in infimis jacere voluptatibus, non illecebris servire carnalibus, non cupiditatibus adhaerescere terrenis, sed aeternorum amore ad superna semper erigi: angelicae munditiae, pietatis, pacis, dile
Abbreviated transcription (Latin):
misccłiam. ac deinde udiciũ. se can¬
tare ꝑhibet. quia nimirũ dñs qđ
primo suo adtientu dpositũ nobis
benigns contulit. hoẽ scło distri.¬
ctus exiget. Sed ꝑtidñsus quesq.
qui miscdiam largientis contẽp
nit. iudiciũ discutientis dñi ꝑti¬
mescit. At qui grãm miscdiȩ gratȩ
se meminit suscepisse gaudens
utiq iudicii discrimen expectat.
ideoq libera modulatione suo u¬
dici miscdiam & iudiciũ cantat.
Uerũ quia incertũ est om̃ib tempus
uniuersalis iudicii incerta singulis
sui exitus hora & poterat longa.
uideri presens afflictio nescientib
quando requies ꝓmissa ueniret :
uoluit pius magister aliquibus
discipłoꝵ suoꝵ adhuc in terra de¬
gentibus ȩternȩ reꝓmissionis gau¬
dia p̃monstrare. quatinus & ipsi
qui uidisent. & om̃s qui audire
possint. leuius aduersa presentia
tolerarent: reducto sepius ad mentẽ
future retributionis munere qđ
expectarent. Unde sequitur. Am̃

Expanded text:
misericordiam, ac deinde judicium se canmisericordiam, ac deinde judicium se cantara perhibet: quia nimirum Dominus, quod primo suo adventu dispositum nobis benigne contulit, hoc in secundo districtus exiget. Sed perversus quisque qui misericordiam largientis contemnit, jure judicium discutientis Domini pertimescit. At qui gratiam misericordiae grate se meminit suscepisse, gaudens utique judicii discrimen exspectat, ideoque libera modulatione suo judici misericordiam et judicium cantat. Verum quia incertum est omnibus tempus universalis judicii, incerta singulis sui exitus hora, et poterat longa videri praesens afflictio nescientibus quando requies promissa veniret, voluit pius magister aliquibus discipulorum suorum adhuc in terra degentibus aeternae repromissionis gaudia praemonstrare: quatenus et ipsi qui vidissent, et omnes qui audire possint, levius adversa praesentia tolerarent, reducto saepius ad mentem futurae retributionis munere quod exspectarent. Unde sequitur: Amen
Abbreviated transcription (Latin):
dens singulis scd̾m oꝑa eoꝵ electos
in regnum patris sui ꝑducet. re¬
probos autẽ cũ diabolo inignem
reiciet sempiternũ. Et pulchre dr᷑.
quia filius hominis uenturus est
in gła patris sui. ⁊ ilius quippe ho¬
minis in gła dĩ patris uenturus ẽ.
quia qui in hominis natura minor
est patre. ipse in diumitate unius
eiusdemq est głȩ cũ patre uerus
homo ꝑ omia uerus existens & as.
Merito autẽ lȩtificat pios. merito ter¬
ret contumaces. Quod sequitur.
& tunc reddet unicuiq scđm opus
eius. quia qui nunc bona oꝑantes
pressuris maloꝵ affliguntur iniqͥs.
letanti nirum animo tempus
expectant Iud. quando ꝑ iudicẽ
iustĩni non solum ab iniustoꝵ
liberandr iniuiruis. sed & iustitiȩ
ac patientie suȩ mercedem ꝑcipi¬
ant. qui tiero male uiuentes pati¬
entiam uidicis negligentiam putait.
nit huic euangelicȩ sententiȩ qđ
ait psalmista. miscłiam & iudiciũ
cintabo tibi dñe. Primo quippe

Expanded text:
dens singulis secundum opera eorum, electos dens singulis secundum opera eorum, electos in regnum Patris sui perducet, reprobos autem cum diabolo in ignem rejiciet sempiternum. Et pulchre dicitur quia Filius hominis venturus est in gloria Patris sui. Filius quippe hominis in gloria Dei Patris venturus est, quia qui in hominis natura minor est Patre, ipse in divinitate unius ejusdemque est gloriae cum Patre verus homo, per omnia verus existens et Deus. Merito autem laetificat pios, merito terret contumaces, quod sequitur. Et tunc reddet unicuique secundum opera ejus: quia qui nunc bona operantes pressuris malorum affliguntur iniquis, laetanti nimirum animo tempus exspectant illud, quando per judicem justum non solum ab injustorum liberac patientiae suae mercedem percipiant. Qui vero male viventes patientiam judicis negligentiam putant, nit huic evangelicae sententiae quod ait Psalmista: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . Primo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uia dñs ac redemptor ntͣ electoᷤ
suos ꝑ huius uitȩ labores ad
illam quȩ laborẽ nescit uitam fu¬
turȩ beatitudinis introducere
disposuit: modo ꝑ euangłm suum
sudores certaminũ temporalium.
modo eternoꝵ describit palmam.
pͣmioꝵ. ut auditis uidelicet agonũ
necessitatibus meminerint sibi re¬
quiem in hac uita nequaquã esse
petendam. audita rursum dulcedi¬
ne future retributionis leutus ferant
mala transeuntia. quȩ bonis speraue¬
rint remuneranda ꝑpetuis. Cum
enim suas suoꝵ q passiones paulo
superius cõmemorasset: confestim
ea que modo cũ legeretur audtmmꝰ
adiunxit dicens. filius em̃ hominis
uenturus est in gła patris sui cum
angelis suis. & tunc redadet unicuq
scdm opus eius. ubi aptusiine diẽ
extremi designat examinis. quando
in potestate & maiestate ueniet ii¬
dicaturus de mundo. qui quondã
in humilitate & abiectione uenerat
tudicandus a mundo. quando cũ
iudiciaria districtione quęret ope¬
rum ꝑfectionem ab eis quibus mi

Expanded text:
uia Dominus ac Redemptor noster electos suos per hujus vitae labores ad illam, quae laborem nescit, vitam futurae beatitudinis introducere disposuit, modo per Evangelium suum sudores certaminum temporalium, modo aeternorum describit palmam praemiorum: ut auditis videlicet agonum necessitatibus meminerint sibi requiem in hac vita nequaquam esse petendam; audita rursum dulcedine futurae retributionis levius ferant mala transeuntia, quae bonis speraverint remuneranda perpetuis. Cum enim suas suorumque passiones paulo superius commemorasset, confestim ea quae modo cum legeretur, audivimus, adjunxit dicens: Filius enim hominis venturus est, in gloria Patris sui cum angelis suis, et tunc reddet unicuique secundum opextremi designat examinis, quando in potestate magna et majestate veniet judicaturus de mundo, qui quondam in humilitate et abjectione venerat judicandus a mundo, quando cum judiciaria districtione quaeret operum perfectionem ab eis quibus mis
Abbreviated transcription (Latin):
fixiq manemus: aderit grã condi¬
toris nrͣi. quȩ cuncta in nobis er¬
rata corrigat. immunda scificet.
turbulenta serenet. Fi delis namq
&e iustus est. ut renuitat nobis pec¬
cata nr̃a. & mundet nos ab om̃i ini¬
quitate. si ad illum sedula mentis
uoce clamemus. qui uiuit & regnat
cũ patre in unitate sp̃s scĩ ds. ꝑ om̃ia

Expanded text:
fixique manemus, aderit gratia Condifixique manemus, aderit gratia Conditoris nostri, quae cuncta in nobis errata recorrigat immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis namque et justus est, ut remittat nobis peccata nostra et emundet nos ab omni iniquitate; si ad illum sedula mentis voce clamamus; qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti per omnia
Abbreviated transcription (Latin):
superare maliciam. & ipsi uidelicet
animũ ab huiusmodi nebulis quas
hostis asꝑgere gaudet. in quantũ
possumus serenando. & pu defenso¬
ris ꝑpetuũ flagitando presidium.
qui potens est quãlibet indignis
p̃catoribus. & pure orandi & ꝑfecte
impetrandi concedere gram. Multũ
autẽ iuuat orationis puritatem.
si in om̃i loco uel tempore nos ab
actibus temperemus illicitis. si semꝑ
ab otiosis sermocinationibus auditũ
pariter castigemus & lingua᷑. si in
lege dñi ambulare. & testimonia eiꝰ
assuescamts toto corde scrutari.
Quȩcũq enͣi sepius agere. loqui. uel
audire solemus: eadem necesse est
sepius ad animũ quasi solitam pro¬
priamq recurrant ad sedem. Et
sicut uolutabra sues palustria. colũ¬
bȩ limpida solent frequentare flu¬
enta: ita cogitationes impurȩ mͣtẽ
immundã ꝑturbant. castam spu̾ales
scĩficant. Sane si ad exemplũ chana¬
neȩ mulieris in orando ꝑstamus.

Expanded text:
superare malitiam; et ipsi videlicet superare malitiam; et ipsi videlicet animum ab hujusmodi nebulis quas hostis aspergere gaudet, in quantum possumus, serenando, et pii defensoris perpetuum flagitando praesidium, qui potens est, quamlibet indignis precatoribus, et puram orandi et perfecte impetrandi concedere gratiam. Multum autem juvat orationis puritatem, si omni loco vel tempore nos ab actibus temperemus illicitis: si semper ab otiosis sermocinationibus auditum pariter castigemus et linguam, si in lege Domini ambulare et testimonia ejus assuescamus toto corde scrutari. Quaecunque enim saepius agere, loqui vel audire solemus, eadem necesse est saepius ad animum, quasi solitam propriamque recurrant ad sedem. Et sicut volutabra sues palustria, columbae limpida solent frequentare fluenta, ita cogitationes impuram mentem immundae perturbant, castam spiritale sanctificant. Sane, si ad exemplum Chananaeae mulieris in orando perstamus
Abbreviated transcription (Latin):
tio boni redintegratur oꝑis. Notan¬
dum interea. quod bec orandi ꝑtina¬
cia ita solum meretur ce̾ fructifera.
si quod ore pͣcamur. hoc etiã mente
meditemur. neq alio clamore labioꝵ
quã cogitationũ scindatur intuitus.
Sunt eni. qui intrantes ęccłam mul¬
tis psalmodiam uel orationũ sermo
tendendo nec rpsi quid dicant reco¬
lunt. ore quidẽ orantes. sed mentem
foris uagantẽ om̃i orationis fructu
diri. quã nec ipsi qui fundunt au¬
diunt. Quod antiqui hostis instin¬
ctu fieri: nemo qui animaduertere
nequeat. Sciens em̃ utilitatẽ orandi.
& inuidens bomunib. grãm impe¬
trandi. immitut orationibus mul¬
timoda cogitationũ lȩuiũ & aliqͣn¬
do etiam turpiũ nocentiũq fantas¬
mata quib orationem impediat.
adeo ut nonnumquã tales tantosq
discurrentiũ cogitationũ fluctus
ꝓstrati in oratione toleremus qͥles
nec in lecto resupim iacentes tolera¬
re nouerimus. Unde necesse est

Expanded text:
tio boni redintegretur operis. Notantio boni redintegretur operis. Notandum interea quod haec orandi pertinacia ita solum meretur esse fructifera, si quod ore precamur, hoc etiam mente meditemur, neque alio clamore labiorum quam cogitationum scindatur intuitus. Sunt enim qui intrantes ecclesiam multis psalmodiam vel orationem sermontendendo, nec ipsi quid dicant recolunt: ore quidem orantes, sed mente foris vagantes, omni se orationis fructu diri, quam nec ipsi, qui fundunt, audiunt, quod antiqui hostis instinctu fieri, nemo est qui animadvertere nequeat. Sciens enim utilitatem orandi, et invidens hominibus gratiam impetrandi, immittit hominibus multimoda cogitationum levium, et aliquando etiam turpium nocentiumque phantasmata, quibus orationem impediat, adeo ut nonnunquam tales tantosque discurrentium cogitationum fluctus prostrati in oratione toleremus, quales nec in lecto resupini jacentes tolerare noverimus. Unde necesse est,
Abbreviated transcription (Latin):
ouiũ tfrabeliticarum. id est munda¬
rũ consortio dignũ iudicet animarũ.
sed potius cani cõparandũ & cȩlestib
indignũ arbitretur ẽẽ munerib.
N ec tamen desperando aprecandi qͥes¬
cat instantia. sed in dubia mente de
largitoris sũmi bonitate confidat.
Qui de latrone confessore. de ꝑsecutore
apłm. de publicano euangistam.
de lapidibus potuit facere filios abra¬
hȩ: ipse etiam canẽ impudentissi¬
muͣ conuertere: istabditicam possit
ouem. Cui merito donate castitatis
etiã uitȩ eternȩ pascua largiatur.
id est peccatorẽ conuersũ auia sua
mala iustum facere dignetur. queͣ
merito bone actionis ad regnum
celeste ꝑducit. Uidensq dñs tantũ
nte. adei ardorem tam ꝑtinacem
orandi ꝑseuerantiam. tandem
miserebitur. & nobis quoq. sicut
uolumus fieri concedet. ut uidelicet
expulsis uitiosarũ tumultib cogita¬
tionũ. dimissis peccatoꝵ nexibus. &
pura nobis serenitas mentis & ꝑfec¬

Expanded text:
ovium Israeliticarum, id est, mundaovium Israeliticarum, id est, mundarum consortio dignum judicet animarum, sed potius eum comparandum, et coelestibus indignum arbitretur esse muneribus. Nec tamen desperando a precandi quiescat instantia, sed indubitata mente de largitoris summi bonitate confidat: quia qui de latrone confessorem, de persecutore apostolum, de publicano evangelistam, de lapidibus potuit facere filios Abrahae, ipse etiam canem impudentissimum convertere Israeliticam possit in ovem: cui merito donatae castitatis etiam vitae aeternae pascua largiatur, id est, peccatorem conversum a via sua mala justum facere dignetur, quem merito bonae actionis ad regnum coeleste perducat. Vidensque Dominus tantum fidei nostrae ardorem, tam pertinacem orandi perseverantiam, tandem miserebitur, et nobis quoque sicut volumus fieri, concedet: ut videlicet expulsis vitiosarum tumultibus cogitationum, dimissis peccatorum nexibus, et pura nobis serenitas mentis, et perfec
Abbreviated transcription (Latin):
roꝵ ue uitioꝵ sorde pollutam: filiã
currat. quia nimirũ cogitationem
suo corde ꝓgenitam. diabolica tole¬
rat arte demente᷑. Cuius emenda¬
tionẽ apio conditore crebris immo
continuis debeat flagitare lamentis
ac precibus. Si quisbona que gessit
forte ꝑurii. furti. blasphemiȩ. de¬
tractionis. rixę. uel etiam corporalis
immundiciȩ. ceteroꝵ ue huiusmodi
peste fedauit: filiam habet immundi
sp̃s furiis agitatam. quia uidelicet
actionem quã bene laborando edi¬
derat. iam diaboli fraudibus stulte
seruiendo disꝑdidit. Ideoq necesse
est. talis ut reatum suũ cognouerit:
mox ad preces lacrimasq confugiat.
scoꝵ creber int̾cessiones & auxilia
querat. qui ꝓ animȩ eiꝰ salute rogan.¬
tes dnm dicant. p̾camur dñe mise¬
rator & misericors patiens & multȩ
miserationis. dimite eam. quia cla¬
mat post nos. Dimitte reatũ & dona
pronus suffragium: necesse est debita
submissus humilitate non iam se

Expanded text:
rorumve vitiorum sorde pollutam, sicut mrorumve vitiorum sorde pollutam, sicut mcurrat: quia nimirum cogitationem suo corde progenitam diabolica tolerat arte dementatam, cujus emendationem a pio Conditore crebris, imo continuis, debeat flagitare lamentis ac precibus. Si quis bona quae gessit forte perjurii, furti, blasphemiae, detractionis, rixae, vel etiam corporalis immunditiae, caeterorumve hujusmodi peste foedavit, filiam habet immundi spiritus furiis agitatam, quia videlicet actionem, quam bene laborando ediderat, jam diaboli fraudibus stulte serviendo disperdidit: ideoque necesse est, talis ut reatum suum cognoverit, mox ad preces lacrymasque confugiat, sanctorum creber intercessiones et auxilia quaerat, qui pro animae ejus salute rogantes Domino dicant: Precamur, Domine miserator et misericors, patiens et multae miserationis , dimitte eam, quia clamat post nos: dimitte reatum, et donpronus suffragium. Necesse est debita submissus humilitate, non jam se
Abbreviated transcription (Latin):
ris sui mancipata p̾ceptis. Pro qua
interpellet. ut quã ipsa foris mo¬
nendo. obsecrando. increpando nͦ
ualet : ille interius inspirando cor¬
rigat. atq ab erroꝵ tenebris conuer-¬
eccłe lacrimas dñs respondere. id est
postulantam errantibus sospitatem
mentis dare distulerit: nec sic quidẽ
appetendo. quęrendo. pulsando. de¬
sistendũ est: neq impetrandi subeun
da desperatio. sed tanta potius ꝑseue¬
randũ instantia. tamq improbo fre¬
quentandus clamore saluator. Tantũ
etiam scoꝵ eius inter letanias appeten¬
da suffragia: donec & ipsi de celis dño
ꝓ audienda supplicent ȩccła. Sicq. fit.
ut si mente᷑ ab intentione ꝓposita
non mutauerit: nequaquã fructu¬
piȩ petitionis fraudecur. Sed siue
ꝓ sua fragilitate quis. seu ꝓaliis int̾¬
uenit: desiderato potiatur effectu.
Nam & si quis nr̃m conscientiam hab&
auaritiȩ. elationis. uanȩ głȩ. indig¬
nationis. iracundiȩ. uel inuidiȩ. cȩte

Expanded text:
m conditoris sui mancipata praeceptis: pro qua m conditoris sui mancipata praeceptis: pro qua licite interpellet, ut quam ipsa foris monendo, obsecrando, increpando corrigere non valet, ille interius aspirando corrigat, atque ab errorum tenebris converEcclesiae lacrymas Dominus respondere, id est, postulatam errantibus sospitatem mentis dare distulerit, nec sic quidem a petendo, quaerendo, pulsando desistendum est, neque impetrandi subeunda est desperatio: sed tanta potius perseverandum instantia, tam obstinato frequentandus clamore Salvator, tantum etiam sanctorum ejus inter litanias appetenda suffragia, donec et ipsi de coelis Domino pro audienda supplicent Ecclesia. Sicque fit ut si mentem ab intentione proposita non mutaverit, nequaquam fructu petitionis fraudetur; sed sive pro sua fragilitate quis, seu pro aliis intervenerit, desiderato potiatur effectu. Nam etsi quis nostrum conscientiam habet avaritiae, elationis, vanae gloriae, indignationis, iracundiae
Abbreviated transcription (Latin):
imbuerunt. Relegamus namq
superiorẽ scĩ euangelii lectionem.
& inueniemus quia uenientes ab
hierusoly mis scribȩ & pbarisei.
grauissimis dnm̃ & discipłos eius
ꝑfidiȩ suȩ pulsauere tumultibus.
Quos ipse mox digna inuectione co¬
hercitos reliquit. & egressus inde:
secessit in partes tyri & sẏdonis.
Ubi manifeste pͣfiguratur. qđ post
passionem resurrectione᷑q suam
dnͣs in pͣdicato ribus suis iudȩoꝵ ꝑ
fid a corda relicturus. & in partes
gentiũ exterarũ esset sccessurus. Tyrꝰ
quippe & sẏdon. quȩ ciuitates fue¬
re gentiliũ: monim̃ta doctrine ac
uitȩ gentilis in quib stulti confidt᷑
indicant. Unde bene mulier quȩ
dnm credula pͣcatur. afinib illis
egressa ꝑhibetur. quia nisi pristinȩ
conuersationis habitacula uana re¬
ret. Nisi antiqui doginata anathe¬
matizasset erroris: nequaquã noua᷑
fidei suscipere grãm nosset. E ilia de¬
moniosa ꝓ qua postulat: anima

Expanded text:
imbuerunt. Relegamus namque imbuerunt. Relegamus namque superiorem sancti Evangelii lectionem, et inveniemus quia venientes ab Jerosolymis Scribae et Pharisaei, gravissimis Dominum et discipulos ejus perfidiae suae pulsavere tumultibus, quos ipse mox digna invectione coercitos reliquit. Et egressus inde, secessit in partes Tyri et Sidonis. Ubi manifeste praefiguratur quod post passionem resurrectionemque suam Dominus in praedicatoribus suis, Judaeorum perfida corda relicturus, et in partes gentium exterarum esset secessurus. Tyrus quippe et Sidon, quae civitates fuere gentilium, monumenta doctrinae ac vitae gentilis, in quibus stulti confidunt, indicant. Unde bene mulier, quae Dominum credula precatur, a finibus illis egressa perhibetur, quia nisi priscae conversationis habitacula vana reret; nisi antiqui dogmata anathematizasset erroris, nequaquam novam fidei gratiam suscipere posset  Al., moniosa, pro qua postulat, anima
Abbreviated transcription (Latin):
de micis quȩ cadunt de mensa do¬
minoꝵ suoꝵ: prudentissime de-¬
monstrat quãtam humilitatem.
qualẽ intus gerat pectoris firmi¬
constantiam. quȩ indigna quidem
hanc sibi ad salutem sufficere posse
credebat. Unde recte apio saluatore
qui pͣces illius non suꝑba dedigna¬
tione sed dispensatione ꝓuida ad
tempus distulit. audire meruit.
o mulier magna est fides tua. fiat
tibi sicut uis. Magnam quippe satis
habebat fidem. quȩ nec ꝓphetarũ
antiqua nec recentia ipsius dm̃ mi¬
racula. p̃cepta uel ꝓmissa cognos¬
cens. insuꝑ a dño totiens contẽpta
ꝑseuerat in precibus. & quẽ sama
tanta uulgante didicerat saluatore᷑:
rogando pulsare non omittit. Prop¬
ter quod & magnũ sue postulatio¬
nis consequitur effectũ. cũ dño di¬
cente fiat tibi sicut uis. Et sanata
est filia eius ex illa hora. Merito
aute᷑ hȩc mulier natura quidem
gentilis. sed corde constans & cre¬
expulsi de udea p̃dicatores sciꝰ uer¬
bo simul & mysterus grẽ clestis

Expanded text:
de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Prudentissime demonstrat quantam humilitatem, quantam intus gerat pectoris constantiam, quae indigna quidem hanc sibi ad salutem proficere posse putaverit. Unde recte a pio Salvatore, qui preces illius non superba dedignatione, sed dispensatione provida ad tempus distulit, audire meruit: O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Magnam quippe satis habebat fidem, quae nec prophetarum antiqua, nec recentia ipsius Domini miracula, praecepta vel promissa cognoscens, insuper a Domino toties contempta perseverat in precibus: et quem fama tantum vulgante didicerat Salvatorem, rogando pulsare non omittit. Propter quod et magnum suae postulationis consequitur effectum, cum Domino dicente, Fiat tibi sicut vis, sanata est filia ejus ex illa hora. Merito autem haec mulier, natura quidem gentilis, sed corde constans et creexpulsi de Judaea praedicatores sancti, verbo simul et mysteriis gratiae coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
sio enĩ penitentiã monstrat. pęni¬
tentia satisfactionẽ ostentat. satis¬
factio ueniam sibi diuina pieta¬
te conciliat. Nec enim poterit
indulgentia tribui. nisi ira di
possit confessione placari. O uene¬
randa pietas dĩ. Peccamus : &e par¬
cit. delinquimus: & ignoscit. of¬
fendimus : & adhuc placatus ex¬
istit. Unde qualis erga iustos sit
monstrat. dum talem se erga pec¬
catores ostentat. Nec peccator iam¬
poterit excusari. qui confessione᷑
ꝑ quam uenia nascitur non pro¬
perauit complecti. Quo possit
reus gemino crimine detineri.
dum primo legem contempsit
ut delinqueret. & confessionis re¬
media amplecti noluit ut periret.
Rape tu quisquis es peccator reme¬
dia. qui peccando diuina contẽp¬
sisti p̾cepta. Confessio afferat sa¬
lutem. cui contemptus attulerat

Expanded text:
sio enim poenitentiam monstrat; poenitentia satisfactionem ostentat; satisfactio veniam sibi divina pietate conciliat. Nec enim poterit indulgentia tribui, nisi iram Dei possit confessione placare. O veneranda pietas Dei! peccamus et parcit, delinquimus et ignoscit, offendimus et adhuc placatus exstitit. Unde qualis erga justos sit monstrat, dum talem se erga peccatores ostentat. Nec peccator poterit jam excusari, qui confessionem per quam venia nascitur, non properavit amplecti, quo possit reus gemino crimine detineri, dum primo legem contempsit ut delinqueret, et confessionis media amplecti noluit ut periret. Rape tu, quisquis es, remedia, qui peccando divina contempsisti praecepta. Confessio afferat salutem, cui contemptus attulerat
Abbreviated transcription (Latin):
uolumus: mundemus nos ab om̃i
inquinam̃to carnis & sp̃s. ꝑficien¬
tes scĩficationem intimore di. Si
uocem dĩ patris audire. si consub.¬
stantialis eius filu maiestatem desi¬
deramus intueri: studeamus solli.¬
citi ꝑuersa & inutilia mortalium
uerba declinare. studeamus a suꝑ¬
uacuis scłi fallentis oculos auertere.
spectaculis. quatinus resurrectionis
nr̃e gła choruscante. & ipsi quidẽ
que modo nequiuimus mignalu
nr̃i conditoris udere. simul &
dicere mereamur. prestante ipso¬
cũ patre in unitate sp̃s scĩ ꝑ om̃ia

Expanded text:
 mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Si vocem Dei Patris audire, si consubstantialis ejus Filii majestatem desideramus intueri, studeamus solliciti perversa et inutilia mortalium verba declinare; studeamus a supervacuis saeculi fallentis oculos avertere spectaculis, quatenus resurrectionis nostrae gloria coruscante, et ipsi quidem quae modo nequimus, magnalia nostri conditoris videre simul et dicere mereamur, praestante ipscum Patre in unitate Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
ante quã ꝓbata fuisset om̃ib incõpa¬
rabilis matris fides ꝑfecit. Habet
eadem mater etiam constantie &
humilitatis insigne precipuũ. quȩ
canibus cõparata a dño nec sic quide᷑
ab instantia p̾candi desistit. uel spe¬
rando pietatis munere mentem re¬
uocat : sed susceptam libenter am¬
plexatam contumelim non solum
cambus se similem non nogat. Ma
catellis seipsam equiperandam ad¬
iungit. Prudentiq argumento anłi¬
quidem sententiã confirmat. nec a
suȩ tamen petitionis improbitate
quiescit. Consirmat namq senten¬
tiam dñi. cui dicenti. non est bonũ
sumere pane̾ filioꝵ & mutere canib
respondit. etiam dñe. id est ueracit᷑
ut asseris ita est. quia non ẽ bonu̾
sumere salutem plebi isrł cȩlitus¬

Expanded text:
antequam probata omnibus incompaantequam probata omnibus incomparabili fide matris perficit. Habet autem eadem mater etiam constantiae et humilitatis insigne praecipuum, quae canibus comparata a Domino, nec sic quidem ab instantia precandi desistit, vel a sperando pietatis munere mentem revocat, sed susceptam libenter complexata contumeliam, non solum canibus se similem non negat, sed et catellis seipsa aequiparandam adjungit, prudentique argumento Domini sententiam confirmat, nec coeptae a se tamen petitionis improbitate quiescit. Confirmat namque sententiam Domini, cui dicenti: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus, respondit: Etiam, Domine. Id est, veraciter ut asseris, ita est: quia non est bonum sumere salutem plebis  Al
Abbreviated transcription (Latin):
sericors medicus miseroꝵ preces
despicit. de quo ueracissime scrip¬
tum est. desideriũ pauꝑũ exaudi¬
uit dñs : sed ut ꝑseuerantiam mulie¬
ris nobis semꝑ imitabilem demon¬
stret. quȩ quo magis contẽpta uide¬
batur adnõ. eo andentius ceptis ꝑ¬
stabat in precibus. Respondere dif¬
strt. ut discipłoꝵ quoq suoꝵ miseri¬
cordes ostendat antino. qui quasi ho¬
mines ad clamorem mulieris publi
pondere distulit. ne daritur occasio
iudçis calup̃niandi. quod gentiles¬
iuste recusauerint. Et hoc est quod
ait. non sum missus nisi ad oues
quȩ perierunt domus isrł: quia
ꝑ seipsum solus docebat iudȩos. qui
ꝑ suos discipłos etiam gentiles ad si¬
dei grãm uocauit. De quib dicit alibi.
& alias oues habeo quȩ non sunt ex
hoc ouili. & illas oportit me addu¬
cere. & uocem imncã audient. & fiet
unum ouile & unus pastor. Hinc eͣ¬
eñi qđ unam ꝑse in corpore genti¬
lem sanaturus puellam. non hoc

Expanded text:
sericors medicus miserorum preces sericors medicus miserorum preces despicit, de quo veracissime scriptum est: Desiderium pauperum exaudivit Dominus , sed ut perseverantiam mulieris nobis semper imitabilem demonstret, quae quo magis contempta videbatur a Domino, eo ardentius coeptis stabat in precibus. Respondere differt, ut discipulorum quoque suorum misericordes animos qui quasi homines ad clamorem mulieris publicpondere distulit, ne daretur occasio Judaeis calumniandi, quod gentiljuste recusaverint. Et hoc est quod ait: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Quia per se ipse solus docebat Judaeos, qui per suos discipulos etiam gentibus ad fidei gratiam vocavit, de quibus alibi dicit: Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor . Hinc est quod unam per se in corpore gentilem sanaturus puellam, non hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimus magnam mulieris fidẽ.
patientiam. constantiam. & humi
randa mentis deuotio. quo ipsa
quidẽ ut pote gentilis adiumoꝵ
eloquioꝵ funditus secreta doctriis.
Nec tamen illis quas cadem doquis
quȩ pictatẽ saluatoris implorans.
aic. miserere mei dñe fili dauiden
Cum em̃ eundẽ dñm quẽ filit̃ daind
appellat: patet ꝓfecto. quia uerum
hunc bomine̾ uerũ credit & dm̃.
Cũ ꝓ filia rogans non illam se cum
adducit. non dm̃ ad eam uenire
p̾catur: constat aꝑtissime qđ eum
uerbo salutem posse dare confidit.
cuius presentiam corporis nullam
adorat. dicens dnẽ adiuua me: ne¬
quaquã se de cius diuina maiestate
ambiguam docet. cutus ad orandã
ut dĩ didicit eẽ potentiam. Habet
patientiam. uirtute̾ non exiguam.
que dño ad primã petitionem eius
non respondente uerbũ: nequa¬
quam aprecibus cessat. sed amplio¬
ri instantia auxiltũ qđ oȩperat pi¬
etatis eius implorat. Respondere
autẽ illi differt dñs. non quia mi¬

Expanded text:
audivimus magnam mulieris fidem, patientiam, constantiam et humilranda mentis devotio, qua  Al., quo ipsa quidem utpote gentilis a divinorum eloquiorum funditus erat segregata doctrinis, nec tamen illis quae  Al., quas quae pietatem Salvatoris implorans ait: Miserere mei, Domine, fili David. Cum enim eumdem Dominum filium David appellat, profecto patet quia verum hunc hominem, verum credit et Deum. Cum pro filia rogans, non illam secum adducit, non Dominum ad eam venire precatur, constat apertissime quod eum verbo salutem posse dare confidit, cujus praesentiam corporis nullam adorat, dicens: Domine, adjuva me, nequaquam se de ejus divina majestate ambiguam docet, cujus adorandam ut Dei didicit esse potentiam. Habet patientiae virtutem non exiguam, quae Domino ad primam petitionem ejus non respondente verbum, nequaquam a precibus cessat, sed ampliori instantia auxilium, quod coeperat, pietatis ejus implorat. Respondere autem ei differt Dominus, non quia mi
Abbreviated transcription (Latin):
cetiderunt infaciem. dñs autẽ quasi
pius ꝑ omia magister. uerbo simul
eos & tactu cõnsolatur & erigit. Et
descendentibus inquit illis do monte:
p̃cepit iħc dicens. Nemini dixeritis
uisionem. donec filius hominis amor¬
tuis resurgat. Uisionẽ ostense suc
maiestatis ad tempus taceri precepit.
ne si palam uulgaretur in popultͦs.
aut: dispensationem passionis illius
idem popłi principib repugnando
impedirent. & sic humanȩ salutis ef.¬
fectus qui ꝑ sanguinẽ eius erat futu.¬
rus retardaritur. aut certe bi qui
eandem uisionem audientes credi¬
dissent uiso crucis opprobrio scau¬
dalizarentur. Oportunius autem
completa passione. resurrectione. &
ascensione eius in cȩlũ. repletis spũ
qui sacramentis eiꝰ imitari uoluissent.
non solum effectum resurrectionis
credere. sed etiam modũ eiusdem re¬
surrectionis ab his qui uidebant po
diuine natiuitatis quã apatre audi¬
erant. cunctis pariter credendam
amandamq p̃dicarent. Exposita loc¬

Expanded text:
ceciderunt. Dominus autem quasi pius per omnia magister, verbo simul eos et tactu consolatur et erigit. Et descendentibus, inquit, illis de monte, praecepit Jesus, dicens: Nemini dixeritis visionem, donec Filius hominis a mortuis resurgat. Visionem ostensae suae majestatis ad tempus taceri praecepit, ne si palam vulgaretur in populos, aut dispensationem passionis illius iidem populi principibus repugnando impedirent, et sic humanae salutis effectus, qui per sanguinem ejus erat futurus, retardaretur; aut certe hi qui eamdem visionem audientes credidissent, viso crucis opprobrio scandalizarentur. Opportunius autem completa passione, resurrectione et ascensione ejus in coelum, repletis Spiriqui sacramentis ejus initiari voluissent, non solum effectum resurrectionis credere, sed etiam modum ejusdem resurrectionis ab his qui videbant  Adivinae nativitatis, quam a Patre audierant, cunctis pariter credendam amandamque praedicarent. Exposita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcuratus. Raude innocentia & ex¬
ulta. Gaude inquã quia ubiq illesa
es. ubiq secura. Si temptaris: ꝓficis.
si humiliaris: erigeris. si pugnas.
uincis. si occideris: coronaberis.
Tu in seruitute libera es. in pericu.¬
lo tuta. in custodia leta. Tibi om̃is
reatus addicitur. tibi uniuersa ma¬
litia subiugatur. Te potentes ho¬
norant. suscipiunt principes. ma¬
gnati exquirunt. etiam illi te non¬
numquã desiderant qui impug¬
nant. Tibi boni parent. mali inui¬
dent. zelant emuli. inimici succu¬
bunt. Nec umquã poteris uictrix
non esse. etiam si tibi inter homi.¬
nes iudex iustus defuerit. Sermo¬

Expanded text:
suo . Gaude, innocentia, et exsulta; gaude, inquam, quia ubique illaesa es, ubique secura: si tentaris, proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex justus defuerit.
Abbreviated transcription (Latin):
ait uox paterna de filio in quo mͥ
bene complacuit : hoc est qđ ciꝰ filius
filius alibi testatur. & qui me misit
mecũ est. & non reliquit me solum.
quia ego quȩ placita sunt ei facio
semꝑ. Et quod adiunxit ipsum au¬
dite : admonuit eum eẽ de quo mo¬
yses idem popłm cui legem dedit
moysen & belẏam id est lege̾ & pro¬
phetas audiri uetat. sed omib his
auditionem filii qui legem & ꝓpħas
uenit adimplere pͣferendam insinuat.
cunctisq ueteris instrumenti typis
& enigmatibus lucẽ euangelice ueri¬
tatis ante ponendam intimat. Et quiãẽ
pia dispensatione fides discipłoꝵ ne
crucifixo dño titubet solidatur. dum
imminente crucis articulo & huma¬
nitas eius qualiter post resurrectionẽ
sit sublimanda cęlesti luce monstratur.
Et quia coeternus sit in diuinitate patri
filius. cęlesti eiusdem patris uoce pro¬
batur. quatinus adueniente hora pas¬
sionis mincis marientẽ dolerent.
quem post mortẽ mox glorificandũ

Expanded text:
ait vox paterna de Filio, In quo mihi ait vox paterna de Filio, In quo mihi bene complacui, hoc est quod ejus Filius alibi testatur: Et qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia ego quae placita sunt ei, facio semper . Et quod adjunxit, Ipsum audite, admonuit eum esse de quo Moyses idem populum cui legem dedit,Moysen et Eliam, id est legem et prophetas, audiri vetat, sed omnibus his auditionem Filii, qui legem aut prophetas venit adimplere, praeferendam insinuat, cunctisque Veteris Instrumenti typis et aenigmatibus lucem evangelicae veritatis anteponendam intimat. Et quidem pia dispensatione fides discipulorum, ne crucifixo Domino titubet, solidatur, dum imminente crucis articulo et humanitas ejus, qualiter per resurrectionem sit sublimanda coelesti luce monstratur: et quia coaeternus sit in divinitate Patri Filius, coelesti ejusdem Patris voce probatur, quatenus adveniente hora passionis minus morientem dolerent, quem post mortem mox glorificandum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s. in quo mͥ bene complacui: ipsũ
audite. Quia tabernacula facere
quȩrebant. obtectu lucidȩ nubis ad¬
monentur : in illa uitȩ̾ cȩlestis habi¬
tatione domus non esse necessarias.
ubi om̃ia dñs ȩterne suę lucis ob¬
umbratione ꝓteget. Qui enĩ popłm
ꝑ deserta gradientẽ. ne ꝑ diem sol
neq luna ureret ꝑ noctem. quadra¬
ginta annos expandit nube̾ in pro¬
tectionem eoꝵ. quantomagis in ha¬
bitantes in tabernaculo regni cęlestĩ
in scła sca̾rum uelamento ꝓteget ala¬
rum. Scimus enim docente apło.
quia si terrestris domus nr̃a huius
habitationis dissoluatur. qđ edifica¬
tionem ex dõ habemus domũ non
manu factam ec̃nam in cęlis. Quia
uero respͥendentem filii hominis fa¬
ciem cernere desiderabant: affuit
pater in uoce docens eundem esse
filium dilectũ. in quo sibi bene com¬
placuisset. ut discerent ab humanita¬
tis cius gła quã uidebant ad diuini¬
tatis qua equalis est illi contẽplandaͣ
suspirare presentiam. Quod autem

Expanded text:
s, in quo mihi bene complacui, ipsum audite. Quia tabernacula facere quaerebant, obtectu lucidae nubis admonentur in illa vitae coelestis habitatione domos non esse necessarias, ubi omnia Dominus aeterna suae lucis obumbratione protegit. Qui enim populum per deserta gradientem, nec per diem sol, nec luna ureret per noctem, quadraginta annos expandit nubem in protectionem eorum, quanto magis inhabitantes in tabernaculo regni coelestis in saecula sanctarum velamento proteget alarum? Scimus enim docente Apostolo: Quia si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam aeternam in coelis . Quia vero resplendentem Filii hominis faciem cernere desiderabant, adfuit Pater in voce, docens eumdem esse Filium suum dilectum, in quo sibi bene complacuisset: ut discerent ab humanitatis ejus gloria quam videbant, ad divinitatis qua aequalis est illi contemplandam suspirare praesentiam. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
eris in paradyso. Quid est hoc :
Quis tantam bonitatem dĩ dicere.
quis estimare sufficiat: De ipsa pena
criminis. ꝑuenit ad premia uirtutis.
Idcirco autẽ om̃ps as electos suos in
quibusdam lapsibus cadere ꝑmisit:
ut aliis in culpa iacentibus. si toto
ad eum corde confurgant. spem
ueniȩ redderet: & eis ꝑ lamenta
penitentiȩ uiam pietatis aperiret.
Exerceamus ergo nosmetipsos in la¬
mentis : extinguamus fletibus. &
dignis penitentie fructibus culpas
pereant. quia qui multos a suis
iniquitatib iam sanatos aspicimꝰ.
quid aliud. quã suꝑnȩ miscłiȩ pi

Expanded text:
eris in paradiso. Quid est hoc? eris in paradiso. Quid est hoc? quis tantam bonitatem dicere Dei, quis aestimare sufficiat? de ipsa poena criminis pervenit ad praemia virtutis. Idcirco autem omnipotens Deus electos suos in quibusdam lapsibus cadere permisit, ut aliis in culpa jacentibus, si toto ad eum corde consurgunt, spem veniae reddat, et eis per lamenta poenitentiae viam pietatis aperiat. Exerceamus ergo nosmetipsos in lamentis, exdignis poenitentiae fructibus culpas pereant, quia qui multos a suis iniquitatibus jam sanatos aspicimus, quid aliud quam supernae miseri
Abbreviated transcription (Latin):
in locuͣ peccator intrat alienũ. A die¬
bus iohannis autẽ baptistȩ regnum
celoꝵ uim patitur. & uiolenti rapi¬
unt illud: quia qui penitenttam
peccatorib indixit. quid aliud quã
celoꝵ regno fieri uiolentiam docuit :
lamentis atteramus. hereditatem
iustoꝵ quã non tenuimus ꝑ uitaͣ.
rapiamus ꝑ pęnitentiam. Uult a
nobis omp̃s ds. talem uiolentiam
ꝑpeti. Nam regnũ celoꝵ rapi uult
nrͣis fletibus. qđ nr̃is meritis non
debetur. Ab spei ergo certitudine
nulla nos maloꝵ nr̃oꝵ qualitas.
nulla quantitas frangat. P restat
magnam uenie fiduciam litro ille
uenerabilis. qui non inde uenera¬
bilis: unde latro. Nam latro ex
crudelitite. uenerabilis ex confes¬
sione. Cogitate rogo. cogitate. qͣnta
sint in comprehensibilia in omipo¬
tenti dõ miscłiȩ uiscera. Latro iste
cruentis manib abstractus a fauce
itineris. suspensus est in patibulo
crucis. Ibi confessus est. ibi sanatus.
ibi audire meruit: hodie mecũ

Expanded text:
in locum peccator intrat alienum. A diein locum peccator intrat alienum. A diebus ergo Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud, quia qui poenitentiam peccatoribus indixit, quid aliud quam regno coelorum fieri violentiam docuit. Rlamentis atteramus, haereditatem justorum, quam non tenuimus per vitam, rapiamus per poenitentiam. Vult a nobis omnipotens Deus talem violentiam perpeti. Nam regnum coelorum rapi vult nostris fletibus, quod nostris meritis non debetur. A spei ergo certitudine nulla nos malorum nostrorum qualitas, nulla quantitas frangat. Praestat magnam veniae fiduciam latro ille venerabilis, qui non inde vene rabilis unde latro: nam latro ex crudelitate, venerabilis ex confessione. Cogitate ergo, cogitate quae sint incomprehensibilia omnipotenti Deo misericordiae viscera. Latro iste cruentis manibus abstractus est a fauce itineris, suspensus est in patibulo crucis, ibi confessus est, ibi sanatus est, ibi audire meruit: Hodie mecum