comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si exempla epłaꝵ tnͣscritere. ⁊ ad suos ꝑferre uolu¬
erint: facultatẽ tnͣseͥptionis accipiant. qͣmuis ⁊ sa¬
tiro lectori fr̃i nr̃o mandauerĩ. ut singłis desiderã¬
tib describendi faciat potestatẽ. ut ⁊ in eccłaꝵ sta
da ꝯsensio. De cet̾is uͦ q̃ agenda erunt sic̃ ⁊ collegis
meis płimis scͥpsi plemiꝰ ꝯsilio ꝯmuni tctabimꝰ qñ
ouenire in unũ ꝑmittente deo ceꝑimꝰ. Opto uos fis¬

Expanded text:
 transcribere et ad suos perferre uoluerint, facultatem transcriptionis accipiant, quamuis et Satyro lectori fratri nostro mandauerim ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in ecclesiarum sda consensio. de ceteris uero quae agenda erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio communi tractabimus, quando conuenire in unum permittente Domino coeperimus. opto uo
Abbreviated transcription (Latin):
utt̾as adclerũ rome agentẽ fecerĩ qͥcꝙͥ illi mͥ res¬
cripsẽtiit. Qͥd etiã moyses ⁊ maximꝰ ꝑbr̃i ⁊ nichostra¬
tus ⁊ rufiꝰ diachoni ⁊ ceti cũ eis ꝯfessores in custodia
constititi. ea q̃ adlitt̾as meas rescͥpserint. ut scire
possetis frẽs lm̃i: exempla uob̾ legenda tnͣsmisi. uos
curate qͣntũ potestis ꝓ diligencia ur̃a ut ⁊ scͥpta nr̃a
⁊ illoꝵ rescͥpta fr̃ib nr̃is innotescant. s ⁊ si qui de

Expanded text:
rescripserint, quid etiam Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri cum eis confessores in custodia constituti, aeque ad litteras meas rescripserint, ut scirpossetis, fratres carissimi, exempla uobis legenda transmisi. uos curate quantum potestis pro diligentia uestra ut et scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant. sed
Abbreviated transcription (Latin):
erubesçimꝰ bcbere: an illa sibi aliqͥs contẽplatõe blandi¬
utum nim plebem conucrare ñ possumꝰ ut sacram̃ti
post cenam celebrare debemꝰ. ut sic mixtũ calicẽ freq̃n¬
tandis dñicis offeramꝰ. Xp̃m offerre oportebat circa
uesꝑam diei: ut hora ip̃a sacrificii ostenderet. ⁊ arrasũ
⁊ uesꝑam muntli sic̃ in exodo scͥptũ est. Et creident illã
uatio maniũ meaꝵ sacͥficiũ uesꝑtinũ. Nos aũ resur¬
rectionem dñi mane celebramꝰ: qr passionis eiꝰ m̃tionẽ
in sacͥficiis om̃ib facimꝰ. Passio est enĩ cdñ sacͥficium
qd̾ offerimꝰ: nicħ altud ꝙͣ qd̾ ille fecit facere debemꝰ. Scͥp¬
tura enĩdicit ut qͦtienscũꝙ calicẽ in cõmemoratõem dm̃
⁊ passionis eiꝰ offerimꝰ. id qd constat desi fecisse faciamus.
ter uł simplicit̾ ñ hoc obseruauit ⁊ tenuit: qd̃ nos dñ
facere exẽplo ⁊ magist̾i̾o docuit: potest sĩplicitati eiꝰ de
indulgencia dñi uenia concedi. Nob̾ uero ñ pot̾it ig¬

Expanded text:
erubescimus bibere. An illa sibi aliquis contemplatione blandiuium nostrum plebem conuocare non possumus, ut sacramenti ergo dominicum post cenam celebrare debemus, ut sic mixtum calicem frequentandis dominicis offeramus? Christum offerre oportebat circa uesperam diei, ut hora ipsa sacrificii ostenderet occasum et uesperam mundi, sicut in Exodo scriptum est: et occident illum uatio manuum mearum sacrificium uespertinum. nos autem resurrectionem Domini mane celebramus. Et quia passionis eius mentionem in sacrificiis omnibus facimus, passio est enim Domini sacrificium quod offerimus, nihil aliud quam quod ille fecit facere debemus. scriptura enim dicit ut quotienscumque calicem in commemorationem Domini et passionis eius offerimus, id quod constat Dominum fecisse faciamus. ter uel simpliciter non hoc obseruauit et tenuit quod nos Dominus facere exemplo et magisterio suo docuit, potest simplicitati eius de indulgentia Domini uenia concedi: nobis uero non poterit ig
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ incipit ⁊ a passione xͥ in ꝑsecutõib frat̾nitas retar¬
dari: dũ in oblatõib eiꝰ discit de sangne eiꝰ ⁊ cruore con¬
fu̾it corã hõib: confundet eũ filius hoĩs. Et apłs ꝙͦ lo

Expanded text:
ergo incipit et a passione Christi in persecutionibus fraternitas retarergo incipit et a passione Christi in persecutionibus fraternitas retardari, dum in oblationibus discit de sanguine ejus et cruore confuerit, confundetur eum Filius hominis. . Et Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
audiendus est ñ debemꝰ attendere qͥd aliqͥs ante nos faci
enĩ hõis consuetudinẽ seqͥoportet: s deiiu̾tatẽ. cũ ꝑ ysa¬
iam ꝓph̾am deus loquit᷑ ⁊ dicit. Sine cã aũ colunt me
tionem urãm statuatis. s ⁊ in alio loco ponit ⁊ dicit. Qͥ
solui̾t unũ de mandatis istis mininis ⁊ sic docuerit ho¬
mines minimꝰ uocabit᷑ in regno celoꝵ. Qd̃ si nͨ mini¬
ma de mandatis dñtcis licet soluere. qͣntomagis tam
magna tam gnͣdia tam ad ip̃e dñice passionis ⁊ nr̃e re¬
demptionis sacram̃tũ ꝑtinentia fas ñ est infringere
aut in aliud ꝙͣ qd̾ diuinitꝰ institutũ sit hũana tͣcli¬
sacerdos dei patris sacrificiũ patͥ seip̃m pͥmus obtulit.
⁊ hoc fieri in sui cõmemoratõe p̃cepit: utiq ille sacerdos
onis ⁊ uitatis disciplina subu̾tit᷑. nͥ ul qd̃ spiritalit̾ p̃ri¬
pitur fideliter reseruet᷑. nͥ si in sacͥficiis matutinis
hoc qͥs ueret᷑ ne ꝑ saporẽ uini redoleat sangͥnem xͥ. Sic

Expanded text:
audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos facieenim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei veritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine causa autem colunt me,tionem vestram statuatis . Sed et alio in loco ponit et dicit: Qui solverit unum ex mandatis istis minimis, et sic docuerit homines, minimus vocabitur in regno coelorum . Quod si nec minima de mandatis Dominicis licet solvere, quanto magis tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit humana tradisacerdos Dei patris et sacrificium patri se ipsum optulit et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos onis et veritatis disciplina subvertitur, nisi id quod spiritaliter praecipitur fideliter reservetur, nisi si in sacrificiis matutinis hoc quis veretur ne per saporem vini redoleat sanguinem Christi. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
test iusto. cũ scͥptũ sit. Non occsdet dñs faine ani¬
mari iustam. Et it̾m. Innior fui ⁊ senui ⁊ ñ uidi
iustũ depelictũ. neq sem̃ eiꝰ querens panẽ. Itẽ dñs¬

Expanded text:
test iusto, cum scriptumsit: non occidet Dominus fame anitest iusto, cum scriptumsit: non occidet Dominus fame animam iustam, et iterum: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque semen eius quaerens panem, item D
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ est cupilitas. Quã qͥdam appetentes nau¬
fragauerunt a fide. ⁊ inseruerunt se dolorio mł¬
tis. Docet ñ tm̃ contẽpnendas s ⁊ ꝑicłosas ẽẽ liuiti¬
as. illic ẽẽ radicem maloꝵ blandienciũ. cecitatem
nĩtis hũane. occulta deceptõe fallentiũ. Unde ⁊ cli¬
uitem stultũ scłares copias cogitantẽ. ⁊ se exube¬
rantium fructuũ largitate iactantem: redaiguit
dñs dicens. Stulce hac nocte expostulat᷑ aĩa tua q̃
gͦ parasti cuiꝰ erunt: Letabit᷑ stultus in fruetibus
nocte morit᷑us ⁊ cui uita iam deerat uictꝰ habundã
docet fieri qͥ om̃ib suis uenditis atꝙ in usũ pau¬
ꝑum distributis chesaurũ sibi condat in ceło cũ
expeditus ⁊ succuitꝰ niłis iaq̃is rei famtliaris inuol¬
nitur. s solutus ac liber facultates suasad deũ an
parare sesic discat orare. ⁊ decoratõis lege qualis
eẽ debeat noscere. Neq enĩ deesse cotidianꝰ cib po¬

Expanded text:
malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Docet non tantum contemnendas sed et periculosas esse diuitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. unde et diuitem stultum saeculares copias cogitantem et se exuberantium fructuum largitate iactantem redarguit Deus dicens: stulte, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? laetabatur stultus in fructibus nocte moriturus et cui uita iam deerat uictus abundantmmatum docet fieri qui omnibus suis uenditis adque in usum pauperum distributis thesaurum sibi condat in caelo. eum expeditus et succinctus nullis laqueis rei familiaris inuoluitur, sed solutus ac liber facultates suas ad Dominumparare se, sic discit orare et de orationis lege qualis esse debeat noscere. Neque enim deesse cottidianus cibus po
Abbreviated transcription (Latin):
si ⁊ a cdño p̃cipit᷑ ⁊ab apło eiꝰ hoc idem ꝯfirmat᷑ ⁊ tͣdit᷑.
ut qͦtienscũq biberimꝰ in cõmemoratiõem dñi hoc faci¬
amus qd̾ fecit ⁊ dñs. Inuenimꝰ ñ obseruari a nob̾ qd̾
mandatũ est nͥ eadẽ q̃ dñs fecit nos ꝙͦ faciamꝰ ⁊ calicẽ
pari ratõe miscentes a diuino magist̾io ñ recedamus.
fecit ⁊ dorcuit. discipłos qͦ obseruare ⁊ facere debere:
constantiꝰ ⁊ fortiꝰ alio in loco beatꝰ apłs docet dicens. Mi¬
ror qd̾ sic tãcito demutamirii ab eo qͥ uos uocauit ad
grãm. ad aliud eu᷑u głium qd̾ ñ est aliud nͥ sunt ali¬
qui qͥ uos t̾bant ⁊ uolunt conu̾tere euugeliũ xͥ S si

Expanded text:
o praecipitur et ab apostolo eius hoc idem confirmatur et traditur, ut quotienscumque biberimus, in commemorationem Domini hoc faciamus quod fecit et Dominus, inuenimus non obseruari a nobis quod man\'datum est, nisi eadem quae Dominus fecit nos quoque faciamus et calicem pari ratione miscentes a diuino magisterio non recedamus. et fecit discipulos quoque obseruare et facere debere constantius et fortius alio in loco beatus apostolus docet dicens: miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui uos uocauit ad gratiam, ad aliud euangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui uos conturbant et uolunt conuertere euangeliu
Abbreviated transcription (Latin):
increpantis in psalmo ⁊ dicentis. ad ꝙͥ exponis iusti¬
ficatões meas ⁊ assunus testam̃tũ mesi ꝑ os tuũ: Lu
aũ odisti clisciplinam ⁊ ab iecisti sermones meos retͦ.
siuidebas furemax̃rebas ei. ⁊ int̾ mechos portionẽ tuã
ponebas. Exponere enĩ iustificatões ⁊ testam̃tũ dñ ⁊
ñ hocidem facere qd̾ fecerit dñs ꝙͥ aliud est ꝙͣ sermo¬
nes eiꝰ abicere ⁊ diseiplinã cdñcã contẽpnere nͨ t̾rena s
spãlia furta ⁊ acdulteria cõratitere: dũ qͥs de euugłica
p̃cepta diuina sic̃ apd̾ ieremiam seͥptũ est. Qͥd est in¬
quit paleis adtͥricũ: ꝓpt̾ hoc ecce ego ad ꝓph̃as dicit
dñs qͥ furant᷑ u̾ba mea unꝰqͥsꝙ a ꝓximo suo: ⁊ sedu¬
cunt ppłm meũ in m̃daciis suis ⁊ in errorib suis.
Item apd̾ eundẽ alio loco ⁊ mechata ẽ inqͥt lignũ ⁊ lapi¬
dem: in hiis õĩb ñ est reu̾sa adine. Qd̃ furtũ ⁊ adul¬
teriũ ne mnos etiã cadat cauere sollicite ⁊ timide ac

Expanded text:
increpantis in psalmo et dicentis: ad quid exponis iustificationes meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermones meos retro. si uideras furem, concurrebas ei et inter moechos particulam tuam ponebas. exponere enim iustificationes et testamentum Domini et non hoc idem facere quod fecerit Dominus, quid aliud est quam sermones eius abicere et disciplinam dominicam contemnere nec terrena sed spiritalia furta et adulteria committere? dum quis de euangelica praecepta diuina. sicut apud Hieremiam scriptum est: quid est, inquit, paleis ad triticum? propter hoc ecce ego ad prophetas, dicit Dominus, qui furantur uerba mea unusquisque proximo suo, et seducunt populum meum in mendaciis suinquit, lignum et lapidem, et in his omnibus non est reuersa ad me. quod furtum et adulterium ne in nos etiam cadat cauere sollicite et timide ac
Abbreviated transcription (Latin):
ta eiꝰ obseruare debemꝰ. qi ⁊ ip̃e alio in leco nuttens apo¬
stolos dixit. Data est mͥ oĩs potestas in celo ⁊ in t̾ra Ite
gͦ ⁊ docete om̃s gentes tingentes eos in noĩe patͥs ⁊ filii
⁊ sp̃c sc̃ dorentes eos obseruare oĩa q̃ cũq p̃cepi uobis
Qre si in lumine xͥ ambulare uolumꝰ: a p̃ceptis ⁊ mo¬
nitis eiꝰ ñ recedamꝰ agentes grãs. Qd̃ dñ instruit in fu¬
turum ꝙͥ facere debeamꝰ: de pretito ignoseit qd̾ sĩplici¬
ter exerrauimꝰ. Et qr iam sed̾s eiꝰ aduentꝰ nob̾ appropin
quat: magis ac magis benigna eiꝰ ⁊ larga dignatio cor¬
dñico calice miscendo ⁊ offerendo custodire tͣditionis
cłñice u̾tatẽ. Et qd̾ pͥus apd̃ qͦsdã uidebat᷑ erratũ: dño
sua uenire ceperit: inueniat nos tenere qd̃ monuit
obseruare qd̾ docuit facere qd̃ fecit. Opto te frater

Expanded text:
ta ejus observare debemus, quia et ipse in alio loco, mittens Apostolos, dixit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete omnes Gentes, tingentes eos in nomine Patris et Filii sancti, docentes eos obseruare omnia quaecumque praecepi uobis. quare si in lumine Christi ambulare uolumus, a praeceptis et monitis eius non recedamus agentes gratias, quod dum instruit in futurum quid facere debeamus, de praeterito ignoscit quod simpliciter errauimus. et quia iam secundus eius aduenquat, magis ac magis benigna ejus et larga dignatio cornico calice miscendo et offerendo custodire traditionis dominicae ueritatem et quod prius apud quosdam uidetur erratum Domino e caelesti uenire coeperit, inueniat nos tenere quod monuit, obseruare quod docuit, facere quod fecit. opto te, frater
Abbreviated transcription (Latin):
tis unde hoc usurpatsi sit ut contͣ eiũigłicã ⁊ apłicam
isciplinã qͥbdam in locis aqͣ offerat᷑ in clñico calice q̃
sola xͥ sangͥnem ñ possit expͥmere. cuiꝰ rei sacram̃tum
nͨ ipsalmistacet sp̃c̃ scõ. faciens mentionem dñici cali¬
cis ⁊ dicens. Calix tuis inebrians ꝑ quã optimꝰ. Calix
re quẽꝙͣ potest. Si aũt calix dñiciis in ebriat. ut ⁊ noe
optunꝰ. Qd̃ scil calix dñicus sic bibentes inebriet ut
sobrios faciat. ut m̃tes ad sp̃atalem sapiãm redigat.
ut a sapore isto scłari al intellectũ dei unꝰqͥsq resipis¬
cat. Et quẽadmod̾ uino isto cõmuni. menssoluit᷑ ⁊ re
bliuio conu̾sationis pͥstine scłaris. ⁊ mestũ pectus ⁊ tͥste
qd̃ pͥus pecc̃is angentib p̃mebat᷑ diuine indulgencie
leticia resoluat᷑. qd̾ tc̃ demũ potest letificare in eccłia
diũ bibentẽ. si qd̾ bibit᷑ añicam teneat ueritatẽ. Qmͣu̾
fecerit nos deuino aqͣm faciamꝰ cũ sac̃mentũ qͦ reul¬

Expanded text:
tis unde hoc usurpatum sit ut contra euangelicam et apostolicam disciplinam quibusdam in locis aqua offeratur in dominico calice, quae sola Christi sanguinem non possit exprimere. cuius rei sacramentum nec in psalmis tacet spiritus sanctus faciens mentionem dominici calicis et dicens: calix tuus inebrians perquam optimus. calix re quemquam potest. sic autem calix dominicus inebriat ut et Noe optimus, quod scilicet calix dominicus sic inebriet ut sobrios faciat, at mentes ad spiritalem sapientiam redigat, ut a sapore isto saeculari ad intellectum Dei unusquisque resipiscat, et quemadmodum uino isto communi mens soluitur et bliuio conuersationis pristinae saecularis et maestum pectus ac triste quod prius peccatis angentibus premebatur diuinae indulgentiae laetitia resoluatur: quod tunc demum potest laetificare in ecclesia Domini bibentem, si quod bibitur dominicam teneat ueritatem. Quam nfecerit, nos de uino aquam faciamus, cum sacramentum quoque rei il
Abbreviated transcription (Latin):
aũ docens ⁊ demonstrans gentiũ ppłm succedere c̃ ceũ
quẽ iudei ꝑdiderant: nos postiaodũ merito fidei pue¬
iudeis cessantib plebs magis gentiũ conflueret ⁊ cõ.¬
ueniret ostentlit. Aqͣs namꝙ ppłos significate in apo¬
calipsi scͥptã diuina declarat dicens: Aque qͣs nidisti
suꝑ qͣs sedet meretͥx illa: ppłi ⁊ cͣle ⁊ gentes echuicorum
sunt ⁊ lingue. Qd̾ scib ꝑspicimꝰ ⁊ in sacram̃to calicis cõ¬
tabat. uidemꝰ in aqͣ ppłm intelligi. in uino uero osten¬

Expanded text:
 docens et ostendens gentium populum succedere et in locum quem Iudaei perdiderant nos postmodum merito fidei peruecclesiae Iudaeis cessantibus plebs magis gentium conflueret et conueniret ostendit. aquas namque populos significari in apocalypsi scriptura diuina declarat dicens: aquae quas uidisti, super quas sedet meretrix illa, populi et turba et gentes ethnicorum sunt et linguae. quod scilicet perspicimus et sacramento calicis contabat, uidemus m aqua populum intellegi, in uino uero osten
Abbreviated transcription (Latin):
tisia significatũ eẽ ⁊ sic nos intelligere debere qͣnͣdo
dñs ãmonens baptisini ⁊ calicis manifestauerit iu̾¬
tatem. qͥ aquã iliam fidelem a quã uite et̾ne p̾ceꝑit
credentib in uaptismo dari. calicẽ uero decuerit exẽ¬
plo magist̾i sui uini ⁊ aq̃ coniunctõe misceri. Cali¬
cem ⁊ enĩ sub die passionis accipiens benecdixit ⁊ dedit
discipłis suis dicens. Bibite exhocom̃s. hic est enĩ san¬
guis testam̃ti qͥ ꝓmultis effundet᷑. in remissionem
pecc̃oꝵ. dico uobis ñbibara amͦ ex ista creatã uitis us¬
q indiẽ ulũ qͦ uobiseũ bibam nouũ in regno patris
rosi desit uinũ calici ñ sacͥficiũ dlñicũ legitima scĩfica¬
tione celebrari. nͥ oblatio ⁊ sacͥficiũ nr̃m responderit pas

Expanded text:
tum semper esse et sic nos intellegere debere, quando Dominus adueniens baptismi et calicis manifestauerit ueritatem, qui aquam illam fidelem, aquam uitae aeternae praeceperit credentibus in baptismo dari, calicem uero docuerit exemplo magisterii sui uini et aquae coniunctione misceri. calicem etenim sub die passionis accipiens benedixit et dedit discipulis suis dicens: bibite ex hoc omnes. hic est enim sanguis testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. dico uobis, non bibam amodo ex ista creatura uitis usque in diem illum quo uobiscum bibam nonam in regno patris ri, si desit uinum calici nec sacrificium dominicum legitima sanctificatione celebrari, nisi oblatio et sacrificium nostrum re
Abbreviated transcription (Latin):
tis ⁊ sp̃m sc̃m consecutis adbibendũ calicem dñi per¬
uenitur. Neminẽ aũ moueat qd̃ cũ de baptisio leqͣt᷑
scͥpta᷑ diuina sitire nos nos dicat ⁊ bibere: qñ ⁊ dñs in
euugłio dicat. Beati sitiente ⁊ esurientes iusticiã qr
qd̾ auida ⁊ sitienti cupiditate suscipit᷑ pleniꝰ ⁊ uberꝰ
baurit᷑. sicut ⁊ in alio loco ad samarita nã mulierem
dñs ioquit᷑ dicens. Om̃is qͥ biberit exaqͣ ista: sitiet
iterũ. Qͥ aũ oiberit ex aqͣ quã ego ded̾o ñ sitiet iet̾¬
num. Qd̃ ⁊ in ip̃o baptisirate salutaris aqͣ signifi

Expanded text:
tis et spiritum sanctum consecutis ad bibendum calicem Domini peruenitur. neminem autem moueat quod cum de baptismo loquatur scriptura diuina sitire nos dicit et bibere, quando et Dominus in euangelio dicat: beati sitientes et esurientes iustitiam, quia quod auida et sitienti cupiditate suscipitur plenius et uberius hauritur. sicut et alio loco ad Samaritanam mulierem Dominus loquitur dicens: omnis qui biberit ex aqua ista, sitiet iterum. qui autem biberit ex aqua quam ego dedero, non sitiet in aeternum. quo et ipso baptisma salutari
Abbreviated transcription (Latin):
meminisse ⁊ antiqͣ nolite reputare.sere ego facio
noua que nẽ orient᷑ ⁊ cognoscetis ⁊ faciam in deserto
uiam ⁊ flumina in inaqͦso adaqͣre genꝰ meũ electum¬
⁊ plebem meã quã acqͥsiui ut uͥtutes meas exponeret.
Dresiciauit illic ꝑ ꝓpħam deus qd̾ apd̾ gentes in locis
q̃ in aqͦsa pͥus fuissent. postmod̾ flumina reclunda¬
rent. ⁊ electũ genꝰ dei id est ꝑ regeneratõem baptis¬
idest baptismi grãm consecut᷑es. Si sitierit inqͥt ꝑ
deserta adducit illis aqͣm de petra ꝓducit illis. findetur
petra ⁊ fluent aq̃ ⁊ bibet plebs mea. Qd̃ in euugłio
passione qͥ ⁊ ãmonens qͥd ꝑ ꝓph̾am sit ante predc̃m¬
sit elamat ⁊ dicit. Qui sitit ueniat ⁊ bibat. Qͥ credit
in me sicut scͥptura dicit. flumina de nentre eiꝰ flu¬
ent aq̃ uiue. Atꝙ ut magis possit ẽẽ manifestũ q

Expanded text:
meminisse et antiqua nolite reputare. ecce ego facio meminisse et antiqua nolite reputare. ecce ego facio noua, quae nunc orientur, et cognoscetis, et faciam in deserto uiam, et flumina in loco inaquoso adaquare genus meum electum, plebem meam quam adquisiui, ut uirtutes meas exponeret. praenuntiauit illic per prophetam Deus quod apud gentes in locis quae inaquosa prius fuissent flumina postmodum redundarent et electum genus Dei, id est per generationem baptisid est baptismi gratiam consecuturos. si sitierint, inquit, per deserta, adducet illis aquam, de petra producet illis, findetur petra et fluet aqua et bibet plebs mea. quod in euangelpassione: qui et admonens quid per prophetam sit ante praedictum clamat et dicit: si qui sitit, ueniat et bibat qui credit in me, sicut scriptura dicit, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. adque ut magis posset esse manifestum quia
Abbreviated transcription (Latin):
amictũ suũ. Qndo aũ sanguis uue dicit᷑ qͥd aliud
haoridem sp̃c scs̃ de dñ passione testat᷑ dicens. Quare
rubicuda sunt uestim̃ta tua uelut ealeatõe tor¬
cularis pleni ⁊ ꝑralcati: Nunꝙͥ rubicunda uestur̃¬
ta aqͣ potest facere. aut in torculari aqͣ est q̃ pedib
calcat᷑ nelp̃lo expͥinit᷑: Nmi utiꝙ m̃tio est ideo expo¬
nit᷑ ut dñi sangͥs uino intelligat᷑. Et qd̃ in calice dr̃a¬
co postea manifestatũ est ꝓphis amiuntiantib peecli¬
caretur. Torcularis ꝙͦ calcatio ⁊ p̾ssura taxat᷑ qr qͦ¬
mͦ ad potandũ uinũ ueniri ñ potest nͥ botrus cal¬
cetur ante ⁊ p̾matur. sic nec nos sangͥnem x posse.¬
mus bibere nͥ xp̃c calcatus priꝰ fuisset ⁊ p̾sslis ⁊ calicẽ
pͥor biberet qd̾ credentib ꝓpinaret. Qͦcienscũq aĩ
aqͣ sola in scͥpturis scĩs nominat ᷑: baptisma p̾clicat᷑.
ut apd̾ ysaiam significari uidemꝰ. Nolite inqͥt pͥora

Expanded text:
amictum suum. quando autem sanguis uuae dicitur, quid aliud amictum suum. quando autem sanguis uuae dicitur, quid aliud ritus sanctus de Domini passione testatur dicens: quare rubicunda sunt uestimenta tua, et indumenta tua uelut calcatione torcularis pleni et percalcati? numquid rubicunda uestimenta aqua potest facere aut in torculari aqua est quae pedibus calcatur uel praelo exprimitur? uini utique mentio ideo ponitur, ut Domini sanguis uino intellegatur et quod in calice dominico postea manifestatum est prophetis adnuntiantibus praedicaretur. torcularis quoque calcatio et pressura taxatur: quia quomodo ad potandum uinum ueniri non potest nisi botruus calcetur ante et prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi Christus calcatus prius fuisset et pressus et calicem prior biberet, quo credentibus propinaret. Quotienscumque autem aqua sola in scripturis sanctis nominatur, baptisma praedicatur, at apud Esaiam significari uidemus. nolite, inquit, priora
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ suũ. ⁊ parauit suam mensam ⁊ misit suos
seruos conuocans cũ excelsa p̾licatõe acd craterẽ cli¬
cens. Quis est insipiens declinet a me ⁊ egentibus
censu dixit. Uenite ⁊ eclite de meis panib ⁊ bibite
uinũ qd̾ miscu uob̾. Uinũ mixtũ declarat idest
calicem dñ aqua ⁊ uino mixtũ ꝓphetica uoce pre¬
nunciat ut appareat in passione dñica id eẽ gestũ:
qd̃ fu̾at ante prdẽm. In beneclictõe ꝙͦ uide hocidem
significat᷑ ubi ⁊ illic x figa expͥmit᷑. qd̾ a fr̃ilb siis lau¬
dari ⁊ adorari haberet qd̾ inimicoꝵ dorsa. tedentitim
atq fugientiũ manib qͥb crucem ꝑtulit ⁊ mortẽ
cũ p̾ssurus fuisset. qdꝙ ip̃e sit leo de tribu iuda ⁊ re¬
cubans dormiat in passione ⁊ surgat. ⁊ sit ip̃e spes
surgentiũ qͥb scͥptura diuina adiunxit ⁊ dixit.
Lauabit in uino stolam suã ⁊ in sanguieuue

Expanded text:
uinum suum et parauit suam mensam. et misit suos uinum suum et parauit suam mensam. et misit suos seruos, conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem dicens: qui est insipiens declinet ad me. et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum quod miscui uobis. uinum mixtum declarat, id est, calicem Domini aqua et uino mixtum prophetica uoce praenuntiat, ut adpareat in passione dominica id esse gestum quod fuerat ante praedictum. In benedictione quoque Iudae hoc idem significatur, ubi et illic Christi figura exprimitur, quod a fratribus suis laudari et adorari haberet, quod inimicorum dorsa cedentium adque fugientium manibus quibus crucem pertulit et mortem uicit conpressurus fuisset quodque ipse sit leo de tribu Iuda et recubet dormiens in passione et surgat et sit ipse spes gentium. quibus scriptura diuina adiungit et dicit: lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae
Abbreviated transcription (Latin):
ra qi ex fide iustificat gentes deus: p̾nunciauit
abrahe qr benedicent᷑ in illo om̃s gentes. Igitͣ qui
ex fide sunt benedicti sunt cũ fideli abraham unide
inuenimꝰ in eiugłio de lapidib excitari: i dest de
gentib colligi fiuios abriabe. Et cl̃ ⁊acheũ lauda¬
ret dñs: responlit ⁊ dixit. Salus hoclie domui huc
facta est qr ⁊ hic filuis est abrahe. Ut gͦ in genesi per
meschisedech facerdotem benedictio cura abrahan
poss it rite celebrari: p̃edit ante ymago sacrificii ĩ
pane ⁊ uino scil constituta. Quã rem ꝑficiens ⁊
adimplens dñs panem ⁊ calicem mixtũ uino ob¬
tulit. Et qͥ est plenitudo: ueritatem p̃figurate yma¬
ginis adimpleuit. S ⁊ ꝑ salomonem six̃ scs̃ typum
dĩci sacrificii ante p̃monstrat ĩmolate hostie panis
⁊ uini. S ⁊ altaris ⁊ apłoꝵ faciens intionem: sapi¬
encia inqͥt edificauit sibi domũ excicdit colũpnas
septem. mactatut suas hostias miscuit in craterem

Expanded text:
nuntiauit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes. igitur qui ex fide sunt benedicti sunt cum fideli Abraham.. unde in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus colligi filios Abrahae. et cum Zachaeum laudaret Dominus, respondit et dixit: salus hodie domui huic facta est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino scilicet constituta: quam rem perficiens et adimplens Dominus panem et calicem mixtum uino optulit, et qui est plenitudo ueritatem praefiguratae imaginis adimpleuit. Sed et per Salomonem spiritus sanctus typum dominici sacrificii ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquit, aedificauit domum et subdidit columnas septem. mactauit suas hostias, miscuit in cratera
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepta salutis ediderit p̃ceptoꝵ suoꝵ fecit grande
cõpendiũ. ut in disciplina celesti discentiũ memo¬
ria ñ laboraret. s qd̾ deesset sĩplici fidei necc̃ariũ:
uelocit̾ disceret. sic cũ doceret qd̾ sit uita eterna
sacram̃tũi uite magna ⁊ diuina breuitate cõplexꝰ
est dicens. hec est aut̃ uita et̾na ut cognoscant te
solũ ⁊ uerũ deũ ⁊ quẽ misisti iħm xp̃m. Itẽ cũ de

Expanded text:
praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid sit uita aeterna, sacramentum uitae magna et diuina breuitate conplexus est dicens: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
tiones ⁊ p̾ces nr̃as collecta breuitate xoncludens.
In nouissimo enĩ ponimꝰ. S liberanos a malo am̃.
somp̃hendentes acdu̾sa cuncta q̃ contra nos sunt¬
in hec mundo molit᷑ inimicꝰ a quib potest eẽ fir¬
ma ⁊ fida tutela si nos solus deus liberaret. si depre¬
cantib atq implorantib opem suam prestet. Qd̃
aũ dicimꝰ libera nos a malo: nichil remanet qd̾ ul¬
tra ad huc debeat postulari. qñ semel ꝓtectõem dei
adu̾sus malũ petamꝰ qͣ impetta contͣ om̃ia q̃ dia¬
bolus ⁊ mundꝰ operant᷑. securi stamꝰ ⁊ tuti. Qͣs enĩ
ei de scło metꝰ est cui in scło deus tutor est: Qͥd mi
hoc iam ꝑ ysaiam ꝓph̃am fueratante p̃dc̃m. cũ
plenꝰ sp̃u scõ de dei maiestate ac pietate loq̃retur.
Uerbũ consũmans inqͥt ⁊ breutans in tusticia qm̃
sermonẽ breuiatũ faciet dñs in toto orbe terre.
gens doctos parit̾ ⁊ indoctos om̃i sexui atq etati

Expanded text:
tiones et preces nostras collecta breuitate concludens. tiones et preces nostras collecta breuitate concludens. in nouissimo enim ponimus: sed libera nos a malo, conprehendentes aduersa cuncta quae contra nos in hoc mundo molitur inimicus, a quibus potest esse firma et fida tutela, si nos Deus liberet, si deprecantibus adque inplorantibus opem suam praestet. quando autem dicimus libera nos a malo, nihil remanet quod ultra adhuc debeat postulari, quando semel protectionem Dei aduersus malum petamus, qua inpetrata contra omnia quae diabolus et mundus operantur securi stamus et tuti. quis enim uel de saeculo metus est cui in saeculo Deus tutor est? Quid mihoc iam per Esaiam prophetam fuerat ante praedictum, cum plenus Spiritu sancto de Dei maiestate ac pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, et breuians in iustitia, quoniam sermonem breuiatum faciet Deus in totogens doctos pariter et indoctos omni sexu adque aetati
Abbreviated transcription (Latin):
sue. Et it̾m. salomone peccante ⁊ ap̃ceptis eiꝰ atq a
uiis dñi recedente positsi est. Et excitauit dñs satha¬
nam ip̃i salomoni. Potestas diabolo adu̾sũ nos du¬
cente. Ecce om̃ia q̃cũq habet do in manus cuas sed
ip̃m caue ne tangas. Et dñs in eiugłio suo loqͥt᷑¬
in tẽpore passionis. Nullã haberes potestatẽ adu̾¬
tẽptatoẽm ueniamꝰ: ãmonen᷑ infirmitatis ⁊ imbe¬
cillitatis nr̃e dũ sic rogamꝰ neqͥs se insolent̾ extollat
ne qͥs sͥ suꝑbe atq arrogant̾ aliꝙͥ assumat. nequis
ant confessionis aut passionis glam suam clncat
cũ dñs ip̃e hiu̾litatẽ docens d ix̾ĩt. Uiglate ⁊ orate:
ne ueniatis in tẽptatoẽm. sp̃e qͥdem ꝓmptꝰ est. caro
aut̃ infirma. Ut dũ ꝑcedit hũilis ⁊ sũmissa confes¬
sio ⁊ datur totũ deo. qͥcꝙͥ simplicit̾ cũ timore ⁊ hono¬
re dei petit᷑ ip̃uis pietate p̾stet᷑. Post ista oĩa in con¬
sũmatione or̃onis: uenit clansula uniu̾sas peti¬

Expanded text:
suae? Et iterum Salomone peccante et a praeceptis atque a viis Domini recedente positum est; et excitavit Dominus Satan ipsi Salomoni. Potestas vero adversus nos ducente: Ecce omnia quaecumque habet in manus tuas do, sed ipsum vide ne tangas. Et Dominus in Evangelio loquitur tempore passionis: Nullam haberes potestatem advetemptationem ueniamus, admonemur infirmitatis et inbecillitatis nostrae dum sic rogamus, ne quis se insolenter extollat, ne quis sibi superbe adque adroganter aliquid adsumat, ne quis aut confessionis aut passionis gloriam suam ducat, cum Dominus ipse humilitatem docens dixerit: uigilate et orate, ne ueniatis in temptationem: spiritus quidem promptus est, caro autem infirma, ut dum praecedit humilis et summissa confessio et datur totum Deo quidquid suppliciter cum timore et honore Dei petitur ipsius pietate praestetur. Post ista omnia in consummatione orationis uenit clausula uniuersas peti
Abbreviated transcription (Latin):
dño coronant᷑. tales in die iudicii cũ clño uincica¬
buntur. Ceterũ discordans ⁊ dissidens ⁊ pacem cũ
testatur. nec si ꝓ noĩe xp̃i occisus fuerit crim̃ dissen
sionis frat̾ne pot̾it euadere. qi sic̾ scͥptũ est. qͥ frem̃
suũ oderit homicida est. nͨ ad regnũ celoꝵ ꝑueniet

Expanded text:
Domino coronantur, tales in die iudicii cum Domino uindicaDomino coronantur, tales in die iudicii cum Domino uindicabuntur. ceterum discordans et dissidens et pacem cum tesionis fraternae poterit evadere, quia, sicut scriptum est, Qui fratrem suum odit, homicida est, nec ad regnum coeloru
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Et qͣles nos fecit scd̾a natiuitate tales uat rena¬
tos ꝑsenerare. ut qͥ filii dei eẽ cepimꝰ in dei pace ma
nec sacrificiũ deus recipit clissidentis ⁊ ab altari re¬
uertenter priꝰ fratͥ reconciliari iubet ut pacifici
p̃ib. ⁊ deus possit eẽ placatus. Sacrificiũ deo maius
que abel ⁊ caym pͥmi obtulerunt inun̾a eoꝵ deus
s corda intuebat᷑. ut ille placeret inmunere qͥ ꝑla-¬
cebat in corde. Abel pacifieus ⁊ iustus dñ dño sacrifi¬
cat iunocent̾. docuit ⁊ cet̾os. qñ acd̃ altare munꝰ of¬
ferunt. sic uenire cũ dei tunore. cũ simplici corde
cũ lege iusticie. cũ concordie pace. Merito ille dũ
in sacrificio dei talis inuenit᷑. ip̃e postmod̾ sacrifi¬
cium deo fc̃s est. ut mͣrium pͥmus ostendens. ini¬
tiaret sangͥnis sui gla dñicam passionem. qui ⁊
iusticiam dñi habuerat ⁊ pacem. Lales deniq a

Expanded text:
pit et quales nos fecit secunda natiuitate tales uult renapit et quales nos fecit secunda natiuitate tales uult renatos perseuerare, ut qui filii Dei sumus in Dei pace mannec sacrificium Deus recipit dissidentis et ab altari reuertentem prius fratri reconciliari iubet, ut pacificis precibus et Deus possit esse pacatus. sacrificium Deo maius quae Abel et Cain primi optulerunt munera eorum Deus, sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde. Abel pacificus et iustus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et ceteros, quando ad altare munus offerunt, sic uenire cum Dei timore, cum simplici corda, cum lege iustitiae, cum concordiae pace. merito ille dum in sacrificio Dei talis est, ipse postmodum sacrificium Deo factus est, ut martyrium primus ostendens initiaret sanguinis sui gloria dominicam passionem qui et iustitiam Domini habuerat et pacem. tales denique a
Abbreviated transcription (Latin):
xit planie ⁊ addidit lege certa nos ⁊ conclitõe ⁊ spon¬
sione constdiagens: ut sic nobis dimitti debita postu¬
scientes ĩpetrari ñ posse qd̾ ꝓ pecc̃is petimꝰ nͥ ⁊ ip̃i cir¬
ca pecc̃ores nr̃os paria fecerimꝰ. Et idcuro alio loco
dicit. In qͣm̃sura mensi fueritis: in illa remetiet᷑
uobis. Et serius qͥ post climissũc̾ a dño om̃e debitũ
conseruo suo noluit ip̃ẽ cdimutere: in carcere religa¬
tur qi indulgere conseruo noluit. ⁊ id qd̾ sibi a
in p̾ceptis suis maiore censure sue ugore ꝓponit.
cũ stetitis inqͥt ad orõnem remittite si qͥd habetis
adu̾sus aliquẽ ut ⁊ pater ur̃ qͥ in celis est remttat
in celis est renuitet uob̾ pecc̃a ur̃a. Excusatio tibi
nulla in die iudicii suꝑest cũ sd̾m tuã sn̾ĩam u¬
dicaris. ⁊ qd̃ feceris hoc ⁊ ip̃e patiaris. Pacificos enĩ
⁊ concordes atq unanimes in domo sua eẽ deus p̃ce¬

Expanded text:
xit plane et addidit legem certa nos condicione et sponxit plane et addidit legem certa nos condicione et sponaione constringens, ut sic nobis dimitti debita postuscientes inpetrari non posse quod pro peccatis petimus, nisi et ipsi circa peccatores nostros paria fecerimus. idcirco et alio in loco dicit: in qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur uobis et qui seruus post dimissum sibi a domino omne debitum conseruo suo noluit ipse dimittere in carcerem religatur. quia indulgere conseruo noluit, quod sibi a stus in praeceptis suis maiore censurae suae uigore proponit. cum steteritis, inquit, ad orationem, remittite si quid habetis aduersus aliquem, uin caelis est remittet uobis peccata uestra. excusatio tibi nulla in die iudicii superest, cum secundum tuam sententiam iudiceris et quod feceris hoc et ipse patiaris. pacificos enim et concordes adque unanimes esse in domo sua Deus praece
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ appeslat. sicut in euugłio suo dicit. Dimisit
om̃e debitũ. q me rogasti. Qmͣ necessarie aũ ꝙͣ pui¬
denter ⁊ salubrit̾ ãmonenĩ qd̾ pecc̃ores suniꝰ qͥ ꝓpeccĩs
rogare ꝑpetuo cõpellimͣ: ut dũ incdulgentia de deo pe¬
tit᷑ conscĩe sueanimꝰ recordet᷑. neqͥs sibi qͣi in nocens
placeat. ⁊ se extollendo plus ꝑeat: instruit᷑ ⁊ decetur
percare se cotidie. dũ cotidie ꝓpecc̃is iubet᷑ drare.
qr pecc̃m ñ habemꝰ: nos ip̃os decipimꝰ ⁊ n̾itas in nob̾
ñ est. Si aũ confessi fuerimꝰ pecc̃a nr̃a: fidelis ⁊ iustꝰ
est dñs qͥ nob̾ pecc̃a climittat. In epła sua utrumq
cõplexus est: qd̾ ⁊ rogare ꝓ pecc̃is debeamꝰ ⁊ ĩpetre¬
mus indulgentiam cũ rogemꝰ. Ideo ⁊ fidelem dix̃
deũ ad dimitenda pecc̃a: fidem pollicitatõis sue re¬
seruanteni: qr qͥ orare nos ꝓ delictis ⁊ pecc̃is docuit:

Expanded text:
minus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi minus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quia me rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter ammonemur, quod peccatores sumus, qui pro peccatis rogare conpellimur r, ut, dumindulgentiade de opetitur, conscientiae suae animus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus pereat, instruitur et docetur peccare se cotidie, dum cotidie pro peccatis iubetur orare. itas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est Dominus qui nobis peccata dimittat. in epistula sua utrumque conplexus est, quod et rogare pro peccatis debeamus et inpetremus indulgentiam cum rogamus. ideo et fidelem dixit Dominum ad dimittenda peccata fidem pollicitationis suae reseruantem, quia qui orare nos pro debitis et peccatis docuit p
Abbreviated transcription (Latin):
te pͥmũ regnũ dei ⁊ iusticiam eiꝰ. ⁊ hec oĩa apponẽ¬
tur uob̃. Querentib regnũ ⁊ iusticiam dei oñia
ꝓmittit apponi. Nam cũ dei sint ꝯm̃ia: habenti
deũ nich̾ deerit. si deo ip̃e ñ desit. Sic damiel in leo¬
num lacu iussu regis incluso pͣndiũ diuinitus
ꝓeurat᷑. ⁊ int̾ feras esurientes ⁊ parcentes homo
dei pascitur. Sic alit᷑ heh̾as in fuga ⁊ solitudine
coruis ministrantib ⁊ uolucrib cibũ sibi appor¬
tantib in ꝑsecutõe nutrit᷑. atq hũane malicie
detestanda crudelitas fere pascunt. aues paseunt ⁊
hoĩes insidiant᷑ ⁊ seuiunt. Post hec ⁊ ꝓ pecẽs nr̃ĩs
p̃ramur dicentes. Et remitte nob̾ debita nr̃a sicut⁊
nos remittimꝰ debitorib nr̃is Post subsicłiũ cibi pe¬
titur ⁊ uenia delicti ut qͥ a deo pascit᷑ in deo uiiat.
Nec tm̃ in p̾sencia tẽporał uite s et̾ne consolatur
ad ꝙͣ ueniri potest si pecta donent᷑ que debita do¬

Expanded text:
 regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia apponentur vobis . Quaerentibus regnum et justitiam Dei omnia promittit apponi. Nam cum Dei sint omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. Sic Danieli, in leonum lacu jussu regis incluso, prandium divinitus procuratur, et inter feras esurientes et parcentes homo Dei pascitur . Sic alitur Helias in fuga; et in solitudine corvis ministrantibus, et 211 volucribus cibum sibi apportantibus, in persecutione nutritur . Atque, o humanae malitiae detestanda crudelitas! ferae parcunt, aves pascunt, et homines insidiantur et saeuiunt! Post haec et pro peccatis nostris precamur dicentes: et remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. post subsidium cibi petitur et uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Do
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑. Inuenimꝰ enĩ ⁊ in genesi cura sacram̃tũ noe
hoc idem p̃eucurrisse. ⁊ figuran dñice passionis i¬
sua nudatus. qd fuit recubans nudis ⁊ patentib fes¬
morib qd̾̃ nuditas illa patris a medio filio denota¬
ta est ⁊ foras ñeiata. a duiob uero maiore ⁊ nunore
contecta. ⁊ cet̾a que necc̃e ñ est exeqͥ. cũ satis sit hoc
solũ cõplecti. qd̾ noe tẏpũ ueritatis ostendens ñ aꝙͣ
s uinũ biberit. ⁊ sic ymaginem cdñice passiorus

Expanded text:
aedicetur. Inuenimus enim et in Genesi circa sacramentum Noe aedicetur. Inuenimus enim et in Genesi circa sacramentum Noe hoc idem praecucurrisse et figuram dominicae passionis ilsua nudatus est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus, quod nuditas illa patris a medio filio denotata est sed et foras nuntiata, a duobus uero maiore et minore contecta, et cetera quae necesse non est exsequi, cum satis sit hoc solum conplecti quod Noe typum futurae ueritatis ostendens non aquam sed uinum biberit et sic imaginem dominicae p
Abbreviated transcription (Latin):
do diiina clignatõe pp̃ositos euugłice ueritatis dm̃¬
ce traclitionis tenere ratioe̾m. nec ab eo qd̃ xp̃e ma¬
gister ⁊ p̃cepit ⁊ docuit hũana ⁊ nouella institutõe
in calice clñico scificando ⁊ plebi ministrando ñ hoc
tor fecit ⁊ docuit religiosũ parit̾ ac necc̃ariũ duxi
de hoc ad uos literas facere. ut si qui in isto errore ad¬
huc tenent᷑. ueritatis luce ꝑspecta ad radicẽ atq ori¬
ginem tracditõis dñice reu̾tantur. Nec hoc nos pu
uoluntate. hoc nob̾ audacter assumere cũ mediocri¬
tatem nr̃am semꝑ hũili ⁊ uerecunda moderatione
teneamꝰ. S qñ aliꝙͥ dño spirante ⁊ mandante p̃¬
cipitur. necc̃e est dño seruus fidelis obtẽꝑet. excu
satus apd̾ om̃s qd̾ nichil sibi arrogant̾ assumat. Ad¬
quin offensam dñi timere cõpellit᷑ nͥ faciat qd̾ iu¬
letur. Admonites autẽ nos scias: ut in calice offeren¬
do dĩca traditio seruet᷑. Neꝙ aliud fiat anobis ꝙͣ

Expanded text:
do divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et nouella institutionein calice dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc fator fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi de hoc ad uos litteras facereut si qui in isto errore adhuc tenebatur, ueritatis luce perspecta ad radicem adque originem traditionis dominicae reuertatur. nec hovoluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperesatus aput omnes quod nihil sibi adroganter adsumat, qui offensam domini timere conpellitur, nisi faciat quod iubetur. Admonitos autem nos scias ut in calice offerendo dominica traditio seruetur neque aliud fiat a nobis qu
Abbreviated transcription (Latin):
gita tõib ⁊ ꝓfanis ⁊ cũ deũ dep̃caris qͣ sit aliud
qd̃ magis debeas cogitare ꝙͣ qd cũ deo laq̃ris: qͦ mͦ¬
te audiri te a deo postulas. cũ te ip̃e ñ audias: Uis
ñ sis : hoc est ab hoste in totũ sĩ cauere hoc est qͣndo
oras deũ maiestatẽ dei negligentia oratoĩs offende̾
nus ⁊ cũ dormit ocłis corde uigilare sicut scͥptum
est ex ꝑsona eccłie loquentis in cantico canticoꝵ.
Ego dormio ⁊ cor meũ iugilat. Quappt̾ sollicite
⁊ caute apls ãmonet dicens. Instate or̃oni iugilã¬
tes iea. Docens scilz ⁊ ostendens eos impetrare qd̾ po¬
stulãt dedeo posse qͦs deus uideat in or̃one uigilare.
Orantes aũ ñ infructuosis ⁊ nudis p̃cib ad deũ ue¬
niant. in efficax sermo eiꝰ: cũ p̃cat᷑ dñm sterilis cr̃o.
Nam cũ om̃is arbor ñ faciens fructũ excidat᷑ ⁊ in

Expanded text:
gitationibus et profanis, cum Dominum deprecaris, quasi sit aliud gitationibus et profanis, cum Dominum deprecaris, quasi sit aliud quod magis debeas cogitare quam quod cum Deo loqueris. quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis n sis ? hoc est ab hoste in totum non cauere, hoc est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, nus et cum dormit oculis corde uigilare, sicut scriptum est ex persona ecclesiae loquentis in Cantico cantiorum: ego dormio et cor meum uigilat. quapropter sollicite et caute apostolus admonet dicens: instate orationi uigilantes in ea, docens scilicet et ostendens eos inpetrare quod postulant de Deo posse, quos Deus uideat in oratione uigilare. Orantes autem non infructuosis nec nudis precibus ad Deum . ueniant. inefficax petitio est, cum precatur Deum sterilis oratio. nam cum omnis arbor non faciens fructum excidatur
Abbreviated transcription (Latin):
sint. ficut tu pat̾ in nie. ⁊ ego inte. ut ⁊ ip̃i in no¬
sanguine suo redimeret. aclhuc ꝓ nob̾ ampluis. et
rogaret. rogantis autẽ desideriũ iudete qd̵ fuerit ut
neamus. Ut hinc ꝙͦ possit intelligi qͣntũ delmq̃t qͥ
unitatẽ scindit ⁊ pacem. Cũ ꝓhoc ⁊ irgauerit dñs
uolens scil plebem suam uiuere cũ seiret ad reg¬
num dei discordiam ñ uenire. Qnͣdo aut̃ stamus
toto corde debemꝰ. cogitatio om̃is carualis ⁊ scłare
sa parat fr̃m m̃tes dicendo. sursũ corda. ut cũ res¬
pondet plebs. habemꝰ ad dñm. aclmoneat᷑ nrchil
aliud se ꝙͣ in deũ cogitare debere. Claudat᷑ cont᷑ ad¬
u̾sariũ pectus. ⁊ solideo pateat. nͨ ad se hostẽ dei tẽ¬
aliud habeaniꝰ in corde ⁊ aliud in uoce. qñ inten¬
tione sincera debeat ñ uoris sonꝰ sanimꝰ ⁊ sensus ora¬
re. Que as̃i signitia est alienari ⁊ capi ineptis co-

Expanded text:
sint sicut tu Pater in me et ego in te; ut et ipsi in nosint sicut tu Pater in me et ego in te; ut et ipsi in nosanguine suo redimeret, adhuc pro nobis amplius et rogaret. Rogantis autem desiderium vide quod fuerit, ut neamus; ut hinc quoque possit intelligi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus uolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. Quando autem stamus toto corde debemus. Cogitatio omnis carnalis et saecularis sa, parat fratrum mentes, dicendo, Sursum corda: ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admoneatur, nihil aliud se quam Deum cogitare debere. Claudatur contra adversarium pectus, et soli Deo pateat, nec ad se hostem Dei temaliud habeamus in corde, et aliud in voce, quando intentione sincera Deum debeat non vocis sonus, sed animus et sensus orare: quae autem segnitia est: alienari
Abbreviated transcription (Latin):
ut faciant hoĩes uob̾ bona: ita ⁊ uos facite illi s.
hec est enĩlex ⁊ ꝓphe. Nec u̾bis tantũ s ⁊ fcĩs dñs
orare nos docuit. ip̃e orans frequent̾ ⁊ dep̾cans. Et
ꝙͥ nos facere oportet exẽpli sui contestatione demõ¬
strans sic̃ scͥptũ est. Ip̃e aũ fuit secedens in solitu¬
cline ⁊ adorans. Et iterũ. Exnuit in monte orare ⁊
fuit ꝓnactans in oratione dei. Qld si ille oralat qͥ
sine pecẽo erat: qͣntomagis peccõres oportet orare :
et sille ꝑ totam noctem iugilans continius p̃cib
orabat: qntomagis nos in frequentanda or̃one de¬
benius nocte iugilare: Orabat aũ dñs ⁊ rogabat.
sic᷑ ip̃e declarat cũ licit ad petrũ. Ecce sathanas
postulauit ut uos uexaret qͦmͦ tͥticũ ego añ roga
ni ꝑte ne deficiat fides tua. Et postinod̃ ꝓom̃ib
patrẽ dep̃cat᷑ dicens. Non ꝓ his autẽ irgo solis s
ꝓ alisqͥ crediti᷑ sunt ꝑ u̾bũ ppõꝵ in me. ut om̃s unũ

Expanded text:
 homines bona, ita et vos facite illis: haec enim lex et prophetae. Nec verbis tantum sed factis Dominus orare nos docuit, ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui contestatione demonstrans, sicut scriptum est: Ipse autem fuit recedens in solitudines et adorans; et iterum: Exivit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei. Quod si ille orabat qui sine peccato erat, quanto magis peccatores oportet orare? Et si ille per totam noctem jugiter vigilans continuis precibus orabat, quanto magis frequentanda oratione debemus nocte vigilare? Orabat autem Dominus et rogabat t ipse declarat cum dicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos uexaret quomodo triticum. ego autem rogaui pro te, ne deficiat fides tua. et postmodum pro omnibus patrem deprecatur dicensverbum illorum in me; ut omnes unum
Abbreviated transcription (Latin):
dũ res est sacram̃ta olim fuisse. qd̾ ante sic iusti
p̾cabant᷑ Nam suꝑ discipłos hora t̾cia descendit
spe scs̃: qͥ grãm dñice ꝓmissionis impleuit. It̃
pettꝰ hora sexta in tectũ suꝑius a scendens signo
parit᷑ ⁊ uoce dei monentis instructus est: ut ad
grãm salutis aclmitteret cũ de emendandis gẽ¬
tib ante clubitaret. Et dñs hora sexta crucifix¬
est. ad nonam pecc̃a nr̃a sanguine suo abluit
⁊ ut redimere ⁊ uiuificare nos posset: ⁊c̃ tuctoriã sua
obseruatas: orandi nc̃ ⁊ spatia ⁊ sactam̃ta creuerunt.
Nam ⁊ mane orandtũ est ut resurrectio dñi matuti
ad dñm deũ nr̃m. Recedente it̾m sole ac die cessan¬
te. necessario rursus orandũ est. Nar qr xp̃e solue¬
rus est ⁊ dies nierus est soleac die scłi recedente qͣndo
oramꝰ ⁊ petimꝰ ut suꝑ nos lux denuo ueniat xͥ p̃cam᷑
aduentũ lucis et̾ne gr̾am p̾bit᷑um. Xp̃m aũ diem

Expanded text:
dum res est sacramenta olim fuisse, quod ante sic iusti dum res est sacramenta olim fuisse, quod ante sic iusti precabantur. nam super discipulos hora tertia descenditsanctus qui gratiam dominicae promissionis inpleuit. item Petrus hora sexta in tectum superius ascendens signo pariter et uoce Dei monentis instructus est, ut omnes ad gratiam salutis admitteret, cum de emundandis gentibus ante dubitaret. et Dominus hora sexta crucifixus ad nonam peccata nostra sanguine suo abluit et ut redimere et uiuificare nos posset, tunc uictoriam suaobseruatas orandi nunc et spatia et sacramenta creuerunt. nam et mane orandum est, ut resurrectio Domini matutinad Dominum Deum nostrum. recedente item sole ac die cessante necessario rursus orandum est. nam quia Christus sol uerus est et dies uerus, sole ac die saeculi recedente quando oramus et petimus ut super nos lux denuo ueniat, Christi precamur aduentum lucis aeternae gratiam praebiturum. Christum autem