comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suo sensu habundat. ñ dampnãdo.
ñ rep̃hendendo. S & manifesta rati¬
one colligimꝰ figuras eiusmodi. qua¬
les deconstructione tab̃naculi. beatꝰ
gregoriꝰ moralit̃ exponit. p̃sentia ue¬
ritatis ñ ita dissipari: ut ñ debeant cẽ
nunc in exteriori cultu eccłie simili
uel eadem ratione ꝓponi. ut in illo nob
eluceat. qualis int̾ioris domꝰ di qd̾ sumꝰ
nos. ornatus ẽẽ debeat. Qmͣuis auenim
auctor uet̾um &e nouor figuratarũ ꝓ¬
missionũ sacram̃ta mutaũit quia ꝓ¬
missa ꝑfecit: cẽ de nuntiationib ut
ait magnus leo cessationẽ imposuit.
qm̃ denuntiatꝰ aduenit: in p̃ceptista¬
men uel figuris moralib nulla pͥoris
testamenti reꝓbata decreta. s euũgłico
in agisterio multa sunt aucta. Dictis.
factis. pulchrius euugłm qͣm lex: freqñ¬
tius aꝑc qͣm ꝓpħe parabolas uel allego¬
ricas ꝓꝓ onit similitudines. Cuiꝰ magis¬
terium sequens eccłia rerum habitu

Expanded text:
suo sensu abundet, non damno, suo sensu abundet, non damno, non reprehendo . Sed et manifesta ratione colligimus, figuras ejusmodi, quales de constructione tabernaculi beatus Gregorius moraliter exponit, praesentia veritatis non ita dissipari, ut non debeant etiam nunc in exteriori cultu Ecclesiae simili vel eadem ratione proponi; ut in illo nobis eluceat, qualis interioris domus Dei, quod sumus nos, ornatus esse debeat. Quamvis enim auctor veterum et novarum figuratarum promissionum sacramenta mutaverit, quia promissa perfecit et denuntiationibus, ut ait magnus Leo, cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit, in praeceptis tamen vel figuris moralibus , nulla prioris testamenti reprobata decreta, 25 sed evangelico magisterio multa sunt aucta. Dictis, factis, pulchrius Evangelium quam lex, freqtus quam prophetae, parabolas vel allegoricas proponit similitudines, cujus magisterium sequens Ecclesia, rerum habitu
Abbreviated transcription (Latin):
fortuitis ut ait ieronimꝰ ce impoliteᷤᷤ
lapidib absq templo. absq urbis e¬
dificiis. absq extructione muror:
et putabant. minorẽ esse cultũ reli¬
gionis. quia templi ornatꝰ deerat.
nec intelligebant omnipotentẽ dm̃.
ñ aurum gemmasq &e̾ hostiarũ mul¬
titudinẽ querere. s offerentiũ uolun¬
tatẽ. Ceterum ubi oportunttas ce opeᷤᷤ
ñ deerant: dñs ipse sibi aurea ce̾ ar¬
gentea fieri mandauit oꝑa sũma
artificum industria. Nec statim illud
nob̾ obitiat᷑ ex dictis beati ieronimi:
qd̾ si ex ueteri testam̃to suscipimus.
consequent̃ & uictimarũ ritũ ce le¬
gem sabbati. &e his similia susciꝑe de
debeamus pugnat enim hec eius sen¬
tentia: ne aurea uel geminata diuini
cultꝰ ornamenta uel necessaria requi¬
rant᷑. Nam scribens aduersus uigi¬
lantium. itemq ad demetriadẽ uir¬
ginem. elemosinã quidẽ paupum
p̃fert s de eiusmodi unꝰquisq inqͥt in

Expanded text:
fortuitis, ut ait Hieronymus, et impolitis fortuitis, ut ait Hieronymus, et impolitis lapidibus, absque templo, absque urbis aedificiis, absque exstructione murorum, et putabant minorem esse cultum religionis quia templi ornatus deerat, nec intelligebant, omnipotentem Deum non aurum gemmasque et hostiarum multitudinem quaerere, sed offerentium voluntatem. Caeterum ubi opportunitas et opes non deerant, Dominus ipse aurea sibi et argentea fieri mandavit opera, summa artificum industria . Nec statim nobis illud objiciatur ex dictis beati Hieronymi. Quod si haec ex Veteri Testamento suscipimus, consequenter et victimarum ritum, et legem Sabbati, et his similia suscipere deberemus. Pugnat enim haec ejus sententia, ne aurea vel gemmata divini cultus ornamenta, velut necessaria requirantur. Nam scribens adversus Vigilantium, itemque ad Demetriadem virginem, eleemosynam quidem pauperum praefert, sed de hujusmodi unusquisque, inquit, in
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensibilit̾ sic ungerent᷑ pedes luxu¬
riosorp & neqm hominũ. quomͦ suꝑ pe¬
des dñi unguentũ effusũ est: qd potu¬
it uenundari multo &e dari pauꝑibꝰ.
ta optulit: quia dñs cui non indigen¬
ti hoc factum est. in libra unguenti pi¬
stici libram appendit potius pietatiᷤ
& fidei: &e ideo ꝓodore qui resꝑsus est in
una domo. memoriam p̃dicande mu¬
lieris spirare fecit in toto mundo. Igit᷑
dum auro & lapidib ac sericis uestibꝰ
honorat᷑. iꝑc in altaris apparatu. po¬
terat ce hoc dari pauꝑib: s ñ ideo
iure ornatꝰ mense dñi rep̃hendit᷑. cuiꝰ
habitꝰ dum est incultꝰ ñ sine culpa e¬
re posse uident᷑. Nam quod dñs per
ꝓpħ̃am arguit ppłm dicentẽ. mensa
dñi contaminata est: ideo facere uide¬
tur. quia si ne culpa tunc erat que
putabat᷑ contaminatio altaris esse
nuda pauꝑtas. Reuersus namq de
babilone ppłs altare tantũ fecerat

Expanded text:
reprehensibiliter sic ungerentur pedes luxureprehensibiliter sic ungerentur pedes luxuriosorum et nequam hominum, quomodo super pedes Domini unguentum effusum est, quod potuit venundari multo, et data mulier quia Dominus, cui non indigenti hoc factum est, in libra unguenti pistici libram appendit potius pietatis et fidei, et ideo pro odore, qui respersus est in una domo, memoriam praedicandae mulieris spirare fecit in toto mundo. Igitur dum auro, et lapidibus, ac sericis vestibus honoratur Christus in altaris apparatu, poterat et hoc dari pauperibus, sed non ideo jure ornatus mensae Domini reprehenditur, cujus habitus, dum est incultus, non sine culpa ere posse videntur. Nam quod Dominus per prophetam arguit populum, dicentem: « Mensa Domini contaminata est , » ideo facere videtur, quia sine culpa tunc erat quae putabatur contaminatio esse altaris, nuda paupertas. Reversus namque de Babylone populus, altare tantum fecerat
Abbreviated transcription (Latin):
it dictum est nissa dicit᷑. quia ad
placationem inimicitiarũ que erant
int̾ dm̃i ce homines sola ualens ce ido¬
nea mittit᷑ legatio. E uiꝰ diuina ratio
qmuis assidui splendoris sit: cultus
tamen exterior inuasis sacris. in appara¬
tu altaris ce ministerior eius: semper
quidẽ sc̃a. s ꝓdierũ uel temporꝑ diuer¬
saratione interdũ splendidior ẽ auro.
&e argento. lapidibq p̃ciosis. ꝓposse
fidelium singulis inlocis splend es
festiua deuotio que cum scł̃arib ambitioniᷤᷤ
insignia sunt̾: in eccłiasticis &e diuinis reb̃
pietatis offitia sunt: ñ quia dm̃ qui sp̃c
est. pius aurea qmͣ lutea. plus gemina¬
ta qm nuda delectent corpora. s quia
homines quoddiligunt cũ dõ libent̃
offerunt. dilectione dei qua illud a se
separant. quicquid illud sit dõ p̃cio¬
sum efficiunt. Diligunt enĩ aurũ. qd̾
maxime concupiscentia carnis ẽ ce cõ¬
cupiscentia ocłorp. Eũ gͦ illud offerũt
ñ indigentido. sicut dauid concupi

Expanded text:
m est, missa dicitur, quia ad placationem inimicitiarum, quae erant inter Deum et homines, sola valens et idonea mittitur legatio. Cujus divina ratio, quamvis assidui splendoris sit, cultus tamen exterior in vasis sacris, in apparatu altaris et ministrorum ejus, semper quidem sancta, sed pro dierum vel temporum diversa ratione interdum splendidior est. Auro et argento, lapidibus pretiosis, pro posse fidelium singulis in locis splendet festiva devotio, quae cum in saecularibus ambitionis insignia sint, in ecclesiasticis et divinis rebus pietatis officia sunt; non quia Deum, qui spiritus est, plus aurea quam lutea, plus gemmata quam nuda delectent corpora; sed quia homines, quod diligunt, cum Deo libenter offerunt, dilectione Dei, qua illud a se separant, quidquid illud sit, Deo pretiosum efficiunt. Diligunt enim aurum quod maxime concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum . Cum ergo illud offerunt non indigenti Deo, sicut David concupit
Abbreviated transcription (Latin):
peccato nr̃o posuit uidebit semen
longeuũ. & uoluitas dñi in manu
eius directa ẽ. Quod diligentiores ob¬
seruant ut duplex corporale sit. lin¬
theamina significat capitis dm̃: qͥbꝰ
corpus eius aromatib conditũ in¬
uoluit ioseph. Pallia uero que ut
dictum est sollempnĩt appendunt᷑¬
nificant głamin regno xp̃i. qd̾ nobis
p̃sentes sollempnitates cõmemorant:
ubi erhibebit sibi xp̃c głosam spon¬
sam ñ habentẽ maculam uł rugam.
e odices quoq euũgłici auro &e argen¬
to lapidibq p̃ciosis non iumerito
decorantur. in quib rutilat aurum
celestis sapientie: nitet argentũ fide¬
lis eloquentie. fulgent miraculor p̃¬
ciosi lapides: que manus xp̃i tornati¬
les aurẽẽ plene iacinctis oꝑ ate sunt
his atq aliis huiuscemodi ornatib
loquitur. quodã modo regina que
aͤsistit adextris spetiosi ac potentissi¬
mi regis: ut uestitũ deauratũ ce̾ ua¬
rietates. quib ipsa circuma micta
est. omnemꝙ głam eius que est ab

Expanded text:
peccato nostro posuit, videbit semen longaevum, et voluntas Domini in manu ejus directa. Quod diligentiores observant, ut duplex corporale sit, linteamina significans capitis Domini quibus corpus ejus aromatibus conditum involvit Joseph . Pallia vero, quae ut dictum est, solemniter appenduntnificant in regno Christi, quod nobis praesentes solemnitates commemorant, « ubi exhibebit sibi Christus gloriosam sponsam, non habentem maculam vel rugam . » Codices quoque evangelici auro et argento, lapidibusque pretiosis non immerito decorantur, in quibus rutilat aurum coelestis sapientiae, nitet argentum fidelis eloquentiae, fulgent miraculorum pretiosi lapides, quae manus Christi tornatiles aureae plenae hyacinthis operatae sunt. His atque aliis hujusmodi ornatibus loquitur quodammodo regina, quae assistit a dextris speciosi ac potentissimi regis, ut vestitum deauratum, et varietates, quibus ipsa circumamicta est, omnemque gloriam ejus, quae est ab
Abbreviated transcription (Latin):
eius arma auferet inquib confidebat:
ce spolia eius distribuet. Hac nocte
aduersus fortẽ illũ armatũ scilicet di¬
abolum. fortior suꝑueniens filius dei
crucisq uexillũ atrio eius bellator in¬
ferens. ipsum cepit. alligauit: arma
eius abstulit. &e spolia paradyso red¬
didit. Iile tam fortis qͥ uniũ sã terrã
concul cauit. hamo crucis captꝰ est: qr
fragilitatẽ carnis in xpi morte appe¬
petiit. diuinitatis aculeo transfixiis ẽ.
Recte gͥ hac eadem die celebrat᷑ bap¬
tismi sacramentũ. quo constant̃ ad¬
uersus uicti potestatẽ in qmͣ eunt sa¬
cendotes nr̃i legati utiq uictoriosi regis
ꝓͥ titulosq uictorie ꝓferenteᷤ scilicet uicti
abrenuntiationẽ. uictorisꝙ ab homini¬
b exigunt ꝓfessionẽ. De cuius magnitu¬
dine sacramenti aliqua debere dici. tẽ¬
pus &e officii eius ordo nunc exigit. atq
in pͥmis dicendũ uidetur. quomͦ uel
quid mors xp̃i ꝑ baptismũ oꝑet᷑ in

Expanded text:
arma ejus auferet, in quibus confidebat, arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet . » Hac nocte adversus illum fortem armatum, scilicet diabolum, fortior superveniens Filius Dei, crucisque vexillum ejus bellator inferens, ipsum cepit, alligavit, arma ejus abstulit et spolia paradiso reddidit. Ille tam fortis, qui universam terram conculcavit, hamo crucis captus est, quia, dum fragilitatem carnis in Christo morte appetiit, divinitatis aculeo transfixus est. Recte tismi sacramentum, quo constanter adversus victi potestatem iniquam eunt sacerdotes nostri, legati utique victoriosi regis Christi, titulosque victoriae proferentes, victi abrenuntiationem, victorisque ab hominibus exigunt professionem. De cujus magnitudine sacramenti aliqua debere dici, tempus et officii ejus ordo nunc exigit, atque in primis dicendum videtur, quomodo, vel quid mors Christi per baptismum operetur in
Abbreviated transcription (Latin):
matutinũ. ꝑ eo quod hic lucifer ma¬
tutinus resurrectionis pͥmogenitꝰ diẽ
nobis et̾nitatis resurgendo aꝑuit. sa¬
crificiũ ꝙͦ uesꝑtinũ prmũ offerimꝰ ꝓ
eo qd̾ ut dictũ. ẽ. ĩminente uesꝑa sp̃m
tradens. eandẽ uesꝑam morte sua fecit
memorabile̾. s eius celebritas dilata
ut dictũ est ce ꝯpetenter in hanc trans¬
po sita est.
qua uictorie lex est int̾ hostes. ut
quicumq ante bellũ fuerant
uicti: post bellũ cedant inius dñatio¬
nem q uictoris. mittant᷑q᷑ legati in uni-¬
uersã uicti potestatẽ. qui uictũ esse pͥo¬
rem tyrannũ annuncient: titulosq ui¬
ctoris recipiendos ostendant: ce eius
uira p̃dicent. Unde &e dñs ipse qui ad
debellandũ humani generis inimicũ
uenerat. dicit in euũgłio. Cũ fortis ar¬
matus custoditatriũ suuꝰ. in pace suit
omnia que possidet. Si autẽ fortior il¬
lo suꝑueniens uicerit eum uniuersa

Expanded text:
matutinum pro eo quod hic Lucifer mamatutinum pro eo quod hic Lucifer matutinus, resurrectionis primogenitus, diem nobis aeternitatis resurgendo aperuit. Sacrificium quoque vespertinum primum offerimus pro eo, quod, ut dictum est, imminente vespera, spiritum tradens, eamdem vesperam sua morte fecit memorabilem, sed ejus celebritas dilata, ut dictum est, et competenter in hanc transposita est. Aequa victoriae lex est inter homines, ut quicunque ante bellum fuerant victi, post bellum cedant in jus dominationemque victoris, mittanturque legati in universam victi potestatem, qui victum esse priorem tyrannum annuntient, titulosque victoris recipiendos ostendant, et ejus jura praedicent. Unde et ipse Dominus, qui ad debellandum humani generis inimicum venerat, dicit in Evangelio: « Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt omnia quae possidet: si autem fortior illo superveniens vicerit eum, universa
Abbreviated transcription (Latin):
pater. incensi huius sacrificiũ uesꝑti¬
num. Uesꝑtinũ ẽẽ sacrificiũ. totumq
ad uesꝑam sabbati que lucescit in pͥma¬
sabbati. diei p̃sentis ꝑtinere officium cla¬
rum est. Cur autẽ hec sacrosancta sole¬
lempnitas utrũq scilicet matutinum
ce uesptinũ habeat sacrificiũ: supradi¬
ctisexcausis creius coiligi potest. Su pra
namꝙ dictũ est duab ex causis p̃sentẽ
resplendẽ sollempnitatẽ. scilicet ex re¬
demptione animarũ que die parasce¬
ues morte xp̃i parata est: ce ex resur¬
rectione mortuoꝵ que illo resurgente
pͥma sabbati confirmata est. Constat
autẽ quod idem nr̃e resurrectionis au¬
ctor. imminente uesꝑa caput inelinats
tradidit sp̃m: ce hora qua pͥmꝰ adam
requisitus clamante dño & dicente
ubi es adam in obediens dep̃hensus
ẽ. eadem hic scd̾s adã consũmata pas¬
sione sua clamans ce̾ dicens in manꝰ
tuas ꝯmendo sp̃m meum. obediens
inuentus est. Oblaturi gͥ sacrificium

Expanded text:
crificium vespertinum. Vespertinum esse sacrificium totumque, ad vesperam Sabbati, « quae lucescit in primaSabbati , » diei praesentis pertinere officium, clarum est. Cur autem haec sacrosancta solemnitas utrumque, scilicet, matutinum et vespertinum habeat sacrificium, supradictis ex causis colligi potest. Supra namque dictum est, duabus ex causis praesentem splendere solemnitatem, scilicet ex redemptione animarum, quae die Parasceves morte Christi parta est, et ex resurrectione mortuorum, quae illo resurgente prima Sabbati confirmata est. Constat autem quod idem resurrectionis nostrae auctor, imminente vespera, caput inclinans tradidit spiritum , et hora, qua primus Adam requisitus, clamante Domino et dicente: « Ubi es Adam , » inobediens deprehensus est, eadem hic secundus Adam consummata passione sua, clamans et dicens: « In manus tuas commendo spiritum meum , » obediens inventus est. Oblaturi igitur sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
N hoc capitulo multa querenda sunt
hoc nomine. qua ratione ante passionẽ
domini celebretur: ce cur abła de ore ec¬
cłie tollatur. hec omnia tam ueras tãꝙ
certas habent rationes: ut quicquid
aliua dixeris. recalcitret undiq tuta ue¬
ritas: & oppositorum uel repugnantiũ
multitudine inopem & defitientẽ con¬
scientiam reuerberet. uerbi gr̃a. cum
dixeris .lxxͫͣ. ideo nominari. quod ab
hos dies significari captiuitatẽ nr̃am
qua ꝑ egrinamur adeo in hoc scło. illud
statim ualde repugnans nr̃e ꝯputatio¬
ni occurrit. quod dies dñice resurrectio¬
nis. nobilitas anm. decus mensiũ. ar-¬
ma dierũ. hunc intͣ numerũ ꝯputent᷑.
Quis enim dies indigniꝰ captiuitatẽ sig¬
nificare uidet᷑. qͣmͣ ille quo uicto capti¬
uatore dñs resurrexit: Quis enĩ dies li¬
bertatẽ significare merebit᷑. cum pͥmus
nrãm significant. significatã qͦndã totidẽ
annis: qͣndo ppłs di sub nabugodono¬
sor fuit exul in terra babilonis: Itemq

Expanded text:
In hoc capitulo multa quaerenda suntcur vocetur hoc nomine; qua ratione ante passionem Domini celebretur, et cur alleluia de ore Ecclesiae tollatur. Haec omnia tam veras tamque certas habent rationes, ut quidquid aliud dixeris, recalcitret undique tuta veritas, et oppositorum vel repugnantium multitudine inopem et deficientem conscientiam reverberet. Verbi gratia cum dixeris septuagesimam ideo nominari, quod ab entur, et per hos dies significari captivitatem nostram, qua peregrinamur a Deo in hoc saeculo , illud statim valde repugnans nostrae computationi occurrit, quod dies Dominicae resurrectionis, nobilitas anni, decus mensium, arma dierum, hunc intra numerum computentur. Quis enim dies indignius captivitatem significare videtur, quam ille, quo victo captivatore Dominus resurrexit? Quis dies libertatem significare merebitur, cum primunostram significant, significatam quondam totidem annis, quando populus Dei sub Nabuchodonosor fuit exsul in terra Babylonis? Itemque
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ ꝯme morat᷑ offitiis. quod significa¬
tum est illa septuagenaria captiuita¬
te ppii di. qualit̃ sedit & fleuit suꝑ
flumina babilonis. Qa autẽ alua
est: septenaria distuictio etatũ iuidi
quarum pͥma est ab adam usq ad noe.
scđda a noe usq ad abraham. uel scdin
quosdam usq ad moysen: tercia a mo¬
yse usq ad dauid. quarta a dauid usꝙ
ad tͣnsinigrationẽ baby lonis. quinta
a tͣnsinigratione babilonis usq ad aduẽ¬
tum dñi. sexta ab aduentu xͥ usq ad fi¬
nẽ scłi: septima iam etas mundi. requies
ẽ illa ad qm cotidie transeunt elector
anime. & requiescunt int̾ ubera letan
tiis clarius lucebit. Nunc qua ratione
ante passionẽ dñi ordinate sunt di¬
cendum ẽ¬

Expanded text:
idem commemoratur officiis, quod significatum est illa septuagenaria captivitate populi Dei, qua realiter sedit et flevit super flumina Babylonis . Quid autem illud est? Septenaria distinctio aetatum mundi, quarum prima est ab Adam usque ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham, vel secundum quosdam, usque ad Moysen, tertia a Moyse usque ad David, quarta a David usque ad transmigrationem Babylonis, quinta a transmigratione Babylonis usque ad adventum Domini, sexta ab adventu Christi usque ad finem saeculi, septima jam aetas mundi requies est illa, ad quam quotidie transeunt electorum animae, et requiescunt inter ubera laetantciis clarius lucebit. Nunc qua ratione ante passionem Domini ordinatae sint, dicendum e
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑ enim. Orimũ autẽ erat pas¬
cha iudeoꝵp: &e ascend̾unt multi in
ierosolimam de regione ante pas¬
Icha: ut scĩficarent se ipsos. Plane ꝑ
hoc initiũ pͥmi mensis tunc extitisse
commendatur. quando lararus
suscitatus est: ꝓpter quod signumu̾
multo post concilium habitum ẽ.
Moris enim iudeis erat: ex p̃cepto le¬
gis sc̃ificare se ipsos ante pascha. ip¬
samq scĩficationem initiare pͥma die
mensis pͥmi. quadie ae tabernacłm
dedicatum est: sicut in exodo legimꝰ
loquente dño ad moysen. Mense p̾¬
mo pͥma die mensis eriges tabernacu¬
lum testimonii: ce pones in eo archã
&e cet̾a. Et paulo post. Assumpto un¬
ctionis oleo unges tab̃naculũ cum
uasis suis: ut sc̃ificentur: ce cet̃a. Il¬
lud quoq ñ pret̾eundũ: quod eius¬
dem inensis in itium id est luna
prima in sexta feria tunc extiterit.
Siquidem serta feria qua dñs cru¬
cifixus est qͥntadecima extitit: ac ꝑ
hoc ita ut dictum est nemo ẽ qui
dubitet. Nam quintadecima in

Expanded text:
tem erat Pascha Judaeorum, et ascenderunt multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos . » Plane per hoc, initium primi mensis tunc exstitisse commendatur, quando Lazarus suscitatus est, propter quod signum non multo post concilium habitum est. Moris enim Judaeis erat, ex praecepto legis, sanctificare seipsos ante Pascha, ipsamque sanctificationem initiari prima die mensis primi: qua die et tabernaculum dedicatum est, sicut in Exodo legimus, loquente Domino ad Mosen: « Mense primo, prima die mensis eriges tabernaculum testimonii, et pones in eo arcam , » etc. Et paulo post: « Assumpto unctionis oleo unges tabernaculum cum vasis suis, ut sanctificentur , » etc. Illud quoque non praetereundum quod ejusdem mensis initium, id est luna prima, in sexta feria tunc exstiterit. Siquidem sexta feria, qua Dominus crucifixus est, quinta decima exstitit, ac per hoc ita esse, ut dictum est, nemo qui dubitat. Nam quinta decima in
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet diabolus: & obscurati sunt
ocłi eoꝵ ne uideant. & dorsũ eorꝑsẽ¬
ꝑ incuruat᷑. Bene itaq ieremias ꝓpha
ꝑ hos dies legitur. xp̃i dñi passionẽ
in suis p̃ssuris designans. futurãq
mosis lamentationib deplorans
de officio eiꝰdẽ diei

Expanded text:
lus, et obscurati sunt oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurvatur . Bene itaque Hieremias propheta per hos dies legitur, Christi Domini passionem in suis pressuris designans, futuramquemosis lamentationibus deplorans. De officio ejusdem diei
Abbreviated transcription (Latin):
recedenti
ee passionis celebritas inchoatur
Cur autẽ tot dies ante illũ
diem quo crucifixus est dñs incipi¬
at᷑ ex euu̾glio ioħis animaduert̾e
possumus. ait enim. Collegerunt
pontifices ce pharisei concilium
aduersus iħm. ce dicebant. Quid
facimꝰ. quia hic homo multa signa
facit: Et cum ꝓpħasset unus ex ip¬
sis caiphas nomine qui erat pon¬
tifex anni illius. qd̃ expediret unũ

Expanded text:
ecedenti cae passionis celebritas inchoatur. Cur autem tot dies ante illum diem, quo crucifixus est Dominus, incipiatur, ex Evangelio Joannis animadvertere possumus. Ait enim: « Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium adversus Jesum, et dicebant: Quid facimus, quia hic homo multa signa facit? » Et cum prophetasset unus ex ipsis Caiphas nomine, qui erat pontifex anni illius, quod expediret unum
Abbreviated transcription (Latin):
accusatione sui incipit iustificari. Pec¬
catorẽ gͦ s accusatione sua iustificatũ
illa concludit uniuersalis sententia.
Multũ enim ualet dep̃catio iusti as¬
sidua. Et iccirco illi exemplo ꝙͦ licet
uti qd̃ ꝓpositĩ est de iusto helia. ut
pulsans si ñ amicitie causa sicut in
euũgłio dictum est. saltẽ imꝓbitate

Expanded text:
accusatione sua incipit justificari. Pecaccusatione sua incipit justificari. Peccatorem ergo, sed accusatione sua justificatum, illa concludit universalis sententia. « Multum enim valet deprecatio justi assidua , » et idcirco illi exemplo quoque licet uti, quod propositum est de justo Helia, ut pulsans, si non amicitiae causa, sicut in Evangelio dictum est, saltem improbitate
Abbreviated transcription (Latin):
post laborẽ passionis in lectulo cõ¬
sũmate głe requiescit: &e cũ eo pueri
eiꝰ id est sc̃i qui de mundi huius la¬
borib exierunt: atq inde sicut ĩin¬
troitu cantamꝰ. exaudit uocẽ nr̃a.
si quẽadmodũ in offerenda dicimꝰ.
confitemur dño nimis in ore nr̃o.
nimis inqͣm id est usq ad imꝑbita¬
tẽ ꝓpter qmͣ surgat amicꝰ ille euũgłieꝰ
aedet amico suo panes quotqͦt hab&e
necessarios. Epła pulsantẽ ad amici
ianuam competent̃ animat ad ꝑse¬
uerantiã. de helia ꝓferens exemplũ.
ut argumentem᷑ a simili. posse ami¬
cũ uinci imꝓbitate pulsandi. Nec
desꝑer is qui pulsat eo quod sit per¬
cator. & exemplum ꝓpositum est de
iusto: peccatorib enim ꝓpositũ est. S¬
Siquidem peccatorib loqui se indi¬
cat idem apłs. sic incipiens. Confite¬
mini alterutrũ peccata ur̃a. S hoc
est iusticie pͥncipium. Iustus enim
inpͥncipio accusator ẽ sui. id est ab

Expanded text:
post laborem passionis in lectulo conpost laborem passionis in lectulo consummatae gloriae requiescit, et cum eo pueri ejus, id est sancti, qui de mundi hujus laboribus exierunt. Atque inde, sicut in introitu cantamus, Exaudivit vocem nostram , si quemadmodum in offerenda dicimus: Confitemur Domino nimis in ore nostro ; nimis, inquam, id est usque ad improbitatem, propter quam surgat amicus ille evangelicus, et det amico suo panes, quotquot habet necessarios . Epistola pulsantem ad amici januam competenter animat ad perseverantiam, de Elia proferens exemplum, ut argumentemur a simili, posse amicum vinci improbitate pulsandi. Nec desperet qui pulsat, eo quod sit peccator, et exemplum propositum est de justo. Peccatoribus enim propositum est. Siquidem peccatoribus loqui se indicat idem apostolus, sic incipiens: « Confitemini alterutrum peccata vestra . » Sed hoc est justitiae principium. « Justus enim in principio accusator est sui , » id est ab
Abbreviated transcription (Latin):
osius erat: eo quod imꝑatorẽ p̃cede.
ce ad orari illud amilitib moris ess.
nas. letania maiore. quam beatus gre¬
gorius instituit esse antiquiores. Siqͥd
a qͥnto decimo renonis anno imꝑii
quo mãmertꝰ ep̃c p̃dictas rogationes
instituit. usq ad nonũ mauricii im¬
ꝑatoris annum. quo diluuiũ magnũ
infinib uenetie &e ligurie ce ytalie
factum ẽ. quale post noe tempus ñ
credit᷑ fuisse. ce subsecuta ẽ euestigio
pestis inguinaria. quacũ romanus
ppls pene deleret᷑. Gresorus adhuc
leuita letaniã maiorẽ indixit. pela¬
gio papa eadẽ peste extincto: pau¬
loplus quã centũ anni scđm crono¬
graphos inueniunt᷑. utroriq saluta¬
res. a oportune tͣditiones eod̃ celebͣnt᷑
officio. quo ꝯmonem᷑ ꝑ euũgłicam si¬
militudinẽ ꝑ seuerare pulsantes ad
cet ex quo ascendens in altũ capti¬
uam duxit captiuitatẽ. in templa
sua tanqͣm in cubile receptus. illic

Expanded text:
osius erat, eo quod imperatorem praecedere, osius erat, eo quod imperatorem praecedere, et adorari id a militibus moris esset. nas litania majore, quam beatus Gregorius instituit, esse antiquiores. Siquidem a vicesimo Zenonis anno imperii, quo Mamertus episcopus praedictas rogationes instituit, usque ad novum Mauricii imperatoris annum, quo diluvium magnum in finibus Venetiae, et Liguriae et Italiae factum est, quale post Noe tempus non creditur fuisse, et subsecuta est e vestigio pestis inguinaria, qua cum Romanus populus pene deleretur Gregorius adhuc levita, litaniam majorem indixit, Pelagio papa eadem peste exstincto, paulo plus quam centum anni secundum chronographos inveniuntur. Utrorumque salutares et opportunae traditiones eodem celebrantur officio, quo commonemur per evangelicam similitudinem, perseverare pulsantes ad cet ex quo ascendens in altum captivam duxit captivitatem , in templa sua tanquam in cubili receptus, illic
Abbreviated transcription (Latin):
et in ea spem ponens sc̃s mamertꝰ
cẽ diuino iuditio lupis turmatĩ cum
consertis conflig̾e hominib. rabidãq
dentiũ cedẽ. ñ solũ uillis. s ce̾ plenis
inferre menib. rogationes fieri sol¬
lempnes ante diem eiusdẽ dnice as¬
censionis instituit: ut tamqͣm abe¬
unti incelum dño. ac dicenti. petite
aeaccipietis. humane miserie cõmemo¬
ratio. triduanis supplicationib am¬
biciosius ing̾eretur. & ut rememora¬
ta sponsoris potentia. fida petenti¬
um spes roboretur. in eiusdẽ ꝓcessio¬
nib triumphatoris celos ascenden¬
tis insignia. scilicet cruces atq ueril¬
la p̃ferunt᷑. Horpusus in eccłia cepit
a constantini temporib: qͥ cũ uidiss
in sõpnis signũ crucis in celo splendi¬
de collocatũ. dictũq sibi fuisset.
o constantine uince in hoc: iussit¬
uiros eruditos ex auro ce lapidib
p̃ciosis in uexillũ sc̃e crucis tͣnsfor¬
mari. Signũ qd̃ labarũ uocabatur.
Hoc signũ enĩ bellicũ int̾ alia p̃ci¬

Expanded text:
et in ea spem ponens sanctus Mameretiam divino judicio lupis turmatim cum confertis confligere hominibus, rabidamque dentium caedem, non solum villis, sed et plenis inferre moenibus rogationes fieri solemnes ante diem ejusdem Dominicae ascensionis instituit, ut tanquam abeunti in coelum Domino ac dicenti: « Petite et accipietis , » humanae miseriae commemoratio triduanis supplicationibus ambitiosius ingereretur, et ut rememorata sponsoris potentia fide petentium spes roboretur, in eisdem processionibus triumphatoris coelos ascendentis insignia, scilicet cruces atque vexilla praeferuntur. Horum usus in Ecclesia coepit a Constantini temporibus, qui cum vidisset in somnis signum crucis in coelo splendide collocatum, dictumque sibi fuisset: « O Constantine, in hoc viviros eruditos ex auro et lapidibus pretiosis in vexillum crucis transformare signum quod Labarum vocabatur. Hoc enim signum bellicum inter alia preti
Abbreviated transcription (Latin):
scriptis. Iccirco quemadmodũ illis
se uiuũ p̃buit. & ut agnosceretur
mariã suo nomine uocauit. qd̃
magnũ est indiciũ sue dilectionis.
unde & moysi noui te ex nomine
inquit: sic omnib tunc ꝓpe aderit
querentib nunc eũ in ueritate. ce
pͥma sabb̃i qua mundi redẽptor re¬
surrexit a mortus. qmͣ olim sab̃b̃m
qͦ idẽ mundi creator ab oꝑe suo ces

Expanded text:
scriptis. Idcirco, quemadmodum illis scriptis. Idcirco, quemadmodum illis vivum se praebuit et ut agnosceretur, Mariam suo nomine vocavit , quod magnum est indicium suae dilectionis; unde ad Mosen: « Novi te ex nomine , » inquit; sic omnibus tunc prope aderit quaerentibus nunc eum in veritate et prima Sabbati, qua mundi Redemptor resurrexit a mortuis, quam olim Sabbatum, quo idem mundi Creator ab opere suo ces
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo uenire cepunt. cet̃i dixeruit¬
bis mystice innuit. quod mulieres
ille sic uenerunt: nisi qd̃ anime fi¬
deles parate:. id est mente uigiles:
diligentes &e dñm querentes inue¬
niri festinantes satagunt. ad illum
filũ hominis aduentũ. qui ut supͣ
dictum est sieut fur ita in nocte ue¬
niet. ñ solumcum terre motu . s ce trem̃¬
tib celorp urtunbr. ut consolationẽ
inueniant. dum impii ñ ĩa uiuent
rant ce secum portant aromata. id est
collecta de scripturarũ areolis cũ uir¬
tittum odorib dñice resurrectionis
testimonia: scilicet quoduere anima
eius ñ sit derelicta ininferno: & caro
eius ñ iudit corruptionẽ. ce sicut iłł
ñ satis fuit quod iustus ioseph et
nichodemus condid̾ant illũ cũ lin¬
theis ce aromatib ipsis p̃sentib. et
aspicientib. nisi ce ipse aliquid de
de resurrectionis aliquid ꝓpͥi suꝑ ad¬
icere laboris: faciuntq hoc pene
cunctis dictis aut factis. pauci etiã

Expanded text:
quando venire coeperunt: caetquando venire coeperunt: caetbis innuit, quod mulieres illae sic venerunt, nisi quod animae fideles paratae , id est mente vigiles, diligentes et Dominum quaerentes, invenire festinanter satagunt, ad illum Filii hominis adventum, qui, ut supra dictum est, sicut fur in nocte veniet , non solum cum terraemotu, sed et trementibus coelorum virtutibus, ut consolationem inveniant, dum impii non jam velut,rant et secum portant aromata, id est collecta de Scripturarum areolis cum virtutum odoribus, Dominicae resurrectionis testimonia, scilicet, quod vere anima ejus non sit derelicta in inferno, et « caro ejus non viderit corruptionem . » Et sicut illis non satis fuit, quod Joseph justus et Nicodemus condierant illum cum linteis et aromatibus ipsis praesentibus et aspicientibus, nisi et ipsae aliquid de de resurrectionis, aliquid proprii superadjicere laboris, faciuntque hoc pene cuncti dictis aut factis, pauci etiam
Abbreviated transcription (Latin):
iħm. Siquidẽ sabb̃o ut lucas ait. qui¬
euert̃ ꝓpt̃ mandatũ subaudit᷑ legis:
quia lex sabbo uetat oꝑari. Constat
itaq quia in lacrimis ꝑuigiles amore
nimiũq longa retardantis sab̃b̃i mora
fatigate quo nec oꝑari. nec plus mil¬
le passib ambulare licitũ erat iudeis.
mox ut honerosum illud sabb̃m abi¬
it. recessit. tͣn siuit. ñ quieuerunt. nec
dedunt oculis suis sompnũ. ñ lu¬
ciferum ad ꝓficiscendũ p̃stolate sutł.
Nlostem ꝓdie. desidium ꝓluce:. lunã
rapuere ꝓsole. Luna quippe nocte nͦ
defuit: quia tunc septimadecima
extitit. Septimadecima uͦ luna clau¬
souesꝑe paulo post. id est fere post
horã &edimidiã exurge̾t. toti dein¬
ceps lumen suũ ministratanocti.
sunt. quod contraria dixissent. in eo
quod matheus uesꝑe sabb̃i. ceteri
pͥma sabbi. diluculo mulieres eue¬
nisse dix̃unt ad monum̃tũ. Matheꝰ
uͦ ut earum ꝯmendaret desidium

Expanded text:
Jesum . Siquidem Sabbato, ut ait Lucas , quiJesum . Siquidem Sabbato, ut ait Lucas , quieverunt propter mandatum, subauditur legis, quia lex Sabbato vetat operari . Constat itaque quia in lacrymis pervigiles amore, nimiumque longa retardantis Sabbati mora fatigatae, quo nec operari nec plus mille passibus ambulare licitum erat Judaeis: mox ut onerosum illud Sabbatum abiit, recessit, transivit, non quieverunt nec dederunt oculis suis somnum , non luciferum ad proficiscendum praestolatae sunt. Noctem pro die, desiderium pro duce, lunam rapuere pro sole. Luna quippe nocti non defuit, quia tunc septima decima extitit. Septima decima vero luna, clauso vespere paulo post, id est, fere post horam dimidiam exsurgit, toti deinceps lumen suum ministratura nocti. sunt, quod contraria dixissent in eo quod Matthaeus vespere Sabbati, caeteri prima Sabbati diluculo mulieres venisse dixerunt ad monumentum. Matthaeus enim ut earum commendaret desiderium,
Abbreviated transcription (Latin):
gert.
ed &e illud mystice nob̃ aliqͥd
innuit: quod deuote xͦ femi¬
ne. que illũ ae uiuũ dilexerant. ce mor¬
tuum desid̾abant. ꝑ noctẽ ambu¬
lantes iuuante luna uenunt ad mo¬
num̃tum. ꝑ noctẽ enĩ ambulaue¬
runt: que diluculo ad monum̃tum
uenert̃. Alioqͥn nͥ ꝑ noctẽ uenissent. qͦ¬
mͦ ad sepulchrũ tã mane affuisseit:
Uerbi gr̃a. Maria magdalene cutꝰ
domus erat bethanie. qui uicus qͥn¬
decim stadiis distat ab ierosolimis
quomͦ pͥma ante alias una sabb̃i uix¬
ta ioħem ualde diluculo uenisset.⁊
dum adhuc tenebre eẽnt ad monum̃¬
tum: Sepulto quippe dño. mulieres
que illũ secute fuerant ab ierosolimiᷤ
ñ remanserant. S cũ aspexissent
ubi poneret᷑. reuertentes inqͥt lucas¬
aᷤportauerunt aromata. Qnͣdo autem
parauerunt uł emerunt a romata:¬
manifestius marcus indicat. Et cum
tͣnsiss inquit sabbatũ. maria mag¬
dalene. & maria iacobi &e salome eme¬
runt aromata: ut utnientes ungereit

Expanded text:
gerint. Sed et illud mystice nobis aliquid innuit, quod devotae Christo feminae, quae illum et vivum dilexerant, et mortuum desiderabant per noctem ambulantes, juvante luna, venerunt ad monumentum. Per noctem enim ambulaverunt, quae d per noctem venissent, quomodo ad sepulcrum tam mane adfuissent? Verbi gratia: Maria Magdalena, cujus domus erat Bethaniae , qui vicus quindecim stadiis distat ab Hierosolymis, quomodo prima ante alias una Sabbati juxta Joannem, valde diluculo venisset, dum adhuc tenebrae essent ad monumentum? Sepulto quippe Domino mulieres, quae illum secutae fuerant, Hierosolymis non remanserant. Sed, cum aspexissent ubi poneretur, revertentes, inquit Lucas, paraverunt aromata . Quando autem paraverunt vel emerunt, manifestius Marcus indicat. « Et cum transisset, inquit, Sabbatum, Maria Magdalena et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent
Abbreviated transcription (Latin):
sorium hoc. Eduxit dñs ib̾c discipu¬
los suos foras inbethaniã. ce bene¬
dixit eis: quod ex euũgłio luce sũp¬
tum est. hoc enim cantando &e ꝓce¬
dendo: nob̾ inuicẽ loquim̃. &e cõ¬
E uũgłm cum uenerit paraclitꝰ quẽ ego
mittã uobis a patre. iccirco congruele¬
gitur: quia ꝓmissionẽ eandẽ apłi expec¬
rabant ꝓculdubio inmente. ce inore ha¬
bebant simul ce orationẽ qm in fine ser¬
monis ꝓ ipsis & ꝓ nob qui ꝑ uerbũ eoꝵꝑ
credituri eramus. orauit ad patrẽ. ꝓpter
qd̃. & ꝯmunio congruit. pater cum essẽ
cumeis. offerenda qͦ lauda anima m̃a
dñm laud̾: ab re ñ discrepat:. quia sic
scribit lucas. Et erant intemplo laudan¬
tes ce benedicentes dm̃¬

Expanded text:
sorium hoc: Eduxit Dominus Jesus discipusorium hoc: Eduxit Dominus Jesus discipulos suos foras in Bethaniam, et benedixit eis, quod ex Evangelio Lucae sumptum est. Hoc enim cantando et procedendo nobis invicem loquimur, et cEvangelium: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre , idcirco congrue legitur, quia promissionem eamdem apostoli exspectabant, procul dubio in mente et in ore habebant simul et orationem, quam in finem sermonis pro ipsis et pro nobis, qui per verbum eorum credituri eramus, oravit ad Patrem. Propter quod et communio congruit: Pater, cum essem cum eis . Offerenda quoque: Lauda, anima mea, Dominum , ab re non discrepat, quia sic scribit Lucas: « Et erant in templo laudantes et benedicentes D
Abbreviated transcription (Latin):
uod bacdie ꝓcessionẽ agimus:
illud nobis commendat. qd̾ do¬
minũ nr̃m sequĩ debeamus in ipsũ
celũ. quo p̃cursor ipse introiit. ꝑ ean¬
demobedientie uiã. quã ipse factus
obediens usq ad mortẽ exemplosuo
p̃monstrauit. Nam ce ipse max as¬
censurus in celum. boc idem signifi¬
care dignatus est: sicut lucas euugłi¬
sta refert. Cum enĩ dixisser dñs ego
mittã ꝓmiss ũ patris mei inuos. uos
autẽ sedete inciuitate. quoadusq in¬
duamini uirtute exalto. secutus lu¬
cas adiunxit. Et eduit eos foras in
bethaniam. Eductione illa quod nos
eum sequi debeamus ut supͣdictũ ẽ.
nomine bethanie. quod int̃pretat᷑
obediendientia significauit.: & quod
imitando eius obedientiã menbra
eius esse. & cũ illo omnia uerbo uir¬
tutis sueportando ascendere uale¬
mus. Recte itaq de responsoriis qd̾
magis ad eandem ꝑtineat eductio¬
nem. diligentioris eccłie ordinis can¬
tant in hac ꝓcessione ut nos respõ¬

Expanded text:
uod hac die processionem agimus, illud nobis commendat, quod Dominum nostrum sequi debeamus in ipsum coelum, quo praecursor ipse introiit, per eamdem obedientiae viam, quam ipse, factus obediens usque ad mortem , exemplo suo praemonstravit. Nam et ipse mox ascensurus in coelum, hoc ipsum significare dignatus est, sicut Lucas evangelista refert. Cum enim dixisset Dominus: « Ego mittam promissum Patris mei in vos, vos autem sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto , » secutus Lucas adjunxit: « Eduxit autem eos foras in Bethaniam . » Eductione illa, quod nos eum sequi debeamus, ut praedictum est, nomine Bethaniae, quod interpretatur obedientia, significavit, quod imitando ejus obedientiam, membra ejus esse, et cum illo omnia verbo virtutis suae portante, ascendere valeamus. Recte itaque de responsoriis, quod magis ad eamdem pertineant eductionem, diligentioris Ecclesiae ordines cantant in hac processione, ut nos respon
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ quod oblatum sibi acetum
felle mixtum cum gustasset noluit bi¬
bere: reꝓbationem significat uinẽe sue
scilicet gentis iudaice. Uinea dñi .N. d̾̃ni
sabaothdomꝰ isrł est. At illa quã expecta¬
uerat ut faceret uuas &e fecit labruscas.
tandem illi mortis miscuit amaritu¬
dinẽ: qua gustata modice id est per
triduum. iam degenimine uitis illius
bibere ñ uult. Resurgens enim a mor¬
tus iam ñ morit᷑: mors illi ultra ñ dña¬
bitur

Expanded text:
autem quod oblatum sibi acetum, felle mistum, cum gustasset, noluit bibere , reprobationem significat vineae suae, scilicet gentis Judaicae. « Vinea enim Domini Sabaoth, domus Israel est . » At illa, quam ipse exspectaverat, ut faceret uvas, et fecit labruscas , tandem illi mortis miscuit amaritudinem, qua gustata modice, id est per triduum, jam de genimine vitis illius bibere non vult . « Resurgens enim a mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
ratꝰ aspexit. & quia ꝑ moysen terrorẽ
legis ꝓtulit: quasi ꝑ puerũ uirgam
misit. ꝑ legem quippe ds uirgã tenu¬
erat: cum dicebat. Siquis ista uł illa fe¬
cerit. morte moriatur:. a peccati gͥ morte
timor suscitare ñ ualuit:. s ad statũ uite
aspirata mansuetudinis gr̃a erexit. S
puer cũ baculo suscitare ñ ualuit mor¬
tuum: quia paulo attestante nichil
ad ꝑfectum ad duxit lex. Ipse autem
ꝑsemet ipsum ueniens &e suꝑ cadauer
sehumilit̾ sternens. ad exequanda si¬
bi mortui menbra se collegit: qi cũ in
forma dei esset: ñ rapinã arbitrat᷑ est
esse se equalem d̾o. s semet ipsum exin¬
aniuit formã serui accipiens. in simi¬
litudinẽ hominũ factꝰ. ce habitu inuen¬
tus ut homo. huc illucq deambulat
qr ce in uidea uixta. &e longe positas
gentes uocat. Suꝑ mortuum septies
spirat: q uia ꝑ oꝑationẽ diuini munis
gr̃e septiformis sp̃m inpeccati morte

Expanded text:
ratus aspexit: et quia per Mosen terrorem ratus aspexit: et quia per Mosen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit. Per legem quippe virgam Deus tenuerat, cum dicebat: Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. A peccati igitur morte, timor suscitare non valuit, sed ad statum vitae apparata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia Paulo attestante: « nihil ad perfectum adduxit lex . » Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: « Quia cum in forma 54 Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulabat, quia, et Judaeam juxta et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies spirat, quia per operationem divini muneris gratiae septiformis Spiritum in peccati morte
Abbreviated transcription (Latin):
credit ei qui me misit habet uitã¬
et̃nam. Et in iudiciũ ñ ueniet. s tͣn¬
sibit de morte ad uitã. Et hoc attendi¬
te inquit idem augustinꝰ. Non nũe
transit: s iam tͣnsiit a morte in uitã
qui in monumentis sunt audient uo¬
cẽ filii dei: ce qui audient uiuent. Nõ
inquit qui uiuunt audiunt. s qui
audiunt reuiuiscunt. ꝑ qd̃ amplius
patet de resurrectione hoc dici. qua mor¬
tui infidelitate & ignorantia di sic resur¬
gunt ut pͥus audiant. &e audiendo re¬
uiuiscant. Ista resurrectione si recte
filio sunamitis. quem puer ab heliseo
missus cum baculo ñ resuscitauit ꝑ se¬
mortuũ st̃nens. atq ad eius menbra se
colligens. huc illucq deambulans.
ce more pueri septies aspirans. hunc
dem. de qua supradictũ est in euĩgłio:
teste beato g̃gorio. hec pueri resuscitatio
significauit. Auctor inquit humani
generis ds mortuũ puerũ doluit: cũ
extinctos nos iniquitatis aculeo mise¬

Expanded text:
credit ei qui mcredit ei qui maeternam, et in judicium non venit, sed transit a morte ad vitam . « Et hoc attendite, inquit idem Augustinus. Non nunc transit, sed jam transiit a morte ad vitam. » qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei, et qui audierint, vivent: « Non, inquit, quia vivunt, audiunt, sed quia audiunt, reviviscunt. » Per quod amplius claret de hac resurrectione haec dici, qua mortui in infidelitate et ignorantia Dei sic resurgunt, ut prius audiant, et audiendo reviviscant. Ista resurrectione, si recte filio Sunamitis, quem puer Elisaei missus cum baculo non resuscitat, per semortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans hunc dem, de qua supra dictum est in Evangelio teste beato Gregorio, haec pueri resuscitatio significavit. « Auctor, inquit, humani generis Deus mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo mise
Abbreviated transcription (Latin):
se phariseis omnib ꝙ inimicis xp̃i
enarrare ñ desiit. quid fecerit sibiho¬
mo ille qui dicitur iħc. quomͦ sibi
aꝑti sunt ocłi. & lutũ ipsũ quod fecit
exsputo dñs. io est incarnationem
uerbi d̃i omnib ostende ñ cessauit:
ꝓpter quod &e maledixerunt ei. et
extͣ synagogam suã eiecerunt. qͥn¬
quies quadragenis una minꝰ cesũ
usq mͦ oꝑatur ce ego oꝑor. ut indi¬
cet nobis quomͦ oꝑetur. & quod ñ
falsum dixerit scriptura ꝑ moysen
m inistrata. quia d̾s requieuit ab
omnib oꝑib suis in die septimo:
ut inquam in dicet. qi tunc oꝑatus
est cum fecit mundum. & usq nunc
oꝑatur cum regit mundũ: paulo
post subiungit. Sicut enĩ pater sus
fit. qua transeunt homines ut ait
beatus augustinꝰ amorte infidelita¬
tis. adutã fidei. a morte falsitatis ad
uttã ueritatis. a morte iniquitatis
ad uitã rusticie: Amen inquid dico uo¬
bis. quia qui uerbũ meũ audit. et

Expanded text:
se Pharisaeis, omnibus Christi inimicis, se Pharisaeis, omnibus Christi inimicis, enarrare non desiit, quid fecerit sibi homo, qui dicitur Jesus, quomodo sibi aperti sunt oculi, et lutum ipsum quod fecit ex sputo Dominus, id est incarnationem Verbi Dei, omnibus ostendere non cessavit . Propter quod et maledixerunt ei, et extra synagogam suam ejecerunt, quinquies quadragenis una minus caesuusque modo operatur, et ego operor , ut indicet nobis, quomodo operetur, et non falsum dixerit Scriptura, per Mosen ministrata, quia « Deus requievit ab omnibus operibus suis in die septimo , » ut, inquam, indicet, quia tunc operatus est, cum fecit mundum, et usque nunc operatur, cum regit mundum, paulo post subjungit: Sicut enim Pater suscfit, « qua transeunt homines, ut ait beatissimus Augustinus, a morte infidelitatis ad vitam fidei, a morte falsitatis ad vitam veritatis, a morte iniquitatis ad vitam justitiae. » Amen, inquit, dico vobis quia qui verbum meum audit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ut dictum ẽ scrutinioꝵ ratione.
ꝑspicuum est qd̃ statio ad scm paulũ
p̃scripte ualde rei conueniat. Ipse .N.
magnus &e mirabilis catecitator orbis
terrarum. & ut ip̃e ait. doctor gentiũ
infide ce ueritate. ipse idem magni¬
fice & mirabilit̾ catecizatꝰ est: quia ñ
in hominem neq ꝑhominẽ sicut
ipse ait ad galathas. eiugłm meum
quod euũgłiratũ est ame ñ est a me
neq enim ego ab homine accepi illud
neq didici. s ꝑ reuelationẽ dñi nr̃i¬
iħu xp̃i. Cum uoce namq qͣm de ce¬
lo corporalit̾ audiuit. qua carnalis
eius sensus ꝑcussus &e occisus est. in¬
magisterii: qͣm ꝑtriduũ audiens.
uxta magistri cathecitantis effica¬
cissimã potentiã ipse quoq cathecu¬
minus mirabilis ꝑfectus redditꝰ ẽ
doctor euũgłii. Nec longe dissimilis
illi ceco euũglico utpote corporaliter
cetꝰ ad natatoriam baptismi saluta¬
ris missus est: ubi ce corpore ce ani¬
ma ulluminatꝰ. decertantib contra

Expanded text:
ut dictum est, scrutiniorum ratione, perspicuum est quod statio ad Sanctum Paulum praescripta, valde rei conveniat. Ipse enim magnus et mirabilis catechizator orbis terrarum, et, ut ipse ait « doctor gentium in fide et veritate , » ipse idem magnifice et mirabiliter catechizatus est, quia « Non ab homine, neque per hominem, sicut ipse ait ad Galatas, Evangelium meum, quod evangelizatum est, non est a me, neque enim ab homine accepi illud, neque didici, sed per revelationem Jesu Christi . » Cum voce namque, quam de coelo corporaliter audivit, qua carnalis ejus sensus percussus et occisus est , inmagisterii, quam per triduum audiens, juxta magistri catechizantis efficacissimam potentiam, ipse quoque catechumenus mirabilis, perfectus redditus est doctor Evangelii. Nec longe dissimilis illi caeco evangelico utpote corporaliter caecus ad natatoriam baptismi salutaris missus est, ubi et corpore et anima illuminatus, disceptantibus contra
Abbreviated transcription (Latin):
prp̃s sempiterne d̾s. eccłiam tuã
sp̃uali fecunditate multiplica.
ut qui sunt generatione terreni. fi¬
ant regeneratione celestes.ꝑ
emedii sempiterni munera dñe le¬
tantes offerimus. supplicit̃ exoranteᷤ
ut eadem nos ce digne uenerari. & ꝓsai¬
ne correctam.: tu ꝓpitius tuere subiectã:
tu gubna ppetua bonitate saluandã ꝑ¬

Expanded text:
 sempiterne Deus, Ecclesiam tuam spirituali fecunditate multiplica, ut qui sunt generatione terreni, fiant regeneratione coelestes. Secreta. emedii sempiterni munera, Domine, laetantes offerimus, suppliciter exorantes, ut eadem nos et digne venerari, et pro salne correctam, tu propitius tuere subjectam, tu guberna perpetua bonitate salvandam
Abbreviated transcription (Latin):
tempore declamauit. Reliquas uero eiꝰ¬
dem numeri dictauit quidẽ: s lacessen¬
te stomacho languore continuo aliis ꝓ¬
nuntiandas cõmisit. Qui sicut uere dul¬
cissimũ sc̃i sp̃c organũ. quicquid scrip¬
sit digito di dictante concepit. sic easdẽ
stationes ñ sine sp̃u eodem disposuit.
& tam hec qͣm cetera eius oꝑa tanqm¬

Expanded text:
tempore declamavit, reliquas vero ejustempore declamavit, reliquas vero ejusdem numeri dictitavit quidem, sed lassescente stomacho, languore continuo aliis pronuntiandas commisit. Qui sicut vere dulcissimum sancti Spiritus organum, quidquid scripsit, digito Dei dictante concepit; sic easdem stationes non sine eodem Spiritu deposuit, et tam haec quam caetera ejus opera, tanq