comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ti: Q̃ gestata bob̾ calcitrantibꝰ inclinat᷑. qͥa ññꝗͣ etiã qͥ bene preest. dũ subiectorũ
popłoꝵ confusione concutit᷑. ad dispensationis condescensionẽ ex sola dilectione ꝑn
ñmulli subdrti ꝯtͣ hane marũ rep̃hensionis mitunt . s a uita ꝓtinꝰ ipsasua
temeritate deficiunt. Leuntes gͦ qͣsi adiuuãs manũ tetendit. s delinquensa
uitã ꝑdidit. Quia dũ infirmi qͥq fortiũ facta corripiunt. ipsi a uiuentiũ sorte

Expanded text:
stamenti? Quae gestata bobus calcitrantibus inclinatur, quia nonnumquam etiam qui bene praeest, dum subjectorum stamenti? Quae gestata bobus calcitrantibus inclinatur, quia nonnumquam etiam qui bene praeest, dum subjectorum populorum confessione concunonnulli subditi contra hanc manum reprehensionis mittunt, sed a vita protinus ipsa sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum extendit, sed delinquens vitam perdidit, quia dum inf
Abbreviated transcription (Latin):
libiis gladiis nudat᷑. hisboseth qͥppe uir confusionis dr̃. Uir aut̃ confrisionis est.
qͥ forti m̃tis custodia munitꝰ ñͥ. qͥa dũ uirtutes se agere estimat. subintͣntia uitia
nescientẽ necant. Tota itaq uirtute muniendꝰ ÷ ad itꝰ m̾tis. neqͣndo insidiantes eã ho¬
tes penetrent foramine neglecte cogitacionis.
Sepe qͥa intelligi ñ ualent.
deteriorib displicent. uel facta uł dicta melioꝵ. Sed eo ab eis ñ temere rep̾hendenda sunt
qͦ app̾hendi ueracit᷑ neqͦꝗͣ possunt. Sepe aliqͥd a maiorib dispensatorie agit᷑. qͦda mino¬
rib error ꝓutat᷑. Sepe multa a fortib dicunt᷑. qͦ iccirco infirmi duudicant. qͥa ignoran
Eͦd bene bobꝰ calcitrantib inclinata illa testam̃ti archa signauit. quã qͥ casurã credens
leuites erigere uoluit. mox sentenciã mortis accepit. Qͥdꝰ nãq mens iusti. nͥarcha te¬

Expanded text:
libus gladiis nudatur: Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est, libus gladiis nudatur: Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est: quia dum virtutes se agere existimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota igitur virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis.Saepe quia intelligi non valent, deterioribus displicent vel facta, vel dicta meliorum. Sed eo ab eis non temere reprehendenda sunt, quo apprehendi veraciter nequaquam possunt. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitribus error putatur; saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant, quod bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti arca signavit, quam Levites, qui casurum credens erigere voluit, mox sententiam mortis excepit. Quid est namque mens justi, nisi arca te
Abbreviated transcription (Latin):
purgans triticũ obdormiuit. assum̃te sͤspicas tritici latent᷑ ingressi st̃. & ꝑcusser
eũ in inguine. Ostiaria triticũ purgat. cũ m̃tis custodia discernendo uirtutes a uicis
seꝑat. Q si obdormierit. in morte ꝓpͥi dmĩ insidiatores admittit. qͥa cũ discrecionis
sollicitudo cessauerit. ad int̾ficiendũ animũ malignis spiritib iter pandit. Qͥ ingressi
spicas tollunt. qͥa mar bonarũ cogitacionũ germina auferunt. atq in inguine feri¬
unt. qͥa uirtutẽ cordis delectacione carnis orcidunt. In inguine qͥppe ferire :: m̃tis
uitã carnis delectacione ꝑforaire. Neqͦqͣ uꝰ hẏsbosech iste morti suceũbet si ñ ad
ingressũ domꝰ mulierẽ. id ł ad m̃tis aditũ mollẽ custodiã deputass&. Fortis nãq
uigilisq sensus p̾poni cordis forib deb&. quẽ nec neglegentie sonnꝰ op pͥmat. nec
ignorantie error fallat. Unde bene & hysbosech appellatꝰ:ͥ : qͥ custode femina hosti¬

Expanded text:
purgans triticum obdormivit; assumentes spicas tritici latenter ingressi sunt et percusserunt eum in inguine. « Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo, virtutes a vitiis separat: quae, si obdormierit in mortem proprii Domini, insidiatores admittit, quia cum discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum animum malignis spiritibus iter pandit. Qui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt; atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt. In inguine quippe ferire, est vitam mentis carnis delectatione perforare. Nequaquam vero Hisboseth iste morti succumberet, si non ad ingressum domus mulierem, id est, ad mentis aditum mollem custodiam deputasset. Fortis namque vigilque sensus ignorantiae error fallat. Unde bene et Isboseth appellatus est, qui, custode femina, hosti
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs uoluntas diaboli inuista est: & tñ ꝑmittente d̾o oĩs potestas iusta. Bene gͦ nc̃ d̾r.

Expanded text:
omnis voluntas diaboli injusta est, et tamenomnis voluntas diaboli injusta est, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
iero soluis audiuit. Scriptũ qͥppe ÷. qͦd idẽ agab zonã pauli suis pedib inserens dix̃.
Uirũ cuiꝰ Hec zona est. sic alligabt̃ in ierłm.
A paulo aut̃ ꝓtinꝰ res¬
pondet᷑. Ego ñ solũ alligari sed & mori
gͥ reuelationis ierusolimã ꝑ gens aduersa cognoscit. & tam̃ hec libent̃ appetit. audit qͦ
timeat. sed ad hec ardentior anhelat. Moyses itaq ad ꝓsꝑa nil ht̃ de suo. qͥa p̾cib ri
tit᷑. ne isrłitice plebi p̃ferat᷑. Paulꝰ ad aduersa eciã ex suo uoto ducit᷑. qͥa malr
ĩminentiũ cognitionẽ ꝑcipit. sed deuotione sp̃s eciã ad acriora feruescit.
lle p̾sentis potestatis głam do iubente uoluit declinage: iste dõ asꝑace dura dispo¬
dcit antiquus humanigeneris inimieꝰ. qͥa lic&e afflictionẽ iustoꝵ semꝑ appetat. tam̃ si ab
auctore nr̃o potestatẽ ñ accipit. ad tẽptacioĩs articłm nullatenꝰ conualescit. Unde &

Expanded text:
eret audivit . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari, sed et mori igitur revelationis Hierosolymam pergens, adversa cognoscit, et tum libenter appetit, audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihiiticae plebi praeferatur. Paulus ad adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura dispo--Scit antiquus humani generis inimicus qualiter afflictionem justorum semper appetat; tamen si ab Auctore nostro potestatem non accipit, ad tentationis articulum nullatenus convalescit. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
quem de iesse radice succisa est uiuatius mortificata reuiuiscut. Itaꝙ iure a postari
cditatens uirescens. ⁊ pc est post mortem resurgens. Iẜsuoene uugdir. apsinta flo¬
rem indelligiiiis: ut in uirga regnantis potentia. & iꝑflore pulchratudoneris
conuallium. Alii uirgam hane que sine humore florem ꝓtulit: mariam iurernẽ
putant que sine cortu edicsit uerbum dei. He qͣ seriptum est. Eociet iurga deradi¬
uelligat᷑a est censura discipline silentũ qua quisq si non creditur  qu
uas inmudum pollutumꝙ reꝓbatur. Quasi enim uas sine oꝑeło uł ligacu
polluitur: qui ꝑftudium ostentãtionis pacens. nullo uelamine tacituritati

Expanded text:
quam de Iesse radice succisa est ninaeins mortificata reuirescit. haec autem omni virescens, Christus est post mortem resurgens. Ipsam enim virgam, ipsum florem intelligimus, ut in virga regnantis potentia, et in flore pulchritudo ejus t lilium convallium . Alii virgam hanc, quae sine humore florem protulit, Mariam virginem putant, quae sine coitu edidit Verbum Dei, de qua scriptum est: Exiet virga de radiligatura est censura disciplinae silentii, qua quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. Quasi enim vas sine operculo vel ligatura polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine taciturnitati
Abbreviated transcription (Latin):
boni designant᷑ : Saul gͥ uentrẽ purgare ÷: p̃uos p̃positos conceptã in corde maliciã. usq ad
oꝑa miseri odoris ercendere. e cogitata ap̃ se noxia factis exteriorib ereqͤndo mon
trͣare. Quẽ tñ dd̃ ferire meruit. qͥa pie subditorũ m̃tes ab om̃i se peste obtrectationis absti¬
nentes. p̾positoꝵ uitã nullo lingue gladio ꝑcutiunt: etiã cũ de ĩꝑfectione rep̃hendun
p̃positoꝵ mala. sed tti humilit̾ loqͥnt᷑. qͦsi orã clamidis silent᷑ incidunt. Quia udeł dũ¬

Expanded text:
iti designantur? Saul igitur ventrem purgare est pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monsubditorum mentes, ab omni se peste obtrectationis abstinentes, praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione reprehendpraepositorum mala, sed tamen humiliter, loquantur, q
Abbreviated transcription (Latin):
Reicit᷑ & pabulã habens: qͥ pruritu libidinis & ardore concupiscentiarũ exestuats
milit̾ ⁊ scabiosũ: qͥ peccatũ carnis ꝑficit contagione oꝑis. Iã uͦ impetiginẽ habens
faet. Porro auie ãputata sc̃ Qũbo dei ñ obediunt ñ faciendo qͣ iussa sc̃. Q uͦ cauor¬
habes ãpurttã ille : qͥbonũ qd incipit. ꝑseueranti sine ñ ꝑficit. Porro desecti eauba
ticulis amputautis. indicat eos. qͥ cũ corpore uiri sint. turpłtudinis usu effeminantur
His gͦ criminib inuoluti a sacrifitio dñi reꝓbant᷑ neq efficiunt᷑ consortes niliotue
xp̃i. nec celestis participes sc̃ficationis.¬

Expanded text:
 qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiarum exaestuat. Similiter et scabiosum, qui peccatum carnis perficit contagione operis. Jam vero impetiginem habens facit. Porro aure amputati sunt qui verbo Dei non obediunt, non faciendo quae jussa sunt. 6. Quhabet amputatam, ille est qui bonum quod incipit perseveranti fine non perficit. Porro desectum, vel testiculis amputatum, indicat eos qui cum corpore viri sint, turpitudinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti, a sacrificio Domini reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis
Abbreviated transcription (Latin):
dux dauid efficit᷑. quia is quẽ indignũ mundꝰ deseruit. ñ solũ conu̾sus in sua
m̃te dnm̃ recipit. sed p̾dicando hc̃ etiã usq ad aliena corda ꝑducit. Qꝰ uidel

Expanded text:
dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in sua dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in sua mente Dominum recipit, s
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Unde moy ses cũ contra se & aaron conqͣri popłm cognouisset. ait. Nos enĩ qͥd sumꝰ  h
contra nos est murm᷑ ur̃m. sed contͣ anm̃.¬
ꝑtͣbati qͥppe qͥd audiant ignorant. sed ad se reducti tanto libentiꝰ exhortacionis u̾ba recipun.
uidet᷑. Unde & recte nabal ebrio culpã suã abigail laudabilit᷑ tacuit. quã digesto uino
laudabilit̾ dix̃. Iccuxo enĩ malũ qͦd fecerat. cognoscere potuit. qͥa & hoc ebriꝰ ñ auduit¬
uid÷ qͦd egyptiꝰ amalechite puer in itinere lassat᷑. nꝰ qͦd amator p̃sentis scłi peccaa
sui nigredine oꝑtꝰ. sepe ab eodẽ scło infirmꝰ despectꝰ relinqͥt᷑. ut cũ eo neqͦ ꝗͣ
currere audeat. sed fractus aduersitate torpescat Sed hc̃ dauid inuenit. quia
redẽptor nr̃ ueracit᷑ manu fortis ñ uunquã quos despectos a mundi gła repꝑi
in suo amore conuertit.
Cibo pascit. quia u̾bo scientie reficit.
ucẽ itineris eligit. qͥa suũ eciã p̃dicatorẽ eligit. Et qͥa maliciã seqͥ ñ ualuit.

Expanded text:
. Unde Moyses cum contra se et Aaron populum conqueri cognovisset, ait: « Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contraPerturbati quippe quid audiant igr, perversum videtur: unde, et recte Nabal ebrio culpam suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit. Idcirco enim malum, quod fecerat, cognoscere potuituod Aegyptius Amalechitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi, peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat. Sed David hunc invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem convertit. Cibo pascit, quia verbo scientiae reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et quia Amalechitam sequi non valuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit. mar scłarib m̃tib in despectũ uenit. Quẽ tñ dd inuenit. eiq cibũ & potũ
p̃buit. qͥa manu fortis dñs ab iecta mundi ñ despicit. & plerunq eos qͥ seqͥ uiundũ
xp̃m p̃dicator cordib inserunt. qͣsi daiuid suꝑ hostes ducunt. Qͥ conuiuantes amale¬
hitas qͥsi dd̾ gladio feriunt. qͥa supbos qͦsꝙ qͥ se in mundo despererant. dni uirtiuatt. ꝓstet
uid moriente saul montes deliqͤrt᷑. ut ineis nec ros nec pluiuia caderetine ab̃ &le
cosliumanatis germie sentencie sermo siccaret: Sed qdͥa gelboe int̃eretae de¬
irsus plaul aut unctũ & mortuũ mors nr̃i mediatoras ex ͥmetisi Tererito ꝑ gelbiõe¬

Expanded text:
tibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David suchitas, velut David, gladio feriunt, quia superbos quosque, qui se in mundo dispexerant, Domini virtute prostul moriente, deliquerant, quatenus in eos nec ros nec pluvia caderet, et ab omni eos viriditatis germine sententiae sermo siccaret? Sed quia Gelboe interpretatur decursus, per Saul autem unctum et mortuum, mors nostri mediatoris exprimitur
Abbreviated transcription (Latin):
nos quotiensc̾q accedimꝰ ad consecrandũ ł ꝑcipiendũ sacram̃tũ
muneris etñi. qd̃ nob̾ piissimus in memoriã sui dimisit tenen-¬
dum. cum timore ⁊ c̃puntione cordis omĩq reuerentia
semet ipsum obtulit ut nos redimeret. Similit̾ ⁊ calicem.¬
post quam cenauit dicens. Hic calix nouũ destam̃tũ est in
meo sanguine. Id ÷ hic calix quẽ uob̾ tdo nouũ testamtũ si-¬
gnificat. ut fulgentius dixit. Uł nouũ testamentũ c̃firmat
in meo sanguinẽ siue pͥ mẽu sanguinẽ oauest anoe testammnat
dicit ad distinctionẽ ueteris testam̃ti : ꝗd̃ c̃firmatũ ÷ sanguine
hircoꝵ ⁊ tauroꝵ. sicut habet᷑ in exodo. dicente morse adpo¬
płm. quancto collegit sanguinẽ hircoꝵ in calice ł patena ⁊ asꝑ¬
łit suꝑ eundem popłm hic ÷ sanguis testam̃ti qd̾ mandauit ad

Expanded text:
nos quotiescunque accedimus ad consecrandunos quotiescunque accedimus ad consecrandunobis Dominus passurus in memoriam sui dimisit tenendum, cum timore et cumpunctione cordis, omnique reverentia  nobis seipsum obtulit ut nos redimeret. Similiter et calicem Hic calix Novum Testamentum est in meo sanguine, id est calix quem vobis trado, Novum Testamentum significat, ut Fulgentius dicit, vel Novum Testamentum confirmat in meo sanguine, sive per meum sanguinem. Calicem Novi Testamenti dicit ad distinctionem Veteris Testamenti, quod confirmatum est sanguine hircorum et taurorum, sicut habetur in Exodo, dicente Moyse ad populum quando collegit sanguinem hircorum in calice vel patena, et aspersit eumdem populum. Hic est sanguis Testamenti quod mandavit ad
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illed quod incurce deposuit ꝓ nrã salute ⁊ redẽptione ÷
immolatũ ita cotidie ad nr̃am salutem ⁊ redẽptionẽ iste panis dõ.
candũ tradidit nobis hoc sacram̃tũ ut quia ipse iã ñ potest
mori. ⁊ nos cotidie peccamꝰ habeamꝰ uerũ sacrificiũ quo possimꝰ
tur dixit.hoc ÷ corpꝰ meũ qd̾ ꝓuob̾ tradet᷑. Et addidit. Hoc
morationẽ uidelicet passionis mee̾ urẽ ꝙ redẽptionis. quia
ego uos redemi sanguine meo. Relinquens dñs hoc sacram̃tũ
salutiferũ omĩb fi̾delib ut illud infigeret. Cordib ⁊ memorie
eoꝵ egit more cuiꝰ aĩq hominis qui apꝓpinquans morti. aliqđ
munids pretiosum dimittit. alicui amicoꝵ suoꝵ in meriã sui¬
diligentia penes te in memoriã mei ut quotiens cũq illud uide-¬
ris : recorderis mei. Qui amͥcꝰ amittens illud munus siu amici
de morte amici quotiens c̃q sibi munꝰ dimissũ conspicit.Dimilit̾

Expanded text:
uce deposuit pro nostra salute et redemptione est immolatum, ita quotidie ad nostram salutem et redemptionem iste panis Deo candum, tradidit nobis hoc sacramentum, ut quia ipse jam non potest mori, tur, dixit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur, et addidit: Hoc videlicet passionis meae, vestraeque redemptionis, quia ego vos redemi sanguine meo. Relinquens Dominus hoc sacramentum salutiferum omnibus infidelibus, ut illud infigeret cordibus et memoriae eorum, more cujuscunque hominis egit, qui appropinquans morti aliquod munus pretiosum dimittit alicui amico, dicediligentia penes te in memoriam mei, ut quotiescunque illud videris, recorderis mei. Qui amicus admittens munus illud amici de morte amici, quotiescunque munus sibi dimissum conspicit. Similiter
Abbreviated transcription (Latin):
de eodem peccato. ꝑ ꝓpħam ei adomino dicta sunt post modum toleraua:
Sed ꝓeul dubio dominus delictum sine ultione non deserit. Aut enĩ ipse hoc hõ
nisi penitens punit. aut hoc d̾s cum homine uindicans ꝑcutit. Hequaquam igtꝰ
peccatum parcitur. quia nullatenus sine uindicta laxatur. Sic enĩ dd̾ audire
post confessionem meruit. Nominus transtulit peccatum tuum. & tamen mus¬
tis post erueatibus afflictus. ac fugiens reatum culpe quam ꝑpetrauerat exsoli
ienos salutis unda aculpa pͥmi parentis absoluimur. s tamen reatum eidem cul¬
pe diluentes. absoluti quoq adhuc carnaliter obimus quia delieta nr̃a siue ꝑus
iue ꝑ semet ipsum reseeat etiam cum relaxat. Ab aecus orua n

Expanded text:
de eodem peccato per prophetam ei a Domino dicta sunt, postmodum toleravit? de eodem peccato per prophetam ei a Domino dicta sunt, postmodum toleravit? Sed procul dubio Dominus delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum; et tamen, multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae, quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis en
Abbreviated transcription (Latin):
seripsit. Legem itaq iudaicus popłs cenet que eiꝰ diuinitatem loquit᷑. ciu idem popł
credere dedignatur. Unde & urias ad ioab cum epłis ex quib occidi debeat mittitur.
quia idem ipse uidaicus popłs legem portat qua conuincente moriatur. Dum en
mandata legis retinens implere renititur: ipse uimirum defert iudicium unde
dampnetur. Quid gͦ ꝑfactum istud dauid scelestius. qͥd uria mundius dici potesto
Sedrursus ꝑ misterium qͥd dd̾ sacrius. qͥd uria infidelius inuenitur :. Quandoe ille
ꝑ uite culpam ꝓphetie signat innocentiam. & iste ꝑ uite innotentiam iuꝓphetia
exprimit culpum. Uirtus namq sacri eloquii uc transacta narrat ut uentura
exprimat. Sic in facturem apꝓbat: ut ministerio contradicat. sic gesta dampua
ut hec mistice generanda persuadeat ::¬
i peccatum dauid.tam detestabile dominus transtulit. quid ÷ qd̾ omĩa que

Expanded text:
 divinitatem loquitur, cui idem populus  divinitatem loquitur, cui idem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur, quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente moriatur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo per factum istud David scelestius? Quid Uria mundius dici potest? Sed rursum per mysterium quid David sanctius, quid Uria infidelius invenitur? quando et ille per vitae culpam, prophetiae signat innocentiam, et iste per vitae innocentiam exprimit culpam? Virtus namque sacri eloquii sic transacta narrat, ut ventura exprimat. Sic in facto rem approbat, ut ei in mysterio contradicat. Sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda persuadeati peccatum David tam detestabile Dominus transtulit, quid est quod omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
se oib ad mixtꝰ popłis añ archã saltat. Et qͥa corã archã saltare ut credit᷑
uulgi mos fuerat.rex se indiuino obseqͥo ꝑsaltatũ rotat. Pco̾e qũe dñs
bendo ꝯtẽpnit. Non potestas regmi ad mȩmoriã reducit᷑ ñ subiectoꝵ ocłs
saltando uilescere metuit. ñ se honotẽ p̾latũ ceteris añ eiꝰ archã qͥ honone
dederat recognoscit. Corã dõ egit debilia ł extrema. ut illa exhimilitate
solidaret: qͣ corã ho̾id gesserat foctia. Qiud de eiꝰ factis alis sentiat᷑ iguioro
go od plꝰ saltantẽ stupeo ꝙͣ pugnantẽ. Pugnando qͥppe hostẽ subdidit sal¬
tando aut̃ corã dño semetipsũ icit. Quẽ micholsaulfilia adhuo extuno¬
re regii generis insana. cũ humiliatũ despicerẽt dicens. ꝗͣ głosus fuit
hodie rex isrł disco opiens se añ aneillas seruoꝵ suau unudatꝰ ÷ qͣsi si

Expanded text:
s admistus populis, ante arcam saltabat. Et quia coram arca saltare ut creditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltum rotat. Ecce quem Dominus bendo contemnit. Non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere metuit: non se honore praelatum caeteris, ante ejus arcam, qui honorem dederat recognoscit. Coram Domino egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur, ignoroego David plus saltantem stupeo quam pugnantem; pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol Saul filia adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret dicens, Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servo
Abbreviated transcription (Latin):
& recaluitionis. tcia carnis & cutis. Qrta cutis corporis. & cicatricis abbe cũꝰ rubore
qͥnta ulceris. ee cicatricis Serta ustionis. Incapite lȩpram portat. qͥ in diuinitate patis
lentiuuiani martionite. fotiniani manichei. arriani sabelliani macedomani udei uo¬
pi a liqͥd ꝑuerse sentint: atꝙ eos falsũ qͣdlib& p̃dicasse confinguntꝰ Siut enũ suct
lepm haberat qͥ eccłam decrabunt: sic̃ carpocratiani qͥ negantt carnis re suiceripiones
Sieut n ouaetiani. Qruptias dapnant sȩ peccantiũ penitentia negant S isc resalitet qo mnẽ dus

Expanded text:
et recalvationis; tertia, carnis et cutis; quarta, cutis corporis et cicatrices albae cum rubore; quinta, ulceris et cicatricis; sexta ustionis. In capite lepram portat, qui in divinitate Patrilentiniani, Marcionitae, Photiniani, Manichaei, Ariani, Sabelliani, Macedoniani, Anthro aliquid sentiunt, atque eos falsum quidlibet praedicasse confingunt. Sicuti enim barlepram habent, qui Ecclesiae detrahunt, sicut Carpocratiani, qui negant carnis resurrectionem, sicut Novatiani, qui nuptias damnant, et peccantibus poenitentiam neg
Abbreviated transcription (Latin):
patione in intimis sub tranqͥllitate tangunt᷑. ab eo qͦd se erexerant statĩ cadunt. Q gͦ
aferuoris sui impecu sublenitatis ꝑcussione resilunt. qͦsi sine ferro moriunt᷑.¬

Expanded text:
ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo, quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo, quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯs. iahenat apripiens suror ump̃ceps duc̃ : ein eodẽ furoris ĩpetu tonto caute dedi¬
nandi sunt. qͣnto  in sane rapuit᷑. Uñ & abner qͥ sermone nr̃o patris lucerna dt sugut
picit cunq cont᷑ iniscentẽ dissimulat uboꝵ iacła regdere. qͣsi ꝑseqͦntẽ auuilt ferue
S elluũ uacuadi nulla considentione se mitigant. qͥsi asabel ꝑseqͥ & in sanire ñ cessat
necesse ⁊ ut hui qͥ furentes repmere conantur. nequaquã se in furore erigant. sed qͥco
enqͥllitatis ostendant. quedã uͦ subtilit̾ ꝓferant. inqͥb ex obliqͦ furentis animũ pun¬
gant. Unde & abner cũ contra ꝑseqͦͤntẽ substicit. ñ eũ recca sed aduersa hasta tͥnss¬
cauit. Eo mucrone qͥppe ꝑcutere ÷: impetu aꝑte increpationis obuiare. Adusa uͦ
hasta ꝑ seqͣntẽ ferire est furentẽ tranqͥlle ex qͥb dã tangere. & qͣsi parcendo suꝑare.
A sahel aut᷑ ꝓtinꝰ occũbit. qͥa cõmote m̃tes dũ & parci sibi sentiunt. & tam̃ responsoꝵ

Expanded text:
s vehementer arripiens furor in praeceps ducit? Qui in eodem furoris impetu tanto caute declinandi sunt, quanto et insane rapiuntur. Unde et Abner, qui nostro sermone patris lucerna dicitur, picit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequenteSed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, quasi Asahel persequi et insanire non cessat, necesse est ut ii qui furentes reprimere conantur, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo furentis animum pungant. Unde et Abner cum contra persequentem subsistit, non eum recta, sed aversa hasta transforavit. Ex mucrone quippe percutere, est impetu apertae increpationis obviare; aversa vero hasta persequentAsahel autem protinus occumbit: quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum
Abbreviated transcription (Latin):
appetat. obedientie sibi meritũ minuit. qͥ ad ea qͦ in hac uita despecta sunt inuitꝰ. nolensq
escendit. ad detrim̃tũ qͥppe obedientia ducit᷑. cũ m̃tẽ ad suscipienda ꝓbra huiꝰ scłi. neqͦ qͦm
ex parte aliqͥ etiã sua uota comitant᷑. Deb& gͦ obedientia. & in aduersis ex suo aliqͥd habe.
ꝙ rursũ in ꝓsꝑis ex suo aliqͥd om̃imodo ñ hab̾e. qͣtinꝰ & in aduersis tanto sit glorisior. qͥnto
Aiuino ordini etiã ex desiderio ungit᷑. & in ꝓsꝑis tanto sit uilior. qͣnto a p̾senti ipsa quã diu¬
duoꝵ hominũ facta memoramꝰ. Moyses cũ indeserto oues pasceret a dnõ ꝑ angłm in igne lo¬
quente uocatꝰ ÷. ut eripiende oĩ isrłitarũ multitudini deseriuret. Sed qͥa apud se m̃te humilis
extitit. oblatã ꝓtinꝰ tanti regiminis głam expauit. maxq ad infirmitatis patrocinũ re¬

Expanded text:
appetat, obedientiae sibi meritum minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt invitus nolensque descendit. Ad detrimenta quippe obedientia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex parte aliqua etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia et in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omnimodo non habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosior quanto divino ordini etiam ex desiderio jungitur, et in prosperis tanto sit verior quanto a praesenti ipsa quam divduorum heroum memoramus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret a Domino per angelum in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium re
Abbreviated transcription (Latin):
demonstret᷑. Ex adu̾so gͦ meliꝰ ostenditur. qͥd de eiꝰ laude sentiat᷑. Sienĩ qͣsi peccatũ ariolandi
est repugnare. & qͣsi scelꝰ idolatrie nolle adqͥescere. sola÷ obedientia qͦ fidei meritũ possidet. qͥ¬
qͥsq fidcł ñ.e̾t̃. conuinat᷑. etiã si fideł. eẽ. uideat᷑. Hinc ꝑ salomonẽ in ostensione obedientie dr̃᷑.
ir obediens logͥt᷑ ad uictorias. Uir qͥppe obediens loquit᷑ uictorias. Uir qͥppe obediens ut¬
dic̃. Cũ qͥ uenit ad me ñ eiciã foras. qͥa descendide celo. ñ ut faciã uoluntatẽ meã sed uoli¬
tatẽ eiꝰ qͥ misit me. Eͥd enĩ si suã faceret. eos qͥ ad se ueniunt reppulissec: es enĩ nescat. qͦd
a paradisi gaudio exiuit. scd̃s ad redẽptionẽ hominũ ueniens. dũ uoluntatẽ patris se. & ñ suã
facere ostendit. ꝑ manere nos uitꝰ docuit. Cũ gͥ ã suã sed patris uoluntatẽ fac̃. eos qͥ ad se ueniunt

Expanded text:
demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere, sola obedientia est quae fidei meritum possidet, qquisque infidelis convincitur, etiamsi fidelis esse videatur. Hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: « Vir obediens loquitur victorias . » Vir quippe obediens loquitur victorias, quia dum alien descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Quid enim? si suam faceret, eos, qui ad eum veniunt, repulisset? Quis autem nesciat, quod  voluit, a paradisi gaudio exiit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se patris, et non suam, facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
tusteria & dũ custodiunt ꝙ iuxta se habent se ipsos custodire ue¬
glegt̃. Sicat gͦ. Posuert meꝰ custodẽ in uineis. Nineã meã ñ custo¬
diui Idẽ dũ erteriori custodiȩ. in actib scłi deseruio. Interionist¬
toris sui. iã amet iam reqͥrat uͥ redẽptorẽ suũ inueniat
UNde seauriua  Indica mͥ quẽ diligit aĩã mea ubi pascas ubi

Expanded text:
nisteria; et dum custodiunt quod juxta se habent, seipsos custodire nenisteria; et dum custodiunt quod juxta se habent, seipsos custodire negligunt. Dicat ergo: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi; id est, dum etoris sui, jam amat, jam requirit ubi Redemptorem suum inveniat. Unde sequitur: « Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
tris mee pugnauert contra me. In om̃i creatura duȩ ere¬
aturȩ rationales st̃ conditȩ. humana &̾ angłica cecidit
ꝑsuasit homini mat̾ enĩ om̃is creature bonignitas q
potentia dĩ nos gͦ & angłi er eo ꝙ rationales ꝯditi sumus qͥ¬
si ꝗͣdã societatẽ fruicatis habemꝰ s qr angłi abeadẽ potentia
conõiti st̃ aqua & nos qͥtm cadentes angłi cotidie contra nos bel
lũ gerunt dicat filii matris meȩ pugnauer̃t contra me. Ecce
contra anima faciunt eũ reb t̾renis in cunbere actionib secłaris
uacare res transitorias qͦrere. Nñ & subiungit. Posuer̾t me custo
in uineis. Hineã meã ñ custodiui. Uineȩ enĩ st̃ actiones t̾rene ac
si dicat. In actionib t̾renis custodẽ me posuert̃. Et quid : uinea
meã .i. animã meã uitã meã m̃tẽ meã. custodire negleri. Qui
dũ exteriꝰ in rerũ t̾renoꝵ actionẽ in uolitta sũ abiut̾na ousto¬
qđ st̃. Iurta ipsos sunt dignitates iuxtaꝰ ipsos st̃ eateriora mi¬

Expanded text:
tris meae pugnaverunt contra me. » In omni creatura duae creaturae rationales sunt conditae, humana et angelica. Cecidit suasit homini. Mater enim omnis creaturae, benignitas et potentia Dei. Nos ergo et Angeli, ex eo quod rationales conditi sumus, quasi quamdam societatem fraternitatis habemus. Sed quia angeli ab eadem potentia conditi sunt, a qua et nos, qui lum gerunt, dicit: « Filii matris meae pugnaverunt contra me. » Ecce contra animam faciunt eam terrenis rebus incumbere, actionibus saeculi vacare, res transitorias quaerere. Unde subjungit: « Posuerunt me custodem in vineis: vineam non custodivi. » Vineae enim sunt actiones terrenae. Ac si dicat: In actionibus terrenis custodem me posuerunt. Et quid? vineam meam, id est animam meam, vitam meam, mentem meam custodire neglexi; quia, dum exterius in rerum terrenarum actione involuta sum, ab interna custon ex eo quod sunt. Juxta ipsos sunt dignitates, juxta ipsos sunt exteriora mi
Abbreviated transcription (Latin):
eͣdati m sins qͣs qͥbusdã lanceis confodert. un &e paulꝰ
su qͥda pugnator dicit. Cogitationũ consilia destruentes
Q omo attitudine extollentem se adu̾sus scientiã deb
attitudine destruit utiq pugnator. est abaqͦ peo suotr
illã fundarent ad iusticiã. filii matris mee pugnauerae
contrame. & qͥd fecert pugnantes : posuert me custodeni
ununeis. & ieꝑ eccłiȩ st̃ uirtutes qͥ feuctificant. Qui aũ
depugnant fructificationẽ & uirtutũ studia mͥ dederunt.
nuineis me custodẽ fecer̃ ut frucrificationẽ afferpent.
post expugntionẽ specialit̃ dicat. Nineã meã ñ oustoduii
Nmea eclȩ antiqua consuetudoꝰ erroris q̃ dũ custos aoni¬

Expanded text:
asi quibusdam lanceis confoderunt. Unde et Paulus quasi quidam pugnator dicit: Cogitationum consilia destruentes, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei . Qui altitudinem dillam fundarent ad justitiam: « Filii matris meae pugnaverunt contra me. » Et quid fecerunt pugnantes? « Posuerunt me custodem in vineis. » Vineae Ecclesiae sunt virtutes quae fructificant, quia dum pugnant fructificatione, 411 et virtutum studia mihi dederunt; in vineis me custodem fecerunt, ut fructificationem afferrent. Post expugnationem specialiter dicat: Vineam meam non custodivi. Vinea Ecclesiae, antiqua consuetudo erroris est, qu
Abbreviated transcription (Latin):
cui dest mctu qyuetꝰ. qͣsi districtionẽ suã ãpli exibeti e der¬
enorat dũ ampliꝰ sulget. Quia dũ dietrictione subtiliꝰ erer¬
col antricre adiudicat. Quasi enĩ radios suos suspendie sol qn
serdn aistricte oꝑa nr̃a pensat. Dicat gͦ eccłia Iñ sũ fuscai
ua pecatria qi me so decolorauit. qr creatormi dũ meide¬
qs meriusti qͥd ex dono consecutas⁊ fili matris inee pugna¬

Expanded text:
um tenet, quando districtionem suam amplius exhibet et decolorat, dum amplius fulget, quia dum districtionem subtilius exercet, districte adjudicat. Quasi enim radios suos suspendit sol, ququando districte opera nostra pensat. Dicat ergo Ecclesia: Inde sum fusca, unde peccatrix, quia me sol decoloravit; quia Creator meus dum me dequid meruisti? quid ex dono consecuta es? Filii matris meae pugna
Abbreviated transcription (Latin):
da tenebrarũ fuer̃. Et gentib dictũ ÷ fiustis aliqͣn tene¬
brȩ nẽ aut luxr in dño. Quom formonsa sic̃ pellis salomo¬
nis macerati. enĩ sumꝰ ꝑ pęnitentiã. mortificata çaro p
penitentiã qͣsi pellis in obseqͥum regis aoducim᷑. Om̃s ꝑ ꝑe¬
erant in uidea fideles. qͥ de dignabant᷑ ad fidẽ uenipe gruti¬

Expanded text:
. Et gentibus dictum est: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Quomodo formosa sicut pellis Salomonis? Macerati enim sumus per poenitentiam. Mortificata caro per poenitentiam, quasi pellis in obsequium regis adducitur. Omnes per poerant in Judaea fideles, qui dedignabantur ad fidem veni
Abbreviated transcription (Latin):
deserui. Uude & paulus dicit. Nñ &̾ apłi. Nobis
missũ fuerat uerbũ aĩ. s qͥa indignos nos iudicatis. Ec¬
ce ini ad gentes ac si dicat. Nlos uineã nr̃am eustodire
uolumꝰ. s qͥa nos ipsi respuitis ad alienaru nos uinearũ
sũ sea formosa filię herłm eccłia ex gentib ueniens con¬
facta est : & confitetur p̃teritas culpas ne sr̃bia sit confite¬
tur p̃sentẽ uitam ne uigͣta. & dicit. Nigra sũ sed formo¬
sa nigra ꝑ meritũ formõsa ꝑ gr̃am nigra ꝑ int̃a p̃teri¬
ta᷑ sormonsa ꝑ conu̾sationẽ  sequent̾e. Quom uigra sicut¬

Expanded text:
Paulus dicit, unde et apostoli: Vobis missum fuerat verbum Dei; sed quia indignos vos judicastis, ecce imus ad Gentes . Ac si dicat: Nos vineam nostram custodire volumus, sed quia nos ipsi respuistis, ad alienarum vinearum cussum, sed formosa, filiae Jerusalem. Ecclesia ex Gentibus veniens confacta est; et confitetur praeteritas culpas, ne superba sit; confitetur praesentem vitam, ne ingrata sit, et dicit: Nigra sum, sed formosa. Nigra per meritum, formosa per gratiam; nigra per vitam praeteritam, formosa per conversatione
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ft̃ ũ nec peccatores se abscondant. nec iterũ dona uelut
sicnt tabuacula cedar. formonsa sic̃ pelles salomonis. & ñ
est iustũ ut aliqͥs exp̃terita uita pensetur & ñ magis adten-¬
datur qđ fuit. sed ꝙ ẽ. Nñ subiungit. Nolite me c̃onsidera¬
re qđͣ fu̾sca sim qr decolorauit me sol. ce ardore amoris

Expanded text:
t; ut nec peccatores se abscondant, nec iterum dona velut sicut tabernacula Cedar, formosa sicut pellis Salomonis. Et non est justum ut aliquis ex praeterita vita pensetur, et non magis attendatur quod fuit, sed quod est. Unde subjungit: Nolite me considerare quod fusca sim; q
Abbreviated transcription (Latin):
icut decem p̃cepta st̃ iegis. quib ad cultum dĩ popłs aamonent᷑. ita decem plage eligunt᷑ qͥb supbia

Expanded text:
icut decem praecepta sunt Legis, quibus ad cultum Dei populus admonetur; ita decem plagae leguntur, quibus superbiaicut decem praecepta sunt Legis, quibus ad cultum Dei populus admonetur; ita decem plagae leguntur, quibus superbia
Abbreviated transcription (Latin):
celitꝰ egẏpti plage testant᷑. Que exigentib meritis. corporalit semel illate st̃ s que
mala p̾uas mentes cotidie feriant spualit̾ signauer̃. Cis enĩ egyptꝰ plagis affecta est:
gens toleraret. Ut dum foras ꝑire mininia s ampliꝰ dilecta cernere: ꝑeoꝵ spetiem que
intꝰ ꝑtulerat gͣuiora sentiret᷑. Quid gͦ ꝑ̃ sigͥnificationẽ locuste p̃tendeint qͣ plusꝙͣ cet̾a
minuta queq animnantia humanis frugib nocent. nͥ linguas adulantiũ qͣ trenorũ
homuũ mĩtes si qͣndobona aliqua ꝓferre conspiciunt. hec ĩmodantiꝰ d laudando corrunpiuᷤs
Frudꝰ qͥppe egyptioꝵ ÷:oꝑatio cenodoxoꝵ. Quã locuste ext̾minant dũ adulantes lingue ad ap¬
petendas laudes tͣnsitorias cor oꝑantis inclinant. Herbam uͦ locuste comedunt: q̃ndo adula¬
tores quiq uerba loquentium fauoribus excollunt. Poma quoq arborum deuonant:
q̃ndo uanis laudib quoꝵdã iam qͣsi fortiũ oꝑa enerꝙait:

Expanded text:
coelitus Aegyptiae plagae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt, sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritualiter signaverunt. Eis enim Aegyptus plagis affecta est, gens toleraret; ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat, graviora sentiret. Quid ergo per significationem locustae portendunt, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Qb plerunq contingit. ut qͦnto securiꝰ ab ext̾nis actionib cessant. tanto
p̃recepto & enĩ legis. ab exteriori oꝑe in sabbato cessat᷑. Hostes uͦ sabb̾a uidentes
ut una qͥq aĩa qͣ remota ab ext̾nis actionib do seriure credit᷑. & eo magis eoꝵ
tyrannidi illicita cogitacio famulet᷑. Scĩ aut̃ uiri qͥa a mundi operib non
torpore sed uirtute sopiunt᷑. laboriosiꝰ dormiunt quã uigilare potuert᷑. qͥa
in eo qͦd actiones huiꝰ scłi deserentes suꝑant. robusto conflictu cotidie contra
semetipsos pugnant. ne mens ꝑ neglegentiã torpeat. ne subacta accio. ꝑdeside¬
ria ĩmunda frigescat. ne ipsis bonis desideriis plꝰ iusto inseruiat. ne sub discre¬
tionis spẽ & parcendo a ꝑfectione languescat. Neq enĩ ad contẽplanda int̾na

Expanded text:
erunt. Quibus plerumque contingit, ut quanto securius ab externis actionibus cessant, tanto erunt. Quibus plerumque contingit, ut quanto securius ab externis actionibus cessant, tanto . Praecepto enim legis ab exteriore opere in Sabbato cessatur. Hostes ergo sabbata videntes ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus Deo servire creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri quia mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt. Quia in eo, quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio, ac desiderio immunda, frigescat, ne ipsius bonis desideriis plus justo inserviant, ne sub discretionis specie et parcendo a perfectione languescant. Agit haec, et a
Abbreviated transcription (Latin):
deditq uiro suo. Qͥ comedit: & aꝑti sc̃ ocłi ãbor. Culpa qͥ ppe ocłos concupis¬
centie aꝑuit: qͦs in nocentia clausos tenebat. Angłos uͦ ascendentes & descendes¬
tes cernere est: ciues suꝑne patrie concẽplari. uel qͣnto amore auctori suo suꝑ
semetipsos inhereatit. uel quanta cõpassione caritatis nr̃is infirmitatib con
descendant. Et notandũ ÷ qͦd ille dormiens angłos conspic̃. qͥ in lapide capͥ
te qͦ pͥncipale ⁊ hominis imitacionẽ sui redẽptoris obseruat. Caput qͥppe in
lapide ponere ⁊: m̃te xp̃o inherere. Q enĩ a p̾sentis uite actione remoti sunt:
sed ad suꝑna nullo amore rapiunt᷑. dormire possunt. sed uidere angłos ned¬
unt. qͥa caput in lapidẽ tenere contẽpnunt. Sunt nanq ñnulli q mundiqd ẽ
ictionẽ fugiunt. sed nullis uirtutib exercent᷑. Hi nimirũ torpore ñ studio
dormiunt. & iccirco int̾na ñ conspiciunt. qͥa caꝑut ñ in lapide sed in t̾ra posu¬

Expanded text:
ditque viro suo, qui comedit, et aperti sunt oculi amborum . Culpa quippe oculos concupiscentiae aperuit, quos innocentia clausos tenebat. Angelos vero ascendentes et descendentes cernere, est cives supernae patriae contemplari vel quanto amore auctori suo super semcondescendant. Notandum valde est quod ille dormiens angelos conspicit qui in lapide caput nte, quae principale est hominis, imitationem sui Redemptoris observant. Caput quippe in lapide ponere, est mente Christo inhaerere. Qui enim a praesentis vitae actione remoti sunt, sed ad superna nullo amore rapiuntur, dormire possunt, sed videre angelos nequeunt, quia caput in lapide tenere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui mundi quidem actiones fugiunt, sed nullis virtutibus exercentur. Hi nimirum torpore, non studio, dormiunt; et idcirco interna non conspiciunt, quia caput non in lapide, sed in terra posu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tradiderit mͥ. p̃ter te qͦ uror eiꝰ es. Eͦmͦ gͦ possũ hoc malũ facere. & peccare in di
meũ: Qͥb u̾bis ostenditur. qͥa bona qͤ assecutꝰ fuerat. repente momorie intulit
& malũ qͦd se pulsabat euicit. & qͥa ꝑcepte gr̾e meminit: uim culpe ĩminentis
fregit. Cũ enĩ uoluptas lubrica temptat in ꝓsꝑis. hec ipsa st̃ ꝓsꝑa aculeo tẽpta¬
cionis opponenda. ut eo erubescamꝰ pͣua cõmittere. quo nos meminumꝰ a deo

Expanded text:
e in Deum meum? Quibus verbis ostenditur qui bona quae assecutus fuerat repente memoriae intulit, et malum quod se pulsabat evicit, et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava committere, quo nos a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
unul i boue & asmo: & non induas uestem que exlina linoq conterta est. Q uidem̃
reit quis. s hedum in lacde matͥi sue coquat: Ant quid agricola celinqui t si cũ bobusdem
asinis teriã uomere scindat a ut quid offendat aliqͥs. siuestem ex lana linoq contextam in¬
aiueat  S. spu̾ alit̃ hec om̃ia intelligenda sunt. ꝑ hedũ namiq unus qͥsas peccator elesinatuꝵ
Mater aut̾ pña pͥmi parentes fuerunt: ex qͥb oñĩs ꝓereatinmiꝰ qaeuͦ mut pe uator seͥe siacuar

Expanded text:
ues vestem, quae ex lana linoque contexta est . Quid enim peccat quis, si haedum in lacte matris coquat? aut quid agricola delinquit, si cum bobus et asinis terram vomere scindat? aut quid offendit aliquis, si vestem ex lana linoque contextam induat? Sed spiritaliter haec omnia intelligenda sunt; per haedum namque unusquisque peccator designatur: m
Abbreviated transcription (Latin):
tis app̃hendit atq in uirgã uersa ÷ : qi p̃dicatores scĩ infine mundi uideos qͦd ã m
apphendent. cũ ꝑ eoꝵ doctrinã ad sidẽ xp̃i comĩtent᷑: atq ex filus diaboli efficientur
silii di Nam ⁊ illud qdđ p̃cipiente dño idẽ morses manũ insinuĩ misit & lepsam
retraxit. & iterũ misit & sana effecta :÷: eamdẽ significationẽ habet. ꝑ manũ nãq
desiderantes eis doctrinã fidei p̃dicare ñ cessabant. Moyses manũ recraxit & se¬
ꝓsam inuenit: qͥa uidei ex p̃dicatione apłoꝵ multo deteriores effecti inpessimam
leprã incredulitatis atq blasfenniarũ dilapsi st̃. Moyses iterũ manũ in sinum
misit ce sanã petraxit: qͥa p̃dicatores scĩ in fine mundi uideos insinui ir ecipien . rũ

Expanded text:
in fine mundi Judaeos quodammodo apprehendent; cum per eorum doctrinam ad fidem Christi convertentur, atque ex filiis diaboli efficientur filii Dei. Nam et illud, quod praecipiente Domino, Moyses manum in sinum misit, et leprosam retraxit, et iterum misit, et sana effecta est; eamdem significationem habet: per manum namque um salutem desiderantes, eis doctrinam fidei praedicare non cessabant. Moyses manum retraxit, et leprosam invenit; quia Judaei ex praedicatione apostolorum multo pejores effecti, in pessimam lepram incredulitatis atque blasphemiarum delapsi sunt. Moyses iterum manum in sinum misit, et sanam retraxit; quia praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
fides p̃cesserit. Oĩa oꝑa tua bona silũ tui st̃ sp̃uales s inc̃ istos tͥ pͥmogenita ÷ fides. Qiusqͥs rem
alienã occulte c̃cupiscit: et̃nã sidem ꝑdet. Erit eiũ pͥmũ sine dubio simulator obsequens non
caritate s fraude. ueluti amans eũ aqͦ se cupit fieri heredem. Hec fr̃s cõparatis &e qͥdam¬
dĩ: Res inquã nr̃as interiores. & in archa conscientie nr̃e repositas. Si diligent attenditus hec

Expanded text:
 primogenita fides est. Quisquis rem  primogenita fides est. Quisquis rem alienam occulte concupiscit, internam fidem perdit. Erit enim primum sine dubio simulator obsequens non charitate, sed fraude, veluti amans eum a quo se cupit fieri haeredem. Amare se diDei: res, inquam, nostras interiores, et in arca conscientiae nostrae reposi
Abbreviated transcription (Latin):
os anime mitterent. etiã siꝰ furto suo inuenirent qͦd gutturis auiditate sorberent. Ma¬
iore fames aĩe ꝗͣ corporis. Maior fames & ꝑiculosior plaga. & grauior mors. Qd gͦ tͣ¬
ꝓdest. siubi ñ uidet hõ furaris. & ubi uidẽt ds̃ iusto uidicio grandinaris: Octau̾ã p̃
falsus testis. nisi nocere moydendo. & consum̾e mentiendo: Et idõ nos admonet apłs.
ne nos falsis eriminib appetamus. Si inquit mordetis & comeditis: uidede ne abin¬
iueei consumamini. Norum p̃ceptũ. ñ cũcupisces uxorẽ ꝓximi tui. Nona plaga
peccatũ : ñ insua solũ peccar̾e. s etiã alienã appetere: Uere dense tenebre. Hichil enim
sic dolet in corde patientis: quomͦ si uxor illiꝰ appetat᷑ & qͥ hoc facit alteri. nichil: qͣd sic nol
ria : decima mors pͥmogenitoꝵ. Om̃s res quas habent homimines heredibꝰ seruant: s nichil¬

Expanded text:
os animae mitterent; etiamsi in furto suo invenirent, quod gutturis aviditate sorberent. Maos animae mitterent; etiamsi in furto suo invenirent, quod gutturis aviditate sorberent. Major est fames animae quam corporis, major fames, periculosior plaga, et gravior mors. Quod dest, si ubi homo non videt, furaris; et ubi Deus videt, justo judicio grandinaris? 9. Locusta, falsus testis, nisi nocere mordendo, et consumere mentiendo? Et ideo nos admonet Apostolus, ne nos falsis criminibete ne ab invicem consumamini. Nonum praeceptum est: Non concupisces uxorem proximi tui; nona plaga, post suam peccare sed etiam alienam adtemtare uere densae sunt tenebrae. nihil enim sic dolet in corde paaria est decima, mors primogenitorum. Omnes res quas habent homines, haeredibus servant;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ⁊̃ intellectus. Et illud. Homo cũ in honore. eẽt. ñ intealexit. cõparatꝰ ÷ iumentis insipientib
& similis factus est illis. Si pecus. eẽ. ñ times: uł mori sic̃ pecus titne. Sextũ p̃ceptũ ñ occides.
ho fornacis. TAles sc̃ aiẽ homicidales. Ardent ira. qͥa ꝑ irã homicidii frat̾nitas ꝑit. Arder
p̃ceptũ septimũ. Non furaberis. Et plaga septima. Grando in fructib. Ed ꝑfurtũ cont᷑
dea p̾ceptũ subducis: de cęlo ꝑdis. Nemo enĩ habet iniustũ sine iꝰto dãꝑno. Q furat᷑ ub
uiuisibilit̃ dãpnũ. lucrũ sua cecitate. dãpnũ dñi nube. Ergo qͥ suo malo desidlerio
forinsecꝰ furat᷑: iusto di uidicio intrinsecꝰ grandinat᷑. O si fures possint aut raptores
aspicere agrũ cordis. sui. ꝓfecto lugerent & plangerent. dũ ibi ñ inuenirent qͦd in

Expanded text:
non est intellectus ; et illud, Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, non est intellectus ; et illud, Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Sx favilla fornacis . Tales sunt animae homicidales, ardent ira, quia per iram homicidii fraternitas deperiit. Ardent ceptum septimum, Non furaberis: et plaga septima, grando in fructibus. Quod per furtum contra Dei praeceptum subducis, de coelo perdis. Nemo enim inuisibiliter damnum; lucrum de sua caecitate, forinsecus furantur, justo judicio Dei intrinsecus grandinantur. O si possent fures aut raptores aspicere agrum cordis sui, profecto lugerent et plangerent, dum ibi non invenirent quod in