comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fortis quã qͥ de cruce mundũ uicit : Nã post resur¬
rectionẽ & ascensionẽ eiꝰ accepto sp̃ũ scõ loquen¬
tib apłis uariis linguis cõmota multitudo eoꝵ
ipsoꝵ qͥ eũ crucifixer̃ consiliũ quȩ siuit salutis
Accepit credidit ignotũ ẽ donatꝰ reatꝰ sanguinis
xp̃i: factis fideles eiꝰ. cuiꝰ fuerant ꝑsecutores Cre¬
dider᷑ in eũ quẽ crucifixerant. & ante quẽ in sulton¬
tes caput agitauerant. eũ ipsũ caput habsse uluer
Tenie enĩ eiꝰ uidȩa. & penerat om̃is iudȩa. quando
crucifixer̃ dñm suũ ignorantes. frenetici. sȩui¬
entes in medicũ. & salutẽ in sania repellentes
Tanquã perierat gͦ iudȩa tota. Quã tota: ipsi etã
apłi trepidauer̃. Petrus qͥ audaci dilectione se¬
quebat᷑ tim̃da trepidatione ter negauit . Resur¬
gens inuia quosdã loquentes secũ dese. tales

Expanded text:
mundum vicit? Nam post resurrectionem et ascensionem ejus, accepto Spiritu sancto, loquentibus Apostolis variis linguis, commota multitudo eorum ipsorum qui eum crucifixerant, consilium quaesivit salutis; accepit, credidit; ignotum est, donatus est reatus sanguinisChristi; facti sunt fideles ejus cujus fuerant persecutores; crediderunt in eum quem crucifixerunt, et ante quem insultantes caput agitaverunt; eum ipsum caput habere voluerTerra enim ejus Judaea: et perierat omnis Judaea, quando crucifixerunt Dominum suum ignorantes, phrenetici saevientes in medicum, et salutem insania repellentes. Tanquam ergo perierat Judaea tota: quam tota? Ipsi etiam Apostoli trepidaverunt. Petrus qui audaci dilectione sequebatur, timida trepidatione ter negavit. Resurgens, in via quosdam loquentes secum de se, tales
Abbreviated transcription (Latin):
chore psalmꝰ in finẽ ñ intelligamꝰ : nisi quẽ dic̃ apłs
finis enĩ legis xpc : adiustitiã om̃i credenti. Ergo
primo intitulo psalmi posuit in finẽ : direx̃ cor nr̃m
uus : ñ ut irrideamꝰ illũ : sed ut ploremꝰ ante illũ
Nã irriser̃ illũ qͥdã : & ademonib: uastatis quomͦ in
regnoꝵ historia caluũ heliscũ irriser̃ pueri. & dice¬
bant post illũ calue calue: ꝓcesser̃ ursi de silua.
comeder̃ pueros male ridentes. & plangendos a
fi xus ẽ. Nos aut̃ siin illũ crediderimꝰ: filii ipsius su¬
mꝰ. Nob̵ gͦ cantat᷑ iste psalmꝰ. ubi scribit᷑ filiis chore :
sumꝰ enĩ filii sponsi. Ille qͥppe sponsus dans arram
uit nos in terĩ in nrã ista peregrinatione: Adhuc aut̃
seruat nob̵ occultas diuitias suas. Unde enĩ tale
& qđ futurũ ẽ iã factũ ẽ. lbigͦ ꝓpheta uidebat fu¬
tura nob̾ : iã uͦ facta in illiꝰ ꝓuidentia & p̃destinatio¬
ne certis sina quomͦ dicit & in illo psalmo ubi om̃s

Expanded text:
 Finem non intelligamus, nisi quem dicit Apostolus, «Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti» . Ergo cum primo in titulo Psalmi posuit, «In finem;» direxit cor nostrum vus? Non ut irrideamus illum, sed ut ploremus ante illum. Nam irriserunt quidam, et a daemonibus vastati sunt: quomodo in Regnorum libro calvum Elisaeum irriserunt pueri, dicebantque post illum, «Calve, calve;» processerunt ursi de silva, et comederunt pueros male ridentes , et plangendos a fixus est . Nos autem si in illum crediderimus, filii ipsius sumus. Nobis ergo cantatur iste psalmus, ubi inscribitur, «filiis Core:» sumus enim filii sponsi . Ille quippe sponsus, dans arrhavit nos interim in ista peregrinatione; adhuc autem servat nobis occultas divitias suas. Unde enim tale et quod futurum est, jam factum est. Ibi ergo Propheta videbat futura nobis, jam vero facta in illius providentia et praedestinatione certissima, quomodo dicit et in illo psalmo ubi omnes
Abbreviated transcription (Latin):
phetia : cũ primũ psalmi isfti dicerent᷑ & scriberent᷑ cȩ¬
terũ qđ aitin& ad hoc tẽpus iã ostendit dñs gentib mi¬
scđiã suã & dedit eis salutare suũ Ille qͥdem ostendit:
sed multi sanari nolunt. ut uideant qđ ostendit. Sed qr
ipse sanat oculos cordis ad uidendũ se : ꝓpt̃ ea cũ dixis¬
s& ostende nob̵ dñẽ miãm tuã. tanqͣm multis cȩcis
dicturis. qͦmͦ uidebimꝰ cũ cȩꝑit ostendere : adiunxit.
& salutare tuũ da nob̃. Dando enĩ salutare suũ. sa¬
nat nob̵ unde possimꝰ uidere qđ ostendit Ñ qͦmͦ medi¬
cus homo ipse curat: ut lucẽ istã ostendat eis qͦs cura¬
uerit & aliud ÷ ista lux qͣm demonstraturꝰ ẽ : aliud aũ
ipse medicꝰ qͥ curat oculos qͥb: ostendat lucẽ quȩ lux

Expanded text:
icerentur et scriberentur: caeterum quod attinet ad hoc tempus, jam ostendit Dominus Gentibus misericordiam suam, et dedit eis salutare suum. Ille quidem ostendit; sed multi sanari nolunt, ut videant quod ostendit. Sed quia ipse sanat oculos cordis ad videndum se; propterea cum dixisset, «Ostende nobis misericordiam tuam,» tanquam multis caecis dalutare tuum da nobis.» Dando enim salutare suum, sanat in nobis unde possimus videre quod ostendit: non quomodo medicus homo ipse curat, ut lucem istam ostendat eis quos curaverit; et aliud est ista lux quam demonstraturus est, aliud autem ipse medicus qui curat oculos quibus ostendat lucem, quae lux
Abbreviated transcription (Latin):
qunc gͣ̃ iã xp̃o incȩlo sedente iã glorificato. iã sub¬
iectis ceruicib regũ ugo eiꝰ & suppositis eoꝵ fron¬
tib signo eiꝰ. iã nullo remanente qͥ palã xpĩanis
audeat in sultare : ad huc tam̃ int̃ organa & simpho¬
macos gemimꝰ. adhuc illi inimici martynuĩ qͥa uocib
& ferso ñ posis eos sua luxuria ꝑsequunt᷑: Atq uti¬
nã paganos tantũ mͦ doleremꝰ : eẽt quelerũq so¬
latiũ spectare eos qͥ ñ solũ eruce xp̃i signati sunt¬
quando signent᷑ & quando eiꝰ auctoritate alligati desi¬
nerent furere. Uideamꝰ etiã portantes in fronte signũ
eius. simul in ipsã fronte portare impudentiã luxu¬
ruarũ : diebusq & solemnitatib martyrũ ñ exul¬
tare sed insultare: Et int̃ hȩc gemimꝰ: & hȩc ꝑsecu

Expanded text:
 jam glorificato, jam sub jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus! esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum cruce Christi quando signentur, et quando ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, simul in ipsa fronte portare impudentiam luxuriarum, diebusque et solemnitatibus martyrum non exsultare, sed insultare. Et inter haec
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. cui nichil opus erat: ꝓpt̃ eos qͥb hoc opus
erat faciens egrotis de ipso medicam̃tũ Labora¬
uer̃ gͦ & martyres & nisi ille semꝑ adeẽt qͥ ait.
eccẽ ego uobcũ sũ usq ad consummationẽ scłi utiq
de fecissent: Est gͦ in hoc psalmo uox contribula-¬
teꝵ : & ideo utiq martyrũ int̾ passiones pericli¬
tantiũ. sed de suo capite p̃sum̃tiũ Audiamꝰgͦ &
loquam᷑ cũ eis ex affectu cordis : etiã si ñ similitudi¬
ne passionis illi enĩ iã coronatis : nos ad huc peri¬
clitam᷑ q̃ qͥa tales nos ꝑsecutiones urgent quales
ipsos urser̃ : sed fortasse peiores in om̃i modis gene¬
rib tantoꝵ scandaloꝵ. Nrã enĩ tẽpora magis ab un-¬
uit iniqͥtas refrigesc& caritas multoꝵ. Neq enĩ
& loch ille scs in sodomis ab aliqͦ corporalẽ ꝑ secu¬
tionẽ patiebat᷑. aut dictũ illi erat ut ñ ibi habi¬
tar&e: ꝑ secutio eiꝰ facta mala sodomẽꝵ erant

Expanded text:
voluit, cui nihil opus erat, propter eos quibus hoc opus voluit, cui nihil opus erat, propter eos quibus hoc opus erat; faciens aegrotis de seipso medicamentum. Laboraverunt ergo martyres; et nisi ille semper adesset qui ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi , utique defecissent. 2. Est ergo in hoc psalmo vox contribulatorum; et ideo utique martyrum inter passiones periclitantium, sed de suo capite praesumentium. Audiamus eos, et loquamur cum eis ex affectu cordis, etiamsi non similitudine passionis. Illi enim jam coronati sunt; nos adhuc periclitamur: non quia tales nos persecutiones urgent, quales ipsos urserunt; sed fortasse pejores in omnimodis generibus tantorum scandalorum. Nostra enim tempora magis abunvit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Neque enim et Lot ille sanctus, in Sodomis ab aliquo corporalem persecutionem patiebatur, aut dictum illi erat ut non ibi habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant
Abbreviated transcription (Latin):
RATIAS GRANO TRITICI: quia mori
ut nos uita sua dignos facen& E cce qͥ singulans
erat donec transir& si cut dic̃ in alio psalino
singulans ego sũ donec transcã qͥd scerit
singula re granũ ut in se habene magnam
multitudinis fȩcunditatẽ : in quantis granis passio¬
ne es imnitantib exultamꝰ. qͥndo natalitia martyrũ
celebramꝰ: Multa gͦ m̃bra eius sub uno capite ipso
salua tore nr̃o caritatis & pacis uinculo colligata.
sic̃ nosse dignamini qm̃ sepissime audistis unus
riclitatis: ñ tã corpore qđ qͣndoq posituri erant.
sed ipsa fide ne deficientes forte a cerbis ꝑsecutio¬
nũ cedentes dolorib uł amori uitȩ huiꝰ amitterent
qđ ꝓͥmiserat ds̃. qͥ ñ solũ uerbo sed etiã exemplo ab¬
łxemplo faciens qđ uerbo p̃cepit : ut nec eoꝵ uer-¬
berantiũ manꝰ uell& deuitare. nec alapas ꝑcutien¬
tiũ. nec saliuas conspuentiũ. nec coronã de spinis im¬
gonentiũ. nec cruet̃ int̾ficientiũ. Nichil hoꝵ uitare

Expanded text:
ratias grano tritici, quia mori ut nos vita sua dignos faceret. Ecce qui singularis erat, donec transiret, sicut dixit in psalmo, Singularis ego sum, donec transeam : quia sic erat singulare granum, ut in se haberet magnam multitudinis fecunditatem; in quantis granis passionem ejus imitantibus exsultamus, quando natalitia Martyrum celebramus! Multa ergo membra ejus, sub uno capite ipso Salvatore nostro charitatis et pacis vinculo colligata, sicut nosse dignamini, quoniam saepissime audistis, unus riclitati sunt; non tam corpore, quod quandoque posituri erant, sed ipsa fide, ne deficientes, et forte acerbis persecutionum cedentes doloribus, vel amori vitae hujus, amitterent quod promiserat Deus: qui non solum verbo, sed etiam exemplo abidere ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium: nihil horum vitare
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus gͦ seruus di sine ꝑsecutione. Plerũq ẽ illud.
ꝑ secutionẽ patiunt᷑. Uideris unde uideris quo modo
diabolus ille bi formis ẽ. Leo in impecu: draco in
in sidiis Leo minet᷑ inimicus ẽ: draco insidiet᷑ ini.¬
micꝰ ẽ. quando nos securi: eccefient om̃s xp̃iani.
nũ qͥd & diabolus xp̃ianꝰ erit: tẽptare gͦ ñ cessat :
insidiari ñ cessat. infrenatꝰ ẽ atq in ligatꝰ in cor-¬
dib impioꝵ: nȩ sȩuiat in ȩccła & tantũ faciat
quantũ uult Fremunt dentes impioꝵ ad uersus
riando ñ impellunt corpora xp̃ianoꝵ. sed lacerad
animas xp̃ianaꝵ. Clamemꝰ gͦ una uoce om̃s

Expanded text:
est illud persecutionem patientur . Videris unde, videris quomodo; diabolus ille biformis est. Leo est in impetu, draco in insidiis. Leo minetur, inimicus est; draco insidietur, inimicus est. Quando nos securi? Ecce fiant omnes Christiani, numquid et diabolus christianus erit? Tentare ergo non cessat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigatus in cordibus impiorum, ne saeviat in Ecclesiam, et tantum faciat quantum vult. Fremunt dentes impiorum adversus riando, non impellunt corpora Christianorum, sed lacerant animas Christianorum. Clamemus ergo una voce omnes
Abbreviated transcription (Latin):
honeste ambulemꝰ. Et iterũ. Uos inqͥt filii lucis estis &
filu diei ñ sumꝰ noctis neq tenebrarũ quis filii
noctis & filii tenebrarũ : qͥ om̃ia mala oꝑant᷑. Usq
adeo fili i noctis s: ut timeant uideri quȩ oꝑant᷑ łt
quȩ publice oꝑant᷑ mala ideo publice oꝑant᷑ qͥa mul
nebris cordis . Nemo gͦ indiluculo oꝑat᷑ niss qͥ in xp̃o
tate suã deficiat. Si memorat᷑ sũ tui suꝑ stratũ ncũ:
indiluculis meditabar inte. qͥa factꝰ es adictor ms
Et in uelam̃to alarũtuarũ exultabo hilaresco in
Si me ñ ꝓtegas qͥa pullus sũ miluus me rapi&. Dicit
lui filios tuos congregare tanqͥm gallina pullos suos:
& nolusti. Paruuli samꝰ gͦ ꝓtegat nos ds̃ sub umbra.¬
culo alarũ suarũ: quid cũ maiores facti fuerimꝰ: bonũ
ẽ nob̵. ut & tunc ꝓtegat nos: ut sub ipsomaiore. sem¬
ꝑ nos pulli simꝰ. Semꝑ enĩ ille maior ẽ. qͥntũcũq ereue¬

Expanded text:
honeste ambulemus . Et iterum: Vos, inquit, filii lucis estis, et honeste ambulemus . Et iterum: Vos, inquit, filii lucis estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Qui sunt filii noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo filii noctis sunt, ut timeant videri quae operantur: et quae publice operantur mala, ideo publice operantur, quia multnebris cordis. Nemo ergo in diluculo operatur, nisi qui in Christo tatem suam deficiat. Si memoratus sum tui super stratum meum, in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. 16. Et in velamento pennarum tuarum exsultabo. Hilaresco in Si me non protegas quia pullus sum, milvus me rapiet. Dicit lui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc protegat nos, ut sub illo majore semper nos pulli simus. Semper enim ille major est, quantumcumque creve
Abbreviated transcription (Latin):
soluat᷑ & obliuiscat᷑dm̃. Si memor ẽ dĩ qͣndo quietus
ẽ in actionib suis in dm̃ meditat᷑ Diluculo enĩ dix̃ a¬
etiones qͥa om̃is homo diluculo incipit aliqͥd agere
qͥd gͦ dix. si memor fui tui instratumeo. & in diluculis
meditabar inte Sigͦ ñ fui memor instratumeo: & in
diluculo ñ meditabar inte qui qͣndo otiosus ẽ ñ cogitat
dm̃. in actibi suis cogitare potest dm̃ qͥ aũ memor eiꝰ
ẽ qͥndo quietꝰ ẽ in ipso meditat᷑ cũ agit. ne inaccione
deficiat Ideo qͥd adiecit: & in diluculis meditabar in ce:
qͥa factꝰ es ad utorms̃ Etenĩ nisi ds̃ adiuua bona
oꝑa nr̃a impleri a nob̵ ñ poss̃ Et digna debemꝰ oꝑari
id÷ tanqͣm in luce. qͣndo xp̃o demonstrante oꝑam̃
Quicũq oꝑat᷑ mala. in nocte oꝑat᷑. ñ in diluculo. apło
dicente qui in ebriant᷑ nocte inebriant᷑ & qͥ dormiunł
nocte dormiunt Nos qͥ diei sumꝰ. sobru simꝰ hortat᷑
nos ut scđm diem ambulemꝰ honeste: sic̃ indie inqͥt

Expanded text:
memor est Dei quando quietus est, in actionibus suis in Deum meditatur. Diluculum enim dixit actiones, quia omnis homo diluculo incipit aliquid agere. Quid ergo dixit? Si memor fui tui in strato meo, et in diluculis meditabar in te. Si ergo non fui memor in strato meo, et in diluculo non meditabar in te. Qui quando otiosus est non cogitat Deum, in actionibus suis cogitare potest Deum? Qui autem memor ejus est quando quietus est, in ipso md adjecit? Et in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. Etenim nisi Deus adjuvet bona opera nostra, impleri a nobis non possunt. Et digna debemus operari; id est tanquam in luce, quando Christo demonstrante operamur. Quicumque operatur mala, in nocte operatur, non in diluculo, Apostolo dicente: Qui inebriantur, nocte inebriantur; et qui dormiunt, nocte dormiunt: nos qui diei sumus, sobrii simus. Hortatur nos ut secundum diem ambulemus honeste: Sicut in die, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
homo incurrens. uł noss& qͣ inde exir&. q̃ uid& homi¬
nẽ ad solaciũ : ñ uid& uiã qua careat deserto Ergo ubi
diuertit : utinã eẽt uł aqͣ unde reficeret᷑ : qͥ inde ñ
potest exire malũ desertũ : horribile & tim̃dũ Et
dit nob̵ a quã in deserto implens spũ scõ p̃dicatores
prietatẽ deserti priꝰ cõm̃dauit psalmꝰ: ut & tucũ au¬
disses in qͣ malo esses si quas hic habere possis conso
sed illi qͥte uisitare dignatꝰ ẽ indeserto Sic in seõ appa¬

Expanded text:
homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt homihomo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et dit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores prietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolsed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto appa
Abbreviated transcription (Latin):
mercuriũ aut rogant iouẽ ut d& illis. aut quã dicuaT
cȩlestẽ. aut aliqͣ demonia similia & ñ dõ sitit caro ifoꝵ.
Qui aũ dõ sitiunt : utiq debent sitire & anima & car¬
ne quia & animȩ ds̃ dat panẽ suũ id ÷ uerbũ ueri
nimã & carnẽ : ꝓpt̃ carnẽ tuã rogas dȩ monia nũqͥd
animã tuã ds̃ fecit & carnẽ tuã de monia fecer̃
qͥ fecit animã : ipse fecit & carnẽ qui fecit ambas res
ipse pascit ambas res . Utrũq nrm̃ dõ sitiat : & ex labo¬
re multiplici. simplicit̃ satiet᷑. Ubi aũ sitit anima nr̃a.
sitit. Ubi sitit: in t̾ra deserta: & sine uia. & sine aqua
Scłm istud diximꝰ. ipsa ẽ idumea. hoc ẽ desertũ idumeȩ :¬
unde titulũ psalmꝰ accepit. In t̾ra deserta Parũ ẽ deser¬
ta. ubi nullus hominũ habitat: in suꝑ & sine uia & sine
aqͣ Utinã uł uiã haben& ipsũ desertũ : utinã illuc

Expanded text:
Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Coelestem, aut aliqua daemonia similia: non Deo sitit caro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique debent sitire, et anima, et carne: quia et animae Deus dat panem suum, inimam et carnem. Propter carnem tuam rogas daemonia: numquid animam Deus fecit, et carnem tuam daemonia fecerunt? Qui fecit animam, ipse fecit et carnem: qui fecit ambas res, ipse pascit ambas res. Utrumque nostrum Deo sitiat, et ex labore multiplici simpliciter satietur. 8. Ubi autem sitit anima nostrad est Deo nostro; ubi sitit? In terra deserta, et sine via, et sine aqua. Saeculum istud diximus; ipsa est Idumaea, hoc est desertum Idumaeae, unde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ & ñ inuenis. Et senex morit᷑ : quęris senẽ & ñ in¬
uenis Ñ stat gͦ ȩtas nr̃a. Ubiq fatigatio ẽ : ubiq lassi¬
tudo. ubiq corruptio. Attendentes qualẽ nob̵ spem
resurrectionis ꝓmitat ds̃ in istis om̃ib: multiplicib
defectionib nr̃is. sitimꝰ illã incorruptionẽ : & sic caro
nr̃a multiplicit̃ sitit dõ In ista idumea in isto deserto
qͣminultiplicit̃ laborat : tã multiplicit̃ sitit Quia
multiplicit̃ fatigat᷑ multiplicit̃ sitit illã in fatiga¬
bilẽ in corruptionẽ. Quã qͣm fr̃s mei bono xp̃ĩano &
fideli : etiã in hoc scło caro dõ sitit quia si opus ẽ carni
pane. si opꝰ ẽ aqua. si opꝰ ẽ uino si opꝰ ẽ nummo si opꝰẽ
ium̃to carni huic: ado petere deb&. ñ ademonus &
idolis & a nescio qͥb: potestatib huiꝰ scłi. Sunt enĩ qͥ
qͣndo fam̃ patiunt᷑ in isto scło dimitunt dm̃ & rogant

Expanded text:
nem, et non invenis: et senex moritur; quaeris senem, et non innem, et non invenis: et senex moritur; quaeris senem, et non invenis. Non stat ergo aetas nostra: ubique fatigatio est, ubique lassitudo, ubique corruptio. Attendentes qualem nobis spem resurrectionis promittat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus nostris sitimus illam incorruptionem; et sic caro nostra multipliciter sitit Deo. In ista Idumaea, in isto deserto, quam multipliciter laborat, tam multipliciter sitit; quam multipliciter fatigatur, tam multipliciter sitit illam infatigabilem incorrupfidelis etiam in hoc saeculo caro Deo sitit: quia si opus est carni pane, si opus est aqua, si opus est vino, si opus est nummo, si opus est jumento carni huic, a Deo petere debet, non a daemoniis, et idolis, et a nescio quibus potestatibus hujus saeculi. Sunt enim qui, quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, et rogant
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͣmuis ipsa sit caro qͣm mͦ portamꝰ que resurre¬
ctura ẽ. tam̃ ñ habeat corruptionẽ qͣm mͦ hab&
Modo enĩ excorruptione fragilitatis siñ mandu¬
cemꝰ deficimꝰ & esurimꝰ. Si ñ bibamꝰ: deficimꝰ & sitimꝰ
Si diu uigilemꝰ : deficimꝰ & dormimꝰ Si diudormi¬
amꝰ deficimꝰ ideo uigilamꝰ Si diu manducemꝰ & bi¬
bamꝰ quã uis ꝓpt̃ refectionẽ manducemꝰ & bibamꝰ
ipsa duturna refectio defectio ẽ. Si diustemꝰ fati¬
gam᷑ ideo sedemꝰ Et si diu sedeamꝰ & ibi fatigam᷑ :
& ideo surgimꝰ. Deia de uidete : qͥa nullus ẽ carnis
nr̃e statꝰ. Quomͦ in fantia uolat in pueritiã : & quȩ¬
ris in fantiã & ñ ẽ in fantia qͥaiã ꝓ infantia pue.¬
ritia ẽ lterũ & ipsa migrat in ado lescentiã : quȩris
pueritiã & ñ inuenis. Ad olescens fit iuuenis : quȩ¬
ris ad olescentẽ & ñ ẽ luuenis fit senex : quȩris iuue¬

Expanded text:
ut quamvis ipsa sit caro quam modo portamus, quae resurreut quamvis ipsa sit caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non habeat corruptionem quam modo habet. Modo enim ex corruptione fragilitatis, si non manducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: si diu stemus, fatigamur: ideo sedemus: et si diu sedeamus, et ibi fatigamur, et ideo surgimus. Deinde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia pueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; quaeris adolescentem, et non est: juvenis fit senex; quaeris juve
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatẽ : qͥm plerũqi habent & latrones & scelerati
Ad aliã felicitatẽ nos sumꝰ xpĩani : qͣm tunc accipi¬
emꝰ cũ uita ista scłi huiꝰ tota transierit: Ergo ꝓmittit᷑
nõb̵ : & carnis resurrectio & talis resurrectio carnis
nob̵ ꝓmittit᷑ : ut caro qͥdem ista qͣmmnꝰ portamꝰ resur¬
gat in finẽ. Nec in credibile uob uideat᷑. Si enĩ ds̃
fecit nos qͥ ñ eramꝰ magnũ illiẽ reparare qͥ eramꝰ:
ergo hoc uob in credibile ñ uideat᷑ : qͥa quasi putres¬
cere mortuos uidetis & ire incineres & in puluerem
Aut si incendat᷑ aliqͥs mortuus aut si canes dilanieat
eũ putatis qͥa inde ñ erit resurrecturꝰ : om̃ia quȩ dis¬
cerpunt᷑ & in fauillas quasdã putrescunt: in tegra
s̃ dõ In illa enĩ elem̃ta mundi eunt: unde pͥmo ue¬
ner̃ . quando facti sumꝰ ñ illa uidimꝰ : sed tam̃ ds̃ ua¬
de scit ꝓducit illa qͥa & anteqͣm eẽmꝰ unde sciebat
nos ꝓdux̃. Talis gͦ resurrectio carnis nob̵ ꝓmittit᷑ :

Expanded text:
etamus, quam plerumque habent et latrones et scelerati. Ad aliam felicitatem nos sumus christiani, quam tunc accipiemus, cum vita ista hujus saeculi tota transierit. Ergo promittitur nobis et carnis resurrectio; et talis resurrectio carnis nobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portamus, resurgat in fine. Nec incredibile vobis videatur. Si enim Deus fecit nos qui non eramus, magnum illi est reparare qui eramus? Ergo hoc vobis incredibile non videatur, quia quasi putrescere mortuos videtis, et ire in cineres et in pulverem. Aut si incendatur aliquis mortuus, aut si canes dilanient eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? Omnia quae discerpuntur et in favillas quasdam putrescunt, integra Deo sunt. In illa enim elementa mundi eunt, unde primo venerunt, quando facti sumus: non illa videmus; sed tamen Deus unde scit producet illa, quia et antequam essemus, unde sciebat nos produxit. Talis ergo resurrectio carnis nobis promittitur,
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi fontis̃ oppila¬
iniqua Nemo audet
mͦ publice loqui contra xp̃m: iã oñ
tiũ iniqua Quando in infirmitate agnus
erat etiã uulpes au debant contre agnũ
Uicit leo de tribu iuda & siluer̃ uulpes qm̃¬

Expanded text:
 ipsi finiti sunt. Oppilainiqua. Nemo audet modo publice loqui contra Christum: jam  os loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
dixer Nos ñ habemꝰ regẽ. nisi cȩsarẽ Reiecer̃ agnũ.
eleger uulpẽ merito partes uulpiũ factis Rex
ptũ posuit rex iudeoꝵ hebrea lingũa. greca & la¬
tina: at om̃s qͥ tansirent legerent głam regis & g¬
nominiã ipsaꝵ iudȩoꝵ. qͥ reicientes uerũ regẽ ele¬
ger uulpẽ cȩsarẽ. Rex uero letabit᷑ indõ Illi factis
partes uulpiũ rex aũ lȩtabit᷑ indño Quc̃ sibi uisi sunt
qͣsi supasse cũ qrucifigerent : tunc crucifixus fudit p̃¬
tiũ ꝙemit orbẽ trarũ Rexuͦ lȩtabit᷑ in dño lau¬
dabit᷑ om̃is qͥuirat in ipso quare laudabit᷑ om̃is qͥuirat
in ipso : qͥa sibi elegit xp̃m ñ uulpẽ quia qͣndo il li
iude ⁊ insaltauer: tunc dedit ille unde redimere¬
dũ ui cit. ñ armato milite sed irrisa cruce Rexuͦ
omisquiiurat in ipso e ñ oppilatũ ẽ os loquen¬
tiũ inqua Quanta iniqͣ locutis iudei qͣnta mala
dixer inon solã iudei sed & om̃s qͥ ꝓpt̃ idola

Expanded text:
dixerunt: Nos non habemus regem nisi Caesarem . Rejecerunt agnum; elegerunt vulpem; merito partes vulpium facti sunt.ptum posuit, Rex Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeorum, qui rejicientes verum regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redimeredum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vomnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola
Abbreviated transcription (Latin):
& tradet᷑ genti facienti iustitiã secutȩ s illos magnȩ
calamitates ꝑsecutionũ. Uider eos impatores roma¬
ni& reges gentiũ : exclusis de ipso loco ũbi crucifixer̃
ꝑterea occider̃. ne locũ a romanis ꝑderent łrgo in¬
hoscib Partes uulpiũ er̃ Vulpes dic̃ reges scłi qui
tunc fuer̃ qͣndo debellata ẽ uidea: Audite ut noueri¬

Expanded text:
t illos magnae calamitates persecutionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: exclusi sunt de ipso loco ubi crucifixeruntpterea occiderunt ne locum a Romanis perderent. Ergo, inhostibus. Partes vulpium erunt. Vulpes dicit reges saeculi, qui tunc fuerunt quando debellata e
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝰ carnali affectli circa dñm tenebat᷑. & ait illi
tanas : ñ enĩ sapis quȩ dĩ s̃ sed quȩ s̃ hominũ Iuare
quȩ s̃ hominũ : qͥa antecedere meuis Redi post me
at sequaris me: ut iã sequens xpm dicer& ad glutina¬
ta ẽ anima mea postte Merito ad nectit. me susce
quẽ gestabat ꝓ nob̾: quẽ offerebat ꝓ nob̵: Dix̃ hoc :
dic̃ hoc & eccła in xp̃o. dic̃ in capite suo qͥa & ipsa

Expanded text:
ditus, carnali affectu circa Dominum tenebatur; et ait illi: ditus, carnali affectu circa Dominum tenebatur; et ait illi: im sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quare, quae sunt hominum? Quia antecedere me vis, redi post me, ut sequaris me: ut jam sequens Christum diceret, Agglutinata est anima mea post te. Merito annectit: Me suscepquem gestabat pro nobis, quem offerebat pro nobis, dixit hoc. Dicit h
Abbreviated transcription (Latin):
Adglutinata ẽ anima mea post te. Uidete desideran¬
tẽ uidete sitientẽ. uidete qͦmͦ hereat dõ nascat᷑
in uob̾. iste affectꝰ. Si iã germinat cõpluat᷑ & crescat:
ꝑueniat ad tale robur ut & uos dicatis ex toto corde
ad glutinata ẽ anima mea postte. Ubi ẽ ipsũ gluten
ipsũ gluten caritas ẽ Caritatẽ habe: qͦ glutine ad¬
glutinet᷑ anima tua post dm̃. q̃cũ dõ sed post dmñ: ut
ipse p̃cedat tu sequaris. qui enĩ uoluent dñ antece¬
dere consilio suo uult uiuere & ñ uult seqͥ p̃cepta dĩ
ł pt̃ea & petrus repulsus ẽ : qͣndo uoluit consiliũ dare
xp̃o passuro ꝓnob̵ Adhuc enĩ infirmꝰ erat petrus &
qͣnta utilitas &ẽ generis humam in sangiune xp̃i. ñno
uerat Dñs aũ qͥ uenerat redimerenos & dare p̃tiũ pͣ¬
ceptũ ꝓ nob̾ sanguinẽ suũ : cepit p̃dicare passionẽ suã
Epauit perrus qͣsi dñm moriturũ: quẽ uolebat hic
semꝑ uiuere qͥmͦ illũ uidebit. qͥa carnalib oculis de¬

Expanded text:
Agglutinata est anima mea post te. Videte desirantem, videte sitientem, videte quomodo haeret Deo. Nascatur in vobis iste affectus. Si jam germinat, compluatur, et crescat: perveniat ad tale robur ut et vos dicatis ex toto corde, Agglutinata est anima mea post te. Ubi est ipsum gluten? Ipsum gluten charitas est. Charitatem habe, quo glutine agglutinetur anima tua post Deum. Non cum Deo, sed post Deum; ut ille praecedat, tu sequaris. Qui enim voluerit Deum antecedere, consilio suo vult vivere, et non vult sequi praecepta Dei. Propterea et Petrus repulsus est, quando voluit consilium dare Christo passuro pro nobis. Adhuc enim infirmus erat Petrus, et quanta utilitas esset generis humani in sanguine Christi non noverat: Dominus autem qui venerat redimere nos, et dare pretium pro nobis sanguinem suum, coepit praedicare passionem suam. Expavit Petrus quasi moriturum Dominum, quem volebat hic semper vivere quomodo illum videbat, quia carnalibus oculis de
Abbreviated transcription (Latin):
ptationib agitat᷑ & quottidie agit cũ illo diabolus
& angłieiꝰ ut ꝑuertat᷑ qualib& cupiditate qualiba
suggestione: Aut ꝓmissione lucri uł trore dim¬
ni. uł ꝓmissione uitȩ uł trore mortis. aut alicuios
potentis inimicus aut alicuiꝰ potentis amicitiis Om̃ib:
modis in stat diabolus: quẽ ad modũ deiciat. Etin ꝑse¬
muetionibi uuiunꝰ & habemꝰ ꝑpetuos inimicos diabolũ
uuiogłos ei sed ñ timeamꝰ. Sic s̃ dabolus & angłi eiꝰ qua¬
simlui. Sub illꝰ gallinȩ alissimꝰ & ñ nos potest con¬
tingere Gallina enĩ quȩ nos ꝓtegit fortis ẽ infirma
mea post te. me suscepit dextera tua lpsi uͦ in uanum¬

Expanded text:
ntationibus agitatur, et quotidie agit cum illo diabolus et angeli ejus, ut pervertatur qualibet cupiditate, qualibet suggestione, aut promissione lucri, vel terrore damni, vel promissione vitae, vel terrore mortis, aut alicujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? Omnibus modis instat diabolus, quemadmodum dejiciat; et in persecutionibus vivimus, et habemus perpetuos inimicos, diabolum et angelos ejus: sed non timeamus. Sic sunt diabolus et angeli ejus, quasi milvi: sub illius gallinae alis sumus, et non nos potest contingere; gallina enim quae nos protegit, fortis est. Infirma mea post te; me suscepit dextera tua. 18.
Abbreviated transcription (Latin):
anima mea post te qͥs enĩnos separabit a caritate
xp̃i: tibulatio an angustia. an ꝑsecutio. anfames.
annuditas angladius: dextera tua suscepit me
Ergo ꝓpt̃ illud gluten. & ꝓpt̾ potentis simã dexte¬
rã tuã in uanũ quȩsier̃ animã meã. quotqͦt ꝑsecuti

Expanded text:
a mea post te. Quis enim nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an gladius ? Dextera tua suscepit me. Ergo propter illud gluten et propter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt animam meam. Quotquot persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
adõ tuo pecuniã nũ qͥd ñ donat eã & sceleratis qͥ
in illũ ñ credunt : quid gͦ magnũ peciturꝰ es qđ
donat & malis : sed ñ tͥdispliceat qͥa quȩ donat &
malis tã friuola s̃ : ut & malis donari digna sint.
Netͥ q̃si magna uideant᷑ : quȩ possint donari &
malis dĩ qͥdem s & om̃ia dona t̾rena : sed uidete.¬

Expanded text:
a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte
Abbreviated transcription (Latin):
& obtulit ꝓ nob sacrificiũ dõ se ipsũ. & ꝑ illud sacrifi¬
ciũ deletas om̃ia peccata nr̃a. Leuemꝰ & nos manꝰ nrãs
ad dm̃ in p̃ce : & ñ confundent᷑ manꝰ nr̃ȩ leuatȩ addm̃
si exerceant᷑ in bonis oꝑib Quid enĩ facit qͥ leuat ma¬
nus : unde p̃ceptũ ẽ ut leuatis manib: oremꝰ ad dm̃ :
apłs enĩ dicit Leuantes puras manꝰ : sine ira & dis¬
ceptatione. Vt cũ leuas manꝰ addm̃ : ueniant tͥ in
m̃tẽ oꝑatua. Quia enĩ manꝰ istȩ leuant᷑ ut impetres
qđuis : ipsas manꝰ cogitas in bonis oꝑib exercere
ne erubescant leuari addm̃. In nomine tuo leuabo
manꝰ meas lstȩ p̃ces nr̃ȩ sin hac idumea. in hoc deser¬
to in t̾ra sine aqua & sine uia: ubi nob̵ xp̃c ẽ uia
in nomine tuo : qͥd peta : heia frs̃. qͣndo leuatis
manꝰ: quȩrite qͥd petatis Ab om̃i potente enĩ petitis:
aliqͥd magnũ petite ñ qualia petunt qͥ nondũ credi¬
der. Videntis : qualia dent᷑ & impiis Petiturus es

Expanded text:
et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, et per illud sacrificium deleta sunt omnia peccata nostra. Levemus et nos manus nostras ad Deum in prece; et non confundentur manus nostrae levatae ad Deum, si exerceantur in bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praeceptum est ut levatis manibus oremus ad Deum? Apostolus enim dicit: Levantes puras manus, sine ira et disceptatione . Ut cum levas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bonis operibus exercere, ne erubescant levari ad Deum. In nomine tuo levabo manus meas. Istae preces nostrae sunt in hac Idumaea, in hoc deserto, in terra sine aqua, et sine via, ubi nobis Christus in nomine tuo? quid petam? Eia, fratres, quando levatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es
Abbreviated transcription (Latin):
quise p̃cesser̃ ibi om̃s parit uiuemꝰ ñ ibiert succes¬
sor qͥa nullus decessor &ualis illa patria : sed diuitias
hic amas ipse ds̃ tͥer̃ diuitiȩ tuȩ. Sed amas fontẽ bo¬
nũ qͥd p̃dariꝰ illa sapientia: qͥd lucidius: quie qͥd hic
potest unari ꝓ om̃ib t erit qͥ fecit om̃ia Tanqͥn adipe
& pinguedine repleat᷑ anima mea: & labia exultatio

Expanded text:
qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit succesqui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic potest amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
gui anima p̾cipientẽ : ut quisq bene oꝑet᷑. quid ait :
hilarẽ datorẽ : diligit ds̃ Pinguis anima unde eẽt pin¬
guis nisi ad ñõ saturaret᷑ : & tam̃ qͣntũ lib& hic sit pin¬
guis qͥd erit in illo futuro scło qͦ nos pasc& dr̃: interim
in hac ꝑegrinatione qͥd erimꝰ tunc: nec dici potest &
fortasse ipsã saturitatẽ optamꝰ hinc. qͣndo leuamꝰ ma-¬
nus nrãs : ubi pinguedine sic saturabim᷑ ut om̃i no om̃is
indigentia nr̃a intereat : & nichil desideremꝰ qͥa totũ
potuimꝰ semꝑ habere patrẽ: ibi aũ semꝑ habebimꝰ uiuũ
patrẽ. habentes patriã nr̃am. Quȩcũq t̾rena ẽ. semꝑ ibi
eẽ ñ possumꝰ & necesse ẽ ut aliinascant᷑ & ad hoc nas¬
cant᷑ filii ciuiũ illoꝵ. ut excludant inde parentes suos
Ad hoc enĩ nascit᷑ puer : ut dicat maiori quid hic facis:
necesse ẽ ut qͥ succedunt & qͥ nascunt᷑ : excludant eos

Expanded text:
gui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? gui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quantumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus? Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem optamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigentia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos
Abbreviated transcription (Latin):
malis quid gͦ debemꝰ petere quando leuamꝰ manus:
qͥa qͦmͦ potuit dix̃ illud psalmꝰ Quid ÷ qͦd dixi qͦ mͦ po¬
tuit : quomͦ potuit os humanũ a uribi humanis qͥa ꝑ
orahumana ista dicta s. & ꝑ quasdã similitudines di-
dix̃ : qd petiuit : in nomine inqͥt tuo leuabo manꝰ meas
qͥd accepturꝰ : tanqͣm ad ipe & pinguedine repleatur
animamea . Putatis aliqͣm pinguedinẽ carnis deside-¬
rasse animã istã. fr̃s mei : ñ enĩ hoc ꝓmagno deside¬
rauit. ut pingues arietes. aut pingues porci illi ma¬
ctarent᷑ : aut uenin& ad aliqͣm coquinã. ubi inueniite
obsonia pinguia unde saturaret᷑. Si hoc crediderimꝰ
digni sumꝰ qͥ hȩc audiamꝰ: gͦ aliqͥd spiritale aliqͥd debe¬
mus intelligere hab& qͣndã pinguedinẽ suã anima
ita exiles funt ut in bonis om̃ib oꝑib cito deficiant.
Quare cito deficiunt. in om̃ib: bonis oꝑib : qͥa ñ ha-¬
bent pinguedinẽ saturitatis suȩ. Audi apłm de pin-¬

Expanded text:
petere, quando levamus manus? Quia quomodo potuit dixit illud Psalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dictdixit? quid petivit? In nomine, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea. Putatis aliquam pinguedinem carnis desiderasse animam istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pingues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut veniret ad aliquam popinam, ubi inveniret obsonia pinguia, unde saturaretur. Si hoc crediderimus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Audi Apostolum dicentem de pin
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie id eo beatis Et de tanta beatitudine qͥa in
illa ciuitate s̃ hierłm cȩlesti. unde nos mͦ peregrina¬
aliqͣndo saturem᷑. Modo gͦ sitiat anima nr̃a unde &
caro nr̃a sitit : & hoc mnultiplicit̃. Multiplicit̃ tͥ inqͥt¬
sitit & caro mea : qͥa & carninr̃ȩ ꝓmittit᷑ resurrectio

Expanded text:
sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in illa sunt civitate Jerusalem coelesti, unde nos modo peregrinaaliquando saturemur. Modo ergo sitiat anima nostra: unde et caro nostra sitit, et hoc multipliciter? Multipliciter tibi, inquit, et caro mea. Quia et c
Abbreviated transcription (Latin):
deserto eẽ idumeȩ: ubi deb& sitire anima ipsoꝵ dõ
dicatꝰ gͦ nos: sitiuit tͥ anima mea Om̃s dicamꝰ. quia
in concordia xp̃i om̃s una anima sumꝰ ipsa anima si¬
tiat in idumea. Sitiuit in qͥt tͥ anima mea : qͣm multi¬
plicit̃ tͥ & caro mea Parũ ẽ qͥa sitiuit anima mea
siciuit & caromea. Puta si anima sitit dõ. quomͦ sitit¬
& caro dõ : quando enĩ caro sitit : aqͣm istã sitit iuando
anima sitit: fontẽ sipientiȩ sitit. De isto fonte in ebri¬
abunt᷑ anime nr̃ȩ sic̃ dic̃ aliꝰ psalmꝰ. In ebriabunt᷑ ab
ubtate domꝰ tuȩ & torrente delitiarũ tuarũ potab eos
Sitienda ẽ ͦ sapientia : sitienda iustitia Ñ ea satiabim᷑
ñ ea implebim᷑ nisi cũ fuerit finita ista uita: & uene¬
rimꝰ ad illud qđ ꝓmisit ds̃ ꝓmisit enĩ ds̃ equalita tẽ¬
angłoꝵ & mͦ angłi ñ sitiunt qͦ mͦ nos ñ esuriunt qͦmͦ
nos sed habent saginã ueritatis. lucis immortalitatis

Expanded text:
deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. Dicamus ergo nos, Sitivit tibi anima mea; omnes dicamus, quia in concordia Christi omnes una anima sumus: ipsa anima sitiat in Idumaea. 6. Sitivit tibi, inquit, anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. Porro si anima sitit Deo, quomodo et caro sitit Deo? Quando enim caro sitit, aquam sitit; quando anima sitit, fontem sapientiae sitit. De ipso fonte inebriabuntur animae nostrae, sicut dicit alius psalmus: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos . Sitienda est ergo sapientia, sitienda est justitia. Non ea satiabimur, non ea implebimur, nisi cum fuerit finita vita ista, et venerimus ad illud quod promisit Deus. Promisit enim Deus aequalitateAngeli non sitiunt quomodo nos, non esuriunt quomodo nos; sed habent saginam veritatis, lucis, immortalis
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o : ut sentiant alii pagani dormientes & ad so¬
nũ uigiliarũ ur̃arũ excitent᷑ & ipsi excutiant somnũ
ut incipiant in xp̃o uobcũ dicere. Ds̃ ds̃ ms̃ ad te de
luce uigilo Sitiuit tͥ anima mea. Ecce illud desertũ
idum ẽȩ : uidete qͦmͦ hic sitit. Sed uide qͥd hoc bonũ ẽ
sitiuit tͥ. Sunt enĩ qͥ sitiunt: sed ñ dõ Om̃is qͥsibi uult
aliqͥd p̃stari. in ardore ẽ desiderii : ipsũ desiderium
sitis ẽ animȩ Et uidete : qͣnta desideria sint in cor¬
dib: hominũ Alius desiderat aurũ : aliꝰ desiderat
argentũ Aliꝰ desiderat possessiones. aliꝰ hereditates.
aliꝰ amplã pecuniã aliꝰ multa pecora. aliꝰ domũ magnã
aliꝰ uxorẽ. aliꝰ honores aliꝰ filios. Uidetis desideria
ista : qͦmͦ s̃ in cordib hominũ Ardent om̃s homines
desiderio : & uix inuenit᷑ qͥ dicat sitiuit tͥ anima mei
Sitiunt enĩ om̃s homines scło : & ñ se intelligant in

Expanded text:
in Christo, ut sentiant alii, Pagani dormientes, et ad soin Christo, ut sentiant alii, Pagani dormientes, et ad sonitum vigiliarum vestrarum excitentur, et ipsi excutiant somnum, et incipiant in Christo vobiscum dicere: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. 5. Sitivit tibi anima mea. Ecce illud desertum Idumaeae. Videte quomodo hic sitit: sed videte quid hic bonum est, Sitivit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in ardore est desiderii: ipsum desiderium sitis est animae. Et videte quanta desideria sint in cordibus hominum: alius desiderat aurum, alius desiderat argentum, alius desiderat possessiones, alius haereditates, alius amplam pecuniam, alius multa pecora, alius domum magnam, alius uxorem, alius honores, alius filios. Videtis desideria ista, quomodo sunt in cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; et vix invenitur qui dicat: Sitivit tibi anima mea. Sitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in
Abbreviated transcription (Latin):
idola : qͦmͦ qͥuident in somnis uana. Si aũ euigilat
mientẽ excitabat apłs : sed excitabat animã dormi¬
entẽ qͣndo ad hoc eã excitabat. ut illuminaret᷑ a xpõ.
Ergo scđm ipsas uigilias: dic̃ iste. Ds̃ ds̃ ms ad te de luce
uigilo Nenĩ uigila res inte :nisi oriret᷑ lux tua quȩ
miunt Ideo illi dr̃ : in alio psalmo Illumina oculos
meos neumquã obdormiã in morte. Aut si ab illo a-¬
uersi obdormiunt : p̃sens ẽ illis lum̃ & ñ poss̃ uidere
qͥa dormiunt quomꝰ & corpore qͥdormit in die iam
ortꝰ ẽ sol iã dies cal& & ille tanqͣm in nocte ẽ quia
ñ uigilat ut uideat iã ortũ diem : sic quibusdã iã p̃¬
sente xp̃o. iã p̃dicata ueritate in ẽ adhuc somnus
animȩ lllis gͦ uos siuigilatis dicitis quottidie
Surge qͥ dormis & exurge a mortuis: & illuminabit
te xp̃c. Uita enĩ urã & mores ur̃ĩ uigilare debent

Expanded text:
idola, quomodo qui vident in somnis vana: si autem evigilet idola, quomodo qui vident in somnis vana: si autem evigilet mientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitabat ut illuminaretur a Christo. Ergo secundum ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, nisi oriretur lux tua, quae miunt. Ideo enim illi dicitur in alio psalmo: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quia non vigilat ut videat jam ortum diem: sic quibusdam jam praesente Christo, jam praedicata veritate, inest adhuc somnus animae. Illis ergo vos, si vigiletis, dicetis quotidie: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus. Vita enim vestra, et mores vestri vigilare debent
Abbreviated transcription (Latin):
lare : utiq ñ dormire quid ÷ dormire : ẽ somnꝰ
animȩ : ẽ somnꝰ corporis : Somnũ corporis
om̃s debemꝰ habere : qͥa siñ habeat᷑ somnꝰ corporis
deficit homo deficit ipsũ corpꝰ Ñ enĩ potest diusu¬
stinere corpꝰ nr̃m fragile. animã uigilantẽ : & in ten¬
tã in actionib Si diu fuerit anima intenta in actio¬
nib:: corpꝰ fragile & t̃renũ ñ illã capit ñ illã sustin&
ꝑpetuo agentẽ sed deficit & succũbit. Ideo donauit
somnũ ds̃ corpori qͦ reparent᷑ m̃bra corporis ut pos¬
sint uigilantẽ animã sustinere. Illud aũ cauere de¬
bemꝰ: ne ipsa anima nr̃a dormiat. Malus ẽ enĩ
somnus anunȩ : bonꝰ somnꝰ corporis. quo reparatur
ualitudo corporis. Somnꝰ aũ animȩ ẽ : obliuiscidm̃
suũ. quȩcũq anima oblita fuerit dm̃ suũ: dormit
ldeo dic̃ apłs qͥbusdã oblitis dm̃ suũ : & tanqͣm in som¬
no agentib deliram̃ta culturȩ idoloꝵ. Sic s̃ enĩ qͥ colunt

Expanded text:
 somnus animae, est somnus corporis. Somnum corporis omnes debemus habere; quia si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu sustinere corpus nostrum fragile animam vigilantem et intentam in actionibus: si diu fuerit intenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori, quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Ideo dicit Apostolus quibusdam oblitis Deum suum, et tanquam in somno agentibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽt iniuscũ . Quid enĩ tã iustũ qͥm ut puniat᷑ peccatos
cũ iustũ sit ut puniat᷑ peccator : ꝑtinuit ad miãm ipsius
ñ punire peccatorẽ sed iustificare & de peccatore fa¬
cere iustũ & de impio facere piũ : Ergo miscđia ipsuis
melior suꝑuitas quas uitas : quas sibi homines ele¬
ger᷑: Alius eligit sibi uitã negotiandi alius uitã ru¬
sticandi aliꝰ uitã fenerandi. aliꝰ uitã militandi
aliꝰ illã aliꝰ illã : diuersȩ s̃ uitȩ sed melior ẽ mĩa tua¬
suꝑ uitas nras. Meli ẽ qđ dis correctis : qͥm qđ eliguãl
puersi Vnã uitã donas quȩ p̃ponat᷑ om̃ib nr̃is quas¬
ꝑmiscđiã tuã telaudo Ñ enĩ ego possem laudare dm̃:
nisi mͥ dare& laudare se possẽ qm̃ melior ẽ mĩa tua¬

Expanded text:
et injustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae, sed melior est midas correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae praeponatur omnibus nostris, quasrdiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quoniam melior est mi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nob̵ seruat. Cogitemꝰ aũ quȩ donat & malis: & hinc
intelligamꝰ qͥd seru& bonis Quȩ donat malis: uidete
Donat illis lucẽ istã. uidete qͥa uident illã multi & ma¬
li Pluuia quȩ descendit suꝑ t̃rã & hinc qͣnta bonanas¬
cunt᷑ & malis inde p̃stant᷑ & bonis : dicente euangłio¬

Expanded text:
nobis servat. Cogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte: donat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis inde praestatur,