comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
audire contẽpnunt. S electoꝵ mens dum tacere
cãticum p̃dicationis conspicit: gemens ac tacita
ad fletus recdit. Dicat gͦ. uersa est in luctum eitha¬
ramea: ⁊orgganũ meum inuocem fientnĩ: quia
electus quisq quo scẽ predicationis uox siluit:
dampna eccłie gͣuiꝰ plangit. Huc usq beatus iob
descripsit mala que ꝑtulit: hoc uero ex loco in¬
cipit narrare subtiluis bona que fecit. S doloris
uerba historica atq allegorica expositione trãs¬
currimus: untutum uero oꝑa ex magna par¬
te iuxta solus historie textum teneamꝰ. Ne si

Expanded text:
audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta solius historiae textum tenemus, ne si
Abbreviated transcription (Latin):
tum format. quia nimirum deflet. quos ex¬
hortando trahere non ualet. Dicat gͦ. Uersa
est inluctum cithara mea: norganũ meũ
in nocem flentiũ. Ac si aꝑte fateatur dicens.
Pacis quidem mee temꝑe ꝑalios parua more
cithare. ꝑalios uero more orgam magna ⁊
sonora p̃clicabam. S nunc inluctũ ⁊iacha¬
ra iorganum uersum est. quia dũ me con¬
tempni cõspicio eos qui prelicationis canti¬
cum non audiunt. deploro. ħꝑ quosclam¬
scã eccłia in fine factura est: ħ ꝑ quosciam
natus ÷. Quos tamen pꝰuerba preticationil
dum u̾deret adiaciendos lapides conuolas¬
se fixis genib orabat dicens. Dñe iħu. ne
statuas illis hoc peccm̃. Qiid g̃ huic. qui
dum ⁊ parua ⁊ magna narrã uerat. nisi
iam sue cithare atq organi cantus filebat.
atq ad luctum uersa fuerant. quia eos qͦs
preclicando non traxerat. amando flebat.
conspicit. Alii namq loqui dissimulant: alii rata

Expanded text:
tum format, quia nimirum deflet quos extum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. » Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi, magna et sonora praedicabam. Sed nunc in luctum cithara et organum versum est, quia dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Et quiasancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam natus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? isse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta
Abbreviated transcription (Latin):
non in cubilib umpudiciciis. Et rursum ait.
Mortificate menbra ur̃a que sunt suꝑ t̾ram
Et tamen predicatori carissimo scribit dicens.
igitur cordas extenuando tendit. ne non tense
omnino non sonent: hanc uero atensione tem¬
ꝑat. ne dum plus tenditur minus sonet. siue¬
autem sc̃i preclicatores in eccłia. seu quilibet sim¬
plices ⁊ abstinentes: ꝓut uires accipiunt. inea
proximis suis canticura bone exhortationis redõt.
slam iprudentes quiq ad predicationis fructũ
sollerter inuigilant. atq ut alios aduitam ꝑtͣ¬
hant. sono magne ꝑsuasionis elaborant. Et qui
inea tardioris ingenii uidentur. ex ipso uite
sue merito inquantulum se posse conspiciũt
exhortationis erga alios auctoritatem sumũt.
atq ad celestem patriam quos ualent. traħe
non desistunt. S scã eccłia extremis ꝑsecutio¬
nibꝰ pressa. cum uerba sua arȩpbis contemp¬
i considerat: amoris sui grãm ad solũ lam̃¬

Expanded text:
non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: itates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. autem sancti praedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamen
Abbreviated transcription (Latin):
admirationem sonat. Siccatur ⁊ enum corda.
ut congruũ incithara cantum reddat. quia
iscĩ uiri castigant corpus suum ⁊ seruituti
subicuint. atq ab infimis ad suꝑiora ten¬
duntur. Pensandũ quoq est. qd corda iicccha¬
ra si mimis tencditur ñsonat. si amplius rau¬
eum sonat. Quia nuirũ iurtus abstiner¬
tie aut ornmo nulla est. si cartũ quiso cor¬
pus nonedomat qnͣtum ualet. aut ualde in¬
ordinata est. si corpꝰ atterit plusqmͣ ualet.
Pabstinentiam quippe: carnis uitia sũt
extinguenda non caro. Et tanto quisq sibi¬
met debit moderamine pre ẽẽ: ut ad culpã
caro non suꝑbiat. ⁊ tamen ad effectũ rectitu¬
dinis inoꝑatione subsistat. Intueri inter
ħ egrum predicatorem libet. qnͣta arte ma¬
gisterii fideliũ ueluti incithara cordas ten¬
sas. alias ampluis extendendo extenitat. ates¬
alias atensione sua relaxando conseruet. Aliis
ienim dicit. Non in comessationib ⁊ ebrietatibꝰ

Expanded text:
admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt , atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat; si amplius, raucum sonat, quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atalias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus,
Abbreviated transcription (Latin):
fortes qui in illa sunt. ⁊elo fidei contabescunt.
ynde i apte subditur. Et ossa mea aruerunt
p̃caumate. Sic namq ⁊ priori tempore os for¬
tissimũ scẽ eccłie quadam ariditate tedii pau¬
lus estuabat. cum quibdam cadentib diceris.
Quis infirmatur ⁊ego non infirmor:: Quis
scandali zatur ⁊ ego non uror : Cutis gͦ de nigͣt᷑
⁊ ossa p̃raumate arescunt: quia dũ infirmi
Admniquitatem ꝓsiliunt. fortiꝰ qͥq ⁊eli sui ig¬
ne crucrantur. Sequitur. uersa est inluctũ¬
aithara mea: ⁊ organũ meum in uocem fien¬
tium. Quia organum infistulas ⁊ cithara ꝑcor¬
das souat: potest ꝑcitharam recta oꝑatio. ꝑ
organum uero scã p̃dicatio designari. ꝑfistu¬
las quippe organi ora predicantũi. ꝑcordas
uero tithare interitionem rectam bene uiuẽ¬
tium non inconuenient̃ accipimus. Que dũ
aduitam aliã ꝑafflictionem carnis tendit᷑.
quasi excensa corda ineichara ꝑintuertium

Expanded text:
fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cruciantur, Sequitur: CAPUT XLcithara mea, et or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora praedicantium, per chordas vero citharae, intentionem rectae viventium non inconvenienter accipimus, quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata chorda in cithara per intuentium
Abbreviated transcription (Latin):
munerib aut ꝑsecutionib afflicti. multi in
ea astatu fidei infirmi cadunt. eamq ipsi post¬
ꝙͣ ceciderint ꝑsecuntuR. quid aliud qmͣ cu¬
tis sue nigredinẽ patitur. ut impsis post mo¬
uidebatur. Dum enim qui prius bene disperi
sare exteriora consueuerant. contra electos dei
post modum scuu̾t: quasi cutis eccłie ante¬
acte iusticie colorem ꝑdidit. que ad nigredinẽ
iniquitatis uenit. Qd̾ hierem tas etiam sub p̃ci¬
pui metalli specie deplorat dicens. Quomͦ obs¬
curatum est aurũ. mutatus ÷ color optimꝰͦ
Puersi autem dum abeuis sacramentis exeunt.
plerumq inter reꝓbos locum honoris sumunt.
ut ipsi contra scãm eccłiam ex auctoritate seui¬
ant. Qui hanc atrocus quasi sciendo contẽpnãt.
inde icum diceret. cutis mea deuigrata est addi¬
dit suꝑme. Quia hos quos prius ad decorem iusti¬
cie quasi candidos habuit: post decerius nigros
portat. S dum cutis ad nigredinem uertitur:

Expanded text:
muneribus, aut persecutionibus afflicti multi in muneribus, aut persecutionibus afflicti multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi post ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmovidebatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie ꝑgami attestatur dicens. Scio ubi habitas
ubisedes est sathane. ⁊tenes nomen meum ⁊ non
negasti fidem meam. Beatus igitur Iob ut osten¬
dat cuis fortitudinis fuerit: insinuet cũ quibꝰ
uixit. dicens. Fr̃ fui dracomim: isociꝰ structionũ.
Quia minus eẽt qd̾ ipse bona ageret: nisi ad bo¬
nitatis sue cumulum ab aliis malatoleraret.¬
riam pensare negligimus: quia iudelicet ser¬
monis uirtus patet ex pena passionis. S quia
ut sepe iam diximus plerumq beatus Iob sic
narrat gesta. ut ge̾nda denuntiet. bene hoc
sc̃ẽ eccłie uocib cõ gruit. que dolorẽ ꝑsecuti¬
onis ultime ininfirmis gͣuiter sentit. Cũq¬
abilla alii ꝑeunt: ualentiores quiq merore
cruerantur. Exterior quippe causa eius est. ter¬
rena dispensare: interior cura celestis. sutis ergo
nomine uifirmi signantur: qui nunc in ea
exteriori utilitati desermunt. Possa uero fortes
eus figurati sunt: inquib corꝑis illiꝰ tota
compago solidatur. Quia igitur aut ꝓuocati

Expanded text:
iae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret.riam pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumqab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero, cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati
Abbreviated transcription (Latin):
ira concilio. ira uero inuoce atq sermone: gehenne
ignib mancipat᷑. Hanc subtilitatẽ consideratiõis
enis ꝓpha aspererat: cum dicebat. fortissime mas¬
ne pͥotens dñs exertituum nomentibi magnus
cõsiuo. in tomprehensibilis cogitatui. euiꝰ ocisli aꝑti
sunt suꝑ om̃s iuas filioꝵ adã. ut reddas unicinq

Expanded text:
voce, concilio; ira vero in voce atque sermone, gehennae voce, concilio; ira vero in voce atque sermone, gehennae ignibus mancipatur. Hanc subtilitatem considerationis ejus propheta aspexerat, cum dicebat: Fortissime, magne, potens Dominus exercituum; nomen tibi, magnus consilio, incomprehensibilis cogitatu, cujus oculi aperti 683 sunt, super omnes vias filiorum Adam, ut reddas u
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Nmi irascitur fr̃i suo: reus erit iudicio. Qͥ
dixerit frĩ suo racha: reus erit concilio Qui aũ¬
dixerit fatue: reus erit Iehenneignis. Racha
quippe inhebreo eloqͥo: uox interiectionis est.
que quidem amimũ irascentis ostendit. nec tũ
plenum uerbum iracundie exprimit. Pruis gͦ
ira reprehenditur. sine uoce. post modum ira
uoce. s nec dum pleno uerbo formata. Ad extͤ¬
mum uero cum dicitur fatue. ira reprehendit᷑.
que cum excessu mentis expletur etiã ꝑfecti¬
one sermonis. Et notandũ qd̾ inira ꝑhibet
reum esse. iudicio. in uoce ire q est racha reũ
concilio. in uerbo uocis qd̾ est fatue. reũ gehẽne.
ꝑgͣlus ⁊ enim culpe: treuit ordo sententie. Quia imu¬
dicio adhuc tausa discutitur: in conclio auterniam
cause sententia definitur. ingehenna ueroignus ea
que de concilio egreclitur sententia epletur. Qia
itatur humanoꝵ actium dñs subtili examinati¬
dñe gressus enumerat. ita sine uoce ind̃icio inuoce

Expanded text:
erit judicio. Qui dixerit fratri suo racha, reus erit concilio. Qui dixerit fatue, reus erit gehennae ignis . Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est, quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata. Ad extremum quoque cum dicitur fatue, ira redarguitur, quae cum excessu vocis expletur etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum esse judicio, in voce irae quod est racha, reum concilio, in verbo vocis, quod est fatue reum gehennae. Per gradus etenim culpae crevit ordo sententiae, quia in judicio adhuc causa discutitur; in concilio autem jam causae sententia definitur; in gehenna vero ignis ea quae de concilio egreditur sententia expletur. CAtur humanorum actuum Dominus subtili examine gressus enumerat, ira sine voce, judicio; ira in
Abbreviated transcription (Latin):
erumpnia qm̃ eam qm appetunt. adhuc treatoris
sui spẽm comtemplari minime sinuntur: omẽm
p̾sentis uite coptam inopiam deputant: quia ude¬
licet inl extra deũ sufficit menti. que ueraciter dm̃
querit. ẜt plerumq eis ipsa sua habundantia fit
uehementer onerosa: quia hoc ipsum grauiter
tolerant: qd̾ festinantes ad patriam multa por¬
tant. Unde fit ut hec cum incligentibꝰ ꝓrimis
deuoti partiantur: quatinus dum sumit iste qd̃
non habet: deponat ille qd̾ ampluis habebat. Nec
conuiator uacuus ambulet: nec eum quem re¬
tardare inuia poterat. nimium omis graues.
blecn gͦ de nulta habundantia minime letant᷑:
quia uidelicet ꝓamore celestis patrimonii aut

Expanded text:
aerumna, quoniam eam quam appetunt adhuc creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimon
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet eius dilectio a socialis uite concordia ꝑim
patientiam non recedit. Siusq brachium minime
frangitur:. quia om̃is euis oꝑatio in conuinctione
humeri adest in caritatis conexione custoditur.
S qua consideratione bona hec tanta egerit. atq
amaus omnis̃ sese abstinuerit: adiungit dicens.

Expanded text:
videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque brachium minime frangitur, quia omnis ejus operatio in conjunctione humeri, id est in charitatis connexione custoditur, Sed qua consideratione bona haec tanta egerit, atque a malis omnibus sese abstinuerit, adjungit dicens.
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ concordia nisi ꝑsolam patientiam ualet. Cre¬
bro namq inhumana actione nascit᷑. unde
mentes hominum uicissim asua unitate ac
dilectione seꝑatur. Et nisi ad aduersa toleranda
se animus preparet: ꝓcul dubio humerus cor¬
pori non inheret. Hinc ienim paulus ait. In¬
uicem onera uĩa portate: ⁊sic ad implebitis lagẽ
humero cadente subiungitur: ⁊brachium meũ
cum suis ossibꝰ conteratur. quia nimirum cũc¬
ta nr̃a operatio cum quibꝰ ubet uideatur esse
urtitib soluitur. nisi ꝓcaritatib uinculoꝵ pa¬
cientia conseruetur. Sua enim bona ꝑdet oꝑa¬
ri: qui aliena mala renuit ꝑpeti. Feruore qͥppe
iracumdi sp̃s lesus quisq adilectione resilit:
⁊ cun se exteriꝰ gͣuari non tolerat. intus se ꝑami¬
sum lum̃ caritatis obscurat. Noc undet iam qͦtẽdat¬
pedem boni oꝑis: qui oculum ꝑdidit dilectionis. S
sẽ irihumerus aiuinctura sua non cadit: quia

Expanded text:
vari concordia nisi per solam patientiam valet. Crevari concordia nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur, unde mentes hominum vicissim a sua unitate ac dilectione separentur; et nisi ad adversa toleranda se animus praeparet, procul dubio humerus corpori non inhaeret. Hinc etenim Paulus ait: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem humero cadente, subjungitur: Et brachium meum cum ossibus suis conteratur: 695 quia nimirum cuncta nostra operatio, cum quibuslibet videatur esse virtutibus, solvitur, nisi per charitatis vinculum patientia conservetur. Sua enim bona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus laesus quisque a dilectione resilit, et cum se exterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendatpedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sententia adspiritalem est intelligentiã referenda:
liquet ꝓfecto qd̾ brachium corpori ꝑ humerum uin¬
gitur. Et sicut ꝑbrachium bona oꝑatio: tta ꝑhume¬
rum sociais uite coniunctio designatur. Unde ꝓph̃a
quoq intuens scõs uniuersalis eccłie popilos. deo
concorditer seruituros. ait. Et seruient ei humero n¬
no Inco gͦ qd̾ ant. Sueuauisuꝑ pipillũ manũ meã
cum uiderem me in porta suꝑiorem: mirã uirtutẽ
patientie seruare se asserit. qui gͣuari se aꝑsonis
minimis nec contrahoc qd̾ sibi iuste competere po¬
terat delinauit. Qd̾ tamen si minime fecerit adum¬
git. Humerus meus aiunctura sua cadat: quia
nimirum qui patientiam seruare contẽpnit. so
ra ⁊ enim humerus cadit: cum aduersitatis ali¬
quid ferre animus non ualens fr̃nam concordiã
derelinquit. Et quasi menbrum seꝑatur acorꝑe:
cumis qui oꝑari bona poterat. a bonoꝵ omniũ
abscicditur uiniuersitate. Neq enim seruari um¬

Expanded text:
sententia ad spiritalem est intelligentiam referenda, sententia ad spiritalem est intelligentiam referenda, liquet profecto quod brachium corpori per humerum jungitur, et sicut per brachium bona operatio, ita per humerum socialis vitae conjunctio designatur. Unde propheta quoque intuens sanctos universalis Ecclesiae populos Deo concorditer servituros, ait: « Et servient in humero evavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem, miram virtutem patientiae servasse se asserit, qui gravari se a personis minimis, nec contra hoc quod sibi juste competere poterat, declinavit. Quod tamen si minime fecerit, adjungit: Humerus meus a junctura sua cadat. Quia nimirum qui patientiam servare contemnit sociura etenim humerus cadit, cum adversitatis aliquid ferre animus non valens, fraternam concordiam relinquit; et quasi membrum separatur a corpore, cum is qui operari bona poterat a bonorum omnium abscinditur universitate. Neque enim unquam ser
Abbreviated transcription (Latin):
henditur: si diuinitus districte uidicet᷑. Unde
hoc qd̃ stbi competit cauent uehement̃ exig̾e
ne eoꝵ actus suꝑnam rectitudinẽ contingat
subtiliter examinare. S ut inueniri usti
in diumo examine ualeant: plerũq apd̃
humana iudicia grauari se ⁊ iniuste pati-¬
untur. Beatus autem iob uite sue celsitudi¬
nem narrans. ⁊ multa sunt ⁊mira que nar¬
rat. S quia plerumq humana niens renu¬
ti sibi sententiã ꝓtuus subicit. siqua hors
que dixerat oꝑe non impleuit. dicens. Hu¬
merus meus auinctura sua cadat: sbrachiũ
meum cum suis ossib conteratur. Nuia¬
oꝑatio corꝑea ꝑhumerũ ibrachium agit᷑:
bona que ore ꝓtulit si ñ oꝑe impleuit ca¬
dere sibihumerum ⁊ conteri brachium ex¬
optat. Ac si aꝑte dicat. Siea que dixi oꝑari
renui: ipsum qd mͥ ad oꝑandum datumest.
corporis menbrũ ꝑdam. ut uidelicet cadat acorꝑe
qd̃ exercere nolui adutilitatem. Si uero ħmaledicti

Expanded text:
henditur, si divinitus districte judicetur. Unde henditur, si divinitus districte judicetur. Unde hoc quod sibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examinare. Sed ut inveniri justi in divino examine valeant, plerumque apud humana judicia gravari se et injuste patiuntur. Beatus autem Job vitae suae celsitudinem narrans, et multa sunt et mira quae dixit. Sed quia plerumque humana mens renu sibi protinus subjicit si qua eorum quae praedixit opere non implevit, dicens: Humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus conteratur; lioperatio corporea per humerum ac brachium agitur, bona quae ore protulit, si opere non implevit, cadere sibi humerum et conteri brachium exoptat. Ac si aperte dicat: Si ea quae dixi, operari renui, ipsum, quod mihi ad operandum datum est, corporis membrum perdam, ut videlicet cadat a corpore quod exercere nolui ad utilitatem. Si vero haec maledicti
Abbreviated transcription (Latin):
inportã suꝑiorem. Mos apud ueteres fuit: ut
apud portam suꝑiores sederent. qui certantiũ
nirgia nidiciaria examinatione distinguerẽt.
quatimis urbem inqua condorditer oportet uiu̾e
discordes minime intrarent. Unde ꝑ ꝓpħam
qd̃ agebatur inporta: Sicut enim pugnare
castra dicimus. ꝓ eo qd̾ pugnat᷑ ex castris: ita ui¬
cdiciũ qd in porta agi consueuerat. porta noĩat᷑.
Inporta gͦ se superiorem uidet: qui se melioris
partis ẽẽ inudicio equitatis merito conspicit
ẜeatus igit᷑ Iob quia nec tunc cont᷑ pupillum
manum exeruit. cum se etiã ꝑiusticie meritũ
potiorem uichit: nobis timoris regulaminsi
si patent̃ dicat. Nec tunc utilitatis mee negotio
uirtutẽ contra pupillum exequi uolui: qñ nͦ
inuidicio etiam ex iusticra potiorem uichi. Sc̃i
tionum negotia subeunt. dum gͣuare uelm
minimis timent: ip̃si contra iusticiã graua¬
ri nequaꝗͣm refugiunt. Sciunt quippe quia
omnis humana iusticia. in iusticia ẽe repre¬

Expanded text:
ius exigere.---Mos apud veteres fuit ut ad portam seniores sederent, qui certantium jurgia judiciaria examinatione discernerent; quatenus urbem, in qua concorditer oporteret vivere, discordes minime intrarent. Unde et per pquod agebatur in porta? Sicut enim pugnare castra dicimus, pro eo quod pugnatur ex castris; ita judicium, quod in porta agi consueverat, porta nominatur. In porta ergo se superiorem videt, qui se melioris partis esse in judicio aequitatis merito conspicit. Beatus igitur Job, quia nec tunc contra pupillum manum exeruit, cum se etiam per justitiae meritum potiorem vidit, nobis timoris regulam insisi patenter dicat: Neque tunc utilitatis meae negotia virtute contra pupillum exsequi volui, quando me in judicio etiam ex justitia potiorem vidi. Vet. tionum negotia subeunt, dum gravare vel in minimis timent, ipsi contra justitiam gravari nequaquam refugiunt. Sciunt quippe quia omnis humana justitia injustitia esse repre
Abbreviated transcription (Latin):
terroris metu animus palpitat. untentioĩs
sue cculos declinans intueri qd̾ preuidet recu¬
sat. fene gͦ dicitur: ⁊ pondus eius ferre noti
potui. quia cum suꝑne maiestatis uim ad ui¬
dicium uenientis. terrorem q tariti examinis
considerando animus conatur exquirere. mox
ad semet ipsum refugiens sese expauescit inue¬
nisse. S inter hec pensandum est. quia beatꝰ
Iob ista de seloquitur: laudatus ⁊ flagellatus.
Si igitur saltem ad meritoꝵ ꝓuectum ita ꝑcussus
est qui sic timuit : quomͦ feriendus ÷ qui contẽp¬
nit: Quomͦ depressura sunt dei iucdicia eos qui
poterit ferre qui despicit: si hoc ile in uerbere
ꝑtulit. qui timorem preuidit: Unde sũmoꝑe
formidandum est nobis: illud tante districaõis
examen. Constat autem quia inhac uita cum
ꝑcutit. si ꝑcussionem correptio sequitur. discipli¬
na patris est. ñ ira iudicis amor corrigentis÷
non districcio punientis. Ex ipso gͦ presenti uet¬

Expanded text:
terroris metu animus palpitat, et intentionis terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui. - Quia cum superbae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, sese expavescit invenisse. Sed inter haec pensandum est quia beatus Job ista de se loquitur, laudatus et flagellatus. Si igitur ad meritorum profectum ita percussus est qui sic timuit, quomodo feriendus est qui contemnit? Quomodo depressura sunt Dei judicia eos qui poterit ferre, qui despicit, si hoc et ille in verbere pertulit, qui per timorem praevidit? Unde summopere formidandum nobis est illud tantae districtionis examen? Constat autem quia in hac vita, cum percutit, si percussionem correctio sequitur, disciplina patris est, non ira judicis; amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti ver
Abbreviated transcription (Latin):
pruis ieues unde. ⁊ post modum uolumina ma¬
iora concitantur ad extremum fnictus se masta
erigunt: ⁊ nauigantes quosq ipsa sua altitu¬
dine subuerturit. Sic sic nimirum extrema
illa ꝓperat: que umucrsum mundum subruat
tempestas animarum. suinc enim bellis ⁊ cladib
quasi quibꝰdam undis sua exordia ostendit.: ⁊
qͣto ad finem cotidie ꝓpiaquiores efficimur: tãto
grauiea irruere tͥbulationũ uolumina uidemꝰ.
Ad extremum uero conmotis om̃b eementis su
ꝑnus udex ueniens finem omnium adportat:
quia uidelicet tunc tempestas fluctus incelum le¬
quia sc̃i uiri iugilanter aspiciunt. quasi tumen
tribulationib que muncdum feriunt preuidẽt
que seqͣntur. Bene autem subditur. Et pondꝰ
euis ferre non potui. qm̃ qui extremi iudicii
aduentum intenta mente considerant. ꝑfecto
uident quia tantus pauor imminet. qͣnͣtum
nonsolum tunc uidere. s etiam se nunc preui¬
dere ꝑtimescant. Consideratione namq tanti

Expanded text:
prius lenes undae, et postmodum volumina maprius lenes undae, et postmodum volumina majora concitantur; ad extremum fluctus se in alta erigunt, et navigantes quosque ipsa sua altitudine subvertunt. Sic sic nimirum extrema illa properat, quae universum mundum 696 subruat tempestas animarum. Nunc enim bellis et cladibus quasi quibusdam undis sua nobis exordia ostendit, et quanto ad finem quotidie propinquiores efficimur, tanto graviora irruere tribulationum volumina videmus. Ad extremum vero commotis omnibus elementis, supernus judex veniens, finem omnium apportat, quia videlicet tunc tempestas fluctus in lucem lequi sancti viri vigilantes aspiciunt, quasi tumenttribulationibus quae mundum feriunt, praevident quae sequantur. Sequitur: Et pondus ejus ferre non potui, » quoniam qui extremi judicii adventum intenta mente considerat, profecto videtur, quia tantus pavor imminet, quantus non solum tunc videre, sed se etiam nunc praevidere pertimescat. Consideratione namque tanti
Abbreviated transcription (Latin):
re tante similitudinis: pensemus si possumus.
ꝙͣta inscõ uiro fuerit uis timoris. ffictus enim
cum tumentes desuꝑ inminent. cumq eam quam
deferunt mortẽ minantur: nulla tũc nauigan¬
tibꝰ cura rerum temꝑalium nulla carnis delecta¬
tio ad mentem reclucitur. Ea ipsa quoq ex naui
proiciunt: ꝓquib longa nauigia sumpserunt.
suncte res in despectum mentis ueniunt: amore
uiuendi. Quasi gͦ suꝑm᷑ne tumentes fluctus deum
metuit: qui dum ueram uitam desiderat. omĩa
despicit. que hic possidens portat. Ilam uelut tem¬
pestate deprehensi pondus nauis abicimus: qñ ab
oppressa mente desideria t̃rena remouemus. Fit q
ut sicoleuata nauis enatet que mergebatur onera¬
ta: quia nimirum cine que nihac uita deprimũt
mentem. in ꝓfundum trahunt. Que indeliet mẽs
tanto alus intemptationum fluctib attollitur
qͣto sollicicus ab hiui seculi cogitatione uatuatur.
Eat uero ⁊ alud qd maris concussione debeat sol¬
lerter intueri. Tempestas quippe cum ortur.

Expanded text:
re tantae similitudinis pensemus, si possumus, quanta in sancto viro fuerit vis timoris. Fluctus etenim cum tumentes desuper imminent, cumque eam quam deferunt mortem minantur, nulla tunc navigantibus rerum cura temporalium, nulla carnis delectatio ad mentem reducitur; ea ipsa quoque ex navi projiciunt, pro quibus longa navigia sumpserunt; cunctae res in despectum mentis veniunt, amore vivendi. Quasi ergo tumentes super se fluctus Deum metuit, qui dum veram vitam desiderat, omnia despicit quae hic possidens portat. Nam velut tempestate deprehensi pondus navis abjicimus, quando ab oppressa mente desideria terrena removemus. Fitque ut sublevata navis enatet, quae mergebatur onerata, quia nimirum curae quae in hac vita deprimunt mentem in profundum trahunt. Quae videlicet mens tanto altius inter tentationum fluctus attollitur, quanto sollicitius ab hujus saeculi cogitatione vacuatur. Est vero et aliud quod de maris concussione debeat solerter intueri. Tempestas quippe cum oritur,
Abbreviated transcription (Latin):
upse mendax: in qnͣtum homo. Intantum aũ
omnino non mendax: inqͣntum ꝑ excessum
mentis suꝑ hominem. Sic itaq sic ꝑfecti om̃s
qmͣuis adhuc aliquid turbulentum de infir¬
nutate carnis tolerant. iam tamen intrinseiꝰ¬
de tͣnqiuillo secreto ꝑfriuintur:. ꝑ contẽplationẽ
mentis. ut quid qͥd accedit exteriꝰ in nullo tur¬
bet interius. Unde beatus iob securitatem sue
mentis ostendens. post qmͣ de se tot unrtutũ p̃cucam̃ta
protulit: hoc qd̃ p̃misimus secutus adunyeit. Siex¬

Expanded text:
ipse mendax, in quantum homo. In tantum autem ipse mendax, in quantum homo. In tantum autem omnino non mendax, in quantum per excessum mentis super hominem. Sic itaque, sic perfecti omnes, quamvis adhuc aliquid turbulentum de infirmitate carnis tolerent, jam tamen intrinsecus tranquillissimo secreto perfruuntur per contemplationem mentis, ut quidquid acciderit exterius, in nullo turbet interius. Unde beatus Job securitatem sanctae mentis ostendens, postquam de se tot virtutum praedicamenta protulit, hoc quod praemisimus secutus, adjunxit. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
raptiis in ꝑturbabił maneo: ⁊ mea uirtus est:
inqua inferuis turbor. Ipse gͦ suꝑse in ꝑturba¬
bilis. ipse suꝑ se ꝑturbabilis: quia suꝑ se as¬
cenderat inqnͣtum rapiebat᷑ ad sũma. ⁊ sub
semet ipso erat in qnͣtum ad huc reliquias tra¬
hebat in infima. Ipse suꝑse imꝑturbabilis qͥa
indei iam contemplationẽ tͣnsierat. ipse subse
ꝑturbabius quia sub sanet ipso adhuc infir¬
mꝰ homo remanebat. Huic sententie dauid
ꝓph̃a concinens: ait. fgo dixi in extessu men¬
tis mee: omnis homo mendax. Cui responderi
mendax: uera iam sententia non erit. quia dũ
tu mendax non es: non omnis homo cognosct᷑
mendax. S notandum qd̾ p̾mittit᷑: ego dixi in
excessu mentis mee. ꝑ excessum gͦ mentis etiam
semetip̃m transiit. cum de hominis qualitate
definiuit. Ac si patent̃ dicat. De falsitate omni¬
um hominum inde ueram sertentiam ꝓtuli
unde ego ipse suꝑ hominem fui. Intantũ uero

Expanded text:
raptus imperturbabilis maneo, et mea virtus est raptus imperturbabilis maneo, et mea virtus est in qua inferius turbor. Ipse ergo super se imperturbabilis est, ipse sub se perturbabilis, quia super se ascenderat, in quantum rapiebatur ad summa; et sub semetipso erat, in quantum adhuc reliquias trahebat in infima. Ipse super se imperturbabilis est, quia in Dei jam contemplationem transierat; ipse sub se perturbabilis, quia sub semetipso adhuc infirmus homo remanebat. Huic sententiae David propheta concinens, ait: Ego dixi in excessu mentis meae: Omnis homo mendax . Cui responderi mendax, vera jam sententia non erit, quia dum tu verax es, non omnis homo cognoscitur mendax. Sed notandum est quod praemittitur: Ego dixi in excessu mentis meae. Per excessum ergo mentsemetipsum transiit, cum de hominis qualitate definivit. Ac si patenter dicat: De falsitate omnium hominum inde veram sententiam protuli, unde ego ipse super hominem fui. In tantum vero et
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur: S̾tatue tibi speculam. ut dum quisq spe¬
cislatur summa: suꝑemineat infimis. Hinc
etiam abacuc dicit. Suꝑ custocdiam meã stabo.
Stat quippe suꝑ custodiam suam: qui ꝑ sol¬
sertiam discipline t̃renis desideriis non subcum¬
bit .s suꝑ eminet. ut dum semꝑ stantem appe¬
tit eternitatem: infra sit ei omne qd̃ tͣnsit.
cum in hac uita positum adhuc extrinserus car¬
nis infirmitas premit. unde scriptum est. qmͣ¬
qmͣ inimagine dei ambulet homo. tamen
rius. Et qd̃ uane conturbari potest. de infir¬
mitate carnis sit: qmͣuis qd̃ ͣinagine dei am¬
bulat de untute mentis. Quatimis ⁊noboret᷑
uitus diuino adutorio. ⁊ tamen adhuc foras
sarcina prematur humana. Undde bene aba-¬
cuc iterum unam sententiã ꝓtulit: ad utraq
seruientem. Ait enim. Et introuut tremor in
ossa mea: ⁊ subtus me turbata est uirtus mea
Acsi diceret. Non mea uirtus est. inqua suꝑiꝰ

Expanded text:
dicitur: Statue tibi speculam , ut dum quisque spedicitur: Statue tibi speculam , ut dum quisque speculatur summa, superemineat infimis. Hinc etiam Habacuc dicit: Super custodiam meam stabo . Stat quippe super custodiam suam, qui per solertiam disciplinae terrenis desideriis non succumbit, sed supereminet, ut dum semper stantem appetit aeternitatem, infra sit ei omne quod transit. eum in hac vita positum adhuc extrinsecus carnis infirmitas premit, ut scriptum est: Quanquam in imaginrius; et quod vane conturbari potest, de infirmitate carnis sit, quamvis quod in imagine Dei ambulat, de virtute mentis, quatenus et roboretur intus divino adjutorio, et tamen adhuc foris sarcina prematur humana. Unde bene Habacuc iterum unam sententiam protulit ad utraque servientem. Ait enim: Et introivit tremor in ossa mea, et subtus me turbata est virtus mea . Ac si diceret: Non mea virtus est in qua superius
Abbreviated transcription (Latin):
Magna est securitas cordis: nil concupiscentie
habere secularis. Nam si ad terrena ad ipiscen¬
da cor uihiat. securũ tͣnquillũq nulla temus
potest esse. quia aut non habita concupiscit ut
habeat. aut habita metuit ne admittat. Et dũ
sa: huc illuc q quasi quib dã fluctib uoluit᷑
ac ꝑmodos uarios alt̾nantiũ mutabilitate
uersatur. Sin uero semel in appeticione suꝑne
patrie forti stabilitate animus figitur. minus
rerum temꝑalium ꝑturbatione uexatur. A
cunctis quippe externis motib eandem intẽ¬
tionem suam quasi quendã secretissimum se¬
cessum petit. ibiq in cõmutabili in herens imu¬
tabilia cuncta transcendens. ipsa iam tͣnqͥlli¬
tate quietis sue in mũdo extra mundũ est.
Extecuit ꝓfecto una omnia intentione sũmoꝵ
supẽe se sentit. Ncc tempestatem rerum temꝑaliũ
intuis sustinet. quam intuetur foras. quia t̾rena
omnia que concupita opprimere mentem pote¬
rant. despecta subter iacent. Unde bene ꝑpropbam

Expanded text:
Magna est securitas cordis, nil concupiscentiae habere saecularis. Nam si ad terrena adipiscenda cor inhiat, securum tranquillumque esse nullatenus potest, quia aut non habita concupiscit ut habeat, aut adepta metuit ne amittat; et dum sa, huc illucque quasi quibusdam fluctibus volvitur, ac per modos varios rerum alternantium mutabilitate versatur. Si vero semel in appetitione supernae patriae forti stabilitate animus figitur, minus rerum temporalium perturbatione vexatur. A cunctis quippe externis motibus eamdem intentionem suam quasi quemdam secretissimum secessum petit, ibique incommutabili inhaerens, et mutabilia cuncta transcendens, ipsa jam tranquillitate quietis suae in mundo extra mundum est. Excedit profecto ima omnia intentione summorusuperesse sentit, nec tempestatem rerum temporalium intus sustinet, quam intuetur foris. quia terrena omnia, quae concupita opprimere mentem poterant, despecta subterjacent. Unde bene per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
ino pes cogitatio nr̃a non eleuet. cũ sollerter ui¬
det quia nos tanto ueruis. qͣto ⁊ interuis indigen¬
tes sumus. Et quia sunt non nulli qui pietatis
sue uiscera tendere usq ad incognitos nesciunt.
s: solis quos ꝑassiduitatem noticie didicerunt
miserentur. apud quos nimirum plus familiari-¬
tas ꝙͣ natura ualet. dum quibddã necessaria. ñ
quia homines s quia noti sunt largiuntur. bñ
nũc ꝑbeatum uirũ dicitur. Si despexi pretere¬
untẽ eo qd̃ non habuerit indumentũ. Igna¬
ro enum ꝓximo miserumise indicat. quem pre¬
tereuntem uocat. quia uidelicet apud piam men¬
tem plus natura ualet ꝙͣnoticia. Nam ⁊ imus¬
quisq qui indiget eo ipso quo homo est. ei rã¬
⁊ incognitus non est. Sequitur. Si leuami suꝑ¬

Expanded text:
inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter viinopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius, quanto et interius indigentes sumus. Sunt quippe nonnulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad ised solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria non quia homines, sed quia noti sunt, largiuntur, bene nunc per beatum Job dicitur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum. Ignoto enim proximo misertum se indicat, quem praetereuntem vocat, quia videlicet apud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incognitus non est. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
consideratione socrata: ait. Si despexi p̃tereuntẽ.
e qd̾ non habuerit indumeritũ: iabsq oꝑimen¬
to pauꝑem. Si non benedixerunt michi latera eiꝰ
⁊ de uelleribꝰ ouium mearum calefactus est. Ac
si diceret. In amore ꝓximi uno eodem q ordine.
isuꝑbie intiũ. ⁊impietatis p̃mens. pcereuntem
quempram. & humiliter aspiciens non despexi.
& misericorditer calefeci. Quisquis enim super
eũ cui aliquid tribuit fastu se elationis extollit:
maiorem culpam intrinsecus suꝑbiendo ꝑagit. ꝙͣ
extruisecus largiendo mercedem. Fĩt q ipse bonis
interiorib nudus: cum nudum despicit uestiens.
eoq agit. ut se ipso deterior fiat. quo se indigenti
proximo meliorem putat. Alimis quippe iobᷤ
est. qui uestem non habet: ꝙͣ qui humilitatem.
Unde necesse est. ut cum nature nr̃e consortes ex¬
ter ioia non habere conspicimus: ꝙͣ multa nobis
desint bona interiora pensemꝰ. qͣtinus sese super

Expanded text:
consideratione sociata aconsideratione sociata aeo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerint mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . » si aperte diceret: In amore proximi uno eodemque ordine et superbiae vitium, et impietatis premens, praetereuntem quempiam et humiliter aspiciens non despexi, et misericorditer calefeci. Quisquis enim super eum cui aliquid tribuit fasmajorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo mercedem, fitque et ipse bonis interioribus nudus, cum nudum despicit vestiens, eo quod agit ut seipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat; minus quippe inops est qui vestem non habet quam qui humilitatem. Unde necesse est ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint dona interiora pensemus, quatenus sese super
Abbreviated transcription (Latin):
cyiatum uero adedomandam dantis suꝑbrã
ualet: si cum terrena tribuit. uerba sollicite
magistri celestis penset qui ait. Facite uobis
amicos de mãmona iquitatis. ut cum de¬
na tabnacula. Sienum eoꝵ amiciciis eterna
tab̃nacula ad quirimus: dantes ꝓcul dubio¬
proculdubio pensare debemus. quia patro¬
nis potuis muera offerimꝰ. qmͣ egenis dona
largimur. Hinc ꝑ paulũ dicitur. uestram
⁊ illos habundantia ur̃e inopie sit supple¬
mentum. Ut indelicet sollicite ppendamus
quia ⁊eos quos nunc inopes cernimus: abũ
pes erimus. Qui itaq nunc temꝑale subsidi¬
um parperi tribuit: ab eo post modũ ꝑpetua
recepturus ut itadicam quasi ad frugem
terram excolit. que qd̾ acceperit uberus
reddit. Restat gͦ ut ñ qmͣ elatio surgat ex
munere: qñ uidelicet diues ex eo qd̾ pau¬
ꝑi tribuit. agit ut inꝑpetuũ pauꝑ ñsit.
Beatus igitur Iob ut diligenter ostenderet.
humilitas atq misericordia ꝗͣta in eum fuerit

Expanded text:
tum autem ad edomandam dantis superbiam valet, si, cum terrena tribuit, verba sollicite magistri coelestis penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum dena tabernacula . Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus, quia patronis potius munera offerimus quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: Vestra et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Ut videlicet sollicite perpendamus quia et eos quos nunc inopes cernimus, abundpes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere quando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit agit ut in perpetuum pauper non sit. Beatus igitur Job ut diligenter ostenderet humilitas atque misericordia quanta in eo fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ispredicationib eoꝵ mores ꝯcͣrios pensat. Semt enĩ:
cum eoꝵ uitã sibi dissimilẽ conspicit. De quib ⁊ ap
te subiungitur. Preuenerũt me dies afflictionis.
mala multa passurrisit: s hanc afflictionis sue diẽ
preuemunt. quia maloꝵ uitã intͣ se gͣuit̃ etiam
temꝑe pacis portat. Nam quãuis dieb ultimis aꝑta
infidelium ꝑsecutio sequitur: hanc tñ ⁊priꝰꝙͣ appa
morib ante turrunt. Sequitur. Merens incedebã¬

Expanded text:
is praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, is praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. erbuerunt. » « Praevenerunt me dies afflictionis. mala multa passura sit. Sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam inter se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquamoribus antecurrunt. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
populus expectat bona: s mala suscipit. Presto¬
latur lucem: s tenebras incurrit: quia ꝑ remu¬
nerationis grãm int̾ ẽẽ. iam iãq angeloꝵ gau¬
diis sꝑat:ttamen hic diutuis dilatus mams ꝑse¬
qntium tolerat. Et̃ qui se ꝗͣtociꝰ estimat et̃nelucis
retributione ꝑfrui: hic ad hĩs compellitur ꝑsecu¬
toꝵ suoꝵ tenebras pati. Que uidelicet mala ꝑseq̃n¬
tium minꝰ dolerent: si ab infidelib aduersariisq
consurgent. S eo deteriꝰ mentẽ electoꝵ cruciãt.
quo abnus ueniunt dequib bona p̃sumebant. Unde
adhuc subditur. Interiora mea efferbuerunt: absq
illla reqͥe. Ste quippe ecclie intericra efferbescere est.
ipsos quoq quos ꝑ amorẽ fic̃ei. uelit niscera ante
gestauerat. inꝑsecutionis atrocitate tolerare. Qui secͤta
pnꝰ illuis cognoscentes. qnͣto sciunit ubi magis doleat.
tanto detertiis ab asfactione eus minime quiescunt.
Quos tamen ⁊ pacis sue temꝑe gͣũt tolerat: quia su¬

Expanded text:
populus exspectat bona, sed mala suscipit; praestolatur lucem, et tenebras incurrit, quia per remunerationis gratiam interesse jamjamque angelorum se gaudiis sperat, et tamen hic diutius dilatus, manus persequentium tolerat; et qui se quantocius aestimat aeternae lucis retributione perfrui, hic adhuc compellitur persecutorum suorum tenebras pati. Quae videlicet mala persequentium minus dolerent, si ab infidelibus adversariisque consurgerent. Sed eo deterius mentem electorum cruciant, quo ab illis veniunt, de quibus boRS. 27.---Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie. Sanctae quippe Ecclesiae interiora effervescere est ipsos quoque quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta prius illius cognoscentes, quanto sciunt ubi magis doleat, tanto deterius ab afflictione ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia su
Abbreviated transcription (Latin):
humilis qd̾ non potuit. nec uoluit. Si cum¬
largitatem meritis sue inlicat. quia ad
uotum se pauꝑib concurrisse manifestat.
necesse est ut qͥramus nelumen misericor¬
die dationis tarditate fuscauerit. Unde sub¬
iungit. Et si oculos uidue expectare feci. Pe¬
tentẽ se itiduam expatare noluit: ut non
solum ex munere s etiam ex celeritate mu¬
neris bonoꝵ oꝑm merita augeret. Unde
alias scriptum est. Ne dicas amico tuo uade
⁊ reuertere. ⁊cras dabo tibi: cum statim pos¬
sis decre. S non nulli solent exteruis mul¬
ta largiri: cõmunis autem uite grãm
repellentes. habere socios pauperes indo¬
mestica conuersatione refugũt. Unde bea¬
tus Iob ut non solum se insinuet exteriꝰ
muslta prebusse. s apud se quosq in opes
etiam in domestica conuersatione recepis¬

Expanded text:
humilis quod non potuit oporthumilis quod non potuit oportlargitatem mentis suae indicat, quia ad votum se pauperibus concurrisse manifestat, necesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationis tarditate fuscaverit. Unde subjungit: Et oculos viduae expectare feci. Petentem se viduam exspectare noluit, ut non solum ex munere, sed etiam ex celeritate muneris, bonorum operum merita augeret. Unde alias scriptum est: Ne dicas amico tuo, vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed nonnulli solent exterius multa largiri, communis autem vitae gratiam repellentes habere pauperes socios in domestica conversatione refugiunt. Unde beatus Job, ut non solum se insinuet exterius multa praebuisse, sed apud se quosque inopes etiam in domestica conversatione recepis
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. nonsolum adinopiam pauperibus:
s etiam ad hñdi desiderium deseruire. S
quid supsa uellent pauꝑes. que fortasse ac¬
ciꝑe non expediret.: Anquia inscriptura
sacra dici pauperes humiles solent: ea sola
estimanda sunt que accipere pauperes uolt̃.
que humiles petunt: Et ꝓculdubio oportet
ut incunctanter detur. quidquid cum uera
humilitate requiritur: idest qd̾ non ex desi¬
derio s ex necessitate postulatur. Nam ualde
iam suꝑbire est: extra metas mopie aliquid
desiderare. unde suꝑbe petentib dicitur. Peti¬
tis ⁊ non accipitis: eo qd̃ male petatis. Qura
gͦ illi funt ueraciter pauꝑes qui inflati su
ꝑdie spiritu nonsunt. quos aꝑte ueritas ex¬
uolebant pauꝑib. Qm̃ qui ea uolunt. que
profecto liquet qđ eis non expaliunt: eo
ipso q& suꝑbie habundant spu iam pau¬
ꝑes nonsunt. S beatus iob dum pauꝑes hu¬
miles appellat. quidqͥd ab eo acciꝑe pauper
soluit non negauit. quia ueracit quisq

Expanded text:
ditur, non solum ad inopiam pauperibus, sed etiam ad habendi desiderium deservisse. Sed quid si ipsa vellent 691 pauperes quae fortasse accipere non expediret? An quia in Scriptura sacra dici pauperes humiles solent, ea sola aestimanda sunt quae accipere pauperes volunt, quae humiles petunt? Et procul dubio oportet ut incunctanter detur quidquid cum vera humilitate requiritur; id est, quod non ex desiderio, sed ex necessitate postulatur. Nam valde jam superbire est, extra metas inopiae aliquid desiderare. Unde et superbe petentibus dicitur: Petitis et non accipitis, ec quod male petatis . Quia ergo illi sunt veraciter pauperes, qui inflati per superbiae spiritum non sunt, quos aperte Veritas exvolebant pauperibus, quoniam qui ea volunt quae profecto liquet quod eis non expediunt, eo ipso quod superbiae abundant spiritu, jam pauperes non sunt. Sed beatus Job dum pauperes humiles appellat, quidquid ab eo accipere pauper voluit, non negavit, quia veraciter quisque