comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rabant᷑. & iccuto si tͥ cura est ad eiꝰ immarcescibilẽ fragrantũ
ꝑuenire: cunctis pͥmũ conatib elabora. ut ã dño puritatem
castitatis obtineas. Nullus enĩ in qͦ ad huc carnaliũ passionũ
&e maxime fornicationis dominat᷑ affectus. sp̃ualẽ potert sci¬
entiã possidere. Incorde enĩ bono requiescit sapientia & qui
tim& dnm̃: inueni& scientiã cũ iusticia. Hoc aut̃ qͦ p̃diximus
ordine ad sp̃ualẽ scientiã ꝑueniri. etiã beatꝰ apłs docet. Ham
cũ uniuersarũ uirtutũ suarũ ñ solũ catalogũ texere. uerũ etuã
ordinẽ earũ uellet exponere. ut quȩ quã sequeret᷑. uł quȩ quã
parturiret exprimer&e : post aliquanta intulit dicens. In ui¬
giliis. inieiumis. incastitate. inscientia. in longanimitate
insuauitate. in spũ scõ. incaritate ñ ficta: in qua coniugatione
uirtutũ euidentissime nos uoluit erudiri. de uigiliis atq ieni¬

Expanded text:
rabantur. et idcirco si tibi curae est ad eius inmarcescibilem fragrantiam rabantur. et idcirco si tibi curae est ad eius inmarcescibilem fragrantiam peruenire, cunctis primum conatibus elabora, ut a domino puritatem castitatis obtineas. nullus enim in quo adhuc carnalium passionum et maxime fornioationis dominatur affectus spiritalem poterit scientiam possidere. in corde enim bono requiescet sapientia, et: qui timet dominum, inueniet scientiam cum iustitia. hoc autem quo praediximus ordine ad spiritalem scientiam perueniri etiam beatus apostolus docet. nam cum uniuersarum uirtutum suarum non solum catalogum texere, uerum etiam ordinem earum nellet exponere, ut quae quam sequeretur uel quae quam parturiret exprimeret, post aliquanta intulit dicens: in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanim.itate, in suauitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta. qua coniugatione uirtutum euidentissime nos uoluit erudire de uigiliis atque ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
timorẽ dni stabilit possidentes. de quo dr̃. timor dni discipla¬
na & sapientia est. scripturarũ ad quirere sensũ dec earũ me¬
moria & ugi meditatione conantur. satis ꝓprie in ꝓuerbus
memoratur. Ut quid fuerint diuitiȩ insipienti : Possidere enim
sapientiã excors ñ poterit. Intantũ ũ abilla eruditione uui¬
ri quȩ carnaliũ uitioꝵ sorde polluit᷑. ueri hȩc & sp̃ualis scien¬
tia sũ mouet᷑: ut eã in ñ nullis elinguis ac pene illitteratis sciuamꝰ
ñnunquã admirabilit̾ uiguisse. Qđ in apłis multisq etiã sc̃is ui¬
ris euidentissime cõꝓbatur qͥ ñ in ani philosophorũ dilatabuan¬
E luxuria. sedueris sp̃ualis scientiȩ fructib curuabant᷑. de
qͥb in actib apłoꝵ scriptũ est. Uidentes aut̃ petri constantiã
& ioħis. & cõꝑto qđ homines essent sine litteris & idiote admi¬

Expanded text:
timorem domini possidentes de quo dicitur: timor domini disciplitimorem domini possidentes de quo dicitur: timor domini disciplina et sapientia est scripturarum adquirere sensum de iugi earum meditatione conantur, satis proprie in Prouerbiis memoratur: ut quid fuerunt diuitiae insipienti? possidere enim sapientiam excors non poterit. in tantum uero ab illa eruditione saeculari, quae carnalium uitiorum sorde polluitur, uera haec et spiritalis scientia submonetur, ut eam in nonnullis elingnibus ac paene inlitteratis sciamus nonnumquam admirabiliter uiguisse. quod in apostolis multisque etiam sanctis uiris euidentissime conprobatur, qui non inani foliorum dilatabantur luxuria, sed ueris spiritalis scientiae fructibus curuabantur: de quibus in Actibus apostolorum scriptum est: uidentes autem Petri cont sine litteris et idiotae, admi
Abbreviated transcription (Latin):
quiimaginẽ quandã scientiȩ uident᷑ ad quirere: uł de iis qͥ
cũ sacrorũ uoluminũ lectioni ac memoriȩ scripturarũ dili¬
gent̃ insistunt. carnalia tam̃ uitia ñ relinquunt: in ꝓuerbi is
elegant᷑ ex primit᷑. Sicut in auris aurea in narib suis. ita muli¬
eri male moratȩ species. Quid enĩ ꝓd÷ quẽpiã ornam̃tũ ȩloqͥoꝵ
cȩlestiũ & illã p̃ciosissimã scripturarũ speciẽ consequi. si eã
lutulentis oꝑib uł sensib inhȩrendo. quasi immundissimã t̾rã
subigendo confringat. aut coenosis libidinũ suarũ polluat
uolutabris: fiet enĩ. ut id qđ recte utentib decori. &̃. consueuit
ñ solũ istos ornare ñ possit. uerũ etiã maioris coeni colliuio
dr̃ ꝑ ꝓpħam. Quare tu enarras iusticias meas. & assumis cesta¬
mentũ meũ ꝑ os tuũ: De huiꝰ modi animabus quȩ nequaqua¬

Expanded text:
qui imaginem quandam scientiae uidentur adquirere, uel de his qui qui imaginem quandam scientiae uidentur adquirere, uel de his qui cum sacrorum uoluminum lectioni ac memoriae scripturarum diligenter insistant, carnalia tamen uitia non relinquunt, in Prouerbiis eleganter exprimitur: sicut inauris aurea in naribus suis, ita mulieri male moratae species. quid enim prodest quempiam ernamentum eloquiorum caelestium et illam pretiosissimam scripturarum speciem clutulentis operibus vel sensibus inhaerendo, quasi immundissimam terram subigendo confringat, aut coenosis libidinum suarum polluat volutabris? Fiet enim ut id quod recte utentibus decori esse consuevit, non solum istos ornare non possit, verum etiam majoris coeni colluvionCui dicitur per Prophetam, Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? De hujusmodi animabus, quae nequaqua
Abbreviated transcription (Latin):
Atiuale ꝑ fe tione oꝑib iusticie ꝓpagemꝰ. Demde metenla nob̾
spes uitȩ id uirtutũ spũaliũ fructũs expulsione uttioꝵ ceri¬
naliũ congregandi. Et ita illuminare nobis lum̃ scientiȩ poterimꝰ
Que ordine etiã psalmographus teneri debere decernit dicens
Seati immaculati in uia: qui ambulant in lege dñi. Beati qͥ seru¬
tant testimonia eiꝰ. Non enĩ prius dix̃. beati qͥ scrutant᷑ testi¬
monia eiꝰ. & postea intulit. beati immaculati inuia. sed priꝰ becti
inqͥt immaculati uia. ꝑ hoc enĩ euident̾ ostendens. neminẽ recte
posse ad ꝑscrutanda dĩ testimonia ꝑuenire. nisi prius ꝑactu¬
ale conuersationẽ inuia xp̃i immaculatꝰ incedat. li gͦ. quos
apłs. O inqͥt timothee depositũ custodi. deuitans ꝓphanas
uocũ nouitates. & oppositiones falsi nominis scientiȩ. Qđin¬
uocũ nouitat t epbo stes pse udnomoi. de istis g
greco dr̃. Rai. ENCΗΥCΠΗC ΥΤIΥΑΩ rorcoi de istisg

Expanded text:
tualem perfectionem operibus justitiae propagemus; deinde metenda est nobis spes vitae, id est, virtutum spiritualium fructus, expulsione vitiorum carnalium congregandi, et ita illuminare nobis lumen scientiae poterimus. Quem ordinem etiam Psalmographus teneri debere decernit, dicens: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini, beati qui scrutantur testimonia ejus . Non enim prius dixit: Beati qui scrutantur testimonia ejus, et post intulit: Beati immaculati in via; sed prius, inquit, beati immaculati in via: per hoc evidenter ostendens, neminem recte posse ad perscrutanda Dei testimonia pervenire, nisi prius per actualem conversationem in via Christi immaculatus incedat. Hi ergo, quos Apostolus: O, inquit, Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis scientiae , qu de istis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
etiã occasiones pixstat uitȩ & opportunitatẽ boni effectus. ac
salutaris uiȩ directionẽ demonstrat errantibus. Unde nͥ
facile humana ratione discernit᷑. quẽ ad modũ dñs peten¬
tib tribuat. a querentib inueniat᷑ aꝑiatq pulsantibus. &
rursũ inueniat᷑ a ñ querentib se. palã appareat int̾ eos qui
eũ ñ int̾rogabant. & totadie expandat manus suas ad popłm
ñ credentem sibi & contradicentẽ. Resistentes ac longe posi¬
tos uocet. inuitos attrahat  salutẽ. Peccare cupientib explen¬
dȩ copiã subtrahat uoluntatis. adnequiciã ꝓꝑantib beni¬
gnꝰ obsistat. Cui aũt facile pateat quamͦ salutis sũma nm̃ tribu¬
at᷑ arbitrio de quo dr̃. si uolueritis me & audieritis mẽ quę
bona sunt t̾rȩ manducabitis. & qͦmͦ ñ uolentis neq curren¬

Expanded text:
etiam occasiones praestruit niUe et oportunitatem boni effectus ac etiam occasiones praestruit niUe et oportunitatem boni effectus ac salutaris uiae directionem demonstrat errantibus. Ynde non facile humana ratione discernitur quemadmodum dominus petentibus tribuat, a quaerentibus inueniatur aperiatque pulsantibus, et rursus inueniatur a non quaerentibus se, palam adpareat inter illos qui eam non interrogabant, et tota die expandat manus suas ad populum non credentem sibi et contradicentem, resistentes ac longe positos uocet, inuitos adtrahat ad salutem, peccare cupientibus explendae copiam subtrahat uoluntatis, ad nequitiam properantibus benignus obsistat. eai autem facile pateat, quomodo salutis summa nostro tribuatur arbitrio, de quo dicitur: si uolueritis, et audieritis me, quae bona sunt terrae manducabitis, et quomodo non uolentis neq
Abbreviated transcription (Latin):
quã cura humanũ genꝰ semꝑ impendit: eo qd̾ nullis ita uin¬
cat᷑ inuiri is ut a cũra niȩ salutis abscedat. & quodãmͦ suꝑata
iniquitatib nr̃is a principali suo ꝓposito reuocet᷑. magis ꝓ¬
prie exprimi alia cõparatione ñ potuit quã exẽplo uiri ar¬
dentissimo amore feminã diligentis. qui quanto magis
neglegi ac despici abea se senserit. tanto uehementioris
circa eã celi ardore flã matur. Ad ÷ gͥ inseparabilit nobis
semꝑ diuina ꝓtectio. tantaq est erga creaturã suã pietas
bonȩ uoluntatis inspexerit : illuminat eã confestim atq
confortat & incitat ad salutẽ. in crementa tribuens ei.
quã ł ipse plantauit uł nrõ conatu uiderit emersisse.
Nã antequã clament inqͥt ego audiã. ad huc loquentib eis
ego audiã. & iterũ. Ad uocẽ clamoris tui. statĩ ut audient
respondebit tͥ. Et ñ solũ scã desideria benignꝰ inspirat: sea

Expanded text:
quam eiroa humanam genus semper inpendit, eo quod nullis ita uinquam eiroa humanam genus semper inpendit, eo quod nullis ita uincatur iniuriis, ut a cura nostrae salutis abscedat et quodammodo superata iniquitatibus nostris a principali suo proposito reuocetur, magis proprie exprimi alia conparatione non potuit quam exemplo uiri ardentissimo amore feminam diligentis, qui quanto magis neglegi se ac despici ab ea senserit, tanto uehementioris circa eam zeli ardore flammatur. adest igitur inseparabiliter nobis semper diuina protectio tantaque est erga creaturam suam pietas bonae nolotatis inspexerit, inluminat eam confestim atque confortat et incitat ad salutem, incrementum tribuens ei quam uel ipse plantauit uel nostro conatu uiderit emersisse. nam et antequam clament, inquit, ego audiam: adhuc loquentibus eis ego audiam, et iterum: ad uocem clamoris tui statim ut audierit, respondebit tibi et non solum sancta desideria benignus inspirat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dã post amatores meos qui dant pane̾s mͥ & aquas meas. lanã
meã & linũ meĩ. oleũ meũ & potũ meũ : respondit saluti
eiꝰ ñ uoluntati consulens diuina dignatio. Ecce ego sepiã uiam
eiꝰ spinis & sepiã eã maceria & semitas suas ñ inueni&. &
sequet᷑ amatores suos & ñ app̃hend&. & quęr& eos nec inue¬
nie illos. & dicet. Reuertar ad uirũ meũ priorẽ. quia be¬
ne mͥ erat tunc. magis quã nunc. Ac rursũ contumacias
nrãs atq contẽptꝰ quib eũ ad salutares inuitantẽ recursus
rebelli spu dedignam᷑. tali cõparatione describit. Et dix̃ inqͥt.
Patrẽ uocabis me. & post me ingredi ñ cessabis. Sed quo modo
si contẽnat mulier amatorẽ suũ: sic contẽpsit me domꝰ isrł
coniuge discedentiꝰ : amorẽ qͦq ac ꝑseuerantiã benignitatis suȩ
uiro qui feminã deperit comparauit. Pietas enĩ ac dilectio dĩ

Expanded text:
dam post amatores meos, qui dant panes mihi, et aquas meas, lanam dam post amatores meos, qui dant panes mihi, et aquas meas, lanam meam, et linum meum, oleum meum, et potum meum, respondit, saluti ejus, non voluntati, consulens divina dignatio: Ecce ego sepiam viam ejus spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non adprehendet: et quaeret eos, nec inueniet illos, et dicet: reuertar ad uirum meum priorem: quia bene mihi erat tunc magis quam nunc est. ac rursum contumacias nostras atque contemptus, quibus eum ad salutares inuitantem recursus rebelli spiritu dedignamur, tali conparatione describit: et dixi, inquit: patrem uocabis me, et post me ingredi non cessabis. sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum, sic contempsit me domus Israhel, coniuge discedenti, amorem quoque ac perseuerantiam benignitatis suae uiro qui feminam deperit conparauit. pietas enim ac dilectio dei
Abbreviated transcription (Latin):
ceptione conuocat᷑ dicens. Uenite ad me om̃s qui laboratis & onerati
estis & ego reficiã uos. Si aut ñ om̃s uniuersalit̃ sed quosdã aduocat.
sequit᷑ ut nec om̃s sint onerati uł originali uł ac tuali peccato. nec
contra dĩ ꝑeunt uoluntatẽ: ut nec ipsã mortẽ ds̃ fecisse dicatur.
ita scriptura testante. Quia ds̃ mortẽ ñ fecit. nec gaudet in ꝑditione
uiuoꝵ ft inde ÷. qđ plerunq dũ ꝓ bonis contraria postulamꝰ:
uł tardiꝰ uł nequaquã nrã exauditur oratio. Et rursũ ea quȩ cre¬
dimꝰ ẽẽ. contraria: utilit̾ ut benignissimꝰ medicꝰ etiã inuitis
simis inferre dignat᷑. Ac ñ nunquã ꝑ niciosas dispositiones nrãs
loetalesq conatꝰ: abeffectu decestabili retardat ac reuocat. ac ꝓpe
rantes ad mortẽ retrahit ad salutẽ. & de inferni faucib extrahit
retricis ierłm & ꝑniciosa ad idoloꝵ cultũ alacritate tendentis.
ꝑ oseȩ ꝓpħam sermo diuinꝰ elegant̃ exp̾ssit. Dicente nanq ea. ua¬

Expanded text:
 me, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . » Si autem non omnes universaliter, sed quosdam advocat, sequitur ut non omnes sint onerati, vel originali, vel actuali peccato, nec contra Dei pereunt voluntatem, ut nec ipsam mortem Deus fecisse credatur, ita Scriptura testante: « Quia Deus mortem non fecit , » nec gaudet in perditione vivorum. Et inde est, quod plerumque dum pro bonis contraria postulamus vel tardius vel nequaquam nostra exaudiatur oratio. Et rursus ea, quae credimus esse contraria, utiliter ut benignissimus medicus, etiam invitissimus Dominus inferre dignatur. Ac non nunquam perniciosas dispositiones nostras lethalesque conatus ab effectu detestabili retardat ac revocat, ac prantes ad mortem retrahit ad salutem, et de inferni faucibus extrahit retricis Jerusalem et perniciosa ad idolorum cultum alacritate tendentis, per Oseam prophetam sermo divinus eleganter expressit. Dicente namque ea: Va
Abbreviated transcription (Latin):
est. Qui aut de libera: ꝑ reꝓmissionẽ. Ad allegoriã aut̃ ꝑtinent quȩ
saquunt᷑ : quia ea quȩ inueritate gesta sunt: alterius sacram̃ti for¬
mã p̃figurasse dñr. Hȩc enĩ inqͥt. sunt duo testamta. Unũ qui dẽ
de monte sina inseruitutẽ generans quȩ ÷ agar. Synaenĩ mons:¬
Anagoge uͦ de spũalib mysteri is ad sullimiora quȩdã & sacratiora
cęloꝵ secreta conscendens. ab apło ita subicit᷑. Quȩ aut̃ sursũ ÷ ierłm
libera est quȩ ÷ mat̾ nrã. Scriptũ ÷ essĩ. lȩcare sterilis quȩ ñ paris
erũpe & clamaquȩ ñ parturis. quia multi fili i deserte magis
quã eiꝰ quȩ habebat uirũ Tropologia . ẽ. moralis explanatio ademda¬
tionẽ uitȩ & instructionẽ ꝑtinens actualẽ. uelut si hȩc eadẽ duo
testamenta intelligamꝰ practicã & theoreticã disciplinã uł certe
si ierłm aut syon animã hominis uelimꝰ accipe. scđm illud.

Expanded text:
autem de libera, per repromissionem . Ad allegoriam autem pertinent quae sequuntur, quia ea quae in veritate gesta sunt, alterius sacramenti formam praefigurasse dicuntur: Haec enim, inquit, sunt duo testamenta: unum quidem de monte Sina, in servitutem generans, quod Lips. in managoge uero de spiritalibus mysteriis ad sublimiora quaedam et sacratiora caelorum secreta conscendens ab apostolo ita subicitur: quae autem sursum est Hierusalem libera est, quae est mater nostra. scriptum est enim: laetare clama quae non parturis, quoniam multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum. tropologia est moralis explanatio ad emundationem uitae et instructionem pertinens actualem, uelut si haec eadem duo testamenta intellegamus πραxτιxἠν et theoreticam disciplinam, uel certe si
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ modi reuelatione ꝑculsus. ñ quidẽ exꝑimenti diuinitꝰ
demonstrati pericula consuluit: sed int̾rogans conscientiã
suã & puritatẽ sui cordis examinans. nec ad huc pondus
castimoniȩ suȩ huiꝰ ꝓbationis ponderi cõpensare coniectans:
ñ mirũ ÷ ait. si cedentib mͥ immundoꝵ sp̃uũ proeli is. ad¬
ustiones ignis quas dirissimis congressib demonũ infe¬
riores. ẽẽ. credebã. adhuc aduersũ me senserĩ seuientes.
Maior qͥppe ÷ uirtꝰ ac sullimior gr̃a int̾nã libidinẽ carnis
extinguere : quã nequicias demonũ extrinsecus irruentes.
signo dñi ac uirtutis altissime potentia sub iugare. ł de ob¬
sessis corporib nominis diuini inuocatione ꝓpellere.
ic usq abbas NES TERos orationẽ de uera carismatũ oꝑa¬
tione consũmans: nos ad senis iosesh cellã quȩ sexfere̾
milib abipso aberat ꝓperantes. doctrinȩ suȩ institutione

Expanded text:
huiusmodi reuelatione perculsus non quidem experimenti diuinitus huiusmodi reuelatione perculsus non quidem experimenti diuinitus demonstrati pericla consuluit, sed interrogans conscientiam suam et puritatem sui cordis examinans nec adhuc pondus castimoniae suae huius probationis ponderi conpensare coniectans, non mirum est, ait, si cedentibus mihi inmundorum spirituum proeliis adustiones ignis, quas dirissimis congressibus daemonum inferi-ores esse credebam, adhuc aduersum me senserim saeuientes. maior quippe est uirtus ac sublimior gratia internam libidinem carnis extinguere quam nequitias daemonum extrinsecus inruentes signo domini ac uirtutis altissimae potentia subiugare uel de obsessis corporibus nominis diuini inuocatione propellere. Huc usque abba Nesteros rationem de uera charismatum operatione consummans nos ad senis Ioseph cellam, quae sex ferme milibus ab ipso aberat, properantes doctrinae suae institutione
Abbreviated transcription (Latin):
tẽnebit. cui nunc extrinsecꝰ hic tem poralis ac paruũ non
peꝑeit: Cumq estuanti huiꝰcemodi cogitationib atq tris¬
ticia sopor subito subrepsisset: adueniens angłs dñi. cur
inquit pafnuci tristis es. qđ necdũ tͥ pacatus sit ignis iste
t̾renꝰ. cũ ad huc resideat in menbris tuis. carnaliũ motuũ necdũ
ad purũ excocta cõmotio: Cuiꝰ radices donec intuis uiuunt
medullis : ignẽ istũ materialẽ nequaquã tͥ pacificũ
.eẽ. ꝑmittent̃. Quẽ utiq innoxiũ alias sentire not
poteris : nisi om̃s internos motꝰ his indiciis intemet ipso exꝑiaris
extinctos. Uade. app̾hende nudã & pulcherrimã uirgi¬
nẽ. Et si illã tenens. tranquillitatẽ tui cordis immobilem.
estusq carnales pacificos inte senseris ꝑdurasse: huiꝰ quoq
uisibilis flãmȩ mitis atq innoxiꝰ ignis in modũ illorum
triũ in babilonia pueroꝵ te allãbetꝰ attractus. ltaq senex

Expanded text:
tenebit, cui nunc extrinsecus hic temporalis ac paruulus non tenebit, cui nunc extrinsecus hic temporalis ac paruulus non pepercit ? cumque aestuanti huiuscemodi cogitationibus atque tristitia sopor subitus obrepsisset, adueniens angelus domini, cur, inquit, Pafnuti, tristis es, quod necdum tibi pacatus sit ignis iste terrenus, cum adhuc resideat in membris tuis carnalium motuum necdum ad purum excocta conmotio ? cuius radices donec in tuis uiuunt medullis, ignem istum materialem nequaquam tibi pacificum esse permittent. quem utique innoxium alias sentire non poteris, nisi omnes internos motus his indiciis in temet ipso experiaris extinctos: uade, adprehende nudam et pulcherrimam uirginem, et si illam tenens tranquillitatem tui cordis inmobilem aestusque carnales pacificos in te senseris perdurasse, huius quoque uisibilis flammae mitis atque innoxius in modum illorum trium in Babylonia puerorum te adlambet adtactus. itaque senex
Abbreviated transcription (Latin):
diuinis oraculis apꝓbemꝰ: quid beatꝰ pafnutius łde admi¬
ratione signoꝵ ł de grã senserit puritatis. immo quid angli
reuelatione cognouerit: ipsius uerbis atq exꝑimentis rec¬
tius ꝓferamꝰ. hĩc nanq ita multis uigens annis districtione
p̃cipua. ut crederet se etiã carnalis concupiscentiȩ laqueis
penitꝰ absolutũ. eo qđ cunctis infestationib demonũ quib
diu aꝑteq conflixerat. suꝑiorẽ se factũ. e̾ẽ. sentiret: dũ ad¬
uenientib uiris scĩs. pulmentũ lenticulȩ qđ illi atheran no
uolitante combusta est. Quo facto tristificatꝰ magnũ in modũ
coepit secũ tacitꝰ uoluere. cur ignis inquiens moũ ñ haba
pacẽ cũ diriora mͥ demonũ cesser̾int prdelia : Aut quẽ admo¬
dũ me in illo metuendi examinis die. ꝑse cransiturũ ille
ignis in extinguibilis & inquisitor meritoꝵ om̃iũ non

Expanded text:
diuinis oraculis adprobemus, quid beatus Pafnutius uel de admidiuinis oraculis adprobemus, quid beatus Pafnutius uel de admiratione signorum uel de gratia senserit puritatis, immo quid angeli reuelatione cognouerit, ipsius uerbis atque experimentis rectius proferemus. hic namque ita multis uigens annis districtione praecipua, ut crederet se etiam carnalis concupiscentiae laqueis penitus absolutum, eo quod cunctis infestationibus daemonum quibus diu aperteque conflixerat superiorem se esse factum sentiret, dum aduenientibus uiris sanctis pulmentum lenticulae, quod illi atheran nomma superuolitante conbusta est. quo facto tristificatus magnum in modum coepit secum tacitus uoluere, cur ignis, inquiens, mecum non habet pacem, cum diriora mihi daemonum cesserint proelia? aut quemadmodum me in illo metuendo examinis die pertransiturus ille ignis inextinguibilis et inquisitor meritorum omnium non
Abbreviated transcription (Latin):
quã ualitudines alteriꝰ febresq corporeas expulisse. sostre¬
mo multis modis p̃clarior uirtꝰ sullimiorq ꝓfectus est
animȩ ꝓprie curare languores: quã corporis alieni. Quan¬
to enĩ hȩc sullimior carne est: tanto prestantior eiꝰ. ẽ. salus.
Quantoq preciosioris excellentiorisq ÷ substantiȩ: tanto gra¬
uioris ac ꝑ niciosioris ÷ ruinȩ. Et de illis quidẽ curationib
ita beatissimis apłis dr̃. Nolite gaudere. quia dęmonia uob
subiciuntur. Hoc enĩ faciebat. non eorũ potestas sed uirtꝰ¬
diĩ nominis inuocati. & iccirro monentur ut ex hac parte
nichil sibi beatitudinis aut głȩ audeant uindicare. quȩ dĩ
tantũ potentia ac uirtute ꝑficitur. sed exilla uitȩ suȩ cor¬
disq intima puritate. obquã nomina eoꝵ scribi merent᷑
in cȩlo. Et ut hoc ipsũ qđ diximꝰ. uł testimoniis ueterũ ꝑ

Expanded text:
quam valetudines alterius febresque corporeas expulisse. Postrequam valetudines alterius febresque corporeas expulisse. Postremo multis modis praeclarior virtus sublimiorque profectus est, animae propriae curare languores, quam corporis alieni. Quanto enim haec sublimior carne est, tanto praestantior ejus est salus; quantoque preuioris ac perniciosioris est et ruinae. Et de illis quidem curationibus ita beatissimis apostolis dicitur: nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur. hoc enim faciebat non eorum potestas, sed uirtus nominis inuocati: et idcirco monentur ut ex hac parte aihil sibi beatitudinis aut gloriae audeant uindicare, quae dei tantum potentia ac uirtute perficitur, sed ex illa uitae suae cordisque intima puritate, ob quam nomina eorum inscribi merentur in caelis. Et ut hoc ipsum quod diximus uel testimoniis ueterum uel
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ. sic̃ dilexi uos. Statĩq subiunx̃. In hoc cognoscent om̃s quia
mei estis discipłi: sidilectionẽ habueritis ad inuicẽ. Non ait. si
ninquã monachos ꝓbos nec morbo coenodoxiȩ uacuos. nr̃i ma¬
ires e dixer: qͥsema ipsos exorcistas corã hominib ꝓfi¬
tentur. & int̾ admirantiũ turbas hanc quã ł meruer ł p̃
& nubes & pluuiȩ manifestissimȩ sunt: ita qͥ głat᷑ indato
falso ft idõ siquis corã nobis hoꝵ aliqͥd fecerit: ñ de admi¬
iatione signoꝵ sedde ornatu moꝵ debeta nos. ẽẽ. laudabił.
Nec utrũ demonia ei subiecta sint. sed utrũ caritatis m̃bra
quȩ describit apłs possideat inquirendũ & te uera maius
miraculũ ÷. de ꝓpria carne fomitẽ eradicare luxuriȩ:ꝙ¬
expellere immundos sp̃s de corporib alienis. & magni
ficentiꝰ signũ ÷. uirtute pacientiȩ truculentos motus
iracundiȩ coeroere: quã aeris principib imꝑare. Plusq
÷ ex clusisse edacissimos de corde ꝓprio tristiciȩ morsus:

Expanded text:
imque subjunxit, In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem. Non ait, si numquam monachos probos nec morbo cenodoxiae vacuos nostri majores esse dixerunt, qui semetipsos exorcistas coram hominibus profitentur, et inter admirantium turbas hanc quam vel meruerunt,et nubes et pluuiae manifestissimae sunt, ita qui gloriantur in dato falso. et ideo si quis coram nobis horum aliquid fecerit, non de admiratione signorum, sed de ornatu morum debet apud nos esse laudabilis, nec utrum daemonia ei subdita sint, sed utrum caritatis membra quae describit apostolus possideat inquirendum. Et re uera maius miraculum est de propria carne fomitem eradicare luxuriaeficentius signum est virtute patientiae truculentos motus iracundiae cohibere, quam aeris principatibus imperare; plusque est exclusisse edacissimos de corde proprio tristitiae morbos,
Abbreviated transcription (Latin):
litas gͦ ÷ om̃iũ magistra uirtutũ: Ipsa ÷ cȩlestis edificii firmissimũ
fundim̃tũ. ipsa ÷ donũ ꝓpriũ atq magnificũ saluatoris. Ista &¬
cet: qͥmitẽ dñm. ñ sullimitate signoꝵ sedpacientiȩ atq humilita¬
cis uirtute sectat᷑. Qui uͦ immundis spiritib imperare. aut lan¬
guentib sanitatũ dona conferre. aut aliqđ signũ mirabile popłis
gestit ostendere: quãuis inostentationib suis xp̃i inuocet nom̃. tam̃
alienꝰ a xp̃o ÷. qͥa humilitatis magistrũ suꝑba m̃te ñ soquit᷑. Nam

Expanded text:
litas ergo est omnium magistra uirtutum, ipsa est caelestis aedificii firmissimum litas ergo est omnium magistra uirtutum, ipsa est caelestis aedificii firmissimum fundamentum, ipsa est donum proprium atque magnificum saluatoris. is etcet, qui mitem dominum non sublimitate signorum, sed patientiae atque humilitatis uirtute sectatur. qui uero inmundis spiritibus imperare aut languentibus sanitatum dona conferre aut aliquod signum mirabile populis gestit ostendere, quamuis in ostentationibus suis Christi inuocet nomen, tamen alienus Christo est, quia humilitatis magistrum superba mente non sequi
Abbreviated transcription (Latin):
cͥs. Nolite gaudere qͥa demonia uob̾ subiciunt᷑. Gaudete auit̃. qͥa
nomina ur̃a scripta s̃ incęlis. Deniq ipse auctor signoꝵ om̃iũ atq
uirtutũ. cũ ad doctrinę suȩ magisteriũ discipłos aduocaret:
qͥd abeo ueri atq electissimi sectatores peculiarit̃ discere deberent.
euident̃ ostendit. Uenite in qͥt & discite a me. Non utiq ut
demonas celesti potestate pellatis. ñ ut leꝓsos emundetis. ñ ut
cecos illuminetis. ñ ut mortuos suscitetis. hȩc enĩ etiã si ꝑ quosdã
seruos meos operor: ñ potest se inserere laudib dĩ humana condi¬
cio n& ullã sibi in hoc minister & famulus decerꝑe portionẽ. ubi
solius diumitatis ÷ gła. Uos aut̃ in qͥt hoc discite ame. quia mitis
sũ & humilis corde. Hoc enĩ ÷. qđ cunctis generalit̾ discere &
erertere possibile. ẽ. Oꝑa aut̃ signoꝵ atq uirtutũ nec semꝑ ne¬
cessaria nec om̃ib cõmoda sunt. nec om̃ib conceduntur. Hu̾mi¬

Expanded text:
te gaudere quia daemonia uobis subiciuntur, gaudete autem quia nomina uestra scripta sunt in caelis. Denique ipse auctor signorum omnium atque uirtutum, cum ad doctrinae suae magisterium discipulos aduocaret, quid ab eo ueri atque lectissimi sectatores peculiariter discere deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, et discite a me, non utique ut daemonas caelesti potestate pellatis, non ut leprosos emundetis, non ut caecos inluminetis, non ut mortuos suscitetis: haec enim etiamsi per quosdam seruos meos operor, non potest se inserere laudibus dei humana condicio nec ullam sibi in hoc minister et famulus decerpere portionem, ubi solius diuinitatis estgloria: uos autem, inquit, hoc discite a me quia mitis sum et humilis corde. hoc enim est quod cunctis generaliter discere et exercere possibile est, opera autem signorum atque uirtutum nec semper necessaria nec omnibus conmoda sunt nec omnibus conceduntur. humi
Abbreviated transcription (Latin):
deficient aquȩ. & ȩdificabuntur inte deserta a scłis. fundam̃ta
generationis & generationis suscitabis. & uocaberis edificator
sepiũ auertens semitas inquietũ. Illa quoq tͥ beatitudo ꝓue

Expanded text:
deficient aquae, et aedificabuntur in te deserta a saeculis, fundamenta deficient aquae, et aedificabuntur in te deserta a saeculis, fundamenta generationis et generationis suscitabis, et vocaberis aedificator sepium, avertens se
Abbreviated transcription (Latin):
studio nimiȩ assiduitatis ingestã. fastidiose neglegent̾q susci¬
piat. Anima enĩ quȩ insatietate est. fauis illudit᷑. Animȩ aũt
ȩgenti. etiã amara dulcia uident᷑. Si itaq hȩc diligent᷑ exce¬
pta & in recessu m̃tis condita. atq indicta fuerint taciturni¬
tate signata: postea ut uina quędã suaue olentia & lȩtifican¬
tia cor hominis. cũ sensuũ canicie & patientiȩ fueruit uetu¬
state decocta. cũ magna sui fragrantia de uase tui pectoris ꝓ
tutũ meatib redundabunt. fluentaq continua uelut᷑ de quadã
abysso tui cordis effundent. Fueniet nanq inte illud. qđ in
ꝓuerbi is ad illũ dr̃ qͥ hȩc oꝑe consũmabit. Sibe aquas de tuis
nasis. & de puteoꝵ tuoꝵ fonte. Suꝑ effluant tͥ aquȩ de tuo
fonte. intuas aut̃ plateas ꝑt̾ranseant aquȩ tuȩ. Ac scđm isaiã ꝓ.¬
pħam eris quasi ortꝰ irriguus. & sicut fons aquarũ cuiꝰ non

Expanded text:
studio nimiae assiduitatis ingestam, fastidiose negligenterque suscistudio nimiae assiduitatis ingestam, fastidiose negligenterque suscipiat. Anima enim quae in satietate est, favis illudit; animae autem egenti etiam amara dulcia videntur . Si itaque haec diligenter excepta, et in recessu mentis condita atque indicta, fuerint taciturnitate signata, postea ut vina quaedam suave olentia et laetificantia cor hominis, cum sensus canitie et patientiae fuerint vetustate decocta, cum magna sui fragrantia de vase tui pectoris prtutum meatibus redundabunt, fluentaque continua velut de quadam abysso tui cordis effundent. Eveniet namque in te illud quod in Proverbiis ad illum dicitur qui haec opere consummavit: Bibe aquas de tuis vasis, et de puteorum tuorum fonte supereffluant tibi aquae de tuo fonte, in tuas autem plateas pertranseant aquae tuae . Ac secundum Isaiam prophetam, eris quasi hortus irriguus, et sicut fons aquarum, cujus non
Abbreviated transcription (Latin):
pata condat᷑: illud om̃i obseruantia custodire te conuenit. ut
etia si ea quȩ optime nosti forte audieris incollatione ꝓferri.
n ex hoc qd ł iã nota sint. asꝑnant᷑ fastidioseq suscipias. sed
ea condi tuo illa auiditate comiñdes. quadebent desiderabilia
salutis uerba uł aurib nr̃is indesinent̃ infundi. uł de nrõ iu¬
git᷑ ore ꝓferri. Quamuis enĩ adhibeat᷑ scãrũ rerũ crebra narratio.
nunquã tam̃ animȩ. sitĩ uerȩ scientiȩ sustinenti. satietas gene¬
rabit horrorẽ. sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens.
quanto frequentiꝰ hauserit.. tanto auidius uł audiet uł loquet᷑.
& c̃firmationẽ potius ꝑceptȩ scientiȩ ex eoꝵ repeticione. quã ullũ
ex firquenti capiet collatione fastidiũ. Fuidens nanq est tepidȩ¬
ac suꝑbe m̃tis indiciũ. si uerboꝵ salutariũ medicinã quã uis

Expanded text:
pata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut pata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut etiamsi ea quae optime nosti forte audieris in conlatione proferri, non ex hoc quod tibi iam nota sint aspernanter fastidioseque suscipias, sed ea cordi tuo illa auiditate conmendes, qua debent desiderabilia salutis uerba uel auribus nostris indesinenter infundi uel de nostro iugiter ore proferri. quamuis enim adhibeatur sanctarum rerum crebra narratio, numquam tamen animae sitim uerae scientiae sustinenti satietas generabit horrorem, sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens quanto frequentius hauserit, tanto auidius uel audiet uel loquetur et confirmationem potius perceptae scientiae ex eorum repetitione quam ullum ex fac superbae mentis indicium, si verborum salutarium medicinam, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
rat. ac ꝓ illis infructuosis atq t̾renis sp̃ualia ac diuina par¬
turiat. Quȩ cũ ꝓfunde alteq concepit atq in illis fuerit
enutrita: uł expelli priores sensim poter̃ uł penitꝰ aboleri
Uacare enĩ cunctis cogitationib humana mens ñ potest.
Et idõ quã diu spualib studi is ñ fuerit occupata: necesse
.ẽ. eã illis quȩ pridẽ didicit implicari. Quã diu enĩ ñ ha¬
buerit quo recurrat & indefessos exerceat motꝰ: necesse ÷ ut
ad illa quib ab infantia imbuta est collabat᷑. eaq sẽꝑ reuoluat
quȩ longo usu ac meditatione concepit. Ut gͦ hȩc inte
scientia sp̃ualis ꝑpetua soliditate roboret᷑. nec ea iã tempo¬
rariȩ ꝑfruaris. sicut illi qͥ eã ñ suo studio sed alioꝵ relatio¬
ne contingunt. & uelut aerio ut ita dixerĩ odore ꝑcipiunt.
sed ut sensib tuis inuiscerata quodam modo & ꝑspecta atq pal¬

Expanded text:
rat, ac pro illis infructuosis atque terrenis, spiritualia atque divina parrat, ac pro illis infructuosis atque terrenis, spiritualia atque divina parturiat. Quae cum profunde alteque conceperit, atque in illis fuerit enutrita, vel expelli priores sensim poterunt, vel penitus aboleri. Vacare enim cunctis cogitationibus humana mens non potest, et ideo quamdiu spiritualibus studiis non fuerit occupata, necesse est eam illis quae pridem didicit implicari. Quamdiu enim non habuerit quo recurrat, et indefessos exerceat motus, necesse est ut ad illa quibus ab infantia imbuta est, collabatur, eaque semper revolvat quae longo usu ac meditatione concepit. Ut igitur haec in te scientia spiritalis perpetua soliditate roboretur, nec ea jam temporarie perfruaris, sicut illi qui eam non suo studio, sed aliena relatione contingunt, et velut aereo, ut ita dixerim, odore percipiunt, sed ut sensib
Abbreviated transcription (Latin):
poeticis illis uelut infecta carminib. illas fabularum
nugas historiasq belloꝵ quib a paruulo primis studioꝵ
imbuta est rudim̃tis. orationis etiã tempore meditetur.
psallentiq ł ꝓpeccatoꝵ indulgentia supplicanti. aut im
pudens poematũ memoria suggerat᷑. aut quasi bellantiũ
heroũ ante oculos meos imago uerset᷑. Taliumq me phantas¬
matũ imaginatio sẽꝑ illudens. ita mentẽ meã ad supnos
intuitꝰ aspĩrare ñ patit᷑: ut cotidianis fletib ñ possit expelli¬
nascit᷑ desperatio. citũ satis atq efficax remediũ poterit
oboriri. si eandẽ diligentiã atq instantiã quã te in illis secu¬
larib studĩ is habuisse dixisti. ad spualiũ scripturarũ uo¬
lueris lectionẽ meditationẽq transferre. Necesse ÷ enĩ m̃tẽ
tuã tã diu illis carminib occupari: quã diu sibi alia quȩ
intra semet ipsã recolat simili studio & assiduitate conqui¬

Expanded text:
poeticis illis uelut infecta carminibus illas fabularum poeticis illis uelut infecta carminibus illas fabularum nugas historiasque bellorum, quibus a paruulo primis studiorum inbuta est rudimentis, orationis etiam tempore meditetur, psallentique uel pro peccatorum indulgentia supppudens poematum memoria suggeratur, aut quasi bellantium heroum ante oculos imago versetur, taliumque me phantasmatum imaginatio semper eludens, ita mentem meam ad supernos intuitus aspirare non patitur, ut quotidianis fletibus non possit expellinascitur desperatio, citum satis atque efficax remedium poterit oboriri, si eamdem diligentiam atque instantiam quam te in illis saecularibus studiis habuisse dixisti, ad spiritalium Scripturarum volueris lectionem meditationemque transferre. Necesse est enim mentem tuam tamdiu illis carminibus occupari, quamdiu sibi aliqua quae intra semetipsam recolat, simili studio et assiduitate conqui
Abbreviated transcription (Latin):
intrabunt lupi graues inuos. ñ parcentes gregi. & ex uob̾ ipsis
exurgent uiri loquentes ꝑuersa: ut abducant discipłos post se.
Hanc etiã qͥ potuerit declinare: caueat ne subtiliore peccato
infornicationis uitiũ collabat᷑. quȩ scilicet in cogitationũ per¬
uagatione consistit. Quia omĩs cogitatio ñ solũ turpis sed etiã
otiosa & adõ quantulũ cunq discedens. a ꝑfecto uiro immundis
ctione ꝑmotꝰ. ac deinde grauit᷑ in gemiscens: hȩc inquã
om̃ia quȩ copiosissime digessisti. maiora mͥ intulert
desꝑationis augm̃ta : quã hactenꝰ sustinebã. Quippe cui
p̃t̃ illas generales animȩ captiuitates quib ñ dubtes in¬
firmos quosq pulsari. extrinsecus speciale impeduntũ
salutis accedit. ꝑ illã quã tenuit̃ uideor attigisse noticiã
litterarũ. In quã me ita uł instantia pedagõgi uł conti¬
nuȩ lectionis macerauit intentio: ut nunc mens mea

Expanded text:
intrabunt lupi graues in uos, non parcentes gregi, et ex uobis ipsis intrabunt lupi graues in uos, non parcentes gregi, et ex uobis ipsis exsurgent uiri loquentes peruersa, ut abducant discipulos post se. hanc etiam qui potuerit dedinare, caneat ne subtiliore pecoato in fornicationis uitium conlabatur, quae scilicet in cogitationum pernagatione consistit, quia. omnis cogitatio non solum turpis, sed etiam otiosa et a deo quantulumcumque discedens a perfecto uiro inmundissctione permotus ac deinde grauiter ingemesoens: haec, inquam, omnia quae copiosissime digessisti maiora mihi intulerunt desperationis aogmenta quam hactenus sustinebam: quippe em praeter illas generales animae captimtates, quibus non dubito infirmos quosque pulsari extrinsecus, speciale inpedimentum salutis accedit per illam quam tenuiter uideor adtigine notitiam litterarum, in qua me ita uel instantia paedagogi uel continuae leetionie maoeranit intentio, at nUDe mens mea
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatione discesserit : habebit t̾ciã quã deu̾itet. quȩ in le
gis & iudaismi suꝑsticionib c̾tinet᷑. De quib apłs. bies inꝗͥt
obseruatis & menses & cẽpora & annos. & iterũ Noncetigeris
neq gustaueris neq contrectaueris. Quȩ de suꝑsticionib legis
dicta. cẽ. ñ dubiũ est. In quas siqͥs inciderit: ꝓ culdubio moe¬
chatꝰ a xp̃o ab apło ñ merebit᷑ audire. despondi enĩuos uni
uiro uirginẽ castã exhibere xp̃o. sed illud adeũ qđ sequitur
uoce eiꝰdẽ apłi diriget᷑. Timeo aut̃. ne sicut serpens seduxit
euã astutia sua: itã corrũpant᷑ sensus ur̃i a simplicitate quȩ
÷ in xp̃o iħu. Qđsi immundiciã huiꝰ quoq fornicationis ef¬
fugerit: habebit quartã quȩ heretici dogmatis adulterio ꝑpe¬
trat᷑. De qua ide beatꝰ apłs. Ego inqͥt scio quia post discessionẽ meã

Expanded text:
fornicatione discfornicatione discgis et Iudaismi superstitionibus continetur. de quibna apostolus dies, inquit, obsernatis et menses et tempora et annos, et iterum: ne tetigeris neque gustaueris neque contrectaueris. quae de snperstitionibus legis diota esse non dubium est, in quas si quis inciderit procul dubio moeohatus a Christo ab apostolo non meretur audire: despondi enim nos nni uiro uirginem castam exhibere Christo, sed illud ad eum quod sequitur uoce eiusdem apostoli dirigetur: timeo autem ne sicut serpens sednxit Euam astutia sua, ita corrumpantur sensus Iesn. quodsi inmunditiam huius quoque fornicationis effngerit, habebit quartam, quae haeretioi dogmatis adulterio perpetratur. de qua idem beatus apostolus: ego scio quia post discessionem meam
Abbreviated transcription (Latin):
luge honfornicaiberis. H oc ãbhomine. carnaliũ adhue obsce¬
leccatũ massioidꝰ. obligato. scđ̃m simplicẽ littere sonĩ ialubrit̃
custoditꝰ. Abeo aut qͥ iã abhac actione lutulenta.. et impuro
discessit affoctu: nocesse est id ipsũ spualit̾ obseruarrtic
scilieet n solũ a cerimoni is idolorũ.: sed etiã abom̃i suꝑstici¬
one gentiliũ. & auguriorũ. omiũq signoꝵ &e dierũ accẽpoꝵ
obseruatione discedat: uł certe ne quorundã uerboꝵ aut no¬
minũ coniecturis quȩ sinceritatẽ fidei nrȩ polluunt. impli¬
cet has enĩ fornicatione etiã ierłm dicit᷑ constuprata.
quȩ fornicata ÷ in om̃i colle sullimi. & sub om̃i ligno fron¬
doso. & quã iterũ dñs increpans ꝑ ꝓpħam. stent a nq̃unitae
saluent te augures eęli qui contẽplabant᷑ sydera &e supputar¬
nicatione & alibi arguens eos dñs ait. Sp̃s fornicationis dece¬
ꝑit cos & fornicati sunt adõ suo. Quisq uͦ a gemina hac

Expanded text:
cenitatum passionibus obligato secundum simplicem litterae sonum salubriter custoditur. Ab eo autem qui jam ab hac actione lutulenta et impuro discessit affectu, necesse est idipsum spiritaliter observari, ut scilicet non solum a caeremoniis idolorum, sed etiam ab omni superstitione gentilium et auguriorum omniumque signorum et dierum ac temporum observatione discedat, vel certe ne quorumdam verborum aut nominum conjecturis, quae sinceritatem fidei nostrae polluunt, implicetur. Hac enim fornicatione etiam Jerusalem dicitur constuprata, quae fornicata est in omni colle sublimi Stent, inquit, et salvent te augures coeli, qui contemplabantur sidera et supputanicatione et alibi arguens eos Dominus, ait: Spiritus fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo . Quisquis vero a gemina hac
Abbreviated transcription (Latin):
cuationũ modus. etiã colludio demonũ ac factione simu¬
lit. Ut dũ homo manifestis criminib obligatꝰ. ꝓpt̾ oꝑati¬
onẽ signoꝵ sc̃s ac dĩ famulus credit᷑: etiã uitioꝵ ełꝰ emulatio
suadeatur. & ꝑ hoc obtrectationis ad itu reserato etiã religi¬
onis scitas infamet᷑. Uł certe ut is qui curationũ dona ha¬
bere se crodit: ꝑ suꝑbiã cordis elatꝰ grauius elidat᷑ Inde est.
qđ inuocantes eoꝵ nomina quos nulla merita scĩtatis. nec
ullos sp̃uales fructus habere cognoscunt: uri se eorũ meritis
ac de ob sessis simulant corporib effugari. Deqͥb indeute¬
rnomio. Si surrexerit inquit in medio tui ꝓphetes aut qui
somniũ uidisse sẽ dicat. & p̃ dixerit signũ atq portentũ
& euenerit qđ locutꝰ est. & dixerittͥ. eamꝰ & sequam deos¬

Expanded text:
cnrationum modus etiam conludio daemonum ac factione simucnrationum modus etiam conludio daemonum ac factione simulatur, ut, dum homo manifestis criminibus obligatus propter admirationem signorum sanctus ac dei famulus creditur, etiam uitiorum eius aemulatio suadeatur et per hoc obtrectationis aditu reserato etiam religionis sanctitas infametur, uel certe ut is qui curationum dona habere se credit per superbiam cordis elatus grauius elidatur. inde est quod inuocantes eorum nomina, quos nulla merita sanctitatis nec ullos spiritales fructus habere cognoscunt, uri se eorum meritis ac de obsessis simulant corporibus effngari. de quibus in Deuteronomio si surrexerit, inquit, in medio tui prophetes, aut qui somnium uidisse se dicat, et praedixerit signum atque portentum, et euenerit quod locutus est, et dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
sci̾tatis electos quosq ac iustos uiros signorũ grã comitatur.
tẽ dñi fecisse manifestũ ÷. ita dicentis. In firmos curate.
mortuos suscitate. leꝓsos mundate. demonas eicite. Oratis
accepistis. gratis date. Scda : cũ ob ȩdificationẽ aecctȩ. ł eoꝵ
qui infirmos suos ingerunt ł eoꝵ qui curandi sunt fidem.
sanitatũ uirtus etiã a peccatorib in dignisq ꝓcedit. De qͥb
saluator in euangłio. Multi inquit dicent mͥ in illa die. Dñe.
ane nonne in tuo nomine ꝓphetauimꝰ. & intuo nomine de¬
monia enecimꝰ. & in tuo nomine uirtutes multas fecim̃ se
turo confitebor illis. quia nunquã noui uos: discedtte a me
oparis iniquitatis. Et e contrario si offerentiũ ł infirmotũ
Sesit fides: etiã illos quib curationũ dona collata sunt. n
snit sanitatũ exercere uirtutẽ. De qua re lucas ęuanglista. st
non poterat inqͥt iħc facere int̾ eos uirtutes. ꝓpt̾ in credulita
seo ꝓpħa. & nemo eoꝵ mundatꝰ ÷ nisi naamansirus. Iercius

Expanded text:
ustos uiros signorum gratia comitaturcundum auctoritatem domini fecisse manifestum est ita dicentis: infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemonas eicite: gratis accepistis, gratis date. secunda, cum ob aedificationem ecclesiae uel eorum qui infirmos suos ingerunt uel eorum qui curandi sunt fidem sanitatum nirtus etiam a peccatoribus indignisque procedit. de quibus saluator in euangelio multi, inquit, dicent mihi in illa die: domine domine, nonne in tuo nomine prophetauimus, et in tuo nomine daemonia eiecimus, et in tuo tunc confitebor illis quia numquam noui uos: discedite a me, operarii iniquitatis. et e contrario si offerentum uel infirmorum desit fides, etiam illos quibus curationum dona conlata sunt non sinit sanitatum exercere uirtutem. de qua re Lucas euangelista et non poterat, inquit, Iesus facere inter eos uirtutes propter incredulitatem propheta, et nemo eorum mandatus est nisi Neman Syrus. tertius
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire contẽpsit. aut inuentũ sacrilego ore blasphemat. aut
tenen at holicam fidẽ immundis oꝑib polluit: uera scienti qͥ
asceutꝰ e  c relendus est Sp̃s eni dĩ effugiet fictũn nec ba¬
bitabit incorpore subdito ⁊ peccatis. Hon gͦ alias ad scientiãe sp̃u¬
ale nisi hoc ordine ꝑuenit᷑: quẽ unꝰ ꝓpħarũ elegant̾ ex pressit.
Seminate uos adiusticiã. metite spe uitȩ. illuminate uobis

Expanded text:
inuenire contempsit aut inuentum sacrilego ore blasphemat aut certe catholicam fidem inmundis operibus polluit, ueram scientiam adsecutuB esse credendus est? spiritus enim dei effugiet fictum, nec habitat in corpore subdito peccatis. non ergo alias ad scientiam spiritalem nisi hoc ordine peruenitur, quem unus prophetarumeleganter expressit: seminate nobis ad iustitiam, metite spem uitae, inlu
Abbreviated transcription (Latin):
Crescente aut̃ ꝑhoc studiũ innouatione mentis nr̃ẽ. etiã scripturarũ
facies incipiet in nouari. & sacratioris intelligentiȩ pulchritu¬
do quodã mͦ cũ ꝓficiente ꝓficiet. Pro capacitate enĩ humanoꝵ
sensuũ earũ quoq species coaptat᷑. & ł t̾rena carnalib uel
diuina sp̃ualib apparebit. ita ut iĩ quib antea uidebat᷑ cras¬
sis quibusdã nebulis inuoluta. nec subtilitatẽ eiꝰ dep̾hendere.
neo fulgorẽ ualeant sustinere. Sed ut hoc ipsũ qđ astruere
nitimꝰ. aliquo clariꝰ pandat᷑ exẽplo: unũ logis cestimoniũ ꝓtu¬

Expanded text:
Crescente autem per hoc studium innouatione mentis nostrae etiam scripturarum Crescente autem per hoc studium innouatione mentis nostrae etiam scripturarum facies incipiet innouari, et sacratioris intellegentiae pulchritudo quodammodo cum proficiente proficiet. pro capacitate enim humanorum sensuum earum quoque species coaptatur et uel terrena carnalibus uel diuina spiritalibus adparebit, ita ut hi, quibus antea uidebatur crassis quibusdam nebulis inuoluta, nec subtilitatem eius deprehendere nec fulgorem ualeant sustinere. sed ut hoc ipsum quod adetruere nitimur aliquo olarius pandatur exemplo, unum legis teetimonium protu
Abbreviated transcription (Latin):
corsuũ. in quo iugit̾ habitaturũ se dñs reꝓmittit dicens.
In habitabo in eis. & int̾ illos ambulabo. Quã obrẽ diligent̾ me¬
moriȩ commendanda ÷ & incessabilit̃ recensenda. sacrarum
series scripturarũ. Hȩc & enĩ meditationis iugitas. duplicem
nobis confert fructũ. Primũ : qđ dũ in legendis ac parandis le¬
ctionib occupat᷑ mentis intentio. necesse ÷ ut nullis noxiarũ
cogitationũ laqueis captiuet᷑. Deinde : qđ ea quȩ creberrima re¬
peticione ꝑcursa. dũ memoriȩ tradere laboramꝰ. intelligere id
tẽporis obligata mente ñ quiuimꝰ: postea ab om̃iũ actionũ ac
uisionũ illecebris absoluti. precipueq nocturna meditatione
taciti reuoluentes clariꝰ intuem᷑. ita ut occultissimorũ sensu ũ
quos ne tenui quidẽ uigilantes opinatione ꝑcepimꝰ. quiescentib
nob̾ & uelut soporis stupore demersis intelligentia reuelet᷑.

Expanded text:
cor suum, in quo iugiter habitaturam se dominus repromittit dicens: cor suum, in quo iugiter habitaturam se dominus repromittit dicens: inhabitabo in eis et inter illos ambulabo. quamobrem diligenter memoriae conmendanda est et incessabiliter recensenda sacrarum series scripturarum. haec etenim meditationis iugitas duplicem nobis conferet fructum: primum quod, dum in legendis ac parandis lectionibus occupatur mentis intentio, necesse est ut nullis noxiarum cogitationum laqueis captiuetur: deinde quod ea, quae creberrima repetitione percursa, dum memoriae tradere laboramus, intellegere id temporis obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum inlecebris absoluti praecipueque nocturna meditatione taciti reuoluentes clarius intuemur, ita ut occultissimorum sensuum, quos ne tenui quidem uigilantes opinatione percepimus, quiescentibus nobis et uelut soporis stupore demersis intellegentia reueletur.