comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plicatio generationũ inrepetitione significata. & cõ¬
m̃data ẽ : An forte du̧ generationes intellegende¬
st̃ sicut nostis : sic̃ iã in sinuatũ urẽ caritati retinetis:
Et enĩ generatio nc̃ carnis as anguinis eritgenera¬
tio futura in resurrectione mortuorũ : Predicatur
datur ibi p̃dicatur ut uideatur : Edificabo inge¬
nerationẽ & generationẽ sedẽ tuã : Nuncautt̃ xpõ
habet in nob̵ sedem : ȩdificata ẽ sedes ciꝰ in nob̵: Nisienĩ
sederet in nob̵: non nos regeret : Sia billo autẽ non
rege rem᷑ a nobipsis p̃cipita remꝰur: Sedet ergo
in nob̵ regnans in nob̵: Sed etiã in illa generatione
quȩ fuerit exresurrectione mortuorũ in et̃num
Si parũ c̃ hoc iurauit ds̃ : Quia ergo non scđ mmeri¬
tanrã sed scđm illius miscđiã firma est ꝓmissio:
Nemo debet cũ repiditione p̃dicare. unde ñ pocest
dubitare : Fatergo in cordibus nr̃is robur illud:
unde ȩhan nom̃ accepit. robusto corde p̃dicemꝰ

Expanded text:
erationum in repetitione significata et commendata est. An forte duae generationes sunt intelligendae, sicut nostis, sicut jam insinuatum vestrae Charitati retinetis? Est enim generatio nunc carnis, et sanguinis; erit generatio futura in resurrectione mortuorum. Praedicatur datur; ibi praedicabitur, ut videatur. «Aedificabo in generationem et generationem sedem tuam.» Nunc Christus habet in nobis sedem, aedificata est sedes ejus in nobis: nisi enim sederet in nobis, non nos regeret; si autem ab illo non regeremur, a nobis ipsis praecipitaremur. Sedet ergo in nobis, regnans in nobis: sedet etiam in alia generatione, quae fuerit ex resurrectione mortuorum. In aeternum si parum est, hoc juravit Deus. Quia ergo non secundum merita nostra, sed secundum illius misericordiam firma est promissio; nemo debet cum trepidatione praedicare, unde non potest dubitare. Fiat ergo in cordibus nostris robur illud, unde Aethan nomen accepit, Robustus corde: praedicemus
Abbreviated transcription (Latin):
ql non sesellit ds̃. ecce qi non repulitds̃ plebẽsuã
quã p̃sciuit : Etenĩ cũdecasu sud deorũ agerit᷑
nequis putaret sic illo sinꝓbacos ut nihil frum̃ti
exilla uentilatione in horrcũ miteretur. aitapłs:
Non repulit ds̃ plebẽ suam : quã p̃sciuit : Nã &lgo
israclitasũ: Si totũ illud spinȩ fuer̃ unde hoc
granũ uob loquor : ergo implita ẽ ueritas dĩinhis
qͥeris abelitis credider̃. &uenitunꝰ paries ex cir¬
cũ cisione applicansiẽ adlapidẽ angularẽ : Sed
ille lapis angulũ non faceret msialiũ parietẽ
exgentib susciperet : Ille itaq paries tã quã poriȩ
ꝑtinet adueritatẽ ĩ ste autẽ alius admiscđiam :¬

Expanded text:
lit Deus; ecce quia non repulit plebem suam, quam praescivit. Etenim cum de casu Judaeorum ageretur, ne quis putaret sic illos improbatos, ut nihil frumenti ex illa ventilatione in horreum mitteretur, ait Apostolus: «Non repulit Deus plebem suam, quam praescivit; nam et ego Israelita sum» . Si totum illud spinae fuerunt, unde granum vobis loquor? Ergo impleta est veritas Dei in iis qui ex Israelitis crediderunt, et venit unus paries de circumcisione applicans se ad lapidem angularem . Sed ille lapis angulum non faceret, nisi alium parietem ex Gentibus susciperet. Ille itaque paries tanquam proprie pertinet ad veritatem, iste autem alius ad misericordiam. «
Abbreviated transcription (Latin):
ret orbẽ terrarũ tam̃ uerba corũ ꝑueniunt usque
ad terminos orbis terrarũ : Pene accipimꝰ in his imple
hoc tocũ dixisti: Disposui testam̃tũ clatis meis:
qđ testim̃tũ nisi nouũ testa m̃tũ : qđ testam̃tũ nisi quoreno¬
uam ad nouã hereditatẽ : q̃đ testam̃tũ nisi cuiꝰ here¬
ditatis de siderio & amore cantamꝰ canticũ nouum:
disposu in qͥt cestam̃tũ clatis meis. iurauidaiuid ser¬
uomeo : Quã securis loqͥt̃ iste qͥ intellegit : iste cuiꝰ
osseruit ueritat: Qm̃ dixistiãecurus loquor: Sise¬
curũ mefacis qr dixisti. qͥnto sccuriorẽ ql iurastĩ.
di quippe iuratio ꝓmissionisest confirmatio: Pene
ꝓhibetur homo iurare. neconsuetudine iurandiqe
potest homo falli. etiã in ꝑiuriũ ꝓlabatur: Ds̃so¬
lus securus urat q̃ falliñpotest : Vlideamꝰ ergo¬

Expanded text:
ret orbem terrarum, tamen verba eorum pervenerunt usque ad terminos orbis terrae: bene accipimus in his implethoc totum: dixisti, «Disposui testamentum electis meis.» Quod testamentum, nisi novum? Quod testamentum, nisi quo renovamur ad novam haereditatem? Quod testamentum, nisi cujus haereditatis desiderio et amore cantamus canticum novum? «Disposui,» inquit, «testamentum electis meis. Juravi David servo meo.» Quam securus loquitur iste, qui intelligit, cujus os servit veritati? Quoniam dixisti, securus loquor. Si securum me facis, quia dixisti; quanto securiorem, quia jurasti? Dei quippe juratio, promissionis est confirmatio. Bene prohibetur homo jurare ; ne consuetudine jurandi, quia potest homo falli, etiam in perjurium prolabatur. Deus solus securus jurat, quia falli non potest. 5. «ver
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nosinsuo errore & suꝑbia detinebat: ate nobis est
Ergo habor &ermon in nominetuo exultabunt :
non in meritis scuis sedin nominetuo: Dicenteñ
isti non nobis dñe non nobis sed nominituo dagłam:
h opt̃mareseiuens neforte elicantgenges ub uest dĩn
eorũ : tuũ brachiũ cũ potentia : Ate facti sumꝰ atede
fensi sumꝰ. tuũ brachiũ cũ botentia : Confirmetur
manꝰ tua & exaltetur dextera tua iustitia &iudiciũ¬
p̃paracio sedistuȩ : Apparebit in sinẽ iustitiatua : &iu¬
diciũ tiñ: Nuncoccultata st̃ ista : Et deiu diciotuodr̃
in aliopsalmo: ꝓoccultis filiii: Erit manifestatio
iudiciitui & iustitaȩ tuȩ : ponentur qͥdẽ ad dexterã.
qͥdã ad sinistrã : & ex pauescent: in fidel es cũiuiderint
qđ nodo deridentes non credunt. gaudebunt iusti

Expanded text:
qui nos in suo errore et superbia detinebat, a te nobis est. qui nos in suo errore et superbia detinebat, a te nobis est. Ergo «Thabor et Hermon in nomine tuo exsultabunt:» non in meritis suis, sed «in nomine tuo.» Dicent enim isti, «Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam;» propter mare saeviens: «ne forte dicant Gentes, Ubi est Deus eorum» fensi sumus. «Tuum brachium cum potentia; confirmetur manus tua, et exaltetur dextera tua.» aratio sedis tuae.» Apparebit in fine justitia tua et judicium tuum: nunc occulta sunt ista. Et de judicio tuo dicitur in alio psalmo, «Pro occultis filii» . Erit manifestatio judicii tui et justitiae tuae. Ponentur quidam ad dexteram, et quidam ad sinistram : et expavescent infideles, cum viderint quod modo deridentes non credunt; gaudebunt justi,
Abbreviated transcription (Latin):
in aqͥlone diabolus qͥdixit ponã sedẽmeam in aqͥlone.
&ero similis altissimo : Sed humilusti sicut uulne¬
ratũ suꝑbũ : Ergo qđ inillis cuftcisti plus ualet
ad dominationẽ tuã : quã illorũ uoluntas ad mali¬
tiam suã : A qͥlonẽ & maria tucreasti : Thabor & her¬
mon in nominetuo exulta bt̃: Montes isti intelle¬
gunt᷑ sed aliqͥd significant : Ihabor & hermon in
nominetuo exultabt̃ : Ihabor interp̃tari dr̃ ueniens
qđ inluminat homnẽ hominẽ uenientẽ in hunc
mundũ illud ergolum̃ qđ est lum̃ mundi: ab illo
lumineuenit qđ nonaliunde accetitur. uitim̃dũ
sit ncexanguatur Ergo uenit ab illo lucernailla
que non ponicur subtermodiũ. sed su ꝑ cande labrũ.
ueniens lum̃thabor ⁊ermonautẽ int̃p̃titur ana
themaciꝰ: Cuiꝰnisi diaboliuulnerati suꝑbi. Vtergo
in luminarem᷑ ab stedatũ ẽ : ucanathema nob̵ eet̃.

Expanded text:
in aquilone diabolus, qui dixit, «Ponam sedem meam in aquilonem, in aquilone diabolus, qui dixit, «Ponam sedem meam in aquilonem, et ero similis Altissimo» ; sed humiliasti sicut vulneratum superbum. Ergo quod in illis tu fecisti, plus valet ad dominationem tuam, quam illorum voluntas ad malitiam suam. «Aquilonem et maria tu creasti.» 13. «Thabor et Hermon» «in nomine tuo exsultabunt.» Montes isti intelliguntur, sed aliquid significant. «Thabor et Hermon in nomine tuo exsultabunt.» Thabor interpretari dicitur Veniens quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum» ? Illud ergo lumen quod est lumen mundi, ab illo lumine venit quod non aliunde accenditur, ut timendum sit ne exstinguatur. Ergo venit lumen ab illo, lucerna illa quae non ponitur sub modio, sed super candelabrum, veniens lumen Thabor. Hermon autem interpretatur Anathema ejus. Cujus, nisi diaboli, vulnerati, superbi? Ut ergo illuminaremur, abs te datum est; ut anathema nobis esset
Abbreviated transcription (Latin):
sed pstratus : Tuhumiliasti sicut uulneratum
suꝑbũ : humiliatus es & humiliasti : ũul neratus es
&uul nerasti: Neq eñicũ nonuul nerar et sanguis
tuus quieffusus ẽ. ut deleret chirographũ pecca¬
torũ unde em̃ suꝑbiebat nisi quia cautionem
contranos tenebat᷑: hanctucautionẽ. hocchiro¬
graphum. tuo sanguine deleiusti: Ilũ ergouuil¬
nerast: cui tot absculisti : Uulneratũ eni incellige
diabolũ ñ onpenetratacarne quã non habet
sed ꝓcusio corde ubi suꝑbus est : Et in brachio uir
excepit ueritatẽ in circuitutuo: Peniq qͥd illa plu¬
uia factũ ẽ orbẽ terrarũ & plenitudinẽ eiꝰ cufundas¬
ti. aqͥlonẽ & maria tucreasti : Nonenĩaliqͥd contrate
ualet: contra creatorẽ suũ : Et malicia qd ẽsua ꝑsuȩ
uoluntatis ꝑuersitatẽ sȩiure pocestmundus. nũ¬
qͥd tam̃ excedit modũ positũ acreatore qͥ facitom̃ia:
qͥd ergo tmeo aqͥlonẽ qͥd tm comaria : est qͥdem

Expanded text:
sed prostratus. «Tu humiliasti sicut vulneratum sed prostratus. «Tu humiliasti sicut vulneratum superbum.» Humiliatus es, et humiliasti; vulneratus es, et vulnerasti: neque enim eum non vulneraret sanguis tuus, qui fusus est ut deleret chirographum peccatorum. Unde enim superbiebat, nisi quia cautionem contra nos tenebat? Hanc tu cautionem, hoc chirographum tuo sanguine delevisti : illum ergo vulnerasti, cui tot abstulisti. Vulneratum enim intelligas diabolum, non penetrata carne, quam non habet; sed percusso corde, ubi superbus est. «Et in brachio virtexcepit veritatem in circuitu tuo. Denique quid de illa pluvia factum est? «Orbem terrarum et plenitudinem ejus tu fundasti; aquilonem et maria tu creasti.» Non enim aliquid contra te valet, contra Creatorem suum. Et malitia quidem sua, per suae voluntatis perversitatem saevire potest mundus; numquid tamen excedit modum positum a Creatore, qui fecit omnia? Quid ergo timeo aquilonem? quid timeo maria? Est quidem
Abbreviated transcription (Latin):
pullulauic: Sȩc ure ergo ꝑgant nubes : diffun¬
dant ueritatt̃ tuã in circuitutuo non timeantrabi dos
fluctus tud ominaris potestatis mcris : Mouetur
quid emmare.: contradicitmare. ꝑstrepit mare.
sed fidelis ds̃ qui nonuos sinattẽptari supra id qđ
potostis : Quia ergo fidelis qͥ nonuossinattẽptari
Demiq ut placaretur mare immo ut eneruaret᷑
rabresmaris. qͥd in ipsomarifecisti: tuhumilia sci
sicut uulneracũ suꝑbũ : Est qͥdã suꝑbus draco
inmari. dequo alia scriptura dicit: mandabo
draconiibi ut mordeat cũ : Estdraco deqͦdicitur:
draco hic quẽ finxisti ad inludendũ ei : cuiꝰcapt̃
contundit suꝑ aquã : Tu in qͥt humiliasti sicut uul¬
tusestmagnꝰ. Credens aautẽ ineũ : fictus est paruus
exẽplo: didicer̃ homines dãnare suꝑbiã suam:
imitari humilitatt̃ xp̃i . Ita ergo ille ꝑdendo
quos tenebat etiã ipse humiliatus ẽ non correctꝰ.

Expanded text:
pullulavit. Securae ergo pergant nubes; diffunpullulavit. Securae ergo pergant nubes; diffundant veritatem tuam in circuitu tuo, non timeant rabidos fluctus: «Tu dominaris potestati maris.» Movetur quidem mare, contradicit mare, perstrepit mare; sed fidelis Deus, qui non vos sinat tentari supra id quod potestis . Quia ergo fidelis est qui non vos sinit tentari Denique ut placaretur mare, imo ut enervaretur rabies maris, quid in ipso mari fecisti? «Tu humiliasti sicut vulneratum superbum.» Est quidam superbus draco in mari, de quo alia Scriptura dicit, «Mandabo draconi ibi ut mordeat eum» ; est draco de quo dicitur, «Draco hic quem finxisti ad illudendum ei» : cujus caput contundit super aquam. «Tu,» inquit, «humiliasti sicut vultus est magnus, credens autem in eum factus est parvus. exemplo, didicerunt homines damnare superbiam suam, imitari humilitatem Dei. Ita ergo ille perdendo quos tenebat, etiam ipse humiliatus est; non correctus,
Abbreviated transcription (Latin):
Utq cũ cȩpisset ueritastua p̃dicari in cireuitutu o.
tã quã uenires ad ducendã coniugẽ dealienigenis:
occurrit lco fremens & suffocatus est ate : Hoc
enĩ p̃siguratũ ẽ in samson: &illis uerbis meis
sine nomine illius dictis non adclam aretis: nisi
agnoscerets : Audistis enĩ ut illi qͥ soletis conplui
abibus dĩ: Ergo ueritas cua incircuicu cuo: Sed
quando sine ꝑsecutionib: qͥndo si ne contradic¬
tionibuscũdictũ sit eũ natũ in signũ cui contra¬
dicitur : qr ergo illa gens ubi nasci. ubi conuer¬
sariuoliusti. tãquã terraerat separata a fluc¬
tib gentiq̃ ut appareret arida compluenda.
reliquȩ autẽ gentes mare erant in amaritudin e
sterilitatis suȩ : Quid facient p̃dicatore stui
spargentes ueritatẽ tuã in circuitutuo: q m̃
fremunt fluctus maris quid facient : tudomi¬
naris potestatis maris : Namqͥd fecit mare seui¬
endo. nisidiem quẽ hodiecelebramꝰ: martres
occidit : semina sanguinis sparsit. seges ȩccłȩ

Expanded text:
ue cum coepisset veritas tua praedicari in circuitu tuo, tanquam venires ad ducendam conjugem ex alienigenis, occurrit leo fremens, et suffocatus est a te. Hoc enim praefiguratum est in Samson : et illis verbis meis, sine nomine illius dictis, non acclamaretis, nisi agnosceretis; audistis enim, ut illi qui soletis complui a nubibus Dei. Ergo «veritas tua in circuitu tuo.» Sed quando sine persecutionibus, quando sine contradictionibus, cum dictum sit eum natum in signum cui contradicetur ? Quia ergo illa gens, ubi nasci, ubi conversari voluisti, tanquam terra erat separata a fluctibus Gentium, ut appareret arida compluenda, reliquae autem Gentes mare erant in amaritudine sterilitatis suae; quid faciunt praedicatores tui spargentes veritatem tuam in circuitu tuo, quoniam fremunt fluctus maris? quid faciunt? «Tu dominaris potestati maris.» Nam quid fecit mare saeviendo, nisi diem quem hodie celebramus? Martyres occidit, semina sanguinis sparsit, seges Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
occurrerunt sibi : Et in nomine meo exalta¬
bitur cornueiꝰ qͥd opus est ut immorem̃ : xp̃iam
dexterã eiꝰ: Flumina curr̃ inmare : cupidiho¬
mines in amaritudinẽ huiꝰ scłi ꝓlabuntur :
Om̃ia tam̃ genera ista xp̃o subdita er̃: Ipse in uo¬

Expanded text:
occurrerunt sibi . «Et in nomine meo exaltaoccurrerunt sibi . «Et in nomine meo exaltabitur cornu ejus.» Quid opus est ut immoremur? Christidexteram ejus.» Flumina currunt in mare; cupidi homines in amaritudinem hujus saeculi prolabuntur: omnia tamen genera ista Christo subdita eru
Abbreviated transcription (Latin):
tũ popłidĩ : Conminuit enĩ capt̃ uituli morses
&sparsit in aqua & dedic bibere filiis isrł : Commi¬
nuunturo m̃ sinsideles tredunt paulatm. &a po¬
pło dĩbibuntur in corpus xp̃itraiciuntur:
Et concidam inimicoseuꝰa facieillius : Et eos quio¬
der̃ cum fugabo nenoceant. sed sugatorũ istarũ
forte aliquidicunt. quoibo a spũtuo &a facietua
quo fugiam: & uidentes non sehabere quo fugunt
tas: Mementote quantũ potestis quam sȩpe nobis
cõm̃dentur duo hȩc : ut reddamꝰ illa dõ: Sicut enĩ
ipse exibuit nob̵ miscđiam ut deleret peccata nrã
& ueritatẽ ut impleret ꝓmissa sua.: sic & nosam¬
bulantes inuia ciꝰ debemꝰ eireddere miscđiam.
& ueritatẽ : Miscđicimut mniserorũ miseream̃ :
ueritatẽ ut noniniq iudicemꝰ: Nontibi tollat¬
Sienĩ ꝑmiscđiam iudicaueris contraueritatẽ :
aut quasi rigida ueritate. oblitus fueris miscdiã.
non ambulabis inuia dĩ ubimiscđia & ũeritas

Expanded text:
tum populi Dei. Comminuit enim caput vituli Moyses, tum populi Dei. Comminuit enim caput vituli Moyses, sparsit in aqua, et dedit bibere filiis Israel . Comminuuntur omnes infideles, credunt paulatim; et a populo Dei bibuntur, in corpus Christi trajiciuntur. «Et concidam inimicos ejus a facie illius; et eos qui oderunt eum, fugabo:» ne noceant. Sed fugatorum istorum forte aliqui dicunt: «Quo ibo a spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam» ? Et videntes non se habere quo fugianttas. Mementote, quantum potestis, quam saepe nobis commendentur duo haec, ut reddamus illa Deo. Sicut enim ipse exhibuit nobis misericordiam, ut deleret peccata nostra; et veritatem, ut impleret promissa sua: sic et nos ambulantes in via ejus, debemus ei reddere misericordiam et veritatem; misericordiam, ut miserorum misereamur; veritatesericordiam judicaveris contra veritatem, aut quasi rigida veritate oblitus fueris misericordiam; non ambulabis in via Dei, ubi misericordia et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
In oleo scõmeo unxi eũ : Deillo enĩdicitur unxite
ds̃ ds̃ tuus oleo exultationis p̃participibustuis :¬
Manꝰ enĩ mea auxiliabitur ei & brachiũ meum
confirmabit eũ : Scđm qđ susceptio hominis
patri forma serui suscepta ẽ : & factus est obȩdi¬
ens usq: ad mortẽ mortẽ autẽ crucis : Non pro¬
ficiet inimicus in eo. Sȩuit quidẽ inimicus:
sed non ꝓficiet in eo : Uole quidem nocere
sed non nocebit : Quidergo qͦsa ffligit exercebit.
non nocebit: Proderie sȩuiendo qt inquos sȩuit
coronabuntur uincendo : Suidenĩ uincitur
sinihil contranos sȩuit. aut ubi adiutor nr̃ ds̃
sinos nondimicamꝰ inimicus ergo facit qđ suum ẽ :
sed non ꝓficiet inimicus in eo: Et filius iniquita¬
us non ad ponet nocere ei. & concidam a faciceꝰ
in imiceiꝰ concidintur a conspiratione sua :
& qđ credunt Conciduntur: paulatim eñ credunc:
Tamquam conminuco capite uituli ueniunt adpo¬

Expanded text:
«In oleo sancto meo unxi eum:» de illo enim dicitur, «Unxit te, «In oleo sancto meo unxi eum:» de illo enim dicitur, «Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuisManus enim mea auxiliabitur ei, et brachium meum confortabit eum:» secundum quod susceptio hominis Patri, forma servi suscepta est, et factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . 23. ficiet inimicus in eo.» Saevit quidem inimicus, sed non proficiet in eo: solet quidem nocere, sed non nocebit. Quid est ergo quod affliget? Exercebit, non nocebit: proderit saeviendo, quia in quos saevit, coronabuntur vincendo. Quid enim vincitur, si nihil contra nos saevit? aut ubi adjutor noster Deus, si nos non dimicamus? Inimicus ergo faciet quod suum est; sed «non proficiet inimicus in eo, et filius iniquitatis non apponeillius.» Conciduntur a conspiratione sua, et quod credunt conciduntur. Paulatim enim credunt; tanquam comminuto capite vituli, venient in po
Abbreviated transcription (Latin):
sciens iubilationẽ : ileenĩ non scđmscientiã Pcatus
autẽ popłs non sesciens. sed sciens iubi lationem
Vn dedebet uibilare unde debet exaltare: nisi
in nominetuo ambulans inlumme uulcus tui :
Et exaltare quidẽ merebitur: sed intua iustitia:
Auferat demedio iusticiã suã . uc humilietur : Vemet
Qm̃gła uirtuti scorũ cues: &in bene placitotuo exal¬
tabitur cornunrm̃ : Quia tibi beneplacuit non
cumulus arenȩ in pulsussũ ut caderẽ : & cccidissem
nrĩ i aaepuo ĩpsete inluminat inciluminetoces
in eius lumine ambulas iustitia eiꝰ exaltas:
Ipsete suscepit. in firmicatẽ tuã ipsec ustodit. ĩpsete
lastihoc prophetis cius: Ideo locutu sescis inas¬
pectui : idiẽ in reuelationẽ : Vnde ꝓphetȩ ĩu¬
dentes dicebantur : Vider̃ qd damincus qđ di¬
cerent foris : in occulto audier̃ : lunc locucuses¬
inaspectu filustuis &dixisti: posuiadiucoriũ
suꝑ potentem: Intellexisti quẽ potentẽ: exil¬
tauielectũ de popłomeo: Intellexisaquem

Expanded text:
ientiam; beatus autem populus non nesciens, sed sciens jubilationem, unde debet jubilare, unde debet exsultare, nisi in nomine tuo, ambulans in lumine vultus tui? Et exaltari quidem merebitur, sed in tua justitia: auferat de medio Justitiam suam, et humilietur; veniet a virtutis eorum tu es, et in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrum:» quia tibi beneplacuit, non cumulus arenae impulsus sum, et caderem; et cecidissem,  susceptio, ipse te illuminat: in ejus lumine tutus in ejus lumine ambulas, justitia ejus exaltaris. Ipse te suscepit, infirmitatem tuam ipse custodit; ipse te lasti hoc Prophetis tuis. Ideo locutus es eis in aspectu, id est, in revelatione: unde Prophetae Videntes dicebantur . Viderunt quiddam intus quod dicerent foris; et in occulto audierunt quin aspectu filiis tuis, et dixisti, Posui adjutorium super potentem.» Intelligitis quem potentem. «Exaltavi electum de populo meo.» Intelligitis quem
Abbreviated transcription (Latin):
turcȩli mirabilia tua : In om̃imiscđia ꝑditorum
iniustificatione impiorũ. qͥd laiudamꝰ nisi mirabi¬
liadĩ : laudas qr resurrexer̃ mortiui : plus lauda
nam̃ta sobrietatis : VUides hominẽ heri seruum
desꝑationib: ita homines conuertantur : ut non
respiant merita sua : Fiant cȩli conficeantur cȩli
mirabilia ciꝰ a quo facti st̃ cȩli : Qm̃ uidebo inqͥt
cȩlos oꝑa digitorũ tuorũ : Conficebuntur cȩli
mirabilia tua dñe : Et ut noueritis qr cȩli confi¬
intellogant̃ p̃dicatores uerbi ueritatis : Etubi confi¬
tebuntur cȩlimirabiliatua. & ueritatẽtuã i neccła
scõrũ : Excipiat eccła rorẽcȩlorũ : sicienti terrȩ
pluant cȩli. & germinet excipiens pluuiã germina
bona oꝑabona. Ne probonai pluuia det spinas:
& porreo expectit ignẽ : Confitebunt᷑ cȩlimirabi¬
lia tua dñe & ueritatẽ tuã in ecda scõrũ : Cȩliergo

Expanded text:
ia perditorum, in justificatione impiorum, quid laudamus nisi mirabilia Dei? Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda namentum sobrietatis: vides hominem heri coenum desperationibus ita homines convertuntur: non respiciant ad merita sua; fiant coeli, confiteantur coeli mirabilia ejus a quo facti sunt coeli. «Quoniam videbo,» inquit, «coelos, opera digitorum tuorum» . «Confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine.» Et ut noveritis qui coeli confiintelligantur praedicatores verbi veritatis. Et ubi confitebuntur coeli mirabilia tua et veritatem tuam? «In ecclesia sanctorum.» Excipiat Ecclesia rorem coelorum; sitienti terrae pluant coeli, et germinet excipiens pluviam germina bona, opera bona: ne pro bona pluvia det spinas, et pro horreo exspectet ignem. «Confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine, et veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
tuã in oremeo: Dixit miscđias. dix̃ ueritatẽ ita
rursus ucrũq: coniunxit : Qm̃ dixisti in ȩc̃num
miscđia ȩdificabicur incelis. p̃parabitur ueritas
uenientide semine a brahȩ ꝓmis erant multa ꝓphetͥe.
&ita ille popłs ꝓpagati s est. in quo implerenttr
ꝓmissa dĩ : Non auit clausit ds̃ foncẽ bonita cissuȩ
etiã in alienas gentes. quassub angelis constatuerat.
portionẽ sibi faciens popłmisrł: In hȩcduo &apłs¬

Expanded text:
tuam in ore meo.» Dixit misericordias, dixit veritatem; ita rursus utrumque conjunxit: «Quoniam dixisti, In aeternum misericordia aedificabitur. In coelis praeparabitur veritas ndum carnem venienti de semine Abrahae promissa erant multa prophetice, et ita ille populus propagatus est, in quo implerentur promissa Dei; non autem clausit Deus fontem bonitatis suae etiam in alienigenas gentes, quas sub Angelis constituerat, portionem sibi faciens populum Israel: in haec duo et A
Abbreviated transcription (Latin):
tur ista cantata : euge euge duxbone. dux p̃clare:
Et nondix̃ ille auertantur statim & trubescant
qͥdicunt mͥ euge cuge. neceos corrigere uoluit
ut xp̃odicerent. duxbone duxp̃clare : Ac uero
a pł sreformidans euge hominũ ut uerc laudaret᷑
crucifixꝰ ẽ ꝓ uob̵ aut in nomine ÷ pauli baptirati
estis: ergo dicant marares in ꝑsccutione etiã adu¬
lantiũ a uertant̃ statĩ erubescentes qͥdicunt mͥeuge
euge : & qͥd fic cũ illi auertnt᷑ & crubescunt om̃s¬
uolunt emollire qđ ferunt. cũ fuerint &ipsia uersi
& confusi qͥd fiet : exultent & iocundentur inte
Non in me non inllo aut in illo sed inquo factis̃ lux
qͥ fuer̃ cenebrȩ . Exultent & iocundentur ince om̃s
qͥ querte : Alud est quȩ reredm̃. aliud quȩrere
rentit : Nondũ quȩ rebat oins illa pastorẽ aber¬
rauerat a gregi. & descendit ad eã quȩ siuit eã.
reportauit in humeris siis caẽ pnent̃ iã quȩrerise:¬

Expanded text:
tur ista cantata: Euge, euge, dux bone, dux praeclare. tur ista cantata: Euge, euge, dux bone, dux praeclare. Et non dixit ille, Avertantur statim, et crubescant qui dicunt mihi: Euge, euge; nec eos corrigere voluit, ut Christo dicerent: Dux bone, dux praeclare. At vero Apostolus reformidans Euge hominum, ut vere laudaretur crucifixus est pro vobis? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Ergo dicant martyres in persecutione etiam adulantium, Avertantur statim erubescentes qui dicunt mihi: Eugevolunt emollire quod feriant; cum fuerint et ipsi aversi et confusi, quid fiet? Exsultent, et jucundentur in te: non in me, non in illo, aut in illo; sed in quo facti sunt lux qui fuerunt tenebrae. Exsultent, et jucundentur in te, omnes qui quaerunt te. Aliud est quaerere Deum, aliud quaerere rent te. Nondum quaerebat ovis illa pastorem; aberraverat a grege: et descendit ad eam; quaesivit eam, reportavit in humeris suis Luc.
Abbreviated transcription (Latin):
his ñ possumꝰ : Necesscẽ ut & in tremꝰ in hȩc : & ex ea¬
mꝰinde. intremꝰ inuituperatiomnẽ aliquã nalorum
&imꝓborũ incremꝰ & inassentationẽ aliquam
adulatorũ sed exire inde opus est : Rogemꝰ cum
de quo dictũ ẽ : Custodit dñ sintroitũ tuũ: & exitũ
Sic facie cũ tẽptatione etã exitũ : ut possiciscole¬
rare: Ergo & illi auertantr stac̃ erubescentes:
qͥdicunt m euge cuge: Quare enĩ me laudant :
laudant dm̃ : Quiscnĩ ego sũ ut lauder in me aucqͥd
ogo feci: quid abeo qđ non accepi siaccepistin qͥt
qͥd gloriris quasi non acceperis : auertantur
ergostacim & crubescant. qͥdicunt meuge eage:
Talioleo pingue factũ est capt̃ hereticorũ. qͥdi¬
cunt ego sũ egosũ adicitur illis tadñe: Acceper
eugecuge secutis cuge euge : faccis duce sceci
cȩcorũ sequentiũ : A ꝑcissimis uocib: donato dicumn¬

Expanded text:
his non possumus; necesse est ut et intremus in haec, et exeahis non possumus; necesse est ut et intremus in haec, et exeamus inde: intremus in vituperationem aliquam malorum et improborum, intremus et in assentationem aliquam adulatorum; sed exire inde opus est. Rogemus eum de quo dictum est, Custodiat Dominus introitum tuum et exitum Sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possitis tolerare . Ergo et illi avertantur statim erubescentes qui dicunt mihi: Euge, euge. Quare enim me laudant? Laudent Deum. Quis enim ego sum, ut lauder in me? aut quid ego feci? quid habeo quod non accepi? Si accepisti, inquit, quid gloriaris quasi non acceperis ? Avertantur ergo statim erubescentes qui dicunt mihi: Euge, euge. Tali oleo pingue factum est caput haereticorum , cum dicunt, Ego sum, ego sum, et dicitur illis: Tu, Domine. Acceperunt Euge, euge; secuti sunt Euge, euge: facti sunt duces caeci caecorum sequentium . Apertissimis vocibus Donato dicun
Abbreviated transcription (Latin):
diẽ scripadra : Cerae tũ deꝑsecutione loqueretur
scriptura : dix̃. Tinquã aurũ infornace ꝓbauit il¬
los demartirib int̃ fectis & sic̃ hol ocausta hostiȩ
accepit illos: Andi qr & lingua adulantiũ talis est :
Probatio in qͥt argenti & auri ignis. uir aut̃ ꝓbacur
ꝑos laudantiũ eũ : Ignis ille ignis & iste : deuiroq
te saluũ oportet exire: Pregate rep̃hensor: factuses
infornace : Linquã uas fictile formauitte uerbun :
&uenit t̃ptito tribulationis : Illuid qđ formatumẽ :
oporat ut coquatur: Sibene formatũ ẽ: acceditignis
ut firmet: Vnde ille dice bat in passione: Aruittanquã
testa uirtꝰ mei : Passio qͥppe & caminꝰ cribulationis:
ficerat fornorem : Rursus silaudiris abaduilantib
&is sentuntib: & annueris eis ueluto emensoleum
non titũ portans. sic̃ qͥnq uirgines insipientes. crit
caminꝰ fraccurȩ tuȩ etiã os laudantiũ te : Sed sine

Expanded text:
dixit Scriptura. Certe cum de persecutione loqueretur dixit Scriptura. Certe cum de persecutione loqueretur Scriptura, dixit: Tanquam aurum in fornace probavit illos, de martyribus interfectis, et sicut holocausti hostiam accepit illos . Audi quia et lingua adulantium talis est: Probatio, inquit, argenti et auri ignis; vir autem probatur per os laudantium eum Ignis ille, ignis et iste; de utroque te salvum oportet exire. Fregit te reprehensor, fractus es in fornace tanquam vas fictile. Formavit te verbum, et venit tentatio tribulationis: illud quod formatum est, oportet ut coquatur; si bene formatum est, accedit ignis ut firmet. Unde ille dicebat in passione: Aruit sicut testa virtus mea . Passio quippe et caminus tribulationis fecerat fortiorem. Rursus si lauderis ab adulantibus et assentantibus, et annueris eis, veluti emens oleum, non tecum portans, sicut quinque virgines insipientes ; erit caminus fracturae tuae etiam os laudantium te. Sed sine
Abbreviated transcription (Latin):
Antecedentẽ cõpesct ut retroredeat: & appel¬
lat satanan qi uult p̃cederednm̃: Paulo ante
beatꝰ : modo satanas : Vnde paulo antebeatus:
qr ñ tibuinqͥt reuel auit caro & sanguis sed pater
m̃s qͥincȩlis est : Vndemͦ satanas : q̃i ñ sapis inqͥt
quȩdi sunt sedquȩ sunt hominũ : Siergo uolumꝰ
recte celebrare natalitia martirũ : desideremꝰ
imitationẽ martrũ : Neuelimꝰ p̃cedere martires.
& ielioris consilu nob̵ uideri eẽ : qr euitamꝰ pas¬
siones ꝓidstitia & ꝓfide. quasilli ñ euita iutr̃
Ergo illiqͥ cogitant mala & inluxuria nutrunt
corda sua : auertantur retrorsũ & crubes¬
cant: Audiant: ab apło: post eadicente :
Quẽ autẽ fructũ habuistis time aliqͣndo
in qͥbus nunc erubescitis: qͥd seqͥt : Auertant᷑¬
sicutorũ : uituꝑantũ & adulantiũ : stus ꝑseqͥtur lingua
adulatoris quã minꝰ int̃ factoris: Nã ips̃ caminũ

Expanded text:
Antecedentem compescit, ut retro redeat; et appelAntecedentem compescit, ut retro redeat; et appellat satanam, quia vult praecedere Dominum. Paulo ante, Beatus: modo, Satanas. Unde paulo ante, Beatus? Quia non tibi, inquit, revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Unde modo, Satanas? Quia non sapis, inquit, quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Qui ergo volumus recte celebrare natalitia martyrum, desideremus imitationem martyrum; ne velimus praecedere martyres, et melioris consilii nobis videri esse, quia evitamus passiones pro justitia et pro fide, quas illi non evitaverunt. Ergo illi qui cogitant mala, et in luxuria nutriunt corda sua, avertantur retrorsum, et erubescant. Audiant ab Apostolo postea dicente: Quem autem fructum habuistis aliquando in quibus nunc erubescitis ? ersecutorum; vituperantium, et adulantium. Plus persequitur lingua adulatoris, quam manus interfectoris; nam et ipsam caminum
Abbreviated transcription (Latin):
lidus in sirmꝰq suerit. qͥuel uoluert paci
int̃manꝰ iudȩorũ ułpa tuerit. illeautẽ
recorducus sic cauens ista om̃ia. declinans.
mortẽ mentiens &iã in q nemoriatur
in t̃ficiens animã suã ut uiuat corpore. magni
consilii prudentisq quȩ sibi uidetur : Precedit
rep̃hendens xpm̃: ueluti antecedit xp̃m̃. Credat
rib: cogitintib mala : dix̃ hoc ipse dñspetro:
Precederequippe: quodĩ locopetriis uoluit
dñm loquebatur enĩ saluator depassione sua:
quã si ñ suscepisset. nossalui ñ ec̃ mꝰi & petrus qͥ paulo
ante cũ c̃fessus fuerat filiũ dĩ &in illa c̃fessione
appellatus erat para. suꝑ quã fabricaretur ecđa :
piui lopost dño dicente defuttira passionesua ait:
si monbar iona. ql ñtibi reuelcuit caro &escinguis
sed pat̃ms̃ qͥ incȩlis est: modorepente redi p̾me
satanas: Quid ÷ redi pꝰme : sequereme : Precede¬
remeuis : c̃siliũ mͥ dareius : melius ẽ ut consi¬
liũ meũ sequaris. hoc est redir etroredipꝰme:

Expanded text:
i vel voluerit pati inter manus Judaeorum, vel potuerit: ille autem cordatus sit cavens ista omnia, declinans mortem, mentiens etiam inique ne moriatur, interficiens animam suam ut vivat corpore, magni consilii prudentisque sibi videtur. Praecedit reprehendens Christum; veluti antecedit Christum: credatribus cogitantibus mala, dixit hoc ipse Dominus Petro. Praecedere quippe quodam loco Petrus voluit Dominum. Loquebatur enim Salvator de passione sua, quam si non suscepisset, nos salvi non essemus; et Petrus qui paulo ante eum confessus erat Filium Dei, et in illa confessione appellatus erat Petra, supra quam fabricaretur Ecclesia, paulo post Domino dicente de futura passione sua, ait:Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est: modo repente, Redi post me, satana. Quid est, Redi post me? Sequere me. Praecedere me vis, consilium mihi dare vis; melius est ut consilium meum sequaris: hoc est, Redi retro, redi post me.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ retro oblitus in ea quȩ ante sunt extentus : scđm
intentionẽ sequor ad palmã su ꝑ nȩ uocationis : Ille
ergo currit : tu hesisti : Ille dicit nondũ sẽ ꝑfatũ:
&tuiã de ꝑfactio ne głaris : confundantur qͥ tibi
dicunt euge cuge : confundari s int̃ illos atu. qr¬
tutibidicis eugeeuge. Iuicnĩ scipsũ laudat. sibi
dicit euge cuge : Qui abaliis laudat̃ & c̃sentit:
ñ portat olcũ sccũ. deficiunt faces. clausurus ẽ.
illeranuã : Hocergo nos docuit psalmꝰ iste bre

Expanded text:
quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Ille ergo currit, tu haesisti. Ille dicit nondum se perfectum; et tu jam de perfectione gloriaris! Confundantur qui tibi dicunt: Eugetu tibi dicis: Euge, euge. Qui enim seipsum laudat, sibi dicit: Euge, euge: qui ab aliis laudatur et consentit, non portat oleum secum; deficiunt faces, clausurus est ille januam . 9. Hoc ergo nos docuit psalmus iste bre
Abbreviated transcription (Latin):
egenꝰ & pauꝑ : qebeati qͥesuriunt & siciuint iusti¬
tiã : adhuc esurio adhucsitio: Saturitas mea
dilata est: non ablata: Egouͦ egenꝰ & pauꝑ : as¬
ds̃ aduiuame : Vndecepit : õs in adiutoriũ mcũ
inunde : ds̃ adiuuame : Reccissimc&latarus
adiutus interp̃tari dicitur : illeegenꝰ & pauꝑ
qͥ ablatus ẽ insinũ abrahȩ & gerie trpũeccłȩdĩ
quȩ semꝑ consiceri debet adiutorio sibi opuscẽ :
hoc estucrũ : hoc est piũ : Dixidño ds̃ms̃ estu:
quare q̃m̃bonorũ incorũ noneges : Ille non egit
nr̃i : no segemꝰ ipsius Ideouerus dñs : nãtũ non
ualde uerus dñs seruitui: Ambo homines : ambo
egentes dõ: Siautẽ puta segere tui seruũ cuũ
ut descipanẽ : eges & tu seruitui. ut adiuuet

Expanded text:
uper? Quia, Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam . Adhuc esurio, adhuc sitio: saturitas mea dilata est; non ablata. Ego vero egenus et pauper; Deus, adjuva me. Unde coepit, Deus in adjutorium meum intende; Deus, adjuva me. Reille egenus et pauper, qui ablatus est in sinum Abrahae : et gerit typum Ecclesiae Dei, quae semper confiteri debet adjutorio sibi opus esse. Hoc est verum, hoc est pium. Dixi Domino: Deus meus es tu. Quare? Quoniam bonorum meorum non eges . Ille non eget nostri; nos egemus ipsius: ideo verus Dominus. Nam tu non valde verus dominus servi tui; ambo homines, ambo egentes Deo. Si autem putas egere tui servum tuum, ut des panem; eges et tu servi tui, ut adjuvet
Abbreviated transcription (Latin):
aut dehis psalmꝰ qͥ pͥmiduct sunt ñ hoc sonat Id est
ipse psalmꝰ discussus. ꝑscrutatus interrogatus. om̃ib:
uersib: Su is aliud tͥdicit: non deillis se loqui
qͥ homines nescioqui a hescio qͣndo irruentib: hostib
in babiloniã captundictis exhierłm: Sed qͥd dicit
psalmꝰ quid nisi qđ audistis ab apło: cõm̃dat nob̶
grã mdi : cõm̃dat nob̵. qr nos ꝑ nosmet ipsosnihil
quic qͥdautẽ ex nob̵ sumꝰ maliscmꝰ: Quare auttm
captiui & quare nomine captiuitatis cõm̃datur
ipsa grã libatoris. aꝑit. ipsedicit apłs : Condelco¬
tor legidĩ scđminteriorẽ hominẽ : uideo autẽ altã
legẽ in m̃bris icis repugnintẽ legim̃tis ieȩ &captuũ
meducentẽ in lege peccati quȩ c̃ in m̃ bris meis : Ecce habes
& hoc elucet qm̃ in cõparatione filiorũ ionadab
om̃is i nobȩdientia culpata est : Eer in obȩdientiam
autẽ captiin facai sumꝰ ql ipse adã nonobȩdiendo

Expanded text:
n hoc sonat: idem ipse psalmus discussus, perscrutatus, interrogatus omnibus versibus suis aliud tibi dicit, non de illis se loqui, qui homines nescio qui, nescio quando, irruentibus hostibus, in Babyloniam captivi ducti sunt ex Jerusalem. Sed dicit Psalmus, quid, nisi quod audistis ab Apostolo? Commendat nobis gratiam Dei; commendat nobis, quia nos per nosmetipsos nihil quid autem ex nobis sumus, mali sumus. Quare ergo, captivi? et quare nomine captivitatis commendatur ipsa gratia liberatoris? Aperit, ipse dicit Apostolus: Condelector legi Dei secundum interiorem hominem: video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis. Ecce habes et hoc elucet. Quoniam in comparatione filiorum Jonadab omnis inobedientia culpata est. Per inobedientiam autem captivi facti sumus, quia ipse Adam non obediendo
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ dixis sec filiorũ ionadaib: subiceret & corũ qͥ pͥmi
captun ducai sunt: Nonquia filii ionadab captiui
dueti sunt : sed quia illis qͥcaptiui ducendi erant. oppo¬
sia s̃ filiuonadab quia patri obȩdientes cranci ut incol¬
ligerent illi ꝓpterta seficri captiuos qr obȩdientes ñ fu¬
er̃ : Accedit etiã : qr ionadab dñ i spontaneu sintp̃tat : d̃iuo
luntati libenc̃ seruiens : Quid ẽ hoc dñispontancus: in
me sunt uota tua: quȩreddã laudationes tibi: Quid ẽ
dñi spontancus u oluntariȩ sacrifica bo tibi : Sienim
disciplina a płica serciũ monet ut homini domino
suo ñ tanquã ex necessicate sed ex uoluntatt seruiat.
& libent̃ seruiendo sẽ in corde liberũ faciat : quanto
magis dõ. tota & plena & libenti uoluntate seriuien¬
dũ ẽ qͥunidet ipsã uoluntatẽ tuã : nĩsi seruus tibi
ad oculũ seruientes.: Ecqͥd est non adoculũ : quidem̃

Expanded text:
ut cum dixisset, filiorum Jonadab, subjiceret, et eorum qui primi ut cum dixisset, filiorum Jonadab, subjiceret, et eorum qui primi captivi ducti sunt: non quia filii Jonadab captivi ducti sunt, sed quia illis qui captivi ducendi erant oppositi sunt filii Jonadab, quia patri obedientes erant; ut intelligerent illi propterea se fieri captivos, quia Deo obedientes non fuerunt. Accedit luntate libenter serviens. Quid est, Domini spontaneus? In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Quid est, Domini spontaneus? Voluntarie sacrificabo tibi . Si enim disciplina apostolica servum monet ut homini domino suo, non tanquam ex necessitate, sed ex voluntate serviat; et libenter serviendo se in corde liberum faciat; quanto magis Deo tota, et plena, et libenti voluntate serviendum est, qui videt ipsam voluntatem tuam? Nam si servus tibi ad oculum servientes. Et quid est, Non ad oculum? Quid ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
ad ñomeruer̃ : Dñs hoc ñ p̃ceperat sed pat̃ipsorũ :
sic autẽ hoc acceper̃ tanquã p̃ceptũ ad nõ dõ suo:
Quia & sidñs non p̃ceperat utñbiberont uinũ & in tab¬
naculis habitarent : p̃ceperat tam̃ dñ sut filu patri
obȩdirent : in eaergorẽ sola filiꝰ non debet obȩdire
patrisuo sialiqͥt pat ipsius iusserit. c̃tradĩm dm̃ip¬
sus : Neq enĩ debe trascipat̃. quando sicei p̃poniturd s̃:¬
qͥmds̃ qrobȩ diripatriuissit ds̃ : Benedix̃ ergo ds̃ filios
ionadab ꝓpt̃ obȩdientã : cosq obiecit in obȩdient po¬
plosuo. expbrans qr cũ filtiionadab obȩdientes cent
patrisuo. illi ñ obȩdirent dõsuo : Cũ autẽ ageret ista
incremias idagebat cũ popło issł. ut pararent se ad cap¬
tiuitatẽ ducendos cẽ. inlubiloniã & ñ resisterentuo¬
luntati dĩ nec sꝑarent aliud nisiquia fucuri eeñt cap¬
tiui : Videcur ergo inde coloratus titulus psalmihuiꝰ:

Expanded text:
perat, sed pater ipsorum. Sic autem hoc acceperunt, tanquam praeceptum a Domino Deo suo: quia etsi Dominus non praeceperat, ut non biberent vinum, et in tabernaculis habitarent; praeceperat tamen Dominus, ut filii patri obedirent. In ea ergo re sola filius non debet obedire patri suo, si aliquid pater ipsius jusserit contra Dominum Deum ipsius. Neque enim debet irasci pater, quando ei praeponitur quia obedire patri jussit Deus. Benedixit ergo Deus filios Jonadab propter obedientiam, eosque objecit inobedienti populo suo, exprobrans quia cum filii Jonadab obedientes essent patri suo, illi non obedirent Deo suo. Cum autem ageret ista Jeremias, id agebat cum populo Israel, ut pararent se ad captivitatem ducendos esse in Babyloniam, et non resisterent voluntati Dei, nec sperarent aliud, nisi quia futuri essent captivi. Videtur ergo inde coloratus titulus hujus psalmi,
Abbreviated transcription (Latin):
xpc̃iħc uenit in hunc mundũ peccacores saluosficere:
quorũ pͥmꝰ egosũ : Nũ qͥd ante illũ ñ erant peccatores
qͥdẽ ergo pͥmꝰ ego : aniecedensom̃s non tẽporesed
malignitate : Sed ideo in qͥt miscđiã consequucsã :
Id ẽ ut unꝰ qͥsq peccator & iniquus iã sedesꝑans.
ñ habens quasi gladiatoriũ animũ. utideo faciat
qͥcqͥd uult qr nec essario dãpnandus ẽ respiciat
tam̃ ad apłmpaulũ cuitanta crudelitas. tantaq
psalmo : Vt intueam᷑ ueniamꝰ adillũ : & uideamꝰ anitasito
anforce ego aliter suspicer : Et eni arbitror hunc
cũ habe afficcũ & hoc om̃ib ꝓpesuis syllabis reso
diocrsfordis homo : attente audiens uerba eidẽ
psalmi saperet hoc & forte ipsis uerb si aliuo¬
ñ habebat in corde mutaret᷑ & fieret qđ hic sonat:
quidẽ hoc ut tota spesnrã indõ sit nihilq de nob̵
tanquã denris uirib: p̃sumamꝰ: ne nr̃m facientes
qđ ab illo ẽ & qđ accepimꝰa mittamꝰ: litulus est¬

Expanded text:
 venit in mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. Numquid ante illum non erant peccatores? Quid est ergo, primus ego? Antecedens omnes non tempore, sed malignitate. Sed ideo, inquit, misericordiam consecutus sum, id est, ut unusquisque peccator et iniquus jam de se desperans, jam habens quasi gladiatorium animum, ut ideo faciat quidquid vult, quia necessario damnandus est, respiciat tamen ad apostolum Paulum, cui tanta crudelitas, tantaquepsalmo; intueamur illum, et videamus an ita sit, an forte ego aliter suspicer. Etenim arbitror hunc eum habere affectum, et hoc omnibus prope suis syllabis resondiocris cordis homo, attente audiens verba ejusdem psalmi, saperet hoc; et forte ipsis verbis, si aliud habebat in corde, mutaretur, et fieret quod hic sonat. Quid est hoc? Ut tota spes nostra in Deo sit, nihilque de nobis tanquam de nostris viribus praesumamus; ne nostrum facientes quod ab illo est, et quod accepimus amittam
Abbreviated transcription (Latin):
figerent: Quis hancimqͥtact̃ apposuit :
ille qͥdixit: Fore reuerebuntur filiũm cũ:
ipsũ mictã : Solelant enĩ occidere missos ad se
seruos ex actores locioonis acq: mercedis:
misic ipsũ filiũ ut & ipsũ occiderent. appo
in qͥt in retributionẽ : & inscandalũ : Meriti
erant sic excȩcari : ut filiũ dĩ nonagnoscerent:
Et hocficit ds̃ apponens iniqͥtatẽ suꝑ in iqͥ tacẽ
ipsorũ : non uulnerando sed non sanando:
Quomꝰ enĩ auges febrẽ auges morbũ non
morbu adhibendo sed non succurrendo :
sicquia tales suer̃ ut curari ñ mererentur.
in ipsa malitta quodã modo ꝓfecer̃ sic̃ diccũ ẽ:
Maliautẽ & facinorosi : a ꝓficiunt in peus:
& apposita ẽ iniqͥtas suꝑ iniqͥtatẽ ipsorum:¬

Expanded text:
hanc iniquitatem apposuit? Ille qui dixit: Forte reverebuntur Filium meum; ipsum mittam . Solebant enim occidere missos ad se servos, exactores locationis atque mercedis. Misit ipsum Filium, ut et ipsum occiderent. Apposinquit, in retributionem, et in scandalum. Meriti erant sic excaecari, ut Filium Dei non agnoscerent. Et hoc fecit Deus, apponens iniquitatem super iniquitatem ipsorum; non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim auges febrem, auges morbum, non morbum adhibendo, sed non succurrendo: sic quia tales fuerunt ut curari non mererentur, in ipsa malitia quodammodo profecerunt, sicut dictum est, Mali autem et facinorosi proficiunt in pejus ; et apposita e
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur nondõ longũ. cuimille anni dies unꝰ ẽ.
uł tres horȩ uigiliȩ : Sed tusi non habucris cole¬
rantiã tardũ tͥ erit. & cũtͥ tardũ erit deflccteris
nauer̃ adõ petere delicias. quas illisin patria reser¬
uabat : &cũ ñ darentur deliciȩ inianere qͥbus forte
corrũperentur. murmurauer̃ ad uersus dm̃. &re¬
dier̃ corde inegiptũ : Vnde corpore fucrant separati:
corde redier̃ : Noliergo tusic: nolisic: Time uerbũ
dñ idicentis: mem̃ tote uxoris loth: Et ipsa inua
iã liłuta desodomis: retro respex̃: Ubi respexit: ⁊ bi
remansit: Ficcac̃ statua salis. ut condacte : Exẽplo
enĩ dataẽ łͥ uitu cor habeat. ñ remaneat facuius iniua:
Ad tnde remanentẽ & transi: ad tende respicientẽ
retro &tu m anitriora extentus esta sic̃ paulus:¬

Expanded text:
videtur, cui mille anni dies unus est, vel tres horae vigiliae . Sed tu si non habueris tolerantiam, tardum tibi erit: et cum tibi tardum erit, deflecteris festinaverunt a Deo petere delicias, quas illis in patria reservabat; et cum non darentur deliciae in itinere, quibus forte corrumperentur, murmuraverunt adversus Deum, et redierunt corde in Aegyptum ; unde corpore fuerant separati, corde redierunDomini dicentis, Mementote uxoris Lot . Et ipsa in via, jam liberata de Sodomis, retro respexit; ubi respexit, ibi remansit: facta est statua salis , ut condiat te. Exemplo enim tibi data est, ut tu cor habeas, non remaneas fatuus in via. Attende remanentem, et transi; attende respicientem retro, et tu in ant
Abbreviated transcription (Latin):
paciam̃ tribulationẽ sp̃italẽ : łt necesset̃. ut in cer
scandala &rirania. & palcã gemat eccła & illa massa:
donec messis ueniat . don ec uenti labrũ. donecue¬
niat ultima uenti latio ut separetur palea a frum̃to
donec adhorreũ redigatur : Qđ donec fiac : clamemꝰ.¬

Expanded text:
patiamur tribulationem spiritualem; et necesse est ut inter scandala, et zizania, et paleam gemat Ecclesia et illa massa, donec messis veniat, donec ventilabrum, donec veniat ultima ventilatio, ut separetur palea a frumento, donec ad horreum redigatur . Quod donec fiat, clamemus
Abbreviated transcription (Latin):
frendet & tabescet : Et his tanquã irascitur
martir : & tam̃ phis orat martir : Quomenĩ
bene optauit illis deqͥb dix̃. c̃sundantur
& reuercantur qͥ quer̃ animã meã : sica sunc
auertantur recrorsũ & crubescant qͥ cogitant

Expanded text:
frendet, et tabescet . Et his tanquam irascitur frendet, et tabescet . Et his tanquam irascitur martyr; et tamen pro his orat martyr. Quomodo enim bene optavit illis de quibus dixit, Confundantur, et revereantur qui quaerunt animam meam; sic et nunc, Avertantur retrorsum, et erubes
Abbreviated transcription (Latin):
qr saltant. qr insultant: Dc hisom̃ib factis:
aliquando c̃fundantur &reuereant᷑: Sien ĩ
c̃fundentur c̃uertent᷑ : qr c̃uertiñ poss̃ nisi con¬
susi fuerint & reueriti : Opamꝰ ergo hȩc inimi¬
tirib: c̃sundant̃ &rcuericantur. aliqͥn do in his
fuit impetꝰ ꝑsequentiũ: odoremansit mali
impetꝰ inecclam. quando reges ꝑsequebantur :
& quia p̃dicaierant reges & ꝑsecuturi & crediuri.
impleto unouuq alterũ sequebat̃ : Factũ est
& aliud qđ consequens fuit : Credider reges
ecoła cciã in hacterra. &iã in hac uita. sed non
deẽ fremitus ꝑ secutorũ : impetus suos ad cogi¬
tationes uerter̃ : In illis cogitationib tanquã
in abrsso ligatus est diabolus. fremit& non
erũpit: Diccũ est enĩ : de his tẽporibus
cccłȩ : Peccator uidebit & irascetur: Et
quid ficiet : niũqͥd qđ pͥmo. ad trahe. liga
ꝑcute : non facit hoc : Quidergo dentib scus

Expanded text:
quia saltant, quia insultant: de his omnibus factis quia saltant, quia insultant: de his omnibus factis aliquando confundantur, et revereantur. Si enim confundentur, et convertentur; quia converti non possunt, nisi confusi fuerint, et reveriti. Optemus ergo haec inimityribus, confundantur, et revereantur; aliquando in his fuit impetus persequentium; modo remansit malevimpetus in Ecclesiam, quando reges persequebantur: et quia praedicti erant reges et persecuturi et credituri, impleto uno, utique alterum sequebatur. Factum est et illud quod consequens fuit; crediderunt reges,Ecclesia, etiam in hac terra, etiam in hac vita: sed non deest fremitus persecutorum; impetus suos ad cogitationes verterunt. In illis cogitationibus tanquam in abysso ligatus est diabolus; fremit, et non erumpit. Dictum est enim de his temporibus Ecclesiae: Peccator videbit, et irascetur. Et quid faciet? Numquid quod primo? Attrahe, liga, percute. Non facit hoc. Quid ergo? Dentibus suis