comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quando electe unicuiq animȩ
ad assumendã uiuendi regulam.
patrũ p̃cedentiũ exempla monstrã¬
s: ut ex illoꝵ uita consideret. qͥd
in suis actib seruet: quatuiꝰ res¬
pecto iusti limitis tramite. nec
infra minima negligens deficiat.
nec ultra maxima suꝑbiens cen¬
dat: nec minꝰ conet᷑ explere quã
sufficit. nec plus arripiat quam
accepit: ne aut ad m̃surã quam
debet ñ ꝑueniat. aut eande men¬
surã deserens. extra limitẽ cadat.
Angusta quippe porta ẽ: que du¬
cit ad uitã. Et ille hanc ingredit᷑.
qui in cunctis quȩ agit. discreti¬
onis subtilitate ꝓpt̾ hanc sollici¬
te coartat᷑. Nlam qui ꝑ uoluntates
ꝓprias secura m̃te se dilatat: an¬
guste sibi porte aditũ dampnat.
eam diuinitꝰ linea tendit᷑: quia
ut nr̃a oꝑa uel minora ꝓficiant.
uel maiora moderent᷑. ꝑ sacra e¬
loquia subtilis ante nos scoꝵ
uita expandit᷑: & quid nobis quan¬
tũq agendũ sit. ostensa illorũ
discretione diffinit᷑. Ecce aliquis¬

Expanded text:
quando electae unicuique animae ad sumendam vivendi regulam, patrum praecedentium exempla monstrantur; ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet, quatenus respecto justi limitis tramite: nec infra minima negligens deficiat, nec ultra maxima superbiens tendat; nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit: ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam; et ille hanc ingreditur, qui in cunctis quae agit discretionis subtilitate propter hanc sollicite coarctatur: nam qui per voluntates proprias secura mente se dilatat, angustae sibi portae aditum damnat. eam divinitus linea tenditur, quia ut nostra opera, vel minora proficiant, vel majora moderentur, per sacra eloquia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur, et quid nobis quantumque agendum sit ostensa illorum discretione definitur. Vet. XI
Abbreviated transcription (Latin):
quęda uirtutũ bona quȩ nũ¬
dam. nec tam̃ habere ualeamꝰ:
quatinꝰ mens nr̃a dũ hȩc ñ po¬
test habere que appetit. & illa
se intelligat de semetipsa ñ
habere quȩ habet. & ꝑ ea quȩ
sunt considerent᷑ illa que de¬
sunt: & ꝑ ea quȩ utiliter dest̃.

Expanded text:
quaedam virtutum bona quae nunquaedam virtutum bona quae nundam, nec tamen habere valeamus, quatenus mens nostra dum haec non potest habere quae appetit, et illa se intelligat de semetipsa non habere quae habet, et per ea quae adsunt considerentur illa quae desunt, et per ea quae utiliter des
Abbreviated transcription (Latin):
ante acta uita memorat᷑: eiq dr̃.
Ubi eras quando ponebam fun¬
dam̃ta terre: Acsi iustificato pec¬
catori aꝑte ueritas dicat. Uir¬
tutes a me acceptas tibi ñ tribu¬
as noli contra me de meo mu¬
nere extolli. Recole ubi te mue
ta uirtutũ posui. Recole ubite
inueni. quando meo te timore
solidaui. Ut gͦ ego in te ñ destru¬
am qđ construxi. ipse ñ cesses
considerare qđ repperi. Quem
eni ueritas. nisi aut in flagitiis.
aut in excessib inuenit: S post
hec bene possumꝰ seruare qđ su¬
mꝰ si nunquã negligimꝰ pensa¬
re qđ fuimꝰ. Nonnunquã tam̃
clandestina elatio etiã sollicitis
cogitatio licet subtilis ac pressa
cũ ualde in uirtutib crescit.
oblita infirmitatis ꝓpriȩ. neqͣ¬
quã ad memoriam reuocet.
quid in uiciis fuerit. Unde q
omp̃s ds. quia augeri infirmi¬
tatẽ etiam de remediis salu¬
tis conspicit. m̃suram ipsis nr̃is
ꝓfectib imponit: ut habeamꝰ

Expanded text:
anteacta vita memoratur, eique dicitur: anteacta vita memoratur, eique dicitur: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si justificato peccatori aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas tibi non tribuas, noli contra me de meo munere extolli. Recole ubi te inventa virtutum posui. Recole ubi te inveni quando meo te timore solidavi. Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare quod reperi. Quem enim Veritas nisi aut in flagitiis aut in excessibus invenit? Sed post haec bene possumus servare quod sumus, si nunquam negligimus pensare quod fuimus. Nonnunquam tamen clandestina elatio etiam sollicitis cogitatio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus crescit, oblita infirmitatis propriae, nequaquam ad memoriam revocet quid in vitiis fuerit. Unde et omnipotens Deus, quia augeri infirmitatem etiam de remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus
Abbreviated transcription (Latin):
fides ẽ: huiꝰ t̾ro funcdam̃tũ iacit᷑.
quando in occultis cordis pͥma
soliditatis causa diuinꝰ timor
inspirat᷑. Iste necdũ credit ȩtͣna
que audit. huic cũ fides datur.
ad ȩdificiũ subsequentis oꝑis
iam fundamentũ ponit᷑. Iue ȩtͣna
iam credit. nec tam̃ metuit: uen¬
turi iudicii t̾rorẽ despicit. pecca¬
tis se carnis & sp̃s audent̃ in uoluit.
Huic cũ repente futuroꝵ timor
infundit᷑. ut bone uitȩ surgat
edificiũ. iam fundam̃ta constru¬
unt᷑. Posito itaq ꝓsꝑe formidi¬
nis fundamento. cũ uirtutũ
fabrica in altũ ducit᷑. necesse e
ut unꝰquisq ꝓficiens uires suas
caute metiat᷑. ut cũ diuina cõ¬
structione magnus esse iam cȩ¬
ꝑit. semet ipsum respiciat sine
cessatione quid fuit. quatinus
attendens huinilit᷑ qđ ꝑ meritũ
muentus ẽ. nequaquã sibi arro¬
get. qđ ꝑ grãm factus est. Un¬
de & nc̃ beatus iob ꝑ suꝑnã uo¬
cẽ ad semet ipsum reducit᷑: & ne
de uirtutib głari audeat. de

Expanded text:
fides est. Hujus terrae fundamentum jacitur, quando in occultis cordis prima soliditatis causa divinus timor inspiratur. Iste necdum credit aeterna quae audit; huic cum fides datur, ad aedificium subsequentis operis jam fundamentum ponitur. Ille aeterna jam credit, nec tamen metuit, venturi judicii terrorem despicit, peccatis se carnis et spiritus audenter involvit; huic repente cum futurorum timor infunditur, ut bonae vitae surgat aedificium, jam fundamenta construuntur. Posito itaque prosperae formidinis fundamento, cum virtutum fabrica in altum ducitur, necesse est ut unusquisque proficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget quod per gratiam factus est. Unde et nunc beatus Job per supernam vocem ad semetipsum reducitur, et ne de virtutibus gloriari audeat, de
Abbreviated transcription (Latin):
ta terrȩ: Si peccatoris animꝰ
puluis ẽ. qr in suꝑficie attolli¬
t᷑. & tẽptationis aura raptatur.
unde scriptũ ẽ. ñ sic impii ñ sic.
sed tanquã puluis quẽ ꝓicit
uentus a facie t̾re: nil obstat

Expanded text:
 imbrem . Si peccatoris animus pulvis est: quia in superficie attollitur, et tentationis aura raptatur; unde scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae ; nil obstat
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qr auditus ea quȩ ad se fiunt.
ñ simul om̃ia dicta cõphendit.
qͥppe qͥ & causas ꝑ u̾ba. & parti¬
culatim ũba ꝑ sillabas ꝑcipit.
uisus autẽ nr̃ in eo qđ se dirigit
totũ subito & simul appͣhendit.
di allocutio ad nos intrinsecus
facta uidet᷑. potiꝰ quã auditur.
Qͥa dũ semetipsam sine mora ser
monis insinuat. repentina luce
nr̃e ignorantie cenebras illustrat.
Unde & baruch neriȩ filius. cũ re¬
qͥsitus exponeret. quẽ admodũ u̾ba
iheremie ꝓphetantis audisset: ait.
Ex ore suo loquebat᷑ qͣsi legens. et
ego scribebam. Qͥ enĩ legens loqͥt᷑.
alio intendit. sed alio u̾bũ facit.
qua audiunt: quasi legentes
aliqͣndo simul u̾bis ae reb. Aliqͣn¬
do imaginib cordis oculis osten¬
sis. aliqͣndo imaginib & ante cor¬
poreos oculos ad tẽpus ex aere
assũptis. Aliqͣndo cȩlestib substan¬
tiis. aliqͣndo t̾renis: aliqͣndo simul
trenis & celestib. Nonñqͣm uͦ etiam

Expanded text:
Nam quia auditus ea quae ad se fiunt Nam quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba per syllabas percipitvisus autem in eo, quo se dirigit, totum subito et simul apprehendit; Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur potius quam auditur; quia dum semetipsam smonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illustrat. Unde et Baruch, Neriae filius, cum requisitus exponeret quemadmodum verba Jeremiae prophetantis audisset, ait: Ex ore suo loquebatur quasi legens, et ego scribebam . Qui enim legens loquitur, alio intendit, sed alio verbum facit,quam audiunt, quasi legentes aliquando simul verbis et rebus, aliquando imaginibus cordis oculis ostensis, aliquando imaginibus et ante corporeos oculos ad tempus ex aere assumptis, aliquando coelestibus substantiis, aliquando terrenis, aliquando simul terrenis et coelestibus. Nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
illis disꝑtite lingue quasi ignis.
seditq. supra singulos eoꝵ łer
igne̾ qͥdem dñs apparuit. sed ꝑse
metipsũ locutionẽ interiꝰ fecit. Et
neq ignis ds. neq ille sonitus fuit:
sed ꝑ hoc qđ exteri exhibuit. expres
ruditos intus reddidit: foras lin¬
guas igneas ostendit. In significa
tione gͥ admota sunt elementa. ut
igne̾ & sonitũ sentirent corpora:
igne uͦ inuisibili & uoce sine soni¬
tu. docerent᷑ corda. Foras gͦ fuit
ignis qui apparuit. sed intus qui
scientiã dedit. Et cũ regine canda¬
cis cunuchus currui p̾sidens iter
iunge te ad currũ. Et cũ ad e¬
uocandũ petrũ tim̃tes dm̃ mili¬
tes cornelius direxisset: in m̃te
ꝓculdubio ab spũ petrus audi¬
uit. Cece tres uiri quęrunt te.
surge itaq descende. & uade cũ
eis. Sp̃ui eñi dĩ qͣsi quedã ubt¬
nobis u̾ba dicere est: occulta ui
ea que agenda st̃ intimare. &
cor hominis ignarũ ñ adhibito
strepitu & tarditate sermonis. ꝑitũ
repente de absconditis reddere.

Expanded text:
gnis, seditque super singulos eorum . Per ignem quidem Dominus apparuit, sed per semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit; sed per hoc quod exterius exhibuit, expressruditos intus reddidit, foras lingtione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda. Foris ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Et cum reginae Candacis eunuchus currui praesidens iter junge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Deum milites Cornelius direxisset, in mente procul dubio a spiritu Petrus audivit: Ecce tres viri quaerunt te, surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum enim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere.
Abbreviated transcription (Latin):
loqui angłm dicit. liquido osten¬
dit. qđ is qui ad ipsũ uerba fa¬
ceret. ꝑ corpore am speciem extͣ
non eẽt. Unde & paulo post sub¬
sunt angłici sp̃s uoluntatẽ d̃ĩ
ꝓphetarũ sensib innotescunt. at¬
q. ita eos ad sublimia subleuant.i
& queq in reb futura sunt. in
causis originalib p̃sentia de¬
monstrant. Humanũ nanq cor
ipso carnis corruptibilis ponde¬
re grauatũ. hanc ipsam corpu¬
lentiã suã quasi obicẽ sustinens.
intͣna nͣ penetrat. & graue ex¬
terius iacet: quia leuantẽ ma¬
nũ interius ñ habet. Unde fit
sicut dictũ e̾. ut ꝓpħarũ sen¬
sib ipsa ut ẽ subtilitas angłicȩ
uirtutis appareat. eoꝵq. mens
quo subtili spu tangit᷑ leuet᷑.
Et non iam pigra torpensq in
uma iaceat. sed repleta intunis
afflatib ad suꝑna conscendat.
atq inde quasi de quodam re¬
rũ uertice quȩ infra se uen¬
tura sunt uideat. Sed ne qͥs
si textũ scripturȩ sacrȩ consi¬

Expanded text:
loqui angloqui angdit quod is qui ad ipsum verba faceret per corpoream speciem extra non esset. Unde et paulo post subsunt angelici spiritus voluntatem Dei prophetarum sensibus innotescunt, atque eos ad sublimia sublevant, et quaeque in rebus futura sunt in causis originalibus praesentia demonstrant. Humanum namque cor ipso carnis corruptibilis pondere gravatum hanc ipsam corpulentiam suam quasi obicem sustinens, interna non penetrat, et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum sensibus ipsa ut est subtilitas angelicae virtutis appareat, eorumque mens quo subtili spiritu tangitur, levetur; et non jam pigra torpensque in imis jaceat, sed repleta intimis afflatibus, ad superna conscendat, atque inde quasi de quodam rerum vertice, quae infra se ventura sunt videat. Sed ne quissi textum Scripturae sacrae consi
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ d̾s. sicut cum balaam¬
corripuit: in ore asinę huma¬
na u̾ba formauit. Aliquan¬
do simul terrenis & cȩlestib
substantiis ꝑ angłos loquit᷑
ds. sicut ad moysen in monte
cũ uisionis suę uerba edidit. ignẽ
rubumq sociauit: atq aliud suꝑiꝰ
aliud inferius uinxit. Qd tam̃
tuno solum agit᷑. cum ex ipsa a¬
liquid comunctione signat᷑. Nlam
ꝑ succensũ rubum moysen al¬
loquens. quid aliud ostendit. ni¬
si qđ eius popłi ductor fieret. qͥ
& logis flammnã ꝑciꝑet. & tamen
peccati spinã nequaqua uitaret.
uel qđ ex illo popło exiret. qui in
quasi rubi spinas acciꝑet. & in¬
consũptam humanitatis nr̃e sub¬
stantiã. etiam in ipsa diuinita¬
tis flamina seruaret: Nonnun¬
qua uͦ humanis cordib etiam
ꝑ angłos ds secreta eoꝵ p̾senti¬
a. uirtutẽ sue aspirationis infun¬
dit. Unde zacharias ait. Dixit ad
me angłs. qui loquebat᷑ in me.
Dum ad se quidem sed tam̃ in se

Expanded text:
loquitur Dloquitur Dcorripuit, in ore asinae humana verba formavit . Aliquando simul terrenis et coelestibus substantiis per angelos loquitur Deus, sicut ad Moysen in monte, cum jussionis suae verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit. Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit nisi quod ejus populi ductor fieret, qui et legis flammam perciperet, et tamen pvel quod ex illo populo exiret, qui in quasi rubi spinas susciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam etiam in ipsa divinitatis flamma servaret. Nonnunquam vero humanis cordibus etiam per angelos Dominus secreta eorum praesentia virtutem suae aspirationis infundit. Unde Zacharias ait: Et dixit ad me angelus, qui loquebatur in me ; dum ad se quidem, sed tamen in se
Abbreviated transcription (Latin):
os oculos ad tẽpus ex aere assũp¬
tis ꝑ angłos loqͥt᷑ ds. sic̃ abraham
ñ solũ tres uiros uidere potuit.
sed etiã habitaculo t̾reno susciꝑe.
Non solũ susciꝑe. sed eoꝵ usib eti¬
am cibos adhibere. Nisi enin
angłi queda nobis interna nun¬
tiantes ad tempus ex aere cor¬
pora sumerent. exteriorib pro¬
fecto nr̃is obtutib ñ apparerent.
Nec cibos eũ abralam caperent.
nisi ꝓpter nos solidum aliquid
ex cȩlesti elemento gestarent.
Nec mirũ qđ illic ipsi qui sus¬
cepti sunt mͦ angłi. mͦ dñs uo
cat᷑. quia angłoꝵ uocabulo ex¬
primit᷑. qui exterius ministra¬
bat. & appellatione dnĩ osten¬
dit᷑. qui eis interius prȩcrat: ut
ꝑ hoc presidentis unꝑium. & ꝑ
illud claresceret officium mi¬
b substantus ꝑ angłos loquit᷑
đs. sicut baptizato dño scrip¬
tũ est: quia de nube uox sonu¬
it dicens. Hic est filius m̃s dile¬
ctus. in quo mͥ cõplacui. Aliqͣn¬
do terrenis substantiis ꝑ angłos

Expanded text:
os oculos ad tempus ex aere assumptis per angelos loquitur Deus, sicut Abraham non solum tres viros videre potuit, sed etiam habitaculo terreno suscipere: et non solum suscipere, sed eorum usibus etiam cibos adhibere. Nisi enim angeli quaedam nobis in terra nuntiantes, ad tempus ex aere corpus assumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent, nec cibos cum Abraham sumerent, nisi propter nos solidum aliquid ex coelesti elemento gestarent. Nec mirum quod illi ipsi qui suscepti sunt, modo angeli, modo Dominus vocatur, quia angelorum vocabulo exprimuntur, qui exterius ministrabant, et appellatione Domini ostenditur, qui eis interius praeerat, ut per hoc praesidentis imperium, et per illud claresceret officium mibus substantiis per angelos loquitur Deus, sicut baptizato Domino scriptum est quia de nube vox sonuit dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Aliquando terrenis substantiis per angelos
Abbreviated transcription (Latin):
pebris int̾rogatus est. S re¬
ctum ualde responsũ reddi¬
dit. qͥ do se in ipsa sua igno¬
rantia scient᷑ inclinauit di¬
cens. O altitudo diuitiarũ sa¬
pientie & scientiȩ dĩ. quã in¬
eiꝰ. & inuestigabiles uiȩ eius.
Qs em̃ cognouit sensum dm̃i
Saut quis consiliarius eiꝰ fuit:
Ecce enĩ absconsis mysteriis qͣsi
clausis palpebris inquisitus.
placita ac recta respondit. qͥ
secreti adicum pulsans. quia
ꝑ cognitionẽ intromitti ad
interiora ñ ualuit. ꝑ cõsfessi¬
onẽ ante ianuas humilis ste¬
tit. Et qđ intus cõphendere
nͣ potuit. foris tim̃do lauda¬
uit. Unde nc̃ qͦq beatus iob
post int̾rogationẽ u̾beris. dis¬
cutit᷑ in t̾rogatione sermonis:
ut quȩ sint suꝑna cõside¬
ret. Quȩ dũ minime cõphen¬
dit. ad semet ipsum redeat: et
quã sit iuxta nichilum in suꝑ¬
noꝵ cõparatione cognoscat. Au¬
diat itaq Int̾rogabo te. & respon¬
de mͥ. Acsi ei aꝑtius dicat᷑. Uer¬

Expanded text:
pebris interrogatus est. Sed repebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam inejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim absconsis mysteriis quasi clausis palpebris inquisitus placita ac recta respondit, qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad interiora non valuit, per confessionem ante januas humilis stetit; et quod intus comprehendere non potuit, foris timendo laudavit. Unde nunc quoque beatus Job post interrogationem verberis discutitur interrogatione sermonis, ut quae sint superna consideret; quae dum minime comprehendit, ad semetipsum redeat, et quam sit juxta nihilum in supernorum comparatione cognoscat. Audiat itaque: Interrogabo te, et responde mihi. Ac si apertius dicatur: Ver
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾rogant filios hominũ. ł alpe¬
bris qͥppe aꝑtis cernimꝰ. clausis
nichil uidemꝰ. Qͥa gͦ ꝑ palpebras
di. nisi eiꝰ iudicia accipimus:
Que iuxta aliqͥd claudunt᷑ ho¬
minib. & iuxta aliqͥd reserant᷑.
ut homines qui se nesciunt. si¬
bimet ipsis in notescant: quati¬
nꝰ dũ queda intelligendo cõpre¬
hendunt. quȩła uͦ cognoscere
om̃ino ñ possunt. eoꝵ corda se¬
se latenter inqͥrant: si illos di¬
uina iudicia uel clausa ñ sti¬
mulant. uel aꝑta ñ inflant.
paradisi. post ascensũ cęli tͣcu.
post suꝑnȩ locutionis mysteri¬
a. adhuc dic̃. Ego me ñ arbi¬
tror cõp̃hendisse. & rursũ. Non¬
cientia nr̃a ex dõ ost. Aꝑtis gͦ
palpebris di int̾rogat᷑ paulus
recte respondit. qͥ & suꝑna se¬
creta attigit. & tam̃ in hu¬
militate cordis sublimit᷑ ste¬
tit. Qͥ rursũ cũ secreta dĩ
iudicia de repulsione iude¬
oꝵ & gentiũ uocatione dis¬
cuteret. atq ad ea ꝑuenire
ñ posset: quasi clausis di pal¬

Expanded text:
s hominum . Palpebris quippe apertis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum corda sese latenter inquirant, si illos divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis mysteria, adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse . Et rursum: Ecientia nostra ex Deo est . Apertis ergo palpebris Dei interrogatus Paulus recte respondit, qui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum, et Gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei pal
Abbreviated transcription (Latin):
ut cęcis m̃tib nequitiã suã ñ so¬
lũ sermonib sed etiã reb aꝑiret.
fecerat audiret. & ꝑ deabulatio¬
nẽ amisso et̾nitatis statu. muta¬
bilitatis suę incõstantiã cerne¬
ret: & ꝑ aurã feruore caritatis
expulso torporẽ suũ animadũte¬
ret. & ꝑ declinationẽ solis cognos¬
ceret: qđ ad tenebras ꝓpinqua
ret. Aliq̃ndo imaginib cordis o¬
culis ostensis ꝑ angłos loqͥt᷑ ds.
sic̾ iacob subnixam celo scalã dor¬
miens uidit: sic̃ petrus linteum
reptilib ac quadrupedib plenũ
in extasi raptus aspexit. Qͥ nisi
incorporeis hec oculis cerneret. in
extasi ñ fuisset. Sic̃ paulo in ui¬
sione noctis uir macedo apparuit.
qͥ transire eũ macedoniã rogaũ.¬

Expanded text:
tibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret; fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras propinquat. Aliquando imaginibus, cordis oculis extensis, per angelos loquitur Deus, sicut Jacob subnixam coelo scalam dormiens vidit, sicut Petrus linteum reptilibus et quadrupedibus plenum in exstasi raptus aspexit, qui nisi corporeis haec oculis cerneret, in exstasi non fuisset; sicut Paulo in visione noctis vir Macedo apparuit qui transire cum in Macedoniam roga
Abbreviated transcription (Latin):
lut cuba ductilis ex ꝑcussione ꝓdu
ota in laudẽ di tanto eleuatus ẽ:
quanto maiori ẽ castigatione ꝑ¬
cussus. S humiliandus erat iste.¬
qui ꝓstratus ulcerib sic uirtutib¬
stabat. Humiliandus erat. ne tam
robustissimũ pectus elationis tela
confoderent: qđ constabat certe qi
& illata uulnera ñ uicissent. Re¬
quirendus nimirũ fuit homo. cu¬
ius debuisset cõparatione suꝑari.¬

Expanded text:
lut tublut tubcta in laude Dei tanto elevatus est, quanto majore est castigatione percussus. Sed humiliandus erat qui prostratus ulceribus sicut virtutibstabat. Humiliandus erat, ne tam robustissimum pectus elationis tela confoderent, quod constabat certe quia et illata vulnera non vicissent. Requirendus nimirum fuit homo cujus debuisset comparatione superari.
Abbreviated transcription (Latin):
ost dampna re¬
rum. post fune¬
ra pignorum.
post uulnera
corporis. post
uerba male su¬
adentis uxoris.
post contumeliosa dicta consolan¬
Itiũ. post suscepta fortit̾ iacula tot
doloꝵ. de tanta uirtute cõstanti¬
elaudandus a iudice beat᷑ iob
fuerat: sed si iam de p̾senti scło
esset euocandus. At postquam
hic adhuc duplicia recepturus
ẽ. postquã saluti pͥstinę restitui¬
t᷑. ut reb redditis diutiꝰ utatur
ne ꝑ elationis gladiũ ipsa illum
sua uictoria sternat. debet om̃i¬
potens ds increp̾are ꝑ districtã
iusticiã. quẽ seruat ad uitam.
Qia enĩ peiꝰ plerunq animã. qͥmi
cõscia uirtꝰ int̾ficit: Quȩ illã
dũ cõsideratione sua inflat. a
plenitudine ueritatis euacuat.
Et dũ se ad ꝑcipienda p̾mia suffi¬
cere suggerit. eam a melioratio¬
nis intentione distendit. Iustus
gͥ iob ante flagella extitit. sed
rustior post flagella ꝑmansit.
Et laudatus antea di uoce. post¬
modũ creuit ex ubere. Profecto ue¬

Expanded text:
ost damna rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur, ne per elationis gladium ipsa illum sua victoria sternat, debet omnipotens Deus increpare per districtam justitiam quem servat ad vitam. Quid enim pejus plerumque animam quam conscia virtus interficit? Quae illam dum consideratione sua inflat, a plenitudine veritatis evacuat; et dum se ad percipienda praemia sufficere suggerit, eam a meliorationis intentione distendit. Justus igitur Job ante flagella exstitit, sed justior post flagella permansit; et laudatus antea Dei voce, postmodum crevit ex verbere. Profecto ve
Abbreviated transcription (Latin):
in ista reprimit᷑ quȩ ꝓficit. In illa
discit qđ appetat. in ista qđ metu¬
at. Per illam dic̃. lauda ⁊ letare
habitet uenit. Cũ uͦ se ꝑ tẽpesta¬
te̾ & turbinẽ insinuat. nimirum
q̃ tangit corda ꝑturbat: atq ad e¬
domandã elationẽ se exerit. quan¬
locutio diuina distinguit᷑. Aut ꝑ
semet ipsũ nanq dñs loquit᷑. aut
ꝑ creaturã angłicam eiꝰ ad nos u̾ba¬

Expanded text:
in ista reprimitur, quae proficit. In illa in ista reprimitur, quae proficit. In illa discit, quod appetat: in ista, quod metuat. Per illam dicit: Gaude et laetare, habitet venit. Cum vero se per tempestatem et turbinem insinuat, nimirum quae tangit corda perturbat; atque ad edomandam elationem se exerit, quanlocutio divina distinguitur. Aut per semetipsum namque Dominus loquitur, aut per creaturam angelicam ejus ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo uincit᷑. ne extolli debeat dĩ
cõparatione suꝑet᷑. S o quã poten¬
t̃ erigit᷑. qͥ cã sublimit̾ humiliat᷑.
O qͥnta ẽ hominis uictoria. ex di
cõparatione ꝑdidisse. O quanto
hominib maior est. qͥ testimonus
cõuuncit᷑ dõ minor. Multũ qͥppe
potens ẽ. qͥ tali int̾rogatione osten¬
dit᷑: qr poteus ñ ẽ. S qr ad obscu¬
ra nimis disserenda ducim. ad eiꝰ¬
de textus iã u̾ba ueniamꝰ. Respon¬
dens autẽ dñs iob de turbine di¬
xit. Notandũ uideo. qr si sano
atq incolumi loqueret᷑. ex tran¬
quillitate dñca locutio facta di
turbine locutus fuisse describit᷑.
Alit̃ enĩ dñs seruis suis loquit᷑.
cũ eos intrinsecus ꝑ cõpunctio¬
nẽ ꝓuehit: alit̾ cũ ꝑ districtionẽ
ne extollant᷑ p̃mit. Per blandam¬
em̃ locutionẽ dñi amanda dul¬
cedo cius ostendit᷑. ꝑ t̾ribilem uͦ
potestas eiꝰ mu̾tuenda monstrat᷑.
In illa ꝑsuadet᷑ ammȩ ut ꝓficiat.

Expanded text:
i comparatione superetur. Sed o quam potenter erigitur qui tam sublimiter humiliatur! O quanta est hominis victoria, ex Dei comparatione perdidisse! O quanto hominibus major est qui testimoniis convincitur Deo minor! Multum quippe potens est qui tali interrogatione ostenditur quia potens non est. Sed quia ad obscura nimis disserenda ducimur, ad ejusdem textus jam verba veniamusdens autem Dominus Job de turbine dixit . Notandum video, quia si sano atque incolumi loqueretur ex tranquillitate Dominica locutio facta dicturbine locutus fuisse describitur. Aliter enim Dominus servis suis loquitur, cum eos intrinsecus per compunctionem provehit: aliter, cum per districtionem, ne extollantur, premit. Per blandam locutionem Domini amanda dulcedo ejus ostenditur: per terribilem vero potestas ejus metuenda monstratur. In illa persuadetur animae, ut proficiat:
Abbreviated transcription (Latin):
rat᷑. Qͥa gͦ in electro. nisi media¬
tor dĩ & hominũ demonstrat᷑: Qͥ
dũ semetipsũ nob̾ ex diuina atq hu¬
mana natura cõposuit. & huma¬
nã ꝑ ditatẽ clariorẽ reddidit. et
diuinã ꝑ humanitatẽ nr̃is aspecti¬
b tẽꝑauit. Qđ eñi uirtute diuini¬
tatis eiꝰ tot miraculis humanitas
fulsit. ex auro creuit argentũ. Et
qđ ꝑ carnẽ ds cognosci potuit.
qđq ꝑ carnẽ tot adũsa tolerauit:
qͣsi ex argento tẽꝑatũ ẽ aurũ. Qđ
bene & in medio ignis ostendit᷑. qr
incarnationis eiꝰ mysteriũ subse¬
quentis uidicii flãma comitatur.
Ecriptũ qͥppe ẽ. Pater ñ iudicat

Expanded text:
ratur. Quid ergo in electro nisi mediaratur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis ex divina atque humana natura composuit, et humanam per deitatem clariorem reddidit, et divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quia enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem Deus cognosci potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum. Quod bene et in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur. Scriptum quippe est: P
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipse qͦq angłs m̃tis obtutib p̾sen¬
cũ nil in imagine ostendit᷑. sed suꝑ¬
nȩ ũba locutionis audiunt᷑. Sic
dicente dño. pater clarifica filium
tuũ. ut filiꝰ tuus clarificet te: ꝓtinꝰ
respondet᷑. clarificaui. & iterũ cla
rificabo. Neq eni ds qͥ sine tẽpo¬
re ui impulsionis intunę clamat.
in tẽpore ꝑ suã substantiã illã uo¬
cẽ edidit. qͣm circũscriptã tẽpore
ꝑ humana u̾ba distinxit: sed nimi¬
rũ de cęlestib loquens. u̾ba sua q̃
audiri ab bominib uoluit. ratio¬
nali creatura administrante for¬
mauit. Aliq̃ndo reb ꝑ angłos loqͥ¬
ra st̃ assupta de elem̃tis imagine
nuntiant᷑: sic̃ ihezechiel nil u̾borũ
audiens. electri speciẽ in medio ignis
uidit: ut uidelicet dũ solã speciem
aspiceret. q̃ eẽnt in nouissimis uen¬
tura sentiret. Clectrũ qͥppe. ex au¬
ri argentiq metallo miscet᷑. in qͣ
ꝑmixtione argentũ qͥde clarius
reddit᷑. sed tam̃ fulgor auri tẽpe¬

Expanded text:
ut ipse quoque angelus mentis obtutibus praesencum nil in imagine ostenditur, sed supernae verba locutionis audiuntur, sicut dicente Domino: Pater, clarifica filium tuum, ut et filius tuus clarificet te, protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clrificabo. Neque enim Deus qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat in tempore, per suam substantiam illam vocem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba distinxit; sed nimirum de coelestibus loquens, verba sua quae audiri ab hostibus voluit, rationabili creatura administrante for. Aliquando rebus per angelos loqura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri tempe
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: qr nulliꝰ hominis cõparatione
possit ȩquari: Qͥd itaq agendũ
ẽ. nisi ut ex ꝑsona sua ipse dñs
suas illi uirtutes narret. edicat
ei. ñqͥd ꝓducis luciferũ in tẽpo¬
re suo. & uesꝑum suꝑ filios t̾re
cõsurgere facis: Et iterũ. Nũqͥa
aꝑtȩ sunt tibi portȩ mortis. et
ostia tenebrosa uidisti: Uel cer¬
te. ñqͥd post ortũ cuũ p̾cepisti di¬

Expanded text:
inis comparatione possit aequari? Quid itaque agendum est, nisi ut ex persona sua 892 ipse Dominus suas illi virtutes narret, et dicat ei: Nunquid producis luciferum in tempore suo, et vesperum super filios terrae consurgere facis? Et iterum: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Vel certe: Nunquid post ortu
Abbreviated transcription (Latin):
& reb loqͥt᷑ ds. cũ quibdã motib
insinuat: hoc qđ sermonib narrat.
Neq enĩ adam post culpã in diuii¬
nitatis substantia uidere dm̃ po¬
tuit. sed increpationis u̾ba ꝑ an¬
gelũ audiuit. De qͦ scriptũ ẽ. Cũ
audisset uocẽ dm̃ di deabulantis
in paradiso ad aurã post meridiẽ.
abscdalit se int̾ ligna paradisi. Qa
e enĩ qd post peccatũ hominis in
paradiso dñs ñ iã stat sed deam¬
bulat. nisi qđ irruente culpa se
a corde hominis motũ demonstiat.:
Qͥa ẽ qđ ad aurã post meridiem. nͥ
qđ lux feruentior ueritatis ab¬
scesserat. & peccatricẽ animã cul¬
pe sue frigora constringebant:¬

Expanded text:
et rebus loquitur Deus, cum quibusdam motibus insinuat hoc quod sermonibus narrat. Neque enim Adam post culpam in divinitatis substantia videre Dominum potuit, sed increpationis verba per angelum audivit, de quo scriptum est: Cum audisset vocem Domini Dei deambulantis in paradiso, ad auram post meridiem, abscondit se inter ligna paradisi. Quid est enim quod post peccatum hominis in paradiso Dominus non jam stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa, se a corde hominis motum demonstrat? Quid est quod ad auram post meridiem, nisi quod lux ferventior veritatis abscesserat, et peccatricem animam culpae suae frigora constringebant
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. sola nobis ui int̾ne inspira¬
tionis aꝑit̾. Cũ ꝑ semetipsũ loquit᷑.
de u̾bo eiꝰ sine u̾bis ac sillabis cor do¬
cet᷑: qr uirtus eiꝰ in intima qͣdam
subleuatione cognoscit᷑. & ad que
mens plena suspendit᷑. uacua gra¬
uat᷑. Pondus em̃ qđda est: qđ om¬
nẽ anim̃a quã replet leuet. Incor¬
porcum lum̃ ẽ. qđ s interiora re¬
pleat. & repleta exteriꝰ circũscri¬
bat. Sine strepitu sermo ẽ: qui &
auditũ aꝑit. & habere sonitũ nes¬
cit. Qͥd em̃ de aduentu scĩ sp̃s scrip¬
sonꝰ tanqu̾a aduenientis sp̃s uehe¬

Expanded text:
 sola nobis vis internae inspirationis aperitur. Cum per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur; quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur. Pondus enim quoddam est nem animam quam replet levet. Incorporeum lumen est, quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat. Sine strepitu sermo est, qui et auditum aperit, et habere sonitum nescit. De adventu sancti Spiritus scripsonus tanquam ad
Abbreviated transcription (Latin):
la uicia que etiam a sensu tar¬
diorib facile ꝑpetrant᷑. Clatio¬
ne nanq intumescere. auariti¬
e ȩstib inhiare. luxuriȩ pulsan¬
ti occumbere. etiam quilibet
obtusis sensib potest: si mulati¬
oms uͦ falsitatem exequi. nisi
qui subtilioris ingenii fuerit
non pocest. Quisquis emͣ calis
est. ad custodienda uidelicet du¬
o continua obseruatione diui¬
dit᷑: ut callide nouerit & occul¬
tare qd est. & ostentare qđ ñ est:
falsa monstrare: nec se aꝑte in
hoc qđ uidet᷑ extollere. atq ut
maiore głam teneat. sepe se si¬
mulat głam declinare. Quia
eñ ante oculos hominum se¬
quendo eam app̃hendere non
potest. studet plerunq głam
tenere fugiendo. Hec itaq sim¬
plicib minime congruunt. qͥa
si congruunt. iam simplices ñ
mulatores & callidi. non subdi¬
dit meretit᷑: sed ꝓuocant iram
di. Iram quippe dĩ mereri est:
etiam nesciendo peccare. Prouo¬
care uͦ est: mandatis illius scien¬

Expanded text:
la vitia quae etiam a sensu tarla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere etiam quilibet obtusus potest. Simulationis vero falsitatem exsequi, nisi quis subtilioris ingenii fuerit, non potest. Quisquis enim talis est, ad custodienda videlicet duo, continua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; bona monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque, ut majorem gloriam teneat, saepe se simulare gloriam declinare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices nonmulatores et callidi, non subdidit, merentur, sed provocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius scien
Abbreviated transcription (Latin):
sisti eos nec doluerunt. flagel¬
lasti eos & renuerunt acciꝑe
disciplinam. Et de quib sub ba¬
bylonis specie dicit᷑. Curauimꝰ
babylonem. & non est sanata. Et
de quib rursum dicit᷑. Interfeci
& ꝑdidi popłm meum. & camen
Ia uiis suis non sunt reuersi.
Hii nonnunquam deteriores exi¬
stunt ex uerbere. quia pulsati
dolorib. aut contumacia ꝑti¬
natiȩ duriores existunt. aut
qd peius est in blasphemiȩ etiã
exasꝑationem ꝓsiliunt. Bene gͦ
dicit᷑ qđ ꝑ gladium transeunt.
& stultitia consumunt᷑: quia
peccata quȩ flagellis emenda¬
re debuerant. flagellis ex ag¬
gerant. Et hic iam pęnas ꝑcus¬
sionis sentiunt. & illic iustȩ
retributionis supplicia non e¬
uadunt. Fatuitas quippe stul¬
titie est: qđ illos sic iniquitas
obligat. ut a culpa eos nec pę¬
na compescat. Sequit᷑. Simula
subiunxit & callidi: quia nisi
ingenio calleant. qđ uideri
appetunt congrue simulare
non possunt. Sunt enĩ nonnul¬

Expanded text:
sisti eos, nec doluerunt: flagelsisti eos, nec doluerunt: flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Et De quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exasperationem prosiliunt. Bene ergo dicitur quod per gladium transeunt, et stupeccata quae flagellis emendare debuerant, flagellis exaggerant. Et hic jam ejus percussiones sentiunt, et illic justae retributionis supplicia non evadunt, fatuitas quippe stultitiae est, quod illas sic iniquitas obligat, ut a culpa eos nec poena compescat. Sequitur: VERS. subjunxit, et callidi, quia nisi ingenio calleant, quod videri appetunt, congrue simulare non possunt. Sunt enim nonnul
Abbreviated transcription (Latin):
nent̃: ut ad bona desideria sal¬
tem pene trahant. quos p̃mia
non inuitant. Unde ꝑ ꝓpħam
dicit᷑. In freno & chamo maxillas
eoꝵ constringes. qui non appxi¬
mant ad te. Siuͦ etiam flagella
despiciunt. constat nimirum qđ
tanto illic grauioris uindictȩ
supplicia sentiant: quanto hic
maioris ꝓuidentię grãm calcant.
obseruauerint. complebunt di¬
es suos in bono: & annos suos in
gła. Si autẽ non audierint. tran¬
sibunt ꝑ gladium: & consumen
tur stulticia. Per bonum recta
tio designat᷑. Qui gͦ obędire p̃¬
ceptis celestib student. dies suos
in bono complent. annos in gła:
quia & cursum prȩsentis tempo¬
ris in recto oꝑe. & consũmatio¬
nem suã ꝑficiunt felici retribu¬
tione. Si uͦ non audierint. tran¬
sibunt ꝑ gladium. & consumen¬
tͦ stultitia: quia & uindicta eos
in tribulatione ꝑcutit. & finis
in fatuitate concludit. Sunt e¬
nĩ nonnulli. quos a ꝑditis mori¬
b. nec tormenta compescunt.

Expanded text:
nentur, ut ad bona desideria salnentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde per Prophetam dicitur: In camo et freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. observaverint, complebunt dies suos in bono, et annos suos in gloria. Si autem non audierint, transibunt tur stultitia . Per bonum recta tio designatur. Qui vero obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria: quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia: quia et vindicta eos in tribulatione perculit, et finis in fatuitate concludit. Sunt enim nonnulli, quos a perditis moribus nec tormenta compescunt:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. quia uiolenti furunt. Cum
enĩ suꝑnam głam magis aman¬
do cognoscimus. tunc mala quȩ
egimus. grauiora fuisse sentimꝰ.
Unde & paulus post ꝑceptam
grãm suꝑnoꝵ. ea quȩ in se stu¬
dia uirtutum crediderat fuisse.
iam scelera cognoscebat dicens.
Qui prius fui blasphemus et
ꝑsecutor & contumeliosus. sed
miscđiam consecutus sum: qͥa
ignorans feci in incredulitate.
Uel certe sed quȩ mͥ fuerunt lu¬
era. hȩc arbitratus sum ꝓpter
xp̃m detrimenta. Unde & apte
Seorum ut corripiat. & loquet᷑
ut reuertant᷑ ab iniquitate. Au¬
rem reuelare est: intellectum
cognitionis aꝑire. Reuelata uͦ
aure untisquisq corripit᷑. quan¬
do intrinsecus ȩternoꝵ bonoꝵ
de siderium ꝑcipit. & quȩ mala
extrinsecus ꝑpetrauit. agnoscit.
ł otest uͦ in catenis & funib pau¬
ꝑtatis. pęna etiam temporalis
afflictionis intelligi. quia sȩpe
qui iubentis uerba non audi¬
unt. ferientis uerberib aramo¬

Expanded text:
orum, quia violenti fuerint. Cum orum, quia violenti fuerint. Cum enim supernam gloriam magis amando cognoscimus, tunc mala quegimus, graviora fuisse sentimus. Unde et Paulus post perceptam gratiam supernorum, ea quae in se studia virtutum crediderat fuisse, jam scelera cognoscebat dicens: « Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Vel certe: Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta . Unde et apte eorum ut corripiat, et loquetur ut revertantur ab iniquitate. - Aurem revelare est intellectum cognitionis aperire; revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admo
Abbreviated transcription (Latin):
Bene autẽ subdidit. & illic erigunt᷑.
illic erigunt᷑. Sci̾s nanq uiris iste
locus humilitatis est: ut ille sit cel¬
situdinis. Unde alias scriptũ est.
Humiliasti nos in loco afflictionis.
Locus quippe afflictionis. est uita
p̃sens. Qui gͦ ad eternam patriã
tendunt. nunc semetipsos cempo¬
raliter in afflictionis loco despi-¬
ciunt: ut tunc in loco gaudii
ueraciter subliment᷑. Sequitur.¬
It si fuerint in catenis. et uincian¬
‸tur funib pauꝑtatis: indicabit
eis oꝑa eoꝵ & scelera eoꝵ: quia
o peregrinationis. Ligatum se
his catenis paulus aspexerat. cũ
dicebat. Desiderium habens dis¬
solui. & cum xp̃o esse. Pauꝑta¬
tis funib uinctum se esse cer¬
nebat. quando ueras diuitias
intuens. eas etiam discipłis exo¬
Srabat dicens. ut sciatis que sit
spes uocationis eius: & quȩ di¬
uitiȩ głȩ hereditatis eiꝰ in scĩs.
Bene autẽ post ista subditur. In¬
dicabit eis oꝑa eoꝵ & scelera e¬

Expanded text:
Bene autem subdidit, et illic eriguntur, Bene autem subdidit, et illic eriguntur, illic eriguntur. Sanctis namque viris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita praesens: Qui ergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. SequiturEt si fuerint in catenis, et vinciantur funibus paupertatis: indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia 839 peregrinationis. Ligatum se his catenis Paulus aspexerat, cum dicebat: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Paupertatis funibus vinctum se esse cernebat, quando veras divitias intuens, eas etiam discipulis exorabat, dicens: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Bene autem post ista subditur: Indicabit eis opera eorum, et scelera e
Abbreviated transcription (Latin):
onis palmam. clarius se om̃ib
qđ potestati patris esset equalis
indicauit: eiq se non disparem
nitri similem. dicit. Noli me tan¬
gere. nondum enĩ ascendi ad pa¬
trem. Nobis enĩ in throno filii se¬
dere est: ex eiusdem filii potesta¬
te iudicare. Quia enĩ iudicii prin¬
cipatum ex eius uirtute ꝑcipimꝰ.¬
uelut in eius throno residemus.
throno suo ꝑhibet esse sessuros.
Per thronos quippe duodecim. u¬
niuersale iudicium. ꝑ thronũ uͦ
filii singulare culmen iudicia¬
rię potestatis ostenditur. Hoc gͦ
duodecim thronis qđ uno thro¬
no filii designat᷑. quia uidelicet
uniuersale iudicium ex media¬
toris nr̃i interuentione ꝑcipit᷑.¬
ꝑpecuum. Apte autẽ in ꝑpetuũ
subdens. apte quid dicat insinu¬
at. Si enĩ de terreni regni solio
diceret. nullatenus in ꝑpetuũ
subdidisset: quia qui illud ar¬
ripiunt. ꝓfecto non in eo in ꝑpe¬
cuum. sed temporaliter collocant᷑.

Expanded text:
onis palmam clarius se omnibus onis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem,ri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute pvelut in ejus throno residemus. throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur; hoc ergo duodecim thronis quod uno throno Filii designatur, quia videlicet universale judicium ex Mediatoris nostri interventione percipitjudicium . » Apte autem in perpetuum subdens, apte quid dicat insinuat; si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia quique illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur.
Abbreviated transcription (Latin):
temptationum suarũ motib non
consentiendo succumbere. sed re¬
gendo preesse nouerunt. Quia gͥ
ab hac potestate regiminis. ad po¬
testatẽ transeunt retributionis.
dicat᷑ recte. reges in solio collocat
in ꝑpetuum. Semet ipsos enĩ re¬
gendo ad tempus fatigati sunt.
seo in regni erectionis interne
illic accipiunt alios digne iuidi¬
care. quo hic nesciunt sibimet¬
ipsis nequiter parcere. Hinc enĩ
alias dicit᷑. donec iusticia conũ¬
tat᷑ in iudicium. Paulus de se su¬
isq. consortib dicit. Ut nos effice¬
 remur iusticia dĩ in ipso. Iusticia
gͦ in iudicium uertitur. quia hii
qui nunc iuste atq irrephensibi¬
liter uiuunt. cuno iudicandi po¬
tentiam nanciscunt᷑. Hinc lao¬
dicensi eccłie dñs dicit. Qui uii¬
cerit dabo ei sedere mecum in
throno meo. sicut & ego uici et
sedi cum patre meo in chrono eiꝰ.
Uincens dñs in throno cũ patre
sedisse se asserit. quia post passi¬
onis certamina. post resurrecti

Expanded text:
tentationum suarum motibus non tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum . Semetipsos enim regendo ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis internaeillic accipiunt alios digne jucare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irreprehensibiliter vivunt, tunc judicandi potentiam nanciscuntur. Hinc Laodiceae Ecclesiae Dominus dicit: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
guntur. Abstulisse enĩ a iustis ocu¬
los suos fortasse dñs creditur. qͥa
iniustoꝵ crudelitatib hio sine uin¬
dicta lacerant᷑. Sed famulos suos
tunc magis respicit. cum in iuste
eos nequitia ꝑsequentis affligit.
Uidens enĩ quid hic humiliter
tolerent. nimirum iam p̾uidet.
quid illic eis misericorditer re¬
compenset. Non gͦ aufert a iusto
oculos suos. Ecce iste humiliter
ingemiscit. ille suꝑbit & nequit᷑
floret. Iste cor conterit. ille se de
gła iniquitatis extollit. Horum
gͦ quis diuinis optutib longe
est. qui iniustitiam ꝑtulit: an
qui eam patientib irrogauit :
Qui suꝑnam grãm inter meroris
tenebras tenuit. an qui ꝑ exteri¬
ora gaudia lumen iusticiȩ in¬
scĩ uiri scripture sacre testimo¬
nio reges uocant᷑. quia p̾lati
cunctis motib carnis. mͦ luxu¬
riȩ appetitum frenant. mͦ ęstum
auaritie temperant. mͦ głam ȩla¬
tionis inclinant: mͦ suggestiones
liuoris obruunt. mͦ ignẽ furoris
extingunt. Reges gͦ sunt quia

Expanded text:
guntur.---Abstulisse enim a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae insancti viri Scripturae sacrae testimonio reges vocantur, quia praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, modo aestus avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestiones livoris obruunt, modo ignem furoris exstinguunt. Reges ergo sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ib p̾latum se esse nesciebat cũ
diceret. Non quia dominamur
fidei ur̃e. sed adiutores sumus
gaudii ur̃i. Atq ilico adiunxit.
fide enĩ statis. Acsi diceret. Ido nͣ¬
dominamͦ fidi ur̃ȩ. quia fide sta¬
tis. Equales enĩ uobis sumus. u¬
bi uos stare cognoscimus. Qua¬
si p̃latum se fr̃ib esse nesciebat.
.cũ diceret. facti sumus paruu¬
li in medio urm: & nos autem

Expanded text:
fratribus praelatum se esse nesciebat, cum fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si id dominamur fidei vestrae, quia fide statis. Aequales enim vobis sumus, ubi vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum , et, Nos autem