comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
otestas t̾rena ꝑtinet aduitam t̃renã:
et omnia quȩ ad t̾renã uitam spectãt.
subiecta sunt t̾renȩ potestati. Hec au¬
tem omnia dupplicit̃ ꝑtinent ad ius t̃renȩ po¬
testatis. ut uidelicet ipsa t̾rena potestas hec
et posfidentib scdm iusticiam distribuat: et
contra iusticiam impugnantiũ defendat.
Si autẽ prelatorũ debitum ẽ subiectis possi¬
denda iuste dispensare. et eos contra iusticiam
defende : sic subiectorum debitum ẽ. sedm
instituta legum et rationabiles consuetudi¬
nes. p̃latis et in se et in suis seruiciũ exhib̾e.
Est autẽ seruitium aliud det̾uunatum. sicut
census et tͥbutum quȩ annuatun soluuntur.
aliud fortuitum quod uidelicet ꝓ culpis casu
accidentib exigitur. Quod et ipsum licet legi¬
b sedin m̃suram peccati det̃minatum sit: in
hoc tam̃ quodãmodo det̃minatũ non ẽ. qͥa
euentus eius certus ñ ẽ. neq exigi iure potest.
p̃lati subiectis. uł quid subiecti prelatis: exhib̾e

Expanded text:
t ad vitam terrenam. Et omnia quae ad terrenam vitam spectant subjecta sunt terrenae potestati. Haec autem omnia dupliciter pertinent ad jus terrenae potestatis, ut videlicet ipsa terrena potestas haec et possidentibus secundum justitiam distribuat; et contra injustitiam impugnantium defendat. Sicut autem praelatorum debitum est subjectis possidenda juste dispensare, et eos contra injustitiam defendere, sic subjectorum debitum est secundum instituta legum et rationabiles consuetudines, praelatis et in se et in suis servitium exhibere. Est autem servitium aliud determinatum, sicut census et tributum quae annuatim solvuntur. Aliud fortuitum quod videlicet pro culpis ex casu accidentibus exigitur. Quod et ipsum licet secundum mensuram peccati legibus determinatum sit; in hoc tamen quodammodo determinatum non est, quia eventus ejus certus non est, neque exigi jure potest, Praelati subjectis, vel quod subjecti praelatis exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
lexander papa quintus a beato pe¬
tro constituit ut sal et aqua benedi¬
cerentur. ad aspergendũ populum
et habitacula eoꝵ. Iuo utiq exemplo quo
helyseus ꝓpħa sal in aquam misisse legitur.
ut hoc condimento fontes amari in dulce¬
dinem uerterentur. Hac qͥ aqua scĩficatata
fideles asꝑguntur. et habitacula fidelium
lustrantur. ab illusione et infestatione ma¬
lignoꝵ sp̃uum. hec ẽ autem significatio nuꝰ
saeram̃ti. quod aqua penitentiam signifi¬
cat de pret̾itis. sal discrectionem et caute¬
lam de futuris. Quȩ duo si sumil misce¬
antur: amara conscientia in dulcedinem
uertitur. atq ullusiones et infestationes de¬
monum amplius ei non dñantur. Nos itaq
supradictam insticutionem secuti. ꝑ sin¬
głos dies dñicos sal et aquam simui miscen¬
do benedicimus. ut hac asꝑsione fideles et
habitacula fidelium contra spiritales nequi¬
cias muniamus.

Expanded text:
lexander papa quintus a beato Petro constituit ut sal et aqua benedicerentur ad aspergendum populum et habitacula eorum. Illo utique exemplo quo Elisaeus propheta sal in aquam misisse legitur, ut hoc condimento fontes amari in dulcedinem verterentur. Hac igitur aqua sanctificata fideles asperguntur, et habitacula fidelium lustrantur ab illusione et infestatione malignorum spirituum. Haec est autem significatio hujus sacramenti, quod aqua poenitentiam significat de praeteritis sal discretionem et cautelam de futuris, quae duo si simul misceantur, amara conscientia in dulcedinem vertitur, atque illaesiones et infestationes daemonum amplius ei non dominantur. Nos itaque supradictam institutionem secuti, per singulos dies dominicos sal et aquam simul miscendo benedicimus, ut hac aspersione fideles et habitacula fidelium contra spirituales nequitias muniamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ tacendũ: ne qd expͥmit lingua nr̃a morde¬
at. s nutriat animam. Sonauit uox adu̾sa
in aurib et homo uitior stimulat᷑ in iram.
concitatus inde. Uides quia et in aurib laq̃us
ꝑmanet. et inde illa scripturȩ cõmoͣcio sonat.
Sepi aures tuas spinis. et noli audire linguã
neqͣm. Laqueus heret in manib. et inde dictũ
ẽ. Iniquitates manus uĩȩ concinnant. Et it̃m.¬
Ut quid mͥ ieiunatis quando subditos uobis
compungitis. et ꝑcutitis pugno humilem:
Quid dicam de noxio pedum incessu cursuq
cruore infecto. ut ẽ illud ueloces pedes eorũ
ad effundendũ sanguinẽ: has namq insidi¬
as corꝑales. Hos laqueos singulorũ m̃brorũ.
de corꝑe eruendos sententiis suis deceruit sal¬
uator dicens. Si oculus tuus dext̃. si manus
tua uł pes scandalirat te. id ẽ animã tuani
diuina desidantẽ. oelestia cogitantẽ depra¬
uant. si laqueis suis te implicant. et fraude

Expanded text:
non est tacendum, et quod prompserit lingua non mordenon est tacendum, et quod prompserit lingua non mordeat, sed nutriat animam; sonabit vox adversa in auribus, et homo interior stimulatur in ira, concitatur in caede. Vides quia et in auribus laqueus permanet? et inde illa Scripturae commonitio sonat: Sepi aures tuas spinis; noli audire linguam nequam . Laqueus est in manibus: ut dictum est: Iniquitatem manus vestrae concinnant. Et iteruUtquid mihi jejunastis quando subditos vobis compungitis, et percutitis pugnis humilem ? Quid dicam de noxio pedum incessu, cursuque cruore infecto, ut est illud: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Has namque insidias corporales, hos laqueos singulorum membrorum de corpore eruendos, sententiis suis decernit Salvator: Si oculus tuus dexter, si manus tua vel pes scandalizat te : id est animam tuam divina desiderantem, coelestia cogitantem, depravant. Si laqueis suis te implicant, aut fraude
Abbreviated transcription (Latin):
repta ẽ ñ uirib suis s diuino p̃sidio. Et qͥs
ẽ iste laqueus nͥ caro quȩ animã in ꝓposito
suo bene currentẽ uexat semꝑ. carpit iugit̃.
capit frequent̃: Est enim stimulus ꝑ m̃bra
insidians. Dicam qͦmͦ in ocłis ẽ laqueus gͣuis.
Annon cognouisti quẽ admodũ anima ñ
dicam sepe. s semꝑ captiuet᷑ in aspectu: Unde
aspectii: Uidisti laqueum forte. Nec immerito.
Scͥptũ ẽ. Neqͥus ocło quid ẽ. factum in homi¬
ne: Et it̃um. Intrauit mors ꝑ fenestras nr̃as.
Et lingua tua laqueus ẽ insanabił. Spargit enĩ
uenenum maledictionis. blasphemiȩ. susurra¬
tionis. detractionis. et ñ solũ mordet. s etiam
exuicerat animã. Et inde ẽ qđ obsecrat p̃sul
ille penitentiȩ dicens. Pone dñe custodiam
ori meo et hostium circunstantiȩ labiis meis.
Necꝰ int̃cedit alter. Quis dabit cogitacionib
meis flagellũ. aut quis imponet suꝑ labia mea
signacłm: Certe et ñ loquar. loquar quando

Expanded text:
repta est non suis viribus, sed divino praesidio. Et quis est iste laqueus, nisi caro quae animam in proposito suo bene currentem vexat semper, carpit jugiter, capit frequenter? est enim unus stimulus per membra insidians. Dico, quomodo in oculis est laqueus gravis. An non cognovisti quemadmodum anima non dicam, saepe, sed semper captivatur in aspectu? Unde aspectu? Vidisti laqueum fortem! nec immerito scriptum est: Nequius oculo quid est factum in homine ? Et iterum: Intrabit mors per fenestras . Et lingua tua laqueus est insanabilis; spargit enim venenum maledictionis, blasphemiae, susurrationis, detractionis; et non solum corda, sed etiam exulcerat animam. Et inde est quod obsecrat ille praesul poenitentiae dicens: Pone, Domine custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis. Nec minus interserit alter: quis dabit cogitationi meaa flagellum, aut quis imponet super labia mea signaculum? certe ut tunc loquar quando
Abbreviated transcription (Latin):
lius si sciret infamiam. Illo sic intͣ se ꝑpen¬
dente & ꝓsperũ actũ obscurare nitente. co¬
gitatum᷑ eius cp̃hendit dominꝰ parit᷑ ⁊ de tex¬
At ille respondit. Magist᷑ dic. Feueratorqͥ¬
da duos habebat debitores. Unus debebat qͥn-¬
gentos denarios. alt̃ quinqͥgnta. Istidũ ñ ha-¬
berent unde redderent: amibob remisit. Dic
quis de istis duob plus eũ diligere debuit. Res¬
cui plus donaũ. Dix̃ ei dñs. Recte iudicasti. Si¬
mon hospes pharisee. corrige adte parabolã
istã. Hescis qͥa ꝓpt᷑ te illã ꝓtuli Cur indigna-¬
ris.& Cur uenenũ uersas inpectore tuo. o cur
c̃tra factũ bonũ subrigis capt̾ serpentis. In¬
dignũ uidicas saluari mulierẽ foruicariã la¬
crimarũ fontib inundantẽ. s factis hoc qͦsi
in credulus phariseus dũ ñ uis me ẽȩ. eredẽ dm̃.
A mice fecisti rẽ bonã. ꝑ asti mͥ c̃uiuiũ & p̾ndiũ

Expanded text:
cujus sciret infamiam. Illo sic intra se perpencujus sciret infamiam. Illo sic intra se perpendente et prosperum actum obscurare nitente, cogitatum ejus comprehendit Dominus, et detexAt ille respondit: Magister, dic. Foenerator aliquis duos habebat debitores; unus debebat quingentos denarios, alter quinquaginta: isti dum non haberent unde redderent, dimisit utrique. Dic, quaeso, quis de istis duobus diligere plus debuit? rescui plus donavit. Dixit ei Dominus: recte judicasti. Simon hospes Pharisaee, collige ad te parabolam istam; nescis quia propter te illam protuli? cur indignaris, cur venenum versas in pectore tuo? cur contra factum bonum subrigis caput serpentis? Indignum judicas me suscipere mulierem fornicariam lacrymarum fontibus inundantem: sed facis hoc quasi incredulus Pharisaeus, dum non vis me esse aut credere Deum! Amice, fecisti rem bonam; parasti mihi convivium, et prandium
Abbreviated transcription (Latin):
tus. & multĩ foriserunt . S. qũi redemptor
inuisi e freaẽ. & esto omnibꝰ uiiis sic̃ ꝓmisis¬
t & saluator ⁊ pastor. Obsecro te ego mulier
indigna. et tacita intra me p̃cẽ deposco.
sciens te ẽẽ. errantium medicum. Polorere
meũ uerbis ingemino : & accionẽ meã secre¬
tis si ngultib expͥmo. E sto mͥ aduotatꝰ uscipe
causam̃ meã: & solue c̃pedes meos. Multum. ẽ
qđ merui tangere pedes tuos. Ego flerabus
penttentie ꝑfundo pedes tuos. tu flumine uti¬
Siilgentie dele cmina mea. Tangote saluator
ego niuinda mulier. & osculor pedestuosi ue
ut inquine qł tango. s ut abluar abeo quẽ
tango O meretrix magna. ẽ. fides tua. Ini¬
ra c̃uersio. clara c̃fessio. Ñ te iam dicimnꝰ me¬
retrice s omniũ meretricantiũ ex̃. medicã
De te enun capiunt multi remunerationes
exemplui s erepti. Capituli ordinẽ replicemꝰ.
si eẽt ꝓpħa. ñ sineret mulierẽ tangere se il

Expanded text:
intus, et multi foris erunt. Sed quoniam redemptor intus, et multi foris erunt. Sed quoniam redemptor unum gregem et esto omnibus unus sicut promisisti et Salvator et Pastor. Obsecro te ego mulier ut indigna, et tacita intra me prece deposco, sciens te esse errantium medicum. Dolorem meum verbis ingemino, et actionem meam secretis singultibus premo. Esto mihi advocatus: suscipe causam meam, et solve compedes meos. Multum est quod merui tangere pedes tuos. Ego fletibus poenitentiae perfundo pedes tuos. Tu lumen indulgentiae, dele crimina mea. Tango te, Salvator, ego immunda mulier, et osculor pedes tuos: non ut inquinem quod tango, sed ut abluar ab eo quem tango. O meretrix, magna est fides tua, mira conversatio, clara confessio! Non te jam dicimus meretricem, sed omnium meretricantium medicam: de te enim capiunt multi recuperationis exemplum. Sed coepti capituli ordinem replicem. Psi esset propheta, non sineret hanc mulierem tangere se,
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Et quid ẽ qđ offero: Indigens sum. in¬
ops sum. nichil habeo in substancia p̃ter iacͥ¬
mas. Et hoc satis tibi ẽ. Scio quod grata sit¬
tibi ista oblacio. Non queris pecuniã. s exigis
penitentiã: nec libanuna tantum queris.
qͣntum lacrimas delectaris. Sacrificium tibi ẽ
cor contribulatum. et sp̃s compunctus. Suscipe
itaq precium penitentiȩ meȩ et da iichi p̃¬
de grege: et facta sum sicut ouis ꝑdita. Que¬
re aucillam tuam: et fac me de meretrice
pudicam. Noli despicere: non sum sola. Mul¬
tas habeo compares: et quã inaxima pars
ouiũ tuarũ in me ẽ. Pastor excelse quere oues
disꝑsas. et scabie contractas. coltige eas in u¬
num. et imple ouile tuum. Tu namq di¬
xisti. Habeo et alias oues quȩ ñ sunt ex hoc
ouili. has oportet me agregare. ut frat unus
grexe & unꝰ pastor. Quȩ sunt iste oues quȩ ñ
repudiaueris. uł excluseris. qͥ remanebunt qui

Expanded text:
tuum. Et quid est quod offero? Indigens sum, intuum. Et quid est quod offero? Indigens sum, inops sum, nihil habeo in substantia praeter lacrymas, et hoc satis tibi est. Scio ego quod grata sit ista oblatio. Non quaeris pecuniam, sed exigis poenitentiam: nec libamina tantum quaeris, quantum lacrymis delectaris. Sacrificium tibi est cor contribulatum, et spiritus compunctus. Suscipe itaque pretium poenitentiae meae, et da mihi praede grege, et facta sum sicut ovis perdita: quaere ancillam tuam, et fac me de meretrice pudicam! Noli me despicere, non sum sola, multas habeo compares, et quam maxima pars ovium tuarum in me est. Pastor excelse, quaere oves dispersas et scabie contractas. Collige eas in unum, et imple ovile tuum. Tu namque dixisti: Habeo et alias oves quae non sunt ex hoc ovili; has oportet me aggregare ut fiat unus grex et unus pastor. Quae sunt istae oves quae non repudiaveris vel excluseris, qui remanebunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset. illa talis mulier ꝑata erat sine dubio
da muuer fecidissima contaminata cessa a me.
discede a me. nullam habeo cum meretricib
redemptor mundi quȩ sunt hȩc: Quid descen¬
disti de celo ꝓpt̃ iustos tantum : Et qͣnti sunt
iusti si peccatores repudias : Nbi popłs tuus:
Aut ñ medicus uenisti curare : Nunquid sanoᷤᷤ :¬
Absit. Sanis ñ ẽ opus medicus. s meretricib
opus ẽ medicina. Publicani te pulsant: ut
curã accipiant. Peccatorib uenisti porrigere
manũ.: elisos erigere et cecis reddere uisum.
Medice qͥd me repellis uulneratã: Et si me re¬
pellis ego ñ recedo. s meã a te exigo sanitatẽ.
quia sanare uenisti sauciatos ñ repellere. Te¬
neo pedes tuos: nec ante discedo qͣm ꝑceꝑo curã
oĩpotentis. Suscipe importunã: et noli despi¬
cere pulsantẽ meretricẽ. Ecce p̃ciũ tibi offero.
ꝓ redẽptione mea: porrige ad me aspectum

Expanded text:
dixisset, illa talis mulier parata erat sine dubio dixisset, illa talis mulier parata erat sine dubio da mulier, foedissima, contaminata, cessa, a me discede, nullam habeo cum meretricibus Redemptor mundi, quae sunt haec? quid descendisti de coelo propter justos tantum? Et quanti sunt justi? sic peccatores repudias? Ubi populus tuus, aut quos medicus venisti curare, nunquid sanos? Absit! sanis non est opus medicus, sed meretricibus opus est medicina. Publicani te pulsant, ut curam accipiant: peccatoribus venisti porrigere manum, elisos erigere, caecis reddere visum. Medice, non me repellas vulneratam, et si me repellis, ego non recedo, sed jure meam de te exigo sanitatem, quia sanare venisti saucios, non repellere. Teneo pedes tuos, nec ante discedo quam percepero curam. Omnipotens, suscipe importunam, et noli despicere pulsantem meretricem. Ecce pretium tibi offero pro redemptione mea: porrige ad me aspectum
Abbreviated transcription (Latin):
inte crumina mom̃taneis lacͥmis uinceres
crinibꝰ raderes. unguento stirpares: auid
gͣ: Intrauit inquit mulier peccatrix cum
Alabastro inguenti. stetit iuxta pedes xp̃i.
Et quid saluators Nunquit ignorabat eams
slunquit nesciebat qdđ eẽt publicana: Hoc
nefas ẽ dicere: Nerũ ubi uidit eã compiinetã.
iam ñ repulit quasi publicanã. aut spreuit
importunã. s recepit dolentẽ. et amplectt᷑
penitentẽ. slon enim imputauit. ut erat
imputanda. Non ei aix̃ dominꝰ. Meretrix. adul¬
tera. fornicaria. fluida. tu uenis ad me. tu ꝓxi¬
mas. tu ausa es pedes meos manib pollutis con¬
tingere: Non uides massam malorũ morũ: Ca¬
lent adhuc in te crimina. membra tua feruo¬
re libidinis spirant. corpꝰ tuum cͥminosis macu¬
lis plenũ ẽ. anuna ipsa intus contaminacionis
tuȩ funesta sarcina p̃mitur. et tu tantis scele¬
rib depͣrauata ausa es uenire ad me: Non
illi sic xp̃c nec imputauit nec dixit. Qui et si

Expanded text:
in te crimina momentaneis lacrymis vinceres, in te crimina momentaneis lacrymis vinceres, crinibus raderes, unguento stirpares? Quid ergo? Intravit, inquit, mulier peccatrix, cum alabastro unguenti, stetit juxta pedes Christi. Et quid Salvator? Nunquid ignorabat eam? nunquid nesciebat quod esset publicana? hoc nefas est dicere. Verum ubi vidit compunctam, jam non repulit quasi publicanam aut sprevit importunam; sed recepit dolentem, et amplectitur poenitentem. Non ei imputavit ut erat imputandum. Non ei dixit Dominus: Meretrix, adultera, fornicaria, fluida, tu venis ad me, tu proximasti, tu ausa es pedes meos manibus pollutis contingere? non vides massam malorum tuorum? calent adhuc in te crimina, membra tua fervorem libidinis spirant, corpus tuum criminosis maculis plenum est! Animam ipsam intus contaminationis tuae funesta sarcina premit; et tu tantis sceleribus depravata, ausa es venire ad me? Non illi sic Christus nec imputavit, nec dixit. Qui etsi
Abbreviated transcription (Latin):
dium exegit. Uritur animo. loquit᷑ tacita. ge¬
Subrigit ad cȩlum animũ. aspectũq defixit
i t̾ra. Iuum solum uidet quẽ tenet. illi pan¬
dit pectus suũ. illi peccata decegit. et cͥmino¬
sam reserat conscientiã. Cor suũ supra pedes
eius mixtũ cum flectib fundit capillis etiã mol¬
lib lacrimis ꝑfusos pedes. quasi linteo quodã
dec̃git. Nec solum lacrunis abluere satis ẽ.
et crinib tergere: insuꝑ de alabastro qđ ma
nib tenebat unguentũ fudit. ut pedes quos
to linret: atq in his trib specieb ĩmunda
mulier. in lacrimis et capillis et unguento.
quasi fontẽ baptismi sui. de pedib xp̃i extra¬
heret. Nã in fonte baptismi quid aliud ẽ. qͣm
aqua et crisma et uestis alba. Huic mulie¬
ri ꝓ aqua flecus fuit. ꝓ crismate unguentũ.
ꝓ ueste capitn. Omulier peccateix: multa
adinuentio tua. Quis tibi monstrauit talẽ
aut inuenire aut ꝓpon̾e̾ artẽ. ut congesta

Expanded text:
dium elicit. Utitur, animo loquitur, tacet et gedium elicit. Utitur, animo loquitur, tacet et gesubrigit ad coelum animum, aspectumque defigit in terra. Illum solum videt quem tenet, illi pandit peccatum suum, illi peccata detegit, et criminosam reserat conscientiam. Cor suum supra pedes ejus mistum cum fletibus fundit. Capillis etiam mollibus lacrymis perfusos pedes quasi linteo quodam detergit. Nec solum lacrymis abluere satis est et crinibus tergere, insuper de alabastro quod in manu tenebat ungento perfudit; ut pedes quos to liniret. Atque in his tribus speciebus, immunda mulier, in lacrymis et capillis et unguento, quasi fontem baptismi sui de pedibus Christi extraxit. Nam in fonte baptismi quid aliud est quam aquam, et chrisma, et vestis alba? Huic mulieri pro aqua fletus fuit, pro chrismate unguentum, pro veste capilli. O mulier peccatrix, multa adinventio tua! Quis tibi monstravit talem, aut invenire aut proponere artem, ut congesta
Abbreviated transcription (Latin):
nranda humanitas : ut ds̃ in domũ pharisei¬
intraret. ut discumberet et edet. Apud ⁊acheũ
mansit. apud phariseum manducauit. Et hoc
quare. nͥ quia publicanorũ erat amicus et
saluator : S discumbente illo in domo pha
risei quid factum ẽ: Et ecce mulier peceatrix
bito quasi meretrix audax intrauit ui domũ.
et obtritã publicis aspectib frontẽ obtulit sal-¬
uatori. Audact̃ intrauit ñ iam meretrix s mo¬
desta. ñ libidinẽ explectura. s lucẽ uisura. In¬
trauit ñ ad libidinis formam. s adindulgenti¬
ȩ fontẽ. Intrauit ñ ubi iam ultra sordesceret.
s ubi contractas poneret sordes. et stuprata
uiscera dũo miserante purgaret. Suꝑ gressa
ẽ auida. nec respexit ad phariseũ. s recto limi¬
te direxit ad fontẽ. pudore pͥuata et penitu¬
dine armata. Et quid fecit: Nam tulit se ad
pedes xp̃i in domo recumbentis. Stetit anxia.
curuatoq corꝑe pedes dini tenuit rea. et reme¬

Expanded text:
miranda humanitas, ut Deus in domo Pharismiranda humanitas, ut Deus in domo Pharisaei et discumberet et ederet! Apud Zachaeum mansit, apud Pharisaeum manducavit. Et hoc quare, nisi quia publicanorum erat et amicus et salvator? Sed discumbente illo, etiam edente in domo Pharisaei, quid factum est? Ecce mulier peccatrix bito quasi meretrix audax intravit in domum, et attritam publicis aspectibus frontem obtulit Salvatori. Audacter intravit; non jam meretrix, sed modesta; non libidinem expletura, sed lucem visura. Intravit non ad libidinis formam, sed ad indulgentiae fontem. Intravit non ubi jam ultra sordesceret, sed ubi contractas deponeret sordes et stuprata viscera Domino miserante purgaret. Supergressa est a vita nec respexit ad Pharisaeum, sed recto limite direxit ad fontem, pudore privata et poenitudine armata. Et quid fecit? contulit se ad pedes Christi in toto recumbentis: stetit anxia; curatoque corpore, pedes Domini tenet rea, et reme
Abbreviated transcription (Latin):
plũ in muliere meretͥce ꝓpositum. ut possis
euade liycuriȩ cͥmen. et fornicationis capturã
Retine qđ p̃misimꝰ: quia duo sunt in nomine
eium qͥa erogauit esurientib et euasit. pauit
pauꝑes. et meruit ẽẽ qdđ ñ erat. Non luxuria¬
heret. heret sermo. in meretrice moratur. Mu-¬
lier exigimus a te: qđ multis ꝓsit. Meretrix da
nob̃ exemplũ. ut sciamus quomͦ stuprata m̃bra tua
ñ sunt a dõ despecta. s magis recepta. Dic nob̃
cͥminosa quomͦͣ facta es casta. noli tacere publi¬
ca. s ꝓde nob benefeͥciũ xp̃i. et doce nos quoge¬
nere facta es de meretrice uirgo. Audite causã¬
et discite curã. quia pͥnceps miscđie mirabilia
fecit. Recepit meretricẽ. purgauit publicanã.
clarificauit corruptã. Phariseus quidã noĩe sy¬
mon xp̃m rogauit indomo sua. et ꝑauit uli
conuiuium. ut edẽt apud illum. Ingressus
inquit dñs : dignant̃ discubuit. Et hoc quoq

Expanded text:
plum in muliere meretrice propositum, ut possis plum in muliere meretrice propositum, ut possis evadere luxuriae crimen et fornicationis capturam. Retine quod praemisimus, quia duo sunt in homine enim quia erogavit esurientibus, et evasit; pavit pauperes, et meruit esse quod non erat. Nunc de luxuria erit sermo in meretrice memoratus. Mulier, a te exigimus quod multis prosit. Meretrix, da nobis exemplum, ut sciamus quomodo stuprata membra tua non sunt a Deo despecta, sed magis recepta. Dic nobis, criminosa, quatenus effecta es casta! noli tacere, publicana, sed prode nobis beneficium Christi, et doce nos quo genere facta es de meretrice virgo. Audite causam, discite curam, quia princeps misericordiae mirabilia fecit. Accepit meretricem, purgavit publicanum, clarificavit corruptam. Pharisaeus quidam nomine Simon Christum rogavit in domum suam; et paravit illi convivium, ut ederet apud illum. Ingressus, inquit, Dominus, dignanter discubuit. Et hoc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
mosinã. Porrige modicũ. et ꝓm̾ere multum.
Croga t̃rena. et exige sempit̃na. sic̃ fecit ⁊ ache¬
us: qui dũ t̾renam disꝑsit sustantiã ñ solum
congestam molẽ fontib elemosinȩ diluit. sed
etiã heres regni cȩlestis et filius abrahȩ eẽ ꝓme¬
ruit. Uidisti elegantissimũ docim̃tũ. uidisti
zacheũ nefas auariciȩ elemosiarũ imbrib
expiatũ. O qͣm salutare salutis compendium
erogare pauꝑib et ablui de peccatis. Elemosi¬
na subito conu̾sum hominẽ de peccatis ñ solũ
purificauit. s etiã coronauit. et fecit de publi¬
cano paradisi ciuem. Sic suppleta ẽ racio.: sic
cumulata ẽ de stipendiis pauꝑum. remissio¬
nis mensura. Et sufficit tibi exemplũ publica-¬
ni. qui miserabiles actus transacti temporis
ꝑ elemosinã quasi ꝑ flum̃ indulgentiȩ detͣxit
atq mundauit. seq auariciȩ laqueo ꝑ eroga¬
cionẽ eripuit. SAccipe nunc aliud pietatis exẽ¬

Expanded text:
emosynam. Porrige modicum, et promerere multum. emosynam. Porrige modicum, et promerere multum. Eroga terrena, et exige sempiterna, sicut fecit Zachaeus, qui dum terrenam dispergit substantiam, non solum congestam molem fontibus eleemosynae diluit, sed et jam haeres regni coelestis et filius Abrahae esse promeruit. Vidisti elegantissimum documentum; vidisti Zachaeum nefas avaritiae eleemosynae imbribus expiantem. O quam singulare salutis compendium, erogare pauperibus, et ablui de peccatis! Eleemosyna subito conversum hominem de peccatis, non solum purificavit, sed etiam coronavit et fecit de publicano paradisi civem. Si suppleta est ratio, si cumulata est de stipendiis pauperum remissionis mensura: et sufficit tibi exemplum publicani qui miserabiles actus transacti temporis per eleemosynam quasi per flumen in indulgentiam traxit atque mundavit, seque avaritiae laqueo per erogationem eripuit. Accipe nunc aliud pietatis exem
Abbreviated transcription (Latin):
pens decepit simplices: in ista saluator subueñ
peccatori. Imitare et tu zacheũ: ascende in ardo¬
rem animȩ tuȩ. Arbor ẽ in te aita fides tua: et spe¬
cula excelsa. Sta in cacumine huius arboris. hu¬
untẽ. sicut uidit ⁊ acheus. lile ascendit in arborẽ
quia ñ poterat uidẽ p̃ turbis. te ñ turba homi¬
nũ retinet. aut catua excludit. s habes intus
uiciorũ siluã. et cogitacionũ cateruas. quȩ m̃tẽ
tuam obumbrant. et aspectũ aporiant. S tu
auelle de corde tuo siluã istã male umbrantẽ.
repelle noxias cogitaciones et conscientiȩ stre.¬
pitum. Relinque animo tuo unam arborẽ
fructiferam. erucis stigmata p̃ferentẽ. in quã
ascendens. uideas et ipse xp̃m. sicut uidit ⁊ache¬
us. et dicat tibi xp̃c. Am̃ dico tibi qđ salus hodie
huic domui facta ẽ. qm̃ et hic filius ẽ abrahȩ.
Compumgere ꝓtinus in affectu u̾borũ eius &
concipe animo cũ magna alacritate facere ele¬

Expanded text:
pens decepit simplices, in ista Salvator subvenit pens decepit simplices, in ista Salvator subvenit peccatori. Imitare et tu Zachaeum, ascende in arborem animae tuae. Arbor est in te alia, fides tua, et specula excelsa. Sta in cacumine hujus arboris huuntem, sicut vidit Zachaeus. Ille ascendit in arborem, quia non poterat videre prae turbis; te non turba hominum retinet, aut caterva excludit, sed habes inter vitiorum silvam et cogitationis catervas quae mentem tuam obumbrant, et aspectum aporiant. Sed tu convelle de corde tuo silvam istam male umbrantem. Repelle noxias cogitationes, et conscientiae strepitum. Relinque in animo tuo unam arborem limpidam fructiferam, crucis stigmata praeferentem: in quam ascendens, videas et ipse Christum sicut vidit Zachaeus, et dicat tibi: Amen dico vobis quod salus hodie homini isti facta est, quoniam et hic filius est Abrahae. Compungere protinus in affectu verborum ejus, et concipe animo cum magna alacritate facere ele
Abbreviated transcription (Latin):
forensis meruit eẽ fuius abrahȩ : Non memini¬
sti quia filius hominis uenit querere quod er¬
rauerat. saluare qđ perierat. Accipite publicanũ.
intuemini peccatores. ꝑpendite auari. fures. atq
raptores. Uidete exemplũ ⁊achei. inspicite quaiẽ
fontis uenã. aquarũq fluenta. quib se ꝑ elemo
sinam fudit. sordesq suas om̃s in publica functi¬
one contractus detraxit. In zacheo sententia illa
absolute ꝓcessit. Sicut aqua extinguit ignẽ: sic¬
elemosina extinguit peccatum. Pusillus corꝑe:
factus ẽ preclarus oꝑe. Flagiciũ conceptum. fidꝰ
subito de elemosina nascitur. Modicus ascendit¬
in arborẽ. ut uidetur a xp̃o. ut uulgaret᷑ in mun¬
do. O arbor optabił salubri medicamine plena.
quȩ in solo aspectu subuenit peccatori. et scĩfica¬
uit ꝓfanum. Non talis inuenta ẽ arbor ista. qͣł
illa pͥncipał. de qua de qua dictum ẽ. Qua die
comeditis ex eo: morte moriemini. In illa ser¬

Expanded text:
forensis meruit esse filius Abrahae? Non meminiforensis meruit esse filius Abrahae? Non meministi quia Filius hominis venit quaerere quod erraverat, salvare quod perierat ? Aspicite, publicani; intueamini, peccatores; pertendite, avari, fures, atque raptores. Videte exemplum Zachaei: inspicite qualem invenit fontis venam aquarumque fluenta: quibus se per eleemosynam sponte perfudit, sordesque suas omnes in publica functione contractus distruxit, in Zachaeo sententia illa absoluta processit: Sicut aqua exstinguit ignem, eleemosyna purgat peccatum . Pusillus corpore, factus est praeclarus opere; flagitiosus conceptus felix subito de eleemosyna nascitur. Modicus ascendit arborem ut videretur a Christo, et vulgaretur in mundo. Arbor optabilis, salubri medicamine plena, quae in solo aspectu subvenit peccatori, et sanctificavit profanum. Non talis inventa est arbor ista qualis illa principalis de qua dictum est, qua die manducaveritis ex ea, morte moriemini . In illa ser
Abbreviated transcription (Latin):
esto añe. Ego inquit quadruplũ reddo. qđ mi¬
que abstuli. tu cura cͥminosum. tu suscipe uotũ
nieũ. et sana uuluera mea. Eruat elemosina:
quẽ obruit auaricia. Indignant᷑ quidam. et im¬
putare conantur dño cur ad publicanũ diuer-¬
terit. et in domo peccatoris manere uoluit. S
quid dũs ad eos: Homines quid uos ita: Nolite
sic de me saꝑe. An nescitis qm̃ publicanoꝵ sum
et peccatoꝵ saluator:. Am̃ dico uob̃ qđ hodie sa¬
lus facta ẽ domui zachei. qm̃ et hic silus ẽ abra¬
hȩ. Salus illi facta ẽ : qm̃ saluatorẽ et uidit et
cognouit. et recepit. et p̃ceptũ eius mipleuit. Fl
audistis quid dixit: Dimidiũ substanciȩ mẽe.
do pauꝑib. et si quid alicui abstuli. reddo in¬
quadruplũ. Quid uos indignamini: Talẽ oꝑariũ
tam mature conu̾sũ repellerẽ. et ñ libent̃ reciꝑẽ.
et hunc despicerẽ tam cito translatũ de malo
inbonũ. ce p̃da ad palmã : Non uidisti quia
publicanus factus ẽ indigentiũ p̃sul. et homo

Expanded text:
omine; ego in quadruplo reddo quae inique abstuli. Tu cura criminosum, tu suscipe votum meum, et sana vulnera mea. Eruat eleemosyna, quae obruit avaritia. Indignantur quidem, imputare conantur Domino cur ad peccatorem diverterit, et in domo publicani mansitare voluerit: sed quid Dominus ad eos? Nunquid vos ita? nolite sic de me sapere: an nescitis quoniam publicanorum sum et peccatorum salvator? Amen dico vobis quod hodie salus facta est domui Zachaei, quoniam et hic filius est Abrahae. Salus illi facta est quoniam Salvatorem et vidit et cognovit, et recepit, et praeceptum ejus implevit. Non audistis quid dixit? Dimidium substantiae meae do pauperibus, et si cui aliquid defraudavi, reddo quadruplo! Quid vos indignamini talem operarium? Tam mature conversum possum repellere, et non libenter recipere, et hunc despicere tam cito translatum de malo in bonum, de praeda ad palmam? Non vidisti quia publicanus factus est indigentium praesul et homo
Abbreviated transcription (Latin):
forte tu ipse horrescis: ut ait apłs. N quoduo¬
lo ago: s quod odi hoc facio. Quid nunc
Ecce orasti. et annuit dominus. ad uiuauit
pius. indulsit misericors. euasist peccatum
S quit.: lam absolutus es a stimulo car¬
nis. Ecce iterũ cogit c̃dicio cade pꝰueniã
impetratam. delinquere pꝰ indulgentiam:
& pꝰ lacrimas iterum lapsum incurrere.
In hoc plane iam magnum int̾uenit odiũ:
& in estimabilis difficultas. Conari quidẽ
debes toto animo. & pugnare ꝑtinaciter.
contra carnis stimulum. & comeupiscentiã
cordis. ut uincas & ñ pecces. S si forte con¬
tra uotum tuum conditio carnis te uicerit.
& cupiditas strauerit in peccatum quid fac-¬
turus. es. Debes iam aspicere aut sꝑare sa¬¬
lutem Noli sic cogitare. Surge iterum ho¬
mo surge. noli timere. noli iacere. Est qui
recipiat. ẽ. qui te ñ despic̃. si surgis. Mex tu
surgens. mox te erigis. iam non errorem tu¬

Expanded text:
forte ipse horrescis, ut ait Apostolus: Non quod voforte ipse horrescis, ut ait Apostolus: Non quod volo ago, sed quod odi hoc facio . Quid nunc? ecce orasti, et annuit Dominus. Adjuvit pius, indulsit misericors, evasisti peccatum. Sed qui jam absolutus est a stimulo carnis, ecce iterum cogit conditio cadere post veniam impetratam, delinquere post indulgentiam, et post lacrymas iterum lapsus incurrere. In hoc plane jam magnum intervenit odium, et inestimabilis difficultas. Conari quidem debes toto animo, et pugnare pertinaciter contra carnis stimulos et concupiscentiam cordis, ut vincas et non pecces. Sed si forte contra votum tuum conditio carnis vicerit, et cupiditas straverit in peccatum, quid facturus es? debes jam despicere aut desperare salutem? Noli sic cogitare: surge iterum, homo, surge; noli timere, noli jacere. Est qui recipiat et qui te non despiciat, si surgis. Mox ut surgis, mox ut te erigis, jam non errorem tu
Abbreviated transcription (Latin):
entia Ut quid me c̃fundis. & deprauare
contendis  Si deus recipit. quis ẽ. qui reti¬
net  Si deus iustificat quis .ẽ. qui c̃dẽpnat.
Xpiane quid tardas : P ublicanum uides
autequam adhuc peniteret receptũ ⁊ ambi¬
gis: Quid metus uitium libidinis. qͦ corpꝰ
polluitur. & menbra maculantur. quasi ñ si
aut erogaui. aut fleui ꝓhis quȩ malegessi.
aliquatenus merui apud dm̃ indulgentiam
Absolui potest hoc : ut. ẽ. ipsa conditio. Si rur¬
sus peccauero. quid facturus sum : Nunqͥd
iterum flere debeo. aut indulgentiam fia¬
gitare. Aut nunquid.ẽ. ad huc sꝑare re¬
medium: Respondeo tibi. Si quidem ra¬
dix peccati in menbris tius aresceret. uel
ab animis tus discedẽt: recte hoc diceres.
Si enim stimulus carnis quiesceret securꝰ
eras. nec peccatum faceres. nec penitentiam
quereres. s semꝑ quasi angłs illibatus in ce¬
des. Qđ si te naturalis ccupiscentia arguit¬
& pungit libido. quid facturus. es: fragi¬

Expanded text:
entia? Ut quid me confundis, et depravare entia? Ut quid me confundis, et depravare contendis? Si Deus recipit, quis est qui rejicit? si Deus justificat, quis est qui condemnat? Christiane quid, tardas: publicanum vides antequam adhuc poeniteret receptum, et ambigis: quid metuis? Vitio libidinis quo corpus polluitur et membra maculantur, si us oravi, aut flevi pro his quae male gessi; aliquatenus merui a Domino indulgentia absolvi; post hoc, ut est ipsa conditio, si rursus peccavero, quid facturus sum? Nunquid iterum flere debeo, aut indulgentiam flagitare? aut nunquid est adhuc repetere remedium? Respondeo tibi: si quidem radix peccati in membris tuis aresceret, vel ab animis tuis discederet, recte hoc diceres. Si enim stimulus carnis quiesceret, securus esses nec peccatum faceres, nec poenitentiam quaereres; sed semper quasi angelus illibatus incederes. Quod si te naturalis concupiscentia urget et pungit libido, quid facturus es fragi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃minaꝰ contrariis collisa st̃ armis. Auariciȩ
tela retrudit elemosiua: liixuriȩ cͥiuina la¬
cͥme distunxerunt. Ftnerau̾ publicanꝰ. &
faccus ẽ. iustus: fleuit foruicaria & facta ẽ
Despas forte: dũ displices tibi ipsi. Desine
despare. & disce quidagas. Quare ũ uis
orare ꝓ luxuria quȩ ẽ. uite. auterogare
aliquib ꝓpeccatis  Scio quia resistirt con¬
scientia fila: e reuoluens infinitũ nume¬
rũ peccatorum. obstrepit tͥ silent̃ dicens
Quid ẽ. qđ oras. & quid. ẽ. quoderogas. e¬
C lades e. ce scelerum te cumulus urget
Et qualis.e. obsecratio tua uł erogatio. n¬
Q ndo sictẽ obiurgat escientia tua tu no¬
li treri s oppone illi publicanũ. obuce
incretrice & dic. C essa conscientias nolam
oustecps:. noli obsistere. eaccessus as lñt
pubsica tuus s an desꝑaunt. feneraurt pubu¬
cabis a factus ÷ intimus. Fleu meretrix
& facta ẽ. felix. Ut quid me corripis consci¬

Expanded text:
crimina contrariis collisa sunt armis. Avaritiae crimina contrariis collisa sunt armis. Avaritiae tela retrudit eleemosyna; luxuriae crimina lacrymae restrinxerunt. Feneravit publicanus, et factus est justus; flevit fornicaria, et facta est desperas? Forte dum duplices tibi ipsi; desine desperare, et disce quid agas. Quando vis orare pro luxuria quae est in te, aut erogare aliquid pro peccatis, scio quia resistit tibi conscientia tua et revolvit tibi infinitum numerum peccatorum. Obstrepit tibi silenter, dicens: Quid est quod oras, aut quid est quod erogas? Clades est intra te; scelerum te cumulus urget; et quanta est obsecratio tua, vel erogatio? Quando sic objurgat conscientia tua, tu noli terreri; sed oppone illi publicanum, objice meretricem, et dic: Cessa, conscientia; noli mihi obstrepere, noli obsistere. Est accessus ad Deum, publicanus, sed non desperavit: feneravit publicanus, et factus est intimus; flevit meretrix, et facta est felix. Ut quid me corripis, consci
Abbreviated transcription (Latin):
inͥ ñ dedisti: hȩc aut̃ exqͦ intͣuit. ñ cessaũ os¬
culari pedes meos. oleo ñ inxisti capud meũ.
hȩc pedes meos ungento ꝑfudit. Propt̾ea di¬
co tͥ: remissa sunt illi infiuita peccata. Qid¬
ẽ. phariseȩ. Ex malo ferm̃to udignaris
Angit te qđ saluauerĩ pulsatricẽ. & apec¬
catus absolueri. Quid hoc adte : mala inten
sum. c S si tibi placet corrige ad te parabo¬
lã meã: aꝑi oculos tuos & uide. Tu fecisti
c̃iuuiũ: & meretrix coronata .ẽ. Quare. Qͥa
multum dix̃. multũ ploraũ. inultũ penitu¬
it Plus ualuit apđ me fletus meretricis.
quã tua fercula: & inde cuplo tͥ p̃lata.ẽ. for¬
nicatio. quando tu quinquaginta illa qͥn¬
gentos cõpensata.e. aũmos. N ec un merito
de uob p̃dictũ.ẽ. quia meretrices & publica¬
ni p̾cedent uos in regnũ dei. Et c̃uersus do¬
misius iħe: dix ad mulierẽ. Fides tua te sal¬
uam fec̃ : uade in pace  Eece quomͦ patu¬
erunt ꝓ posita induob exemplis : ecce qͦmͦ

Expanded text:
mihi non dedisti: haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Oleo non unxisti caput meum; haec pedes meos unguento perfudit: propter quod dico tibi, remissa sunt illi infinita. Pharisaee, ex malo fermento indignaris. Angit te quod salvaverim peccatricem, et a peccatis absolverim: et quod hoc ad te? Mala intentnus sum ? Sed, si tibi placet, collige ad te parabolam meam; aperi oculos tuos et vide. Tu fecisti convivium, et meretrix coronata est. Quare? quia multum dilexit, multum ploravit, multum poenituit. Plus valuit apud me fletus meretricis quam tua fercula. Et inde duplo tibi praelata est fornicatrix; quando tu quinquaginta, illa quingentis compensata est nummis. Nec immerito de vobis praedictum est, Quia meretrices et publicani pminus Jesus dixit ad mulierem: Fides tua te salvam fecit, vade in pace . Ecce quomodo patuerunt proposita in duobus exemplis. Ecce quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus inme aut quȩ substantia mea : Nuiunt
in me duo serpentes parit: auaricia et luxu¬
ria. Mordent semꝑ exulcerant iugit̃. collidunt
frequent̃. Et stare contra me tales bestias uide¬
nequiciȩ mole. morsuq ferali: Homo noli dis¬
fidẽ. res in ꝓmptu ẽ. Uita in manu ẽ. uirtus in
uoluntate ẽ. uictoria in arbitrio ẽ. Si uolui¬
sti: uicisti. Si noluisti uictus relinqueris. Qui
uult uincere conatur ut uincat: qui desꝑat
amisit uictoriã. Quid times cupiditatis cͥmen.
uł auariciȩ facinꝰ: Noli timere. Radix ista om¬
niũ malorũ. id ẽ auaricia.ͥ a aͣqͣuam ꝓpͥã. Et a¬
qua ista quȩ ẽ nͥ elemosina : Non audisti quid
scriptum ẽ : Sicut aqua extinguit ignem. sic
elemosina extinguit peccatum. Magna ẽ hȩc
sententia. siam ubi elemosina: ibi aqua. Et ubi¬
desꝑatio. aqua ẽ ablucio et remissio in elemosi¬
na largientis. Ne differas abluu iniquitatem

Expanded text:
virtus in me? aut quae substantia mea? Vivunt virtus in me? aut quae substantia mea? Vivunt in me duo serpentes pariter, avaritia et luxuria. Mordent semper, exulcerant jugiter, collidunt frequenter, et stare contra tales bestias prnequitiae mole morsuque ferali? Homo, noli diffidere: res in promptu est, vita in manu est, virtus in voluntate est, victoria in arbitrio est. Si voluisti, vicisti; si nolueris, victus relinqueris. Qui vult vincere conatur ut vincat; qui desperat, amisit victoriam. Quid times cupiditatis crimen, vel avaritiae facinus? Noli timere! Radix ista omnium malorum, id est avaritia, habet aquam propriam. Et aqua ista, quae est, nisi eleemosyna? Non audisti quid scriptum est? Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccata . Magna haec sententia, desperatio: aqua, et ablutio, et remissio in eleemosyna largientis est. Ne differas abluere inquinatum
Abbreviated transcription (Latin):
his forense peccatũ. et̾ cͥmen extra corpus.
Radix uͦ luxuriȩ quȩ sucis membrorum
nutritur. uenarumq humorib irrigat᷑:
cogit ipsa uiscera in obscena cupiditate de¬
linguere. et facere peccatum intestinum.
Igitur ẽ peccatum auaricie in m̃te : et ẽ
peccatũ luxuriȩ in m̃bris. Duo sunt hȩc¬
in homine capitalia cͥmina: unum intus
et unũ foris. Unum ĩm̃bris: et unum extͣ
dicum excitat᷑ uł exp̃ssus humor. trahit. ad
se ex imis iuscerum. uenarũq medullis to¬
tam corꝑis uoluptatẽ. Quod uͥ apłe intentis¬
sime inspexit. absolute fixit sententiã dicens.
Qui autẽ fornieat᷑: in corpus suum peccat.
Ue mͥ. quid acturus sum homo fragilis: Qua
uirtute ualebo tantȩ atrocitati resistere :
Duarũ in me consistentiam uenarum. qua
sorte possum uitare : Si radix auariciȩ multi¬
formi crimine exulcerat animã. Si radix luxu
uiscerum medullas exurat. quid faciã: Quȩ

Expanded text:
his forense peccatum, et crimen extra corpus: his forense peccatum, et crimen extra corpus: radix vero luxuriae, quae succis membrorum nutritur venarumque humoribus irrigatur, cogit ipsa viscera in obscena cupiditate delinquere, et facere peccatum intestinum. Igitur est peccatum avaritiae, et est peccatum luxuriae in membris. Duo sunt in homine capitalia crimina: unum intus, et unum foris; unum in membris, et unum extra dicum excitatus vel expressus humor, trahit ad se ex imis viscerum venarumque medullas totius corporis voluptatem. Quod ubi Apostolus intentissime inspexit, absolute fixit sententiam dicens: Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. Vae mihi! quid acturus sum, homo fragilis! qua virtute valebo tantae atrocitati resistere! duorum in me consistentium venena qua forte possum vitare? Si radix avaritiae multiforme crimen exulcerat animam; si radix luxurviscerum medullas exurit, quid faciam? quae
Abbreviated transcription (Latin):
nat. Desinat auaricia: et cessat ambicio.
Tolle cupiditatẽ: et nemo dicit hoc meum.
et hoc tuum. Fraus inde germinat. dolus in¬
de consurgit. factio inde concitatur. irȩ qͦq
insidiȩq homicidia. Bella ipsa siue publi¬
ca. siue intestina. cupiditatis et auaricie
fructus sunt. ut si quando uł armis. uł ar¬
gum̃tis. alt̃ alterum uł suꝑauerit. uł
truncauerit. res eius uelut uictor diripi-¬
at. suãq auariciã suppleat. Et hoc ẽ qđ
scripturis suis testatur apłc dicens. Radix
omniũ malorũ ẽ auaricia. Disce diligent̃
quid sit in homine. Duas habet inse duorũ
malorũ fixaᷤ radices: quib repugnantib
intra se uexat᷑. et carpitur. Et quȩ sunt iste
radices : Una ẽ auaricie. et una ẽ luxuriȩ.
Auariciȩ radix ubi est : In cupiditate mñtis.
Luxuriȩ ubi est: In uoluptate m̃brorũ.
Cũpiditas namq m̃tis in aduariciã exar-¬
descens. arinat pedes mamisq : et facit in

Expanded text:
nat; desinat avaritia, et cessat ambitio. nat; desinat avaritia, et cessat ambitio. Tolle cupiditatem, et nemo dicit: hoc meum, aut hoc tuum. Fraus inde germinat, dolus inde consurgit, factio inde concinnatur: irae quoque, insidiaeque, homicidia, bella ipsa, sive publica, sive intestina, cupiditatis et avaritiae fructus sunt; ut si quando vel armis vel argumentis, alter alterum vel superaverit vel truncaverit, res ejus velut victor diripiat suamque avaritiam suppleat. Et hoc est quod Scriptura testatur Apostolus, dicens: Radix omnium malorum avaritia . Disce diligenter quid sit in homine. Duas habet in se duorum malorum fixas radices; quibus repugnando intra vexatur et carpitur. Et quae sunt istae radices? Una est avaritia, et una est luxuria. Avaritiae radix ubi est? In cupidine mentis. Luxuria ubi est? In voluntate membrorum. Cupiditas namque mentis in avaritia inardescens armat manus pedesque, et facit in
Abbreviated transcription (Latin):
ciat ut affligat. ut auferat aliena. Uoi li¬
bido ibi dext̃ ocłs noxio aspectu armatus.
qui modicũ delectat. et multum nocet. Qui
tt̃m ocłs. abluta ẽ caro. absoluta ẽ anima.
Auaricia infandũ ẽ uicurin᷑ nominib Ra¬
dix est una in p̃cordiis fixa: ex qua pullulãt
omnia mala. Quid ẽ auaricia: Cupiditas.¬
Quid ẽ cupiditas : Radix omniũ malorum.
De ista radice exurgunt m̃dacia. oriuntur
ꝑ turia. Quis enĩ ẽ aut destructor. aut emp¬
plerũq ꝑiurat᷑. sepe m̃titur: Sine hoc ui-¬
cio negociator aut ailãrus aut nulius est.
Et quid dico de negociatorum impostorosis
cõmerciis : Nideamus quȩ res facit p̃dones:
aut unde erumipant ꝓditores. Nonne de
auaricia: Predo fuit rex ahab. quando
ꝑ factionẽ dolosȩ mulieris falsa sub ꝓdici¬
one iustum naboth trucidauit. ut umeã
eius uolenter inuadet. duarus fuit et iu
discordia. Aufer auariciã et solus amor reg¬

Expanded text:
tiat, ut affligat, ut auferat aliena. Ubi litiat, ut affligat, ut auferat aliena. Ubi libido, ibi dexter oculus noxio aspectu armatus, qui modicum delectat et multum nocet. Qui iterum oculus? abluta est caro, absoluta est anima. Avaritia infandum est vitium in hominibus: radix est una in praecordiis fixa ex qua pullulant omnia mala. Quid est avaritia! Cupiditas radix omnium malorum . De ista radice exsurgunt mendacia, oriuntur perjuria. Qui enim est aut distractor, aut empplerumque pejerat, saepe mentitur? sine hoc vitio negotiator aut rarus aut nullus est. Et quid dico negotiatorem, impostorem usum commerciis? Videamus quae res facit praedones, aut unde erumpunt proditores. Nonne de avaritia praedo fuit rex Achab, quando per factionem dolosae mulieris, falsa sub proditione justum trucidavit ut vineam ejus violentus invaderet? Avarus fuit et Juddiscordia; aufer avaritiam, et solus amor reg
Abbreviated transcription (Latin):
in futurum iudiciũ. punge uenã cordis tui
penitentiȩ stimulis. et de imo corde atq de
intima m̃te educ aquã uiuã in capite ꝓfluen¬
tem. Fiat caput tuũ fonᷤ remissionis. et flu¬
uius indulgentiȩ. et exinde ñ solũ ꝑ dextrũ
oculum. s et ꝑ sinistrũ excurrant gemini
riui. fluantq tibi ambo oculi parit̃ sauita¬
tis rorem. ac indulgentiȩ imbrẽ. Nult enim
indulgentissimus cognitor. ut fletus purget
qđ uisus polluit. et qđ fedauit cupiditas. re¬
formet compunctio. ut eruas de corde tuo¬
pestiferum ocłm. plangens et ingemiscens
et dolens. sicut doluit ieremias ꝓpħa cum
Et ille quidẽ popłm deplorauit captiuũ. tu
autẽ ingemisce ꝓ anima quã cupiditas uio¬
lauit et ocłs dext̃ fecit degenerẽ. Sic eruen¬
dus ẽ ocłs. sic abscidenda ẽ manus. uł noxia
membra. Nam uͥ auaricia ibi manus dext̃a
dentib uenenatis arimatis armata. ut ꝑcu¬

Expanded text:
in futurum judicium. Punge venam cordis tui in futurum judicium. Punge venam cordis tui poenitentiae stimulis, et de imo corde atque de intima mente educas aquam vivam in capite profluentem. Fiat caput tuum fons remissionis et fluvius indulgentiae; et exinde non solum per dexterum oculum, sed et per sinistrum gemini rivi currant, fluantque tibi ambo oculi pariter, sanitatis rorem ac indulgentiae imbrem. Vult enim indulgentissimus cognitor, ut fletus purget quod visus polluit, et quod foedavit cupiditas, reformet compunctio: ut eruas de corde pestiferum oculum plangens et ingemiscens et dolens sicut dolens Jeremias propheta, cum Et ille quidem populum deploravit captivum: tu autem ingemisce pro anima quam cupiditas violavit, et oculus dexter fecit degenerem. Sic eruendus est oculus, sic abscindenda est manus, vel noxia membra. Nam ubi avaritia, ibi manus dextra dentibus venenatis armata ut percu
Abbreviated transcription (Latin):
ge ꝑ ocłm. Contaminauit te aspectu suo: ablu¬
at te aqua sua. Induxit te in laqueum: eruat
te de laqueo. Habet enim in se magnum lacri¬
marum auxilium. Impulit te obscenis sordes
aspectum tuum: age tu uenas cordis tui. q̃
tendunt ad ocłm. et dic illi. Ocłs ad te recur¬
ro. tibi imputo. exue̾ qđ implicasti. tu me
uulnerasti tu me sana. Tu me polluisti: tu
me purifica. Ablue qđ inquinasti: erige qđ
elisisti. Corrige qđ euertisti: ab solue qdđ ꝑ
scandalum obligasti. Tu indisti: ego concupiui.
cecauit ambicio. Cepi uelle quod meum non
erat : cxpi auferre argum̃to. aut inuadẽ ali¬
ne truncasti. Quid dde femina̾ specie quantũ
cta effeminata sunt uiscera et qͣsi concupis¬
centiȩ sagita ꝑcussus de quodã p̃cipicio corrui.
Da michi liquorẽ tuũ. et dele peccatum meũ.
lrriga me nubrib tuis. irruant aque tuȩ.
et obruant cͥmina mea. Hȩc loquere cum ocu¬
lo tuo: qui te scandaliz auit. Preterea ꝑspice

Expanded text:
 oculum: contaminavit te aspectu suo? ablu oculum: contaminavit te aspectu suo? abluat te aqua sua. Induxit in te laqueum? eruat te de laqueo: habet enim in se magnum lacrymarum auxilium. Impulit te obscenis sordescaspectum tuum, agita cordis tui venas quae tendunt ad oculum, et die illi: Ocule, ad te recurro, tibi imputo! exue quod implicasti. Tu me vulnerasti, tu me sana; tu me polluisti, tu me purifica: ablue quod inquinasti, erige quod elisisti, corripe quod evertisti, absolve quod per scandalum obligasti. Tu vidisti, ego concupivi; caecavit ambitio. Coepi velle quod meum non erat, coepi auferre aut argumento invadere aliecasti. Quid dicam de feminea specie, quantum ma, effeminata sunt viscera, et quasi concupiscentiae sagitta percussus de quodam praecipitio corrui? Da modo liquorem tuum, et dele peccatum meum. Irriga me imbribus tuis? irruant aquae tuae et obruant crimina mea. Haec loquere cum oculo tuo qui te scandalizavit. Praeterea percipe te