comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ut non solũ sit eius oꝑatio utilis: sed etiam singularis
N ec int̃ malos tantum mͦ quȩ recta sunt faciat: sed bene
quoq oꝑantes subditos sic̃ honore ordinis superat.
ita etiam morum uirtute transcendat. Cui in esu
quoq pectusculũ cũ armo tribuit᷑: ut qđ de sacri.¬
ficio p̃cipit᷑ sumere. hoc de sem& ipso auctori discat
immolare: Vt non solũ pectore quȩ rectas̃ cogit&.
sed expectatores suos ad sublimia armo oꝑis in uit&
landim̃ta mundi respecto in timo t̾rore despiciat.
t̾rores autẽ considerato in ternȩ dulcedinis
blandim̃to contempnat. Vnde suꝑnȩ quoq uocis
imperio. in utroq humero sacerdos uelamine
suꝑ humeralis astringitur: ut contra ad uersa
ac ꝓspera: uirtutum semꝑ orna m̃to muniat᷑
Quatenus iuxta uocem pauli: ꝑ arma iustitiae
adextris & a sinistris gradiens: cum ad sola
quȩ anteriora sunt nititur. Innullo delectationis

Expanded text:
, ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitertimescat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis
Abbreviated transcription (Latin):
delectationis subigat. Cumq hȩc ab animo tar¬
de repellit᷑: id uereor. ne muerone consensus
occidat
it rector oꝑatione precipuus: ut uitȩ uias
subditis bene uiuendo denunti&. & grex
qui pastoris uocem moresq sequit᷑. per
exempla melius quã ꝑ uerba gradiatur
ui enim loci sui necessitate exigitur sũma
dicere: haec eadem necessitate cõpellitur
sum ma monstrare : Illa namq uox libentius au-¬
ditorum cor̾ penetrat : quã dicentis uita com¬
mendat. Quia qđ loquendo imꝑat : ostendendo
ad uiuat ut fiat. Hinc & enĩ ꝑ ꝓphetam dr̃¬
Suꝑ montem excelsum ascende tu qui euangelizas siori.
t uidelic& qͥ cȩlesti p̃dicatione utit᷑ ima iã t̾renorum
operuĩ deserens. in rerũ culmine stare uideat᷑: Tantoq
facilius subditis ad meliora ꝑtrahat: quanto ꝑ uitae
meritũ de suꝑnis clamat. Hinc diuina lege armum
sacerdos in sacrificio & dextrũ accipit: & separatum

Expanded text:
delectationis subigat, cumque haec ab animo tardelectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus occidatit rector operatione praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dontem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum
Abbreviated transcription (Latin):
doꝙ̃ quippe iudicium filiorũ isrł inpectore
coram dñi conspectu gestare. ẽ: subiectorum
causas ꝓ sola in terni uidicis intentione dis¬
cutere. Ut nihil se ei humanitatis ad misceat:
in hoc qđ diuina positus uice dispensat. Nec cor¬
rectionis studia priuatus dolor exasper&
umq contra aliena uicia emulator ostendit᷑: ne
quȩ sua sunt ex sequat᷑. Ne tranqͥllitatẽ iudicii aut
latens inuidia macul&. aut prȩceps ira ꝑ turb&
Sed dum consi derat᷑ terror eius qͥ suꝑ om̃ia p̃sid&.
uidelic& iudicis in timi. non sine magno regantur
timore subiecti. Qui nimirũ timor dũ mentem
rectoris humiliat. purgat. Ne hanc aut prȩ¬
sumptio sp̃s leu& : aut carnis delectatio in¬
quin&. aut ꝑ t̾renarum rerum cupidinẽ. impor¬
tunitas puluereae cogitationis obscur&. Quae
tam̃ nunc pulsare rectoris animũ solent: sed
festina necesse. ẽ. ut repugnatione uincatur.
Neuitium qđ ꝑ suggestionẽ temptat. mollicia

Expanded text:
doti quippe judicium filiorum Israel in pectore doti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repugnatione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie
Abbreviated transcription (Latin):
n quo etiam rationale uigilanter ad iungitur.
ut duodecim patriar charum nomina describan¬
tur. A scriptos & enim patres semꝑ in pectore
ferre: est: antiquorum uitã sine in t̾mis sione
cogitare. Nam tunc sacerdos in reprehen¬
sibiliter graditur. cum exempla patrũ prȩ¬
cedentium in desinenter intuetur. Cum scõrum
uestigia sine cessatione considerat. & cogitati¬
ones ifilicitas deprimit: ne extra ordinis
limitem operis pedem terdat. Quod bene
etiam rationale iudicii uocat᷑: quia deb& rec.¬
tor subtili semꝑ examine bona malaq dis.¬
cernere. & quȩ uel quib quando uel qualiter
congruant studiose cogitare. Nihilq ꝓprium
quȩrere : sed sua cõmoda ꝓpinquoꝵ bona
deputare. Vnde illic scriptum est. Pones autẽ
in rationtile uidicii. doctrinam & ueritatem.
quȩ erunt in pectore a aroꝵ quando ingredit᷑
coram dño. & gestabit uidicium filiorum isrł
in pectore suo in cons pectu dñi semꝑ. Scicer¬

Expanded text:
In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingredietur corin pectore suo in conspectu Domini semper . Sacer
Abbreviated transcription (Latin):
Dector semꝑ cogitatione sit mundus: quatinus
Anulla hunc in munditia polluat quia hoc suscepit
officium : ut in alienis quoq cordib pollutionis
maculas tergat. Quia necesse. ẽ. ut. eẽ. munda sta¬
deat manus: quȩ diluere sordes curat. Ne tacta
quȩ quae deterius inquin&. si sordida in sequens
mini qui festis uasadñi. Dñi & enim uasa ferua.
qͥ ꝓximorũ animas ad int̃na sacraria ꝑducendas.
in suae conuersationis fide suscipiunt. Apud sem&¬
ipsos gͦ quantum debeant mundari conspiciant:
quia d ȩt̃nitatis templum. uasa uiuentia in sinu
ꝓpriae s ponsionis portant. Hinc diuina uoce
p̃cipit᷑: ut in aaron pectore rationale iudicii uet¬
tis ligantib imprimat᷑. Quatinus sacerdotale
cor nequa quam cogitationes fluxȩ possideant
sed ratio sola constringat. Nec indiscretũ quid
uł in utile cogit&: qui ad exemplum aliis cons¬
titutus. ex grauitate uitȩ semꝑ deb& ostendere
quanta in pectore rationem por t&

Expanded text:
t, semper cogitatione sit mundus, quatenus t, semper cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officium, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est, ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes aliorum curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens mini qui fertis vasa Domini . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari conspiciant, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae sponsionis portant. Hinc divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet.
Abbreviated transcription (Latin):
ad pastorale magisterium dignꝰ quisq qualit̾ ueniat
atq hoc indignꝰ qualit̃ ꝑtimescat ostendimꝰ: nunc
is qui ad illud digne ꝑuenerit. in eoqualit̃ uiuere
debeat de monstremus.
antum deb& actionẽ popłi actio transcendere
p̃sulis: quantũ distare sol& agrege uita pastoris
oport& namq ut metiri se sollicite studeat.
quanta rectitudinis tenendȩ necessitate cons¬
tringit᷑. sub cuius estimatione populus grex
uocat᷑. Sit gͦ necesse . ẽ. cogitatione mundus.
actione p̃cipuus. discretus insilentio. utilis
in uerbo. Singulis cõpassione ꝓximꝰ: p̃ cunctis
contemplatione suspensus. Bene agentibus
ꝑ humilitatem socius. contra delinquentiũ uitia
ꝑ zelum iustitiae erectus. Int̃noꝵ curã in exteri¬
orũ occupatione ñ minuens. exteriorũ ꝓuidentiam
ꝓ int̾norũ sollicitudine non re linquens: Sed hȩc
quȩ breuit̃ enumerando ꝑ strinximꝰ. paulo latius
replicando deseramus:¬

Expanded text:
ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, ad pastorale magisterium dignus qualiter veniat, atque hoc indignus qualiter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demonstremus.Tantum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur. Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus, internorum curam in exteriorum occupatione non min internorum sollicitudine non relquae breviter enumerando perstrinximus, paulo latius replicando disseramus
Abbreviated transcription (Latin):
uicia animũ supplantat: Paulo ad testante
qͥait . Radix om̃ium malorũ.ẽ cupiditas
onderosus uero .ẽ: qͥ turpitu dinẽ non ex¬
erc& opere. sed tam̃ ab hac cogitatione con¬
tinua sine moderamine grauat᷑ in mente
Qui nequaquã quidem usq ad opus nefariũ rapit᷑. sed euis
animus uoluntate luxuriȩ sine ullo repugnationis
stimulo delectat᷑. Uitium quippe. ẽ. ponderis: cũ
humor uiscerum ad uires labit᷑ quȩ ꝓfecto cũ mo.¬
lestia dedecoris in tumescunt. Ponderosus ergo est
qui totis cogitationib ad lasciuiam defluens. pondđ
turpitudinis gestat in corde & quãuis praua
ñ exerceat oꝑe : abhis tam̃ ñ euellit᷑ mente. Nec
adusum boni operis in aꝑto ual& ad surgere : quia
grauat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis
gͦ quolib& horũ uicio subigit᷑. panes dño offerre
ꝓhibet᷑ : ne ꝓfecto diluere aliena delicta ñ ualeat.
is quẽ adhuc ꝓpria deuastant. Quia igit᷑ paucis

Expanded text:
testante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus est qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente: qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quiphumor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus 14 ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde; et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente. Nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. Quia igitur paucis
Abbreviated transcription (Latin):
Inscabie quippe feruor uisce¬
rũ ad
cutẽ trahitur ꝑ quã recte
luxuria. designat᷑. Quia si cordis temptatio usq ad
oꝑationẽ ꝓsilit : nimirũ feruor intimꝰ usq ad cutis
scabiem ꝓrumpit: & foras iã corpꝰ sauciat qͥadum
in cogitatione uoluntas ũrepͥmit᷑. etiam in actione
dominat᷑. Quasi enĩ cutis pruriginẽ paulus curabat
abstergere: cũ dicebat: Temptatio uos ñ app̃hen¬
dat: nisi humana. Acsi aꝑte diceret᷑. humanum
qͥdem ẽ. in corde tẽptationẽ ꝑ p&i. dȩmonicũ uero
npetiginẽ qͦq hab& in corpore : quisqͥs auaricia uas¬
tat᷑ in m̃te. Quȩ si in paruis ñ cõpescit᷑ : nimirũ sine
m̃sura dilatatur. Impetigo quippe: sine dolore
corpus occupat. & absq occupati tedio ex crescens
m̃broꝵ decorem fȩdat. quia & auaritia capti
animũ dũ quasi delectat exulcerat. dũ ad ipiscen¬
da quȩt cogitationi obicit. ad inimicitias accendit
Et dolorem in uulnere ñ facit : qͥa ȩstuanti animo

Expanded text:
In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere cum dicebat: Temptatio vos non apprehendat nisi humana . Ac si aperte diceret, Humanum quidem est in corde temptationem perpeti, daemonicum vero corpore quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo
Abbreviated transcription (Latin):
Arte se uertere. Multo tam̃ acriore labore fatigat᷑:
qͥndo uni & contrariis uitus seruienti p̃dicatori cõ¬
pellit᷑. Plerũq enĩ quis lȩtinimis consparsionis
existit: sed tam̃ eum repente aborta iustitia in ma¬
t̃gat᷑ tristitia quȩ uenit extempore : ut ñ augeatur
letitia quȩ suppetit ex consparsione. Iste grauet᷑ usui
immoderatȩ p̃cipitationis : & aliqͣndo tameri ab eo
qđ festine agendũ .ẽ. eũ uis p̃pedit subito nate for
impellit᷑ p̃cipitationis. Sic itaq in isto reprimatur
subito obsita formido. ut tam̃ non excrescat enutrita
diu p̃cipitatio. Sic in illo reprimat᷑ repente oborta
p̃cipitatio: ut tam̃ ñ conualescat impressa ex cons¬
parsione formido. Iuid autẽ mirũ si mentiũ medici

Expanded text:
re fatigatur, quando uni e contrariis vitiis servienti praedicare compellitur. Plerumque enim quis laetae nimis conspersionis existit; sed tamen eum repente tristitia oborta immatergatur tristitia quae venit ex tempore, ut non augeatur laetitia quae suppetit ex conspersione; et siimmoderatae praecipitationis, et aliquando tamen ab eo quod festine agendum est, eum vis praepedit subito natae forimpellitur praecipitationis. Sic itaque in isto reprimatur subito oborta formido, ut tamen non excrescat enutrita diu praecipitatio. Sic in illo reprimatur repente oborta praecipitatio, ut tamen non convalescat impressa ex conspersione formido. Quid autem mirum si mentium medici
Abbreviated transcription (Latin):
qiet erũ inpublico oꝑe bono ñ suã sed suꝑni patris głam
quęrit : qđ fecit abscondit. qͥa illũ solũ testẽ habuit.
cui placere curauit. & qͥ in secreto suo bono oꝑe dep̃hen¬
di ac laudare concupiscit: & nullus fortasse uid& qđ
exhibuit: & tam̃ hoc corã hominib fecit qͥa tot testes
in bono oꝑe secũ dux̃ : qͣ humanas laudẽs in corde re¬
qͥsiuit. Cũ uero praua estimatio in qͣntũ sine peccato
ual& ab intuentiũ m̃te ñ t̃git᷑ : cunctis male creden¬
tib. ꝑ exemplũ culpa ꝓpinat᷑. Vnde & plerũq con
tingit : qͥ neglegent̃ dese mala opinari ꝑmittunt:
delinqͥunt. Hinc ẽ. qđ paulus immunda quȩdã sine
pollutione comedentib sed iñ ꝑfectis tẽptationis
scandalũ sua hac cõmessatione mouentib dicit
Uidete. neforte hȩc licentia ur̃a: offendiculũ fiat in¬
firmis. & rursũ & peribit infirmꝰ in tua conscientia

Expanded text:
publico bono opere non suam, sed superni Patris gloriam quaerit, quod fecit abscondit; quia solum illum testem habuit, cui placere curavit. Et qui in secreto suo bono opere deprehendi ac laudari concupiscit; et nullus fortasse vidit quod exhibuit, et tamen hoc coram hominibus fecit, quia tot testes in bono opere secum duxit, quot humanas laudes in corde requisivit. Cum vero prava aestimatio, in quantum sine peccato valet, ab intuentium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa tingit, ut qui negligenter de se mala opinari permittunt, delinquant. Hinc est quod Paulus non munda quaedam sine pollutione comedentibus, sed imperfectis tentationis scandalum sua hac comessatione moventibus dicit: Videte ne forte haec licentia vestra, offendiculum fiat infirmis. Et rursum: Et peribit i
Abbreviated transcription (Latin):
tib pestiferũ ueneni poculũ fundant. Hi nimirum
in uno ꝓ ximoꝵ uitã minꝰ ad uiuant. in altero multũ
grauant. Dũ student & recta occulte agere. & qͥbusdã
factis ad exemplũ de se praua seminare. Quis qͥs enĩ
laudes concupiscentię calcare iã sufficit: edificationis
fraudẽ ꝑpetrat. si bona quȩ agit occultat. & quasi
iactato semine germinandi ra dicis subtrahit: qͥ opꝰ
qđ imitandũ. ẽ. ñ ostendit. Hinc nãq in eugłio ueritas
dicit. Uideant oꝑa ura bona : & glorificent patrem
urm̃ qͥ incȩlis. ẽ. Ubi illa quoq sententia p̃mit tit᷑. quȩ̃
longe aliud p̃cepisse uideat᷑ dicens. ad tendite ne
ustitiam ur̃am faciatis corã hominib: ut uidea¬
mini ab eis. quid. ẽ. gͦ qđ opꝰ nrm̃ & ita faciendũ ne ui-¬
deat᷑. & tam̃ ut debeant uidere p̃cipit᷑. Nisi qđ
ea quȩ agimꝰ. & occultanda s̃ ne ipsi laudem᷑. & tam̃

Expanded text:
ntibus pestiferum veneni poculum fundant. Hi nimirum ntibus pestiferum veneni poculum fundant. Hi nimirum in uno proximorum vitam minus adjuvant, in altero multum gravant, dum student et recta occulte agere, et quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam calcare jam sufficit, aedificationis fraudem perpetrat, si bona qujactato semine radices subtrahit, qui opus quod imitandum est non ostendit. Hinc namque Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Ubi illa quoque sententia promitur, quae longe aliud praecepisse videtur, dicens: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis. Quid est ergo quod opus nostrum ita faciendum est ne videatur, et tamen ut debeat videri praecipitur, nisi quod ea quae agimus, et occultanda sunt, ne ipsi laudemur, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
titiȩ colore blandiunt᷑. Ammonendi itaq. s̃: ne quȩ
agunt recta despiciant. sed ea meriti melioris cre¬
dant. Valde nãq bona sua disiungunt : qͥa eoꝵ mer¬
cedẽ sufficere fauores humanos putant. Cũ enĩ ꝓrecto
oꝑe & actꝰ transitoriȩ quęrit᷑. ȩt̾̃na recributione
res digna uili p̃cio uenundat᷑. Deqͦ uidelic& ꝑcepto
p̃cio: ueritas dicit. am̃ dico uob: receper merce¬
dem suã. Am monendi s̃ q  considerent qͥa dũ prauos
se inoccultis exibent. sed tam̃ exempla dese publice
in bonis operib p̃bent. ostendũ seqͥ se quȩdã quȩ
fuguint: clamant amando quȩ oder̃. Vuunt
postremũ aliis: & sibi moriunt᷑. At contra am¬
monendis qͥbona occulte faciunt. & tam̃ quibusdã
factis publice dese mala opinan ꝑmittunt: Necũ se
ipsos actionis rectȩ uirtute uiuificant: inse alios ꝑ
exemplũ prauȩ estimationis occidant. Ne minꝰ quã se

Expanded text:
titiae colore blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae titiae colore blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despiciant, sed ea meriti melioris credant. Valde namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mercedem sufficere humanos favores putant. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur. De quo videlicet pretio percepto Veritas dicit: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Admonendi sunt ut considerent quia dum pravos se in occultis exhibent, sed tamen exempla de se publice in bonis operibus praebent, ostendunt sequenda quae fugiunt, clamant amanda quae oderunt, vivunt postremo aliis, et sibi moriuntur. At contra admonendi sunt qui bona occulte faciunt, et tamen quibusdam factis publice de se mala opinari permittunt, ne cum bona semetipsos actionis rectae virtute vivificant, in se alios per exemplum pravae aestimationis occidant; ne minus quam se
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ qͥbusdã factis publice mala de se opinare ꝑ¬
mittunt. Am monendi enĩ s̃ qͥ mala occulte agunt.
& bona publice : ut pensent. humana iuditia qͣnta
uelocitate euolant: diuina autẽ qͣnta inmobilitate
ꝑdurant
Am monendis̃ ut in fine rerũ m̃tis occulta figant. Suia &
humanȩ laudis ad testatio p̃terit: & suꝑna sceNsentia
quȩ & abscondita penȩtrat. ad retributionẽ ꝑ petuã
conualescit Dũ igit᷑ occulta mala sua diuinis uditiis.
recta autẽ sua humanis oculis ante ponunt : & sine teste
.ẽ. bonũ qđ publice faciunt. & ñsine ȩt̾no teste ẽ qđ
latent̃ delinquunt. Culpas itaq suas occultando ho¬
minib uirtutesq. pandendo : & unde puniri debeaN
abscondentes detegunt. & unde remunerari potueran
detegentes abscondunt. Qđ recte sepulchra de alba¬
ta spetiosa exterius. sed mortuoꝵ ossib plenã ueritas
uocat: qͥa uitioꝵ mala intꝰ contegunt. humanis uero
oculis quorũdã de monstratione operũ. de soloforas ius.¬

Expanded text:
busdam factis publice mala de se opinari permittunt. Admonendi enim sunt qui mala occulte agunt, et bona publice, ut pensent humana judicia quanta velocitate evolant, divina autem quanta immobilitate perdurant. Admonendi sunt ut in fine rerum mentis oculos figant, quia et humanae laudis attestatio praeterit, et superna sententia, quae et abscondita penetrat, ad retributionem perpetuam convalescit. Dum igitur occulta mala sua divinis judiciis, recta autem sua humanis oculis anteponunt, et sine teste est bonum quod publice faciunt, et non sine aeterno teste est quod latenter delinquunt. Culpas itaque suas occultando hominibus, virtutesque pandendo, et unde puniri debeant abscondentes detegundetegentes abscondunt. Quos recte sepulcra dealbata speciosa exterius, sed mortuorum ossibus plena Veritas vocat , quia vitiorum mala intus contegunt, humanis vero oculis quorumdam demonstratione operum, de solo foris jus
Abbreviated transcription (Latin):
laudet᷑ conuigium: ut tam̃ iã continentes ñ reuocent᷑
ad luxũ Sic continentib laudet᷑ uirginitas corporis
ut tam̃ in conuigib. dispecta ñ fiat sȩcunditas carnos
Sic p̃dicandas bona : ne ex latere iubeant᷑ & mala.
Sic laudanda s̃ bona summa: ne despiciant᷑ ultima
Sie nutrienda s ultima : nedũ credunt᷑ sufficere nequa¬

Expanded text:
laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocentur laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocentur ad luxum. Sic continentibus laudetur virginitas corporis, ut tamen in conjugibus despecta non fiat fecunditas carnis. Sic praedicanda sunt bona, ne ex latere juventur et mala. Sic laudanda sunt bona summa, ne desperentur ultima. Sic nutrienda sunt ultima, ne dum sufficere credu
Abbreviated transcription (Latin):
medias unũ qͥdem dictu transeat. Sed more ancipitis
gladii. tumores cogitationũ carnaliũ ex diuerso la¬
tere incedat. Quatenꝰ sic suꝑbis p̃dicet᷑ humilitas:
ut tam̃ timidis ñ augeat᷑ metꝰ. Sic timidis infundat᷑
auctoritas : ut tam̃ suꝑbis ñ crescat effrenatio:. Sic
ociosis ac torpentib p̃dicet᷑ sollicitudo boni operis:
ut tam̃ inqͥetis im moderate licentia ñ augeat᷑ acti.¬
onis. Sic inqͥetis ponat᷑ modus: ut tam̃ ociosis ñ fiat
torpor securus. Sic ab impacientib extinguat᷑ ira :
ut tam̃ remissis ac leuib ñ crescat neglegentia. Sic
lenes accendamꝰ ad zelũ: ut tam̃ iracundis ñ addat᷑
incendium. Sic tenacib. infundat᷑ tribuendi largi-¬
tas: ut tam̃ ꝓdigis effusionũ frena minime laxent᷑
Sic ꝓdigis p̃dicet᷑ parcitas: ut tam̃ tenacib. peritura¬
rerum custodia non augeat᷑. Sic in continentib

Expanded text:
medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis. Sic inquietis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur. Sic prodigis praedicetur parcitas, ut tamen tenacibus periturarerum custodia non augeatur. Sic incontinentibus
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis. Hinc .ẽ. qđ morses cũ dicer&. Nĩ maledices
surdo: ꝓtinꝰ ad unx̃ nec corã cȩco ponas offendi¬
culũ. Surdo qͥppe maledicere. ẽ: ab sentia ñ audien.¬
ti derogare. Corã cȩco uero offendiculũ ponere. ẽ.
discretã qͥdem rẽ agere. sed tam̃ & qͥlum̃ discretionis
non hab&: scandali occasionẽ p̃bere:
aec s̃ quȩ p̃sul animarũ in p̃dicationis diuersitate
custodut. ut sollicite congrua singłorũ uulnerib
medicamina apponat. Sed cũ magnisit studii ut exor.¬
tandis singulis seruiat᷑ ad singula: cũ ualde laboriosũ
sit unũ quẽq deꝓpriis sub dispensatione debitȩ cogi-¬
tationis instruere. longe tam̃. ẽ. laboriosius auditores
in numerosͤ diuersis passi onib laborantes. uno eodẽq
tẽpore. uoce unius & cõmunis ex ortationis ammo¬
nere: Ibi qͥppe tanta arte uox tẽꝑanda. ẽ: ut cũ
diuersa s̃ auditoꝵ uitia. & singulis inueniant᷑ congrua
& tam̃ sibim& ipsi ñ sint diuersa. ut int̾ passiones

Expanded text:
Moyses cum diceret: Non maledices surdo, protinus adjunxit: Nec coram caeco pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali oaec sunt quae praesul animarum in praedicationis diversitate custodiat, ut sollicitus congrua singulorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni sit studii ut extandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen est laboriosius auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte vox temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniantur congruaet tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones
Abbreviated transcription (Latin):
et̃. potuiss&. rectã uiã ñ arripere : qͣm arreptã poster¬
gũ redire. Nisi enĩ r&ro respicerent: erga cȩptũ stu.¬
dium nullo topore languerent. Audiant gͦ qđ scrip.¬
tũ. ẽ Vtinã frigidꝰ. eẽs. aut calidus: sed qͥa tepidus es
& nec frigidus nec calidus: incipiãte uomere exore meo:
Calidus qͥppe. ẽ: qͥ bona studia & arripit & consum mat
Frigidus uero. ẽ: qͥ consum manda nec inchoat. & sic̃ afri¬
gore ꝑ teporem transit᷑ ad calorem : ita calore ꝑ teporem
redit᷑ ad frigus. Quisqͥs gͦ amisso infidelitatis frigore
sed neqͣ quã tepore suꝑato. ex crescit ut ferueat: ꝓcul¬
dubio calore disperato. cũ noxia intepore demoratur.
agit ut frigescat Sed sic̃ ante teporem frigus subspe
.ẽ: ita post frigꝰ tepor indisperatione. Iui enĩ ad huc
Aut calidus gͦ qͥsq eẽ. aut frigidus quęrit᷑: ne tepid̃
euomat᷑. Ut uidelic& aut necdũ conuersus ad huc de
se conuersionis spem p̃beat. aut iã conuersus in uirtu¬

Expanded text:
et semitam rectam illam non arripere, quam post arreptam, post tergum redire. Nisi enim retro respicerent, erga coeptum studium nullo torpore languerent. Audiant ergo quod scriptum est: Utinam frigidus esses, aut calidus: sed quia tepidus es, et nec frigidus necCalidus quippe est qui bona studia arripit et consummat: frigidus vero est qui consummanda nec inchoat. Et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem, ita a calore per teporem reditur ad frigus. Quisquis ergo amisso infidelitatis frigore vivit, sed nequaquam tepore superato excrescit ut ferveat, proculdubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut ante teporem frigus sub spe est, ita post frigus tepor in desperatione; qui enim adhuc Aut calidus ergo quisque esse, aut frigidus quaeritur, ne tepidus evomatur: ut videlicet, aut necdum conversus adhuc de se conversionis spem praebeat, aut jam conversus in virtu
Abbreviated transcription (Latin):
post publice feriendo dep̃hendit. Unde &
in inrationabile animal uersus. ab humana
societate separatꝰ agri bestiis mutata m̃te
coniunctus ẽ. Ut districto uidelic& iustoq
iudicio. homo quoq eẽ. ꝑder&. qͥ magnũ se
ultra homines estimass&. Hȩc itaq ꝓferen.¬
illius. cordis infirmitatẽ munimus : ne inper¬
fecti quiq culm̃ arripere regiminis audeant¬
& qui in planis stantes titubant: ne inp̃cipiti¬
um pedem ponant

Expanded text:
post publice feriendo, reprehendit. Unde et in irrationabile hunc animal vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit , ut districto videlicet, justoque judicio homo quoque esse perderet, qui magnum se ultra homines aestimasset. » Et item Scrillius cordis infirmitatem munimus, ne imperfecti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponant
Abbreviated transcription (Latin):
nec ualde ꝑ contumeliam repugnat Qui ad
aliena cupienda non ducit᷑ sed ꝓprialargit᷑.
qui ꝑ pietatis uiscera citius ad ignoscendumꝰ
flectitur: sed ne plusquã deceat ignoscens ab

Expanded text:
nec valde per contumeliam repugnat spiritus. Qui ad nec valde per contumeliam repugnat spiritus. Qui ad aliena cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutib uacuus ne coactus accedat: Iue
si omnino renitit᷑ : caueat ne acceptã pecu¬
niã insudariũ ligans de eiꝰ occultatione
iudicet᷑. Pecuniã quippe insudarioligareẽ
ꝑcepta dona sub otiolenti torporis abscon¬
dere. At contra iste cũ regim̃ appetit: ad ten¬
dat ne per exemplũ praui oꝑis pharisaeoꝵ
more ad ingressũ regni tendentib obstacui¬
lũ fiat: qui iuxta magistri uocẽ. nec ipsi in¬
trant. nec alios intrare ꝑmittunt. Cui c̃si¬
derandũ quoq ẽ. quia cũ causã popłi electus
p̃sul suscipit: quas̃i ad egrũ medicus accedit
Siergo adhuc eius in opere passiones uiuunt.
quã p̃sup̃tione ꝑcussũ medere ꝓperat. qui
uiuendi ꝑtrahi : qui cunctis carnis passionib:
moriens. iã spiritalit̃ uiuit: Qui prospera
mundi post ponit. qui nalla aduersa ꝑtimescit.
qͥ sola int̾na desiderat . Cuiꝰ intentionibene
congruens. nec omnino ꝑ inbecilitatẽ corpꝰ

Expanded text:
virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, Pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. Cui considerandum quoque est, quia cum causam populi electus praesul suscipit, quasi ad aegrum medicus accedit. Si ergo adhuc in ejus opere passiones vivunt, qua praesumptione percussum mederi properat, qui vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens jam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat. Cujus intentioni bene congruens, nec omnino per imbecillitatem corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
positꝰ ñ desiit suꝑbire. Nescit laudẽ cũ supp& it
fugere : quiadhanc didicit cũ deess& anhelare.
Nequaꝗ uincere auariciã potest: quando ad mul¬
toꝵ sustentationẽ tendit᷑. Is cui sufficere ꝓpria
nec soli potuer̃. Exante acta ergo uita se
quisq inueniat: ne in appetitu  culminis ima¬
go cogitationis inludat. Quãuis plerũq Ini
occupatione regiminis. ipse qͦq boni oꝑis usus
ꝑditur : qui intranquillitate tenebat᷑ quia
qui&s mari recte nauẽ & imperitꝰ dirigit:
turbato aut̃ tẽpestatis fluctib &iã peritus¬
e nauta confundit. Quid nãq ẽ. potesta sculminis.
nisi tẽpestas m̃tis : In qua cogitationũ sẽꝑ¬
ꝓcellis nauis cordis quatit᷑. huc illucq inces¬
sant̾ impellit᷑: ut ꝑ repentinos excessus oris
& oꝑis: quasi ꝑ obuiantia saxa frangatur
nt̃ hec itaq quid sequendũ ẽ quid tenendũ
Nisi uirtutib pollens coactꝰ ad regim̃ ueniat.

Expanded text:
positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit positus non desiit superbire. Nescit laudem cum suppetit fugere, qui ad hanc didicit cum deesset anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tenditur is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex anteacta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. Quamvis plerumque in occupatione regiminis ipse quoque boni operis usus perditur, qui in tranquillitate tenebatur, quia quieto mari recte 10 navem et imperitus dirigit; turbato autem tempestatis fluctibus, etiam peritus se nauta confundit. Quid namque est potestas culminis, nisi tempestas mentis? In qua semper cogitationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens coactus ad regimen veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
& quãuis hoc elationis intentione appetant:
oꝑaturos tam̃ se magna ꝑtractant Fitq ut̃
aliud in imis intentio supprimat: aliud in trac¬
tantis animo suꝑficies cogitationis ostendat¬
Nã sȩpe sibi de se mens ipsa m̃tit᷑. Et fingit se debono
opere amare. qđ non amat : de mundi aut̃ gła
non amare qđ amat . quȩ principari appetens.
fit adhoc pauida cũ quaerit: audax cũꝑuenerit
Tendens enĩ. ne ñ ꝑueniat trepidat: sed repente
ꝑueniens. iure sibi hoc debitũ. ad qđ ꝑuenerit
putat. Cumq ꝑcepti principatus officio ꝑfriu
secularit̃ coeperit: libent̃ obliuiscit᷑. quicqͥd
religiose cogitauit. Vnde necesse ẽ: ut cũ cogita¬¬
tio extra usum ducit᷑: ꝓtinꝰ mentis oculus. ad
oꝑa transacta reuoc&ur: ac pens& quisq quid
subiectꝰ egerit : & repente cognoscit. si p̃latus
bona agere quȩ ꝓposuera ⁊ possit Quia nequaꝗ
ual& inculmine humilitatẽ discere : qui in imis

Expanded text:
et quamvis hoc elationis intentione appetant, et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertractant; fitque ut aliud in imis intentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendatNam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit putat. Cumque percepti principatus officio perfrui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Unde necesse est ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur; ac penset quisque quid subjectus egerit, et repente cognoscit si praelatus bona agere quae proposuerit possit, quia nequaquam valet in culmine humilitatem discere, qui in imis
Abbreviated transcription (Latin):
fuit laudabile episcopatũ quaerere : quando
ꝑhunc unũ quẽq. dubiũ non erat. ad suplicia
grauiora ꝑuenire. Vnde ipsũ quoq episco¬
patꝰ officium boni oꝑis exp̃ssione definitur:
cũ dr̃ siquis episcopatũ desiderat: bonũ opus
desiderat. Ipse ergo sibi testis ẽ qͥ episcopatũ
app&it : quia non ꝑhunc boni oꝑis ministeri¬
um . sed honoris głam quȩrit. Sacrum
quippe officiũ non solũ non diligit omnino
sed nescit : Qui ad culm̃ regiminis anhelans
in occulta meditatione cogitationis cȩtero¬
rũ subiectione pascit᷑. laude ꝓpria lȩtat
Ad honorẽ cor eleuat. rerũ affluentiũ abundan
tia exultat. Mundi ergo lucrũ quȩrit᷑ subeꝰ
honoris specie : quo mundi destrui lucra debuer
Cumq mens humilitatis culm̃ arripere ad
elationẽ cogitat : qđ foras app&it. intꝰ immutat
ed plerũqͦ. hi qui subire magisteriũ pastorale
cupiunt non nulla quoq bona oꝑa animo ꝓponunt

Expanded text:
 laudabile fuit episcopatum quaerere, quando  laudabile fuit episcopatum quaerere, quando per hunc quemque dubium non erat ad supplicia graviora pervenire. Unde ipsum quoque episcopatus officium boni operis expressione definitur, cum dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat . Ipse ergo sibi testis est quia episcopatum non appetit, qui non per hunc boni operis ministerium, sed honoris gloriam quaerit. Sacrum quippe officium non solum non diligit omnino, sed nescit, qui ad culmen regiminis anhelans, in occulta meditatione cogitationis caeterorum subjectione pascitur, laude propria laetatur, ad honorem cor elevat, rerum tia exsultat. Mundi ergo lucrum quaeritur sub ejus honoris specie, quo mundi destrui lucra debuerunt, cumque mens humilitatis culmen arripere ad elationem cogitat, quod foris appetit, intus immutated plerumque hi qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt;
Abbreviated transcription (Latin):
nis arripi unt: quo ait. Siquis episcopatum
desiderat: bonũ opꝰ desiderat. Qui tam̃ lau¬
dans desideriũ. inpauorẽ uertit ꝓtinꝰ. quod
laudauit: cũ repente subiungit. Oport& aut̃e
epm̃ in rep̃hensibilẽ eẽ. Cumq uirtutũ neces¬
saria subsequenter e numerat. quȩ sit rep̃hen¬
sibilitas ipsa manifestat. Et fau& ergo deside¬
riũ. & terr& exp̃cepto Acsi aꝑte dicat Laudo
qđ quȩritis : sed prius discite quid quȩratis
Nedũ uos m& ipsos metire neglegitis tantã
fedior urã rep̃hensibilitas pareat. quanto
& acunctis conspici in honoris arce festinatis
Magnus enĩ regendi artifex fauorib impellit:
terrorib retrahit. Vt auditores suos. & de¬
scripto in rep̃hensibilitatis culmine restrin¬
gata suꝑbia: & officiũ laudando qđ quȩritur¬
cõponat aduitã Quãuis notandũ qđ hoc illo
intẽpore dicit᷑. quo quisquis plebib perat
primꝰ ad martyrii torm̃ta ducebat᷑ Tunc ergo¬

Expanded text:
nis arripiunt, quo ait: Si quis episcopatum nis arripiunt, quo ait: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat ; qui tamen laudans desiderium, in pavorem vertit protinus quod laudavit, cum repente subjungit: Oportet autem episcopum irreprehensibilem esse . Cumque virtutum necessaria subsequenter enumerat, quae sit irreprehensibilitas ipsa manifestat. Et favet ergo ex desiderio, et terret ex praecepto, ac si aperte dicat: Laudo quod quaeritis, sed prius discite quid quaeratis; ne dum vosmetipsos metiri negligitis, tanto foedior vestra reprehensibilitas appareat, quanto et a cunctis conspici in honoris arce festinat. 9 Magnus enim regendi artifex favoribus impellit, terroribus retrahit, ut auditores suos et descripto irreprehensibilitatis culmine restringat a superbia, et officium laudando quod quaeriturcomponat ad vitam. Quamvis notandum quod illo in tempore hoc dicitur, quo quisquis plebibus praeerat, primus ad martyrii tormenta ducebatur. Tunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ moyses utrũq miro opere expleuit qui
p̃eẽ: antȩ multitudini & noluit & obȩdiuit
Suꝑbus & enĩ fortas se ess& siducatũ plebis
innumerȩ sine trepidatione susciper& :
&rursũ suꝑb exister& si auctoris imperio
obȩdire recusar&. Ut robiq ergo humilis
utrobiq subiectꝰ. & p̃eẽ populis semae ipsum
metiendo noluit. & tam̃ de imperantis uirib
p̃sum̃do consensit. Hinc ergo hinc quoq.
p̃cipites colligant. cum quanta culpa
ex appetitu proprio cȩteris p̃ferrinon
m&uunt : si scĩ uiri plebiũ ducatũ susciꝑe
dõ &iã iubente timuer̃. Morses suadente
dño trepidat. & infirmꝰ quisq ut honoris
onus ꝑcipiat. anhelat : & qui ad casũ ualde
urgitur exꝓpriis. humerũ libent̃ obprim̃¬
dus. ponderib submittit alienis. Quȩ egit
ferre non ualet. & aug& qđ post&¬
lerumq uero qui p̃eẽ concupiscunt. ad
usũ suȩ libidinis instrum̃tũ aplici sermo¬

Expanded text:
Quod Moses utrumque miro opere explevit, qui Quod Moses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit alienis; quae egit ferre non valet, et auget quod portlerumque vero qui praeesse concupiscunt, ad usum suae libidinis instrumentum Apostolici sermo
Abbreviated transcription (Latin):
uitã ꝓdeẽ:. ꝓximis cupiens. esaias officium
p̃dicationis appetit : ꝑ contẽplatiuã uero
hieremias amore conditoris sedule inherere
desiderans. nemitti adp̃dicandũ debeat. c̃tra¬
dicit Qđ ergo laudabilit̃ alt̃ app&it: hoc
laudabilit̃ alt̃ expauit. Iste ne tacite contẽ¬
plationis lucra loquendo ꝑdera&: ille nedã¬
na studiosi oꝑis tacendo sentir&. Sed hoc
iutrisq ẽ subtilit̃ intuendũ quia & .is. qui
recus auit. plene non restitit: & is qͥ mitti
uoluit ante se ꝑ altaris calculũ purgatũ
uidit. Ne aut non purgatꝰ adire quisq. sacra
mrsteria audeat: aut̃ quẽ suꝑna grã elegit.
sub humilitatis. specie suꝑbe contradicatꝰ¬
Quia igitur ualde difficile ẽ purgatũ se
que lib& posse cognoscere p̃dicationis
officiũ. tutius declinatur. Nec tam̃ decli¬
nare ut diximꝰ ꝑtinacit̃ deb&. cũ ad susci¬
piendũ hoc suꝑna uoluntas agnoscitur.

Expanded text:
vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium praedicationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabiliter alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quiarecusavit plene non restitit, et is qui mitti voluit ante se per altaris calculum purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra mysteria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicatQuia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur.
Abbreviated transcription (Latin):
oculos uera ẽ: cũ ad respuendũ hoc qđ utilit̃
subire p̃cipit᷑ ꝑtinax nonẽ. Neq enĩ uere ẽ
humilif:qui suꝑm nutus arbitrio ut debeat
p̃eẽ intelligit & tam̃ p̃eẽ. contemnit. Sed¬
diuinis dispositionib subditꝰ. atq auitio obsti¬
natlonis alienꝰ : cum sibi regiminis culmeni
ꝓsit. & excorde deb& fugere. & inuitꝰ oboedire
& nonnulli laudabilit̃ appetunt: & ad hoc
non nulli laudabilit̃ coacti ꝑtrahuntur
Qđ liquido agnoscimꝰ: si duoꝵ ꝓph&arũ facta
pensemus: Quoꝵ unus ut ad p̃dicandũ mitti
debuiss& sponte se p̃buit: quo tam̃ alt̃ ꝑgere
cũ pauore recusauit. Esaias quippe dño quȩ¬
rente quẽ mitteret: ultro se obtulit dicens.
Ecce ego mitte me. Hieremias aut̃ mittitur
&tam̃ ne mitti debeat humilit reluctatur
uox ꝓdit: sed ñ ad iũso fonte dilectionis
ema nauit. Duo quippe s̃ p̃cepta. caritatis dĩ
uidelic& amor & proximi : Pactiuã igitur

Expanded text:
 cum ad respuendum hoc quod utiliter  cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur, pertinax non est. Neque enim vere est humilis, qui superni nutus arbitrio, ut debeat praeesse, intelligit, et tamen contemnit. Divinis dispositionibus subditus, atque a vitio obstinationis alienus, cum sibi regiminis culmen ialiis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus obedire nonnulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnulli laudabiliter coacti pertrahuntur. Quod liquide agnoscimus, si duorum prophetantium facta pensamus, quorum unus ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quo tamen alter 8 pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit, dicens: Ecce ego, mitte me . Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur,vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur
Abbreviated transcription (Latin):
des in p̃paratione euangelii pacis Si g¬
pedẽ ꝑ calciamentũ munimus Qui utro
suã cogita s utilitatẽ ꝓximoꝵ negligit :
quas unius pedis calciamentũ cũ dedecore
amittit. sunt itaq non nulli qui magner
ut dix mꝰ munerib ditatidũ solũ contẽ pla¬
tionis studiis in ardescunt : parere utibita¬
et per imoꝵ in p̃dication& refugumt
Secretũ qui&is diligunt: secessu spcculatio¬
ris pa&unt De quo si districti iudicentur
extantis ꝓcul dubio rei sunt : quants ue¬
mentibus ad publicũ ꝓdesse pocuer̃. Quã
enĩ utee qui pocimis ꝓfuturus enitescer&
quabiddati ceteroꝵ secretũ p̃ponit sutt̃
quano ipse summi patris unigenitꝰ ut mul¬
cisꝑ deis& de sinu patris egresius ẽ ad puoll¬
cum nostrum¬
a sun non nulli : qui ex sola humilitate re¬
fugunt ne his quib se im pares estimant prȩ¬
ferantur : Qtioꝵ ꝓfecto bumilitas. siceteris
quoq uirtutib cingitur tunc ante dĩ

Expanded text:
des in praeparatione Evangelii pacis . des in praeparatione Evangelii pacis . pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis nientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne his quibus se impares aestimant, praeferantur: quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingitur