comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ȩdificauit dñs syon: & uidebit᷑ in maiestate sua. Uersus iste de superio¬
rib pendet: qm̃ om̃s gentes ideo timebunt dñm. & reges eiꝰ głam formidabunt: qͥ a
edificata est syon. hoc est. mat̾ eccła de uiuis lapidib fabricata in qua dñi cultu¬
ra usq ad finẽ mundi sine int̾missione ꝓficiat. Iste enĩ dñs qui aedificauit
sẏon. id. ẽ. assumpti corporis ueritate. uidebit᷑ in maiestate sua: quandoͥ aedos sequestr
ab agnis : in gehennã impios mittens. iustis donans beatitudinẽ sempit̾nã. R espexit in
sepe dictũ est mundo egeni. ipso solo sunt diuites. Isti ergo sp̃u sc̃o replea. sicut iste
qui nc̃ loquit᷑. orationẽ dño fundebant: ut iã uenire p̃ciperet. nec diutiꝰ scõrum
uota tardaret. Dicit enĩ respectã ẽẽ orationẽ pauperũ: qͥa omia ille incorporalia

Expanded text:
aedificavit Dominus Sion, et videbitur in majestate sua. Versus iste de superioaedificavit Dominus Sion, et videbitur in majestate sua. Versus iste de superioribus pendet; quoniam omnes gentes ideo timebunt Dominum, et reges ejus gloriam formidabunt: quia aedificata est Sion, hoc est mater Ecclesia, de vivis lapidibus fabricata, in qua Domini cultura usque ad finem mundi sine intermissione proficiet. Iste autem Dominus qui aedificavit Sion, idem assumpti corporis veritate videbitur in majestate sua, quando haedos sequestrat ab agnis, in gehennam impios mittens, justis donans beatitudinem sempiternam. Vers. 18. Resaepe dictum est mundo egeni, ipso solo sunt divites. Isti ergo Spiritu sancto repleti sicut iste qui nunc loquitur orationem Domino fundebant, ut jam venire praeciperet, ne diutius sanctorum vota tardaret. Dicit enim respectam esse orationem pauperum, quia omnia ille incorporalia
Abbreviated transcription (Latin):
pleuere seruitiũ. Isti. lapides idest xp̃ianos qui diuina firmitate uiguer̃. beneplacitos
habuer: quando in eis p̃dicationẽ suã. ꝓficuã eẽ cernebant. Miserti sunt etiã & t̾rȩ
idest peccatorib. qui erant in syon de gentib congregandi: t̾rȩ utiq similes: qm̃
tos: qͥa de ipsorũ erant soliditate. dño prȩstante securi. Addidit: & t̾rȩ eiꝰ misere
rias deꝓmunt᷑. qͥa tunc non timebat᷑ uerus dñs. quando mundus deuotꝰ idolis seruiebat
post quã uero aduentꝰ eiꝰ salutaris infulsit. gentes conuersȩ sunt ꝑ timorẽ: de quibus
superiꝰ ait: & t̾rȩ eiꝰ miserebunt᷑. Reges quoq t̾rarũ itidem eiꝰ głȩ credider̃: idest qͥ cor¬
pora sua diuinis regulis infrenantes. sui imperatores eẽ dño prȩstante ualuerunt.
Et hi sunt. de quib superiꝰ dixit: qm̃ beneplacitos habuer̃ serui tui lapides eius.
Ipsi enĩ iã głam dñi uerissime cognoscunt: qui in assũpta fidei firmitate consistun

Expanded text:
plevere servitium. Isti lapides, id est Christianos, qui divina firmitate viguerunt, beneplacitos habuerunt, quando in eis praedicationem suam proficuam esse cernebant. Miserti sunt etiam et terrae, id est peccatoribus, qui erant in Sion de gentibus congregandi; terrae utique similes, quoniam tos, quia de ipsorum erant soliditate Domino praestante securi. Addidit, terrae miserebunturrias depromuntur: quia tunc non timebatur verus Dominus, quando mundus devotus idolis serviebat; postquam vero adventus ejus salutaris infulsit, gentes conversae sunt per timorem: de quibus superius ait, et terrae ejus miserebuntur. Reges quoque terrarum ejus gloriae crediderunt, id est qui corpora sua divinis regulis infrenantes, sui imperatores esse Domino praestante valuerunt. Et hi sunt de quibus superius dixit, Quoniam beneplacitos habuerunt servi tui lapides ejus. Ipsi enim jam gloriam Domini veri
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. Exurge dicit᷑ quasi dormienti: qui diutiꝰ subuenire distulerat. Et ut omĩa dñs suȩ
uoluntatis ordine facere sentiret᷑. dicit. uenit tempus miserendi eiꝰ non qͥa illũ
tẽpus am moneat: sed quia ipse. tẽpora. aptissima deliberatione disponat. Istud tẽpus
fuit. de quo apłs dicit. cũ autẽ plenitudo ͤ  e poris. misit ds̃ filiũ suũ natũ ex
muliere factũ sub lege ut eos qui sub lege erant redimeret: & alibi. ecce
nunc tempus acceptabile: ecce nc̃ dies salutis. Quod argum̃tũ. dicit᷑ a tẽpore. hoc efficacis¬
simũ. int̾ oratores haberi solet. Quid enĩ impediat. quando congruũ tempus inuitat:
Syon uero mons. ẽ. hierosolimis constitutꝰ. ꝑ quẽ sicut sepe dictũ. ẽ. significat᷑ eccła.

Expanded text:
ciat. Exsurgens dicitur quasi dormienti, qui diutius subvenire distulerat. Et ut omnia Dominus ciat. Exsurgens dicitur quasi dormienti, qui diutius subvenire distulerat. Et ut omnia Dominus voluntatis suae ordine facere sentiretur, dicit, venit tempus miserendi ejus; non quia illum tempus admoneat, sed quia ipse tempora aptissima deliberatione disponat. Istud tempus fuit de quo Apostolus dicit: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Et alibi: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Quod argumentum dicitur a tempore; hoc efficacissimum inter oratores haberi solet. Quid enim impediat, quando congruum tempus invitat? Sion vero mons est Jerosolymis constitutus, per quem sicut saepe dictum est signif
Abbreviated transcription (Latin):
in laudib dñi confident̃ exultat. Qua ꝓpt̃. oꝑtime ab aduentu dñi laudis fecit iniciũ:
ꝑ quẽ mundũ nouerat ẽẽ saluandũ. Sequit᷑ Et memoriale tuũ. in scłm scłi. Memoriale
dictũ ẽ. salutare ꝓmissũ. de dñi incarnatione uenturũ: qđ nulla scła. nulla immu¬
tare possit obliuio: sed in moriȩ sinu reconditũ. immobile semꝑ per infinita scła
ꝑseuerat. Tu exurgens misereberis syon: qͥa uenit tempus miserendi eiꝰ. Commonet
nos pauꝑ iste scĩssimꝰ. quantũ simplicis ac fidelis uiri p̃ualere possit oratio: ut ille
qui priꝰ nec hominũ se dignũ aspectib aestimabat. ne uel diei ipsiꝰ lib̃tatȩ gauder&:
qui cinerẽ sicut panẽ manducabat & potũ suũ cũ fletu tẽperabat: nunc si fas
est dicere. quasi ipsũ dũm ad ꝓmissa conpellat: ut laboranti mundo. aduentꝰ sui pietate ꝓspi¬

Expanded text:
in laudibus Domini confidenter exsultat. Quapropter optime ab adventu Domini laudis fecit initium, in laudibus Domini confidenter exsultat. Quapropter optime ab adventu Domini laudis fecit initium, per quem mundum noverat esse salvandum. Sequitur, et memoriale tuum in saeculum saeculi. Memoriale dictum est salutare promissum de Domini incarnatione venturum, quod nulla saecula, nulla immutare possit oblivio, sed in memoriae sinu reconditum, immobile semper per infinita sas. 14. Tu exsurgens misereberis Sion, quia venit tempus miserendi ejus. Commonet nos pauper iste sanctissimus quantum simplicis ac fidelis viri praevalere possit oratio; ut ille qui prius nec hominum se dignum aspectibus aestimabat, ne vel diei ipsius libertate gauderet, qui cinerem sicut panem manducabat, et potum suum cum fletu temperabat. Nunc si fas est dicere quasi ipsum Dominum ad promissa compellit, ut laboranti mundo adventus sui pietate prospi
Abbreviated transcription (Latin):
tes substantiã. ita dies nr̃i inutili conuersione dispereunt. Declinauer̃ ergo dies eiꝰ. qͥa
ipse declinauit a dño. Tanto enĩ a dño qͥs imminuit᷑.: quanto ab illa plenitudine segre¬
gat᷑. Seqͥt᷑. Et ego sicut foenũ arui. Consequens fuit: ut cuiꝰ dies declinauerant. sicut
foenũ arescere debuisset. Beneficio enĩ subducto uitali. qđ nos uegetat. & uirentes
ac floridos reddit: in ariditatẽ peccati absolute ꝑducim᷑: nisi iterũ rore diuine
miscđiae. in nouã grãm pullulemꝰ. Completa. ẽ. ingentiũ afflictionũ enumeratio luc¬
tuosa: nunc uideamꝰ. quid nobis t̾cia pars indicare uideat᷑. Tu autẽ dñe in aet̾nũ per
cõpetent̃ defletis: poenitens ille iã quasi caput eleuans. & aliqͣ lib̾tate respirans. t̃ciã
partẽ subleuatꝰ ac recreatꝰ ingredit᷑: & quantũ se condemnans humiliauerat: tantũ nunc

Expanded text:
s substantiam, ita dies nostri inutili conversatione dispereunt. Declinaverunt ergo dies ejus, quia s substantiam, ita dies nostri inutili conversatione dispereunt. Declinaverunt ergo dies ejus, quia ipse declinavit a Domino. Tanto enim quis imminuitur, quanto ab illa plenitudine segregatur. Sequitur, et ego sicut fenum arui. Consequens fuit, ut cujus dies declinaverant, sicut fenum arescere debuisset. Beneficio enim vitali subducto, quod nos vegetat, et virentes ac floridos reddit, in ariditatem peccati absolute perducimur, nisi iterum rore divinae misericordiae in novam gratiam pullulemus. Completa est ingentium afflictionum enumeratio luctuosa: nunc videamus quid nobis tertia pars indicare videatur. Vers. 13. Tu autem, Domine, competenter defletis, poenitens ille jam quasi caput elevans, et aliqua libertate respirans, tertiam partem sublevatus ac recreatus ingreditur, et quantum se condemnans humiliaverat, 340 tantum nunc
Abbreviated transcription (Latin):
grandiore. puniendis. Addidit: quia eleuans elisisti me. Quanuis uniꝰ pauperis
ꝑsona introducta uideat᷑. tam̃ sicut sepe diximꝰ. bona malaq humani generis
prudentissimꝰ enumerator insinuat. Eleuat enĩ dñs suis beneficiis creberrime
peccatores: quib opes confert. uitã concedit. scłi gloriosa largit᷑. & in omniũ
facit celebritate uersari: sed dũ in suꝑbiã tumida mortaliũ corda conscenderiđ.
ꝓbria bona: quȩ tã subito ꝓbant᷑ erepta. Sed hanc elisionẽ. felicẽ ẽẽ non dubiũ est.
sicut alibi dictũ est. Bonũ michi qđ humiliasti me: ut discerẽ iustificationes tuas.
Inde enĩ cõpunctio nascit᷑: inde animarũ medicina prestat᷑. Quod & iste poenitens non
arui Pulcherrime dixit homo. post p̃uaricationẽ  qies suos sicut umbrã declinasse. qͥa
eos sol uerus dñs reliquerat xp̃c: sine quo uita om̃is umbrosa ẽ. & tanꝗ ullã non haben¬

Expanded text:
grandiore jure puniendis. Addidit, quia elevans elisisti me. Quamvis unius pauperis grandiore jure puniendis. Addidit, quia elevans elisisti me. Quamvis unius pauperis persona introducta videatur, tamen sicut saepe diximus bona malaque generis humani prudentissimus enumerator insinuat. Elevat enim Dominus suis beneficiis creberrime peccatores, quibus opes confert, vitam concedit, saeculi gloriam  ed., gloriosa largitur, et in omnium facit celebritate versari. Sed dum in superbiam tumida mortalium corda conscenderint, esse non dubium est, sicut alibi dictum est: Bonum mihi quod humiliasti me, ut discerem justificationes tuas . Inde enim compunctio nascitur, inde animarum medicina praestatur. Quod et iste poenitens non  ego sicut fenum arui. Pulcherrime dixit homo post praevaricationem Adae, dies suos sicut umbram declinasse, quia eos Sol verus Dominus reliquerat Christus, sine quo vita omnis umbrosa est, et tanquam illa non haben
Abbreviated transcription (Latin):
unde possit ad illa cȩlestis regis conuiuia ꝑuenire. Et intende. quia totꝰ hic uersu
sicut dicit apłs. Elegit ds̃ infirma huiꝰ mundi: ut confundat fortia. Afaciȩ irȩ & in
illa poenitentiȩ magnitudo ex ira & indignatione dñi nasceret᷑. Dicit enĩ. Afaciȩ irȩ &
indignationis tuȩ. Ira & indignatio faciem non habent. corporalẽ: sed tim̃tib sub imagi¬
natione semꝑ apparent. Unde hic potent̃ ipsa energia formidantis ex pressa ẽ quã nouerat
peccatorib cõmminari : dicente ieremia. uorauit eos leo de silua. & lupus ad uesperã
ut leo rugiens circuit. querens quẽ deuoret. Merito gͦ irati dñi faciem formidauit: quẽ
ꝑ ꝓpħas suos talia peccatorib p̃dixisse cognouit. lra enĩ ad ultionẽ ꝑtinet: indigna¬
natio ad motũ animi mediocrẽ. Indignam᷑ siqͥdem & filiis: irascim᷑ autẽ impetu

Expanded text:
unde possit ad illa coelestis Regis convivia pervenire. Et intende quia totus hic versus unde possit ad illa coelestis Regis convivia pervenire. Et intende quia totus hic versus sicut dicit Apostolus: Elegit Deus infirma hujus mundi, ut confundat fortia . Vers. 11. A facieilla poenitentiae magnitudo ex ira et indignatione Domini nasceretur. Dicit enim: A facie irae et indignationis tuae. Ira et indignatio faciem non habent corporalem, sed timentibus sub imaginatione semper apparent. Unde hic potenter ipsa energia formidantis expressa est: quia eum peccatoribus noverat comminari, dicente Jeremia: Voravit eos leo de silva, et lupus ad vesperam  leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Merito ergo irati Domini faciem formidavit, quem per prophetas suos talia peccatoribus praedixisse cognovit. Ira enim ad ultionem pertinet, indignatio ad motum animi mediocrem. Indignamur siquidem et filiis, irascimur autem impetu
Abbreviated transcription (Latin):
squalore sordebat. Sollicitiꝰ autẽ uersus iste tractandus.ẽ: ne contra humanam
consuetudinẽ. fauillas lignorũ. ȩscã putemꝰ eẽ poenitentiũ. Cinerẽ nouimꝰ exustorũ
reliqͥas eẽ carbonũ: qͦs merito peccatis dicimꝰ cõparari: ut ipsa quoq tenuitas de¬
lictorũ. afflictionũ dolorib absumat᷑. Nã quanuis exiguũ de peccato remaneat: non per
in septuagesimo quarto psalmo dicit᷑. calix in manu dñi uini meri plenꝰ ẽ mixto: &
inclinauit ex hoc in hoc. Ipse gͦ potꝰ. ẽ. quẽ bene fletib tẽperamꝰ. ipse calix: quẽ
lacrime nr̃ȩ faciunt dulciorem. Tunc enĩ animȩ penitralia. cęlestis ille potꝰ ingre¬
dit᷑ quando piis fletib irrigat᷑. Hoc erat poculũ. qđ irrisorib uidebat᷑ indignũ:
hic cibr qͥ deliciosis iudicabat᷑ horrendus. Sed hoc magis bonꝰ xp̃ianꝰ debet amare.

Expanded text:
squalore sordebat. Sollicitius autem versus iste tractandus est, ne contra humanam squalore sordebat. Sollicitius autem versus iste tractandus est, ne contra humanam consuetudinem favillas lignorum escam putemus esse poenitentium. Cinerem novimus exustorum reliquias esse carbonum, quas merito peccatis dicimus comparari; ut ipsa quoque tenuitas delictorum afflictionum doloribus absumatur. Nam quamvis exiguum de peccato remaneat, non perdin septuagesimo quarto psalmo dicit: Calix in manu Domini vini meri plenus mixto, et inclinavit ex hoc in hoc . Ipse ergo potus est, quem bene fletibus temperamus; ipse calix, quem lacrymae nostrae faciunt dulciorem. Tunc enim animae penetralia coelestis ille potus ingreditur, quando piis fletibus irrigatur. Hoc erat poculum quod irrisoribus videbatur indignum; hic cibus qui deliciosis judicabatur horrendus. Sed hoc magis bonus Christianus debet amare,
Abbreviated transcription (Latin):
Tota die exꝓbrabant me inimici mei: & qͥ laudabant me aduersus me uirabant.
Diabolice constat eẽ maliciȩ: ut seruos dei quos tirannica ñ potest p̃sũptione cõpri¬
mere. artificiosa potiꝰ illusione decipiat: ut qui apertis t̾rorib ñ cedunt: derisoria
magis increpatione flectant᷑. Quȩ figura. dicit᷑ pronia: id est irrisio: quȩ aliud
quã conat᷑ ostendit. Qua ꝓpt̾: istũ affligentẽ se & uelut in anit̾ laborantẽ. pecca¬
tores grauit̃ irridebant. Et ut cresceret ipsius opꝓbrii magnitudo: dicit eos in ip¬
sa detestatione iurasse. Sic enĩ consuetudo. ẽ. ꝑuersis dicere. Sie talẽ uitã non habeã.
dauerant etũ prius cũ scłari uita frueret᷑: postea sub iureiurando de testati sunt.
diceretꝰ . sicut & iob ꝑtulisse manifestũ. ẽ: cuiꝰ uita. ꝓximis uel amicis. grauissimo

Expanded text:
Tota die exprobraverunt me inimici mei; et qui laudabant me adversum me jurabant. Tota die exprobraverunt me inimici mei; et qui laudabant me adversum me jurabant. Diabolicae constat esse malitiae, ut servos Dei quos tyrannica non potest praesumptione comprimere, artificiosa potius illusione decipiat; ut qui apertis terroribus non cedunt, derisoria magis increpatione flectantur. Quae figura dicitur ironia, id est irrisio, quae aliud quam conatur ostendit. Quapropter istum affligentem se et velut inaniter laborantem peccatores graviter irridebant. Et ut cresceret ipsius opprobrii magnitudo, dicit eos in ipsa detestatione jurasse. Sic enim consuetudo est perversis dicere: Si talem vitam non habeam qdaverant enim prius, cum saeculari vita frueretur; postea sub jurejurando detestati sunt, qdiceretur, sicut et Job pertulisse manifestum est, cujus vita proximis vel amicis gravissimo
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ multis periculis ꝓbat᷑ obnexia. Huic merito comparat᷑: qͥ diaboli insidiosa
formidans. specialit̃ ad eccłȩ septa se conferens: in eiꝰ fastigio uigilans tutissime ꝑseuera
Unicũ dixit: ꝓpt̃ caritatẽ quȩ ex multis unũ facit. in edificio: ꝓpt̃ altitudinẽ
fidei: & fortitudinẽ mentis. Considerandũ est etiã. quẽ admodũ ifte supplicans a
maiorib pelicano & nocticorace cępit. & ꝑuenit usq ad passeris minutissimã par¬
uitatẽ : qm gradatĩ pęnitu do descendens. primo loco grandis. ẽ. scdo medioeris.
t̃tio ẽsuetudine ipsa omĩno tolerabilis. hȩ autẽ aues ꝑ figurã parabolen homi¬
nib cõparant᷑: genere discrepantes. sed consuetudinũ qualitate consimiles. Quod ar¬
gum̃tũ cõparationis: dicit᷑ ex maiore ad inuiꝰ. Multo enĩ maior. ẽ. homo: quã passer

Expanded text:
quae multis periculis probatur obnoxia. Huic merito comparatur, qui diaboli insidias quae multis periculis probatur obnoxia. Huic merito comparatur, qui diaboli insidias formidans specialiter ad Ecclesiae septa se conferens, in ejus fastigio vigilans tutissime perseverat. Unicum dixit propter charitatem, quae ex multis unum facit: in aedificio propter altitudinem fidei et fortitudinem mentis. Considerandum est etiam quemadmodum iste supplicans a majoribus avibus pelicano et nycticorace coepit, et pervenit usque ad passeris minutissimam parvitatem: quoniam gradatim poenitudo descendens, primo loco grandis est, secundo mediocris, tertio consuetudine ipsa omnino tolerabilis. Hae autem aves per figuram parabolen hominibus comparantur, genere discrepantes, sed consuetudinum qualitate consimiles. Quod argumentum comparationis dicitur ex majore ad minus; multo enim major est homo quam passer
Abbreviated transcription (Latin):
modiȩ operã dando: modo elemosynas faciendo: modo carceres occultȩ uisitando.
solũ dm̃ uult hab̾e testẽ. cui caligo noctiũ non tollit aspectũ. Et nota. qͥa sicut peli¬
canꝰ designauit heremitã atq solitariũ: ita nocticorax illũ declarat. qui se domici¬
lio suo retinens. a publica uisione remotus est. Uigilaui: & factꝰ sũ sicut passer
unicus in ȩdificio. Uenit ad t̃tiũ genꝰ quo idem similitudine passeris indicatur:
ut qͥ mundi crimina lugebat. ꝑ omĩũ satisfactionũ modos discurrere uideretur¬
Passer. ẽ. auis parua. sed nimia sagacitate sollicita: quȩ nec facile laqueis irretit᷑: nec per
ingluuiem uentris ȩscarũ ambitione decipit᷑. hȩc ꝓpt̾ infirmitatẽ suã. ne aut ipsa a
munita. ad domorũ fastigia celsa concurrit: ut a suspectis casib reddat᷑ aliena:

Expanded text:
modiae operam dando, modo eleemosynas faciendo, modo carceres occulte visitando, modiae operam dando, modo eleemosynas faciendo, modo carceres occulte visitando, solum Deum vult habere testem, cui caligo noctium non tollit aspectum. Et nota quia sicut pelicanus designat eremitam atque solitarium, ita nycticorax illum declarat qui se domicilio suo retinens a publica visione remotus est. Vers. 8. Vigilavi, et factus sum sicut passer unicus in aedificio. Venit ad tertium genus, quod idem similitudine passeris indicatur; ut qui mundi crimina lugebat, per omnium satisfactionum modos discurrere videretasser est avis parva, sed nimia sagacitate sollicita, quae nec facile laqueis irretitur, nec per ingluviem ventris escarum ambitione decipitur. Haec propter infirmitatem suam, ne aut ipsa a munita ad domorum fastigia celsa concurrit: ut a suspectis casibus reddatur aliena,
Abbreviated transcription (Latin):
inhabitat: aliud sicut dictũ.ẽ. qđ ui desertis locis secretisq uersat᷑. Per hoc igit᷑ auiũ
genꝰ pulcherrue significant᷑ heremite: qͥ hominũ consortio derelicto. tunore dñi
remota se afflictione discruciant. Seqͥt᷑. Factꝰ sũ sicut nocticorax in domicilio. Ali¬
ud genꝰ introducit᷑ pęnitentis. Nocticorax greco uocabulo dicit᷑ noctis coruus: quẽ qui¬
dã bubonẽ. qͥdã noctuã ẽẽ dixer̃.: alii magis coruo magnitudine & colore consimilem.⁊
quẽ specialiter in asiȩ partib inueniri posse testant᷑. Iftũ. sicut diei fulgor abscon¬
dit. ita aduentꝰ noctis ꝓducit: & contra consuetudines auiũ. tunc magis uigilare
& ȩscas querere incipit. quando se in soporẽ animantia cuncta componunt. Ita &¬
iste penitens. nocturno tẽpore. escas animȩ. sollicita curiositate ꝑquirit: modo psal

Expanded text:
inhabitat: aliud sicut dictum est quod in desertis locis secretisque versatur. Per hoc igitur avium inhabitat: aliud sicut dictum est quod in desertis locis secretisque versatur. Per hoc igitur avium genus pulcherrime significantur eremitae, qui hominum consortio derelicto, timore Domini, remota se afflictione discruciant. Sequitur: Factus sum sicut nycticorax in domicilio. Aliud genus introducitur poenitentis. Nycticorax Graeco vocabulo dicitur noctis corvus, quem quidam bubonem, quidam noctuam esse dixerunt: alii magis corvo magnitudine et colore consimilem, quem specialiter in Asiae partibus inveniri posse testantur. Istum sicut diei fulgor abscondit, ita adventus noctis producit: et contra consuetudines avium tunc magis vigilare et escas quaerere incipit, quando se in soporem animantia cuncta componunt. Ita et poenitens iste nocturno tempore escas animae solli
Abbreviated transcription (Latin):
merito dicit carni adhȩsisse. ꝓpt̾ fratrũ mediocritatẽ: quȩ necdũ firmata in xp̃i dñi
confidentia ꝑmanebat. his itaq adherebat. quando ꝓ illis sollicitꝰ. iugit̃ anxiꝰ erat. ne
a regno dñi redderent᷑ alieni. Similis factꝰ sũ pelicano in solitudine:. factꝰ sũ sicut noc
genera declarant᷑. Pelicanꝰ enĩ. auis ȩgẏptia. ẽ. ciconus corporis granditate consimilis:
quȩ naturali maciȩ semꝑ affecta ẽ: qm̃ sicut phisiologi uolunt. tenso intestino per
uiscera. quid qͥd ȩscarũ accipit. sine aliqͣ decoctione transmittit. hinc fit. ut adipe
ꝓprio minime farciat᷑: qͥa paruissimo ciborũ suco reficit᷑. Quȩ non gregatĩ ut cętere
aues uolat. ⁊ sed delectatione se solitaria consolat᷑. Eorũ unũ genus dicit᷑ ẽẽ. qđ stagnis

Expanded text:
merito carni dicit adhaesisse propter fratrum mediocritatem, quae necdum firmata in Domini Christi merito carni dicit adhaesisse propter fratrum mediocritatem, quae necdum firmata in Domini Christi confidentia permanebat. His itaque adhaerebat, quando pro ipsis sollicitus jugiter anxius erat, ne a regno Domini redderentur alieni. Vers. 7. genera declarantur. Pellicanus enim avis Aegyptia est, ciconiis corporis granditate con similis, quae naturali macie semper affecta est: quoniam sicut physiologi volunt tenso intestino per viscera, quidquid escarum accipit, sine aliqua decoctione transmitit. Hinc fit, ut adipe proprio minime farciatur, quia parvissimo ciborum succo reficitur: quae non gregatim ut caeterae aves volat, sed delectatione se solitaria consolatur. Eorum unum genus dicitur esse, quod stagnis
Abbreviated transcription (Latin):
mitꝰ mei. Est enĩ uox gemitꝰ. ei qui filiũ ꝑdidit ⁊ aut cuiꝰ possessio inuadit᷑: aut cui istiꝰ
scłi delectatio grata subtrahit᷑: sed uox ista. ñ. ẽ gemitꝰ beatorũ. Illi enĩ gemunt ꝓpter
talia. quib scłm placet. qͥa peritura desiderant. & ad dñi ꝓmissa minime festinant.
illo autẽ gemitu affligebat᷑ iste scĩssimꝰ. quẽ mundi amatores potiꝰ irriderent. Ideo
enĩ addidit mei: ut se mundanis desiderus monstraret exceptũ. Seqͥt᷑ Adhȩser̃ ossa
mea carni meȩ. Istud si ad litterã uelis aduertere: afflicts nimiũ. ñ potest conueni¬
re: qͥa & pinguib & deliciosis hoc accidit. ut caro ipsorũ cognoscat᷑ ossib adhȩrere.⁊
sed carnẽ hic cutẽ ñ imꝓuide uidem acciꝑe. qͥa & ipsa caro. ẽ: ut reuera exaggerata
Confixa ẽ cutis eorũ adorso ipsorũ: aruer̃ & facti sunt ut lignũ. Sed ut magis ad sp̃u¬
alem intelligentiã subeamꝰ: ossa sua dicit fidei firmitatẽ. qͣ consiftimꝰ. qͣ ualemꝰ. Quã

Expanded text:
mei. Est enim vox gemitus ei qui filium perdit, cui aut possessio invaditur, aut cui saeculi istius delectatio grata subtrahitur. Sed vox ista non est gemitus beatorum; illi enim gemunt propter talia quibus saeculum placet, quia peritura desiderant, et ad Domini minime promissa festinant. Illo autem gemitu affligebatur iste sanctissimus, quem mundi amatores potius irriderent. Ideo enim addidit, mei, ut se a mundanis desideriis monstraret exceptum. Sequitur, adhaeserunt ossa mea carni meae. Istud si ad litteram velis advertere afflictis nimium non potest convenire, quia et pinguibus et deliciosis hoc accidit, ut caro ipsorum cognoscatur ossibus adhaerere. Sed carnem hic cutem non improbe videmur accipere, quia et ipsa caro est; ut revera exaggerata Confixa est cutis eorum a dorso ipsorum; aruerunt, facti sunt ut lignum . Sed ut magis ad spiritualem intelligentiam subeamus, ossa sua dicit fidei firmitatem, qua consistimus, qua valemus; quam
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ genꝰ feno transitorio cõparat᷑: qđ & uiriditatis habet letitiã tẽporalẽ. & ꝑcus¬
sũ. facile sentit iniuriã. Sic quã diu in lege dñi mandatisq consistimꝰ tanꝗͣ uiridia
fȩna uegetam᷑: sed max ut ab eiꝰ p̃ceptis fuerimꝰ diabolica falce succisi. statĩ arescimus.⁊
& cor nr̃m peccati sterilitate siccat᷑. Non enĩ beneficui eiꝰ pabulũ hab̾e potest anima:
a quo delictis facientib. ꝓbat᷑ eẽ diuisa. Illi autẽ semꝑ hilares & semꝑ amoeni sunt: qͥ
a iussis dñi ñ recedunt. Seqͥt᷑. Quia oblitꝰ sũ manducare panẽ meũ. Reddit causã cur per¬
cussũ cor eiꝰ aruerit: qͥa oblitꝰ fuerat panẽ suũ comedere. unde se nouerat spualit̾ posse
satiari. De isto enĩ pane. dñs dicit. Ego sũ panis uitȩ: qͥ de cęlo descendi. Nã quẽ admodum

Expanded text:
genus humanum feno transitorio comparatur, quod et viriditatis habet laetitiam temporalem, et percusgenus humanum feno transitorio comparatur, quod et viriditatis habet laetitiam temporalem, et percussum facile sentit injuriam; sic quandiu in lege Domini mandatisque consistimus, tanquam viridia fena vegetamur; sed mox ut ab ejus praeceptis fuerimus diabolica falce succisi, statim arescimus, et cor nostrum peccati sterilitate siccatur. Non enim beneficii ejus pabulum habere potest anima, a quo delictis facientibus probatur esse divisa. Illi autem semper hilares, semper amoeni sunt, qui a jussis Domini non recedunt. Sequitur, quia oblitus sum manducare panem meum. Reddit causam cur percussum cor ejus aruerit: quia oblitus fuerat panem suum manducare, unde se neverat spiritualiter posse satiari. De isto enim pane Dominus dicit: Ego sum panis vitae, qui de coelo descendi . Nam quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
cientiȩ suȩ iudicia grauit̃ expauescit: siue hic frigit᷑ peccator. qm̃ futuros ignes incen¬
diaq formidat. Nã qui se pauescit arsurũ: ipsiꝰ incendi t̾rore iã frigit᷑. Queri solet quid
sibi uelit. qđ talia se dicant pęnitentes ꝑpeti. qͣlia humana natura ñ p̃ualet sustinere.
Primũ ẽ. qđ ꝑ exaggerationẽ positã. magnitudo delict bene potest intelligi. cuiꝰ tanta
satisfactio uidet᷑ offerri: deinde. qđ ad noua uicia ñ trahunt᷑. qͥ se de p̃teritis. plurima
debere cognoscunt. Percussus sũ sicut fęnũ & aruit cor meũ: qͥa oblitꝰ sũ comedere panẽ
meũ. Per orationes humillimas beniuolentia iudicis cõparata. uenit ad miseriarũ suarũ
flebilẽ narrationẽ : ut cito remediũ sumeret. si passionẽ suã pio medico ñ taceret. Bene autẽ

Expanded text:
cientiae suae judicia graviter expavescit. Sive hic confrigitur peccator, quoniam futuros ignes incencientiae suae judicia graviter expavescit. Sive hic confrigitur peccator, quoniam futuros ignes incendiaque formidat; nam qui se pavescit arsurum, ipsius incendii terrore jam frigitur. Quaeri solet quid sibi velit, quod talia se dicant poenitentes perpeti, qualia humana natura non praevalet sustinere. Primum est, quod per exaggerationem positam magnitudo delicti bene potest intelligi, cui tanta satisfactio videtur offerri; deinde, quod ad nova vitia non trahuntur, qui se de praeteritis plurima debere cognoscunt. Vers. 5. Percussus sum sicut fenum, et aruit cor meum, quia oblitus sum manducare panem meum. Per operationes humillimas benevolentia Judicis comparata, venit ad miseriarum suarum flebilem narrationem; ut cito remedium sumeret, si passionem suam pio medico non taceret. Bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
fumũ uidemꝰ de flãma quidẽ egredi. sed in auras liquidas tenuissime dissipari: nec subs¬
tantia eiꝰ manet. quanuis ex corporali incendio generatꝰ eẽ uideat᷑. Merito gͦ dies peccato¬
rũ globis fumiferis exequant᷑. qͦs inuolutis ac tetris actionib decepti homines ꝑdider
qđ maxime ad suꝑbiã mundi respicit: quȩ quanto plus extollit᷑. tanto ampliꝰ euanescit.
lste enĩ pauꝑ ad humilitatẽ salutiferã xp̃i uehement̾ intentꝰ erat: qͥ diabolicã arrogan
tiã suꝑbiãq damnauerat. Seqͥt᷑. Et ossa mea sicut infrixorio confrixa sunt. Sicut opim¬
one ꝓspera benemeritorũ ossa. idest animi fortitudo pinguescit. quando eorũ conscientia
felici recordatione lȩtat᷑ sicut salomon dicit. fama bona impinguat ossa: ita recordati¬
one contraria. peccatorũ uirtꝰ tanꝗͣ frixa contrahit᷑: dũ oblocutiones hominũ. & cons¬

Expanded text:
Fumum videmus de flamma quidem egredi, sed in auras liquidas tenuissime dissipari; nec subsFumum videmus de flamma quidem egredi, sed in auras liquidas tenuissime dissipari; nec substantia ejus manet, quamvis ex corporali incendio generatus esse videatur. Merito ergo dies peccatorum globis fumiferis exaequantur, quos involutis ac tetris actionibus decepti homines perdiderunt. Quod maxime ad superbiam mundi respicit, quae quanto plus extollitur, tanto amplius evanescit. Iste 338 enim pauper ad humilitiam superbiamque damnabat. Sequitur, Et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Sicut opinione prospera bene meritorum ossa, id est animi fortitudo pinguescit, quando eorum conscientia felici recordatione laetatur, sicut dicit Salomon: Fama bona impinguat ossa , ita recordatione contraria peccatorum, virtus tanquam frixa contrahitur, dum oblocutiones hominum, et cons
Abbreviated transcription (Latin):
dire dignet᷑. Quȩ figura dicit᷑ grece ephimone. latine repeatio. qͦtiens diuersis uerbis
cadẽ dicit᷑ sub it̾atione sententia : qđ ꝑ hos tres uersus a principio factaĩ eẽ. declarat᷑.
inclina aurẽ: p̃be dicit auditũ unde & auris ipsa. ab auditu dicta. ẽ: qͥa ñ erant merita
dignat᷑. Seqͥt᷑. In quacũq die inuocauero te: uelocit̃ exaudi me. Quantũ se in humi¬
litate pęnitens iste ꝓna m̃te ꝓstrauerat: tantũ in ipsa supplicatione crescebat.
Nã dũ priꝰ dixiset. inclina ad me aurẽ tuã: iã confidentiꝰ petit. ut celeriꝰ mereat᷑
audiri Nã qui uelocitatẽ postulat: de impetratione securus est. Quia defecer̃ sicut
fumꝰ dies mei: & ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Subiunxit causã dep̃cati¬
onis suȩtut illud orationis tã ingens desideriũ. miseriarũ cognosceret᷑ fuisse inultarũ:
& faciliꝰ beniuolentiã pii iudicis optineret magnarũ calamitatũ allegata necessitas.

Expanded text:
one, Latine repetitio, quoties diversis verbis eadem dicitur sub iteratione sententia; quod per hos tres versus a principio factum esse declaratur. Inclina aurem, praebe, dicit, auditum; unde et auris ipsa ab auditu dicta est; quia non erant merita, dignatur. Sequitur, in quacunque die invocavero te, velociter exaudi me. Quantum se in humilitate poenitens iste prona mente prostraverat, tantum in ipsa supplicacatione crescebat. Nam dum prius dixisset, Inclina ad me aurem tuam, jam confidentius petit ut celerius mereatur audiri; nam qui velocitatem postulat, de impetratione securus est. Vers. 4. Quia defecerunt sicut fumus dies mei, et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Subjunxit causam deprecationis suae, ut illud orationum tam ingens desiderium miseriarum cognosceretur fuisse multarum, et facilius benevolentiam pii judicis obtineret magnarum calamitatum allegata necessitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ia sub ecnitate mansura: dicit. mutabis ea & mutabunt᷑: qͥa nũquã erunt ad hoc
corruptibile reditura. Nã si corruptioni ulteriꝰ subiacerent. ñ dicerent᷑ esse mutata

Expanded text:
jam sub aeternitate mansura, dicit, mutabis ea et mutabuntur: quia nunquam erunt ad hoc jam sub aeternitate mansura, dicit, mutabis ea et mutabuntur: quia nunquam erunt ad hoc corruptibile reditura. Nam si corruptioni ulterius subjacerent, non dicerentur esse mutata,
Abbreviated transcription (Latin):
locis suis aptissima expositione reddunt᷑. Adiecit. tu autẽ ꝑmanes: ut sicut ȩt̾nita¬
tẽ dñi oftendit dũ crear& omĩa: sic ꝑ celos mutatos. ipsũ dicer& in maiestatis suȩ
quȩ sua dignitate mansurȩ sunt: sed illa quȩ cõmutationi ꝓbant᷑ obnaria. hoc scema
dicit᷑ sine doche id est a toto pars: qđ in scripturis diuinis crebrime reperit᷑. Quod
aute dicit. sicut uestimtũ ueterascent. hoc ad carnis fragilitatẽ uidet᷑ aptandũ. qđ
etia in euangłio noscit᷑ cõparatũ. ubi ait. nonne anima plus. ẽ. quã ȩsca. & corpus plus¬
quã uestuntũ. Ipsũ enĩ ueterascit: qđ more uestis morte consumit᷑ Ad didit Et sicut
oꝑtoriũ mutabis ea: & mutabunt᷑. Oꝑtoriũ. cęlos forsitan debemꝰ aduertere: qͥ aduicẽ
uelaminis t̾ras operiunt: qͥ similit̃ ut alia cõmutant᷑. Et ut facta dñi ostenderet

Expanded text:
locis suis aptissima expositione redduntur. Adjecit, tu autem permanes; ut sicut aeternitalocis suis aptissima expositione redduntur. Adjecit, tu autem permanes; ut sicut aeternitatem Domini ostendit dum crearet omnia, sic post coelos mutatos ipsum diceret in majestatis suae quae in sua dignitate mansurae sunt, sed illa quae commutationi probantur obnoxia. Hoc schema dicitur synecdoche, id est a toto pars, quod in Scripturis divinis creberrime reperitur. Quod autem dicit, sicut vestimentum veterascent, hoc ad carnis fragilitatem videtur aptandum, quod etiam in Evangelio noscitur comparatum, ubi ait: Nonne anima plus est quam esca, et corpus quam vestimentum ? Ipsum enim veterascit, quod more vestis morte consumitur. Addidit, et sicut opertorium mutabis ea, et mutabuntur. Opertorium coelos forsitan debemus advertere, qui ad vicem velaminis terras operiunt, qui similiter ut alia commutantur. Et ut facta Domini ostenderet
Abbreviated transcription (Latin):
cio t̾rã tu fundasa dñe: ostendit qđ a sanis m̃tib ñ potest abnegariͭ qͥa creator
ante creaturas suas sine aliqͦ inicio cognoscit᷑ extitisse. Et intende hic opiniones
philosophorũ mirabili breuitate deftruxit: quarũ prima est. mundũ nullo ẽẽ
creatũ : scda. sine fine mansurũ. Sed cũ dicit᷑. inicio t̾rã tu fundasti dñe. & opera
manuũ tuarũ sunt cęli. prima ꝑsuasio nefanda conuincit᷑: cũ uero ꝓnunciat᷑
ipsi peribunt. finẽ eos hab̾e declarauit: ut nullus in stellis gentili errore confider&
cũ eas immutandas ẽẽ sentir&: Illud autẽ ęstimo sollicitiꝰ intuendũ: quare cũ uerbo
facta sint omĩa. oꝑa manuũ. cęlos dix̃ ẽẽ fundatos. Sed hic. manũ. uirtutẽ iussionis
debemꝰ accipere. Alio enĩ loco dicit: qm̃ ipse dixit & facta sunt. ipse mandauit &
creata sunt. Sic enĩ ꝓuenit: ut scriptura sibi ñ sentiat᷑ eẽ contraria: quando uerba.

Expanded text:
tio terram tu fundasti, Domine, ostendit quod a sanis mentibus non potest abnegari, quia creator ante creaturas suas, sine aliquo initio cognoscitur exstitisse. Et intende, quia hic opiniones philosophorum mirabili brevitate destruxit, quarum prima est: Mundum a nullo esse creatum. Secunda: Sine fine mansurum. Sed cum dicitur: Initio terram tu fundasti, Domine, et opera manuum tuarum sunt coeli, prima illa persuasio nefanda convincitur; cum vero pronuntiatur, ipsi peribunt, finem eos habere declaravit; ut nullus in stellis gentili errore confideret, cum eas immutandas esse sentiret. Illud autem aestimo sollicitius intuendum, quare cum Verbo facta sint omnia, opera manuum coelos dixit esse fundatos? Sed hic manum, virtutem jussionis debemus accipere. Alio enim loco dicit: Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt . Sic enim provenit, ut Scriptura sibi non sentiatur esse contraria, quando verba
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ de reis efficis iustosꝰ de tristib ꝑennit̃ lȩtos: de mortalib absoluto ꝓpetuos.
hic malorũ societatẽ habent. ad tẽpus: ibi angłorũ consortia aet̾na felicitate susci¬
pient. Qua ꝓpt̃ quintũ pęnitentũ istũ eẽ noscamꝰ: qui se ñ defendendo defendit.
non diluendo diluit: ñ purgando purgauit. Ad cuiꝰ pauꝑtatẽ si uenire meruimꝰ.
omĩa mundi regna. sine dubitatione superamꝰ. ExPLICIT ESALMꝰ CINTESIAUS ERI MOS

Expanded text:
quae de reis efficis justos, de tristibus perenniter laetos, de mortalibus absolute perpetuos! quae de reis efficis justos, de tristibus perenniter laetos, de mortalibus absolute perpetuos! Hic malorum societatem ad tempus habent, ibi angelorum consortia aeterna felicitate suscipient. Quapropter quintum poenitentium istum esse noscamus, qui se non defendendo defendit, non diluendo diluit, non purgando purgavit; ad cujus paupertatem si venire meruerimus, omnia mundi regna sine dubitatione superamus. EXPOSITIO IN PSALMUM
Abbreviated transcription (Latin):
CIosio. Quã felicit̃ anxiꝰ iste defleuit: usq ad gaudia se discruciando ꝑuentt
Pridem similis pelicano fuit. in subsequentib fęnici cõparandus: pridem nocticorax. pos¬
tea aquila: ante passer. inde coluba p̃clara. Tales cõmutationes habent: qui se dño pura
iñte subiciunt. Regna dicant᷑: exigua sunt: purpure laudent᷑: frequent̾ utentib sor¬
duer. Pece in pannis iuncit᷑ mundus: diabolus plorando suꝑat᷑: l& cui nullȩ cohortes
ad repugnandũ sufficiunt: oratione uniꝰ pauperis inclinat᷑. Isti sapientes ĩsti diserti :
isti reuera głosi dicendi sunt oratores: qui talem possessionẽ accipͥiunt. de qua inimi¬
ci aduersitate nullatenꝰ excludant᷑: talẽ postremo hereditatẽ sumunt. quã sine labo¬
re semꝑ obtineant: nec aliquando morte derelinquant. O condicio beata pęnitentiũ.

Expanded text:
clusio psalmi. Quam feliciter anxius iste deflevit, quousque ad gaudia se discruciando pervenit! clusio psalmi. Quam feliciter anxius iste deflevit, quousque ad gaudia se discruciando pervenit! Pridem similis pelicano fuit, in subsequentibus phoenici comparandus; pridem nycticorax, post aquila; ante passer, inde factus est columba praeclara. Tales commutationes habent qui se Domino pura mente subjiciunt. Regna dicantur, exigua sunt; purpurae laudentur, frequenter utentibus sorduerunt. Ecce in pannis vincitur mundus, diabolus plorando superatur; et cui nullae cohortes ad repugnandum sufficiunt, oratione unius pauperis inclinatur. Isti sapientes, isti diserti, isti revera gloriosi dicendi sunt oratores, qui talem possessionem victores accipiunt, de qua inimici adversitate nullatenus excludantur. Talem postremo haereditatem sumunt, quam sine labore semper obtineant, nec aliquando morte derelinquant. O conditio beata poenitentium,
Abbreviated transcription (Latin):
ibi sint & hi mecũ.: in regno scilicet illo ꝑpetuo. ubi gaudiũ ȩt̃nũ est. & nunͣquam
finienda securitas. Sed ita filios seruorũ ibi cũ dño eẽ cognosce: ut & ipsos seruos idest
aplos & p̃dicatores eiꝰ. eẽ non dubites. Nã si discipłis locus beatitudinis dat᷑. quid ipsis
magistris forsitan est abnegandus: Sed usus scripturȩ. ẽ. aliquando minora dicere.
ut & maiora ibidem cõpleta uideant᷑: ut in alio psalmo dietũ est. si uidebas furem
currebas cũ eore cũ adulteris portionẽ tuã ponebas. Ibi enĩ minora dicta sunt: ut
simul & maiora crimina sentirent᷑. Seqͥt᷑. Et sem̃ eorũ in scłm scłi diriget᷑. Sem̃ eorum
sionificat opa fideliũ: quȩ in hoc mundo seminant᷑ ut in illa ęt̾nitate. eorũ frucos¬
laudabilis appareat. Et intende quare positũ sit. diriget᷑: scilic&. qm̃ quȩ ibi suscer¬

Expanded text:
ibi sint et hi mecum , in regno scilicet illo perpetuo ubi gaudium aeternum est, et nunquam ibi sint et hi mecum , in regno scilicet illo perpetuo ubi gaudium aeternum est, et nunquam finienda securitas. Sed ita filios servorum ibi cum Domino esse cognosce, ut et ipsos servos, id est apostolos et praedicatores ejus esse non dubites. Nam si discipulis locus beatitudinis datur, nunquid ipsis magistris est forsitan abnegandus? Sed usus Scripturae est aliquando minora dicere, ut et majora ibidem complexa videantur, ut in alio psalmo dictum est: Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas . Ibi enim minora dicta sunt, ut simul et majora crimina sentirentur. Sequitur, et semen eorum in saeculum saeculi dirigetur. Semen eorum significat opera fidelium, quae in hoc mundo seminantur, ut in illa aeternitate eorum laudabilis fructus appareat. Et intende quare sit positum, dirigetur; scilicet quoniam quae ibi suscep
Abbreviated transcription (Latin):
bilis ꝑ seuerat sp se. om̃i potentiã eiꝰ designat: qͥa reuera ipse ẽ cũ se digna semꝑ operat᷑¬
ł s. natura cꝰ sub breuitate declarat: qͥa ipse solus ꝑ se nouit eẽ. qͥ ut sit. alio non eget
adutore. Sic istis trib uersib: & mutatio creaturarũ. & aet̾nitas dñi. mirabili bre¬
uitate descripta sunt. ł ilii seruorũ tuorũ inhabitabunt ibi: & sem̃ eorũ u scłm
scłi diriget᷑ Prudentissime nimis atq utilit̃. oratione cõpleta pauꝑ ille scĩssimꝰ.
de peccatorũ suorũ remissione & de spe futurȩ resurrectionis exultans. uenit
ad t̾minũ psalmi: ubi omĩa sub breuitate concludens. se cũ scĩs eiꝰ habitaturum
ee congaude: ubi est spes głosa fideliũ: & requies ęt̾na iustorũ. Filios seruorui
dixit epłȩ. filio carissimo: quẽ utiq genuerat fide. ñ corpore. In habitabunt ibi.
locũ beatitudinis significat. quẽ dñs habet: de quo dicit. pat̾ uolo ut ubi sũ ego.

Expanded text:
bilis perseverat. Ipse omnipotentiam ejus designat, quia revera ipse est, cum se digna semper operatur. Es naturam ejus sub brevitate declarat: quia ipse solus per se novit esse, qui ut sit, alio non eget adjutore. Sic istis tribus versibus et mutatio creaturarum, et aeternitas Domini mirabili brevitate descripta sunt. Vers. 30. Filii servorum tuorum inhabitabunt issimus, de peccatorum suorum remissione, et de spe futura resurrectionis exsultans, venit ad terminum psalmi: ubi omnia sub brevitate concludens, se cum sanctis ejus habitaturum esse congaudet, ubi est spes gloriosa fidelium, et requies aeterna justorum. Filios servorum dixit Epistolae: Filio charissimo , quem utique genuerat fide, non corpore. Inhabitabunt ibi, locum beatitudinis significat quem Dominus habet; de quo dicit: Pater, volo ut ubi ego sum,
Abbreviated transcription (Latin):
bitu supplicat. qui petit ne ad dimidiũ dierũ suorũ. idest in transacta aetate
reuocet᷑. Reuocat᷑ enĩ in dimidiũ dierũ suorũ: qͥ ad antiqͣ delicta reuertitur.
Significat enĩ iuuentutẽ. in qua lubrica plerũq uoluntas appetit᷑. & ȩtatis
feruore. crimina plus amant᷑. Sed hoc qui orat. magno se iã intelligit benefi¬
cio liberatũ: & ñ uult amitt̾e qđ diuino munere cognoscit᷑ adquisisse. Seqͥt᷑.
In scłm scłi anni tui. Mlerito se postulauerat ad dimidios dies suos minune re¬
uocari: qͥ ꝑuenire ad aet̾nitatẽ dñi magna cupidine festinabat. Ibi enĩ scĩ ꝑpe¬
tua cũ dño iocunditate gaudebunt: quando sicut dicit apłs. erit ds̃ omĩa
in om̃ib. Anni uero tui. dño ꝑ tropologiã dicit᷑: q̃m anni ꝓpriȩ illorũ sunt.
quib & tẽpora cõputant᷑. Sed istã dñi ęt̾nitatẽ. trib uersib subt̃ exponit.

Expanded text:
bitu supplicabat qui petiit ne ad dimidium dierum suorum, id est ad transactam aetatem bitu supplicabat qui petiit ne ad dimidium dierum suorum, id est ad transactam aetatem revocetur. Revocatur enim in dimidio dierum suorum qui ad antiqua delicta revertitur. Significat enim juventutem, in qua lubrica plerumque voluntas appetitur, et aetatis fervore crimina plus amantur. Sed hoc qui orat, magno se jam intelligit beneficio liberatum; et non vult amittere quod divino munere cognoscitur acquisiisse. Sequitur, in saeculum saeculi anni tui. Merito se postulaverat ad dimidios dies suos minime revocari, qui pervenire ad aeternitatem Domini magna cupidine festinabat; ibi enim sancti perpetua cum Domino jucunditate gaudebunt, quando sicut dicit Apostolus Erit Deus omnia in omnibus . Anni vero tui Domino per tropologiam dicitur: quoniam anni proprie illorum sunt quibus et tempora commutantur. Sed istam Domini aeternitatem tribus versibus subter exponit,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtuti quã xp̃c dñs p̃dicauit: scõrũ congregatio deuota respondet. Nam cũ
ille uocet ad bonã uitã: ipse illi respondere cognoscit᷑. qui imperus eiꝰ obse¬
quens eẽ monstrat᷑. Qua ꝓpt̃. respondet᷑ illi. ñ lingua sed uitaꝰ ñ uoce sed fide.
ñ clamore sed corde: quȩ omĩa. ad eccłam catholicã ꝑtinere manifestũ est.
Paucitatẽ dierũ meorũ. nuncia michi. Int̾ laudes dñi multiplici uarietate
decursas. nunc pauꝑ istȩ cupit agnoscere. finẽ scłi: ut cito ad illã beatitudinẽ
quã scĩs ꝓmisit dñs. accedere mereat᷑. Non enĩ amore uitae. lucis suȩ deside¬
rat scire finẽ: sed ut in ipsis confessionibꝰ ꝑseuerans. ad requiem illã celestis
regni uelocit̃ ꝑuenir&. Paucitatẽ gͦ dierũ dixit: qͥa quandoq finiendos esse
constabat. Aet̾nitati enĩ comparata uel totiꝰ mundi etas. nimis uidet᷑ exigua: quia

Expanded text:
istus Dominus praedicavit, sanctorum congregatio devota respondet. Nam cum istus Dominus praedicavit, sanctorum congregatio devota respondet. Nam cum ille vocet ad bonam vitam, ipse illi respondere cognoscitur, qui imperiis ejus obsequens esse monstratur. Quapropter respondetur illi non lingua, sed vita; non voce, sed fide; non clamore, sed corde. Quae omnia ad Ecclesiam catholicam pertinere manifestum est.Paucitatem dierum meorum enuntia mihi. Inter laudes Domini multiplici varietate decursas nunc pauper iste cupit agnoscere finem saeculi; ut cito ad illam beatitudinem quam sanctis promisit Dominus, accedere mereatur. Non enim amore vitae lucis suae desiderat scire finem; sed ut in ipsis confessionibus perseverans, ad requiem illam coelestis regni velociter perveniret. Paucitatem ergo dierum dixit, quia quandoque finiendos esse constabat. Aeternitati enim comparata vel totius mundi aetas nimis videtur exigua, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nar&: Dicendo enĩ in unũ: uirtꝰ catholicȩ unitatis oftendit᷑. Nã quãuis popłs ifte
de diuersis mundi partib aggreget᷑: ad unũ tam̃ conueniunt: dũ una fidei regula
continent᷑: sicut ie techiel ꝓpħa testat᷑. hȩc dicit dñs dis. Ecce ego accipio omẽm domũ
isrł de medio gentiũ in quas intrauer̃ ibi: & ego congregabo eos ab om̃ib qͥ incircuitu
sunt eorũ. & inducã eos in t̾rã suã. & dabo eos in natione una. Et apłs ait. Unꝰ dñs. ⁊¬
Quaꝓpt̃. illi uere dicendi sunt conuenire in unũ: qͥ inseparabili trinitati idest uni
deo credere deuota m̃te festinant. Seqͥt᷑ etiã felix cõmutatio: ut regna t̾rarũ. cȩlorũ
seruiant dño : tunc magis lib̾a. quando auetori suo fueruit fideli seruitute deuincta
Et respondit ei in uia uirtutis suȩ. Quã bene duob uerbis expressũ est quid sit
religio xp̃iana: id est uia uirtutis: quã in dolorib quidem gradim. in tribulatio¬

Expanded text:
ostenditur; nam quamvis populus iste de diversis mundi partibus aggregetur, ad unum tamen conveniunt, dum una fidei regula continentur. Sic Ezechiel propheta testatur: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego accipio omnem domum Israel de medio gentium, in quas intraverunt ibi, et congregabo eos ab omnibus qui in circuitu sunt eorum, et inducam eos in terram suam, et dabo eos in natione una . Et Apostolus Quapropter illi vere dicendi sunt convenire in unum, qui inseparabili Trinitati, id est uni Deo credere devota mente festinant. Sequitur etiam felix commutatio, ut regna terrarum coelorumque serviant Domino; tunc magis libera, quando auctori suo fuerint fideli servitute dEt respondit ei in via virtutis suae. Quam bene duobus verbis expressum est quid sit religio Christiana! id est, via virtutis, quam in doloribus quidem gradimur, in tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
pemitit uanrius: uiti quasi subo orudeli fera posito. liberator.¬
immolationib pessimorũ. Sic & quinqͣgesimꝰ psalmꝰ ait. cor contritũ & humiliatũ ds̃ non
spernit. Supplicat itaq ne a conspectu dñi reddat᷑ alienꝰ. Ista enĩ regula recte petitionis
ẽ: ut nos respiciens. peccata nr̃a despiciat. ⁊ qͥa sic nos miseratꝰ absoluit. si illa ñ conspi¬
cit: sicut iã in quinqͣgesimo psalmo dictũ.ẽ. auerte faciem tuã a peccatis meis. Qua ꝓpt̃¬

Expanded text:
premebat inimicus; ut quasi sub crudeli fera posito Liberatorpremebat inimicus; ut quasi sub crudeli fera posito Liberatorimmolationibus pessimorum. Sic et quinquagesimus psalmus ait: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Supplicat itaque ne a conspectu Domini reddatur alienus. Ista enim regula rectae petitionis est, ut nos respiciens, peccata nostra despiciat: quia sic nos miseratus absolvit, si illa non conspicit, sicut jam in quinquagesimo psalmo dictum est: Averte faciem tuam a peccatis meis