comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
causa cur ñ om̃s salui fiant: resꝑonoeri solae
quia hoc ipsi nolunt. Quod quicẽ dici deparuuł ñ
potest : quoꝵ ñduͣ uelle seu nolle. Nam quos infan¬
tuli motu faciunt. si eoꝵ uolũtati iudicarrt᷑ e̾e. tͥ¬
buendũ quando baptitant᷑ cũ ressit᷑unt quantũ
possũt : ȩtiã nolentes eos faluos fieri diceremꝰ. S a-¬
ꝑcius dñs mȩuangłio appellans impiã ciuitatẽ
quocĩes inquit uolui congregare filios tuos sic̃
gallina pullos suos: ⁊ noluisti. Canqu̾a dĩ uolun¬
tas suꝑata sit hominu uoluntate: ⁊nfirmissimis
nolendo ipedientib nͣpotuit face̾ pocentissimꝰ quod
uolebat. Et ubiẽ.illa om̃ipotentia qua in celo unt᷑ra
om̃ia quecũq uoluit fec̾.si colligere filios hierłm
colligi noluit: S ea quoq nolente filios eiꝰ collegit
ipse quos uoluit. quia incelo unterra ñquedã uoluit
fec̃: quedã uͦ uoluit inͣ fecit. s om̃ia quecũq uoluit¬
fecit. a uis porro tã impie sesipiat ut dicat dm̃ malas

Expanded text:
causa cur non omnes salvi fiant, responderi solet quia hoc ipsi nolunt. Quod quidem dici de parvulis non potest, quorum nondum est velle, seu nolle. Nam quod infantili motu faciunt, si eorum voluntati judicaretur esse tribuendum, quando baptizantur, cum resistunt quantum possunt, etiam nolentes eos salvos fieri diceremus. Sed apertius Dominus in Evangelio compellans impiam civitatem, Quoties, inquit, volui colligere filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti ! tanquam Dei voluntas superata sit hominum voluntate, et infirmissimis nolendo impedientibus non potuerit facere potentissimus quod volebat. Et ubi est illa omnipotentia, qua in coelo et in terra omnia quaecumque voluit, fecit; si colligere filios Jerusalem colligi noluit? Sed ea quoque nolente filios ejus collegit ipse quos voluit: quia in coelo et in terra, non quaedam voluit, et fecit, quaedam vero voluit, is. Quis porro tam impie desipiat, ut dicat Deum malas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ pͥmũ hominẽ ds inea salute ĩ qua
conditus erat custodire uoluiss: eũq o¬
portuno tpr post genitos faios sine ĩtpositione
mortis ad meliora ꝑducere. ubi iã ñ solũ peccatũ
cõmittere.s nec uoluntatẽ poss habere peccandi.
si ad ꝑmanendũ sine peccato sic̃ factus erat ꝑpecuã
uoluntate̾ h abiturũ ee. sciret. quia uero eum ma¬
le usurũ libero arbitrio hoct peccaturũ ẽe pͣsciebat:
adhoc potius p̃parauit uoluntate sua̾. ut bene fac̾e̾t¬
tentis bona. Sic enͣi oportebat þͥus homine̾ fieri.
ut et bene uelle poss ⁊ male. Hec gratis sibene: nec
in pune simale. Post ea uero sicerit ut male uel¬
le ñ possit: nec ido̾ libero careb arbitrio. Multo qui¬
ppe liberiꝰ erit arbitriũ quod om̃ino ñ poterit ser¬
uire peccato. Neq eñi culpandae. uoluntas ñ ẽ. aut

Expanded text:
primum hominem Deus in ea salute in qua conditus erat, custodire voluisset, eumque opportuno tempore post genitos filios sine interpositione mortis ad meliora perducere, ubi jam non solum peccatum non committere, sed nec voluntatem posset habere peccandi, si ad permanendum sine peccato, sicut factus erat, perpetuam voluntatem habiturum esse praescisset. Quia le usurum libero arbitrio, hoc est peccaturum esse praesciebat, ad hoc potius praeparavit voluntatem suam, ut bene ipse fatentis bona. Sic enim oportebat prius hominem fieri, ut et bene velle posset et male; nec gratis, si bene; nec impune, si male: postea vero sic erit, ut male velle non possit, nec ideo libero carebit arbitrio. Multo quippe liberius erit arbitrium, quod omnino non poterit servire peccato. Neque enim culpanda est voluntas, aut
Abbreviated transcription (Latin):
posita ÷ liberat᷑ : ut uoluntas ipsa sicut scriptum ÷.
ueniatur ad munius ȩternũ. Unde ⁊ ipsã uicam
pendiũ ꝓ opere milicie debitũ reddit᷑: ñdonatur.
I deo oirit stipenoiũ peccati. mors. ut morte᷑ pecca¬
tori ñ inmerito illatam sed oebitã des moͬstraret.
Grͣa uero nisi gratis÷: gr̃a ñ ẽ. Iucelli genoũ÷ aͥgitur
etiã ipsa hominis bona merica ẽe̾. dĩ munera. quib
cũ uita ȩtͣna reddit᷑. quid nisi gr̃a ꝓgrͣa reoditur.

Expanded text:
posita est, liberatur; ut voluntas ipsa, sicut scriptum est, posita est, liberatur; ut voluntas ipsa, sicut scriptum est, veniatur ad munus aeternum. CAPUT CVII. Vita pendium pro opere militiae debitum redditur, non donatur: ideo dixit, Stipendium peccati mors; ut mortem peccato non immerito illatam, sed debitam demonstraret. Gratia vero nisi gratis est, gratia non est. Intelligendum est igitur etiam ipsa hominis bona merita esse Dei munera; quibus cum vita aeterna redditur, quid nisi gratia pro gratia redditur
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ p̾ciperet᷑. qͥd horũ ciciꝰ crederemus: Quomͦ ñ
faterem᷑ duo ĩ corporea quã unu corporeũ alterũq ĩ
corporeũ faciliuꝰ potuisse misceri. si tam̃ ñ ĩ digne ad
ista mixtionis uł mixture nom̃ ad mittitur ꝓpt̾ cõsu¬
etudinẽ corporaliũ rerũ longe alit se habencium
alit̾ q notarũ  Uerbũ gͥ dei idem que dĩ filius patri co
et̾mis. eadẽq uirtꝰ & sapiencia dĩ. a suꝑno fine creatu¬
re racionalis usq ad infimũ finẽ creature corporalis
fortiter idisponens omĩa suauĩt p̃sens ⁊ latens nus ꝗͣ
concdusa. nus quã discissa. nus ꝗͣ tumida s mole sine u¬
biq tota: longe alio mͦ qͦ dã quã eo qͦ creaturis ceteris
adẽ. suscep̃ homin̾ẽ. se q et illo fecit unũ cħm xpii me

Expanded text:
 crederemus? quo modo non fateremur duo incorporea quam unum incorporeum alterumque corporeum facilius potuisse misceri, si tamen non indigne ad ista mixtionis uel mixturae nomen admittitur propter consuetudinem corporalium rerum longe aliter se habentium aliterqaeternus, eademque Virtus et Sapientia Dei , a superno fine creaturae rationalis usque ad infimum finem creaturae corporalisfortiter et disponens omnia suauiter praesens et latens nusquam conclusa, nusquam discissa, nusquam tumida sed sine mole ubique tota longe alio modo quodam quam eo, quo creaturis ceteris adest, suscepit hominem seque et illo fecit unum Ie
Abbreviated transcription (Latin):
corporeã se eẽ. conpͥendit. Multomagis ĩ corporeũ ẽ. u̾-¬
bũ dĩ. Ac ꝑħ u̾bi dĩ et anime credibilico debuit eẽ. ꝑ mix¬
tio. qͣm anine ⁊ corporis. S ħ in nobis ipsis exꝑim᷑ illud

Expanded text:
corpoream se esse comprehendit; multo magis incorporeum est uercorpoream se esse comprehendit; multo magis incorporeum est uerbum dei ac per hoc uerbi dei et animae credibilior debuit esse permixtio quam
Abbreviated transcription (Latin):
die fic. qͦmͦ misceatur anima corpori. ut᷑ pͥsona fiat ho¬
minis. Nã sic̃ inunitate ꝑsonȩ anima utitur corpore
ut ho sit: ita in unitate ꝑsone dc utitur homine. ut
xp̃c sit. In illa gͦ ꝑsona mirtura ẽ. aniniȩ & corporis.
in hac ꝑiõna mixtura ẽ. dĩ ꝙ hominis. sitam̃ recedat au¬
dito a cõsuetuame ccorporũ qͦ solent duo liq̾res ita mis¬
ceri. ut neutrũ seruet integritat̾e sua: qua qua ꝙ in
ipsis carpors aeri lix in corrupta misceat. E ꝑsona ho¬
minis. mirturã ẽ. anime & corporis. Persona aut .x. mre
tura ẽ. dĩ ꝙ homnis. Cũ enim uerbũ dĩ ꝑmietũ ẽ. anime
habenti copꝰ. simul i ammã suscepit ⁊ corpꝰ. Illua cotidie
fit ad ꝓcreandos homines: hoc semel factũ ẽ. ad liberã¬
Ndos homines. Uerũtam̃ duarũ rerũ incorporearũ
cõmixtio faciliꝰ credi debuit. ꝗͣ uniuꝰ incorporee ⁊ al¬
teriꝰ corporee. Nã i ammna in sua natura ñ fallat᷑. in¬

Expanded text:
die fit, quo modo misceatur anima corpori, ut una persona fiat hominis. nam sicut in unitate personae anima utitur corpore, ut homo sit, ita in unitate personae deus utitur homine, ut Christus sit. in illa ergo persona mixtura est animae et corporis, in hac persona mixtura est dei et hominis, si tamen recedat auditor a consuetudine corporum, qua solent duo liquores ita misceri, ut neutrum seruet integritatem suam, quamquam et in ipsis corporibus aeri lux incorrupta misceatur. ergo persona hominis mixtura est animae et corporis, persona autem Christi mixtura est dei et hominis; cum enim uerbum dei permixtum est animae habenti corpus, simul et animam suscepit et corpus. illud cotidie fit ad procreandos homines, hoc semel factum est ad liberandos homines. uerum tamen duarum rerum incorporearum commixtio facilius credi debuit quam unius incorporeae et alterius corporeae. nam si anima in sua natura non fallatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
tationis illius nouitate ꝓmotũ ex atleta in phi¬
loso phũ uertit. Nẽ gͦ qđ maro ate. S om̃s ui¬
om̃ino quo duce si qua manent. celeris ues¬
tigia nr̃i irrita ꝓpetua soluent formidine ter¬
ras. Sed nullꝰ inquiunt cõpetẽtib signis tã¬
te maiestatis indicia claruerũt quiaͥ ariralis
illa purgatio debiliũ cure reddita uita de¬
funtis. si & alii considerent᷑. ddͦ parua sunt.
Nã in illis signis quid excellencius quam
mortuos resurexisse & secit ħ elias. fec̃ heliseus.
Nã demagorũ mraculis. utrũ ꝙ̃ mortuos susci¬
tauerint. illi uiderint qui & apuleiũ se con¬
tra magicarũ artiũ crimina copiosissime de fẽ¬
dentem. conant᷑ non accusando s laudando cõ¬
uincere. Hos legimꝰ magos egiptiorum istarũ
artiũ pituninos amoyse famulo dĩ fuisse su¬
ꝑatos: cũ illi quedam nuira nefandis artib age

Expanded text:
tationis illius nouitate permotum ex athleta in phitationis illius nouitate permotum ex athleta in philosophum uertit. nunc ergo, quod Maro ait et omnes ui est, ipse est omnino, quo duce, si qua manent sceleris uestigia nostri, inrita perpetua soluent formidine terras. \'Sed nulla\', inquiunt, competentibus signis tantae maiestatis indicia claruerunt, quia larualis illa purgatio, debilium curae. reddita uita defunctis, si et alii considerentur, deo parua sunt\\ Nam in his signis quid excellentius quam mortuos resurrexisse? Fecit hoc Elias , fecit hoc Elisaeus . Nam de magorum miraculis, utrum etiam mortuos suscitaverint, illi viderint qui et Apuleium se contra magicarum artium crimina copiosissime defedentem conantur non accusando sed laudando conuincere. nos legimus magos Aegyptiorum istarum artium peritissimos a Moyse, famulo dei, fuisse superatos, cum illi quaedam mira nefandis artibus age
Abbreviated transcription (Latin):
uagis supbie qũa pie. Qua ĩ re ꝓ angelis seĩs¬
eis se deuiones suꝑbie cognacione subponunt. scirẽt
homines tam ꝓxiiũ eẽ. dm̃ pietati hominũ adꝗͣ
uelud longe positũ ꝑ interpositas potestates ã¬
biebant. ait hommẽ susciꝑe dignaret᷑: ⁊ cũ illo uni¬
ri qͣdãmͦ. ut ei sic coaptaret᷑ homo totus. que ad
modũ anime corpꝰ: excepta concrecione mutabili
in qu̾a non conuertitur ds. et quam uidemꝰ qđ ha¬
beat. ꝙ corpꝰ ꝙ animꝰ. PAdiutoriũ aut̃ quod si¬
ne gr̃a fidei que abillo ẽ. nemo po test uincere
concupiscencias uitiosas. Et siqua earũ residua
non uicerit: ueniali remissione purgari. Quod
gͦ ad magisteriũ eiꝰ attinet: quis nunc extremꝰ
idiota. que ł abiecta muliercula non credit a¬
mme inmortalitatem uit̾aq post mortẽ futu¬
ram. Quod apud grecos olim pͥmus phrequides
assirius eũ disputausset. phitagoram sanniũ dispu¬

Expanded text:
magis superbe quam pie, qua in re pro angelis smagis superbe quam pie, qua in re pro angelis seis se daemones superbiae cognatione supponunt, scirent homines tam proximum esse deum pietati hominum, ad quem uelut longe positum per interpositas potestates ambiebant, ut hominem suscipere dignaretur et cum illo uniri quodam modo, ut ei sic coaptaretur homo totus, quem ad modum animae corpus excepta concretione mutabili, in quam non conuertitur deus et quam uidemus quod habeat et corpus et anima; adiutorium autem, quod sine gratia fidei, quae ab illo est, nemo potest uincere concupiscentias uitiosas et, si qua earum residua non uicerit, ueniali remissione purgari. quod ergo ad magisterium eius adtinet, quis nunc extremus idiota uel quae abiecta muliercula non credit animae inmortalitatem uitamque post mortem futuram? quod apud Graecos olim primus Pherecydes Syrius cum disputauisset, Pythagoram Samium dispu
Abbreviated transcription (Latin):
co mulabilũ in mortalem se dm equale p atri duimita¬
e sudem di mutabise at que mortilem seam oguitam
nissimum ipse nouerat. & ante scła disposuerat.
uenit hominibus magisterium ⁊ ad iutorium. ab̃
capescendam sempiternam salutem Magisteriu
qͥdẽ: ut ea que hic dieta sũt ante utilit̃ uera ñ
solũ a ꝓpħis sc̃is qui om̃ia uera dixerunt. uerñ a
philosophis at q ipsis poetis ł uiusce modi
auceorib litterarũ quos multa uera falsis mis¬
cuisẽ quis ambigat: Ilius etiam in carne p̃sẽ¬
tata confirmar et autoritas. ꝓpter eos qui illa non
possent in ipsa intima ueritate cernere. atq discerne¬
re q̃ueritas ⁊ ãtequã hominẽ assumeret. ipse erat
om̃ib qui eius participes eẽ. potuerunt. Maxime
uero sue incarnacionis exemplo id salubriter ꝑ¬
suasit. ut qm̃ homines plerique diuinitatis aui¬
di ꝑpotestates celestes quas deos putarent.ri¬
tus que uarios illicitoru non sacrorũ s̃ sacri¬
legiorũ: Ambiendũ sibi arbitrent᷑ ad deũ̾

Expanded text:
commutabiliter inmortalem secundum aequalem patri diuinitatem eundemque mutabilem atque mortalem secundum cognatam od opportunissimum ipse nouerat et ante saecula disposuerat, uecapessendam sempiternam salutem. Nam magisteriuquidem, ut ea, quae hic ante dicta sunt utiliter uera non solum a prophetis sanctis, qui omnia uera dixerunt, uerum etiam a philosophis atque ipsis poetis et cuiusce modi auctoribus litterarum, quos multa uera falsis miscuisse quis ambigat, illius etiam in carne praesentata confirmaret auctoritas propter eos, qui illa non possent in ipsa intima ueritate cernere atque discernere, quae ueritas, et antequam hominem adsumeret, ipse erat omnibus, qui eius participes esse potuerunt, maxime uero suae incarnationis exemplo id salubriter persuasit, ut, quoniam homines plerique diuinitatis auidi per potestates caelestes, quas deos putarent, ritusque uarios inlicitorum non sacrorum sed sacrilegiorum ambiendum sibi arbitrarentur ad deum
Abbreviated transcription (Latin):
dũ aliud ⁊ialiuo sequitur. ⁊ nichil cũ eo ꝑmanet.
Sic a tempore frum̾ti uini et olei sui multiplicatus :.
ut non inueniat id ipsũ. id naturã in co̾mutabilem
n⁊ fingularẽ. quã secutus non erret: et asecutus ñ
doleat. N abebit enĩ etiã consequentẽ redemptio¬
nem corporis sui: quod iã ñ corrũpetur. Hunc uͦ
corpus quod corrũpl tur aggrauat. inimã. de pͥmit
teͬrena inabitatio sensum multa cogitantẽ: quia
rapitur in ordinẽ successionis extrema corporum
pulcritudo. Nã idõ extremae̾. quia simul ñ potest
habere om̃ia. s dũ alia cedunt atq succedtint. te̾po¬
raliaũ foͬmarũ numerũ inunã pulcritudinẽ cõnplẽt.

Expanded text:
dum aliud et aliud sequitur, et nihil cum eo permanet. dum aliud et aliud sequitur, et nihil cum eo permanet. Sic a tempore frumenti, vini et olei sui multiplicatus est, ut non inveniat idipsum , id est naturam incommutabilem et singularem, quam secutus non erret, et assecutus non doleat. Habebit enim etiam consequentem redemptionem corporis sui , quod jam non corrucorpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , quia rapitur in ordinem successionis extrema corporum pulchritudo. Nam ideo extrema est, quia simul non potest habere omnia; sed dum alia cedunt atque succedunt, temporalium formarum numerum in unam pulchritudinem complent.
Abbreviated transcription (Latin):
chil enĩ÷ corporis. quos ñuł unũ usũ possit innu¬
merabilit᷑ cogitari: uł in paruo spatio uisũ possit eade᷑¬
me imaginandi facultate ꝑinfinita disfundi. Sy
fcillimũ ẽ. er secrari carnẽ: difficillimũ autem nͣ
git peccato atq suplitio: fit om̃is nat᷑a corporea illud
quos ꝑsalomonem dr̃. Uanitas uanitantiũ. ⁊ om̃ia
uanuitas. que habundantia homini inom̃i labore
eꝰ quo ipse laborat sub sole: Neq enĩ frustra÷ ad¬
ditum uanitantiũ quia si uanita̾tes detrahas. qui
caqua pͥma sectant᷑ ertrema: non erit corpus ua-¬
nitas srinsuo genere quãuis extremã pulcritudi¬
nẽ sine illo errore monstrabit. Temporalium eñi
spetierum multi formitas ab unitate dĩ hominẽ
lapsum ꝑ carnales sensus diu̾berauit: & mutabili
uarietate multiplicauit eiꝰ affectũ. Ita facta ẽ.
habundantia laboriosa nsi dici potest copiosa egestas.

Expanded text:
hil enim est corporis, quod non vel unum visum possit innuhil enim est corporis, quod non vel unum visum possit innumerabiliter cogitari, vel in parvo spatio visum possit eadem imaginandi facultate per infinita diffundi. Sed facillimum est exsecrari carnem, difficillimum autem non git peccato atque supplicio, fit omnis natura corporea illud quod per Salomonem dicitur: Vanitas vanitantium, et omnia vanitas. Quae abundantia homini in omni labore ejus, quo ipse laborat sub sole ? Neque enim frustra est additum, vanitantium, quia si vanitantes detrahas, qui tanquam prima sectantur extrema, non erit corpus vanitas; sed in suo genere, quamvis extremam, pulchritudinem sine ullo errore monstrabit. Temporalium enim specierum multiformitas ab unitate Dei hominem lapsum per carnales sensus diverberavit, et mutabili varietate multiplicavit ejus affectum: ita facta est abundantia laboriosa, et, si dici potest, copiosa egestas,
Abbreviated transcription (Latin):
tura scilicet corporeȩ. quã ꝑ lubricos sensus caro
maledicta nuntiaterit: ut cum aliquid cogitaue¬
rit. intelligere se credat umbris illius phantas¬
matu. Si quando aut̃ nontenens integram diuine
ꝓuidentie distiplinã. s tenere searbitans carm
resistere conatur usq ad uisibilium rerũ unagines
ꝑuenit. ilucis huiꝰ quã certis terminis cireum¬
scriptã uidet. inmsa spatia cogitacione format
inanit᷑. ⁊ hanc spem sibi future habitationis pollice¬
tur. nestiens occłorũ concupiscentia setrah :
et cũ hoc mundo ire uelle extra mundũ quem
ꝓpterea ipsum e̾e nonputat. quia eiꝰ parte̾ clariorẽ
ꝑ infinitũ falsa cogitatione distendit. Q uos nonso¬
tum de hac luce: s etiam deaqua. postremo deui¬
no. demelle. deauro. deargento. de ipsis deniq pul¬
pis. uł sangine. uł ossib quorũ libet ammalium.
icetis huius ce modi rebus facillime fieri postest ai¬

Expanded text:
turae scilicet corporeae, quam per lubricos sensus caro turae scilicet corporeae, quam per lubricos sensus caro male delectata nuntiaverit, ut cum aliquid cogitat, intelligere se credat, umbris illusus phantasmatum. Si quando autem non tenens integram divinae providentiae disciplinam, sed tenere se arbitrans, carni resistere conatur; usque ad visibilium rerum imagines pervenit, et lucis hujus quam certis terminis circumscriptam videt, immensa spatia cogitatione format inaniter: et hanc speciem sibi futurae habitationis pollicetur; nesciens oculorum concupiscentiam se trahere, et cum hoc mundo ire velle extra mundum; quem propterea ipsum esse non putat, quia ejus clariorem partem per infinitum falsa cogitatione distendit. Quod non solum de hac luce, sed etiam de aqua, postremo de vino, de melle, de auro, de argento, de ipsis denique pulpis, vel sanguine, vel ossibus quorumlibet animalium, et caeteris hujusmodi rebus facillime fieri potest. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie que adm̃tem ꝑtinet colitur ipsa fit malum.
S suꝑsticioe̾. malũ. qua creature potius quã ereato¬
ri seruitur. Q uod malum om̃ino nullũ erit: eũ an¬
ia recognito creatore apsi uni se subiecerit: ⁊cet̾a si¬
iecti ꝑeũ sibi ee̾. ꝑ senserit. Ita om̃is creatura corparea
si tantũmͦ possiseatur ab anima que diligit dm̃. boñ.
infimũ ⁊ingenere suo pulcrũ: qm̃ forma ⁊spetie en¬
tinetur. Si aut diligatur anima que negligit. om̃:
nec sic qͥdẽ malũ fit ipsa. s qmͣ peccatũ malt̾ ẽ. quo
ita diligitur: fit penalis ilectori suo. ⁊ eum implieat
erũnis. & pascit fallatibus uoluptatibus. quia ne
ꝑmanent. neq satiant. & corquent doloribus quia
cum oroinem suũ ꝑ agit pulcra mutabilitas tẽ¬
porum: deserit amantem species concupita. et ꝑcru¬
tiatũ sentientis discedit asensibus nerroribus agrat
ut hanc e̾e. pͥmã speciẽ pritetꝗͣ om̃iũ infima ẽ. na¬

Expanded text:
sapientiae quae ad mentem pertinet, colitur, ipsa fit malum: sed superstitio malum est, qua creaturae potius quam Creatori servitur; quod malum omnino nullum erit, cum anima recognito Creatore, ipsi uni se subjecerit, et ecta sibi esse persenserit. 40. Ita omnis corporea creatura, si tantummodo possideatur ab anima quae diligit Deum, bonum est infimum, et in genere suo pulchrum; quoniam forma et specie continetur: si autem diligatur ab anima quae negligit Deum, ne sic quidem malum fit ipsa; sed quoniam peccatum malum est, quo ita diligitur, fit poenalis dilectori suo, et eum implicat aerumnis, et pascit fallacibus voluptatibus: quia neque permanent, neque satiant, sed torquent doloribus. Quia cum ordinem suum peragit pulchra mutabilitas temporum, deserit amantem species concupita, et per cruciatum sentientis discedit a sensibus, et erroribus agitat; ut hanc esse primam speciem putet, quae omnium infima est, na
Abbreviated transcription (Latin):
tasmata. itam nugatorios & de ceptorios ludos
de spectaculo m̃tis eiciamꝰ. Utam̃ gradib quos
nobis diuina ꝓuidentia fabricare dignataẽ.
Cũ em̃ figm̃tis ludicͥis nimiũ delectati eua¬
nesceremus in cogitationib nr̃is. ⁊ totã uitã
inquedã uana somnia ueteremꝰ. rationali cre¬
atura seruiente legib suis ꝑsonos hac literas
igne̾. fumũ. nubẽ colũnam. quasi quedã u̾ba
uisibilia: cũ infantia nr̃a parabolis ac simili¬
tudimb quodãmͦ ludere. unt̾iores ocłos nr̃os
luto huiꝰ cemodi curare ñ asꝑnata ẽ. in effabi¬
lis misericordia dĩ. Distingamus gͦ quã fidem
debeamus historie: quamfioẽ debeamꝰ intel¬
ligentie. quid mandemꝰ memorie uerũ ee.
nestientes: s credentes tam̃. & ubi sit uerum.¬

Expanded text:
tasmata, et tam nugatorios et deceptorios ludos tasmata, et tam nugatorios et deceptorios ludos de spectaculo mentis ejiciamus. Utamur gradibus quos nobis divina providentia fabricare dignata est. Cum enim figmentis ludicris nimium delectati evanesceremus in cogitationibus nostris, et totam vitam in quaedam vana somnia verteremus; rationali creatura serviente legibus suis, per sonos ac litteras, ignem, fumum, nubem, columnam, quasi quaedam verba visibilia, cum infantia nostra parabolis ac similitudinibus quodammodo ludere, et interiores oculos nostros luto hujuscemodi curare non aspernata est ineffabilis misericordia Dei. 99. Distinguamus ergo quam fidem debeamus historiae, quam fidem debeamus intelligentiae, quid mandemus memoriae, verum esse nescientes. sed credentes tamen. Et ubi sit verum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhanc rursus intelligo: ⁊ hoc rursus ⁊rursus
cũ quisq sfaliquid intelligere intelligit. ⁊o ip¬
sũ rursus intelligit. in infinitũ ꝑg̾e intelligo.
inulla hic e̾e. spatia cuiꝰ qͣm tumoris aut
uolubilitatis intellg̾o. Intelligo & iã ñ me pose
intellig̾e nͥ uiuã.: ⁊me uiuatiorẽ intelligencbo
fieri certus intelligo. Aeterna eñi uita uitam
tẽporalẽ uiuatitate ipsa suꝑat. Hec quid sit
et̾nitas. nͥ intelligendo conspicio. Mentis qui¬
pe affectii omẽm mutabilitatẽ ab ȩt̾nitate
seiungo. ⁊in ipsa ȩt̾nitate nulla spatia t̾epo
Nichil aũt p̃terit in ęt̾no. ⁊nichil futurum
ẽ. quia io quod p̃terit e̾e. desinit. & quos futu¬
rũ ẽ. nondũ ee̾. cepit. Aet̾nitas aũt tantũmabs
ẽ. nec fuit quasi iam ñsit. nec erit quasi ad¬
huc ñ sit. Quare sola ipsa uerissime dicere po¬
tuit. humane m̃ti. egosũ quisũ: ⁊de illa ueris¬
possumꝰ inherere. ob urgemus saltẽ nr̃a phan¬

Expanded text:
s intelligo. Et hoc rursus et rursus cum quisque se aliquid intelligere intelligit, et idipsum rursus intelligit, in infinitum pergere intelligo, et nulla hic esse spatia cujusquam tumoris aut volubilitatis intelligo: intelligo etiam non me posse intelligere, nisi vivam, et me vivaciorem intelligendo fieri, certius intelligo. Aeterna enim vita vitam temporalem vivacitate ipsa superat: nec quid sit aeternitas, nisi intelligendo conspicio. Mentis quippe aspectu omnem mutabilitatem ab aeternitate sejungo, et in ipsa aeternitate nulla spatia temporNihil autem praeterit in aeterno, et nihil futurum est; quia et quod praeterit, esse desinit, et quod futurum est, nondum esse coepit: aeternitas autem, tantummodo est; nec fuit, quasi jam non sit; nec erit, quasi adhuc non sit. Quare sola ipsa verissime dicere potuit humanae menti, Ego sum qui sum; et de illa verispossumus inhaerere, objurgemus saltem nostra phan
Abbreviated transcription (Latin):
innutrimentis corporalibus agitur: peni¬
tus obliuiscenda crescenti. Eam puericia
sequitur: unde incipimus aliquid meminisse. Huic
suc cedit adolescentia. cui ĩa ꝓpagationem ꝓlis na¬
tura ꝑmittit ⁊ patrem facit. Porro adolescentrã
iuuentus excipit: iam exercenda munerib pub¬
licis ⁊ donanda sub legib. Inqua uehementior
ꝓͥibitio peccatorum. et pena peccatitium serui¬
liter cohercens. carnalib animis atrociores inpetꝰ
libidinis gignit. ⁊ om̃ta cõmissa congeminat. Non
eñi simplex peccatum ẽ. non solum malum: s etiã
uetitum amittere. postlabores autem uiuentutis.
seniori par non nulla concenditur. Inde usq ad
mortẽ det̾ior etas. ac decolor ⁊ mortꝯs subiectior
debilis ꝙ ꝑducit. Hec ẽ uita hominis uitentis
ex corpore. et cupiditatib rerum tem poraliutm col¬
ligatur. hic dicitur uetus homo ⁊erterior ⁊ terre¬
nis. aiam si obtineat eã quam uulgus uocat felici¬
ritẽ inbene constituta terrena ciuitate. siue sub

Expanded text:
fantia in nutrimentis corporalibus agitur, penitus obliviscenda crescenti. Eam pueritia sequitur, unde incipimus aliquid meminisse. Huic succedit adolescentia, cui jam propagationem prolis natura permittit, et patrem facit. Porro adolescentiam juventus excipit, jam exercenda muneribus publicis, et domanda sub legibus; in qua vehementior prohibitio peccatorum, et poena peccantium serviliter coercens, carnalibus animis atrociores impetus libidinis gignit, et omnia commissa congeminat. Non enim simplex peccatum est, non solum malum, sed etiam vetitum admittere. Post labores autem juventutis, seniori pax nonnulla conceditur. Inde usque ad mortem deterior aetas ac decolor, et morbis subjectior debilisque perducit. Haec est vita hominis viventis ex corpore, et cupiditatibus rerum temporalium colligati. Hic dicitur vetus homo, et exterior, et terrenus, etiamsi obtineat eam quam vulgus vocat felicitatem, in bene constituta terrena civitate, sive sub
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ armaria possit honerare. Ut gͥ ad illa tria redeamꝰ ꝑq̃
diximꝰ colendũ dm̃. fidẽ. sp̃e. caritatẽ: facile ẽ ut dicatur
qͥd credendũ. qͥd sꝑandũ. qͥd amandũ sit.S qũea dmodũ
adu̾sus eoꝵ qͥ diu̾sa sentiunt calũpnias defendat᷑. oꝑosio¬
ris ub̃iorisq doctrinȩ ẽ. Quȩ ut habeat᷑. ñbreui enchyri¬
dion manus debet impleri: s gͣndi studio pectꝰ accendi.
git᷑: Qa faciliꝰ memoriȩ cõmendat᷑. Quia enĩ de peccato
graui miseria p̃mebatur genꝰ humanũ. & diuina indige¬

Expanded text:
i, non quod armaria possit onerare. Ut igitur ad illa tria redeamus, per quae diximus colendum Deum, fidem, spem, charitatem; facile est ut dicatur quid credendum, quid sperandum, quid amandum sit: sed quemadmodum adversus eorum qui diversa sentiunt calumnias defendatur, operosioris uberiorisque doctrinae est; quae ut habeatur, non brevi enchiridio manus debet impleri, sed grandi studio pectus accendi. gitur? quid facilius memoriae commendatur? Quia enim de peccato, gravi miseria premebatur genus humanum, et divina indige
Abbreviated transcription (Latin):
est xp̃c iħc. Neq hoc idõ negandũ est
ꝓpͥũ fundam̃tũ eẽ fidei catholicȩ. qr pu¬
tari potest ab aliqͥbꝰ hereticis. hoc nob̾cũ
gitent᷑ nominetenꝰ inuenit᷑ xp̃c apud quoslibet
hereticos. qͥ se xpͣianos uocari uolunt. re ipsa uͦ ñ esso
apd̃ eos: qđ ostendẽ nimis longũ ẽ. qͣm cõmemorã¬
de st̃ om̃s hereses. siue q̃ fuer. siue q̃st̃. siue q̃ poter̃

Expanded text:
. Neque hoc ideo negandum est proprium fundamentum esse fidei catholicae, quia putari potest aliquibus haereticis hoc nobiscum gitentur, nomine tenus invenitur Christus apud quoslibet haereticos, qui se christianos vocari volunt; re ipsa vero non est apud eos. Quod ostendere nimis longum est; quoniam commemorandae sunt omnes haereses, sive qu
Abbreviated transcription (Latin):
DIIEC TISSINE
FILI LAURENTI
quantũ tua eruditione delecter. quantumq te cupiam
eẽ sapientẽ. Non ex eorũ numero de quibus dr̃. Ubi sapi¬
ens. ubi scriba : Ubi conquisitor huiꝰ scłi: Nonne stultã
fecit ds̃ sapientiam huiꝰ mundi : s ex eoꝵ numero de qͥbꝰ

Expanded text:
dilectissime fili Laurenti, quantum tua eruditione delecter, quamque te cupiam esse sapientem: non ex eorum numero de quibus dicitur, Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ! se
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiis post decem annos qͥuibus
a ꝑsequutoribus uexabãtur in¬
Nõ illustri & perito. insigni et
cuiꝰdã dialogi specim̃. laudabili bre¬
uitate cõp̃hensum. Responde igit᷑
debui. nec ꝓ dilatione aliquid excu¬
sationis opponere. Accidit enĩ oportune. ut ab alienis n¬
gotiis mͥ aliquantulũ uacaret. Qiubꝰ aut dictandis hec
tui statuera ĩpende parlulũ distuli. nequaꝗͣ iustiꝰ arbitra¬
eẽ ut quẽ ad querendĩ exortatꝰ ipse fuerã: differrẽ qͤrentẽ¬

Expanded text:
ecclesiis post decem annos quam a persecutoribus uexabantur inno illustri et merito insigni, et cujusdam dialogi specimen, laudabili brevitate comprehensum. Respondere igitur debui, nec pro dilatione aliquid excusationis opponere. Accidit enim opportune, ut ab alienis negotiis mihi aliquantulum vacaret. Quibus autem dictandis hoc otium statueram impendere, paululum distuli, nequaquam justum esse arbitratus ut quem ad quaerendum exhortatus ipse fueram, differrem quaerente
Abbreviated transcription (Latin):
FILI IMURENTI
quantũ tua eruditione delecter: quantumq te cupiam
eẽ sapientẽ. Non ex eorũ numero de quibus dr̃. Ubi sapi¬
ens. ubi scriba : Ubi conquisitor huiꝰ scł̃i: Nonne stultã
fecit ds̃ sapientiam huiꝰ mundi : S ex eoꝵ numero deqͥbꝰ¬

Expanded text:
fili Laurenti, quantum tua eruditione delecter, quamque te cupiam esse sapientem: non ex eorum numero de quibus dicitur, Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ! s
Abbreviated transcription (Latin):
bus litigantib mulierib interpel¬
latus eẽt. quarũ altera conuersã ꝑ
sõpniũ cũ infantẽ opp̾ssisset suum.
postulabat alienũ: alteru ueri amo¬
ris consciã et culpa nescia. filiũ iure ꝓpͥũ uen¬
dicabat. Utraq igit᷑ ꝑseuerant̾ nitente cognito

Expanded text:
bus litigantibus mulieribus interpellatus esset: quarum altera conversa per somnum, cum infantem oppressisset suum, postulabat alienum: altera veri amoris conscia, et culpae nescia, filium jure proprium vindicabat. Utraque igitur perseveranter nitente, cognito
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ consecrantes. Me ficus ad huc: id ẽ in lece¬
brosa deliciarũ obumbrat prurigo mund
humilis ad altitudinem. fragilis ad laborem.
mollis adusum. sterilis ad fructum. Ac fortasse
nuretur aliquis. cur scrib̾e audeo. qui loqui
ñ queo. Et tam̃ si repetamus quȩ legimꝰ ineuan¬
reddidit patri uocẽ. ego qͦ desꝑare ñ debeo qđ

Expanded text:
tiae consecrantes: me ficus adhuc, id est, illecetiae consecrantes: me ficus adhuc, id est, illecebrosa deliciarum obumbrat prurigo mundi, humilis ad altitudinem, fragilis 147 ad laborem, mollis ad usum, sterilis ad fructum. 4. Ac fortasse miretur aliquis cur scribere audeo, qui loqui nequeo. Et tamen si repetamus quae legimus in Evanreddidit patri vocem, ego quoque desperare non debeo quod
Abbreviated transcription (Latin):
de nr̃is qͦq nucleis flos germinet. Cur autem
desꝑandũ qđ dñs loquat᷑ in hominib: qͥ ẽ lo¬
fortasse qͥ etiã in nr̃is sentib aliqũe mereant᷑.
ducere fulgorẽ : quos spina nr̃a ñ urat. Eruis
quib derubo audita uox nr̃a. soluat depedi¬
b calciam̃tũ: ut inpedim̃tis corporalib exu¬
at̾ m̃tis incessus. S hȩc: scõrũ merita uirorũ.
lltinã me subilla infructuosa ad huc ficu
iacentẽ. ex aliqͣ iħc partẽ respiceret: ferret qͦ
post trienniũ fructus. ⁊ nt̃a ficus. S unde
tantũ peccatorib spei: Utinã saltem ille euã¬
głicus dñicȩ cultor uineȩ. ficũ nr̃am fortasse
iã ussus excide: remittat illã ⁊ hoc ano. isq
dũ fodiat. ⁊ mittat cophinũ stercoris. neforte
det̾ra. suscitet in opem: ⁊ destercore erigat
pauꝑem. Beati qͥ subuite ⁊ olea equos suos
alligant: laborum cursus suorũ luci. ⁊ leti¬

Expanded text:
de nostris quoque nodis flos germinet. Cur autem de nostris quoque nodis flos germinet. Cur autem desperandum quod Dominus loquatur in hominibus, qui est lofortassis qui etiam in nostris sentibus aliquem mirentur lucere fulgorem, erunt quos spina nostra non urat; erunt quibus de rubo audita vox nostra solvat de pedibus calceamentum, ut impedimentis corporalibus exuatur mentis incessus. 3. Sed haec sanctorum merita virorum. Utinam me sub illa infructuosa adhuc ficu jacentem ex aliqua Jesus parte respiceret! ferret quoque post triennium fructus et nostra ficus . Sed unde tantum peccatoribus spei? Utinam saltem ille Evangelicus Dominicae cultor vineae ficum nostram fortasse jam jussus excidere, remittat illam et hoc anno, usque dum fodiat, et mittat cophinum stercoris; ne forte de terra suscitet inopem, et de stercore erigat pauperem! Beati qui sub vite et olea equos suos alligant , laborum cursus suorum luci et laeti
Abbreviated transcription (Latin):
tis u̾bi totius qđ cũq locuti fueri¬
mus ociosũ habemꝰ p̃sentare ra¬
tionem. uł si unusquisq seruus
numulariis diuidenda forent. ut crescentib
multiplicarent᷑ usuris. intra t̃rã suã uł qͣsi
timidus fenerator. uł qͣsi auarus possessor.
abscondit. ñ mediocrẽ dño reuertente incida
offensã iure nobis uerendũ. ẽ quib licet in¬
geniũ tenue necessitas tam̃ maxina eloqͥa
dĩ credita mentib: ne uocis quoq nr̃e posca¬
t̾ usura: p̃sertim cum studium a nob̾ dñs ñ
ꝓfectũ requirat. Unde scridi aliquid: senten¬
tia fuit. Maiore siquidẽ pudoris ꝑicło audit᷑
uax nr̃a qmͣ legit᷑. liber enim ñ erubescit. Et
slã uolente dõ. etiam asina locuta ẽ. Qđ simͥ
subistius scł̃i onerib constituto ad sistat angłs.
ego quoq dui muta ora laxabo. Potest enim
soluere inpedim̃ta imꝑitiȩ: qui in illa asina
soluit naturȩ. In archa ueteris testam̃ti uirga
floruit sacerdotis: facile dõ ut in scã eccłia

Expanded text:
tis , verbi totius, quodcumque otiosum fuerimus locuti, habemus praestare rationem: vel si unusquisque servus , quae nummulariis dividenda forent, ut crescentibus multiplicarentur usuris, intra terram suam vel quasi timidus fenerator, vel quasi avarus possessor absconderit , non mediocrem, domino revertente, offensam incidet; jure nobis verendum est, quibus licet ingenium tenre mentibus, ne vocis quoque nostrae poscatur usura: praesertim cum studium a nobis Dominus, non profectum requirat. Unde scribendi aliquid sententia fuit. Majore siquidem pudoris periculo auditur vox nostra quam legitur; liber enim non erubescit. 2. Et nam, volente Deo, etiam asina locuta est . Quod si mihi sub istius saeculi oneribus constituto assistat angelus, ego quoque muta diu ora laxabo; potest enim solvere impedimenta imperitiae, qui in illa asina solvit naturae. In arca veteris Testamenti virga floruit sacerdotis : facile Deo ut in sancta Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
rem p̃dicant dũ loquunt᷑. hȩc duodetim an¬
norũ martyrium fe cisse tradit᷑. Quo detestabi¬
lior crudelitas. quȩ nec minusculȩ peꝑcit ȩtati:
Imno magna uis fidei quȩ etiã ab illa testimo¬
nium inuenit ȩtate fuit ne illo corpusculo uul¬
ueri locus : Et q̃ ñ habuit qͦ ferrũ reciꝑet: ha¬
buit qͦ ferrũ uinceret. At istucce ȩtatis puellȩ
toruos ȩtiã uultus parentũ ferre ñ possunt:
e acu districta solent puncta. flere qͣsi uulit̾a.
Hec cruentas carinficũ impauida manus. hȩc
stridentiũ grauib mminobilis tractib catenarũ.
muinc furentis mucroni militis. totũ offerre corpꝰ¬
sponsalib ipsa detulerit. Cauete gͥ filiȩ ne ⁊ gra¬
tiã nuptiarũ tenere nequeatis. et molestias au

Expanded text:
rem praedicant, dum loquuntur. 7. Haec duodecim anrem praedicant, dum loquuntur. 7. Haec duodecim annorum martyrium fecisse 148 traditur. Quo detestabilior crudelitas, quae nec minusculae pepercit aetati: immo magna vis fidei, quae etiam ab illa testimonium invenit aetate. Fuitne in illo corpusculo vulneri locus? Et quae non habuit quo ferrum reciperet, habuit quo ferrum vinceret. At istius aetatis puellae torvos etiam vultus parentum ferre non possunt, et acu districta solent puncta flere, quasi vulnera. Haec inter cruentas carnificum impavida manus, haec stridentium gravibus immobilis tractibus catenarum, nunc furentis mucroni militis totum offerre corpsponsalibus ipse detulerit. Cavete igitur, filiae, ne et gratiam nuptiarum tenere nequeatis, et molestias au
Abbreviated transcription (Latin):
hodie natalis est unginis. deuirginib sit loquen¬
dũ. & ap̃dicatione liber sumat ex ordium
atalis est uirguns: integritatẽ sequamͣ slata¬
lis est martyris: hostias inmolamꝰ slatał
est scͥȩ agnetis mirentur iuri. ñ desꝑent paruul.
Stupeant nuptȩ. mirent᷑ innuptȩ: ⁊ imitentur.
S quid digne de ea loqui possumus cuius neno¬
men quidẽ uacuum luce laudis fuit: Deuotio
supra ȩtatem. uirtus supͣ naturã: ut nichil ui¬
deatur ñ hominis babuisse nom̃. s oraculũ
martyris: quȩ indicauit quid eẽt futura ha¬
beo tamen: unde mͥ stibsidiũ comparet᷑. Nonĩ
unginis: titulus ẽ pudoris. Appellabo marty¬
rẽ: p̃dicaui. uirginẽ. Satis ꝓlexa laudatio ẽ.
quȩ ñ querit᷑. s tenet᷑. facescant gͥ ingenia:
eloquentia conticescat. llox una p̃coniũ ẽ. hãc
senes. hanc inuenes: hanc pueri cauant. Nlemo
ẽ laudabilior: quã qui ab ominib laudan
potest. Quot homines. tot ⁊ p̃cones: qͥ marty¬

Expanded text:
hodie natalis est virginis, de virginibus sit loquendum, et a praedicatione liber sumat exordium. Natalis est virginis, integritatem sequamur. Natalis est martyris, hostias immolemus. Natalis est sanctae Agnes, mirentur viri, non desperent parvuli; stupeant nuptae, imitentur innuptae. Sed quid dignum de ea loqui possumus, cujus ne nomen quidem vacuum luce laudis fuit? Devotio supra aetatem, virtus supra naturam; ut mihi videatur non hominis habuisse nomen, sed oraculum martyris, quo indicavit quid esset futura. 6. Habeo tamen unde mihi subsidium comparetur. Nomen virginis titulus est pudoris. Appellabo martyrem, praedicabo virginem. Satis prolixa laudatio est, quae non quaeritur, sed tenetur. Facessant igitur ingenia, eloquentia conticescat, vox una praeconium est. Hanc senes, hanc juvenes, hanc pueri canant. Nemo est laudabilior, quam qui ab hominibus laudari potest. Quot homines, tot praecones, qui marty
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpter oꝑas portuens es offensã cõtra¬
xerat. iam in portu nauigat. O portunȩ
autẽ aduenit. Nã sinul ⁊accepi litteras tua
uidi p̾fectũ rogaui ꝓeo. Ignouit ilico. Iussi re¬
trahi epłam quã defacultatib eius publican¬
dis dictauerat. Qd̾ si tardius uenisset. nemo
magis ꝓbasset in explicabile illud opus ẽẽ por¬
tus reformandi. quam iste qui illic naufragiũ
fecerat. nisi te habuisset gubnatorẽ. ut aliter ñ
posset inde nisi nudꝰ exire. falistinꝰ paruulus.
tussi laborat. ad scãm sororẽ curatũ uenit: ue¬
nit sponte. Exꝑtus enim est melius sibi uen¬
trem curari. Deniq ⁊ medicũ putat. expectat
prandiũ. Itaq hic bis addiem curatur. ⁊ceꝑat
pulchrȩ ualere. s dũ eũ nimio amore abstinẽ
gestiunt. tussire deuentre pluscepit ⁊ labora¬
bit adhuc. nisi ad medicam̃ta sua reuertatur.
Uale ⁊ nos dilige. qr nos te diligimꝰ¬

Expanded text:
qui propter operas Portuenses offensam contraxerat, jam in portu navigat. Opportune autem advenit; nam simul ut accepi litteras tuas, vidi praefectum, rogavi pro eo: ignovit illico, jussit retrahi epistolam, quam de facultatibus ejus publicandis dictaverat. Quod si tardius venisset, nemo magis probasset inexplicabile illud opus esse portus reformandi, quam iste, qui 1004 illic naufragium fecerat, nisi te habuisset gubernatorem; ut aliter non posset inde nisi nudus exire. 2. Faustinus parvulus tussi laborat, ad sanctam sororem curatum venit, et venit sponte; expertus enim est melius sibi ventrem curari. Denique et me medicum putat, exspectat prandium. Itaque hic bis ad diem curatur, et coeperat pulchre valere: sed dum eum nimio amore abstinere gestiunt, tussire de ventre plus coepit; et laborabit adhuc, nisi ad medicamenta sua revertatur. Vale, et nos dilige; quia nos te diligim
Abbreviated transcription (Latin):
ce sermonem absentiũ
ad interpretationem
conferamus oraculi ce¬
lestis. interrogans me quid significet
illud didraginum: cuius limidium
hebreus p̾cipitur offerre ꝓredemp¬
tione animȩ suȩ. Quid enim tam
consociabile quam de diuinis reb
sermonem contexere: Est autem
dimidium didragini dragina: re-¬
demptio autem anime. fides fides
gͦ dragia quam illa mulier in euangelio
ut legimus amissam diligenter requirit.
lucernam accendens. & mundans domum
suam. Et si inuenerit conuocat amicas et
uicinas petens congratulari eas secum qđ
inuenerit draginam quam ꝑdiderat. Alag¬
num enim damnum anime siquis fidem
amiserit uel grãm quam fidei p̾cio ad qͥsi¬
uit sibi. E tͭ ͥg accende lucernam tuam. Luc̾¬

Expanded text:
 sermonem absentium ad interpretationem conferamus oraculi coelestis, interrogans me quid significet illud didrachmum, cujus dimidium Hebraeus praecipitur offerre pro redemptione animae suae . Quid enim tam consociabile, quam de divinis rebus sermonem contexere? 2. Est autem dimidium didrachmi, drachma; redemptio autem animae, fides: fides ergo drachma, quam illa mulier in Evangelio, ut legimus, amissam diligenter requirit, lucernam accendens, et mundans domum suam; et si invenerit, convocat amicas et vicinas petens congratulari eas secum, quod invenerit drachmam, quam perdiderat . Magnum enim damnum animae, si quis fidem amiserit, vel gratiam, quam fidei pretio acquisivit sibi. Et tu ergo accende lucernam tuam: Luc
Abbreviated transcription (Latin):
dedisti litteras. priscus ins reddidit¬
mͥ &e ego prisco. Tu priscum ut soles
dilige. & plus etiam quam soles. qđ eo sua¬
deo. quia ⁊ ipse priscũ meũ facio Pluri¬
mi est enm erga eũ priscum hic nr amor
qui apueritia iã inde nobis cum etate ad¬
creuit simul. sed eum multo post uidi
tempore. ut uere mͥ ñ solũ nomine s eciã
tanti int̾uallo tẽporis priscus aduenerit
Uale ce amantes te dilige. quia nos te

Expanded text:
dedisti litteras. Priscus meus mihi reddidit, et ego Prisco. Tu Priscum, ut soles, dilige; et plus etiam quam soles: quod eo suadeo, quia et ipse Priscum meum facio plurimi. Est enim erga eum priscus hic noster amor, qui a pueritia jam inde nobiscum aetate accrevit simul: sed eum multo post vidi tempore; ut vere mihi non solum nomine, sed etiam tanti intervallo temporis priscus advenerit. Vale, et nos amantes tui dilige; quia nos te
Abbreviated transcription (Latin):
aut sollicita i oboles erroris similitudine spe¬
cie simulatione decepta ⁊ si infirmior uirib
induit se atq armat uersutia. & cum labor
om̃is in pensus nutrimentorũ educantẽ ex hau¬
serit. atq adolescere pulli ceꝑint. tunc uocẽ
emittit. & quadã pietatis tuba ꝓlem aduo¬
cat. quȩ naturali quodã auditu excitata
agnoscit parentem. ⁊ simulantẽ deserit. ita
cum uult congregare quȩ ñ peꝑit. amittit
quos nutriendos putauit. Nonsuꝑfluo gͥ.
płs uoce ꝑdicis blandiciis arte specie de¬
ceptus. ab auctore ꝓprio deuiauerat. lu¬
bricas artes secutus. ueriparentis uoce re¬
uocatus fallacem relinqueret. Atq indi¬
midio dierum eius fraudulentũ desereret.

Expanded text:
aut sollicitata soboles errore similitudinis, speciei simulatione decepta, etsi infirmior viribus, induit se atque armat versutia; et cum labor omnis impensus nutrimentorum educantem exhauserit, atque adolescere pulli coeperint, tunc vocem emittit, et quadam pietatis tuba prolem advocat. Quae naturali quodam auditu excitata agnoscit parentem, et simulantem deserit. Ita cum vult congregare quae non peperit, amittit quos nutriendos putavit. 7. Non superflupulus voce perdicis, blanditiis, arte, specie deceptus ab auctore proprio deviaverat, lubricas artes secutus, veri parentis voce revocatus fallacem relinqueret, atque in dimidio dierum ejus fraudulentum desereret,
Abbreviated transcription (Latin):
inpartib aquitaniȩ nulli scđmn uenditis
facultatib tam suis quã etiã coniugilib
in hos sese induisse cultus adfidan comꝑi. ut
ea ad pauꝑes conferat. quȩ redegit inpecumã
&e ipse pauꝑ exdiuite factus. tanꝗͣ de onera¬
tus graui sartina. domui patriȩ. cogintioni
quoq uale dicat. quo inpensius dõ seruiat

Expanded text:
in partibus Aquitaniae nulli secundum, venditis facultatibus tam suis, quam etiam conjugalibus, in hos sese induisse cultus ad fidem comperi; ut ea in pauperes conferat, quae redegit in pecuniam: et ipse pauper ex divite factus, tamquam deoneratus gravi sarcina, domui, patriae, cognationi quoque valedicat, quo impensius Deo serviat
Abbreviated transcription (Latin):
Risco amico &e equali meo dedisti
Aduenienti litteras. Ego quoq re¬
uertenti reddidi. quas ⁊ꝓ officio
&e ꝓamore debui. Utrumq igit᷑ nr̃m suo of¬
ficio remuneratus est. qđ ox mͥ tuas. & meas
tibi restituit. id eo eius officii p̾ciũ increm̃¬
to debet ad ipisci gr̃ȩ. Uale ⁊ nos fr̃ dilige.
quia nos te diligimus. Contuli. &b ui.¬

Expanded text:
risco amico et aequaevo meo dedisti advenienti litteras, ego quoque revertenti reddidi, quas et pro officio et pro amore debui. Utrumque igitur nostrum suo officio remuneratus est, qui et mihi tuas, et meas tibi restituit; ideo ejus officii pretium incremento debet adipisci gratiae. Vale, et nos, frater, dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA
Abbreviated transcription (Latin):
Umsis inagro miror qua ratione
de me quetendum putaueris cur
Aicerit ds̃ ponam cęlum aereum
& t̾ram ferream. Nam species ipsa agri.
&e p̃sens fertilitas nos docere potest quan¬
ta clementia sit aeris. & celi indulgentia
quando dignatur ds̃ ubtatem dare. qͣndo
aut̃ sterilitas. que ad modũ clausa om̃ia
spissus aer ut inrigorem aeris. solidatꝰ
putetur. Unde alibi habes quia indieb
rea ẽ. cum ꝓuentus abnuit. & iacta sibi
semina tanquam hostili duricia genitali
excludit aruo. quȩ gremio solet blande
matris fouere quando enim ferrum
fruccificat. quando aes imbres relaxat.Ø¬

Expanded text:
um sis in agro, miror qua ratione de me quaerendum putaveris, cur dixerit Deus: Ponam coelum aereum, et terram ferream . Nam species ipsa agri, et praesens fertilitas docere nos potest quanta clementia sit aeris, et coeli indulgentia, quando dignatur Deus ubertatem dare: quando autem sterilitas, quemadmodum clausa omnia, spissus aer, ut in rigorem aeris solidatus putetur. Unde alibi habes quia in diebus rea est, cum proventus abnuit, et jacta sibi semina tamquam hostili duritia genitali excludit arvo, quae gremio solet blandae matris fovere. Quando enim ferrum fructificat? Quando aes imbres relaxat
Abbreviated transcription (Latin):
isisti mͥ tubera. & quidem m̾re
magnitudinis ut stupori forent ea tã¬
grandia nolui insinu ut aiunt abs
uaui. suaue munus ñ tamen ita p̃pollens.
ut comprimeret querelam meã uire exci¬
tatã qđ nos tã diuamantes. tui neqͣ¬
qͣm reuisas. & caue post hac nemaiora
inuenias doloris tubera. Nam huius nomi¬
nis duersa ratio. &e enim grata in munere.¬
ẽ. ita in corpore atq in affectu molesta st̃.
dete impetra quo minuste ab esse doleã.
Nam causa commotionis mee desidiũ
ẽ tui. Effice si potes. ut minus gratus sic.
Rem exposui. causam ꝓbaui. In qͣueda
est amentata illa. ñ manipularis seten¬
tia. Metusti certe. s uide quam mouear
ut delectet iocari. Potea tam̃ ne excusaue¬
ris. & enini quam uis tua hȩc uectigalis
mͥ sit excusatio. male dete iudicat. nec
de me melius. si aut tuã absentiã mune¬
rib conpens andã aut me munerib re¬
dim̃dũ putes. Uale ⁊ nos amantes tui

Expanded text:
isisti mihi tubera, et quidem mirae magnitudinis, ut stupori forent ea tgrandia. Nolui in sinu, ut aiunt, absvavi. 2. Suave munus, non tamen ita praepollens, ut comprimeret querelam meam jure excitatam, quod nos tamdiu amantes tui nequaquam revisas. Et cave posthac ne majora invenias doloris tubera. Nam hujus nominis diversa ratio; ut enim grata in munere, ita in corpore atque in affectu molesta sunt. De te impetra, quominus te abesse doleam; nam causa commotionis meae, desiderium est tui. Effice, si potes, ut minus gratus sis. 3. Rem exposui, causam probavi. Intorquenda est amentata illa non manipularis sententia. Metuisti certe: sed vide quam movear, ut delectet jocari. Postea tamen ne excusaveris: etenim quamvis tua haec vectigalis mihi sit excusatio; male tamen de te judicat, nec de me 763 melius, si aut tuam absentiam muneribus compensandam, aut me muneribus redimendum putes. Vale, et nos amantes tui