comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥa uolui dormiui. Qͥd ẽ dormiui: Mor¬
tuus sum. Nonne dormiuit qͥ qñ uolu¬
it de sepulcro tanqͣ. de lecto surrexit: S
amat dare głam patͥ: ut nos edificet
głam dare creatori. N am qd addidit ex
uͥtutẽ eiꝰ defecisse ⁊ ut ꝑ potestatẽ mori po¬
tuerit: ꝑ potestatẽ suã resurgere ñ po¬
cuerit: Sic enim uident᷑ sonare uerba:
uolui dormiui. Ꝙ exurrexi. Qͣre:. Qͥa dñs
suscepit me. Qdͥ enĩ ͭ Tu a te ip̃o resurgere
ñ ualeres: Si non ualeres non diceres:
potestatẽ habeo ponendi aĩam meam:
ce potestatẽ habeo iterũ sumendi eam.
Audi alio loco in euangłio : qr ñ solũ
pater suscitauit filiũ s etiam filiꝰ se ip¬
sũ. Soluite templũ hoc inqͥt: & in tͥduo
enĩ suscitabat᷑: qd̾ moriebat᷑. Nam u̾̃¬
bũ ñ ẽ mortuũ: aĩa illa ñ ẽ mortua
Si nec tua mortt᷑ : dñi moreret᷑ . Unde
scio inqͥt si mea ñ morit᷑: A te non occi¬
dat᷑: & non morit᷑. Qͣmͦ inqͥt ego possũ

Expanded text:
Quia volui, dormivi. Quid est, dormivi? Mortuus sum. Nonne dormivit, qui quando voluit, de sepulcro tanquam de lecto surrexit? Sed amat dare gloriam Patri, ut nos aedificet gloriam dare Creatori. Nam quod addidit, exvirtutem ejus defecisse, ut per potestatem suam mori potuerit, per potestatem suam resurgere non potuerivolui, dormivi. Et exsurrexi: quare? Quia Dominus suscipiet me. Quid enim, tu a teipso resurgere non valeres? Si non valeres, non diceres, Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Audi alio loco in Evangelio, quia non solum Pater suscitavit Filium, sed etiam Filius seipsum. Solvite, inquit, templum hoc, et in triduo enim suscitabatur quod moriebatur. Nam Verbum non est mortuum, anima illa non est mortua. Si nec tua moritur, Domini moreretur? 8. Unde scio, inquis, si mea non moritur? A te non occidatur, et non moritur. Quomodo, inquis, ego possum
Abbreviated transcription (Latin):
ostũi: Si eñ diceret ego sũ pastor ce ñdi¬
ceret ego sum ostiũ: q̃sit᷑i eramꝰ qͥd ẽẽt
ostiũ: & forte aliud putantes añ ostiũ
remansuri⁊ grã illiꝰ & miscd̾ia nõbis ex¬
q̃rendũ nobis reliqͥt. Quẽ nos dicturi
sumꝰ ostiariũ : Quelibet inuen̾imꝰ. cauẽ¬
dũ ẽ ne maior existimet᷑ ꝗͣ ip̃m ostiũ:
q ostiarꝰ in domib hominũ maior est
ostio. Ostiariꝰ em̃ ostio: ñ ostiũ p̃ponit᷑ os¬
tiario. Qa ostiariꝰ ostiũ: ñ ostiũ cristodit
ostiariũ. Non audeo dr̃e aliquẽ ostio
me latet. Non sũ dimissus cõiect᷑e meẽ:
ñmͥ humana ẽ relaxtata suspitio. Dñs
dixit. ĩutas dixit: mutari ñ potest qd̾ mi¬
mutabilis dixit. Dicã gͦ in huiꝰ ꝓfundita¬
placet : pie tñ sentiat sic̃ scͥtũ ẽ. Sentite
de dño sirdño in bonitate: & in simplicita¬
te cordis q̃rite illũ. Ostiariũ forte ip̃m do¬
minũ debemꝰ acciꝑe. Multo sunt enĩ int̾
se diuersa plꝰ in rebꝰ humanis pastor ct os¬

Expanded text:
um? Si enim diceret, Ego sum pastor, et non diceret, Ego sum ostium; quaesituri eramus quid esset ostium, et forte aliud putantes ante ostium remansuri. Gratia illius et misericordia nobis exquaerendum nobis reliquit. Quem nos dicturi sumus ostiarium? Quemlibet invenerimus, cavendum est ne major existimetur quam ipsum ostium; quia ostiarius in domibus hominum major est ostio. Ostiarius enim ostio, non ostium praeponitur ostiario; quia ostiarius ostium, non ostium custodit ostiarium. Non audeo dicere aliquem ostio me latet, non sum dimissus conjecturae meae, non mihi humana est relaxata suspicio; Deus dixit, veritas dixit, mutari non potest quod immutabilis dixit. 3. Dicam ergo in hujus profunditaplacet; pie tamen sentiat, sicut scriptum est, Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Ostiarium forte ipsum Dominum debemus accipere. Multo sunt enim inter se diversa in rebus humanis pastor et os
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣre eñĩ hoc dix̃it: euangłista sc̾s aꝑuit.
putaremꝰ autẽ ce nos si mens ipsiꝰ nobis ꝑ
euangłium ñ ꝓteret᷑: pauꝑũ cirra hoc il¬
lũ dicere potuisse. Non ita ẽ. S qͥd÷ audi
testẽ ueracẽ. Dixit autẽ hoc ñ qͥa de egeniᷤᷤ
ꝑtinebat ad illũ: s qr fur erat &e locłos ha¬
hens: &e ea q̃ mittebant᷑ portabat. Porta¬
bat ÷ an exportabat : S minist̾ĩo porta¬
bat: furto exportabat. Eoce audite qͥa u¬

Expanded text:
Quare enim hoc dixerit, Evangelista sanctus aperuit. Quare enim hoc dixerit, Evangelista sanctus aperuit. Putaremus autem et nos, si mens ipsius nobis per Evangelium non proderetur, pauperum cura hoc illum dicere potuisse. Non ita est. Sed quid? Audi testem veracem: Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad illum; sed quia fur erat, et loculos habens, et ea quae mittebantur portabat. Portabat, an exportabat? Sed ministerio portabat, furto exportabat . 10. Ecce audite quia Ju
Abbreviated transcription (Latin):
Paulũ apłm bñ agentẽ. bñ uiuentẽ
iusticiã ũbi p̃dicantẽ. oꝑe demonstnͣ¬
tẽ. doctorẽ mirabilẽ. fidelem dispensa¬
torẽ: fama usq qͣq disseminabat. Qͥdã
diligebant: qͥdã imudebant. ⁊ sã ip̃e qͦ¬
qt tͥbłatõnẽ suscitari uincłis meis. S
qͥd ait : Siue occasione siue u̾itate xp̃c
am̃itiet᷑. Amĩtiant qͥ me amant: amĩ¬
tiant qͥ mͥ intudent. Illi bono odore ui¬
nũt: ce illi bono odore moriunt᷑. Eñ
odore optimo m̃dus impleat᷑. Amasti
bñe agentẽ: iuxisti bono odore. Inui¬
disti bñ agenti: mortuus es bono odo¬
re. Nunqͥ qr mori uoluisti: ideo odo¬
rẽ illũ malũ ẽẽ fecisti᷑ Noli inuit̾e:
&e ñ te occidet bonꝰ odor. Demq audi ce
qͣ hoc fecit religiosa maria ad dñi obseqͥũ:
contimio imꝰ ex discipłis eiꝰ rudas scariothis
qͥ eũ erat tͣditurꝰ dixit. Qre hoc unguen
tũ ñ ueniit trecentis denariis ⁊ & datũ est
egenis: Uetͥ miser. Bonꝰ odorte occcoit.

Expanded text:
m bene agentem, bene viventem, justitiam verbo praedicantem, opere demonstrantem, doctorem mirabilem, fidelem dispensatorem, fama usquequaque disseminabat: quidam diligebant, quidam invidebant. Nam ipse ququit, tribulationem suscitare vinculis meis. Sed quid ait? Sive occasione, sive veritate Ctietur . Annuntiant qui me amant, annuntiant qui mihi invident; illi bono odore vivunt, et illi bono odore moriuntur: tamen odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor. 9. Denique audi et quam hoc fecit religiosa Maria ad Domini obsequium, continuo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui eum erat traditurus, dixit: Quare hociis, et datum est egenis? Vae tibi, miser! bonus odor occidit te.
Abbreviated transcription (Latin):
deat. Uidete fis̾. Non illi ait ꝓpt̾ funtatua
dicis ista. furem nouerat nec ꝓdebrit s
potiꝰ tolerabat. & ad ꝑferendos malos in
eccłia nobis exemplũ patientie demonst᷑¬
bat. Dicit g ei iłs. Sine illã ut in die fe¬
pult᷑e mee sernet illud. Morit̾um se de¬
ꝑ habebitis. Intelligimꝰ qͥtẽ: pauꝑes sem¬

Expanded text:
deat. Videte, fratres: non illi ait, Propter furta tua deat. Videte, fratres: non illi ait, Propter furta tua dicis ista. Furem noverat, nec prodebat; sed potius tolerabat, et ad perferendos malos in Ecclesia nobis exemplum patientiae demonstrabat. Dixit ergo ei Jesus: Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud. Moriturum se dehabebitis
Abbreviated transcription (Latin):
cetũ cũ scĩs discipłis untecĩ intͣbat ce
exibat. Ad ip̃ãm cenã dñicam parit̾ ac¬
cessit. Conũsari cũ eis potuit: ĩqͥnaie¬
eos non pottuit. De uno pane ce petrꝰ ac¬
cepit & iudas. Eccñ q̃ pars fideli cũ infi¬
deli: Petiꝰ enĩ accepit ad uitã: iudas ad
mortem. Qͦmͦ enĩ ille odor bonꝰ: sic ile
cib bonꝰ. Siẽ gͦ odor bonꝰ: ita & cibꝰ bonꝰ.
ẜonos inruificat: malos mortificat. Qͥ
enĩ manducauut indigne: iudiciũ .s. man¬
ducat oe bibit. Indiciũ sͥ: ñ tͥ. Si iuditium
sibi non tͥ: tolera malũ bonꝰ. ut uenias ad
uenias ad p̃mia bonoꝵ : ne mittaris in
penam maloꝵ. Exemplũ dm̃i accipite: cõ¬
uersantis in t̾ra. Ere habuit loculos curi
los suos habit᷑a erat: Qre furẽ admisit:
nͥ ut eccłia eiꝰ fures pacient̃ toleret:. S il¬
le qͥ consuenerat de locłis pecumã tolłe:
ñ dubitairit accepta peccuma ip̃m dñm
uentere. Uideamꝰ qͥd ad ista dñs respon¬

Expanded text:
cum sanctis discipulis undecim intrabat et exibat. Ad ipsam coenam Dominicam pariter accessit, conversari cum eis potuit, eos inquinare non potuit. De uno pane et Petrus accepit et Judas, et tamen quae pars fideli cum infideli? Petrus enim accepit ad vitam, Judas ad mortem. Quomodo enim ille odor bonus, sic ille cibus bonus. Sicut ergo odor bonus, ita et cibus bonus, bonos vivificat, malos mortificat. Qui enim manducaverit indigne, judicium sibi manducat et bibit : judicium sibi, non tibi. Si judicium sibi, non tibi; tolera malum bonus, ut venias ad praemia bonorum, ne mittaris in poenam malorum. 11. Exemplum Domini accipite conversantis in terra. Quare habuit loculos cui Asius loculos suos habitura erat? Quare furem admisit, nisi ut ejus Ecclesia fures patienter toleret? Sed ille qui consueverat de n dubitavit accepta pecunia ipsum Dominum vendere. Videamus quid ad ista Dominus respon
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑o. In p̃senti ꝑ ficẽ. in p̃senti ꝑ signĩt: in
p̃senti ꝑ baptismatis sacͣmentũ: iin pre¬
eris: ad illũ uemes qͥdixit latrom. hodie
mecũ eris in ꝑadiso Si autẽ male dͥu̾ sa¬
ris iuteris hr̃e in p̃senti xp̃m: qͥa intras
eccłiam. Signas te signo crucis: accedis¬
ad altare ͥ. In p̃senti hs xp̃m: s male
uiuendo ñ semꝑ habebis. Potest  sic in¬
telligiꝰ pauꝑes semꝑ habetis uobiscum:
me autẽ ñ semꝑ habebitis. Accipiant hoc
&e bomi: s ñ sint solliciti. Loq̃bat᷑ enim
de p̃sentia corꝑis sui. Nam scdm̃ maiesta¬
tẽ suã. scd̃m ꝓuidentiã. scd̾m ineffabilẽ¬

Expanded text:
o: in praesenti per fidem, in praesenti per signum, in praesenti per Baptismatis sacramentum, in praeeris, ad illum venies qui dixit latroni, Hodie mecum eris in paradiso . Si autem male versaris, videris habere in praesenti Christum, quia intras Ecclesiam, signas te signo Christile vivendo non semper habebis. 13. Potest et sic intelligi: Pauperes semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Accipiant hoc et boni, sed non sint solliciti: loquebatur enim de praesentia corporis sui. Nam secundum majestatem suam, secundum providentiam, secundum ineffabile
Abbreviated transcription (Latin):
bit. Qdã in scͥpturis iam manfesta-
st̃: ut potiꝰ auditorẽ ꝗͣ expositorẽ desi¬
derent. In eis nosi̾morari ñ oportet: ut
necessariis in qͥb inmorandũ ẽ tẽpus
sufficiat. Poiũ gͦ erat pascha iudeo¬
rũ. Illũ diem festũ iutei cruentũ hr̃e
dm̃ sanguine uoluert̃: illo die festo
occisus est agnꝰ: qͥ nobis eũdẽ diẽ festũ
suo sanguine conseerauit. Consilium
erat int̃ uideos : de occidñdo ih̾u. Ille qui
de celo ueñat pati ⁊ ꝓpiqͣre uoluit lo¬
co passionis: qͥa ĩminebat hora passio¬
nis. Afcendert̃ gͦ tnulti ierosoluã de
regione añ pascha: ut scĩficarẽt seip¬
dicꝑ cõuenirẽt ÷ &e illiꝰ diei celebratõne
scificarent᷑. S illa celebrato: umbra
ri. ut tͣnsiret umbra ce lux ueniret:
ut tnsiret significatõ. & u̾itas ten̾et᷑
habebant uidei pascha in umbra: nos
ille erat de qͦ ꝓpħatũ ẽ. sic̃ ouis ad occi¬
sionẽ ductꝰ ẽͥ Sanguine occisi pecoris

Expanded text:
bit. Quaedam in Scripturis tam manifesta sunt, ut potius auditorem quam expositorem desiderent: in eis nos immorari non oportet, ut necessariis in quibus immorandum est, tempus sufficiat. 2. Proximum ergo erat Pascha Judaeorum. Illum diem festum Judaei cruentum habere Domini sanguine voluerunt. Illo die festo occisus est Agnus, qui nobis eumdem diem festum suo sanguine consecravit. Consilium erat inter Judaeos de occidendo Jesu: ille qui de coelo venerat pati, propinquare voluit loco passionis, quia imminebat hora passionis. Ascenderunt ergo multi Jerosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipdique convenirent, et illius diei celebratione sanctificarentur. Sed illa celebratio umbra ri: ut transiret umbra, et lux veniret; ut transiret significatio, et veritas teneretur. Habebant ergo Judaei Pascha in umbra, nos ille erat de quo prophetatum est, Sicut ovis ad immolandum ductus est . Sanguine occisi pecoris
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i eũ haberent nec nos: s ab ip̃is ac¬
laudant᷑ qͥ q̃rt̃. Animꝰ enĩ q̃rentis aut laudẽ
inuenit aut dãpnatõnẽ. Habes enim
ce in psalmis. Confundant᷑ & reu̾e¬
tint᷑ qui q̃rt aĩam meã. Isti sunt qui
male q̃rebãt. Alio autẽ loco dixit¬
Pii fuga a me: &e ñ ẽ qͥ reqͥrat aĩam me¬
am. Culpant᷑ qͥ q̃rebant: culpant᷑ qͥ non
ce illi ideo q̃rebant ut tenerẽt: s ut cito
ñ haberent. Qrebant gͦ: & loq̃bant᷑ in¬
Dederant autẽ pontifices &e pharisei mã¬
datũ ⁊ ut siqͥs cognoũit uͥ sit: indicet ut ap¬
prehendant eũ. Nos indicemꝰ mͦ uiteis: uͥ
sit xp̃c. Utinã uelint audire: ce ap̃p̃hend̾e.
Qcũq sunt ex semine illoꝵ qͥ dederant mã
diant. Occisus ẽ a paientib eoꝵ ͥ sepult᷑ ẽ
resurrexit: a discipłis cognit᷑. añ oclos eoꝵ
ascendit in celũ : uͥ fede ad dext̾am pr̃is: &¬
qͥ iuidicatꝰ est uenturꝰ ẽ iucex Andiant ce
teneant. Respondent. Quẽ tenebo absen

Expanded text:
nos: sed ab ipsis ablaudantur qui quaerunt: animus enim quaerentis aut laudem invenit, aut damnationem. Habes enim et in Psalmis, Confundantur et revereantur, qui quaerunt animam meam : isti sunt qui male quaerebant. Alio autem loco dicitiit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Culpantur qui quaerebant, culpantur qui noet illi ideo quaerebant ut tenerent, sed ut cito non haberent. Quaerebant ergo, et loquebantur inDederant autem pontifices et Pharisaei mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum. Nos indicemus modo Judaeis, ubi sit Christus. Utinam velint audire et apprehendere quicumque sunt ex semine illorum, qui dederant manddiant. Occisus est a parentibus eorum, sepultus est, resurrexit, a discipulis agnitus, ante oculos eorum ascendit in coelum, ibi sedet ad dexteram Patris; qui judicatus est, venturus est judex: audiant, et teneant. Respondent: Quomodo tenebo absent
Abbreviated transcription (Latin):
siunt. & in his qͥ ꝑeunt. Aliis sumꝰ odor
uite in uitã: aliis odor mortis in mortẽ.
Et ad hec qͥs y̾doneꝰ: Occasionẽ nobis pre¬
bet p̃sens lectio sc̃ĩ euangłii de odore isto
ita loqui: ut et a nobis fufficient̃ dicat᷑ :
de a uobis diligent̾̃ audiat᷑: apło ip̃o ita
dicente. Et ad hec qͥs ydoneꝰ : Erex ut in¬
iconei non sumꝰ  s itoneꝰ est ille qͥ ꝑ noᷤ
dignet᷑ dr̃e. ꝗ uobis ꝓsit audire. Eece apłs
bonꝰ odor ẽ i sic̃ dicit ip̃e. S ip̾e bonꝰ odor

Expanded text:
odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem: et ad haec quis idoneus ? Occasionem nobis praebet praesens lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ita dicente, Et ad haec quis idoneus? Ergo ut inidonei non sumus; sed idoneus est ille qui per nos dignetur dicere quod vobis prosit audire. Ecce Apostolus bonus odor est, sicut di
Abbreviated transcription (Latin):
dñi pedib necc̃ia. Forte int̾ra dñi pedes in¬
digent. De qͥb enĩ nͥ de menbeis sins in finẽ
dicturꝰ ẽ cum uni ex minimis meis fe¬
cistis mͥ fecistis : Siꝑꝑflua ur̃a ĩpenditis:
s pedib meis obsecuti estis. Domꝰ autẽ im¬
pleta ẽ odore: mundꝰ impletꝰ est fama bona.
⁊am odor bonꝰ fama bona ẽ. Qͥ male uiiuit
&e xp̃iani uocant᷑: iniuriã xp̃o faciunt. De qͦli

Expanded text:
Domini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes inDomini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes indigent. De quibus enim nisi de membris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam odor bonus, fama bona est. Qui male vivunt et christiani vocantur, injuriam Christo faciunt: de quali
Abbreviated transcription (Latin):
epulabat᷑ ÷ ĩutas ostendebat᷑: infidelitas
uiteoꝵ confundebat᷑. Disconbebat gͦ dñs
cũ lazaro ce oet̾is: ministrabat martha
ima de sororib latari. Maria uͦ altera
soror latari accepit librã unguenti nardi
pystici p̃ciosi & unxit petes ihui. &e ext̾sit
capillis siuis pedes eiꝰ: & domꝰ ĩpleta ẽ ex odo
re unguenti. fcm̃ audiuimꝰ: myst̾iũ reqͥ¬
ramꝰ. Qciq aĩa fitelis uis ẽẽ cũ maria:
unge domini pedes p̃cioso unguento. un¬
guentũ illud iusticia fint. io libra fuit.
Eirat aĩi unguentũ nardi pistici p̃ciosi. Noͦ
ait pistici locũ aliquẽ cretere debemꝰ: im̃
hoc erat unguentũ p̃ciosũ. Nectñ hoc ua¬
cat i &e sacͣmento optime consonat. Pistis
gͥce: fides di᷑. Qrebas oꝑari iusticiã. iustꝰ
dm̾ea sectare uestigia: capillis terge. Si
hs suꝑflua. da pauꝑib: ce dñi petes tersisti.
Capilli enĩ sr̾stua corꝑis uident᷑. hs qd̾ a¬
gas de si fluis tuis. Tibi suꝑflua sũt: sed

Expanded text:
itas ostendebatur, infidelitas Judaeorum confundebatur. Discumbebat ergo Dominus cum Lazaro et caeteris, ministrabat Martha una ex sororibus Lazari. 6. Maria vero, altera soror Lazari, accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus, et doaudivimus, mysterium requiramus. Quaecumque anima fidelis vis esse, cum Maria unge pedes Domini pretioso unguento. Unguentum illud justitia fuit, ideo libra fuit: erat autem unguentum nardi pistici pretiosi. Quod ait, pistici, locum aliquem credere debemus, unde hoc erat unguentum pretiosum: nec tamen hoc vacat, et sacramento optime consonat. Πίστις graece, fides dicitur. Quaerebas operari justitiam: justus dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ ꝓpt̾ iusticiã. Qͥa uͦ & nos etiã
nc̃ ui illo sumꝰ ÷ satis ostendit uͥ dicit.
Eg̃o sum uitis: uos palmites. In illo
gͦ die qͣndo uiuemꝰ uita qͣ mors absor¬
bebit᷑ cognoscemꝰ qͥa ip̃e in pr̃e &
nos in ip̃o. & ip̃e in nobis: qr tẽ ꝑfi¬
ciet᷑ hoc ip̃m qd̾ & nc̃ nichoatũ ẽ iam¬

Expanded text:
pter justitiam . Quia vero et nos etiam nunc in illo sumus, satis ostendit, ubi dicit: Ego sum vitis, vos palmites . In illo ergo die, quando vivemus ea vita qua mors absorbebitur, cognoscemus quia ipse in Patre, et nos in ipso, et ipse in nobis; quia tunc perficietur hoc ipsum quod
Abbreviated transcription (Latin):
b ce seruat in morib: qͥ ht̃ audiendo
ce seruat faciendo: aut qͥ ht̃ faciendo &
seruat ꝑseũando. ip̃e ẽ inqͥt qͥ diligit me.
Oꝑe ẽ demonstranda dilectõ: ne sit m-¬
fructuosa nominis appellat̾o. Et qͥ dili¬
git me inqͥt diliget᷑ a pr̃e meo: & ego
diligã eũ. & manifestabo ei me ip̃m. Qͥͥ
ligat : Absit. Qmͦ enĩ nos pat̾ sine fi¬
lio÷ aut filiꝰ sine pr̃e diligeret: Qmͦ cũ
ad hoc dixit. diligã eũ ad qd̾ seqͥtur: &e
manifestabo meipm̃ ei. Diligã &e ma¬
nifestabo idest ad hoc diligã ut manifes¬
tẽ. Nẽ enĩ ad hoc dilexit ut credamꝰ ⁊ ce
mandatũ fidei teneamꝰ: tẽ ad hoc diligat
ut uideamꝰ ⁊ &e ip̃a iusione m̾cedẽ fidei
capiamꝰ. Qa ce nos nẽ diligimꝰ credendo
qd̾ uidebimꝰ: tẽ autẽ diligemꝰ uidendo
qd̾ credimꝰ.¬

Expanded text:
bus, et servat in moribus; qui habet audiendo, et servat faciendo; aut qui habet faciendo, et servat perseverando; ipse est, inquit, qui diligit me. Opere est demonstranda dilectio, ne sit infructuosa nominis appellatio. Et qui diligit me, inquit, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Quid ligat? Absit. Quomodo enim nos Pater sine Filio, aut Filius sine Patre diligeret? Quomodo cum ad hoc dixit, diligam eum, ad quod sequitur, et manifestabo ei meipsum. Diligam, et manifestabo; id est, ad hoc diligam, ut manifestem. Nunc enim ad hoc dilexit, ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus: quia et nos nunc diligimus, credendo quod videbimus; tunc autem diligemus, videndo quod credim
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Non uos relinꝗͣ orphanos: ueni¬
am ad uos. hinc ẽ qd̾ etiam sponsi fili¬
os nos appellat uͥ dicit: ueniet hora ut
auferat᷑ ab eis sponsus: & tc̃ ierunabt̃
filii sponsi. Qͥs autẽ sponsꝰ ⁊ nͥ dñs: De¬

Expanded text:
dicit, Non relinquam vos orphanos; veniam ad vos. Hinc est quod etiam sponsi filios nos appellat, ubi dicit: Veniet hora ut auferatur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt filii sponsi . Quis autem sponsus, nisi D
Abbreviated transcription (Latin):
animaĩ sit ꝑ substantiã pr̃is ⁊ silii et̾¬
nãce inco̾mutabilẽ. Resurrectõ uͦ corꝑm
fit ꝑ dispn̾sato̾nẽ humanitatis filii tẽ¬
ꝑalẽ: ñ pri coeternã. Ido̾ cũ cõmemorar⁊
iuditiũ uͥ fieret resurrect̃o corꝑm: non
dedit filio. De resurrectõne autẽ anima¬
rũ: sic̃ pr̃ suscitat mortuos ⁊ uiuificat:
sic ⁊ filiꝰ ꝯͦs uult uiuificat. Illud gͦ simł

Expanded text:
ubstantiam Patris et Filii aeternam et incommutabilem: resurrectio vero corporum fit per dispensationem humanitatis Filii temporalem, non Patri coaeternam. Ideo cum commemoraret judicium, ubi fieret resurrectio corporum, Nomne judicium dedit Filio: de resurrectione autem animarum, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ intemꝑe: ꝑ q̃ fcã sunt temꝑa. Ideo
canꝗͣ in temꝑe demonstͣbit ei oꝑama
iora. idest resurrect̾onẽ corꝑm: ut uos
miremini fea̾m ꝑ filiũ resurrectõnẽ
corꝑm. Deinde redit ad illã resur recc̃õ¬
nẽ animar̃. Sic̃ enĩ pr̾ suscitat mor¬
tuos ⁊ uiuificat: sic ⁊ filiꝰ qͦs uult ui

Expanded text:
er quem Deum facta sunt tempora. Ideo tanquam in tempore demonstrabit ei opera majora, id est, resurrectionem corporum, ut vos miremini factam per Filium resurrectionem corporum. 13. Deinde redit ad illam resurrectionem animarum: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult
Abbreviated transcription (Latin):
totũ mundũ horrentib inimicis: &
seuientib. hec est religio xpĩana ut co¬
lat᷑ imꝰ ds̃ ñ multi dii. qr ñ facit ani¬
mã beatã nͥ imꝰ d̾s. Participatõne dei
fit beata ⁊ ñ participatioẽ scẽ anime
beata sit scã anima. Non enĩ beatꝰ esfice¬
ris ex angło tu: s unde angłs inde tu.
his p̃missis acꝙ in firmissimo consticu¬
tis animã rõnalem ñ beatificari nͥ adeo :

Expanded text:
mundum, horrentibus inimicis; et saevientibus. Haec est religio christiana, ut colatur unus Deus, non multi dii; quia non facit animam beatam nisi unus Deus. Participatione Dei fit beata. Non participatione sanctae animae beata sit sancta anima. Non enim beatus efficeris ex angelo tu; sed unde angelus, inde et tu. 6. His praemissis atque firmissime constitutis, animam rationalem non beat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd face̾ tielis: ut te demonstͣnte anqͣ
facias ⁊ faciat ip̃e qd̾ demonstͣueris : ce
tu ꝑ ip̃m. S uerba dicturꝰ es filio tuo:
int̾ te & ipm uerba cursura sunt: de
inter demonstnͣtẽ & uidentẽ. uił loqñtẽ
& audientẽ sonꝰ articłatꝰ uolat: qͥ ñ
ẽ qd̾ tii : ñ est qd̾ ip̃e. Sonꝰ qͥppe ille qͥ erit
de ore tuo. & de u̾b̾ato aere tangit au¬
rem filii cui. & impleto senfu audiendi
ꝑducit ad cor cogitatõnẽ triã. Sonꝰ gͣ ille
ñ ẽ ip̃e tu: ñ ẽ ip̃e filiꝰtuꝰ. S signũ datũ
ẽ ab animo tuo. animo filii tui: s ali

Expanded text:
quid facere velis; ut te demonstrante antequam quid facere velis; ut te demonstrante antequam facias, faciat ipse quod demonstraveris, et tu per ipsum: sed verba dicturus es filio tuo, inter te et ipsum verba cursura sunt; et inter demonstrantem et videntem, vel loquentem et audientem sonus articulatus volat, qui non est quod tu, non est quod ipse. Sonus quippe ille qui exit de ore tuo, et verberato aere tangit aurem filii tui, et impleto sensu audiendi perducit ad cor cogitationem tuam; sonus ergo ille, non est ipse tu, non est ipse filius tuus. Signum datum est ab animo tuo animo filii tui, quod si
Abbreviated transcription (Latin):
ad carnales sensus. Eire xͣsus humili¬
amꝰ nos ⁊ descendimꝰ ad uos: sitñ aliqͥ
aliqu̾ ascend̾amꝰ auobis. Uis demonst᷑¬
re aliqͥd filio tuo ⁊ ut facias qd̾ facis :
facturꝰ es: & sic demonstratuiꝰ. Qo
gͥ fact᷑us es ut demonstͤs filio non
utiq facis ꝑ filiũ: s tu solus facis ꝙ
ip̃e fcm̃ iudecit : et aliudtale simi¬
liter faciat. Non ẽ hoc ibi. Qdͥ ꝑgis ad
similitudinẽ tuã ⁊ ce deles in te siłi¬
tudinẽ di: Ibi omĩno ñ ẽ hoc. Inue¬
ni aliqͥd qͦm demonstres filiotuo. Qdͥ
facis añꝗͣ facias. ut cũ demonstͣueris:
ꝑ filiũ facias hoc qd̾ facis: Iͥam forte qiͣ
occͣrit tͥ. Eoce inqͥt cogito face̾ domũ &e
uolo ꝑ filiũ meũ iit fabricet᷑. Añꝗͣ eã
cere. & facit ip̃e : atq ego ꝑ ipm̃ cͥ osten¬
di uoluntẽ meã. Recessisti qͥtẽ a pͥstina
similitudine : s adhuc iaces in mag¬
na dissimilitudine. Eece enĩ añꝗͣ faci¬
as domũ indicas filio tuo. & demonsiͣ

Expanded text:
sus humiliamus nos, et descendimus ad vos, si tamen aliquid aliquando ascenderamus a vobis. Vis demonstrare aliquid filio tuo, ut faciat quod facis: facturus es tu, et sic demonstraturus. Quod igitur facturus es ut demonstres filio, non utique facis per filium: sed tu solus facis quod ipse factum videat, et aliud tale similiter faciat. Non est hoc ibi: quid pergis ad similitudinem tuam, et deles in te similitudinem Dei? Ibi omnino non est hoc. Inveni aliquid, quomodo demonstres filio tuo quod facis, antequam facis; ut cum demonstraveris, per filium facias hoc quod facis. Jam forte quasi occurrit tibi: Ecce, inquis, cogito facere domum, et volo ut per filium meum fabricere volo; et facit ipse, atque ego per ipsum, cui ostendi voluntatem meam. Recessisti quidem a pristina similitudine, sed adhuc jaces in magna dissimilitudine. Ecce enim antequam facias domum, indicas filio tuo, et demonstras
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ dico uobis qr ueniet hora. qͣnͣdo
mortui audient uocẽ filii di̾: & qͥ audi¬
erint iuuent. Hic ñ dixit credent ei qui
misit me. ⁊ idõ uiuent: s audiendo uio¬
cem filii dĩ÷ qͥ audierint hoc ẽ obedie¬
rint filio dei uiuent. Ergo ex pr̃e rui¬
uent cũ credent prĩͥ &e ex filio utuẽt:
cũ audient uocẽ filii dĩ. Qrͣe & ex pr̃e

Expanded text:
 dico vobis, quia venit hora, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Hic non dixit, Credent ei qui misit me, et ideo vivent; sed audiendo vocem Filii Dei, qui audierint, hoc est obaudierint Filio Dei, vivent. Ergo et ex Patre vivent, cum credent Patri; et ex Filio vivent, cum au
Abbreviated transcription (Latin):
meũ iustũ ẽ. Cũ ageret᷑ de resurrectõ¬
ne animaꝵ: nĩ dicebat audio. s uideo.¬
Audio enĩ canqͣ p̃cipientis prĩs imꝑiũ
Iam gͦ sic̃ homo sic̃ qͦ maior ẽ pr̃. iam
ex forma serui ñ ex forma dĩ sic̃ aridio ui¬
dico: ⁊ iudiciũ meũ iustũ ẽ. uñ est iudici¬
ũ iustũ hominis: Fr̃s mei accendite qi

Expanded text:
mpsit. Cum ageret de resurrectione animarum, non dicebat, audio, sAudio enim, tanquam praecipientis Patris imperium. Jam ergo sicut homo, sicut quo major est Pater; jam ex forma servi, non ex forma Dei, sicut audio, judico; et judicium meum justum est. Unde est judicium justum homi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est aliqͥd ꝑ hec signa q̃ ñ sunt qd̾ aui¬
mꝰ tuus: nec qd̾ aniꝰ filiitui. S hoc to¬
tũ qd̾ corꝑe agis: infra animũ tuũ ⁊
infra anirũ filii est. Nec potest cog-¬
nosce̾ animũ tuũ filiꝰ tuus: nͥ dederis
ei signa de corꝑe. Qͥd gͥ facio: Honẽ hoc
ibi. Simplincitas ibi ẽ. Pr̾ ostendit filio
qd̾ facit. ⁊ ostendendo filiũ gignit. uideo
qd̾ dix̾um. S qͥa uideo ce qͥb dix̾im: fiat
in uobis intellectꝰ iste qñꝙ. Nunc siñ

Expanded text:
tum est aliquid per haec signa, quae non sunt quod anitum est aliquid per haec signa, quae non sunt quod animus tuus, nec quod animus filii tui: sed hoc totum quod corpore agis, infra animum tuum est, et infra animum filii tui; nec potest cognoscere animum tuum filius tuus, nisi dederis ei signa de corpore. Quid igitur facio? Non est hoc ibi, simplicitas ibi est. Pater ostendit Filio quod facit, et ostendendo Filium gignit. Video quid dixerim: sed quia video et quibus dixerim, fiat in vobis intellectus iste quandoque. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
erant int̾ prem & filiũ e Sonꝰ aliqͥs ce qͣi
cieat᷑a q̃dã temꝑalis atq uolatica exit᷑a erat
ex ore pr̃is ⁊ ce ꝑcussura aurẽ filii: strnqͥd
h̾t ds corpꝰ. ut qͣiex eiꝰ labiis hoc ꝓcedat
&e habeat aures corꝑis uerbũ m qs sonꝰ ue¬
niat : Remoue omĩa corꝑalia. Simplici¬
tatẽ uide si simplex es. Qmͦ autẽ eris sim¬
plex: Site ñ m̃do implicau̾is: s ex m̃do
explicab̾is. Explicando enĩte simplexe¬
ris. Et iide si potes qd̾ dico. Aut si non
potes: crede qd̾ ñ uides. Dicis filio tuo:
uerbo dicis. U̾bũ qd̾ sonat. nectu es: nͦ
filiꝰ tuus. habeo inqͥd aliud qd̾ ostendã.
Ita ẽ enĩ erudit᷑ filiꝰ meus: ut nec loqñ¬
tẽ me audiat: s nuitu ei ostendo qd̃ fa¬
ciat. Eoce nẽ tu ostende qͦd uis. Certe a¬
nimꝰ tuus uult ostendere qd̾ in se ht̃. Unde
facis nutũ: De corꝑe scl. labiis. urultu. suꝑ¬
ciliis. ocłis manib. hec omnia ñ sunt qd̾
animꝰ tuus: etiã ista media sunt. Intelleo¬

Expanded text:
erant inter Patrem et Filium? Sonus aliquis et quasi creatura quaedam temporalis atque volatica, exitura erat ex ore Patris, et percussura aurem Filii? Numquid habet Deus corpus, ut quasi ex ejus labiis hoc procedat; et habet aures corporis Verbum, in quas sonus veniat? Remove omnia corporalia, simplicitatem vide, si simplex es. Quomodo autem eris simplex? Si te non mundo implicaveris, sed ex mundo explicaveris: explicando enim te simplex eris. Et vide si potes quod dico, aut si non potes, crede quod non vides. Dicis filio tuo, verbo dicis; verbum quod sonat, nec tu es, nec filius tuus. 9. Habeo, inquis, aliud quo ostendam: ita enim est eruditus filius meus, ut nec loquente me audiat, sed nutu ostendo ei quod faciat. Ecce nutu ostende quod vis, certe animus tuus vult ostendere quod in se habet. Unde facis nutum? De corpore, scilicet, labiis, vultu, superciliis, oculis, manibus. Haec omnia non sunt quod animus tuus; etia
Abbreviated transcription (Latin):
ista uidisti: ce uisa qͥa iam erant: me¬
morie cõmendasti. Et tanꝗͣ posuisti il¬
lie q̃ uideres cogitando cũ uelles: eti¬
am eũ ab istis corpis ocłis ab fuisent.
uidisti enĩ carthaginẽ. Cum eẽs car¬
thagine: accepit speciẽ ꝑ ocłos anima
tua. hec spẽs recondita ẽ in memoria tua:
& seruasti aliqͥd intꝰ homo apud cartha¬
ginẽ constitutꝰ: qd̾ posses apud te iud̾e¬
cũ etiã ibi ñ eẽs hec omĩa forisetꝰ acce¬
pisti. Pat̃ q̃ demonstuit filio: non acce¬
pit extͥn seeꝰ. Intͦ totũ agit᷑: qͥa nichil cre¬
at᷑arũ eẽt extͥnsecꝰ: nͥ hoc pr̃ fecisset ꝑ fi

Expanded text:
ista vidisti, et visa quia jam erant, meista vidisti, et visa quia jam erant, memoriae commendasti; et tanquam posuisti illic quae videres cogitando cum velles, etiam cum ab istis corporis oculis abfuissent. Vidisti enim Carthaginem cum esses Carthagini, accepit speciem per oculos anima tua; haec species recondita est in memoria tua, et servasti aliquid intus homo apud Carthaginem constitutus, quod posses apud te videre etiam cum ibi non esses. Haec omnia forinsecus accepisti. Pater quae demonstrat Filio, non accipit extrinsecus: intus totum agitur; quia nihil creaturarum esset ext
Abbreviated transcription (Latin):
dã animi fcã ẽ. Aña ñ erat uisio: s erat
memoria. Reflexa cogitatione ad me¬
moriam: facta ẽ uisio. Demonstͣuit gͦ
memoria tua cogitatõni tue narcha¬
ginẽ : &e qd̾ erat in illa añqͣ intenderes
conũse ad se intentione oogitationis os¬
tendit. Coce facta ẽ a memoria demons¬
tͣtio ⁊ facta ẽ incogitatõne uisio: & mil¬
la uba in medio cucurrert᷑. nullũ ex cor¬
ꝑe signũ datũ ẽ. Nec innuisti nec scͥpsisti.
nec sonuisti: cetũ cogitatio uidit qd̾ me¬
moria temonstͣuit. Euisdẽ autẽ stib¬
stantie ẽ: & q̃ demonstrauit: ce cui de¬
monstrauit. S karthaginẽ ut hr̃et
memoria tua: ꝑ ocłos hausta ẽ ymago
hec. uidisti enĩ: qd̾ in memoria reconde¬
res. Sic arborẽ qm meministi uidisti:
sic montẽ. sic fluuiũ. sic amici faciem
ciniͥ sic litt̾arũ in codice cͦꝵ conscͥptar̃.
sic ipsiꝰ codicis. sic hiuꝰ basilice. Ommnia

Expanded text:
dam animi facta est. Antea non erat visio, sed erat dam animi facta est. Antea non erat visio, sed erat memoria: reflexa cogitatione ad memoriam, facta est visio. Demonstravit ergo memoria tua cogitationi tuae Carthaginem, et quod in illa erat antequam intenderes, conversae ad se intentioni cogitationis ostendit. Ecce facta est a memoria demonstratio, facta est in cogitatione visio; et nulla verba in medio cucurrerunt, nullum ex corpore signum datum est; nec innuisti, nec scripsisti, nec sonuisti; et tamen cogitatio vidit quod memoria demonstravit. Ejusdem autem substantiae est, et quae demonstravittravit. Sed Carthaginem ut haberet memoria tua, per oculos hausta est imago haec: vidisti enim quod in memoria reconderes. Sic arborem quam meministi vidisti, sic montem, sic fluvium, sic amici faciem,cini; sic litterarum in codice conscriptarum, sic ipsius codicis, sic hujus basilicae: omnia
Abbreviated transcription (Latin):
pis: & commendas memorie. Ibi est
intꝰ qd̾ memorie conmendasti in abdito
reconditũ qiͣ in horres qͣi in thesauro:
qiͣ i fecretario qͦdã ce penet᷑li int̾iore
Aliunte cogitas. intentio tua alibi est.
Iltud qd̃ indisti in memoria tua ẽ e ñ
uidet᷑ a te: qr cogitatio tuam aliud in¬
tendit᷑. Mͦ ꝓbo: scientib loqͥr. Karcha¬
gi nẽ nomino. om̃s mͦ intꝰ qͥcũq eam
nostis: uidistis kartaginẽ. Nunqͥd cot
sunt kai thagines: qt ainime ur̃e: Om̃s
uidistis ꝑ nom̃ hoc. ꝑ iͦiͬ. has syllabas
notatas uobis erũpentes ex ore meo: tac¬
te sinit aitres ur̃e. Tactꝰ est sensus ani¬
me ꝑ corpꝰ⁊ ce ab alia intentione ieflexꝰ
ẽ animꝰ ad id qd̾ ibi erat : ce uidit karcha¬
ginẽ. Nunqͥd t̾c ẽ ibi karthago fca: Iã
ibi erat: s latebat. Qͣre ibi latebat: Qͥaͥ
animꝰ tuus in aliud intendebat. Cimiuͦ
reflexa ẽ cogitatõ tua ad id qd̾ erat in
memoria. inde formata ẽ: & uisio que¬

Expanded text:
pis, et commendas memoriae: ibi est intus quod memoriae commendasti, in abdito reconditum quasi in horreo, quasi in thesauro, quasi in secretario quodam et penetrali interiore. Cogitas aliunde, intentio tua alibi est; illud quod vidisti in memoria tua est, et videtur a te, quia cogitatio tua in aliud intenditur. Modo probo, scientibus loquor: Carthaginem nomino, omnes modo intus quicumque eam nostis, vidistis Carthaginem. Numquid tot sunt Carthagines quot animae vestrae? Omnes vidistis per nomen hoc: per quatuor has syllabas notas vobis, erumpentes ex ore meo, tactae sunt aures vestrae, tactus est sensus animae per corpus, et ab alia intentione reflexus est animus ad id quod ibi erat, et vidit Carthaginem. Numquid tunc est ibi Carthago faebat. Quare ibi latebat? Quia animus tuus in aliud attendebat: cum vero reflexa est cogitatio tua ad id quod erat in memoria, inde formata est, et visio quae
Abbreviated transcription (Latin):
diligit filiũ & omnia demonstrat ei
q̃ ip̃e facit. Ip̾e suscitat aminas s ꝑ fi¬
liũ: ut fruant᷑ aĩe suscitate susbstã¬
tia dei. hoc ẽ pr̃is ce filii. Et maiora his
demonstͣbit ei oꝑa. Qͥb maiora: Sa¬
nec ĩmorari debemꝰ. maior ẽ enĩ resur¬
rectõ corꝑis inet̾nũ: ꝙͣ hec q̃ ad tempꝰ
facta ẽ in illo languito sanitas corꝑis.
ce maiora his deronstrabit ei oꝑaut
uos miremini. Demonstrabit: qͣi tem¬
ꝑalit̾. Eigo qiͣ homini fcõ in temꝑe: qr

Expanded text:
demonstrat ei quae ipse facit. Ipse suscitat animas, sed per Filium, ut fruantur animae suscitatae substantia Dei, hoc est Patris et Filii. Et majora his demonstrabit ei opera. Quibus majora? Sanec immorari debemus. Major est enim resurrectio corporis in aeternum, quam haec quae ad tempus facta est in illo languido sanitas corporis. Et majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Demonstrabit, quasi temporaliter: ergo quasi homini facto in tempor
Abbreviated transcription (Latin):
meminit ⁊ obliniscit᷑: uult qd̾ nolebat
ñ uult ꝗ nolebat: siue patiat᷑ iam istas
mutabilitates: siue pati possit. Transi hec
omnia. Non inuenis mͦ aliqͥd mutabili¬
tatis. Nem aliqͥd qd̾ alit̾ nẽ sit: alit̾ pau¬
loaante fuerit. Nam uͥ muenis alit̾ ⁊ ali¬
t̾: facta ẽ ibi q̃dã moꝵ. mors em̃ est: ñ
ẽẽ qd̾ fuit. Inmortalis dr̃ anima. Est qͥ¬

Expanded text:
meminit, et obliviscitur; vult quod nolebat, non vult quod volebat; sive patiatur jam istas mutabilitates, sive pati possit: transi haec omnia. Non invenis in Deo aliquid mutabilitatis, non aliquid quod aliter nunc sit, aliter paulo ante fuerit. Nam ubi invenis aliter et aliter, facta est ibi quaedam mors: mors enim est, non esse quod fuit. Immortalis d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdͥ ñ sit. Non est d̾s corpꝰ. ñ t̾ra. ñ celũ. non
lima. ñ sol. ñ stelle. ñ corꝑalia ista. Si enĩ
ñ celestia ⁊ qͣnͣto minꝰ t̾rena: Tolle om̃e cor¬
pꝰ. Addhuc audi aliud. Non ẽ ds mutabilis
sp̾c. Nam fateor ⁊ fatendũ ẽ qͥa ce eirangli

Expanded text:
quid non sit. Non est Deus corpus, non terra, non coelum, non luna, non sol, non stellae, non corporalia ista. Si enim non coelestia, quanto minus terrena? Tolle omne corpus. Adhuc audi aliud: non est Deus mutabilis spiritus. Nam fateor, et fatendum est, quia Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ ⁊᷑ Ergo ibi nulla mutabilitas:i¬
lo dicere intꝰ inte. Non inte: qͣi in corꝑe
tuo. Nam ce ibi potest dici inde. Inte ẽ
sanitas: inte q̃libr etas. s sed̾m corpꝰ.
Inte ẽ manꝰ: pestuus. S aliud ẽ inte
intꝰ. aliud inte ce tanꝗͣ in ueste tra. D
relinq̃ foris ce uestẽ tuã ⁊ carnẽ tuã.
Descente in te ad secretariũ cuũ mentẽ
tuamꝰ et ibi uide qd̾ uolo dicere si potu¬
eris. Si enĩtu ip̃e a te longe es do̾ ꝓpiqͣ¬
re unte potes: bicebam de deo : & intel¬
lecturũ te arbit᷑baris. De anima dico: de
ce dico. Intellige: ibi te ꝓbabo. Nontenim
ualde longe ꝑgo in exempla ⁊ qñ de mente
tua uols aliqͣ. similitudinẽ dare ad dm̃
tuũ: qr utiq ñ in corꝑe s in ipa m̃te fos
es homo ad ẏmaginẽ dĩ. In similitudine¬

Expanded text:
nitatem? Ergo ibi nulla mutabilitaslo dicere, intus, intus in te; non in te quasi in corpore tuo, nam et ibi potest dici in te. In te est enim sanitas, in te quaelibet aetas, sed secundum corpus; in te est manus, pes tuus: sed aliud est in te intus, aliud in te tanquam in oris et vestem tuam et carnem tuam, descende in te, adi secretarium tuum, mentem tuam, et ibi vide quod volo dicere, si potueris. Si enim tu ipse a te longe es, Deo propinquare unde potes? Dicebam de Deo; et intellecturum te arbitrabaris: de anima dico, de te dico; intellige, ibi te probabo. Non enim valde longe pergo in exempla, quando de mente tua volo aliquam similitudinem dare ad Deum tuum; quia utique non in corpore, sed in ipsa mente factus est homo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑid qͦd homo ẽ: ducat te ad id qd̾ d̾s est.
resurgant ⁊ corꝑa. Utrũꝙ qͥppe mortuũ
erat: corpꝰ ex infirmitate: anima ex ini¬
qͥtate. Qa utrũq mortuũ erat: resurgat
humana. tota anima: ñ urõnale tan¬
te amme: s etiã rõnale qd̾ mens dicit᷑.
fuert̾ enĩ qͥdam ħetici & pulsi sunt ab ec¬
cłia: qͥ putarẽt. ñ hĩe mentẽ rõnalẽ cor
rõnali mente: beluina ẽ. S qͥa expulsi
sunt & u̾itate expulsi sut: accipe totũ
tate: ꝑ id qd̾ d̾s ẽ. Resurgat corpiiꝰ tu¬
ũ a corruptõne: ꝑ id qd̾ homo ẽ. ꝓinde

Expanded text:
Deus homo est, perducat te ad id quod Deus est. resurgant et corpora. Utrumque quippe mortuum erat; corpus ex infirmitate, anima ex iniquitate. Quia utrumque mortuum erat, resurgat humana, tota anima: non irrationale tantum animae, sed etiam rationale quod mens dicitur. Fuerunt enim quidam haeretici, et pulsi sunt ab Ecclesia, qui putarent non habere mentem rationalem corrationali mente, vita belluina est. Sed quia expulsi sunt, et veritate expulsi sunt; accipe totum itate per id quod Deus est, resurgat corpus tuum a corruptione per id quod homo est. Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
tueri ual eremꝰ fortasse inueneremꝰ. nec
aliud ẽẽ prẽm aliud eiꝰ demonstͣtionẽ:
nec aluid eẽ filiũ. aliud eiꝰ uisionẽ. S si
uix hoc cepimꝰ uuix explicare potuimꝰ qͦmͦ
memoria qd̾ cepit extͥnsecꝰ ostendat cogita¬
tioni: qͣtonimꝰ caꝑere aut explicare po

Expanded text:
mus nec aliud esse Patrem, aliud ejus demonstrationem; nec aliud Filium, aliud ejus visionem. Sed si vix hoc cepimus, vix explicare potuimus, quomodo memoria quod cepit extrinsecus, ostendat cogitationi; quanto minus capere aut explicare po
Abbreviated transcription (Latin):
diuimꝰ. Iacta in dño curã tuã: ce ip̃e
ce enutriet. Ideo enĩ ñ potes o homo: qr
pariuilꝰ es. Si paruulꝰ es mitͥendus
es. Nutͥtus: gͣndis eseris. Et qd̾ paruu
P̾ñ pot̾as. gnͣdis uitebis. S ut initͥaris

Expanded text:
divimus, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet . Ideo enim non potes, o homo, quia parvulus es: si parvulus es, nutriendus es: nutritus, grandis eris; et quod parvulus non poteras, grandis videbis: sed ut nutriaris,
Abbreviated transcription (Latin):
s ce iuditiũ facere. Etre aũ hec : Om̃ fi¬
liꝰ hominis ẽ. fãcit g aliqͥd pr̃ ꝑ filium
hominis. qd̾ ñ facit ex substantia sua
cͥ eqͣł ẽ filiꝰ: sic̃ ipm̃ nasci. sic̃ ip̃m cru¬
cifigi. sic̃ ip̃m mori. sic̃ ipm resurg̾e̾.
Non enĩ aliqͥd hoꝵ pr̃i contingit:
qͥppe fiunt participes illiꝰ incõmuta¬
tẽ dedit ei ce iudiciũ face̾: qͥa filiꝰ ho¬
minis ẽ. Scdm illud qd̾ supͣ dixit: ne¬
qꝙ enĩ pr̾ iudicat quẽꝗͣ. Ꝙx ut osten¬

Expanded text:
 judicium facere. Quare autem haec? Quia filius hominis est. Facit ergo aliquid Pater per Filium hominis, quod non facit ex substantia sua cui aequalis est Filius; sicut ipsum nasci, sicut ipsum crucifigi, sicut ipsum mori, sicut ipsum resurgere: non enim aliquid horum Patri contigit. quippe fiunt participes illius incommutaenim dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est: secundum illud quod supra dixit, Neque eni
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ d̾s. Illuc ꝑge anima contẽptis cet̾¬
i ͨ uł etiã tnscensis illuc ꝑge. Nich il potñtiꝰ
ista creat᷑a q̃ mens dr̃ rõnalis. nichil
hac creat᷑a sublimiꝰ. Qcͣqͥ supͣ istã est:
iam creator ẽ. Dicebã autẽ qr u̾bũ xͦ ÷ ⁊̃¬
rũ ẽ & habitauit in nobis. Ergo & u̾¬
bũ ⁊ caro xp̃c. Cũ enĩ in forma dĩ eẽt:
n̾ rapinã arbit᷑tus ẽ eẽ eqͣlis d̾oͥ. Et quid
nos immo qͥ ñ pot̾amꝰ infirmi. & humi
reppentes attingere dm̃ ñqͥd relinqñdi
eramꝰ : Absit. Semet ipm exinaniuit for¬
mã serui accipiens: ñ formã d̾i amittens.
factꝰ est gͦ homo qͥ erat d̾s : accipiendo qd̾
ñerat. ñ amittendo qd̾ erat. Ita fes̾ ẽ hõ
d̾s. Ibi h̾s aliqͥd infimitatẽ ꝓpt̃ tuã: ibi

Expanded text:
unus Deus. Illuc perge, anima, contemptis caeteris, vel etiam transcensis; illuc perge. Nihil potentius ista creatura, quae mens dicitur rationalis, nihil hac creatura sublimius: quidquid supra istam est, jam Creator est. Dicebam autem quia Verbum Christunobis : ergo et Verbum et caro Christus. Cum enim in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Et quid nos in imo, qui non poteramus infirmi et humi repentes attingere Deum, numquid relinquendi eramus? Absit. Semetipsum exinanivit formam servi accipiens . Non ergo formam Dei amittens. Factus est ergo homo qui erat Deus, accipiendo quod non erat, non amittendo quod erat: ita factus est homo Deus. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ ꝗ facit: ꝑ filiũ facit. Uidet enĩ filiꝰ pa¬
trẽ demoristrantẽ : añꝗͣ aliqͥd fiat. Et ex
demonst᷑tione pr̃is ⁊ insione filii fit. qd̾
fit a pr̃e ꝑ filiũ. Sic anime suscitant᷑. si
potuerĩt uidere istã imitatis conumctõ¬

Expanded text:
do facit per Filium. Videt enim Filius Patrem demonstrantem antequam aliquid fiat, et ex demonstratione Patris et visione Filii fit quod fit a Patre per Filium. Sic animae suscitantur, si potuerint videre istam unitatis conjunctio
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Celũ. t̾ram. mare. q̃ incelo. q̃ int̾ra. q̃
inmari uisibłia. innisibłia animalia i
t̾ris. fructecta in agͥs. natantia in aqͥs. in
aere uolantia. in celo lucentia. Pret̾ hec
omnia. angłos. uͥtutes. sedes. dñationes. pͥnͥ¬
cipat᷑. potestates. Omĩa ꝑ ipm fc̾a st̃. Nim¬
qͥd d̾s omĩa hec fecit. ⁊ demonstiauit ea fc̃a

Expanded text:
ram, mare, quae in coelo, quae in terra, quae in mari, visibilia, invisibilia, animalia in terris, fruteta in agris, natantia in aquis, in aere volantia, in coelo lucentia; praeter haec omnia, Angelos, Virtutes, Sedes, Dominationes, Principatus, Potestates: omnia per ipsum facta sunt . Numquid Deus omnia haec fecit, et demonst
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dicimꝰ. qͦm demonstrat pr̃ filio &e fi¬
liꝰ uideat. qd̾ demonstrat pr̃ añꝗͣ fiat
aliqͥd a pr̃e ꝑ filiũ. S cũ dix̾o & intelle¬
x̃is. nec sic putes iam illud aliqͥd tale ẽẽ
ut serues ibi pietatẽ qmͣ uolo a te ser¬
uari : ce p̃cipue moneo idẽ ut si ñ uales
scire qd̾ ñ sit. Eoce in mente tua uideo

Expanded text:
io, et Filius videat quod demonstrat Pater, antequam fiat aliquid a Patre per Filium. Sed cum dixero et intellexeris, nec sic putes jam illud aliquid tale esse, ut serves ibi pietatem, quam volo a te servari, et praecipue moneo: id est, ut si non vales scire quid non sit. 11. Ecce in mente tu
Abbreviated transcription (Latin):
cosdẽ conuincit tanꝗͣ de alia lucerna. Q̾s
enĩ homines lucerne & accendi possunt
⁊ extingui. Et luc̾ne qͥde cũ sapunt: lu¬
cent. & spu feruent. slam si ardebant
&e extincte sunt: etiã putent. ꝑmanseit̃
illa: oleũ lucernar̃ ẽ. Plus enĩ uus omi¬
bis laboraui: ait q̃dã litcerna. Et ne ui¬
rib sius ardere uiteret᷑ : adumxit. Nõ¬

Expanded text:
se convincit tanquam de alia lucerna. Omnes enim homines lucernae, quia et incendi possunt, et exstingui. Et lucernae quidem cum sapiunt, lucent, et spiritu fervent. Nam si ardebant, et exstinctae sunt, jam et putent. Permanserunt illa oleum lucernarum est. Plus enim illis omnibus laboravi, ait quaedam lucerna; et ne viribus suis ardere vi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃dã uita ꝑmanens : s mutabilis uita.
Scdm mutabilitatẽ uite huiꝰ: &e mortał
dici potest. Qͥa si uiuebat sapient̾ & desi¬
pit : mortua ẽ in det̾ius. Si ruiebat insi¬
pienter ⁊ sapit : mortua ẽ in meliꝰ. Nam
ẽẽ mortẽ in det̾ius. ⁊ ẽẽ mortẽ in meliꝰ : scͥp¬
t᷑a nos docet. Utiꝙ in det̾ius mortiuerat:
de qͥb dr̃. Sine. mortui sepeliant mor¬
tuos suos. Et surge qͥ dormis ⁊ exurge
a mortius: ⁊ illuminabit te xp̃e. Et de
hac lectõne qñ mortui audient uobe filii¬
dĩ: & qͥ andierĩt uiuent: in dec̾uis mor¬
tui erant. In dõ renruset̃: reuiniscendo
moruint᷑ in meliꝰ: qr reuiuiscendo ñ eĩt
qd̾ erant. Non ẽẽ autẽ qd̾ erat mors ẽ:
s forte sin meliꝰ ẽ ñ appellat᷑ mors. Ap¬
pellauit illam mortẽ apħs. Si autẽ
mortui estis cũ xp̾o ab elem̃tis mundi
huiꝰ : qͥd adhuc uelut inuentes de hoc

Expanded text:
nens, sed mutabilis vita. Secundum mutabilitatem vitae hujus et mortalis dici potest: quia si vivebat sapienter, et desipit, mortua est in deterius; si vivebat insipienter, et sapit, mortua est in melius. Nam esse mortem in deterius, esse mortem in melius Scriptura nos docet. Utique in deterius mortui erant, de quibus dicitur, Sine mortuos, sepeliant mortuos suos ; et, Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus ; et de hac lectione, Quando mortui audient, et qui audierint vivent. In deterius mortui erant, ideo reviviscunt. Reviviscendo moriuntur in melius, quia et reviviscendo non erunt quod erant: non esse autem quod erat, mors est. Sed forte, si in melius est, non appellatur mors? Appellavit illam mortem Apostolus: Si autem mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi, quid adhuc velut viventes de hoc
Abbreviated transcription (Latin):
gat᷑ ꝑ filiũ uidentẽ omiã facere. Nlec illa
demonstratio. nec illa uifio tẽꝑalis est.
Qaͥ enim ꝑ filiũ funt omina tẽꝑa: ñ uti¬
q aliqͦ temꝑe possent ei demonitrari fa¬
cienda. Sic enĩ demonstratio pr̃is filiĩ u¬
Demonstratõ qͥppe geñat uisionẽ: ñ in

Expanded text:
gatur per Filium videntem omnia facere. Nec illa demonstratio, nec illa visio temporalis est. Quia enim per Filium fiunt omnia tempora, non utique aliquo tempore possent ei demonstrari facienda. Sic autem demonstratio Patris Filii viDemonstratio
Abbreviated transcription (Latin):
uat animã : ce dep̃mit t̾rena inhabi¬
tatõ sensum multa cogitantẽ. sle
forte gͦ possumꝰ sensũ nrm a mł¬
tis collig̾e ad imũ⁊ et enulsum
a multis releuare ad imũ : Qd̃ qͥd̾
ñ pot̾imꝰ ut dixi nͥ adiuuet ille qͥ ad
se uult eleuari animas nrãs : &e con¬
tingamꝰ ex aliqͣ parte qͦmͦ ũbũ d̾i fi¬

Expanded text:
habitatio sensum multa cogitantem . Ne forte ergo possimus sensum nostrum a multis colligere ad unum, et evulsum a multis relevare ad unum quod quidem non poterimus, ut dixi, nisi adjuvet ille qui ad se vult levari animas nostras, et contingamus ex aliqua parte, quomodo Verbum D