comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanentes. nunc adhec. nunc ad illa
uitia mutati crescunt atq decrescunt:
muti ñ confitendo fid̃em: surdi nec
ipsũ aliquatenꝰ fidei audiendo sermo¬
nem. Et rogaui discipłos tuos ut eice¬
rent illum: et ñ potuerunt. Latent̃
hoc dicto accusat apłos: cũ pͣossibilitaᷤᷤ
curandi int̾dum ñ ad imbecillitatẽ
curantium. sed ad eoꝵ qui curandi st̃
fidem referatur: dicente dño. fiat tibi
scd̃m fidem tuã. Respondens aũt ih̾c
dixit. O generatio infidelis et ꝑuersa:
usquequo ero apud uos et patiar uos:
Non quo tedio suꝑatꝰ sit. mansuetꝰ et
mitis: qui ñ aꝑuit sicut agnꝰ coram
tondente os suum: nec in uerba furo¬
ris eruperit: sed quo in similitudinẽ
medici. egrotũ uideat contra sua p̃cep¬
ta se gerere dicat. Usquequo accedam
ad domũ tuam: quousꝙ artis ꝑdam
industriam: me aliud uibente. et te
nem udeos arguit infidelitatis: ut
statim intulerit. Adduc huc filiũ tuũ.

Expanded text:
permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa vitia mutati, crescunt atque decrescunt, muti non confitendo fidem, surdi nec ipsum aliquatenus fidei audiendo sermonem. Et rogavi discipulos tuos, ut ejicerent illum, et non potuerunt. Latenter hoc dicto accusat apostolos, cum impossibilitas curandi interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino: Fiat tibi secundum fidem tuam. Respondens autem Jesus, dixit: O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos? Non quod taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit, sicut agnus coram tondente, os suum , nec in verba furoris erupit; sed quia in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te hominem Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Adduc huc filium tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
oca rebus congruunt: in mon¬
te dñs orat: transformat᷑ discipulis
archana sue maiestatis aꝑit: in infe¬
riora descendens turbe occursu exci¬
pitur: miseroꝵ fletu pulsat᷑. Sur¬
sum discipłis misteria regni reserat.
deorsum turbis peccata infelicitatiᷤ
exꝓbrat. Sursum patris uocẽ his
qui sequi se poterant pandit: deorsũ
sp̃s malos abhis qui uexabantur ex¬
pellit. Qui etiam nunc ꝓ qualitate
meritoꝵ. aliis ascendere. aliis descen¬
dere ñ desinit. Nam t̾renos adhuc
& in ͤ i pientes. quasi una petens con
lendo glificat: liberiꝰ de et̃nis instru¬
it: et sepe ea que aturbis ne audiri
quidem ualeant docet. Et erce sp̃s
app̃hendit illum: et subito clamat
et elidit et dissipat eum cũ spuma
& uix discedit dilanians eũ. lc̃ .ii.¬
emomiacũ hunc qũe descen¬
dens de monte dñs sanauit:
matheus lunaticũ. marcus surdum
mutũq describit: significat aũt eos
de quibꝰ scriptum ẽ: stultꝰ ut luna
mutatur: qui nũquã in eodem statu

Expanded text:
oca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens conflendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea quae turbis ne audiri quidem valeant docet. Et ecce spiritus apprehendit illum, et subito clamat, et elidit et dissipat eum cum spuma, et vix discedit dilanians eum. Daemoniacum hunc, quem descendens de monte Dominus sanavit, Matthaeus lunaticum, Marcus surdum mutumque describit. Significat autem eos, de quibus scriptum est: Stultus ut luna mutatur , qui nunquam in eodem statu
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatis ab intuitu dñice uolun¬
tatis impedita. Quid aut̃ principali¬
ter petendum ac sine ulla dubietate
eis qui fidelit̃ in petendo ꝑstiterint
sit p̃ben dum apatre: dñs subdendo
manifestat dicens. Petite et accipietis.
ut gaudiũ ur̃m sit plenũ.

Expanded text:
cupiditatis ab intuitu dominicae voluncupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum.
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ fructu p̃cis nr̃e pͥuamur. Qͥ a
os si illi ñ sunt digni saluari: nos ta¬
men amoris qũe illis impendimꝰ
mercede donabimur. Sicq in tali
quoꝙ petitione implebit᷑ nobis illa
dñi ꝓmissio quͣ ait. Si quid petierite
patrem in nomine meo dabit uob̃.
Intuendum eñi quia ñ ait simplici¬
ter dabit. sed dabit inquit uobis:
Quia et si ñ eis ꝓ quibꝰ petimꝰ dabit
nob̃ tam̃ cum ꝓ alioꝵ erratibꝰ miscditer
int̃uenimus. p̃mium nr̃ȩ benignita¬
tis restituet. Sequit᷑. Usq modo non
petistis quicquã in nomine meo.Non
petierunt eatenꝰ in nomine saluato¬
ris: quia dũ saluatorem uisibili pre¬
sentia complecterent᷑: minꝰ ad inuisi¬
bilia salutis dona m̃tis intuitũ erexe¬
rant. Sed et nr̃a fragilitas patre petens
ñ in nomine iħu idest saluatoris pe¬
tit: dum contra rationẽ suȩ salutis
rali uisu sui saluator ab et̃nȩ salu¬
tis petitione retarda. s obstaculo ꝓpͥȩ

Expanded text:
tamen fructu precis nostrae privamur, quia, tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Intuendum enim, quia non ait simpliciter, dabit, sed dabitur, inquit, vobis: quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit sarali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝓficitur: uel utilia quidem et
que ad ueram salutem respiciant pe¬
in illud salomonis. Qui au̾tit aur̃e
suã ne audiat legem: oratio eiꝰ erit
execrabilis. Uel dum ꝓ peccantibus
quibꝰdam ut resipiscant oramꝰ. et
si salubrit petimꝰ. atq ex nr̃o meri¬
to digni sumꝰ auditu: ipsoꝵ tamen
ꝑuersitas ne impetremꝰ obsistit. fĩt
etiam aliquando ut salutaria ꝓrsꝰ
& p̃cibus sollicitis et deuotis quera¬
mus actionibus. nec tam̃ stat̃i quȩ
petimꝰ obtineamꝰ: sed in futurum
petitionis nr̃ȩ differatur effectus:
sicut cum genibꝰ flexis cotidie roga¬
mus patrem dicentes. Adueniat re¬
gnum tuũ. Idem tam̃ regnum ñ
mox oratione finita: sed tempore
desideria nr̃ȩ deuotionis dilatione
crescant: et crem̃to cotidiano magiᷤ
magisq ꝓuecta. tandem ꝑ fectiꝰ ca¬
piant gaudia quȩ requirunt. lc̃ .iii.
otandum quia cũ ꝓ peccanti¬
bus oramꝰ. & si eoꝵ saluationẽ
impetrare nequimꝰ: nequaquam

Expanded text:
tate perficitur; vel utilia quidem, et tate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant pin illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus qsi salubriter petimus, atque ex nostro merito digni simus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis et devotis quaeramus actionibus, nec tamen statim quae petimus obtineamus, sed in futurum petitionis nostrae differatur effectus. Sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes, Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione finita, sed tempore desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
otest mouere infirmos łc. pͥ ma¬
auditores quomͦ in capite lectio¬
nis huiꝰ eugl̃icȩ discipłis saluator pro
trem in nomine meo dabit uobis: cũ
ñ solum nr̃i similes multa quȩ patr̃e
in xp̃i nomine uident᷑ petere ñ acci-¬
piant: uerũ etiã ipse apl̃s paulus ter-¬
nȩ a quo tribulabat᷑ abscederet: nec
impetrare potuerit.S huiꝰ motio
questionis antiqua ia patrũ explana¬
ris petere ut temptatione careret:
quam ob custodiam humilitatis acce¬
perat. quia si hac caruisset. saluus ẽe
ñ posset: ipso affirmante cũ ait. Et
ne magnitudo reuelationũ extollat
me: datus ẽ mͥ stimulus carnis meȩ
angl̃s sathanȩ qͥ me colafizet. R Angͥesuꝰ¬
ñ exaudimur ido sit quia uł
contra auxilium salutis nr̃e petimꝰ.
ac ꝓpt̾ea amisericorde patre beneficii
gr̃a nobis qd̃ mepte petimꝰ negatur-
Qđ eidem apl̃o paulo contigisse ꝓba-¬
tur. cui ter petenti responsum ẽ. suf¬
ficit tͥ gr̃a mea. nã turt̃ in infirmi¬

Expanded text:
otest movere infirmos auditores quomodo in capite lectionis hujus evangelicae discipulis Salvator promtrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus ternae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit . Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum ris petiisse, ut tentatione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat; quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante, cum ait: Et ne magnitudo revelationum extollat me datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Qn exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
ceret pios. Unde recte quoq popłm
ꝑ deserta gradientem. columna ignis
in nocte: & columna nubis p̃ibat in
die. In igne & enim t̃ror est: in nube
aũt uisionis lene blandim̃tum. Dies
uͦ uita iusti: & nox accipit᷑ uita pecca¬
toris. Unde & conuersis peccatoribus
paulus dicit. Eiuistis aliquando tene¬
brȩ: nunc aũt lux in dño. In die gͦ ꝑ
nubem columna monstrata ẽ. & in
nocte ꝑ ignem: quia op̃ps d̃s̃ o blan¬
us iustis. & t̾ribilis apparebit iniuste.
stos in iudicio ueniens ꝑ lenitatis man

Expanded text:
ceret pios. Unde recte quoque populum ceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis ma
Abbreviated transcription (Latin):
lla quippe redemptoris nr̃i resur¬
rectio & nr̃a festiuitas fuit. qͥa nos
ad immortalitatem reduxit: & an¬
geloꝵ festiuitas extitit: quia nos
reuocando ad celestia. eoꝵ numerum
impleuit. In sua gͦ ac nr̃a festiuitate an¬
gelus albis uestit᷑ apparuit: quia dum
nos ꝑ resurrectionem dñicam ad suꝑ¬
na reducimur: celestis patriȩ damna
reparant᷑. Sed quid uenientes femi¬
nas asfatur: audiamꝰ. Nolite expa¬
uescere. Ac si aꝑte dicat. Paueant illi:
qui ñ amant aduentũ suꝑnoꝵ ciui-
um.ꝑtimescant: qui carnalibꝰ desi¬
deriis pressi ad eoꝵ societatem ꝑtin
gere posse desꝑant. Uos aũt cur ꝑti¬
mescitis: quȩ ur̃os conciues uidetis:
Unde & math̃s angłm apparuisse
describens ait. Eratꝰ aspectus eiꝰ sicut
fulgur: & uestim̃ta eiꝰ sicut iix. In
fulgure & eñi t̃ror timoris ẽ: in niue
aut̃ blandim̃tum candoris. Quia uͦ
in candore habitꝰ demonstrat᷑: ut de
ipsa sua specie & t̃reret repbos. & mul¬

Expanded text:
lla quippe Redemptoris nostri resurrectio et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes feminas affatur audiamus: 1527 Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideerant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia verin candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mul
Abbreviated transcription (Latin):
disceret: qualĩt aliis misereri debuis¬
set. Priꝰ itaꝙ eũ ostendit sibi: & tc̃
p̃posuit ceteris: ut ex sua infirmita¬
te cognosceret. qͣm misericordĩt alie¬
na infirma dolẽraret. Bene aũt de
redemptore nr̃o dicit᷑. p̃cedit uos
in galileã: ibi eũ uidebitis sicut di¬
xit uob̃. Galilea nãꝙ: transmigͣcio

Expanded text:
disceret qualiter aliis misereri debuisdisceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eupraeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret, quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. Gali
Abbreviated transcription (Latin):
ritis Iħc. latino eloquio
salutaris: idest saluator int̃pretatur.
tam̃ fubstantialit̃. sed nuncupatiue.
Ido & locus subiungit᷑: ut de quo iħu
dictum sit manifestet᷑. Nazarenum
Et causam ꝓtinus subdit: crucifixũ
Atꝙ addit. Surrexit: ñ ẽ hic. Honẽ
hic dicit᷑ ꝑ p̃sentiã carnis: qui tam̃
nusqũã deerat ꝑ p̾sentiã maiesta¬
tis. Sed ite dicite discipłis eiꝰ & petro:
quia p̃cedit uos in galileã. Queren¬
dum nob̃ est: cur nominatis discipu¬
lis petrus designat᷑ ex nomine. Sed
si hunc angls nominatĩ ñ expri¬
meret: quiᷤ magistrũ negauerat.
uenire int discipłõs ñ auderet. Uo¬
cat᷑ gͦ ex nomine: ne despet de nega¬
cione. Qua urre considerandũ nob̃
ẽ. cur om̃ps ds̃. eũ qũe cuncte eccl̃iȩ
p̃serre disposuerat. ancillȩ uocem
ꝑtimescere: & se ipsũ negare ꝑmisit.
Qđ nimirũ magnȩ actum pietatis.
dispensatione cognoscimꝰ: ut is qui fu¬
turus erat pastor eccłiȩ in sua culpa

Expanded text:
s Latino eloquio salutaris, id est, salvator interpretatur. tamen substantialiter, sed nuncupative, ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur Nazarenum. Et causam potius subdit: Crucifixum. Atque addidit: Resurrexit, non est hic. Non est hic, dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est, cur nominatis discipulis Petrus designatur ex nomine, sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperarit ex negatione, qua in re considerandum nobis est, cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferri disposuerat ancillae vocem pertimescere et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis disponsatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae in sua culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ta celestia: & quot mandatis instru¬
itur. quasi tot facibꝰ inflaminatur
Et quȩ torpebat priꝰ ꝑdesiderle
ardet post modum ꝑ uerba. Unde
bene et ꝑ moysen dicit᷑. In dextera
eiꝰ ignea lex. Sinistra quippe reꝓbi.
qui & ad inistram ponendi sunt:
Dexter ũt d̃i. appellant᷑ electi. In
dextera g d̃i lex ignea ẽ: quia electi
mandata celestia nequaquĩa frigido
corde audiunt: s ad hec amoris inti¬
mi facibꝰ in ardescunt. Sermo ad au¬
rem ducitur: & meus eoꝵ sibimet
irata. ex int̃nȩ dulcedinis flamma
concrema tur. In columba uͦ sc̃s sp̃s
&ͥ igne monstratꝰ est: quia om̃s quos
repleuerit simplices & ardentes facit
Simplices puritate. ardentes emu¬

Expanded text:
ta coelestia; et quot mandatis instruta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelecorde audiunt, sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt; sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dulcedinis flamma concrematur. In columba vero Spiritus et in igne monstratus est, quia omnes quos repleverit simplices et ardentes facit; simplices puritate, ardentes aemu
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbi substantia: idem sp̃s mon¬
strari debuit in lingua. uł certe qͥa
ꝑ linguã ꝓcedit uerbũ. in linguis ap¬
paruit sp̃s: quia quisquis scõ sp̃u
tangit᷑. dĩ uerbum idest unigenitũ
filium confitet᷑. x negare d̃i uerbũ
quia om̃s quos repleuerit. ardentes
parit̃ & loquentes facit. Linguas ig¬
neas doctores habent: quia dũ dm̃
amando p̃dicant. corda audientiũ
inflammant.Nam otiosus sermo
docentis ẽ: si p̃bere ñ ualet incendiũ
amoris. Hoc doctrinȩ incendiu. ab
ipso ueritatis ore c ceꝑant: qui dice¬
bant. Nonne cor nr̃m ardens erat in
nobis dũ loqueret᷑ in uia. et aꝑiret
nob̃ scripturas: Ex audito quippe
sermone inardescit animꝰ: torpor
frigus recedit. Eit mens in suꝑno de¬
siderio anxia: aconcupiscentiis t̃re¬
nis aliena. Amor uerus qui hanc re¬
pleuerit: infletibꝰ cruciat. S dum
tali ardore cruciat᷑. ipsis sius cruci¬
atibꝰ pascitur. Atdire ei libet p̃cep¬

Expanded text:
et Verbi substantia, idem Spiritus monet Verbi substantia, idem Spiritus monstrari debuit in lingua. Vel certe quia per linguam procedit verbum, in linguis apparuit Spiritus, quia quisquis sancto Spiritu tangitur, Dei Verbum, id est unigenitum Filium confitetur; et negare Dei Verbum quia omnes, quos repleverit, ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent; quia, dum Deum amando praedicant, corda audientium inflammant. Nam otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecep
Abbreviated transcription (Latin):
coet̃nus sp̃s in igne monstrat᷑ quia
incorporeus & ineffabilis atꝙ inuisi¬
bilis ignis ẽ d̃s: attestante paulo. Ds̃
nr. ignis consumens ẽ. Ds̃ quippe igne
sumit᷑. De hoc igne ueritas dicit. Igñe
ueni mittere in tram. & quid uolo nͥ
ut ardeat: Terra & eñi uocata sunt
corda t̃rena: quȩ dũ semꝑ infimas
in se cogitationes congerunt: a mali¬
gnis sp̃itibꝰ conculcantur. S igñe dñs
in t̾ram misit. cũ afflatu scĩ sp̃s cor
carnalium incendit. Et t̾ra ardet-
cũ cor carnale in suis priꝰ uoluptati¬
bus frigidum relinquit concupiscen¬
rem dĩ. Bene gͦ inigne apparuit. sp̃s
quiꝰ ab om̃i corde qd̃ replet torporem
frigoris excutit: & hoc in desiderio
suȩ et̃nitatis accendit. In igneis aũt
linguis monstratꝰ est: quia idem sp̃c
coeternꝰ ẽ filio. & habet cognationem
maximã lingira cũ uerbo. Uerbum
quippe patris filiꝰ & quia una ẽ sp̃s

Expanded text:
coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia incorporeus, ineffabilis, atque invisibilis ignis est Deus, attestante Paulo: Deus noster ignis consumens est . Deus quippe igntulit. De hoc igne Veritas dicit: « Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut ardeat? » Terra enim vocata sunt corda terrena, quae dum semper infirmas in se cogitationes congerunt, a malignis spiritibus conculcantur. Sed ignem Dominus in terram misit, cum afflatu sancti Spiritus cor carnalium incendit; et terra ardet cum cor carnale, in suis pravis voluntatibus frigidum, relinquit concupiscenrem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, quia ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit, et hoc in desiderium suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratus est, quia idem Spiritus coaeternus est Filio, et habet cognationem maximam lingua cum verbo. Verbum quippe Patris est Filius. Et quia una est Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nunc in contemplatione tante festi¬
uitatis animũ transferamꝰ. S quia
cũ lectione engl̃ica uobis ẽ etiã actuũ
apłoꝵ lectio recitata: ex ea aliquid
in usum nr̃ȩ contemplationis traha-¬
mus. Audistis & enim quia sp̃s sc̃s
dedit. Quid scilicet hoc miraculo de¬
signans: nͥ quod sc̃a eccł̃ia eodem sp̃u
repleta. om̃ium gentiũi erat uoce lo¬
cutura: Qui uͦ cõntra dm̃ turrim edi¬
ficare conati sunt: communionem
uniꝰ linguȩ ꝑdiderunt. In his autẽ
qui dm̃ humilit̃ metuebant: lingue
om̃s unitȩ sunt. Hic gͦ humilitas uir¬
tutem meruit: illic suꝑbia confusio
cur in igne simul & łinguis: curali¬
quando in columba. aliquando uͦ in
igne monstrat᷑: Cur suꝑ unigenitũ
filium apparuit in columbȩ specie:
& suꝑ discipłos in igne. ita ut neq
suꝑ dñi ueniret inigne. neq super
discipłos monstraretur in colu¶ba.
ꝑquatuor itaq hec quȩ ꝓposuimus
soluendo redeamꝰ. Patri nãq et filio

Expanded text:
festivitatis animum transferamus. Sed quia cum lectione evangelica vobis est etiam Actuum apostolorum lectio recitata , ex ea ergo aliquid in usum nostrae contemplationis trahamus. Audistis etenim quia Spiritus sdedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusioncur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne ; ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. si eidem homini ꝑ unctio¬
nem sp̃s ñ loquatur: Certe cayn priꝰ¬
qͣm fratricidium ꝑͣpetraret. audiuit.
seruare contempsit. Requirendum
uͦ nobis ẽ cur de eodem sp̃u dicatur:
suggeret uob̃ om̃ia: cum suggerere¬
ẽe soleat minoris. S quia suggerere
aliquando dicimꝰ sumministrare:
inuisibilis sp̃s suggerere dr̃: ñ quod
nob̃ scientiã ab imo inferat. sed ab oc¬

Expanded text:
loquitur, si eidem homini per unctioloquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain, priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: servare contempsit. Requirendum vero nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab oc
Abbreviated transcription (Latin):
ad postulandum eos quos repleuerit
inflammat. Consolator aũt idem sp̃s
uocatur: quia de peccati ꝑpetratione
merentibꝰ dum spem ueniȩ p̃parat.
ab afflictione tristiciȩ m̃tem leuat. De
quo recte ꝓmittitur. ipse uos docebit
om̃ia. quia nisi sp̃s cordi assit audi¬
entis: ociosus ẽ sermo doctoris. Nemo
gͦ docenti homini tribuat. qd̾ ex ore
docentis intelligitꝰ. quia nisi intꝰ sit
qui doceat: doctoris lingua exterius
in uacuũ laborat. Ecce uña loquen¬
tis uocem om̃s parit̃ auditis: nec ta¬
men parit̃ sensum auditȩ uocis ꝑci-¬
pitis. Cum gͦ uox dispar ñsit. cur in
cordibꝰ ur̃is dispar est uocis intelligen¬
tia. nͥ quia ꝑhoc qd̾ uox loquentis cõ¬
munit̃ ammonet. ẽ magister interi¬
or qui de uocis intelligentia qͦsdam
specialit docet: De hac unctione sp̃s
struitur: quando mens ꝑ sp̃m non
ungit᷑. S cur ista de doctrina homi¬
num loquimur. quando et ipse con¬
ditor ñ ad eruditionem hominis

Expanded text:
ad postulandum eos quos repleverit ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam specialiter docet? De hac unctione Spiristruitur, quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis
Abbreviated transcription (Latin):
rus celum ꝓmittit dicens: ecce ego uo¬
biscum sum om̃ibꝰ diebꝰ usc ad con¬
suminationem scłi: Sed uerbũ in¬
carnatũ  manet et recedit. Receclit ao¬
pore. manet diuinitate. Apud eos g̃
tunc mansisse se ꝑhibet: quia qui in¬
uisibili semꝑ potestate p̃erat. corpora¬
li iam uisione recedebat. Paraclitꝰ auñt
sp̃s sc̃s quem mitcet pãt in nomine
meo. ille uos docebit omia: & sugge¬
ret uob̃ omĩa quȩcũq dixero uobis.
Nostis plurii fr̃s mei qd̾ grecalo¬
etione paracditꝰ. latina aduocatꝰ dr̃
uł consolator. Qui iccirco aduocatꝰ dr.
quia ꝓ errore delinquentiũ apud iu¬
sticiam patris intuenit. Qui uniꝰ sub¬
stantiȩ cum patre & filio exorare ꝓ
delinquentibus ꝑhibetur: quia eos qͦs
repleuerit exorantes facit. Unde et
paulus dicit. Ipse enim sp̃s postulat ꝓ
nobis. gemitibꝰ inenarrabitibꝰ. Minor
uͦ est qui postulat. qũã qui postulat᷑
Quomodo gͦ sp̃s postulare dicit᷑ qͥ mi¬
nor ñ est: S ipse sp̃c postulat: quia

Expanded text:
 dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione recedebat. 3. Paraclitus aut quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitur, quia pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius substantiae cum Patre et Filio, exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit: Ipse enim Spiritus postulat pro nobis, gemitibus inenarrabilibus . Minor vero est qui postulat quam qui postulatur; quomodo ergo Spiritus postulare dicitur qui minor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tio praua ex consensu ñ suꝑat. Nam
tanto quisq a suꝑno amore disiungi¬
tur: quanto inferiꝰ delectatur. Unde
& adhuc subditur. Qui ñ diligit me
sermones meos ñ seruat. Ad uosmet¬
ipsos gͦ fr̃s km̃i introrsus redite: si
dm̃ uere amatis exquirite. Nec tam̃
sibi aliquis credat: quicquid sibi ani¬
mus sine oꝑis attestatione responde¬
rit. De dilectione conditoris. lingua.
mens. et uita requiratur. Num qũã
ẽ dei amor otiosus. Oꝑat᷑ & eñi magna
si est. Si uͦ oꝑari renuit. amor ñ est.
Et sermonem qũe audistis ñ ẽ m̃s.
sed eius qui misit me patris. Scitis
nitꝰ filius uerbum patris ẽ. Et ideo
sermo quem loquit᷑ filius. ñ est fili
s patris. quia ipse filiꝰ uerbũ ẽ patris

Expanded text:
tio prava ex consensu non superat. Nam tio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligit me, sermones meos non servat. Ad vosmetipsoDeum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, lingua, meus, et vita requiratur. Nunquam est Dei amor otiosus. Operatur etenim magna, si est; si vero operari renuit, amor non est. Et sermonem quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me Patris. Scitis,nitus Filius Verbum Patris est, et ideo sermo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris
Abbreviated transcription (Latin):
Et pat̃ m̃s diliget eũ et ad eũ ueni¬
emus: et mansionem apud eũ facie
sollempnitas habere cordis hospitio
aduentum di. Certe si domũ ur̃ãm
quisquã diues ac p̃potens amicꝰ intra¬
ret. om̃i festinantia domus tota
mundaretur: nequid fortasse eẽt
qd̾ ocłõs amici intrantis offenderet.
Tergat gͦ sordes praui oꝑis: qui deo
p̃parat domum m̃tis. S uidete quid
uieritas dicat. Uememꝰ. & mansionẽ
apud eũ faciemus. In quoꝵdã et enĩ
corda uenit & mansionem ñ facit:
quia ꝑ compunctionem quidem dĩ
respectum ꝑcipiunt: s temptationis
dempore hoc ipsum qd̃ compuncti
fuerant obliuiscunt᷑. Sicq ad ꝑpe¬
tranda peccata redeunt: ac si hec
minime planxissent. Qui gͦ dm̃ ue¬
re. diligit. qui eiꝰ mandata custodit.
in eiꝰ corde dñs & uenit & mansio¬
ñem facit. Quia sic eum diuinitatis
amor penetrat: ut abhoc amore tẽp¬
tationis tempore ñ recedat. Ille gͦ ue¬
re amat: cuiꝰ uidelicet m̃tem delecta¬

Expanded text:
Et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemsolemnitas, habere in cordis hospitio adventum Dei. Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, omni festinantia domus tota mundaretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergat ergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis. Sed videte quid Veritas dicat: Veniemus, et mansionem apud eum faciemus. In quorumdam etenim corda venit, et mansionem non facit, quia per compunctionem quidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscuntur; sicque ad perpetranda peccata redeunt, ac si haec minime planxissent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delecta
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis sub breuitate transcurre-¬
re: ut post diutiꝰ liceat in contempla¬
tione tantȩ sollempnitatis immora¬
ri. Hodie namq fr̃s sp̃c sc̃s repenti¬
no sonitu suꝑ discipłõs uenit: m̃¬
tesq carnalium in sui amorẽ ꝑmu¬
tauit. Et foris apparentibꝰ linguis
igneis. intꝰ facta sunt corda flãman¬
tia: quia dum dm̃ in ignis uisione
suscipiunt. ꝑ amorem suatit̃t arse¬
enim quisqũa posset dm oiligere:
si eũ quem diligit ñ haberet. S ed
ecce si unꝰ quisq ur̃m requiritur
an diligat dm̃: tota fidutia et secu¬
ra m̃te respondet. diligo. In ipso aũt
lectionis exordio audistis: qd̃ ueritas
dixit. Si quis diligit me: sermonẽ
meum seruabit. Probatio gͦ dilecti

Expanded text:
lectionis sub brevitate transcurrere, ut post diutius liceat in contemplatione tantae solemnitatis immorari. Hodie namque Spiritus sanctus repentino sonitu super discipulos venit , mentesque carnalium in sui amorem permutavit, et foris apparentibus linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arseenim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit non haberet. Sed ecce, si unusquisque vestrum requiratur an diligat Deum, tota fiducia et secura mente respondet, Diligo. In ipso autem lectionis exordio audistis quid Veritas dicat: Si quis diligit me, sermonem meum servabit. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
ac sollempnit. Ex quo timeo satis & ualsa
de ꝑtimesco dum ur̃is cupio parere ꝓ¬
fectibus: ne forte sicut imꝓbꝰ ita et in¬
dignus laudator inuemar: ꝓfecto cũ
nec sc̃itas uł facundia suppeditet. ut be¬
atam et glõsam uirginẽ digne laudare
queam. Qm̃ ut uerũ fatear. quicquid
humanis dici potest uerbis. minus est
alaude celi: qua diuinis ẽ & angłicis ex¬
cellentiꝰ p̃dicata et laudata p̃coniis. Be¬
quidem p̃nuntiata. apatriarchis fi¬
guris et enigmatibꝰ p̃signata. ab euã

Expanded text:
m. Ex quo timeo satis, et valde pertimesco, dum vestris cupio parere profectibus, ne forte sicut improbus, ita et indignus laudator inveniar. V. Profecto cum nec sanctitas vel facundia suppeditet, ut beatam et gloriosam Virginem Mariam digne laudare queam: quoniam ut verum fatear quidquid humanis dici potest verbis, minus est a laude coeli: quia divinis est et angelicis excellentius praedicata et laudata praeconiis. raenuntiata: a patriarchis figuris et aenigma
Abbreviated transcription (Latin):
unda se contulit in carne quando uer¬
bũ caro factum ẽ: ac deinde ꝑ crucis
patibulũ exp̃ssam t̃ris om̃ibꝰ pluiiã
salutis effudit: & stillicidia gr̃e huma¬
nis p̃stitit m̃tibꝰ. Dñs tecũ inquit. Mi¬
ra res. Iam erat cũ uirgine: qui ad
uirginem mitcebat angłmꝰ. Et p̃cessit
nuntiũ suũ ds̃: sed a deo ñ recessit. Nec
teneri potint logs: qui om̃ibꝰ habetur
in locis. Et totꝰ ubiꝙ ẽ: sine quo nichil
totũ. Ergo uerbũ patris. ñ quã apatre
discedens. homo fieri ꝓprie dignatꝰ est.
totũ suscepit qd̾ ẽ hominis: homo
totus ẽ. Et totũ accipiens quod di est.
om̃ino aliud qͣm ds̃ qui natꝰ est ex ma¬

Expanded text:
unda se contulit in carne, quando Verunda se contulit in carne, quando Verbum caro factum est, ac deinde per crucis patibulum expressum, terris omnibus pluviam salutis effudit, et stillicidia gratiae humanis praestitit mentibus. Dominus tecum, inquit. Mira res. Et jam erat cum virgine qui ad virginem mittebat angelum, et praecessit nuntium suum Deus, sed a Deo non recessit. Nec teneri potuit locis, qui omnibus habetur in locis, et totus ubique est, sine quo nihil totum. Ergo Verbum Patris nunquam a Patre discedens, homo pro nobis  suscepit quod hominis, homo totus est, et totum accipiens quod Dei est, omnino aliud quam Deus qui natus est ex Ma
Abbreviated transcription (Latin):
plena: quȩ dedit celis głam. t̾ris dm̃.
pacemq refudit. Fidem gentibꝰ finem
uitiis. tutȩ ordiñe: moribꝰ disciplinam.
Et bene angłs ad uirginẽ mittit᷑. quia
semꝑ ẽ angłis cognita uirginitas. Pro¬
fecto in carne p̃ter carnem uiuere. non
t̾rena uita ẽ sed celestis. Unde in carne
angłicam głam acquirere: maiꝰ est me
ritiãt qͣm naturȩ. Esse eñi angłm feli¬
citatis est ẽẽ uͦ uirginem uirtutis. dũ
hoc obtinere uiribꝰ ntitur cũ gr̃a. qd̃
habet angłs ex natura. Utrumq tam̃
et ẽẽ uirginem᷑. eẽ angłm dicimi mu¬
neris est officiũ: ñ humanũ. Atie inqͥt
gr̃a plena. Et bene plena:quia ceteris
ꝑ partes p̃statur. mariȩ uͦ simul se tota
Descendet sicut pluiia in uellus. Uel¬
lus itaq cũ sit de corpore nescit corpo¬
ris passionem: sic et uirginitas cũ sit
de carne. uitia caris nescit. Cȩlestis
plane imber in uirgineũ uellus placi¬
do se infudit elapsu. i d ͤ tota diumitatiᷤ

Expanded text:
dedit coelis gloriam, terris Deum pacemque infudit, fidem gentibus, finem vitiis, vitae ordinem, moribus disciplinam. Et bene angelus ad virginem mittitur, quia semper est angelis cognata virginitas. Profecto in carne praeter carnem vivere, non terrena vita est, sed coelestis. Unde in carne angelicam glorialicitatis est: esse vero virginem, virtutis: dum hoc obtinere viribus virgo nititur cum gratia, quod habet angelus ex natura. Utrumque tamen et esse virginem et angelum, divini muneris est officium, non humani: Ave, inquit, gratia plena ; et bene plena, quia caeteris per partes praestatur: Mariae vero simul se tota Descendet sicut pluvia in vellus . Vellus itaque cum sit de corpore, nescit corporis passionem. Sic et viin carne, vitia carnis nescit. Coelestis plane imber in virgineum vellus placido se infudit illapsu, et tota divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ uirgo maria celos ascendit
rogo gaudete:quia ut ita fatear
ineffabilit sublimata. cũ xp̃o regnat
met̃num. Regina mundi. hodie de ter¬
ris et de p̃senti scło neqͣm eripit᷑. Iterũ
dico gaudete: quia secura de sua inmar.¬
cescibili gła. ad celi ĩa ꝑuenit palatiũ.
Exultate inqͣm ac gaudete et letetur
om̃is orbis: quia hodie nobis eiꝰ int̾ue
una cũ reliquis uirginibꝰ sacris. ampli¬
or p̃statur et gr̃a. Iccirco dilectissime
le tamini et laudate: quia sidm̃ ore pro¬
phetico in sc̃is suis laudare iubemur:⁊
multo magis eũ in hac celebritate uir
ginis matris eiꝰ oportet cũ bymiris et
canticis diligentius extollere: et dignis¬

Expanded text:
rgo Maria coelos ascendit. Rogo, gaudete, quia ut ita fatear, ineffabiliter sublimata, cum Christo regnat in aeternum. Regina mundi hodie de terris et de praesenti saeculo nequam eripitur. Iterum dico, gaudete, quia secura de sua immarcescibili gloria, ad coeli jam pervenit palatium. Exsultate, inquam, ac gaudete, et laetetur omnis orbis, quia hodie nobis omnibus, ejuna cum reliquis virginibus sacris amplior praestatur et gratia. Idcirco, dilectissimi, laetamini et laudate, quia si Deum ore prophetico in sanctis suis laudare jubemur, multo magis eum in hac celebritate beatae virginis matris ejus oportet cum hymnis et canticis spiritualibus
Abbreviated transcription (Latin):
nouit remunerare merita: ita nouit
punire peccata. Nomini suo obedientes
uiuificat. rebelles int̃ficit: sub cuiꝰ confes¬
sione firma stabilitate durante. tutiꝰ mͥ
tiferũ diaboli seuientis introtre naufra¬

Expanded text:
nouit re| munerare merita ita nouit ponere peccata. Nomine| suo obidientes uiuificat rebellis interfecit. In cuius con| fessione firmissima stabelitate durante s tutum| tiferum| diaboli seuientis intrare naufra
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ lucis de illo uestibulo feralis ergastu
res nexus liuentiũ lacertoꝵͣ acie cutis
attenuata laxauerat. Etdũ anmum
ad suꝑna gaudia alacrĩt attollit. int̃
beata supplicia ñ minꝰ fuit consũpsisse
sanguinem qͦm fudisse. Eradius de tri

Expanded text:
filius luces| de illo\\ uestibulo feralis . ergastres. Nexus libentium lacerdorum| aciae cotis adtenuata laxauerat et dum animo suo| ad superna gaudio alacritatis adtolleret. Inter beata| supplicia non minus fuit consumpsisse sanguinem quam| fudisse. Iudex ai
Abbreviated transcription (Latin):
et redemptor nr̃ multos dis¬
pensationis suȩ testes p̃misit & ñtioᷤ
qui diuersis temporibꝰ diuersis isra¬
heliticȩ plebis tribubꝰ orti. ñ diuersa
fide. s uno eodemq ꝑ omĩa sensu eiꝰ¬
dem incarnationis misteriũ ꝓphetan¬
do p̃cinerent. Hoꝵ ultimꝰ & quasi
limes quidã legis et euglii figurȩ et
ueritatis ioħs apparuit: dño attestan¬
te qui ait. Lex et ꝓphetȩ usq ad io¬
hannem. Ex eo regnũ dĩ eugłiratur
Unde etiam plusquã ꝓpħeta dictꝰ
ẽ: quia que ceteri alonge ꝓphetando
solum predixerant. ille et pͥmo uen¬
turũ ꝓphetando signauit: & mox ue¬
nientem ostendendo monstrauit.
Qui certe gr̃a dispensationis ñ solũ
iustis: sed et de pontificali styrpe or

Expanded text:
et Redemptor noster multos dispensationis suae testes praemisit et nuntios, qui diversis temporibus diversis Israeliticae plebis tribubus orti, non diversa fide, sed uno eodemque per omnia sensu, ejusdem incarnationis mysterium prophetando praecinerent. Horum ultimus et quasi limes quidam legis et Evangelii, figurae et veritatis Joannes apparuit, Domino attestante qui ait: Lex et prophetae usque ad Joannem, ex eo regnum Dei evangelizatur . Unde etiam plus quam propheta dictus est, quia quem caeteri a longe prophetando solum praedixerant, ille et primo venturum prophetando signavit, et mox venientem ostendendo monstravit. Qui certe gratia dispensationis non solum justis, sed et de pontificali stirpe or
Abbreviated transcription (Latin):
fortare dignaris. E leuans aũt oculos
contra decium: sic dixit sc̃s laurentiꝰ.
Ecce miser assasti me una parte: regi¬
ra et alia et manduca. Tunc gr̃as agens¬
uit ex inde ad palatiũ tyberianũ: re¬
it corpꝰ eius ypolitus: et condiuit cũ
linteis et aromatibꝰ de ꝓpͥo suo. Et
y polito plorantes et multum tristes
tulerunt corpꝰ sc̃ĩ laurentii archidiaco¬
ni et martyris xp̃i. Et uenerunt in
uia tyburtina in p̃dio matronȩ cyri¬
acȩ uiduȩ ad qua ipse martyr fugerat
noctu: cui et linteũ dedit unde pedes
ditia: posuerunt eũ usq ad uesꝑum.
Iam hora uesꝑtina sepelierunt eũ in
cripta uia tyburtina in p̃dio cyriace¬

Expanded text:
fortare dignaris. Et ele| uans oculos fortare dignaris. Et ele| uans oculos contra decium. Sic dicebat beatus lauren| tius . ecce miser . assasti . unam partem. Regira et aliam et| manduca. Tunc agensuit exinde ad palacium. Ty| berianum reit corpus eius yppolitus . et condiuit cum lenteis| et aromatibus de proprio suo yter . cum yppolito plorantes| et multum tristes tullerunt . corpus beati lau| renti . archi . diaconi et martyris. Et uenerunt in| uia tiburtina . in praedium . matrone uiduae| ciriacae ad quem ipse martyr . fuerat nocte.| Cui et linteum dedit . unde pedes dicia . posuerunt usque| ad uesperum. Iam hora uespertina sepelierunt| in cripta . in uia tiburtina . in praedium ciriac
Abbreviated transcription (Latin):
est beatꝰ laurentiꝰ et expoliatus est¬
lerian: et extensus ẽ in crate ferrea.
et allati sunt batuli. Tunc prunas
miserunt sub crate ferrea. & cum
furca ferrea coartari fecit beatũ lauren¬
tium. Et dix̃ decius cesar ad beatum
beatꝰ laurentiꝰ. Ego me obtuli sacrifici¬
um deo in odorem suauitatis: quia sa¬
nifices tam̃ uigentes ministrabant car¬
bones mittentes subter cratem: & desu¬
ꝑ compͥmentes cũ furcis ferreis. Beatꝰ
laurentiꝰ dixit. Disce miser. quia car¬
bones tui mͥ refrigeriũ prestant: tibi
aut ẽt̃num suppliciũ. Quia ipse dñs
nouit quia accusatus ñ negaui. int̃ro¬
gatus xp̃m confessus sũ. assatus grãs
ago. Ualerianꝰ p̃fectus dixit. Ubi sunt
ignes quos tu diis ꝓmittebas: In ipsa hora
dicebat sc̃s laurentiꝰ. O insaniã ur̃am
infelices ñ cognoscitis. Carbones ur̃i ñ
ardorem. sed refrigeriũ mͥ prestant.
quomodo p̃ceꝑat deciꝰ uiuũ eũ assari.
Iule aũt uultu pulcherrimo dicebat.

Expanded text:
et expoliatus beatsuis, extentus est in cratem ferream, et allati sunt batuli cum prunis. Et misserunt sub cratem ferream. Et cum fer| reis coartari fecit beatum laurentium . et dixit decius| ce ̨sar ad beatum beatus laurentius| ego me obtulli sacrificium deo . in odorem suauitatis. Quia| sanifices tamen urgen| tes ministrabant . carbones . mittentes sub grauatum . et| desuper conpraementes cum ferreis forbipis. Beatus lauren| tius dixit . disce miser . quia carbones tui mihi refrigerium praes| tant . tibi autem aeternum supplicium. Quia ipsi dominus nouit . qui+ ac| cusatus . non negaui. Interrogatus christum confessus sum . assatus| gratias egi Valerianus praefectus dixit. Ibi sunt Ignis quos| diis promittebas . in ipsa hora dicebat beatus laurentius.| O insania uestra infelicis recognuscetis. Quia carbones| uestri non ardorem . sed refrigerium mihi praestant. quomodo praeceperat decius uiuum| eum assari. Il
Abbreviated transcription (Latin):
niunt: quia nonñquã ipsi qui ei ꝑ
fidem subiecti sunt. et̾no eiꝰ comniuo
aũt seruũ suũ hora cene dicere in¬
uitatis. ut uenirent. Quid hora cenȩ.
nͥ finis ẽ mundi: In quo nimirum
nos sumꝰ sicut iam dudũ paulꝰ testat᷑
dicens: nos sumꝰ in quos fines sclorũ
deuenerunt.Si gͦ hora iam cenȩ ẽ
cum uocam᷑. tanto minꝰ debemꝰ excu¬
sare a conuiuo di: quanto ꝓpinqͣsse
iam cernimꝰ finem scł̃i. Quo eñi pen-¬
samus quia nichil ẽ qd̃ restat: eo de¬
bemus ꝑtimescere: ne tempꝰ gr̃e qd̃
presto ẽ ꝑeat. Iccirco aũt hoc conuiui¬
um dĩ ñ prandium s cena nominat᷑:
quia post prandium cena restat: post
Et quia et̃num dĩ conuiuiũ nob̃ in
extremo p̃parabitur: rectum fuit ut
hoc ñ prandium s cena uocaret᷑. Sed
quid ꝑ hunc seruum qui apatrefami¬
lias ad inuitandũ mittitur: nͥ p̃dica¬

Expanded text:
niunt, quia nonnunquam ipsi, qui ei per niunt, quia nonnunquam ipsi, qui ei per fidem subjecti sunt, aeterno ejus convivio autem servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent. Quid hora coenae, nisi finis est mundi? In quo nimirum nos sumus, sicut jam dudum Paulus testatur, dicens: Nos sumus in quos fines saeculorum devenerunt . Si ergo jam hora coenae est cum vocamur, tanto minus nos debemus excusare convivio Dei, 1620 quanto propinquasse jam cernimus finem saeculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia posEt quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ex palato cordis tangite: ut ꝓbantes
eiꝰ dulcedinem amare ualeatis. Has
aũt homo delicias tunc amisit: cum
in paradiso peccauit. Extra exiit: os
a cybo et̃nȩ dulcedinis clausit. lc. uii.¬
Nde nos quoꝙꝰ nati in huius
ꝑegrinationis erumpna huc
fastidiosi uenimꝰ: nescimꝰ quid deside¬
rare debeamꝰ. Tantoq se ampliꝰ fasti¬
dii nr̃i morbꝰ exaggerat: quanto ma¬
gis ab esu illiꝰ dulcedinis animꝰ elon¬
gat. Et eo iam int̾nas delicias ñ appe¬
tit: quo eas comedere du longeq: de¬
sueuit. fastidio gͦ nr̃o tabescimus: et
longa inediȩ peste fatigam᷑. Et quia
gustare intꝰ nolumꝰ paratã dulcedi¬
nem: amamꝰ foris miseri fam̃ nr̃am
S suꝑna nos pietas nec deserentes se
deserit: contemptas eñi illas delicias
ad memoriȩ nr̃e ocłos reuocat: easc
nobis ꝓponit in ꝓmissione. Torporem
excutit: atq ut fastidium nr̃m repel¬
dam fecit cenam magna: & uocauit
scet eum:Qui fecit cenã magña: quia

Expanded text:
ex palato cordis tangite, ut probantes ex palato cordis tangite, ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Sed has homo delicias tunc amisit, cum in paradiso peccavit, cum os a cibo internae dulcedinis clausit. Unde nos quoque nati in hujus peregrinationis aerumna, huc fastidiosi jam venimus, nec scimus quid desiderare debeamus, tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quanto se magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inedigustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram; sed superna nos pietas nec deserentes se deserit, contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponens in promissionem, torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repeldam fecit coenam magnam, et vocavit scet eum? Qui fecit coenam magnam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
rales delitiȩ cum ñ habentur. graue
in se desideriũ accendunt: cum uero
habitȩ eduntur: comedentem ꝓtinꝰ in
fastidiũ ꝑ satietatem uertunt. At con-¬
tra sp̃itales delitiȩ cum ñ habentur in
fastidio sunt: cum uͦ habent᷑ in desi¬
derio. tantoq a comedente ampliꝰ esu¬
riuntur: quanto & ab esuriente am¬
plius comedunt᷑. In illis appetitꝰ placet.
exꝑientia displicet: in istis appetitus
uilis est. & experientia magis placet.
In illis appetitus saturitatem. saturi¬
tas sastidium generat: in istis autem
appetitꝰ saturitatem. saturitas appeti¬
tum parit. Augent enim sp̃itales de¬
litiȩ desideriũ in m̃te dum satiant.
quia quanto magis eaꝵ sapor ꝑcipit᷑
eo ampłiꝰ cognoscit᷑ qd̾ auidiꝰ ametͣ.
Et iccirco ñ habitȩ amari ñ possunt.
quia eaꝵ sapor ignoratur. Quis eñi
amare ualeat qd̃ ignorat: Pinde psal¬
mista nos ammonet dicens: gustate
dicat. Suauitatem eiꝰ ñ cognoscitis.
si hanc minime gustatis. S cybũ uitȩ

Expanded text:
rales deliciae cum non habentur grave in se desiderium accendunt, cum vero habitae eduntur comedentem protinus in fastidium per satietatem vertunt. At contra spiritales deliciae cum non habentur in fastidio sunt, cum vero habentur in desiderio; tantoque a comedente amplius esuriuntur, quanto et ab esuriente amplius comeduntur. In illis appetitus placet, experientia displicet: in istis appetitus vilis est, et experientia magis placet. In illis appetitus saturitatem, saturitas fastidium generat; in istis autem appetitus saturitatem, saturitas appetitum parit. Augent enim spiritales deliciae desiderium in mente, dum satiant, quia quanto magis earum sapor percipitur, eo amplius cognoscitur quod avidius ametur. Et idcirco non habitae amari quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet, dicens: Gustate, dicat: Suavitatem ejus non cognoscitis, si hanc minime gustatis. Sed cibum vitae