comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spu sc̃o ꝯceptã iudicamꝰ: Caro illa de
Uid̾amꝰ an ille passiõis ordo. ĩ firmitatẽ
⁊̃ dño doloris ꝑmittat ĩtelligi. Dilatis .u
eausis ex qͥbꝰ metũ dño ħesis ascͥbit: res
S ob ignorãtie hꝰ errorem petrꝰ ⁊ sata
nas ⁊ scandalũ ẽ. An ne timuit uoeat᷑.
q armatis obuiꝰ ꝓdiĩt: Et ĩ coꝵꝑe eiꝰ ĩ¬
ꝯcider̃t: Qmͣ gͥ infirmitatem dña¬

Expanded text:
Spiritu sancto conceptam judicamus? Caro illa de Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus, et nas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus inconciderunt? Quam ergo infirmitatem d
Abbreviated transcription (Latin):
ee nͣ ñ fuissest passionẽ illam licet corpori
illata sit ñ tñ nͦm dolendi corꝑi intulis¬
se qͥa licet forma corꝑis nr̃i eẽt indño. nõ
t̃nuiciose infirmitatis nr̃e forma erat in
clud̾e ir᷑. s si etc̾sa sensꝰ ⁊ ĩpietatis hebi¬
tudine p̾missis diligent̾ intẽdas. atq ip̃iꝰ
scͥpt᷑e cͥcstantram inspicias: dc̃oꝵ rõnem
am argũ e ñ attẽtab̾. Intelligr᷑ .ii. ea rõ¬
ne dixisse. dolorem passionis in xp̃m ñ ĩ¬

Expanded text:
e non fuisse, et passionem illam, licet corpori illata sit, non tamen naturam dolendi corpori intulisse; quia, licet forma corporis nostri esset in Domino, non tamen vitiosae infirmitatis nostrae forma erat in cludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scriptam arguere non attentabis. Intelligitur enim ea ratione dixisse dolorem passionis in Christum non in
Abbreviated transcription (Latin):
tem᷑: S forte d̾olorem uuln̾um timuit.⁊
ꝙ rogo o tu dñice infirmitatis assertor:
q excisam aurem solo restituit attactu:
ꝓducens ħ aurẽ manꝰ clauũ dolet ⁊ sẽtit
uuln qͥ ałti dolorem iln̾is ñ reliqͥt.
Pungende carnis metu tͥstis ẽ. cꝰ attac

Expanded text:
tem? Sed forte dolorem vulnerum timuit. Quem, rogo, o tu dominicae infirmitatis assertor, qui excisam aurem solo restituit attactu? Producens haec autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae carni
Abbreviated transcription (Latin):
possunt confitentib parc̃e. quibꝰ enim
remittunt remittit d̾s. Lararum enim
de monumento suscitatum obtulit
discipłis soluendum. ꝑ hoc ostendeaᷤ
potestatem soluendi concessam saẽdo¬
tib. Dixit enim. Quodcunq solu̾̃itis
gła mea laudant uobcum ⁊⁊ confir¬
mant quos ligatis ⁊ soluitis. Non
dixit quos putatis ligare ⁊ solu̾e.
s in quos exercetis opus iusticieuł
ueracit᷑ ad dm̃ conuerso peccata di¬
in ittunt᷑. ab eis dimittunt᷑ qu ibus
datus est om̃ib scĩs. sibi in caritate co¬
herentib siue se nouerunt om poralit̾.
notis corporalit̾ siue ignotis. Om̃es
mali sp̃ialiter a bonis seiunctisunt.
Ecce hic dicit peccata dimitti uł teneri
ttere dicit. EE quod maiori conside¬
ratione digQnim ẽ. idem &ẽ dicit

Expanded text:
plus confitentibus parcere. Quibus enim remittunt remittit Dominus. Lazarum enim de monumento jam suscitatum obtulit Dominus discipulis solvendum, per hoc ostendens potestatem solvendi concessam sacerdotibus, Dixit enim: Quodcunque solveritis gloria mea laudant vobiscum et confirmant quos ligatis et solvitis. Non dixit quos putatis ligare et solvere; sed in quos exercetis opus justitiae vueraciter ad deum conuerso peccata dimittuntur, ab eis dimittuntur quibus datus est omnibus sanctis sibi caritate cohaerentibus, siue se nouerint corporaliter notis corporaliter, sive ignotis. Omnes enim mali spiritualiter a bonis sejuncti sunt. Ecce, hic dicit peccata dimitti, vel tenernctum ea dimittere dicit. Et quod majori consideratione dignum est, idem etiam dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m facit. uel ꝑ ipsiꝰ columbe memb᷑
quibꝰ ait Sicui remiseritis. dimutet᷑.
tenendum: Hoc sane dic̾e ac sentire
possumꝰ. quod solus d̾s dimittit pec¬
cata ⁊ retinet.⁊ tam̃ eccł̃ie contulit
potestatem ligandi ⁊ soluendi.s ali¬
ter ipse soluit ⁊ ligat. alit̾ eccłia. Iy se
enim ꝑ se tm̃ ita dimittit peccata. qa
⁊ animam mundat ab interiori ma¬
cula. ⁊ a debito et̾ne mortis soluit. Qm

Expanded text:
ipsum facit, vel per ipsius columbae membra, quibus ait: Si cui dimiseritis, dimittetur. tenendum? Hoc sane dicere ac sentire possumus, quod solus Deus dimittit peccata et retinet; et tamen Ecclesiae contulit potestatem ligandi et solvendi, sed aliter ipse solvit vel ligat, aliter Ecclesia. Ipse enim per se tantum dimittit peccatum, qui et animam mundat ab interiori macula, et a debito aeternae mortis solvit. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾it nͨ qͥbꝰ qͣi gͣdib ad eas ꝑueniat᷑. Priꝰ. it ẽ ut
uideat᷑. ꝙͣ sint utiles ⁊ honeste. deiñ ut eare desi¬
d̃ium ꝯcupiscat᷑. P ost̾mo ut ꝑficiente gr̃a. delec¬
tet ear oꝑatio. qͣꝵ sola r̾o delectabat. Attende
hẽ ordinẽ grãꝵ: quẽ ħ distincte assignat a̾s. qͣ¬

Expanded text:
ut videantur, quam sint utiles et honestae; deinde, ut earum desiderium concupiscatur; postremo ut proficiente gratia delectet earum operatio, quarum sola ratio delectat. Attende hunc ordinem gratiarum, quem hic distincte assignat A
Abbreviated transcription (Latin):
irretitꝰ. ad penitentiã uen̾it ł qͥ bona al¬
teriꝰ intꝰte detinet. ł qͥ odiũ in corde gerit.
recognoseat se u̾ã penitentiam ñ ꝑ osse
ꝑagẽ. nͥ negociũ relinqͣt. ł offm̃ deserat.
⁊ odiũ ex corde dimittat. ⁊ bona q̃ in tͦte
abstulit restituat. Ne tñ desꝑet. int̾im
qͥqͥd boni face̾ pͭ hortam᷑ ut faciat. ut

Expanded text:
irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse el negotium derelinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, bonaque quae injuste abstulit restituat. Ne tamen desperet; interim quidquid boni facere poterit hortamur ut faciat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ad minist̾i̾um sp̃uale eligendi st̃ dici
qͥ digne possĩt dñica sacm̃ta t̾ctare Meliꝰ
possint digne opꝰ dĩ ex̾cẽ. ꝙͣ młtos inutiles.
qͥ ordinatori onꝰ gͣue inducant. Tales .ti.
ead̾ gr̃a ĩ aliis tͣnsfundat᷑. ne celates mar¬

Expanded text:
ici, qui digne possint dominica sacramenta tractare. Melius possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui ordinatori grave onus inducant. Tales enim eadem gratia in aliis transfundatur, ne coelestes mar
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ genesi. t̾alẽ ds̃ ꝑotuit hoĩem fecisse qͥnͦ pec¬
care poss ñ uell ⁊ sitalẽ feciss qͥs dubitat eũ me¬
Utrũ alio

Expanded text:
 Talem potuit Deus hominem fecisse, qui nec peccare posset, nec vellet; et si talem fecisset, quis dubitat eum meUtrum alio
Abbreviated transcription (Latin):
ponsatã si ꝯu̾ti uolu̾it. nlło penitꝰ cen¬
machariꝰ int̾ x ħemitas p̾cipuꝰ celeb̾to
nuptia ꝯuiuio. cũ uesꝑe thalamũ
eẽt ingressurꝰ ex urbe egrediens tusma¬
rina petiit. ⁊ ħem i solitudinẽ sͥ elegit.
Beatꝰ ⁊̃ alexiꝰ simlr ex nuptiis. diuina
gr̾a uocatꝰ. sponsam deseruit ⁊⁊ nudꝰ xͦ
famulari cep̃. his actoritatibꝰ⁊ exemplis
liquet. licere sponsis. sñ ꝯsensu suant spon

Expanded text:
ponsatam, si converti voluerit, nullo cenChristi eremitas praecipuus, celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similiter ex nuptiis divina gratia vocatus, sponsam deseruit, et nudus Christo famulari coepit. His exemplis liquet licere sponsis sine consensu suarum spon
Abbreviated transcription (Latin):
an̾ꝙͣ int̾cedat ꝯmixtio sexꝰ S a pͥma fide
desponsatõis uir sponsꝰ. ꝯmulier sponsa
ẽ nͨ ꝯiunx. Sponsos a̾ ⁊ sponsas ꝯuiges fre¬
quent̾ appellari dñt. ñ qͥa sint s qͥa fut᷑i st̃.
cꝰ rei sponsionẽ inuicem fecer̃t. Et̃ scł̾m hec
u̾ba. p̾missaꝵ actoritatũ intelligenda foxe
tradunt.
nt̾ sit. ex eo astruunt. ꝙ licet sponse
an̾ carnasem copłam. in ꝯsulto ł nolente
sꝑonso monastium elig̾e̾. qͦfacto sponso ñ

Expanded text:
antequam intercedat commixtio sexus; sed a prima fide desponsationis vir sponsus, et mulier sponsa est, non conjux. Sponsos autem et sponsas conjuges frequenter appellari dicunt, non quia sint, sed quia futuri sunt; cujus rei sponsionem invicem fecerunt. Et secundum hoc verba praemissarum auctoritatum intelligenda fore tradunt. intersit, ex eo astruunt, quia licet sponsae ante carnalem copulam inconsulto vel nolente sponso monasterium eligere; quo facto, sponso etiam
Abbreviated transcription (Latin):
iod & A̾s ait mala fieri boñ ẽ nec sin̾ent᷑.
mala ab om̃ip otẽti bono fieri nͥ hoc eẽt bo¬
ñ ut ea ee̾nt. ea rõne dc̃m ẽẽ asseruit qͥa ex
malis q̃ fiunt. ds bona elicit. nec ip̃e sin̾et

Expanded text:
o Aug. ait: Mala fieri bonum est, nec sinerentur mala ab Omnipotenti bono fieri, nisi hoc esset bonum, ut ea essent, ea ratione dictum esse asserunt, quia ex malis quae fiunt Deus bona elicit; nec ipse permitteret
Abbreviated transcription (Latin):
indubitant̾ teneamꝰ. ꝙ Iere in explanatõe fidĩ ca¬
tholicead d̾amasitm papam iouintani ⁊ mani¬
chei ac pelagu errores collidens docet. Lib̾um in¬
qͥt sic ꝯfitemͣ arbitͥum. uͥ dicamꝰ nos semꝑ in¬
digete dĩ auxilio. Ntã illos errare. qͥ c̃ manicheo
dñt hoiẽm. pecẽm uitare ñ posse. qmn illos qͥ cũ
iouiniano asser̃t. hoĩem ñ posse ꝑcceare. ut̃q¬

Expanded text:
 teneamus quod Hieron., in Explanatione fidei catholicae ad Damasum papam, Joviniani, et Manichaei, et Pelagii errores collidens, docet. Liberum, inquit, sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos semper indigere Dei auxilio; et tam illos errare qui cum Manichaeo dicunt hominem peccatum vitare non posse, quam illos qui cum Joviniano asserunt hominem n
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ erant: R rurs. Qmͦ ea fac̾et que
cͥnotañ erant: Non enĩ qͥ cqsm̃ fecit igno¬
rans. hota gͦ fecit ñ facta cognouit.¬
ꝓin añqraͣ fierent ⁊ cieata ñ erant: erant
in diuina scĩa. ñ erant in fita nat᷑a. ipsi aut̃
dõ ñ audeo dr̃e alio mͦ inuotuisse c̃ eafeciss¬

Expanded text:
Deo erant? Et rursus: Quomodo ea faceret, quae sibi nota non erant? Non enim quidquam fecit ignorans. Nota ergo fecit, non facta. Proinde antequam fierent, et erant et non erant. Erant in Dei scientia, non erant in sua natura. Ipsi Deo, non audeo dicere alio modo innotuisse, cum ea
Abbreviated transcription (Latin):
moniacos młtos sanaũ. ħͥ ordo asalomo
ne ur᷑ descendisse qͥ qndam mod̾ exorci¬
tandi adinuenit. qͣ demones adiurati
ex obsessis corꝑ ibꝰ pellebant᷑. Huic offo̾
mancipati exorciste uocatist̃. De qͥb xp̃e¬

Expanded text:
moniacos multos sanavit. Hic ordo a Salomone videtur descendisse, qui quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur. Huic officio mancipati exorcistae vocati sunt. De q
Abbreviated transcription (Latin):
sauam᷑ haustu. ĩ ilł celestibꝰ sp̃ibꝰ redun¬
dantiꝰ ur efflu̾e pleno .uni. uͥtutum sp̃i¬
tãꝙͣ infiora ꝑsi̾ngat. celestem illam angłoꝵ
ñm effusione q̃lam̃ sc̃ificõñ ułitate letifi¬
eat Dem̃ sc̃ificõnem exponens. subd̾. his a̾¬

Expanded text:
satiamur haustu, in illis coelestibus spiritibus redundantius videtur effluere, pleno septem virtutum spiritanquam inferiora perstringat, coelestem illam angelorum naturam effusiore quadam sanctificationum ubertate laetificat! Deinde sanctificationem exponens subdi
Abbreviated transcription (Latin):
damm᷑ ut ca semꝑ liceat impune com-¬
mitt̾e. Nemini .ii. dedit laxam̃itum pec¬
si ñ satisfatio ꝯ grua negligat᷑. Item ptꝰ
ip̃. Nichil ꝓdest homini ieumare ⁊ ora¬
rẽ ⁊ alia religionis oꝑa ag̾e nͥ mens
ab iniqͥtate reuocet᷑. Qui gͦ a malis sic
m̃tem reuocat. ui ꝯmissa plangat:pplã¬
genda ꝯmit̾te ñ uelit. nͦ satiffacẽ ne¬
gligat: ũe penitet. Nec ĩõ non ẽ u̾a pe¬
nitentia qͥa fortepꝰ non deꝓposito s oa¬
su ł infirmitate peccabit. Ille a irri¬
sor est ⁊ ñ penitens. qͥ sic ꝯmissa plang̾.
u plangenda tiolũtate uł oꝑe ꝯmitt̾e
non desinat:

Expanded text:
dam modo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum pecsi non satisfactiohil prodest homini jejunare et orare, et alia religionis opera agere, nisi mens ab iniquitate revocetur. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideo non est vera poenitentia, quia forte post non de proposito, sed casu, vel infirmitate, peccabit. Ille autem irrisor est et non poenitens, qui sic commissa plangit, ut plangenda voluntate vel opere committere non desi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcubitu qͥ ꝯsensĩt p̾cessit. fornicarii iudi¬
cant᷑. c̃ ille maritali affectu eã cognou̾it.¬
⁊ illa uxorio affectu cdebitũ ꝑsolĩnt pu¬
tans lege pͥmogenitaꝵ. ⁊ pat̾nis imꝑiis.
ĩgressa se subic̾et. q̃ c̃ sñ sꝑe ꝯuigii ꝑpe¬
tuo man̾e censeat᷑. ille tn qͥ cognoint
eã ꝑ ignorantiã excufat᷑. ꝙ ꝑ simile ẜat᷑¬

Expanded text:
concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, excusat
Abbreviated transcription (Latin):
s opinionem alior refẽndo. ꝙ ex ipsiꝰ
u̾bis diiudicare uolunt qͥbꝰ ait. d̾mones
dnrͣ. aeria aĩalia. ñ ait sunt. Ita .it qͥdam
dicebant. De habitõne uͦ caliginosi aeris.
in quẽ detrusi st̾ ñ opinando. s rei u̾itatẽ
assen̾do eum tͣdidisse dñt. ꝙ ipsiꝰ loconis
distinctio ost̾ndit. Dñt qͦq płmos catho¬
licos tcͣtatoes in ħ ꝯuenisse. atq id ꝯcor¬

Expanded text:
opinionem aliorum referendo, quod ex ipsius verbis dijudicare volunt; quibus ait, Daemones dicuntur aerea animalia; non ait sunt; ita enim: Quidam dicebant. De habitatione vero caliginosi aeris in quem detrusi sunt non opinando, sed rei veritatem asserendo eum tradidisse dicunt, quod ipsius locutionis distinctio ostendit. Dicunt quoque plurimos catholicos tractatores in hoc convenisse atque id concor
Abbreviated transcription (Latin):
pati. q̃ ta̾te sc̃ tenuitatis. ĩt a mortalibꝰ uid̾ri
ñ ualeant nͥ suꝑuestita aliqua gͦssiori for¬
nra. qͣ assũpta uident᷑. deposita q udĩ desi¬
nũt Angłis uͦ mał iutata st̃ in casũ corꝑa.
ĩ det̾iorem qͣlitatem sꝑissioris aeris Si c̃.n. a
Nignis aptitudĩem p̾bent. Crans gressores
uͦ angłi cum pͥneipe fuo ncͤ diabolo. t̾c ar¬
changło. ñ mirũ si pꝰ pece̾m ĩ hanc caligi
ab igne pati. caliginosi t̾n aeris ten̾e t̾m
ꝑ missi sũt. qͥ eis qͣsi carcerfir usq ad tempꝰ
iudicii. Ecce his u̾bis udet᷑ ab̃ id trad̾e. ꝙ¬

Expanded text:
ae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant nisi supervestita aliqua grossiori forma, qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a et ignis aptitudinem praebent. Transgressores vero angeli cum principe suo nunc diabolo, tunc archangelo, non mirum si post peccatum in hanc caliginab igne pati. Caliginosa tamen aeris tenere tantum permissi sunt, qui eis carcer sit usque ad tempus judicii. Ecce his verbis videtur Augustinus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯnoscend̾ ẽ. ⁊̃ in baptizandis electis. duo tẽ¬
ꝑa ẽẽ sũanda .i. pascha ⁊pentecosten: ut ĩ
salbo pasche ł pentecostes. bapt̾i sacram̃tum
celebret᷑. Q uͦ necc̃itate mortis ł ꝑicłi ur gettt᷑.
om̃i temꝑe debent baptizari.

Expanded text:
noscendum est etiam in baptizandis electis duo tempora esse servanda, id est, Pascha et Pentecosten, ut in sabbato Paschae vel Pentecostes Baptismi sacramentum celebretur. Qui vero necessitate mortis vel periculi urgentur, omni tempore debent baptizari.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ abutentes.⁊ de miscd̾ia dł nimis p̾su¬
m̃tes. qͥbꝰ placet malicia ꝑ se. sic̃ ꝑiis bo¬
nitas. Isti nimia ꝑtinatia. ⁊ psumptõe
peccãt. autumãtes dm ñ ẽẽ ĩtum. illi deꝰ¬
ꝑatione. dm̃ ñ boñ estimant. tollentes in
hoc tͣbulentissimo inqͥtatum mari.
portũ diuine indulgentie. qͦ se excipiant
fluctuantes. atq ip̃a desꝑauone. addũt
ꝑecc̃a pecc̃is. dicentes in iscd̃iam ułłam

Expanded text:
Dei abutentes, et de misericordia Dei nimis praesumentes; quibus placet malitia propter se, sicut piis bonitas. Isti nimia pertinacia et praesumptione peccant, aestimantes Deum non esse justum. Illi desperatione, Deum non bonum existimant, tollentes in hoc turbulentissimo iniquitatum mari portum divinae indulgentiae, quo se recipiant fluctuantes. Atque ipsa desperatione addunt peccata peccatis, dicentes misericordiam nullam
Abbreviated transcription (Latin):
eo mͦ qͦ nc̃ fit ꝑfectõem stat᷑e ⁊ usum mbꝰi
recepti eẽnt: de actoritatibꝰ diffinitum ñ

Expanded text:
o nunc fit perfectionem staturae et usum membrorum recepturi essent, de auctoritatibus definitum non
Abbreviated transcription (Latin):
an̾ pecc̃m: scd̾m corꝑis ꝯditõem. De hoc
a statu tnͣsfe̾ndꝰ erat. cũ uniu̾sa postitate
sita. ad meliorem digniorem q statum. uͥ ce¬
lesti ⁊ et̾no honore in celis sͥ parato frueret᷑.
Sic̃. is ex dipplici uat᷑a compactꝰ est hõ. ita il¬
li duo bona ꝯditor apͥncipio p̾ꝑauit unũ tem¬
ꝑale alt̾um et̾num. uinũ iuisibile alt̾um in iu¬
sibile. imũ carni. alt̾um spĩii. Q qͥa pͥmum ẽ

Expanded text:
ante peccatum secundum corporis conditionem. De hoc autem statu transferendus erat cum universa posteritate sua, ad meliorem dignioremque statum, ubi coelesti et aeterno bono in coelis sibi parato frueretur. Sicut enim ex duplici natura compactus est homo, ita illi duo bona Conditor a principio praeparavit: unum temporale, alterum aeternum; unum visibile, alterum invisibile; unum
Abbreviated transcription (Latin):
illo uolum. Intentio iͦ int̾dum ꝓ uroluntate.
int̾dum ꝑ fine uolũtatis accipit᷑ q̃ diligẽs
studeat. finis a̾ uolũtatis ẽ delectatio bona
uł mala. ad qm̃ nitit᷑ qͥsq ꝑucenire Uñ ag¬
⁊ renes .i. qͥd qͣnq delectet: qͥa finis cure n
cogitõis ẽ. delectatio. ad qm cura ⁊ cogitõe¬
st in dictis ⁊ ĩ factis posst̃ hoĩes ude s qͥ¬
aĩo fiant ⁊ qͦ uenire cupiant solꝰ dͥs uidet.
qͥ ẽ uidet eo ẽt in oelo ⁊ ñ delectari nos in
illũ .s. in laqiteo isto qm absconder̃t.9. ẽ .p .e.¬

Expanded text:
illud volumus. Intentio vero interdum pro voluntate, interdum pro fine voluntatis accipitur; quae diligens studeat. Finis vero voluntatis est delectatio bona vel mala, ad quam nititur quisque pervenire. Unde A« Renes. » Quid quemque delectet; quia finis curae et cogitationis est delectatio, ad quam nitra in dictis et in factis possanimo fiant, et quo venire cupiant, solus Deus videt, qui cum videt cor esse in coelo, et non delectari nos in illum, scilicet: In laqueo isto quem absconderunt, compre
Abbreviated transcription (Latin):
u̇ sit sufficiens ultio pecc̃i. ds qͥ hoc no¬
uit ab illo qͥ talit̾ penitet. ulteriꝰ pe¬
nam ñ exigit Si uͦ int̾ior pen itudo
ñ sufficit ĩ uindictã peccĩ nͨͦ ext̾ior pe¬
nitẽtia implet᷑. ds̾ qͥ modos ⁊⁊ m̃su

Expanded text:
 sit sufficiens ultio peccati, Deus, qui hoc novit, ab illo, qui taliter poenitet, ulterius poenam non exigit. Si vero interior poenitudo non sufficit in vindictam peccati, nec exterior poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
si añ explecõem penttentie decessĩt.
ignem p᷑gatorium sentiunt. ⁊ grauiꝰ
puniunt᷑. qm̃ si ħ implessent penitẽ¬
tiam. horrend̾ est .ii. in cid̾e in manꝰ
di uiuentis. Ds̃ .ni. cũ fit misericors .⁊

Expanded text:
si ante expletionem poenitentiae decesserint, ignem purgatorium sentient, et gravius punientur, quam si hic implessent poenitentiam. Horrendum est enim incidere in manus Dei viventis . Deus enim, cum sit misericors et
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥrendo laborare qͥd opꝰ ẽ. Non .ii. fa¬
tigare nos debet inc̾ta eoꝵ habitudo. icł
pulcͥtudo.qͦꝵ erit e̾ta ⁊ sempit̾na dãs ĩ ibe¬
sument᷑ corꝑa. q̃ tunc aordebunt

Expanded text:
inquirendo laborare quid opus est? Non enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damsumentur corpora quae tunc ardebunt
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ. qͦ ip̃a sapĩa ꝑhibet se añ mũ¬
prẽm et̾nałr existẽ Ip̃a ⁊̃ ali aitͫ Ego ex
ore altissimi ꝓdii: pͥmogenita añ oẽm
tu bechleẽ effrata. paruulꝰ es ĩmilib ui¬
da ex te egrediet᷑ qͥ sit dñator ĩ isrł n egre̾¬
sꝰ eiꝰ ab initio. a diebꝰ et̾nitatis.

Expanded text:
hibet se ante munPatrem aeternaliter existere. Ipsa etiam alibi ait : Ego ex ore Altissimi prodii, primogenita ante omnem tu Bethleem Ephrata, parvulus es in millibus Juda: ex te egredietur qui sit dominator in Israel; et egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtin̾e. non iõ necẽe est. ut dampnatõem
bꝰ econtͣrio dom̃ est. Iustiaut̃ in uitam
et̾iam: s ꝑ enas dampnatoꝵ c̾tis tempo¬
rib estiment. si ħͥ eis placet aliquatenꝰ
mitigari. ⁊ sic qͥppe intlligi pot̾ manere
ut in ira sua .i. manente ira sua non
ꝯtineat misa̾tiones suas. ñ et̾no suppli¬
cio finem dando. s leuam̃ adhibendo
uł int̾ponendo cruciatibꝰ. qura nͦ psal¬
mꝰ ait ad finiendam iram suam uł pt
iram suam: s in ira sua. Que si sola eẽt
possint nłła corm̃ta que nouimꝰ com-¬
ce ita asserit hͥ penas repborum ñ esse fi¬
niendas. qd̾ non inꝓbat si dicat᷑. eorum
sipꝑlicio aliqͦd leuam̃ adhiberi. Unde
non incongrue dicipotest dđm. Ist ĩte
id possit. ñ om̃ino tm̃ pimire malos

Expanded text:
rtinere, non ideo necesse est ut damnationem ibus e contrario dictum est: Justi autem in vitam aeternam. Sed poenas damnatorum certis temporibus existiment si hoc his placet aliquatenus mitigari. Et sic quippe intelligi potest manere iut in ira sua, id est, manente ira sua, non contineat miserationes suas, non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus; quia nec psalmus ait ad finiendam iram suam, vel post iram suam, sed in ira sua. Quae si sola esset, possint nulla tormenta quae novimus compce ita asserit hic poenas reproborum non esse finiendas, quod non improbat, si dicatur eorum supplicio aliquod levamen adhiberi. Unde non incongrue dici potest Deum, etsi juste id possit, non omnino tantum punire malos
Abbreviated transcription (Latin):
in gͣui eiꝰ malo. s ⁊̃ in tãto scandala a¬
lioꝵ ẽ. atq ħ expedire utilitati ecctie
tanta ẽ plaga pecẽi ⁊ impetꝰ morbi. ũme¬
dicam̃ta coꝵis ⁊ sangͥnis dñi. diffe̾nda
sint. actoritate antistitis. debet qͥs se
remoti̾e ab altari ad agendam pe¬
nitentiam ⁊⁊ endem ꝑacta reconeilia¬

Expanded text:
in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae tanta est plaga peccati et impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint, auctoritate antistitis, debet se quisque removere ab altari ad agendam poenitentiam, et eadem auctoritate reconcilia
Abbreviated transcription (Latin):
dei timorem. aꝑd̾ hoĩes erubesc̾e̾ ñ
ut ea qͥ penitenttam poscunt. ñ time
suetudo. ne multi a penitentie reme¬
diis arceant᷑. dũ aut ertibeseunt au ti
ment inumicis sua fc̃a reseruire. qͥbus
posst̃ legũ ꝑcelli ꝯstitutione. Suffic̃ .ii.

Expanded text:
i timorem apud homines erubescere non ut ea, qui poenitentiam poscunt, non timeabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt aut metuunt inimicis suis sua facta reserari, quibus possint legum constitutio
Abbreviated transcription (Latin):
cet uͥ gͦ ẽ tacit᷑nitas ꝯfessionis. ñ ẽ sꝑan¬
da uen̾ia cͥminis. Iam c̾tissime liquet.¬
um ꝯscĩe dm tim̃tis. Q .ii. timet iudictũ
cłi: pecẽm ñ erubescit ꝯfit̾i. ꝑfectus timor
soluit om̃em pudorem. Confessio pecc̃i pi
dorem ht. ⁊ ip̃a erubescentia ẽ gͣuis pena
iõ q iubem᷑ ꝯfi̾t̾i ꝑecc̃a. uͥ erubescentiam
ẽ sic̃ satisfatio oꝑis ꝑ ꝯfessionẽ ii. intellig̃
sac̾dos qͣłr debeat udicare de cͥmine ꝑ ea¬

Expanded text:
cet. Ubi est ergo taciturnitas confessionis, non est sperancet. Ubi est ergo taciturnitas confessionis, non est speranda venia cum conscientiae Deum timentis. Qui enim timet judicium Dei, peccatum non erubescit confiteri. Perfectus timor soldorem habet, et ipsa erubescentia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam est, sicut satisfactio operis. Per confessionem etiam intelligit sacerdos qualiter debeat judicare de crimine.
Abbreviated transcription (Latin):
ficiat ab̃i. Firmissime tene. paruulos qͥ
uł in ut̾is matrũ uiu̾e incipiunt:⁊ ibi
moriunt᷑. ł de mat̾b nati. sñ sacm̃to
bapt̾i de ħ scło tͣnseunt: et̾no supplicio
puniẽdos. qͥa ⁊ si pecc̃m ꝓͥe actionis nõ

Expanded text:
c. 7: Firmissime tene parvulos qui vel in uteris matrum vivere incipiunt et ibi moriuntur, vel de matribus nati sine sacramento Baptismi de hoc seculo transeunt, aeterno supplicio puniendos, quia etsi
Abbreviated transcription (Latin):
scepta. suꝑꝑlet uicem baptũi nͥ cũ passio
uim bapti̾mi implet. s oẽ fides ⁊ contͥcio cor
dis. uͥ necc̃itas exludit sacram̃tum: sic̾ aꝑ¬
te docet a̾s dicens. Baptismi. uicẽ aliq̃n ĩ¬
illo cͥ ñ baptirato dem̃ ẽ. hodie mecĩt eris¬

Expanded text:
et vicem Baptismi. Nec tantum passio vicem Baptismi implet, sed etiam fides et contritio, ubi necessitas excludit sacramentum, sicut aperte docet Aug, dicens Baptismi vicem aliqillo cui non baptizato dictum
Abbreviated transcription (Latin):
N suꝑioribꝰ insinuatum ẽ licet ex parte.
ñ enim ꝑfecte sufficimꝰ expon̾e. quałt pͥmꝰ
hõ deliq̃rit ⁊ qͣm ꝓ pecc̃o penam subierit.
qͣͥbꝰ adiciendini ẽ . pecẽm simł ac penam. ꝑ
eim tnsisse in ꝑostõs sic̃ apłs ostend̾ inqiu¬
ens Siẽ ꝑ unũ hoĩem in hẽ mundũ ꝑecẽm

Expanded text:
n superioribus insinuatum est, licet ex parte non enim perfecte sufficimus exponere, qualiter primus homo deliquerit, et quam pro peccato poenam subierit; quibus adjiciendum est peccatum simul ac poenam per eum transisse in posteros, sicut Apostolus ostendit inquiens
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑ̃es qͣs uellent accõmodatas atq aꝑtas actio¬
nibꝰ suis. scd̃m attͣbutam sͥ a creatore poten¬
tiam. S fateor exced̾e uires intentionis mee.
utr̃ angłi manente sꝑitali corꝑis sui qͣlitate.
ꝑ hanc occultiꝰ oꝑantes assuntant ex inferi¬
sp̃es corꝑales. ⁊⁊ ip̃as u̾as. sic̃ aqͣ u̾a in uinũ

Expanded text:
species quas vellent accommodatas atque aptas actiospecies quas vellent accommodatas atque aptas actionibus suis, secundum attributam a Creatore sibi potentiam. Sed fateor excedere vires intentionis meae utrum angeli, manente spirituali sui corporis qualitate, per hanc occultius operantes, assumant ex inferispecies corporales et ipsas veras, sicut aqua vera in vinum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponit qm̃ ñ absoluit. q̃rens utrũ in illis cor¬
ꝑ alibꝰ apraritionibꝰ creat᷑a aliqua crearet᷑.
ad illud opꝰ t̾m. in qua ds̃ hominibꝰ appare¬
ret. an angłi qui añ erant. ita mitt̾entur. ut
manentes in sius sꝑitalibꝰ corꝑibꝰ assum̾ent
ex corpulenta infĩoꝵ elem̃toꝵ mat̾ia. aliqͣm
sp̃em corꝑalem. qͣm coaptatam. qͣsi aliqͣm ue¬
stem mutarent in qͣslibet sp̾es corꝑales u̾as. qͥd.
an corpꝰ suum ꝓͥum uert̾ent in sp̃es aꝑtas
ac̾tionibꝰ sicis. ꝑ uͥtutem sͥ a dõ datam ait¬
antiqͥs corꝑalibꝰ formis ⁊ uisis. ittrũ ad hoc
opꝰ tm̃ creat᷑a formata sit. in qua d̾s̃ fic̃ tũc
oportuisse iudicauit. humanis ostendẽtur
aspectibꝰ. an angłi qui iam erant ita mate¬
bant᷑. ut ex ꝑsona dĩ loq̃rent᷑. assum̃tes cor¬
ꝑalem sp̃em de creat᷑a corꝑea. in usicm mi¬
nist̾u sui. aũ ip̃m corpꝰ suum cutñ subdutt.
s subditũ regũt mutantes atq u̾tentes u ⁊

Expanded text:
ponit, quam nec absolvit, quaerens utrum in illis corporalibus apparitionibus creatura aliqua crearetur ad illud opus tantum, in qua Deus hominibus appareret: an angeli qui ante erant ita mitterentur, ut manentes in suis spiritualibus corporibus assumerent ex corpulenta inferiorum elementorum materia aliquam speciem corporalem, quam coaptatam quasi aliquam vestem mutarent in quaslibet species corporales veras quidem; an corpus suum proprium verterent in species aptas actionibus suis antiquis corporalibus formis et visis utrum ad hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii sui; an ipsum corpus suum cui non subduntur, sed subditum regunt, mutantes atque vertentes in
Abbreviated transcription (Latin):
cełrimꝰ pret̾ uam. qͥa uͭ fides ñ erat. boñ o¬
pꝰ ñerat. boñ .i. opꝰ intẽtio fac̃. uitentõem
fides dirigͥ. Non ualde attendas qͥd hõ faci¬
tões optime gub̃natõis dirigat. huis testi¬
moniis insinuari iudet᷑ ex affectu ⁊⁊ fine.

Expanded text:
a fides non erat, bonum opus non erat. Bonum enim opus intentio facit, intentionem fides dirigit. Non valde attendas quid homo facitos optimae gubernationis dirigat. His testimoniis insinuari videtur ex affectu et fine
Abbreviated transcription (Latin):
ñꝙͥ poss ñ mori᷑ Si sẽꝑ uiu̾et ñ utens illo ligno.¬
nerat ei ex illo ligno posse ñ mori. Si uͦ ñ poss
sẽꝑ iuu̾er id erat ei ex illo ligno Aliqͥ añt ꝙ
si ñ fuiss ei p̃ceptũ uesci d ligno illo⁊ aliis. ⁊ñ

Expanded text:
 posset non mori. Si semper viveret non utens illo ligno, non erat ei ex illo ligno posse non mori. Si vero non posset semper vivere, id erat ei ex illo ligno. Aliqui dicunt quod si non fuisset ei praeceptum vesci illo ligno, et aliis, et
Abbreviated transcription (Latin):
receꝑint gr̃am. qͣ ad maiorem uenien¬
tes etatem possint uelle ⁊ oꝑariboñ.
Uidet᷑ ꝙ ñ receꝑint. qͥa gr̃a illa caritaᷤᷤ
S⁊ qͥs dix̾it eos accepisse fidem ⁊ carita¬
ꝑari possuit ẽ fu̾int adulti. nͨ gͦ suffi¬
cit eis ĩ hoc statu gr̃a in bapto data. nͦ
ꝑ illam posst̾ mͦ boni ẽẽ. nͥ alia addat᷑.
q̃ siñ addit᷑ ñ ẽ ex eoꝵ culpa qͥ a itifica¬
ti st̃ a pecc̃o. Qdam putant gr̾am oꝑan
t̾o dari ĩ mun̾e. ñ in usu. u̾cũ ad ma¬
iorem uen̾ ut etatem ex mun̾e sorci¬

Expanded text:
receperint gratiam, qua ad majorem venientes aetatem possint velle et operari bonum. Videtur quod non receperint, quia gratia illa charitas Sed quis dixerit eos accepisse fidem et charitaperari possunt cum fuerint adulti; non ergo sufficit eis in hoc statu gratia in Baptismo data, nec per illam possunt modo boni esse, nisi alia addatur; quae si non additur, non est ex eorum culpa, quia justificati sunt a peccato. Quidam putant gratiam opetismo dari in munere, non in usu, ut cum ad majorem venerint aetatem, ex munere sorti
Abbreviated transcription (Latin):
ab̾ euident̾ docet. ĩ libꝰ d̾ fid ad petrũ. Cũt
ĩqͥt de x audis qͥa ĩ forma dĩ erat. oport⁊
te agnose̾e. firmissime ꝙ tenere. in il¬
lo forme noĩe. nͣlem ꝑ leuitudinẽ debe ĩ¬
telligi. In forma gͥ di erat qͥa in nͥ dĩ ꝑa¬

Expanded text:
am; unde idem in libro De fide ad Petrum: « Cum de Christo audis quia in forma Dei erat, oportet te agnoscere firmissimeque tenere in illo formae nomine naturalem plenitudinem debere intelligi. In forma igitur Dei erat, de quo na
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in ħ płimum dissentire uuͣr. qͥ actorita¬
te p̾clari. aliis doctiores in sacra pagina ex¬
titert̃. nͨ tm̃ alii ab aliis. uerum aẽ ĩdem a
se ip̃us dissonare unͣr. sic̃ subiecta capła do¬
cent. Legit᷑ in concilio toletano .uiͦii. tͤditũ¬

Expanded text:
 in hoc plurimum dissentire videntur, qui auctoritate praeclari aliisque doctiores in sacra Pagina extiterunt; nec tantum alii ab aliis, verum etiam iidem a seipsis dissonare videntur, sicut subjecta capitula docent. Legitur enim in concilio Toletano II:
Abbreviated transcription (Latin):
met in ortem  M infirmitatem nr̃am
rep̾sentans ꝓ suis insirmis qͥ timent
mori ħ dic̃ uox illoꝵ erat. Iere  ait.
isse mortẽ. ⁊ passionis ꝑauore dixisse.

Expanded text:
met mortem. Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mosse mortem, et passionis pavore dixisse:
Abbreviated transcription (Latin):
postea ñ ꝓfecerit. potiꝰ obfuit obserita¬
toribꝰ suis. s usq ad obłonem u̾e hosti¬
e potuit ꝓdẽe.i enim añ passionem
legalia finem habuissent. ñ ea imminẽ.¬
te.uetus pascha cum discipłis mandit
t. De eausa institutionies

Expanded text:
 potius obfuerit observatoribus suis. Sed usque ad oblationem verae hostiae potuit prodesse. Si enim ante passionem legalia finem habuissent, non ea imminente vetus pascha cum discipulis manducasset. 11. De causa institutionis
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ sub̃as siue nat᷑as. ⁊ bonas actiones siue
malas. Nꝑiens .ti quomͦ intelligend̾ sit. qͥddã
in libꝰ de u̾a religione ab eo tͣditum. aic. ħ
de subiis atq nat᷑is dc̃m ẽ. iñ n disputa¬
hat᷑ ñ de bonis actionibꝰ atq pecc̃is. Aꝑte
tiones siue pecc̃a. Idõ qr assert p̾fati doc¬

Expanded text:
ive naturas, et bonas actiones sive malas. Aperiens enim quomodo intelligendum sit quiddam in lib. de vera Religione ab eo traditum, ait: Hoc de substantiis atque naturis dictum est. Inde enim disputabatur, non de bonis actionibus atque peccatis. Aperte tiones sive peccata. Id
Abbreviated transcription (Latin):
ouit eccłia unũ ĩnascibilem dm̃. nouit ĩ¬
genitũ dĩ filiũ. ꝯfitet᷑ pr̾em ab origine lib̾um.
⁊ficet᷑ ⁊ filii originẽ ab initio ñ ipm ab initio.¬
s ab initiabili. ñ ꝑ seipm̃. s ab eo qͥ a nemine
ẽ. natũ ab et̾no. natiuitatem .s. ex ꝑ at̾na et̾nitate
sum̃tem. Edita ẽ ħ fidĩ ꝓfessio. s ꝓfessõĩs rã ñd̾
filii originem ẽẽ ab inttio ⁊⁊ ñ ip̃m ẽẽ ab iiui¬
tio s ab initiali. ħ utiq subdens det̾minauit
qmͦ acceꝑitinituĩ. inqͥens originẽ filii eẽ ab i

Expanded text:
ovit Ecclesia unum innascibilem Deum; novit unigenitum Dei Filium. Confitetur Patrem ab origine liberum; confitetur et Filii originem ab initio, sed ab initiabili: non per seipsum, sed ab eo qui a nemine est, natum ab aeterno, nativitatem scilicet ex paterna aeternitate sumentem.Filii originem esse ab initio, et non ipsum esse ab initio, sed ab initiabili. Hoc utique subdens determinavit odo acceperit initium, inquiens originem Filii esse ab i
Abbreviated transcription (Latin):
paret ex lege ꝯceꝑtõis tͣduci originale pec.
qͥa nͥ corrũptio sic fiẽt ĩ carne. aĩa ex car¬
nis ꝯuinẽtione. ꝯcuꝑiscentie uitiũ ñ tͣ¬
ĩet. Obiectio qͦꝵdam nutentiũ ꝓbare pecẽm

Expanded text:
paret ex lege conceptionis traduci originale peccatum, quia nisi conceptio sic fieret in carne, anima ex carnis conjunctione concupiscentiae vitium non traheret. 9. Objectio quorumdam nitentiu
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ t̾renoꝵ Ex his dat᷑ intelligi ꝙ in
pecc̃o mortali ꝑmanentes:⁊ si elemãs
largas facrant: ñ tñ ꝑ eas satiffaciut¬
qͥa in ordinate agunt. dũ a se ñ inci
⁊ si aliqñ ꝯu̾sus. tacitũ pecẽm saẽdoti
tu̾it ꝯfessus. de utͦq imponẽda ẽ ei satis¬
fatio. qͥa de pͥmo ñ ꝯdigne satiffecit.
Scd̾m qͦsdam: fuit satisfatio.

Expanded text:
tuum terrenorum. Ex his datur intelligi quod in peccato mortali permanentes, etsi eleemosynas largas faciant, non tamen per eas satisfaciua inordinate agunt, dum a se non inciet si aliquando conversus tacitum peccatum sacerdoti fuerit confessus, de utroque imponenda est ei satisfactio, quia de primo condigne non satisfecit. 4. Secundum quosdam fuit satisfactio.
Abbreviated transcription (Latin):
rima a̾ distinctõis oꝑatio fuit. formatio
cdens. Dix ds̃. Fiat lux. Et facta ẽlux. Et cdiuisit lu¬
cem ac tenebs. appellauitq lucem diem :⁊ tenebs
noctem. Et fe̾m ẽ uesꝑe ⁊ mane. dies unꝰ Conqͣe
mũdi ornatꝰ a luce incep̾. un cet̾a q̃ creanda e¬
rant uident᷑¬

Expanded text:
rima autem distinctionis operatio fuit formatio dens: Dixit Deus: FIAT LUX, et facta est lux: et divisit lucem a tenebris, appellavitque lucem diem, et tenebras noctem. Et factum est vespere et mane dies unus. Congrue mundi ornatus a luce coepit, unde caetera quae creanda erant vide
Abbreviated transcription (Latin):
aĩas homiñ ñ ẽẽ ab initio int̾ ceĩas ĩtellec¬
tuales nͣs. nͨ simł ca̾tas. siẽ origeues fĩgit dm̃s
neq c̃ corꝑibꝰ ꝑ coitũ seminari sic̃ lufi̾ami
n cir ilłꝰ ⁊ qͥdã latinoꝵ p̃sũptores affirmãt.
ri. c̾atoẽm uͦ aĩe solũ catorem nosse. eiꝰq
iudicio. corpꝰ coagłari ĩ iuilita ⁊ ꝯ pĩgi atq
formari. ac formato iã corꝑe.aĩam eseati
⁊ ĩfũdi uͥ uiuat ĩ ut̾o hͦ. ex aĩa ꝯstans et
corꝑe. ⁊ egͣdiat᷑ uiuꝰ ex uto. ꝑ lenꝰ humana

Expanded text:
inter creaturas intellectuales naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit, neque in corporibus per coitum seminari, sicut Luciferani et Cyrillus, et quidam Latinorum praesumptores affirmant. ri, creationem vero animae solum Creatorem nosse, ejusque judicio corpus coagulari in vulva, et compingi atque formari; ac formato jam corpore animam creari atque infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, et egrediatur vivus ex utero plenus humana
Abbreviated transcription (Latin):
de pedibꝰ sedẽtis sr̃ soliũ excelsũ. qͦs se¬
raphin diabꝰ alis uelabant. scͥptori ⁊ si
ñ auditori ꝯmemorasse sufficiat. qͥ a fa¬
cie exorsus sedentis. ꝑ media ad pedes usq
uia ducente se ꝑuenit.

Expanded text:
de pedibus sedentis super solium excelsum, quos seraphin duabus alis velabant, scriptori, etsi non auditori, commemorasse sufficiat; qui a facie exorsus sedentis per media ad pedes usque via duce pervenit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicis iterũ Sihi qui mali sunt futur⁊⁊ ꝑitur
caritatẽ aliq̾n hr̃e possunt. quomͦ caritas
fons prius nominatur. dequo ñ cõmimieat
alienus. Qui enim ꝑeunt alien sunt. ⁊nan
ꝑtinent ad nos neqͥ ad io qd̾ nt̃m ẽ Si gͥ ali¬
eni funt quomͦ de illo quod nr̃m est ꝓpͥtun
cõmunicare possunt. Mirum ẽ. Si eium hii
accedendo quare ñ similiter hii qui ꝓximi st̃.
aliem fieri possunt recedendo: Si enim acce¬
de possunt qui longe sunt. possunt etiã re¬
cedere qͥ ꝓpe sunt. Qui accedunt reconciliant᷑.
qui recedunt abalienant᷑. Si aut̃ qui reconcili¬
ati sunt ꝓximi sunt. gͦ qui balienati sunt
alieni sunt. Tam̃ quã du ꝓcimni fuerunt

Expanded text:
dicis iterum: Si ii qui mali sunt futuri et perituri dicis iterum: Si ii qui mali sunt futuri et perituri charitatem aliquando habere possunt, quomodo charitas fons proprius nominatur, de quo non communicat alienus? Qui enim pereunt alieni sunt et non pertinent ad nos, neque ad id quod nostrum est. Si ergo alieni sunt, quomodo de illo quod nostrum est proprium communicare possunt? Mirum est. Si enim ii accedendo, quare non similiter ii qui proximi sunt alieni fieri possunt recedendo? Si enim accedere possunt qui longe sunt, possunt etiam recedere qui prope sunt. Qui accedunt reconciliantur, qui recedunt abalienantur. Si autem qui reconciliati sunt proximi sunt, ergo et qui abalienati sunt alieni sunt, tamen quandiu proximi fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sine acceperit uua hȩe homna tacta sllei ut.
manifesta quid erit occultum de credat᷑ qd̾ nicħ
erit. qđ manifeste ñ uiderat᷑: Quid etiã uinc
poterit sꝑari futurum qñ om̃ia p̾sentia erurit.
⁊ nicħ erit futurum: Dictũ ẽ. qr si uides ñ ẽ
fides. ⁊ iterũ qd̃ uidet quͣic quid sꝑat. G̃ illic ñ
credes. Nondico qr infidelis eris. s ñ credes qr
scies. Similiter dico quia illic ñ sꝑabis. nec tam̃
dico desꝑabis. s ideo dico ñ sꝑabis. qr quod sꝑasti
totum hũs nichil futurũ expectabis. Numquid
similit̾ cdico qr ilic ñ amabis: G quando adhuc
ñ halmisti dile xisti ⁊ ñ amabis qñ habebitis:
Abi mo multomagis tunc amabis qñ quẽ
auabis uidebis. ⁊ qu̾equẽ uidebis habebis. Non
enim sic ẽ amor iste ut absens diligatur. ⁊ p̾sens
fastictiatur. Gͣ tunc ⁊̃ amabis ⁊ multo magis
amabis. ⁊remanebit caritas. qñ fides ⁊ spes
amplius ñ erunt. ħ sibi uult qđ ddictũ ẽ caritas

Expanded text:
inem acceperit vita haec et omnia facta fuerint manifesta, quid erit occultum quod credatur quando nihil erit quod manifeste non videatur? Quid etiam tunc poterit sperari futurum quando omnia praesentia erunt et nihil futurum erit? Dictum est quia si vides non est fides ; et iterum: quod videt quis quid sperat . Ergo illic non credes. Non dico quia infidelis eris, sed non credes quia scies. Similiter dico quod illic non sperabis, neque tamen dico, desperabis, sed ideo dico non sperabis, quia quod sperasti totum habens nihil futurum exspectabis. Nunquid similiter dico quod illic non amabis? Ergo quando adhuc non habuisti dilexisti et non amabis quando habebis? Absit! Imo multo magis tunc amabis quando quem amabis videbis, et quem videbis habebis. Non enim sic est amor iste, ut absens diligatur, et praesens fastidiatur. Ergo tunc etiam amabis, et multo magis amabis, et remanebit charitas quando fides et spes amplius non erunt. Hoc igitur vult quod dictum est: Charitas
Abbreviated transcription (Latin):
uod si contingat aliquando sicut con¬
tingerere solet. ut uideas aliqua fieri
in sacram̃to poc quȩ minus digna eẽ
uidebuntur noli horrere: sola species quȩ ap¬
paret hȩc habet. Tibi monstrat speciem. fibi
seruat u̾itatẽ. Exhibet sensu tuo similitudi¬
nẽ cibi corpał. ut sensus tuus ꝑ omnia fuo
erudiatur. seruat corꝑi suo ueritatẽ nature
imuolabił. et immortalitatis. ne in suo eortũ¬
pant᷑. Si in aliquo a similitudie: uerum sa
ita fieri non oportet. Itaq quantum ad nos

Expanded text:
uod sit contingat aliquando sicut contingere solet, ut videas aliqua fieri in hoc sacramento, quae minus digna esse videbuntur, noli horrere: sola species quae apparet hoc habet. Tibi monstrat speciem, sibi servat veritatem. Exhibet sensui tuo similitudinem cibi corporalis, ut sensus tuus per omnia in suo erudiatur. Servat corpori suo veritatem naturae inviolabilis et immortalis, ne in suo corrumpatur. Si in aliquo a similitudine recederetideretur. Quod ita fieri non oportet. Itaque, quantum ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
seruat ꝑ omnia incorruptibilis cibi similitu¬
dinem. et tam̃ non amittit quantum ad se in¬
iolabił corꝑis u̾itatẽ. Uidetur corrodi et ma¬
net incorruptꝰ. Hidetur affici uł macłari et
ꝑseuerat inuiolatus. Sustinet hec fieri eirca se
ne sensus nr̃ aliquid alienum ꝑcipiat: s non
recipit hȩc in se. ne incorruptibił natura sin¬
ceritatẽ suam amittat. Tanta ẽ dignitas et
mundicia corꝑis xp̃i. ut nec corruptione aliqͣ
affici possit : nec sordib macłari. Itaq si quan¬
do hȩc fieri uid̃is. noli timere ipsi s sollicitus
esto tibi. Ipse ledi non potest. tu noceri potes. qͥ
male crede potes.

Expanded text:
servat per omnia corruptibilis cibi similitudinem; et tamen non amittit quantum ad se inviolabilis corporis veritatem. Videtur corrodi, et manet incorruptus. Videtur affici vel maculari, et perseverat inviolatus. Sustinet haec fieri circa se, ne sensus noster aliquid alienum percipiat, sed non recipit haec in se, ne incorruptibilis natura sinceritatem suam amittat. Tanta est dignitas et munditia corporis Christi, ut nec corruptione aliqua affici possit, nec sordibus maculari. Itaque si quando haec fieri videris, noli timere ipsi, sed sollicitus esto tibi. Ipse laedi non potest; tu noceri potes, qui male credere potes.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui non habet sp̃m xp̃i: hic non ẽ eius. Qui enu
In corꝑe uno: sp̃s unus. Ilichil in corpore mortu¬
um. nichil extra corpꝰ uiuũ. ꝑ fidem membra effi-¬
cimur: ꝑdilectionẽ uiuificam᷑. ꝑfidem accipimꝰ
unionem: ꝑ caritatẽ accipimꝰ uiuificationem.
in sacram̃to autẽ ꝑ baptismum unimur: ꝑ corpꝰ
xp̃i et sanguinẽ uiuificamur. ꝑ baptismum effi¬
cimur membra corꝑis: ꝑ corpꝰ autem xp̃i effici¬
mur participes uiuificationis.

Expanded text:
us . Qui enim In corpore uno spiritus unus. Nihil in corpore mortuum, nihil extra corpus vivum. Per fidem membra efficimur, per dilectionem vivificamur. Per fidem accipimus unionem; per charitatem accipimus vivificationem. In sacramento autem per baptismum unimur, per corpus Christi et sanguinem vivificamur. Per baptismum efficimur membra corporis, per corpus autem Christi efficimur participes vivificationis.
Abbreviated transcription (Latin):
parte homo qua defectum suum agnouit. uiua¬
retur: uhi autẽ ꝑ se stare putauit. relinqueret᷑.
decepta qͦ scientia ueritatis ꝑ legem. conari cepit
ut ꝑficeret: s pressus concupiscentia. qͥa gr̃am
adiuuantẽ non habuit. ab oꝑe uirtutis defecit.
Conuictꝰ ẽ gͥ in utroq : quia uidelicet ꝑ se nec
uerum potest agnoscere nec bonũ ꝑficere. Po-
stqͣm ita conuenient̃ gr̃a data ẽ. quȩ et illumina-¬
ret cȩcum. et sanaret infirmum. Iluminaret ig-¬
norantiã: refrigeraret concupiscentiã. lllumina-¬
ret ad cognitionẽ ueritatis: inflammaret ad a-¬
morẽ uitutis. apterea sp̃c in igne datus est. ut
lumen hab̃et et flaminam. lum̃ ad cognitionẽ.
flaminam ad dilectionẽ. Porro sic̃ spirttꝰ homi¬
nis mediante capite ad membra uiuificanda
membra multa. Et constat unum corpꝰ ex capite
et membris: et in uno corꝑe sp̃c unus. euius ple¬
nitudo quidẽ incapite ẽ: participatio i m̃bris.

Expanded text:
um agnovit juvaretur. Ubi autem per se stare putavit, relinqueretur. Accepta ergo scientia veritatis per legem conari coepit ut perficeret sed pressus concupiscentia quia gratiam adjuvantem non habuit, ab opere virtutis defecit. Convictus igitur in utroque est quia videlicet per se nec verum potest agnoscere nec bonum perficere. Post haec itaque convenienter gratia data est quae illuminaret caecum, et sanaret infirmum; illuminaret ignorantiam, refrigeraret concupiscentiam; illuminaret ad cognitionem veritatis; inflammaret ad amorem virtutis. Propterea Spiritus in igne datus est ut lumen haberet, et flammam; lumen ad cognitionem, flammam ad dilectionem. Porro sicut spiritus hominis mediante capite ad membra vivificanda membra multa, et constat unum corpus ex capite et membris et in uno corpore Spiritus unus. Cujus plenitudo quidem in capite est participatio in membris.
Abbreviated transcription (Latin):
crirtum est quia lex neminem ad
ꝑfectum adduxit. Lex enim igno
rantiam docere potuit. infirmita¬
tem adunuare non potuit. Duo hȩc
mala in homine fuereint: et ex his
cẽtera mala nominis omma ꝓcesserunt. Inum
fuit ignorantia: aliud concupiscentia. lgnorantia
boni: concupiscentia mali. Ex ignorantia uenit
delictum: ex concupiscentia peccatum. Hȩc enim
duo in homine ab micio fuerunt. S ut cognose¬
ret homo morbũ suum. dimissus ẽ totus sibi:
ne forte grãm suꝑfluam iudicaret. si prius infir¬
mitatis sue defectum non agnosceret. Positum
ẽ gͦ tempus naturalis legis. ut natura ꝑse opa¬
retur: non quod ꝑ se quicqͣm posset. s ut se ñ
posse agnosceret. Illa gͦ sibi relicta. errare cȩpit
a uarietate ꝑ ignorantiã: et conuicta ẽ de ceci¬
tate. postmodũ etiã conuincenda de infirmita¬
de. Data ẽ lex scripta. ut ꝑ ignorantiã illumi

Expanded text:
criptum est quia lex neminem ad perfectum ad duxit . Lex enim ignorantiam docere potuit infirmitatem, adjuvare non potuit. Duo hic mala in homine fuerunt, et ex his caetera mala hominis omnia processerunt. Unum fuit ignorantia, alterum concupiscentia; ignorantia boni, concupiscentia mali. Ex ignorantia venit delictum, ex concupiscentia peccatum. Haec igitur duo in homine ab initio fuerunt; sed ut cognosceret homo morbum suum, dimissus est totus sibi: ne forte gratiam superfluam judicaret; si prius infirmitatis suae defectum non agnoergo est tempus naturalis legis, ut natura per se operaretur, non quia per se quidquam posset, sed ut se non posse agnosceret. Illa ergo sibi relicta errare coepit a veritate, per ignorantiam, et convicta est de caecitate, postmodum etiam convincenda de infirmitate. Data est lex scripta, ut ignorantiam illumi
Abbreviated transcription (Latin):
rchadiȩ tellus lapidem ꝓdueit abheston.
ferreus nuic color est. naturȩ mira potestas.
N am semel accensus. conceptos detinet igues.
Extinguiq nequit. collucens ꝑpete flamina.¬
ignitur in macedum regione lapis peanites.
feminei sexus referens imitando labores.
Nam quib ex causis dubium s tempore certo:
Concipit. et parit. et parientib auxiliatur.
Ultima quas urget dubii discriminis hora.

Expanded text:
rcadiae tellus lapidem producit abeston, Ferreus huic color est; naturae mira potestas: Nam semel accensus conceptos detinet ignes, Extinguique nequit, collucens perpete flamma.ignitur in Machedum regione lapis peanitas Feminei sexus reserens imitando labores. Nam quibus ex causis dubium sed tempore certo Concipit et parit, et parientibus auxiliatur Ultima quos urget dubii discriminis hora.
Abbreviated transcription (Latin):
illis facultas non poterit ulla ẽẽ. pecrandi. ł
ulla conditio moriendi. istis in et̾na uita uere
felicitq uiuentib illis in felicit̃ inetna morte
sine moriendi potestate durantib qm̃ utriq
sũ fine: isti. alius alio p̃stabilius. in miseria uͦ
illi alius alio tolerabilins ꝑmanebunt.

Expanded text:
illis facultas non poterit ulla esse peccandi, vel illis facultas non poterit ulla esse peccandi, vel ulla conditio moriendi; istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeterna morte sine moriendi potestate durantudine isti, alius alio praestabilius; in miseria vero illi, alius alio tolerabilius permanebunt