comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
CatituDINIs TUE INTER roga¬
tio disputatio fuit: & sic quefisse
querendo uiam est dedisse quesi-¬
tis. Sapienter quippe interrogã¬
ti: sapientia reputabitur. Ais.
quis est iste in etiangelio pateꝵ
qui duobus filiis substantiam di¬
uidit. qui duo filiĩ. quis maior
quis ue minor. quomodo iunior
acceptam substantiam cam me¬
retricibus dissipat. fame facta.
a pͥncipe tegionis pponitur porcis. siliquas comedit ad patrem re-¬
dit. qctipit anulum &stolam. & immolat᷑ ei uitulus saginatus.
Quiꝰ sit maior frater. & quomodo deagro ueniens susceptio
ustatris inuideat: & cetera quȩ in euangelio plenius explicant᷑.
Addis insuꝑ. Scio multos diuersa in hac lectione dixisse: & frẽm
maiorem iudeum. minorem estimasse gentilem. S quero quomͦ
iudaico poplõ possit aptari: ecce tot annis seruio tibi & nunquã
mandatum tuum preteriui. & numquam dedisti michi hedũ
ut cum amicis meis epularer: & illud. fili tumecum es semꝑ & om¬

Expanded text:
atitudinis tuae interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'. addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico populo possit aptari: ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut cura amicis meis epularer, et illud: fili, tu mecum es semper et om
Abbreviated transcription (Latin):
uideati oratio. sed sepe causatus sum excoli non posse sermonẽ.
nisi quem ꝓpria manus limauerit. Itaq ignosce dolentibus ocu-¬
lis. id est ignosce dictanti. maxime cum in eccłasticis rebus non
queruntu uerba sed sensus. id est pamibus sed uita sustentanda

Expanded text:
uideatur oratio; sed saepe causatus sum excoli non posse sermonem, uideatur oratio; sed saepe causatus sum excoli non posse sermonem, nisi quem propria manus limauerit. itaque ignosce dolentibus oculis, id est ignosce dictanti, maxime cum. in ecclesiasticis rebus non quaerantur uerba, sed sensus, id est panibus sit uita sustentanda,
Abbreviated transcription (Latin):
cedit. Et sexte hore. nonne hore uincit oꝑarium. Quomͦ igitur
nouissimo omnes inuideant: & eandem in sẽ iusticiam non reqͥ-¬
runt : Tu qui hora nona conductus es. cur inuides ei qui unde¬
cima hora missus est inuineam : Quodcumq responderis. quam¬
uis diuersum asserueris laborem. ut et premitim mauis in diuer-¬
so labore merearis: eidem apud sextam sententiȩ subiacebis. Et tu
qui hora sexta conductus es. & nouissimo inuides cur tectum de¬
narium id est equalem consequatur salutem. licet saltitis ꝓ labore
diuersa sit gloria eadem de te tertius potest dicere. &de tertio
rursum primus. llerum ipsi inter se ob non equalem laborem
& uocationis spatia diuersa equale premium libenter accipi-¬
unt: in nouissimo tantum oꝑario id est ingentium salute discor-¬
dant. & o dño inuiriam faciunt. & sub omnibus parabolis argu¬
untur inuidie. Non ambigo quin inculta tibi nr̃ȩ paruitatis

Expanded text:
cedit et sextae horae nonae horae uincit operarium. quomodo igitur cedit et sextae horae nonae horae uincit operarium. quomodo igitur nouissimo omnes inuident et eandem in se iustitiam non requirunt? tu, qui hora nona conductus es, cur inuides ei, qui undecima hora est missus in uineam? quodcumque responderis, quamuis diuersum adserueris laborem, ut et praemium maius in diuerso labore merearis, eidem apud sextum sententiae subiacebis. et tu, qui hora sexta conductus es, nouissimo inuides, cur tecum denarium, id est aequalem consequatur salutem, licet salutis pro labore diuersa sit gloria. eadem de te tertius potest dicere et de tertio rursum primus uerum ipsi inter se ob non aequalem laborem et uocationis\' spatia diuersa aequale praemium libenter accipiunt; in nouissimo tantum operario, id est in gentium salute, discordant et domino iniuriam faciunt et sub omnibus parabolis arguuntur inuidiae. Non ambigo, quin inculta tibi nostrae paruitatis
Abbreviated transcription (Latin):
familias dicentes. Hi qui nouissimm ueneruut & una hoia tece¬
runt equales illos nobis fecisti: qui portauimtis pond ł diei & ar¬
dorem: llidentur quidem iuste dicere. non eguaem debere ẽe
mercedem eis qui apͥma hora ad noctem usq Pstid auerit. & eius
qui una hora sit in labore uersatus. sed ipsa iusticia habet in se liuo¬
rem cu alterits inuideant felicitati. Deniq &o dñs oculum in
eis arguit inuidentem dicens. An oculus tius nequam est quia
ego bonus sum: Ulnde & ab aplõ solus iustus solus dicitirr inmor¬
talis. non qua &c anglĩ iniusti fint & mortales. sed quo ipse sid in¬
mortalis & iustus: ct collata uniuersa iusticia iniquitas intie¬
nitur. Ut autẽ in hac eadem parabola quam ntinc ꝓposuimus
miusticiam intelligas conductorum: attende paulispͣ. Qui pͥma
hora conductus est: plus meretur. ab eo qui hora tertia ẽ missus
ad uineam. Rursum hore tercie oꝑarius. secte bore oꝑarium ante¬

Expanded text:
familias dicentes: hi, qui nouissimi uenerunt et una hora fecefamilias dicentes: hi, qui nouissimi uenerunt et una hora fecerunt, aequales illos nobis fecisti, qui portauimus pondus diei et ardorem? uidentur quidem iuste dicere non aequalem debere esse mercedem eius, qui a prima hora ad noctem usque sudauerit, et eius, qui una hora sit in labore uersatus, sed ipsa iustitia habet in se liuorem, cur alterius inuideat felicitati. denique et dominus oculum in eis arguit inuidentem dicens: aut oculus tuus nequam est, quia ego bonus eum? unde et ab apostolo solus iustus, solus dicitur inmortalis, non quo et angeli iniusti sint et mortales, sed quo ipse sit inmortalis et iustus, cui conlata uniuersa iustitia iniquitas inuenitur. Ut autem in hac eadem parabola, quam nunc proposuimus, iniustitiam intellegas conductorum, adtende paulisper. qui prima hora conductus est, plus meretur ab eo, qui hora tertia est missus ad uineam; rursum horae tertiae operarius sextae horae operarium ante
Abbreviated transcription (Latin):
ad imaginem & similitudinem dei factus est: in utramq partem
possunt suam flectere uolantatẽ. Quod sim hac sententia non
adduceris. saltem illius parabole auictoritate commonere: in qͦ
per totam diem oꝑarii mittuntur ad uineam. Et in pruna
hora uocatur adam abel sech: in tertia noe in sexta abraham
in nona moyses. inundecima gentium popls cui dicit̾. Quid bic
statis tota die otiosi: Et ille respondit. nemo nos conduxit. Qd
autem in extrema hora nr̃i sit saluatoris aduentus. testis est io¬
hannes apłs dicens. fratres nouissima bora est. Et enim sicutꝰ
audistis quia antrxp̃c uenit: & nunc antixp̃i multi facti sunt.
ꝓpter quod cognoscimus quia nouisma hora est. Si hec despli¬
cẽt interp̃tatio. sequor quocumq dixeris. ita tãmen ut eos qui
uocati sunt pͥmĩ iustos ense fatearis. Qnod cam optinuero. illud.
inferam: & quomodo iusti murmurauerunt aduersus patrem

Expanded text:
ad imaginem et similitudinem dei factus est, in utramque partem ad imaginem et similitudinem dei factus est, in utramque partem possunt suam flectere uoluntatem. quodsi hac sententia non adduceris, saltem illius auctoritate parabolae commouere, in qua per totam diem operarii mittuntur ad uineam. et in prima hora uocatur Adam, Abel, Seth; in tertia Noe; in sexta Abraham; in nona Moyses; in undecima gentilium populus, cui dicitur: quid hic statis tota die otiosi? et ille respondit: nemo nos conduxit. quod autem extrema hora nostri sit saluatoris aduentus, testis estlohannes apostolus dicens: fratres, uouissima hora est. etenim, sicut audistis, quia antichristus uenit, nunc antichristi multi facti sunt, propter quod cognoscimus, quia nouissima hora est. si haec displicet interpretatio, sequor, quocumque duxeris, ita tamen, ut eos, qui uocati sunt primi, iustos esse fatearis. quod cum obtinuero, illud inferam: et quomodo iustimurmurauerunt aduersus patrem
Abbreviated transcription (Latin):
Et iħc aduocans eos dixit. Scitis quia principes gentium domi¬
nantu eorum: & qui maiores sunt potestatem exercent in eis.
Non ita erit inter uos. S quicumq ur̃m uoluerit inten uos¬
nit ministrari. sed ministrare. & dare animam stiam redemp¬
tionem ꝓ multis. Nulli ꝑiculosum nulli uideatur esse blas¬
phemum. qd & in apłõs inuidie malum dixuntis potiusse sub¬
reppere. cam etiam de angelis boc putemus. Sydera quippe non sunt
munda in conspectu eitis. Et contra anglos suos ꝑuersum quid in¬
tellexit. Et in psalmis dicitur. Non iustificabitir in conspectu
ttio omnis utiens. Non ait non iustificabitua omnis homo sed
omnis tuuensid est non euangelista. non apł̃. non ꝓpbeta. Ad
maiora conscendo. non angls. non throni. non dominationes. non
potestates. cetereq uirtutes. Solus est detis in quem peccatum
non cadit. Cetera cum sint liberi arbitrii. uxta quod et homo

Expanded text:
et Iesus aduocans eos dixit: scitis, quia principes gentium domiet Iesus aduocans eos dixit: scitis, quia principes gentium dominantur eorum et, qui maiores sunt, potestatem exercent in eis. non ita erit inter uos, sed quicumque uestrum uoluerit nit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis. nulli periculosum, nulli uideatur esse blasphemum, quod et in apostolis inuidiae malum diximus potuisse subrepere, cum etiam de angelis hoc putemus. sidera quippe non sunt munda in conspectu eius et contra angelos suos peruersum quid intellexit et in psalmis dicitur: non iustificabitur in conspectu eius omnis uiuens. non ait \'non iustificabitur omnis homo\', sed comnis uiuens\', id est non euangelista, non apostolus, non propheta, - ad maiora conscendo - non angelus, non throni, non dominationes, non potestates ceteraeque uirtutes. solus deus est, in quo peccatum non cadit; cetera, cum sint liberi arbitrii, iuxta quod et homo
Abbreviated transcription (Latin):
inscrutabilia sunt udicia eius. & iuestigabiles uie illius. Et ali¬
bi. Ex parte cognoscimus. & exparte ꝓphetamus. Et nunc ꝑ
speculum uidemus in enygiate. Et ad romanos. Miser ego hõ.
quis me liberabit de corpore mortis huius: Ex quibus ommbus
edocemur dei solius ꝑfectam esse iusticiam. qui solem sutim oriri
facit suꝑ iustos & iniustos. dat pluuiam serotinam & matutinam
merentibus pariter & non merentibtis: qui de uicis. angulis. &opla¬
teis inuitat ad nuptias. & ouem que ad exemplum filii peniten¬
tis redire ipsa non poteratł nolebat. querit & intienit. & inuen-¬
tam sis humeris reportat. Multum enim errando laborauerat.
Ut autem doceamur in sanctos quoq cadere posse inuidiam.
& soli deo puram clementiam derelinqui. filiorum ⁊ ebedei consi-¬
deremus exemplum. ꝓ quibus cam mater mota pietatis affectu
minis grandia postulasset: reliqui decem discipli indignati sunt.

Expanded text:
inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! et aliinscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! et alibi: ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus, et: nunc per speculum uidemus in aenigmate, et ad Romanos: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? ex quibus omnibus edocemur dei solius perfectam esse iustitiam, qui.solem suum oriri facit super iustos et iniustos et dat pluuiam serotinam et matutinam merentibus pariter et non merentibus, qui de uicis, angulis et plateis inuitat ad nuptias et ouem, quae ad exemplum filii paenitentis redire ipsa non poterat uel nolebat, quaerit et inuenit et inuentam suis umeris reportat. multum enim errando laborauerat. Ut autem doceamur in sanctos quoque cadere posse inuidiam et soli deo puram clementiam derelinqui, filiorum Zebedei consideremus exemplum, pro quibus cum mater mota pietatis affectu nimis grandia postulasset, reliqui decem discipuli indignati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quidem in ethnici ꝑsona dicta sint & iudei. Ulideamus autẽ quomͦ
suꝑ sancto generaliter & peccatore parabola ista possit intelligi.
Ed de ceteris quin iusto conueniant non ambigitur. Illud est
in quo legenti scrupulus cominouetu: ctur iustus saluti pecca¬
toris inuideat. & in tantum iracundia repleatur. ut neo fratͥs
miscdĩa nec patris precibus nec totius domus iocunditate suꝑcc᷑.
Ad quod breuiter respondebimus: omuem mundi istius iusticͥrã
ad dei comꝑationem non esse iusticiam. Quomodo enim ex pec-¬
catis ierlm̃ sodoma iustificatuꝵ non quo ipsa sit iusta. sed quo ma¬
ioubiis delictis fiant minora delicta iusticiȩ: ita & hominum uni¬
uersa iusticia non est deo collata iusticia. Deniq paulus qui dixe¬
rat. quot quot ergo ꝑfecti hoc sapiamus. in alio loco confitetirr
& clamitat. oꝓfundum diuitiarum sapientiȩ & scientiȩ dei. quã

Expanded text:
quidem in ethnici persona dicta sint et Iudaei; uideamus autem, quomodo quidem in ethnici persona dicta sint et Iudaei; uideamus autem, quomodo super sancto generaliter et peccatore parabola ista possit intellegi. et de ceteris quin iusto conueniant, non ambigitur; illud est, in quo legenti scrupulus commouetur, cur iustus saluti peccatoris inuideat et in tantum iracundia repleatur, ut nec fratris misericordia nec patris precibus nec totius domus iocunditate superetur. ad quod breuiter respondebimus omnem mundi istius iustitiam ad dei conparationem non esse iustitiam. quomodo enim ex peccatis Hierusalem Sodoma iustificatur, non quo ipsa sit iusta, sed quo maioribus delictis fiant minora delicta iustitia, ita et hominum uniuersa iustitia hon est, deo conlata, iustitia. denique Paulus, qui dixerat: quotquot ergo perfecti, hoc sapimus, in alio loco confitetur et clamitat: o profundum diuitiarum sapientiae et scientiae dei, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ibi. Omnes declinatierunt simul inutiles facti sunt. Et alibi. Om̃s
qui uenerunt ante me. fures fucrunt & latrones. Et paulus ad
chorinthios. omnibus inquit omnia factus sum: ut omnes lucrifa¬
cerem. Et ad phylippenses. Omnes enim quȩ sua sunt querunt.:
non ea quȩ sunt xp̃i iħu. Quamꝗͣ nichil unquã illi negasse cre¬
dendus sit: quem ad estm uituli cohortatur. Epularinos opci¬
tet. & gaudere. qmͣ hic frater taus mortuus iuerat &reurit:
pcrierat & inuentus est. Confidamus igitur & nos uiuere pos¬
se. per penitentiam: qui fueramus mortui ꝑ delicta. Et hic qui¬
dem ipse filius reuertitur. in suꝑioribus uero moue scilicet &
in dragna quod errarat affertuꝵ. & quod perierat inuenit᷑:
& simili tres parabole fine clauduntuꝵ. dum & in ista ponit᷑
perierat & inuentus. est. Et ut intelligamus diuersis simili¬
tudimbus de eadem peccatorum susceptione signatum: & hȩc

Expanded text:
ibi: omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt, et alibi: omnes, ibi: omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt, et alibi: omnes, qui uenerunt ante me, fures fuerunt et latrones, et Paulus ad Corinthios: omnibus, inquit, omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem, et ad Philippenses: omnes enim, quae sua sunt, quaerunt, non ea, quae sunt Christi Iesu. quamquam nihil umquam illi negasse credendus sit, quem ad esum uituli cohortatur. Epulari nos oportet et gaudere, quoniam hic frater tuus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. confidamus igitur et nos uiuere posse per paenitentiam, qui fueramus mortui per delicta. et hic quidem ipse filius reuertitur; in superioribus uero, in oue scilicet et in dragma, quod errarat, adfertur et, quod perierat, inuenitur. et simili tres parabolae fine clauduntur, dum et in ista ponitur: perierat et inuentus est, ut intellegamus diuersis similitudinibus de eadem peccatorum susceptione signatum. Et haec
Abbreviated transcription (Latin):
hedum immolaturus antixp̃m. & cum amicis tuis spiritibus in¬
mundis eius carne saturandus. expleto uaticimo tu confregisti ca¬
pita drachonis. dedisti eum in escam populis ethiopibus. Cum autẽ
filtus taus hic qui comedit omnem facultatem suam uiuens cum
meretricibus uenit: occidisti ei uitulum saginatum. Confitetur
& nunc isrł saginatum uitulum suisse qui cersus est. Intelligunt
uenisse xp̃m: s torquentu inuidia. & nolunt fratre non pereun¬
te saluari. Ipsc autẽ dixit illi. fili tu metum es sẽꝑ: & omnia mea
tua sunt. filium uocat. licet intrare nolentem. Quomꝰ autem
dei omnia uideorum sunt: Numquid angeli. throni. dñationeᷤ.
cetereq uirtutes : Omnia ergo intelligamus: legem. ꝓphetas.
eloquia diuina. Hec ei deditut in lege eius meditaretur die as
nocte. scłm illum kanonem quem seppe exposuimtis scripturarũ:
omnia non ad totum referenda esse. sed ad partem maximam. ut

Expanded text:
haedum immolaturus antichristum et cum amicis tuis, spiritibus inhaedum immolaturus antichristum et cum amicis tuis, spiritibus inmundis, eius carne saturandus expleto uaticinio: tu confregisti capita draconis; dedisti eum escam populis Aethiopibus. Cum autem filius tuus hic, qui comedit omnem facultatem suam uiuens cum meretricibus, uenit, et occidisti ei uitulum saginatum. confitetur et nunc Israhel saginatum uitulum fuisse, qui caesus est; intellegunt uenisse Christum, sed torquentur inuidia et nolunt fratre non pereunte saluari. Ipse autem dixit illi: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. filium uocat, licet intrare nolentem. quomodo autem dei omnia Iudaeorum sunt? numquid angeli, throni, dominationes ceteraeque uirtutes? \'omnia\' ergo intellegamus legem, prophetas, eloquia diuina. haec ei dedit, ut in lege eius meditaretur die ac nocte, secundum illum canonem, quem saepe exposuimus, scripturarum \'omnia\' non ad totum referenda esse, sed ad partem maximam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum amicis meis epularer. Erras isr ł. Dic potius ut tecum
epularer. A ut potest tibi aliqua esse iocunditas. nisi patre te¬
cum celebrante conuuim: Saltem exemplo docere presenti:
reuerso filio iuniore & pater letatim & pueri. Manducemus
ait & epulemure. non manducare & epulamini. At tu ea m̃te
qua mnindes fratri. qua a patris recedis aspectu & semper in
agro es: nunc quoq uis absente eo inͥre conuitutim: Nunqͣ
dedisti michi hedum. Numquã pater ditiora dat munera. Habes
uitulum immolatum: ingredere. manduca cum fratre. Quid he-¬
dum queris. cui agnus est missus: Et ne simules te nescire quod
misstis est. iohannes tibi eum in heremo demonstrauit: ecce agnus
dei. ecce qui tollit peccata mundi. Et pater quidem quasi clemens
& penitentiam tribuens te hortatur ad uitulum: non immolans
hedum quem stare scit a sinstris. Tuuero infine seculi ipse tibi es

Expanded text:
ut cum amicis meis epularer\'. erras, Israhel; dic potius: \'ut tecum ut cum amicis meis epularer\'. erras, Israhel; dic potius: \'ut tecum epularer\'. aut potest tibi aliqua esse iocunditas nisi patre tecum celebrante conuiuium? saltem exemplo docere praesenti. reuerso filio iuniore et pater laetatur et pueri. manducemus, ait, et epulemur, non \'manducate et epulamini\'. at tu ea mente, qua inuides fratri, qua a patris recedis aspectu et semper in agro es, nunc quoque uis absente eo inire conuiuium. numquam dedisti mihi haedum. numquam pater deteriora dat munera. habes uitulum immolatum: ingredere, manduca cum fratre. quid haedum quaeris, cui agnus est missus? et, ne simules te nescire, quod missus est, Iohannes tibi eum in heremo demonstrat: ecce agnus dei, ecce, qui to llit peccata mundi. et pater quidem quasi clemens et paenitentiam tribuens te hortatur ad uitulum non immolans haedum, quem stare scit a sinistris. tu uero in fine saeculi ipse tibi es
Abbreviated transcription (Latin):
tiantur. nonne in nomine tuo comedimus & bibimus. & uirtutes
multa fecimus & demonia eiecimus : Quid uero sit & omnia mea
tua sunt. suo loco congruentius explicabitur. Et numquam dedis¬
timichi hedum: ut cum amicis meis epularer. Tantus inquit
isrł sanguis effusus est. tot hominum cesa sunt milia: & nulltis
eorum nr̃e extitit salutis redemptor. Ipse iosyas qui placuit in con¬
spectu tuo. & nuꝑ machabei qui pro tua hereditate pugnabant
contra fas scĩtatis hostium gladiis int̾empti sunt: &̾ nulltis cruor
nobis reddit libertatem. Ecce adbuc romano imꝑio subiacemtis.
non ꝓpbeta. non sacerdos. non iustus quisꝗͣ immolatus est nobis: &
ꝓ lixurioso filio. id est ꝓgentibus pro peccatoribus totius creatu¬
rȩ gloriosus sanguis effusts est. Cumq merentibus minora non de¬
deris: in meritis maiora tribuisti. Numquam dedisti michi hedũ

Expanded text:
tiantur: \'nonne in nomine tuo comedimus et bibimus et uirtutes tiantur: \'nonne in nomine tuo comedimus et bibimus et uirtutes multas fecimus, daemonia eiecimus?\' quid uero sit: et omnia mea tua sunt, suo loco, congruentius explicabitur. Et numquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer. \'tantus\', inquit Israhel, \'sanguis effusus est, tot hominum caesa sunt milia, et nullus eorum nostrae extitit salutis redemptor. ipse Iosias, qui placuit in conspectu tuo, et nuper Macchabaei, qui pro tua hereditate pugnabant, contra fas sanctitatis hostium gladiis interempti sunt, et nullus cruor nobis reddidit libertatem: ecce adhuc Romano imperio subiacemus. non propheta, non sacerdos, non iustus quisquam immolatus est nobis, et pro luxurioso filio, id est pro gentibus, pro peccatoribus totius creaturae gloriosus sanguis effusus est; cumque merentibus minora non dederis, inmeritis maiora tribuisti. numquam dedisti mihi haedum,
Abbreviated transcription (Latin):
alia ratione compescuit. fili. tu mecum es semꝑ. Numquid ait be¬
ne quidem dicis: & fecisti cuncta quȩ iusseram : S mecum es inqͥt
semꝑ. Mecum es lege qua stringeris. mecum es dum michi & in cap¬
tiuitatibus erudiris. Mecum es. non quia mea precepta compleue¬
ris: sed quo te in longinquam regionem abire non passus sum. Mecã
es ad extremum. scdm̃ illud qd loctitus sum ad datud. Si dere¬
custodierint: uisitabo in uirga miquitates eorum & in flagellis in¬
iusticias eorum: miscdĩam autẽ meam non auferam ab eis. Quo
testimonio o id in quo filius senior gloriatur falsum esse conuincit᷑:
dum in dei iudiciis non ambulabat. & eius mandata non facit. Et
quomodo ista non faciens se cum patre semꝑ fuisse docet: dum
peccans uisitatim in uirga. & uisitato miscłia non negature. Nec
miraudum est patri eum ausum fuisse mentiri qui fratri potuit¬
inuidere. maxime cum in die iudicii quidam impuidentius men¬

Expanded text:
alia ratione compescuit: « Fili, tu semper mecum es. » Numquid, ait, bene quidem dicis, et fecisti cuncta quae jusseram? Sed mecum es, inquit, semper. Mecum es lege qua stringeris: mecum es, dum mihi et in captivitatibus erudiris: mecum es, non quia praecepta mea compleveris, sed quod te in longinquam regionem abire non passus sum: mecum es ad extremum, secundum illud quod loquutus sum ad David: « Si derecustodierint, uisitabo in uirga iniquitates eorum et in flagellis iniustitias eorum; misericordiam autem meam non auferam ab eo\'. quo testimonio et id, in quo filius senior gloriatur, falsum esse conuincitur, dum in dei iudiciis non ambulauit et eius mandata non fecit. et, quomodo ista non faciens cum patre semper fuerit, edocemur: dum peccans uisitatur in uirga et uisitato misericordia non negatur. nec mirandum est patri eum ausum fuisse mentiri, qui fratri potuit.inuidere, maxime cum in die iudicii quidam inpudentius men
Abbreviated transcription (Latin):
suspicantur: & nisi pregnantes uxores uiderint clericorum infan¬
tesq de ulnis matrum uagientes. xp̃i sacramenta non tribuunt.
Quid facient ouientis eccłȩ : Quid egypti & sedis apłicȩ. quȩ aut
uirgines clericos accipit aut continentes:. aut si uxores habue¬
rint mariti desistunt : Hoc docuit dormitantius libidinis fre¬
na ꝑmittens. & naturalem carnis. ardorem qui in adolescentia
coitu seminarum. ut non sit in quo distentis aporcis. quo diste¬
ramus abrutis animantibus. quo ab equis de quibus scr. itũ
est equi insamentes in feminas facti sunt michi. unusquisq
in uxorem ꝑximi sui hinniebat. Hoc est quod loquitur ꝑ da-¬

Expanded text:
suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infansuspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. Quid facient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia coitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis animantibus, quo ab equis, de quibus scriptum est: Equi insanientes in feminas facti sunt mihi: unusquisque in uxorem proximi sui hinniebat. . Hoc est quod loquitur per Da
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Iste caupo callagurritantis & inꝑuersum ꝓpter nomen ui¬
ctli mutus. quintilianus miscet aquam uino. o artifitio pristino
sue euena ꝑfidie catholice fidei sotiare conatur. impugnare uirgi¬
nitatenr odisse pudicitiam. in conuituo scłaritm contra scõꝵ ieui¬
ma declamare. dum inter phyalas phylosophatur. & ad placentas
ligurriens psalmorum modulatione mulcetu. ut tantum inter
epulas dd & idithum & asapħ & filiorum chore cantica audire
dignetur. Hec dolentis magis effudi animo quam ridentis. dum
me cohibere non posstim. & iniuriam apłõrum ac martyrum sui¬
da nequeo aure transire. Proth nefas. episcopos su dicitux sceleris
habere consortes. si tamen ep̃i nominandi sunt qui non ordinant
dyaconos nisi prius uxores duxerint. Nulli celibi credentes pudi¬
citiam immo ostendentes qu̾ã sancte uiuant qui male de omnib

Expanded text:
vit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen vivit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen viculi mutus Quintilianus, miscet aquam 388 vino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam, in convivio saecularium contra sanctorum jejunia proclamare: dum inter phialas philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam apostolorum ac martyrum surda nequeo aure transire. 2. Caelibatus Clericorum. --Proh nefas! episcopos sui sceleris dicitur habere consortes: si tamen episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ulta in orbe monstra generata. sunt. Cena̾ teui¬
ros & syrenas ululas & onocrotalos in ysaia le¬
gimus. Iob leu̾yathan & tiehemoth mistico ser¬
mone describit. Cerberum & stymphalidas. aprtmq erymantiũ
& leonem. nemeum. chymeram atq hydriam multorum capitum
ger yosiem hyspamȩ prodiderunt. Sola gallia monstra non habuit .s
uiris semꝑ fortibus & eloquentissimis habundauit. Exortus est subi
to uigilantius. qui in mundo sp̃u pugnet contra xp̃i sp̃m & marty¬
numquam nisi in pascha alleluia cantandum. continentiam here¬
sim. pudicitiam libidinis seminarium. Et quomodo euphorbius in py¬
thagora renatus esse ꝑhibetur: sic in isto iouiniani mens praua sur¬
repsit. ut & in illo & in hoc diaboli respondere cogamur infidiis.
cui iure dicetur. Semen pessimum: para filios tuos occisioni pecca¬
tis patris tui. Ille romane eccłẽ auctoritate dampnatus inter
phasides aues: & carnessiuillas non tam amisit sp̃m quam eructa¬

Expanded text:
ulta in orbe monstra generata sunt. Centauros, et sirenas, ululas, et onocrotalos in Isaia legimus. Job Leviathan et Behemoth mystico sermone describit . Cerberum et Stymphalidas, aprumque Erimanthium, et leonem Nemaeum, chimaeram atque hydram multorum capitum Geryonem Hispaniae prodiderunt. Sola Gallia viris semper fortibus et eloquentissimis habundavit, piscatorum ormitantius, qui immundo spiritu pugnet contra Christi spiritum, et Martynumquam nisi in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli respondere cogamur insidiis. Cui jure  Al. dicetur dicitur: Semen pessimum, para filios tuos occisioni peccatis patris tui . Ille Romanae Ecclesiae auctoritate damnatus, inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructa
Abbreviated transcription (Latin):
uicia catecumini non imputabuntur fideli. Tor quebam istiusmodi
spictila. & uibrantes hastas in lethargiam dirigebam. Oscitabat tan¬
tum: & quasi ꝑ mentis crapulam ructãs & nausians euomebit. Apl̃
theum. altera ad thytum. In pͥma scriptum erat. Siquis episcopatã
hensibilem esse. unius uxoris uirum. sobrium. prtdentem. ornatũ.
hospitalem. doctorem. non uinolentum. non ꝑcassorem. sed modestũ

Expanded text:
vitia catechumeni non imputabuntur fideli. Torquebam istiusmodi vitia catechumeni non imputabuntur fideli. Torquebam istiusmodi spicula, et vibrantes hastas in lethargicum dirigebam. Oscitabat tandem, et quasi per mentis crapulam ructans et nauseans evomebat: Apostolus, theum, altera ad Titum. In prima scriptum erat: « Si quis episcopatum ehensibilem esse, unius uxoris uirum, sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, doctorem, non uinolentum, non percussorem, sed modestum,
Abbreviated transcription (Latin):
in ueteri quondam fuit. Primum spinosultis nr̃ obmatait. Postea
uero pysoniano uitio cum loqui nesciret: tacere non potuit. sudare
tamen frons. pallere gene. tremere labia. herere lingua. saluia sicca¬
ri: & plus timore quam etate contrahi. Erupit aliquando. Nonne
legisti ab aplõ unius uxoris uirum assumi in sacerdotium. &rem non
tempora definiri: Quia me syllogisinis ꝓuocauerat. & uidebam tep¬
dere hominem ad interrogatiunculas tortuosas. sua contra illum
tela iaciebam. Baptizatos in quam apls elegit in episcopatum an-
catecuminose Respondere nolebat. E go id ipsum ingerere: & se¬
dem uersa est. Uerto me ad auditores. Nichil inter est o bom uidices:
aduersarium uigilantem an dormientem ligem. nisi quod facilius est
quiescenti quam reluctanti uincula innectere. Si apłs̃ non caticu¬
minos inclerun allegit sed fideles fidelis autem est ꝗui ep̃c ordinat̃:

Expanded text:
in ueteri quondam fnit.\' primum spinosulus noster obmutuit; postea in ueteri quondam fnit.\' primum spinosulus noster obmutuit; postea uero Pisoniano uitio, cum loqui nesciret, tacere non potuit. sudare tamen frons, pallere genae, tremere labia, haerere lingua, saliua siccari et plus timore quam aetate contrahi. erupit aliquando: \'nonne legisti ab aptempora definiri? Quia me syllogismis provocaverat, et videbam tendere hominem ad interrogatiunculas tortuosas, sua contra illum tela jaciebam. Baptizatos, 414 inquam, Apostolus elegit in Episcopatum, an Catechumenos? Respondere nolebat. Ego tamen idipsum ingerere, et sedem versa est. Verti me ad auditores: nihil interest, o boni judices, adversarium vigilantem, an dormientem ligem, nisi quod facilius est quiescenti, quam reluctanti vincula innectere. Si Apostolus non catechumenos in clerum allegit, sed fideles: fidelis autem est qui Episcopus ordinatur;
Abbreviated transcription (Latin):
michi hic inde.cornua increscere: & abscondita prius acies dila-¬
tari. Si inquid uxorem ducere non est peccatum. baptismum
autẽ peccata dimittit: quicquid non dimittitim reseruatur.
Ilico michi quasi a fortissimo pugili ꝑcussus essem: ante oculos
caligo obseruari cepit. Statimq recordatus chrisyppei sophismatis
si mentiris. idq uerum dicis: mentiris. Et in memet reuersus. con¬
uerti in aduersarium ꝓpositionis stropham. Queso inquam te ut
respondeas. Baptismus. nouum hominem facit annon: Uix dedit qd
nouum faceret. Gradatim intuli. Ex toto nouum facit an ex parte.
Respondit. Ex toto. Deinceps interrogaui. Nichil ergo ueteris ho¬
minis in baptismate reseruaturs Mouit caput. Cepi protinus texert.
Si baptismus nouum hominem facit & ex toto nouum creat. nichil¬
q in eo ueteris hominis reseruatur: non potest nouo imputari quod

Expanded text:
mihi hinc inde cornua increscere et abscondita prius acies dilamihi hinc inde cornua increscere et abscondita prius acies dilatari. \'si,\' inquit, \'uxorem ducere non est peccatum, baptismum autem peccata dimittit, quidquid non dimittitur, reseruatur.\' ilico mihi, quasi a fortissimo pugili percussus essem, ante oculos caligo obuersari coepit, statimque recordatus Chrysippei sophismatis: si mentiris idque uerum dicis, mentiris\' et in memet reuersus conuerti in aduersarium propositionis stropham. \'quaeso\', inquam, \'te, ut respondeas: baptismum nouum hominem facit an non?\' uix dedit, quod nouum faceret. gradatim intuli: \'ex toto nonum facit an ex parte?\' respondit: \'ex toto.\' deinceps interrogaui: \'nihil ergo ueteris hominis in baptismate reseruatur?\' mouit caput. coepi protinus texere: si baptismum nonum hominem facit et ex toto nouum creat nihilque in eo ueteris hominis reseruatur, non potest nouo inputari, quod
Abbreviated transcription (Latin):
sententiam: qui in chatalogo uirtutum episcopum units uxoris
uirum precipit ordinandum. Miror autem te unum ꝓtraxisse
inmedium. cum oninis mundus his ordinationibus plenus sit. ñ
dico de presbiteris. non de inferiori gradu. ad ep̃os ueniᷤ. quos
sigillatim uoluero nominare. tantus numerus congregabituꝵ
ut aryminensis synodi multitudo superetur. S & indecens est
sic unum tueri. ut plures accusare uidearis: & quem ratione
non possis. peccantium societade defendas. Sustinui rome aui¬
ro eloquentissimo cornutum ut dicitira syllogisinum: ut quo¬
cumq me uerterem strictus tenerer. Urorem inquit ducere.
pectatum est annon: Ego simplex & qui in sidias uitare nescirẽ:
dedi non esse peccatum. Rurstm aliud ꝓposuit. In baptismate bo¬
na oꝑa dimittuntur an mala ͦ. Et in hoc eadem simplicitate
respondi. peccata dimitti. Cum me securum putarem. cepert̃

Expanded text:
sententiam, qui in catalogo uirtutum episcopum unius uxoris sententiam, qui in catalogo uirtutum episcopum unius uxoris uirum praece- perit ordinandum. miror autem te unum protraxisse in medium, cum omnis mundus his ordinationibus plenus sit. non dico de presbyteris, non de inferiori gradu: ad episcopos uenio, quos si singillatim uoluero nominare, tantus numerus congregabitur, ut Ariminensis synodi multitudo superetur. sed indecens est sic unum tueri, ut plures accusare uidearis et, quem ratione non possis, peccantium societate defendas. sustinui Romae a uiro eloquentissimo cornuatum, ut dicitur, syllogismum, ut, quocumque me uerterem, strictus tenerer. \'uxorem\', inquit, \'ducere peccatum est an non?\' ego, simplex et qui insidias uitare nescirem, dedi non esse peccatum. rursum aliud proposuit: \'in baptismate bona opera dimittuntur an mala?\' et in hoc eadem simplicitate respondi peccata dimitti. cum me securum putarem, coeperunt
Abbreviated transcription (Latin):
si sant adhuc in seculo quorum rp̃e peccata non tulerit. Aut enĩ
ostendendi funt non esse demundo quos rp̃i ignoret indulgentia:
aut si de mundo sunt. eligendum eduobus alterum. Liberati a pec¬
catis xp̃i potentia: adhuc rei imbecillitatem probant. S absit de
omnipotente credere: quod in aliquo impotens sit. Omnia quȩ
pater facit: & filius facit similiter. Infirmitas filii redundat ad
patrem. Cuncta ouicule menbra portata sunt: tote apli epłẽ xp̃i
gratiam sonant. Et ne parum uideretur. simplex gratiȩ nuncu¬
patio: gratia inquit uobis & par multiplicetur. Multiplicatio
ꝓmittitur: & a nobis paucitas affirmatir: Quorum sinit ista
nosti ꝓblemata. Charterius hyspame ep̃c. homo & etate uetus &
sacerdotio. unam antequam baptizaretur. alteram post lauachrũ
priore mortua durit uxorem. & arbitraris eum contra apłi factũ

Expanded text:
si sunt adhuc in saeculo, quorum Christus peccata non tulerit. aut enim si sunt adhuc in saeculo, quorum Christus peccata non tulerit. aut enim ostendendi sunt non esse de mundo, quos Christi ignoret indulgentia, aut, si de mundo sunt, eligendum e duobus alterum: liberati a peccatis Christi potentiam, adhuc rei inbecillitatem probant. sed absit de omnipotente credere, quod in aliquo inpotens sit. omnia, quae pater facit, et filius facit similiter. infirmitas filii redundat ad patrem. Cuncta ouiculae membra portata sunt; totae apostoli epistulae Christi gratiam sonant. et ne parum uideretur simplex gratiae nuncupatio, gratia, inquit, uobis et pax multiplicetur. multiplicatio promittitur et a nobis paucitas adfirmatur? Quorsum ista? nosti problema tuum: Carterius, Hispaniae episcopus, homo et aetate uetus et sacerdotio, unam, antequam baptizaretur, alteram post lauacrum priore mortua duxit uxorem; \'et arbitraris eum contra apostoli factum
Abbreviated transcription (Latin):
unquam fili oceane fore putabam ut indul¬
gentia pͥncipis calumpniam sustineret reoꝵ.
& de carceribus exeuntes post sordes ac uesti¬
gia cathenarum dolerent alios relaxatos.
In euangelio audit inudus salutis aliene.
Amice. si ego bonus: quare oculus tuus ne¬
quam:. Toncluit deus omnia stib peccato. & omnibus iscreat᷑.
Et ubi habundaiit peccatum: suꝑhabundatut gratia. Cesa sunt
egypti pͥmogenita. & ne iumentum quidem irłiticum in egyp¬
to dereluꝰium est a& consurgit michi suyuna heresis atq olim
emortua uiꝑa contritum caput leuat: que non ex parte ut
ante consueuerat sed totum xp̃i subruit sacramentum. Dicen¬
do enim esse aliqua que xp̃c non possit purgare sanguine suo
& tam ꝓfundas scelerum pristinorum inuri corporibus atq
animis cicatrices ut medicina illius attenuari non queant: quid aliud
si aliquos non potest uiuificare. Mentitur iohannes baptista. & digito
rp̃m & uoce demonstrans ecce agnis dei. qui tollit peccata mundi:

Expanded text:
unquam, fili Oceane, fore putabam, ut indulgentia Principis calumniam sustineret reorum; et de carceribus exeuntes, post sordes ac vestigia catenarum dolerent alios relaxatos. In Evangelio audit invidus salutis alienae; Amice, si ego bonus sum, quare oculus tuus nequam est? . Conclusit Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur r. ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. caesa sunt Aegypti primogenita et ne iumentum quidem Israheliticum in Aegypto derelictum est. et consurgit mihi Caina heresis atque olim emortua uipera contritum caput leuat, quae non ex parte, ut ante consueuerat, sed totum Christi subruit sacramentum. dicendo enim esse aliqua, quae Christus non possit purgare sanguine suo, et tam profundas scelerum pristinorum inuri corporibus atque animis cicatrices, ut medicina illius adtenuari non queant, qsi aliquos non potest uiuificare. mentitur Iohannes Baptista et digito Christum et uoce demonstrans: ecce agnus dei, qui tollit peccata mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
flagitauit. & missis sex notariis quia in hac ꝓuintia latimi sermonis
scͥptorumq penuria est: describi fecit quetumq ab adolescentia usq
in presens tempus dictauimus. Non nos bonoratit qui partiuli & mi¬
nimi xp̃inorum omnium sumus. & obconscienciam peccatorum beth¬
leemitici ruris saxa incolimus. sed xp̃m qui honoratur in seruis
suis. & apłis repmittit dicens. Quos recipiunt me recipiunt &
hanc eplãm amoris mei in illum habeto epytaphium. & quicquid
posse me scieris inoꝑe sp̃uali audactex imꝑ a. uit scint sclã post
futura eum qui dicit in ysaia. posuit me tit sagittam electam in
pharetra sua abscondit me. duos uiros tantis maris atq terrarũ
inten se spatiis separatos suo acumine uuilnerasse: ut cum mutuo
in carne se nesciant. amore spiritus copulentur.
& custos. de quo in psalmo scribitur. N dormitabit neq

Expanded text:
flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis scriptorumque penuria est, describi sibi fecerit, quaecumque ab adulescentia usque in praesens tempus dictauimus, non nos honorans, qui paruuli et minimi Christianorum omnium sumus et ob conscientiam pecca-, torum Bethlemitici ruris saxa incolimus, sed Christum, qui honoratur in seruis suis et apostolis repromittit dicens: qui uos recipiunt, me recipiunt; et hanc epistulam amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid posse me scieris in opere spiritali, audaciter impera, ut sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me, duos uiros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓmittens hoc errore seduxerit. magicis artib & secreta corporum
uoluptate amnorem sui concilians. in de pyreneum transiens hẏspa¬
nias occuparit. & hoc studii habuerit. ut diuitum domus & in ip¬
sis feminas maxime sibi appeteret quȩ ducuntuꝵ uariis desideriis
semꝑ discentes. & numquam ad scientiam ueritatis ꝑueniettes. Hoc
ille scripsit ante annos circiter trecentos. & scͥpsit in his libris. quos
aduersus omnes hereses doctissimo & eloquentissimo sermone com¬
posuit. Ex quo ꝑpendit prudentia tua qua lucinus nrͣ laude sit-
dignus. qui clausit aurem ne audiret uidicium sangͥnis & omnq̃ sub¬
stantiam suã disꝑsit. dedit pauꝑibus: ut iusticia eius maneret in eẽ¬
driam tantum auri. quantum multorum possit in opie subuenire.
Quem cum multi mirentuꝵ & p̃dicent. ego in illo magis laudabo
feruorem & studium scripturarum. quo ille desiderio opuscula nr̃a¬

Expanded text:
repromittens hoc errore seduxerit magicis artibus et secreta corporum repromittens hoc errore seduxerit magicis artibus et secreta corporum uoluptate amorem sui concilians, inde Pireneum transiens Spanias occuparit et hoc studii habuerit, ut diuitum domus et in ipsis feminas maxime adpeteret, I quae ducuntur uariis desideriis semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. hoc ille scribit ante annos circiter trecentos et scribit in his libris, quos aduersus omnes hereses doctissimo et eloquentissimo sermone conposuit. Ex quo perpendit prudentia tua, qua Lucinus noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret iudicium sanguinis, et omnem substantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeterndrinae ecclesiae tantum auri. quantum multorum possit inopiae subuenire. quod cum multi mirentur et praedicent, ego in illo magis laudabo feruorem et studium scripturarum. quo ille desiderio nostra opuscula
Abbreviated transcription (Latin):
hereseos semel fecius mentionem. qua lucinus interim digna
uiba eloquentiȩ predicari potest. qui spurcissima ꝑ hyspamas ba¬
sylidis heresi seuiente. Uinstar pestis & morbi totas intra pyrenũ
&o occeanum uastante ꝓuintias fidei eccłãsticȩ tenuit puritatem:
ne quaquã stscipiens᷑ armaz el. barbelon abraxan. balsamum & ri¬
diculum leuseboran ce ceraq magis portenta quam numina. que
ad imꝑitorum & muliertularum ammos concitandos. quasi de he¬
braicis fontibtis hauriant: barbaro simplices quosq terrentes sono.
ut quem non intelligunt plus mirentur: Refert hyxoniers.
uir apłicorum temporum. & papye auditoris euanglistȩ iohanns
ttusriptibas episcopũsq edesiȩ lugdunensis. quod marcus quidam
de basylidis gnostrt stirpe descendens: pͥmum ad gallias uenerit. &¬
eas partes per quas hrodanus &. sagonna fluunt sua doctrina ma¬
culauerit. maximeq nobiles feminas quedam in occulto misteria.

Expanded text:
hereseos semel fecimus mentionem, qua Lucinus noster dignae hereseos semel fecimus mentionem, qua Lucinus noster dignae tuba eloquentiae praedicari potest, qui spurcissima per Spanias Basilidis heresi saeuiente et instar pestis et morbi totas intra Pireneum et Oceanum uastante prouincias fidei ecclesiasticae tenuit puritatem nequaquam suscipiens Armazel, Barbelon, Abraxan, Balsamum et ridiculum Leusiboram ceteraque magis portenta quam nomina, quae ad inperitorum et muliercularum animos concitandos quasi de Hebraicis fontibus hauriunt barbaro simplices quosque terrentes sono, ut, quod non intellegunt, plus mirentur? refert Irenaeus, uir apostolicorum temporum et Papiae, auditoris euangelistae Iohannis, discipulus episcopusque ecclesiae Lugdunensis, quod Marcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens primum ad Gallias uenerit et eas partes, per quas Rodanus et Garunna fluunt, sua doctrina maculauerit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
tialem. Et si adhuc in carne positi & renati in xp̃o non sumus gre:¬
cus & barbarus. seruus & liber. masculus & femina: sed omnes in eo
unum stimus. quantomagis cum corruptiuum hoc induerit in cor¬
ruptionem. & mortale hoc induerit inmortalitatem. non nubent
neq nubentur. sed erunt sicut angłi in celis: Quando dicit non nu-
bent neq nubentur sed erunt sicut angłi in celis. non natura &
substantia corporum tollitur.s gloriȩ magnitudo monstratur. Neq
enim scriptum est erunt anglĩ. sed sicut anglĩ. llbi similitudo ꝓmitti¬
tur. ueritas non negatur. Erunt inquit sicut anglĩ. ad est fimilas
angelorum. Ergo homines esse non desinunt: in xp̃i quidem & ange¬
lico splendore decorati. Sed tamen homines. ut & apls apostoltis sit:
& mariia: mania. & confundantur hereses. quȩ ideo incerta & mag¬
na ꝓmittunt: ut quȩ certa &̃ moderata sunt auferant. Et quia

Expanded text:
tialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graetialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graecus et barbarus, seruus et liber, masculus et femina, sed omnes in eo unum sumus, quanto magis, cum corruptiuum hoc induerit incorruptionem et mortale induerit inmortalitatem, non nubent neque nubebent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis, non natura et substantia corporum tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. neque enim scriptum est: erunt angeli, sed: sicut angeli, ubi similitudo promittitur, ueritas denegatur. erunt, inquit, sicut angeli, id est similes angelorum: ergo homines esse non desinunt, incliti quidem et angelico splendore decorati, sed tamen homines, ut et apostolus apostolus sit et Maria Maria et confundatur heresis, quae ideo incerta et magna promittit, ut, quae certa et moderata sunt, auferat. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
ptriã ł nunticuedño ihũ xp̃o multiplicetuñ: it in poci sit
locus ẽuls& habitatio eius in syon. infpecula.in sublinitax ui.¬
tum. atq dogmatum in anima credenas. cuius cotidie angelus
uidet faciem u̾ei:. uel reuelato uultu gloriam dñi conterplatur.
Unde obiȩcro at :iam currentem ut aiunt impello. ut lucuguos
tuum desideres quidẽm ut fratrem: sed gaudeas regnare cum xp̃o.
quia raptus est ne malitia mutaret mentem eius. Placita enim
erat deo anima i lns: d& in breui spatio dempora multa comple-¬
uit. Nos dolendi magis. qui cotidie stamus in prelio peccatorum.
ii. ciis sordidamur. accipimus uulnera: & de occiso uerbo reddituri
sumus rationem. Ille iam securus & uictor te conspicit de excelso &
fauet laboranti. & uixta se locum p̃parat eodem amore & eadem kari¬
tatę qua oblitus officii coniugalis.in terra quoq sororem te habere ce¬
perat. immo fratrem. quia casta comunctio sex um non habet nup¬

Expanded text:
 ut in pace sit locus eius et habitatio illius in Sion, in \'specula\', in sublimitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur. Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpello, ut Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem. ille iam securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate, qua oblitus officii coniugalis in terra quoque sororem te habere coeperat, immo fratrem, quia casta coniunctio sexum non habet nup