comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob nequa¬
quam ꝑuersi
ẽẽ potuerint.
sophar naama¬
titis u̾ba testan¬
tur: qui de ore
eius t̾rorem uenturi uiditii audiens. ꝓti¬
uarie succedunt sibi: ⁊ mens indiu̾sa ra¬
pitur. Ac si aꝑtis uocib dicat. Quia extͤ¬
mi uiditii t̃rorem consid̾o: idcirco cogita¬
tionũ tumultib intimore confundor. Lan¬
to quippe se animꝰ amplius incogitatione
dilaniat: qͣnto illud eẽ t̾ribile qd̾ unmi¬
net pensat. Et unidiu̾sa mens rapitur:
quando mͦ mala que egit. modo bona que
agere neglexit. modo rep̃hensibilia inquib
ẽ. modo recta que sibi ad huc deesse conspicit.
sollicito pauore ꝑpendit. S amici beati iob
cũ assiduitate uite illuis edocti bene uiue¬
re noueruit: pensare tamen subtilit di uidi¬
tia nescientes. mala hic iustoꝵ quempiam
posse reciꝑe ñ credebant. Uñ ⁊ eundem scm̃
uirum iniquum ẽẽ suspicati sunt. quem
flagellatũ uiderunt: atq ex hac suspitio¬
ne agit᷑. ut ineiꝰ quoq incrapatione dilabas¬

Expanded text:
beati Job nequaquam perversi esse potuerunt, Sophar Naamathitis verba testantur, qui de ore ejus terrorem venturi judicii audiens, protivariae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. - Ac si apertis vocibus dicat: quia extremum judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timorem confundor. Tanto quippe se animus amdilatat, quanto illud esse terribile, quod imminet, pensat. Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati sunt, quem flagellatum viderunt, atque ex hac suspicione agebatur ut in ejus quoque increpationem dilaber
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ꝑmanet coram eis. Inaugmentũ mag¬
ne felicitatis cũ magno patrimonio dant᷑¬
⁊ h̾edes: ac ne quia necessitas tẽporis saltẽ
abocłis subtrabat eos in quib animus ex¬
ultat: de hoc eoꝵ semine dicit᷑. ꝑmanet co¬
ram eis. Quid aut̃ si filii dati sunt. s ip̃i
sterilitate feriuint᷑. sic ineis genꝰ extingui¬
tur: sicut parentũ sterilitate extingui ti¬
ad sunt honores ⁊ diuitie ÷ adsunt filis: ad¬
st̾ nepotes. Quid si qua mentẽ intestina
cogitatio exuret ÷ ⁊ securitatis gaudia do¬
mestica. rixa tͣnsuerberat: Que est huiꝰ
mundi felicitas. si leta ñ est: Sequitur.¬

Expanded text:
ermanet coram eis. - In augmento magnae felicitatis, cum magno patrimonio danthaeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui tiadsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? Quae est mundi hujus felicitas, si laeta n
Abbreviated transcription (Latin):
ñ succendit᷑: qͥa omĩpotentis uisticia futu¬
roꝵ p̃scia. abipsa mundi origine gehen ne
ignem creauit. qui inpena reꝓboꝵ semel
ẽẽ inciꝑet: s ardorem suũ etiam sine lignis
nũqͣm fintret. Sciendũ uero ẽ qd̾ om̃s re¬
Clibanus namꝙ intrinsecus ardet: is uͦ
qͥ ab igne deuorat᷑. ab ext̾iore incipit par¬
ce concremari. Ut gͦ sacra eloquia ardere
ext̾ius ⁊int̾ius reꝓbos demonstrarerit: eos
ꝯabigne deuorari. ⁊ sic ut clibanum poni
testant᷑: ut ꝑ ignem crucient᷑ incorpore.

Expanded text:
non succenditur: quia Omnipotentis justitia, futunon succenditur: quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa munignem creavit, qui in poena reproborum esse semel in ciperet, sed ardorem suum, etiam sine lignis nunquam finiret . Sciendum est quod omnes reClibanus namque intrinsecus ardet. Is vero qui ab igne devoratur ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni, testantur, ut per ignem crucientur in corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
tie ostendat : quedã tam̃ in eo mraloꝵ oꝑum
tenebre apparent: s tamen minus ꝓdit in
oꝑe. quã meiꝰ latet cogitatione: Clam qui
cuncta simul ineffectu ñ explet: cuncta
que noceant inmente tacitus tenet. Om̃s
gͦ tenebre inoccultis eiꝰ abscondite dicunt᷑.
quia ⁊ si inse mala omĩa n̾ostendit : omĩa
sic reꝓba qua ultione sit ferienda: subum¬
qui ñ succẽdit᷑. Miro ualde modo pancis
u̾bis exp̃ssus est. ignis gehenne. Ignis nãꝙ
corporeus ut ẽẽ ignis ualecit: corporeis in di¬
get fomentis. Qui cũ necesse ẽ ut seruet᷑.
ꝑ congesta ligna ꝓcul dubio nutritur: nec
ualet nisi succensus eẽ. ⁊ nͥ refotus subsistẽ
At contra gehenne ignis cũ sit corpoieus. ⁊
inse missos reꝓbos corꝑalit̃ exurat ⁊ nͨ stu¬
dio humano succendit᷑. nec lignis nutͥtur:
s creatꝰ semel durat in extingiuibilis : ⁊ suc¬
censione ñ indiget. ⁊ardore ñ caret. Bene gͦ
de hoc iniquo dr. deuorabit eum ignis qͥ

Expanded text:
tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia sic reproba qua ultione sit ferienda subjunum cruciatu. Miro valde modo, paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse valeat ignis, corporeis indiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui
Abbreviated transcription (Latin):
nis placet. S quotuns partes singulas ad
legendũ sumis : reducere semꝑ ad memori¬
am eã ꝙͣ p̃posui cause originem stude: qr
ꝯꝑbeatũ iob qui dolens dicit᷑. passio nes
dñi euisq corꝑis id est sc̃e eccłe designant᷑:
⁊ amici eiꝰ hereticoꝵ speciem tenent. Qͥ ut

Expanded text:
coctionis. Sed quoties partes singulas ad coctionis. Sed quoties partes singulas ad legendum sumis, reducere semper ad memoriam eam, quam proposui causae originem, stude, quia et per beatum Job, qui dolens dicitur, passiones Domini ejusque corporis, id est sanctae Ecclesiae designantur, et amici ejus haereticorum
Abbreviated transcription (Latin):
opere ẽe culpabilis stili mutabilitas non
debet ÷ ne quis tamen me ex loquutionis
mee immutatione rep̃hendat: in epła li¬
bris p̃missa causas iddidi. curt̾ciam huiꝰ
oꝑis partem. ad alurũ usq similitudinẽ
minime emendando ꝑduxi. Quib scilicet
exclusis hoc quoq addit. qd̾ ab eo uersu qͦ
dicit᷑ habundant tabernacła p̃donum.
Ieiuisdẽ partis expositio incipit: ⁊ usq ad
hoc qd̾ scriptũ est dulcedo eoꝵ u̾mis disse¬
rendo ꝑtingit. Qui nimirũ tam multa
sunt. ut in uno corpore comp̃hendi ñ pos¬
sent: nͥ sub magna breuitate dicerentur.
Qui gͦ ab aliis actibus uacat: legat cetera
multiplicit̾ dicta. Cui uero adstudiose le¬
gendum ñ uacat ÷ huiꝰ partis ei bieuitas pla¬
ceat: in qua non tã que sentimꝰ dicimus.
qũa ea que sunt dicenda signamꝰ. Igitur
q̃m in ea multa sicut me loquente excepta
sunt ita dereliqui: immutationem stili¬
mei lector meus equanimit̃ accipe: quia ⁊
sepe eosdem cibos edentib diu̾sitas coctio

Expanded text:
opere esse culpabilis styli mutabilitas non debeat, ne quis tamen me ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissa causam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, ejusdem partis expositio incipit, et usque ad hoc, quod scriptum est: Dulcedo eorum vermis; disserendo pertingit. Quae nimirum tam multa sunt, ut in uno corpore comprehendi non possent, nisi sub magna brevitate dicerentur. Qui ergo ab aliis actibus vacat, legat caetera multipliciter dicta. Cui vero ad studiose legendum non vacat, hujus partis ei brevitas placeat, in qua non tam quae sentimus dicimus quam ea quae sunt dicenda signamus. Igitur quoniam in ea multa, sicut me loquente excepta sunt, ita dereliqui, immutationem styli lector meus aequanimiter accipe, quia et saepe eosdem cibos edentibus, diversitas placet
Abbreviated transcription (Latin):
do increpant: qui nunc in meo corꝑe positi.
dupplicitatis sue maliciam in se ñ emendãt
Etiam pacis sue tẽpore scã eceła falsiloquũ
patitur: dum sunt in ea multi. qui de
et̾nitatis ꝓmissione diffidunt : ⁊ tam̃ se
fideles eẽ mentiunt᷑. Qui dũ p̃dicationi
eiꝰ aꝑte contradic̾e̾ non p̃sumunt: falsi¬
loquũ non contra faciem. s quasi post dor¬
sum patit᷑. S cũ malitie tempꝰ eruperit:
is qui nunc metuens derogat. ad contradi¬
cendũ contra faciem uenit: quia u̾bis u̾e
fid̃i. aꝑtis uocib obsistit. Sciendũ uero ẽ.
qͥa cum hec acarnalib patim̃: nontã ip̃i
sunt qui in ur̃a morte seuiunt. qͣm malig¬
nus sp̃c qui eoꝵ mentib pͥncipat᷑: sicut ꝑ¬

Expanded text:
do increpant, qui nunc, in meo corpore positi, do increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principat
Abbreviated transcription (Latin):
citas designat᷑: Ruge itaq sunt sce eccłe.
om̃s quun ea dupplicit̃ uuiunt: qui fidẽ
uocib clamant. oꝑib denegant. Hi nime¬
rũ pacis tẽpore quia huiꝰ mundi potestati¬
bus eandẽ fidẽ honori e̾e conspitiunt: fide¬
les se ẽẽ mentiunt᷑. S cũ iam scãm eccłam
lubita adu̾sitatis ꝓcella turbaueriti lico
ostendunt. quid inꝑfida mente moliunt᷑.
Has aut̃ rugas in electis suis scã eccła non
habet: quia uidelicet nesciunt. aliud de
se foris ostend̾e. ⁊ intus aliud habere. Uñ
recte egregus predicator dicit. Ut exhibe¬
ret ipse sibi głosam eccłam: ñ habentẽ ma¬
cłam aut rugam. Macłam quippe ⁊rugã
ñ habet: que ⁊ turpitudine oꝑis. ⁊ duppli¬
citate sermonis caret. S quia nunc intra
sinum fid̃i multos etiam reꝓbos tenet: cũ
tempꝰ ꝑsequutionis exarserit. ipsos hostes
patitur. quos p̃dicationis uerbis alere añ
uidebat᷑. Dicat itaq. ruge mee testimoni¬
um dicunt. contra me: idẽ ipsi me inseq̃n¬

Expanded text:
signatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequen
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsos sunt. aduerã sapientiã ꝑuenire
ñ possunt: recte beatꝰ iob conu̾sionẽ auditoꝵ
uesid̾ans. exoptat. ne in his ullum sapientẽ
inueniat. Acsi eis aꝑte dicat. Stulti ẽẽ disci¬
te apud uosmetipsos: ut ind̃o uere sapien¬
tes ẽẽ ualeatis. Sequitur. Dies mei tͣn
na ⁊ nocturna tẽpora conspicit uite sue spa¬
tia tͣnsire: quia noctẽ inadu̾sitatib. diem
uͦ in ꝓsꝑtratib habere consueuit. Quasi eñ
lux ei oritur ex tͣnquillitate pacis: ⁊ nox
ex dolore ꝑsequittionis. S cũ post quietis
otia ad excrescentis contͣ se ꝑsequutionis la¬
borem redit: dies suos transire testatur.
Inquib tam̃ dieb solet tanto grauiorib cu¬
ris p̃mi: quanto a se de ipsa tnquillitate pa¬
cis. subtiliores auidice rationes cogitat exqͥ¬
ri. In tͣnquillitate ⁊ eñi pacis. modo aĩarũ
lucra cogitat: modo t̾renarũ rerũ dispensa¬
tiones curat. Que uidelicet t̾renoꝵ actuũ
dispensationes. tanto bonis mentib graui¬

Expanded text:
entes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse valeatis. Sequitur: CAPUT XLI  na et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diem vero in prosperitatibus habere consuevit. Quasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus gravi
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie sue uirtute liberaret: Huiꝰ enim
p̃sentiam minime cessabant intenta cogi¬
nouerant. s uenire citius que rebant. Uñ
ostendit. qͥa qd̵ quandoꝙ uenturũ erat. ue¬
nurx citius desid̾abant. Sequitur
desid̾ium quo festinat in carne positus redi¬
dimi: ⁊abinferis adsuꝑna reuocari. Et qui¬
dem paucoꝵ hominũ ita fuit ꝑpendere. ut
scirent dep̃sentis uite laborib uł de subseq̃n¬
ti post mortẽ dilatione cogitare: qd̾ utrumq
uisti ante aduentũ redemptoris nr̃i se ꝑpeti
uolebant. Unde recte dr̃. Et patientiã meã
quis consid̾at: Et quidẽ ñ de est qui patienti¬
am consid̾et: s cũ citius ñ exaudit. quasi mi¬
nus consid̾are dr̃ ds̃. Ipsa eñi humani gene¬
ris que uenit infine mundi redẽptio. ab his
qui amundi initio p̃cesserunt tarda crede¬
batur. quia longo temꝑis spatio acelestiũ
iemuneratione disuincti sunt: u̾itate at
testante que ait. Mult ꝓphe ⁊ reges uolue

Expanded text:
justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta coginoverant, sed venire citius quaerebant. Unde ostendit quia quod quandoque venturum erat venire citius desiderabat. Sequiturdesiderium quo festinat in carne positus redimi et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus vel de subsequenti post mortem dilatione cogitare. Quod utrumque justi ante advedolebant. Unde recte dicitur: Et patientiam meam quis considerat? - Et quidem non deest qui patientiam consideret, sed cum citius non exaudit, quasi minus considerari dicitur Deus. Ipsa enim humani generis quae venit in fine mundi Dei redemptio, ab his qui a mundi initio praecesserunt tarde credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate a testante, quae ait: « Multi prophetae et re
Abbreviated transcription (Latin):
ñ unm̾tto soror uocatur: quia ab illa coniun
cti sumus. Que uidelicet mat̾ ⁊ soror u̾mes
sunt: quia ex natura corruptibili. ⁊ consuetu¬
dine ꝑu̾sa cogimur. ut quasi quibdã u̾mib
sic inquietis cogitationib in m̃to fatigenur.
Carnis eñi nr̃e natura uiciata. ⁊ consuetudo
ꝑu̾sa. quia innumeras curas incorde infirmi¬
tatis nr̃e generat: bene mat̾ ⁊ soror uermes
uocantur. Mordent eñi animũ cure: dũ
spicere. quo post p̃sentẽ uitam ducendi sint.
Quia gͦ tunc electi ante aduentũ dñi ⁊ inla¬
bore uite p̃sentis se ẽẽ cernebant. ⁊ tam̃ post
p̃sentẽ uitam nec dũ celestia bona ꝑciꝑe: mul¬
tis cogitationib urebant᷑. Expectabant eñi
gãm redemptons sui: nec tamen ad eã pote¬
rant incarne uiuendo ꝑuenire. Uñ ⁊ apte
Que ẽẽ pot̾uit p̃stolatio iustoꝵ. nͥ uistus &
uistificans ds: qui ⁊ ad penas humani gene
ris sponte descenderet. ⁊ captiuos mortis:

Expanded text:
non immerito soror vocatur, quia ab illa cum non immerito soror vocatur, quia ab illa cum ista sumus. Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum spicere quo post praesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen ad eam poterant in carne vivendo pervenire. Unde et apte - Quae esse potuit praestolatio justorum, nisi justus et justificans Deus, qui ad poenas humani ris sponte descenderet, et captivos mortis
Abbreviated transcription (Latin):
lucem iusticie. ꝑsuasori callido consentien¬
do deseruit. Et quia in ipsis quoq infer¬
ni locis ustoꝵ anune sine torimento tenebal¬
tur÷ ut ⁊ ꝓ originali culpa adhuc illuc des¬
cenderent. ⁊ tamen ex ꝓpriis actib supplici¬
um ñ haberent: quasi intebris lectulũ stra¬
uisse ẽ. uinferno sibi requiem preꝑasse:
Graue eñi tedium electis fuit: post solutio¬
nẽ carnis. ad huc speciem ñ uidere creatoris.
Qd̾ tedium ñ imm̾ito beatus iob tenebras
uocat. S quia hoc ex pena infirmitatis ue¬
nit: recte eandem mox infirmitatẽ subdidii.
dini. pat̾ mcus es. nͥ qd̾ om̃is homo aborigi¬
ne iam uiciata descendit: Unde uadditur:¬
mat̾ mea. ⁊ soror mea u̾mib : quia uidelicet¬
⁊ ab ipsa putredine. ⁊ cum ipsa in hunc mun
tibilis carnis mat̾ nr̃a ac soror u̾mes sunt:
quia ⁊ de putredine ꝓcessimus. ⁊ cũ putredi¬
ritaliter potest: ⁊ mat̾ natura. ⁊ consuetudo

Expanded text:
lucem justitiae persuasori callido consentienlucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdit dini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam viMater mea et soror mea vermibus, quia scilicet et ab ipsa putredine, et cum ipsa in hunc mundptibilis carnis mater mea et soror mea vermes sunt, quia de putredine processimus, et cum putrediritaliter potest, et mater natura, et consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
carnis nr̃e in habitatione subtrahim᷑. mox
ad celestia p̃mia ducam᷑: qͥa dũ conditor.
ac redemptor nr claustra inferni penetiais.
electoꝵ ex inde animas eduxit: nos illuc ire
ñ patitur. unde iã alios descendendo lib̾a¬
uit. Hi uͦ qui ante eiꝰ aduentũ in hoc mun¬
haberent: ex corꝑib educti. insinu celestis
patrie statim recipi nullomͦ poterant: qͥa
nec dũ ille uen̾at. qui inferni claustra.
sua descensione solueret : ⁊ uistoꝵ animas
inꝑpetua iam sede collocaret. Uñ beatus
iob ⁊⁊ affliction̾e sentiens. ⁊ adhue differri
retribitionẽ iustoꝵ sciens: apte subiungit.
Si sustinuero. infernus domus mea est:
⁊ intenebris straui lectulũ meũ. Prtores ⁊¬
eñ scĩ ⁊ sustinere adu̾sa pot̾ant ÷ ꝯ tamen
ecorꝑib educti. adħuc ab inferni locis libe¬
rari ñ poterant: quia nec dum uenerat᷑
qui illuc sine culpa descend̾et. ut eos qui
ibi tenebant᷑ ex culpa liberaret. Tunc ue¬
robõ suũ lectulũ intenebris strauit: q̃n

Expanded text:
arnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum in hunc munhaberent, ex corporibus educti in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni csua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede locaret. Unde beatus Job afflictionem sentiens, et adhuc differri retributionem justorum sciens, apte subdidit: Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectum meum . tenim sancti et sustinere adversa poterant, et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ta sequerentur. Qua ii re cũ magno nobis
timore pensandum ẽ. quis nr̃m iam de reqͥe
et̾na securus sit: si de ea adhuc ⁊ ille trepi¬
dat. cuiꝰ uirtutis p̃conia ⁊ ipse uidex qui
ꝑcutit clamat. Si em̃ iustus uix saluabit᷑:
impiꝰ ⁊ peccator ubi parebunt : Beatꝰ ⁊ eñi
iob ad requiem se post flagella ꝑuenturũ
nou̾at: s ut nr̃a intimore corda concuteret.
ipse uisus ẽ. de et̾ne quietis retributione
dubitare. cũ dicit putas neut nos uidelicet
ꝑpendamus. quanta debemꝰ formidine uen¬
turũ iudicium semꝑ expauescere: quando
⁊ ille qui iudice teste laudatus ẽ. ad huc de
retributione uidicii in suis uocib securus
non est

Expanded text:
nta sequerentur. Qua in re cum magno nobis nta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui judice teste laudatus est, adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus non est
Abbreviated transcription (Latin):
sue remun̾ationis intelligit: Quia hoc qd̾
ex se insensibile int̾ra deserit: quousq ad in¬
corruptionẽ resurrectionis redeat. se ẽẽ non
sentit. Omt̾a itaq sua minfernũ ꝓfundissi¬
mũ descensura ꝑhibet quo solam suã aniã
descensurã uidet: quia ibi totus ẽ. ubi senti¬
re posset qd̾ reciꝑet. Uel certe ininferno eius
omĩa descendunt: quia laboromĩum retri¬
bittio. adhuc insola inferni quiete recipi
p̃stolabatur. Et quasi illuc om̃e descendti
qd̾ egit: quia ibi quietẽ retributionis sue
ex omib inuenit. Uñ etiam ipsa quies p̃sto¬
lata subiungit᷑: cũ illico subinfertur
Iutas ne saltem ibi erit requies mͥ: In
quib nimirũ uerbis ⁊ innotescit qͥd desi¬
u̾at: ⁊ tamen eẽ se adhuc desuscipienda reqͥe
dubiũ designat: necuiꝰ sc̃a oꝑa tot flagella
sequuta sunt. occulto iudicio suꝑni uidicis
post flagella temꝑalia. etiam mansura torm̃¬

Expanded text:
us remunerationis intelligit? quia hoc qus remunerationis intelligit? quia hoc qex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram re possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in solo erat inferno: qui et recipi praestolabatur, et quasi illuc descendit omne quod egit, qui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura torme
Abbreviated transcription (Latin):
ũ non ĩmerito dici infernus potest. Uñ cũ
apostate angłi acelestib sedib ui hoc caligo¬
so aere sint dim̃si: petrus apłs dicit. Ange¬
lis peccantib ñ peꝑcit: s rudentib iunferm
uetractos intartarũ tradidit. inuiditio reser
aer iste caligosus infernus ẽ: quantũ ad hu¬
uis aeris altitudinẽ. t̾ra que inferius iacet.
⁊ infernus intelligi. ⁊ ꝓfundior potest. Qnͣ¬
tũ uero ad eiꝰdem t̾re altitudinẽ. ⁊ illa loca in¬
feri que suꝑiora sunt aliis receptaculis in¬
ferni. hoc loco incongrue inferni ꝓfundis¬
simi appellatione signant᷑: quia qd̾ aer ad
celum. t̾ra ad aerem: hoc ille est suꝑior. infer¬
noꝵ sinus ad t̾ram. S mirum ualde ẽ qd̾¬
adiungit: descendent omĩa inea. Cũ enĩ
sola anima descensura eẽt adinferni loca ÷
qͥd est qd̾ sc̃s uir illuc ꝑhibet omĩa sua descen¬
dere. nͥ qd̾ ibidem se ẽẽ totũ uidit. ubi pondꝰ¬

Expanded text:
um non immerito dici infernus potest. Unde cum um non immerito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos, in tartarum tradidit in judicio craer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terrae, quae inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima descensura esset ad inferna loca: quid est, quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere: nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pond
Abbreviated transcription (Latin):
eñi ut p̃diximus uistoꝵ patientiam non con¬
sid̾at d̾s: s quasi ñ consid̾are dr̃ aduotũ
desidii minus citius apparere: ⁊ꝑprolixio¬
ra temꝑa dispensationis sue grãm differre.
Dicat gͦ patientiã meã quis consid̾at: qͥa
qd̾ disponenti breue ẽ. longũ est amanti.Uñ
ad huc dilationis sue dampna consid̾ans.
hoc qd iam p̃dixent repetit: ⁊ descensurꝰ
ad una uocem doloris ingeminat dicens:
mea. Cũ constet qd̾ apud inferos iusti ñ in lo¬
cis penalib s insuꝑiori quietis sinu teneren-¬
tur: magna nobis oborit᷑ questio: quid nã
sit qd̃ beatus iob asserit dicens. inꝓfundis¬
simũ infernũ descendent omĩa mea. Qui
⁊ si aute aduentum mediatoris di ⁊ homi¬
nũ ininfernũ descensurus erat: liquet tñ
quia in ꝓfundissimũ infernũ descensurus
ñ erat. An ipsa suꝑiora loca inferi ꝓfundis¬
simũ infernũ uocat: Quia uidelicet qͣn¬
tũ ad sublimitatẽ celi: iam huiꝰ aeris spati¬

Expanded text:
enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens:. --Cum constet, quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu, tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa susimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem celi, iam huius aeris spaci
Abbreviated transcription (Latin):
tes cor meũ: quia dũ de bonis m̃tib cẽꝑalis
felicitas tͣnsit: etiã cura eis t̾rene dispensa¬
tionis subtrahit᷑. que eas incogitationibus
torquere uidebat᷑. Dũ eñi recte semꝑ ẽẽ ad
ꝑcipienda celestia appetunt: eo ipso quo ali¬
quando ex dispensatione t̾rena adima cogi¬
tanda descendunt. torqueri se sentiunt.
Uñ fit: ut ipsa quoq adu̾sitas ꝑsequutiõis
u̾tatur inmagnã exultationẽ leticie ⁊ ꝓpter
adeptam cordio quiete. Unoe ⁊ apte suboit᷑¬
⁊ eñi cogitationes. noctẽ indiem uertunt:
quia ñ numqͣm iustis amplius placet ex
adu̾sitate mala ꝑpeti. quã ex ꝓsꝑitate t̾re¬
ue dispensationis cura fatigari. S quia
nouerunt cautius ⁊adu̾sa tͣnsire. ⁊ ꝓsꝑa
rursus illucescere: apte subuingitur.¬
noctẽ uite psentis et̾num lumen ꝑciptt᷑:
uł cta hic adu̾sitas atq ꝓsꝑitas alternat:
ut sibi succedere uicissim ñ desinant. Uñ
fit. ut ⁊ in luce nox insuspectione sit. ⁊ in

Expanded text:
dum bonis mentibus temporalis felicitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magnam exsultationem laetitiae, propter adeptam quieteetenim cogitationes noctem in diem vertunt, quia nonnunquam justis amplius placet ex adversitate mala perpeti quam ex prosperitate terrenae dispensationis cura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte subjungiturnoctem vitae praesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adversitas atque prosperitas alternant, ut sibi succedere vicissim non desinant. Unde fit ut et in luce nox in suspicione sit, et in
Abbreviated transcription (Latin):
nis sp̃tib prauoꝵ ꝓmitit animas. mcoꝵ
fine rapiendas. Et ocłi filioꝵ eus defici¬
ent: qui dũ intentionẽ hominũ ad sola
t̾rena sꝑanda excrtat ÷ hoc illos amare fecit
qd̾ diu tenere ñ possunt. Neq eñi ualet amo¬
ris praui intentio ꝑman̾e: quando ⁊ hoc
qd̾ amat᷑. ipsumꝙ qui amat constat sub
celeritate deficere. Possunt quoq ⁊ ꝑsocios
fortasse intelligi crudelissimi quiq ⁊ omi
malitia iam repleti: ꝑ filios uͦ. hi qui ad¬
huc deceptoriis ꝓmissionib illusi. in augen¬
ua prauitate nutriunt᷑: ut illos iã uelut
ex merito malitie diabolus quasi sotios ha¬
beat. qui iam ñ habeant in ꝑditione qͦ cres¬
cant: istos aut̃ quasi filios: quos ꝓmissio¬
nib lactat. ut ad peiora ꝓficiant. S oculi
filioꝵeiꝰ deficient: quia prauoꝵ intentioẽs
cadunt. cũ om̃e qd̾ hic appetunt deserunt:
⁊ illic quo doleant sine fine patiunt᷑. Seq̃r¬

Expanded text:
nis spiritibus pravorum mittit animas, in eorum nis spiritibus pravorum mittit animas, in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient. Quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit, quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
student. semꝑ ꝑ desid̾ia inimis iacent : ce
qd̾ est grauius iacendo se erigunt: quia de
reb transitoriis extollunt᷑. Extolli autem
possunt. s exaltari nequeunt: quia in de
ꝓfundius inimo sunt. unde apud se altio¬
res fiunt. Cor itaq qd̾ sine disciplina est.
exaltari ñ ualet: quia humana mens sicut
male eleuata ininfimis p̃mitur ÷ sic bene
p̃ssa in sublimib leuat᷑. Sequitur.¬
redam pollicet᷑ sociis: ⁊ oculi filioꝵ eius
deficient. Postqͣm de multitudine iquorũ
id ẽ de antiqui hostis corꝑe beatꝰ iob sententi¬
am ꝓtulit: mox ad ipsũ eoꝵ pͥncipem. idest
capuit omĩum ꝑditoꝵ sententiã uertit. atq
aplurali numero ad singłarem redit. Ita qͥp¬
apostate angłi : qui cũ eo de celestis patrie
sede ceciderunt: Uel quos alios habet fi
suasione. in malitie oꝑatione generantur:
Uñ etiam ueritatis uoce infidelib dr᷑. uos
ctor erroris. p̃dam sociis pollicet᷑: qͥa malig¬

Expanded text:
student, semper per desideria in imis jacent, et, student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. Sequituredam pollicetur sociis et oculi filiorum deficient. - Postquam de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plurali numero ad singularem redit. apostatae angeli, qui cum eo de coelestis patriae sede ceciderunt? Vel quos habet alios filersuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ctor erroris p
Abbreviated transcription (Latin):
mant. Uñ recte nunc dictt᷑. cor eoꝵ longe
fecisti adisciplina: qͥa ⁊ si corpus sub dis¬
ciplina ẽ. cor sub disciplina ñ est: dũ fla¬
gellat᷑ quisq. ⁊ tam̃ ad humilitatẽ men¬
tis ñ reducit᷑. Neq ita hoc dicit᷑. ac si omĩ
potens ⁊ misericors ds̃ longe cor hominis
adisciplina faciat: s qd̾ sponte lapsũ. ibi
reman̾e ubi cecidit. uidicando ꝑmittit:
sicut ei in oratione quoq dicimꝰ. ⁊ ne nos
inducas intẽptationẽ : idẽ induci minime
tabunt᷑. Cor eñi si sub d̃ĩsciplina ẽẽt. suꝑi¬
ora appetet: adipiscendis bonuis enseuntib
ñ inhiaret. Quoꝵ gͥ cor sub disciplina non
ẽ. recte de illis dicit᷑. ꝓpt̾ea ñ exaltabuntur:
quia dũ ininfimis uoluptatib dimissi. ter¬
rena bona semꝑ desid̾ant. cor ad suꝑna gau¬
dia ñ quam leuant. Ex altarent᷑ quippe. si
mentẽ ad spem patrie celestis erigerent: S
qui ꝑ disciplinã custodire. uitam minime

Expanded text:
mant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe mant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non redpotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte lapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tentationem ; id est, induci minime tur. --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime
Abbreviated transcription (Latin):
ipse liberatꝰ est ꝑ resurrectionẽ ÷ ipse iuxta
patrẽ positus ꝑ ascensionẽ: quia ꝑfectus in
celum. sedet adextris dĩ. Et quia post as¬
censionis eiꝰ głam. uidea in discipłoꝵ etus
ꝑsequutionẽ cõmota ẽ: recte nunc dicitur.
⁊ cuiꝰ uis manꝰ pugnet contra me. Tunc
quippe inm̃bris illius furor ꝑsequentium
seuiit: tunc contͣ fideliũ uitam flammna
crudelitatis exarsit. S quo irent iniqui.
aut quid agerent ÷ dum is quẽ ꝑsequebat¬
tur int̾ra iam sedebat incelo: De quibus
disciplina. Si eñi discipline custodiã nos¬
sent. nequaꝙͣ redemptoris nr̃i p̃cepta con¬
tẽpnerent: sipsa eos carnis mortalitas.
ipsum namq in hac uita corruptioni nos
ẽẽ subiectos: iã de flagello discipline est:
Estu eñi ⁊ frigore. fame sitiq turbari: mor¬
bis affici : quandoq etiã extingui ÷ quid
sunt hec alia qͣm flagella peccati: Sed
sunt ñ nulli qui ⁊ flagella tolerant: ⁊ tñ
m̃tem ad flagellantis metũ minime refor¬

Expanded text:
resurrectionem, ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent iniqui, aut quid agerent, dum is quem persequebantur in terra jam sedebat in coelo? De quibus disciplina. - Si enim disciplinae custodiam nossent, nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent. Ipsa eos carnis suae mortaliipsum namque in hac vita corruptionis nos esse subjectos jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitiqbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime refor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dupplicib cordib bona tẽꝑalia ñ negant᷑.
Qua ex re mundis quoq manib addit for¬
titudurẽ : qͥa conspiciens ꝑu̾sos obtinere ter¬
renã głam. bona sua oꝑa ꝓuehit ad ꝑfectionẽ.
⁊ tanto altius tẽꝑalia despicit. qͣnto hec ha¬
Uespitienda consid̾at: que ds̃ omĩpotens etiã
ꝑu̾sis p̾stat. Si eñi principalit̾ magna eẽnt:
nequaqͣm hec conditor adu̾sariis suis tͥbueret.
Uñ ⁊ indignũ sibi ẽẽ ꝑpendit. ut illa bona
appetat. que habundare conspicit ⁊ malis:
s ad ꝑcipienda celestia m̃tem suã dirigit. que
sibi cũ reꝓbis cõmunia eẽ non possint. Igit᷑

Expanded text:
et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addet fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona opera sua provehit ad perfectionem, et tanto altius temporalia despicit, quanto henda considerat quae Deus omnipotens etiam perversis praestat. Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis c
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qd̾ haberi ab omĩb ñ ualet: simul to¬
tũ huic desit. qd̾ alter habuerit. Succendit᷑
uͦ contra hypocritam innocens: dum głe
simulatoris inuidet. etiã qui nulli nocere
solet. Sin uͦ hoc in loco innocens. quilibet in
bono ꝑfectus accipit᷑ : contͣ hypocͥtam in no¬
cens suscitat᷑. quando hunc ⁊ flor̾e conspicii.
⁊ tam̃ cum suo eũ flore contempnit: ⁊ predi¬
cando que recta sunt. tanto eum despitien¬
dũ cet̾is ẽẽ denuntiat: quanto eũ conspicit
illa anxic querere. que cũ eo diu ñ ualeant
ꝑmanere. Inquo ad huc sensu subuingit᷑.¬
t tenebit uistus uiã suam: ꝯmundis
manib addet fortitudinẽ. Consid̾ato qͥppe
hypocͥta. uistus uiã suã tenet: quia dum
illum expusa uoluntate obtinere ia que
mundi sunt intuetur. ipse ad amorem cele¬
stiũ robustius stringit᷑: sciens quia bonis
uesid̾iis p̃mia et̾na ñdeerunt. dũ ⁊ prauis

Expanded text:
Nam quod haberi ab omnibus non valet simul toNam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungitit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis
Abbreviated transcription (Latin):
regem saltatu filie obtinet. ut caput amici sp̃õ
deferatur: S cum iusti adindignationem
caligant: infirmi plerũq usq ad infidelita¬
tẽ corruunt. Unde ⁊ subdit᷑. Et m̃bra mea
quasi innichilum sunt redacta. Membroꝵ
quippe nomine teneritudo expͥmit᷑ infirmo¬
rum: qui dum ꝑu̾sos ꝓspitiunt florerer.¬
uistosq cruciari. ad hoc ñnumꝙͣ ꝑueniunt.
ut se bona uł inchoasse peniteant: atq ita ad
agenda mala citiꝰ recedunt. ac si eoꝵ uite nocu¬
erit bonũ qd̾ in choauerunt. Hoc autem qd̾
ait. caligauit ad indignationẽ ocłs meus:
nec dum ꝑfectus iustus accipit᷑ : quibona ad¬
huc inchoans ⁊ si nocere aliis ñ nouit. ꝑfec¬
ta tam̃ ipse agere nequaquã ualet. quia corda
paruuloꝵ dũ ꝑuersos florere in p̃senti uita
conspiciunt. inuidie facib succenduntur:
Tanto eñi quisq plus iniuidet aliis p̃sen
tia bona: quanto ea ipse minus contẽpserit.

Expanded text:
regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsiregem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsideferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignationem oculus meus, necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit.
Abbreviated transcription (Latin):
se : dicat ex uocib om̃tum electoꝵ. Omnis
quippe qui flagello ꝑcutit᷑. quasi inꝓuerbi¬
um ponit᷑. uulgi: quia stultus quisq dum
cuiqͣm maledicere appetit. ex illius similitu¬
dine maledictionẽ sumit. quẽ ꝑcussum tem¬
ꝑalit̾ uidet: eamꝙ penam suo optat ad u̾sa¬
rio. quã euenisse conspicit usto. Sicq fit
ut ñ recte sapientib in exemplũ deducatur
rectus: dũ ⁊ pena iusti. ẽẽ dãpnatio credit᷑:
ꝯ que illum maneat gła. nulla spe fidei p̃¬
tionẽ ocłs meus: ⁊ m̃bra mea quasi ad ni¬
chilum sunt redacta. Ad indignationem
ocłs caligat: quando ipsi quoq qui in do
minico corꝑe. id ẽ in eccła. lumen ueritatis
habent. dũ se duitiuis aprauis despici. ac
uedignari conspiciunt. de occulti uidicti ad¬
miratione turbant᷑ : ⁊ secretũ dei penetrare
nequeunt. curp̃ualere ꝑu̾si contra bonorũ
uinocentiã pintiuns. Quios ⁊enin nor
obstupescat. cũ herodias apud temulentũ

Expanded text:
se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei prtione oculus meus, et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. - Ab indignatione oculus caligat quando ipsi quoque qui iminico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum
Abbreviated transcription (Latin):
diose semꝑ inherere desid̾ant. inherendo
agunt ut unmutabiles fiant. Cumq ad
hanc coto affectu setenent: quandoq acci¬
piunt ut suꝑ semetipsos ducti. uincant hoc¬
qd̾ in semetipsis mutabiles extiterant. Qͥd
eñi mutabilitas nisi mors quedã est: Que
dũ tem quãlibet in aliuid immutat: qua¬
si occidit qd̾ fuerat. ut incipiat ẽẽ qd̾ non
erat. Et de auctore om̃ium scriptũ est. qui
solus habet immutabilitatẽ: quia uideli¬
cet in semetipso solus immutabilis ẽ. de qͦ
ꝑtacobũ dicit᷑. Apud quẽ ñ est transmuta¬
tio : nec uicissitudinis obumbratio. Ipsa
em̃ mitabilitas umbra est: que quasi obs¬
curaret lucem. si hanc ꝑaliquas uicissitu¬
dines ꝑmutaret. S quia in deo mutabilitas
ñuenit: nulla eiꝰ lumen umbra uicissitudi¬
nis intercioit. Bene aut̃ dicit᷑. celi ñ sunt
mundi inconspectu eiꝰ: quia ꝑsemetipsos

Expanded text:
semper inhaerere desiderant, inhaerendo semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt ut immutabiles fiant. Cumque ad hanc se toto affectu tenent, quandoque accipiunt ut super semetipsos ducti, quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas nisi mors quaedam est? Quae dum rem quamlibet in aliam immutat, quasi occidit quod fuerat, ut incipiat esse quod non erat. Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem , quia videlicet in semetipso solus immutabilis est. De quo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Ipsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra vicissitudinis intercidit. Bene autem dicitur: Coeli non sunt mundi in conspectu ejus, quia per semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯamici beati iob quamiuis in rep̃hensione
eiꝰ omĩm fallant᷑ ÷ possunt tam̃ ⁊ quedam¬
uera dicere. que exilliꝰ assiduitate didice¬
runt. Quoꝵ dicta si omĩa refutenda eẽnt:
eliphar sententiam paulus apłs minume
contrabeatũ iob recte ñ dicunt: nos in eoꝵ
uictis ⁊ calcemus uitiũ indiscretionis: et
discutiamꝰ uires rectitudinis. SequituR.¬
uid ẽ homo ut unmacłatus sit: Eo eñi
ipso quo dicit᷑ homo: t̾renus expͥmitur &e
infirmus. Homo eñi ab humo appellatꝰ est.
Et quomͦ ualet ẽẽ sine macła: qui sponte sua
ad infirmitatẽ concidit factus de t̾ra: U̾bi
⁊ additur. Et ut iuistus appareat netꝰ
de muliere: Primamquippe iniusticiam¬
turo mulier ꝓpinauit inparadyso. Quomͦ
gͦ uistus apparebit: qui de illa natus ẽ.que
celiꝰ non sunt mundi in conspectu eiꝰ. Hoc
celoꝵ nomine repetiit: qd̃ sc̃oꝵ pͥtis appella¬
habent: s dum im mutabili ueritati stu¬

Expanded text:
et amici beati Job quamvis in reprehensione et amici beati Job quamvis in reprehensione ejus omnimodo fallanttate didicerunt. Quorum dicta si omnia refutanda essent, Eliphaz sententiam Paulus apostolus minime contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemus vitium indiscretionis, et discutiamus vires rectitudinis. Sequituruid est homo ut immaculatus sit? - Eo enim ipso quod dicitur homo, terrenus exprimitur, et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est Et quomodo valet esset sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quippe viro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, qucoeli non sunt mundi in conspectu ejus. - Hoc coelorum nomine repetiit, quod sanctorum prius appellahabent. Sed dum immutabili veritati