comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
data tua ñ sũ oblitꝰ. Ego te q̃su
s inuentre ñ possum. nͥ tu uolue¬
ris intieniri. Et tu qͥdẽ uisinue¬
niri s tus dni queri: uis diligentiꝰ
incdagari. Nouit hec eccłia tua. qr
ñ uis ut te dormiens q̃rat: ñ tus
ut iacens de inuestiget. Deniq ptil¬
sas ad ianuam. ut excites dormien¬
tem: exploras si caro uigilat & ca¬
rodoriit. llis iacentẽ leuare. dicẽs
surge qͥ dormis & exurge a mortuis.
Mittis manũ ꝑ cai̾nã ut surgat.¬
& si tardius surrex̾it de relinqͥs.
uis ut q̃rat it̾um. et q̃rat a mul¬
tis & ñ obliuis cat᷑ q̃rere. ñ obliuis¬
cat᷑ sermoneᷤᷤ tuos: & sitenet eos
offeras de uidendum. ñ refugias
& tem̾. Quȩ cũ te meruerit
amplecti. ostendet fructꝰ suos.
docebit ñ oblitã se mandatorum
exeamꝰ in agrum. & in foribus nr̃is.
Om̃s fetꝰ arborum noua & uet̾a.
fr̃ nĩs seruaui tͥ. hoc ẽ dicere.
uetrris testam̃ti. Sola hoc eccłã
dic̾e potest. Non dicit alia con-¬
gregatio: ñ dicit synagoga. nec

Expanded text:
data tua non sum oblitus. ego te quaesiui, sed inuenire non possum, nisi tu uolueris inueniri. et tu quidem uis inueniri, sed uis diu quaeri, uis diligentius indagari. nouit hoc ecclesia tua, quia non uis ut te dormiens quaerat, non uis ut iacens te inuestiget. denique pulsas ad ianuam, ut excites dormientem, exploras, si cor uigilat et caro dormit. uis iacentem leuare dicens: surge qui dormis et exsurge a mortuis. mittis manum per cauernam, ut surgat, et, si tardius surrexerit, derelinquis. uis ut quaerat iterum et quaerat a multis et non obliuiscatur quaerere; non obliuiscatur sermones tuos. ut, si tenet eos, offeras te uidendum, non refugias teneri. Quae cum te meruerit amplecti, ostendet fructus suos, docebit non oblitam se mandatorum exeamus in agrum, et in foribus nostris omnis fetus arborum, noua et uetera, frater meus, seruaui tibi. hoc est dicere: ueteris testamenti\'. sola hoc dicere ecclesia potest. non dicit alia congregatio, non dicit synagoga, nec
Abbreviated transcription (Latin):
int̾uallo a moysi meritis seꝑati.
Non om̃s in uertice neq in ino
om̃s. s ꝑopłs: moyses solus in uer¬
tice sẏna montis. qͥ latina inter¬
p̃tatione dr̃ tẽptatio. Et tu si
supra tẽptationes ascenderis. &
contͥto corde detuleris p̃cem deo:
ꝑtimus eris. Si mundo corde fue¬
ris: & tudm uidebis. Beati enim
mundo corde: qr ipsi dm uidebut̃.
es dñe: & omĩa p̃cepta tura ueri-¬
tas. Iudeus hoc ñ potest dicere:
qui ñ recipit dñm iħm. Seꝑatiit
enĩ se: nec in ueritate s in umibra
credit. Quomͦ dicit p̃cepta tua
agnoscat. qͥ ueritate & plenitudi¬
ne circumcisionis sue totum mũ¬
dum redemit: Octatius uersus
⁊̃. Inttio cognoui de testimoniis

Expanded text:
interuallo a Moysi meritis separati. interuallo a Moysi meritis separati. non omnes in uertice neque in imo omnes, sed populus; Moyses solus in uertice Sina montis. qui Latina interpretatione dicitur \'temptatio\'. et tu, si supra temptationes ascenderis et contrito corde detuleris precem. deo proximus eris, si mundo corde fueris et tu deum uidebis; beati enim m u ndo corde, quia ipsi deum uidebunt.  omnia praecepta tua ueritas. Iudaeus hoc non potest dicere, qui non recipit dominum Iesum; separauit enim se nec in ueritate, sed in umbra credit. quomodo dicit: praecepta tua agnoscat, qui ueritate et plenitudine circumcisionis suae totum mundum redemit? Octauus uersus est: initio cognoui de testimon iis
Abbreviated transcription (Latin):
possint: deus corrupte animȩ
menbra quedã dignat᷑ habitare:
diffundit᷑. Siue manꝰ. siue pes.
siue digitꝰ: particeps sensus est.
Derpotest alicubi deesse sapientit
alicubi eiꝰ decem deesse maiestas
Sane fugientes ñ retinet. ñ cogi
inuitos: neq fastidit appropin.¬
quantes. Et illius quidem uittꝰ
illius uerbum ds̃. omnibus ꝓpe
est. in ipso enĩ constant omina.
& ipse ẽ caput corporis ȩccłiȩ. in
qͦ omnis inbabitat plenitudo:
s plerosq ab eo peccata secernũt
De quibus scͥptum ẽ. Ecce qui
elongant se a te ꝑibunt. Ulnde
sanctus ait. Michi autẽ adhere¬
re deo bonumẽ. Et apłs ait: Nõ
longe esse deum ab uno quoq
omnibus presto ẽ. bonitatis suȩ
mun̾e: sed ꝓpior ẽ illis qͥ contrito
sunt corde. Quod uetus quoq
ꝑ enigiata hystoria docet. Moy¬
ses in montis syna suꝑcilio erat.¬
& erat solus popls̃ in ualle in imo
montis. presbiteri in parte mon¬
tis supͣ merita plebis: s plurimo

Expanded text:
possint; Deus corruptae animae possint; Deus corruptae animae membra quaedam dignatur habitare? diffunditur, sive manus, sive pes, sive digitus particeps sensus est: Dei potest alicubi deesse sapientia, alicubi ejus deesse majestas? Sane fugientes non retinet, non cogit invitos: sed neque fastidit appropinquantes: et illius quidem virtus, illius Verbum Deus omnibus prope est: In ipso enim constant omnia, et ipse est caput corporis ecclesiae in quo omnis inhabitat plenitudo. sed plerosque ab eo peccata secernunt, de quibus dictum est: ecce qui elongant se a te peribunt. unde sanctus ait: mihi autem adhaerere deo bonumest, et apostolus ait non longe esse deum ab unoquoque omnibus praesto est bonitatis suae munere, sed propior est illis qui contrito sunt corde. Quod uetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses In montis Sina supercilio erat et erat solus. populus in ualle in imo montis, presbyteri in parte montis supra merita plebis. sed plurimo
Abbreviated transcription (Latin):
siquid egͥtudinis. plus grauabit.
Confusam oculoꝵ aciem lux ferte:
maioremq dolorem excitat. Sit gͦ
simplex ocultis tuus. ne incipiat¬
totũ corptis tuum esse tenebrosũ
& uacillet in lumine. fĩc sunt ce¬
corũ uestigia. Hunquid siquis ostia
domus suie claudat: solis est culꝑa
qd ñ illtminat domum eiꝰ : Ergo
siquis peccatorum suorũ repagulis
obserandã mentẽ ꝓpͥam indicaue¬
rit. & uerbi a se splendorẽ stultꝰ
auertat. ac sibi inferat. insipien¬
cie cecitatẽ: catisari poterit. qd̃
sol iusticie noluerit intͣre. aut
infirmitatẽ luminis celestis ar
intrabo. Siqͥs gͦ ñ aꝑuerit: nu¬
qͥd ñ ingredientis. & ñ magis non
aꝑientis ẽ culpa: Nichil quidẽ
deo ẽ obseratum. nichil clausum
et̾no lumini. s portas malitie de¬
dignatur aꝑire: conclauia non
uult penetrare neqͥtiȩ. An uͦ cã
anime nr̃e uigor. putrem corporis
refugiat portionem. quo eius
gratiã corrupti artus sentire ñ

Expanded text:
si quid aegritudinis, plus grauabit; si quid aegritudinis, plus grauabit; confusam oculorum aciem lux ferit maioremque dolorem excitat. sit ergo simplex ocultotum corpus tuum esse tenebrosum, et vacillet in lumine, sicut sunt caecorum vestigia. 40. Numquid si quis ostia domus suae claudat, solis est culpa quod non illuminet domum ejus? Ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam judicaverit, et Verbi a se splendorem stultus avertat, ac sibi inferat insipientiae caecitatem; causari poterit quod sol justitiae noluerit intrare, aut infirmitatem luminis coelestis argintrabo . Si quis ergo non aperuerit, numquid non ingredientis, et non magis non aperientis est culpa? Nihil quidem Deo est obseratum, nihil clausum aeterno lumini: sed portas malitiae dedignatur aperire, conclavia non vult penetrare nequitiae. 41. An vero cum animae nostrae vigor putrem corporis refugiat portionem, quod ejus gratiam corrupti artus sentire non
Abbreviated transcription (Latin):
De quo dicit iustꝰ symeon ad oya¬
Ram. Et tuã ipsius animam ꝑ¬
transibit gladius: ut reuelentur
maltorum cordium cogitationes.
Penecrat gͦ animam: & quasi cã¬
dor et̾ne lucis illtstrat. S quam¬
ins diffuse ꝑ omnes & in omnes
&o supra omnes potestates sit. qi
omnibus ex uirgine natus est
bonis & malis. sicut & solem fuũ.
oriri iubet suꝑ bonos & malos:
illum tamen fouet qui appropin
quat sibi. Sicut enim a se fulgo¬
rem solis excludit. qui fenestras
domus sue clauserit. locumq
tenebrosum in qͦ ditier setͣ elege¬
rit: ita qui se auerterit a sole
nusticiȩ. ñ potest splendorem eiꝰ
aspic̾e. In tenebris ambulat: &
in omnĩ luce ipse sibi causa ẽ
cecitatis. Aꝑi igit᷑ fenestras tuiꝰ.
ut tota domus tua ueri fulgore
solis illuceat: aꝑi ocalos tuos ut
uideas orientẽ tibi solem iusticie.
S caue. ne eos stipule festuca ꝑ¬
turbet. Siquid sordis in oculo mẽ¬
tis fuerit tue. ñ poteris intueri:

Expanded text:
de quo dicit iustus ad Made quo dicit iustus ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium conetrat ergo animam et quasi candor aeternae lucis inlustrat. sed quamuis diffusae per omnes et in omnes et supra omnes potestatis sit. quia omnibus ortus ex uirgine est, et bonis et malis, sicut et solem suum oriri iubet super bonos et malos, illum tamen fouet qui adprquat sibi. Sicut enim a se fulgorem solis excludit qui fenestras domus suae clauserit, locumque tenebrosum in quo diversetur elegerit: ita qui se averterit a sole justitiae, non potest splendorem ejus aspicere, quia in tenebris ambulat, et in omnium luce ipse sibi causa est caecitatis. Aperi igitur fenestras tuas, ut tota domus tua veri fulgore solis illuceat. Aperi oculos tuos, ut videas orientem sed caue ne eos ulla stipulae festuca perturbet. si quid sordis in oculo mentis fuerit tuae, non poteris intueri,
Abbreviated transcription (Latin):
fernum: ut solueret alligatos. Aut
si ad ꝓpħam referas. aduertis ex¬
pressum qd̃ ubiq manꝰ & dexte¬
ra dei xp̃c assistat: ubi pater
ds̃. &. sanctus dei sp̃c. An cum
de sole dubitare nequeamus. qd
p̃cedente die toto orbe radios dif¬
fundat suos. & omnibus lumen
infundat. quẽ etiam illi qui ui¬
dere ñ possunt. sentiunt. tam̃ ae¬
ris ipsius fotu esse p̃sentem. ubi
enĩ deest calor illiꝰ. qͦ radii eitis
ñ ꝑueniunt. cum discussis noc¬
tis aut nubium tenebris illu¬
minat terras. in celo falget. in
mari rutilat. feruet in t̾ris: de
sole gͦ ñ dubitas qd̃ ubiq resplen¬
deat. de deo dubitas qd̾ ubiq ful¬
geat: Splendor gloriȩ ens & yma¬
go substantie eius qͥd ñ penetret
uerbum dei. splendor etermis. qͥ
etiam occulta mentis illuminat:
que ñ potest sol iste penetrare:
llerbum enim dei gladitis sp̃ital
est: usq ad diisiones animȩ atq
artuum medullarumq ꝑtieniens.

Expanded text:
fernum, ut solveret alligatos. Aut fernum, ut solveret alligatos. Aut si ad Prophetam referas, advertis expressum quod ubique manus et dextera Dei Christus assistat, ubi Pater Deus, et sanctus Dei Spiritus. 38. An cum de sole dubitare nequeamus, quod procedente die toto orbe radios diffundat suos, infundat. quem etiam illi qui uidere non possunt sentiunt tamen aeris ipsius fotu esse praesentem — ubi enim deest calor illius ? quo radii eius non perueniunt, cum discussis noctis aut nubium tenebris inluminat terras ? in caelo fulget, in mari rutilat, feruet in terris —, de sole ergo non dubitas quod ubique resplendeat, dedeodubitas quod ubique fulgeat splendor gloriae eius et imago substantiae ? quid non penetret ueroum dei, splendor aeternus, qui etiam occulta mentis inluminat quae non potest sol iste penetrare? uerbum enim dei gladius spiritalis est, usque ad diuisiones animae atque artuum medullarumque perueniens.
Abbreviated transcription (Latin):
cum de sp̃u dei legeris. sp̃c dm̃
repletut orbem t̾rartim: Quia
& t̾ram ego cõpleo: dicit cdlñs.
llbi gͥ deficit: qui implet om¬
ma Aut quomͦ de plenitudi.¬
ne eiꝰ omnes accepimus: nisi
omnibus appropinquet: Be-¬
niq dauid sciens illum ubiq
esse. & implere celum & terrã.
& maria: ait. Quo ibo a spu tuo:
aut quo fugiam a facie tua¬
Si ascendero in celum ibi es:
si descendero in nifernum ades.
si fumpsero pennas meas ante lu¬
cem. & habitem in noiissimis ma¬
ris. et enim ibi manus tua dedu¬
cet me: & tenebit me dextera
itia. Quam cito significauit ubiq
dm̃ esse. & ubicumq est dei sp̃e.¬
deum ibi esse: & ubi ẽ deuis. ibi
sp̃m eiꝰ esse presentẽ. Quo loco.
indiuidue coptila trinitatis. ex¬
pressa est. Si quidem hec ꝑ os
ꝓphȩ locutus est dei filius. in ꝑso¬
na hominis locutus. qui ꝑ incar¬
nationem descendit m̃ t̾ras. ꝑ re¬
furrectionem ascendit in celum.
ꝑ corporis mortem penetrauit in¬

Expanded text:
cum de Spiritu Dei legeris: Spiritus Domini cum de Spiritu Dei legeris: Spiritus Domini replevit orbem terrarum ? Quia t terram ego conpleo. dicit-dominus. ubi igitur deficit qui implet omnia aut quomodo de plenitudine eius omnes accepimus, nisi omnibus adpropinquet? Denique Dauid, sciens illum ubique esse et implere caelum et terras et maria, ait: quo i bo a spiritu tuo aut quo fugiam a facietua?si ascendero in caelum tuibi es, si descendero in infernum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse et ubicumque est dei spiritus ibi deum esse et ubi est deus ibi spiritum eius esse praesentindividuae copula Trinitatis expressa est. Siquidem haec per os Prophetae locutus est Dei Filius, in persona hominis locutus, qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in coelum, per corporis mortem penetravit in
Abbreviated transcription (Latin):
disterminat: que enim portio
iusticie cum iniqͥtate: Qui aut̃
a lege dei se seꝑat: seꝑarat ab
eterna uita. Lex enim uita est.
Deniq ostendens ꝓpħa legem dei
ait. Ecce ista est uita: qm̃ qui fa¬
cit que legis funt: tuuet in eis. Ot
legi: utiq conuenit spiritab. Et
fortasse qui mͥ appropinquat ut
noceat mͥ dum separat᷑ a lege.
autẽ si adheream xp̃o. nec michi
appropinquat: qr etram si corporis
mei habeat potestatẽ. antme ta¬
men meȩ nocere non poterit. De¬
niq ꝑsecutores martẏrum. quã
longe ab eorum meritis seꝑati fc̃
S forte dicas. Quomͦ sc̃i adherẽt
deo: Et ideo sequitur. ꝓpe es
tas. ꝓpe esͣ dñs om̃ib: qui ubiq
adest. Nec fugere eũ poffumus
si offendimis: nec fallere si delin¬
quimus. nec amittimꝰ si colamus.
Spectat omĩa ds̃: omnia uidet.
Affistit omnibus dicens: deus
appropinquans ego sum. Et quo¬
modo potest deesse alicubi deus.

Expanded text:
disterminat — quae enim portio disterminat — quae enim portio iustitiae cum iniquitate ? — qui autem a lege dei se separat, separat se et ab aeterna uita; lex enim uita est. denique ostendens propheta legem dei ait: ecce ista est uita, quoniam qui facit quae legis sunt uiuet in eis, quod legi utique conuenit spiritali. et fortasse qui mihi adpropinquat, ut noceat mihi, dum separatur a lege, autem si adhaeream Christo, nec mihi adpropinquat, quia, etiamsi corporis mei habeat potestatem, animae tamen meae nocere non poterit. denique persecutores martyrum quam longe ab eorum meritis separati sunt! Sed forte dicas: \'quomodo sancti adhaerent deo?\' et ideo sequitur: prope e tas. Prope est Dominus omnibus, qui ubique adest: nec fugere eum possumus, si offendimus: nec fallere, si delinquimus: nec amittimus, si colamus. Spectat omnia Deus, omnia videt, assistit singulis, dicens: Deus appropinquans ego sum ? Et quomodo potest deesse alicubi Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si sanctus & iustus sit de¬
ra uirtus. multa peccata. & scd̃m
iudicium suum ut infirmis opẽ
ferat. Et maxime hoc debemus
orare: cum aliquibus urgemur
aduersis. Vnde ñ otiose a sco da¬
tud p̃missa ẽ diuine miscdĩȩ po¬
stulatio. Sequitur enim. Appro¬
pinquauerunt ꝑsequentes me
imque: a lege autẽ tua elonga¬
tierunt. Grecus fic posuit: appro¬
pinquauerunt ꝑsequentes me
iniqͥtate. Hoc est. Qui cam mni-¬
quitate me ꝑsequebantur. qͣnto
magis mͥ appropinquauerunt.
tanto amplius se a lege tua sꝑa-¬
uerunt: qm̃ qui fratrem sutim
ꝑsequitur. a lege secernitur. Lex
enim dicit. Diliges dñm deuim
tuum: diliges ꝓximum tuum.
Non ergo oderint fratrem: ne
dicatur michi. Si fratrem tuũ
non diligis quem uides. quomodo
potes dm̃ diligere quẽ ñ uides:
Nescis fratrem tuiur mercem ẽẽ
sanguinis xp̃i: Mercem ergoñ
diligis xp̃i: si fratrem non dili¬
gis. Ergo ꝑsecutor micbi appro¬
pinquat ut noceat. s is a lege

Expanded text:
etiamsi sanctus, et justus sit, deetiamsi sanctus, et justus sit, dera virtus, multa peccata: et secundum judicium suum, ut infirmis opem ferat. Et maxime hoc debemus orare cum aliquibus urgemur adversis. Unde non otiose a sancto David praemissa est divinae misericordiae postulatio. 34. Sequitur enim: Appropinquaverunt persequentes me inique: a lege autem tua elongaverunt. Graecus sic posuit: Appropinquaverunt persequentes me iniquitate, hoc est qui cum iniquitate me persequebantur. quanto magis mihi adpropinquauerunt, tanto amplius se a lege tua separauerunt, quoniam qui fratrem suum persequitur a lege secernitur; lex enim dicit: diliges dominum deum tuum, diliges proximum tuum. non ergo oderim fratrem, ne dicatur mihi: si fratrem tuum non diligis quem uides, quomodo potes deum diligere quem non uides ? nescis fratrem tuum mercem esse sanguinis Christi? mercem ergo non diligis Christi, si fratrem non diligis. Ergo persecutor mihi adpropinquat, ut noceat, sed is se a lege
Abbreviated transcription (Latin):
honorat cor longe est a deo. quo¬
modo potest cor tuum ꝓpe esse.
qui etiam labiis non honoras:
Quandiui sompnus quã dui te
secularia tenent: quam diu sol¬
licitudines istius uite. quanidiu
terrena: Diuude saltem deo &
scło tempora tria. Llel quando ñ
potes agere in publico quȩ sunt
istius mundi & tenebre ꝓhibẽt̃
noctis: deo uacato. Indulge ora¬
tionibris: & ne obdormiscas psalli¬
to. Sompnum tuũ. bona fraude
fraudato. Mane festina ad eccle¬
siam. defer pͥmitias pii uoti. et
postea si uacat scłaris necessitas.
non excluderis dicere: preuene¬
runt oculi mei mane meditari
uerba tua. Securus ꝓcedes ad
tuos actuis. Quam iocundum
inchoare ab hymnis & canticis:
a beatitudinibus quas in euan¬
gelio legis. Quam ꝓsꝑum ut te
xp̃i sermo benedicat. & dum
recantas dm̃ benedictiones. stu¬
dium alicuitis uirtutis assumas:
ut etram in te benedictiones di¬
uine meritum recognoscas. Se¬
tuũ iuuifica me. Semꝑ homo

Expanded text:
honorat cor longe est a deo, quohonorat cor longe est a deo, quomodo potest cor tuum prope esse, qui etiam labiis non honoras? quamdiu somnus, quamdiu te saecularia tenent. quamdiu sollicitudines istius uitae, quamdiu terrena! Diuide saltem deo et saeculo tempora tua; uel. quando non potes agere in publico, quae sunt istius mundi, et tenebrae prohibent noctis, deo uacato, indulge orationibus et, ne obdormiscas, psallito. somnum tuum bona fraude fraudato. mane festina ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: praeuenerunt oculi mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. quam iucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibus quas in euangelio legis, quam prosperum, ut te Christi sermo benedicat et, dum recantas domini benedictiones, studium alicuius uirtutis adsumas, ut etiam in te benedictionis diuinae meritum recognoscas! Setuum vivifica me. Semper homo,
Abbreviated transcription (Latin):
nocturnis. si mediteris uerba dei.
Ium enĩ meditaris lux est: & ui¬
dens lucem ñ temporis s gratiȩ
dices. qi lux p̃cepta tua. Cum
autẽ meditantẽ te uerba diuina
dies inuenerit. & tam gratum
opiis orandi atq psallendi delecta¬
uerit tuam mentem: iterum di¬
ces ad dñm iħm. Exitus matiti¬
nos: et uesꝑe delectabis. Anuͦ
moyse magistro usus popłs itdeoꝵ.
cotidie in senioribus suis qui ad
hoc muniis electi sunt. noctibus
ac diebus sine ulla cessatione
recensent. scͥpturas diuimnas. &e
siquid aliud seniorem int̾roga¬
ueris. nescit nͥ scͥpture diuine
seriem resultare. uacat illic ser¬
mo de scło. sola illic scͥptura con¬
texitur. singulorum sibi ꝑ tuces
ora succedunt. nequando sacer
ille sonuis mandatorum celesti¬
um ferietur: & tu xp̃iane dor¬
mis. cui magister ẽ xp̃c. & non
uereris ne de te dicatur. poplsͣ
iste nec labiĩs me honorat: Iu¬
dens uel labiis: tu nero nec
labiis. Si illius qui uel labiis

Expanded text:
nocturnis, si mediteris uerba dei. nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia lux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallendi delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. An uero Moyse magistro usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris, nescit nisi scripturae diuinae seriem resultare. uacat illic sermo de saeculo, sola illic scriptura contexitur, singulorum sibi per uices ora succedunt, ne quando sacer ille sonus mandatorum caelestium ferietur: et tu, christiane, dormis, cui magister est Christus, et non uereris, ne de te dicatur: \'populus iste nec labiis me honorat. Iudaeus uel labiis, tu uero nec labiis\' ? si illius qui uel labiis
Abbreviated transcription (Latin):
ri sol iusticiȩ: & ut p̃ueniat᷑ expe¬
tat. Audi quemadmodum expa¬
tet: & cupiat p̃ueniri. Dicit an¬
gelo. ꝑ̃gami ȩccłie. Age peniten¬
tiam: ceterum uenio tibi. Dicit an¬
gelo laoditie. Emulare gͦ: & pe¬
nitentiã age. Ecce sto ad rantũ
& pulso & siqͥs audierit uocem nr̃i
& aꝑuerit ianuam. intrabo ad eñ
Poterat intrare. deniq nec refur¬
gentẽ eum cum corpore ulla clau¬
sarum ualuarum repagula reti¬
nere potuerunt. subito se apłicis
penetralibus imꝓuisus infudit.
s studia deuotionis tue desidera
experiri. Aplõs iamꝓbatos ha¬
bebat: aut forte in ꝑsecutione
p̃uenit. ubi tranquillitas est:
p̃ueniri cupit. Preueni cerce
qui dormis. & exurge a mortuis
nt illucescat tͥ xp̃c. Si hunc solẽ
p̃ueneris antequã iste surgat:
aspities xp̃m illuminantem. Ipse
pͥtis in tui cordis illuceseet archa¬
no: ipse tͥ dicenti. de nocte ingi¬
lat ad te sp̃c meus. matutinum
lumen demporibus faciet splend̾e

Expanded text:
ri sol iustitiae et ut praeueniatur expecri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo et paenitentiam age. ecce sto ad ianuam et pulso, et si quis audierit uocem meam et aperuerit ianuam, intrabo ad e u m. poterit intrare; denique nec resurgentem eum ciun corpore ulla clausarum ualuarum repagula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus inprouisus infudit. sed studia deuotionis tuae desiderat experiri, apostolos iam probatos habebat. aut forte in persecutione praeuenit; ubi tranquillitas est. praeueniri cupit. praeueni certe qui dormis et exsurge a mortuis, ut inlucescat tibi praeueneris, antequam iste surgat. accipies Christum inluminantem. ipse prius in tui cordis inlucescet arcano. ipse tibi dicenti: de nocte uigilat ad te spiritus meus matutinum lumen temporibus faciet splendere
Abbreviated transcription (Latin):
tio: Et infra. Confido enim: qi
neq mois. neq uita. neq angeli.
Ea spetie etiam zelus durus est
caritatis: & ale eiꝰ ale ignis. Ha-¬
bet alas: ficut columba. Sunt
enim penne columbe de argenta¬
te: quibus euolat. qui diligit di¬
cens. Et ecce elongaui fugiens: &
mansi in solitudine. S ale carita¬
tis. ale ignis: quibus dilectionis
inflãmat ardorem. Hoc uapore
tem. s ñ exurentem. Legimus &
alam templi. supra quam diabo
lus temptans ascendere fecit sal¬
uatorem: que erat in templi cul¬
mine. Sunt ergo fastigia pia. sunt
culmina caritatis. que uaporem
gratiȩ pectoribus humanis adolen
consuerunt. ut multa aqua extii¬
guere atq exdudere. ñ queat ca¬
ritatem: & flumina eam seculari¬
um tempestatum nulla conclu¬
dant. Cuni gͦ tanta eccliȩ gratia.
tanta nos premia deuotionis inu¬
tent. p̃uenianus orientem solem
occurramus ad eius ortus anteꝗͣ
dicat ecce assum. Ulult se p̃uiem¬

Expanded text:
tio ? Et infra: Confido enim quia tio ? Et infra: Confido enim quia neque mors, neque vita, neque angeli . 29. Ea specie etiam zelus durus est charitatis, et alae ejus, alae ignis. Habet alas sicut columba; sunt enim pennae columbae deargentatae, quibus evolat qui diligit, dicens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine : sed alae charitatis, alae ignis, quibus dilectionis inflammat ardorem. Hoc vapore tem, sed non exurentem. Legimus et alam templi, supra quam diabolus temptans fecit ascendere saluatorem, quae erat in templi culmine. . sunt ergo fastigia pietatis, sunt culmina caritatis, quae uaporem gratiae pectoribus humanis adolere consuerunt, ut multa aqua extinguere atque excludere non queat caritatem et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Cum ergo tanta ecclesiae gratia, tanta nos praemia deuotionis inuitent, praeueniamus orientem solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueni
Abbreviated transcription (Latin):
tas. durus sic̃ inferi ⁊ elus. Ale
eiꝰ: ale ignis flãme. Aqua multa.
excludere non poterit caritatẽ.:
& flumina ñ mnundabunt eam.
Quia uidit tantam deuotionẽ
eccłie. idoneos putat ẽẽ iam po¬
pulos: qui corde nr̃o & in brachio
signaculum eiꝰ portare poffimus.
Ipfum enĩ pater signauit deus.
& qui testimonium eiꝰ accepit fig¬
nauit: qi ds̃ uerax ẽ. Et ideo ope¬
rantes cibos ꝑmanentes in uitam
et̾nam. signati funt ad imaginem
&o similitudinem xp̃i: qui est yma¬
go inuisibilis dei. Sicut ergo deus
uerax ẽ. & ti signa in tuo senfu
& oꝑe ueritatem. ut os tuum ñ
loquatur mendatium. manus tua
ñ oꝑetur oꝑa hominum. quȩ st̃
fallacis istius mundi. s ea quȩ dĩ
sunt: ut pauꝑibus largiat᷑. debileᷤᷤ
subleuet. mortuos honoret tumu-¬
li sepultura. His oꝑibiis caritas
queritur: ut nemo possit a xp̃o uel
periculo mortis auelli. Vnde ille
ait. Quis nos separabit ã xp̃o:

Expanded text:
tas, durus 1613 sicut inferi, zelus tuus. Alae tas, durus 1613 sicut inferi, zelus tuus. Alae ejus, alae ignis, et flammae. Aqua multa excludere non poterit charitatem, et flumina non obruent eam. Quia vidit tantam devotionem Ecclesia, idoneos putat esse jam populos, qui in corde nostro et in brachio signaculum ejus portare possimus. Ipsum enim Pater signavit Deus, et qui testimonium ejus accepit, signarantes cibum permanentem in vitam 1217 aeternam, signati sunt ad imaginem et similitudinem Christi, qui est imago invisibilis Dei. Sicut ergo Deus verax est, et tu signa in tuo sensu et opere veritatem; ut os tuum non loquatur mendacium, manus tua non operetur opera hominum, quae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae Dei sunt; ut pauperibus largiatur, debiles sublevet, mortuos honoret tumuli sepultura. His operibus charitas quaeritur, ut nemo possit a Christo vel periculo mortis avelli. Unde ille ait: Quis nos separabit a Christo
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ que concepit me docebis me.
habens gͥ informationem noua¬
tum & neterum scͥpturarum.
nec despicabilem se eẽ sentiens.
ñ solum orationibus in secreto cor¬
dis uerbum tenet: uerum etiã
psallentis chortm. uelut quibus¬
dam eũ gratiȩ oscalis oscalatur.
Itaq malorum granatorum hoc
ẽ diuersorum & minimerabiliũ
fructuum. & p̃cipue fidei odoribꝰ
grata. sapientie & glorie uiteq
et̾ne subiuxa diuitiis. quȩ sunt
circa sinistram & dextram spon¬
si: & animas scas latidantium con¬
gregationum platisibus excitat
ierłm quod suscitetis & resuscite¬
tis dilectionem: usq qͦ uoluerit.
ꝓpħarum ueterumq iustorum.
uel celestes potentiȩ. dicentes. que
ẽ hec que ascendit dealbata inni¬
tens suꝑ fratrem suum: Hoc est.
Talibus sollempnitatibus fulget
eccłia. & quȩ rite ꝑ diem fusca
erat: iam splendet in noctibus.¬
munere psallentium delectatus.
ait. Pone me. ut signaculum in
cor trium. ut sigillum in brachiũ

Expanded text:
s quae concepitme;docebisme. s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem nouarum et ueterum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum orationibus in secreto cordis uerbum tenet, uerum etiam psallentis chori uocibus uelut quibusdam eum gratiae osculis osculatur. Itaque malorum granatorum, hoc est diuersorum et innumerabilium fructuum et praecipue fidei odoribus grata, sapientiae et gloriae uitaeque aeternae subnixa diuitiis, quae sunt circa sinistram et dexteram sponsi, per animas sanctas laudantium congregationum plausibus excitat Hierusalem, quid suscitetis et quid resuscitetis dilectionem usque quo uoluerit. prophetarum ueterumque iustorum uel caelestes potentiae, dicentes: quae est haec quae ascendit dealbata, innitens super fratrem suum? hoc est: talibus sollemnitatibus fulget ecclesia et quae ante per diem fusca erat, iam splendet in noctibusmunere psallentium delectaait: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium
Abbreviated transcription (Latin):
euirata quadam imbecillitate
ꝑfidie: boni odoris frtictus¬
ferre cepisse. postꝗͣ in aduentum
dñi crediderinit. Legimus etiam
quod mandragoras acceperit scã
rachel a sorore sua lya: ut concede¬
ret ei illa nocte dormire cum sco
iacob. Mandragoras ruben pͥmo¬
genitiis attulerat matri sue liȩ.
que lippientibus oculis synagoge
siguram accepit: qr xp̃i gratiam
uidere non pottut. hebetato de¬
bilis mentis obtiitu. Quo decla¬
rattur. qr fructus quos ante fi¬
nagoga a pͥmogenito dei filio
susceperat: eccłie concessit. Sed
qr noctis illuis potita concubitu
tenuit lia sue posteritatis here¬
dem. impletur mysterium: qm̃
credentibus apłis. reliquie iudeꝙ.
ꝑ electionem gratiȩ salne facte st̃.
llnde ait eccłia. Nona & tetera..
frater metis seruaui tibi. Quis
dabit te fratrem lactentem ub̾a
matͥs mee : Inuemens te foris osca¬
labor te: & quidem ñ sꝑnent me.
Assimam te. & indricam in do¬
muni matris meȩ: & in secretũ

Expanded text:
euirata quadam inbecillitate euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructusferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis synagogae figuram accepit, quia Christi gratiam uidere non potuit hebetato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae Iudaeorum per electionem gratiae saluae factae sunt. unde ait ecclesia: nouaetuetera, frater meus. seruaui tibi. quis dabit te fratrem. lactantem ubera matris meae? inueniens te foris osculabor te, e t quidem non spernent me. adsumam te et inducam in domum matris meae et in secretum
Abbreviated transcription (Latin):
camus in castellis: diluculo surgi¬
mus in uineas. Aduertis quem¬
admodum sponsa uerbum in¬
uitet dei. ut ueniat in terras:
& tollat peccata mundi. Ager
hic erat ante desertus. sentibus
nr̃orum squalidus delictorum:
horridus spinis. Castellum erat.
in quo religatꝰ adam. ꝑpetuo sue
posteritatis heredes stringebat
exilio. Illo gͦ ducit xp̃m eccłia:
ut adam liberet. Deinde extili¬
bus absolutis. cepit mundi istiꝰ
ager idoneos habere cultores:
& qui erat ante ieunus. factꝰ
ẽ uitis et̾ne plantione fecundꝰ
Nec sic tam̃ spiritalibus leta
paliitibus euagatur: sedͣ has
uineas uocat xp̃m. uͥ psallen¬
tes fint & orantes. uͥ noctibus
ac diebus fructus innorius ꝑse¬
ueret. Ibi inqͥt dabo tibera mea
ibi dedertint mandragore odorẽ
Pleriq discernunt quendam
inter mandragoras sexum: &s
ut mares & feminas putent
esse. s feminas grauis odoris.
Significat gͦ gentes quȩ aute
fetebant cum essent infirma

Expanded text:
camus in castellis; diluculo surgacamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. illo ergo ducit Christiun ecclesia, ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. nec sic tamen spirit i libus laeta palmitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmiores
Abbreviated transcription (Latin):
quod ait. media nocte surgebã
hoc autẽ uixta illud. p̃ueni orien¬
tem solem. Graue est enim site
otiostim in stratis. radius solis ori¬
entis in uerecundo pudore conue¬
niat: o lux clara feriat oculos
sompnolentos. adhuc torpore
depressõs. Arguit nos tanti
temporis spatium: sine ullius
deuotionis munere. ac sacrifitiĩ
sp̃italis oblatione feriate tͣns¬
missum. An nescis o homo qd̵
pͥmitias tui cordis ac uocis. coti¬
die deo debeas: Cotidiana gͥ
messis: cotidiamis ẽ fructus. Oc¬
curre ergo ad solis ortus. ut te ori¬
ens inueniat iam paratum: ne
limina tuia madido adhuc sãpo¬
re mergentia. pͥmus dei fulgor
exagitet. In cubili meo in noctibꝰ
quesiui quẽ dilexit anima mea:
dicit eccłã. Ideo eum meruit in¬
uenire. ideo eiꝰ grãm ꝓmereri:
qr etiam in cubili suo quesiuit.
quesiuit in noctibus. ꝓpterea
copiam eiꝰ adepta: in posterioribꝰ
loquit᷑ ad sponsum. Ueni fraten
meus. exeamus in agrum. reqͥes¬

Expanded text:
quod ait: media nocte surgebam, quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : \'praeueni orientem solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requies
Abbreviated transcription (Latin):
bus. pio spem cumulabat affectu.
discretam apiis causam afferẽs
impiorum: quortim lumen extĩ¬
guitur. Lux autẽ scdm salomo¬
nem semꝑ iustis. Unde colligit᷑
& spem adicit spei: quod eiuden¬
tius expressit ysaras dicens. Tri¬
bulationem suꝑ tribulationem
expecta: spem suꝑ spem. Ad per¬
sactatos & abductos ab uberibus
loquebatur: hoc ẽ eos qui pͥma
infantiȩ alimenta transissent.
cibo iam habiles fortiori. Exem¬
plo sit quod ablactatus ysaac
patriacha tantus euaserit: ut
adhuc inter rudimenta pͥmeue
positus etatis. nequaquam tamẽ
gladium ꝑhenturi parentis hor¬
ruerit. Plures filios habuit abra¬
ham. nullum ablactauit alium:
s in hoc loco legitur fecisse e¬
pulum magnum. Et bene e-¬
qr typus erat eiꝰ quẽ semꝑ epu¬
lantur corda sanctortim. Sequit᷑
Hoc est ante horani. ante tem¬
pus. hic ait mane. aliud signifi¬
cans tempus orandi. atq psal¬
lendi dño. ut sit illud prius scdm̃

Expanded text:
bus pio spem cumulabat affectu, bus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quorum lumen extinguetur; lux autem secundum Salomonem semper iustis. unde colligitur spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'ia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorum. Sequitur ωρίᾳ, hoc est \'ante horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundum
Abbreviated transcription (Latin):
lum ad defensionis silentium.
absolutionisq contemptum. et
tolerantiam passionis: sed etiã
ad compressiones omnium acci¬
pere possumus corporalium uo¬
luptatum. Unde & alibi scͥptũ
est: qi peccatum ñ fecit. Rec te
non timebat. In uerba inquit
dixit: quod ẽ ad sꝑandum sẽꝑ
crescere. & spem spei aditinge.
Iustus semꝑ sꝑat: & in aduer¬
sis positus & frequentibus af¬
flictus erumpnis desꝑare ñ nouit.
s quo gramora tolerauerit. ma¬
gis sꝑat. & sꝑandi sumit ꝓfectũ.
secundum illud oractilum. Con¬
Sacerdotes loquimim iusticiã
in cor ierłm. consolamin eam.¬
qr repleta est deiectio. & solutũ
est peccatum eiꝰ: qr recepit de
manti dm̃ duplitia peccata sua.
Quam cito dixit plenitudinem
deiectionis solutionem esse pecca¬
ti: & repettuit causam consola¬
tionis. eo magis esse reconciliatio¬
nis insigne. quo numerosior fuie¬
rit pena quã culpa. Iob tot gra¬
uatus in cominodorum acerbitati¬

Expanded text:
lum ad defensionis silentium lum ad defensionis silentium absolutionisque contemptum et tolerantiam passionis, sed etiam ad conpressiones omnium accipere possumus corporalium uoluptatum. unde et alibi scriptum est. quia peccatum non fecit. recte non timebat. In uerba, inquit, dixit, quod est ad sperandum semper crescere et spem spei adiungere. iustus semper sperat et in aduersis positus et frequentibus adflictus aerumnis desperare non nouit, sed quo grauiora tolerauerit magis sperat et sperandi sumit profectum secundum illud oraculum: consacerdotes, loquimini iustitiam in cor Hierusalem, consolamini eam,a repleta est deiectio et solutum est peccatum eius, quia recepit de manu domini duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et repetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitati
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriet. atq indomita feruens
cupiditate habenas animi regẽ¬
tis abrumpat. In hora ẽ ergo
senex si munia sorbia & matitri¬
tatis exerceat: ante horam pre¬
currens iuuenis. si senili pon¬
dere incentiua compͥmat uo¬
luptatum ac feruentis illecebra
cupiditatis extinguat. Bontis ẽ
enim dñs sustinentibis. ieremi¬
as dicit: & bonum est uiro qui
gratie poetauit iugum a iuuen¬
tute. Sebit singulariter & sile¬
bit: qr tulit iugum uerbi. Q
enim a uinentute iugum porta¬
uerit. & habenis maturi mode¬
raminis teneriora uolens colla
subdiderit. sedebit singulariter
remotus a strepita inter pellan¬
tium passionum. & quietts sile¬
bit. cui neceᷤ e̾ iam ñ sit nirgare
cũ corpore. decertare cum uariis
cupiditatibus: qr tulit iugum
uerbi aninia. quȩ queritꝰ eum
qͥ captiuas fecit sibi omnes deli¬
tias iuuentutis. Vnde fortasse
& illud clm̃cum. non clamabit
neq contendet. neq audiet qͥs¬
quam in plateis uocem eits. ñ so¬

Expanded text:
luxuriet atque indomita £_----. feruens luxuriet atque indomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia sobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habenis maturi moderaminis teneriora uolens colla subdiderit. sedebit singulariter remotus a strepitu interpellantium passionum et quietus silebit, cui necesse iam non sit iurgari cum corpore, decertare eum uariis cupiditatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi fecit omnes delicias iuuentutis. unde fortasse et illud dominicum: non clamabit ne q ue contendet neque audiet quisquam in plateis uocem eius non so
Abbreviated transcription (Latin):
potes tota semꝑ nocte uigilare.
ut dum oras nocte. ueri solis pectori
tuo splendor irradiet: ꝙr omnis
amina quȩ xp̃m cogitat in lumi
pore p̃dicandi eudenter expres-¬
sit: in isto tiersiculo actuum ma¬
gis operũq arbitror quã oratio¬
nis tẽptis intelligendum. Pre-¬
currit etates maturitatis. quis¬
quis in adolescentia pofitus seni¬
lem grauitatẽ induit. & uteni¬
les annos ueterana quadam
continentia regit: feruoremq
turentis corporis in cana morum
maturitate componit. Nam qͥd
potest habere laudis: si affectũ
corporis uoluptatibus etiã seneo.¬
tutis gelu fuͣgidum. ad sera de¬
uotionis offitia deposito iam iam
corona: nisi uͥ fuerit difficilioris
lucta certaminis. ad quã rari
rint stadium ꝑtienire. Ille lati¬
dabilis cui ẽ ante in seipso certa¬
men. qui carnẽ fuam reluctantẽ
sibi mentis cohercet imꝑio. parta
frugalitate castigat & seruituti
redigit: ne effreneta libertate

Expanded text:
potes tota semper nocte uigilare, potes tota semper nocte uigilare, ut, dum oras nocte, ueri solis pectori tuo splendor inradiet, quia omnis anima quae Christum cogitat in luminpore precandi euidenter expressit, in isto uersiculo actuum magis operumque arbitror quam orationis tempus intellegendum. Praecurrit aetatis maturitatem, quisquis in adulescentia positus senilem grauitatem induit et iuuenales annos ueterana quadam continentia regit feruoremque uirentis corporis? incana morum maturitate componit. nam quid potest habere laudis, si effetum corpus uoluptatibus et iam senectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis officia deposito iam segn---.. corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis, ad quam rari rint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis cohercet imperio, parca frugalitate castigat et seruituti redigit, ne effrenata libertate
Abbreviated transcription (Latin):
Quom scͥptum ẽ. tempus omnibꝰ:
& tempus omni rei sub celo est:
circumscͥptus ẽ tempore. Clau¬
dit os suum arriana ꝑfidia. Tẽ¬
pus inquit omni rei sub celo.
Quantomagis sub deo tempus:
ñ supra deum: Generatio ex
patre: non habet tempus. Ne¬
q enim opus ante auctorem.
s auctor supra oꝑis exordium. for¬
tasse obitiant qr dixit: paterue¬
nit hora. S hȩc hora ẽ passionis.
Est etiam tempus uirgialis con¬
cepttis. ecce uirgo in utero accipi¬
et. qr uirgo sub tempore: & ideo
p̃scripta etate concepit. Qui ro¬
gat itaq: semꝑ roget. Et si non
semꝑ p̃catur: paratum semꝑ ha¬
beat p̃cantis affectum. ꝑnoctabat
in oratione dñs iħc. non indigens
p̃cationis auxilio: s statuens tibi
ĩmitationis exemplum. Ille ꝓ te
rogans ꝑnoctabat: ut tu diceres
quomͦ ꝓ te rogares. Redde igit᷑
ei: qd̃ ꝓ te detulit. Audi fupra di¬
centem ꝓphetam. Media nocte
surgebam: ad confitendum tibi.
Et surge uel media nocte. si non

Expanded text:
Quomodo scriptum est: Tempus omnibus, et tempus omni rei sub coelo est circumscriptus est tempore. Claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgo in uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disceres quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra dicentem prophetam: media nocte surge bam a d confitendum tibi. et tu surge uel media nocte, si non
Abbreviated transcription (Latin):
que cum silentio precabatur: qr
clamabat in ea sp̃c dei. qui etiam
tacentibus nobis clamat abbaꝑat̾.
Intellige ergo quod os sit: utrum
cor. an interioris hominis habitus.
Habet os aninra: quȩ habet men¬
bra. Hoc os xp̃i non solum xp̃o.
s etiam xp̃i discipłõ: qui os suã¬

Expanded text:
quae cum silentio precabatur, quia quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum Christo, sed etiam Christi discipulo, qui os su
Abbreviated transcription (Latin):
&o diuites huiꝰ scłi credituros. Idõ
diuites eguerunt & esurier unt:
panꝑ autẽ clamauit & exauditꝰ
est. Sequitur tercius uersiculus.
ꝑrecepta tua conctipiscebam. ha¬
bemus in euangłio: qd̃ dñs ib̃c
aꝑuit os suum cum benedictio¬
nes daret. S ille os aꝑuit ut da¬
ret aliis sp̃m: dauid aꝑuut ut
acciꝑet. Deniq iħc dicit. accipi¬
te sp̃m sanctum. iħc dicit dilata
os tuum. & adimplebo illud:
hoc est homuni dicit. Plenitudo
enin: xp̃c ẽ. Qui implet omnia.
implet os tuũ. Scribe ergo que
dicit in latitudine cordis dui: hoc
est os tuũ clamet ad dñm. Cla¬
met os tuum & cum tacet: sic̃
&o moyses cum taceret uoce cla¬
mabat sp̃ti. Ab hominibus non
audiebatur: apud deum ꝑsona¬
bat. Est enim interioris clamor
affectus: qui auditur ẽ celo. An¬
na quoq cum oraret tacita clama¬
bat. Labia non mouebat: & in¬
teriori uoce mentis excitabat
iħm. Deniq cum effectu rediit.

Expanded text:
et diuites huius saeculi credituros? ideo et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditus est. Sequitur tertius uersiculus: m, quoniam praecepta tua concupiscebam . habemus in euangelio quod dominus Iesus aperuit os suum. cum benedictiones ediceret. sed ille os aperuit, ut daret aliis spiritum, Dauid aperuit, ut acciperet. denique Iesus dicit: accipite spiritum sanctum, Iesus dicit: dilata o s tuum et adimplebo illud. hoc homini dicit; plenitudo enim Christus est: qui implet omnia, implet os tuum. scribe ergo quae dicit in latitudine cordis tui, hoc est: os tuum clamet ad dominum. clamat os tuum et cum tacet, sicut et Moyses, cum taceret uoce, clamabat spiritu. ab hominibus non audiebatur, apud deum personabat; est enim interioris clamor affectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labia non mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effectu rediit
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Hec ergo quȩ annuntiauit
ꝑ ꝓpb̃as in euangłio manifestatit:¬
& quod ipse locutus ẽ ꝑ ꝓpħas in
euangłio ipse compleuit. Ipsius gͦ
sermo erat ꝓpħicus sermo: sicut
habes scͥptum. Audi celum et
ꝑcipe auribus terra: qm̃ dñs
locutus ẽ. Intellectus ergo datusẽ
etiam his qui ꝑfectam sapientiam
non haberent: dum muti locun¬
tur mortiti resuscitantur. His
enim signis intellectum ẽ. ab his
qui rudes erant. & adhuc quasi
in canabulis fidei constitati: ut
erat popls̃ nationum. & ipsum
uenisse qui expectabatur. Illu¬
minat gͥ fidei claritate. resur¬
rectionis sue glouia: diuinorim o¬
ꝑum potestate. Et intellectum
dat parutilis. Quibus utiq nisi
de quibus in euanglio gratias agit
patri. in eo qd̵ ipse oꝑabatur filius.
quod mysteria sta deus abscondis¬
set a sapientibus parnulis reue¬
lasset: ostendens citius plebem ex
gentibus uel status inferiores ui¬
ros. quã scribas & pͥncipes iudeoꝑ.

Expanded text:
rat. haec ergo quae adnuntiauit rat. haec ergo quae adnuntiauit per prophetas in euangelio manifestauit et quod ipse locutus est per prophetas in euangelio ipse conpleuit. ipsius ergo sermo erat propheticus sermo, sicut habes scriptum: audi, caelum, e t percipe auribus, terra. quoniam dominus locutus est. Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum