comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a postoli ante passionem dñi scõspu
non carebant. nec potentiahuius
uirtutis haberet operibus saluatoris
Et cum discipulis daret infirmitatum
curationem. et eiciendorum daemonũ
potestatemeius utiquesp̃s largiebatur
effectus in quo ipsum in mundus spiri¬
tibus imperantem iuda eorum negabat
impietas et diuina beneficia diabolo
deputabat. Vnde taliter blaspheman¬
tes merito illam dñi excipere sententiã
quaait. Omnepeccatum etblasphe
mia remittitur hominibus. sp̃s autẽ
blas phemiae non remittitur hominib:¬

Expanded text:
apostoli ante passionem Domini sancto Spiritu apostoli ante passionem Domini sancto Spiritu non carebant, nec potentia hujus virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccmia remittetur hominibus, spiritus autem blasphemiae non remittetur. . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
caelestis doctrina nos adiuuat: ut
quia inditate patris et filii et sp̃s scinec
singularitasẽ. nec diuersitas cogitanda
Vera unitas et ueratrinitas possit qui¬
dem simulmente sentiri. sed non possit
simulore proferri. Fundata igitur
sa lubriter credimus quod tota simul
trinitas unauirtus est una maiestas.
una substantia. indiscreta operatio
inseparabilis dilectione. Indifferens
potestate simul implens omnia simul
continens uniuersa: Quod eni mest
aut maior est. Quaesic intribus con¬
fitenda personis. ut solitudinem non
gamus. Quod cumindie pente costes
adiectio largitatis. m̃ et patri ar¬
chae et prophete et sacerdoces om¬
nes que sc̃i qui prioribus fuere tem¬
poribus eius demsunt sp̃sscificatione
uegetati et sine hac gratia nullaum¬
quam instituta sacramenta. nulla
sunt celebrata mysteria. ut eadem
semper fuerituirtus caris matũ
quam uis nomen eadem fuerit men

Expanded text:
coelestis doctrina nos adjuvat: ut coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in Deitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti nec singularitas est, nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem simul mente aliquatenus sentiri, sed non possit simul ore proferri. CAP. III. Fundata igitur,salubriter credimus quod simul tota Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta opere, inseparabilis dilectione, indifferens potestate, simul implens omnia, simul continens universa: quod enim Pateaut minor potest, quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non gamus quod cum in die Pentecostes adjectio largitatis: quoniam et patriarchae, et prophetae, et sacerdotes, omnesque sancti qui prioribus fuere temporibus, ejusdem sunt Spiritus sanctificatione vegetati; et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis non eadem fuerit mens
Abbreviated transcription (Latin):
essegenitorem. sempiternum est filio in¬
temporalitera patre ẽẽ genitum. sempi¬
exclusis Nulla ibi persona sit anterior
nulla posterior. Huius enim beatetrini¬
tatis in commutabilis dĩtas una est in subs¬
tancia diuisa. Inopere consors. In uolun¬
tate par in omni potentia aqualis
gloria. Dequa cum scã scriptura sicloquit
ut aut in factis aut in uerbis aliquid ad¬
signet quod singulis uideatur conuenire
personis non perturbatur fidescatholi¬
ca sed docetur. Vt per proprietatem
autuocis aut operis insinuetur nobis
ueritas trinitatis et non diuidat intel¬
lectus quod distinguit auditus: Ob hoc
enim quaedam siue sub patris siue sub
sili. si ue subsc̃ĩ sp̃s appellatione promun¬
tur. ut confessio fidelium intrinitate
nonerret. quaecumsit inseparabi¬
lis numquam intelleger&ur trinitas
esse si semper insepar ab ilicer dice¬
r&ur: Beneergo ipsa difficultas
loquendi cornr̃m ad intellegenti¬
am trahit. et perinfirmita temnram

Expanded text:
esse genitorem. Sempiternum est Filio, inesse genitorem. Sempiternum est Filio, intemporaliter a Patre esse progenitum. Sempiexclusis, nulla ibi persona sit anterior, nulla posterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Divinitas una est in substantia, indivisa in opere, consors in voluntate, par in omnipotentia, aequalis in gloria. De qua cum Scriptura sancta sic loquitur ut aut in factis aut in verbis aliquid designet, quid singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confessio fidelium in Trinitate non erret. Quae cum sit inseparabilis, numquam intelligeretur Trinitas esse, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa diffloquendi cor nostrum ad intelligentiam trahit, et per infirmitatem nostram
Abbreviated transcription (Latin):
lenissime quidem nobis dileccis¬
simi causam atquerationem
sollemnitatis hodiernȩ diuinorum
eloquiorum textus ostendit: quo
surrectionis diem qui ab ascensionis
eius est decimus infusum xpĩ discipulis
sicut promissus sperabatur agnorumus
Sedad hos ec clesiac filios instrundis
addendum est etiamnr̃i sermonis
obsequium Nonenimtimemus ne
spiritales eteruditi nota fastidiant
ad quorum fruccum pertinet. ut quã
plurimis in sinuari uelint: quod ipsi
magna suiutilitate dedicerunt:
Fiatergo percorda ominum dispen¬
saciomunerum diuinorum et ser¬
uitute moris nri docti indoctique
oniurae aderit ipsius largitas decu
ius maiestate loqui temptamus. ut ad
profectum totius ecdesiae suae et uos¬
capaces. et nos faciat abundantes
Cum igitur ad intellegendam digni¬
tatem sp̃sscĩ. oculos mentis intendimus
nihil diuersum ab excellentia patris
et filii cogitemus quia innullo ab unitate
sua discre pat diuinȩ trinitatis essentia
Sempiternumẽ patri coaeternesibi fili

Expanded text:
lenissime quidem nobis, dilectissimi, causam atque rationem solemnitatis hodiernae divinorum eloquiorum textus ostendit, quo surrectionem die, 301 qui ab ascensione ejus est decimus, infusum Christi discipulis, sicut promissus sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendum est etiam nostri sermonis obsequium. Non enim timemus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique oni vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentamus, ut ad profectum totius Eccapaces et nos faciat abundantes. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti oculos mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essentia. Sempiternum est Patri, coaeterni sibi Filii
Abbreviated transcription (Latin):
nem pente costes un animiter
inꝗtemur ex ultantes in hono
rationis inbuitur. qui inspirator fides
doctor scientiae. fonsdilectionis
signaculum castitatis. et totius est
caus a uirtutis. Gaudeant fidelium
mentes quod intotomundo unusds̃
rum confessionelaudatur. Quodque
illa significatio qua e inspecia eignis
apparuit. et opere perseuerat et mu¬
nere. Ipse enim sp̃s ueritatis facit domu
gloriaesuae luminissu splendore
fulgere et intemplosuo nec tenebro¬
sum uult aliquidẽe nectepidum. De
quaope atqued octrina etiamieiuni¬
orum nobis et elemosinarum est con¬
latapurgatio. Nam hunc uenerabi¬
lemdiem sequiturs aluberrime obser¬
uantiae consuetudo quam ut ilissimã
sibi omnesscĩ semper experti sunt.
Et ad quam sedule caelebrandampas¬
corali uossollicitudine cohortamur
Vt siquid macularum proximis diebus
neglegentia incauta contraxit. id et
ieiumi censura castiget. et deuotio pieta¬
tis emendet. Quartaigitur et sexta
sabbatiieiunemus sabbato autem

Expanded text:
nem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantes in honorrationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes, quod in toto mundo unus Deurum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo celebrandam, pastorali vos sollicitudine cohortamur: ut si quid macularum proximis diebus negligentia incauta contraxit, id et jejunii censura castiget, et devotio pietatis emendet. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem
Abbreviated transcription (Latin):
proprietatibus alius sit pater. alius
nec diuers anatura est : Si quidem et
depatresit filius unigenitus et sp̃ssc̃s
cumque creatura quaeet patris et
filu est: sed sicut cumutroq uiuens
et potens ec sempiternȩ ex eoquod
est pater filiusq subsistens : Vnde
cum dñs antepassionis suae diem disci¬
pulis suis sc̃i sps sponderetaduentum
Ad huc inquit multa hab eo uobisdi¬
cere. sed non potestis illamodopor¬
tare : Cumenimuenerit illes p̃sueri¬
tatis ille dirigetuos in omnem ueri

Expanded text:
proprietatibus alius sit Pater, alius proprietatibus alius sit Pater, alius nec diversa natura est. Siquidem cum et de Patre sit Filius unigenitus, et Spirituscumque creatura, quae et Patris et Filii est, sed sicut cum utroque vivens et potens, et sempiterne ex eo quod est Pater Filiusque subsistens. Unde, cum Dominus ante passionis suae diem discipulis suis sancti Spiritus sponderet adventum, Adhuc, inquit, multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo. Cum autem venerit ille Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
cummicantium splendore linguarum
uerbum dñi lucidum et eloquium concipe¬
retur ignitum: Cuiadereanda intel¬
lectum consumendumq: peccatum et
efficacia in luminandi. etuis in esset erudi
indi Quamuis autem dileccissimi ualde
fuerit ipsarei gestȩ forma mirabilis nec
dubium sit. in illo omnium huma narum
uocum exultante conuentumaies tatem
scĩ sps fuisse praesentem : Nemotamen
inhis quaecorporeis uisa sunt oculis. di¬
uinam eius putet apparuisse substantiã :
Natura enim in uisibilis et cum patre
filioq: communis qualitatem muneris
atqueo perissui quauo luit significa¬
tione monstrauit : Proprietatem uero
essentiaesuae insuaditate constipuit :
quia sicut nec patrem nec filium: ita nec
spm̃ scm̃ hurianus potest uisus ad tingere :
Intrinitate ͤnim diuina nihil dissimile
nihil inparest : et cmnnia quaed eilla
possunt substantia cogitari : Nec uir¬
tute necgloria. nec ae ternitate dis¬
creta sunt : Cum que in personarum

Expanded text:
cum micantium splendore linguarum,cum micantium splendore linguarum, et 298 verbum Domini lucidum, et eloquium conciperetur ignitum, cui ad creandum intellectum, consumendumque peccatum, et efficacia illuminandi, et vis inesset urendi. CAP. III. Quamvis autem, dilectissimi, valde fuerit ipsa rei gestae forma mirabilis, nec dubium sit, in illo omnium humanarum vocum exsultante concentu, majestatem Spiritus sancti fuisse praesentem, nemo tamen aestimet in iis quae corporeis visa sunt oculis divinam ejus apparuisse substantiam. Natura enim invisibilis, et Patri Filioque communis, qualitatem muneris atque operis sui, qua voluit significatione monstravit, proprietatem vero essentiae suae in sua Deitate continuit: quia sicut nec Patrem nec Filium, ita nec Spiritum sanctum humanus potest visus attingere. In Trinitate enim divina nihil dissimile, nihil impar est; et omnia quae de illa possunt substantia cogitari, nec virtute, nec gloria, nec aeternitate discreta sunt. Cumque in personarum
Abbreviated transcription (Latin):
ab eodemspũ conditum foedus secundũ
a quo primum fuerat institutum:
Cum complerentur diespente costes
factus estrepentedecaelosonus. tam quã
aduenientis sp̃s uehementis etrepleuit
tocam domum ubierant sedentes. Et ap
paruerunt illis dispertite linguȩ tam¬
quamignis. seditq supra singulos eorum
Et repleci sunt omnes spũ scõ et coeperunt
pientiae. et ubids̃ magister est quam
cito discitur. quod docetur. Nonestad¬
hibita interprecatio ad audiendum.
non consuetudo adusum. Non tempus
ad scudium sed spirante ubiuoluit spm
ueritatis propriae singularum gen¬
tium uoces factȩ sunt in eclesiaeore
communes. Ab hocigiturdie tuba
euangelicȩ predicationis in conuit: ab
hocdie hrmbres caris matum flumina
benedictionum omne desertum et un¬
uersamaridam rigauerunt qm̃ adre¬
nouandam faciem terrȩ sp̃sdĩferebatur
superaquas. et adueteres tenebras abi¬
gendas nouelucis fulgora chorus cabanT

Expanded text:
ab eodem Spiritu conditum foedus secundum, ab eodem Spiritu conditum foedus secundum, a quo primum fuerat institutum. dum complerentur dies Pentecostes,factus est repente de coelo sonus tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum, ubi erant sedt illis dispertitae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum. Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt pientiae, et ubi Deus magister est, quam cito discitur quod docetur! Non est adhibita interpretatio ad audiendum, non consuetudo ad usum, non tempus ad studium, sed spirante ubi voluit Spiritu veritatis , propriae singularum gentium voces factae sunt in Ecclesiae ore communes. Ab hoc igitur die tuba evangelicae praedicationis intonuit; ab hoc die imbres charismatum, flumina benedictionum, omne desertum et universam aridam rigaverunt; quoniam ad renovandam faciem terrae Spiritus Dei ferebatur super aquas , et ad veteres tenebras abigendas, novae lucis fulgura coruscabant,
Abbreviated transcription (Latin):
o diernam sollemnitatem di¬
lectissimi. in precipuis festis esse
uenerandam omnium catholicorum
corda cognoscunt : Non dubium est
quanta huic diei reuerentia debeatur.
miraculo consecrauit : Nam ab illo die
quodñs super omnem caelorum altitu¬
dinem addexteram dipatris conses¬
surus ascendit . Decimusiste est quiab
eius demresurrectione quinquages¬
mus nobis ldeo a quocoepit in luxit:
Magna mrsteria et ueterum sacramen¬
torum continens et nouorum quibus
manifestissime declaratur : et gratiã
prenuntiatam fuisse perlegem: Et
legemim pletam essepergratiam : Sicut
enim hebreo quondam populo ab aegrp¬
tus liberato quinqua gesimodie post
immolationem agni. lex da ta est in monte
sina : Ita postpassionem dnĩ quia uerus
dĩ agnus occisus est: quinquagesi mo
a resurrectione ipsius die in apostolos
plebemque credentium sp̃s sc̃r in lap¬
sus est: Vt facilediligens xpĩanus
agnoscatinitia ueteris testamenti
euangelicis minis trasse principiis. et

Expanded text:
odiernam solemnitatem, dilectissimi, in praecipuis festis esse venerandam, omnium catholicorum corda cognoscunt: nec dubium est quanta huic diei reverentia debeatur, miraculo consecravit. Nam ab illo die quo Dominus super omnem coelorum altitudinem ad dexteram Dei Patris consessurus ascendit, decimus iste est qui ab ejusdem resurrectione quinquagesimus nobis in eo a quo coepit illuxit, magna mysteria in se et veterum sacramentorum continens et novorum: quibus manifestissime declaratur, et gratiam praenuntiatam fuisse per legem, et legem impletam esse per gratiam. Sicut enim Hebraeo quondam populo ab Aegyptiis liberato, quinquagesimo die post immolationem agni lex data est in monte Sina ; ita post passionem Christi, qua verus Dei Agnus occisus est, quinquagesimo a resurrectione ipsius die in apostolos plebemque credentium Spiritus sanctus illapsus est : ut facile diligens Christianus agnoscat initia veteris Testamenti evangelicis ministrasse principiis, et
Abbreviated transcription (Latin):
sonauoce simuletmentȩ persone¬
mus gic enim solum modo do nr̃o
iocunda fit laudatio. si quodore
canimus non inpugnamus opere
sicum labis alleluia proferimus
Aturpietmaligna cogitatione
praecordia castac gestamus. Ea
tantum ratione suauiserit ei lau¬
datio nr̃a si non inrebus caducis et
infimis sed delectemur in dño. Quod
ipsepra estaredignetur. quitanta
nobistamque praelara benefi¬
ciorum pignora. perpaschalia sa¬
cramenta praero gauit. Ih sxp̃s

Expanded text:
sona voce simul et mente personesona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non in rebus caducis et infimis, sed delectemur in Domino. Quod ipse praestare dignetur, qui tanta nobis tamque praeclara beneficiorum pignora per paschalia sacramenta praerogavit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
illam quae ȩdificii spiritedis normã
ad finemusque seruare quam ab
ipsis a postolis infundamento fidei
liquetesse praepositam Nec dubi¬
tandum quia quorumnunc uestigia
sequimur. adeorum in futuro. su
dem fr̃smei pulcherrimam etiam
in praesenti futurae beatitudinis
figuram gerimus dequamodo
aliquanta prȩstrinximus. Sedita
nobis uiuendum est̃ ut quaeexterius
inimagine colimus ante in terniar¬
bitris oculos ueracitorde seruemus
Perseueremus orgo et nos indoctrina
ribus exercendo quȩdocent orati¬
onibus incumbamus assiduis. Domi¬
nicipanis communioni dignisataga¬
mus existere unahimiter in ecclesia
horis persistamus canonicis. Panem
indigenti proximo uel quic quidua¬
lemũs pie consolationis porriga
mus ut memoria uiuipanis potius
mentis intima laetificet. Simplic¬
tatem cordisinomnibus teneamus
quod est solcaintentione superne
retributionis boncoperari. Et
quod praesentia festc maximȩ¬
decet hymnum dicinȩ laudis con¬

Expanded text:
illamque aedificii spiritualis normam illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, ad eorum in futuro sumudem, fratres mei, pulcherrimam etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus ergo et nos in doctrinaribus exercendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae consolationis porrigammus, ut memoria vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxidecet, hymnum divinae laudis con
Abbreviated transcription (Latin):
didere ieiuniis . Nam que ubi scisp̃s
sunt acceptione recreati sicut ace¬
teris mundi a libi in lecebris. sic ec ab
aepularum appetitu mentem pror¬
sus auerterant. animae potius quã
corporis alimonia gaudentes et per
memoria patriae caelestis oratio¬
nibus aclarimis insistentes salubrius
Deniqueluca referente cognouimus
deillis tribusmilibus uirorum quiip¬
sodie pente costes petro predicante
crediderunt. quam parco uictu con¬
tenti fuerint quam sobriam caelestẽ¬
quae interris egerit uittm. Erant
inquidperseuerantes indoctrina
apłorum et commani cationefrac¬
tiois panis et orationibus Et paulo
post. Cotidie quoque perdurantes
una nimiter intemplo et frangentes
circado muspanem. sum eb ant cibũ
cumexultatione et simplicitate
cordis conlaudantes dm̃. et cetera
huius modi. Ad quorumnos exem¬
plum uitam moresque solercer ap¬
ture necesse est. quia perfeccum
uitae magisterium est ecclesi ae
primitiue semper actus imicari.

Expanded text:
diderunt jejuniis. Namque ubi Spiritus diderunt jejuniis. Namque ubi Spiritus sancti acceptione recreati, sicut a caeteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant, animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint vitam. Erant, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari,
Abbreviated transcription (Latin):
ma die uestiendos: atque ad gaudia
beateresurrectionis perducondos
essesperamus iuxtachoc quod paulo
ante aposto lo teste dociumus: quod
uero inter haec ieiuniorum castiga¬
tio repetitur deipsorum apł orũ
exemplo sumptum credere debe¬
mus. Quia accepto spũ quo perfec¬
cius nouam caelestiã bonorum sua¬
uitate fruebantur. eo altius men¬
tema memoria deliciarum abstu¬
lere terrestrium. Iamenim adue¬
ner at tempus illud dequo dñs prae¬
dixit. quia discipuli ipsosecum con
uersante ieiunare non possent. ab¬
lato autemeo ieiunarent. Namcũ
interrogarent eum discipuli iohan¬
ni dicentes. Quarenos eepharisȩi
ieiunamus frequenter discipuli
autem tui nonieiunant : Ait illis.
Num quid possunt filii s ponsilugere
quam diucumillis est sponsus : Veni
passionem et postresurrectionem
dominicam propteripsius dñi prȩ¬
sentiam regere acieiunare nequi¬
uerant. Constat profecco quia post
oblationem eius sponta neis sese sub¬

Expanded text:
mo die vestiendos, atque ad gaudia mo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia diversante, jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipuli autem tui non jejunant? ait illis: Nunquid possunt filii sponsi jejunare quandiu cum illis est sponsus? Venienpassionem, et post resurrectionem Dominicam, propter ipsius Domini praesentiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus, spontaneis sese sub
Abbreviated transcription (Latin):
quagesima genuadorandum cur¬
na stantes dño supplicamus. et
quamuis in termissa repetentes
ieiunia. tamen allelua cotidie
personamus. Nemo absque discre¬
tione aptacet congrui rationemrs¬
terii putet actitari. Quia enim
sp̃ssc̃i septi formis est gratia iure
sollemnitas aduentus eius persep¬
tem dies laudehrmnnorum debita
simulet missarum caelebratione
tes ecclesia toto orbe nouossemꝑ
dõ populos peraquam regenerat¬
onis ad gregare consueuit. Merito
salutieorum congaudentes. quo¬
usq albis indiuintur stolis. et nitorẽ
purificatementis splendore habi¬
tus pracmonstrant. Hymnum dõ
de uocelaudis offerimus iuxta pre¬
ceptumipsius piissimipastoris acre¬
demptoris nr̃i quoait. Congratula¬
minimihi quia inuenio ouemmeam
stantes oramus. obsignificantiam
uidelicet liberationis eorondem qui
perdonum sc̃ĩ sp̃s demorte animae
aduitamresuscitari. acresurgere me¬
ruerunt. Cuius don ante gratia. etiã
carnis in mortedicate: nos innouissi¬

Expanded text:
quagesima genu ad adorandum curquagesima genu ad adorandum curna stantes Domino supplicamus, et quamvis intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, simul et missarum celebratione tes Ecclesia toto orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam stantes oramus, ob significantiam videlicet liberationis eorumdem, quia per donum Spiritus sancti de morte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissi
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis ec laudis praesagia
Septies enim septeni qua draginta
nouem faciunt. Et quidem per
septem saepe requiem designari
luce clarius est septemuero septies
ducta eiusdemrequiei perfectio¬
nem insinuant quae nulloumquã
finecluditur. nullalabe macula¬
tur: sed ubi diesiudicii uniuersalis
Ac resurrectionis aduenerit. ampli¬
oricorporum receptorum gratia
perficitur. Quodenim ad septem
septimanas monas additur. Idest
ip̃sa dies dominica pente costes qua
etita quinqua gencrius numerus per¬
fecte completur. ipsum iudicii etre¬
surrectionis omnium tempus ostendit
quando scãrum requies animarum
quaenunc in illa uita geritur. etiam
corporum in mortalium receptio¬
ne geminabitur. Et ille a postoli
sermo adimplebitur. quod sisp̃s¬
eius quissuscitauit ihma mortuis
habitat in uobis. Quisuscitauit ihm̃¬
amortuis. uiuificabit et mortadia
corpora ur̃a per in habitantem sp̃m
eius in uobis. Uerum hoc quoque
quod non statim peractadie quin¬

Expanded text:
resurrectionis et laudis praesagia. resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, quaet ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies animarum, quae nunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur: Quod si Spiejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscitavit Al., vivificabit et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Verum hoc quoque quod non statim peracta die quin
Abbreviated transcription (Latin):
Quater enim deni. quad raginta suñ
et uita praesens congrue quaterna¬
rio numero figuratur. Vel quia
quattuor annis temporibus tota
uariatur. uel quiamun dusipse in
quo uiuimus. quat tuor elementis
subsistit. Vi delicet aere a qua
et terra. F. uturae autem uitae
beatitudo denarionumero non in¬
conuenienter exprimitur. Hinc
est enim quod dñs operarios uineae
denario remuneratos esse perhibet
O perarii quippe uineaecultores
sunt ecclesiae scãe. Denarios autẽ
uitae caelestis perfectionem desig¬
nat. in quagloriam dñi summi ui¬
lis quiest perfeccus numerus con¬
sca quunde et nomen accepre ꝑquate
ergo quadragenarion hoerdi eua¬
eer denario dierum numenoieiu¬
nium annuae calebramus utper
hoc specialius ammoneamur: quia
quam diuuiuimus in mundo. pro
caelestium premiorum adeptione
semperlaborare debeamus. Rec¬
tectiam quinquagenario dierum
numero statum futurae nrãebe¬
lua canendo stantes orando quae
sunt aptissima perp&uae quietis

Expanded text:
Quater enim deni quadraginta sunt, Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo denario numero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam Dei, summi vilis, qui perfectus est numerus, constat, unde et nomen accepit. Recte ergo quadragenario, hoc est quater denario dierum numero, jejunium annue celebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero statum futurae nostrae beluia canendo, stantes orando, quae sunt aptissima perpetuae quietis,
Abbreviated transcription (Latin):
posuit mihi patermeus regnum. ut
edatis etbibatis supermensammeã
inregno. Merito ergo sacroscĩs
diebus his nos quoque maioribus
epulis atque hrmnis cael estibus ua¬
camus. obreuerentiam nimirum
dominicȩ resurrectionis obme¬
moriã dominici conuictus cum dis
quietis acuitȩ in mortalis. Sed et gen
inoratione minime iuxtamorem
flectimus quia procerto genuum
inflexio paenitentiae etluctus in¬
dicium est. quod etiamomnibus do¬
micis diebus obseruandum propter
eiusdem resurrectionis uel domini¬
cȩ uel nr̃as acramenta patresinsti¬
tuerunt. Desa cramento autem
quinquagenarii. uel quinquagena¬
runumeri. multi pliciter apatrib:
disputatum est: Sed nos quia in lon¬
gum diximus sermonem. breuiter
modo fraternitatiurãe dicere
satest: Quod recte ieiuniorum
caerimoniae quad ragenario die¬
rum numero obseruentur. Vt scilicet
per hoc insinuetur quod toto huius
uitae tempore pro aeternȩ uitae
perceptione laboraredeb eamus

Expanded text:
posuit mihi Pater meus regnum, ut posuit mihi Pater meus regnum, ut edatis et bibatis super mensam meam in regno mdiebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Dominici convictus cum disquietis ac vitae immortalis. Sed et genu in oratione minime juxta morem flectimus, quia pro certo genuum inflexio poenitentiae et luctus indicium est. Quod etiam in omnibus Dominicis diebus observandum propter ejusdem resurrectionis, vel Dominicae vel nostra sacramenta patres instituerunt. De sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia nos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur quod toto hujus vitae tempore pro aeternae vitae perceptione laborare debeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
presculabantur aduentum usq
addies quinquagesimam. quam
greci pente costen appellant. sol¬
lemnitatis huius laetitiam docu¬
erunt esse protellendam. Interhȩc
uero solertius intuendum fr̃s kiñi
lum futuri saeculigaudia quae
cumillo sumus habituri praesigna¬
uit. Verum etiam in effabilem cir¬
nis uirtutem incaelestem gloriam
commutata. Dignatur tamen ad¬
huc discipulorum interesse conuiuio
ut socios eos habere possit incaelo
ut praecepta quibus ad regnum di
perueniat uiuatius ipsa familia¬
ritate commendet. Quidenim fr̃s
mer quid sibi uulthorum coniunc¬
tio uerborum quadicitur. Appa¬
rens eis ecloquens deregnodi. et con¬
uescens: Nisi quiapatenter ostendi¬
tur. quod obhoc maxime conuictui
sociabatur eorum cum deregnodi
loqueretur. ut terrenas interꝰ eos
sumens aepulas. quibus caeleste
tius eos uinculis suae caritatis obli¬
garet. atq: illius temporis memoria
roboraret. De quoeis ante passio¬
nem suam promittendo praedixe¬
rat. Et ego dispono uobis sicut dis¬

Expanded text:
praestolabantur adventum usque ad diem quinquagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam. Inter haec vero solertius intuendum, fratres chlum futuri saeculi gaudia, quae cum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam ineffabilem cirnis virtutem in coelestem gloriam commutata, dignatur tamen adhuc discipulorum interesse convivio, ut eos socios habere possit in coelo, ut praecepta, quibus ad regnum Dei perveniant, vivacius ipsa familiaritate commendet. Quid enim, fratres mei, quid sibi vult horum conjunctio verborum, qua dicitur, « Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter eos sumens epulas, quibus coeleste ctius eos vinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut dis
Abbreviated transcription (Latin):
tribuant ȩqualitatem. spm̃ tamen
scm inferioris putantesse naturae
Non considerantes eam blasphemiã
seincidere. quaeneque in praesen¬
tis aeculo neque in futuro sit re¬
mittenda iudicio. Dicente dño
Quicum qued ixerit uerbum con¬
trafilium hominis remittetur ei.
qui autem dixerit contraspm scm¬
non remittetur ei neque in hoc
saeculo neque in futuro. Per¬
manens namque inhac impietate.
sin euenia est. quia ex clusit aseeum
perquem poterat conteri. Nec
um quam peruenit ad indulgentiae
remedium. quipa trocinaturum
sibi non habetaduocatum. Ab ipso
enim est inuocatiopatris. ab ipso
sunt lacrimȩ penitentium. Abip¬
cantium. Et nemo potest dicere
lemcum patre etfilio omnipo¬
tentiam unamq ditatem eui¬
dentissime a postolus predicatdi¬
cens. Di uisiones uero gratiarũ
sunt idem autem sp̃s. Et diuisio¬

Expanded text:
tribuant aequalitatem, Spiritum tamen tribuant aequalitatem, Spiritum tamen sanctum inferioris putant esse naturae: non considerantes eam blasphemiam se incidere, quae neque in praesenti saeculo, neque in futuro sit remittenda judicio, dicente Domino: Quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra Snon remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate sine venia est, quia exclusit eum a se per quem poterat confiteri; nec umquam perveniet ad indulgentiae remedium, qui patrocinaturum sibi non habet advocatum. Ab ipso enim est invocatio Patris, ab ipso sunt lacrymae poenitentium, ab ipcantium; et nemo potest dicere lem cum Patre et Filio omnipotentiam, unamque Deitatem evidentissime praedicat Apostolus, dicens: Divisiones quidem gratiarum sunt, idem autem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
et futura ad nuntiabit uobis: Non
ergo alia sunt patris. alia filii. alia
sp̃s scĩ : sed omnia quaehabet pater
in illaunitate fuit ista communio
quia hocest ibi omnia habere quod
semper existere : Nulla ibi tempora
nulli gradus. nullȩ differentiae
cogitentur: Et sinemodedõ potest
explicare quod est nemoaudeat
ȩamare quod non est. Excu¬
sabilius enim est denatura in effa¬
bili non elo quidigna. quame¬
finire contraria: Quic quiditaq
desempiterna et in commut abili
gloria patris pia possunt corda
concipere. Hoc simul et defilio
et despũscõ inseparabiliter atq
in differenter intellegant. ⁊ deo
enim hancbe atamtrinitatem
unum confitemur dm̃. quia in
histribus personis nec substanti¬
ae nec potentiȩ nec uoluntatis
necoperationis ẽ ulla diuersi
tas. Sicut ergo detesta mur
arrianos quuinterpatrẽ et
filium aliquam uolunt ẽẽ
distantiam. Itaetiam
macedonianos. pariter de¬
testamur. quilicet patri ee filio

Expanded text:
et et annuntiabit vobis . Non ergo alia sunt Patris, alia Filii, alia Spiritus sancti; sed omnia quaecumque habet Paterin illa Trinitate non fuit ista communio, quia hoc est ibi omnia habere, quod semper existere. Nulla 299 ibi tempora, nulli gradus, nullae differentiae cogitentur: et si nemo de Deo potest explicare quod est, nemo audeat affirmare quod non est. Excusabilius enim est de natura ineffabili non eloqui digna, quam definire contraria. Quidquid itaque de sempiterna et incommutabili gloria Patris pia possunt corda concipere, hoc simul et de Filio, et de Spiritu sancto inseparabiliter atque indifferenter intelligant. Ideo enim hanc beatam Trinitatem unum confitemur Deum, quia in his tribus personis nec substantiae, nec potentiae, nec voluntatis, nec operationis est ulla diversitas. CAP. IV. Sicut ergo detestamur Arianos, qui inter Patrem et Filium aliquam volunt esse distantiam, ita etiam Macedonianos pariter detestamur, qui licet Patri et Filio
Abbreviated transcription (Latin):
cuius admira culorum dulcedinẽ.
et opem praedicationis Neinfide¬
lium persecutione scandedizari
possent: erigi et confort arisole¬
bant: Verum quia ille postresur¬
rectionem a scendens in caelum. eos
corporaditer deseruit: Quibus tam̃
diuinȩ praesentia maiestatis num¬
quam a fuit : Recte dehoc paraclito
id est spũscõ subiunxit. : Vt maneat
uobiscum in aeternum : In aeternum

Expanded text:
cujus et miraculorum dulcedine, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte de hoc Paracleto, id est, Spiritu sancto subjunxit: Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
corpora sint dominicis mancipata.
ritasait ⁊ sidiligitisme : mandata
mea seruate. et egoro gabopatrem :
et lium paraclitum dabit uobis :
Paraclitus quippe : consolator
interpr&atur. ⁊ et sp̃s sc̃srecte para¬
clitus uocatur: quia cordafidelium
ne interhuiussaeculi aduersa defici¬
ant caelestisuitae desideriis sub¬
leuat. acreficit: Vndeet in actibus
a płorum crescente scã ecclesia
dicitur: et aedificabatur ambulans
intimoredñi: et consolatione scĩ sp̃s
replebatur : Quodergo ait: sidi¬
ligitisme. mandata mea seruate. ⁊¬
et egorogabopatrem et alium pa¬
raclitum dabit uobis : In ipsis qui¬
dem discipulis qui eum ueredilexisse
bitantur. Ho diernadie completũ
est quando illis incaenaculo oran¬
tibus. repente sp̃ssc̃s inigneis linguis
apparuit. eosq et inore per diuer¬
sitatem linguarum docuit: et in
corde peramoris sui consolationem
roborauit : Habebant autem et
prius paraclitum : ipsum ui delicet
dnm̃ secum in carne commorantem.

Expanded text:
corpora sint Dominicis mancipata pAl., Veritas ait. Si diligitis me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Parainterpretatur, et Spiritus sanctus recte Paraclitus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Unde in Actibus apostolorum, crescente sancta Ecclesia, dicitur: Et aedificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione sancti Spiritus replebatur . Quod ergo ait, Si diligitis me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexissebitantur, hodierna die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem,
Abbreviated transcription (Latin):
pore ascendisse credimus : Desideria
terrena fugiamus in ilnos iam delec¬
tet ininfimis: quipatrem habemus
in caelis : Et hoc nobis est magnopere
perpendendum : quiais quiplaci¬
dus ascendit: terribilis rede. Set quic¬
quid nobiscummansue tudiue prae¬
cepit : hoc a nobis cum districtione
exiget ⁊ Nemo ergo indulta paenitin¬
tiae tempora paruipendat: nemo
curam sui dumualet agereneglegat:
quiaredemptor noster tanto tunc
iniudicium districtior ueniet ⁊ quan¬
tonobis ante iudicium magnam pae¬
nitentiam prerogauit. MHaec itaq
uobiscum fr̃s agite : haec inmente.
sedulac cogitatione uersate .: Quam¬
uis adhuc rerumperturbationibus
animus fluctuet : Iam tamen spei
urãe anchoram in aeterna patria
figite: Intentionem mentis. inuera
luce solidate ⁊ Ecce ad caelum a scen¬
dissednm audiuimus ⁊ hocergo ser¬
uemus in meditatione : quodcredi¬
mus : Et si adhuc huc tenemur infirmi¬
tate corporis. sequamur tamen eum

Expanded text:
pore ascendisse credimus. Desideria pore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum
Abbreviated transcription (Latin):
scã eius ecclesia. aduersa mundon ftnno
midauit .: At postquam eius ascensio¬
ner oborataest : Aperte predicauit
quod occulte credidit: Eleuatus est
ergo foletluna stetit in or dine suo
quia cum dñs caelum pecut : scã eius
ecdesia. in auctoritate. predicationis
excreuit : Hinc eius demecclesiae uoce.
persalomonem dicitur : Ecceisteuenit.
saliens in montibus. et transiliens colles:
Considerauit namque tantorum ope¬
rum culmina: et ait : Ecce isteuenit
saliens in montibus : Ueniendo quippe
adredem tionemnrãm: quosdam ut
itadixerim saltus dedit ⁊ Vultis fr̃s
lo. uenit inuterum ⁊ Seutero: uenit
in praesept ⁊Depresepi: uenit in
crucem ⁊Decruce: uenit insepulchrũ :
Desepulchro: redut incaelum ⁊ Ecce
ut nos post se currere faceret : quosdã
pronobis saltus. manifestata percarnẽ
ueritas dedit : Quilet ex ultauit ut
gigas ad currendamuiam : ut nos es
exscorde diceremus itraheme p̃osite
curremus inodorẽ unguentorum
ut illuc sequa murcorde uibi eum cor¬

Expanded text:
a ejus Ecclesia adversa mundi omnimodo formidavit; at postquam ejus Ascensione roborata 1574 est, aperte praedicavit quod occulte credidit. Elevatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut italo venit in uterum, de utero venit in praesepium, de praesepio venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post curremus in odorem unguentorum ut illuc sequamur corde u
Abbreviated transcription (Latin):
duanum fetentem increpationum
fremitu suscitabat: Et emendacio¬
ne suscepta demediis mortis faucib
erutos: temporiua resurretione
uitaerestituebat Haecitaque
atq: huius modi plura gerens quaȩꝓ¬
ferre pernos atque expedire ut dos¬
num est non potest sermo paupercũ¬
lus ineliusuobis et uesterdicit affectus
summȩ ał acritatis instantia fuit
cultor eccustos animarum : cupidi¬
tatssresecans. ira sconprimens. mali¬
tias extrrpans : His magis uinistetem¬
poribus necessarius fuit : quibustanta
iniquitas sumptis cotidie deficiente
iustitia urbibus conualescit Et qui¬
demille in hac peregriisatione solo
corpore constitutus : cogitatione et a¬
uiditate in illa aeterna patria. con¬
uersatus est. et quasibonusratiocina¬
tor uelut adcentuplum manumpor¬
rigens : semper desinistra transmittit
addexteram. et in calor eposuit sudo¬
ressuos: Nametsihic opera eius uiden¬
tur : illucopera meritum transiert
Illiusergo inquantum possumus ues¬

Expanded text:
duanum fetentem, increpationum duanum fetentem, increpationum sonitu suscitabat, et emendatione suscepta de mediis mortis faucibus erutos temporaria resurrectione vitae restituebat. Haec itaque, atque hujusmodi plura gerens, quae proferre per natos, atque expedire, ut dignum est, non potest sermo pauperculus, melius vobis ea vester dicet affectus; summae enim alacritatis instantia fuit cultor, et custos animarum, cupiditates resecans, iras comprimens, malitias exstirpans. His etiam magis vir iste temporibus necessarius fuit, quibus tanta iniquitas, sumptis quotidie, deficiente justitia, viribus convalescit. Et quidem ille in hac peregrinatione solo corpore constitutus cogitatione et aviditate in illa aeterna patria conversatus est, et quasi bonus ratiocinator, velut ad centuplum manum porrigens semper de sinistra transmisit ad dexteram, et in coelo reposuit sudores suos; nam etsi hic opera ejus videntur, illuc operum merita transierunt. Illius, in quantum possumus, ves
Abbreviated transcription (Latin):
ret : nead cor tenebre peruias lucis
intrarent. Nein uno quõque prophe¬
tica illa in terminatio compleretur.
Morsinquit intrauit perfenestras
nrãs : Minis teriaenim aurium. et
oculorum : fenestreesse probantur
animarum: Quando enima perimus
auditum mala etiniqua loquencibus.
ac̃ damnabiliter obtrectantibus. et
quaedõsunt contraria suadentibus :
mors intrat perfenestrasnr̃as. hor¬
rormortifere noctis inrumpit : per
quas soliustitiae intraredebuerat.
Quando istepeccati fenestrȩaper¬
tesunt : i anua s alutis et uitae. ac por¬
teparcdrsi clausesunt Hasiste uir
beatus fenestras multisseris diuiniti¬
moris obscruxit : Dequantorum
cordibus quos in honesta iniquitas
et impietas possidebat F ugauit
luxoriam. deiecitiram et extinx
ĩnuidiam. et uelut deantiquadoi&
barbaris hospitibus perturbatis. re¬
uocando illuc fidem. cascitatem
iustitiam miseri cordiam: habita¬
tores pacificos intromisit : perquos
indomicilium mentis ⁊ caput horum

Expanded text:
ret; ne ad cor tenebrae per vias lucis ret; ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne in unoquoque prophetica illa interminatio compleretur: Mors, inquit, intravit per fenestras vestras ; ministeria enim aurium, et oculorum, fenestrae esse probantur animarum; quando enim operibus auditum mala et iniqua loquentibus, ac damnabiliter obtrectantibus, et quae Deo sunt contraria suadentibus, mors intrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas sol justitiae intrare debuerat: quando iste peccati fenestrae apertae sunt, janua salutis et vitae, ac portae paradisi clausae sunt. Has iste vir beatus fenestras multis seris divini timoris obstruxit. De quantorum cordibus, quos inhonesta iniquitas et impietas possidebat, fugavit luxuriam, dejecit iram, et exstinxit invidiam, et velut de antiqua domo, barbaris hospitibus perturbatis, revocando illuc fidem, castitatem, justitiam, misericordiam, habitatores pacificos intromisit, per quos in domicilium mentis caput horum
Abbreviated transcription (Latin):
amissum reddidit uisum : Et illum
quox p̃s uider&ur reparauitintutum:
quantorum a uribus cordis et in fideli¬
tatis obduratione damnatis : ad perci¬
piendam uocem caelestium mandato¬
rum. pretiosum infudit auditum :
Vtuocantidõ ad miseri cordiam res¬
ponderent peroboedientiam: : Quan¬
tos intrinsecus uulneratos angelitorłs
arte et orationum iꝑfirmita tecura¬
uit : Quantos perlongamincuriam
peccati labȩresolutos et qua dam le¬
prȩcontagione perfusos. castigatio¬
nibus ex ortationibus expiando Nõin
seoperante mundauit: quantorum
animas uiuentes incorporeiam de¬
functas et delictorum mole obrutas
ap sepultas adȩmundationem tamqua
adtucem uocando dõ resuscitauit : ut
dñĩ sui admirandus imitator lammor¬
tuasdo econtrario mortificet uitali
morte peccato: Tum in alia parte
ea quae a peruerat salubritate clau¬
debat: neeisres aliena concupis cibilis
appareret. Nein teriori homini ma¬
culam exteriorisculpa transmute¬

Expanded text:
amissum reddidit visum, et illum amissum reddidit visum, et illum quo Christus videretur, reparavit intuitum? Quantorum auribus, sordis et infidelitatis obturatione damnatis, ad percipiendam vocem coelestium mandatorum, pretiosum infudit auditum, ut vocanti Deo ad misericordiam, responderent per obedientiam? Quantos intrinsecus vulneratos angelici oris arte, et orationum firmitate curavit? Quantos per longam incuriam, peccati labe resolutos, et quadam leprae contagione perfusos, castigationibus et exhortationibus expiando, Deo in se operante, mundavit? Quantorum animas viventes in corpore, jam defunctas, et delictorum mole obrutas ac sepultas, ad emendationem tanquam ad lucem vocando, Deo resuscitavit, ut Domini sui admirandus imitator, jam mortuas Deo e contrario mortificaret vitali morte peccato. Tunc in alia parte ea quae aperuerat salubritate claudebat; ne eis res aliena concupiscibilis appareret, ne interiori homini maculam exterior culpa transmitte