comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aque sp̃ce scĩ splendidissimũ ubar ac si ꝓlatꝰ exelucdit. Qut quẽadmodũ ł ad mom̃¬
tũ uult eã dñs recentari. qͥ nẽ sacͥficia quidẽ sp̃ualia orationũ nĩar̃ ꝑmitit offer¬
ri. sił alrũ contra nos aliqͥd rancoris habere cognoscimꝰ: dicens. sigͦ offers minꝰ tuũ
ad altare. ⁊ibi recordatꝰ fueris qd̾ frat̃ tuus habet aliqͥd aduersũ te. relinq̃ ibi munꝰ
tuũ ante altare niuade priꝰ reconcibiari frĩ tuo. ⁊ sic ueniens offer munꝰ tuum: Quo¬
mͣ gͥ. ñ cdicam uts ĩ cdies plures. secl uel usꝙ occasum solis istius ꝑmittim᷑ contͣ frẽm
retinere tristiciam᷑: q ne ille illo qͥdẽ aliqͥd habente aduersũ nos. orationes nr̃as deo
offerre concedim̃. qͥb p̃cipit᷑ ab apło. sine int̾missione orate. &ĩ om̃i loco leuantes
puras maiꝰ fine ua ⁊idisceptatione: Suꝑest gͥ. ut aut numquã oremꝰ. huiꝰce
modi uirus retinentes ĩ cordib nr̃is: ⁊i apłico huic p̃cepto siue euangłico qͦ de¬

Expanded text:
simum iubar ac si prolatus excludit. Aut quemadmodum uel ad momentum uult eam dominus retentari, qui ne sacrificia quidem spiritalia orationum nostrarum permittit offerri, si uel alium contra nos aliquid rancoris habere cognoscimus, dicens: si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et uade prius reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offeres munus tuum? quomodo ergo non dicam usque in dies plures, sed uel usque ad occasum solis istius permittimur contra fratrem retinere tristitiam, qui ne illo quidem aliquid habente aduersum nos orationes nostras deo offerre concedimur? quibus praecipitur ab apostolo: sine intermissione orate, et: in omni loco leuantes puras manus sine ira et disico huic praecepto sine euangelico, quo inde
Abbreviated transcription (Latin):
stis siue ustis ex causis licere nobis irasci: scientes nos. discretionis lum̃. rectiꝙ
consilii firmitatẽ. ipsam ꝙͦ honestatem.⁊ iusticie moderamina ꝓtinꝰ amissuros:
si pͥncipale cordis nr̃i eiꝰ fuerit tenebris obscuratũ. Tũ deinde puritatẽ m̃tis nr̃e
ostremo. ut cogitemꝰ neqͥquã licere nobis orare: nec iratos fundere p̃cẽ ad deũ.
U p̃ om̃ib incercũ statũ condicionis humane p̃ ocłis habentes:⁊ cotidie nos creda¬
muis de corpe migͣturos: nichil ꝙ nobis continentia castitatis nichil abreñtiatio¬
ne om̃iũ facultatũ: nichil eliuiciarũ contentũ. uichil ierimioꝵ iugiliar̃ ꝙ laboribꝰ
conferencluĩ: qͥb ꝓpt̃ iracuncdiã solã & ocliũ. ab uniu̾sitatis iudice supplicia ꝓ¬

Expanded text:
stis, sive injustis ex causis licere nobis irasci: scientes nos discretionis lumen, rectique stis, sive injustis ex causis licere nobis irasci: scientes nos discretionis lumen, rectique consilii firmitatem, ipsam quoque honestatem, et justitiae moderamina protinus amissuros, si principale cordis nostri lumen ejus fuerit tenebris obscuratum: tum deinde puritatem mentis nostPostremo, ut cogitemus, nequaquam licere nobis orare, nec iratos fundere preces ad Deum. Et prae omnibus incertum statum conditionis humanae prae oculis habentes, quotidie nos credamus e corpore migraturos, nihilque nobis continentia castitatis, nihil abrenuntiatione omnium facultatum, nihil divitiarum contemptu, nihil jejuniorum vigiliarumque laboribus conferendu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃i suo sine causa. reus
erit uidicio: suꝑfluũ ẽẽ. sine causa. ⁊ adiectũ
ẽẽ abiis qͥ ãputan¬
cdam irã ꝓ ustis causis minime putauer̃t: c̃
utiq nullus
qualibet absꝙ ratione cõmotꝰ sine causa dicat se¬
irasci. Quã¬
obrẽ apparet ab eis adiectũ. qͥ ꝓpositũ ñ intellex er̃t
scͥpture.
uolentis fomitẽ iracundie omĩmodis amputare: nullamꝙ
indignati
usa iras cendi nobis intromutat᷑ occasio. finis enĩ patientie: ñ irascendo
iuste. s penitꝰ ñ irascendo consistit. Licet a quibdam ħ qd̾ dicit᷑ sine causa. ita
int̃p̃tari sciam: qd̾ scilicet sine causa irascatur his. cui expetere ultionẽ ñ licet
elĩ cũ ÷ ita tenere: & uit nouella exemplaria multa. ⁊ antiqua om̃ia inueniunt᷑
ẽẽ scͥpta Quaꝑpt̃ athletã xͥ legitime deceitantẽ. iracundie motꝰ radicitꝰ oportet
euelsere. Cuiꝰ morbi ħ erit medicina ꝑfecta: ut pͥmitꝰ credamꝰ. nullo mͦ siue iniuri¬

Expanded text:
ausa, reus erit iudicio, superfluum esse sine causa et adiectum esse ab his, qui amputandam iram pro iustis causis minime putauerunt, cum utique nullus quamlibet absque ratione commotus sine causa se dicat irasci. quamobrem apparet ab eis adiectum, qui propositum non intellexerunt scripturae uolentis - fomitem iracundiae omnimodis amputare nullamque indignatiousa irascendi nobis intromittatur occasio. finis enim patientiae non in irascendo iuste, sed in penitus non irascendo consistit. licet a quibusdam hoc ipsum quod dicitur sine causa ita interpretari sciam, quod scilicet sine causa irascatur is, cui expetere ultionem irato non liceat. melius tamen est ita tenere, ut et nouella exemplaria multa et antiqua omnia inueniuntur esse perscripta. Quapropter athletam Christi legitime decertantem iracundiae motus revellere. Cujus morbi haec erit medicina perfecta, ut primitus credamus nullo modo sive ju
Abbreviated transcription (Latin):
te cũ. ut maleclicat uxta p̃ceptũ dñi:. si forte respiciat dñs afflictionẽ meãtureddat
mͥ bonũ ꝓ malediccione hac hodierna. Iubem᷑ itaq irasci salubrit̾:s nobismet ipsis. ac
suggestionib ascendentib pͣuis: iñ peccare. ad effectũ .s. eas noxiũ ꝑducentes. Deniq
onib cogitatis: consilii moderatione ominẽ strepitũ. iꝑt̾bationẽ furoris amouentes: uelud
in cubili quietis positi. compunctione saluberrima em̃date. atꝙ corrigite. Deniq beatꝰ
apłs usus huiꝰ uersicłi testimonio: c̃ dixisset. uasmini & nolite peccare: subiunx̃. Solñ
occidat suꝑ iracundiam ur̃am: neq decis locũ diabolo. Sinoxiũ÷ suꝑ iracundiã nr̃am
irascam᷑. dicens. irasçimini nolite peccare: Nonne euident̃ ħ dicit. irascimini
uitiis. ⁊ furori ur̃o: ne conuuientib uobis. sol iusticie xp̃c incipiat ꝓpt̾ iracundiã uĩam
m̃tib obscuratis occidere: discedente illo locũ diabolo ĩ ur̃is cordib p̃beatis:

Expanded text:
at iuxta praeceptum domini: si forte respiciat dominus adflictionem meam, et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. Iubemur itaque irasci salubriter, sed nobismet ipsis ac suggestionibus ascendentibus prauis, et non peccare, ad effectum scilicet eas noxium perducentes. deniqueonibus cogitatis, consilii moderatione, omnem strepitum ac perturbationem furoris amouentes, uelut in cubili quietis positi conpunctione saluberrima emendate atque corrigite. denique beatus apostolus usus huius uersiculi testimonio cum dixisset: irascimini et nolite peccare, subiunxit: sol non occidat super iracundiam uestram, neque detis locum diabolo. si nonum est super iracundiam nostram praecepit ut irascamur, dicens: irascimini et nolite peccare? nonne euidenter hoc dicit: irascimini uitiis et furori uestro, ne coniuentibus nobis sol iustitiae Christus incipiat propter iracundiam uestram mentibus obs
Abbreviated transcription (Latin):
tione oris. collocutiones eiꝰ. q̃ ĩ archanos anime sensus solent cdem̃t᷑ infundi. ł qd̾ in
ꝑlustrat ac ꝑspicit: ⁊ qd̾ nichil eũ ex his q̃ a nobis gerunt᷑ gerenda ue st̃. seu cogitant᷑
lateat: scire possimꝰ. Manuũ ñcupatione: puidentiã uoꝑationẽ qͥ om̃iũ ipse sit crea¬
cor iconditor. senͣsiamꝰ. Brachiũ qͦ: uircutis igub̾nationis eiꝰ insignia. qͦ cuncta
sustentat. moderat᷑. ac regit. E ut de cet̾is taceã: canities capitis. quid aliud ꝙͣ lon¬
geuitatẽ deitatis. ⁊ antiqͥtatem siguificat᷑. qͥ sine ullo pͥncipio÷: iomĩa tempora ⁊ crea

Expanded text:
tione oris, collocutiones ejus, quae in arcanos animae sensus solent clementer infundi; vel quod in tione oris, collocutiones ejus, quae in arcanos animae sensus solent clementer infundi; vel quod in perlustrat ac perspicit, et quod nihil eum ex his quae ex nobis geruntur, gerendave sunt, seu cogitantur, lateat, scire possimus; manuum nuncupatione providentiam et operationem, qua omnium ipse sit creator et conditor, sentiamus; brachium quoque virtutis et gubernationis ejus insignia qua cuncta sustentat, moderatur ac regit. Et ut de caeteris taceam, canities capitis quid aliud quam longaevitatem deitatis et antiquitatem significat? qua sine ullo principio est, et a
Abbreviated transcription (Latin):
scrapulatꝰ a uino: qͥ solus habet ĩmorcalitatẽ. i lucẽ babitat in accessibilẽ. Ut p̃cereã
ignorationẽ u obliuionẽ: q̃ de ipso legimꝰ ĩ scͥpt᷑is sc̃ĩs frequent̃ inseita. Deinde lini¬
am̃ta menbroꝵ q̃ tanquã de homine fig̾ali ncomposito descͥbunt᷑. capillis .s. capite.
n narib. ocłis. ac facie. manib ubrachio. digitis. utero. pedib ꝙ. q̃ omĩa scłm uilem
ñ absꝙ nefando sacleg̃d possunt intelligi suꝑ eũ. qͥ inuisibil. ineffabił. inc̃hensibił.
inestimabił. simplex. ⁊ inc̃positꝰ. sc̃ar̃ scͥptar̃ auctoritate definit᷑: ita ne furoris qͥdẽ .i
ire ꝑtͣbatio. illi indemutabili nat᷑e sine ingenti blasphemia pot̾it coaptari. Nã huiꝰ¬
cemodi significatione m̃broꝵ. diuinas efficientias deirimĩnsas oꝑationes eiꝰ sentire
debemꝰ: q̃ nob̾ nisi ꝑħ usitata m̃broꝵ uocabła neq̃tint intimari. Ut̃ prita significa¬

Expanded text:
s habet inmortalitatem et lucem habitat inaccessibilem: ut praeteream ignorationem et obliuionem, quae de ipso legimus in scripturis sanctis frequenter inserta, deinde liniamenta membrorum, quae tamquam de homine figurali et conposito describuntur, capillis scilicet, capite et naribus, oculis ac facie, manibus et brachio, digitis, utero pedibusque. quae omnia secundum uilem non absque nefando sacrilegio possunt intellegi super eo, qui inuisibilis, ineffabilis, inconprehensibilis, inaestimabilis, simplex et inconpositus sanctarum scripturarum auctoritate definitur, ita ne furoris quidem et irae perturbatio illi indemutabili naturae sine ingenti blasphemia poterit coaptari. nam huiuscemodi significatione membrorum diuinas efficientias dei et inmensas operationes eius sentire debemus, quae nobis nisi per haec usitata membrorum uocabula neq
Abbreviated transcription (Latin):
um comꝑari: qd̾ maledictionib ł iracundie nr̃e minime res inanime muteq respon-¬
deant. i intẽꝑantiã cordis nr̃i. ad maiorẽ neqͦquã ꝓuocent exardesc̃e furoris insaniã.

Expanded text:
um comparari, quod maledictionibus vel iracundiae nostrae, minime res inanimatae mutaeque responum comparari, quod maledictionibus vel iracundiae nostrae, minime res inanimatae mutaeque respondeant, et intemperantiam cordis nostri ad majorem nequaquam provocent exardescere furoris insaniam.
Abbreviated transcription (Latin):
displiceret: contra ue scalpellũ. ẽ incidencda hebeti acie segnit̃ execaret. contraq silicẽ
si forte exea festinantib nobis ad lectionẽ. tarcdiꝰ scintilla ignis emicuit. ita inclignatio¬
nis irrepsisse motũ: ut ñ alias ꝑtͦbationẽ m̃tis. quã ł contra insensibiles mat̾ias. ł certe
ad u̾sus cliabolũ maledictione ꝓlata. digerere atq euaporare possemꝰ. Quãobrẽ ad ꝑfecti¬
onis dũtaxat rationẽ ñ satis ꝓderit abẽe homines ĩ qͥs ira moueam᷑: c̃ si patientia priꝰ ñ
fuerit ad quisita. etiã erga res mutas speciesq miniitas exerceri similit iracundie
possit affectꝰ. Q residens in corde ñr̃o: nec iugẽ nos possidere tranqͥllitatis statũ. nec
residuis uiciis carere ꝑmittit. Nili ĩ eo pͥ temꝰ cõmotionib nr̃is lucrũ aliqs̃ ł remedi¬

Expanded text:
displiceret contraue scalpellum, cum incidenda hebeti acie segniter exsecaret, contraque silicem, displiceret contraue scalpellum, cum incidenda hebeti acie segniter exsecaret, contraque silicem, si forte ex ea festinantibus nobis ad lectionem tardius scintilla ignis emicuit, ita indignationis inrepsisse motum, ut non alias perturbationem mentis quam uel contra insensibiles materias uel certe aduersus diabolum maledictione prolata digerere atque euaporare possemus. quamobrem ad perfectionis dumtaxat rationem non satis proderit abesse homines, in quos ira moueatur, cfuerit acquisita, etiam erga res mutas speciesque minutas exerceri similiter iracundiae possit affectus, qui residens in corde nostro, nec jugem nos possidere tranquillitatis statum, nec residuis vitiis carere permittet; nisi forte in eo putemus commotionibus nostris lucrum aliquod, vel remedi
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽ aurige ꝓprii ferotiꝰꝙ ꝓrũpunt. Magis enĩ
exercitio usuq hu¬
mano cessante. efferant᷑ ĩ nob̾ uitia: nͥ fuerint ante
purgata. Ipsãꝙ
umbrã patientie. quã possidere imaginarie ꝑmixti
reuerentia ⁊ nota publica uidebam᷑: desidia securitatis
amitimꝰ. Qͣsi
uͦ uniu̾sa uirulenta serpentiũ gen̾a. ł ferar̃. c̃ ĩ solitudine suisꝙ cubilib
cõmorant᷑. ñ innoxia ꝑseuerent. Nec tñ ex eo ꝓnũciari possunt ĩnoxia: quia nulli
nocent. Hoc enĩ eis. ñ affectꝰ bonitatis: s necessitas solitudinis confert. Que c̃ ledendi
nacta fuerĩt copiã. ĩ semet ipsis reconditũ uirus. & anime feritatẽ ꝓtinꝰ egerunt
atq demonstrant. Ideoꝙ ꝑfectionẽ querentib ñ sufficit. contͣ hominẽ ñ irasci. Me-¬
minimꝰ eiũ ĩ solitudine cõmorantib nob. contͣ calamũ. c̃ aut crassitudo eiꝰ aut exilitas

Expanded text:
ciem aurigae proprii, ferociusque prorumpunt. Magis enim, ciem aurigae proprii, ferociusque prorumpunt. Magis enim, exercitio usuqmano cessante efferantur in nobis uiti ?? nisi fuerint ante purgata, ipsamque umbram patientiae, quam possidere imaginarie permixti ra uerentia et nota publica uidebamur, desidia securitatis amittimu» Quasi uero uniuersa uirulenta serpentium gener ?? uel ferarum, cum in solitudine suisque cubilibus inmorantu ?? non innoxia perseuerent. nec tamen ex eo pronuntiari possu ?? innoxia, quia nulli noceant: hoc enim eis non affectus boni: tatis, sed necessitas solitudinis confert. quae cum laedendi nancta fuerint copiam, in semet ipsis reconditum uirus ea animae feritatem protinus egerunt atque demonstrant. ideoque perfectionem quaerentibus non sufficit contra hominem no ?? irasci. meminimus enim in solitudine commorantibus nobis contra calamum, cum aut crassitudo eius aut exilitas
Abbreviated transcription (Latin):
uatio ciratos oportet expetere: i excoctis ad purũ ĩ congregatione frm̃ uitis. nͣ pu¬
sulanimitatis ꝑfugio. s diuine cõtẽplationis obtentu. idesiderio intuitꝰ sullimi¬
oris intrare: qͥ ñ nͥ solitudine a ꝑfectis solũmͦ pot̾it app̃hendi. Quecunq enĩ uitia
neurata ĩ heremũ cletulerimꝰ: oꝑta ĩ nobis nñ abolita sentient᷑. Solitudo namꝙ: sic̃
nouit em̃datis morib cotẽplationẽ purissimã reserare. iintuitu sincerissimo sp̃ualiũ
sacͣm̃toꝵ scientiã reuelare: itaeoꝵ qͥ minꝰ em̃dati st̃ uicia ñ solũ seruare. uer̃cs exag-¬
gerare consueuit. Tanduiq s paciens quis uidet᷑ & humilis. donec nulliꝰ homi¬
nũ cõmiscet᷑ consortio: ad naturã pͥstinã mox reu̾surꝰ. c̃ int̾pellau̾it cuiꝰlibet cõmo¬
tionis occasio. E mergunt qͥppe exeo confeffi uicia q̃ latebant: & uelut eqͥ
infrenes. certatĩ ẽ suis repagulis otio longi-¬
ore nutriti: acriꝰ ad ꝑni¬

Expanded text:
rum in congregatione fratrum vitiis, non pusillanimitatis profugio, sed divinae contemplationis obtentu, et desiderio intuitus sublimioris intrare, qui non nisi in solitudine a perfectis solummodo poterit apprehendi. Quaecumque enim vitia incurata in eremum detulerimus, operta in nobis, non abolita sentientur. Solitudo namque, sicut novit, emendatis moribus, contemplationem purissimam reserare, et intuitu sincerissimo spiritalium sacramentorum scientiam revelare: ita eorum, qui minus emendati sunt, vitia, non solum servare, verum etiam exaggerare consuevit. Tamdiuque sibi patiens quis videtur et humilis, donec nullius hominis commisceatur consortio: ad naturam pristinam mox reversurus, cum interpellaverit cujuslibet commotionis occasio: emergunt quippe ex eo confestim vitia, quae latebant, et velut equi infrenes certatim e suis repagulis otio longiore nutriti acrius ad perni
Abbreviated transcription (Latin):
dicitꝰ ex tirpanda. Nonenĩ ualde ꝓderit iracundie cohibitꝰ furor ĩ uerbo. nec ĩ effec¬
tu platꝰ: si illũ archanis pectoris nr̃i deus quẽ secreta cordiũ ñ latent. inẽe ꝑspex̾it:
R adices enĩ uitioꝵ potiꝰ excidi p̃cipit euangłicꝰ sermo.
quã fructꝰ qͥ ꝓcul dubio euul¬
sis fomitib neqqͣm ulteriꝰ pullulabt̃. Atq ita
mens pot̾it iugit̾ ĩ om̃i paci¬
suerint eiulsa pencclib Witdeo ne homicidiũ ꝑpecret᷑. ira odiũꝙ succidit᷑. sine qͥb
homicidi erim̃ nuillomͦ ualebit admiti. Q irascit frĩ suo: reus erit iuidicio. Eqͥ odit
nra⁊ felo aptuo homunes minimne fudisse cognoscit᷑ effectu ire homicida ꝓũtiat᷑
a dño: qͥ ñ solũ ꝑ oꝑationis effectu. s c̃ ꝓ uoluntatis ac uoti desiderio. uniciuꝙ aut
pͥmiũ recldit. alit penã : scd̾m illud qd̾ ipse loquit᷑ ꝑ ꝓpb̃am. Ego aut̃ oꝑa eoꝵ i cogi¬

Expanded text:
 furor in uerbo nec in effectum prolatus, si illum arcanis pectoris nostri deus, quem secreta cordium non latent. , inesse perspexerit, radices enim uitiorum potius excidi praecepit euangelicus sermo quam ructus, qui procul dubio euulsis fomitibus nequaquam ulterius pullulabunt : atque ita mens poterit iugiter in omni patifuerint evulsa penetralibus. Et ideo ne homicidium perpetretur, ira, odiumque succiditur, sine quibus homicidii crimen nullo modo valebit admitti. Qui irascitur enim fratri suo, reus eritnu vel telo apud homines minime fudisse cognoscitur. Affectu irae homicida pronuntiatur a domino, qui non solum pro operationis effectu, sed etiam pro uoluntatis ac uoti desiderio unicuique aut praemium reddet ant poenam, secundum illud quod ipse loquitur per prophetam: ego autem ope
Abbreviated transcription (Latin):
Errantia sidera
ret. Signũ orbis c̃ sis habitatorib digñ
sitaui a  Perremotꝰ erit inagnꝰ: ita
ut nuliꝰ hom̃o stare possit. aut ullum
animal: s solo sternent᷑ om̃ia.
Signar

Expanded text:
Errantia sidera,ret, orbi, et ejus habitatoribus. Signum octavi diei: Terraemotus erit magnus, ita ut nullus homo stare possit, aut nullum animal, sed solo sternentur omnia. Sign
Abbreviated transcription (Latin):
quẽpiã laqueos mortis incurrere. Int̾
ꝑfectos autem : iimꝑfectos ista distantia
est: quod ĩ illis quidẽ fixa rut ita dixx¬
rim mat᷑ior caritas tenaciꝰ ꝑseuerans.
firmiꝰ eos ac faciliꝰ facit ĩ scitate dura¬
reĩ his uͦ uelut infirmiꝰ collocata ac fa¬
ciliꝰ refrigescens. cito ac sepiꝰ eos peccatoꝵ
compellet laqueis implicari
Uib auditis. ita nos collationis huiꝰ
sermo inflãmauit: ut maiore m̃nis
ardore abetintes a cella senis quã ante
uenientes. doctrine eiꝰ plenitudinẽ si¬
tiremꝰ.

Expanded text:
quempiam laqueos mortis incurrere. inter quempiam laqueos mortis incurrere. inter perfectos autem et inperfectos ista distantia est, quod in illis quidem fixa et ut ita dixerim maturior caritas tenacius perseuerans firmius eos ac facilius facit in sanctitate durare, in his uero uelut infirmius conlocata ac facilius refrigescens cito ac saepius eos peccatorum conpellit laqueis inplicari. quibus auditis ita nos conlationis huius sermo flammauit, ut maiore mentis ardore abeuntes a cella senis quam ante uenientes doctrinae eius plenitudinem sitiremus.
Abbreviated transcription (Latin):
repmittens. ac dicens. eritis sicut dii.
In ueritate ñ stetit: s ab inicio factꝰ.ẽ.
homicida: ł adam ĩ conditionẽ morta¬
litatis inducens: uel abel instigatione
sua ꝑ manũ fr̃is int̾rmens¬
ed iam disput̾onẽ nr̃am. duarum
ferme noctiũ lugubratione confec¬
tam. subsequens aurora concludit: ac de
ꝓfundissimo q̃stionũ pelago. cimbã col¬
lationis huiusce modi ad tutissimũ silen¬
tii portum. compendiũ ñr̃ȩ rusticitatis
adtraxit. In qͦ quidẽ ꝓfundo. quanto
nos int̾ius diuini sp̃e introdux̾it flatꝰ:
tanto diffusior p̃cedens ocłoꝵ acͥem
semꝑ aꝑiet᷑ ĩmensitas: ac scdm sententiã
salomonis. longiꝰ fiet a nobis magͣ quã
erat: n alta ꝓfunditas: qͥs inueniet eã
Quãobrem dñm dep̃cem᷑. ut ĩ nobis
uel timor eiꝰ ł caritas q̃ nescit cadere. in¬
mobilis ꝑseueret: q̃ nos ⁊ sapientes om̃ii
faciat: n a diaboli telis ꝓtegat semper
illesos. his enĩ custodib. impossibile. ẽ.

Expanded text:
repromittens ac dicens: eritis sicut dii, in ueritate non stetit, sed ab initio factus est homicida, uel Adam in condicionem mortalitatis inducens uel Abel instigatione sua per manum fratris interimens. Sed iam disputationem nostram duarum ferme noctium lucubratione confectam subsequens aurora concludit ac de profundissimo quaestionum pelago cumbam conlationis huiusce ad tutissimum silentii portum conpendium nostrae rusticitatis adtraxit. in quo quidem profundo quanto nos interius diuini spiritus introduxerit flatus, tanto diffusior praecedens oculorum aciem semper aperietur inmensitas ac secundum sententiam Salomonis longius fiet a nobis magis quam erat, et alta profunditas, quis inueniet eam? quamobrem dominum deprecemur, ut in nobis uel timor eius uel caritas quae nescit cadere inmobilis perseueret, quae nos et sapientes in omnibus faciet et a diaboli telis proteget semper inlaesos. his etenim custodibus inpossibile est
Abbreviated transcription (Latin):
nisterio seminari. uelut e terra sũptã
iterũ reu̾ti pñtiaret ad terram⁊ sp̃m
suum redire signaret. Quod etiã pilsã
dei insufflationẽ quia adam pͥmitꝰ ani¬
mauit: euident̃ expͥmit᷑. Itaq his testi¬
moniis manifeste colligimꝰ. patrem sp̃u¬
um dici neminẽ posse nͥ dm̃ solum. qͥ
eos ex nichilo c̃ uoluerit facit. hoĩes
uͦ carnis nr̃ȩ patres t̃mmͦ nominari.
Igit᷑ ⁊ diabolus sccłm hoc qͦd ł sp̃c. uel
angłs. ł bonꝰ creatꝰ ẽ: patrem neminem
habuit. nͥ dm̃ conditorem fuũ. Qui cũ
suꝑbia fuisset elatꝰ: ⁊i dixisset ĩ corde suo.
ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. ero simi¬
lis altissimo: factꝰ m̃dax. ĩ ueritate ñ ste

Expanded text:
nisterio seminari, velut e terra sumptam, nisterio seminari, velut e terra sumptam, iterum reuerti pronuntiaret ad terram, spirisuum redire signaret? quod etiam per illam dei insuffiationem, qua Adam primitus animauit, euidenter exprimitur. itaque his testimoniis manifeste colligimus patrem spirituum dici neminem posse nisi deum solum, qui eos ex nihilo cum uoluerit facit, homines uero carnis nostrae patres tantummodo nominari. igitur et diabolus secundum hoc quod uel spiritus uel angelus uel bonus creatus est patrem neminem habuit nisi deum conditorem suum. qui cum superbia fuisset elatus et dixisset in corde sao: ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo, factus
Abbreviated transcription (Latin):
habuimꝰ eruditores: ⁊ reuerebat᷑. Non
multo magis subiciem᷑ patri sp̃uum.
uiuemꝰ: Quid hac diuisione clariꝰ
potuit definire. ut carnis quidẽ nr̃e
patres. homines ꝓñtiaret: ani marum
um creatori: dicente dauid. Manꝰ tuȩ
fecerunt me: ⁊ plasmauer̃t me. Et beatꝰ
iob. Nonne sicut lac inqͥt mulsistime.¬
⁊ coagłasti me ut caseuim: Ossib nner¬
uis inseruisti me. Q dñs ad ieremiam.
Eccłastes uͦ utriusq substantie nat᷑am
atq originẽ. examinatione ortꝰ atq ini¬
cii ex qͦ uidelicet unaq̃q ꝓcessit. ⁊ con¬
sideratione sinis ad que unaq̃q conten¬
dit. satis euident ac ꝓpͥe colligens: parit᷑¬
q de huiꝰ corꝑis atq animȩ seꝑatione
disceptaus: ita disseruit. Priꝰquã conu̾̃¬
tat᷑ pulius ĩ terram. sic̃ fuit: et sp̃c reu̾tat᷑
ad d̃m̃ qui dedit eum. Quid aꝑtiꝰ dici
puluerẽ nominauit. quia de hominis
semine sumit exordium. eiꝰq uidet᷑ mi¬

Expanded text:
habuimus eruditores et reuerebamur: non habuimus eruditores et reuerebamur: non multo magis subiciemur patri spirituum et uiuemus? quid hac diuisione clarius potuit definire, ut carnis quidem nostrae patres homines pronuntiaret, animarum uum creatori, dicente Dauid: manus tuae fecerunt me, et plasmauerunt me. et beatus Iob: nonne sicut lic, inquit, mulsisti me, coagulasti me ut caseum? ossibus et neruis inseruisti me. et dominus ad Hieremiam: Ecclesiastes uero utriusque substantiae naturam atque originem examinatione ortus atque initii, ex quo uidelicet unaquaeque processit, et consideratione finis ad quem unaquaeque contendit satis euidenter ac proprie colligens pariterque de huius corporis atque animae separatione disceptans ita disseruit: priusquam conuertatur puluis in terram sicut fuit, et spiritus reuertatur ad deum, qpulverem nominavit, quia de hominis semine sumit exordium, ejusque videtur mi
Abbreviated transcription (Latin):
qui te ꝑcusserit indextera max illa
tua. prebe illi ⁊ alterã: qui contenti
non erant talionis equalitate in¬
uirias ꝓp̾as uindicare: sed letales cal¬
ces acteloꝵ uulnera ꝓ alapa leuissi¬
ma rependebant: i ꝓuno dente. ꝑcuci¬
entrũ animas expetebant. Sed nec
dici illis poterat. diligite inimicos
ur̃os: inquib maguꝰ fructus & uti¬
litas ducebatur. ut amicos suos di-¬
ligerent: declinarent uͦ abimmicis.
n solo ab eis odio dissiderent. nec opprim̾e
illos i int̾ficere festinarent.xx.¬
NUd uͦ qd uos de diabolo mouerat. quia
mendax. ẽ. ⁊ pat̾ eiꝰ: qđ uidelicet tam ipse
quã pater suis mendax ꝓñtiari uide¬
at᷑ adño. satis absurdũ. ẽ. hoc ł leuit̃
opinari. Ut enim pauloante diximꝰ.
quidem potest animã ꝓcreare. Licos
concretionẽ carnis ñ dubitemꝰ hu¬
mano semine coalescere: ita de utraq
substantia .i. carnis .ianimȩ. q̃ cui as¬
cribat᷑ auctori. apło manifestiꝰ distin¬

Expanded text:
qui te percusserit in dextera maxilla qui te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, qui contenti non erant talionis aequalitate iniurias proprias uindicare, sed letales calces ac telorum uulnera pro alapa leuissima rependebant et pro uno dente percutientium animas expetebant. sed nec dici illis poterat: diligite inimicos uestros, in quibus magnus fructus et utilitas ducebatur, ut amicos suos diligerent, declinarent uero ab inimicis et solo ab eis odio dissiderent nec obprimere illos et interficere festinarent. IIIud uero quod uos de diabolo moumendax est, et pater ejus, quod videlicet tam ipse quam pater suus mendax pronuntiari videatur a Domino , satis absurdum est hoc vel leviter opinari. Ut enim paulo ante diximusquidem potest anima procreare, licet concretionem carnis non dubitemus humano semine coalescere, ita de utraque substantia, id est, carnis et animae, quae cui ascribatur auctori, Apostolo manifestius distin
Abbreviated transcription (Latin):
dare. Quod mimense p̃scientie dĩ
penitus conuenire ñ poterit: nec fine
ingenti blasphemia hec iͨpso ab hereti¬
ca insama ꝓferentur: dicente eccle¬
siaste. Cognoui qu̾i omĩa que fecit
as abinitio: ipsa erunt meternum.
Suꝑ illa ñ est quod addatur: iabillis
ñ ẽ. quod auferatur. Et iccirco ustis
lex ñ .ẽ. posita: iniustis aut̃ ⁊ñ subditiᷤ.
impiis ⁊ peccatorib. sceleratis. ⁊ contami¬
natis. Iili nanq habentes naturalis
atq infite legis sanam atq integrã
disciplinã: nequaquã lege hac extrm-¬
secus adhibita litterisq descripta. qͦ s
madiutoriũ illi naturali data est.
indigebant. Ex quib aꝑtisfima ra¬
cione colligitur: nec legem istam ꝑ¬
scͥptam literis. dari abinitio debu¬
isse. Erat enim hoc suꝑfluũ fieri.
stante ad huc naturali lege. nec ad
integrũ molata: nec euangłicam
ꝑfectionẽ tradi ante legis potuisse
custodiam. Non enĩ poterant audire.

Expanded text:
dare. quod inmensae praescientiae dei dare. quod inmensae praescientiae dei penitus conuenire non poterit nec sine ingenti blasphemia haec de ipso ab haeretica insania proferentur, dicente Ecclesiaste: cognoui quoniam omnia quae fecit dens ab initio ipsa erunt in aeternum: super illa non est quod addatur, et ab illis non est quod auferatur. et idcirco iustis lex non est posita, iniustis autem et non subditis, inpiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis. illi namque habentes naturalis atque insitae legis sanam atque integram disciplinam nequaquam lege hac extrinsecus adhibita litterisque descripta quaeque in adiutorium illi naturali data est indigebant. ex quibus apertissima ratione colligitur nec legem istam perscriptam litteris dari ab initio debuisse erat enim hoc superfluum fieri stante adhuc naturali lege nec ad integrum uiolata nec euangelicam perfectionem tradi ante legis potuisse custodiam. non enim poterant audire:
Abbreviated transcription (Latin):
uenere mandata:
ta ergo rutelligimꝰ abinitio dm̃ onĩa
creasse ꝑfecta: nec fuisse. qđ ordinati¬
onȩ eiꝰ pͥncipali uelut imꝓude & im¬
ꝑfecte necesse eẽt adiingi: si in illo
statu ac disposicione qua ab ipso cre¬
ata sunt. utniuersa mansissent. Et
iccirco meos qui aute legem mimo
ante dibuniũ peccauerunt. iuisto in¬
dicio ammaduertisse anm̃ ꝓbamus:
quia transgressi naturalem legem.
sine ulla meruerunt excusacione pir¬
niri. Nec in illoꝵ incidemꝰ blasphe-¬
mam calũniã: qui ignorantes hãc
rationem. derogant deo ueteris testa¬
menti: ac detrahentes nr̃e fidei. fub¬
sannantesq respondent. Quid ergo
placuit deo ur̃o. ut post tot annoꝵ
milia legem uoluerit ꝓmulgare:
tanta scła passus sine lege transire:
Quoa si postea meluis aliqͥd admiie¬
nit: apparet eũ inpͥmordio mandi
inferiora uł deteriora sapusse: S
post hec uelut exꝑimentis edoctum
cepisse rectiora ꝓspicere: ac pͥncipales
ndinationes suas inmeluis emen¬

Expanded text:
uenere mandata ? Ita ergo intellegimus ab initio deum omnia creasse perfecta nec fuisse quod ordinationi eius principali uelut inprouidae et inperfectae necesse esset adiungi, si in illo statu ac dispositione qua ab ipso creata sunt uniuersa mansissent, et idcirco in eos qui ante legem, immo ante diluuium peccauerunt, insto iudicio animaduertisse deum probamus, quia transgressi naturalem legem sine ulla meruerunt excusatione puniri, nec in illorum incidemus blasphemam calumniam, qui ignorantes hanc rationem derogant deo ueteris testamenti ac detrahentes nostrae fidei subsannantesque respondent: quid ergo placuit deo uestro, ut post tot annorum milia legem uoluerit promulgare, tanta saecula passus sine lege transire? quodsi postea melius aliquid adinuenit, apparet eum in primordio mundi inferiora uel deteriora sapuisse et post haec uelut experimentis edoctum coepisse rectiora prospicere ac principales ordinationes suas in melius emen
Abbreviated transcription (Latin):
confidentie. xii. Confessio ueretundie: ob quã confundimͣ cogitationes
nr̃as seniorib nr̃is reuelare.xiii. Responsio de confusione calcanda. nꝑiculo
lis  De uocatione pauli apłi. rUi De appetenda discretione.xuii.

Expanded text:
confidentiae. Confessio uerecundiae ob quam confunderemur cogitationes nostras senioribus reuelare. Responsio de confusione calcanda et de periculo lis. De uocatione Pauli apostoli. De adpetenda discretione.
Abbreviated transcription (Latin):
pellendũ hũc speciałr morbũ. quies ac solitudo: ut mens erga minime diuersis
figͣis int̾pellata: ad puriorẽ ꝑueniens contẽplationis intuitũ. faciliꝰ pestifer̃
concupiscentie fomitẽ radicitꝰ possit eruere. Nemo tam̃ ex hoc negare nos pu¬
tet. etiã ĩ congregatione fr̃m positos inueniri continentes: qd̾ ꝑ facile posse fie¬
ri confitem᷑. Aliud enĩ ÷ continentẽ ẽẽ. ior t̃ ͫ ͤ ͭ ͫ ꝓ a ꝯialiud castũ: rit ita

Expanded text:
pellendum hunc specialiter morbum quies ac solitudo, ut mens aegra minime diuersis pellendum hunc specialiter morbum quies ac solitudo, ut mens aegra minime diuersis figuris interpellata ad puriorem perueniens contemplationis intuitum facilius pestiferum concupiscentiae fomitem radicitus possit eruere. Nemo tamen ex hoc negare nos putet etiam in congregatione fratrum positos inueniri continentes: quod perfacile posse fieri confitemur. aliud enim est continentem esse, id est έγκρατη̃, aliud castum, et ut
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i cordis infestanti. O portet gͦ nos mundare priꝰ iuxta sententiã dñi. id qͦd intꝰ ÷
calicis & parapsidis:ut fiat ⁊ ĩd qd̾ deforis ÷ mundũ. Dem cetã uicia etiã usu ho¬
minũ ⁊ exercitio cotidiano purgari solent: i qͦdã mͦ ipsiꝰ ipsiꝰ lapsus offensione cura¬
ri. Ut puta. ire. tͥsticie. impatientie languor. meditatione cordis ac ꝑugili sollici¬
tudine. fr̃m c̃s frequentia . iassidua ꝓtiocatione sanant᷑. Dũꝙ ẽmota manifestant᷑¬
ne n contͥcione cordis solitudine ꝙ ac remotione indiget: ut possit ad integrũ
sanitatis statũ. ꝑniciosa estuũi febri deposica ꝑuenire. Sic̃ pler̃q certa egͥtu¬
dine laborantib utile÷. ut cibi noxii ne ocłoꝵ qͥdẽ ipsoꝵ obtutib offerant᷑ ne-
qͥd aspectꝰ occasione desideriũ eis letale gignat᷑. Ita plurimũ confert ad de¬

Expanded text:
nostri corporis infest.ante. oportet ergo nos mundare prius iuxta sententiam domini id quod intus est nostri corporis infest.ante. oportet ergo nos mundare prius iuxta sententiam domini id quod intus est calicis et parabsidis, ut fiat et id quod de foris est mundum. Dein cetera uitia etiam usu hominum et exercitio cotidiano purgari solent et quodammodo ipsius lapsus offensione curari: ut puta irae, tristitiae, inpatientiae languor meditatione cordis ac peruigili sollicitudine, fratrum etiam frequentia et adsidua prouocatione sanantur, dumquene et contritione cordis solitudine quoque ac remotione indiget, ut possit ad integrum sanitatis statum perniciosa aestuum febri deposita peruenire. sicut plerumque certa aegritudine laborantibus utile est, ut cibi noxii ne oculorum quidem ipsorum obtutibus offerantur, ne quod aspectus occasione desiderium eis letale gignatur, ita plurimum confert ad de
Abbreviated transcription (Latin):
ut calefaciant. ⁊ exornent nos illa p̃ciosa ueste ꝑfectaq uircutũ: quã ĩ ꝓu̾biis mu¬
lier illa sapiens q̃ fortitudine ⁊⁊ decore induta est. ł sibi ł uiro suo fecisse descri¬
bit᷑. Dequa etiã consequent̃ infert᷑. Fortitudine idecore induta est: ⁊ letata est
ĩ dieb nouissimꝰis. De hoc mertie morbo. rursus idẽ salomon ita cõmemorat.
de mnem oralut. diceris. E nulis aliquio cleñdereais. S ad extremũ  ulta auitn diden

Expanded text:
ut calefaciant et exornent nos illa pretiosa ueste perfectaque uirtutum, quam in Prouerbiis muut calefaciant et exornent nos illa pretiosa ueste perfectaque uirtutum, quam in Prouerbiis mulier illa sapiens, quae fortitudine et decore induta est, uel sibi uel uiro suo fecisse describitur: de qua etiam consequenter infertur: fortitudine et decore induta est, et laetata est in diebus nouius commemoravit dicens: Et nullius aliquid desideretis .
Abbreviated transcription (Latin):
culosus. Sine dubio enim ñ merebit᷑ illo incorruptionis uestim̃to ornari. de qͦ
uestim̃tis glorie cue: quisꝙ somno ocii uł acidie suꝑatꝰ. ñ industrie sue labore
sed inercie pannis oꝑiri maluerit᷑ qͥs abscindens de ꝑfecta plenitudine ucorꝑe
scͥpturarũ. ñ uestimtũ glorie nec decoris. s ignominiosũ excusationis uelamen
sue coaptauit ignatue. Dolent enim hi qui sunt hac segnicie dissoluti. nolen¬
tes opere manuuim suarum sustentari. quod apłs indesinent᷑ exercuit. uł nob̾
exercere p̃cepit. quibusclam uti testimoniis scͥpt᷑arũ: quib quoddam inercie
ĩ uitam eternam. O meus cibus est. ut faciã uoluntatẽ patris mei. S hec
cestimonia. panni quidã sunt. de solida euangłice lectionis plenitudine: i
ob hoc assuunt᷑. ut contegant potiꝰ ignominiã otiositatis ac uerecundie nr̃e: quã

Expanded text:
culosus . Sine dubio enim non merebitur illo incorruptionis vestimento ornari, de quo culosus . Sine dubio enim non merebitur illo incorruptionis vestimento ornari, de quo saiae LII. Quisquis somno otii vel acediae superatus, non industriae suae labore, sed inertiae pannis operiri maluerit, quos abscindens de perfecta plenitudine et corpore Scripturarum, non vestimentum gloriae nec decoris, sed ignominiosum excusationis velamen suae coaptabit ignaviae. Solent enim hi qui sunt hac segnitie dissoluti, nolentes opere manuum suarum sustentari, quod Apostolus indesinenter exercuit, vel nobis exercere praecepit, quibusdam uti testimoniis Scripturarum, quibus quoddam inertiae in uitam aeternam, et: meus cibus est ut faciam uoluntatem patris mei. sed haec testimonia panni quidam sunt de solida euangelicae lectionis plenitudine et ad hoc adsuuntur, ut contegant potius ignominiam otiositatis ac uerecundiae nostrae quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ discessus sui uerecundia ñ audente ad monasteriũ de qͦ aufiigerat ult̾uis aggregari:
illex fuge eiꝰ ĩ cenobio residebat. hoc unũ exempłũ de istr mocli genere homitium
ꝓ incipientũ cautione dixisse sufficiat: qͦ pateat eudentiꝰ. quanta mala otiositas scd̃
scͥpture sententiã ĩ monachi m̃te parturiat᷑ ł quẽadmodũ corrũpant mores bonos¬
colloqͥa mala. Q god otiositatis uitiũ. etiã sapientissimꝰ salomon eudentissime
notat ĩ multis: ita dicens. Qui sectat᷑ ocũr: replebit᷑ pauptate. Wel uisibili .s. uel
inuisibili. Quia necẽe ẽ. otiosum quemꝙ ⁊ diuersis uitiis inuolutũ teneri:⁊ alie¬
num semꝑ existere a contẽplatione dei ł ditutiis spũalib. de quib beatꝰ apłs. Qa
si pauptate: alibi quoꝙ: ita describit᷑. & uestiet᷑ conscissa ⁊i pannosa: om̃is somni¬

Expanded text:
pro discessus sui verecundia, non audente ad monasterium de quo aufugerat ulterius aggregari,pro discessus sui verecundia, non audente ad monasterium de quo aufugerat ulterius aggregari, infelix fugae ejus auctor in coenobio residebat. Hoc unum exemplum de istius modi genere hominum pro incipientium cautione dixisse sufficiat, quo pateat evidentius, quanta mala otiositas, secundum Scripturae sententiam , in monachi mente parturiat, vel quemadmodum corruconloquia mala. Quod otiositatis uitium etiam sapientissimus Salomon euidentissime notat multis, ita dicens: qui sectatur otium, replebitur paupertate, uel uisibili scilicet uel inuisibili, qua necesse est otiosum quemque et diuersis uitiis inuolutum teneri et alienum semper exsistere a contemplatione dei uel diuitiis spiritalibus, de quibus beatus asi paupertate alibi quoque ita scribitur: Et vestietur conscissa veste et pannosa omnis somni
Abbreviated transcription (Latin):
traderet: nẽ ĩ maiorẽ oꝑis modũ. alicuꝰ ꝓpensiꝰ laborantis tenderet᷑ ł confunderet᷑ exẽploc
cũ ĩ cenobio quẽquã fr̃m uiddisset ingressum. qͥ arclore ficlei uellet aliqͥd ampliꝰ oꝑis con¬
signare: si cdandestinis eum ꝓsuasionib reuocare abhuiꝰ modi intentione minime po-¬
tuisset: consiliis prauis ac susurrationib ad transmigrandũ exinde ꝑsuadebat. Et eũ
quo faciliꝰ asportaret: se quoꝙ iã olim multis ex causis offensũ confingebat uelle dis¬
cecdere. si solatiũ itineris ł comitis repperisset. Cũꝙ eũ ad consensũ occultis obtreccatio¬
nib monasterĩi ꝑtraxisset: condicens eihoram qua de monasterio deberet exire. ł locum
quo se p̃uemens expectaret᷑ ipse uelut ilico subsecuturꝰ ibidẽ subsistebat. Illoq iam

Expanded text:
traderet, ne in majorem operis modum alicujus propensius laborantis tenderetur vel confunderetur exemplo, traderet, ne in majorem operis modum alicujus propensius laborantis tenderetur vel confunderetur exemplo, cum in coenobio quempiam fratrum vidisset ingressum, qui ardore fidei vellet aliquid amplius operis consignare, si clandestinis eum persuasionibus revocare ab hujusmodi intentione minime potuisset, consiliis pravis ac susurrationibus ad transmigrandum exinde persuadebat. Et quo eum facilius asportaret, se quoque jam olim multis ex causis offensum confingebat velle discedere, si solatium itineris vel comitis reperisset. Cumque eum ad consensum occultis obtrectationibus monasterii pellexisset, condicens ei horam, qua de monasterio deberet exire, vel locum quo se praeveniens exspectaret, ipse velut illico subsecuturus ibidem subsistebat. Illoque jam,
Abbreviated transcription (Latin):
reseruata. nec de reconditis auaricie thessauris impendit᷑. s q̃ de fructu oꝑis proprii
& pio sudore ꝑfert᷑. Q iccirco beatiꝰ ÷ magis cdare ꝙͣ accipere: quia c̃ illiꝰ qͥ accepit is
qui tribuit habeat pauꝑtatem: nichilominus labore proprio. ñ solum sue necessi¬
tatis sufficientiã. uerũetiã qd̾ tribuat indigenti pia sollicitudine parare festinat:
de suis uistis laborib. ⁊ delibans ei de fructib iristicie sue. ille uͦ otii corpore & in¬
ercia resolutus. indignum se ẽẽ etiam cibo panis. apłi ꝓbat sententia: contra eiꝰ .s.
interdictum otiosus eum ñ sine reatu peccati contumatia q p̾sumens.  ouimꝰ
trẽm: cui etiã nom̃ si ampliꝰ aliqͥd ex hoc instrutionis accederet. ꝓcleremꝰ. Qui cũ¬
in cenobio moraret᷑: ꝙͥ necessitas coartaret. ut statutũ oꝑis pensum cotiidie eoconomo

Expanded text:
reseruata nec de reconditis auaritiae thesauris inpenditur, sed quae de fructu operis proprii reseruata nec de reconditis auaritiae thesauris inpenditur, sed quae de fructu operis proprii et pio sudore profertur. et idcirco beatius est magis dare quam accipere, quia, cum illius qui accipit hic qui tribuit habeat paupertatem, nihilominus labore proprio non solum suae necessitati sufficientiam, uerum etiam quod tribuat indigenti pia sollicitudine parare festinat, de suis iustis laboribus et delibans ei de fructibus iustitiae suae: ille uero otii torpore et inertia resolutus indignum se etiam cibo panis apostoli probat sententia, contra eius scilicet interdictum otiosus eum non sine reatu peccati contumaciaeque praesumens. Nouimus fratrem, cuius etiam nomen, si amplius aliqin coenobio moraretur, eumque necessitas coactaret ut statutum operis pensum quotidie oeconomo
Abbreviated transcription (Latin):
iłiui. Qm ipse dixit: Beatiꝰ ÷ magis dare quã acciꝑe. Graue nob̾ sue conu̾satio¬
nis reliquit exemplũ: c̃ se ñ solũ id oꝑatũ ẽẽ testat᷑. qd̾ necessitatẽ sui tm̃mͦ corꝑis
expediret.: s etiã qd̾ usib eoꝵ qͥ secũ erant posset sufficere: iis uidelicet qͥ cõide ne-¬
cessariis ministeruis occupati. neqͥquã sibi parare similit̃ uictũ suis manib occur¬
rebant. Oo sic̃ ad thessalonicenses oꝑatũ se dixit. ut illis formã daret adimitan¬
clũ eum: i hic tale quid intulit dicens. Om̃ia ostendi uob: quia sic laborantes opor¬
quesito. ⁊ ñ de habundantie cumulo seu reposite pecunie. s ne de aliena quidem
largitate ac substantia eos reficere festinemꝰ. Ꝙ hoc ipsum. dñi dicit ẽẽ mandatũ.
tior largitas. quã accipientis penuria: q̃ ñ de pecunia ꝑ infidelitatẽ ł diffidentiam

Expanded text:
Iesu, quoniam ipse dixit: beatius est magis dare quam accipere. graue nobis suae conuersatioIesu, quoniam ipse dixit: beatius est magis dare quam accipere. graue nobis suae conuersationis reliquit exemplum, cum se non solum id xpediret, sed etiam quod usibus eorum qui secum erant posset sufficere: his videlicet qui quotidie necessariis ministeriis occupati, nequaquam sibi parare similiter victum suis manibus occurrebant. Et sicut ad Thessalonicenses operatum sese dixit, ut illis formam daret, ad imitandum eum ; ita et hic tale quid intulit, dicens: Omnia ostendi vobis, quia sic laborantes oporquaesito et non de abundantiae cumulo seu reposita pecunia, sed ne de aliena quidem largitate ac substantia eos reficere festinemus. Et hoc ipsum domini dicit esse mandatum. tior largitas quam accipientis penuria, quae non de pecunia per infidelitatem uel diffidentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓubica om̃ium ur̃m segregatione confusus. ad tramitẽ salutis incipiat aliquando re
Maigis aut̾ laboce. spando manib suis qd̃ bonũ ÷: ut habeat undde tribuat necessitatẽ ꝑa
tientib. In actib etiã apłoo ħ eadẽ ñ solũ docusse eum: szetiã oꝑe ꝑfecisse similit̃ in¬
uenimus. N  am c̃ ueniset corinthũ: alibi se manere ñ patit᷑. nͥ apud aquilã n prseillã ÷
eo qd euusdẽ artis eẽnt opifices. quã ipse erat solitꝰ exercere. Ita enĩ habet. Post hec pau¬
luis egressus ab athenis: tienit cornthum. W inueniens quendam iudeum nomine aqͥ¬
lam. pontificum genere. et pͥscillam uxorem euis: acceclens ad eos eoqd̃ eẽnt eiusdẽ artis.
n manebit cum eis. ioꝑabat᷑. E rat enim scenofactorie artis. Deinde ꝓcedens miletũ. et
regere eccłiam dei se absente deberent: ait. Argentũ & aurum nulliꝰ concupiui. ipsi
ostendi uobis: quia sic laborantes oportet suscipe infirmos: ac meminisse uerbi dñi

Expanded text:
publica omnium uestrum segregatione confusus ad tramitem salutis incipiat aliquando reumagis autem laboret operando manibus suis quod bonum est, ut habeat unde tribuat netiam apostolorum haec eadem non solum docuisse eum, sed etiam opere perfecisse, similiter invenimus. Nam cum venisset Corinthum, alibi se manere non patitur, nisi apud Aquilam et Priscillam, eo quod ejusdem artis essent opifices quam ipse erat solitus exercere. Ita enim habes: Post haec Paulus egressus ab Athenis, venit Corinthum, et inveniens quemdam Judaeum nomine Aquilam, Ponticum genere, et Priscillam uxorem ejus, accessit ad eos, eo quod ejusdem essent artis, et manebat cum eis et operabatur: erat enim scenofactoriae artis. Dein procedens Miletum et epta, quemadmodum regere ecclesiam dei se absente deberent, ait: argentum et aurum nullius concupiui: ipsi . omnia ostendi uobis, quia sic laborantes oportet suscipere infirmos ac meminisse uerbi domini
Abbreviated transcription (Latin):
filios. quẽ erga p̾dictos ꝓ caritate frat̾nitatis affectũ debeant retinere. similit᷑ edo¬
cet. Et nolite quasi inimicũ existimare: s corripite ut frẽm. Seueritati iudi¬
cͥarie pat̾nã int̾miscuit pietatẽ. i sententiã apłico rigore ꝓlatã. clem̃ti mansue¬
Itudine
cemnpauit. Nam & notari iubet eum qͥ obedire suis p̃ceptis contẽpserit. n c̃ illo ñ cõmis

Expanded text:
filios suos, quem erga praedictos pro caritate fraternitatis affectum debeant retinere, similiter dofilios suos, quem erga praedictos pro caritate fraternitatis affectum debeant retinere, similiter docet: et nolite quasi inimicum existimare, sed corripite ut fratrem. seueritati iudiciariae paternam intermiscuit pietatem et sententiam apostolico rigore prolatam clementi mansuetudine temperauit. nam et notari iubet eum, qui oboedire suis praeceptis contempserit, et cum illo non commis
Abbreviated transcription (Latin):
sectantes. exempla uob̾ tradita oꝑis imitacione completis: ac neqͥ quã eoꝵ desidiã ine¬
ciamꝙ sectamini: nolite deficere benefacientes. Id ÷ humanitatẽ ur̃am erga eos
si forte neglex̃int obseruare que diximꝰ. similit̾ imꝑtite. Ut castigauit illos
qui erant infirmi. ne otio dissoluti inqͥetudini icuriositati oꝑam darent: ita
hos qͥ sani sc̃ p̃monet. ut humanitatẽ quã bonis ac malis imꝑtiri dñi p̃cepto iu¬
bem᷑: si forte quidã praui ad sanã doctrinã conuerti noluerint. ñ absciclant ab
eis: s benefacere & fouere eos tam consolationis ncorreptionis sermone. quam
beneficiis & humanitate ñ desinant. Rursum tam̃ ne forte hac lenitate ꝓuoca-¬
ti quidã p̃ceptis eiꝰ obedire contẽpnãt: int̾miscet apłicã seueritatẽ. Qd̃ siqͥs ñ obe
ca mandata custodiant: subuingit confestĩ patris indulgentissimi lenitatẽ:i ut

Expanded text:
sectantes exempla uobis tradita operis imitatione conpletis ac nequaquam eorum desidiam inesectantes exempla uobis tradita operis imitatione conpletis ac nequaquam eorum desidiam inertiamque sectamini, nolite deficere bene facientes, id est humanitatem uestram erga eos, si forte neglexerint obseruare quae diximus, similiter inpertite. ut castigauit illos qui erant infirmi, ne otio dissoluti inquietudini et curiositati operam darent, ita hos qui sani sunt praemonet, ut humanitatem, quam bonis ac malis inpertire domini praecepto iubemur, si forte quidam praui ad sanam doctrinam conuerti noluerint, non abscidant ab eis, sed bene facere et fouere eos tam consolationis et correptionis sermone quam beneficiis solitis et humanitate non desinant. Rursum tamen, ne forte hac lenitate prouocati quidam praeceptis eius oboedire contemnant, intermiscet apostolicam seueritatem: quodsi quis non oboedca mandata custodiant, subiungit confestim patris indulgentissimi lenitatem, et ut
Abbreviated transcription (Latin):
sita potestate: iter᷑ ad uiscera pii patris. ł clem̃tis reu̾tit᷑ medici: ⁊ uelut filiis
susceptis ꝙ suis consilio salubri infert remetlia sanitatis. dicens. Is aut̃ qͥ eiꝰ mo¬
di sunt deñtiamꝰ ⁊ obsecramꝰ in dño iħui: tit c̃ silentio oꝑantes panem siũi mandu¬
cent. Causas tantoꝵ ulcerũ q̃ de radice otiositatis emergunt. tino oꝑationis salu¬
tari p̃cepto curauit. ut ꝑitissimꝰ medicoꝵ: cet̾as qͦ ualitudines malas eodẽ cespite
pullulantes sciens ꝓtinꝰ extinguendas. origine morbi pͥncipalis exempta. N ichilominus
tam̃ ut ꝑspicacissimꝰ ac ꝓuiduis medicꝰ. ñ solũ infirmantũ cupit mederi uuln̾ib:
s etiã sanis. quib eoꝵ possit ꝑpetua sospitas custodiri. similit̃ congruentia p̃cepta
cõmendat. dicens. Uos aut̃ nolite deficere benefacientes. Qui uosͤ Id÷ qͥ uias nr̃as

Expanded text:
sita potestate iterum ad uiscera pii patris uel clementis reuertitur medici, et uelut filiis sita potestate iterum ad uiscera pii patris uel clementis reuertitur medici, et uelut filiis susceptisque suis consilio salubri infert remedia sanitatis dicens: his autem qui huiusmodi sunt denuntiamus et obsecramus in domino Iesu, ut cum silentio operantes panem suum manducent causas tantorum ulcerum, quae de radice otiositatis emergunt, uno operationis salutari praecepto curauit ut ^ peritissimus medicorum, ceteras quoque ualitudines malas eodem cespite pullulantes sciens protinus extinguendas origine morbi principalis exempta. Nihilominus tamen ut perspicacissimus ac prouidus medicus non solum infirmantum cupit mederi uulneribus, sed etiam sanis, quibus eorum possit perpetua sospitas custodiri, similiter congruentia praecepta commendat dicens: uos autem nolite deficere bene facientes. qui nos, id est uias nostras