comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
egrediendi foramina eiusde corporis
sensus habet. Uisus qͥppe. auditꝰ gustꝰ.
odoratꝰ & tactus. quasi quȩdã uiȩ m̃¬
tis st̃ quib foras ueniat. & ea quȩ extra
eiꝰ sunt substantiã. concupiscat. Phos
& enĩ corporis sensus. quasi ꝑ fenestras
quasdã. exteriora quȩq anima respi¬
cie. respiciens concupiscit. Hinc &¬
enĩ ieremias ait. Ascendit mors ꝑfe
nestras urãs. ingressa.ẽ. domꝰ ur̃as.
Mors qͥppe ꝑfenẽstras ascendit. & do¬
mos ingredit᷑: cũ ꝑ sensus corporis con¬
cupiscẽntia ueniens. habitaculũ m̃tis

Expanded text:
egrediendi foramina ejusdem corporis egrediendi foramina ejusdem corporis sensus habet. Visus quippe, auditus, gustus, odoratus et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt quibus foras veniat, et ea que extra ejus sunt substantiam concupiscat. Per hos etenim corporis sensus quasi per fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens concupiscit. Hinc Jeremias ait: Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. Mors per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus corporis concupiscentia veniens habitaculum mentis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. sp̃ualit̃ inuestigat. a uerborũ eiꝰ
uberib sanguis nob̃ ꝓ lacte responde¬
at. Si quando uͦ quȩdã mystica in
suorũ oꝑum narratione ꝑmiscet: adhȩc
necessẽ. ẽ. ut concita mens redeat. ad
que hanc ipse ut dat᷑ intelligi ordo
loquentis uocat. Nã sc̃s uir postquã
ea que sibi ꝑ flagellũ dnĩ fuerant
inflicta narrauit: nunc ꝓprias ꝑ or
ante flagellũ fuerit innotescit: sic ui¬
tȩ suȩ hystoriã tęxens. utei ꝑraro ali¬
quid qđ allegorice intelligi possit
int̾serat. Quatinꝰ & ex magna parte
h ystorica sint quȩ memorat. & tam̃
aliqͣndo ꝑhec eadẽ ad spũalẽ intelli¬
gentiã consurgat. Qua itaq fortitu¬
dine ab omi lapsu exteriora sua: custo¬
diȩ interioris disciplina constrinrerit.
meis. ut ne cogitarẽ quidẽ de uirgi¬
ne. Cũ sit inuisibilis anima neqͣquã
corporearũ rerũ delectatione tangit᷑.
nisi qđ inherens corpori. quasi quȩdã

Expanded text:
est spiritaliter investiget, a verborum ejus est spiritaliter investiget, a verborum ejus uberibus sanguis nobis pro lacte respondeat. Si quando vero quaedam mystica in suorum operum narratione permiscet, ad haec necesse est ut mens concita redeat, ad quae hanc ipse, ut datur intelligi, ordo loquentis vocat. Nam sanctus vir postquam ea quae sibi per flagellum Domini fuerant inflicta narravit, nunc per ordinem ante flagellum fuerit innotescit; sic vitae suae historiam texens, ut ei perrarum aliquid quod allegorice intelligi possit interserat, quatenus et ex magna parte historica sint quae memorat, et tamen aliquando per haec eadem ad spiritalem intelligentiam consurgat. Qua itaque fortitudine ab omni lapsu exteriora sua custodiae interioris disciplina constrinxerit, meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. - Cum sit invisibilis anima, nequaquam cor earum rerum delectatione tangitur, nisi quod inhaerens corpori, quasi quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Qui fortit̾ p̃mit ubera ad elici¬
endũ lac: exprimit butyrũ. Et qͥ
uehem̃t emungit᷑: elicit sanguine.
Ubera qͥppe fortit p̃mimꝰ: cũ uerba
sacri eloquii. subtili intellectu pen¬
samꝰ. Qua pressione. dũ lac quęrimꝰ
butyrũ inuenimꝰ : qͥa dũ nutriri uł
tenui intellectu quęrimꝰ. ubertate
int̾nȩ pinguedinis unguim᷑. Qđ tam̃
nec nimie uł semꝑ agendũ. ẽ: ne dũ
lac quȩrit᷑. ab uberib sanguis sequat᷑
Plerunq & enĩ qͥ  dũ uerba sacri eloqͥi
plusquã debent discittiunt: in carna-¬
lem intellectũ cadunt. Sanguinẽ
qͥppe elicit. qͥ uehem̃t᷑ emuł git᷑: qͥa
carnale efficit᷑. hoc qđ ex nimia sp̃s
discussione sentit᷑. Unde necesse. e.
ut beati iob oꝑa. quȩ int̾ increpan¬
tiũ amicor uerba iccirco narrat. ne
afflicto mens illius in desꝑationẽ de¬
ficiat. iuxta pondus hyystorię ꝑscru¬
temur: ne si hec animꝰ plusquã necesse

Expanded text:
dicitur: Qui fortiter premit ubera ad elicidicitur: Qui fortiter premit ubera ad eliciendum lac, exprimit butyrum; et qui vehementer emungit, elicit sanguinem . Ubera quippe fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerumque etenim quidam dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, 678 in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit, qui vehementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentitur. Unde necesse est ut beati Job opera, quae inter increpantium amicorum verba idcirco narrat ne afflicta mens illius in desperatione deficiat, juxta pondus historiae perscrutemur, ne si haec animus plusquam necesse
Abbreviated transcription (Latin):
corticẽ subtrahimꝰ. Et dũ plerunq
intellectũ litterȩ sequim᷑: qͣsi cor¬
ticẽ reseruamꝰ. Dũq abipsis cortex
litterȩ subducit᷑: allegoriarũ can¬
dor interior demonstrat᷑. Et dũ
cortex relinquit᷑: ex terioris intel¬
ligentiȩ uirentia exẽpla monstran¬
tur. Quas bene iacob in aquȩ cana¬
lib posuit : qͥa & redẽptor nr̃ in
libris eas sacrȩ scientiȩ quib nos
intrinsecus infundim᷑. fixit. Has
aspicientes arietes cũ ouib cõeunt:
qͥa rationales nr̃i sp̃s dũ in earũ
intentione defixi st̃. singulis quib¬
q actionib ꝑmiscent᷑. ut tales foetꝰ
oꝑum ꝓcreent. qualia ex ẽpla p̾ce¬
dentium in uocib p̃ceptoꝵ uidert̃.
Et diuersũ colorẽ ꝓles boni oꝑis ha¬
beat : qͥa & nonnunquã subtracta
cortice litterȩ. acutius int̾na consi¬
derat. & reseruato ñ nunquã hysto¬
riȩ teginine. bene se in ex teriorib
exterius obseruandȩ : ꝑsalomonẽ qͦq

Expanded text:
corticem subtrahimus; et dum plerumque intellectum litterae sequimur, quasi corticem reservamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae virentia exempla monstrantur. Quas bene Jacob in aquae canalibus posuit, quia et Redemptor noster in libris eas sacrae scientiae, quibus nos intrinsecus infundimur, fixit. Has aspicientes arietes cum ovibus coeunt, quia rationales nostri spiritus, dum in earum intentione defixi sunt, singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident, et diversum colorem proles boni operis habeat, quia et nonnunquam subtracto litterae cortice, acutius interna considerat, et reservato nonnunquam historiae tegmine, bene se in exterioribus exterius observandae, per Salomonem quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Ignis ex arsit abira mẽa. & ardebit usq
ad infernũ deorsũ. Comedet t̾rã &
scentia comedit: cũ libido carnẽ atq
phanc omĩa bene acta consumit. Nã
quicqͥd ꝓdit ex fruge rectitudinis:
hoc nimirũ concrem̾at flãma corrupti¬
onis. Dicat gͦ. Ignis. ẽ. usq ad ꝑditio¬
nẽ deuorans. & õmĩa eradicans genimi¬
na. Quia si corruptionis malõ ñ resi¬
stitur: & illa ꝓcul dubio ꝑeunt. quȩ
bona uidebant᷑. Sed solent ñnullos
ad humilitatẽ uitia sternere. ad tumo¬
rem uͦ m̃tis uirtutes eleuare. Quęren¬

Expanded text:
ignis exarsit ab ira mea, et ardebit usque ignis exarsit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum: comedit terram et scentia comedit, cum libido carnem, atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corruptionis. Dicat ergo: Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona videbantur. Sed solent nonnullos ad humilitatem vitia sternere, atque ad tumorem mentis virtutes elevare. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ñnulla peccata animã polluunt.¬
nã crimina extingunt. Unde beatꝰ
iob crim̃ luxuriȩ definiens. ait Ignis
ẽ usq ad ꝑditionẽ deuorans. Quiã
nimirũ reatꝰ huiꝰ facinoris. ñ usq¬
ad inquinationẽ maculat: sed usq ad
ꝑditionẽ deuorat. Et qͥa quȩlibet alia
fuerint bona oꝑa. si luxuriȩ scelus non
abluit᷑. imm̃sitate huiꝰ criminis obru¬
unt᷑: secutꝰ adiunxit. Et omia eradi¬
cans genimina. Genimina qͥppe st̃
animȩ opationes bonȩ. Cui tam̃ si ꝑ¬
uerso ordine caro dominat᷑: igne lũ-¬
xuriȩ omia bene ꝓlata concrẽm ant᷑
Nulla qͥppe ante dĩ omĩpotentis ocłos:
iusticiȩ pietatisq sunt oꝑa. quȩ cor¬
ruptionis contagio monstrant᷑ ĩmun-¬
da. Quid enĩ ꝓdest si pie quisquã ne-¬
cessitati cõpatit᷑ ꝓximi. qͣndo upie
semet ipsũ destruit habitationẽ dĩ:
Si gͦ ꝑ cordis mundiciã libidinis flam¬
ma ñ extinguit᷑: incassũ quȩ libet
uirtutes oriunt᷑ sic̃ ꝑ moysen dicit᷑

Expanded text:
a namque peccata animam polluunt, crimina vero extingunt. Unde beatus Iob crimen luxuriae diffiniens ait: Ignis est usque ad perditionem devorans, quia nimirum reatus facinoris non usqad participationem maculat, sed usque ad perditionem devorat. Et quia quaelibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, inmensitate huius criminis obruuntur, secutus adiunxit: et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animę operationes bonae. Cui tamen, si perverso ordine caro dominatur, igne luxuriae omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis dei oculos iustitiruptionis contagio monstrantur immunda. Quid enim prodest si pie quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libidinis flamma non exstinguitur, incassum quaelibet virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Dnẽ iłni. ne statuas illis hoc
peccatũ. Quid gͦ huic. qͥ diu parua
& magna narrauerat. nisi iã suȩ cy¬
charẽ atq organi cantꝰ silebat. atq
ad luctũ uersa fuerant. qͥa eos quos
p̃dicando ñ traxerat. amando flebat :
nanq loqui dissimulant. alii audire
recta contẽnunt. Sed electoꝵ mens.
dũ tacere canticũ p̃dicationis conspi¬
cit.
geinens ac tacita ad fletꝰ redit. Dicat
gͦ. Uersa . ẽ. in luctũ eythara mea. &
õrganũ meũ in uocẽ flentiũ. Quia
electꝰ quisq qͦ scȩ̃ p̃dicationis uor
siluit: dãna ȩccłȩ grauius plangit
Iuc usq beatꝰ iob descripsit mala quȩ
ꝑtulit: hocuͦ ex loco incipit narrare
subtilius bona quȩ fecit. Sed doloris
uerba. hystorica allegoricaq exposi¬
tione transcurrimꝰ: uirtutũ uͦ opa.
ex magna parte iuxta hystorię soliꝰ

Expanded text:
dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Qnamque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione transcurrimus, virtutum vero opera ex magna parte juxta s
Abbreviated transcription (Latin):
se conspiciunt: ex hortationis erga ali
os auctoritatẽ sumunt. atq ad cȩlestẽ
patriã qͦs ualent trahere ñ desistunt.
Sed scã ęccła extremis ꝑsecutionib
pressa. cũ uerba sua a reꝓbis contẽni
considerat: amoris sui grãm ad solũ
lam̃tũ format. Quia nimirũ deflet.
qͦs ex hortando trahere ñ ualet. Dicat
gͦ Uersa .ẽ. in luctũ cythara mea. &
organũ meũ inuocẽ flentiũ. Acsiaꝑ¬
te fateat᷑ dicens. Pacis quidẽ meȩ tẽ¬
pore. ꝑ alios parua more cytharȩ.
ꝑalios uͦ more organi: magna & so¬
nora p̃dicabã. Sed nunc in luctũ cy¬
thara. & organũ inuocẽ flentiũ uer¬
sũ. ẽ: qͥa dum me contẽni conspicio.
eos qͥ p̾dicationis canticũ ñ audiunt
deploro. Hȩc ꝑ qͦsdã scã eccła infine
factura. ẽ: hȩc ꝑ qͦsdã iã in suis exor
conatꝰ est. Quos tam̃ post uerba p̾di¬
cationis. dũ uideret ad iaciendos la¬
pides conuolasse: fixis genib orabat

Expanded text:
se conspiciunt, exhortationis erga alios se conspiciunt, exhortationis erga alios 676 auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad sola lamenta format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. Ac si aperte fateatur dicens: Pacis quidem meae tempore per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam, sed nunc in luctum cithara, et organum in vocem flentium versum est, quia dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordconatus est, quos tamen post verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat,
Abbreviated transcription (Latin):
das tensas. alias ãplius tendendo ex¬
tenuat. atq alias a tensione sua rela¬
xando conseruat. Ali is & enĩ dicit.
ñ in cõmessationib & ebrietatib. ñ
incubilib & impudiciciis. & rursus ait.
mortificate membra ur̃a quȩ st̃ suꝑ
t̾rã : & tam̃ p̾dicatori carissimo scri¬
bit dicens. Noli adhuc aquã bibere.
sed uino modico utere ꝓpt̾ stomachũ
tuũ. & frequentes tuas infirmitates.
llas gͥ cordas extenuando tendit. ne
ñ tense. omĩmꝰ ñ sonent: hanc uͦ
a tensione tẽpat. ne dũ plus tendit᷑.
in ȩccła. seu quilibet simplices & ab¬
stinentes. ꝓut uires accipiunt. in ea
ꝓximis suis canticũ honȩ exhorta¬
tionis reddunt. Nã & prudentes qͥq
ad p̾dicationis fructũ sollerter
inuigilant. atq ut alios ad uitã ꝑtra¬
hant̃. sono magnę ꝑsuasionis elaborant.
Et qͥ in ea tardioris ingenii uident᷑. ex
ipso uitȩ suȩ merito. inquantũ se pos¬

Expanded text:
das tensas, alias amplius tendendo exdas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, in Ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes, prout vires accipiunt, in ea proximis suis canticum bonae exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae persuasionis elaborant; et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso suae vitae merito in quantum se pos
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dũ ad uitã aliã ꝑ afflictionẽ carnis
tendit᷑. quasi extenta corda in cythara
ꝑintuentiũ admirationẽ sonat. Siccat᷑
& enĩ corda. ut congruũ in cẏthara can¬
tũ reddat. Quia & scĩ uiri castigant
corpus suũ. & seruituti subiciunt: atq
ab infimis ad suꝑiora tendunt᷑. Pensan¬
dii qͦq est qđ corda in cythara si minꝰ
tenditur ñ sonat: si amplius. raucũ so
nat. Quia nimirũ uirtꝰ abstinentiȩ.
aut omĩno nulla. ẽ. si tantũ quisq cor¬
pus ñ edomat quantuĩ ualet: aut ual¬
de inordinata. ẽ. si corpus atterit qͣn
tũ ualet. ꝑabstinentiã enĩ carnis ui¬
tia sunt exeinguenda: ñ caro. Et tanto
qͥsq sibimet debet moderamine p̾esse.
ut & adculpã caro ñ suꝑbiat. & tam̃
ad effectũ rectitudinis in opatione sub¬
sistat. Intueri int̾ hȩc egrẽgiũ p̾dica¬
torẽ libet. quanta arte magisterii.
fideliũ animas ueluti in cythara cor¬

Expanded text:
quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si amplius, raucum nat, quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chor
Abbreviated transcription (Latin):
ad decorẽ iusticiȩ quasi candidos ha¬
buit: post decerius nigros portat.
Sed dũ cutis ad nigredinẽ uertit᷑: for¬
tes qͥ in ea sunt. zelo fidei contabescug.
Unde & apte subiungit᷑. Et ossa mea
aruerunt p̾caumatẽ. Sic nanq &
prioritẽpore. os forcissimũ sc̃e ȩccłȩ
quatdã ariditate tedii paulus estua¬
bat: cũ quib dã cadentib diceret
Quis infirmat᷑. & ego ñ infirmor:
Quis scandalizat᷑. & ego ñ uror: Cutis
gͦ denigrat᷑ & ossa p̾caumate are¬
scunt: quia dũ infirmi ad iniqͥtatẽ
ꝓsiliunt. fortes quiq ⁊ eli sui igne
Cythara mea. & organũ meũ in uocẽ
flentiũ. Quia organũ ꝑfistulas. &
cythara ꝑ cordas sonat: potest ꝑcy
tharã recͥta oꝑatio. ꝑ organũ uero
scã p̃dicatio designari. ꝑ fistulas
qͥppe organi : ora p̾dicantiũ ꝑ cor¬
das uͦ cỹtharȩ. intentionẽ recte ui¬
uentiũ ñ in conuenient̾ accipimꝰ.

Expanded text:
ad decorem justitiae quasi candidos haad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne cithara mea, et or ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora praedicantium, per chordas vero citharae, intentionem rectae viventium non inconvenienter accipimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia gͥ. aut ꝓuocati munerib. aut
ꝑsecũtionib afflicti. multi in ea
a statu fidei infirmi cadunt. eãq
ipsi postquã ceciderint pseqͥntur.
quid aliud quã cutis suȩ nigredinẽ
patit᷑ ut in ipsis postmodũ foeda appa¬
reat. in quib prius pulchra uidebat᷑:
Dũ enĩ ii qui pͥus exteriorabene dispen¬
sare consueuerant. contra electos di
postinadũ seuiunt: quasi cutis eccłȩ
ante actȩ iusticiȩ colorẽ ꝑdidit. quȩ
ad nigredinẽ iniqͥtatis uenit. Qđ iere¬
mias etiã sub p̃cipui metalli specie de¬
plorat dicens. Quomꝰ obscuratũ. ẽ au¬
rũ. mnutatꝰ ẽ. color optimꝰ: ꝑuersi
aut̃ dũ ab eiꝰ sacram̃tis ȩxeunt: ple¬
runq int̾ rȩꝓbos locũ honoris su¬
munt. ut ipsi contra scãm ȩccłam
ex auctoritate seuiant: qͥ hanc atro¬
cius quasi sciendo contẽnunt. Vnde
& cũ diceret. cutis mea denigrata. ẽ:
addidit suꝑ me. Quia hos quos pͥus

Expanded text:
Quia igitur aut provocati muneribus, aut Quia igitur aut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti, multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinem patitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius
Abbreviated transcription (Latin):
angłs ꝑgami ȩccłȩ atcestat᷑ dicens.
Scio ubi habitas. ubi sedes. ẽ. sachanȩ
& tenes nom̃ meũ. & ñ negasti fidẽ
meã. Beatꝰ gͥ iob ut ostendat cuiꝰ
fortitudinis fuerit: insinuet cum
quib uixit. dicens. Frat̃ fui draconũ.
& socius strucionũ. Qui a minꝰ essent
bona que ipse ageret: nisi & ad bo¬
nitatis suę cumulũ. ab aliis mala
pensare neglegimꝰ: qͥa uidelicet
sermonis uirtus patet ex poena
passionis. Sed qͥa ut iã sepe diximꝰ.
plerunq beatꝰ iob sic narrat gesta.
ut gerenda p̾nunciet: bene hoc
scẽ ȩccłȩ uocib congruit. quȩ do¬
lorẽ ꝑsecutionis ultimȩ in infir¬
mis grauit̾ sentit. Cũq ab illa
alii ꝑeunt: ualentiores quiq
merore cruciant᷑. Ex terior qͥppe
causa eiꝰ est t̾rena dispensatio.
interior uͦ cura cȩlestis. Cutis gͦ
nomine infirmi signant᷑. qͥ nunc
inea exteriori utilitati deseruiunt
Possa uͦ fortes eiꝰ figurati sc̃. in qͥb
corporis illius tota cõpago solidat᷑.

Expanded text:
ns: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala pensare negligimus, quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta, ut gerenda praenuntiet, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae in infirmis graviter sentit. Cumque ab illa alii pereunt, valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus est terrena dispensatio, interior vero cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur.
Abbreviated transcription (Latin):
st̃: qui inbonitate psistere etiã int̾
malos posst̃. Hinc etiã sponsi uoce
sic amica mea int̾ filias. Hinc ad
et echielẽ dñs dic̃. Fili hominis. in¬
creduli & subuersores st̃ tecũ. & cũ
scorpionib habitas. Hinc petrus
beati loth uitã glorificat dicens.
Et iustũ loch oppressũ a nefandorũ
iniuria conuersatione eripuit. Aspe¬
Etueni & auditu iustꝰ erat. habitans

Expanded text:
sunt, qui in bonitate persistere etiam inter sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus vitam beati Lot glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit . Aspectu enim et auditu jus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: qͥ int̾ ꝓrximorũ mala patiens ñ
est. Qui enĩ ȩquanimit̃ aliena mala
ñ tolerat: ipse sibi ꝑ impatientiã
testis. ẽ. qͥa a boni plenitudine lon¬
ge distat. Abel qͥppe esse renuit.
tritura areȩ: grana sub paleis pre¬
munt᷑. sic flores int̾ spinas ꝓdeunt.
& rosa quȩ redolet. crescit cũ spina
que pungit. Duos nanq filios habu¬
it primꝰ homo. sed unꝰ reꝓb. alter
electꝰ fuit. Tres qͦq noe filios arca
continuit. sed duob inhumilitate
ꝑsistentib. unꝰ ad patris irrisionẽ
ruit. Duos abrahã filios habuit. sed
unꝰ in nocens alter uͦ fr̃is ꝑsecutor
fuit. Duos qͦq isaac filios habuit.
unꝰ inhumilitate seruatꝰ. alter uͦ
decĩ iacob filios genuit. sed ex iis unꝰ
ne imꝓbati remanerent. unꝰ eis
admixtꝰ. ẽ. qͥ eos ꝑsequens ꝓbaret
Sic nanq iusto peccator cũ malicia
iungit᷑: sic̃ in fornace: auro palea
cũ ig̃ne sociat᷑. ut qͦ ardet palea.
purget᷑ aurũ. Hi ergo ueracit̃ boni

Expanded text:
est, qui inter proximorum mala patiens non est. Qui enim aequanimiter aliena mala non tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. Abel quippe esse renuit ,tritura areae grana sub paleis premuntur, sic flores inter spinas prodeunt, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca continuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit . Duos Abraham filios habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit . Duos quoque Isaac filios habuit, unus in humilitate servatus, alter vero decim Jacob filios genuit, sed ex his unus ne improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ suspirant. Honorant᷑ & afflicti
st̃: qͥa plerunq ibi uident᷑ in culmi¬
ne. ubi ciues ñ st̃. Ipsa etiã in turba
sine furore consurgit & clamat: qͥa
prauorũ uitã. stũdio emulationis.
ñ aut̃ uesania furoris insequitur.
rascit᷑ & amat. seuit & tranqͥlla ẽ:
quatinꝰ infirmos suos. & corrigat
ex emulatione: & foueat ex pietate.
uentũ quasi dracones trahunt: cũ
maliciosa suꝑbia in flant᷑. Qui aut̃
strucionũ ap̃pellatione intelligi.
nisi simulatores solent: Struclo
& enĩ pennas habet. & uolatũ ñ
habet. qͥa simulatores quiq speciẽ
sc̃itatis habent. sed uirtutẽ scĩtatis¬

Expanded text:
tuo suspirant; honorantur, et afflicti tuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione, faveat ex pietate.ventum quasi dracones trahunt, cum malitiosa superbia inflantur. Qui autem struthionum appellatione intelligi, nisi simulatores solent? Struthio etenim pennas habet, et volatum non habet; quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed
Abbreviated transcription (Latin):
presunt. Et eo ueriorẽ pͥncipatũ
foris exhibent: qͦ humiliorem dõ
intrinsecus famulatũ tenent. Atq
iccirco sepe plus qͦsdã tolerant: quo
se de eis ulcisci ãplius posst̃. Ac ne
unquã ad illicita transeant: ple¬
runq nolunt ꝓse exequi. etiã qđ
licet Subiectoꝵ strepitꝰ suffer̃.¬
pant. qͦs ꝑ mansuetudinẽ portañ.
Unde nc̃ recte dr̃. Sine furore con¬
surgens. in turba clamaui. Quia
nimirũ boni. contra tumultꝰ in so¬
lentiũ. clamorẽ habent. & furo¬
rem ñ habent: qñ eos qͦs clement̃
tolerant. docere ñ cessant. SEhȩc
quȩ uixta hystoriã de uno diximꝰ:
iuxta allegoriã necesse. ẽ. ut de diuer¬
sis eccłȩ esectis sentiamꝰ Ipsa qͥppe
in electis suis etiã ꝑ ꝓsꝑa incedit me¬
rens: qͥa nichil sibi uere̾ ꝓsꝑum depu¬
tat. qͦusq bonũ qđ singularit̃ quęrit
app̃hendat. fideles qͥp̃pe illius. tẽ¬
porali quidẽ pace ꝑfruunt᷑: sed ꝑpe¬

Expanded text:
praesunt; et eo veriorem principatum praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus suffermansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamavi, quia nimirum boni contra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent, quoniam eos quos clementer tolerant docere non cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est ut de diversis electis Ecclesiae sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singulariter quaerit apprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpe
Abbreviated transcription (Latin):
grã suꝑnȩ dispensationis: ut tam̃
intus sub disciplina teneat meror
magistrȩ caritatis ꝑ quã uidelicet
discunt. ut de iis quȩ excerius acci¬
piunt. apud semecipsos sẽꝑ ãplius
humilient᷑ m̃tẽ sub iugo discipli¬
ne teneant. nunquã ex p̃ocestatis
licentia ad impatientiã erũpant.
Unde & apte subiungit᷑. Sine furo¬
re consurgens. in turba clamaui.
Sepe nanq sediciosorũ tumultꝰ ho
minũ. p̃positoꝵ suoꝵ m̃tẽ laces¬
sunt. suiq ordinis limitẽ: inordi¬
natis mot̾ib excedunt. Et plerunq
qͥ p̃sunt. nisi in ore cordis scĩ sp̃s
freno teneant᷑. in iratȩ retributio
nis atrocitate ꝓsiliunt. quantũq
p̃ualent agere. tantũ sibi in subdi¬
tis estimant licere. Amica & enĩ po¬
testati pene sẽꝑ impatientia ẽ: eiq
etiã male subiectȩ imꝑat. qͥa qđ
ipsa sentit. potestas exequit᷑ Sed
scĩ uiri. plus se interius patientiȩ
iugo subiciunt : quã foris hominibꝰ

Expanded text:
gratia supernae dispensationis, ut tamen gratia supernae dispensationis, ut tamen intus sub disciplina teneat moeror magistrae charitatis. Per quam videlicet discunt ut de his quae exterius accipiunt, apud semetipsos semper amplius humilientur, mentem sub jugo teneant disciplinae, nunquam ex potestatis licentia ad impatientiam erumpant. Unde et apte subjungitur: Sine furore consurgens in turba clamavi. Saepe namque sedminum praepositorum suorum mentem lacescunt, sibique ordinis limitem inordinatis motibus excedunt, et plerumque qui praesunt, nisi in ore cordis sancti Spiritus freno teneantur, in ira retrinis atrocitatem prosiliunt, quantumque praevalent agere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
suã cor apponerent: iusti ꝓfecto
ñ essent. Sed qͥa cor humanũ ñ po¬
test de ipsis ꝓsꝑitatib rerũ: quan¬
tulacunq gła nullo modo tẽptari:
contra ip̃sã ꝓspitatem suã scĩ uiri
intrinsecus dimicant. ñ dico. ne in
elatione. sed ne in eiꝰ saltẽ amore sũ¬
cũ bant. Cui ualde succubuisse est:
captiuã m̃tẽ. eiꝰ desideriis subdidisse
Quis autẽ t̾rena sapiens. tẽporalia
amplectens. beatũ iob int̾ tot ꝓspa
lȩtũ ñ crederet. cũ ei suppeteret.
salus corporis. uita filioꝵ. incolumi¬
tas familiȩ. integritas gregũ: Sed
qͥa in his omib ñ gauderet: ipse sibi
testis. ẽ. qͥ ait. Merens incedebam.
Scõ enĩ uiro adhuc in hac ꝑegrinatio¬
ne posito. omẽ qđ sine dĩ uĩsione
abundat: in opia. ẽ. Quia cũ sibi
omĩa electi adesse uident: gemunt
qđ omĩũ auctorẽ ñ uident. Fisq
totũ hoc minꝰ ẽ: qͥa adhuc species
unius de est. Sicq eos foris ȩxaltat

Expanded text:
suam cor apponerent, justi profecto suam cor apponerent, justi profecto non essent. Sed quia cor humanum non potest de ipsis prosperitatibus rerum quantulacunque gloria nullo modo tentari, contra ipsam prosperitatem suam sancti viri intrinsecus dimicant, non dico ne in elatione, sed ne in ejus saltem amore succumbant. Cui valde succubuisse est, captivam mentem ejus desideriis subdidisse. Quis autem terrena sapiens, temporalia amplectens, beatum Job inter tot prospera laetum non crederet, cum ei suppeteret salus corporis, vita filiorum, incolumitas familiae, integritas gregum? Sed quia in his omnibus non gauderet, ipse sibi testis est, qui ait: Moerens incedebam. Sancto enim viro adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi adesse vident, gemunt quod omnium auctorem non vident; eisque totum hoc minus est, quia adhuc species unius deest; sicque eos foris exaltat
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ꝑsecutione ultima multa mala
passura sit. Sed hanc afflictionis suȩ
dies p̃ueniunt: qͥa maloꝵ uitã intra
se grauit̾ etiã tẽpore pacis portat.
Nã quãuis dieb ultimis aꝑta infide¬
liũ ꝑsecutio sequit᷑: hanc tam̃ & pͥus¬
quã appareat. ii qͥ in ea uerbotenꝰ
fideles st. prauis morib ante curr̃.
Seqr̃. Merens incedebã. sine furore
consurgens inturba clamaui. Notandũ
sollicitẽ iurta hystoriã uideo. qđ sc̃s
uir qͥ paulo suꝑius dix̃. el euasti me:
inferius adiungit. merens incedebã
honor culminis. & intꝰ afflictȩ meror
reb & honorib merens incedelat. qͥa
& si hunc pͣlatũ hominib gła potesta¬
tis ostenderat. interius tam̃ merore
suo secretũ dño sacrificiũ contriti cor¬
dis offerebat. Sacrificiũ qͥppe dõ est
sp̃s contribulatꝰ. Sciunt aut̃ electi
quiq consideratione intima contra
exterioris excellentiȩ tẽptam̃ta pu¬
gnare. Qui si ad exteriorẽ felicitatẽ

Expanded text:
secutione ultima, mala multa passura sit; sed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus antecurrunt. Sein turba clamabam. - Notandum, sollicite juxta historiam video, quod sanctus vir qui paulo superius dixit, elevasti me, inferius adjunxit, moerens incedebam. honor culminis, et intus afflictae moeror rebus et honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum sacrificium Domino contriti cordis offerebat. Sacrificium quippe Deo est spiritus contribulatus . Sciunt autem electi quique consideratione intima contra exterioris excellentiae tentamenta pugnare. Qui si ad exteriorem felicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ plus cõpassionẽ quã datũ dicimꝰ.
qͥa remquãlibet plerunq dat etiã
qui ñ cõpatit᷑. nunquã aut̃ qui uere
cõpatitur. qđ necessariũ ꝓximo con¬
bene qͦq scẽ eccłȩ uocib congruit.
quȩ dũ afflictos qͦsq ꝑlam̃ta poeniten¬
tiȩ conspicit. suos eis oratione conti¬
nua fletus iungit. & totiens egeno
cõpatit᷑: qͦtiens m̃ti uirtutib nudatȩ
int̾uentionis suȩ p̃cib opitulat᷑. Sup
afflictũ qͥppe cõpatientes plangimꝰ:
quando aliena dãna nr̃a deputamꝰ.
& culpas delinquentiũ: nris munda¬
re fletib nitim᷑. Qđ uidelicet agentes :
plus plerunq nob̾ quã is ꝓquib agit᷑
subuenimꝰ. Quia apud intimũ arbi
pure plangit aliena. ꝑsecutionis gͥ
ultimȩ scã ȩccła tribulationib dẽ¬
prehensa. reducat ad memoriã. pacis
tẽpore bona quȩ gessit dicens. Fł ebã
qͦndã suꝑ eo qui afflctꝰ erat. & cõ.¬

Expanded text:
autem plus compassionem quam datum dicimus, autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conbene quoque sanctae Ecclesiae vocibus congruit: quae dum afflictos quosque per lamenta poenitentiae conspicit, suos ei oratione continua fletus jungit, et toties egeno 671 compatitur, quoties menti virtutibus nudatae interventionis suae precibus opitulatur. Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitia, qui pure plangit aliena. Persecutionis igitur ultimae sancta Ecclesia tribulatione deprehensa, reducat ad memoriam pacis tempore bona quae gessit, dicens: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et com
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post intulit dicens. Hoc aut̃ di¬
co. Qui parce seminat. parce & metet
Plus aut̃ ñ nunquã esse dicimꝰ cõpati
ex corde quã dare: qͥa quisqͥs indigen
ti ꝑfecte cõpatit᷑. minꝰ estimat om̃e
qđ dat. Nisi enĩ dantis manũ bona uo.¬
luntas uinceret: idem p̃dicator egre¬
gius discipłis ñ dixisset. Qui ñ sołũ
facere. sed & uelle coepistis ab anno
Apriore.
Facile qͥppe ẽ in bono oꝑe oboeclire
etiã nolentẽ. Sed hȩc magna indiscipłis
uirtꝰ extiterat: eos bonũ qđ illis prȩ¬
ceptũ. ẽ. & ante uoluisse. Quia itaq¬
uir sc̃s. apud omĩpotentẽ dm̃ aliqͣndo
maius datũ nouerat m̃tis esse quã mu¬
neris.: dicat: Flebã qͦndã suꝑ eo qui
afflictꝰ erat: & cõpatiebatur anima
mea paupi. Exteriora & enĩ largiens:
rem ȩxtrã semet ipsũ pͣbuit. Qui aut̃
fletũ & cõpassionẽ ꝓximo tribuit:
ei aliqͥd de semet ipso dedte. Ic circo

Expanded text:
paulo post intulit, dicens: Hoc autem dipaulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, quam dare, quia quisquis perfecte indigenti compatitur, minus aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, idem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priori . Facile quippe est in bono opere obedire etiam nolentem. Sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante voluisse. 70. vir sanctus apud omnipotentem Deum aliquando majus datum noverat mentis esse quam muneris, dicat: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid etiam de semetipso dedit. Idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis infunderet: nisi hoc qđ
a nob̾ colleret. ad tẽpus ipse sustineret.
Passibiles qͥppe mortalesq nos repꝑit.
& qͥ nos ȩxistere fecit ex nichilo. reuo¬
care uidelicet etiã sine sua morte
potuit a passione. Sed ut quanta esset
uirtꝰ cõpassionis ostenderet: fieri ꝓ
nob̵ dignatꝰ . ẽ. qđ esse nos noluit. ut
An ñ indiuinitatis suȩ diuitiis nob̾
inuisibilis ꝑmanens. miris nos potuit
diuitias rediret homo: foris appare
tor egregius. ut ad largitatis grãm
uiscera nr̃e cõpassionis accenderet: di x̃
ꝓpt̾ nos egenꝰ factꝰ .ẽ. cũ diuesesset. Qui
si etiã dĩcit. ñ ut aliis sit remissio uo¬
bis aut̃ tribulatio: hȩc ꝓcul dubio con¬
descendendo infirmis intulit. qm̃ qui¬
busdã inopiã ferre ñ ualentib. tole¬
rabilius. ẽ. minꝰ tribuere. quã post
largitatẽ suã ex inopiȩ angustia mur¬
murare. Nã ut ad magna largiendi
studia. audientiũ m̃tes accenderet:

Expanded text:
dilectionis ostenderet, nisi hoc quod dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolleret ad tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos noluit, ut An non in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit divitias rediret homo, foras apparerdicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit: Propter nos egenus factus est, cum dives esset . Qui sic etiam dicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet,
Abbreviated transcription (Latin):
passioni ꝓximi ex largitate conciir¬
rere: ñnunquã tam̃ cũ exteriora quȩ¬
q abunde ad largiendũ suppetunt.
celerius dantis manꝰ dationẽ inuenit.
quã aninꝰ dolorẽ Unde scire necesse
ẽ qͥa ille ꝑfecte tribuit. qͥ cũ eo qđ
afflicto porrigit. afflicti qͦq in se
animũ sumit. Ut pͥus in se dolentis
passionẽ transferat. & tunc contra
dolorẽ illius ꝑministeriũ concurrat.
Nã sepe ut p̾diximꝰ largitorẽ muneris
rerũ facit abundantiã. & ñ uirtꝰ
cõpassionis. Qui enĩ afflicto ꝑfecte
cõpatit᷑: plerunq & hoc indigenti tri¬
buit. in qͦ ipse si dederit angũstat᷑
Et tunc plena . ẽ. cordis nr̃i cõpassio: cũ
malũ inopiȩ ꝓ ꝓrimo susciꝑe ñ metui
mus ut illũ a passione liberemꝰ Quã
nob̃ dĩ & hominũ dedit. qͥ cũ posset nob̃
etiã ñ moriendo concurrere : subue¬
nire tam̃ moriendo hominib uoluit.
Quia nos uidelicet minꝰ amasset: nisi &
uulnera nrã susciꝑet. Nec uim nob̾ suȩ

Expanded text:
passioni proximi ex largitate concurrere, nonnunquam tamen, cum exteriora quaeque abunde ad largiendum suppetunt, celerius dantis manus dationem invenit quam animus dolorem. Unde scire necesse est quia ille perfecte tribuit, qui cum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe, ut praediximus, largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus compassionis. Qui enim afflicto perfecte compatitur, 670 plerumque et hoc indigenti tribuit, in quo ipse si dederit angustatur. Et tunc plena est cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro proximo suscipere non metuimus, ut illum a passione liberemus. 69.nobis Dei et hominum dedit. Qui cum posset nobis etiam non moriendo concurrere, subvenire tamen moriendo hominibus voluit, quia nos videlicet minus amasset, nisi et vulnera nostra susciperet; nec vim nobis suae
Abbreviated transcription (Latin):
interiora efferbescere . e: ipsos qͦq
qͦs ꝑ amorẽ fidei uelut uiscera ante
gestauerat. in ꝑsecutionis atrocitate
tolerare. Qui secreta illius pͥus cogno¬
scentes. quanto sciunt ubi magis do¬
leat. tanto deterius ab afftictione ei
minime quiescunt. Quos tam̃ & pa¬
cis suȩ tẽpore grauit̾ tolerat. qͥa suis
pͣdicationib eors mores contrarios
pensat. Gemit enĩ: cũ eoꝵ uitã sibi
dissimilẽ conspicit. De quib & apte

Expanded text:
interiora effervescere, id est ipsos quoque, quos per amorem fidei velut viscera ante gestaverat, in persecutionis atrocitate tolerare. Qui secreta illius prius cognoscentes, quanto sciunt ubi magis doleat, tanto deterius ab afflictione ejus minime quiescunt. Quos tamen et pacis suae tempore graviter tolerat, quia suis praedicationibus eorum mores contrarios pensat. Gemit enim, cum eorum vitam sibi dissimilem conspicit. De quibus et apte
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ab illo se uideri considerant. qͥ in
eis & illa uidet. quȩ uidere ipsi in se¬
met ipsis ñ ualent. Et quidẽ beatꝰ iob
ꝑfectionis uitã int̾ ueteres tenuit.
Sẽd qͥa eiꝰ intentio ad redẽptoris aduen¬
tũ ꝓpħico sp̃u erupit: in illiꝰ p̃ceptis
pensat. ipse quã multa de ꝑfectione
minꝰ habeat. Unde & subdidit. Si am¬

Expanded text:
quia ab illo se videri considerant qui in quia ab illo se videri considerant qui in eis et illa videt quae videre ipsi in semetipsis non valent. Et quidem beatus Job perfectionis vitam inter veteres tenuit; sed quia ejus intentio ad Redemptoris adventum prophetico spiritu erumpit in illius praeceptis, pensat ipse quam multa de perfectione minus habeat. Unde et subdit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
Sed habeo aduersũ te qͥa ꝑmittis mu¬
lierẽ iez abel quȩ se dicit ꝓpłam. do¬
cere & seducere seruos meos. & fornica¬
ri. & manducare idolotitũ. Eccebona
memorat. nec tam̃ resecanda mala sine
poenitentia relaxat. Quia scilicet sic
singulorũ uias considerat. sic gressus
enumerans pensat. ut subtili examine
ppendat. uł quantũ qͥsq ad bona
ꝓficiat. utł quantũ ad mala deuians.
suis ꝓuectib contradicat. Increm̃tũ
qͥ ppe meritoꝵ. qđ bonȩ uitȩ studiis
auget᷑. plerunq mali admixtione
ret̾rahit᷑. & bonũ qđ animꝰ oꝑando
construit. hoc alia ꝑpetrandõ ꝑuer¬
tit. Unde scĩ uiri. tanco se subtilius
incogitatione constringunt. qͣnto.
a sup̃no iudice districtius considera¬
ri conspiciunt. Mentẽ qͥppe discui¬
tiunt. inuenire si qua deliquerint
quȩr̃. ut tanto fiant irrephensibiles
uidici. quanto semet ipsos cotidie &
sine cessatione rephendunt. Nec tañ
hac de re iã gaudia securitatis sumuñ.

Expanded text:
mittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, et fornicari, et manducare idolothytum . Ecce bona memorat, nec tamen resecanda mala sine poenitentia relaxat, quia scilicet sic singulorum vias considerat, sic gressus enumerans pensat, ut subtili examine perpendat vel quantum quisque ad bona proficiat, vel quantum ad mala devians suis profectibus contradicat. Incrementum quippe meritorum, quod bonae vitae studiis augetur, plerumque mali admistione retrahitur; et bonum quod animus operando construit, hoc alia perpetrando pervertit. Unde sancti viri tanto se subtilius in cogitatione constringunt, quanto a superno judice districtius considerari conspiciunt. Mentem quippe discutiunt, invenire si qua dereliquerint quaerunt, ut tanto fiant irreprehensibiles judici, quanta semetipsos quotidie et sine cessatione reprehendunt. Nec tamen hac de re jam gaudia securitatis sumunt,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de se specialit̾ dicebat᷑. eleuasti me
scio quia morti trades me. ubi consti¬
tuta. ẽ. domꝰ om̃i uiuenti: & tam̃
ñ de se. sed de aliis adiungit. Uerun¬
tam̃ ñ ad consũptionẽ eoꝵ emittis
manũ tuã. Dũ enĩ de se loquens. ra¬
tiocinando causas de aliis subdidit:
qͥa multoꝵ ꝑsonas in se significet osten¬
dit. Manũ itaq suã dñs ad consũpti¬
onẽ peccantiũ ñ emittit: cũ feriendo
apeccatis corripit. Et corruentes
saluat: dũ cadentes ad culpã in salu¬
tẽ corporis uulnerat. ut ꝓstrati exte.¬
rius. interius surgant. Quatinꝰ ia¬
centes corpore. ad interiorẽ statũ re¬
deant: qͥ stantes exteriꝰ. a statu m̃tis

Expanded text:
enim de se specialiter dicebat: Elevasti me,enim de se specialiter dicebat: Elevasti me,scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi; et tamen non de se, sed de aliis adjugit: Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam. Dum enim de se loquens ratiocinando causas de aliis subdit, quam multorum personas in se significet ostendit. Manum itaque suam Dominus ad consumptionem peccantium non emittit, cum feriendo a peccatis corripit, et corruentes salvat, dum cadentes ad culpam in salutem corporis vulnerat, ut prostrati exterius, interius surgant, quatenus jacentes corpore ad interiorem statum redeant, qui stantes exterius a statu mentis
Abbreviated transcription (Latin):
& carnis debitũ soluat. Quȩ tam̃
scĩ uiri sententia. iuxta allegoriȩ
mysteriũ. scẽ eccłȩ uocib ex̃ ꝑsona
congruit infirmoꝵ: qͥ fidẽ uerbo
tenꝰ tenent. sed contra p̾cepta fidei.
suis desideriis famulantur. Ait enĩ.
Scio qͥa morti trades me: ubi constitu¬
ta ẽ. domꝰ om̃i uiuenti. Quia enim
multos in se uoluptatib deditos con¬
spicit. eoꝵq interitũ iã p̃scit: pen¬
sat qđ inuia uitȩ p̃sentis suis quidẽ
desideriis seruiunt. sed tam̃ ad mor¬
tis domũ ꝑueniunt om̃s qͥ in ea carna¬
lit̃ uiuunt. Sunt uͦ ñnulli. qͥ in uo¬
luptatũ suarũ foueã corruunt. sed
tam̃ ꝑ lam̃ta poenitentiȩ abimis
citius pedẽ reducunt. qͦs suꝑnȩ ꝑcus¬
sionis uerbera. ad eruditionẽ po̾turᷤ
quã ad extinctionẽ secant. Ex quib¬
In quib ꝓfecto uerbis hoc sollert̃
aebet intelligi. qđ beatꝰ iobdũ sua
narrat. in se alios transfigurat. Uelut

Expanded text:
 carnis debitum solvat. Quae tamen  carnis debitum solvat. Quae tamen sancti viri sententia juxta allegoriae mysterium sanctae Ecclesiae vocibus ex persona congruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enim multos in se voluptatibus deditos conspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in ea carnaliter vivunt. Sunt vero nonnulli qui in voluptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt, quos supernae percussionis verbera ad eruditionem potius quam ad exstinctionem secant. Ex quibuIn quibus profecto verbis hoc solerter debet intelligi, quod beatus Job, dum sua narrat, in se alios transfigurat. Velut