comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fidelibus s infidelibus. Nec isto
gͥ genere uolatili quod uerbo tuo
ꝓdixxerunt aquȩ opꝰ babet terra.
quam fundasti sitꝑ aquas. Inmat¬
te in ea tierbum tium ꝑ nuntios
tuos: oꝑa enim eorum narramꝰ
s tti es qui oꝑaris in eis. ut ope¬
rentur animam uitiam. Terra
ꝓducit eam. quia terra causa ẽ
ut hoc agant in ea. sic mare fuit
causa ut agerent reptilia. ani¬
maram utarum. & uolatilia
sub firmañito celi. quib iam t̾ri
ñ indiget. quamuis piscem man.¬
ducet seuatum de ꝑrofrindo in
ea mensa ꝗtiam parasti in cons¬
pectti credentium. Ideo enĩ de ꝓ¬
fundo letiattis d̃. ut alit aridã.
os aues marina ꝓgemes. s tam̃
suꝑ t̾ram multiplicant᷑. Prima¬
rum enim uocum euangelizan¬
tium infidelitas hominum cau¬
sa extitit: s o fideles ex hortant᷑
& benedicunt eis multipliciter
de die in diem. At uͦ anima uina
de t̾ra siunit ȩxorditim: quia ñ pro¬
xest iam nͥ fidelibus continere se

Expanded text:
non fidelibus, sed infidelibus. nec isto non fidelibus, sed infidelibus. nec isto igitur genere uolatili, quod uerbo tuo produxerunt aquae, opus habet terra, quam fundasti super aquas. immitte in eam uerbum tuum per nuntios tuos. opera enim eorum narramus, sed tu es, qui operaris in eis, et operentur animam uiuam. terra producit eam, quia terra causa est, ut haec agant in ea, sicut mare fuit causa, ut agerent reptilia animarum uiuarum et uolatilia sub firmamento caeli, quibus iam terra non indiget, quamuis piscem manducet leuatum de profundo in ea mensa, quam parasti in conspectu credentium; ideo enim de profundo leuatus est, ut alat aridam. et aues marina progenies, sed tamen super terram multiplicantur. primarum enim uocum euangelizantium infidelitas hominum causa extitit; sed et fideles exhortantur et benedicuntur eis multipliciter de die in diem. at uero anima uiua de terra sumit exordium, quia non prodest nisi iam fidelibus continere se
Abbreviated transcription (Latin):
mdum. & instabibter fludum.
atq ita ñ opus esset ut in aquis
multis coeporaliter & senfibiliter
oꝑarentur dispensatores tui my¬
stica facta o dicta. sic enim
mͥ nunc occurrerunt repti¬
lia & uolatilia. quibus imbir¬
ti & mitiati homines corpo¬
ralibus sacramentis subditi. nan
ultra ꝓficerent nͥ sp̃tialiter uiuis¬
ceret anima gradiulio: & pꝰmitii
uerbum inconsumationem resꝑi¬
ceret. ac ꝑ hoc in uerbo. ñ maris
ꝓftinditas. s ab aquarũ amaritu¬
dine t̾ra discreta. eicit ñ reptila
animartim utirtim & tolatilia:
s animam uitiã. Neq enim u
optis habet baptisio quo genta
optis ẽ. sic̃ opts habeat cum aqui
tegerct᷑. Non enim intrat᷑ alitn
in regnum celorum. ex illo quo ini¬
tinsti ut sic intret᷑. nec magnibi
mirabilium querit quib fiat fiet
neq enim nͥ signa & ꝓdigia ud̾it
non credit: eñ iam distincta sit t̾a
fidelis. ab aquis maris infidelita¬
te amaris: & lingne insigno sunt

Expanded text:
midum et instabiliter fluuidum, midum et instabiliter fluuidum, atque ita non opus esset, ut in aquis multis corporaliter et sensibiliter operarentur dispensatores tui mystica facta et dicta. sic enim mihi nunc occurrerunt reptilia et uolatilia, quibus imbuti et initiati homines corporalibus sacramentis subditi non ultra proficerent, nisi spiritaliter uiuesceret anima gradu alio et post initii uerbum in consummationem respiceret. Ac per hoc in uerbo tuo non maris profunditas, sed ab aquarum amaritudine terra discreta eicit non reptilia animarum uiuarum et uolatilia, sed animam uiuam. neque enim iam opus habet baptismo, quo gentibus opus est, sicut opus habebat, cum aquis tegeretur: non enim intratur aliter in regno caelorum ex illo. quo instituisti, ut sic intretur; nec magnalia mirabilium quaerit, quibus fiat fides: neque enim nisi signa et prodigia uiderit, non credit, cum iam distincta sit terra fidelis ab aquis maris infidelitate amaris, et linguae in signo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rum infirmam̃to celi: & oꝑa corpo¬
ralia mundoso mari sub firmamͣto
odis. Quarum enim teram noticie
sinit solide o t̾minate. sine incre¬
mentis generationim. tanꝗͣ lrimi¬
ne sipientiȩ o scientiȩ earuumdẽ
rerum funt oꝑationes corporales
mtalte ao uarie: o aliad ex alio cres¬
cendo multiplicantur. in benedie¬
tione tua detis. qui consolatas es
fastidia sensttm mortalium: ut in
cognitione animi res una multis
modis ꝑ corporis motiones figuret᷑
atq dieat᷑. Aque ꝑduxerunt hec:
s in nerbo tuo necessitates aliena¬
torum ab et̾ntate ueritatis tue
ꝑopłox ꝓdurerunt bec: s in euan¬
geho tuo. qm̃ ipse aque ista erecert̃.
quarũ amarus langnor fuit cansa.
ut in tuo uerbo ista ꝓducerent.
Et pulchra sunt omĩ faciente. o
ecce tu inenarrabiliter pulchrio
qui feciisti omnia. a quio si ñ essit
lapsus adam ñ diffunderet᷑ ex ut̾o
eiꝰ salsugo maris. genus hamanĩ
ꝓfunde curiosum. & ꝓcellose tu¬

Expanded text:
rum in firmamento coeli, et opera corporum in firmamento coeli, et opera corporalia in undoso mari, et sub firmamento coeli? Quarum enim rerum notitiae sunt solidae, et terminatae sine incrementis generationum, tanquam lumina sapientiae et scientiae, earundem rerum sunt operationes corporales multae ac uariae, et aliud ex alio crescendo multiplicantur in benedictione tua, deus, qui consolatus es fastidia sensuum mortalium, ut in cognitione animi res una multis modis per corporis motiones figuretur atque dicatur. aquae produxerunt haec, sed in uerbo tuo: necessitates alienatorum ab aeternitate ueritatis tuae populorum produxerunt haec, sed in euangelio tuo, quoniam ipsae aquae ista eiecerunt, quarum amarus languor fuit causa, ut in tuo uerbo ista procederent. Et pulchra sunt omnia faciente te, et ecce tu inenarrabiliter pulchrior, qui fecisti omnia. a quo si non esset lapsus Adam, non diffunderetur ex utero eius salsugo maris, genus humanum profunde curiosum et procellose tu
Abbreviated transcription (Latin):
& tuse sunt lingne dinise. quasug¬
ns. qui & insedit suꝑ unumquẽq
illorum. & facta sunt luminaria
infirmanĩto celi. uerbum uite ha¬
bentia. llbiq discurrite ignes scĩ
ignes decoti. Uloc enim estis lipm̃
mundi. nec estis submodio. Etalta¬
tus ẽ cui aohesistis: & craltatat
nos. Discarrite & innotescite õils
gentibus. Concipiat & mare. &
parantes enim p̃tiosam auili. facti
estis os der ꝑ quos diceret ꝓducãd
agtie ñ ꝑ animam uitiam quam t̾ra
ꝓdirit s reptilia animarum uitaꝵ.
& uolatilia uolantia suꝑ t̾ram. Rex¬
in nomine tuo. in baptismo tuo. & int̾
hec facta sunt magnalia intrabibia.
tanꝗͣ. oeti grandes obtioces nuntioꝵ¬
tuorum. uolitantes suꝑ t̾ram uxta
firmam̃tum libri tai. ꝓposito illocͥ
ad auctoritatem. sub quo tiolitarẽt
quocumq irent. Heq enim sunt
loquele neq sermones. quottim ñ
audiant᷑ uoces eceum: quando in
sti hec. Hunquuid mentior. atit
mixtione misceo. neq distinguo
lacidas cognitiones hartimre¬

Expanded text:
inguae diuisae quasi ignis, qui et insedit super unumquemque illorum, et facta sunt luminaria in firmamento caeli uerbum uitae habentia. ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. uos enim estis lumen mundi nec estis sub modio. exaltatus est, cui adhaesistis, et exaltauit uos. discurrite et innotescite omnibus gentibus. Concipiat et mare etarum. separantes enim pretiosum a uili facti estis os dei, per quod diceret: producant aquae non animam uiuam, quam terra producet, sed reptilia animarum uiuarum et uolatilia uolantia super terram. rep nomine tuo in baptismo tuo. et inter haec facta sunt magnalia mirabilia tamquam coeti grandes ettuorum volitantes super terram juxta firmamentum Libri tui, praeposito illo sibi ad auctoritatem, sub quo volitarent quocumque irent. Neque enim sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum, quando in sti haec. 27. Numquid mentior, aut mixtione misceo, neque distinguo lucidas cognitiones harum re
Abbreviated transcription (Latin):
for tem tute & in lamine eĩ
illustra¬
ri & beari. Ecce ap
nt̃ȩ quod ẽ tua sapientia de te na¬
ta. equalis tͥ & coeterua. id est in fi¬
Iptuo fecisti ocłum & t̾ram. & multa
xximtis de celo celi. & de t̾ra inuifi¬
bili. & incõposita. & de abysso dene¬
brosa. scdm̃ sp̃tialis informitatis ua¬
gabunda deliqͥa. nͥ contierteret᷑ ad
cãa quo erat. qͣlis cumq uita. &
lluminatione fieret speciosa tuta.
& esset celum celi eiꝰ. qd inter a¬
quã & aquã postea factũẽ:
tenebam iam patrẽ indei no¬
mine qui fecit hȩc. & filiũ in
pͥncipio. in nominẽ in quo fe ett
heo: & trinitatẽ credens. deũ. meũ
sic̃ credebant. querebam in eloquips
creat᷑e sue. S q̃ causa fuerat o lu¬
men ueridicum. tͥ admoneo cormeã
ne me uana doceat. discute tene¬
bras eiꝰ. & dic mͥ obsecro te ꝑ ma¬
trem caritatẽ obsecro ꝑꝑ dic
mͥ q̃ causa fuerat. ut pꝰ nomi¬
natũ celũ & t̾rã miisi.. bilem

Expanded text:
fontem uitae et in lumine eius fontem uitae et in lumine eius inlustrari et beari. Ecce appnostrae, quod est tua sapientia de te nata, aequalis tibi et coaeterna, id est in filio tuo, fecisti caelumetterram. et multa diximus de caelo caeli et de terra inuisibili et inconposita et de abysso tenebrosa secundum spiritalis informitatis uagabunda deliquia, nisi conuerteretur ad eum, a quo erat qualiscumque uita, et inluminatione fieret speciosa uita et esset caelum caeli eius, quod inter aquam et aquam postea factum est. et tenebam iam patrem in dei nomine, qui fecit haec, et filium in principii nomine, in quo fecit haec, et trinitatem credens deum meum, sicut credebam, quaerebam in eloquiis creaturae. Sed quae causa fuerat, o lumen ueridicum, tibi admoueo cor meum, ne me uana doceat, discute tenebras eius et dic mihi, obsecro te per matrem caritatem, obsecro te, dic mihi, quae causa fuerat, ut post nominatum caelum et terram inuisibilem
Abbreviated transcription (Latin):
pliciter es. cui ñ ẽ aliud uinere alio
beate uiuere: ꝙ tu beatitudi
tues. Quid gͦ tͥ deesset ad bonĩ
quod tu tͥ es. o si ista uel omni¬
no nulla essent. uel in forma re¬
manerene. quȩ ñ ex indigentu
fecisti. s ex plenitudine bonita.¬
tis tuȩ. cohibens atq conuertens¬
ad formam. ñ ut tanqͣ tuũ ganpñ
cõmpleatur ex eis : ꝑfecto enini
tͥ displicet eorum imꝑfectio. ut ex
te ꝑficiantur. & tibi placeant. non
antẽ imꝑfecto. tanqͣ & tu eorum
ꝑfectione ꝑficiendus sis. Sp̃c eñ
tuus bontis suꝑferebat᷑ suꝑ aquas.
ñ ferebatur ab eis tanꝗđ. in eis re¬
quiesce̾t. in quib enim reqͥesceri
dicitur sp̃c tuus bontis. bosin se
reqͥescere facit. s suꝑ ferebat᷑ in cor¬
ruptibilis & incõmutabilis. uolũ¬
tas tna. ipsa in se ͥ suffitiens suꝑ
eam quã feceras uitam. cui ñ ho
cui restat conuerti ad eũ. a quo fae¬
ta ẽ. & magis magisq uitiere apa

Expanded text:
pliciter es, cui non est aliud uiuere, aliud pliciter es, cui non est aliud uiuere, aliud beate uiuere, quia tua beatitudo es. Quid ergo tibi deesset ad bonum, quod tu tibi es, etiamsi ista uel omnino nulla essent uel informia remanerent, quae non ex indigentia fecisti, sed ex plenitndine bonitatis tuae cohibens atque conad formam, non ut tanquam tuum gaudium compleatur ex eis? Perfecto enim tibi displicet eorum imperfectio, ut ex te perficiantur et tibi placeant; non autem imperfecto, tanquam et tu eorum perfectione perficiendus sis. Spiritus enim tuus bonus superferebatur super aquas ; non ferebatur ab eis tanquam in eis requiesceret. In quibus enim requiescere dicitur Spiritus tuus bonus , hos in se requiescere facit. sed superferebatur incorruptibilis et inconmutabilis uoluntas tua, ipsa in se sibi sufficiens, super eam quam feceras uitam; cui non hoc ritate sua; cui restat conuerti ad eum, a quo facta est, et magis magisque uiuere apud
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & nos qͥ sed̾m animã creat᷑a
sp̃tialis sumtis. auersi a te nr̃o la¬
mine. in ea uita fuimꝰ aliqͥndo te¬
nebre: & in reliquiis obscuritatis
nr̃e laboramus. donec simts iusti¬
cia tua. in unico tuo fic̃ montes
dei. Nam indicia tua fumus.sic̃
abyssus mtlta. Quod autẽ in pͥ¬
nũ conditiomibtis dyxisti. fiat lim
& facta ẽ lux: non incongruent᷑
hoc intelligo. increat᷑a sp̃uali. qr
erat iam qualis cumq uita quã
illuminares. S sic̃ ñ de ꝓmerue¬
rat ut esset talis uita q̃ illumi¬
nari posset: ita nec cum iam ẽc̃t
ꝓmeruit te ut illuminaretar.
Neq enim eiꝰ informitas placeret
t̾. si ñ lux fieret: ñ existendo sed
intuendo illaminantẽ ltcem. eiꝙ
coherendo. ut & quod utcumq mi¬
uit. & quod beate uiuit. ñ debetꝰ
ñ gratiȩ tuȩ. conu̾sa ꝑcomutatio¬
nem mebiorem ad id quod neq i
melitis neq indet̾ius cõmutari po¬
test. quod tu solus es. qr solus sim¬

Expanded text:
nam et nos, qui secundum animam creatura nam et nos, qui secundum animam creatura spiritalis sumus, auersi a te, nostro lumine, in ea uita fuimus aliquando tenebrae et in reliquiis obscuritatis nostrae laboramus, donec simus iustitia tua in unico tuo sicut montes dei: nam iudicia tua fuimus sicut multa abyssus. Quod autem in primis conditionibus dixisti: fiat lux, et facta est lux, non incongruenter hoc intellego in creatura spiritali, quia erat iam qualiscumque uita, quam inluminares. sed sicut non te promeruerat, ut esset talis uita, quae inluminari posset, ita nec cum iam esset promeruit te, ut inluminaretur. neque enim eius informitas placeret tibi, si non lux fieret non existendo, sed intuendo inluminantem lucem eique cohaerendo, ut et quod utcumque uiuit et quod beate uiuit, non deberet nisi gratiae tuae, conuersa per conmutationem meliorem ad id, quod neque in melius neque in deterius mutari potest. quod tu solus es, quia solus sim
Abbreviated transcription (Latin):
informia. nͥ ꝑ idem uerbum reuo
mo bono uniuersa bona ualde. Qͥd
te ꝓmeruerunt ut essent saltẽ
infornua: que neq hoc essent nͥ
exte: Quid te ꝓmeruit mate¬
ries corporalis. ut esset saltei
inuisibilis & incõposita: Quia
neq hoc esset. nͥ qr fecisti eam.
ideoq te qr ñ erat. ꝓmereri itt
esset. ñ poterat. Aut quid te ꝓme¬
ruit inchoatio creature sp̃ualis.
ut saltem tenebrosa fliitaret si¬
mailis abysso. tui dissimilis: nͥ per
idem uerbum conuerteret᷑ ad ioem
a quo facta ẽ. atq ab eo illumiata
lure ficret. quãnis ñ eqͥliter. tamm̃
conformis forme equali tibi :. Sĩs
enim coeꝑori ñ hoc ẽ. ẽe̾ quod pal¬
chrum esse. alioquin deforme esse
ñ posset. ita o creato sp̃tu ñ idest
uiuere quod sapienter uitiere: alpo¬
qum incõmutabiliter saꝑet. Bo¬
num autẽ illi ẽ herere tͥ semꝑ. ne
quod adeptꝰ ẽ contiersione. atiersio¬
ne lumen amittat: & relabatur
intitam tenebrose abysso similem.

Expanded text:
informia, . nisi per idem uerbum reuocinformia, . nisi per idem uerbum reuocmo bono uniuersa bona ualde. quid te promeruerant, ut essent saltem informia, quae neque hoc essent nisi ex te? Quid te promeruit materies corporalis, ut esset saltem inuisibilis et inconposita, quia neque hoc esset, nisi quia fecisti? ideoque te, quia non erat, promereri ut esset non poterat. aut quid te promeruit inchoatio creaturae spiritalis, ut saltem tenebrosa fluitaret similis abysso, tui dissimilis, nisi per idem uerbum conuerteretur ad idem, a quo facta est, atque ab eo inluminata lux fieret, quamuis non aequaliter et tamen conformis formae aequali tibi? sicut enim corpori non hoc est esse, quod pulchrum esse — alioquin deforme esse non posset — ita etiam creato spiritui non id est uiuere, quod sapienter uiuere: alioquin inconmutabiliter saperet. bonum autem illi est adhaerere tibi semper, ne quod adeptus est conuersione auersione lumen amittat et relabatur in uitam tenebrosae abysso similem.
Abbreviated transcription (Latin):
ego tale bonum stm: quo tu ad
uiam qͣsi ne fatigeris in agendo:
aut ne minor sit potestas tua ca¬
rens obsequio meo: neq
ut
sic te colam qͣsi t̾rã
ut
sis in caltus si ñ
teco¬
lam: s ut seruã
colam te. ut de
te
mͥ bene sit. a qͦ mͥ ẽ. ut sim. ctui be¬
ne sit. Explenitudine qͥppe boni¬
tatis tuȩ. creat᷑a tua subsistit. ut
bonum quod tͥ nichil ꝓdesset.
nec de te eqͣle tͥ eet: tam̃ qr ex
te fieri ꝑotuit ñ deesset. Quid
enim : Te ꝓmeruit celum & t̾ra
q̃ fecisti in principio: Dicant qͥd
te ꝓmeruerunt sp̃uales corpora¬
lesq nat᷑e quas fecisti in sapientia
tua. ut inde penderent &̃ inchoa¬
ta & informia queq in genere
suo. uel sp̃tiali uel corporali. euntu
inmoderationem & in longinquã
dissimilitudinem tuã. sp̃uale infor¬
me p̃stantius. quã si format̃ cor¬
pꝰ esset. corporale antẽ informe p̃stã¬
tius. quam si omnino nichil esset.
atq ita penderent in tuo uerbo

Expanded text:
ego tale bonum sum, quo tu adiego tale bonum sum, quo tu adiuiam, quasi ne fatigeris in agendo, aut ne minor sit potestas tua carens obsequio meo, neque ut sic te colam quasi terram, ut sis incultus, si non te colam, sed ut seruiam et colam te, ut de te mihi bene sit, a quo mihi est, ut sim cui bene sit. Ex plenitudme quippe bonitatis tuae creatura tua substitit, ut bonum, quod tibi nihil prodesset nec de te aequale tibi esset, tamen quia ex te fieri potuit, non deesset. quid enim te promeruit caelum et terra, quae fecisti in principio? dicant, quid te promeruerunt spiritalis corporalisque natura, quas fecisti in sapientia tua, ut inde penderent etiam inchoata et informia quaeque in genere suo ul spiritali uel corporali euntia in immoderationem et in longinquam dissimilitudinem tuam, spiritale informe praestantius, quam si formatum corpus esset, corporale autem informe praestantius, quam si omnino nihil esset, atque ita penderent in tuo uerbo
Abbreviated transcription (Latin):
atq optime. id enĩ conari me opor¬
cet: quod si assecuttis ñ fuiero. id tñ
dicam quod mͥ ꝑ eiꝰ uerla. ueritas
tua dicere uoluerit: quȩ illi quoq
dixit quod uoluit. Incipit liber
te ds meus misodĩa mea. qui fecisti
me. & oblitum tui ñ oblitus es.
inuocote in animam meã quam p̃¬
paras ad capiendũ te. ex desiderio
quod inspiras. Et nc̃ inuocantem
te ne deseras. qͥ pͥus ꝗͣ inuocarem
p̃uenisti. & institisti crebrescens
multimodis uocibtis. tt atidirem
de longiiqtio &o contierterer. ꝙ tio¬
cantem me intiocarem te. Qu enĩ
dñe deleiusti omĩa mala merita
mea. ne retribueres manibꝰ meis
in qͥb ate defici: o p̃uenisti om̃ĩa
bona merita mea. ut retribueres
manibꝰ tus qͥb me fecistĩ. qr & pͥ
nsꝗͣ. essem tu eras. nec eram cui p̃¬
stares ut essem. & tamen ecce sum
ex bonitate tua. p̃ueniente totum
hoc quod me fecisti. & unde me fe-¬
cisti. Neq enini egisti me. aut

Expanded text:
atque optime; id enim conari me oporatque optime; id enim conari me oportet: quod si assecutus non fuero, id tamen dicam quod mihi per ejus verba Veritas tua dicere voluerit, quae illi quoque dixit quod uoluit. LIBER TERTIVS  meus, misericordia mea, qui fecisti 15 me et oblitum tui non oblitus es. inuoco te in animam meam, quam praeparas ad capiendum te ex desiderio, quod inspirasti: nunc inuocantem te ne deseras, qui priusquam inuocarem praeuenisti et institisti crebrescens multimodis uocibus, ut audirem de longinquo et conuerterer et uocantem me inuocarem te. etenim, domine, delenisti omnia mala merita mea, ne retribueres manibus meis, in quibus a te defeci, et praeuenisti omnia bona merita mea, ut retribueres manibus tuis, quibus me fecisti, quia et priusquam essem tu eras, nec eram, cui praestares ut essem, et tamen ecce sum ex bonitate tua praeueniente totum hoc, quod me fecisti et unde me fecisti. neque enim eguisti me, aut
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m tiram bonum. qui deducet me
in t̾ram rectam. latere potuit qͥe qͥd
eras in eis uerb̃ tu ipse reuelaturꝰ
legentibꝰ posteris. &̃ si ille ꝑ quẽ dita
sunt unam fortassis ex multis ueris
sententiam cogitauit: Quod si ita
ẽ. sit gͥ illa quã cogitauit cet̾is excel¬
lentior. Nob̃ autem dñe. aut ipsã
demonstra aut quam plac̾et alterã
ueram: ut sitie nob̃̾ hoc quod etiã
illi homimi tuo. site alitd ex eorũ¬
dem uerborum occasione patefacuis.
tu tam̃ pascas ñ error illudet. Et¬
ce dñe ds̃ meus quã multa de pan¬
cis uerb̃: quã multa oro te scͥpsimꝰ.
Que nr̃e uires: quȩ tẽpora om̃ibͦ
libris tuis ad istum modum suffi¬
ciant: Sine me itaq breuiꝰ ineis
confiteritͥ: & eligere unum aliqͥd
qd̃ ti inspiraueris certum. uerũ
& bonũ. &̃ si multa occurrerit.
uͥ multa occurrere poterunt. ea
fide confessionis meȩ: ut si hoc di¬
xero qd̾ sensit minist̾ tuus: recte

Expanded text:
spiritum tuum bonum, qui deducet me spiritum tuum bonum, qui deducet me in terra recta, latere potuit, quidquid eras in eis uerbis tu ipse reuelaturus legentibus posteris, etiamsi ille, per quem dicta sunt, unam fortassis ex multis ueris sententiam cogitauit? quod si ita est, sit igitur illa quam cogitauit ceteris excelsior, nobis autem, domine, aut ipsam demonstras aut quam placet alteram ueram, ut, siue nobis hoc quod etiam illi homini tuo siue aliud ex eorundem uerborum occasione patefacias, tu tamen pascasce, Domine Deus meus, quam multa de paucis verbis, quam multa, oro te, scripsimus? Quae nostrae vires, quae tempora omnibus Libris tuis ad istum modum sufficient? Sine itaque me brevius in eis confiteri tibi, et eligere unum aliquid quod tu inspiraveris verum, certum et bonum etiamsi multa occurrerint, ubi multa occurrere poterunt; ea fide confessionis meae, ut si hoc dixero quod sensit minister tuus, recte
Abbreviated transcription (Latin):
ctir ñ ut rumq potiꝰ. si utrumq
uerum ẽ. & siqͥd t̾tium. & siquid
quartum. & siqͥd omnino aliud ue¬
rum qͥsꝑiam in his tierb̃ udet cur
ñ illa omina iudisse credatur: per
quẽ deus unus sacras litteras uera
& dinersa usuris multoram senfibꝰ
tẽꝑanit: Ego certe quod intrepidꝰ
de meo corde ꝓnuntio. si ad calmen
auctoritatis. aliqͥd scͥberem: sic mallẽ
scͥbere. ut quod ueri quisq de his
rebus caꝑe poss mea tierba reso¬
narent: quamꝰut unam ueram
sententiã ac hoc apertiꝰ ponerem.
ut exdudert̃ cete ras quarã
falfitas me ñ pos set offendere.
Nolo itaq deus metis tam pre¬
ceps e̾e̾. ut hoc illtim uirum de ti
meruisse ñ credam. Sensit ille om¬
nino in his uerbis atq cogitauit
cum ea seberet. qͥcqͥd hic ueri po¬
tuimꝰ inuenire. & quicqͥd nos ñ po¬
tuimꝰ atit nondum possumꝰ: ꝙ tñ¬
in es inticuari potest. Postremo de¬
mine qͥ ds̃ es. & non caro & sanguis

Expanded text:
cur non utrumque potius, si utrumque cur non utrumque potius, si utrumque uerum est, et si quid tertium - et si quid quartum et si quid omnino aliud uerum quispiam in his uerbis uidet, cur non illa omnia uidisse credatur, per quem deus unus sacras litteras uera et diuersa uisuris multorum sensibus temperauit? ego certe, quod intrepidus de meo corde pronuntio, si ad culmen auctoritatis aliquid scriberem, sic mallem scribere, ut quod ueri quisque de his rebus capere posset, mea uerba resonarent, quam ut unam ueram sententiam ad hoc apertius ponerem, ut excluderem ceteras, quarum falsitas me non posset offendere. nolo itaque, deus meus, tam praeceps esse, ut hoc illum uirum de te meruisse non credam. sensit ille omnino in his uerbis atque cogitauit, cum ea scriberet, quidquid hic ueri potuimus inuenire et quidquid nos non potuimus ain eis inveniri potest. Postremo, Domine, qui Deus es et non caro et sanguis,
Abbreviated transcription (Latin):
reat᷑ nr̃i: ut legitime lege utamͣ.
p̃cepti fine. pura caritate. Ac ꝑ
hoc siquis querit. ex me qtid horũ
moyses ille tuiis famulus senserit:
ñ sunt hi sermo Ines confessionũ
meartim. si tͥ ñ confiteor. Hescio.
oscio tam̃ illas ueras ẽẽ sentẽ¬
tias. exceptis carnalibuis. de quibrs
qͥntã eristi¬
quos tamen bone spei parualos.
hec uerba libri tm ñ territant.
alta humilitea os panea copiose.
S omnes qͦs ineis uerb uera cer¬
nere ac dicere fattor: diligams
nos inuicem. pariterq diligamus
te deum nr̃m fontem ueritatis.
si ñ uana s ipsam sitimꝰ. Eundẽq
famulum tuũ scͥpture huiꝰ dispẽ¬
satorem sp̃n tuo plentim ita honore¬
mus: ut hoc eum te reuelante cq̃
hec scriberet attendisse credamꝰ.
quod in eis maxime &s luce ueri.¬
tatis. & fruge utilitatis excellit
Ita cam alits dixerit hoc sensit
quod ego: & alitis inimo illud qd̃
ego: religiosius me arbitror dicere.

Expanded text:
reatur nostri, ut legitime lege utamur, reatur nostri, ut legitime lege utamur, praecepti fine, pura caritate. ac per hoc, si quis quaerit ex me, quid horum Moyses, tuus ille famulus, senserit, non sunt hi sermones confessionum mearum. si tibi non confiteor, nescio et scio tamen illas ueras esse sententias exceptis carnalibus, de quibus quantum existiquos tamen bonae spei paruulos haec uerba libri tui non territant alta humiliter et pauca copiose; sed omnes, quos in eis uerbis uera cernere ac dicere fateor, diligamus nos inuicem pariterque diligamus te, deum nostrum, fontem ueritatis, si non uana, sed ipsam sitimus, eundemque famulum tuum, scripturae huius dispensatorem, spiritu tuo plenum, ita honoremus, ut hoc eum te reuelante, cum haec scriberet, adtendisse credamus, quod in eis maxime et luce ueritatis et fruge utilitatis excellit. Ita cum alius dixerit: "hoc sensit, quod ego", et alius: "immo illud, quod ego", religiosius me arbitror dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
cantanti aĩe. subiacet. ex corpore
de quo cantum faciat. Nec tempare
pͥor. simul enim cum cantu edit᷑.
Nec pͥor electione. ñ enim pͥor so¬
nus quã cantuis. quandoqͥdem
cantus ẽ. ñ tantum sontis. uerũ
etiam speciosus sonus. S pͥor est
origine : qi ñ cantꝰ format᷑ ut sonꝰ
sit. s sonis format᷑ ut cantus sit.
Hoc exemplo qui potest intelligat
materiam rerũ pͥmo factam & ap¬
pellatam celum & t̾ram: qr inde
facta sunt celum & t̾ra. Nec tempo¬
re pͥmo facta. qi forme rerum exe¬
runt tempora. illa autẽ erat in for¬
mis. iamq in temporibꝰ simul am¬
maduertit᷑. Nec tamen de illa nar¬
rari aliꝗtud potest. nͥ uelut tẽpore
pͥor sit. cum pendat᷑ extremior: qr
ꝓfecto meliora funt formata quã in¬
formia. & p̃cediuit᷑ et̾nitate creatoris.
ut essent de nichilo unde aliquid
fieret. In hac diuersitate senten¬
trarum uerarum. concordiam pa¬
rit ipsa ueritas. Et deus nr̃ mise¬

Expanded text:
cantanti animae subiacet ex corpore, cantanti animae subiacet ex corpore, de quo cantum faciat; nec tempore prior: simul enim cum cantu editur; nec prior electione: non enim potior sonus quam cantus, quandoquidem cantus est non tantum sonus uerum etiam speciosus sonus. sed prior est origine, quia non cantus formatur, ut sonus sit, sed sonus formatur, ut cantus sit. hoc exemplo qui potest intellegat materiam rerum primo factam et appellatam caelum et terram, quia inde facta sunt caelum et terra, nec tempore primo factam, quia formae rerum exserunt tempora, illa autem erat informis iamque in temporibus simul animaduertitur, nec tamen de illa narrari aliquid potest, nisi uelut tempore prior sit, cum pendatur extremior, quia profecto meliora sunt formata quam informia, et praecedatnr aeternitate creatoris, ut esset de nihilo, unde aliquid fieret. In hac diuersitate sententiarum uerarum concordiam pariat ipsa ueritas, et deus noster mise
Abbreviated transcription (Latin):
antẽ quodnon ẽ. ñ potest sic ẽ pͥor
miteries. quam id quod ex ea fit. Hon
deo pͥor q ipsa efficit. cum potius
fiat. nec pͥor int̾uallo tempors. neq
cnim pͥore temꝑore sonos edumts
infoemes sine cantri. & eos posteriore
tempore informani cantici coaptamꝰ.
aut fingimus: sic̃ ligna quibtis ar¬
cha. uel argentum qͦ nascaltim fa¬
bricat᷑. tales quippe materre tẽpore
ã p̃cedunt formas rertm quȩ suit
ex eis. at in cantti ñ itaẽ. Cum
enim cantat᷑ audit᷑ sontis eiꝰ. non
pͥtis informiter sonat. & deinde
formit᷑ in cantum. Quod enim
pͥmo uttumq sontierit p̃terio.
nec ex eo qͥcꝗͣ reꝑies quod resũptũ
arte componis. & ideo cantus in so¬
no stio uertit᷑. qui sonus eiꝰ. mat̾ies
eiꝰ ẽ. Ioẽ qͥppe formatus ut cantus.
sit: & ideo sicut dicebã pͥor mate¬
ries sonandi. quã forma cantandi.
ñ ꝑfaciendi pocentiam prior. Neq
enim sois ẽ cantandi artifer: so

Expanded text:
autem quod non est non potest? sic est prior autem quod non est non potest? sic est prior materies quam id, quod ex ea fit, non ideo prior, quia ipsa efficit, cum potius fiat, nec prior interuallo temporis. neque enim priore tempore sonos edimus informes sine cantu et eos posteriore tempore in formam cantici coaptamus aut fingimus, sicut ligna, quibus arca, uel argentum, quo uasculum fabricatur; tales quippe materiae tempore etiam praecedunt formas rerum, quae fiunt ex eis. at in cantu non ita est. cum enim cantatur, auditur sonus eius, non prius informiter sonat et deinde formatur in cantum. quod enim primo utcumque sonuerit, praeterit, nec ex eo quicquam reperies, quod resumptum arte conponas: et ideo cantus in sono suo uertitur, qui sonus eius materies eius est. idem quippe formatur, ut cantus sit. et ideo, sicut dicebam, prior materies sonandi quam forma cantandi: non per faciendi potentiam prior; neque enim sonus est cantandi artifex, sed
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ. Si enim iam formatã. uelit
iniuersam: recte ab eo queri pote¬
rit. si hoc pͥmo fecit d̃s. quid fecerit
deinceps. & post uinuer sitatẽ ñ in¬
ueniet. ac ꝑ hoc audiet inuitus.
quom̃ illto pͥmo. si postea nichil.
Cam uͦ dicit pͥmo informem. dem¬
de formatam: non ẽ. absurdum. si
modo ẽ idoneus dicernere. qͥd p̃cedet
et̾nitate. qͥd tempore. quid eloctio¬
ne. qͥd otigine. Eternitate siẽ dc̃
omma tẽpore sic̃ sles srtictum:
electione sic̃ fructꝰ florem: origine
sic̃ sonus cantum. In hic quatuoe
pͥmtm & ultimum q̃ cõmemoratu
difficillie intelligant᷑: duo media
facillime. Namq rara uisi ẽ. & ra¬
mis ardua conspicere dñe ct̾nitatẽ
tuam incõmutabiliter mutabilia
facientẽ. ao ꝑ hoc pͥorem. Quis demi-¬
de sic acuto cernat ammo: ut sine
libore magno oinoscere tialeat qͥm
sit pͥor sontis quã canttis: Heo quia
cantus ẽ. formatus soniis. & esse uti¬
q aliquio ñ formatũ potest. formari

Expanded text:
turae. si enim iam formatam uelit turae. si enim iam formatam uelit uniuersam, recte ab eo quaeri poterit, si hoc primo fecit deus, quid fecerit deinceps, et post uniuersitatem non inueniet ac per hoc audiet inuitus: "quomodo illud primo, si postea nihil?" cum uero dicit primo informem, deinde formatam, non est absurdus, si modo est idoneus discernere, quid praecedat aeternitate, quid tempore, quid electione, quid origine: aeternitate, sicut deus omnia; tempore, sicut flos fructum; electione, sicut fructus florem; origine, sicut sonus cantum. in his quattuor primum et ultimum, quae conmemoraui, difficillime intelleguntur, duo media facillime. namque rara uisio est et nimis ardua conspicere, domine, aeternitatem tuam inconmutabiliter mutabilia facientem ac per hoc priorem. quis deinde sic acutum cernat animo, ut sine labore magno dinoscere ualeat, quomodo sit prior sonus quam cantus, ideo quia cantus est formatus sonus et esse utique aliquid non formatum potest, formari
Abbreviated transcription (Latin):
dit cognominitã: alius iam forma¬
tas distinctasq naturas: alius unã
formatam eandemq sp̃ualem celi
nomine. aliam in sormẽ corporalis
materiȩ t̾rȩ nomine. Qmi autẽ in¬
telligunt. in nominibꝰ cełi & t̾iꝑ
adhuc informem materiam de qtui
formaret᷑ celum & t̾ra. nec ipsi tin
iłͦi id intelligunt. s alicis unde con¬
summaret᷑. intelligibilis sensibilis¬
q creat᷑a. alius tantum unde sens¬
bilis moles ista corporea sui grani
continens ꝑspictias ꝓmptasq nat᷑a
Nec illi uno modo qui iam disposi¬
tas digestasq creat᷑as celum & t̾a
nocari hoc loco credunt: sed alius
in qua laminosam celum suispicimꝰ
ꝙ t̾ram caliginosam. queq in eis fi
At ille qui ñ aliter accipit in pͥn¬
cipio fecit quã si diceret᷑ pͥmo fecti
ñ habet quomͦ ueraciter intelliga
celum & t̾ram. nͥ materiã celi &
terre intelligit: uidelicet unit̾se.
iest untelligbilis corporalisq crea¬

Expanded text:
dit cognominatam, alius iam formadit cognominatam, alius iam formatas distinctasque naturas, alius unam formatam eandemque spiritalem caeli nomine, aliam informem corporalis materiae terrae nomine. qui autem intellegunt in nominibus caeli et terrae adhuc informem materiam, de qua formaretur caelum et terra, nec ipsi uno more id intellegunt, sed alius, unde consummaretur intellegibilis sensibilisque creatura, alius tantum, unde sensibilis moles ista corporea sinu grandi continens perspicuas promptasque naturas. nec illi uno modo, qui iam dispositas digestasque creaturas caelum et terram uocari hoc loco credunt, sed alius in qua luminosum caelum suspicimus et terram caliginosam quaeque in eis sunt. At ille, qui non aliter accipit: in principio fecit, quam si diceretur: primo fecit, non habet quomodo ueraciter intellegat caelum et terram, nisi materiam caeli et terrae intellegat, uidelicet uniuersae, id est intellegibilis corporalisque crea
Abbreviated transcription (Latin):
fecisti omĩa. ñ de de. similitudinem
tuam formam omnium.s de nichi¬
lo dissimilitudinem informem. q̃
formaret᷑ ꝑ similitadinem tuam.
recurrens in te untm ꝓ capta ordi¬
nato. quantũ cuiq rerum in suo
genere datum ẽ. & fierent omnia
bona ualde. siue maneant circate.
sitie gradatim remotiore distantia
ꝑ tempora & locos pulchras narra.¬
tiones faciãt aut patiantur. Llidẽt
hȩc & gaudẽt in luce ueritatis tuȩ:
quantalum hinc ualent. Et alius
eorum intendit in io quod dictum
est. in pͥncipio fecit decis. & memi¬
nit sapientuã pͥncipiũ. qr & loquit᷑
ipsa nob̾. alius itidem intendit in
eadem uerba. & pͥncipium intelli¬
git exordium rerum conditarum.
&o sic accipit in pͥncipio fecit: ac si
diceretur pͥmo fecit. Atq ineis
qͥ intelligunt in pͥncipio quod in
sapientia fecisti cełtm & t̾ram. aliꝰ
corum ipsum celum & t̾ram creabi¬
lem materiem celi & t̾re. sic e̾e̾ cre¬

Expanded text:
fecisti omnia: non de te similitudinem fecisti omnia: non de te similitudinem tuam formam omnium, sed de nihilo dissimilitudinem informem, quae formaretur per similitudinem tuam recurrens in te unum pro captu ordinato, quantum cuique rerum in suo genere datum est, et fierent omnia bona ualde, siue maneant circa te siue gradatim remotiore distantia per tempora et locos pulchras uariationes faciant aut patiantur. uident haec et gaudent in luce ueritatis tuae, quantulum hic ualent. et alius eorum intendit in id quod dictum est: in principio fecit deus, et respicit sapientiam principium, quia et loquitur ipsa nobis. alius itidem intendit in eadem uerba et principium intellegit exordium rerum conditarum et sic accipit: in principio fecit, ac si diceretur: primo fecit. atque in eis, qui intellegunt in principio, quod in sapientia fecit caelum et terram, alius eorum ipsum caelum et terram, creabilem materiam caeli et terrae, sic esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
borum tanꝗͣ. materno simi. eoruim
gestat᷑ infirmitas: salubriter edifi¬
catur fides: qua certum habeant
& teneant deum fecisse omnes na-¬
titras qͥs corum senstis mirabili ua¬
rietate circumspicit. Quarum
si qͥspiam quasi uilitatem dictoeũ
asꝑnatus. extra mitritorias cunas
suꝑbia imbecillitate se extenderit
hen cadet misere. Dñe ds̃ miserere.
ne in pbaimem pullum concalcent
qͥ transeunt iuaux  mitte angłm
tuum qͥ eum reponat in ndo ut ui¬
uat ddonec uolet. Alii nͦ quib hec
nerba ñ iam indus s opaca frutecta
st̃: indent in eis latenter fructas
&uolitant letantes. & garriunt
scrutantes & carpunt eos. lldent
enim cum heo uierba legunt uel
audiunt. tua decis et̾ne stabili ꝑ¬
mansione cuncta p̃terita & fatu¬
ra tempora suꝑari: nes tamen qͥc¬
quim ceͣ temporalis creat᷑e. quod
tu ñ fecerisi ¶uil alintas. q idem
quod tu. ntillom mtata. uel quȩ
antea ñ fuisset. exoita uoluntate

Expanded text:
borum tamquam materno sinu eorum borum tamquam materno sinu eorum gestatur infirmitas, salubriter aedificatur fides, qua certum habeant et teneant deum fecisse omnes naturas, quas eorum sensus mirabili uarietate circumspicit. quorum si quispiam quasi uilitatem dictorum aspernatus extra nutritorias cunas superba inbeccillitate se extenderit, heu! cadet miser et, domine deus, miserere, ne inplumem pullum conculcent qui transeunt uiam, et mitte angelum tuum, qui eum reponat in nido, ut uiuat, donec uolet. Alii uero, quibus haec uerba non iam nidus, sed opaca frutecta sunt, uident in eis latentes fructus et uolitant laetantes et garriunt scrutantes et carpunt eos. uident enim, cum haec uerba legunt uel audiunt, tua, deus, aeterne stabili permansione cuncta praeterita et futura tempora superari nec tamen quicquam esse temporalis creaturae, quod tu non feceris, cuius uoluntas, quia id est quod tu, nullo modo mutata uel quae antea non fuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
ritorum qͥ ꝑ multa locoetim ab eodẽ
fonte deducitur: ita narratio dispt̃¬
satoris tui. sermotinaturis pbaribꝰ
ꝓfit᷑a partio sermonis modulo sca¬
tet flucuta liquide ueritatis. unde
gͥ quisq uerum quod de his rebus
potesti hio illtid. ille illio. ꝑ longio¬
res loquelarum a fractꝰ trahat. cellii
enim cum hec uerba legunt uel au¬
ditiat. cegitant qͥeum guasi homi¬
nem aut quasi aliquan molem mi¬
mensa preditã potestate notio quo¬
dam & repentino placito extra se
ipsam tanꝗ locis distantibꝰ fecisse
celum & t̾rmꝰ  m̃gna corpora
supra & infra antib omina contine¬
rentur. & cum auotunt dixit detis
fiat illud & factam ẽ illud: cogitat̃
uerba cepta do finita. sonantia tẽpori¬
bus atq transeuntia. pꝰ quotam tͣnsi¬
tum statim existeret quod iussum ẽ.
ut existeret. Et siquid forte aliud
hoc mͦ ex famibaritate carnis opman¬
tur. in quibus adhuc pariulis amini¬
libtis dum isto humillimo genere uer¬

Expanded text:
riuorum, qui per multa locorum ab eodem riuorum, qui per multa locorum ab eodem fonte deducitur, ita narratio dispensatoris tui sermocinaturis pluribus profutura paruo sermonis modulo scatet fluenta liquidae ueritatis, unde sibi quisque uerum, quod de his rebus potest, hic illud, ille illud, per longiores loquellarum anfractus trahat. alii enim cum haec uerba legunt uel audiunt, cogitant deum quasi hominem aut quasi aliquam mole inmensa praeditam potestatem nouo quodam et repentino placito extra se ipsam tamquam locis distantibus fecisse caelum et terram, duo magna corpora supra et infra, quibus omnia continerentur, et cum audiunt: dixit deus: fiat illud, et factum est illud, cogitant uerba coepta et finita, sonantia temporibus atque transeuntia, post quorum transitum statim existeret quod iussum est ut existeret, et si quid forte aliud hoc modo ex familiaritate carnis opinantur. in quibus adhuc paruulis animalibus, dum isto humillimo genere uer
Abbreviated transcription (Latin):
tanto pꝰ essent omnibtis gentibus
ꝓfuture. & ꝑ uniuerfum oebem tan¬
to auctoritatis cubmine omnium
falsarum suꝑbarumq doct᷑ nartion
uerba fsuꝑature. Ulellem qͥiꝑe si tc̃ ego
essem moyses ex eadem namq massa õs
uentinus. & quid ẽ homa nͥ qr menoe
es eiꝰ uellem gͦ si tunc ego essem qd̾
ille. & mͥ abs te geneseos liber scriben¬
dus inauingeretur. talem mͥ eloq̃ndi
facultatem dari. & eum texendi ser¬
monis modum. ut neq illi qui nondũ
queunt intelligere quẽ admodiun cre-¬
at deus. tanꝗͣ excedentia uires suas
dicta recusarent: & illi qui hoc iam
possant in quamlibet ueram senten-¬
tiam cogitando uenissent. eam non
p̃termissam in paricis uerbis. tui fa.¬
muli reꝑirent: & si alius aliam udis¬
set in luce ueritatis. nec ipsa in eisdẽ
nerbis intelligenda deesset. Sĩc enim
fons in parnulo loco uberior est. pla¬
ribusq riuis in ampliora spatia fla¬
xum ministrat. qũaqͥ libet corum

Expanded text:
tanto post essent omnibus gentibus tanto post essent omnibus gentibus profuturae et per uniuersum orbem tanto auctoritatis culmine omnium falsarum superbarumque doctrinarum uerba superaturae. uellem quippe, si tunc ego essem Moyses — ex eadem namque massa omnes uenimus; et quid esthomo, nisi quia memor es eius? — uellem ergo, si tunc ego essem quod ille et mihi abs te Geneseos liber scribendus adiungeretur, talem mihi eloquendi facultatem dari et eum texendi sermonis modum, ut neque illi, qui nondum queunt intellegere quemadmodum creat deus, tamquam excedentia uires suas dicta recusarent et illi, qui hoc iam possunt, in quamlibet ueram sententiam cogitando uenissent, eam non praetermissam in paucis uerbis tui famuli reperirent, et si alius aliam uidisset in luce ueritatis, nec ipsa in eisdem uerbis intellegenda deesset. Sicut enim fons in paruo loco uberior est pluribusque riuis in ampliora spatia fluxum ministrat quam quilibet eorum
Abbreviated transcription (Latin):
corde & ex tota amma &ex tota mĩ¬
te nr̃a & ꝑximum nr̃m sic̃ nosinet.
ipsos. ꝓpter que duo p̃cepta caritati
senfisse moysen quicquid in illis li.¬
bris sensit. nͥ crediderimꝰ: mendacen
faciemius deum cum de animo con¬
sertri aliter qtiã ille doctut. opma.¬
mitr. Iam uide qtiã stultũ sit. in tai.¬
ta copr uerisfimarum sententiari
q̃ de illis uerbis erui possunt teme¬
re affirmare quã earum moyses
potissimum senserit: & ꝑnitiosis con¬
tentionibꝰ ipsam offendere caritatẽ
ꝓpter quam dixit omnta. cuiꝰ dicta
conamur exponere. Et tam̃ ego
deus meus celsittido humilitatis mẽe
& requies laboris mei. qui audis con
mum sĩc te ipsam. non possum minꝰ
credere de moyse fidelisfimo famul
tuo quã mͥ optarem ac desiderarẽ abse
dari muneris si tempore illo natus
essem quo ille: eoq loci me constitu¬
isses. ait ꝑ seruitutẽ cordis lingue
meẽ littere ille dispensarent᷑. quȩ

Expanded text:
corde, et ex tota anima, et ex tota mencorde, et ex tota anima, et ex tota ment proximum nostrum sicut nosmet ipsos. propter quae duo praecepta caritatis sensisse Moysen, quidquid in illis libris sensit, nisi crediderimus, mendacem faciemus dominum, cum de animo conserui aliter quam ille docuit opinamur. iam uide, quam stultum sit in tanta copia uerissimarum sententiarum, quae de illis uerbis erui possunt, temere adfirmare, quam earum Moyses potissimum senserit, et perniciosis contentionibus ipsam offendere caritatem, propter quam dixit omnia, cuius dicta conamur exponere. Et tamen ego, deus meus, celsitudo humilitatis meae et requies laboris mei, qui audis confmeum sicut me ipsum, non possum minus credere de Moyse fidelissimo famulo tuo, quam mihi optarem ac desiderarem abs te dari muneris, si tempore illo natus essem quo ille eoque loci me constituisses, ut per seruitutem cordis ac linguae meae litterae illae dispensarentur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ad sua: hoc ẽ a ueritate ad menda¬
tium. Qui enim loqͥtur menda¬
tuam: de suo loquitur. Attende
iudex optime ds̃. ipsa ueritas at¬
tende. quid dicam contradictori
hinc. attende: coram te enim dico
& coram fratribꝰ meis qui legiti¬
me utunt᷑ lege usq in finem cari¬
tatis attende & uide quid ei dicã
si placet tibi. Hanc enim uocem.
huic refero fraternam & pacificam.
Si ambo tudemus uerum ẽẽ quod
dicis. & ambo uidemus uerũ ẽẽ qd̾
dico. nͥ queso aduidemꝰ: Nec ego
utiq in te nec tu in me: s ambo
in ipsa quȩ sitpra mentes nr̃as est.
incõmutabili ueritate. Cum gͦ de ip¬
sa dm̃ dei nr̃i luce ñ contendamus.
cur de ꝑximi cogitatione contendi¬
tas. qͥndo si ipse moyses apparuis¬
set nob̾ atq duisset hoc cogitaui.
nec sic eam uideremus s crederemtis.
Non itaq supra quã scͥptum ẽ. una
ꝓ altero infletur aduiersiis alterum.
Diligamus dñm detim nr̃m ex toto

Expanded text:
ad sua, hoc est a veritate ad mendaad sua, hoc est a veritate ad mendacium; qui enim loquitur mendacium, de suo loquitur. Attende, judex optime Deus, ipsa Veritas, attende quid dicam, contradictori huic, attende; coram te enim dico, et coram fratribus meis, qui legitime utuntur lege, usque ad finem charitatis. Attende, et vide quid ei dicam, si placet tibi; hanc enim vocem huic refero fraternam et pacificam. Si ambo videmus verum esse quod dicis, et ambo videmus verum esse quod dico, ubi, quaeso, id videmus? nec ego utique in te, nec tu in me, sed ambo in ipsa, quae supra mentes nostras est, incommutabili veritate. Cum ergo de ipsa Domini Dei nostri luce non contendamus, cur de proximi cogitatione contenditas, quando quoniam si ipse Moyses apparuisset nobis, atque dixisset: Hoc cogitavi, nec sic eam videremus, sed crederemus? Non itaque supra quam scriptum est unus pro altero infletur adversus alterum; diligamus Dominum Deum nostrum ex toto
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt: sed quuia suꝑbi sunt. nec
noterunt. moysi sententiam. sed
amant suã. ñ qi uera est. s qi sua
est. Ahoquin & aliam ueram pari¬
ter amarent. sicut & ego amo qd
dicant. quando uerum dicant. ñ
qi ipsorum ẽ. s qr uerum ẽ: & iccir¬
ideo amant illud qi uerũ ẽ. iam &
iꝑsorum ẽ. & meũ ẽ qm̃ in cõmune
omnit̃ ẽ. ueritas amatorum. Illud
attẽ qd̾ contendunt ñ hoc sensisse
moysen quod ego dico. s quod ipsi di¬
cunt: nola ñ amo. qr & si ita est.
tamen ista temeritas. ñ scientie
s audatie ẽ. nec uistis s typus eam
peꝑit. Ideoq dñe tremenda sunt
itdicia tua.qm̃ teritas tua nec
mea ẽ. nec illitis ant illius. s om̃iũ
nr̃m. quos ad enis cõmunionem
publice uocas. t̾ribiliter admonenᷤ
nos. ut eam nolimꝰ habere pͥuatam.
ne pͥuemitr ea. Nam qͥsꝗtus id
quod tu omnib ad fruendũ ꝓponis
gͥ ꝓpͥe uendicat. & suum nult esse
qd̾ omnium ẽ. a cõmuni ꝓpellitur

Expanded text:
dicunt, sed quia superbi sunt, nec dicunt, sed quia superbi sunt, nec noverunt Moysis sententiam, sed amant suam; non quia vera est, sed quia sua est: alioquin et aliam veram pariter amarent, sicut ego amo quod dicunt, quando verum inducunt; non quia ipsorum est, sed quia verum. Et idideo amant illud quia verum est, jam et ipsorum est et meum est, quoniam in commune omnium est veritatis amatorum. Illud autem quod contendunt, non hoc sensisse Moysen quod ego dico, sed quod ipsi dicunt, nolo, non amo, quia etsi ita est, tamen ista temeritas non scientiae, sed audaciae est, nec visus 22 sed typhus eam peperit. Ideoque, Domine, tremenda sunt judicia tua, quoniam veritas tua nec mea est, nec illius aut illius, sed omnium nostrum quos ad ejus communionem publice vocas, terribiliter admonens nos ut eam nolimus habere privatam, ne privemur ea. Nam quisquis id quod tu omnibus ad fruendum proponis sibi proprie vindicat, et suum vult esse quod omnium est, a communi propellitur
Abbreviated transcription (Latin):
llideo quippe uere potuisse dici. qͥc¬
quid hortim diceret᷑. s quid hortim
in his uerbis ille cogitauerit. ñ ita
uideo. ꝗtiãtus sitie aliquid horum.
sicie aliꝗtad aliud. qd a me cõmemo¬
ratum ñ ẽ tantus uir ille mente
conspererit.cum hec uerba ꝓme¬
ret. tierum eñ indisse apteq id e¬
nuntianisse ñ dubitem. Nemo iam
hoc moyses quod tu dicis. s hoc sen¬
sit quod ego dico. Si enimmͥ diceret
unde sis hoc senfisse moysen quod
de his uerbis eiꝰ eloqueris equo ani¬
mo ferre deberem. & responderem
fortasse que stiꝑius respondit: uel
aliqͥnto uberius si esset durior. Cũ
uͦ dicit non hoc ille sensit quod tu
dicis. s quod ego dico: neq tam̃ negat
qd uterq nr̃m dicit utrumq uerũ
esse. ouita pauꝑum dt̃ meus. in cuiꝰ
sinu ñ ẽ contradictio. pluȩ mͥ mitiga¬
tiones incor. ut pacienter tales ferã.
qͥ non mͥ hoc dicunt qi diuini st̃ &¬
in corde famtili tui inderunt quod

Expanded text:
uideo quippe uere potuisse dici, quiuideo quippe uere potuisse dici, quidquid horum diceretur, sed quid horum in his uerbis ille cogitauerit, non ita uideo, quamuis siue aliquid horum siue quid aliud, quod a me conmemoratum non est, tantus uir ille mente conspexerit, cum haec uerba promeret, uerum eum uidisse apteque id enuntiauisse non dubitem. Nemo iam ensit Moyses, quod tu dicis, sed hoc sensit, quod ego dico." si enim mihi diceret: "unde scis hoc sensisse Moysen, quod de his uerbis eius eloqueris?" aequo animo ferre deberem et responderem fortasse, quae superius respondi uel aliquanto uberius, si esset durior. cum uero dicit: "non hoc ille sensit, quod tu dicis, sed quod ego dico" neque tamen negat, quod uterque nostrum dicit, utrumque uerum esse, o uita pauperum, deus meus, in cuius sinu non est contradictio, plue mihi mitigatiQui non mihi hoc dicunt, quia divini sunt, et in corde famuli tui viderunt quod