comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cognitionem suã ad lamenta pęnitentiae
ab intimis cogitationib ꝑturbatur: quando
prioris uitȩ nequitias ad memoriã reducit.
&. fluctuantẽ in confusione sua animũ con¬
eutit. Profundum maris ds̃ penetrat: qͣndo
etiam desperata corda ꝑmutat. Si enim
mare intrat quando cor sȩculare humiliat:
ꝓfundum maris ingreditur. quando uisita¬
re mentes etiam pressas scelerib ñ dedignat᷑.
Unde & recte ꝑcunctando subiungit᷑. Et
in nouissimis abyssi deambulasti. Quid
enim ẽ abyssus. nisi mens humana: quȩ dũ
semet ipsam compͣbendere ñ ualet. sese in
om̃e quod est uelut obscura abẏssus latec:
Unde bene ꝑ ꝓpłiam dicit᷑. Dedit abyssus
uocem suam. ab altitudine phantasiȩ suae.
Quia dũ semet ipsam mens humana non
penetrat: ex cõparatione sui diuinȩ naturȩ
potentiã quam compͣhendere non sufficit
bumilius laudat. In nouissimis ergo abyssi
dõ deambulare est. etiã nequissimorum ho

Expanded text:
homo per cogitationem suam ac lamenta poenitentiae homo per cogitationem suam ac lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur; quprioris vitae nequitias ad memoriam reducit, et fluctuantem in confusione sua animum concutit? Profundum maris Deus intrat, quando etiam desperata corda permutat, mare intrat quando cor saeculare humiliat, profundum maris ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudat. 28. In novisDeo deambulare est etiam nequissimorum corda
Abbreviated transcription (Latin):
bos nanq dũ adhuc passibilis uiueret ꝑ¬
tulit: a passibili uero uita mortuos strauit.
Qđ bene samson in semet ipso dudum fi¬
guraliter expressit. qui paucos quidem dũ
uiueret interemit: destructo autẽ templo
hostes innumeros cum moreretur occidit.
Quia nimirũ dñs ab elatione superbiae
paucos cũ uiueret. plures uero cũ templũ
sui corporis solueretur extinxit. atq electos
ex gentib quos uiuendo sustinuit: simul
om̃s moriendo ꝓstrauit. Recte itaq post¬
quam inferna penetrasse se edocuit: conside¬
randam mox terrȩ latitudine̾̃ subiunxit.
ꝑtuli. & pensa quod emi. Nec queraris ipse
de uerbere: dum nescis quȩ te prȩmia ma¬
neant in retributione. Inter hȩc itaq u̾ba
creatoris opere pretium puto. si a bono com¬
muni ac publico parumꝑ oculos flectamus:
ut quid insingulis nobis latent᷑ agat intue¬
ꝓfundũ maris : Mare quippe est mens hu¬
mana. Cuius ꝓfunda ds̃ ingredit᷑. quando

Expanded text:
erbos namque dum adhuc passibilis viveret pererbos namque dum adhuc passibilis viveret pertulit, a passibili vero vita mortuus stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit , qui paucos quidem dum viveret interemit; destructo autem templo, hostes innumeros cum moreretur occidit, quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos cum viveret, plures vero cum templum 929 sui corporis solverex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerandam mox terrae latitudinem subjunxit: Npertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intueprofundum maris? Mare quippe est mens humana, cujus profunda Deus ingreditur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
adiutorii. Et sicut pigmentum quanto
plus terit᷑. tanto in poculum eius uirtus au¬
getur: ita diuina eloquia quo magis expo¬
nendo conterimꝰ. eo audientes amplius quasi
bibentes iuuam᷑. Quia igitur misericors ds
diu peccata hominũ tolerat. & cum iam ui¬
cinum finem respicit. plerunq mentes pec¬
cantium immutat: recte de se ium tantae
pietatis insinuans at. Nunquid tenuisti¬
enim & ad leuam penetrabis: & sem̃ tuum
gentes hereditabit. Quȩ latitudo terrȩ
morte quippe sua nr̃ȩ oculos mentis aꝑuit:
& quȩ ẽẽt uita quȩ sequeret᷑ ostendit. Unde
& hunc in ęuangelio ordinem tenens. disei¬
pulis dicit. Sic oportebat xp̃m pati. &
Sresurgere a mortuis die tertia: & prȩdica¬
re in nomine eius pęnitentiam & remissio¬
nem peccatorũ ꝑ om̃s gentes. Pauci enim
ex plebe israhelitica ipso prȩdicante credi¬
derunt: innumeri uero gentiũ populi
uiam uitȩ illo moriente secuti sunt. Suꝑ¬

Expanded text:
adjutorii. Et sicut pigmentum quanto adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur, tanto plus in poculo ejus virtus augetur, ita divina eloquia quo magis exponendo conterimus, eo audientes amplius quasi bibentes juvamus. Vet. V. Quia igitur misericors Deus diu peccata hominum tolerat, et cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietatis insinuans, ait: CAPUT Ienim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, discipulis dicit: Sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, nem peccatorum per omnes gentes , Pauci enim ex plebe Israelitica ipso praedicante crediderunt, innumeri vero gentium populi viam vitae moriente illo secuti sunt. Sup
Abbreviated transcription (Latin):
dimissus. in mensuram ruinȩ suȩ minime
ꝑmansit: sed quanto diu ab omĩpotentis
grã defuit. tanto magis reatum criminis
cumulaiit. Nam qui ideo cecidit quia ꝑ¬
uerso ordine dõ ẽẽ similis uoluit: eo usq
ꝑductus est. ut in antixp̃m ueniens uideri
dõ similis dedignet᷑: atq eum quẽ habere ñ
potuit suꝑb ȩqualem. dampnatꝰ inferiorẽ
putat. Nam cũ de ilo hoc qc̃ iam p̃misimꝰ
dicitur. extollens se suꝑ om̃e quod dicitur
ds̃ aut qđ colitur: aꝑte monstratur quia
appetendo dudum dĩ similitudinẽ. quasi
iuxta dm̃ se erigere uoluit: sed in superbiȩ
culpa crescendo. iam se supra om̃e quod ãs¬
& dicitur & colit᷑ extollit. Quia ergo hȩc eiꝰ
suꝑbia districti iudicis erit aduentu ferien¬
da sicut scriptum est: quẽ dñs iħc int̾ficiet
fringet᷑. Cuncta tam̃ hȩc quȩ bis discussa
sunt: adhue intelligi & alit̃ possunt. Uerba
enim cũ. quasi pigmenta quȩdam nrͣi sunt

Expanded text:
dimissus, in mensura ruinae suae minime dimissus, in mensura ruinae suae minime permansit, sed quanto diu ab omnipotentis gratia defuit, tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit, quia perverso ordine Deo esse similis voluit, eo usque perductus est, ut in Antichristum veniens, videri Deo esse similis dedignetur, atque eum quem habere non potuit superbus aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam cum de illo hoc quod jam praemisimus, dicitur: Extollens se supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur; aperte monstratur, quia appetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in superbiae culpa crescendo, jam se supra omne quod Deus dicitur et colitur extollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet augetur.---Cuncta tamen haec, quae bis discussa sunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt
Abbreviated transcription (Latin):
te dm̃ pharaonis. Ds̃ uero coli purus ho¬
mo ñ potest. Quia uero se antixp̃c & suꝑ¬
scõs quosq homines. & suꝑ ipsius potentiã
diuinitatis extollit: ꝑ exactum sibi nomen
głe. & hoc quod ds̃. dicitur. & hoc quod ds
colitur transire conat᷑. Notandũ uero est.
in quantam suꝑbiȩ foueam cecidit: qui in
mensuram ruinȩ qua lapsus est ñ ꝑmansit.
Diabolus quippe uel homo ab statu condi¬
tionis ꝓpriȩ elata mente corruerunt: ut
uel ille diceret. ascendam suꝑ altitudinem
nubiũ. similis ero altissimo: uel iste audiens
crederet. aperient᷑ oculi uri. & eritis sicut
dii. Iccirco ergo uterq cecidit: quia esse dõ
similis ñ ꝑ iustitiam. sed ꝑ potentiam concu¬
piuit. S ed homo ꝑ grãm liberatus. qui dĩ
similitudinẽ ꝑuerse appetendo ceciderat:
in reatu criminis sui longe dõ imparem se
eẽ cognoscens clamat. Dñe quis similis tibi:
Diabolus uero in lapsus sui crimine iuste

Expanded text:
te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus hote Deum Pharaonis . Deus vero coli purus homo non potest. Quia vero se Antichristos quosque homines, et super ipsius potentiam divinitatis extollit, per exactum sibi nomen gloriae, et hoc quod Deus dicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est non permansit. Diabolus quippe vel homo a statu conditionis propriae elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ; vel iste audiens crederet: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii . Idcirco ergo uterque cecidit, quia esse Deo similis non per justitiam, sed per potentiam concupivit. Sed homo per gratiam liberatus, qui Dei simin reatu criminis sui longe Deo imparem se esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽẽ quod ñ sunt: in aduentu tam̃ iudicis
ait. Y idi impios sepultos: qui etiam cum
aduiuerent in loco scõ erant. & laudabarit᷑
in ciuitate quasi iustorũ oꝑum. Igit᷑ post¬
quam de iniquis dictum ẽ. restituetur ut
lutũ signaculum. & stabit sicut uestim̃tũ.
& auferetur ab impiis lux sua. qđ utiq
in illa est antixp̃i ꝑsecutione faciendum:
mox de eiusdem antixꝑi ꝑditione nos con¬
Quid nanq aliud excelsum brachiũ acci¬
pitur: nisi suꝑba antixꝑi celsitudo. quȩ
suꝑ repbas mentes hominũ fastu glȩ sȩcu¬
laris erigitur: ita ut homo peccator & tam̃
estimari homo despiciens. dm̃ se suꝑ homineᷤᷤ
mentiat᷑: Unde paulus apłs dicit. Ita ut
in templo dĩ sedeat: ostendens se tanquam¬
pręmisit. Qui aduersatur & extollitur
I suꝑ om̃e qđ dicitur ds̃ aut quod colitur.
D̾s enim dici aliquando & homo potest:
iuxta qđ ad moysen dicit᷑. Ecce constitui

Expanded text:
se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis uum. Vidi impios sepultos, qui etiam cum aduiuerent, in loco sancto erant et laudabantur in ciuitate quasi iustorum operum. EtRestituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perditione nos conQuid namque aliud excelsum brachium accipitur, nisi superba Antichristi celsitudo, quae super reprobas mentes hominum fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur? Unde et Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquampraemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur. Deus enim dici aliquando et homo potest juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid illicitum admitti. & tam̃ dum
quorundam potentũ offendere grãm me¬
tuunt: arguere ñ prȩsumunt. Quisquis
iste est. quid aliud fecit: nisi uidit lupr̃
uenientẽ & fugit: Fugit quia tacuit:¬
tacuit quia despecta ȩterna gr̃a. tempora¬
lem głam plus amauit. Ecce ante potentis
faciem intra sui se latebras silentii abscon¬
dit: & sicut ꝑcussioni publicȩ. sic occulto
locum dedit timori. Bene de talib dicit᷑.
Dilexerunt głam hominũ. magis quam dĩ.
Quisquis igitur talis est: si hȩc districte
iudicant᷑. & ꝑsecutio publica defuit: & ta¬
men tacendo xꝑm negauit. Non ergo
desunt uel in pace ȩccłȩ. antixp̃i temptam̃¬
ta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis extremȩ
tempora: quasi sola ꝑhorrescat. Apud¬
iniquos nanq cotidie res antixp̃i agit᷑:
quia in eorũ cordib mysterium suum iaͣ
nunc occultus oꝑatur. Et si multi nunc
specietenus intra ȩccłam constituti simula&s

Expanded text:
aliquid illicitum admitti, et tamen, dum aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit quia tacuit, quia despecta aeterna gratia temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occultum locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, et persecutio publica defuit, et tamen tacendo Christum negavit. Non ergo desunt, vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora, quasi sola iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa pace ȩccłȩ constitutos infideles esse re¬
nuntient. Uideo nanq ñ nullos ita ꝑsonã
potentis accipere: ut requisiti ab eo pro
fauore eius ñ dubitent in causam ꝓximi
uerum negare. Et quis est ueritas : nisi
ille qui dixit. ego sum uia & ueritas & uita:
Neq enim baptista iohannes de confessio¬
ne xp̃i. sed de iustitiȩ ueritate requisitus
occubuit. S ed quia xpͣ̃c est ueritas: ad
mortẽ usq iccirco ꝓ xꝑo. quia uidelicet
ꝓ ueritate ꝑuenit. Ponamus ergo ante
oculos qđ aliquis ꝑcunctatus ꝑsonam po¬
tentis accepit: & ne uerbi saltem inuiriam
pateret᷑. ueritatem negauit. Quid rogo
iste faceret in dolore pęnarũ: qui xp̃m
erubuit int̾ flagella uerborum: Ecce &
post hȩc ante oculos hominũ adhue xp̃ia¬
nus est: & tam̃ si eum dñs districte dispo¬
suit iudicare. iam ñ est. Uideo autẽ alios
quib ꝑ locum magisterii exhortandi sug
officia arguendiq cõmissa: quia uident

Expanded text:
ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse reipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque enim Joannes Baptista de confessione Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Christus est Veritas, ad mortem usque idcirco pro Christo, quia videlicet pro veritate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident
Abbreviated transcription (Latin):
li mors intrauit in orbem terrarum:
Alius magni meriti ẽẽ se estimat: ꝑ tumo¬
rem cordis cunctis se prȩferens. om̃s semet¬
ipso inferiores credit. Cuius alterius mẽ¬
brum est. nisi eius de quo scriptum est:
om̃e sublime uidet. & ipse est rex suꝑ uni¬
uersos filios suꝑbiȩ : Alius mundi hunis
potentiã quęrit: ñ quo aliis prosit. sed
quo ipse alteri subditus ñ sit. Cuiꝰ alterius
membrũ est: nisi eius de quo scriptum est.
qui dixit sedebo in morite testamenti in
laterib aquilonis: ascendam suꝑ altitudi¬
nem nubium. similis ero altissimo: Solus
quippe altissimꝰ ita dominat᷑ suꝑ om̃a: ut
alteri sub esse ñ possit. Quẽ diabolus imita¬
ri ꝑuerse uoluit: cũ suum dominiũ quę¬
rens. se ei subeẽ recusauit. Imitatur ergo
diabolum. quisquis iccirco potestatem
suã appetit: quia ei qui sibi est superna
ordinatione p̃positus subesse fastidit.
Sunt prȩt̾ea plurima: quȩ quosdam in

Expanded text:
li mors intravit in orli mors intravit in orAlius magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae ? Alius mundi hujus potentiam quaerit, non quo aliis prosit, sed quo ipse alteri subditus non sit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium; similis quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersis insistere: angelo attestante qͥ ait.
ihezabel quȩ se dicit ꝓpheten docere & sedu¬
cere seruos meos: fornicari & manducare de
idolothitis. Ecce quia repperiri potuerunt
qui iherabel illic uitam reꝓba actione secuti
sunt: ihezabel illic inuenta memorat᷑: quia
uidelicet prauum corpus comuncti mores
unum faciunt. etiam si hoc loca uel tẽpora
scindunt. Ynde fit ut in ꝑuersis suis imita¬
toribus & iniquus quisq maneat qui iam
prȩteriit: & in suis oꝑatorib ipse iniquoꝵ
auctor iam appareat. qui necdũ uenit.
Hinc iohannes ait. Nunc antixp̃i mul
bra eius sunt: quȩ scilicet ꝑuerse edita
caput suum male uiuendo prȩuenerunt.
Hinc paulus ait. Ut reuelet᷑ in suo tem.¬
secreta sua iam nunc occultus operatur.
alius fr̃i in corde suo tacitus inuidet: &
si occasionem repperiat. eũ supplantare
contendit. Cuiꝰ alterius membrum est:
nisi eius de quo scriptum ẽ. inuidia diabo¬

Expanded text:
perversis insistere, angelo attestante, qui ait: perversis insistere, angelo attestante, qui ait: Jezabel, quae se dicit propheten, seducere servos meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reprobam actione secuti sunt. Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiamsi hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus, et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antichristi mus membra sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo temsecreta sua jam nunc occultus operatur. alius fsi occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diabo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uiderunt. & tam̃ in euis temptationis
ꝓcella uersantur. Cai tempus antixpͣi
non uidit: & tam̃ membrum antixꝑi ꝑ¬
meritũ fuit. Iudas sȩuitiam ꝑsecutionis
illius ignorauit: & tam̃ iuri crudelitatis
eius auaritia suadente succubuit. Symon
diuisus longe ab antixꝑi temporib extitit:
& tam̃ eius se suꝑbiȩ miraculoꝵ potentiam
ꝑuerse appetendo coniunxit. Sic iniquoꝵ
eorpus suo capiti. sic membris membra
iungunt᷑: cũ & cognitione se nesciunt. &
tamen praua sibi actione copulant᷑. Neq
enim pergamus balaam libros aut uerba
cognouerat: & tam̃ eius nequitiã sequens.
uoce suꝑnȩ increpationis audiebat. Habes
illic tenentes doctrinam balaam: qui doce¬
bat balac mittere scandalũ coram filus
isrł. edere & fornicari. Tyatirȩ quoq ȩccłam
ab iherabel notitia & tempora & loca diui¬
debant: sed quia eam ꝑ uitȩ reatus astrixe¬
rat. in esse ei ihezabel dicitur. atq operibus

Expanded text:
non viderunt, et tamen in ejus tentationis non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain tempus Antichristi non vidit, et tammeritum fuit . Judas saevitiam persuasionis illius ignoravit, et tamen juri crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit . Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus sese superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voce supernae increpationis audiebat: Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israel, edere et fornicari . Thyatirae quoque ecclesiam a Jezabel notitia et tempora et loca dividebant; sed quia eam par vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitur, atque operibus
Abbreviated transcription (Latin):
fulgore luminis illustrant᷑. Qui dum plus
terrena quã cȩlestia. plus quȩ uident quã
quȩ audiunt diligunt: pulsante ꝑsecutio¬
nis articulo. quodꝰ rectũ credere uidebant᷑
amittunt. Qđ illo maxime tempore mul¬
tiplicius agitur: quando surgente ipso ini¬
tima liberis suis uirib eius fortitudo gras¬
satur. Ibi tune cor uniuscuiꝰq ostenditur:
ibi quicquid in occultis latebat aperitur.
Et qui nunc ore sunt pu & corde sunt im¬
pu. publicata malicia cõrrui⁊ unt: & luceͣ
fidei quã specietenus tenuerant perdunt.
Sed int̾ hȩc necesse est. ut unusqͥsq nr̃m
ad cordis sui secretum redeat. & actionis
suȩ dampna ꝑtimescat: ne exigentib meri¬
tis ꝑ districtam iustitiam iudiciorum dĩ in
talium hominũ numerũ currat. Nemo¬
autẽ sibi incaute blandiat᷑. & iccirco se a
tali casu extraneũ credat: quia ad illius
tẽpestatis ꝓcellam ꝑuenire nͣ existimat.
O quanti illius temptationis tempora

Expanded text:
fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso initima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor uniuscujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam specie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum numerum incurrat. autem sibi incaute blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora
Abbreviated transcription (Latin):
ac decorus quasi dũ indueretur fuit:
sed exutus postmodũ confractus atq abie¬
ctus iacebit. Si uero stare intelligimꝰ ꝑdu¬
rare. sicut uestimͣtum stat quisq reꝓbus:
quia in hac uita quã diligit breui durat.
Unde & ꝑ ꝓpħam dicitur. Oma sicut
uestim̃tum ueterascent. & sicut oꝑtorium
mutabis ea & mutabunt᷑. Hȩc itaq quȩ
allegoriarum nube tecta intulit: nẽ uerbis
aꝑtiorib innotescit subdens. Auferetur¬
lumen illustrat: qui iniquitatis suȩ mali¬
ciam fidei nomine palliant. N am dum
honorẽ uitȩ pręsentis ex nomine religionis
quȩrunt: hocq eis ex fide lucet. quod eos
fides coram hominib refouet. Sunt uero
ñnulli. qui ȩterna quȩ audiunt ueraciter
eredunt: & tam̃ eidem quã tenent fidei
male uiuendo contradicunt. Habent hu¬
quoq int̾ tenebras lucẽ suam: qui dum ꝑ-¬
uersa agunt. & tam̃ de dõ recta sentiunt:
ne tenebrascant funditus ex quadam parte

Expanded text:
ac decorus quasi dum indueretur fuit, ac decorus quasi dum indueretur fuit, sed exutus postmodum, confractus atque abjectus jacebit. Si vero stare intelligimus perdurare, sicut vestimentum stat quisque reprobus qui in hac vita quam diligit breviter durat. Unde et per Prophetam dicitur: Omnia sicut vestimentum veterascent, et sicut opertorium mutabis ea, et mutabuntur . Haec itaque, quae allegoriarum nube recta intulit, nunc verbis apertioribus innotescit, subdens: CAPUlumen illustrat, 923 qui iniquitatis suae malitiam fidei nomine palliant. Vet. IIIhonorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hquoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte
Abbreviated transcription (Latin):
temptati signaculum: erunt proculdubio¬
temptati lutũ. Ubi & recte dicit᷑ restituet᷑:
quia qualis eorum conscientia ẽẽ ante fidẽ
potuit. tales eos & postmodũ reproba uita
conuͥncit. De quib apte subiungit᷑. Et
stabit sicut uestim̃tum. Tot nunc quasi
uestib sca ȩccł̃a induitur: quot fidelium
ueneratione decorat᷑. Vnde & ei ostensis
Multis tam̃ quasi fidelib nunc speciẽtenꝰ
induit᷑: sed pulsante ꝑsecutionis impetu.
tunc eis exuta nudabit᷑. De quorũ sorte
hic dicitur: & stabit sicut uestimentum.
Stare uero hoc loco ponit᷑. in peccato ꝑsi¬
stere. Unde scriptum est. Et in uia pecca¬
torum ñ stetit. Uel certe reꝓbus quisq
sicut uestim̃tum stare dicitur: ut nͥ posse
stare monstretur. Quia sicut induta ue¬
stis in uisionis suȩ specie ꝑ corpus tenditur.
exuta autẽ fracta complicat᷑: ita unusqͥsq
qui a scę ȩccłȩ tunc statu recesserit. tensus

Expanded text:
tentati signaculum, erunt procul dubiotentati signaculum, erunt procul dubiotentati lutum. Unde et recte dicitur, Restituetur, quia qualis eorum conscientia esse ante fidem potuit, tales eos post modum reproba vita convincit. De quibus apte subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. vestibus sancta Ecclesia induitur, quot fidelium veneratione decoratur. Unde et ei ostensis Multis tamen quasi fidelibus nunc specie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impetu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato persistere. Unde scriptum est: Et in via peccatorum non stetit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum stare dicitur, ut non posse stare monstretur, quia sicut induta vestis in visionis suae specie per corpus tenditur, exuta autem fracta complicatur, ita unusquisque qui a sanctae Ecclesiae tunc statu recesserit, tensus
Abbreviated transcription (Latin):
eccłȩ dicitur. Pone me ut signaculum suꝑ
cor tuũ. Iccirco nanq signaculũ reb ponit᷑:
ne qua diripientiũ presũptione temerent᷑.
Sponsus ergo in cor signaculum ponitur.
quando fidei eius mysteriũ in custodia nr̃e
cogitationis imprimit᷑: ut ille infidelis
seruus nimirũ nrͣ aduersarius cum signata
fide corda considerat. temptando ea irrũpere
nl pręsumat. Per lutũ uero quia terrena
contagia demonstrant᷑: attestat᷑ psalmista
qui ait. E duxisti me de lacu miseriȩ. & de
luto fecis. Quia igit᷑ multi in terrenis con¬
tagus inuenti. ꝑducti uero ad ȩccłam cȩle¬
stis fidei sacram̃to signant᷑. & tam̃ ab iniquis
operib ñ recedunt. seq nunc fidei uelami¬
ne contegunt: sed cũ tempus inuenerint
quid sint ueracit᷑ ostendunt: recte dicitur.
restituetur ut lutũ signaculũ. Quos enim
nunc fideles credimus: ipsos tunc fidei ho¬
stes inuenimꝰ. Et quamuis appareant non

Expanded text:
Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in corde signaculum ponitur quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat. Per lutum vero terrena contagia demonstrantur, attestante Psalmista qui ait: Eduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento signantur, et tamen ab iniquis operibus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non
Abbreviated transcription (Latin):
ex ea dñs excutit: quia hii quos ncͣ intima
uicia possident. tunc in uoraginem aꝑtȩ
infidelitatis cadent: atq in aceruum pale¬
arum transeunt. cũ temptationis illius
aura cõmouent᷑. Et quãuis se nunc sub
specie fidei intra areȩ sinum tegunt: tunc
nimirũ extra granorũ cumulum districti
ex aminis uentilabro resiliunt. Unde & apte¬
subiungit᷑. Restituet᷑ ut lutũ signaculum.
Acsi aꝑte diceret. Hii qui nunc uident᷑ in
ȩccłȩ sinu signaculũ. tunc ante oculos omniũ
restituent᷑ ut lutum: id est nequaquã iudi¬
cia hominũ de ꝓfessione religionis fallunt.
sed quã terrena sapiant demonstrantur.
Solet enim seriptura saera ꝓfide appellare
signaculum: ꝓ iniquitate lutum. Nam
filius iumor qui consumpta substantia ad
patrẽ rediit: in munere anulum accepit.
Gentilis enĩ popłs qui immortalitate ꝑ̃¬
dita ad dm̃ pęnitendo reuertitur : ꝑfidei
signaculũ munit᷑. Vnde & ab sponso suo

Expanded text:
ex ea Dominus excutit, quia hi quos nunc intima ex ea Dominus excutit, quia hi quos nunc intima vitia possident, tunc in voraginem apertae infidelitatis cadent; atque in acervum palearum transeunt, cum tentationis illius aura commoventur. Et quamvis se nunc sub specie fidei intra areae sinum tegant, tunc nimirum extra granorum cumulum districti examinis ventilabro resilient. Rec. subjungitur: Restituetur ut lutum signaculum. Ac si aperte diceret: Hi qui nunc videntur in Ecclesiae sinu signaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia semet ipsos de legis operib contra
conditorem legis extulerunt: apte subditur.
Et brachium excelsũ conteretur. Excelsum
quippe brachium conterit᷑: quando prȩdica¬
ta fidei gr̃a. suꝑba legis oꝑatio repbatur. eũ
dicitur. Ex operib legis non iustificabitur
om̃is caro. Cuncta tam̃ hȩc intelligi & alit̃
possunt. Terram quippe scriptura saera
uocare consueuit ȩccłam. Extrema igitur
terrȩ dñs tenet & concutit: quia ȩccłȩ suȩ
ultima ꝑ aduentũ antixpͣi ꝑsecutione im¬
manissima turbari ꝑmittit: nec tamen ꝑ¬
mittendo deserit. Hanc terram aliquando
dñs tenet & ñ concutit. aliquando tenet &
concutit: quia modo eam tranquilla pace
fidei possidet. modo cõmoueri impeti ꝑsecu¬
tenuisti coneutiens extrema terrȩ. ilico add¬
iunxit: & exeussisti impios ex ea. Accestante
enim paulo pleriq in ea sunt qui confitent᷑
se nosse dm̃. factis autẽ negant. Impios gͦ

Expanded text:
et quia semetipsos de legis operibus contra et quia semetipsos de legis operibus contra conditorem legis extulerunt, apte subditur, et brachium excelsum coquippe brachium conteretur, quando praedicata fidei gratia superba legis operatio reprobatur, cum dicitur: « Ex operibus legis non justificabitur iat.---Cuncta tamen haec intelligi et aliter possunt. Terram quippe Scriptura sacra vocare consuevit Ecclesiam. Extrema igitur terrae Dominus tenet et concutit, quia Ecclesiae suae ultima per adventum Antichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impetu persecutenuisti concutiens extrema terrae, illico adjunxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique in ea sunt qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Impios ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidit: & sola terrena sapere quȩ inqͥnant
uestim̃tum. Impolita nanq & grossiora ue.¬
stimenta etiam cũ induta fuerint: quia
induentis membris bene applicata nͣ inherens:
stare referunt᷑. Iudȩa igitur cirea ueritatis
notitiam etiam cũ seruire uideret᷑. sicut ue¬
stimentũ stetit: quia ꝑ exteriora mandata
seruire se dño ostendit. sed adherere ei per
caritatis intelligentiã noluit: dũ solam in
prȩceptis dĩ litteram tenuit. & nequaquam
se ꝑ sp̃m sensib intimis iunxit: quasi ei qui
se induerat. nͨ adhesit. Ubi & apte subiun¬
legis imppetuũ amittunt. Et dũ de accepta
lege suꝑbi unt: nimirũ de scientiȩ suae
gła cȩcantur. Scriptũ quippe ẽ. Obseurent᷑
Soculi eorum ne uideant. Rursumq scriptũ
est. Excȩca cor populi huius. & aures eius
aggraua. Et rursum scriptũ est. In iudici¬
Sum ego in hunc mundũ ueni. urt qui non
uident uideant: & qui uident cȩci fiant.

Expanded text:
perdidit, et sola terrena sapere quae inquinant perdidit, et sola terrena sapere quae inquinant vestimentum. Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induentis membris bene applicata non inhaerent, stare feruntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetit, quia per exteriora mandata servire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per charitatis intelligentiam noluit. Dum solam in praeceptis Dei litteram tenuit, et nequaquam se per spiritum sensibus intimis junxit, quasi ei qui se induerat non adhaesit. Ubi et apte subjunlegis in perpetuum amittunt: et dum de accepta lege superbiunt, nimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est, Obscurentur oculi eorum, ne videant; rursumque scriptum est, Excaeca cor populi hujus et aures ejus aggrava . Et rursum scriptum est: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant,
Abbreviated transcription (Latin):
mentum. Quid aliud dñs plebem isra¬
heliticam nisi lutũ repperit: quam obse¬
quiis gentiliũ deditam in ȩgy pto seruientẽ
laterib inuenit: Quam dũ tot miracu¬
lis ad terram repmissionis duxit: dũ ꝑdu¬
ctam cognitionis suȩ scientia impleuit:
dũ tot archana secretorum ei ꝑ ꝓphetiam
contulit: quid eam aliud quã seruandi
msysterii signaculũ fecit: Ipsa quippe
dui in ꝓphetia clausum continuit: quieqͥd
de se ueritas in fine reuelauit. Sed dũ post
tot diuina secreta. post tot ꝑcepta miracu¬
la in redemptoris sui aduentu plus terrã
quã ueritatẽ dilexit. ꝑ sacerdotes dicens. si
dimittimus eũsic. om̃s credent in eum. &
uenient romani & tollent nr̃m locum &
gentem: quasi ad eos quos in egypto reli¬
querat lateres redut. & quȩ facta iam dĩ
signaculum fuerat: ad hoc se iterum quod
deseruerat inflexit. Lutumq se post signa¬
culum in oculis ueritatis exhibuit: cum ꝑ
impietatis maliciam accepti uerbi my steria

Expanded text:
nt.---Quid aliud Dominus plebem Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
credentium in dm̃ robustius stetit: unde in
se humiliata trepidauit. Nam quia eũ ds̃
quẽ concutit tenet: insinuat ꝑ ꝓphetam
dicens. Suꝑ quẽ requiescit sꝑc mͣs: nisi suꝑ
Ihumilem & quietũ. & trementem sermones

Expanded text:
credentium in Deum robustius stetit, unde in credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones
Abbreviated transcription (Latin):
deles dampnat. Recte uero etiam concu¬
tiens addidit: quia ꝑ aduentum suum
immensa formidine etiam reꝓborũ corda
cõmouit. Concussi quippe fuerant. qui
dicebant. Nil ꝓficimus: ecce totꝰ mundꝰ
post eum uadit. Res autẽ quȩ concutit᷑:
huc illucq ducta fatigatur. Concussa gͦ
iudȩa fuerat. quȩ de xꝑ̃o ꝑ alios dicebat.
quia bonus est: & ꝑ alios resistebat diceas.
non: sedd seducit turbas. Per alios dicebat:
nisi ẽẽt hic a dõ̾ non poterat facere quic¬
quam: atq ad extremũ ꝑ alios clamabat:
si ñ esset hic male factor. nͣ tibi tradidisse¬
mus eum. Concussi quidem sed ñ ꝓstrati
sunt reꝓbi. cũ modo miracula obstupescen¬
tes cernerent: modo infirmitatis obꝓbria
despicientes irriderent. An concussi non¬
fuerant qui dicebant: quousq tollis
tenuit: quia cũ infirma corda humilium
pio timore terruit. nequaquã ea iudicio di¬
stricto dereliquit. Inde enim multitudo

Expanded text:
deles damnat. Recte vero etiam concudeles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dicebant: Nihil proficimus, ecce totus mundus post eum abiit . Res autem quae concutitur huc illucque ducta fatigatur. Concussa ergo Judaea fuerat, quae de Christo per alios dicebat: Quia bonus est . Et per alios resistebat, dicens: Non, sed seducit turbas . Per alios dicebat: Nisi hic esset a Deo, non poterat facere quidquam . Atque ad extremum per alios clamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: Quousque animamtenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
uero humanȩ natiuitatis infirma suscepit:
uenturȩ claritatis notitiam in multitu¬
dinis innumerȩ amore dilatauit. Sed cũ
diuini operis mysteriũ sic misedã ꝑagat.
ut tam̃ & ira comitetur. quatinꝰ occultus
arbiter alios respiciens redimat. alios dese¬
rens ꝑdat: quia cognouimꝰ quomodo ꝑ
incarnationẽ suam electos illuminet: au¬
diamus nunc quomodo reꝓbos dãpnet.
extrema terrȩ: & excussisti impios ex ea:
Extrema terrȩ dñs tenuit: quia in fine
scłorum ad destitutam iam & alienigenis
regib subditam synagogam uenit.Atq
ex illa impios excussit: quia spͣualia fi¬
dei prȩdicam̃ta rennuentes. etiam a car¬
nalis sacrificis gła reppulit. Uel certe
extrema terrȩ tenuit: quia ex iudȩa pau tim¬
cos abiectos & humiles elegit. Extrema
terrȩ tenuit: quia legis doctores deserens.
piscatores sumpsit. Dumq eius extrema
tenet. ex ea impios excutit: quia dum
infirmos fideles roborat. fortes in illa infi¬

Expanded text:
vero humanae nativitatis infirma suscepit, vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per incarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. extrema terrae, et excussisti impios ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alieregibus subditam synagogam venit; atque ex illa impios excussit, quia spiritalia fidei praedicamenta renuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto locum etiam prȩcedentib incarnati¬
onem suã patrib post ortum suum dñs
nandum suꝑnȩ patriȩ regem cognoscerens.
bona eiusdem patriȩ quam essent deside¬
rabilia ñ uiderent. Locum suũ ueritas
aurorȩ patefecit: cũ patrem coram disci¬
pulis petiit dicens. Pater. quos dedisti mͥ
uolo ut ubi ego sum: & illi sint mecum.
Locum suũ aurorȩ monstrauit: eũ dicerae.
U bicunq fuerit corpus: illuc congrega¬
buntur aquilȩ. Ad hunc locum quem
cognouerat ꝑuenire aurora festinabat:
cum paulus desideriũ habere se diceret
Scimus qm̃ si terrestris domus nr̃a huius
Shabitationis dissoluatur: qđ ȩdificationẽ
Sex dõ habemus. domũ non manu factam.
ȩt̾nam in cęlis. B ene autẽ post ortum suũ
locum ꝓprium aurorȩ ostendisse se ꝑhibet.
quia futurȩ retributionis beatitudinem
priusquã ꝑ corpus ipse in notesceret: in
paucorum intellectu continuit. Cum

Expanded text:
profecto locum etiam praecedentibus incarnatiprofecto locum etiam praecedentibus incarnationem suam patribus post ortum suum Dominus nandum supernae patriae regem cognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: ꝓfecto ex alio ad aliud uocatur.
Quid est enim locus aurorȩ: nisi ꝑfecta
claritas uisionis internȩ: Ad quem cum
ꝓducta uenerit: iam de transactȩ noctis
tenebris nil habebit. N unc autẽ adhuc
temptationũ molestias sustinens: quia ꝑ
intentionẽ cordis ad aliud festinat ȩccła: ad
locum suũ tendit aurora. Quẽ locum si
mente ñ cerneret: in huiꝰ uitȩ nocte rema¬
neret. Sed dũ cotidie contendit ꝑfici. &
conspicit: & plene sibi clarescere solem quȩ.¬
rit. Locum suũ aurora considerat: quan¬
do scã anima ad contẽplandam conditoris¬
sui speciem flagrat. Ad locum suum ꝑtin¬
gere aurora satagebat: cũ dauid diceret.
Sitiuit anima mea ad dm̃ uiuum: quan¬
do ueniam & parebo ante faciem dĩ. Lo¬
cum suum ueritas aurorȩ monstrabat:
cũ ꝑ salomonẽ diceret. Quid habet am¬
plius sapiens ab stulto: & quid pauper.
nisi ut pergat illuc ubi est uita: Quẽ

Expanded text:
ditur, profecto ex alio aliud vocatur; ditur, profecto ex alio aliud vocatur; quid enim est locus aurorae, nisi perfecta claritas visionis internae, ad quem cum perducta venerit, jam de transactae noctis tenebris nihil habebit? Nunc autem adhuc tentationum molestias sustinens, quia per intentionem cordis ad aliud festinat Ecclesia, ad locum suum tendit aurora: quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae nocte remaneret. Sed cum quotidie contendit, protendiconspicit et plene sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sancta anima ad contesui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Locum suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Quem
Abbreviated transcription (Latin):
cuit. necdum prȩtereuntes tenebras funditꝰ
pressit. Adhuc aurora est: quia dũ lex
carnis legem mentis. & lex mentis legem
carnis ꝑcutit: int̾ se uicissim lux &e. umbra
confligit. Unde rursum paulus cũ diceret.
nox prȩcessit. nequaquã subdidit dies ue¬
nit: sed dies autẽ apꝓpinquauit. Qui enĩ
post discessum noctis ñ iam uenisse. sed ap¬
propinquasse diem infinuat: ẽẽ sȩ ꝓculdu¬
bio ante solem post tenebras adhue in au¬
rora demonstrat. Tunc autẽ plene sancta
electorum ȩccła dies erit: cum ei admixta
peccati umbra iam ñ erit. Tunc plene dies
erit: quando interni luminis ꝑfecto fer¬
uore claruerit. Tunc plene dies erit:
quando nullam maloꝵ suorũ temptantẽ
memoriam tolerans. om̃s a se tenebrarum¬
etiam reliquias abscondet. Unde & bene
hȩc aurora quasi adhuc in transitu demon¬
stratur: cũ dicitur. Et ostendisti aurorȩ
locum suum. Cui enim locus suus osten¬

Expanded text:
cuit necdum praetereuntes tenebras funditus cuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post tenebras adhuc in aurora demonstrat. Tunc vero plene sancta electorum Ecclesia dies erit, cum ei admixta peccati umbra jam non erit; tunc plene dies erit, quando luminis interni perfecto fervore claruerit; tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans, ometiam reliquias abscondet. Unde et bene haec aurora, quasi adhuc in transitu demonstratur, cum per Job dicitur: Et ostendisti aurorae locum suum ; cui enim locus suus osten
Abbreviated transcription (Latin):
deserit. iustitiȩ luce fulgescit. Habemꝰ tam̃
subtilius aliquid: qđ considerata qualitate
diluculi uel aurorȩ pensemus. Aurora
nanq uel diluculum noctem quidem prȩ¬
terisse nuntiant: nec tam̃ diei claritatẽ inte¬
gram ostentant. Sed dũ illam pellunt hanc
suscipiunt: lucẽ tenebris ꝑmixtam tenent.
Quid itaq in hac uita om̃s qui ueritatem
sequim᷑: nisi aurora uel diluculum sumus.
Quia & quȩdam iam quȩ lucis sunt agimꝰ:
& tam̃ quibdam adhuc tenebrarũ reliquipᷤ
ñ caremus. Per ꝓpħam quippe dõ dicitur.
Non iustificabitur in conspectu tuo omis
Suiuens. Rursumq scriptũ est. In multis
Soffendimꝰ om̃s. Paulus quoq ait. Video¬
S aliam legem in membris meis repugnantẽ
Slegi mentis meȩ: & captiuum me ducentẽ in
lege peccati quȩ ẽ in membris meis. Ubi ergo
lex peccati cum lege mentis intendit. ꝓfecto
adhuc aurora est: quia lux quȩ iam emi¬

Expanded text:
deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque vel diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostentant; sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permistam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? quia et quaedam jam quae lucis sunt agimus, et tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. Per Prophetam quippe Deo dicitur: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Rursumque scriptum est: In multis offendimus omnes . Paulus quoque ait: Video aliam legem in membris meis rlegi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emi