comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contentione mortis absũpta. ⁊ caritate que credendo
isꝑando nutrit᷑. uniendo ⁊ obtinendo ꝑfecta. Deinde
instituit diuinis testimoniis agere qͦd intendit. ¶d̾
tũ e̾e̾ constat. utrũ incorpore mortis huiꝰ possit impleri.
lib̾at᷑ qͥ funt hanc uitã. s qͥ in hac uita slisceꝑit grãm.
E ne in tianũ suscipiat bonis oꝑib egerit. ditud ẽ enĩ
petre dehoc corporẽ qd̵ õs hoĩes dies tuce hinꝰ ultimꝰ cogit.
Alud ẽ. lib̾arpͥ de corpore mortis buiꝰ. qd̾ sola cłi gr̃a ꝑiłm
xp̃m dñm nr̃m. scĩs ⁊ fidelib eiꝰ unꝑtit. Post bauc
aut̃ uitã merces ꝓficiens reddit᷑. s eis tantã aqͥbͦ in
hac uita eiꝰdẽ mercedis meritũ cõꝑat᷑. Nonemĩ adsa¬
t᷑itatẽ iusticiȩ cã hinc exierit. qͥsq ꝑueniet: nͥ ad eã
cũ huic ⁊̃ esuriendo. ⁊ satiendo cacurrerit. Bcati
qͥppe qͥ esuriunt ⁊ sitiunt iusticiã: qm̃ ipsi satͦabiant᷑.

Expanded text:
contentione mortis absumpta, et charitate, quae credendo et sperando nutritur, videndo et obtinendo perfecta. Deinceps instituit divinis testimoniis agere quod intendit, quod tum esse constat utrum in corpore mortis huius possit impleri, liberatur, qui finit hanc uitam, sed qui in hac uita susceperit gratiam et, ne in uanum suscipiat, bonis operibus egerit. aliud est enim exire de hoc corpore, quod omnes homines dies uitae huius ultimus cogit, aliud est autem liberari de corpore mortis huius, quod solm nostrum sanctis et fidelibus eius impertit. post hanc autem uitam merces perficiens redditur, sed eis tantum a quibus in hac uita eiusdem mercedis meritum comparatur. non enim ad saturitatem iustitiae, cum hinc exierit, quisque perueniet, nisi ad eam, cum hic est, esuriendo et sitiendo cucurrerit. beati quippe, qui esuriunt et s
Abbreviated transcription (Latin):
racłm̃ tenuit ueratis hominis. Itẽ ap̃ salomonẽ. de
sapientia. Uiri m̃daces. ñ erunt illiꝰ mentiores. iuntis
races. inuenient᷑ in illa. Itẽ in apocalipsi. & inorcis¬
ñ ÷ inuentũ m̃datiũ. sine macła st̃. Adhȩe ⁊ nos ns¬
ẽ. Uñ dictũ e̾. oĩs hõ m̃dax. Hoc ⁊̃ testimonio sona
de sapientia qd̾ ipse posuit. Utri aũ m̃daces mtre¬

Expanded text:
raculum tenuit ueracis hominis; item apud Salomonem de sapientia: uiri mendaces non erunt illius memores; uiri autem ueraces inuenientur in illa; item in Apocalypsi: et in ort inventum mendacium; sine macula sunt » . Ad haec et nos resest. Unde dictum est, Omnis homo mendax. Hoc et testimonium sonat de Sapientia, quod ipse posuit: Viri au
Abbreviated transcription (Latin):
tar̃ qͦd dicimꝰ faciamꝰ. Ut ał ipsi etiã diligant᷑ ini¬
mici. uł si qͥsꝗͣ adhuc in xp̃o paruulꝰ hoc n̾dã sacit.
penitenti tam̃ qd ineũ qͥsq peccauit: ⁊ ueniã peten¬
ti ex intimo cordis ignoscat. siuult ut et: orationẽ
pat̾ celestis exaudiat. In qͦ oratione si contentiosi e̾e̾ᷤ no¬
lumꝰ. satis nob̾ ꝓpositũ specłm ẽ. uͥ ispitiat᷑ uita iustoꝵꝰ.
qͥ ex fide niuunt.⁊ ꝑ fecte currunt. ꝗͣ uis sine peccato¬
ãsint. Unde dic̃t. Dimite nod̾: qͥa ñdũ qͦ currit᷑ ꝑue-¬

Expanded text:
 faciamus, ut uel ipsi etiam diligantur inimici uel, si quisquam adhuc in Christo paruulus hoc nondum facit, paenitenti tamen quod in eum quisque peccauit et ueniam petenti ex intimo cordis ignoscat, si uult ut eius orationem pater caelestis exaudiat. In qua oratione si contentiosi esse nolimus, satis nobis propositum speculum est ubi inspiciatur uita iustorum, qui ex fide uiuuntnon sint. Unde dicunt, Dimitte nobis; quia nondum quo curritur per
Abbreviated transcription (Latin):
udicia. quȩ scͥpta st̾ inlibro legis huiꝰ. Si coni̾isus fueris
ua diũm dmñ tuũ ex toto corde tao. ⁊ extota aĩa tua. qͥa
tandatũ hoc qͦd ego mando tͥ hocdie. ñ ẽ gͣne. neq are
ouge ẽ. Nori ẽ. in celo ut dicas. qͥs as dend& incelũ. ⁊ ac¬
apict illud nob̃ ⁊ audientes fãciemꝰ. Non ẽ. tͣnsinare
it dicas. qͥstͣnfetabit mare. ⁊ accipiet illud nob̾ ⁊ audi¬

Expanded text:
 si conversus fueris ad Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua. Quia mandatum hoc, quod ego mando tibi hodie, non est grave, neque a te longe est. Non est in coelo, ut dicas, Quis ascendet in coelum et accipiet illud nobis, et audientes faciemus? Non est trans mare, ut dicas, Q
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m qͥdat᷑ e̾. nob̾. Nec aliã ob causã scpt᷑a cõmemorit.
ñ ẽe̾ gͣuia p̃cepta diuina. nͥ ut aĩa. quȩ grauia illasi¬
tit. ur intelligat ñdũ se accepisse uires. qͥbꝰ talia siut
p̃cepta dñi qͣlia cõmendant᷑. lenia silicet atq suam
ꝙoret genutu uolitutatis ut impeto& donũ facilias
Qui enĩ dicit. fiat cormeũ in macłatũ. ⁊ itinera ma

Expanded text:
 datus est nobis. nec aliam ob causam scriptura commemorat non esse grauia praecepta diuina, nisi ut anima quae illa grauia sentit intellegat nondum se accepisse uires, quibus talia sint praecepta domini qualia commendantur, leuia scilicet atque suauia, et oret gemitu uoluQui enim dicit, Fiat cor meum immaculatum; et, Itinera mea
Abbreviated transcription (Latin):
hiã penalis uitiositas sub secuta. gxlibertate fecit necessi¬
tatẽ. Unde adeũ fides clamat. Denecessitatib meisedue
me. Sub qͥb positi. uł ñ possumꝰ qd̾ uolumꝰ intelligere.
ał qd̾ intellererimꝰ. nolumꝰ nec ualemꝰ implere. Ha. i ipia¬
lb̾tas. credentiꝰ aliberatore ꝓmittit᷑. Siuos inqͥd filiꝰ li¬
dauerit: tc̃ uere lib̾i eritis. Uicta enĩ intio in qͦ cet̾i¬
derit uoluntate. caruit libertate nat᷑a. hinc alia scͥptã

Expanded text:
iam poenalis uitiositas subsecuta ex libertate fecit necessitatem. unde ad deum fides clamat: de necessitatibus meis educ me. sub quibus positi uel non possumus quod uolumus intellegere uel quod intellexerimlibertas credentibus a liberatore promittitur. si uos, inquit, filius liberauerit, tunc uere liberi eritis. uicta enim uitio in quod cecidit uoluntate caruit libertate natura. hinc alia scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dĩ lege ꝓhibem̃. ⁊ qͥcqͥd tubem᷑ facere. ad hoc ꝓhibu̾
⁊ itibem᷑. ut duo ista cõpleamꝰ. Q forte generalis philit
ẽ. ñ concupisces.⁊ generalis itssio diliges. Unde brent¬
⁊ apłs paulꝰ qͦdam loco ntrũq cõplexus ẽ. Phibitio enꝰ
ẽ. nolite conformari buic scłõ. uissio antẽ s reforinaa
ni innouatate m̃tis ur̃x̧. Illud ꝑtinet ad ñ concupis:¬
c̾e. hoc addiligere. Illud ad continentiã. hoc ad iustiual
Illud ad declinandũ amalo. hoc ad faciendũ bonũ ħa
concupiscendo enĩ uetustate expoliam᷑. ⁊ nouicate ta¬
ditnn diligendo. S nec qͥsꝗͣ e̾e̾ potest continens uͥ &
det. ⁊ caritas dĩ diffundat᷑ incordibꝰ nr̃is. ñ ꝑ nos pl

Expanded text:
go dei lege prohibemur et quidquid iubemur facere, ad hoc prohibemur et iubemur, ut duo ista compleamus. et forte generalis prohibitio est: non concupisces, et generalis iussio est: diliges. unde breuiter apostolus Paulus quodam loco utrumque complexus est. prohibitio est enim: nolite conformari huic saecuni in nouitate mentis uestrae. illud pertinet ad non concupiscere, hoc ad diligere; illud ad continentiam, hoc ad iustitiam; illud ad declinandum a malo, hoc ad faciendum bonum. non concupiscendo enim uetustate expoliamur et nouitate induimur diligendo. sed nec quisquam esse potest continens, nisi deus det, et caritas dei dif
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sens uoluntas hoc facit. Si aut̃ ñ pot̾. p̃t̾i̾ta uolunta
hoc fecit. Etam̃ uiri potest. ñ qͦndo uoluntas suꝑba
laudat᷑. s qͣndo humilis ad uiuat᷑. Post heo ille qͥ istacõ¬
scͥpsit. intro ducit ꝑsonã suã. qͣsi cũ alt̾o disputante
⁊ fac̾ se uit̾rogari. ⁊ qͣs ab int̾rogante sibi dici. Das
tnͥ hoĩem sine pecrato: ¶ respondet. dogͥ. qͥ ee̾ possit. st

Expanded text:
autem non potest, praeterita uoluntas haec fecit. et tamen uitari potest, non quando uoluntas superba laudatur, sed quando humilis adiuuatur. Post haec ille qui ista conscripsit introducit personam suam quasi cum altero disputantem et facit se interrogari et quasi ab interrogante sibi dicit: "das mihi hominem sine peccato?" et respondit: "do tibi qui esse possit". et
Abbreviated transcription (Latin):
Eñ frustra istos fr̃s qͥhet attuler̾t. insicilia existimo
audisse. qd̵ ipse docuerit ista uł scͥpserit. Uellẽ autẽ
si posseᷤ ita obtẽꝑare ur̃ȩ fr̃nȩ beniuolentiȩ. ut dẽ
ego tãbreuit̾ responderẽ. S nͥ ⁊ illa cd̾memiort᷑ qͥbꝰ
respondeo. qͥspot̾it quẽ ad modũ responderim iudicare:
sonabor tam̃ qͣntũ ualuero. adiutiatitibꝰ me apud dt̾¬

Expanded text:
et non frustra istos fratres qui haec attulerunt in Sicilia existimo audisse, quod ipse docuerit ista uel scripserit. uellem autem, si possem, ita obtemperare uestrae fraternae beniuolentiae, ut etiam ego tam breuiter responderem. sed nisi et illa commemorem quibus respondeo, quis poterit quemadmodum responderim iudicare? conabor tamen, quantum ualuero, adiuuantibus me apud d
Abbreviated transcription (Latin):
potest.an qͦd: tutari ñ potest  Si qd̾ uitari ñpo-¬
dest. percatũ ñ ÷. Si qd̾ uitari potest: pot̾ ħo sine pec¬
ato ẽẽ qͦd uitari potest:: Nulla enĩ ratio uł iuisticia
patit᷑ saltẽ dici peccatũ. qd̾ uitari nullo mͦ potest. Res¬
pondemꝰ posse initari peccatũ. si nat᷑a uiciata sanet᷑

Expanded text:
d uitari non potest, peccatum non est; si quod uitari potest, potest homo sine peccato esse, quod uitari potest. nulla enim ratio uel iustitia patitur saltem dici peccatum, quod uitari nullo modo potest\'. respondemus uitari posse peccatum, si natura uitiata sanetur
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃. ⁊ sp̃c adu̾sus carnẽ. ut ea q̃ uult ho ñ faciat.
It̾um querendũ ÷ inqͥd. Peccatũ uoluntatis anͥ netes¬
sitatis e: Si necessitatis e̾. peccatũ ñ ẽ. Si uoluntais
Si nat᷑ale ẽ: peccatũ ñ ẽ. Si aut̃ accidens e̾: ⁊ recedi
potest. Et qͦd recedẽ potest iutari pot. ẜ qͦd uitari¬

Expanded text:
spiritus adversus carnem, ut ea quae vult homo non faciat. Iterum quaerendum est, inquit, Peccatum voluntatis an necessitatis est? si necessitatis est, peccatum non est; si voluntatis, si naturale, peccatum non est. si autem accidens est, recedere potest, et quod recedere potest, uitari pot
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑatũ ẽ: Respondemꝰ qͥa gͦ ñ se ipse b̾o. s ds̃ bonũ hoiẽm
secit. d̾s eũ ũ se ipse ut bonꝰ sit efficit. dũ uolentẽ creden¬
tẽ inuocantẽ lib̾at amalo. qd̾ sibi ipse fecit. Hoc aut̃
de die indiẽ ut ad sẽpit̾nã ñ penã. suitã resargat. ħo
atͥior nonissimo die. It̾m ait qͦrendũ ẽ. qͦt modis coustat
ot̾e petcatũ. Duobꝰ nifallor. siant illa fiant q̃ ꝓhibent᷑.
aut illa ñ fiant q̃ iubent᷑. Tam certe oĩa illa q̃ phibita
s. uitari posst. qͣm q̃ p̃cepta st̾ ꝑfici. llã frustra aut¬

Expanded text:
m fecit, Deus eum, non se ipse, ut sit bonus reficit, dum volentem, credentem, invocantem, liberat a malo quod sibi ipse fecit; hoc autemde die in diem, ut ad sempiternam, non poenam, sed vitam resurgat homo exterior in novissimo die. Iterum, ait, quaerendum est quot modis constet omne peccatum, duobus nisi fallor, si aut illa fiant quae prohibentur, aut illa non fiant quae jubentur; tam certe omnia illa quae prohibita sunt, vitari possunt, quam q
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus racionẽ rebellis.c̃. s cuncta obtemꝑant sp̃ui
hominis. cũ & ipse obtemꝑat dõ. Qͦd merito mouet
quomͦ qixerim ñ enim cuiquã ꝓuenire ĩ hac uita
potest ut lex repugnans legi mentis omĩno ñ
sit inmenbris. qñquidẽ etiã siei sic resister&
sp̃c hominis ut innullũ eiꝰ laberet᷑ assensũ. ñ idõ

Expanded text:
llis est, sed cuncta obtemperant spiritui hominis, cum et ipse obtemperet Deo . Quod merito movet quomodo dixerim. Non enim cuiquam provenire in hac vita potest, ut lex repugnans legi mentis omnino non sit in membris. Quando quidem etiam si ei sic resisteret spiritus hominis, ut in nullum e
Abbreviated transcription (Latin):
e̾ẽt a deo: aut in utroq deo similio
longe e̾ẽt ab hominibus atq ita mi¬
diator ñ esset. Fallax itaq ille madu¬
tor. qͦ ꝑ secreta indicia tua suꝑbra
mereret᷑ imbui. unũ cum honini
habet idest peccatũ. aliud inderi
uult habere cum deo: ut qr car¬
nis mortalitate ñ tegit᷑. ꝓ mnimor¬
tali se ostentet. S qr stipendim
beccati mors ẽ: hoc habet cõmum
cum homuribꝰ. unde simul dãpnet̾
inmortẽ. Uerax autẽ mediator q
secreta tua miscdia demonstrasti
humilibꝰ & mifisti ut eiꝰ exemplo ã
ipsam discerẽt̃ humilitatẽ. medias
ille dei & hominũ homo xp̃c ib̃s.
inter mortales peccatores & mini¬
talem iustum apparuit mortalie
pendium itisticiȩ uita & pax est

Expanded text:
esset a deo aut in utroque deo similis esset a deo aut in utroque deo similis longe esset ab hominibus atque ita mediator non esset. fallax itaque ille mediator, quo per secreta iudicia tua superbia meretur indui, unum cum hominibus habet, id est peccatum; aliud uideri uult habere cum deo, ut quia carnis mortalitate non tegitur pro immortali se ostentet. sed quia stipendium peccati mors est, hoc habet commune cum hominibus unde simul damnetur in mortem. Verax autem mediator, quem secreta tua misericordia demonstrasti humilibus et misisti ut eius exemplo etiam ipsam discerent humilitatem, mediator ille dei et hominum homo Christus lens inter mortales peccatores et immortalem iustum apparuit: mortalis stipendium iustitiae uita et pax est,
Abbreviated transcription (Latin):
gelos: Qua pace: Quib sacram̃¬
tis : Multi conantes ad te redire
neq ꝑ se ipsos ualentes. sic̃ audio
temptauerunt hec: & incider̃t
in desiderium curiosarũ uisiontĩ.¬
& digni habiti st̃ illusionibꝰ. Ela¬
ti enĩ te querebant doctͥne fastu.
exerentes potiꝰ quã tondentesͥ
pectora. & adduxerunt dͥ ꝑ simili¬
tudinẽ cordis fui conspirantes &
sotias suꝑbiȩ sue potestates aeris
huiꝰ: a quib ꝑ potentis magicas
deciꝑentur. q̃rentes mediatorẽ
ꝑ quẽ purgarent᷑. & ñ erat. Dia¬
bolus enĩ erat. tͣnffigurans se in
angelũ lucis. Et multum illexit
suꝑbiam carnen. qd̾ carneo cor¬
pore ipse ñ e̾ẽt. Erant enimulli
mortales & peceatores: tu auitẽ
dñe cui reconciliari suꝑbe q̃re¬
bant. immortalis & sine peccato.
Mediator autẽ inter detim & ho.¬
mines. oportebat ut hab̾et aliqrua
simile deo. aliqͥd simile hominiba¬
ne in utroq similis hominibꝰ loug

Expanded text:
gelos? qua prece? quibus sacramengelos? qua prece? quibus sacramentis? multi conantes ad te redire neque per se ipsos ualentes, sicut audio, temtauerunt haec et inciderunt in desiderium curiosarum uisionum et digni habiti sunt inlusionibus. elati enim te quaerebant doctrinae fastu exserentes potius quam tundentes pectora et adduxerunt sibi per similitudinem cordis sui conspirantes et socias supehujus , a quibus per potentias magicas deciperentur, quaerentes mediatorem per quem purgarentur, et non erat. Diabolus enim erat transfigurans se in Angelum lucis . Et multum illexit superbam carnem, quod carneo corpore ipse non esset. Erant enim illi mortales et peccatores; tu autem, Domine, cui reconciliari superbe quaerebant, immortalis et sine peccato. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, aliqne in utroque hominibus similis longe
Abbreviated transcription (Latin):
intisitatũ introrsus. ad nescio quã
dulcedinem. quȩ si ꝑsitiat᷑ in me.
nescio qͥd erit. qd uita ista ñ erit.
S recido in hec erumpnosis pon¬
deribꝰ & resorbeor solitis & teneor
& multum fleo: sed multũ te¬
neor. Tantum consuettidinis sar¬
cina digna est. Hic eẽ tialeo nec
tiolo: uluc uolo. nec ualeo. miseꝑ
utrobiq. Ideoq confideraui. lan¬
gnores peccatorũ meoꝵ in cupidi¬
tate triplici: & dexterã tiram
intiocaui ad salutẽ meam. llidi eñ
splendorem tutm corde sautio. core-¬
pertusus dixi. Quis illuc potest:
Yiectus sum a facie occlorum tuoꝵ.
Tu es ueritas. suꝑ omĩa p̾sidens.
At ego ꝑ auaritiam meã ñ amitt̾e
te uolui. s uolui tetum possidere
mendatium: sic̃ nemo uult ita fal¬
sum dicere: ut nesciat ipse quid
tierum sit. Itaq amisi te : qr non
dignaris cũ mendatio possideri.
Quẽ inuenirẽ. qͥ me reconciliaret
tͥ: Ambiendũ michi fuit ad an¬

Expanded text:
inusitatum introrsus ad nescio quam inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum fleo, sed multum teneor. tantum consuetudinis sarcina digna est! hic esse ualeo nec uolo, illic nolo nec ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum meorum in cupiditate triplici et dexteram tuam inuocaui ad salutem meam. uidi enim splendorem tuum corde saucio et repercussus dixi: quis illuc potest? proiectus sum a facie oculorum tuorum. tu es ueritas super omnia praesidens. at ego per auaritiam meam nonJamittere te uolui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem inuenirem, qui me reconciliaret tibi? ambiendum mihi fuit ad an
Abbreviated transcription (Latin):
te: & nichil eorũ e̾e̾ in te intem.
Nec ego ipse inuentor qͥ pagraui
omĩa & distinguere & ꝓ sins queq
digritatibꝰ estimare conatus sum:
excipiens alia nuntiantibus sensib
& int̾rogans. alia mecum. cõmuixta¬
sentiens. ipsosq nantios dinoscens
atq dimimerans. iamq in menio¬
ria elatis opibis alia ꝑtractans.
alia recondens. alia ertiens. nec ego
ipse cuim hȩc ageren. idest uis mea
qͣ id agebam. nec ipsa eras tu: qr lux
es tu ꝑmanens: quã de ommbuis
consulebam. an eẽnt qͥd ẽẽnt. qͣnti
pendende essent. Et andiebam
docenter ac itbentẽ. & sepe istud
facio. Hoc me delectat: & ab actio¬
mbtis necessitatis qͥntum relaxari
possum. ad istam uoluptatẽ refu¬
gio. Neq in his omnib quȩ per¬
carro consailens te. inuenio tutũ
loctm animȩ meȩ nͥ in te. quo col¬
bgant᷑ sparsamea nec a te quicꝗ.
recedat ex me. Et aliquando in¬
tromittis me in affectum. multil.

Expanded text:
te, et nihil eorum esse te inveni. te, et nihil eorum esse te inveni. Nec ego ipse inventor qui peragravi omnia, et distinguere et pro suis quaeque dignitatibus aestimare conatus sum; excipiens alia nuntiantibus sensibus, et interrogans alia mecum comsentiens ipsosque nuntios dinoscens atque dinumerans iamque in memoriae latis opibus alia pertractans, alia recondens, alia eruens: nec ego ipse, cum haec agerem, id est uis mea, qua id agebam, nec ipsa eras tu, quia lux es tu permanens, quam de omnibus consulebam, an essent, quid essent, quanti pendenda essent: et audiebam docentem ac iubentem. et saepe istuc facio; hoc me delectat, et ab actionibus necessitatis quantum relaxari possum, ad istam uoluptatem refugio. neque in his omnibus, quae percurro consulens te, inuenio tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea nec a te quicquam recedat ex me. et aliquando intromittis me in affectum multum
Abbreviated transcription (Latin):
manescunt qͥ placent sͥ de se. quã¬
ins aliĩs tel placeant uel displiceãt.
nec placere affectent cct̾is. s sͥ pla¬
centes multũ tͥ displicent: ñ tantũ
de ñ bonis quasi bonis. uerum &̃ de
bonis tuis quasi siuis. aut ẽ sic̃ de
tuis s tanꝗͣ ex meritis suis aut ẽ
rita ñ tñ sotialiter gaudentes. s
aliis intudentes ea. In his omnibꝰ
atq huiꝰdemodi ꝑiccilis & laboribꝰ
uides tremorẽ cordis mei. Et uril¬
nera mea magis subinde a te sana¬
ri. quã michi ñ infligi sentio. llbi
ñ mecum ambulisti ueritas: docciᷤᷤ
qͥd catieam & quid appetam: etim
ad te reserrem inferiora iusamea.
que potui. teq confulerem ᷑ Iustra¬
ui mundũ. foris sensa quo potii:
& attendi uitam corpocis mei de
me senfusq ipsos meos. Inde ingres¬
sus sum in recessis memorie mẽe
multiplices amplitudines. plenas
miris modis copuarã innumerabili¬
um: o consideraui & expatti. Mni
chil eorum discernere potui sine

Expanded text:
inanescunt qui placent sibi de se, quaminanescunt qui placent sibi de se, quamuis aliis uel non placeant uel displiceant nec placere affectent ceteris. sed sibi placentes multum tibi displicent non tantum de non bonis quasi bonis uerum etiam de bonis tuis quasi suis, aut etiam sicut de tuis, sed tamquam de meritis suis, aut etiam n socialiter gaudentes, sed aliis inuidentes eam. in his omnibus atque in huius modi periculis et laboribus uides tremorem cordis mei, et uulnera mea magis subinde a te sanari quam mihi non infligi sentio. Vbi non mecum ambulasti, ueritas, docens quid caueam et quid appetam, cum ad te referrem inferiora uisa mea, quae potui, teque consulerem? lustraui mundum foris sensu, quo potui, et adtendi uitam corporis mei de me sensusque ipsos meos. inde ingressus sum in recessus memoriae meae, multiplices amplitumiris modis copiarum innumerabilium; et consideravi, et expavi, et nihil eorum discernere potui sine
Abbreviated transcription (Latin):
siego: Cur ea contumelra magis
mordeor quȩ in me quãq in alitm.
esdem iniqͥtate coram ine iacit᷑.
An & hoc nescio: Etiam ne idre¬
stat: ut ipse me seducam: & uerã
ñ faciam coram te. in corde & in li¬
gua meae. Insanam istã dñe longe
fac a me: ne oleum peccatoris mͥ fit
os meum: ad impinguandt̃ caput
meũ. Egenus & patꝑ ego sum: &
melior in occulto gemitu displiccaᷤ
mͥ. & querens miscdĩam tuã. donec
reficiat᷑ defectus metis: & ꝑfiuat᷑
usq in pacẽ quã nescit arrogantis
octiluis. Sermo autẽ ore ꝓcedens e
facta q̃ innotescunt hominibꝰ. ha¬
bent temptationẽ ꝑiculosissimã
ab amore latidis. qͥ ad pͥuiatã qͥndã
excellentiã contrahit. & em̃idicata
suffragia temptat. & cum a me
in me. arguit᷑. eo ipso quo arginit᷑.
Et sepe homo de tpso tane głe con¬
Non enim eam contẽpnit: cuigłi¬
tar intus. Etiam intus ẽ. aliud in
codem genere tẽptationis malum.

Expanded text:
si ego? cur ea contumelia magis si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eadem iniquitate coram me iacitur? an et hoc nescio? etiamne id restat, ut ipse me seducam et uerum non faciam coram te in corde et lingua mea? insaniam istam, domine, longe fac a me, ne oleum peccatoris mihi sit os meum ad inpinguandum caput meum. Egenus et pauper ego sum et melior in occulto gemitu displicens mihi et quaerens misericordiam tuam, donec reficiatur defectus meus et perficiatur usque in pacem, quam nescit arrogantis oculus. sermo autem ore procedens et facta, quae innotescunt hominibus, habent temptationem periculosissimam ab amore laudis, qui ad priuatam quandam excellentiam contrahit emendicata suffragia: temtat et cum a me in me arguitur, eo ipso, quo arguitur, et saepe de ipso uanae gloriae conriatur: non enim eam contemnit, cum gloriatur. Intus etiam, intus est aliud in eodem genere temtationis malum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
uel d̃o hona minora oo leuia pluris
estimant᷑ quã estimanda sunt. S
rursus unde scio:. An ꝓpterea sic
afficior: qi nolo de meipso a me dis¬
sentire laudatorem meũe Non q
illiꝰ utilitate mouieor: s q eadem
bona q̃ mͥ in me placent. ioctindio¬
ra mͥ sunt cum & alteri placent.
Quodammꝰ enim ñ ego laudorcũ
de me sententia mea ñ laudatur.
qͣndoquidem aut illa landant᷑ q̃ mͥ
displiceret. aut illa ampliꝰ quȩ mͥ
minꝰ plac̾et. Ergo ne de hoc incertꝰ
sum mer : Ecce in te ueritas udp
ñ me laudibꝰ meis ꝓpt̾ me: s ꝓpta¬
ꝓrimi utilitatẽ moueri opottere
Et utrum ita sit nescio: minꝰ mͥ
in hao re notus sum ipse quamtu.
Obsecro te deus meus & me ipfũ
mͥ indica: ut confitear mͥ oraturis
ꝓ me fratribꝰ meis. qd in me sautiã
cõperero Iterum me diligentiꝰ int̾¬
rogem. Si utilitate ꝑximi motiea.
in laudibus meis cur minꝰ motea
si qͥsquã aliꝰ iniuste uituꝑet᷑ quã

Expanded text:
uel etiam bona minora et leuia pluris uel etiam bona minora et leuia pluris aestimantur, quam aestimanda sunt. sed rursus unde scio, an propterea sic afficior, quia nolo de me ipso a me dissentire laudatorem meum, non quia illius utilitate moueor, sed quia eadem bona, quae mihi in me placent, iucundiora mihi sunt, cum et alteri placent? quodam modo enim non ego laudor, cum de me sententia mea non laudatur, quandoquidem aut illa laudantur, quae mihi displicent, aut illa amplius, quae mihi minus placent. ergone de hoc incertus sum mei? Ecce m te, ueritas, uideo non me laudibus meis propter me, sed pimi utilitatem moveri oportere. Et utrum ita sit nescio. Minus mihi in hac re notus sum ipse quam tu. Obsecro te, Deus meus, et meipsum mihi indica, ut confitear oraturis pro me fratribus meis, quod in me saucium conperero. iterum me diligentius interrogem. si utilitate proximi moueor in laudibus meis, cur minus moueor, si quisquam alius iniuste uituperetur quam
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si mͥ ꝓponatur utrum mali
furens aut in om̃ib rebus errans.
ab omnib hominibꝰ laudari. an
constans & in ueritate certissimꝰ.
ab omnib uituꝑari. uideo quid
eligam. Uleramptam̃ nollem: ut
uel ageret michi gaudium citiꝰli¬
bet boni mei suffragatio oris alie-¬
ni. S auget fateor: non solum.s
& ititꝑatio minuit. Et cum
ista miseria mea ꝑturbor. subin¬
trat michi excusatio quȩ qualis sit.
tu scis deus. Nam me incertum
facit. Quia enim nob̾ imꝑasti ñ
tantum continentiam. id est a qͥb
rebus amorem cohibeamtis. uerũ
c̃ iusticiã. idest quo eum confera¬
nitis. nec te tantum uoltusti a nob̾.
uideor de ꝓuectu aut spe ꝓximi
delectari. ctim bene intelligentis
latide delector: & rursis eiꝰ malo
contristari. cum eũ atidio utuꝑa¬
re. ⁊ od aut ignorat aut bontimẽ.
Nam oo contristor aliquando lau¬
dibus meis. cum uel ea laudantur
in me in quib michi ipse displicco:

Expanded text:
nam si mihi proponatur, utrum malim nam si mihi proponatur, utrum malim furens aut in omnibus rebus errans ab omnibus hominibus laudari an constans et in ueritate certissimus ab omnibus nitnperari, uideo quid eligam. uerum tamen nollem, ut uel augeret mihi gaudium cuiuslibet boni mei suffragatio oris alieni. sed auget, fateor, non solum, sed et uituperatio minuit. et cum ista miseria mea perturbor, subintrat mihi excusatio, quae qualis sit, tu scis, deus; nam me incertum facit. quia enim nobis imperasti non tantum continentiam, id est a quibus rebus amorem cohibeamus, uerum etiam iustitiam, id est quo eum conferamus, nec te tantum noluisti a nobis uideor de prouectu aut spe proximi delectari, cum bene intellegentis laude delector, et rursus eius malo contristari, cum eum audio uituperare quod aut ignorat aut bonum est. nam et contristor aliquando laudibus meis, cum uel ea laudantur in me, in quibus mihi ipse displiceo,
Abbreviated transcription (Latin):
eis rebiis careo: uel nolinitate. uel
cum absunt. Tunc enini me in¬
terrogo: quam magis minus aie
michi molestum sit ñ habere. Di¬
intie nͦ quȩ ob hoc expetuntur
ut alicui trium istarum cupidita¬
tum. uel duabus earum uel om̃ib
seruiant. si ꝑsentiscere ñ potest
animtis. utrum eas habens contẽp¬
nat: possunt & dimitti tt se ꝓbet.
lande nͦ nt cartamꝰ. atq in eo exppa¬
mur quid possumꝰ. numquid ma¬
le uitiendum ẽ. & tam ꝑdite atq
inimanter: ut nemo nos nouerit.
qui ñ decestet᷑: Que maice dem̃¬
tia dici. aut cogitari potest: At
si bonȩ uite bonorumq oꝑum co¬
mes & solet &e debet esse lauda¬
tio: tam comitatum eiꝰ. quã ipsã
bonam uitam deseri ñ oportet.
Non autẽ sentio sine quo esseant
eqtio animo aut egro possun nͥcũ
affuerit. Quid gͥ tibi in hoo gen̾e
temptationis dñe confiteor: Qd
nͥ delcctari me laudibus: S am¬
plius ipsa ueritate quã latidibus.

Expanded text:
eis rebus careo uel uoluntate uel eis rebus careo uel uoluntate uel cum absunt. tunc enim me interrogo, quam magis minusue mihi molestum sit non habere. diuitiae uero, quae ob hoc expetuntur, ut alicui trium istarum cupiditatium uel duabus earum uel omnibus seruiant, si persentiscere non potest animus, utrum eas habens contemnat, possunt et dimitti, ut se probet. laude uero ut careamus atque in eo experiamur, quid possumus, numquid male uiuendum est et tam perdite atque immaniter, ut nemo nos nouerit, qui non detestetur? quae maior dementia dici aut cogitari potest? at si bonae uitae bonorumque operum comes et solet et debet esse laudatio, tam comitatum eius quam ipsam bonam uitam deseri non oportet. non autem sentio, sine quo esse aut aequo animo aut aegre possim, nisi cum afuerit. Quid igitur tibi in hoc genere temptationis, domine, confiteor? quid, nisi delectari me laudibus? sed amplius ipsa ueritate quam laudibus.
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ñ peccator laudatur in defide¬
riis amine sue. nec qui niqua ge¬
rit benedicitur. s laudatur homo
ꝓpter aliquod donum quod dedisti
ei. at ille plus gaudet gͥ lautat̃i se
quã ipsum donum habere unde
enim placuit in uobᷤ. donum dei.
huic amplius placuit dontim ho¬
minis quã dei. Temptamur his
temptatiombus cotidie dñe. sine
cessatione temptam᷑: cotidiana for¬
nax nr̃a ẽ humana lingua. Inꝑas
nob̾ & in hoc genere continentum.
Da quod mbes. & mibe quod ius. Ca
nosti de hao re ad te grinitum cor¬
dis mei: & flamina oculorum mneoꝵ.
Neq enim facile colligo quã sim
ab ista peste mundatior: & multum
timeo occulta mea. que norunt
octili tui. mei autẽ non. Est enim
qualiscumq in aliis generibus
temptationum mͥ facultas ex plorã.¬
di me : in hoc pene nalla ẽ. Nam
& a noluptatibus carnis. & a cariosi¬
tate suꝑuacanea cognoscendi. ini¬
deo quantum assecutus sim posse
resrenaire animum meum. cum

Expanded text:
autem non peccator laudatur in desideautem non peccator laudatur in desideriis animae suae, nec qui iniqua gerit benedicitur , sed laudatur homo propter aliquod donum quod dedisti ei; at ille plus gaudet sibi laudari se, quam ipsum donum habere unde enim placuit in homine donum dei, huic amplius placuit donum hominis quam dei. Temtamur his temtationibus cotidie, domine, sine cessatione temtamur. cotidiana fornax nostra est humana lingua. imperas nobis et in hoc genere continentiam: da quod iubes et iube quod uis. tu nosti de hac re ad te gemitum cordis mei et flumina oculorum meorum. neque enim facile colligo, quam sim ab ista peste mundatior, et multum timeo occulta mea, quae norunt oculi tm, mei autem non. est enim qualiscumque in aliis generibus temtationum mihi facultas explorandi me, in hoc paene nulla est. nam et a uoluptatibus carnis et a curiositate superuacuanea cognoscendi uideo quantum assecutus sim posse refrenare animum meum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ideoq suꝑbis resistis humilibris
autẽ das gr̃am: & intonas suꝑ
ambitiones scłi. & contremunt fã¬
damenta montium. Itaq nob̾ qm̃
meri ab homnibus. instat aduer¬
sarĩ uere beatitadinis nr̃e ubiq
spargens in laqueis. euge. euge.
ut dum ainde colligius. in can¬
te capram᷑i o aueritate tua gau¬
diũ nr̃m deponamus: atq in homi¬
num fallacia ponamus: libeatq
nos amari & timeri ñ ꝓpter te
s ꝓte. atq isto mͦ sin similes
factos. secum habeat ñ ad concordũ
caritatis. s ad consortium supplic
qui statuit sedem suã ponere in
a qͥlone. tit te ꝑtiersa & distorta
ura imitantes. tenebrosi frigideq
us pusillus ecce sumtis: tu nos
posside. Pretende alis tuas. & fugu¬
miis sub eas. Głoria nr̃a tu esto. ꝓpt̾
it amenur & uerbum tutm ti¬
meatur in nob̃. Qui latidari nult
ab hominibus utuꝑande te. ñ defẽ-¬
detur ab hominibus iudicante te:
nec eripietur dampninte te. Cũ

Expanded text:
Ideoque tu superbis resistis, humilibus Ideoque tu superbis resistis, humilibus autem das gratiam ; et intonas super ambitiones saeculi, et contremunt fundamenta montium. Itaque nobis, qmeri ab hominibus, instat adversarius verae beatitudinis nostrae, ubique spargens in laqueis, Euge, euge: ut dum avide colligimus, incaute capiamur, et a veritate tua gaudium nostrum deponamus, atque in hominum fallacia ponamus; libeatque nos amari et timeri, non propter te, sed pro te; atque isto modo sui similes factos secum habeat, non ad concordiam charitatis, sed ad consortium supplicii, qui statuit sedem suam ponere in aquilone, ut te perversa et distorta via imitanti , tenebrosi frigidique us grex tuus ecce sumus ; tu nos posside. Praetende alas tuas, et fugiamus sub eas. Gloria nostra tu esto; propter te amemur, et verbum tuum timeatur in nobis. Qui laudari vult ab hominibus vituperante te, non defendetur ab hominibus judicante te, nec eripietur damnante te. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
tationibꝰ. res tanta pͣciditur.
Numqͥd d̾o hoc inter contẽpucn¬
da deputabimus: aut aliquidnos
reducet in spem. nͥ tota miscdia
tua: qm̃ cepisti mutare nos :
Et tu scis quanta ex parte
mutatieris. qui me pͥmitus sa¬
nas a libidine uindicandi me:
ut ꝓpitius fias  ceteris om̃ibꝰ
iniquitatibꝰ meis. & sanes
omnes languores meos. &
redimas de corruptione i¬
tam meam. & corones me
in miseratione & miscdia. csa¬
ties in bonis desiderium meũ:
qui cõpressisti a timore tuo suꝑ-¬
biam meã. & manstie fecisti iu¬
go tuo ceruicẽ meã. & nẽ porto
bam quando subire metuebam.
dñaris. qr solus uerus dñs es. qui
ũ habes dñm nunqͥd hoc quoq
tertrum temptationis geniis cessi¬
bit amee Aut cessare in hacto¬
ta uita potest e. Cuneri & anan
uelle ab hominibus ñ ꝓpter alm
s ut inde sit gaudium qd ñ ẽ gai¬
diume. Misera uita est . seda
iactantia. Hinc sit uel mapime
ñ amare te nec taste timere te:

Expanded text:
tationibus res tanta praeciditur. tationibus res tanta praeciditur. Numquid etiam hoc inter contemnenda deputabimus aut aliquid nos redducet in spem nisi nota misericordia tua, quoniam coepisti mutare nos? et tu scis, quanta ex parte mutaueris, qui me primitus sanas a libidine uindicandi me, ut propitius fias etiam ceteris omnibus iniquitatibus meis et sanes omnes languores meos et redimas de corruptione uitam meam et corones me in miseratione et misericordia et saties in bonis desiderium meum, qui conpressisti a timore tuo superbiam meam et mansuefecisti iugo tuo ceruicem meam. et nunc porto bam quando id subire metuebam. dominaris, quia solus verus Dominus es qui non habes dominum; numquid hoc quoque tertium tentationis genus cessavit a me, aut cessare in hac tota vita potest? 59. Timeri et amari velle ab hominibus, non propter aliud, sed ut inde sit gaudium, quod non est gaudium, misera vita est, et foeda jactantia. Hinc fit vel maxime non amare te, nec caste timere te.
Abbreviated transcription (Latin):
s cordis inclinatione. Et nͥ iam
mͥ demonstrata infirmitate mea
cito admoneas. aut ex ipsa uisio¬
ne ꝑ aliquam confideratione m
inte assurgere. aut tottim
contẽpnere atq transire.
uantis hebesco. Quid cũ me
domi sedentẽ st elio muscans.
captans. uel ꝗranea retibus suis
irruentes implicans. sepe intẽ¬
tum facit: Num qi parua sc̃
animalia : ideo ñ res eadem. ge¬
riturͦ Pergo inde ad landandã
te creatorem mirificũ. atq ordi¬
natorem rerum omnium. s ñ inde¬
esse intentus incipio. Aliud est
cito surgere: aliud ẽ. ñ cadere.
Et talibus uita mea plena ẽ &
una spes mea. in magna ualde
miscoĩa tua. Cum enim hiiͦce¬
mrodi rerum conceptacultm sit
cor nr̃m: & portat copiose tiani¬
tit᷑ is catertias. Hinc & oratio¬
nes nr̃e sepe interrumpunt᷑
acqͥ t̾urbatit᷑: & ante conspec¬
tum tuũddon ad aures tuas
uocem cordis intendimus: nescio
unde irruentibꝰ nugatoriis cogi¬

Expanded text:
sed cordis inclinatione, et nisi iam sed cordis inclinatione, et nisi iam mihi demonstrata infirmitate mea cito admoneas aut ex ipsa uisione per aliquam considerationem in te adsurgere aut totum contemnere atque transire, uanus hebesco. quid cum me domi sedentem stelio muscas captans uel aranea retibus suis inruentes inplicans saepe intentum me facit? num quia parua sunt animalia, ideo non res eadem geritur? pergo inde ad laudandum te, creatorem mirificum atque ordinatorem rerum omnium, sed non inde intentus esse incipio. aliud est cito surgere, aliud est non cadere. et talibus uita mea plena est et una spes mea magna ualde misericordia tua. cum enim huiuscemodi rerum conceptaculum fit cor nostrum et portat copiosae uanitatis cateruas, hinc et orationes nostrae saepe interrumpuntur atque turbantur, et ante conspectum tuum, dum ad aures tuas uocem feordis intendimus, nescio unde inruentibus nugatoriis cogi
Abbreviated transcription (Latin):
sacramenta detestor. Ate dñe
ds̃ metis cui haimilem famtilatã
ac simplioem. debeo. qͣntis mecum
soggestionum machinationibus
agit inunicus. ut signtim aliquud
petamt S obsecro te ꝑ regem
nt̃m & patriam iersm simplicẽ.
castam. ut quẽ admodum. a me
longe ẽ. ista consensior ita sit sẽꝑ
longe. atq longiuis. ꝓsalute autẽ
cuiusꝗͣ cum te rogo. alius mul¬
tum differens finis ẽ. intentio¬
nis meȩ: & de facientem quod
nis. das mͥ. & dabis libenter se¬
qui. Uerumptamen in quan
multis minutissimis & contẽn¬
tibilibus reb curiositas cotdie
bamur. quis enumepat:
Quotiens narrantes iartͥa pͥmo
quasi toleramꝰ. ne effendamꝰ infir¬
mos: deinde paulaton libenter
aduertimꝰ. Canem currentem
post leporem: iam non specto cũ
incirco sit. At uͦ in agro si casu
transeam. auertit me fortassis.
& ab aliqua magna cogitatione.
atq ad se conuertit illa uenatio:
non deuare cogens corpore uim̃ti.

Expanded text:
sacramenta detestor. a te, domine sacramenta detestor. a te, domine deus mens, cui humilem famulatum ac simplicem debeo, quantis mecum suggestionum machinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam! sed obsecro te per regem nostrum et patriam Hierusalem simplicem, castam, ut quemadmodum a me longe est ad ista consensio, ita\' sit semper longe atque longius. pro salute autem cuiusquam cum te rogo, alius multum differens finis est intentionis meae, et te faciente quod uis das mihi et dabis libenter sequi., Verum tamen in quam multis minutissimis et contemtibilibus rebus curiositas cotidie bamur, quis enumerat? quotiens narrantes inania primo quasi toleramus, ne offendamus infirmos, deinde paulatim libenter aduertimus. canem currentem post leporem iam non specto, cum in circo fit; at uero in agro, si casu transeam, auertit me fortassis et ab aliqua magna cogitatione atque ad se conuertit illa uenatio, non deuiare cogens corpore iumenti,
Abbreviated transcription (Latin):
cuꝑiditatis. in spectactilis exbibẽ¬
t qaeq mirida. Hino ad ꝑscri¬
tanda nature qͥ p̃ter nos ẽ.oꝑta¬
ꝓaditur: quȩ scire nichil ꝓdest.
& nichil aliud ꝗtũ scĩte homines
captunt. Hinc ẽ si qu̾id eodem̃
ꝑtierse scientie fine ꝑ arteg ana¬
gicas querit᷑. Hĩc &̃ ipsa religio¬
ue deus temptat᷑. cum signa &
ꝓdigia flagitantur. ñ ad aliquam
salutẽ. s ad solam exꝑientiũ defide¬
rata. In hac tam inmensa. siliras
plena insidiarum  perictilor̃.
ecce tam inulta preciderim. & a
meo corde dispulerin: sicut do¬
nastiine faoere. deus salutis meȩ.
Attam̃ quando audeo dicere:
cum cirtumquaq eotidianam
uitam nr̃am tam multa huiꝰge¬
neris rerũ circumstrepant: qñ
audeo dicere. nulla. re tali me
intentum fieri ad specstandum.
couana cara capiendum: Sana
me iam theatra ũ rapuint: nec
curo nosse transitus syderum.
nec anima mea unꝗͣ responsa q̃¬
situt umbrarũ. Ominia sacrilegi

Expanded text:
cupiditatis in spectaculis exhibencupiditatis in spectaculis exhibentur quaeque miracula. hinc ad perscrutanda naturae, quae praeter nos noditur, quae scire nihil prodest et nihil aliud quam scire homines cupiunt. hinc etiam, si quid eodem peruersae scientiae fine per artes magicas quaeritur. hinc etiam in ipsa religione deus temptatur, cum signa et prodigia flagitantur non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata. In hac tam immensa silua plena insidiarum et periculorum ecce multa praeciderim et a meo corde dispulerim, sicuti donasti me facere, deus salutis meae; attamen quando audeo dicere, cum circumquaque cotidianam uitam nostram tam multa huius generis rerum circumstrepant, quando audeo dicere nulla re tali me intentum fieri ad spectandum et uana cura capiendum? sane me iam theatra non rapiunt, nec curo nosse transitus siderum, nec anima mea umquam responsa quaesiuit umbrarum: omnia sacrilega
Abbreviated transcription (Latin):
enim dicunt᷑ hec omĩa. Dicintis ant̃
ñ solum uide qͥd luceat quod soli o¬
rum sit. Ideoq gen̾alis exꝑientia
sensuum concupiscentia sĩc dictã
ẽ oculoꝵ uocat᷑. qi indendi offitiũ
in qͦ pͥmatũ oculi tenent. &̾ oct̾i
sensus dͥ de similitudine usur pãt.
cã aliqͥd cognitionis exploeant. Ep
hoc autẽ euidentius disceinitur
qͥd uoluptatis qͥd cariositatis agat
ꝑ sensus. qd̃ uoluptas. pulchrt. ca¬
nora. siratua. sapidei. lenia sectat᷑.
cariositas autẽ &̃ his contraria.
tẽptandi cansa ñ ad subetindã mo¬
lestiam. s ad expiendi nocendiq
libidinẽ. Quid enim uoluptatis
habet. udere. in laniato cadatieo
qd̃ exorreas: Et tam̃ sicubi iaoltt
concurrunt ut contristent᷑ ut
palleant. Timent etiã ne in sõp¬
nis hoc uideant. quasi qͥsqͣ eosui¬
gilantes indere coegerit. ant
pulchritudinis ulla fama ꝑsira¬
serit. Ita & in cct̾is sensibꝰ quȩ
ꝑsequi longum est: ex hoc morbt

Expanded text:
enim dicuntur haec omnia. dicimus autem enim dicuntur haec omnia. dicimus autem non solum: uide quid lucet, quod soli orum sit. ideoque generalis experientia sensuum concupiscentia, sicut dictum est, oculorum uocatur, quia uidendi officium, in quo primatum oculi tenent, etiam ceteri sensus sibi de similitudine usurpant, cum aliquid cognitionis explorant Ex hoc autem euidentius discernitur, quid uoluptatis, quid curiositatis agatur per sensus, quod uoluptas pulchra, canora, suauia, sapida, lenia sectatur, curiositas autem etiam his contraria temptandi causa non ad subeundam molestiam, sed experiendi noscendique libidine. quid autem uoluptatis habet uidere in laniato cadauere quod exhorreas? et tamen sicubi iaceat, concurrunt, ut contristentur, ut palleant. timent etiam, ne in somnis hoc uideant, quasi quisquam eos uigilantes uidere coegerit aut pulchritudinis ulla fama persuaserit. ita et in ceteris sensibus, quae persequi longum est. ex hoc morbo
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia tua ante ocuilos meos ẽ.
Nam ego capior miserabiliter. & tu
euellis misericorditer. aliqͥndo non
sentientẽ. qr suspensitis inciderã:
aliqͥndo cum dolore. qr iam inhese¬
ram. Huc accedit alia forma tẽꝑ¬
tationis multiplicius ꝑiculosa. Pre¬
ter eam enin concupiscentiam
carnis quȩ in est in delectatione
omniũ senstitĩ & uoluptatum.
cui seruientes deꝑeunt. qui lon¬
ge se faciunt a te. in est animȩ.¬
ꝑ cosdem sensus corporis quedam
ñ se oblectandi in carne s exꝑi¬
endi ꝑ carnem. uiana & curiosa
cupiditas: nomine cognitionis
ooscientiȩ. palliata. Quȩ qm̃ &
in appetitu noscendi ẽ. octili ant̃
sunt ad cognoscendum in sensibꝰ
pͥncipes: concupiscentia oculorũ
eloquio diuino appellita ẽ. Ad
Lltim autẽ hoc uerbo etiam.
in cet̾is sensibus: cum eas ad cog.¬
audi quid rutilet. aut olfao quã
niteat. aut gusta quã splendeat:
aut palpa quam fugeat. Ilideri

Expanded text:
ricordia tua ante oculos meos est. ricordia tua ante oculos meos est. nam ego capior miserabiliter, et tu euelles misericorditer aliquando non sentientem, quia suspensus incideram, aliquando cum dolore, quia iam inhaeseram. Huc accedit alia forma temptationis multiplicius pericusa. praeter enim concupiscentiam carnis, quae inest in delectatione omnium sensuum et uoluptatum, cui seruientes depereunt qui longe se faciunt a te, inest animae per eosdem sensus corporis quaedam non se oblectandi in carne, sed experiendi per carnem uana et curiosa cupiditas nomine cognitionis et scientiae palliata. quae quoniam in appetitu noscendi est, oculi autem sunt ad noscendum in sensibus principes, concupiscentia oculorum eloquio diuino adpellata est. ad utimur autem hoc uerbo etiam in ceteris sensibus, cum eos ad cogicimus: audi quid rutilet, aut: olefac quam niteat, aut: gusta quam splendeat, aut: palpa quam fulgeat: uideri
Abbreviated transcription (Latin):
bricationibꝰ. picturis etiã. diuersisq
fignieutis atq his tisum necessariã
atq moderatum. & pram significa¬
tionem longe tͣnsgredicntibis addi¬
derunt homimes ad illecebras ocaloꝵ
foras sequentes quod faciuint. intus
relinq̃ntes a quo facti sunt: & ext̾¬
minantes qd facti funt. At ego
ut̃ metis & decus meũ. & hinc tibi
dico hymnum. & sacrifico latidem
scificatiri meo: qm̃ ptilchra traiec¬
ta ꝑ animas in mantis artifitiosas.
ab illa pulchritudine ueniunt. ã
suꝑ animas ẽ. ctu suspirat: anmpa
mea die ac nocte: s pulchritudinũ
exteriorum oꝑatores & sectatores. m̃
trahunt approbandi modum. ñ atit̃
inde trahunt utendi modum. Et
ibi ẽ. & non uident eum. ut ñ eant
longitis. & fortitudinem siram ad
te custodiant: nec eam spargant
in delitiosas lassitudines. Ego aut̃
hec loquens atq discernens. etiã
istis pulchris gressum innecto: s
tu euellis dñe euellis tu: qm̃ mise¬

Expanded text:
bricationibus, picturis etiam diuersisque bricationibus, picturis etiam diuersisque figmentis atque his usum necessarium atque moderatum et piam significationem longe transgredientibus addiderunt homines ad inlecebras oculorum, foras sequentes quod faciunt, intus relinquentes a quo facti sunt et exterminantes quod facti sunt. at ego, deus meus et decus meum, etiam hinc tibi dico hymnum et sacrifico laudem sacrificatori meo, quoniam pulchra traiecta per animas in manus artificiosas ab illa pulchritudine ueniunt, quae supra animas est, cui suspirat anima mea die ac nocte. sed pulchritudinum exteriorum operatores et sectatores inde trahunt adprobandi modum, non autem inde trahunt utendi modum. et ibi est et non uident eum, ut non eant longius et fortitudinem suam ad te custodiant nec eam spargant in deliciosas lassitudines. ego autem haec loquens atque discernens etiam istis pulchris gressum innecto, sed tu euelles, domine, euelles tu, quoniam mise
Abbreviated transcription (Latin):
filiit p̃signata fut᷑i popłĩ genera lie¬
minoso corde radiatit: & nepotibꝰ
ex ioseph diuexas nustice manus.
ñ sicut pater eortim foris corrige¬
bat. si sieut ipse mitus discernebat
ẽ: & uinum omnes. qͥudent & amit̃
eã. At ista corporalis de qua loque.¬
bar: illecebrosa ac ꝑiculosa dtilcedine
condit uitã scłi cecis amatoribuis. Qi
autẽ & de ipsa latidare te nortint.
dt̃ creator ominum: assumunt eam
in hẏmno trio. ñ obfumunt᷑ ab ea in
sompno fuo. Sic esse cupio. Refisto
seductiomibꝰ octilorum. ne implicent᷑
pedes mei qͥb ingrechor uiam ttiam:
& erigo ad te mninsibiles oculos. it
tu euellas de laqueo pedes meos.
Tu stib inde euellis cos. nam illa q̃¬
antur: Tu ñ cessas euellere. ego añt
crebro hereo. ubiq sparsis insidiĩs:
qm̃ ñ dormues neq dormitabis qui
custodis isrł. Quam innumerabila
uariis artibus & oꝑificiis. inuestibꝰ
calciamentis. uasis & huiꝰcemodi fa¬

Expanded text:
filiis praesignata futuri populi genera lufiliis praesignata futuri populi genera luminoso corde radiauit. et nepotibus suis ex Ioseph diuexas mystice manus, non sicut pater eorum foris corrigebat, sed sicut ipse intus discernebat, et unum omnes, qui uident et amant eam. at ista corporalis, de qua loquebar, inlecebrosa ac periculosa dulcedine condit uitam saeculi caecis amatoribus. cum autem et de ipsa laudare te norunt, deus creator omnium, assumunt eam in hymno tuo, non assumuntur ab ea in somno suo: sic esse cupio. resisto seductionibus oculorum, ne inplicentur pedes mei, quibus ingredior uiam tuam, et erigo ad te inuisibiles oculos, ut tu euellas de laqueo pedes meos. tu subinde euelles eos, nam inlaqueantur. tu non cessas euellere, ego autem crebro haereo in ubique sparsis insidiis, quoniam non dormies neque dormitabis, qui custodis Israel. Quam innumerabilia uariis artibus et opificiis in uestibus, calciamentis, uasis et cuiuscemodi fa
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Pulchras formas & uarias: niti¬
dos & amenos colores amant occili.
Hon teneant hec aminam meã. tene¬
ad eam decis qui fecit heo hona qui¬
dem ualde. s ipse ẽ bonum meum.
ñhec. Et tangunt me uigilantem
totis dieb: nec reqͥes ab eis datitrmͥ.
fc̃ datur a nocibus canorie aliquando
ab omnib in filentio. Ipsa enini re¬
gina colorum lux ista. ꝑfundens
multimodo alapsu blauditur mͥali¬
ud agenti. & eam ñ aduertenti. In¬
sintiat autẽ se ita uemnent̾: ut si re¬
pente subtrahat᷑ cum desiderio re¬
quirat᷑: & si di absit. contristat
aninitim. O lux quam udebat
thobis cum clausis istis occilis filiũ
docebat uite uram: & ei preibat
pede caritatis. misꝗͣ errans : aut
quã uidebaat ysaac pregrauatis &
oꝑtis senectute carneis luminibus.
cum filios ñ agnoscendo benedic̾e̾.
s benedicendo agnoscere meruit:
aut quã uidelut iacob. cum & ipse
pre grandi etate captis oculis. in

Expanded text:
tem . Pulchras formas et varias, nititem . Pulchras formas et varias, nitidos et amoenos colores amant oculi. Non teneant haec animam meam: teneat eam Deus qui fecit haec, bona quidem valde; sed ipse est bonum meum, non haec. Et tangunt me vigilantem totis diebus, nec requies ab eis datur mihi, sicut datur a vocibus canoris, aliquando ab omnibus, in silentio. Ipsa enim regina colorum lux ista, perfundens multimodo allapsu blanditur mihi aliud agenti, et eam non advertenti. Insinuat autem se ita vehementer, ut si repente subtrahatur, cum desiderio requiratur; et si diu absit, contristat animum. 52. O lux quam videbat Tobias, cum clausis oculis istis filium docebat vitae viam, et ei praeibat pede charitatis nusquam errans . Aut quam videbat Isaac praegravatis et opertis senectute carneis luminibus, cum filios non agnoscendo benedicere, sed benedicendo agnosceaut quam uidebat Iacob, cum et ipse prae grandi aetate captus oculis in