comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amara dies dnĩ: Incustodiendo illa
retributio multa: Noninaliquo extra
positũ cõmodo. sed mẽo ipso quo iudicia
deicusto diuntur multa retributio ẽ:
tas potest eẽ ubinonẽ. intellectus
qm̃ delicta quis intelligit quȩ ipsũ
oculũ claudunt. cui suauis ẽ. ueritas.
cui de siderabilia & dulcia sunt iudicia
deis et sicut tenebrȩ oculos. ita delic¬
tamentẽ. nec lucem sinunt uidere.
nec se Ab oc cultis meis m̃uda me
chnẽ: Acupiditatib in me latentib::
mundame de E tabalienis parce
ser uotuo: ne se ducar ab aliis Neque
enĩ alienis capitur : quiest mundus
asuis: Parce itaq: ab alienis cupidita¬
tib non suꝑbo & in sua potestate eẽ
Nonenĩ ẽ tertia origo peccati pręt̃
ocultũ suum quodcecidit diabolus:
& alienum quoseductus ẽ. homo. ut con¬
sentiendo suum faceret: Et emunda¬
bor adelicto magno: Quoalio nisi suꝑ¬
biȩ : None nĩ ẽ. maius delictũ quã

Expanded text:
amara dies Domini. In custodiendo illa amara dies Domini. In custodiendo illa retributio multa: non in aliquo extra posito commodo, sed in eo ipso quo judicia Dei custodiuntur, multa retributio: multa est, tas potest esse, ubi non est intellectus? quoniam delicta quis intelligit, quae ipsum occultum claudunt, cui suavitas est veritas, cui desiderabiliora et dulciora sunt judicia Dei, et sicut tenebrae oculos, ita delicta mentem nec lucem sinunt videre, nec se. Ab occultis ergo meDomine: a cupiditatibus in me latentibus munda me, Domine. Et ab alienis parce servo tuo: ne seducar ab aliis; neque enim alienis capitur qui est mundus a suis. Parce itaque ab alienis cupiditatibus, non superbo et in sua potestate esse non enim est tertia origo peccati, praeter occultum suum quo cecidit diabolus, et alienum quo seductus est homo, ut consentiendo suum faceret. Et mundabor a delicto magno: quo alio, nisi superbiae? Non enim est majus delictum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Desiderabilia suꝑ aurum ẽt lapidem p̃tio¬
sũmultũ. Siue multũ ipsũ aurũ. siue
lapidem ipsum multũ p̃ciosum. siue mul¬
tũ deside rabilia: tam̃ desiderabilia iudi¬
cia dĩ suꝑ pompas huius scł i: quarum desi¬
deriofit ut non de siderentur. sed timeant᷑
aut contẽpnantur: aut non credantur
iuditia dĩ Q uodsiquisq ipse sit aurũ
lapisq p̃tiosus. ut igne non cõsummat᷑.
sed assumantur inthesaur is dĩ : plusꝗ
seipsum desiderat iudicia eiꝰ. cuius uo¬
luntatẽ p̃ponit suȩ : Et dulciora suꝑ
mel & fauum Et si ue quisq iã sit mel.
quiiam solutus uitȩ huius uinculis. ex¬
pectat diem quoueniat ine pulas de i:
siue adhuc sit fauus. aut quasicęracir¬
cũ plicetur hac uita: non huic concretꝰ.
sedimplens eam cui opussit aliqua
ps̃ sura non ob prim̃tis sed ex perimen
tis dĩ. quia de temporaliuita inaeter¬
nã eliquetur . Dulciora illisunt iudi¬
cia dĩ quã sibi ipse ẽ. quia suꝑ mel & fa-¬

Expanded text:
idem pretiosum multum, etc. Sive multum ipsum aurum et lapidem, sive multum pretiosum, sive multum desiderabilia, tamen desiderabilia judicia Dei super pompas hujus saeculi, quarum desiderio fit, ut non desiderentur, sed timeantur, aut contemnantur, aut non credantur judicia Dei. Quod si quisque ipse sit aurum lapisque pretiosus, ut igne non consumatur, sed assumatur in thesaurum Dei, plus quam seipsum desiderat judicia Dei, cujus voluntatem praeponit suae. Et dulciora super mel et favum: et sive quisque jam sit mel, qui jam solutus vitae hujus vinculis exspectat diem quo veniat in epulas Dei; sive adhuc sit favus, ut quasi cera circumplicetur hac vita, non huic concretus, sed implens eam, cui opus sit aliqua pressura non opprimentis, sed exprimentis manus Dei, qua de temporali vita in aeternam eliquetur; dulciora illi sunt judicia Dei, quam sibi ipse est, quia super mel et fav
Abbreviated transcription (Latin):
accipiatis. ñ inuenia mur in sensupue¬
rili : quales pueros legimꝰ in libroreg¬
norũ insidiantes heliseo sc̃õ prophetȩ.
&clamantes post ipsum ascendecal.¬
ue. ascendecalue: Tales enĩ pueros
stulte garrulos. & in suã ꝑnitiẽ male¬
dicos exeuntes de sil ua bestiȩ come¬
der̃: Hoc scriptũ ẽ. & ubisit scriptũ
cõmemorauimꝰ. quime miner̃ recog¬
noscant. qui non me miner̃ legant
quinon leger̃ credant: Q uodergo
illud factũ figurauit in futurũ : non
nos debet app̃hendere: Significatis
enĩ in illis pueris stultihomines. haben¬
tes sensumignorantiȩ. quales nos non
quando ante se paruulũ posint. & ait.
Siquis non fuerit ut puer iste : non in¬
trabit in regnũ cȩlorũ : Ibi quoq: apłs
cautus ub reuocat mente puerili : uo¬
catrursus adimitationẽ puerilem.
Nolite inquit pueri efficimentibus:
sed malitia paruulie stote ut mentib
ꝑfectisitis Quẽ delectat imita ripue¬

Expanded text:
accipiatis, ne inveniamur in sensu pueaccipiatis, ne inveniamur in sensu puerili, quales pueros legimus in libro Regnorum, insultantes Elisaeo sancto prophetae, et clamantes post ipsum: Ascende calve, ascende calve. Tales enim pueros stulte garrulos, et in suam perniciem maledicentes, exeuntes de silva bestiae comederunt . Hoc scriptum est, et ubi sit scriptum commemoravimus: qui meminerunt, recognoscant; qui non meminerunt, legant; qui non legerunt, credant. Quod ergo illud factum figuravit in futurum, non nos debet apprehendere. Significati sunt enim in illis pueris stulti homines, habentes ignorantiae sensum; quales nos non quando ante se parvulum posuit, et ait, Nisi quis fuerit ut puer iste, non intrabit in regnum coelorum ; ibi quoque Apostolus cautus, ubi revocat a mente puerili, vocat rursus ad imitationem puerilem: Nolite, inquit, pueri effici mentibus, sed malitia parvuli estote, ut mentibus perfecti sitis . Quem delectat imitari pue
Abbreviated transcription (Latin):
VNcesaloñ sicut uobiscũ cũ exul¬
tatione cantauimus: ita nob¬
cũ cũ attentione consideretis
peto Cantatur enĩ de scĩs nuptiis. de
sponso & sponsa derege & plebe. de
saluatore & his quisaluandis̃. qui.
cũ uestenuptiali uenit adnuptias.
głam quȩrens sponsi non suã. non
solũ libent̃ audit quod solet ẽẽ etiã
hominũ spectacula quȩ rentium.
ñ facta exhibentiũ. sed etiã mundat
cor qđ nonibi uacet sed germinet.
erũ pat. crescat. ꝑficiatur. adsu.¬
matur. Oportet enĩ nos esse quib:
haeccantetur filiis chore qđ habet
titulus psalmi Erant enĩ isti quidã
homines uerũ tam̃ omĩs inscriptio
litterarũ diuinarũ aliquid innuit
intelligentib & nontantũ audito¬
de siderat : Inter rogamus ergo uim
hebraici uerbi quid sit chore : & sicut
se interp̃tationes habent om̃ium uer¬
borũ inscriptura positorũ renuntia¬
tur nobis filios chore int̃p̃tarifilios
calui Quod nom̃ sinon ad inrisionem

Expanded text:
nc psalmum sicut vobiscum cum exsultatione cantavimus, ita nobiscum cum attentione consideretis peto. Cantatur enim de sanctis nuptiis, de sponso et sponsa, de rege et plebe, de Salvatore et de his qui salvandi sunt. Qui cum veste nuptiali venit ad nuptias, gloriam quaerens sponsi, non suam, non solum libenter audit, quod solet esse etiam hominum spectacula quaerentium, non facta exhibentium; sed etiam mandat cordi, quod non ibi vacet, sed germinet, erumpat, crescat, perficiatur, assumatur. Oportet enim nos esse, quibus hoc cantetur, filios Core, quod habet titulus Psalmi. Erant enim isti quidam homines: verumtamen omnis inscriptio Litterarum divinarum aliquid innuit intelligentibus, et non tantum auditodesiderat. Interrogamus enim vim hebraici verbi, quid sit Core: et, sicut se interpretationes habent omnium verborum in Scriptura positorum, renuntiatur nobis, filios Core interpretari filios Calvi. Quod nomen non ad irrisionem
Abbreviated transcription (Latin):
Pulcher in ligno : pulcher insepulcro
Pulcher incęlo : pulcher in intellectu
Audite canticũ. neq oculos urõs
absplendore pulcbritudinis illius.
auertat carnis infirmitas : sũ ma
& uera pulcritudo iusticia ẽ : Ibi illũ
non uidebis pulcrũ : ubi dep̃hende¬
ris miustũ Sedubiq istus : ubiq
decorus: Ueniat ergo nobis inspiciend
oculis mentis. descriptus a quodã lau.¬
datore suo propheta. Ecce inquit¬

Expanded text:
pulcher in ligno, pulcher in sepulcro, pulcher in ligno, pulcher in sepulcro, pulcher in coelo. In intellectum audite Canticum, neque oculos vestros a splendore pulchritudinis illius avertat carnis infirmitas. Summa et vera pulchritudo justitia est: ibi illum non videbis pulchrum, ubi deprehendis injustum: si ubique justus, ubique decorus. Veniat ergo nobis inspiciendus oculis mentis, descriptus a quodam laudatore suo propheta: ecce inci
Abbreviated transcription (Latin):
quare : quia non in intellectu: In¬
telligentibus autẽ : & uerbũ caro
factũ est: Magna pulcritudo:
Michiautẽ absit gloriari. dix̃ unus
erubes cas : nisi etiã glorieris. Quare
ergo non habuit speciem neq decorem:
cruce habuit decorem: quia qđ scul¬
tũ ẽ. dei : sapientius ẽ. hominibus Et
Nobis ergo iã credentibus : ubiq spon¬
sus pulcher occurrat. Pulder deus
uerbũ apud dm̃ Pulcher inutero uir¬
ginis. ubiñ amisit diuinitatẽ. et sũp¬
sit humanitatẽ: Pulcher natꝰ in fans
uerbũ quia &cũ eẽt infans. cũ surge¬
ret. cũ manibus portaretur. cae lilo¬
cutis. angeli laudes dixer̃. magos
stella direx̃. ad oratus ẽ. in p̃sepicy¬
baria mansuetorũ. Pulcherergom
cȩlo : pulcher interra. Pulcherꝰ mu.¬
tero : pulcher inmanibus parentum:
Pulcber in miraculis: pulcher infla¬
gellis: Pulcher inuitans aduitã : pul.¬
cherñcurans mortẽ : Pulcher depa¬
nens animã : pulcher recipiens eam:

Expanded text:
in intellectum. Inin intellectum. Intelligentibus autem, et Verbum caro factum est , magna pulchritudo est. Mihi autem absit gloriari, dixit unus erubescas, nisi etiam et glorieris. Quare ergo non habuit speciem neque decorem?cruce habuit decorem? Quia quod stultum est Dei, sapientius est quam homines; et Nobis ergo jam credentibus, ubique sponsus pulcher occurrat. Pulcher Deus, Verbum apud Deum: pulcher in utero virginis, ubi non amisit divinitatem, et sumpsit humanitatem: pulcher natus infans Verbum; quia et cum esset infans, cum sugeret, cum manibus portaretur, coeli locuti sunt, Angeli laudes dixerunt, Magos stella direxit, adoratus est in praesepi, cibaria mansuetorum . Pulcher ergo in coelo, pulcher in terra; pulcher in utero, pulcher in manibus parentum; pulcher in miraculis, pulcher in flagellis; pulcher invitans ad vitam, pulcher non curans mortem; pulcher deponens animam, pulcher recipiens;
Abbreviated transcription (Latin):
Iã nonduo. sed unacaro. Assũpta est
aeccła ex genere humano: ut caput
essent illius capitis: Nã uis uidere
quis uenerit adnuptias: In princi¬
pioerat uerbũ & uerbũ erat apud
dm̃. & ds̃ erat uerbũ Qaudeat spon¬
sa amata adõ. Quando amata : dũ
enĩ uerefȩda amata ẽ : quia non fȩ¬
ditas amata est: Nã si hoc amaret :
hoc seruaret : ꝑuertit feditatem :
formauit pulchitudinẽ Ad qualẽ
uenit. & qua lẽ fecit : uenit iã ipse
in uerbis propheticis: ec ce ipsespons
ꝓcedat nobis Amemꝰ illũ. aut si inue¬
nerimus in eo aliquid fedi: non ame¬
mus Ecce ipse inuenit multa feda:
& amauit nos Sialiquid fedi inue¬
nerimus ineo : ñ amemꝰ. quia & boc
ipsũ quo d carne indutus ẽ. ut de illo
etiã diceretur. uidimus eũ & non
habebat spetiẽ neq decorem: Si c̃si¬
deres miscđiam qua factũ ẽ : & ibi
prophȩtacũ diceret. uidimus eum
& non babebat spetiem neq: decorẽ ÷

Expanded text:
Jam non duo, sed una caro . Assumpta est Jam non duo, sed una caro . Assumpta est Ecclesia ex genere humano, ut caput essent illius capitis. Nam vis videre quis venerit ad nuptias? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Gaudeat sponsa amata a Deo. Quando amata? Dum aenim vere foeda amata est, quia non foeditas amata est: nam si hoc amaret, hoc servaret: evertit foeditatem, formavit pulchritudinem. Ad qualem venit, et qualem fecit? Veniat jam ipse in verbis propheticis; ecce ipse sponsus procedat nobis: amemus illum; aut si invenerimus in eo aliquid foedi, non amemus. Ecce ipse invenit multa foeda, et amavit nos: si aliquid foedi invenerimus in eo, non amemus. Quia et hoc ipsum quod carnem indutus est, ut de illo etiam diceretur. Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem ; si consideres misericordiam qua factus est, et ibi propheta, cum diceret: Vidimus eum, et non habeb
Abbreviated transcription (Latin):
ac cõmodent promissori. credant ex¬
uete re homine in nouũ mutatus. ex in¬
fideli fidelis sit. ex raptore largitor
exadultero castus. beneficus exma¬
lefico: Ergo cantetur nobis ꝓhis quicõ¬
mutabuntur : & incipiat describiꝑquẽ
prodilecto Nã dilectus ille uisus est
& aꝑ secutoribus suis: sed non in intel¬
lectu : Sienĩ cognouissent: nũ quam
dñm głȩ cruci fixissent Adhumc in¬
tellectũ alios oculos ipsequȩ rebat
cũ diceret. qui me uidet. uidet & pa¬
trẽ meum Sonet etũ iã psalmus.
gaudeamus innuptiis. & noserimus
cũ his qrifiunt nuptiȩ. qui inuitantur
ad nuptias. && ipsi inuitati sponsa est:
Et enĩ sponsa aeccła ẽ : sponsus xpc̃
Solent diciabscolaticis carmina quȩdã
uxores ducentibus & nubentibis. quȩ
uocantur epitala mia Quicquidibi
cantatur : ad bonorẽ cantatur spon
culũ suum : & ipse tanquã sponsus ꝓce¬
dens dethalamosuo: Coniunctionup

Expanded text:
accommodent promissori, credant exaccommodent promissori, credant exratres, ex vetere homine in novum mutatur; ex infideli fidelis fit, ex raptore largitor, castus ex adultero, beneficus ex malefico. Ergo cantetur nobis, Pro his quae commutabuntur: et sic incipiat describi, per quem Pra persecutoribus suis, sed non in intellectum. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Ad hunc intellectum oculos alios quaerebat ipse, cum diceret: Qui me videt, videt et Patrem . Sonet eum jam Psalmus: gaudeamus in nuptiis, et nos crimus cum iis qui fiunt nuptiae qui invitantur ad nuptias; et ipsi invitati sponsa est. Etenim sponsa Ecclesia est, sponsus Christus. Solent dici ab scholasticis carmina quaedam uxores ducentibus et nubentibus, quae vocantur epithalamia; quidquid ibi cantatur, ad honorem cantatur sponsculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo ? Conjunctio nup
Abbreviated transcription (Latin):
riȩ loco crucifixus ẽ: Possessis ergo
tales uelut abestus. hoc ẽ adȩnonibus
adiabolo & angłis eiꝰ quioꝑatur infiluis
diffidentiȩ : Iales puerierant qui ante
sacratũ lignũ stantes. caput agitantes
& dicebant Si filius deiẽ : de scendat
decruce huius nos filusumꝰ : quia filui
sponsisumꝰ. & nobis inscriptus ẽ psal mus
iste cuiustitulus dicit filiis chore. ꝓhis
qui cõmutabuntur : Quid ergo ponã quid
sit ꝓhis qui cõmutabuntur   Quidergo
dicã : hoc om̃is mutatus agnoscit. quiau¬
dit haec ꝓ his quicõmutabuntur. uideat
quiderat & quid nonsit & primo ipsũ
mundũ uideat cõmutatũ. nuꝑ adoran¬
tẽ idola. modo ad orantẽ dm̃. Nuꝑ serui¬
entẽ his quefecit : modo eia quo factus
ẽ : Prohis quiin mutabuntur : uide tequan.¬
do dictũ sit Modo iãre sidui paganimu¬
tati ex pauescunt. & quinolunt mutari
uident repletas aeccłas. tẽplade ser¬
ta. in hac celebritate ibi solitudinẽ mi¬
rantur mutatã. legant p̃dicta. aurẽ

Expanded text:
go tales velut a bestiis, hoc est a daemonibus, a diabolo et angelis ejus, qui operatur in filiis diffidentiae. Tales pueri erant, qui ante sacratum lignum stantes caput agitabant, et dicebant: Si filius Dei est, descendat de cruce . Hujus nos filii sumus, quia filii sponsi sumus: et nobis inscriptus est psalmus iste, cujus titulus dicitur, Filiis Core, pro his quae commutabuntur. 2. Quid ego exponam quid sit, pro his quae commutabuntur? Quid ego dicam? Hoc omnis mutatus agnoscit. Qui audit haec, Pro his quae commutabuntur, videat quid erat, et quid nunc sit. Et primo ipsum mundum videat commutatum; nuper adorantem idola, modo adorantem Deum; nuper servientem iis quae fecit, modo ei a quo factus est. Pro his quae commutabuntur, videte quando dictum sit. Modo jam residui Pagani mutata expavescunt: et qui nolunt mutari, vident refertas ecclesias, templa deserta; hac celebritatem, ibi solitudinem. Mirantur mutata, legant praedicta: aurem
Abbreviated transcription (Latin):
te eum Timeat eumomẽ sem̃ isrł.
Timeant eũ om̃s ad nouã uitã nati: et
ad uisionẽ deireparati Q m̃ non sp̃uit
neq despexit. precẽ pauperũ. Em̃
nonspreuit precem. nonillius qui uer¬
bis delictorum clamans ad chn uitã ua¬
nã transire nolebat: sed precẽ paupers
non tumentis in pompis transeuntibus
Neq auertit faciẽ suã ame: sicut ab illo
quidicebat. clamabo ad tenec exaudies
habitas. etiã sc̃mte de p̃cantem exaudis.
Laus isrł. In aeccłamagna confitebor
eum Sacramenta corporis & sanguinis
les & contẽptores scł i. & imitabuntur:
Ita enĩ nec copiam scłihuius concupiscens:
nec timebunt mopiam Et laudabiiNT
gentib: ds̃ mortalit̃ natis. & mexteriora
tendentib Et conuertentur ad dnm̃
uniuersi finesterrȩ. Et adorabunt in
conspectueius. uniuersȩ patriȩ gentiũ:

Expanded text:
 25. Timeat eum omne semen Israel: timeant eum omnes ad novam vitam nati, et ad visionem Dei reparati. Quoniam non sprevit neque despexit precem pauperis: quoniam non sprevit precem, non illius qui verbis delictorum clamans ad Deum vitam vanam transire nolebat, sed precem pauperis non tumentis in pompis transeuntibus. Neque avertit faciem suam a me: sicut ab illo qui dicebat, Clamabo ad te, nec exaudies. habitas, et jam sanctum te deprecantem exaudis, laus Israel. In Ecclesia magna confitebor eum: sacramenta corporis et sanguinis les et contemptores saeculi, et imitabuntur; ita enim nec copiam hujus saeculi concupiscent, nec timebunt inopiam. Et laudabunt Gentibus mortaliter natis et in exteriora tendentibus; et tunc convertentur ad Dominum universi fines terrae. Et adorabunt in conspectu ejus universae pat
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s diuites terrȩ: Manduca uer̃ cor pꝰ
humilitatis dñi suietiam diuitesterrȩ:
nec sic ut pauperes saturati sunt usque
adimitationẽ sed tam̃ adorauer̃. In
conspectuenis ꝓcident uniuersi quides¬
cendunt interra: Solus erĩ uidet quo¬
modo cadent uniuersi. quicȩles tem
conuersationẽ deserentes inter ra
eligunt beati apparere hominib non
ipsiuiuet Et anima mea quȩ in contẽp¬
tuhuius scłi. quasimori uidetur homi¬
nib nec sibi. sed ipsiuiuet Et sem̃ meũ

Expanded text:
omnes divites terrae: manducaverunt corpus humilitatis Domini sui etiam divites terrae, nec sicut pauperes saturati sunt usque ad imitationem, sed tamen adoraverunt. In conspectu ejus procident universi qui descendunt in terram: solus enim videt quomodo procidant universi, qui coelestem conversationem deserentes, in terra eligunt beati apparere hominibus, noipsi vivet: et anima mea quae in contemptu saeculi hujus quasi mori videtur hominibus, non sibi, sed ipsi vivet. Et semen me
Abbreviated transcription (Latin):
in scłi finem sicut cȩteros: sed statim.
resuscitame Inde fensionẽ meam
animã meam alinguadis sensionis Et
demanucanis unicã meam Et de potes¬
tate popłi ex consuetudine latrantis
leonis: Saluũ me facdeore regnisł a¬
ris: Etacor nib imicorniumhumilita¬
stẽ meã
Et a sublimitatib: suꝑborũ sesingularit̃
erigentium : consortesq non fieriuolen¬
tium. saluũ fac humilitatẽ meam N ar¬

Expanded text:
ine saeculi, sicut caeteros; sed statim resuscita me. In defensionem meam animam meam a lingua dissensionis. Et de manu canis unicam meam: et de potestate populi ex consuetudine latrantis leonis: salvum me fac de ore regni saecularis. Et a cornibus unicornuorum humilitatem meam: et a sublimitatibus superborum se singulariter erigentium, consortesque non ferentium, salvam fac humilitatem meam
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt confusi Inte sꝑauer̃. nec eos
fefellit spes: Honenĩ inse illam posuer̃
sum ut essem in hominẽ ultra homines.
ut uel sic dignaretur imitarihumana
suꝑbia humilitatem meam: Obpro¬
br ium hominum & abiec tio plebis
Inqua factus sum ob probrium hominũ.
ita ut pro conuicioso maledicto dice¬
retur tusis discipłs eius. & meplebs
ciebant me : irridebant me: Locutis
labiis & mouer̃ caput Kocuti s unt non
uentre urginali. nã omibus hominib
lex ista nascendiẽ : ut de uentre extra¬
hantur. sedetiam deuentre iuda icȩ gen¬
tis cuius tenebris obtegitur . & nondum
in lucẽ xp̃i natus est : quisquis incarnali
obseruatione sabbati & circũcisionis ẽ.¬
cȩterorũq talium salutẽ ponit. Spes
mea dĩ abuberib: matris meȩ : Spes mea
dĩ non ex quo uberib: uirginis lacta¬
ricȩpi. nam &ante utiq: sed ab uberib:
sinagogȩ sicut deuentre dixi. extra¬
tero . Ipse .ẽ. uterus sina goge. quime

Expanded text:
non sunt confusi: in te speraverunt, nec eos non sunt confusi: in te speraverunt, nec eos fefellit spes; non enim in se illam posuerunsum, ut essem in homine ultra homines; ut vel sic dignaretur imitari humana superbia humilitatem meam. Opprobrium hominum et abjectio plebis: in qua factus sum opprobrium hominum, ita ut pro convicioso maledicto diceretur; Tu sis discipulus ejus , et plebs cielabiis, et moverunt caput: et locuti sunt non ventre virginali, nam omnibus hominibus lex ista nascendi est ut de ventre extrahantur, sed etiam de ventre Judaicae gentis; cujus tenebris obtegitur, et nondum in lucem Christi natus est, quisquis in carnali observatione sabbati et circumcisionis caeterorumque talium salutem ponit. Spes mea ab uberibus matris meae: spes mea Deus, non ex quo uberibus virginis lactari coepi, nam et ante utique; sed ab uberibus Synagogae, sicut de ventre dixi, extratero: ipse est uterus Synagogae, qui me
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ : sed delictorum meorum: Cletus
enĩ homocr uciftxus ẽ. cruci Eoquit᷑
etiam ignorans causam : quare illum
dereliquerit ds̃ . Aut cer te longe
exaudies: Ds̃m̃s clamabo adte inreb
prosperis huius uitȩ ut non mutentꝰ:
nec exaudies. quia uerbis delictor ũ
ad declamabo. Et nocte & non ad insi¬
pientiam michi: Et in aduersis utiq
huius uitȩ clamabo ut prosperentur:
& similiter non excaudies Meque hoc
facis ad insipientiam michi: sed potius
ut sapiam quid me clamare uelis: Non
uerbis delictorum ex desider io tempo¬
ralis uitȩ : sed uerbis conuersationis ad te
laus isrł: T uautẽ mscõhabitas : & ideo
mmunda delictorũ uerba non exau¬
dies: Kaus uidentiste non eius quilau¬
demsuamquȩ siuit ingustando cibo ue
tito: ⁊t aptiscorporeis oculis abs con¬
dere seconaretur a conspettusuo:
scilic& : non querentes suam laudem
& salui factis : Adte clamauer̃ : non
uerbis delictor ũ quib longe ẽ. salus.
& idõ salui facti sunt Intesꝑauer̃. &

Expanded text:
m. Vetus enim homo confixus cruci loquitur; etiam causam ignorans quare eum dereliquerit Deus: aut certe, Longe exaudies: Deus meus, clamabo ad te in rebus prosperis hujus vitae, ut non mutentur; nec exaudies, quia verbis delictorum meorum ad te clamabo. Et nocte, et non ad insipientiam mihi: et in adversis utique hujus vitae clamabo ut prosperentur, et similiter non exaudies. Neque hoc facis ad insipientiam mihi, sed potius ut sapiam quid clamare me velis; non verbis delictorum ex desiderio temporalis vitae, sed verbis conversionis ad te laus Israel: tu autem in sancto habitas, et ideo immunda delictorum verba non exaudies. Laus videntis te, non ejus qui laudem suam quaesivit in gustando vetito cibo, ut apertis corporeis oculis abscondere se conaretur a conspectu tuo scilicet, non quaerentes suam laudem, et salvi facti sunt: ad te clamaverunt, non verbis delictorum a quibus longe est salus, et ideo salvi facti sunt. In te speraverunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
est in corporemeo Qm̃ nonẽ. quiadiu¬
bis: Tauripingues obseder̃ me: Et prin¬
cipes eius de oppressione mea laetati
Aperuer̃ in me os non descriptur is
tuis. sed decupiditatib tuis: Sicut leo.
rapiens et rugiens Sicut leo cuius rapi¬
naẽ. quod a pp̃hensus adductus sum.
& rugitus. crucifige. crucifige: Sicut
lapsisunt ꝑsecutores mei : Et timore
dis ꝑsa sunt a me fundamenta corporis:
hoc ẽ. a eccła & discipulimei Factũ ẽ.
cor meum tanquã cȩraliquescens in me¬
dio uentris mei: Sapientia mea quȩ m
scĩs libris de me conscripta ẽ. tanquã
dura & clausa ñ intelligeba tur: Sed
post quã ignis meȩ passionis accessit.
tanꝗ lique facta manifesta.ẽ : & ex¬
Exaruit passione uirtꝰ mea. nonue¬
lut foenum seduelut testa. quȩ igni¬
fit firmior: Etlinguamea adesit.
faucib meis: Et seruauer̃ apud sẽ
p̃cepta mea. illi ꝑ quos locutus eram
Et inpuluerem mortis deduxistime :
& inimpios mortidestinatos quos tanꝗ

Expanded text:
est in corpore meo. Quoniam non est qui adjubis. Tauri pingues obsederunt me: et principes ejus de oppressione mea laeti, oaperuerunt in me os, non de Scripturis tuis, sed de cupiditatibus suis. Sicut leo rapiens et rugiens: sicut leo cujus rapina est, quod apprehensus adductus sum; et rugitus, Crucifige, Crucifige ! 15. lapsi sunt persecutores mei; et timore dispersa sunt a me firmamenta corporis, hoc est Ecclesiae, discipuli mei. Factum est cor meum sicut cera liquescens, in medio ventris mei: sapientia mea, quae in sanctis libris de me conscripta est, tanquam dura et clausa non intelligebatur; sed postquam ignis meae passionis accessit, tanquam liquefacta, manifestata est, et exexaruit passione virtus mea; non velut fenum, sed velut testa, quae fit igne firmior. Et lingua mea adhaesit faucibus meis: et servaverunt apud se praecepta mea illi, per quos locuturus eram. Et in pulverem mortis deduxisti me: et in impios morti destinatos, quos tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
rit sapientes morientes : quid ẽ hoc
non intellig& quid sit interitus cum
uiderit sapientes morientes :: dicit
enĩ sibi iste quia sapiens erat. & cum
sapientia in habitat & cũ pietate dm̃
colit : Nũ quid non ẽ mortuus : faciã
ergo michibene cũ uiuo : Nã si aliquid
possent quialiud sapiunt : non more¬
rentur Elidet illũ mori : & non uidet
quȩ sit mors: N onuidebit interitum
cũ uiderit sapientes morientes: Quo¬
modo iudȩi uider̃ xp̃m pendentem
incruce. & c̃tẽpser dicentes Iste
sifilius dĩ eẽt: descender& detruce
Nonuidentes quid sit interitus Si
uiderent quid sit interitus : seuide¬
rent Ille moriebatur tẽporaliter
ut reuiuesceret in aot̃nũ Illi uiue¬
bant tẽporaliter : ut morerentur
maet̃nũ. Sed quia illũ uidebant mori¬
entẽ : non uidebant interitũ. id est
non intelligebant quis esset uerus
interitus: Quidicunt etiã insa pientia.
Morte turpissima condẽ pnemꝰ illũ
Erit enĩ res pectus in sermonibus iliꝰ.

Expanded text:
rit sapientes morientes: quid est hoc? Non intelliget quid sit interitus, quando viderit sapientes morientes. Dicit enim sibi: Iste, quia sapiens erat, et cum sapientia inhabitabat, et cum pietate Deum coluit, numquid non est mortuus? Faciam mihi ergo bene, cum vivo: nam si aliquid possent qui aliud sapiunt, non morerentur. Videt illum mori, et non videt quae sit mors. Non videbit interitum, cum videbit sapientes morientes. Quomodo Judaei viderunt Christum pendentem in cruceDei esset, descenderet de cruce : non videntes quid sit interitus. Si viderent quid sit interitus, si viderent! Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum; illi vivebant temporaliter, ut morerentur in aeternum. Sed quia illum videbant morientem, non videbant interitum, id est, non intelligebant quis esset verus interitus. Quid dicunt etiam in Sapientia? Morte turpissima condemnemus illum, erit enim respectus ex sermonibus illius;
Abbreviated transcription (Latin):
ita uerosicuix̃. ut pauci plangant:¬
Om̃s enĩ deberent plangere tã male
uiuentẽ. sed pompa ẽ. funeris. excipitur
sepulcro p̃tioso. in uoluitur p̃tiosis uestib
sepelitur ungentis & a romatibus: De¬
inde memoriã quã habet. quã marmo¬
ratã. uiuitur mipsa memoria ille ubi
mortuus ẽ : Istaputantes bona aberra¬

Expanded text:
Iste vero sic vixit ut pauci plangantIste vero sic vixit ut pauci plangantOmnes enim deberent plangere tam male viventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulcro pretioso, involvitur pretiosis vestibus, sepelitur unguentis et aromatis. Deinde memoriam qualem habet! quam marmoratam! Vivitur in ipsa memoria? Ille ibi mortuus est. Ista putantes homine
Abbreviated transcription (Latin):
ab undas. & alt̃ ȩget: Deista mã mona
imquitatis. deistis diuitiis quas impii
uocant diuitias: factibi amicos. et
prudens eris: Cõparas tibi non frau¬
daris: Modo enĩ uderis ꝑdere Nũ¬
quid ꝑdes: inthesauro pͥonens: nã
pueri fr̃s unde sibi amant nescio. quid
simul iueniunt nũ mos. & ponunt
inthes aurario. & non aperient nisi
postea : Nũ quid quia non uident qđ col¬
ligunt idõ ꝑdider̃ : nolitimere : Ponunt
& prospice tibi in posterũ incȩlo: Esto
ergo prudens imitariformicã. sicut
dicit scriptura Reconde mȩstate :
neesurias in he me Hiempsẽ. dies no¬
uissimus: dies tribulationis. hiem ps ẽ
sit in posterũ Si autẽ non facis: simul
in prudens & insipiens peribis Sed mor¬
tuus ẽ. illediues: & talefunus illifac¬
tũ ẽ. Ecce quose conuerter̃ homines
ñ ad tendunt quã malã uitam habue¬
rit cũ uiueret : sed quã pompã cũ mo¬
reretur Ofelix quẽ tanti plangunt.

Expanded text:
abundas et alter eget. De ista mammona abundas et alter eget. De ista mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numquid quia non vident quod colligunt, ideo perdiderunt? Noli timere: ponunt et prospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortuus est ille dives, et tale illi funus factum est. Ecce quo se converterunt homines: non attendunt quam malam vitam habuerit cum viveret, sed quam pompam cum moreretur. O felix quem tanti plangunt!
Abbreviated transcription (Latin):
conspicit infuturũ Quis. ẽ. insipiens
quinon intelligit in quo malosit T̃u
uero intellige in quo malosis modo:
& prospice ut in bonosit in posterum:
Intelligendo in quo malosis noneris
insipiens : pros piciendo tibi infuturũ
noneris in prudens Quis. ẽ. quisibi
prospicit sertus ille cindedit dñs
suus qđ erogaret & postea dixit ei:
Non michi potes agere. redde ratio¬
nẽ actustui: & ille : Quid faciam
fodere non possum. mendicare eru¬
besco. Sed & dereb dñi sui fecit sibi
amicos. qui illũ reciperent cũ de actu
ꝓiceretur & ille fraudẽ fecit dño
suo : ut cõpararet sibi amicos qui illũ
susciperent T̃unolitimere. ne frau¬
dẽ facias : Ipse dñs hortatur ut facias
ipse tibi dicit Facite uobis amicos de
mã mona iniquitatis: Fortassis ea
quȩ ad quoͥsisti deiniquitate ad quisis¬
ti Aut fortas se ea ipsa ẽ. imquitas
quia tubabes & alt̃ non habet Tu

Expanded text:
prospicit in futurum. Quis est insipiens? prospicit in futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret, et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut compararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisisti, de iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu
Abbreviated transcription (Latin):
r̃ illũ incruce insultantes sibi. & illo
non descendente decruce dixerunt:
Ulere homo fuit Dictũ ẽ : & utiq pote¬
rat descende redecruce: qui potuit
de sepulcro resurgere: Sed docuit nos
ferre in sultantes : docuit aduersus
linguas hominũ eẽ. patientes. bibere
modo calicẽ amaritudmis. et postea
accipere sempit̾ nã salutẽ Bibe eger
amarũ calicẽ ut sanussis : cuinoñ suNt
sanauiscera: Noli trepidare. quia
Bibit qui peccatũ non habe bat : quiqđ
in eo sanaretur non habebat. Bibedonec
transeat a maritudo huius scłi: & ue
ira. nulla tabes. nulla a maritudo.
nulla febris. nullus dolus. nullȩ inimi¬
citiȩ: nulla se nectus. nulla mors. nul.¬
la c̃tentio: Labora hic uenturus ad fi¬
nẽ. labora necũ non uis hic laborare.
uenias ad finẽ uitȩ. & nũ quã uenias
ad finẽ laborũ: Cm̃ non uidebit inte¬
ritum cũ uiderit sapientes morien
tes : simul inprudens & insipiens peri¬
bunt: Quis ẽ. in prudens : qui non sibi

Expanded text:
runt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujus saeculi, etira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum. Quoniam non videbit interitum, cum viderites. 12. Simul imprudens et insipiens peribunt. Quis est imprudens? Qui non sibi
Abbreviated transcription (Latin):
qua flectat dm̃ ꝓpeccatis. nec p̃tium
redẽptionis animȩ suȩ. qui p̃sumunt
de uirtute sua. & dea micis. & de diui¬
tus sius. Quis autẽ quid ant p̃tium
redẽptionis animȩ suȩ : quib ait
dñs: Facite uobis amicos demã mo¬
na iniquitatis : ut & ipsi recipiant
uos in tab nacula ac terna. Illidant
p̃tium redẽptionis animȩ suȩ: quiñ
ces sant elemosinas facere. ad eo
illos quos monet ꝑtimotheũ apłs.
noluit ẽẽ suꝑbos. ne abundantia
diuitiarũ suarũ gloriarentur: De¬
inde quid possidẽbant noluit
apud illos ueterascere sed aliquid
ex eo fieri. ut eẽt p̃tiũ redẽptionis
ammȩ eorũ. Ait enĩ. Diuitibus
huius scłi p̃cipe. non suꝑbe sapere.
neq: sꝑare in incerto diuitiarum

Expanded text:
qua flectat Deum pro peccatis: nec pretium qua flectat Deum pro peccatis: nec pretium redemptionis animae suae, qui praesumit de virtute sua, et de amicis, et de divitiis suis. Qui ait Dominus: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut et ipsi recipiant vos in tabernacula aeterna . Illi dant pretium redemptionis animae suae, qui non cessant eleemosynas facere. Adeo illos quos monet per Timotheum Apostolus, noluit esse superbos, ne in abundantia divitiarum suarum gloriarentur: denique quod possidebant, noluit apud illos veterascere, sed aliquid ex eo fieri, ut esset pretium redemptionis animae eorum. Ait enim: Divitibus hujus saeculi praecipe, non superbe sapere, ne
Abbreviated transcription (Latin):
irauentura. Si fr̃te non redimet
homote redẽpturus ẽ: Quis ẽ. fr̃
quisi ñ redimerit nullus homoredẽp
manifestatur in nobis : Quienim
meat indie mala. non eũ circũ dabit
iniquitas calcanei eiꝰ quia non p̃sumit
de uirtute sua. nec in abundantia diui¬
tiarũ suarũ gloriatur. nec de amicis
suis potentibus se iactat : In illo ergo
p̃sumat quiꝓpt̃ illũ mortuus ẽ : ut ille
in sempit̃ nũ non moreretur qui ꝓpter
illũ humiliatus ẽ. ut ille exaltaretur
quiquȩ siuit impiũ. ut a fideliquȩ rere¬
tur Ergo si ipse non redimet. homo
redẽpturus ẽ : Aliquis homo redimet
si filius hominis non redimet : si xp̃c
non redimit. adã redimit : Fr̃ non
redimet. redimet homo non dabit¬
dõ ꝓpitiationẽ suã : Et p̃tiũ redẽp¬
tionis animȩ suȩ Ille confidit in uir¬
tute sua. &din abundantia diuitiarũ
suarũ gloriatur qui non dabit dõ pro¬
pitiationẽ suam : id ẽ. ꝓpitiationem

Expanded text:
ira ventura? Si te frater non redimit, ira ventura? Si te frater non redimit, homo te redempturus est? Quis est frater, qui si non redemerit, nullus homo redempmanifestatur in nobis. Qui enim meat in die mala. Non enim eum circumdabit iniquitas calcanei ejus; quia non praesumit de virtute sua, nec in abundantia divitiarum suarum gloriatur, nec de amicis suis potentibus se jactat. In illo ergo praesumat qui propter illum mortuus est, ut ille non in sempiternum moreretur; qui propter illum humiliatus est, ut ille exaltaretur; qui quaesivit impium, ut a fideli quaereretur. Ergo si ipse non redimit, homo redempturus est? Aliquis homo redimet, si Filius hominis non redimit? Si Christus non redimit, Adam redimet? Frater non redimit, redimet homo? tium redemptionis animae suae. Ille confidit in virtute sua, et in abundantia divitiarum suarum gloriatur, qui non dabit Deo depropitiationem suam; id est placationem
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ adã. ꝑ euã sũb plantauit: sic
diabolꝰ ꝑ carnẽ nos uult sub plantare:
Preceptũ ẽ. enĩ euȩ ut obseruaret
caprit diaboli quia diabolus calcaneũ
eius obseruat Siergo iniquitas calca¬
nei circũ dabit nos: ut quid time mus
quonos circũ d&. & gaudebimꝰ in die
mei : Qui confidunt inquit in uirtu¬
tesua. & in abundantia diuitiarum
suarũ gloriantur: Ergo uitabo ista.
& non iniquitas calcanẽ i mei circum¬
dabit me. Quid ẽ. uitare ista : ut¬
non confidamꝰ inurtute nr̃a. non
gloriemur in abundantia diuitia¬
rũ nr̃arũ : sed gloriemur in eo quod
nob ꝓmisit humilib altitudinẽ. & mi¬
natus .ẽ. elatis dãpnationẽ. & ñnos
iniquitas calcanei circũdabit: Quicon
munt in uirtute sua : alii indiuitiis:
sta ẽ. p̃sũptio generis humani: non
p̃sumentis in dõ Dix̃ de uirtute.
dix̃ dediuitiis : dicit deamicis Er̃¬
Expecta s ut homote redimet ab

Expanded text:
hominem Adam per Evam supplantavit , sic hominem Adam per Evam supplantavit , sic diabolus per carnem vult nos supplantare; praeceptum est Evae ut observet caput diaboli, quia diabolus calcaneum ipsius observat. Si ergo iniquitas calcanei circumdabit nos, utquid timemus quod nos circumdet, et gaudebimus in die quitas calcanei? Qui confidunt in virtute sua, et in abundantia divitiarum suarum gloriantur. Ergo vitabo ista, et non iniquitas calcanei mei circumdabit me. Quid est vitare ista? Non confidamus in virtute nostra, non gloriemur in abundantia divitiarum nostrarum; sed gloriemur in eo qui nobis promisit humilibus altitudinem, et minatus est elatis damnationem; et non nos iniquitas calcanei circumdabit. Qui conmunt in virtute sua, alii in divitiis. Ista est praesumptio generis humani, non praesumentis in Deo. Dixit de virtute, dixit de divitiis, dicit de amicis: FrExspectas ut homo te redimat ab
Abbreviated transcription (Latin):
uita & nontimeant indie mala: quia
dat illis securitatẽ quifactus . ẽ. uia
Vt quid timebo indiemala : iniquitas
cal canei mei circũ dabit me: Ergo ui¬
tet iniquitatẽ calcanei sui: incalcaneo
quisq: labitur : Intendat caritas ur̃a :
Adõ quid dictũ ẽ serpenti : ipsa tuum
obseruabit caput tu eiꝰ obseruabis cal¬
caneum Di abolus calcaneũ tuũ obser¬
uat . quando labaris ut deiciat te: Ille
obseruat calcaneũ tuũ : tuobserua
caput illius : Qđ .ẽ. caput illius : initiũ
malȩ suggestionis. quando incipit mala
suggerere . tunc repelle antequam
surgat delectatio. & sequatur c̃sensio:
&tunc uitabis caput eiꝰ & non appre¬
hendet ille calcaneũ tuũ: Quare er¬
go euȩ hoc dix̃ : quia ꝑ carnẽ labitur
homo Eua nobis interior caro nr̃a ẽ:
Quidiligit in quit uxorẽ suã : se ipsum
diligit : Quid ẽ. se ipsum : sequitur &
dicit: Bemo enĩ inquit carnẽ suam
odio habuit: Quia ergo quomo do illũ

Expanded text:
vita : et non timeant in die mala, quia vita : et non timeant in die mala, quia dat illis securitatem, qui factus est via. Utquid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Ergo vitent iniquitatem calcanei sui. In calcaneo quisque labitur. Intendat Charitas Vestra. A Deo quid dictum est serpenti? Ipsa tuum observabit caput, et tu ejus observabis calcaneum . Diabolus calcaneum tuum observat, quando labaris, ut dejiciat te. Ille observat calcaneum tuum, tu observa caput illius. Quod est caput illius? Initium malae suggestionis. Quando incipit mala suggerere, tunc repelle antequam surgat delectatio, et sequatur consensio; et tunc vitabis caput ejus, et non apprehendet ille calcaneum tuum. Quare autem Evae hoc dixit? Quia per carnem labitur homo. Eva nobis interior caro nostra est. Qui diligit, inquit, uxorem suam, seipsum diligit. Quid est, seipsum? Sequitur, et dicit: Nemo enim unquam carnem suam odio habuit . Quia ergo quomodo illum
Abbreviated transcription (Latin):
Quitimet mortẽ. quid facturus est
ut non moriatur : dicat michi quo ua¬
dat qđ deb& adã quinatus .ẽ. ex adã
Sed cogitet quinatus ẽ. ex adã : & secu¬
tus ẽ. xp̃m. Et oportet eũ soluere
qdđ debet adã : & c̃ sequi qđ promisit
xp̃c: e uergo timet mortẽ : non est
quo uadat Qui autẽ timet dãpnationẽ
quã audient impii ite in ignẽ aeternũ :
est quo uadat neergo timeat. Ult quid
enĩtimeat iniquitas calcanei ipsius.
illũ circũ datura ẽ: Siergo uitet miqui¬
tatẽ calcanei sui. & ambulet ꝑ uias dei
ñꝑuenit ad diẽ malã : Dies mala dies
nouissima nonerit illi mala: &enĩ
dies nouissima : mala erit quibus dam
bona quibus dã: Nũ quid mala erit qui
nẽ aeternũ. Quod si iniquitas calca nei
sui cir cũ dabit eũ. ut quid ergo timet
indie mala : modo cũ uiuunt ꝓuideant
sibi tollant iniquitatẽ acalca neo suo.
ambulent illã uiã. ambulant ꝑ uiam.
dequa ipsedix̃ : Ego sumuia. ueritas &

Expanded text:
ratia: qui timet mortem, quid facturus est ratia: qui timet mortem, quid facturus est ut non moriatur? Dicat mihi qua evadat quod debet Adam, qui natus est ex Adam. Sed cogitet quia natus est ex Adam, et secutuquod debet Adam, et consequi quod promisit Christus. Qui ergo timet mortem, non est qua evadat: qui autem timet damnationem quam audient impii, Ite in ignem aeternum, est qua evadat. Non ergo timeat? Utquid enim timeat? Iniquitas calcanei ipsius illum circumdatura est? Si ergo vitet iniquitatem calcanei sui, et ambulet per vias Dei, non perveniet ad diem malam: dies mala, dies novissima, non erit illi mala. Etenim dies novissima mala erit quibusdam, bona erit quibusdam. Numquid mala erit illinem aeternum . Quod si iniquitas calcanei sui circumdabit eum, utquid ergo timet in die mala? Modo cum vivunt provideant sibi, tollant iniquitatem a calcaneo suo: ambulent illam viam, ambulent per viam de qua ipse dixit, Ego sum via, et veritas, et
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat: Scđm autẽ qđ filius hominisẽ.
& iudicatus ẽ & iudicaturus ẽ : Quomo¬
do autẽ uisus ẽ. ab eis quicredide r̃. & ab
eis quicruci fixer̃ quando iudicatus ẽ.:
sic uidebitur cũ cȩperit eẽ iudex. et
ab eis quos dãpnauit & ab eis quoscoro¬
nauit : Elisionẽ autẽ illã diuinitatis quã
promisit dilectoribus suis quando ait
quidiligit me diligetur a patre meo
& quidiligit me mandata meacus todit.
& ego diligã eum. & ostendã meipsũ
illi : iã imp̃ii non uidebunt: Ista demons¬
tratio quodã modo familiaris ẽ. suis
illã seruat : non illã ostendit impiis
Qualis. ẽ. ipsa uisio : qualis xp̃c ae qua¬
lis patri Qualis ẽ. xp̃c  in principio
erat uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃.
& ds erat uerbũ : Huic uisioni sus pira¬
mus modo & gemimꝰ quã diuperegrini
sumꝰ. Huic uisioni infinẽ red dimur.
hanc uisionẽ modo in enigmate uidemꝰ:
bit me Magis ergo debet timere :
siiniquitas calcanei eiꝰ circũ dabit eum

Expanded text:
udicat: secundum autem quod Filius hominis est, et judicatus est, et judicaturus est. Quomodo autem visus est ab eis qui crediderunt, et ab eis qui crucifixerunt, quando judicatus est; sic videbitur, cum coeperit esse judex, et ab eis quos damnabit, et ab eis quos coronabit. Visionem autem illam divinitatis, quam promisit dilectoribus suis, quando ait, Qui diligit me, diligetur a Patre meo: et qui diligit me, mandata mea custodit, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi , jam impii non videbunt. Ista demonstratio quodammodo familiaris est, suis illam servat, non illam ostendit impiis. Qualis est ista visio? Qualis Christus? Aequalis Patri. Qualis est Christus? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Huic visioni suspiramus modo, et gemimus quamdiu peregrini sumus; huic visioni in fine reddemur, hanc visionem modo in aenigmate videmus, bit me. Magis ergo debet timere, si iniquitas calcanei ejus circumdabit eum.
Abbreviated transcription (Latin):
dicant sibi heretici in nobis remansit
laus eiꝰ quia paucisumꝰ. & a turba sepa¬
rati. nos iuste uiuimꝰ : Nos laudamus
dm̃. non solũ loquendo. uerũ etiã con¬
uersando. Respondetur eis ex hoc psal.¬
dictũ ẽ. scđm nom̃ tuũ ds̃. ita & laus
tua infines terrȩ : id .ẽ. quomͦ natus ẽ
Illi autẽ laudant : quibene uiuunt:
Scđm enĩ nom̃ tuũ ds̃. ita & laus tua
ñ in parte. sed infines t̃rae: Iustitia
plena ẽ dextera tua . Id ẽ. multis
& illi quistabunt addexteram : Non
solũ illi multier̃ quistabunt adsinis¬
trã : sed et ibi erit plenitudo massȩ
ad dexterã constitutȩ: Iustitia ple
udȩ. laboratis modo inter zitania.
int̃ paleã. inter spinas laboratis: sed
exultate propt̃ iudicia dĩ Nonerrat
artifex inmanu uenti labrũ portabit.
ut unũ granũ tritici non cadat in acer
propter iuditia dei: Nonerrantes
& nolite modo temere iudicare ad.
uos ꝑtineat colligere. ad illũ ꝑtineat
separari : bȩtetur monssion & exul¬

Expanded text:
dicant haeretici: In nobis remansit laus ejus, quia pauci sumus, et a turba separati; nos juste vivimus, nos laudamus Deum, non solum loquendo, verum etiam conversando. Respondetur eis ex hoc psaldictum est, Secundum nomen tuum Deus, ita et laus tua in fines terrae? Id est, quomodo notus es Illi autem laudant, qui bene vivunt. Secundum enim nomen tuum, Deus, ita et laus tua, non in parte, sed in fines terrae. Justitia plena est dextera tua: id est, multi sunt et illi qui stabunt ad dexteram. Non solum illi multi erunt qui stabunt ad sinistram, sed et ibi erit plenitudo massae ad dexteram constitutae: Justitia plenJudaeae, laboratis modo inter zizania, inter paleas, inter spinas laboratis; sed exsultate propter judicia Dei. Non errat artifex, in manu ventilabrum portabit, ut unum granum tritici non propter judicia Dei non errantis; et nolite modo temere judicare. Ad vos pertineat colligere, ad illum pertineat separare. Laetetur mons Sion, et exsul
Abbreviated transcription (Latin):
dare eicũ quo ambulat. non contẽpne
rex p̃mante ianuã ulce rosum quidix̃.
Cũ uni exminimis meis fecistis : michi
fecistis : Quia ergo non intellex̃ homo
mhonore positus. Quid ẽ. mhonore po¬
situs : factus adimaginẽ & similitudinẽ
dĩ homo p̃latus ium̃tis : Nonenĩ fecit dr̃
cit ds̃ hominẽ : cui ser uirent ium̃ta:
Nũquid eiꝰ uiribus & non intellet tui᷑
ille autẽ non in telle x̃. & qui factus
erat adimaginẽ dĩ. cõparatus ẽ iu¬
m̃tis in sensatis & similis factus ẽ illis
Vnde alibi dr̃ Nolite eẽ sicut equus

Expanded text:
dare ei cum quo ambulabant, non contemnere dare ei cum quo ambulabant, non contemnere Christum ante januam ulcerosum, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Quia ergo non intellexit homo in honore positus. Quid est, in honore positus? Factus ad imaginem et similitudinem ei, homo praelatus jumentis . Non enim fecit Deus cit Deus hominem cui servirent jumenta: numquid ejus viribus, et non intellectui? Ille autem non intellexit: et qui factus erat ad imaginem Dei, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Unde alibi dicitur: Nolite esse si