comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
terere dentes eoꝵ inore ipsoꝵ. Osten¬
dite mͥ numinũ inqͥt. Qd me cẽptatis
hypocritȩ: De tributo soluendo cogitatis.
iusticiã facere uultis. consiliũ iusticiȩ q̃ri¬
tis. Siuere iusticiã loquimini: recta udi¬
cate filii hominũ. Nunc autẽ qͥa alia
loquimini. alia iudicatis: hẏ pocrite es¬
tis. Qa me teptatis: Nunc conterã dentes
urõs more ur̃o. Ostendite mͥ nũmũ. Et
demonstrauer̃ ei. Et ille non dicit cesaris
ẽ.s int̾rogat cuiꝰ ẽ: ut eoꝵ dentes in ore
ipsoꝵ conterant᷑. Querente qͥ ppe illo
cuiꝰ haberet imaginẽ. & inscriptionẽ:
illi cesaris dixerunt. Iam nunc dñscoi¬
teric dentes eoꝵ mnore ipsoꝵ. lam res¬
pondistis. iam contriti sunt dentes ur̃i more¬

Expanded text:
terere dentes eorum in ore ipsorum. Ostenterere dentes eorum in ore ipsorum. Ostendite mihi nummum, inquit. Quid me tentatis, hypocritae? De tributo solvendo cogitatis? justitiam facere vultis? consilium justitiae quaeritis? Si vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Nunc autem quia alia loquimini, alia judicatis, hypocritae estis: quid me tentatis? Nunc conteram dentes vestros in ore vestro: ostendite mihi nummum. Et demonstraverunt ei. Et ille non dicit, Caesaris est; sed interrogat, Cujus est? ut eorum dentes in ore ipsorum conterantur. Quaerente quippe illo cujus haberet imaginem et inscriptionem, illi Caesaris dixerunt. Jam nunc Dominus conteret dentes eorum in ore ipsorum. Jam respondistis, jam contriti sunt dentes
Abbreviated transcription (Latin):
dicata a sapiente. dictũ ẽ. de illis. qđ a
uari erant. & amatores pecuniȩ. &. omĩs
uita eoꝵ etiã p̾terita descripta ẽ. adño
inȩuangłio. Qui legit diligenter ȩuan¬
gelium: inuenit unde illi ambas aures ob¬
turabant. Intendat caritas ur̃ã. Dñs qͥd
fecit: Contriuit dentes eoꝵ in ore ipsoꝵ.
Qͥd ẽ in ore ipsoꝵ: Ut ore suo contra se pro¬
nuntiarent. Coegit illos ore suo inse sen¬
tentiã dicere. Calumniari uolebant ei
ꝓpter tributũ. Non dixit ille. licet redde¬
re tributũ. aut ñ licet reddere. uolebat
dentes eoꝵ qͥb inhiabant ut morde¬
rent conterere. s inore ipsoꝵ uolebat.
Sidiceret. soluat᷑ cesari tributũ: calũnia¬
rent᷑ illi qd maledixisset genti rudeoꝵ
eã tributariã faciendo. Ex peccato enĩ
tributũ reddebant humiliati. sicut il¬
soluere: tenemꝰ eũ qđ contra dixerit
nobis deuotos. eẽ. cesari. Calẽ bicipitẽ
laqueũ. qͣsi capiendo dnõ posuerunt̃.
S: adquẽ uenerant: Qui nouerat con¬

Expanded text:
ta a sapiente. Dictum est de illis et quod avari erant et amatores pecuniae: et omnis vita eorum, etiam praeterita, descripta est a Domino in Evangelio. Qui legit diligenter Evangelium, invenit unde illi ambas aures obturabant. Intendat Charitas Vestra: Dominus quid fecit? Contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Quid est, in ore ipsorum? Ut ore suo contra se pronuntiarent: coegit illos ore suo in se sententiam dicere. Calumniari volebant ei propter tributum: non dixit ille, Licet reddere tributum, aut, non licet reddere. Et volebat dentes eorum, quibus inhiabant ut morderent, conterere; sed in ore ipsorum volebat. Si diceret, Solvatur Caesari tributum; calumniarentur illi quod maledixisset genti Judaeorum, eam tributariam faciendo. Ex peccato enim tributum reddebant humiliati, sicut ilsolvere, tenemus eum quod contradixerit nobis devotos esse Caesari. Talem bicipitem laqueum quasi capiendo Domino posuerunt. Sed ad quem venerant? Qui noverat con
Abbreviated transcription (Latin):
uunt᷑. nͥ ieris ꝑangustũ. nͥ fueris astutꝰ
sicut similitudo serpentis. & aspidis ob¬
turantis aures suas. ne audiant uocẽ
incantantiũ. & medicam̃ti medicati
a sapiente. Qͥd illis fecit: Dñs contriuit
dentes eoꝵ inore ipsoꝵ. Factũ ẽ. hoc
pͥmo. factũ ẽ. &. mͦ fit. S sufficeret fr̃s
mei ut diceret᷑. ds̃ contriuit dentes eoꝵ.
Quare inore ipsoꝵ: Nolebant audire
legẽ. nolebant audire precepta uerita¬
tis a xp̃o pharisei. similes serpenti illi
aspidi. Prȩteritis enĩ peccatis suis delec¬
tabant᷑. &. uitã prȩsentẽ nolebant amit
debant ex delectatione preteritoꝵ. al¬
terã ex delectatione prȩsentiũ. ideo no¬
lebant audire. Nam unde ẽ. illud. sidi¬
miserimꝰ eũ uenient romani & tollent no¬
bis & locũ & gentẽ: Vtiq qͥ nolebant ꝑde¬
re locũ ad terrã colliserant aurẽ suam.

Expanded text:
uuntur, nisi ieris per angustam, nisi fueris astutusuuntur, nisi ieris per angustam, nisi fueris astutussicut similitudo serpentis, et aspidis obturantis aures suas, ne audiat vocem incantantium, et medicamenti medicati a sapiente. Quid illis fecit Dominus? Contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Factum est; hoc primo factum est, et modo fit. Sed sufficeret, fratres mei, ut diceretur, Deus contrivit dentes eorum. Quare, in ore ipsorum? Nolebant audire legem, nolebant audire praecepta veritatis a Christo Pharisaei, similes serpenti illi et aspidi. Praeteritis enim suis peccatis delectabantur, et praesentem vitam nolebant amittdebant ex delectatione praeteritorum, alteram ex delectatione praesentium: ideo nolebant audire. Nam unde est illud: Si dimiserimus eum, venient Romani, et tollent nobis et locum et gentem ? Utique nolebant perdere locum, ad terra
Abbreviated transcription (Latin):
tandã dñs adhortat᷑. Ait enĩ. Astuti sicut¬
qͣsi pondus corii cuiusdã. & qͣsi senecta ue¬
teris hominis. Audi apłm dicentẽ. Exu¬
entes uos ueterẽ hominẽ. induentes no¬
uũ. Et qͦmͦ exuo inqͥs ueterẽ hominem:
mitare astuciã serpentis. Qͥd enĩ facit ser¬
pens. ut exuat se ueteri tunica: Coartat
se ꝑforamen angustũ. Et ubi inquis in¬
uenio hoc foramen angustũ: Audi. Ar¬
ta &. angusta uia ẽ. quȩ ducit aduitam
&r pauei st̃ qͥ ingrediunt᷑ ꝑeã. Peformi¬
das eã & nonuis ambulare. qͥa pauci suñ:
Ibi ponenda ẽ. uetus tunica. alibi poni ũ
potest. Aut siuis uetustate impediri. gra¬
uari. premi: noli ire ꝑangustam. Si autẽ
grauaris uetustate qͣdã peccatitui. et
prȩteritȩ uitȩ: transire non potes. Quia gͦ
corpus qđ corrũpitur aggrauat animã:
uł cupiditates corporales ñ premant. uł
concupiscentiȩ carnis exuant᷑. Unde ex¬

Expanded text:
tandam Dominus exhortatur. Ait enim: Esttandam Dominus exhortatur. Ait enim: Est gravat quasi pondus corii cujusdam et quasi senecta veteris hominis. Audi Apostolum dicentem, Exuentes vos veterem hominem, et induentes novum . Et quomodo exuo, inquis, veterem hominem? Imitare astutiam serpentis. Quid enim facit serpens, ut exuat se veterem tunicam? Coarctat se per foramen angustum. Et ubi, inquis, invenio hoc foramen angustum? Audi: Arcta et angusta est via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per eam . Reformidas eam, et non vis ambulare, quia pauci sunt? Ibi ponenda est vetus tunica, et alibi poni non potest. Aut si vis vetustate impediri, gravari, premi, noli ire per angustam. Si autem gravaris vetustate quadam peccati tui et praeteritae vitae, transire non potes. Quia ergo corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; vel cupiditates corporales non premant, vel concupiscentiae carnis exuantur. Unde ex
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o sumꝰ sꝑantes: miserabiliores sumus
om̃ib hominib. Obliuiscere gͦ prȩcerita
quib male uixisti contemne p̃sentia qͥbus
temporalit̾ uiuis: ne te alligando prȩsen¬
tia ñ ꝑmittant ꝑuenire ad futura. Si enim
prȩsens uita te delectat: aurẽ in terra posu¬
isti. Situis preteritis &iam retro labentib
delectaris: aurẽ de cauda obturasti. Debes
gͦire inlucẽ. exire de tenebris audita uoce
medicam̃ti medicati a sapientȩ. ut iam
inlucẽ ambuilans & exultans dicas. Quȩ
retro oblitꝰ. in ea quȩ ante sc̃ extentus.
Mon dixit quȩ retro oblitꝰ. ex prȩsentib dele-¬
ctatus. Cũ dixit retro quȩ oblitus. ñ obtu¬
rauit aurẽ de cauda. Cum dicit in ea quȩ
aute st̃ extentꝰ ex prȩsentib ñ obsurduit.
Merito audens. merito prȩdicans. merito ex¬
ultat lingua eiꝰ predicans ueritatẽ in
luce noua. deposita uetere tunica. Et adhoc
enĩ ualet astucia serpentis. ad quã nos imi¬

Expanded text:
ntes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Obliviscere ergo praeterita, quibus male vixisti; contemne praesentia, quibus temporaliter vivis, ne te alligando, praesentia non permittant pervenire ad futura. Si enim praesens vita te delectat, aurem in terra posuisti: si tuis praeteritis etiam retro labentibus delectaris, aurem de cauda obturasti. Debes ergo ire in lucem, exire de tenebris, audita voce medicamenti medicati a sapiente; ut jam in luce ambulans, et exsultans dicas: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Non dixit: Quae retro oblitus, et ex praesentibus delectatus. Cum dicit, Quae retro oblitus, non obturavit aurem de cauda; cum dicit, In ea quae ante sunt extentus, his et praesentibus non obsurduit: merito audiens, merito praedicans, merito exsultat lingua ejus, praedicans veritatem in luce nova, deposita vetere tunica. Et ad hoc enim valet astutia serpentis, ad quam nos imi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qͦmͦ aspides furdȩ. Siuere iusticiã loqͥ¬
mini. recta iudicate filii hominũ. uoxẽ.
medicam̃ti. & hoc medicati a sapiente. Iã
aures claudere. ut unã earũ in terrã pre¬
mat. alterã cauda oppilet: Qͥd sibi uult
hoc: Incauda. posteriora utiq intelligũ¬
tur. Ergo prȩterita iã tergũ oportet po¬
nere. ut ea quȩ nob ꝓmittunt᷑ intendamꝰ.
Ergo nec ex preterita uita nrã. nec expre
cat a recordandis cũ delectatione. prȩ¬
teritisxx. cũ quadã concupiscentia fru¬
endi. ne redamꝰ corde in ȩgyptũ. Quid
de prȩsentib: Quomͦ iubet etiã ipsa con¬
tenini: Non respicientib inqͥt quȩ ui¬

Expanded text:
 aspides surdae. Si vere utique justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Vox est medicamenti, et hoc medicati a sapiente. Jam aures claudere, ut unam earum in terram premat, alteram cauda oppilet? Quid sibi vult hoc? In cauda, posteriora utique intelliguntur; ergo praeterita, quo jam tergum oportet ponere, ut in ea quae nobis promittuntur intendamus: ergo nec ex praeterita vita nostra, nec ex praescat a recordandis cum delectatione praeteritis, et cum quadam concupiscentia fruendi, ne redeamus corde in Aegyptum. Quid de praesentibus? quomodo jubet etiam ipsa contemni? Non respicientib
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ nondũ erat medicatũ. Aduen¬
tu dñi. medicatũ est medicamentũ. Hoc
illi ferre ñ potuerunt. Quia enĩ noncu¬
rabant᷑ medicam̃to: medicatũ ẽ. ipsum
medicamentũ ꝑ aduentũ dni. Iamste¬
phanus medicam̃tũ medicatũ in can¬
tabat. Hoc illi audire noluerunt. un¬
de medicamentũ est medicatũ. Contra
hoc aures clauserunt. Namibi hoc fe¬
cerunt. uͥ nominatꝰ ẽ. xp̃c. Indignatio
eoꝵ. sicut indignatio serpentis. Qͥd au¬
res clauditis: Expectate. audite. & si po¬
tueritis seuite. Quia nolebant nͥ seuire.
noluerunt audire. qđ si audirent. for¬
te deseiurent. Indignatio eoꝵ: sicut in¬
dignatio serpentis. Iales etiã istos pati¬
mur. Primo sibi ueritatẽ tenere uide¬
bant᷑. Noncessauit ds̃. ñ quieuit in ȩc¬
cłia sua. Predicata ẽ. ueritas inuisce¬

Expanded text:
mentum nondum erat medicatum: advenmentum nondum erat medicatum: adventu Domini medicatum est medicamentum; hoc illi ferre non potuerunt. Quia enim non curabantur medicamento, medicatum est ipsum medicamentum adventu Domini. Jam Stephanus medicamentum medicatum incantabat; hoc illi audire noluerunt: unde medicatum est medicamentum, contra hoc aures clauserunt. Nam ibi hoc fecerunt, ubi nominatus est Christus. Indignatio eorum, sicut indignatio serpentis. Quid aures clauditis? Exspectate, audite; et si potueritis, saevite. Quia nolebant nisi saevire, noluerunt audire. Quod si audirent, forte desaevirent. Indignatio eorum, sicut indignatio serpentis. 9. Tales etiam istos patimur. Primo sibi veritatem tenere videbantur: non cessavit Deus, non quievit. In Ecclesia sua praedicata est
Abbreviated transcription (Latin):
ut eas inlucẽ educeret incantabat.
Ubi uenit ad cõmemorationẽ.xp̃i. quẽ
illi omĩno audire nollent. qͥd de illis
scriptura dicit: Qͥd de illis narrat :¬
Clauserunt inqͥt aures suas. Qͥd autẽ
postea fecerint: passio stephani nar¬
rat ac declarat. Non erant surdi. s fe¬
cerunt se surdos. Quia enĩ aures patẽ¬
tes incorde ñ habebant. uolentia ta¬
men uerbi ꝑaures carnis irruens. etiã
ipsis aurib cordis uim faciebat: clau¬
serunt & aures corporis & ierunt ad la¬
pides. Ecce aspides surdȩ duriores lapi¬
dib. quib incantatorẽ suũ lapidauer̃.
Non audierunt uocẽ incantantis. & inedicam̃¬
ti medicati a sapiente. Qd ẽ. medicam̃tũ
medicatũ : Forte medicamentũ confectum.
dicat inedicam̃tũ medicatũ. Anquerimꝰ
ibi aliqͥd. qͦmͦ iam si medicamentũ ẽ. etiã
medicatũ sit: Medicam̃ta erant in ꝓpħis.
medicam̃ta erant in lege. Precepta ipsa
omĩa medicam̃ta erant. & hoc medica¬

Expanded text:
ut eas in lucem educeret, incantabat. ut eas in lucem educeret, incantabat. Ubi venit ad commemorationem Christi, quem illi omnino audire nollent, quid de eis Scriptura dicit? Clauserunt, inquit, aures suas. Quid autem postea fecerint, passio Stephani narrata declarat. Non erant surdi, sed fecerunt se surdos. Quia enim aures patentes in corde non habebant, violentia tamen verbi per aures carnis irruens, etiam ipsis auribus cordis vim faciebat: clauserunt et aures corporis, et ierunt ad lapides . Ecce aspides surdae, duriores lapidibus quibus incantatorem suum lapidaverunt: non audierunt vocem incantantis, et medicamenti medicati aente? Forte medicamentum confectum, dicat medicamentum medicatum. An quaerimus ibi aliquid, quomodo jam si medicamentum est, etiam medicatum sit? Medicamenta erant in Prophetis, medicamenta erant in Lege, praecepta ipsa omnia medicamenta erant; et hoc medica
Abbreviated transcription (Latin):
similitudo. spectacula ista delectare nos
debent: Aut qͥa dixit. qͥ in agone conten¬
dit. in om̃ib abstinens ẽ. ꝓpt̾ea agonistica
ista uana & ludicra debet affectare xꝑia¬
nus: Attende qͥd ibi dicat᷑ ad similitudi¬
nẽ. qͥd moneat᷑ ad phibitionẽ. Ita gͦ & hic
data ẽ. quedã similitudo de marso. qui
incantat ut educat aspidẽ de cenebrosa
cauerna. Utiq inlucẽ uult educere.
Illa autẽ amando tenebras suas. qͥb se
inuoluta occultat: dicit᷑ qđ cũ exire
noluerit. recusans audire illas uoces qͥb
se cogisentit. allidit unã aurẽ terrȩ et
de cauda obturat alterã. atq ita uoces
illas quantũ potest euitans. non exit ad
incantantẽ. Huic similes dixit sp̃c dei
qͦsdã non audientes uerbũ dei. & ñ solũ
ñ facientes. s ominone faciant audire
nolentes. Factũ ẽ. hoc & in pͥmis tẽporib
fidei. Stephanus martir prȩdicabat
ueritatẽ. & tanquã tenebrosis mentib

Expanded text:
similitudo, spectacula ista delectare nos similitudo, spectacula ista delectare nos debent? aut quia dixit, Qui in agone contendit, ab omnibus abstinens est ; propterea agonistica ista vana et ludicra debet affectare christianus? Attende quid tibi dicatur ad similitudinem, quid moneatur ad prohibitionem. Ita ergo et hic data est quaedam similitudo de Marso, qui incantat ut educat aspidem de tenebrosa caverna: utique in lucem vult educere; illa autem amando tenebras suas quibus se involutans occultat, dicitur quod cum exire noluerit, recusans tamen audire illas voces quibus se cogi sentit, allidit unam aurem terrae, et de cauda obturat alteram, atque ita voces illas quantum potest evitans, non exit ad incantantem. Huic similes dixit Spiritus Dei quosdam non audientes verbum Dei, et non solum non facientes, sed omnino ne faciant audire nolentes. 8. Factum est hoc et in primis temporibus fidei. Stephanus martyr praedicabat veritatem , et tanquam tenebrosis mentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
marsũ. qͥ eã qͥbusdã carminib ꝓprus
euocat. sicut st̃ multa etiã magica. au¬
dite qͥd faciat. S interim hoc attendite
fr̃s. hoc enĩ prȩloquendũ ẽ: ne qͥsquam
ueluti hesitans audiat. Non unde cũq
dat᷑ similitudo ab scripturis. laudatur
ipsa res: s tantũ inde similitudo tra¬
hitur. Non enĩ laudauit iniquũ iudi¬
cẽ qͥ nolebat audire illã uiduã. & nec deũ
timebat. nec hominẽ reuerebat᷑. & tam̃
inde similitudinẽ dñs traxit. Nec illũ
laudauit pigrũ. qͥ tres panes ñ ꝓpter a¬
miciciã dedit petenti s dedio uictus. &
tam̃ & inde similitudinẽ dedit. Et de
reb gͦ ñ laudandis. trahunt᷑ scđm
quendã modũ ñ nullȩ similitudi¬
nes. Aut si ꝓpt̾ea putatis eundũ ẽẽ. ad
marsos. qͥa hoc audistis inscriptura
dei: eundũ ẽ. & ad spectacula theatri
qͥa dixit apłs. ñ sic pugillor qͣsi aerẽ
re. pancratiũ facere. Iam qͥa hinc data est

Expanded text:
Marsum, qui eam quibusdam carminibus propriis Marsum, qui eam quibusdam carminibus propriis evocat, sicut sunt multa etiam magica, audite quid facit. Sed interim in hoc attendite, fratres: hoc enim praeloquendum est, ne quisquam veluti haesitans audiat: non, undecumque datur similitudo, ab Scripturis laudatur ipsa res, sed tantum inde similitudo trahitur. Non enim laudavit iniquum judicem qui nolebat audire illam viduam, et nec Deum timebat, nec homines reverebatur; et tamen inde similitudinem Dominus traxit : nec illum laudavit pigrum qui tres panes, non propter amicitiam dedit petenti, sed taedio victus; et tamen inde similitudinem dedit . Et de rebus ergo non laudandis trahuntur secundum quemdam modum nonnullae similitudines. Aut si propterea putatis eundum esse ad Marsos, quia hoc audistis in Scriptura Dei; eundum est et ad spectacula theatri, quia dicit Apostolus: Non sic pugillor, quasi aerem tium facere. Jam quia hinc data est
Abbreviated transcription (Latin):
falsa loquat᷑. qͥ errauit ab utero inuisce¬
rib eccłiȩ. Primo uiderim. qͥd me uellt
docere. Uideo alienatũ a uulua. uideo
erpasse a uentre. & auditurus sũ abeo qͥd.
nisi falsa: Prrauerunt auentre. locuti st̃.
falsa. Indignatio eis scd̾m similitudinẽ serpen¬
tis. Magnam rẽ audituri estis. Indignatio
eis secundum similitudinem serpet¬
tis. Quasi dixerimꝰ. qͥd. ẽ. qdđ dixisti: sequit᷑.
Sicut aspidis sũrde. Unde furde: Et obturã¬
tis aures suas. Ideo surdȩ. qͥa obturat aures.
Et obturantis aures suas. quȩ ñ exaudiet
uocẽ incantanttũ. & medicam̃ti medica¬
ti a sapiente. Sicut audiuimꝰ qđ & ho¬
mines dicunt. qͥ ea quȩ potuerunt cog¬
uitione didicerunt. s tam̃ qđ sp̃c dei
inulto meliꝰ omĩb hominib nouit. ñ
enĩ frustra hoc dixit. nͥ qͥa fieri potest.
ut uerũ sit etiã illud qđ audiuimꝰ de
aspide: aspis cũ ceꝑit pati incantatorẽ

Expanded text:
falsa loquatur, qui erravit ab utero in viscefalsa loquatur, qui erravit ab utero in visceribus Ecclesiae: primo viderem quid me vellet docere. Video alienatum a vulva, video errasse a ventre, et auditurus sum ab eo, quid nisi falsa? Erraverunt a ventre, locuti Indignatio eis secundum similitudinem serpentis. Magnam rem audituri estis. Indignatio eis secundum similitudinem serpentis. Quasi dixerimus, quid est quod dixisti? sequitur, Sicut aspidis surdae. Unde surdae? Et obturantis aures suas. Ideo surdae, quia obturat aures suas. Et obturantis aures suas, quae non exaudiet vocem incantantium, et medicamenti medicati a sapiente. Sicut audivimus, quod et homines dicunt, qui ea qua potuerunt haec cognitione didicerunt, sed tamen quod Spiritus Dei multo melius omnibus hominibus novit. Non enim frustra hoc dixit, nisi quia fieri potest ut verum sit etiam illud quod audivimus de aspide. Aspis cum coeperit pati incantatorem
Abbreviated transcription (Latin):
rłm. huc ueni. huc ueni ȩccłia ꝑ omnes
gentes. incipientib ab ierłm. Non dico
huc ueni. ipsa adte uenit. Illi autẽ ab¬
surdescentes aduersus ȩuangłm. & non
nos ꝑmittentes legere uerba dei quȩ se
iactant custo disse a flamina. & uolunt
delere lingua: loquunt᷑ sua. loquuntur
in anra. Ille tradidit. & ille tradidit. Im¬
mo & ego dico. & ille tradidit. & illetradi¬
dit. & uerũ dico. S qͥd ad me: Nec tu mͥ
qͦs nominas ex ȩuangłio legis. nec ego
qͦs nomino ex euangłio lego. Auferant᷑
de medio cartȩ nr̃e. ꝓcedat in mediũ
Noninquiunt. s qđ nos dicimꝰ. Audite
qđ dicit ȩuangłm. Nolumꝰ audire. Alie¬
nati st̾ peccatores a uulua. errauerunt
a uentre. locuti st̃ falsa. Nos loquam᷑
uera qͥ auaiuimꝰ uera. qđ dñs dicit. noi
qđ homo dicit. Potest fieri ut homo
mentiat᷑. ñ potest fieri ut ueritas men¬
tiat᷑. Ex ueritatis ore agnosco xꝑm ip¬
sam ueritatẽ. ex ueritatis ore agnosco
ȩccłiam participẽ ueritatis. Nemo mͥ

Expanded text:
 huc veni. Ecce Ecclesia per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem: non dico, Huc veni; ipsa ad te venit. Illi autem obsurdescentes adversus Evangelium, et non nos permittentes legere verba Dei, quae se jactant custodisse a flamma et volunt delere lingua, loquuntur sua, loquuntur inania: Ille tradidit, et ille tradidit. Imo et ego dico, Et ille tradidit, et ille tradidit: et verum dico. Sed quid ad me? Nec tu mihi quos nominas ex Evangelio legis, nec ego quos nomino ex Evangelio lego. Auferantur de medio chartae nostrae, procedat in medium Non, inquiunt; sed quod nos dicimus audite: quod dicit Evangelium nolumus audire. Alienati sunt peccatores a vulva, erraverunt a ventre, locuti sunt falsa. Nos loquamur vera, quia audivimus vera; quod Dominus dicit, non quod homo dicit. Potest fieri ut homo mentiatur: non potest fieri ut veritas mentiatur. Ex veritatis ore agnosco Christum, ipsam veritatem: ex veritatis ore agnosco Ecclesiam, participem veritatis. Nemo mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ex minimo lapide. & impleuit uniuer¬
bent qđ dicant contra ȩccłiam. Et quid
& suis. Nemo cũ illis loquat᷑. nemo illis
coniungat᷑. nemo illos audiat. In digna¬
tio eoꝵ sicut indignatio serpentis. sic̃
aspidis surdȩ & obturantis aures suas
quȩ ñ exaudiet uocẽ incantantiũ. et

Expanded text:
nimo lapide, et implevit univerbent quod dicant contra Ecclesiam. Et quid et suis: Nemo cum illis loquatur, nemo illis conjungatur, nemo illos audiat. Indignatio eorum, indignatio serpentium: sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae non exaudie
Abbreviated transcription (Latin):
Si uere gͦ iusticiã loquimini recta iudicate
fili: hominũ. Qd eñi fecistis seuuendo aduer¬
sus deũ qͥ homo erat. occidendo regẽ urm̃:
Non em̃ ideo rex ñ erat futurus. qͥa occisus ẽ.
a uobis resurrecturus. Intitulo uͥ scriptũ
erat rex iudeoꝵ posito suꝑ crucẽ dni. lin¬
guis trib hebraice. grece. latine. nouerat
dicere iudex homo. qđ scripsi scripsi. & ds̃
ñ nouerat dicere. qđ scripsi scripsi: Prorsus
Ecce resurrexit. & incȩlo rex ur̃ ẽ. Ecce uen¬
curus ẽ. ue uob̃ qͥa rex ur̃ ẽ. Ite nunc & lo¬

Expanded text:
iam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quid enim fecistis saeviendo adversus Deum qui homo erat, et occidendo regem vestrum? Non enim ideo rex non erat futurus, quia occisus est a vobis resurrecturus. In titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum, posito super crucem Domini, linguis tribus, hebraica, graeca, latina , noverat dicere judex homo, Quod scripsi, scripsi: et Deus non noverat dicere, Quod scripsi, scripsi? Prorsus Ecce resurrexit, et in coelo rex vester est: ecce venturus est; vae vobis, quia rex vester est. Ite nunc
Abbreviated transcription (Latin):
cate fili hominũ: Ecce locutus es mͥ
meliorẽ. ẽẽ. fidẽ. & iniudicio tuo meliꝰ
dixisti aurũ. Non sic iudicasti. ut locu¬
tus es. Uera locutꝰ es: falsa iudicasti. Er¬
go & cũ loquebaris iusticiã: non uera
loquebaris. Si enĩ uere iusticiã loqui¬
mini. recta iudicate filii hominũ. Qnͣ¬
do mͥ hoc de iusticia respondebaᷤ. erubes¬

Expanded text:
cate, filii hominum? Ecce locutus es mihi cate, filii hominum? Ecce locutus es mihi meliorem esse fidem, et in judicio tuo melius duxisti aurum. Non sic judicasti ut locutus es: vera locutus es, et falsa judicasti. Ergo et cum loquebaris justitiam, non vere loquebaris: Si enim vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quando mihi de justitia respondeba
Abbreviated transcription (Latin):
amici tui. Uides fortasse etiã indigen¬
tẽ uagari nescientẽ qͥd pater eiꝰ habu.¬
erit. uͥ posuerit. cui commnendauerit. Cogi¬
ta & filiũ tuũ. fac illũ uiuere quẽ con¬
tẽnis mortuũ. te mortuũ cogita: ut uiuas.
Sed aliud iubet auaritia. iubet contra dm̃.
Ds aliud. auaritia aliud. Aliud inꝑadiso
conditor nr̃. aliud de transuerso seduc¬
tor serpens. Ueniat inmentẽ pͥor casus
tuus. Propt̾ea mortalis ꝓpt̾ea laborans.
ꝓpt̾ea insudore uultus tui panẽ come¬
dens. ꝓpt̾ea spinas & tribulos tͥ t̾ra gene¬
rat. Exꝑim̃to disce. qđ noluisti prȩcep¬
to. S uincit cupiditas. Cur ñ potius ue¬
ritas : Et uͥ ẽ. qđ loquebaris: Ecce cogitaᷤᷤ
aurũ negare. ecce cogitas heredi amici
tui ꝓrsus abscondere. Interrogauerã
paulo ante. qͥd sit carius. & qͥd sit me¬
lius. aurũ an fides. Quare aliud dicis.¬
& aliud agis: Non times uocẽ hanc.
si uere iusticiã loquimini. recta iudi¬

Expanded text:
amici tui. Vides fortasse etiam indigenamici tui. Vides fortasse etiam indigentem vagari, nescientem quid pater ejus habuerit, ubi posuerit, cui commendaverit: cogita et filium tuum, fac illum vivere quem contemnis mortuum, te mortuum cogita ut vivas. Sed aliud jubet avaritia, jubet contra Deum; Deus aliud, aliud avaritia; aliud in paradiso conditor noster, aliud de transverso seductor serpens. Veniat in mentem prior casus tuus: propterea mortalis, propterea laborans, propterea in sudore vultus tui panem comedens, propterea spinas et tribulos tibi terra generat : experimento disce, quod noluisti praecepto. Sed vincit cupiditas: cur non potius veritas? Et ubi est quod loquebaris? Ecce cogitas aurum negare, ecce cogitas haeredi amici tui prorsus abscondere. Interrogaveram paulo ante quid sit charius, et quid sit melius, aurum an fides. Quare aliud dicis, aliud agis? Non times hanc vocem, Si vere justitiam loquimini, recta judi
Abbreviated transcription (Latin):
uidet. Et ille tibi aurũ insecreto & incubi¬
culo tuo. forte remotis omĩb arbitris com¬
mendauit. Lestis ẽ. qͥ adẽ. non incubicu
lo parietũ. s incubilib conscientiũ urã¬
rũ. Commendauit ille. atq discessit.
Nulli suoꝵ notũ fecit. rediturũ se sꝑans
& ab amico qđ dederat recepturũ. Ut
humana st̃: mortuus ẽ. habet heredem.
reliquit filiũ. Ignorat filius qͥd pater
habuerit. qͥd tͥ cõmendauerit. Fia tu re
di prȩuaricator adcor. Ibi scripta ẽ lex:
cogita cõmendasse. nulli tuoꝵ dixisse.
mortuũ ẽẽ. & filiũ reliquisse. Qͥd enim
uelis a tuo amico prestari: Responde.
iudica. Causã dicis. tribunal ẽ. in mente
tua. sedet᷑ ibi ds̃. Ad est accusatrix cons¬
cientia. tortor timor. In reb humanis
es. in societate detineris humana. cogi¬
ta qͥd uelis p̾stare filio tuo ab amicotuo.
Noui qͥd tͥ respondeat cogitatio tua. Sic
excorde. Adhibe autẽ ibi esto. cũ filio

Expanded text:
videt: et ille tibi aurum in secreto et in cubividet: et ille tibi aurum in secreto et in cubiculo tuo, forte remotis omnibus arbitris, commendavit; testis qui adest, non in cubiculo adest parietum, sed in cubilibus conscientiarum vestrarum. Commendavit ille atque discessit, nulli suorum notum fecit, rediturum se spernas, et ab amico quod dederat recepturum: ut humana sunt, mortuus est, habet haeredem, reliquit filium; ignorat filius quid pater habuerit, quid tibi commendaverit. Eia tu redi, redi, praevaricator, ad cor, ibi scripta lex est:cogita commendasse, nulli tuorum dixisse, mortuum esse, filium reliquisse: quid ei velles a tuo amico praestari? Responde, judica causam: judicis tribunal est in mente tua; sedet ibi Deus, adest accusatrix conscientia, tortor timor. In rebus humanis es, in societate humana detineris: cogita quid velles praestari filio tuo ab amico tuo. Novi quid tibi respondeat cogitatio tua: sic ex corde: adhibe aurem; ibi esto cum filio
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ ñ prestiterit. qđ tu in patria tua ñ uis
ꝑegrino prestare. Int̾rogo uos oms. Uera
sunt hȩc. Uera. Iusta sunt hȩcIusta
 psalmum audite. Si uere ergo iustici¬
am loquimini: recta iudicate filii
hominũ. Nonsit iusticia labioꝵ. s &e fac¬
toꝵ. Si enĩ aliter agis quã loqueris. bona
loqueris. s mala iudicas. Sic enĩ agis. qͥmͦ
iudicas. Interrogatꝰ. qͥd sit melius aurũ
an fides: ñ usq adeo ꝑuersus & deuius
es ab omĩ ueritate. ut aurũ melius esse respor¬
deas. Preponis g̃ int̾rogatꝰ auro fidẽ. locutꝰ
es iusticiã. Audistipsalmũ. Si uere gͦ iustici¬
am loquimini. recta iudicate filis hominũ.
Et ubi ꝓbabo. ñ ce ita ut locutus es iudicare:
Iam teneo responsionẽ tuã. prȩponentẽ au¬
ro fidẽ. Ecce nescio unde amicus uenit.¬
& nullo teste aurũ cõmendauit. Solus¬
ille hoc notut. & cu quantũ ad homines
attinet. Est ibi alius testis qͥ ñ uidet᷑: &

Expanded text:
tibi non praestiterit quod tu in patria tua non vis tibi non praestiterit quod tu in patria tua non vis peregrino praestare. Interrogo omnes: Vera sunjustitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Non sit justitia labiorum, sed et factorum. Si enim aliter agis quam loqueris, bona loqueris, et male judicas. Si enim agis quomodo judicas? Interrogatus quid sit melius, aurum an fides, non usque adeo perversus et devius es ab omni veritate, ut aurum melius esse respondeas: praeponis ergo interrogatus auro fidem; locutus es justitiam. Audisti Psalmum? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Et ubi probabo non te ita ut locutus es judicare? Jam teneo responsionem tuam praeponentem auro fidem. Ecce nescio unde amicus venit, et nullo teste aurum commendavit; solus hoc novit, et tu, quantum ad homines attinet. Est ibi alius testis qui non videtur et
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ẽ: Om̃s clamant. de testari se. Concupis¬
cere rem ꝓximi tui bonũ ẽ: Non. uox om¬
niũ est. Aut si adhuc ñ confiteris: accedat
qͥ concupiscat rem tuã. placeat tͥ. & res¬
ponde qdđ uis. Oñs gͦ de his reb int̾roga¬
ti. clamant hȩc bona ñ esse. Rursus de
beneficiis ñ solũ de ñ nocendo. uerũ etiã
de prestando atq tribuendo. int̾rogatur
omĩs anima. Esuriens famen pateris. aliꝰ
habet panẽ. & redundat ei ultra suffici¬
entiã. nouit te egere. ñ dat̃. Displicet tͥ
esurienti. displiceat & satiato. cũ alterũ
esurire cognoueris. Peregrinꝰ tecto indi¬
gens. uenit in patriã tuã non suscipitur.
Ille tunc clamat in humanã esse illã ciui¬
tatẽ. facile apud barbaros sibi ẽẽ. potius¬
se refugiũ. Sentit iniqͥtatẽ. qͥa patit᷑. tu
forte ñ sentis. S oportet ut ce cogites pere¬
grinũ. & uideas qͦmͦ tͥ possit displicere. qͥ

Expanded text:
bonum est? Omnes clamant detestari se. Concupisbonum est? Omnes clamant detestari se. Concupiscere rem proximi bonum est? Non, vox omnium est. Aut si adhuc non confiteris, accedit qui concupiscat rem tuam: placeat tibi, et responde quod vis. Omnes ergo de his rebus interrogati, clamant haec bona non esse. Rursus de beneficiis, non solum de non nocendo, verum etiam de praestando atque tribuendo. Interrogatur omnis anima esuriens, Famem pateris; alius habet panem, et redundat ei ultra sufficientiam, novit te egere, non dat: displicet tibi esurienti; displiceat et satiato, cum alterum esurire cognoveris. Peregrinus tecto indigens venit in patriam tuam, non suscipitur: ille tunc clamat inhumanam esse illam civitatem, facile apud barbaros sibi esse potuisse refugium. Sentit iniquitatem, quia patitur: tu forte non sentis; sed oportet ut et te cogites peregrinum, et videas quomodo tibi possit displicere qui
Abbreviated transcription (Latin):
preuaricatores adcor. Qͥs enĩ te docuit.
nolle accedi abaltero aduxorẽ tuam:
Qͥs te docuit nolle tͥ furtũ fieri: Qͥs te do¬
cuit nolle iniuriã pati. & qͥcqͥd aliud uł
uniuersaliter uł particularit̾ dici potest:
Multa enĩ st̃ de quib singulis int̾rogati ho¬
mines clara uoce respondeant. nolle se pa¬
ti. Age si non uis pati ista. Nunqͥd solus
es homo: Nonne insocietate uiuis gene¬
ris humani: Qui tecũ factꝰ est socius tu¬
us ẽ: & om̃s facti ad imaginẽ dei. nͥ t̾renis
cupiditatib conterant qđ ipse formauit.
Qã gͥ tibi nonius fieri. noli alteri facere. Iu¬
dicas enĩ malũ. ẽẽ. in eo qđ pati ñ uis. & hoc
te cogit nosse lex intima. in ipso tuo intimo¬
corde conscripta. faciebas & clamabat᷑ int̾
manus tuas. Quomͦ cõgeris redire ad cor
tuũ. cũ hoc pateris inter manꝰ alienas:
Furtũ bonũ est: Non. Int̾rogo. Adulteriũ
bonũ ẽ: Om̃s clamant. Non. Homicidium

Expanded text:
praevaricatores ad cor . Quis enim te docuit, praevaricatores ad cor . Quis enim te docuit, nolle accedi ab altero ad uxorem tuam? quis te docuit, nolle tibi furtum fieri? quis te docuit, nolle injuriam pati, et quidquid aliud vel universaliter vel particulariter dici potest? Multa enim sunt, de quibus singulis interrogati homines, clara voce respondeant, nolle se pati. Age, si non vis pati ista, numquid solus es homo? nonne in societate vivis generis humani? Qui tecum factus est, socius tuus est; et omnes facti ad imaginem Dei, nisi terrenis cupiditatibus conterant quod ille formavit. Quod ergo tibi non vis fieri, noli alteri facere. Judicas enim malum esse in eo quod pati non vis: et hoc te cogit nosse lex intima, in ipso tuo corde conscripta. Faciebas, et clamabatur inter manus tuas: quomodo cogeris redire ad cor tuum, cum hoc pateris inter manus alienas? Furtum bonum est? Non. Interrogo: Adulterium bonum est? Omnes clamant: Non. Homicidium
Abbreviated transcription (Latin):
dicate filii hominũ. Cui enĩ iniquo ñ facile
ẽ. loqui iusticiã: Aut qͥs de iusticia interro¬
gatus. qͣndo ñ habet causam. ñ facile respon¬
deat qͥd sit iustũ. quandoqͥdẽ manu forma¬
S ne sibi homines aliquid de fuisse quererẽ¬
tur: scriptũ ẽ & in tabulis. qđ incordib ñ
legebant. Non enĩ scriptũ est ñ habebant:
s legere nolebant. Oppositũ est ocłis eoꝵ
qđ inconscientia uidere cogerent᷑. & quasi
forisecus ad mota uoce dei. ad interiora
sua homo cõpulsus ẽ: dicente scriptura.
Incogitationib enĩ impii. int̾rogatio erit.
Ubi interrogatio. ibi lex. Sed qͥa homines
appetentes ea quȩ foris st̃. etiã a se ipsis ex¬
ules facti st̃. data ẽ. etiã conscripta lex.
Nonqͥa incordib scripta ñ erat. s qͥa tu fu¬
gitiuus eras cordis tui. Ab illo qͥ ubiq est
cõprȩhenderis. & ad teipsũ intro reuocariᷤ.
Propt̾ea scripta lex. qͥd clamat eis. qͥ deseru¬
erant legẽ scriptã incordib suis: Redite

Expanded text:
nim iniquo non facile est loqui justitiam? aut quis de justitia interrogatus, quando non habet causam, non facile respondeat quid sit justum? Quandoquidem manu formaesset data. Sed ne sibi homines aliquid defuisse quaererentur, scriptum est et in tabulis quod in cordibus non legebant. Non enim scriptum non habebant, sed legere nolebant. Oppositum est oculis eorum quod in conscientia videre cogerentur; et quasi forinsecus admota voce Dei, ad interiora sua homo compulsus est, dicente Scriptura: In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Ubi interrogatio, ibi lex. Sed quia homines appetentes ea quae foris sunt, etiam a seipsis exsules facti sunt, data est etiam conscripta lex: non quia in cordibus scripta non erat; sed quia tu fugitivus eras cordis tui, ab illo qui ubique est comprehenderis, et ad teipsum intro revocaris. Propterea scripta lex quid clamat eis qui deseruerunt legem scriptam in cordibus suis ? Redite
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sitis mali: Aut facite arborẽ bonã. & fruc¬
tũ eiꝰ bonũ. aut facite arborẽ malã. &. fruc¬
tũ eiꝰ malũ. Qͥd te us de albare paries lu¬
tee: Noui interiora tua. ñ fallor tectorio
tuo. Noui qͥd pretendas. noui qͥd tegas.
Neq enĩ opus ei erat ait ȩuangłista. ut qͥsꝗ
ei phiberet testimoniũ de homine. ipse e¬
nim sciebat qͥd ẽẽt in homine. Sciebat qͥd
ẽẽt. in homine: qͥ fecerat hominẽ. & homo
factus erat. ut quereret hominẽ. Uidete
gͦ si ñ sequunt᷑ uoces istȩ. hypocritȩ qͣmͦ po
testis bona loqui cũ sitis mali: Si uere gͦ ius¬
ticiã loquimini. recta iudicate filis homi¬
num. Nonne iusticiã locuti estis. qͣndo di¬
nulliꝰ accipis: Quare dolũ incorde tegeba¬
tis: Quare imaginẽ cesaris creatori ur̃õ
ostendebatis. & eiꝰ imaginẽ in urĩs cordib
delebatis: Nonne auditũ ẽ. qͥa locuti fue¬
ritis. & exꝑtũ est quẽ admodũ iudicaueri¬
tis: Nonne uos crucifixistis eũ quẽ iustum

Expanded text:
acite arborem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Quid te vis dealbare, paries lutee? Novi interiora tua, non fallor tectorio tuo: novi quid praetendas, novi quid tegas. Neque enim opus ei erat, ait evangelista, ut quisquam ei perhiberet testimonium de homine: ipse enim sciebat quid esset in homine . Sciebat quid esset in homine, qui fecerat hominem, et homo factus erat ut quaereret hominem. Videte ergo si  Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Nonne justitiam locuti estis, quando dillius personam accipis ? Quare dolum in corde tegebatis? quare imaginem Caesaris Creatori vestro ostendebatis, et ejus imaginem in vestris cordibus delebatis? Nonne auditum est quid locuti fueritis, et expertum est quemadmodum judicaveritis? Nonne vos crucifixistis eum quem justum
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. Non uultis recta iudicare. recte
iudicabimini. Uiuit enĩ ille rex ur̃ & iã
ñ morit᷑. & mors ei ultra ñ dominabitur.
Ecce uenit. redite prȩuaricatores adcor.
Ecce ueniet. corrigimini ante quã ueniat.
pͣuenite faciẽ eiꝰ inconfessione. Ecce ueniet.
Rer ur̃ ẽ. Recordamini titulũ suꝑ crucem.
S ñ eũ uidetis scriptũ. manet tam̃. In t̾ra
ñ legit᷑. s incęlo seruat᷑. Putatis enĩ illam
inscriptionẽ fuisse corruptã: Et qͥd ait
titulus psalmi huiꝰ: Infinẽ ne corrũpas
ipsi dauid. intituli inscriptione. Nongͦ
corrũpit᷑. illa tituli inscriptio. Rexur ẽ.¬

Expanded text:
recte judicabimini. Vivit enim ille rex vester, et jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur. . Ecce venit; redite, praevaricatores, ad cor . Ecce veniet, corrigimini antequam veniat, praevenite faciem ejus in confessione . Ecce veniet; rex vester est. Recordamini titulum super crucem. Si non eum videtis scriptum, manet tamen: in terra non legitur, sed in coelo servatur. Putatis enim illam inscriptionem fuisse corruptam? Et quid ait titulus psalmi hujus? In finem, ne corrumpas ipsi David in tituli inscriptionem. Non ergo corrumpitur illa i
Abbreviated transcription (Latin):
laborantis. ꝑ egrinantis int̾ra. inter ma¬
ledicentiũ & adulantiũ ꝑicula uiuen¬
tis. Non timebis cõminatorẽ. si ñ ames
adulatorẽ. Attendit gͦ ille cuiꝰ hȩc uox
ẽ & uidet om̃s loqui iusticiã. Quis enĩ
audet non loqui eã. ne dicat᷑ iniustuᷤ:. Cũ
g tanquã audiret omniũ uoces. & inteii¬
deret ominiũ labia. clamat adeos. Si uere
u celat᷑ incordib recta iudicate filii ho¬

Expanded text:
laborantis, peregrinantis in terra, inter maledicentium et adulantium pericula viventis. Non timebis comminatorem, si non amas adulatorem. Attendit ergo ille cujus haec vox est, et vidit omnes loqui justitiam. Quis enim audet non loqui eam, ne dicatur injustus? Cum ergo tanquam audiret omnium voces, et intenderet omnium labia, clamabat ad eos: Si vere n corde, recte vel recte judicate; filii ho
Abbreviated transcription (Latin):
nis ẽẽ. Nam tradidit illos ds̃ dixit incon¬
cupiscentias cordis eoꝵ. ut faciant quȩ
ñ conueniunt. Ut adulder sit. iam pę¬
na ẽ. ut mendax. ut auarus. ut fratidu¬
lentus. ut homicida. iam penȩ sunt. Cuiꝰ
peccati: Peccati penȩ pͥoris. apostasiȩ illiꝰ
suꝑbiȩ. Initiũ peccati om nis aposta¬
tare a deo: initiũ omĩs peccati suꝑbia.
Propt̾ea ipsũ peccatũ pͥusdixit. Quicũ

Expanded text:
e: nam tradidit illos Deus, dixit, in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt. Ut adulter sit, jam poena est; ut mendax, ut avarus, ut fraudulentus, ut homicida, jam poenae sunt. Cujus peccati poenae? Prioris apostasiae, illius superbiae: Initium peccati hominis apostatare a Deo; et initium omnis peccati superbia . Propte
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰqͥsq peccatis suis constringit᷑. sic & pecca¬
tis suis cedit᷑: dñs male uersantes in templo
flagello de resticulis facto exclusit. S non
ius mͦ dirũpi uincła tua. qͥa ñ sentis uin¬
cula tua. Etiã delectant. & uoluptati st̃.
Senties infine cũ dr̃. Ligate illi manꝰ & pe¬
des. & ꝓicite illũ intenebras exteriores. ibi
erit fletus & stridor dentiũ. Ex horrescis.
times. pectus tundis. dicis mala. ẽẽ. pecca¬
ta. bonã esse iusticiã. Siuere gͦ iusticiam
loquimini. recta iudicate filii hominum.
Inuita urã inueniant᷑ uerba ur̃ã. infactis
urĩs agnoscant᷑ labia urã. Nolite gͦ con¬
nectere iniqͥtatẽ. qͥa uob̃ alligatura ad¬
hibebit᷑. qͥcqͥd connectitis. Non audiunt.
iniqͥtatẽ loquunt᷑ falsa loquunt᷑. quia
fallax ẽ iniqͥtas: & cũ iusticiã loquunt᷑
falsa loquunt᷑. qͥa aliud ore ꝓferunt.
aliud corde obtegunt. Auenati st̃ a¬

Expanded text:
usquisque peccatis suis constringitur, sicut et peccausquisque peccatis suis constringitur, sicut et peccatis suis caeditur, Dominus male versantes in templo flagello de resticulis facto exclusit . Sed non vis modo disrumpi vincula tua, quia non sentis vincula tua; etiam delectant te, et voluptati sunt: senties in fine, cum dicetur, Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Exhorrescis, times, pectus tundis; dicis mala esse peccata, bonam esse justitiam. Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. In vita vestra inveniantur verba vestra; in factis vestris cognoscantur labia vestra. Nolite ergo connectere iniquitatem; quia vobis ad alligaturam adhibebitur quidquid connectitis. Non audiunt; iniquitatem loquuntur, falsa loquuntur; quia fallax est iniquitas: et cum justitiam loquuntur, falsa loquuntur; quia aliud ore proferunt, aliud in corde obtegunt. Alienati s
Abbreviated transcription (Latin):
& inala mathematicus. currit᷑ ad ariis¬
picẽ ut expiet᷑. Respondit aruspex. non
posse expiari. maleficus quȩrit᷑. Et quis
omĩa possit numerare quȩ connectunt᷑
peccata peccatis: Iniqͥtates manꝰ ur̃ȩ con¬
nectunt. Quã diu connectis: ligas pecca¬
tũ peccato. Te solue a peccatis. Non possũ
inquis. Clama adillũ. Infelix ego homo
qͥs me lib̾abit de corpore mortis huius:
Ueniet enĩ grã dei. ut & delectet iusticia.
sicut delectabat inqͥtas. & homo qͥ ex
uinculis resolutus es. exclamabis addm̃.
Dirupisti uincula mea. Qdẽ. dirupisti uin¬
cula mea. nͥ remisisti peccata mea᷑. Audi
qͥa uincula st̃. Respondet scriptura. Cri
peccata connectebas. Ue his qͥ trahunt
peccata sua. sicut restẽ longã. Isaias cla¬
mat. ue his qͥ trahunt peccata sua. sic̃
restẽ longã. Qdẽ aliud quã uȩ his qͦ¬
rũ manus connectunt iniqͥtatẽ: Et qͥa sicut¬

Expanded text:
et mala mathematicus; curritur ad aruset mala mathematicus; curritur ad aruspicem ut expietur: respondet aruspex non se posse expiare; maleficus quaeritur. Et quis omnia possit numerare quae connectuntur peccata peccatis? Iniquitates manus vestrae connectunt. Quamdiu connectis, ligas peccatum peccato: te solve a peccatis. Sed non possum, inquis. Clama ad illum: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus . Veniet enim gratia Dei, ut delectet te justitia, sicut delectabat iniquitas; et homo qui ex vinculis resolutus es, exclamabis ad Deum: Disrupisti vincula mea . Quid est, disrupisti vincula mea, nisi, remisisti peccata mea? Audi quia vincula sunt: respondet Scriptura, Crinpeccata connectebas. Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam, Isaias clamat. Vae his qui trahunt peccata sicut vestem longam : quid est aliud, quam vae his quorum manus connectunt iniquitatem? Et quia un
Abbreviated transcription (Latin):
minũ. Nunc autẽ qͥd facitis: Quare ista
ddico uobis: Et enĩ incorde iniquitates o¬
peramini int̾ra. Iniquitatẽ forte.s incor¬
ae solo. Audi qͥd sequit᷑. Ecce cor sirũ se¬
quunt᷑ manꝰ. & cordi suo famulant᷑ manꝰ
Cogitat᷑ & fit. aut ideo ñ fit. ñ quia nolumꝰ.
sed qͥa non possumꝰ. Quicqͥd ius & ñ potes:
factũ ds̃ cõputat. Et enĩ incorde iniqͥtates
oꝑamini in t̾ra. Qa deinde: Iniqͥtates manꝰ
urẽ connectunt. Qͥd ẽ connectunt: De
peccato peccatũ. & ad peccatũ peccatũ ꝓpt̾¬
peccatũ peccatũ. Qͥd ẽ hoc. Furcũ fecit. pec¬
catũ ẽ. uisus ẽ: occidere quęrit eũ aquo ui¬
sus ẽ. Connexũ ẽ. peccatũ peccato. Permi¬
serit ds̃ occulto iudicio occidere eũ. quẽ
uoluit occidere. Sensit sciri. querit alte¬
rũ occidere. Connexuit terciũ. Dũ eamo¬
lit᷑. forte ne inueniat᷑. aut qͥa fecit. ne con¬
uincat᷑: consulit mathematicũ. Naditũ
ẽ. quartũ. Respondit forte aliqua dura

Expanded text:
 Nunc autem quid facitis? Quare ista vobis dico? Etenim in corde iniquitates operamini in terra. Iniquitates forte in corde solo? Audi quid sequitur: et cor suum sequuntur manus, et cordi suo famulantur manus, cogitatur et fit; aut ideo non fit, non quia nolumus, sed quia non possumus. Quidquid vis, et non potes, factum Deus computat. Etenim in corde iniquitates operamini in terra. Quid deinde? Iniquitates manus vestrae connectunt. Quid est, connectunt? De peccato peccatum, et ad peccatum peccatum, propter peccatum. Quid est hoc? Furtum fecit, peccatum est: visus est, occidere quaerit eum a quo visus est; connexum est peccatum peccato. Permiserit Deus occulto judicio occidere eum quem voluit occidere; sentit sciri, quaerit et alterum occidere; connexuit tertium. Dum ea molitur, forte ne inveniatur, aut quia fecit ne convincatur, consulit mathematicum; additum est quartum. Respondet forte aliqua dura
Abbreviated transcription (Latin):
manifestat hoc uͥait. ego dormiui ce som¬
nũ cȩpi. Ibi expressit potestatẽ suã. Poterat
enĩ & illic dicere dormiui. sicut dixit hic.
Qͥd ẽ. autẽ ego dormiui: Idẽ. qͥa uolui dormi¬
ui. Non illi me in somnũ nolentẽ cõpuler᷑:
s mea uoluntate ego dormiui. scđm illud.
Potestatẽ habeo ponendi animã meã. & po¬
testatẽ habeo iterũ sumendi eã. Propt̾ea

Expanded text:
manifestat hoc, ubi ait: Ego dormivi, et sommanifestat hoc, ubi ait: Ego dormivi, et somnum cepi. Ibi expressit potestatem suam. Poterat et illic dicere, Dormivi, sicut dixit hic. Quid est autem, Ego dormivi? Id est, quia volui, dormivi. Non illi me in somnum nolentem compulerunt; sed mea voluntate ego dormivi, secundum illud: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
somnũ uergi ñ ꝑmittit᷑. Ille autẽ turba¬
tus ẽ & dormit. Magna humilitas tur¬
bati. magna potestas dormientis. De qua
potestate ueniebat. qđ dormiuit: Ie qͣ
ipse dixit. Potestatẽ habeo ponendiani¬
ma meã: &e potestatẽ habeo sumendi eã.
sumo eã. Turbauer̃ illi. & dormiuit ip¬
se. Cuiꝰ typũ gerebat adain: qͣndo immi¬
sit ei dñs soporẽ. ut de latere illi conui¬
ge faceret. Nonenĩ ñ poterat uxorẽ face¬
re pͥmo homini etiã de latere uigilanti:
Aut ꝓpt̾ea uoluit eũ dormire. ne sentiret
cũ sibi costa detraheret᷑: Primo qͥs ita
doriit. ut osse sibi cũ uulso ñ ex ꝑgiscat᷑:
Qui potuit sine dolore auferre costã dor¬
mienti: potuit & uigilanti. Sed quare
uoluit dormienti facere: Quia dormi¬
enti xp̃o meruce facta ẽ. coniumx de
latere. Percussũ est enĩ latus pendentis de
lancea. & ꝓfluxerunt ȩccłiȩ sacramenta.
Uormiui inqͥt turbatꝰ. Et in alio psalmo

Expanded text:
somnum vergi non permittuntur. Ille autem turbasomnum vergi non permittuntur. Ille autem turbatus est, et dormivit. Magna humilitas perturbati, magna potestas dormientis. De qua potestate veniebat quod dormivit? De qua ipse dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatesumo eam . Turbaverunt illi, et dormivit ipse. Cujus typum gerebat Adam, quando immisit ei Deus soporem, ut de latere illi conjugem faceret . Num enim non poterat uxorem facere primo homini etiam de latere vigilantis? aut propterea voluit eum dormire, ne sentiret cum sibi costa detraheretur? Postremo, quis ita dormit, ut osse sibi convulso non expergiscatur? Qui potuit sine dolore auferre costam dormienti, potuit et vigilanti. Sed quare voluit dormienti facere? Quia dormienti Christo in cruce facta est conjux de latere. Percussum est enim latus pendentis de lancea , et profluxerunt Ecclesiae Sacramenta. Dormivi, inquit, conturbatus. Et in alio psalmo