comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cẽ fundere contͣ eiꝰ int̾dictũ p̃sumimꝰ: ñ orationẽ dño. s rebellionis sp̃u con¬
tumatiã nos eidẽ nou̾imꝰ offerre. E quia plerũꝙ seu lesos frẽs i contristatos
contẽpnimꝰ. ł certe ñ uicio nr̃o dicentes eos offensos. despicimꝰ: animar̃ medicꝰ
u occultoꝵ consciꝰ. occasiones iracundie uolens radicitꝰ a cordib nr̃is uellere:
nͥ solũ silesi fuerimꝰ rubet nos remittere ⁊reconciliari fr̃ib nr̃is. nullã ꝙ
adũsus eos inuirie seu lesionis memoriã retinere: s etiã si illos adu̾sũ nõs
seu nste seu inuiste hab̾e aliqͥd noĩimꝰ: similit p̃cipit. ut munꝰ nr̃m relinqͣn¬
tes .i. cõpescentes orationes nr̃as. ad eoꝵ priꝰ satisfationẽ tendere festinemꝰ: iita
fr̃is curatione p̃missa. orationũ nr̃ar̃ munera illibata deferre. Nonem̃ ita nr̃is

Expanded text:
precem fundere contra eius interdictum praesumimus, non orationem domino, sed rebellionis spiritu conprecem fundere contra eius interdictum praesumimus, non orationem domino, sed rebellionis spiritu contumaciam nos eidem nouerimus offerre. Et quia plerumque seu laesos fratres et contristatos contemnimus uel certe non uitio nostro dicentes eos offensos despicimus, animarum medicus et occultorum conscius, occasiones iracundiae uolen radicitus a cordibus nostris euellere, non solum si laesi fuerimus iubet nos remittere et reconciliari fratribus nostris nullamque aduersus eos iniuriae seu laesionis memoriam retinere, sed etiam si illos aduersum nos seu iuste sine iniuste habere aliquid nouerimus. similittes, id est, compescentes orationes nostras, ad eorum prius satisfactionem tendere festinemus: et ita fratris curatione praemissa orationum nostrarum munera illibata deferre. Non enim ita nostris
Abbreviated transcription (Latin):
tũ uult eã dñs recentari. qͥ nẽ sacͥficia quidẽ sp̃ualia orationũ nĩar̃ ꝑmitit offer¬
ri. sił alrũ contra nos aliqͥd rancoris habere cognoscimꝰ: dicens. sigͦ offers minꝰ tuũ
ad altare. ⁊ibi recordatꝰ fueris qd̾ frat̃ tuus habet aliqͥd aduersũ te. relinq̃ ibi munꝰ
tuũ ante altare niuade priꝰ reconcibiari frĩ tuo. ⁊ sic ueniens offer munꝰ tuum: Quo¬
mͣ gͥ. ñ cdicam uts ĩ cdies plures. secl uel usꝙ occasum solis istius ꝑmittim᷑ contͣ frẽm
retinere tristiciam᷑: q ne ille illo qͥdẽ aliqͥd habente aduersũ nos. orationes nr̃as deo
offerre concedim̃. qͥb p̃cipit᷑ ab apło. sine int̾missione orate. &ĩ om̃i loco leuantes
puras maiꝰ fine ua ⁊idisceptatione: Suꝑest gͥ. ut aut numquã oremꝰ. huiꝰce
modi uirus retinentes ĩ cordib nr̃is: ⁊i apłico huic p̃cepto siue euangłico qͦ de¬
sinent̃ nubiq uibem᷑ orare. simꝰ obnorii:. aut si nosmet ipsos circunuenientes

Expanded text:
ntum vult eam Dominus retentari, qui nec sacrificia quidem spiritalia orationum nostrarum permittit offerri: si vel alium contra nos aliquid rancoris habere cognoscimus; dicens: Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris, quod frater tuus habet atuum ad altare, et uade prius reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offeres munus tuum? quomodo ergo non dicam usque in dies plures, sed uel usque ad occasum solis istius permittimur contra fratrem retinere tristitiam, qui ne illo quidem aliquid habente aduersum nos orationes nostras deo offerre concedimur? quibus praecipitur ab apostolo: sine intermissione orate, et: in omni loco leuantes puras manus sine ira et disico huic praecepto sine euangelico, quo indesinenter et ubique iubemur orare, simus obnoxii, ant, si nosmet ipsos circumuenientes
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmiũ recldit. alit penã : scd̾m illud qd̾ ipse loquit᷑ ꝑ ꝓpb̃am. Ego aut̃ oꝑa eoꝵ i cogi¬

Expanded text:
praemium reddet ant poenam, secundum illud quod ipse loquitur per prophetam: ego autem opepraemium reddet ant poenam, secundum illud quod ipse loquitur per prophetam: ego autem ope
Abbreviated transcription (Latin):
dicitꝰ ex tirpanda. Nonenĩ ualde ꝓderit iracundie cohibitꝰ furor ĩ uerbo. nec ĩ effec¬
tu platꝰ: si illũ archanis pectoris nr̃i deus quẽ secreta cordiũ ñ latent. inẽe ꝑspex̾it:
R adices enĩ uitioꝵ potiꝰ excidi p̃cipit euangłicꝰ sermo.
quã fructꝰ qͥ ꝓcul dubio euul¬
sis fomitib neqqͣm ulteriꝰ pullulabt̃. Atq ita
mens pot̾it iugit̾ ĩ om̃i paci¬
suerint eiulsa pencclib Witdeo ne homicidiũ ꝑpecret᷑. ira odiũꝙ succidit᷑. sine qͥb
homicidi erim̃ nuillomͦ ualebit admiti. Q irascit frĩ suo: reus erit iuidicio. Eqͥ odit
drcem siuim: homicidas. In eo .s. qd̾ eum corde cupiat interire. cuiꝰ cruoiẽ ꝓpria ma¬
nra⁊ felo aptuo homunes minimne fudisse cognoscit᷑ effectu ire homicida ꝓũtiat᷑¬
a dño: qͥ ñ solũ ꝑ oꝑationis effectu. s c̃ ꝓ uoluntatis ac uoti desiderio. uniciuꝙ aut

Expanded text:
 furor in uerbo nec in effectum prolatus, si illum arcanis pectoris nostri deus, quem secreta cordium non latent. , inesse perspexerit, radices enim uitiorum potius excidi praecepit euangelicus sermo quam ructus, qui procul dubio euulsis fomitibus nequaquam ulterius pullulabunt : atque ita mens poterit iugiter in omni patifuerint evulsa penetralibus. Et ideo ne homicidium perpetretur, ira, odiumque succiditur, sine quibus homicidii crimen nullo modo valebit admitti. Qui irascitur enim fratri suo, reus erit, » in eo scilicet quo eum corde cupiat interire, cujus cruorem propria manu vel telo apud homines minime fudisse cognoscitur. Affectu irae homicida pronuntiata domino, qui non solum pro operationis effectu, sed etiam pro uoluntatis ac uoti desiderio unicuique aut
Abbreviated transcription (Latin):
Uita uioluptuosã concupiscentie passionẽ iratꝰ extinguens libauit eam dño. ⁊ cupidita¬
tis sue desideriũ ñ expleuit dicens. Propici sit mͥ deus. ne faciam hoc. Non sangͥnẽ
hominũ istoꝵ qͥ ꝓfecti st̃. & animar̃ pericłm bibam: Uel c̃ semci in regẽ clauid audien¬
te eo lapides .⁊ maledicta corã om̃ib irrogaret: uelletq ab isai filiꝰ saruie pͥnceps mili¬
tum. conuicii regalis ultionẽ crũcatione capitis eiꝰ explere: beatꝰ dauid aduersus dirã
suggestionẽ eiꝰ inclignatione pia cõmotꝰ: humilitatis modũ ⁊patientie rigorẽ incon¬
cussa lenitate seruauit. dicens. Eͥdmͥ iuob̾ filii saruie: Dimitt᷑e eĩtut maledicat.

Expanded text:
et ita uoluptuosam concupiscentiae passionem iratus extinguens libauit eam domino, et cupiditaet ita uoluptuosam concupiscentiae passionem iratus extinguens libauit eam domino, et cupiditatis suae desideria non expleuit dicens: propitius mihi sit dominus, ne faciam hoc: num sanguinem hominum istorum, qui profecti sunt, et animarum periculum bibam? uel cam Semei in regem Dauid audiente eo lapides et maledicta coram omnibus inrogaret, uelletque Abisai filius Saruiae princeps militum conuicii regalis ultionem truncatione capitis eius explere, beatus Dauid aduersus diram suggestionem eius indignatione pia commotus humilitatis modum et patientiae rigorem inconcussa lenitate seruauit dicens: quid mihi
Abbreviated transcription (Latin):
indignantes infremimꝰ: nea q̃ agere confundim̃ corã hominib ł ꝑloqui. in latebras as¬
cendisse nr̃i pectoris indignamur: angłoꝵ scilicet. ac dei ipsiꝰ presentiã ubiq niomĩa
penetrantis. ocłmq eiꝰ tota formidine tremiscentes: quẽ nequaquã posst̃ conscientie nr̃e
latere secreta. Uel certe c̃ contͣ hanc ipsã irã cur nob̾ adu̾sus frẽm irrepserit cõmoue¬
mͦ: nirati. letales instigationes eiꝰ extrudimꝰ: nec ĩ abditis pectoris nr̃i noxias eã latebras
habere ꝑmittimꝰ. Talit̾ nos irasci etiã ille ꝓpħa docet: qͣ ĩ tm̃ hanc e suis abegerat
sensib ut ne inimicis quidẽ propriis. iquidẽ a deo s traditis maluerit redclere talio
eamꝙ a uiris fortib ꝑ medias hostiũ cateruas suscepisset allatã: ꝓtinꝰ effudit ĩ terrã

Expanded text:
indignantes infremimus et ea, quae agere confundimur coram hominibus uel proloqui, in latebras asindignantes infremimus et ea, quae agere confundimur coram hominibus uel proloqui, in latebras ascendisse nostri pectoris indignamur, angelorum scilicet ac dei ipsius praesentiam ubique et omnia penetrantis oculumque eius tota formidine tremescentes, quem nequaquam possunt conscientiae nostrae latere secreta. Uel certe cum contra hanc ipsam iram, cur nobis aduersus fratrem inrepserit, commouemur et irati letales instigationes eius extrudimus nec in adytis pectoris nostri noxias eam latebras habere permittimus. taliter nos irasci etiam ille propheta docet, qui in tantum hanc e suis abegerat sensibus, at ne inimicis quidem propriis et quidem a deo sibi traditis maluerit reddere talioneamque a mus fortibus per medias hostium cateruas suscepisset adlatam, protinus effudit in terram,
Abbreviated transcription (Latin):
delã leuiori forsitan febricła laboranti ꝓcurat inferre÷ ñ semet ipsũ teriori morbo ce¬
citatis inuoluat. Oportet namꝙ illũ qͥ altiꝰ uulneri mederi cupit. om̃i langoris mor¬
bo alienĩ sanũꝙ subsistere: ne illud euangłicũ dicat᷑ ei. Medice. priꝰ cura te ipsũ.
Ac̃ uidens festucã ĩ ocło frĩs sui: trabẽ ĩ ocło suo ñ uicleat. Uel qͦmodo uidebit eicere
festucã de ocło fr̃ĩs sui: qͥ trabẽ furoris gestat ĩ ocło suo: Qualibet ex causa iracun¬
cdie motꝰ efferuens. excecat ocłos cordis: iacumini uisuũ exitialẽ ualidioris morbi
ingerens trabem. solẽ iusticie ñ sinit intueri. Nichil inter est. utrũ aurea lamina
facit p̃ciositas metalloꝵ. Habemꝰ sane ire ministeriũ satis c̃mode nobis insertum:
ad quod solum eam recipere utile nob̾÷ ac salubre: c̃ contͣ lasciu̾entes cordis nr̃i motus

Expanded text:
dellam leuiore forsitan febricula laboranti procurat inferre, non semet ipsum iratus taetriore morbo caedellam leuiore forsitan febricula laboranti procurat inferre, non semet ipsum iratus taetriore morbo caecitatis inuoluat oportet namque illum, qui alterius uulneri mederi cupit, omni languoris morbo alienum sanumque subsistere, ne illud euangelicum dicatur ei: medice, prius cura te ipsum ac uidens fistucam in oculo fratris sui trabem in oculo suo non uideat. uel quomodo uidebit eicere fistucam de oculo fratris sui, qui trabem furoris gestat in oculo suo? Qualibet ex causa iracundiae motus efferuens excaecat oculos cordis et acumini uisuum exitialem ualidioris morbi ingerens trabem solem iustitiae non sinit intueri. nihil interest, utrum aurea lammina citatis non facit pretiositas metallorum. Habemus sane irae ministerium satis commode nobis insertum, ad quod solum eam recipere utile nobis est ac salubre, cum contra lasciuientes cordis nostri motus
Abbreviated transcription (Latin):
furor gͣuis nira seuissima uiclicat᷑. ongu̾:. nec p̾sentis oꝑis: si uoluerimꝰ omĩa q̃de
deo humana significatione fig̾alit᷑ ĩ scͥpt̾is dicta sunt. explanare. hec ad p̾sentẽ ne¬
cessitatẽ que contra furoris uiciũ ꝑtinebãt. dixisse sufficiat: ut nullus ex inde sibi-¬
met occasionẽ morbi mortisq perpetue ꝑ ignorantiã tralat: unde sc̃itas ⁊ imor-¬
Ytalitas
uite salutisq remedia conquirunt᷑. Staq monachus ad ꝑfectionẽ tendens. ⁊ agonem
spualẽ legitime cupiens decertare: ab om̃i: re. furorisq uitio alienꝰ existat᷑ ⁊ audiat
qͥd s uas electionis p̃cipiat. Om̃is inqͥt ira i indignatio iclamor. ⁊ blasphenna. tollat᷑
a uob̾ ẽ om̃i malicia. Cũi dicit. om̃is ira tollat᷑ a uob̾. nullam penitꝰ uelut necessariã
nutilem nob̾ excipit. Delinquentẽ q frẽm si necẽe ÷ ita curare festinet: ut dũ me¬

Expanded text:
furor grauis et ira saeuissima iudicatur. longum est nec praesentis operis, si uoluerimus omnia quae de furor grauis et ira saeuissima iudicatur. longum est nec praesentis operis, si uoluerimus omnia quae de deo humana significatione figuraliter in scripturis dicta sunt explanare. haec ad praesentem necessitatem, quae contra furoris uitium pertinebant, dixisse sufficiat, ut nullus exinde sibimet occasionem morbi mortisque perpetuae per ignorantiam trahat, unde sanctitas et inmortalitas uitae salutisque remedia conquiruntur.1 Itaque monachus ad perfectionem tendens et agonem spiritalem legitime cupiens decertare ab omni irae furorisque uitio alienus exsistat, et audiat quid sibi uas electionis praecipiat: omnis, inquit, ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis eum omni malitia cum dicit: omnis ira tollatur a uobis, nullam penitus uelut necessariam et utilem nobis excepit, delinquentemque fratrem, si necesse est, ita curare festinet, ut, dum me
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m humilitatẽ humane ꝑturbationis: s digne de deo. qͥ om̃i ꝑt̾batione alienꝰ ÷ sentire
debemꝰ. Scilicet qͦ perħ eũ iudicẽ n ultorẽ om̃iũ q̃ iniq gerunt᷑ ĩ hoc mundo possi¬
mꝰ ad u̾tere: ii retributorẽ terribilẽ actuũ nr̃oꝵ. his u̾boꝵ significationib formidantes:
contra illiꝰ uoluntatẽ quicquã timeamꝰ admittere. Illos etenĩ consueuit timere huma¬
na nat᷑a. qͦs indignari nouit. ⁊iueret᷑ offendere. Ut ĩ ñnullis eqͥssimis uidicib solet
abhis qͥ ab aliqͦ reatu sue conscientie remordent᷑. ira ultrix timeri ñ scilicet qd̾ in
animis eoꝵ qͥ iuste uidicat᷑i st̃ ꝑt̾batio consistat: s qd̾ ita metuentib ille sentiat᷑ affec¬
tus. qͥ ꝓ executione iusticie uequa libratione ꝓcedit. Que tam̃. quantalibet animi
fuerit mansuetudine ac lenitate ꝓlata: ab his qui ꝓ suo m̃ito pena plectendi sunt.

Expanded text:
one alienus est, sentire debemus; scilicet quo per haec eum judicem et ultorem omnium quae inique geruntur in hoc mundo possimus advertere, et retributorem terribilem actuum nostrorum his verborum significationibus formidantes, contra illius voluntatem timeamus quidquam admittere. Illos etenim timere consuevit humana natura, quos indignari novit et veretur offendere; ut in nonnullis aequissimis judicibus solet ab his qui aliquo reatu suae conscientiae remordentur, ira ultrix timeri: non scilicet quod haec in animis eorum qui juste judicaturi sunt perturbatio consistat, sed quod ita metuentibus ille sentiatur affecgum et examinatione iustitiae et aequilibratione procedit. quae tamen quantalibet animi fuerit mansuetudine ac lenitate prolata, ab his, qui pro suo merito poena plectendi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ elegit. q̃ ñ auferet᷑ ab ea. Wb diligentiꝰ intuendũ ÷. Namc̃ dicit. maria bonam
partẽ elegit: licet de martha tacuerit. ii nequaquã eã uitupare uideat᷑.: illã tñ laudans.
hanc inferiorẽ ẽẽ ꝓñtiat. Rursũ c̃ dicit. q̃ ñ auferet᷑ ab ea: ostendit. qd̾ ab hac. sua por¬
tio possit auferri. Nec enĩ ministeriũ corꝑale. c̃ hõĩe poti̾t ugit̾ ꝑmanere. Iuꝰ uͦ stu
diũ: nullo ꝓrsus euo docet posse finiri.

Expanded text:
partem elegit, quae non auferetur ab ea. et hoc diligentius intpartem elegit, quae non auferetur ab ea. et hoc diligentius intpartem elegit, » licet taceat de Martha et nequaquam eam vituperare videatur, illam tamen laudans, hanc inferiorem esse pronuntiat. Rursum cum dicitur, « quae non auferetur ab ea, » ostendit quod ab hac sua portio possistudium nullo prorsus aeuo docet posse finiri.
Abbreviated transcription (Latin):
ta es. niturbaris erga plurima. Paucis uͦ opꝰ ÷ aut c̃s uno. Maria honã partẽ elegitꝰ q̃ ñ
auferet᷑ ab ea. Uidetis gͦ. pͥncipale bonũ in theoria sola. id ÷ ĩ contemplatione diuina.
censendas eẽ decernimꝰ: quia uniu̾se. huiꝰ uniꝰ patrant᷑ obtentu. Dicens enĩ dñs. sollieita
es. uturbaris erga plurima: paucis uͦi opꝰ ÷ aut c̃s uno: Sũmũ bonũ. ñ ĩ actuali quãuis
laudabili oꝑe ⁊ misttis fructib habundantĩs: ĩ sui contẽplatione. q̃ uere simplex n una :
collo cauit: ꝑauicis opꝰ eẽ ꝓñtians ad ꝑfectam beatitudinẽ .i. illã theoriã q̃ pꝰ ĩ paucoꝵ seruat᷑
consideratione sc̃oꝵ A quoꝵ contẽplatione conscendens is qui adhuc ĩ ꝑfectu positꝰ:: ad ullcd
misteria mirifica suꝑgressus: solꝰ dei iam pulcritudine scientiaꝙ pascat᷑. Maria gͣ bonã

Expanded text:
ta es et turbaris erga plurima: paucis uero opus est aut etiam uno. Maria bonam partem elegit, quae non ta es et turbaris erga plurima: paucis uero opus est aut etiam uno. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. uidetis ergo principale bonum in theoria sola, id est in contemplatione diuina ecundo tamen gradu censendas esse decernimus, quia uniuersae huius unius patrantur obtentu. dicens enim dominus: sollicita es et turbaris erga multa, paucis uero opus est aut etiam uno, summum bonum non in aplatione quae uere simplex et una est collocauit, paucis opus esse pronuntians ad perfectam beatitudinem, id est illa theoria quae prius in paucorum seruabatur consideratione sanctorum. a quorum contemplatione conscendens is qui adhuc in profectu positus est ad iministeria mirifica supergressus solius dei iam pulchritudine scientiaque pascatur. Maria ergo bonam
Abbreviated transcription (Latin):
Ic gͦ nob̾ pͥncipalis debet ẽẽ conatꝰ: ħ immobilis destinat. co git̃ affect da¬
git̃ affect da:
ut diuinis reb ac deo mens semꝑ inhereat. Quicqͥd ab hac a sũ ÷: quãui
magnũ. scł̃m tñ aut etiã infimũ. seu certe noxiũ uidicandũ ÷. Huñtis ł actus
figura. etiã ĩ euangłio ꝑ marthã ⁊ mariã pulcherrime designat᷑. Cũi enĩ marcha scõ
li tm̃m intenta doctrine. iħu pedib inhereret. quos oscłans bone confessionis linebat
unguento: p̃fert᷑ tñ a dño. quod umeliorẽ eligeret partẽ. ieã q̃ ab ea ñ possit auferri.
am c̃ laboraret martha. pia sollcitudine ac dif. dispensatione distenta: solam sese uidẽs
ad tm̃ ministeriũ ñ posse suffice: adutoriũ sororis a dño postulat dicens. Nontͥ sedet. qͥa
soror mea reliquit me solã ministrare: Dicgͦ illi: ut me adiuuet. Utiꝙ ñ ad uile opus.
s ad laudabile eã ministeriũ ꝓuocabat. & t̃n qͥd audiuit a dño: Martha. marcha. sollici¬

Expanded text:
ic ergo nobis principalis debet esse conatus, haec immobilis destinatio cordis jugiter affectanda, ut divinis rebus ac Deo mens semper inhaereat, quidquid ab hac diversum est, quamvis magnum, secundum tamen aut etiam infimum seu certe noxium judicandum est. Hujus mentis vel actus figura etiam in Evangelio per Martham vel Mariam pulcherrime designatur . Cum enim Martha sancto spiritali tantummodo intenta doctrinae Iesu pedibus inhaereret, quos osculans bonae confessionis liniebat unguento, praefertur tamen a domino, quod et meliorem elegerit partem et eam quae ab ea non possit auferri. nam cum laboraret Martha pia sollicitudine ac dispensatione distenta, solam se uidens ad tantum ministerium non posse sufficere adiutorium sororis a domino postulat dicens: non tibi sedet quia soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo ei ut me adiuuet. utique non ad uile opus, sed ad laudabile eam ministerium prouocabat. et tamen quid audit a domino? Martha, Martha, sollici
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe credamꝰ. E iccirco hanc quoq rationẽ
nobis similit̾ cupimꝰ aꝑiri. qͥd int̾ sit
int̾ carnalem ⁊ animalẽ uirũ: ł quẽad¬
modũ animalis carnali possit ẽẽ det̾ior.
Primꝰ carnalis : Scd̾s animalis. Tercius
sp̃ualis. Quos ĩ apło ita legimꝰ designari.
Nam de carnali ita dicit᷑. Lac potũ dedi
uobis ñ escam. Necdũ enĩ pot̾atis: s ne
adhuc quidem potestis. Adhuc enĩ car¬

Expanded text:
esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem virum, vel quemadmodum animalis carnali possit esse deterior.Primus carnalis, secundus animalis, tertius spiritalis . Quos in Apostolo ita legimus designari. Nam de carnali dicitur: Lac vobis potum dedi, non escam, necdum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis, adhuc enim
Abbreviated transcription (Latin):
nire feruorem. S ne frugalitatis qͥdẽ
districtionẽ ł continentie. teneremꝰ: nisi
ħ nos titillatio carnis increscens humi¬
liaret atq retunderet᷑. i ad uersus spua¬
liũ quoq uitioꝵ purgationẽ sollicitos
redderet. ⁊ intentos.xuii.Peniẽ
inhis qͥ spadones sunt corꝑe. iccirco hũc
animi teporẽ plerũq ineẽ dep̃hendinꝰ:
quia uelut absoluti ab hac necessitate
carnali. nec labore continentie corꝑalis
nec contricione cordis se existimant in¬
digere. & hac securitate resoluti: ñquã
ꝑfectionẽ cordis. s ne sp̃ualiũ quidẽ ui¬
tioꝵ purgationẽ ł querere ĩ ueritate. ł
possidere festinant. Qui statꝰ a carnali
qͥlitate discedens. efficit᷑ animalis: qͥ: ꝓcul
dubio detior gradus. Ipse ÷ enĩ qͥ de frigi¬
carnem ac sp̃m suscitat᷑. quantũ uidet᷑
nobis euident̃ exp̃ssum ÷: ita ut eã ipsis
quodã mͦ manib nr̃is palpabilẽ factam

Expanded text:
nire feruorem, sed ne frugalitatis quidem nire feruorem, sed ne frugalitatis quidem districtionem uel continentiae teneremus, nisi nos haec titillatio carnis increscens humiliaret atque retunderet et aduersus spiritalium quoque uitiorum purgationem sollicitos redderet et intentos. Denique in his qui spadones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se existimant indigere, et hac securitate resoluti numquam perfectionem cordis, sed ne spiritalium quidem uitiorum purgationem uel quaerere in ueritate uel possidere festinant. qui status a carnali qualitate discedens efficitur animalis, qui est procul dubio deterior gradus. ipse est enim qui de frigiter carnem ac spiritum suscitatur, quantum uidetur nobis, euidenter expressum est, ita ut eam ipsis quodammodo manibus n
Abbreviated transcription (Latin):
quã se ꝑspicit pusillũ qͥd declinantẽ a
año ꝑdidisse: nec posse huiꝰ purificatio¬
nis donũ. nͥ ꝑ soliꝰ dei grãm possideri:
docentib nos quodã mͦ ipsiꝰ rei exꝑim̃tis.
ut si integritatẽ cordis ꝑpetuo consequi
delectam᷑ : humilitatis studeamꝰ uirtutem
iugit᷑ obtinere. xui. UIUs igit᷑
puritatis elationẽ ꝑnitiosiorẽ fut᷑am cũc¬
tis scelerib atq flagitiis. nobhanc nichil
nos emolum̃ti consecuturos ꝓ qͥlibet cas¬
titatis integritate: testes sunt ille uir-¬
tutes quarum suꝑiꝰ fecimꝰ mentionẽ. Que.
c̃ nullas huiꝰ modi titillationes carnis
habuisse credant᷑: ob solam cordis elatio¬
nem. ꝑpetua ruina de illa sublimi ce-¬
lestiq statione deiecte sunt. Essemꝰ itaq
penitꝰ sine remedio tepidi: ut pote non
habentes indicẽ neglegentie nr̃e. ł ĩ cor¬
pore nr̃o ł ĩ conscientiis ꝓpͥis insidentẽ:
nec studeremꝰ ad ꝑfectionis imquã ꝑue¬

Expanded text:
quam se perspicit pusillum quid declinantem a quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtinere. Huius igitur puritatis elationem perniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elationem perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absque remedio tepidi, utpote non habentes indicem neglegentiae nostrae uel in corpore nostro uel in conscientiis propriis insidentem, nec studeremus ad perfectionis umquam perue
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmunes: ut ne ipsa quidem simplici cõ¬
motione carnis ulteriꝰ nos inqͥetandos
ẽẽ credamꝰ: ⁊ ꝑ hoc uelut qͥ ñ gestemꝰ cor-¬
ruptelã carnis. ĩ secretis conscientie nr̃e
fuerimꝰ elati: suo nos rursũ quãuis qͥeto
ac simplici uisitans fluxu. humiliat ac
retundit: nosq homines eẽ stimulis suᷤ
admonet. Quodã mͦ enĩ c̃ ĩ cet̾is geñib
uitioꝵ .i quidem gͣuiorib magisq noxiis.
indifferentiꝰ soleamꝰ incurrere: nec tam
facile ĩ eoꝵ compungam̃ admissu: ĩ hoc
peculiariꝰ humiliat᷑ conscientia nr̃a⁊ꝑti
hanc illusionem neglectar̃ qͦq passionũ
recordatione mordet᷑: euident̾ intelligens.
immundã se factã nat᷑alib incentiuis:
q̃ ẽ eẽt ĩ mundior spũalib uiciis. ignora¬
bat: n recurrens ꝓtinꝰ ad em̃dationẽ ante¬
rioris ignauie᷑ cõmonet᷑ parit̃. nec suꝑsuc¬
cessib pͣt̾ite puritatis debere confidere.

Expanded text:
inmunes, ut ne ipsa quidem simplici coninmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis admonet. quodammodo enim, cum in ceteris generibus uitiomm et quidem grauioribus magisque noxiis indifferentius soleamus incurrere nec tam facile in eorum conpungamur admissu, in hoc peculiarius humiliatur conscientia nostra perque hanc inlusionem neglectarum quoque passionum recordatione mordetur, euidenter intellegens inmundam se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset inmundior spiritalibus uitiis ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere,
Abbreviated transcription (Latin):
one carns extrinsetꝰ lacessita ÷: s uitio so¬
liꝰ male uoluntatis accensa: ⁊ ob hoc sine
uenia peccatum. n languor sine remedio:.
Sic̃ enĩ nulla terrena sollicitante mat̾ia
corrint: ita ne indulgentiã quidẽ aut
locum potest penitudinis obtinere: ry¬
UBUS ex reb euident̃ colligit᷑. qͦd ñ
solũ noxia ñ sit hec q̃ contra se in¬
uicẽ suscitat᷑ ĩ nobis carnis sp̃cq conten
Primo: quod desidias ac negle̾gentias
nr̃as statim arguit: iut quidã diligen¬
tissimꝰ pelagogus. a districtionis udisci¬
pline linea numquã nos deuiare conce¬
dens: si paululũ quid seuͤritas nr̃a men¬
surã congrue securitatis excesserit: fla¬
gellis incentiuoꝵ stimulat confestĩ. ⁊ in¬
crepat: atq ad competentẽ Tͤuocat parcita¬
tem. Sccło: qͦ ꝓ castimonie ac puritatis in¬
tegritate. c̃ dei gr̃a cõcedente. ita nos lon¬
go temꝑe a genitali pullulatione uiderimꝰ

Expanded text:
one carnis extrinsecus lacessita est, sed uitio soone carnis extrinsecus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc sine uenia peccatum et languor sine remedio est. sient enim nulla terrena sollicitante materia conruit, ita ne indulgentiam quidem aut locum potest paenitudinis obtinere. quibus ex rebus euidenter colligitur, quod non solum noxia non sit haec quae contra se inuicem suscitatur in nobis carnis spiritusque colitatem. Primo quod desidias ac neglegentias nostras statim arguit et ut quidam diligentissimus paedagogus a districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paululum quid securitas nostra mensuram congruae serietatis excesserit, flagellis incentiuorum stimulat confestim et increpat atque ad conpetentem reuocat parcitatem. secundo quod pro castimoniae ac puritatis integritate, cum dei gratia concedente ita nos longo tempore genitali pollutione uiderimus
Abbreviated transcription (Latin):
one oꝑis ⁊ recogitatione int̾ueniente des¬
cendere. corrigamur. Deniq hos quos in¬
telligimꝰ ad uoluntatũ suar̃ desideria ꝑ¬
ficienda. nullo carnis obstaculo retardari.
demones scilicet. ac spĩiales nequicias: et
quidẽ ꝯsint de eminentiore angłoꝵ ordi¬
ne deuoluti. detestabiliores ẽe hominib
contemplanͣt. Co qͦd possibilitate eoꝵ de¬
sideriis adiacente. id qͦd nequit̃ semel con-¬
ceꝑint. irreuocabili malo ꝑfic̃e ñ morent᷑.¬
Quia sic̃ ÷ animꝰ eoꝵ uelox ad excogitandũ:
sic adꝑficiendũ ꝑnix ⁊ absoluta substan-¬
cia. Dũq suppeditat eis ꝓna facultas. ea
q̃ uoluerint ꝑagendi: conceptũ malũ nul¬
la intcedens deliberatio salutaris em̃dat . xiii.¬
p̃alis namq sub̾ia nec ulla carnis
soliditate deuincta. ut excusationẽ
exorte ĩ sese pͣue ñ recipit uoluntatis: ita
ueniã malignitatis excludit. Quia nulla
quẽadmodũ nos ad peccandũ. impugnati¬

Expanded text:
one operis et recogitatione interueniente desone operis et recogitatione interueniente descendere, corrigamur. denique hos quos intellegimus ad uoluntatum suarum desideria perficienda nullo carnis obstaculo retardari, daemones scilicet ac spiritales nequitias, et quidem cum sint de eminentiore angelorum ordine deuoluti, detestabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod possibilitate eorum desideriis adiacente id quod nequiter semel conceperint inrequia sicut est animus eorum velox ad excogitandum, sic ad perficiendum pernix et absoluta substantia; et dum suppeditat eis prona facilitas ea quae uoluerint peragendi, conceptum malum\' nulla intercedens deliberatio salutaris emendat. Spiritalis namque substantia nec ulla carnis soliditate deuincta ut excusationem exortae in sese prauae non recipit noluntatis, ita ueniam malignitatis excludit, quia nulla quemadmodum nos ad peccandum inpugnati
Abbreviated transcription (Latin):
legos ausus hominũ nefandosq compes-¬
cuit. Permansisset enĩ etiã ibi aduersris
dm̃. immo aduersus eos qui diuinã eiꝰ
attẽptare ceꝑant maiestatẽ. consensus
noxiꝰ: nͥ eos dispensatione dei repugnãs
int̾ se diu̾sitas lingue. ꝑ dissonantiã uo¬
cis ĩ meliorẽ statũ ꝓficere cõpulisset.
Et quos ad excidiũ sui aĩauerat ꝑniciosa
consensio: ad salutẽ reuocass bona utił qͦ
discordia. Incipientes scilie⁊ humanã
fragilitatem int̾cedente diuisiõe sentire:
qͣm ꝑnoxiã ꝯspirat̾onẽ elati añ nesciebãt.
N tantũ uͦ utilis nb ex hꝰ pugne riu¬
diu̾sitate cũctacio nascit᷑.⁊ salutaris
ex hac cõc̾tatiõe dilatio: ut resistẽte
soliditate corꝑea. dum ab eoꝵ effectti q̃ neqͥt̃¬
Q mente concepimꝰ retarcdam᷑: ñ numquã in
meliorem statũ. seu penitudine subseqͤnte.
seu em̃datione quadã. q̃ solet ꝓ crastinati¬

Expanded text:
legos ausus hominum nefandosque conpeslegos ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ibi aduersus deum, immo aduersus eos qui diuinam eius adtemptare coeperant maiestatem consensus noxius, nisi eos dispensatione dei repugnans inter se diuersitas linguae per dissonantiam uocis in meliorem statum proficere conpulisset, et quos ad excidium sui animauerat perniciosa consensio, ad salutem reuocasset bona utilisque discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente diuisione sentire, quam per noxiam conspirationem elati antea nesciebant., In tantum uero utilis nobis ex huius pugnae diuersitate cunctatio nascitur et salutaris ex hac concertatione dilatio, ut resistente soliditate corporea, dum ab eorum effectu quae nequiter mente concepimus retardamur, nonnumquam in meliorem statum seu paenitudine subsequente seu emendatione quadam, quae solet procrastinati
Abbreviated transcription (Latin):
li: ne ł inde om̃igenũ pullulent fomi¬
tes uitioꝵ: ł hinc elatio morbi pͥncipa¬
lis emergens. telo nos suꝑbie grauiore
confodiat: s hoꝵ plgne equi libratio
usta succedens̃. sanam ac moderatã init
utrasq. uirtutũ reseret uiam: itinere re-¬
gio docens militem xͥ semꝑ incedere. Atq
ita fiet: ut c̃ ꝓ tepore huiꝰ quã diximꝰ ig¬
natussime uoluntatis. ꝓpensiꝰ mens ad de¬
sideria carnis fuerit deuoluta: spiritꝰ con¬
cupiscentia refrenet᷑᷑ neqͥquã eo uitiis ad¬
quiescente terrems. Rursũq si ĩ mode¬
rato feruore. ꝑ excessum cordis ad impo¬
retrahat᷑ exam̃: ⁊ transcendens uolunta¬
tis nr̃e tepidissimũ statũ. cõmodissima
temꝑie planoq tramite. c̃ sudoris indu¬
stria uiã ꝑfectionis incedat. Simile qͥd
etiam ĩ illiꝰ turris instructione legimꝰ
a domino dispensatũ ĩ libro geneseos:
iͥi linguar̃ oborta repente confusio. sacri¬

Expanded text:
li, ne uel inde omnigenum pullulent fomili, ne uel inde omnigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi principalis emergens telo nos superbiae grauiore confodiat, sed horum pugnae aequilibratio iusta succedens sanam et moderatam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere regio docens militem Christi semper incedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huius quam diximus ignauissimae uoluntatis propensius mens ad desideria carnis fuerit deuoluta, spiritus concupiscentia refrenetur, nequaquam eo uitiis adquiescente terrenis, rursumque si inmoderato feruore per excessum cordis ad inporetrahatur examen et transcendens uoluntatis nostrae tepidissimum statum commodissima temperie planoque tramite cum sudoris industria uiam perfectionis incedat. simile quid etiam in illius turris extructione legimus a domino dispensatum in libro Geneseos, ubi linguarum oborta repente confusio sacri
Abbreviated transcription (Latin):
tatemq carnis. districtis ieuiniis. fame.
siti. ac uigilantia retentemꝰ. Directionẽ¬
etiã cordis. lectione. uigiliis. oratione
continua. n solitudinis sqͣlore capiamꝰ:
patientiã uͦ. tribulationũ exercitiis re¬
tentemꝰ. Cũ blasphemiis i opprobrioꝵ
satitate. nr̃o seruiamꝰ auctori: ueritatẽ.
c̃ inuidia mundi huiꝰ ⁊ inimiciciis
si necẽe fuerit exequam᷑. Q tali colluc¬
tatione ĩ nr̃o corꝑe militante: ꝓtractis¬
nobis ab hac ignaua securitate. atq ad
istum quẽ nolumꝰ laborem. ac uirtutũ
stuclia ꝓuocatis. equalitas optime me¬
dia retentet᷑. ⁊ tepidũ nr̃e uoluntatis ar¬
bitriũ. hinc sp̃e feruor. illinc carnis ge¬
lidissimus rigor moderatissimo calore cõ¬
temꝑẽt: ac neq ad effrenata carnis luitia.¬
mentẽ ꝑtrahi concupiscentia sp̃c sinat:
nec rursus ad uirtutũ irrationabiles ap¬
petitꝰ. fragilitas carnis sp̃m patiat᷑ extol¬

Expanded text:
tatemque carnis districtis ieiuniis, fame, tatemque carnis districtis ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directioneetiam cordis lectione, uigiliis, oratione continua et solitudinis squalore capiamus, patientiam tribulationum exercitiis retentemus, cum blasphemiis et obprobriorum saturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem cum inuidia mundi huius et inimicitiis, si necesse fuerit, exsequamur, et tali conluctatione in nostro corpore militante nobis ab hac ignava securitate, atque ad istum quem volumus laborem ac virtutum studia provocatis, aequitas optime media retineatur, et tepidum nostrae voluntatis arbitrium, hinc spiritus fervor, illinc carnis gelidissimus rigor moderatissimo calore contemperent, ac neque ad effrenata vitia mentem pertrahi concupiscentia spiritus sinat nec rursus ad uirtutum inrationabiles adpetitus fragilitas carnis spiritum patiatur extol
Abbreviated transcription (Latin):
elatione conferre: int̾pellans imbetillitas¬
carnis. ab illa rep̃hensibili nimietate sp̃c
reuocat ac retardat. W ita fit: ut utraq
concupiscentia tali colluctatione alt̾ne s̃¬
met repugnante: anime uoluntas q̃ nec
totã se carnalib desideriis dedere. nec
uirtutũ uult laborib desudare. qͦdã
iusto moderamine temꝑet᷑: dũ ħ inter
utraq contentio. illã ꝑniciosiorẽ exdu¬
dens anime uoluntatẽ: ut quandã eqͥ¬
tatis librã ĩ statera nr̃i corꝑis collocat.
q̃ sp̃c carnisq confinia iusto discernit
examine: nec a dextris mentẽ. sp̃c ardo¬
re succensam. nec a leua carnẽ. uitioꝵ
aculeis ĩponderare ꝑmittens. Dũq hȩc
pugna cotidianis dieb utilit̾ exagitat᷑
ĩ nobis: ad illud quartũ qͦd nolumꝰ sa¬
lubrit uenire compellim᷑: ut puritatẽ
cordis ñ ocio nec securitate. s uigi su¬
dore i contricione sp̃c adquiramꝰ: casti¬

Expanded text:
elatione conferre, intelatione conferre, intcarnis ab illa reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat; et ita fit ut, utraque concupiscentia tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae voluntas, quae nec totam se carnalibus desideriis dedere, nec virtutum vult laboribus desudare, quodammodo justo moderamine temperetur, dum haec inter utraque contentio, illam perniciosiorem excludens animae voluntatem, ut quamdam aequitatis libram in statera nostri corporis conlocat, quae spiritus carnisque confinia iusto discernit examine, nec a dextris mentem spiritus ardore succensam nec a laeua carnem uitiorum aculeis praeponderare permittens. dnmque haec pugna cotidianie diebus utiliter exagitatur in nobis, ad illud quartum quod nolumus salubriter uenire conpellimur, ut puritatem cordis non otio nec securitate, sed iugi sudore et contritione spiritus adquiramus casti
Abbreviated transcription (Latin):
talesq faceret. quales sunt illi qͥ ĩ apocalipsi increpatione dñi castigant᷑: Scio
oꝑa tua. quia neq frigidus es neq calidus. utinã frigidus cẽs. aut calidus ñe
autem tepiclus es incipiam te euomere
exore meo. nͥ hunc tepidissimũ statum
altrinsecꝰ hec insurgentia bella dirũperẽt.
Dami c̃ famulantes hiuc uoluntati nr̃e. ad
hanc remisionẽ uoluerimꝰ nosmet ipsos pau¬
lulũ relaxare: confestim aculei carnis in¬
surg̃t: suisq nos uitiis. ⁊ passionib sautian¬
tes. nequaquã ĩ illa qua delectam᷑ puri¬
tatis qualitate stare ꝑmittunt: atq ad il¬
lam quã horremꝰ frigidã uoluptatũ ple¬
namq sentib ꝑtrahunt uiã. Rursus si
sp̃e feruore succensi. oꝑa carnis uolente̾
extinguere. sine ullo respectu fragilita¬
tis humane. totos nosmet ipsos temptau̾i¬
inus ad immoderata uirtutũ studia cordis

Expanded text:
talesque faceret, quales illi sunt qui in Apocalypsi increpatione domini castigantur: scio talesque faceret, quales illi sunt qui in Apocalypsi increpatione domini castigantur: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses aautem quia tepidus es, incipiam te evomere de ore meo ; nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disruperint. Nam cum famulantes huic voluntati nostrae ad hanc remissionem voluerimus nosmetipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis insurgunt, suisque nos vitiis et passionibus sauciantes, nequaquam in illa, qua delectamur, puritatis qualitate stare permittunt, atque ad illam quam horremus frigidam uoluptatum plenamque sentibus pertrahunt uiam. rursum si spiritnB feruore succensi opera carnis uolentes extinguere sine ullo respectu fragilitatis humanae totos nosmet ipsos temptauerimus ad inmoderata uirtutum studia cordis
Abbreviated transcription (Latin):
NTER has gͥ utrasq concupiscentias. amime uoluntas ĩ meditullio quodam uit¬
pabiliore consistens: nec uitioꝵ flagitiis oblectat᷑. nec uirtutũ dolorib ad quiescit.
ic querens a passionib temꝑari carnalib : ut neqͥquã uelit dolores necessarios
sustinere: sine quib desideria sp̃c nequeunt possideri. Absq castigatione carnis.
castimoniã corꝑis desiderans obtinere: sine labore uigiliar̃. cordis adquirere puri¬
tatem. Cum requie carnis. sp̃ualib exuberare uirtutib: absq ulliꝰ exasꝑatione
conuitii. patientie gr̃am possidere. H umilitatẽ xͥ. si ne honoris mundani exercere
iactura: religionis simplicitatẽ c̃ secłari ambitione sectari. Ap̃o c̃ hominũ laude
ac fauore seruire: districtionẽ ueritatis. sine ciuꝰpiã ł tenui offensione ꝓferre. Pos¬
tremo sic uult consequi fut᷑a bona: ut p̃sentia ñ amittat. Que uoluntas. numꝙͣ.
nos ad ꝑfectionẽ uerã faceret ꝑuemire. s ĩ tepore quodam tẽt̾rimo collocaret:

Expanded text:
nter has igitur utrasque concupiscentias animae uoluntas in meditullio quodam uituperabiliore consistens nec uitiorum flagitiis oblectatur nec uirtutum doloribus adquiescit, sic quaerens a passionibus temperare carnalibus, ut nequaquam uelit dolores necessarios sustinere, sine quibus desideria spiritus nequeunt possideri, absque castigatione carnis castimoniam corporis desiderans obtinere, sine uigiliarum labore cordis adquirere puritatem, cum requie carnis spiritalibus exuberare uirtutibus, absque ullius exasperatione conuicii patientiae gratiam possidere, humilitatem Christi sine honoris mundani exercere iactura, religionis simplicitatem cum saeculari ambitione sectari, Christo cum hominum laude ac fauore seruire, districtionem ueritatis sine cuiuspiam uel tenui offensione proferre: postremo sic mauult futura consequi bona, ut praesentia non amittat. quae uoluntas numquam nos ad perfectionem ueram faceret peruenire, sed in tepore quodam deterrimo conlocaret
Abbreviated transcription (Latin):
ditatis habeat᷑ ĩ noxa. ⁊ ꝓ reb qͥdẽ mag¬
nis irasci ñ liceat. ꝓ mliorib uͦ ħ ipsum
fecisse sine culpa sit: nñ iccirco p̃ciosio¬
res abiec̾imꝰ matĩas. ut faciliꝰ disceremꝰ
uiliora contẽpnere. Quid enĩ differt.
utrũ qͥs ꝑturbationẽ cupiditatis erga
opes amplas atq magnificas. an erga ui¬
liores exerceat species : nͥ qͦd ̃ eo rep̃hen¬
sibilior iudicandts ÷. qͦd qͥ maxiima sp̃¬
uerit. minimis obliget᷑. I deoq ꝑfectio¬
nem cordis abreñtiatio ista ñ obtinet:
quia c̃ censũ habeat pauꝑis. ñ abiecit
diuitis uoluntatem.
abbatis danielis.

Expanded text:
ditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro uilioribus uero hoc ipsum fecisse sine culpa sit, et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, ut facilius disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitis uoluntatem. ABBATIS SARAPIONIS.
Abbreviated transcription (Latin):
materias retinentes: ñ abscidisse. s com¬
mutasse se ꝓbant pͥstinã passionẽ. Nam
nimia deuĩcti diligentia erga curã psy¬
acii. sportelle. sagelli. codicis. aliarũq
similiũ rerũ. quãuis uilissimarũ: eadẽ
tam̃ qͥ antea libidine detinent᷑. Quȩc̃
tanta emulatione custodiũt atq de¬
fendunt: ut ꝓ ipsis adu̾sus frẽm cõ¬
moueri eos. ⁊ qđ ÷ turpiꝰ etiã litigare
ñ pudeat. In quib adhuc egritudine
cupiditatis pͥstine laborantes: ħ eadẽ
q̃ usus corꝑis possidere monachũ ł ne-¬
cessitas cogit. sccłm numerũ m̃surãq
cõminẽ ñ sunt hr̃e contenti: ĩ ħ qͦq
sui cordis auariciã designantes.: c̃ ł ea qͥb
uti necẽe ẽ. ꝓpensiꝰ student habere quã
cet̾i: ł excedentes diligentie modũ. pec¬
cułariꝰ ea attentiꝰq custodiũt.:⁊ i ab alioꝵ
contrectatione defendunt: q̃ om̃ib fr̃ibꝰ¬
debent ẽẽ cõmunia. Quasi uͦ differen

Expanded text:
materias retinentes non abscidisse, sed conmaterias retinentes non abscidisse, sed conmutasse se probant pristinam passionem. nam nimia deuincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, sagelli, codicis aliarumque similium rerum quamuis uilissimarum eadem tamen qua antea libidine detinentur. quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus fratrem conmouernon pudeat. In quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes, haec eadem quae usus corporis possidere monachum vel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis auaritiam designantes, cum uel ea quibus uti necesse est propensius student habere quam ceteri, uel excedentes diligentiae modum peculiarius ea adtentiusque custodiunt et ab aliorum contrectatione defendunt, qdebent esse conmunia. quasi uero differe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ carnali uoluptate gignunt᷑. ħ enĩ ue¬
lut palam expositi ac manifesti languo¬
res: ⁊ arguunt᷑ comminus i sanant᷑. Illa
uͦ dũ sub p̃textu uirtutũ gerunt᷑. incu¬
rata ꝑdurant: ⁊ deceptos qͦsq ꝑicul osius
quod ñ nullos pꝰ illũ pͥme reñtiatio¬
nis ardorem. qͦ uel res familiares ł opes
plurimas ac miliciã scłi relinquentes.
semet ipsos ad monasteriũ contulerunt:÷
tanto cernimꝰ studio ĩ his q̃ penitꝰ abs-¬
cidi ñ possunt. ⁊ q̃ nequeunt ĩ ħ ordine
ñ haberi. quãuis parua uilia q sint. ẽẽ
deuinctos: ut hoꝵ cura. pͥstinar᷑ om̃iũ
facultatũ suꝑet passionem: Quib ꝓfecto
ñ magne ꝓderit. maiores opes ac substan¬
tias contempsisse: quia affectꝰ ear̃ obqͦs
ille contẽpnende sunt. ĩ res paruas atq
exiguas transtuler̃t. Nam uitiũ cupi¬
ditatis  auaricie. qͦd erga species p̃cio¬
sas exercere ñ possunt. circa uiliores

Expanded text:
pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uepro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perduranquod nonnullos post illum primae renuntiationis ardorem, quo vel res familiares vel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes, semetipsos ad monasteria contulerunt, tanto cernimus studio in his quae penitus abscindi non possunt, et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamvis parva viliaque sint, esse devinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem . Quibus profecto non magni proderit majores opes ac substantias conillae contemnendae sunt, in res paruas atque exiguas transtulerunt. nam uitium cupiditatis et auaritiae, quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa uiliores
Abbreviated transcription (Latin):
git̃ imitat᷑: alia. q̃ effrenata lib̾tate. in
chachinnos fatuos. risus q dissoluit᷑.
W illa quidẽ. tacit᷑nitate congaudet:
ħ uͦ dedignat᷑ silentio coartari. Nec
confund̃ tͦ passim ꝓloqui etiã res in¬
congruas ⁊ ineptas : dũ erubescit uł
inferior cet̾is ł indoctior uidicari. Alia:
obelationẽ. dericatꝰ ambit officium:
alt̾a. despicit: ut pote iudicans illud.
aut dignitati pͥstine. aut uite ac
nataliũ suoꝵ m̃itis in congruũ uł
indignum. Quar̃ q̃ det̾ior pñtian¬
da sit: uniꝰ cuiꝰq discuciat ac ꝑpen¬
cdat examen. Unum sane atq idẽ
oris uiolare mandatum. Tamq dis¬
pendiosũ ẽ. ꝓ sompno quã ꝓ uigi¬
lantia. monasterii statuta conuel¬
lere. Tantũdẽ q ẽ. abbatis transire
p̃ceptũ. ut legas: qu. si contẽp¬
II a remediis longinqͥ sunt uitia.
q̃ sub specie uirtutũ  magine sp̃ua¬
rerum uident᷑ em̃gere: quã illa q̃ ex aꝑto

Expanded text:
giter imitatur, alia quae effrenata libertate in giter imitatur, alia quae effrenata libertate in cachinnos fatuos risusque . dissoluitur. et illa quidem taciturnitate congaudet, haec uero dedignatur silentio coartari nec confunditur passim proloqui etiam res incongruas et ineptas, dum erubescit uel inferior ceteris uel indoctior iudicari. alia ob elationem clericatus ambit officium, altera despicit, utpote iudicans illud aut dignitati pristinae aut uitae ac natalium suorum meritis incongruum uel indignum. quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscuiusque discutiat ac perpendat examen. unum sane atque idemoris uiolare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam pro uigilantia monasterii statuta conuellere, tantundemque est abbatis transire praeceptum ut legas, quantum si contemet a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spirirerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto
Abbreviated transcription (Latin):
re iustum ẽẽ contendant᷑. ł certe sub
obtentu congregandi cetus. reseruãt:
quẽ uelut abbates instituere se posse
p̃sumunt. Qui si ĩ ueritate inã ꝑfec¬
tionis inquirerent: hoc potiꝰ tota
uirtute ꝑficere niterent᷑: ut scilicet
exuti ñ solũ pecuniis. uer̃ etiã affec¬
tionib pͥstinis. n distensionib uni-¬
ũsis: semet ipsos singłares ac nudos
ita sub seniorr imꝑio collocarent: ut
curam nͨ mͦ alioꝵ ullam. s ne sui qͥdẽ
gererent. Econtrario aut̃ euenit: ut
dũ fr̃ib p̃ẽe festinant. numꝗͣ. seniori¬
bus ipsi subiciant᷑. Ꝙ a suꝑbia incho¬
antes. dũ alios instituere cupiunt:
nec discere ipsi nec agere ea q̃ st̃ do¬
cenda mereant᷑. Qui necẽe ẽ. ut scdm
saluatoris sententiã. ceci. duces cecoꝵ ef¬
fecti. parit̃ ĩ foueã cadant. Cuiꝰ suꝑ bie
licet unũ sit genꝰ: duplex tam̃ eiꝰ est
species. Una q̃ seueritatẽ gͣuitatẽ q iu¬

Expanded text:
re iustum esse contendant, uel certe sub re iustum esse contendant, uel certe sub obtentu congregandi coetus reseruant, quem uelut abbates instituere se posse praesumunt. qui si in ueritate uiam perfectionis inquirerent, hoc potius tota uirtute perficere niterentur, ut scilicet exuti non solum pecuniis, uerum etiam affectionibus pristinis et distentionibus uniuersis semet ipsos singulares ac nudos ita sub seniorum imperio conlocarent, ut curam non modo aliorum nullam, sed ne sui quidem gererent. e contrario autem euenit, ut dum fratribus praeesse festinant numquam senioribus ipsi subiciantur et a superbia inchoantes, dum alios instituere cupiunt, nec discere ipsi nec agere ea quae sunt docenda mereantur: qui necesse est ut secundum saluatoris sententiam . caeci duces caecorum, effecti pariter in. foueam cadant. cuius superbiae licet unum, sit genus, duplex tamen eius est species: una quae serietatem grauitatemqae iu