comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tanq ꝓpriũ ⁊ heredicairiũ sibi uinoicant. Sed spiritualis eurcuntũ¬
omis auetorẽ ñ babentib qͥo arcunasio insigno tantũ constitia ia
qiuio pasche agñ lminĩ sanguis & atimoꝵ festiutas agnũ di c ar¬
ma sinceritatis & sanguinẽ salutis ignorentib auxlu psabit oroi¬
diti eerent sed eficientã mandatoꝵ & cẽpus ignorant legem
legunt. sed eã legente & nesciente iuo ȩo. xp̃ĩanꝰ intelligit. In imicꝰ plane
inc ꝓpħȩ ẽ. parricidales manꝰ unigenito dĩ filio inferens & salucarẽ ge¬
neris humani ⁊ uite ȩt̃nȩ largitorẽ morte quantũ in ipso ẽ condem¬
hos inimicos significasse intelligeret᷑ io qđ consequit᷑ adiecit. Suꝑ¬

Expanded text:
am proprium et haereditarium sibi vindicant, sed spiritalis circumcisionis auctorem non habentibus, quid circumcisio in signo tantum constituta jam quid paschae agnus, liminum sanguis, et azymorum festivitas, agnum Dei et azyma sinceritatis et sanguinem salutis ignorantibus auxilii praestabit? Mandata exercent; sed efficientiam mandatorum et tempus ignorant. Legem legunt; sed eam, legente et nesciente Judaeo, Christianus intelligit. Inimicus plane hic Prophetae est, parricidales manus unigenito Dei filio inferens, et salvatorem generis humani et vitae aeternae largitorem morte quantum in ipso est condemhos inimicos significasse intelligeretur, id quod consequitur adjecit,
Abbreviated transcription (Latin):
scit humiliationẽ tam̃ suã sibi ꝓpħabonã eẽ Nouit scđm a po¬
stolũ uirtutẽ in infirmitatib: ꝑfici Bona om̃is passiobonȩ
om̃s tribulationes ꝑqͣs iustificationes dĩ cognoscunt᷑ ut pec¬
cantes humilitate em̃det & delinquentes seueritate coher¬
at. ut ignorantes doctrina doceat. Idcirco enĩ bonũ sibi

Expanded text:
scit humiliationem tamen suam sibi propheta bonam esse, nouit scit humiliationem tamen suam sibi propheta bonam esse, nouit in infirmitatibus perfici. bona omnis passio, bonae omnes tribulationes, per quas iustificationes dei cognoscuntur: ut peccantes humilitate emendet., ut delinquentes seueritate coerceat, ut ignorantes doctrina doceat. idcirco enim bonum sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs dedit dñs abstulit. sit nom̃ dñi benedictũ Deinde sequitur
Coagulatũ .ẽ. sic̃ laccor eorũ ego uͦ legẽ tuã meditatꝰ sũ. Cor
suꝑborũ acsi lac coagulatũ. Lac specie & sapore blandissimũ
ẽ. Qđ uitio aliqͦ corruptũ coagulari solet & ex naturȩ suȩ
suauitate decedens in utili sapore. amaroq: corrũpit᷑ Ergo
Ante iniqͥ cũ in scđis reb: eẽ ꝓpħam ẽtuerent᷑ feliciũ rerũ am
ci simplicitats specieblandientes tanꝗͣ lac fuer̃. At ubi eos
ex hac humilitate scĩ uiri suꝑbia & fastidiũ tenuit. & ex lacte
coagulati st̃ & exblandis ac suauib: adulationib: inuitiosi &
coacescentis saporis a marituoinẽ st̃ redacti. his uͦ sic̃ laccoagu¬
latis legẽ tam̃ dĩ ꝓpħa meditatꝰ ẽ. Meditatꝰ aut̃ in id ut diceret
qđ sequenti uersu continet᷑ . Bonũ mͥ qđ humiliastime Ini¬
qͥtas licet suꝑborũ multiplicet᷑ &cor eoꝵ sic̃ lac coaguletur

Expanded text:
dominus dedit, dominus abstulit, sit nomen domini . Deinde sequitur: dominus dedit, dominus abstulit, sit nomen domini . Deinde sequitur: coagulauit sicut lac cor eorum: ego uero legem tuam meditatus sum. cor superborum ait sicut lac . lac specie et sapore blandissimum est; quod uitio aliquo corruptum coagulari solet et ex naturae suae suauitate decedens inutili sapore amaroque corrumpitur. ergo antea iniqui, cum in , simplicitatis specie blandientes, tamquam lac fuerunt. At ubi eos, ex hac humilitate sancti viri, superbia et fastidium tenuit; et ex lacte coagulati scoacescentis saporis amaritudinem sunt redacti. his uero sicut lac coagulatis legem tamen dei propheta meditatus est: meditatus autem in id, ut diceret, quod sequenti uersu continetur. Bonum mihi, quod humiliasti me. iniquitas licet superborum multiplicetur et cor eorum ut lac coaguletur,
Abbreviated transcription (Latin):
seorat ñ tanqͣ: de ad missõ ꝑpetratoq confessus ẽ sed qr id
ꝑ infirmitatẽ carnissuȩ in se suspicat᷑ habitare . Non enĩ
oppbriũ meũ qđ suspicatꝰsũ : suspitionẽ opꝓbrii exconsci¬
entia ꝓpriȩ infirmitatis ostendens. In iuticiis enĩ multi ad
oppbriũ resurgent. Quȩ qr his iocunda sint in quib peccati
nmanebit oppbriũ ipsã illã quȩ in se ẽ. suspitionẽ a sẽ cir¬
deadmissa peccati c̃scientia p̃catꝰ eẽ existimaret᷑ circuni¬
cisionẽ omem quã subsingulis occonis uersib: defert. hac
fica me. Superiꝰ orauit : ut in dĩ timore dĩ inse statueren
eloqͥa De hinc ut ase suspitio circuncideret᷑ opꝓbrii. Nunc
c̃cupiscentiã ac desideriũ suũ erga dĩ p̃cepta de monstrat
& ut in ȩqͥtate dĩ uiuificet᷑ orat᷑ sciens ꝓpriũ diuinȩ
ȩqͥtatis eẽ munꝰ ut uiuificet eũ qͥ & p̃cepta dĩ desiđauerit cui

Expanded text:
se orat, non tamquam de admisso perpetratoque confessus est; sed quia id se orat, non tamquam de admisso perpetratoque confessus est; sed quia id per infirmitatem carnis suae in se suspicatur habitare. Non enim opprobrium meum quod suspicatus sum, suspicionem opprobrii ex conscientia propriae infirmitatis ostendens. In judiciis enim multi ad opprobrium resurgent. Quae quia his jucunda sint, in quibus peccati non manebit opprobrium; ipsam illam quae in se est suspicionem a se cirde admissi peccati conscientia precatus esse existimaretur, orationem omnem quam sub singulis octonis versibus defert, hac itate tua vivifica me. Superius oravit, ut in Dei timore Dei in se statuerentur eloquia; dehinc ut a se suspicio circumcideretur opprobrii: nunc concupiscentiam ac desiderium suum erga Dei praecepta demonstrat, et ut in aequitate Dei vivificetur orat; sciens proprium divinae aequitatis esse munus, ut vivificet eum, qui et praecepta Dei desideraverit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
eloquii scripturas tanꝗͣ fabulã rerũ in aniũ negligunt & dĩ
uerba quȩ p̃terire cȩlo & t̃ra p̃tereunte ñ poss : magno cũperi¬
culo irreligiosȩ temeritatis irrident. Nouit initiũ sapientiȩ
ẽẽ dĩ cimorẽ Nouit in illa septi formis sp̃s gr̃a timorẽ in postre¬
mo tanꝗ firmam̃tũ eoꝵ quȩ superiꝰ s̃ dicta numerari. Consti¬
cui gͦ in sedĩ eloquia in timore dĩ dep̃cat᷑ q scit ea nob eloquia
futura eẽ quȩ tanqͣ dĩ timebunt᷑ utilia. dehinc adiec̃. Circun¬
cide oꝑpbriũ meũ qđ suspicatꝰ sũ. qr iudicia tua iocutida
ꝓp̃ħa in corꝑe positꝰ loquit᷑ ⁊ neminẽ uiuentiũ scit sine peccato
eẽ posse. Vnũ meminit eẽ qͥ peccatũ ñ fecit. neq dolus inuen¬
tus ẽ in ore eiꝰ. Ergo cũ arcũ cidiase oꝑpbriũ dep̃cat᷑ peccata
circunciti orat qr peccatũ seqͣt᷑ oꝑꝓbriũ. Sed cũ circuncidi a

Expanded text:
eloquii scripturas tamquam fabulam rerum inanium neglegunt et dei eloquii scripturas tamquam fabulam rerum inanium neglegunt et dei uerba, praeterire cselo et terra praetereunte non possunt, magno cum periculo temeritatis inridunt. nouit initium esse dei timorem. nouit in illa septiformis spiritus gratia timorem in postremo tamquam firmamentum eorum, quse superius sunt dicta, nominari. constitui ergo in se dei eloquia in timore dei deprecatur; quia scit nobis ea eloquia futura esse, tamquam dei timebuntur, utilia. dehinc adiecit: circumcide obprobrium meum, quod suspicatus sum: nam tua iucunda. propheta in corpore positus loquiqui peccatum non fecit, neque dolus inventus est in ore ejus. Ergo cum circumcidi a se opprobrium deprecatur, peccata circumcidi orat; quia peccatum sequatur opprobrium. Sed cum circumcidi a
Abbreviated transcription (Latin):
nis illis spectaculoꝵ turpiũ fabulis ñ amȩnꝰ diuina illa huma¬
nȩ spei eloqͥa cantant᷑ Nisi forte huic t̃renoꝵ metalloꝵ u
sui ñ magis et̃ntatis repositȩ diuitiȩ honor & gła p̃feret᷑.
&blandior mͥerit aurispecies quã hominis ⁊ t̃rȩ & lu¬
cis & cȩli Ab eoꝵ gͥ uanitatib: auerti oculos & oscorꝑis
cet : cũ ait Inuanitate sensus eorũ intenebrati: alienatia
uita dĩ. Et auersoꝵ oculoꝵ auanitate qđ p̃miũ sit. silonge
requirendũ ẽ. Sequit᷑ enĩ. Et inuia tua uiuificame. Dedinan¬
dienĩ auantate soculi ut nob̵ inuia dĩ uita sit . Nonea
uita quȩ nc̃ ẽ sedeaquȩ incelis reposita ẽ : & in xp̃o abs¬
cernant᷑ Inuia enĩ dĩ referentes oculos auanitate uiuemꝰ. Dehnc
sequit᷑. Statue inseruo tuo eloqͥa tua intimore tuo. Nouit a pluri¬
mis ppħa eloqͥa dĩ sine metu suscipi. Plures enĩ auditas cȩlests

Expanded text:
nis illis spectaculorum turpium fabulis non amoenius diuina illa humanis illis spectaculorum turpium fabulis non amoenius diuina illa humanae spei eloquia cantarent; nisi forte huic terrenorum metallorum usu non magis aeternitatis repositae diuitiae, honor et gloria , et blandior mihi erit auri species quam hominis et terrae et lucis et caeli. ab eorum igitur uanitatibus auerti oculos et hos corporis cet, cum ait: in uanitate sensus eorum intenebrati. alienati a dei. Et auersorum oculorum a uanitate quod sit, non longe requirendum est. sequitur enim: et in uia tua uiuam. declinandi enim a uanitate sunt oculi, ut nobis in dei uita sit: non ea uita, nunc est, sed ea, quse in caelis reposita est et in Christo abscernantur. in uia enim dei referentes oculos a uanitate uiuemus. Dehinc sequitur: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. nouit a plurimis propheta eloquia dei sine metu suscipi. plures enim auditas caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ illi dixerint in auaritiã : ꝑ itipsũ qͦmͦ inutilitas hic ñc̃ sit
subiecta noscet᷑ Nã sđ i homines pecumã argentũ aurũ &
cȩtã opũ instrum̃ta utilitatẽ uocant. Ergo cũ indĩ testimo¬
nia inclinari corsuũ & ñ in inutilitatẽ ꝓpħa orat. inclina¬
tũ indĩ testimonia corabhnis sine dubio refere. quȩ humano iudi¬
cio existimant᷑ utilia. Et quidẽ intelligentiȩ nr̃ȩ sensũ uersꝰ
qui c̃sequit᷑ confirmat. Ait enĩ. Auerte oculos meos neuide¬
ant uanitatẽ & inuia tua uiuifica me : uanitatẽ eoꝵ docensq
ab hominib: existimant᷑ utilia. Et quȩrendũ ẽ quos oculos &
A qua uanitate orarec auerti. Orae aut̃ & ammi & corporis ocu¬
los : eos sclic& qui theatradib: ludis captiui incubant eos qͥ
circensiũ certaminib: seruiunt eos qui uestiũ p̃cia mirantur
eos quos auri splendor & gẽmarũ uarietas occupat. Nisi
forte non magis equoꝵ cursu astroꝵ cursus ẽ. gratior. & obsce¬

Expanded text:
tatem, illi dixerint: in auaritiam, per idipsum, quomodo utilitas hic nunc sit subiecta, noscetur. nam saeculi homines pecuniam, argentum. aurum et cetera opum instrumenta utilitatem uocant. ergo cum in dei testimonia inclinari cor suum et non in utilitatem propheta orat, inclinatum in dei testimonia cor ab his sine dubio refert, quae humano iudicio existimantur utilia. et quidem intellegentiae nostrae sensum uersus, qui consequitur. confirmat. Aitenim: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem, in uia tua uiuifica me, uanitatem eorum docens, quae ab hominibus existimantur utilia. et quaerendum est. quos oculos et a qua uanitate oret auerti. orat autem et animi et corporis oculos, eos scilicet, qui theatralibus ludis captiui incubant, eos, qui circensium certaminibus seruiunt, eos, qui uestium pretia mirantur, eos, quos auri splendor et gemmarum occupauit. nisi forte non magis equorum cursu astrorum cursus est gratior, et obsce
Abbreviated transcription (Latin):
de legis extendit: Scit & altare amorse in exẽplũ cẽ supipris
altaris extructũ scit & aharonsacerdotẽ adspetiẽ eẽ ostensi
inmonte sacerdotis ornatũ. Morsi enĩ ds̃ ait Vlade facomña
scđm exẽplũ qđ ostendi tͥ inmonte Festinatgͦ in leges illas
ꝑpetui officu iugitate : dieñs. It custodiã legẽ cuã semꝑ.¬

Expanded text:
dae legis extendit. scit et altare a Moyse in exemplum esse superioris dae legis extendit. scit et altare a Moyse in exemplum esse superioris altaris . scit et Aaron sacerdotem ad speciem esse ostensi in monte sacerdotis ornatum. Moysi enim deus dixit: uade, fac omnia secundum exemplum, quod tibi in monte. festinat ergo in leges illas ssa illa perpetui officii iugitate dicens: et custodiam legem tuam sem
Abbreviated transcription (Latin):
ficio abstinere. Wlt eni liberũ a crimine eẽ doctrinȩ cȩlestis¬
p̃dicatorẽ : uult eloqͥa sua a casti corꝑis casto ore tractari
Cauendũ gͥ ẽ nequando ex ore nr̃o uerbi ueritatis auferat᷑
inte. ẽ charisma : ne ꝑ negligentiã ac desidia indigni p̃¬
dicatione uerbi dĩ simꝰ Sed ppħa ñ auo et in tantũ sẽ apera¬
toliberũ effici uelle ut ñ meminerit unũ solũ . eẽ quipec¬
catũ ñ fecerit & dolus in ore eiꝰ ñ inuent᷑ sit Etideirco sub¬
iecit usq quaq nimis. Permodestiã scilicet c̃fessionis &
ut ñ auferat᷑ a se uerbũ ueritatis orat & ꝑ honorẽ eꝰ qui
unꝰ tantũ sine peccato ẽ neusq quaq nimis ase auferat᷑ ex¬
postulat qr se hominẽ meminerit qͥ ꝑnaturȩ in firmitatẽ
si ne peccato eẽ ñ possit. Etcus todiã legẽ tuã semꝑ in scđm&
tur fides sua scłis sed se in insinitatẽ tẽpoꝵ officio custodien¬

Expanded text:
ficio abstinere. enim liberum a crimine esse praeficio abstinere. enim liberum a crimine esse praedicatorem, uult eloquia sua casti corporis casto ore tractari. cauendum igitur est, ne quando ex ore nostro uerbi ueritatis auferaturglegere, quod in + te charisma, ne per neglegentiam ac desidiam indigni uerbi dei simus. Sed propheta non audet in tantum se a peccato liberum effici uelle, ut non meminerit unum solum esse, qui peccatum non fecerit et dolus in ore eius non inuentus sit, et idcirco subiecit: usquequaque nimis. per modestiam scilicet confessionis et, ut non auferatur a se uerbum ueritatis, orat, et per honorem eius, qui unus tantum sine peccato est, ne usquequaque nimis a se auferatur, expostulat, quia se hominem meminerit, qui per naturae infirmitatem sine peccato esse non possit. Et custodiam legem tuam semper in saectur fides sua , sed se in infinitatem temporum officio custodien
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗͣ ex officii debito c̃uenire. Sed ñ suffic̃ nob̵ ut modestiȩ
tancũ tenuerit ꝓpħa rationẽ. Collocationes etiã uerborũ
uirtutesq noscendȩ s̃ cur ita dixerit . łt ne auferas deore
meo uerbũ ueritatis usq qͣq nimis om̃e oris officiũ cordis
sensui motib:q famulat᷑. Et crꝓpħa ne ab ore sibi uerbũ
ueritato auferat᷑ orat : Versus istiꝰ consequentia docent
Non enĩ metũ hñcꝓpħe fuisse existimandũ .ẽ. ut sibi ueritatis
uerbũ excorde uereret᷑ auferri. Ait enĩ. Quia in iudiciis tu¬
is sꝑaui. Sꝑans gͦ iniudiciis dĩ uerbũ ueritatis de corde sibi ñ
metuit auferri. Scit aut̃ quȩdã eẽ peccata quȩ exore uerbũ
Auferant ueritatis : Pec catori enĩ dix̃ds. Quare tue narras iu¬
stitias meas : Non enĩ ait quare in memor es iustitaꝵ meaꝵ.
Sed peccatorẽ monuit eũ qui inpeccato mansiss&: p̃dicationis of¬

Expanded text:
 ut modestiae  ut modestiae tantum tenuerit Propheta rationem: collocationes etiam verborum virtutesque noscendae sunt, cur ita dixerit: Et ne auferas de ore meo verbum veritatis usquequaque nimis. Omne oris officium, cordis sensui motibusque famulatur. Et cur Propheta ne ab ore sibi verbum veritatis auferatur orat, versus istius consequentia docent. Non enim metum hunc Prophetae fuisse existimandum est, ut sibi veritatis verbum ex corde vereretur auferri: ait enim Quia in judiciis tuis speravi. Sperans ergo in judiciis Dei, verbum veritatis de corde sibi metuit auferri scit autem quaedam esse peccata, ex ore uerbum auferant ueritatis. peccatori enim dixit deus: quare tu n a iustificationes meas? non enimait: quareinmemor es mearum? sed monuit eum, qui in peccato mansisset, praedicationis of
Abbreviated transcription (Latin):
responsionẽ exꝓbrare irreligiosa mens potĩt: Miscđia pri
mũ orat᷑ adõ salus eciã expectat᷑ adõ & inde eã spopondisse ꝑ
uerbũ suũ ds̃ ostendit᷑. Condudit᷑ itaq exꝓbrantiũ impietas
misereat᷑ & saluet. De hinc seqͥtur Et ne auferas deore mec¬
uerbũ ueritatis usq quaq nimis: qr iniudiciis tuis sꝑaui. Ac¬
cipiat humana in solentia humilitatis modestiȩq doctrinã. Riꝰ
ꝓpħa concedi sibi orat. quã se io mereri ut obtineat ostendit
Omã uult abonitate dĩ inse inchoari. Nec tam̃ causã stoutiȩ suȩ¬
subtrait. Ait enĩ Etne auferas deore meo uerbũ ueritatisusq¬
quaq nimis : In qͦ primũ maies tatẽ eiꝰ c̃fitet᷑ qui sẽꝑ orandꝰ ẽ
Dehinc senon ex inani sꝑare subiecit dicens. Quia in iudiciis
spaui. Humanȩ aut̃ temeritatis ẽ hc mos priꝰ adoptinendũ
Aliqͥd meritũ quã mereat᷑ ingerere & eũ a qͦ qͥo postulet¬

Expanded text:
responsionem exprobrare inreligiosa mens poterit? . miseriresponsionem exprobrare inreligiosa mens poterit? . miseriiam expectatur a deo; deinde eam spopondisse per uerbum suum deus ostenditur. concluditur itaque exprobrantium impietas misereatur et saluet. Dehinc sequitur: et ne auferas de ueritatis usquequaque nimis; quia in iudiciis tuis speraui. accipiat humana insolentia humilitatis modestiaeque doctrinam. prius propheta concedi sibi orat, quam se id mereri. ut obtineat. ostendit. omnia uult a bonitate dei in se inchoari; nec tamen causam subtrahit, ait enim : et ne ore meo uerbum ueritatis usquequaque nimis. in quo primum maiestatem eius confitetur, qui semper orandus est; dehinc se non ex inani sperare subiecit dicens: quia in iudiciis tuis speraui. humanae autem temeritatis est hic mos se prius ad obtinendum aliquid, meritum quam mereat
Abbreviated transcription (Latin):
miscđia tua dñe salutare tuũ scđm uerbũ tuũ. Miscđiam
itaq primũ dep̃catꝰ ẽ : de hinc salucare. Salus enĩ nra ex
miscđia dĩ ẽ : & bonitatis suȩ hoc munꝰ in nob̵ .ẽ. It inde cȩ¬
pit oratio unde & salus inchoat de p̃cantis. De hinene
ex incerta & ex inopinata spe p̃cariꝓpħa existimare¬
tur primũ miscđiã dehinc salutare cõmemorat. tñc
t̃tio subiecit scđm uerbũ tuũ. ut hanc orandi fidutiã
ꝓficisci scđm uerbũ dĩ id.ẽ scđm doctrinã legis ostea¬
derec Post huncitaq ꝑfectȩ orationis ordinẽ : id sequi¬
tur It respondebo exꝓbrantib: mͥ uerbũ: qr sꝑaui in
uerbistuis. Tenet ordinẽ ratio ꝑfecta. Sunquit in me
ueniet miscđia tua & salutare tuũ scđm uerbũ tuũ. & ate fu¬
ero miscđiã c̃secutꝰ & ate conseruatꝰ ut sp̃opondisti : consequens
erit ut his qui insipientiã m & errorẽ spei & uerbũ hoc qđ inte
spero exꝓbrant respondeã. Quid itaq aduersus hanȩ ꝓpħȩ

Expanded text:
ricordia tua, Domine, salutare tuum secundum verbum tuum. Misericordiam itaque primum deprecatus est, dehinc salutare. Salus enim nostra ex misericordia Dei est, et bonitatis suae hoc munus in nobis est: et inde coepit oratio, unde et salus inchoat deprecantis. Dehinc ne ex incerta et ex inopinata spe precari Propheta existimaretur, primum misericordiam, dehinc salutare commemorat, tum tertio subiecit: secundum uerbum tuum, ut hanc orandi fiduciam proficisci secundum uerbum dei, id est ex doctrina legis ostenderet. Post hunc itaque perfectae orationis ordinem id sequitur: et respondebo exprobrantibus mihi uerbum, quia speraui in uerbis tuis. tenet ordinem ratio perfecta: si. inquit, in me ueniat misericordia tua et salutare tuum secundum uerbum tuum et a te fuero misericordiam consecutus et a te , ut spopondisti, consequens erit, ut his, qui insipientiam mihi et errorem spei et uerbum hoc, quod in te spero. exprobrant, respondeam. quid itaque aduersus hanc prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
ita dignꝰ habeat᷑ in qͦđs uerbi sui memor ee. dignec᷑ qͦ in uerbo
spe dederit It sp̃ẽ ñ in anẽ eẽ oportet neq uerbis tantũm
p̃dicari sed reb: ipsis doceri. Et siqndo incidant in firmitates
ꝑsecutiones damna. orbitates : c̃tumeliȩ : has p̃sentis scđi

Expanded text:
ita dignus habeatur, in quo Deus verbi sui memor esse dignetur, quo in verbo ita dignus habeatur, in quo Deus verbi sui memor esse dignetur, quo in verbo spem dederit. Et spem non inanem esse oportet, neque verbis tantummodo praedicari, sed rebus ipsis doceri: ut si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae; has praesentis saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. Exercitatio assiduitatẽ oꝑationis ostendit : Frequentẽ itaq
sibi ȩẽ. & sẽꝑ intentã p̃ceptoꝵ obseruantiã docet: ad illas dequib
suꝑiꝰ memorauimꝰ cȩlestiũ iustificationũ efficientias ñc se in
iustificationib: p̃sentis &x ex futuris adumbratȩ legis exerccts
spẽdedisti. Om̃s di sermo qͥ scripturis diuinis etinec̃ in
spẽ bonoꝵ cȩlestiũ uocat. Atq obid ꝓpħa in omĩb sedi pceptis
mansisse ẽfidens : cstant̃ ait. Memorare uerbũ tuũ seruotuo
Nunqͥo ꝓmissi sui ds inmemor ẽ : Absit istuto ut aliqͣ subreꝑem
det̃nã atq indefessã uirtutẽ humanarũ in firmitatũ genera cre
dant᷑ Seꝓpħa qͥ pmissis di credidit qͥ desi derio cȩlestiũ decentꝰ
ẽ qͥ contẽptu p̃sentiũ futura sꝑauit ñ ad memoriã uerbi sui dm̃
admonet sed ut ũbi sui inse seruo suo memor sit dep̃cat᷑ id .ẽ ut

Expanded text:
tuis. Exercitatio assiduitatem operationis ostendit. Frequentem itaque tuis. Exercitatio assiduitatem operationis ostendit. Frequentem itaque sibi esse, et semper intentam praeceptorum observantiam docet ad illas, de quibus superius memoravimus, coelestium justificationum efficientias, nunc se in justificationibus praesentis, et ex futuris adumbratae legis exercens. sermo, qui scripturis diuinis continetur. m spem bonorum caelestium uocat. atque ob id propheta in omnibus se dei praeceptis mansisse confidens constanter ait: memorare uerbum tuum seruo tuo. numquid promissi sui deus inmemor est? absit istud, ut aliqua subrepere in aeternam atque indefessam uirtutem humqui desiderio coelestium detentus est, qui contemptu praesentium futura speravit, non ad memoriam verbi sui Deum admonet; sed ut verbi sui in se servo suo memor sit deprecatur, id est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ficatũ existimet᷑. Aut qđ magis uidebit᷑ ꝓbabile eligat᷑ It¬
meditabar inmandatis cuis quȩ dilexi uehem̃t̃. Non solũ
gͣ loqͥ nos intestimoniis dĩ c̃uenit: sed legis mandata om̃ã
diuisa meditatione ꝑcensere Neq tantũ meditatio uti¬
lis ẽ nisilex ipsa quȩ in meditatione ẽ diligat᷑ Neq
diligere cõmuni dilectione suffici& : nisi etã uehem̃t sd
qđ diligit᷑ diligat᷑ Atq idõ hunc omẽm ꝑfectȩ rationisor¬
dinẽ sermo ꝓpheticꝰ ꝑcurrit : dicñs Et meditabar in man
tua quȩ dil exi. Manꝰ ad mandata quȩ diligebat erexit.
ñ utiq: c̃tumeliosas aut ꝓcaces sed mandatis humilita¬
cepta ꝑagentes. Oꝑis uͦ officiũ sẽꝑ eẽ oporcet intentũ &
nulla int̾dũ negligentis otii dissimulatione cessare In hoc qͦq
semanere ppħa tes tat᷑ dicñs & exerͣlar iniustificationib

Expanded text:
ificatum existimetur, aut quod magis videbitur probabile eligatificatum existimetur, aut quod magis videbitur probabile eligatmeditabar in mandatis tuis, dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordtua, dilexi ualde. manus ad mandata, quse diligebat, erexit; non utique contumeliosas aut aecepta peragentes. Operis vero officium semper oportet esse intentum, et nulla interdum negligentis otii dissimulatione cessare. In hoc quoque se manere propheta testatur, dicens: Et exercebar in justificationibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne sumꝰ indigni. Sed ãbulans in latitudine ꝓpħa. uersariin
officio dignõ adeptȩ ãplitudinis debet. Et uersatur plane
quit᷑ enĩ. Et loquebar de testimoniis tius inc̃nspecturegũ
& non c̃fundebar. Hoc officiũ dilatati cordis. ẽ. ut exeo in
habitantia diuinȩ doctrinȩ uerba ꝓcedant. Loquit᷑ enĩ ꝓpha
constant̃ aduersꝰ principes t̃re: dm̃ p̃dicans: Et quio ẽ duplex
xpm̃ corã regib & potestatib p̃dicari : neq nos t̃renarũ po¬
testatũ fas ẽ iure t̃reri qͦminꝰ omĩ c̃fusione reiecta conscanti
& publica fide dm̃ qͥ negantes negaturꝰ sit ñ negemꝰ. Potest¬
reges t̃rȩ st̃ ñ cupati ꝓpħa dĩ testimonia su locutꝰ neq confu¬
sus sit ꝑp̃dicationẽ suã doctrinȩ cȩlestis instiauta p̃bere Ge¬
minã aut̃ lectio intelligentiã ex se p̃stat. ut qr utrũq exte¬
stimoniis scripturaꝵ intelligi promptũ ẽ. aut utrũq sign¬

Expanded text:
ne sumus indigni. Sed ambulans in latitudine propheta uersari in ne sumus indigni. Sed ambulans in latitudine propheta uersari in officio digno adeptae amplitudinis debet: et uersatur plane. sequitur enim: et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum et non confundebar. hoc officium dilatati cordis est, ut ex eo in abundantia doctrinae uerba procedant loquitur enim propheta constanter aduersus principes terrae deum praedicans. et quidem duplex  coram regibus et potestatibus praedicari, neque nos terrenarum potestatum fas est iure terreri, quominus omni confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest etreges terrae sunt nuncupati, propheta Dei testimonia sit locutus, neque confusus sit per praedicationem suam doctrinae coelestis instituta praebere. Geminam autem lectio intelligentiam ex se praestat: ut quia utrumque ex testimoniis Scripturarum intelligi promptum est, aut utrumque sign
Abbreviated transcription (Latin):
hac ipsa ãplitudine cordis dese idẽ apłs gloriari. cũ adchorin¬
tios ait. Non angustiamini in nob̵ sed angustiamini in uob̵
bo inipsis Angusta gͥ st̃ peccantiũ corda & hospitio dm̃ mens
polluta ñ recipit . Patulũ enĩ domiciliũ in conceptibili dõ opꝰ. ẽ
Et id circo inãplitudine ꝓpħa abulat: qr in co in se loq̃ntis habi¬
tatio ẽ. Causã uͦ ã plitudinis suȩ docet: dicñs. Quia mandata
tua ꝑ quisiui. Naturȩ nr̃ȩ c̃suetudinẽ recordem᷑ quotienscun¬
q: lectioniuacantes mandata dĩ & p̃cepta scrutam᷑ in quantã
amplitudinẽ intelligentiȩ m̃tiũ nr̃arũ dilatant᷑ angustiȩ
& quã patulus nr̃ȩ humilitatis in desideria diuina fit᷑ sensus.
Perpeccatorũ aut̃ nr̃oꝵ c̃scientiã coartat᷑ nob̵ om̃is animȩ ãpli¬
tudo : ac difficilia om̃a & angusta st̃. cũ diuini uerbi habitatio¬

Expanded text:
hac ipsa amplitudine cordis de se idem Apostolus gloriari, cum ad Corinhac ipsa amplitudine cordis de se idem Apostolus gloriari, cum ad Corinthios ait: Non angustiamini in nobis, sed angustiamini in vobisbo in ipsis : Angusta igitur sunt peccantium corda, et hospitio Deum mens polluta non recipit. Patulum enim domicilium inconceptibili Deo opus est: et idcirco in amplitudine propheta ambulat, quia in eo Dei in se loquentis habitatio est. causam uero amplitudinis suae docet dicens: quia mandata tua perquisiui. naturae nostrae consuetudinem recordemur, quotiensque lectioni uacantes mandata dei et praecepta scrutamur, in quantam amplitudinem mentium nostrarum dilatantur angustiae, et quam patulus nostrae humilitatis in desideria diuina fit sensus. per peccatorum autem nostrorum conscientiam coartatur nobis omnis animi amplitudo, ac difficilia omnia et angusta sunt, cum diuini uerbi habitatio
Abbreviated transcription (Latin):
scł in scłi : scit ꝑhanc ũbrã legis ad minis teriũ uerȩ & ȩt nȩ
quadã uicissitudine huiꝰ scłi scł m sĩt futurũ. Nouit eẽ. scđm¬
euangelicũ diuitẽ & pauꝑem latarũ exempte a corpore
aonimȩ legẽ ꝑ quã alia abalia chao impenitrabili separet᷑:
tũ in uisibił nob̵ dĩ tanꝗͣ lege officii ꝓpͥoris assistunt. Nouit & pri¬
silloꝵ angłos faciẽ daũ qͦtidie ex quodã lege conspicere. Scit utiq
et̃ Aet̃nas leges & eas om̃s se in illo scłi scło custoditurũ ẽe con¬
fidit qr ea quȩ ꝑ umbrã st̃ constituta. in hoc nc̃ scło sẽꝑ obser¬
uet. Et ingrediebar indilatatione qr mandata tua ex quisiui
Non .ẽ. angustꝰ ꝓpħa. Et suꝑiꝰ iã dixerat. Inuia p̃ceptoꝵ tuorũ
cucurri cũ dilatasti cormeũ. Scit int̃ humanaꝵ tribulationũ
passiones sẽꝑ ad dm̃ patulo eẽ secorde oportere. Qđ ipsum
Apłs docet : dicens In om̃ib tribulati sed ñ angustiati Nouit

Expanded text:
culi, scit per hanc umbram legis ad ministerium verae et aeternae quadam vicissitudine hujus saeculi saeculum sit futurum. 8. Legeseuangelicum diuitem et pauperem Lazarum exemptae a corpore legem, per quam alia ab alia chao inpenetrabili separetur.tum inuisibilis nobis dei tamquam lege officii proprioris adsistunt. nouit et pusillorum angelos deum cotidie ex quadam lege conspicere. scit utique esse aeternas leges et omnes eas se in illo saeculi custoditurum esse confidit, quia ea, per umbram sunt constituta, in hoc nunc saeculo semper obseruet. Et ingrediebar in dilatatione: quia mandata tua exquisiui. non est angustus propheta; et superius iam dixerat: in uia praeceptorum tuorum cucurri, cum dilatasti . scit inter humanarum tribulationum passionem semper ad dApostolus docet, dicens: In omnibus tribulati, sed non angustiati . Novit
Abbreviated transcription (Latin):
dore percati Ipse Aut exercet᷑ in mandatis di uiuendo iuse relie¬
ser pdicando in iurias ñrecribuendo & toleranoo patient̃ nub
id eni multorũ in se suꝑboꝵ contradictiones inqͥtatesq sufainir

Expanded text:
dore peccati. ipse autem exercetur in mandatis dei iuste, religdore peccati. ipse autem exercetur in mandatis dei iuste, religiose praedicando, iniurias non retribuendo et tolerando patienter. ob id enim multorum in se superborum contradictiones iniquitatesque su
Abbreviated transcription (Latin):
idõ uiuã dix̃ qr ñ usu uite istiꝰuiuat sed indĩ sit miseratione
uicturꝰ Sed sꝑat is tuo qr lex di meditatio eiꝰ ẽ. Uacemꝰ gͥ diune
tantũ sollicitꝰ sit ac solũ suimemor sit Opor teteũ curã huma¬
nigeneris sumere & publicȩ sollicitudinis affectũ subire &
orarȩ phis qͥin peccatis & irreligiositate uersant᷑ huiꝰ itaqaf
fectꝰ su sollicitudinẽ consequenti uersu docet dicens Confuindonte
supbi qr iniuste iniqͥtatẽ fecer̃ suꝑ me. Non ẽ inc maledicti oratio
neq recributionẽ iniuriȩ sibi illatȩ p̃cat᷑ Et abse ut prola euon¬
cenit diligite inimicos urõs x oratȩ ꝓcalũmantib uos ratioñpati¬
tͥ ut nc uindictã insuꝑbos atq in iuriosos p̃cet᷑ Sed er apeccatis qͥ
de sinit in hise rubescit & qͥuita derelinqit necessẽ ẽ ea ioaro qe
qͥspeceat inhis quȩ peccat non confunoit᷑ consuetuoine &e uoluna¬
te pecandi Vibi uͦ peccare destiterit finẽ peccandibaba expu¬

Expanded text:
it, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione . sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi deprecatur. et absit, ut propheta euancente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis ratio non patitur, ut nunc uindictam in superbos atque iniuriosos precetur. sed quia a qui desinit, in his erubescit, et qui uitia derelinquit" necesse est ea idcirco, quia quia peccat, in his, quse peccat, non confunditur consuetudine et uoluntate peccandi. ubi uero peccare destiterit, finem peccandi habet ex pu
Abbreviated transcription (Latin):
Me abite. psallenoi ẽsuetutinẽ docet: cũ ait In loco mneo lat
mei Noneni at in colatumeo sedita ait in loco ineolaẽ mer
Inquacunq salie& sede mansissa intelligens se mundibuo et
tat tẽpꝰ qͦ ñ illo cȩlestiũ sacram̃toꝵ oꝑe uerset᷑. Aitem̃. Me¬
mor fui nocte nominis tui dñe & custodiui legẽ tuã. Scit p̃ci¬
pue nocturno tẽꝑediuim eẽ . a nob nominis recordandũ. Scit
tũ maximȩ cus todiã dĩ legis a nob̵ eẽ retinendã cũ subre¬
p᷑unt animo impurȩ cupiditates cũ uitioꝵ stimuli ꝑrecens
assũptũ cibũ corpꝰ exagitant . Tũ dĩ nom̃ recordandũ ẽ
cũ custodienda lex eiꝰ . ẽ. pudicitiã . ẽtmentia timorẽ di
tuens. Nouit hoc p̃cipue tẽꝑe dnm̃ orandũ. dep̃candũ. ꝓ¬
merendũ : dicens in alio loco lauabo ꝑsingulas noctes lec

Expanded text:
se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco mei. non se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco mei. non enim ait: in incolatu meo, sed ita ait: in loco incolatus mei, in quacumque scilicet sede mansisset: intellegens se mundi huius tat tempus, quo non in illo caelestium opere uersetur. ait enim: memor fui in nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. scit praecipue nocturno tempore diuini esse a nobis nominis recordandum. scit tum maxime custodiam dei legis a nobis esse retinendam, cum subrepunt animo cupiditates. cum uitiorum stimuli per recens adsumptum cibum corpus exagitant, tum dei nomen recordandum est, tum custodienda lex eius est pudicitiam, continentiam, timorem dei statuens. nouit hoc praecipue tempore deum orandum, deprecandum, dicens in loco alio: lauabo per singulas noctes
Abbreviated transcription (Latin):
ficat᷑ edo quio neq qđ declinat alege neq qđ se ꝑ memoriã
iudicioꝵ dĩ adhortat᷑. Quin etiã dolore humanȩ impiea¬
tis fatigat᷑ & ob irreligiosas hominũ iniqͥtates ex amiis
ẽ Sẽs eni qͥsq cũ cedit᷑ ñ humilitatis suȩ qͥcesꝰ ẽ sed insolen¬
tiȩ huiꝰ qͥ cedit miseret᷑ ut auesano filio pat̃ ut ab am̃te egroto
medictumeliã passus dolorẽ ñ ex eo qđ ꝑpesserie sentit
sed obio qđ ille quẽ sanũ eẽ cuperet iniuriã sibi uesanꝰ intule
tores relinq̃ntes di legẽ. Affectu miserantis scilic& ⁊ dolen¬
omibi di sẽꝑ intentꝰ & in omi quacunq sede habitat. nequaꝗͣ ex
suscepta semel in aures salmorũ cantica in corde ee etmenda oe
sẽꝑ ea offcio oris iteranda Non negligent̃ ut ipse porcat lega
legtꝰ adit mox obliuiosis aurib excipit: sed cantabiles eis toae
sine inc̃missione cantate. In omĩ aut̃ cuꝰq generis loco neqͣꝗ

Expanded text:
ficatur eloquio, neque quod non declinat a lege, neque quod se per memoriam ficatur eloquio, neque quod non declinat a lege, neque quod se per memoriam iudiciorum adhortatur: quin etiam dolore humanae impietatis fatigaest. Sanctus enim quisque cum caeditur, non humilitatis suae qui caesus est, sed insolentiae ejus qui caedit, miseretur: ut a vesano filio pater, ut ab amente aegroto medicus contumeliam passus, dolorem non ex eo quod perpessus erit sentit; sed ob id quod ille quem sanum esse cuperet, injuriam sibi vesanus intulertores derelinquentes Dei legem: affectu miserantis scilicet et dolenonibus Dei semper intentus: et in omni quacumque sede habitat, nequaquam ex suscepta semel in aures psalmorum cantica, in corde esse continenda: et semper ea officia oris iteranda. Non negligenter, ut ipse praedicat, legit legit, aut mox obliuiosis auribus excepit: sed cantabiles ei sunt, id est sine intermissione . in omni autem cuiusque generis loco nequaquam a
Abbreviated transcription (Latin):
moria nob̵ diuini iudicii inserenda & continenda ẽ ut cũ aliqͥd
agimꝰ residente in nob̵ iudi cii memoria uł nunꝗͣ potiꝰ ab eun¬
te p̃ceptis dĩ oꝑa nr̃a famulant᷑ Beatꝰ erit : qͥsqͥs ñsine memo¬
ria diuini iudicii om̃a gesserit. Qđ dese ꝓpħa ꝓfitet᷑: dicñs¬
ñ etiã ascło scłi : qx om̃a in nos iuticia dĩ ex scłi huiꝰ ac mundi
tẽporib instituta s̃. In ins aut̃ se hortatꝰ ẽ int̃hos scilicet mun¬
di turbines & int̃hȩc passionũ corporaliũ p̃lia ad toleran¬
tiã acuictoriã infestantiũ maloꝵ humilitatẽ suã iuticioꝵ
dĩ memoria adhortatꝰ. Deinde seqͥt᷑ defectio animȩ tenuit
me apeccatorib derelinqͣentib legẽ tuã. Uircutes ꝓpͥȩ suȩ
ꝓpħȩ huic ad spẽ uitȩ ȩ̃nȩ ñsufficiua neq qđ spe inuer¬
bodĩ habuit. nec qđ inspe eadẽ consolatꝰ ẽ. neq qđ dĩ uiui¬

Expanded text:
moria nobis diuini iudicii inserenda et continenda est, ut, cum aliquid moria nobis diuini iudicii inserenda et continenda est, ut, cum aliquid agimus, residente in nobis iudicii memoria uel numquam potius abeunte praeceptis dei opera nostra famulentur. beatus erit, quisquis non sine memoria diuini iudicii omnia gesserit. quod de se propheta omnia in nos iudicia dei ex saeculi huius ac mundi temporibus instituta sunt. in his autem se cohortatus est, inter hos scilicet mundi turbines et inter haec passionum corporalium praelia, ad tolerantiam ac infestantium malorum humilitatem suam iudiciorum dei memoria adhortatus. Deinde sequitur: defectio animae tenuit me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam. uirtutes propriae prophetae huic ad spem uitae non sufficiunt, neque. quod spem inbo habuit, neque quod in spe eadem se consolatus est, neque quod dei uiui
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ quȩ sꝑare eũ in dm̃ fec̃. Consolata ẽ eũ uͦ in humilitate
id ẽ cũ contẽnit᷑ cũ irridet᷑ cũ iniuriis uexat᷑ cũ contumelus
in honestat᷑. sciens hanc sibi tẽptationũ p̾sentiũ eẽ militiã
ficat᷑ aut̃ ꝑ eloquia dĩ. Scit in his: excellentẽ eẽ in cȩl humi¬
litatis sue głam. Scit animã eloqͥis dĩ refectã tanꝗͣ pabulũ ali¬
qđ uitȩ inse at̃nȩ continere Non mouet᷑ in eloqui isdi uiuens
inani suꝑbientiũ gła. Nouit enĩ indigentiã suã eoꝵ eẽ. opulentia
ditiorẽ. Scit ieiunia sua cȩlesti atq euangelica benedictione sa¬
turari. Scit humilitatẽ suã glorioso. eẽ honeris p̃mio mune¬
randã : atq: ita subiet̃. Suꝑbi iniq a gebantusq qͦq alege¬
Aut̃ tua ñ declinaui. Int̃nimias & consũmatas suꝑboꝵ iniquitates
ualde enĩ iniq a gebant nullo ꝓpħa deflexu adĩ lege declinat
O portet eẽ eũ memorẽ iudicioꝵ dĩ. In omi enĩ uite nr̃e genere me¬

Expanded text:
quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum , cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. ficatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in humilitatis gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit enim indigentiam suam eorum esse opulentia ditiorem. scit ieiunia sua caelesti atque euangelica benedictione saturari. scit humilitatem suam glorioso esse honoris praemio munerandam. atque ita subiecit: superbi inique agebant usquequaque: alegeautem tua non declinaui. inter nimias et consummatas superborum iniquitates — ualde enim inique agebant - nullo propheta deflexu a dei lege declinatoportet esse memorem iudiciorum dei. in omni enim nostrae genere me
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis potiẽ contiutio ista & loquela ñ corporis dient enĩ Quin¬
doex hortaberis mȩ : Scit exhortationẽ hane scõs quiescentes in
in fero desiderare. Scit testante apło petrodescendente in infer¬
madñõ etia his qͥ in arcere crant& in credili quondã fuer̃ indieb
noe exhortationẽ p̃dicatã fiusse. In hȩc gͥ di eloquia oculisloq̃n¬
por defte nontã uisu corporeo dim̃ ex̃ elaquus diñ eiacũ quuã

Expanded text:
mentis potius est contuitio ista et loquella, non corporis. dicunt enim: quanmentis potius est contuitio ista et loquella, non corporis. dicunt enim: quando scit exhortationem hanc sanctos quiescentes in inferno desiderare. scit testante apostolo Petro, descendente in inferna domino etiam his, qui in carcere erant et increduli quondam fuerant in diebus Noe, exhortationem praedicatam fuisse. in haec igitur dei eloquia oculis loquentibus defecit, non tam uisu corporeo dominum ex eloquiis dei nuntiatum qua
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ deqͦ scrpser̃ morses & ꝓpħe. Est aut̃ salutaris illo nomine
Ipseem̃ saluu faciet popł n suũ apeccatis causa uaq: deftenu¬
mis er de sideriũ salutaris. Desi derii aut̃ hinc origo t̃ qđ inuer¬
Ait. De fecer̃ oculi mei ineloquiũ tuũ dicentes: quando exhor¬
taberisme : Seqͥtur gͦ defectionẽ animȩ defettio oculoꝵ ded
ut denatura defeiionis animȩ tractauimꝰ uid eamꝰ qualis ocu¬
lorũ soleat et̃. defectio. Pone gͥ in expectatione aut perogri¬
nantisuiri conugẽ aut iã diũ filii absentis paerẽ quẽ in omiu
tẽpe exuis tim& reuersurũ. Nonne eo itinere qͦuenturũ opinabi¬
tur sẽꝑ intende : Nonne intentio acuisus oculoꝵ contuitionis
ipsius ex petationẽ defici&: desideria hȩc inse ꝓpħarũ dñsto
quȩ uos uidetis & audirequȩ auditis. Ropħa itaq & ammo
&oculis deficit Sed h in c̃ocul ꝓpħȩ licet dnm̃ uidẽ de ndera¬
uerint non st̃ tam̃ corporisoculi. Loquunt᷑ enĩ & expectant et

Expanded text:
est de quo scripserunt Moyses et prophetae. Est autem salutaris ipso illo nomine ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis. Causa itaque defectionis eat desiderium salutaris. desiderii autem hinc origo est, quod in uertur. Defecerunt oculimei in eloquium : quando exhortaberis me ? sequitur ergo defectionem animae defectio oculorum. sed ut de natura defectionis animae tractauimus, uideamus, qualis oculorum soleat esse defectio. pone igitur in expectatione aut peregrinantis uiri coniugem, aut iam diu absentis filii patrem, quem omni in tempore existimet reuersurum: nonne eo itinere, quo uenturum opinabitur, semper intendet? nonne intentio ac uisus oculorum contuitionis ipsius expectatione deficiet? desideria haec in se proe, uos uidetis, et audire, quae auditis. propheta itaque et animo et oculis deficit. Sed hi nunc oculi prophetae, licet dominum uidere desiderauerint, non sunt tamen corporis oculi; locuntur enim et expectant, et
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃cat᷑ unide tor tantoꝵq uitioꝵ qͦsi ex quotã fomite initia¬
suggerunt᷑ Immaculatũ aut̃ hoc modõ sciens fieri si iniustifica¬
tionib dĩ maneat. Iustificationũ aut̃ hunc fructũ eẽ intelligit᷑
ne in his manens confundat᷑ Confusio enĩ expeccatoꝵ q̃scientia
ẽ & exoꝑpbrio delictoꝵ Vbi gͦ confusio ñerit nec peccatũ erit
Peccatũ uero ubi ñ erit inius tificationib dĩ manebit᷑ Iustisi¬
cationes aut̃ dĩ : immaculatũ cor eẽ prȩstabunt Finit lit

Expanded text:
deprecatur, unde tot tantorumque uitiorum quasi ex quodam fomite ; ideprecatur, unde tot tantorumque uitiorum quasi ex quodam fomite ; inmaculatum autem hoc modo sciens fieri, si in iustificatione dei maneat: iustificationum autem hunc fructum esse intne in his manens confundatur. Confusio enim ex peccatorum conscientia est, et ex opprobrio delictorum. Ubi ergo confusio non erit, nec peccatum erit. Peccatum vero ubi non erit, in justificationibus Dei manebitur. Justificationes autem Dei, i
Abbreviated transcription (Latin):
digisĩ aleor fusideueterib delictis adimnstitutionẽ ꝓphe doc¬
trinãq se referant quoꝵ ex suꝑbnia atq peccatis ad pietatẽ mo¬
destiãq conuersio ẽ. Conclusit aut̃ uerecundiȩ suȩ more : di¬
cens Fiatcor meũ in maculatũ iniustificationib: tuis ut ñ
confundar. Exercet᷑ in mandatis medicat᷑ in lege iustitiã iudicio¬
rũ dĩ cognouit. tim̃tes dnm̃ conspectu eiꝰ lȩtant᷑ manib: dĩ factꝰ atq:
formatus c̃ & non audet dicere immaculatũ cori ẽẽ : Et audemꝰ dicere
in t̃dũ p̃ferre in nocentũ nram̃. iactareuitioꝵ abstinentiã & puros¬
nos a peccatis atq iniqͥtatib głari Sed ut fidẽ ita & humilitatẽ
ac modestiã discere aꝓpħa nos conuenit orante ut sibi immacula¬
tũ corfiat. Scit enĩ exeo ꝓgredi scđm id qđ dictũ ẽ. De corde enĩ
exeunt cogitationes malȩ cȩdes lasciuiȩ fornicationes furta
falsitates̃ blasphemiȩ & horũ similia Hoc gͥ immaculatũ fieri

Expanded text:
ximus, et confusi in ueteribus delictis ad institutionem prophetae doctrinamque se referant: quorum ex atque peccatis ad pietatem modestiamque conuersio est. Conclusit autem more dicens: fiat cor meum inmaculatum in iustificationibus tuis, ut non confundar. exercetur in mandatis, meditatur in lege, iustitiam iudiciorum dei cognouit, timentes dominum conspectu eius , manibus dei factus atque formatus est, et non audet dicere inmaculatum cor sibi esse. et audemus interdum praeferre innocentiam nostram, iactare uitiorum abstinentiam nos a peccatis atque iniquitatibus gloriari? Sed ut fidem, ita et humilitatem ac modestiam discere a Propheta nos convenit, orante ut sibi immaculatum cor fiat. Scit enim ex eo progredi, secundum id quod dictum est: De corde enim exeunt cogitationes malae, cfieri
Abbreviated transcription (Latin):
significare uoluit dignitatẽ primũ dicñs Manꝰ cuȩ fecer̃ me
i nereatione mundi omĩa uerbo effecta eẽ. accepimꝰ cũ dr̃ fiat lux
uarũ łrgͥo om̃e ex qͦ uł in qͦmundi totiꝰ corpꝰ creatũ ẽ originem
sumit exdicto & sabsistere in io qđ ẽ. ex uerbo dĩ cepit uerũ de
homine uad̃s locutꝰ ẽ. Faciamꝰ hominẽ adimaginẽ & similitudinẽ

Expanded text:
significare uoluit dignitatem. primum dicens: manus tuae fecerunt me. significare uoluit dignitatem. primum dicens: manus tuae fecerunt me. In creatione mundi omnia uerbo effecta esse accepimus, cum dicitur: fiuarum. ergo omne, ex quo uel in quo mundi totius corpus est, originem sumit ex dicto et subsistere in id, quod est, ex uerbo dei . uerum de homine ita deus locutus est: faciamus hominem ad im
Abbreviated transcription (Latin):
diunoꝵ eloqͥoꝵ stucio intentꝰ rationẽ anime suȩ corporisq
cognouerit & originẽ utriq generis naturãq ꝑcepit
adquẽ deniq finẽ hȩc inscitutio sua ortq c̃tenoat : Atq
obid magnũ qͥ odã ẽ homo Hoc enĩ nom̃ ubi rerũ suꝑiꝰ cõme¬
moratũ cognitione neglecta inuitia detiderit amittit: in¬
dignꝰ sclica&̾ iã udicat᷑ homo ñ cupari Et qͥ scdm̃ imaginẽ dĩ¬
factus sit sedm̃ expbrationes ꝓpheticas & euangłicas aut serpeas
Aut ꝓgenies uiperarũ aut equus aut mulꝰ. aut uulpis ei nom̃
ẽ. &x ꝓpͥetas ei nominis sui ubi deinnocentia exciderit aufera᷑
tiȩ studiũ dignũ p̃stare seuelit qͥ sedm̃ imaginẽ ⁊ similitudine
dĩ factꝰ sit uti & ipsȩ ꝓphae uoce potĩt dicñtis Alanꝰtuȩ fecer̃ ine
nꝰtuȩ fecer̃me nisia diecissa finxer̃ uł p̃parauer Sed hono¬
rẽ conditionis suȩ ꝓpħa intelligens specialẽ originis suȩ in hoc

Expanded text:
suae corporisque cognouerit et originem utriusque generis naturamque perceperit, ad quem denique finem haec institutio sua ortusque contendat? atque ob id magnum quiddam est homo. hoc enim nomen, ubi superius commemoratarum cognitione neglecta in uitia deciderit, amittit, indignus scilicet iam iudicatus homo nuncupari, et qui non factus sit, secundum exprobrationes propheticas et evangelicas, aut serpens, aut progenies viperarum, aut equus, aut mulus, aut vulpes ei nomen est: et proprietas ei nominis sui, ubi de innocentia exciderit, aufertutiae studium dignum praestare se velit, qui secundum imaginem et similitudinem Dei factus sirunt me, nisi adiecisset finxerunt uel prseparauerunt; sed honorem condicionis propheta intellegens specialem originis suae in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
xisse meminimꝰ Participes xp̃ĩ facti sumꝰ. Sed & in quadra gesimo
qͦarto palmo qͦsdã participes dĩ significatos ẽe meminimꝰ cũ dr̃

Expanded text:
xisse meminimus: participes Christi facti sumus. sed et in quadragesimo xisse meminimus: participes Christi facti sumus. sed et in quadragesimo quarto psalmo quosdam part
Abbreviated transcription (Latin):
cat totis noctib somino nec otiosus lecto c̃tinet᷑ adc̃ficen
hoc eẽ tẽpꝰ qͦ primitie xȩgrptioꝵ meritissima impie obsti¬
nationis cladȩ ꝑcussȩ s̃. His gͦoris ñ laxat᷑ in sominũ necla¬
diegipti admisceat᷑. Hoc noctis tẽpore introeunte sponso sa¬
piente s uirgines innuptias cũ lãpadib: introibunt. Vigilat
gͦ necũstultis mereat᷑ excludi. hoc tẽꝑe sallentib paulo¬
& silea apłis catenȩ & uincula resoluunt᷑ Non dormit itaq
nec uinetꝰ sit. nec habet eũ totꝰ nocturni tẽꝑis somnus. nec ei
obliuio officii sui reqͥe mediȩ noctis obrepit. Surgit enĩ adc̃¬
etiã indi lautib intelligenda ẽ. Nñc gͦ c̃fitet᷑ dõ suꝑ iudi¬
cia iustificationũ eiꝰ Laudat gͥdm̃ quod nichil nisi iniudici¬
orũ iustificatione decreuerit Seqt᷑ deinde. Particeps ego
sũ om̃iũ tim̃tiũ te & cus todientiũ mandata tua. Apłm di¬

Expanded text:
cat totis noctibus somno, nec otiosus lecto continetur: 329 ad cat totis noctibus somno, nec otiosus lecto continetur: 329 ad hoc esse tempus, quo primitiae Aegyptiorum meritissima impiae obstinationis clade percussae sunt : his ergo horis non laxatur in somnum, ne cladi Aegypti admisceatur. Hoc noctis tempore introeunte sponso, sapientes virgines in nuptias cum lampadibus introibunt : vigilat ergo, ne cum stultis mereatet Silae apostolis catenae et vincula resolvuntur : non dormit itaque ne vinctus sit. Nec habet eum totus nocturni temporis somnus, nec ei oblivio officii sui requie mediae noctis obrepit; surgit enim ad coaudibus intellegenda est. nunc ergo confitetur deo super iudicia eius, laudans igitur deum, quod nihil nisi in iudiciorum iustificatione decreuerit. Sequitur deinde: particeps sum ego omnium timentium te et custodientium mandata tua. apostolum di