comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
casu animauenit ad infima: eo gra¬
du reuertatur ad sũma. atq eisdẽ
quib corruit passib surgat: ũ sicut
dictũ. ẽ. illanos addm̃ bene conside¬
rata reuocant. quȩ nos abeo male
electa diuiserunt: Heliu itaq ut uim
considerationis ad moueret. atq
excorporeis reb ostenderet. quanto
sit excelsior ds̃ homine : bene intu¬
lit: Suspice cȩlũ & intuere: contẽ¬
plare. ȩthera. qđ altior te sit:
Ipsis eñireb creatis atq corporeis
agnoscimꝰ. quantũ acreatoris nr̃i
sublimitate distamꝰ: Quia ꝑom̃e qđ
cernimꝰ. ẽẽ. humiles ammonemur:
ut quasi quȩdã sit lectio m̃tis nr̃ȩ
speties considerata creaturȩ: Dicat
ergo: Suspice cȩlũ &intuere. con.
tẽplare ȩthera. qđ altior tesit: Sipec.

Expanded text:
casu anima venit ad infima, eo gracasu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata revocant, quae nos ab eo male electa diviserunt. Eliu itaque, ut vim considerationis admoveret, atque ex corporeis rebus ostenderet quanto sit homine excelsior Deus, bene intulit: Suscipe coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Ipsis enim rebus creatis atque corporeis agnoscimus quantum a creatoris nostri sublimitate distamus, quia per omne quod cernimus esse humiles admonemur, ut quasi quaedam sit lectio menti nostrae species considerata creaturae. Dicat ergo: Suscipe coelum; et intuere, et templa
Abbreviated transcription (Latin):
pientia scriptũ est: Inuiis ostendit
se illis hilariter. & om̃i prudentia
occurrit illis Uię qͥppe adcrea
torẽ sunt. opera considerata crea¬
turȩ : quȩdũ facta cernimus. po.¬
tentiã factoris miramur: Inistis
uiis. asapientia om̃i nobis ꝓuidentia
occurritur: quia factoris nobis uirtꝰ
inqrenda ꝓponitur. in om̃e qđ mira¬
biliter factũ uidetur: Et qͥuo qͦse
uerterit anima. siuigilanter inten.¬
dit: in hisdem ipsis dm inuenit. ꝑquȩ
reliquit: Eiusq potentiã. ex eorum
rursus consideratione cognoscit.
quorũ amore deseruit: a ꝑquȩ
ꝑuersa cecidit: ꝑhȩc conuersa reuo¬
catur: Vbienĩ lapsi sumꝰ. ibi incum¬
bimꝰ ut surgamꝰ: Et quasi ibi sur gen¬
do manũ considerationis figimus:÷
ubi pede amoris lubrici corruentes.
negloͥgendo iacebamus: Quia enim
abinuisibilib ꝑ uisibilia cȩcidimꝰ:
dignũ est ut ad inuisibilia ipsisrur.¬
sum uisibilib innitamur: Ut quo

Expanded text:
pientia scriptum est: In viis ostendit pientia scriptum est: In viis ostendit se illis hilariter, et omni providentia occurrit illitorem sunt opera considerata creaturae, quae dum facta cernimus, potentiam factoris miramur. In istis viis a Sapientia omni providentia nobis occurritur, quia factoris nobis virtus inquirenda proponitur, in omne quod mirabiliter factum videtur; et quocumque se verterit anima, si vigilanter intendit, in iisdem ipsis Deum invenit, per quae reliquit; ejusque potentiam ex eorum rursus consideratione cognoscit, quorum amore deseruit; et per quae perversa cecidit, per haec conversa revocatur. Ubi enim lapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo
Abbreviated transcription (Latin):
risq matheriã. hoc loco sentire
riora conspicimꝰ: ꝑ ipsa eadẽ ad in¬
teriora reuocamur: Uestigia qͥppe
creatoris nr̃i sunt: mira oꝑa uisibilis
creaturȩ: Ipsũ nãq adhuc uidere
ñpossumꝰ: sedĩa ad eiꝰ uisionẽ ten¬
dimꝰ. sieũ in his quȩ fecit miramur:¬
quia ꝑhȩc quȩ abipso sunt. sequendo
imꝰ ad ipsũ  Unde paulus ait Inuisi¬
bilia eiꝰ ꝑea quȩ facta sunt intellec¬
ta conspiciuntur : sempiterna qͦq
uirtꝰ eiꝰ & diuinitas : Vnde in libro
sapientiȩ scriptũ ẽ: Permagnitudi¬
nẽ enĩ creature & speciem: potest
intelligibiliter creator uideri
Menti enĩ nr̃e peccato suo exte¬
rius sparse. nedũ ds̃ sicut est inte¬
rius in notescit: sed dũ facture suȩ
decus foras ꝓponit. quasi qͥb dã
mis exteriorib nos ad interiora
ꝑducit: Innuit im̃nsa ammiratio¬
ne qđ est. mira hȩc exterius osten¬
dendo quȩ non est: Hincenĩ. desa¬

Expanded text:
risque materiam hoc loco sentire risque materiam hoc loco sentire riora conspicimus, per ipsa 819 eadem ad interiora revocamur. Vestigia quippe creatoris nostri sunt mira opera visibilis creaturae. Ipsum namque adhuc videre non possumus; sed jam ad ejus visionem tendimus, siquia per haec quae ab ipso sunt, sequendo imus ad ipsum. Unde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, svirtus ejus et divinitas . Unde et in libro Sapientiae scriptum est: Per magnitudinem enim creaturae et speciem potest intelligibiliter creator videri . Menti enim nostrae peccato suo exterius sparsae necdum Deus sicut est interius innotescit; sed dum facturae suae decus foris proponit, quasi quibusdammis exterioribus nos ad interiora perducit; innuit immensa admiratione quod est, mira haec exterius ostendendo quae non est. Hinc enim de sa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd facies contra eũ : Porro siuste
egeris. qͥd donabis ei: aut qͥd dema¬
nu tua accipiet : quãuis beato iob
scienti maiora. nequaquã dici ista
debuer̃ : liera tam̃ sunt quȩ dicunt᷑ :
qđ uidelicet dõ nec peccata nr̃a no¬
ceant. nec bene gesta concurrant:
similis turẽ. nocebit impietas tua: & fi¬
liũ hominis adiuuabit iustitia tua:
Sedinter hȩc illud. ẽ. sollerter intuen¬
dũ : qđ ait: Suspice cȩłũ & intuere :
contẽplare aethera qđ altior tesit:
Hȩc enĩ dicens. nimirũ colligit. ut
considerare debeat. quanto minꝰdõ
actione sua. aut ꝓsit aut noceat :
qͥ altitudine cęli atq ȩtheris ꝓdesse.
uel nocere non possit: Quãuis incȩ¬
lo uel ethere. possumꝰ suꝑnas potẽs¬
tates accipere diuinis semꝑ obtutib
inherentes : ut cũ angelicos sp̃s longe
adhuc anobis distare conspicimus.
ipsicreatori atq dominatori spi¬
rituũ. quanto distamꝰ inferius ag¬
noscamꝰ: corporeã tam̃ cęli ethe¬

Expanded text:
ies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? - Quamvis beato Job scienti majora nequaquam dici ista debuerunt, vera tamen sunt quae dicuntur, quod videlicet Deo nec peccata nostra noceant, nec bene gesta concurrant. similis tui est nocebit impietas tua, et filium hominis adjuvabit justitia tua. Sed inter haec illud est solerter intuendum, quod ait: Suspice coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Haec enim dicens, nimirum colligit ut considerare debeat quanto minus Deo actione sua aut prosit aut noceat, qui altitudini coeli atque aetheris prodesse vel nocere non possit. Quamvis in coelo vel aethere possimus supernas potestates accipere, divinis semper obtutibus inhaerentes, ut cum angelicos spiritus longe adhuc a nobis distare conspicimus, ipsi creatori atque dominatori spirituum quam longe distamus inferius agnoscamus, corpoream tamen coeli aethe
Abbreviated transcription (Latin):
paulisꝑ taciti expectant atq con¬
siderant citius corda illoꝵ subse¬
quentia uerba manifestant: Diu
quippe morari non possunt in ipsa
humilitatis imagine : quã specietenꝰ
sumunt: Supbis em̃ m̃tib humilitas
alta est: & cueiꝰ for mã conscendere
ambiunt. lassatis animi gressib quasi

Expanded text:
paulisper taciti exspectant atque conpaulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ signans. post quã multa interna
& sublimia intulit. ecce in uerbis for¬
mã humilitatis assumit: & ȩqͥtate p̃po¬
sita. sub quadam discipulatus imagine.
beatũ iob alloquitur dicens Quia
ego locutussũ addm̃: te quoq ñphi¬
beo: Sierraui. tudoceme: siiniqui
& mali. multa heliu fortia paulo
superius se dixisse meminerat: & secu¬
rus id circo nefortasse errauerit
requirebat: Neq eñi requireret :
sise errasse credidisset: Est naq
ut dixi ꝓpria arrogantiũ fraus: ut
tunc deerrore requirere studeant.
quando se nouerint nonerrasse : Qui
rur sũ requirere uel argui de errore
despiciunt: siquando se errasse uera¬
citer p̃cognoscunt: Noneni. ẽẽ:
sed uideri humiles appetunt: Et
tunc requirendo speciem humilita¬
tis ad sumunt: quando deipsa magis
requisitione laudentur: Sed quia
om̃ino difficile est. ut elatio quȩ
regnat incorde. non erũpat inuoce :
auditores arrogantiũ. sieorũ dicta

Expanded text:
tium signans, postquam multa interna tium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur dicens: CAego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo. Si erravi, tu doce me; si iniquiet mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta
Abbreviated transcription (Latin):
MOCUTIONIEUS SUIS
hoc arrogantes uiri habere
inter alia ꝓpriũ solent: qđ au
ditorib suis nequid fortasse
inordinatũ dixerint. tunc
requirunt. cũse laudabiliter
aliquid dixisse cognoscunt:
Hec uidelicet faciunt. non
qđ edictissuis ambigunt: sed qđ
abaudientiũ iuditio fauores
quȩ runt : Nã in ueniri facile
poterunt. quo animo
ꝓcunctantur : siquisquã cũ eorum
bona laudat. & ĩa mala rep̃hendat:
Certũ quippe.ẽ. quia sicut inflant᷑
laudib ita correptionib inflãmant᷑:
& aquolibet se uel iuste rep̃hendi
despiciunt: moxq in malis suis fomitẽ
defensionis exquirunt: Quomodo
ergo debonis suis humiliter ambiguN:
quimala sua defendere etiã ꝑuerse
moliunt᷑: Ille ẽ. eñĩ uere humilis
inbonis: qͥ non ẽ. defensor in malis:
Nãqͥ demalis suis arguit᷑. & contra uer.¬
ba arguentis accenditur: quando
debonis suis quasi humiliter titubat:
ꝑhumilitatis uocẽ ornari appetit.¬
nondoceri: Heliuitaq uitã arrogan¬

Expanded text:
ocutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit,doceri. Eliu itaque vitam arrogan
Abbreviated transcription (Latin):
tyrannorũ : Calũniatores recte dicere
possumꝰ om̃s iniquos : non solũ quiexte.¬
riora bona rapiunt: sed etiã qͥmalis suis
morib & uitȩ reꝓbȩ exemplo. interna
nr̃a dissipare contendunt: Illinanq
ea quȩ nobis extrasunt inuadere ambe¬
biunt : ist mos p̃dare interius quęrunt:
Illi amore rerũ: isti non cessant odio
sȩ uire uirtutũ: Illi inuident qđ habe¬
mꝰ: isti qđuiuimꝰ: Ististudent rapere
bona exteriora quia placent: istisata.¬
gunt interiora bona dissipare quia
displicent: Quanto igitur morum
uita arerũ distat sũbstantia: tanto
grauior calũniator .ẽ. qͥmale uiuen-¬
do uim nr̃is infert morib: Quã qͥuio.¬
lenter op prim̃do. damna ingerit reb
Nihil iste denr̃a sustentatione subtrax̃.
sedexemplanobis ꝑditionis apposuit:
Coergo grauiorẽ caluniã intulit.
Sqetu cor intẽtationẽ conmouit:
Qui & si nequaquã nobis actionissuȩ

Expanded text:
nis.---Calamniatores recte dicere possumus omnes iniquos, non solum qui exteriora bona rapiunt, sed etiam qui malis suis moribus, et vitae reprobae exemplo interna nostra dissipare contendunt. Illi namque ea quae nobis extra sunt invadere ambiunt, isti vero nos praedari interius quaerunt. Illi amore rerum, isti non cessant odio saevire virtutum. Illi invident quod habemus, isti quod vivimus. Illi student rapere bona exteriora, quia placent; isti satagunt interiora bona dissipare, quia displicent. Quanto igitur morum vita a rerum distat substantia, tanto gravior calumniator est qui male videndo vim nostris infert moribus, quam qui violenter opprimendo damna ingerit rebus. Nihil iste de nostra sustentatione subtraxit, sed exempla nobis perditionis apposuit. Eo ergo graviorem calumniam intulit, quo quietum cor in tentatione commovit. Qui ets
Abbreviated transcription (Latin):
ris saltẽ sȩuientib impellam᷑ : Atq
hȩc ȩgr̃ptꝰ uidelicet uita p̃sens. quȩ nos
oppressit blandiens. ad iuuet p̃mens: ÷¬
& quȩ dũ fouit seruitutis iugo conte¬
ruit : libertatis uiã dũcrutiat osten¬
dat: Hȩc itaq causa ẽ. qđ ab iniustis
iusti sinuntur affligi: ut scilicet dum
futura audiunt bona quȩ cupiant.
patiantur ȩtiã mala p̃sentia quȩ per¬
horrescant: atq ad faciliorẽ exitum
dũ amor ꝓuocat. cruciatꝰ inpellat:
Vnde heliu eosdẽ labores electoꝵ. sub
oppressionib rȩpborũ exequens: ait:

Expanded text:
ris saltem saevientibus impellamur, atque ris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. Unde Eliu eosdem labores electorum sub oppressionibus reproborum exsequens, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
Sed clausis oculis cordis. eo anima p̃ci
pitatur in infimis quo obscuratur
a sũmis : & tanto securius mala tẽpo¬
ralia penꝑtrat. quanto durius bona
ȩterna desperat: Sed ista rȩpborũ
neqͥtia triturȩ more. electoꝵ uitã
quasi grana apaleis sẽparans: p̃mit
& purgat: Mali enĩ bonos magis
abhuiꝰ mundi desideriis expediunt.
dũ affligunt: quia dũmulta eis hic
uiolenta ingerunt: festinare illos
ad suꝑna conpellunt: Quod bene
hisra helitico popło moyse uocante
& pharao rege sȩuiente : signatũ est:
Func nãq moyses ad uocandũ missus ẽ.
cũiam pharao duris operib ad ob¬
prim̃dũ fuerat excitatꝰ: ut hisrahe¬
litarũ mtes egipto deformiter inhȩ¬¬
rentes. alius dũuocaret quasi trahe¬
ret. alius quasi inpelleret dũsȩ uir&:
& plebs inseruitio turpiter fixa.
uł ꝓuocata bonis. uł malis inpulsa.
bi ꝑmittuntur: Vt si ad reꝓmissionis
terrã uocati. exire neglegimꝰ. pręssu.¬

Expanded text:
sed clausis oculised clausis oculipitatur in infimis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, t Pharaone rege saeviente signatum est . Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret; et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa obi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressu
Abbreviated transcription (Latin):
inmensa sublimitate transcendunt:
et quanto ipse sũmo inferiores. qui
inferiorẽ te.eẽ. etiã inferiorib de¬
prehendis Ostendens uero summa.
reducit adȩqͣlia .: atq ait . Homini
et filiũ hominis adiuuabit iustitia
tua. Humana impietasei nocet. quẽ
ꝑuertendo inqͥnat : & rursus eum
adiuuat nr̃a iustitia. quẽ a prauis
actionib mutat: Nocere enĩ uł iuua¬
re nesciunt: eaquȩ uel abono corrũ¬
pere. uel amalo ꝑmutare ñ possunt:
Suꝑnȩ igit᷑ potestates. eo ledi uł iuua.¬
ri neque unt: qͦ. ẽẽ . ĩa in cõmutabiles
acceper̃: Sed considerare hȩc neque¬
unt: qͥ terrenis desideriis implicant᷑:
Sparsis enĩ foris m̃tib ad semet ipsas
redire difficile .ẽ : quia praua itinera
semel captos. tando delectabiliter
tenent: quanto in eis om̃e qđ libue.¬
rit licet: Hullus qͥppe disciplinȩ mu¬
rus obuiat qͥ constringat: nulla retri¬
butionis ꝓspicitur pęna quȩ terreat:

Expanded text:
immensa sublimitate transcendunt, immensa sublimitate transcendunt, et quanto ipse summo inferior es, qui inferiorem te esse etiam inferioribus deprehendis. Ostendendo vero summa, reducit ad aequalia, atque ait: CAPUT et filium hominis adjuvabit justitia tua. pervertendo inquinat. Et rursus eum adjuvat nostra justitia quem a pravis actionibus immutat. Nocere enim vel juvare nesciunt ea quae vel a bono corrumpere vel a malo permutare non possunt. Supernae igitur potestates eo laedi vel juvari nequeunt, quo esse jam incommutabiles acceperunt. Sed considerare haec nequeunt, qui terrenis desideriis implicantur. Sparsis enim foris mentibus ad semetipsas redire difficile est, quia prava itinera semel captas tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat,
Abbreviated transcription (Latin):
catȩ fuerint iniqͥtates tuȩ. qͥd facies
contra eũ: porro. si iuste ęgeris qͥđ
donabis ei. aut qͥd demanũ tua acci¬
piet. Ac sidiceret : Ex ipsis creaturis
intellige. quas altiores te. eẽ. corpo¬
raliter uides. quantũ adiuinȩ po¬
tentiȩ sublimitate disiungeris: atq
ex hac tua consideratione collige
qr dm̃ nec bene uiuendo adiuues.
nec rursus malis actionib graues:¬
Siuero sicut superius diximꝰ. incęlo
uł ȩthere suꝑnas potestates accipimꝰ:
uerbis istis heliu considerari ammon&:
ut quia ipsi angelici sp̃s creatoris nr̃i
potentiam plene contẽplari non pos¬
sunt. deqͥb tam̃ certũ ẽ. quia nobis eo
ipso altioressunt. qͦ lapsi in infimis
non sunt : ut uidelicet colligam.
quantũ deo inferiores existimꝰ. qͥ etiã
creaturis sublimib. sed longe illi
inferiorib. subiacemꝰ: Acsi diceret:
Vide quantũ adiuina celsitudine sẽpa¬
raris : acuiꝰ potentia etiã illȩ potesta¬
tes humiliatȩ contremiscunt. quȩ te

Expanded text:
niquitates tuae, quid facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; atque ex hac tua consideratione collige quia Deum nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis actionibus gravesSi vero, sicut superius diximus, in coelo vel aethere supernas potestates accipimus, verbis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separaris, a cujus potentia etiam potestates illae humilitate contremiscunt quae te
Abbreviated transcription (Latin):
ta erant inpariete: Per hie techielẽ
qͥppe. p̃positoꝵ ꝑsona signatur :
pparietẽ duricia subditorũ: & qͥd ẽ.
parietẽ fodere . nisi asperis correptio¬
nib duriciã cordis aperire : quẽcũ
ꝑfodisset apparuit ostiũ: quia
cũ cordis duricia asperiscorreptionib
aperit᷑ : quasi quȩdã ianua ostendit᷑.
exqua om̃ia in eũ qͥcorripitur. cogi¬
tationũ interiora uideantur : Vnde
& bene illic seqt᷑: & dixadme: Ingre¬
dere: & uide ab hominationes aspici.¬

Expanded text:
er Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes p
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd melius nosti loquere. nimis hoc
ipsũ suꝑbisse est demelioris scientia
dubitasse. hoc tam̃ qđ beato ioblocũ
loquendi tribuit: humilitatẽ se
exhibuis se iudicauit: Sed sicut sup¬
ĩadictũ est qr inactione arrogantiũ.
om̃e qđ suꝑducto sermone tegitur
prũpente rursũ intentione elationis
aperit᷑ : citius heliu innotuit. quam̃¬
te beatũ iob loqͥ postulauit: Pãse

Expanded text:
quid melius nosti, loquere, nimis hoc quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum est, quia in actione arrogantium omne quod superducto sermone tegitur, prorumpente rursum intentione elationis aperitur, citius Eliu innotuit qua mente beatum Job loqui postulavit. Nam se
Abbreviated transcription (Latin):
los cordis. quia districtũ dei udicium
tanto uerius tunc suꝑ eosmitigabitur.
crũ conputant: ꝑ quã se ȩternam
posse euadere non ignorant : Heliu
ergo tẏpũ cunctorũ arrogantium
tenens. & magis eligens ȩ terna inuec¬
tione ꝑͥcuti. quãtẽporaliter incre.¬
pari: dicat : Hũquid ate ds̃ expetit
eã . qr displicuit tibi: Quia uero. ẽẽ.
culpabiliores solent hi quiloqui in
contentione inchoant. quãqui res
pondent: subdidit dicens Tuenim
cȩpisti loqui: & non ego : Cose inno¬
centẽ credidit. quopulsatꝰ erupit:
Nimirũ nesciens: quia innocentia
nontẽpore defendetur. sed ratione:
Quid enĩ eiꝰ defensionib ad miniculatur:
qđ & si tacenti nulla intulit. recte tam̃
inchoanti praua respondit: Postquã
uero inuerbis elationis ostenditur
ecce iterũ subreqͥsitionis uelamine
palliatur. atq: infert dicens : Quod
siquid melius nosti: loquere: Quam¬
uis dũnonait. qr melius nosti. sedsi

Expanded text:
los cordis quia districtum Dei judicium los cordis quia districtum Dei judicium tanto verius tunc super eos mitigabitur, crum computant, per quam se aeternam posse evadere non ignorant. Eliu ergo typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores solent hi qui loqui in conteponderint, subdidit dicens: Tu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se innocentem credidit, quo pulsatus erupit, nimirum nesciens quia innonon tempore defenditur, sed ratione. Quid enim ejus defensionibus adminiculatur, quod etsi tacenti nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit? Postquam vero in verbis elationis ostenditur, ecce iterum sub requisitionis velamine palliatur, atque infert, dicens: IBID.---Quod si quid melius nosti, loquere. Quamvis dum non ait: Quia melius nosti, sed, Si
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce incelo testis meus: & conscius
m̃s in excelsis : Et quia ei sũmo pere
placere cupiunt. eiꝰ solius testimo¬
nũi reqͥrunt : Peruersi qͦq quia iusto¬
rũ ditã deser̃. sed nonnũquã ȩloqͥa
secunt᷑ : cũde suis male gestis incre¬
pant᷑. hoc ad sumunt in argum̃to
defensionis: qđ iusti ꝓferunt cũ
testimonio puritatis : Vnde eis
& consuetu do iã factaẽ: ut siqͥs¬
eos defactis suis arguat. deimagis
iudiciũ quã hominũ quęrant: Adeo
eni &cũ se dãpnandos nouerint. iudi¬
carinonmetuunt : & iudicari abho¬
minib erubescunt: Froponunt ergo
dãpnatio unius cuiꝰq manifesta est.
exinde modo iniqui colligunt.
ut etiã ꝑuersa uniuscuiq actiosit
secura: nemodo eã quilibet iustus
arguendo discutiat: aqua constat
quod iniudicio alienꝰ existat: At
contra. piorũ conscientie. grande
sibi conferri p̾miũ credunt: cũde
arguuntur : Proponunt eñi ante ocu¬

Expanded text:
« Ecce in coelo testis meus, et conscius « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quieos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt, cum de arguuntur. Proponunt etenim ante ocu
Abbreviated transcription (Latin):
Si rogat. addideris. cõ: ꝯgͣgat. e: dat.⁊ ir: fert
Ue: minuit. sub: susticuit᷑. ꝓ. ꝓtͣhit. int᷑:
qͣrit. pͥ: suꝑat. ab: de tͣhitꝰ. axq: suꝑbit.
buntur : Alienũ ẽ. scilicet qđ uide.¬
ri appetunt: & idcirco eiꝰ imagini
diu inherere nequaquã possunt:
Graue pondus ȩstimart. cueã saltim
specietenꝰ portant: & quousq hanc
abiciant: uim quandã incorde pati¬
untur : Quia uidelicet elationis
usui male dominanti deseruiunt:
atq eiꝰ imperio semet ipsos quales
sint ꝓdere cõpelluntur. nediu
possint uideri qđ non sunt : Vnde
heliu quoq post quã deerrore
doceri se petut:. post quã iniqui¬
tatẽ nonse ultra locuturũ ꝓmisit:
subito abhumilitatis spetie ad uerba
tumidȩ causationis exiliuit: Pam
ceret : Ego corãdõ rationes positu.¬
russũ : Cur modo iniqͥtas mea atẽ
cio ate non requirat᷑ : Recti uiri
cũ iniuste ab hominib impetunt᷑:
ad supnũ iudiciũ recurrunt:
Vnde & abeodẽ beato iob dicitur:

Expanded text:
si rogat addideris con, congregat, e dat, in infert, de minuit, sub substituit,pro protrahit, inter querit, pre superat, ab destruit adque superbit’. buntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsilivit. Nam ceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te cio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Dixistienĩ Nontibi placet qđrec¬
nihil horũ beatꝰ iob dixisse monstrat᷑
Sed arrogantes uiri. sic̃ & superius
diximꝰ. habere hoc ꝓpriũ solent:
ut dũnnimiã iuectionẽ ꝓdeunt. etiã
inuehendo menciantur: & cũ non
possunt rep̃hendere iuste quȩ sunt.
rep̃hendant mentiendo que non
Dictis superiorib quasi beati iob culpa¬
bilia uerba narrauit. atq exeis sibi
materiã loquendi ꝓposuit: Sed uer¬
bis sub sequentib forti acumine discu¬
tt. hoc qđ sibi ad dicendi matheriã
fallaciter finxit: Et fortes qͥdẽ sunt
sententiȩ quȩ sequunt᷑: sedbeati iob
ꝑsonȩ non congruunt:Iantoq eum
increpationis huiꝰ tela nonferiunt.

Expanded text:
Dixisti enim: Non tibi placet quod recnihil horum beatus Job dixisse monstratur. Sed arrogantes viri, sicut et superius diximus, habere hoc proprium solent, ut dum in nimia invectione prodeunt, etiam invehendo mentiantur; et cum non possunt juste reprehendere quae sunt, reprehendant mentiendo quae non Dictis superioribus quasi beati Job culpabilia verba narravit, atque ex eis sibi materiam loquendi proposuit; sed verbis subsequentibus forti acumine discutit hoc quod sibi ad dicendi materiam fallaciter finxit. Et fortes quidem sunt sententiae quae sequuntur, sed beati Job personae non congruunt; tantoque eum increpationis
Abbreviated transcription (Latin):
ma humanitatis eiꝰ: dõ hȩc indigna
iudicantes: Cui tanto magis homo
debitor fuit: quanto ꝓillo ds̃ etiã
indigna suscepit: Quia enĩ ñ cogno.¬
uit mundus ꝑsapientiã dm̃ placuit
dõ ꝑstultitiam p̃dicationis saluos
facere credentes: Acsi diceret: Cũ
dm̃ qͥ. ẽ. sapientia. nequaquã ꝑsapi.¬
entiam suã mundus inuenerit. pla.¬
cuit ut dm̃ hominẽ factũ ꝑ humani¬
tatis stulta cognosceret: Quatinꝰ
eiꝰ sapientia adnra stulta descende.¬
retꝰ. & lucẽ suꝑnȩ prudentiȩ. lutosȩ
carnis inluminata nr̃a cęcitas uide.¬
ret Natꝰ igit᷑ expatre sine tẽpore.
exmatre nasci ẽ. dignatꝰ intẽpore :
ut ꝑhoc qđ ortũ suum inter iniciũ
finẽq: concluderet. humanȩm̃tis
oculis ortũ qͥ nec in itio sumeretur
nec fine angustat᷑ aperiret : Unde
bene nunc adbeatũ iob dicitur:

Expanded text:
ma humanitatis ejus, Deo haec indigna ma humanitatis ejus, Deo haec indigna judicantes, cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit. Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentsapientia, nequaquam per sapientiam suam mundus inveniret, placuit ut Deum hominem factum per humanitatis stulta cognosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lucem supernae prudentiae luto carnis illuminata nostra caecitas videret. Natus igitur ex Patre sine tempore, ex matre nasci est dignatus in tempore, ut per hoc quod ortum suum inter initium finemque concluderet, humanae mentis oculis ortum, qui nec initio sumitur, nec fine angustatur, aperiret. Unde bene nunc ad beatum Job dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
QUODUIRTUS
& sapientia dei
est depatre
ante
tẽpora natus est :
uł potius qr neccȩpit nascinec
desiit. dicamꝰ uerius. semꝑ natus:
Non autẽ possumꝰ dicere semꝑ nascitur.
ne inperfectus. ẽẽ. uideatur: At uero
ut ȩternꝰ designariualeat. & ꝑfectꝰ.¬
& semꝑdicamꝰ. & natꝰ: Quatinꝰ &
natꝰ ad ꝑfectionẽ ꝑtineat. & sẽꝑ ad
ȩ ternitatẽ : ut qͦcũq modo illa essen¬
tia sine tẽpore tẽporali ualeat desig¬
nari sermone: Quãuis hoc ipsum
qđ ꝑfectũ dicimꝰ. multũ abillius ue.¬
ritatis ex pressione deuiamꝰ. qr qđ
factũ non . ẽ. non potest diciꝑfectũ:
& tam̃ infirmitatis nrẽ uerbis dñs
condescendens. ait Estote ꝑfecti :
sicut & pater ur̃ cȩlestis ꝑfectusẽ :
Inilla nãq natiuitate diuina: abhuma¬
nogenere cognosci ñ poterat : Prom¬
de ihumilitate uenit ut uideret᷑.
uideriuoluit. ut imitaret᷑: Quȩ car¬
nis natiuitas: despecta uisa.ẽ. sapi.¬
entib mundi Contẽpser̾ nãq infir¬

Expanded text:
quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasci nec desiit, dicamus uerius semper nasci. Non autem possumus dicere 'semper nascitur', ne imperfectus esse uideatur. At uero ut aeternus designari ualeat et dicamus et natus, quatinus et natus ad perfectionem pertineat, et semper ad aeternitatem, ut quocunque modo illa essentia sine tempore, temporali valeat designari sermone. Quamvis hoc ipsum, quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deveniamus, quia quod factum non est, non potest dici perfectum, et tamen infirmitatis nostrae verbis Dominus condescendens ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: videri voluit, ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi. Contempserunt namque infir
Abbreviated transcription (Latin):
Subaudis. ut ego: Ortꝰ qͥppe diui.¬
nitatis eiꝰ. ante. & post. non habet:
Cuidũ semꝑ. eẽ. ẽ. ꝑ eternitatem.
dũomẽ qđ labitur circũ scribit.
intra semet ipsũ tẽporũ discursus
claudit: Ortꝰ uero humanitatis eiꝰ. qr
&cȩpit & desut. & ante. apost. habere

Expanded text:
Subaudis ut ego. Ortus quippe divinitatis ejus ante et post non habet. Cui dum semper esse est per aeternitatem, dum omne quod labitur circumscribit, intra semetipsum temporum discursus claudit. Ortus vera humanitatis ejus, quia et coepit, et desiit, et ante et post habere
Abbreviated transcription (Latin):
Sicenĩ sȩpe intentionẽ nr̃am dũ antedĩ
oculos recte incipit᷑. occulte subiunc.¬
ta. & eã uelut initinere cõprehen.¬
sicut ꝓ quecessitate qͥdẽ cib sumit᷑:
sed imipso esu dũ furtimgula subre¬
pit. & mde delectatio ꝑmiscet᷑ Unde
plerũq contingit. ut refectionem
corporis quã salutis causa cȩpimꝰ :
causa uoluptatis ex pleamus: faten¬
dũ. ẽ. igitur. qđ recta qͥdẽ intentio.¬
nẽ nr̃am quȩ soli deo placere appe.¬
tit. nonnũ quã intentio minrecta.
quȩ dedonis dĩ placere hominibus
querit. in sidiando comitat᷑ Siautẽ
dehis diuinitꝰ districte discutimur:
quis inter ista remanet salutis locus.
quando & mala nr̃a. pura mala sunt.
& bona quȩnos habere credimꝰ pura
bona. eẽ. nequaquã possunt: Sedmihi
opere p̃ciũ hoc credo: qđ fraternis
aurib om̃e qđ inme latenter ipsẽ
rep̃hendo incunctanter aperio:
Quia enĩ exponendo noncȩlaui qđ sen¬
si: confitendo non abscondo quo

Expanded text:
Sic enim saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, et eam velut in itinere comprehensicut pro necessitate quidem cibus sumitur, sed in ipso esu, dum furtim gula subrepit, edendi delectatio permiscetur. Unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus Fatendum est igitur quod rectam quidem intentionem nostram, quae soli Deo placere appetit, nonnunquam intentio minus recta, quae de donis Dei placere hominibus quaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus, quando et mala nostra pura mala sunt, et bona quae nos habere credimus pura bona esse nequaquam possunt? Sed hoc mihi operae pretium credo, quod fraternis auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo non celavi quod sensi, confitendo non abscondo quo
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur inter uos. ẽẽ. sapiens: stultꝰ
fiat. ut sit sapiens: H linc euangelicȩ
historiȩ uerba testant᷑: qr ⁊acheus
cũuidere p̃turba nil posset. sic omo¬
ri arborẽ ascendit: ut transeuntẽ
dnm̃ cerneret Si comorus qͥppe :¬
ficꝰ fatua dicit᷑ Pusillus itaq
eligunt ipsidĩ sapientiã subtiliter
contẽplantur: Fusillitatẽ nã q nr̃am
aduidendũ dnm̃ turba p̃pedit: qr
infirmitatẽ humanȩ m̃tis neluci
ueritatis intendat. curarũ scłariũ
tumultꝰ p̃mit: Sed prudenter sico.¬
morũ ascendimꝰ: siꝓuide eã quȩdi.¬
uinitꝰ prȩcipitur stultitiã tenemꝰ:
Quid eni in hoc mundo stultius. quã
amissa ñquȩrere. possessa rapienti¬
b relaxare. nullã ꝓ acceptis inurus¬
in iuriã reddere. immo & adiunctis
cit: Quiaufert quȩ tua sunt : nerepe¬
tas: & rursũ: Siqͥste ꝑcusserit index¬
terã maxillã: p̃be illi & alterã: Per
hanc sapientẽ stultitiã. & sinecdum
ut.ẽ.solide. iãtam̃ ꝑ contẽ plationis

Expanded text:
 stultus fiat, ut sit sapiens . Hinc evangelicae historiae verba testantur quia Zachaeus cum videre prae turba nil posset, sycomorum arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur. Pusillus itaqueeligunt, ipsi Dei sapientiam subtiliter contemplantur. Pusillitatem namque nostram ad videndum Dominum turba praepedit, quia infirmitatem humanae mentis, ne lucem veritatis intendat, curarum saecularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur stultitiam mente tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriinjuriam reddere, imo et adjunctis cit: Qui aufert quae tua sunt ne repetas . Et rursum: Si quis te percusserit in dextram maxillam, praebe illi et alterahanc sapientem stultitiam, etsi necdum ut est solide, jam tamen per contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
debet.
ne hoc qđ eorũ scientia altũ tumet
imitetur: Hecũ uirtutũ uerbis moꝵ
uicia colligat. & in eo qđ loquendi
notitiã ad seqtur. uiuendi se impe¬
ritia transfigat : Hosnã cũ fortia
Contẽ plarienĩ dĩ sapientiã ñ poss̃.
qͥsibi sapientes uident᷑. qr tanto
ab eiꝰ luce longesunt. quanto apud
semet ipsos humiles non sunt: Quia
in eoꝵ m̃tib dũtumor elationis
crescit. arcẽ contẽplationis clau-
dit: & unde se lucere p̃cȩteris exi¬
stimant. inde se lumine ueritatis
priuant: Sugit᷑ ueraciter sapien.¬
tes. eẽ. atq ipsã sapientiã contẽ¬
plari appetimꝰ: stultos nos humili.¬
ter cognoscamꝰ: Relinquamꝰ noxiã
sapientiã : discamꝰ laudabilẽ fatui.¬
tatẽ: Hinc qͥppe scriptũ. ẽ: Sculta

Expanded text:
debet, ne hoc quod eorum scientia altum tumet, imitetur, ne cum virtutum verbis morum vitia colligat, et in eo quod loquendi notitiam assequitur, vivendi se imperitia transfigat. Hos namque cum fortiaContemplari enim Dei sapientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum tumor elationis crescit, aciem contemplationis claudit; et unde se lucere prae caeteris aestimant, inde se lumine veritatis privant. Si igitur veraciter sapientes esse atque ipsam sapientiam contemplari appetimus, stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scri
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc potentes huiꝰ scłi id. ẽ m̃bra
diaboli suꝑbientis. eo despicabilẽ
credider̃: qͦ humilẽ c̃spexer̃: Ulnꝰ
enĩ cordis eoꝵ quanto magis tumuit :
tanto amplius medicam̃tũ mite
despexit : Repulso igitur uulnere
suꝑboꝵ. medicina nr̃a ꝑuenit
aduulnꝰ humiliũ: Infirma qͥppe
mundielegit ds̃: ut confundat for¬
tia: Actũq ẽ. cũ pauperib: qđ post
etiã diuites elati mirarentur:
Nã dũ nouas in illi s uirtutes aspic¬
ciunt: eoꝵ quoꝵ prius c̃tẽpsere
uitã. postmodũ obstupuere
miracula: Vnde mox pauidi ad
sua corda redeuntes. extimuer̃
sc̃ĩtatẽ inmira culis: quã despexe¬
rant inp̃ceptis: Per infirma ergo
c̃fusa sunt fortia: qil dũ inuenera.¬

Expanded text:
mbra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venera
Abbreviated transcription (Latin):
confessione detego uulnera :
Et quia in hoc tã magno humanogene.¬
re. nec par ui desunt. qͥdictis meis
debeant instrui. ne magnidesunt.
qui cognitȩ meȩ ualeant infirmitati
misereri : ꝑ hec utraq aliis fratrib
quantũ possũ curã confero. abaliis
spero: Illis dixi exponendo qđ faciats.
istis aperio confitendo qđ parcant:
Illis uerborũ medicam̃ta non subtra¬
ho: istis lacerationẽ uulnerum
nonabscondo: Igitur quȩ so
ut quisquis hȩc legerit. apud distric¬
tũ iudicẽ. solaciũ mihi suȩ orationis
inpendat: & om̃e qđ inme sordidũ
dep̃hendit. fletib deluat: Orati.¬
oniis autẽ atq expositiorus
uirtute conilata : lector meus
iNre conpens atione me supe.¬
rat. si cum per me uerba accipit.
prome lacrimas reddit:¬

Expanded text:
confessionem detego vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvuli desunt qui dictis meis debeant instrui, nec magni desunt qui cognitae meae valeant infirmitati misereri, per haec utraque aliis fratribus quantum possum curam confero, ab aliis spero. Illis dixi exponendo quod faciant, istis aperio confitendo quod parcant. Illis verborum medicamenta non subtraho, istis lacerationem vulnerum non abscondo. Igitur quaeso ut quisquis haec legerit, apud districtum judicem solatium mihi suae orationis impendat, et omne quod in me sordidum deprehendit fletibus diluat. Orationis autem atque expositionis virtute collata, lector meus in recompensatione me superat, si cum per me verba accipit, pro me lacrymas reddat
Abbreviated transcription (Latin):
QUODUIRUS
& sapientia dei
est depatre
ande
tẽpora natus est :
uł potius qr neccȩpit nasci nec
desiit. dicamꝰ uerius. semꝑ natus:¬

Expanded text:
quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasci nec desiit, dicamus uerius semper nas
Abbreviated transcription (Latin):
d̾u altius uir¬
TU LU DICNITATe
ꝓficunt. eo sub¬
tilius indignos
se eẽ. dep̃hendunt :
qr dũꝑximi lucis fiunt. qͥcqͥdeos
inse ipsis latebat inueniunt: & tan¬
tomagis foras sibi deformes appa¬
rent: quanto nimis pulchrũ.ẽ.¬

Expanded text:
Deum altius virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos in seipsis latebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum e
Abbreviated transcription (Latin):
IOB talia
utrũ ne fecerit.
dNĩo interrogante
reqrit᷑. qualia utiq
facere ñ potest homo:
ter quẽ subtrahitur. ignoramꝰ : unũ
est salubre remediũ. ne dehis quȩ
illis maius accipimꝰ. nosmet ipsos
extollere. nec deeo fixo alterum
qđ minꝰ acceperit irridere : sed ꝓ
humilitatis pede grauiter & con¬
stanter incedere : Quia in hac uita
tanto ueratius docti sumꝰ: quanto
doctrinã nobis anobismet ipsis
suppetere ñ posse cognoscimꝰ : Cur
ergo quilibet dedoctrina suꝑbiat:
quȩ occulto iudicio uł cui quando
dettir. uł quando cui subtra hitur
ignorat: Quã uis enĩ securitati tonor
semꝑ longe uideatur abesse:. nobis
tamen nihil. ẽ. sȩcurius. quã sub spe
semꝑ timere: Ne in cauta menis
aut̃ defperando se inuitiᷤᷤ deiciat:
aut extollendo dedonis ruat:
Ante districti enĩ acpii iudicis ogu.¬
los. quanto dese subspe humili
trepidat: tanto in illum robus¬
tius stat:¬

Expanded text:
ob talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, opter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat
Abbreviated transcription (Latin):
MOCUTIONIIUS SELIS
hoc arrogantes uiri habere
inter alia ꝓpriũ solent: qđ au.
ditorib suis nequid fortassẽ
inordinatũ dixerint. tunc
requirunt. cũse laudabiliter
aliquid dixisse cognoscunt:
Hec uidelicet faciunt. non
qđ edictissuis ambigunt: sed qđ
abaudientiũ iuditio fauores
quȩ runt: Na in ueniri facile
poterunt . quo animo
ꝑcunctantur : siquisquã cũ eorum
hanaliudat &iã mala rep̃hendat:¬

Expanded text:
ocutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat
Abbreviated transcription (Latin):
tis amisit. quia ꝑsatellites suos euis carnem ꝑimendã
non noceret. Bene itaq dictum est. Prudentia eius ꝑcus-¬
sit suꝑbum: quia antiquiis hostis ꝑ excessum p̃sump¬
tionis sue eum etiam ꝑdidit. quem inique ꝑsuasio¬
nis lege possedit. Et dum audacter eum in quo nichil
sibi competebat appetiit. uire illum quem quasi iuste te¬
nebat amisit. Prudentia itaq non uirtute ꝑcussus est:
qui dum ad temptandum d ñm soluit᷑: ab homine
possidendo religat. Et inde eum qui sub ipso erat ꝑ¬
deret: unde cum illo qui suꝑ ipm̃n est congredi p̾simpis¬
set. Occiso autem carne dño: quem predicatores eius iur¬
tutum głia sit secuta. narratur cum dicitur. Sp̃s eiꝰ¬
ornauit celos. Quos celos nͥ eos de quib scriptũ est. Ce¬
repente de celo somis tamqͣm aduenientis sp̃s uehe¬
mentis:. ⁊ repleuit totam domum ubi erant sedentes.

Expanded text:
tis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam tis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam perdidit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi juste tenebat amisit. Prudentia itaque non virtute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occiso autem carne Domino, quae praedicatores ejus virtutum gloria sit secuta, narratur, cum subditur: CAPUT ornavit Deus, nisi eos de quibus scriptum est: « Coerepente de coelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant
Abbreviated transcription (Latin):
non culpa. fecit ꝓnobis sacrificium corpus suum. exhibuit
ꝑpeccatorib uictimam sine pectato. que & humanitate
mori. ⁊ iusticia mundare potuisset. Hunc gͦ cum baptis¬
ma uidit antiquiis hostis. mox temptationib impetiit.
est. atq ipsa inexpugnabilis mentis eius integͥtate ꝓstc.
S quia ad interiora non ualuit: ad eiꝰ se exteriora conuer¬
tit. ut quia mentis uirtute uictusest. eum quem deciꝑe
temptatione non ualuit. carnis saltim uideret᷑ morte
suꝑare. Atq ut ante nos dictum est. ꝑmissus est m illd̃
qd̾ ex nobis mortalib mediator acceꝑat. S ubi potuit
aliquid facere : ibi ex omm parte deuictus est. Et unde
accepit exteriꝰ potestatẽ dñice carnis occidende inde in¬
terior potestas enis qua nos tenebat occisa est. Ipse nãq
interus uictus est. dum quasi uicit exteruis. Et qui
nos iure debitores mortis tenuit: uire in nobis uis mor¬

Expanded text:
non culpa. Fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit non culpa. Fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humilitate mori, et justitia mundare potuisset. Hunc ergo cum post baptismavidit antiquus hostis, mox tentationibus impetiit, t victus, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare: atque ut ante dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mealiquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus 553 mor