comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unis qua iestionis iunculo eximi pot crunt  quicũiam inaiores
minoredeos colant quos deos putant: hunc dm̃ non colunt qui p̃¬
ualuit ominibus quoscolunt  Sienim magnaeuirtuti s est: cur existi¬
mintus etut uppobanndus si paruae nullius ue iurtutis est curtan¬
tuim potur un prabetus  si bonus est cur acatris bonis solus separa¬
cureus sirtalus est: soratonbeons unus non superatur suicrat est
cuompis turatppotrespuaongio uolu simendax est cur eius predicta
complentur : postremo quod uolunt deillo sonciant. Eum qui tre¬
monatamtemalos deos colendos non putant qui pallori & febri fao
solum sibi nec aduo candum nea propiciandũ esse dixeruna cu
Quis est dsiste uelita ignotus ut intam multis diis solus ad huc non inueni¬
atur aut ita notus ut amultis hominibusiam solus colatur. Nihil erg
restat ut dicant curhuius di sacra recipere nolirerint nisiquia solum

Expanded text:
uius quaestionis eximi uinculo poterunt, qui cum maiores et uius quaestionis eximi uinculo poterunt, qui cum maiores et minores deos colant, quos deos putant, hunc deum non colunt, qui praeualuit omnibus, quos colunt. si enim magnae uirtutis est, cur existimatus est inprobandus? si paruae nulliusue uirtutis est, cur tantum potuit inprobatus? si bonus est, cur a ceteris bonis solus separatur? si malus est, cur a tot bonis unus non superatur? si uerax est, cur eius praecepta respuuntur? si mendax est, cur eius praedicta conplentur? Postremo quod nolunt de illo sentiant. numquid Romani etiam malos deos colendos non putant, qui Pallori et Febri fansolum sibi nec aduocandum nec propitiandum esse duxerunt? quis est deus iste uel ita ignotus, ut in tam multis dis solus adhuc non inueniatur, uel ita notus, ut a tam multis hominibus iam solus colatur? nihil ergo restat, ut dicant, cur huius dei sacra recipere noluerint, nisi quia solum
Abbreviated transcription (Latin):
templorum & dapnatio sacrificiorum & confractio simula crarũ
non ꝑdoctrinam &pĩ fiat sed ꝑdiscipulorum eius quos aliud quã
ad biucistis iam paucissimis neciam obpugnantib: sed tamen adhu
nusttãtibus inimicet : sed sinolunt credere ap̃m talia docuisse
proplioas legant qui non solum suꝑsttaiones idolorum euerti pre
tura predixerunt: quisi fefdlerunt curtanta manifestatione
com pleur siuerumꝰ doxerunt curtanta ediuinitad resistitur
erum ixmenidiligentuis abistis querendum est quem nam putent
exdmisrł: cureum colendũ non receperint sicut aliarum pgentiũ
deos quas romaniũ subegit imperium presertim cum corum
sentenuasit om̃s deos colendos esse sapienti: Curergo anumero
cu ncrrum iste oeiactus est si plurimũ ual& curabcis solus
non eolomnibissi porum aut iubil uala cur contritis corum simu la¬
ius aboriobus guncubus solus paenciam colitur: dum quam hu¬

Expanded text:
templorum et damnatio sacrificiorum et confractio simulacrorum templorum et damnatio sacrificiorum et confractio simulacrorum non per doctrinam Christi fiat, sed per discipulorum eius, quos aliud quam adhuc istis iam paucissimis, nec iam obpugnantibus, sed tamen adhuc mussitantibus, inimica. sed si nolunt credere Christum talia docuisse, prophetas legant, qui non solum superstitiones idolorum euerti praeturam praedixerunt. qui si fefellerunt, cur tanta manifestatione conpletur? si uerum dixerunt, cur tantae diuinitati resistitur? Verum tamen diligentius ab istis quaerendum est, quemnam putent esse deum Israhel. cur eum colendum non receperunt sicut aliarum gentium deos, quas Romanum subegit imperium, praesertim cum eorum sententia sit omnes deos colendos esse sapienti? cur ergo a numero ceterorum iste reiectus est? si plurimum ualet, cur ab eis solus non colitur? si parum aut nihil ualet, cur contritis eorum simulacris ab omnibus gentibus solus paene iam colitur? numquam h
Abbreviated transcription (Latin):
diderunt ua sentiunt &iam imiciap̃i ad suadendum quod pro¬
ferunt contra doctrinam xp̃i nullũ sibi esse pondus auetortte¬
tis sinon habeat nomenxp̃i: quid quod ift iã xp̃i laudatorese
& xp̃ianae religionis obliqui obtrectores propterea non auden
blas phemare apm quiaquidã philoso phicorum sicut inlibri
suis por phyrius siculus prodidit consuluerunt deos suos
qui d dexp̃o responderent : illiautem oraculis suis x pm̃ lauda
reconpulsisunt: Mec mirum cum & in euangelio legamus eum
demones fuisse confessos: scriptumẽ autem o propbeo
suorum responsa conentur continent blas pbemias dexpo
& eas in discipulos cius effundunt : Mihi autem uidecur quod
illi diugentum quos philo sophi paganorum consulere potuerunt¬
& iam side discipulis xpĩ interrogarentur. ipsos quoquae lauda¬
re cogerentur Merum tamen istiita disputant quod haec cuersio

Expanded text:
diderunt, ita sentiunt etiam inimici Christi ad suadendum quod prodiderunt, ita sentiunt etiam inimici Christi ad suadendum quod proferunt contra doctrinam Christi nullum sibi esse pondus auctoritatis, si non habeat nomen Christi. Quid quod isti uani Christi laudatores et christianae religionis obliqui obtrectatores propterea non audent blasphemare Christum, quia quidam philosophi eorum, sicut in libris suis Porphyrius Siculus prodit, consuluerunt deos suos, quid de Christo responderent, illi autem oraculis suis Christum laudare  conpulsi sunt? nec mirum, cum et in euangelio legamus eum demones fuisse confessos; scriptum est autem in prophsuorum responsa conentur, continent blasphemias a Christo et eas in discipulos eius effundunt; mihi autem uidetur, quod illi di gentium, quos philosophi paganorum consulere potuerunt, etiam, si de discipulis Christi interrogarentur, ipsos quoque laudare cogerentur. Verum tamen isti ita disputant, quod haec euersio
Abbreviated transcription (Latin):
artibus fecit x p̃s antequã ess& in hominibus ratus. hiuam orelu¬
us iam deleti regnipoplilus: ubi quae dis ꝑsus mirabili dĩproui¬
dencaa quam uis illa unctione regis sacerdotis que manserint
Inquo crismateapĩ nomen ap par& tenet tamen rehuia qua¬
runda obseruationum saarum Roma autem sacruilla deid¬
lorum cultu nec uictis ac sub iugatis accepit. ut libros pr¬
ph&icos ad testi monui gerat xp̃iꝰ Acsi deinimicorum codicibus
prob&ur ueritas proph&ati xpĩ. Quid ergo ad huc miseris pam
malclaudando seipsos indicant si aliqua magica subetus nomi¬
nescripta sunt cumuehem enter his artibus xpĩdoctrina inimeco
sitꝰ hic potius intellegant. quantũ sit illud nomen quod addito
&iam illi qui contraeius praecepta uiuua nuas farroribus qul
honorare conantur : : Sic enim diuersis hominu erroribus mul
tiiam uarias hereses aduersus ueritatem sub eius nomine con¬

Expanded text:
artibus fecit Christus, antequam esset in hominibus natus. Nam et illartibus fecit Christus, antequam esset in hominibus natus. Nam et illius jam deleti regni populus ubique dispersus mirabili Dei providentia, quamvis sine ulla unctione regis sacerdotisque remanserit, in quo chrismate Christi nomen apparet, tenet tamen reliquias quarundam obseruationum suarum, Romana autem sacra illa de idolorum cultu nec uictus ac subiugatus accepit, ut libros propheticos ad testimonium gerat Christi ac sic de inimicorum codicibus probetur ueritas prophetati Christi. quid ergo adhuc miseri Christum male laudando se ipsos indicant? si aliqua magica sub eius nomine scripta sunt, cum uehementer his artibus Christi doctrina inimica sit, hinc potius intellegant, quantum sit illud nomen, quo addito etiam illi qui contra eius praecepta uiuunt suas nefarias artes honorare conantur. sic enim diuersis hominum erroribus multi etiam uarias hereses aduersus ueritatem sub eius nomine con
Abbreviated transcription (Latin):
qun fecit caelum aitrrã & res humanas uistat acmisericorditer
enseri contaut neo precludat iusticia misericordiam  nec opedia
misoricordiant iufticiam quod non ipse sit ucaus in hereip od¬
pulo suoenquiaregnum sacerdetium quaccius romanis ⁊eipugnan¬
aum delendapi ꝑmisit: quando quidems pacpi euangeliu pi suar
netis & sareerdotis quillo regno & sacrrdotio futurigilip figugra¬
nt herincipse es isrł ubiq delet i dola genttu quȩnti ꝙ faguo
ued clrenturo neci pereo sahaeius romaniꝰ noluerurtitisicua re¬
ceperunt d corum aliorum gentium quasiicerunt. siax
regnum sacer dotiumq prophocicae gentis abstulitriuquia num
qui ꝑea promittebatur aduenerat & romanum imperium a quo
d cuertenda idola propter quorum honorem sacracis recepta
non erant xpianae fidei robore ac deuotione conuirisdar
Puto quia hec dese futura ut ꝑtot proph&as & ꝑcuuisdam e&iã
gentis regnum ac sacerdotium praenunciarenturs non magieis

Expanded text:
qui fecit caelum et terram et res humanas iuste ac misericorditer curat, ita ut nec praecludat iustitia misericordiam, nec inpediat misericordia iustitiam, quod non ipse sit uictus in Hebraeo populo suo, quia regnum sacerdotiumque eius Romanis expugnandum delendumque permisit, quando quidem per Christi euangelium, ueri regis et sacerdotis, quod illo regno et sacerdotio futurum praefigurauit, nunc ipse deus Israhel ubique delet idola gentium, quae utique ne delerentur, recipere sacra eius Romani noluerunt, sicut receperunt deorum aliarum gentium, quas uicerunt. ita et regnum sacerdotiumque propheticae gentis abstulit, quia iam qui per ea promittebatur aduenerat, et Romanum imperium, a quo ad euertenda idola, propter quorum honon erant, christianae fidei robore ac devotione convertit. 22. Puto quia haec de se futura, ut per tot Prophetas, et per cujusdam etiam gentis regnum ac sacerdotium praenuntiarentur, non magicis
Abbreviated transcription (Latin):
bos mente cordisui deposuit potentes desede & exaltauit humiles:
ł furientes inplebit bonis & diuites dimisit inanes Suscepit isrł
puerum suum memorare misericor diaesuae: Sicut locutus est ad
patres nr̃os abraam & sinuni cius in secula: Mansit autem maria
cumilla quasi mensibus tribus. & reuersa est in domum suam. Etinu¬
u taest inutero habens despũ scõ: Ioseph autem uireus cum essoe uu¬
tus & noll& eam traducere uoluit occulte dimittere eam. haec autẽ

Expanded text:
tes de sede et exaltauit humiles, esurientes impleuit bonis et diuites dimisit inanes. suscepit Israhel puerum suum, memorari misericordiae suae, sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in saecula. mansit autem Maria cum illa quasi mensibus tribus et reuersa est in domum suam et inuenta est in utero habens de spiritu sancto. Ioseph autem uir eius, cum esset iustus et nollet eam traducere
Abbreviated transcription (Latin):
disabeth & exclamauit uoce magna & dixit Benedictatu intermuleres
& benedictus fructus uentris tui: & unde hoc mihi ut ueniat mater
diũ mei adme. ecce enim ut facta est uox salutationistuae in aur¬
bus meis. exultauit ingaudio in fans in utero meo: & benedicta
quaecredi disti qm̃ ꝑ ficientur eaquae dicta sunt ei adñõ: & ait ma¬
na magnificat ammamea dñm: & exultauit sp̃s meus in dõ salu¬

Expanded text:
exclamauit uoce magna et dixit: benedicta tu inter muli-eres et benedictus fructus uentris tui. et unde hoc mihi, ut ueniat mater domini mei ad me? ecce enim ut facta est uox salutationis tuae in auribus meis, exultauit in gaudio infans in utero meo. et beata quae credidit, quoniam perficientur ea quae dicta sunt ei a domino. et ait Maria: magnificat anima mea dominum, et exultauit spiritus meus in deo salu
Abbreviated transcription (Latin):
egosum gabriel qui asto antednm̃ & missussum loqui adte. & hacc
tibi euangeli zare & ecceeris tacens & non potiris loqui usq in dien
quohaec fiant. proeo quod non credisti uerbis meis quaeim plebun¬
tur intem poresuo & erat plebs ex pectens rachariam & mira¬
bantur quod tardar& ipse intemplo: egressus autem non pote

Expanded text:
missus sum loqui ad te et haec tibi euangelizare: et ecce eris tacens et non poteris loqui usque in diem, quo haec fiant, pro eo quod non credidisti uerbis meis, quae implebuntur in tempore suo. et erat plebs expectans Zachariam et mirabantur quod tardaret ipse in templo. egr
Abbreviated transcription (Latin):
Egucit angelus dñi apparuit in somnis ioseph dicens: surge & accipe pu¬
Eerum & matremeius & fuge in aegrptum & esto ibi usq dumdicamtibi:
futurũ est enim. utherodes quaerat puerum adꝑdendum eum: qui conu¬
surgens accepit puerum & matrem eius nocte & recessit in aegyptum
&crat ibi usq adobitum herodis: utimpleretur quod dictum est adño
o proph&am decentem exaegepto uocaui filium ineum: Tunc berodes
uidens qm̃ in lusus ess& amagis iratus est ualde: & mittens occidit oitis
bueros quierant inbeth leem & in omnibus finibus eius abimatu & ifro

Expanded text:
accipe puerum et matrem eius et fuge in Aegyptum et esto ibi usque dum dicam tibi futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum qui consurgens accepit puerum et matrem eius nocte et recessit in Aegyptum et erat ibi usque ad obitum Herodis ut adimpleretur quod dictum est a Domino per prophetam dicentem ex Aegypto vocavi filium meum tunc Herodes videns quoniam inlusus esset a magis iratus est valde et mittens occidit omnes pueros qui erant in Bethleem et in omnibus finibu
Abbreviated transcription (Latin):
brum in manusua & ꝑmundabit aream suam & congregabit triticu
suũ inhorreum: paleas autem conbur& igni in extinguibili: haec omã
di& lucas eadem penȩ uerba  obames eaepromens : & ubi aliquid uariu
in uerbis ab eadem tamen sentencia non receditum trauesu o eure
dicit iattheus io hannem decisse & neuelitis dicere intrauoaperinũ
hobemus habraham. Illeautem & necorperitis dicere patrem habemius
nrr debonis operibus tamquam defructibus penitenciae quod nat theus
omsitde dtinde in cordibus sius cogitantibus deillo utrum ipseusent er¬
epss tumndicit icespondis sȩ ego quidem aqua baptito uosuniodiaite ni peni¬
tintum ddicinde mattbeus qui autem inquit post meuenturus estu ferto su
mee. Mleuero. Uenit autem inquit fortiorme: item matihieuos dis nus soeuere
inquit elignus calciamenta portarr. Illeautem ciuus non sum dignus soluere

Expanded text:
anu sua et permundabit aream suam et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem conburet igni inextinguibili. haec omnia dicit et Lucas eadem paene uerba Iohannis expromens. et ubi aliquid uarium est in uerbis, ab eadem tamen sententia non receditur, uelut cum dicit Mattheus Iohannem dixisse et ne uelitis dicere intra uos: patrem habemus Abraham, ille autem et ne coeperitis dicere: patrem habemus nem de bonis operibus tamquam de fructibus paenitentiae, quod Mattheus omisit, deinde in cordibus suis cogitantibus de illo, utrum ipse esset Christus, eum dicit respondisse ego quidem aqua baptizo uos, non dixit in paenitentiam\'. deinde Mattheus: qui autem, inquit, post me uenturus est fortior me est, ille uero: uenit autem, inquit, fortior me. item Mattheus: cuius non sum, inquit, dignus calciamenta portare, ille autem: cuius non sum dignus soluer
Abbreviated transcription (Latin):
tis & dictis nos legerdioluit. hoc scribendum illis tam quam suis
manibus imperauit: hoc unitatis consortium. et indiuersis offi¬
cus concordia mẽ brorum sub uno capite ministerium quis quss
intellexerat. Non aliter accipiet quodnarrantibus discipulis
xp̃i in euangelio legerit quam ipsam manum dni quam in pro¬
prio corpore gestabat scribentem conspexerit: quam obrem
illa potius iam uideamus qualia sint quae legentibuf uderi
contraria quod parum intellegentibus uideri potest ut his
questionibus dis solutis. exhocquo qu eapporeat llu¬
llius capitis menbra: Nonsolum idem senciendo: uerum &iam
conuenientiam scribendo incorporis ipsius unitate germanam ser¬

Expanded text:
tis et dictis nos legere uoluit, hoc scribendum illis tamquam suis tis et dictis nos legere uoluit, hoc scribendum illis tamquam suis manibus imperauit. hoc unitatis consortium et in diuersis officiis concordium membrorum sub uno capite ministerium quisquis intellexerit, non aliter accipiet quod narrantibus discipulis Christi in euangelio legerit, quam si ipsam manum domini, quam in proprio corpore gestabat, scribentem conspexerit. quamobrem illa potius iam uideamus qualia sint quae putant euangelistcontraria quod parum intelligentibus videri potest; ut his quaestionibus dissolutis, ex hoc quoque appareat, illius capitis membra, non solum idem sentiendo, verum etiam convenientia scribendo, in corporis ipsius unitate germanam ser
Abbreviated transcription (Latin):
dictus est: interdm̃ oi mortalem & hominem mortalem quid¬
inter est. ds̃ & homo reconcilians hominem do manens. uer¬
tas: id quod erat. factus quod nonerat. Ipse est ds̃ nobis fides ix
rebus ortis. qui est ueritas in acternis. hoc magnum & in enar¬
rabile sacramentum. hoc regnum & sacerdoti um Antiquis
ꝑ proph&iam reuelabitur posteris eorum ꝑ euangelium
p̃dicatur. O portebat enim ut aliquando in omnibus genti
red deretur. quodiam dui ꝑunam gentem promittebatur
proinde qui proph&as ante discensionem suam p̃misit: ipse&
postolos post ascensionem suam misit. Omnibus autem disci¬
pulis suis ꝑhominem quem ad sumpsit tamquam men bris
suis corporis caput est: Itaq cum illi seripserunt quaeill e
ostendit & dixit. Mequaquam dicendum est quod ipsenon
scripserit. quando quidem menbraeuis id operata sunt quod
dicant e capite cognouerunt: quic quid enim ille desius fac¬

Expanded text:
dictus est inter deum inmortalem et hominem mortalem ddictus est inter deum inmortalem et hominem mortalem deus et homo, reconcilians hominem deo, manens id quod erat, factus quod non erat. ipse est nobis fides in rebus ortis qui est ueritas in aeternis. Hoc magnum et inenarrabile sacramentum, hoc regnum et sacerdotium antiquis per prophetiam reuelabatur, posteris eorum per euangelium praedicatur. oportebat enim, ut aliquando in omnibus gentibus redderetur, quod diu per unam gentem promittebatur. proinde qui prophetas ante descensionem suam praemisit, ipse et apostolos post ascensionem suam misit. omnibus autem discipulis suis per hominem, quem adsumpsit, tamquam membris sui corporis caput est. itaque cum illi scripserunt quae ille ostendit et dixit, nequaquam dicendum est, quod ipse non scripserit, quandoquidem membra eius id operata sunt, quod dictante capite cognouerunt. quidquid enim ille de suis fac
Abbreviated transcription (Latin):
atq: optimam ꝑueniret. Ac ꝑ hoc cum rebus acternis contem¬
plantium ueritas ꝑ fruatur rebus autem ortis fides credenti¬
un debeatur: purgatur homo ꝑrerum temporalium fidem
ut &ernarum ꝓcipi& ueritatem Mam & quidam eorum nobi¬
lissimus philo sophus plato in eo libro quem timeum uocat.
sicat quantum ad id quod ortumest & ernitas ualet tantum
adfidem ueritas. duo illesus sum sunt &t̾mitas & ueritas. duoista
deorsum quod ortumest & fides Ut ergo abimis ad sum ma
reuocemur: atq id quod ortum est recipiat & ernitatem : ꝑ fidem
Ueniendum est ad ueritatem. & qui omnia qua e in contrarium
gunt peraliquid medium reducuntur. Ab&ęrnea iusticia
tem pora lis iniquitas nos alienabat: opus ergo erat media
uisticia temporali quae medietas tem poralis ess&. deimis iusta
desummis atq: ita senec abrum pens asummis & contem perans
imis ima redder& summis. Ideo xp̃s mediator dĩ & hominua

Expanded text:
adque optimam perueniret. ac per hoc, cum rebus aeternis contemadque optimam perueniret. ac per hoc, cum rebus aeternis contemplantium ueritas perfruatur, rebus autem ortis fides credentium debeatur, purgatur homo per rerum temporalium fidem, ut aeternarum percipiat ueritatem. nam et quidam eorum nobilissimus philosophus Plato in eo libro, quem Timaeum uocant, sic ait: quantum ad id quod ortum est aeternitas ualet, tantum ad fidem ueritas. duo illa sursum sunt, aeternitas et ueritas, duo ista deorsum, quod ortum est et fides. ut ergo ab imis ad summa reuocemur adque id quod ortum est recipiat aeternitatem, per fidem ueniendum est ad ueritatem. et quia omnia quae in contrarium pergunt per aliquid medium redducuntur, ab aeterna iustitia temporalis iniquitas nos alienabat, opus ergo erat media iustitia temporali, quae medietas temporalis esset de imis, iusta de summis, adque ita se nec abrumpens a summis et contemperans imis ima redderet summis. ideo Christus mediator dei et hominum
Abbreviated transcription (Latin):
incuius nomine n⁊ fecundum polliatationem quam potribus  fecit
mima sa deuiasseuiacum deos gentium coli prohibuerints ereuel
mis baberesmula eris: sup pͥlicaremus uel societatem cum daemo¬
obsequad scriuirs mud ereature potius quam creatori religioniem
sue angelorun siuhominum. Uisi participatione ipsius sipien
tro u le sictinus. quae trinita s unus ds̃ est: consultume dutuna
oront denetabus orculibus quorum temporalis uita i rebus orientibus
a duecidentibus oceupatao tenebatur Ut eadem ipsadi apienticu
ad unte tetur ꝑ sonaesuae homine ad sumpto uiquo tem porcdi¬
tinide sodicomuiueret et moreretur resurgeret congripo ralu¬
ainicor adicendo e faciendo paciendo et sustentandoo fentt al
us exoruimomunbus exemplum redeundi qui sursum est ange¬
ns crenrplum manendi Misi enim & manimacrationalis natu¬
mitem poraliter aAliquid oriretur Id est inciperet ee quodnon
trat. Num qus ex uita pessima et stulta ad sapientim

Expanded text:
in cuius nomine secundum pollicitationem, quam patribus fecit, in cuius nomine secundum pollicitationem, quam patribus fecit, trina deuiasse, cum deos gentium coli prohibuerint, ne uel insensatis simulacris supplicaremus uel societatem cum demoniis haberemus uel creaturae potius quam creatori religionis siue angelorum siue hominum nisi participatione ipsius sapienttur, inhaeremus, quae trinitas unus deus est, consultum est diuina prouidentia mortalibus, quorum temporalis uita in rebus orientibus et occidentibus occupata tenebatur, ut eadem ipsa dei sapientia ad unitatem personae suae homine adsumto, in quo temporaliter nasceretur, uiueret, moreretur, resurgeret, congrua saluti nostrae dicendo et faciendo, patiendo et sustinendo fieret et deorsum hominibus exemplum redeundi, qui sursum est angelis exemplum manendi. nisi enim et in animae rationalis natura temporaliter aliquid oreretur, id est inciperet esse quod non erat, numquam ex uita pessima et stulta ad sapientem
Abbreviated transcription (Latin):
licas questiones ubi uidentur quibus dam quattuor euangelistac
non inter se constare soluere ad grederer: ut potui ex positis
intentionibus singulorum. primo mihi discutiendum occur¬
rit : quod non nulli quaerere solent. curipsius x p̃i nullã
scripturã pro feramus. Itaenim uolunt & ipsum crelli nescio
quid Aiud scripsisse quod diligunt. uihilq sensisse contro
deos suos. sed eos potius magi coritu coluisse. et dispulos eius
non solum deillo fuisse sementitos dicendo illum dm̃ ꝑ quem
facta sunt omnia. Cum aliud nihil quam homo fuerit. quam uis
excellentisse me sapientiae. uerum &iam dedus eorum non hoc
do cuisse quod ab illo di dicissent: Unde factum est ut eos ded
isrł potius argueremus: qui ꝑ eedesiam xp̃ianorum abom i¬
bus artibus colituroustorum sacri legas uanitates ubiq iam
pradioit rmpleurt eae quo intellegere debent nec ap̃m alitd
dedus eurum uel nosse uel docere potuisse quaom asissł ppro¬

Expanded text:
licas quaestiones, ubi uidentur quibusdam quattuor euangelistae licas quaestiones, ubi uidentur quibusdam quattuor euangelistae non inter se constare, soluere adgrederer, ut potui expositis intentionibus singulorum primo mihi discutiendum occurrit, quod nonnulli quaerere solent cur ipsius Christi nulla scripta proferamus. ita enim uolunt et ipsum credi nescio quid aliud scripsisse quod diligunt nihilque sensisse contra deos suos, sed eos potius magico ritu coluisse, et discipulos eius non solum de illo fuisse mentitos dicendo illum deum, per quem facta sunt omnia, cum aliud nihil quam homo fuerit quamuis excellentissimae sapientiae, uerum etiam de dis eorum non hoc docuisse quod ab illo didicissent. unde factum est, ut eos de deo Israhel potius urgeremus, qui per ecclesiam Christianorum ab omnibus gentibus colitur et istorum sacrilegas uanitates ubique iam praedixit impleuit. ex quo intellegere debent nec Christum aliud de dis eorum uel nosse uel docere potuisse, quam deus Isr
Abbreviated transcription (Latin):
quam celebrior & habenis effusioribus laxata conciliat & propiciat
turpitudo. quando iamhonestius inscenam rostus intrabat quam
cicero deamtalem colebat: sidiminuta rerum copie quae in hace
cȩlebranda fuduntur dugentium offinduntur : Appar& quales
sint quitalibus delectantur: si autem ipsi irati ista minuunt utili¬
us irascuntur quã placantur: qua propter aut philosophos suos
arguant quitalia in luxoriosis hominibus reprehend Aut
deos suos frangant quitalia desuis fautoribus exegerunt. sitam̃
iam inueniunt uel quos frangant uel quos abscondant : xpĩano:
uero tem poribus defectũ rerum secundarũ quo inturpia & noxiã
diffluebant blas phemando in putare desinant. magis nos unde
amplius xpĩ potestas laud&ur admoneant: multa hinc dicerem
nisimeiam librum istum concludere atq ad pro posita intentio¬
nem redire suscepti operis necessitas coger& : Cum enim euange¬

Expanded text:
quam celebrior et habenis effusioribus laxata conciliat et propitiat quam celebrior et habenis effusioribus laxata conciliat et propitiat turpitudo? quanto iam honestius in scaenam Roscius intrabat, quam Cicero deam talem colebat? si deminuta rerum copia, quae in haec celebranda funduntur, di gentium offenduntur, apparet, quales sint qui talibus delectantur. si autem ipsi irati ista minuunt, utilius irascuntur quam placantur. quapropter aut philosophos suos arguant, qui talia in luxuriosis hominibus reprehenderunt, aut deos suos frangant, qui talia de suis cultoribus exegerunt, si tamen iam inueniunt uel quos frangant uel quos abscondant; Christianorum uero temporibus defectum rerum secundarum, quo in turpia et noxia diffluebant, blasphemando inputare desistant, ne magis nos unde amplius Christi potestas laudetur admoneant. Multa hinc dicerem, nisi me iam librum istum concludere adque ad propositam intentionem redire suscepti operis necessitas cogeret. cum enim euange
Abbreviated transcription (Latin):
ueae professiones flagitiorum cadunt & fora. uel mõnie
in quibus daemonia colebantur. Vnde enim cadunt uisuno¬
pia rerum quarum lasciuo & sacrilego usu constructa sunto
Nonne cicero eorum cum roscium quendam laudaret istri¬
onem a peritum dixit ut solus esset dignus au qui inser¬
nuns deber& intrare ita uirum bonum ut iolus essoi dignu
quico non de ber& accedero : quid aliuo apetessi me os¬
tendens: nisi illam scenam eẽ tam turpem: uttanto minus ibi esse
homo debrat: quanto fuerit magis iurbonus. et tamen dueorum ta¬
li dedecore placabantur quale auiris bonis remo uendum eẽ censr¬
bat.: est &iam hinc rius dem ipsius cicrronis aꝑta confessio ubiatt
sibi floram matrem. iudorum celebritate pla candam. In qui¬
bus ludis tanta exhiberi turpitudo consueuit. ut ineorum com¬
paratione c& eri homines istisint aquibus tamen &iam ipsis agen¬
dis uiriboni prohibentur:. quaeista est flora mater qualis deaest

Expanded text:
licae professiones flagitiorum, cadunt et fora uel moenia, licae professiones flagitiorum, cadunt et fora uel moenia, in quibus demonia colebantur. unde enim cadunt nisi inopia rerum, quarum lasciuo et sacrilego usu constructa sunt? nonne Cicero eorum cum Roscium quendam laudaret histrionem, ita peritum dixit, ut solus esset dignus qui in scaenam deberet intrare, ita uirum bonum, ut solus esset dignus qui eo non deberet accedere? quid aliud apertissime ostendens nisi illam scaenam esse tam turpem, ut tanto minus ibi homo esse debeat, quanto fuerit magis uir bonus? et tamen di eorum tali dedecore placabantur, quale a uiris bonis remouendum esse censebat. est etiam hinc eiusdem ipsius Ciceronis aperta confessio, ubi ait sibi Floram matrem ludorum celebritate placandam. in quibus ludis tanta exhiberi > turpitudo consueuit, ut in eorum conparatione ceteri honesti sint, a quibus tamen etiam ipsis agendis uiri boni prohibentur. quae ista est Flora mater, qualis dea est,
Abbreviated transcription (Latin):
in probatus & detest&sit : quẽ constat istorum euersorem: sed
num quam hoc proferent. nisi quod modo fortae confixerint
quod cum protulerint epparebit. eo ipso certae quodtanta res
tam ignota profertur. quaeutiq debuit antequam hoc quod
predictum est accediss& indeorum tem plis omnium gentium
retari: ut praestruerentur & premonerentur qui nuno uolua
essexp̃iani: deinde quod defelicitatis rerum humanarum de¬
minutione ꝑ xp̃iana tempora conquaeruntur: tũ uuero mag¬
nam silibros philosophorum suorum legant ea reprehens¬
dentium quaenunc eis &iam recusantibus & murmurantib:
subt rauntur. tum uero magnam laudem repperient
tem porum xpianorum: quid enim eis minuitur felicitatis
nisi quo pessime iuxorio sequae ab utebantur in magnam crea¬
toris inuiriam: disiforte hinc sunt tem pora mala quia ꝑom̃s
peneciuitates cadunt theatra caueae turpiturdinum: & pub¬

Expanded text:
inprobatus et detestatus sit, quem constat istorum euersorem. sed inprobatus et detestatus sit, quem constat istorum euersorem. sed numquam hoc proferent, nisi quod modo forte confiuxerint. quod cum protulerint, apparebit eo ipso certe, quod tanta res tam ignota profertur, quae utique debuit, antequam hoc quod praedictum est accidisset, in deorum templis omnium gentium recitari, ut praestruerentur --et praemonerentur qui nunc nolunt esse Christiani. Deinde quod de felicitatis rerum humanarum deminutione per christiana tempora conqueruntur, si libros philosophorum suorum legant ea reprehendentium quae nunc eis etiam recusantibus et murmurantibus subtrahuntur, tum uero magnam laudem repperient temporum christianorum. quid enim eis minuitur felicitatis, nisi quod pessime luxurioseque abutebantur in magnam creatoris iniuriam? nisi forte hinc sunt tempora mala, quia per omnes paene ciuitates cadunt theatra, caueae turpitudinum et pub
Abbreviated transcription (Latin):
si enim x pm mira demencia suspicantur deoseorum coluisse
Acꝑhos eum tanta potuisse : Num quid & ds̃ isrł deos eorum colu¬
it : quide sepomnes gentes colendo: & deillis abominandis atq:
cuertendis ꝑ xpm̃ quod promisit impleuit: Ubi sunt duroru
ubi uaticinia fanaticorum & diuininationes phitotum ubi au¬
guria uel auspicia uel auruspicia uel oracula daemonum
curnon profertur existius modi antiquis libris ad monitum
aliquid & praedictum contra xpianã fidem & contra proph&a¬
rum nostrorum ex praessam iam in omnibus gentibus tam ꝑ¬
spicuam ueritatem : Offendimus inquiunt deos nostros & d¬
seruerunt nos. Ideo ad uersus nos xpiani praeualucrunt
& humanarum rerum felicitas defessa acdiminuta dila¬
tur: hoc sibi certae ꝑ xp̃ianos fuisse euenturum
Legant exlibris uatum suorum: sed ea legant ubi sinon xp̃s
qui eum deorum suorum uolunt fuisse cultorem: saltem ds̃ isrł

Expanded text:
si enim Christum mira dementia suspicantur deos eorum coluisse si enim Christum mira dementia suspicantur deos eorum coluisse ac per hos eum tanta potuisse, numquid et deus Israhel deos eorum coluit, qui de se per omnes gentes colendo et de illis abominandis adque euertendis per Christum quod promisit impleuit? ubi sunt di eorum? ubi uaticinia fanaticorum et diuinationes pythonum? ubi auguria uel auspicia uel haruspicia uel oracula demonum? cur non profertur ex huius modi antiquis libris admonitum aliquid et praedictum contra christianam fidem et contra prophetarum nostrorum expressam iam in omnibus gentibus tam perspicuam ueritatem? offendimus, inquiunt. deos nostros et deseruerunt nos, ideo aduersus nos Christiani praeualuerunt et humanarum rerum felicitas defessa ac deminuta dilabitur. hoc sibi certe per Christianos fuisse euenturum legant ex libris uatum suorum, sed ea legant, ubi si non Christus, quia eum deorum suorum uolunt fuisse cultorem, saltem deus Israhel
Abbreviated transcription (Latin):
bun dauerat. peccatum suꝑ habundauit gracia. ut ignominia ui¬
duitatis suae memi ornonsit. quia paululum derelicta & obꝓ¬
briis obiecta tameminenti gloria reflorescit: Numquid postre¬
mo ut dñs qui fecit eam & adominatu di aboli & daemonum
eruit eam ipse ds̃ isrł uniuersae terrae iam uoc& ur. discipulix p̃i
finxerunt. quod proph&e quorum libri nunc inmanibus inimico
xp̃i habentur tam longe antequã xp̃s filius hominis fier& pre¬
dixerunt : hincergo intellegant quod netar dissimus quidem atq
obtensis simis &iam obscurum dubi umue reliquitur. hinc in quid
intellegant xpĩ ꝑ uersi laudatores & xp̃i anae religionis execr¬
tores. & iam xp̃i discipulos contra deos eorum eadi dicisse atq:
docuisse quae doctrina contin&xpi: qui ad eus isrł qui haec om̃a
quaeisti colere uolunt. ab ominenda atq euertenda. in libris
pro ph& arum precepisse inuenitur: Ipsedeus uniuersae terrae

Expanded text:
bundauerat peccatum, superabundauit gratia, ut ignominiae uibundauerat peccatum, superabundauit gratia, ut ignominiae uiduitatis suae memor non sit, quia paululum derelicta et obprobriis obiecta tam eminenti gloria reflorescit? numquid postremo, ut dominus, qui fecit eam et a dominatu diaboli et demonum eruit eam, ipse deus Israhel uniuersae terrae iam uocetur, discipuli Christi finxerunt, quod prophetae, quorum libri nunc in manibus inimicorum Christi habentur, tam longe ante quam Christus filius hominis fieret praedixerunt?- Hinc ergo intellegant, quod ne tardissimis quidem adque obtunsissimis obscurum dubiumue relinquitur, hinc, inquam, intellegant Christi peruersi laudatores et christianae religionis exsecratores etiam Christi discipulos contra deos eorum ea didicisse adque docuisse quae doctrina continet Christi, quia deus Israhel, qui haec omnia, quae isti colere uolunt, abominanda adque euertenda in libris prophetarum praecepisse inuenitur, ipse deus uniuersae terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
sia diffusa ꝑgentes quondamsterilis: Nunc in pluribus filiis
quã illA sinagoga quae legem siueregem tam quam iurum acce¬
perat. Numquid ut sic dilat& locum tabernaculisui. omnes nat¬
onis & linguas occupans: ut longius quam romani imperii uira
tendunturusq in ꝑsas & indos aliasq barbarus gentes funiculos
porrigat : ut deatra perueros xp̃ianos & insinistra ꝑfictos xp̃ianos
intam multis populis nomen eius extendatur ut semen eius heredit&
gentes : ut ciuitates quaeauero di cultu & auera religione deser¬
tae fuerat Iam nunc inhabit& ut nontimuerit hominum minas
& furias: quando insanguinem martyrum tam quam honori
purpureo uestiebatur: ut preualer& tam multis tam quam uehe¬
mentibus & potentibus ꝑ secutoribus suis: ut non erubes cer& quod
detestabilis fuerit. quando maium exrat crimen fieri uelesse.
xp̃ianum ut confesione in ꝑ p&uum ob liuiscatur. quia ubi ha¬

Expanded text:
sia diffusa per gentes quondam sterilis, nunc in pluribus filiis sia diffusa per gentes quondam sterilis, nunc in pluribus filiis quam illa synagoga, quae legem siue regem tamquam uirum acceperat, numquid, ut sic dilatet locum tabernaculi sui omnes nationes et linguas occupans, ut longius, quam Romani imperii iura tenduntur, usque in Persas et Indos aliasque barbaras gentes funiculos porrigat, ut in dextram per ueros Christianos et in sinistram per fictos Christianos in tam multis populis nomen eius extendatur, ut semen eius herodite gentes, ut ciuitates, quae a uero dei cultu et a uera religione desertae fuerant, iam nunc inhabitet, ut non timuerit hominum minas et furias, quando in sanguine martyrum tamquam honore purpureo uestiebatur, ut praeualeret tam multis tamque uehementibus et potentibus persecutoribus suis, ut non erubesceret quod detestabilis fuerit, quando magnum erat crimen fieri uel esse Christianum, ut confusionem in perpetuum obliuiscatur, quia, ubi a
Abbreviated transcription (Latin):
quod aduersus xp̃ianos leges sacuissimas promulgabant: nem pe qui¬
bus non est nunciatum deillo iam uident. & qui non audierunt iam
intellegent. qm̃ gentes quibus non nunciauerunt proph&e magis
ipse uident. quamuera nunciatasint ꝑsphetas & qui non audierunt
ipsum aesiam loquentem. Iam litteris eius dequo ista sit locutus
intellegirit: uam in ipsam gente iudacorum quis credit auditu¬
nunciabatur. cui reuelatum est: quando manibus suis ea sele¬
ra ixpõ ad mittebant. quae futura praedixerant proph& e
quos habebant Mempeiam hereditate possid& multos & for¬
tium partitur spolia: cumeos quos diabolus et demonaes posside¬
badit : ꝑ ecclesiarum suarum fabricas et quos lib& necessarios
usus illis ex pulsis proditisq distribuit: quid ergo adhaco dicua
sta ꝓ prophecas tanto ante predicerentur xp̃s magicis artibus¬
fecit. Aut discipulis eius ita finxerunt : umquid ut delectetur ecle¬

Expanded text:
quo aduersus Christianos leges saeuissimas promulgabant. nempe quiquo aduersus Christianos leges saeuissimas promulgabant. nempe quibus non est nuntiatum de illo, iam uident, et qui non audierunt, iam intellegunt. quoniam gentes, quibus non nuntiarunt prophetae, magis ipsae uident, quam uera nuntiata sint per prophetas. et qui non audierunt ipsum Esaiam loquentem, iam in litteris eius, de quo ista sit locutus, intellegunt. nam in ipsa gente Iudaeorum quis credidit audituper eos adnuntiabatur, cui reuelatum est, quando manibus suis ea scelera in Christo admittebant, quae futura praedixerant prophetae quos habebant? nempe iam hereditate possidet multos et fortium partitur spolia, cum ea quae diabolus et demones possidebant per ecclesiarum suarum fabricas et quoslibet necessarios usus illis expulsis proditisque distribuit. Quid ergo ad haec dicunista per prophetas tanto ante praedicerentur, Christus magicis artibufecit aut discipuli eius ista finxerunt? numquid, ut delectetur eccle
Abbreviated transcription (Latin):
eius putant eẽ mentitos. Numquid dexp̃i passione dubitabunt :
resurrexisse non solent credere. Ailla omnia ab hominibus huma¬
na ꝑ pessum &iam libenter credunt: quia hominem tantum¬
modo credi uolunt: Ill eque siai ouis adim molandum ductus
lleiter iniquos deꝑdtatus. Ille uulneratus propter peccata nr̃a
cuius liuore sanatisumus: Cuuis facies si inuiriata est neo magni
aestimata. palmis caesa. sputis inlita. Cuius deformis incruce po¬
tio ille ab ini quitatibus populi isrł ductus ad mortem. Illequinox
habebat speciem neq decorem quando colaphis ꝑ cũebatur
quando spinis coro nabatur. quando pendens in ridebatur. illxe
qui sicut agnus coram tondentae non hab& uocem sic non aperuit os
suumCum ei diceretur ab insultantibus. ꝓro ph&ta nobis xp̃e:
Nem peiam exaltatus est iam honori ficatus est uehementer. Uem¬
priam mirantur gentes multae suꝑeum iam continu erunt roges ossuuĩ.

Expanded text:
eius putant esse mentitos, numquid de Christi passione dubitabunt? eius putant esse mentitos, numquid de Christi passione dubitabunt? resurrexisse non solent credere; at illa omnia ab hominibus humana perpessum etiam libenter credunt, quia hominem tantummodo credi uolunt. ille itaque sicut ouis ad immolandum ductus, ille inter iniquos deputatus, ille uulneratus propter peccata nostra, cuius liuore sanati sumus, cuius facies iniuriata. est nec magni aestimata, palmis caesa et sputis inlita, cuius deformis in cruce positio, ille ab iniquitatibus populi Israhel ductus ad mortem, ille qui non habebat speciem neque decorem, quando colaphis percutiebatur, quando spinis coronabatur, quando pendens inridebatur, ille qui, sicut agnus coram tondente non habet uocem, sic non aperuit os suum, cum ei diceretur ab insultantibus: prophetiza nobis, Christe. nempe iam exaltatus est, iam honorificatus est uehementer. nempe iam mirantur gentes multae super eum. iam continuerunt reges os suum,
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitis semen longesissime uitae. & uult dñs offerre adolorib:
animam eius ostendere illilucem & figurare ꝑ sensum. Iustifica¬
re uistum beneseriuentem pluribus & peccata illorum ipse
sustinebit. propterea ipse hereditabit con plures & fortium
paci&tir spolia propter quodtra dita est ad mortem anima ei
& interiniquos estimata est. & ipsepeccata multorum sustinu¬
it & propter iniquitates eorum traditus est delectare steri¬
lis quae non paris. exalta & clama quae non parturis qm̃ in ulti
filii desertae magis quã eius quaehab& uirum: Dixit enim dñs.
dilata locum tabernaculitui. & aules tuas confige. uon est quod
parcas. porrige longius funiculos & palos ualidos constituae
&iam atq &iam in dexteram atq. insinistrã partem extendae
hereditabit gentes & ciuitates quae daesertae
dicta rum et im pletarum dici potest : sidexp̃i diuinitate discipulos

Expanded text:
uidebitis semen longissimae uitae. et uult dominus auferre a doloribus uidebitis semen longissimae uitae. et uult dominus auferre a doloribus animam eius, "ostendere illi lucem et figurare per sensum, iustificare iustum bene seruientem pluribus, et peccata illorum ipse sustinebit. "propterea ipse hereditabit complures et fortium partietur spolia, propter quod tradita est ad mortem anima eius et inter iniquos aestimata est, et ipse peccata multorum sustineuit et propter iniquitates eorum traditus est. \'Delectare sterilia, quae non paris, exsulta et clama, quae non parturis, quoniam multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum. dixit enim dominus. \'dilata locum tabernaculi tui et aulas tuas confige; non est, quod parcas. porrige longius funiculos et palos ualidos constitue. etiam adque etiam in dextram adque sinistram partem extende. semen enim tuum hereditabit gentes, et ciuitates quae desertae dictarum et impletarum dici potest? si de Christi diuinitate discipulos
Abbreviated transcription (Latin):
ferrein firmitatis. pro pter quod & auerut so facies eius in iuri ata est
nec magni ȩstimataest. hic in firmitates nr̃as portat & pronobis in do¬
loribus ẽ & nos existi mauimus illum in doloribus eẽ & in plaga & in
poena. Ipseautem uulneratus est propter peccata nr̃a. & in firma¬
tus est propter iniquitates nr̃as. erudicio pacis nrẽ in eum. liuoreei
sanatisumus. Omnes qui ut oues errauimus & dñs tradidit illum pro
immo landum ductus est: & ut agnus anteeum qui sȩconder& fuit
sine uoce sic non apperuit ossumꝰ inhumilitate sub latum est iudici¬
um eius generationem eius quis enarrauit. qm̃ toll&ur deterra u¬
taeius. Ab imquitatibus populi mei ductus est ad mortem dabo er¬
go malos propter sepulturam euis. & diuites propter mortem eius.
obho quod iniquitatem non fecerit. nec dolum inoresuo. Dr̃s uuli
purgare illum deplaga sidederits uos obdelicta nr̃a anim cĩ ura

Expanded text:
ferre infirmitates, propter quod et auertit se facies eius, iniuriata est ferre infirmitates, propter quod et auertit se facies eius, iniuriata est nec magni aestimata est. Hic infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. et nos existimauimus illum in doloribus esse et in plaga et in poena. ipse autem uulneratus est propter peccata nostra et infirmatus est propter iniquitates nostras. eruditio pacisanati sumus. omnes ut oues errauimus et dominus tradidit illum pro immolandum ductus est et ut agnus ante eum, qui se tonderet, fuit sine uoce, sic non aperuit os suum. in humilitate sublatum est iudicium eius. generationem eius quis enarrabit? quoniam tolletur de terra uita eius. ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. dabo ergo malos propter sepulturam eius et diuites proptob hoc quod iniquitatem non fecerit nec dolum in ore suo. dominus uult purgare illum de plaga. si dederitis uos ob delicta uestra animam uestram,
Abbreviated transcription (Latin):
ȩsaias incipiens abhumilitate xpi & sepostea conuertens cadad¬
quendam ecclesiamusq: ad eum uersum quem com memorauimus
ubi ait. & quieruitte ipseds̃ isrł uniuersae terrae uocabitur.
cce inquid in intellectu erit puermeus & ex altabitur & honorifi¬
bitur uehementer. quo modo multi mirabuntur superte
sic tamen &inonesta uidebitur ab hominibus speciestuea & honor
tuus ab hominibus. ita enim mirabuntur gentes multȩ suꝑeum &
conti nebunt reges ossuum: qm̃ quibus non est nunciatũ delllo ude
& qui non audierunt intellegant. Dñe quis credidit auditui nr̃o &
brachium dni cui reuelatũ ẽ: Uunciauimus coram illo ut puer ut
radix interrascicienti. Mon est species illi nequehonor & uidimus
illum & non habuit speciem neq decorem: seduultus eius abiectus &
de formis positio eius ab hominibus. homo in flagella & quisciat

Expanded text:
Esaias incipiens ab humilitate Christi et se postea conuertens ad adloEsaias incipiens ab humilitate Christi et se postea conuertens ad adloquendam ecclesiam usque ad eum uersum, quem commemorauimus, ubi ait: et qui eruit te ipse deus Israhel uniuersae terrae uocabitur: "Ecce, inquit, in intellectu erit puer meus et exaltabitur et honorificabitur uehementer. "quomodo multi mirabuntur super te, sic tamen et inhonesta uidebitur ab hominibus species tua et honor tuus ab hominibus. "ita enim mirabuntur gentes multae super eum et continebunt reges os suum, quoniam quibus non est nuntiatum de illo uidebunt et qui non audierunt intellegent. \'Domine, quis credidit auditui nostro? et bracchium domini cui reuelatum est? \'nuntiauimus coram illo ut puer, ut radix in terra sitienti; non est species illi neque honor. et uidimus illum, et non habuit speciem neque decorem; \'sed uultus eius abiectus et deformis positio eius ab omnibus hominibus. homo in plaga et qui sciat
Abbreviated transcription (Latin):
uocaretur : paulo superius apud eundem proph&am legant qui
uolunt immo & ame commemor& ur. neq enimita longum est ut
opoteat pretermitti: dicuntur enim multa depresencia & humili¬
tate & passioni xpĩ &corporeeuis cui capud est. id est ecclesia eus
cum appellatur tam quam sterilis quaenon pariebat: ꝑmultos eni
annos ecclesia quae futura erat inomnibus gentibus. in filiis suis
oc est in scis suis non apparuit : nondum xp̃o adnunciato ꝑ euangelis¬
tas eis quibus non est ad nunciatus ꝑ proph&as. & dicitur plures filios
desertae futuros quam euis quaehab& uirum. Cum uiro nomine
significata est lea uelrex quem accepit prim populus isrł. uecac¬
ceperant gentes legem eotempore quo proph&a loquebatur. neq:
rex xp̃ianorum apparuit adhuc. ex quibus tamen gentibus longe
fertilior & numerosior scõꝵ multitudo prouenit Ita ergo dicit

Expanded text:
uocaretur, paulo superius aput eundem prophetam legant qui uocaretur, paulo superius aput eundem prophetam legant qui uolunt, immo et a me commemoretur. neque enim ita longum est, ut oporteat praetermitti. dicuntur enim multa de praesentia et humilitate et passione Christi et corpore eius. cui caput est, id est ecclesia eius, cum appellatur tamquam sterilis, quae non pariebat. per multos enim annos ecclesia. quae futura erat in omnibus gentibus in filiis suis, hoc est in sanctis suis, non apparuit nondum Christo adnuntiato per euangelistas eis, quibus non est adnuntiatus per prophetas, et dicitur plures filios desertae futuros quam eius, quae habet uirum, cum uiri nomine significata est lex uel rex, quem. accepit primus populus Israhel, nec acceperant gentes legem eo tempore, quo propheta loquebatur, neque rex Christianorum apparuerat adhuc, ei quibus tamen gentibus longe fertilior et numerosior sanctorum multitudo prouenit. ita ergo dicit
Abbreviated transcription (Latin):
quaem paulo antecom memoraui : & non est quise abscondat a calo¬
re eius : & adhucisti fragiles contra dicti unculcis garrientes eli¬
runt isto igne sicut stipula incinerem uerti: quom sicut aurum
Asorde purgari. Cum & dexorum falsorum iam fallacia moni men¬
ia frustrata sunt & illius in certi dei ueracia promissa certa iam facta
sint: desinant ergo dicere mali laudatores xp̃i qui nolunt eẽ xp̃iam
quo dxp̃s non docuerit deoseorum deseri: et simula cra confringi
dsenim isrł de quo predictum est quod ds̃ uniuerse terre uocabitur
a ds uniuerse terrae iam uocatur hoc pro phoas futurum pracedix̃
hoc ꝑxp̃m congruo tem pore impleuit: certe enim siiam ds̃ isrł ds
uniuerse tuerrae uocatur: necesse est ut fiat quodiussit quañ do
quod iussit in notuit: quia uero ꝑ xp̃m & inxp̃o in notuit ut ecclesi¬
a eius ꝑ orbem diffunderetur. et ꝑ ipsam ds̃ israł uniuerse taerrae

Expanded text:
quem paulo ante commemoraui: et non est qui se abscondat a caloquem paulo ante commemoraui: et non est qui se abscondat a calore eius. et adhuc isti fragiles contradictiunculas garrientes eligunt isto igne sicut stipula in cinerem uerti quam sicut aurum a sorde purgari, cum et deorum falsorum iam fallacia monumenta frustrata sint et illius incerti dei ueracia promissa certa iam facta sint! Desinant ergo dicere mali laudatores Christi, qui nolunt esse Christiani, quod Christus non docuerit deos eorum deseri et simulacra confringi. deus enim Israhel, de quo praedictum est quod deus uniuersae terrae uocabitur, et deus uniuersae terrae iam uocatur, hoc per prophetas futurum praedixit, hoc per Christum congruo tempore impleuit. certe enim si iam deus Israhel deus uniuersae terrae uocatur, necesse est, ut fiat, quod iussit, quando qui iussit innotuit. quia uero per Christum et iri Christo innotuit, ut ecclesia eius per orbem diffunderetur et per ipsam deus Israhel uniuersae terrae