comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nebris domos ꝑfodiunt. dum cor
innocentium sed tamen infirmoꝵ
deiectionis tempore pessima collo¬
cutione corrumpunt. Sed plerũꝙ
contingit. ut dum bonos quosq in
deiectione conspiciunt. subito occul¬
ta dispensatione diuina. iustus qͥs¬
piam qui uidebatur oppressus. ali¬
qua scłi potestate fulciatur: eiq ꝓ¬
sꝑitas uite p̾sentis arrideat. quem
prius aduersitatis tenebre p̾mebant.
Quam nimirum ꝓsꝑitatem illius
cum ꝑuersi conspiciunt: sicut p̾̃di¬
ctum ẽ ꝑturbantur. Mox enim ad
corda sua redeunt: ante mentis o¬
culos reuocant. quicquid se ꝑu̾se
egisse meminerunt: uindicari in
se om̃e uitium formidant. & unde
ille lucet qui potestatem suscipit.
inde ꝑuersus quisq qui corrigi
metuit. in tristicia tenebrescit. De¬
ne gͦ dr̃. Si subito apparuerit au¬
rora. arbitrantur umbram mortis.
Aurora quippe mens iusti ẽ: que pec¬
cati sui tenebras deserens. ad lucẽ
iam erumpit eternitatis: sicut

Expanded text:
nebris domos perfodiunt, dum cor nebris domos perfodiunt, dum cor innocentium, sed tamen infirmorum, dejectionis tempore pessima collocutione corrumpunt. Sed plerumque contingit ut dum bonos quosque in dejectione conspiciunt, subito occulta dispensatione divina justus quispiam qui videbatur oppressus, aliqua saeculi potestate fulciatur, eique prosperitas vitae praesentis arrideat, quem prius adversitatis tenebrae premebant. Quam nimirum prosperitatem illius cum perversi conspiciunt, sicut dictum est, perturbantur. Mox enim ad corda sua redeunt, ante mentis oculos revocant quidquid se perverse egisse meminerunt, vindicari in se omne vitium formidant, et unde lucet ille qui potestatem suscipit, inde perversus quisque qui corrigi metuit in tristitia tenebrescit. Bene ergo dicitur: Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis. Aurora quippe mens justi est, quae, peccati sui tenebras deserens, ad lucem jam erumpit aeternitatis, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tionis excitare. Iusti itaq cum in
p̃senti scło die ꝓsꝑitatis clarescunt.
eis erroꝵ magistri ꝑuersa suade¬
re metuunt: sed consilia exquirt᷑.
deiectionem ꝓsꝑitatis eoꝵ sũmoꝑe
p̃stolantur: ut aduersitatis tenebris
eoꝵ mentes suadendo ꝑfodiant. qͥ¬
nue audebant. Quos mox in ad¬
uersitate ut uiderint. exurgunt.¬
& non nisi ex peccati merito talia
illos ꝑpeti asserunt: quia solam p̃¬
sentis uite głam diligentes. Flagel¬
lum dampnationem credunt. In
tenebris gͦ domos ꝑfodiunt. quia
bonoꝵ mentes ex ipsa eoꝵ corrum¬
ꝑe aduersitate moliuntur. Bene
autẽ dr̃. sicut in die condixerant
sibi. quia cum iustos conspicerent
ꝓsꝑitatis luce claruisse. qm̃ loqui
non poterant. ad maligna solum¬
modo contra eos consilia bacha
eos ad regende potestatis uiderint
culmen erumꝑe. ꝑturbant᷑. metu¬
unt: afflictionib contabescunt.
mortis. Iniqui semꝑ afflictionem
fidelium exspectant. eosq in tribu¬
latione uidere desiderant: & in te¬

Expanded text:
inus fecerit . » Justis itaque cum in praesenti saeculo diei prosperitates clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt, sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris, eorum mentes suadendo perfodiant, qunime audebant, quos mox ut in adversitate viderint, exsurgant et non nisi ex peccati merito talia illos aesentis vitae gloriam diligentes, flagellum damnationem credunt. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa eorum corrumpere adversitate moliuntur. Bene autem dicitur: Sicut in die condixerant sibi, quia cum justos conspicerent 530 prosperitatis luce claruisse, quoniam loqui non poterant, ad maligna solummodo contra eos consilia vacabaeos ad regendae potestatis viderint culmen erumpere, perturbantur, metuunt, afflictionibus tabescunt. tur. --Iniqui semper afflictionem fidelium exspectant, eosque in tribulatione videre desiderant. Et in te
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita accedunt. manus plage
eoꝵ etiam suꝑ gemitũ grauatur.
Erat enĩ plage gemitus. etiam
cum pͣsentis uite aduersa deeẽnt:
sed amaritudo prime ꝑcussio¬
nis. etiam ex temptatione cres¬
cit aduersitatis. Dicat gͦ. & ma¬
nus plage mee aggrauata est
suꝑ gemitum meum: quia iustu
quemq in hac uita aduersitas
non letum ꝑculit. sed in eo dolo¬
rem uulneris multiplicauit. Fit
tamen miro. om̃ipotentis di mo¬
deramine. ut cum in hoc mun¬
do mens iusti aduersitatib plus
laborat: auctoris sui contemplan¬
dam faciem plus sitiat. Unde
hic apte subiungitur. Quis mͥ¬

Expanded text:
hac vita accidunt, manus plagae hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mordinate consolationis intentio.
ꝑcussionẽ quam minuere debu¬
it. multiplicauit. In quib nimir
uerbis ꝑ typum sce̾ eccłe etiam
fidelium dolor exprimit᷑. qui eo
amplius gemunt. quo malos blan¬
diri conspiciunt: quia upxta pau¬
centium. Que etiam uerba ad
considerandum subtilius m̃tem
fideliũ recte referunt᷑. qui esse
sine amaritudine nesciunt: etiã
si in hoc mundo ꝓsꝑari uideant᷑.
Quib cum & aduersitas euenit. eũ
ꝑte monstͣret᷑. quia electoꝵ mens
sine amaritudine & in ꝓsꝑitate
non fuerit. Bene autẽ dr̃. & manꝰ
plage meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemi¬
tum meum. Manus quippe plage
ẽ fortitudo ꝑcussionis. Primã namq
ꝑcussionẽ suam electi considerant.
quia a conditoris sui uisione
diuisi sunt : quia nequa quam
illuminationis intime claritate
ꝑfruunt᷑. sed u p̾sentis uite exi¬
lio quasi in cȩcitatis loco religa¬
ti gemunt. Semꝑ gͦ habent in
hac manu plage gemitũ suum.
cum adhuc etiam aduersa in

Expanded text:
inordinatae consolationis intentio percussionem, quam minuere debuit, multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversirte monstretur quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in
Abbreviated transcription (Latin):
nequeat: cum uitam suam uel ma¬
lis actib uel ꝑfidie errore confun¬
dit. Sed talis quisq cum ꝓspitate
uite p̃sentis iustos fulciri conspi¬
cit: eis ꝑuersa suadere minime
p̃sumit. Si qua uͦ illos ꝓcella ad¬
uersitatis attigerit: ad uerba ꝓti¬
nus pestifere ꝑsuasionis erumpit.
Unde & subditur. Perfodit in tenebris
domos. sicut in die condixerat sibi:
& ignorauerunt lucem. Quid namq
hoc loco domoꝵ nomine. nisi con¬
scientie designant᷑: in quib habi
quanta tibi dñs fecerit: id e a pec¬

Expanded text:
nequeat, cum vitam suam vel manequeat, cum vitam suam vel malis actibus, vel perfidiae errore confundit. Sed talis quisque cum prosperitate vitae praesentis justos fulciri conspicit, eis perversa suadere minime praesumit; si qua vero illos procella adversitatis invenerit, ad verba protinus pestiferae persuasionis erumpit. Unde et subditur: domos sicut in die condixerant sibi et ignoraverunt lucem. - Quidnam hoc loco domorum nomine, nisi conscientiae designantur, in quibus habitquanta tibi Dominus fecerit . » J
Abbreviated transcription (Latin):
trat. quanto se ab hominib uide¬
ri non metuit quos erubescat.
Sciendum quoq ẽ. quia sicut is qͥ
adulterium facit. carnem alieni
coniugii sibi illicite coniungit:
ita om̃s heretici cum fidelem ani¬
mam in suo errore rapiunt. qͣsi
conuigem alienam tollunt: quia
uidelicet mens dõ spiritaliter inhe¬
rens. & ei quasi in quoda amoris
thalamo comuncta. cum ꝑuersis
ꝑsuasionib ad prauitatẽ dogna¬
tis ducitur: quasi aliena coniunx
a corruptore maculatur. Bene au
Iccirco faciem suam adulter oꝑit.
ne cognoscatur. Om̃is autẽ qui
sentiendo uel agendo nequiter
uiuit. uultum suum oꝑit: quia
ad hoc puersitate dogniatis. uel
oꝑis tendit: ut ab omĩpotente dõ
in tudicio recognosci non possit.
Unde quibdam in fine dicturus ẽ.
Numquam noui uos: discedite a me
qui oꝑamini iniquitatẽ. Quid
autẽ uultus cordis humani e᷑: ni¬
si similitudo dĩ: Quem udelicet
uultum ꝑuersus oꝑit ut eognosci

Expanded text:
trat, quanto se ab hominibus videtrat, quanto se ab hominibus videri non metuit, quos erubescat. Sciendum quoque est quia sicut is qui adulterium facit carnem alienae conjugis sibi illicite conjungit, ita omnes haeretici, cum fidelem animam in suum errorem rapiunt, quasi conjugem alienam tollunt, quia videlicet mens Deo spiritaliter inhaerens, et ei quasi in quodam amoris thalamo conjuncta, cum perversis persuasionibus ad pravitatem dogmatis perducitur, quasi aliena conjux a corruptore maculatur. Bene au--Idcirco faciem suam adulter operit, ne cognoscatur. Omnis autem qui sentiendo vel agendo nequiter vivit, vultum suum operit, quia ad hoc perversitate dogmatis vel operis tendit, ut ab omnipotente Deo in judicio recognosci non possit. Unde quibusdam in fine dicturus est: Nunquam novi vos; discedite a me, qui operamini iniquitatem . Quid autem vultus cordis humani est, nisi similitudo Dei? Quem videlicet vultum perversus operit, ut cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
in aduersitate ac deiectione positus.
ꝑ iniqua consilia latenter ledit:
atq id qđ ꝑ se explere non ualet.
adherendo hiuus mundi potestati¬
b exercet. Sequitur. Oculus adul
ta litteram nil obstat intelligi. ut
qui adulterium ꝑpetrare desiderat.
tenebras exquirat. Sed quia con¬
tra hereticos sententia ꝓmitur:
tiatur. Nam paulus ait. Non enim
sumus sicut plurimi. adulterantes
uerbum dei. Adulter quippe in car¬
nali coitu: non ꝓlem sed uoluptatẽ
querit. Et ꝑuersus quisꝙ ac uane
głe seruiens. recte adulterari uer¬
bum dĩ dicitur: quia ꝑ sacrum elo¬
quium non dõ filios gignere. sed
suam scientiam desiderat ostendẽ.
Quem eium libido głȩ ad loquen¬
dum trahit. uoluptati magis quã
generatiom oꝑam impendit. Ubi
& apte dicitur. mne uidebit oculus.
quia cum adulterium qđ in men¬
te agitur. ualde ẽ difficile. ut ab
humano uisu penetretur. Qđ ꝑ
uersa mens canto securius ꝑepe¬

Expanded text:
in adversitate atque dejectione positus, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id quod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequitur. CAPUT Lta litteram nil obstat intelligi, quia qui adulterium perpetrare desiderat tenebras exquirit. Sed quia contra haereticos sententia promitur, tiantur. Nam Paulus ait: Non enim sumus, sicut plurimi, adulterantes verbum Dei . Adulter quippe in carnali coitu non prolem, sed voluptatem quaerit. Et perversus quisque ac vanae gloriae serviens recte adulterare verbum Dei dicitur, quia per sacrum eloquium non Deo filios gignere, sed suam scientiam desiderat ostentare. Quem enim libido gloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam generationi operam impendit. Ubi et apte subditur: Non me videbit oculus, quia adulterium quod in mente agitur valde est difficile ut ab humano visu penetretur. Quod perversa mens tanto securius perpe
Abbreviated transcription (Latin):
quisq in hoc mundo dignitatem
transitoriȩ potestatis arripiens.
tanto se acrius ad ꝑagenda mala
dilatat: quanto ꝑ caritatis uiscera
nullum amat. Lotis enun cogitati¬
onib contra bonos seuit: innocen¬
cium uitam interunit. Qui si dis
ponente dõ subito głam accepte
potestatis amiserit. locum mutat.
sed mentẽ non mutat: quia ad hoc
ꝓtinus dilabitur. qđ subinfercur.
Per noctem uͦ. erit quasi fur. In nocte
quippe tribulationis atq deiectio¬
nis sue & si exercere crudelitatis
manum non ualet: eis tamen qͦs
p̃ualere conspicit. consilia ꝑuersi¬
tatis p̾bet. Huc illucq discurrit.
& queꝙ potest in bonoꝵ lesione
suggerit. Qui recte quasi fur dr̃
qui in ipsis suis ꝑuersis consiliis
metuit ne dep̾hendatur. Qui gͦ
contra egenum & pauꝑem mane
homicida ẽ. ꝑ noctem quasi fur
absconditur: quia ꝑuersus quisq
qui in ꝓsꝑitate uitȩ p̃sentis humi¬
lium uitam deprimendo interunit.

Expanded text:
quisque, in hoc mundo dignitatem quisque, in hoc mundo dignitatem transitoriae potestatis arripiens, tanto se acrius ad peragenda mala dilatat, quanto per charitatis viscera nullum amat. Quoties enim cogitationibus contra bonos saevit, toties innocentium vitam interiponente Deo, subito gloriam acceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinfertur: Per noctem vero eriquippe tribulationis et delectationis suae etsi exercere crudelitmanum non valet, eis tamen quos praevalere conspicit consilia perversitatis praebet; huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggerit. Qui recte quasi fur dicitur, quia in ipsis suis perversis consiliis metuit ne deprehendatur. Qui ergo contra egenum et pauperem mane homicida est, per noctem quasi fur absconditur, quia perversus quisque, qui in prosperitate vitae praesentis humilium vitam deprimendo interimit,
Abbreviated transcription (Latin):
Uent mane & nox: quia & nouȩ
lucis primordia. in redemptoris
p̃sentia fulserunt: & camen a
brȩ non sunt detersȩ. Rursum¬
ꝑ mane. aduentus iudicis desig¬
natur. Unde & ꝑ psalmistam dr̃.
In matutinis interficiebam omnes
Mane asstabo tibi & uidebo. Rursũ
ꝑ mane. p̃sentis uite ꝓsꝑitas desig¬
natur. sicut ꝑ salomonem dr̃ ue
tibi terra cuius rex ẽ puer: & cuiꝰ
principes mane comedunt. Quia
enum mane primum diei tempus
ẽ. uesꝑe extrenum: nequaquam
reficiendi sumus. de huius uite
ꝓsꝑitate que p̃uenit: sed de his
que in fine diei. id ẽ in mundi ter¬
mino sequuntur. Mane gͦ come¬
dunt. qui de huuis mundi ꝓsꝑita¬
tib extolluntur. Et dum p̾sentia
uehementer curant: futura non
qui odit fratrem suum. homicida
ẽ. Mane itaq primo consurgit ho¬
micida. quia in p̾sentis uite gła
ꝑuersus quisꝙ erigitur: & illoꝵ
uitam deprimit. qui dum p̾sen¬
tem głam sitiunt: quasi satiari
in uesꝑe exquirunt. Prauus &e enim

Expanded text:
enit mane et nox . » Quia et novae lucis primordia in Redemptoris nostri praesentia fulserunt, et tamen a brae non sunt detersae. Aliquper mane adventus judicis designatur. Unde per Psalmistam dicitur: In matutinis interficiebam omnes Mane astabo tibi et videbo . Rursum per mane, praesentis vitae prosperitas designatur, sicut per Salomonem dicitur: Vae tibi, terra, cujus rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Quia enim mane primum diei tempus est, et vespere extremum, nequaquam reficiendi sumus de hujus vitae prosperitatae quae praevenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur, et dum praesentia vehementer curant, futura non qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit homicida, quia in praesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vitam deprimit qui, dum sequentem gloriam sitiunt, quasi satiari in vespere exquirunt. Pravus etenim
Abbreviated transcription (Latin):
contempnunt. nequaquã ad sub¬
tiliora intelligenda ꝑueniunt. Ex
uel reuerti uoluissent: ut uitx iti¬
nera quȩ noluerunt ꝑ innocen¬
tiam. saltem ꝑ penitentiam tene¬
rent. Qua in re quanta sint mi¬
sericordie uiscera dĩ om̃ipotentis
oftenditur: qui eos quos a se disce¬
dentes aspicit. ut reuertant᷑ querit.
Unde post enumeratas culpas de¬
linguentẽ synagogam. ꝑ uocem
ꝓpheticam reuocat dicens. Orgo
saltem amodo uoca me: pater m̃s
dix uirginitatis mee tu es. Sequit᷑.¬
Mane primo consurgit homicida.
interficit egenum & pauꝑem: ꝑ
noctem uͦ erit quasi fur. Cum bo¬
micida in nece ꝓximoꝵ ꝑ noctur¬
num maxime filentium solet gras¬
sari: cur hoc in loco mane primo
consurgere ad interficiendum ege¬
num & pauꝑem dr̃ in nocte uͦ
quasi fur esse ꝑhibetur:: Sed ipsis
uerbis littere dum sibi ñ congru¬
unt. ad indaganda sp̃s secreta
reuocamur. In scriptura sacra ma-¬
ne aliquando aduentus domini¬

Expanded text:
contemnunt, nequaquam ad subcontemnunt, nequaquam ad subtiliora intelligenda perveniunt. Exsvel reverti voluissent, ut vitae itinera quae noluerunt per innocentiam saltem per poenitentiam tenerent! Qua in re quantae sint misericordiae viscera Dei omnipotentis ostenditur, qui eos quos a se discedentes aspicit, ut revertantur, quaerit. Unde post enumeratas culpas delinquentium Synagogam per vocem propheticam revocat, dicens: Ergo saltem amodo voca me, pater meus, dux virginitatis meae tu es . SequitMane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interficiendum egenum et pauperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis litterae dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
qui sua desideria sequendo. bo¬
num despiciunt qđ nouerunt.
Quia gͦ non ꝑ ignorantiam sed ꝑ
suꝑbiam delinquunt: elationis
sue scutum iaculis ueritatis o¬
biciunt. ne salubriter in corde fe¬
riant᷑. Ex qua uidelicet eoꝵ suꝑ¬
bia agit᷑: ut quia nolunt facere qͦ
cognoscunt. nec cognoseant iam bo¬
na que faciant: sed sua eos cecitas
a ueritatis lumine funditus exclu¬
dat̃. Unde apte subdit᷑. Nescierunt
do rebelles sunt. postmodum cecan¬
tur ut nesciant: sicut de quibdã
dr̃ quia cum cognouissent dm̃. ñ
sicut dm̃ glorificauerunt. aut gr̃as
egerunt. de quib paulo post ad¬
aitur. Tradidit illos ds m reꝓbũ
sensum: ut faciant quȩ non conue¬
munt. Quia enim glorificare no¬
lucrunt. quem cognouerunt: re¬
ꝓbo sensui traditi. ad boc relicti
sunt. ut nescirent etiam pensare
mala quȩ faciebant. Bene autem
si sunt ꝑ semitas illius. Angustior¬
est quippe semita. quam uia. Q
autẽ bona manifestiora agere

Expanded text:
quia, sua desideria sequendo, boquia, sua desideria sequendo, bonum despiciunt quod noverunt. Qui ergo non per ignorantiam, sed per superbiam delinquunt, elationis suae scutum jaculis veritatis objiciunt, ne salubriter in corde feriantur. Ex qua videlicet eorum superbia agitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine funditus excludat. Unde et apte subditur: CAPUT do rebelles sunt, postmodum caecantur ut nesciant, sicut de quibusdam dicitur: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt . De quibus paulo post additur: Tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quae non conveniunt . Quia enim glorificare noluerunt quem cognoverant, reprobo sensui traditi, ad hoc relicti sunt, ut nescirent jam pensare mala quae faciebant.  Vet. XXVIsi sunt per semitas illius. Angustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere
Abbreviated transcription (Latin):
potentib adherentes. bonoꝵ soci¬
alem uitam atq concordiam ꝑ¬
sequunt᷑. recte nunc dr̃ de ciuita¬
tib iuros fecerunt gemere. Quos
recte beatus iob memorat uiros. qr
illos magis heretici extinguere am¬
biunt. qui ꝑfectis gressib ꝑ uiam
di non fluxe & eneruiter. sed uiri¬
liter currunt. Qui cum uulmis
ꝑfidie ingeri in paruuloꝵ fideliũ
mente conspiciunt. semꝑ ad clamo¬
rem. & gemitus redeunt. Unde &
clamabit: & d̾s multum abire ñ
patitur. Uulneratur quippe ani¬
ma iustoꝵ. cum fides fides turbatur
infirmoꝵ. Quib iam hoc ipsum
clamare ẽ: de alieno lapsu tabesce.
Sed d̾s inultum abire ñ patitur.
quia & si iusto ordine inuste ali¬
quid fieri ꝑmittitur: mnultũ tam̃
abire non sunt iniustum qd fieri
iniusticia. quasdam quas messe
considerat culpas ꝑcutit elestoꝵ.
& tamen eterna iusticia ferire
non negligit iniusticiam ferien¬
cognoscunt recta que sequi debe¬
ant.  tamen despiciunt que cog¬
noscunt. Luminis gͦ rebelles st̃.

Expanded text:
tes, bonorum socialem vitam atque concordiam persequuntur, recte nunc dicitur: De civitatibus fecerunt viros gemere. Quos recte beatus Job memorat viros, quia illos magis haeretici exstinguere ambiunt qui perfectis gressibus per viam Dei non fluxe et enerviter, sed viriliter currunt. Qui cum vulnus perfidiae ingeri in parvulorum fidelium mente conspiciunt, 527 semper ad clamorem et gemitus redeunt. Unde et clamavit, et Deus inultum abire non patitur. - Vulneratur quippe anima justorum, cum fides turbatur infirmorum, quibus jam hoc ipsum clamare est, de alieno lapsu tabescere. Sed Deus inultum abire non patitur, quia etsi injusto ordine injuste aliquabire non sinit injustum, quod fieri injustitia quasdam, quas inesse considerat, culpas percutit electorum, et tamen aeterna justitia ferire non negligit injustitiam feriencognoscunt recta quae sequi debeant, et tamen sequi despiciunt quae cognoscunt. Lumini ergo rebelles sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uelamen amplexantur lapides. Im¬
bres sunt montium. uerba doctoꝵ.
Hos itaq imbres montium rigant.
quia scõꝵ patrum fluenta satiant.
Uelamen autem ut diximus. boni
oꝑis tegimen accipimus: quo qͥsq
tegitur. ut ante om̃ipotentis dei
oculos prauitatis eius feditas oꝑi¬
atur. Unde scriptum ẽ. Deati queꝵ
remisse sunt iniquitates. & quoꝵ
tecta sunt peccata. Quos autem
lapidum nomine. nisi fortes intra
scam eccłam uiros accipimus:
Quib ꝑ primum pastorem dr̃. Et
uos tamquam lapides uiui. suꝑe¬
dificamini. Hii itaꝙ qui de suo
nullo oꝑe confidunt. ad scõꝵ mar¬
tyrũ ꝓtectionem currunt: atq
ad sacra eoꝵ corpora fletib insi¬
stunt. ꝓmereri se ueniam eis in¬
tercedentib dep̾cantur. Quid
gͦ isti in hac humilitate faciunt.
nisi quia bonȩ actionis uelamen
non habent. lapides amplexant᷑:

Expanded text:
velamen amplexantur lapides. - Imvelamen amplexantur lapides. - Imbres sunt montium, verba doctorum» Hos itaque imbres montium rigant, quia sanctorum Patrum fluenta satiant. Velamen autem ut jam praediximus, boni operis tegmen accipimus, quo quisque tegitur, ut ante omnipotentis Dei oculos pravitatis ejus foeditas operiatur. Unde scriptum est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quos autem lapidum nomine nisi fortes intra sanctam Ecclesiam viros accipimus? quibus per primum pastorem dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini . Hi itaque qui de nullo suo opere confidunt, ad sanctorum martyrum protectionem currunt, atque ad sacra eorum corpora fletibus insistunt, promereri se veniam, eis intercedentibus, deprecantur. Quid ergo isti in hac humilitate faciunt, nisi quia bonae actionis velamen non habent, lapides amplexantur?
Abbreviated transcription (Latin):
am. qui ex alio frigescit ad culpam:
Sed cum heretici bona oꝑa talib
subtrahunt: agunt ne in frigore
babeant quo uestiantur. Recte gͦ
dicit᷑. nudos dimittunt homines
indumenta tollentes. quib non ẽ
oꝑimentum in frigore: ut uideli¬
cet solum culpȩ frigus interimat.
quos calo̾r alterius oꝑis ex parte
desiderium. ꝑ uestimentum oꝑatio
designari. Et sunt pleriq qui ad¬
huc ꝑuersis desideriis estuant: sed
contra se spũaliter decertantes
rectis sibi oꝑib repugnant. & bo¬
nis actib tegunt. hoc qđ sinistrũ
sibi resultare ꝑ temptationẽ sen¬
tiunt. Hii itaq unde mala desi¬
derant. inde algent: unde autem
bona oꝑant᷑. inde uestiti sunt. Cũ
uͦ heretici ꝑuersis alligationib re¬
ete fidei eis oꝑa subtrahunt. quid
agunt nisi ut hii qui adhuc desi¬
derioꝵ carnalium frigora sentiunt.
sine bonoꝵ actuum uestimento
moriantur: Sequit᷑. Quos imbres
montium rigant: & non babentis

Expanded text:
am, ex alio frigescit ad culpam? am, ex alio frigescit ad culpam? Sed cum haeretici bona opera talibus subtrahunt, agunt ne in frigore habeant quo vestiantur. Recte ergo dicitur: Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore, ut videlicet solum culpae frigus interimat quos calor alterius operis ex parte desiderium, per vestimentum operatio signari. Et sunt plerique qui adhuc perversis desideriis aestuant, sed, contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrum sibi resultare per tentationem sentiunt. Hi itaque unde mala desidebona operantur, inde vestiti sunt. Cum vero haeretici perversis allegationibus rectae fidei eis opera subtrahunt, quid agunt nisi ut hi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt, sine bonorum actuum vestimento moriantur? Sequitur: VERS. 8. Quos imbres montium rigant, et non habentes
Abbreviated transcription (Latin):
tores demetunt. & auotorem eius in
membris suis opprimendo uindemi
ant: quia creatoris nr̃i grãm ꝑseqͣn¬
tes. dum quosdam de illa qui recti
uidebant᷑ rapiuum quid aliud quã
spicas uel botros mmarum tollunt:
mittunt homdarslindumenta tollen¬
tes. quib non ẽ oꝑimentum in fri¬
gore. Sicut uestimentum corpus. sic
bona oꝑa ꝓtegunt animam Unde
cudam dicitur. Beatus qui uigilat
& custodit uestimenta sua: ne nu¬
dus ambulet. Heretici itaq cum in¬
quorũdam mentib bona oꝑa destru¬
unt: nimirum uelamina indumen¬
toꝵ tollunt. Bene autẽ dr̃ quib ñ
ẽ oꝑimentum in frigore. Oꝑim̃tum
quippe ad iusticiam ꝑtinet: frigus
ad culpam. Et sunt nonnulli que in
quib dam reb peccata faciunt. in qui¬
b:dam uͦ recta oꝑa sequunt᷑. Qui gͦ
ex aliis actib delinquit. atq ex aliis
iusticiam ꝑagit: quid iste nisi in
frigore uestitus alget & tegitur.
quia ex alio oꝑe feruescit ad iustici¬

Expanded text:
tores demetunt, et auctorem ejus in tores demetunt, et auctorem ejus in membris suis opprimendo vindeant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam de illa, qui recti videbantur, rapiunt; quid aliud quam spicas vel botros animarum tollunt. mittunt homines indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore. - Sicut vestimenta corpus, ita bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: « Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet . » Haeretici itaqquorumdam mentibus bona opera destruunt, nimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera sequuntur. Qui ergo ex aliis actibus delinquit, atque ex aliis justitiam peragit, quid iste nisi in frigore vestitur; alget, et tegitur; quia ex alio opere fervescit ad justiti
Abbreviated transcription (Latin):
Aa prȩdam uigilant. qui uerba u¬
stoꝵ ad sensum ꝓprium semꝑ rape¬
re conantur.: ut ꝑ hec ꝑuersis filiis
panem erroris parent. De quo uide¬
licet pane apud salomonem uerb̾
mulieris prauitatis heretice typũ
tenentis dicit᷑. Aquȩ furtiuȩ dulci¬
ores sunt: & panis absconditus su
um demetunt. & uineam eiꝰ quem
ui oppresserant uindemiant. Po¬
test agri nomine. scripture sacrȩ
latitudo signari. Quam hereti¬
ci non suam demetunt: quia ex
ea sententias longe a suis sensib
diuersas tollunt. Que uinee quoꝙ
appellatione exprimitur: quia ꝑ ue¬
ritatis sententias botros ꝓfert. Cuiꝰ
sensum in uerba sacri eloquii infle¬
ctere uolenter conant᷑. qui dicit.
Seruire me fecisti in peccatis tuis. p̃¬
buisti mͥ laborem in iniquitatib tuis.
Et eandem uineam uindemiant. quia
ex ca sententiarum botros ꝓ suȩ in¬
telligentie intentione coaceruant.
Potest agri uel uinee nomine. uniuer¬
sa eccła signari: quã ꝑuersi p̃dica¬

Expanded text:
Ad praedam vigilant qui verba justorum ad sensum proprium semper rapere conantur, ut per haec perversis filiis panem erroris parent. De quo videlicet pane apud Salomonem verbis mulieris pravitatis haereticae typum gerentis dicitur: 524 Aquae furtivae dulciores sunt, um demetunt, et vineam ejus quem vi oppresserunt vindemiant. test agri nomine Scripturae sacrae latitudo signari, quam haeretici non suam demetunt, quia ex ea sententias longe a suis sensibus diversas tollunt. Quae vineae quoque appellatione exprimitur, quia per veritatis sententias botros virtutum prosensum in verba sacri eloquii inflectere violenter conantur, qui dicit: Servire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis . Et eamdem vineam vindemiant, quia ex ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vineae nomine universa Ecclesia designari, quam perversi praedica
Abbreviated transcription (Latin):
uestitu. Sed aliud ẽ nudum eẽ. ali¬
ud nudum incedere. Om̃is enim
qui nec bona nec mala oꝑatur. nu¬
dus ẽ & ociosus. Qui autem mala
agit. nudus incedit: quia sine uela¬
mine boni oꝑis. ꝑ iter sue prauitatis
ꝑgit. Sunt uͦ nonnulli qui malum
sue nequitiȩ cognoscentes se satiare
pane iusticie festinant: sacri dicta
eloquii ꝑciꝑe desiderant. Qui quo¬
tiens patrum sententias ꝓ edifican¬
dis mentib in cogitationem uersant.
quasi de bona segete spicas portant.
Heretici uͦ nudis & incedentib absq
uestitu & esurientib spicas tollunt.
quia siue quidam ociosi sint. ⁊ in
nullis se bonis exerceant. seu ꝑ iter
impudentiȩ absq uelamine boni
oꝑis ꝑgant: etiam si quando iam
ad penitentiam redire cupiunt.
& pabulum uerbi concupiscunt. eis
esurientib spicas tollunt: quia in
eoꝵ mente ꝑnitiosis ꝑsuasionib pa¬
trum sententias destruunt. Nec
immerito spicas signare patrum

Expanded text:
vestitu; sed aliud est nudum esse, alivestitu; sed aliud est nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala operatur, nudus est et otiosus; qui autem mala agit, nudus incedit, quia sine velamine boni operis per iter pravitatis pergit. Sunt vero nonnulli qui, malum suae nequitiae cognoscentes, satiari pane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portant. Haeretici igitur nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus spicas tollunt, quia sive quidam otiosi sint, et in nullis se bonis exerceant, seu per iter impudentiae absque velamine boni operis pergant, etiam si quando jam ad poenitentiam redire cupiunt, et pabulum verbi concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sententias destruunt. Nec immerito spicas signare Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ p̃sentis heretici non habent.
infirmis mentib uerbis blandiori¬
etiam uiolenter trabere quos p̃ua¬
lent non desistunt. Pupilloꝵ itaq
nomine designantur hii: qui adhuc
sunt teneri intra scãm eccłam con¬
stituti. Quoꝵ uitam misericors pa¬
ter moriendo seruauit. qui ad bonã
iam intentionem deducti sunt: sed
adhuc in bonis actib nulla uirtu¬
te roborantur. Heretici gͥ depredan¬
tes pupillos iuim faciunt. quia cõ¬
tra infirmas fidelium mentes uer¬
boꝵ & oꝑum uiolentia grassantur.
Uuulgus autem pauꝑum ẽ populus
indoctus. qui si ueras sapientiat
diuitias haberet: uestimentum suę
fidei nequaquam amiteret. Quasi
quidam quippe intra scãm eccłam
senatores suntipium doctores. Qui
dum scientiam in eorde multiplicant.
ueris apud se didat̃s habundant.¬
I Sed. heretici uulgus pauꝑum ex¬
poliant. quia dum doctos non p̃
ualent: indoctos quosq a uelamine
fidei p̾dicatione pestifera denudant.
cas. Qd̃ ait nudis. hoc replicat. absꝙ¬

Expanded text:
vitae praesentis haeretici non habent, infirmis mentibus verbis blandiorietiam violenter trahere quos praevalent non desistunt. Pupillorum itaque nomine designantur hi qui adhuc sunt teneri intra sanctam Ecclesiam constituti, quorum vitam misericors pater moriendo servavit, qui ad bonam jam intentionem deducti sunt, sed adhuc in bonis actibus nulla virtute roborantur. Haeretici igitur depraedantes pupillos vim faciunt, quia contra infirmas fidelium mentes verborum et operum violentia grassantur. Vulgus autem pauperum est populus indoctus, qui si verae sapientiae divitias haberet, vestimentum suae fidei nequaquam amitteret. Quasi quidam quippe intra sanctam Ecclesiam senatores sunt, veri doctores, qui cum scientiam in corde multiplicant, veris apud se divitiis abundant. Sed haeretici vulgus pauperum spoliant, quia dum aevalent, indoctos quosque a velamine fidei praedicatione pestifera denudant. cas.
Abbreviated transcription (Latin):
qd sibi aduersantib benignus fuit:¬
& tamen tot flagella suscepit. nec
iam securus inter flagella extitit:
sed adhuc metuit. adhuc diuinȩ
districtionis uim considerans con¬
tremiscit. Quid nos itaq miseri.
quid peccatores dicemus: si sic ti¬
met. qui sic egit: Sed tanti timo¬
ris pondus. an a semet ipso habeat
innotescat. Sequitur. Ds molliuit

Expanded text:
quod sibi adversantibus benignus fuit, etquod sibi adversantibus benignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella, sed adhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
dñi turbatur. qui terrorem maie¬
statis illius cordis sui obtutib ꝓpo¬
nit. & eius rectitudinis pauore cõ¬
cutitur: dum se reddendis rationi¬
b conspicit idoneum non esse. si
districte uidicetur. Recte autem
dr̃. & considerans eum timore solli¬
citor: quia diuine animaduersi¬
onis uim cum minure quisq cõ¬
siderat. minime formidat: & tan¬
tomagis in hac uita quasi securus
ẽ: quanto a consideratione interne
districtrionis alienus. Semꝑ & enĩ
iusti uiri ad cordis secretarium re¬
deunt: cumq ibi uim occulte distri¬
ctionis intuentur. maiestatis intime
iudicio assistunt: ut eomagis quan¬
doq securi sint. quo hic quãdiu
uiuerent securi esse noluerunt. sã
maloꝵ mentes cum renuunt consi¬
derare qđ timeant: ad hoc quando¬
ꝙ gaudentes ꝑueniunt. qđ timen¬
tes nullomͦ euadu̾nt. Sed ecce de
beato iob nouimus. qđ crebris di
sacrificiis deditus. qđ hospitalita¬
tib. qđ indigentiis pauꝑum impen¬
sus. qđ suis etiam subditis humilis.

Expanded text:
Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanmagis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus qđ ꝑfecto gaudio exultari
iusti possunt de morte prauorum:
quale est in hoc mundo gaudium
de ultione peccantiũ. in quo ad¬
huc incerta ẽ uita iustoꝵ. Discer¬
namus gͥ tempoꝵ tremores. & ex¬
ultationes. Uident &enim nunc
iniustos iusti. & de eoꝵ nequitia
tabescunt. Cumq eos etiam ꝑire
conspiciunt. de sua quoq uita
suspecti funt. Quando gͦ inde¬
bunt iusti iniquoꝵ interitũ & le¬
tebunt᷑. nisi cum districto iudici
ꝑfecta iam securitate exultatio¬
nis inheserint. cum in illo extre¬
mo examine. illoꝵ dampnationẽ
conspiciunt. & de se iam qđ me¬
tuant non habebunt: Nunc itaq
reꝓbos aspiciunt & gemunt. tc̃¬
conspicient & subsannabunt: qr
eos exultando despicient. quos
mͦ non sine gemguᷤ iniqua ꝑpe¬
trantes. nec sine metu uident
ꝓ iniquitate morientes. Unde ꝑ
hoc qđ subdit᷑. quia de dampna¬
tione eoꝵ ultima dicat᷑. ostendit᷑.
Nam ꝓtinus subinfertur. Nonne¬

Expanded text:
dicimus quod perfecto gaudio exsultare dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem conspicient, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et gemunt, tunc aspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu vident pro iniquitate morientes. Unde per hoc quod subditur, quia de damnatione eorum ultima dicatur ostenditur; nam protinus subinfertur:
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia puniant. quoꝵ hic ma¬
liciam nec dona uicerunt. Sequit᷑.¬
Quoꝵ sententia ꝓcul sit ame. Hoc
etiam ꝑ beatum iob dictum est.
Ait namq Quoꝵ consilium lon¬
ge sit a me: quãuis aliud senten¬
tia. atꝙ aliud confilium possit
intelligi. Sententia quippe in
ore ẽ: consilium in cogitatione.
Dũ gͦ eliphat longe a se malorum
sententiam. beatus uͦ iob consili¬
um optauit: constat nimirum. qr
iste maloꝵ uerbis. ille u etiam co¬
gitationi desiderat esse dissimilis.
ciunt. de errore pereuntiũ lȩtari¬
non possunt. Si enĩ gaudent er¬
rorib. iusti non sunt. Rursum si
ꝑ insultationẽ letantur. eoqđ ta¬
les non sunt. quales alios ẽẽ con¬
spiciunt: om̃ino suꝑbi sunt. Unde
& phariseus iustificationẽ ꝑdidit.
qui publicani meritis gaudendo
se p̃tulit dicens. Grãs agotibi. qr
non sum sicut ceteri homines: rap¬
tores: iniusti: adulteri: uelut eti¬
am hic publicanus. Rursum si

Expanded text:
supplicia puniant, quorum hic masupplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt. « Quorum sententia longe sit a me. » Hoc et per beatum Job dictum est. Ait, namque: ge sit a me , quamvis aliud sententia, atque aliud consilium possit intelligi. Sententia quippe in ore est, consilium in cogitatione. Dum ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogiciunt, de errore pereuntium non possunt laetari. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si
Abbreviated transcription (Latin):
ma se generatione dedicant: Et ui¬
libenter inopiam sustinere: mala
mundi ȩquanimiter tolerare. ut
possint in fine coronari. Electis uͦ
enoch septima generatione nas¬
citur. quia in sui dedicationẽ gau¬
dii in extreme retributionis gła
requirunt. Et quia cotidiano tem¬
poris. lapsu ipsa p̾sentis uitȩ mor¬
destruit: recte de iniquis dicitur.
& fluuius subuertit fundam̃tum
eoꝵ: id ẽ ipse cursus mutabilita¬
tis statum in eis subruit ꝑuerse
etiam beatum iob dixisse quis
ambigat: Et que in eius dictis ex¬
posuimus: ꝓpter legentis fastidi¬
um replicare deuitamus. Sequit᷑.
Et quasi nichil possit facere omp̃s.
estimabant eum. In his quoꝙ ser¬
mo & non sententia immutatur.
Cum ille implesset domos eoꝵ bonis.
ut aut benignitatẽ conditoris e¬
rubescant. & ad bonitatẽ redeant:
aut redire om̃imodo contempnen¬
tes. inde illic grauius puniantur.
unde hic bonis di largiorib mala
reddiderunt: ut duriora eos tunc

Expanded text:
ima generatione dedicant? et viima generatione dedicant? et vilibenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae mordestruit, recte de iniquis dicitur: Et fluvius subvertit fundamentum eorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 in eis subruit perversetiam beatum Job dixisse quis ambigat? Sed quae in ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicare devitamus. Sequitur: IBID.-- Et quasi nihil possit facere Omnipotens, aestimabant eum. In his quoque sermo, et non seS. 18. Cum ille implesset domos eorum bonisut aut benignitatem Conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omtes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderun
Abbreviated transcription (Latin):
dũ corde transire ad eterna ne¬
gligunt. & cuncta p̾sentia fugi¬
tiua esse non intuent᷑. ment̾e in
amore uitȩ p̾sentis figunt: & qͣsi
longe habitationis in ea sibi fun¬
damentũ construunt. quia in
terrenis reb ꝑ desideriũ solidant᷑.¬
construxisse describit᷑. quia uide
licet aꝑte monstrat᷑. quia ipse in
terra fundamentũ posuit. qui a
soliditate ȩternȩ patriȩ alienus
fuit. Peregrinus quippe a sũmis
qui stationem cordis in terrena
delectatione collocauit. Unde &
in euis stirpe enoch qui dedica¬
tio interp̃tatur. primus nascit᷑.
In electornu ꝓgenie enocb sep¬
timus fuisse memorat᷑: quia uide¬
licit reꝓbi in hac uita quȩ ante ẽ
semet ipsos edificando dedicant.
Ciecti uͦ edificationis suȩ dedicatio¬
nẽ in fine temporis. id ẽ in septi¬
mo expectant. Uideas namq plu¬
rimos temporalia sola cogitare.
honores querere: ambiendis reb
ibiare. nichil post hanc uitã re¬
quirere. Quid itaq isti. nisi in pͥ¬

Expanded text:
dum corde transire ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi fundamentum construunt, quia in aeternis rebus per desiderium non solidantconstruxisse describitur, ut aperte monstraretur, quia ipse in terra fundamentum posuit, qui a soliditate aeternae patriae alienus fuit. Peregrinus quippe a summo quia stationem cordis in terrena delectatione collocavit. Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est, semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est, in septimo exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nihil praeter hanc vitam requirere. Quid itaque ista nisi in pr
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: docere meliorem quam se. Qđ¬
sȩpe heretici ꝑpetrant. qui de his
que praue sentiunt: quasi doce-¬
re catholicos p̃sumunt. Tunc enĩ
eos putant dõ ad quiescere: si illos
contigerit eoꝵ ꝑuersitati consenti¬
re. & adquiescentib pacem ꝓmit¬
tunt: quia contra eos qui sibi
consentiunt. iam obuirgare desi¬
stunt. Fructus autẽ optimos sibi
consentientib pollicentur. quia
eos solos bona oꝑa agere existi¬
mant. quos ad sua dogmata se
trahere exultant. Quib & hoc con¬
gruit. qđ adiungit. Suscipe ex
ore illius legem. quia ea que ipsi
corde tuo. Acsi astruat dicens. Qͦs
nuncusq in ore. & non in corde te¬
niusti. Qui enim eoꝵ ꝑuersa dog¬
mata respuit. non eum uerba di
in sensu. sed in ostensione habuisse.
cedinis infundunt uirus pestifere
ꝑsuasionis: ut uerba dĩ eccłam in
corde suo ponere ammoneant: que
si uinquam a corde illius recesse¬
rint. ab illis talia nullatenus au

Expanded text:
est docere meliorem, quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim eos putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed in ostensione habuisse ccedinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessillis talia nullatenus au
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝑsequimur. quid nobis de eis
udex in suo examine dicere possit
inuenumũ. Unde adhuc apte sub¬
respondeat: & intelligam quid lo¬
quat᷑ mͥ. Tunc enĩ culpas plangi¬
mus. cum pensare ceꝑimus. Sed
tunc subtilius pensamus. cum sol¬
licitius planginus. Atq ex lam̃tis
in corde nr̃o plenius nascitur: quid
ẽ qđ peccantib diuina districtio
minatur: que erunt illa repborum
imꝓꝑia. qui terror: que implacabi¬
lis maiestatis animaduersio. Ganta
enim tunc dñs reꝓbis iratus dicit.
tuunt. euadunt. Ded quis in illo
examine inueniri iustus ualeat. si
scdm sue fortitudinis maiestatem.¬

Expanded text:
do persequimur, quid nobis de eis do persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subrespondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet, tuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor mͣs uiuit. & in nouissimo
die de terra surrecturus sim: sic in
futura oꝑatione incarnandȩ sapien¬
tie intendere. ficut nos eiusdem sapi¬
entie iam p̾terita oꝑa ꝑ fidem uide¬
mus. quomodo mediator di & homi¬
num benignus ad tribuendum. bu¬
milis ad sustinendum. patiens ad
exemplum p̾bendum fuerit. Cuius
nimirum uitam dum beatus iob
suꝑno spũ repletus. sollicita inten¬
tione conspiceret. futuram mansu¬
etudinis illius humilitatẽ puidens.
quasi ad exemplum sibi ꝓpositum re¬
currit: ut quid quid in hac uita a¬
geret. ad iitationis illius uestigia
ligaret: quatinus qui occultȩ dispo¬
sitionis eius sublimia uidere non
poterat. quasi in terra conspiciens
ad unitationum eius uestigia ten¬
deret. De quib eius uestiguis. ꝑ petrũ¬

Expanded text:
Redemptor meus vivit, et in novissimo Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum , sic in futura operatione incarnandae sapientiae intendere, sicut nos ejusdem sapientiae jam praeterita opera per fidem videmus, quod Mediator Dei et hominum benignus ad tribuendum, humilis ad sustinendum, patiens ad exemplum praebendum fuerit. Cujus nimirum vitam dum beatus Job, superno spiritu repletus, sollicita intentione conspiceret, futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspiciens, ad imitationem ejus vestigia teneret. De quibus ejus vestigiis per Petru