comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flagellaret᷑ penetrare ñ potuit
Qđ ad infirma qͦq mẽbra sc̃ẽ ȩccli
ñ in congrue refert᷑. quando ꝑhoc
qđ praue se egisse meminerunt.
tra hȩc fortia aggredi ñ p̃sumunt
Timent enĩ magna hona incipe qui
se insuis actib infirmos esse memi¬
nerunt. Et cũ plerunq etiã bonũ
qđ eligant nesciunt: quasi incalle
suo põsitas tenebras phorrescunt
Nã sepe ita de suo oꝑe fit animꝰ incer¬
tus: ut ignoret omĩno. qͥd uirtꝰ.
qͥd culpã sit. In calle gͦ suo tenebras
inuenit: qͥ in his quȩ̃ agere appetit
qͥd eligere debeat nescit. Quiagͥ
rantia peccat᷑: ex infirmantib mem¬
bris dicit᷑. Semitã meã circũ sepsit.
& transire ñ possũ Ex eis uͦ quȩ ad
ipsũ opus bonũ qđ eligant caligant:
subdit᷑. Ꝙ incalle mẽo tenebras po¬
suit. Ex poena & enĩ culpȩ ẽ. uidere
bonũ qđ agere debeat. & tam̃ imple
rn posse: Et rursũ ex grauioris
culpȩ poena ẽ. qđ agerẽ debeat nec

Expanded text:
flagellaretur penetrare non potuit. flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, tra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere debeat nescit.  Vet. rantia peccatur, ex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce clamabo uim p̾atiens & nemo
audiet. uociferabor & ñ . ẽ. qͥ iudict
Non.ẽ. enĩ qͥ iudicet dicit᷑. quando ii¬
dicare dissimulat ipse qͥ est: qͥa cau¬
sam nr̃am contra aduersariũ pre
eũ qͥ iudicet ñ . ẽ. Nec tam̃ hoc sire
iudicio. ẽ: qđ iudiciũ differtur.
Quia & cũ hȩc beatꝰ iob diceret: ꝙ
scĩ uiri merita. & aduersarii poeni
crescebat. Hoc ipsũ gͦ iudiciũ dif¬
ferre. iudicii est. Sed aliud ẽ. qđ
iuste intrinsecus disponit ds̃. aliud
qđ foris flagellis attritꝰ expetit
animꝰ. Unde ad huc de ipsa uerbe¬
rũ depressione subiungit᷑. Semita
meã circũ sepsit & transire ñ posũ
& in calle meo tenebras posuit. Cir¬
cũ septã uerberib semitã suã uidit
cũ transire ad securitatẽ cupiens:
euadere flagella ñ potuit. Et qͥa
se ꝑcuti aspẽxit. nec tam̃ ꝑcussione
dignã uitã in semet ipso repperit.
quasi incalle cordis: ignorantiȩ
suȩ tenebras inuenit. qui cur ita

Expanded text:
Ecce clamabo vim patiens, et nemo Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judic. Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungit: CAmeam circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit, et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita
Abbreviated transcription (Latin):
rim᷑ sed etiã cingim᷑. qͥa tribulati¬
onũ uerbere exomĩ parte circun¬
dam᷑. Cinctus enĩ flagellis paulus
fuerat: cũ dicebat. Foris pugnę:
intꝰ tiores. Cictꝰ flagellis fue¬
rat: cũ dicebat Periculis fluminũ.
ꝑiculis inciuitatẽ. ꝑiculis in soli¬
tudine. & cętera quȩ ita enumerat.
ut nusquã se habuisse requiem
ostendat. Quia uͦ scã eccła cũ tri¬
bulationũ suarũ flagellis cingit᷑.
in ea infirmi quiq inpusillanimi¬
tatis casũ redigunt᷑. ita ut se eo
iã despectos existiment. qͦ exaudiri
tardius uident: recte adhuc etiã
ex eor tẏpo scĩ uiri uoce subiun¬
ꝓfuturũ esse ualeat sciens: dissi¬
mulat exaudire dolentiu uocẽ. ut
augeat utilitatẽ. Ut purgent᷑ ui¬
tia ꝑ poenã. & quietis tranqͥllitas
quȩ hic inueniri ñ ualet. alibi
quęrat᷑. Sed hanc dispensationis
grãm non nulli etiã fideliũ igno¬
rant. ex quoꝵ etiã ꝑsona nunc dr̃.

Expanded text:
rimur, sed etiam cingimur, quia tribulatirimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, riculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjunprofuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sententia & a m̃te humili ñ recessit
Sed hȩc afflicti uerba minꝰ fortasse
intelligimꝰ: nͥ sententiã iudicis co¬
gnoscamꝰ. qui cũ int̾ utrasq partes
sententiã daret: dixit amicis iob.
Non estis locuti corã me rectũ. sic̾ ser¬
uus nis iob. Quis gͦ tã stulta mente
heatũ iob in locutione sua peccasse
fateatꝰ: dũ ipsa uoce iudicis locutꝰ
recte asseritur: Quã quidem uocẽ
si ad ꝑsonã scẽ eccłȩ referamꝰ: infir¬
mis eiꝰ mẽbris ñ in congrue aptamꝰ
quȩ ꝑsecutionis eiꝰ tẽpore dũ merita
illius & flagella considerant. quia
in iustos florere conspiciunt & iu¬
stos interire: hoc iustũ esse nullatenꝰ
suspicant᷑. Bene aut̃ beati uiri uo¬
ti. aliud cingi. Flagellis nanq ꝑ¬
cutim᷑: cũ consolationẽ & indolorib
ex reb aliis habemꝰ. Nã cũ tanta
nos afflictio deprunit. ut ex nullius
rei consolatione respirare animus
possit: ñ iã flagellis solũ modo fe¬

Expanded text:
sensenSed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo fe
Abbreviated transcription (Latin):
afflictũ. Sed rursus alia questio orit᷑.
quã iã in huiꝰ oꝑis memini exordio so
cur beatũ iob frustra se afflixisse te¬
statur Iustꝰ eni conditor nr̃. tot
uerberib in beatũ iob ñ uitia illius
curauit extinguere. sed merita augere.
Equũ gͦ fuit qđ fecit ꝑ augm̃tũ boni
aut̾ iob peccata sua illis flagellis dele¬
ricredidit ñ merita augeri. & iccirco
ñ ȩquũ iudiciũ uocat. quia uitã suã
cũ flagellis examinat. Ergo si uita
& flagella pensant᷑: ñ ȩq̃uũ fuit.
strictionis sibi fieri credidit. Si uͦ
miscłia iudicis attendit᷑. qͥa ꝑ poenã
iusti uiri: uitȩ eiꝰ merita cumulant᷑
ȩquũ uł potius misericors iudiciũ
fuit. Igit᷑ & uera iob dixit dũ uitã
cũ flagello pensauit. & ds̃ ñ in iusto
iudicio afflixit qͥa merita ex fla¬
gello cumulauit. & diabolus qđ
ꝓmiserat ñ impleuit: qͥa beatus iob
int̾ uerba quȩ durũ sonant. a uera

Expanded text:
afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solcur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit strictionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera
Abbreviated transcription (Latin):
in occulto iudex dixerit: sine pecca¬
toesse ñ posse. Nã quẽ iudex iustus
laudat: esse hunc iure laudabilem
ñ dubitat᷑. At uͦ si se ipse laudauerit:
ĩ eiꝰ iusticia laude digna. eẽ. ñ cre¬
ditur. Qđ uidelicet recte dicit᷑. si
sumat post dicere ꝑ elatã mentẽ.
Nã si ipse qͦq in humili cogitatione
ꝑmanens. exigente causa uł dolore.
bona de se ueracia dixerit: intancũ
a iusticia ñ recessit. in quantũ a
ueritate nullo mͦ discrepauit. Unde
paulus qͦq apłs. multa de se fortia
ꝓ discipłoꝵ suoꝵ edificatione narra¬
uit. sed narrando hȩc minime deli¬
quit: qͥa a ueritatis tramite & at¬
testatione certa. & corde humili ñ
recessit Iustã itaq beatꝰ iob uitam
suã sentiens. dicat ñ se esse iusto u¬
dicio afflictũ. nͤpeccet in hac uoce.
inqua ñ discrepat ab auctore. Quia
is quẽ ds̃ frustra ꝑcussit: ipse qͦq
semet ipsũ asserit̾ ñ iusto iudicio

Expanded text:
in occulto judex dixerit sine peccain occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, sisumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio
Abbreviated transcription (Latin):
recte circa beatũ iob egẽrit. & tam̃
beatꝰ iob ex eo qđ dixit̾ se in iusto dĩ
iudicio afflictũ. mentitꝰ ñ sit. & an¬
tiquus hostis in eo qđ de beati uiri
ꝓmiserat culpa mentitꝰ sit. Nonnu¬
quã nanq ideo prauacredunt᷑ uerbi
bonoꝵ: quia interiori sua intelligen¬
tia minime pensant᷑. Beatꝰ eni ĩb
uitã suã attenderat. & ea quȩ patie¬
batꝰ flagella pensabat. & uidebat
equũ ñ esse. ut ad talẽ uitã talia
flagella recipet. Et cũ dicit ñ se ȩqͦ
udicio afflictũ: hoc libera uoce lo¬
cutus. ẽ. qdđ in secreto suo dñs de illo
aduersario eiꝰ dixerat. Cõmouistime
aduersus eũ. ut affligerẽ eũ frustra
Qđ enĩ dicit ds qͥa frũstra heatũ iob
afflixerit: hoc rursubeatꝰ iob asse¬
rit. quia ñ ȩquo iudicio a dño sit
affuctꝰ. In quo itaq peccauit. quia
sententia auctoris sui in nullo discre¬
nos de nob bonũ dicere. qđ de nob̾

Expanded text:
recte circa beatum Job egerit, et tamen recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrenos de nobis bonum dicere quod de nobis
Abbreviated transcription (Latin):
esse ex ipsa iã sua ꝑcussione iudicabar
Unde & sepe herecici qͥ affligi qͦsdam
intra scãm eccłam uident᷑. scriptũ
qͥppe de dõ.ẽ. flagellat omnẽ filiũ
quẽ recipit: tribulationes fideliũ.
ñ nisi ex peccato esse suspicant᷑. Seq
ideo iustos credunt: qͥa in prauitatis
suȩ sensu dimissi sine flagello. duru¬
gite. qͥa ds ñ equo iudicio afflixerit
me. O quã durũ sonat uox iusti.
uerberib afflicti. Quã tam̃ ñ elatio
sed dolor expressit. Sed iustꝰ ñ est.
qͥ iusticiã in dolore deserit. Beatꝰ aisꝰ
iob qͥa mite cor habuit : nec indura
uoce peccauit. Nã si hunc peccasse in
hac uoce dicimꝰ: implesse diabolum
astruimꝰ. qđ ꝓposuit dicens. Iange
os eiꝰ & carnẽ. si ñ in faciẽ benedynt
tibi. Grauis itaq quęstio orit᷑. Si
& enĩ ñ peccauit in eo qđ dicit. saltẽ
nunc intelligite. qͥa ds̃ ñ ȩquo udi¬
cio afflixerit me: dĩ qđ dici nefas ẽ
peccauit: di abolus de illo qđ ꝓmist

Expanded text:
esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello durugite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici nefas est peccavit, diabolus de illo quod promisit
Abbreviated transcription (Latin):
corpore latet deforme. Qui nimi¬
rũ p̾lati plebib plangunt culpas¬
infirmantiũ. seq sic de alienis la¬
psib acsi de ꝓpriis affligunt. Et
sepe dũ qͦscdã uident adueniã post
culpas redire. qͦsdã uͦ in iniqͥtate
psistere : occulta omipotentis dĩ iu¬
dicia mirant᷑ sed penetrare neque¬
unt. Obstupescunt enĩ quȩ ñ intel¬
ligunt. Unde & apte subdit᷑. Et pus¬
pedũ itinera uigilant. Sed cũ occulta
dĩ iudicia nec prȩpositi uigilantes
intelligunt: palpebrȩ sce̾ ȩccłȩ cali¬
gant. Sed ut sepe iã dixisse me me
capitis utit᷑. Et dũ de mẽbris logt.¬

Expanded text:
corpore latet deforme. Qui nimicorpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibinfirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subditur: CApedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memcapitis utitur; et dum de membris
Abbreviated transcription (Latin):
tas culpas mñtes fideliũ ad poeniten¬
tiã reuocat. & peccata oꝑis uirture
spontaneȩ afflictionis mundat.
Unde bene subdit᷑. Saccũ consui suꝑ
cutẽ meã. & oꝑui cinere carnẽ meã.
Quid insacco & cinere nͥ poenitentia.
& qͥd incute & carne. nisi peccatũ
carnis debet intelligi: Cũ gͦ qͥdã
post lapsũ carnis ad poenitentiam
redeunt: quasi saccus suꝑ cutem
consuitur. Q cinere caro oꝑitur:
quia culpa carnis ꝑpoenitentiã te
gitur. ne indistricti iudicis examt¬
ne adultionẽ uideat᷑. Infirma aut̃
mẽbra sua scã ȩccła cũ a peccatis re¬
trahit atq ad poenitentiȩ remediũ
ducit: hȩc ꝓculdubio fletib adiu¬
uat. ut ad recipiendã auctoris sui
grãm conualescant. & ꝑ fortes plan¬
git qđ ñ fecit: qđ in mẽbris suis
debilib quasi ipsa fecit. Unde &¬
sunt .ii. qͥ in locis regiminũ positi
apparent pͥmi. ut ex eoꝵ specie sit
honor fidelis popłi. etiã siquid in

Expanded text:
tas culpas mentes fidelium ad poenitentas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam dr̃. Maledictũ & m̃daciũ.
& homicidiũ. & furtũ. & adulteriũ
inundauer. & sanguis sanguinẽ te¬
tigit. Solet & enim sanguinis nõ¬
mine. signari peccatũ. Unde is qui
a peccatis liberari desiderat. ꝑ poeni¬
tentiã clamat. Libera me de sangui¬
nib Sanguis gͦ sanguinẽ tangĩt.
cũ culpa culpã cumulauerit. Et qͥa
cũ uulnꝰ uulneri addit᷑. uires contra
nos antiqͥ hostis uehem̃tius excrescur̃:
recte sub iungit᷑. Irruit inme quasi
gigas. Facile quippe inimico resistit᷑:
si ñ ei uł in multis lapsib uł in uno
diutius consentiat᷑. Sin uͦ eiꝰ suasio¬
nib anima subesse consueuerit:
quanto se ei crebrius subicit. tanto
eũ sibi intolerabiliorem facit. ut ei
reluctari ñ ualeat: quia nimirũ
malignꝰ aduersarius contra hanc ex
prauã consuecudine deuictã. quasi
more gigantis pugnat. Sed tamen
plerunq scã ȩccła. etiã post ꝑpetra¬

Expanded text:
r: Maledictum, et mendacium, r: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnunos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetra
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑpetrandũ malũ ex libero simul
dicat. Non destitit. Et effudit in t̃r ĩ
uiscera mea. Quid aliud scẽ ec. cł e
uiscera debemꝰ acciꝑe. nisi ei ꝑm̃tes
qui eiꝰ quȩdã in se iysteria continent.
qui ad intima sacram̃ta deseruiunt:
Sed antiquus aduersarius. cũ fideles
qͦsdã qui interiorib sacram̃tis de¬
seruire uidebant᷑ ad sȩcularia nego
tia ꝑtralit: eiꝰ ꝓculdubio uiscerã
in t̾rã fudit. quia eos in reb infimis
conculcat. qͥ prius in occultis atq in¬
sp̃ualib actib latebant. Sequit᷑
Concidit me uulnere suꝑ uulnus.
ninfirmis suis scã ȩccła uulnere
suꝑ uulnꝰ concidit᷑: qͣndo peccatũ
peccato addit᷑ ut culpa uehem̃tius
ex aggeret᷑. Quẽ enĩ auaricia p̃tra¬
hit ad rapinã. rapina ducit ad falla¬
ciã. ut ꝑpetrata culpa ex falsitate etiã
defendat᷑. quid iste nͥ suꝑ uulnus
concisus. ẽ. uulnere: Unde bene qͦq¬

Expanded text:
ad perpetrandum malum ex libero simul ad perpetrandum malum ex libero simul  inquit. Ac si dicat: Non destitit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. SequiConcidit me vulnere super vulnus . In infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vulnus concisus est vulnere? Bene
Abbreviated transcription (Latin):
iacula ubiq nos ĩmpetunt: recte
nunc dr̃. Circundedit me lanceis
suis. Et qͥa om̃e peccatũ hostis quidẽ
callidus suadet. sed nos eiꝰ suasionib
consentiendo ꝑpetramꝰ: apte sub¬
iungit᷑. Conuulnerauit lũbos meos.
Inlũbis qͥppe luxuria. ẽ Unde & is
qͥ cupiebat uoluptatẽ libidinis a cor¬
de extinguere: p̃dicabat dicens.
Succincti lũbos m̃tis ur̃e. Cũ gͦ anti¬
quus hostis fidelẽ popłm ad luxuriã
ptrahit: hunc ꝓcul dubio in lũbis¬
ferit. Ubi notandũ qͦq. ẽ: qđ ñ ait.
uulnerauit. sed conuulnerauit lum¬
bos meos. Si c̃ enĩ loqui aliquando
unius. ẽ colloqui uͦ duoꝵ uł fortasse
multoꝵs: sic antiquus hostis. qͥa nos
ad culpã sine nr̃a uoluntate ñ rapit:
nequaquã lũbos nr̃os uulnerare sed
conuulnerare dr̃: quia hoc qđ nob̾
ille male suggerit. nos sequentes ex
uoluntate ꝓpria implemꝰ. Et quasi
cũ ipso nos parit̃ uulneramꝰ: quia

Expanded text:
jacula ubique nos impetunt, recte jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in luferit. Ubi notandum quoque est, quod non ait, « vulneravit, » sed, « convulneravit lumbos meos. » Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum; sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia
Abbreviated transcription (Latin):
ta litterã beato iob congruere poss
uidebant᷑ ꝑ hoc qđ dicit᷑. circunde¬
dit me lanceis suis. conuulnerauit
lũbos meos. ñ peꝑcit: nisi subderet
qđ de eo minime scriptũ legitur.
Effudit in t̾rã uiscera mea. Ex quare
necesse. ẽ. ut dũ hoc iuxta litterã in¬
uenire ñ possumꝰ: ea quȩ in uerbis
eius scđm hystoriã sonant. iuxta
abhoste fuo circundat᷑. quando in
mebris suis ab impugnatore calli¬
do. tẽptationũ iaculis impetitur.
Bene aut̃ circundari lanceis dicitur.
qͥa antiquus hostis tẽptationis suȩ
uulnere ab omĩ parte nos impetit
Sepe enĩ dũ gula restringit᷑. ut libi¬
do subigatur: inanis głȩ aculeus
mentẽ pulsat. Si autẽ corpus absti¬
nentiȩ afflictione ñ atterit᷑: contͣ
mentẽ libidinis flãma se excitat.
Sepe dũ seruare parsimoniã nitim᷑:
ad tenaciã labim᷑ Et sepe dũ pos¬
sessa effuse tribuimꝰ: ad auariciã
ducim᷑. qͥa rursũ colligere quęrimꝰ
qđ tribuamꝰ Dũ gͦ antiqui hostis

Expanded text:
uere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ nomine. quȩ in occulto sitȩ st̃.¬
& germen in aꝑtũ ferunt. nisi co¬
gitationes accipimꝰ. quȩ dũ ñ ui¬
dent᷑ in corde. uisibilia oꝑa ꝓdu¬
cunt: Unde & messis nomine:
eadẽ aꝑta opatio signat᷑. quȩ ui¬
delicet ex latenti radice ꝓducit᷑
Et qͥa omis iniquus pͥus in cogitati¬
Deorsũ radices eiꝰ siccent᷑. sursũ aut̃
atterat᷑ messis eiꝰ. Quia dũ prauus
qͥsq cogitationes suas in infimis reb
ponit. & sempit̾nȩ uiriditatis gaudia
appetere neglegit. qͥd aliud quã
radices suas deorsũ siccari ꝑmittit:
Cuiꝰ sursũ messis atterit᷑: qͥa omĩs eius
oꝑatio a suꝑno iucticio quasi nichilũ
deputatꝰ etiã si ante humanos ocłos
bona uideat᷑. In imo itaq radices st̃
& suꝑius messis. qͥa Inc pͥus bonas co¬
gitationes mittimꝰ ut quandoq bo¬
norũ oꝑum fructũ ꝑciꝑe in ȩterna
recribũtione meream᷑: Sed iniquus
qͥsq cũ bonas cogitationes deserit.

Expanded text:
dicum nomine, quae in occulto sitae sunt, et germen in apertum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus prius in cogitatiDeorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit,
Abbreviated transcription (Latin):
est ut ꝑsilentiũ transeant᷑. eaq
a noticia hominũ ignorantiȩ obscu¬
ritas tegat. Tanti qͥp̃pe ȩdificari ad
seruandã patientiã ualent: quanti
implente se suꝑna grã eiꝰ patientię
facta cognouerunt: Unde & idẽ bet
iob in exemplũ uult ꝑtrahi flagela
quȩ sentit. qͥ statĩ subiungit dicens
nes mei: Quis mͥ det ut ex arent᷑ in
Slibro stilo ferreo & plũbi lamina. ul
cerce sculpant᷑ in silice: Cuncta qu
popłs agnouit: stilo ferreo & plubi
lamina scripta st̃. Quia etiã hȩc di
nisi sculpta in silicẽ uidemꝰ: Q no¬
tandũ. qͥa in plũbo qđ scribit᷑ ipsa
metalli mollicie citius delet᷑ In
silice uͦ tardius quidem ualent lito
imprimi. sed difficilius deleri. Pon
gͦ immerito ꝑ. plũbi laminã ude
exprimit᷑. quȩ pͣcepta dĩ & sine labo¬

Expanded text:
est ut per silentium transeant, eaque est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjungit dicens23, 24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius doletur. In silice vero tardius quidem valent litterae exprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labo
Abbreviated transcription (Latin):
dũ qͦq ẽ. quia ii etiã qͥ alienȩ uitȩ
detractione pascunt᷑. alienis ꝓcul
dubio carnib satiant᷑. Unde ꝑsa
lomonẽ dicit᷑ Noli esse in conuiui is
qͥppe aduescendũ conferre. ẽ: in
collocutione derogationis. uicissi
ꝓrimoꝵ uitia dicere. De quorũ
illic poena mox subdit᷑. Quia ua¬
cantes potib & dantes symbolũ con¬
sument᷑. & uestiet᷑ pannis dormita¬
tio. Potib uacant: qͥ de opꝓbrio
alienȩ uitȩ se debriant. Sẏmbolũ
uͦ dare. ẽ: sicut unꝰ quisq solet ꝓ
parte sua cibos ad uescendũ. ita in
confabulatione decractionis uer¬
ba conferre. Sed uacantes potib
& dantes sẏmbolũ consument᷑: qͥa
sic̃ scriptũ. ẽ. omĩs detractor era¬
dicabit᷑. Uestiet᷑ aut̃ pannis dor¬
mitatio: qͥa despectũ & inopem
a cunctis bonis oꝑib mors sua in¬
uenit. quẽ hic ad alienȩ uitȩ exqͥ¬
renda crimina: detractionis suȩ
languor occupauit. Se tot du

Expanded text:
dum quoque, quia hi etiam qui alienae vitae dum quoque, quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per lomon dicit: Noli esse in conviviis pad vescendum conferre est, in conlocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Vet. XXV
Abbreviated transcription (Latin):
quanto in semet ipso nil habet uitioꝵ
Homines uͦ. cũ ꝑ disciplinã alios feri¬
unt: sic alienã infirmitatẽ debent
ꝑcutere. ut etiã ad suã nouerint
oculos reuocare. Ut ex semet ipsis
considerent quantũ aliis feriendo
parcant. cũ se qͦq ipsos dignos ꝑcussi¬
onib ñ ignorant. Itaq nũnc dicitꝰ
Quare ꝑsequimini me sicut ds̃: Ac si
apte diceret᷑. Ita mẽ ex infirmitatib
meis affligitis. ac si ipsi more dĩ de
infirmitãte nil habeatis. Unde¬
considerandũ. ẽ. qđ siqui fortasse st̃
qͥ asꝑitatẽ correptionis indigeant:
tunc eis dura correptio a nobis ad¬
mouenda. ẽ. cũ dĩ manꝰ cessat a uer¬
bere. Cũ uͦ suꝑna flagella insunt.
ñ a nob̾ iã correptio sed consolatio
debet᷑. Ne dũ indolore increpationẽ
iungimꝰ. ꝑcussionẽ ꝑcussioni socie
moꝵ poenas esurit: saturari ꝓcul¬
dubio alienis carnib quęrit: Scien¬

Expanded text:
quanto in semetipso nihil habet vitiorum. quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Undeconsiderandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni sociemmorum poenas esurit, saturari dubio alienis carnibus quaerit. Scien
Abbreviated transcription (Latin):
sequi mini me sic̃ ds̃. & carnib meis
saturamini: Non abhorret a locutio¬
ne pietatis. qđ a dõ se ꝑhibet ꝑsequi
Est nanq ꝑsecutor bonus. sic̃ de semet¬
ipso: ore ꝓphietico dñs dicit. Detra¬
hentẽ occulte aduers ꝓrimũ suũ.
gellari ꝑmittit᷑: scit qđ ꝑsecutionẽ
contra cõmissa uitia ex int̾̃na dispen¬
satione patiat᷑. Crudeles aut̃ ꝑse
appetunt: contra bonoꝵ uitã non
studio purgationis. sed liuoris facib
accendunt᷑. Et quidem hoc faciunt.
causa cũ dõ etiã ꝑeos agit᷑. ñ tam̃
uoluntas una in eadẽ causa seruat᷑
Quia cũ om̃ps ds̃ amando purgationẽ
exlubet. in iustoꝵ prauitas seuiendo
ꝑsequimini me sic̃ ds̃. ad exteriorẽ
hoc ꝑcussionẽ retulit. ñ ad intimã
intentionẽ. Quia & si hoc agunt ex¬
terius. qđ ds̃ agi disposuit: ñ tam̃
hioc qđ ds̃ in sũa actionẽ appetunt.
ut boni ex afflictione purgent᷑ Qđ
intelligi & alit̾ potest. Tanto enim
omp̃s ds̃ iustius aliena uitia ꝑcutit.

Expanded text:
ersequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: « Detrahentem occulte adversus, proximum suum gellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem menappetunt contra bonorum vitam, non studio purgationis, sed livoris fascibus accenduntur. Et quidem hoc faciunt, causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum Omnipotens amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit,
Abbreviated transcription (Latin):
suã. & mundi smanib ad det fortitu¬
dinẽ. Considerato qͥ ppe hy pocrita
iustꝰ uiã suã tenet: quia dũ illũ ex
ꝑuersa uoluntate obtinere ea quȩ
mundi st̃ intuet᷑: ipse ad amore cȩ¬
lestiũ robustius stringit᷑. sciens qͥ a
bonis desideriis p̃mia etña ñ deertꝰ
dũ & prauis & diplicib cordib boni
tẽporalia ñ negant᷑. Qua ex re mun¬
dis qͦq manib addit fortitudinẽ.
qͥa conspiciens ꝑuersos obtinere ter¬
despicit: quanto hȩc abundare etiã
ss prestat. Si enĩ principalit̃ magia
essent: nequaquã hȩc conditor ad¬
uersariis suis tribueret. Unde & in¬
dignũ sibi esse ꝑpendit. ut illa bona
appetat. que abundare conspicit &
malis Sed ad ꝑcipienda cȩlestia m¬
tẽ suã dirigit quȩ sibi cũ repbis cõ¬
munia essẽ ñ posst̃. IGITR post¬
quã exteriores ꝓuectꝰ maloꝵ bonors
uͦ interiores intulit. exhortationis
cet exhortationis uerba ꝓprie ad

Expanded text:
suam, et mundis manibus addet fortitusuam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere tertemporalia despicit, quanto haec abundare etiam erversis praestat. Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero interiores intulit, exhortationis cet exhortationis verba proprie ad
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ oculus ms: uerbis planiorĩb
necdũ ꝑfectꝰ iustꝰ accipit᷑. qui bona
athuc inchoans. & si nocere aliis ñ
nouit. ꝑfecta tam̃ ipsa agere neqͣ¬
quã ualet. Et qͥa corda paruuloꝵ
dũ puersos florere in p̃senci uita
conspiciunt: inuidiȩ facib succen¬
dunt᷑ tanto enĩ qͥsq plus inuidet
aliis bona p̾sentia. quanto ea ipse
minꝰ contẽpserit. nã qđ haberi ab
omĩb ñ ualet simul totũ. huic defit
qđ alter habuerit: succendit᷑ con¬
tra in pocritã in nocens dũ głȩ
simulatoris inuidet eciã qͥ nulli
nocere solet. Sin uͦ hoc in loco. inno¬
cens quilibet in bono ꝑfectꝰ accipit̾:
contra hẏpocritã in nõcens suscitat᷑.
quando huinc & florere conspicit.
& tam̃ cũ suo eũ flore contemnit.
& p̾dicando quȩ recta st̃. tanto eũ despi¬
ciendũ cȩteris esse denunciat. qͣnto eũ
conspicit illa anxie quȩrerȩ. quȩ cũ
eo diu ñ ualeant ꝑmanere. Inqͦ adhuc

Expanded text:
tionem oculus meus, verbis planioribus tionem oculus meus, verbis planioribus necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ft̃. Ad indignationẽ oculus caligat:
quando ipsi qͦq qui in dominico
corpore id ẽ. in scã eccła lum̃ ueri¬
tatis habent. dũ se duicius a prauis
despici ac dedignari conspiciunt.
de occulti iudicii admiratione tur¬
bant᷑. Et secretũ dĩ penetrare neque¬
unt. cur p̃ualere ꝑuersi contͣ bonoꝵ¬
in nocentiã ꝑmittunt᷑. Quis & enĩ
ñ obstupescat. cũ herodias apud regẽ¬
temulentũ saltatu filiȩ obtinet. ut
ꝓpħȩ ante ora conuiuantiũ indisco
deferatꝰ: Sed cũ iusti ad indigna¬
tionẽ caligant: infirmi plerũnq
usq ad infidelitatẽ corruunt.
Unde & subdit᷑. Et mẽbra mea quasi
qͥppe nomine. teneritudo ex pͥmit᷑
infirmor. quidũ ꝑuersos ꝓspiciunt
florere. iustosq cruciari: ad hoc ñ
nunquã ꝑueniunt. ut se bona uł in¬
choasse poeniteant. atq ita ad agen¬
da mala citius redeunt. acsi eoꝵ ui¬
te nocuerit bonũ qđ inchoauerunt
Hoc aut̃ qđ ait caligauit ad indigna¬

Expanded text:
t. --Ad indignationem oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorinnocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut quam prophetae, ante ora convivantium in disco deferatur ? Sed cum tionem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt, unde sequitur: « Et membra mea quasi m nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere, justos nnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indigna
Abbreviated transcription (Latin):
ba st̃. quȩ inflationi tẽporali potius
quã rectitudini seruiunt. Sepe aut̃
mali etiã bonadicunt. sed qͥa bene ñ
dicunt. uentosa uerba ꝓferunt. Nã
dicta eoꝵ. & si quando st̃ bona ꝑ
sententiã: inflata tam̃ st̃ pelationẽ

Expanded text:
ba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inf
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Pat̾ dimitte illis. ñ enĩ scuit
qͥd faciunt. Quid enĩ dici. qͥd cogita¬
ri in p̃ce mundius potest. quã eũ &
ut redẽptoris nr̃i sanguinẽ quẽ ꝑ¬
secutores seuientes fuderant. post¬
modũ credentes biberent. eũq esse
dĩ filiũ pͣdicarent. De qͦ uidelicet
ne opias sanguinẽ meũ. neq uus¬
niat locũ inte latendi clamor ms
Peccanti homini dictũ. ẽ: t̃ra es & in¬
t̾rã ibis. Quȩ scilicet t̾ra. redẽpto¬
ris nr̃i sanguinẽ ñ abscondit: quia
unꝰ quisq peccator redẽptionis sue
p̃ciũ sumens confitet᷑ ac laudat. &
quib ualet ꝓximis in notescit: Tern
etiã sanguinẽ eiꝰ ñ opuit: quia sca
eccła redẽptionis suȩ mysteriũ.¬

Expanded text:
dicens: Pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid enim dici, et quid in prece mundius potest cogitari, quut Redemptoris nostri sanguinem quem persecutores saevientes fuderant postmodum credentes biberunt eumque esse dei filium praedicarunt. De quo videlicet ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus! Peccanti enim homini dictum est: Terterram ibis . Quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator redemptionis suae pretium sumens, confitetur ac laudat, et quibus valet proximis innotescit. Terra etiam sanguinem ejus non operuit, quia sancta Ecclesia redemptionis suae mysteriu
Abbreviated transcription (Latin):
dicat Infidelis qͥsq illũ flagellatũ.
derisũ. palmis cȩsũ. corona s̃pinea
coronatũ sputis illitũ. crucifixũ.
mortuũ nouerit. ego illũ post mor¬
tẽ uiuere certa fide credo. libera uo¬
ce ꝓfiteor. qͥa redẽptor is uiuit. qͥ
int᷑ impioꝵ manꝰ occubuit. Sed qͥd
beate iob presurrectionẽ illius. etiã
dt cuȩ carnis resurrectione confidis.
apta quęsumꝰ uoce ꝓficere. Seqr̃¬

Expanded text:
lagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, voce profitere. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
si minus considerare dicit᷑ ds̃ Ipsi
enĩ humani generis quȩ uenit in
mundi fine redẽptio. ab iis qͥ amius¬
di initio p̾cesser̃ tarda credebat᷑:.
qͥa longo tẽporis spacio a cȩlestium
remuneratione disiuncti st̃. ueri¬
tate attestante quȩ ait. Multi re¬

Expanded text:
si minus considerare Deus dicitur. Ipsa si minus considerare Deus dicitur. Ipsa enim humani generis quae venit in mundi fine redemptio ab his qui a mundi initio praecesserunt tarda credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate attestante, quae ait: Multi pro
Abbreviated transcription (Latin):
ẽnĩ grãm redẽptoris sui. nec tam̃
ad eã poterant in carne uiuendo
ꝑuenire. Unde & apte subdit᷑ Ubie¬
gͦ nunc prȩstolatio mea: Quȩ estꝰ
potuit p̃stolatio iustoꝵ. nisi iustꝰ
& iustificans ds̃. qͥ ad poenas huma¬
ni generis sponte descenderet. & ei
ptĩuos mortis. usticie suę uirtute
liberaret: Huiꝰ enĩ p̃sentiã mini¬
me cessabant intenta cogitatione
rã nouerant. sed uenire citius quȩ¬
rebant. Unde ñ ait. ubi. ẽ. gͦ presti¬
latio mea. sed ait. ubi. ẽ. gͦ nunc
Seqr̃. Et patientiã meã qͥs conside¬
rat Expressit desideriũ qͦ festin
in carne positus redimi. & ab infe
ris ad suꝑiora reuocari. Et quidẽ
paucoꝵ hominũ ista fuit ꝑpende¬
re. ut scirent de p̾sentis uitȩ labo¬
rib. uł de subsequenti post mort̃
dilatione cogitare. Qđ utrunq
iusti ante aduentũ redẽptoris i
se ꝑpeti dolebant. Unde recte de
deret. sed cũ citius ñ exaudit. qui¬

Expanded text:
enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen ad eam poterant in carne vivendo pervenire. Unde et apte subditugo nunc praestolatio mea? - Quae esse potuit praestolatio justorum, nisi justus et justificans Deus, qui ad poenas humani ptivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta cogitatione ram noverant, sed venire citius quaerebant. Unde non ait: Ubi est ergo praestolatio mea? sed ait: Ubi est ergo nunc Sequitur: Et patientiam meam quis considerat? - Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab ris ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus vel de subsequenti post mortem dilatione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde et recte deret; sed cum citius non exaudit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
putredine uenimꝰ quã portamus.
Qđ si intelligi spũ alit̾ potest.: & mat̾
natura. & consuecudo ñ immerito
soror uocat᷑: qͥa ab illa cũ ista sumꝰ
Quȩ uidelicet mat̾ & soror uermes ft̃.
qͥa ex natura corruptibili. & consu¬
etudine ꝑuersa. cogim᷑ ut quasi
quib dã uermib. sic inquietis co¬
gitationib in m̃te fatigem᷑. Carnis
enĩ natura uitiata. & consuetudo ꝑ¬
uersa. qͥa innumeras curas in corde
infirmitatis nr̃ȩ generant: bene
mat̾ & soror uermes uocant᷑. Mor¬
dent enĩ animũ curȩ : dũ inquie¬
tant. Non enĩ cessant iusti uiri. uł
sollicite cogitare & ꝑtractare quid
agant. uł ꝓuidẽ inspicere. quo post
pr̃ȩsentẽ uitã ducendi st̃. Quia gͦ
tunc electi ante aduentũ dni &̾ in
labore uitȩ p̃sentis se esse cerne¬
bant. & tam̃ post p̾sentẽ uitã nec¬
dũ cȩlestia bona ꝑciꝑe: multis co¬
gitationib urebant᷑. Ex pectabañ

Expanded text:
putredine venimus, quam portamus. putredine venimus, quam portamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, et consuetudo non immerito soror vocatur, quia ab illa cum ista sumus. Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant justi viri vel sollicite cogitare et pertractare quid agant, vel provide inspicere quo post praesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥa in ipsis qͦq inferni locis: iustoꝵ
animȩ sine torm̃to tenebant᷑. ut
& ꝓ originali culpa adhuc illuc de¬
scenderent. & tam̃ ex ꝓpriis actib
suppliciũ ñ haberent: quasi in te¬
nebris lectũ strauisse.ẽ. in inferno
sibi requiẽ p̃parase. Graue enĩ tedi¬
um electis fuit. post solutionem
carnis adhuc speciem ñ uidere crea
toris. Qđ cediũ ñ immerito beatꝰ
iob tenebras uocat. Sed qͥa hoc ex
poena infirmitatis uenit: recte ean¬
dem mox infirmitatẽ subdit dicens.
Putredini dixi. pat̾ nis es.mat̃
mea & soror mea uermib. Quid. ẽ.
qđ dixit putredini. pat̾ms̃ es. nisi
qđ omĩs homo aborigine iã uitiata
descendit: Unde & addit᷑. Mater
mea & soror mea uermib. Quia ui¬
delicet & ab ipsa putredine. & cũ
ipsa in hunc mundũ uenimꝰ. Quan¬
tũ enĩ ad materiã corruptibilis car¬
nis. mat̾ nr̃a ac soror uermes sunt.
qͥa & de putredine ꝓcessimꝰ. & cũ

Expanded text:
Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem catoris, quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdidit, dicens: Putredini dixi: Pater meus es; Mater mea et soror mea, vermibus . dixit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea, vermibus, quia videlicet et ab ipsa putredine et cum ipsa in hunc mundum venimus: quantum ad materiam quippe corruptibilis carnis mater mea et soror mea vermes sunt, quia de putredine processimus, et cum