comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi ẽ cubile leonum et pascua catulorum leonũ.
Atem cubile leonum corda reproborum ut in psal¬
mo. Ortus ẽ sol ⁊ congrati sunt ⁊ in cubilibz suis
se collocabunt. Tigris uocata propter uelotẽ fugã.
Ata enim nominant ꝑ se et medi sagittã. Est enĩ
bestia uaris distincta maculis uirtute ⁊ uelocita¬
te mirabilis. Ex cuius nomine flumen tigris ap¬
pellatur quod is rapidissimus sit omniũm fluuioꝵ
has magis hucania gignit. Tigris autem mis¬
tice significat astutiam diaboli. Inde in iob scriptũ
ẽ. Tigris perit eo ꝙ non haberet predam et catuli
leonum dissipati sunt. Hunc uocabulo cigrdis re¬
petit quem leoms appellatione signauit. Satan
quippe et propter crudelitatem leo dicitur. ⁊ propt᷑
multi formis astutie uarietatem non in congrue
tigus uocatur. Modo enim se sicut est perditus hu¬
manis sensibus obicit. modo quast angelum lucis
ostendit. modo stultorum mentes blandiendo per¬

Expanded text:
Ubi est cubile leonum, et pascua catulorum leonum . Ubi est cubile leonum, et pascua catulorum leonum . Item cubile leonum, corda reproborum, ut in psalmo: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocabunt . Tigris vocata propter velocem fugam. Ita enim nominant Persae et Medi sagittam. Est enim bestia variis distincta maculis, virtute et velocitate mirabilis. Ex cujus nomine flumen Tigris appellatur, quod is rapidissimus sit omnium fluviorum. Has magis Hircania gignit. Tigris autem mystice significat astutiam Diaboli. Inde in Job scriptum est: Tigris periit eo quod non haberet praedam, et catuli leonum dissipati sunt . Hunc vocabulo tigridis repetit, quem leonis appellatione signavit. Satan quippe et propter crudelitatem leo dicitur, et propter multiformis astutiae varietatem non incongrue tigris vocatur. Modo enim se, sicut est perditus, humanis sensibus objicit: modo quasi angelum lucis ostendit: modo stultorum mentes blandiendo per
Abbreviated transcription (Latin):
uitam malignorum spirituum errore generati.
qui et siul omnes unuersam mundi ciuitatẽ
quam prediximus babiloniam faciunt ⁊ tamen
idẽ singuli babilome filu quasi non leene plene
catuli uocantur. Sicut enim sion tota ecclia dicit.
filii autem sion sanctorum seculi quiq memorãt᷑.
ita et filu babrlonis singuli quiq reproborum et
eadem babilonia simuĩ omnes reprobi uocancur.
Leo diabolus ob fortitudinem ⁊ crudelitatẽ ut in
psalmo. Nequando rapiat ut leo ammam meã
et alibi. Sedet in insidus cum diuitib in ocultis
sicut leo in cubili suo. Leones sunt potestates
huius seculi ut in hierenia. Grex dispersus po¬
s meus. leones eiecerunt eos. Catuli leo
demones siue praui hommes in psalmo. In medro
catulorum leonum dormiui conturbatus. Et ali¬
bi. Catuli leonum rugientes ut rapiant ⁊ querãt
adeo escam sibi. Cubile leonum presens mundus.
uel quod libet regnum huius mundi. ut in naũ.

Expanded text:
vitam malignorum spirituum errore generati: vitam malignorum spirituum errore generati: qui et simul omnes universam mundi civitatem, quam praediximus Babyloniam, faciunt, et tamen idem singuli Babyloniae filii quasi non leaenae plene catuli vocantur. Sicut enim Sion tota Ecclesia dicitur, filii autem Sion sanctorum singuli quique memorantur: ita et filii Babylonis singuli quique reproborum, et eadem Babylonia simul omnes reprobi vocantur. Leo, Diabolus ob fortitudinem et crudelitatem, ut in Psalmo: Ne quando rapiat, ut leo, animam meam ; et alibi: Sedet in insidiis cum divitibus in occultis, sicut leo in cubili suo . Leones sunt potestates hujus saeculi, ut in Jeremia: Grex dispersus populus meus, leones ejecerunt eos . Catuli leonum, daemones sive pravi homines, ut in psalmo: In medio catulorum leonum dormivi conturbatus . Et alibi: Catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi . Cubile leonum, praesens mundus: vel quodlibet regnum hujus mundi: ut in Nahum:
Abbreviated transcription (Latin):
in iob scriptum ẽ. Rugitus leonis et uor leene et de-¬
tes catulorum leonum contriti sunt. Leene autem
nomme aliguando sancta ecclia aliquando babiloma
designatur. Pro eo emm quod contra aduersarios
audax ẽ leena ecclĩã dicitur sicut eiusdem beati iob
uocibus approbatur qui derelictam ab ecclĩa uideam
indicans ait. Non calcauerunt eam filu institorũ
nec pertransibit ꝑ eam leena ¶Leena ecclĩa in iob.
Nunquĩ capies leene predam aut ammas catuloꝵ
eius implebis. Catuli leene apostoli ubi et supra.
Aliquando leene nomme huius mundi ciuitas id ẽ
babiloma exprimitur que contra iuitam innocentiũ
immanitate crudelitatis effrenatur. que antiqͦ hosti
quasi seuissimo leoni sociata ꝑuerse persuationis etꝰ
senina concipit et reprobos ex se filios ad similitũdi¬
nem illius quasi crudelis catulos gignit. Catuli
autem leonum sunt guilibet reprobi ad inquam

Expanded text:
in Job scriptum est; Rugitus leonis, et vox leaenae, et denin Job scriptum est; Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt . Leaenae autem nomine aliquando sancta Ecclesia, aliquando Babylonia designatur. Pro eo enim, quod contra adversarios audax est, leaena Ecclesia dicitur, sicut ejusdem beati Job vocibus approbatur, qui derelictam ab Ecclesia Judaeam indicans ait: Non calcaverunt eam filli institorum nec pertransibit per eam leaena . Leaena Ecclesia in Job: Nunquid capies leaenae praedam? aut animas catulorum ejus implebis? Catuli leaenae, Apostoli ubi et supra. Aliquando leaenae nomine hujus mundi civitas, id est, Babylonia exprimitur, quae contra vitam innocentium immanitate crudelitatis effrenatur: quae antiquo hosti, quasi saevissimo leoni, sociata, perversae persuasionis ejus semina concipit, et reprobos ex se filios ad similitudinem illius quasi crudelis catulos gignit. Catuli autem leonum sunt quilibet reprobi ad iniquam
Abbreviated transcription (Latin):
cem ascendens captiuos populos de potestate diabo¬
li redemit. Qui bene catulo dormienti tribus dieb
et tribus noctibus comparatur. quia triduo in sepul¬
to iacens sonnium mortis impleuit. et ip̃a morte
mortis imperium uicit. Dequo in genesi scriptum ẽ.
Quasi catulus leonis quis suscitabit eum. Leones
prepositi ecclie intelliguntur. Unde in templo dñi
leones cum bubus exere in hasibus templi fieri pre-¬
cipunitur. Item leo ꝑfiguram sanctorum doctorum
impauidum cetum significat quorum rugitus hoc
predicatiomis uox terret aduersarios. Unde sci
ẽ. Leo fortissimus bestiarum ad nullius pauebit
occursum. Et in amos. Leo rugiet quis nõ timebit.
Dommus locutus ẽ qui non prophetauit. Item leo
in contrarium partem poitur quando seuitia eus
emonstratur ut ẽ illud petri apłĩ. Uigilate
et orate. quia aduersarius uester diabolus tãguã
leo rugiens arcuit querens quem deuoret. Rursum

Expanded text:
cem ascendens, captivos populos de potestate diabocem ascendens, captivos populos de potestate diaboli redemit. Qui bene catulo dormienti tribus diebus et tribus noctibus comparatur: quia triduo in sepulcro jacens somnum mortis implevit, et ipsa morte mortis imperium vicit. De quo in Genesi scriptum est: Quasi catulus leonis, quis suscitabit eum? . Leones praepositi Ecclesiae intelliguntur. Unde in templo Domini leones cum bubus ex aere in basibus templi fieri praecipiuntur. Item leo per figuram sanctorum doctorum impavidum coetum significat, quorum rugitus, hoc est, praedicationis vox terret adversarios. Unde scriptum est: Leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum . Et in Amos: Leo rugiet: quis non timebit? Dominus locutus est: quis non prophetabit? Item leo in contrariam partem ponitur, quando saevitia ejus demonstratur, ut est illud Petri Apostoli: Vigilate, inquit, et orate: quia adversarius vester Diabolus, tanquam leo rugiens, circuit, quaerens quem devoret . Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
mierint uigilant oculi. cum ambulant cauda sua
cooperiunt uestigia sua. ne eos uenator inueniãt.
Cum genuerint catulum tribus diebus et tribus
noctibus. catulus dormire fertur. tunc deinde prĩs
fremitu uel rugitu ueluti treme factus cubilis lo¬
us suscitare dicitur catulum dormientem. Cu
minem leonis natura mitis ẽ. ut nisi lesi nequiãt
irasa. Patet enm eorum misericordia exemplis as¬
siduis. Prostratis enim parcunt captiuos obuios pa
triam redire permittunt hominem nõ nisi magna
fame interimunt. Leo enim qui rer est bestiarum
ꝓ fortitudinem tipum tenet xp̃i qui rex est regums.
et dominus dominantium de quo scriptum ẽ in apoca
lipsi. Ecce uicit leo de tribu uda radir dauid apire
librum ⁊ soluere septem signacula eius. Unde et ia¬
cob patriarcha dixit in benedictione iude filu sur
Catulus leonis iuda. Ad predam fili mi ascendisti.
quonam xp̃s nascendo pariuilus factus ẽ et in cru¬

Expanded text:
mierint, vigilant oculi: cum ambulant, cauda sua mierint, vigilant oculi: cum ambulant, cauda sua cooperiunt vestigia sua, ne eos venator inveniat. Cum genuerint catulum, tribus diebus et tribus noctibus catulus dormire fertur: tunc deinde patris fremitu vel rugitu veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum dormientem. Circa hominem leonum natura mitis est: ut, nisi laesi, nequeant irasci. Patet enim eorum misericordia exemplis assiduis. Prostratis enim parcunt, captivos obvios in patriam redire permittunt, hominem non nisi magna fame interimunt. Leo enim, qui rex est bestiarum, per fortitudinem typum tenet Christi, qui est rex regum et dominus dominantium, de quo scriptum est in cit leo de tribu Juda, radix David, aperire librum et solvere septem signacula ejus . Unde et Jacob patriarcha dixit in benedictione Judae filii sui: Catulus leonis Juda. Ad praedam, fili mi, ascendisti ; quoniam Christus nascendo parvulus factus est, et in cru
Abbreviated transcription (Latin):
ui.
Estiarum uocabulum proprie conuenit
leombus pardis. tigribus. lupis. iil¬
pibus. cambusq. et simus. et ceteris q̃
uel ore uel unguibus seuuint exceptis
serpentibus. bestie dicte aui qua senint. fere ap¬
pellate eo ꝙ naturali utantur libertate et desiderio
suo ferantur. Sunt emi libere eorum uoluptates
et huc atqz illuc uagantur et quo amius duxerit
eo feruntur. Leonis uocabulum ex grega origine
inflexum est in latinum. Grece emm leon uocctut.
et est nomen medium quia ex parte corruptum ẽ.
leena uero totum grecum est. sicut et dracena. Ut
autem leena lea dicatur usurpatũ est a poetis. Leo
autem grece latine rer interpretatur eo ꝙ princeps
sit ommium bestrarum. Ciius genus trifarium di
e quibus breues et iuba crispa mibelles su
longi et coma simplici acres. Ammos eorum frons
et cauda indicat. uirtus eorum in pectore ẽ firmitas
in capite. Septi auenatoribus terram contuentur.

Expanded text:
UM. estiarum vocabulum proprie convenit leonibus, pardis, tigribus, lupis, vulpibus, canibusque, et simiis, et caeteris quae vel ore vel unguibus saeviunt, exceptis serpentibus. Bestiae dictae a vi, qua saeviunt: ferae appellatae, eo quod naturali utantur libertate et desiderio suo ferantur. Sunt enim liberae eorum voluntates, et huc atque illuc vagantur, et quo animus duxerit, eo feruntur. Leonis vocabulum ex Graeca origine inflexum est in Latinum. Graece enim leon vocatur, et est nomen nothum, quia ex parte corruptum est: leaena vero totum Graecum est, sicut et dracaena. Ut autem leaena lea dicatur, usurpatum est a poetis. Leo autem Graece, Latine rex interpretatur eo, quod princeps sit omnium bestiarum. Cujus genus trifarium dicitur, e quibus breves, et juba crispa, imbelles sunt: longi, et coma simplici, acres. Animos eorum frons et cauda indicat: virtus eorum in pectore est: firmitas in capite. Septi a venatoribus terram contuentur,
Abbreviated transcription (Latin):
frumentum ĩspicã. Et cum se produxerit fructus statĩ
mictat falcem quõ adest tempus messis. Tune enim
mictet filius homines angelos suos ⁊ colligẽt de regno
eius omnia scandala. alligantqz. zizaniã fasciculis
ad conburendum. triticũ autem congregant ĩhorrea
sua. Item autũnꝰ aliquando transacta salutis tempora
significat. ut in michea. Ue michi quia factus sũ sicut
qui colligit racemos in autunmo. Hiems uõ tribulacõ¬
nem significat uel terminum mortalis uite.
fiat fuga ur̃a hieme uel sabbato. Si de captiuitate hie¬
rusalem hanc sentenciam uoluerimus acapere quando
atito ⁊ uespasiano capta orare debent. ne fuga eorum
hieme uel sabbato fiat. quia in altero duricia frigoris
prohibet ad solitudinem pergere et ĩ montibz desertisq
latitare. ⁊̃ altero autem transgressio legis est si fugere
uoluerint aut mors imminens si remanserint. Si

Expanded text:
frumentum in spicam. Et cum se produxerit fructus, statim frumentum in spicam. Et cum se produxerit fructus, statim mittat falcem, quoniam adest tempus messis. Tunc enim mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno ejus omnia scandala, alligantque zizania fasciculis ad comburendum: triticum autem congregant in horrea sua . Item autumnus aliquando transacta salutis tempora significat, ut in Michea: Vae mihi, quia factus sum sicut qui colligit racemos in autumno . Hiems vero tribulationem significat vel terminum mortalis vitae.fiat fuga vestra hieme vel sabbato . Si de captivitate Hierusalem hanc sententiam voluerimus accipere, quando a Tito et Vespasiano capta est, orare debent, ne fuga eorum hieme vel sabbato fiat: quia in altero duritia frigoris prohibet ad solitudinem pergere, et in montibus desertisque latitare: in altero autem transgressio legis est, si fugere voluerint, aut mors imminens, si remanserint. Si
Abbreviated transcription (Latin):
lantes. Omma emm et ista et alia ip̃e feat cuius gratia
editur quid in homium bona uoluntate monstr
Autumnius etiam in quo colliguntur fiiges et tempus
est messis atqz uindenie tempus uniuersalis iudicii si¬
gnificat. quando unus quisqz operis mercẽdẽ recipiet et
metet fructum laboris sui uixta illud aplĩ. Ommes nos
oportet stare ante tribunal xp̃i ut recipiat unus quisq
propria corporis prout gessit suie bonum sue malum
quõ qui seminat incarne sua de carne metet corrupcõez
qui autem seminat in spiritu de spũ metet uitã eternã.
Sic enim dominus in euangelio ait. Messis uõ cõsuma-¬
cio sclĩ est. messores autem angeli dei. et alibi. Sic est
regnum dei quemadinõdum si homo iaciat sementem
in terram ⁊ doriiat. et erurgat nocte ae die et semen
germinet et increscat dum nesat ille. Ultro enĩ terra
fuctificat. primum herbam deinde spicam deinde plenũ

Expanded text:
lantes. Omnia enim et ista et alia ipse fecit, cujus gratia lantes. Omnia enim et ista et alia ipse fecit, cujus gratia conceditur, quod in hominum bona voluntate monstratur. Autumnus etiam, in quo colliguntur fruges, tempus est messis atque vindemiae, tempus universalis judicii significat, quando unusquisque operis mercedem recipiet, et metet fructum laboris sui, juxta illud Apostoli: Omnes nos oportet stare ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum: quoniam qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam . Sic enim Dominus in Evangelio ait: Messis vero consummatio saeculi est, messores autem angeli Dei . Et alibi: Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram, et dormiat, et exsurgat nocte ac die, et semen germinet et increscat, dum nescit ille . Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum
Abbreviated transcription (Latin):
corporem siue resurrectõem corporum post mortis occubitũ.
Uude dommus precepit ĩ lege mensem nouarũ obserua¬
re et uerm principium quando edurit dñs filios israel
de terra egypti per mare rubrum in quo ⁊ celebrare pas¬
cha uissit. quo etiam tempore saluator post passionẽ
amorte surrerit ⁊ spẽ nobis resurrectionis tribuit. Estas
autem uenture iocunditatis prefiguracõ est et feruorẽ
caritatis exp̾mit. Unde ẽ illud in psalmo. Estatem et
uer tu fecisti ea. Et in salomone. Iam enim hiems trã¬
sut et recessit. flores apparuerunt in terra. Estas futu-¬
ra beatitudo ut in salomone. Propter frigus piger ara¬
re noluit mendicabit estate et non dabitur et. Per hec
duo tempora significat fideles diuersa morum qualita¬
te pollentes. Alu emi sum tamquam estus. fidei calo¬
re feruentes ad martiriũ usq perducti. alii mansuetudi¬
ne temperati tanquam uer equabili dño deuocõe famu¬

Expanded text:
torporem: sive resurrectionem corporum post mortis occubitum. torporem: sive resurrectionem corporum post mortis occubitum. Unde Dominus praecepit in lege mensem novarum observare et verni principium, quando eduxit Dominus filios Israel de terra Aegypti per mare Rubrum, in quo et celebrare pascha jussit ; quo etiam tempore Salvator post passionem a morte surrexit, et spem nobis resurrectionis tribuit. Aestas autem venturae jucunditatis praefiguratio est, et fervorem charitatis exprimit. Unde est illud in psalmo: Aestatem et ver tu fecisti ea . Et in Salomone: Jam enim hiems transiit et recessit: flores apparuerunt in terra . Aestas futura beatitudo, ut in Salomone: Propter frigus piger arare noluit: mendicavit aestate, et non dabitur ei . Per haec duo tempora significat fideles diversa morum qualitate pollentes. Alii enim sunt tanquam aestas, fidei calore ferventes ad martyrium usque perducti: alii mansuetudine temperati, tanquam ver, aequabili Domino devotione famu
Abbreviated transcription (Latin):
et omma maturescunt. Hiemẽ racõ hemisꝑũ nũc cu¬
pauit. quia tũe breuiori sol uoluitur cuculo. uiide ⁊ hoc
quod maior sit tunc uescendi appetitus. Sdacitas e
bruma appellatur. Unde et imbrumati dicuntur quibus
fastidium est aborum. Hibernus autẽ inter hiemẽ ⁊ bernũ
quasi hieruernus qui plerũqz aparte totum hiemẽ signi¬
ficat. Hec tempora singul etiam celi partibus ascribũtur.
Uer quippe orienti datur quia tune er terris oĩa oriĩtur
Estas uero meridiano eoquod pars eius calore flagrãtior
sit. Hiems septentriom quod frigoribus et perpetuo ge¬
u torpet. autunnius occiduo propter graues mo
habet. unde ⁊ tunc omnium folia arborum defluunt. ut
autem autumiuuis abundet morbis facit hoc confimum
frigoris ⁊ caloris et compugnantia in tra se contrariũ
rerum. Mistice autem uer baptisini nouitatem significat
aut renouacõem uite post frigus infidelitatis ⁊ prigricie

Expanded text:
et omnia maturescunt. Hiemem ratio hemispherii nuncuet omnia maturescunt. Hiemem ratio hemispherii nuncupavit, quia tunc breviori sol volvitur circulo. Unde et hoc quod major sit tunc vescendi appetitus. Edacitas enim Graece broma appellatur. Unde et imbrumati dicuntur, quibus fastidium est ciborum. Hibernus autem inter hiemem et vernum est, quasi hievernus, qui plerumque a parte totam hiemen significat. Haec tempora singulis etiam coeli partibus ascribuntur. Ver quippe Orienti datur, quia tunc ex terris omnia oriuntur. Aestas vero Meridiano eo quod pars ejus calore flagrantior sit. Hiems Septentrioni, quod frigoribus et perpetuo gelu torpeat. Autumnus Occiduo propter graves morbos, quos habet: unde et tunc omnium folia arborum defluunt. Ut autem autumnus abundet morbis, facit hoc confinium frigoris et caloris, et compugnantia intra se contrariarum rerum. Mystice autem ver Baptismi novitatem significat, aut renovationem vitae post frigus infidelitatis, et pigritiae
Abbreviated transcription (Latin):
diem iõ ẽ sabbatum in quo uera est requies ueniet oĩs
caro ut adorat coram facie mea dicit dominus non popu¬
lus iideorum tantũ nec in sola ihierusalem sed omne
humanum genus ubiqz in toto orbe adoret patre in sp̃
uer. estus. autunius ⁊ hiems. Dicta sunt auti
tempora a comnunionis temporamento ꝙy in¬
uicem se humore siccitate calore ⁊ frigore temperent.
H ͨ. et curricula dicuntur quia non stant sed currunt
constat autem post factum mundum exqualitate cur¬
sus solis tempora internos menses fuisse diuisa quorũ
temporum talem ueteres discrecõem faciunt. ut p̾mus
mensis uernouus dicatur. secundus adultus. tercius
p̾ceps. Sic et estis in suis tribz mensib noua adulta
et p̾ceps. sic et autunnus nouus. adultus. et preceps.
uiret. tunc enim post hiemem uestitur tellus herbis
io ẽ exusta et arida nam calor aridus est. Autuninus¬
atempestate uocatus quando et folia arborum cadũt

Expanded text:
diem, id est, sabbatum, in quo vera est requies. Veniet omnis diem, id est, sabbatum, in quo vera est requies. Veniet omnis caro, ut adoret coram facie mea, , dicit Dominus, non populus Judaeorum tantum, nec in sola Hierusalem, sed omne humanum genus ubique in toto orbe adoret Patrem in Spiver, aestas, autumnus et hiems. Dicta sunt autem tempora a communionis temperamento, quod invicem se humore, siccitate, calore et frigore temperent. Haec et curricula dicuntur, quia non stant, sed currunt. Constat autem, post factum mundum ex qualitate cursus solis tempora in ternos menses fuisse divisa, quorum temporum talem veteres discretionem faciunt, ut primus mensis ver novum dicatur, secundus adultus, tertius praeceps. Sic et aestas in suis tribus mensibus, nova, adulta et praeceps. Sic et autumnus, novus, adultus et praeceps. viret. Tunc enim post hiemem vestitur tellus herbis, id est exusta et arida. Nam calor aridus est. Autua tempestate vocatus, quando et folia arborum cadunt,
Abbreviated transcription (Latin):
miniscatur ergo per uocem iob ecclĩa perfectoĩs p̾stine
et reducit ad memoriam quanta per fectõ predicacõnis
sue collectis ammabus reportabat lucra. Menses duode¬
cim eiusdem numea sunt aplĩ ut inapocalipsi. Per sin¬
gulos menses reddentia fructũ suum. Item mensis sicut
et sabbatum pro requie sempiterna posita nuenũtur
ut ẽ illud ysaie. Et erit mensis ex meuse et sabbatum
ex sabbato et de carualibus sabbatis mensibusqz fiant
spiritalia sabbata delicata. Qui sabbatismus dei populo
reseruatur: et mensis spiritalis quando a puncto usq
uõ punctum luna complebitur et suo currit ordin
ficiat mensem integrum calendarium. Q autem luna
que a sole illuminatur significet ecclĩam arp̃o illuminatã
non in diget explanari et sabbatum requiem significat.
Ueniunt er neomenus et sabbatis qui ser diebus inqͥbz
factus est mundus cranscensis festinant ad septimum

Expanded text:
miniscatur ergo per vocem Job Ecclesia perfectionis pristinae, miniscatur ergo per vocem Job Ecclesia perfectionis pristinae, et reducat ad memoriam, quanta perfectio praedicationis suae collectis animabus reportabat lucra. Menses duodecim ejusdem numeri sunt Apostoli, ut in Apocalysi: Per singulos menses reddentia fructum suum . Item mensis, sicut et sabbatum, pro requie sempiterna posita inveniuntur, ut est illud Isaiae: Et erit mensis ex mense et sabbatum ex sabbato , ut de carnalibus sabbatis mensibusque fiant spiritalia sabbata delicata. Qui sabbatismus Dei populo reservatur, et mensis spiritalis, quando a puncto usque ad punctum luna complebitur, et suo currit ordine, ut efficiat mensem integrum calendarium. Quod autem luna, quae a sole illuminatur, significet Ecclesiam a Christo illuminatam: non indiget explanari, et sabbatum requiem significat. Veniunt ex neomeniis et sabbatis, qui sex diebus, in quibus factus est mundus, transcensis festinant ad septimum
Abbreviated transcription (Latin):
et ab decem semis horis impletur: iugniti duabus iuide¬
licet horis ac dimidia lunari mense productior e quibus
undecim epactarum dies et quadrans anuatim succre¬
scere solet. Duodecies enim uiceni et bin ducentos sera¬
ginta quatuor faciunt quas ẽẽ horas undecim dierũ
hinc faale patet quia undecies uicem et quatin eãdẽ
summam conficiũt. Porro duodecies semis sex faciunt
que anue sunt hore quadrãs. Siquidem luna duodecim
suos menses undecim diebus ut dictum est et quadrãte
breuiores totidem solis mensibz agens in his tandem ꝑ¬
agendis tredecies zodiaci ambitum lustrat. Iuxta alle¬
goriam uõ mensis quia luna nomen ⁊ ordinem accepit
significat sancte ecclĩe coadunacõem siue per fectũ. uñ
iob ait. Quis michi tribuat ut sim iuixta menses pris¬
tinos quid nomine signat mensium insi collectiones
ammarum siue aliquando mensis pro perfectiõe. Re¬

Expanded text:
et decem semis horis impletur: viginti duabus videet decem semis horis impletur: viginti duabus videlicet horis, ac dimidia, lunari mense productior, e quibus undecim epactarum dies et quadrans annuatim succrescere solent. Duodecies enim viceni et bini ducentos sexaginta quatuor faciunt, quas esse horas undecim dierum hinc facile patet: quia undecies viceni et quaterni eamdem summam conficiunt. Porro duodecies semis sex faciunt, quae annuae sunt horae quadrans. Siquidem luna duodecim suos menses undecim diebus ut dictum est et quadrante breviores totidem solis mensibus agens, in iisdem peragendis tredecies Zodiaci ambitum lustrat. Juxta allegoriam vero mensis, qui a luna nomen et ordinem accepit, significat sanctae Ecclesiae coadunationem sive profectum. Unde Job ait: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? Quid nomine signat mensium, nisi collectiones animarum, sive aliquando mensis pro perfectione? Re
Abbreviated transcription (Latin):
cimo die secundi mensis arcam ingressus. et rrbiui eisd
mensis die post diluum egcessus asseritur: quam
annum solis integrum hoc est trecentorum seragnita
quĩq dierum ẽẽ descriptũ. quia uidelicet luna q̃ presẽti
anno. uerbi gr̃ãs per nonas maias septima decima ex¬
istit. anno sequent uicesima uiii. predie nonas maias
occurret. notandum sane quod minium fallantur qui
mensem defimendum uel ab antiquis definitũ autu¬
mant quandiu luna zodiacum circulum pagit. que
minirum sicut diligentior inquisicio naturarum edo-¬
cuit. zodiacum quidem septem uigiiti diebus et octo-¬
horis sui ueri cursus ordinem uigniti nouem diebus et
duodecim horis salua sur saltus racione conficit. ideoq
rectius ita definiendum quod mensis lune sit lumines
lunaris circuitus ad redintegracõ de noua ad nouam.
solaris autem mensis digressio sit solis per duodecimã
partem zodiaci id est signiferi circuli que triginta diebz

Expanded text:
cimo die secundi mensis arcam ingressus, et vicesima sepcimo die secundi mensis arcam ingressus, et vicesima septima ejusdem mensis die post diluvium egressus asseritur: quam annum solis integrum, hoc est, trecentorum sexaginta quinque dierum esse descriptum: quia videlicet luna, quae praesenti anno, verbi gratia, per Nonas Maias septima decima existit, anno sequenti vicesima VII pridie Nonas Maias occurret. Notandum sane, quod nimium fallantur, qui mensem definiendum vel ab antiquis definitum autumant, quandiu luna Zodiacum circulum peragit, quae nimirum sicut diligentior inquisitio naturarum edocuit Zodiacum quidem septem viginti diebus, et octohoris, sui vero cursus ordinem viginti novem diebus et duodecim horis salva sui saltus ratione conficit: ideoque rectius ita definiendum, quod mensis lunae sit luminis lunaris circuitus ac redintegratio de nova ad novam; solaris autem mensis digressio sit solis per duodecimam partem Zodiaci, id est, signiferi circuli, quae triginta diebus
Abbreviated transcription (Latin):
nã diem quia ler data est que est tercia mensis tercu
quinquagesimam ab agni ocasione computent ponẽ¬
tes iudelicet primi mensis insiduos dies numero decẽ
et septem quia tredecim priores fuerant ante pascha
transacti secundi .xxx. tercu tres qui fuint simul dies
guinquaginta cum constet duos menses lunares nõ
lx. sed quinquaginta nouem dieb terminari. ideoq
paschalis mensis xxx. dieb computatur xxuius
dies post pascha retinuerit secundum iam mensem non
tringinta sed undetriginta diebus debere conclũdi. ac
per hoc in summa temporis memorati non plusqͣz unde¬
guinquaginta dies inueniri. nsi forte putandum est
sine dochicos que est regula sancte scripture frequẽtis¬
sima aparte totum computari. Uerum hec utcumq ac¬
ta uel computata fuerint claret tamen ebreos ad lune
cursum suos menses obseruare consuesse. nec aliter in
genesi recte senciendum ubi noe cum suis septimo de-¬

Expanded text:
nostri diem, qua lex data est, quae est tertia mensis tertii, nostri diem, qua lex data est, quae est tertia mensis tertii, quinquagesimam ab agni occisione computent, ponentes videlicet primi mensis residuos dies numero decem et septem: quia tredecim priores fuerant ante pascha transacti, secundi XXX, tertii tres, qui fiunt simul dies quinquaginta: cum constet duos menses lunares non LX, sed quinquaginta novem diebus terminari: ideoque si paschalis mensis XXX diebus computatus XVII sui cursus dies post Pascha retinuerit, secundum jam mensem non triginta, sed undetriginta diebus debere concludi: ac per hoc in summa temporis memorati non plusquam undequinquaginta dies inveniri: nisi forte putandum est synecdochicos quae est regula sanctae Scripturae frequentissima a parte totum computari. Verum haec utcunque acta vel computata fuerint, claret tamen Hebraeos ad lunae cursum suos menses observare consuesse. Nec aliter in Genesi recte sentiendum, ubi Noe cum suis septimo de
Abbreviated transcription (Latin):
carat regula ciuus et supra meminimus obseruata ut
que quinta decima post equinoctium luna extiterit pͥmũ
sequentis anni mensem faciat que uõ antea nouissimũ
precedentis. Sic ꝙ per ordinem secundus eorum mensis ĩa
maio. tercius suan iunio. quartus thaniul uilio. quĩtꝰ
gusto. sertus elul september. septimus. theseri oc¬
ber. quem propter collectionem frugum et celeberrimas
in ip̃o festiuitates nouum annum appellant. octauus
maresuã nouember. nonus cas leu december. decimus de¬
bech ianuario undecimus sabat februario. Duodecimus
adar marcio simili racõe comparatur. Quos uidelicet
menses propter lune arculum qui .xxix. et semis diebus
constat tricenis undetricenisq diebus alternantes secũdo
demum uel tercio anno eracto mensem superfluum qui
ex amnus undecim epactarum diebus confia solet inter¬
calant. Unde non nullo moueor scrupulo quonõ maiores

Expanded text:
taxat regula, cujus et supra meminimus, observata, ut taxat regula, cujus et supra meminimus, observata, ut quae quintadecima post aequinoctium luna exstiterit, primum sequentis anni mensem faciat: quae vero antea, novissimum praecedentis: sicque per ordinem. Secundus eorum mensis Iar Maio, tertius Sivan Junio, quartus Thamul Julio, quintus Aab Augusto, sextus Elul Septembri, septimus Theseri Octobri, quem propter collectionem frugum et celeberrimas in ipso festivitates novum annum appellant: octavus Maresuan Novembri: nonus Casseu Decembri: decimus Tebeth Januario: undecimus Sabat Februario: duodecimus Adar Martio simili ratione comparatur. Quos videlicet menses propter lunae circulum, qui XXIX et semis diebus constat, tricenis undetricenisque diebus alternantes, secundo demum vel tertio anno exacto, mensem superfluum, qui ex annuis undecim epactarum diebus confici solet, intercalant. Unde nonnullo moveor scrupulo, quomodo majores
Abbreviated transcription (Latin):
Enses dicti amensura qua quisqz eorum men¬
suratur. sed melius aluna que greco sermone
mene uocatur. Nam et apud ebreos hieronimo
teste luna q̃i mene nominant mensibz nomen dedit.
Unde et ih̃s filius sirach qui utiqz ebrarce scripsit de lũa
loquens ait. mensis secundum nomen est eius. Antiqͥ
emin menses suos non asolis sed aluna cursu computa¬
re solebant. Unde quotiens inscriptura sacra siue in lege
nte legem tota die mensis quid factum dictũ ue
indicatur non aliud ꝙͣ lue etas significatur. aqͣ semꝑ
ebrei quibus credita sunt eloquia dei antiquo patrũ mo¬
re menses obseruare non cessauit. primũ mense nouorũ
qui pasche seremonus sacratus est nisan appellantes qͥ
propter multiuagum lune discursum nunc ĩ marciũ mẽ¬
sem nune madit. ĩap̾lem nune aliquot dies mau men-¬
cupat. Sed rectius aprili deputatur. quia semper
ip̃o uel mapit uel desut uel totus meluditur ea dum¬

Expanded text:
ibus. Menses dicti a mensura, qua quisque eorum menibus. Menses dicti a mensura, qua quisque eorum mensuratur: sed melius a luna, quae graeco sermone mene vocatur. Nam et apud Hebraeos, Hieronymo teste, luna, quam jare nominant, mensibus nomen dedit. Unde et Jesus filius Sirach, qui utique Hebraice scripsit, de luna loquens ait: Mensis secundum nomen est ejus . Antiqui enim menses suos non a solis sed a lunae cursu computare solebservante legem, quota die mensis quid factum dictumve sit indicatur. Non aliud quam luna aetas significatur. A qua semper Hebraei, quibus credita sunt eloquia Dei, antiquo Patrum more menses observare non cessant. Primum mensem novorum, qui Paschae caeremoniis sacratus est Nisan appellantes, qui propter multivagum lunae discursum, nunc in Martium mensem, nunc incidit in Aprilem, nunc aliquot dies Maii mencupat. Sed rectius Aprili deputatur: quia semper in ipso vel incipit vel desinit vel totus includitur, ea dun
Abbreviated transcription (Latin):
Septima die consumatis operibz suis deus requieuit: eãq
sanctificans sabbatum nuncupari precepit que besperã
habuisse non legitur. septina emin etate iustorũ aĩe
post optimos huius uite labores in alia uita perpetuo re¬
quiescunt que milla nunquam tristicia maculabitur
sed maiori in super resurrectionis gloria cumulabitut.
H etas hominibus tunc cepit quando primus martir
abel corpore quidem tumulum spiritu autẽ sabbatum
perpetue quietis intrauit perficietur autem quando
receptis sanctis corporibus interra sua duplicia possi¬
debunt leticia sempiterna erit eis et ip̃a est octaua
proqua sextus psalmus inscribitur credo quia in sex
huius seculi etatibus pro septima uel octaua illius
seculi est etate supplicandum in qua quia uisti ꝯtui¬
dia sẽd reprobi sunt supplicia precepturi ꝓsalimus hĩc
igenti pauore mapit. currit finitur. Domine ne

Expanded text:
Septima die, consummatis operibus suis, Deus requievit: eamque Septima die, consummatis operibus suis, Deus requievit: eamque sanctificans, Sabbatum nuncupari praecepit, quae vesperam habuisse non legitur: septima enim aetate justorum animae post optimos hujus vitae labores in alia vita perpetuo requiescunt, quae nulla nunquam tristitia maculabitur, sed majori insuper resurrectionis gloria cumulabitur. Haec aetas hominibus tunc coepit, quando primus martyr Abel corpore quidem tumulum, spiritu autem sabbatum perpetuae quietis intravit: perficietur autem, quando receptis sanctis corporibus in terra sua duplicia possidebunt, laetitia sempiterna erit eis: et ipsa est octava, pro qua sextus psalmus inscribitur: credo, quia in sex hujus saeculi aetatibus pro septima vel octava illius saeculi est aetate supplicandum, in qua quia justi gaudia, sed reprobi sunt supplicia percepturi, Psalmus hinc ingenti pavore incipit, currit, finitur: Domine, ne
Abbreviated transcription (Latin):
babiloniam translata. Quĩta dies pisces auesq aq̃s¬
educte. ha m patrus manent undis ille acra terramqz per¬
uolant. quinta etate multiplicatus in chaldea populus
ifrael pars celestium desideriorum pennns fulta hierosoli¬
mam petiit. pars uolatu destituta uirtutum inter babi¬
lome fluenta resedit. Successit et uespera quando immi¬
nente iam saluatoris aduentu gens iudea propter scele¬
rum magnitudinem romanis tributaria facta in super
et alienigenis est subacta regibus. Sexta die terra sus
ammantibus impletur. et homo primus ad iagnniẽ dei
creatur morqz eius latere dormnentis sumpta costa feĩa
fabricatur serta etate preconantib prophetis filius dei
incarne qui hommem adimaginem dei crearat apparuit
qui dormiens incruce sanguinem et aquam de latere.
unde sibi eccliam consecraret emanauit huius etatis
uespera ceteris obscurior in anticuisti est persecucõe uẽtura.

Expanded text:
Babyloniam translata. Quinta die pisces avesque aquiBabyloniam translata. Quinta die pisces avesque aquieductae: hi in patriis manent undis, illae aera terramque pervolant: quinta aetate multiplicatis in Chaldaea populis Israel, pars coelestium desideriorum pennis fulta, Hierosolymam petiit: pars volatu destituta virtutum, inter Babyloniae fluenta resedit. Successit et vespera, quando, imminente jam Salvatoris adventu, gens Judaea propter scelerum magnitudinem Romanis tributaria facta, insuper et alienigenis est subacta regibus. Sexta die terra suis animantibus impletur, et homo primus ad imaginem Dei creatur; moxque ex ejus latere dormientis sumpta costa, femina fabricatur: sexta aetate praeconantibus prophetis Filius Dei in carne, qui hominem ad imaginem Dei crearat, apparuit: qui dormiens in cruce sanguinem et aquam de latere, unde sibi Ecclesiam consecraret, emanavit: hujus aetatis vespera caeteris obscurior in Antichristi est persecutione ventura.
Abbreviated transcription (Latin):
quarũ hine fonte abyssi supportata illine celi ca¬
taractis compluta que habuit uesperam quando filu
adam pedes ab oriente mouentes qui inconstruenda
superbie turre conuenerunt linguarum diuisione mlꝰ¬
tati ⁊ abinuicem sunt dispersi. Tercia die aquis in cõ¬
gregacõem unam coactis apparuit arida silius uerb¬
deserens sanctorum semine fecundatur. Hiue aduenit
et bespera. qñ gens ebrea malis coacta prementib
contra dei uoluntatem regem sibi petut. qui mor
ordinatus p̾mo domini sacerdotes prophetasq truadat.
postinodum ip̃e cum tota gente gladio perut allophi¬
lorum. Quarta die celum luminaribus ornatur.
quarta etate gens illa celesti fide inclita regno dauĩ
et salomonis gloriosa templi etiam sanctissimi alti¬
tudine totum nobilitatur in orbem. sed accepit ⁊ uespe¬
ram quando crebrescentib peccatis. regnum illud
achaldeis dissipatũ templum dirutũ ⁊ tota gens est

Expanded text:
quarum, hinc fonte abyssi supportata, illinc coeli caquarum, hinc fonte abyssi supportata, illinc coeli cataractis compluta: quae habuit vesperam, quando filii Adam pedes ab Oriente moventes, qui in construenda superbiae turre convenerunt, linguarum divisione mulctati, et ab invicem sunt dispersi. Tertia die aquis in congregationem unam coactis, apparuit arida, silvis herbdeserens sanctorum semine fecundatur. Advenit et vespera, quando gens Hebraea malis coacta prementibus contra Dei voluntatem regem sibi petiit: qui mox ordinatus primo Domini sacerdotes prophetasque trucidat: postmodum ipse cum tota gente gladio periit allophylorum. Quarta die coelum luminaribus ornatur: quarta aetate gens illa coelesti fide inclyta, regno David et Salomonis gloriosa, Templi etiam sanctissimi altitudine totum nobilitatur in orbem: sed accepit et vesperam, quando, crebrescentibus peccatis, regnum illud a Chaldaeis dissipatum, templum dirutum, et tota gens est
Abbreviated transcription (Latin):
inchoata rp̃i baptismate hostariũ purificacõ fidelib
paulatim uilescere cepit. Item quod sequitur et ĩtem¬
plo erit ab hommacio desolatiomis ⁊ usqz ad consũmacõez
et finem perseuerabit desolacõ. Ad sequentia tempora
respiat cuus prophecie ueritatem et historia ueterũ
et nr̃orum hodieqz temporum testatur euentus. Dctaua
species ebdomadis uniformis ⁊ sola sine circuitu reuolucõ¬
s extans ad figuram per omnia p̾me ebdomadi
tibus huius seculi conficitur etatibz. Prima enĩ die
facta ẽ lux ⁊ prima etate homo inparadisi amentate
locatur diuisa luce a tenebris factum est uespere ⁊ se¬
paratis dei filus a semine neqͣz nõ longe post natis
gigantibus corrupta est omins terra donec creator
penitens se hommem feasse mundũ diluuo perdere
disponeret. ecunda die firmamentũ in medio libra¬
tur aquarum. secunda etate arca in medio fertur a¬

Expanded text:
inchoato Christi baptismate, hostiarum purificatio fidelibus inchoato Christi baptismate, hostiarum purificatio fidelibus paulatim vilescere coepit. Item quod sequitur: Et in templo erit abominatio desolationis, et usque ad consummationem et finem perseverabit desolatio , ad sequentia tempora respicit: cujus prophetiae veritatem et historia veterum, et nostrorum hodieque temporum testatur eventus. Octava species hebdomadis uniformis, et sola sine circuitu revolutionis extans, ad figuram per omnia primae hebdomadis labentibus hujus saeculi conficitur aetatibus. Prima enim die facta est lux, et prima aetate homo in Paradisi amoenitate locatur: divisa luce a tenebris factum est vesperum, et separatis Dei filiis a semine nequam, non longe post natis gigantibus, corrupta est omnis terra, donec Creator poenitens se hominem fecisse, mundum diluvio perdere disponeret. Secunda die firmamentum in medio libratur aquarum: secunda aetate arca in medio fertur a
Abbreviated transcription (Latin):
pit negatus est quod autem sequitur et ciuitatem
et sanctuarium dissipauit populus cum duce uẽturo
et finis eius uastitas ⁊ post finem belli statuta desola¬
cio non ad.lxx. ebdomadas pertinet. Predictum enim
fuerat quõd ip̃e ebdomades ad xp̃i usq ducatũ pertin¬
gerent sed scriptura predicto aduentu et passione ip̃ius
quid etiam post hanc populo qui eum reapere nollet
euenturum ostendit. Ducem enim uenturum titũ dicͭ
qui quadragesimo amno dominice passionis ita cum
populo romano ciuitatem et sanctuarium dissipauit
ut non remaneret lapis super lapidem. Uerum his
per antiapacõem prelibatis mox ad exponendũ ebdomo¬
de quam obmiserat redit euentum. Confirmabit autẽ
do multos ad finem conuerterunt et in dimdo ebdoma¬
dis deficiet hostia ⁊ sacrificium Dimidium ebdomadis
huius quĩtus decimus annus tiberu cesaris erat qñ

Expanded text:
pit, negatus est. Quod autem sequitur: Et civitatem pit, negatus est. Quod autem sequitur: Et civitatem et sanctuarium dissipabit populis cum duce venturo, et finis ejus vastitas et post finem belli statuta desolatio ; non ad LXX hebdomadas pertinet. Praedictum enim fuerat, quod ipsae hebdomades ad Christi usque ducatum pertingerent: sed scriptura, praedicto adventu et passione ipsius, quid etiam post hanc populo, qui eum recipere nollet, esset eventurum, ostendit. Ducem enim venturum Titum dicit, qui quadragesimo anno Dominicae passionis ita cum populo Romano civitatem et sanctuarium dissipavit, ut non remaneret lapis super lapidem. Verum, his per anticipationem praelibatis, mox ad exponendum hebdomadae, quam omiserat, redit eventum. Confirmabit autem li in praedicando multos ad fidem converterunt. Et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium . Dimidium hebdomadis hujus quintus decimus annus Tiberii Caesaris erat, quando,
Abbreviated transcription (Latin):
uis scire qͦz annos lunares facere possint partire clrrb.
per .xii. duodecies deni et quaterm xiiii annos faciunt
et remanent menses uii. Hos ũge ad suprascriptos
cccc. loxb. fuint simuil cecclxex uiui. adde ⁊ mensẽs
superfluos .uii. partẽq octaui decimi anni imperu tiberi
quo dominus passus ẽ. et muemes atempore prefinito
ad eius uisqz passionem ebdomiadas .lxx. abbreuiatas hͦ
est annos lunares ccccxc. ad eius uero baptismũ quan¬
do unctus est sanctus sanctorum descendente suꝑ eum
spiritu sancto sicut columba non solum ebdomadas. ui.
et lx. duas fuisse completas sed ⁊ partem iam septuage
negaturus est. Non statim post .lx. duas ebdomadas.
sed in fine septuagesime ebdomiadis occissus est xpũs.
quam ideo quantum comcere possumus se gregauit
aceteris quia de hac erat plura relaturus. nã ⁊ xp̃s
in illa cruafirus et a populo perfido non mõdo in pas¬
sione uerum continuo exquo a iohanne predicari ce¬

Expanded text:
vis scire quot annos lunares facere possint, partire CLXXV vis scire quot annos lunares facere possint, partire CLXXV per XII, duodecies deni et quaterni CLXVIII XIV ergo annos faciunt, et remanent menses VII. Hos junge ad suprascriptos CCCCLXXV, fiunt simul CCCCLXXIXX; adde et menses superfluos VII partemque octavi decimi anni imperii Tiberii, quo Dominus passus est, et invenies a tempore praefinito ad ejus usque passionem hebdomadas LXX abbreviatas, hoc est, annos lunares CCCCXC; ad ejus vero baptismum, quando unctus est sanctus sanctorum, descendente super eum Spiritu sancto sicut columba, non solum hebdomadas VII et LX duas fuisse negaturus est. Non statim post LX duas hebdomadas, sed in fine septuagesimae hebdomadis occisus est Christus: quam ideo quantum conjicere possumus segregavit a caeteris: quia de hac erat plura relaturus: nam et Christus in illa crucifixus, et a populo perfido non modo in passione, verum continuo ex quo a Joanne praedicari coe
Abbreviated transcription (Latin):
uit abeo restaurari muros ihrlm̃. templo multo ante
ciro perinittente constructo ip̃mq opus ut dictũ ẽ in an-¬
gustia temporis perfecerit. adeo scilz afinitimis gẽtib
impugnatus ut structores singuli gladio renes accĩcti
una manu pugnasse altera murum recuperasse narrẽ¬
tur. Ab hoc ergo tempore usq ad xp̃m ducem ebdomades
lxx. computa hoc ẽ annos duodenorum mensium lũa
quadringentos nonagnita qui sunt anni soi¬
res quadringenti septuagĩta qͥnqz siquidẽ ꝑ se aprefato
uicesimo anno regis artarxerxis usq ad mortem daru
timum decimum tiberu cesaris annium monarchiam
tenuerunt annis .lix. qui sunt simul ut dixinus ãm
cccc lxxu. et continentur arculis decennouenalibus
xxu. Decies nouies enm uicem et qui in fiunt. Ccce.¬
lxxu. Et quia singulis airculis embolisim uii. accrescũt
multiplica .xxu. per uii. fiunt clxxb. qui sunt embolis¬
mi menses quadringentorum lxxu annorum. Si ergo

Expanded text:
vit ab eo restaurari muros Jerusalem, templo multo ante, vit ab eo restaurari muros Jerusalem, templo multo ante, Cyro permittente, constructo, ipsumque opus ut dictum est in angustia temporis perfecerit: adeo scilicet a finitimis gentibus impugnatus, ut structores singuli gladio renes accincti una manu pugnasse, altera murum recuperasse narrentur. Ab hoc ergo tempore usque ad Christum ducem hebdomades LXX computa, hoc est, annos duodenorum mensium lunarium quadringentos nonaginta: qui sunt anni solares quadringenti septuaginta quinque: siquidem Persae a praefato vicesimo anno regis Artaxerxis usque ad mortem Dariitimum decimum Tiberii Caesaris annum monarchiam tenuerunt annis LIX, qui sunt simul ut diximus anni CCCCLXXV, et continentur circulis decennovenalibus XXV. Decies novies enim viceni et quini fiunt CCCCLXXV. Et quia singulis circulis embolismi VII accrescunt, multiplica XXV per VII, fiunt CLXXV qui sunt embolismi menses quadringentorum LXXV annorum. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Reptuaginta inquit ebdomades abbreuiate sunt suꝑ
populum tuum et super urbem sanctam tuam ut cõ¬
sumetur preuaricatio et finem accipiat peccatũ et
deleatur iniquitas et adducatur iusticia sempiterna
impleatur iusio ⁊ prophecia et ungeatur sanctus sc̃õꝵ.¬
Nulli dubium quin hec uerba xp̃i incarnacõem desi¬
gnent qui tulit peccata mundi. legem et prophetas
impleuit. Unctus ẽ oleo leticie pre partiapibus suis
et quod ebdoncades .lxx. per septenos annos distincte
quadringentos et nonaginta amros in sinuent. Sos
notandum quod easdem ebdomadas non simpliater
annotatas siue computatas sed abbreuiatas asserit
occulte iudelicet lectorem commonens ut breuiores
solitos annos nouerit iudicatos. Sato ergo inquit
mades seraginta due erunt: et rursus edificabitur
platea et muri in augustia temporis esdra narrante
dedicimus qd̃ neennas cum ess pincerna regis. artar¬
uerris uicesmio anno regni eius mense inisan. impetra¬

Expanded text:
Septuaginta, inquit, hebdomades abbreviatae sunt super Septuaginta, inquit, hebdomades abbreviatae sunt super populum tuum, et super urbem sanctam tuam, ut consummetur praevaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetiaNulli dubium, quin haec verba Christi incarnationem designent, qui tulit peccata mundi, legem et prophetas implevit, unctus est oleo laetitiae prae participibus suis: et quod hebdomades LXX per septenos annos distinctae, quadringentos et nonaginta annos insinuent. Sed notandum, quod easdem hebdomadas non simpliciter annotatas sive computatas, sed abbreviatas asserit, occulte videlicet lectorem commonens, ut breviores solito annos noverit indicatos. Scito ergo, inquitmades sexaginta duae erunt: et rursus aedificabitur platea et muri in angustia temporis . Esdra narrante didicimus, quod Neemias cum esset pincerna regis Artaxerxis vicesimo anno regni ejus, mense Nisan, impetra