comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de spũ sco: Non potest istedici mnituquita¬
te conceptus: ñ potest dici. inpeccatis
niquitate concipiuntur om̃s & in pec¬
catis inutero amatrib abluuntur. qu
peccatũ ẽ. misceri coniugibus sed qr
illud qđ fit. utiq fit detarne penali:
Pena eni carnis: mors. ẽ Utiq mest
ipsa mortalitas : unde apłs ñ moriturũ
corpꝰ dix̃ sed mortuum: Corpꝰ quidẽ
sine uinculo peccati nascitur qđ cernitur
& seminatur decorpore mortuo ꝑrop̃¬
E peccatũ : opus hoc castũ in coniuge
ñ hab& culpã: sed origo peccatitrahit
sccũ debitã pȩnã. Non̾enĩ maritus quia
maritus ẽ. mortalis ẽ : aut aliunde fine
peccato mortalis. ẽ. Erat enĩ & dñs mor
go in adã om̃s moriuntur : inxp̃o autẽ
om̃s uiuificabuntur : Perunũ hominẽ
enĩ ait apłs peccatũ in hunc mundum
intrauit. & ꝑ peccatũ mors. & ita in om̃s
homines ꝑ mansit : in quo om̃s pec caue¬

Expanded text:
de Spiritu sancto. Non potest iste dici in iniquitade Spiritu sancto. Non potest iste dici in iniquitate conceptus; non potest dici, In peccatis niquitate concipiuntur homines, et in peccatis in utero a matribus aluntur, quia peccatum est misceri conjugibus; sed quia illud quod fit, utique fit de carne poenali. Poena enim carnis mors est, et utique inest ipsa mortalitas. Unde Apostolus non moriturum corpus dixit, sed mortuum: Corpus quidemsine vinculo peccati nascitur, quod concipitur et seminatur de corpore mortuo propter peccatum? Opus hoc castum in conjuge non habet culpam, sed origo peccati trahit secum debitam poenam. Non enim maritus, quia maritus est, mortalis non est, aut aliunde nisi peccato mortalis est. Erat enim et Dominus mortgo in Adam omnes moriuntur, in Christo autem omnes vivificabuntur . Per unum hominem enim, ait Apostolus, peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccave
Abbreviated transcription (Latin):
tate conceptũ : nisi quia trͣhitur iniqui¬
tas exadã etiã ipsum uinculũ mortis :¬
cũ ipsa miquitate c̃cretãẽ: ne monas¬
in conspectutuo: nec in fans cinus. ẽ. uni¬
us dieiuita suꝑ terrã. Nouimꝰ enĩ ex
baptis mo xp̃i solin peccata. baptis mũ
xp̃i ualere ad remissionẽ peccatorũ
Simfantesoni modo in nocentes sunt.
curmatres ad aecđam cũ languentib
curr̃  quid illo baptis mo. quid illa remis¬
sione dimittitur in nocenti : magis
uideo flentẽ. quã irascentẽ. Q uidðdlu¬
it baptis mus quid soluit illa grã : sol¬
uitur ꝓpago peccati  Quia silo qui tibi
poss& ille in fans : dicera siiã iu¬
tellec tũ haber& quẽ habebat dauid:
responder& tibi : Quid me adtendis
infantẽ  non quidem uides facinora
mea: Sedego ininiquitate conceptus
sum. & inpeccatis mat̾ mea me inute¬
roaluit: Propter hoc uinculũ c̃cupis¬
sine masculo ex urgine c̃cipiente

Expanded text:
itate conceptum, nisi quia trahitur iniquiitate conceptum, nisi quia trahitur iniquitas ex Adam? Etiam ipsum vinculum mortis cum ipsa iniquitate concretum est. Nemo nasin conspectu tuo, nec infans cujus est unius diei vita super terram ? Novimus enim et Baptismo Christi solvi peccata, et Baptismum Christi valere ad remissionem peccatorum. Si infantes omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam cum languentibus currunt? Quid illo Baptismo, quid illa remissione dimittitur? Innocentem magis video flentem quam irascentem. Quid eluit Baptismus? quid solvit illa gratia? Solvitur propago peccati. Quia si loqui tibi posset ille infans, diceret; et si jam intellectum haberet, quem habebat David, responderet tibi: Quid me attendis infantem? Non quidem vides facinora mea: sed ego in iniquitate conceptus sum, Et in peccatis mater mea me in utero aluit. Praeter hoc vinculum concupissine masculo, ex virgine concipiente
Abbreviated transcription (Latin):
homines om̃s: iudices om̃s. Et quise
putat. eẽ iustdmĩ corãte in iustus ẽ.
Tusolus iuste iudicas. iniuste iudica¬
tus: qui potestatẽ habes ponendi
animã tuam & potestatẽ habes
iterũ sum̃di eam: Elincis ergodũ
iudicaris Om̃s homines superas
quia plus es quã homines. & ꝑte fac¬
iniquiacibus conceptus sum:
Tanquã dice retur: Illi uincuntur. illi qui
fecer̃ quod tudauid Honẽnĩ hoc paruł
malũ. paruq peccatum : adulterium.
& homicidium Id illiqui ex quonati sunt
deuentre matrissuȩ nichiltale fecer̃ :
& iam illis inputas aliqua peccata : ut ille
om̃s uincat cũ cȩperit iudicare Susce¬
pit ꝑ sonã generis humanidauid: & ad¬
tendit om̃i umuincula: propaginem
mortis c̃siderauit: oͥriginẽ iniquitatis
aduertit : & ait. Ecce enĩ miniquitatib
conceptussum: Nũ quid dead ulterio¬
dauid natus erat. de iesse uro ustoet
c̃ iuge ipsius : Quid ẽ qđ sedicit cũ iniqͥ¬

Expanded text:
homines, omnes judices, et qui se homines, omnes judices, et qui se putat justum, coram te injustus est: tu solus juste judicas, injuste judicatus, qui potestatem habes ponendi animam tuam, et potestatem habes iterum sumendi eam . Vincis ergo cum judicaris. Omnes homines superas, quia plus es quam homines, et per te faciniquitatibus conceptus sum. Tanquam diceretur, Vincuntur illi qui fecerunt quod et tu David: non enim hoc parvum malum parvumque peccatum, adulterium et homicidium: quid illi qui ex quo nati sunt de ventre matris suae, nihil tale fecerunt? etiam ipsis imputas aliqua peccata, ut ille omnes vincat cum coeperit judicari? Suscepit personam generis humani David, et attendit omnium vincula, propaginem mortis consideravit, originem iniquitatis advertit, et ait: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. Numquid David de adulterio natus erat, de Jesse viro justo et conjuge ipsius ? Quid est quod se dicit in iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ apeccatorib iustũ. & meo uincen¬
tẽ : quia qđ in eo iudicaretur nonerat:
Solus enĩ in hominib: uerũ dicere
potuit homo ds̃ Sunuenistis in me
peccatũ : dicite: Sed forte erat
qđ homines latebat : & ñ inueniebaNT
illi qđ erat quidẽ sed manifes tum
nonerat: Alio loco ait. Ecce uenit
princeps mundihuius: Auius inspec¬
tor omi ũ peccatorũ : Eoce inquit
uenit princeps mundihuius: mor.¬
te affligens peccatores : p̃positus
mortis : Inuidia enĩ diaboli : mors
introiuit morbẽ terrarũ:. Ecce
inquit uenit prince psmundi : Dix̃
nichil inueni& Michil peccati: nichił
morte dignũ : nichil dãpnatione
dignũ : & tanquã ei diceretur qͣre
ergo moreris : sequitur & dicit :
Sedut sciant om̃s quia uoluntatem
patris meifacio : surgite camus hinc
Patior inquit dignus ꝓ indignis ut
eos dignos faciã uitȩ meȩ : ꝓ quibus
indigne patior mortẽ illoram: hu¬
ic itaq nullũ habenti m peccatum :¬
dicit in p̃sentia ꝓpheta dauid Tibi

Expanded text:
dum a peccatoribus justum, et in eo vincentem, quia quod in illo judicaretur non erat. Solus enim in hominibus verum dicere potuit homo Deus: Si invenistis in me peccatum, dicite . Sed forte erat quod homines latebat, et non inveniebant illi quod erat quidem, sed manifestum non erat? Alio loco ait, Ecce venit princeps mundi, acutus inspector omnium peccatorum: ecce, inquit, venit princeps mundi hujus, morte affligens peccatores praepositus mortis; invidia enim diaboli mors intravit in orbem terrarum . Ecce, inquit, veninihil inveniet, nihil peccati, nihil morte dignum, nihil damnatione dignum. Et tanquam ei diceretur, Cur ergo moreris? Sequitur, et dicit: Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc . Patior, inquit, indignus pro dignis, ut eos dignos faciam vita mea, pro quibus indigne patior mortem illorum. Huic itaque nullum habenti peccatum dicit in praesentia propheta David: Tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Undouitulos. quis sibi elig& inꝰ nocen¬
tiam nouȩ aetatis. aut libe racolla
iugo legis: Esalmꝰ in nomine xp̃i.
& si forte nonut uolumꝰ uerũ tam̃
ut potuimꝰ terminatꝰ ẽ : Nestat
humanis: Cũ tolerantia uiuendũ
ẽ. nobis int̃ malos: quia cũ malieẽmꝰ
cũ tolerantia uixer̃ boniint̃ nos:
Non obliuiscentes quid fuerimus
non desꝑabimꝰ de his qui nc̃ sunt qđ
fuimꝰ & nos: Uerũ tam̃ harissimi
corruptela. regite domos urãs.
regite filios ur̃os: regite familias
reddatis de his qui uobis s̃ subditi
Amat ds̃ disciplinã. Peruersa
autẽ & falsa in nocentia ẽ : abe¬
nas laxare peccatis: Walde muti¬
lit̃. ualde ꝓnitiose. sentio& filius
patris lenitatẽ : si postea dĩ sen¬
serit. seueritatẽ: & hoc noluisset
filius eiꝰ: quia & pat̾̃ talia facero.
nisi senuiss&: peccatũ qđ tibi non
dis plico&: infilio tuo de lectat:
Sed ȩtas deseruit : non cupiditas

Expanded text:
Unde vitulos? Quid ibi eliget? InnocenUnde vitulos? Quid ibi eliget? Innocentiam novae aetatis, an libera colla a jugo legis? 24. Psalmus in nomine Christi, etsi forte non ut volumus, verumtamen ut potuimus, terminatus est. Restat humanis. Cum tolerantia vivendum est nobis inter malos: quia cum mali essemus, cum tolerantia vixerunt boni inter nos. Non obliviscentes quid fuerimus, non desperabimus de his qui nunc sunt quod fuimus. Verumtamen, charissimi, corruptela, regite domos vestras, regite filios vestros, regite familias reddatis de his qui vobis sunt subditi. Amat Deus disciplinam. Perversa autem et falsa innocentia est, habenas laxare peccatis. Valde inutiliter, valde perniciose sentit filius patris lenitatem, ut postea Dei sentiat severitatem: et hoc non solus, sed filio ejus quia et pater talia faceret, nisi senuisset? Peccatum quod tibi non displicet in filio tuo, delectat te; sed aetas deseruit, non cupiditas.
Abbreviated transcription (Latin):
muri iherusalẽ : mimim̃ta constru¬
antur in mortalitatis nr̃ae: infide.
I spe & caritate Tuncacceptab
sacrifitũ iustitię Modo autem¬
sacrifitium ꝓiniquitate . spm̃ con¬
tribulatũ. & corhumiliatũ : tunc
sacrificiũ iusticiae laudis solius
Beati enĩ quihabitant indomotua :
in scła scłorũ laudabunt te Hoc ẽ.
enĩ sacrifitiũ ustieiȩ. oblationes
& holo causto mata: Ques̃ holo¬
caustomata : totũ igne consup̃tũ.
Quando totũ pe cꝰ in ponebatur
arȩ igne consumendũ : holo caus¬
tũ dicebatur Totos nos diuinus
ignis as. sumat : & feruor ille
totos arripiat: Q uis feruor :
nec .ẽ. inquit quise abs condat
acalore eiꝰ . Quis feruor : de qͦ
tantũ anima nr̃a a qsuma tur
ab illo diumo igne sapientiȩ: sed &
corpꝰ nr̃m mereatur ibi in mortali¬
tatẽ: Sicleuetur holo caustũ : ut ab¬
sorbeatur mors inuictoria: Obla¬
tiones & holo caus tomata : T unc
mnponent suꝑ altaretuũ uitulos

Expanded text:
muri Hierusalem. Munimenta construantur immortalitatis nostrae in fide et spe et caritate. Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, sacrificium pro iniquitate, spiritum contribulatum et cor humiliatum; tunc sacrificium justitiae laudes solas. Beati enim qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te : hoc est enim sacrificium justitiae. Oblationes et holocaustomata. Quae sunt holocaustomata? Totum igne consumptum. Quando totum pecus imponebatur arae igne consumendum, holocaustum dicebatur. Totos nos divinus ignis absumat, et fervor ille totos arripiat. Quis fervor? Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quis fervor? De quo tantum anima nostra absumatur ab illo divino igne sapientiae, sed et corpus nostrum, ut mereatur ibi immortalitatem; sic levetur holocaustum, ut absorbeatur mors in victoriam . Oblationes et holocaustomata. Tunc imponent super altare tuum vitulos.
Abbreviated transcription (Latin):
ISEREREMES
miscđiam tũã.
quimagnam
Ecatur : magnã
miseriã om¬
fitetur: quȩ rant paruã miscđi am
tuã : quinesciendo peccauer̃. Misere¬
re inquit mei : scđm magnã miscđiam
tuã : Subueni graui uulneri scđm
magnã medicinã tuã Oraue.ẽ qđ abco
sed ad omĩ potentẽ confugio De meotã
lȩtali uulnere desparem : nisi tantũ
medicũ repperirem: Miserere mei
multitudinẽ miserationũ tuarũ dele

Expanded text:
iserere mei, misericordiam tuam. Qui magnam ecatur, magnam miseriam confitetur. Quaerant parvam misericordiam tuam, qui nesciendo peccaverunt: Miserere, inquit, mei, secundum magnam misericordiam tuam. Subveni gravi vulneri secundum magnam medicinam tuam. Grave est quod habeo, sed ad Omnipotentem confugio. De meo tam lethali vulnere desperarem, nisi tantum medicum reperirem. Miserere mei, multitudinem miserati
Abbreviated transcription (Latin):
tibi solipeccaui & malũ corãte feci:
quia tusolus sine peccato : Ille iustus pu¬
nitor : qui ñ hab& qđ iillo puniatur:
Ille iustus rep̃hensor : qui ñ hab& qđ
in illo rep̃hendatur Tibi soli inquie
peccaui. & malũ corãte feci. Vt ius¬

Expanded text:
Tibi soli peccavi, et malignum coram te feci? Tibi soli peccavi, et malignum coram te feci? Quia tu solus sine peccato. Ille justus punitor, qui non habet quod in illo puniatur: ille justus reprehensor, qui non habet quod in illo reprehendatur. Tibi soli, inquit, peccavi, et mal
Abbreviated transcription (Latin):
Adducta cõfusa ẽ. & sanata. Ait
illidñs: Mulier ne mote c̃dẽpnauit
& illa. Nemo hnẽ. & ille. Necegote
cõdẽpnabo : uadede inceps noli peccare:
Nũquid xp̃c fecit c̃tralegẽ suam  neq
enĩ pater eiꝰ sine filio dederat legem
Sicȩlũ & terra ᷤ omĩa quȩ ineis sunt
ꝑ ipsum factas: lex sine uerbo dei quomͦ
conscripta ẽ : nonergo ds̃ c̃tra legem
suam : quia nec imꝑator contraleges
suas facit : quando c̃fessis dat indul¬
gentiã: Moyses minister legis xp̃c
dolet qđ idẽ Adulterã furentes face¬
renoluer̃: WInera sua ostendeni¬
te medico cognouer̃: medicinã a me¬
dico ñ quȩ sier̃. Ita sunt multi quos peo
Deuulnere ipso ñ erubescis. deligatu¬
ra uulneris erubescis: nonne nudũ
fedius & pudicitius ẽ. confuge ergo
ad medicũ: a gepęnitentiã: dic: Iniqͥta
hominib: enĩ non ẽ. ad ulterata uxor
aliena : & maritus occisus : nonne
om̃s nouer̃ quid đđ fecerat: quid ẽ

Expanded text:
adducta confusa est, et sanata. Ait adducta confusa est, et sanata. Ait illi Dominus: Mulier, nemo te condemnavit? Et illa: Nemo, Domine. Et ille: Nec ego te condemnabo; vade, deinceps jam noli peccare . Numquid Christus fecit contra legem suam? Neque enim Pater ejus sine Filio dederat legem. Si coelum et terra et omnia quae in eis sunt per ipsum facta sunt, lex sine Verbo Dei quomodo conscripta est? Non ergo Deus contra legem suam, quia nec imperator contra leges suas facit, quando confessis dat indulgentiam. Moyses minister Legis, Christus dolet: quod illi adulteram offerentes facere noluerunt; vulnera sua ostendente medico cognoverunt, medicinam a medico non quaesierunt. Ita sunt multi quos peccDe vulnere ipso non erubescis, de ligatura vulneris erubescis? Nonne nudum foedius et putidius est? Confuge ergo ad medicum, age poenitentiam, dic: Iniquitahominibus enim non erat adulterata uxor aliena, et maritus occisus? Nonne omnes noverant quod David fecerat? Quid est,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs iudȩ is. quando ad eũ adulteram
mulierẽ ad duxer̃ ꝓponentes laqueũ
tẽptationis : & inidꝰ qđ posuerant in¬
cidentes In ad ulterio in quiunt haec
mulier de p̃hensa est. Moyses autẽ¬
huius modilapidari nus sit: Tude illa
quid censes : tanquã bicipiti muscipula
tẽptabant capere sapientiã dĩ : ut siiube¬
r& occidi. ꝑder& mansuetudinis for¬
mã. Siautẽ iuber& dimitti. incurre¬
r& tanquã rep̃hensor legis calũpmiã.
Quidergo respondit : nonait occidite :¬
ñ ait dimit tite : sed ait. Quisi ne peccato
ẽ. ur̃m : primus millã lapidem mittat
Iirctalex quȩ iub& adulterã occidi:
Sed haec lex iucta : ministros habeat
mnocentes. Ad tenditis quã ad ducitis.
adtendite & quiestis Illi hoc audito:
unꝰ post alterũ discesser̃. Remansit
ad ultera. & dñs: Re mansit uulne¬
rata & medicus . Remansit magna
miseria : & magna miscđia: Adducen¬
tes erubuer̃ n ec ueniã petiuerunt

Expanded text:
Dominus Judaeis, quando ad eum adulteram Dominus Judaeis, quando ad eum adulteram mulierem adduxerunt, proponentes laqueum tentationis, et in id quod proposuerant incidentes. In adulterio, inquiunt, haec mulier deprehensa est: Moyses hujusmodi lapidari jussit; tu de illa quid censes? tanquam bicipiti muscipula tentantes capere Sapientiam Dei, ut si juberet occidi, perderet mansuetudinis famam; si autem juberet dimitti, incurreret, tanquam reprehensor legis, calumniam. Quid ergo respondit? Non ait, Occidite; non ait, Dimittite: sed ait, Qui se scit sine peccato esse, primus in illam lapidem jaciat. Justa lex, quae jubet adulteram occidi: sed haec lex justa ministros habeat innocentes. Attenditis quam adducitis, attendite et qui estis. Illi hoc audito, unus post alterum discesserunt. Remansit adultera et Dominus, remansit vulnerata et medicus, remansit magna miseria et magna misericordia. Adducentes erubuerunt, nec veniam petiverunt;
Abbreviated transcription (Latin):
& deoue pauperis similitudinẽ michi
ꝓposuit : Ait enĩ nathanꝓpheca ad
dauid Erat diues quidã habens plu¬
rimas oues: pauꝑ autẽ uicinꝰ eiꝰ habe¬
bat unã ouiculã. quã in suosmu. & de
abo suo nutriebat Uenit hospes diui¬
ti. nichil degrege suo abstulit: ouiculã
uicini pauperis concupiuit : ipsam suo hos¬
piti occidit Quid dignus. ẽ: atille
profert sententiam: Plane tunc rex
nesciens ubi captus eẽt : morte dignũ
diuitẽ : eẽ dix̃. & ouẽ reddendã in qua¬
druplũ: Seuerissimeatq iustissime.
sed peccatũ eiꝰ ñdũ erat corã eo : Post
dorsuerat qđ fecerat. Suã iniqui¬
tatem ñ dũ agnos cebat: & idõ alienȩ
ñ ignos cebat: Sed propheta ad hoc
mis sus. abstulit adorso peccatum et
anteo culos posint : ut uider& illam
sententiã tã seuerã in septolatam
Adse  andũ & sanandũ inil nꝰ cordis eiꝰ:
ferram̃tũ fecit delingua eiꝰ. Hoc fecit

Expanded text:
et de ove pauperis similitudinem mihi et de ove pauperis similitudinem mihi proposuit. Ait enim Nathan propheta ad David: Erat dives quidam habens plurimas oves; pauper autem vicinus ejus habebat unam oviculam, quam in sinu suo et de suo cibo nutriebat: venit hospes diviti; nihil de grege suo abstulit, oviculam vicini pauperis concupivit, ipsam suo hospiti occidit: quid dignus est? At ille profert iratus sententiam: plane tunc rex nesciens ubi captus esset, morte dignum divitem dixit, et ovem reddendam in quadruplum . Severissime atque justissime. Sed peccatum ejus nondum erat coram eo, post dorsum erat quod fecerat: suam iniquitatem nondum agnoscebat, et ideo alienae non ignoscebat. Sed Propheta ad hoc missus, abstulit a dorso peccatum, et ante oculos posuit, ut videret illam sententiam tam severam in se esse prolatam. Ad secandum et sanandum vulnus cordis ejus, ferramentum fecit de lingua ejus. Hoc fecit
Abbreviated transcription (Latin):
indequẽ in uoces Iustũ inuocas: odit pec¬
cata Si iustus. ẽ : uindicat in peccatis Si
uistus. ẽ : ñ poteris auferre dnõ dõ iusti¬
tiã eiꝰ. Implora miscđiam : sed ad tende
iustitiam Miscđia. ẽ. ut ignoscat pec¬
canti : iustitia ẽ. ut piniat peccatum
Quid ergo: quȩris miscđiam : peccatũ
inpunitũ remanebit. Responderit
dauid. responderint lapsi cũ da ud.
peccatũ meum Pouiiustitiã : cuniusquę¬
romiscđiam: Noninpunitũ erit Sed
idõ nolo ut time punias. quia ego pecca¬
tũ meũ punio : Idõ peto ut ignos cas : qr¬
agnosco Qm̃ iniquitatẽ meã ego ag¬
nosco : & delictũ meũ corã me. ẽ. semꝑ
Nonposui post dorsum meum qđ feci:
non intueor alios oblitꝰ mei: non affec¬
to stipulã eicere deoculo fr̃is mei :
cũ sit trabes inoculo meo Peccatũ meũ
corã me est : non postme : Fuit enimpost
me : quando missus ẽ. ad me propheta

Expanded text:
Vide enim quem invoces; justum invocas: odit pecVide enim quem invoces; justum invocas: odit peccata, si justus est; vindicat in peccata, si justus est; non poteris auferre a Domino Deo justitiam ejus. Implora misericordiam, sed attende justitiam: misericordia est ut ignoscat peccanti, justitia est ut puniat peccatum. Quid ergo? Quaeris misericordiam, peccatum impunitum remanebit? Responderit David, responderint lapsi, responderipeccatum meum: novi justitiam ejusrdiam: non impunitum erit, sed ideo nolo ut tu me punias, quia ego peccatum meum punio; ideo peto ut ignoscas, qam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum coram me est semper. Non posui post dorsum meum quod feci, non intueor alios oblitus mei, non affecto stipulam ejicere de oculo fratris mei, cum sit trabes in oculo meo : peccatum meum ante me est, non post me. Fuit enim post me quando ad me missus est Propheta,
Abbreviated transcription (Latin):
ait scđm multitudinẽ miserationũ tua¬
rũ : hoc ẽ. scđm magnã miscdiamtuam:
esuia magna ẽ. miscdia: multȩ sunt
miscđi e. Et de magna miscđia : multȩ
sunt: miserationes tuae: Adtendis
contep̃tores ut corrigas : adtendis
nescientes ut doceas: ad tendis conifi¬
tentes. ut ignos cas: Fecit hocmndisciens.¬
Et quid ait fecerat aliqua. & multa
mala fecerat: Miscđram in q̃uit con¬
secutus sum : quia ignorans feci in incre¬
dulitate : Isteda uiđ qͦ neoss& dicere
ignorans feci : Poneñĩ ignorabat
q̃uantũ mali econtrectatio c̃uigis alienȩ:
& quantũ mali eẽt mariti interfectio
nescientis. & nec saltẽ irascentis
Consequetur ergo miscđiam dñi quiigno¬
rante sfecer̃. & quiscientes: c̃sequuntur
ponquãlib& miscđiam : sed magnã mise¬
peccata scientis : q uiabluisti peccata igno¬
rantis: nec sic desꝑandũ de miscđia tua:
Et adelicto meo mundame Qm̃merto
medicus. ẽ: affers mercedẽ Ds̃.ẽ. offer
sacrificium: Quid dabis. ut munderis:

Expanded text:
iserationum tuarum, hoc est, secundum magnam misericordiam tuam. Quia magna est misericordia, multae sunt misericordiae; et de magna misericordia tua, multae sunt miserationes tuae. Attendis contemptores ut corrigas, attendis nescientes ut doceas, attendis confitentes ut ignoscas. Fecit hoc nesciens? Quidam fecerat aliqua, et multa mala fecerat; Misericordiam, inquit, consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Iste David non posset dicere, Ignorans feci. Non enim ignorabat quantum mali esset contrectatio conjugis alienae, et quantum malum esset interfectio mariti nescientis, et nec saltem irascentis. Consequuntur ergo misericordiam Domini qui ignorantes fecerunt; et qui scientes, consequuntur non qualemlibet misericordiam, sed magnam misepeccata scientis, qui abluisti peccata ignorantis. Nec sic desperandum de misericordia tua. Et a delicto meo munda me. Quo merito? Medicus est, offer mercedem: Deus est, offer sacrificium. Quid dabis ut munderis?
Abbreviated transcription (Latin):
iniquos uiastuas. Quas uias iniquos do.¬
cebis: Et impiiinquit ate conuerten¬
tur: Sipeccatũ da id impietati depu¬
tatur. non de se desperent impii. q
peꝑcit ds̃ impio: Sed sia deũ conuer¬
tantur siuias ipsius discant : Siautem
impietati ñ deputatur factũ dauid.
sed illa ꝓpriaẽ impietas dicitur. a posta¬
tare a dõ. unũ dm̃ non colere. aut nũ¬
quã coluisse. aut quẽ colebat dimi sis¬
se: ad cumulũ ualet qđ ait Rimpii
ad te conuertentur : Ita plenus es adipe
miscđiȩ : ut ad te conuersis. ñsolũ quib
peccatorib sed etiã impiis ñsit desꝑan¬
dũ Et impii ad te conuertentur : Vt

Expanded text:
iniquos vias tuas. Quas vias iniquos doiniquos vias tuas. Quas vias iniquos docebis? Et impii ad te convertentur. Si peccatum David impietati deputatur, non de se desperent impii, quia pepercit Deus impio; sed si ad eum convertantur, si vias ipsius discant: si autem impietati non deputatur factum David, sed illa proprie impietas dicitur apostare a Deo, unum Deum non colere, aut nunquam coluisse, aut quem colebat dimisisse, ad cumulum valet quod ait, Et impii ad te convertentur. Ita plenus es adipe misericordiae, ut ad te conversis, non solum quibuslibet peccatoribus, sed etiam impiis non sit desperandum. Et impii ad te converten
Abbreviated transcription (Latin):
salutaris tui : utiq xp̃itui Quis enim
sine illo sanari potuit : Quia & ante¬
pio erat uerbũ : Et ita ascĩs patribus
dis pensatio susceptȩ carnis futura
credebatur: sicut a nobis facta credi¬
tur: Tempora uariata s. non fides:
Reddemͥ exultationẽ salutaristui :
Etspũ principali confirmame : Pon¬
nulli intellexer̃ hic trinitatẽ: indeo
ipsũ dm̃ excepta dispensatione car
re ut sp̃s sit : Intelligunt ergo hic ñ¬
nulli trinitatẽ dictã : Inspũ rectofiliũ.
tũ ipsius hominis accipiuoluit dicens.
Sp̃m rectũ in noua inuis cerib meis.
quẽ curuaui & distorsi peccando. Utiã
ferri a senoluit. et eose uoluit c̃firma
principali c̃firmame : In quo confirma:
quia igno uistim: Quia securus sum ñ
mͥ inputari qđ donasti: ex hoc factus
securus. atq: ista gr̃a c̃firmatus : non
ero ingratus: Quid enĩ faciã : Docebo
inquit miquos uiastuas Docebꝰ iniquos
exmiquo idẽ. qr fuerã & ego iniquus.

Expanded text:
salutaris tui: utique Christi tui. Quis enim salutaris tui: utique Christi tui. Quis enim sine illo sanari potuit? Quia et ante erat Verbum : et ita a sanctis Patribus dispensatio susceptae carnis futura credebatur, sicut a nobis facta creditur. Tempora variata sunt, non fides. Redde mihi exsultationem salutaris tui: et spiritu principali confirma me. Nonnulli intellexerunt hic Trinitatem in Deo ipsum Deum, excepta dispensatione carnre ut spiritus sit. Intelligunt ergo hic nonnulli Trinitatem dictam; in spiritu recto Filium,tum ipsius hominis accipi voluit, dicens, Spiritum rectum innova in visceribus meis, quem curvavi et distorsi peccando, ut jamferri a se noluit, et eo se voluit confirmarprincipali confirma me. In quo confirma? Quia ignovisti mihi, quia securus sum non mihi imputari quod donasti, ex hoc factus securus, atque ista gratia confirmatus, non ero ingratus. Quid enim faciam? Doceam iniquos vias tuas. Doceam iniquos ex iniquo; id est, qui fuerim et ego iniquus,
Abbreviated transcription (Latin):
es iiquando aliquid mali patiuntur
blas phemant᷑ Insuꝑ positi intribu¬
latione & flagello dicunt:¬
runt : Et rectũ spm in noua inuiscerib¬
meis: Ne proicias me a facie tua
Auerte faciem tuam a peccatis meis
& neꝓicias me a facietua. Cuius faciẽ
timet : ipsius faciem inuocat. Neꝓici¬
as me a facie tua. Et sp̃m sc̃mtuum ne.
auferas ame Est enĩ sp̃s sc̃s in c̃fitente
Iã ad donũ sp̃s sc̃ĩ ꝑtines : quia tibi displi¬
c& qđ fecisti. Inmundo spistui peccaea
placent: scõ displicent Quã uis ergo
ad huo ueniã de pͣceris. tam̃ exea par¬
te quatibi dis plic& malũ qđ cõmisisti :
dõ conungeris: Hoc enĩ & tibi displat:
quod & illi. Iã duo estis ad expugnandã
febrẽ tuã : tu& medicꝰ Quia ergo non po¬
test eẽ. confessiopeccati. & pumnitio iN
homine a se ipso cũ quisq sibuiras citur.
& sibi dis plic&. sinedonosp̃s sc̃i non est:
tui Redde quã habebã : quã peccando
amiserã : Red de michi exultationem

Expanded text:
 quando aliquid mali patiuntur, blasphemant; insuper positi in tribulatione et flagello, dicuntruntprojicias me a facie tua. Averte faciem tuam a peccatis meis: et ne projicias me a facie tua. Cujus faciem timet, ipsius faciem invocat. Ne projicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me. Est enim spiritus sanctus in confitente. Jam ad donum Spiritus sancti pertinet, quia tibi displicet quod fecisti. Immundo spiritui peccata placent, sancto displicent. Quamvis ergo adhuc veniam depreceris, tamen ex alia parte quia tibi displicet malum quod commisisti, Deo conjungeris: hoc enim et tibi displicet, quod et illi. Jam duo estis ad expugnandam febrem tuam, tu et medicus. Quia ergo non potest esse confessio peccati et punitio peccati in homine a seipso; cum quisque sibi irascitur et sibi displicet, sine dono Spiritus sancti non est. tui. Redde quam habebam, quam peccando amiseram: Redde mihi exsultationem
Abbreviated transcription (Latin):
uota tua: quȩ reddã laudationestͥ.
Noli extrinsecꝰ pet cꝰ qđ mactes
inquirere : babes inte qđ occidas.
Sacrificiũ dõ sp̃s contribulatus: cor
contritũ & humiliatũ ds̃ nonsper¬
nit : Prorsus spernit aurũ. hircũ
arietẽ : iã non ẽ. tẽpꝰ ut hoc offe¬
ratis Oblatȩ s̃ cũ aliquid indica¬
rent: cũ aliquid ꝓmit terent: ue¬
mentibus rebus reꝓmissis: pro¬
missiones ab late s̃ : Corcontritũ
& humiliatũ ds̃ non sꝑnit. Nosts
quia excelsus .ẽ. ds̃. Site excelsũ
feceris : longinquabit ate :. Uide
dauid. uide̾ hic imaginẽ nr̃am.
& typũ acecłȩ B enigne facdnẽ
inbona uoluntate tua syon¬
h uicsion: bene fac: quȩ ẽ sion:
Qiuitas sc̃a. Quȩ ẽ. ciuitas scã : quȩ
abs condinon potest suꝑ montem
constituta: Sion inspeculatione :¬
quia aliquid spectat qđ sperat:
Int̃ p̃tatur enĩ syonspeculatio:
& iherusalẽ uisio pacis: Agnosci¬
tis ergo uos insion & iherusalem.

Expanded text:
vota tua, quae reddam laudis tibi . vota tua, quae reddam laudis tibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablatae sunt. Cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Nostis quia excelsus est Deus: si te excelsum feceris, longinquabit a te; si te David, videte hic imaginem nostram et typum Ecclesiae. Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua SionHuic Sion benigne fac. Quae est Sion? Civitas sancta. Quae est civitas sancta? Quae abscondi non potest super montem constituta . Sion in speculatione quia aliquid spectat quod sperat. Interpretatur enim Sion Speculatio, et Jerusalem Visio pacis. Agnoscitis ergo vos in Sion et in Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
entiam expectamꝰ Qui ꝑseue raue¬
saluus erit : ipsa ẽ salus quã nondũ
habemꝰ. sed habiturisumꝰ Nondum
res. ẽ : sed certa spes Et exultabit
lingua mea us titiã tuã Dnẽ labia¬
mea aperies: & os meũ ad nunciabit
laudẽ tuã. baudẽ tuã quacreatꝰ sũ
kaudẽ tuã. quia peccans nondere¬
lictus sum. kaudẽ tuã. quia ut cre¬
derẽ iã monitꝰ sum : kaudẽ tuam qr
ut seturꝰ es sem mundatꝰ sum: labia
mea aperies: & os meũ ad nuntiabit
daud quando sacrifitia uic tima¬
rũ animaliũ offerebantur dño. &
uidebat haec futura tẽpora: Nonne
in his uocib: nos agnoscimus:: Erant
illa sacrifitia figurata : p̃nuntiancia
unũ saluta resa crifitiũ Mec nos dimis¬
sisine sacrifitiosumꝰ : qđ dõ offeramꝰ.
Audi enĩ quid dicat : curã gerens
ꝓpeccato suo & ignosci sibimalum
sic ueniemꝰ addm̃ : & unde illum
placabimꝰ offer: sane inte habes
qđ offeras: Noliextrinsecusthu¬
ra cõparare : sed dic In me s̃ ds̃

Expanded text:
 Qui perseveravesalvus erit , ipsa est salus quam nondum habemus, sed habituri sumus. Nondum est res, sed certa spes. Et exsultabit lingua mea justitiam tuam. 20. mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam. Laudem tuam, quia creatus sum; laudem tuam, quia peccans non derelictus sum; laudem tuam, quia ut confiterer admonitus sum; laudem tuam, quia ut securus essem mundatus sum. Labia mea aperies, et os meum annuntiabit David, quando sacrificia victimarum animalium offerebantur Deo, et videbat haec futura tempora. Nonne in his vocibus nos agnoscimus? Erant illa sacrificia figurata, praenuntiantia unum salutare sacrificium. Nec nos dimissi sine sacrificio sumus, quod Deo offeramus. Audi enim quid dicat curam gerens pro peccato suo, et ignosci sibi volensic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dic: In me sunt, Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut dicimꝰ aliã linguã grecã: aliamlati¬
nã . Pone nĩ caro diuersa ẽ : sed sonus
Quomͦ ergo dicit᷑ lingua locutio quȩ fit
ꝑlinguã : sic dicitur & sanguis. iniquitas.
quȩ fit ꝑ sanguinẽ. Ad tendens ergomul¬
tas imquitates suas. & illud superiꝰ om̃s
iniqͥtates meas deleꝰ & eas tribuens
corruptioni carnis & sanguinis. libe¬
rame inquit de sanguinib: hoc. ẽ. libera
me ab iniquita tib munda me ab omĩcor¬
ruptione : Incorruptionẽ enĩ de siderat:
qͥ dicit Kiberame de sanguinib quia
caro & sanguis regnũ dei non posside
bunt: Neq corruptio incorruptionẽ:
Erueme a sanguinib ds̃ ds̃ safutis meȩ:
Ostendit quia cũ fuerit salus ꝑfecta
inistocorpore corruptio nonerit :
quȩ intelligitur nomine carnis & san¬
guinis : Ipsa ẽ enĩ ꝑfecta sanitas cor¬

Expanded text:
sicut dicimus aliam linguam graecam, aliam latisicut dicimus aliam linguam graecam, aliam latinam: non enim caro diversa est, sed sonus. Quomodo ergo dicitur lingua, locutio quae fit per linguam: sic dicitur et sanguis, iniquitas quae fit per sanguinem. Attendens ergo multas iniquitates suas, et illud superius, Et omnes iniquitates meas dele; et eas tribuens corruptioni carnis et sanguinis, Libera me, inquit, de sanguinibus: hoc est, Libera me ab iniquitatibus, munda me ab omni corruptione. Incorruptionem enim desiderat qui dicit, Libera me de sanguinibus: quia caro et sancorruptio incorruptionem. Erue me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Ostendit quia cum fuerit salus perfecta in isto corpore, corruptio in eo non erit, quae intelligitur nomine carnis et sanguinis: ipsa est enim perfecta sanitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
lutis meȩ Ex pressic latinꝰ interpres
uerbominꝰ latino: ꝓroprietatẽ ta m̃
exgreto Nã hommes nouimꝰ latine
non dici sanguines. nec sanguina: Tam̃
quia ita gretꝰ posuit plurali numero.
non sine causa. nisiquia hoc inuenit in pri¬
malinguahebrea: Maluit potius inter¬
pres minꝰ latine aliquid dicere : quã mimnꝰ
proprie Quare ergo pluralit̃ dix̃ de
sanguinibus : in multis sanguinibus tanꝗ
morigine carnispeccati: multa pec cata
intelligi uoluit: Ad ipsa peccata respi¬
ciens apłs quȩ ueniunt de corruptione
carnis & sanguinis: ait. Caro & sanguos
regnũ dĩ non possidebunt: Nã scđm
Dicente ipso. Oportet corruptibile
hoc induere in corruptionẽ : & morta¬
le hoc induere in mortalitatẽ Quaer¬
go corruptio ista depeccato ẽ. ipsius no.¬
mine appellantur peccata : quẽ ad mo¬
dũ dicitur lingua & illũ frustũ carnis.¬
ts qđ inore mouietur. E ũ uerbũ
distinguitur: & lingua qđ ꝑ linguã fit

Expanded text:
s meae. Expressit latinus interpres verbo minus latino proprietatem tamen ex graeco. Nam omnes novimus latine non dici sanguines, nec sanguina; tamen quia ita graecus posuit plurali numero, non sine causa, nisi quia hoc invenit in prima lingua hebraea, maluit pius interpres minus latine aliquid dicere, quam minus proprie. Quare ergo pluraliter dixit: de sanguinibus? In multis sanguinibus, tanquam in origine carnis peccati, multa peccata intelligi voluit. Ad ipsa peccata respiciens Apostolus, quae veniunt de corruptione carnis et sanguinis, ait: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. Nam utiqudicente ipso: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem . Quia ergo corruptio ista de peccato est, ipsius nomine appellantur peccata: quemadmodum dicitur lingua et illud frustum carnisre movetur, cum verba distinguimus, et lingua quod per linguam fit,
Abbreviated transcription (Latin):
forma corporis ꝑfecta exdõ. absorta
de fectione: nullis mutata aetatibus:
nullo labore las sata : & nullo cybo
erimꝰ sine ȩsca & potu. Ipse erit cibus
nec deficit. biberame de sanguinibus
ds̃ ds̃ salutis mece Modo eñi iã in ip¬
sa salute sumꝰ audiapłm Spe enim
salui factisumꝰ Et uide quia de ipsa
salute corporis dicebat In nobis¬
met ipsis inquit in gemiscimꝰ: expec¬

Expanded text:
forma corporis perfecta ex Deo, absorpta defectione, nullis mutata aetatibus, nullo labore lassata ut cibo erimus sine esca et potu: ipse erit cibus nec deficit. Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Modo enim jam in ipsa salute sumus. Audi Apostolum: Spe enim salvi facti sumus. Et vide quia de ipsa salute corporis dicebat: In nobismetipsis, inquit, ingemiscim
Abbreviated transcription (Latin):
sed & protegitemplum sc̃m eius Ut tem¬
plumsuum me ꝓtegat: ero templũmeiꝰ.
& protegar abeo: Num quid tale templũ
dei qualia sunt templa simulacrorũ :
simula cragentium templis suis prote¬
guntur : dñs ds̃ nr̃ templũ suum prote¬
get & securusero : Contẽ plabor ad de¬
lectationẽ : et protegar ad salutem
ista ꝑfecta protectio Et quã illud ꝑfec¬
tũ gaudium contẽplandi: tam ꝑfecta
etiam incorruptio sanitatis Adistaduo
uer baquȩ diai contempler uoluntatẽ
dñi. et proteget templũ eius: ꝑtinent
illa duo unde psal muscȩpit Dñs inlu¬
minatio mea. & salus mea quẽtimebo:
Quia contem plabor delectationẽ dñi:
inluminatio mea : Quia protegit me
templũ suum : salutaris m̃s ẽ. Quare

Expanded text:
sed etiam protegi templum ejus. Ut temsed etiam protegi templum ejus. Ut templum suum me protegat, ero templum ejus, et protegar ab eo. Numquid tale est templum Dei, qualia templa sunt simulacrorum? Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad delectationem, et protegar ad salutem. m ista perfecta protectio; et quam illud perfectum gaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verba quae dixit, contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus, pertinent illa duo unde Psalmus coepit, Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Quia contemplabor delectationem Domini, illuminatio mea est: quia proteget me templum suum, salutaris meus e
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ bonum: Dicitur enĩ bonis homo.
& bonus ager. & bonadomus. et bonũ
animal. et bona arbor. et corpus boñu.
quocuncta sunt bona Ipsumbonum
ex quo cuncta s unt bona: ipsa est delec¬
tatio dñi  Hanc contẽ plabimur Iam
uidete fr̃s sinos delectant istabona:
mutabilis boniaeter nisemꝑ eodem
modo manentis Quando quidemista
quȩ dicuntur bona nullo pactonos de¬
lectarent. nisibona essent Mec alio
pacto possent eẽbona : nisi abillo eẽnt
quisimpliciter bonus ẽ : Eccequare
habitare uolo inquit indomo dñi ꝑ om̃s
dies uitae mea Dixi uobis quare : ut
contẽpler delectationem dmĩ Ut aut̃
semꝑ contempler. & nulla molestia
me contingat contẽ plantẽ. nulla sug¬
gestio auertat. nulla auferat alicuius
potentia. nullũ inimicum patiar in
contemplando & ꝑfruar deliciis se¬
curus ipso dño dõ meo: quid faciet
michi÷ proteget me : Nonsolum ergo
contemplari uolo delectationẽ dñĩ ait:

Expanded text:
ipsum bonum. Dicitur enim bonus homo, ipsum bonum. Dicitur enim bonus homo, et bonus ager, et bona domus, et bonum animal, et bona arbor, et bonum corpus, quo cuncta sunt bona, ipsum bonum ex quo cuncta sunt bona: ipsa est delectatio Domini; hanc contemplabimur. Jam videte, fratres, si nos delectant bonamutabilis boni, aeterni, semper eodem modo manentis? Quandoquidem ista quae dicuntur bona, nullo pacto nos delectarent, nisi essent bona; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo essent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habitare volo, inquit, in domo Domini per omnes dies vitae meae. Dixi vobis quare: Ut contempler delectationem Domini. Ut autem semper contempler, et nulla molestia me contingat contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, et perfruar deliciis securus, ipso Domino Deo meo, quid fiet mihi? Proteget me. Non solum ergo contemplari volo delectationem Domini, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ meȩ: Iab et ibi magnũ spectacu¬
lum : delectationem ipsius dñi contẽ¬
plari uult finita nocte sua herere
inluce ipsrus : Tunc enĩ erit mane
nr̃m: nocte transacta: Einde alio
loco psalmus dicit: Mane ad stabo tibi.
homo: Et non amit teretur quieri¬
geret : nisicetidis semus Noscecidi¬
mus: ille descendit . Ille ascendit:
nos leuamur: Quia nemo ascendit:
remur : quia ipse solus ascendit: be¬
uat enĩ nos ad quos cadentes descen
mantis de siderio quodam: Excedat
corur̃m omia usitata. excedat inten
ne eductas. a sensibus carnis & imaginari¬
tes nescio quo fantas mate Totũ ab ami¬
mo reicite : quic quid occurrerit nega¬
te : Cognoscite infirmitatem cordis
urĩ: & quia uel occurrit quod cogita¬
re possetis : dicite nonẽ. illud: Honenĩ
nisi illud eẽt : michiiamoccur risset
Ita deside rabitis quod dambonum Qua¬
lebonum  amans bonibonũ : uide omẽ
bonum : Bonũ cuinon addatur. quid sit

Expanded text:
vitae meae. Habet ibi magnum spectacuvitae meae. Habet ibi magnum spectaculum, delectationem ipsius Domini contemplari. Vult finita nocte sua haerere in luce ipsius. Tunc enim erit mane nostrum nocte transacta: unde alio loco psalmus dicit: Mane astabo tibi, homo, et non mitteretur qui erigeret, nisi cecidissemus. Nos cecidimus, ille descendit. Ille ascendit, nos levamur: quia nemo ascendit, remus, quia ille solus ascendit. Levat enim nos, ad quos cadentes descendmastis desiderio cujusdam cor vestrum omnia usitata, et excedat intentne, eductas a sensibus carnis, et imaginantes nescio quae phantasmata. Totum ab animo rejicite, quidquid occurrerit negate: cognoscite infirmitatem cordis vestri, et quia vel occurrit quod cogitare possetis, dicite: Non est illud; non enim si illud esset, mihi jam occurrisset. Ita desiderabitis quoddam bonum. Quale bonum? Omnis boni bonum, unde omne bonum, bonum cui non additur quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
carꝰnis : & dix̃ michi Sufficit tibi
grã mea. Namuirtꝰ in infirmitate
ꝑficitur: Ecce illos dedit in concu¬
piscentiis cordis eor ũ : paulo apło nega¬
uit quodorait Illis dedit addãpnatio¬
nem: huic negauit ad sanitatem E um
autem dãpnamus quoduidet dĩ ut ame¬
mus ꝓcul dubio datur us ẽ. nobis Haec
habitationib: diuersis delitiis & uolupta¬
tibus homines oblectantur. Et unus¬
quisq: in ea uult domo habitare. ubi non
habeat quod offendat animum & habe¬
ant᷑ multa quȩ delectant Siautem
subtrahantur eaq̃ delectabant uult
homo unde cũq: migrare. Inter roge¬
mus quasicuriosius. et dicat iste quod
nos ipsi quid actur us.ẽ. in illa domo
ubicupit & optat. & desiderat & hoc
unã petit ad nõ habitare mea om̃s
dies uitȩ suȩ Quid ibiagis quȩ sõte
quid ẽ quidẽ quid desideras.  Audi
quid : Vt contempler inquit delec¬
tationẽ dñi Ecce quodamo. ecceqͣre
uolo habitare in domodnĩ : ꝑ om̃s dies

Expanded text:
carnis, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Ecce illos dedit in concupiscentiam cordis eorum; Paulo apostolo negavit quod oravit: illis dedit ad damnationem, huic negavit ad sanitatem. Cum autem id amamus quod vult Deus ut amemus, procul dubio daturus est nobis. Haec habitationibus, diversis deliciis et voluptatibus homines oblectantur, et unusquisque in ea vult domo habitare, ubi non habeat quod offendat animum, et habeat multa quae delectent; si autem subtrahantur ea quae delectabant, vult homo undecumque migrare: interrogemus quasi curiosius, et dicat iste, quid nos ipsi, quid acturus est in illa domo, ubi cupit et optat, desiderat et hoc unum petit a Domino, habitare in ea omnes dies vitae suae. Quid ibi agis, quaeso te? quid est quod desideras? Audi quid: Ut contempler delectationem Domini. Ecce quod amo, ecce quare volo habitare in domo Domini per omnes dies
Abbreviated transcription (Latin):
Conuertisti planctũ meũ ingaudiũ
michi: Q uem primo genitum amor¬
tuis c̃secuta aeccła : nunc inde dicatio¬
ne domus tuȩ dico. conuertisti planc¬
tum meum ingaudium michi. Con¬
scidistisaccũ meum. & precinais time
lȩtitia. Concidisti uelamentũ pet ca¬
torum meor um tristitiam mortali¬
tatis meȩ: &cinxistime stola prima
non plangat. sed ut cantet tibi ñ hu¬
militas sed głamea : quia iam exhumi¬
litate exaltatime. & ñ conpungat
conscientiatimore mortis timore¬
iudicii Dnẽ dĩmeus inȩter num con¬
fitebortibi Et haec ẽ gła mea dnẽ
ds̃ meus. ut maeternũ confitear.
tibi: quod nichil michiex me. sed
om̃ia exte quies deus omĩa in omĩb¬

Expanded text:
Convertisti planctum meum in gaudium mihi: quem primogenitum a mortuis consecuta Ecclesia, nunc in dedicatione domus tuae dico, Convertisti planctum meum in gaudium mihi. Conscidisti saccum meum, et praecinxisti me laetitia: conscidisti velamentum peccatorum meorum, tristitiam mortalitatis meae; et cinxisti me stola prima,ompungar: ut jam non plangat, sed cantet tibi, non humilitas, sed gloria mea, quia jam ex humilitate exaltasti me; et non compungar conscientiajudicii. Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi: et haec est gloria mea, Domine Deus meus, ut in aeternum confitear tibi, quod nihil mihi ex me, sed omnia bona ex te, qui es Deus omnia in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
ternum. Ego aut̃ ille populus quiabi¬
te tua prestitisti decorimeo uir tutẽ:
Sed hanc babundantiam d̃e non ex
me michi esse. sed ex uoluntate tua
pstitis sete decorimeo uirtutem
ex eo didici Auertitisti faciem tuã
ame: & factus sum conturbatus Qm̃
auertistialiquando apeccante faciẽ
tuam & factus sum conturbatus. re¬
turbationis & miseriȩ meȩ condolens.
& tanquã in eo constitutus. audio uocẽ
primo geniticui capitis mei prome
morituri & dicentis: Ad tehẽ cla¬
mabo: & ad dm̃ meum de precabor.
Quȩ utilitas isanguine meo dũ descen¬
do incorruptionẽ Quȩ utilitas in ef¬
fusione sanguinis mei. dũ descendo
incorruptionẽ Num quid confi¬
tebitur tibi puluis Sienim non
statim rexsur rexero corruptũq
fuerit corpus meum. nũquid confi¬
tebitur tibipuluis. id est turba im¬
piorum quã mea resurrectione uis¬
tificabo Aut ad nuntiabit uerita¬
tem tuam aut ad nuntiabit ad sa¬
lutem cȩterorum ueritatẽ tuam¬

Expanded text:
uia ego ille populus qui ab ite tua praestitisti decori meo virtutem: sed hanc abundantiam, Domine, non ex me mihi esse, sed in voluntate tua praestitisse te decori meo virtutem ex eo didici, Avertisti autem faciem tuam a me, et factus sum conturbatus; quod avertisti aliquando a peccante faciem tuam, et factus sum conturbatus, returbationis et miseriae meae recolens, et tanquam in eo constitutus, audio vocem primogeniti tui, capitis mei pro me morituri, et dicentis: Ad te, Domine, clamabo, et ad Deum meum deprecabor.Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? quae utilitas in effusione sanguinis mei, dum descendo in corruptionem? Numquid confitebitur tibi pulvis? Si enim non statim resurrexero, corruptumque fuerit corpus meum, numquid confitebitur tibi pulvis, id est turba impiorum, quam mea resurrectione justificabo? Aut annuntiabit veritatem tuam? aut annuntiabit ad salutem caeterorum veritatem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
domus ipsidauid Infinem psal mus
lȩtitiȩ resurrectionis atque inmor¬
innouationis corporis. non tantum
dñi. sed etiam totius a eccłȩ: Nam in
superior e psal motaber naculum
consũmatũ ẽ. ubi habitamus tempo
rebelli : nuncaut̃ domus dedicatur.
quȩ insempiterna pace ꝑmanebit:
time: Sublimitatẽ tuam
laudabo dñe : qm̃ suscepis¬
time N ec iocundasti mi¬
mibos meos suꝑ me Nec eos quitoti
mere conatisunt : iocundastisuꝑ me:¬

Expanded text:
m Psalmus laetitiae resurrectionis atque in immorinnovationis corporis, non tantum Domini, sed etiam totius Ecclesiae. Nam in superiori psalmo tabernaculum consummatum est, ubi habitamus belli tempore: nunc autem domus dedicatur, quae in sempiterna pace permanebitti me: sublimitatem tuam laudabo, Domine, quoniam suscepisti me. Nec jucundasti inimicos meos super me: nec eos qui totimere conati sunt, jucundasti supe
Abbreviated transcription (Latin):
ro: Dnẽ e duxistiabinferis animã
meam: saluũ fecistia descendentibtis
inlacum Saluũ fecistia conditione
profudȩ cęcitatis: atque infimȩcor
& dicat P sallite dño sc̃i eius: & confi¬
temini me moriȩ scĩtatis enus Et cõfi

Expanded text:
omine, reduxisti ab inferis animam meam, salvum fecisti me a descendentibus in lacum: salvum fecisti me a conditione profundae caecitatis, atque infimi limiet dicit, Psallite Domino sancti ejus. Et confitemini memoriae sanctitatis ejus: et confi
Abbreviated transcription (Latin):
eius unusquisq: dicet głam. Et in aec¬
ł a eius omis inspem aeternam rege¬
neratts : laudat dm̃ prosuoquisque
num: Et de in de sedebit regnans in
lo suo contrahuius mundi procellas
dimicantidabit: quia pacẽ illis in hoc
mundo non promisit Dñs benedicet
populd̃ sud̃ inpace . Idẽ. dñs benedicet
populũ suum inpace : inse ipso pacem

Expanded text:
ejus unusquisque dicit gloriam: et in Eccejus unusquisque dicit gloriam: et in Ecclesia ejus omnis in spem aeternam regeneratus laudat Deum pro suo quisque num: et deinde sedebit regnans in lo suo contra hujus mundi procellas et turbines dimicanti dabit, quia pacem illis in hoc mundo non promisit. Dominus benedicet populum suum in pace: et idem Dominus benedicet populum suum, in seipso illi pacem