comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
terrores ⁊ mine designant᷑ ꝑaustrũ. blandim̃toꝵ decipłe quib
duob modis ꝓbat᷑ eccłia t̾rorib uidelicet ⁊ blandimentis. qd̾
aut̾ dic̃ surge aquilo ⁊ ueni aust̾ ñ imꝑat malis nͦ cogit eos
ad mala facienda. s ꝑmittit ⁊ facultatẽ illis dat ut possint
seuire contra eccłiam. qͣtenꝰ ꝑ illoꝵ malitiã eccłia ꝑbet᷑ ⁊ illi gͣuiꝰ
puniant᷑. Nouit enĩ dñs malis hominũ bona quedã fac̾e̾ ẜ ⁊ pp¬

Expanded text:
e designantur, per Austrum blandimentorum decipulae, quibus duobus modis probatur Ecclesia, terroribus videlicet et blandimentis. Quod autem dicit: Surge, Aquilo, et veni, Auster, non imperat malis, nec cogit eos ad mala facienda; sed permittit, et facultatem illis dat, ut possint saevire contra Ecclesiam; quatenus per illorum malitiam Ecclesia probetur, et illi gravius puniantur. Novit enim Dominus malis hominu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maligtus spiritib qͣsi leonib ⁊ pardis cubilia p̃bent. Malig¬
pꝑter iille artes nocendi quia pardꝰ uariũ ẽ anima. Dehis g̃ mori¬
tib coronat᷑ eccł̾ia. qͣndo pͥncipes scliꝰ ad fidem xp̃i c̃ututci arñ
salũ ꝓot̾ sias nirtutes s etã ꝓpt̾ talnũ conu̾sationẽ ⁊ salutem
reniunerat᷑ eccłia. potest ⁊ hoc ĩ p̾sentiaccipi. Nam coronat᷑ ec¬
cłia de u̾tice horum montiũ qnͣdo subiectis pͥnciꝑib ettcholi¬
ce fid̾i eccłia q̃ intea p̾mebat᷑ coronat᷑ ⁊ głat᷑ in xp̃o. sicut fcc¬
ẽ tempone constantim qnͣdo illo conu̾so mirabilit̃ głificata ẽ.
eccłia. Coronat᷑ ⁊ decubilib leonũ ⁊ montib pardoꝵ qͣndo sui¬

Expanded text:
et malignis spiritibus quasi leonibus et pardis cubilia praebent. Maliget malignis spiritibus quasi leonibus et pardis cubilia praebent. Maligpropter mille artes nocendi, quia pardus varium animal est. De his ergo montibus coronatur Ecclesia, quando principes saeculi ad fidem Christi c suas virtutes, sed etiam propter talium conversationem ad salutem remuneratur Ecclesia. Potest et hoc in praesenti accipi. Nam coronatur Ecclesia de vertice horum montium, quando subjectis principibus catholicae fidei, Ecclesia, quae antea premebatur, coronatur et glo tempore Constantini, quando illo converso mirabiliter glorificata est Ecclesia. Coronatur et de cubilibus leonum, et montibus pardorum, quando sup
Abbreviated transcription (Latin):
lũ uocat d̾s amicã .s. animã qͣndo eam auuiclis corporis exutã
ad celestia p̾mia duc̃. s etiã ꝑ int̾nã inspirationem ut inu̾tutib
ꝓficiat hortat᷑. Ad enĩ uirtutib sc̃i ꝓfitiunt. quasitot passib ad.xͫ
tendunt. Et t̾cio dicit uen.qu ult eamꝑfectam tẽ incogitatio¬
ne locutione ⁊ oꝑe. Uel uocat eam pͥmo ut ad se uiniat ꝑ fidem.
uocat scb̃o ut dignam celestium p̾mioꝵ retͥbutionẽ iam liberata
corpore accipiat. uocat t̾cio ut in die generał resurrectionis iã resũp¬
to corpore. duplici stola ꝑpetuo ornata gaudeat. Coronabłis de
capite amana. de u̾tice sanir. ⁊ ermon. de cubilib leonũ. de mon¬
tib pardorũ. Amana. ipm dicunt ce. cilitie amanũ. qui ⁊ tautꝰ
oppelat. Samt ã i hecmon montes st̃ uidee inquib leones ⁊ pard
fecunt babicare. P hos autem montes scł̃i pocestata ieges iudeie
⁊ prcipes urcelligint᷑. qui ueluti montes in suꝑbiã extolunit᷑

Expanded text:
am a vinculis carnis exutam ad coelestia praemia ducit; sed etiam per internam inspirationem, ut in virtutibus proficiat, hortatur. Quot enim in virtutibus sancti proficiunt, quasi tot passibus ad Deum tendunt. Et tertio dicit, veni, quia vult eam perfectam esse in cogitatione, locutione et opere. Vel eam vocat primo, ut ad se veniat per fidem; vocat secundo, ut dignam coelestium praemiorum retributionem jam liberata a corpore accipiat; vocat tertio, ut in die generalis resurrectionis jam resumpto corpore, duplici stola perpetuo coronata gaudeat. Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Amana ipappellatur. Sanir vero et Hermon montes sunt Judaeae, in quibus leones et pardi feruntur habitare. Per hos autem montes, saeculi potestates, reges videlicet et principes, intelliguntur, qui veluti montes in superbia extolluntur,
Abbreviated transcription (Latin):
quiꝙ caritatẽ d̾i ⁊ ꝑxim efficacit̾ tenere student. Croceꝰ aut̃ fert᷑
ignitas febres refrigerare. sic u̾a caritas ardorẽ c̃cupiscentie scła
namomũ. sistula breuis ẽ arbuscula q̃ ⁊casia uocat᷑ cortice pur¬
pureo significat scõs ineccłia humilitate ⁊ pacientra precipuoᷤ
pauꝑes uidelicet sp̃u quoꝵ ẽ regnũ celoꝵ. Purpureus aut̃ cortex¬
significat similitudinẽ passionis xp̃i qͣm illi qui ĩ uera humilita¬
te fundant᷑ incorde semꝑ retinere ⁊ imitari satagunt. Cinamo¬
mũ ⁊ ip̃a breuis ẽ. arbuscła s myrce uirtutis ⁊ odoris. Ideoq ꝑfectũ
significat humilitatis q̃ ⁊ ꝑ fistulã designat᷑. fistula gͦ ⁊ cinamo¬
mũ ĩ eccłia sunt. c̃ sc̃i dĩ humilitatẽ ⁊ pacientiã ⁊ in corde tenẽt
ris fui. tanto in ocłis suis uiliores ⁊ despectiores sunt. dicentes
cum abraham. Loquar ad dñm meũ qͣmuis sim eiris ⁊ puluiᷤᷤ.

Expanded text:
quique charitatem Dei et proximi efficaciter tenere student. Crocus autem fertur ignitas febres refrigerare: sic vera charitas ardorem concupiscentiae saenamomum. Fistula. brevis est arbuscula quae et casia vocatur, cortice purpureo; significat sanctos in Ecclesia humilitate et patientia praecipuos, pauperes videlicet spiritu, quorum est regnum coelosignificat similitudinem passionis Christi, quam illi qui in vera humilitate fundantur, in corde semper retinentes imitari satagunt. Cinnamomum et ipsa brevis est arbuscula, sed mirae virtutis et odoris, ideoque profectum designant humilitatis, quae et per fistulam desigantur. Fistula ergo et cinnamomum in Ecclesia suntris sui, tanto in oculis suis viliores et despectiores sunt, dicentes cum Abraham: « Loquar ad Dominum meum, quamvis sim cinis et pulvis; »
Abbreviated transcription (Latin):
umangłice ꝑfectionis tͣnscendit omnẽ laudem legał obsericacio
aut᷑ incera ẽ. spͥał intelligentia in litera. Labia gͦ ecłie fauus
distillans uocant᷑. qr sci doctores qui ꝑ labia designant᷑ spaba
documita pͥfeit instruendis fidelib. Nec solũ faiis ẜ etiã distĩ¬
lans uocant᷑ labia eccłie. Distillat enĩ fauus cũ melł̾ copiaex¬
ulernns. iam ñ potest cet̾is capsuł ꝯtineri. Recte gͦ diumasc̾ꝑ¬
tura faitus distillans uocat᷑ ꝙ multiplicit̾ intellig̾r ⁊ uariᷤ
sensib ex poñ. iux᷑ nc̃ literã. ñc uix allegoriã. nc uxta moralẽ.¬

Expanded text:
angelicae perfectionis transcendit omnem laudem legalis observatioautem in cera est spiritualis intelligentia in littera. Labia ergo Ecclesiae favus distillans vocantur, quia sancti doctores, qui per labia designantur, spiritualia documenta proferunt instruendis fidelibus. Nec solum favus, sed etiam distillans vocantur Ecclesiae labia; distillat enim favus, cum mellis copia exuberans, jam non potest cereis capsulis contineri. Recte ergo divina Scriptura favus distillans vocatur, quia multipliciter intelligitur, et variis sensibus exponi
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. Incunctis onĩ que agit: semꝑ dñm dep̾cat᷑. ⁊ talim̃ ĩplet
tur arbores incisis corticib flagͣntissimo estatis feruore. ac sic
ꝓsiliente spuma pingui q̃ concreta densat᷑ ubi loci natura pos¬
cat tegete palmea excipiente qd̾ in arbore hesit ferro depectit᷑.
Ioeoꝙ uidet᷑ corticeũ eẽ. purissimũ hoc ⁊ candidũ tus eẽ. Sed̾a
undemia uere eadem hieme corticib incisis rubrũ ħ exit. Nec
q̃parand̾ pͥori e̾dit᷑. ⁊ nouelle arboris candidiꝰ et̾. s uet̾isodoratiꝰ
qͣd̾ ex eo retunditate guite pependit masculuã uocamꝰ guitam.
mea sponsa. hortus conclusus fons signatꝰ. Sororẽ ⁊ sponsam

Expanded text:
t; in cunctis enim quae agit, semper Dominum deprecatur, et tali modo impletur tur arbores incisis corticibus flagrantissimo aestatis ardore, ac sic prosiliente spuma pingui quae concreta densatur, ubi natura loci poscat, tegete palmea excipiente. Qur; ideo corticosum videtur purissimum; hoc et candidum thus est. Secunda vindemia vere; eadem hieme corticibus incisis rubrum hoc exit, nec comparandum priori. Creditur et novellae arboris candidius esse, sed veteris odoratius: quod ex eo rotunditate gut soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. Sororem et sponsam
Abbreviated transcription (Latin):
Quinat᷑ ẽ. ex dõ ñ peccat. subaudis peccatũ ad mortẽ ñ quoleu pet¬
eccłiamin qͣntum se castam ⁊ inmunẽ ab om̃i peccato custodit.
Si qͣndo autem leui peccato fuscat᷑. cita plenitudine ⁊ rectafide
ad celeste desiderium mea pͥsca pulcͥtudo reparat᷑. Ueni de liba¬
no sponsa mea. ueni delibano uenz. Libanꝰ mons ẽ. int̾ptat᷑ ã¬

Expanded text:
Qui natus est ex Deo, non peccat, subaudis peccato ad mortem, non quod levi peca est Ecclesia, in quantum se castam et immunem ab omni peccato custodit. Si quando autem levi peccato fuscatur, cita poenitudine et fide recta ad coeleste desiderium in ea prisca pulchritudo reparatur. « Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni. » Libanus mons est
Abbreviated transcription (Latin):
iħi xp̃i. Et alibi apħꝰ ad discipulũ suũ scribens. Noli inquit
gro malo prinico.s fragnum cõparant᷑. Malũ enĩ primcũ
cum frangitur. exteriꝰ rubor. interius candor apparet. sic ⁊ sc̃i p̾drca
i gͦ quanta utilitas nr̃e redemptionis inde ꝑuenerit. ⁊ qd̾ homo
ꝯsortium meruerit demonstrant. quasi candidũ ẽ qd̾ intꝰ late
bat᷑. Posst̾ etiã ꝑ genas eccłie martires figurar qui rubicund
st̃ effusione sanguinis sui ueluti malũ ꝓunicĩ. s fracto malo
punico. candor interiꝰ apparet. qr pꝰ mortẽ miracłis coruscant.

Expanded text:
i ; et alibi Apostolus ad discipulum suum scribens: Noli inquitgro malo punico, sed fragmini comparantur. Malum enim punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet: sic et sancti praevero quanta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo divinum consortium meruerit, demonstrant, quasi candidum est quod intrinsecus latet. Possunt etiam per genas Ecclesiae, martyres figurari, qui rubicundi sunt effusione sanguinis sui veluti malum punicum; sed fracto malo punico, candor interius apparet, quia post mortem miraculis coruscant.
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis. hoc nc designat᷑ ꝑ ferculum sc̃a uidelicet eccłia
in qua uelut inlecto requiesct̾ sc̃i dĩ. ⁊ uelut in lecto dis¬
cumbunt ad epulas et̾ne satietatis. De lignis libani fecit
salomon ferculũ. Libanus moris ẽ fenicis. cuiꝰ arbores ⁊ ꝑceri¬
tate ⁊ pulcͥtudine ⁊ durabilitate cet̾is p̃minent. Ideoq sig¬
nificant scõs uirtutũ spetie fulgentes.⁊ ad et̾na festinan¬
ti omini ututũ pulcͥtudine. Columpnas eiꝰ fecit argente
plosustiuent ac roborant. Unde in actib apłoꝵ d̾r. Iacob
argentee. qr nitore celestis eloquii. refulgent. Eloquia enĩ¬
riũ aureũ. ascensum purpureũ. ꝑ reclinatoriũ aupeñ
requies eterna accipit᷑. que sc̃is in eccłia reꝓmitat᷑. Ad qͣm
tamen ascensus ẽ p̾pureus. Purpureus ascensus ẽ passio
xp̃i. qr purpura colorem sanguinismiitat᷑. Ascensr gͦ
purpureo ad reclinatoriũ ꝑuenit᷑. qr illi ad et̾narũ epri¬
larii discubitũ. ⁊ ad suꝑne quietis requiem ueniunt. qui

Expanded text:
Salomonis, hoc nunc designatur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, in qua velut in lecto requiescunt sancti Dei, et velut in lecto discumbunt ad epulas aeternae satietatis. De lignis Libani fecit Salomon ferculum. Libanus mons est Phoenicis, cujus arbores et proceritate et pulchritudine et durabilitate caeteris praeeminent, ideoque significant sanctos virtutum spe fulgentes et ad aeterna festinanti omni virtutum pulchritudine. « Columnas ejus fecit argenteas. plo sustinent ac roborant. Unde in Actibus apostolorum: « Jaargenteae, quia nitore coelestis eloquii refulgent. « Eloquia enirium aureum, ascensum purpureum. » Per reclinatorium aureum, requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia repromittitur, ad quam tamen ascensus est purpureus. Purpureus ascensus est passio Christi, quia purpura colorem sanguinis imitatur. Ascensu ergo purpureo ad reclinatorium pervenitur, quia illi ad aeternarum epularum discubitum et ad supernae quietis requiem veniunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dic̃. que ascendert̃ de lauachro. Nulkis enim sine lauachro
baptisai. fidelis eẽ potest. Non aut̾ omnib tonsio conuenit.
qr ñ omnes ita sunt ꝑfecti. ut sua ꝓ xp̃o ualeant amittere.
s illis specialit̾ hoc congruit. qui scm ñbum dm̃ uendt orñta
tiam abbiti baptismo. uoluntaria pauꝑtete. ⁊ rer sponsiõe
uari docent. uł etiã qr fidem ⁊ oꝑationẽ p̾dicant. ⁊ fterił ñ ẽ
meis. nullus uidelicet alienus abonis oꝑib. Dic̃ uicta cocemea

Expanded text:
quod dicit: Quae ascenderunt de lavacro; nullus enim sine lavacro quod dicit: Quae ascenderunt de lavacro; nullus enim sine lavacro baptismi fidelis esse potest. Non autem omnibus tonsio convenit: quia non omnes ita sunt perfecti, ut sua pro Christo valeant amittere: sed illis specialiter hoc congruit, qui secundum verbum Domini tiam abluti baptismo: voluntaria paupertate et rerum spollatione vari docent: vel etiam quia fidem et operationem praedicant. Et sterilis non est in eis; nullus videlicet ali
Abbreviated transcription (Latin):
Ad quẽ accedentes lapidem uiuũ. ⁊ ip̃i camqͣm lapides niui
simul edificamin. Greges gͦ caprarũ demonte galaad as¬
⁊ innumerabił multitudo simpliciũ fideliũ intelligr̾. id ⁊ ꝑ
dentes eccłie. doctores intelligunt᷑. Dentib enĩ cibos cõmolimꝰ.
⁊ scĩ doctores bene dentib conformant᷑. qr spãles cibos quoᷤᷤ
simplices caꝑe nequeunt. ip̃i quodam mͦ exponendo cõmint̃.
dens N eccłr p̾cipis erat peteus. cui dictũ ẽ inrusione. Surge
occide ⁊ manduca. Ac sidiceret. Nos quos ad fidem conũtis. occ¬
forma incorpꝰ eccłie. Bene autem bi dentes. ouib tonsis ⁊ la¬
uachro lotis comparant᷑. Solent enim oues pꝰ tonsionem
currentia aqua ablui. ne in lotus sudor corpor adherescat. ⁊ sca¬
biem generet. Tonse gͥ oues sunt sci doctores ⁊ magistri eccłie.
qui ⁊ lauachro baptismi abluti funt. ⁊ uellera .i. facultates ⁊ sub¬
stantias suas ꝓ xp̃o amisert̃. Omnib quidem fidelib conuenit.

Expanded text:
em accedentes lapidem vivum, et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini. » Greges ergo caprarum de monte Galaad asfidelium intelligitur, ita et per dentes Ecclesiae doctores intelliguntur. Dentibus enim cibos commolimus; et sancti doctores bene dentibus conformantur: quia spirituales cibos, quos simplices capere nequeunt, ipsi quodammodo exponendo comminuunt. Dens Ecclesiae praecipuus erat Petrus, cui dictum est in visione: Surge, occide, et manduca ; ac si diceretur, eos quos ad fidem convertis, occiforma in corpus Ecclesiae. Bene autem hi dentes ovibus tonsis et lavacro lotis comparantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat et scabiem generet. Tonsi ergo sunt sancti doctores et magistri Ecclesiae, qui ex lavacro baptismi abluti, vellera, id est facultates et substantias suas pro Christo amiserunt. Omnibus quidem fidelibus convenit
Abbreviated transcription (Latin):
ciee c̃parant᷑. ꝑ passionẽ xp̃i assidue p̃dicant. qui ꝓ nr̃a
redemptione suũ sanginẽ fundit. Sine uitte coccinee as¬
similant᷑. qr p̾dicantes ardent dilectione. diligunt eos quib
tione. Et bene iucta coccinea dt̃. Uitca enĩ capillos ligat.
⁊ estringit. Et sc̃i doctores sua p̾dicatione ad unitatẽ tid̃i
edilectionis muleetudines fideliũ in eccła nectunt. ⁊ ĩ unũ
decorẽ redigt᷑. Possint etiã ꝑ capillos. subtiles cogitationes
mentis a urpi uitta gͦ coccinea cries ligani. quando cogi¬
eloquiũ tuum dulce. Dulce ẽ eloquium eccłie cũ sc̃i doctores. uł
passionem sui redemptoris ad memoriã redricunt. ⁊ p̃dicant.
qͣntũ d̾s hominẽ dilexerit. ł etiã cũ celestia p̾mia auditorib
annuntiant. Dic̃ fragm̃ mali prinici. ita gene tue abeq eo
qd̾ in tͥnsecꝰ latet. ł genas suꝑiꝰ diximꝰ eccłiam figurar. Nam¬

Expanded text:
dicant qui pro nostra redemptione sanguinem suum fudit. Sive vittae coccineae assimilantur, quia praedicatores ardent dilectione: diligentes eos quibtione. Et bene vitta coccinea dicitur; vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos, subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogiemus. Et eloquium tuum dulce. Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia auditoribus annuntiant. Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. Per genas su
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet ⁊ p̾dicatione. In oꝑe. quia nichil fedũ. nichil ocłis
meis indignũ agis. In p̃dicatione. qr ad considerandũ incar¬
nationis mee misteriũ. etiã sodales tuas hierłm inuitare
ñ cessas. Ocłitui columbaꝵ. ẜ ocłos. intellig̾r acumẽ sensiũ

Expanded text:
videlicet et praedicatione. In opere, quia nihil foedum, nihil oculis videlicet et praedicatione. In opere, quia nihil foedum, nihil oculis meis indignum agis; in praedicatione, quia ad considerandum incarnationis meae mysterium, etiam sodales tuas Hierusalem invitare non cessas. « Oculi tui columbarum. » Per oculos intelligitur acumen sensuum
Abbreviated transcription (Latin):
cordis eius. letitia enim ⁊ gaudium xp̃i. salus ẽ ⁊ redemptio
humani generis. iuxta qd̾ in euuangłio multos ad fidc̃ suã
cernens confluere. In illa inquit hora eiłli  głista exulta¬
uit in ipm̃ ⁊ dixit. Coafiteor tibi pater celi ⁊ Pterce. quia abscon
euuangłica paradola inuenta oue conuocaũ amicos dicens.
Congratulamini mͥ. Potest hoc ⁊ simplicit̾ totum ad passione
xp̃i referri iuxta literam. Preuidens enum salomon in sp̃u pas¬
sionem xp̃i. longe ante p̾monebat filias syon .i. plebem isrłiticã.¬
goga. In die sponsionis eius. qͣndo uidelicet sibi coniuix̃ eccłiam
Et in die letitie cordis eiꝰ. quo gaudebat ꝑ suaͬ passionẽ redimi
mundũ de diaboli potestate. Egredimini gͦ hoc ẽ mente intel
dimini extra portam ciuitatis ur̃e. ut eum ingolgocha
monte crucifixũ uideatis. Quã pulera es amica mea qͣm pul¬

Expanded text:
cordis ejus. Laetitia enim et gaudium Christi, salus et redemptio cordis ejus. Laetitia enim et gaudium Christi, salus et redemptio humani generis est; juxta quod in Evangelio multos ad fidem suam cernens confluere. In illa, inquit evangelista, hora exsultavit et dixit: Confiteor tibi, Pater coeli et terrae, quia aevangelica parabola, inventa ove, convocavit amicos dicens: Congratulamini mihi . Potest hoc et simpliciter totum ad passionem Christi referri juxta litteram. Praevidens enim Salomon in spiritu passionem Christi, longe ante pgoga, « in die desponsionis ejus, » quando videlicet sibi conjunxit Ecclesiam; « et in die laetitiae cordis ejus, » quo gaudebat per suam passionem redimi mundum de diabolica potestate. Egredimini ergo, hoc est, exite ddimini extra portam civitatis vestrae, ut eum in Golgotha monte crucifixum videatis. CAPUT IV. « Quam pul
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ doctores parmilos ex utroq ppło iudanco uidelicet ⁊ gen¬
tili lacte u̾bi d̾i nutriunt. Nam ut apłs de seip̃o dicit.
gentes. Et apte duo hec ubera sic̃ duo hinul capire ge

Expanded text:
sancti doctores parvulos ex utroque populo, Judaico videlicet et gensancti doctores parvulos ex utroque populo, Judaico videlicet et gentili, lacte verbi Dei nutriunt. Nam et Paulus de seipso dicit: hi inter gentes . Et apte duo ubera, sicut duo hinnuli ge
Abbreviated transcription (Latin):
defensionis p̾sidia quib scã uallat᷑ ⁊ defensat᷑ eccłia. Oranis
armatura fortiũ i. omnis instructio uł sõe oꝑationis uł diui¬
ne p̾dicationis. Et bene collum eccłie hoc ẽ p̾dicatores ⁊ doc¬
tores turr dauid comparant᷑ quia semꝑ quasi in bello sunt¬
ꝑ defensione eccłie scẽ pugnantes. Duo ubera tua sicut duo
himuili capree gemell. Duo ubera eccłie eosdem significant
scõs doctores. Nec mirũ quod una eademq res. diu̾sis figurat᷑
modis. Scĩ enim doctores ocłi sunt qr uite iuas quas ingredi
debeant. subiectis demonstrant. Dentes sunt. qr cibos di¬
uinaꝵ scͥpturaꝵ molunt ⁊ cõminint ut mandipossĩt.
uingunt. Ip̃i gͦ doctores st̃ ⁊ ub̾a eccłie. qr paruulos. ⁊ sim¬
plices fideles. lacte u̾bi nutriunt uxta qd̃ apłs simplitiori¬
ne ñ absolute ub̾a s cũ additam̃to dicit duo ubera. cũ femi¬
na neq plus neq minꝰ habeat qͣm duo ubera. qr ninirũ

Expanded text:
divinae praesidia, quibus sancta vallatur et defenditur Ecclesia. Omnis armatura fortium, id est omnis instructio vel sanctae operationis vel divinae praedicationis. Et bene collum Ecclesiae, hoc est praedicatores et doctores turri Dapro defensione sanctae Ecclesiae pugnantes. « Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli. » Duo ubera Ecclesiae eosdem significant sanctos doctores. Nec mirum quod una eademque res diversis figuratur modis. Sancti enim doctores oculi sunt, quia vitae vias quas ingredi debeant, subjectis demonstrant; dentes sunt, quia cibos divinarum Scripturarum molunt et comminuunt ut mandi possint; jungunt; ipsi ergo doctores sunt et ubera Ecclesiae quia parvulos et simplices fideles lacte verbi Dei nutriunt, juxta quod Apostolus simpliciorine non absolute ubera, sed cum additamento dicit, duo ubera, cum femina neque plus neque minus habeat quam duo ubera; quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
nus ⁊ aredissiruis sensib scͥpturm. don aspiret dies. hoc ẽ arisct
alla dies cr̃la ueurat qͣm desiderabat psalimista dicens. hcłi orest
uuyuna inatouĩs tuis suꝑmiba. Et inclinent᷑ umbre. hoce est
seant menores ⁊ ꝑturbationes istius scłi. Donec aspiret.i. ouat᷑¬
i xp̃c apparebit. ⁊ tc inclinabunt umbre. Hoc ẽ oña tubi¬
la meroris ⁊ tenebre p̃sentis scłi ꝑtransibrnt. S ⁊ si ipmili¬
terã uelunus aspicere. pulchre exp̾ssit ortum drei ⁊ occasum
noctis. Nam nox nichil ẽ aliud nisi umbͣ t̾re. q̃ sole sub t̾ras
descendente consurgit. Sole autẽ iterum suꝑ terras ascenden
de inclinant᷑ umbre.i. cadit nox. Pascunt᷑ g in liliis donec as¬
piret dies ⁊ inclinent᷑ umbre. qr sc̃oꝵ doctoeum in p̾senti tm̃
uita necessaria ẽ p̃dicatio ⁊ doctna. Nam inabia uitã postqͣm

Expanded text:
nitidissimis sensibus Scripturarum. Donec aspiret dies, hoc est dies illa aeterna veniat, quam desiderabat Psalmista, dicens: Melior est dies una in atriis tuis super millia : Et inclinentur umbrae, hoc est, transeant moerores et perturbationes hujus saeculi. Donec aspiret umbrae, hoc est, omnia nubila moeroris et tenebrae praesentis saeculi pertransibunt. Sed et si ipsam litteram velimus aspicere, pulchre expressit ortum diei et noctis: nam nox nihil est aliud nisi umbra terrae, quae sole descendente sub terras consurgit; sole autem iterum super terras ascendente, inclinantur umbrae, id est, cedit nox. Pascuntur ergo in liliis donec aspiret dies et inclinentur umbrae, quia sanctorum doctorum in praesenti tantum vita necess
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ femur. ꝓpagatio sobolis accipit᷑. Suꝑ femur gͦ enses habent
qr timoreᷤ dĩ compͥmunt om̃s. ⁊ coerrent motꝰ carnał uolup¬
tatis. ⁊ hoc ꝓpt̾ timores noctitrnales .i. ꝓpter occultas insidras
maligni spͣc. qui in nocte huiꝰ scłi scĩs maxime qui in eccłia p̾¬
minent insidiant᷑ ut illis deceptis lectulum salomoni .i.¬

Expanded text:
 femur propagatio sobolis accipitur; super femur ergo enses habent, qui timore Dei omnes comprimunt et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc propter timores nocturnos, id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime, qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur; ut illis deceptis, lectulum Salomoni
Abbreviated transcription (Latin):
sibi conscie. tanto ampliꝰ saluatorẽ ⁊ redemptore suni dilige¬
re satagunt. Egredimim ⁊ indete filie syon regem salomonẽ
india demate quo coronaiit eum mat̾ sua. in die sponsionis
illuis⁊ in die letitie cordis eiꝰ. Uox eccłie inuitantis anmaᷤ
fideliĩ adintuendũ. qͣm mirabił ⁊ spetiosus sit sporisuis furᷤ¬

Expanded text:
sibi sunt consciae, tanto amplius Salvatorem et Redemptorem suum diligere satagunt. « Egredimini et videte, filiae Sion, regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsionis illius et in die laetitiae cordis ejus. » Vox Ecclesiae invitantis animas fidelium ad intuendum quam mirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
plerumꝙ disponunt᷑. Comparant᷑ si gregib caprarũ. qr hec ani¬
maba munda sunt. ⁊ in rupib siue excessis locis resupinata pas¬
tunt᷑. qi cogitationes sc̃õꝵ. ⁊ si ꝓ orporali necessitate in tempora¬
lib fiunt. t amen abetnorum intentione ñ discedurit. ⁊ in ipsa
etam cura qͣm necessitati corporee impendunt. quasi celum
semꝑ intuent᷑. fossumus etiã ꝑ ocłos. doctores eccłie ⁊ p̾dicato¬
tes acciꝑe. qui in corpore cui caprt xp̃c ẽ sũmũ locũ tenent.
innumerã multitudinẽ simpliciũ fideliũ in laicali ordine
numerosiate magnũ detus p̾stant eccłie. Et bene gregib cõ¬
parant᷑ capraꝵ. Capra peccatorib conuenit ꝑ qd significan
tur plebes fideliũ. actionib scłi dedite. q̃ sine peccato agi ñ
uus testimonii int̾p̾tat᷑. iuxtaliterã. ideo qr c̃ iacob rediret de
mesopotamia. ꝑsecutꝰ ẽ eũ laban. ⁊ die t̾cia repꝑit eam ibiꝙ

Expanded text:
 disponuntur. Comparantur vero gregibus caprarum, quia haec animalia munda sunt, et in rupibus sive in excelsis locis resupina pascuntur; quia cogitationes sanctorum etsi pro corporali necessitate in temporalibus fiunt, tamen ab aeternorum intentione non discedunt, et in ipsa etiam cura, quam necessitati corporeae impendunt, quasi coelum semper intuentur. Possumus etiam per oculos, doctores Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore, cui caput Christus est, summum locum tenent, innumeram multitudinem simplicium fidelium, in laicali ordine numerositate magnum decus praestant Ecclesiae. Et bene gregibus comparantur caprarum. Capra peccatoribus convenit, per quod plebes fidelium actionibus saeculi deditae, quae sine peccato agi nonrvus testimonii interpretatur juxta litteram, ideo quia cum Jacob rediret de Mesopotamia, persecutus est eum Laban, et die tertia reperit eum, ibique
Abbreviated transcription (Latin):
nis expͥmit᷑. Uirgule gͦ fumimirre ⁊ thuris. eccłie assimilat᷑
qr sc̃ mortificatione carnis sne ⁊ orationib mundo ac simpli¬
cicorde ꝓfusis. do̾ placere student. Et uniu̾simquit pubuis
pigmentarii .i. congeri ei ommũ iurtutũ. Non integra fuisse
sideratione discernenda sunt. ⁊ taraqͣm cribro subtilissine
considerationis euentilande. nequid forte inillis durũ. aut in¬
conuer ens existat. ne salcem ꝑipãs uirtutes mille formis

Expanded text:
. Virgulae ergo fumi, myrrhae et thuris Ecclesia assimilatur, quia sancti mortificatione carnis suae, et orationibus mundo ac simplici corde perfusis, Deo placere student. « Et universi inquit pulveris pigmentarii, » id est congerie omnium virtutum. Non autem integra fuisse discretione considerandae sunt, et tanquam cribro subtilissimae considerationis eventilandae, ne quid forte in illis durum aut inconveniens existat: ne saltem per ipsas virtutes adversarius
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis. q illorum doctnam actusq consi denit llꝯꝵ ecein¬
plo ⁊ int̾cessione munir gaudeti. Postea ꝓfitiens ad ip̃m qͦꝙ
qui fecit montes audet cordis aspectum erigere. ⁊ dicit. Ad te
leuaui ocłos meos. qui habitas in celis. hoc ẽ gratant̾ requi¬
escis in scĩs. Sicut inquit uirgula fumi ex aromatib mirre ⁊ chu¬
ris. sumus ex igne nascit᷑. ⁊ mox altiora pecit aeris. donec aspectib
intuentiũ subthat᷑. fumus igit᷑ significat scm̃ desiderium igne
diuini amoris ꝓfuisum. Nec absolute fumo comparant᷑. siur¬
gule fum. qi sca eccłia ł amina dm̃ amans. gracił ẽ. ⁊ delicata
rioꝵ. Siue uirgule fumo. ñ sparso fumo comparat᷑. ꝓpt̾ unita¬

Expanded text:
nam actusque considerat, illorum exemplo et intercessione muniri gaudet. Postea proficiens ad ipsum quoque qui fecit montes, audet cordis aspectum dirigere, et dicit: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis; id est, gratanter requiescis in sanctis. Sicut inquit virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris. Fumus ex igne nascitur, et mox altiora aeris expetit, donec aspectibus intuentium subtrahatur. Fumus igitur significat sanctum desiderium igne divini amoris perfusum; nec absolute fumo comparantur, sed virgulae fumi: quia sancta Ecclesia vel anima Deum amans, gracilis est et delicata,riorum. Sive virgulae fumi, non sparso fumo comparantur propter unita
Abbreviated transcription (Latin):
timã de uideis collectam ꝑtinet. hic uero ad eccłiam de gentib
congregatã. ⁊ amoris uincło xp̃o artius copulatã. unaenim
eademꝙ cura ẽ deo de scĩs. qui uł in circumcisione. uł iã tempore
entem inducat eccłiam̃ unde ⁊ adiurat filias hierłm ne eam
astentẽ qua sponsum suĩ requurebat intreducit. Si g̃ nequu¬
derat. ad illum ꝑuenire contendit. Adiurat gͦ sponsus filias
illum excitent ab hoc scio suauissime quietis ⁊ contempla¬
tionis. donec ip̃a uelit. Somnꝰ autẽ merito mors pellatur.
qr sic̃ dormiens auisibilib ocłos claudit. ⁊ in insibilia contem¬
plat᷑. ita is qui diuine contemplationi insistit. quasi alienus
ẽ. ⁊ dormit exteriorib cũ sola sp̾ãlia ⁊ celestia uidet. Nec mirũ
si amor soninꝰ uocat᷑. cũ in sequentib mors amor appelletur.
fortis ẽ ut mors dilectio. Cum autẽ dicit donec ip̃a uelit osten¬
dit eccłiam de gentib uoluntarie separaturã ad labores ⁊ ꝑse¬

Expanded text:
collectam pertinet, hic vero ad Ecclesiam de gentibus congregatam, et amoris vinculo Christo copulatam. Una enim eademque cura est Deo de sanctis, qui vel in circumcisione, vel etiam tempore entem inducat Ecclesiam, unde et adjurat filias Hierusalem, ne eam stentem, qua sponsum inquirebat, introducat. Si ergo requiderat, ad illum pervenire contendit. Adjurat ergo sponsus filias entes, ne illam excitent ab hoc somno suavissimae quietis et contemplationis donec ipsa velit. Somnus autem merito mors appellatur, quia sicut dormiens a visibilibus oculos claudit, et invisibilia contemplatur, ita is qui divinae contemplationi insistit, quasi alienus est et dormit exterioribus, sola spiritualia et coelestitia videt. Nec mirum si amor somnus vocatur, cum in sequentibus mors amor appelletur: « Fortis est ut mors dilectio. » Cum autem dicit: « Donec ipsa velit, » ostendit Ecclesiam de gentibus voluntarie se praeparaturam et ad labores et perse
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ⁊ eccłia ꝑ desertũ nascionũ ascendebat iam de egipto.
hoc ẽ de confusione ydolatrie liberata ⁊ pharaone .i. diabolo sub¬
merso ut celesti manna pasceret᷑. ⁊ ueram t̾ram reꝑmissionis
ingrederet᷑. Ascendit inquit ad montes uirtutũ ł etiã ad iꝑ¬
sum celum uirtutib subleuata que inpsalmo dicit. Leuanii

Expanded text:
c et Ecclesia per desertum nationum ascendebat, jam de Aegypto hoc est, de confusione idololatriae liberata, et Pharaone, id est diabolo submerso, ut coelesti manna pasceretur, et veram terram repromissionis ingrederetur. « Ascendit inquit » ad montes virtutum, vel etiam ad ipsum virtutibus sublevata, qui in psalmo dicit: « Levavi
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s. Bene autẽ dicit faciem tuã ⁊ uoxtua ñ aliena. Illam uidelier faciẽ
mͥ ostende. qm̃ inbaptismo tibi dedi. quando mundauite ab omns
peccatõ. uox tua dicit maurib meis sonet. ut exsincera intentione
dilectionis mee ꝓcedat. ut ñ ꝓpteraliud p̾dices n ꝓpt̾ me. Capite
nob̾ ulpes pariuilas. q̃ demoliunt᷑ uineas. Namuinea nr̃a floruit.
Uox sponsi p̾cipientis sponse sue. ⁊ filiab hierłm. sãs uidelicet doc¬
torib uł ammab fidelib. Capiteinquit nobis uulpes pariulaᷤ.
Uulpes. dolosũ ẽ animal. ⁊ fraudulentũ. in cau̾is ⁊ specub babi¬
tans. ñ recto s tortuoso incedens itinere. ideoq designat here
ticos ⁊ scismatico. Que demoluint᷑ uineas. hoc ẽ eccłiam d̾ĩ
plebem uidelicet fidelium lacerare ⁊ deciꝑe ñ cessant. Irecip̃
gͦ ut paruulos uulpes capiant .i. ut hereticam prauitatẽ in
ip̃o initio depellare ⁊ destruere ñ cessaͤnt. ne robusta fca. fortiꝰ¬

Expanded text:
stende mihi faciem tuam, » et vox tua non aliena; tuam videlicet faciem mihi ostende, quam in baptismo tibi dedi, quando mundavi te ab omni peccato. « Vox tua, dicit, in auribus meis sonet, » ut ex sincera intentione dilectionis meae procedat, ut non propter aliud praedices nisi propter me. « Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas, nam vinea nostra floruit. » Vox sponsi praecipientis sponsae suae et filiabus Hierusalem, sanctis videlicet doctoribus vel animabus fidelibus. « Capite inquit nobis vulpes parvulas. » Vulpes est dolosum animal et fraudulentum, in cavernis et specubus habitans, nticos vel schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet fidelium, lacerare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non cessent, ne robusta facta fort
Abbreviated transcription (Latin):
eũ nec dimittã. doner introducam illum in domũ matͥs mee
⁊ in cubicłm genitricis mee. Hoc ẽ ardentissima fide ⁊ deuotio¬
ne illi inhesi. nec dimtitã eũ. s in eius amore ⁊ fide ꝓseuerabo.
doñ introducam eum in domũ matris mee. ⁊ in cubiculum
it apłsait. cũ plenitudo gentum intrauerit. tc̃ om̃is isrt
ut etum secredat sinagogã posse conu̾tere. Qd̾ auttẽ dic̃ donec
nt̾dricã eũ. ñ ẽ putandũ qd̾ t̾c relictura sit illũ. cũ inctibi¬
herebo. semp ueius fide ⁊ dilectione ꝓseuerabo. Tale ẽ ⁊ in psai

Expanded text:
onec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, ardentissima fide et devotione illi inhaesi. « Nec dimittam, » sed in ejus amore et fide perseverabo, « donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum it Apostolus plenitudo gentium, introierit, tunc omnis Israel romittit, ut etiam se credat Synagogam posse convertere. Quod autem dicit, donec introducam illum, non est putandum quod tunc relictura sit illum, cum in cubihaerebo, semper
Abbreviated transcription (Latin):
nat. Orossi autem dicunt᷑. pͥmitiue ⁊ ñ nature ficꝰ inha¬
biles ad edendum. que ad pulsum uenti facile cadrunt.
uoce autẽ turturis insonante. sicus ꝓtulit grossos suos. qr apłiᷤ
predicantib emerserunt multi de sinagoga uideoram. qui ⁊ in
xp̃m crederent. ⁊ tamen legem carnalit obseruare uellentꝰ. ma¬
gisꝙ auctoritate legis delectarent᷑. qm̃ dulcedine euuangelii:
uolentes circumcisionẽ. ⁊ sublatum ⁊ alia legis p̃cepta. iuxtali¬
terani obseruare. de quib apłs dic̃. Emulant᷑ uos ñ bene. s uo¬
lunt uos cirrumcidi. ut incarne ur̃a głentur. Uie florentes de¬
derunt odorem siim. Postqͣm uox tur turis audita ẽ. postquam
ficus ꝓtulit grossos suo. uinee florentẽs dederunt oderam
suũ. qr multitudo eccharum ꝑ latitudinẽ orbis diffusa est:
que flores uirtutũ. ⁊ odorem bone opinionis late de se spargerẽt.

Expanded text:
nificat; grossi autem dicuntur primitivae et immaturae ficus, inhanificat; grossi autem dicuntur primitivae et immaturae ficus, inhabiles ad edendum, qui ad pulsum venti facile cadunt. Voce autem turturis insonante ficus protulit grossos suos: quia apostolis praedicantibus emerserunt multi de Synagoga Judaeorum, qui et in Christum crederent, et tamen legem carnaliter observare vellent, magisque auctoritate legis delectarentur quam dulcedine Evangelii: volentes circumcisionem, sabbatum, et alia legis praecepta juxta litteram observare; de quibus Apostolus dicit: Aemulantur vos non bene; sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur . Vineae florentes dederunt odorem. Postquam vox turturis audita est, postquam ficus protulit 511 grossos suos, vineae florentes dederunt odorem: quia multitudo Ecclesiarum per latitudinem quae flores virtutum et odorem bonae opinionis late de se spargerent. «
Abbreviated transcription (Latin):
mit᷑. quetotum mundũ tenebat usq ad aduentum xp̃i.
Dicit gͦ sponsus. Surge amica mea ⁊ uem. qi hiens t̾usnt.
uleistitie apparente ⁊ imb̾ infidelitatis recessit. ac senentaᷤᷤ
Aores int̾ra apparuert̾. decor uidelicet uirtutũ ⁊ pudiectie
⁊ transeunte asꝑitate infidelitatis. uerna fidei successie
tempies. Tempis putationis uenit. hoc ẽ purgations
scõmim. Rutatio enim uinear᷑. scorum significat purga.¬
uitis. uos palmites ⁊ rł u̾ox turturis audita ẽ in tra nr̃a.
Boc ẽ. uox p̾dicantium apłorum. T̃ urtur enim auis
castissima ⁊ que in excelsis semꝑ. ⁊ in arborib morari
solet. ⁊ ndificare. apłos ⁊ ceteroi doctores significat. q
possuit dicere. Ntã conu̾satio incełis ẽ. Qd̾ etiam genutum
ꝓcantu habet. scõrum ploratum significat. quiq suos ad
fletum ⁊ lamenta hortantur dicentes. Miseri estote ⁊ luge¬

Expanded text:
imitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi: imitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi: Dicit ergo sponsus: Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit Sole justitiae apparente; et imber infidelitatis recessit, ac serenitas flores in terra apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae; et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies, tempus putationis venit, hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum significat purgavitis, vos palmites . Vox turturis audita est in terra nostra. Hoc est, vox praedicantium apostolorum. Turtur enim avis est castissima; et quoniam in excelsis semper arboribus morari solet et nidificare, apostolos vel caeteros doctores significat, qui possunt dicere: Nostra conversatio in coelis est . Quod etiam gemitum pro cantu habet, sanctorum ploratum significat, qui suos ad fletum et lamenta hortantur, dicentes: Miseri estote, et luge
Abbreviated transcription (Latin):
untuet᷑. cuncta que foris agunt᷑ uidet ⁊ ip̃e anenunt in det᷑.
hortatur me dicens. Sunge ꝓpera amica mea ꝑfidem. ⁊ dilectio¬
nem. columba mea. formosa mea. ⁊ ueni. Uox sponsi ad publice ope.¬
dulcissimo hoc ẽ de quiete. in qua soli mͥ placere inpsalmis ⁊
biuinis. ⁊ orationib desideras. festina ⁊ uen .i. ad utilitatem¬
ꝑcimoꝵ ut illos quõꝙ p̾ditationis offitium ⁊ bonoꝵ oꝑum
gͥlte suitut dilisꝰtam. Hic uero ip̃e eam susctat ⁊ surge¬
re ad laborem hortatur qi omia tempus habent. ⁊ om̃i rei ẽ
teupus sub celo. ĩ empus contemplationis. tempꝰ etiã actio¬
nis. Alio enĩm tempore debent scĩ p̾dicatores diine. cocte¬
plationi insistere ⁊ mentem suam celesti quiete oblecfar.
lho uero tempore. ꝑ caritatem debent curã pximoꝵ agere:
recessit. Hicis ⁊ imbris nomine. asꝑitas infidelitatis expͥ¬

Expanded text:
intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur; intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur; hortatur me, dicens: « Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Vox sponsi ad publicae opedulcissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina et veni, id eproximorum; ut illos quoque praedicationis officio, et bonorum operum gilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatur; quia omnia tempus habent, et omnium rerum tempus est sub coelo, tempus contemplationis, tempus etiam actionis. Alio enim tempore debent sancti praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectare: alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum agere, ecessit. Hiemis et imbris nomine asperitas infidelitatis expr
Abbreviated transcription (Latin):
carnis duxit orignem. fert᷑ hinułꝰ hanc hatere natura ut fer¬
uente sole. umbrosa ⁊ opaca loca requirat. inquib ab estuꝑte¬
get᷑. Sic ⁊ xp̃c in eorũmentib requiescit. qui nore sp̃c sc̃ĩ ab esti¬
b carnaliũ uoluptatũ tempant᷑. Ac sidiceret. Odilecte reu̾tere
hoc ẽ sepius me tua uisitatione illustrando letifica. qui ꝑ carne
quã assumꝑfisti. iam celorũ sublimia penetrast. Mont saut̃
iugiles mentes scõrũ significans. que ad disideranda suipna con¬

Expanded text:
us Christus carnis duxit originem. Fertur hinnulus hanc habere naturam, ut ferus Christus carnis duxit originem. Fertur hinnulus hanc habere naturam, ut fervente sole opaca et umbrosa loca requirat, in quibus ab aestuin eorum mentibus requiescit, qui rore Spiritus sancti ab aestibus carnalium voluptatum temperantur. Ac si diceret: O dilecte mi, revertere, hoc est, saepius me tua visitatione illustrando laetifica, qui per carnem quam assumpsisti, jam coelorum sublimia penetrasti. Montes autem pretatur, et vigiles mentes sanctorum significat, quae ad desideranda 512 superna con
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. qua p̾cipue d̾s delectat᷑. Siueetiã pascit᷑ intͥ lilia. hoc
ẽ suauissime delectat᷑ int̾ choros uirgineos. Candor enim lilioꝵ.
recte munditie uirginali comporat᷑. Donec aspiret dies. hoc
ẽ. donec transeant nubila p̾sentis uite ⁊ appareat dies. hoc ẽ
ueniat claritas sempit̾ne beatitudinis. Et ẽsensus. Dilectus
meus mͥ p̃stat auxililĩ. ⁊ ego illi dignam p̾beo obedientiam.
hinulo ceruoꝵ. suꝑ montes bethel. Uox eccłie sponsi sui spetiãm
desiderantis. O dilecte mi. qui me dilecto qruietiꝯ furgere p̃cipis
⁊ ut tibi faciam meam ostendã hortat᷑is. reu̾tere. hoc ẽ clarita¬
dem diuinitatis tue me speculari ꝑmitte: ⁊ hoc qd i ꝑfecte
Simił esto capree aut binulo ceruoꝵ suꝑ montes bethel. Iam
dictum ẽ suꝑiꝰ. qd̾ capree campos despitiunt. ⁊ ad alta montium
enitunt᷑. Apͥc gͦ capreis comparat᷑. q scd̾m carnẽ resurgens a
mortius. celor alta petiit. Hinulus c̾uorũ uocat᷑. hoc ẽfiliꝰ anti¬

Expanded text:
cipue Deus delectatur. Sive etiam pascitur inter lilia, hoc est, suavissime delectatur inter virgineos choros. Candor enim liliorum recte munditiae virginali comparatur. Donec aspiret dies, hoc est, donec transeant nubila praesentis vitae, et appareat dies, hoc est, veniat claritas sempiternae beatitudinis. Et est sensus: Dilectus meus mihi praestat auxilium, et ego illi dignam praebeo obedientiam, hinnulo cervorum super montes Bethel. Vox Ecclesiae sponsi sui speciem desiderantis. O dilecte mi, qui de lecto quietis me surgere praecipis, et ut tibi faciem meam ostendam, hortaris, revertere, hoc est, claritatem divinitatis tuae me speculari permitte, et hoc quod mihi perfecte Similis esto capreae aut hinnulo cervorum super montes Bethel. Jam dictum est superius, quod capreae campos despiciunt, et ad alta montium enituntur. Christus ergo capreis comparatur, quia secundum carnem resurgens a mortuis, coelorum alta petiit. Hinnulus vero cervorum vocatur, hoc est filius anti
Abbreviated transcription (Latin):
ilbã requirebant. ꝑ creaturã creatorem nolentes cognosc̃e.
sicut plato qui multa de anima dispritauit. ⁊ fic̃ aristoti¬
le. socrates ⁊ ceteri qͥ om̃e uite sue tempus. instudiis exqͥ¬
rende ueritatis expendebant. Quesim illũ ⁊ ñinueni. Non
enĩ ꝑmundanã sapientiã d̾s cognosci potuit. Surgã ⁊ cit
cuebo ciuitatẽ ꝑ uicos ⁊ plateas. querã quẽ dilig̾ara mea.
Questioi illũ ⁊ ñ mueni. Exurgam inquit destratu corꝑis⁊ car¬
nalis delectatiomi. ⁊ circiubo ciuitatẽ huiꝰ mund. maria ac
tertas pagrando.ẜ iucos ⁊ plateas querã quẽ diligitanima mea.
boc ẽ plata itinera gradientes huiꝰ scłi. ⁊ sins uoluptatib dedi
millo eunucho impletam ẽ. qui afinib t̾re uenit diñ cel
hierosolunis adorare. quẽ philippus inuente. eiꝙ xp̃m in ꝑ
phetia isaie ostendet. Hoc quoq in cornelio adimpletũ ẽ qui
adhuc paganus ⁊ ignorans dm̃ elemosinas faciebat. ⁊ oratio¬

Expanded text:
illum requirebant, per creaturam Creatorem cognoscere volentes; sicut Plato, qui in Timaeo multa de anima disputavit, et sicut Aristoteles, Socrates et caeteri, qui omne vitae suae tempus in studiis exquirendae veritatis expendebant. « Quaesivi illum, et non inveni. » Non enim per mundanam sapientiam Deus cognosci cuibo civitatem: per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea: quaesivi illum, et non inveni. Exsurgam inquit de strato corporis et carnalis delectationis, et circuibo civitatem hujus mundi, maria ac terras peragrando. Per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea, hoc est, per lata itinera gradientes hujus saeculi, et suis voluptatibus dedite tamen in illo Eunucho impletum est, qui a finibus terrae venit Deum coeli Jerosolymis adorare, quem Philippus invenit, eique Christum in prophetia Isaiae ostendit . Hoc quoque in Cornelio adimpletum est, qui adhuc paganus et ignorans Deum, eleemosynas faciebat, et oratio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ eruce suscepit. fixirre udelicet clauorũ. lancee ꝑcassum. In
his g̃ toraminib. columba .i. eccłia morat᷑. qr totam spẽ fabu¬
tis sue in passione sui redemptoris constituit. Iorab insidus
malignorum sp̃uum. quasi a raptui accipitris delitescit. Ior
indificat .i. fetus bonorum oꝑm c̃gerit. In cau̾na macerae. Ma¬
cerie exsiccis lapidib ad munimenta uineaꝵ solent fieri ad
repellendas uulpes. ł ceters nociuas bestiolas. ꝑ maceriam
S significat᷑ celestium custodia nirtutũ. anglicã uidelicet p̾¬
sidium. sic̃ ysaras de dñi innea ait. Et maceria circumdedit ⁊ cir¬
cumfodit eã. In cau̾na gͦ macerie morat᷑. qr p̃sidio angłoꝵ undi¬
ꝙ curcumdat᷑. ⁊ a temptationib diaboli custodit᷑. Ostende mn fa¬
tamea. que in lecto contemplationis dulcissime quiescis. ueniz
ostrde michi. faciem tuã.i a seceto quietis egred e ad pulicam
actionem. ⁊ pulcͥtudinem bonorum oꝑm tuoꝵ aliis ad exemplũ

Expanded text:
anceae percussura . In his ergo foraminibus columba, id est Ecclesia moratur: quia totam spem salutis suae in passione sui Redemptoris constituit. Ibi ab insidiis malignorum spirituum quasi a raptu accipitris secura delitescit; ibi nidificat, il est fetus bonorum operum congerit. In caverna maceriae. Maceriae ex siccis lapidibus ad munimenta vinearum solent fieri, ad repellendas vulpes vel caeteras nocivas bestiolas. Per maceriam ergo significatur coelestium custodia virtutum, angelicum videlicet praesidium; sicut Isaias de Domini vinea ait: Et maceriam circumdedit, et circumfodit vineam . In caverna ergo maceriae moratur, quia praesidio angelorum undique circumdatta mea, quae in lecto contemplationis dulcissime quiescis, veni et ostende mihi faciem tuam; id est a secreto quietis egredere ad publicam actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
gnã sibi ignominiã arbitͣntes det̾pa
filie sustiñe ꝯsp̃ctũ: atq ꝯiuctũ re¬
motã n. ꝯtub̾nio suo seorsũ ĩ alio do
tu suo gaudens .xͥ passiones ⁊ obꝓbͥa
sitiens᷑ ñ col abitare mẽdĩe eqͣnimit᷑
tulit

Expanded text:
gnam sibi ignominiam arbitrantes deturpatae filiae sustinere conspectum atque convictum, remotam a contubernio suo, seorsum in alio domtu suo gaudens, Christi passiones et opprobria sitiens, non tantum cohabitare mendicis aequanimiter tulit
Abbreviated transcription (Latin):
audsorio ubi ĩfirm᷑a q̃da iacebat
colloꝙ̃tiũ adinuicẽ tiimłt ũ audiũ¬
q̃ ad mirãs surrex̃ ⁊ ueĩt explora¬
eũ d̾ lo cũ ĩmẽso lumĩe choruscĩtẽ:
et amota paululũ cortina q̃ iͥ de pñ¬

Expanded text:
rsorio ubi infirma jacebat, colloquentium ad invicem tumultum audiret: unde mirata surrexit et venit exploraeumdem locum immenso lumine coruscantem, et amota paululum cortina 337 quae
Abbreviated transcription (Latin):
bãta dĩ gñitͥx maria. ad portã orato¬
rii posita qͣ p̃ciosũ ełetuariũ pixide
portãs ĩt̾ntib ĩ eccłia fr̃ib singłn si
gła ex eo coclearia dabat ⁊ mira dłee¬
duẽ gtãdes reficiebat :cũq uͦ p̃dictꝰ
fr̃ ad eĩ acced uͭ ⁊ ip̃e de manũ piissiẽ

Expanded text:
t Virgo Maria, ad portam oratorii posita, quae pretiosum electuarium pixide portans, intrantibus in ecclesiam fratribus singulis, singula ex eo cochlearia dabat, et mira dulcedine gustantes reficiebat. Cumque praedictus frater accederet, ut et ipse de manu piissimae
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosꝰ qͥdã fr̃ deburlãcte noĩe gͣariꝰ
seorsũ ab aliis degñs : ita flagllũ pr̃is eqͣm¬
rifice dełetati. at q edifieati dm̃ głifi¬
carent. et eũ qͣi mͣrtrẽ ħrent: Tand̾ fe¬
et mort ẽ euasit  et oũ bato laxare ĩ simi¬

Expanded text:
eligiosus quidam frater de Burlancurte, nomine Gerardus, seorsum ab aliis degens, ita flagellum Patris aequarifice delectati atque aedificati Deum glorificarent, et eum quasi martyrem reputarent. Tandem feet mortem evasit, et cum beato Lazaro in si
Abbreviated transcription (Latin):
nus eiꝰ deo se reddid̾ũt qͦs ille ꝓtinꝰ de m̃di
ꝑicło tãꝙͣ de marinis fractib extͣctos
⁊ uehicłis oduetis inposit os in saluato¬
uiũ clare uall̃ it̃ inferrx ñ distulit:
tñdẽ eg̃isꝰ d ciui cũ comitatu suo ad¬

Expanded text:
us sese Domino reddiderunt. Quos ille protinus de mundi periculo, tanquam de marinis fluctibus extractos, et vehiculis conductis impositos in salvatorium Clarae-Vallis inferre non distulit. Tandem egressus de civitate cum comitatu suo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsiliis occupant uͥgo delantis affcci
labro potñti dixt᷑a radicitꝰ ab stidit Ineͦgͣisls
lauat obtuẜ ⁊ qͣi his ubis allocuta est
dicñs. Eya florida for᷑. en qd mag ĩ me
pla cebat. Tollite nẽ si ut ultis et no¬

Expanded text:
consiliis occupantur, virgo zelantis affectulabro potenti dextra radicitus abscidit. Introgresslaverat obtulit, et quasi his verbis allocuta est, dicens: « En florida forma, en quod magis in me placebat. Tollite nunc, si vultis, et no