comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ nr̃ quid indicas populotuo is raheli:
Inmola dõ sacrifitiũ laudis : Dicamꝰ illiet
nos : In me s̃ ds̃ uota tua quȩ reddã lauda¬
tiones tibi  Ex pauerã nealiquiđ indice¬
res qđ eẽt extrame : qđ cõputabam
incorde meo & a fure iã ablatũ erat:
Quid michi in chcis. immola dõ sacrifi¬
tiũ laudis: Ad meredeã. Ubi inueniam
quodimmolẽ  ad meredeã : Inme inue¬
niã laudis immolationẽ : aratua. consci¬
entia tua. immola dõ sacrificiũ laudis
Securisimꝰ Nonimꝰ in arabiã thus quȩ re¬
re: ñ sarcinas auarinegotiatoris excu¬
timꝰ. Sacrificiũ laudis quȩrit a nobis ds.
Habebat hoc sacrificiũ laudis zacheus in
patrimoniosuo : habebat uidua insacello
suo Habebat nescio quis pauꝑ indoleo
suo. alius nec in patrimonio nec insacello.
net indoleo. aliquid habebat Totũ habebat
mn animosuo: Salus domui zachei: & plus
misit bace uidua. quã diuites illi Iste
calicẽ aquȩ frigidȩ porrigens non per

Expanded text:
ster, quid indicis populo tuo, Israeli tuo? Immola Deo sacrificium laudis. Dicamus illi et nos: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Expaveram ne aliquid indiceres quod esset extra me, quod computabam in chorte mea, et a fure jam forte ablatum erat. Quid mihi indicis? Immola Deo sacrificium laudis. Ad me redeam, ubi inveniam quod immolem: ad me redeam, in me inveniam laudis immolationem: sit ara tua, conscientia mea. Immola Deo sacrificium laudis. Securi sumus, non imus in Arabiam thus quaerere, non sarcinas avari negotiatoris excutimus: sacrificium laudis quaerit a nobie Deus. Habebat hoc sacrificium laudis Zacchaeus in patrimonio suo, habebat vidua in saccello suo, habebat nescio quis pauper hospes in dolio suo; alius nec in patrimonio, nec in saccello, nec in dolio aliquid habebat, totum habebat in animo suo: salus domui Zacchaei ; et plus misit haec vidua quam divites illi ; iste calicem aquae frigidae porrigens , non pe
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat illids̃. immola dõ sacrifitiũ
laudis: & hoc quodã modo uectigal
indixerat. meditabatur sibi & dice¬
bat: Surgã cotidie ꝑgã ad aeccłam.
dicã unũ hymnũ matutinũ. alium ues¬
ꝑtinum  Tertiũ aut quantũ indomo
mea. cotidie sacrifico sacrificium lau¬
dis. & immolo dõ meo. Benefacis qui¬
dẽ  sihaec facis: Sed uidesiiã securus
sis: quia iã hoc facis: Et forte lingua

Expanded text:
dixerat illi Deus, Immola Deo sacrificium dixerat illi Deus, Immola Deo sacrificium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum, alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
non peregrinũ quẽ suscipias. ñ nudum
quẽ uestias. ñ egrũ quẽ uisites. ñliti gan
nr̃ ibi iufticia ẽ. potus nr̃ ibi sapientia ẽ.
uestis nr̃a ibi in mortalitas .e. domus
nr̃a acterna incaelis. fixmitas nr̃a in¬
mortalitas: Nũ quid egritudo subrepit:
nũ quid las situdo ad somnũ trahit :
labitur amicꝰ Quȩ ibi quies: si c ogitemꝰ
ad tendimꝰ ubisumꝰ. & ubi nos futuros eẽ
ꝓmisit. quim̃ tirinescit : Et exipsa pro¬
missione eiꝰ. inuenimꝰ inquasimus tribu¬
latione Hanc tribulationẽ nemo in ue¬
nit : nisi quiquȩsierit Sanus es: uide
simiseres Nã facile ẽ. ut quia egrotat.
sentiat se miserũ. Quando sanus es uide
simiseres : quia cũdõ nondũ es Tribu¬
lationẽ & dolorẽ inueni : & nom̃ dn
in uocaui : Immola ergo dõ sacrifitium
laudis: kauda ꝓmit tentẽ. lauda uocan¬
tẽ. lauda exhortantẽ. lauda ad iuuan¬
tẽ : & intellige inquatribulatione
positus es : Inuoca erueris glorifica

Expanded text:
nis peregrinum quem suscipias, non nudum quem vestias, non aegrum quem visites, non litigantenoster ibi justitia est, potus noster ibi sapientia est, vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nlabitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitemus, et attendamus ubi simus, et ubi nos futuros esse promisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione. Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, sentiat se miserum: quando sanus es, vide si miser es; quia cum Deo nondum es. Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, glorifica
Abbreviated transcription (Latin):
suo: Audiã & castigã corpꝰ meum & ser¬
uituti subitiam : ne forte aliis p̃dicans.
ipse reprobus inueniar Nt quid tue nar¬
ras iustitias meas : ut quid tibi qđ tibi
non prod ẽ : ad monet illũ ut audiat.
nonut ponat p̃dicationẽ. sed ut ailsumat
parco cantas & laudas. quando castigo
murmuras : Quasi quando parco sũ de us
tuus. & quando castigo ñ sum ds̃ tuus
ego quos amo : arguo & castigo : Tuuero
odisticruditionem : Pro ictis ti sermones
meos postte : quȩdicuntur ꝑte . proecisti
poftie : & proiecisti sermones meos post
te: ut nonuideantur ate : sed honorent
te : Si uidebas furẽ currebas cũ eo: & cũ
ad ulteris portionẽ tuã ponebas: Nefor¬
tediceres. ñ feci furtũ. ñ feci adulteriũ
Quid sibi placent. tibiquid fecit : non ne
ipso placito concurristi : nonne portio¬
nẽ tuam cũ illo quifecit laudando posu¬
isti  hoc .ẽ. enĩ fr̃s concurrere cũ fure.
& ponere cũ adultero portionẽ tuam:

Expanded text:
um, et servituti subjiciam, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Utquid tu enarras justitias meas? Utquid tibi quod tibi non prodest? Admonet illum ut audiat: non ut deponat praedicationem, sed ut assumat parco, cantas et laudas; quando castigo, murmuras: quasi quando parco, sim Deus tuus; et quando castigo, non sim Deus tuus. Ego quos amo, arguo et castigo . Tu vero odisti eruditionem: et projecisti sermones meos post te. Quae dicuntur per te, projicis post te. Et projecisti sermones meos post te: ubi non videantur a te, se Si videbas furem, concurrebas ei, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Ne forte diceres: Non feci furtum, non feci adulterium. Quid, si placuit tibi qui fecit? Nonne ipso placito concurristi? nonne portionem tuam cum illo qui fecit, laudando posuisti? Hoc est enim, fratres, concurrere cum furo, et ponere cum adultero portionem tuam:
Abbreviated transcription (Latin):
quasi carnalib: Tanquã paruulis in xp̃o
lac uobis potũ dedinonescã Meq enim
poteratis : sed nec quidẽ ad huc potes¬
tis: Mater uobis fui. Quomodo dicit᷑
malioloco. factus sum paruulꝰ in medio
ur̃m : tanquã sinutrix fouens filios
suos: Nonnutrix nutriens filios alienos
sed nutrix nutriens filios suos Sunt
enĩ matres quȩ cũ pepererint : dunt
nutricib Illȩ quȩ peperer̃ non fouent
filios : quia nutriendos deder̃ Illȩ
autẽ quȩ fouent : ñ suos fouent: sedali¬
enos: Iste uero ipse pepererat ipse
fouebat nullinutrici quȩ pepererat
cõmittebat. Dixerat enĩ Quosite¬
rũ parturio : donet xp̃cformetur
in uobis: Fouebat ergo : & lacdabat:
Erant autẽ quidã quasi docti & spĩtalas
qui paulo detrahebant: Epistolȩ qui¬
dẽ auint graues & fortess̃ Presen¬
tia autẽ corporis infirma. & sermo
contẽptibilis. Dicit ipse inepła sua
quos dã de tractores suos ista dixisse :
Merito fecer̃ ipsimatri : ut ite rũ partu¬

Expanded text:
tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; neque enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Mater vobis fui: quomodo dicitur alio loco, Factus sum parvulus in medio vestrum, tanquam nutrix fovens filios suos . Non nutrix nutriens filios alienos, sed nutrix fovens filios suos. Sunt enim matres quae cum pepererint, dant nutricibus: illae quae pepererunt, non fovent filios suos, quia nutriendos dederunt; illae autem quae fovent, non suos fovent, sed alienos: iste vero ipse pepererat, ipse fovebat, nulli nutrici quem pepererat committebat; dixerat enim, Quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Fovebat ergo, et lactabat. Erant autem qnt. Epistolae quidem, aiunt, graves et fortes sunt, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis : dicit ipse in Epistola sua quosdam detractores suos ista dixisse. SMerito fecerunt ipsi matri ut iterum par
Abbreviated transcription (Latin):
terrã a solis ortu usq ad occasum: Non
ẽ. ubilateant insidiȩ hereticorũ. non
habent in quase umbra falsitatis abscon¬
dat: Nec enĩ ẽ. quise abscondat acalore
eiꝰ. Q uiterrã uocauit : & totã terram
uocauit. quantã fabricauit Quid mͥ
insurgunt pseudo xp̃i. & p̃seudo ꝓphetȩ
quid ẽ qđ me uerbis captiosis inlaquea¬
re moliuntur dicentes. etce hic ẽ. xp̃c.
ecce illic ẽ non audio ostendentes
partes. ds̃ dõrũ totũ michi ostendit.
qui uocauit terrã asolis ortu usq ad oc¬
casum. totũ redemit. partes autem
tuusq ad occasum uocatã terram
Unde cepit uocare qui uocauit : & hoc
audite: Ex syon inquit speties de co¬
ris eiꝰ . Certe c̃cordat psalmꝰ euangłio
dicenti ꝑ om̃s gentes. incipientibũs ab
iherus alẽ: Aũdi ꝑ om̃s gentes Cloca¬
uit terrã usq ad occãsum Audimci

Expanded text:
terram a solis ortu usque ad occasum, Non terram a solis ortu usque ad occasum, Non est ubi lateant insidiae haereticorum, non habent in qua se umbra falsitatis abscondant: nec enim est qui se abscondat a calore ejus . Qui terram vocavit, et totam terram vocavit quantam fabricavit. Quid mihi exsurgunt pseudochristi et pseudoprophetae? Quid est quod me verbis captiosis illaqueare moliuntur dicentes: Ecce hic est Christus, ecce illic? Non audio ostendenpartes: Deus deorum totum mihi ostendit: qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum redemit; partes autem tu usque ad occasum vocatam terram: unde coepit vocare qui vocavit? Et hoc audite: Ex Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Audi, Per omnes gentes: Vocavit ter
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ diffimunt. illidis putantur: Hos
deos facit ueritas : illoserror existi¬
phetas. ipse locutus ẽ ꝑ os proprium.
ipse locutus ẽ ꝑ apłos suos ipse locutus
e ꝑ fideles suos ipse loquitur ꝑ himili¬
tatem nrãm: Cũ aliquiduerum dicimꝰ:
ipseloquitur. Clidete itaq: loquendo
multi pliciter multis modis. ꝑmulta ua¬
sa ꝑmulta organa Ipse tam̃sonat ubiq
tangendo mortificando inspirando
Clidete quid egerit : Locutus ẽ enim
& uocauit terrã. Quã terrã : anfor¬
te africam: propter eos quidicunt
aeccła xp̃ĩ pars donati ẽ: Solã quidẽ
africã nonuocauit : sed & africam
non se para uit Quienĩ uoca uit t̾rã
a solis ortu usq: ad oc casum : nullas reliqͥt
partes quas ñ uoca uerit in sua uocatio¬
ne & a fricã inuenit : a audeat ergo i
unitatẽ : non suꝑbiat in diuisionẽ Bẽnedi¬
cimus quia uox dĩ dõrũ inafricã uenit:
non ina fricã remansit: Uocauit enim

Expanded text:
enim dii fiunt, illi dii putantur: hos enim dii fiunt, illi dii putantur: hos deos facit veritas, illos error existiphetas ipse locutus est, per os proprium ipse locutus est, per Apostolos suos ipse locutus est, per fideles suos ipse loquitur, per humilitatem nostram, cum aliquid verum dicimus, ipse loquitur. Videte itaque, loquendo multipliciter, multis modis, per multa vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tangendo, modificando, inspirando: videte quid egerit. Locutus est enim, et vocavit terram. Quam terram? An forte Africam? propter eos qui dicunt, Ecclesia Christi pars Donati est, Solam quidem Africam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis ortu usque ad oceasum, nullas relinquens partes quas non vocarit, in sua vocatione Africam invenit. Gaudeat ergo in unitate, non superbiat in divisione. Bene dicimus quia vox Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit quid erimꝰ. Sumus enĩ inspe
nondũ inre: Scimꝰ inquit qm̃ cũ appa¬
ruerit similes eierimꝰ qm̃ uidebimꝰ
eum sicuti ẽ: Elnicꝰ similis nascendo:
non similis uiuendo : Non enĩ ita similis
ut qui hoc ẽ. qđ ille a quo genitus est
Nos enĩ similes : non aequales Illequi
ȩqualis : idõ similis. Audiamꝰ quid sint
dufacti. ius tificati quia filiidĩ dicuntur.
& diiqui sunt dii de quibus illeds̃ dõrũ
te rribilis ẽ: Dicit enĩ alius psalmus
Terribilis suꝑ om̃s deos Et quasiquȩre
bilis diis ase factis filiis amabilis: Pro¬
inde confitentes maies tatẽ dĩ. ut rosq
inuenio Et de monia confessas xpm:
tues filius dĩ dixer̃ demones. Parem
audio confessionẽ : sed non pareminue¬
nio dilectionẽ. Inme uero icdilectio¬
nẽ : ibi timorem. Quibus ergo a malis
filiis quibus terribilis filiinon sunt
Quibus a mabilis deos illos fecit. quibus
terribilis non eẽ deos conuincit : hi

Expanded text:
apparuit quid erimus. Ergo sumus in spe, apparuit quid erimus. Ergo sumus in spe, nondum in re. Scimruerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Unicus similis nascendo, nos similes videndo. Non enim ita similes ut ille, qui hoc est quod ille a quo genitus est: nos enim similes, non aequales: ille quia aequalis, ideo similis. Audivimus qui sint dii facti justificati, quia filii Dei dicuntur; et dii qui non sunt dii, quibus ille Deus deorum terribilis est. Dicit enim alius psalmus: Terribilis est super omnes deos. Et quasi quaererbilis; diis a se factis, filiis amabilis. Proinde confitentes majestatem Dei utrosque invenio, et daemonia confessa sunt Ctu es Filius Dei, dixerunt daemones . Parem audio confessionem, sed non parem invenio dilectionem; imo vero hic dilectionem, ibi timorem. Quibus ergo amabilis, filii sunt; quibus terribilis, filii non sunt: quibus amabilis, deos illos fecit; quibus terribilis, non esse deos convincit. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ficat quia iustificando filios dĩ facit
sumus. & diifactisumꝰ. sed haec grã
ẽ. adoptantis: nonnaturȩ generan¬
tis. Elnicus enĩ dĩ filius ds̃. & cũ patre
unꝰ ds̃. Dñs & saluator nr̃ ihc̃ xpc̃ in
principio uerbũ & uerbũ apud dm̃
Clerbũ ds̃. cȩteriquifiunt di grã
ipsius fuint. nonde substantia eius nas¬
cuntur. ut hoc sint qđ ille: Sed ut
ꝑ beneficium ꝑueniant ad eum. & sint
coheredes xp̃i . Tanta enĩ caritas iN
illo herede: ut uoluerit habere cohe¬
redes: Quis hoc auarus homo uelit
habere coheredes: sed & quiꝰuenit᷑
uelle. diuidet cũ eis hereditatẽ minꝰ
habens ipsediuidens quãsisolus pos
possessorũ. nec sit angustior nume¬
rositate coherentiũ : sed tanta ẽ mul¬
tis. quanta paucis. Tanta singulis.
quanta omĩb: Widete inquit apłs
qualẽ dilectionẽ nobis dedit ds̃ : ut
filii dĩ uocem᷑. & simus. Et m alio loco
Dilettis simi nimc filii dĩsumꝰ: & ñdũ

Expanded text:
deificat, quia justificando, filios Dei facit.deificat, quia justificando, filios Dei facit.sumus, et dii facti sumus: sed hoc gratiae est adoptantis, non naturae generantis. Unicus enim Dei Filius Deus et cum Patre uprincipio Verbum et Verbum apud Deum, Verbum Deus. Caeteri qui fiunt dii, gratia ipsius fiunt, non de substantia ejus nascuntur ut hoc sint quod ille, sed ut per beneficium perveniant ad eum, et sint cohaeredes Christi. Tanta enim charitas est in illo haerede, ut voluerit habere cohaeredes. Quis hoc avarus homo velit, habere cohaeredes? Sed et qui in venitur velle, dividet cum eis haereditatem, minus habens ipse dividens quam si solus pospossessorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum; sed tanta est multis quanta paucis, tanta singulis quanta omnibus. Videte, inquit apostolus, qualem dilectionem nobis dedit Deus, ut filii Dei vocemur et simus. Et in alio loco: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt om̃ia. & sine ipso factũ ẽ. nichil
Clerbũ dĩ sids̃. ẽ : utique ds̃ dõrũ est
Uerũ autẽ sic cuangeliũ respondet:
In principio erat uerbũ & uerbum
erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbum
Et si om̃ia ꝑ ipsũ factas sicut conse.¬
quenter dicit & diisiqui factisunt
ꝑ ipsum factisunt : unus ẽ ds̃ non
factus. & uerus ds̃ ipse solus Ipse
psalmus: Ds̃ scetit insinagoga dõrũ
mmedio autẽ deos discernit᷑. Ad huc
nescimꝰ neforte dualiqui incȩlo
congregatisint & in eorũ congre¬
gationẽ hoc ẽ. enĩ insinagoga ds̃
steritꝰ discernere illos: Bidete
in eo dẽ psal moquiddicat: Ego dixi
ut homines moriemini : & sicut unꝰ
deprincipib: cadctis. Manifestũ ẽ
ergo quia homines dix̃ deos ex grã
suã dĩ ficatos nonde substantia sua
natos Ille enĩiustificat : qui ꝑse ipsũ
non exalio iustus ẽ Et ipsedĩ ficat :
qui ꝑ scipsum non alterius participa¬
tioneths. ẽ. Quiautẽ iustificat : ipse

Expanded text:
ipso factum est nihil. Verbum Dei, si Deus est, utique Deus deorum est: utrum autem sit Deus, Evangelium respondet, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et si omnia per ipsum facta sunt, sicut consequenter dicit, et dii si qui facti sunt, per ipsum facti sunt. Unus enim Deus non factus, et vere Deus ipse solus. Ipse psalmus: Deus stetit in synagoga deorum; in medio autem deos discernit. Adhuc nescimus ne forte dii aliqui in coelo congregati sint, et in eorum congregatione, hoc est enim in synagoga, stetit Deus discernere illos. Videte in eodem psalmo quibus dicat: Ego dixi, ut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis . Manifestum est ergo, quia homines dixit deos, ex gratia sua deificatos, non de substantia sua natos. Ille enim justificat, qui per semetipsum non ex alio justus est; et ille deificat, qui per seipsum non alterius participatione Deus est. Qui autem justificat, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
abulanti Est autẽ alius infirmꝰ. adũ¬
sus illũ ponit scandalum ut hic detrahendo:
& enĩcũ detrahitur bonis ab his quiuiden¬
tur alicuius mom̃ti eẽ. & doctieẽ. in scan¬
dalũ cadunt infirmi. quiadhuc nesci¬
unt iudicare: Idõ in firmꝰ ille filius ma¬
tris dictus ẽ. ñ dũ patris. adhuc lacte
indigens & uberibus adhereis: Portatur
deubertate matris uictũ trahit. Igna¬
rus iudicandi. qm̃ adhuc animalis. atq
carnalis. ẽ Spitalis autẽ : omĩa diudicat:
Animalis autẽ. homo. ñ ꝑcipit eaquȩ s̃¬

Expanded text:
ambulanti: est autem alius infirmus; adveambulanti: est autem alius infirmus; adversus illum ponit scandalum huic detrahendo. Etenim cum detrahitur bonis ab his qui videntur alicujus momenti esse et docti esse, in scandalum cadunt infirmi qui adhuc nesciunt judicare. Ideo infirmus ille filius matris dictus est, nondum patris, adhuc lacte indigens et uberibus adhaerens. Portatur de ubere matris victum trahit, ignarus judicandi, quoniam adhuc animalis atque carnalis est. Spiritualis enim omnia dijudicat; animalis autem homo non percipit ea quae s
Abbreviated transcription (Latin):
tatur aliquando ad chm̃ ille quẽ in rides
& quẽ corripere noluisti : & dicat :
Confundantur quidicunt michi euge
hoc ꝑtinet qđ superius dix̃ amplexa¬
ta est: Quie nĩ stans aut transiens facit
ñcũ uoluptate facit. Quiue roadhoc
sedet. quantũ quȩrit ut faciat: sedeis
aduersus fratremtuum detrahebas
Ipsam de tractionẽ malã diligenter
faciebas : sedendo faciebas Uolebas
ibi occupare. amplexabaris malum
tuum. osculabaris malũ tuum Sedens
aduersus frẽmtuum decrahebas : Et
aduersus filiũ matristuae ponebas scan¬
dalum : Quis ẽ. filius matris nisi fr̃:
hoc ergo repetere uoluit qđ superiꝰ
dixerat fratrẽ tuum : analiquam
distinctionẽ nobis intelligendam insi¬
nuauit: Plane fr̃s puto eẽ distinguen¬
dã: Er̃ aduersus frẽm de trahit᷑: Uer¬
bigrã Ut puta quasi firmꝰ & alicuius
iã monenti doctor. & doctus detrahit
frĩsuo. forte bene docenti. & bene

Expanded text:
tatur aliquando ad Deum ille quem irrides, tatur aliquando ad Deum ille quem irrides, et quem corripere noluisti, et dicat: Confundantur qui dicunt mihi, Euge,hoc pertinet quod superius dixit, amplexa est. Qui enim stans aut transiens facit, non cum voluptate facit: qui vero ad hoc sedet, quantum otium quaerit ut faciat! Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: ipsam detractionem malam diligenter faciebas, sedendo faciebas; volebas ibi occupari, amplexabaris malum tuum, osculabaris dolum tuum. Sedens adversus fratrem tuum detrahebas: et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Quis est filius matris? nonne frater? Hoc ergo repetere voluit, quod superius dixerat, fratrem tuum. An aliquam distinctionem nobis intelligendam insinuavit? Plane, fratres, puto esse distinguendum. Frater adversus fratrem detrahit, verbi gratia, ut puta quasi firmus et alicujus jam momenti doctor et doctus, detrahit fratri suo, forte bene docenti et bene
Abbreviated transcription (Latin):
dauit malitia: & linguatua dolosi
tionẽ quã uis sciant mala eẽ. quȩ audiunt
neoffendant eos a quib audiunt ñ solũ
rep̃hendendo. sed tacendo : Parũ est
bene fecisti. & nor̃ malũ. eẽ Sed
xatur dolositatẽ. Dolositas ẽ quȩdam
in uerbis aliud pm̃di. aliud sentiendi
Plonait linguatua ad misit dolositatẽ.
aut ꝑ petrauit dolositatẽ : sed ut osten¬
dera tibi quandã delectationem.
In ipso malo facto amplexata ẽ. & dix̃.
Parũ ẽ. quia facis & de lectaris. kau¬
das in promptu: irrides apud te: Pre¬
cipitas hominẽ in caute. sua uitia p̃fe¬
rentẽ & ansint uitia nescientem
Tuquiscis uitiũ eẽ : ñ dicis. quo in ruissi
illũ uideres ambulare in cautum iN
tenebris ubituputeũ eẽ scires &&tace¬
res qualis esses. nonne inimicꝰ deputa¬
reris animȩ eiꝰ & tam̃ simputeumca¬
der&: non anima sed corpore morere¬
tur: Precipitare inuita sua p̃dicat apud
temala facta sua : Tunos timala eẽ : et
laudas. & inrides apudte: Osiconuer¬

Expanded text:
sitionem, quamvis sciant mala esse quae audiunt, ne offendant eos a quibus audiunt, non solum non reprehendendo, sed tacendo consentiunt.bene fecisti: et norunt malum esse; sed xatur dolositatem. Dolositas est fraus quaedam in verbis, aliud promendi, aliud sentiendi. Non ait, Lingua tua admisit dolositatem, aut, perpetravit dolositatem; sed ut ostenderet tibi quamdam delectationem in ipso malo facto, amplexa est, dixit. Parum est quia facis; et delectaris: laudas in promptu, irrides apud te. Praecipitas hominem incaute vitia sua proferentem, et an sint vitia nescientem: tu qui scis vitium esse, non dicis, Quo irruis? Si illum videres ambulare incautum in tenebris ubi tu puteum esse scires, et taceres, qualis esses? nonne inimicus deputareris animae ejus? Et tamen si in puteum caderet, non anima, sed corpore moreretur. Praecipitat se in vitia sua, praedicat apud te mala facta sua; tu nosti mala esse, et laudas, et irrides apud te. O si conver
Abbreviated transcription (Latin):
tatres martires : Postremoseptẽ illa
milia dequib respondetur helye
reliqui michi septẽ milia uirorum qui
ñcuruauer̃ genua ante baal: longe
istũ numerum piscium superant᷑:
Centũ ergo quinquaginta trespis¬
ces non tantũ numerũ scorũ signifi¬
cant sed uniuersam sc̃orũ & iustorũ
numerũ certacausa tanto nume ro
significat scriptura. ut om̃s intelligan¬
tur : septi formis legitur: Discutien¬
dus ergo numerꝰ ẽ quid sibiuelint
p̃cepta Detẽ ergo & septẽ teneNł
om̃s ꝑtinentes adresurrectionẽ.
addexterã. ad regnũ cȩlorum

Expanded text:
ta tres martyres. Postremo septem illa ta tres martyres. Postremo septem illa millia de quibus respondetur Eliae, Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal , longe istum piscium numerum superant. Centum ergo quinquaginta tres pisces non tantum numerum sanctorum significat; sed universum sanctorum et justorum numerum certa causa tanto numero significat Scriptura, ut omnes intelligantur, septiformis legitur . Discutiendus est ergo numerus, quid sibi velint praecepta. Decem ergo et septem tenent omnes pertinentes ad resurrectionem, ad dextram, ad regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
bonos significaret : Simsinistra : solos ma¬
los: Ubi autẽ tacetur dextera & sinis¬
tra: accipiuntur boni & mali Captis
autẽ tunc sic̃ euangłii ueritas at testat᷑.
tam multi ut retia rũperentur : signi¬
ficabat illa captura hoc tẽ pꝰ. Retia rup¬
ta : significant conscissiones & conscissu¬
ras hereticorũ & scismaticorum Quod
autẽ postre surrectionẽ suã ch̃s fecit:¬
qđ autẽ post resurrectionẽ nrãm nobis
futurũ significauit Hullo numeroregni
cȩlorũ ubi nulłꝰ erit malus: Prepterea
retia indexterã partẽ missas dextros
exp̃sser: remotis sinistri Nũ quid tam̃
inillis dex triscentũ quinquaginta tres
seriptura: Legite a pocalipsim duo deci¬
es duo denamilia fortasse sicut ibi legi¬
tur & intelligitur. ex solo populo uidȩ¬
orũ futura sunt: Ad tendite martirũ
nume rositatẽ sola in piximo quȩ hr̃ masia
candicda: plus hab& quã .cͣ. qum quagi¬

Expanded text:
bonos significaret; si in sinistram, solos mabonos significaret; si in sinistram, solos malos: ubi autem tacetur dextera et sinistra, mixti capiuntur boni et mali. Capti sunt autem tunc, sicut Evangelii veritas attestatur, tam multi ut retia rumperentur . Significabat enim illa captura hoc tempus: retia rupta significabant conscissiones et conscissuras haereticorum et schismaticorum. Quod autem post resurrectionem suam Dominus fecit, post resurrectionem nostram nobis futurum significavit, in illo numero regni coelorum, ubi nullus erit malus. Propterea retia quae in dexteram partem missa sunt, dexteros expresserunt, remotis sinistris. Numquid tamen in illis dextris centum quinquaginta tres significat . Legite Apocalypsim: duodecies duodena millia fortasse, sicut ibi intelligitur, ex solo populo Judaeorum futura sunt . Attendite martyrum numerositatem: sola in proximo quae dicitur Massa candida, plus habet quam centum quinquagin
Abbreviated transcription (Latin):
in tegritatẽ carnis dicatã habent dõ
in quinario numero intelligitur con¬
tinentia quinq sensibus carnis. Et enĩ
multis uenit corruptio ꝑ oculos : mul¬
tis ꝑ aurẽ . multis ꝑ in licitũ olfactum
multis ꝑne fariũ gustum. multis ꝑ adul¬
amplexum : Ab ins omibus quinq: ianuis
corruptionis quicũq continent: & sic̃ tineNs
ut in sua conscientia głam habeant ñ lau¬
dẽ ab hominib expectant : quinq sunt
uirgines sapientes habentes oleum secũ
Rursus ille qulba pud in ferostorq: batur
populus iudeorũ sublege positus : Quia moy¬
ses legis lator : quinq libros c̃seripsit :
Itẽ dñs post resurrectionem : iubet mitti
retia indexterã partẽ : beuantur pisces
centã quinquagintatres Et cũ tã mag¬
nieẽnt ait euangeliũ : retia non sunt̃
rupta : & eñ ante passionẽ ius sit mita
retia : ñ dix̃ indexterã partẽ. aut insi¬
nistram: quia siindextera dicer& : solos

Expanded text:
integritatem carnis dicatam habent Deo: integritatem carnis dicatam habent Deo: in quinario numero intelligitur continentia quinque sensuum carnis. Etenim multis venit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulamplexum: ab his omnibus quinque januis corruptionis quicumque se continent, et sic continent ut in sua conscientia gloriam habeant, non laudem ab hominibus exspectent, quinque sunt virgines sapientes, habentes oleum secum. ae . Rursus ille qui apud inferos torquebatur:populus Judaeorum sub lege positus: quia Moyses legislator quinque libros conscripsit. Item Dominus post resurrectionem jubet mitti retia in dexteram partem, levantur pisces centum quinquaginta tres. Et cum tam magni essent, ait evangelista, retia non sunt disrupta . Etenim ante passionem jussit mitti retia, non dicens in dexteram partem neque in sinistram: quia si in dexteram diceret, solos
Abbreviated transcription (Latin):
paulus : nũquid separaturus ẽ : absit
ut hoc dicamus. absit ut hoc uel taciti
cogitemꝰ. Quid si ergo in loco udȩ resi¬
debit : sed manifestauit scriptura diui¬
na quis in loco udȩ sit ordinatus. Ma¬
thias enĩ ẽ exp̃sse nominatus macti¬
bus apłorũ. ut de illo dubitare ñ posse¬
mꝰ. Cadente ergo iuda : impletus est
numerꝰ duo denarius. Cũ ergo ille
bit: nonita ẽ. Non faciet hoc ille iusti¬
tiȩ retributor: ñ om̃ĩ nostans uidicabit.
quiplus omĩbus illis laborauit: Certe
uł iste unus apłs paulus cogit nos dili¬
gentius cogitare & ꝑscrutari : quare
dicte sint xuͦ sedes. In uenimus enim
& alios numeros inscripturis multitu¬
dinẽ significantes quinq: uirgmes ad¬
mit tuntur. quinq excluduntur : Ubi¬
lib& intelligi: & uirgines siue in castita¬
te atq intẽgritate cordis. ubi uirgo
debet ẽẽ tota aeccła cuidicitur. Despon¬
saui enĩ uos imiuiro uirginẽ castam ex¬
hibere xp̃o.: Siue in his fȩminis quȩ etiã

Expanded text:
Paulus? Numquid inde separatus erit? Absit ut hoc dicamus, absit ut hoc vel tacite cogitemus. Quid si ergo in loco Judae ipse residebit? Sed manifestavit Scriptura divina, quis in Judae loco sit ordinatus: Matthias enim est expresse nominatus in Actibus Apostolorum, ut de illo dubitare non possemus . Cadente ergo Juda, impletus est numerus duodenarius. Cum ergo ille bit? Non ita est: non faciet hoc ille justitiae retributor: non omnino stans judicabit qui plus omnibus illis laboravit . Certe vel iste unus apostolus Paulus cogit nos diligentius cogitare et perscrutari, quare dictae sint duodecim sedes. Invenimus enim et alios numeros in Scripturis multitudinem significantes. Quinque virgines admittuntur, quinque excluduntur . Ubilibet intellige virgines: sive in castitate atque integritate cordis, ubi debet virgo esse tota Ecclesia, cui dicitur, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo ; sive in his feminis quae etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tis ñdelectaberis: Et rur sum conuer¬
tit se: Sacrificiũ dõ sp̃s contribulatus
corcontritũ & humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit.
quid s̃ ergo holo causta quȩ sꝑnit n
quȩ bolo causta quȩ inc̃spectu eiꝰ sunt

Expanded text:
tis non delectaberis: et rursus convertit se, Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Quae sunt ergo holocausta quae non spernit? Quae holocausta quae in conspectu ejus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
itaq quidicebat grãs tibiago ds̃. quia
non sum sicut cȩterihomines : in uisti
raptores. adulteri sicut & publicanꝰ
iste : Nonne ibibabebat unde dicer&.
dona & publicano huic qđ michide disti.
supple & michi qđ nondum dedisti: Sed
iã quasi saturatus ructabat. ñ dicebat:
Ego autẽ egenꝰ & pauꝑ : qđ dicebat
catori. Idõ descendit iustificatus publi¬
canus: magis quã ille phariseus. Ergo
audite quibene iiintis. audite quimã¬
leuiuitis. Sacrificiũ laudis glorifica¬
bitme: Nemo michi offertꝰ hoc sacri¬
ficiũ. & malus ẽ: Nondicohoc michi af
ferat malus : sed nemo micbi hoc offert
malꝰ. Quienĩ laudat: bonꝰ est : q̃uia
silaudat beneuiuit: Quia silaudat
ñ sola lingualaudat. sed & uita cũ lingua
c̃sentit : Sacrificiũ laudis glorificabit
me: Et ibiuia ẽ. in qua ostendã illi
salutare dei  Insacrificio laudis uia ẽt
qu a illi ostendã saluta redei. Quid ẽ

Expanded text:
itaque qui dicebat, Gratias tibi ago, Deus, quod itaque qui dicebat, Gratias tibi ago, Deus, quod non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste; nonne ibi habebat unde diceret: Dona et Publicano huic quod mihi donasti, supple et mihi quae nondum dedisti? Sed jam quasi saturatus ructabat: non dicebat, Ego autem egenus et pauper ; quod dicebat catori. Ideo descendit justificatus Publicanus, magis quam ille Pharisaudite qui bene vivitis, audite qui male vivitis, Sacrificium laudis glorificabit me. Nemo mihi offert hoc sacrificium, et malus est. Non dico, Non mihi hoc offert malus; sed, Nemo mihi hoc offert malus. Qui enim laudat, bonus est: quia si laudat, etiam bene vivit; quis laudat, non solum lingua laudat, sed et vita cum lingua consentit. 31. Sacrificium laudis glorificabit me: et ibi via est, qua ostendam illi salutare Dei. In sacrificio laudis via est, qua illi ostendam salutare Dei. Quod est
Abbreviated transcription (Latin):
leuiuit : nec ille melaudat qui quasi
desuo beneuiuit: Sed nũquid ille phari¬
seus quasi desuo talis erat cũ diceret :÷
grãs tibiago quia non sum sicut cȩteri
hominum : Gras dõ agebat exeo qđbo¬
num in sehabebat. Quã uis ergo aliquid
in eo ipso site extuleris supͣ alium non
habentẽ  inuidus teneris. ñ dũ lauda¬
torms eris. Primo ergo corrigete a uia
pessima : incipe uiuere bene. intellige
quia non corrigeris. nisidonodei: Ad ño
enĩ gressus hominis diriguntur: hoccũ
intellexeris. faue & aliis ut sint quod
& tues quia & hoc eras & tu qđ illi sunt:
Fauequantum potes. & nolidesperare :
Nonenĩusq adte diues deus Noner¬
go laudat quimale uiuit offendit dm̃
Ronlaudat quicũ iã bene fecerit bene
uiuere de suo putat. eẽ qđ bene uiunt.
ñ acceptũ adõ. Hec illelaudat. quicum
sciat se qđ beneuunt accepis seadõ:
tam̃ usq ad se uult diuitẽ eẽ. deum. Ille

Expanded text:
le vivit; nec ille me laudat, qui quasi le vivit; nec ille me laudat, qui quasi de suo bene vivit. Sed numquid ille Pharisaeus quasi de suo talis erat, cum diceret, Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri hominum? Gratias Deo agebat ex eo quod bonum in se habebat. Quamvis ergo boni aliquid in eo ipso si te extuleris supra alium non habentem, elatus teneberis, nondum laudator meus eris. Primo ergo corrigere a via pessima, incipe vivere bene: intellige quia non corrigeris nisi dono Dei; a Domino enim gressus hominis diriguntur . Hoc cum intellexeris, fave et aliis, ut sint quod et tu es: quia hoc eras et tu, quod illi sunt. Fave quantum potes, et noli desperare; non enim usque ad te dives est Deus. Non ergo laudat, qui male vivendo offendit Dominum; non laudat, qui cum jam coeperit bene vivere, de suo putat esse quod bene vivit, non acceptum a Deo: nec ille laudat, qui cum sciat se quod bene vivit accepisse a Deo, tamen usque ad se vult esse divitem Deum. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ sacrificiũ laudis glorificabit me:
tam̃tũ tuum ꝑ os suum. & faciunt dãp¬
nanda quȩ displicent oculistuis: Pror¬
sus inquit & illis dico Sacrificium
laudis glorificabit me Iã putabas tibi
laudẽ non prod eẽ : lauda proderit tͥ
Si enĩ maleuiuis. & bonadicis : ñ dum
laudas. Dedruirsus sicũ cȩperis bene
uiuere merits tuis tribues qđ bene¬
uiuis: ñdũ laudas Nolite eẽ . latronẽ
insultantẽ crucidñi. Sed nec te eẽ. uolo
in templo iactantẽ merita sua : & occul¬
tantẽ uul nera sua Sifueris inimicus.
& ꝑ seuera ueris in illa infirmitate :
ñ tibi dico ñ proderit laus. sed nũ me
laudas: laudẽ istã. eẽ. non de puto Rur¬
sus si fueris quasi ustus. nã nemo iustꝰ¬
nisi huuilis & pius. & de iustitia tua
inflatus incesseris & alios intua cõpa¬
ratione contẽpseris. & suꝑ extuleris
te. tanquã glorians de meritis tuis:
ñ me laudas. Mec ille me laudat quima¬

Expanded text:
Quomodo sacrificium laudis glorificabit me? Quomodo sacrificium laudis glorificabit me? tamentum tuum per os suum, et faciunt damnanda quae displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, et illis hoc dico, Sacrificium laudis glorificabit me. Jam putabas tibi laudem non prodesse: lauda, proderit tibi. Si enim male vivis laudas: sed rursus si cum coeperis bene vivere, meritis tuis tribuis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini: sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua. Si fueris iniquus, et perseverans in illa iniquitate, non dico tibi, non proderit laus; sed non me laudas, laudem istam esse non deputo. Rursus si fueris quasi justus, id est, humilis et pius; et de justitia inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseris, aut superextuleris te, tanquam glorians de meritis tuis, non me laudas. Nec ille me laudat qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
leorugiens circint querens quẽ deuo¬
r&r. Nũquid quia ille leo dictus ꝓpt̃
nisi ꝓpter in gentem fortitudinem :¬
& ubiẽ illudꝰ uicit leo detribu iuda:
Intendat paululum caritas ur̃a: ad huc
modicũ qđ restat. Obsecro uos excu¬
tite fatigationẽ. aderit ille qui uobis
usq ad hanc horã uires dedit: Paulo
antedixerat. tanquã indicenis nobis ut
audistis uectigal qđ dã laudis suae Immo¬
ladõ sacrifitium laudis. & redde altis si¬
mop̃ces tuas. Postea autẽ peccatoridix̃
& as sumis testa m̃tum meũ ꝑ os tuum:
tanquã dicer& ei. Hichil tibi prod est.
qđ laudas Ego indixi laudis sacrifi¬
ciũ illis quibene uiuunt. eis enĩ prodẽ
qđ laudant : Quautẽ si laudas. nichil
tibi prod est. Ut quid melaudas : non ẽ
spetiosalaus inore peccatoris Postea
conclusit . quasi ad utrũq et arguens
malos quiobliuis cuntur dm̃: ait. Intel¬
ligite baec quiobliuis cimini cd̃m. & cȩtr̃ã.¬
Sacrifitium laudis honorificabit me

Expanded text:
leo rugiens circumit quaerens quem devoret . Numquid quia ille leo dictus est pcitur leo propter ingentem fortitudinem? Et ubi est illud, Vicit leo de tribu Juda ? Intendat paululum Charitas Vestra adhuc modicum quod restat: obsecro vos ut excutiatis fatigationem; aderit ille qui vobis usque ad hanc horam vires dedit. Paulo ante dixerat, tanquam indicens nobis, ut audistis, vectigal quoddam laudis suae: Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo preces tuas. Postea autem: Peccatori et assumis testamentum meum per os tuum? Tanquam diceret ei, Nihil tibi prodest quod laudas: ego indixi laudis sacrificium illis qui bene vivunt; eis enim prodest quod laudant: tu autem si laudas, nihil tibi prodest; utquid me laudas? Non est speciosa laus in ore peccatoris . Postea concludit quasi ad utrumque, et arguens malos qui obliviscuntur Deum ait: Intelligite haec qui obliviscimini Deum, nequaSacrificium laudis glorificabit me.
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit quȩdã holo causta dm̃ accepturũ
Quid ẽ. autẽ holo causta : totũ igne assuptũ
tum autẽ : ẽ. to cũ igne as sũptũ Est quidã
ignis flagrantissimȩ caritatis: quo animꝰ
inflãmatur caritate : Arripiat eadem
caritas m̃bra inusum suum. non ea ꝑmit¬
tat militare cupiditati. ut totꝰ ex ardes¬
cat igne amoris diuini. qui uult offerre
non intelligit quȩ holo causta eiꝰ in cons¬
pectus uohabeat semꝑ & adhuc debub
deouib: dehircis cogitat: Non cogitat.
Non accipiã dedomotua uitulos Holo-¬
causta nominaui : Iã animo & cogitatione
ad t̃renos greges currebas: in depingue
michi aliquid ẽligebas: Non accipiam
dedomotua uitulos Prenuntiat testa¬
m̃tũ nouũ. ubi om̃ia illa sacrifitia uete¬
races sauer̃. Erant enĩtunc p̃nustiata
futurũ qđ dã sacrificiũ. cuiꝰ sangimna

Expanded text:
urum. Quid est autem holocaustum? Totum igne absumptum: tum autem est totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre non intelligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipite : regnũ : Proquare : esuriui
& de distis michi manducare Q uid tã
uile: quid tã terrenũ. quã frangere
panẽ esurienti : tantiual& regñum
cȩlorum. Frange esurienti panẽ tuũ :¬
& egenos sine tecto induc indomũ tuã.
Siinderis nudũ : uesti Si non habes fa.¬
cultatẽ frangendi panẽ ñ habes domũ
quo inducas. non habes uestẽ quaco ope¬
rias : da calicẽ aqͣ frigidȩ. mit teduo
minuta ingazophilatiũ: Tantũ emit
indua duob minutis. quantũ emit p&lis
relinquens retia. quantũ emit zache¬
usdando dimidiũ patrimonium Tanti
ualet : quantũ habueris. Annumtia
inpalea : agricolȩ notas̃ Ne motime¬
at. eccegrãna etiã int̾ paleã ñ fallun¬
tur: Oculi uentilatoris nr̃i nolite
timere nella tẽpestas quȩ erit in
circuitu eiꝰ c̃cernat te cũ palea. Cer¬
te ualida erit tẽpestas: Nullum
granũ tollit a parte triticiad paleam.
quia non lib& rusticꝰ cũtridente: sed de us

Expanded text:
percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabin palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente, sed Deus
Abbreviated transcription (Latin):
locutus ẽ & uocauit terra asolis ortu
usq: adoccasum : Nondũ discreuerant
serui illi quimissi fuerant inuitare
ad nuptias qui congregauer̃ bonos & ma¬
los: Cũ uero ds̃ dõrũ manifestus ueniet
& non silebit sic aduocauit cȩlũ sursũ.
ut iudic& cũ illo. Qđ enĩ cȩlũ ipsicȩli:
cȩlũ cũ illo terrã discernit. Quomodo
discernit t̃rã : ut alios ponat addex¬
terã. alios ad sinistrã Terrȩ aute indis.¬
crete quid dicit: Clenite benedictipa:¬
tris mei: & cȩtr̃. Esuriuienĩ & dedistis

Expanded text:
deorum, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum; nondum discreverat: servi illi missi erant invitare ad nuptias, qui congregaverant bonos et malos . Cum vero Deus deorum manifestus veniet, et non silebit, sic advocabit coelum sursum, ut judicet cum illo. Quod enim coelum, ipsi coeli; scoelum cum illo terram discernit. Quomodo discernit terram? Ut alios ponat ad dextram, alios ad sinistram. Terrae autem discretae quid dicit? Venite benedicti Patris mei, pe
Abbreviated transcription (Latin):
głamdĩ De quib dr̃. Inomẽ in terrã
exuit sonus eorũ : & infines orbis terra
uerba corũ: Uidete enĩdiscernentem
dñm inuiditio. Aduocauit cȩlũ sursum
Et terrã discernere popłmsuum: A qui¬
bus nisi amalis : de quibus postea hic ñ fit
m̃tio tanquã deiudicatis pȩna Istosbo.¬

Expanded text:
de quibus dicitur, In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Videte enim discernentem Dominum in judicio: Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. A quibus, nisi a malis? De quibus hic postea non fit mentio, jam tanquam dijudicatis ad poenam. Istos bo
Abbreviated transcription (Latin):
partib uocati intrinitate & ꝑfecti
tumorbẽ ꝑtineant scĩ quisedebunt
iudicaturi extoto mundo: sic & iudi¬
candi ex toto mundo Apłs dese paulꝰ
dũ arguer& fideles laicos quia iudi¬
cia sua non ad aeccłam deferebatut.
sed ad publicũ ꝑtrahebant eos cũ qͥb
habebant negotia : ait. Nescitis qr
angłos iudicabimꝰ : uide te quẽ ad modũ
iudicẽ se fecit Nonsolũ se : sed & om̃s
quirecte iudicant in aeccła: Cũ ergo
manifestũ sit multos cũ dño iudicaturos
alios uero ñ tam̃ exȩquo sed promeri¬
tis iudicandos. cũ om̃ibus angłis suis ueni¬
et Quando ante eũ c̃gregãbrinturom̃s
gentes & interom̃s angelos deputani
dier̃illiquitã ꝑfectifuerint ut seden¬
tes suꝑ .xiͦIͦ. sedes. iudicent vIͦI. tribus
isrł: Et enĩ homines dictis angłi Apłs

Expanded text:
partibus vocati in Trinitate, et perfecti partibus vocati in Trinitate, et perfecti tum orbem pertineant sancti, qui sedebunt judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo. Apostolus de se Paulus cum argueret fideles laicos, quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, sed ad publicum pertrahebant eos cum quibus habebant negotia, ait: Nescitis quia Angelos judicabimus ? Videte quemadmodum judicem se fecit; non solum se, sed et omnes qui recte judicant in Ecclesia. 11. Cum ergo manifestum sit, multos cum Domino judicaturos, alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus Angelis suis veniet, quando ante eum congregabuntur omnes gentes , et inter omnes Angelos deputandi erunt illi, qui tam perfecti fuerint ut sedentes super duodecim sedes judicent duodecim tribus Israel. Etenim homines dicti sunt angeli: Apos
Abbreviated transcription (Latin):
read hunc numerũ pisciũ paucorum:
Quomodo autẽ inquinq uirginibus in¬
numerabiles uirgines. quomodo in V.
fr̃ĩbus illius quitor quebatur apud infe¬
ros milia populi iudeorũ. quomͦ innu¬
mero e. quinquagintorũ piscium milia
milium scorum : sic induo de cĩ sedibis
non duo decĩ homines. sed magnus est
numerꝰ ꝑ fectorũ Sed uideo quid se¬
quenter requiratur a nobis quomodo
dequinq: uirginib: reddita ẽ. ratio. Qua¬
re: Et quo modo ad duo decĩsedes non
.xͦii. homines & multi ꝑtineant: quid
sibiuolunt .xii. sedes. quȩ significant
undiq quitã ꝑ fecti eẽ potuerint. quã
ꝑfectis dictũ ẽ. sed ebitis suꝑ xii. sedes.
iudicantes .xͦiͦi. tribus isrł  Et quare
om̃s undiq ad duo denariũ numerum
ꝑtinent : quia ipsũ undiq qđ dicimus
de toto mundo dicimus Orbis autem
terrarũ quat tuor designatis partib
c̃tinetur : oriente. occidente. meri¬
diano. & aqrlone : Ab his autẽ omĩbus

Expanded text:
re ad hunc numerum piscium paucorum. Quomodo ergo in quinque virginibus innumerabiles virgines, quomodo in quinque fratribus illius qui torquebatur apud inferos millia populi Judaeorum, quomodo in numero centum quinquaginta trium piscium millia millium sanctorum: sic in duodecim sedibus non duodecim homines, sed magnus est numerus perfectorum. 10. Sed video quid consequenter requiratur a nobis: Quomodo de quinque virginibus reddita est ratio, quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim homines, sed multi pertineant. Quid sibi volunt duodecim sedes, quae significant omnes undique qui tam perfecti esse potuerint, quam perfectis dictum judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duodenarium numerum pertinent? Quia ipsum undique quod dicimus, de toto mundo dicimus: orbis autem terrarum quatuor designatis partibus continetur, oriente, occidente, meridiano, et aquilone: ab his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
rit : ad patriã redire ñ cogitat. Tri¬
bulatio illa ẽ fr̃s. Certe modo facimꝰ
bona oꝑa quando porrigimꝰ panem
esurienti. domũ peregrino pandimꝰ:
Tribulatio ẽ. haec. Inuenimꝰ enim
miseros: suꝑ quos miscđiam faciamꝰ
Ꝙ miserorũ miseriam facit nos cõ¬
patientes. quãto melius iã ibi essemꝰ¬

Expanded text:
rit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peregrino, et caetera: tribulatio est et haec. Invenimus enim miseros super quos misericordiam facimus; et miserorum miseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esse
Abbreviated transcription (Latin):
tuamantete: Ergo cũ omibus angłis
ueniens. simul secũ habebit & scõs
Aꝑte enĩ dicit esayas : Dñs adiuditium¬
ueniet cũ seniorib: popłisui Istiergo
seniores populi. isti iã angłinomiinati.
ista milia multorũ ꝑfectorũ. detoto
orbeuenientium : cęlũ uocantur:
Illa uero terra fructuosa index¬
tera ponenda. ciudicetur: Esurrui.
& de distis michi manducare Uere
terra fructuosa cuigaudet apłs. qͣn.¬
do eimiser̃ ad neces sitates eiꝰ. Nor
quȩ rodatũ inquit sed requiro fructũ
& grãs agit dicens: Quia tandẽ aliqͣn¬
do repul lulastis ꝑ me sapere : Repul¬
lulastis arborib: dicit quȩsterilitate

Expanded text:
 Ergo cum omnibus Angelis veniens, simul secum habebit et sanctos. Aperte enim dicit et Isaias: Veniet ad judicium cum senioribus populi . Isti ergo seniores populi, isti jam Angeli nominati, ista millia multorum perfectorum de toto orbe venientium, coelum vocantur. Illa vero, terratra ponenda, cui dicetur, Esurivi, et dedistis mihi manducare: vere terra fructuosa, cui gaudet Apostolus, quando ei miserunt ad necessitates ejus: Non quia quaero datum, inquit, sed requiro fructum. Et gratias agit dicens: Quia tandem aliquando repullulastis pro me sapere . Repullulastis ut arboribus dicit, quae sterilitato
Abbreviated transcription (Latin):
& septẽ addendo numeros om̃s
gradatĩ : ut ad unũ ad das duos. ad¬
duo ad dastres. adtres adlas quat¬
tuor. Fut fiant deoẽ: Adelendo qͥn¬
do uniͣ: Nofiant ueginti octo. Adden

Expanded text:
t septem, addendo numeros omnes gradatim, ut ad unum addas duo, addas tria, addas quatuor, ut fiant decem, addendo qud