comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
falsa moliunt᷑. Horũ ergo temporũ sequenti
tribulatione deprehensa reminiscens ȩccła de¬
plorat dicens. Quando ꝓcedebam ad portã
ciuitatis. & in platea parabant cathedram mͥ:
uidebant me iuuenes & abscondebant᷑. & senes

Expanded text:
falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Videb
Abbreviated transcription (Latin):
hereticis ꝑuersa intelligentia confusis. uicis¬
sim sibi eorum nequitia & in culpa concor¬
det: & in sententia discrepet. At contra sc̃a
ȩccła ꝑ medias utrarunq partium lites:
ordinata pace gradit᷑. Et sic seit superiora
bona suscipere. ut nouerit etiam inferiora
uenerari: quatinꝰ nec sũma ȩquet infimis.
nec rursum ima despiciat. cũ sũma uenerat᷑.
Nunc ergo hereticoꝵ plebium principes
auctoritatẽ sc̃ȩ ȩccłȩ ꝑpendentes cessant lo¬
qui: & quasi orisuo digitũ suꝑponunt dũ
falsis querelis ñ ratione uocis se reprimi.¬
sed uirtutis manu significant. U ocem suam
duces cohibent: quia nimirũ hii qui post se
errantes popłos trahere conant᷑. ne loqui ꝑ¬
uersa nunc audeant: & auctoritatis frenant᷑
pondere. & uirtute rationis. Quoꝵ lingua
suo gutturi adheret: quia & si ꝑuersa loqui
libera uoce ñ audent. intus tam̃ apud se cõnte¬
gunt cuncta quȩ contra rectam fidem ꝓponere

Expanded text:
haereticis perversa intelligentia confusis, vicishaereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites 619 ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoritatem sanctae Ecclesiae perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimsed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant, intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hoc loco alii duces intelligi uel princi¬
pes possunt: nisi hereticȩ prauitatis auctores:
De quib ꝑ psalmistã dicit᷑. E ffusa est con¬
tentio suꝑ principes eoꝵ: & seduxerunt eos
in inuio & ñ in uia. Ipsi & enim dũ dispen¬
sationẽ dñi ꝑuerse interp̃tari ñ metuunt:
ꝓfecto plebes subditas ñ in ea uia quȩ xp̃c
est. sed in inuium trahunt. Suꝑ quos recte
quoq effusa contentio dicit᷑: quia suis sibi
uicissim alligationib contradicunt. Arrius
quippe tres ꝑsonas in diuinitate suscipiens:
tres etiam deos credidit. Quẽ contra sabelliꝰ
unum dm̃ suscipiens: unam credidit eẽ ꝑso¬
nam. Inter hȩc sca eccła rectum p̾dicationis
suȩ tramitẽ indeclinabilitͣ tenens: & unum
dm̃ prȩdicans. tres ꝑsonas contra sabellium
quio manicheus uirginitatẽ laudari compe¬
rit. coniugia dãpnauit: at contra iouinia¬
nus. quia concedi coniugia cognouit. uirgini¬
tatis munditiã despexit. Unde fit. ut semꝑ

Expanded text:
Qui hoc loco alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctores? De quibus per psalmum dicitur: Effusa est contentio super principes eorum, et seduxerunt eos in invio, et non in via . Ipsi etenim dum dispensationem Dei perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas non in eam viam quae Christus est, sed in invium trahunt. Super quos recte quoque effusa contentio dicitur, quia suis sibi vicissim allegationibus contradicunt. Arius quippe tres personas in divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitem indeclinabiliter tenDeum praedicans, tres personas contra Sabellium quio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus quia concedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper
Abbreviated transcription (Latin):
rady sum duceris. secreta dĩ uerba cognoscis:
& ac huc a satanȩ angło temptaris VUnde
sic fortis ut ad cȩlestia rapiaris: unde sic infirmꝰ
ut in terra hominẽ fugias: & adhuc a satanȩ
angło aduersa toleres: Quia ipse qui te sub¬
leuat. rursum te subtilissima mensura moderat᷑:
ut & in muiraculis tuis nobis prgdies uirtutẽ
dĩ. & rursum in timore tuo reminisci nos facias
infirmitatis nr̃ȩ. Quȩ tam̃ infirmitas ne in
desperatione nos ꝑtrahat cũ pulsat. dũ in infir¬
mitate tua dñm rogaris: quia auditus non es
nobis quoq locutus es: quid audisti. Sufficit
tibi grͣa mea: nam uirtus in infirmitate ꝑficit᷑.
Aꝑta ergo uoce dĩ ostendit᷑: quia custos ẽ uir¬
tutis infirmitas. Tunc quippe bene interius
custodim᷑: cũ ꝑ dispensationẽ dĩ tolerabilit᷑ tem¬
ptamur exterius. aliquando uiciis. aliquando
pressuris. Nam eis quoq quos uiros nouimus

Expanded text:
radisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, radisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris. Unde sic fortis ut ad coelestia rapiaris; unde sic infirmus ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres; nisi quia ipse qui te sublevat, rursum te subtiliut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem t rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae . Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat, cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Aperta ergo voce Dei ostenditur quia custos est virtutis infirmitas corporis. Tunc interius custodimur, cum dispensatione Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando vitiis, aliquando pressuris; nam eis quoque quos viros novimus
Abbreviated transcription (Latin):
stodiam uigilant᷑ ac pastoralit᷑ exercentem. ad
tertiũ cęlũ raptum. rursũq eũ in parady sum
raptum. & audisse archana uerba quȩ nͣ licet
homini loqui: & tam̃ satanȩ angelo ad tẽptan¬
dum concedit᷑. Orat ut eximi debeat: & non
exaudit᷑. Cuius eũ ipsa initia conuersionis aspi¬
cio: ꝑpendo qd ei suꝑna pietas cȩlos aperit. seseq
illi iħc de sublimi ostendit. Qui lucẽ corporis
ad tempus ꝑdidit: lum̃ cordis in ꝑpetuũ accepit.
Aa annaniã mittit᷑. uas electionis uocatur. &
tam̃ de ciuitate eadem quã post uisionẽ iħu
in gressus fuerat. fugiens recedit: sicut ipse te¬
statur dicens. Damasci prepositus gentis ara¬
thȩ regis. custodiebat ciuitatẽ damascenorũ. ut
me compͣhenderet: ꝑ fenestram in sporta dimis¬
sus sum ꝑ murũ. & sic effugi manus eiꝰ. Cui
licent᷑ dicam. O paule. in cęlo iam iħm con¬
spicis: & in terra adhue hominẽ fugis: In pa¬

Expanded text:
stodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad stodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum , et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur , orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos aperit, seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur , vas electionis vocatur; et tamen deingressus fuerat, fugiens recedit, sicut ipse testatur, dicens: Damasci praepositus Aretae regis custodiebat civitatem Damasme comprehenderet, et per fenestram in sporta demissus sum per murum; et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis. In pa
Abbreviated transcription (Latin):
fugeret dicens. Sufficit mͥ dñe: tolle animam
meã. Neq enĩ melior sum quã patres mei.
Unde ergo tam potens. ut tot uirtutes faciat.
unde sic infirmꝰ. ut ita feminã ꝑtimescat: nisi
quia aquȩ appendunt᷑ in mensura. ut ipsi sõĩ
dĩ homines & multũ ualcant ꝑ potentiã dĩ. &.
rursum quadã mensura moderati sint ꝑ infir
mitatẽ suam: In illis uirtutib helias ostende¬
bat quid de dõ acceꝑat: in istis infirmitatib
quid de se poterat agnoscebat. Illa potentia
uirtutis fuit: ista infirmitas. custos uirtutis.
In illis uirtutib ostendebat quid acceperat: ui
istis infirmitatib hoc qđ acceperat custodiebat.
Miraculis monstrabat᷑ helias: in infirmitatib
seruabat᷑. Sic paulũ uideo fluminũ & latronũ.
ciuitatis & solitudinis. maris ac falsorum fr̃m
ieiuniis ac uigiliis corpus. sustinentẽ fri¬
goris & nuditatis erũnam. ȩccłarum eu¬

Expanded text:
fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle animam fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle animam meam; neque enim melior sum quam patres mei . Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? unde sic infirmus, ut ita feminam pertimescat, nisi quia aquae appenduntur mensura, ut ipsi sancti Dei homines et multum valeant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati sint per infimitatem suam? In illis virtutibus Elias quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus quid de se esse poterat, agnoscebat. Illa potentiae virtus fuit, ista infIn illis virtutibus ostendebat quid acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur Elias, in infirmitatibus s.---Sic Paulum video fluminum et latronum, civitatis et solitudinis, maris ac terrae periculs ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad ecclesiarum cu
Abbreviated transcription (Latin):
mensura: quia sc̃i ipsi qui leuante sp̃u ad
sũma rapiunt᷑. quandiu in hac uita sunt. ne
aliqua elatione suꝑbiant. quibdam tempta¬
ant quantũ uolunt: sed ne extollant᷑. ne suꝑbi¬
ant. sit in eis ipsarũ quȩdam mensura uirtu¬
tum. Hinc est & enim qđ helias dũ tot uircu¬
tibus in alta ꝓfecisset. quadam mensura suspen¬
sus est: dũ iezabel post modũ quãuis reginam.
tam̃ mulierculam fugit. Perpendo quippe hc̃
mirȩ uirtutis uirum. ignẽ de cęlo trahere. &
secundo quinquagenarios uiros cũ suis om̃ib
petitione subita concremare. uerbo cȩlos a
pluuus claudere. uerbo cęlos ad pluuias aꝑire.
suscitantẽ mortuos. uentura quȩq prȩuiden¬
tem: & ecce rursus animo occurrit. quo pauo¬
re ante unã mulierculam fugerit. Considero
uirum timore ꝑculsum. de manu dĩ mortem
petere nec accipere: de manu mulieris mortem
fugiendo uitare. Querebat enĩ mortem. dum

Expanded text:
mensura, quia sancti ipsi, qui sublevante Spiritu ad mensura, quia sancti ipsi, qui sublevante Spiritu ad summa rapiuntur, quandiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant quibusdam tentaant quantum volunt. Sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Elias dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit, quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere, nec accipere; de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum
Abbreviated transcription (Latin):
erant eredentes in eũ. Rursũ ꝑ aquã sc̃a scien¬
tia designat᷑: sicut dicit᷑. Aqua sapientiae
salutaris potauit eos. Per aquã quoq praua
scientia appellari solet: sicut apud salomonẽ
mulier quȩ typum hereseos tenet. callidis su¬
asionib blanditur dicens. Aquȩ furtiuȩ dul¬
ciores sunt. Aquarũ etiam nomine. ñnunquã
solent tribulationes intelligi: sicut ꝑ psalmistã
dicit᷑. Saluũ me fac ds̃: qm̃ intrauerunt aquȩ
usq ad animã meã. Per aquã popłi designant᷑:
sicut ꝑ ioħem dicitur. Aquȩ uero sunt po¬
puli. Per aquã quoq ñ solum fluxus decurren¬
tium populoꝵ: sed etiam bonoꝵ mentes fidei¬
prȩdicamta sequentiũ designant᷑: sicut ꝓpħa
ait. Beati qui seminatis suꝑ om̃s aquas. Et
ergo in loco quid aquarũ nomine. nisi electoꝵ
corda signant᷑: quȩ ꝑ intellectũ sapientiȩ au¬
ditum iam suꝑnȩ uocis acceperunt: De
quib recte dicit᷑. Et aquas appendit in¬

Expanded text:
entes in eum. Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: Aqua sapientiae salutaris potabit eos . Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier, quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur dicens: Aquae furtivae dulciores sunt . Aquarum etiam nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: Salvum ne fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animsicut per Joannem dicitur: « Aquae vero sunt populi . » Per aquam quoque non solum fluxus decurrentium populorum, sed etiam bonorum mentes praedicamenta fidei sequentium designantur, sicut propheta ait: « Beati qui seminatis super omnes aqur in loco quid aquarum nomine, nisi electorum corda signantur, quae per intellectum sapientiae auditum jam supernae vocis acceperunt? De quibus recte dicitur: Et aquas appendit
Abbreviated transcription (Latin):
sed hȩc quo tenderent flagella nescisti: qͥa
& si non habes iam quod corrigas. habes
tam̃ adhuc quo erescas. In quanta uero
uirtutis arce quam plurimos subleuem:
me ecce narrante cognouisti. Ipse conside¬
rabas tuam: sed aliorum celsitudinẽ nescie¬
bas. Auditis igitur alienis uirtutibus:
si quid uales responde de tuis. Scimꝰ autẽ
quod cordis sui oculum ꝑ elationis tẽne
bras extinguit: qui cũ recta agit. considera¬
re meliorũ merita negligit. At contra ma¬
gno humilitatis radio sua opera illustrat:
qui aliorum bona subtilit̾ pensat: quia
dum ea quȩ ipse fecerit. facta foris & ab
aliis conspicit. eũ qui de singularitate in¬
tus erumpere nititur: suꝑbiȩ tumorem
solum se ȩstimantẽ dicitur. Reliqui mi¬
chi septem milia uirorum: qui ñ curua¬
uerunt genua ante baal: ut dum non
solum se remansisse cognosceret. elationis
głam quȩ ei de singularitate surgere po
terat euitare potuisset. B eatus itaq iob

Expanded text:
sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem qbras exstinguit, qui cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. At contra magno humilitatis radio semetipsum illuminat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis conspicit eum qui de singularitate intus erumpere nititur, superbiae tumorem solum se aestimantem dicitur: Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal, ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam quae ei de singulariterat, evitare posset. Beatus itaque Job
Abbreviated transcription (Latin):
sed qui ꝑmanet in uitam ȩternã. Auditis
itaq tot scõrum uirtutib beatus iob obstu¬
puisse intelligitur: & sub admirationis
tendit cũ dõ. tam facile conquiescit: Utiq
qui arguit dm̃. debet & respondere illi.
Uir sẽs tanta hac districtione flagelli: ñ
estimauit augeri sibi merita. sed uicia rese¬
cari. Quȩ quia in se nulla cognouit. ꝑ¬
cussum iniuste se credidit. Et ꝑcutientẽ
prorsus arguere est: de ꝑcussione mur¬
murare. Considerans autẽ dñs quod ea
quȩ ꝓtulit ñ ex tumore suꝑbiȩ. sed ex
qualitate collegerat uitȩ : pie illum in¬
crepat dicens. Nunquid qui contendit
cum dõ. tam facile conquiescit : Utiq
qͥ arguit dm̃: debet & respondere illi. Nesi
aꝑtius diceret. Quia tanta de tua actio¬
ne locutus es: cur audita scõrum uita
siliustie Me enim fuit arguere: de
ꝑcussione mea an fuerit iusta dubitare
Et bona quidem tua ueracit̾ protulisti:

Expanded text:
sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis itaque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis tendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi.us tanta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti,
Abbreviated transcription (Latin):
illiic anxie ꝑuolat. ut in peccati morte iacen¬
tibus lucem uiuificationis ostendat: bene
de hac aquila dicitur. ubicunq cadauer
fuerit. statim adest. Id est illo tendit. ubi
utilitatẽ prȩdicationis prospicit: ut ex eo qđ
iam sp̃ualiter uiuit. aliis in morte sua iacen¬
tibus prosit. Quos corripiendo quasi edit:
sed ab iniquitate ad innocentiã ꝑmutando.
in sua membra quasi edendo conuertit.
Ecce ipse quẽ ad testimonium iam sȩpe
dediximꝰ paulus. cum nunc iudȩam. nunc¬
coruithum. nunc ephesum. nunc romam.
nunc ispanias peteret. ut in peccati morte
iacentib ȩternȩ uitȩ grãm nuntiaret: quid
se aliud quam ẽẽ aquilam demonstrabat.
quȩ uelocit̾ om̃a transuolans ubicunq ia¬
cens cadauer quȩrebat. ut dũ uoluntatẽ dĩ
lucratis peccatorib faceret. quasi ęscam suã
in cadauere repperisset: E sca quippe iu¬
storum est: conuersio ꝑuersorum. De qua
dicitur. Operamini ñ cibum qui perit:

Expanded text:
illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacenilluc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nuncCorinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversorum, de qua dicitur: Operamini non cibum qui perit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uero uniuscinusq sc̃i prȩdicatoris ani¬
ma corruptione carnis ęxũta. ad eũ mox du¬
citur. qui ꝓ nobis sponte sua in morte cecidit.
& de morte surrexit: apte de hac aquila sub¬
ditur. Et ubicunq cadauer fuerit: statim
adest. Cadauer quippe a casu dicitur: & ñ
immerito corpus dñi ꝓpter casum mortis ca¬
hoc de egredientib animab fieri ueritas
spondet dicens. Ubicunq fuerit corpus. illuc
congregabunt᷑ & aquilȩ. Aesi aperte dicat.
Quia cȩlesti sedi incarnatus redemptor ũr
prȩsideo: electorum quoq animas cũ carne
soluero. ad cȩlestia subleuabo. Sed hoc quod¬
de hac aquila dicitur. ubicunq fuerit cada¬
uer statim adest: intelligi & aliter potest.
Om̃is enĩ qui in peccati morte ceciderit: ñ
inconuenient̾ poterit cadauer uocari.
Quasi exanimis nanq iacet : qui iustitiae
uiuificantẽ spm ñ habet. Quia uero sc̃s
quisq prȩdicator ubi peccatores eẽ considerat.

Expanded text:
Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris aniQuia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila subdadest. - Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito corpus Domihoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor vester praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia sublevabo. de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat,
Abbreviated transcription (Latin):
auditorib incapabilia. Vnde & p̃dicatores
scĩ cum auditores suos diuinitatis uerbum
capere ñ posse conspiciunt: ad sola incarna¬
tionis dñicȩ uerba descendunt. Unde bene
hic dum subleuata in arduis aquila longe
uidere dicitur: ilico subinfertur. Pulli eius
sed quia auditores eius deitatis ꝑcipere archa¬
na nequaquã possunt. cognito crucifixi dñi
eruore satiantur. Sanguinem nanq lambe¬
re est: passionis dñicȩ infirma uenerari.
Hinc est qđ isdem paulus qui sicut paulo
ante iam diximꝰ. ad tertii cęli secreta uolaue¬
hunc crucifixum. Acsi aꝑte hȩc aquila dice¬
ret. Ego quidem ȩscam meã diuinitatis eius
potentiam delonge ꝓspicio: sed uobis adhuc
paruulis incarnationis eius tantũmodo lam¬
bendum sanguinẽ trado. Nam qui ꝑ prȩdi¬
cationẽ suam tacita deitatis celsitudine infir¬
mos auditores de solo cruore crucis ẽdocet:
quid aliud quã sanguinẽ pullis prębet:

Expanded text:
auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: CAPUT LIsed quia auditores ejus deitatis percipere arcana nequaquam possucruore satiantur. Sanguinem namque lambere est passionis Dominicae infirma venerari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaveum, et hunc crucifixum . Ac si aperte haec aquila diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet?
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. panis ei datus est. aquȩ eius fideles
sunt: regem in decore suo uidebunt oculi
eius. Et qđ hic subiungit᷑. oculi eius delonge
ꝓspiciunt̾: hoc illic aꝑte subicitur. cernent
aquila fuerit paulus. quȩ usq ad tertium
cȩlum uolauit: sed tam̃ in hac uita positꝰ
ẽ longinquo adhuc dm̃ prospicit: qui ait.
Uidemus nunc ꝑ speculum in enigniate:
tunc autẽ facie ad faciem. Et rursus. Ego
Sme ñ arbitror comprehendisse. Sed quamuis
ȩterna ualde minus quã sunt ipsa conspici¬
at. quãuis ea se cognoscere ꝑfecte ñ posse
cognoscat: infirmis tam̃ auditorib ea ipsa
infundere prȩdicando ñ potest. quȩ uidere
saltem ꝑ speculum & ꝑ imaginem potest.
De semet ipso quippe tanquam de alio.
loquit᷑ dicens. Audiuit archana uerba. quȩ
ñ licet homini loqui. Interna ergo quãuis
minima & extrema uideantur. fortib tam̃
prȩdicatorib summa sunt: infirmis uero

Expanded text:
ditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles ditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Regem in decore suo videbunt oculi ejus. Et quod hic subjungitur: Oculi ejus de longe prospiciunt, hoc illic apte subjicitur: Cernent aquila fuerit Paulus, qui usque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrant. Regem in decore suo oculi nr̃i
conspiciunt: quia redemptor nr̃ in iudicio.
& a reprobis homo uidebit᷑: sed ad diuinita¬
tis eius intuendam celsitudinẽ. soli qui electi
sunt subleuant᷑. Quasi enim quandam fȩ¬
ditatem regis uidere est: solam seruilem for¬
mam in qua ab iniquis despectus ẽ cernere.
Sed ab electis in decore suo rex cernit᷑: quia
ultra semet ipsos rapti. in ipso deitatis fulgo¬
re oculos cordis figunt. Qui quandiu in
hac uita sunt: quia illam uiuentiũ patriã
sicut ẽ uidere ñ possunt: recte adiungitur.
Cernent terram delonge. Qđ ergo hic
cut. eleuabit̾ aquila. & in arduis ponet ni¬
dum sibi: hoc illic dicitur. in excelsis habita¬
bit. Qđ hic dicit᷑. in petris manet. & in prȩ¬
ruptis silicib commorat᷑. atq in accessis rupi¬
bus: hoc illic subicitur. munim̃ta saxorum
sublimitas eius. Qđ rursus hic subinfertur.
inde contẽplatur ȩscam : hoc illic quoq sub¬

Expanded text:
demonstrant. Regem in demonstrant. Regem in conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte subjungitur: « Cernent terrait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque sub
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Iste in excelsis habitabit. munimenta
saxorum sublimitas eius: panis ei datus est.
Saquȩ eius fideles sunt. Regem in decore suo
uidebunt oculi eius: cernent terrã delonge.
In excelsis nanq habitare est: cor in cȩlestib
ponere. Et munim̃ta saxorum sublimitas
nr̃a est: cũ fortium patrum prȩcepta & exẽ¬
pla respicimus. atq ab infima cogitatione
separamur.Munim̃ta saxorum sublimitas
nr̃a est: cũ mente choris castrisq cȩlestibus
iungimur: & insidiantes malignos spiritus
stantes in arce cordis quasi subterpositos ex¬
pugnamus. Tunc nobis etiam panis datur:
quia in suꝑnis erecta intentio. ȩternitatis
contẽplatione reficitur. Aquȩ enim nrãe
fideles sunt: quia doctrina dĩ quod hic ꝑ
spem ꝓmittit. hoc illic in munere exhibec.
Sapientia nanq huiꝰ mundi infidelis est:
quia mansura post mortem ñ est. Aquȩ
nr̃ȩ fideles sunt: quia uerba uitȩ qđ ante
mortẽ insinuant. hoc etiam post mortem

Expanded text:
malum. Iste in excelsis habitabit munimenta saxorum sublimitas eius: panis ei datus est aque ejus fideles sunt. Regem in decore suo videbunt, oculi eius cernent terram In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere. Et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium patrum praecepta et exempla respicimus atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subterpositos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quia in supernis erecta intentio, aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia namque hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem
Abbreviated transcription (Latin):
transeamꝰ. Ille ergo ex hoc populo & prius
in suꝑbia. & post modũ prȩcipuus testis in
humilitate nobis ad mediũ paulus ducat᷑ :
qui dũ contra dm̃ se quasi de custodia legis
nesciens extulit. cornu in nare gestauit.
Unde & hoc ipsum naris cornu ꝑ humili¬
tatem post modũ inclinans. dicit. Qui
prius fui blasphemus & ꝑsecutor & contu¬
Smeliosus : sed miscdam consecutus sum :
quia ignorans feci. In nare cornu gesta¬
bat. qui placiturum se dõ de crudelitate
confidebat : sicut ipse post modum semet¬
ipsum redarguens dicit. Et ꝓficiebam
in iudaismo supra multos coȩtaneos meos
in genere meo: habundantius emulator
Sexistens pat̾narum mearũ traditionũ.
Huius autẽ rinocerotis fortitudinẽ om̃is
uenator extimuit: quia sauli sȩuitiam
unus quisq prȩdicator expauit. Scrip¬
tum nanq est. Saulus autẽ adhuc spi¬
Irans minarum & cedis in discipulosdñi.¬

Expanded text:
transeamus. Ille ergo ex hoc populo et primus transeamus. Ille ergo ex hoc populo et primus in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus deducatur, qui, dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci." In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus autem adhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domi
Abbreviated transcription (Latin):
test ergo ꝑ hunc rinocerotam uel certe mo¬
nocerotam scilicet unicornem ille populus¬
iudȩorũ intelligi: qui dũ de accepta lege ñ
opera. sed solam int̃ cunctos homines elati¬
onem sumpsit: quasi inter cȩteras bestias
cornu singulare gestauit. Unde passionẽ
Libera me de ore leonis : & a cornib uni¬
cornium humilitatẽ meã. Tot quippe in
illa gente unicornes uel certe rinocerotes
extiterunt: quot contra prȩdicam̃ta ueri¬
tatis. de legis operib singulari & fatua ela¬
tione confisi sunt. B eato igitur iob sc̃e eccłȩ
typum tenenti. dicitur. Nunquid uolet
rinocerus seruire tibi: Acsi aꝑtius dicatur.
Nunquid illũ popłm quem superbire in
nece fideliũ stulta sua elatione consideras:
sub iure tuȩ prȩdicationis inclinas: Sub¬
audis. ut ego. qui & contra me illũ in sin
gulari cornu extolli conspicio. & tamen
michi cũ uoluero ꝓtinus subdo: Sed hoc
melius ostendimus: si de genere ad speciem

Expanded text:
test ergo per hunc rhinocerotem, vel certe motest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationcornu singulare gestavit. Unde passionem Libera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhinoceros servire tibi? Ac si apertius dicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis, ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio; et tamen mihi, cum uoluero, protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem
Abbreviated transcription (Latin):
rentis exigit. tanto largius fructũ reddit.
Debet ergo intellectus sacri eloquii multi¬
plici inquisitione uentilari: quia & terra
quȩ sȩpius arando uertitur. ad frugem
uberius aptatur. Quȩ igitur & aliter de
rinocerote ac strutione sentimus. sub breui¬
tate ꝑstringimus: quia ad ea quȩ obligatio¬
ra sunt enodanda ꝓperamus. Ninocerus¬
iste qui etiam monoceros grecis exemplarib
nominat᷑. tantȩ ẽẽ fortitudinis dicitur: ut
nulla uenantium uirtute capiat᷑. Sed sicut
hu asserunt qui de scribendis naturis ani¬
malium laboriosa inuestigatione sudaue
runt: uirgo ei puella ꝓponitur. quȩ ueni¬
enti sinum aperit. In quo ille om̃i ferocita¬
inuenitur. Buxei quoq coloris ẽẽ describit᷑.
Qui etiam cũ elefantis quando certamen
aggreditur: eo cornu qđ in nare singula¬
riter gestat. uentrem aduersantiũ ferire
ꝑhibetur : ut cũ ea quȩ molliora sunt uul¬
nerat. impugnantes se facile sternat. Po¬

Expanded text:
rentis exigit, tanto largius fructum reddit. rentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerothe ac struthione sentimus, sub brevitate perstringimus, quia ad ea quae obligatiora sunt, enodanda properamus Ves, qui etiam monoceros graecis exemplariis nominatur, tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla uenantium uirtute capiatur. Sed sicut hi asserunt, qui describendis staturis animalium laboriosa inuestirunt, virgo ei puella proponitur, quae ad se venienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitainvenitur. Buxei quoque coloris esse describitur, qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Po
Abbreviated transcription (Latin):
exitum suum a reꝓborum societate separat᷑.
Modo uero ẽẽ in ea nec boni sine malis: nec
mali sine bonis possunt. N oc enim dempore
coniuncta utraq pars sibi necessario congruit:
ut & mali mutent᷑ ꝑ exempla bonorum. &
boni purgentur ꝑ temptam̃ta malorum.
Atq ideo dñs postquam sub strutionis specie
multa de hẏ pochritarum rȩꝓbatione intulit.
mox ad electorum sortem uerba conuertit:
ut qui in illis audierant qđ fugientes tole¬
rent. in istis audiant qđ imitantes ament.
nem : aut circundabis collo eius hinnitum:
Sed fortasse priusquã huiꝰ equi fortitudinẽ
hinnitumq disseramus: ab aliquib quęrit᷑.
ut aliter etiam moralitate post posita: & ri¬
nocerotis uirtus. & strutionis huius fatuitas
exponatur. Manna quippe est uerbum dĩ:
& quicquid bene uoluntas suscipientis ap¬
petit. hoc ꝓfecto in ore comedentis sapit.
Terra ẽ uerbum dĩ: quã quanto labor inqui¬

Expanded text:
exitu suo a reproborum societate separatur. exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes ament. m, aut circumdabis collo ejus hinnitum? 29. Sed fortasse prius quam hujus equi fortitudinem 1010 hinnitumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inqui
Abbreviated transcription (Latin):
dere. post modum uero bonos aꝑte despice¬
re: ad extremũ quoq usq ad iniuriam con¬
ditoris exilire. Ñ unquã quippe illic ani¬
ma quo ceciderit iacet: quia uoluntarie
semel lapsa ad peiora pondera suȩ iniqͥtatis
impellitur: ut in ꝓfundum corruens semꝑ
adhuc ꝓfundius obruatur. Eat ergo hẏpo¬
chrita. & nunc suas laudes appetat. postmo¬
dum uitã ꝓximorũ premat. & quandoq se
in irrisione sui conditoris exerceat: ut quõ
elatiora semꝑ excogitat. eo se suppliciis atro¬
ciorib immergat. O quam multos tales
nunc sca ȩccło tolerat: quos cũ tempus eru-¬
perit. temptatio aꝑta manifestat. Qui
uoluntates suas quia contra eam modo ñ
exerunt. quasi complicatas interimn alas co¬
gitationũ premunt. Quia enĩ bonis malisq
hȩc uita communit̃ ducitur. nunc ȩccła ex
utrorumq numero uisibilit̃ congregat᷑: sed
dõ inuisibilit̾ iudicante discernitur. atq in

Expanded text:
dere, postmodum vero bonos aperte despicedere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter judicante discernitur, atque in
Abbreviated transcription (Latin):
re referuntur: quia nimirũ eorũ corpora
& luce iustitiȩ. & castimoniȩ candore claru¬
erunt. Deridet ergo hẏ pochrita equitem:
quia cũ ipse in aꝑto iniquitatis eruperit.
electorum despicit sc̃itatem. Et elatus fa¬
tuos appellat: quos pace pressus fidei calli¬
da arte simulabat. Quis uero alius huiꝰ
ascensor est equitis. nisi om̃ps dñs. qui &
ea quȩ ñ erant pręuidens condidit: & ea
quȩ sunt possidens regit: Ascendit quippe can¬
equitem: quia iusti uniuscuiusq uiri ani¬
mam possidet. sua bene membra possidentẽ.
Huic ergo hypochritȩ deridere est equitem.
scõs despicere. Deridere uero est ascensorem
equitis: prosilire usq ad iniuriam creatoris.
Quia enim in uno quoq lapsu a minimis
semꝑ incipit᷑. & succrescentib defectib ad
grauiora ꝑuenit᷑. recte hy pochritȩ huius
iniquitas ꝑ supposita detrim̃ta distinguit᷑ :
ut dicatur prius bonũ se quod ñ sit osten¬

Expanded text:
re referuntur, quia nimirum eorum corpora re referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris.Quia enim in unoquoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit osten
Abbreviated transcription (Latin):
mus. nisi pressas hoc tempore quasi compli¬
catas hy pochritȩ cogitationes: Quas cum
tempus fuerit in altum eleuat: quia opor¬
tunitate comꝑta eas suꝑbiendo manifestat.
Alas in altum erigere est: ꝑ effrenatã suꝑ̃¬
biam cogitationes aperire. Nunc autẽ
quia scm̃ se simulat. quia in semet ipso
stringit quȩ cogitat: quasi alas in corpore
sed equitẽ & ascensorem eius. Equus qͥppe
est unicuiq sc̃ȩ animȩ corpus suum. quod
uidelicet nouit & ab illicitis continentiae
freno restringere: & rursum caritatis im¬
pulsu in exercitatione boni operis relaxare.
Equitis ergo nomine. animam sancti uiri¬
exprimit: quȩ iumentũ corporis bene sub¬
ditum regit. Unde &. iohannes apłs in apo¬
calẏpsi dũm contemplatus. ait. Et exercitꝰ
qui sunt in cęlo. sequebant᷑ eum in equis
albis. Multitudinẽ quippe sc̃orum quȩ in
hoc martyrii bello sudauerat: recte exerei¬
tum uocat. Qui iccirco in equis albis sede¬

Expanded text:
mus, nisi pressas hoc tempore quasi complimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, quia in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis ergo nomine anima sancti viriexprimitur, quae jumentum corporis bene subditum regit. Unde et Joannes apostolus in Apocalypsi Dominum contemplatus ait: Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sede
Abbreviated transcription (Latin):
conspicit. quasi in prȩcipiti singularitatis
ductus. heu peius ruit. Sed cur hẏ pochri¬
ta cęlestia luera deserens terrenis elaboret.
sub strutionis adhuc nomine subiungit :
sit priuare. aliud ñ dare: hoc tam̃ repetiit
subdendo non dedit. qđ prȩmisit pͥuauit.
Aesi diceret. Qđ dixi priuauit: non in¬
iuste sapientiam abstulit. sed iuste ñ dedit.
Unde & pharaonis cor dñs obdurasse de¬
scribitur. ñ quod ipse duritiam contulit:
sed quo exigentib eius meritis nulla illud
desup infusi timoris sensibilitate molliuit.
Sed nunc hy pochrita. qm̃ scm se simulat.
quod sub imagine boni operis occultat
sc̃ȩ eccłȩ pace premitur: & iccirco ante nr̃os
oculos religionis uisione uestitur. Siqua
uero temptatio fidei erumpat: statumm
lupi mens rabida habitu se ouinȩ pellis
expoliat: quantumq contra bonos sȩuiat.
ꝑsequens demonstrat. Unde & recte
Seius. Quid enim alas huiꝰ strutionis accipi¬

Expanded text:
conspicit, quasi in praecipitia singularitatis conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo: 'non dedit', quod praemisit: 'privavit'. Ac si diceret, quod dixi 'privavit', non iniuste sapientiam abstulit, sed iuste Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte ipsum.---Quid enim alas hujus struthionis accipi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ reprehendenda sunt occultant᷑. Hinc
ergo humilianda est nr̃ȩ mentis elatio:
quia & illorum infirma sunt publica &
nr̃a secreta: & rursum fortia illorũ secre¬
ta sunt. & in publico nr̃a uulgantur.
Quos ergo de aꝑta infirmitate reprehen¬
dimus: suꝑest ut de occulta fortitudinis
estimatione ueneremur. Et si se de aꝑta
infirmitate nr̃a mens eleuat: occulta sua
infirma considerans. sese in humilitatem
premat. Sȩpe enĩ nonnulli multis prȩce¬
ptis obsequunt᷑: & quȩdam pauca prȩtere¬
unt. Et nos multa prȩt̾mittimꝰ: cũ pauca
seruamus. Unde fit plerunq ut quia
qđ seruare nos nouimus hoc prȩterire alios
uidemus: ilico nr̃a se in elatione mens ele¬
uat. obliuiscens quam multa prȩtereat:
cũ ualde sint pauca quȩ seruat. Necesse ẽ
igitur ut in quib alios reprehendimus.
elationem sollicitȩ nr̃e cogitationis incline¬
mus: quia si sublimiorẽ se cȩteris nr̃ animꝰ

Expanded text:
quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus
Abbreviated transcription (Latin):
ficta scĩtate laudari. Illi uero & iniqua se
agere certi sunt: & tam̃ apud humana iudi¬
cia de nomine scĩtatis intumescunt. Esti non
metuunt prauis hominib etiam de bona
actione displicere: dũ suꝑnis tantũ modo
iudiciis placeant. Illi uero nunquã quid
agant: sed quomodo de actione qualibet
hominib possint placere considerant. Isti
iuxta modum suȩ intelligentiȩ etiam in
reb sȩculi militant causis dĩ. illi etiam per
causas dĩ intentioni deseruiunt scłi: quia
in ipsa quoq quȩ se agere sc̃a opera osten¬
dunt. ñ conuersionem quęrunt hominum.
sed aures fauorum. Igitur cũ quosdam ñ
despectȩ conuersationis uirus iracundiae.
uel nimie defendere terrena conspicimus:
debemus hoc in illis ꝑ caritatem rep̃hen¬
dere: nec tam̃ eos reprehendendo desperare.
Quia plerunq uni eidemq homini & in¬
sunt quȩdam iudicabilia quȩ apparent:
& magna quȩ latent. In nobis autem sepe
magna in facie ꝓdeunt: & nonnunquam

Expanded text:
ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei ininter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt non conversionem quaerunt hosed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
in domo eius panem comedunt: cum
post posita obseruatione suꝑiacentis lit¬
terę in scã ȩccła mystici eloquii quasi
frugis medulla pascunt᷑. Bene autem
subiungitur : cuncti qui nouerant eũ
prius. Prius quippe nouerant: quẽ
in passione sua quasi incognitum con¬
tempserunt. N̾am nasciturum xp̃m:
nullus qui plene legem didicit ignora¬
uit. Unde & herodes rex magorum
occursione ꝑterritus. sacerdotes ac prin¬
cipes studuit sollerter inquirere. ubi
xp̃m nasciturum eẽ pręscirent: cui
ꝓtinus responderunt. in bethleem ude.
Prius ergo nouerant: quẽ passionis suȩ
tempore dum despicerent ignorabant.
Quorũ & notitia prior. & ignorantia
posterior. bene ac breuit̃ isaac caligante
signatur. qui dũ iacob benediceret. &
quid eueniret in futuro prȩuidebat: &¬
quis illi prȩsens assisteret nesciebat. Sic
quippe israhelitarum populus fuit. qui
prophetiȩ mysteria diccepit: sed tamen
cȩcos oculos in contemplatione tenuit:

Expanded text:
in domo ejus panem comedunt, cum, in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur Vet. X. Bene autem subjungitur: Cuncti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent; cui protinus responderunt: In Bethleem Judae . Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignoQuorum notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus, qui prophetiae mysteria acceperunt, sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit,