comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deũ : et deus erat uerbũ: ruita
erat lux hõim. Ipse uita et̾na:
dedit et tarni suscepte uitam
eternã. Mori uenit: sed die ter¬
cio resurrexit: Int̾ uerbũ susci¬
piens. et tarnẽ resurgentem:
mors media consũpta ẽ. Ego
li suꝑbiebant : patres nostri
suꝑbitis: Manducauerunt
mãna: et mortui sũt. Quare
manducauerũt : et mortui
sũt: Quia quod uidebãt cre.¬
debant: quod non uidebant
non ĩtelligebant. Ideo patres
uũ: quia similes estis illorũ:¬
tres. Nai quantũ ꝑtinet fra¬
tres mei. ad mortẽ istam uisi¬
bilem et corꝑalẽ ⁊ nũqͥd nos
non morimͣ qui mãducamꝰ
panẽ de celo descendentẽ: Sic
sũt mortui et illi ÷ quẽadino¬
dũ nos sumꝰ morituri: quã¬
tũ actinet. ut dixi ad mortem
huiꝰ corꝑis uisibilẽ atq car¬
nalem. Quantũ autẽ ꝑtinet
ad illã mortẽ de qua terret do¬
nunꝰ quia mortui sũt pres
illorũ. manducauit manna
et moyses: manducauit mã¬
na et aaron: mãducauit mã¬

Expanded text:
us erat Verbum et vita erat lux hominum . Ipse vita aeterna, dedit et carni susceptae vitam aeternam. Mori venit, sed die tertio resurrexit. Inter Verbum suscipiens, et carnem resurgentem, mors media consumpta est. 11.li superbiebant? Patres vestri,superbitis? Manducaverunt manna, et mortui sunt. Quare manducaverunt, et mortui sunt? Quia quod videbant, credebant: quod non videbant, non intelligebant. Ideo patres vestri, quia similes estis illorm. Nam quantum pertinet, fratres mei, ad mortem istam visibilem et corporalem, numquid nos non morimur qui manducamus panem de coelo descendentem? Sic sunt mortui et illi, quemadmodum nos sumus morituri; quantum attinet, ut dixi, ad mortem hujus corporis visibilem atque carnalem. Quantum autem pertinet ad illam mortem, de qua terret Dominus, qua mortui sunt patres istorum; manducavit manna et Moyses, manducavit manna et Aaron, manducavit man
Abbreviated transcription (Latin):
co uobis omĩs qui audiuit a
pr̃e et didicit dicatis apud ros.
sed nũqͣm uidimꝰ patrẽ: qũo
discere potumꝰ a pr̃e: a meip¬
so audite. Non quia patrẽ ui¬
dit quisqͣ. sed qui est a deo hic
pidit pattẽ. Ego noui patrẽ:
ab illo sũ. Sed qũo uerbũ ab
illo cuiꝰ est uerbũ. non quod
sonat et transit: sed qđ̾ manet
tũ dicente et trahit audientem.
admoneat qd̃ sequitur. a men
amen dico uobis : qui credit ĩ
me. habet uitã eternã. Reuela.¬
re se uoluit. quid esset. Nã cõ¬
pendio potuit dice: qui credit
in me habet me. Ipse enĩ xp̃c
uerus deus est: et uita eterna.
Qui ergo credit in me ĩquit:
it in me. Et qui it in me: ha¬
bet me. Quid est autẽ habere
me: hab̾e uitã et̾uam. Uita
etcrua mortẽ assũpsit ⁊ uita
et̾na mori uoluit : sed de tuo
non de suo. Accepit a te: ubi
mor̾ctur ꝑro te. ab hõib enĩ
carnẽ assũpsit: sed non more
hõim. Nam patrẽ habens in
telo: macrẽ elegit in terra. Et

Expanded text:
co vobis, Omnis qui audivit a co vobis, Omnis qui audivit a Patre et didicit, dicatis apud vos, Sed nunquam vidimus Patrem; quomodo discere potuimus a Patre? a meipso audite: Non quia Patrem vidit quisquam, sed qui est a Deo, hic vidit Patrem. Ego novi Patrem, ab illo sum: sed quomodo verbum ab illo cujus est verbum; non quod sonat et transit, sed quod manet cum dicente, et trahit audientem. 10. Admoneat quod sequitur: Amen, amen dico vobis, qui credit in me, habet vitam aeternam. Revelare se voluit quid esset: nam compendio dicere potuit, Qui credit in me, habet me. Ipse enim Christus verus Deus est et vita aeterna. Qui ergo credit in me, inquit, it in me; et qui it in me, habet me. Quid est autem habere me? Habere vitam aeternam. Vita aeterna mortem assumpsit, vita aeterna mori voluit; sed de tuo, non de suo: accepit a te, ubi moreretur pro te. Ab hominibus enim carnem assumpsit, sed non more hominum. Nam Patrem habens in coelo, matrem elegit in terra: et
Abbreviated transcription (Latin):
in pn̾cipio fecit deus uerbum:
qũo in pn̾cipio fecit celũ et ter¬
rã. Ette quia non est creatura:
disce trahi ad filiũ a pr̃e. Do¬
ceat te pater: audi uerbũ eiꝰ.
Quod uerbũ eius ĩquis au.¬
dio : In puͥcipio erat uerbũ.
Non factũ est: sed erat. Et uer¬
bũ erat apud deũ: et d̾s erat
uerbũ. Qũo hõies in tarne cõ¬
stituti audiãt tale uerbum:
Quia uerbũ caro factũ este et
habitauit in nobis. Exponit
hoc et ip̃e : et ostendit nobis
quid dixerit. qui audiuit a pa¬
tre et didicit ueuit ad me . Cõ¬
tuuo enĩ subiecit: quod cogita¬
re possimꝰ. Non quia patrem
ridit quisꝙͣ: nusu s qui ẽ a deo.
hic uidit patrẽ. Quid ẽ quod
ait: Ego uidi patrẽ ⁊ uos non
pidistis patrẽ: et tamẽ ad me¬
nou uenitis nisi trahanũ a
patre. Quud est aũt uos trahi
a patre ⁊ inisi disce a pr̃e: Qͣd
est disc̾e a patre ⁊ insi au dire
a patre: Quud est audire a pa¬
tre ⁊nisi audire uerbũ patris
id est me: Ne forte ergo cũ di¬

Expanded text:
In principio fecit Deus Verbum; quomodo, In principio fecit Deus coelum et terram : ecce quia non est creatura. Disce trahi ad Filium a Patre; doceat te Pater, audi Verbum ejus. Quod Verbum ejus, inquis, audio? In principio erat Verbum; non factum est, sed erat: Et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quomodo homines in carne constituti audiant tale Verbum? Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . 9. Exponit hoc et ipse, et ostendit nobis quid dixerit, Qui audivit a Patre et didicit, venit ad me. Continuo subjecit quod cogitare possemus: Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is qui est a Deo, hic vidit Patrem. Quid est quod ait? Ego vidi Patrem, vos non vidistis Patrem; et tamen non venitis ad me, nisi trahamini a Patre. Quid est autem vos trahi a Patre, nisi discere a Patre? quid est discere a Patre, nisi audire a Patre? quid est audire a Patre, nisi audire Verbum Patris, id est me? Ne forte ergo cum di
Abbreviated transcription (Latin):
corporis: est et totum.
Eadem racio est in cor¬
pore dñi que in mãna: quod in
eius figura precessit. De quo di¬
citur. Qui plus colligerat. non¬
habuit amplius: neq qui mi¬
nus parauerat habuit minus
lud datũ fuit antiquis post tnͣ¬
sitũ maris rubri: ubi subiner.
renatis prestari debet. Corpora¬
ad terrã promissionis ꝑ deser¬
tũ adduxit. hec esca celestis. fi

Expanded text:
corporis, est et totum. Eadem ratio est in corpore Domini, quae in manna, quod in ejus figura praecessit, de quo dicitur: Qui plus collhabuit amplius; nec qui minus paraverat habuit minus. lud datum fuit antiquis post transitum maris Rubri, ubi submersisrenatis praestari debet. Panis iad terram promissionis per desertum eduxit.
Abbreviated transcription (Latin):
est adaperire. Et statim aꝑte
sunt aures eiꝰ ⁊ et solutũ est uĩ¬
culũ lingue eius: et loq̃batur
recte. Quid est enĩ qd̃ creator
oĩm deus. cũ. surdũ et nuitũ
sanare uoluisset. in aures illi¬
us suos digitos misit: et cxpu.¬
ens linguã eius tetigit: Quud
per digitos redemptoris: insi
demoniũ: dixit. Si ĩ digito dei
eicio demonia: ꝓfecto puenit
in uos regnũ dei. Eua de re ꝑ
euangelistã aliũ dixisse descri¬
bitur. Si ego in sp̃u dei eicio de¬
mones: igitur ꝑuenit in uos
regnũ dei. Ex quo utroq loco
colligitur: quia. digitus dei

Expanded text:
est adaperire; et statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus et loquebatur recte Quid est enim quod Creator omnium Deus, cum surdum et mutum sanare voluisset, in aures illius suos digitos misit, ex expuens, linguam ejus tetigit? Quid per digitos Redemptoris, nisi daemonium, dicit: Si in ejicio daemonia, profecto pervenit in vos regnum Dei . Qua de re per evangelistam alium dixisse describitur: Si ego in spiritu Dei ejicio daemones, igitur pervenit in vos regnum Dei . Ex quo utroque loco colligitur quia digitus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
astidio ergo lcõ xi.¬
pr̃o tabescinꝰ: et lon¬
ga inedie peste fati¬
gamiur. Et quia gustare ĩtus
nolumꝰ paratã dulcedinẽ: ama¬
mus foris miseri famẽ nr̃am
Sed suꝑna pietas. nos uec dese¬
rentes deserit. Concẽptas enĩ il¬
las delicias ad memorie nr̃e
oculos reuocat: eas q nobis ꝓ¬
ponit in ꝓmissione. Torporem
extutit: atq ut fastidiũ nr̃m
repellere debeamꝰ ĩuitat. Nã¬

Expanded text:
astidio ergo notro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repellere debeamus invitat. A
Abbreviated transcription (Latin):
non poterat mict̾e: Quis
hoc dixerit: Neq enĩ ubi
ille erat. iste inde recesserat:
nec sic ueneat a patre: ut
non remaneret in patre.
Postremo quomõ eũ eciã
hic constitutus non potẽat
mitt̾e: quẽ scimꝰ suꝑ eũ bap¬
trratũ uenisse atq mansis¬
se: p̃mo uero a quo scimꝰ
eũ nũꝙͣ seꝑabilẽ fuisse :
Caud est ergo si non abiero
ꝑaclitus non ueniet ad uos.
nisi quia non potestis cap̾e
ille qui iam accepe̾at sp̃m:
et si noueramꝰ inqͥt scd̃m
carnẽ xpm̃: sed nũc iã non
nouimꝰ. Eciã ip̃e quippe car

Expanded text:
Quis hoc dixerit? Neque enim ubi ille erat, iste inde recesserat; et sic venerat a Patre, ut non maneret in Patre. Postremo, quomodo eum etiam hic constitutus non poterat mittere, quem scimus super eum baptizatum venisse atque mansisse ; imo vero a quo scimus eum nunquam separabilem fuisse? Quid est ergo, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; nisi, non potestis capereille qui jam acceperat Spiritum: Etsi noveramus, inquit, secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus . Etiam ip
Abbreviated transcription (Latin):
li aũt mente. Illius mors uisi¬
bilis. uisibilit̾ plangebat᷑. illo¬
rũ aũt mors ĩuisibił. net quere¬
batur nec uidebat᷑. Quesiuit il¬
le: qui nouerat mortuos. Ille
solus nouerat mortuos. qͣ pote¬
rat face uiuos. Nisi eĩ ad mor
et exurge a mortius: et illuĩa

Expanded text:
li autem mente. Illius mors visili autem mente. Illius mors visibilis visibiliter plangebatur: illorum mors invisibilis nec quaerebatur, nec videbatur. Quaesivit ille qui noverat mortuos: ille solus noverat mortuos, qui poterat facere vivos. Nisi enim ad mortet exsurge a mortuis, et illumina
Abbreviated transcription (Latin):
tula dñi nr̃i et salua¬
dem audientes et credentes mo¬
uent: sed alios atq alios. alit̾
et aliter. Quidã enĩ corpalia eiꝰ
miracula stupentes. maiora
intueri non norũt: quidã rero
que gesta audiũt in corꝑibus.
nũc amplius in aĩs adiiran¬
tur. Dixit ipse dñs. Sicut enĩ
ꝑater suscitat mortuos et ui¬
iuficat: sic et filius quos uuit
unuficat. Non unq alios fili¬
us. alios pater: sed eoscẽ patͥ
et filius: quia oĩa pater per
filiũ. Nemo ergo dubitet qui
xp̃iamis est: etiã nũc mortuoꝰ
suscitari. Sed oĩs homo habet
oculos quib uideri potest mor-¬
tuꝰ resurgens⁊ ita ut resurrex¬
it filius huiꝰ uidue: qui mõ
ex euangelio retitatus est. Uñ
aũt uideant hoĩes resigere
mortuos in corde : non onses
habent: nisi qui iam resurdex¬
erũt in corde. Amplius ẽ retus
ne illo resuscitato gauisa ẽ ma-¬
ter uidua: de hõib in sp̃u coti¬
die suscitatis. gaudet m̃r ecclia.
Iue quidẽ mortuꝰ erat corpe: il¬

Expanded text:
ula Domini nostri et Salvaidem audientes et credentes movent: sed alios atque alios aliter et aliter. Quidam enim corporalia ejus miracula stupentes, majora intueri non norunt: quidam vero ea quae gesta audiunt in corporibus, nunc amplius in animis admirantur. Dicit ipse Dominus, Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Non utique alios Filius, alios Pater; sed eosdem Pater et Filius: quia omnia Pater per Filium. Nemo ergo dubitet qui christianus est, etiam nunc mortuos suscitari. Sed omnis homo habet oculos, quibus videre potest mortuos resurgere ita, ut resurrexit filius hujus viduae, qui modo ex Evangelio recitatus est: unde autem videant homines resurgere mortuos in corde, non omnes habent, nisi qui jam resurrexerunt in corde. Amplius est resusne illo resuscitato gavisa est mater vidua: de hominibus in spiritu quotidie suscitatis gaudet mater Ecclesia. Ille quidem mortuus erat corpore; il
Abbreviated transcription (Latin):
ubi eũ corꝑe ascendisse credimꝰ
Desideria t̾rena fugiam⁊ Nichil
iam nos delectet ĩ infimus: qui
patrẽ habemꝰ in celis. Et hoc
nobis est magnopere perpendẽ¬
dũ : quia is qui placidus ascẽ¬
dit: terribilis rediet. Et quicqͥd
nobis cũ mansuetudĩe p̃cepit:
hoc a nobis cũ districtione exi¬
get. Nemo ergo indulta peni¬
tencie temꝑa ꝑuipendat: ne¬
mo curã sui dũ ualet ag̾e neg¬
ligat. Quia redẽptor nr̃ tanto
tunt in iudicio districtior ueni¬
et: quãto nobis ante iudiciũ
magnã pacienciã prerogauit.
hec itaq nobiscũ frẽs agite:
hec in mente sedula cogitacio
iam tamẽ spei nr̃e anchorã
in eternã patriã figite: ĩtentio¬
nẽ mentis in uera luce solidate.
Ecte ad celũ ascendisse dñm au¬
diuimꝰ: Hoc ergo seruemus in
meditaciõe: quod credimꝰ. Et
si adhuc hic tenem̃ infirmita.¬
te corporis: sequam̃ tamẽ eũ
passibus amoris. Non autẽ de¬

Expanded text:
ubi eum corpore ascendisse credimus. ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitationjam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem de
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi omnimodo formidauit.
at postquã ascensiõe eius ro¬
borata est: aperte predicauit.
qd̃ occulte credidit. Eleuatus
est ergo sol et luna stetit in or¬
dine suo : quia cũ dñs celũ pe¬
ciit: sancta eius eccłia in aut¬
toritate predicacioĩs excreuit.
hĩc eiusdẽ eccłie C uoce per sa¬
lomonẽ dicit᷑. Ecce iste uenit
saliens ĩ montibus: et transili¬
ens colles. Considerauit nãq
tantorũ operũ culmina: et
ait. Ecce iste uenit saliens in
montibz. Beniendo quippe ad
redemptionẽ nr̃am: quosdam
ut ita dixerim saltus dedit
saltus agnosce De celo uenit
in uterũ: de utero uenit in pre¬
sepiũ: de p̃sepio uenit in trucẽ :
de cruce uenit in sepulchrũ: de
sepulchro rediit in clũ. Ecce
ut nos post se currere faceret:
quosdã pro nobis saltus ma¬
nfestata per carnẽ ueritas de¬
dit. Qi et exultauit ut gygaˢ
ad currendã uiã: ut noꝰ ei ex cor¬
de dicemus. Trahe me post
te: curremus in odorem onguẽ¬
tetut illuc sequaiur corde:¬

Expanded text:
mundi omnimodo formidavit; at postquam ejus Ascensione roborata 1574 est, aperte praedicavit quod occulte credidit. Elevatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, saltus dedit. saltus agnoscere? De coelo venit in uterum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venisepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentet ut illuc sequa
Abbreviated transcription (Latin):
similitudi¬
nem ualde
t̾ribilẽ: qͥa
simile ẽ reg¬
nũ celorũ hõi parrifamilias.
qui posuit racionẽ cũ seruis
suis: in quib ĩuenit debito.¬
rem decẽ miliũ talentoꝵ. Et
cũ iussisset ut omĩa que ha¬
bebat. et omĩs eius familia
et ip̃e uende̾tur ⁊ et debitũ sol¬
ueretur: ad uolutus genib
sui dm̃i: rogabat eũ dilacio¬
nẽ: et meruit remissionem.
Maisertus est eñ dñs eius si¬
cut audiuumꝰ: et om̃e debi.¬
tũ dimisit illi. At ille debito li¬
ber ⁊ sed iniquitatis seruus:
postea qͣm egressus est a fa¬
cie dñi sui. ĩuenit eciã ipse de¬
bitorẽ suũ : qui debebat non
decẽ nilia talentorũ quãtũ
ip̃ius debitũ fuit: sed centũ
denarios. Cepit suffocatũ¬
eũ trah̾e. et dice̾. redde quod
debes. At ille rogabat conser¬
uũ: sicut et ip̃e rogauerat do¬
minũ. Sed non talẽ iste ĩue¬
nit conseruũ: qualẽ ip̃e dñm.
Non solũ remiit̾e illi debitũ
noluit: sed nec dilacionem de¬

Expanded text:
similitudinem valde terribilem: quia simile est regnum coelorum homini patrifamilias, qui posuit rationem cum servis suis; in quibus invenit debitorem decem millium talentorum. Et cum jussisset, ut omnia quae habebat, et omnis ejus familia, et ipse venderetur, et debitum solveretur, advolutus genibus domini sui, rogabat eum dilationem, meruit remissionem. Misertus est enim dominus ejus, sicut audivimus, et omne debitum dimisit illi. At ille debito liber, sed iniquitatis servus, posteaquam egressus est a facie domini sui, invenit etiam ipse debitorem suum, qui debebat, non decem millia talentorum, quantum ipsius debitum fuit, sed centum denarios: coepit eum suffocatum trahere, et dicere, Redde quod debes. At ille rogabat conservum, sicut et ipse rogaverat dominum: sed non talem iste invenit conservum, qualem ille dominum. Non solum remittere illi debitum noluit: sed nec dilationem de
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad me: nisi quẽ pater
Olite cogitare iniitũ
mus et amore. Nec tinĩe debemꝰ :
ne ab hõibus qui uerba ꝓpen¬
dũt. et a reb maxime diuinis
ĩtelligendis longe remoti sũt:
in hoc scripturarũ sanctarũ eu¬
angelico uerbo forsitan repre¬
hendam̃. et dicat᷑ nobis. Qũo
uolũtate credo ⁊ si trahor: Ego
dico. Parũ est uolũtate: etiã
uoluptate traheris. Quid est
trahi uoluptate: Delectare in
dñor et dabit tibi petitioẽs cor¬
dis tui. Est quedã uoluptas
cordis: cui panis dulcis ẽ ille
celestis. Porro si poete licuit di¬
cere trahit sua quẽq uoluptas:
non necessitas sed uoluptas:
non obligacio sed delectacio ⁊
quanto forcius nos dicere de¬
benius. trahi hominẽ ad xp̃m.
qui delectatur ueritate ⁊ delet¬
tatur bñtudine ⁊ delectat᷑ ius¬
titia ⁊ delectatur sempiterna

Expanded text:
enit ad me, nisi quem Pater Noli te cogitare invitum mus et amore. Nec timere debemus ne ab hominibus qui verba perpendunt, et a rebus maxime divinis intelligendis longe remoti sunt, in hoc Scripturarum sanctarum evangelico verbo forsitan reprehendamur, et dicatur nobis, Quomodo voluntate credo, si trahor? Ego dico: parum est voluntate, etiam voluptate traheris. Quid est trahi voluptate? Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Est quaedam voluptas cordis, cui panis dulcis est ille coelestis. Porro si poetae dicere licuit, « Trahit sua quemque voluptas » ; non necessitas, sed voluptas; non obligatio, sed delectatio: quanto fortius nos dicere debemus trahi hominem ad Christum, qui delectatur veritate, delectatur beatitudine, delectatur justitia, delectatur sempiterna
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ita mũdauit.
cũ ait ite ostendi¬
te uos sacerdotibz.
multa queri pos¬
sũt: que merito q̃¬
rentes mouẽt : non solũ denii¬
mero quid sibi uelit qd̃ decem
gr̃as agit: hec em̃ libere que¬
rũtur: ut etiã non ĩuestigata
uel nichil uł non multũ impe¬
diant intencionẽ legentis :
sed illa pocius cur eos ad sa¬
cerdotes miserit: ut cũ irent
mũdarent᷑. Nullũ enĩ eoꝵ qͥb
hec corꝑalia bñficia prestitit:
ĩuenitur misisse ad sacerdote:
nisi leprosos. Nã et illũ a leppa
mũdauerat: cui dixit. Bade os¬
tende te sacerdotibz: et offer ꝓ
te sacrificiũ qd̃ p̃ceꝑit moyses
in testimoniũ uł. Deinde qͣlis
mũdacio spiritalis possit ĩte¬
tisse arguit: Scom corpus eĩ
facile est uide̾ posse hõiem nõ

Expanded text:
nus ita mundavit, cum ait, Ite, ostendite vos sacerdotibus, multa quaeri possunt quae merito quaerentes movent. Non solum de numero quid sibi velint quod decem gratias agit. Haec enim libere quaeruntur, ut etiam non investigata, vel nihil vel multum impediant intentionem legentis, sed illa potius cur eos ad sacerdotes miserit, ut cum irent, mundarentur. Nullum eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit, invenitur misisse ad sacerdotes, nisi leprosos. Nam et illum a lepra mundaverat, cui dixit: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer pro te sacrificium quod praecepit Moyses in testimonium illis . Deinde qualis mundatio spiritalis possit eortisse arguit. Secundum corpus enim facile est videre hominem po
Abbreviated transcription (Latin):
prandiũ. illic tena memorat᷑.
Hic qui ad nptias nõ dig¬
nis uestib ĩtrauit repulsus ẽ:
illic nullus qui ĩtrasse dicitur.
repulsus esse phibetur. Qua
ex te recte colligit᷑ : qd̃ et hic
per nupcias p̃sens eccł̃ia: et il¬
lic ꝑ cenã eternũ et ultimũ tõ¬
iiuiũ designat᷑. Quia et ad¬
hãt nõnulli exituri ĩtrant: et
ad illud qͥsquis semel ĩtraue.¬
rit: olterius non exibitiat si
quis forte cõtendat hãc eandẽ
esse lectionẽ: ego melius puto
salua fide alieno ĩtellectui ce.¬
dere : ꝙͣ contencõib deseruire:
qm̃ et intelligi cõgrue potest:
quia de ꝓiecto eo qui cũ impti¬
ali necte non uenerat: quod lu¬
cas cacuit matiieus dyxit: lcõ

Expanded text:
a memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthaeus dixit. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
Ames si oborta fue¬
rit in terra: aut pes¬
tilencia ⁊ aut corrup¬
tus aer: aut erugo ⁊ locusta:
rubigo : et afflixerit eũ muui¬
cus eius portas obsidens: oĩs
plaga. uniu̾sa infirmitas:
cũcta deuotacio et ĩprecatio
que acciderit oĩ homini depo¬
pulo iscł: si quis cognouerit
plagã cordis sui. et expande¬
rit manus suas in domo hac:
tu exaudies in celo in loco ha.¬
bitacionis tue. et repropicia¬
beris: et facies ut des uncu¬
q scd̾m omẽs mas suas si¬
cut uideris cor eius: quia tu
nosti solus cor oũ filiorũ
hõu ⁊ ut timeant te cũctis
diebus quibus uuuĩt super
faciem terre: quã dedisti pa¬
rribus nr̃is. Insuꝑ et alien¬
gena qui non est de populo
tuo isrł. cũ uenerit de t̾ra lon¬
ginqua ꝓpter nomen tuium:
audietur enĩ nomẽ tuũ mag¬
nũ et manus tua fortis. et
brachiũ tuũ extentũ ubiq ÷

Expanded text:
ames si oborta fuerit in terra, aut pestilentia, aut corruptus aer, aut erugo, aut locusta, vel rubigo, et afflixerit eum inimicus ejus portas obsidens, omnis plaga, universa infirmitas, cuncta devotio, et imprecatio, quae acciderit omni homini de populo tuo Israel, si quis cognoverit plagam cordis sui, et expanderit manus suas in domo hac, tu exaudies in coelo, in loco habitationis tuae, et repropitiaberis, et facies, ut des unicuique secundum omnes vias suas, sicut videris cor ejus, quia tu nosti solus cor omnium filiorum hominum, ut timeant te cunctis diebus, quibus vivunt super faciem terrae, quam dedisti patribus nostris. Insuper et alienigena, qui non est de populo tuo Israel, cum venerit de terra longinqua propter nomen tuum audietur enim nomen tuum magnum, et manus tua fertis, et brachium tuum extentum, ubiq
Abbreviated transcription (Latin):
Bgent enĩ spiritales
delicie desideriũ in mẽ¬
te dũ saciant: quia¬
quãtomagis earũ sapor ꝑcipi¬
tur: eo amplius tognoscitur
quod auidius ametur. Et id¬
cirto non habite a mari nou
possũt: quia carũ sapor igno¬
ratur. Quis enĩ amare ualeat:
quod ignorat: Proiide psal¬
mista nos ãmonet dicẽs. Gus¬
rate et uidete: qm̃ suaius ẽ dñs.

Expanded text:
gent enim spiritales deliciae desiderium in mente dum satiant: quanto magis earum sapor percipitur, eo amplius cognoscitur quod avidius ametur, et idcirco non habitae amari non possunt, quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet cum dicebat: « Gustate et videte, quoniam suavis est
Abbreviated transcription (Latin):
in futurũ
diligentib
rupta cõnui¬
positi manebim. Nã et qui cõ¬
positi nũc sumꝰ unũ crimꝰ: et
in aĩe substanciã transforma¬
bim̃. Neq enĩ in resurrectione
aliud erit alio ĩferius: sicut
nũt fragilis in nob̾ est carnus
infirmitas: et corꝑalis habitu¬
to nature. uł uulnerib patet.
uł ĩ urriis subiacet: uł sui one¬
ris mole depressa. suꝑ t̾ras ne¬
qͣͥt extolle alcius atq eleua¬
re uestigiũ: sed in simplicis cre¬
ature grãm figurabũ. cũ cõ¬
pletũ fuerit quod dictũ est aio¬
hãne. Rim̃i. nũc filii dei sumus:
et nondũ reuelatũ est qͥd erimꝰ

Expanded text:
in futurum diligentibus rupta conmunpositi manebimus; nam et qui conpositi nunc sumus unum erimus et in unam substantiam transformabimur. neque enim in resurrectione aliud erit alio inferius, sicut nunc fragilis in nobis est carnis infirmitas et corporalis habitudo naturae uel uulneribus patet uel iniuriis subiacet uel sui oneris mole depressa supra terras nequit extollere altius atque eleuare uestigium., sed in simplicis creaturae gratiam figurabimur, cum conpletum fuerit quod dictum est a Iohanne: Carissimi, nunc filii dei sumus, e
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ de iniquo mãmona debea¬
mus nobis amicos facẽ. non
quoslibet paupes: sed eos qͥ
nos possint recipẽ in domos
suas et in eterna tabernacula:
ut cũ eis parua tribuerunꝰ re¬
cipiamꝰ ab eis magna᷑: et dã¬
tes aliena. nr̃a recipianius: et
seminemꝰ in bñdictiõe. ut me¬
tamꝰ benedictionẽ. Qui enim
ꝑce seminauerit: ꝑce et metet.

Expanded text:
quod de iniquo mamona debeaquod de iniquo mamona debeamus nobis amicos facquoslibet pauperes, sed eos, qui nos possint recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et dantes aliena nostra suscipiamus et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem; qui enim parce seminauerit, parce et metet.
Abbreviated transcription (Latin):
octoguita faceret ÷ id est credẽt
in dñi resurrectionẽ que octa¬
ui diei nũo continet᷑ : et de octo
completur decadib: ut de sab.¬
bato transiret ad pͥmã sabba¬
ti. Ob hanc causã a dño p̃dica¬
tur qd bene fecerit : et ꝓ salute
sua in euangelii clemenciã de
legis austeritate mutatus sit.
Qd̃ si quesieris quare uocetur
uillicus iniquitatis: ĩ lege que
dei est iquꝰ erat uillicus: qͥ
bene quidẽ offerebat sed non
bñ diuidebat: credens in pr̃em.
sed filiũ ꝑsequens : habẽs deũ
oĩpotentẽ: sed sp̃m sanctũ ne¬
gans. Prudencior itaq fuit
paulus apsus in transgressiõe¬
legis filiis quondã lucis: qui
Ambrosius mediolanensis
ep̃s. quid de hoc loco senserit:
in cõmentariis eius legere po¬
teris. Origenis et didumi in
hanc ꝑabolam explanacionẽ
ĩuenire non potui: et utrũ ab¬
olita sit temporũ uetustate. au
ip̃i non scripserint: incertum
habeo. Michi iuxta priorem
interpretacionẽ hoc uidetur.

Expanded text:
octoginta faceret, id est crederet in domini resurrectionem, quae octauae diei numero continetur, et de octo conpleretur decadis, ut de sabbato transiret ad primam sabbati. ob hanc causam a domino praedicatur, quod bene fecerit et pro salute sua in euangelii clementiam de legis austeritate mutatus sit. quodsi quaesieris, quare uocetur \'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat credens in patre, sed filium persequens, habens deum omnipotentem, sed spiritum sanctum negans. prudentior itaque fuit Paulus apostolus in transgressioLegis filiis quondam lucis, qui Ambrosius 868 Mediolanensis Episcopus quid de hoc loco senserit, in Commentariis ejus legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem invenire non potui; et utrum abolita sit temporum vetustate, an ipsi non scripserint, incertum habeo. Mihi juxta priorem interpretationem hoc videtur,
Abbreviated transcription (Latin):
Tsalutẽ itaq filio
peciit. et tñ in fide du¬
pitauit ⁊ qma eũ ad
quẽ uenerat et potentẽ ad cu¬
randũ credidit: et tñ mouenti
non desit ubi ĩuitatur ĩdicat.
Solo iussu salutẽ reddidit: qͥ
uolũtate oĩa creauit. Qua in
minũ uenit dicẽs. Dñe puer
meus iacet paliticus in domo:
et male torquetur. Cui a ih̾u
ꝓtinꝰ responder . Ego ueniã et
turabo eũ. Quid eit qd̃ regulꝰ
regulus rogat ut ad eiꝰ filiũ
ueniat. et tamẽ ire corꝑaliter
retusat : ad seruũ nõ centuri¬
onis non ĩuitatur. et tamẽ se

Expanded text:
salutem itaque filio petiit, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat et potentem ad curandum credidit, et tamen morienti non desit ubi invitatur, indicat: solo jussu salutem reddidit, qui voluntate omnia creavit. Qua in minum venit dicens: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur. Cui a Jesu protinus respondetur: Ego veniam, et curabo eum . Quid est quod regulus rogat ut ad ejus filium veniat, et tamen corporaliter ire recusat; ad servum vero centurionis non invitatur, et tamen se
Abbreviated transcription (Latin):
mandata ꝑcepit: ꝓpheciaᷤ
de incarnacione ac passio¬
ne dũica audiuit: sed cre¬
dere in mortuũ noluit. Bi¬
dit tiuĩ iohãnes posita lui¬
cheamina non tamen in¬
trout : quia uidelicet sy
longe q ꝓphetauit: presen¬
tẽ uidit et rẽnuit. Hoĩem
esse despexit: deũ carne mor¬
talẽ factũ credere noluit.
Quid ergo est. nisi qͥa et ci¬
cius cucurrit: et camen ã¬
te monumentũ uacua ste¬
tit: uenit ãt symõ petrus se¬
quẽs eũ: ⁊ ĩtroiuit ĩ monu¬
mentũ: quia secuta poste¬
rior ecclesia genciũ. media¬
torẽ dei et hoĩm hoĩem cris¬
tũ ihesũ. et cognouit car¬
ne mortuũ: et uiuentẽ cre

Expanded text:
mandata percepit, prophetias de incarnatione ac passione Dominica audivit, sed credere in mortuum noluit. Vidit enim Joannes posita linteamina, non tamen introivit, quia videlicet synlongeque prophetavit, praesentem vidit et renuit, hominem esse despexit, Deum carne mortalem factum credere noluit. Quid ergo est, nisi quia et citius cucurrit, et tamen ante monumentum vacua stetit. Venit autem Simon Petrus subsequens eum, et introivit in monumentum, quia secuta posterior Ecclesia gentium, mediatorem Dei et hominum, hominem Christum Jesum, et cognovit carne mortuum, et viventem c
Abbreviated transcription (Latin):
natis: Item augustius: ĩ libro
sentenciarũ prosperi: Hoc est
quod dicimꝰ. quod oĩb mo¬
dis approbare contendimꝰ sa¬
trificiũ ecclie duobz confici. du¬
obus constare ⁊ oisibili clemẽ¬
torũ specie. et ĩuisibili domini
nr̃i ihesu xp̃i carne et sangiuẽ:
sacramento. et re sacramenti.
constat et conficitur ex deo et
et uerus homo: quia oĩs res
illarũ rerũ. naturã et ueritatẽ
in se continet. ex quib cõficit᷑.

Expanded text:
nde idem Augustinus in libro sententiarum Prosperi: « Hoc est quod dicimus quod modis omnibus approbare contendimus, sacrificium Ecclesiae duobus confici, duobus constare: visibili elementorum specie, et invisibili Domini nostri Jesu Christi carne et sanguine: sacramento et re sacramei persona constat et conficitur ex Deo et et verus homo. Quia omnis res illarum rerum naturarum et veritatem in se continet ex quibus conficit
Abbreviated transcription (Latin):
ad ehera librauit. Cuius
auis semitã ignorauit: qͥs¬
quis eũ ad celũ ascendisse
non credidit . De hac solẽp¬
uitate ꝑ psalmistã dicitur.
Eleuata est magnificentia
tua suꝑ celos. De hac rursũ
ait. Ascendit deus in iubila¬
cione: et dñs iu uoce tube.
De hac iterũ dicit. ascendẽs
in altũ : taptiuã duxit cap¬
tuitatẽ: dedit dona hõibus.
ascendens quippe in altũ:
captiuã duxit captiuitatẽ.
quia corrupcionẽ nr̃am uiꝑ¬
tute sue ĩcorrupcioĩs absor¬
buit. Dedit uero dona hõi.¬
bus : quia misso desuꝑ sp̃u.
alii sermonẽ sapiẽtie ⁊ alii
sermonẽ sciencie : alii gr̃am
pirtutũ : alii gratiã curacio.¬
nũ ⁊ alii genera linguarũ:
alii int̾pretacionẽ sermonũ
tribuit. Dedit ergo dona hõi

Expanded text:
ad aethera libravit. Cujus ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii galii interpretationem sermonum tribuit. Dedit ergo dona homin
Abbreviated transcription (Latin):
ergo qđ nato dño non in al¬
bis uestibus. ascendente autẽ
tas angelis facta est. cũ celũ
deus homo penetrauit:Na
nascente dño uidebatur diui¬
nitas hũiliata: ascendente
uero dño est humanitas ex¬
altata. Albe etemũ nestes: ex al¬
tationi magis congruũt ꝙͣ
humiliacioni. In assũpciõe
ergo eius angeli in albis ues¬
tib uideri debuerũt: qͥa qui
in natiuitate sua apparuit
deus hũilis: in ascensiõe sua
ostensus est homo sublimis.
Sed hoc nobis magnopere
fratres knũ in hac solẽpnita.¬
te pensandũ est. quia deletũ
est hodierna die cyrographũ
dãpnacioĩs nr̃e: inutata est
sentẽtia corrupcionis nostre.
Illa enĩ natura cui dictũ est.
tarnis nr̃e subleuatione: ꝑ
figurã bt̃us iob dñm auem
pocat. Quia eñ ascensionis
eius mysteriũ. iudeã non in.¬
telligẽ conspexit: de infideli¬
tate eius sentenciã protulit
dicens. Semitã ignorat auiᷤ
Aiuis enĩ recte appellatus ẽ
dñs: quia corpus carneum

Expanded text:
ergo quod nato Domino, non in albis vestibus, ascendente autem gna solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata; ascendente vero Domino, est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis magnopere, fratres charissimi, in hac solemnitate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim natura cui dictum est: carnis nostrae sublevatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis . Avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum
Abbreviated transcription (Latin):
dit ⁊ quid tamẽ de latronibus
dicturus est. qui cũ dño crucifixi
sunt. quia et ille qui ueniã me

Expanded text:
dit — quid tamen de latronibus dicturus est, qui cum domino crucifixi sunt, quia et ille qui meruit ue
Abbreviated transcription (Latin):
uerit uidẽ sapiencie: Ergo ⁊ a¬
cheus ꝙͣ dui in turba ẽ: non
bidet xp̃m. Supͣ turbã ascen¬
dit: et uidit. Hoc est plebeiã
transgressus iusciciã: meru¬
it quẽ desiderabat aspicere.

Expanded text:
uit uidere sapientiae? ergo Zacchaeus, quamdiu in turba est, non uidet Christum; supra turbam ascendit et uidit, hoc est: plebeiam transgressus inscientiam meruit quem desiderabat aspicere.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipis. fides mulie¬
ris ⁊ turbe in domo
cõuentus. cecorũ duorũ cla¬
mor. muti et surdi demonia¬
ci oblacio: ex supiorib dictis
cõnexe sibi intelligẽtie tenẽt
ordinẽ. Princeps hic lex esse
ĩtelligitur: que dñm orat ÷
plebi quã ipsa xp̃o p̃dicata
aduẽtus eius expectatiõe ni¬
triuerat: uitã mortue reddat.
Nam nullũ pͥncipẽ credidisse
legimꝰ. Ex quo ꝑsona printi¬
pis huiꝰ orantis. merito ĩ ty¬
pũ legis aptabit᷑. Cui quidẽ
dñs opem spospondit ͥ ad
prior cũ apłis pcc̃oꝵ turba sal¬
uatur. Et tũ primũ electionẽ
que ex lege destinabat᷑ uiuere
oportuisset: anterior tamen
in mulieris specie salus pub¬
licanis et pcc̃oribus reddit᷑.
su: ad tactũ uestis dñi sanã
de ꝓfluuio sangiũs futurã
esse confidir. Soidibz silit et
polluta corꝑis sui: et ĩterio¬
ris picii ĩmũdiciis dissolutã:
fimbriã uestis ꝑ fidem festi¬
nat atting̾e̾: donũ uidelicet
sp̃us sancti de xp̃i corꝑe modo

Expanded text:
rincipis, fides mulieris, turbae in domo conventus, et caecorum duum clamor, muti et surdi et daemoniaci oblatio, ex superioribus dictis connexae sibi intelligentiae tenent ordinem. Princeps hic, lex esse intelligitur; quae Dominum orat pro plebe, quam ipsa Christo praedicata adventus ejus exspectatione nutriverat, ut vitam mortuae reddat. Nam nullum principem credidisse legimus: ex quo persona principis hujus orantis merito in typum legis aptabitur. Cui quidem Dominus opem spopondit, ad qprior cum apostolis peccatorum turba salvatur. Et cum primum electionem, quae ex lege destinabatur, vivere oportuisset: anterior tamen in mulieris specie salus publicanis et peccatoribus redditur. sum tactu vestis Domini sanam se de profluvio sanguinis futuram esse confidit: sordibus scilicet polluta corporis sui, et interioris vitii immunditiis dissoluta, fimbriam vestis per fidem festinat attingere, donum videlicet Spiritus sancti, de Christi corpore modo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc fecit sp̃us sanctus tunc
missus: ante ꝓmissus. Ist a
dñs magna atq miranda sua
beneficia p̃uidebat : qñ dicebat:
et uiderũt et oderuit et me et
patrẽ meũ : ut ĩpleatur sio
qui in lege eorũ scriptꝰ ẽ: quia

Expanded text:
Hoc fecit Spiritus sanctus tunc missus, ante promissus. Ista Dominus magna atque miranda sua beneficia praevidebat, quando dicebat, « Et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum: ut adimpleatur sermo qui in
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis qui a pr̃e procedit:
ille testimoniũ ꝑhibebit de me:
et uos testimoniũ ꝑhibebitis.
Ille quippe testimoniũ ꝑhibẽs:
et testes fortissimos faciens:
abstulit xp̃i amicis tunorẽ: et
inumnicorũ odiũ conũtit ĩ amo¬

Expanded text:
eritatis qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me; et vos testimonium perhibebitis. » Ille quippe testimonium perhibens et testes fortissimos faciens, abstulit Christi amicis timorem, et inimicorum odium convertit in amo
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Eauicũq uoluerit amicꝰ
esse seculi huiꝰ: ĩunicus dei
dei factũ est: ut nec eius uni¬
genito parceret᷑. Deinde sub¬
iũgit: et dicit. Mulier cur
parit tristiciã habet: quia
uenit hora eus. Cũ autem
pepereit puerũ: iam nõ me.¬
miit pressure ꝓpter gaudi

Expanded text:
cit: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei Dei factum est, ut nec ejus Unigenito parceretur. Deinde subjungit, et dicit: Mulier cum parturit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non memi
Abbreviated transcription (Latin):
dem tristiciã habetis. Iterũ
autẽ uidebo uos: et gaudebit
cor uestrũ. Et gaudiũ ur̃m:
nemo collet a uobis. Nec ista
similitudo ad incelligendũ
uidet᷑ esse difficilis: quoniã
comꝑacio eius in promptu
est: eodem ip̃o exponent ⁊
cur dicta sit. Parturicio qͥp¬
pe tristicie. partus autẽ gau¬
dio comꝑat᷑ quod tunc
maius esse consueuit: qñ
non puella sed puer nasci¬
tur. Qd̾ uero ait. gaudiũ
bestrũ nemo tollet a uobis:
quia gaudiũ eoꝵ ip̃e est
ihesus: significatũ est quod
ait apostolus. Cristus sur

Expanded text:
istitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Nec ista similitudo ad intelligendum videtur esse difficilis; quoniam comparatio ejus in promptu est, eodem ipso exponente cur dicta sit. Parturitio quippe tristitiae, partus autem gaudio comparatur; quod tunc majus esse consuevit, quando non puella, sed puer nascitur. Quod vero ait, Gaudium vestrum nemo tollet a vobis, quia gaudium eorum est ipse Jesus, significatum est quod ait Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Noli me tange̾. Non¬
dũ enĩ ascendi ad patrem
meũ. In hiis namq uerbiᷤ¬
ostendit᷑. qd̃ maria am-¬
plecti uoluit eius uestigia
quẽ recognonit. Sed ma
gister ei dicit: noli me tã¬
gere. Non quia post rsur¬
rectionẽ dñs tactũ rẽnuit
feminarũ ⁊ cũ de duab ad
sepulchrũ eius uenientib
scriptũ fit. accesserũt et ce¬
nuerũt pedes eius: sed cur
tangi non debeat ⁊ racio qͦ
addit᷑: cũ subinfert᷑. Non¬
dũ eiũ ascendi ad pacrẽ
meũ. In corde etenĩ nostro
tũc ihesus ascendit ad pa¬
trẽ: cũ equalis credit᷑ pr̃i.
Nam quisqͥs equalẽ pacri
non credit. adhuc in eiuii
pectonre ad pĩem dñs non
ascendit. Ille ergo ihesum
ueracit tangit: qui patri
filiũ coeternũ credit. In cor
de etem̃ pauli iã ad prẽm
ihesus ascende̾at: cũ idem
paulus dicebat. Qui cũ
in forma dei esset  nõ ra¬
pinã arbitratus est: esse
se equalẽ deo. Unde ioh̾es

Expanded text:
dicitur: Noli me tangere; nondicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meuostenditur, quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere; non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcrum ejus venientibus scriptum sit: Accesserunt et tenuerunt pedes ejus . Sed cur tangi non debeat, ratio quoque additur, cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc Jesus ascendit ad Patrem, cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum de etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m facta fũt. Tangit
ergo dñm: qui eũ patri
et̾nitate substancie equa¬
lem credit. Sed foitasse a¬
liquis tacita questiõe pul¬
satur: quomõ filius pr̃i
esse equalis possit. Qua
in re hũana natura qd̾
admirando cõprehende̾ nõ
ualet: restat ut hoc si bi
esse credibile ex admiracõ¬
ne alia sciat. Habet nã¬
q. quid ad hec sibi sub
breuitate respondeat. Cõ¬
stat enĩ: quia ip̃e creauit
matrẽ: in cuiꝰ uirgineo
ptero ex hũanitate creare¬
tur. Quid igit᷑ mirũ si e¬
qualis est pacri⁊ qͥ puor
est macre: Paulo quoq
actestante didicimꝰ : xp̃m
dei uirtutẽ et dei sapienciã.
Nui ergo filiũ minorem
putat : patri specialicer
derogat: cuiꝰ sapienciã es
se. ei ĩequalẽ fatet̾. Qauis
etenĩ homo potens equa.¬
nimit᷑ ferret si quis ei di¬
ceret. magnꝰ quidem eg.
sed sapiencia tua te minor
est: Ip̃e quoq dñs dicit.
Ego et pater onũ fumus.
Sed rursus ait: pater ma¬
ior me est. De quo eciam
scriptũ est: quia subditus

Expanded text:
ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus
Abbreviated transcription (Latin):
da talem: et scit quid dicã. Si
aũt frigido loquor: qͥd loquor:
Tales erant isti: qui inuicem
ater inquit quẽ

Expanded text:
da talem, et scit quid dicam. Si autem frigido loquor, nescit quid loquor. Tales erant isti qui invicem ater, inquit, que
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi contra dyabo¬
li dolos ꝙͣ benignitas mi¬
sericordie et largitas cari¬
tatis: ꝑ quã om̃e peccacũ
Sed huiꝰ pirtutis sublimi¬
tas non prius apprehendi¬
tur : ꝙͣ illud qd ei est aduer¬
sariũ subruat᷑. Quid autẽ
tam ĩumicũ miscd̾ie. et ope

Expanded text:
dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei est adversarium, subruatur. Quid ergo tam inimicum misericordiae et ope
Abbreviated transcription (Latin):
gelista alio teste di.¬
dicimꝰ: in templo co.¬
lũbe uendebantur. Et quid ꝑ
colũbas ⁊ nisi sancti sp̃us do.
uel eos qui pro munere ĩpo.¬
sicionẽ manuũ tribuũt. uł
eos qui donũ sp̃us sc̃i emere
nitũtur: dampnat. De quo
templo mox subdit᷑. Domꝰ
mea domꝰ or̃onis est. Bos
aũt fecistis illã spelũcã la¬
tronũ:. Qui eĩ ad accipien.

Expanded text:
gelista alio teste didicimus, in templo columbae vendebantur . Et quid per columbas nisi sancti Spiritus dat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad acc
Abbreviated transcription (Latin):
furget sĩne uicio: sine de¬
formitate: sine mortali¬
tate: si ne onere: sine pon¬
dere. Que nũc tibi facit
tormentũ: postea tibi eit
ornamentũ. Ergo si bonũ
est hab̾e corpus ĩcorrupti¬
bile: qͣte hoc facturũ deũ
polumꝰ desperare : lectio

Expanded text:
surget sine vitio, sine deformitate, sine mortalitate, sine onere, sine pondere. Quae nunc tibi facit tormentum, postea tibi erit ornamentum. Ergo si bonum est habere corpus incorruptibile, quare hoc facturum Deum volumus desperare. C
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ipotens deus. Nullomõ
ista paterem᷑: si non mere¬
rem. Sed cũ simꝰ in penis
ad quas uenimꝰ de ꝑcc̃is:
it esse in penis nostris. sine
peccatis suis. Sustinendo
sine culpa penã: et culpã
soluit et penã. Culpã sol¬
uit pcc̃a donando: penã
soluit mortuos suscitando.

Expanded text:
omnipotens est Deus: nullo modo ista pateremur, si non mereremur. Sed cum essemus in poenis, ad quas venimus de peccatis, it esse in poenis nostris sine peccatis suis. Sustinendo sine culpa poenam, et culpam solvit et poenam. Culpam solvit, peccata donando: poenam solvit, a mortuis resurgendo.
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾m. nisi ĩ spiritu scõ. Eͥa neq¬
aliquos habentes spiritũ sc̃m
possumꝰ dice̾ non ĩtraturos in
regnũ celorũ: si ꝑseuerarĩt us.¬
q in finẽ: neq illos qͥ dicunt
dñe dñe. et tamẽ non ĩtrant ĩ¬

Expanded text:
Jesum, nisi in Spiritu sJesum, nisi in Spiritu saliquos habentes Spiritum sanctum possumus dicere non intraturos in regnum coelorum, si perseveraverint usque in finem; neque illos qui dicunt Domine, Domine, et tamen non intrant i
Abbreviated transcription (Latin):
rius ĩtueri: quetũq in factis
uł dictis apparẽ non potuerũt:
temptacõibus aperiũtur. Tẽp¬
racio aũt duplex est: aut ĩ spe
adipiscendi aliqd̃ cõmodũ tẽ¬
porale: aut in timore amittẽ¬
di. Et maxime cauendũ est: ne
tendentes ad sapienciã que in
solo xp̃o ĩueniri pocest: ĩ quo
sunt omẽs thesauri sapiencie
et sciencie absconditi: cauẽdũ
ergo est: ne in ipso xp̃i nomuẽ
ab heretitis uł quibuslibet
male ĩtelligentib. et scl̃i huiꝰ
amatorib decipiam̃. Nã ideo
in reguũ celorũ: sed is qͥ facit
uolũtatem prĩs mei qui in ce¬
lis est. ip̃e intrabit in regnũ ce¬
lorũ. Ne putemꝰ ad illos frus
bona uideatur. Sed illi sunt
fructus : face̾ uolũtatem prĩs
qui ĩ celis est: cuiꝰ faciende se.¬
ip̃m exemplũ preb̾e dignatus
eit. Sed merito potest moue:
qũo huit sentẽtie cõueniat il¬
lud aꝑl̃ ubi ait ͥ nemo in sp̃u
dei. loq̃uẽs dicit anathema ihe¬
su. it nemo potest dice̾ dñm

Expanded text:
i; quaecumque in factis vel dictis apparere non potuerint, tentationibus aperiuntur. Tentatio autem duplex est; aut in spe adipiscendi aliquod commodum temporale, aut in terrore amittendi. Et maxime cavendum est ne tendentes ad sapientiam, quae in solo Christo inveniri potest, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi ; cavendum ergo est, ne ipso Christi nomine ab haereticis vel quibuslibet male intelligentibus et saeculi hujus amatoribus decipiamur. Nam ideo sed is qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum: ne putemus ad illos fructbona videatur. Sed illi sunt fructus, facere voluntatem Patris qui est in coelis, cujus faciendae seipsum exemplum praebere dignatus est. 83. Sed merito potest movere quomodo huic sententiae conveniat illud Apostoli ubi ait, Nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu; et nemo potest dicere, Dominum