comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debeat. & grauiora. latronum sis¬
salutis & impugnettir. ut possit
dicere: cum loqnebar illis impug¬
nabant me gratis. Gratis gͥ ꝑse-¬
cutionem patitur. qui imptig¬
natur sine crimine. imptignat᷑
ut noxitis. cum sit in tali confes¬
sione laudabilis. impugnatur
quasi ueneficts. qr in nomine do¬
nuni głãtur: cum pietas uirtu¬
tũ omnium fundamentum. sit.
uere frustra impugnatur. qͥ apd̃
impios & infidos. impietatis ac¬
cersitur: cum fidei sit magister.
llerum his qui gratis imptigna¬
t᷑: fortis esse debet & constans.
Quomͦ ergo subtexuit. & a uerb̃
tus trepidauit cormeũ: Trepi¬
dare infirmitatis ẽ: timoris atq
formidinis. S est etiam infirmi¬
tas ad salutẽ: est etiam timor
scõrum. Timete dñm scĩ eiꝰ: et
beatꝰ uir qui timet dñm. Qua
ratione beatus : Quia in man-¬
datis eiꝰ cupiet nimis. Pone gͦ mar-¬
tẏrem int̾ pericula constitutũ.
cũ inde immanitas bestiartim
ad incuciendum t̾rorem infre¬

Expanded text:
debeat et grauiora latronum susdebeat et grauiora latronum sussalutis et inpugnetur, ut possit dicere: cum loquebar illis, inpugnabant me gratis. gratis igitur persecutionem patitur qui inpugnatur sine crimine, inpugnatur ut noxius, cum sit in tali confessione laudabilis, inpugnatur quasi ueneficus, quia in nomine domini gloriatur, cum pietas uirtutum omnium fundamentum sit. uere frustra inpugnatur, qui apud impios et infidos impietatis accersitur. cum fidei sit magister. Uerum qui gratis inpugnatur fortis esse debet et constans. quomodo ergo subtexuit: et a uerbis tuis trepidauit cor meum? trepidare infirmitatis est, timoris atque formidinis; sed est etiam infirmitas ad salutem, est etiam timor sanctorum. t imete dominum, sancti eius et: beatus uir qui timet dominum. qua ratione \'beatus\' ? quia i n mandatis eius cupiet nimis. pone ergo martyrem inter pericula constitutum, cum inde inmanitas bestiarum ad incutiendum terrorem infre
Abbreviated transcription (Latin):
terem repetamus hystoriam. et
saul & absalon & multi alienige-¬
ne pͥncipes sanctum dauid ꝑsecu¬
phare. Sunt & pͥncipes mundi rec¬
toresq denebrarum. qui te in tuo
pectore conantur oppͥmere. & ꝑse¬
cutionum seua intus oꝑautur.
ꝓmittentes regna t̾rarum honores
atq diuitias. si fragili mente suc¬
cambas: & obediendum eorum
imperiis arbitreris. Isti pͥncipes
int̾dum gratis ꝑsecunt᷑: interdũ
ñ gratis. Gratis ꝑsecantur apud
quẽ nichil suum iunueniunt. &
eum subiugare contendunt: ñ
gratis ꝑsecunt᷑ eum qͥ se eorum
dederit potestati. & in possessio¬
ne seculi totus intrauerit. In suoᷤᷤ
enim iure sibi dñatum uendicat̃.
atq ab his mercedem. iniqͥtatis
efflagitant. Bene hoc martya
dicit. quod iniuste ꝑsecutiontim
tormenta sustineat. qͥ nichil. ra¬
puerit. nullum iuolentꝰ oppres¬
serit. nullius sanguinem effude¬
rit. nullum iustorum putauerit
esse molandum. qͥ nichil legibus

Expanded text:
terem repetamus historiam, et terem repetamus historiam, et Saul, et Abessalon, et multi alienigenae principes sanctum David persecuphare. Sunt et 1240 principes mundi, rectoresque tenebrarum, qui te in tuo pectore conantur opprimere, et persecutionum saeva intus operantur, promittentes regna terrarum, honores atque divitias, si fragili mente succumbas, et obediendum eorum imperiis arbitreris. Isti principes interdum gratis persequuntur, interdum non gratis. Gratis eum persequuntur, apud quem nihil suum inveniunt, et eum subjugare contendunt: non gratis persequuntur eum, qui se eorum dederit potestati; et in possessionem saeculi totus intrauerit. in suos enim iure sibi dominatum uindicant atque ab his mercedem iniquitatis efflagitant. Bene hoc martyr dicit, quod iniuste persecutionum tormenta sustineat, qui nihil rapuerit, nullum uiolentus oppresserit. nullius sanguinem fuderit, nullius torum putauerit esse uiolandum, qui nihil legibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uulnera nr̃a curauit. infim¬
dens uinum & oleum. & alli¬
gans uulnera ade illius. qͥ des¬
cendens ab ierłm. a latrombus
uulueratꝰ est. Caueat gͦ tinus¬
quisq: ne descendat ab ierłm.
Peccatis enim suis unusquisq descẽ.
dit: & meritis ascendit. Aut qr
fragles sumus. qͥ descendit currat
ad illum samaritanum custodem
oꝑis siti. custodem legis & gratiȩ. ut
atilneri suo possit inuenire medici¬
nam: qui alligaturam uerborum
çelestium. suꝑ uulms imponat di¬
cens. Penitentiam agite: appro¬
pinquauit enim regnũ celorum.
hona alligatura. quȩ fracta anunȩ
tuȩ ossa connectat. et solidate re-¬
parata in pͥstinas uires reformet:
ac disci̾sos artus sine ulla sͥ cicatͥ¬
cis offensione restituat. De litt̾e
int̾pretatione satis ꝓ captu nr̃o
dictum putamus: adoriamur scĩ
ꝓpħȩ uersus considerare quos sp̃u
scõ reuelante sribiecit. Principes
ꝑsecuti sunt mne gratis: & a uerbis
tius trepidaute cor meum. Si ue

Expanded text:
qui uulnera nostra curauit, infunqui uulnera nostra curauit, infundens uinum et oleum et alligans uulnera Adae illius, qui descendens ab Hierusalem a latronibus uulneratus est. caueat ergo unusquisque, ne descendat ab Hierusalem; peccatis enim suis unusquisque descendit et meritis ascendit. aut, quia fragiles sumus, qui descendit currat ad ilium Samaritanum, custodem operis sui, custodem legis et gratiae, ut uulneri suo possit inuenire medicinam, qui alligaturam uerborum caelestium super uulnus inponat dicens: paenitentiam agite;adpropinquauit enim regnum caelorum. bona alligatura, quae fracta animae tuae ossa conectat et soliditate reparata in pristinas uires reformet ac discissos artus sine ulla sibi cicatricis offensione restituat. De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus. adoriamur sancti prophetae uersus considerare, quos spiritu sancto reuelante subiecit: principes persecuti sunt me gratis, et a uerbis tuis trepidauit cor meum. si u
Abbreviated transcription (Latin):
multa. suꝑ uulnus est: qr uerb̃
dñicis uulneris dura curantur.
In threnis quoq ieremie: habes
sub hac littera scͥptam. Audisti
obprobriũ eoꝵ dñe. omĩa consilia
eorum adt̾isum me. labia inscir.
sionem eorum & refurrectionẽ
eorũ: uulnꝰ ẽ. S subiecit. Afpice
neris mitigare. Et infra idem
ieremias ait. Gaude & letare filu
idumee: quȩ habitas in geth. Et
quidem tͣnsibit ad te calix: bibes
& inebriaberis. Adhuc suꝑ util¬
nus ẽ. Calix enim dm̃ remissio
peccatoꝵ est: quo sanguis effun¬
ditur. qͥ totius redemit peccata
mundi. Hic calix inebrianit gs̃
ne ꝓprii meminissent doloris: s
nescit incesfum. leuare mentis
nouit uestigiũ. Bona ebrietas
poculi salutaris: que mesticiam
peccatͥtis abolet conscientiȩ. iocũ.¬
ditatẽ uitȩ infundit eterne.
Ideo scͥptura dicit. Et poculũ
tuum inebrians quã p̃clarum
est. Medicamentum gͥ suꝑ nii¬
nus est: qr medicus ipse dñs iħx

Expanded text:
mult a, super uulnus est, quia uerbis mult a, super uulnus est, quia uerbis dominicis uulneris dura curantur. In Threnis quoque Hieremiae habes sub hac littera scriptum: audisti obprobrium eorum, domine, omnia consilia eorum aduersum me, labia insurgensionem eorum et resurrectionem eorum; uulnus est. sed subiecit: aspice neris mitigare. et infra idem Hieremias ait:gaude et laetare, filia Idumaeae quae habitas in Geth, et quidem ad te transibit calix, bibes et inebriaberis adhuc; super uulnus est. calix enim domini remissio peccatorum est, quo sanguis effunditur, qui totius redemit peccata mundi. hic calix inebriauit gentes, ne proprii meminissent doloris, sednescit incessum, leuare mentis nouit uestigium. bona ebrietas poculi salutaris. quae maestitiam peccatricis abolet conscientiae. iucunditatem uitae infundit aeternae. ideo scriptura dicit: et poculum tuum inebrians quam praeclarum est! Medicamentum igitur super uulnus est, quia medicus ipse dominus Iesus,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. ibi adhbentur medicam̃ta
uulneribus. nͥ autẽ omne caput
indolore. & one cor in mesticia.
ñ ẽ uulnꝰ neq cicatͥx. non plaga
cum feruore: hoc ẽ ubi non portio.
s uniiersitas ꝑiclitatur. & que-¬
dam corruptio totits corporis tabe
consumit᷑. ibi non ẽ malagina mi¬
ponere. neq oleum neq alligatu¬
ram. Multo gͥ cõmodius. ut sit
uulmis. quod foueas atq constrin¬
gas: quã sine uuln̾e mors serpat
interior. S est ñ solum corporis
uulnꝰ. s. etiã mentis: qd̾ oleo quodã
mollioris alloquii. & pacifici sermo¬
nis fuauitate mitescit. Sunt fo¬
menta uerborum. sunt medica¬
menta celestium p̃ceptorum: qͥbꝰ
omne neqͥtie uirus abolet᷑. Sunt
legis uincula quȩ ñ adurant. s
magis liberent alligatos: & ma¬
lagnia sp̃uale qͦ collisa aminȩ
Consideremus gͥ qtud sit uulnꝰ:
quid supra uulnus.
Rincipes ꝑsectiti sunt me gra¬
tis: uulntis ẽ. Exulto ego in
uerba tua sicut qͥ inuenit spolia

Expanded text:
sanitatis, ibi adhibentur medicamenta sanitatis, ibi adhibentur medicamenta uulneribus. ubi autem omne caput in dolore et omne cor in maestitia, non est uulnus neque cicatrix, non plaga cum feruore, hoc est: ubi non portio. sed uniuersitas periclitatur et quadam corrupti totius corporis tabe consumitur, ibi non est malagma inponere neque oleum neque alligaturam. multo igitur commodius, ut sit uulnus, quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat interior. Sed est non solum corporis uulnus. sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii et pacifici sermonis suauitate mitescit. sunt fomenta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. quibus omne nequitiae uirus aboletur. sunt legis uincula quae non adurant. sed magis liberent alligatos, et malagma spiritale, quo conlisa animae Consideremus igitur quid sit uulnus, quid supra uulnus: principes persecuti sunt me gratis uulnus est, exuito ego in uerba tua, sicut qui inuenit spolia
Abbreviated transcription (Latin):
& patlus asfister: sic̃ ipse cõmemo¬
rat. Caue ne ligna. caue ne stipu¬
lam ad iudicium dei dectm feras:
quȩ ignis exurat. Caue. ne cum
in uno atit duobus habeas quod
ꝓbetur: ut pluribus oꝑibus defe¬
ras qd̃ offendat. Si ctutis opus ar-¬
serit detrimentum pacietur:
potest tam̃ ꝑ ignem & ipse salua¬
tur ex parte: & condẽpnat᷑ ex
parte. Cognoscentes itaq multa
esse iudicia: oꝑa nr̃a examinemꝰ
om̃ia. In uero iusto graue ẽ de¬
trimentum. graue oꝑis alicinꝰ
incendium: in impio pena ii¬
serabilis. Sint magis omĩa iudi¬
cia plena gratie. plena florentiũ
coronarum: ne forte dum trurinant᷑
facta nr̃a culpa preponderet:.
dr̃ suꝑ uuluꝰ. Suꝑ uulnꝰ qͥd est
nͥ medicamentum: quo uuln̾is
acerbitas mitigatur : Suꝑ uulnꝰ
oletim infundit᷑: ut omnis uul¬
neris molliatur asꝑitas. Super
uulntis malagnia. suꝑ uulmis
alligatura: qͥb omne uulnꝰ foue¬
t᷑. ubi gͦ spes ẽ refundende sam

Expanded text:
et Paulus adsistet, ut ipse commemoet Paulus adsistet, ut ipse commemorat. calle ne ligna, caue ne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem et ipse saluatur ex parte et condemnatur ex parte. cognoscentes itaque multa esse iudicia opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur facta nostra, culpa praeponderet. r uulnus\'. super uulnus quid est nisi medicamentum, quo uulneris acerbitas mitigatur? super uulnus oleum infunditur, ut omnis uulneris molliatur asperitas; super uulnus malagma, super uulnus alligatura, quibus omne uulnus fouetur. ubi ergo spes refundendae est
Abbreviated transcription (Latin):
unde lex incipit. sicut babes scͥptũ.
audi isrł. dñs ds̃ tuus dñs unus
ẽ crede unum deũ esse ñ plures
deos. Cum autẽ ceꝑis legere dñm
iħm dei filium in carnem uenisse
ꝓpter totius mundi redemptionẽ.
uistingne sapienter. unum deũ
patrem esse. ex quo omnia & nos
onũa. & nos ꝑ ipstim. cognosce. qr
ideo uenit. ut uirtutis semitis nr̃
informaretur affecttis. ut morũ
mansuietuidinẽ contiersationis eiꝰ
disceremus exemplo. ut aboleret᷑
culpa ꝑ grãm: & tc̃ a ueritatis
confessione ad cognitionem iusti¬
ciȩ ꝓcessisti. fides pͥncipium xp̃ia.¬
ni est: plenitudo autẽ xp̃iam iꝰ¬
ticia ẽ. fides in confesfione popłoꝵ
iusticia in martyrum passione.
Scientes gͥ in eternum mansura
iudicia omnia iusticiȩ dei. cauea¬
nꝰ ne oꝑa nr̃a displiceant. ne in¬
ccernum incipiamus subire ui¬
dicium: ne si boni aliquid fecimus
resipiuo soluamur affectu. Onĩs
siue bonum siue malum. Ulides q

Expanded text:
unde lex incipit, sicut habes scriptum: unde lex incipit, sicut habes scriptum: audi, Israel, dominus deus tuus dominus unus est. crede unum deum esse, non plures deos. cum autem coeperis legere dominum Iesum dei filium in carne uenisse propter totius mundi redemptionem, distingue sapienter unum deum patrem esse, ex quo omnia et nos omnia et nos per ipsum. cognosce quia ideo uenit, ut uirtutis semitis noster informaretur affectus, ut morum mansuetudinem conuersationis eius disceremus exemplo, ut aboleretur culpa per gratiam, et tunc a ueritatis confessione ad cognitionem iustitiae processisti. fides principium christiani est, plenitudo autem christiani iustitia est; fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione. Scientes igitur in aeternum mansura iudicia omnia iustitiae dei caueamus, ne opera nostra displiceant et aeternum incipiamus subire iudicium nec, si aliquid boni fecimus, resupino soluamur affectu. omnes siuebonum siue malum. uides quia
Abbreviated transcription (Latin):
uolumtis: ñ possumꝰ nolle quod
amamꝰ. S quamuis mercedem
ꝑfecte caritatis expectet. & mi¬
serationes diuine fuffragium
poscat. ut in ea uuificetur a do¬
mino. ñ ergo arrogans debite m̃¬
cedis exactor: sed uerecundus
in eternum omnia iudicia iusti¬
ciȩ tuȩ. Cum pͥncipium uerboꝵ
dei. ueritas sit: ueritas utiq fid̃i
fundamentũ ẽ. Primum etenim
oportet ut credamus tiera esse
dei summi que in diiinis scͥptu¬
ris legimꝰ oracula: secundũ ẽ. ut
uirtutẽ eorum pleniore cognitio¬
ne discamꝰ. Sicut enim inttum
sapientiȩ timor dñi. plenitudo aũt
sapientiȩ dilectio. lex enini sapi¬
entia. plenitudo autẽ legis dilectio:
ita plenitudo uerborum dei. sapi¬
entia cognitioq itsticiȩ. Namq
sicut a timore dñi ꝓcessus quidam
c̃ ad gratiam caritatis: ita aueri¬
tate ad iudicium iusticiȩ diuine
quidã uidet᷑ esse ꝓcessus. Ulenisti
ad eccłãm. audisti unum dñ tlici.

Expanded text:
uolumus, non possumus nolle quod uolumus, non possumus nolle quod amamus. sed quamuis mercedem perfectae caritatis expectet, et miserationis diuinae suffragium poscit, ut in ea uiuificetur a domino. non ergo adrogans debitae mercedis exactor, sed uerecundus in aeternum omnia iudicia iustitiae tuae. cum principium uerborum dei ueritas sit, ueritas utique fidei fundamentum est. primum etenim oportet ut credamus uera esse dei summi quae in diuinis scripturis legimus oracula, secundum est, ut uirtutem eorum pleniore cognitione diseamus. sicut enim initium sapientiae timor domini, plenitudo autem sapientiae dilectio — lex enim sapientia, plenitudo autem legis dilectio —, ita plenitudo uerborum dei sapientia cognitioque iustitiae. namque sicut a timore domini processus quidam est ad gratiam caritatis, ita a ueritate ad iudicium iustitiae diuinae quidam uidetur fieri processus. Uenisti ad ecclesiam, audisti unum deum dici,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiens odorem bone suauitatis
ab ephesiis placentem deo ho-¬
stiam. Non erant corithii in
quib abtindabat dei gratia. iuix¬
ta eiusdẽ apłi destimoniũ̃. Offe-¬
rebat ergo se datud cotidie deo.
& ñ uactuis offerebat. qͥ pote¬
rat dicere: os meũ aꝑui & du¬
xi sp̃m. Ideo gͦ dicebat: uide qi
uidet in abscondito reddat tibi.
& fidelem remuneretur affec¬
tum. Precepta in qͥt tua dilexi.
Non dixit seruaui: ñ dixit custo¬
diui. Nam imprudentes ñ custo¬
dierunt p̃cepta dñi. Ali qͥ
hoc est insipientes ñ intelligentes
Ergo qui non intelligunt. ñ sa¬
piunt hii non custodiunt. Qui
autẽ ꝑfectus ẽ intellectu. ꝑfectꝰ
sapientia. diligit: quod ẽ amphi
quã custodire. Custodire enĩ ne¬
cefsitatis plerũq est & timoris.
diligere caritatis. Custodit qui
euanglirat. S qui uolens euan¬
gelitat mercedem accipit. quan¬
tomagis qͥ diligit mercede dona¬
t᷑: P̾ossumus enim ñ amare qd

Expanded text:
piens odorem bonae suauitatis piens odorem bonae suauitatis ab Ephesiis placentem deo hostiam. non erant Corinthii. in quibus abundabat dei gratia iuxta eiusdem apostoli testimonium. Offerebat se ergo Dauid cotidie deo et non uacuus offerebat. qui poterat dicere: os meum aperui et duxi spiri tum; ideo ergo dicebat: uide quiuidet in abscondito reddat tibi et fidelem remuneretur affectum. praecepta, inquit, tua dilexi. non dixit \'seruaui\', non dixit \'custodiui\'; nam inprudentes non custodierunt praecepta domini. aliqui enim hoc est insipientes, non intellegentes. ergo qui non intellegunt non sapiunt hique non custodiunt. qui autem perfectus est intellectu, perfectus sapientia, diligit, quod est amplius quam custodire; custodire enim necessitatis plerumque est et timoris, diligere caritatis. custodit qui euangelizat, sed qui uolens euangelizat mercedem accipit; quanto magis qui diligit mercede donatur! possumus enim non amare quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicentẽ: pacẽ meã do uob̃ pacẽ
relinquo tiob̃. Ergo qͥ pactum
contẽpit: & quod petus ẽ com¬
ꝑta fastidit & negligit. Sequiꝰt᷑
dilexi dñe: in miscdia tua ui¬
uifica me. Hic quoq inuitat
dñm: ut plenum caritatis sue
spectet affectum. Nemo dicit
inde. nͥ qͥ iudicat. se si uideat᷑
eẽ placiturum. Et pulchre drẽ
uide. & scdm̃ legen dixit: qr lex
p̃cepit ut unusqͥsq ter ĩ anno se offe¬
rat ĩ ꝯspectu dm̃. Cotidie sc̃s offert.
cotidie apparet: ⁊ ñ uaciiᷤᷤ apparet.
Non ÷ enim uacuus: qͥ d plenitudine
eiꝰ accep̃. N erat uacituᷤᷤ dd̾. qͥ ait. re-¬
pletum ẽ. gaudio os nr̃m: quia
gaudium fructus ẽ sp̃c sci. Et siẽ
de plenitudine uerbi nos omnes
accepimus. quẽ ad modum dixit
ioħes. ita etiã sp̃c sanctꝰ de pleni¬
tudine sua repleuit orbem t̾ra¬
rum. Non erat uacuus ⁊ achariaᷤᷤ
lus uacuus qͥ eurangłizabat in
abundantia: &o repletꝰ erat. acci¬

Expanded text:
dicentem: pacem meam do. uobis, pacem dicentem: pacem meam do. uobis, pacem meamrelinquo uobis. ergo qui pactum contemnit et, quod peius est, conperta fastidit et neglegit. Sequitur dilexi, Domine: in misericordia tua vivifica me. Hic quoque invitat Dominum, ut plenum charitatis suae spectet affectum. Nemo dicit, Vide, nisi qui judicat se, si videatur, esse placiturum. Et pulchre dicit, Vide, et secundum Legem dicit; quia Lex praecepit, ut unusquisque ter in anno se offerat in conspectu domini. cotidie sanctus se offert, cotidie apparet et non uacuus apparet; non est enim uacuus qui de plenitudine eius accepit. non erat uacuus Dauid, qui ait: repletum est gaudio os nostrum, quia gaudium fructus est spiritus sancti. et sicut de plenitudine uerbi nos omnes accepimus, quemadmodum dixit Iohannes, ita etiam spiritus sanctus de plenitudine sua repleuit orbem terrarum. non erat uacuus Zacnanas, qulus uacuus, qui euangelizabat in abundantia et repletus erat, acci
Abbreviated transcription (Latin):
nullo uitiorum declinat anfrac-
qͥ in caritate dei tabescit: qͥ uidet
ñ seruantes pactum. Alius ꝓpt
uitiosos amores tabescit. qͥ distil-
mus deficit: uires corpons qua¬
um deformitate palloris. fessoꝵ¬
ꝙ artuũ tabe miniunt᷑. Alius
qͥ pecuniam concupiscit. donec
potiatur ea. auaro miser tabes¬
cit affectu. Alitis unmodice capes¬
cendi honous impatiens: si deside¬
ria longa suspiret. ñ mediocris m̃¬
tis tabe conficit᷑. Non talis qͥ dicit:
quã distabuit caro mea in terra
deserta. & inĩna & sine aqua.
Hic enim castigabat carnem suã.
q tabescere faciebat: dum in defesso
defiderio diuine cognitionis intẽtꝰ.
& lucem diei sollicita expectatio¬
ne p̃ueniens. ante lucanum sol
bat obsequium. Tabescit g uir
pacifictis quando alios uidet ꝑac¬
ta recindere. consensum abolere
concordie. iurgia de pace repara¬
re: in tumultus redire de gr̃a.
Quod utiq ñ facit: qͥ dm̃i p̃cep¬
ta custodit. Non facit qͥ audit

Expanded text:
nullo uitiorum declinat anfractunullo uitiorum declinat anfractuqui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destillmus deficit, uires corporis quadam deformitate palloris fessorumque artuum tabe minuuntur. alius, qui pecuniam concupiscit, donec potiatur ea, auaro miser tabescit affectu. alius inmodice capessendi honoris inpatiens, si desideria longa suspiret, non mediocri mentis tabe conficitur. non talis qui dicit: quam distabuit caro mea in terra deserta etin inuia et sine aqua! hic enim castigabat carnem suam et tabescere faciebat, dum indefesso desiderio diuinae cognitionis intentus et lucem diei sollicita expectatione praeueniens antelucanum solubat obsequium. Tabescit ergo uir pacificus, quando alios uidet pacta rescindere, consensuum abolere concordiam, iurgia de pace reparare. in tumultus redire de gratia. quod utique non facit qui domini praecepta custodit, non facit qui audit
Abbreviated transcription (Latin):
pore. Ulides aute quos reges statu¬
aris o homo: ante qͦs p̃sides pecca¬
torum. Si calpa regnat: qͦt peceat
quot tutia. dot reges. Et ante
hos addiicim᷑: & aute hos stamus.
Habent etiã isti reges tribtinal.
in mentibꝰ plarimorum. S siqͥs
xp̃m fateatur. statĩ regẽ illum
facit ẽẽ captiuũ: deicit de solio
sue m̃tis. Quom̾ enĩ poterit dia¬
boli tribunal manere in eo: cui xp̃i
tasse xp̃c hoc dicit: & dicit in uo¬
cibus singłorum. Ipsum enim ad¬
uersaritis ꝑsequitar in nobis. Si
decdinas. ꝑsequentes. xp̃m abicis:
qͥ se temptari patitur: ut uicat.
ubi illum uiderit diabolus insi-¬
dias ꝑat. ibi temptationum ma
chinas admotiet. ibi dolos nectit.
hum septa defendit. Ergo qui
ꝑsecutorem refugit: reicit etiam
defensorem. S cum audis. multi
ꝑsequentes & tribulantes me.
noli timere qͥ potes dicere. si ds̃
ꝓ nob̃ quis contͣ nos : llerum hoc
ille dicit: qui a testimoniis dñi

Expanded text:
pore. uides ante quos reges statupore. uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fateatur, statim regem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae mentis. quomodo enim poterit diaboli tribunal manere in eo, cui Christasse Christus hoc dicit et dicit in uocibus singulorum, ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptchinas admovet, ibi dolos nectit; lium septa defendit. Ergo qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis domini
Abbreviated transcription (Latin):
.xp̃ianis. simulato metu orationẽ
deferre se fingit. inclinat᷑ & solo
sternitur. qͥ genu mentis ñ fiexe¬
rit. llidet illum homo: xp̃iant̃
putat. uidet homo orantem su¬
pliciter. & credit: sed ds̃ audit
negantem. Discedit ꝓbatris ab
homine: sed condẽpnatꝰ a iudice.
Quanto tolerabilius fuerat homi¬
ni negasse & deo esse confessum:
licet hoc quoq rep̃hensibile. Pfec¬
ta enum confessio: & animi que¬
rit deuotionem & uocis ꝓfessio¬
nem. Corde enim creditur ad
iusticiam: ore autẽ confessio fit
ad salutẽ. Ergo in ꝑfecutionibꝰ
interioribus esto fidelis & fortis:
ut & istis forensibus ꝑsecutionibꝰ
approberis. Et in intimis ꝑsecu¬
tionibus sunt reges & p̃sides: t̾ri¬
bilis iudicis potestates. Dabis exẽ¬
plum in dñi ꝑsectitione quam
ꝑtulit. Demonstrata sunt ei oĩa
regna: & dictum ẽ. Tibi dabo
hȩc omĩa: si ꝓcidens ad oraueris
me. Lectum est & alibi. Non reg¬
net peccatum in ur̃o mortali cor-¬

Expanded text:
christianis, simulata mente orationem christianis, simulata mente orationem deferre se fingit, inclinatur et solo sternitur qui genu mentis non flexerit. uidet illum homo, christianum putat; uidet homo orantem suppliciter et credit, sed deus audit negantem. discedit probatus ab homine, sed condemnatus a iudice. quanto tolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; perfecta enim confessio et animi quaerit deuotionem et uocis professionem; corde enim creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit adsalutem. Ergo in persecutionibus interioribus esto fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali cor
Abbreviated transcription (Latin):
omnes oꝑarii iniqͥtatis. Ille ergo
testis ẽ: qui a stipulantibus factis
dñi iħu p̃cepta testat᷑. Quantigͥ
cotidie in occulto martyres xp̃i st̃:
nium xp̃i fidele: qͥ dixit. Hec est
enim głãtio nr̃a: destimoniũ con¬
scientię nr̃e. Quanti foris confes¬
si sunt: & intus negauerunt. Nãq
uxoris ducende gratia quȩ genti-¬
li uiro a xp̃iams parentibus ne¬
gabat᷑: simulata ad tẽpus fide
pleriq ꝓduntur. qd̃ foris confeffi
funt intꝰ negasse. An fornicatioĩs
causa tantumm putamus dñm
deũ nr̃m in popłm iudeorum tã
seuere esse cõmotum. ut uigniti
tria milia de popłõ necarentur.
ꝓpterea qd̃ madianite gentis fe¬
minis concubitu misceret᷑: ac ñ
eo qd̃ ꝑ il los concubitus alienige¬
narum desciscere a fide. negare
oñm cogerent᷑ : Nolite inquit
omni sp̃m credere: sed a fructibꝰ
eorum cognoscite qͥb credere de¬
beatis. Ulenit qͥs in ecclam dum
honorem affectat. sub imꝑatorbꝰ

Expanded text:
omnes operarii iniquitatis! ille ergo omnes operarii iniquitatis! ille ergo testis est, qui adstipulantibus factis domini Iesu praecepta testatur. Quanti ergo cotidie in occulto martyres Christi sunium Christi fidele, qui dixit: haec est enim gloriatio nostra et testimonium conscientiae nostrae. quanti foris confessi sunt et intus negauerunt! namque uxoris ducendae gratia, quae gentili uiro a christianis parentibus negabatur, simulata ad tempus fide plerique produntur quod foris confessi sunt intus negasse. an fornicationis causa tantummodo putamus dominum deum nostrum in populum Iudaeorum tam seuere esse commotum, ut uiginti tria milia de populo necarentur, propterea quod Madianitae gentis feminis concubitu miscerentur ac non eo, quod per illos concubitus alienigenarum discedere a fide, negare dominum cogerentur? Nolite, inquit, omni spiritui credere, sed a fructibus eorum cognoscite quibus credere debeatis. uenit quis in ecclesiam, dum honorem affectat sub imperatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
multe ꝑsecutiones: ita multa mar¬
tiria. Cotidie testis es xp̃i. Temp¬
tatus es sp̃u fornicationis. s ueritꝰ
xp̃i futurum iudicium temeran¬
dam mentis & corporis castimoniã
ñ putasti: martyꝵ es xp̃i. Temꝑ¬
tatus es sp̃u auaritie. ut possesfio¬
nem minoris inuaderes. indefen¬
se uidue ura temerares. & tamen
conteplatione celestium p̃ceptorũ
opem magis ferendã quã inferen¬
dam iniuriam iudicasti: testis es
xp̃i. Deniq tales uult testes xp̃c
Temptatus es sp̃u suꝑbie. s uidenᷤ
inopem atq egenum. pia mente
compassus es. humilitatẽ magis
quã arrogantiam dilexisti: testiᷤ
es xp̃i. Quod est amplius non ser¬
monis tantumm᷑: s etiam oꝑis
testimonium p̃biusti. Quis enim
locupletior testis est quã qͥ confite¬
t᷑ dñm iħm ui carne uenisse: cũ
euangłii precepta custodit: Nã
Et si uerbo facetur: oꝑibus ne¬
gat. Quam multis dicentibus.
die respondebit. Discedite a me

Expanded text:
multae persecutiones, ita multa marmultae persecutiones, ita multa martyria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus Christi futurum iudicium temerandam mentis et corporis castimoniam non putasti: martyr es Christi. temptatus es spiritu auaritiae, ut possessionem minoris inuaderes, indefensae uiduae iura temerares, et tamen contemplatione caelestium praeceptorum opem magis ferendam quam inferendam iniuriam iudicasti: testis es Christi. denique tales uult testes Christus Tentatus es spiritu superbiae; sed videns inopem atque egenum, pia mente compassus es, humilitatem magis quam arrogantiam dilexisti: testis es Christi; et quod est amplius, non sermonis tantummodo, sed etiam operis testimonium perhibuisti. Quis enim locupletior testis est, quam qui confitetur dominum Iesum in carne uenisse, cum euangelii praecepta custodit ? nam etsi uerbo fatetur, operibus negat. quam multis dicentibus: die respondebit: discedite a me
Abbreviated transcription (Latin):
tiones in animis singlorum. De
his dictum ẽ ꝑsecutiombꝰ. Om̃s qͥ
uolunt pie uiuere in xp̃o iħu:
ꝑsecutionem paciunt᷑. Om̃s dixit:
nullum excepit. Quis enĩ exceptꝰ
potest esse. cum ipse dñs ꝑsecutio¬
num tẽptamenta tolerauerit:
ait. Fugite fornicationem. Nam
qua causa fugeres. nͥ illa te ꝑse-¬
queret᷑ : Est enim malus sp̃c for¬
ncationis: ẽ malus sp̃c atiaritiȩ.
maliis sp̃c suꝑbiȩ. Isti sunt ꝑsecu¬
tores graues qui sine gladii terro¬
re mentem hominis frequenter
elidunt: qui illecebris magis quã
terroribus animos expuignant
fidelium. Hii tͥ hostes catiendi.
hi grauiores tyranni: ꝑ quos adã
captus ẽ. Multi in ꝑsectitione
publica coronati: occulta hac ꝑse¬
cutione cetiderunt. foris inqͥt
pugne: intris timores. Adt̾itis
quã gratie certamen sit quod
git. captiuari se asserit in lege pec¬
cati & mortis. corpore debellari:
nec potuisse euadere. nͥ esset dñi
iħu gratia liberatus. Uerum ut

Expanded text:
tiones in animis singulorum. De tiones in animis singulorum. De his dictum est persecutionibus: Omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutionem patiuntur. \'omnes\' dixit, nullum excepit. quis enim exceptus potest esse, cum ipse dominus persecutionum temptamenta tolerauerit? ait: fugite fornicationem; nam qua causa fugeres. nisi illa te persequeretur ? est enim malus spiritus fornicationis, est malus spiritus auaritiae, malus spiritus superbiae. Isti sunt persecutores graues, qui sine gladii terrore mentem hominis frequenter elidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium. hi tibi hostes cauendi, hi grauiores tyranni. per quos Adam captus est. multi in persecutione publica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod ngitur. captiuari se adserit in lege peccati et mortis corpore debellari nec potuisse euadere. nisi esset domini Iesu gratia liberatus. Uerum ut
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut inter multas ꝑsecu¬
tiones facilius inuenias quẽad¬
modum coroneris. Ultamur
exemplo sebastiam martiris:
cinꝰ hodie natalis est. Hic me¬
diolanensis oriundus est. fortas
se iam discesserat ꝑsecutor: aut
adhuc ñ uenerat in hec partiũ
aut mitior erat. Aduertit hic
aut nullum esse: aut tepere
certamen. Romam ꝓfectus ẽ
ubi ꝓpter fidei studium: ꝑsecu¬
tionis acerba feruebant. Ibi pas¬
sus est: hoc ẽ ibi coronatꝰ. Itaq il¬
lic qͦ hospes aduenit: domiciliũ
immortalitatis ꝑpetue collocanti.
Si unus ꝑsecutor fuisset: corona¬
tꝰ hic martyr utiq ñ fuisset. S
qd̃ pentis ñ hi solum ꝑsecutores
st̃ qͥ uident᷑. sed etiam qͥ non
indentur: & multo plures ꝑse
cutores. Sicut enim unꝰ ꝑsecitoi
rex multis. ꝑsecutionis p̃ceptamit.¬
tebat. & ꝑ singłãs tel ciuitates.
uersi: ita etiã diabolus multos su¬
os ministros dirigit. qͥ ñ foris tan-¬
tammꝰ s etiã intus faciant ꝑsecu¬

Expanded text:
sunt, ut inter multas persecusunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmodum coroneris. Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat in haec partium aut mitior erat. aduertit hic aut nullum esse aut tepere certamen. Romam profectus est, ubi propter fidei studium persecutiones acerbae feruebant; ibi passus est, hoc est ibi coronatus. itaque illic, quo hospes aduenit. domicilium inmortalitatis perpetuae conlocauit. si unus persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. Sed quod peius, non hi solum persecutores sunt qui uidentur, sed etiam qui non uidentur, et mulcutores! Sicut enim unus persecutor rex multis persecutionis praecepta mittebat, et per singulas vel civitates, tores; ita etiam diabolus multos ministros suos dirigit, qui non foris tantummodo, sed etiam intus faciant persecu
Abbreviated transcription (Latin):
merita nr̃a: sed scdm̃ miscdĩam
dei. celestium decretorum in ho-¬
tuis non declinaui. Non ẽ mag¬
num si tc̃ a dei testimoniis non
declines: cum te nullus affligit.
nullus ꝑsequit᷑. Quis enim in¬
offense sibi ꝓsꝑorum euentirũ
secundans successu: fieret ingra¬
tus: Quis diuitiis affluens.
iugi salute robustus: non ad dĩ
głam referat qd̃ s illa concessa
sint: Deniq cum scm iob dñs
p̃dicaret: ait aduersarius. Nũ
quid gratis iob colit dm̃m: Nõ¬
ne tu omĩa dedisti ei᷑ Mitte
mantim tuam in om̃iã quȩ ha¬
bet: si non infaciem te benedicet
Tunc gͥ plus ꝓbatus est: quan¬
do amissis opibus o filiis. a dñi
cultu & gratia non recesfit. S
non untis ꝑsecutor est: multos
ministros habet. S non de ter-¬
reat. ꝑmultas enĩ tribulatio¬
nes: oportet nos introire in reg¬
num dei. Si multe ꝑsecutiones.
multe ꝓbationes. Ubi intlte co¬
rone: multa certamina. Tibi
gͦ ꝓficit quod multi ꝑsecutores

Expanded text:
merita nostra, sed secundum misericordiam merita nostra, sed secundum misericordiam dei caelestium decretorum in hotuis non declinaui. non est magnum, si tunc a dei testimoniis non declines, cum te nullus adfligit, nullus persequitur. quis enim inoffense sibi prosperorum euentuum secundante successu fieret ingratus ? quis diuitiis adfluens, iugi salute robustus non ad dei gratiam referat quod sibi illa concessa sint ? denique cum sanctum Iob dominus praedicaret, ait aduersarius: num quid gratis colit Iobdominum?. nonne tu omnia dedisti ei? mitte manum tuam in omnia quae habet, si non in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultu et gratia non recessit. sed non unus persecutor est, multos ministros habet. sed non te terreat. per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum dei. si multae persecutiones, multae probationes; ubi multae coronae. multa certamina. tibi ergo proficit quod multi persecutores
Abbreviated transcription (Latin):
te sunt gentes. Hoc ẽ. pena a
nationibus ꝑsoluta est: ne diu¬
tius insultarent. quod dei po-¬
pulum acerbissima popłatio¬
ne uexauerunt. Sensus gͥ uer-¬
sus dauitici hic est. Parata &
plena ẽ pena quȩ debetur un-¬
piis. quam dñs declinat inꝑ-¬
fidos. s tam̃ miseratione sua
non usq ad fecem dignatur
effundere : ne plenitudinem
supplitii ferre non possent. In¬
clmat gͦ calicem: ñ euacuat.
Qd inclinat censure ẽ. quod ñ
euacuat miscdie. Ergo iudiciũ
test miseratione subsistere: Qͥa
possumtis dignum p̃miis facere
celestibus: Quis nr̃m ita assutr-¬
git in hoc corpore. ut amnum fu¬
um eleuet: quod iugiter adhereat
xp̃o: Quo tandem hominum
meritum defertur. ut hȩc cor-¬
ruptibilis caro induat incorrup¬
tionem: & mortale hoc induat
immortalitatem : Quibus labo¬
ribus. quibus inuriis. possimiꝰ
nr̃a lauare peccata: Indigne st̃
passiones huiꝰ temporis: ad super-¬
uenturã gloriam. Non gͦ scdm

Expanded text:
tae sunt gentes : hoc est, poena a tae sunt gentes : hoc est, poena a nationibus persoluta est; ne diutius insultarent, quod Dei populum acerbissima populatione vexarent. Sensus igitur versus Davidici hic est: Parata et plena est poena quae debetur impiis, quam Dominus declinat in perfidos; sed tamen miseratione sua non usque ad faecem dignatur effundere; ne plenitsupplicii ferre non possint. inclinat ergo calicem. non euacuat; quod inclinat. censurae est, quod non euacuat, misericordiae. Ergo iudicium test miseratione subsistere ? quid possumus dignum praemiis facere caelestibus ? quis nostrum ita adsurgit in hoc corpore, ut animum suum eleuet, quo iugiter adhaereat Christo ? quo tandem homini merito defertur, ut haec corruptibilis caro induat incorruptionem et mortale hoc induat inmortalitatem? quibus laboribus, quibus iniuriis possumus nostra eleuare peccata ? indignae sunt passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. non ergo secundum
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibus tristior pena reum
constringat. Quod expressum
habes ad thimotheum dicente
apło paulo. Quorundam ho¬
minũ peccata manifesta funt:
p̃cedentia ad iudicium: quosdã
autẽ & subsecuntur. Simliter
& quȩ aliter se habent. abscon¬
di non possunt. Omnia gͥ a do¬
mino deo nr̃o: mensura quadã
rupes in statera: Et fupra.
Qtus mensus est manu aquã.
& celum palmo: Qui nr̃a exa¬
minat. sua utiq examinata lar-¬
gitur: & saluo omnia decernit
exanune. Ponderat miscdĩam.
ponderat ultionem. In utroq
certum pondus. habilisq mensu¬
ra est. Vnde & dauid ait. Sopo¬
tum dabis illis in lacrimis in
mensura: ne sine moderamine
mensure pene cumulo graua-¬
rentur. & sustinere non pos-¬
sent. Et alibi idem ait ꝓpbeta.
Calix in manu dñi. uini meri
plenus est muto: & inclinauit
ex hoc in hoc. ueruntamen fex
eiꝰ non est exinanita. Et iere¬
mias ait. Calix aureus babilo¬
nis in manu dñi: a quo in ebria¬

Expanded text:
uirtutibus, tristior reum poena uirtutibus, tristior reum poena constringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. similiter et quae aliter se habent, abscondi non possunt. 41. Omnia ergo a Domino Deo nostro mensura quadam,rupes in statera ? Et supra: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo ? Qui nostra examinat, sua utique examinata largitur, et salvo omnia decernit examine. Ponderat misericordiam, ponderat ultionem; in utroque certum pondus, habilisque mensura est. Unde et David ait: Et potum dabis illis in lacrymis, in mensura ; ne sine moderatione mensurae poenae cumulo gravarentur, et sustinere non possent. Et alibi idem ait propheta: Calix in manu Domini vini meri plenus est mixto. Et inclinavit ex hoc in hoc; verumtamen faex ejus non est exinanita . Et Hieremias ait: Calix aureus Babylon in manu Domini a quo inebria
Abbreviated transcription (Latin):
ditune cognitionis formani ue¬
ni docere: ut in iuicdicando. ma¬
gis cordis fit ueritatis custodia.
quã obedientia uoliuitatis. Non
gͦ hoc quoq infirmitas poten¬
tiȩ: sed forma ẽ expressa iusti¬
ciȩ. Instum gͥ ẽ iudicium filii
dei. qua scdm uoluntatem ẽ
dei. non scdm hominis affeo¬
tum. Ds enim miscdiarum
plenus est: & misccłia eiꝰ cum iu¬
dicio. & iudicium cũ miscdia. Ne¬
sine miscłia iudicat. Deniq scͥp¬
tum ẽ. Ohisccłia eius in stateris:
filii autẽ hominum mendaces
instateris. ut decipiant. Era-¬
minat gͦ & trutinat ds̃ merita
singuloꝵ. et quemadmodum
ꝓmensura dat gratiam ne su¬
pra mensuram sit: ita ꝓmen-¬
sura dat misccłiam. Unde ait.
Mensitram bonam confertam.
cõmotam. suꝑ effluentem: da¬
bunt in sinum ur̃m. Eadem
mensura qua mensi fueritis:
reddet᷑ uob̃. Similit̾ in statera
singłorum oꝑa pensant᷑. ut si bo¬
na malis p̃ponderent remun̾a¬
tio p̃mii differatur: si peccata

Expanded text:
diuinae cognitionis formam uediuinae cognitionis formam ueni docere, ut in iudicando magis cordi sit ueritatis custodia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est expressa iustitiae. Iustum igitur est iudicium filii dei, quia secundum uoluntatem est dei, non secundum hominis affectum. deus enim misericordiarum plenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium cum misericordia; nesine misericordia judicat. Denique scriptum est: Misericordia ejus in stateris . Filii autem hominum mendaces in stateris, ut decipiant . Examinat ergo et trutinat Deus merita singulorum, et quemadmodum pro mensura dat gratiam; ne supra mensuram sit: ita pro mensura dat misericordiam. Unde ait: Mensuram bonam, confertam, commotam, supereffluentem dabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera singulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata
Abbreviated transcription (Latin):
nidex ĩ qͥtatiᷤᷤ loqͥt᷑. Potestatẽ habeo di¬
mittendi te: ⁊ potestatẽ habeo crucifi¬
didisti. Pro potestate ab soluisti la¬
tronẽ: auctorem autẽ uite int̾fecisti.
nisi data tibi esset desuꝑ. Mala po¬
testas: licere quod noceat. Pote¬
stas ista tenebrarum est: uerum
non udere. s sꝑnere. Audite qͥd
uerus uidex loquatur. Non q̃¬
ro uoluntatẽ nieã: s uoluntatẽ
etus qui misit me. Quasi homo
loquitur. quasi iudex docet:
qũi qͥ uidicat ñ uoluntati sue
obtemꝑare debeat. s tenere qd̃
legum est. Constitue uidicem
de hoc scło Nunqͥd potest adu̾¬
sus imꝑialis formam uenire
rescͥpti: Nunqͥd potest normã
anguste diffinitionis excedere:
Quantomagis ditimni formam
debemus seruare indicii: Xp̃c
dicit. ñ quero uoluntatẽ meã
hoc est hominis: que uel odio
dirigitur. uel studio intendit᷑.
tiel gratia inflectitur. uel alior
mendatio de prauatur. Omĩs

Expanded text:
iudex iniquitatis loquatur: potestatem habeo diiudex iniquitatis loquatur: potestatem habeo dimittendi te et potestatem habeo crucifididisti, per potestatem absoluisti latronem, auctorem autem uitae interfecisti. nisi data tibi esset desuper . Mala potestas licere quod non liceat. Potestas ista tenebrarum est, verum non videre, sed spernere. 39. Audite quid verus judex loquatur: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quasi homo loquitquoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto magis diuini formam debemus seruare iudicii! Christus dicit: non quaero uoluntatem meam, hoc est hominis, quae uel odio dirigitur uel studio intenditur uel gratia inflectitur uel aliorum mendacio deprauatur - omnis
Abbreviated transcription (Latin):
metipsum ñ potest. Non potest
utiq ñ ꝑ infirmitatẽ. s ꝑ inte¬
gritatẽ : non ꝑ impossibilitatẽ
faciendi. s ꝑ obseruantiam iu¬
dicandi. Quid ñ potest. qͥ om̃ia
poteste nisi quod possit nolit:
Non uult posse quod dampnat.
Non tiult posse aduersus fidem:
ñ uult posse aduersus ueritatẽ.
Audi postremo ipsum dicentem:
cur ñ possit a se facere quicquã
Sicut audio inqͥt. & iudico. Hoc
est non ex mnea potestate decerno
quod libitum: sed ex iudicandi
religione quod est. Et ideo iudi¬
citm meum uerum: qr non uo-¬
luntati mee indulgeo s equitati.
Audite qͥd iuudex dicat. celestis.
Non possum a me facere quicꝗͣ.
sicut audio & iudico. Et pilatus
o homo potestatem quã non ha¬
bes: cum ds̃ neget se habere. qͥ
habet suꝑ omnia potestatem.
Audi quid iusticia dicat. Non
possum a me facere quicꝗͣ. Au¬
di quid iudex eqͥtatis asserat. Sĩc
audio. & iudico. Audite quid

Expanded text:
metipsum non potest . Non potest metipsum non potest . Non potest utique non per infirmitatem, sed per integritatem. non per inpossibilitatem faciendi, sed per obseruantiam iudicandi. quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? non uult posse quod damnet, non uult posse aduersus fidem, non uult posse aduersus uentatem. audi postremo ipsum dicentem. cur non possit a se facere quicquam: sicut audio, inquit, et iudico, hoc et: non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex iudicandi religione quod iustum est, et ideo iudicium meum uerum, quia non uoluntati meae indulgeo, sed aequitati. audite quid iudex dicat caelestis: non possum a me facere quicquam; sicut audio. et iudico. Et Pilatus o homo, potestatem quam non habes. cum deus neget se habere, qui habet super omnia potestatem. audi quid iustitia dicat non possum a me facere quicquam. audite quid iudex aequitatis adserat: sicut audio, et iudico. audite quid
Abbreviated transcription (Latin):
garet. Cesus postremo. ñ con¬
celi atq t̾rarum. studium depo¬
suit ultionis. uocem humilitatis
emisit dicens. Si male locutus
fum. testimonium ꝑhibe de ma¬
lo: si bene. quid me cedis: Qua¬
si infirmus cetis deplorat imu¬
riam: & cum se posset ulcisci.
queri maluit quam uindicare.
Ergo & hic ꝑsonam iudicis ꝓposi¬
tumq suscepit dicens: non possũ.
a me facere quicꝗͣ. Bonus enim
itidex. nichil ex arbitrio suo facit.
& domestice ꝓposito uoluntatis:
s iuxta leges oo iura ꝓmuntiat.
Scitis iuris obtemꝑat: ñ indul¬
get ꝓpͥȩ uoluntati. Nichil pa¬
ratum & meditatum domo de
fert. s sicut audit. ita uidicat:
& sicut se habet negotii nat᷑a
decerint. Obsequitur legibus
ñ aduersattir: examinat cause
merita. ñ mutat. Discite udi¬
ces scłi. quẽ in iudicando tenere
debeatis affectum: quã sobrieta-¬
tem. quã sinceritatẽ. Dñs om̃iũ
dicit: non possum ego a me fac̾e
quicꝗͣ. Alibi lego. Negare se-¬

Expanded text:
garet. caesus postremo non congaret. caesus postremo non concaeli atque terrarum studium deposuit ultionis, uocem humilitatis emisit dicens: si male locutus sum m, testimonium perhibe de malo; si bene, quid me caedis? quasi infirmus caedis deplorat iniuriam et, cum se posset ulcisci, queri maluit quam uindicare. Ergo et hic personam iudicis propositumque suscepit dicens: nonpossum a me facere quicquam. bonus enim iudex nihil ex arbitrio suo facit et domesticae proposito uoluntatis, sed iuxta leges et iura pronuntiat, scitis iuris obtemperat, non indulget propriae uoluntati, nihil paratum fert: sed sicut audit, ita judicat; et sicut se habet negotii natura, decernit. Obsequitur legibus, non adversatur: examinat causae merita, non mutat. 37. Discite, judices saeculi, quem in judicando tenere debeatis affectum, quam sobrietatem, quam sinceritatem. Dominus omnium dicit: Non possum ego a me facere quidquam. Alibi lego: Negare se
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ꝓ grege. xp̃i debeat preca¬
tor assistere. An impetrandi ege-¬
bat auxilio. qui facere ipse pote¬
rat quod rogabat. quemadinodũ
ipse dicebat: ego ad patrem uado.
& quodctmq petieritis ab eo in
nomune meo hoc faciam: Denq
alibi ait: cum lazarum suscitaret.
Sciebam quod semꝑ me atidis.
hic quasi infirmus ꝑ noctabat:
qui sciebat qd̃ semꝑ auditur.
Exclamauit: lazare ueni foras.
lacuta est refurrectio: mors re¬
ceffit. Suscepit etram affectũ
rei. & stetit ante iudicem tan¬
quam retis: nec dedignatus ẽ
dñs omnium. p̃fidis uilitatem.
Int̾rogatus tacebeit. ostendens
ñ in clamore uocis nec inforensi
assertione patrocinir: s in con¬
scientiȩ integͥtate esse innocen¬
tiȩ defenfionem: nec salutem
corporis ambiendam s animi
puritatẽ. Deniq qui subsannã
absoluit tacentem se obtulit
morti: in illa causa. ut nemo
desꝑaret. in hac ut redimende
uniuer sitatis sacͥficium ñ ne¬

Expanded text:
tibus pro grege Christi debeat precatibus pro grege Christi debeat precator assistere. An impetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: Ego ad Patrem vado: et quodcumque ab eo petieritis in nomine meo, hoc faciam ? Denique alibi ait, cum Lazarum resuscitaret: Sciebam quod semper me audis . Hic quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamavit: Lazare, veni foras . Locuta est resurrectio, mors recessit. 35. Suscepit etiam affectum rei, et stetit ante judicem tamquam reus: nec dedignatus est Dominus omnium praesidis vilitatem. Interrogatus tacebat , ostendens non in clamore vocis, nec in forensis assertione patrocinii, sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem: nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. denique. qui Susannam absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non ne