comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit dñs exercituũ ad uos o sacer¬
dotes qui despicitis nomen meũ.
Et dixistis. In quo despeximꝰ nom̃
tuum: Offertis suꝑ altare meum
panem pollutũ: & dicitis. In quo
polluimus te: In eo qͦd dicitis m̃sa
dñi despecta est. Si offeratis cecum
ad immolandũ: nonne malũ est:
Et si offeratis claudũ & languidũ:
nonne malũ est: Offer illud duci
tuo. si ei placuerit: aut si susceperit
faciem tuam dicit dñs exercituũ.
Et nunc deprecamini uultum dei
ut misereatur ur̃i: de manu enim
ur̃a factũ est hoc: si quo modo susci¬
piam facies ũras dicit dñs exercitu¬
um. Quis est ex uobis qui claudat
ostium. & incendat altare meum
gratuito: Non est mͥ uoluntas in
uobis dicit dñs exercituũ: & munꝰ
ñ suscipiam de manu ur̃a. Ab ortu
enim solis usq ad occasũ. magnũ

Expanded text:
nus exercituum ad vos o sacerdotes qui despicitis nomen meum et dixistis in quo despeximus nomen tuum offertis super altare meum panem pollutum et dicitis in quo polluimus te in eo quod dicitis mensa Domini despecta est si offeratis caecum ad immolandum nonne malum est et si offeratis claudum et languidum nonne malum est offer illud duci tuo si placuerit ei aut si susceperit faciem tuam dicit Dominus exercituum et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri de manu enim vestra factum est hoc si quo modo suscipiat facies vestras dicit Dominus exercituum quis est in vobis qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito non est mihi voluntas in vobis dicit Dominus exercituum et munus non suscipiam de manu vestra ab ortu enim solis
Abbreviated transcription (Latin):
ui: Et posui
montes eius in solitudinem: &
hereditatẽ eius in desertũ draconiˢ.
Qđ si dixerit idumea destructi
sumus. sed reuertentes ȩdificabimꝰ
quȩ destructa sunt: hȩc dicit dñs
exercituum. Ipsi edificabunt: & ego

Expanded text:
ui et posui montes eius in solitudinem et hereditatem eius in dracones deserti quod si dixerit Idumea destructi sumus sed revertentes aedificabimus quae deserta sunt haec dicit Dominus exercituum isti aedificabunt et ego
Abbreviated transcription (Latin):
dissimis pseudo apłis credideru
Ephesii sane nulla rep̃hensione
sed multa laude sunt digni: quia
fidem apłicam seruauerunt. Phil¬
lippenses autẽ multomagis collau
ses nichilominus in duabus epłis
omni laude ꝓsequitur: eo qͦd non
solum fidem inconcussam seruaue¬
rint ueritatis: sed etiam in ꝑsequu¬
tione ciuium fuerint constantes
iuenti. Colossenses autem tales
erant. ut cum ab apło uisi corpo¬
raliter ñ fuissent. Hac laude di¬
gmi haberentur. Et si corpore
inquit absens sum: sed sp̃u uobiscũ
sum. gaudens & uidens ordinem
ur̃m. De hebreis uero quid dicen¬
dum est. quorũ thessalonicenses qͥ
plurimum laudati sunt imitatoreᷤ
facti ẽẽ dicuntur. sicut ipse ait.
Et uos fr̃s imitatores facti estis
eccłiarum dei quȩ sunt in iudea.
Fadem enim passi estis & uos a
contribulib ur̃is: quȩ & illi a uide¬
i. spud ipsos quoq hebreos eadẽ
commemorat dicens. Nam & uin¬
Cis compassi estis. & rapinam bo¬

Expanded text:
dissimis pseudoapostolis crediderunt. dissimis pseudoapostolis crediderunt. Ephesii sane nulla reprehensione, sed multa laude sunt digni, quia fidem apostolicam servaverunt. Philippenses etiam multo magis collaudses nihilominus in duabus Epistolis omni laude prosequitur, eo quod non solum fidem inconcussam servaverint veritatis, sed etiam in persecutione civium fuerint constantes inventi. Colossenses autem tales erant, ut, cum ab Apostolo visi corporaliter non fuissent, hac laude digni haberentur. Etsi corpore, inquit, absens sum, sed spiritu vobiscum sum, gaudens, et videns ordinem vestrum . De Hebraeis vero quid dicendum est, quorum Thessalonicenses, qui plurimum laudati sunt, imitatores facti esse dicuntur. Sicut ipse ait: Et vos fratres imitatores facti estis Ecclesiarum Dei quae sunt in Judaea: eadem enim passi estis et vos a contribulibus vestris, quae et illi a Judaeis? Apud ipsos quoque Hebraeos eadem commemorat, dicens: Nam et vinctis compassi estis, et rapinam bo
Abbreviated transcription (Latin):
tem quosdam quare romanorum
epła in principio sit posita: cum
eam ñ primam scriptam manife
iherusolimam scripsisse testatur:
cum corithios et alios iam ante
ut ministerium qͦd secum porta¬
turus erat colligerent. litteris
adhortatꝰ sit. Unde & intelligi
quidam uolunt ita om̃s epłas or¬
dinatas. ut prima poneretur qͣm¬
uis posterior erat destinata: ut ꝑ
singulas epłas gradib ad ꝑfecti¬
ora ueniretur. Romanoꝵ: nanq
pleriq tam rudes erant. ut intelli¬
gerent non dei segr̃a sed suis me¬
ritis esse saluatos: & ob hoc duo
inter se popłi conflictarent. Iccro
illos indigere asserit confirmari:
uicia gentilitatis priora comine¬
morans. Corinthiis etiam dicit
scientiȩ gr̃am esse concessam: & ñ
tam omnes increpat. quam cur
peccantes non increpauerint re¬
prehendit. sicut ait idem apłs.¬
Auditur inter uos fornicatio: &
iterum. congregatis uobis cũ meo
uero iam nullius criminis argu¬
untur: nisi hoc tantũ quod calli¬

Expanded text:
iam quosdam, quare Romanorum iam quosdam, quare Romanorum Epistola in primo sit posita, cum eam non primo scriptam ratio ierosolymam scripsisse testatur, cum Corinthios et alios jam ante, ut ministerium quod secum portaturus erat, colligerent, litteris adhortatus sit. Unde et intelligi quidam volunt ita omnes epistolas ordinatas, ut prima poneretur, quamvis posterior fuerit destinata, ut per singulas epistolas gradibus ad perfectiora veniretur. Romanorum namque plerique tam rudes erant, ut 4 non intelligerent Dei se gratia et non suis meritis esse salvatos, et ob hoc duo inter se populi conflictarent. Idcirco illos indigere asserit corrigi, vitia gentilitatis priora commemorans. Corinthiis autem jam dicit scientiae gratiam esse concessam, et non tam omnes increpat, quam cur peccantes non increpaverint reprehendit, sicut ait: Auditur inter vos fornicatio . Et iterum: Congregatis vobis cum meo vero jam nullius criminis arguuntur, nisi hoc tantum, quod calli
Abbreviated transcription (Latin):
a diaboli & ydolatrie seruitute
edocet acquisitos. Nam & duas
tabulas lapideas duorũ testam̃toꝵ
figuram habuisse: uiri eruditissimi
tradiderunt. Epistolam sane que
ad hebreos scribitur. quidã pauli
non esse contendunt: eo qͦd ñ sit
eius nomine titulata. & ꝓpter
sermonis stiliq distantiam. sed aut
barnabȩ iuxta tertullianum. aut
lucȩ iuxta quosdam. uel certe cle¬
respondendũ est. Si ꝓpterea pauli
non erit. quia eius non habet no¬
men: ergo nec alicuius erit. quia
nullius nomine titulatur. Qd si
credenda est. quȩ tanto doctrinȩ
suȩ fulget eloquio. Sed qm̃ apud
hebreorum eccłias quasi destructor
legis falsa suspicione habebatur.
uoluit tacito nomine de figuris
legis & ueritate xp̃i reddere ratio¬
nem. ne odium nominis fronte
prelati. utilitatem excluderet le¬
ctionis. Non est sane mirum si
eloquentior uideatur in ꝓprio.
ioest in hebreo. quam in ꝑegrino.
idest in greco: quo cetere epistole.
scripte sunt sermone. Mouet au¬

Expanded text:
a diaboli et idololatriae servitute edocet acquisitos. Nam et duas tabulas lapideas, duorum Testamentorum figuram habuisse viri eruditissimi tradiderunt. Epistolam sane quae ad Hebraeos scribitur, quidam Pauli non esse contendunt, eo quod non sit ejus nomine titulata, et propter sermonis stylique distantiam, sed aut Barnabae juxta Tertullianum, aut Lucae juxta quosdam, vel certe Clerespondendum est: Si propterea Pauli non erit quia ejus non habet nomen, ergo nec alicujus erit, quia nullius nomine titulatur. Quod scredenda est, quae tanto doctrinae suae fulget eloquio. Sed quoniam apud Hebraeorum Ecclesias quasi destructor legis falsa suspicione habebatur, voluit tacito nomine de figuris legis et veritate Christi reddere rationem, ne odium nominis in fronte praetitulati utilitatem excluderet lectionis. Non est sane mirum si eloquentior videatur in proprio, id est, Hebraeo, quam in peregrino, id est, in Graeco, quo caeterae Epistolae sunt scriptae, sermone. Movet et
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scriptum est. Factus est primꝰ
homo adam in animam uiuentem:
nouissimus autem adam in sp̃m ui
uificantem. Sed non prius quod
spũale est. sed quod animale est.
deinde quod spuale. Primus homo
de terra terienus: secundus homo
de celo celestis. Qualis terrenus.
tales & teriem. Et qualis cȩlestis.

Expanded text:
t scriptum est: Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem . Sed non prius quod spirituale est, sed quod animale est, deinde quod spirituale. Primus homo de terra, terrenus; secundus homo de coelo, coelestis. Qualis terrenus, tales et terreni: et quali
Abbreviated transcription (Latin):
si mortui non resurgunt: Man¬
ducemus et bibamus: cras enim
moriemur. Nolite seduci. Corrum¬
punt enim mores bonos: colloquia
mala. Euigilate iusti: & nolite
peccare.Ignorantiam enim dei qui¬
dlam habent. Ad reuerentiam uob̾
loquor. Sed dicit aliquis. Quom̃
resurgunt mortui: Quali autem
corpore uenient: Insipiens tu qͦo
seminas non uiuificatur: nisi pͥus
moriatur. Et quod seminas non
corpus quod futurum est semmas:
sed nudum granum. ut putã tritici.
aut alicuius ceteroꝵ. Os̃ autem
dat illi corpus sicut uult. Et
unicuiq seminum ꝓpriũ corpus.
Non omnis caro eadem caro: sed
uolucrum. alia autem piscium. Et
corpora celestia: & corpora terrestria
Sed alia quidem celestium gloria:
alia autem terrestrium. Alia cla-¬
ritas solis: alia claritas lunȩ. alia
clatitas stellarum. S tella enim a
stella differt in claritate: sic &e re

Expanded text:
si mortui non resurgunt? mansi mortui non resurgunt? manducemus, et bibamus, cras enim moriemur. Nolite seduci. Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Evigilate, justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor. Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient? Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur. Et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, utputa tritici, aut alicujus caeterorum. Deus autem dat illi corpus sicut vult: et unicuique seminum proprium corpus. Non omnis caro eadem caro: sed corum, alia volucrum, alia autem piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria: sed alia quidem coelestium gloria, alia autem terrestrium. Alia claritas solis, alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim a stel
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. Sectamini caritatem: emu¬
lamini spũalia. magis autem ut
ꝓphetetis. Qui enim loquitur
lingua: non hominib loquitur
sed deo. Nemo einm audit: sp̃s
autem loquitur mysteria. Ham
qui ꝓphetat: hominib loquitur
ad edificationem. & exhortationẽ.
& consolationem. Qui loquitur
lingua: semet ipsum ȩdificat. Qui
autem ꝓphetat: eccł̃iam dei ȩdi-¬
ficat. Uolo autẽ uos om̃s loqui
linguis: magis autem ꝓphetate.
Nam maior est qui ꝓphetat. quã
qui loquitur linguis: nisi forte
interpretet᷑. ut eccłia edificationẽ
accipiat. Nunc autem frats si
sine dubio preter eum qui subiecit
ei omnia. Cum autẽ illi subiecta
fuerint omnia: tunc ipse filius
subietus erit illi. qui sibi subiecie
omnia. ut sit ds omnia in omnib
A lioquin. quid facient illi qui bap¬
tuantur ꝓ mortius. si omnmno mor¬
tui non refurgunt: Vtquid etiam
baptirantur. ꝓ illis: Utquid & nos
piclitamur omni hora: Cotidie
cundum hominem ad bestias pu¬
gnaui ephesi: quid michi prodest.

Expanded text:
IV. Sectamini charitatem, aemulamini spiritalia: magis autem ut prophetetis. Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria. Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad aedificationem, et exhortationem, et consolationem. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat: qui autem prophetat, Ecclesiam Dei aedificat. Volo autem omnes vos loqui linguiNam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut aecclesia aedificationem accipiat. Nunc autem, fratres, sine dubio preter eum qui subjecit ei omnia. Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc ipse filius subjectus erit illi qui sibi subjecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. Alioquin quid faciunt qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt? ut quid et baptizantur pro illis? ut quid et nos periclitamur omni hora? Quotidiecundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest,
Abbreviated transcription (Latin):
mea iudicatur ab aliena conscien¬
tia: Si ego cum gr̃a participo:
quid blasphemor ꝓ eo quod gr̃as
ago : Siue ergo manducatis. siue
bibitis. uel aliud quid facitis: om¬
nia in głam dei facite. Sine offen¬
sione estote iudeis & gentibus. et
placeo. non querens quod mͥ utile
est. sed quod multis. ut salui fiant.
Imitatores mei estote: sicut & ego xp̃i.
Laudo autem uos fr̃s. qͦd ꝑ om̃ia
memores mei estis: et sicut tradi¬
di uobis precepta mea tenetis.
Uolo autem uos scire. qͦd omnis
uiri caput xp̃c est: caput autem
mulieris uir: caput uero xp̃i ds̃.
Omnis uir orans aut ꝓphetans
uelato capite: deturpat caput suũ.
Omnis autem mulier orans aut
pat caput suum. Unum est enĩ: acsi
decaluetur. Nam si non uelatur
mulier: etiã tondeatur. Si uero
turpe est mulieri tonderi aut de
quidem non debet uelare caput:
qm̃ imago est & gła dei. Mulier
autem gła uiri est. Non enim uir¬
ex muliere est: sed mulier ex uiro.

Expanded text:
mea iudicatur ab alia conscienmea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Iudaeis et gentibus et placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant imitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Omnis uir orans aut prophetans uelato capite deturpat caput suum. omnis autem mulier orans aut pat caput suum: unum est enim, ac si decalvetur. Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe esenim non debet operire caput, cum sit imago et gloria Dei: mulier autem gex muliere est, sed mulier ex viro.
Abbreviated transcription (Latin):
ne & de uno calice participamur.
Uidete isrł scđm carnem. Honne
qui edunt hostias participes sunt
altaris: Quid ergo dico qͦd idolis
immolatum sit aliquid: aut quod
idolum sit aliquid: Sed quȩ immo¬
lant gentes demonib immolant:¬
& non deo. Nolo autem uos socios
fieri demoniorum. Non potestis calicẽ
dñi bibere : & calicem demoniorum
Non potestis mensȩ dñi participes
esse: & mensȩ demoniorum. An
emulamini dominũ : Nunquid
fortiores illo sumus: Omma michi
licent: sed non omnia expediunt.
Oumia mͥ licent: sed non omnia
edificant. Nemo quod suum est
querat: sed quod alterius. Omne qͦd
in macello uenit manducate: nichil
interrogantes ꝓpter conscientiam.
Siquis uocat uos infidelium ad ce¬
nam. et uultis ire: omne qͦd uobis
apponitur manducate. nichil inter¬
autẽ dixerit. hoc immolatũ est ido¬
lis. nolite manducare: ꝓpter illum
qui indicauit. et ꝓpter conscientiã.
Conscientiam autẽ dico non tuã:
sed alterius. Utquid enĩ libertas

Expanded text:
o calice participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? Dico quod idolis immolatum sit aliquid, aut quod idolum sit aliquid? Sed quae immolant gentes, « daemoniis immolant, et non Deo . » Nolo autem vos socios fieri daemoniorum. Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum. Non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum. An aemulamur Dominum? Numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Omnia mihi licent, sed non omnia aedificant. Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.quis vocat vos infidelium ad coenam et vultis ire, omne quod vobis apponitur manducate: Si autem dixerit, hoc immolatum est idolis, nolite manducare propter illum qui indicauit et propter conscientiam. conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas
Abbreviated transcription (Latin):
Si autem inuitus: dispensatio mͥ
credita est. Quȩ est ergo merces
mea: Ut euangłium predicans
sine sumptu ponam euangłium:
euangłio. Nam cum liber essem
ex omnib: omnium me seruũ feci.
ut plures lucrifacerem. Et factus
sum iudeis tanquam uideus: ut
iudeos lucrarer. His qui sub lege
sunt quasi sub lege essem: cum ip¬
se non essem sub lege. ut eos qui
qui sine lege erant. tanquam sine
lege essem: cum ipse sine lege dei
non essem. sed in lege essem xp̃i. ut
lucrifacerem eos qui sine lege eratt.
Factus sum infirmis infirmus: ut
infirmos lucrifacerem. Omnibus
omnia factus sum: ut om̃s saluos¬
facerem. Omnia autẽ facio ꝓpter
euangłium: ut particeps eius ef¬
ficiar. Nescitis quod hi qui in sta¬
dio currunt. om̃s quidẽ currunt.
sed unus accipit brauium: Sie
currite: ut comprehendatis. Om

Expanded text:
si autem inuitus, dispensatio mihi si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam euangelium euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. et factus sum ludaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrarer: his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem — cum ipse non essem sub lege, sed sub graqui sine lege erant, tamquam sine lege essem — cum sine lege dei non essem, sed in lege essem Christi —, ut lucri facerem eos qui sine lege erant. factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucriomnia factus sum, ut omnes lucrifacerem. Omnia autem facio propter Evangelium, ut particeps ejus efficiar. Nescitis quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis. O
Abbreviated transcription (Latin):
in trituranti. Nunquid de bobuᷤ
cura est deo: An ꝓpt̾ nos utiq
hec dicit: Nam ꝓpter nos utiq
scripta sunt: qm̃ debet in spe qui
arat arare. & qui triturat in spe
fructus ꝑcipiendi. Si nos uobis
sp̃ualia seminauimus: magnum
est si ur̃a carnalia nos metamus:
Si alii potestatis ur̃ȩ participes
sunt. quare non potius nos: Sed
non usi sumus hac potestate: sed
omnia sustinemus. nequod offen¬
diculum demus euangłio xp̃i.
Nescitis qm̃ qui in sacrario ope¬
rantur. quȩ de sacrario sunt edt̃.¬
et qui altari deseruiunt. cum
altario participantur: Ita & dñs
ordinauit his qui euangelium
annunciant: de euangłio uiuere.
Ego autem nullo horum usus sum.
Non scripsi autem hȩc: ut in me¬
ita fiant. Bonum est enim michi
magis mori: quam ut głam meã
quis euacuet. Ham si euangłiza¬
uero: non est michi gła. Necessitas
enim michi incumbit. Uȩ enim mͥ:
si non euangłirauero. Si autem
uolens hoc ago: mercedẽ habeo.

Expanded text:
vi trituranti. Numquid de bobus vi trituranti. Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique haec dicit? Nam propter nos utique scripta sunt, quoniam debet in spe arare qui arat et qui triturat in spe fructus percipiendi. si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est si uestra carnalia metamus? si alii potestatis uestrae participes sunt, non potius nos? sed non usi sumus hac potestate, sed omnia sustinemus ne quod offendiculum demus euangelio Christi. nescitis quoniam qui in sacrario operantur quae de sacrario sunt edunt, qui altario deseruiunt cum altario participantur? ita et dominus ordinauit • his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum. non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibit infirmus in tua scientia frat.
ꝓpter quem xpͣc mortuus est: Sic
autem peccantes in frͣs. et ꝑcutien¬
tes conscientiam eorũ infirmam:
in xp̃m peccatis. Quappter si esca
scandalizat frẽm meum. ñ man¬
ducabo carnem in ȩternũ. ne frẽm¬
meum scandalizem. Non sum li¬
meum uos estis in dño: Et si aliis
sum. Nam signaculum apostolatꝰ
mei uos estis in dño: mea defen-¬
sio apud eos qui me interrogant
hec est. Hunquid non habemus
potestatem manducandi & biben¬
di: Nunquid non habemus po¬
testatem sororem mulierem circũ¬
ducendi. sicut & ceteri apł̃i. & fr̃s
domini. & cephas: Aut ego solus
et barnabas non habemus pote¬
statem hoc oꝑandi: Quis mili¬
tat fuis stipendiis unquam:
Quis plantat uineam. & de fru-¬
ctu eius non edit: Quis pascit
gregem. et de lacte gregis non
manducat: Nunquid scđm
hominem hȩc dico: An & lex hec
non dicit: Scriptum est enim in
lege moysi. Non alligabis os bo¬

Expanded text:
peribit infirmus in tua scientia frater, peribit infirmus in tua scientia frater, per quem Christus mortuus est? Sic autem peccantes in 78 fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christo peccatis. Quapropter si esca scandalizat fratrem meum: non manducabo carnem in aeternum, ne fratrem scandalizem. Non sum limeum vos estis in Domino? Et si aliis sum. Nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. Mea defensio apud eos qui me interrogant, haec est: Nunquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? Nunquid non habemus potestatem mulierem sororem circumducendi, sicut et caeteri apostoli, et fratres Domini, et Cephas? aut ego solus, et Barnabas, non habemus potestatem hoc operandi? Quis militat suis stipendiis umquam? Quis plantat vineam, et de fructu ejus non edit? Quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat? Numquid secundum hominem haec dico? An et lex haec non dicit? Scriptum elege Moysi: Non alligabis os bo
Abbreviated transcription (Latin):
De his autem quȩ idolis immo¬
lantur: scimus quoniam omnes
scientiam habemus. Scientia inflat:
caritas uero ȩdificat. Siquis autẽ¬
se existimat scire aliquid: nondũ
cognouit quemadmodũ oporteat
eum scire. Siquis autem diligit
dm̃: hic cognitus est ab eo. De
escis autem quȩ idolis immolant᷑:
scimus quia nichil est idolum in
mundo. & qͦd nullus d̾s nisi unus.
Nam et si sunt qui dicantur dii
siue in cęlo siue in terra. siquidem
sunt dii multi. & domini multi:
est hec scientia. Quidam autẽ cũ
conscientia usq nunc idoli quasi
idolotitum manducant: & conscien¬
tia ipsorum cum sit infirma pollui¬
tur. Esca autem nos ñ comm̃dat
deo. Neq enim si ñ manducauerimꝰ
deficiemus: neq si manducauerimꝰ
abundabimus. Uidete autem ne
forte hac licentia ur̃a offendiculum
fiat infirmis. Si enim quis uiderit
eum qui habet scientiam in idolio
recumbentem: nonne conscientia
eius cum sit infirma. edificabitur
ad manducandum idolotita. et

Expanded text:
De his autem quae idolis immolantur scimus, quoniam omnes scientiam habemus. Scientia inflat, charitas vero aedificat . Peire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis diligit Deum, hic cognitus est ab eo. De escis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus Deus, nisi unus. Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra siquidem sunt dii multi, et domini multi:est scientia. Quidam autem cum scientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur. Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si non manducaverimus, deficiemus: neque si manducaverimus, abundabimus. Videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis. Si autem quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem: nonne conscientia ejus cum sit infirma, aedificatur ad manducandum idolothyta? Et
Abbreviated transcription (Latin):
Sed sicut scriptum est. qͦd oculus
non uidit. nec auris audiuit. nec
in cor hominis ascendit. quȩ prepa¬
rauit ds̃ his qui diligunt illum.
hominum que funt hominuis: insi¬

Expanded text:
oculus non vidit nec auris audivit nec in cor hominis ascendit quae praeparavit Deus his qui diligunt illum nhominum quae sint hominis ni
Abbreviated transcription (Latin):
nes linguis loquuntur: Nunqͥd
omnes interpretantur: Emula-¬
mini autẽ charismata meliora: &
adhuc excellentiorem uiam uobis
demonstro. Si linguis hominum
loquar & angłorum. caritatẽ autẽ
non habeam: factus sum uelut es
sonans. aut cymbalum tinniens.
Et si habuero ꝓphetiam. et no¬
uerim mysteria omnia. & omnem
scientiam. et habuero omnẽ fidem
ita ut montes transferam. carita¬
tem autem non habeam: nichil
sum. Et si distribuero in cibos

Expanded text:
nes linguis loquentur? Numquid nes linguis loquentur? Numquid omnes interpretantur? Emulamini autem charismata meliora: et adhuc excellentiorem viam vobis demonstrabo. Si linguis hominum loquanon habeam, factus sum uelut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habuero prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. et si distribuero in
Abbreviated transcription (Latin):
gis quȩ uidentur membra corporis
infirmiora esse. necessariora sunt.
Et quȩ putamus ignobiliora esse
membra corporis: his honorem
abundantiorem circundamus. Et
quȩ inhonesta sunt nr̃a: abundan¬
tiorem honestatem habent. Hone¬
sta autem nr̃a: nullius egent. Sed
us̃ temꝑauit corpus. ei cui deerat
abundantiorem tribuendo honorẽ:
ut non sit scisma in corpore. sed
idipsum ꝓinuicem sollicita sint
membra. Et siquid patitur unũ
membrum: compatiuntur om̃ia
membra. Siue glatur unum
membrum: congaudent omnia
membra. Uos autem estis corpus
xp̃i: & membra de membro. Et
quosdam posuit quidem ds̃ in
eccłia. primum apłos. secundo ꝓ¬
phetas: tercio doctores. deinde
uirtutes. exinde gr̃as curationum.
opitulationes. gubernationes. ge¬
nera linguarum. int̾pretationes
sermonũ. Nunquid omnes apłi:¬
Nunquid omnes ꝓpħȩ: Nunqͥd
omnes doctores: Hunquid omnes
uircutes: Nunquid om̃s habent
gr̃am curationum : Nunquid om

Expanded text:
gis quae videntur membra corporis gis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus ei, cui deerat, abundut non sit scisma in corpore, sed in id ipsum pro inuicem sollicita sint membra. et si quid patitur unum membrum, conpatiuntur omnia membra: siue glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra. uos autem estis corpus Christi et membra de membro. et quosdam quidem posuit deus in eccrophetas, tertio doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum . Nunquid omnes apnunquid omnes prophetae? nunquid omnes doctores? nunquid omnes virtutes? nunquid omnes gratiam habent curationum? nun
Abbreviated transcription (Latin):
num. Hȩc autem omnia operatur
unus atq idem sp̃s: diuidens sin¬
gulis prout uult. Sicut enim unũ
corpus est & membra habet multa.
omnra autem corporis membra cũ
sint multa. unum corpus sunt: ita
& xp̃c. Etenim in uno sp̃u omnes
nos in unum corpus baptirati sumꝰ:
siue iudei. siue gentiles. siue serui.
siue liberi. & omnes uno sp̃u pota¬
ti sumus. Nam & corpus non est
unum membrum: sed multa. Si
dixerit pes. qm̃ non sum manus ñ
sum de corpore: non ideo non est de
corpore. Et si dixerit auris. quia ñ
sum oculus non sum de corpore: non
ideo non est de corpore. Si totum
corpus oculus: ubi auditus: Sito¬
tum auditus: ubi odoratus: Nunc
autem posuit ds membra unum¬
quodq eorum in corpore: sicut uo¬
luit. Quod si essent omnia unum
membrum: ubi corpus: Hunc autẽ
multa quidem membra: unũ autẽ
corpus. Non potest autem dicere
oculus manui. opera tua non indi¬
geo: aut iterum caput pedib. non
estis michi necessarii. sed multoma¬

Expanded text:
operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum corpus sunt; ita et Christus. Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive Gentiles, sive servi, sive liberi, et omnes uno Spiritu potati sumus. Nam et corpus non est unum membrum, sdixerit pes, quoniam non sum manus, non sum de corpore, num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris, quoniam non sum oculus, non sum de corpore, num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Nunautem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo ma
Abbreviated transcription (Latin):
Etenim. si introierit in conuenitu
ur̃o. uir aureum anulum habens.
in ueste cͥandida. introlerit autẽ.
& pauꝑ in sordido habitu. & in¬
tendatis in eum qui indutus est
ueste preclara. & dixeritis ei. ti
sede hic bene. pauperi autem di
catis. tu sta illic. aut sede sub
scabello pedum meorum: nonne
iudicatis apud uosmet ip̃sos et
facti estis iudices cogitationum
iniquarum:.Audite fr̃s mei di¬
lectissumm. Nonne ds̃ elegit pau-¬
peres. in hoc mundo. diuites in
fide. & heredes. regni quod rep-¬
misit ds̃ diligentib se: Uos au¬
tem exhonorastis pauperẽ. Honne
diuites ꝑ potentiam opprimurs
uos. et ipsi trahunt uos ad iudi¬
cia: Nonne ipsi blasphemant
bonum nomen quod inuocatũ
est super uos:
i tamen legeni ꝑficitis re¬
galem scdm scripturas. di¬
liges ꝓximum tuũ sicut te ipsũ.
bene fãcitis. Si autem ꝑsonas
accipitis. peccatum operamini:
redarguti a lege quasi transgres¬
sores. Quicunq audem totam
legem seruauerit. offendat autẽ

Expanded text:
etenim, si introierit in conuentu uestro uir aureum anulum habens in ueste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu et intendatis in eum, qui indutus est ueste praeclara, et dicatis: \'tu sede hicatis: Tu sta illic, aut sede sub scabello pedum meorum: nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum? Audite, fratres mei dilectissimi, nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide et haeredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se? Vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites per potentiam opprimunt vos, et ipsi trahunt vos ad judicia? Nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos? Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas: Diliges proximum benefacitis. Si autem personam accipitis: peccatum operamini: redarguti a lege quasi transgressores. Quicumque autem totam legem servaverit: offendat autem
Abbreviated transcription (Latin):
faciat esse scorum. Deniq esau &
hismahel um de stirpe sint abra¬
he: minime tam̃ in filios reputan.¬
tur. His talite: altercantib apls
se medium interponens. ita gar¬
tium diremit questiones: Et neu¬
trum eorum sua iusticia salute.d
meruisse confirmaret. Hos uero

Expanded text:
faciat esse sanctorum. Denique Esau et faciat esse sanctorum. Denique Esau et Ismael cum de stirpe sint Abrahae, minine tamen in filiis reputantur. His taliter altercantibus, Apostolus se medium interponens, ita partium dirimit quaestiones, ut neutrum eorum sua justitia salutem meruisse confirmet, ambos vero
Abbreviated transcription (Latin):
lachia uobis fieri poposcistis. Et¬
illis ocłis quib uenerandam dm̃
nubem uel ignem conspicere sole¬
batis: simulachra intuebamini.
Manna quoq uob̃ fastidio fuit: &
semꝑ in deserto contra dm̃ murmu¬
ranistis. ad egyptum unde uos ma¬
nu ualida eiecerat. redire uolentes.
Quid plura: Ita patres ur̃i cre¬
bra ꝓuocatione dñm irritauerẽ.
ut om̃s in heremo morerentur. nec
plus ex semorib eorũ quam uo
homines terram reꝓmissionis in¬
trarent. Sed quid antiqua replica-¬
mus. cum etiam si illa iimine fe¬
cissetis. de hoc solo nemo uos dignoᷤ
tarum semꝑ uobis uocib reꝑmis¬
sum. ñ solum susciꝑe noluistis: sed
etiam morte pessima pemistis. Quẽ
nos ut cognouimus statim credidi¬
mus: cum nobis de eo ante ñ fue
oni mentis: sed ignorantiȩ depu-¬
tandum. Qui enim agnitum ilico
sequimur: olim utiq sequeremur
si antea cognouissemus. Sic autẽ
uos de generis nobilitate iactatis.
quasi non morum imitatio magis
quam carnalis natiuitas. filios nos

Expanded text:
lacra vobis fieri poposcitis: illis oculis. quibus venerando Deum in nube vel igne conspicere solebatis , simulacra intuebamini. Manna quoque vobis fastidio fuit , et semper in deserto contra Dominum murmurastis, ad Aegyptum, unde vos manu valida ejecerat, redire cupientes. Quid plura? Ita patres vestri crebra provocatione Dominum irritaverunt, ut omnes in eremo morerentur, nec plus ex senioribus eorum quam duo homines terram repromissionis intrarent . Sed quid antiqua replicamus, cum etiam si illa minime fecissetis, de hoc solo nemo vos dignos tarum semper vobis vocibus repromissum, non solum suscipere noluistis, sed etiam morte pessima peremistis? Quem nos ut cognovimus, statim credidimus, cum nobis de eo antea non fuoni mentis, sed ignorantiae deputandum. Qui enim cognitum illico sequimur, olim utique sequeremur, si antea cognovissemus. Sic autem vos de generis nobilitate jactatis, quasi non morum imitatio magis quam carnalis nativitas filios vos
Abbreviated transcription (Latin):
abdie. Hȩc
dicit dñs
Auditum
legatum
ad̾ gentes
misit. Surgite & consurgamus
aduersus eum in prelium. Ecce
paruulum dedite in gentib: con-¬
temptibilis tu es ualde. superbia
cordis tui extulit te. Habitantem

Expanded text:
Abdiae. Haec dicit Dominus Auditum legatum ad gentes misit: Surgite, et consurgamus adversus eum in praelium. Ecce parvulum te dedi in gentibus: contemptibilis tu es valde. Superbia cordis tui extulit te habitant
Abbreviated transcription (Latin):
Grã enim estis saluati ꝑ fidem: &
hoc non ex uobis. dei enĩ donum
est. non ex oꝑibus. ut nequis glori¬
etur. Ipsius enim sumus factura.
creati in xp̃o iħu in oꝑib bonis:
quȩ p̃parauit ds̃ ut in illis ambu¬
lemus. Propter qͦd memores estote.
quod aliquando uos eratis gentes¬
in carne. qui dicebamini p̃putium.
cisio manufacta. Qui eratis illo
tempore sine xp̃o. alienati a con¬
uersatione isrł. & hospites testa¬
mentorum. ꝓmissionis spem non

Expanded text:
Gratia enim estis salvati per fidem: et hoc non ex vobis, Dei enim donum est; non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. Propter quod memores estote, quod aliquando in carne, qui dicebamini praeputium carne manufacta, qui eratis illo in tempore sine Christo alienati a conversatione Israel, et hospites testamentorum, promissionis
Abbreviated transcription (Latin):
nobis omnia delicta: delens quod
aduersum nos erat cyrographum
decreti. quod erat contrariũ nob̃.
Et ipsum tulit de medio. affigeis
illud cruci. expolians principatus
et potestates. traduxit confidenter
palam triumphans illos in semet¬

Expanded text:
nobis omnia delicta, delens quod adversum nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci; exspolians principatus et potestates, traduxit confidenter, palam triumphans illos , pacif
Abbreviated transcription (Latin):
bulate: radicati & suꝑedificati¬
et didicistis. abundantes in illo.
cum gr̃ãrum actione. Uidete
nequis uos decipiat ꝑ philoso¬
phiam & inanem fallaciam. se¬

Expanded text:
bulate, radicati et superaedet didicistis, abundantes 278 in illo in gratiarum actione. Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam, se
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓpter uos. Et hoc confidens
scio. quia manebo & ꝑmanebo
omnib uobis. ad ꝑfectum ur̃m
et gaudium fidei. ut gratulatio
ur̃a abundet in xp̃o iħu in me.
ꝑ meum aduentum iterum ad
uos. Tantum digne euangłio
uenero & uidero uos. siue absens
audiam de uobis. quia statis
in uno sp̃u unanimes. collabo¬
rantes fidei euangłii. & in nullo
terreamini ab aduersariis. quȩ¬
est illis causa ꝑditionis. uobis
autem salutis. Et hoc a deo:
quia uobis donatum est ꝓ xp̃o.
non solum ut in eum credatis.
sed etiam ut ꝓ illo patiamini:¬

Expanded text:
propter vos. Et hoc confidens propter vos. Et hoc confidens scio, quia manebo, et permanebo omnibus vobis, ad profectum vestrum, et gaudium fidei, ut gratulatio vestra abundet in Christo Jesu in me, per meum adventum iterum ad vos. Tantum digne  Ms. addvenero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii: in nullo terreamini ab adversariis: quae illis est causa perditionis, vobis autem salutquia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut patiamin
Abbreviated transcription (Latin):
pretorio. & in ceteris omnib. ut
plures e fr̃ĩb in dño confidentes
unculis meis. abundantius au-¬
derent sine timore uerbum dei
loqui. Quidam quidem & ꝓpt̃
inuidiam & contentionẽ. quidã
autem & ꝓpter bonam uolunta¬
tem xp̃m predicant: quidam ex
caritate. scientes qm̃ in defensio¬
ne euangłii positus sum. Quidã
autem ex contentione. xp̃m an¬
nunciant: non sincere existiman¬
tes pressuram se suscitare uincłis
meis. Quid enim. dum om̃imodo
siue ꝑ occasionem. siue ꝑ ueritatẽ
xp̃c annuncietur : Et in hoc
gaudeo: sed & gaudebo. Scio enĩ
qm̃ hoc michi ꝓueniet in salu¬
fiducia sicut semꝑ & nunc ma¬
gnificabitur xp̃c in corpore meo.
siue ꝑ uitam. siue ꝑ mortem.
Michi enim uiuere xp̃c est: &
mori lucrum. Quod si uiuere in
carne hic michi fructus est oꝑis:
ecce quid eligam ignoro. Coar¬
tor enim e duob. desiderium
habens dissolui & esse cum xp̃o.¬
multomagis enĩ melius est: per¬
manere autem in carne necessariũ

Expanded text:
praetorio, et in caeteris omnibus, et plures e fratribus in Domino confidentes in vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui. Quidam quidem, et propter invidiam et contentionem quidam autem et propter bonam voluntatem Christum praedicant quidam ex caritate scientes quoniam in defensionem evangelii positus sum quidam autem ex contentione Christum adnuntiant non sincere existimantes pressuram se suscitare vinculis meis qsive per occasionem, sive per veritatem Christus annuncietur, et in hoc, gaudeo sed et gaudebo scio enim quia hoc mihi proveniet in salufiducia sicut semper et nunc magnificabitur Christus in corpore meo sive per vitam sive per mortem mihi enim mori lucrum. Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est; et quid eligam, ignoro. Coarctor enim e duobus: desiderium habens dissolvi et cum multo magis melius: permanere autem in carne necessarium
Abbreviated transcription (Latin):
uos ambulastis aliquando: cũ
uiueretis in illis. Nunc autẽ de¬
ponite & uos omnia: iram. indi¬
gnationem. maliciam. blasphe¬
miam. turpem sermonem dexe
renouatur in agnitione dei. se¬
cundum imaginem eius qui cre¬
auit eum. Ubi non est masculus
et femina. gentilis & iudeus: cir¬
cuncisio & preputiũ. barbarus
& scita. seruus et liber. sed om̃ia
et in om̃ib est. xp̃c. Induite uos
ergo sicut electi dei. scĩ & dilesl.
uiscera miscdiȩ: benignitatem.
humilitatem. modestiam. patien¬
tiam. supportantes inuicem. et

Expanded text:
uos ambulastis aliquando, cum uiueretis in illis; nunc autem deponite st uos omnia, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam: turpem sermonem de renouatur in agnitione Dei secundum imaginem eius, qui creauit eum. Ubi non est masculus et femina, Graecus et Iudaeus, circumcisio et praeputium, barbarus et Scyta, seruus et in omnibus Christus. Induite vos ergo sicut electi Dei , sancti, et dilecti viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, modestiam, patientiam, suppor
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ uirtutis eius quam oꝑatus est
in xp̃o: suscitans illum a mortuis.
et consuituens illum ad dexteram¬
suam in cȩlestib. supra omnem
principatum et potestatem. & uir-¬
tutem & dominationem. et omne
nomen quod nominatur non solũ
in hoc scło. sed etiam in futuro.
Et omnia subiecit sub pedib eius:
& ipsum dedit caput supra omnẽ
eccłiam. quȩ est corpus ipsius. ple-
adimpletur. Et uos cum essetis
mortui in delictis & peccatis ur̃is.
in quib aliquando ambulastis. se
spiritus. qui nunc oꝑatur in fili¬
os diffidentiȩ. in quibus & nos
omnes aliquando conuersati sumꝰ.
in desideriis carnis mr̃ȩ. facientes
uoluntates carnis. & cogitationũ.
& eramus natura filii ire. sicut
et ceteri. Deus autem qui diues
tatem suam qua dilexit nos. cum
essemus mortui peccatis. conuiui¬
ficauit nos in xp̃o. cuius gr̃a estis¬

Expanded text:
uirtutis eius, quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et conssuam in coelestibus supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo, sed etiam in futuro; et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius et ait: «Vos cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis secuspiritus qui nunc operatur in filios diffidentiae, in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum,  eramus natura filii irae sicut et caeteri. Deus autem qui dives ctionem, qua dilexit nos cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo: cujus grati
Abbreviated transcription (Latin):
gła cȩlesti. Fidelis sermo. Nam si
commortui sumus : & conuiuemus.
Si sustincmus: & conregnabimus.
Si negauerimus. et ille negabit nos.
Si non credimus: ille fidelis ꝑma-
Hec commoneo: testificans coram
dño. Noli uerbis contendere: ad¬
audientium. Sollicite autem cura
te ipsum ꝓbabilem exhibere deo.
oꝑarium in confusibilem. recte
tractantem uerbum ueritatis. Pro¬
phana autem & uamloquia deui-¬
ta: multum enim ꝓficiunt ad im-¬
pietatem. et sermo illorum ut cancer

Expanded text:
a coelesti. Fidelis sermo: Nam si commortui sumus, et convivemus: si sustinebimus, et conregnabimus; si negaverimus, et ille negabisi non credimus, ille fidelis permaaec commone commoneo testificans coram Deo. Noli contendere audientium. teipsum probabilem exibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem uerbum ueritatis. Prophana autem et uaniloquia deuita, multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum ut cancer
Abbreviated transcription (Latin):
& hermogenes. Det miscdiam dñs
onesiphori domui. quia sepe me
refrigerauit. & catenam meam ñ
erubuit. sed cum uenisset romam.
dño in illa die. Et quanta ephesi
Tu ergo fili mi confortare in

Expanded text:
 Hermogenes. Det misericordiam Dominus Onesiphori domui: quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit: sed cum Romam venisset, no in illa die et quanta Ephesi  tu ergo fili mi confortare in
Abbreviated transcription (Latin):
oblationis. Et extra portam inte¬
riorem garophylatia cantorum in
atrio interiori. qđ erat in latere
portȩ respicientis ad aquilonem.
Et facies eoꝵ contra uiam austra¬
lem una: ex latere porte orien¬
talis quȩ respiciebat ad uiam
aquilonis.
t dixit ad me. Hoc est ga¬
zophilatium qđ respicit
uiam meridianam: sacerdotum

Expanded text:
oblationis. Et extra portam inteoblationis. Et extra portam interiorem, gazophylacia cantorum in atrio interiori, quod erat in latere portae respicientis ad aquilonem: Et facies eorum contra viam australem, una ex latere portae orientalis, quae respiciebat ad viam aquilonis. t dixit ad me: Hoc est gazophylacium, quod respicit viam meridianam; sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
& fenestras eius ꝑ circuitũ. Longi¬
tudinem quinquaginta cubitoꝵ.
& latitudinem uiginti quinq cu¬
bitorum. Uestibulum eius in atriũ
exterius. & celatura palmarum in
fronte illius hinc & inde. & in octo
gradib ascensus eius: & ꝑ singula
garophylatia ostium in frontibuˢ
portarum. Ibi lauabant holocau.¬
stum. Et in uestibulo portȩ duȩ
mensȩ hinc. & due mense inde:
ut immolaretur suꝑ eas holocau¬
stum & ꝓ peccato & ꝓ delicto. Et
ad latus exterius quod ascendit
ad ostium portȩ quȩ ꝑgit ad aqui¬
lonem duȩ mensȩ: & ad latus al¬
terum ante uestibulũ porte duȩ
mense. Quatuor mensȩ hinc: & qua¬
tuor mense inde. Per latera portȩ
octo mensȩ erant: suꝑ quas immo¬
labant. Quatuor autẽ mense ad
holocaustum de lapidib quadris
extructȩ: longitudine cubiti uniꝰ
& dimidii. & latitudine cubiti uniꝰ
et dimidii. & altitudine cubiti¬
unius: reflexa intrinsecus ꝑ circu¬
itum. Suꝑ mensas autẽ: carnes

Expanded text:
us per circuitum longitudine quinquaginta cubitorum et latitudine viginti quinque cubitorum vestibulum eius in atrium exterius et celatura palmarum in fronte illius hinc et inde et in octo gradibus ascensus eius et per singula gazofilacia ostium in frontibus portarum ibi lavabunt holocaustum et in vestibulo portae duae mensae hinc et duae mensae inde ut immoletur super eas holocaustum et pro peccato et pro delicto et ad latus exterius quod ascendit ad ostium portae quae pergit ad aquilonem duae mensae et ad latus alterum ante vestibulum portae duae mensae quattuor mensae hinc et quattuor mensae inde per latera portae octo mensae erunt super quas immolabunt quattuor autem mensae ad holocaustum de lapidibus quadris extructae longitudine cubiti unius et dimidii et latitudine cubiti unius et dimidii unius, reflexa intrinsecus per circuitum: super mensas autem carnes
Abbreviated transcription (Latin):
mense. una mensis: sumes
uitulum de armento immacula¬
tum. & expiabis sc̃uarium & collet
sacerdos de sanguine quod erit ꝓ
peccato. & ponet in postib domit.
& in quatuor angulis crepidinis
altaris. & in postib porte atrii in¬
terioris: & sic facies in septima
mensis ꝓ unoquoq qui ignorauit¬

Expanded text:
mense una mensis sumes mense una mensis sumes vitulum de armento inmaculatum et expiabis sanctuarium et tollet sacerdos de sanguine quod erit pro peccato et ponet in postibus domus et in quattuor angulis crepidinis altaris et in postibus portae atrii interioris et sic facies in septima mensis pro unoquoq
Abbreviated transcription (Latin):
iustum: & batus iustus erit uobis.
Ephi & batus ȩqualia & unius
mensurȩ erunt: ut capiat decimã
partem chori batus. & decimam
partẽ chori ephi. Iuxta mensurã
chori: erit ȩqua libratio eoꝵ. Siclus
autem: uiginti obolos habeat. Por
ciunt: & he sunt primitiȩ quas tol¬
letis. Sextam partem ephi de choro
frumenti: & sextam partẽ ephi de
choro hordei. Mensura quoq olei.
Batus olei: decima pars chori est.
Et decem bati chorum faciunt:
quia decem bati implent chorum.
Et arietem unũ de grege ducen¬
torum. & de his quȩ nutriunt in¬
isrł: in sacrificio & in holocatisto.
& in pacifica ad expiandum ꝓ eis.
ait dñs ds. Om̃is populus terre
tenebitur primitiis his principũ
causta & sacrificium & libamina.
In sollempnitatib & in kalendis.
& in sabbatis. in uniuersis sollemp¬
nitatib domus isrł. ipse faciet ꝓ
peccato sacrificium & holocaustũ
es pacifica ad expiandum pro do¬
mo israhel.
Ec dicit dns ds̃. In primo

Expanded text:
iustum et batus iustus erit vobis iustum et batus iustus erit vobis oephi et batus aequalia et unius mensurae erunt ut capiat decimam partem chori batus et decimam partem chori oephi iuxta mensuram chori erit aequa libratio eorum siclus autem viginti obolos habeat porrocient et haec sunt primitiae quas tolletis sextam partem oephi de choro frumenti et sextam partem oephi de choro hordei mensura quoque olei batus olei decima pars chori est et decem bati chorum faciunt quia decem bati implent chorum et arietem unum de grege ducentorum de his quae nutriunt Israhel in sacrificium et in holocaustum et in pacifica ad expiandum pro eis ait Dominus Deus omnis populus terrae tenebitur primitiis his principi icausta et sacrificium et libamina in sollemnitatibus et in kalendis et in sabbatis in universis sollemnitatibus domus Israhel ipse faciat pro peccato sacrificium et holocaustum et pacifica ad expiandum pro domo Israhel haec dicit Dominus Deus in primo