comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et respondebit arrogantia isrł in faciem
Seius. & isrł & ephraim ruent miniquitate
Isua. Quet enim uidas cum eis. Lxx. Et hu-¬
Imiliabitur iniuria isrł in faciem eius. &
dm̃̃. uel in in uriam creatoris idola uene¬
rans: respondebit in faciem eiꝰ. ut ñ habeat᷑
impunitus. sed humilietur eiꝰ contumelia.
& popłs &e reges ininiquitate sua pariter
corruant siue infirment᷑. ut qui fortes
erant in scelere. infirmi ad dũm redire
cogantur. Et hoc nonsolum eueniet isrł
& ephraim. id est decem tribub & regib
earum. ut ducantur in captiuitatẽ. sed
etiam uidas id est duȩ trib quȩ regnabant
in ierłm sequentur uestigia captiuorum.
ut quorũ imitant᷑ scelera. umitentur ce
poenam. Heretici matrem habent iniqui¬
tatis suȩ suꝑbiam. dum semꝑ altiora scire
se iactitant. & in eccłe contumeliã deba¬
chantur. Sed infirmabitur arrogantia
eorũ. & popłs ac magistri paritꝰ corruent.

Expanded text:
Et respondebit arrogantia Israel in facie Et respondebit arrogantia Israel in facie ejus, et Israel et Ephraim ruent in iniquitate sua, ruet etiam Juda cum eis. LXX: Et humiliabitur injuria Israel in faciem ejus: et Dominum, vel in injuriam Creatoris idola venerans, respondebit in facie ejus ut non abeat impunitus, sed humilietur ejus contumelia, et populus et reges in iniquitate sua pariter corruant, sive infirmentur, ut qui fortes erant in scelere, infirmi ad Dominum redire cogantur. Et hoc non solum eveniet Israeli et Ephraim, id est, decem tribubus et regibus earum, ut ducantur in captivitatem; sed etiam Judas, id est, duae tribus quae regnabant in Jerusalem, sequentur vestigia captivorum, ut quorum imitantur scelera, imitentur et poenam. Haeretici matrem habent iniquitatis suae superbiam, dum semper altiora scire se jactitant, et in Ecclesiae contumeliam debacchantur. Sed infirmabitur arrogantia eorum et populus ac magistri pariter corruent:
Abbreviated transcription (Latin):
ephraim idest ieroboam a quo seductus
est popłs. & om̃s reges qui eum & dignitate
& scelere sunt secuti. & isrł non est abscon¬
ditꝰ a me. id est decem tribuũ popłs. Quia
fornicante rege: contaminat᷑ est popłs. Rex
primum coepit a dĩ cultu fornicari uitusos
aureos cupiens ad orare. & uolens secutꝰ est
popłs. pareinq impietatẽ paristudio comple¬
uerunt. Deniq non reuertent᷑ ad dñm.
quia quod uoluer̃ inuenerunt. & sp̃s forni¬
cationis quiiuxta apłm oꝑatur infiluis
diffidentiȩ possidet eorum corda captuia.
& iccirco illo regnante dñm nescierunt. immo
quo nichil eum lateat eorum. quȩ occulte
faciunt. quorũ alii decepuNt. alii sunt
decepti. Nec dabunt cogit̾ationes suas ut
agant poenitentiam. qui semꝑ in ꝑditione
ꝓficiunt. Sp̃s enim fornicationis quo for:¬
nicati sunt inȩccła. & a uero inatrimonio
recesserunt. uersatur inmedio eors. ideo
dñm non cognouerunt.

Expanded text:
Ephraim, id est, Jeroboam, a quo seductus Ephraim, id est, Jeroboam, a quo seductus est populus, et omnes reges qui eum et dignitate et scelere sunt secuti, et Israel non est absconditus a me, id est, decem tribuum populus, quia fornicante rege, contaminatus est Israel. Rex primo 49 cepit a Dei cultu fornicari, vitulos aureos cupiens adorare, et volens secutus est populus, paremque impietatem pari studio compleverunt . Denique non revertentur ad Dominum, quia quod voluerant, invenerunt, et spiritus fornicationis, qui juxta apostolum operatur in filiis diffidentiae, possidet eorum corda captiva, et idcirco illo regnante, Dominum nescierunt, immo quia nihil eum lateat eorum quae occulte faciunt, quorum alii deceperunt, alii sunt decepti. Nec dabunt cogitationes suas ut agant poenitentiam, qui semper in perditione proficiunt. Spiritus enim fornicationis quo fornicati sunt in Ecclesia, et a vero matrimonio recesserunt, versatur in medio eorum: ideo Dominum non cognoverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Iomnium eorum. Ego scio ephraimꝰ. & isrł ñ
est absconditus a me. Quia nunc fornicatꝰ est
Sephraim: contaminatꝰ est isrł. Non dabunt
Icogitationes suas ut reuertant᷑ ad dm̃ suum.
qͥa sp̃s fornicationũ in medio eoꝵ. & dnm
Inon cognouer̃. Lacx. Ego enim magist̃ ur̃.
Ego cognoui ephraim. & isrł ñ recessit amẽ.
Quia nunc fornicatus est ephraim: cõmacu¬
Ilatus est irł. Nondederunt cogitationes
Isuas ut reuerterent᷑ ad dñm dm̃ suũ. quia
Isp̃s fornicationis est in eis. dñm aut̃ non
Icognouerunt. O sacerdotes & reges qui me.¬
um popłm decepistis. & tũ popłe qui dece¬
ptus es. & tam grauiter deliquistis. ut non
solum occideretis uictimas sed in ꝑfun¬
dum eas miseritis in ferni: nolite arbitra¬
rimagnitudine sceleris uos a me penitꝰ
recessisse. Ego sum mag ister  umo eru¬
ditor. qui emendare cupio non punire. &
saluare non ꝑdere. Ego in quit scio

Expanded text:
omnium eorum, et ego scio Ephraim, et Israel non omnium eorum, et ego scio Ephraim, et Israel non est absconditus a me: quia nunc fornicatus est Ephraim, contaminatus est Israel: non dabunt cogitationes suas, ut revertantur ad Deum suum, quia spiritus fornicationum in medio eorum, et Dominum non cognoverunt. LXX: Ego enim magister vester: ego cognovi Ephraim, et Israel non recessit a me, quia nunc fornicatus est Ephraim, commaculatus est Israel: non dederunt cogitationes suas ut reverterentur ad Dominum Deum suum, quia spiritus fornicationis est in eis: Dominum autem non cognoverunt. O sacerdotes et reges, qui meum populum decepistis; et tu, popule, qui deceptus es, tam graviter deliquistis, ut non solum occideritis victimas, sed et in profundum eas miseritis inferni: nolite arbitrari magnitudine sceleris vos a me penitus recessisse. Ego sum magister vester, immo eruditor, qui emendare cupiam, non punire; et salvare, non perdere. Ego, inquit, scio
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullus ageret poenitentiã. nec occisus ele¬
uaret caputꝰ. Prohibuerunt & reges & sacer.¬
dotes ire popłm ad templũ ierłm. iccirco in
ꝓfundũ uictimas declinasse dicunt᷑. luxta
tropologiam accusat᷑ popłs ne se alienum
arbitret᷑ a crimine. si inductꝰ sit a regib
&e sacerdotib quos hereticorũ principes in¬
telligimus. Ipsi quoq principes accusantur
qđ quasi laqueus ceꝑint popłm. & positi spe.¬
culatores in eccła eos duxerint in errorem.
& inmonte thabor excelso atq pulcherruo
qui inter pretatur ueniens lumen insidias po¬
suerint. ut deceptos quosq ꝑtraherent in ꝓ¬
fundum. & immolarent demonib ut inba¬
ratrũ uictimas declinarent. ne aliquando
resipiscerent. ne domũ dĩ ȩccłam suspirarent.
Quidam thabor. int̾p̃tari putant lacũ idest
cysternam. & p̃senti sensui conuenire. qđ
heretici foderint lacum &e incideriit in
foueam quam fecerunt. E⁊ ego eruditor

Expanded text:
ut nullus ageret poenitentiam, nec occisus eleut nullus ageret poenitentiam, nec occisus elevaret caput. Prohibuerunt et reges, et sacerdotes ire populum ad templum Jerusalem: idcirco in profundum victimas declinasse dicuntur. Juxta tropologiam, accusatur populus ne se alienum arbitretur a crimine, si inductus sit a regibus et a sacerdotibus, quos haereticorum principes intelligimus. Ipsi quoque principes accusantur, quod quasi laqueus, ceperint populum, et positi speculatores in Ecclesia, eos duxerint in errorem. Et in monte Thabor excelso atque pulcherrimo, qui interpretatur veniens lumen, insidias posuerunt, ut deceptos quosque pertraherent in profundum, et immolarent daemonibus, et in barathrum victimas declinarent, ne aliquando resipiscerent, ne domum Dei Ecclesiam suspirarent. Quidam Thabor interpretari putant lacum, id est, cisternam, et praesenti sensui convenire, quod haeretici foderint lacum, et inciderint in foveam quam fecerunt . Et ego eruditor
Abbreviated transcription (Latin):
filio recab appellati sunt sacerdotes. Sed
& isrł hoc est popłs uocatur adudicium.
& nullus excipit᷑. ut & sacerdotes & popłs. &
reges qui induxerant popłm &e constituerañ
sacerdotes. simul audiant quid fecerint.¬
& cur tradantur inimicis. Spetulatores in.¬
quit uos posui & principes inpopło. & in
excelso dignitatis culmine constitutos. ut
popłm regeretis errantẽ. Uos aut̃ facti estis
laqueus. ut non tam speculatores & principes
quam uenatores sitis appellandi. Expandistis
enim rete suꝑmontem thabor. quẽ. Lx.x. in
tabyrium transtulerunt. hanc habentes
consuetudinẽ. ut hebrea nomina greco
sermone declinent. sicut edom. hoc esau &
seir. semꝑ idumeam int̾p̃tant᷑. Est autem¬
mons thabor ingalilea situs in campestrib.
rotundus atq sullimis. & ex parte finitur
equalit̃. De hoc monte & inpsalmo legimꝰ.
Thabor &e hermon innomine tu exultabunt.
stulerunt. in quo aues laqueis capi soleant.
&uictimas inquit declinastis in ꝑfundum.

Expanded text:
erdotes; sed et Israel, id est, populus, vocatur ad judicium, et nullus excipitur, ut et sacerdotes et populus et reges, qui induxerant populum, et constituerant sacerdotes, simul audiant quid fecerint, et cur tradantur inimicis. Speculatores, inquit, vos posui, et principes in populo, et in excelso dignitatis culmine constitui, ut populum regeretis errantem. Vos autem facti estis laqueus, et non tam speculatores et principes, quam venatores appellandi. Expanditis enim rete super montem Thabor, quem Septuagin transtulerunt , hanc habentes consuetudinem, ut Hebraea nomina Graeco sermone declinent, sicut Edom, hoc est, Esau, et Seir, semper Idumaeam interpretantur. Est autem Thabor mons in Galilaea, situs in campestribus, rotundus atque sublimis, et ex omni parte finitur aequaliter. De hoc monte et in psalmo legimus: Thabor et Hermon in nomine tuo exsultabunt .abyrium transtulerunt, in quo aves laqueis capi solent. Et victimas, inquit, declinastis in profundum ,
Abbreviated transcription (Latin):
siue suffodice dñs simulachra uel altaria eoꝵ
quȩ de suo corde finxerunt. & uastabit tituloᷤ
quib singuli sius appellant᷑ nominib. &
uocauer̃t nomina sua suꝑ t̾ras suas. ut neqͣꝗ
Quia nunc dicent. Non est rex nobis. ñ enim
timemꝰ dnm̃. Et rex quid faciet nobis loqͥ¬
Imini uerba iusionis inutilis. & ferietis foedꝰ
&e germinabit quasi amaritudo uidicium
suꝑ suleos agri. Laxa. Propterea nunc dicent.
N on est rex nobis. quia non timemus dñm. Rex
aut̃ quid faciet nobis: Loquens uerba occasi.¬
onis mendacis. disponet testamentũ. Oriet᷑
sicut gramen uidicium. suꝑ desertũ agri.
Postquam confregerit ds simulachra isrł &
depopulatus fuerit aras uel statuas eorum.

Expanded text:
sive suffodiet Dominus simulacra, vel altaria eorum, sive suffodiet Dominus simulacra, vel altaria eorum, quae de suo corde finxerunt, et vastabit titulos, quibus singuli suis appellantur nominibus, et vocaverunt nomina sua super terras suas, ut nequaqQuia nunc dicent, non est rex nobis: non enim timemus Dominum, et rex quid faciet nobis? Loquimini verba visionis inutilis, et ferietis foedus, et germinabit quasi amaritudo judicium super sulcos agri. LXX: Propterea nunc dicent, non est rex nobis, quia non timuimus Dominum, rex autem quid faciet nobis? Loquens verba, occasiones mendaces: disponet testamentum, orietur sicut gramen judicium super desertum agri. Postquam confregerit Deus simulacra Israel, et depopulatus fuerit aras, vel statuas eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerti. Ad quod hȩc inferunt. Eacusabat se
pͥmum popłs. & dicebat. Regũ paremꝰ imꝑis.
nec possumꝰ eorum resistere tsrannidi. Colinꝰ
uitulos: quos ad orare compellim᷑. In dieb aut̃
osee abeodẽ rege pͣceptũ est ne tanto studio
uituli colerentur. sed qui uellet iret ierłm.
&e in templo sacrificaret dõ. Huic ut aiunt
sententiȩ popłs contradixit. & hoc est quod
nunc dic̃. diuisum est cor eor. hoc ÷ regis &
popłi. Et nulla excusatione remanente nunc
interibunt. & tradent᷑ ȩt̾̃ne captiuitati.
Statim enĩ ut popłs dissensit a rege: uenit
interitꝰ. Quodq sequit᷑. ipse confringet simu.¬
lachra eors: de dõdicit. Arasq depopulabit᷑.
Non quo dĩ ipse ꝓpria hoc fecerit manu: sed
quo ꝑhostes uoluntas eiꝰ impleta sit. Hereticoꝵs
int̾ se corda diuisa & contrariis repugnare
sententuis etiam ipsi ñ negant. dũ diuersa
sentiunt. Unde disꝑdentur. & confringet

Expanded text:
erti? Ad quod haec inferunt: excusabat se erti? Ad quod haec inferunt: excusabat se primum populus, et dicebat, Regum paremus imperiis, nec possumus eorum resistere tyrannidi: colimus vitulos quos adorare compellimur. In diebus autem Osee ab eodem rege praeceptum est, ne tanto studio vituli colerentur, sed qui vellet iret in Jerusalem, et in Templo sacrificaret Deo; huic, aiunt, sententiae populus contradixit. Et hoc est, quod nunc dicit: divisum est cor eorum, hoc est, regis et populi, 107 et nulla excusatione remanente, nunc interibunt, et tradentur aeternae captivitati; statim enim ut populus dissensit a rege, venit interitus. Quodque sequitur: ipse confringet simulacra eorum, de Deo dicit: arasque depopulabitur, non quia Deus ipse propria hoc fecerit manu, sed quod per hostes voluntas ejus expleta sit. Haereticorum inter se corda divisa, et contrariis repugnare sententiis, etiam ipsi non negant, dum diversa sentiunt. Unde disperdentur, et confringet,
Abbreviated transcription (Latin):
tuos. tã eos quos colunt: quã illos quos deci¬
piunt. Diuisũ est cor eorũ. nunc inte.¬
ribunt. Ipse confringet simulachra eorum.
depopulabit᷑ aras corũ. L.xx. Diuiserunt
corda sua. nunc ꝑibunt. Ipse suffodiet altaria
eorũ. affligent᷑ tituli eorũ. Tradunt hebrei
huiuscemodi fabulam. suspicionẽ suã scriptu¬
rarũ occasione firmantes. Quã diu & reges &
popłs parit̃ uitulos aureos adorabant. & ha¬
bebant inimpietate consensum: non uenit
captiuitas. Ex tremus rex decẽ tribuũ fuit
osee. de quo scriptũ est qdđ fecerit quidẽ malũ
in conspectu dnĩ. sed non sic̃ reges isrł qui fuer̃
ante eũ. Cuiꝰ nono anno salmanasar rex
assyriorũ cepit popłm isrł & duxit eos in
assyrios. & habitare fecit iuxta fluuium
cozan in ciuitatib medorũ. Quęrit᷑ gͦ quare
subpessimis regib capti ñ fuerint. sed subeo
qui coeꝑat ex parte aliqua admeliora con.¬

Expanded text:
tuos, tam eos quos colunt, quam illos quos decituos, tam eos quos colunt, quam illos quos decipiunt. Divisum est cor eorum: nunc interibunt: ipse confringet simulacra eorum: depopulabitur aras eorum. LXX: Diviserunt corda sua: nunc peribunt: ipse suffodiet altaria eorum: affligentur tituli eorum. Tradunt Hebraei hujuscemodi fabulam, suspicionem suam Scripturarum auctoritate confirmantes: Quamdiu et reges et populi pariter vitulos aureos adorabant, et habebant in impietate consensum, non venit captivitas. Extremus rex decem tribuum fuit Osee, de quo scriptum est , quod fecerit quidem malum Osee in conspectu Domini, sed non sicut reges Israel, qui fuerunt ante eum, cujus nono anno Salmanasar, rex Assyriorum, cepit populum Israel, et eduxit eos in Assyrios, et habitare fecit juxta flumen Gozan in civitatibus Medorum. Quaeritur ergo quare sub pessimis regibus capti non fuerint, sed sub eo qui coeperat ex parte aliqua ad meliora conv
Abbreviated transcription (Latin):
statuas uel titulos appellamus. qui ꝓprie
demonũ sunt aut hominũ mortuorum.
Ita &e heretici dum essent in ȩccła plantati
& crescerent in domodĩ: uocabant᷑ uine a
sorech. & afferebant uberrimos fructus.
Postea uero quanto plures facti sunt
tanto sibi multiplicauerunt altaria. ut ꝓ
uno altari qđ uerum est plures erroris sui
aras extruerent. & iuxta ubertatẽ terrȩ
suȩ exuberauerunt simulachris. Hereticoꝵ
t̃ra foecunda est. qui a dõ acumen sensus &
ingenii ꝑcipientes. ut bona naturȩ in dĩ
cultum uerterent: fecerunt sibi ex his idola.
Nullus enĩ potest heresim struere nisi qui
ardentis in genii est. & habet bona naturę
quȩ̃ dõ artifice creata sunt. Talis fuit
ualentinꝰ. talis marcion. quos doctissimos
legimꝰ. Talis bardes anes. cuiꝰ etiã phylosophi
admirantur ingeniũ. Isti gͦ bona suȩ terrȩ
uertert̃ intitulos mortuorũ : quia omĩs do¬
ctrina eorũ ñ adiuuentes refert᷑ sed ad mor¬

Expanded text:
statuas, vel titulos appellamus, qui proprie statuas, vel titulos appellamus, qui proprie daemonum sunt, aut hominum mortuorum. Ita et haeretici dum essent in Ecclesia plantati, et crescerent in domo Dei, vocabantur vinea Sorec, et afferebant uberrimos fructus: postea vero quanto plures facti sunt, tanto sibi multiplicaverunt altaria, 106 ut pro uno altari quod verum est, plures erroris sui aras exstruerent, et juxta ubertatem terrae suae exuberaverunt simulacris. Haereticorum terra fecunda est, qui a Deo acumen sensus et ingenii percipientes, ut bona naturae in Dei cultum verterent, fecerunt sibi ex his idola. Nullus enim potest haeresim struere, nisi qui ardentis ingenii est, et habet dona naturae; quae a Deo artifice sunt creata. Talis fuit Valentinus, talis Marcion, quos doctissimos legimus. Talis Bardesanes, cujus etiam philosophi admirantur ingenium. Isti ergo terrae suae bona verterunt in titulos mortuorum, quia omnis doctrina eorum non ad viventes refertur, sed ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
Sisrł: fructus abundans in ea. Scđ̾m multi¬
Itudinẽ fructuũ suorũ. multiplicauit alta¬
ria. luxta bona t̾rȩ eoꝵ. edificauit titulos
P ro uite frondosa aquila int̾pretat᷑ est.
E EIEFIA OSͣ possumus dicere eo qđ uini
IcAQⁱ. quȩ tota in frondib creuerit. Uites
quȩ putatȩ a uinitore non fuerint in flagel.¬
la frondesq luxuriant. & humorẽ quẽ debu¬
erant in uina mutare. uana frondiũ &e folioꝵ
ambitione deꝑdunt. Istiusmodi uitis dam¬
nosa est agricolis. Talis fuit isrł. crescens
in multitudine popłorũ. & non reddens
&e flagella fructifera multos botros attu¬
lit. & uuarum foecunditas ramorũ magni-¬
tudinẽ coęquauit. Sed hȩc quȩ prius talis
erat ante quam offenderet dm̃: postea ab uun¬
dantiã fructuũ uertit in offensȩ multitudi¬
nẽ. ut quanto plures haberet popłos tanto
plura edificaret altaria. & abundantiã t̾rȩ
numero uinceret idolorũ. Pro simula chris

Expanded text:
Israel: fructus abundans in ea: secundum multiIsrael: fructus abundans in ea: secundum multitudinem fructuum suorum multiplicavit altaria: juxta bona terrae eorum aedificabunt titulos. Pro vite frondosa, Aquila interpretatus est,  ἔξοινον, possumus dicere, eo quod vini οῦσαν, quae tota in frondibus creverit. Vites quae putatae a vinitore non fuerint, in flagella frondesque luxuriant, et humorem quem debuerant in vina mutare, vana frondium et foliorum ambitione disperdunt: istiusmodi vitis damnosa est agricolis. Talis fuit Israel, crescens in multitudine populorum, et non reddens et flagella fructifera, multos botros attulit, et uvarum fecunditas, ramorum magnitudinem coaequavit: sed haec quae prius talis erat antequam offenderet Deum, postea abundantiam fructuum vertit in offensae multitudinem: ut quanto plures haberet populos, tanto plura aedificaret altaria, et abundantiam terrae numero vinceret idolorum. Pro simulacris,
Abbreviated transcription (Latin):
in euangłio legimus. lam securis adradices
arborumꝰ positaꝰ est. Omĩs arbor quȩ ñ facit̃
fructum bonum. excidet᷑ & in ignẽ mittet᷑.
esse debuerant & fundati: uemo dubitat.
Qđ & si fecerint. & aliquos uteri sui foecundi¬
tate generauerint: dño aduersante mori.¬
entur. siue quia fructus eord sunt uniuersa
quȩ fingunt & de suo corde generant are-¬
fient &eꝰ ꝑibunt. & erit cunctus ꝑspicuum
siccam radicẽ fructus afferre non posse.
Isti abicient᷑ imno abiecti sunt adõ. quia ñ
audierunt eũ dicentẽ. Ne transferas t̾minos.
quos posuert̃ patres tui. & ic circo uagierrant
innationib. nunc ad has. nunc ad illas
sententias transeuntes. dũ non eis placet
qđ semel reppererint. sed semꝑ uetera mu¬
tant nouis. & ethnicorũ imitantur errores.
Citis frondosa isrł. fructus ad ȩquatus est
ei. Scđm multitudinẽ fructus sui. multipli¬
Icauit altaria. luxta ubertatẽ t̾rȩ suȩ exube.¬
rauit simulachris. Ix.. Uitis frondosa

Expanded text:
dices arborum posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . esse debuerant et fundati , nemo dubitet: quod et si fecerint, et aliquos uteri sui fecunditate generarint, Domino adversante, morientur. Sive quia fructus eorum sunt universa quae fingunt, et de suo corde generant, arefient et peribunt: et erit 105 cunctis perspicuum, siccam radicem fruges afferre non posse. Isti abjicientur, immo abjecti sunt a Deo: quia non audierunt eum dicentem: Ne transferas terminos quos posuerunt patres tui . Et idcirco vagi erunt in nationibus, nunc ad has, non ad illas sententias transeuntes: dum non eis placet, quod semel repererint, sed semper vetera mutant novis, et ethnicorum imitantur errores. Vitis frondosa Israel: fructus adaequatus est ei: secundum multitudinem fructus sui multiplicavit altaria: juxta ubertatem terrae suae exuberavit simulacris. LXX: Vitis frondosa
Abbreviated transcription (Latin):
catis. Libent̃ uitis nr̃is applaudimꝰ. & suꝑati
uoluptatib obtendimus carnis infirmitatẽ.
aut dura maiorũ imꝑia. Unde uerba & ui.¬
siones hereticorũ inutiles erunt. & ferient
foedus nequaquã cum dõ sed cũ amaritudine.
quȩ cum dies iudici uenerit generabit suꝑ sul¬
cos agri eor. ut qui seminauerant in gaudio
metant in lacrimis. qui riser̃t fleant. qui ha¬
buerunt consolationẽ lugeant.¬

Expanded text:
catis . Libenter vitiis nostris applaudimus, et superati catis . Libenter vitiis nostris applaudimus, et superati voluptatibus, obtendimus carnis infirmitatem, aut dura majorum imperia: unde verba et visiones haereticorum inutiles erunt. Et ferient foedus, nequaquam cum Deo, sed cum amaritudine, quae cum dies judicii advenerit, germinabit super sulcos agri eorum, ut qui seminaverunt in gaudio, metant in lacrymis: qui riserunt, fleant: qui habuerunt consolationem, lugeant.
Abbreviated transcription (Latin):
geniculũ habeat. suꝑcultã terrã ceciderit:
omĩa replet gramine. Hȩc diximꝰ iuxta. Lxx.
interpretes. Cȩterũ inhebraico. Ros. scriptũ
habet. qđ in amaritudinẽ uertit᷑. Hoc est
amaritudinis udiciũ. de quo & dñs loquit᷑
in euangłio. Iniudiciũ ego inmundũ istum
ueni. & de aliis scriptũ est. qđ recipiant am¬
plius udiciũ. Discipłi quoq contrariors do¬
gnatũ. cũ eors fuerint contrita mendacia.
&e arȩ luciq subuersi: sero dicent. Non habemꝰ
reges quinobis prius imnꝑauerant. qͥb decipi¬
entib dñm ñ timuimꝰ. Quid enĩ nobis ꝓfuit
eos sequi. quorũ in necessitate ñ sentimus
auxilium: Hȩc loquentur quȩrentes aliquã
excusationẽ. ut non ꝑse sed ꝑdoctores pessimoᷤ
erasse uideantur. Unde &.Lx.x. uerba eorum
excusationes falsas transtulerunt. quos ꝓpħa
deuitat dicens. Ne declines cor meũ in uerba
maliciȩ. ad excusandas excusationes inpec.¬

Expanded text:
geniculum habeat, super cultam terram ceciderit, geniculum habeat, super cultam terram ceciderit, omnia replet gramine. Haec diximus juxta LXX interpretes, caeterum in Hebraico ROS   scriptum habet, quod in amaritudinem vertitur, hoc est, amaritudinis judicium, de quo et Dominus loquitur in Evangelio: In judicium ego in mundum istum veni : et de aliis scriptum est, quod recipiant amplius judicium . Discipuli quoque contrariorum dogmatum, cum eorum fuerint contrita mendacia, et arae lucique subversi, sero dicent: Non habemus reges qui nobis prius imperaverant, quibus decipientibus, Dominum non timuimus; quid enim nobis profuit illos sequi, quorum in necessitate non sentimus auxilium? Haec loquentur quaerentes aliquam excusationem, ut non per se, sed per doctores pessimos errasse videantur. Unde et LXX verba eorum, excusationes falsas transtulerunt, quas propheta devitat, dicens: Ne declines cor meum in verba malitiae, ad excusandas excusationes in pec
Abbreviated transcription (Latin):
tent sententiã ꝓtelari: addidit. Nunc dicent
quando uastant᷑. quando sentiunt osee regẽ
ultimũ a se esse sublatũ. Id eo aut̃ rex ablat̾
a nobis est: quia ñ timuimꝰ dñm uerũ regẽ.
Homo enĩ rex nobis ꝓdesse quid poterat: Dicite
qđ uultis. Errores ueteres suspirate. pollice.¬
mini uobis ꝓsꝑa. quȩ uertent᷑ in contraria.
Foedus ferietis. nequaquã cũ dõ. sed cũ m̃dacio.
foecunda. ñ saltẽ iumentorũ cib hordeũ. non
in iusta desudant. ñ poma arbores germina.¬
bunt quȩ humorẽ t̾rę inuarios mutant sa.¬
pores. sed orietur uobis amaritudo immo
latine in gramen uertimꝰ. Est enĩ genꝰ herhȩ
calamo simile. quȩ ꝑsingula genicula fruticẽ
sursum & radicẽ mittit deorsũ. Rursusq ipsi
frutices & uirgulta. alterius herbȩ seminaria
sunt. Atq ita in breui tẽpore si non imis radi¬
cib effodiat᷑. totos agros ueprium similes
facit. Deniq etiã si sicca eiꝰ aliqua pars dũ modo

Expanded text:
tent sententiam protelari, addidit: Nunc dicent, quando vastabuntur, quando sentient Osee regem ultimum a se esse sublatum: ideo rex ablatus a nobis est, quia non timuimus Dominum verum regem: homo enim rex prodesse quid poterat? Dicite quid vultis, errores veteres suspirate, pollicemini vobis prospera, quae vertentur in contraria, foedus ferietis, nequaquam cum Deo, sed cum mendacio. frumenti, non saltem jumentorum cibus, hordeum, nonin musta desudant, non poma arbores germinahumorem terrae in varios mutant sapores; sed orietur vobis amaritudo, immo Latine in gramen vertimus. Est enim genus herbae calamo simile, quae per singula genicula fruticem sursum et radicem mittit deorsum, rursusque ipsi frutices et virgulta alterius herbae seminaria sunt, atque ita in brevi tempore si non imis radicibus effodiatur, totos agros veprium similes facit. Denique etiam si sicca ejus aliqua pars, dummodo
Abbreviated transcription (Latin):
nunciante. Ibi in quit ex osos habui eos. &¬
ibi regem hominẽ postulantes a meo imꝑio
recesserunt. Siue quia galgala idolatriȩ
locus est: ibi omĩa scelera commiserunt.
Uerum quia galgala interpretatur reuela¬
om̃s malicias hereticorũ dicit eo tempore
reuelandas. cum eis dederit ds̃ uuluã steri¬
lem & ubera arentia & uiderint ignominiã
dĩ digni sunt. qui loquunt᷑ contra dm̃ meu¬
dacium. De quib dic̃ in consequentib.
Propt̾ maliciã adinuentionũ eor. de dono
mea eiciam eos. Sequitur. Non addã

Expanded text:
nuntiante . Ibi, inquit, exosos habui eos, et snuntiante . Ibi, inquit, exosos habui eos, et sibi regem hominem postulantes, a meo imperio recesserunt. Sive quia Galgala idololatriae locus est, ubi omnia scelera commiserunt. Verum quia Galgala interpretatur revelaomnes malitias haereticorum dicit eo tempore revelandas, cum eis dederit Deus vulvam sterilem et ubera arentia, et viderint ignominiam Dei digni sunt, qui loquuntur contra Dominum mendacium, de quibus dicit in consequentibus: Propter malitiam adinventionum eorum de domo mea ejiciam eos. No
Abbreviated transcription (Latin):
de magistris contrariorũ dogmatũ intel¬¬
ligi posse ꝑspicuum est. qui inmultitudi
quos nutrierunt ad interitum ut edu¬
cerent eos de eccłia. & educerent ad
interfectorem. Tot enim diabolus¬
iugulat: quot heretici in errorẽ genuert.
De istuis modi anina dr̃. Beata sterilis unma¬
culata. quȩ non cognouit cubile inpeccato.
Beatus enim est uir ȩccłasticus. qui cõparatio¬
ne heretici in errore filios uon creauit. & in
alio loco legimus. Melus est filios ñ habere
cum uirtute. Ex iniquo enim concubitu sem̃
ꝑibit. Et cum longi fuerint temporis repu¬
tabuntur innichili. & ignobilis innouissimis
erit senectus eorum. Foecunda enim impi¬
orũ multitudo. ad nichis est utilis. Neq enĩ
existimare debenius. quod uuluam sterilem
& ubera arentia corporalit̃ dep̃catus sit.
m̃s nequiciȩ eorũ in galgal. quia ibi exosos
habui eos. Lxx. similit̾. In galgal saul un¬
ctus in regem est. samuele iram dĩ popło

Expanded text:
de magistris contrariorum dogmatum intelde magistris contrariorum dogmatum intelligi posse, perspicuum est, qui in populorumquos nutrierint in interitum, ut educerent eos de Ecclesia et inducerent ad interfectorem. Tot enim diabolusugulat, quot haeretici in errore genuerint filios. De istiusmodi anima dicitur: Beata sterilis immaculata, quae non cognovit cubile in peccato . Beatus est enim vir Ecclesiasticus, qui comparatione haeretici in errore filios non procrearit. Et in alio loco legimus. Melius est filios non habere cum virtute. Ex iniquo enim concubitu semen peribit : et cum longi fuerint temporis, reputabuntur in nihilum et ignobilis in novissimis erit senectus eorum: fecunda enim impiorum multitudo ad nihilum est utilis; neque enim aestimare debemus, quod vulvam sterilem, et ubera arentia corporaliter deprecatus sit. Omnes nequitiae eorum in Galgal: quia ibi exosos habui eos. LXX similiter. In Galgal Saul unctus in regem est, Samuele iram Dei populo
Abbreviated transcription (Latin):
Reduxit de eccła liberos suos ad occisionem
siue aduulnerandũ. ut uulnerarent᷑ abiis
qui mittunt ardentes sagittas. ut ꝑcutiant
arentia . Lxx. similit̃. Siiis quȩ dĩ ꝓbene-¬
dictione donauit male abutamur. & in
contrariũ quam abeo data sunt conuer¬
tantur : expedit ut auferant᷑ a nobis.
Deniq lingua data est ad laudandũ dm̃.
& quȩ bona sunt eloquenda. Siqͥs ea abutat᷑
in blasphemiam: contra hunc psalmista
dñm dep̃cat᷑. Muta fiant labia dolosa quȩ
loquunt᷑ aduersus iustum iniquitatem.
insuꝑbia & in abusione. & in alio loco.
magniloquã. Quia gͥ ephraim głabatur
inutero & in conceptu &e in partu &e in po-¬
pulorum multitudine: ꝓpħa dnm̃ de-¬
precat᷑ & dic̃. Da eis dñe. Sibiq ipse re-¬
spondet. Quid dabis eis: Et statim in-¬
fert. Da eis uuluam sterilẽ & ubera aren-¬
tia. ne habeat causam suꝑbiȩ. ut in quo
sibi głari solet in eo confundat᷑. Quod &

Expanded text:
. Et eduxit de Ecclesia liberos suos, ad occisionem, . Et eduxit de Ecclesia liberos suos, ad occisionem, sive ad vulnerandum: ut vulnerentur ab his qui mittunt ardentes sagittas, ut percutiant arentia LXX similiter. Si his quae Deus pro benedictione donavit, male abutamur, et in contrarium quam ab eo data sunt convertantur, expedit ut auferantur a nobis. Denique lingua data est ad laudandum Dominum Deum, et quae bona sunt eloquenda: Si quis ea abutatur in blasphemiam, contra hunc Psalmista Dominum deprecatur: Muta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et in etc. Quia ergo Ephraim gloriabatur in utero et in conceptu et partu, et in populorum multitudine, pro precatur et dicit: Da eis, Domine. Sibique ipse respondit: Quid dabis eis? et statim infert: Da eis vulvam sterilem, et ubera arentia, ne habeant causas superbiae, ut in quo sibi gloriari solent, in eo confundantur. Quod et
Abbreviated transcription (Latin):
in partu & in utero & in conceptu. si multos
generauerint filios. Quos dñs cõminatur
et iam si enutri fuerint puniendos. & puni¬
endos non alio quolibet sed ab ipso dnõ
qm̃ filios fornicationis generauerint. &
uerum illis sit ue cum dñs recesserit ab eis.
Simulq replicat qualis fuerit ephrum.
tundebatur. & tam̃ nichil aduersi poterat
sustinere. quia habebat fundamentũ. xp̃i
aut̃ filios suos educit ad interfectorẽ. hoc
est ad diabolum. Et pulchre dixit
educit. idest de eccła facit exire foras
Possumus filios ephraim pessimas cogitatio.
nes dicere. & contraria dogiata ueritati.
habere non patitur. & ȩt̾no interitui dere.
ex eis. ephraim quo mͦ uidi inuenationem
prȩbuit filios suos: ita intelligimus. Si. xp̃c
recesserit: xp̃i corpus lacerat. lgit᷑ ephraun
tionem prȩbuit filios suos. Inuenationem
aut̃ eoꝵ. de quib scriptũ est. Anima nr̃a
sic̃ passer erepta est de laqueo uenantium

Expanded text:
in partu, et in utero, et in conceptu, si multos in partu, et in utero, et in conceptu, si multos genuerint filios, quos Dominus comminatur, etiamsi enutriti fuerint, et 101 puniendos, non ab alio quolibet, sed ab ipso Domino, quoniam filios fornicationis generarint, et verum illis sit vae, cum Deus recesserit ab eis. Simulque replicat qualis fuerit Ephraim: tundebatur, et tamen nihil adversi poterat sustinere, quia habebat fundamentum Christautem filios suos educit ad interfectorem: hoc est, ad diabolum. Et pulchre dixit, educit, id est, de Ecclesia facit exire foras. Possumus filios Ephraim, cogitationes pessimas dicere, et contraria dogmata veritati, habere non patitur, et aeterno interitui dereliex eis: Ephraim, quomodo vidi, in venationem praebuit filios suos, ita intelligimus: Si Christus recesserit, Christi corpus lacerat: igitur et Ephraim enationem autem eorum, de quibus scriptum est: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium
Abbreviated transcription (Latin):
uida fr̃e suo. quia ipse decem tribub. ille
duab pͣfuit. Unde dñs loquit᷑. qđ etiam si
enutrierint filios & liberorũ multitudinẽ
congregauerint tradantur neci. & tunc
eis uerũ incumbat ue: cũ abeis recesserit
dĩ auxiliũ. Et consequent̃ exponit. qualis
quondã fuerit ephraim qui nunc desertꝰ
est. Tam pulcher in quit erat. & sic dĩ ual¬
labatur auxilio: ut tyrus mari cingitur.
Uel certe scopulus durissimꝰ. qui fixus in t̾ra.¬
& om̃s contemnit ꝓcellas: & de turbinib
uentisq ñcurat. Ipse aut̃. id est ephraim siue
tyrus quȩ erat fundata in maris pulchri¬
tudine. educit ad captiuitatẽ filios suos
Multi hoc capłm ad azahelis tẽpora refert.
qui obsedit samariam & longo tempore
afflixit fame. ut leuius arbit᷑rent᷑ obsessi
gladio ꝑire quã inedia. Nos aut̃ dicamꝰ uixta
tropologiam. ephraim idest hereticos quasi
auem de ȩccła recessisse. & omnẽ habere głam

Expanded text:
Juda fratre suo, quia ipse decem tribubus, ille Juda fratre suo, quia ipse decem tribubus, ille duabus praefuit. Unde Dominus loquitur, quod etiam si enutrierint filios, et liberorum multitudinetradentur neci: et nunc eis verum incumbat vae, cum ab eis recesserit Deus. Et consequenter exponit, qualis quondam fuerit Ephraim, qui tunc desertus est: tam pulcher, inquit, erat, et sic Dei vallabatur auxilio, ut Tyrus quae mari cingitur, vel certe, ut scopulus durissimus, qui fixus in terra, omnes contemnit procellas, et de turbinibus ventisque non curat. Ipse autem, id est, Ephraim, sive Tyrus, quae erat fundata in maris pulchritudine  Al. plenitudine, educet ad captivitatem filios suos. Multi hoc capitulum ad Azaelis tempora referunt, qui obsedit Samariam, et longo tempore afflixit fame, ut levius arbitrarentur obsessi gladio perire, quam inedia . Nos autem dicamus juxta tropologiam, Ephraim, id est, haereticos, quasi avem de Ecclesia recessisse, et omnem habere gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ silegamus. sud. tyrus dr̃. Putantes autem
lxax. interpretes oblitterarũ similitudinem.
Res. & deleth. non esse. Res. sed deleth: legert̃.
sud. idest uenationẽ siue capturã. Unde &e
bethsaida domus dr̃ uenatorũ. De diuersi.¬
tate int̾p̃tum diximus. reuertam᷑ ad sensũ.
Ephraum idest decem trib quasi auis auola¬
uit in captiuitatẽ. & de suo recessit loco.
Auem autem appellauit. ut uel ocem inba¬
byloniam transitum demonstraret. Sin
aut̃ legerimꝰ. quasi auis auolauit gła eorũ.
hoc dicemus. qđ dĩ abeis recesserit & uolaue¬
rit auxiliũ. Quodq sequit᷑. apartu & abutõ
&e a conceptu: duplicit̾ intelligi potest. Ut
gła quȩ auolauit abephraim. etiã a partu
&e abutero & aconceptu eoꝵ recedat. hoc
est deserat filios eorũ & posteros derelinqͣt.
Aut certe dicemus. Omnẽ głam isrł habuit
inmultitudine. & in eo se maiorẽ arbitratꝰ :

Expanded text:
quod si legamus SOR, Tyrus dicitur. Putantes autem quod si legamus SOR, Tyrus dicitur. Putantes autem Septuaginta interpretes ob litterarum similitudinem RES et DALETH, non esse RES, sed DALETH, legerunt SUD, id est, venationem, sive capturam, unde et BETHSAIDA   domus dicitur venatorum. Diversitatem interpretum diximus: revertamur ad sensum. Ephraim, id est, decem tribus, quasi avis avolavit in captivitatem, et de suo recessit loco. Avem autem appellavit, ut velocem in Babylonem transitum demonstraret. Sin autem legerimus, quasi avis avolavit gloria eorum, hoc dicimus, quod Dei ab eis recesserit et avolaverit auxilium. Quodque sequitur, a partu, et ab utero, et a conceptu, dupliciter intelligi potest, ut gloria quae avolavit ab Ephraim, etiam a partu, et ab utero, et a conceptu eorum recedat, hoc est, deserat filios eorum, et posteros derelinquat. Aut certe dicimus, omnem gloriam Israel habuit in multitudine, et in eo se majorem arbitratus est
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦd & si enutrierint filios suos: absq liberis
Ifaciam eos in hominib. Sed & ue eis. cum
Irecessero abeis. Ephraim ut uidi tyrus erat
Ifundata in pulchritudine. & ephraim educit
ad int̾fectorẽ filios suos. Lxx. Ephraim qͣsi
Iauis auolauit. Gła eorũ in partu & parturi¬
Itionib & conceptu. Quia etiã si enutrierint
Ifilios suos: sine filuis er̃t in hominib. Quia
I& ue eis est: caro mea ex eis. Ephraii sicut
Iuidi. incaptionẽ pͣbuit filios suos. & ephra-¬
Iim ut educeret adint̾fectionẽ filios suos.
Multũ in hoc loco int̾ se discordant int̾pretes.
ue eis. caro mea ex eis Quȩrensq causam
cur sit tanta uarietas: hanc mͥ uideor rep¬
perisse. Caro mea. lingua hebrea dr̃ basari.
Rursũ si dicamꝰ recessio mea siue declinatio
caro mea. Rursũ ubi nos posiumꝰ. ephraim
pͣad. idest uenationẽ siue capturã. aquila
& symmachus & theodotio petrã durissimã
idest silicẽ quȩ lingua hebrea appellat᷑ sua.

Expanded text:
quod et si enutrierint filios suos, absque liberis eos faciam in hominibus. Sed et vae eis cum recessero ab eis. Ephraim, ut vidi, Tyrus erat fundata in pulchritudine: et Ephraim educet ad interfectorem filios suos. LXX: Ephraim quasi avis avolavit: gloria eorum in partu, et in parturitionibus et conceptu: quia etiam si enutrierint filios suos, sine filiis erunt in hominibus: quia et vae eis est: caro mea ex eis. Ephraim, sicut vidi, in captionem praebuit filios suos: et Ephraim, ut educeret ad interfectionem filios suos. Multum in hoc loco inter se discordant interpretes. tulerunt, vae eis, caro mea ex eis: quaerensque causam cur sit tanta varietas, hanc mihi videor reperisse: Caro mea, lingua Hebraea dicitur BASARI  : rursum si dicamus, recessio mea, sive, declinatio caro mea. Rursum ubi nos posuimus: Ephraim, ήραν, id est, venationem, sive capturam: Aquila et Symmachus et Theodotion, petram durissimam, id est, silicem, quae lingua Hebraica appellatur SUR  ;
Abbreviated transcription (Latin):
eas dñs. quas non illi sed suo uentri immola¬
uert & gutturi. Unũ aut̃ esse altare ȩccłe.
& unam fidem. & unũ baptisma: apłs docce.
Qoa heretici deserentes multa sibi altaria fabri¬
catisunt. ni ad placandũ dm̃i. sed indelictors
multitudinẽ. Propt̾ea leges dĩ acciꝑe none
merent᷑. cum eas quas acceꝑint ante contem¬
pserint. Et si quid dixerit ae scriptures:
nequaquã diuinis uerbis sed ethnicorũ sensib
comuarandum est. Isti multas immolant ho¬
stras dr tomedunt carnes earũ umã ap̃ihostiã
aeserentes. nec comedentes eius carnes. cuuas
caro cibiis credentiũ est. Quic quid eñĩ fecerint
caro ficiorũ orainẽ ritũq simulantes. siue

Expanded text:
eas Dominus quas non illi, sed suo ventri immolaeas Dominus quas non illi, sed suo ventri immolaverunt et gutturi. Unum autem esse altare in Ecclesia, et unam fidem, et unum baptisma apostolus docet , quod haeretici deserentes, multa sibi altaria 89 fabricati sunt, non ad placandum Deum, sed in delictorum multitudinem. Propterea leges Dei accipere non merentur, cum eas quas acceperant, ante contempserint. Et si quid dixerint de Scripturis, nequaquam divinis verbis, sed ethnicorum sensibus comparandum est. Isti multas immolant hostias et comedunt carnes earum, unam Christi hostiam deserentes: nec comedentes ejus carnem, cujus caro cibus credentium est. Quidquid fecerint, sacrificiorum ordinem rit
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis peccata conungeret. Quȩ altaria
idest are uertentur ei in delictũ ut quanto
plura fuerint: tanto illius scelera duplicent᷑.
Deude ut supra dixerat. quid faciã tͥ ephraim.
quid faciam tibi uida. uelut ambigens &
requirens quo medicamine sanaret infirmũ.
& quib consiliis peccantẽ retraheret ad
dederã ꝑmoysen. Sed quid ꝓdest ultra alias
scribere. cũ contẽpserit eas quas ante suscepit:
An non contẽptꝰ dĩ est. quando me iubente ut
colles idola fabricati sunt quib irritarent
anm̃: Altaria quoq iccirco fecerunt. non ut
mͥ placerent. sed ut multis hostiis immolatis
carnes earũ comederent. iuxta illud qđ loqͥt᷑¬
in euangłio. Am̃. am̃ dico uobis. quȩritis me.
non quia uidistis signa: sed quia manduca¬
stis de panib & saturati estis. Om̃e enĩ stu¬
dium uictimarũ in eo habent ut deuorent
hostias. ñ ut ꝑeas placeant dõ. Nec suscipiet

Expanded text:
peccatis peccata conjungeret: quae altaria, peccatis peccata conjungeret: quae altaria, id est, arae vertentur ei in delictum, ut quanto plura fuerint, tanto illius scelera multiplicentur. Deinde ut supra dixerat: Quid faciam tibi, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? velut ambigens et requirens, quo medicamine sanaret infirmum, et quibus consiliis peccantem retraheret ad dederam per Moysen. Sed quid prodest ultra alias scribere, cum contempserit eas quas ante suscepit? Annon contemptus Dei est, quando, me jubente, utontes et colles idola fabricati sunt, quibus irritarent Dominum? Altaria quoque idcirco fecerunt, non ut mihi placerent; sed ut, multis hostiis immolatis, carnes earum comederent, juxta illud quoin Evangelio: Amen, amen dico vobis, quaeritis me, non quia vidistis signa; sed quia manducastis de panibus, et saturati estis . Omne enim studium victimarum in eo habent, ut devorent hostias, non ut per eas placeant Deo: nec suscipiet
Abbreviated transcription (Latin):
sed statun ut receptus fuerit de corde creden¬
tium fugat paruũ regẽ &e principes eius.
Luxta hebraicum aut̃ congregabunt᷑ in ȩccłam
dĩ qui fuerant ante disꝑsi &e mercede sibi
conduxerant nationes. & quiescent abonere
dicens. sine uobis regnatis. atq utinam re¬
gnaretis. & a principib quos habent
in synagogis di aboli constitutos.
uia multiplicauit ephraim altaria ad
Speccandũ. factȩ sunt ei arȩ indelictum.
Scribam ei multiplices leges meas. quȩ uelut
Sinmolabunt carnes & comedent. dñs non
Sephraim altaria inpeccatum. facta sunt
ei altaria delicta: scribã eis multitudinẽ.¬
Legitima eius in aliena reputata sunt. alta.¬
Iria delicta. quia si immolauerint hostias ce
comederint carnes: dñs non suscipiet eas.
Ducti ait incaptiuitatem: cessabunt paulisꝑ
abonere regis & principis. & hoc patientur:
quia ephraim princeps eorũ multiplicauit
altaria. non in quib immolaret dõ. sed in qͥb

Expanded text:
sed statim ut receptus fuerit, de corde credensed statim ut receptus fuerit, de corde credentium fugat parvum regem et principes ejus. Juxta Hebraicum autem, congregabuntur in Ecclesia Dei qui fuerant antea dispersi, et mercede sibi conduxerant nationes, et quiescent ab oneredicens: Sine nobis regnatis: atque utinam regnetis , et a principibus quos habent in synagogis diaboli constitutos. Quia multiplicavipeccandum, factae sunt ei arae in delictum. Scribam ei multiplices leges meas, quae velut immolabunt carnes, et comedent: Dominus non Ephrem altaria in peccatum, facta sunt ei altaria delicta: scribam in ea multitudinelegitima ejus in aliena reputata sunt altaria: quia si immolaverint hostias, et comederint carnes, Dominus non suscipiet eas: Ducti, ait, in captivitatem cessabunt paulisper ab onere regis et principis. Et hoc patientur quia Ephraim princeps eorum multiplicavit altaria, non in quibus immolaret Domino, sed in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
factũ est nunc. quia ascendistis om̃s in tecta
uana: Quorũ assyriors princeps est sensus
magnus. Unde in semet ipso germi. nauit
ephr̃aim p̾sũptionẽ sui. estimans sẽ creuisse.
siue onager factus est solitarius. ut non
eccłȩ constituta sed diaboli deserta penetra¬
ret. Amauit munera ꝓ errore suo ipsi sibi
prȩmia repinittens. siue turpis lucri grã
omĩa faciens. Uel certe dedit amatorib suis
demonib munera atq mercedes. Et cũ hoc
fecerit: tradetur gentib. Sicut enĩ gentes¬
uel nationes corporalia simulachra uenerant᷑:
sic isti idola deos putant quȩ de suo corde
finxerunt. & ideo reputantur in numero
nationum. Sin aut̃ in quit nunc & in p̃senti
scło egerint poenitentiam & susceꝑim eos:
cessabunt suꝑ se paruũ regem constituere
& principes eius. Ut intelligamꝰ paruum
regem diabolũ. ad distinctionẽ magni regis
qui societatẽ cum belihal habere ñ potest.

Expanded text:
factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta vana ? quorum Assyriorum princeps est sensus magnus. Unde in semetipso germinavit Ephraim, praesumptione sui aestimans se crevisse. Sive onager factus est solitarius, ut non Ecclesiae consita, sed diaboli deserta penetraret. Amavit munera pro errore suo, ipse sibi praemia repromittens, sive turpis lucri gratia omnia faciens. Vel certe dedit amatoribus suis daemonibus munera atque mercedes, et cum hoc fecerit, tradetur gentibus. Sicut enim nationes corporalia simulacra venerantur: sic isti idola deos putant, quae de suo corde finxerunt, et ideo reputabuntur in numero nationum. Sin autem, inquit, nunc, et in praesenti saeculo egerint poenitentiam, et susceperim eos, cessabunt parvum super se regem constituere et principes ejus. Ut intelligamus parvum regem diabolum, ad distinctionem magni regis, qui societatem cum Belial habere non potest;
Abbreviated transcription (Latin):
iccirco ascender̃ ad assyrios tmitantes ona¬
grum solitariũ. nequaquã ut oues pasti a
dño. sed male abutentes libertate sua &e
educti in captiuitatẽ. Quos ꝓpła plangit.
& dic̃. Ephraim munera deder̃ assyriis. &e
conduxer̃ mercede amatores suos. de quib
scribit ezechihel. Om̃ib meretricib dant᷑
mercedes. tii aut̃ dedisti mercedes amato.¬
rib tuis. & econtrario factũ est in tẽ
Cumq dederint dona gentib & mercede
adauxiliandũ sibi conduxerint nationes:
congregabunt᷑ ad pugnã. & uicti parit̃ ab du:¬
centur. Et quia amant offerre aduersariᷤ
munera: ideo paulisꝑ beneficium consequent᷑.
ut non soluant stipendia regi & principib.
donec ꝑueniant in assyrios ubi nequaquã
tributa & stipendia dabunt ut liberi. sed
redigentur inultimã seruitutẽ. De hereticis
ñ ambigimus. quin iuxrta errorẽ inentis suȩ
euntes ad assyrios: ascendere sẽpũtent ñ

Expanded text:
ideo ascenderunt ad Assyrios imitantes onaideo ascenderunt ad Assyrios imitantes onagrum solitarium: 87 nequaquam ut oves pasti a Domino, sed male abutentes libertate sua, et educti in captivitatem, quos propheta plangit et dicit: Ephraim munera dederunt Assyriis, et conduxerunt mercede amatores suos, de quibus scribit Ezechiel: Omnibus meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes amatoribus tuis , et econtrario factum est in te. Cumque dederit dona gentibus, et mercede ad auxiliandum sibi conduxerint nationes, congregabuntur ad pugnam, et vincti pariter abducentur. Et quia amant offerre adversariis munera, ideo paulisper beneficium consequentur, ut non solvant stipendia regi et principibus, donec perveniant in Assyrios, ubi nequaquam tributa, et stipendia dabunt ut liberi; sed redigentur in ultimam servitutem. De haereticis non ambigimus, quin juxta errorem mentis suae euntes ad Assyrios, ascendere se putent, et non
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicere poterat. anexꝑimentũ quęritis
eius qui in me loquit᷑ xp̃c. appellat᷑ uas
electionis. aureũ & argenteũ. quia habebat
sapientiam & eloquiũ quo. xp̃i euangłium
pͣdicabat. Quod aut̃ dicit. deuoratꝰ ÷ uel ab¬
sorptus: hoc significat. quod mixtꝰ idolis
&e nationib ꝓpriũ isrłis &. xp̃iani nomen
Iamiserit. Guia ipsi ascenderunt ad
Iassur. onager solitarius sibi. Ephraim mu¬
Inera dederunt amatorib. sed & cũ mercede
Iconduxerunt nationes. Nunc congregabo
Ieos. & quiescent paulisꝑ abonere regis &
Sprincipum. Laa. Quia ipsi ascenderunt
ad assyrios. germinauit apud semet ipsũ
Sephraim. Munera dilexit. iccirco tradent᷑
Iin gentib. Nunc suscipiam eos. & quiescent
Spaululum ut unguant regẽ & principes
Deuoratus est in quit isrł. & factus est tanꝗ
uas inutile siue immundũ. de quo ñ suꝑsit
testa in qua hauriri possit aqua aut modicũ
qͥd igniculi. & quia factus est uas immundũ:

Expanded text:
qui dicere poterat: An experimentum quaeritis qui dicere poterat: An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus ? appellatur vas electionis aureum et argenteum: quia habebat sapientiam, et eloquium, quo Christi Evangelium praedicabat. Quod autem dicit, devoratus est, vel absorptus, hoc significat, quod mixtus idolis et nationibus, proprium Israelis et Christiani nomen amiserit. Quia ipsi ascenderunt ad Assur, onager solitarius sibi: Ephraim munera dederunt amatoribus, sed et cum mercede conduxerunt nationes: nunc congregabo eos, et quiescent paulisper ab onere regis et principum. LXX: Quia ipsi ascenderunt ad Assyrios, germinavit apud semetipsum Ephraim: munera dilexerunt: idcirco tradentur in gentibus, nunc suscipiam eos, et quiescent parvum, ut ungant reges et principes. Devoratus est, inquit, Israel, et factus est tamquam vas inutile, sive immundum, de quo non supersit testa, in qua hauriri possit aqua, aut modicum quid igniculi. Et quia factus est vas immundum,