comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiris atq doctorib p̃cipiat᷑. ut ab eis
monendis docendisq discedant. ⁊ neqͦ¬
quã uelut ĩ sterili tr̾a aut infructuo
sa. noriis q sentib occupata. sem̃ uer¬
bi salutaris expendant: s ut contẽpnẽ-¬
tes eã. nouã potiꝰ excolant t̾ram: i. erga
paganos ac seculares. om̃em doctͥne cul¬
turam ac uerbi tranfferant salutaris
t utantiam. Qd ita legit᷑. ħ dict dñs
uiro uida. ⁊ habitatori irłm.Iouate
eNIQ Eͦd plidet dicere.
ita pleroq abreñciasse conspici¬
mꝰ: ut nichd ampliꝰ ĩmutasse de ant̾i¬
orib uitiis ac morib comꝓbent᷑: nͥ ordi¬
nem tantũ m. atq habitũ secularem.
Nam n adquirere pecunias gestiunt.
qͥs ne ͤ antea posseder̃t.⁊ ł certe quas
habuer rant reciiere ñ desmunt. aut
qͦd ÷ bugubriꝰ etiã amplificare desi-¬
derant: sub ħ p̃textu. qͦd ł famulos
suos exinde semꝑ. ł fr̃s alere se debe-¬

Expanded text:
uiris atque doctoribus praecipiatar, ut ab eis uiris atque doctoribus praecipiatar, ut ab eis monendis doeendisque discedant et nequaquam uelut in sterili atque infructuosa terra noxiisque sentibus occupata semen uerbi salutaris expendant, sed ut contemnentes eam nonam potius excolant terram, id est erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac uerbi transferant salutaris instantiam, quod ita legitur: haec dicit dominus uiro Iuda, et habitatori Hierusalem: nouate e, quod pudet dicere, ita plerosque abrenuntiasse conspicimus, ut nihil amplius immutasse de anterioribus vitiis ac moribus comprobentur, nisi ordinem tantummodo atque habitum saecularem . Nam et acquirere pecunias gestiunt, quas nec ante possederunt; vel certe, quas habuerant, retinere non desinunt; aut, quod est lugubrius, etiam amplificare desiderant sub hoc praetextu, quod uel famulos suos exinde semper uel fratres alere se debe
Abbreviated transcription (Latin):
nulliꝰ egeo. Cui illud qͦq qͦd subseqͥt᷑
consequent᷑ aptabit᷑. Tu aut̃ es miser.
ii miserabilis: n pauꝑ. ⁊cecꝰ. i nudus. In
eo factꝰ d̃iam scłari det̾ior: qͦd nec mi¬
serũ se nec cecũ ac nudũ. aut emun¬
datione dignũ. ł egere monitis alicꝰ
aut institutione cognoscit:n ob hoc
ne exortationẽ quidem uerbi salu¬
taris admittit: ñ intelligens ipso mo¬
nachi se nomine p̃grauari. ac depͥ¬
mi opinione cunctoꝵ. Qua dũ cre¬
dit᷑ ab om̃ib sc̃s. ⁊ uelut dei famu¬
lus colit᷑: necẽe ẽ. ut ĩ fut᷑o. uehem̃¬
tiori iudicio peneq subdat᷑. Postre¬
mo qͥd diutiꝰ ĩmoram᷑ ĩ his. q̃ nob̾ ex¬
ꝑim̃to satis cõꝑta st̃ ac ꝓbata. Freqͤnt̃
uidimꝰ de frigidis atq carnalib. id̃
de scłarib ac paganis. ad spualem per¬
uenisse feruorẽ: de tepidis atq anima
ita legimꝰ añm detestari: ut sp̃ualib

Expanded text:
nullius egeo. Cui illud quoque quod subsequitur, nullius egeo. Cui illud quoque quod subsequitur, consequenter aptabitur: tu autem es miser et miserabilis et pauper et caecus et nudus: in eo factus etiam saeculari deterior, quod nec miserum se nec caecum ac nudum aut emendatione dignum uel egere monitis alicuius aut institutione cognoscit et ob hoc ne exhortationem quidem ullam uerbi salutaris admittit, non intellegens ipso monachi se nomine praegrauari ac deprimi opinione cunctorum, qua dum creditur ab omnibus sanctus et uelut dei famulus colitur, necesse est ut in futuro uehementiori iudicio poenaeque subdatur. postremo quid diutius inmoramur in his quae nobis experimento satis conperta sunt ac probata? frequenter uidimus de frigidis atque carnalibus, id est de saecularibus ac paganis ad spiritalem peruenisse feruorem, de tepidis atque animaita legimus dominum detestari, ut spiritalibus
Abbreviated transcription (Latin):
tarẽ conũsĩonẽ ac ꝑfectionis fastigiũ
carnalis quis. id. scłaris ł gentilis acce¬
dit.: quã is qui ꝓfessus monachum.¬
nec tam̃ uiam ꝑfectionis culm̃ arripiẽs
scłm regłam discipline. ab illo semel
sp̃ualis feruoris igne discessit. Ille cor
dũ sese sentiens contagione carnali.
ad fontẽ uere purificationis ac ꝑfec¬
tionis culm̃. quandoq compunctꝰ
accurrit: ⁊ horrescens illũ ĩ qͦ ÷ infide¬
litatis gelidissimũ statũ: sp̃c ardore
succensus. ad ꝑfectionẽ faciliꝰ conuola¬
bit. Nam qͥ semel ut diximꝰ tepido
exorsus uttio. monachi cepit abuti uo¬
cabulo: nec tam̃ humilitate ac feruore
quo debuit. it̃ huiꝰ ꝑfessionis arripuit:
infectꝰ semel hac miserabili lue. ĩ ea
qͥdã mͦ resolutꝰ: nec sese ult̾iꝰ ꝑfecta sa¬
pere. nec alt̾iꝰ pot̾it monitis erudiri.
Dicit enĩ ĩ corde suo. scdm illã dñi sen¬
tentiã: quia diues sum n locuples. et

Expanded text:
tarem conuersionem ac perfectionis fastigium tarem conuersionem ac perfectionis fastigium carnalis quis, id est saecularis uel gentilis accedit, quam is qui nec tamen viam perfectionis arripiens secundum regulam disciplinae, ab illo semel spiritalis fervoris igne discessit. Ille namqdum se sentiens contagione carnali, ad fontem verae purificationis ac perfectionis culmen, quandoque compunctus, accurrit, et horrescens illum, in quo est, infidelitatis gelidissimum statum, spiritus ardore succensus, ad perfectionem facilius convolabit. Nam qui semel, ut diximus, tepido exorsus initio monachi coepit abuti vocabulo, nec tamen humilitate ac fervore quo debuit iter hujus professionis arripuit, infectus semel hac miserabili lue, et in ea quodammodo resolutus, nec ex se ulterius perfecta sapere, nec alterius poterit monitis erudiri. Dicit enim in corde suo, secundum illam Domini sententiam, quia dives sum et locuples, et
Abbreviated transcription (Latin):
ruptela n cõmixtione carnali: ⁊ ita ĩuen¬
ti ĩ illo tepido statu qͥ tet̾rimꝰ udicat᷑:
euomendos nos ex ore dñi. scd̃m sen
calidus ẽẽs. aut frigidus. Nunc aut̃ qͥa
tepidus es: incipiã te euomere ex ore
meo. Nec immerito eos dñs quos iam
ĩ uiscerib receꝑat caritatis. norie tepe¬
factos c̃ quadã conuulsione pectoris
sui euom̃dos ẽẽ ꝓñtiat᷑. Quic̃ saluta-¬
rẽ qͦdã mͦ ei potuissent p̃bere substan-¬
tiam: auelli ab illiꝰ uiscerib maluer̃t:
tanto det̾iores effecti illis qͥ nunquam
compellente ꝓicimꝰ. odibiliꝰ detestam᷑. Qc-¬
quid enĩ frigidũ ÷. etiã ore nr̃o suscep¬
tum uertit᷑ ĩ calorem: ⁊ salutifera sua-¬
uitate ꝑcipit᷑. Qͦd aut̃ uicio semel ꝑni-
tiosi reporis abiectũ ÷: ñ dicã labiis ad¬
motiere. s etiã eminꝰ intueri sine in-¬
genti horrore ñ possumꝰ. Rectissime gͦ
ꝓñtiat᷑ ẽẽ det̾ior:. quia faciliꝰ ad salu¬

Expanded text:
ruptela et conmixtione carnali, et ita inuenruptela et conmixtione carnali, et ita inuenti in illo tepido statu, qui deterrimus iudicatur, euomendos nos ex ore domini secun-, dcalidus esses aut frigidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo. nec inmerito eos dominus, quos iam in uisceribus receperat caritatis, noxie tepeactos cum quadam conuulsione pectoris sui euomendos esse pronuntiat, qui cum salutarem quodammodo ei potuissent praebere substantiam, auelli ab eius uisceribus maluerunt, tanto deteriores effecti illis qui numquamconpellente proicimus odibilius detestamur. quidquid enim frigidum est, etiam ore nostro susceptum uertitur in calorem et salutifera suauitate percipitur. quod autem semel uitio perniciosi teporis abiectum est, non dicam labiis admouere, sed etiam eminus intueri sine ingenti horrore non possumus. rectissime ergo pronuntiatur esse deterior, quia facilius ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
malis aut̃ homo: ñ ꝑcipit ea q̃ sunt sp̃c
dei. Otulticia enĩ ÷ illi. De sp̃uali uͦ.
Sp̃ualis aut̃ examinat om̃ia: ipseaut̃
a nemine diiidicat᷑. Q it̾m. Uos qͥ
spũales estis: instruite eos qͥ huiꝰ mo¬
di sunt ĩ sp̃u lenitatis. Itaq festinã¬
dum ÷ nobis: ut c̃ reñtiantes desierimꝰ
pollutione cessare: spũalem statũ ꝓtinꝰ
app̃hendere tota uirtute uitam᷑: ne forte
blandientes nobis. qͦd uidem᷑ scdm et̾iorẽ
hominẽ huic reñciasse mundo. ł carna¬
lium fornicationũ deseruisse contagia:
tamquã qui sũmã ꝑfectionis ꝑ hoc app̃¬
henderimꝰ : remissiores deinceps erga e-¬
mundationẽ cet̾ar̃ passionũ. lentioresq
reddam᷑. & int̾ utraq detenti. gradum
sp̃ualis ꝓfectꝰ assequi nequeamꝰ: existi¬
mantes ad ꝑfectionẽ nobis abunde su-¬
fficere. quod ext̾iore homine uideam᷑
de conũsatione mundi huiꝰ ac uolup¬
tatib segregati. ł qđ ĩmunes simꝰ a cor-¬

Expanded text:
t ea quae sunt spiritus dei: stultitia est enim illi. de spiritali uero: spiritalis autem examinat omnia, ipse autem a nemine diiudicatur, et iterum: uos qui spiritales estis instruite eos qui eiusmodi sunt in spiritu lenitatis. itaque festinandum nobis est, ut oum renuntiantes desierimuspollutione cessare, spiritalem statum protinus adprehendere tota uirtute nitamur, ne forte blandientes nobis, quod uidemur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo uel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc adprehenderimus, remissiores deinceps erga emundationem ceterarum passionum lentioresque reddamur et inter utraque detenti gradum spiritalis profectus adsequi nequeamus, existimantes ad perfectionem nobis abunde sufficere, quod exteriore homine uideamur de conuersatione mundi huius ae uoluptatibus segregati, uel quod inmunes simus a cor
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd neqͦquã fiet. Im possibile namq ẽ:
pugnationem
gen̾alẽ quendã horrorẽ. ⁊ custodiã simi¬
lem ñ habere. Quo enĩ mͦ ł de illa qͥ¬
absolui desiderat passione m̃ẽbit᷑ obtinẽ
uictoriam: qͥ se indignũ purgationis p̃-¬
mio. alioꝵ facit contagio uitioꝵ. Sed
c̃ pͥncipalis nr̃i cordis intentio. uielut
specialẽ s pugnã acdũsus unã exceꝑit
passionẽ: ꝓ ipsa orabit attentiꝰ. peculia-¬
ri sollicitudine ac studio supplicans: ut eam
re uictoriã. Hunc namq nos ordinẽ p̃lioꝵ
exercẽ debere. nec tam̃ de nr̃a uirtute confi¬
dere: etiã legis lator his docet uerbis. Non
timebis eos: quia dñs ds tiius ĩ mediotui
Deus magnus & terribilis. ipse
consumet nationes has ĩ conspec-¬
tu tuo: paulatĩ atq ꝑ partes.
pot̾is delere eas parit: ne forte
multiplicent᷑ contͣ te bestie terre. Dabitq
eas dñs deus tuus ĩ conspectu tuo: i int̾si

Expanded text:
quod nequaquam quod nequaquam pugnatgeneralem quendam horrorem et custodiam similem nabsolvi desiderat passione merebitur obtinere victoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio vitiorum? Sed cum principalis nostri cordis intentio velut specialem sibi pugnam adversus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit attentius peculiari sollicitudine ac studio supplicans, ut eam re victoriam. Hunc namque nos ordinem praeliorum exercere debere, nec tamen de nostra virtute confidere, etiam legislator his docet verbis: Non timebis eos, quia Dominus Deus tuus in medio tui est. Deus magnus et terribilis, ipse consumet nationes has in conspectu tuo paulatim atque per partes. Non poteris delere eas pariter, ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae. Dabitque eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo, et int
Abbreviated transcription (Latin):
sin cordis simili intentione plustretꝰ iexci
rem: atq adũsus eã specialiꝰ omĩa sp̃c ar¬
ma cõ¬
mouat. & ita semꝑ ualidio¬
suꝑatis. celerẽ de residius
habebit
facilẽ q iuicto¬
ei ꝑuentũ faciet p̃lioꝵ: ut fieri solet
ab his qͥ corã regib mundi huiꝰ. om̃ige¬
nis congredi bestiis. p̃mioꝵ contẽplatio¬
ne consuert. qͦa spectaculi gemis uulgo pã
res robore. ł feritatis rabie conspexerint
diriores: aduersuis eas. pͥme congressionis
certam̃ arripiunt. Quib extinctis: reli¬
quas q̃ minꝰ terribiles minusq uehem̃tes
sunt. exitu faciliore ꝓst̾nunt. Ita ⁊ uitiis
semꝑ robustiorib suꝑatis. atq infirmiorib
succedentib. parabit᷑ nobis absq ullo dis¬
cͥmine ꝑfecta uictoria. Nec tam̃ putan¬
dĩi. qͦd pͥncipalit̃ qͥs contͣ unũ dimicans
uitium. uueluit incautiꝰ alioꝵ tela ꝓspici¬
ens. inopinato ictu faciliꝰ ualeat sauciari:

Expanded text:
sui cordis simili intentione perlustret, et esui cordis simili intentione perlustret, et erem, atque adversus eam specialius omnia spiritus arma commoveat, et ita semper validiosuperatis celerem de residuis habebit facilemque victoei proventum faciet praeliorum; ut fieri solet ab his qui coram regibus mundi hujus omnigenis congredi bestiis, praemiorum contemplatione, consueverunt, quod spectaculi genus vulgo pancres robore vel feritatis rabie conspexerint diriores, adversus eas primae congressionis certamen arripiunt, quibus exstinctis, reliquas, quae minus terribiles minusque vehementes sunt, exitu faciliore prosternunt. Ita et vitiis semper robustioribus superatis atque infirmioribus succedentibus parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta uictoria. nec tamen putandum, quod principaliter quis contra unum dimicans uitium et uelut incautius aliorum tela prospiciens inopinato ictu facilius ualea.t sauciari.
Abbreviated transcription (Latin):
Uamobrẽ ita nobis adu̾sus hec
arripienda st̃ p̃lia: ut unꝰqͥsq
uitrũ qͦ maxime infestat᷑ explorans: ad¬
uersus illud arripiat pͥncipale certam̃
om̃em curã mentis ac sollicitudinẽ er¬
ga illiꝰ impugnationẽ obseruationemꝙ
defigens ÷ adu̾sus illud. cotidiana ieui¬
moꝵ dirigens spicula: contͣ illud. cunc¬
tis mom̃tis cordis suspiria crebraq gem¬
tuũ tela contorquens: adu̾sus illud. uigi¬
liar̃ labores ac meditationẽ sui cordis
impendens: indesinentes corde qͦq ora¬
tionũ fletꝰ ad dm̃ fundens. ⁊⁊ ĩpugnati¬
onis sue extinctionẽ ab illo specialit̾
ac iugit̾ poscens. Impossibile nãq ẽ.
de qͥlibet passione trĩiphũ quẽpiam
ꝓmereri: pͥusꝙͣ intellexerit. industria
ł labore ꝓprio uictoriam certaminis sem&
obtinere ñ posse: cũ tam̃ ut uialeat emũ¬
dari. necẽe sit eum die noctuq ĩ omni
cura ⁊ sollicitudine ꝑmanere. Cumq se
ab ea senserit absolutũ: rursus latebras

Expanded text:
uamobrem ita nobis adversus haec arripienda sunt praelia, ut unusquisque vitium quo maxime infestatur explorans, adversus illud arripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius impugnationem observationemque defigens, adversus illud quotidiana jejuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, adversus illud vigiliarum labores ac meditationes sui cordis impendens, indesinenter quoque orationum ad Deum fletus fundens, et impugnationis suae exstinctionem ab illo specialiter ac jugiter poscens. Impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria vel labore proprio victoriam certaminis semet obtinere non posse; cum tamen ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque in omni cura et sollicitudine permanere. Cumque se ab ea senserit absolutum, rursum latebras
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ñ tue id uirtita nec sapientie. ꝓuien¬
ti pugne atq uictorie inflatꝰ ascribas:
credens te ꝓpt̾ labores istudiũ tuum
arbitrii lebertatẽ. de spũalib neqͥciis
ł carnalib uitiis obtinuisse uictoriã:
quib ꝓcul dubio ĩ nullo penitꝰ p̃ua¬
lere potuisses. nͥ te dñi cõmunisset ac
ꝓtexisset auxiliũ:¬

Expanded text:
tum, non tuae id virtuti nec sapientiae, proventum, non tuae id virtuti nec sapientiae, proventu pugnae atque victoriae inflatus, ascribas, credens te propter labores et studium tuum, et arbitrii libertatem de spiritalibus nequitiis uel carnalibus uitiis obtinuisse uictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeualere potuisses, nisi te domini conmuniaset ac protexisset auxiliu
Abbreviated transcription (Latin):
dño cõmonente. Ne dicas ĩ corde tuo
c̃ deleuerit eas dñs deus ĩ conspectu tuo.
ꝓpt̾ iusticiã meã introduxit me dñs ut¬
ĩpie¬
tates suas iste deleete stͤ na-¬
nes. N eq enĩ ꝓpt̃ iusticias tua̾
eqͥtatẽ cordis tui tũ ingrederi
possideas terras earũ: s quia ille eger̃t
impie. te introeunte delete sunt. Rogo
qͥd aꝑtiꝰ potuit dici contͣ ꝑniciosã opimi¬
onẽ p̃sumptionẽ q nr̃am: qͥ totũ qͦd agi¬
mꝰ. ł libero arbitrio. ł nr̃e uolumꝰ indu
strie deputare:. Ne dicas inqͥt ĩ corde
tuo. c̃ deleuerit eas dñs deus tuus in
conspectu tuo. ꝓpt̾ iusticiã meã intro¬
duxit me dñs: uit terram hanc posside
rem. Nonne bis qͥ ocłos anime reseratoᷤ
naures habent ad audiendũ. euident̃
exp̃ssit: c̃ tͥ ꝓspere uitioꝵ carnaliũ bel¬
la successerunt. uiuderis tẽ de ipsoꝵ
coeno. ⁊conu̾satione mundi istiꝰ libera-¬

Expanded text:
domino coamoneate: ne dicas in corde tuo, domino coamoneate: ne dicas in corde tuo, cum deleuerit eas dominus deus taas in conspectu tuo: propter iustitiam meam introduxit me dimpietates suas istae deletae sint nationes . Neque enim propter justitias tuas et aequitatem cordis tui tu ingredieris, ut possideas terras earum, sed quia illae egerunt impietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius potuit dici contra perniciosam opinionem praesumptionemque nostram, qua totum quod agimus vel libero arbitrio vel nostrae volumt in Deuteronomio: Ne dicas in corde tuo, cum deleverit eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo: Propter justitiam meam introduxit me Dominus, ut terram hanc prem. Nonne his qui oculos animae reseratos et aures habent ad audiendum evidenter expressit? Cum tibi prospere vitiorum carnalium bella successerint, et videris te de ipsorum coeno et conversatione mundi istius libera
Abbreviated transcription (Latin):
reminiscaris dñi dei tui. qͥ edux it te de
terra egipti. de domo seruitutis: iductor
fuit tuus ĩ solitudine magna atq terri¬
bili. Salomon quoq ĩ ꝓu̾biis. Si cecidit
iniicꝰ tius: noli gratulari. In supplan¬
tatione aut̃ eiꝰ noli extolli: ne uideat
dñs. uñ placeat ei: nau̾tat iram suã ab
eo. Id÷ nẽ ꝑspiciens elationẽ cordis tui.
ab eiꝰ impugnatione discedat: ⁊ incipias
derelictꝰ ab eo. rursus illa quã ꝑ dei gr̃am
ante suꝑau̾as passione uexari. Non enĩ
orasset ꝓpħa dicens. ne tradas dñe bestiis
animã confitentẽ tͥ: nͥ scisset ꝓpt̾ infla¬
tionẽ cordis. qͦsdã ut humilient᷑ eisdem
rursus uitiis q̃ uicerant tradi. Quãobrẽ
certos ẽẽ nos conuenit. tam ipsis rer̃
exꝑim̃tis. quã ĩ num̃is scͥpt᷑e testimoniis
eruditos. nr̃is nos uirib nͥ dei soliꝰ atxi¬
lio fulciam᷑. tantos hostes suꝑare ñ posse:
uad ipsum cotidie sũmã uictorie nr̃e re¬
ferre debere. Ita suꝑ hoc qͦq ꝑ moysẽ

Expanded text:
ui, qui edniit te de terra Aegypti, de domo seruitutis: et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili.. Salomon quoque in Prouerbiis: si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari: in subplantatione autem eius noli extolli, ne uideat dominus et non placeat ei, et auertat iram suam ab eo, id est ne perspiciens elationem cordis tui ab eius inpugnatione discedat, et incipias derelictus ab eo rursus illa quam per dei gratiam ante superaueras passione uexari. non enim orasset propheta dicens: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursus uitiis quae uicerant tradi. quamobrem certos esse nos conuenit tam ipsis rerum experimentis quam innumeris scripturae testimoniis eruditos, nostris . nos uiribus, nisi dei solius auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse et ad ipsum cotidie summam uictoriae nostrae referre debere, ita super hoc quoque per Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ doctrinã suꝑ illiꝰ p̃dicti uersidi medit̾one
quam uelut ĩ formcõnis loco ab incipientib
tradiderat retinendã. admirantes admodũ. ⁊ ex¬
colere tenacissime cupientes. ut pote quam
compendiosã ac facilẽ credebamꝰ: difficiliorẽ
satis ad obseruandũ exꝑti sumꝰ: quã illud stu¬
diũ nr̃m. qͦ solebamꝰ antea ꝑ om̃e scͥpt᷑arũ corpꝰ
absq ulliꝰ obseruantiȩ uincło. uaria passim
medit̾one discurrere. Constat gͥ. neminem
prorsus ob imꝑitiã litt̾arũ a ꝑfectione cor-¬
dis excludi: nec rusticitatẽ obesse. ad capes
adiacet cunctis: simͦ sanã n integrã mentis
intentionẽ. iugi ad dm̃ uersidłi huiꝰ medi¬
tatõne seruauerint.

Expanded text:
cuius doctrinam super illius praedicti uersiculi meditatione, cuius doctrinam super illius praedicti uersiculi meditatione, quam uelut informationis loco ab incipientibus tradiderat retinendam, admirantes admodum \'et excolere tenacissime cupientes, utpote quam conpendiosamt ae facilem credebamus, difficiliorem satis ad obseruandum experti sumus quam illud studium nostrum, quo solebamus antea per omne scripturarum corpus absque ullius perseuerantiae uinculo uaria passim meditatione discurrere. constat igitur neminem prorsus ob inperitiam litterarum a perfectione cordis excludi nec rusticitatem obesse ad capesseadiacet cunctis, si modo sanam et integram mentis intentionem iugi ad deum uersiculi huius meditatione seruauerint.
Abbreviated transcription (Latin):
de confirmatione cordis breuit intimabo.
Tria sunt. q̃ uagam mentem stabilem faciuĩt:
lem firmitatẽ. Quȩ tñ alias nullo mͦ po-
cris cenobii usib dedicati infatigabilem
iugitatem: om̃s om̃io sollicitudines ⁊ cu¬
rȩ uitȩ p̃sentis priꝰ fuerint abdicatȩ: atq¬
mandatũ sine int̾missione orate. possimꝰ im¬
plere. ꝑparũ namq orat: quisqͥs illo t̾m tẽ¬
pore qͦ genua flectunt᷑ orare consueuit.
Nutquã uͦ orat: quisqͥs ẽ flexis genib
euagatione cordis qualicunq distrahit᷑. Et
iccirco quales orantes uolumꝰ inueniri: ta¬
les nos ẽẽ oportet ante tempꝰ orationis. Necẽe
est enĩ. mentẽ ĩ temꝑe supplicõnis de statu
p̃cedente formari: illisq eã cogitonib oran¬
tem. ł ad celestia sullimari. ł ad terrena¬
demergi: quib ante orationẽ fuerit ĩmorata.
Uc usq abbas isaac attonitis nobis. scd̃am
collationẽ de orationis qualitate digessit.

Expanded text:
de confirmatione cordis breviter intimabo. de confirmatione cordis breviter intimabo. Tria sunt quae vagam mentem stabilem faciunt, vlem firmitatem. Quae tamen alias nullo modo poiae, sed sacris coenobii usibus dedicati, infatigabilem jugitatem omnes omnino sollicitudines et curae vitae praesentis prius fuerint abdicatae, utmandatum: sine intermissione orate possimus inplere. perparam namque orat, quisquis illo tantum tempore quo genua flectuntur orare consueuit. numquam uero orat, quisquis etiam flexis genibus euagatione cordis qualicumque distrahitur. et idciroo quales orantes uolumus inueniri, tales nos esse opoest enim mentem in tempore supplicationis suae de statu praecedente formari, illisque eam cogitationibus orantem, vel ad coelestia sublimari, vel ad terrenademergi, quibus ante orationem fuerit immorata. Huc usque abbas Isaac attonitis nobis secundam conlationem de orationis qualitate digessit.
Abbreviated transcription (Latin):
sa distrahit᷑: nullum officium exbluens cõ¬
petent̃. Uerbi gr̃a. Dum orat: psalmum
aut aliquã recolit lectionem. Cũ cantat:
aliud quid meditat᷑. quã tectꝰ ipsiꝰ conti¬
neat psalmi. Cũ lectionẽ recitat: facien¬
dum aliquid uoluit. factũ ue reminiscit᷑.
Atq ĩ hunc modũ nichil disciplinate nec
oportune recipiens ł emittens. uelud fortuitis
agi uidet᷑ incͤsib : retinendi ea quib delec¬
tat᷑. ł immorandi ĩ eis ñ habens potestatẽ.
Necessarium. gͦ. nobis est p̃ om̃ib nosse. quẽ¬
admodũ ħ sp̃ualia competent̃ explere possi¬
mus officia: ł certe hunc eundẽ uersid̾m
quem nobis uice formulȩ tradidisti. immo¬
bilit̃ custodire: ut om̃tũ sensuũ ortꝰ ac finiᷤ.
ñ ĩ sua uolubilitate fluctuet: s ĩ nr̃a tra
suꝑ hac re disputantib nobis de orationis¬
statu quantũ reor sufficient̃ sit exp̃ssũ:
tam̃ quia uobis ħ eadẽ poscitis iterari.

Expanded text:
sa distrahitur, nullum officium conpetenter exssa distrahitur, nullum officium conpetenter exsoluens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid meditatur quam textus ipsius continet psalmi. cum lectionem recitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne reminiscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune recipiens uel. dimittens uelut fortuitis agi uidetur incursibus, retinendi ea quibus delectatur uel inmorandi eis non habens potestatem. necessarium ergo nobis est prae omnibus nosse quemadmedum haec spiritalia conpetenter explere possimus officia uel certe hunc eundem uersiculum, quem nobis uice formulae tradidisti, inmobiliter custodire, ut omnium sensuum ortus ac fines non in sua uolubilitate fluctuent, sed in nostra er hac re disputantibstatu, quantum reor, sit sufficienter expressum, tamen quia vobis haec eadem poscitis iterari
Abbreviated transcription (Latin):
eundem uersicłm quẽ nobis uice formulȩ
tradidisti. stabilit̃ retinere possimꝰ: ut sic̃
ꝑ dei grãm sumus a scłarium cogit̾onum
ineptiis liberati: ita sp̃uales quasq un
eo subtracto ad alt̾iꝰ scͥpt᷑e textũ nesciens
stupensq deuoluit᷑. Cumq illud ĩ semet¬
ipsa ceꝑit uolutare: necdũ illo ad integrũ
uentilato. oborta alt̾iꝰ testimonii memoria
meditõnem mat̾iȩ pͥoris excludit. De hoc
quoq ad alterũ subintrante alia medit̾o¬
ne transfert᷑. & ita animus semꝑ de psal¬
mo rotatꝰ ad psalmũ. de euangelii textu ad
apłi transiliens lectionẽ: de hac quoq ad
ꝓpħica deuolutꝰ eloquia. ⁊exinde ad quas
arbitrio suo p̃ualens ł abicẽ ł tenere. nec
pleno quicquã iudicio iexaminatione fi¬
nire: palpator tm̃ mͦ sp̃ualiũ sensuũ ac
degustator: ñ gen̾ator nec possessor effectus.
Atq ita mens mobilis semꝑ ac uaga. in
temꝑe quoq sinaxeos uelut ebria ꝑ diuer¬

Expanded text:
eumdem versiculum quem nobis vice formulae eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, stabiliter retinere possimus, ut sicut per Dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, ita spiritales quasque imeo subtracto, ad alterius Scripturae textum nesciens stupensque devolvitur. Cumque illud in semetipsa coeperit volutare, necdum uentilato oborta alterius testimonii memoria meditationem materiae prioris excludit. de hac quoque ad alteram subintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de euangelii teitu ad apostoli transiliens lectionem, de hac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdarbitrio suo praeualens uel abicere uel tenere nec pleno quicquam indioio et examinatione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus. atque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuer
Abbreviated transcription (Latin):
dñs donare dignatꝰ ẽ. ordo collationis ascen¬
dit: q̃ ñ solum nulliꝰ imaginis occtipat᷑ in¬
tuitu: s ẽ nulla uocis. nulla uerboꝵ ꝓsecu¬
tione distinguit᷑. ignita uͦ m̃tis intentione
ꝑineffabilem cordis excessum. in explebili
sp̃c alacͥtate ꝓfert᷑: quãq mens extͣ om̃s sen¬
sus ac uisibiles effecta mat̾ias. gemitib me¬
narrabilib atq suspiriis emittit ad deũ.
eRManys. Non solũ nobis traditionẽ
sp̃ualis huiꝰ quã poposcimꝰ disciplinȩ.
s ipiam plane ꝑfectionem satis aꝑte atq di-¬
lucide. putamꝰ exp̃ssam. Quid enĩ potest
ẽe ꝑfectiꝰ. quid ue sullimiꝰ. quãdei memoriã
tam compendiosa meditatione complecti::
atq uniꝰ u̾sicłi uolutatione. a cunctis ui¬
sibilium terminis emigrare. ⁊ qͦdam modo
affectꝰ orationũ cunctarũ breui sermone
concludere: & iccirco unũ qͦd suꝑest ad¬
huc nobis p̃cam᷑ exponi: quẽadmodũ hũc

Expanded text:
dominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendit: quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla uocis, nulla uerborum proeecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac uisibiles effecta materies gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis profundit ad deum. GERMANVS : Non solum nobis traditionem spiritalis hujus quam poposcimus disciplinae, sed ipsam plane perfectionem satis aperte atque dilucide putamus expressam. Quid enim potest esse perfectius, quidve sublimius, quam Dei memoriam tam compendiosa meditatione complecti, atque unius versiculi volutatione a cunctis visibilium terminis demigrare, et quodammodo affectus orationum cunctarum brevi sermone concludere || Et idcirco unum quod superest, adhuc nobis precamur exponi, quemadmodum hunc
Abbreviated transcription (Latin):
stum sit. ł cotidianis gerat᷑ incͤsib. suꝑue¬
niente eoꝵ meditõne quodã modo recorde¬
mͦ: ⁊qͥd nobis ł neglegentia nr̃a pepererit.
ł diligentia conqͥsierit. ł ꝑuidentia diuina
contulerit. ł instigatio fraudau̾it inimici.
ł subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio.
ł intulerit bumana fragilitas. seu inpuida
fefellerit ignoratio. decantantes reminiscam᷑
Om̃s uamq hos asfectꝰ ĩ psalmis inuenimꝰ
imp̃ssos. Ut ea q̃ incͤrerint uelut ĩ specło
purissimo ꝑuidentes. efficatiꝰ agnoscamus:
n ita magistris affectib eruditi. ñ ut au¬
dita. s tanquã ꝑspecta palpemꝰ: nec ranꝙͣ.
memoriȩ cõmendata. s uelut ipsi rerum
naturȩ insita. de interno cordis parturiamꝰ af¬
fectu: ut sorum sensus ñ textui lectionis
sed exꝑientia p̾cedente penetremꝰ. Atq ita
ad illam orationis incorruptionem mens ñra
ꝑueniet᷑ ad quam ĩ suꝑiore tractatu quantũ

Expanded text:
stum sit uel cotidianis geratur incursibus superuestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente penetremus. atque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perueniet, ad quam in superiore tractatu, quantum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis. Quoꝵ iuigi pascuo uegetatꝰ: omnes
qͦq psalmoꝵ affectꝰ ĩ se recipiens. ita in¬
cipiet decantare: ut eos ñ tanquã a ꝓpħa
compositos. s uelut a se editos. qͣsi oratio¬
nem ꝓpͥam ꝓfunda cordis compunctione
deꝑmat: ł certe ad suã ꝑsonam estimet
eos fuisse directos: eoꝵq sententias non
cognoscat. Tunc enĩ diuinȩ scͥpt᷑e nobis
clariꝰ ꝑpatescunt᷑. ⁊ qͦdã mͦ ear̃ uene me-¬
dullȩq pandunt᷑: quando expientia
nĩa. ear̃ ñ tantũ ꝑcipit s etiam p̃uenit
notionem÷ sensus q uerborũ. ñ expositio¬
nẽ nobis s ꝓ docum̃ta reseratt᷑. Eundem
namq recipientes cordis affectũ. qͦ qͥssq de¬
cantatꝰ ł conscͥptꝰ. ẽ. psalmus: uelud auctoreᷤ
eiꝰ facti. p̃cedimꝰ magis intellectũ ipsiꝰ quã
sequim᷑. Id. ẽ. ut priꝰ dictoꝵ uirtutem
quam noticiam colligentes: qͥd ĩ nobis ge¬

Expanded text:
entis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes entis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes quoque psalmorum adfectus in se recipiens ita incipiet decantare, ut eos non tamquam a propheta conpositos, sed uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uel certe ad suam personam aestimet eos fuisse directos, eorumque sententias non cognoscat. tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius perpatescunt et quodammodo earum uenae medullaeque pandnntur, quando experientia nostra earum non tantum percipit, sed etiam praeuenit notionem, sensusque uerborum non per expositionem nobis, sed per documenta reserantur. eundem namque recipientes cordis affectum, quo quisque decantatus uel conscriptus est psalmus, uelut auctores eius facti praecedemus magis intellectum ipsius quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis ge
Abbreviated transcription (Latin):
alis effectꝰ. iuigi euangłicȩ illiꝰ petrȩ uelami¬
ne ꝑtegat᷑. id.ẽ. memoria dominicȩ passio¬
nis: p̃dictiq uersicłi incessabili medit̾o¬
ne munitꝰ. infestantis inimici declinet in¬
sidias. De spualib herinaciis ⁊ ĩ ꝓu̾biis ita
dicit᷑. O herinacii gens inualida: qͥ fecer̃t
in petris domos suas. E re uera quid in-¬
ualidiꝰ xp̃ano. quid infirmiꝰ monacho. cui
ñ solum nulla iniuriarũ uindicta sup-¬
peditat᷑. s nec leuis quidẽ tacitaq cõmotio
saltẽ intrinsecꝰ pullulare concedit᷑: Qsqͥs
autẽ ex hoc ꝑficiens statu. ñ solũ in no-¬
centiȩ simplicitatẽ possidet. s d̃ discretio-¬
nis uirtute munitꝰ. uirulentorũ serpen-¬
tiũ ext̾minator effectꝰ ẽ. habens contritũ
sathanã sub pedib suis: iad figam rati¬
onalis cerui mentis alacͥtate ꝑuenit: pas-
celsissimis eoꝵ atq sullimissimis sacra-¬

Expanded text:
talis effectus iugi euangelicae illius petrae uelamitalis effectus iugi euangelicae illius petrae uelamine protegatur, id est memoria dominicae passionis praedictique uersiculi incessabili meditatione munitus infestantis inimici declinet insidias. de his spiritalibus erinaceis et in Prouerbiis ita dicitur: et erinacei gens inualida, qui fecerunt in petris domos suas. et re uera quid inualidius Christiano, quid infirmius monacho, cui non solum nulla iniuriarum uindicta subpeditat, sed ne lenis quidem tacitaque commotio saltim intrinsecus pullulare conceditur ? quisquis autem ex hoc proficiens statu non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis uirtute munitus uirulentorum serpentium exterminator effectus est habens contritum Satanan sub pedibus suis, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascecelsissimis eorum ac sublimissimis sacram
Abbreviated transcription (Latin):
lud ꝓpħicum implebit eloquiũ. Pauper
n inobs laudabunt nom̃ dñi. Wre uera.
q̃ maior aut sanctior potest. ẽẽ. pauꝑtas.
quã illiꝰ qͥ nichil se p̃sidii. nichil uiriũ
habere cognoscens. de aliena largitate
cotidianũ poscit auxiliũi uitã suam
atq substantiã. singłis quibq mom̃tis
diuina ope intelligens sustentari. uerũ
se mendicũ domini ñ im̃ito ꝑfitetur÷
supplicit̾ ad eum clamans cotidie. ego aut̃
mendicꝰ ⁊ pauꝑ sum. Deus adiua meͦ
Ac sic ad illam quoq multiformẽ scien¬
tiam dei ipso illuminante conscendens.
incipiet deiceps sullimiorib ac sacrati¬
orib misteriis saginari: scdm illud qd̾
huic quẽ diximꝰ sensui coaptat᷑: eo qͦd qͥsqͥs
ĩ simplicitate atq innocentia ꝑseuerans.
nulliꝰ. ẽ. noxiꝰ ł molestus: s sua tantũ sim-¬
plicitate contentꝰ. solũmͦ se ab insidiantiũ
p̃da desiderat contatari: uelud herinatiꝰ sp̃u-¬

Expanded text:
lud propheticum inplebit eloquium: pauper lud propheticum inplebit eloquium: pauper et inops laudabit nomen domini. et re nera quae maior aut sanctior potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere cognoscens de aliena largitate cotidianum poeoit auxilium, et uitam suam atque substantiam singulis quibusque momentis diuina ope intellegens sustentari uerum se mendicum domini non inmerito profitetur, suppliciter ad eum cotidie clamans: ego autem mendicus et pauper sum: deus adiuuat me. ac sic ad iliam quoque multiformem scientiam dei ipso inluminante conscendens incipiat deinceps sublimioribus ac sacratioribus mysteriis saginari secundum illud quod huio quem diximus sensqi coaptatur, eo quod quisquis in simplicitate atque innocentia perseuerans nulli est noxius uel molestus, sed sua tantum simplicitate contentus solummodo se ab insidiantium praeda desiderat contutari, uelut erinaceas spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tradat: atq illinc deinde ad om̃e opus actũ¬
q deducat hic te om̃i temꝑe ꝓsequat᷑: hũc
meditaberis scđm p̾cepta legis latoris. sedens
ĩ domo ri ambulans ĩ itinere: dormiens. atq
consurgens. Hunc scribes ĩ limine ⁊ ianuis
oris tui. Hunc ĩ parietib domꝰ tuȩ. ac penetͣ¬
lib tui pectoris collocabis: ita ut ħ ad oratio¬
nẽ ꝓcumbenti sit tͥ acclinis decantatio: iex
inde consurgenti atq ad om̃s usus uitȩ
necessarios incedenti. fiat erecta ⁊iugis ora¬
tio. Istam mens indesinent̃ formulã tene¬
at: donec usu eiꝰ incessabili. ⁊ iugi meditõne
firmata: cunctarũ cogit̾onũ diuicias am¬
plasq sub̾ias abiciat atq refutet: atq ita
u̾sicłi huiꝰ pauꝑtate constricta. ad illam
euangłicã beatitudinẽ. q̃ int̾ cet̾as beati¬
tudines pͥmatũ tenet. ꝓna facilitate ꝑue¬
modi pauꝑtatẽ. egregiꝰ pauꝑ ex istens: il¬

Expanded text:
tradat, atque illinc deinceps ad omne opus actustradat, atque illinc deinceps ad omne opus actusque deducat, hic te omni tempore prosequatur; hunc meditaberis secundum praecepta legislatoris, sedens in domo et ambulans in itinere, dormiens atque consurgens; hunc scribes in limine et januis oris tui; hunc in parietibus domus tuae ac penetralibus tui pectoris collocabis, ita ut haec ad orationem procumbenti sit tibi acclivis decantatio; einde consurgenti atque ad omnes usus uitae necessarios incedenti fiat erecta et iugis oratio. Istam, istam mens indesinenter formulam teneat, donec usu eius incessabili et iugi meditatione firmata cunctarum cogitationum diuitias amplasque substantias abiciat ac refutet, atque ita uersiculi huius paupertate constricta ad illam euangelicam beatitudinem, quae inter ceteras beatitudines primatum tenet, prona facilitate peruemodi paupertatem egregius pauper exsistens il
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uersicłi oratio: ĩ adu̾sis. ut eruam᷑. ĩ ꝓsꝑis.
ut seruem᷑ ne extollam᷑. incessabili iugita¬
te fundenda.ẽ. huiꝰ inquã u̾sicłi medita¬
tio: ĩ tuo pectore indirupta uoluat᷑. hunc
ĩ oꝑe quolibet seu ministerio ł itinere cõ¬
stitutꝰ. decantare ñ desinas. hunc u dormi¬
ens. ⁊ reficiens: ⁊ĩ intimis nat᷑e necessitati¬
bus meditare. Hec uolutatio cordis uelut
formula tͥ salutaris effecta: ñ solũ illesũ
ab om̃i demonũ incͤsione custodiet᷑s õ
cunctis te uiciis terrene contagionis ex-¬
purgans. ad illas inuisibiles theorias ce¬
lestesq ꝑducet: atq ad illũ ineffabilem
ac̃ ꝑpaucis exꝑtũ ꝓuehet orationis ardo¬
rem. Hunc uersicłm meditanti tͥ sompnꝰ
irrepat: donec incessabili eiꝰ exercitõne for¬
matꝰ. etiã ꝑ soporẽ eũ decantare consuescas.
hictͥ exꝑgefacto pͥmus occurrat: iste uigi¬
lantis cogitõnes anticipet uniu̾sas. Iste de
tuo surgentẽ cubicło curuationi genuũ

Expanded text:
 uersiculi oratio in aduersis ut eruamur, in prosperis at seraemar nec extollamur incessabili iogitate fundenda est. huius, inquam, uersiculi meditatio in tuo pectore indisrapta uoluatur. hunc in opere quolibet seu ministerio uel itinere constitutus decantare non desinas. hunc et dormiens et reficiens et in ultimis naturae necessitatibus meditare. haec uolutatio cordis uelut formula tibi salutaris effecta non solum inlaesum ab omni daemonum incursione custodiet, sed etiam cunctis te uitiis terrenae contagionis expargans ad illas inuisibiles theorias caelestesque perducet atque ad illum ineffabilem ac perpaucis expertum prouehet orationis ardorem. hunc uersiculum meditanti tibi somnus inrepat, deaec incessabili eius exercitatione formatus etiam per soporem eum decantare consuescas. hic tibi expergefacto primus occurrat, iste euigilantis cogittuo surgentem cubili curvationi genuum
Abbreviated transcription (Latin):
intende: dñe adadiuuandũ me festina.
Rursus c̃ fuero consolatione dñi re¬
ꝑatꝰ. ii ipsiꝰ animatꝰ aduentu. uelut in¬
numeris angłoꝵ milib me sensero circũ¬
septum: ita ut eorũ quos morte gͣuiꝰ ante
tremiscebam:i quoꝵ priꝰ tactũ ĩmo uici¬
niam horrore m̃tis ⁊ corꝑis sentiebam. re¬
pente congressus expetere audeam. ac ꝓuo¬
care conflictꝰ: ut ĩ me constantiȩ huiꝰ ui-¬
gor ꝑ dei grãm duitiꝰ ĩmoret᷑. totis mͥ ui

Expanded text:
intende: domine ad adiuuandum mihi festina. intende: domine ad adiuuandum mihi festina. rursus cum fuero consolatione domini reparatus et ipsius animatus? aduentu uelut innumeris angelorum milibus me sensero circumsaeptum, ita ut eorum, quos morte grauius antea tremescebam et quorum tactum, immo uiciniam horrore mentis et corporis sentiebam, repente congressus expetere audeam ac prouocare conflictus: ut in me constantiae huins nigor per dei gratiam diutius iamoretur, totis mi
Abbreviated transcription (Latin):
mitib multis atq suspiriis expedire non
possum: necessarie ꝓclamabo. Deus ĩ adiu¬
toriũ meum intende: dñe ad adiuuandũ
me festina. Directionẽ rursus animȩ. sta¬
bilitatẽ cogitationũ. alacͥtatẽ cordis. c̃ inef¬
fabili gaudio ⁊ m̃tis excessu. uisitatione
scĩ sp̃c me sentio consecutũ. Exuberantia
quoq spũaliũ sensuũ redundante. reuela¬
tionẽ sacͥtissimoꝵ intellectuũ ⁊ ante mͥ
penitꝰ occultoꝵ. repentina dñi illustrati¬
one ꝑcepi. Ut ĩ his merear diutiꝰ immo¬
rari. sollicite mͥ. ẽ. frequent̃q clamandu̾̃.
Ds̃ ĩ adiutoriũ meũ intende: dñe ad ad¬
iuuandũ me festina. Noctͣnis demonũ
terrorib circumuallatꝰ exagitor: et
immundoꝵ sp̃uũ phãtasmatib inquie¬
tor: spes ipsa mͥ salutis ac uitȩ. trepida¬
tionis horrore subtrait᷑. Ad salutarem
huiꝰ uersicłi portũ confugiens: totis ui¬
rib exclamabo. Ds ĩ adiutoriũ meum

Expanded text:
mitibus multis atque suspiriis expedire non mitibus multis atque suspiriis expedire non possum, necessarie proclamabo: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. directionein rursns animae, stabilitatem cogitationum, alacritatem cordis cum ineffabili gaudio et mentis excessu uisitatione sancti spiritus me sentio consecutum, exuberantia quoque spiritalium sensuum redundare reuelationem sacratissimorum intellectuum et antea mihi penitus occultorum repentina domini inlustratione percepi: ut in his merear diutius inmorari, sollicite mihi est frequenterque clamandum: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. nocturnis daemonum terroribus circumuallatus exagitor et inmundorum spirituum phantasmatibus inquietor, spes ipsa mihi salutis ac uitae trepidationis horrore subtrahitur: ad salutarem uersiculi huius portum confugiens totis uiribus exclamabo: deus in adiutorium meum
Abbreviated transcription (Latin):
ł tepore. quiddã sͥ niens subtili cogitau̾¬
ne blandit᷑. Ne ĩ me p̾ualeat ħ inimici
ꝑniciosa suggestio: c̃ om̃i contricione
cordis orandũ. ẽ. mͥ. Ds ĩ adiutoriũ meũ
intende: dñe ad adiuiuandũ me festina.
humilitatis ⁊ simplicitatis grãm. suꝑbis
tumore deposito. uigi compunctione sp̃c
adquisiui. Nerursus ueniat mͥ pes¬
suꝑbiȩ. ⁊ manꝰ peccatoꝵ moueat me.gu¬
q de uictoriȩ mee elatione confodiai:
numeris ac diu̾sis. ⁊ instabilitate cordis
exestuo: nec cogitationũ disꝑsiones ualco
coercere: ipsamq orationẽ meã fundere
absq int̾pellatione atq phantasmate ina¬
niũ figarũ. sermonumq ⁊ actiu̾i retrac¬
tatione ñ possũ: tantaq me sentio steri¬
litatis huiꝰ ariditate constrictũ: ut nullas
om̃ino spualiũ sensuũ gen̾ationes par¬
turire me sentiam. Ut de hoc animi
squalore merear liberari. unde me ge¬

Expanded text:
uel tepore quiddam sibi mens subtili cogitatiuel tepore quiddam sibi mens subtili cogitatione blanditur: ne in me praeualeat haec inimici perniciosa anggeatio, cum omni contritione cordis orandum est mihi: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. humilitatis et simpucitatis gratiam superbiae tumore deposito iugi conpunctione spiritus adquisiui: ne rursum ueniat mihi pessuperbiae et manus peccatoris moueat me grauiusque de uictoriae meae elatione confodiar, numeris ac diuersis et instabilitate cordis exaestuo nec cogitationum disparsiones ualeo eohercere, ipsamque orationem meam fundere absque interpellatione atque phantasmate inanium figurarum sermonumque et actuum retractatione non possum, tantaque me sentio sterilitatis huius ariditate constrictum, ut nullas omnino spiritalium sensuum generationes parturire me sentiam: ut de hoc animi squalore merear liberari, unde me ge
Abbreviated transcription (Latin):
est mͥ. Deus ĩ aduitoriũ meũ intende:
dũe ad adiuuandũ me festina. Adhuc
me ĩ colluctatione positũ uitioꝵ. titilla¬
tio carnis repente compungit: ⁊ ad con-¬
sensum ꝑtrabere dormientẽ blanda ob-¬
lectatione conat᷑. Ne ignis alienus exe¬
stuans urat suaue olentes foͥsculos ca-¬
stitatis: clamanũ est mͥ. Deus ĩ adiuto¬
riũ meum intende: dñe ad adiuuandũ
nie festina. Extincta sentio libidins in-¬
centiua: gentilem membris meis inte¬
intente dicendum. ẽ mͥ. Deus ĩ aduitoriũ
meũ intende: dñe adadiuuiandũ me festi¬
na .Irx̧. philargiriȩ. tristiciȩ stimulis in¬
quietor: cogorq ꝓpositã atq amicam mͥ
int̾rumꝑe lenitatẽ. Ne ĩ amaritudinẽ
fellis. ꝑtͣbatione furoris abducar: c̃ sũ¬
mo mͥ gemitu ꝓclamandũ. ẽ. Ds ĩ adiuto¬
rium meũ intende: dñe ad adiuuandum
me festina. Acidia. cenodoxia. suꝑbiȩ
elatione pͥemptor: ac de alioꝵ neglȩgenta

Expanded text:
est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Adhuc me in colluctatione positum vitiorum titillatio carnis repente compungit, et ad consensum pertrahere dormientem blanda oblectatione conatur; ne ignis alienus exaestuans urat suave olentes flosculos castitatis, clamandum mihi est: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Exstincta sentio libidinis incentiva, et genitalem membris meis inteintente dicendum est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Irae, philargyriae, tristitiae stimulis inquietor, cogorque propositam atque amicam mihi interrumpere lenitatem; ne in amaritudinem fellis perturbatione furoris abducar, cum summo mihi gemitu proclamandum est: Deus, in adjutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. acediae, cenodoiiae, superbiae elatione pertemptor ac de aliorum neglegentia
Abbreviated transcription (Latin):
toriũ meũ intende: dñe adadiuuandũ me
festina. Accedens ad refectionẽ hora legiti¬
ma suggerente. ꝑceptionẽ panis exhorreo:
atq ab om̃i esu nat᷑alis necessitatis ex¬
cludor. Cũ eiulatu ꝓclamandũ. ẽ. mͥ. Ds̃
ĩ aduitor iũ ineũ intende: dñe ad aduiuã-¬
¶dum
me festina. Uolentẽ me obstabilitatẽ cordis
insistere lectioni. int̾pellans capitis ꝓhibet
dolor: horaq tercia faciẽ meã ad saciã pagi¬
nã sompnꝰ allidit: ac deputatũ quietis tempꝰ
ł transgredi ł p̃uenire compellor. Ipsum de¬
niq catonicũ sy naxeos psalmoꝵq modũ.
int̾cidere me gͣuissima sompni cogit imp̃s¬
sio. S imilit̾ ꝓclamandũ. ẽ. mͥ. Deus ĩ adui¬
toriũ meũ intende: dñe ad adiuuandũ me
festina. Sublato ab ocłis meis sopore. mul¬
tis me noctib diabolicis ĩ sompniis uideo
fatigatũ: om̃emq a palpebris me
refectionem noctͦnȩ quietis ex¬
cdusam. Cum suspiriis orandũ

Expanded text:
torium meum intende: domine ad adiuuandum mihi torium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. accedens ad refectionem hora legitima suggerente perceptionem panis exhorreo atque ab omni esu naturalis necessitatis excludor: cum heiulatu proclamandum est mihi : deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. uolentem insistere lectioni, interpellans capitis prohibet dolor, horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus allidit; ac deputatum quieti tempus, vel transgredi, vel praevenire compellor, ipsum denique canonicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me gravissima somni cogit impressio; similiter proclamandum est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Sublato ab oculis meis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem nocturnae quietis exclusam; cum suspiriis orandum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ neutro sciens humanã fragilitatẽ sine
illiꝰ
opitulatione subsistere. Castrimar¬
giȩ passione ꝑstringor: cibos quos
heremꝰ ignorat inquiro ũ scalida
solitudine ingerunt᷑ mͥ odores rega¬
lium ferculoꝵ. atq ad illoꝵ desideria sentio
mẽ inuitissimũ trahi. Dicendũ ꝓinde
mͥ ẽ. Deus ĩ adiutoriũ meũ intende: dñe
adadiuuandũ me festina. Anticipare
horã refectionis statute instigoꝵ seu mo¬
dũ uistȩ ac solitȩ parcitatis retinere. cũ
magno cordis mei dolore contendo c̃ gemi¬
tu mͥ. ẽ. ꝓclamandũ. Deus ĩ adiutoriũ
meũ intende: dñe ad adiuuandũ me fe¬
stina. Ieiuniis me obpugnationem carnis
districtiorib indigentẽ. stomachi ꝓhibet
lassitudo: seu uentris ariditas constrictio¬
q deterret. Ut effectꝰ meo desiderio tribu¬
at᷑ ł certe ut estus carnalis concupiscen¬
tiȩ absq temꝑam̃to districtioris ieiunii
conquiescant: orandũ mͥ est. Deus ĩ adiu¬

Expanded text:
in neutro sciens humanam fragilitatem sine in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsistere. gastrimargiae passione perstringor, oibos quos heremus ignorat inquiro et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum atque ad illorum desideria sentio me inuitissimum trahi: dicendum proinde mihi est: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihifestina. anticipare horam statutae refectionis inetigor seu modum iustae ac solitae parcitatis retinere cum magno cordis mei dolore contendo: cum gemitu mihi est proclamandum: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. ieiuniis me ob inpugnationem oarms districtionbus indigentem stomachi prohibet lassitudo seu uentris ariditas constrictioque deterret: ut effectus meo desiderio tribuatur uel certe ut aestus carnalis concupiscentiae absque temperamento districtioris ieiunii conquiescant, orandum mihi est: deus in adiu