comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in cenis. ⁊primas cathedras insinagogis.⁊ salitatiõe
inforo. et uocari ab hominib rabb. S hoc eoꝵ gaudium
eternitati comꝑatum quid erit. qñ irruente mortis arti¬
culo ita consumit᷑. ac si omnino non fuerit : cuius numi¬
rum gaudium leticia q ꝑtͣnsit: et pena ꝑmanet. Et cũ
res amittitur: causa durat. Bene autem dicitur. gaudi
ypocrite ad instar puncti. In puncto enim stilus mox ut
ponitur leuatur. nec mora ulla agit᷑. ut ꝑexprimendam
uneam trahatur. Fiaudium gͦ ypocrite adsimilitudinẽ
puncti est: quia apparet admomentun si disparet inꝑpe¬
tuum. Et sicut stilus inpuncto dum ponitur leuatur.
sic ypocrita presentis uite gaudia dum tangit anuttit. De¬
ꝑdecur. Suꝑbra ypocrite usq adcelum ascendere dicitur. q̃n
euis elatio celestem agere uitã uidetur. sunis etiam capd̃
qua si mibes tangit: quando principalis pars uidelicet in¬
tellectus illius scõꝵ precedentium coequari meritis creditur.

Expanded text:
s in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando, irruente mortis articulo, ita consumitur ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransiit, et poena permanet, et cum res amittitur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. Deerbia hypocritae usque ad coelum ascendere dicitur, quando ejus elatio coelestem agere vitam videtur. Cujus etiam caput quasi nubes tangit 471 quando principalis pars, videlicet intellectus illius, sanctorum praecedentium coaequari meritis creditur.
Abbreviated transcription (Latin):
quoq dñs dicit. Plaga inmici ꝑcussite: castigatio̾e
crudeli. Qui gͦ ita ꝑcutit᷑. ut iures illius aꝑcussione
suꝑentur: non hunc dñs iam quasi filium ꝑ discipli¬
nam s quasi hostem ꝑ iram ferit. Cum gͦ uirtutem
hostes a dño feriam᷑. Et quia fit plerumq ut etiam
maligni sp̃s afflictoꝵ cordib multa fuadeant. atq
inter flagella que exterus feriunt cogitationes no¬
xias in mentib fundant: post furorem dñi recte sub

Expanded text:
quoque Dominus dicit: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Qui ergo ita percutitur, ut vires illius a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutehostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte sub
Abbreviated transcription (Latin):
tione credendũ est resurgere ueracĩt carnem: Cui inqm.
In sacro eloquio aliter caro dicit᷑ iusta naturam atq aliter
iuxta culpam uel corruptionem. saro quippe iusta na¬
turam dicitur: sicut scriptum est. Hoc nunc os exossib
meis ⁊ caro de carne mea. Et uerbum caro factumest: iha¬
bitauit in nobis. Caro uero iusta culpam. sicut scriptum:.
Et sicut psalinista ait. Alemoratus est quia caro sunt:
sp̃s uadens ⁊ non rediens. unde ⁊ discipulis paulus dicebat.
uos autem incarne non estis: s in spu. Neq enim incar¬
ne non erant: quib epistolas tͣnsmittebat. S quia passio

Expanded text:
tione credendum est carnem veraciter resurgere? Cui, inquam: tione credendum est carnem veraciter resurgere? Cui, inquam: In sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea ; et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum esod sunt caro . Et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu . Neque enim in carne non erant, quibus epistolas trans
Abbreviated transcription (Latin):
nobis dubietas surgat. unde discipuloꝵ corda adubietate
sanata sunt. Quid enim deterius dici potest. quam ut hoc nob̃
de eius uera carne dubium fiat. ꝑ qd̃ discipuli eius adfidem
onmispreta dubietate sunt reparati: Sienimhoc non habu¬
isse astruit᷑ qđ ostendit unde fides discipulis enis confirma¬
ta est. inde nr̃a destruit᷑. Qui adiungebat etiam dicens. sorpꝰ
palpabile habuit qđ ostencdit. s confirmatis cordib palpan¬
tium omne illud in dño qd̾ palpari potuit insubtilitate est
aliqua redactum. Aohec ipse responddi dicens. Scriptum est.
Ap̃c resurgettᷤ a mortuis iam non moritur morsilli uitͣ
non dominabit᷑. Siquid gͦ in eus corꝑe post resurrectionẽ
potuit ĩmutari: sontͣ ueridicam pauli sententiam post re¬
surrectionem dñs rediit in mortem. Qd̾ quis dicere uel
stultus presumat. nisi qui ueram carnis eius resurrestionẽ
caro ⁊ sanguis regnum dei possidere non possunt. qua ra¬

Expanded text:
nobis dubietas surgat unde discipulorum corda a dubietate nobis dubietas surgat unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus carne vera dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit, sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse respondi dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid igitur in epotuit aliquid mutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Dominus rediit in mortem. Quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , » qua ra
Abbreviated transcription (Latin):
surgat. Sequitur. Et rursum circumdabor pelle mea.
Dum aꝑte pellis dicitur: omnis dubitatio uere resurre¬
ctionis aufertur. quia nonsicut eutichius constantino¬
politane urbis ep̃s scripsit. corpus nr̃m in illa resurrectio¬
nis głia erit palpabile. uenti aerisq subtilius. In illa emm
resurrectionis głia erit corpus nr̃m subtile quidẽ ꝑeffectũ
spiritalis potentie. s palpabile ꝑueritatem nature. Uinde
stiam redemptor nr̃ dubitantib de sua resurrectione
discipulis: ostendit mans ⁊ latus. palpanda ossa carnẽq
p̃buit dicens. Palpate et iuidete quia sp̃s carnem. i ossa
non habet sicut me uidetis hr̃t. Qui cum eidem eutichio¬
in constantinopolitana urbe positus hoc euangelice uerita¬
tis testimomum protulissem: ait. letirco hoc dñs fecit: ut
dubitationem resurrertionis sue de discipuloꝵ cordib amo¬
ueret. Cunnquam. Alira res : ualde quam astrius ut inde

Expanded text:
resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum actionis aufertur, quia non, sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis ostendit manus et latus, palpanda ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Qui cum eidem Eutycion Constantinopolitana urbe positus, hoc evangelicae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde
Abbreviated transcription (Latin):
litate positi uirifidelis erubescat. ⁊penset qnͣte pene sit
pondere feriendus. siadhuc noncredit suam. qui iã resur¬
rectionem dñi cognouit factam. si ulle suam creddidit.
qui acdhuc dñi shesu sꝑabat faciendam. S ecce resurrecti
onem audio: effectum tamen eisdem resurrectionis ex¬
quiro. Crado namq quia surrecturus sum: s uolo ut au¬
diam qualiter. Sciendum quippe michi est. utrum in
quodam alio subtili fortasse uel aerio. anmeo quo moriar
corpore resurgam. S si inaerio corꝑe surrexero: iamego
non ero qui resurgo. Nam quomͦ est uera resurrectio
si uera ẽẽ non poterit caro: Aꝑta gͦ ratio suggerit: quia
si uera caro non fuerit: ꝓculdubio resurrectio uera non
erit. Hec eminrecte resurrectio dici non potest: ubi non
resurgit qd cecidit. S has nobis beate iob dubietatis nebu
nr̃e resurrectionis cepisti. aꝑte indica. si caro nr̃a uerascĩt

Expanded text:
litate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit litate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat esse faciendam.  Vetonem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro: credo namque quia resurrecturus sum, sed volo, ut audiam qualis, sciendum quippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in aereo corpore resurrexero, jam ego non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulnostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
mollitie seminis latuit: asꝑitas corticis: uinteneritudine illiꝰ
absconsa est. fortitudo roboris. ⁊ insiccitate eius ub̃tas fruc
tificationis. Quid gͦ mirum si tenuissimum puluerem
anr̃ĩs oculis in elementis redactum cum uult uihominẽ
reformat. quiex tenuissimis seminib ummensa arbu¬
sta redemtegrat: Quia gͦ rationales sumus conditi:
spem resurrectionis nr̃e ex ipsa debemus rerũ spetie: ⁊
contemplatione colligere. S quia in nobis torpuit sens
rationis: accessit in exemplo gr̃a redemptoris. uenit nãq
redemptor nr̃ suscepit mortem. ostendit resurrectionẽ.
ut qui resurrectionis spem exratione tenere nolumus:
hanc ex eius aduitorio ⁊ exemplo teneremus. Dicat gͦ
beatus lob. Scio qđ redemptor meus uunt: ⁊ in nouissĩ¬
mo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrec¬
tionis inse iurtutem fieri posse desperat: uerba ingenti¬

Expanded text:
mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in genti
Abbreviated transcription (Latin):
itm̃n nocte reꝑatur. ꝑmoinenta quoq temporum cernimꝰ
arbusta uiricditatem folioꝵ amittere. fructum plargitiõe
cessare. Et ecce subito quasi arescente ligno uelud quadã
resurrectione ueniente. uidemus folia erumꝑe.: fructus gnͣ¬
descere. ⁊ totam arborem rechunio decore uestiri. In desinẽt
cerminus parua arborum semina terre humorib cõ¬
mendari. ex quib non longe post conspicunus magna sur¬
gere arbusta. folia. ponaq proferre. Consideremꝰ gͦ par¬
uum cuiꝰ libet arboris semen qd̾ interra iacit᷑ ut arbor ex
illo ꝓducatur. ⁊ comprehendamus si possumꝰ ubi milla
tanta paruitate seminis tam immensa arbor latuit.
que ex illo processit. ubi lignum. ubi cortex. ubi uiriditas
folioꝵ ubi ubertas fructuum. Numquid nã insemine tale
aliquid uidebatur cum interra iaceret᷑: Et tamen oculto
rerum omnium opifice cuncta mirabiliter oꝑante. et in

Expanded text:
iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus comendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in
Abbreviated transcription (Latin):
cum se homo desꝑaret ꝑcipere qd uise ostenderat d̾s homo:
hoc inse fieri posse presumeret. qd̾ maliis factum cognos¬
ceret. quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt uͦ
non nulli qui considerantes qd̃ sp̃s acarne soluitur. qd̾ ca¬
ro in putredinem uertituł qd̾ putredo inpuluerem redigit᷑.
qd pulius in elementa soluitur. ut nequaqͣm ab humanis
oculis uideatur: resurrectionem fieriposse desperatł. Et
dum arida ossa inspiciunt: hec uestiri cartub rursumq
adtutam uiridescere posse diffidunt. Qui si resurrectionis
fidem exobedientia non tenent. terte hanc tenere exra¬
tione debuerunt. Quid enim cotidie nisi resurrectionem
nr̃am melementis suis mundꝰ imittat᷑: ꝑ cotidiana qͥppe
momenta lux ipsa temporalis quasi morit᷑. dum super
uemientib noctis tenebris ea que aspiciebatur substrahit᷑.
Et quasi cotidie resurgit: dum lux ablata oculis suppressa

Expanded text:
cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporvenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa
Abbreviated transcription (Latin):
strat᷑. Ecte gͦ iam uirga aaron post ariditatem floret: s uirge
duodecim tribuum in ariditate remanent: quia iam quidẽ
corpus dñi post mortem corpus dĩ nuuit. s nr̃a adhuc cor¬
ꝑa usq in finem mundi aresurrectionis głia differunt᷑.
Unde caute hanc eandem resurrectionem intulit dicens. Et
Innouissimo die ue terra surrecturus sum. Habemꝰ ergo
spem resurrectionis nr̃e considerata głia capitis nr̃i. S ne
quis uel cogitatione tacita forsitan dicat qd̾ ille iccirco sur¬
rexit amortuis. quia unus idemq deus homo mortem
quam ꝑhumanitatem ꝑtulit. ex diuinitate suꝑauit.
nos uero qui puri homines sumus. amortis surgere dãp¬
natione non possumus: recte inresurrectionis eius temꝑe
etiam multorum scõꝵ corꝑa surrexerunt. ut uise nobis
exemplum ostenderet: ide alioꝵ qui nobis ꝑpuram huma¬
nitatem similes fuerunt: nos resurrectione roboraret. qͣtriꝰ

Expanded text:
stratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae stratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus sum.  Vet. spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut et in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes f
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam ipsa innouatione sue carnis ostendit. Qd̾ bñ ꝑ moy¬
sen uirgis duodecim intabernaculo positis demonstratur.
Naicum aaron sacerdocium qui detribu leui fuerat des¬
piceretur: nec digna trib intab̾na culo holocausti crederet᷑:
duodecim uirge iusta duodecim trib in tabernaculo poni
precepte sunt. ⁊ecce uirga leui inruit. ⁊ quiduntutis in
munere aaron haberet ostendit. Quo uidelicet signo quid
innuttr. nisi qd omines qui usq adfinem mundi iacemus in
morte. quasi uirge relique mariditate remanenuis: S cunctis
uirgis mariditate remanentibꝰ uirgaleui ad florem redit: qr
corpus dñ ueriscilicet sacerdotis nr̃i in mortis ariditate positũ
inflorem resurrectionis erupit. Nuoflore aaron recte sac̾dos
esse cognoscitur: quia hac resurrectionis głia redemptor nr̃
qui de tribu iuda ac leui ortus est. intercessor ꝓnobis esse mon¬

Expanded text:
tentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moytentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse mon
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos resurgere posse confidamus. Unde & eandẽ mortẽ non
plusqmͣ triduanam esse uoluit. ut si uullo resurrectio differ¬
retur. in rioħomnino desperaretur. Ad̃ bene de illo ꝑpropħã
dicitur. De torrente inuia bibit: ꝓpterea exaltabit caput.
Quasienim de quodam flumine nr̃e passionis non inmã¬
sione bibere s in uia dignatus est. qui mortem tͣnͣsitorie idest
ad triduum contigit. atq mea morte qͣm contigit. nequaqmͣ
sicut nos usq ad finẽ scłi remansit. Dum gͦ die tertio resurre¬
xit: quid ineuis corꝑe idest eccłia sequat᷑ ostendit. Exemplo
quippe monstranit: qd̾ ꝓmisit inprenuo. ut sicut ipsum
resurrexisse sideles agnoscerent. ita inse ipsis infine mundi
resurrectionis premia sꝑarent. Ecce nos ꝑ mortem carnis:
usq ad finem mundi remanemus inpuluere. Ile autem die
tertia ab ariditate mortis uiuit: idiuinitatis sue nobis po¬

Expanded text:
ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in masione bibere, sed in via dignatus est; quia mortem transitorie, id est, ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit. Dum Christus die tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in se ipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortusque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis po
Abbreviated transcription (Latin):
qm omĩa creauit: ut nos de captiuitate redimeret. inter nos
incarnatus apparuit. sua q passione nos aꝑpetua morte li¬
berauit. Et notandum qͣnta fide se in uirtute euis diuinita¬
tis astringat. de quo ꝑ paulum dicitur. Qua et si crucifixꝰ
est ex infirmitate: s uiuit exuirtute dei dit namq. Scio enĩ
qd̾ redemptor meus uiuit. Ac si aꝑtis uocib dicat. Infidelis
quisq illum flagellatũ. derisum palmis cesum. corona spi¬
nea coronatum. sputis illitum. crucifixum. mortuum. noue¬
rit: illum post mortẽ uiuere: certa fide credo. libera uoce cõ¬
fiteor. quia redemptor meusiuit. qui inter impioꝵ manꝰ
occubuit. S quid beate Iob ꝑ resurrectionem illuis etiam
de tue carnis resurrectione confidis. aꝑta q̃s uoce confitere.¬
Sequitur. Et in nouissimo die de terra surrepturus sum.
suscepit mortem ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem:.

Expanded text:
quam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos quam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeSequitur: « Et in novissimo die de terra surrecturus sum. suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem,
Abbreviated transcription (Latin):
auaritra atq impietas inconfusiorie ꝑhibent᷑ habitare.
Hec paucis ꝑexcessum dicius. ut percati pondis exprimi
ꝑ plumbi laminam monstraremus. Que tamen beati
Iob uerba sce̾ quoq ecclesie congrinint: que duro sacri
eloquii testamenta custodiens. quasi scd̾o sermones suos
scribi expetit. dicens. Quis michi tribuat ut scribatit᷑ ser¬
mones mei: Qius mͥ det ut exarentur inlibro: Que qura
forti sententia modo ꝑpondus auaritie gͣuib modo autem du¬
ris cordib loquit᷑: stilo ferreo in plumbi lamina uel certe in fili¬
ce scribit. S uire beatum iob redemptoris nr̃i eusq eccł̃ie uti
uocib dicimus: si quid de eodem redemptore nr̃o aꝑte loquit᷑.
ꝑfiguram isinuat. sieum nobis aꝑtis uocib non demõs¬
trat: S iam qd̾ de eosentit aꝑiat. om̃sq anobis ambages
non ait conditor s redemptor: aperte eum denuntiat. qui post¬

Expanded text:
avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare.avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare.ec paucis per excessum diximus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore nostro quod aperte per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages non ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, post
Abbreviated transcription (Latin):
quebatur mine. Quo iste deferunt amphoram : : Et dixit
ad me. ut edificetur ei domus:. uit̾ra sennaar. Sennaar
quippe: fetor eoꝵ dicit᷑. Sicut bonus odor exuirtute est.¬
paulo atrestante qui ait. odorem noticie sue manifestat.
ꝑ nos in omni loca quia ip̃i bonus odor sumus deo: ita econ¬
tͣrio fetor ex uitio est. fiadix enim omnnum maloꝵ est: cupi¬
ditas. Et quia qd̾ libet malum ꝑauaritiam guinitur: dig¬
miui est ut domus auaritie infetore construat᷑. sciendũ
quoq est qd̾ seniraar latissima uallis est inqua turris
asuꝑ bientib edificari ceꝑat. que linguarum facta diuer¬
sitate destructa est. Que sailicet turris babilon dicta est.
pro ipsa uidelicet confusione mentium atq linguarũ.
Nec in merito earitie amphora ponitur: ubi babilon
idest confusio edificatur. quia dum ꝑauaritiam umpi¬
etatem certum est omiua mala exurgere. recte hec ipsa

Expanded text:
quebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit quebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar . Sennaar quippe foetor eorum dicitur. Sicut bonus odor exPaulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
agunt sathane uoluntati deseruiunt. Et habebant alas qͣsi¬
alas milui. Miluus semꝑ nature studet insidiari pulloꝵ. Iste
gͦ mulieres alas hũt quasi alas milui: quia actiones eaꝵ¬
diabolo sunt ꝓtuldubio similes qui insidiant᷑ semꝑ uite
paruuloꝵ. Et leuauerunt amphoram inter terrã ⁊ celũ.
feceruit in cogitatione sua suꝑ ceteros hoĩes extollant. Et
modo ꝑamibitum rerum modo ꝑdesiderium dignitatum
quem semel captum tenuerint. quasi in honoris altitudi¬
ne eleuent. Qui autem iuter celum ⁊ terram est. ⁊ ima de¬
serit. ⁊ suꝑiora minime ꝑtingit. Leuant gͦ iste mulieres
amphoram inter celum ⁊ terram: quia suꝑbia un
anis głia mentem ꝑauaritiam honoris captam leuant.
tant. S tales quiq dum su ꝑbiunt. & eos mente transeunt
cum quibꝰ suit: ⁊suꝑiorib cuubus minime iũguntur.
nitatis ininfimis ꝑcaritatem tenent. nec tamen sũma ꝑtin¬
gere sese extollendo preualent. Et dixi ad angelum qui lo¬

Expanded text:
uis Satanae volanti deserviunt. Et habebant alas quasi milvi. Milvus semper studet insidiari pullis; istae ergo mulieres alas hdiabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram inter coelum et terram. fecerunt, in cogitatione sua super caeteros homines extollant; et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum, quem semel captum tenuerint, quasi in honoris altitudinem elevent. Qui vero inter coelum et terram est, ima deserit, et superiora minime tangit. Levant igitur istae mulieres amphoram inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, tant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus civibus minime junguntur. ternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui lo
Abbreviated transcription (Latin):
tu enarras iusticias meas ⁊ assumis testamentum meum
ꝑos tuum: Que etiam uerba doctrine siqñ contingit
ut ypocrita usq ad finem uideatur: more suo tenere. iñ
magis dampnabitur. unde bono dei munere etiã malꝰ
minime priuatur. Scriptum quippe est. Memoria reti¬
nentib mancdata eius ut faciant ea. Qui gͦ mancdata
illius memoria retinet. s nequaqͣm facit ea: in doctri¬
ne uerbis sententias quascam non tenet. Hinc qͥp¬

Expanded text:
ras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quae etiam verba doctrinae, si quando contingit, ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae verbis sententias, quibus damnetur, tenet.
Abbreviated transcription (Latin):
quia: nec tamen facere. Uult docte loqur: nec uiuere. Etpro
eo qd̃ nonagit qd̾ nouit: etiam hoc qd̾ nouit amittit. ut
quia scientie sue puram oꝑationem nonfacit. contemp¬
ta puritate boni oꝑis ⁊ scĩam ꝑdat. Diuitias quas deuora¬

Expanded text:
quia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo quia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑacta leticia deglutit᷑ ad penam. uelcerte quia panis¬
sacre scripture intelligentia non inconuenient̃ accipit᷑. que
mentem reficit. eiq bom opis uires prebet. plerumq ypo¬
crita etiam sacri eloquii erudiri imsteriis studet. nonta¬
men ut ex eisdem uiuat. s ut ceteris hommib quam
sit doctus appareat. Panis itaq enis initero illiis infel
aspidum intrinsecus uertitur. quia dum facre logis
scientia gliatur. uite potum conuertit sibi in ueneni pocu¬
lum. Et inde reprobus morit᷑: unde sibi ad uitam erudrri
uidebatur. Neq hoc de his inconuenienter accipitur: qd̾ ñ¬
numqmͣ᷑ dum doctrine uerbo ad ostensionem studet.
diuino iudicio tecatus. hoc ipsum uerbum pͣue intelligit
tionis eloquia etiam sirate ypocrita intelligat. quia in oꝑe
nequaquam seruat. ħetiam prus qͣm presentis uite cursũ
finat amittat. ut ꝑdat scire qd̾ sciendo toluit agere. unde

Expanded text:
quia peracta laetitia deglutitur ad poenam. quia peracta laetitia deglutitur ad poenam. Scripturae sacrae intelligentia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod n dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit tionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo noluit agere. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ diligit parcit: qui non in hoc semet ip̃m penitendo ꝑseqͥt᷑.
Unde ⁊ additur. Non derelinquet illud. Si enim uellet relmoꝵre
nequaquam parteret quia ꝑsequeretur. S hoc orlat ingnture:
quia seruat incogitatione ut minqͣm ꝓferat inuoce. Sequit᷑.
Qd̾panis inritero: hoc estsacietas temꝑalis delitationis in men¬
te. Sacietur gͦ nũt ypocrita illata laude: delectet᷑ honorib.
sanis eis inutero illius uertetur infel aspidum intrisecꝰ:.
quia sacietas transitorie delestationis inretrsbutionis finem
ad amaritudinem uertetur. Et felaspidum idest malignoꝵ
spirituum ꝑsuasio fuisse cognoscitur: qd̾ hac laus głie ẽe
credebatur. Tunc ⁊ enim iniqui uident qd̃ antiqui serpen¬
tis ueneno infectisunt: dum flaminis ultricib traditi. cñ
eodem suo ꝑsuasore crucantur. Panis itaq iste alid̾ more
sapit. ⁊ alid̾ inutero: quia transitorit delectationis liticia
dulcis est. cumhic qua si mandendo agit᷑. s amarescłt inut̃o.

Expanded text:
d diligit, parcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc celat in gutture, quia sic servat in cogod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus; panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertetur; et fel aspidum, id est malignorum, spirituum, persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero,
Abbreviated transcription (Latin):
non nsi ante iudicum potest. Nodo non cernit᷑: sp̃cib pla¬
catur. Cum uero inillo tremendo examine sederit : ui¬
deri potest ⁊ placari iam non potest. quia facta prauo¬
rũ que duui sustinuit tacitꝰ simul omĩa reddet iratus.
Unde necesse est nunc timeri uidicẽ cumnecdum uidi¬
cium exercet. cum d̾s sustinet. cum adhuc mala tole¬
rat que udet ne cum semel manum inretributione
istoris extusserit: tanto in uiditio districtius ferrat.
qͣnto ante iudicium diutius expectauit.

Expanded text:
nonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus planonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto districtius in judicio feriat, quanto ante judicium diutius exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
contra eum uerbi radicem querunt. ex qua uidelicet lo¬
quendi originem sumant. ⁊ramos praue lo quacita¬
tis inaccusationem dilatent. S uir sc̃s cum aprauis ta¬
lia sustinet:. non contͣ eos s magis ꝓ ipsis dolet. ⁊ male co¬
gitata redarguit. ac tnalli eis que fugiant ostendit: oicẽs.
fugite gͦ a facie gladii. quia ultor imquitatum gladius
est. ⁊ satote ẽẽ uidicium. Omnis qui ꝑuerse agit. e quo ip
so hoc timere despicit. e̾e dei iudicium nescit. Si enim hoc
tunendo sciret: que in illo sunt pumenda non ageret. Nã¬
sunt pleriq qui extremum ẽe iudicium uerbo tenus sciũt.
s ꝑuerse agendo testant᷑ qr nesciunt. Qui enim hoc non for¬
midat ut debet: necdum cognouit cum qͣnto turbine terro¬
ris adueniat. Si enim pensare pondus extremi examinis sci
gladii fugere est. animaduersionis districte sertentiam
prius qmͣ appareat placare. uitari namq iudicis terror:

Expanded text:
contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet locontra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt pusunt plerique qui extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed perversa agendo testantur quia nesciunt. Qui enim hoc non formidat, ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus trementi examinis nosgladii fugere est: animadvepriusquam appareat placaret. Vitari namque terror judicis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sinumeo. Nil nos habere certuis crediis: quãħ qd̾ insimi
tenemus. In simi gͦ suospem repositam tenuit: quia ue¬
ram certitudinem de spe resurrectionis presumpsit. S qr
uenturum diem resurrectionis in notuit: lam minc se
uoce sua seu tipo sc̃e ⁊ uniuersalis eccł̃ie prauoꝵ facta redar¬
guit. ⁊iudicium qd̾ in resurrectionis diem sequit᷑. p̃dicit.
Nam ꝓtinus subdit. Quare gͦ nunc dicitis ꝑsequamur
eum ⁊ radicem uerbi inueniamus contͣ eum : fugite gͦ
a facie gladii qm̃ ultor iniquitatum gladus est ⁊scito¬
te eẽ iudicium. Priori quippe sententia inquoꝵ facta
reprehendit. Sequenti auter: ex diuino idicio penas
innotuit. Ait enim. Quare gͦ nunc dicitis ꝑsequamur
eum ⁊ radicem uerbi inueniamꝰ contͣ eum: ꝑuersi qͥlibet
qui amalo studis platabñ audiunt. ⁊ inlingua iusti
acusationis aditum inuenire appetunt: quid alid̾ quam

Expanded text:
 sinu meo.  sinu meo. tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequa in sinu meo. Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Fugite ergo a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est: et scitote esse judiciureprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
fas est: cidere quia ego morior ⁊ alius surget. unde
queso te beate Iob subiunge que sentis .⁊ huiꝰ nobis q̃¬
stionis scrupulum tolle. Sequit᷑. Quem iusurus sũ
ego ipse ⁊ ocuti mei conspecturi sunt: ⁊ non alius.
Sieatin sicut quidam erroꝵ sequacel arbitrantur. qui post resur¬
rectionem palpabile non erit. s inuisibilis corꝑis subtilitas caro
uocabitur quamuis sub̃a carnis nonsit. ꝓfecto alius est qui
moritur. ⁊ alus qui resurgit. S beatus Iob hanc eis sententiã
ueridica uoce destruit: quiait. Quem uisurꝰ ego ipse ⁊oculi
mei conspecturi sunt: ⁊ non alius. Nos autem beatiiob fi
dem sequentes. ⁊ redemptoris nr̃i post resurrectionem. corpꝰ
palpabile ueraciter credentes. fatennir carnem nram post
Erit itaq sublimis: qr ꝯin corruptibił. frit palpabilis: quia
non amitet ẽentiam ueracis nature. S sc̃s uir eandem
resurrectionis fidutiam qua spe teneat qnͣta certitudine

Expanded text:
fas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, fas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. dem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qu
Abbreviated transcription (Latin):
sonfiteor quia om̃s inhac carne resurgemus. Qd̾
sicut ipsi fatebant᷑: omnino prus negare consueue¬
rat. S nos ista postponentes: inbeati Iob sermonibus
ii resurrectione. fece enim iam de spe resur rectioĩs
dubitare non possumꝰ:. dum ait. Et in nouissimodie
de terra surrecturus sum. Dubietatem qͦ de re¬
paratione uera corꝑis abstulit: qui ait. Et ruisĩ
circumdabor pelle mea. Quiad huc ad anferendas ã¬
⁊ bages nr̃e cogitationis subdit. Et iicarne mea iudebo
deum. Ecce resurrectionem. ecce carnis sue pellem.¬
aꝑtis uocib fatetur. Quid gͦ remanet unde possit mĩs
nr̃a dubitare: Si itaqiste uir sc̃s ante effectum resur¬
rectionis dũice reducendam carner integro statu cre¬
didit. quis erit reatus nr̃e dubitationis. siuera carnis
resurrectio post exemplum non credit᷑ redemptoris :
Si enmpost resurrectionem corpus palpabile non
erit: ꝓfecto alius surget quam morit᷑. Et qd̾ dictone¬

Expanded text:
Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu ne
Abbreviated transcription (Latin):
tem dum uerum corpus resurgendum negat: nequa¬
qͣm dicitatesse qd̾ de erat s de ẽẽ qd̾ erat. Tunc itaq hac d̾
re inlonga contentione ꝑducti. gͣuissuna anobis cepimꝰ
simultatione resilire. tum pie meiorie tyberius constã¬
unsis imꝑator secreto me ullum suscipiens. quid ũt
nos discordie uersaretur agnouit. ⁊ utriusq partis alle¬
gationem pensans. erundem librum quem de resurrec¬
tione scripserat. suisqͦ allegationib destruens delibe¬
rauit. ut flam mis cremari debuisset. Aquo dum eg̾s¬
sisumus: me egritudo ualida. eundem uero eutichiũ
egritudo ⁊ mors serita est protinꝰ. Quo mortuo: qura
pene nullus erat qui enis dicta sequeretur. dissimu¬
lari. Dum tamen adhuc iuueret. ⁊ego ualidissimis
febrib egrotarem: quicumq noti mei ad eum salu¬
tationis gratia ꝑgebant. ut eoꝵ relatione cognoni.
ante eoꝵ oculos pellem manus sue tenebat dicens.

Expanded text:
tem dum verum corpus resurgere denegat, nequatem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti, gravissima a nobis coepimus simultatione resilire, cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum, quem de resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberasi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulari. Dum tamen adhuc viveret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sanguis regnum dei possidere non possunt: carnẽ uult¬
sccłm culpam intelligi: non carnem scd̃m naturan ⁊
Unde ⁊ mox quia carnem scd̾m culpam diceret. ostendit
subdens. neq incorruptio corruptelam possidebit. In illa
gͦ celestis regni głia caro scd̃m naturam erit. s secundũ
passionis desideria nonerit. quia deiucto mortis aculeo
ineterna incorruptione regnabit. Quib dictis: isdem
eutichius consensit. seq consentire respondit. s tamen
ad huc corpus palpabile resurgere posse dubitabat. Qui
etiam in libello quem de resurectione scripserat: pauli
nas non uuificatur: nisi pruus moriatur. Et qd̾ non
corpus qd̾ futurum est seminas: s nudum gͣnum. hoc
nimirum ostendere festinans: quia caro uł palpabilis
seminas. s nudum granum. hoc insimians qd̾ uidemus.
quia gͣnum cum culmo ⁊ foliis nascitur. qd̾ sine culmo
⁊ foliis seminatur. Ille itaq maugmenta głie resurrec¬
tionis non dixit grano semini de esse qd non erat. Iste au¬

Expanded text:
sanquis regnum Dei possidere non possunt , carnem secundum culpam intelligi voluit, non carnem secundum naturam. Unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit, subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. » Quibus auditis, Eutychius consentire se protinus respondit; sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat: qui etiam in libello quem de resurrectione scnas, non vivificatur, nisi prius moriatur: et quod non corpus, quod futurum est seminas, sed nudum granum . » Hoc nimirum ostendere fesseminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste au
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oꝑient eos. Quid gͦ mirum sipsꝑitate uel aduersitate
corruptionem carnis ad t̾rã similiter redeunt.: Illagͦ
stione carnis ad finem dissimilem ꝑtingit᷑: retributio¬
nis que est iniquis salus aut robur. quia adepte sunt
que munqm reliqui possit inuenit᷑. Sicut antem hꝰ
iniqui leticia tͣnsit ad penam. ita afflicti umnocentis pe¬
na tͣnsit ad letitiam. Nec diuitie gͦ debent mentem at¬
tollere nec mopia ꝑturbare. Unde beatus iob int dãp¬
na rerum nulla admittit ad ammum dampira cogi¬
tationum: s ad eos qui se in percussione despiciunt¬
S recdarguendum: subiungit dicens. serte cognioui cogi

Expanded text:
operient eos. - Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate operient eos. - Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate corruptionem carnis ad terram similiter redeunt?  Vet. Xctione carnis ad finem dissimilem pertingitur retributionis. Quae est enim iniquis salus aut robur, qui adeps et diviquae nunquam relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo s
Abbreviated transcription (Latin):
tucticia suꝑnos ualde occustta sunt. uiniusta non sunt. ẜ si
tendamiis oculum mentis ad suꝑiora. millis aspicimꝰ. qͥa
de nobis qd̾ iuste conqueranur non habemus. Omp̃s esũ
deus angeloꝵ merita discernens. alios meterna luce sine
lapsu ꝑmanere constituit. alios sponte lapsos a ftatu sue
celsitudinis in eterne dampnationis ultionem ꝓstrauit.
Hobiscum gͥ imuste nichil agit: qui ⁊ subtiliorem nobis
ponit. his itaq premissis adiungit᷑. ubihumanꝰ ammꝰ¬
 in requisitione fatigatur. Nam subditur. Iste moritur¬
 robustus ⁊ sanus. diues ⁊ felix. uiscera eius plena sunt¬
⁊ adipe. ⁊ mectullis ossa illius irrigant᷑. Anus uero morit᷑
in amaritudine anime sue absq ullis opib. Ista cum
ita sint quis om̃ipotentis dei secreta discutiat. cut hec ita
ẽe ꝑmittat: S electis et reprobis uita quidem dispar est
carnis autem in morte corruptio dispar non est. Unde sub

Expanded text:
judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis ponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irin amaritudine animae suae absque ullis opibus. - Ista cum ita sint, quis in Omnipotentis secreto discutiat, cur ita haec esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio dispar non est. Unde subj