comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bent. Quia gͦ sic iste amator bu¬
ius scłi exteriori potestate fulci¬
t̃. ut etiã interiori t̾rene domus
habundant sanguinet᷑: dr̃ Et me¬
dullis ossa illius irrigant᷑. Uel
certe ossa sunt huius diuitis. pra¬
uȩ ce dure consuetudines. Medul¬
lȩ uͦ in ossib sunt: ipsa desideria
mala uiuendi. que neꝙ ex praui¬
tatis satisfactione satiant᷑. Quȩ
medullȩ quasi ossa irrigant᷑. cũ pͣ¬
ua desideria ꝑũsas consuetudi¬
nes suas in uoluptatũ delectatio¬
in hoc mundo diuitias ñ habent. s
habere concupiscunt: elati eẽ ap¬
petunt. quauis in hoc mundo qđ¬
concupiunt obtinere ñ possint. Et
cũ nullis reb uel honorib fulti st̃:
ꝑ mala tam̃ desideria in conspec¬
tu int̾m iudicis reos conscientia
addicit. Talis &enĩ quisq plerũq
idõ affligit᷑. quia ditescere ac su¬

Expanded text:
bent. Quia ergo sic iste amator hubent. Quia ergo sic iste amator hujus saeculi exteriori potestate fulcitur, ut etiam interiori terrenae domus abundantia saginetur, dicitur, et medullis ossa ejus irrigantucerte ossa sunt hujus divitis pravae et durae consuetudines, medullae vero in ossibus sunt ipsa desideria male vivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione satiantur. Quae medullae quasi ossa irrigant, cum prava desideria perversas consuetudines suas in voluptatum delectatioin hoc mundo divitias non habent, sed habere concupiscunt, elati esse appetunt, quamvis in hoc mundo quod cupiunt, obtinere non possint. Et cum nullis rebus vel honoribus fulti sint, per mala tamen desideria in conspectu interni judicis, reos conscientia addicit. Talis etenim quisque plerumque ideo affligitur, quia ditescere ac su
Abbreviated transcription (Latin):
Impiũ eñ crediderant. quẽ ablatis
reb temporaliter destructũ uide¬
bant. Sed sc̃s uir tanto eos alta
consideratione duudicat: qͣnto in¬
t᷑ dampna quę ꝑtulerat infracta
rectitudine stabat. Quid enĩ ei foriᷤᷤ
rerũ dampna nocuerant. qui illũ
mient. & ũmes oꝑient eos: siquis
forsitan acciꝑe ꝑ allegoriam uelit.
explere breuit̃ possumus: si de mi¬
quo hoc diuite ea que iã sunt dicta
replicemꝰ. Dicit᷑ namq uiscera eiꝰ
plena sunt adipe. Sicut enĩ ex ha¬
buntdanti cibo adeps: ita ex habun¬
dantia rerũ suꝑbia nascit᷑. que im¬
pinguat m̃tẽ diuitiis: dũ eleuat᷑
animꝰ suꝑbientis. Suꝑbia quippe
cordis. quasi queda pinguedo ẽ
crassitudinũ. Unde quia pleriq
tores huiꝰ scłi quasi ossa habent.
quando in hoc mundo fortitudi¬
nẽ dignitatũ possident. Sed si in¬
exteriori dignitate desint tͣrena
& domestica. t̾rene diuitie quan¬
tũ ad iudiciũ suũ ossa quidem
habent: sed medullas ossa ñ ha¬

Expanded text:
Impium enim crediderant quem, ablatis rebus, temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna quae pertulerat infracta rectitudine stabat. Quid enim ei foris rerum damna nocuerant, qui illum mient, et vermes operient eos, si quis forsitan accipere per allegoriam velit, explere breviter possumus, si de iniquo hoc divite ea quae sunt jam dicta replicemus. Dicitur namque: Viscera ejus plena sunt adipe. Sicut enim ex abundanti cibo adeps, ita ex abundantia rerum superbia nascitur, quae impinguat mentem divitis, dum elevatur animus superbientis. Superbia quippe cordis quasi quaedam pinguedo est crassitudinis. tores hujus saeculi quasi ossa habent, quando in hoc mundo fortitudinem dignitatum possident. Sed si exteriori dignitati desint terrenae et domesticae divitiae, quantum ad suum judicium ossa quidem habent, sed et medullas in ossibus non ha
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑcussionis uim sentire contẽpuit.
Plerũq ꝑcutit᷑ in filiis. ut acrius u¬
rat᷑: & dolor patris carni filioꝵ
reddit᷑. quatinus ꝑ filioꝵ penas.
mens patris iniqua puniat᷑. Cũ
uͦ non paruuli sed iã ꝓuectiores
filii ex parentũ culpa feriunt᷑. qͥa
aliud aꝑte datur intelligi. nisi qđ
illoꝵ etiã penas luunt. quoꝵ facta
secuti sunt: Unde & recte dr̃ usq
ad terciã & quartã generationem.
Quia enĩ usq ad terciã & quartã¬

Expanded text:
et percussionis vim sentire contemnit. et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus per filiorum poenas mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quarta
Abbreviated transcription (Latin):
ñqͥtatẽ imitat᷑. etiã eiꝰ delicto c̃strigit᷑.
Qsqͥs aut̃ parentiᷤᷤ ũqͥtatẽ ñ imitat᷑. neqͣ¬
qͣm delicto illiꝰ gͣuat᷑. Uñ fit ut ũqꝰ filiꝰ
iniqui patris ñ solũ sua que ad¬
didit. sed etiã patris peccata ꝑ¬
soluat: cũ uiis patris quib ira¬
tũ dñm ñ ignorat. etiã suã ad¬
huc maliciã adiungere ñ for¬
midat. Et iustũ ẽ. ut qui sub di¬
stricto iudice uias parentis in¬
iqui ñ timet imitari. cogat᷑ in
uita p̾senti etiã culpã parentis
iniqui ꝑsoluere. Unde & illic di¬
ctũ est. Anima patris mea e̾. &
anima filii mea ẽ. Anuna quȩ
peccauerit ipsa moriet᷑: quia in
carne ñnũquã filii etiã ex patris
peccato ꝑimunt᷑ : deleto autem
originali peccato. ex parentũ ne¬
quitia in anima non tenent᷑. Qͥd
enĩ ẽ qđ paruuli filii plerumq
a demonib arripiunt᷑. nisi qđ
caro filii ex pęna patris multat᷑:
Insemet ipsũ enĩ ꝑcutit᷑ pater iniquꝰ

Expanded text:
niquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato, ex parentum nequitia in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli filii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus,
Abbreviated transcription (Latin):
contra hominẽ disputatio mea e̾. ut
merito ñ debeã contristari: Om̃is
qui do placet. si hominib displicet.
causã tristicie nullã habet. Qui
aut̃ aut hominib placens dõ displi¬
cet. aut simul cło & hominib dis¬
plicere se credit: si hunc tristicia
ñ afficit. a uirtute sapientię ali¬
enꝰ existit. Beatus aut̃ iob displicu¬
isse se do int̾ flagella credidit. &
iecirco animũ ad tristitiã uocaũ.
qr despiciendus ñ erat: cui se dis¬
plicuisse formidabat. Si aut̃ de
uitȩ sue meritis contra hominẽ
disputaret. nequaquã contristari
debuisset. S quia ꝑ flagella p̾sen¬
tia anceps factus de anteacta uita
fuerat. in flagello cristiciã uire
derate quȩ egi. & ãmiramini in hac
ꝑcussione quã patior. Qui adhuc
cat. Scientes bona quȩ egi. & con¬
siderantes mala que patior. uosmet¬
ipsos etiã. a u̾boꝵ culpa conpescite.
atq in meis ꝑsecutionib ura dãp¬
na formidate: & uel certe qr queq

Expanded text:
contra hominem disputatio mea est, ut merito non debeam contristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas tristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et idcirco animum ad tristitiam vocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, nequaquam contristari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fuerat, in flagello tristitiam jure derate quae egi, et admiramini in hac percussione quae patior. Qui adhuc cat: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis percussionibus vestra damna formidate. Vel certe quia
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt. & sicut fauilla qͣm t̾bo
disꝑgit. Ante om̃ipotentis di ocu¬
los iniqui uita ut fauilla ẽ: qr os¬
si apparet ad mom̃tũ uiridis. ab
eiꝰ tam̃ iudicio. iã consũpta cernit᷑.
quia consũptioni ẽ et̾ne deputata.
Hanc fauillã turbo disꝑgit. quia dñs
manifeste ueniet: ds nr̃ & ñ silebit.
Ignis in conspectu eiꝰ ardebit. & in
circuitu eius tẽpestas ualida. Huiꝰ
enĩ cẽpestatis turbine ab etͣni con¬
spectu uidicis iniqui rapiunt᷑. &
qui hic m̃tẽ ꝑu̾so desiderio solida¬
uerant. ibi paleȩ & fauilla uide¬
bunt᷑: quia eos ad ętͣna supplicia
turbo rapiens asportat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
Et sicut favilla quam turbo dispergit. Ante Omnipotentis oculos, iniqui vita favilla est: quia etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
meliꝰ in semet ipsis inuenirent.
Ipsi quippe ex anima inuisibili
& corpore uisibili subsistunt. s si hoc
ab eis qđ ñ uidet᷑ abstrahit᷑: ilico
corruit qđ uidet᷑. & patent quidẽ
carnis oculi. s uidere quicquam
uel sentire ñ possunt. Densus enim
uisionis ꝑiit. qr habitator recessit:
& domꝰ carnis remanet uacua. qr
respicere fenestras solebat. Quia
gͦ reb uisibilib inuisibilia p̾stan¬
tiora sunt: carnales quiq ex semet¬
ipsis pensare debuerunt. atꝙ ꝑ hanc
ut ita dixerim scalam consideratio¬
nis tendere in dm̃. qr eo ẽ. quo in¬
uisibilis ꝑmanet: & eo sũmus ꝑma¬
net. quo cõphendi nequaꝙͣ potest.
hensibilem cẽ ñ ambigunt: qui tam̃
ab eo ñ ipsũ. s dona exteriora quęrt̃.
Quȩ cũ eis seruientib deeẽ conspici¬

Expanded text:
melius, in semetipsis invenirent. melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. ehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt. Quae cum ei servientibus deesse conspici
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ : scientiã uiarũ tuarũ nolu¬
inꝰ. Scire quippe nolunt. qđ face¬
re contẽpnunt. Quoꝵ adhuc u̾ba
male exteriꝰ fusa. sic in reb corpo¬
reis sparsa e᷑: ut neq ad semet ip¬
sã intus redeat. neq cũ qui ẽ in¬
uisibilis cogitare sufficiat. Unde
carnales uiri uissa spiritalia con¬
tẽpnentes. dm̃ quia corporaliter
ñ uident. quandoq ad hoc ꝑueni¬
unt: ut etiã eẽ ñ suspicent᷑. Unde
scriptũ ẽ. Dixit insipiens in corde
ẽ omp̃s. ut seruiamꝰ ei : Plerumq
enĩ plus appetunt homines ser-¬
ure hominib quos corporaliter
uident. qua seruire do̾ quẽ ñ ui¬
dent. Per om̃e enĩ qd faciunt. ad
finẽ oculoꝵ tendunt. Et qr in do
oculos corporis tendere ñ posst̃.
ei obsequia p̾̃bere uel despiciunt.
uel si ceꝑint fatigant᷑. Esse cnĩ
sicut dictũ ẽ. ñ credunt. quẽ cor¬
poralit̾ ñ intuent᷑. Qui si aucto¬
rẽ om̃iũ dm̃ humilit᷑ quererent.

Expanded text:
rantur: Scientiam viarum tuarum nolurantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc male exterius fusa sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritualia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit insipiens in corde est Omnipotens, ut serviamus ei? Plerumque enim plus appetunt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent,
Abbreviated transcription (Latin):
digna. plagis uapulabit paucis:
& seruus sciens uoluntatẽ dñi sui.
&e ñ faciens uxta eã. uapulabit mul¬
tis: nolunt scire qđ faciunt. & qͣsi
minꝰ se uapulaturos existimant:
si nesciant qđ oꝑari debuerunt.
S aliud ẽ nescisse. aliud scirt nolu¬
isse. Nescit nãꝙ qui app̃hendere
uolet. & ñ ualet. Qui aut̃ ut nes¬
ciat. aur̃e a uoce ueritatis aũtit:
iste ñ nesciens. s contẽptor addi¬
Scientiã uiarũ tuarũ nolumꝰ. Dũ
enĩ in p̃senti uita suꝑbiunt. dũ
honorib inflant᷑. dũ etiã siñ ba¬
bent appetunt: uias di in sua co¬
gitatione contẽpnunt. Quia em̃
uia di in hac uita humilitas fu¬
it: ipse hic d̾s dñs redemptor nr̃
ad obꝓbria. ad contumelias. ad
passionẽ uenit: & adu̾sa huius
mundi equanunit᷑ ꝑtulit. ꝓsꝑa¬
fortit᷑ uitauit: & ut ꝓsꝑa doce¬
ret et̾̃nȩ uite appeti. & aduisa
p̃sentis uite ñ formidari. S quia
iniqui głam uite p̾sentis appetunt.
ignominiã fuguuit. dicere memo¬

Expanded text:
igna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addiiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sed quia iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memo
Abbreviated transcription (Latin):
ria ad tẽpus int̾mittit᷑. elatio ꝓtinꝰ
qͣsi de continentia in eiꝰ cogitatione
subrogat᷑: atq ut a cęt̾is timeat᷑. ap¬
petit uidĩ t̾ribilis. S cũ res exigit.
ut loqui qͥd dupplicit̾ debeat: qͣsi
postposito trore suꝑbiȩ remissa lo¬
cutione blandit᷑. Et cũ suꝑbus ui¬
deri desierit: dupplex eẽ ñ ꝑtimescit.
In cuiꝰ gͦ m̃te uitia uitiis succedunt.
recte de eo dr̃. Uacdent & uenient su¬
ꝑ eũ horribiles. qr quot uitiis deci¬
dentib & succedentib p̃mit᷑: tot ma

Expanded text:
ria ad tempus intermittitur, elatio protinus ria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur, appetit videri terribilis. Sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succedentibus p
Abbreviated transcription (Latin):
inde post supplicia in ꝑpetuũ sustinet.
Et quidẽ de quoda diuite scriptũ ẽ.
qr epulabat᷑ cotidie splendide. S
aliud ẽ splendere. aliud fulgurare.
Nonnũquã quippe splendor sine ꝑ¬
cussione ẽ: fulguris uͦ nomine. splen¬
dor expͥmit᷑ cũ ꝑcussione. Qui itaꝙ
in potestate positus. aliis nocet. ñ
incongrue fulgurans dr̃ qr inde
ipse contra bonos quasi ex luce głe
extollit᷑. uñ bonaꝵ uita cruciatur.
biles. nisi maligni sp̃s appellant᷑.
bonis uidelicet m̃tib pauendi atq
fugiendi: Et qr ide maligni sp̃s
certis quibꝙ uitiis singuli obso¬
qui sunt credendi: cũ ꝑu̾sus iste. alia
quide uicia ad iom̃tũ desercreiudet᷑.
s alia agere incipte suꝑ bunc ꝓfecto
occupant. Sepe nãq uideas iniquũ
in trena potestate constitutũ graui
furore cõmoueri. quicqͥd ira sugge¬
rit exequi: & si furor abscesserit. mox
eiꝰ m̃tẽ luxuria deuastat. Et cũ luxu¬

Expanded text:
inde post supplicia in perpetuum sustinet. inde post supplicia in perpetuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendere, atque aliud fulgurare. Nonnunquam quippe splendor sine percussione est, fulguris vero nomine splendor exprimitur cum percussione. Qui itaque in potestate positus aliis nocet, non incongrue fulgurans dicitur, quia unde ipse contra bonos quasi ex luce gloriae extollitur, inde bonorum vita cruciatur. biles, nisi maligni spiritus appellantur, bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto occupant. Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum, gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi; et cum furor abscesserit, mox 482 ejus mentem luxuria devastat; cum luxu
Abbreviated transcription (Latin):
ab antiquo hoste trahit᷑. & tam̃ suo
libero arbitrio in eoꝵ desideriis obli¬
gat᷑: de uagina sua eductus ce egre¬
diens ducit᷑. qmͣ hoc qđ ex pͣua co¬
gitatione exiit ad pessimã oꝑationẽ.
& illiꝰ ẽ sp̃s qui suggessit. & eiꝰ nequi¬
tiȩ que ex ꝓpria uoluntate consensit.
Cuiꝰ adhuc potentiȩ t̾ror ostendit᷑. cũ
ꝓtinꝰ subinfert᷑: & fulgurans in ama¬
ritudine sua. Fulgur quippe cũ re-
pente desuꝑ uenit. cũ trore ante ocu¬
los clarescit. claritatẽ oftendit: & an¬
te posita ꝑcutit. Sicsic uidelicet in¬
iquus cũ głam uitȩ p̾sentis assũpserit.
unde in hoc mundo ꝑ potentiã clarꝰ
ostendit᷑. inde agit᷑ ut multi feriant᷑.
Quasi fulgurare iniqui ẽ: in huiꝰ uite
honore clarescere. D quia splendo
re głe illiꝰ et̾nis gehennȩ suppliciis
mancipat᷑. recte nc̃ dr̃: fulgurans in
amaritudine sua. Qui enĩ mͦ quasi
ex t̾rore & claritate feriens gaudet.

Expanded text:
ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae qui ex propria voluntate consensit.Cujus adhuc potentiae terror ostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulpente desuper venit, cum terrore ante oculos clarescit; claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic videlicet iniquus, cum gloriam vitae praesentis assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriantur. Quasi enim fulgurare iniqui est in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis gehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur: Fulgurans in amaritudine sua. Qui enim modo quasi ex terrore et claritate feriens gaudet,
Abbreviated transcription (Latin):
Fugit arma ferrea. & irruit in arcũ
ereũ: quia dũ p̃sentes necessitates
metuens. multa ꝑ auariciã rapit. extre¬
mi udicii districtis se ꝑcussionib an¬
teponit: & cũ fugit arma ferrea. ab
arcus erei sagutis inuenit᷑: qr mala
tẽ iustę ultionis inuenit. S priꝰqͣm
quus iste insidiat᷑ dep̃dationib ꝓxi¬
inoꝵ. s dũ p̾ua in cogitatione ma¬
chinat᷑: qͣsi adhuc gladius in uagi¬
na ẽ. Dũ uͦ malũ qđ cogitauit ini¬
que ꝑficit. de uagina sua egredit᷑.
qr de occultatione suę cogitationis
ꝑ inquitatẽ male oꝑationis aꝑitur.
Ostendit᷑ in oꝑe. qͣlis latuit in cogitati¬
one. Ꝙ̾ notandũ qđ ait eductus & e¬
grediens de uagina sua. Eductus
scilicet ꝑ seductorẽ. egrediens uͦ. ꝑ
ꝓpͥã uolũtatẽ. Nam is qͥ ducit᷑. du¬
centẽ ꝓculdubio sequit᷑. Qui autẽ e¬
gredit᷑. scdm suã ꝑgere uoluntatẽ
uidet᷑. Quia gͦ ad mala queq oꝑa &

Expanded text:
Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala tem justae ultionis invenit.  Vet. quus iste insidiatur depraedationibus proximorum, sed dum prava in cogitatione machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est. Dum vero malum quod cogitavit, inique perficit, de vagina sua egreditur.  de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur. Ostenditur in opere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egrediens vero per propriam voluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur. Qui ergo ad mala quaeque opera et
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando ꝑ elationẽ subripit. ali¬
ñnulli qui dũ potiores uidi appetuns.
ad alienarũ rerũ ambitũ succendunt᷑
Et st̃ ñnulli qui dũ sibi subsidioꝵ ne¬
cessaria deeẽ timent. m̃tẽ ad auari¬
ciã relaxant. & aliena ambiunt: cũ
sua sibi sufficere ñ posse suspicant᷑.
Om̃is uͦ necessitas ñ incongrue ferrũ
uocat᷑. quia uitã inopis. meroris uul¬
nere cruciat. sicut de eiꝰ quoq ne¬
cessitatib scriptũ ẽ: qui a fr̃ib uen¬
ditus. afflictã uitã ducebat. Ferrũ
ꝑtransut animã eiꝰ. Quid gͦ st̃ arma
ferrea. nisi necessitates uite p̃sentis.
que durȩ p̾munt. & uitã inopis in¬
sequunt᷑: Ferrũ quippe. erugo cõ¬
sumit. Es aut̃ consumere difficiliꝰ
solet. Ferro aut̃ necessitas p̃sens que
transitoria ẽ: ęre aut̃ sententia etͣna
figurat᷑. Et quia iudiciũ suꝑnũ ab
iniquis m̃tib ñ attendit᷑. iuste arcui
cõparat᷑ : qm̃ uelut ex insidiis ꝑcutit.
dũ illud is qui ꝑcutit᷑ ñ attendit.

Expanded text:
elationem subrepit, alinonnulli qui dum potentiores videri appetunt, ad alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui a fratribus venditus afflictam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus . Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
os. ignis. sulphur. & sp̃s ꝓcellarum.
pars calicis coꝵ. Dicendo enĩ laque¬
os. ignis. sulphur. & sp̃s ꝓcellarum:
multos nimirũ dolores intulit. sed
quia ab his dolorib peccator qui non
corrigit᷑. ad etͣna supplicia uocat᷑:
eos dolores ñ iã totũ calicẽ. s par¬
tẽ calicis dixit: quia uidelicet eoꝵ
passio hic quidẽ ꝑ dolores incipit᷑.
s in ultione ꝑpetua consũmat᷑. De

Expanded text:
gnis et sulphur, et spiritus procellarum, pars calicis eorum . » Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. De
Abbreviated transcription (Latin):
accepturi erant creden¬
ces in eũ. Riuuli gͦ flumi¬
ns. st̃ dona sp̃s scĩ. Riuulus eͣ
fluminis caritas. riuulus flumi¬
nis fides. ruilus fluminis spes.
Sed qm̃ om̃is hypocrita nec dm̃ nec
preximũ diligit. cũ transitoriã
mundi głam querit. riuulos flumi¬
nis ñ uidet: quia irrigatione ñ in
lucra querit. munera futura despi¬
cit. Et fidem ñ habens. riuulũ flu¬
minis m̃te ñ uidet: quia fides ẽ re¬
rũ argum̃tũ ñ apparentũ. Et dũ

Expanded text:
nt credentes in eum. Rivuli ergo sunt fluminis dona Spiritus sancti. Rivulus est fluminis charitas, rivulus fluminis fides, rivulus fluminis spes. Sed quoniam omnis hypocrita nec Deum, nec proximum diligit, cum transitoriam mundi gloriam quaerit, rivulos fluminis non videt, quia irrigatione non inlucra quaerit, munera futura despicit, et fidem non habens, rivulum fluminis mente non videt, quia est fides rerum argumentum non apparentium . Et dum
Abbreviated transcription (Latin):
ũbis dicere uel stulti minune p̃su¬
munt. s tam̃ ꝑu̾si om̃s dõ recedere
ñ u̾bis s morib dicunt. Qui enim
illa agunt. quȩ d̾s omp̃s ꝓhibet.
qͥd aliud faciunt. qua suũ animũ
contra om̃ipotentẽ claudunt: Sic̾
enĩ eiꝰ p̃cepta cogitare. eũ ad se intro¬
ducere ẽ: ita eiꝰ mandatis obsistere.
eũ a cordis habitatione repellere e.
Dicunt gͦ. recede a nobis: qr ei ad se p̃¬

Expanded text:
bis dicere vel stulti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se ad
Abbreviated transcription (Latin):
ti germinent ad custodiendũ. S qr
dixit. exultant lusibus: ipsũ quoꝙ
infantũ lusũ in domũ unquoꝵ ne
uilẽ ualde ẽẽ crederemꝰ. subiungens
& gaudent ad sonitũ organi. Acsi
patent᷑ dicat. Cũ dñi honorib ꝙ re¬
b tument. subiecti in ludicris acti¬
b gaudent. D o beate uir qui tam
multa nobis de iiquoꝵ uoluptatib
narras: iã diu ẽ qđ in eeꝵ descrip¬
tione loqueris. post multa breuiter

Expanded text:
ti germinent ad custodiendum. Sed quia ti germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus, subjungens, , gaudent ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter
Abbreviated transcription (Latin):
quunt. Uirga eos suꝑne discipline
ñ ꝑcutit. & tanto ampliꝰ inculpa ꝓ¬
ficiunt. quantominꝰ ex culpa feri¬
unt᷑. S qr intus que ꝓsꝑant᷑ audi¬
uimꝰ. in agris quoꝙ que qualit̃ ꝓ¬
sꝑitas arrideat uideamꝰ. Sequit᷑.¬
Bos eoꝵ concepit. & ñ abortiuit. Uacca
Epeꝑit. & ñ e priuata fetu suo. Uulga
neris appellat. Uñ nc̃ dr̃. Bos eoꝵ
concepit. & ñ abortiuit. Uacca pe¬
ꝑit. & ñ ẽ priuata fȩtu suo. Domi¬
nis gregũ prima felicitas ẽ: si grex
sterilitate ñ habens concipit. sedã.
si conceptus ad partũ uenit: t̃cia
autẽ si hoc qđ partũ ẽ ꝑ nutrim̃¬
ta ad ꝓfectũ ducat᷑. Ut gͥ tota si¬
mul adeẽ impii demonstraret: coꝵ
greges beatus iob asserit concepisse.
& ñ auortisse: pepisse. & fetu ꝓpͥo
ñ eĩ priuatos. Minor aut̃ felicitas ẽ
si cũ greges crescunt. custodes quoꝙ
ges paruuli eoꝵ. & infantes eorũ
exultant lusib: ut sicut maiora
ad habendũ concessa sunt: ita mul¬

Expanded text:
quunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, in agris quoque quae prosperitas arrideat videamus. SequitBos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Vulgarneris appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoquges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita mul
Abbreviated transcription (Latin):
&e heredes ñ habent quib relinqͣnt.
Qͥa itaq ꝓdest si ad sint om̃ia. & de¬
sint filii qui successores fiant:
magno patrimonio dant᷑ & he¬
redes. ac nequa necessitas tẽporis¬
saltẽ ab oculis subtrahat eos. in
quib animꝰ exultat: de hoc eoꝵ
semine dr̃. ꝑmanet corã eis. Qͥ a
aut̃e si filii dati st̃. s ipsi sterilita¬
te feruint᷑: sic in eis genꝰ extin¬
guit᷑. sicut parentũ sterilitate
extingui timebat᷑: Sequitur.
Propinquoꝵ turba & nepotũ. in con¬
spectu eoꝵ. Ecce adest uita. assunt
honores. & diuitie. adsunt filii & ne

Expanded text:
et haeredes non habent quibus relinquant. et haeredes non habent quibus relinquant. Quid itaque prodest 487 si adsint omnia, et desint filii qui successores fiant? magno patrimonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatur. SeqPropinquorum turba et nepotum in conspectu eorum. - Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt
Abbreviated transcription (Latin):
tie mex fletu ꝑtimesco. Carnẽ uͦ
suã si recordatus fuerit. tremore
ꝑhibet concuti: id ẽ infirmitatẽ
oꝑis. ultionis pauore fatigari. S
qr multa sophar de subita dãp¬
natione impii. in quib beati iob
pęnitentiã momordit. asseruit:
sc̃s uir contra eiꝰ dicta subiungit
leuati confortatiq diuitiis: Nisi enĩ
eos patientia diuina toleraret. ne¬
quaqu̾a diu uitã in peccatis duce¬
rent. Subleuant᷑ nãꝙ diuitiis. cũ
eẽ potentes incipiunt. Confortan.¬
t᷑ uͦ. cũ diu in hac uita subsistere
ꝑmittunt᷑. Quos enĩ substantia
eleuat. in fastu suȩ potentiȩ dier̃
longitudo confortat: uel certe
subleuati referunt᷑ & confortati.¬
qr subleuant᷑ honorib. confõrtan¬
t᷑ reb D sunt pleriq qui & hono¬
rib subleuati. & diuitis confor¬
tati. ea que in hac concupiscunt
uita. accipiunt: successione autͣ
sobolis priuant᷑. Istis nimirũ ip¬
sa sua potentia pena e̾: cũ & mag¬
nã se habere hereditatẽ consid̾ant.

Expanded text:
tiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta subjungit, levati sunt, confortatique divitiis? - Nisi eos enim patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt. Confortantur vero, cum in hac vita diu subsistere permittuntur. Quos enim substantia sublevat, in fastu suae potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant,
Abbreviated transcription (Latin):
tiã dãpnationis. Sepe uͦ hii qui
supplicia et̾na ñ metuunt. pͣua
agere ꝓ tẽporali saltẽ ꝑcussione
ꝑtimescunt. S sunt ñnulli qui
ita in iniquitate duruerunt.
ut nec ipsis metuant feriri que
amant. dũ mͦ que ꝑuerse cogita¬
uerint expleant. Unde hoc in lo¬
eo de iniqui huius obduratione

Expanded text:
tiam damnationis. Saepe vero hi qui tiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obduratione
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ oculos culpa claudit. s ad
extremũ pęna aꝑit: recte subum¬
git᷑. Ꝙcũ reddiderit: tt̃ sciet. Nes
ditui. Tunc namq intelligit qđ
audiuit. cum se iã ꝓ contemptu
uexari doluerit. Hinc ꝑ balaam
de semet ipso dr̃. Dixit homo cuiꝰ
obturatus ẽ oculus. dixit auditor
sermonũ dĩ. qui uisionẽ om̃ipo¬
tentis intuitus ẽ: qui cadit &
sic aꝑiunt᷑ oculi eius. Consiliũ
quippe contra israbelitas p̃buit.
s post in pena uidit. quid prius
ex culpa cõmiserit. Electi autẽ
quia ne peccare debeant ꝓuident.
eis uidelicet oculi ante casũ pa¬
tent. Iniquus uͦ post casũ oculos
aꝑit. qmͣ post culpã iã in pena
sua conspicit: quia malũ debuit
uitare qđ fecit. De cinꝰ inutili iã
tc̃ scientia. subinfert᷑. Uidebunt
hac uita positus culpã suam uicdẽ
uoluisset: de om̃ipotentis di post¬
modũ furore ñ biberet. S qui
hic aũtit oculos a respectu crimi¬
nis. illic declinare ñ ualet senten¬

Expanded text:
orum oculos culpa claudit, sed in extremum poena aperit, recte subjungitur: Et cum reddiderit, tunc sciet. Nescditui . Tunc namque intelligit quod audivit, cum se jam pro contemptu vexari doluerit. Hinc per Balaam de semetipso dicitur: Dixit homo, cujus obturatus est oculus: dixit auditor sermonum Dei, qui visionem Omnipotentis intuitus est, qui cadet: et sic aperientur oculi ejus . Consilium quippe contra Israelitas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant praevident: eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit: quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare, quod fecit. De cujus inutili jam tunc scientia subinfertur: hac vita positus, culpam suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet senten
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus ex aliqua adu̾sitate patiun¬
tur. Omp̃s enĩ d̾s cũ se despici. &
in tͣrena uidet concupiscentia le¬
tari: & hoc quoꝙ dolorib ꝑcutit.
qđ sibi uidet in cogitatione impii
p̃ferri. Bene aut̃ dr̃ & dolores di¬
uidit furoris sui. Qui enĩ et̾nos
rali dolore transũberat: quia hic
quoꝙ & illic ꝑcutit. furoris sui suꝑ
impiũ dolores diuidit. Neq enim
pena p̃sens quȩ iniusti aminu a
prauis desideriis ñ ininutat: ab

Expanded text:
fluctus ex aliqua adversitate patiunfluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos rali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non i
Abbreviated transcription (Latin):
riori appetere. & dolores transitori¬
os ad et̃nos gemitus cõmutare: Uir
asꝑnet᷑ & dicat. consiliũ eoꝵ longe
sit a me: qr nimirũ eẽ bonũ incõ¬
ue tẽpus elegit hic sub flagello
gemere: quã et̃nȩ ultionis suppli¬
cia tolerare.S neq in hac uita
hii qui in ea ꝓꝑ̾ari appetunt. con¬
tinue ꝓsꝑantur. Nam plerũq
eoꝵ gaudia suborti gemitus in
tur subtrahit᷑: lucerna impii quȩ ui¬
debat᷑ extincta ẽ. Sepe impius p̾sen¬
tis honoris głam. lucernã putat: s
dũ sublata dignitate deicit᷑. lucer¬
na extincta ẽ: que uixta desideri¬
ũ lucebat. Sepe impius opes t̾rene
substantiȩ adeẽ sibi quasi magna
luminis lucernã putat: s cũ irru¬
ente dãpno diuitias quas plus se
amat. ꝑdiderit: quid iste aliud qͣm
lucernã in cuiꝰ lumine gaudebat
amisit: Qui gͦ gaudere de ętͣnis
ñ appetit: neꝙ hic ubi solidari uult
datio impiis suꝑuenit. cũ doloꝵ

Expanded text:
riori appetere, et dolores transitoririori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus inttur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, datio impiis supervenit, cum dolorum
Abbreviated transcription (Latin):
coniungit᷑. ab inferiorib separat᷑:
amore fauoris sui se aꝑit ut capi
at. & capiens inflãmat: & suꝑiora
amare iã sursũ ire ẽ. dũꝙ magno
desiderio ad cęlestia inhiat. miro
mͦ hoc ipsũ qđ acciꝑe quęrit degꝰ¬
⁊ pioꝵ longe sit ame. Bona in ma¬
nu habet. qui despiciendo tẽpora¬
lia. sub dñio m̃tis p̃mit. Nam qͥs¬
quis ea minime diligit. se magis
illis quã sibi ipsa subponit. Multi
que aderant delectatio nimia non
possidebat bona illoꝵ in manu erat:
qr potestati animi subiecta teneban¬
t᷑. At contra iniqui ita se totis desi¬
deriis in exterioꝵ rerũ appeticioni¬
b fundunt: ut ñ magis ipsi habita
teneant. s ab his que habent cap¬
tiua m̃te teneant᷑. Quia gͥ ñ sunt
in manu eoꝵ bona sua. recte sub¬
iungit᷑: consiliũ eoꝵ longe sit a me.
Quid namq ẽ iniquoꝵ consiliũ. nisi
trenã głam querere. et̃nã neglige¬
re. salutẽ tẽporalem cũ dãpno inte-¬

Expanded text:
coniungitur, ab inferioribus separater, coniungitur, ab inferioribus separater, amore forti oris sui se aperit, ut capiat, et capiens inflammat, et superiora amare quam sursum ire est. Dumque magno desiderio ad cęlestia inhiat, miro modo hoc ipsum, quod accipere quęrit, degupiorum longe sit a me. - Bona in manu habet, qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit, nam quisquis ea minime diligit, se magis illis quam sibi illa supponit. Quiquae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno inte
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ñ quesiuit. parte̾ suã extra
dnm in igne inuenit: ut ab eiꝰ faci¬
e exclusus. quia gaudere in ip̃so
nͣ appetit. sub ipso cruciet᷑. Hec so
phar ita intulit. ut ꝑ ea que contra
bypocritã dixerat. beati iob uitã
feriret: existimans qđ is qui a dño
ꝑcussus eẽt. cuncta bona que ege¬
rat. m̃te simplici ñ egisset. Quẽ emĩ
ꝑcussũ uidit. dõ displicuisse credi¬
dit. S amici beati iob. etiã in hac
re hereticoꝵ speciem tenent: qͥ u
scã eccła dũ quosdã bene agentes
aspiciunt. sub flagellis gemere. eos
existimant bona merita in bonis
actib nͣ habere: & malos credunt.
quos affligi u̾bere diuino conspici¬
unt. uidelicet nescientes. qr multe
tribulationes iustoꝵ: & flagellat ds¬
omnẽ filiũ quẽ recipit. S beatus iob

Expanded text:
non quaesivit, partem suam extra Dominum ignem invenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Hphar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat, beati Job vitam feriret, existimans quod is, qui a Domino percussus esset, cuncta bona quae egerat, mente simplici non egisset. Quem enim percussum vidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum ; et flagellat omnem filium quem recipi
Abbreviated transcription (Latin):
&& hunc flagella nulla castigant.
enĩ bene agere in hac positus uo¬
luisset. partẽ apud dm̃ cęlestis reg¬
ni consortiũ haberet. D qr pͣuis
subdi desideriis elegit. partẽ suã
a dño in torm̃tis inuenit: qr eiꝰde
dñi participari grãm ñ quesiuit.¬
minime iudicaret᷑. S cũ districta
mala usꝙ ad u̾boꝵ retributionẽ
reddit: ut qui de magnis malis
debitores st̃. supplicus traditi. etiã
nouissimũ quadrantẽ soluant.
Illis enĩ minima parcunt᷑. qui ma¬
iora in se districte mala defleuert᷑.
Nam quos magna p̃munt. etiã
mala minima in gehenna partt̃
affligunt. Seĩ aut̃ uiri ñ partẽ a
dño acciꝑe. s partẽ suã ipsũ dñm
habere desiderant. Uñ ꝓpħa dep̃ca

Expanded text:
 hunc flagella nulla castigant.  hunc flagella nulla castigant. enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participari gratia non quaesivit.minime judicaretur. Sed cum districta mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam ipsum Dominum habere desiderant.
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ illiꝰ aꝑit᷑. cũ om̃e malũ qđ in
conscientia illiꝰ nesciebat᷑. ostendit᷑.
Modo qͥppe germ̃ domꝰ bypocritȩ ma¬
net occultũ. qr & si in bona una¬
gine apparet eiꝰ oꝑatio. s latet in¬
qđ intendit. S cũ adueniente
iudice. uniꝰcuiꝰq conscientia ad te¬
stimoniũ fuerit deducta: tc̃ aꝑiet᷑.¬
Uñ scriptũ ẽ. Cogitationib accusan¬
tib. aut etiã defendentib. In hoc
hypocritȩ germ̃ domꝰ aꝑit᷑. qr in eiꝰ
m̃te cogitatio ꝑũsa detegit᷑. & in
die furoris dĩ detrahit᷑. qr ostensa
ira uidicis. flãmis ultricib tradit᷑.
ab eiꝰ conspectu. separat᷑. Qui enĩ
sũma cogitare dũ uiueret noluit.
peccatoꝵ suoꝵ ponde dep̃ssits. a fa¬
cie iudicis in imno supplicioꝵ cadet.
Nẽ aut̃ & peccantẽ considerat iudex
& tolerat. atq ad conũsionẽ singulos
qr dies patientiȩ. & necdũ ẽ dies fu¬
roris. exspectat. S in hoc die pa¬
tientiȩ qͣsi ĩmobilis manet hypo

Expanded text:
itur, cum omne malum, quod in conscientia illius nascebatur, ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi in bona imagine apparet ejus operatio, sed latet inquod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypoc
Abbreviated transcription (Latin):
hac sententia dũ dissimilis sensus
inuenit᷑. auditoris animꝰ ut dis¬
cretionis uiã subtilit̾ requirat
instruit᷑. Peccatũ quippe origina¬
le a parentib trahimꝰ. & nisi per
grãm baptismatis soluat᷑. etiã pa¬
rentũ peccata portamꝰ: quia unũ
adhuc uidelicet cũ illis sumus.
Reddit gͦ peccata patrũ infiliis.
dũ ꝓ culpa parentis ex originali
peccato anima polluit᷑ ꝓlis. Et
rursũ ñ reddit parentũ peceata
in filiis. quia cũ ab originali
culpa ꝑ baptismũ liberam᷑: ñ ĩa
parentũ culpas. s quas ipsi cõ¬
mittimꝰ. habemus. Qđ̃ tam̃ intel

Expanded text:
hac sententia dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahitur et nisi per gratiam baptismatis solvatur, etiam parentum peccata portamus, qui unum adhuc videlicet cum illis sumus. Redditur ergo iniquitas patrum in filiis, dum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum, Non redditur parentum iniquitas in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habe
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris sicut ĩn om̃ib iustis ꝑfici¬
t̃. ita & in nobis quoꝙ peccatorib
impleat᷑. De iustis quoꝙ scriptũ est.
Cȩli enarrant głam di. Et peccanti
homini sententia infert̃. qua dr̃. Ter¬
ra es. ce in trã ibis. Huiꝰ itaq impii
ad illud t̾ribile udiciũ deducti. re¬
uelant iusti iniquitatẽ. & t̾ra con¬
surgit adusus eũ: ut qui hic nec
bonis umqu̾a nec malis peꝑcit. m
illo eũ trem̃do examine. & iustoꝵ
uita. & peccatoꝵ parit accuset.
Et grauiꝰ quide ẽ. siquid iustis. potiꝰ¬

Expanded text:
icitur, ita et in omnibus quoque peccatoribus impleatur. De justis quoque scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Et peccanti homini sententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. qͣsi in carne iã ñ st̃: qr nulla car
eloquia suscipiebant: s qͣsi iã ñ in
carne cẽ ẽ. de amore carnaliũ ni¬
chil habere. At contra iniquus iste
qr om̃e gaudiũ suũ in carnali ui¬
ta posuit. in tab̾naculo carnis ha¬
bitauit. Quã uidelicet carne̾ cũ
in resurrectione receꝑit. cũ ea ge¬
henne ignib traditꝰ ardebit. & tẽ

Expanded text:
sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnsunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carneloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardeb
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ succendit᷑: quia om̃potentis
tusticia futuroꝵ p̾cia. ab ipsa mun¬
di origine gehenne ignẽ creauit.
qui in pena reꝓboꝵ eẽ semel inciꝑet:
s ardorẽ suũ etiã sine lignis nũqͣm
ex anima simul & carne peccauert̃.
illic in anima parit᷑ & carne cruci¬
ant᷑. Unde ꝑ psalmistã dr̃. Pones eos
ut clibanũ ignis in tẽpore uultꝰ tui.
dñs in ira sua cont̾babit eos. & deuo¬
rabit eos ignis. Clibanus nãq intrinse¬
cꝰ ardet. is uͦ qui ab igne deuorat᷑. ab
exteriore incipit parte concremari.
Ut gͦ sacra eloquia ardere exceriꝰ. & in¬
tͥuis reꝓbos demonstrarent: eos & ab
igne deuorari. & sicut clibanũ pom
testant᷑: ut ꝑ ignẽ crucient᷑ in corpo¬
re. & ꝑ dolorẽ ardeant in m̃te. Unde
hic quoꝙ cũ de hoc impio diceret᷑.
deuorabit eũ ignis qui ñ succendit᷑.
naculũ caro ẽ: quia ipsã letus in¬
habitat. Et si sit possibile. optat ut

Expanded text:
qui non succenditur. Quia Omnipotentis qui non succenditur. Quia Omnipotentis justitia futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non succenditurrnaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut