comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et maior catocensorius et minor uticensis Itẽ siȩ quoca fuerit in ꝓpositione p̃dicatio:
uerũ int̃se affirmatio negatioq ñ diuidunt. Siꝗs enĩ dicat in nocte lucet : et respondea
in nocte ñlucet : fieri potest ut utrȩq uerȩ sint Nã in nocte et lucernaluce potest
et sol iucere pot÷ . Hoc aut̃ ideo euenit ꝙ lucere ȩ quoce et adlucernȩ lum̃ et ad soł dr̃
Amplius si aliud et aliud in subiectis et p̃dicatis tẽpus fuerit : uerũ falsũq int̃ sẽ affir¬
matio negatioq ñ diuidunt. Nãsiꝗ dicat socrates ambulat. et respondeat᷑ socrates
ñ ambulat : poss̃ utrȩq uerȩ eẽ . Potest enĩ fieri ut socrates alio tẽpore ãbulet
alio tp̃re ñ ambulet : s aut st&. aut sedeat. aut̃ ꝗd libet aliud: Intalib gͦ ꝓpositi¬
onibs quales s̃ socrates ambulat. socrates ñ ambulat : illȩ int̃se uerũ falsũq diuidt̃ :

Expanded text:
citur enim et Maior Cato Censorius, et Minor Vticensis. Item si aequivoca fuerit in propositione praedicatio, citur enim et Maior Cato Censorius, et Minor Vticensis. Item si aequivoca fuerit in propositione praedicatio, verum inter se affirmatio negatioque non dividunt. Si quis enim sic dicat, in nocte lucet, et respondeatur, in nocte non lucet, fieri potest ut utraeque verae sint. Nam in nocte lucerna lucere potest, et sol lucere non potest; hoc ideo evenit quia lucere aequivoce et ad lucernae lumen et ad solis dicitur. Amplius si aliud et aliud in subiectis et praedicatis tempus fuerit, verum falsumque inter se affirmatio negatioque non dividunt. Nam si quis dicat, Snon ambulat, possunt utraeque verae esse, potest enim fieri ut Socrates alio tempore ambulet, alio tempore non ambulet; sed aut stet aut sedeat, aut quodlibet aliud: in talibus ergo propositionibus quales sunt, Socrates ambulat, Socrates non ambulat, illae inter se verum falsumque dividunt
Abbreviated transcription (Latin):
matiua. et indefinita negatiua. uel uniũ salis negatiua. et indefinita affirmatiua.
neq uerȩ simul eẽ poss neq simul falsaȩ . Diuidunt aut̃ int̃se uerũ falsũq: Nã si dire
om̃is hõbipes ÷ : uerat et sidicas hõbipes ñ ÷ : falsa ÷ Itẽ si dixeris hõquadrupes: :
falsat sidixeris nullus hõ quadrupes ÷ : uerat . unhinc qq̃ colligere licet om̃s in de finita
potestate. etui aequas eẽ particularib St̃ etiã quȩ dã ꝓpositiones quȩ diuidunt ꝗd ẽ
et ipsȩ uerũ et falsum ut ds̃ fulminat ds̃ non fulminat Sedistȩ tũ diuidunt inter se
uerũ et falsũ : cũ idẽ tẽpus idẽ subiectũ idẽ p̃dicatũ sit. Qđ aũt dico tale ẽ. siȩqͥuocũ
subiectũ fuerit : ñ diuidunt uerũ aut falsũ siꝗs enĩ dicat catosẽ uticȩ occidit : et
respondeat᷑ cato se uticȩ ñ occidit : utrȩquerȩs̃ Nã et catominor seꝑemit. et cato

Expanded text:
ita negativa, vel universalis negativa et indefinita affirmativa, neque verae simul esse possunt, neque simul falsae. Dividuntur autem inter se verum falsumque: nam si dixeris, omnis homo bipes est, vera est, et si dicas homo bipes non est, falsa est. Item si dixeris homo quadrupes est, falsa est, si dixeris, nullus homo quadrupes est, vera est: unde hinc quoque colligere licet omnes indefinitas potestate et vi aequales esse particularibus. Sunt etiam quaedam propositiones quae dividtunc dividunt inter se verum et falsum, cum idem tempus, idem subiectum, idem praedicatum sit. Quod autem dico tale est, si aequivocum subiectum fuerit, non dividunt verum et falsum. Si quis enim dicat, Cato se Vticae occidit, et respondeatur, Cato se Vticae non occidit, utraeque verae sunt. Nam et Cato Minor se peremit, et Cato
Abbreviated transcription (Latin):
iustus ñ ÷ Fiunt gͦ q̃ s̃duȩ ad qͣlitatẽ trib: q̃st̃ ad quantitatẽ iunctis sex c̃iuntiones
deꝗb: indefinitas affirmatiuas et negatiuas separemꝰ et desolis uniũ s alibus et partilib
Et sit affirmatiua uniũ salis : om̃is hõiustus ÷ et c̃tra ipsa uniũ salis negatiua
nullus hõ iustus ÷ Itẽ subhisponant᷑ partilis affirmatio et partilis negatio¬
Itaut subuniũ sali affirmatiua : ponat᷑ partilis affirmatio et subuniũ s ali
negatiua : ponatur partilis negatio. Et sit partilis affirmatiua Quidã hõ

Expanded text:
uabus quae sunt ad qualitatem, tribus quae sunt ad quantitatem iunctis, sex coniunctiones, de quibus indefinitas, affirmativas et negativas separemus, et de solis universalibus et particularibus et sit affirmativa universalis, omnis homo iustus est et contra ipsam universalis negativa, nullus homo iustus eita ut sub universali affirmativa ponatur particularis affirmativa, et sub universali negativa ponatur parti
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝗd significare ut aũ bi casib separaret᷑. Finitauͦ ut ab infinitis dis t̃minaretur
estat gͦ nc̃ ꝗd sit oratio dicere. Hȩc enĩ ex nõe etũbo cõponiuidet᷑ s pͥus utrum
nom̃ ec ũbũ solae partesorationis sint c̃sideremꝰ anetiã aliȩ .vii. ut gramaticoꝵ fert
opinio analiqua ex his in ũbi ⁊ nõis iurauertantur. Qđ nisi pͥus constitutũ sit tota
ꝓpositionũ acdeinceps ea ipsa q̃ exꝓpositionib: cõponit᷑ fyllogis moꝵ ratiotitubabit
Vãsi ex qͦ sint gñre t̃mininescient᷑ totũ ignorabit᷑. Nom̃ et ũbũ duȩ partes s̃ putandȩ
ñ partes s⁊ q̃dã quodã modo ligaturȩ et ut dictũ ÷ supplem̃tas ñ etiã partes : sic
c̃iunctiones et p̃positiones ⁊ alia huꝰ modi ñ partes orationis s̃ : s quȩ dã colligamenta

Expanded text:
aliquid significare, ut a verbi casibus disjungeretur; finita, ut ab infinitis disterminaretur. Restat ergo nunc quid sit oratio dicere. Haec enim ex nomine et verbo componi videtur: sed prius utrum nomen et verbum solae partes orationis sint consideremus, an etiam aliae sex, ut grammaticorum opinio fert, an aliquae ex his in verbi et nominis jura vertantur; quod nisi prius constitutum sit, tota propositionum ac deinceps ea ipsa quae ex propositionibus componitur syllogismorum ratio titubabit. Nam si ex quo sint genere termini nesciatur, totum ignorabitur. Nomen et verbum duae solae partes non partes, sed quaedam quodammodo figaturae sunt et, ut dictum est, supplementa non etiam partes, sic conjunctiones et praepositiones et alia hujusmodi non partes orationis sunt, sed quaedam colligamenta.
Abbreviated transcription (Latin):
ex t̃ significatiua ÷. Et qr ÷ q̃d amuox significatiua ad placitũ cũ tp̃re c̃s parsnihil
significat. ut ÷ ñ albent: albent enĩ ꝙ cũ noenunctũ c̃significat. solũ ñ significat
et qnihil definitũ monstrat. Qđ enĩ ñ albet potest et rubere potest et nig̃scere . pot ÷¬
et pallere: et ꝗcꝗd ñ halbet ideo in finitũ ũbũ uocatũ ÷ faciebat aũt et facturꝰ
ut suꝑius in nõe. ñ ũba s casus ũboꝵ s̃. Repetendũ ÷ gͥ apͥncipio ũbũ uocẽ eẽ dictum

Expanded text:
ihil significat, ut non albet Albet enim, quod cum non junctum consignificat, solum non significat, et quia nihil definitum monstrat quod enim non albet, potest et rubere, potest et nigrescere, potest et pallere, et quidquid non albet, ideo infinitum verbum vocatum est. Faciebat autem et facturus, ut superius in nomine, non verba, sed casus verborum sunt. Repeten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetuã c̃ũsionẽ. Quãuis enĩ quotiens despecieb:
propria p̃dicant᷑ c̃uertiuniũs ales affirmationes que ant ut siꝗs dicat om̃is ho
risibilis ÷: poterit t̃minoꝵ ordinẽ ꝑmutare. acꝓponere : omneri sibile esse
hõem: Tam̃ñ ÷ hȩc aeqͣlis atq in om̃ib: t̃minis fida c̃uersio ꝗdenĩ cũ ꝗs ita ꝓponit
om̃is hõ animal .ẽ. nũ ꝗd c̃uerte uere potest ut om̃e anima lhominẽ ẽẽ p̾nunti&
Quare cũ aliqͦties uniũ salis affirmatio conũsa ꝓͥã ñ retineat ueritatẽ: dr̃ c̃uersionis¬

Expanded text:
petuam conversionem: quamvis enim quoties de speciebus propria praedicantur converti universales affirmationes queant, ut si quis dicat omnis homo risibilis est, poterit terminorum ordinem permutare, omne risibile esse hominem, tamen non est haec aequalis atque in omnibus terminis fida conversio. Quid enim cum quis ita proponit, omnis homo animal est? Nunquid convertere vere potest, ut omne animal hominem esse pronuntiet? Quare cum aliquoties universalis affirmatio conversa propri
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quȩ dicit om̃is hõrationalis de hõe rationale p̃dicauit. Itẽ q̃ ꝓponit om̃is hõñrationał
est. ab eodẽ hõe rationale seiunxit ut merito simplices affirmationes negationi consentianT
t in aluis ñ intelligit᷑ idẽ ẽẽ subiectũ. Nã et illaq̃ ꝓponit omnẽ ñ hõem ñ eẽ rationabilẽ
et illa q̃ enuntiat omnẽ ñ hõem eẽ ñ risibilẽ de hõe ñ loquunt᷑. s de qͦlibet alio qđ hõis
negatione relinꝗtur atq id eo uelut ex traneae. atq a se met alienȩ. nec inueritate
possident aliquã nec infalsitate c̃cordiã: Indefinitas aut̃ ꝓpositiones qm particu¬
larib similes eẽ monstrauimꝰ : adiungendas suꝑiorib: ñ putaui : Idẽ enĩ indefinitis neces
ẽ. euenire : quod particu laribus solet incurre: Departicipatione ꝓposi

Expanded text:
rationalis est, de homine rationale praedicavit; item quae proponit, omnis homo non rationalis est, de eodem homine rationale seiunxit, ut merito simplices affirmationes negationi consentiant. At non in aliis intelligitur idem esse subiectum. Nam et illa quae proponit omnem non hominem esse rationalem, et illa quae enuntiat omnem non hominem esse non risibilem, de homine non loquuntur, sed quolibet alio quod hominis negatione relinquitur. Atque ideo velut extraneae atque a semet alienae, nec in veritate possident aliquam nec in falsitate concordiam. Indefinitas autem propositiones, quoniam particularibus similes esse monstravimus, adiungendas superioribus non putavi. Id enim indefinitis necesse est evenire, quod particularibus solet incurrere. Expeditis i
Abbreviated transcription (Latin):
affirmatio qͥdã hõ quad rupest et eẽtrario Ut uutrȩq falsȩ sint : fieri non potest
ut quȩdã de infinitis ꝓpositionib: c̃sideremꝰ Indefinitȩ enĩ ꝓpositiones ȩquã uĩ retinent
particularib: ꝓpositionib: Nictũ ÷ enĩ qđ siuniũs ales ł affirmatiuȩ ł negatiua e
in sub alt̾nis ꝓp̾ositionib eẽnt uerȩ : eẽnt q̃querȩ etiã particulares Nuncuꝰ dm̃s
quod siumũsales ꝓpositiones uerȩ fuerint : uerȩ er̃ etiã in definitȩ. Nã siuera ÷ om̃is
hõ bipes ÷ : uera ÷ et qͥdã hõbipes est : uera erit etiã indefinita q̃ dic̃ hõbipes est
tẽ dictũ ÷ qđ si particulares falsae ͤent falsȩ eẽnt etiã uniũsales. Nunc dicendũ est

Expanded text:
o utraeque falsae sint fieri nunquam potest. ut quaedam de indefinitis propositionibus consideremus. Indefinitae etenim propositiones aequam vim retinent particularibus propositionibus. Dictum est enim quod si universales vel affirmativae vel negativae in subalternis propositionibus essent verae, essent quoque verae particulares. Nunc vero dicimus quod si universales homo bipes est, vera est etiam quidam homo bipes est, vera erit etiam indefinita quae dicit homo bipes est. Item dictum est quod si particulares falsae essent, falsae essent etiam universales, nunc vero dicendum est
Abbreviated transcription (Latin):
potest Aut enĩ p̃dicatus tm̃ aut subiectus t̃minꝰ aut ut̃q cũ negatione ꝓponit᷑ ac tc̃
enĩ nõi negatio iungit᷑ : nom̃ redditur infinitũ atq ideo ꝑ oppositionẽ participatio fieri
dr̃ Nõĩ enĩ simplici sẽꝑ infinitũ nom̃ opponit᷑. ut hõ. ñ hõ. animal ñ animal. et cȩtera
Quȩ cũ ita sint : disponant᷑ simplices atq ex earũ natura cȩt̃as colligamꝰ Primogͥ series
propositionũ describatur ea scilicet quȩ exutrisq iungitur infinitis ꝓpositisq siplicib¬
ita ex infinitis om̃ib: copulatarũ ꝓpositionũ ordo iungatur. ut affirmationes affirmationi
negationes negationib ad uersis frontib collocentur siplices ex utrisq t̃minis infinitis
Om̃is hõrationalis est. om̃is ñ hõ ñrationalis est hnullus hõrationalis÷ pullus ñ hõ ñrationalis

Expanded text:
 aut subiectus terminus, aut uterque cum negatione proponitur. At tum enim nomini negatio subiungitur, nomen redditur infinitum. Atque ideo per oppositionem participatio fieri dicitur. Nomini enim simplici semper infinitum nomen opponitur, ut homo, non homo, animal, non animal, et caetera: quae cum ita sint, disponantur simplices, atque ex earum natura caeteras colligamus. Primo igitur propositionum series describatur, ea scilicet quae utrisque iungitur finitis, propositisque simplicibita ex infinitis omnibus copulatarum propositionum ordo iungatur, ut affirmationes affirmationibus, negationes negationibus, adversis frontibus collocentur. Simplices, Ex utrisque terminis infinitis Omnis homo rationalis est, Omnis non homo non rationalis est. Nullus homo rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
G. hõ in om̃i .f. risibile reꝑit᷑ om̃e enĩ risibile hõ ÷. Quid aut̃ t̃minisint ł ꝗd p̃dicatio
aut ꝗd subiectio pͥori deꝓpositionib: librosatis dictũ. s ne forte erremus ꝙ uidet᷑
uniũsalis affirmatio c̃ũsa nã de hoc ꝗqͦ suꝑius iã dictũ ÷. Modo uͦ h solũ monstrare
uolumꝰ ꝙ quȩ s̃ in toto paria sola c̃uertantur. h tñ ꝓdest adostensionẽ syllogis moꝵ
moꝵ figura expeditũ ÷. Scđa uͦ figura ÷ quotiens a terminus deutrisq B
et .c. t̃minis p̃dicat᷑ hoc modo. Si enĩdicas a. bonũ de om̃i .B. iusto : ut sit hmodo
ppositio om̃e iustũbonũ ÷ Et idẽ rurs.a bonũ de om̃ .c. urtute Vt dicas om̃is uirtꝰ bonũ ÷ solũ .a

Expanded text:
g homo in omni f risibile reperitur. Omne enim risibile homo est. Quid autem termini sint, vel quid praedicatio, g homo in omni f risibile reperitur. Omne enim risibile homo est. Quid autem termini sint, vel quid praedicatio, aut subjectio, priori de propositiis affirmatio conversa. Nam de hoc quoque superius dictum est. Modo vero hoc solum monstrare volumus, quod quae sunt in toto paria sola convertantur. Hoc tamen prodest ad ostensionem syllogismorum ricorum figura expeditum est. Secunda vero figura est quoties a terminus de utrisque b et c terminis praedicatur hoc modo: Si enim dicas a bonum de omni b justo, ut sit hoc modo propositio, omne justum bonum est, et inde a bonum de omni c virtute, ut dicas, omnis virtus bo
Abbreviated transcription (Latin):
Aenĩ. appellet᷑ de .s. iusto et dicat᷑ om̃e iustũ bonũ ÷. R. uͦ medius t̃minꝰ p̃dicet᷑ de .c.
et dicatur om̃is uirtꝰ iustũ ÷. Ex his gͥ c̃cludit᷑ in syllogismo om̃is uirtus bonũ est.
Et .a. bonũ nominabit᷑ de .c. uirtute Atq ideo maior a nobis extremitas appellatur
et sicut id ꝙ p̃dicat᷑ in eo ꝙ subiectũ om̃i est : Itarursus cũsu: ꝙ fuerat subiectum
in eo qđ antea p̃dicabat᷑ om̃i erit . Nã si .s. et .g. duo t̃mini itasibi sint ȩqͣles ut neut̃
neutromaior sit : cũ p̃dicaris .f. deom̃i g: erit .ł. t̃minus in om̃i .G. tmino Siuͦ
c̃ũtas. et p̃dices .g. t̃minũ de f. t̃mino : erit iterũ .G. t̃minꝰ in om̃i .f. t̃mino Sit
enĩ f. risibile .g. homo Ergo sip̃dices .f. risibile et .g. hõem subicias : F risibile
in õmi .g. inuenit᷑. Om̃is enĩ hõrisibilis ẽ : siuͦ p̃dices g hominẽ ad firisibile

Expanded text:
 B vero medius terminus praedicatur de C, et dicitur, omnis virtus iusta est. Ex his igitur concluditur in syllogismo, omnis virtus bonum est, et A bonum nominabitur de C virtute, atque ideo maior A nobis extremitas appellatur.et sicut id quod praedicatur in eo quod subiectum est, omni est, ita rursus conversum quod fuerit subiectum, in eo quod antea praedicabatur omni erit. Nam si F et G duo termini ita sibi sint aequales, ut neuter neutro maior sit, cum praedicaveris F de omni G, erit F terminus in omni G termino. Si vero convertas et praedices G terminuenim f risibile, g homo. Ergo si praedices f risibile, et g hominem subjicias, f risibile in omni g invenitur. Omnis enim homo risibilis est. Si vero praedices g hominem ad f risibile,
Abbreviated transcription (Latin):
in comtario inꝑihermenias exepliuit. Quidaũt sit affirmatio et negatio paulo post ex pl¬
anima immortalis est : Imꝑatius ut accipe codicẽ. Optatiua łlepaut ulla seq ueritas
Vocatiua: ut adesto dr̃ Enpntiato ut socrates ambulat. Sedinillis .iiiͦ nulla nequentas
nuntiatio aũt induas partes secabit᷑ in affirmationẽ etͥhegationẽ affirmadio est
enuntiatio alicuiꝰ ad aliꝗd. Negatio ÷ enuntiatio alic̃s abaliꝗͦ affirmatiotone aliquẽ

Expanded text:
in commentario Perihermenias explicui. Quid autem sit affirmatio et negatio paulo post explin commentario Perihermenias explicui. Quid autem sit affirmatio et negatio paulo post explanima immortalis est? Imperativa, ut accipe codicem. Optativa vel deprecativa, ut faciat Deus. Vocativa, ut adesto Deus. Enuntiativa, ut Socrates ambulat: sed in illis quatuor nulla neque veriEnuntiatio autem in duas partes secabitur, in affirmationem et negationem. Affirmatio est enuntiatio alicujus ad aliquid. Negatio est enuntiatio a
Abbreviated transcription (Latin):
monopꝰtota nominant᷑ . Sh grã matice magis qũ ahuiꝰ c̃siderationis ÷ : DEORATIO
ratio ÷ uox designatiua ad placitũ cuiꝰ partes aliꝗd ex trasignificent. Ine¬
ut dictio ñut affirmatio Et ÷ orationi cõmune cũ nõe et ũbo qđ uox ÷ et
designatiua et ad placitũ Cuiꝰ enĩ partes ad placitũ s̃ : eaqq̃ ipsa ÷ ad placiti
Orationis aut̃ partes : nom̃ etũbũ t̃ s hȩc ad placitũ oratiogͥ ad placitũ est
orationẽ usq ad syllabas nominũ tẽptet ł uerboꝵ resoluere q̃iã de signatiu
nil ex tͣ designant. Est aũt dictio  uniꝰ si plicis uocabuli nuncupatio ł s̃plex af¬
firmatio a tq ideo dictũ :÷ orationis partes significare. ut dictionẽ iđ ut siplicẽ
uocabuli nuncupationẽ . Inoration em̃ socrates ambulat: utraq ex t̃ significant tm̃qñtũ
sĩplexuo cabuli nimcupatio designire queat. Quomͦ aũt ut affirmatio siplex ñsignificeto

Expanded text:
icae magis quam huius considerationis est. Oratio est vox designativa ad placitum, cuius partes aliquid extra significant, ut dictio, non ut affirmatio. Et est orationi commune cum nomine et verbo quod vox est, et designativa, et ad placitum. Cuius enim partes ad placitum sunt, ea quoque ipsa ad placitum est. Orationis autem partes sunt nomen et verbum. Sed haec ad placitum, oratio igitur ad placitum est. orationem usque ad syllabas nominum vel verborum tentet resolvere, quae iam designativae nihil extra designant. Est autem dictio unius simplex vocabuli nuncupatio, vel simplex affirmatio. Atque ideo dictum est orationis pvocabuli nuncupationem. In oratione enim, Socrates ambulat, utraque extra significat tantum quantum simplex vocabuli nuncupatio designare queat. Quomodo autem ut affirmatio simplex non significet,
Abbreviated transcription (Latin):
iectum nequeant: ut animal. homo  seuquȩ possint ut iustitia hoẽm : utrisq falsitas
inhȩrebit : Aliauͦ quȩ libet p̃dicamenta unauerã faciunt. alterã falsã itaut cõmunis
utrȩq ueritatis ñ poss eẽ participes. At in particularib: affirmationib ꝗdem
siꝗdẽ maiora de subiecto p̃dicent᷑ quȩ ł nũꝗ a subiecti p̃dicatione ł coniunctione
discedant : ut animal ab hõe. ł etiã seg̃gent᷑ ut iustitia ab hõe: respondebit¬
utraq ueritatẽ. Cȩt̃ȩ uͦ p̃dicationis ueritatẽ ꝓpositionib falsitatẽue distribu¬
unt nũꝗ in cõmune participantib falsitatẽ. Particularis uͦ negationis siꝗdẽ
ea p̃dicent q̃ possit a subiecto separari. siue illud maiussit ut iustitia hõe seuminꝰ

Expanded text:
iectum nequeant, ut animal hominem, seu quae possint, ut iustitia hominem, utrisque falsitas inhaerebit. Alia quaelibet praedicamenta unam veram faciunt, alteram falsam, ita ut communis utraeque veritatis non possint esse participes. At in particularibus affirmationibus quidem, siquidem maiora de subiecto praedicentur quae vel nunquam subiecti coniunctione discedant, ut animal homineutraque veritatem; caeterae vero praedicationes veritatem propositionibus falsitatemve distribuunt in commune participantibus falsitatem. Particulares vero negationes, siquidem ea praedicent quae possint a subjecto separari, s
Abbreviated transcription (Latin):
breuius dictũsit id nos dilatione ad intelligentiã porrigamꝰ. siꝗd suomore aristo¬
teles nominũ uerboꝵ ue mutatione turbauit: nos intelligentiȩ seruientes : ad
c̃suetũ uocabulũ reducamꝰ: siꝗdũ ut ad doctos scribens. sũma tmtangens designat¬
one monstrauit : nosidintroductionis modo aliqͣ ieas res tractatione dispo¬
sita ꝑqͥramꝰ Sed siꝗͥ adhopus legendũ accesserit : ab his petitũ sit. nemn his quȩ
nũꝗ audierint statĩaudeant iudicare neue siꝗd in puerilib: disciplinis
acceꝑint: id sacrosc̃m udicẽ quando ꝗdẽ res teneris aurib cõmodatas. sȩpe
philosophiȩ senior tractatꝰ elimnat: si ꝗd uͦꝰ his ñ uidebit᷑ nestatĩ obstrepant
sedratione c̃sulta ꝗd ipsi op inent᷑ ꝗd ue nos ponimꝰ ueriorȩ m̃tis acumine. et
subtiliore ꝑtractata ratione diudcent. Et hiꝗdẽ sinos ut arbi tror ñ sufficimꝰ¬

Expanded text:
brevius dictum sit, id nos dilatione ad intelligentiam porrigamus; si quid suo more Aristobrevius dictum sit, id nos dilatione ad intelligentiam porrigamus; si quid suo more Aristoteles nominum verborumque mutatione turbavit, nos intelligentiae servientes ad consuetum vocabulum reducamus; si quid vero ut ad doctos scribens summa tantum tangens designatione monstravit, nos id introductionis modo aliqua in eas res tractatione disposita perquiramus. Sed si qui ad hoc opus legendum accesserint, ab his petitum sit ne in his quae nunquam attigerint statim audeant iudicare; neve si quid in puerilibus disciplinis acceperint, id sacrosanctum iudicent, quando quidem res teneris auribus accommodatas saepe philosophiae severior tractatus eliminat. Si quid vero in his non videbitur, ne statim obstrepant, sed, ratione consulta, quid ipsi opinentur, quidve nos ponimus, veriore mentis acumine et subtiliore pertractata ratione diiudicent. Et hi quidem sic
Abbreviated transcription (Latin):
uniũ salis. si ea de subiecto p̃dicent quȩ ab eonũꝙ ualean
ammoueri siue illud maiussit. ut animal hõe : seuȩquale ut
risibile hõis: seutale ꝙ subiecto nullomͦ pssit obtingere ut
lapis hõi : uniueritatẽ ꝑtinent alteri falsitatẽ At siꝗd absq
his p̃dicabit᷑: utrasq falsitas optinebit. Cõmuni autem
propositionũ ueritati locus his eẽ ñ poterit. At innegatio¬
nib ꝗdẽ uniũ salia et maiora p̃dicent᷑. seuea quȩ relinquere sub
ulta grai ueteres posteris suis c̃sultissimis reliquere tractib: : inꝗb: prius quã
adres densa caligantes obscuritate uenirent : quadã qͣsi intellegentiȩ luctati¬
one p̃luderent. Hinc introductiõ ÷ facilior discibiliorq doctrina: Hinc ꝑ
eaquȩ illi spore Tomena uocant : nos p̃dicata ł p̃dicenda possumꝰ dicere: ad
obscurissimas. aliquẽ qͦd ã modo pontẽ ponere mediocrit̃ ꝗc ꝗđ delibans. ita ut siꝗd

Expanded text:
uam valeant amoveri, sive illud maius sit, ut animal homine, seu aequale, ut risibile homini, seu tale quod subiecto nullo modo possit obtingere, ut lapis homini, uni veritatem dispartient, alteri falsitatem. At si quod absque his praedicabitur, utrasque falsitas obtinebit, communi autem propositionum veritati locus esse non poterit. At in negationibus quidem universalia et maiora praedicentur, seu ea quae relinquere subulta Graeci veteres posteris suis in consultissimis reliquere tractatibus, in quibus priusquam ad res densa caligantes obscuritate venirent, quasi quadam intelligentiae luctatione praeludunt: hinc per introductionem est facilior discibiliorque doctrina, hinc per ea quae illi προλεγόμενα vocant, nos praedicta vel praedicenda possumus dicere, ad obscurissimas aliquem quodammodo pontem ponere, mediocriter quidque delibans, ita ut si quid
Abbreviated transcription (Latin):
animal p̃dicat᷑ ad hõem. in posteriore : p̃dicatur adanimal animatũ. Et fit animab
subiectũ. Et ÷ hic pͥmꝰ modus de his q̃ alto t̃min participant. Scđs uͦ modus est
in qͦ utrisq cõmunis t̃minꝰ p̃dicatur. Vt siqͥs dicat om̃is nix candida. om̃is
margarita candida. Et enim in pͥma et scđa ppositione candida p̃dicat᷑ in pͥma
adniuẽ : in scđa ad margaritã et hic ÷ scđs modus altero t̃mino participan¬
tiũ Tertius modus ÷ quoties in utrisq ꝓpsitionib: cõmunis t̃minus subiectꝰ
est utsidicas uirtꝰ bonũ ÷ uirtus iustitia ÷ In utrisq enĩ adiustitiã et adbonũ
aut cũ inuna cõmunis t̾minꝰ p̃dicat᷑ in alia: subiectꝰ :. Earũ uͦq̃ adutrosq¬

Expanded text:
animal praedicatur ad hominem, in posteriore praedicatur ad animal animatum, et fit animal subiectum. Et est hic primus modus de eis quae altero termino participant. Secundus vero modus est in quo in utrisque communis terminus praedicatur, ut si quis dicat, omnis nix candida, et omnis margarita candida. Etenim in prima et secunda propositione candida praedicatur, in prima ad nivem, in secunda ad margaritam. Et est hic secundus modus altero termino participantium. Tertius vero modus est, quoties in utrisque propositionibus communis terminus subiectus est, ut si dicas, virtus bonum est, virtus iustum est. In utrisque enim ad iustum et ad bonum aut cum in una communis terminus praedicatur, in illa subiectus est; aut cum in utrisq
Abbreviated transcription (Latin):
partes significant. Nominũ uͦ partes nihil significant . Inciceronis enĩ nõe nulla
Quod enĩ in uno c̃significat : id extra ñ significat. inoͥm̃e enĩ magister magis et ter
consignificant qđ ÷ magister: Sublatũ ter łmagis: nerit alicuiꝰ significatio nisi
tibi hħalii nom̃ dare placuerit . om̃a enĩ nõa ñnaturalit̃ s̃ s ad placitũ ponuntur
Sed dehis in cõm̃tario perihermenias libri aristotelis satis dictũ et maior eiꝰ re

Expanded text:
partes significant, nominum vero minime. In Ciceronis enim nomine nulla Quod enim in uno consignificat, id extra non significat. In nomine enim magister, magis et ter consignificant, quia est magister. Sublatum vero ter et magis non erit alicujus significatio, nisi tibi hoc alii nomen dare placuerit. Omnia enim nomina non naturaliter sunt, sed ad placitum ponuntur. Sed de hoc in commentario libri
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃a utc. dictũ ÷ adũsaratione c̃tingat. uniusalis nãq affirmatio et particularis negatio firmã¬

Expanded text:
omnia, ut dictum est, adversa ratione contingomnia, ut dictum est, adversa ratione conting
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ rẽ aliq quȩ cũ animalñ sit nec hõ qͥdẽsit. ut lapis simulenĩ et animalis nat᷑a et hõis deficit̃
ꝗdẽ sit ut equus atq arbor q̃ ne hõis neq lapidis definitione clauduntur. Quodsi particu¬
laris affirmatio dũꝑoppositionẽ c̃ũtit᷑ inueritate ꝗdẽ tenec secũ ipsa c̃cordiã infalsitate
sibimet ipsa dissentit. rectũ ÷ ꝓnuntiare qđ t̃minis negatione c̃iuncta c̃uersionẽ firmã
stabilẽq ñ teneant. Quare cũ insĩplicib ac p̃t̃ oppositionẽ cũsionib: uniũsalis ꝗdẽ negatio
particularisq affirmatio ꝑpetua fidaq t̃minoꝵ ꝑmutatione uertant᷑ : affirmatiouuni
ũsalis particularisq negatio minime : dũ ꝑt̃minoꝵ oppositionẽ siplex ꝓpositiosibupsa cũtit᷑

Expanded text:
esse rem aliquam quae cum animal non sit, ne homo quidem sit, ut lapis simul et animalis et hominis natura deficiat. esse rem aliquam quae cum animal non sit, ne homo quidem sit, ut lapis simul et animalis et hominis natura deficiat. quidem sit, ut equus atque arbor, quae neque hominis, neque lapidis diffinitione clauduntur. Quod si particularis affirmatio, dum per oppositionem convertitur, in veritate quidem tenet secum ipsam concordiam, in falsitate autem sibimet ipsa dissentit, rectum est pronuntiare quod termini negatione conjuncta conversionem firmam stabilemque non teneant. Quare cum in simplicibus, ac praeter oppositionem conversionibus, universalis quidem negatio particularisque affirmatio perpetua fidaque terminorum permutatione vertantur, affirmatio vero universalis particularisque negatio minime, dum per terminorum oppositionem simplex propositio sibi ipsa convertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗanimal ñsit. Sed hic in falsitate c̃sensus adueritatẽ usq: ꝑuenit : A geenĩ sit uera siplex
uniũ salis negatio Nullus hõ lapist. Nãuera potest ẽẽ quȩdicit nullus ñlapis ñ hõ ÷ Idnamq
designat ista c̃uersio qm̃ ꝗcꝗd lapis ñ fuerit id hõ est hõemnãq ẽẽ significat ꝙ lapis¬
nisie q ꝓmintiat nullũ eẽ ñ hõem qđ lapis ñ÷ qđ a ꝑtissime falsũ : Quã enĩ inultauis pferã
Gree sit uiriee te pnunitiatur cũsione ꝑpetuã atq aequabilẽ ñ hre ẜ adẽ qq̃ ratio in affirinati¬
putetur siꝗs ñ ad falsitatis q̃qs ad solã c̃uenientiã ueritatis aspiciat nã cũ affirmatio simplex
particularis uera sit ut ÷ ꝗdã hõ animal ÷ : si huꝰ t̃mini cũ oppositione uertant᷑ fiatq oppositio
Quiddã ñ animal ñ hõ ÷ : aueritate ñ discrepat. Quid enĩ aliud enuntiatio ista designat quã

Expanded text:
animal non sit. Sed hic in falsitate consensus ad veritatem usque non pervenit. Age enim sit vera simplex universalis negatio, nullus homo lapis est, non vera potest esse, nullus non lapis non homo est. Id namque designat ista conversio, qtissime falsum est; quamvis enim multa proferam consentit, recte pronuntiatur conversionem perpetuam atque aequabilees putentur, si quis non ad falsitatis quoque, sed ad solam convenientiam veritatis aspiciat. Nam cum affirmatio simplex particularis vera sit, ut est quidam homo animal est, si hujus termini cum oppositione convertantur, fiatque propositio, quoddam non animal non homo est, a veritate non discrepat. Quid enim aliud enuntiatio ista designat quam
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ falsa ueritatẽ particularis affirmatiua custodiat . Quofit : ut cũ particularis
teneat negatioueritatẽ : affirmatio particularis łuera ł falsa sit Quorũ ne utrum
dicta sufficiant : Nunc deinfinitis ac singularib disseramꝰ Quarũ ꝗdẽ indefinitȩ st̃
ꝗb: nulla significatio det̃minationis adiungit᷑ s ppuniũ s alis ł particularis intelligentiã¬
quantitatis purȩ ꝓferunt᷑. ut hõ iustus ÷ hõiustus nest ꝗb: tã et siut dictũ : nulla significati
det̃minationis an nectitur : ĩ tñ optinent particulariũ ꝓpositionũ Nãq ut illȩ q̃s subc̃tra¬
rias inpͥore descriptione signauimꝰ : alias ꝗdẽ uerũ int̃se falsũq distribuunt: alias indicen
ueritate espirant : ñ ꝗ tñ simuluident᷑ posse m̃tiri Itaetiã indefinitȩ si ꝗdẽ tale ÷ quod
enuntiant : qđ subiecto sẽꝑineẽ necesse sit affirmatiouera ÷ falsa negatio ut in his ꝓpos:¬

Expanded text:
custodiet: quo fit ut si particularis negatio teneat veritatem, affirmatio particularis vera vel falsa sit, quorum neutrum dicta sufficiant. Nunc de infinitis ac singularibus disseramus, quarum quidem indefinitae sunt, quibus nulla significatio determinationis adjungitur, catio determinationis adjungitur, vim tamen obtinent particularium propositionum. Namque ut illae quas subcontrarias in priore descriptione signavimus, alias quidem inter se verum falsumque distribuunt, alias quidem invicem veritate conspirant, nunquam tamen simul videntur posse mentiri, ita etiam indefinitae, siquidem tale est quod enuntiat quod subjecto semper inesse necesse sit, affirmatio est vera, falsa negatio, ut in his prop
Abbreviated transcription (Latin):
insimilib: t̃minis ueritate c̃cordant. Nã qđ ad eẽ. ł ab eẽ potest siue illud maius sit ut iustus
ab hõe : siue minꝰ ut grãmaticꝰ ab hõe de subiecto tñp̃dicet᷑ ueritas utrisq c̃stabit . In ali
uͦcunctis p̃dicationib: uniueritas alteri falsitas cedit. Nũq tñ utraq in ꝓponenda falsi¬
tionesq affirmationib: quorũ uniũ salis ꝓpositio Itẽq particulares affirmationes negationil
negationesq affirmationib itac̃ueniunt ut nũꝗ neq infalsitate neq inueritate discor¬

Expanded text:
s sit, ut iustus ab homine, sive minus, ut grammaticus ab homine, de subiecto praedicetur, veritas utrisque constabit. In aliis vero cunctis praedicationibus uni veritas, alteri falsitas cedit. Nunquam tamen utraeque in prodenda falsitionesque affirmationibus, quarum universalis est propositio, itemque particulares affirmationes negationibus, negationes affirmationibus ita conveniunt, ut nunquam neque in falsitate, neque in veritate discor
Abbreviated transcription (Latin):
aliȩ in definitȩ Vniũ saless̃ : quȩ aut om̃s affirmat : ut om̃is hõ animab ẽ : Aut
om̃s negat : ut nullus hõ animalest. Particulares uͦ : quȩ aliquẽ affirmant : et
aliquẽ negant: Ut aliꝗhõ animal ÷ aliqui hõ animalñest Inde fic ȩuͦ quȩneq uni¬
definimꝰ: Terminis partes siplicis ꝓpositionis. Inqͥb diuidit᷑ pͥncipalit̃ ꝓpositio
Est enĩ sĩplicis ꝓpositionis uniũsalis scða diuisio ut sit in om̃i ꝓpositione: hõ animal est

Expanded text:
 Universales sunt quae aut omne affirmant, ut omnis homo animal est, aut omne negant, ut nullus homo animal est; particulares vero quae aliquem affirmant vel aliquem negant, ut aliquis homo animal est, aliquis homo animal non est; indefinitae vero quae neque uni: Termini sunt partes simplicis propositionis in quibus dividitur principaliter propositio. Est enim simplicis propositionis universalis secunda divisio, ut sit in propositione, omnis homo animal est,
Abbreviated transcription (Latin):
uox significat eꝗdẽ ꝗddã ꝗd aut̃ significet in hõe ipso ñ continet᷑. Potest enim
ñ hõ eẽ et equus et lapis et domꝰ et ꝗc ꝗd hõ non fuerit. qm̃ ea q̃ significare potest
infinitas : infinitũ nom̃ uocatur: Et qm̃s̃ quȩ dã uoces et designatiuȩ et
ad placitũ et definitȩ : et quarũ partes ex tranihil significent : ut sunt casus
nominũ ut ciceronis ł ciceroni. et cȩteri ÷ ħ̃ nõa ñer̃ . Om̃e enĩ nom̃ iunctum
cũ ÷ uerbo : aut uerũ aut falsũ de monstrant. ut sidicas diest. huͦ autuerũ ÷:

Expanded text:
ox significat quiddam, quid autem significet in homine ipso non continetur potest enim non homo et equus esse et lapis et domus, et quidquid homo non fuerit, quoniam ea quae significare potest infinita sunt, infinitum nomen vocatur; et quoniam sunt quaedam voces et designativae et ad placitum, et definitae, et quarum partes extra nihil significant, ut sunt casus nominum, ut 'Ciceronis' et 'Cicerone' et caetera, haec nomina non erunt. Omne enim nomen iunctum cum est verbo, aut ve
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ũsis Iđ nullũ ñ animal ñ hõ ÷ Itẽ sit particularis affirmatiosiplex Quida hõ anime
Huic eminꝰ atq ex adũso referatur particularis affirmatio q̃ cõmutatis mnordinem
t̃minis: negationes utrisq gestet appositas ut ÷ ꝗͥddã ñ animalã hõ est Ite sitpar¬
ticularis simplex negatio quȩ ꝓponit quendã hõem animal neẽ Hanc exadnus
respiciat particularis negatio quȩ ꝑmutatis ad ordinẽ t̃minis adũbiũ negationis

Expanded text:
n animal non homo est. Item sit particularis affirmatio simplex, quidam homo animal est; huic terminus atque ex adverso referatur particularis affirmatio, quae, commutatis in ordinem terminis, negationes utrisque gestet oppositas, ut est quoddam non animal non homo est. Item sit particularis simplex negatio quae proponat quemdam hominem animal non esse; hanc ex adverso respiciat particularis negatio, quae, permutatis ad ordinem terminis, adverbium negationis
Abbreviated transcription (Latin):
plures ẽẽ differentias nouerimꝰ: ad institutionẽ tñ cathegoricorũ sillogism orũ
dehac tm̃ ꝓposuisse sufficiat: Quarũ ꝗd ẽ ꝓpositionũ pars exsiplicib. nõib ẽstat
pars uͦexinfinitis Nã ꝓpositio uniũs alis q̃ t om̃is hõ animal est : ex utrisq finitis nõib: c̃stat
Nãq et homo et animal: finita nõa eẽ manifestũ ÷ Eauͦ affirmatio q̃ ꝓponit om̃e ñ animal
ñ hõem ẽẽ : ex infinitoꝵ t̃minoꝵ positione c̃iuncta ÷ Non animalenĩ et ñ hõ: nõ a eẽ infinita
in nõis definitione p̃diximꝰ. quȩ ꝗdẽ sese adueritatis falsitatisq rationẽ sichñt ut enim
negationib: adiunctis infinita om̃a siplicib: apponunt᷑ : ita etiã cũsio ꝓpositionũ c̃trario con¬
tingit modo: quã paulo ante insiplicib habebatur : In illis enĩ affirmatiouniũsalis parcicułisq
negatio c̃ũsionẽ stabilẽ ñ tenebant Affirmatio aut̃ particularis. atq uniũ salis negatio con¬

Expanded text:
e differentias noverimus, ad instructionem tamen Categoricorum Syllogismorum de hac tantum proposuisse sufficiat, quarum quidem propositionum pars ex simplicibus nominibus constat, pars vero ex infinitis. Nam propositio universalis, quae est, omnis homo animal est, ex utrisque nominibus finitis constat. Namque et homo et animal finita nomina esse manifestum est. Ea vero affirmatio quae proponit omne non animal non hominem esse infinitorum terminorum positione conjuncta est. Non animal enim et non homo nomina esse infinita, in nominis tis faitione praediximus, quae quidem sese ad veritadiffinlsitatisve rationem sic habent, ut enim negationibus adjunctis infinita nomina simplicibus opponuntur, ita etiam conversio propositionum econtrario contingit quam paulo ante in simplicibus habebatur. In illis enim affirmatio universalis particularisque negatio conversionem stabilem non tenebant. Affirmatio autem particularis atque universalis negatio con
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis uidet᷑ optinere sententiã Itaq ẽcludendũ ÷ particularẽ ꝗdẽ affirma¬
tionẽ uniũ salẽq negationẽ c̃uersionẽ suifirmã sẽꝑ acstabilẽ custodire affir¬
mationẽ aũt uniũ salẽ . particularẽq negationẽ in c̃uertendo firma s eẽ ñ posse¬
mationẽ de atirusationipar ticular: Ia u̾ uniũ sali negationi paccidens posse
estat  de ea ꝓpositionũ participatione disserere. Inquautrorũq Eminoru
ordine ꝑmutato uni ł utriq eoꝵ negatiuũ copulatur ad uerbiũ Atqr deo
in his enuntiationib: cũti t̃mini ꝑ oppositionẽ dñr unus qsd enĩ tiinoꝵ ꝓposita

Expanded text:
particularem quoque affirmationem universalemque negationem convertionem sui firmam ac stabilem custodire. Affirmationem autem universalem particularemque negationem in convertendo firmas esse non posse, sed hanc affirmationi particulari, illam universali negationi per accidens, posse entia vel participatione disserere, in qua utrinque terminorum ordine permutato, uni vel utrique eorum negativum copulatur adverbium. Atque in his enuntiationibus converti termini per oppositionem dicuntur, unusquisque enim terminorum
Abbreviated transcription (Latin):
particulari det̾minatione minuta t atq inpartẽ redacta Indefinitȩ uͦs̃ quȩ absquniuer¬
salitatis et particularitatis det̃minatione dñr ut ẽ hõsapiens ñ ÷ hõsapiens Singula re fiꝰ
s. quȩ desingłri aliꝗd atq̃ in diuiduo affirmando negandoue ꝓponunt. ut socrates sapien
socrates sapiens ñt Hiffertaut̃ particularis ꝓpositio singłri ꝙ particularis qͥdẽ unũ
aliquẽ subicit nec ꝗd sit iste designat ut ꝗdã homosapiens ÷ ꝗͥs iste hõsit safsientia non
declarat. Singłris uͦunũ aliquẽ sumit. et ꝗssit iste significat. ut socrates sapiens ÷ unũ
enĩ et hc̃ socratẽ sapientẽ eẽ ꝓposuit Amplius. Particularis om̃is uniũsalẽ qͥdẽ t̃minũ ponu
omo ipse uniuersalis ÷ t̃minꝰ. Multos enĩpsa p̃dicatione c̃cludit. Sed qe dr̃ ꝗdã ad iunũ hõredigitꝰ¬

Expanded text:
particulari determinatione minuta est, atque in partem redacta. Indefinitae vero sunt quae absque univerparticulari determinatione minuta est, atque in partem redacta. Indefinitae vero sunt quae absque universalitatis et particularitatis determinatione dicuntur, ut est homo sapiens, non est homo sapiens. Singulares vero sunt quae de singulari aliquid et de individuo affirmando negandove proponunt, ut Socrates sapiens est, Socrates sapiens non est. Differt autem particularis propositio a singulari, quod particularis quidem unum aliquem subiicit, nec quis sit iste designat, ut quidam homo sapiens est, quis iste homo sit, propositio non declarat. Singularis vero unum aliquem sumit, et quis iste sit significat, ut Socrates sapiens est, unum enim et hunc Socratem sapientem esse proposuit. Amplius particularis omnis universalem quidem terminum ponit, st. Homo universalis est terminus, multos enim propria praedicatione c
Abbreviated transcription (Latin):
enuntiationũ alias inqͣlitate sitas. alia s inqͣntitate differentias inuenimꝰ In qͣlitate ꝗdẽ : ꝙ alia
affirmatiua. alia negatiua ÷ enuntiatio : Affirmatuia enuntiatio aliꝗd de ali qͦ significans ut
plato phlosophus: phnlosophũ enĩ deplatone significumꝰ. Negatiuauͦꝰ ÷ enuntiatio: aliꝗd abal
p̃dicatione seiungens : ut platophilosophus ñ est . Philosophũ enĩ aplatone tali p̃dicatione
particulares aliȩ indefinitȩ. aliȩ singulares. Vniuersales : qͣsiue affirment siuenegent :
uniuersalit̃ tñ enuntiant. uniuersale subiectũ. om̃is hõ sapiensẽ Nullus hõ sapiens ẽ. Homo enĩ¬
uniuersaleꝗddã est. Multos enĩ subse indiuiduos cohercet. et c̃tinet qͥuniũ salit̃ enuntiatur
dũeiom̃is ł nullus adiungit᷑. Particulares uͦ q̃ ł affirmando ł negando abitũ subiecti uniũs alis
in partẽ redigunt ut qͥdã hõsapiens ÷ qͥdã hõsapiens ñ est hicnãq uniũsitas hoĩs adiecta

Expanded text:
enuntiationum alias in qualitate sitas, alias in quantitate differentias invenimus. In qualitate quidem quod alia affirmativa, alia negativa est. Enuntiatio affirmativa est enuntiatio aliquid de aliquo significans, ut Plato philosophus est, philosophum de Platone praedicamus. Negativa vero est enuntiatio aliquid ab aldicatione seiungens, ut Plato philosophus non est, philosophum enim a Platone tali praedicatione particulares, aliae indefinitae, aliae singulares. Vniversales sunt quae sive affirment, sive negent, universaliter tamen enuntiant universale subiectum, ut: omnis homo sapiens est, nullus homo sapiens est, homo universale quiddam est. Multos enim sub se individuos coercet et continet, qui universaliter enuntiantur, dum ei omnis vel nullus adiungitur. Particulares vero quae vel affirmando vel negando ambitum subiecti universalis in partem redigunt, ut quidam homo sapiens est, quidam homo sapiens non est, hic enim universalitas hominis, adiecta
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit uniũ salẽ affirmationẽ : quȩ ÷ ei opposita uerã necessario eẽ fatebit᷑ At uniũ s ał negati
uera ẽẽ ꝓposita ÷. Si mulgͥ uniũsales negationẽ atq affirmationẽ ueras eẽ ñ contingit. Qđ fieri
ñ posse suꝑius posita exẽpladocuer At si falsa ÷ uniuers alis affirmatio : particularis ł falsũ pot̃it
ꝓnuntiare ł uerũ quo posita nihilimpossibile comitat᷑ siue enĩ falsa sit : erituera negatio uiu¬
ũsalis. seuuera illa sit : unũ salẽ negationẽ falsitas optinebit. quofit uniũ sali ut falsa affirma¬
tione : uniũ salis negatio tũ ei falsitate c̃sonet : tũ ab eaueritate discordet qđ neẽ impossibile suꝑio¬
rib: docetur exẽplis: Fodẽ q̃qmͦ et siuniũs alis negatio falsasit : particularẽ negationẽ ł uerã ł falsã
eẽ possibile : Neq id circo aliꝗd seq̃t᷑ in congruũ Particularinãq negatione uera : uniũ sał affi

Expanded text:
ei opposita veram necessario esse fatebitur. At si universalis negatio vera esse proposita est, simul igitur universales negationem et affirmationem veras esse contingit: quod fieri non posse superius posita exempla docuerunt. At si falsa est universalis affirmatio, particularis vel falsum poterit enuntiare vel verum: quo posito nihil impossibile comitatur, sive enim falsa sit, erit vera negatio universalis, seu vera illa sit, universalem negationem falsitas obtinebit. Quod fit ut falsa universali affirmatione, universalis negatio, tum ei falsitate consonet, tum ab ea veritate discordet, quod non esse impossibile superioribus docetur exemplis. Eodem quoque modo et si universalis negatio falsa sit, particularem negationem, vel veram, vel falsam esse possibile est, neque idcirco aliquid sequitur incongruum. P
Abbreviated transcription (Latin):
laris. Harũgͥ particularis affirmatio principalit̃ ꝗdẽ sibi ipsa c̃uertit᷑ uniuersali
aũt affirmationi ꝑ accidens. Et rursus uniũsalis negatio loco pͥncipe sui recipit c̃ũs¬
onẽ. Ad particularẽ uͦ negationẽ ꝑ accidens c̃ũti potest Affirmationis uͦ uniuersalis
ad se ipsã ꝑpetua ñ potest eẽ c̃uersio. Ad particularẽ uͦ affirmationẽ ꝑ accidens por
Nec uͦ negationis particularis adseipsã pͥncipalit̃ stabilis acfirma c̃ũsiot s negationi
uniũ sali scđo loco atq accident̃ conũtitur. Quȩ om̃a facilius declarant᷑ exẽplis
Affirmationãq particularis ut eaq̃ proponit ꝗdã hõ alb ÷ facile sibi ipsa c̃uertit᷑
m̃daciũ. Hocgͥ mͦ affirmatio particularis sui recipit c̃uersionẽ. Itẽ negatio uniũ¬
salis: conũti potest ut siꝗs enunti& nullũ hõem eẽ lapidẽ eandẽ c̃ũsis t̃minis dicat

Expanded text:
r particularis affirmatio particulariter quidem sibi ipsa convertitur, universali autem affirmationi per accidens, et rursus universalis negatio, loco principe sui recipit conversionem, ad particularem vero negationem per accidens converti potest. Affirmationis vero universalis ad se ipsam perpetua non potest esse conversio, ad particularem vero affirmationem per accidens potest. Nec vero negationis particularis ad se ipsam principaliter stabilis ac firma conversio est, sed negationi universali secundo loco atque accidentaliter. Quae omnia facilius declarantur exemplis. Affirmatio enim particularis, ut ea quae proponit, quidam homo albus est, facile sibi ipsa convertitumendacium. Hoc igitur modo affirmatio particularis sui recipit conversionem. Item negatio universalis converti potest, ut si quis enuntiet nullum hominem esse lapide
Abbreviated transcription (Latin):
ñpossent. ut locus tempus & eg̃a quȩ gestum negotiũ non omittunt. hȩc u iquȩ sunt
ad iuncta negotio ut non inhȩrent negotio. sed accidunt circũ stantiis & tunc demũ argum̃ta
p̃stant cum incõparationẽ uenerint ea quȩ ad iuncta st̃ negotio sumuntur uͦ argum̃ta ñ exconti¬
riaetate sedex contrario: & non exsi mlitudino sed eximili. ut aperiat exreuelatione sumi argum̃ta
in adiunctis negotio & eacẽ ad iuncta negotio quȩ st̃ ad ipsũ dequo agit᷑ negotium affecta con¬
sequutio uͦ neq in ipsis inẽ rebus neq ex cõparatione repent᷑. sed rem gestã uel antecedentia
consequunt᷑ uel comitantia & qũo facilis eorũ locorũ ẽ. discretio: tractatũ huc usq consticuie¬

Expanded text:
non possent; ut locus, tempus, et caetera quae gestum negotium non omittunt. Haec vero quae sunt non possent; ut locus, tempus, et caetera quae gestum negotium non omittunt. Haec vero quae sunt adjuncta negotio, non inhaerent negotio, sed accidunt circumstantiis: et tum demum argumenta praestant, cum in comparationem venerint ea quae adjuncta sunt negotio. 5. Sumuntur vero argumenta non ex contrarietate, sed ex contrario; et non ex similitudine, sed ex simili; ut appareat ex revelatione sumi argumenta, in adjunctis negotio; et ea esse adjuncta negotio, quae sunt ad ipsum de quo agitur negotium affecta. Consecutio vero neque in ipsis inest rebus, neque ex comparatione reperitur; sed rem gestam vel antecedentia consequuntur vel comitantia. Et quoniam facilis eorum locorum est discretio, tractatum huc usque constitui
Abbreviated transcription (Latin):
negotii sine his quȩ s̃ continencia cum ipsonegotio ee possunt. Illa uͦ si ne his ce ñ possunt
ad iuncta uͦ negotio Ipsa q̃q fidem faciunt quȩstioni sun aũ ea quodã modo effecta &
respitientia negotiũ quod agit᷑ hoc modo. Nam circũ stantiȩ septẽ in attributis ꝑsonȩ uel ne¬
gotio numerate sunt. hȩc cũ aliis cocperint comparari & quasi in reuelationẽ uenire . fiunt
aut genus aut pars aut contrarium aut euentus. aut maius. aut minus aut simile aut equo
magnũ. aut disparatũ. hȩc itaq accidunt circũ stantiis quȩ in ateributis nego tionumerata sunt
utdũ aliis comparantur sument᷑ ex his argum̃ta facti dictiue qđ in iudiciũ uocatur. distant
aut̃ superioribus: qđ suꝑiora uel facta continebant: uel factis ita adherebant: ut sipurari

Expanded text:
negotii sine his quae sunt continentia cum ipso negotio esse possunt. Illa vero sine his esse non possunt: negotii sine his quae sunt continentia cum ipso negotio esse possunt. Illa vero sine his esse non possunt: adjuncta vero negotio, ipsa quoque fidem faciunt quaestioni. Sunt autem ea quodammodo effecta et respicientia negotium quod agitur hoc modo. 4. Nam circumstantiae septem in attributis personae vel negotio numeratae sunt. Haec cum aliis coeperint comparari et quasi in revelationem venire, fiunt aut genus, aut pars, aut contrarium, aut eventus, aut majus, aut minus, aut simile, aut aeque magnum, aut disparatum. Haec itaque accidunt circumstantiis, quae in attributis negotiorum numerata sunt; ut dum aliis comparantur, sumantur ex his argumenta facti dictive, quod in judicium vocatur. Distant autem superioribus, quod superiora vel facta continebant, vel factis ita adhaerebant, ut separari