comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inheserant nontudebant: dũ solã
mortem carnis aspicerent. inucri¬
tatis sermone caligabant dicentes:
Abra ham mortuus est & prophetȩ
& tudicis siquis sermonem meum
seruauerit mortem non gustabit
inacternũ. Unde & ipsi ueritati
cundem abraham &e prophetas:
quasi uenerantes praefer̃: Sed aꝑta
nobis ratione ostenditur. quia qui
dm̃ nesciunt. dĩ quoq fantulos
falso uenerantur: & notandũ.
quoduidit eos dñs aꝑtasbi mpug¬
natione resstere : Ei tamen disse
iterata non desinit uoce p̃dicare
dicens: ybraham pat̾ ur̃ exulta¬
uit ut uider& diemicũ: Et uidit
& gauisus est : Tunc quippe diem
dñi abraham uidit: cũ infigura
summȩ trinitatis. tres angelos
hospicio recepit: Quibus profecto
susceptis: sic tribus quasi uni locu¬
tusest: Quia & simn ꝑsonis numerꝰ
trintatis est : innatura unitas
diuinitatis: Sed carnales m̃tes
audientium oculos a carne non
subleuant: dum ineo solam car¬
nis aetatem pensant. dicentes:

Expanded text:
inhaeserant non videbant, dum solam inhaeserant non videbant, dum solam mortem carnis aspicerent, in Veritatis sAbraham mortuus est, et Prophetae: et tu dicis, Si quis sermonem meum servaverit, mortem non gustabit in aeternum? Unde et ipsi veritati eumdem Abraham et prophetas quasi venerantes praeferunt, sed aperta nobis ratio ostenditur, quod qui Deum nesciunt, Dei quoque famulos falso venerantur. 3. Et notandum quod vidit eos Dominus aperta sibi impugnatione resistere, et tamen eis se iterata non desinit voce praedicare, dicens: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum; vidit, et gavisus est . Tunc quippe diem Domini Abraham vidit, cum in figura summae Trinitatis tres angelos hospitio suscepit; quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni locutus est, quia etsi in personis numerus Trinitatis est, in natura unitas divinitatis est. Sed carnales mentes audientium oculos a carne non sublevant, dum in eo solam carnis aetatem pensant, dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
emplo nos ad mon&. cũ subiungit:
Ego aut̃ nonquero gloriam meã:
est qui querat & iudic&: Scimus
certt quod scriptũ est. quia pater
omne udicium dedit filio. Et
tamen ecce isdem filius iniurias
accipiens. gloriam suam nonꝙrit:
In latas contumelias patris iudicio
reseruat: ut nobis profecto insinu&
quantũ nos pacientes esse debe¬
mus. dũse adlne ulcisci non uult
malorum ꝑuersitas crescit: nonso¬
lũ frangi predicatio non deb&:
sed &iam augeri: Quod suo dñs
exemplo nos admon&: qui pest¬
quam habere dȩmoniũ dictus est.
praedicationis suae beneficia lar¬
gius inpendit: dicens: Amen.
amendico uobis: si quissermonem
Iincũ seruauerit. mortem noniu¬
debit in aeternum: Sed sicut bonis
necesse est ut meliores &iam ꝑ con¬
tumelias existant: ita sẽꝑ reprobi.
debeneficio peiores fiunt : Nam ac¬
cepta praedicatione : iterũ dicunt:
Nunc cognouimus: quiadaemoniũ
habes QQuia enim aeterne morti
inheserant. & eandem mortẽ cur

Expanded text:
emplo nos admonet, cum subjungit: emplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quod scriptum est, quia Pater omne judicium dedit Filio, et tamen ecce idem Filius injurias accipiens gloriam suam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis prquantum nos esse patientes debemus, dum adhuc se ulcisci non vult malorum perversitas crescit, non solum frangi praedicatio non debet, sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam habere daemonium dictus est, praedicationis suae beneficia largius impendit dicens: Amen, amen dico vobis, si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Sed sicut bonis necesse est ut meliores etiam per contumelias existant, ita semper reprobi de beneficio pejores fiunt. Nam accepta praedicatione iterum dicunt: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Quia enim aeternae morti inhaeserant, et eamdem mortem cui
Abbreviated transcription (Latin):
quidaliud nisi suꝑbra nr̃a confum¬
dituꝵ quaesi exagitata uel leuit᷑
fuerit atrociores in iurias rad¬
dit̾ qu̾a acceperat: Facit mala
quac potest: minatur & quae
non potest facere Ecc iiuriã
suscipiens dñs: nonirascitur:
non contumeliosa uerba respon¬
dit: Quisi cisdon ista dicentib
respondere uoluiss&. demoniã
uos habetis: ucrum profecto dicer&
cepta in uiria &iam quoduerũ erat
dicere ueritas noluit: nenon dixisse
ueritatem. sed prouocatus contume¬
liam reddidisse uideretur: Ex qͣre
quid nobis in nurtur. Pisi ut eotẽ¬
pore quo a proximis exfalsitate
contumelias accipimus. eorũ &iam
uera mala taceamus u Ne ministeri¬
um iustȩ correptionis: in arma uer¬
ramus furoris : Sed quia quisquis
dĩ telo utitur a prauis hominib
dehonestatur: in sem& ipso nobis
dñs pacientiae praebuit exemplũ.
quiait: Sedhonorifico patrẽ meũ.
& uos in honora tis me: Sed quid
nobis adista faciendũ sit. adhuc ex¬

Expanded text:
quid aliud nisi superbia nostra confunquid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, cepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo tempore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam 1508 vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc ex
Abbreviated transcription (Latin):
descm& ipus reprobi. suis oꝑib
ostendunt: Namsequitur. Res¬
ponder̃ igitur iudei : & dixer̃
ci: Nonne benedicimus nos quia
samaritanus estu. & dȩ moniũ
habes. Accepta aut̃ tanta con¬
tumeba: quidds̾ respondeat
audiamus: Ego daemoniũ non ha¬
beo. sed honorifico patrem meũ:
& uos in honora: tisme: Quia cñ
samaritanus in terpraetatur cꝰtos.
& ipse ueracit̾ custos est dequo
psalmista ait: Nifidñs custodi
erit ciuitatem inuanũ uigilant
quicustodiunt eam. & cui ꝑ esaiã
dicitur custos. quid de note
custos quid de nocte. respondere
noluit dñs samaritanus nonsũ:
sedego demoniũ non habeo: Duo
quippe: ei in lata fuerant: Unũ
negauit : aliud tacendo consensit:
Custos namq humani generis
uenerat : Et sĩ samaritanũ se non
esse dicer&. essese custodem negarõ:
Sedtacuit quod recognouit: Et
pacient̃ reppulit quod dictum
fallacit̾ audiuit. dicens: Ego:
demoniũ non habeo: Inquib uerb̾.

Expanded text:
de semtipsis reprobi suis operibus de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt igitur Judaei, et dixerunt ei: Nonne 1507 bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et habes? Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat, audiamus: Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonoratis me. Quia enim Samaritanus interpretatur custos, et ipse veraciter custos est, de quo Psalerit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam ; et cui per Isaiam dicitur: Custos quid de nocte? custos quid de nocte? respondere noluit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerunt: unum negavit, aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis
Abbreviated transcription (Latin):
quiex dõ est. & audire uerba cius
non potest quisquis ex illo ñẽ:
interrog& se unus quisq siuerba
dĩ maure cordis ꝑcipit. & intel¬
legit undesit: Celestem patrã
ueritas de siderare iub&: carnis
desideria conteri. amundi gła
declinari. aliena non appetere
propria largiri: Pens& ergo apud
se untis quisq ur̃m. si haec uox dĩ
incordis eius aure conuialuit :¬
& quiaiam ex dõ sit agnoscit:
Namsunt non nulli: qui precepta
dĩ. nec aure corporis ꝑcipere dig¬
nantur: & sunt non nulli. qui
haec quidem corporis aure ꝑci¬
piunt: Sed nullo eamentis de¬
siderio conplectuntur: Et sunt
non nulli quilibent̃ uerba dĩ¬
suscipiunt. ita ut &iam infle¬
tibus conpungantur : sed post
lacrimarũ temprs. ad iniqͥtatẽ
redcunt: Hi profecto uerbadĩ
nonaudiunt: quihaec exercere
oculos reuocate: Et alta consi¬
dcratione ꝑtimescite hoc. quod
exore ucritatis sonat: Propte¬
reauos non auditis : quia ex dõ
nonestis: Sedhoc quod derepro¬
bis ueritas loquitur : ipsi hoc

Expanded text:
ius non potest, quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque, si verba dei in aure cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelestem patriam veritas desiderari iubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt nonsuscipiunt, ita ut etiam in fletibus compungantur, sed post lacrymarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba Dei non audiunt, qui haec exercere oculos revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ne desperar& ex negatione: Qua
ire considerandum nobis est :¬
cur omp̃s ds̃. cũ quẽ cuncte ȩccłȩ
prȩferre disposuerat: ancille uo¬
cem ꝑtimescere. & scipsũ negare
ꝑ misit: Quod nimirum: magne
actum piecatis dispensatione cog¬
noscim: Vt is qui futurus erat
pastor ecclesiȩ in sua culpa discer&.
qualit̾ aliis misereri debuiss&:
Prius itaq cum ostendit sibi. &
tunc praeposuit ceteris: ut ex
sua infirmitate cognoscer&.
quã misericordit̃ aliena infirma

Expanded text:
ne desperaret ex negatione. Qua ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat ancillae vocem pertimescere et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum esse pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat Pastor Ecclesiae in sua culpaqualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi, et tunc praeposuit ceteris, ut ex sua infirmitate cognosceret, quam misericorditer aliena infirma
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ps ds̃. & blandus iustis. & ter¬
ribilis apparebit inustis: Iustos
inuidicio ueniens ꝑlenitatis mãn¬
suetudiũe demulc&: illos uero per
iusticie districtionẽ terr& Dedis
quid angelus sub iungat: audiamꝰ
łsm querits: nazarenu Is la¬
tino eloquio salutaris : id ÷ saluaos
inter pretatur: At uero mult tẽ
cħu dici pottrant: pontamen sub¬
stantialit̃ sed noncupatiue: Ideo &
locus subiungtur: ut dequo tħu
diccum sit manifestetur: parare¬
num: Causam protinus subdit :
crucifrxum: Atq addidit: Re¬
surrexit: non eit hic: Non est hic
dicitur presentia carnis. quitam̃
nusqua deerat ꝑ praesentiam ma¬
iestatis: Sedite dicite discipulis ciꝰ
& petro: quia praecedit uos inga¬
lileam: Quaerendũ nobis est . cur rde
nominatis discipulis. p&rus de¬
signatur ex nomine: Sedsi hunc
angelus nominatim non expri¬
mer& : qui magistrum negauerat.
uenire interdiscipulos non aude¬
r&: Uocatur ergo ex nomine :

Expanded text:
omnipotens Deus et blandus justis, et teromnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. 4. Sed jam quid angelus subjungat audiamus: Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutaris, id est salvator interpretatur. At vero multi tunc Jesus dici poterant, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum. Et causam protinus subdidit: Crucifixum. Atque addidit: Surrexit, non est hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerit per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur, nominatis discipulis, Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine,
Abbreviated transcription (Latin):
na reducimur. cȩlestis patriae
ant illi: quinonamant aduentũ
suꝑnorũ cunum Pertimescant.
qui carnalibus desideriis prȩssi:
adeorũ se societatem ꝑtingere pos¬
se desperant: Uosaũt cur ꝑtime¬
citis. quȩ uĩos conciues uidetis.
ruisse describens: ait: Fraqaspatꝰ¬
eius ficut fulgur: Et uestimenta eius
sicut nix: Infulgure & enim terror
timoris est: inniue aũt blandim̃tũ
recte testis resurrectionis cius angdꝰ
& infulgure uultꝰ: Et incandore
habitus demonstratur. ut deipsa
sua spetie. & terrer& reprobos: &
mulcer& pios: Vnde recte quoq
populũ ꝑdcsertum gnadientẽ. colũ¬
na ignis in nocte: & colũmna nubis
pracibant indie : Inigne & er̃e ter¬
ror est: innube aut̃. uiionis lenȩ
blandimentũ: Dixes uero utta tu.
& nox accipitur uita peccatoris
Vnde & colersis peccatoribus.
paulus dicit: Euistis aliquando.
Indic ergi ꝑ nubem columna mons¬
trata est. & in nocte ꝑignem: quia

Expanded text:
na reducimur, coelestis patriae na reducimur, coelestis patriae ant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingere posse desperant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? ruit describens, ait: Erat aspejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix. In fulgure enim terror timoris est, in nive autem blandimentum recte testis resurrectionis ejus angelus, et in fulgure vultus et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑscã desideria proficiscunt᷑ : No¬
tandũ utro nobis est : quid nãsit.
quod indextris sedere angelis.
cernitur: Quidñaq ꝑ sinstram.
pisi uita prescns.. quid uero ꝑ
dextram. Nisi ꝑp&rua uita sig¬
cius subcapite mco: Eidextera
illius amplexabitur me. Qu¬
igitur redẽptor ñr iam prȩsentis
uite corruptionem transierãt. itc¬
te angelus quinuntiare ꝑennem
euis uitam uenerat. indextera se¬
debat: Quistola candida cooꝑtꝰ
apparuit: quia festiuitatis niue
gaudia nuntiauit: Candor &¬
cñi uestis: Spleudorem niãc deniri¬
tiat sollẽpnitatis: Nrãe dicamꝰ
ansuę. Sed ut fateamur uerius:
& suç dicamus & nr̃ac : Illa quip¬
pe redẽptoris nr̃i resurrectio: et
nr̃a festiuitas fuit. quia nos ad
inmortalitatem reduxit. & an¬
gelorũ festiuitas extitit. quia
nos reuocando ad celestia. corum
numerũ impleuit: Insua crgo
ac nr̃a festiuitate angelus in albis
uestib apparuit: quia dum nos
ꝑ resurrectionẽ dominica. ad suꝑ¬

Expanded text:
a desideria proficiscuntur. Notandum vero nobis est quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesens, quid vero per dextram nisi perpetua vita desigejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Quia ergo Redemptor noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus vitam venerat in dextera sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis. Nostrae dicamus, an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae. Illa quippe Redemptoris nostri resurrectio et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad super
Abbreviated transcription (Latin):
disunt ꝑfecte deserat. Et quod os¬
tendit humanis oculis habitu:
hoc ante dĩ oculos morib pracxr¬
tendat: Ite itaq iam sc̃i est : ad¬
moneatur ut crescat: Ille uero¬
qui adhuc iniquus est: admoneat᷑
ut corrigat: Quatinus quis quis
se adsacerdotem iunc xerit. Sale
sermonis illius conditus recedat:
Haec fr̃s uobiscũ sollicite cogitate.
haec proximis ur̃is inpendite :
om̃i potena dõ fructũ uos red¬
dere. denegotio quod accepistis
parate: Sed ista quȩ dicimus:
melius apudnos orando. quam
loquendo obtinebimus: Oremus:
Ds quinos pastores in populo
quodhumano ore dicimur: in
tius oculis esse ualeamꝰ: ꝑ dnm̃¬

Expanded text:
di sunt perfecte deserat, et quod osdi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista quae dicimus melius apud vos orando quam loquendo obtinebimus. OREMUS. Deus, qui nos pastores in populosquod humano ore dicimur, in tuis oculis esse valeamus. Per Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sumus: pensemꝰ negotium nr̃m.
pensemus pondus quod suscepimꝰ:
Faciamus cotidie nobiscũ rationes
quascũ nr̃o iudice habeamus: Et
sic debemus agere curam nr̃i : ut
non negligamus curam proximi:
Ut quisquis ad nos iuingitur : ex
linguȩ nrae sale condiatur: Cũ
uacantem quẽ piam & lubricum
uidemus : admonendus est. ut con¬
iugio refrenare studeat iniqͥtatẽ
suam: Quatinus perhoc quodlic&
discat superare quod nonlic&: Cũ
coniugatũ uidemus: ad monendꝰ
est ut sic exerceat curam sȩculi. ne
post ponat amorẽ dĩ: Sic placeat
uoluntati comugis: ut non displi¬
ceat conditoris: Cũ clericũ uidemꝰ:
admonendus est quatinus sicuiuat.
ut exemplũ uitȩ suae secularibus
praebeat: Nesi quod mn illo iuste
reprehenditur: ex cius uitio ipsa
religionis nrãe estimatio gnuet᷑:
Cũ monachũ uideris: ad monendus
est ut reuerentiam habitus sui in
actu. in locutione. incogitatione
sua semꝑ circũ spiciat: eaquae mun¬

Expanded text:
sumus, pensemus negotium nostrum, sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mun
Abbreviated transcription (Latin):
debeamus ostendere non habemus.
hic pastores uocati sumꝰ: Et ibi gre¬
gem non ducimus: Sed nũ quid
sinos negligimus. om̃ps ds̃ deserit
ouessuas. Nullo modo: Namipse
eas sicut ꝑ proph&am pollicatus est :
ꝑsem& ipsum pasc&: Om̃sq quos
p̃ordinauit aduitam: flagellorũ
stimulis. compunctionis spũ erudit:
Et ꝑ nos quidẽ fideles ad scm̃ baptis¬
ma ueniunt. nr̃is praccib benedi¬
cuntur. ꝑ in positionem nr̃arũ
sũ tendimus: Ingrediuntur electi.
sacerdotũ manibus expiati cȩlestẽ
patriam : & sacerdotes ipsi. ꝑuitam
reprobam adiferm supplitia fes¬
tinant: Cui ergo rei cui similes di¬
xcrim sacerdotes malos. Nnsi aquȩ
baptismatis. : quae peccata baptita¬
mittit. Et ipsa postea inchloacas
descendit: Timcamus haec fratres:
conueniat actioni nrãe ipsũ minis¬
teriũ nr̃m. Depeccatorũ nr̃orũ
cotidie relaxatione cogitemꝰ: Ne
nr̃o peccato obligata remaneat.
Tonsideremꝰ sine cesatione quid

Expanded text:
debeamus ostendere non habemus? debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicuntuntiam nostram tendimus. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis quae peccata baptizamittit, et ipsa postea descendit ad cloacas? Timeamus haec, fratres; conveniat actioni nostrae ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum quotidie relaxatione cogitemus, ne  peccato obligata remaneat, Consideremus sine cessatione quid
Abbreviated transcription (Latin):
segete illaturisumus Ponanus
ante oculos nr̃os illũ tante distric¬
tionis diem quo uidex ueni&:
& rationem cũ seruis quib talen¬
tũ tradidit pon&: Ecce in ma¬
iestate terribili int̾ angelorum
atq archangelorũ choros uide¬
bitur : in illo tanto ex amine elec¬
torũ om̃iũ & reproborũ multitu¬
do deducctur. & unus quisq quid
sit operatus ostendetur: Ibi pe¬
trus: cũ udea conuersa quã post
setraxit apparebit: Ibi paulus.
conuersũ ut ita dixerim mundũ
cideducens: Ibi andreas. post se
achaiam: Ibi iohannes asiam.
thomas indiam: in conspectu.
sui regis conuersam ducit: Ibi
om̃s dominici gregis arioes
cũ antinarũ lucio apparebunt:
quiscis suis praedicationib dõ post
se subditũ gregem trahunt: Cũ
igitur tor pastores cumgregib suis
ante aeterni pastoris oculos uenerint.¬
quid nos miseri dicturi sumus. qͥ
ad dnm nrm̃ post negotiũ uacui
redimus : qui pastoris nom̃ habuimꝰ.
& oues quas exnutrimento nr̃o

Expanded text:
segete illaturi sumus? 17. Ponamus segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomen habuimus et oves quas 1505 ex nutrimento nostro
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut eni paulo superius p̃fati
sumus: missis praedicatoribus
dicitur: uos estis salterrȩ: Si
igitur cib dĩ. est populus: con¬
dimentũ cibi. sacerdotes esse de¬
buerunt: Sed quia dũnos ab ora¬
tionis & eruditionis sc̃ȩ usu cessamꝰ.
sal infatuatũ est : qui condire non
ual& cibũ dĩ: Atq id circo ab auo¬
tore non sumitur : quia exigente
fatuitate nr̃a minime condĩtur:
Pensemus ergo quiunquã ꝑ lin¬
guam nr̃am conuersi: quide ꝑuerso
suo oꝑe nr̃a increpatione cortepti
penitentiam egerunt: Quiꝰluxu¬
riam ex nr̃a erudicione deseruit.a
quis auaritiam. Quis superbiam declinauit.
Pcnsomus quod lucrũ dõ fecimus.
nos quiaccepto tailento. ab eo ad ne¬
gotium missisumus: Et enĩ dicit.
negotiamini dũuenio: Ecce iam
uenit: Ecce deñro negotio lucrũ
requirit: Quale ei ammarũ lucrũ
de nr̃a negotiatione monstrabimꝰ.
Quot cius conspectui aminarum
maiupulos. dep̃dicationis nostrȩ

Expanded text:
Sicut enim paulo superius praefati Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
Necsolum inplateis sed incapite
platearũ disꝑsisunt: quia & per
desideriũ huius mundi opera
ꝑagunt. & tamen dereligioso ha¬
biti culmen honoris quaert̃:
Incapite ergo platearum disꝑsi
sunt: quia & iacent ꝑ ministeriũ
operis. & honorari uolunt de
imagine sc̃ĩtatis: Quanto autẽ
mundus gladio feriatur aspi¬
citis: quib cotidie ꝑcussi omb
intereat populus uidetis: Cuius
hoc nisi nr̃o praccipue peccato agit᷑.
Ecce depopulate urbes. euersa castra
ecclesiae ac monasteria destructa:
insolitudinẽ agri redactisunt : Sed
nos pereunti popuło auctores motis
existimus : cui esse debuimus du¬
ces aduitam: Ex nr̃o & cnĩ peccato
populi turba prostrata est: quia
faciente nr̃a negligentia. aduitã
erudita nonest̃: Quid aut am¬
mas hominũ nisicibũ dñi dixe¬
rim. quae adhoc sunt conditȩ
ut in enis corpore traiciantur.
idest ut in aeternae ecclesiȩ aug¬
mentũ tendant. Sedhuiꝰ cibi
condimentũ: Nos esse debuimꝰ:

Expanded text:
Nec solum in plateis, sed et in capNec solum in plateis, sed et in capplatearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi turba prostrata est, quia, nostra faciente negligentia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Color optimus est mutat᷑: quia
ille sc̃ĩtatis habit᷑. ꝑ terrena &
abiecta opera. ad ignominiam
despecuonis uenit: Lapides uero
scũ arii intrinsecus habebantur.
nec sumebantur in sũmi sacerdotis
corpore : Nisi cũscã scõꝵ ingre¬
diens. insecreto sui conditoris
Rm̃i nossumus lapides scuarii:
qui apparere semꝑ debemus in se¬
creto dĩ: Quos numquã necesse . ẽ.
foris conspici: idest numquã in
extrancis actibus uideri : Saddis¬
ꝑsisunt lapides scũarii incapite
om̃iũ platearum: quia hiquiꝑ
uitam & orationem intus esse sc̃ꝑ
debuerant. ꝑuitam reprobam
foris uacant: Ecce iam pene nul¬
la est sȩculi accio: qũã non sacer¬
dotes ad ministrent : Dumergo
inscõ habitu constituti exterio¬
rasunt quae exhibent: quasi
scũarii lapides foris iacent: Quia
enĩgreca uoce platra alatitudi¬
ne uocatur: Scũari lapides in
plateis iacent. cũ religiosi quiq
latamundi itinera sectantur :

Expanded text:
Color optimus est mutatus, quia Color optimus est mutatus, quia sanctitatis habitus per terrena, et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum sancta sanctorum ingrediens in secreto sui Conditoris harissimi, nos sumus lapides sanctuarii, qui apparere semper debemus in secreto Dei, quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent. Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides in plateis jacent, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur.
Abbreviated transcription (Latin):
gregi dominico non metuunt.
contra quos dĩgreges custodiri
debuer̃: Nulla animarũ lu¬
cra quacrimꝰ: ad nr̃a cotidie
studia uacamus: Terrena con¬
cupiscimus : humanam głam
intentamentas captamus Et qr
co ipso quoc& cris prȩlati simꝰ.¬
ad agenda quȩlib& maiorem licen¬
tiam habemus: susceptȩ bene¬
dictionis ministeriũ: uertimus
ad ambitionis argumentũ: Dĩ
causas relinquimus: ad terrena
negotia uacamus: Iugũ scĩtatis
accipimus: Citerrenis actibus
implicamur: Impletũ est in nob
profecto quod scriptũ ÷: Et erit
quando nullo utȩ suac merito
uulgi transcendit actionẽ. In
ploremꝰ hieremiȩ lacrimas : con¬
sider& mortem nrãm. & deplo¬
rans dicat: Quomodo obseura¬
tũ cit aurũ. mutat᷑ est color op¬
timus. disꝑsisunt lapides scũ arii
incapite om̃iũ platearum.  Aurũ
quippe obscurũ est: quia sacer¬
dotum uita quondã ꝑgloriam
uirtutũ clara. nunc ꝑ actiones
infirmas ostenditur reproba:

Expanded text:
gregi dominico non metuunt, gregi dominico non metuunt, contra quos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacamus; locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum est in nobis profecto quod scriptum est: Et eriquando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omniquippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba.
Abbreviated transcription (Latin):
terrenȩ ad celeste desideriũ obdu¬
rescit anmus: Et dumupso suo
usu durus efficitur ꝑ accionem
bene scã ecclesia demembris subͥ
infirmantibus. acit Posuer̃
me custodm iuineis: uileam
meam non custo diui,. Wincae
quippe. nrãc actionessunt: quas
usu cotidiani laboris excolimꝰ:
Sed nos custodes inuincis positi.
nrãm uineam minime custodimꝰ :
quia dum extrancis actionib
inplicamur. ministeriũ actio¬
nis nr̃ie negliginus: Nullum
iudiciũ quã asacerdotib tole¬
rat ds̃: quando eos quos adalio¬
rũ correctionem posuit. dare
dese exempla prauitatis cernit.
quando ipsi peccamus. quicom¬
pescere peccata debummꝰ: Plerũ¬
q quod est grauius. sacerdotes
qui propria dare debuerant :¬
&iam aliena diripiunt : Ple¬
rumq si quos humilit̾. siquos
continent̾ uiuere conspiciunt.
irrident: Considerite ergo ꝗd
degregib agatur: quando lupi¬
pastores funt : Hienĩ custodiã
gregis suscipiunt. qui insidiari

Expanded text:
terrenae ad coeleste desiderium animus obduterrenae ad coeleste desiderium animus obdurescit; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionebene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Nullum judicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari
Abbreviated transcription (Latin):
minibus negari podest: quod la¬
tent̃ agtai: Ille certe iudex
uenturꝰ est: cui tacendo quisq se
non potest celare. quem negando
iiuriosũ uideatur fortasse qđ
assero. mequoq parit̾ accuso:
Quamuis barbarici temporis ne¬
cessitate compulsus: ualde mhis
inuitus iacco: Ad exteriora enim
negotia dilapsi sumus: & aliud ex
honore suscipimus. atq aliũ officio
actionis ex hibemus: Ministeriam
praedicationis relinquimus. & ad
poenam nr̃am ut uideo ep̃i uocam᷑:
qui honoris nomen non uirtutẽ
tenemus: Relinquun᷑ namq dm̃
In qui nobis commissi sunt & tacemꝰ.
inprauis accionib iacent. & cor¬
rectionis manũ nontendimus :
Cotidie ꝑmultas nequitias ꝑcunt.
& cos adinfernũ tendere nogligent̃
uidemus: Sed quando nos uitam
corrigere alienam ualeamꝰ. qui
nogligimus nr̃am. Curis erim
secularibus intenti. tanto insen¬
sibiliores intus efficimur: quanto
adea quȩ forissunt studiosiores
uidemur: Usu quippe curae

Expanded text:
minibus negari potest quod laminibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jaceo invitus. Ad exteriora enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis mauotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valemus alienam, qui negligimus nostras? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae
Abbreviated transcription (Latin):
destruit: Hinc est quod sacri cano¬
nes simonacam heresim damnant:
quidelargiendis ordinib p̃tiũ
quaerunt: Cathedra ergo uenden¬
tium colũbas eueratur: quando
hi quispiritalem grãm uenundani.
uł ante humanos uł ante dĩ oculos
sacerdotio priuantur: & qui dem
multast̃ alia prepositorũ mala:
quae humanos modo oculos latent :
Et plerũq se pastores scõs hominib
exhibent: atq moccultis suis ui¬
deri turpes. ante in terni arbitris
oculos non erubescunt: Venio
ueni& profecto ille dies. Nec longe
est: in quo pastorũ pastor appa¬
reat. & unius cuisq facta in pu¬
blicũ deducat: Et qui modo sub¬
ditoꝵ culpas ꝑ prȩpositos ulcisci¬
tur: tunc prepositoꝵ mala per
sem& ipsũ sacuiens damnat: Un
mo dĩ prauos negotiatores ciciens.
cathedras uendentiũ colũbas cuer¬
tit:. Qun subditoꝵ quidẽ culpas ꝑ
pastores ꝑcutit: Sed pastoꝵ uitia
ꝑscm& ip̃sũ ferit: Eccc modo ho¬

Expanded text:
destruit. Hinc est enim quod sacri canodestruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Undmo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo ho
Abbreviated transcription (Latin):
dissolutasit. Lelus districtionis
accendat: Sedista cur loquimur.
cũ adhue plerosq grauari factis
atrocioribus uideamus.. Uobis eñĩ
sacerdotibus lugens loquor : quia
non nullos ur̃m cũ praemus facere
ordinationes agnouimus: Spiri¬
talem gratiam uendere : Et dealienis
iniquitatib. cũ peccati domno tẽ¬
poralia lucra cumulare: Cur ergo
ad memoriã urãm non redit quod
uox dominica praecipiens dicit. grati
accepistis gratis date. Cur nonante
mentis oculos reuocatis. quod tẽplũ
redẽptor nr̃ ingressus. cathedras
uendentiũ colũbas euertit: & nũ¬
molariorũ effudit es quinamq
sunt intẽplodĩ hodie quicolũbas
uendunt. Nisi qui mȩcclesia pretiũ
dempositione manus accipiunt.
ꝑ qũa uidelic& inpositionem. sp̃s
sc̃s celitus datur: Colũba igitur
uenditur : quia manus impositio
praebetur : Sed redẽptor nr̃ cathe¬
dras uendentiũ colũbas cuertit:
quia taliũ negotiatoꝵ sacerdotiũ

Expanded text:
dissoluta sit, zelus districtionis dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio,d pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium
Abbreviated transcription (Latin):
uł inferuore uł in mansuetudie.
accio sacerdotalis nonsit: Hinc nãq
est: quod intẽpli ministerio inbasi¬
bus tẽpli. sculptorio optre leones
& boues &̾ herubin expressa sunt:
Cherubm quippe: est plenitudo
scientiae : Sed quid est quod inba¬
sibus neo leones sine bob. nec boues
sinc leonibus fiunt .. Quid eñi aliut
designant bases intẽplo. insi sacer¬
dotes in ecclesia. quidũ sollicitudi¬
nom regiminis tolerant: quasimore
basium suꝑ inpositũ orus portant:
Inbasibus igitur cherubin exprimi¬
tur: quia dec& nimirũ. ut sacerdo¬
tũ pectora plenitudine scientiȩ
sint repleta Perleones aũt terror
scucritatis . ꝑ boues uero. pacientia
mansuctudiis figuratur: Itaq
inbasib. Nec leones sinc bob nec
boues sine leonib exprimuntur.
quia semꝑ insacerdotali pectore.
cũ terrore scueritatis. custo diri
deb& uirtus mansuetudinis Ut¬
& iram mansuetudo condiat : Et
eandem mansuetudinẽ si fortasse

Expanded text:
el in fervore, vel in mansuetudine el in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
uitam elemus : Sic ergo ama¬
ritudo cõpunctionis afficiat.
ut tamen aproximoꝵ custodia
non auertat: Quid eñ prodest.
siamantes nosm&ipsos relinqua¬
mus proximos. Uel quidrur¬
sũ pro dest. si amantes uł zelantes
proximos. relinquamꝰ nosm&¬
ipsos. In ornamento quippe ta¬
bernaculi bistinctꝰ coccus offerri
praccipitur: ut ante dĩ oculos ca¬
ritas nr̃a. dĩ & proximi amore
coleretur: Ille aut̃ uere se diligit.
quipure diligit auctorẽ: T̃uncgͦ
coccus bistinguitur: quando erga
se & proximum. examore ueri¬
tatis animus inflãmatur: Sed
int̾ haec sciendũ est : ut sic exer¬
ccatur zelus rectitudinis contra
praua acta proximor: quatmꝰ
inferuore districtionis. Nullo
modo relinquatur uirtus man¬
suetudinis: Ira & eñ sacerdotis
nequaqũa deb& esse pracceps
& ꝑ turbata: Sedmagis ex con¬
silu grauitate mitiganda Et
portare igitur debemus quos
corrigimus. & corrigere quospor¬
tamus. Nesi ex utroq unũ defuerit :¬

Expanded text:
vitam zelemus. Sic ergo nos amavitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, v
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ initia corrigunt: & quas
renitentes uultus. uelut exred¬
dita imagine componunt :
Quia dũ pracceptis dominicis
sollerter intendunt: in eis ꝓcul
dubio. uł quid inse cęlesti iuro
placcat. uel quid displiceat agnos¬
cunt: Quae quãdiri in hac iita
sunt: Ettrm̃ tabernaculũ in¬
gredi nequaqu̾a possunt : Saltam̃
adhostiũ tabernaculi mulieres
excubant: quia scãe anime &rã
cũ infirmitate adhuc carnis gra¬
uantur. amore tamen continuo.
ingressũ accerni introitus obser¬
dotibus despesulis mulierũ fecit.
quia lex dĩ lauacrũ compunctio¬
no sponso placuer̃. intuenda
nobis celestia praccepta preb&:
Quibꝰ diligent̃ intendimus: int̾¬
ne nrãc imaginis maculas u¬
demus: Uidentes aut̃ maculas.
inpenitentiȩ dolore cõpungimꝰ:
conpuncti uero quasi in labro
despeculis mulicrum lauamur:¬
Est aũt ualde necessariũ. ut cum
denobis in compunctione affli¬
gimur : &iam cõmissoꝵ nobis

Expanded text:
tationum vitia corrigunt, et quasi tationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus obserdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctiono sponso placuerunt. Intuenda nobis coelestia praecepta praebet; quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamurEst autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
pecta illoꝵ gloria: innrĩs nobis
oculis nr̃a uita sordescat: Tunc
uere compungimur: cũ praccepta
dĩ studiose ꝑscrutamur Et per
haec proficere ipsi contendimꝰ.
ꝑ quȩ iam profecisse nouimus
quos ueneramur: Hinc ÷ onim:
quod demoyse scriptũ est: Posuit
labrum aencũ in quo laudrentur
Aaron & filii cius. cumingrede¬
rentur inscã scõꝵ : quod fecit de
speculis mulicrũ. quae excuba¬
bant inostio tabernaculi Labrũ
quippe aencũ moyses ponit in qͦ
sacerdotes lauare debeant. & scã
scõꝵ ingredi: quia lex dĩ prius
nos lauare ꝑ compunctionẽ prȩ¬
cipit. ut nr̃a inmunditia ad peni¬
trandam secretorũ dĩ munditrã.
nonsit indigna Quodbene labrũ
despeculis mulierũ ꝑ hib& factũ :¬
quac ad tabernaculi hostiũ inde¬
sinent᷑ excubabant: Specula
quippesunt mulicrũ preceptadi :
in quibusse scç̃ animȩ semꝑ aspici¬
unt: Et si quae in eissunt focdita¬
tis macule deprachendunt : Cogi¬

Expanded text:
pecta illorum gloria, in nostris nobis pecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogi
Abbreviated transcription (Latin):
qui pastores estis: pensate quia
dĩ animalia pascitis: Dequibus
profecto animalib: dõ ꝑpsalmi¬
stam dicitur: Animalia tua: ha¬
bitabunt mea: & sȩpe uidemus
quod p&era salis. brutis anima¬
libus ponitur : ut candem salis
petram lambere debeant. & me¬
liorari: Quasi ergo interbruta
animalia petra salis: deb&. cẽ.
sacerdos in populis: Curare nãq
sacerdoti necesse est quȩ singulis
dicat : unũ quẽq qualit̃ moneat:
ut quisquis saccridoti iungitur:
quasi exsalis tactu. aeternę uitt
sapore condiatur: Sal & enim
terrȩ nonsumꝰ: Sicorda audien¬
tium non condimus: Quod ꝓ¬
fecto condimentũ ille ueraciter
proximo impendit : qui predi¬
cationis uerbum non subtrahit:
Sed tmc uere aliis recie p̃dicamꝰ:¬
sidicta rebus ostendimus sinos ipsi
diuino amore conpungimur.
ethumane uitȩ quae sine culpa
Tunc aut̃ de nobis uere conpun¬
giinur : sistudiose patrũ prece¬
dentiũ facta pensamꝰ. ut ex cons¬

Expanded text:
qui pastores estis, pensate quia qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamsi dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex cons