comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eius quimi siteum siergo non
ab eodem qui descendit. haec
sdicta fuissent. Dixis semus
utique. tam quam ab homine
formari uerbum non illo
qui insaluatore intellegrtur
Cillius enĩ uelle nec contrariũ
est dõ deificatumtotum Sc̃i
Scontra eunomium quomo
Sdo dñs mundũ si bire concilt¬
Ians distribuebat animae
corpori que benefitium
qui abeofi ebat. hominibus
Iuolens. quidem ꝑ animã tan¬
gens autem ꝑcorpus. eius dẽ
delibro contraapolinarim
Ihuius modi autem sermonis
hesitationi unaerit conso¬
Ilatio uera mysterii. confes¬
Isio quõ formidare . quidem
in passione humanȩ fragili¬
tatis est. Iuxta quod dñs ait
Ispm̃ prumptum es sedicens
Carnem autem in firmam
sus cipereautem dispensati¬
Sonis passionem diuinaeuo¬
Sluntatis. atq uirtutis est.
quõ igitur. altera humana¬
S uoluntas & diuina altera ẽ¬
S loquitur quidẽ ut homo quod¬
 infirmitaticarnis congruit.
quin rãs passiones suscepit
producit autẽ secundã uocẽ¬

Expanded text:
ejus qui misit eum . Si ergo non ejus qui misit eum . Si ergo non ab eodem qui descendit haec dicta fuissent, dixissemus utique tanquam ab homine formari verbum, non illo qui in Salvatore intelligitur: illius enim velle nec contrarium est Deo, cum deificatum sit totum. Sancti contra Eunomium. Quomodo Dominus mundum sibi reconcilians, distribuebat animae corporique beneficium, quod ab eo fiebat hominibus, volens quidem per animam, tangens autem per corpus? Ejusdem de libro contra Apollinarem. Hujusmodi autem sermonis haesitationi una erit consolatio, vera mysterii confessio: quoniam formidare quidem in passione, humanae fragilitatis est, juxta quod Dominus ait, spiritum promptum esse dicens, carnem autem infirmam : suscipere autem ex dispensatione passionem, divinae voluntatis atque virtutis est. Quoniam igitur altera humana voluntas et divina altera est, loquitur quidem ut homo, quod infirmitati carnis congruit, qui nostras passiones suscepit; producit autem secundam vocem
Abbreviated transcription (Latin):
ralis quã sc̃ȩsy nodi &iã post
ammirabilẽ unitionẽ nobis
in omnibus conseruandã
unam quaeeius ꝑsonã. hac
subsistentiã propt̃. unitionẽ
uidelic& natura rum quae
factaẽ. secundum subsisten¬
tiam docuerunt. differen¬
tiamtamen ipsarũq in eo.
adunatȩ̃s̃ naturarũ postam¬
adunationem usque ad intel¬
legentiae. contemplationẽ. nos
cognoscere. ac p̃dicare tradider
siltaqu e propria&ates natura¬
ralium. operationum plenafide
nos congruit confiteri. ut eorũ
doctrinae pedisȩ quaei nomni¬
bus approbemur & nihilhere¬
ticaenouitatis in xp̃iecdesiam
ammittamus. lic& enĩ numero¬
sa. &iam aliorum scõrum. pa¬
trum existunt uolumina par
uatamen. testimonia deli¬
bris quae ingregͥosunt prop¬
ter fastidium. in hachumilli¬
ma suggestione subneximus
Scĩgregorii theo logii ex secun¬
dolibro defilio septimum
Idicaturdis cendisse. ecaelo
filium non ut faciat uolun¬
:tatem suam sed uoluntatẽ

Expanded text:
ralis, quam sanctae synodi, etiam post ralis, quam sanctae synodi, etiam post admirabilem unitionem, nobis in omnibus conservandam unamque ejus personam ac subsistentiam, propter unitionem videlicet naturarum, quae facta est secundum subsistentiam, docuerunt, differentiam tamen ipsarum, quae in eo unitae sunt, naturarum, post adonem, usque ad intelligentiae contemplationem nos cognoscere ac praedicare tradiderunt. Si itaque proprietates naturaralium operationum plena fide nos congruit confiteri, ut eorum doctrinae pedisequi in omnibus approbemur, et nihil haereticae novitatis in Christi Ecclesiam admittamus. Licet enim numerosa etiam aliorum sanctorum Patrum existant volumina, parva pauca tamen testimonia de libris qui in Graeco sunt, propter fastidium, in hac humillima suggestione subneximus. Sancti Gregorii Theologi ex secundo libro de Filio. Septimum dicatur descendisse de coelo Filium, non ut faciat voluntatem suam, sed voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
Spositus est. Nninteremp¬
Ita. propt̃ unitionẽ. unus
Senĩ exutris.q & ꝑunũ utra¬
quie sed proptereanu mero
utitur tam quã diuisas. &¬
Spropria subsistentia. con¬
anathaemasit. Propterea
quas nos. haeuenera bi lis
srnodi cõmonent fidelit̃
neces seest custodire. ut nus¬
quam differentiã natura¬
rum. propt̃. unitionẽ adi¬
mamus. sed salua proprie¬
tate. utrius q naturae. unũ
nibus propria&atibus can¬
dem. differentiã conserue¬
mus quienĩ innullo adimen¬
dam differentiã docuit in
omnibus. hanc seruaridebere
cõmonuit ubi autẽ. unauo¬
luntas &operatio ab here
Epitia cognoscitur. uel
hosecundum hancscã syno¬
di differentia conserua¬
tur. dumsiunalneo uolun¬
tas. quod absurdumest. as¬
seritur. necesseest eos. qui
haec asserunt. aut diuinam
eamdicere authumã nam
aut exutrisq conpositam
cõmixtam atque confusam
cius natura conposita pro¬
cedentẽ & perit in hoc pro¬
cul dubio. differentianatu¬

Expanded text:
positum est, non interemptam propter unitionem unus enim ex utrisque et per unum utraque, sed propterea numero utitur tanquam divisas propriae subsistentiae conanathema sit. Propterea, quae nos hae venerabiles synodi commonent, fideliter necesse est custodire, ut nusquam differentiam naturarum propter unitionem adimamus, sed salva proprietate utriusque naturae, unum nibus proprietatibus eamdem differentiam conservemus. Qui enim in nullo adimendam differentiam docuit, in omnibus hanc servari debere commonuit. Ubi autem una voluntas et operatio ab haereferentia cognoscitur? vel ubi secundum hanc sanctam synodum differentia conservatur? dum, si una in eo voluntas quod absurdum est asseritur, necesse est eos qui hoc asserunt aut divinam eam dicere, aut humanam, aut ex utrisque compositam, commistam atque confusam, ejus natura composita procedentem. Et perit in hoc procul dubio differentia natu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ alterutrũ salua cũ templa¬
tiua discretione signific&
& quia utracq &uir tutis hiui¬
nae & dispensationis humanae
gessisse pronuntiat qui &diui¬
nã openrtionẽ unã hab& ex
&ternocũ patre &ctẽporales
humanã operrtionẽ homofac¬
tus pronob inseipso in deminu
& exnaturarũ propriis operx¬
tionb: qđ eetnasceretur
sc̃s uero athasius at que xp̃icon¬
fessor in libro tertio aduersus
arrianos parianos instruit

Expanded text:
utro salva contemplativa discretione significet. Et quia utraque, et virtutis divinae et dispensationis humanae,gessisse pronuntiat, qui et divinam operationem unam habet ex aeterno cum Patre, et temporaliter humanam operationem, homo factus pro nobis, in seipso indiminute esset, et ex naturarum propriis operationibus quod erat nosceretur. Sanctus vero Athanasius adaeque Christi confessor in libro tertio adversus Arianos, pariter nos instruit:
Abbreviated transcription (Latin):
operantem đo decibilia.
&humana un ađiuirili
operatione secundũ bea¬
tum dionisiũ. Item theo¬
dori quoddam ep̃i phara¬
nitani ex rescripto. Ad
sergium ep̃m arsenoltã
ad locum Et propterea
una operatio totius sicut
unius eiusdemq salua¬
toris nr̃i. Hae comnias̃.
Itemsergi constantino po¬
litani exrescripto ader¬
rum alexandrinũ. Asse¬

Expanded text:
operantem Deo decibilia et humana una deivirili operatione, secundum beatum Dionysium. Item Theodori quondam episcopi Pharanitani, ex rescripto ad Sergium episcopum Arsinoitem, ad locum: Et propterea una operatio totius, sicut unius ejusdemque Salvatoris nostri haec omnia sunt. Item Sergii Constantinopolitani ex rescripto ad Cyrum Alexandrinum: Asse
Abbreviated transcription (Latin):
nature trium consubstancialiũ
ꝑscmarũ conp̃hendamus regu¬
lariArtione hoc instituti cum
uero deuno earimdemtrium
ꝑsonarũ ipsius scãe trimtatis
filiodi dõ uerbo & demysterio
adoruendȩ eius secundũ carnẽ
dispensationis confitemus om¬
ma duplicia unius eiusctẽq dñi
camꝰ diuinã scilic& & humanã
ex quib & in quib &iã postam¬
miscobilẽ atq in separaebilem¬

Expanded text:
natura trium consubstantialium natura trium consubstantialium personarum, comprehendamus regulari ratione hoc instituti. Cum vero de uno earumdem trium personarum ipsius sanctae Trinitatis, Filio Dei, Deo Verbo, et de mysterio adorandae ejus secundum carnem dispensationis confitemur, omnia duplicia unius ejusdemque Domincamus, divinam scilicet et humanam, ex quibus et in quibus etiam post admirabilem atq
Abbreviated transcription (Latin):
cipat᷑regiminȩ totã xp̃ianã
rem publicã & fortis simis ur̃is
sceptris aduersas subigatnatio¬
nes. utex hoc ommanimae atq: om¬
nib gentib satisfiat quia quiꝑ
augustissimos apices deimmu¬
nitate atq illesione euntiũ dõsib
aspirenti pollicers dignata est
adimpleuit in omnib: non enim
nobeorũ scientia confidentiam
dedit ut adpia iat uestigiatos
auderem dirigax sed hocimpe¬
rialis urar benignitasclem̃t̃ iubes
hos tata est & mtt pusillitas qđ ius
breiuit̃ intimemꝰ quã ꝑcepimꝰ per
a postolicã apostolicorũq ponti¬
sbrlium synodorũ ꝑquos funda¬
menla catholicae xp̃i &clesicce
firmata atq: stabilita sunt hic
igitur statu s est euangelicae
atq a postolicae nre fideregula¬
& substantioe sure essentiae unius
tatis unitatis openrtionis domi¬
nationis marestatis potestatis
& glouce & quic quid de eadem
sca trinitate essencialit̃ dicitur
singular inumero tãquã deuna

Expanded text:
cipatus regimine totam Christianam cipatus regimine totam Christianam rempublicam, et fortissimis vestris sceptris adversas subigat nationes, ut ex hoc omni animae atque omnibus gentibus satisfiat, quia quod per augustissimos apices de immunitate atque illaesione euntium, Deo sibi aspirante, polliceri dignata est, adimplevit in omnibus. Non enim nobis eorum scientia confidentiam dedit, ut ad pia vestra vestigia eos auderemus dirigere; sed hoc imperialis vestra benignitas clementer jubens hortata est, et nostra pusillitas, quod jussum breviter intimemus, quam percepimus per apostolicam apostolicorumque pontineralium synodorum, per quas fundamenta catholicae Christi Ecclesiae firmata atque stabilita sunt; hic igitur status est evangelicae atque apostolicae fidei regulaet substantiae sive essentiae, unius tatis, virtutis, operationis, dominationis, majestatis, potestatis et gloriae. Et quidquid de eadem sancta Trinitate essentialiter dicitur, singulari numero, tanquam de una
Abbreviated transcription (Latin):
t eorũ dementia simplicit̃
÷satis faciendi in quantũeis
dũtaxat in iunctũ ẽ utnihil
prof&cto p̃sumat augesemi¬
nuere uel mutare sedate dit¬
onẽ huius a posto licȩ sedis uta dp̃¬
decessorib: apostolicis porłi fici¬
b institutaẽ sincerit̃ enamure:
proquib flixomentis poplite
supplicĩt̃ inrtem admansu&ii¬
dinẽ sẽꝑ intentã clem̃tiã dep̃¬
camut iuxta benignissimã at¬
q: & gustissimã imperi alis sacre
promissionẽ acceptio digꝰ effica
quillitas atq placabilss audi¬
tus eorũ himillimis suggesti¬
onb accomodare dignẽt᷑ sic
auresdi ommi poterłis suis p̃cib
adex audendũ inuemat uneman¬
su&issima pi&as resesrtas ille
susq tã inr&titudine m̃e apos¬
tolicae fichei quãq corporũ sos¬
pitate in ꝓprus restiturs e iube¬
at sicrestituat suꝑnamaiestas
ꝑfortissimos atq: inuictissimos
labores ure ađo corroborate
clem̃tiae sub benigniur̃ ĩ prin¬

Expanded text:
rit ejus clementia simpliciter rit ejus clementia simpliciter satisfaciendi, in quantum eis duntaxat injunctum est, ut nihil profecto praesumant augere, minuere vel mutare, sed traditionem hujus apostolicae sedis, ut a praedecessoribus apostolicis pontificibus instituta est, sinceriter enarrare. Pro quibus flexo mentis poplite, suppliciter vestram ad mansuetudinem semper intentam clementiam deprecamur, ut juxta benignissimam atque augustissimam imperialis sacrae promissionem, acceptione eos dignos efficiat quillitas, atque placabiles auditus eorum humillimis suggestionibus accommodare dignetur. Sic aures Dei omnipotentis suis precibus ad exaudiendum inveniat vestra mansuetissima pietas reseratas, ilsosque tam in rectitudine nostrae apostolicae fidei, quamque corporum sospitate in propriis restituere jubeat; sic restituat superna Majestas per fortissimos atque invictissimos labores vestrae a Deo corroboratae clementiae sub benigni vestri prin
Abbreviated transcription (Latin):
regularĩt ascĩs atq apostoli¬
quinq: conciliis definta suntt
cũ simplicitate cordis & sine ubi¬
guitate a patrib tricclitȩ fidei
conser uamunũ acp̃cipuũ bonũ
habere sẽꝑ optantes atq studen¬
tes utnibal dehis quss egularit̃
definita sut minuan᷑ nihil
mut&us aut augeat sedeadem
&uerbis & sensib: illibata custo¬
chiant᷑ quib portitorib & testi¬
monia aliquorũ sc̃orũ patrum
quos haec apostolicax p̃i&clesia
suscipit cũ eorũ libris trdidi¬
mus ut facultatẽ suggerendi
abenignissimo ur̃ exp̃ianita¬
tis imperio consecuti. ex his
dũtaxat satis facere studeaN.
dũ imperialis mansu&udo p̃cspe¬
rit: quid hȩc sp̃italis mat̃eorũ ado
propagatiimperii a postolica xp̃i
tit idiotis hominib. sed ꝑsince¬
ritatẽ apostolicae fideanqua&
ab incunabulis edacatiusq insi¬
tiã proinderis siue auctortatem¬
dedimus apud trenquillis¬
simũ ur̃m imperiũ dũ iusse¬

Expanded text:
regulariter a sanctis atque apostoliregulariter a sanctis atque apostoliquinque conciliis definita sunt, cum simplicitate cordis et sine ambiguitate a Patribus traditae fidei conservamus, unum ac praecipuum bonum habere semper optantes atque studentes, ut nihil de eis quae regulariter definita sunt minuatur, nihil mutetur vel augeatur, sed eadem et verbis et sensibus illibata custodiantur? Quibus portitoribus et testimonia aliquorum sanctorum Patrum, quos haec apostolica Christi Ecclesia suscipit, cum eorum libris tradidimus, ut facultatem suggerendi a benignissimo vestrae Christianitatis imperio consecuti, ex his duntaxat satisfacere studeant, dum imperialis mansuetudo praeceperit quid haec spiritalis mater eorum ac a Deo propagati imperii apostolica Christi tit idiotis hominibus, sed per sinceritatem apostolicae fidei, in qua et ab incunabulis edocti usque in fitiam proinde eis sive auctoritatemdedimus apud tranquillissimum vestrum imperium, dum jusse
Abbreviated transcription (Latin):
cipatus romana urbe uel pro¬
xima dirigere procunemus
quasdam delonge positis
prouinciis in quib uesũ xp̃iane
fide ab apostolics exiguitatis
meae p̃de cessorib missi predi¬
cabar yemeare prestolamus
non paruus cẽporũ cursus elap¬
susest ut corporales egritudi¬
nes mei famulatus silentio tyuen¬
seam quib necuiurre lic& nec
lib& asidins egrimoniis laboran
tegendȩ mansuecudinis ur̃e:
prooboedientia quĩ debemus
non proconsidentia eorũ scien
confamulos nr̃os habundantũ¬
ioħ & ioħ euerentissimos fys
nros ep̃ois theodorũ & gergiũ
dilectissimos filios nr̃os pr̃biros
cũ dilectissimo filionr̃o iohan¬
ne diacono. & constatłmo sub¬
chacono scãe huius spĩtalis ma¬
tris apostolicaesedis necnon&
mandare: Nam apud homines
inmedio gentiũ positos & delabo¬
re conporis coticdianũ uictũ cũ sũ
maesitatione conquerentes quo¬
modo adplenũ poterit inuerar
scriptuerũ scientia Nisiqđ¬

Expanded text:
cipatus Romana urbe, vel de procipatus Romana urbe, vel de proximo dirigere procuramus, quasdam de longe positis provinciis, in quibus verbum Christianae fidei ab apostolicis exiguitatis meae praedecessoribus missi praedicabant, remeare praestolamur, non parvus temporum cursus elapsus est: corporales aegritudines mei famulatus silentio transeam, quibus nec vivere licet, nec libet assiduis aegrimoniis laboranttegendae mansuetudinis vestrae pro obedientia quam debuimus, non pro confidentia eorum scientconfamulos nostros, Abundants episcopos, Theodorum et Georgium dilectissimos filios nostros presbyteros, cum dilectissimo filio nostro Joanne diacono, et Constantino subdiacono sanctae hujus spiritualis matris apostolicae sedis, nec nonmandare. Nam apud homines in medio gentium positos, et de labore corporis quotidianum victum cum summa haesitatione conquirentes, quomodo ad plenum poterit inveniri Scripturarum scientia, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
meliori refectus confidentia
paulaum. quae ꝑ mansuetis¬
simae fortitu dinis ur̃e sacrr
dudum precepta sunt efficaci¬
ter promptam obsequentiam
exhibere ũtpersonas quales
secundũ temporis huius defe¬
tum acseruilis prouinciae
qualitatem poteraent inueniri
pro oboedientiae satis factio¬
ne inquiresem &cum consilio
cun famulorum meorũ epis¬
coporum.tam de propinqua
huius apostolicae sedis fynodo
quamque de familiare dero
amatoreseorũ xp̃iani imperii
& sequentes derelegiosis ser¬
insdĩ ut ad piissimae tybenquil¬
litatis eorũ uestigia propenr¬
rerꝰ hortari &nisi longus pro¬
uinciarum ambitus inquibus
humilitatis nr̃e conciliũ cons¬
titumese tanti temporis pro¬
telationẽ in gerer& olim hoc
quoduix tandem nunc fieri
potuit studiosa oboedientia.
noster famulatus impler&
seddum dediuersis prouinciis
familiare nobiscum concili¬
um congregatur dumꝑsonas
quasdam quidem dehac ser¬
uili uestrce serenis simi prin¬

Expanded text:
meliori refectus confidentia meliori refectus confidentia paulatim, iis quae per mansuetissimae fortitudinis vestrae sacram dudum praecepta sunt, efficaciter promptam obsequentiam exhibere, ut personas quales secundum temporis hujus defectum ac servilis provinciae qualitatem poterant inveniri, pro obedientiae satisfactione inquirerem, et cum consilio confamulorum meorum episcoporum, tam de propinqua hujus apostolicae sedis synodo, quamque de familiari clero amatores Christiani imperii, et sequenter de religiosis servis Dei, ut ad piissimae tranquillitatis vestrae vestigia properarent, hortarer. Et nisi longus provinciarum ambitus in quibus humilitatis nostrae concilium constitutum est, tanti temporis protelationem ingereret, olim hoc, quod vix tandem nunc fieri potuit, studiosa obedientia, noster famulatus impleret. Sed dum de diversis provinciis familiare nobiscum concilium congregatur, et dum personas, quasdam quidem de hac servili vestri serenissimi prin
Abbreviated transcription (Latin):
aestimantium potestatẽ nos
esse conpulsus & non plena se¬
renitate ad satis faciendum
cae nostrefidei p̃dicatione cõ¬
monitos. Diuales apices ad
a postolicae memoriae cdõnum
pontificem młrst pusillitatis
decessorem. cunctis populis
patefecerunt ac satisfaci¬
unt. quos grctia scĩ sp̃s impe¬
Prialis linguae calamo depu¬
trocordis thesauro dictauit¬
tac ommonentis non opprime¬
tis. satis facientis ñpertes¬
renes non affligentis sedex¬
ortantis adea quae dĩ sunt se¬
cundũ dm̃ inuitantis quia
&ipse conditor omniũ ac re¬
demptor Cumposs& infsuce
diuinitatis maiestate insaecu¬
lum ueniendo mortales per¬
terrere humanitatẽ magis
inaestimabilis clementiae
humilit̃ adnt dñcendens
quos creauenet dignatusest
&yedimere qui&spontaneã
de nob uerȩ dese fidei confes¬
sionẽ exp&tat : quod & bra¬
tus p&rus apostolorũ prin¬
apicib: animatus & adspem
consolationis deꝓfundisango¬
rib alleuatus orsus sum

Expanded text:
aestimantium potestate nos aestimantium potestate nos esse compulsos, et non plena serenitate ad satisfaciendum rae fidei praedicatione commonitos divales apices ad apostolicae memoriae Donum pontificem nostrae pusillitatis praedecessorem, cunctis populis patefecerunt ac satisfaciunt, quos gratia sancti Spiritus imperialis linguae calamo de puro cordis thesauro dictavit, commonentis, non opprimentis; satisfacientis, non perterrentis; non affligentis, sed exhortantis, et ad ea quae Dei sunt, secundum Deum invitantis, quia et ipse conditor omnium ac redemptor, cum posset in suae divinitatis majestate in saeculum veniendo, mortales perterrere, humanitate magis inaestimabilis clementiae humiliter ad nostra descendens, quos creavit, dignatus est et redimere: qui et spontaneam de nobis verae de se fidei confessionem exspectat. Et quod beatus Petrus apostolorum prinapicibus animatus, et ad spem consolationis de profundis angoribus alleviatus, orsus sum
Abbreviated transcription (Latin):
ihuxp̃i CONSTANTINOMA¬
iori imperactor escecleo e
tiberio agustis. a gatho epĩs
seruus ses uorũ dĩ s consideaen¬
timihi humaneuitae diuersos
angores. &apud dm̃ quiun as
&urerus est cumuehe menti
fl&ir ingemen ci sit consola¬
tionẽ animae fluctuanti diui
magnã atq mii uobilẽ Cumin¬
desinenti gretarũ ac tione
serenis simi dominifilii
Confiteor consolationis
oportum tatẽ exhibero digna¬
tus est pus simũ trlenquille
mansue tudinis ur̃e propositt̃
quem adstabilitatẽ diuinitus
commisse ⁊eipublicae xp̃iance
eius concessit lignatio utim¬
perialis uirtus atque lemen¬
tia dedõ ꝑquẽ regesregnaN.
quiyex regum & dominꝰ do¬
minantiũ est. &cui & & quae¬
sact eiusq: in maculata fidei
ueritatẽ ut aba postolis atq
a postolicis est patrib: turdi¬
tain quirere uigilanter adq
utus Axtarditio contin&
instantissim e desider& in
omnib: eclesixoptinere x
&nequem quam tampialate¬
x& intencio audientum.
humana ue suspicio ꝑterrere

Expanded text:
isti Constantino majori imperatori, Heraclio et Tiberio Augustis, Agatho episcopus servus servorum Dei. Consideranti mihi humanae vitae diversos angores, et ante Deum qui unus et verus est, cum vehementia fletuum ingementi, ut consolationem animae fluctuanti divinmagnam atque mirabilem cum indesinenti gratiarum actione, serenissimi domini filii, confiteor, consolationis opportunitatem exhibere dignatus est, piissimum tranquillae mansuetudinis vestrae propositum, qucommissae reipublicae Christianae ejus concessit dignatio, ut imperialis virtus atque clementia de Deo, per quem reges regnant, qui Rex regum et Dominus dominantium est, et curet et quaeret ejus immaculatae fidei veritatem, ut ab apostolis atque apostolicis est Patribus tradita, inquirere vigilanter, atque ut vera traditio continet, instantissime desideret in omnibus Ecclesiis obtinere, et ne quemquam tam pia lateret intentio audientium, humanave suspicio perterreret
Abbreviated transcription (Latin):
tionis xp̃i misteriũ docuit. con¬
fundentes quidẽ scãe in carnatio¬
nis misteriũ eoquideitatis &
humanitatis xp̃i unãnaturã
dicã unãeũ sicut unus uolun¬
tatẽ & operationẽ ꝑsonalem
habere contendunt. Diuiden¬
tes autem inseparabilẽ unitio¬
nẽ duas naturas. quas salua¬
torehabere cognas car Ñꝑ iu
nitionẽ. quae secundũ subsisten¬
tiam. facta cognos cit᷑ uniunt
sed blas phemantes ꝑ affectũ
uoluntatis tã quã duas subsis¬
tentias. id est duos quosdã ꝑ con¬
cordiamiungunt. Porro
a postolica xp̃i ecclesia spitalis
mater. adõfunda tiuestri
imperii. &unum dnm̃ nr̃m

Expanded text:
tionis Christi mysterium, docuit. Contionis Christi mysterium, docuit. Confundentes quidem sanctae Incarnationis mysterium, eo quod deitatis et humanitatis Christi unam naturam dicant, unam eum, sicut unius, voluntatem et operationem personalem habere contendunt. Dividentes autem inseparabilem unitionem duas naturas, quas Salvatorem habere cognoscunt, non per unitionem, quae secundum subsistentiam facta cognoscitur, uniunt: sed blasphemantes, per affectum voluntatis, tanquam duas subsistentias, id est, duos quosdam, per concordiam jungunt. Porro apostolica Christi Ecclesia, spiritalis mater a Deo fundati vestri imperii, et unum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
unde &beatus paulus aposto¬
stdlic& nos aut angelds decae¬
lo euangeli⁊ & uobis p̃terquȩ
euangeliz auimus uobis. ana¬
themasit. ubi itaque talir im¬
min& deprauantib uł tacen¬
tib ueritatẽ poena supplicii
quomodonon ẽfugienda defi¬
deidominicae ueritate subtrac¬
tio. Vnde& apostolicaeme mo¬
ride. mexparuitatis p̃deces¬
sores dominicis doctrinis ins¬
tructi ex quo nobita haere¬
ticã ixp̃i inmaculatã ec¬
desiam constantino politane
ecđae p̃sules introducere cona¬
bant᷑. Nũ quã neglexerunteos
hortari atq obsecrando cõ¬
manere. ut a praui dogmatis.
haer&i co errores altim tacen¬
do desisterent. Neex hoc ex or¬
diũ discidii inunitate ecđae
facerent. unã uoluntatem
unãq operationẽ duarũ na¬
turarum. asserentes in uno
arriani. & apollonaris te eu¬
tichi aniste & timoniani
a chephali theodosi: asili &ga¬
lanitae . & omnismn hae¬
r&icus furor siue confunden¬
tium seudiuidentiũ. Incarna¬

Expanded text:
ur. clamat Paulus apostoet nos aut angelus de caelo euangelizet uobis, praeterquam quod euangelizauimus uobis thema sit. Ubi itaque talis imminet depravantibus, vel tacentibus veritatem poena supplicii, quomodo non est fugienda de fidei Dominicae veritate subtractio? Unde et apostolicae memoriae meae parvitatis praedecessores, dominicis doctrinis instructi, ex quo novitatem haereticam in Christi immaculatam Ecclesiam Constantinopolitanae Ecclesiae praesules introducere conabantur, nunquam neglexerunt eos hortari, atque obsecrando commonere, ut a pravi dogmatis haeretico errore, saltem tacendo desisterent, ne ex hoc exordium dissidii in unitate Ecclesiae facerent, unam voluntatem, unamque operationem duarum naturarum asserentes in uno Ariani et Apollinaristae, Eutychianistae, Timotheani, Acephali, Theodosiani et Gaianitae, et omnis omnino haereticus furor, sive confundentium, seu dividentium Incarna
Abbreviated transcription (Latin):
sum I dest xp̃ianos populos im¬
buere& docere. quid in ipsius¬
id quiabsit p̃dicareeius sermo¬
nũ ueritatẽ confundor quid
demeipso quid de cõmissis ani¬
mabus satis faciam. Dumde
officiosus cepto rationẽ distric¬
tam ex ggerit. Quis igiturde¬
mentissimi atquxpiissimi do¬
minifilii . quod tremens & cons¬
ternatus spũdico non prouo¬
c&ur illa ammirabili pollici¬
tatione quasidelibus repro¬
mittit. qui me confessus fuerit
corã hominibus in quiens con¬
fitebor & ego eũ corãpatremeo
qui incalis est & quẽ in fideliũ
saltam non ꝑ terreat illa seue¬
rissima cõminatio quae indig¬
naturũ seprotestatur. & asserit
inquiens qui menegauerit
coram hominib nega & egoeũ

Expanded text:
ur, id est, christianos populos imur, id est, christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsiushic quod absit praedicare ejus sermonum veritatem confundor? Quid de meipso, quid de commissis animabus satisfaciam, dum de officio suscepto rationem districtam exegerit? Quis igitur, clementissimi atque piissimi domini et filii quod tremens et consternatus spiritu dico non provocetur illa admirabili pollicitatione, quae fidelibus repromittit: Qui me confessus fuerit coram hominibus, inquiens, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui in coelis est ? Et quem infidelium saltem non perterreat illa severissima comminatio, qua indignaturum se protestatur, et asserit, inquiens: Qui me negaverit coram hominibus, negabo
Abbreviated transcription (Latin):
deprabando succubuit. sed
ut ab exordio fideixp̃iane ꝑ
cepit ab auctoribus suis. a¬
postolorum xp̃i principibus.
illibata finetenus man& se¬
cundũ ipsius dñis aluatoris
diuinam pollicitationẽ quisu¬
orum discipulorum principi
insacris euangeliis factus est
p&re p&reinquiens eccesa¬
tan ex p&iuit. ut cri brar&uos
sicut quicribrat triticũ. ego
autem proterogaui ut nonde¬
ficiat fidestua & tualiquando
conuersus confirma fratris
tuos. consider& itaq uestra
tranquilla dementia. Quõ
dñs & saluator omniũ cuius
fides est qui fidem p&ri non
defecturam promisit confir¬
mareeũ fratres suos Ammo¬
nuit quod apostolicos pontifi¬
cesmeae exiguitatis praedeces¬
sores confidenter fecisse semꝑ
cunctis est. cognitum quoruni &
pusillitas mea lic& ampant
&minima prosuscepto tamdi
uinadignatione miimseria
pedise quacupit exiftere ue
enĩmihierit siueritatẽ dñi mei
quã illis inceriter p̃dicarunt.
praedicareneglexero uemi hi

Expanded text:
depravata succubuit, sed depravata succubuit, sed ut ab exordio fidei Christianae, percepit ab auctoribus suis apostolorum Christi principibus, illibata fine tenus permanet, secundum ipsius Domini Salvatoris divinam pollicitationem, quam suorum discipulorum principi in sacris Evangeliis fatus est: Petre, Petre, inquiens, ecce Satan expetivit ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum; ego autem pro te rogavi, ut non deficiat fides tua. Et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos. Consideret itaque vestra tranquilla clementia, quoniam Dominus et Salvator omnium, cujus fides est, qui fidem Petri non defecturam promisit, confirmare eum fratres suos admonuit, quod apostolicos pontifices, meae exiguitatis praedecessores, confidenter fecisse semper, cunctis est cognitum: quorum et pusillitas mea, licet impar et minima, pro suscepto tamen divina dignatione ministerio, pedisequa cupit existere. Vae enim mihi erit, si veritatem Domini mei, quam illi sinceriter praedicarunt, pr
Abbreviated transcription (Latin):
insecinti. hoec estapostolorũ xp̃i uiia
tyerditio quã unicuiq eius ten&
& desia quae p̃cipu e diligenda
atq fouenda & fiducialit̃ p̃dican¬
da est quae ꝑ ueri dicã confessionẽ
conseruat imperiũ quȩ a caelidño
largitas uictorias ur̃s piissimȩ sor¬
titudini confer&q comitat᷑ in proe¬
lus &expugnat aduersos quȩ uñm
adõ propagatũ imperiũ ubiq ut
murus in expugnabilis protegit.
qua terrore incontracrias natio¬
nes imittat & irx diuina ꝑcellato as
& inbellis riumphales palmas de
ostiũ derectione atq subi&ctione
caelitus tribuat & in pacesecurũ
& hilarẽ inm fidelissimũ princpa¬
tũ seꝑ custodiat. Haec est uereside
regula quã &in properis & aduersis
uiuaciter tenuit acdefendit
haec spĩtalis mat̾ uestri tran¬
quillissimi imperii apostolica
xp̃i ecclesia quae ꝑ dĩ omnipo¬
tentis. gratiam atramite. a¬
postolicae traditionis num¬
quam errass& probabitur.
echer&icis no uitatibus

Expanded text:
insecuti. Haec est apostolorum Christi viva traditio, quam ubique ejus tenet Ecclesia, quae praecipue diligenda atque fovenda, et fiducialiter praedicanda est, quae per veridicam confessionem conservat imperium, quae a coeli Domino largas victorias vestrae piissimae fortitudini confert, quae comitatur in praeliis, et expugnat adversos; quae vestrum a Deo propagatum imperium ubique ut murus inexpugnabilis protegat protegit, quae terrorem in contrarias nationes immittat, et ira divina percellat, quae et in bellis triumphales palmas de hostium dejectione atque subjectione coelitus tribuat, et in pace securum et hilarem vestrum fidelissimum principatum semper custodiat. Haec est enim verae fidei regula, quam et in prosperis, et in adversis vivaciter tenuit ac defendit haec spiritalis mater vestri tranquillissimi imperii, apostolica Christi Ecclesia: quae per Dei omnipotentis gratiam a tramite apostolicae traditionis nunquam errasse probabitur, nec haereticis novitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
susceptã. Haecest apostolica
atq euan gelica trdicio quite¬
n& spiritalis ur̃i felicissimi
Haec estxp̃i anȩ relegionis uenr
atq in maculata professio quã
non humana aduenitues sutia
docuit. Haecest furma &imep̃¬
hensibilis scõꝵ a postoloꝵ doctri¬
nacuius sincerȩpi&atis integri¬
tas quo adusq liberit̃ p̃dicat᷑¬

Expanded text:
susceptam. Haec est apostolica atque evangelica traditio, quam tenet spiritalis vestri felicissimi Haec est Christianae religionis vera atque immaculata professio, quam non humana adinvenit versutia,docuit. Haec est firma et irreprehensibilis sanctorum apostolorum doctrina, cujus sincerae pietatis integritas quoadusque libere praedicat
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ omnis cacholica xp̃i &clesia &
umiuersales si nodi fidelit̃ amples¬
tantes incunctis secut&e sun om̃s¬
qui uener abiles patres apostolicã¬
eius doctrinã amplexi proquã
& probaptissima & clesiae xp̃ilu
minaria daruerunt & scĩ quidẽ

Expanded text:
semper omnis catholica Christi Ecclesia, et semper omnis catholica Christi Ecclesia, et universales synodi fideliter amplectentes, in cunctis secutae sunt, omnesque venerabiles Patres apostolicaejus doctrinam amplexi, per quam et probatissima Ecclesiae Christi luminaria claruerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Enfidim demonsticebit. Credite
mllimo mihixp̃ianis simi dñisi
bi quia pros tabilitate &exulta¬
tioneeius hascum fl&ib p̃ceseffum¬
uroc adõ concedenda uictoria
mir salus est ure trenquillita¬
tis felicitas nr̃c latitia est urȩ
mansueudinis sospitas nr̃e par¬
uitatis saecurita sest : &ideo cum
corde contito & profluentibus
lacrimis mente prostraet᷑ exoro
porsigere dignãmini clem̃tissi¬
mã dexterot̃ apostolicae doctra¬
nȩ quã coopesrtorpioꝵ laborũ
ur̃orũ beatus p&rus apostolus
dat᷑ sedtu uͥa clarius in toto or¬
be p̃dic&ur quieius uerc confes¬
sio apatre decoelis reuelata est.
proqua a dno omniũ beat ẽẽ pro¬
nuntiatus est p&yus qui & spiri¬
tales oues & desice ab ipsore dẽp¬
tore omniũter na comm̃ dati¬
one pascendas suscepit. Quius
admittene presidio haec apos¬
tolica eius ecclesia nũ quã auia
ueritat in qua lib& errorispas¬
te deflexa est cuius auctoritatẽ
inpore omniũ apostolorũ principis

Expanded text:
confidimus demonstrabit. Credite humillimo mihi, Christianissimi domini filii, quia pro stabilitate et exsultatione ejus, has cum fletibus preces effunvestra a Deo concedenda victoria nostra salus est, vestrae tranquillitatis felicitas nostra laetitia est, vestrae mansuetudinis sospitas nostrae parvitatis securitas est. Et ideo cum corde contrito et profluentibus lacrymis, mente prostratus exoro, porrigere dignemini clementissimam dexteram apostolicae doctrinae, quam cooperator piorum laborum vestrorum beatus Petrus apostolus tur, sed tuba clarius in toto orbe praedicetur: quia ejus vera confessio a Patre de coelis est revelata, pro qua a Domino omnium beatus esse pronuntiatus est Petrus: qui et spirituales oves Ecclesiae ab ipso Redemptore omnium, terna commendatione pascendas suscepit; cujus annitente praesidio, haec apostolica ejus Ecclesia nunquam a via veritatis in qualibet erroris parte deflexa est, cujus auctoritatem, utpote apostolorum omnium principis,
Abbreviated transcription (Latin):
absq: ullo peccato &utrarsque
unius eius đe di uesbi in carnati
i desthumanati in confuse inse¬
parabilites in mutabilĩt esse
cognoscimꝰ sola intellegentia
qu&e unita sunt discernentes
propt̃ confusionis dũ taxat erro
rem equalit̃ enĩ & diuisionis &
naturales uoluNtates & duas
adalterutsũ dicim̃ sicꝰ auia
ueriatis es axNtes apostolicam
tcditiones accusaNt absit haec
impi&as a fideliũ cordib Nectã

Expanded text:
absque ullo peccato. Et utrasque unius ejusdem Dei Verbi incarnati, id est, humanati, inconfuse, inseparabiliter, immutabiliter esse cognoscimus, sola intelligentia quae unitas sunt discernente, propter conrem. Aequaliter enim et divisionis, et naturales voluntates, et duaad alterutrum dicimus sicut a via veritatis errantes, apostolicam traditionem accusant, absit haec impietas a fidelium cordibus, nec
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ẽ clarior in honore : quia dũ creuit pugna.
creuit & pugnantium gła & martirii triumphus
multiplici passionũ genere adornatur. Per quȩ gra¬
uiora tormenta. gratiora fuere & prȩmia. dũ cat¬
holica mater ȩccła ꝑ totum orbẽ longe lateq dif¬
fusa. in ipso capite suo xp̃o iħu edocta: contume¬
lias crucis & mortem non timer&: magis magisq
roborata. non in resistendo sed in ꝑferendo. Uniuer¬
sos autẽ quos agmine indinato carcer pęnalis inclu¬
sit. pari & simili calore uirtutis ad gerendũ certa¬
men gła triumphalis inspirauit. Ouere beata ma¬
ter ȩxcła. quam sic honor diuinȩ digiłationis il lu¬
minat : quã uincentiũ głosus martirũ sanguis ex¬
ornat. quam iniuolatę confessionis candida induit

Expanded text:
tanto est clarior in honore; quia dum crevit pugna, tanto est clarior in honore; quia dum crevit pugna, crevit et pugnantium gloria, et martyrii triumphus multiplici passionum genere adornatur, perque graviora tormenta, gratiora fuere et praemia. Dum catholica mater Ecclesia per totum orbem longe lateque diffusa, in ipso capite suo Christo Jesu edocta est contumelias crucis et mortem non timere, magis magisque roborata est non in resistendo, sed in perferendo. Universos autem quos agmine inclyto carcer poenalis inclusit, pari et simili calore virtutis ad gerendum certamen gloria triumphalis inspiravit. O vere beata mater Ecclesia, quam sic honor divinae dignationis illuminat, quam vincentium gloriosus martyrum sanguis exornat, quam inviol
Abbreviated transcription (Latin):
entem sequimur. labenti inheremus. Cum ipso la
bimur: quem cadentẽ tenemus. Aliquando nos
mundus retraxit ado : nunc tantis plagis plenus
ẽ : ut ipse iam nos mundus mittat addm̃. Pensate
ergo. quia nulla sunt quȩ temporaliter currunt.
Finis enĩ temporalium ostendit. quia nichil sit qđ
transire potest. Casus rerum indicat. quia res
transiens & tunc prope nichil fuit. cum stare
uideretur. Hex igitur uobiscum agite. hec in mente
sedula cogitatione uersate. Et si adhuc hic tenem
in infirmitate corporis. tamen ad eos de quib loqui¬
mur toto corde tendamuis: ut cum ipsis postmodũ
in ȩterna scła gaudere mereamur. ꝑ eum qui uiuit
& regnat in scła scłorum. am̃. E DE RMo¬
om̃ium scoꝵ sub una sollemnitate celebramus festi¬
uitatẽ : quoꝵ societate cęlũ exultat .: quoꝵ patrocinus
terra lȩtatur: quorum triumphis ȩccła scã corona¬
tur. quorũ confessio quanto in passione fortior.

Expanded text:
eebimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundus retraxit a Deo, nunc tantis plagis plenus est, ut ipse jam nos mundus mittat ad Dominum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt, finis enim temporalium ostendit quia nihil sit quod transire potest. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit, cum stare videretur. Haec igitur vobiscum agite, haec in mente sedula cogitatione versate; etsi adhuc hic tenemur in infirmitate corporis, tamen ad eos de quibus loquimur toto corde tendamus, ut cum ipsis postmodum in aeterno saeculo gaudere mereamur, per eum qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. HO laetitia celebramus festivitatem, quorum societate coelum exsultat, quorum patrociniis terra laetatur, quorum triumphis Ecclesia sancta coronatur: quorum confessio quanto in passione fortior,
Abbreviated transcription (Latin):
ramus: ut ꝑ temporalia festa quȩ gerimus: eorũ
meritis intercedentib ad ȩternam ꝑuenire ualeamus¬
beatitudinẽ. Iranseunt cuncta. quȩ temporaliter festiuȩ
cȩlebrantur. Curate qui his sollemnitatib interestis.
ne ab ȩterna sollemnitate separemini. Quid prodest
interesse festis hominũ. si deesse contingat festis angłoꝵ.
Nolite ergo pensare in uobis transitoria quȩ possidetis.
sed considerate quid estis. Ecce mundus qui diligit᷑ fugit
Scĩ isti quoꝵ hodie mentionẽ facimus. florentẽ mun¬
dum mentis despectu calcauerunt. Iunc eñĩ erat uita
longeua. salus continua. opulentia in rebus. fexundi¬
tas in propagine: tranquillitas in duturna pace. &
tamen cum inse ipso floreret. iam in eoꝵ cordib mun¬
dus aruerat. Ecce iam mundus in se ipso aruit. &
ubiq desolatio. Undiq ꝑcutimur. undiq amaritu¬
dinib replemur. & tamen cȩxa mente carnalis con¬
cupiscentiȩ ipsas eius amaritudines amamus. Fugi¬

Expanded text:
ralia festa quae gerimus, eorum meritis intercedentibus, ad aeterna pervenire valeamus. Transeunt cuncta quae temporaliter festa celebrantur; et ideo curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si deesse contingat festis angelorum? Nolite ergo pensare in vobis transitoria, quae possidetis, sed considerate quid estis. Ecce mundus, qui diligitur, fugit. Sancti isti, quorum hodie mentionem facimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Tunc enim erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fetas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam mundus in seipso aruit, et ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugi
Abbreviated transcription (Latin):
Magnũ uero nobis aliquid magi innuunt. qđ in re¬
gionẽ suã ꝑ aliam uiã reuertuntur. In eo nãq qđ
ammoniti faciunt. nobis profecto insinuant quid sa¬
ciamus. Regio quippe nrã paradisus ẽ: ad quã iħu
cognito redire ꝑ uiam qua uenimus prohibemur

Expanded text:
Magnum vero nobis aliquid magi innuunt, quod in reMagnum vero nobis aliquid magi innuunt, quod in regionem suam per aliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostra paradisus est, ad quam, Jesu cognito, redire per viam qua venimus prohibemur
Abbreviated transcription (Latin):
operarus usq ad mortẽ pro dõ certantib dicit. Manis
meȩ distillauerunt mirrã. Nato ergo regi aurũ offerimus
si in conspectu illius claritate suꝑnȩ sapientiȩ resplende¬
mus. Ihus offerimus: si cogitationes carnis ꝑ sc̃ã oran¬
onũ studia in ara cordis incendimus: ut suaue aliquid
dõ ꝑ cęleste desideriũ redolere ualeamus. Mirrã offe¬
rimus: si carnis uitia ꝑ abstinentiam mortificamus.¬
li. Per mirrã nãq ut diximus agitur ne mortua cam
putre fiat. Mortua uero carne putrescere ẽ. hoc mor¬
tale corpus fluxu luxuriȩ deseruire: sicut de quib dam
ꝑ prophetã dicitur. Conputruerunt iumenta in stercore
suo. Iumenta quippe in stercore suo putrescere ẽ: car¬
nales homines in fȩtore luxurię uitã finire. Mirrã
ergo dõ offerimus: quando hoc mortale corpus a luxu¬
riȩ putredine ꝑ condimentũ continentiȩ custodimus.

Expanded text:
operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus meae distillaverunt myrrham . Nato ergo Regi aurum offerimus, si in conspectu illius claritate supernae sapientiae resplendemus. Thus offerimus, si cogitationes carnis per sancta orationum studia in ara cordis incendimus, ut suave aliquid Deo per coeleste desiderium redolere valeamus. Myrrham offerimus, si carnis vitia per abstinentiam mortificamus. Per myrrham namque, ut diximus, agitur 1471 ne mortua caro putrefiat. Mortuam vero carnem putrescere, est hoc mortale corpus fluxui luxuriae deservire, sicut de quibusdam per prophetam dicitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo putrescere est carnales homines in fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus a luxuriae putredine per condimentum continentiae custodimus. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
ei aurum offerunt. sed offerre thus nolunt. Et sunt
nonnulli qui hunc & dm̃ & regem fatentur. sed assũp¬
sisse carnẽ mortalẽ negant. Hinimirũ ei aurũ &
thus offerunt. sed offerre mirram assumptȩ morta¬
litatis nolunt. Nos itaq nato dño offeramus aurum.
ut hunc ubiq regnare fateamur. Offeramus thus.
ut credamus qđ is qui in tẽpore apparuit. ds̃ ante
tempora extitit. Offeramus mirrã : ut eũ quẽ cre¬
dimus in sua diuinitate inpassibilẽ : credamus etiam
in nr̃a fuisse carne mortalẽ. quãuis in auro. thure
& mirra intelligi & aliud potest. Auro nãq sapi¬
entia designatur: salomone attestante qui ait¬
Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis
Ihure autem qđ dõ incenditur. uirtus oranonis expm¬
mitur. psalmista testante qui dicit. Dirigatur orato
mea sicut incensũ in conspectu tuo. Per mirrã uero
carnis nr̃ȩ mortificatio figuratur. Unde scã ȩçcła de suis

Expanded text:
ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc et Deum et regem fatentur, sed assumpsisse carnem mortalem negant. Hi nimirum ei aurum et thus offerunt, sed offerre myrrham assumptae mortalitatis nolunt. Nos itaque nato Domino offeramus aurum, ut hunc ubique regnare fateamur; offeramus thus, ut credamus quod is qui in tempore apparuit Deus ante tempora exstitit; offeramus myrrham, ut eum quem credimus in sua divinitate impassibilem credamus etiam in nostra fuisse carne mortalem. Quamvis in auro, thure et myrrha intelligi et aliud potest. Auro namque sapientia designatur, Salomone attestante, qui aitThesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Thure autem quod Deo incenditur virtus orationis exprimitur, Psalmista testante, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis nostrae mortificatio figuratur; unde sancta Ecclesia de suis
Abbreviated transcription (Latin):
reges ex genere prodeunt. Quib profecto nascen¬
tib. quis ȩstimet quanti eisdem momentis hora¬
rũ ac temporũ ex seruili conditione nascuntur
& tamen regũ filii uno eodemq sidere cũ seruis
nati ad regnum proficiunt. cum serui qui secũ fuerant
nati in seruitute moriantur. Hȩx de stella breuiter
diximus. ne mathematicoꝵ stultitiam indiscussam pre¬
terisse uideamur. Magi uero. aurum. thus. & mirrã
deferunt. Aurum quippe regi xongruit. thus uero in
dĩ sacrificium ponebatur : mirra autẽ mortuoꝵ corpo¬
ra condiuntur. Cum ergo magi quẽ ad orant. etiam
misticis munerib prȩdicant. Auro regẽ. thure dm̃.
mirra mortalem. Sunt uero non nulli heretici. qui
hunc dm̃ credunt : sed ubiq regnare nequaquã cre¬
dunt. Hi profecto ei thus offerunt: sed offerre etiam
aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc re¬
gem existimant : sed dm̃ negant. Hi uidelicet fa si¬

Expanded text:
Reges ex genere prodeunt; quibus profecto nascenReges ex genere prodeunt; quibus profecto nascentibus quis aestimet quanti eisdem momentis horarum ac temporum ex servili conditione nascuntur? et tamen regum filii uno eodemque sidere cum servis nati, ad regnum proficiunt, cum servi qui secum fuerant geniti, in servitute moriantur. Haec de stella breviter diximus, ne Mathematicorum stultitiam indiscussam praeterisse videamur. 6. Magi vero aurum, thus et myrrham deferunt. Aurum quippe regi congruit, thus vero in Dei sacrificium ponebatur, myrrha autem mortuorum corpora condiuntur. Eum ergo magi quem adorant etiam mysticis muneribus praedicant, auro regem, thure Deum, myrrha mortalem. Sunt vero nonnulli haeretici qui hunc Deum credunt, sed ubique regnare nequaquam credunt. Hi profecto ei thus offerunt, sed offerre etiam aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc regem existimant, sed Deum negant. Hi videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
dẽq momento utrũq mater fuderit: non una utri¬
usq uitȩ ȩqualitas fuit. Sed ad hȩc solent mathema¬
tici respondere: quia uirtus constellationis in ictu
pungentis ẽ. Quib e diuerso nos dicimus quia mag¬
na ẽ mora natiuitatis. Diigitur in ictu puncti con¬
stellatio ꝑmittatur : necesse iam erit: ut tot dicant
fata: quot sunt menbra nascentiũ. Iateri etiã mathe¬
matici solent : qđ quisquis signo aquarii nascitur.
in hac uita piscatoris ministeriũ sortiatur. Piscatores
uero ut fertur getulia non hab&. Quis igitur di¬
cat quia nemo illic in stella aquarii nascitur.
ubi piscator om̃imodo non habetur. Rursum
quos nasci signo librȩ asserunt. trapexitas futu¬
ros dicunt. Et trapezetas multarũ gentiũ pro¬
untiȩ ignorant. Fateantur ergo necesse ẽ aut
hoc in eis signũ deesse: aut fatale effectũ nullo
modo habere. In ꝑsarum quoq francorũq terra

Expanded text:
demque momento utrumque mater fuderit, non una utridemque momento utrumque mater fuderit, non una utriusque vitae qualitas fuit. 5. Sed ad hoc solent mathematici respondere, quia virtus constellationis in ictu puncti est. Quibus e diverso nos dicimus quia magna est mora nativitatis. Si igitur in ictu puncti constellatio permutatur, necesse jam erit ut tot dicant fata, quot sunt membra nascentium. Fateri etiam mathematici solent quod quisquis in signo Aquarii nascitur, in hac vita piscatoris ministerium sortiatur. Piscatores vero, ut fertur, Getulia non habet. Quis ergo dicat quia nemo illic in stella Aquarii nascitur, 1470 ubi piscator omnimodo non habetur? Rursum quos nasci sub signo Librae asserunt, trapezitas futuros dicunt; et trapezitas multarum Gentium provinciae ignorant. Fateantur ergo necesse est, aut hoc in eis signum deesse, aut effectum fatalem nullo modo habere. In Persarum quoque, Francorumque terra