comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miraculis in fugam uersi sunt: quia pa¬
uore conterriti a ꝑsecutione fidelium cessa¬
uerunt. Prȩdicationẽ scilicet tubarum
fractis lagenis corporum. uisis timuerunt.
lampadib miraculorũ. Intuendũ est etiam
id quod illic scriptum est: quia in dextera
tubas. lagenas autẽ in sinistra tenuerunt.
Pro dextro enim habere dicimiur. quicquid
pro magno pensamus: ꝓ sinistro uero qdđ
pro nichilo ducimꝰ. B ene ergo illic scrip¬
tum est. qđ in dextera tubas. & lagenas in
sinistra tenuerunt: quia xꝑi martyres pro
magno habent prȩdicationis grãm. corporũ
uero utilitatẽ ꝓminimo. Quisquis enm
plus facit utilitatem corporis quam grãm p̃¬
dicationis: in sinistra tubam. atq in dextera
lagenam tenet. Si enim priori loco gr̃a prȩ¬
dicationis attendit᷑. & posteriori utilitas cor¬
poris: certum est quiã dextris tubȩ . &. sini¬
gelio. Neq accendunt lucernam & ponunt
eam sub modio: sed suꝑ candelabrum. In

Expanded text:
miraculis in fugam versi sunt, quia pamiraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim primo loco gratia praedicationis accenditur, et posteriore utilitas corporis, certum est quod dextris tubae et lagenae sinigelio: Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In
Abbreviated transcription (Latin):
fregerunt lagenas. dum soluenda in pas.¬
sione sua corpora hostilib gladiis oppo¬
nunt: resplenduerunt lampadibus. dum
post solutionẽ corporum miraculis choru¬
scarunt. Moxq hostes in fugam uersi
sunt: quia dũ mortuorũ martẏrum cor¬
pora miraculis choruscare conspiciunt.
luce ueritatis fracti qđ impugnauerant
crediderunt. Cecinerunt ergo tubis: ut
lagenȩ frangerent᷑. Lagenȩ fractȩ sunt:
ut lampades apparerent. Apparuerunt
lampades: ut hostes in fugam uerterentur:
id est prȩdicauerunt martyres. donec eorũ
soluta sunt. ut miraculis choruscarent.
Choruscauerunt miraculis. ut hostes suos
ex diuina luce ꝓsternerent: quatinꝰ nequa¬
quam dõ erecti resisterent. sed eum subditi
formidarent. Et notandũ quod steterunt
hostes ante lagenas. fugerunt ante lampades:
quia nimiru ꝑsecutores sc̃ȩ ȩccł̧. fidei prȩdi¬
catorib adhuc in corpore positis restiteruns.
Post solutionẽ uero corporum apparentib

Expanded text:
fregerunt lagenas, dum solvenda in pasfregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibnunt. 13. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscarunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent. Apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur. 14. Id est, praedicaverunt martyres, donec eorum soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hosex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae Ecclesiae, fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post sol
Abbreviated transcription (Latin):
ad bellum ꝓcedunt: qui hoc quod ore
annuntiant. opere ostendunt. Qui flu¬
enta doctrinȩ sp̃ualiter hauriunt: nec
tam̃ in prauis operib carnaliter infle¬
ctuntur: quia sicut scriptum est: ñ est
speciosa laus in ore peccatoris. Itum est
ergo ad prȩlium cũ tubis. cũ lampadibus.
cum lagenis : atq iste ut diximꝰ fuit ordo
pręliandi. Cecinerunt tubis. intra lagenas
autẽ sunt missȩ lampades: confractis uero
lagenis lampades ostensȩ sunt: quarum
choruscante luce hostes territi infugam
uertunt᷑. Designatur itaq in tubis cla¬
mor prȩdicationum. in lampadib clari¬
tas miraculorum: in lagenis fragilitas
corporum. Tales quippe secum dux nrͣ
ad prȩdicationis prelium duxit: qͥ despecta
salute corporũ. hostes suos moriendo ꝓster¬
nerent: eorumq gladios nͣ armis & gladiss.
sed patientia superarent. Armati enĩ uene¬
runt sub duce suo ad pręlium martyres
nrͣi: sed tubis. sed lagenis. sed lampadibus.

Expanded text:
ad bellum procedunt, qui hoc quod ore ad bellum procedunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus c
Abbreviated transcription (Latin):
tis qui in tau littera continent᷑ hoc expri¬
mitur: qđ ferrum hostiũ erucis ligno su¬
peretur. Ductiq sunt ad fluuium. ut
aquas biberent: & quiq aquas flexis geni¬
bus hauserunt. a bellica intentione remo¬
ti sunt. Aquis nanq doctrina sapientiae :
stanti autẽ genu. recta oꝑatio designatur.
Qui ergo dum aquas bibunt genu flexis¬
se ꝑhibentur. a bellorum certamine ꝓhibiti
recesserunt: quia cũ illis xꝑc contra hostes
fidei pergit ad prelium: qui cum doctrinȩ
fluenta hauriunt. rectitudine̾ oꝑum ñ in¬
flectunt. Om̃s quippe tunc bibisse aquã:
sed ñ om̃s recto genu stetisse narrati sunt.
Reprobatiq sunt qui genua dum aquas
biberent inflexerunt: quia attestante
apło. ñ auditores legis iusti sunt apud
dm̃. sed factores legis iustificabunt᷑. Quia
enim ut diximus dissolutio oꝑum in ipsa
genuum incuruatione signatur: recte
facite pedib ur̃is. Hu igitur xp̃o duce

Expanded text:
tis, qui in tau littera continentur, hoc expritis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. « Ducti itaque sunt ad fluvium, ut aquas biberent: quiqbus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genuflexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quia enim, ut diximus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte facite pedibus vestris, . Hi igitur Christo duce
Abbreviated transcription (Latin):
struit. cum his ad prȩdicationis bella de¬
scendit: qui possunt diuina cognoscere.
qui sciunt de trinitate quȩ ds̃ est ꝑfecta
sentire. Notandum uero est: quia iste
trecentorũ numerus in taii littera continet᷑:
quȩ crucis speciem tenet. Cui si suꝑ trans¬
uersam lineam id qđ in cruce eminet adde¬
retur: nͣ iam crucis species. sed ipsa crux
esset. Quia ergo iste trecentorũ numerus
in taũ littera continet᷑. & ꝑ taũ litteram
sicut diximus species crucis ostenditur. ñ
immerito in his trecentis gedeonẽ sequen¬
tibus illi designati sunt: quib dictum est.
Si quis uult post me uenire ab neget semet¬
ipsum: & tollat crucem suã & sequat᷑ me.
Qui sequentes dñm tanto uerius crucem
tollunt: quanto aerius & se edomant.
& erga ꝓximos suos caritatis compassione
cruciantur. Unde & ꝑ ihezechielem ꝓpħam
dicit᷑. Signa taii suꝑ frontes uirorũ gemen¬
Stium & dolentium. Uel certe in his trecen¬

Expanded text:
struit, cum his ad praedicationis bellum destruit, cum his ad praedicationis bellum descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecte sentire. Notandum vero est, quia iste trecentorum numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam, id quod in cruce eminet, adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius sese edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super fronte virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecen
Abbreviated transcription (Latin):
interpretat᷑ circi̾ens in utero. Dñs enim
nrͣ ꝑ maiestatis potentiam om̃a circumple¬
ctitur: & tam̃ ꝑ dispensationis gr̃am intra
circĩuens in utero: nisi ompͣs ds̾ sua dis¬
pensatione nos redimens. diuinitate cun¬
cta complectens. & humanitatem intra
uterum sumens: In quo utero & incar¬
natus ẽẽt. & clausus ñ esset: quia & intͣ
uterum fuit ꝑ infirmitatis substantiam.
& extra mundũ ꝑ potentiam maiestatis.
Madian uero interpretat᷑ de iudicio. Ut
enim hostes eius repellendi destruendiq
essent: ñ de iudicio repellentis. sed de iu¬
dicio iuste udicantis fuit. Et iccirco de
iudicio uocant᷑: quia alieni a grͣa redem¬
ptoris. iustȩ dampnationis meritum etiã
hos gedeon cum trecentis ꝑgit ad prȩliũ.
Solet in centenario numero. plenitudo ꝑ¬
fectionis intelligi. Quid ergo in ter duc̃¬
tum centenarium numerum designatur:
nisi ꝑfecta cognitio trinitatis : Cum his
quippe dñs noster aduersarios fidei de

Expanded text:
ns in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia complectitur, et tamen per dispensationis gratiam intra circumiens in utero, nisi omnipotens Deus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est. Quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, et idcirco de judicio vocantur: quia alieni a gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei de
Abbreviated transcription (Latin):
Sad uos cũ machedoniam ꝑtransiero. Nam
machedoniam ꝑtransibo: apud uos autem
forsitan manebo. uel etiam hiẽmabo. Perpen¬
damus quęso: quȩ sit ista uagatio. Ecce aliõ
interim manet. alio se iturum ꝑhibet: atq
alio deflexurum ꝓmittit. Quid est quod
tam anxie ꝑ tot loca partitur: nisi quod
circa om̃s una caritate constringitur:
Caritas enim quȩ diuisa unire consueuit:
unũ cor pauli diuidi ꝑ multa compellit.
Qđ tam̃ tanto artius in dõ colligit: qͦnto

Expanded text:
ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo; apud vos autem forsitan manebo, vel etiam hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid etam anxie per tot loca partitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim, quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto ardentius in Deo colligit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Sad uos. Rursum ephesi cõmmorans galatis
Sloquit᷑ dicens. Uellem modo ẽẽ apud uos : &
mutare uocem mea. Rome quoq custodia
carceris clausus. quia ire ꝑ semet ipsum ad
philippenses nͣ ꝑmittitur: transmittere se
discipulũ pollicetur dicens. Spero in dño
iħu. ti motheum cito me mittere ad uos: ut
S& ego bono animo sim. cognitis quȩ circa
:uos sunt. Constrictus etiam uinculis atq
Sephesi retentus: colosensib scribit. Nam si
Scorpore absens sum: sed spu uobiscum sum.
Ecce quomodo scõ desiderio quasi uagatur.
hic corpore tenetur. illuc sp̃u ducitur. Et
paterni amoris affectum istis pręsentibus
exhibet. illis absentib ostendit. Coram põsi¬
tis impendit opera: audientibus exprimit
uota. Efficacit᷑ prȩsens eis cũ quib erat: nec
tam̃ illis absens cũ quib ñ erat. Cuiꝰ uagati¬
onem melius cognoscimus: si eius adhuc ad
corinthios uerba pensamus. Ait enĩ. Ueniã

Expanded text:
ad vos . Rursum Ephesi commorans, Galatis ad vos . Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: Vellem modo esse apud vos, et mutare vocem meam . Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: Spero in Domino Jesu, Timotheum cito me mittere ad vos, ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt . Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur, et paterni amoris aexhibet, illis absentibus ostendit; coram positis impendit opera, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tamen 970 illis absens cum quibus non erat. Cujus vagationem melius cognoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus. Ait enim: Veniam
Abbreviated transcription (Latin):
tat est aliquid. neq qui rigat: sed qui incre¬
eo quod ñ habeant cibos: in hac uagatione
nil aliud. quã ȩstuantiũ prȩdicatorum uota
signantur. Qui dum in ȩccłȩ sinum reciꝑe
populos ambiunt: magno ardore succensi.
nunc ad hos. nunc ad illos colligendos desi¬
derium mittunt. Quasi quȩdam quippe
uagatio est: ipsa cogitationis ȩstuatio. Et
uelut ad loca uaria mutatis nutib transe¬
unt: dũ pro adunandis animab in modos
innumeros. in partes diuersas esurienti
gentium magistro didicerunt. Ipse quippe
quã ualida caritate flagrat: tam nimia ex
locis ad loca se uagatione ꝑmutat. Transire
ad alla ex aliis appetit: quia ipsa eum quȩ
manis positus. scribit. Memoriã ur̃i facio
Ssemꝑ in orationib meis: obsecrans si quomͦ
Standem aliquando ꝓsperum iter habeam
in uoluntate. dĩ ueniendi ad uos : desidero
Senim uidere uos. Retentus ẽphesi. corinthiis
scribit. Ecee tertio hoc paratus sũ uenire

Expanded text:
tat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incretat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui increeo quod non habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. Qui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt, dum pro adunandis animabus in modos innumeros ac in partes diversas esurienti gentium magistro didicerunt. Iquam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat. 608 Transire ad alia ex aliis appetit, quia ipsius eum, qumanis positus scribit: « Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans, si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « E
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ pio apłoꝵ ore capta est: tanta nunc
fame alios ẽsurit. quanta se ab apłis con¬
suam: quando pulli eius ad dm̃ clamant.
uagantes eo quod ñ habeant cibose Qd
peccatis nigra gentilitas designatur: De
qua ꝑ ꝓpħam dicitur. Qui dat ium̃tis
ȩscam ipsorum: & pullis coruorum inuo¬
cantib eũ. Iumenta quippe ȩscam accipi¬
unt: dũ sacrȩ scripturȩ pabulo mentes
dudum brutȩ satiantur. Pullis uero cor¬
uorum filiis scilicet gentium ȩsca datur:
cũ eorum desideriũ nr̃a conuersione reficit᷑.
reret. Sed nunc ȩscam accipit: quia ipse ad
pulli id est prȩdicatores ex eo editi non in se
pręsumunt: sed in uirib redemptoris sui.
Vnde bene dicitur: quando pulli eius ad
dm̃ clamant. N ichil enim sua uirtute
posse se sciunt: & quãuis animarũ lucra
pus uocib esuriant: ab illo tam̃ qui cuncta
intrinsecus oꝑatur. hȩc fieri exoptant. Uera
enim fide comp̃hendunt: quia neq qͥ plan¬

Expanded text:
quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc fame alios esurit, quanta se ab apostolis consuam, quando pulli ejus ad Deum clamant vagantes, eo quod non habeant cibos . ur? De qua per Prophetam dicitur: Qui dat jumentis escam ipsorum, et pullis corvorum invocantibus eum . Jumenta quippe escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. reret. Sed nunc escam accipit, quia ipse ad pulli, id est praedicatores ex eo editsumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: « Quando pulli ejus ad Deum clamant. » Nil enim sua virtute se posse sciunt: et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen, qui cuncta per eos intrinsecus operatur, hoc fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt quia « neque qui plan
Abbreviated transcription (Latin):
ta mente ñ ualet aliena uerba ꝑcipere. sed
semet ipsum uix ualet tolerare : Furentẽ¬
quippe qui ꝑ inuectionem corripit: qͦsi
ei qui nͣ sentiat plagas ebrio imponit.
Doetrina itaq ut ꝑuenire ad cor audien¬
tis ualeat: quȩ sibi sint congrua temporũ
momenta ꝑpendat. B ene ergo de eisdem
catulis dicitur: quando cubant in antris
& in specub insidiant᷑. Doctores enim sc̃i
quando & arguenda conspiciunt. & tam̃
se ꝑ silentium in cogitationib retinent:
quasi in specub latent. Et uelut in an¬
tris se contegunt: quia in suis cordibus
occultant᷑. S ed cũ oportunũ tempus in¬
uenerint. repente ꝓsiliunt. nulla quae
dicenda sunt reticent: & ceruicem suꝑbi
in apłorum loco subrogauit. huic leenae
cȩperit. alios etiam capere non desistit.
Aa hoc quippe iusti huiꝰ mundi peccatores
rapiunt: ut ꝑ conuersos eos. alii etiam ex
mundo rapiant᷑. Unde & ipsa gentilitas

Expanded text:
ta mente non solum non aliena verba percipere, sed ta mente non solum non aliena verba percipere, sed semetipsum vix quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores etenim sancti quandoque et arguenda conspiciunt, et tamen, dum se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent; et velut in antris se contegunt, quia in suis cordibus occultantur, sed cum importunum tempus invenerint, repente prosiliunt. Nulla quae dicenda sunt, reticent et cervicem superbiein apostolorum loco subrogavit, huic leaenaeceperit, alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos alii etiam ex mundo rapiantur. Unde et ipsa gentilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc quidem facta a sc̃ĩs apłis nouimus: hȩc
nunc etiam fieri ã rectis doctorib uidemus.¬
Ipsi enum & si subsequentiũ populoꝵ patres
sunt. tamͣ prȩcedentiũ filii: unde & ñ imme¬
rito catuli dicunt᷑. Uel certe quia & si quo¬
rundam fidelium magistri sunt: uniuer¬
salis tam̃ ȩccłȩ discipulos se eẽ gloriantur.
te suȩ inspirationis ab errore uitam delin¬
quentiũ diripit. Et animas catulorũ illiuis
replet: quia conuersione multorum pus
doctorum desideriis satisfacit. De quibus
catulis bene subiungit᷑. Quando cubant
in antris. & specub insidiant᷑. Neq enim
cuncta tempora. doctrinȩ sunt congrua.
N am plerunq doctorum uirtus ꝑditur:
si intempestiue ꝓferatur. S ȩpe uero & qđ
lenius dicitur: conuentu temporis congru¬
entis animat᷑. Ille ergo scit recte dicere: qui
& ordinate nouit tacere. Quid enĩ ꝓdest
eo tempore irascentẽ corripere: quo aliena¬

Expanded text:
haec quidem facta a sanctis apostolis novimus, et haec quidem facta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribuIpsi enim etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen sunt praecedentium filii; unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe quia etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. irtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo scit recte dicere, qui et ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo aliena
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã scĩ apłi contra membra diaboli
in uoce liberȩ prȩdicationis exurgerent: &¬
solidati. redẽptorem suum firma auctori¬
tate prędicarent: adhuc contra aduersari¬
os suos quasi in antris insidiabant᷑. Glau¬
sis quippe foribus. quasi in quibdam abdi¬
tis sp̃ecub suis catuli rapturi mundũ cuba¬
bant. ut animarũ prȩdam postmodũ prȩ¬
sumentes diriperent: de quib tunc certũ
est qđ mundi impetum etiam sibimet ipsis
latendo formidarent. Illis foribus clausis
isti catuli mortem mortis nr̃ȩ insidiati quȩ¬
sierunt: ut culpam nrͣ̃am int̾ficerent. om¬
nemq in nobis peccati uitam necarent.
Horum primo illi esurienti catulo. sed iã
ualenti ostensa ꝑ linteum gentilitate quasi
monstrata prȩda dicit᷑: macta & manduca.
His catulis uelut adhuc infirmis ut cuba¬
re in antris debeant iubetur: cũ eis dñica
uoce dicitur. Sedete in ciuitate. quoad usq
induamini uirtute ex alto. Annon recte
aduersantẽ mundũ ore rapuerunt : Et

Expanded text:
nequaquam sancti apostoli contra membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgerent, et solidati Redemptorem suum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa monstrata praeda dicitur: Macta, et manduca . His catulis velut adhuc infirmis, ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis Dominica voce dicitur: Sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto . An non recte adversantem mundum ore rapuerunt? Et
Abbreviated transcription (Latin):
sub spe semꝑ timere: ne incauta mens aut
desperando se in uicus deiciat. aut extollen¬
do de donis ruat. Ante districti enĩ ac pu
iudicis oculos quanto de se sub spe humilius
trepidat: tanto in illum robustius stat.

Expanded text:
sub spe semper timere, ne incauta mens aut sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post. Quia populus multus est
michi in hac ciuitate. Propter utrosq
uero subtrahitur: sicut heli sacerdos &
prauam filiorum cognouit actionem. &
dignam increpationis non exercuit uocẽ:
cum profecto futurum esset. ut in mortis
supplicio & istos reatus flagitii. & illum si¬
lenti pęna multaret. Inter hȩc igitur
cum uel pro quo sermo detur. uel ꝓpter
quem subtrahatur ignoramus: unum ẽ
salubre remedium. nec de his quae aliis
mais accipimus nosmet ipsos extollere.
nec de. eo alterum quod minus acceperit
irridere: sed fixo humilitatis pede grauit᷑
& constanter incedere: quia in hac uita
tanto ueracius docti sumus: quanto do.¬
ctrinam nobis a nobismetipsis suppetere
non posse cognoscimus. Cur ergo quili¬
bet de doctrina suꝑbiat: quȩ occulto iudi¬
cio uel cui quando detur. uel quando cui
subtrahatur ignorat: Quamuis enim
securitate timor semꝑ longe uideatur ab.¬
esse. nobis tamͣ nichil est securius. quam

Expanded text:
paulo post: Quia populus multus est paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto veracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam
Abbreviated transcription (Latin):
ergo quȩ ubertim prȩdicat doctor: nulla
elatione se efferat: ne fortasse non pro sua.
sed pro auditoris grͣa eius repleat᷑ lingua.
Et in his quȩ doctor steriliter dicit. auditor
ñ succenseat: ne fortasse doctoris lingua ñ
ꝓ sua. sed ꝓ auditoris repbatione torpescat.
Pro auditoris nanq gratia datur bonus
etiam malis sermo doctoribus: sicut potue¬
runt pharisȩi suppetere uerba pͣdicationis :
de quib scriptum ẽ. Om̃a ergo quȩcunq
dixerint uobis seruate & facite: scãm oꝑa¬
uero eorum nolite facere. Propter auditorum
uero reꝓbationẽ. bonis etiam doctorib sermoca
subtrahitur: sicut ad iezechihelem contra
isrł dicitur. Linguam tuam adherere
faciam palato tuo. & eris mutus nec quasi
uir obiurgans: quia domus exasperans ẽ.
pter utrosq datur: aliquando ꝓpt̾ utrosq
subtrahitur. Propter utrosq enĩ datur:
sicut diuina uoce paulo apud corinthios
dicitur. Noli timere. sed loquere. Et

Expanded text:
ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum veopera eorum nolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est pter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et
Abbreviated transcription (Latin):
Quisquis a dño perquiri desiderat: ȩter¬
nam patriam appetens. in interna cordis
gro exposita sub duplici intellectu suffici¬
ant: lectoris uero iudicio relinquendũ est.
quid magis duxerit eligendũ. Et si utriusq
expositionis intelligentiam fortasse despȩxe¬
rit. libenter ipse lectorem meũ subtilius ue¬
riusq sentientẽ. uelut magistrum discipłs
sequor: quia michi ꝓprie donatum credo.
quicquid illum me melius sentire cognosco.
Om̃s enim qui fide pleni de dõ aliquid so¬
nare nitimur: organa ueritatis sumꝰ. Et
in eiusdem ueritatis potestate est: utrum ꝑ
me sonet alteri. an ꝑ alterum michi. Ipsa
quippe in mediũ nr̃i etiam nͣ ȩque uiuentib
omĩb ȩqua est : & sepe alium tangit. ut bene
audiat quod ꝑ alium ipsa sonuerit: sepe
uero alium tangit. ut bene quod ab aliis
audiat᷑ sonet. Sȩpe doctori uerbum ꝓ gr̃a
culpam subtrahitur sermo doctori. In his

Expanded text:
Quisquis a Domino perquiri desiderat, aeterQuisquis a Domino perquiri desiderat, aeternam patriam appetens, in interna cordis gro exposita sub duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque sentientem, velut magistrum discipulus sequar, quia mihi proprie donatum credo, quidquid illum me melius sentire cognosco. Vet. XXXV. Omnes enim qui fide pleni de Deo aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. Saepe doctori verbum aut culpam subtrahitur sermo doctori. In his
Abbreviated transcription (Latin):
refrigerium inuenit cogitationis bonae.
Mons enĩ quidam matheus fuerat: qͥndo
in thelonei lucris tumebat. De quo & scri¬
ptum est: quia postquã credidit. inuitato
in domũ suam dño conuiuium magnum
fecit. Mons itaq iste huic onagro uirentes
pascuȩ herbas ꝓtulit: quia & fo̾ris eũ con¬
uiuio. & intus epulis uirtutum pauit. Qđ
adhuc plenissime explet᷑. cũ subdit᷑. Y iren¬
tia quȩq ꝑquirit. Arentia enim deserit:
& uirentia quȩq perquirit. Arent nanq
corda hominum: quȩ in huiꝰ sȩculi spe
peritura plantata. ȩternitatis fidutiam ñ
habent. Uirent autẽ. quȩ illi hereditati in¬
herent: de qua petrus apłs dicit. In heredi¬
tatem incorruptibilem & incontaminatam
& immarcescibilem. Tanto enĩ quiq uirentes
sunt: quanto in hereditatis immarcescibilis
sorte. cogitationis radicẽ figunt. Quisquis
itaq intrinsecus arere formidat: arentia
extrinsecus mundi huiꝰ desideria fugiat.

Expanded text:
refrigerium invenit cogitationis bonae. refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in domum suam Domino, convivium magnum fecit . Mons itaque iste huic onagro virentis pascuae herbas protulit, quia et foris eum convivio, et intus epulis virtutum pavit. Quod adhuc plenissime expletur, cum subditurtia requirit.---Arentia enim deserit, et virentia quaeque perquirit. Arentia namque corda sunt hominum, quae in hujus saeculi spe peritura plantata, aeternitatis fiduciam non habent. Virent autem quae illi haereditati inhaerent, de qua Petrus apostolus dicit: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Tanto enim verius quique virentes sunt, quanto in haereditatis immarcescibilis sorte cogitationis radicem figunt. Quisquis itaque intrinsecus arere formidat, arentia extrinsecus mundi hujus desideria fugiat.
Abbreviated transcription (Latin):
Irespexit petrum. & recordatus petrus uerbi
Sdñi sicut dixit: quia priusquã gallus cantet
Ster me negabis: & egressus foras fleuit ama¬
re. Et sicut salomon ait. Rex qui sedet in
solio iudicii: dissipat omẽ malum intuitu
suo. De hoc respectu montium: rursum ꝑ
ꝓpħam dicitur. Montes sicut cęra fluxertͣ
a facie dñi: quia post ꝑuersitatis suȩ duritiã
diuina formidine liquefacti: ab illo prius
rigido tumore substrati sunt. Intuendum¬
etiam qđ non ait inspicit: sed circũspicit
montes pascuȩ suȩ. In iudȩa quippe incar¬
natus est dñs. quȩ posita in medio gentium
fuit. atq ideo circum spexit montes: quia
elatos huiꝰ sȩculi circunquaq positos ex gen¬
tilitatis uniuersitate collegit. In his itaq
montib pascitur: quia bonis operib con¬
uersorum. quasi herbis uirentib satiatur.
actibus delectatur. Cubat uero in meridie:
cum ex desideriis carnalib ardenti corde
reꝓborum. apud electoꝵ suorum pectora

Expanded text:
Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi herbis virentibus satiatur. nis nostris actibus delectatur. Cubat vero in meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora
Abbreviated transcription (Latin):
tes accipimus om̃s elatos huiꝰ sȩculi: qui in
corde suo altitudine terrena tumuerunt. Sed
quia etiam tales dñs ȩccłȩ suȩ corpori conũsos
inuiscerat. eosq a priore elatione commiitans
in sua membra transformat. isti montes pascuȩ
eius sunt: quia nimirũ de conuersione erran¬
tium & de suꝑborum humilitate satiat᷑: sicut
ipse ait. Meus cib est: ut faciam uoluntatẽ
Seius qui misit me. Et sicut apłis ad prędica¬
tionem missis. prȩcepit dicens. O peramini nͣ
Scibum qui perit: sed qui ꝑmanet in uitam
Sȩt̾nam. De his montibus. ꝑ ꝓpħam dicitur.
Non repellit dñs plebem suam: qmͣ in manu
Seius sunt om̃s fines terrȩ. & altitudines montiũ¬
S ipse conspicit. Altitudines enĩ montium: elati¬
ones sunt utiq suꝑborum. Quas dñs conspi¬
cere dicitur: id est ab iniquitate sua in melius
cõmutare. Conuertit nanq eũ: quẽ conspi

Expanded text:
tes accipimus omnes elatos hujus saeculi, qui in corde suo altitudine terrena tumuerunt. Sed quia etiam tales Dominus Ecclesiae suae corpori conversos inviscerat, eosque a priori elatione commutans, in sua membra transformat, isti montes pascuae ejus sunt, quia nimirum de conversione errantium, et de superborum humilitate satiatur, sicut ipse ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit . Et sicut apostolis ad praedicationem missis praecepit, dicens: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . De his montibus per Prophetam dicitur: Non repellet Dominus plebem suam, quoniam in manu ejus sunt omnes fines terrae, et altitudines montium ipse conspicit . Altitudines enim montium elationes sunt utique superborum. Quas Dominus conspicere dicitur, id est ab iniquitate sua in melius commutare. Convertit namque Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ceps huiꝰ mundi & in me ñ habet quicquã.
Gallus succinctus lumbos. id est prȩdicato¬
res scĩ inter huiꝰ noctis tenebras uerũ mane
nuntiantes. Qui succincti lumbis sunt:
quia a membris suis luxuriȩ fluxa restrin¬
gunt. In lumbis quippe luxuria ẽ. Unde &
eis a dño dicitur. Sint lumbi ur̃i p̃cincti.
Et aries. nec est rex qui resistat ei. Quem
alium hoc loco arietem accipimꝰ: nisi pri¬
mum intra ȩccłam ordinem sacerdotum:
De quib scriptũ est. Afferte dño filios ari¬
Setum. Qui ꝑ exempla sua gradientẽ popu¬
lum: quasi subsequentẽ ouium gregem

Expanded text:
ceps hujus mundi, et in me non habet quidquam . ceps hujus mundi, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti, inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi vestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem
Abbreviated transcription (Latin):
tam desiderii quẽ inmente sua continue ac¬
cendunt. obsequentẽ dõ suam prȩsentiam
ostendunt. Assumꝰ nanq dicere ẽ. p̃sentes
se amando monstrare. Sequit᷑. Quis po¬
loco alii galli nomine designant᷑: nisi modo
alio repetiti idem prȩdicatores scĩ. qui inter
tenebras uitȩ pręsentis student uenturam
luce̾ prȩdicando quasi cantando nuntiare:
Dicunt enĩ. Nex prȩcessit: dies autem
Sapꝓpinquauit. Qui uocib suis somnum
S nrͣi torporis excutiunt. clamantes. Hora ẽ
Salias scriptũ est. Tria sunt quȩ bene gradi¬
Sfortissimꝰ bestiarum : ad nullius pauebit¬
Soccursum. Gallus succinctus lumbos: &
Saries. nec est rex qui resistat ei. Ipse qui ppe
hoc loco leo ponitur: de quo scriptum est.
Uicit leo de tribu iuda. Qui fortissimꝰ besti¬
arum dicit᷑: quia in illo hoc qđ infirmũ
est dĩ. fortius est hominib. Qui ad nullius
pauebit occursũ. Dicit enim. Uenit prin¬

Expanded text:
tamen desiderii, quem in mente sua continue actamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. Sequitur: CAloco alii galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est rursum scriptum est: Tria sunt quae bene gradifortissimus bestiarum, ad nullius paoccursum: gallus succinctus lumbos suos, et aries: nec est rex qui resistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia quod in illo infirmum est Dei, fortius est hominibus : qui ad nullius pavet occursum; dicit enim: Venit enim prin
Abbreviated transcription (Latin):
reuertunt᷑. De quib & bene dicit᷑. ut it̾um
fluant. Nisi enĩ ad contemplandũ dm̃ solli¬
cita semꝑ mente recurrerent: nimirũ int̾na
cȩcitas etiam exteriora prȩdicationis eorum
uerba siccaret. Sed dũ uidere dm̃ indesinent᷑
sitiunt. quasi decursura foras flumina. intꝰ
semꝑ oriunt᷑: quatinus illic amando sumad̃.
unde ad nos prȩdicando defluant. Dicat᷑
igitur recte. N unquid mittis fulgura &
ibunt: & reuertentia dicent tibi assumuse
Subaudis. ut ego. qui prȩdicatores meos cũ
uoluero post contẽplationis gr̃am ad acti¬
uae uitȩ ministeriũ compono: quos tam̃
semꝑ a bonis exteriorib ad int̾num culmͣ
contẽplationis reuoco: ut modo iussi ad
exercenda oꝑa exeant. modo reuocati in
speculationis studiũ apud me familiarius
uiuant. Reuertentes itaq dicunt assumus:
quia quãuis ꝑ exteriora acta parum quid
contemplationi deesse uideant᷑: ꝑ ardorem

Expanded text:
revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem
Abbreviated transcription (Latin):
scerent: nisi intentione sollicita ad contẽplati¬
onis ignem incessant᷑ redirent. Unde bene ꝑ
salomonẽ dicit᷑. Ad locum de quo ȩxeunt flu¬
mina reuertunt᷑: ut it̾um fluant. Ipsi qͥppe
illic flumina: qui hic fulgura sunt uocati.
Quia enĩ corda audientiũ rigant flumina:
quia uero accendunt fulgura memorantur.
De quib alias scriptum est. Eleuauerunt¬
flumina dñi. eleuauerunt flumina uocessuas.
Et rursum. Illuxerunt fulgura eius orbi
terrȩ. Ad locũ ergo de quo exeunt flumina
reuertunt᷑: quia scĩ uiri & si a conspectu crea¬
toris sui. cuius claritatẽ mente conspicere
conant᷑. foras ꝓpter nos ad actiuȩ uitȩ mini¬
sterium ueniunt. incessant̾ tam̃ ad scm con¬
templationis studiũ recurrunt. Et si in pͣ¬
dicatione sua exterius nr̃is aurib ꝑ corpora¬
lia uerba se fundunt: mente tamen tacita
ad considerandũ semꝑ ipsum fontẽ luminis

Expanded text:
scerent, nisi intentione sollicita ad contemplatiscerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunflumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et rursum: Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis
Abbreviated transcription (Latin):
nos testes sumus. & in fide nominis eius hunc
quẽ uidistis & nostis confirmauit nom̃ eius:
S& fides quȩ ꝑ eum ẽ dedit integram sanita¬
Stem istam. in conspectu omniũ ur̃m. It ergo
fulgur: cũ petrus miraculũ fecit. R ediit:
cũ non sibi tribuit. sed auctori quod fecit.
Uadunt fulgura: cũ prȩdicatores sci mira
opera ostendunt. Sed reuertendo dicunt assu¬
mus. cũ in eo qđ faciunt ad potentiã aucto¬
potest. Fulgura & enim sicut suꝑius dictum
est. sc̃ĩ uiri mittunt᷑ & eunt: cũ a secreto contẽ¬
plationis. ad publicũ oꝑationis exeunt. Mit¬
tuntur & uadunt: cũ ab abscondito specula¬
tionis intimȩ. in actiuȩ uitȩ latitudinem
diffundunt᷑. Sed reuertentia dicunt dõ assu¬
mus: quia post oꝑa exteriora quȩ ꝑagunt.
semꝑ ad sinum contẽplationis recurrunt: ut
illic ardoris sui flammã reficiant. & quasi
ex tactu suꝑnȩ claritatis ignescant. Citius
enĩ in ipsa licet bona exteriora opera frige.¬

Expanded text:
nos testes sumus et in fide nominis eius hunc quem videtis et nostis confirmavit nomen eius et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctopotest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frige
Abbreviated transcription (Latin):
ctrinȩ suȩ uocem dñs ꝓtulit: cũ dese etiam
aꝑta narrauit. Quid est enim aꝑtius:
quã ego & pater unũ sumus: Quid aꝑ¬
tius dicere: antequã abraham fieret ego
sum: Sed quia auditorũ mentes infideli¬
tatis caligo repleuerat: quasi emissum so¬
lis radium nebula interiacens abscondebat.

Expanded text:
ctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam ctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebat.
Abbreviated transcription (Latin):
correptionis instigatis. ipse in iheremiam
cuncta ꝑtulit. qui correptionis uerba
mandauit. Per semet ipsum quoq dñs in
nebula uocem leuauit: quando prȩsentem
se etiam assumpto corpore exhibens. multa
suis ꝑsecutoribus. sed figuris enigmatum ue¬
lata prȩdicauit. In nebula uocẽ leuauit:
quia ueritatẽ suam ñ secuturis infidelib
quasi ꝑ caliginẽ sonuit. Unde & bene in
libris regum scriptum est. N ebula imple¬
Suit domũ dñi. & ñ poterant sacerdotes
ministrare ꝓpt᷑ nebulam. Exigentib eni
meritis dum suꝑbi iudȩorum pontifices
diuina mysteria ꝑ parabolas audiunt :
sacerdotes in domo dñi quasi ꝓpt̾ nebulã
ministrare nequiuerunt. Qui & in testa¬
mento ueteri dũ sensus mysticos litterȩ
uelamine cooꝑtos. int̾ obscuras allegoria¬
rum caligines inuestigare despiciunt: de¬
bitum fidei suȩ ministeriũ ꝓpt̾ nebulam
ꝑdiderunt. Quib & tunc in nebula do¬

Expanded text:
correptionis instigatis, ipse in Jeremia correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdministrare nequiverunt? Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt; quibus et tunc in nebula do
Abbreviated transcription (Latin):
Soperiet te: Uocem quippe suã in nebula
dñs leuat: quando ꝑ prȩdicatorũ suorum
linguas. ad caligosa corda infidelium exhor¬
tationẽ format. Sumq aquarũ impetus
operit: dũ bene agentia membra eiꝰ turba
resistentium populoꝵ premit. Hinc ẽ enĩ
qđ scriptum est. Factum ẽ uerbum dñi
ad iheremiam ꝓpħam dicens. Sta in atriis
domus dñi. & loqueris ad om̃s ciuitates
iuda de quib ueniunt ut adorent in
domo dñi. uniuersos sermones quos ego
mandaui tibi. Et paulo post. Et audie¬
runt sacerdotes & ꝓpħȩ. & omĩs populus.
Siheremiam loquentẽ uerba hȩc in domo dnĩ.
Cunq complesset iheremias loquens. ap
prehenderunt eũ sacerdotes & ꝓphetę &
om̃is popls dicens: morte moriat᷑. Quare
ꝓphetauit in nomine dñi : Ecce in ne¬
bula dñs uocem leuauit: quia obscuras
mentes suꝑbientiũ directo ꝓpha corripuit.
Ecce aquarũ impetus eum ꝓtinꝰ oꝑuit:
quia ab insurgentib populis & causa suȩ

Expanded text:
r.---Vocem quippe suam in nebula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in Domini, universos sermones quos ego mandavi tibi . Et paulo post: Et audierunt sacerdotes et prophetae et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque comehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae
Abbreviated transcription (Latin):
doctoꝵ tanto ẽẽ subtilior debet. quanto
se ad penetranda inuisibilia exercet: qͦnto
nil materiale discutit. quanto & ꝑ uocem
corporis loquens omẽ quod est corporis
transit. Quȩ ꝓfecto nullatenus summis
congrueret: nisi eam cantanti gallo. id est
prȩdicanti doctori ipse summoꝵ conditor

Expanded text:
doctorum tanto esse subtilior debet, quanto doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti