comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entib de arabia & de saltu occurrite
cum aqua & panib. & nolite expectare
donec ipsi ad uos ueniant. sed imitamini
ullud euangelicȩ parabolȩ. patrem qui
occurrit filio reuertenti. Et ille quidem
dedit stolam. optulit anulum. uos autem
aquas & panes offerte fugientib. ut qui
lassi erant atq confecti. ura miscđia susteas¬
tentur. & ad sedes uras citius transeant.
Fugerunt enim gladios hereticoꝵ. doctrina
gentilium. blasphemias uideor. Et quia
multos uiderunt eoꝵ iaculis interfestos.
&e cecidisse in proelio plurimos: ipsi cupi¬
unt ur̃o auxilio liberari. Locus hic ꝓpne
aduersus eos intelligi potest. qui traden¬
tes se ocio atq desidiȩ ꝓpͥa salute conteni
sunt. nec poenitentib atq conuersis por¬
rigunt manum. Qm̃ hȩc dicit dñs
adme. Ad huc in uno anno quasi in auno
mercennarii. & auferet᷑ omĩs gła cedar.
&e reliquiȩ numeri sagittarioꝵ fortum
de filiis cedar imminuent᷑. Dñs enĩ as̃

Expanded text:
entibus de Arabia, et de saltu, occurrite entibus de Arabia, et de saltu, occurrite cum aqua et panibus, et nolite exspectare donec ipsi ad vos veniant; sed imitamini illum Evangelicae parabolae patrem, qui occurrit filio revertenti. Et ille quidem dedit stolam, obtulit annulum : vos autem aquas et panes offerte fugientibus, ut qui lassi erant atque confecti, vestra misericordia sustententur, et ad sedes vestras citius transeant. Fugerunt enim gladios haereticorum, doctrinam gentilium, blasphemias Judaeorum. Et quia multos viderunt eorum jaculis interfectos, et cecidisse in praelio plurimos, ipsi cupiunt vestro auxilio liberari. Locus hic proprie adversus eos intelligi potest, qui tradentes se otio atque desidiae, propria salute contenti sunt, nec poenitentibus atque conversis porrigunt manum. Quoniam haec dicit Dominus ad me: Adhuc imercennarii et auferetur omnis gloria Cedar et reliquiae numeri sagittariorum fortium de filiis Cedar imminuentur. Dominus enim Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur. Et in uia dedan: quod inter¬
p̃tatur iudicia. Quot enim habent pecca¬
tor genera: tot iudicioꝵ merentur sen¬
tentias. Potest aut̃ dedan & grande iu-¬
dicium interp̃tari. Occurrentes siti.¬
enti ferte aquam. Qui habitatis derram
austri. cum panib occurrite fugienti.
A facie enim gladioꝵ fugerunt. a facie gla-¬
dii imminentis. a facie arcus extenti. a
facie grauis proelii. La.x. In occursum
sitienti ferte aquã. Qui habitatis in regio.¬
Ine theman: cũ panib occurrite fugientib
ꝓpt̃ multitudinẽ occisoꝵ. ꝓpt̃ turbam
errantiũ ꝓpt̾ multitudinẽ gladii. &
ꝓpt̃ multitudinẽ arcuũ intentoꝵ. & ꝓpt̃
multitudinẽ cadentiũ in bello. Uos qui
estis in theman quod interp̃tatur auster
atq ꝑfectio. & in eo uersamini loco de qͦ
scriptum est. ds̃ ab austro ueniet. & qui
consumati estis atq ꝑfecti. & habetis in
uobis flumen scientię scripturarũ: fugi¬

Expanded text:
dicuntur, et in via Dedan, quod interdicuntur, et in via Dedan, quod interpretatur judicia. Quot enim habent peccatorum genera, tot judiciorum merentur sententias. Potest autem Dedan et grande judicium interpretari. Occurrentes sitienti fAustri, cum panibus occurrite fugienti. A facie enim gladiorum fugerunt, a facie gladii imminentis, a facie arcus extenti, a facie gravis praelii. LXX: In occursum sitienti ferte aquam qui habitatis in regione Theman, cum panibus occurrite fugientibus propter multitudinem occisorum, propter turbam errantium, propter multitudinem gladii, et propter multitudinem arcuum intentorum, et propter multitudinem cadentium in bello. Vos qui estis in Theman, quod interpretatur Auster atque perfectio, et in eo versamini loco, de quo scriptum est: Deus ab Austro veniet , et qui consummati estis atque perfecti, et habetis in vobis lumen scientiae Scripturarum, fugi
Abbreviated transcription (Latin):
&e intellex it peccatum suum. & eo tẽpore
dicere potuit. Ad uesꝑam demorabitur
fletus. & ad matutinum lȩticia. Hoc interim
de prȩsenti loco. Cȩterum nomen arabiȩ id
est uesꝑe &e occidentis. in aliis scripturarũ
locis diuersas intelligentias recipit.
nsaltu ad uesꝑam dormietis. in semitis do¬
danim. Lacx. In saltu ad uesꝑam dormi¬
etis. inuia dedan. Qui in malicia esse cȩpe¬
runt. & peccator ingrediuntur uiam:
non dormiunt nec morantur in agris
consitis & noualib. nec in pratis &e segetib
quas ad metendum esse candentes salua-¬
tor docet. nec inter arbores pomiferas.
sed in infructuosis saltib ubi uepres &
spinȩ sunt. & bestiȩ commorantur. De huiꝰ.¬
cemodi saltu & in regum uolumine legi¬
mus. quod plures deuorauerint silua
uel saltus quam interfecti sunt gladio.
quando absalon contra patrẽ exrtitit
ꝑduellis. Recte quia uesꝑum principiũ
malor est: inuia &e insemitis habitare

Expanded text:
et intellexit peccatum suum, et eo tempore et intellexit peccatum suum, et eo tempore dicere potuit: Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia . Hoc interim de praesenti loco. Caeterum nomen Arabiae, id est, vesperae et Occidentis, in aliis Scripturarum locis diversas intelligentias recipit. In saltu ad vesperam dormietis, in semitis Dodanim. LXX: In saltu ad vesperam dormietis in via Dedan. Qui in malitia esse coeperunt, et peccatorum ingrediuntur viam, non dormiunt, nec morantur in agris consitis, et novalibus, nec in pratis, et segetibus, quas ad metendum esse candentes, Salvator docet, nec inter arbores pomiferas; sed in infructuosis saltibus, ubi vepres et spinae sunt, et bestiae commorantur. De hujuscemodi saltu et in Regum volumine legimus, quod plures devoraverit silva vel saltus, quam interfecti sint gladio, quando Absalon adversus patrem exstitit perduellis . Recteque, quia vespera principium malorum est, in via et in semitis habitare
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur ad gentium multitudinem.
Si me quęritis. studiosius quęrite. Conuer¬
timini ad me filii conuertentes. & ego sa¬
nabo contritiones ur̃as. & uenite ad me.
Loca difficilia sunt. & cum scđm historiã
sas opiniones sequi. Onus in arabia.
Hoc ineditione septuaginta interp̃tum
non habetur. Sed quod sequitur. insaltu
ad uesꝑum dormietis insemitis dodanim:
cum priori uisione coniunctum est: ut
legatur. Si queris quȩre. & ad me habita
insaltu. Arabia in lingua nr̃a uesꝑa sonat.
quȩ noctis tenebrarumq principiũ est.
Omis qui habet initium peccatoꝵ: uesatur
in uesꝑa. Qui aut̃ uenit ad summum: in
media nocte consistit. Unde  in egipto pͥmo¬
genita in media nocte ceduntur. & apłs
petrus antequam gallus cantaret ter dñm
negauit. qͦd media nox intelligit᷑. Postquã
aut̃ nox pͣcessit & cepit dies apꝓpinquare.
suꝑatis mediȩ noctis tenebris & gallo
lucis nuncio resonante: fleuit amare.

Expanded text:
loquitur ad gentium multitudinem: loquitur ad gentium multitudinem: Si me quaeritis, studiosius quaerite. Convertimini ad me, filii convertentes, et ego sanabo contritiones vestras, et venite ad me. Loca difficilia sunt, et cum secundum historiam sas opiniones sequi. Onus in Arabia. Hoc in editione LXX Interpretum non habetur: sed quod sequitur: In saltu ad vesperam dormietis in semitis Dodanim, cum priori visione conjunctum est, ut legatur, si quaeris, quaere: et ad me habita in saltu. Arabia in lingua nostra, vesperam sonat, quae noctis et tenebrarum principium est, omnisque qui habet initium peccatorum, versatur in vespera. Qui autem venit ad summum, in media nocte consistit. Unde et in Aegypto primogenita in media nocte caeduntur . Et Apostolus Petrus, antequam gallus cantaret, ter Dominum negavit, quod media nox intelligitur : Postquam autem nox praecessit, et coepit dies appropinquare, superatis mediae noctis tenebris, et gallo lucis nuntio resonante, flevit amare,
Abbreviated transcription (Latin):
dinem popłi isrł ꝓuocetur gentiũ multi¬
iudo. & ubi prius silentium fuerat legis
d ibi confessionis elamor sit. & oleaster
inseratur in bonam oliuam. Legimus & in pa¬
rabola euangelii missos seruos suos qui uoca¬
rent bonos ac malos. ac patris familiȩ im
priores uenire noluerint. Potest & eccłia
narrare quod dñs de seir hoc est de terrenis
locis ad se uociferetur. seq ꝓuocet ad salutẽ.
& dicit ad ipsum dñm. Ocustos qui de
nocte consurgens uersaris in tenebris. qui
absq peccato in carne es peccatrice. qua causa
uoluisti humanum corpus assumere :
Respondit custos. hoc est samarita nꝰ qui in
euangelio uulneratum suis humeris ad
stabulum reportauit. Uenit mane & nar.
Et est sensus. Gentium multitudini ortus
est sol iusticiȩ. & uideis uenerunt tene¬
brȩ. iuxta quod dicitur a dño. In iudici¬
um mundi istius ego ueni. ut non uiden¬
tes uideant. & uidentes ceci fiant. Iste
custos qui dixerat. uenit mane & nox:

Expanded text:
dinem populi Israel provocetur gentium multidinem populi Israel provocetur gentium multitudo, et ubi prius silentium fuerat legis Dei, ibi confessionis clamor sit: et oleaster inferatur in bonam olivam. Legimus et in parabola Evangelii missos servos, qui vocarent bonos et malos, ac patrisfamilias de priores venire noluerunt . Potest et Ecclesia narrare quod Dominus de Seir, hoc est, de terrenis locis ad se vociferetur, seque provocet ad salutem, et dicat ad ipsum Dominum: O custos, quid de nocte consurgens versaris in tenebris? quid absque peccato in carne es peccatrice? qua causa voluisti humanum corpus assumere? Respondit custos, hoc est, Samaritanus, qui in Evangelio vulneratum suis humeris ad stabulum reportavit : Venit mane et nox. Et est sensus: Gentium multitudini ortus est sol justitiae, et Judaeis venerunt tenebrae. Juxta quod dicitur a Domino: In judicium mundi istius ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Et ipse custos qui dixerat: Venit mane et nox,
Abbreviated transcription (Latin):
ẜtouos apłi post quam uocaueritis ad
me nationes de seir. custodite ꝓpugna-
tula. ne facile hostis irrumpat. ne leo
nigiens atq circũiens quia quęrit aditũ
ꝑquem possit intrare. clausum in ȩccłia
gregem laceret. atq disꝑdat. Respondetq
ecliȩ multitudo. Nonsolum in ꝑsꝑis sed¬
& in aduersis. hoc est &e in die & in nocte
tua ds p̃cepta seruemus. Ad quam loquit᷑
ds. Si uere me quęris: oꝑe ostende quod
queras. Ne semel tibi quęsisse sufficiat. sed
quem inueneris semꝑ inquire. ut ꝑfectius
tentas. Obliuiscere popłi tui & domus pa¬
tris tui. & deserto errore gentilium apud
me inȩccłia commorare. Hoc iuata septua¬
ginta dixerimus. qui uisionẽ idumeȩ hoc
est terrenȩ ponunt in titulo. ut ostendant¬
cos uocari qui prius terrenis oꝑib seruie-¬
bant. Porro iuxta aquilam qui duma
hoc est silentium posuit uel similitudinẽ.
sic possumus intelligere: ut ad similitu-¬

Expanded text:
Et o vos, Apostoli, postquam vocaveritis ad Et o vos, Apostoli, postquam vocaveritis ad me nationes de Seir, custodite Ecclesiae propugnacula, ne facile hostis irrumpat: ne leo rugiens atque circuiens, qui quaerit aditum per quem possit intrare, clausum in Ecclesia gregem laceret atque disperdat. Responditque Ecclesiae multitudo: non solum in prosperis, sed in adversis, hoc est, et in die, et in nocte, tua, Deus, praecepta servabo. Ad quam loquitur Deus: Si vere me quaeris, opere ostende quod me quaeras; nec semel tibi quaesisse sufficiat; sed quem inveneris, semper inquire; et ut perfectius teneas, obliviscere populi tui, et domus patris tui, et deserto errore gentilium, apud me in Ecclesia commorare. Hoc juxta LXX dixerimus, qui visionem Idumaeae, hoc est, terrenae ponunt in titulo, ut eos ostendant vocari, qui prius terrenis operibus serviebant. Porro juxta Aquilam, qui Duma, hoc est, silentium posuit, vel similitudinem, sic possumus intelligere, ut ad similitu
Abbreviated transcription (Latin):
de nocte: Dix it custos. Genit manet
nox. Si queritis quȩrite. conuertinis
ce uenite. Lxa. Uisio idumeȩ. Ad me cla¬
mat de seir. Custodite ꝓpugnacula. Custo.¬
dio mane & nocte. Si quęris quȩre. &
apua me habita. Uerbum hebraicum. hel¬
ai. quod om̃s interp̃tati sunt nadme si
uoluerimus legere heli: interpretatur
as iis. uel fortis m̃s. Quodq nos diximꝰ.
clamat uel uocat. id est cali: scđm he-¬
brei &e greci sermonis ambiguitatẽ dici
potest clama. uel uoca. Et est sensus.
Dł qui est custos m̃s die ac nocte me ad
poenitentiam uocat. ut relinquens seir
quod interp̃tatur hispidus ac pilosus.
reuertar & habitem apud eum. Duma.
uel similitudinem uel silentium sonat.
Iaumea aut̃. in terrena uertitur. dñs aut̃
loquitur ad apłoꝵ chorum. & prȩcipit ei.
Iame uoca qui sunt de seir ut mͥ seruiat
gentium multitudo. quȩ insimilitudinẽ
esau nichil in se habet molle & leue ac
nitidum. sed est hispida. fera. in tractabiliᷤ.

Expanded text:
nocte? Dixit custos, venit mane, et nox. Si quaeritis, quaerite: convertimini, et venite. LXX: Visio Idumaeae, ad me clamat de Seir: Custodite propugnacula, custodio mane et nocte; si quaeris, quaere: et apud me habita. Verbum Hebraicum ELAI , quod omnes interpretati sunt, ad me, si volueris legere ELI, interpretatur Deus meus, vel fortis meus. Quodque nos diximus, clamat, vel vocat, id est, καλεῖ, secundum Hebraei, et Graeci sermonis ambiguitatem dici potest clama, vel voca; et est sensus: Deus qui est custos meus, die ac nocte me ad poenitentiam vocat, ut relinquens Seir, quod interpretatur hispidas ac pilosus, revertar, et habitem apud eum. Duma vel similitudinem, vel silentium, sonat. Idumaea autem in terrenam vertitur. Dominus ergo loquitur ad Apostolorum chorum, et praecipit ei: Ad me voca eos qui sunt de Seir, ut mihi serviat gentium multitudo, quae in similitudinem Esau nihil in se habet molle et leve, ac nitidum, sed est hispida, fera, intractabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
singulis dieb uel de septem conficitur d¬
cadib. ꝑfectam signi ficat & consũmata
poenitentiam. ut iuste tirus expletops¬
nitentiȩ tempore. in antiquum redeat st¬
tum. Dẽ hac arbitror meretrice & illudin
ꝓuerbus salomonis mystico sermone sonb
Ne attendas pessimam mulierẽ. Mel enin
distillat de labi is mulieris meretricis &
adbreue impinguat fauces tuas. & post
a marius felle repꝑies. Per fenestrã eiĩ di
suȩ in plateas ꝓspicit. quia lata & spicid¬
uia est quȩ ducit ad mortẽ. &e quenciuis
insi pientem uiderit iuuenem. sapientes
quppse temptare non audet. & transire iux
ingulos qui rectam lineam ꝑdiderunt.
auitur ei intenebris ce incaligine &e sub
omieuosuptatum quasi uictimam ducit
uimortem. Hȩx si conuersa fuerit ce bene

Expanded text:
singulis diebus, vel de septem conficitur dsingulis diebus, vel de septem conficitur decadibus, perfectam significat et consummatam poenitentiam: ut juste Tyrus, expleto poenitentiae tempore, in antiquum redeat statum. De hac arbitror meretrice et illud in Proverbiis Salomonis mystico sermone signari: Ne attendas pessimam mulierem; mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad breve impinguat fauces tuas, et postea amarius felle reperies . Per fenestram enim domus suae in plateas prospicit : quia lata est et spatiosa via quae ducit ad mortem, et quemcumque insipientem viderit juvenem, sapientes quippe tentare non audet, et transire juxta angulos, qui rectam lineam perdiderunt: loquitur ei in tenebris et in caligine, et sub specie voluptatum quasi victimam ducit ad mortem. Haec si conversa fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant relarate. in laudes dni opous
qui specialiter ad coniunctionẽ sponsi
tuam. & obliuiscere ꝑopłi tui ce domisus
tui. quia concupiscet rex decorem tiun
U nde oe indescriptione pulchrituaiuliu
infertur. Astitit regina adextris ausines
stitu de aurato circumamicta uarietn
Et iterum. Omĩs gła filiȩ regis untriuso
Si autem concupit rex pulchritudine tixi¬
& uariarum habentis ornamenta uira¬
tum. quanto magis merces eius & ner¬
tio non intiro ꝑmanentib sed eor erts
habitant in conspectu dnĩ. qui postquan
egerint poenitentiam audiant adnosilu¬
&e saturari omĩum collatione uirtutũ fit¬
lis lector intelligit. Septuaginta anins
desolatum fusse templum. & ierenuas a
legimus quod restituatur in antiquũ. &
de egipto quod post desolationem teris
egipti & ariditatem septem fluminum ai¬
terem recipiat ubertatem. Septenarius
aut̃ & septuagesimus numerus qui uel as

Expanded text:
fuerant relaxatae, in laudes Domini comfuerant relaxatae, in laudes Domini comto psalmo, qui specialiter ad conjunctionem sponsi tuam; et obliviscere populi tui, et domum patris tui, quia concupiscet rex decorem tuum . Unde et in descriptione pulchritudinis ejus infertur: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate . Et iterum: Omnis gloria filiae regis intrinsecus . Si autem concupivit rex pulchritudinem Tyt variarum habentis ornamenta virtutum, quanto magis merces ejus et negotiatio, non in Tyro permanentium, sed eorum erit qui habitant in conspectu Domini! Qui postquam egerint poenitentiam, audient a Domino Salvaet saturari omnium collatione virtutum, fidelis lector intelligit. Septuaginta annis desolatum fuisse templum, et Jeremias et de Sodoma legimus, quod restituatur in antiquum, et de Aegypto, quod post desolationem terrae Aegypti et ariditatem septem fluminum, veterem recipiat ubertatem. Septenarius autem et septuagesimus numerus, qui vel de
Abbreviated transcription (Latin):
riale coram dño: & suꝑfaciem terrȩ. &
sicut tempus hominis: in hebraico non
habetur. sed ingreco additum est. Septua.¬
ginta aut̃ annis tyrus quondã de angu¬
stia dimittitur. ut expleto solitudinis
tempore carmen quondam meretriciũ
uertat in laudes dĩ. assumensq citharam
om̃s cordas habeat concinentes. Postquã
bene cecinerit. & multa cantauerit: fiat
eius apud dm̃ memoria. quȩ ꝓpt̃ fornica¬
tionẽ obliuioni tradita erat. & restituat᷑
in pristinum statum. habeatq diuitias
regnor totius orbis. & mercedes laboresq
illius nequaquam tyriis congregentur
sediis qui habitant in conspectu dñi. come¬
dantq & bibant & impleantur omib bo¬
ius quȩ in coniuuio leticiȩ cunctoꝵ fue.¬
rint labore collatȩ. Sydonẽ ac tyrum
sermo diuinus ad poenitentiam cohortat᷑.
&e labores eius atq mercedes sanctifican¬
das esse ꝓmittit. quo non peccatori sed spẽ
salutis habeat. si tamen bene cecinerit.
&e eraut erse corde uirtutum quȩ quous

Expanded text:
ale coram Domino: et super faciem terrae, et sicut tempus hominis, in Hebraico non habetur, sed in Graeco additum est. Septuaginta autem annis Tyrus quondam coangustata dimittitur, ut expleto solitudinis tempore, carmen quondam meretricium vertat in laudes Dei, assumensque citharam omnes chordas habeat concinentes: ut postquam bene concinuerit et multa cantaverit, fiat ejus apud Deum memoria, quae propter fornicationem oblivioni tradita erat: et restituatur in pristinum statum, habeatque divitias regnorum totius orbis, et mercedes laboris illius nequaquam Tyriis congregentur; sed his qui habitant in conspectu Domini, comedantque et bibant, et impleantur omnibus bonis quae in convivii laetitiam cunctorum fuerint labore collata. Sidonem ac Tyrum sermo divinus ad poenitentiam cohortatur, et labores ejus atque mercedes Domino sanctificandas esse promittit. Quis non peccatorum spem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universae chordae virtutum, quae quondam
Abbreviated transcription (Latin):
essent. & hac multitudine confidentes.
doctrinam ueteris testamenti auerterunt
a ciuitate dĩ quȩ est ȩccłia. & destruxer̃
domos ierłm ut edificarent conciliabula
malignantium. dumq uetus repbant
instrumentum nec nouum secu̾ti sunt:
quia nouum ueteris instrum̃ti testimo¬
niis roboratur. Propt̾ea int̾ duos muros
ueterem & nouum fecerunt sibi nou as
aquas. interiores esse putantes & maiora
continere misteria quã intestamento
ueteri continentur. & non respexerunt
dm̃ qui ueteris instrumenti conditor est.
&e factorẽ eius e longe quidem uidere

Expanded text:
essent, et hac multitudine confidentes, essent, et hac multitudine confidentes, doctrinam veteris Testamenti averterunt a civitate Dei, quae est Ecclesia, et destruxerunt domos Jerusalem, ut aedificarent conciliabula malignantium; dumque vetus reprobant Instrumentum, nec novum secuti sunt, quia novum veteris Instrumenti testimoniis roboratur. Propterea inter duos muros veterem et novum, fecerunt sibi novas aquas, quas interiores esse putant, et majora continere mysteria, quam in Testamento veteri continentur: et non respexerunt Deum, qui veteris Instrumenti conditor est, et factorem ejus ne longe quidem
Abbreviated transcription (Latin):
uidistis. Lax. Et auerterunt aquam anti.¬
quȩ piscinȩ in ciuitatem. & destruxerunt
domos ierłm ad firmandos muros ciuita¬
tis. & fecistis uobis aquam intra duos mu¬
ros. intra piscinã antiquam. & ñ aspexristiˢ
Seum qui a principio fecit eam. & creatorẽ
illius nonuidistis. Uos qui scissuras ciuita¬
tis dauid idest ęccłiȩ uidebitis uel uidetiᷤᷤ
quȩ in toto orbe multiplicatȩ sunt. qui con¬
gregastis aquas piscine ur̃ȩ atq doctrinȩ
non suꝑioris sed inferioris. & domos ierłm
numerastis siue destrux istis. ut muniretis
murum ur̃m: non fodistis puteos qui uita¬
les haberent & ȩt̃nas aquas. sed lacus con¬
tritos qui aquam non prȩualent continere
& fecistis eos inter duos muros noui &
ueteris testamenti. & aquã piscinȩ ueteris
neglexistis. nec considerastis datorẽ legis
dm̃. & oꝑatorem mundi penitꝰ neglexistis.
Hoc iuxta hebraicum. Cȩterum iuxta. Lax.
considerauerunt se heretici qđ multi

Expanded text:
vidistis. LXX: Et averterunt aquam antividistis. LXX: Et averterunt aquam antiquae piscinae in civitatem: et destruxerunt domos Jerusalem ad firmandos muros civitatis: et fecistis vobis aquam inter duos muros intra piscinam antiquam: et non aspexistis eum qui a principio fecit eam: et creatorem illius non vidistis. Vos qui scissuras civitatis David, id est, Ecclesiae videbitis vel videtis, quae in toto orbe multiplicatae sunt; qui congregastis aquas piscinae vestrae atque doctrinae, non superioris, sed inferioris, et domos Jerusalem numerastis, sive destruxistis, ut muniretis murum vestrum, non fodistis puteos, qui vitales haberent et aeternas aquas, sed lacus contritos, qui aquam non valent continere. Et fecistis eos inter duos muros novi et veteris Instrumenti, et aquam piscinae veteris neglexistis, nec considerastis datorem legis Deum, et operatorem mundi penitus neglexistis. Hoc juxta Hebraicum. Caeterum juxta LXX consideraverunt se haeretici, quod multi
Abbreviated transcription (Latin):
habent unam pharetram sed pͦlures. & ascen¬
sores sunt hominum in quoꝵ equitatur
animab. & plurima multitudo est ad
pugnam se pͣparans contra ȩccłiam. ita
ut om̃s ualles illius compleantur. &
equites opturent sensus eoꝵ. & dimicatione
sua ȩcclesiasticum uirum qui in t̾p̃tatur
iudas ꝓuocent ad certandum. Quo ꝓferen¬
te testimonia scripturarum. & cunta redar.¬
guente mendacia: uidebunt heretici domos
ciuitatis dauid & omĩa prius secreta cogno¬
scent. quomodo in arce dauid qui int̾p̃tat᷑
ueritatis. Obscura loca sunt. nonsolũ iuxta
historiam. sed & iuxta anagogen. Quib gͦ
nr̃a displicuerint debent ꝓferre sua. ut
ex planationi eoꝵ si uera fuerit ad quiescamꝰ.
Et congregastis aquas piscinȩ inferioris.
Idomos ad inuniendũ murũ & lacũ feci¬
Istis int̾ duos muros. & aquã piscinȩ ue.¬
I teris. Et non suspex istis ad eũ qui fece.¬
rat eam. & oꝑatorẽ eiꝰ de longe non

Expanded text:
habent unam pharetram, sed plures; et ascenhabent unam pharetram, sed plures; et ascensores sunt hominum, in quorum equitant animabus; et plurima multitudo est ad pugnam se praeparans contra Ecclesiam: ita ut omnes valles illius compleantur; et equites obturent sensus eorum, et dimicatione sua Ecclesiasticum virum, qui interpretatur Judas, provocent ad certandum: quo proferente testimonia Scripturarum, et cuncta redarguente mendacia, videbunt haeretici domos civitatis David, et omnia prius secreta cognoscent, quomodo in arce David qui interpretatveritatis. Obscura loca sunt, non solum juxta historiam, sed juxta ἀναγωγὴν. Quibus ergo nostra displicuerint, debent proferre sua, ut explanationi eorum, si vera fuerit, acquiescamus. Et congregastis aquas piscinae inferioris: domos ad muniendum murum. Et lacum fecistis inter duos muros ad aquam piscinae veteris: et non suspexistis ad eum, qui fecerat eam, et operatorem ejus de longe non
Abbreviated transcription (Latin):
iuobscuro rectos corde. qui sunt incurru
e uites hominũ ut parietẽ sion &e eccłiȩ
iudamentũ suo elipeo &e impugnatione¬
denudent. Erunt autem inquit electe
ualles tuȩ. & humilia dogmata õuallis
sion plene quadrigarum quas dñs cum
pharaone summersit. quarum equites ce
ascensores ponent sedes suas inportis tuis.
& obsessos inte atq conclusos non patiant᷑
creta eoꝵ qui in conuersione constituti
sunt. Et tunc uidebis ouallis sion indie
illa &e inclaro lumine ueritatis omnem
armaturam apłi. & domus saltus in quo
gentium turba consistit. sicut & incente
simo tricesimo psalmo canitur. Ecce audi¬
uimus eam in ephrata: inuenimꝰ eam in
campis siluȩ. Cum aut̃ oꝑimentum uidȩ
atq secretum quod prius ꝓpt̾ mysterium
celabatur fuerit reuelatum. & uideris ar¬
maturam ȩccłiȩ : tunc intelliges scismata
ciuitatis dauid quȩ multiplicasti. ut dece¬
ptos tibi popłos congregares. Isti elamitȩ

Expanded text:
in obscuro rectos corde, qui sunt in curru in obscuro rectos corde, qui sunt in curru equites hominum, ut parietem Sion et Ecclesiae firmamenta suo clypeo et impugnationedenudent. Erunt autem, inquit, electae valles tuae, et humilia dogmata, o vallis Sion, plenae quadrigarum, quas Dominus cum Pharaone submersit, quarum equites et ascensores ponent sedes suas in portis tuis, ut obsessos in te atque conclusos non patiantur creta eorum, qui in confessione fidei constituti sunt, et tunc videbis, o vallis Sion, in die illa, et in claro lumine veritatis, omnem armaturam Apostoli, et domus saltus, in quo gentium turba consistit. Sicut et in CXXXI psalmo canitur: Ecce audivimus eam in Ephrata: invenimus eam in campis silvae . Cum autem operimentum Judae atque secretum, quod prius propter mysterium celabatur, fuerit revelatum, et videris armaturam Ecclesiae; tunc intelliges schismata civitatis David, quae multiplicasti, ut deceptos tibi populos congregares. Isti Elamitae
Abbreviated transcription (Latin):
ps qui maiores sunt. & tam̃ a minimo usq
ilmaximũ errare cunctos. & errare suꝑ
montes. moysen. & ieremiam. cȩterosq pro.¬
phetas. euangelistas. apłos. Cumq inualle
ursentur. mirum in modum errant in
uirrum hominis equitis. & parietẽ nudauit
dupeus. Et erunt electȩ ualles tuȩ plenȩ
quadrigarũ. & equites ponent sedes suas in
porta . & reuelabitur oꝑimentũ iudȩ. Et
udebis in die illa armamentariũ domus
sltus. & scissuras ciuitatis dauid uidebitis.
qua multiplicatȩ sunt. Lax. Flamitȩ
aut tulerunt pharetras. ascensores homines
sipequos. &e congregatio pugnantiũ erunt.
destȩ ualles tuȩ implebunt᷑ qua drigis. &
dit illo in domib ciuitatis. & reuelabunt
abscondita domoꝵ arcis dauid. & uide.¬
bunt qm̃ plures sunt. Elam qđ int̾p̃tatur
ascensus cor. siue elamitȩ ut septuaginta¬
minstuler̃ quos in contemptores uerti legi¬
nus: sumpserunt pharetrã ut sagittent᷑

Expanded text:
eos, qui majores sunt, et tamen a minimo usque eos, qui majores sunt, et tamen a minimo usque ad maximum errare cunctos, et errare super montes: Moysen, Jeremiam, caeterosque Prophetas, Evangelistas et Apostolos. Cumque in valle versentur, mirum in modum errant in currum hominis equitis, et parietem nudavit clypeus. Et erunt electae valles tuae plenae quadrigarum, et equites ponent sedes suas in porta. Et revelabitur operimenturium domus saltus: et scissuras civitatis David videbitis, quia multiplicatae sunt. LXX: Elamitae autem tulerunt pharetras: ascensores: homines super equos: et congregatio pugnantium: et erunt electae valles tuae, implebuntur quadrigis, et die illo in domus electas civitatis: et revelabunt abscondita domorum arcis David, et videbunt quoniam plures sunt. Aelam, quod interpretatur ascensus eorum, sive Elamitae, ut LXX transtulerunt, quos in contemptores vertimus, sumpserunt pharetram, ut agitent
Abbreviated transcription (Latin):
& interfectionis &e conculcationis n¬
quaquam erit ierłm quȩ in terptatus
uisio pacis. sed antiqui nominis iebus
quȩ int̃p̃tat᷑ conculcatio. fletuum qu
siue erroris ut septuaginta transtuleñ
auoris occasio. qui possunt dicere. Quare
uoserrare fecisti a uia tua: Et in alio loco.
IMNeuim dedit & miscuit sp̃m erroris. ut
soninuisionis monte. sed insion ualle con.¬
sttrent. Hȩc aut̃ ipsa dies quȩ a d ño exerci¬
ium in ualle oritur uisionis. ut singuloꝵ
qai demonstret: scrutatur murum here.¬
dcor quem aduersũ ȩccłam quasi firmissi¬
num ꝙ pugnaculũ construxerunt. &e ma-¬
quficũ gloriosumq idest doctores eorũ
qui se suꝑ xp̃m montem consistere głantur.
de quo alibi legimꝰ. Uenite ascendamus in
nontem dni. & in domum dĩ iacob. & annun¬
uabit nobis uiam suam. Porro quod septua-¬
tinta transtulerunt. errant a minimo
isq ad maximum. errant suꝑ montes :
hoc sentire debemus. in maiori scelere esse

Expanded text:
et interfectionis, et conculcationis, net interfectionis, et conculcationis, nequaquam erit Jerusalem, quae interpretatur visio pacis: sed antiqui nominis Jebus, quae interpretatur conculcatio: fletuum quoque sive erroris, ut Septuaginta transtulerunt erroris occasio, qui possunt dicere: Quare nos errare fecisti a via tua ? Et in alio loco: Dominus eis miscuit spiritum erroris : ut non in Visionis monte, sed in Sion valle consisterent. Haec autem ipsa dies, quae a Domino exercituum in valle oritur Visionis, ut singulorum opera demonstret, scrutatur murum haereticorum, quem adversum Ecclesiam quasi firmissimum propugnaculum construxerunt; et magnificum gloriosumque, id est, doctores eorum, qui se super Christo monte consistere gloriantur. De quo alibi legimus: Venite, ascendamus in montem Domini, et in domum Dei Jacob: et annuntiabit nobis viam suam . Porro quod LXX transtulerunt, errant a minimo usque ad maximum, errant super montes, hoc sentire debemus, in majori scelere esse
Abbreviated transcription (Latin):
tionis & fletuum dño dõ exercituũ inuali
Iuisionis: scrutans murum & magnificus
I suꝑ montem. Larr. Propt̾ea dixi. Dimite¬
Ia me. a mare flebo. Nolite contendere it¬
I consolemini me suꝑ contritione filiȩ gene
mei. quia dies tumultus & ꝑditionis &
Iconculcationis & terror a dnõ sabaoth.
in ualle sion. Errant a minimo usq ad
maximum. errant suꝑ montes. Et sa¬
muel plangebat suꝑ saul. & dñs atq
liet me ds̃ m̃s. & lugeam multos qͥ ante
peccauerunt & non egerunt poenitentiã
Unde compatientis affectu &e ad alios lo-¬
quit᷑. Quis infirmatur &e ego non infirms
Quis scandalitatur. & ego non uror:
Igitur &e ꝓpħa uidens popłm quondam
uisionis uana tecta conscendere. & inda¬
more uersari. cunctosq principes eius
fugisse & ligatos esse uinculis peccatr
erumpit in lacrimas. & ab igit consoland
& fletu a marissimo se flere testatur. non
suꝑ filios sed suꝑfiliam popłi sui. quiui.¬
rilitatis ꝑdidit dignitatẽ. Dies enĩ uia&

Expanded text:
fletuum a Domino Deo exercituum in valle visionis, scrutans murum et magnificus super montem. LXX: Propterea dixi: Dimitte me, amare flebo: nolite contendere, ut consolemini me super contritione filiae generis mei: quia dies tumultus, et perditionis, et conculcationis, et error a Domino Deo Sabaoth in valle Sion; errant a minimo usque ad maximum: errant super montes. Et Samuel plangebat Saul , et Dominus atque liet me Deus, et lugeam multos qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam. Unde compatientis affectu et ad alios loquitur: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Igitur et Propheta videns populum quondam visionis vana tecta conscendere, et in clamore versari; cunctosque principes ejus fugisse, et ligatos esse vinculis peccatorum, erumpit in lacrymas, et abigit consolantes, et fletu amarissimo se flere testatur, non super filios, sed super filiam populi sui, quae virilitatis perdidit dignitatem. Dies enim judicii,
Abbreviated transcription (Latin):
ad apłos. quȩ audiui a patre annunciaui
audite qui relicti estis & doletis: hic mide
iuata interp̃tationem eoꝵ sensus uidetis
apłi. de quib scripsit isaias. nisi dñs reliqͥ¬
set nobis semen. quasi sodoma essemus e
similes gomorrȩ fuissemus. quor reliquis
&e apłs ad romanos docet esse saluatas.
Qui relicti estis de popło udeoꝵ ut salus¬
mini. & doletis suꝑ ꝑditionem gentis un
de qua &e alibi legimus. Tristicia est un
meo &e dolor continuus ꝓfrĩb meis. p¬

Expanded text:
ad Apostolos: Quae audivi a patre annuntiavi ad Apostolos: Quae audivi a patre annuntiavi audite qui relicti estis, et doletis, hic mihi juxta interpretationem eorum sensus videtur: O Apostoli, de quibus scribit Isaias: Nisi Dominus reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrhae fuissemus , quorum reliquias et Apostolus ad Romanos docet esse salvatas : qui relicti estis de populo Judaeorum ut salvaremini; et doletis super perditione gentis vestrae, de qua et alibi legimus: Tristitia est cordi meo, et dolor continuus pro fratribus meis,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ascensor bigȩ. desideranti ꝓphȩ & ueri
eius audire cupienti: respondit & dier
Cecidit. cecidit babilon totius orbis confisi
& in aduentu meo cecidit quo humanin
corpus assumpsi. & penitus in consumind
one ruitura est. Et omĩa sculptilia euis in¬
trita sunt in terram. ꝓ quo septuaginta sit¬
lachra manu facta interp̃tati sunt: sigis¬
cantes scripturam hereticoꝵ uariosq emis
hereseon qui fabricatores sunt idolorim
&e adorant quȩ de suo corde confinxen
Quodq sequitur ex ꝑsona ꝓphȩ dicentis
qui condendus es in horrea mea. que un
triui in areis angustis ut paleas abeo eri¬
terem. & purissimum triticum meis honis
conderetur: quȩ audiui a dño exercitum
dõ isrł esse uentura uniuerso mundo iit
uobis qui in mundo estis omĩb nunciaui
Alii uero dicunt adhuc suꝑiorem esse psoni
uidelicet dni saluatoris. quod ipse loquit

Expanded text:
Qui ascensor bigae desideranti Prophetae, et verba Qui ascensor bigae desideranti Prophetae, et verba ejus audire cupienti, respondit et dixit: Cecidit, cecidit Babylon, totius orbis confusio: et in adventu meo cecidit, quo humanum corpus assumpsi, et penitus in consummatione mundi ruitura est. Et omnia sculptilia ejus contrita sunt in terra. Pro quo Septuaginta simulacra et manufacta interpretati sunt, significantes Scripturam haereticorum variosque errores haerese ωn, qui fabricatores sunt idolorum, et adorant quae de suo corde finxerunt. Quodque sequitur ex persona Prophetae dicentis:popule, qui condendus es in horrea mea, quem idcirco trivi in variis angustiis, ut paleas ab eo excuterem, et purissimum triticum in meis horreis conderetur, quae audivi a Domino exercituum Deo Israel esse ventura universo mundo, haec vobis qui in mundo estis omnibus nuntiavi. Alii vero dicunt adhuc superiorem esse personam, videlicet Domini Salvatoris, quod ipse loquatur
Abbreviated transcription (Latin):
ascensor uir bigȩ equitum. Et respondit
& dixit. Cecidit. cecidit babilon: & omĩa
sculptilia deorum eius contrita sunt in
terram. Tritura mea & filia areȩ meȩ:
quȩ audiui a dño exercituum dõ israel
annunciaui uobis. Ta.x. Dñs dixit.
S teti ꝑ totam diem. & suꝑ castra ego steti
tota nocte. Et ecce ipse uenit ascensor bige
& respondens ait. Cecidit. cecidit babilon
& omnia simulachra eius &e manu facta
contrita sunt in terra. Audite qui dereli¬
cti estis &e doletis. audite quȩ audiui a
dño sabaoth dõ isrł annunciaui uobis.
Stat ꝓpħa inspecula dñi. & in illius lumi¬
ne constitutus quȩ uentura sunt ꝓspicit.
hancq habet custodiam. & hoc sibi officiũ
delegatum. ut in seculi istius tenebris
quȩ uentura sunt conspiciat. Ecce inquit
iste uenit. Hoc quod sequitur se uidss.
significat uenire dñm saluatorẽ sedentan
suꝑ bigam & duob equis immo animams
a sino &e camelo unum currum iungenten

Expanded text:
ascensor vir bigae equitum et respondit ascensor vir bigae equitum et respondit et dixit cecidit cecidit Babylon et omnia sculptilia deorum eius contrita sunt in terram tritura mea et fili areae meae quae audivi a Domino exercituum Deo Israel, annuntiavi vobis. LXX: Dominus dixit: Steti per totam diem, et super castra ego steti tota nocte: et ecce ipse venit ascensor bigae, et respondens ait: Cecidit, cecidit Babylon, et omnia simulacra ejus, et manufacta contrita sunt in terra. Audite qui derelicti estis, et doletis: audite quae audivi a Domino Sabaoth, Deus Israel annuntiavit nobis. Stat Propheta in specula Domini, et in illius lumine constitutus quae ventura sint, prospicit. Hancque habet custodiam, et hoc sibi officium delegatum, ut in saeculi istius tenebris quae ventura sint conspiciat. Ecce iste, inquit, venit, hoc quod sequitur, se vidisse significans, venire Dominum Salvatorem sedentem super bigam, et duobus equis, immo animantibus, asino et camelo unum currum jungentem.
Abbreviated transcription (Latin):
terpretatus est ut ascensorem asini iuxta
euangelicam lectionem & ꝓphetiam za-¬
charię xp̃m diceret. e contrario ascensorẽ
animantis. Ali iuͦ. duos ascensores litterȩ
& sp̃s. ad duo referunt testamenta. Illudq
quod in hebraico dr̃ ariel ꝓ quo aquila
& simmachus leonem & leenam interpre.¬
tati sunt. nescio quid uolentes septuaginta¬
uriam posuerunt. Quod quidam lumen
dnĩ interp̃tari putat. cum aliis litteris
lumen dñi quod hic non habetur. & aliis
scribatur leo qui hic legitur. uultq spe.¬
culatorem istum quem iubetur ꝓpħa po.¬
nere in corde suo appellare uriam. &e ꝑ
interp̃tationẽ nominis referre ad xp̃m
intelligentiam. ut ipso habitante in nobis
possimus cernere quȩ uentura sunt. Qđ
quidem & leoni poterit coaptari qui ab
ia cob & a balaam sub xp̃i misterio nomi¬
natur. Suꝑ speculam dñi ego sum
stans iugiter ꝑ diem. & suꝑ custodiã meã
ego sum stans totis noctib. Ecce iste uenit

Expanded text:
terpretatus est ut ascensorem asini juxta terpretatus est ut ascensorem asini juxta Evangelicam lectionem , et prophetiam Zachariae , Christum diceret; et econtrario ascensorem animantis. Alii vero duos ascensores litterae et spiritus ad duo referunt Testamenta. Illudque quod in Hebraico dicitur ARIE , pro quo Aquila, et Symmachus leonem et leaenam interpretati sunt, nescio quid volentes LXX οὐρίαν posuerunt, quod quidam lumen Domini interpretari putat, cum aliis litteris lumen Domini, quod hic non habetur, et aliis scribatur leo, quid hic legitur. Vultque speculatorem istum, quem jubetur Propheta ponere in corde suo, appellari Uriam, et per interpretationem nominis refert ad Christi intelligentiam, ut ipso habitante in nobis, possimus cernere quae ventura sunt. Quod quidem, et leoni poterit coaptari, quia Jacob et Balaam sub Christi mysterio nominatur. Super speculam Domini ego sum, stans jugiter per diem, et super custodiam meam ego sum, stans totis noct
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sed intimore consistit. ut habeat sp̃m
seruitutis in timore. & nequaquam sp̃m
adoptionis in quo clamamus abba pater.
Unde p̃cipitur ei ut accedat ad mensam
ciboꝵ sp̃ualium. comedantq om̃s in ea
qui illius sequuntur exemplum & bibant.
& ueteri errore contempto consurgant
in sp̃u qui iacebant in littera. & fiant
Hȩc enim dixit michi dñs. Uade &e pone
speculatorem. & quodcunq uiderit annun
ciet. Et uidit currum duorũ equitum.
Iascensorem asini & ascensorem cameli.
Et contemplatus est diligent̃ multo intui¬
Itu. & clamauit ut leo. La .x. Quia sic
Idixit dñs adme. Uade &e pone tibi specu¬
latorem. & quodcunq uideris annuncia.
Et uidi ascensores equites duos. ascensorẽ
Sequi &e ascensorem cameli. Audiui auditũ
multum. & uocaui uriam ad speculam.
ubetur ꝓpheta ponere in corde suo specu¬
latorem. &e diligentius in tueri quȩ uentura st̃
mundo. Uiditq duos equites. ascensorem
asini & ascensorem cameli. quos quidem sic in¬

Expanded text:
timore consistit, ut habeat spiritum servitutis in timore, et nequaquam spiritum adoptionis, in quo clamamus, Abba pater . Unde praecipitur ei, ut accedat ad mensam ciborum spiritualium, comedantque omnes in ea, qui illius sequuntur exemplum, et bibant: et veteri errore contempto consurgant, in spiritu qui jacebant in littera, et fiant i nos . Haec enim dixit mihi Dominus: Vade et pone speculatorem, et quodcumqutiet. Et vidit currum duorum equitum, ascensorem asini, et ascensorem cameli: Et contemplatus est diligenter multo intuitu, et clamavit leo. LXX: Quia sic dixit ad me Dominus: Vade et pone tibi speculatorem, et quodcumque videris, annuntia. Et vidi ascensores equites duos, ascensorem asini, et ascensorem cameli: audivi auditum multum, et vocavi Uriam ad speculam. ubetur Propheta ponere in corde suo speculatorem, et diligentius intueri quae ventura sunt mundo: viditque duos equites, ascensorem asini, et ascensorem cameli. Quos quidam sic in
Abbreviated transcription (Latin):
&e clamauerunt clamore confuso. &
uulnerati sunt absq proelio. cuiꝰ princi¬
pes om̃s fugerunt & dure ligati sunt.
& qui fortes erant int̾ eos longius au¬
fugerunt. Quanto enim quis in hereti.¬
ca ꝑuersitate prudentior est : tanto
longius recedit a dño. Qd aut̃ dicit
iuxta hebraicum. om̃s qui inuenti
sunt in te: hoc notare debemus. quod
heretici eos quos deceꝑint inuenisse se
dicant. Sed inuentio eor ꝑditio est.
Deniq parit colliguntur. & petil fugiunt.
N ec michi placet illa expositio. scđm diun¬
sitatem hereseon diuersa esse & spacia fu¬
gientium. cum scriptura scã dicat om̃s qu
ab hereticis sunt reꝑti parit̃ colligatos
effugisse longissime. dicente dño. Qui non
est mecum. contra me est. Et qui non colli¬

Expanded text:
et clamaverunt clamore confuso, et et clamaverunt clamore confuso, et vulnerati sunt absque praelio, cujus principes omnes fugerunt, et dure ligati sunt, et qui fortes inter eos erant, longius aufugerunt. Quanto enim quis in haeretica perversitate prudentior est, tanto longius recedit a Domino. Quod autem dicit juxta Hebraicum: Omnes inventi sunt in te, hoc notare debemus, quod et haeretici eos quos deceperint, invenisse se dicant: sed inventio eorum, perditio est. Denique pariter colligantur, et procul fugiant. Nec mihi placet illa expositio, secundum diversitatem haereseon diversa esse et spatia fugientium, cum Scriptura sancta dicat : omnes qui ab haereticis sunt reperti pariter colligatos, et fugisse longissime, dicente Domino: Qui non est mecum, contra me est: et qui mecum non colli
Abbreviated transcription (Latin):
apłs hereticum post unam cõmonitionẽ
ꝑuersitatis suȩ prȩcepit relinquendum.
quia ꝑuersus est &e ꝓprio iudicio conde¬
mnatur. Ex nobis enim exierunt. sed
non erant ex nobis. Si enim ex nobis fu-¬
issent. mansissent utiq nobiscum.
Horum principum fugitiuorum ille
princeps est quem idem isaias uocat
draconem fugientẽ. colubrum tortuo¬
sũ. qui cum uerba mortifera in aures
miserit deceptoꝵ dure eos ligat. &
de uinculis suis ex ire non patitur. de
quib sc̃s erutus gratulatur inpsalmo.
Anima mea sicut passer erepta est de
laqueo uenantium. Et in alio loco gaudens
quod euaserit. loquitur. Susceptor m̃s es
tu. & refugium meũ d̃ m̃s sꝑabo in eum.
qm̃ ipse eruet me de laqueo uenantiũ.
& a uerbo asꝑo siue turbulento. qđ ꝓpͥe
hereticor doctrinam significat.
Om̃s qui inuenti sunt inte. iuncti
sunt parit̃. ꝓcul fugerunt. Lax.
Et fortes in te longe fugerunt. Ad huc
sermo est ꝓphȩ contra uallẽ syon cuiꝰ
habitatores ascenderunt intecta uana.

Expanded text:
s haereticum post unam commonitionem, perversitati suae praecipit relinquendum , quia perversus est, et proprio judicio condemnatus. Et nobis enim exierunt, sed non erant ex nobis: si enim ex nobis fuissent, mansissent utique nobiscum . Horum principum fugitivorum ille princeps est, quem idem Isaias vocat draconem fugientem, colubrum tortuosum, qui cum verba mortifera in aures miserit deceptorum, dure eos ligat, et de vinculis suis exire non patitur: de quibus sanctus erutus gratulabatur in Psalmo: Anima mea sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et in alio loco gaudens quod evaserit, loquitur; Susceptor meus es tu, et refugium meum. Deus meus, sperabo in eum. Quoniam ipse eruit me de laqueo venantium, et a verbo aspero , sive turbulento, quod proprie haereticorum doctrinam significat. Omnes qui inventi sunt in te, vincti sunt pariter, procul fugerunt. LXX: Et fortes in te longe fugerunt. Adhuc sermo Prophetae contra vallem Sion, cujus habitatores ascenderunt in tecta vana,
Abbreviated transcription (Latin):
nunt sp̃m uiuificantem. & iniq fecisse
se dicit ut non audiret legẽ sp̃ualit̾. sed
e contrario festinaret dĩ sacramenta non
cernere. nec dicere cum dauid. Reuela
oculos meos. & considerabo mirabilia
de lege tua. Iccirco erat cor eius. & uida.¬

Expanded text:
nunt spiritum vivificantem; et inique fecisse nunt spiritum vivificantem; et inique fecisse se dicit, ut non audiret legem spiritualiter: sed econtrario festinaret Dei sacramenta non cernere, nec diceret cum David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Idcirco errat cor ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
turlatum esse se dicit. & ꝓpemodũ caligan¬
tb oculis & stupe facta mente nescissẽ
qua cerneret. Illa enim babilon ꝓqua
auila &e theodotion denebras int̃p̃tati
sunt. ut significarent mundum istum
quinmaligno positus est. ce cuiꝰ principes
lut uirta apłimn paulum rectores tenebra¬
rum istarum. quȩ quondam uel ꝓphete
uel dõ amabilis fuit: facta est insua sub.¬
cibo. diligentius contempletur quȩ uentura
sunt mundo. Diciturq ꝑ eum adom̃s cre¬
dentes. ut comedentes & bibentes corpus
& sanguinem dnĩ uertantur in principes
ȩccłiȩ. & cum apłis audiant. surgite. arri.¬
piantq clipeum dĩ de armaturã pauli
apłi in quo possint ignita diaboli iacula
extinguere. Hoc iuxta hebraicum. & coe
editionem septuaginta. quȩ multum a
suꝑiorib discrepat. Corripit se ꝓpheta.
immo sub ꝑsona sua alior confitet᷑ errorẽ.
qui sequentes occidentem litteram contem¬

Expanded text:
turbatum esse se dicit, et propemodum caliganturbatum esse se dicit, et propemodum caligantibus oculis, et stupefacta mente, nescisse quid cerneret. Illa enim Babylon pro qua Aquila, et Theodotio, tenebras interpretati sunt, ut significarent mundum istum, qui in maligno positus est , et cujus principes sunt juxta apostolum Paulum , rectores tenebrarum istarum, quae quondam vel Prophetae, vel Deo amabilis fuit, facta est in sua subvcibo, diligentius contempletur, quae ventura sint mundo: diciturque per eum ad omnes credentes, ut comedentes et bibentes corpus et sanguinem Domini, vertantur in principes Ecclesiae, et cum Apostolis audiant, Surgite: arripiantque clypeum fidei de armatura Apostoli Pauli , in quo possint ignita diaboli jacula exstinguere. Hoc juxta Hebraicum, et coeeditionem LXX, quae multum a superioribus discrepat. Corripit se Propheta, immo sub persona sua aliorum confitetur errorem, qui sequentes occidentem litteram, contem
Abbreviated transcription (Latin):
nis durissimȩ quȩ nunciata est cessare
suui quia lumbi mei agentes poenitentiã
nquaquam ut prius uoluptate. sed dolo-
i pleni. Nec ultra dicam. lumbi mei im¬
plet sunt illusionib Angustia enĩ posse.¬
dit me & tribulatio. sicut solet tenere
urturientem. Multum int̾ se uulgata
editio & hebraicum in hoc loco discrepat.
Ideo breuit̃ utrunq ꝑ stringimus. ne¬
asunculam relinquamus. Corrui cũ
audirem. conturbatus sum cum uiderem.
E marcuit cor meum. tenebrȩ stupe fecer̃t
me. Babilon dilecta mea. posita est mͥ
inmiraculum. Pone mensam. contẽplare
inspecula. Comedentes & bibentes surgi.¬
te principes. arripite clipeum. Larx.¬
Et inique egit ut non audiret. festinaui
ut uiderem. Erat cor meum. iniquitas in¬
undauit suꝑ me. anima mea insistit timo¬
principes. parate clipeos. Prȩ auditu &e ui¬
sione durissima quam cernebat de deser.¬
to maris ꝓpħa uenturam. corruisse &

Expanded text:
nis durissimae, quae nuntiata est, cessare nis durissimae, quae nuntiata est, cessare feci. Quia lumbi mei agentes poenitentiam, nequaquam ut prius voluptate, sed dolore sunt pleni, nec ultra dicam: Lumbi mei impleti sunt illusionibus . Angustia enim possedit me et tribulatio, sicut solet tenere parturientem. Multum inter se Vulgata editio, et Hebraicum in hoc loco discrepant: ideo breviter utramque perstringemus, necasiunculam relinquamus. Corrui cum audirem, conturbatus sum cum viderem. Emarcuit cor meum, tenebrae stupefecerunt me: Babylon dilecta mea posita est mihi in miraculum. Pone mensam, contemplare in specula comedentes et bibentes. Surgite, principes, arripite clypeum. LXX: Inique egi ut non audirem, festinavi ut non viderem, errat cor meum: iniquitas inundavit super me; anima mea insistit timoprincipes, parate clypeos. Prae auditu, et visione durissima quam cernebat de deserto mari Propheta venturam, corruisse et