comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed & illae filiae frustra congre¬
gauer̃ diuicias. dequibus dñsait:
Multidicent mihi in illadie dnẽ
dñẽ. nonne in nomine tuo ꝓphe¬
tauimus. & intuo nomine dae mo¬
nia eiecimus: & intuo nomine
uirtutes multas fecimus: &tunc
confitebor illis quia nũ quã noui
uos: Sed om̃is istius modi filias.
ecdesia catholica suꝑ greditur
quae fide casta & opere ꝑfecta
redẽpcoris sui uestigia sectitur
allax ẽ grã laudis quã tooo¬
ab homine accipit : uana pulchritu¬
do castitatis uł oꝑacionis bonae
quã om̃ibus ostendat anima quae
timore car& diuino: MVLIER TI¬
MENS DNÕ : IPSA LAUDAbITUR
Illa anima cuius consciencia
since raẽ uera ẽ & laude digna:
quia timorem dĩ in om̃ib: seruat:
limor enĩẽ principium cunctarũ
custosq uirtutũ scriptura dicente:
Timor dñi principiũ sapienciae
&iterũ : Quitim& dm̃ nichil negie¬
git: hincẽ enĩ quod ideo beatus
iob & in ꝓsperitate uirtutibus

Expanded text:
sed et illae filiae frustra congresed et illae filiae frustra congregarunt divitias: de quibus Dominus ait: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine daemonia ejecimus, et in tuo nomine virtutes multas fecimus, et tunc confitebor illis, quia nunquam novi vos. Sed omnes istiusmodi filias Ecclesia catholica supergreditur, quae fide casta et opere perfecta redemptoris sui vestigia sectatur. allax est gratia laudis, quam ab homine accepit. Vana pulchritudo castitatis vel operationis bonae, quam omnibus ostendat anima quae timore caret divino. Mulier timens Deum ipsa laudabitur. Illa anima, cujus conscientia sincera est, vera est et laude digna, quia timorem Dei in omnibus servat. Timor est enim principium cunctarum custosque virtutum, Scriptura dicente: Timor Domini principium sapientiae . Et iterum: Qui timet Deum nihil negligit ; hinc est enim, quod ideo beatus Job et in prosperitate virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
donat infuturo remunerabit in
iudicio. Uenite benedicti patris
mei ꝑcipite regnũ quoduobis pa¬
esuriui & dedistis mihi manduca¬
re. & c&era : Et quidem ipse primi¬
ciae dormienciũ resurrexit
amortuis: sed indie iudicii ma¬
nifestius omibus quossua laude
dignos iudicauerit quanta sit
eiusdem suae resurreccionis
gta de monstrabit: quibus autẽ
uerbis eam laud& consequenter
ostenditur: Mul te filiae cori¬
GREGAUERUNT DIUICIAS. TUSUꝑ¬
GRESSAES UNIUERSAS
Multas filias ecclesias dicit
her&icorũ & malorũ turbas
catholicorũq filiae dicuntur.
sed non erant ex nobis quae congre¬
gauerunt diuicias. uidelic& bono¬
rũ operũ oraciones ieiunia aelr̃¬
mosinas affliccionem & castimo
niã carnis. continenciã linguae
meditacionem scripturarum.
&c&era huius modi quae uera sunt
diuiciae sp̃s ibi pura mentis sin¬
ceritate geruntur : Vbi autem
sine fide quae ꝑ dileccionem oꝑa¬
tur fiunt. nichil agentibus ꝓsunt:

Expanded text:
donat, in futuro remunerabit, dicens donat, in futuro remunerabit, dicens in judicio: Venite, benedicti patris mei, percipite regnum, quod vobis praenim, et dedistis mihi manducare, et caetera . Qui quidem ipse primitiae dormientium resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonsverbis eam laudet consequenter ostenditur. Multae filiae congregaverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias Ecclesias dicit haereticorum et malorum turbas Catholicorum, quae filiae dicuntur, sed non erant ex nobis .; quae congregaverunt divitias, videlicet bonorum operum, orationes, jejunia, eleemosynas, afflictionem, et castiniam carnis, continentiam linguae, meditationem Scripturarum, et caetera hujusmodi, quae verae sunt divitiae spiritus, ubi pura mentis sinceritate geruntur. Ubi autem sine fide, quae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt:
Abbreviated transcription (Latin):
reuera sicut apłsait . Si in hac
uita tantũ sperantes sumus in
xp̃o miserabiliores sumus om̃ib:
hominibus: quia uero prouita
alia in presenti militamus merito
cũ apparuerit quid erimus ma¬
trẽ nram quȩ ex omib: iustis collecta
una xp̃i colũba. sponsa & amica
uocatur. beatissimam p̃dicabi¬
mus: potest & hoc quod dicit. sur¬
rexer̃ filii eius & beatissimam
p̃dicauerunt : &iã in hoc tẽpore
conuenienter accipi. cũ qui lib&̃
fidelium transcensis scłi erũpnis
ad caelestia regna ꝑducuntur:
Sederenamq: adhumiliacionẽ:
aliquocies surgere adgłam ꝑti¬
n&: Surgunt ergo filii aecłae
& beatissimam eã praedicant:
cũ caelestibus bonis sublimati
quanta sit illius patriae beatitas
cuius participes eẽ meruerunt
aspiciunt & hanc debita lauda¬
cione indiuina uisione concele¬
brant: UR EIUS& laudabit cam:
Laudabit eam &uir ipsius. cũ
bona quae ipse in p̃senti scło

Expanded text:
re vera, sicut Apostolus ait: Si in hac re vera, sicut Apostolus ait: Si in hac vita tantum sperantes sumus in Christo, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Quia vero pro vita alia in praesenti militamus, merito cum apparuerit quid erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Potest et hoc quod dicit: Surrexerunt filii ejus, et beatissimam praedicaverunt, etiam in hoc tempore convenienter accipi, cum quilibet fidelium transcensis saeculi aerumnis ad coelestia regna perducuntur. Sedere namque ad humiliationem, aliquoties surgere ad gloriam pertinet. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, cujus participes esse meruerunt aspiciunt, et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant. Vir ejus et laudubit eam. Laudabit eam et vir ipsius cum bona, quae ipse in praesenti saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
sollicita nemdignȩ panẽ dñi
comedendo & calicem bibendo
iudiciũ sibi manduc& &bibat.
fundendo bonis quoq: actibus
in sistendo. passionem exempla
ipsius quantũ ual& sequatur:
Potest & simpliciter accipi quia
panem ociosa non comedit
mulier fortis iuxta illud apłi
quinon operatur. non mandic&
Si pse dese: qm̃ ea que michi
opus erant & his qui mecũ sunt
ministrauer̃ manus iste : Vnde
merito luxuriantes uiduas argu¬
ens adiungit: Simul autẽ &ocio¬
sae discunt circũ ire domus. non
solũ ociosae sed uerbose & curio sae:
SORREXERVNIT FILII EIOS & bEA¬
TISSIMAM PRE DICAUERUNT
Quod futurũ ꝓcerto nouerant:
more ꝓph&ico quasi iã factũ
refert: Surgunt enĩ filii aecdȩ
uidelic& om̃s electi in nouis simo
carnis in mortalitate donati:
&tunc matrẽ suam quae eos exaqua
& spũ scõ dõgenuit. beatissimã
p̃dicant : quae nunc ab infidelib
quasi misera contẽpnitur: Et

Expanded text:
sollicita, ne indigne panem Domini sollicita, ne indigne panem Domini comedendo et calicem bibendo, judicium sibi manducet et bibat . fundendo, bonis quoque actibus insistendo, passionum exempla ipsius quantum valet sequatur. Potest et simpliciter accipi, quia panem otiosa non comedit mulier fortis, juxta illud Apostoli: Qui non operatur, nec manducet ipse de se, Quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Unde merito luxuriantes viduas arguens adjungit: Simul autem et otiosae discunt circuire domus; non solum otiosae, sed et verbosae et curiosae .-- Surrexerunt filii ejus, etissimam praedicaverunt. Quod futurum pro certo noverat, more prophetico, quasi jam factum refert: Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet, omnes electi in novissimo carnis immortalitate donati, et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus, quasi misera contemnitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
car&: Cuius exẽplum clemen¬
ciae. abipsa dĩ sapiencia dnõ &
saluatori nrõ manifeste prae¬
cipitur : cũ oblata ei peccatrie
muliere. siquis inquit sine
peccato ẽ. primus in illam
lapidem mittat: & sic eã acri¬
mine quod patrarat. sub con¬
dicione amplius non peccandi
miseratus absoluit: CONSIDE¬
RAUIT SEMITAS DOMUS SUE
& pariem ociosa nori corẽdit:
Ociosa panem non comedit:
quia hoc qđ de sacro eloquio
intelligendo ꝑceperit. ante
aet̾ni iudicis oculos exhiben¬
do operibus ostendit. Item
domus mulieris fortis. habitacioẽ
patriae caelestis: semitȩ domus
illius. p̃cepta iusticiae. quibus ad
aet̃ne uitȩ mansionẽ ꝑuenitur:
quas ꝓfecto semitas anima bene
considerat : cũ & diligenter quibus
actib: ad suꝑna ꝑuenire debeat
inspicit & quae agendo didicit
sedulȩ exercere non de sinit:
Panẽ quoq: ociosa non comedit:
cũ sacrificiũ domini corporis
ꝑcipiens stud& imitari actu.
qđ in misterio caelebrat : Multũ

Expanded text:
caret, cujus exemplum clemencaret, cujus exemplum clementiae ab ipso Dei sapientia Domino et salvatore nostro manifeste praecipitur, cum oblata ei peccatrice muliere: Si quis, inquit, sine peccato est, primus in illam lapidem mittat , et sic eam a crimine, quod patratur, sub conditione amplius non peccandi, miseratus absolvit. Consideravit semitas domus suae, et panem otiosa non comedit. Otiosa panem non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Item domus mulieris fortis, habitatio est patriae coelestis: semitae domus illius praecepta justitiae, quibus ad aeternam vitae mansionem pervenitur. Quas profecto semitas anima bene considerat, cum et diligenter quibus actibus ad superna pervenire debeat inspicit, et quae agenda didicit, sedula exercere non desinat. Panem quoque otiosa non comedit, cum sacrificium dominici corporis percipiens, studet imitari actu, quod in ministerio celebrat, multum
Abbreviated transcription (Latin):
ad eos quibus placent bona oꝑa
tua esto fortis aduersus de trac¬
Tores ETRIDEBIT INDIENOVIESIMO:
Ridebit idẽ gaudebit in retri¬
bucione regni caelestis quaedo¬
lebat incertamine uitae prae¬
sentis: Mos &enĩ scripturae est
ꝓgaudiori sum ponere. sicut &
dñs ait: beati quinunc fletis
quia ridebitis : & beatus iob:
os autẽ ue racium. replebitur
risu:OSEUMAPERUIT SAPIEN
Adhoc tantũ loquens os Iciae:¬
aperuit ut & sapienciã docer&.
luxta illud apłi : omis sermo
malus exore urõ non ꝓcedat:
sed siquis bonus ad aedificacio¬
nẽ fidei ut d& gram audientib:
uł certe os cordis aperuit ad
discendã ab ipsa sapiencia
in terius ueritatẽ quã alios
foras docer&: Utriq autem
sensui quia utrũq facit aec¬
desia conuenit apte quod se¬
quitur : Et lexcle merciae iN
LINOUA EIUS:
Lex uidelic& illa quae non sta¬
tim more legis mosaicae peccan¬
tes punir&. sed misericorditer
ad paenitenciȩ remedia reuo¬

Expanded text:
ad eos quibus placent bona opera ad eos quibus placent bona opera tua, esto fortis adversum detractores. Et ridebit in die novissimo. Ridebit, id est, gaudebit in retributione regni coelestis, quae dolebat in certamine vitae praesentis. Mos etenim scripturae est, pro gaudio risum ponere. Sicut et Dominus ait: Beati qui nunc fletis, quia ridebitis . Et beatus Job: Os autem veracium replebitur risu. Os suum aperuit sapientiae. Ad hoc tantum loquens, os aperuit, ut sapientiam doceret, juxta illud Apostoli: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus , vel certe os cordis aperuit ad discendam ab ipsa sapientia interius veritatem, quam alios foras doceret, utrique autem sensui, quia utrumque facit ecclesia, convenit apte quod sequitur: Et lex clementiae in lingua ejus. Lex videlicet illa, quae non statim more legis Mosaicae peccantes puniret, sed misericorditer ad poenitentiae remedia revo
Abbreviated transcription (Latin):
auiciis aduirtutes. adiabolo
trans migrauit ad xpm̃. & imple¬
tũ ẽ illud uaticinium psalmi
audifilia & uide & inclina aurẽ
tuam & obliuiscere poptintuũ :
id ẽ uicia & peccata : & domum
patristui. id ẽ hostis antiqui:
esic concupisc& xps rex de corem
tuũ FORTITUTO & DECOR INDU¬
MENTUM ENUS:
Portitudo ad tolerandã ꝑuer¬
sorũ in ꝓbitatẽ : decor adexcer¬
cendã uirtutũ grãm: fortitudo.
quia ꝑ secucionẽ patitur ꝓpter
iusticiam: decor: quia oꝑatur
iusticiam: Similem huic senten¬
ciam psal mista dednõ posuit di¬
cens : dñs regnauit decorẽ induit :
induit dñs fortitudinem: Cum
enĩ p̃dicar& dñs euangelium
regni: aliis placebat aliis displi¬
cebat: Aliibene loquebantur
alii detrahebant. lacerabant.
mordebant. conuiciabantur:
Adeosergo quibus placebat deco¬
rem induit : ad eos ergo quibus
displicebat fortitudinem: Imi¬
tare ergo &tudnm̃ tuum : ut possis
esse uestis ipsius : Estocũ decore

Expanded text:
a vitiis ad virtutes, a diabolo a vitiis ad virtutes, a diabolo transmigravit ad Christum, et impletum est illud vaticinium psalmi: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam et obliviscere populum tuum, id est, vitia et peccata, et domum patris tui , id est, hostis antiqui, sic concupiscet Christus rex decorem tuum. Fortitudo et decor indumentum ejus. Fortitudo ad tolerandam perversorum improbitatem. Decor ad exercendam virtutum gratiam. Fortitudo, quia persecutionem patitur propter justitiam. Decor quia operatur justitiam. Similem huic sententiam Psalmista de Domino posuit dicens, Dominus regnavit, decorem induit: induit Dominus fortitudinem . Cum enim praedicaret Dominus Evangelium regni, aliis placebat, aliis displicebat; alii bene loquebantur, alii detrahebant, lacerabant, mordebant, conviciabantur. Ad eos ergo, quibus placebat, decorem induit. Ad eos ergo quibus displicebat, fortitudinem. Imitare ergo tu dominum, ut possis esse vestis ipsius, esto cum decore
Abbreviated transcription (Latin):
nis insede maiestatis suae. sed ebi¬
tis & uos suꝑ sedes .xii. iudicantes
xii tribus isrł: SINDONEM
FECIT & UENDIDIT
In linteo sindonis subtilis intextos
signatur scȩ p̃dicacionis inqua
molliter quiescitur : quia mens
milla fidelium spe suꝑna refo¬
uetur : Vnde & petro animalia
in linteo de monstrantur:
quia peccatorũ animae miseri¬
corditer aggregate. inblanda
fidei quiete continentur:
hanc ergo sindonem a ecclesia
fecit & uendi dit quia fidem
quã credendo texuerat loquendo
dedit & ab infidelibus uitã rectȩ
conuersacionis accepit : ETCINGV¬
LŨ TRADIDIT CANANEO
Cananeo cingulũ tradidit
aecda: quia ꝑuigorem de monstra¬
te iusticiae. fluxa oꝑa gentilita¬
tis adstrinxit : ut hoc qđ uerbo
p̃cipitur. uiuendo teneatur
ut illud : sint lũbi urĩ preciniti
& lucernȩ ardentes : bene &e nĩ
nomine canaan qui &ingenti¬
liumẽ popło ꝓcreatus & int̾p̃ta.¬
tur cõmutatus. conuersa ad fi¬
dem gentilitas de signatur:
quae felicissima cõmutacione

Expanded text:
de majestatis suae, sedebitis et vos super sedes duodecim judicantes duodecim tribus Israel . Sindonem fecit et vendidit. In linteo sindonis subtilis intextio signatur sanctae praedicationis, in qua molliter quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur , quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo dedit, et ab infidelibus vitam rectae conversationis accepit. Et cingulum tradidit Chananaeo. Chananaeo cingulum tradidit ecclesia, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis astringit. Ut hoc quod verbo praecipitur, vivendo teneatur, ut illud: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Bene etenim nomine Chanaan, qui et in gentilium est populo procreatus, et interpretatur commutatus, conversa ad fidem gentilitas designatur. Quae felicissima commutatione
Abbreviated transcription (Latin):
quando relicta in nocencia &
simplicitate sc̃itatis. illud conatur
agere unde ualeat ꝓximis noce¬
re: sed quia contraꝑuersa hȩc
om̃ia uerbis redẽptoris nrĩ ꝑsa¬
cras paginas indesinenter instru
mur. nunc usq: hoc agitur quod fac¬
tũ fuisse ꝑhibetur cũ dicitur:
ETERAT DOCENS COTIDIE INTẼFLO
Cue nĩ mentẽ fideliũ ad cauen¬
da mala subtiliter erudit: coti¬
die ueritas intẽplo doc&: sed
tunc ueritatis uerbis ueraciter
docesur : si extrema mala nr̃a
formi dolose & in desinenter
aspicimus. iuxta illud: in omĩb:
operibus tuis memorare nouissi¬
ma tua & inaet̃nũ non peccabis :
INNaTALE SCÃE FELICITATIS

Expanded text:
quando, relicta innocentia et quando, relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere unde valeat proximis nocere. Sed quia contra perversa haec omnia verbis Redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instrumur, nunc usque hoc agitur, quod factum fuisse perhibetur cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentes fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie veritas in templo docet, sed tunc veritatis verbis veraciter docemur, si extrema mala nostra formidolose et indesinenter aspicimus, juxta illud: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis. IN NATALI SANCTAE FELICITATIS.
Abbreviated transcription (Latin):
ordinũ locũ ꝑcipiunt scȩ reli¬
gionis officiũ in cõmercium
terrenae negociacionis tribu¬
unt: Uendentes quippe intẽplo
sunt: qui hoc quod quibus dam
iure cõpetit. ad praemium
largiuntur: Iusticiã enĩ uende¬
reẽ: hanc ꝓpraemii accepcione
seruare : cmentes uero intẽplo
sunt: quidũ hoc ꝑ soluere ꝓximo
quod iustũ ẽ nolunt. Dũq rem
iure debitã facere contẽpnunt dato
patronis praemio emunt peccatũ:
Quia dũ non nunquã ꝑuersi homi¬
nes locũ religionis tenent: ibi
maliciae suae gladiis occidunt.
ubi uiuificare ꝓximos oracionis
suae in t̾cessione debuerunt:
Templũ quoque & domus di est
ipsamens atq: consciencia fideliũ :
quaesi quando in lesione ꝓximi
ꝑuersas cogitaciones ꝓfert. quasi
inspelunca latrones resident:
& simpliciter gradientes interfi¬
ciunt. quando in eos qui innullo
reisunt lesionis gladio defigunt:
mens enĩ fideliũ noniã domus
oracionis sed spelunca latronis ẽ:

Expanded text:
ordinum locum percipiunt, sanctae reliordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotiationis trahunt. Vendentes quippe in templo sunt, qui hoc, quod quibusdam jure competit ad praemium largiuntur. Justitiam enim vendere est hanc pro praemii acceptione servare. Ementes vero in templo sunt qui dum hoc persolvere proximo quod justum est nolunt, dumque rem jure debitam facere contemnunt, dato patronis praemio emunt peccatum. quia dum nonnunquam perversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. 7. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium. Quae si quando in laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium jam non domus orationis, sed spelunca latronum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc anima ꝑcognicionẽ reatus
sui ad terram consternitur: cũ caro
quã uitã suã credidit redire
ad puluerem urguetur : Tunc in
mortẽ filii illius cadunt: cũ cogi¬
taciones illicite quaemodo exilla
prodeunt. in extremae uitae ul¬
cione dissipantur. sicut scriptũ ẽ:
In illa die: peribunt om̃s cogitaci¬
ones eorũ : Quae scilic& dure co¬
gitaciones. intelligi &iã ꝑlapi¬
dũ significacionẽ ualent:
Et non relin queNT INtE lapi¬
dem super lapidem
Peruersa & enĩ mens cũ per¬
uerse cogitacioni adhuc ꝑ¬
uersiorem adicit. Qquid aliud
quã lapidem suꝑlapidẽ ponit:
sed in destructa ciuitate super
lapidem lapis non relinquitur
quia cũ ad ulcionẽ suã anima
ducitur omĩs ab illa cogitacionũ
suarũ construccio dissipatur:
ET INGRESSVS TẼPLŨ. COCPIT
Sicut tẽplũ dĩ inciuitateẽ ⁊ illo:
ita & inplebe fideliuita religio¬
sorũ : & sepae non nulli religionis
habitũ sumunt: Seddũ sacrorũ

Expanded text:
Tunc anima per cognitionem reatus Tunc anima per cognitionem reatus sui ad terram consternitur, cum caro, quae in vitam suam credidit redire ad pulverem urgetur. Tunc in morte filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae, quae modo ex illa prodeunt, in extrema vitae ultione dissipantur, sicut scriptum est, in illa die peribunt omnes cogitationes eorum . Quae scilicet durae cogitationes intelligi etiam per lapideam significationem valent. Et non relinquent in te lapidem super lapidem. Perversa etenim mens cum perversae cogitationi adhuc perversiorem adjicit, quid aliud quam lapidem super lapidem ponit: sed in destructa civitate super lapidem lapis non relinquetur, quia cum ad ultionem suam anima ducitur, omnis ab illa cogitationum suarum constructio dissipEt ingressus templum coepit Sicut templum Dei in civitate est, ita in plebe fideli vita religiosorum, et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, sed dum sacrorum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi mala sequencia quia pre¬
uidere futura refugit quae p̃sen¬
tẽ laeticiã ꝑturbent: dũ quae
in p̃sentis uitae oblectacione sedese¬
rit. quid aliud quã clausis occulis
adignẽ uadit: QUIA UENENT DIES
INTE & CIRCŨ DAbUNTTE INIONCI
TUIuallo:
Quiunquã sunt humanae animae
maiores inimici quã maligni sp̃s.
qui hanc a corpore exeuntem
obsident : quã in carnis amore
positã deceptoriis delectacio¬
nib fouent: quã uallo circũdant.
quia ante mentis eius oculos redic¬
tis iniquitatib quasꝑpetrauit.
hanc ad societatẽ suae dãpnaci¬
onis trahentes coartant: CiRcũ¬
DAbVNTTE : & COANGVSTABVNIT
TE UNDIQUE:
Maligni quippe sp̃s undiq
animã coangustant: quando ei
non solũ operis. sed &iã locucio¬
nis atq insuꝑ cogitacionis im¬
quitates replicant. ut quae prius
se ꝑ multa dilatauit inscelere. ad
extremum de omibus angustecur
in retribucione : ETA TERRAM
CONSTER MENTTE & FLIOS TUOS QUI
INTESUNT:

Expanded text:
sibi mala sequentia, quia praesibi mala sequentia, quia praevidere futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbent. dumque in praesentis vitae oblectatione se deserit, quid aliud, quam clausis oculis, ad ignem vadit: Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo. Qui unquam sunt humanae animae majores inimici, quam maligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntem obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent: quam vallo circumdant, quia ante mentis ejus oculos reductis iniquitatibus quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coarctant. Et circumdabunt te, et coangustabunt te undique. Maligni spiritus undique animam coangustant, quando ei non solum operis, verum etiam locutionis, atque insuper cogitationis iniquitates replicant, ut quae prius se per multa dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. Et ad terram consternent te, et filios tuos qui in te sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Noc semel egit cũ perituram
ciuitatẽ eẽ nunciauit: hoc cotti¬
die redeptor nrt̃ ꝑelectos suos
agere noncessat cũ quosdã ex
bona uita admores reprobos
ꝑuenisse considerat : plangit eos
qui nesciunt quur plangantur.
qui iuxta salomonis uerba lae¬
tantur cũ male fecerint. &exul¬
tant in rebus pessimis: quisi dãp¬
nacionẽ suam quae eis in min&
agnouissent sem&ꝰ ipsos cũ lacri¬
mis electorũ plangerent: Et¬
Suam hicdiem hab& Tibi.
anima ꝑuersa : quae transitorio
gaud& intẽpore : Cui eaque ad¬
sunt ad pacẽ sunt: quia dũ ex
rebus tẽporalibus laetatur dũ
honoribus extollitur. dũ in cornis
uoluptate resoluitur. dũnulla
uenturae paene formidine
terretur pacẽ hab& indie sua.
que graue dãpnacionis suae
scandalũ indie habebit aliena:
Ibi enĩ affligendaẽ ubi iusti
laetabuntur : NVNC ATẼ AbS¬
CONDITA SUNT ABOCULIS TUIS:
Peruersa quippe anima rebus
praesentibus dedita interrenis
uoluptatib resoluta. abscondit

Expanded text:
oc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc cotidie redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetantur, cum male fecerint, er exultant in rebus pessimis. Qui si damnationem suam, quae eis imminet, agnovissent, semetipsos cum lacrimis electorum plangerent. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tempore, cui ea quae adsunt ad pacem sunt. Quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur, dum in carnis voluptate resolvitur, dum nulla venturae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae gravae damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est, ubi justi laetabuntur. Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Perversa quippe anima rebus praesentivoluptatibus resoluta abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
mus appellatos ł oris enĩ stantes
uolunt dnm̃ uidere cognati ipsius
cũ iudaei sp̃italem legem non
quaerentes sese ad custodiam
littere foris uixerunt & quasi
xpĩpocius ad carnalia docenda
cogunt exire quã se ad discenda
spĩtalia consenciunt ingredi.
ATIPRE RESPONDENS DICENTISIbI
AIT QUAEẼ MATER MEA & QUSUNT

Expanded text:
mus appellatos. Foris enim stantes mus appellatos. Foris enim stantes volunt Dominum videre cognati ipsius, cum Judaei spiritualem in lege non quaerlitterae foris fixerunt, et quasi Christum potius ad carnalcogunt exire, quam se ad discenda spiritualia consentiunt ingredi. At ipse respondens dicenti sibi ait: Quae est mater mea, et qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
mater & fr̃s ihũ synagoga excuuis
carne ẽ editus & popłsẽ iudaeorũ:
qui saluatore intus docente ue¬
nientes intrare ne queunt cuius
spĩtaliter intelligere dicta
neglegunt: praeoccupans enĩ
eius ingreditur domũ quia
differente iuda ea gentilitas
confluxit ad xpm̃ atq int̾na
uitae mrsteria quando fide
ucinior tantomente capacior
hau sit iuxta qđ psalmus ait: Accẽ¬
simpliciter nunciare sed in sidias
tendere utrũ sp̃ita lioperi
carnẽ & sanguinem preferat
Unde &dñs non quo matrẽ negar&
& fr̃s exire contẽpsit sed quo
responder& insidianti. Exten¬
dens manũ indiscipłos ait Ecce
mater mea & fr̃s mei. Isti sunt
matermea qui me cotidie incre¬
dencium animis generant. isti stint
fr̃smei qui faciunt oꝑa patris mei.
ECCEMATER TUA & FRATRESTUI
FORIS STANT QUAERENTESTE.
liberos intelligimus matertere
dni quac esie licatur mater iacobi
minoris & ioseph & iudae quos in
alio euangelii loco fr̃s dñi legi¬

Expanded text:
mater et fratres Jesu, synagoga, ex cujus carne est editus, et populus est Judaeorum: qui Salvatore intus docente, venientes intrare nequeunt, cujus spiritaliter intelligere dicta negligunt. Praeoccupans enim turba, ejus ingreditur domum, quia, differente Judaea, gentilitas confluxit ad Christum, atque interna vitae mysteria, quanto fide vicinior, tanto mente capacior hausit. Juxta qsimpliciter nuntiare, sed insidias tendere, utrum spirituali operi carnem et sanguinem praeferat. Unde et Dominus non quo matrem negaret et fratres exire contempsit, sed quo responderet insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater mea, qui me quotidie in credentium animis generant, isti sunt fratres mei, qui faciunt opera patris mei. Et ecce mater tua, et fratres tui foris stant quaerentes te.liberos intelligimus materterae Domini, quae esse dicatur mater Jacobi minoris, et Joseph, et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legi
Abbreviated transcription (Latin):
eam : idẽ dni & saluatoris nr̃ĩ
qlii angłos infine p̃cepturus ẽ
ut hanc aecctam post huius uitȩ
certamen. post tricuracionem
affliccionũ terrestrium ad cae¬
lestis regnigaudia introducant.
hacuitȩ in mortalis sibi sociam
aggregent. iuxta illud euange¬
licũ: triticũ autẽ. congregate
inorreum meũ : datẽ inquid
ei defructu manuũ suarũ quia
fructũ sp̃s ferre curauit. cari¬
tatẽ. gaudium. pacẽ. benignita¬
tẽ. bonitatẽ. modestiã. conti¬
nenciam. fidem. pacienciam:
Prohoc illi debitã rependite
mercedem: & laudent eam in
portis. hoc ẽ iniudicio: siue in in¬
gressu patriae caelestis. non ho¬
minũ fauore suꝑuacui : sed oꝑa
ipsa quae fecit examinante
ꝓbante acremunerante illo
cuius hȩc donante grã ꝑfecit:
a quo ut laudari mereamur
infuturo: concedat ipse ꝓpicius
nos eũ dignis in p̃senti uita
conlaudari seruicus. axcur¬

Expanded text:
am, id est Domini et Salvatoris nostri, qui angelis in fine praecepturus est ut Ecclesiam post hujus vitae certamen, post triturationem afflictionum terrestrium, ad coelestis regni gaudia introducant, ac vitae immortalis sibi sociam aggregent, juxta illud evangelicum, Triticum autem congregate in horreum meum . Date, inquit, ei de fructu fructum spiritus ferre curavit, charitatem, gaudium, pacem, benignitatem, bonitatem, modestiam, continentiam, fidem, patientiam. Pro hoc illi debitam rependite mercedem, et laudent eam in portis, hoc est in judicio sive in ingressu patriae coelestis, non hominum favores supervacui, sed opera ipsa quae fecit, examinante, probante ac remunerante illo, cujus haec donante gratia perfecit, a quo ut laudari mereamur in futuro, concedat ipse propitius nos eum dignis in praesenti vita collaudare servitiis. A
Abbreviated transcription (Latin):
non ob fauorem uulgi sed pro
ad quirenda beatitudine regni
ꝑennis exercent: Nobilis iN
batur ignobilis cũ ante tribu¬
nal praesidis star& iudicandus:
Cũ probra flagella sputa crucẽ
mortẽq: susciper&: Sednobilis
apparebit cũ uenerit iudica¬
turus orbem in aequitate. &
om̃s angli cũ eo: & tunc congre¬
gabuntur ante eũ om̃s gentes :
QUANDO SEDERIT CŨSENATO¬
RIBVS TERRAE
Ipse enĩ qui nunc contẽpnendus
putatur amultis paganis
ui delic& ĩudaeis. hereticis
siue praue uiuentibus xp̃ĩanis.
ubi scłi finis affuerit ubi ingres¬
sũ patrie caelestis a peruerit.
electis cunctis parebit nobilis
& sublimis sedens cũ senatoribus
t̃rae: illis uidelic& quibus ipse
ꝓmittit dicens: Amendico uobis.
quod uos qui secuti estisme. in rege

Expanded text:
non ob favorem vulgi, sed pro non ob favorem vulgi, sed pro acquirenda beatitudine regni perennis exercent. Nobilis in st, qui videbatur ignobilis, cum ante tribunal praesidis staret judicandus, cum probra, flagella, sputa, crucem, mortemque susciperet, sed nobilis apparebit cum venerit judicaturus orbem in aequitate, et omnes angeli cum eo, et tunc congregabuntur ante eum omnes gentes . Quando sederit cum senatoribus terrae. Ipse enim qui nunc contemnendus putatur a multis, paganis videlicet, Judaeis, haereticis, sive prave viventibus Christianis, ubi saeculi finis adfuerit, ubi ingressum patriae coelestis aperuerit, electis cunctis patebit, nobilis et sublimis, sedens cum senatoribus terrae, illis videlicet, quibus ipse promittit dicens: Amen dico vobis, quia vos qui secut
Abbreviated transcription (Latin):
altera mentis idẽ fidei &o ꝑa¬
cionis & sacramentis uidelic&
sui redẽptoris imbuti & in¬
formati exemplis: uł certe
uestiti sunt duplicibus quia
ꝓmissionẽ habent uitȩ p̃sentis
&futurae nunc inperegrinacione
tẽporali adiuti tunc in patria
ꝑpetua ubi semꝑ felices uiuant
grã diuina alleuati : StRAGV¬
Latam uestemn fecit sibi
Stragulata uestis quae uariante
textura sol&ꝰ firmissima con¬
uirtutũ eius ornamenta signi¬
ficat: dequibus psalmista in
laude summi regis cecinit dicens
Adstitit regina adextristuis
inuestitu deaurato circũ a micta
uarietate : BISSUS &PVR PURA
IN DUMENTŨ CIUS:
issus in castitate purae conuer¬
sacionis: purpura in effusione
praeciosi sanguinis : hinc enim
pulchre dictũ ẽ a patribus:
quia scã aecła electorũ flori¬
bus uernans inpace hab& lilia.
in bello rosas: bissoergo induitur
aeccła cũ castigant corpora sua
el ecti & seruituti subiciunt:
Purpura cũ eandem continenciã

Expanded text:
altera mentis, id est, fidei et operaaltera mentis, id est, fidei et operationis, et sacramentis videlicet sui redemptoris imbuti, et informati exemplis, vel certe vestiti sunt duplicibus, quia promissionem habent vitae praesentis et futurae. Nunc in peregrinatione temporali adjuti, tunc in patria perpetua, ubi semper felices vivant gratia divina allevati. Stragulatam vestem fecit sibi. Stragulata vestis quae variante textura solet firmissima convirtutum ornamenta significat. De quibus Psalmista in laudem summi regis cecinit dicens: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietate . Byssus et purpura indumentum ejus. Byssus in castitate purae conversationis, purpura in effusione pretiosi sanguinis. Hinc enim pulchre dictum est a patribus, quia sancta ecclesia electorum floribus vernans in pace habet lilia, in bello rosas. Bysso ergo induitur ecclesia, cum castigant corpora sua electi, et servituti subjiciunt, purpura cum eamdem continentiam
Abbreviated transcription (Latin):
& nupcialem facimus: Digiti
namq: quibus apprȩhendere
fusũ dicitur : ipsam intencionẽ
discrecionis quaquisq: oꝑatur
insinuant: MaNũ SUam ape¬
Haec & deoperibus aelemo¬
synarũ quae generaliter
fiunt in pauperes accipi poteł
sed melius de uerbo dĩ quod
indumentũ salutis animabis
confert intelligitur: aperue
eccta manũ inopi: cũ misteru
fidei ignorantibus ꝑ opera¬
rios ueritatis reuelauit:
palmas extendit ad paupert
cũ late longeq p̃dicatores
Prigoraniuis corda sunt reꝓ¬
borũ ꝑfidiae suae torpore rigen¬
cia: quibus abundat iniquitas.
&refrigescit caritas: nontimebit
ergo aecda domui suae afrigo¬
ribus niuis. quia dnõ pollicente
credit quia porte inferi non
preualebunt aduersus eam:
Ocñs enĩ domesticierusues¬
titi duplicibus:
Uestiti sapiencia ad repellen¬
das hereticorũ doctrinas: uesti¬
ti paciencia ad tolerandas
prauorũ hostiũ pugnas: Siue
induti sunt domestici aecctȩ
duplici ueste una operis

Expanded text:
et nuptialem facimus. Digiti et nuptialem facimus. Digiti namque quibus apprehendere fusum dicitur, ipsam intentionem discretionis quam quisque operatur insinuant. Manum Haec de operibus eleemosynarum quae generaliter fiunt in pauperes accipi potest. Sed melius de verbo Dei, quod indumentum salutis animabus confert, intelligitur. Aperuit ecclesia manum inopi, cum mysteria fidei ignorantibus per operarios veritatis revelavit. Palmas extendit ad pauperem, cum late longeque praedicatores nivis corda sunt reproborum perfidiae suae corpore rigentia, quibus abundat iniquitas, et refrigescit charitas. Non timebit ergo ecclesia domui suae a frigoribus nivis, quia domino pollicente credit, quia portae inferni non praevalebunt adversus eam . Omnes enim domestici ejus vestiti duplicibus. Vestiti sapientia ad repellendas haereticorum doctrinas. Vestiti sapientia ad tolerandas pravorum hostium pugnas. Sive induti sunt domestici ecclesiae duplici veste, una operis,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa. ut ipse dñsait: Diligite ini¬
micos uros. bene facite his quio¬
derunt uos & orate procalũ pni¬
antibus & ꝑsequentibus uos:
Et illud Siuis ꝑfectus esse.
uade uende om̃ia que habes &
da pauperibus: nam & de eius
fortitudine a libi dicit: regnũ
caelorũ uimpatitur & uiolenti
rapiunt illud: ET DIGITICIUS
APPREHENDERUNT RSUM
Solent feminȩ tenentes index¬
tra: colũ tenere insinistra: in
colo enĩ lana inuoluta est quaȩ
filo ducenda & nenda transeat
in fu sum: dextra uitã ꝑpetuã:
leua p̃sencia dĩ dona significat:
Idẽ opulenciã rerũ pace tẽporũ.
sospitatẽ corporũ. scienciam
scripturarũ: haec & similia bona
cũ dnõ largiente ꝑcepimus.
quasi lanã colo in uolutam
in leua gestamus : at cũ ea ꝓa
more caelestiũ exercere inci¬
pimus: iã lanam agni in macu¬
lati de colo infusũ idẽ deleua
indextrã traicimus. quia
dedonis nri redeptoris. deexem¬
plis operũ eius. stolam nobis głae
caelestis ac uestem caritatis

Expanded text:
ligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro calumniantibus et persequentibus vos . Et illud: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus . Nam et de ejus fortitudine alibi dicit: Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Et digiti ejus apprehenderunt fusum. Solent feminae nentes fusum in dextera, colum tenere in sinistra. In colo enim lana involuta est, quae filo ducenda, nendo transit in fusum. Dextra vitam perpetuam, laeva praesentia Dei dona significat, hoc est, opulentiam rerum, pacem temporum, sospitatem corporum, scientiam scripturarum. Haec et similia bona cum Deo largiente percipimus, quasi lanam colo involutam in laeva gestamus. At cum ea pro amore coelestium exercere incipimus, jam lanam agni immaculati de colo in fusum, id est, de laeva in dextram trajicimus, quia de donis nostri redemptoris, de exemplis operum ejus, stolam nobis gloriae coelestis ac vestem charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
beneagit. aet̃nã solũ modo re¬
tribucionẽ expectat. & eius uun
panis saturitatẽ desiderat
qui dixit: egosũ panis uiuus qui
decȩlo descendi & qui suis audi¬
toribus pie ꝓmittit dicens:
Uenite ad me om̃s qui laboratis
&onerati estis & ego reficiamuos:
ET DENOCTE SURREXIT DEDITqVE
PREDAMDOMESTICIS SVIS &CI¬
BARIA ANCILLIS SUIS
Quasi enĩ nocte quiescit: cũ ali¬
quis fideliũ ei intermissa adtẽ¬
pus sollicitudine externa
sibi mã uacare spĩtaliter incipit.
& uel leccioni bus sacris uł ora¬
cionibus scĩs. uł lacrimis secretis
exercendo securare noncessat:
Nam consurgit denocte : cũ agendã
&ia ꝓximorũ curã se sollicite
accingit atq cõponit: dat nãque
praedã domesticissuis. cũ eos quos
abantiquo hoste docendo eripere
potuit societati eorũ qui infide
p̃cesserunt reconciliat:dat & an¬
cillis cibaria. cũ humiles quosque¬
& debi totimore sua iussa seruan¬
tes ne in labore lasescant suꝑ nae

Expanded text:
bene agit, aeternam solummodo rebene agit, aeternam solummodo retributionem exspectat, et ejus vivi panis saturitatem desiderat, qui dixit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi , et qui suis auditoribus pie promittit, dicens: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Et de nocte surrexit, deditque praedam domesticis suis, et cibaria ancillis suis. Quasi enim nocte quiescit, cum aliquis fidelium intermissa sollicitudine externa sibimet vacare spiritualiter incipit, et vel lectionibus sacris, orationibus sanctis, vel lacrymis secretis, exercendo se curare non cessat. Nam consurgit de nocte, cum ad agendam etiam proximorum curam se sollicite accingit atque componit. Dat namque praedam domesticis, cum eos quos ab antiquo hoste potuit, societati illorum qui in fide praecessere, reconciliat; dat et ancillis cibaria, cum humiles quosque, debito timore sua jussa servantes, ne sub pio labore lassescant, supernae
Abbreviated transcription (Latin):
nudũ operi eũ & carnẽ tuam
ne dsspexeris : & c&era : Et hȩc
non suꝑ uacuae. sed cũ consilio
oꝑatur: ut ab ipso uiro suo
dñõ audiat iniudicio: Uenite
bene dicti patris mei ꝑcipite
regnũ quod uobis paratũ est
aborigine mundi: quia nudus
ticae autẽ in lana qui ouinus ẽ
habitus pietatis &̃ simplicitatis
quae in ꝓximis inpendimus oꝑa
designãtur: in lino uero casti¬
gacio uł mortificacio carnis
nrãe intimatur : Facta est
QUASI NAUIS INSTITORIS DE
LONGE PORTANSPANẼ SUUOI.
Institorem negociatorem dicit
qui ꝓeo sic uocatur abantiquis.
quia in requirendis multipli¬
candisq: mercedibus sedulus
insistat: Facta ẽ ergo anima scã
quasi nauis institoris quae
transit desiderio fluctus scli
p̃sentis & sola quae in caelis
accipere sperat ae t̃na gau¬
dia meditatur & phis adipis¬
cendis quic quid ual& instanter
agit & aduersa om̃ia fortiter
superare contendit : De qua rȩcte
subdit de longe portans panem
suũ: quia in cunctis que tẽporaliter

Expanded text:
nudum operi eum, et carnem tuam ne despexeris, etc. Et haec non supervacue, sed cum consilio operatur, ut ab ipso viro suo domino audiat in judicio: Venite, benedicti patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi, quia nudus tice autem in lana, quia unus est habitus pietatis et simplicitatis, quae in proximis impendimus opera designantur. In lino vero castigatio vel mortificatio carnis nostrae intimatur. Facta est quasi navis institoris, de longe portat panem suum. Institorem negotiatorem dicit, qui pro eo sic vocatur ab antiquis, quia in requirendis multiplicandisque mercibus sedulus insistat. Facta est ergo anima sancta, quasi navis institoris, quae transit de desiderio fluctus saeculi praesentis, sola quae in coelis accipere sperat aeterna gaudia meditatur, et pro his adipiscendis quicquid valet instanter agit, et adversa omnia fortiter superare contendit. De qua recte subdit, de longe portat panem suum, quia in cunctis quae temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq: sexũ qui ad fidem colli¬
gitur mirũ non ẽ mirandum
uero ualdeẽ quomodo &iã
mater dnĩ dicatur. fideles &e¬
nĩ discipłos fr̃s uocare digna¬
tusẽ dicens. Ite nunciate fr̃ib
meis. quiergo frater dnĩ fieri
ad fidem ueniendo potuerit
quȩrendũ ẽ quomodo &iã esse
dendo mater efficitur p̃dican¬
do. quasi enĩ parit dnm̃ quẽ
cordi audientis infuderit &
mater eius efficitur s̃i ꝑ euis
uocem amor dnĩ in ꝓximi men¬

Expanded text:
 sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et dendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur, si per ejus vocem amor Domini in proximi men
Abbreviated transcription (Latin):
ipse scire uł facere abillo ad¬
iuta potuit. &iã aliis intimare
satagit : e contrariosunt qui
rependunt idẽ uł fidei mrste¬
ria quae ꝑceperunt haeretica
fecȩ fedando uł fidem quã ꝓfes¬
sione seruant prauis operibus
blasphemando uł mores bonos
ꝑcol loquia mala corrumpendo
Om̃ib DIEBUS UITE SUAE:
Omib dieb reddit dnõbonũ:
qu i in his quȩ bene in coatuis que
ad finem uitae praesentis ꝑ sis

Expanded text:
ipsa scire vel facere ab illo adipsa scire vel facere ab illo adjuta potuit, etiam aliis intimare satagit. E contrario sunt, qui rependunt, id est, vel fidei mysteria, quae perceperunt, haeretica fece foedando, vel fidem quam professione servant pravis operibus blasphemando, vel mores bonos per colloquia mala corrumpendo. Omnibus diebus vitae suae. Omnibus diebus reddit Domino bonum, qui in his quae bene inchoat usque ad finem
Abbreviated transcription (Latin):
eius fieri dignatus ẽ : dnm̃ dicit:
Sicut enĩ is qui fortẽ fidelem¬
Q & castam hab& coniugem
confidit in ea quia nichil contra
suam uoluntatẽ adulterina
saltim cogitacione possit adta¬
minari sed quos cũque ual&
assidua amicicia ad suum uirũ
conuertere desiderat : sic redep¬
tor nr̃ in sibi conuincta confidit
aeccta nouit enĩ spm̃ graciae
& uirtutẽ caritatis quã eius
praecordiis infudit ideo non di¬
bitat eã non solũ a suae fidei in¬
tegritate posse corrũpi. sed & ꝑ¬
seueranter insistere ut plures
ad eiusdem fidei congreg& unita¬
tẽ : Eł Sꝑolus NoN INdiGebit:
p̃dicatores suos eos quos ipse dece¬
perat adueritatis iter reuocat :
anũquã diabolica fraude decep¬
tas liberare animis cessat donec
completo mundi cursu suorũ
praefinita cõpleatur summa
membrorũ : REDD&CIBONŨ
& non malum:
Red dit quippe aeccła siue una¬
quaeq anima xpõbonũ. cũ ꝑcep¬
tis abeo uitae muneribus recte
uiuendo respond&. & eaque

Expanded text:
ejus fieri dignatus est, dominum dicit. Sicut enim is qui fortem fidelemque et castam habet conjugem, confidit in ea, quia nihil contra suam voluntatem adulterina saltem cogitatione possit contaminare, sed quoscunque valet assidua amicitia ad suum virum convertere desiderat, sic redemptor noster in sibi conjuncta confidit ecclesia. Novit enim spiritum gratiae et virtutem charitatis, quam ejus praecordiis infudit. Ideo non dubitat eam, non solum a suae fidei integritate posse corrumpi, sed et perseveranter insistere, ut plures ad ejusdem fidei congreget unitatem. Et spoliis non indigebit.  per praedicatores suos, eos quos ipse deceperat ad veritatis iter revocat, et nunquam diabolica fraude deceptas liberare animas cessat. Donec completo mundi cursu suorum praefinita compleantur summa membrorum. Reddet ei bonum et non malum. Reddit quippe ecclesia, sive unaquaeque anima, Christo bonum cum perceptis ab eo vitae muneribus, recte vivendo respondet, cum ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
hib& quae spĩtales dõ filios exa¬
qua & spũ sco generare nonces¬
sat: quae idõ fortis uocatur: quia
cuncta scłi aduersa simul & ꝓspera
ꝓ conditoris sui fide contẽpnit.
quã ipse in carne apparens infir¬
mã inuenit sed uisitacione sua
fortẽ reddidit : Videns ergo salomon
genus humanũ multis inplicatũ
erroribus ait : Mulierem fortẽ
quis inueni& : acsi dicer&: quispa¬
triarcha aut ꝓph&a uł quistalis
auttantȩ uirtutis uł meriti esse
potest. quide tot in credulis mundi
nacionib: uitã sibi electorũ
aeccłam congreg& quã sua grã
fortẽ & insuperabilem aduersan¬
tibus cunctis efficiat: sub intel¬
ligitur nullus nisi xp̃s : PROCVL:
Procul ꝓstatu posuit tẽporis idẽ
adiebus salomonis usq: ad partũ
uirginis: Et deultionis finbus
PRECIUM EIUS:
Deultimis finib: dicit: quia
a summo caelo egressio eius
qui sem& ipsũ paecium redepcio¬
nis ꝓsalute nr̃a obtulit patri
Vnde apłsait quidilexit nos &tra¬

Expanded text:
 Quae spirituales Deo filios ex aqua et spiritu sancto generare non cessat, quae ideo fortis vocatur, quia cuncta saeculi adversa simul et prospera pro Conditoris sui fide contemnit; quam ipse in carne apparens infirmam invenit, sed visitatione sua fortem reddidit. Videns ergo Salomon genus humanum multis implicatum erroribus, ait: Mulierem fortem quis inveniet? ac si diceret: Quis patriarcha aut propheta, vel quis talis aut tantae virtutis vel meriti esse potest, qui de tot incredulis mundi nationibus unam sibi electorum Ecclesiam congreget, quam sua gratia fortem et insuperabilem adversantibus cunctis efficiat? subintelligitur nullus nisi Christus. Procul. Procul, pro statu posuit temporis, id est, a diebus Salomonis usque ad partum virginis. Et de ultimis finibus pretium ejus. De ultimis finibus dicit, quia a summo coelo egressio ejus , quia semetipsum pretium redemptionis pro salute nostra obtulit Patri. Unde Apostolus ait: Qui dilexit nos, et tra
Abbreviated transcription (Latin):
TACIO SER MONUM:
Idẽ quialcius in terp̃tari pote¬
rat quae peregrino sermone
alius loquebatur: hec om̃ia
operatur unusatq: idem sps:
diuidens singulis prout uult:¬
hic ostendit se superius totũ
& ipsũ iugi sermone dm̃se &
dnm̃ predi casse: DIUIDENS
SINGULIS PROVT UULT:
Diuidens non ipse diuisus: di¬
uisiones uero dicte sunt sicut
membrorũ incorpore : quia
non idem ualent aures quod
oculi atq: ita menbra cetera
diuersis officiis atque concordi¬
ter distributa: quae tamen cũ
sani sumus una aeque diuersa
nec alibi maiore a libiminore.

Expanded text:
etatio sermonum. etatio sermonum. Id est, quia altius interpretari poterat, quae peregrino sermonalius loquebatur. Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. Ostendit se superius totum et ipsum jugi sermone Deum se et Dominum praedicasse. Dividens singulis prout vult. Dividens non ipse divisus, divisiones vero dictae sunt, sicut membrorum in corpore, quia non idem valent aures quod oculi, atque ita membra caetera diversis officiis atque concorditer distributa. Quae tamen, cum sani sumus, una aeque diversa, nec alibi majore, alibi minore,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ ꝓpheticã castigacionem
occulta cordis eius manifesta fiunt
uel qđ spũ in luminatus sensus
hominũ spĩtali discrecione
qđ grae inspiracione percepit:
ALIIATẼ SRMO SCIENCIAE
Sciencia ẽ aut a perire myste¬
ria aut scire & narrare p̃terita
aut iudicii futura praedicere :
ALTER FIDES IN EODEM SpŨ
Hic fides duppliciter intel¬
ligitur non solũ quae trinitatẽ
capaci corde ꝑcipiat sed que
ardenti ꝑfeccione signa &ꝓ
digia possit operari de qua
dñs in euangłio dicit si habue¬
ritis fidem sicut granũ sinapis
dicetis huic monti & reliqua
ALII GrA CURACIONŨ INUNOS DŨ¬
ID C̃ ꝑQUÃ INFIRMIS CONEERAT
SaPVITATẼ: ALII OPERACIO VRTU¬
Perquas illuminare caecos obsessos
absoluere mortuos ualeat
aut metuenda aut speranda
praedicat: Alii discReCIo SEUUM
Idẽ ut quali unusquisq spũ
ueniat uł quid exdõ quidex
aduersario in hominũ accione
uersetur prudenti examina¬
cione discuciat: ALII INTERP̃¬

Expanded text:
quia per propheticam castigationem quia per propheticam castigationem occulta cordis ejus manifesta fiunt. Vel quod spiritu illuminatus sensus hominum spirituali discretione quod gratiae inspiratione percepit. Alii quidem sermo scientiae. Scientia est, aut aperire mysteria, aut scire, aut narrare praeterita, aut judicii futura praedicere. Alteri fides in eodem spiritu. Hic fides dupliciter intelligitur, non solum quae trinitatem capaci corde percipiat, sed quae ardenti perfectione signa et prodigia possit operari, de qua Dominus in Evangelio dicit: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti, et rel. . Alii gratia curationum in uno  quam infirmis conferat sanitatem. Alii operatio virtuquam illuminare caecos, obsessos absolvere, mortuos valeat aut mentuenda aut speranda praedicat. Alii discretio spirituum. Id est, ut qualis unusquisque spiritus veniat, vel quid ex Deo, quid ex adversario in hominum actione versetur, prudenti examinatione discutiat. Alii interpr