comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
horã nonã neccessario
offerunt sacrificium
dõ amore diuitio infic¬
to. ut non p̃tereat dies
sine illorũ sacrificio ut
reor ñ huc agunt qs̃
ꝓterue contra institu¬
ta aplica. sedhabent
causã feriã qua excus¬
sari ꝓbabilit̃ se possint:
ut dñs discipulos suos
defendit rephensõs
aiudais. qnđo uelle¬
bant spicas qs̃ hox fãcu¬
ant qđ ñlicebat insab¬
batis exemplo đd. qndo
neccessitate famis trans¬
gressus . ẽ. legẽ ut man¬
ducaret panes consẽcra¬
tos. Iames utiq: in cau¬
sã fuit ut ꝓbabili excu¬
sacione transgreditur
sĩ tas ꝓremedio reperit¬
cessante necessitate
debet utiq cessare pa¬
riter qđ urgebat qͥa
alius ẽ. ordo legitimꝰ
alia usurpatio q adp̃¬
sens fieri tempꝰ impel¬
lit Namq ut diximꝰ
uidile onẽ apłicum
diluculo intrare ad
missam nescio utrum
causa necessitat is int̃¬
cedente hoc ageret.
ansola potestate. .¬
issa ꝓmortius in hoc
Adiffert. a consue¬

Expanded text:
horam nonam necessario horam nonam necessario offerunt sacrificium Deo amore divino infecti, ut non praetereat dies sine illorum sacrificio, ut reor, non hoc agunt, quasi proterve contra instituta apostolica: sed habent causam seriam, qua excusare probabiliter se possint, ut Dominus, discipulos defendit reprehensos a Judaeis, quando vellebant spicas, quasi hoc facerent quod non licebat in sabbatis, exemplo David, quando necessitate famis, ingressus est legem, ut manducaret panes consecratos. Fames utique in causa fuit, ut probabili excusatione transgrederetur sitas pro remedio reperitcessante necessitate, debet utique cessare pariter quod urgebat: quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Namque vidi Leonem apostolicum diluculo intrare ad Missam, nescio utrum causa necessitatis intercedente hoc ageret, an sola potestate.  mortuis in hoc differt a consue
Abbreviated transcription (Latin):
luit seruare incaele¬
cogitauit acceptabilẽ
factã abeo adillũ ep̃m
quẽ dix̃ adhorã t̃ ciã
uenisse missarũ sollem¬
nia. Saluo tam̃ consti¬
cuto circa horã nonã
ꝑdies abstinentiae. Si
eĩ inceteris horis ex
constituto agit᷑ inissa
bratꝰ missa ꝓpterna¬
ciuitatẽ panis qͥ nunc
quotidie mandicꝰ ex
altari. siue ꝓpt̃ concen¬
cum angelorũ qđ iam
retulimꝰ in eodem ma¬
ne caelebrat᷑ missa ꝑp
exortũ nouae lucis. seu
ꝓpt̃ uisitationẽ pastor
ad p̃sepe dñi in qͦ inue¬
ner̃ pabulũ unde qr io¬
ciuntꝰ᷑. Similiter habemꝰ
officia constituta: In
diluculo: qͥutriq exu¬
tero inatris. id .ẽ. ab ac¬
cepto lumine huiꝰ mun¬
di insẽmet ipsis sacrifi¬
ciũ singulare quoddã
cium abstanentiae. qui
nec uinũ bibit. nec sice¬
ram et nazareus ꝑman¬
ñt omni tempore. In noc¬
te sc̃ae resurrectionis
dm̃ missã caelebramus.
ꝓpt eandem resurres¬
toonẽ. quae in eo conple¬
ante hurã t̃tiã siue pͦ

Expanded text:
it celebrare in celecognovit acceptabilem factam ab eo ad illum episcopum, quem dixit ad horam tertiam venisse ad missarum solemnia, salvo tamen constituto circa horam nonam per dies abstinentiae. Si enim in caeteris horis ex constituto agitur missa,bratur missa propter nativitatem panis, qui nunc quotidie manditur ex altari, sive propter concentum angelorum, quod jam retulimus. In eodem mane celebratur missa propter exortum novae lucis, seu propter visitationem pastorum ad praesepe Domini, in quo invenerunt pabulum, unde quoticiuntur. Similiter habemus officia constituta in fdiluculo, qui utrique ex utero matris, id est, ab accepto lumine hujus mundi, in semetipsis sacrificium singulare quoddam cium abstinentiae, qui nec vinum bibit nec siceram, et Nazaraeus permansit omni tempore. In nocte sancta resurrectionis Domini missam celebramus propter eamdem resurrectionem, quae in ea compleante horam tertiam, sive post
Abbreviated transcription (Latin):
et̃nam. Tunc pontifex
rumpit oblatã exlate¬
re dextro et particulã
quã rupit suꝑ altare
relinqͥt Reliqas uero
oblationes ponit inpa¬
tenam quã tenet dia¬

Expanded text:
. Tunc pontifex rumpit oblatam ex latere dextro, et particulam quam rumpit super altare relinquit, reliquas vero oblationes ponit in patenam, quam tenet dia
Abbreviated transcription (Latin):
pus dñi Hilimi site co¬
gnoscis peccatoremii
oportet. ut ate ñ reppel¬
las dñm. sedsatis ei fac
ꝑpaenitentiã et insp̃u
contrito ethumiliato
suscipe illũ. Si nustus es
gaudens suscipe illum
Si infirmꝰ p̃care abillo
sanitatẽ et cade infa¬
ciem ante pedes eiꝰ. ut
unus de .x. leꝓsis gra¬
tiasq age. utdicat tͥ
surge etuade: qͥa fi¬
destua tẽ saluũ fecit.¬

Expanded text:
um . Fili mi, si te cognoscis peccatorem, oportet ut a te non repellas Dominum, sed satis ei fac per poenitentiam, et in spiritu contrito et humiliato suscipe illum; si justus es, gaudens suscipe illum; si infirmus, precare ab illo sanitatem, et cade in faciem ante pedes ejus, sicut unus de decem leprosis gratias age, ut dicat tibi: Surge et vade, quia fides tua te salvum fecit
Abbreviated transcription (Latin):
latere ille sangius in
remissionẽ fusus ẽ. pec¬
catorũ. Aqua illa sa
pite incruce dormiuit:
Vtindẽ formaretꝰ ei
coniux quae delatere
dormientis defluxit.
coniux ista. illũ cen¬
turionẽ signat. De qͦ
narsatꝰ in euangelio
hoc dix̃. Uere hic homo
iustus erat. niss futurti
eẽt: ut sacramto sangui¬
nis etaquae. Inficeretꝰ
gentilitas. nilicose cen¬
turio mutaret ad tan¬
tam conpunctionem :
ut aꝑte clamaret. ex
intimo corđ affectu.
Uere hic homo iustus
erat. Hans mutatio¬
nem designat. sacerił
ꝑmutationẽ uocis qudo
exaltat uocẽ dicendo.
Nobis qͦque peccatorib
dic̃. De eo beda suꝑ lu¬
cã. Notanda distan¬
tia gent&s et gentis et
gentiles : qͥppe morien¬
confessionis uoce glori¬
ficant Iudai ꝑcutien¬
ces solũ pectora silen¬
tes domi redeunt. ꝑ¬
cus surã pectoris pem¬

Expanded text:
em: Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum; aqua illa salpite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, quod e latere dormientis defluxit. Conjux ista centurionem illum signat de quo nardicens: Vere hic homo justus erat . Nisi futurum esset ut sacramento sanguinis et aquae inficeretur gentilitas, non illico se centurio mutaret ad tantam compunctionem, ut aperte clamaret ex intimo cordis affectu, Vere hic homo justus erat. Hanc mutationem designat sacerdos per mutationem vocis, quando exaltat vocem suam, dicendo, Nobis quoque peccatoribus. Dicit de eo Beda in cam: Notanda distantia gentis et gentis. Et gentiles quippe morienconfessionis voce glorificant: Judaei percutientes solum pectora, domum redeunt. Percussura pectoris poen
Abbreviated transcription (Latin):
dñi : qͣm ibi ñ agit᷑ oscu¬
lum pacis nec hic agnꝰ
Recordatio mortuon
noncupatiua agitur
a nob quoq peccatorib
ibi finitꝰ memoria mor¬
tis dm̃ et inchoat᷑ mors
nr̃a ꝑ confessionẽ pec¬
catorũ. Ac ideo meri¬
to ibi agitꝰ memoria
trans euntiũ qͥ indĩio
moriunt᷑. Xp̃s enim
p̃cessit eos nos seqͥmur
solemꝰ eorũ memorias
generalit calebrari¬

Expanded text:
niam ibi non agitur osculum pacis, nec hic agitur. Recordatio mortuorum nuncupative agitur ante, Nobis quoque peccatoribus. Ibi finitur memoria mortis Domini, et inchoatur mors nostra, per confessionem peccatorum. Ac ideo merito ibi agitur memoria transeuntium qui in Domino moriuntur. Christus enim praecessit eos, nos sequimur. Solemus eorum memorias generaliter celebrar
Abbreviated transcription (Latin):
cos et ꝑximos ad memo¬
riam nob ducunt. sub¬
diacomi erecti etintu¬
entes in prbuopꝰ. his ita
intuentib uenit ur
nomine ioseph. etrł.¬

Expanded text:
cos et proximos ad memoriam ducunt subdiaconi erecti, et intuentes in presbyteri opus. His ita intuentibus venit vir nomine Joseph qu
Abbreviated transcription (Latin):
cat archidia conum qͥ
eleuat calicẽ de alta¬
ri et inuoluit sudario
scilicet ab aure calicis
usq: ad aurẽ. Sacerđ¬

Expanded text:
cit archidiaconus, qui levat calicem de altari, et involvit sudario, scilicet ab aure calicis usque ad aurem. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ. Sacerd fac̃ suꝑ
oblatã duas cruces
iuxta calicẽ: ut doce¬
at. ẽẽ. depositũ eum
decruce: qͥs duobus
populis crucifixus . ẽ.¬
Xp̃i depositionẽ decru¬
ce monstrat eleuatio
sacerdotis et diaconi.

Expanded text:
e . Sacerdos facit de oblata duas cruces juxta calicem, ut doceat eum depositum esse de cruce, qui pro duobus populis crucifixus est. Christi depositionem de cruce monstrat elevatio sacerdotis et diaconi.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa quacũq die conuer¬
sus ingemueris saluus
eris: Iuxta agustinũ
qnđo uideris piũ affec¬
tum. ẽẽ. in te. sume
corpꝰ dñi: ut tibi uitã
sempiternã p̃stet
Noli differre addiẽ
dominicũi : ꝗͥa nescis
si contingas illũ. Idẽ dt̃¬

Expanded text:
quia quocunque die conversus ingemueris, salvus erit. Juxta Augustinum, quando videbis pium affectum esse in te, sume corpus Domini, ut tibi vitam sempiternam praestet. Noli differre ad diem Dominicum, quia nescis si contingas illum. De
Abbreviated transcription (Latin):
inclinati donec libentꝰ
amalo hi enĩ st apłi qͥ
magna tribulatione
erant opp̃ssi. ante quã
audirent dñi resurrec¬
tionẽ nse audebant
erigere . ut confiterentꝰ
q.uis in passione ñ forent.¬
resurrectione intemp¬
tationib Non enim
surgunt ante lucem.
De qua psalmista dic̃.
Vanũ . ẽ. uob ante lucẽ
surgere. iduanum est
gloria ante quã surga¬
tis amortuis. Ceterũ¬
decrucib quas solemꝰ
diuerso mardo facere
quid dicã. curtali et
intali loco figantur
ł quali plures in aliq
ł pautiores mnaliquo.
Si dns quđo benedix̃
panem fecisset crucis.
signaculũ : ipsi norunt
qͥ p̃sentes fuer̃ p̃sertim
cũñdumerat erectum
uexillũ scae crucis. At
modo scimꝰ quae necessa¬
ria .ẽ. Dicentȩ agusti¬
no in expositione euan

Expanded text:
inclinati, donec liberentur a malo. Hi enim sunt apostoli qui magna tribulatione erant oppressi; antequam audirent Domini resurrectionem, non se audebant erigere ut confiterentur quamvis in passione non forentresurrectionem in tentationibus. Non enim surgunt ante lucem, de qua Psalmista dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere , id est, vanum est gloriari antequam resurgatis a mortuis. At qude crucibus quas solemus diverso modo facere quid dicam cur tali et in tali loco figantur, vel quare plures in aliquo, vel pauciores in aliquo. Si Dominus quando benedixit panem fecisset crucis signaculum, ipsi norunt qui praesentes fuerunt, praesertim cum nondum erat erectum vexillum sanctae crucis; ac modo scimus quia necessaria est, dicente Augustino in expositione Evan
Abbreviated transcription (Latin):
temptationib meis. et
ego dispono uob sĩcut
disposuit m pat̃ ms re¬
gnum etrł. Vnde beda
intractatu suꝑ lucam.
Non inchoatione pa¬
tientiae: sed ꝑseueren¬
tia caelestis regniglo¬
ria donatꝰ. Quomodo¬
autẽ possito in sẽpulchro
corpore saluatoris.
Angeli adstetisse le¬
guntꝰ: ita etiã caele¬
brando eidem sacratis ñ¬
mi corporis misteriis.
temporis consecrationis
adsistere st credendi

Expanded text:
tionibus meis, et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum . Unde Beda in tractatu super Lucam? Non inchoationi patientiae, sed perseverantiae coelestis regni gloria donatur, quautem posito in sepulcro corpori Salvatoris angeli astitisse leguntur, ita etiam celebrandis ejusdem sacratissimi corporis mysteriis tempore consecrationis assistere sunt credendi
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ in medio urisum
tam quã qͥ ministrat
multos discipulos xp̃i
doctrina habebat de
inuentist inuna domo
de ipsis erat iosẽph aba¬
rimat hia discipulus
iudaeorũ etipse baio¬
latur aquã qͥ susce¬
pit eũ incaenaculo suo
cui mandauit dñs dĩc¬

Expanded text:
autem in medio vestri sum, tanquam qui ministrat . Multos discipulos Christi doctrina habebat, deinventi sunt in una domo. De ipsis erat Joseph ab Arimathia, discipulus Judaeorum : et ipse bajulator aquae, qui suscepit eum in coenaculo suo, cui
Abbreviated transcription (Latin):
tcũ dix̃ pax dñi sĩt sem¬
ꝑ uobcũ. Mittit inca¬
licem desco. Vtreor
ñ frustra corporalis
uita exsangie con¬
stat etcarne. Ideo tan¬

Expanded text:
Cum dixerit: Pax Domini sit semper vobiscum, mittit in calicem de sancta. » Ut reor, non frustra. Corporalis vita ex sanguine constat et carne. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
culũ magnũ stratum
cum discipulis. et hym¬
num retulit dõ patri
quẽ ioħ cõmemorat us¬
que dũiret inmontẽ
oliueti ibi gratias egit
dõ ibi hymnũ canta¬
uit in qͦ p̃catꝰ .ẽ. patrẽ
ut seruaret discipulos
suos amiale dicendo.
Nonrogo ut tollas eos
demundo : sedut serues
eos amalo etrł. Iuxta

Expanded text:
culum magnum stratum, cum discipulis , et hymnum retulit Deo patri, quem Joannes commemorat, usque dum exiret in montem Oliveti. Ibi gratias egit Deo, ibi hymnum cantavit, in quo precatus est Patrem, ut servaret discipulos suos a malo, dicendo: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo . Et
Abbreviated transcription (Latin):
bus legit᷑ hic constituit:
Vtintra actionẽ sacer¬
dos incipiens populo
hymnum decantaret
sabaoth Id hymnꝰ horũ
duorũ ordinũ uoces
continet. Ordo ange
dt̃ osanna in excelsis.

Expanded text:
um est: Hic constituit ut intra actionem sacerdotis incipiens populus hymnum decantaret:Sabaoth. Idem hymnus horum duorum ordinum voces continet: Ordo angeldicit; Hosanna in excelsis,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cictꝰ. Sudariũ la¬
borẽ ꝓiuda ꝓditore.
hunc ordinẽ seqͥtꝰ sa¬
cerđ cũsius auditurib
ascendit incaenaculũ.
quđo đt sursũ corda.
Auditoresq respon¬
dent. habemꝰ ad dñm.
fauone . ut cor suũ eẽt.
alienũ auinculis mun¬
danis. hoc nc̃ monet
auditores suos. ut pro
tanto dono gratias

Expanded text:
ecinctus: sudarium labor de Juda proditore. Hunc ordinem sequitur sacerdos: Cum suis auditoribus ascendit in coenaculum quando dicit, Sursum corda: Auditores respondent: Habemus ad Dominum. aefatione, ut cor suum esset alienum a vinculis mundanis, hoc nunc monet auditores suos, ut pro tanto dono gratias
Abbreviated transcription (Latin):
adstabunt et contefla¬
bunt̃. et sic̃ alo dixer m
t̃pretis. Saciatisumus
mane misda tua. te
satiabuntꝰ sic eni alibi
ait faciabor cr̃ mani¬
festabitꝰ gloria tua.

Expanded text:
astabunt et contemplabuntur. Et, sicut alii dixerunt interpretes, Satiati sumus mane misericordia tua. Tunc satiabuntur; sicut enim alibi ait: Satiabor cum apparuerit gloria tua.
Abbreviated transcription (Latin):
Cercia feria dlud
temp̃ recolit. ndo
abimpis imꝑatordi
bamꝰ auferre lucriur
aplorũ ne filios spitalis
generarent : ten b
illud ĩ cipue fuit apma
usq ad temp diociran
et maximiani. qͥo scaeci
temp̃r pass̃ sint ssalinꝰ

Expanded text:
Tertia feria illud tempus recolit, quando ab impiis Imperatoribus bantur auferre lucrum apostolorum, ne filios spirituales generarent. Tempus illud praecipue fuit a prima usque ad tempora Diocletiani et Maximiani. Qui sancti eo tempore passi sunt psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
Sedlectiones abantuͥs
romanis grece eclatine
legebant᷑ Qui nos apud
constantin& polim hodie
duas causas: unã ꝗ ad¬
erant greci quib: in co¬
gnita erat latina lin¬
gua: aderantq latini
qͥl: incognita erat ꝓre¬

Expanded text:
Sex lectiones ab antiquis Romanis Graece et Latine legebantur. Qui mos apud Constantinopolim hodie duas causas: unam, quia aderant Graeci, quibus incognita erat Latina lingua, aderantque Latini, quibus incognita erat Grae
Abbreviated transcription (Latin):
turisq diuinis a ꝑtissi¬
me contra hereses
manicheorũ qͥsuis au¬
ditorib adieiunandũ
istũ tam quã legiti¬
mum constituer̃ diem
diei domini horribilius
haberet᷑ Sc̃s hie roni¬
mus unã quadragesimã
ponit in obseruatione
nos obseruamꝰ tres qua¬
dragesimas. id .ẽ. ante
pascha dñicircaq fes¬
et ante natiuitatẽ dm̃i
sit apis intib frequen¬
tatũ apud nos. apud
scm hieronimũ mani¬
festũ .e. qđ mantanus
hereticus illã obserua¬
tionẽ triũ quadages¬
marũ statueret apud
suos. id .e. tres quadra¬
gessimos ꝑannũ ap̃
nos quoq: non ẽ. dubiũ.
quin p̃parare nos debea¬
mus maduentũ dñi mul¬
tis pus oꝑib natalitia
sc̃orũ obseruant᷑ apud
nos. De quib: dic. beatꝰ
agustiꝰ minemorata
epła. Diebus dominicis
sollemnib martyrum
et festis quibq prande
ut earu octauarũ can¬
to ꝑueniamꝰ ferme us¬
que adugilias theoph
habeat exordiũ. De quo
qm dic idem beatꝰ agusti.¬

Expanded text:
 divinis apertissime contraria haeresis Manichaeorum, qui suis auditoribus ad jejunandum istum tanquam legitimum constituerunt diem, diei Dominici horribilius haberetur. Sanctus Hieronymus unam quadragesimam ponit in observatione: nos observamus tres quadragesimas, id est, ante Pascha Domini, circaque feset ante nativitatem Domini. Sit a piis mentibus frequentatum apud nos: apud sanctum Hieronymum manifestum est quod Montanus haereticus illam observationem trium quadragesimarum statuerit apud suos, id est, tres quadragesimas per annum. Apud nos quoque non est dubium quin praeparare nos debeamus in adventu Domini multis piis operibus. Natalitia sanctorum observantur apud nos, de quibus dicit Augustinus in memorata epistola: Diebus Dominicis solemnibus martyrum, et festis quibusque prandetut earum octavarum cperveniamus ferme usque ad vigilias Theophahabeat exordium, de quo quoniam dicit idem beatus Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
sua. qđ uero int̃ haec ie¬
iuniorũ castigatio re¬
petit᷑ deipsorũ aplorũ
exemplo sumptũ crede¬
ro debemꝰ qͥ accepto
sp̃u quo ꝑfectius noua
caelestiũ bonorũ suauta¬
te fruebant᷑ eo altius
mentẽ antemoria de¬
liciarum abstulere t̃
restriũ. Iamrenĩ adue
ipsõ secũ conuersante
ieiunare ñ posst̃. abla¬
eo autẽ ep ieiunarent.
Namcũ introgarent
eum discipuli ioh dicen¬
tes. quare nos et pharis¬
et. ieiunamꝰ frequent̃.
discipuli ant meuinanđ¬

Expanded text:
s. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipuli autem tui n
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ siqnđo habecis
epulã et dies festos et
sł canetis tubis. suꝑ
holo caustis. et pacificis
iueximis. ut sint uobis
Auduimꝰ clangorem
tubarũ i recorda¬
tionẽ diñri resonare
detq nob ds̃ ut quic qͥd
boni facere poterimus.
siue singularit̃ in ñra
incausa fratrũ ut est
segna moueri inmemo¬
riam eiꝰ faciamꝰ. Audia¬
mus et tubã uocantẽ
nus ad penitentiã. qnđo
inaduersis affigimur
dicente iohel. Canite
tuba insion scĩficate

Expanded text:
iterum: Si quando habebitis epulum, et dies festos et Kalendas, canetis tubis super holocaustis et pacificis victimis, ut sint vobis Audivimus clangorem tubarum in recordatione Dei nostri resonare. Detque nobis Deus, ut quidquid boni facere poterimus, sive singulariter in causa in causa fratrum, ut est signa moveri, in memoriam ejus faciamus. Audiamus et tubam vocantem, nos ad poenitentiam quando in adversis affligimur, dicente Joel: Canite tuba in Sion, sanctificate
Abbreviated transcription (Latin):
Ño opitulante int̃¬
cedente beato me¬
dardo confessore cuiꝰ
festiuitas hodie apud
nos caelebratꝰ ingaudio
ad suscipiendũ dĩ munis
si tam̃ ipse dignetꝰ pur¬
gare et sẽrenare oculũ.
in qͦ dicamꝰ de officio mis¬
sa qͥdrationis inse con¬
tineat diuersitas illa
sine cantorib: edector¬
bus et ceteris quae ibi
aguntꝰ sola benedictuo

Expanded text:
no opitulante, intercedente beato Medardo confessore, cujus festivitas hodie apud nos celebratur in gaudio ad suscipiendum Dei munus, si tamen ipse dignatur purgare et serenare oculum, in quo discamus de officio missae, quid rationis in se contineat diversitas illa, sine cantoribus et lectoribus, et caeteris quae ibi aguntur, sola benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
re tractus laudate
Non suꝑbia elatus: inia¬
dicium et inla queũ in ci¬
dat diaboli tractus tẽ¬
pore humilitatis solet
celebrari : semꝑ in causa
humilitatis ponitur.
ꝑsingulas quoq: oratio¬
nes in xu. lectionibus
solemus mentis humili¬
tatem ꝑgenuflectionẽ
ostendere. excepto oc
tauus pentẽc insola de
camino ignis ñflecti¬
mus genua. qnđo na¬
bucodonosor conpelle¬
bat populũ. ut adorarea
statuã quã fecit: ut
separata sit nr̃a oratio
quae est adunũ uerum
dm̃ aberrore gentiliũ.
insola illa oratione qua
depcamꝰ᷑ eripi ab incen¬
dio uitiorũ: sic̃ tres pu¬
eri ereptist̃ decamino
ignis p̃t̃ mit timꝰ genu¬

Expanded text:
trat: Laudate in superbiam elatus, in judicium et in laqueum incidat diaboli. Tractus tempore humilitatis solet celebrari et semper in causa humilitatis ponitur: per singulas orationes in duodecim lectionibus solemus mentis humilitatem per genuflexionem ostendere, excepto in octavis Pentecostes. In sola de camino ignis non flectimus genua, quando Nabuchodonosor compellebat populum ut adorarent statuam quam fecit, ut separata sit nota oratio, quae est ad unum verum Deum, ab errore gentilium. In sola ista oratione qua deprecamur eripi ab incendio vitiorum, sicut tres pueri erepti sunt de camino ignis, praetermittimus genu
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunabunt. Quia er¬
go etante passionem
et pͦꝰ resurrectionẽ do¬
p̃sentia lugere acieiuna
recreati: sic̃ a ceteris
mundialib in lecebris.
sic et abepularũ appe¬
titu intem prorsus auer¬
cerunt. Anima potius
quã corporis alimonia
gaudentes et ꝓmemoria
patriae caelestis oratio¬
nib aclacrimis insisten

Expanded text:
bunt. Quia ergo et ante passionem et post resurrectionem Dopraesentiam lugere ac jejunarrecreati, sicut a coeteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insisten
Abbreviated transcription (Latin):
inminentia bella quae
eo tempr excitari pos¬
sunt. etꝓpt fruges con¬
seruandas. In his enim
reb deqͥb nichil certi
statuit scriptura dui¬
na mos populi di. uel in¬
stituta maiuru ꝓlege

Expanded text:
imminentia bella quae eo tempore excitari possunt et propter fruges conerito. in his enim rebus, de quibus nihil certi statuit scriptura diuina, mos populi dei uel instituta maiorum pro lege
Abbreviated transcription (Latin):
qđ quã uis ordinatio in
memoratis temporibus
ñ caelebretꝰ sĩc nec a pͥmis
ep̃is caelebrata fuit :
tam necessario oporte¬
re nr̃ae religioni .iIII. ie¬
iunia annuatim cale¬
brare. Qua dere cogita¬
tio qͥa illa presserunt:
ipsas ꝓpt̃ ieiuniũ p̃ce¬
na opinamꝰ. Initiũ ẽẽ¬
quad ragesimalis tẽporis
at qͥa .iiiͦiͦ. tempora anno¬
rum nos inpediunt ad
facimꝰ ꝑ singula quoque
temp̃ra suũ ieiunium
tres mses habet. pro
uno quoq m̃se singuli
dies i eiunio consẽtrant᷑.
na peccata ad grauant.
ñsufficit unũ ieuiium
ꝑunũ qͦq tempꝰ ac ꝑ hoc
quadra gesimale tempꝰ
inducimꝰ qͦ quotidiana
peccata affligimur
Quib: dieb: eadẽ ieiunia.
caelebrentꝰ. oportet me¬
ea fecer̃ iuddei consiliũ
ut occiderent xp̃m.
Sexta cũ occider̃. Sep¬
tima romanorũ more
ieiunio coneluditꝰ ꝓpt̃
cristitiã apłorũ demor¬

Expanded text:
 quamvis ordinatio in memoratis temporibus non celebretur, sicut nec a primis episcopis celebrata fuit, tamen necessario oportere nostrae religioni quatuor jejunia annuatim celebrare. Qua de re cogito quia illa praecesserunt, ipsas propter jejunium praecenia opinamur esse initium quadragesimalis temporAt quia quatuor tempora annorum nos impediunt ab facimus. Per singula quoque tempora suum jejunium, tres menses habet, pro unoquoque mense singuli dies jejunio consecrantur. na peccata nos aggravant, non suffuodque tempus, ac per hoc quadragesimale tempus inducimus, quo quotidiana peccata affliganturQuibus diebus eadem jejunia celebrentur oportet meea fecerunt Judaei consilium ut occiderent Christum, sexta eum occiderunt; septima, Romanorum more, jejunio concluditur propter tristitiam apostolorum de mor
Abbreviated transcription (Latin):
etrł Obseruat᷑ etiã
apud nos in aliqͥb lo¬
moratis auctoribus.
id .e. a sco innocentio
et sc̃o ambrosio ac sco
agustino nec ñ ab eato
hicronimo que adhuc
reor potest habere
normam ap̃dicatio¬
ne pauli qͥ dix̃ alius
iudicat diem inter
diem. alius iudicat
omnẽ diem. tamen
exponens illud am¬
brosius decet̃ is silec
troducit uixta marẽ
quẽ tenebat populus
qui ei tunc notꝰ erit.
Uerius tam̃ implent
qđ dicit paulus. qui
int̃dominicũ diẽmi
et .inͦ. sabbati: refec¬
tionis mẽ diũ ieiunaNT
secundam sabbati.
Iterũ int̃ .iiͦiI. sabbati
Et ũ. refectionis ieiu¬

Expanded text:
e. Observatur etiam apud nos in aliquibus lomoratis auctoribus, id est, a sancto Innocentio, et sancto Ambrosio, et sancto Augustino, nec non et beato Hieronymo, quem adhuc reor, potest habere normam a praedicatione Pauli, qui dixit: Alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem. Tamen exponens illud Ambrosius, de caeteris silet, troducit, juxta morem quem tenebat populus, qui ei tunc notus erat. Verius tamen implent quod dicit Paulus, qui inter Dominicum diem et tertiam sabbati refectionis, medium jejunabant secundam sabbati; iterum inter tertiam sabbati et quintam refectionis jeju
Abbreviated transcription (Latin):
bet octauas: qm lega¬
liter p̃sentatus .e. in
templo xp̃s: ad qđ nul¬
lus doctor nus eo artat.
ut infantes ñri quadra¬
gesima die natiuitatis
suae p̃sentent᷑ intẽplo
ꝑhac rẽ solebant roma
in omia sabbata ieni¬
nare. Quã modo dix¬
beatꝰ agusti inuno sab¬
bato ubseruari ꝓpt̃¬
ea dico p̃teritĩs. qͥa nes¬
cio quomodo nc̃ agunt.
Siqͥs uoluerit eporũ
ambrosiũ unicarius
ꝙq: quaq: nonerit ex¬
torres a consortio sco¬
rum ponat᷑ populus
indoctrina sc̃ĩ agusti¬
iii. ubi dĩc in memiora¬
ta epła. libent̃ adqͥes¬
cas epo tuo in hatrę.¬
et nolieresstere et
quod facit ipse sine
ullo scrupulo uł dis¬
ceptatione sectare.
ut om̃is disceptatio
discolis ab sit ꝓpt̃ diuer¬
sa haec ieunia dum¬
modo teneat᷑ fides
spes et caritas. Idipsũ
quib: om̃is doctrina
ꝓphetarũ scientia
scripturarũ seruit
Repetit uersũ saepe

Expanded text:
bet octavas, quoniam legaliter praesentatus est in templo Christus. Ad quod nullus doctor nos coarctat, ut infantes nostri quadragesima die nativitatis suae praesententur in templohac re solebant omnes Romani omnia sabbata jejunare, quam modo dixit Augustinus in uno sabbato observari. Propterea dico praeteritum, quia nescio quomodo nunc agunt. Si quis voluerit episcoporum Ambrosium imitari, usquequaque non erit extorris a consortio sanctorum. Ponatur populus in doctrina sancti Augustini, ubi dicit in memorata epistola: Libenter acquiescas episcopo tuo in hac re, noli resistere, et quod facit ipse, sine ullo scrupulo vel disceptatione sectare. + Ut omnis disceptatio dyscolis absit propter diversa haec jejunia, dummodo teneatur fides, spes, et charitas in idipsum, quibus omnis doctrina prophetarum et scientia Scripturarum servit, repe
Abbreviated transcription (Latin):
relaxatione cstric¬
tionẽ ieiun apcius
conuenire et infia.
duo qͥppest̃ que ius¬
torũ beatitud nem
et om̃is miserae fine
pate faciunit mors
et resurrecito mor¬
tuorum in morte re
intra incellaria tua
abscondere pus illum
doneo transeat mi
dñ In resurrccone
autẽ in homine coto
id incarne et sp̃uper¬
fecta febcitas. Nino
rum uerũq ad signis¬
ieuumo sed putuis re¬
feccionis luleritatt
excepto paschubui sab¬
baetꝰ quđ discipulurta
sic diximꝰ ductus ꝓpter
rei geste mempriã su¬
erat ieiunio ꝓlixiore¬
signandũ huic enĩ sen¬
sui potest congruere.
c̃pido festiuitates sc̃o¬
rum caelebramꝰ : ut in
pͥorib festuuta tibus
congrtaculeero aioma¬
obus si õrum. et mnacca

Expanded text:
relaxationem quam constrictionem jejunii aptius convenire. Et infra: Duo quippe sunt quae justorum beatitudinem et omnis miseriae finem sperare faciunt: mors et resurrectio mortuorum. In morte reqintra in cellaria tua abscondere pusillum, donec pertranseat ira Domini. In resurrectione autem in homine toto, id est, in carne et spiritu, perfecta felicitas. Hinc rum utrumque non signifieiunii sed potius refectionis hilaritate excepto paschali uno sabbato, quo discipulorum, sicut diximus, luctus propter rei gestae memoriam fuerat ieiunio significandus. Huic enim sensui potest congruere, quando festivitates sanctorum celebramus, ut in prioribus festivitatibus congratulemur animabus
Abbreviated transcription (Latin):
natiomi decamino ignis
accedere ad consecratio¬
nem . nisi prius transeat
ꝑfornacẽ atq: inforna¬
ce benedicat dño. dirit
sapientia uasa figuli
ꝓbat fornax. et homines
iustos temptatio tribu¬
lationis. Eriuitatem¬

Expanded text:
nationi de camino ignis accedere ad consecrationem, nisi prius transeat per fornacem atque in fornace benedicat Domino. Dicit Sapientia: Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis,
Abbreviated transcription (Latin):
caelebrat᷑ mordinatione
sacri ordinis. pͥmitiuae
ecłiae mos obtinuit. Sic
enĩ scriptũ ẽ. inactibus
apłorũ. erant autẽ in
ecłia quae erat antio chia
ꝓfetae et doctores. inqͥb: erant
olinistrantib auit illis
dño et ieiunantib dĩx
barnaban et saulũ. in opꝰ
quo adsumpsi eos. tunc
ieiunantes etorantes
inponentesq: eis manꝰ
dimiser illos et ips̃ qui¬
dem iusi a sp̃i scõ abier̃

Expanded text:
celebretur in ordinatione sacri ordinis, primitivae Ecclesiae mos obtinuit. Sic enim scriptum est in Actibus apostolorum: Erant autem in ecclesia quae erat Antiochiae prophetae et doctores, in quibus ministrantibus autem illis Domino et ieiunantibus dixiBarnaban et Saulum in opus quod adsumpsi eos tunc ieiunantes et orantes inponentesque eis manus dimiserunt illos et ipsi quidem missi ab Spiritu Sancto abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
nebat. Suꝑ uniuersum
.gͦ. populũ pontifex emi¬
net. qnđo is qͥgradum
doctoris accipit merito uitae
ꝑfectioris actionẽ uul¬
gi transcendit. Stat
autẽ ingradu ligneo.
ne dominicae passionis
altiorẽ se ceteris facit.
DEDIACONAS CENSIONE
INTUIBUNAL
Pic uocat cyprianꝰ gradũ.
suꝑquẽ ascendit diaco¬
nus adlegendũ estina¬

Expanded text:
nis. Super universum ergo populum pontifex eminet quando is qui gradum doctoris accipit, merito vitae perfectioris actionem vulgi transcendit. Stat autem in gradu ligneo, ne Dominicae passionis altiorem se caeteris facit.De diaconi ascensione in tribunal. Tribunal vocat Cyprianus gradum, super quem ascendit diaconus ad legendum, s
Abbreviated transcription (Latin):
dent ihm quẽ multo
tempore desideruie¬
rant qͥa nullũ aliũ
potuerant inuenire.
inqͦ at̃na statione
requiescerent. Ecce
habes sacram̃tũ xp̃i.
audi et sacram̃tum
ecłie. cũ abluerit
dñs sordes filiarum
sion. ec sanguinẽ hie
combustionis. Idem qͥ su¬
pͣ in eodẽ notat. quia
sordes filiorũ sion laue

Expanded text:
 quem multo tempore desideraverant, quia nullum alium poterant invenire, in quo aeterna statione requiescerent +. Ecce habes sacramentum Christi, audi et sacramentum Ecclesiae: Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Hierritu combustionis. Idem qui supra in eodem: Nota quia sordes filiorum et filiaru
Abbreviated transcription (Latin):
nubis inradicante : et pꝰ
diluuiũ pͥmo ꝓpitiationus
inditio factus ẽ : int̃ces¬
sio scorum quos dñs in¬
lustrat eđiam muniri de¬
signat. qͥbene smaragdo
lapidi nimiae uiriditatis
cumparant᷑ qͦ enĩ here¬
ditatẽ in marcescibilem
fide ꝑfectione ex pectant
eo potentiꝰ etiã ceteros
orando ꝓtegunt. Quia
irys incrcuitu .ẽ. sedis.
azunt᷑ laȩtaniae et ante
baptismũ etpbaptismũ
Lxtaniae grece latine
dep̃cationes. deu¬

Expanded text:
te, et post diluvium primo propitiationis indicio factus est, intercessu sanctorum, quos Dominus illustrat, Ecclesiam muniri designat. Qui bene smaragdino lapidi nimiae viriditatis comparantur. Quo enim haereditatem immarcescibilem fide perfectiore exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Quia iris erat in circuitu sedis, aguntur litaniae, et ante baptismum, et post baptismum. Litaniae Graece, Latine deprecationes.
Abbreviated transcription (Latin):
bo ante faciẽ di. hoc
est qđ sitio uenire et
apparere. Sitio inꝑ
egrinatione. sitio in
cursu. satiabor in ad¬
uentu. Sed qnđo ue¬
tardum .e. desiderio
Onđo ueniã et appa¬
rebo ante faciemdi
exillo desiderio e. et hoc¬
ex qͦ exclamat᷑ alibi
nat. Idipsũ dep̃catur
sacerdos. ut quifesta
paschalia agimꝰ caeles¬
tib desideriis accensi
fonte uitx sitiamus.
int̃ haec duo cantira
sc̃iat. quã is ꝓpt̃ conue¬
nientiã lectionis et duo¬
rum canticorũ sine al¬
tera lectione congrue
coniungantur
IXimus cereum con
ignis cui comuximꝰ lec¬
tiones. Et enim illius lu¬
men : xp̃idoc trinam si¬
gnat quae .ẽ. fons om̃is
sapientiae. Illo catĩcu¬
minorũ tenebrae expul¬
sae sunt. Quicereus
ideo nouo igne accen¬
dit᷑ ut designet xp̃i doc¬
trinã nouã quae est
innouo testam̃to ad¬

Expanded text:
bo ante faciem Dei. Hoc bo ante faciem Dei. Hoc est quod sitio, venire et apparere. Sitio in peregrinatione, sitio in cursu, satiabor in adventu. Sed quando vetardum est desiderio. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei? ex illo desiderio est et hoc quod clamatur alibi,nat. Idipsum deprecatur sacerdos, ut qui festa paschalia agimus, coelestibus desideriis accensi, fontem vitae sitiamus. Inter haec duo cantica sciat, quamvis propter convenientia lectionis et duorum canticorum, sine altera lectione congrue conjungantur. Diximus cereum consignis cui conjunximus lectiones. Etenim illius lumen Christi doctrinam signat, qui est fons omnis sapientiae; illo catechumenorum tenebrae expulsae sunt. Qui cereus ideo novo igne accenditur, ut designet Christi doctrinam novam, quae est in Novo Testamento
Abbreviated transcription (Latin):
bus in uerb eui angeli¬
ca doctrina monstra¬
tur quã p̃cat᷑ doctor
infundi suꝑ caticumi¬
nos. p ea ammonet
ut ñsileant dicantq:
qͥd in corde habeant
ostu baptismalis. orat sa¬
cerdos. qͥa sentit ex de¬
uotione animi uocatus
eos ẽẽ. adno continuã
ꝓteccionẽ dicendo. Con¬
cede ꝓpitius. ut quos
aqͣ baptismatis abluis
continua ꝓtectione
tuearis. inquarto can¬
tieo teneamꝰ .iiii. pedẽ
mense beda in eodem
anagoge id .e. sensum
desuꝑior dicens. locu¬
tio .e. quae depmus fu¬
turis. et ẽa quae incaelis
.e. uita futura siue mis¬
ticis siue aꝑtis sermo¬
nib disputat. Audia
dem niale intelli̧¬
git᷑ uocẽ. ee . eorum.
qͥ cumsint caticionini
ad gratiã sc̃i lauacri
festinant unde at
sollemnnt̃ cantatur
hic psalmꝰ utita desĩ¬
derent fontẽ reꝓmis¬
sionis peccatorũ quẽ¬
ad modũ desiderat
ceruus ad fontes a qͣ¬
rum. Sitiuit anima
mea adđm uiuũ. Vn
de qͥsupͣ. quid sitiuit :
qndo ueniã et appare¬

Expanded text:
bus in verbis evangelica doctrina monstratur, quam precatur doctor infundi super catechumenos, postea admonet ut non sileant, dicantque quid in corde habeant,ostii baptismalis. Orat sacerdos, qui sentit ex devotione animi vocatos eos esse a Domino, continuam protectionem, dicendo: Concede propitius, ut quos aqua baptismatis abluis, continua protectione tuearis. In quarto cantico teneamus quartum pedem mensae. Beda in eodem anagoge, id est, sensus ad superiora ducens, locutio est quae de praemiis futuris, et ea, quae in coelis est vita futura, sive mysticis sive apertis sermonibus disputat. Audiamdem non male intelligitur, vocem esse eorum qui cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum. Sitivit anima mea adde qui supra: Quid sitivit? Quando veniam, et appare
Abbreviated transcription (Latin):
noctis. ut innocte ꝓ¬
tiet᷑ inp̃sentia catđ¬
cuminorũ. Dicit libel¬
lus deqͦ saepe mnemo¬
rauimꝰ qͥ cont inet ro¬
manum ordinẽ ñ ꝑ¬
nuntiat᷑ lec libri ge¬
ness. nec lẽc libri ex¬
odi. Similit̃ et dece¬
teris. Si enĩ hoc obser¬
uatur hanc nob ui¬
detꝰ᷑ posse habere ra¬
tionem eis qͥ cognos¬
tacunt ciues ceelestis.
hierłm: ut sapientes ꝓ¬
ues: Vtamore dulce¬
dinis nominiis cuus sui
auidius lecbibatur.
Hi uero id .ẽ. carqͥcu¬
mini qͥ non du cognoue¬
runt ciues hnerusalẽ :
frustra eis ꝓfertur
auctor incognitꝰ qͥb:
firmissima auctoritas
rantiã¬
aetaniae quae fiunt
⁊circa baptist erii
consecrationẽ : int̃ces¬
siones st̃orũ designan
prenascentibi quod
possumꝰ discere ex lec¬
cione libri a pocalipsis.
uidi hostiũ aꝑtũ in cae¬
lo Inipsa xp̃s demon¬
stratꝰi. Sedons suꝑ sẽdẽ
Ibi ecłia ut supͣ quam
dñs sed et : Ibi iudicium
aquae incolore iaspidis
etignis in sardinis: ibi sp̃s

Expanded text:
noctis; ut in nocte pnoctis; ut in nocte puntietur in praesentia catechumenorum. Dicit libellus de quo saepe memoravimus, qui continet Romanum Ordinem. Non pronuntiatur lectio libri Genesis, nec lectio libri Exodi, similiter et de caeteris. Si enim hoc observatur, hanc nobis videtur posse habere rationem: eis qui cognoscunt cives coelestis Hierusalem, ut sapientes, pdem ut amore dulcedinis, nominis civis sui avidius lectio bibatur. Hi vero, id est catechumeni, qui nondum cognoverunt cives Hierusalem, frustra eis profertur auctor incognitus, quibus firmissima auctoritas rantiaLitaniae quae fiunt circa baptisterii consecrationem, intercessiones sanctorum designant pro renascentibus, quod possumus discere ex lectione libri Apocalypsis, Vidi ostium apertum in coelo. In ipsa Christus demonstratur sedens super sedem. Ibi Ecclesia, supra quam Dominus sedet, ibi indicium aquae, in colore jaspidis: et ignis, in sardinis. Ibi spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
Namq: saluator inqͥt¬
qͦ uehem̃tius cõmenda¬
ret mysterii illius al¬
titudinẽ. ultimũ hoc
uoluit infigere cordib
et memoriae discipulorũ
a quib ad passionẽ de¬
gressurus erat. Etideo
non p̃cedit quodemn ceps
rus erat seruaret hunc
locũ Naisi hoc ille
monuisset. et pͦ cybos
alios semꝑ accipetur
credo qđ eũ morem
nemo uariassẽt

Expanded text:
namque saluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc uoluit infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat; et ideo non praecepit, quo deinceps rus erat, sacraret hunc locum. nam si hoc ille monuisset, ut post cibos alios semper acciperetur, credo, quod eum morem nemo uariasset
Abbreviated transcription (Latin):
caticuminos nr̃os ad
baptisinũ. Praecedant
nos asteͬrã ꝓmissionis.
tionẽ diligentissima
cura debemꝰ obseruare.
siam inluminat ec ꝑ
apłos. Vnde agustinꝰ
adianuariũ qndo ex¬

Expanded text:
catechumenos nostros ad baptismum, praecedant nos ad terram promissionis. tione diligentissima cura debemus observare. siam, illuminat et per apostolos. Unde Augustinus ad Januarium, quando e
Abbreviated transcription (Latin):
historicam narrationẽ
concludunt᷑ uno can¬
tico: sic ista una dila¬
tatur in duob ꝓpter
duas ressibi coniungen¬
tes: scilicet mores bo¬
nos et caelestẽ patriã
Vnde ꝓpheta. Anima
eiꝰ inbonis demorabit᷑
et sem̃ eiꝰ hereditabit
tram. Et pene in aliqͥ¬
in canticis quae in lec¬
tione. Dicit lectio.
Omnes sitientes uenite
ad aquas. Canticũ dit
Sitiuit anima mea ad

Expanded text:
historicam narrationem historicam narrationem concluduntur uno cantico, sic ista una dilatatur in duobus, propter duas res sibi conjungentes, scilicet mores bonos et coelestem patriam. Unde Propheta: Anima ejus in bonis demorabitur, et semen ejus haereditabit terram. Et pene in aliqin canticis quae in lectione. Dicit lectio: Omnes sitientes, venite ad aquas; canticum dicit, Sitivit anima mea ad
Abbreviated transcription (Latin):
hoc orat sacerdos. ut
eandem misđiam per
quã fit remissio intel¬
ligat ecłia et dicat: os¬
tende nob dñe miseri¬
cordiam tuã. Tertiũ
pedem mensae requi¬
ramus dicit beda inquo
ut supͣ trophologica
id .ẽ. morilis locutio
adinsticutionẽ et cor¬
reptionẽ morũ siue
aꝑtis seu figurat̃s ꝓ¬
lata sermonib respi¬
cit fas ẽ ut pͦ quam
docti fuerint caticu¬
mun depurgatime
baptis ini instiuatitur
audite audiencesme
et comedice bonũ etrł.
qd ita hir̃ in eadem
isaie : serino diuinus ñ
carnis illis bona sed ani¬
mae pollicet᷑. Sienim
auderitisine bona t̃raȩ
cõmedecis. siue bonum
qͥ dicit Egosũ pastor
animae reꝓmissa sunt
ñdiuiciae et corporis
sanitas. et scłi digni¬
tates quae etiã phylo¬
sophiae appellant. in¬
differentias id .ẽ. nec
bona nec mala ec ꝓ
utentiũ qualitate
uariant᷑ sed illa cre
audite audientes me:
ut declinet catqcuminꝰ
amalis morib: etfaciat
bonos. Etiterũ Dere¬
linquat impiis uias
duae lectiones ꝓpter

Expanded text:
hoc orat sacerdos, ut eamdem misericordiam, per quam fit remissio, intelligat Ecclesia, et dicat: Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam. Tertium pedem mensae requiramus. Dicat Beda in quo et supra: Tropologica id est, moralis locutio ad institutionem et correctionem morum, sive apertis sive figuratis prolata sermonibus, respicit. Fas est ut postquam docti fuerint catechumeni de purgatione baptismi, instruantur Audite audientes me, et comedite boQuod ita Hieronymus in eodem Isaia: Sermo divinus non carnis illis bona, sed animae pollicetur. Si enim audieritis me bona terrae comedetis, sive bonum, qui dicit, Ego sum pastor animae repromissa sunt, non divitiae et corporis sanitas, et saeculi dignitates, quae etiam philosophi appellant indifferentia, id est, nec bona nec mala, et pro utentium qualitate variantur, sed illa credAudite audientes me, ut declinet catechumenus a malis moribus, et faciat bonos; et iterum: Derelinquat impius vias duae lectiones propter
Abbreviated transcription (Latin):
tabernaculo moysar¬
co quae habet .iiii.
pedes qͥa ut beda in
libro decabernaculo
quadri formi ratione
omnis diumorũt eloqͥ¬
orum series distinguit᷑
hic oro intendatis q
congruentiã habeant
quae aguntꝰ ꝓpter
instructiones catq¬
dib mense Idem
qͥa uerba calestis ora¬
culi uł historico int&¬
lectu uł allegorico ł
tropologico. id morali
uł certe anagogico
solent accipi. hsto¬
ria .ẽ namq: cumres
aliqͣ quomodo scđm
litterã facta siue dic¬
ta sit plano sermone
refertꝰ uideamꝰ si pͥnio
lec cũisto pede uadat
nonne sic ibi scriptũ e
degeneratione hominus
tenetꝰ scđm historiũ
÷Omnino ita credimus
ut ubi scriptũ .ẽ. facia¬
mus hominẽ adima¬

Expanded text:
tabernaculo Mosaitabernaculo Mosaico, quae habet quatuor pedes: quia ut Beda in libro de Tabernaculo quadriformi ratione omnis divinorum eloquiorum series distinguitur. Hic oro, intendatis, quam congruentiam habeant quae aguntur propter instructionem catedibus mensae. Idem quia verba coelestis oraculi vel historico intellectu, vel allegorico, vel tropologico, id est morali, vel certe anagogico solent accipi. Historia est namque cum res aliqua quomodo secundum litteram facta sive dicta sit, plano sermone refertur. Videamus si prima lectio cum isto pede vadat. Nonne sicut ibi scriptum est de generatione hominis tenetur secundum historiam? Omnino ita credimus, ut ibi scriptum est: Faciamus hominem ad ima
Abbreviated transcription (Latin):
minat᷑ benedicͥtꝰ quia
humanitas xp̃i pͦ quã
assumpta .ẽ. adiuinita¬
te semꝑ fuit in lumina¬
ta cui semꝑ benedicitꝰ.
.Illa columna prece¬
debat filios isrł ante¬
quã transirent mare
rubru nr̃a columna
scilicet cereus p̃cedat
et nr̃os caticuminos.
Iximus cereilumine:
xp̃i lum significari
qͦ inluminant᷑ catẽcu¬
mini : nunc narrandus
est dño miserante modus
in luminationis: ut or¬
dinate et inluminatu
itqͥnere ꝑgatꝰ adbap¬
.tismũ. Doctor catq̃tu¬
minorũ conuiua de¬
rum Hoc egit xp̃s qnđo
conuiuabatꝰ cũ publi¬
canis et peccatorib
Hoc petro diccũ est
cide et manduca.
qđ ita beda in eis¬
demactib: surge in
quit ad euangeli¬
tandũ preparare.
Occide ingentib qđ fuerant
et fac qđ es. Qđ enĩ man¬
ducat cybũ foris posi¬
tum insuũ corpꝰ trahit.
p̃cepit ergo uox¬
ꝑ incredulitatẽ ante
foris positae : int̃fec¬
ta prxt̃ita inta sõci¬
ecati ecłix quã signi¬
ficat petrꝰ inser ar¬
significat mensa in

Expanded text:
minatus benedicitur, quia humanitas Christi, postquam assumpta est a divinitate, semper fuit illuminata. Cui semper benedicitur. + Illa columna praecedebat filios Israel antequam transirent mare Rubrum; nostra columna, scilicet cereus, praecedat et nostros catechumenos. iChristi lumen significari, quo illuminantur catechumeni: nunc narrandus est, Domino miserante, modus illuminationis, ut ordinate et illuminato itinere pergatur ad baptismum. Doctor catechumenorum conviva derum. Hoc egit Christus, quando convivabatur cum publicanis et peccatoribus, Hoc Petro dictum est cide et manduca: quod ita Beda in eisdem Actibus: Suquit, ad evangelizandum praeparare. Occide in gentibus quod fuerant, et fac quod es. Qui enim manducat cibum foris positum, in suum corpus trajicit. Praecipit ergo uper incredulitatem ante foris positae, interfecta praeterita vita, societati Ecclesiae, quam significat Petrus, inserasignificat mensa in
Abbreviated transcription (Latin):
aegyptus et clamauer̃
addñm. ut scriptũ .e. in
exodo pͦ multũ temporis
mortuus .ẽ. rex egypti
et ascendit clamor eorũ
re rubrũ id .ẽ. ad pͥap¬
tismũ acde inde trans¬
eundũ ꝑdesertũ subdiicib
sicut neofiti nr̃ ꝑocto dies subducib:
prbis scilicet et pa¬
tronib: atq inatronis
deducuntꝰ et sic tandẽ
ꝑueniendũ insabbato
adtram ꝓmissionis. Illi
qͥ baptirant patres st̃
baptitatorũ ut ex inid¬
tis testimonus scriptu¬
rarum possumꝰ conicere:
Sicut marcus dr̃filius
pecri inbaptismate.
Detalib filiis florent
affatim scripture aplo
baptiratorũ quã declu¬
ci possint abhis qͥbapti¬
zant cõmendanta ir
ceteris patrib sp̃italib:
ut eis hocpheant qđ

Expanded text:
Aegyptiis, et clamaverunt Aegyptiis, et clamaverunt ad Dominum, ut scriptum est in Exodo: Post multum temporis mortuus est rex Aegypti,et ascendit clamor eorum re Rubrum, id est ad baptismum: ac deinde transeundum per desertum sub ducibus sicut neophyti nostri per octo dies sub oucibus presbyteris scilicet atque patronis et matronis deducuntur, et sic tandem perveniendum in sabbato ad terram promissionis. Illi qui baptizant, patres sunt baptizatorum, ut ex multis testimoniis Scripturarum possumus conjicere: sicut Marcus dicitur filius Petri in baptismate. De talibus filiis florent affatim scripturae aposbaptizatorum, quam deduci possint ab his qui baptizant, commendantur caeteris patribus spiritualibus, ut eis hoc praebeant, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ẽ qͥpurget nos a pec¬
catis nr̃is: et quis e. qͥ in¬
Manifestũ ẽ. s de cẽ
cepta eiꝰ custodiã : edẽ
creatori ñro a quo ꝑ in¬
oboedientiã recessimus:
ꝑoboedientiã coniuno¬
tos nos. ẽẽ. Qua derẽ
inseptua genario nume¬
ro qui ẽ. septẽ pliciter
decuplatꝰ plorem et de¬
fleamꝰ nr̃am miseriam
ut sp̃s sc̃s expurget nos
a nr̃is peccatis et dedu¬
cat p̃cepta sua usque
addenarii remiinera¬
tionem ut ipsũ regem
dñm nrm incorde suo
mereamꝰ uidere. Diximꝰ
quantũ potumꝰ insiꝑio¬
rib septua gesimũ nu¬
merũ ꝑtinere adplo¬
rationẽ captiuorion po¬
puli dĩ qͥfuer̃ subnabo god¬
onosor inbabylone pos¬
sumꝰ et eadẽ septiu gesi¬
mam aliquomodo com¬
parare filis isrł qͥ fuer̃
inaegypto subpharaone
Quasi pͥma officia cir¬
ciundederme grinitus
mortis. Et exurge quare
obdorinis dñe. Et estom
indm ꝓtectorẽ. Congru¬
ant illi tẽpori qnđo filii
srł seuider affligi ab

Expanded text:
Quis est qui purget nos a pecQuis est qui purget nos a peccatis nostris? Et quis est qui inManifestum est, si decem praecepta ejus custodiamus, eidem creatori nostro a quo per inobedientiam recessimus, per obedientiam conjunctos nos esse. Qua de re in septuagenario numero qui est septempliciter decuplatus, ploremus et defleamus nostram miseriam, ut Spiritus sanctus expurget nos a nostris peccatis, et deducat per praecepta sua usque ad denarii remunerationem, ut ipsum regem nostrum in decore suo mereamur videre. Diximus, quantum potuimus, in superioribus septuagesimum numerum pertinere ad plorationem captivorum populi Dei, qui fuerunt sub Nabuchodonosor in Babylone. Possumus et eamdem septuagesimam aliquo modo comparare filiis Israel, qui fuerunt in Aegypto sub Pharaone, quasi prima officia, Circumdederunt me gemitus mortis; et, Exsurge, quare obdormis, Domine? et, Esto mihi in Deum protectorem, congruant illi tempori, quando filii Israel se viderunt affligi ab