comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ te ipsũ. Dilectio ꝓximi: malũ non
opat᷑. Plenitudo aut̃ legis caritas.
Nunqͥd caritas ꝑmittit te aliqͥd mali te
facere ei quẽ diligis: Sed forte tantũ¬
modo mali nichił facis. nec aliqͥd boni.
Ergo nec caritas ꝑmittit te ñ prȩstare
quicqͥd potesei quẽ diligis. Nonne illa . ẽ
caritas. quȩ orat etiã ꝓinimicis: Ergo
deserit amicũ. qͥbene optat inimico: Itaq
si fides sine dilectione sit: sine ope erit.
Ne autẽ multa cogites de oꝑe fidei. ad de
illi spẽ & dilectionẽ. & nõli cogitare qđ
operis. ipsa dilectio uacare ñ potest. Quid
enĩ de quoquã homine. etiã male oꝑat᷑
nisi amor.: Da mͥ uacantẽ amorẽ. &
nichil opantẽ. Flagitia. adulteria. faci¬
nora. homicidia. lixurias om̃s. nonne
amor opat᷑. ⁊ Purga gͦ amorẽ tuũ. aquã
fluentẽ in cloacã conuerte ad ortũ.¬
Ergo amorẽ tuũ aquã fluentẽ incloacã.
conuerte ad ortũ. Quales impetꝰ habe¬
bat ad mundũ: tales habeat ad artifi¬

Expanded text:
psum: dilectio proximi malum non operatur: Plenitudo autem legis, charitas . Numquid charitas permittit aliquid mali te facere ei quem diligis? Sed forte tantummodo mali nihil facis, non etiam aliquid boni. Ergone charitas permittit te non praestare quidquid potes ei quem diligis? Nonne illa est charitas quae orat etiam pro inimicis? Ergo deserit amicum, qui bene optat inimico? Itaque si fides sine dilectione sit, sine opere erit. Ne autem multa cogites de opere fidei, adde illi spem et dilectionem, et noli cogitare quid opereris. Ipsa dilectio vacare non potest. Quid enim de quoquam homine etiam male operatur, nisi amor? Da mihi vacantem amorem et nihil operantem. Flagitia, adulteria, facinora, homicidia, luxurias omnes, nonne amor operatur? Purga ergo amorem tuum: aquam fluentem in cloacam, converte ad hortuergo amorem tuum: aquam fluentem in cloacam, converte ad hortum: quales impetus habebat ad mundum, tales habeat ad artifi
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ suã. Ꝙ ille qͥ tacuerat confessio¬
nẽ peccati sui. ut clamando in defen¬
sione peccati sui in ueterasceret uir¬
tus eiꝰ. id ẽ. ossa eiꝰ conuerterent᷑ in
uetustatẽ. modo qͥd fecit confixaspi¬
na: feccatũ meũ cognoui. Ergo ille
cognoscit. Si ille cognoscit: ille igno¬
scit. Audite qͥd sequitꝰ᷑. Uidete si ñ
ipse dicit: Peccatũ meũ cognoui. & in¬
iusticiã meã ñ opui. Hoc̃ iã dudũ

Expanded text:
tatem suam. Et ille qui tacuerat confessiotatem suam. Et ille qui tacuerat confessionem peccati sui, ut clamando in defensione peccati sui inveterasceret virtus ejus, id est, ossa ejus converterentur in vetustatem, modo quid fecit confixa spina? Peccatum meum cognovi. Ergo jam cognoscit. Si ille cognoscit, ille ignoscit. Audite quid sequitur: videte si non ipse dicit, Peccatum meum cognovi, et injustitiam meam non operui. Hoc ja
Abbreviated transcription (Latin):
sententia rectã int̾ duos. phariseũ
& publicanũ. Quiddictũ. ẽ. de pha¬
riseo: Qm̃ humiliat᷑. Quid dictũ
.ẽ. de publicano: Qm̃ exaltat᷑. Qua¬
re ille humiliat᷑: Quia exaltauit se.
Quare iste exaltat᷑: Quia humiliauit
se. Ergo ut exaltantẽ humiliec ds̃. gra-¬
uat suꝑ eũ manũ. Noluit humiliari
confessione iniqͥtatis suȩ. humiliatꝰ
.ẽ. pondere manꝰ dĩ. Quando ille ꝑfer¬
ret manũ grauẽ humiliantis: Quã
leuis fuit manꝰ sulleuantis: & in illo
fortis. & in illo fortis. Fortis ad illũ
p̃mendũ. fortis ad illũ sulleuandũ.
Ergo qm̃ die ac nocte grauata .ẽ. suꝑ
me manꝰ tua: conuersus sũ in erũna
mea. dũ configit᷑ spina. Ex ipsa
aggrauatione manꝰ tuȩ. ex ipsa humi¬
liatione: conuersus sũ in erumna.
factꝰ sũ miser. confixa. ẽ. mͥ spina. cõ¬
puncta. ẽ. conscientia mea. Quid
factũ. ẽ cũ configeret᷑ spina: Datꝰ
ẽ. ei sensus doloris. inuenit infirmi¬

Expanded text:
sententiam rectam inter duos, Pharisaeum sententiam rectam inter duos, Pharisaeum et Publicanum. Quid dictum est de Pharisaeo? Quoniam humiliatur. Quid dictum est de Publicano? Quoniam exaltatur. Quare ille humiliatur? Quia exaltavit se. Quare iste exaltatur? Quia humiliavit se. Ergo ut exaltantem se humiliet Deus, gravat super illum manum. Noluit humiliari confessione iniquitatis suae, humiliatus est pondere manus Dei. Quando ille perferret manum gravem humiliantis? Quam levis fuit manus sublevantis! Et in illo fortis, et in illo fortis: fortis ad illum premendum, fortis ad illum sublevandum.Ergo, Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua: conversus sum in aerumna mea, dum configeretur spina. Ex ipsa aggravatione manus tuae, ex ipsa humiliatione conversus sum in aerumna mea, factus sum miser, confixa est mihi spina, compuncta est conscientia mea. Quid factum est cum configeretur spina? Datus est ei sensus doloris, invenit infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ firmꝰ. factꝰ ẽ. infirmꝰ. & inuetera¬
uer̃ ossa eiꝰ. Remansit in uecustate qͥ
noluit confitendo amare nouitatẽ.
Qui enĩ fiunt noui. nostis fr̃s. quia
beati quoꝵ remissȩ st̃ iniquitates.
& quoꝵ tecta st̃ peccata. Noluit iste
dimitti sibi iniquitates. ex aggerauit.
defendit illas. iactauit meritasua
Ergo qm̃ tacuit a confessione: inuete¬
rauer ossa eiꝰ a clamando totadie.
Quid ẽ. a clamando totadie: ꝑseueran¬
do totadie in defensione peccatoꝵ suoꝵ.
& tam̃ uidete qualis sit qͥ agnoscit se.
Erit enĩ mͦ intelligentia. Nichil prȩt̃
se respiciet. & displicebit sibi qͥ agno¬
scit se. Modo audietis ut sanemini.
Beatꝰ uir cui ñ imputauit dñs peccatũ.
nec. ẽ. in oreeiꝰ dolus. Qm̃ tacui inue¬
terauer̃ ossa mea a clamando totadie.¬
: Qm̃ die ac nocte grauata. ẽ. suꝑ me manꝰ
tua. Quid .ẽ. grauata. ẽ. supme manꝰ
tua: Magna res fr̃s. Respicite illã

Expanded text:
esse firmus, factus est infirmus, et inveteraesse firmus, factus est infirmus, et inveteraverunt ossa ejus. Remansit in vetustate, qui noluit confitendo amare novitatem. Qui enim fiunt novi, nostis, fratres: quia, Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. Noluit iste sibi dimitti iniquitates, exaggeravit, defendit illas, jactavit merita sua. Ergo quoniam tacuit a confessione, inveteraverunt ossa ejus. A clamando me tota die. Quid est, A clamando me tota die? Perseverando in defensione peccatorum suorum. Et tamen videte qualis sit, quia agnoscit se. Erit enim modo intelligentia: nihil praeter se respiciet, et displicebit sibi, quia agnoscit se. Modo audietis, ut sanemini. 14. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, nec est in ore ejus dolus. Quoniam tacui, inveteraverQuoniam die ac nocte gravata est super me manus tua. Quid est, gravata est super me manus tua? Magna res, fratres. Respicite illam
Abbreviated transcription (Latin):
se esse peccatis: Habebat gͦ ille pec¬
cata. sed ꝑuersus & nesciens qͦ uenis¬
set erat tanquã instatione medici cu-¬
rancdus. & sana mẽbra ostendebat.
uulnera tegebat. Ds̃ gͦ tegat uulnera.
noli tu Nã situ tegere uolueris eru¬
hescens medicus ñ curabit. Medicus
tegat & curet. emplastro enĩ tegit.
Sub tegmine medici sanat᷑ uulmis.
sub ceginine uulnerati celat᷑ uulnꝰ.
Si aclamando. qͦmͦ tacuit: Tacuit
quiddã. ñ tacuit quiddã: Iacuit un¬
de ꝓficeret. ñ tacuit unde deficeret.
Ta cuit confessionẽ. clamauit p̃sũptio¬
nẽ: Iacui enĩ dix̃ ñ sũ confessus. Ibi
oportebat ut loqueret᷑. Iaceret meri-¬
ta sua. clamaret peccata sua. Nunc aut̃
puerse tacuit peccata sua: clamauit
merita sua. Et qͥd illi contigit: Inue¬
terauer̃ omĩa ossa eiꝰ. Intendite qͥa si
clamaret peccata & taceret merita sua:
innouarent᷑ ossa eiꝰ. id ẽ uirtꝰ eiꝰ. Robu¬
infirmꝰ. Modo autẽ qͥa in se uoluit

Expanded text:
se esse a peccatis ? Habebat ergo ille pecse esse a peccatis ? Habebat ergo ille peccata; sed perversus, et nesciens quo venisset, erat tanquam in statione medici curandus, et sana membra ostendebat, vulnera tegebat. Deus tegat vulnera; noli tu. Nam si tu tegere volueris erubescens, medicus non curabit. Medicus tegat, et curet; emplastro enim tegit. Sub tegmine medici sanatur vulnus, sub tegmine vulnerati celatur vulnus. Si a clamando, quomodo tacuit? Tacuit quiddam, non tacuit quiddam: tacuit unde proficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit praesumptionem. Tacui enim dixit, non sum confessus. Ibi oportebat ut loqueretur; taceret merita sua, clamaret peccata sua: nunc autem perverse tacuit peccata sua, clamavit merita sua. Et quid illi contigit? Inveteraverunt ossa ejus. Intendite quia si clamaret peccata sua, et taceret merita sua, innovarentur ossa ejus, id est virtutes ejue voluit
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Ipse sibi iudex erat. ut ille int̾ce¬
deret & ipse puniebat ut ille lib̾aret.
ipse accusabat. ut ille defenderet: Adeo
defendit eũ: qͥa dix̃ ꝓ illo sententiã
Descendit iustificatꝰ publicanꝰ ille magis
quã ille phariseus. Quia om̃is qͥ se exal¬¬
tat humiliabit᷑: & qͥ se humiliat exalta¬
bitꝰ. Attendit se inquit. & nolui ego at¬
tendere:. Audiui dicentẽ auerte oculos
tuos apeccatis meis. Quis. ẽ enĩ qͥ illud
dixit. nisi qͥ etiã illud dix̃. qͥa iniqͥtatẽ
meã agnosco: Itaq fr̃s mei. erat &
phariseus ille peccator. Nonenĩ qͥa dice¬
bat. ñ sũ sic̃ cęteri homines. in iusti. ra¬
ptores. adulteri. neq enĩ qͥa ieiunabat
bis insabbato. neq enĩ qͥa decimas dabat.
ñerat peccator. Qđ si in nullis pecca¬
tisessẽt: ipsa supbia grande crim̃ erat.
Et tam̃ ecce illa om̃ia dicebat. Quis
tandẽ sine peccato: Quis głat᷑ castũ
se habere cor. aut qͥs głabit᷑ mundũ

Expanded text:
bat: ipse sibi judex erat, ut ille intercebat: ipse sibi judex erat, ut ille intercederet; ipse puniebat, ut ille liberaret; ipse accusabat, ut ille defenderet. Adeo defendit cum, quia dixit pro ipso sententiam. Descendit justificatus Publicanus ille magis quam ille Pharisaeus: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Attendit se, inquit, et nolui ego attendere: audivi dicentem, Averte oculos tuos a peccatis meis. Quis est enim qui illud dixit, nisi qui etiam illud dixit, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco ? Itaque, fratres mei, erat et Pharisaeus ille peccator. Non enim quia dicebat, Non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri; neque quia jejunabat bis in sabbato; neque quia decimas dabat, non erat peccator. Quod si sine ullis peccatis esset, ipsa superbia grande crimen erat: et tamen ecce illa omnia dicebat. Quis tandem sine peccato? Quis gloriabitur castum se habere cor, aut quis gloriabitur mundum
Abbreviated transcription (Latin):
publicanꝰ iste. ñ sũ sicut cȩteri homi¬
nes. in iusti. raptores. adulteri. Ieiuno
bis insabbato. decimas do omĩũ quȩ
possideo. Ille ñ audet ad celũ leuare
oculos suos. attendit conscientiã suã.
Longestat. & iustificat᷑ magis quã ille
pluriseus. Quare Rogote dñe expo¬
ne nob̾ hanc iusticiã tuã. expone nob̃
ȩquitatẽ iuristui. Exponit de regula
legis suȩ. Uultis audiłe quare: Quia
om̃is qui se exaltat humiliabit᷑. & qui
se humiliat ȩxaltabit᷑. Intendat gͦ
caritas urã. Diximꝰ ñ ausũ fuissẽ ocu¬
los ad cęlũ leuare publicanũ. Quare
cȩlũ ñ attendebat. Quia se attendebat:
Se attendebat. ut pͥmo sibi displiceret.
& sic dõ placeret: Tũ aut̃ iactas te. ere¬
cta ceruice es. ait dñs suꝑbo. Honuis
adte attendere: ecgo attendo. Uis aut̃
ut ñ attendã: ti attende. dõ publicanꝰ
ñ audebat oculos ad cȩlũ leuare. qͥa se¬
ipsũ intuelut᷑: conscientiã suã punie¬

Expanded text:
sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri: jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ille non audet ad coelum levare oculos suos, attendit conscientiam suam, longe stat, et justificatus est magis quam ille Pharisaeus. Quare? Rogo te, Domine, expone nobis hanc justitiam tuam, expone nobis aequitatem juris tui. Exponit Deus regulam legis suae. Vultis audire quare? Quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . 12. Intendat ergo Charitas Vestra. Diximus non ausum fuisse oculos ad coelum levare Publicanum. Quare coelum non attendebat? Quia se attendebat. Se attendebat, ut primo sibi displiceret, et sic Deo placeret. Tu autem jactas te, erecta cervice es. Ait Dominus superbo, Non vis ad te attendere? ego attendo. Vis autem ut non attendam? tu attende. Ideo Publicanus non audebat oculos ad coelum levare; quia seipsum intuebatur, conscientiam suam punie
Abbreviated transcription (Latin):
ipsolȩtabit᷑ cor nr̃m. Non enĩ in nob̾
ubi magna sine illo inopia. ẽ. sed ineo
lȩtabit᷑ cor nr̃m. & in nomine scõ eiꝰ
spabimꝰ. Et idõ sꝑabimꝰ uenturos nos ad
dm̃: qͥa nob̾ absentib ꝑfidẽ misit nom̃¬

Expanded text:
ipso laetabitur cor nostrum: non enim in nobis, ubi magna sine illo inopia est; sed in ipso laetabitur cor nostrum. Et in nomine sancto ejus speravimus: et ideo speravimus venturos nos ad Deum, quia nobis absentibus per fidem misit nom
Abbreviated transcription (Latin):
& alat eos infame. Ut det eis alim̃tũ
uerbi & sẽpit̾nę ueritatis qđ amise¬
rant dũ prȩsumunt in uirib suis.
& idõ nec ipsȩ uires habent famẽ iusti
lib. interĩ dũ hic. ẽ. anima nr̃a patiens

Expanded text:
et alat eos in fame: ut det eis alimentum et alat eos in fame: ut det eis alimentum verbi et sempiternae veritatis, quod amiserant dum praesumunt in viribus suis, et ideo nec ipsas vires habent fame justitilibus, interim dum hic est, anima nostra patiens
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Qui fuixit singillatĩ corda eoꝵ.
Qui cordib eoꝵ donã ꝓpria spũalit̾
tribuit. ut nec totũ corpus oculus.
nec totũ auditꝰ sed aliussic. alius
autẽ sic incorporent᷑ xp̃o. Qui intel¬
ligit omĩa oꝑa eoꝵ. Apud illũ in¬
tellecta st̃ opaeoꝵ. Non saluus fiet
rex ꝑmultitudinẽ uirtutis suȩ̨.
N on saluus fiet qͥ carnẽ suã regit.
si in sua uircute multũ p̃sũpserit
N ec gygas saluus erit in multitudine
uirtũtis suȩ. Nec quisqͥs militat contra
consuetudinẽ concupiscentiȩ fuȩ. uł
contra diabolũ & angłos eiꝰ. saluuserit.
si suȩ fortitudini multũ cõmiserit.
Mendax equus ad salutẽ Fallitꝰ. qͥsqͥs
putat uł ꝑ homines int̾homines acce¬
ptũ se salutẽ adipisci. uł impetu ani¬
mositatissuȩ defendi a ꝑnicie. In abun
salutẽ quę̧ris: ec̾ce dilectio dñi suꝑ
tim̃tes eũ. Sꝑantes suꝑ miscđia eius.
Et spantes ñ inuires sũas: sed in miscđiã¬
ipsius. Ut eruat a morte animas eoꝵ.

Expanded text:
 Qui finxit singillatim corda eorum: qui cordibus eorum dona propria spiritualiter tribuit, ut nec totum corpus oculus, nec totum auditus ; sed alius sic, alius autem sic incorporentur Christo. Qui intelligit omnia opera eorum: apud illum intellecta sunt orex in multitudine virtutis: non salvus fiet qui carnem suam regit, si in sua virtute multum praesumpserit. Nec gigas salvus erit in multitudine virtutis suae: nec quisquis militat contra consuetudinem concupiscentiae suae, vel contra diabolum et angelos ejus, salvus erit, si se suae fortequus ad salutem: fallitur, quisquis putat vel per homines inter homines acceptam se salutem adipisci, vel impetu animositatis suae defendi a pernicie. In abundsalutem quaeris, ecce dilectio Domini super timentes eum. Sperantes super misericordiam ejus: et sperantes non in virtute sua, sed in miseri Ut eruat a morte animas eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
& praui st̃. Confitemini dño in cẏthara.
Confitemini dnõ. exhibentes ei corpora
urã. hostiã uiuã. Inpsalterio decacor¬
do psallite ei. Seruiant mẽbra ur̃a
tione. Bene cantate ei in lȩticia. Qm̃
Ne quisquã se meritis oꝑum ꝑuenisse
ad fidẽ putet. cũ in ip̃sa fide sint

Expanded text:
rs. 2. Confitemini Domino in cithara: confitemini Domino, exhibentes ei corpora vestra hostiam vivam . In psalterio decachordo psallite ei: serviant membra vestrtione: bene cantate ei in laetitia. 4. ne quisquam se meritis operum pervenisse ad fidem putet, cum in ipsa fide sint
Abbreviated transcription (Latin):
gregans sic̃ in utre aquas maris.
Congregat popłos scłi in confessio¬
nẽ mortificati peccati. ne ꝑsupbiã
libere defluant. Ponens inthesau¬
ris abyssos. Et eis occulta sua seruat
Timeat omĩs peccator. ut peccare
desinat. Ab ipso autẽ cõmoueant᷑¬
uni uersa Nec t̾rorib hominũ uł
cuiꝰq creaturȩ. sed ab ipso cõmoue¬
antur

Expanded text:
gregans sicut in utrem aquas maris: congregat populos saeculi in confessionem mortificati peccati, ne per superbiam libere defluant. Ponens in thesauris abyssos: et in eis occulta sua servat timeat omnis peccator, ut peccare desinat. Ab ipso autem commoveantur: nec terroribus hominum vel cujusquam creaturae, sed ab ipso commoveantur
Abbreviated transcription (Latin):
beata. ẽ. ꝑtinens ad cęlestẽ ciuttatẽ.
quȩ sibi dñm ñ nisi dm̃ suũ diligit.
Popłs quẽ elegit dñs in hȩreditatẽ st¬
bi Neq hoc ase ipsa. sed dĩ munere
electa ẽ: ut possidendo eã incultã

Expanded text:
tatem, quae sibi Dominum nonnisi Deum suum elegit. Populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi: neque haec a seipsa, sed Dei munere electa est, ut possidendo eam, incultam
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit humanã uoluntatẽ. sed ui¬
de rectũ cor. Ueruntam̃ ñ qđ ego uo¬
lo: sed qđ tu uis pat̾. Hoc gͦ fac gau¬
dens in iis quȩ tͥ accidunt. & si uene¬
rit diesille ultimꝰ: gaude. aut si sub¬
ripit humanȩ cuiꝰdã uoluntatis fra¬
gilitas. cito dirigat᷑ indm̃ ut sis in eis
quib dicit᷑ głamini om̃s recti cor¬

Expanded text:
dit humanam voluntatem. Sed vide rectum cor: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . Hoc ergo fac, gaudens in his quae tibi accidunt: et si venerit dies ille ultimus, gaude. Aut si subrepit humanae cujusdam voluntatis fragilitas, cito dirigatur in Deum; ut sis in eis quibus dicitur, Gloriamini omnes recti cor
Abbreviated transcription (Latin):
statꝰ ut te consolaret᷑. Potuit enim
utiq sine tristicia ẽẽ. dñs iturus ad
passionẽ. Si potuit miles ñ potuit
imꝑator. Quomͦ potuit miles: At¬
tende paulũ exultantẽ ꝓpinquantẽ
passioni. Ego autẽ inqͥt immolor. &.
tẽpus meȩ resolutionis instat. Bonũ
certam̃ certaui. cursũ consũmaui:
fidẽ seruaui. De cętero suꝑest mͥ co

Expanded text:
status est, ut te consolaretur. Potuit enim status est, ut te consolaretur. Potuit enim utique sine tristitia esse Dominus, iturus ad passionem. Si potuit miles, non potuit imperator? Quomodo potuit miles? Attende Paulum exsultantem, propinquantem passioni: Ego autem jam, inquit, immolor, et tempus resolutionis meae instat. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fi
Abbreviated transcription (Latin):
lit : Quis abstulit: Cui abstulit:
Quando abstulit: Sit nom̃ dñi bene¬
dictũ. Q ñ dixit. dñs dedit. diabolus
abstulit Intendat gͦ caritas ur̃a. ne
forte dicatis: hȩc michi diabolus fecit
rorsus ad dm̃ tuũ refer flagellũ tuũ:
qͥa nec diabolus tͥ aliqͥd facit nisi ille
pͥmittat qͥ de suꝑ habet potestatẽ aut
ad poenã. aut ad disciplinã. Ad poenã
impii: ad disciplinã filii. Flagellat
autẽ filiũ omnẽ quẽ recipit. Ne te
sine flagello futurũ spes. nisi forte.
cogitas ex hȩreditari: flagellat omnẽ
filiũ quẽ recipit. Itane omnẽ: Ubite
uolebas abscondere: Omnẽ. & nullus
exceptꝰ. nullus sine flagello erit: Quid
ad omnẽ uis audire: Quẽ omnẽ:
Etiã unicus sine peccato: ñ tam̃ sine
flagello Unde ipse unicus portans
infirmitatẽ tuã & pͣfigurans in se ꝑso¬
nã tuã. tanquã caput gestans ꝑsonã
etiã corporis sui: cũ ꝓpinquaret
passioni. ex homine quem gerebat
contristatꝰ. ẽ. ut te lȩtificaret. contri¬

Expanded text:
lit? quid abstulit? cui abstulit? quando abstulit? Sit nomen Domini benedictum. Et non dixit, Dominus dedit, diabolus abstulit. Intendat ergo Charitas Vestra, ne forte dicatis: Haec mihi diabolus fecit. Prorsus ad Deum tuum refer flagellum tuum, quia nec diabolus tibi aliquid facit, nisi ille permittat qui desuper habet potestatem, aut ad poenam, aut ad disciplinam: ad poenam impii, ad disciplinam filii. Flagellat autem omnem filium quem recipit . Nec te sine flagello speres futurum, nisi forte cogitas exhaeredari. Flagellat omnem filium quem recipit. Itane omnem? Ubi te volebas abscondere? Omnem: et nullus exceptus, nullus sine flagello erit. Quid? ad omnem? Vis audire quam omnem? Etiam Unicus sine peccato, non tamen sine flagello. Unde ipse Unicus portans infirmitatem tuam, et praefigurans in se personam tuam, tanquam caput gestans personam etiam corporis sui, cum appropinquaret passioni, ex homine quem gerebat contristatus est, ut te laetificaret; contri
Abbreviated transcription (Latin):
tur tͥ remissio peccatoꝵ. Attenduntꝰ
oꝑa tua. & inueniunt᷑ omĩa mala. Si
qđ debet᷑ istis oꝑib ds̃ redderet: utiq
dãnaret. Stipendiũ enĩ peccatimors.
Malis opib quid debet᷑. nisi dãnatio
Bonis quid debet᷑ Merces. regnũ cȩloꝵ.
Tu autẽ in malis opib inuentꝰ es: si red¬
dat᷑ tͥ qđ debetur puniendus es. Quid
gͦ fit. Non tͥ ds̃ reddit debitã poe¬
nã. sed donat indebitã gr̃am. Debebat
uindictã. dat indulgentiã Incipis gͦ
ẽe̾. infide ꝑ indulgentiã. Iã fides illa
assũpta spͥe & dilectione. incipit be¬
ne oꝑari. Sed nec tunc glorieris & ex¬
tollas te. Memĩto aquo inuia positꝰ sis.
memĩto qͥa & sanis pedib & uelo cib
errabas. Mem̃to qͥa & si languebas. &
in uia semiuiuus iacebas: leuatꝰ es in ui¬
m̃tũ. & ꝑductꝰ ad stabulũ. Ei aut̃ inqͥt¬

Expanded text:
ur tibi remissio peccatorum. Attenduntur opera tua, et inveniuntur omnia mala. Si quod debetur illis operibus, Deus redderet, utique damnaret: Stipendium enim peccati mors . Malis operibus quid debetur, nisi damnatio? Bonis quid debetur? Regnum coelorum. Tu autem in malis operibus inventus es: si reddatur tibi quod debetur, puniendus es. Quid ergo fit? Non tibi Deus reddit debitam poenam, sed donat indebitam gratiam. Debebat vindictam, dat indulgentiam. Incipis ergo esse in fide per indulgentiam; jam fides illa assumpta spe et dilectione incipit bene operari: sed nec tunc glorieris, et extollas te: memento a quo in via positus sis; memento quia et sanis pedibus et velocibus errabas; memento quia etsi languebas, et in via semivivus jacebas, levatus es in jumentum, et perductus in stabulum . Ei autem, inq
Abbreviated transcription (Latin):
carueris isto sessore: tu cades ñ ille.
Multa flagella peccatoris: sꝑantẽ aut̃
indnõ miscđia circundabit. Quomͦ
refugiũ a pressura: Quẽ primo cir¬
cundat pressura: postea circundat
consolationib. Sꝑantẽ autẽ in dño

Expanded text:
carueris isto sessore, tu cades, non ille. carueris isto sessore, tu cades, non ille. Multa flagella peccatoris: sperantem autem in Domino misericodia circumdabit. Quomodo est refugium a pressura? Quem primo circumdat pressura, postea circumdat consolationibus. Sperantem autem in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
p̃iebat. domat᷑ freno & flagello. atq
utinã ꝑdomet᷑. Uerendũ. ẽ enĩ ne
nimuiꝰ resistendo indomitũ. relinqͥ
mereatꝰ & ire inuagã suã licenti ã
ut dicatꝰ de illo. ꝓdiet tanquã ex
adipe iniqͥtas eoꝵ. sic̃ de illis quib
modo st̃ impunita peccata. Ergo cũ
flagellat᷑. corrigat᷑. domet᷑: quia
& iste sic se dixĩt edomitũ. Equũ &
mulũ se dixerat. qm̃ tacuit Sed un¬
de domitꝰ. ẽ: Flagellis. Conuers sũ
gella dicas. siue stimulos dicas. domat
ds ium̃tũ cui insidat. qͥa ium̃to ex¬
pedit ut insidat. Nonenĩ defatigatꝰ
ds̃ ambulando pedib. insidet ium̃to.
Aut uͦ ñ plenũ mysterii . ẽ. qđ asellus
Diriget enĩ mites iniudicio sic̃ dicit
alius psalmꝰ docebit mansuetos uias
suas. Quos mansuetos: Non erigentes
ceruicẽ aduersũ domitorẽ suũ. pa¬
tientes flagella & frenũ. postea sic
domiti. ut sine flagello ambulent: &¬
sine freno & chamo uiã teneant: Si

Expanded text:
piebat, domatur freno et flagello: atque piebat, domatur freno et flagello: atque utinam perdometur! Verendum est enim ne nimium resistendo, indomitum relinqui mereatur, et ire in sut dicatur de illo: Prodiet tanquam ex adipe iniquitas eorum : sicut de illis, quibus modo sunt impunita peccata. Ergo cum flagellatur, corrigatur, dometur; quia et iste sic se dixit edomitum. Equum et mulum se dixerat, quoniam tacuit: sed unde domitus est? Flagellis. Conversus sugella dicas, sive stimulos dicas, domat Deus jumentum cui insidet: quia jumento expedit ut insideatur. Non enim defatigatus Deus ambulando pedibus, insidet jumento. Aut vero non plenum mysterii est, quod asellus Diriget enim mites in judicio, sicut dicit alius psalmus, docebit mansuetos vias suas . Quos mansuetos? Non erigentes cervicem adversus domitorem suum, patientes flagella et frenum; postea sic domiti, ut sine flagello ambulent, et sine freno et camo viam teneant. Si
Abbreviated transcription (Latin):
de uob̃. Ergo. firmabo suꝑte oculos
meos. Tu uero oculos tuos in illũ erige:
& ñ timebis ut dixi. ne in laqueũ in¬
curras. Audi aliũ psalmũ Oculi mei
sẽꝑ ad dñm. Et quasi diceret᷑ illi. Quid
agͥis de pedib tuis. cũ ñ ante te atten-
suã. Conuertit se ad suꝑbos defenden¬
tes peccata sua. & ostendit nob̾ qͥd sit
intellectꝰ. Nolite. eẽ. sicut equus & mu¬
lus quib ñ est intellectꝰ. Equus & mu¬
lus. erecta ceruice st̃. Non st̃ equus &
mulus sicut ille bos qͥ agnouit posses¬
te ẽẽ sic̃ equus & mulus. quib ñ est in¬
tellectꝰ. Quid enĩ patiunt᷑ talesꝰ In
freno & chamo maxillas eoꝵ constrin¬
ge qͥ ñ apꝓpinquant ad te. Equus &
mulus uis esse. uis ñ habere sessorẽ:
Constringit᷑ ostuũ & maxillȩ tuȩ in
freno & chamo. Ipsũ ostuũ constringe¬
tur. qͦ iactas merita tua. & taces pecc̃a¬
ta tua. Maxillas eoꝵ constringe:
gella. Indomitũ enĩ animal. ẽẽ. cu¬

Expanded text:
de vobis . Ergo obfirmabo super te oculos de vobis . Ergo obfirmabo super te oculos meos. Tu ergo oculos tuos in illum erige, et non timebis, ut dixi, ne in laqueum incurras. Audi alium psalmum: Oculi mei semper ad Dominum. Et quasi diceretur illi: Quid agis de pedibus tuis, cum non ante te attendisuam: convertit se ad superbos defendentes peccata sua, et ostendit nobis quid sit intellectus, Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Equus et mulus erecta cervice sunt. Non sunt equus et mulus, sicut ille bos qui agnovit posseste esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim patiuntur tales? In freno et camo maxillas eorum constringe, qui non appropinquant ad te. Equus et mulus vis esse, vis non habere sessorem? Constringetur os tuum et maxillae tuae in freno et camo: ipsum os tuum constringetur, quo jactas merita tua, et faces peccata tua. Maxillas eorum constringe, gella. Indomitum enim animal esse cu
Abbreviated transcription (Latin):
pse .ẽ. psalmꝰ intelligentiȩ. intellectũ
dabo tͥ &statuã te inuia hac qua
egredieris. Quid ẽ. statuã te in uia
hãc qua gradieris: Non ut hȩreas ibi
sed ut abea ñ aberres. Dabo intelle¬
ctũ. ut cognoscas te semꝑ. & sẽꝑ gau¬
deas ad dm̃ inspe: donec ad illa pa¬
triã puenias ubi iã ñ spes. sed reserit:
Firmabo suꝑ te oculos meos. Non ate
auferã ocułos meos: Quia & tu ñ au¬
fers ame oculos tuos. Iã iustificatꝰ.
iã post remissionẽ peccatoꝵ leua ocu¬
los tuos ad dm̃. Putruerat enĩ cortuũ
cũ esset in t̾ra Non gratis audis. sursũ
cor ne putreat. Erggo & tu iã leua ocu¬
los tuos sẽꝑ indm̃: ut firmet suꝑte
oculos suos. Sed qͥd times. ne cũ habes
oculos ad dm̃ offendas. ne ñ respicias
ante te & forte incurras in laqueũ:
Noli timere. Ibi enĩ st̃ oculi ipsius: qͦs
firmat suꝑte. Nolite inqͥt solliciti ẽẽ.
& apłs petrus. Omnẽ sollicitudinem
urãm suꝑ illũ mittite: qͥa illi cura. ẽ.

Expanded text:
Ipse est psalmus intelligentiae. Intellectum dabo tibi, et statuam te in via hac, qua gradieris. Quid est, statuam te in via hac, qua gradieris? Non ut haereas ibi, sed ut ab ea non aberres. Dabo intellectum, ut cognoscas te semper, et semper gaudeas in spe ad Deum; donec ad illam patriam pervenias, ubi jam non spes, sed res erit. Obfirmabo super te oculos meos: non a te auferam oculos meos, quia et tu non auferes a me oculos tuos. Jam justificatus, jam post remissionem peccatorum leva oculos tuos ad Deum. Putruerat enim cor tuum cum esset in terra. Non gratis audis, Sursum cor, ne putreat. Ergo et tu leva jam oculos tuos semper in Deum, ut firmet super te oculos suos. Sed quid times ne cum habes oculos ad Deum, offendas, ne non respicias ante te, et forte incurras in laqueum? Noli timere: ibi enim sunt oculi ipsius, quos obfirmat super te; Nolite, inquit, solliciti esse ; et apostolus Petrus: Omnem sollicitudinem vestram super illum mittite, quia illi cura est
Abbreviated transcription (Latin):
de dõ qͥa circundat᷑ diluuio isto: Tu
m̾ es refugiũ a pressura quȩ circundedit
me. Refugiunt illi uł ad dõs suos. uel
acd demones suos. uł ad uires suas. uł ad
defensionẽ peccatoꝵ suoꝵ. mͥ inisto
diluuio ñ est refugiũ nisi tu. a pressu¬
ra quȩ circundedit me. Exultatio mea
redime me.Si iã exultas. qͥd uis redi¬
mi: Exultatio mea redime me. Audio
uocẽ gaudii. exultatio mea. audio ge¬
mitũ redime me. Gaudes & gemis:
ta inqͥt & gaudeo & gemo. Gaudeo in
spe. gemo adhuc inrẽ. Exultatio mea.
redime me. Spe gaudentes ait. Ergo
recte exultatio mea redime me. Unde
redime me: Sequit᷑ Intribulatione
patientes. Exultatio mea redime me.
ait: Nonsolũ in qͥt. sed etiã nos ipsi

Expanded text:
io isto? Tu mihi es refugium a pressura quae circumdedit me. Refugiant illi, vel ad deos suos, vel ad daemones suos, vel ad vires suas, vel ad defensionem peccatorum suorum: mihi in isto diluvio non est refugium nisi tu, a pressura quae circumdedit me. 20. Exsultatio mea, redime me. Si jam exsultas, quid vis redimi? Exsultatio mea, redime me. Audio vocem gaudii, Exsultatio mea: audio gemitum, Redime me. Gaudes, et gemis. Ita, inquit, et gaudeo, et gemo: gaudeo in spe, gemo adhuc in re. Exsultatio mea, redime me. Spe gaudentes, ait Apostolus. Ergo recte, Exsultatio mea, redime me. Unde redime me? Sequitur, In tribulatione patientes . Exsultatio mea, redime me. ait
Abbreviated transcription (Latin):
expectamꝰ. Si sꝑas. gaudes. si ꝑpatien¬
tiã expectas: ad hũc gemis. Non enĩ
opus. ẽ. patientia. ubiꝰ nichil mali ꝑpe¬
teris. Tolerantia quȩ dr̃. patientia
quȩ dr̃ sustinentia quȩ dicit᷑. longa¬
nimitas quȩ dr̃: ñ est nisi in malis.
Ubi p̃meris: ibi angustia ẽ. Ergo si ꝑ
patientiã expectamꝰ ad huc dicimꝰ. re¬
dime me a pressura quȩ circundedit
me. Quia uͦ spe salui facti sumꝰ. si mul

Expanded text:
exspectamus . Si speras, gaudes; si per patientiam exspectas, adhuc gemis: non enim opus est patientia, ubi nihil mali perpeteris. Tolerantia quae dicitur, patientia quae dicitur, sustinentia quae dicitur, longanimitas quae dicitur, non est nisi in malis. Ubi premeris, ibi angustia est. Ergo si per patientiam exspectamus, adhuc dicimus, Redime me a pressura quae circumdedit me: quia vero spe salvi facti sumus, simul
Abbreviated transcription (Latin):
Undiq fr̃s mei. cũ confitem᷑ peccata pstre¬
punt circa nos aquȩ illȩ diluiuii. Noñ
sumꝰ in ipso diluuio. sed circundam᷑
abipso diluuio. Premunt nos. sed non
opprimunt. Urgent nos. sed ñ demer¬
gunt. Quid gͦ tu facies. qͥa in medio di¬
luuio es. ambulans in hoc scło: Non
enĩ ñ audit tales doctores. ñ audit
tales suꝑbos. aut ñ ex eoꝵ uerbis co

Expanded text:
mei, etiam cum confitemur peccata, perstrepunt circa nos aquae illae diluvii. Non sumus in ipso diluvio, sed circumdamur ab ipso diluvio. Premunt nos, sed non opprimunt, urgent nos, sed non demergunt. Quid ergo tu facies, quia in medio diluvio es, ambulans in hoc saeculo? Num enim non audit tales doctores, non audit tales superbos, aut non ex verbis eo
Abbreviated transcription (Latin):
miserere mei. sana animã meã qm̃ pec¬
caui tͥ Hec aqua c̃fessionis peccatoꝵ.
hec aqua humiliationis cordis. hȩc aqua
uiȩ salutaris abicientis se. nichil de se
pͣsum̃tis. nichil suȩ potentiȩ suꝑbe prȩ
tribuentis. hȩc aqua in nullis alienige¬
narũ libris. ẽ ñ in epicureis. ñ in stoicis.
ñ inmanicheis. ñ in platonicis. Ubicunq
etiã inueniunt᷑ optima pͣcepta morũ
& disciplinȩ humilitatis. tam̃ in iis ñ
inuenitꝰ ui ahumilitatis huiꝰ Aliunde
manat. a xp̃o uenit. Hec uia ab illo est.
qͥ cũ. ẽẽt. altus. humilis uenit. Quid
enĩ aliud docuit humiliandose factꝰ
oboediens usq ad mortẽ. mortẽ autẽ
crucis: Quid aliud docuit soluendo
qđ ñ debebat. ut nos adebito lib̾aret :
Quid aliud docuit baptizatꝰ qͥ peccatũ
ñ habebat. crucifixus qͥ reatũ ñ habebat:
Quid aliud docuit. nisi hanc humilitatẽ:
N on immerito ait. egosũ uia & ueritas &
uita . In hac gͦ humilitate ꝓpinquat᷑

Expanded text:
miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi? Haec aqua confessionis peccatorum, haec aqua humiliationis cordis, haec aqua vitae salutaris, abjicientis se, nihil de se praesumentis, nihil suae potentiae superbe tribuentis. Haec aqua in nullis alienigenarum libris est, non in epicureis, non in stoicis, non in manichaeis, non in platonicis. Ubicumque etiam inveniuntur optima praecepta morum et disciplinae, humilitas tamen ista non invenitur. Via humilitatis hujus aliunde manat: a Christo venit. Haec via ab illo est, qui cum esset altus, humilis venit. Quid enim aliud docuit humiliando se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis ? Quid aliud docuit solvendo quod non debebat, ut nos a debito liberaret? Quid aliud docuit baptizatus qui peccatum non fecit, crucifixus qui reatum non habebat? Quid aliud docuit, nisi hanc humilitatem? Non immerito ait: Ego sum via et veritas et vita . In hac ergo humilitate propinquatur
Abbreviated transcription (Latin):
aqua. siue sacram̃ti baptismi. siue
doctrinȩ salutaris. Sed ipsa doctrina
sed credentes in eũ qͥ iustificat impiũ:
iã iustificati accedunt. Aliȩ aquȩ mul
nũ. qđ paulo ante dicebã. Alia doctri¬
na. ẽ: fatũ fecit. alia doctrina casus
homines. nulla ꝓuidentia aliqͥd geri¬
tur. & ipsa doctrina. ẽ Alius dixit
Est gens contraria tenebrarũ: quȩ rebel¬
lauit aduersus dm̃. ipsa facit peccare
homines. In hoc diluuio aquarũ multa¬
rũ. ad dm̃ ñ apꝓpinquabunt. Quȩ. ẽ.
illa aqua uera quȩ manat de intimo
fonte purȩ uenȩ ueritatis: Quȩ illa
aqua. ẽ. fr̃s. nisi quȩ docet confiteri
dñoꝰ Quȩ.ẽ. illa aqua. nisi quȩ dicit
bonũ. ẽ. confiteri dño: Quȩ . ẽ. illa aqua

Expanded text:
aqua, sive sacramenti baptismi, sive aqua, sive sacramenti baptismi, sive doctrinae salutaris. De ipsa doctrina sed credentes in eum qui justificat impium , jam justificati accedunt. Aliae aquae multnum, quod paulo ante dicebam. Alia doctrina est, Fatum mihi fecit. Alia doctrina, Casus homines, nulla providentia aliquid geritur: et ipsa doctrina est. Alius dixit, Est gens contraria tenebrarum, quae rebellavit adversus Deum, ipsa facit peccare homines. In hoc diluvio aquarum multarum ad Deum non appropinquabunt. Quae est illa aqua, illa vera quae manat de intimo fonte purae venae veritatis? Quae illa aqua est, fratres, nisi quae docet confiteri Domino? Quae est illa aqua, nisi quae docet, Bonum est confite
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Prohac orabit ad te om̃is sc̃s intẽ¬
Spore opportuno. Ueruntam̃ indilu-¬
S uo aquarũ multarũ. ad eũ ñ apꝓpin¬
quabunt. Ad eũ. Ad quẽ. Ad dm̃.
Solet enĩ ꝑsonã mutare. quomͦ est diũ¬
est salus. & suꝑ popłm tuũ benedictio
tua. Nondixit. dnĩ. ẽ. salus. & suꝑ po¬
płmeiꝰ benedictio eiꝰ aut dnẽ tua est
salus. & suꝑ popłm tuũ benedictio tua.
sed cũ coep̾it dnĩ. ẽ. salus. ñ ad illũ
sed de illo dicens: ibi conuersus. ẽ. ad
illũ & ait. Et suꝑ popłm tuũ benedictio
tua. Sic & hic cũ audis primo ad te. de¬
inde ad eũ. ne putes aliũ. eẽ. Prohac
orabit ad te om̃ĩs sc̃s intẽpore oppor¬
tuno. ueruntam̃ indiluuio aquarũ
multarũ. ad eũ ñ apꝓinquabunt. Quid
.ẽ. indiluuio aquarũ multarũ: Qui
natant in diluuio aquarũ multarũ.
ñ apꝓpinquant ad dm̃. Quid ẽ. dilu¬
uiũ aquarũ multarũ:: Multiplici¬
tas uariarũ doctrinarũ. Intendite
fr̃s. Multȩ aquȩ st̃ uarię: doctrina

Expanded text:
abit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. 18. Verumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt. Ad eum: ad quem? Ad Deum. Solet enim personam mutare: quomodo est, Domiest salus, et super populum tuum benedictio tua . Non dixit, Domini est salus, et super populum ejus benedictio ejus: aut, Domine, tua est salus, et super populum tuum benedictio tua: sed cum inciperet, Domini est salus, non ad illum, sed de illo dicens; ibi conversus est ad illum, et ait, Et super populum tuum benedictio tua. Sic et hic cum audis primo ad te, deinde ad eum, ne putes alium esse; Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Verumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt. Quid est, in diluvio aquarum multarum? Qui natant in diluvio aquarum multarum, non appropinquant ad Deum. Quid est diluvium aquarum multarum? Multiplicitas variarum doctrinarum. Intendite, fratres. Mul
Abbreviated transcription (Latin):
bat qͥcaptꝰ ducebat᷑ sublege peccati :
Miser ego homo. qͥsme liberabit de cor-¬
pore mortis huiꝰ : Erant om̃s homines
sublege ñ inlege. iã illa deprimente.
illa de reatu conuincente. Demonstra¬
uit enĩ peccatũ lex Illa fixit spinã.
ipsa fecte cor cõpungi. ipsa admonu¬
it. ut reũ se quisq cõgnosceret. & ꝓ
uenia clamaret addm̃. Prohac orabit
ad te omis sc̃s. in tẽpore opportuno.
Ergo dicebã de tẽpore opportuno Cũ
uenit plenitudo tẽporis. misit ds̃ fili¬
ũ suũ. Itẽ dicit apłs. Tẽpore accepta¬

Expanded text:
bat qui captivus ducebatur sub lege peccati: bat qui captivus ducebatur sub lege peccati: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Erant omnes homines sub Lege, non in Lege: jam illa deprimente, illa de reatu convincente. Demonstravit enim peccatum Lex: illa fixit spinam, illa fecit cor compungi; ipsa admonuit ut reum se quisque cognosceret, et pro venia clamaret ad Deum. Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Ergo dicebam de tempore opportuno: Cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum. Item dicit Apostolus: Tempore accepta
Abbreviated transcription (Latin):
mei Prohac orabit adte omĩs sc̃s. in
tẽpore opportuno. Quo tẽpore ꝓhac:
Pro quahac: Proimpietate Proqua:
Pro ipsa uenia peccatoꝵ. Prohac ora¬
bit ad te omĩs sc̃s. in tẽpore opportu¬
no. Inde orabit ad te om̃is sc̃s. qͥ a di¬
misisti peccata. Na si ñ dimitteres
peccata. ñ esset sc̃s qͥ ad te oraret: Pro
hac orabit ad te om̃is sc̃s intẽpore oppor¬
timo: quando manifestabit᷑ nouũ te¬
stam̃tũ. quando manifest abit᷑ grã xp̃i
qđ est tẽpus opportunũ. Cũ autẽ ue¬
nit plenitudo tẽporis. misit ds̃ filiũ
suũ factũ ex muliere id ẽ. ex femina.
Indiscrete enĩ uocabant hoc antiqui.
Factũ sublege ut eos qͥ sublege erant
redimeret. Unde redimerẽt: Idia¬
bolo. a ꝑditione. a peccatis suis. ab eo
cuise uendiderant. Ut eos qͥ sublege
erant redimeret. Sublege enĩ erant.
qͥa p̾mebat eos lex. Conditio eos p̃me¬
habebant ꝑse ipsos iustificandi se.
clamandũ erat ad illũ. Quomͦ clama¬

Expanded text:
 Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Quo tempore? Pro hac. Pro cua hac? Pro impietate. Pro qua? Pro ipsa venia peccatorum. Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Inde orabit ad te omnis sanctus, quia dimisisti peccata. Nam si non dimitteres peccata, non esset sanctus qui ad te oraret, Pro hac orabit ad te omnis sanctus, int tempore opportuno: quando manifestabitur Novum Testamentum, quando manifestabitur gratipus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Unde redimeret? A diabolo, a perditione, a peccatis suis, ab eo cui se vendiderant. Ut eos qui sub Lege erant redimeret. Sub Lege enim erant, quia premebat eos Lex. Conditio eos premehabebant per seipsos justificandi se, clamandum erat ad illum, quomodo clama
Abbreviated transcription (Latin):
gitis facta humana & describunt de
stellis mores humanos. Cũ libero ar-¬
bitrio me creauit ds̃. Si peccaui ego
peccaui: ut ñ solũ ꝓnunciẽ iniqͥtatẽ
meã dñõ. sed aduersũ me. ñ aduers
eũ. Ego dixidnẽ miserere mei. Gla¬
mat eger ad medicũ. Ego dixi. Qua¬
quia nec ipse cogit. sed ego ꝑsuaden¬
ti consensi. Ego dixi. dñe miserere
mei: sana animã meã qm̃ peccaui tͥ.
Sic & hic statuit. & ꝓposuit. Dixi. ꝓ¬
nunciabo aduersũ me iniqͥtatẽ meã

Expanded text:
gitis fata humana, et desgitis fata humana, et desstellis mores humanos. Cum libero arbitrio me creauit Dens. Si peccaui, ego peccaui, ut ita pronuntiem iniquitatem meam Domino, sed aduersus me, non aduerseum. Ego dixi, Domine, miserere mei: clamat aeger ad medicum, Ego dixi. Quaquia nec ipse coegit, sed ego persuadenti consensi: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Sic et hic statuit, et proposuit, Dixi: Pronuntia
Abbreviated transcription (Latin):
dio uenire ad dm̃ placandũ: & dicunt.
fatũ mͥ fecit. Quid. ẽ. fatũ: Stellȩ meȩ
fecerunt. Quid st̃ stellȩ: Certe istȩ
quas incȩlo conspicimꝰ. & qͥs eas fecit.
Ds̃. Quis easordinauit: Ds̃. Ergo ui¬
des qͥd uoluisti dicere. Ds̃ fecitꝰ ut
peccarẽ. Ita ille iniustꝰ. tu iustꝰ: qͥa
nisi ille fecisset. tu ñ peccasses. Tolle
istas excusationes in peccatis. menĩto
illius psalmi. Ne declines cormeũ in
uerba maligna. adexcusandas excusa¬
tiones in pec̾catis. cũ hominib oꝑantib
in iqͥtatẽ: At enĩ magni uiri st̃. qͥ de¬
fendunt peccata sua. magnist̾ & qui
numerant sẏdera. & qͥ cõputant stel-¬
las & tẽpora. & dicunt qͥs quando uel
peccet. uł bene uiuat. & quando mars
faciat homicidã. & uenꝰ adulterũ.
meũ in uerba mala. cũ hominib opan-¬
tib iniqͥtatẽ: & ñ cõmunicabo cũm
electis eoꝵ. Dicant illi electos & do¬
ctos numeratores sẏderũ. dicant illi
sapientes eos qͥ quasi digerunt indi¬

Expanded text:
cunt, Fatum mihi fecit. Quid est fatum? Stellae meae fecerunt. Quid sunt stellae? Certe istae quas in coelo conspicimus. Et quis eas fecit? Deus. Quis eas ordinavit? Deus. Ergo vides quod voluisti dicere, Deus fecit ut peccarem. Ita ille injustus, tu justus: quia nisi ille fecisset, tu non peccasses. Tolle istas excusationes in peccatis: memento illius psalmi: Ne declines cor meum in verba maligna ad excusandas excusationes in peccatis, cum hominibus operantibus iniquitatem. At enim magni viri sunt, qui defenduat peccata sua; magni sunt et qui numerant sidera, et qui computant stellas et tempora, et dicunt quis quando vel peccet vel bene vivat, et quando Mars faciat homicidam, et Venus adulteram: meum in verba mala, cum hominibus operantibus iniquitatem, et non communicabo cum electis corum . Dicant illi electos et doctos numeratores siderum, dicant illi sapientes eos qui quasi digerunt in di
Abbreviated transcription (Latin):
iactantes merita sua. ñ uidentes iniqui¬
tates suas: canto plus labor eoꝵ & for¬
titudo deficit Ille enĩ fortis. ẽ: qui ñ
inse. sed indño fortis. ẽ Propt̃ illud ter
dñm rogaui. ut auferret eũ ame. &

Expanded text:
jactantes merita sua, non videntes iniquijactantes merita sua, non videntes iniquitates suas, tanto plus robur eorum et fortitudo deficit. Ille enim fortis est, qui non in se, sed in Deo fortis est. Propter illud, Ter Dominum rogavi ut auferret eum a me
Abbreviated transcription (Latin):
in quib ñ st̃ inuenta peccata. sed quoꝵ
tecta st̃ peccata. Coopta st̃ peccata. &¬
tecta st̃ obolita. Si tęxit peccata ds̃. no¬
luit aduertere. Si noluit aduertere.
noluit anĩ aduertere. Si noluit anim¬
aduertere. noluit punire. Si noluit
punire. noluit agnoscere. maluit igno¬¬
scere. Beati quoꝵ remissȩ st̃ iniqͥtates.
& quoꝵ tecta st̃ peccata. Nec sic intelli¬
gatis qđ dixi peccata cooꝑta st̃. qͥa ibi
sunt & uiuunt. Iecta gͦ pͥeccata quare¬
quare dixit: Ut ñ uiderent᷑. Quid
enĩ erat dĩ uidere peccata. nisi puni¬
re peccata: Ut noueris qͥa hoc. ẽ dĩ ui¬
dere peccata. qđ punire peccata. qͥd ei
dicitur: Auerte faciẽ tuã a peccatis
meis. Peccata gͦ tua ñ uideat ut te ui¬
deat. Quomͦ te uideat: Quomͦ natha¬
elem. Cũ esses subarbore fici. uidi te
Umbra fici ñ impediunt oculos miscđiȩ
indefensione peccatoꝵ suoꝵ. Et qͣnto
laborant indefensione peccatoꝵ suoꝵ.

Expanded text:
in quibus non sunt inventa peccata, sed quorum in quibus non sunt inventa peccata, sed quorum tecta sunt peccata. Cooperta sunt peccata, tecta sunt, abolita sunt. Si texit peccata Deus, noluit advertere; si noluit advertere, noluit animadvertere; si noluit animadvertere, noluit punire; si noluit punire, noluit agnoscere, maluit ignoscere. Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. Nec sic intelligatis quod dixit, peccata cooperta sunt, quasi ibi sint et vivant. Tecta ergo peccata quare dixit? Ut non viderentur. Quid enim erat Dei videre peccata, nisi punire peccata? Ut noveris quia hoc est Dei videre peccata, quod punire peccata, quid ei dicitur? Averte faciem tuam a peccata ergo tua non videat, ut te videat. Quomodo te videat? Quomodo Nathanaelem, Cum esses sub arbore fici, vidi te. Umbra fici non impedivit oculos misericorin defensione peccatorum suorum. Et quanto laborant in defensione peccatorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd magnũ. ẽ. nisi intelligas aliqͦ modo
dictũ: Quid magnũ ẽ uidere homi¬
nẽ sub arbore fici: Si ñ uidisset sub
ista ficugenꝰ humanũ xp̃c. aut aresce¬
remꝰ omĩno. aut qͦmͦ pharisci inquib
doluserat. id .ẽ. iustificabant sẽ uer¬
bis. factis autẽ mali erant. folia sola
arborẽ fici. quando uidit xp̃c. male¬
dixit & aruit. Uideo inqͥt sola folia.
id ẽ. sola uerba. absq fructu. Arescat
inqͥt ut nec folia habeat. Ut qͥd & uer¬
ba: Tulit & uerba arida enĩ nec folia
potest habere. Sic gͦ erant iudei phari¬
sei Arbor illaerant. uerba habebant.
facta ñ habebant. Ex sententia dnĩ ari¬
ditatẽ meruerunt. Uideat gͦ nos xp̃c
subarbore fici. uideat incarne nr̃a
etiã fructũ bonioꝑis. ne eiꝰ maledicto
arescamꝰ. Et qͥa totũ grẽ eiꝰ imputat᷑
ñ meritis nr̃is. beatiquoꝵ remissȩ st̃
iniqͥtates: & quoꝵ tecta st̃ peccata. Non

Expanded text:
quid magnum est, nisi intelligas aliquo modo quid magnum est, nisi intelligas aliquo modo dictum? Quid magnum est videre hominem sub arbore fici? Si non vidisset sub ista ficu genus humanum Christus, aut aresceremus omnino, aut, quomodo Pharisaei, in quibus dolus erat, id est, justificabant se verbis, factis autem mali erant, folia sola arborem fici quando vidit Christus, maledixit, et aruit. Video, inquit, sola folia, id est sola verba, absque fructu: Arescat , inquit, ut nec folia habeat. Utquid et verba tollit? Arbor arida enim nec folia potest habere. Sic ergo erant Judaei, Pharisaei arbor illa erant: verba habebant, facta non habebant: ex sententia Domini ariditatem meruerunt. Videat ergo nos Christus sub arbore fici: videat in carne nostra etiam fructum boni operis, ne ejus maledictione arescamus. Et quia totum gratiae ejus imputatur, non meritis nostris, Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata: non
Abbreviated transcription (Latin):
ta ñ erit dolus incorde tuo. hoc. ẽ. in
ore interiore tuo. nec aliud in labiis
habebis. aliud incogitatione. Hon eris
de illis phariseis de quib dictũ. ẽ. si¬
miles estis monum̃tis de albatis. Afo¬
ris quidẽ apparetis hominib iusti.
intꝰ autẽ pleni estis dolo & in iquitate
Qui gͦ cũ sit iniquus iustũ se pͣtendit. non¬
ne dolosus. ẽ: Non .ẽ. ille nathanael. de
quo dñs dicte. ecce uere israhelita. in
quodolus ñ. ẽ. Unde autẽ in illo natha¬
ele dolus ñerat: Cũ esses inqͥt sub ar-¬
bore fici uidite. Subarbore ficierat.
sub conditione carnis erat. Si subcondi¬
tione carniserat. qͥa impietate ꝓpaginis
tenebatꝰ. sub illa arbore fici erat. in
qua gemit᷑ in alio psalmo. ecce enĩ in
iniquitate conceptꝰ sũ. Sed uidit eum
ille. qͥ uenit cũ grã. Quid ẽ uidit eũ:
Misertꝰ. e. eiꝰ. Ergohominẽ sine dolo sic cõ
mendat. ut gr̃am suã in illo cõm̃det.
Cũ esses sub arbore fici uidite. Uidi te

Expanded text:
veris. Ita non erit dolus in corde tuo, hoc est in ore interiore tuo; nec aliud in labiis habebis, aliud in cogitatione. Non eris de illis Pharisaeis, de quibus dictum est: Similes estis monumentis dealbatis; a foris quidem apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis dolo et iniquitate . Qui ergo cum sit iniquus justum se praetendit, nonne dolosus est? Non ille Nathanael est, de quo Dominus dicit: Ecce vere Israelita in quo dolus non est? Unde autem in illo Nathanaele dolus non erat? Cum esses, inquit, sub arbore fici, vidi te . Sub arbore fici erat, sub conditione carnis erat. Si sub conditione carnis erat, quia impietate propaginis tenebatur; sub illa arbore fici erat, in qua gemitur in alio psalmo: Ecce enim in iniquitate conceptus sum . Sed vidit eum ille qui venit cum gratia. Quid est, Vidit eum? Misertus t, ut gratiam suam in illo commendet. Cum esses sub arbore fici, vidi te. Vidi te,
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus ipsũ dñm dm̃. Quando in¬
ueniunt᷑ in peccatis suis: dicunt. Ds̃
hoc uoluit. Si enĩ homodicat ñ feci.
nunciare aduersus dm̃: Forte dicatis
Nemodicit. Quis . ẽ. qͥ dicat. ds̃ hoc uo¬
luit: Multi & hoc dicunt. Sed & qͥ
hoc ñ dicunt: aliud dicunt. Quid di¬
cunt: Fatũ mͥ fecit: stellȩ meȩ fe¬
cerunt ita. Iã ꝑcircũ itũ ad diñ uolunt

Expanded text:
adversus ipsum Dominum: quando inadversus ipsum Dominum: quando inveniuntur in peccatis, dicunt, Deus hoc voluit. Si enim homo dicat, Non feci: nuntiat adversus DNemo hoc dicit: quis est qui dicat, Deus hoc voluit? Multi et hoc dicunt: sed et qui hoc non dicunt, quid aliud dicunt, qui dicunt, Fatum mihi fecit, stellae meae fecerunt? Ita jam