comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Alianamq sunt quaeado Alia quae
abanti quo aduersario. Alia quae a pro
ximo sustinemus: A proximonamq:
persecutiones. damna. et contumelias:
Abantiquoł aduersario : temptamenta :
adõ autem : flagellatolleramcis: Sed
in omnibus tribus his modis : uigilanti
oculo semet ipsam debetmens circum sp̃i¬
cese : ne con tramala proximi pertraha¬
tur adrecributionem alienȩ : contratemp¬
tamenter aduersccrii seducatur ad delec¬
tationem uel consensũ delicti Ine con¬
trc flagella opificis ad excessum proru¬
at murmurationis: perfecte enimad
uersarius uincitur : quandomens nr̃a
proximi custoditur ab odio: et interfla¬
gella di conpescitur amurmuratione
Nechaec agentes retribui nobis prae¬
sentiabona requirarus: Nam prola¬
bore pacientiae. bonasperanda sunt
sequentisuitae : ut tunc premium nr̃ila¬
boris incipiat: quan do omnis labor
funditus cessat unde etperpsalmistã
dicitur: Noninfine obliuio erit pau¬

Expanded text:
Alia namque sunt quae a Deo, alia quae Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adveximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, et damna, et contumelias; ab antiquo enim adversario tentamenta, a Deo autem flagella toleramus. Sed in omnibus tribus his modis vigilanti oculo semetiipsam debet mens circumspicere: ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tentamenta adversarii seducatur ad delectationem vel consensum delicti; ne contra flagella opificis ad excessum proruat murmurationis. versarius vincitur quando mens nostra proximi custoditur ab odio, et inter flagella Dei compescitur a murmuratione. Nec haec agentes, retribui nobis bona praesentia requiramus; nam pro labore patientiae bona speranda sunt sequentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat. Unde et per Psalmistam dicitur: Non in finem oblivio erit pau
Abbreviated transcription (Latin):
territi fugierunt: Nullusq illicad¬
sistere. illo moriente potuit : Pensate
igitur fr̃s omnips ds̃ qualit̃ terreat:
quando districtusiudex uenturu fest:
si sicadsistentes terruit quando gratus
remuneransuenit : Aut qualitertimeri
pocest cumuideripotuerit: si sic mentes
praesentium strauit: et quando uideri
quantum hunc retributionis culmen
euexit: Quid huic suus conditor intus
dedit. de quo nobistantam gloriamin
dieeius exitus. et foris in notuit: Quib
hunccredamus. nisi scĩs martyribus
sotiatum. quemad testantibus corpo¬
reis quoq: oculis. beatisspiritibus constat
essesusceptum: Nullo istegladioper¬
cussus occubuit: et tamen coronampa¬
cientiae quamin mentetenuit. in egres¬
sione percepit. Probamus cotidieuerũ
eẽ quod antenos dictumest: quia scã
ecclesia electorum floribus plena:
habet inpace lilia. Inbellorosas : Sci¬
endum preterea est: quod tribus modis
uirtus pacientiae exercerisolet:

Expanded text:
territi fugerunt, nullusque illic asterriti fugerunt, nullusque illic assistere illo moriente potuit. Pensate ergo, fratres, omnipotens Deus qualiter terreat quando districtus judex venturus est, si sic assistentes terruit quando gratus et remunerans venit; aut qualiter timeri potest cum videri potuerit, si sic mentes praesentium stravit et quando videri quantum hunc retributionis culmen evexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit? Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus constat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floribus plena, habet in pace lilia, in bello rosas. 9. Sciendum praeterea est quod tribus modis virtus patientiae exerceri solet.
Abbreviated transcription (Latin):
sed doctauita: hic proamorecaeles¬
tis patriae : cuncta despexerat: Pos¬
siderealiquid in hocmundo fugiebat.⁊
tumulus deuitabat hominum : cre¬
bris ac prolixioribus orationibus
intentus erat. : uirtus tamen pacien¬
tiae in eo uehementer ex creuerat.
itaut eum sibiamicum crederet.
qui sibi molestiae aliquid in rogasset :
Reddebat. contumelis gratias: si qđ
in ipsa sua inopia damnum fuisset in¬
latum: hoc maximum lucrumputa¬
bat: omnessios aduersarios: nilaliud
quam adiutores aestimabat: Hunc
cum dies mortis egredide corpore
urgueret : conuerunt multi. ut
circalectum illius hi qui conuenerant
omnes adsisterent: Aliicorporeis
oculis ingredientes angelos uider̃t.
sed dicerẽ aliquid nullo modo po¬
tuerunt: AluomninonihiluideruN:
sed omnes quiaderant. it auehementissimus
timor perculit : ut nullus egrediente illa
scã anima illicstare potuisset : & hier¬
go quiuiderant. et hi qui omninonihil ui¬
derant : uno omnestimore perculsi. et

Expanded text:
sed docta vita. Hic pro amore coelessed docta vita. Hic pro amore coelestis patriae cuncta despexerat, possidere aliquid in hoc mundo fugiebat; tumultus devitabat hominum, crebris ac prolixioribus orationibus intentus erat. Virtus tamen patientiae in eo vehementer excreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi molestiae aliquid irrogasset; reddebat contumeliis gratias; si quod in ipsa sua inopia damnum ei fuisset illatum, hoc maximum lucrum putabat; omnes suos adversarios nihil aliud quam adjutores aestimabat. Hunc cum dies mortis egredi de corpore urgeret, convenerunt multi, ut circa lectum illius hi qui convenerant omnes assisterent, alii corporeis oculis ingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullo modo potuerunt; alii omnino nihil viderunt; sed omnes qui aderant ita vehementissimus timor perculit, ut nullus, egrediente illa sancta anima, illic stare potuisset. Et hi ergo qui viderant, et hi qui omnino nihil viderant, uno omnes timore perculsi et
Abbreviated transcription (Latin):
unum in occulto opere. Aliud in
publico : Testatur ueritas. quae zebe¬
dȩifilios requirit dicens: Potestis
bibere calicem que mego bibiturus
sum: Cui cum protinus responde¬
rent. possumus : Ilico dñs respondit
dicens: Calicem qui demmeum bibe¬
tis: Quidenim percalicem nisidolo
rem passionis accipimus. de quo alias
dicit. Pater si fieripotest transcat
a mecalix iste: ⁊ ebedȩi filii. Id est
ia cobus etiohannes. Non uterque ꝑ
martyrium occubuit. et tamen qđ¬
quoduterq calicem biber̃ent audiuit
Iohannesnamq: nequam permar¬
tyrium uitamfiniuit. sed tamen mar¬
trrextitit. qui a passionem quam non
suscepit incorpore. seruauit inmente.
Et nosergo exemplo sineferro eẽ
raciter inanimo custodimus: Non
aedificationem loquor: F uit quidã
diebus nr̃ĩs stephanus nomine. pat̃
monasterii: iuxta reatine urbis moe
sunt multi quiillum nouerunt : eiusq
ueluitam. uel obitum narrant:
Erat autem huius lingua rustica.

Expanded text:
unum in occulto opere, aliud in unum in occulto opere, aliud in publico, testatur Veritas quae Zebedaei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum Cui cum protinus respondissent: Possumus, illico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Qurem passionis accipimus? De quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedaei filii, id est Jacobus et Joannes, non uterque per martyrium occubuit, et tamen quod uterque calicem biberet audivit. Joannes namque nequaquam per martyrium vitam finivit, sed tamen martyr exstitit, quia passionem quam non suscepit in corpore servavit in mente. Et nos ergo hoc exemplo sine ferro esse raciter in animo custodimus. Non aedificationem loquar. 8. Fuit quidam diebus nostris Stephanus nomine, pater monasterii juxta Reatinae urbis moensunt multi qui illum noverunt, ejusque vel vitam vel obitum narrant. Erat autem hujus lingua rustica,
Abbreviated transcription (Latin):
isti sunt similes. nisi his quosinruens
grauis languor auita non subtrabit.
sed leniter uenien srecidua febris
occidit: Illeer goueraciter pacien¬
tiamseruat. qui et ad tempus aliena
mala sinedolore colerat : Ethaec
eadem retractans. pertulis sesecalia
ex ultat: nebonum pacientiae qui¬
etis tempore pereat quod inpercur¬
bationibuscustoditur : Sed quia na¬
talemmartyris hodierna die colimus
fr̃smei. nequaquamnos auirture
eius pacientiae ex estimare extra¬
neos debemus: Si enim a diuuantenos
dño. uirtutem ꝑacientiae seruare
contendimus : et in pace ecclesiae uiui¬
mus. et tamenmartrriipalmam te¬
nemus : Duo quippesunt martyrui
genera : unuminmente. Aliud
inmentesimul et actione: Itaq eẽ
marty respossumus. etiamsinullo
ferro percutientium trucidemur:
Mori quippe a persequente marts¬
rium in aperto opere. ferreuero
contumelias. odientẽ diligere : mar¬
tyriumest inocculta cogitatione:
Nam quia duo sint mar̃tyru genera

Expanded text:
isti sunt similes, nisi his quos irruens isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custoditur. 7. Sed quia natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debemus. Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Ecclesiae vivimus, et tamen martyrii palmam tenemus. Duo qugenera: unum in mente, aliud in mente simul et actione. Esse itaque martyres possumus, etiamsi nullo ferro percutientium trucidemur. Mors quippe a persequente, martyrium in aperto opere est: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera,
Abbreviated transcription (Latin):
fit ut tota seruitute contraeumerigat
quem contumelias fortiter pertulisse
considerat. quem quia commouere
in ipsa in iuriarum iaculatione non po¬
tuit. ab aperto certamine interimre¬
cedens insecreta cogitatione. decepti¬
one tempus inquirit : Et qui publico
bello perdidit ad exhiben dasocculte
insidias ex ardescit: Quietisnamq: iam
temporẽ aduictoris animum redit. et uel
damnarerum uel in iuriarum iacula ad
me moriam reducit. Cunctaquȩq sibi
in lata sunt uehementer ex agerans. fu¬
isse intolerabilia ostendit. Et quiescen¬
tis animum tanto furore conturbat.
ut plerumq: uirpaciens illa se a equani¬
miter tolerasse. etiam postuiccoriam
captiuus erubescat. seq nosred didisse
contumelias doleat. et deteriorare¬
pendere si occasio prebeatur querat:
Quibus ergo isti sunt similes. nisi his qui
perfortitudinem in campo uictores
sunt sed perneglegentiam postmodũ
intraurbis claustra capiuntur : Quib:

Expanded text:
fit ut tota se virtute contra eum erigat, fit ut tota se virtute contra eum erigat, quem contumelias fortiter pertulisse considerat. Quem quia commovere in ipsa injuriarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim recedens, in secreta cogitatione deceptionis tempus inquirit, et qui publico bello perdidit, ad exhibendas occulte insidias exardescit. Quietis namque jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaque quae sibi illata sunt vehementer exaggerans, fuisse intolerabilia ostendit, et quiescentis animum 1616 tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse etiam post victoriam captivus erubescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Maius est quodperpacientiam uinci¬
tur : qui aipse aseanimus superatur :
et semet ipsum sibi metipsi subicit
quando cum pacientia in humilitate
tolerantiae sternit : Sciendum uero
est quodplerum euenire pacientibus
solet: ut eo quidem temp̃r quoad¬
uersa paciuntur uel contumelias
audiunt nullo dolore pulsentur : et
sic pacientiam ex hibeant: utcusto dise
centiam curent : Sed cum post paulu¬
lum haecipsa quae pertulerint ad me¬
moriam reuocant : igneuehementis¬
simidoloris instigantur: argumenta
ultionis in quirunt : et mansuetudinem
quamtolerantes habuerunt ĩ n retrac¬
tatione sua. semetipsos diiudicantes per¬
dunt. Callidusnamq aduersarius
bellum contraduosmouet unum uide¬
licet inflammans ut contumelia spri&
inferat Alterumuero prouocans ut
contumelias lȩsusreddat: Seel quia
eius iamuictor extitit. que madprofe¬
rendas contumelias commouit. contra
illum acrius dolet quemadreddendas
iniurias commouere non potuit. Vnde

Expanded text:
Majus autem est quod per patientiam vinciMajus autem est quod per patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum patientia in humilitate tolerantiae sternit. Sciendum vero est quod plerumque evenire patientibus solet, ut eo quidem tempore quo adversa patiuntur vel contumelias audiunt nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire centiam curent. Sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint ad memoriam revocant, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, in retractatione sua semetipsos dijudicantes perdunt. 6. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat; alterum vero provocans, ut contumelias laesus reddat. Sed quia ejus jam victor exstitit quem ad proferendas contumelias commovit, contra illum acrius dolet, quem ad reddendas injurias commovere non potuit; unde
Abbreviated transcription (Latin):
calumniantibus uobis: Itaque estco¬
ram hominibus aduersariostolerare:
Sediurtus coram ło diligere: Quia hoc
solum dõ sacrificium accipit. quod ante
eius oculos in altarebonioperis flamma
caritatis incendit : Sciendum uero quod
plerumq: ideo pacientes uidemur : quia
recribuere mala non possumus : sed qui
idcircomalum non retribuit: quia ne¬
quaquam ualet : proculdubio ut predixi¬
mnusipatiensnon est : quia patientia non
in ostensione in quiritur: sed in corde :
Perimpacientiae autem uitium: ipsa
uirtutum nutrix do ctrina dissipatur :
Scriptumnamq est: Doctrinauiri
perpacientiam noscitur : Tanto ergo
quisq: minus ostenditur doctus : quanto
conuincitur minus patiens : Neque
enimpotestueraciter bonadocendo in¬
pendere siuiuendo nesciat a equanimi¬
ter alienamala tolerare: Quanto enĩ
culmine uirtus pacientiae polleat : rur¬
est patiensuiro forte : et quid ominatur
animosuo expugnatore urbium :
Minor est ergouictoria urbes expug
nare : quia extra sunt quae uincuntur:

Expanded text:
calumniantibus vos . Virtus itaque est coram hominibus adversarios tolerare, sed virtus coram Deo diligere, quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. 5. Sciendum vero quod plerumque ideo patientes esse videmur, quia retribuere mala non possumus. Sed qui idcirco malum non retribuit quia nequaquam valet, procul dubio, ut praediximus, patiens non est, quia patientia non in ostensione inquiritur, sed in corde. Per impatientiae autem vitium ipsa virtutum nutrix doctrina dissipatur. Scriptum namque est: Doctrina viri per patientiam noscitur . Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto convincitur minus patiens. Neque enim potest veraciter bona docendo impendere, si vivendo nesciat aequanimiter aliena mala tolerare. Quanto enim culmine virtus patientiae polleat, rurest patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium . Mnare, quia extra sunt quae vincuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
transxp̃o ut in aeternum sit cumipso:
N am̃et illam maximam passionis ministra¬
tionem multiexuro numero ministrarunt:
ec coniugatȩ. Multipatres. matresq famili
a sminis trantes xp̃o. etiamanimassuas in
eius martrrio posuerunt. ethonorificante
patre coronas gloriosissimas receperunt

Expanded text:
trans Christo ut in aeternum sit cum ipso. trans Christo ut in aeternum sit cum ipso. Nam et illam maximam passionis ministrationem multi ex vestro numero ministrarunt: et conjugatae, multi patres matresque familias Christo ministrantes, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt
Abbreviated transcription (Latin):
taliquippeopere etiam seminis trum
facere etappelloredignatus est : Vbi
ait: Sicut filius hominis nonuenitminis¬
trari sedministrare: et animam suam
ponere promultis. Hincergo est unus
quis que minister xp̃i. unde est minister
etxps. Sic ministrantem xp̃o. honori¬
ficabit ꝓatereius horeillomaegno. ut sit
cumfilio eius: necum quam deficiat fe¬
licites eius. Cumergo auditis fr̃s dñm
dicentem. Vbiego sum illic et minis ter
meuserit : Nolite tantum modobonosepos
et clericoscogitare. etiamuos promodulo
mosinas faciendo nomen docerinãq: eius
quibus potueritis predicando : Etunusquis¬
q: etiampaterfamilias hoc nomine agnoscat:
paternum affectum suae familiae sedebe¬
reproxp̃o et prouitaa eterna suo somnes
moneat. doceat hortetur. corripiat in¬
pendat beniuolentiam. exerceat disciplinã :
Ita indomusua ecclesiasticum et quodam¬
modo opiscopale implet officium minis¬

Expanded text:
tali quippe opere etiam se ministrum tali quippe opere etiam se ministrum facere, et appellare dignatus est, ubi ait: Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et animam suam ponere pro multis . Hinc ergo est unuquisque minister Christi, unde est minister et Christus. Sic ministrantem Christo honorificabit Pater ejus, honore illo magno, ut sit cum Filio ejus, nec unquam deficiat felicitas ejus. 13. Cum ergo auditis, fratres, Dominum dicentem, Ubi ego sum, illic et minister meus erit; nolite tantummodo bonos episcopos et clericos cogitare. Etiam vos pro modo emosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praedicando; ut unusquisque etiam paterfamilias hoc nomine agnoscat paternum affectum suae familiae se debere. Pro Christo et pro vita aeterna, suos omnes admoneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua ecclesiasticum et quodammodo episcopale implebit officium, minis
Abbreviated transcription (Latin):
mesequatur: hocintellegiuoluit ac̃
sidiceret: Si quis menon sequitur
non mihi ministrat. Min istrantergo
ihuxp̃o. qui non sua quaerunt sed quac
ibuxp̃i. hoc ẽ enim mesequatur iuas
ambulet meas nonsuas. sicut alibi scrip¬
tum est: Qui sedicitinxp̃o manere de¬
bet sicut illeam bulauit et ipse ambu¬
lare: Debec etiam si porrigit esuri¬
enti panem demisericordia facere.
non deiactantia : Non aliudibi quȩre¬
re. quamopus bonum nescientesinis¬
tra quid facit dextera. Idest ut aliene¬
tur intentio cũpiditatis. ab opereca¬
ritatis. Qui sic ministrat: xpõminis
trat. Recte illidicetur. Cumum ex
minimi smeisfecisti. mihi fecisti:. Neo
catantum quae admiseri cordiam peri¬
tinent corporalem : s ed omnia opera
bona propterxpm̃ faciens. Tuncenĩ¬
us quea dilludopus magne caritatis qđ
estanimam suam prosra tribus ponere
hoc estenim et proxp̃o ponere. Quia
et hoc proptersua membra dicturus est.
cum proistisfecisti. prome fecisti. De

Expanded text:
me sequatur; hoc intelligi voluit, ac me sequatur; hoc intelligi voluit, ac si diceret, Si quis me non sequitur, non mihi ministrat. Ministrant ergo Jesu Christo, qui non sua quaerunt, sed quae Jesu Christi . Hoc est enim, me sequatur, vias ambulet meas, non suas: sicut alibi scriptum est, Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ambulavit ille, et ipse ambulare . Debet etiam, si porrigit esurienti panem, de misericordia facere, non de jactantia; non aliud ibi quaerere quam opus bonum, nesciente sinistra quid faciat dextera , id est, ut alienetur intentio cupiditatis ab opere charitatrat, recteque illi dicetur: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Nec ea tantum quae ad misericordiam pertinent corporalem, sed omnia opera bona propterusque ad illud opus magnae charitatis, quod est animam suam pro fratribus ponere: hoet hoc propter sua membra dicturus est: Cum pro istis fecistis, pro me fecistis. De
Abbreviated transcription (Latin):
ministrare. eaquae sunt corporinẽcessa¬
ria praeparare. aut cenanticrpum
coquere uelut ponere ul poculumda¬
re potumq miscere Fecerunt hocilli
qui potuerunt eum incorporehabere
quaat ec lazarus unuserat exrecum¬
bentibus : Sed eo modo etiamiudasper¬
ditus minis trauit. Nam etdoculos ip¬
sehabebat. et quamuis ex eis quaemit¬
tebantur sceleratissime furaretur
perillum tamep etiam necessania
parabantur: Hincestillud. quod eum
eidiceret dñs. quod facis facuelociter
Arbitrati sunt quidam quod eumiusse¬
rit propter diem festum. necessarta
praepacrare: ut indigentibus aliquid
decrec. Nullo modo igitur dehuiusce¬
ibierit et minis termeus: Et siquis mibi
minis trauerit honorificauit eumpa¬
termeus. Qm̃iuda taliaminis trantẽ
reprobatum potius quam honoratum
uidemus. Vt quidergo alibi quaeri¬
mus quid sit minis trarexpo et non
potius iniscisipsis uerbis agnoscuiscisit
Cum enimdixit : si qui s mihi ministrat

Expanded text:
ministrare, ea quae sunt corpori necessaministrare, ea quae sunt corpori necessaria praeparare, aut coenanti cibum coquere vel apponere, vel poculum dare potumque miscere; fecerunt hoc illi qui potuerunt eum in corpore habere quando et Lazarus unus erat ex recumbentibus. Sed eo modo Christo etiam Judas perditus ministravit. Nam et loculos habebat ipse. Et quamvis ex eis quae mittebantur sceleratissime furaretur, per illum tamen etiam necessaria parabantur . Hinc est illud quod cum ei diceret Dominus, Quod facis, fac celeriter; arbitrati sunt quidam, quod eum jusserit propter diem festum necessaria praeparare, vel indigentibus aliquid dare . Nullo modo igitur de hujuscem ego, ibi erit et minister meus; et, Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus: quoniam Judam talia ministrantem, reprobatum potius quam honoratum videmus. Utquid ergo alibi quaerimus quid sit ministrare Christo, et non potius in istis ipsis verbis agnoscimus? Cum enim dixit, Si quis mihi ministrat,
Abbreviated transcription (Latin):
imit&ur Xp̃s enimpronobis passus est:
ait apłspetrus. relinquens nolis exemplũ
ut sequamur uestigia eius: E. ccẽquod dic¬
tum est Si quis mihiministrat mesequatur:
quo fruccu. qua mercede. quo premio
Etubi sumin quit illic etminis termeus
erit. Gratis a metur etoperis quominis¬
traturilli pretium sit eẽcumillo ubi
enimbeneerit sineillo : A ut quando eẽ
male poterit cumillo. Audieuidentius
Si quismihiminis crauerit honorificabit
cum patermeus. quohonore: nisi uesit
cumfilio eius: Quod enim superius ait:
Vbiegosum illic et minis cermeus erte:
Hoc intellegitur exposuisse cum dicit.
honorificabit eumpater meus : Nam
quem maiorem honorem accipere pote¬
rit adoptatus : quam ut sit ubiestunicus.
non aequalis factus diuinitati. sed con¬
sotiatus aeternitati : Quid sit autem
ministrarexp̃o cuioperimercis tanta
promittitur hoc potius debemus in qui¬
rere. Sienim hocputa uerimus eẽ xp̃o

Expanded text:
imitetur? Christus enim pro nobis passus est, imitetur? Christus enim pro nobis passus est, ait apostolus Petrus, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Ecce quod dictum est, Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quo fructu? qua mercede? quo praemio? Et ubi sum, inquit, ego, illic et minister meus erit. Gratis ameturtratur illi, pretium sit esse cum illo. Ubi enim bene erit sine illo, aut quando esse male poterit cum illo? Audi evidentius. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus. Quo honore, nisi ut sit cum Filio ejus? Quod enim superius ait, Ubi ego sum, illic et minister meus erit; hoc intelligitur exposuisse cum dicit, honorificabit eum Pater meus. Nam quem majorem honorem accipere poterit adoptatus, quam ut sit ubi est Unicus; non aequalis factus divinitati, sed consociatus aeternitati? 12. Quid sit autem ministrare Christo, cui operi merces tanta proponitur, hoc potius debemus inquirere. Si enim hoc putaverimus esse Christo
Abbreviated transcription (Latin):
terimere fic intellogendo quod debesodis¬
sein hoc mundo animamtuam. Hincenim
ipsiscrudeliores et scleratiores homicidȩ
flammissedomant: aquis prȩfõcant : prae¬
cipitto conlidunt et pereunt. hoexp̃s non
docuit: immo etiam diabolo precipitium
ecro autem dixit : Significans quamorte
glorificaturus eratđm : Cum essesiunior
cingeb astectambulabas quo uolebas. cum
autem senueris alter tecinget et feret quo
tunonuis. Vbisatis ex praessit non ascipso
sed abalio debereoccidi : quiuestigia sequit᷑
xp̃i. Cumergo cause articulus uenerit ut
haec conditio proponatur. aut faciendum ẽe
contradi preceptum. autex hacuita emi¬
grandum. quorum duorum homo cogatur
alterumeligere comminante mortem
persecutore: Ibieligat dĩ dilectiomori
quamoffensoui uere. Ibio derit in hoc
mundo animam suam. utuitam ȩternam
custodiat eam. Si quis mihi miniftrat. me
siqnatur. quid est mesequatur : nisime

Expanded text:
terimere, sic intelligendo quod debes odisterimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim ipsis crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc Christus non docuit, imo etiam diabolo praecipitium Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac vita emigrandum, quorum duorum homo cogatur alterum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. 11. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quid est, me sequatur; nisi, me
Abbreviated transcription (Latin):
frumenti cadens in terramortuum
Afuerit: ipsum solum manet. Siau¬
tem mortuum fuerit: multum fructum ad¬
fert. Seautem dicebat ipsumerat granũ
mortificandum et multiplicandum: Mor¬
tificandum in fidelitate iudaeorum.
multiplicandum fidepopulorum. Iam
uero exortans ad passionissuȩ sectanda
uestigia. Quiamat inquit animamsuam
perdeteam. Duobus modis intellegi
potest quiamat perdet : Idestsiamas
perde: sicupisuitam tenere in xp̃o. noli
mortemtimere proxp̃o. Itemalio modo
Quiamat animam̃ suam perdeteam. Noli
amare neperdas. nolia marein hacuita
neperdas in aeternauita. Hoc autem
quod posterius dixi magis haber eiudetur¬
Et quioditanimam suam in hocmundo in
uitam a eternam custoditeam: Ergo quod
eam: Magna et mira sententia quem ad mo¬
dum sit hominis in animam suam amorutpe¬
reat. odium nepereat: Simalea maueris
tuncodisti sibeneo deris tunca masti. Flices
quio derunt custodiendo neperdanta mando
Sed uide necibi subrepat ut teipsumuelisin¬

Expanded text:
menti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se autem dicebat. Ipsum erat granum mortificandum et multiplicandum: mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum. 10. Jamvero exhortans ad passionis suae sectanda vestigia: Qui amat, inquit, animam suam, perdet eam. Quod duobus modis intelligi potest: Qui amat, perdet, id est, Si amas, perde; si cupis vitam tenere in Christo, noli mortem timere pro Christo. Item alio modo: Qui amat animam suam, perdet eam. Noli amare, ne perdas; noli amare in hac vita, ne perdas in aeterna vita. Hoc autem quod posterius dixi, magis habere videturEt qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo quod eam. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor ut pereat, odium ne pereat. Si male amaveris, tunc odisti, si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custSed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis in
Abbreviated transcription (Latin):
men. et a estuat animo quousq perficiat
quod cogitat malum: Solus enim dĩ estti¬
mor qui nocentes corrigit. fugatcrimi¬
na. in nocentiam seruat. perpetem tribu¬
it faccultatem: Sed audiamus ipsamiohan¬
nis beatissimi passionem: Diein quitnata¬
lis herodis. saltauit hero diades filia eius
inmedio triclinio. et placuitherodi etom¬
tus ẽ decreei quod cum que postulasset ab
eo: At illa praemonita a matresua.
damihi in quit in disco caput iohannes bap¬
tistae. Haec est haec estmulier antiqua
malitia. quae adam eiecit apacradysi de¬
liciis: Haec cael estes homines facit terre¬
nos. haechumanum genus mersit inin fer¬
num. haec uitamabstulitmundo. prop¬
terunius arborispomum. Hoc malum
quod homines ducitadmortem. hoc malũ
fugit helias propheta. Et cuius lingua
clauis faccta cest caeli tam quam reus fugit
a fecciemulieris : Haec inuenit uerbum
laborem et praessuram. quaen unc occi¬
ditiohannem baptistam : Deicit pueritiã

Expanded text:
men, et aestuat animo quousque perficiat, men, et aestuat animo quousque perficiat, quod cogitat malum. Solus est Dei timor, qui mentes corrigit, fugat crimina, innocentiam servat, perpetem tribuit facultatem. Sed audiamus ipsam Joannis beatissimi passionem. Die natalis Herodis saltavit Herodiadis filia in medio triclinio, et placuit Herodtus est dare ei quodcumque postulasset ab eo. At illa praemonita a matre sua, da mihi, inquit, hic in disco caput Joannis Baptistae. Haec est mulieris antiqua malitia, quae Adam ejecit de paradisi deliciis ; haec coelestes homines fecit esse terrenos, haec humanum genus misit in infernum, haec vitam abstulit mundo propter unius arboris pomum. Hoc malum quod homines ducit ad mortem, hoc malum fugit Elias propheta ; et cujus lingua clavis facta est coeli, tamquam reus fugit a facie mulieris; haec invenit verum laborem et pressuram, quae nunc occidit Joannem Baptistam, dejicit pueritiam,
Abbreviated transcription (Latin):
resiniuriae : facituitudscunctos in notes¬
cat᷑incestus Agit ut tehabeat confusio
publica : quem corrigere non ualuit se¬
cretacorreptio et priuata : Herodem
iohannes monitis non accusationepulsauit .¬
reuoluit nonperire: Sedherodes faci¬
bus libidinis ardens. periremaluit quam
redire : Etuxorem fratris inlicitepos¬
sidere. et placerecaptiuis criminum
innocentiae inimicis. Odiosa fit semper
libertas namuirtus contrariauitiosis
sacrilegis ex osa sanctites. In imica casti¬
tas. inpudicis: corruptis in tegritas
poena luxoriosis. aduersa frcegilitas
lippi fratristui: Ecceundeiohannes offen¬
dit. ecceundeherodesfurit. malos quimo¬
criminosos. Dicebatiohannes quoderat
legis. quo diustitiae. quoderat salutis.
certe quoderat non odii sedamoris. Ecce
qualem consecutus ẽ ab impio. proprietate
mercedem. Volensinquid occiderecum
timuit populum. Facile deuia taiustitia
pendit acrimine. a uidior esreddet ad cri¬

Expanded text:
res injuriae, facit ut tuus cunctis innotesres injuriae, facit ut tuus cunctis innotescat incestus; agit ut te habeat confusio publica, quem corrigere non potuit secreta correctio. Herodem Joannes monitis, non accusatione pulsare voluit, non perire: sed Herodes facibus libidinis ardens perire maluit quam redire, et uxorem fratris illicite possidere. Captivis criminum, innocentiae inimicis odiosa fit semper libertas, virtus contraria vitiosis, sacrilegis exosa sanctitas, inimica castitas impudicis, corruptis integritas poena, luxuriosis adversa frugalitas,lippi fratris tui. Ecce unde Joannes offendit, ecce unde Herodes furit: malos qui mocriminosos. Dicebat Joannes quod erat legis, quod justitiae, quod salutis; certe quod erat non odii, sed amoris: ecce qualem consecutus est ab impio pro pietate mercedem. Volens, inquit, occidere eum, timuit populum. Facile deviat a justitia, penderit a crimine, avidiores reddit ad cri
Abbreviated transcription (Latin):
Hero des inquit tenuitiohannem et alliga¬
uit eumꝰ: Quiuincula soluerat peccato¬
rum. peccatoris uinculis alligatur. ut
uinctauenia . locum ueniae non relinquite
Alligauiteum et posuitin carcere: He¬
rodes tua dulterium facis. et in carcerem
uaditiohannes. : Sic iudicat sedens in loco
iudicisreus: in loco uindicis in nocentiae
persecutor : Rogo ubirerum facies ubi
forma. ubipudor ubiex istimatio pub¬
lici cognitoris. ubids̃ ubi homo ubifas
ubilex. ubuipsiusiura naturae : simul
omnia sunt hero des teagente. teiudican¬
te. teui uente confusa: Tenuit inquit
io hannem et alligans. posuit eum in car¬
cere : Hero destepetit causa te arguunt
uincla tecarcer accusat. tedeuulgat.
producte in publicumpoena: Io hannes:
iniuriatur causam cus todiae: qui requi¬
rit: in teinuenit quod puniat: et iniohan¬
ne quod doleat: Iohannes urbinotus
famguirtute cognitus Cael ebratissi¬
mus sc̃itate : dum adtrahit ad seinquisito¬

Expanded text:
Herodes, inquit, tenuit Joannem, et alligaHerodes, inquit, tenuit Joannem, et alligavit eum. Qui vincula solverat peccatorum, peccatoris vinculis alligatur, ut vincta venia locum veniae non relinquat. Alligavit eum et posuit in carcere. Herodes, tu adulterium facis, et in carcerem vadit Joannes? Sic judicas sedens in loco judicis reus, in loco vindicis innocentiae persecutor? Rogo ubi rerum facies? ubi fama? ubi pudor? ubi existimatio publici cognitoris? certe ubi Deus? ubi homo? ubi fas? ubi lex? ubi ipsius jura naturae? Simul omnia sunt, Herodes, te agente, te judicante, te jubente confusa. Tenuit, inquit, Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcere. Herodes, te causa petit, te arguunt vincula, te carcer accusat, te divulgat producta in publicum Joannis injuria: causam custodiae qui requirit, invenit in te quod puniat, et in Joanne quod doleat. Joannes orbi notus, fama virtutis cognitus, celebratissimus sanctitate, dum trahit ad se suae inquisito
Abbreviated transcription (Latin):
disferitas cum refertur : confusa
sunt uiscera. corda tremuerunt a cali¬
ginauit uisus. hebuit intellectus. au
fugit auditus. A ut quid constat in sen¬
sibus humanis quando perdituirtutum
magnitudinem criminum magnitudo :
ginitatis speculum. pudititiae titulus
castitatis exemplum: paenitentiae
uia. peccatorumuenia. fidei discipli¬
na : Io hannes maior homine peran¬
gelis legissum euangelii satio. Apło¬
rumuoxꝰ silentium prophetcrum
trinitatis: Et hictantusdatur inces¬
tui. traditur adulterae. Ad dicitur
saltatrici: Merito ergo confusa st̃
uiscera: cordatremuerunt : Atuero
dotium sustulit. confundit or dinem
temer auit regnum. Corrupit quid¬
quiderat religionis. quod legis qđ
uitae. quodmorum. quod fidei quod
disciplinae. perdit et confũdit: Hero
des : sicarius inciues in nobiles latro
predo. plebis interemptor. occisor
proprios parricida : In a ebrian st̃¬
nebat : Hincest quod perio hannis san¬
guinem piumin poculo credulitatis ab sorbuit:

Expanded text:
fertur, concussa sunt viscera, corda tremuerunt, caligavit visus, intellectus hebuit, aufugit auditus. Aut quid constat in sensibus humanis, quando perdidit virtutum magnitudinem criminum magnitudo? Hginitatis speculum, pudicitiae titulus, castitatis exemplum, poenitentiae via, peccatorum venia, fidei disciplina; Joannes major homine, par angelis, legis summa, Evangelii sanctio, apostolorum vox, silentium prophetarum, Trinitatis, datur incestae, traditur adulterae, addicitur saltatrici. Merito ergo concussa sunt viscera, corda tremuerunt. At Herod, sacerdotium sustulit, confudit ordinem, temeravit regnum, corrupit quidquid erat religvite, quod morum, quod fidei, quod discides sicarius in cives, in nobiles latro, praedo, interemptor plebis, occisor proprios parricida, inebrians crunebat. Hinc est quod Joannis sanguinem pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit:
Abbreviated transcription (Latin):
timoda passioneuincamus Cecinit
quondam uariis tribulationibus coar¬
tatus illeclarissimus proph& arum
patri archadauid dicens: Concaluit
cormeum intrame et in meditatione
mea ex ardescit ignis: Quaesententia
etiamuenerciblaurentio conueni¬
remanifestum est. cuiuscortanta
infidexp̃i magnanimitate concaluit
ut despectis proprii corporiscrutiati¬
bus in sanissimo tortori suo triumpha¬
tis eiusignibus laccus in ludar&. Verein
medicationecius in superabilis ex arsitignis
quio dio perfidiae et amoreueriattis accen¬
sus ad positum sibi extrinsecusflammam.
aut non sensit autuicit. Propter quod lm̃i
exultemus edaetemurin dño. non dubi can¬
tes et persecutoremm artyris proignibus
quos accendit praeparata impiis incendia
sustinere : Et ipsumbeatissimum martyrem
proflamma quam pertulit. apud omnipo¬
tentem dm̃ in corruptibilelucis in luminꝰ ati¬

Expanded text:
tiplici passione vincamus. Cecinit tiplici passione vincamus. Cecinit quondam variis tribulationibus coarctatus ille clarissimus prophetarum patriarcha David, dicens: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Quam sententiam etiam venerabili Laurentio convenire manifestum est: cujus cor tanta in fide Christi magnanimitate concaluit, ut, despectis proprii corporis cruciatibus, insanissimo tortori suo, triumphatis ejus ignibus, laetus illuderet: vere in meditatione ejus insuperabilis exarsit ignis, qui odio perfidiae et amore veritatis accensus appositam sibi extrinsecus flammam aut non sensit, aut vicit. Propter quod, carissimi, exsultemus et laetemur in Domino, non dubitantes, et persecutorem martyris pro ignibus quos accendit, praeparata pro impiis incendia sustinere, et ipsum beatissimum martyrem pro flamma quam pertulit, apud omnipotentem Deum incorruptae lucis illuminati
Abbreviated transcription (Latin):
ardentius ueritatis radus mens eius accen¬
sa feruebat: Vndenec potuit de infatiga¬
bili eius pectore calorem diuinitus in fusũ
corporeusille et mortalium minis tratus
manibusignis excludere. Dehocuali¬
dissimo xpimilite illud credendum efe
dictum. quod antemulta annorum
milia praenuntiatum est perprophe¬
tam. dicentem: Et sitranseasperignem
flamma te non conburet. Ecccenim
beatus laurentius transiuit perignem.
quomodo adustus in horruit. sed in lumi¬
natus effulsit : Transiuit perignem mo¬
mentaneum atq: terrenum. sed flam¬
mã gehennȩ perpetuo exurentis euasit:
Quidhocbeatũ suiro. quimiserantis di
dispensante gratia arsit nearderet
et neureretur exustus est ie tullis
esset ignibus acsupplicus traditus. fue¬
ratquidem securitas libertatis. sed nul¬
la extiterat gloria dimicantis. Ad ho:
enimnos exemplis atqued octrinis in
ecclesia suaxp̃s erudit. nonut nilmali
patiatur in mundo sed ut mundum mul¬

Expanded text:
ardentius veritatis radiis mens ejus accenardentius veritatis radiis mens ejus accensa fervebat; unde nec potuit de infatigabili ejus pectore calorem divinitus infusum corporeus ille et mortalium ministratus manibus ignis excludere. De hoc validissimo Christi milite illud credendum est dictum, quod ante multa annorum millia praenuntiatum est per prophetam dicentem: Et si transeas per ignem, flamma te non comburet . Ecce enim beatus Laurentius transivit per ignem, quo non adustus inhorruit, sed illuminatus effulsit, transiit per ignem momentaneum atque terrenum, sed flammam gehennae perpetuo exurentis evasit. Quid hoc beatius viro, qui miserantis Dei dispensante gratia arsit ne arderet, ut ne ureretur exustus est? Qui 244 si nullis esset ignibus et suppliciis traditus, fuerat quidem securitas libertatis, sed nulla exstiterat gloria dimicantis; ad hoc enim nos exemplis atque doctrinis in Ecclesia sua Christus erudit, non ut nihil mali patiamur in mundo, sed ut mundum mul
Abbreviated transcription (Latin):
nua semperq noua festiuitas ecde¬
si amdiiugiter ingaudialaetitiae
spiritalis accendit. Ad monens uniuer¬
sitatem credentium ut sicutille perfec¬
tedeuotionis ardore furentibus nonces¬
sit incendis. It anos diuersarum tribu¬
lationum ignis et malorum saeculariũ
flamma axp̃i societate non moueat:
Vtait illemysteriorum caelestium doc¬
tor. Ac totiu s uirtutis exemplum glo¬
riosissimus paulus: Quis nosse parauit
a carita texp̃i. Tribulatio. an angustia
añ persecutio. an fames. annuditas.
Anpericulum Angladius : etuerenul¬
lis praesentium persecutionum potestin¬
clinari periculis quisemd promissaom¬
nipocentisdĩ aeternal argissimi redemp¬
toris prȩmia. fidestabili et in concussa
mente concepit : N eque enim potest ar¬
duum illud precelsumq: bonorum in¬
mortedium iter. debilisanimus etfides
cdauda conscendere: Ideo et fortissimum
martirẽincumbentium. cormenta poe¬
narum et saeuissimipersecutoris supe¬
rareflamima non potuit : qui a longe

Expanded text:
nua semperque nova festivitas Ecclesiam Dei jugiter in gaudia laetitiae spiritualis accendit, admonens universitatem credentium, ut sicut ille perfectae devotionis ardore furentibus non cessit incendiis; ita nos diversarum tribulationum ignis, et malorum saecularium flamma a Christi societate non moveat, ut ait ille mysteriorum coelestium doctor, ac totius virtutis exemplum gloriosissimus Paulus: Quis nos separabit a caritate Christi, tribulatio, an angustia, an 243 persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Et vere nullis praesentium persecutionum potest inclinari periculis qui semel promissa omnipotentis Dei, et aeterna largissimi Redemptoris praemia, fide stabili et inconcussa mente concepit. Neque enim potest arduum illud praecelsumque bonorum immortalium iter debilis animus, et fides clauda conscendere. Ideo et fortissimum martyrem incumbentium tormenta poenarum, et saevissimi persecutoris superare flamma non potuit; quia longe
Abbreviated transcription (Latin):
dare: Misitq: et decollauit iohannẽ
et ad latumẽ caput eius indisco. et datũ
trisuae. Audistis fr̃s quanta natccsit
deuoluntate crudelitas: Delibi dine
impietas. Ad latum est caputio hannes
incestui. Mensa migrat in caueam.¬
reconiuuium. fiterbus cedes: uinum
transit insanguinem. fines ad ponitur
innatedi. In ortuex hibetur occasus.
Conuiuium mutatur in homicidium.
edie personant saeculorum. Intrat
bestia. non puella. querit caput ampu¬
tare non salutare. Discurrit fera.
non femina. Aspargit iub as percer¬
tis : F it grandis crudelitate non cor¬
pore et singularisfera usquedum
capiat praedam : fremitore dentib:
frendit ferrumnon suscipit sed pro¬

Expanded text:
dari, misitque decollari Joannem, et allatum est caput ejus in disco, et datum tri suae. Audistis, fratres, quanta sit nata de voluptate crudelitas, de libidine impietas. Et allatum est caput ejus ur domus, mensa migrat in caveamtur convivium; fit cibus caedes, vinum transit in sanguinem, finis apponitur natali; in ortu exhibetur occasus, convivium in homicidium ediam personant saecularem; intrat bestia, non puella; quaerit amputare, non saltare; discurrit fera, non femina; spargit jubas per certis; fit grandis crudelitate, non corpore; et singularis fera usque dum capiat praedam, fremit ore, dentibus frendit; ferrum non suscipit, sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Honestate conuuum naturaio¬
fitid men saurã pertingat ad pauperes¬
xp̃ĩ familiaur̃a in nocentiae tripu¬
ab sistat. fugetureffusio saltatricum
pestis le nocinia cantorum. uoluptatũ
fomenta uentris honera naufragiũ
mentis cum herodiadis conuiuio ab¬
scondantur ut praesens gaudiumurm
tasit gloria martrris. quando miseri¬
am persecutoris audierit : Verum ta¬
mennosconuenit scire. quia io hannes
demortesua natus est et denatalisuo

Expanded text:
ris; honestate convivii natura iptitia mensae vestrae pertingat ad pauperes, familia vestra innocentiae tripuabsistat, fugetur effusio; saltatricum pestis, lenocinia cantorum, voluptatum fomenta, ventris onera, naufragia mentium cum Herodiadis conviviis abscindantur; ut praesens gaudium vestrum ta sit felicitas martyris, quando miseriam persecutoris audierit: scire tamen nos convenit quia et Joannes de morte sua natus est, et de natali
Abbreviated transcription (Latin):
increbuerit ecclesiae. ut sacerdotes
illius his quos percipiendis baptismi sa¬
cramentis praeparant. Priusinterce¬
tera consecrationis exordia desaliuo
orissui narestangant et aures dicentes
Effeta. Persaliuum quidem orissui
gustunt quo initiandisunt. supernesa¬
pientiae designantes: Pertatum uero
narium ut adiectis delectationibus noxi
is. solum xp̃i semper amplectantur õdo
rint seiuxta exemplum beatuob. donec
superestalitũs in eis. et sp̃sdi innaribus
corum: Non loquiiniquitatem labus
nec lingua mendatium meditari debere: Por¬
ropes tactum aurium utrelicto auditu lin¬
guae nequam : audiant uerba xp̃i. et faciant
s Similes uiro prudenti qui a edificauit do¬

Expanded text:
increbuit Ecclesiae, ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis praeparant, prius inter caetera consecrationis exordia, de saliva oris sui nares tangant et aures, dicentes: Effeta. Per salivam quidem oris sui gustum, quo initiandi sunt, supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectatis, solum Christi semper amplectatur odorrit se juxta exemplum beati Job, donec superest halitus in eo et spiritus Dei in naribus ejus, non loqui iniquitatem labiis, nec lingua mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium, ut relicto auditu linguae nequam, audiat verba Christi, et faciat ea: similis vero prudenti, qui aedificavit do
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt namq: lacpides: sed necuiuunt.
nec sentiunt ⁊ Sunt erbe et crbusta:
uiuunt quidem sed nonsentiunt :ui¬
uunt dico. non peranimam : sed peruiri¬
dicatem: Quia et paulus dicit ⁊ Insipi¬
ens. tu quod seminas non uiuificatur:
nisi prius moriatur : Viuit ergo quod
moritur : ut uiuificetur ⁊L. apidesitaq
sunt : sed nonuiuunt: Arbusta autem
sunt et uiuunt : sed non sentiunt: bruta

Expanded text:
Sunt namque lapides, sed nec vivunt, nec sentiunt. Sunt herbae et arbusta; vivunt quidem, sed non sentiunt. Vivunt dico, non per animam, sed per viriditatem, quia et Paulus dicit: Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, 1570 nisi prius moriatur . Vivit ergo quod moritur, ut vivificetur. Lapides itaque sunt, sed non vivunt. Arbusta autem sunt, et vivunt, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
medi atoris ostendit. Mediator autem
dĩ et hominum. non inquantũ ds̃ sed in
possumus dicere quod cum ad naturam dĩ
pertineat humananatura. ad personã
ta menunigeniti filiidĩ pergratiam per¬
tinet humananatura. Et tanta gratia
ut nulla sitmaior. nulla prorsus aequalis.
Neque enimillum susceptionem hominis
ulba merita praecesserunt. Sed ab illa
susceptione merita eius cuncta coeper̃t.
Manetergo filius indilectione. quaeũ
dilexitpater. et ideo seruauit praecep¬
ta eius: Quidestenim et illehomo. nisi
qđ ds̃susceptorẽ eius : Ds enimerat uer¬
bum unigenitus gignenti coaeternus:
Sed ut mediator dacretur nobis perinef¬
fabilem gratiam. uerbum caro factumẽ.
et habitauit in nobis.

Expanded text:
mediatoris ostendit. Mediator autem mediatoris ostendit. Mediator autem Dei et hominum, non in quantum Deus, sed in possumus dicere, quod cum ad naturam Dei non pertineat humana natura, ad personam tamen unigeniti Filii Dei per gratiam pertinet humana natura; et tantam gratiam, ut nulla sit major, nulla prorsus aequalis. Neque enim illam susceptionem hominis ulla merita praecesserunt, sed ab illa susceptione merita ejus cuncta coeperunt. Manet ergo Filius in dilectione qua eum dilexit Pater, et ideo servavit praecepta ejus. Quid est enim et ille homo, nisi quod Deus susceptor est ejus , Deus enim erat Verbum, Unigenitus gignenti coaeternus: sed ut mediator daretur nobis, per ineffabilem gratiam Verbum caro factum est, et habitavit in nobis .