comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sacic. Inqͥsicio nr̃a tã nunita at sb̾tilis
ꝓrime puritatis p̾signat Iudiciũ. Nec eĩ
de hiis saltẽ ĩtrrgare nõ dicã introspicere
atz discerñe quispiã p̾ualebit: nͥ ꝙ̃ diligẽs
⁊ efficar mẽtis industria ac sollicitudo ꝑ¬
igil ad ꝑscrutãdã istar ꝓfũditatẽ ꝓuexe¬
rit q̃stionũ. castitatẽ q inte igis ĩtencio

Expanded text:
nuta atque subtilis proximae puritatis praesignat indicium. Nec enim de his saltem interrogare, non dicam introspicere atque discernere, quispiam praevalebit, nisi quem diligens et efficax mentis industria ac sollicitudo pervigil ad perscrutandam istarum profunditatem provexerit quaestionum, castigataeque vitae jugis intenti
Abbreviated transcription (Latin):
ociose repꝑianꝰ in ẜtã. ita ut puer̾e
samulẽ iudicõ p̾electũ suo nolet ꝑ se¬
metip̃m diuim collequii disciplina
doꝰ erudire. s reu̾ti semel ⁊ iter pa¬
teretur ad senẽ. eũq ad suũ quẽbocaba
allequiũ: etiã illiꝰ qͥ offend̾at deũ dũ¬
mͦ semoris doctrina uellet ĩstitur Et quẽ¬
dẽ sua uocatõe dignissimũ iudicarat:
semoris mallet ĩstitucc̃e formare. ut
scilicet ⁊ illiꝰ qͥ ad diuinũ mĩsteriũ uo¬
cabat᷑ ꝓbaret᷑ hũilitas. ⁊ inniorib for¬

Expanded text:
otiose repperiamus insertam, ita ut puerum Samuhelem iudicio praelectum sao nollet per semet ipsum diuini conloquii disciplina dominus erudire, sed recurrere semel et iterum pateretur ad senem, eumque ad suum quem uocabat adloquium etiam illius qui offenderat deum, dummodo senioris, doctrina uellet institui, et quem sua uocatione dignissimum iudicarat, senioris mallet institutione formari, ut scilicet et illius qui ad diuinum ministerium uocabatur probaretur humilitas et i
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ de młiere: Ecte int̾ sc̃os eiꝰ nẽo
ĩuuitabilis: ⁊ celi nõ sũt mũdi ĩ espe¬
ctu ciꝰ Solũ nãq deũ ĩmutabilẽ cõ¬
fitemur: quẽ tãtũ modo sc̃i illiꝰ ꝓphx
ita ⁊ pellat or̃o Tu autẽ idẽ ip̃e es Et
ip̃e de se Ego sũ inquit deꝰ: et nõ mu¬
tor Qd̾ sc̃il ip̃e sit solꝰ. natͣaliter sẽ¬
per bonꝰ. semꝑ plenꝰ semꝑq ꝑfectꝰ.¬
cui nich. net adici possit. aliqũ net
minu Ideoq delemꝰ ad uͥtutũ studia
ĩrenussa cura at solicitudine nos¬
metipos semꝑ extendere: ip̃isq nos
igiter ex̾citus occupare. ne cessan¬
te ꝓfectu ꝯfestĩ dinimucio subsequa¬
tur. Et cĩ diximꝰ ĩ uno mẽs eodẽ q
statu manere nõ preualet: id est ut
nec augnẽta uirtutũ capiat nec de¬
trimẽtã sustincat Non Adquisisse cĩ:
eiꝰ minusse est. Quia desinẽs ꝓfici¬
endi appetitꝰ: nõ aberit aꝑiculo rece¬
dentis.

Expanded text:
ctos ejus nemo immutabilis, et coeli non sunt mundi in conspectu ejus . Solum namque Deum immutabilem confitemur, quem tantummodo sancti illius prophetae ita compellat oratio: Tu autem idem ipse es . Et ipse de se: Ego sum, inquit, Deus, et non mutor , quia scilicet ipse sit solus naturaliter semper bonus, semper plenus, semcui nihil nec adjici possit aliquando, nec minui. Ideoque debemus ad virtutum studia irremissa cura ac sollicitudine nosmetipsos semper extendere, ipsisque nos jugiter exercitiis occupare; ne cessante profectu, confestim diminutio subsequatur. Ut enim diximus, in uno mens eodemque statu manere non praevalet, id est, ut nec augmenta virtutum capiat, nec detrimenta sustineat. Non acquisisse enim ejus minuisse est, quia desinens proficiendi appetitus non aberit a periculo recedendi.
Abbreviated transcription (Latin):
aut renouatꝰquis spũ mẽtis
suc siue ꝑsingłos dies ꝓficiat ad ea q̃
ĩantea sũt semꝑ extendẽs. aut si negle-¬
xerit. esequẽs est ut retro redeat atq ĩ
de teriꝰ relabatur Et idcirco ulło mͦ pocerit
mẽs in una atq cadẽ qualitate dura¬
re Uelut siqͥs ꝯtra aquã flumĩs uio¬
lẽti nauẽ sb̃igere remoꝵ ĩpulsione
conctur: necesse est eũ aut iurtute bra¬
chioꝵ torrẽtis aluei ĩpetũ desecantẽ ad
suꝑiora ꝯscendere. aut remissis nam-¬
b ad preceps prono amme reuocare.
Quaꝑpter istd̃ erit euidẽs nr̃i indici¬
um detrimẽti: si intellexcrimꝰ nos in¬
chil ãpliꝰ adquisisse. Net dubitemꝰ nõ
retrorsũ oiodis reuocatos: qua die
nõ senserimꝰ ad suꝑiora ꝓgressos Qr
ut dixi nec ĩ eodẽ statu mens homĩis
pocest iugit̾ ꝑman̾e. nec ĩ hac carne
ꝯsistẽs. ita uixtutũ apicẽ possidebit
quisqͣ ille scõꝵ: ut ĩmobilis ꝑseue¬
ret. Necesse est eĩ aut aliꝙͥ adici illi

Expanded text:
aut renovatus quis spiritu mentis suae per singulos dies proficiat, ad ea quae in ante sunt se semper extendens ; aut si neglexerit, consequens est ut retro redeat atque in deterius relabatur. et idcirco nullo modo poterit mens in una atque eadem qualitate durare. uelut si quis contra aquas fluminis uiolenti nauem subigere remorum inpulsione conetur, necesse est eum aut uirtute brachiorum torrentis alaei inpetum desecantem ad superiora conscendere aut remissis manibus ad praeceps prono amne reuocari. quapropter istud erit euidens nostri indicium detrimenti, si intellexerimus nos nihil amplius adquisisse, nec dubitemus retrorsum nos omnimodis reuocatos, qua die non senserimus ad superiora progressos, quia ut dixi nec in eodem statu mens hominis potest iugiter permanere, nec in hac carne consistens ita uirtutum apicem possidebit quisque ille sanctorum, ut inmobiles perseuerent. necesse est enim aut aliquid adici illis
Abbreviated transcription (Latin):
Anta uͦ sꝑituũ densitate cõsti¬
patus est aer iste qͥ ĩter celũ
terrãq diffuditur: inqͦ non qͥcti ocio¬
siq ꝑuolitant: ut sacris utiliter hu¬
mais aspectib eos ꝓuidentia diuina
subtrarerit. Aut eni terrore cõcur¬
sus eor uł horrore uultuũ ĩques se
ꝓ uoluntate sua cũ libitũ fuerit tus¬
formãt atq cõuertũt: ĩtolerabili for¬
nudine hom̃ies cõsternarẽtur. atipp
deficerent: nequaꝙ̃ ualentes hec car¬
nalib oculis ĩtueri: aut certe neqͥ¬
⁊ ĩmundas atq aereas potestates
fieret noxia quedami familiaritas
ac ꝑuitiosa conũctio: quia bec fla¬
gitia que nũc ĩt hoĩes admittũtur.
dam uerecondie cõfusione celãt᷑. Que¬
si aꝑta iugit̾ uisione cõspicerent: ad
maiorẽ furoris ĩcitarentur ĩ samiam.
nullo scilicet ĩt̾ueniente tẽporis pũc¬
to quo ab istis scelerib eas cernerent
desinentes. Quippe quas nulla las¬
situdo carualis seu octupatio famili¬

Expanded text:
anta vero spirituum densitate constipatus est aer iste, qui inter coelum terramque diffunditur, in quo non quieti nec otiosi pervolitant, ut satis utiliter humanis aspectibus eos prouidentia diuina subtraxerit. aut enim terrore concursus eorum uel horrore uultuum, in quos se pro uoluntate sua cum libitum fuerit transformant atque conuertunt, intolerabili formidine homines consternarentur atque deficerent, nequaquam ualentes haec carnalibus oculis intueri, aut certe nequet inmundas atque aerias potestates fieret noxia quaedam familiaritas ac perniciosa coniunctio, quia haec flagitia quae nunc inter homines admittuntur adam uerecundiae cosi aperta visione jugiter conspicerent, ad majorem furoris incitarentur insaniam, nullo scilicet interveniente temporis puncto quo ab istis sceleribus eas cernerent desinentes, quippe quas nulla lassitudo carnalis seu occupatio famili
Abbreviated transcription (Latin):
De eo qd̃ singulis hõib duo angli sp̃ adlxat.
e differentia neqͥtie q̃ adu̾sus sp̃itib inest
ꝑ duos philosophos approbata.
De eo qd̾ demones nichil adu̾sus hoĩes p̾ua¬
leant insi eoꝵ mẽtes priꝰ obsederint.
Antrogatio de apostatis angłis ĩ genesi qͥ¬
cũ filiab hỹi cõcubisse dicũt᷑.
Absolutio proposite questioms.
Obiectio quẽ admodũ generi. s cũ filiab
cain pro fana comuirtio ante in terdictũ
legis pouturit imputari.
Nesponsio qd̃ naturali legi ab initio ho¬
m̃ies indicio seu pene fuerint ob noxii.
De eo qd̾ iuste puniti sint bi qui ante dilu¬
uium peccaueruit.
De diabolo qd̃ dr̃ in eunͣgłio qͦmͦ ĩtelligẽdũ

Expanded text:
s duo angeli semper adhaereant. De differentia nequitiae, quae aduersis spiritibus inest, per duos philosophos adprobata. De eo quod daemones nihil aduersus homines praeualeant, nisi eorum prius mentes obsederint Interrogatio de apostatis angelis, qui in Genesi cum filiabus hominum concubuisse dicuntur. Absolutio propositae quaestionis. Obiectio, quemadmodum generi Seth cum filiabus Cain profana conmixtio ante interdictum legis potuerit inputari. Responsio, quod naturali lege ab initio homines iudicio seu poenae fuerunt obnoxii. De eo quod iuste puniti sunt qui ante diluuium peccauerunt De diabolo quod dicitur in euangelio quomodo inte
Abbreviated transcription (Latin):
Nesponsio de multiplici esca scripturaꝵ scãx.
tenenda sũt debeat accipi.
Ie eo qd̾ nichil adeo malũ creatũ sit.
De mitio pͥncipatuũ seu potestatũ.
De lapsu diaboli et augeloꝵ.
Obiectio qd̃ ruma diabolica deceptione eue
principiũ sumpserit.
Besponsio de mitio lapsus diaboli.
e eius qͥ decipit sine qui decipitur pena.
e constipatione demonũ et ĩquietudimne
qui in hoc aere semꝑ excercent.
De eo qd̾ ĩpugnationẽ ꝙͣ erga hõies ĩpen¬
dũt. eciã adu̾sũ se cõmoueant.¬

Expanded text:
Responsio de multiplici esca scripturarum sanctarum tenenda sunt debeat accipi. De eo quod nihil a deo malum creatum sit. De initio principatuum seu potestatum. De lapsu diaboli et angelorum. Obiectio, quod ruina diaboli a deceptione Euae pri cipium sumpserit Responsio de initio lapsus diaboli. De eius qui decipit sine qui decipitur poena. De constipatione daemonum et inquietudine quam in hoc aere semper exercent. De eo quod inpugnationem, quam erga homines inpendunt, etiam aduersum se conmoueant
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc sr̃est nolumꝰ face mẽsionem.
Qui dũ lõgo tp̃e demonẽ ĩ angłi su¬
scepit claritatẽ. reuelatoib eiꝰ ĩu¬
meris sepe deceptꝰ. c̃didit mĩciũ ẽẽ ni¬
sticie Nã exceptis hiis etiã ꝑ cẽs noc¬
tes ĩ cella ciꝰ lumẽ absq ulsiꝰ luc̾ne
p̾bebat officio ad extimĩ mbet᷑ a demo¬
ne ut deo filiũ suũ qͥ cũ eo ꝑiter ĩ mõa¬
sterio ⁊manebat offerret Tt scilicz
hoc sacͥficio a bralx prĩarche m̃itis eqͣ¬
retur Cuiꝰ ĩtantũ est ꝑsuasiõe seductꝰ.¬
ut ꝑricidiũ oꝑe ꝑfecissẽt: nͥ uidẽs eũ cul

Expanded text:
adhuc superest, nolumus facere mentionem qui dum longo tempore daemonem in angeli suscepit claritate, revelationibus ejus innumeris saepe deceptus, credidit internustitiae ? nam exceptis his etiam per omnes noctes in cella eius lumen absque ullius lucernae praebebat officio. ad extremum iubetur a daemone, ut deo filium suum qui cum eo pariter in monasterio commanebat offerret, ut scilicet hoc sacrificio Abrahae patriarchae meritis aequaretur. cuius in tantum est persnasione seductu
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾lima. nõ ut quidã ꝓpria agssus est
p̾sũptione sẽctari. s legitimũ doctrĩe tͣ¬
mitẽ scõ spũ suggerẽte pene anteꝙͣ di¬
sceret. apprehẽdens: nẽ tã sins adimiẽ¬
tionib ꝙͣ illoꝵ tradicionib maluit
crudiri In quib mͥ nũc ĩ portu silen¬
ut scilicet de ĩstituto atq d

Expanded text:
sublimia, non, ut quidam, propria aggressus est sublimia, non, ut quidam, propria aggressus est praesumptione sectari, sed legitimum doctrinae tramitem sancto Spiritu suggerente, pene antequam disceret, apprehendens, non tam suis adinventionibus quam illorum traditionibus maluit erudiri. In quibus mihi nunc in portu silenut scilicet de instituto atque d
Abbreviated transcription (Latin):
que de institutis ce¬
nobioꝵ. ⁊ de octo pͥn¬
cipaliũ uiciorũ re¬
mediis decẽ libellis dño adiuuãte di¬
gesta sũt: ĩ quo tenuitas nri sufficit
ĩgenii. ut cunq sarcitũ est. Diderĩ
sanc quid suꝑ hoc uel illiꝰ uel urĩ fue¬
rit examinis cquitatt ꝑpensũ. utrũ in
reb tã ꝓfundis tãq sb̃limib: et q̃ in
usũ stili ut arbitror ãtca nõ uenerint.
uit ad xp̃m: has iterĩ decẽ collatõnes
sũmoꝵ patre id est anachoritaꝵ. qui ĩ
heremo scithi ⁊ morabãtur: quas ille
ĩ cõparabili fragrãs studio scĩtatis si¬
mili sibi iusserat ẜmone conscribi: nõ
expendẽs pre multitudĩe caritatis. ꝙͣto
ĩfirmas ceruites põdere p̾grauaret. uo¬
bis potissimũ o btĩssime papa leonti. ⁊
sc̃e frater helladi. credidi cõsecrandãs
AAlter siquidẽ ur̃m memorato uiro. et
germanitatis affectu. ⁊ sagerdecni digͥ¬
re em̃ctus: hereditario fr̃nũ debitũ in¬
re deposcit: alter ancichoritaꝵe ĩstituta

Expanded text:
quae de institutis coenobiorum et de octo principalium uitiorum remediis duodecim libellis domino adiuaante digesta sunt, in quo tenuitas nostri suffecit ingenii, utcumque sarcitum est. uiderim sane quid super hoc uel illius uel uestri fuerit examinis aequitate perpensum, utrum in rebus tam profundis tamque sublimibus et quae in usum stili ut arbitror antea non uenerunt, uit ad Christum, has interim decem conlationes summorum patrum, id est anachoretarum qui in heremo Sciti morabantur, quas ille ineonparabili flagrans studio sanctitatis simili sibi iusserat sermone conscribi, non expendens prae multitudine caritatis quanto infirmas ceruices pondere praegrauaret, uobis potissimum, o beatissime papa Leonti et sancte frater Halladi, credidi consecrandas. agermanitatis affectu, et sacerdotii dignre conjunctus, haereditario fraternum debitum jure deposcit; alter anachoretarum instituta
Abbreviated transcription (Latin):
q abdicãt facłtates. ctis ex causis ad
illã apłicã caritatẽ ꝑueĩre nõ possũt
nec illũ sb̾limmorẽ pancoꝵq ad modũ
renũciatõis terciũ gradũ expedito q̃¬
unt ugore trãscẽdere Qͥd illi desemet
ip̃is iudicare debebũt. qͥ nec pͥmã qui
dẽ q̃ ꝑfacilis est ꝑfecte arripiẽtes atq
ãtiquas pecinare suaꝵ sordes cũ ĩfi¬
delitate pͥstina retẽtantes. nudo tãtũ
sibimet autumẽt monachoꝵ uocabłõ
gliandũ Ergo pͥma quã diximꝰ abre¬

Expanded text:
que abdicant facultates, certis ex causis ad illam apostolicam caritatem peruenire non possunt nec illum sublimiorem paucorumque admodum renuntiationis tertium gradum expedito queunt uigore conscendere, quid illi de semet ipsis iudidem, quae perfacilis est, perfecte arripientes, atque antiquas pecuniarum suarum sordes cum infidelitate pristina retentantes, nudo tantum sibimet autumant monachorum vocabulo gloriandum? Ergo prima, quam diximus, abre
Abbreviated transcription (Latin):
nas ac tribules guimãtẽ q̃ post expul¬
sionẽ passionũ cũctaꝵ puritate cordis
ĩ hoc corꝑe possidet᷑. ꝙͣ nõ uirtꝰ uł ĩdus¬
tria laborãtiũ. s ip̃e doꝰ ostẽsux se ẽẽ
ꝓmittit Et uemi ĩquiẽs ĩ terrã quãt̾
mõstrau̾o: ꝑ qd manifeste ꝓbatur. ⁊ ĩ¬
iciũ salutis ñre dñi uocatõe fieri dicẽtiͤ.
exi de terra tua Et ꝯsũmatoẽm ꝑfectõis
ac puritatis ab eodẽ siłr tribui cũdicit:
⁊ uem ĩ terrã quã t̾ mõstrau̾o. id est nĩ
ꝙͣ tu ex temetip̃o nosse. uł ĩdustria tua
ualeas repperirt: s quã ego tͥ nõ solũi¬
gnorãti. s eciã nõ ĩquirẽti mõstrau̾o
Ex quo maiifeste colligit᷑ ꝙ ꝙ̃admodũ
ĩspiratõe dm̃ ꝓuocati ad uiã salutis ad¬
currimꝰ: ita eciã magr̃io ip̃iꝰ ⁊ illĩa¬
cõe deducti ad ꝑfectõem sũme bcĩtudimᷤᷤ
ꝑuenimꝰ¬

Expanded text:
 post expulsionem passionum cunctarum puritate cordis in hoc corpore possidetur, quam non uirtus uel industria laborantis, sed ipse dominus ostensurum se esse promittit etueni, inquiens, in terram, quam tibi monstrauero. per quod manifeste probatur et initium salutis nostrae domini uocatonis ac puritatis ab eodem similiter tribui, cum dicit: et ueni in terram, quam tibi monstrauero, id est non quam tu ex temet ipso nosse uel industria tua ualeas repperire, sed quam ego tibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauero. ex quo manifeste colligitur, quod quemadmodum inspiratione domini prouocati ad uiam salutis adcurrimus, ita etiam magisterio ipsius et inluminatione deducti ad perfectionem summae beatitudinis peruenim
Abbreviated transcription (Latin):
labore q̃sitas. uł parẽtũ ad nos hedi¬
tate tr̃almissas Nich̾eĩ ut dixi nrm
est insi hoc tãtũ qd̃ corde possessũ at
aĩe nr̃e coperẽs a nem̃e potest prorsus
auferri. Pe illis autẽ inisibilib diuiciĩ
ad eos qͥ illas tanꝙͣ ꝓprias retẽtãtes.
ꝯmiũcare ĩdigẽtib nolũt: ĩ c̃pans loqͥ¬
tur xp̃s Si ĩ alicins fideles nõ finstis qd̾
ur̃m est. qͥs dabit uobis: Euidẽter igit̾
has diuicias alienas ẽẽ nõ solũ cotidi¬
ẽna exꝑientia docet: uer̾ eciã sẽtencia
dm̃ ip̃a appellatõe signauit De uisibi¬
lib bero pessimis q dunciis loquit᷑ pe¬
sumꝰ te Quid gͦ erit nob̾: Quos uti¬
q nich ãpliꝰ ꝙͣ uilissima cõscissaq re¬
cia. c̾tũ est dimisisse Que oĩa nͥ ĩ hac
abrenũciatõe uicioꝵ q̃ uere magna ⁊
sũma est fucrĩt ĩtellecta: nec p̾ciosũ a¬
liꝙͥ ĩuenimꝰ apłos reliqͥsse. nec dñm ha¬
biusse. ꝓpt̾ qd illis tãtã bt̃ĩtudĩs gliam¬

Expanded text:
labore quaesitas uel parentum ad nos hereditate transmissas. nihil enim ut dixi nostrum est nisi hoc tantum, quod corde possessum atque animae nostrae cohaerens a nemine potest prorsus auferri. de illis autem uisibilibus diuitiis ad eos, qui illas tamquam proprias retentantes communicare indigentibus nolunt, increpans loquitur Christus: si in alienis fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis? euidenter igitur has diuitias alienas esse non solum cotidiana experientia docet, uerum etiam sententia domini ipsa appellatione signauit. de inuisibilibus uero pessimisque diuitiis loquitur Pesumus te: quid ergo erit nobis? quos utique nihil amplius quam uilissima conscissaque retia certum est dimisisse. quae omnia nisi in hac abrenuntiatione uitiorum quae uere magna et summa est fuerint intellecta, nec pretiosum aliquid inueniemus apostolos reliquisse, nec dominum habuisse propter quod illis tantam beatitudinis gl
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdictõnib eiꝰ ĩferre aetigal Tũc illi hũc
quẽ belt idiotã ac rusticũ ãte despexãt¬
rãt: ꝓnũciauerũt pͥmas philosophie
ꝑtes id est ethicã disciplinã adpͥme ꝯp̃hẽ¬
disse Mirati ad modũ pociusse cũ nat᷑ͣ¬
lit assequi. qd̾ nlła ei scecłaris erudicio
ꝯtulisset: cũ ip̃i sudore młto lõguaq doc¬
trina ita hec actĩgere neqͥuissẽt Het spe¬
cialit᷑ de castrimargia dixisse sufficiat:
nũc reu̾tamur ad disputatõem quã de

Expanded text:
 inferre vectigal. Tum illi hunc quem velut idiotam ac rusticum ante despexerant, pronuntiaverunt primas philosophiae partes, id est, ethicam disciplinam apprime comprehendisse; mirati admodum potuisse eum naturaliter assequi, quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina ita haec attingere nequivissent. Haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. Nunc revertamur ad disputationem quam de
Abbreviated transcription (Latin):
senũ cũ philosophis disputãs qͥ
eũ ꝓ simplicitate xpĩana uelut rusticũ
crederẽt fatigandũ: sub hoc ꝓblematis
figurãs colorẽ. elegãter exp̾ssit Tultis
ĩquit cͥditorib. pr̃ meꝰ me derelinqͥt obno¬
xiũ Cetĩs ad integie soluẽs ab oĩ ꝯuẽtio

Expanded text:
senum eum philosophis disputans, qui eum pro simplicitate Christiana uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens
Abbreviated transcription (Latin):
cẽm sb̃̾am q̃ mͥ successione prĩs obuen̾at.
a me ꝑiter abiciẽs satisfeci atq ab eis sũ
oĩmodis absolutꝰ Castrimargie uosti-¬
młis: ulłomͦ carere p̾ualin Nec eĩ ꝙͣuis
cã ĩ ꝑnũ modũ uilissimãq redigerĩ ꝙͣ

Expanded text:
m quae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praeualui. nec enim quamuis eam in paruum modum uilissimamque red
Abbreviated transcription (Latin):
bus quas furtĩ aggredi cupiũt. ocultas ho-¬
minũ solent explorare sb̃stãtias: qui per
tetras noctis tenebras caute spargẽtes ma¬
mi muiicias arenaꝵx. reconditas opes qͥs
uisu ꝑuidere nõ possunt: timitu quodã ad
car lapsũ respondẽte deprchendũt. ⁊ sic ad
certissimã rei uł metalli cuiꝰq nociciã. qua¬
dã elicite uocis prodicõne ꝑueniũt: ita hii
quoqz ut thesaurx nr̃i cordis explorẽt uelut
arenas quasdã suggestiones noxias ĩspargẽ¬
tes. cũ scõm illaꝵx qualitatẽ affectũ corpoꝵ
uiderĩt emersisse. uelut quodã de ĩtimis cõ¬
dauib prodcũte timitu. quid sit reconditũ
ĩ abditis ĩterioris hoĩs retognoscũt

Expanded text:
bus, quas furtim adgredi cupiunt occultas hominum solent explorare substantias, qui per taetras noctis tenebras cauta spargentes manu minutias harenarum reconditas opes, quas uisu peruidere non possunt, tinnitu quodam ad earum lapsum respondente deprehendunt, et sic ad certissimam rei uel metalli cuiusque notitiam quadam elicitae uocis proditione perueniunt, ita hi quoque, ut thesaurum nostri cordis explorent, uelut harenas quasdam suggestiones nobis noxias inspargentes, cum secundum illarum qualitatem adfectum corporeum uiderint emersisse, uelut quodam de intimis conclauibus prodeunte tinnitu quid sit reconditum in adytis interioris hominis recognoscunt
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. pͥte illi ⁊ alterã. Ꝙ cõtente¬
no erant talionis eq̃litate ĩiuiria
ac telor uulua ꝓ aspa leuissima
rependebant: ⁊ ꝓ uno dente ꝑcu¬
tientiũ aĩas expetebant. S n̾ec
dia illis poterat diligite ĩuinicos
ducebatur ut amicos suos dilige¬
rent: declinarent uͦ ab ĩuicis.
⁊ solo abeis odio dissiderent: nec
opprimere illos ⁊ ĩtfia festinarẽt.

Expanded text:
tua, praebe illi et alteratua, praebe illi et alteranon erant talionis aequalitate injurias ac telorum vulnera pro alapa levissima rependebant, et pro uno dente percutientium animas expetebant. Sed nec dici poterat illis: Diligite inimicos ducebatur, ut amicos suos diligerent, declinarent vero ab inimicis, et solo ab eis odio desinerent, nec opprimere illos et interficere festinarent.
Abbreviated transcription (Latin):
sidete ꝑatũ uobis regnũ a cõstituciõe
mũdi: Esurmi eĩ: ⁊ dedisti mͥ mãdu-¬
care. Sitiur. ⁊ dedisti mͥ bibere ⁊ cetera
Quomodo ergo auferẽtur hec q̃ intro¬
ducũt factores suos ĩ regna celoꝵ:
Oyses Nec ego dixi mercedẽ bo

Expanded text:
constitutione mundi: Esurivi enim, et dedistis mihi manducare: Sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . Quomodo ergo auferentur haec quae introducunt factores suos in regnum coelorMoyses: Nec ego dixi mercedem bo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. Unde ergo tanta malicie emula no¬
bis emersit aduersitas: An ad hoc potesta¬
tes istas adño cõdita ẽẽ credendũ est: ut
Responsio de multiplici esca
scripturaxum sanctarum

Expanded text:
ro . Unde ergo tantae malitiae aemula nobis emersit adversitas? An ad hoc potestates istas a Domino conditas esse credendum est ut h? CAPUT III. Responsio de multiplici esca Scripturarum sanctarum
Abbreviated transcription (Latin):
rgo licet dixer imꝰ biꝑtitã ce
temptatõem id est ĩ reb uł
homĩes triplici rõne tẽptari Plerũ¬
nẽ: interdũ ob merita delictoꝵ: ⁊ ob
ꝓbatõem quidẽ ut bcm abrahã uel
iob: młtes q scoꝵ tribulatões ĩnu¬
meras legimꝰ ꝑtulisse. Uel ild̃ qd̃
duxit te dñs deꝰ tuꝰ qͣdragĩta annis
ꝑ desertũ ut afflig̾et te atq tẽptaret:
⁊ nota fierẽt q̃ in tuo aĩo uersabãtur
iob quoq An putas me t̾ alit̾ locutũ
ꝙͣ ut appareres iustus: Ob emũdatõ¬
nẽ uero. cũ nuistos suos pro ꝑuris quib¬
dã leuibz qz pc̃tis. seu ꝓ elaciõe sue pu¬
ritatis humiliãs. diuersis fẽptatiom¬

Expanded text:
e temptationem, id est in rebus uel homines triplici ratione temptari: plerumnem, interdum ob merita delictorum. et ob probationem quidem ut beatum Abraham, ut Iob multosque sanctorum tribulationes innumeras legimus pertulisse, uel illud duxit te dominus deus tuus quadraginta annis per desertum, ut adfligeret te atque temptaret, et nota fierent quae in tJob quoque: An putas me tibi aliter locutum, quam ut appareres justus? Ob emendationem vero, cum justos suos pro parvis quibusdam levibusque peccatis, seu pro elatione suae puritatis humilians diversis tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
senti. uetut aure purx fuituro trãs¬
mitat examim. Nil ĩ eis reside̾ ꝑmit¬
tẽs qd̾̃ scrutãs post hec indicii igns
penali cruciatu expurgaturꝰ ĩueĩat:
scõm illd̾ nulte tribulatẽes instoꝵ
Et fili noli neglig̾e̾ disciplĩam
dm̃: neq fatigeris cũ ab eo argueriᷤ
Quẽ eĩ diligit dñs corripit: flagellat
autẽ oem̃ filiũ quẽ recipit Quis eĩ est
filiꝰ quẽ nõ corripit pr : Ꝙ si extͣ disci¬
pliuiã estis: cuiꝰ ꝑticipes fcĩ sũt om̃es:
Ergo adulteri: ⁊ nõ filii estis et ĩ apo¬
calipsi Ego quos amo: arguo ⁊ casti¬
go Ad qͦs eciã sb̾ figͣa ierłm ex ꝑsona d̾i
ita ꝑ iheremiã ẜmo dirigitur ffaciã eĩ
ꝯsummatr̃em ĩ tũctis gẽtib: ĩ quib
disꝑsi te Te autẽ nõ faciã ĩ esũmatõ¬
nẽ: s castigabo te ĩ indicio. ut nõ tͥ bi
uidearis ĩ noxiꝰ Pro qua salutari emũ¬
datõe: orat dauid dicẽs Proba me dñe
⁊ tẽpta me: ure renes meos ⁊ cor meũ

Expanded text:
purum futuro transmittat examini, nihil in eis residere permittens quod scrutans post haec judicii ignis poenali cruciatu expurgaturus inveniat , secundum illud: Multae tribulationes justorum : et, Fili, noli negligere disciplinam Domini, neque fatigeris dum ab eo increparis: quem enim diligit Dominus, corripit: flagellatquis enim est filius quem non corripit pater? quodsiextra disciplinam estis, cuius participes facti sunt omnes, ergo adulterini et non filii estis. et in Apocalypsi: ego quos amo, arguo et castigo. ad quos etiam sub figura Hierusalem ex persona dei ita per Hieremiam sermo dirigitur: faciam enim consummationem in cunctis gentibus, in quibus dispersi te: te autem non faciam in consummationem: sed castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius. pro qua salutari emundatione orat Dauid dicens: proba me domine, et tempta me: ure renes meos et cor meum.
Abbreviated transcription (Latin):
et nr̃a ꝓfessio scopon ꝓpriũ ac
finẽ suũ: ꝓ quo labores cũctos nõ so¬
lũ infatigabiliter. ueꝵ etiã gratan¬
ter ĩpendimꝰ ob quẽ nes ieuinioꝵ ĩ¬
edia nõ fatigat ingiliaꝵ lassitudo
delectat. Lectio ac meditatõ scriptu¬
raꝵe continuata nõ saciat: labor eciã
ĩcessabilis. miditasq ⁊ oĩm rerx pri¬
uacio. horror quoq huiꝰ uastissime¬
solitudĩs nõ deterret. Ob quẽ uos ip̃i
pculdubio parẽtũ spremstis affectũ:
⁊ patriũ solũ ac delicias mũdi: tot ꝑ¬
trãsitis regionib despexistis. ut nos ad
hoĩes rusticos ⁊ ydiotas. atq ĩ hoc here¬
mi squalore degentes ꝑuenire posse¬
tis Propter qd̃ respondete ĩquit mͥ q̃
sit destinatio ur̃a uel funs qui ad het
om̃a libentissime sustinẽda uos ꝓuo

Expanded text:
 professio scopon proprium ac finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, uerum etiam gratanter inpendimus, ob quem nos ieiuniorum inedia non fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuasolitudinis non deterret. Ob quem vos ipsi procul dubio parentum sprevistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines rusticos et idiotas, atque in hoc eremi squalore degentes pervenire possetis. Propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio vestra, vel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinend
Abbreviated transcription (Latin):
tus fiusse ꝑ om̃a scd̾m silitudinẽ no¬
strã: dicitur tamẽ abs pc̃to id est ab¬
sq huiꝰ passionis ꝯtagio Neqͣꝙͣ sci¬
licet aculeos ꝯcupiscẽtie carnalis
exꝑtꝰ: qͥb nos necesse est etiã igno¬
rantes ĩuitosq ꝯpũgi Quippe cui
nlsa ĩerat silitudo semĩatõnis
tus eiꝰ archãgelo mĩciãte Spus¬

Expanded text:
tus fuisse per omnia secundum similitudinem nostram, dicitur tamen absque peccato , id est, absque hujus passionis contagio, nequaquam scilicet aculeos concupiscentiae carnalis expertus, quibus nos necesse est etiam ignorantes invitosque compungi; quippe cui nulla inerat similitudo seminationis tus ejus archangelo nuntiante: Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Ifferentias sane demonũ
eciã ꝑ illit̃os duos phuoso¬
phos qui quondam magicis arti¬
b uł mertiã eoꝵ uł fortitudinem
seuãqz neqͥtiã fuerant frequenter
exꝑti: multũ cognitionis accipi¬
mus. Hi nãq despicientes beatũ
antoniũ. uelud imperitũ ⁊ sine
literis uirũ: uolentesq eũ si nich
amplius lede̾ potuissent: saltẽ de cel¬
la sua magicis p̾stigiis ⁊ circũuen¬
tione demonũ ꝑturbare. sp̃us eĩ
neqͥssĩos ĩmiserunt ad ĩpugnati¬
ouem hans morsu liuoris adduc¬
ti: eo qd̃ marime hoĩm turbe ad
eũ uelud famulũ dei cotidie cõnem¬
rent. Cũq illo nũc qͥdem ĩprim̃te
pectori suo frontiq signacłm cru¬
cis: nũc uͦratiõe supplicit̾ nicubã¬
te. ne ad ꝓximare qͥdem dirissimi
demones eidẽ prorsus auderent:
atq ad eos qͥ illos direxerant absq
ullo reuertent effectu. ⁊ alios illis
ĩ nequitia uelxmentiores rursusu
ĩ mitterent: itidemq ip̃is ĩ cassum

Expanded text:
ifferentiis sane daemonum etiam per illos duos philosophos, qui quondam magicis artibus uel inertiam eorum uel fortitudinem saeuamque nequitiam fuerant frequenter experti, multum cognitionis accepimus. hi namque despicientes beatum Antonium uelut inperitum ac sine litteris uirum uolentesque eum, si nihil amplius laedere potuissent, saltim de cella sua magicis praestigiis et circumuentione daemonum proturbare, spiritus ei nequissimos inmiserunt, ad inpugnationem hanc morsu liuoris adducti, eo quod maximae hominum turbae ad eum uelut famulum dei cotidie conuenirent. cumque illo nunc quidem inprimente pectori suo frontique signaculum crucis, nunc uero orationi suppliciter incubante ne adproximare quidem dirissimi daemones eidem prorsus auderent atque ad eos qui illos direxerant absque ullo reuerterentur effectu et alios illi in nequitia uehementiores rursus inmitterent itidemque ipsis in cassum
Abbreviated transcription (Latin):
hanc euidentissime comproburent
tutem: quib ille tam seue ⁊ tã potẽ¬
tes ũbre quas estimabant solem
lunãq si e is dire cte fuissent ob ducẽ
potuisse. hunc nõ solũ nichil ledere
s ad ne punctũ quidẽ de monasterio
suo ualuerũt ꝑturbare.

Expanded text:
rent tutem, quibus illae tam saeuae et tam potentes umbrae, quas aestimabant solem lunamque, si ad eas directae fuissent obducere potuisse, hunc non solum nihil laedere, sed ne ad punctum quidem de monasterio suo ualuerint proturbare.
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝯceꝑat emẽdauit elliꝰ autẽ ĩstusta
p̾sũptd̃e ꝑdurãs. ac penitꝰ disccõnis i¬
gnarꝰ: mortẽ quã ei doꝰ au̾tere uolu¬
it sibi ip̃e escunt Neqͣꝙͣ credẽs ĩstĩctu
tatis obliti: panes eis ꝓgladiis ob¬
tulissẽt

Expanded text:
alius autem in stulta praesumptione perdurans ac penitus discretionis ignarus mortem quam dominus auertere uoluit sibi ipse consciuit, nequaquam credens instinctu tatis obliti panes eis pro gladiis obtulissent
Abbreviated transcription (Latin):
sẽt: q̃ gẽs cũctis pene nacõnib feris ĩ¬
mamor atq trudelior est. nõ eĩ eos ad
effusionẽ sãgĩns ut nõ nlłas gẽtes de¬
sideriũ p̾de. s sola ferocitas mẽtis ĩsti¬
gat. eisq cõtra naturã feritatis sue.
cũ panib occurrisset: unꝰ ex eis sb̃ueĩ¬
enti disctõe uelut a dño sibi porrectos
cũ gaudio ⁊ cũ gr̃aꝵe attione suscepit.
reputãs escã sibi dnũtꝰ mĩstrari Net
sine deo fc̃m: ut hii qͥ sẽꝑ hoĩm cruore
gauderẽt. deficiẽtib iam ac tabescẽti¬
b uite sbam largirẽtur illiꝰ uo retusãs

Expanded text:
am quae gens cunctis pene nationibus feris immanior atque crudelior est; non enim eos ad effusionem sanguinis, ut nonnullas gentes, desiderium praedae, sed sola ferocitas mentis instigat, eisque contra naturam feritatis suae cum panibus occurrissent, unus ex eis subueniente discretione uelut a domino sibi porrectos cum gaudio et gratiarum actione suscepit, reputans escam sibi diuinitus ministrari nec sine deo factum, ut hi qui semper hominum cruore gauderent deficientibus iam ac tabescentibus uitae substantiam largirentu:, alius uero recusans
Abbreviated transcription (Latin):
risticia. ⁊ accidia nlła aut̃.¬
ꝙ̃admodũ sr̃iora diximꝰ acce¬
dẽte extrĩsetꝰ ꝓuocatõe gn̾ari solẽt Nã
solitarios quosq ⁊ ĩ heremo ꝯstitutoᷤ
frequẽter atq amarissĩe uexare noscũ¬
tur. Qd̃ ẽẽ uerissimũ qͥsq fu̾it ĩ solitu¬
dĩe ꝯmoratꝰ. ⁊ pugnas hoĩs ĩtioris

Expanded text:
ristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris
Abbreviated transcription (Latin):
cias nr̃as statĩ arguit: ⁊ ut qͥdã dilĩ¬
gẽtissimꝰ pedagogꝰ a districtõis ⁊ disci¬
plĩc linea nũꝙͣ nos demare ꝯcedẽs. si pau
ita nos lõgo tꝑe genitali pollutõe uide¬
rimꝰ ĩmunes: ut ne ip̃a quidẽ sĩplici
ꝯmocõe caris ult̾iꝰ nes ĩquietãdos ẽẽ
cdamꝰ Et ꝓ hoc ueld̾̃ qui nõ gestemꝰ cor¬
ruptelã carius ĩ sec̃tis ꝯsciẽtie nr̃e fue¬
rimꝰ elati: suo nos rursũ ꝙͣnis quieto
ac simplici uisitãs fluxii hũiliat ac
retũdit. nos qz hoĩes ẽẽ stimłis sins ad¬

Expanded text:
uit et ut quidam diligentissimus paedagogus a districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paulita nos longo tempore genitali pollutione uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis ad
Abbreviated transcription (Latin):
Et returrẽs ꝓtinꝰ ad emẽdatõem at̾ioriᷤ
ignanie. ꝯmonet᷑ ꝑiter nec suꝑ exces
successib p̾terite puritatis debere ꝯfi¬
dere ꝙͣ se ꝑspicit pusillũ ꝙͥ declinãtẽ
a dño ꝑdidisse. nec posse huiꝰ purifi¬
catõnis donũ insi ꝑ soliꝰ dei grãm
possideri Docẽtib nos quodã mͦ ipsiꝰ
rei exꝑmiẽtis: ut si ĩtegritatez cordis
ꝓpetuo ꝯsequi delectemur: hinlitatiᷤ
studeamꝰ uirtutẽ ingit᷑ obtin̾e

Expanded text:
anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtine
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ carualis castrimargie ꝑiter humilitate
sb̾mitti Nec pocest quis eb cachĩnis fatu¬
is risuq dissolui: ⁊ iracõdie sub eodẽ tp̃e
stuulis ĩcitari. seu certis edacis tristicie
merore suppleri. Sz necesse est unũquẽq
sp̃m ita sigillatĩ impugnationẽ mẽtis. ar¬
ripere: ut cũ aut bictꝰ abscesẜit. alni cã spĩ¬
tuicedat acriꝰ ĩpugnandã: aut certe si
uictor extiterit. alteri inch̾omuiꝰ tradat
siliter illudendã

Expanded text:
et carnalis gastrimargiae pariter humilitate et carnalis gastrimargiae pariter humilitate submitti. Nec potest quis cachinnis fatuis risuque dissolvi, et iracundiae sub eodem tempore stimulis incitari, seu certe edacis tristitiae moerore suppleri, sed necesse est unumquemque spiritum ita sigillatim impugnationem mentis arripere, ut cum aut victus abscesserit, alii eam spiritui cedat acrius impugnandam, aut certe si victor exstiterit, alteri nihilominus tradat similiter illudendam.
Abbreviated transcription (Latin):
los ꝑpetuã in oĩb consensionẽ nec
posse ꝑfectã stare concordiã: eciã in illis ip̃is
uiciis quib cõmuniter oblectantur: certa
diffinicio est. Nonꝙͣ ẽĩ poterit quẽ admodũ
dixistis ĩ reb ĩdisciplinatis: modus disci
płinciq seruari In nõnullis tamiẽ ubi sci¬
licet uł oꝑatioinis cõmumio uel necitis exi¬
git. seu cuusdã lucri ĩuitat consortiũ: ue¬
cesse est cos tp̃alem cõmodare consensũ Quod
ẽe in hac milicia nequicie sp̃italis manife¬
stissime ꝑuidemꝰ: ut nõ solum tp̃a inter se
uicissitudinesq custodi ãt. s eciã locis qͥ¬
busdã specialiter ĩherere caq ingiter obsi¬
dere noscãtur Nã q necesse sit oos ĩiita¬
tis tẽptationib certisq uiciis ac tp̃ib extr¬
cere ĩpugnatões suas. huic li quido cõpro¬
bamꝰ.qz ulłs pocest sil̾ cenodoxie bauitate de¬
ludi. ⁊ cẽcupiscẽtia foruicatõis exuri Nec
potest tumida ĩflari clatõe suꝑbie sꝑitalis.

Expanded text:
perpetuam in omnibus consensionem nec posse perfectam stare concordiam etiam in illis ipsis uitiis quibus conmuniter oblectantur certa definitio est. numquam enim poterit, quemadmodum dixistis, in rebus indisciplinatis disciplina modusque seruari. in nonnullis tamen, ubi scilicet uel operationis communio uel necessitas exigit seu cuiusdam lucri inuitat consortium, necesse est eos temporalem conmodare consensum. quod esse in hac militia nequitiae spiritalis manifestissime peruidemus, ut non solum tempora inter se uicissitudinesque custodiant, sed etiam locis quibusdam specialiter inhaerere eaque iugiter obsidere noscantur. nam quia necesse sit eos inmutatis temptationibus certisque uitiis atque temporibus exerere inpugnatbamus quia nullus potest simul cenodoxiae vanitate deludi, et concupiscentia fornicationis exuri; nec potest tumida inflari elatione superbiae spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
fellis ⁊ botrus amanitudĩs ipĩs. Que oĩa¬
nͥ fiu̾imꝰ ipĩs cũctis biciis expurgati: ⁊ ab
om̃i passionũ crapula sobrii. abs ebrietate
bini epulaꝵ q om̃i affluẽcia: erit cor nr̃z
ebrietate ⁊ crapula magis noxia p̾graua
mũdi istiꝰ admniscem᷑ cade̾ nõnũꝙͣ possit ma¬
nifesta roe mõstratur: scd̃m regłam semoꝵ.¬

Expanded text:
 botrus amaritudinis ipsis, quia omnino nisi fuerimus cunctis uitiis expurgati et ab omnium passionum crapula sobrii, absque ebrietate uini epularumque omnium afluentia erit cor nostrum ebrietate et crapula magis noxia praegraumundi istius admiscemur, cadere nonnumquam possint, manifesta ratione monstratur secundum regulam se
Abbreviated transcription (Latin):
Otandũ tũ qͥb ex causis
grauare mẽten dñs desi¬
gnauit. Nou eñi adulteria. nõ
fornicationes. nõ homicidia. nõ
blaspleiia. nõ rapinas. q̃ morta¬
lia esse ⁊ dãpnabilia nullus igno¬
rat: s crapulã posuit ⁊ ebrietatẽ
⁊ curas siue sollicitudines scłares.
Que ĩ tantũ nemo hõim nuidi
huiꝰ cauet aut dampnabilia iudi¬
cat: ut eciã nõ nilli qd̾ pudet dice
semccipos monacdos nncupãtes.
isdẽ ip̃is distẽtionib uelud inno
xiis ⁊ utilib ĩplicẽtur. Que tria
licet scd̃m litta litterã ꝑpetrata ad¬
grauent amimũ: atq adeo seꝑent
ac depͥmant ad terrena: est tãmẽ
eoꝵ facilis declinatio. ⁊ maxime
nobis. qui tam longua remotioe¬
ab hõib: curis ⁊ ebrietatib ⁊ crapłi
nulla penitus occasione miscem.
Derũ est alia qͦ crapula nõ minꝰ
noria. ⁊ ebrietas sꝑitał difficilius
euitanda : cura quoq ac sollicitu¬
do scłaris. q̃ nos eciã post õim facł¬

Expanded text:
otandum tamen quibus ex causis grauari mentem dominus designauerit. non enim adulteria, non fornicationes, non homicidia, non blasphemias, non rapinas, quae mortalia esse et damnabilia nullus ignorat, sed crapulam posuit et ebrietatem et curas siue sollicitudines saeculares. quae in tantum nemo hominum mundi huius cauet aut damnabilia iudicat, ut etiam nonnulli, quod pudet dicere, semet ipsos monachos nuncupantes isdem ipsis distentionibuxiis et utilibus implicentur. Quae tria licet secundum litteram perpetrata aggravent animam, atque a Deo separent ac deprimant ad terrena, est tamen eorum facilis declinatio, et maxime nobis qui tam longa remotiobilibus curis et ebrietatibus et crapulis nulla penitus occasione miscemur. uerum est alia quoque crapula non miaus noxia et ebrietas spiritalis difficilius euitanda, cura quoque ac sollicitudo saecularis, quae nos etiam post omnium facu
Abbreviated transcription (Latin):
uium oñis sc̃os obseruasse cogno¬
scimus. Quẽ admodũ eñi scĩre
potuit abel nec dũ lege madante:
quod de primitiuis ouiũ suarũ.
⁊ de adipe ip̃aꝵ sacrificiũ deo debe¬
ret offerri: usi ꝑinsitam sibile¬
gem naturałr fuisset edoctꝰ. Q¬
admodũ noc qd̃ mũdũ uł qd̃ in¬
mũdũ ẽẽt aĩal decreuisset: nun¬
dũ hec legali distinguente mãda¬
to. insiscientia naturali fuisset
ĩstructus: Unde eng didiscit ã¬
bulare cũ deo nullã legis illũi¬
nationẽ ab aliquo coñsequutꝰ:
Ubi seui ⁊ iafech legereant. tur¬
pitudinẽ patris tui ue reuelabis.
ut ĩcedentes retrorsũ pr̃is uerec̃¬
da uelarent: Unde monitus
abralum spoliis hostiũ q̃ sibi of¬
feretuntur. ne retribucionẽ labori
sui cãsequeret᷑ abstiuuit: uł decinͣs
saferdoti melchisedech que mosay¬
ca lege precipi uut̃ exsoluit: Unde
idem abrabani. uude loch transeũ¬
tib ac ꝑegrinis humanitatis iura

Expanded text:
uium omnes sanctos obseruasse cognouium omnes sanctos obseruasse cognoscimus. quemadmodum enim scire potuit Abel necdum lege mandante, quod de primitiuis ouium suarum et de adipe ipsarum sacrificium deo deberet offerre, nisi per insitam sibi legem naturaliter fuisset edoctus? quemadmodum Noe quod mundum uel quod inmundum esset animal discreuisset nondum haec legali distinguente mandato, nisi scientia naturali fuisset instructus ? unde Enoc didicit ambulare cum deo, nullam legis inluminationem ab aliquo consecutus? ubi Sem et Iapheth legerant: turpitudinem patris tui non reuelabis, ut incedentes retrorsum patris uerecunda uelarent? unde monitus Abraham spoliis hostium quae sibi offerebantur, ne retributionem laboris sui consequeretur, abstinuit, uel decimas sacerdoti Melchisedec, quae Moysaica lege praecipiuntur, exsoluit? unde idem ipse Abraham, unde Loth transeuntibus ac peregrinis humanitatis iura
Abbreviated transcription (Latin):
Deus hom̃iem creans: om̃ez
naturałr ei scientiã legis ĩseruit.
Que si fuisset abhoĩe scd̃m ꝓpositũ
dm̃i ut ceꝑat custodita: nõ utiq
necessarium fuisset aliã dari. quã
litteris postea ꝓmulgauit. Erat
eñi suꝑfluũ extrinscecus offerri re¬
medium: qd̃ adhuc ĩtrinscecus
inuebat ĩsertũ. S qr hec ut dixi¬
mꝰ penitus corrupta iani fuerat.
apposita est moysiace legis seue
ra districtio nt uł metupene pre¬
sentis: nõ penitꝰ bonũsçientie na¬
turalis extinguerent. scd̃m ꝓph̾e
sentẽciã dicentis. Legẽ dibit ĩ ad¬
uitoriũ. Que eciã secd̃m apłm
pedagogus uellud ꝑuulis data
fuisse describ̃r erudiens scilicz eos
atq custodiens : ne ab illa disci¬
plina ĩ qua naturałr fuerant ĩ¬
stituti. quadcumm obliuione disce¬
dernt. Nã qr sit hom̃ii oĩs sciẽcia
legis abiuitio creatiouis ĩ fusa:
huic manifeste probutur quod
mandata legis absq uttere lecti¬
one ante legeui. immo aute dilu¬

Expanded text:
Deus hominem creans, omnem naturaliter ei scientiam legis inseruit, quae si fuisset ab homine secundum propositum Domini, ut coeperat, custodita, non utique necessarium fuisset aliam dari, quae per litteram postea promulgata est. Erat enim superfluum extrinsecus offerri remedium, quod adhuc intrinsecus vigebat insertum. Sed quia haec, ut diximus, penitus corrupta jam fuerat apposita est Mosaicae lra districtio, ut uel metu poenae praesentis non penitus bonum scientiae naturalis extinguerent, secundum prophetae sententiam dicentis: legem dedit in adiutorium. quae etiam secundum apostolum paedagogus uelut paruulis data fuisse describitur, erudiens scilicet eos atque custodiens, ne ab illa disciplina in qua naturaliter fuerant instituti quadam obliuione discederent. nam quia sit homini omnis scientia legis ab initio creationis nfosa, hinc manifeste probatur, quod mandata legis absque litterae lectione ante legem, immo ante dilu
Abbreviated transcription (Latin):
quidem qͥ euuãgłica memoriter te¬
uent uidemꝰ mmipleri: Quẽ sc̃oꝵ
legimꝰ añ legẽ ullũ legis nõ abser¬
ua̾sse mandatũ: Qui̾s illoꝵ nou
custodiuit. audi isrł dũs deus tuus
deus unꝰ est: Quis nõ ĩpleuit il¬
ioꝵ. nõ facies tibi scuptile neq ullã
similitudinẽ eoꝵ que in celo sunt.

Expanded text:
uidem qui euangelia memoriter tenent uidemus inpleri ? quem sanctorum legimus ante legem ullum legis non obseruasse mandatum? quis illorum non custodiuit: audi Israhel, dominus deus tuus dominus unus est? quis non inpleuit illorum: non facies tibi sculptile seque ullam simi
Abbreviated transcription (Latin):
citatꝰ : ĩtellexit se obhoc calliditate
dyaboli circũnentũ. taliq distentũ ie¬
iumo ut lassitudinẽ nõ necessariã ĩ¬
mo etiã spĩr nociturã fatigato corꝑi sr̃¬
poueret Paracharaxio scilz illusꝰ.
nĩmismate dũ ĩ illo ueri regis yma¬
gniẽ ueneratꝰ. parx discutit an ce le¬
gitime figuratũ Tltima ꝟo obẜua¬
cio huiꝰ ꝓbalis trape xete quã de ĩqͥ¬
sicõe poderis ẽẽ p̾diximꝰ taliter ĩplebit᷑
Si ꝙͥquid gerendũ cogitatõ nr̃a sb̃ges¬
serit. oĩ scrupulo retractãtes. atq ĩ
nr̃i pectoris trutina collocantes cqua¬
lib̾atõe iustissima ꝑpẽdamꝰ an plenũ
sit honestate emuni. an tumore dei sit
graue. an ĩtegrũ sensu. an hũana o¬
stẽtatõe. an aliqͣ nouitatis p̾sũptõe
sit leue. an meriti eiꝰ pondꝰ ĩans ce¬
nodoxie nõ ĩminucrit uł arriẜit głi¬
a: ⁊ sic cas ꝓtinꝰ ad examẽ publicũ
trutmãtes id est ad ꝓphaꝵ ⁊ apłorũ¬

Expanded text:
citae intellexit se ob hoc calliditate diaboli circumuentum talique distentum ieiunio, ut lassitudinem non necessariam, immo etiam spiritui nocituram fatigato corpori superponeret, paracharaximo scilicet inlusus nomismate, dum in illo ueri regis imaginem ueneratus parum discutit an esset legitime figuratum. ultima uero obseruatio huius probabilis trapezitae, quam de inquisitione ponderis esse praediximus, taliter inplebitur, si quidquid gerendum cogitatio nostra suggesserit omni scrupulo retractantes atque in nostri pectoris trutina conlocantes aequilibratione iustissima perpendamus, an plenum sit \'honestate communi, an timore dei sit graue, an integrum sensu, an humana ostentatione aut aliqua nouitatis praesumptione sit lene, an meriti eius pondus inanis cenodoxiae non inminuerit uel adroserit gloria. et sic ea protinus ad examen publicum trut
Abbreviated transcription (Latin):
cũ exharisto sorꝑe atq defecto. ꝑcepcõe
cibi biduana iemmo disculisset: ac¬
cedẽti ei ad refectõem dic postero bemẽs
dyabolꝰ in figura ethyopiᷤ tetri atq ad
eiꝰ genua ꝓuolutꝰ. ĩdulge ĩquit i ab

Expanded text:
cum exhausto corpore atque defecto perceptionem cibi biduano ieiunio distulisset, accedenti ei ad refectionem die postero ueniens diabolus in figura Aethiopis faetri atque ad eius genua prouolutus, indulge, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
Inherere quidẽ deo ingiter ⁊ cõ¬
tẽplacioni eiꝰ ꝙ̃admodũ dicitis ĩseꝑa¬
biliter copulari: ĩposibile est hoi ista
carins fragilitate cirtũdato Ucrũ o¬
portet nos scire ubi nr̃e mẽtis intẽtõe
debeamꝰ habere fixã: et ad quã destina¬
cõem sẽꝑ aĩc nr̃e reuocemꝰ intuitum
Quã cũ potuerit obtinere mẽs gau¬
deat: ⁊ a qua distracta g doleat atq
at recessisse: quociẽs se ab illo intuntu
dephenderit seꝑatã formcatõe idicãs
scessũ. ⁊l quo cũ demanerit paulũ m̃
obtẽtus: rursus ad cũ cordis ccłes re¬
torquẽtes ueld̃ retissimã lincã mẽtis
aciẽ reuocemꝰ Tctũ nãq ĩ aĩc con¬
sistit recessu. Unde expulso dyabolo:
ac nequaꝙͣ ĩ ea iã regnãtib uiciis.
consequẽter regnũ dei fundatur ĩ no¬
bis. dicẽte euuanglista. Riegnũ dei
ce hic. aut ecce illic est Amẽ amẽ di¬
co uobis: qr regnũ dei ĩtra uos est In¬
tra nos uero nichil ẽe p̃t aliud ꝙͣ scĩa

Expanded text:
Inhaerere quidem deo iugiter et contemplationi eius quemadmodum dicitis inseparabiliter copulari inpossibile est homini ista carnis fragilitate circumdato. uerum oportet nos scire ubi nostrae mentis intentionem debeamtionem semper animae tuae revoces intuitum: quam cum poterit obtinere mensdeat, a qua distractam se doleat atque recedisse, quoties ab illo intuitu deprehenderit segregatam, fornicationem reputans scessum. A quo cum deviaverit paululum noster obtutus, rursus ad eum cordis oculos retorquentes, velut rectissima linea mentis aciem revocemus. Totum namque in animae consistit recessu. Unde expulso diabolo, ac nequaquam in ea jam regnantibus vitiis, consequenter regnum Dei fundatur in nobis, dicente Evangelista: Regnum Dei ce hic aut ecce illic est. Amen enim dico vobis quia regnum Dei intra vos est . Intra nos vero nihil aliud esse
Abbreviated transcription (Latin):
sticia ⁊ pax ⁊ gaudiũ in spũ scõ Itaq
si regnũ dei ĩtra nos est. ⁊ ip̃m regnũ
dei nsticia ⁊ pax ⁊ gaudiũ est. ergo qͥ
ĩ istis em oratur sine dubio ĩ regno
dei est: ⁊ ccõtrario illi qui ĩ inusticia
discordia ⁊ tristicia mortẽ oꝑante uer¬
santur ĩ regnũ dyaboli ⁊ ĩ inferno ac
morte sũt estituti. Iiis eĩ indiciis:
uł dei uł dyaboli discerint᷑ regnũ Et
reuera si sblimi mẽtis ĩtuitu cõsidere¬
mꝰ statũ illũ in quo degũt angeli¬
celestes suꝑne qz mrtutes q̃ uere ĩ reg¬

Expanded text:
itaque si regnum dei intra nos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli et in inferno ac morte sunt constituti. bia enim indiciis uel dei uel diaboli discernitur regnum. et re uera si sublimi mentis intuitu consideremus statum illum, in quo degunt caelestes supernaeque uirtutes q
Abbreviated transcription (Latin):
pliciter om̃e gaudiũ regnũ dei ẽt ꝓm̃i¬
ciat: s signãter ac specialiter illd̾ solũ
qd̃ in spũ scõ est Nouit eĩ ẽe alid̃ quoq
uituꝑabile gandiũ de quo dicitur: mũ¬
dus iste gandebit. ⁊ ue uobis qui ridetiᷤ

Expanded text:
pliciter omne gaudium regnum dei esse pronuntiat, sed signanter ac specialiter illud solum quod in spiritu sancto est. nouit enim esse aliud quoque uituperabile gaudium, de quo dicitur: mundus iste gaudebit, et: uae uobis qui ride