comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
proximũ tuum tanquã te ipsũ. Dilectio
proximi malũ nonoꝑatur. Plenitudole
gis caritas Nũ quid caritas ꝑmittit ali¬
quid malite facere ei quem diligis: sed
forte tantũ modo mali nichil facis. non
etiam aliquid boni: Ergo nec caritas
ꝑmit at te. ñ p̃stare quicquid potes ei
quem diligis : Nonne illaẽ caritas quȩ
orat etiam proimimicis Ergo dese¬
rit amicũ. quibene optat mimico: Ita¬
q: si fides sine dilectione sit : sine opere
erit : Neautẽ multa cogites de opere
fidei: adde illispem & dilectionẽ & no¬
li cogitare quid opereris. ipsa dilectio
uagare non potest Quide nĩ de quodã
homine etiã male oꝑatur nisiamor
damichiuacantẽ amorẽ: & nichil ope¬
rantẽ flagitia. adulteria. facinora.
homicidia. luxurias om̃s : Nonne amor
oꝑatur Purgaergo amorem tuum¬
fluentẽ inclo acam : conuerte ad ortũ
Q uales impetus habebat admundum:
tales habeat ad artificem mũdi: Non
uobis dicitur. nichil a metis: absit

Expanded text:
uam teipsum: dilectio proximi malum non operatur: Plenitudo autem legis, charitas . Numquid charitas permittit aliquid mali te facere ei quem diligis? Sed forte tantummodo mali nihil facis, non etiam aliquid boni. Ergone charitas permittit te non praestare quidquid potes ei quem diligis? Nonne illa est charitas quae orat etiam pro inimicis? Ergo deserit amicum, qui bene optat inimico? Itaque si fides sine dilectione sit, sine opere erit. Ne autem multa cogites de opere fidei, adde illi spem et dilectionem, et noli cogitare quid opereris. Ipsa dilectio vacare non potest. Quid enim de quoquam homine etiam male operatur, nisi amor? Da mihi vacantem amorem et nihil operantem. Flagitia, adulteria, facinora, homicidia, luxurias omnes, nonne amor operatur? Purga ergo amorem tfluentem in cloacam, converte ad hortum: quales impetus habebat ad mundum, tales habeat ad artificem mundi. Num vobis dicitur: Nihil ametis? Absit.
Abbreviated transcription (Latin):
ge non inlege : Iamilla de primente illa
dereatu conuincente : de monstrauit
enĩ peccatumlex Illa fix̃ spinã : ipsa
fecit cor conpringi Ipsa ammonuit
ut reum quise cognosceret : & pro
cebam de tẽpore oportimo : cũ uenit
plenitudo tẽporis misit ds̃ filium suũ:
Itẽ dicit apł s. Tempore accepto exau

Expanded text:
ge, non in Lege: jam illa deprimente, illa ge, non in Lege: jam illa deprimente, illa de reatu convincente. Demonstravit enim peccatum Lex: illa fixit spinam, illa fecit cor compungi; ipsa admonuit ut reum se quisque cognosceret, et pro cebam de tempore opportuno: Cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum. Item dicit Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa uenia peccatorum Prohac orabit
rabit adte om̃is sc̃s : quia dimisisti pecca¬
ta Namsi non dimit teres peccata :
non eẽt sc̃s quite adoraret : Prohacora¬
bit adte omñs sc̃s intẽ pr̃ oportimo :
quando manifes tabitur nouũ testamen¬
tum. quando manifestabitur gła xpĩ.
quodẽ tempꝰ oportimum : Eũ autem
uenit plenitudo temporis : misit
ds̃ filium suum factum exmuliere :
id ẽ ex femina: Indiscrete enĩ uoca¬
bant hoc antiqui factum sublege : ut
eos quis ublege erant redimeret:
Vnde redimeret: adiabolo
aperditione. a peccatis suis: Ab eo
cuise uendiderant : ut eos quisublege
erant redmeret : Sublege enĩerant:
quia p̃mebat eos lex Conditio eos p̃¬
mebat : conuincendo dereatimon
quia illiuires non habebant ꝑseipsos.
iusti ficandise : & clamandũ erat adillũ:¬
quo modo damabat quibus captus du¬
cebatur sublege peo cati: Miserego
homo quis meliberabit decorporemor¬
tis huius: Erantom̃s homines suble¬

Expanded text:
ipsa venia peccatorum. Pro hac orabitipsa venia peccatorum. Pro hac orabitrabit ad te omnis sanctus, quia dimisisti peccata. Nam si non dimitteres peccata, non esset sanctus qui ad te oraret, Pro hac orabit ad te omnis sanctus, int tempore opportuno: quando manifestabitur Novum Testamentum, quando manifestabitur gratia Christi, quod est tempus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Unde redimeret? A diabolo, a perditione, a peccatis suis, ab eo cui se vendiderant. Ut eos qui sub Lege erant redimeret. Sub Lege enim erant, quia premebat eos Lex. Conditio eos premebat, convincendo de reatu, nquia illi vires non habebant per seipsos justificandi se, clamandum erat ad illuquomodo clamabat qui captivus ducebatur sub lege peccati: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Erant omnes homines sub Le
Abbreviated transcription (Latin):
tus: tuiustus Quia nisulle fecisset :
tu non peccasses: Tolle istas excusatio¬
nes ipeccatis: Mem̃to illius psalmi
peccata sua: Magnisunt. & qui nume¬
rant sidera. & qui cõputant stellas
& tẽpora. & dicunt. Quis quando uł
peccet. uelbene uiuat. & quando mars
faciat homicidium. & uenus adulte¬
rium : magnidoctiurri. & electiui¬
dentur in hoc scło Sed quid ait in psal¬
mo ne declines cormeum inuerba
& docti numeratores siderum
Dicant illi s apientes. qui quasi diger̃
in dictis factahumana. & describunt
destellis mores huma nos. cũlibero ar¬
bitrio mecreauit ds̃ Sipeccam : ego pec¬
caui. Ut ñsolum pronuntiem miquita¬
uersus eum : Ego dixi dñe miserere
mei : Clamat eger ad medicũ : ego
dixi. Quare ergo dixi: sufficer et
diabolus: quia nec ipse coga. sed egoper¬
suadenti consensi: Egodiai dñe misere¬
remei : sana animã meam quia peccaui
tibi Sic & hic statinit : & proposuit

Expanded text:
ustus, tu justus: quia nisi ille fecisset, ustus, tu justus: quia nisi ille fecisset, tu non peccasses. Tolle istas excusationes in peccatis: memento illius psalmi:peccata sua; magni sunt et qui numerant sidera, et qui computant stellas et tempora, et dicunt quis quando vel peccet vel bene vivat, et quando Mars faciat homicidam, et Venus adulteram: magni, docti viri, et electi videntur in hoc saeculo. Sed quid ait in psalmo? Ne declines cor meum in verba et doctos numeratores siderum, dicant illi sapientes eos qui quasi digerunt in digitis fata humana, et describunt de stellis mores humanos. Cum libero arbitrio me creavit Deus: si peccavi, ego peccavi: ut non solum pronuntiem iniquitaversus eum. Ego dixi, Domine, miserere mei: clamat aeger ad medicum, Ego dixi. Quare, Ego dixi? Sufficeret, diabolus; quia nec ipse coegit, sed ego persuadenti consensi: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Sic et hic statuit, et proposuit,
Abbreviated transcription (Latin):
fecerat : non dix̃ pronuntiabo mius¬
titiam meam dño. non sine causadix̃.
promintiabo aduersus me Et hoc
inter ẽ. Multienĩ pronuntiant mi¬
quitatẽ suam : sed ad uer sus dnm̃m dm̃¬
quando inueniuntur ipeccatis suis.
dicunt ds̃ hoc uoluit: Sie nĩ homo dicat
non feci. aut hoc factum quod arguis
feci : prorsus & peccatũ ẽ. sed ds̃ hocuo¬
tiare aduersus dm̃: Forte dicatis :
ne mohoc dicit Quis ẽ. qunudicat:
ds̃ hoc uoluit. multi & hoc dicunt
Sed & qui non hoc dicunt : & aliud dicuNt:
Qinddicunt fatũ mefecit. stellȩ me
lunt ꝑuenire : Percicuitum uolunt
ꝑuenire addm̃ accusandum : qui nolunt
de cõpendio uenire addm̃ placandũ.
&dicunt fatũ michifecit Quidẽ. fatũ:
stellȩ me fecer̃ : Quid sunt stellȩ
certe istȩ quas incȩlo conspicimus
Et quis eas fecit: ds̃ : Quis easor dia¬
int : ds̃ Ergo uides quid uoluisti dice¬
re. ds̃ fecit ut peccarem: Ita ille miꝰ¬

Expanded text:
fecerat: non dixit, Pronuntiabo injusfecerat: non dixit, Pronuntiabo injustitiam meam Domino: non sine causa dixit, Pronuntiabo adversum me: et hoc interest. Multi enim pronuntiant iniquitatem suam, sed adversus ipsum Dquando inveniuntur in peccatis, dicunt, Deus hoc voluit. Si enim homo dicat, Non feci: aut, Hoc factum quod arguis, Feci prorsus, peccatum est, sed Deus hoc votiare adversus Deum. Forte dicatis, Nemo hoc dicit: quis est qui dicat, Deus hoc voluit? Multi et hoc dicunt: sed et qui hoc non dicunt, quid aliud dicunt, qui dicunt, Fatum mihi fecit, stellae meae lunt pervenire. Per circuitum volunt pervenire ad Deum accusandum, qui nolunt de compendio venire ad Deum placandum, et dicunt, Fatum mihi fecit. Quid est fatum? Stellae meae fecerunt. Quid sunt stellae? Certe istae quas in coelo conspicimus. Et quis eas fecit? Deus. Quis eas ordinavit? Deus. Ergo vides quod voluisti dicere, Deus fecit ut peccarem. Ita ille inj
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ut cooperiretur : Imquitatem
meam non operun Quid ẽ. nonope¬
rui  iamdudũ tacueram Modo quid
dixi: quid ẽ contrarium illi tacitur¬
nitati: Dixi. Quid dixisti : Pro¬
nuntiabo aduersumme iniusticias
meas dño. & ture misisti impietatẽ
cordis mei : Dixi. Quid dixisti non
iam pronuntiat. Promit tit sepro¬
nuntiaturum : & ille iam dimittit
Adtendite fr̃s Magnares: Dixit
pronuntiabo & non dixit pronun¬
tiaui : & tudimisisti: Dixi pronuntia¬
bo & tudimisisti: quia eo ipso quod
dix̃ pronuntiabo : ostendit quia non¬
dũ ore pronuntiauerat. sedcor de
pronuntia uerat : Hoc ipsum dicere
promntiabo pronuntiare ẽ: Ido &
tudimisistiimpietatẽ cordismei:
Confessio uero mea: ad osnondum
uenerat: Dixerã enĩ: Pronuntiabo
aduersus me: Uerũ autẽ dsaudiuit
uocẽ cordis met: Uox mea inore non¬
dũ erat: sed auris deiiam in corde
erat. Ture misisti impietatẽ cordis
mei : Quia diaẽ pronuntiabo & ñ suf¬

Expanded text:
vit, ut cooperiretur. Iniquitatem vit, ut cooperiretur. Iniquitatem meam non operui. Quid est, non operui? Jam dudum tacueram: modo quid? Dixi. Quiddam contrarium illi taciturnitati. Dixi. Quid dixisti? Pronuntiabo adversum me injustitiam meam Domino; et tu dimisisti impietatem cordis mei. Dixi. Quid dixisti? Non jam pronuntiat, promittit se pronuntiaturum; et ille jam dimittit. Attendite, fratres; magna res: dixit, Pronuntiabo: non dixit, Pronuntiavi, et tu dimisisti; dixit, Pronuntiabo et tu dimisisti: quia eo ipso quod dixit, Pronuntiabo, ostendit quia nondum ore pronuntiaverat, sed corde pronuntiaverat. Hoc ipsum dicere Pronuntiabo, pronuntiare est: ideo et tu dimisisti impietatem cordis mei. Confessio ergo mea ad os nondum venerat; dixeram enim, Pronuntiabo adversum me: verumtamen Deus audivit vocem cordis mei. Vox mea in ore nondum erat, sed auris Dei jam in corde erat. Tu dimisisti impietatem cordis mei; quia dixi, Pronuntiabo. 16. Sed non suf
Abbreviated transcription (Latin):
humnliatus ẽ. pondere manus dei:
Quando ille ꝑferret manũ gra¬
uem humiliantis. quã leuis fuit ma
ad illum p̃mendiẽ: fortis ad illũ
tione manus tuȩ: ex ipsa humiliatio¬
ne conuersussum merũpnam: fac¬
tus miser. confixa ẽ. michi spina
puncta ẽ conscientia mea Quid fac¬
tumẽ dũ configitur spina: datus ẽ.
ei sensus doloris. muenit infirmita¬
temsuam. Et ille quitacuerat con¬
fessionẽ peccatisui. ut dãpnando in
defensione peccatisui. inueterasce¬
ret uirtus eius: id ẽ. ossaeius conuer¬
terentur muetus tatẽ : Modo quid
fecit confixa spina.: Peccatũ meũ
cognom. Ergo iã cognoscit: Siille
cog noscit : & ille cognoscit Audite
qunidsequitur : Uidete sinon ipse dicit:
P eccatum meum cognoui: & inius ticiã
meam non abscondi Hociã dudũ dice¬
bam noli operiretu : & operit deus
Beatiquor um remissȩs̃ imquitates
& quorũ tectas pec cata: Quite gurd
peccata : nudantur : Iste autẽ nuda¬

Expanded text:
humiliatus est pondere manus Dei. humiliatus est pondere manus Dei. Quando ille perferret manum gravem humiliantis? Quam levis fuit manad illum premendum, fortis ad illum tione manus tuae, ex ipsa humiliatione conversus sum in aerumna mea, factus sum miser, confixa est mihi spina, compuncta est conscientia mea. Quid factum est cum configeretur spina? Datus est ei sensus doloris, invenit infirmitatem suam. Et ille qui tacuerat confessionem peccati sui, ut clamando in defensione peccati sui inveterasceret virtus ejus, id est, ossa ejus converterentur in vetustatem, modo quid fecit confixa spina? Peccatum meum cognovi. Ergo jam cognoscit. Si ille cognoscit, ille ignoscit. Audite quid sequitur: videte si non ipse dicit, Peccatum meum cognovi, et injustitiam meam non operui. Hoc jam dudum dicebam: Noli operire tu, et operit Deus. Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. Qui tegunt peccata, nudantur: iste autem nuda
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃ om̃ia ossa eius Intendite quasi
clamaret peccata sua. & taceret
Modo aut̃ quia inse uoluit eẽ fir¬
mus. factus ẽ. infirmus: & inuete¬
rauer̃ ossaeius. Remansit inue¬
tustate : qui noluit confitendo a ma
ta Noluit iste sibidimit ti iniqui¬
tates. exaggerauit defendit illas
iactauit merita sua. Ergo qm̃ta¬
cuit a confessione : inueter auer̃¬
om̃ia ossaeius. aclamando totadie:
Quidẽ aclamando totadie: ꝑseue¬
rando totadie inde fensione pecca¬
torum suorũ & tam̃ uidete. qualis
sit quiagnoscit se Erit enĩ modo intel¬
ligentia nichilp̃ter serespici : & dis¬
plicebit sibi quia agnoscit se: Modo
audietis ut sanemini. Beatus uir cui
non inputabut dñs peccatũ : nec ẽ
tur: Quare ille humiliatur: quia
exaltauit se : Quare iste exaltatur ÷
quiahumiliait se: Ergo ut exaltan¬
tem sehumiliet ds̃: grauat super
illam manũ suam. Noluit sehumi¬
liare confessione miquitatis suȩ :

Expanded text:
verunt ossa ejus. Intendite quia si verunt ossa ejus. Intendite quia si clamaret peccata sua, et taceret Modo autem quia in se voluit esse firmus, factus est infirmus, et inveteraverunt ossa ejus. Remansit in vetustate, qui noluit confitendo amareta. Noluit iste sibi dimitti iniquitates, exaggeravit, defendit illas, jactavit merita sua. Ergo quoniam tacuit a confessione, inveteraverunt ossa ejus. A clamando me tota die. Quid est, A clamando me tota die? Perseverando in defensione peccatorum suorum. Et tamen videte qualis sit, quia agnoscit se. Erit enim modo intelligentia: nihil praeter se respiciet, et displicebit sibi, quia agnoscit se. Modo audietis, ut sanemini. 14. Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum, nec est tur. Quare ille humiliatur? Quia exaltavit se. Quare iste exaltatur? Quia humiliavit se. Ergo ut exaltantem se humiliet Deus, gravat super illum manum. Noluit humiliari confessione iniquitatis suae,
Abbreviated transcription (Latin):
peccata. sed ꝑuersus & nesciens quo
ueniss& : Erat tanquam instatione
me dicicurandus: & sana m̃bra osten¬
debat. uulnera te gebat: Dsergo
tegat uulnera : nolitu N ã situtege¬
re uolueris erubescens : medicꝰ
non curabit: Me dicus tegat &curet:
emplastro enĩ tegit: Sub tegmine
me dicisanatur uulnus: seb tegmi¬
ne uulnerati celatur uulnus:
hic fr̃s: inde te quiddix̃ Qm̃ tacui
iuetera uer̃ ossamea. aclaman
dototadie: Quidẽ hoc : quasi con¬
trarium udetur. qm̃ tacui inuete¬
rauer̃ ossamea. ad amando totadie.
Si aclamando. quomodo tacuie
tacuit. quidem non tacuit. Quidem¬
damtacuit unde proficeret : non
tacuit unde deficeret Tacuit con¬
fessionẽ : clamauit p̃sũptionem:
Tacuienĩ dix̃ : non sum confessus.
Ibio portebat ut loqueretur : Tace¬
ret merita sua: clamaret peccata
sua Nunc autẽ ꝑuerse tacuit pec¬
cata sua : dãpnauit merita sua.
&quid illi contingit  inuetera¬

Expanded text:
peccata; sed perversus, et nesciens quo peccata; sed perversus, et nesciens quo venisset, erat tanquam in statione medici curandus, et sana membra ostendebat, vulnera tegebat. Deus tegat vulnera; noli tu. Nam si tu tegere volueris erubescens, medicus non curabit. Medicus tegat, et curet; emplastro enim tegit. Sub tegmine medici sanatur vulnus, sub tegmine vulnerati celatur vulnus. hic, fratres, videte quid dixit: Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea, a clamando me tota die. Quid est hoc? Quasi contrarium videtur, Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea a clamando. Si a clamando, quomodo tacuit? Tacuit quiddam, non tacuit quiddam: tacuit unde proficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit praesumptionem. Tacui enim dixit, non sum confessus. Ibi oportebat ut loqueretur; taceret merita sua, clamaret peccata sua: nunc autem perverse tacuit peccata sua, clamavit merita sua. Et quid illi contigit? Invetera
Abbreviated transcription (Latin):
se sepuniebat. ut illeliberaret Ipse
accusabat. ut ille defenderet : ad õ
defensus ẽ quia diax̃ proipso senten¬
tiam. Descendit iustificatus publica¬
nus ille : magisquã ille phariseus. Suia
om̃is quise exaltat humiliabitur : & qui
sehumiliat exaltabitur: Ad tendit se
inquit & ego nolui adtendere : audiui
dicentem : Auerte oculos tuos apec¬
catis meis: Q ins ẽ. enĩ quuillud dix̃ nisi
quietiam illud dix̃. quia iiquitatẽ
meamego agnosco: Itaq: fr̃s mei
erat & phariseus ille peccator: Non
enĩ quia dicebat non sum sicut cȩteri
homines. iniusti. raptor es adulte¬
ri. Neque enĩ quia ieiun abat bis in
sabbato. neq enĩ quia detimas dabat
nonerat peccator :: Q uodsi innullis
peccatis esset : ipsa suꝑbia grande
crimenerat: & ta menilla om̃ia di¬
cebat Quis tandem sine peccato
quis gloriabitur se castum habere
cor ÷ Aut quis gloriabitur mundũ
se eẽ apeccatis  habebat ergo ille

Expanded text:
se puniebat, ut ille liberaret; ipse se puniebat, ut ille liberaret; ipse accusabat, ut ille defenderet. Adeo defendit cum, quia dixit pro ipso sententiam. Descendit justificatus Publicanus ille magis quam ille Pharisaeus: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Attendit se, inquit, et nolui ego attendere: audivi dicentem, Averte oculos tuos a peccatis meis. Quis est enim qui illud dixit, nisi qui etiam illud dixit, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco ? Itaque, fratres mei, erat et Pharisaeus ille peccator. Non enim quia dicebat, Non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri; neque quia jejunabat bis in sabbato; neque quia decimas dabat, non erat peccator. Quod si sine ullis peccatis esset, ipsa superbia grande crimen erat: et tamen ecce illa omnia dicebat. Quis tandem sine peccato? Quis gloriabitur castum se habere cor, aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis ? Habebat ergo ille
Abbreviated transcription (Latin):
iusti. raptor es adulteri Ie iuno
bis in sabbato : decimasdo om̃ium
quȩ pos sideo Ille non audet ad cȩ¬
lum leuare oculos suos: ad tendit
conscientiam suam K ongestat
& iustificatur : magis quam ille
phariseus. Quare  Rogote dñe
expone nobis iustitiam tuam.
expone nobis aequitatẽ iuristui:
Exponit de regula legis suae :
Vultis audire quare Quia omĩs
quise exaltat humiliabitur : & qui
se humiliat eoxaltabitur Inte nolat
er gocaritas ur̃a : Diximus non ausũ
fuis se ad caelum leuare oculos publi¬
canum. Quare caelũ non ad tende¬
bat. : quia se ad tendebat: de ad ten¬
debat ut primo sibi displiceret : & sic
deo placeret Tuautẽ iac taste : erec¬
tacer uice es. Ait dñs suꝑbo  Nonuis
adte adtendene : ego ad tendo Elis
autẽ ut non ad tendam : tuadtende
Idõ publicanus non audebat oculos ad
cȩlum leuare : quia se ipsum intuebat᷑
conscientiam suam pumebat. Ipse sibi
udex erat. ut ille intercederet : & ip¬

Expanded text:
justi, raptores, adulteri: jejuno justi, raptores, adulteri: jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ille non audet ad coelum levare oculos suos, attendit conscientiam suam, longe stat, et justificatus est magis quam ille Pharisaeus. Quare? Rogo te, Domine, expone nobis hanc justitiam tuam, expone nobis aequitatem juris tui. Exponit Deus regulam legis suae. Vultis audire quare? Quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . 12. Intendat ergo Charitas Vestra. Diximus non ausum fuisse oculos ad coelum levare Publicanum. Quare coelum non attendebat? Quia se attendebat. Se attendebat, ut primo sibi displiceret, et sic Deo placeret. Tu autem jactas te, erecta cervice es. Ait Dominus superbo, Non vis ad te attendere? ego attendo. Vis autem ut non attendam? tu attende. Ideo Publicanus non audebat oculos ad coelum levare; quia seipsum intuebatur, conscientiam suam puniebat: ipse sibi judex erat, ut ille intercederet; ip
Abbreviated transcription (Latin):
nitemplum orare : & cȩtera quȩ
nostis. Pbariseus ergo dicebat
grãs ago tibi: Sedunde suꝑbus
quiasꝑnebat cȩteros Unde probas
in ipsis uerbis: Quomodo phariseus
inquis iste contẽpsit delonge stan¬
tem cuids̃ confitenti propinqua¬
bat Publicanus inquit de longe
stabat: sed ds̃ ad illum de longinquo
non stabat : Quare dĩ ab illo delon¬
ginquo non stabat ⁊ quia alio loco
dicitur: Propeẽ dñs his qui obtri¬
uer̃ cor Ulidete si publicamis iste
obtriuerat cor: & ibi uidebitis
quia propeẽ dñs his qui oberiuer̃
cor: Publicanus autem delongin¬
quo stabat : & neq uolebat ad cae¬
lum oculos leuare. sed ꝑcutiebat
pectus suum ẽ unsio pectoris:
obtritio cordis Quid dicebat tun¬
dens pectus Dñẽ propitius
esto michi peccatori: Et quid sen¬
tentiȩ dñs Amendico uobis¬
ait  descendit iustificatus de tem¬
plo publicanus ille. magis quã pba
riseus : Quare hoc ẽ iuditium
dei non sum sicut publicanus iste.
non sum sicut cȩteribomines : in¬

Expanded text:
m orare, et caetera quae nostis. Pharisaeus ergo ille dicebat, Gratias tibi ago. Sed unde superbus? Quia spernebat caeteros. Unde probas? In ipsis verbis. Quomodo? Pharisaeus, inquit, ille contempsit de longe stantem, cui Deus confitenti propinquabat. Publicanus, inquit, de longinquo stabat: sed Deus ad illum de longinquo non stabat? Quare Deus ab illo de longinquo non stabat? Quia alio loco dicitur: Prope est Dominus his qui obtriverunt cor . Videte si Publicanus iste obtriverat cor, et ibi videbitis quia prope est Dominus his qui obtriverunt cor. Publicanus autem de longinquo stabat, et neque volebat ad coelum oculos suos levare, sed percutiebat pectus suum. Tunsio pectoris, obtritio cordis. Quid dicebat tundens pectus? Deus propitius esto mihi peccatori. Et quid sententiae Dominus? Amen dico vobis, descendit justificatus de templo Publicanus ille, magis quam ille Pharisaeus. Quare? Hoc est judicium Dei. Non sum sicut Publicanus iste, non sum sicut caeteri homines, in
Abbreviated transcription (Latin):
michi dñs in illa die iustus iudex Non
solũ autẽ michi: sed & om̃ib qui dili¬
gunt aduentũ eius Uidete quẽ ad mo¬
dũ excultat uenturus ad passionẽ
Ergo gaudet coronandus: contristat᷑
coronaturus  Quidigitur portabat :
infirmitatẽ quorũdã. quia ueniente
tribulatione uł morte contristant᷑
Seduidete quomodo eos ducit indiret¬
tione cordis. Ecce tu uolebas uiuere.
non uolebas tibi aliquid accidere: sed
ds̃ aliud uoluit Duȩ uoluntates sunt.
sed uoluntas tua corrigatur ad uolim¬
tatẽ dĩ: Non uoluntas dĩ detor que¬
atur ad tuã. Praua ẽ enĩtua : regu¬
laẽ. illa Stet regula : ut quod pra¬
uũ ẽ. ad regulã corrigatur. Uide te
quomodo hoc docet dñs xpẽ Tristisẽ.¬

Expanded text:
x. Non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum ejus . Videte quemadmodum exsultat, venturus ad passionem. Ergo gaudet coronandus: contristatur coronaturus. Quid igitur portabat? Infirmitatem quorumdam, qui veniente tribulatione vel morte contristantur. Sed vide quomodo eos ducit in directionem cordis. Ecce tu volebas vivere, non volebas tibi aliquid accidere; sed Deus aliud voluit: duae voluntates sunt; sed voluntas tua corrigatur ad voluntatem Dei, non voluntas Dei detorqueatur ad tuam. Prava est enim tua, regula est illa: stet regula, ut quod pravum est, ad regulam corrigatur. Videte quomodo hoc docet Dominus Jesus Christus
Abbreviated transcription (Latin):
quã tenes : Quanto mel ius cucurre¬
ris tanto facilius ꝑuenies: Sed forit
claudicas aliquantum : saltim auia
noli recedere : Et sitar dius ꝑuentu¬
rus es: noli remanere. noliretro con¬
uerti. noli deuiare: Quidergo : qui
sunt beati : Honinquibus inuene¬
rit dĩ peccatum. iam ihominibus in¬
uenit Om̃s enĩ pec cauer̃: & ȩgent
gładei: Siergo i hominibus peccata
inueniuntur. remaneat ut non sint
beati. nisi quorum remissas pet cata.
hoc ergo apłs sic cõmendauit. Credi¬
dit autẽ abraham dõ : & reputatum ẽ.
illi adius titiam Eiautẽ quio ꝑatur.

Expanded text:
viam tenes: quanto melius cucurreviam tenes: quanto melius cucurreris, tanto facilius pervenies. Sed forte claudicas aliquantum. Saltem a via noli recedere; etsi tardius, perventurus es: noli remanere, noli retro converti, noli deviare. 7. Quid ergo? Qui sunt beati? Non in quibus non invenerit Deus peccatum: nam in omnibus invenit. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Si ergo in omnibus peccata inveniuntur, remanet ut non sint beati, nisi quorum remissa sunt peccata. Hoc ergo Apostolus sic commendavit: Credidit Abraham Deo, et reputatum est ei ad justitiam. Et ei qui
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo aquosꝑandũ ẽ. aut hoc spe¬
ras quod sꝑandũ nonẽ. etiam ab illo
a quo acternauita sꝑanda ẽ : pro
bonis oꝑibus sperastiterrenam
quandam fel icitatẽ Impius es : non
ẽ. ista merces fidei. carares ẽ. fides
Ulidi illã ad dixisti impius ergo
es: & nulla sunt ista operatua:
Moueas licet mbonis operibus
lacertos : & indearis nauẽ optime
gubernare insaafestinas. quid
sꝰ quod spandũ ẽ sꝑas. idẽ uitam
na: sed putaste ad intam aeter nam
pos seꝑuenire ꝑmilitiam caeli. ꝑsolem
& limã ꝓ potestates acris & maris. &¬
de meum qui iustificat impium : ut pos¬
sint & bona opera tua eẽ oꝑabona.
Nam nec bona illa appella uerim : quã¬
hunondera dice bona procedunt
Q indẽ hoc: aut uitam tẽporalem ab
aeter nodõ sꝑas. aut uitam aeter nã
ademonib: sꝑas. in quãlibet partem
impius es : Corrige fidẽ dirige fidem.
dirige uiam Et sihabes bonos pedes:
ambula iam securus. curreuiam quã.¬

Expanded text:
ab illo a quo sperandum est; aut hoc speab illo a quo sperandum est; aut hoc speras, quod sperandum non est, etiam ab illo a quo aeterna vita speranda est? Pro bonis operibus sperasti terrenam quamdam felicitatem, impius es. Non est ista merces fidei. Cara res est fides, vili illam addixisti. Impius ergo es, et nulla sunt ista opera tua. Moveas licet in bonis operibus lacertos, et videaris navim optime gubernare, in saxa festinas. Quid si quod sperandum est speras, id est vitam na; sed putas te ad vitam aeternam posse pervenire per militiam coeli, per solem et lunam, per potestates aeris, et maris, ein eum qui justificat impium, ut possint et bona opera tua esse opera bona. Nam nec bona illa appellaverim, quamdiu non de radice bona procedunt. Quid est hoc? Aut vitam temporalem ab aeterno Deo speras, aut vitam aeternam a daemonibus speras: in qualibet parte impius es. Corrige fidem, dirige fidem, dirige viam: et si habes bonos pedes, ambula jam securus, curre,
Abbreviated transcription (Latin):
ter ea hoc tibi dixio homo : nequasideo¬
peribus tuis p̃sumere uiderer is. & me¬
rito operum tuorum accepisse fidei
grãm. Noliergo p̃sumere deoꝑib
ante fidem : noueris quia cepeccato¬
rem fides inuenit Et site fides data
fecit iustum. impium iuenit quem fa¬
cer et iustum Credenti inquit ineũ
quiiustificat impium : deputatur fides
erus adiusticiam : Snustificatur impi¬
us eximpio : iustus fit Siex impio
iustus fit. quȩ sunt oꝑa impiorum
iac tet etiam impius oꝑasua Dicat.
do pauperibus. nichil alicui aufero
non uxorem alienam concupisco.
non quem quam occido. nulli fraudẽ
facio. depositum apud me nullu tes¬
te rep̃sento : Haec omĩa dicat. quȩro
utrumsit animpius. e quomodo
sit impnus inquit is ta faciens quomo¬
do illi de quibus dictum ẽ. & ser uier̃
creaturȩ potius quã creatori quiẽ.
benedictus inscła Quomodo es impi¬
us. quid fide his omibus bonis operib
anillud sꝑas quod sꝑandũ ẽ. sed non

Expanded text:
terea hoc tibi dixi, o homo, ne quasi de operibus tuis praesumere videreris, et merito operum tuorum te accepisse fidei gratiam. Noli ergo praesumere de operibus ante fidem. Noveris quia peccatorem te fides invenit, etsi te fides data fecit justum, impium invenit quem faceret justum. Credenti, inquit, in eum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Si justificatur impius, ex impio fit justus: si ex impio justus fit, quae sunt opera impiorum? Jactet etiam impius opera sua, et dicat: Do pauperibus, nihil alicui aufero, non uxorem alienam concupisco, non quemquam occido, nulli fraudem facio, depositum apud me nullo teste repraesento; haec omnia dicat: quaero utrum pius sit, an impius. Et quomodo sum impius, inquit, ista faciens? Quomodo illi, de quibus dictum est: Et servierunt creaturae potiusquam Creatori, qui est benedictus in saecula . Quomodo es impius? Quid si de his omnibus bonis operibus, aut illud speras quod sperandum est, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
ceps eẽ nom possit: Sed interim cũ
peregrinantur in hoc scło. quia
multas patiuntur linguas contra¬
dicentes qui tibi seruiunt: Quid
eis facis  proteges eos in taberna¬
culo: Quid ẽ taber naçulum : aec¬
ł a huius temporis: Taber naculũ
idõ dicitur : quia adhuc terraperegri¬
natur : T abernaculũ enimbabitaculũ
est militum in ex peditione positorũ:
Ipsa dicuntur tabernacula : Domus
nonẽ. taber naculum : Pugna in ex pe¬
ditione peregrinus: ut saluus factꝰ
intaber naculo gloriosus recipiaris
acterna : simodo in hoo taber naculo¬
bene unxeris : Ergomhoc taberna¬
culo: proteges eos a contradictione
linguarum: Contradicunt linguȩ
multȩ. diuersȩ here ses. Diuersa
scis mata : ꝑsonant linguȩ multȩ. con¬
tradicunt ueracidoctrinȩ : Tucur¬
re adta ber naculũ dĩ : aeccłam ca¬
tholicam tene:A regulaueritatis
noli discedere : & prote geris in tab¬
naculo : A contradictione linguarũ:¬

Expanded text:
ceps esse non possit: sed interim cum ceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur in hoc saeculo, quia multas patiuntur linguas contradicentes qui tibi serviunt, quid eis facis? Proteges eos in tabernaculo tuo. Quod est tabernaculum? Ecclesia hujus temporis; tabernaculum ideo dicitur, quia adhuc in hac terra peregrinatur. Tabernaculum enim habitaculum est militum in expeditione positorum. Ipsa dicuntur tabernacula. Domus non est tabernaculum. Pugna in expeditione peregrinus; ut salvus factus in tabernaculo, gloriosus recipiaris ua aeterna, si modo bene in hoc tabernaculo vixeris. Ergo in hoc tabernaculo proteges eos a contradictione linguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo a contradictione linguaru
Abbreviated transcription (Latin):
uultu dei abs condni Quis sinus ẽ. infa¬
cie dei a me audire expectatis: Pur¬
gate cor ut ipse inluminet : & quem
inuocatis iner&. Esto domus eius
et erit domus tua Habitet inte : & tu
habitabis ineo Sieum in hoc scło exce¬
periscordetuo: ille post hoc excipi
tione hominum: Ibi enĩ non conturben
inhoc mundo. ut cũ cȩperit audire
ob probria hominũ. propt̃ quod x põ
seruit : fugiat ad dm̃ corde . & incipi¬
at spemhabere indulcedinem ipsiuꝰ.
et a conturbatione hominum aquib:
audit ob probria intret muultum
dei cũ conscientia sua Intr& plane:
non sit honerosa ipsa conscientia.
sinon illi faciat sarcinam grandem
adangus tam ianuam: Abscondes
eos in abs condito uultus tui : a con¬
tur batione hominum : Proteges
eos in taber naculo tuo : a contra dic¬
tione linguarum: Aliquando abs¬
condes eos mabs condito uultus tui
a conturbatione hominũ : ut pror¬
sus meis conturbatio humana de in¬

Expanded text:
vultu Dei absconditi. Quis sinus est in favultu Dei absconditi. Quis sinus est in facie Dei, a me exspectatis audire? Purgate cor, ut ipse illuminet, et quem invocatis intret. Esto domus ejus, et erit domus tua: habitet in te, et tu habitabis in eo. Si eum in hoc saeculo exceperis corde tuo, ille post hoc saeculum excipie conturbatione hominum: ibi enim non conturbantin hoc mundo, ut cum coeperit audire opprobria hominum, propterea quod Christo servit, fugiat ad Deum corde, et incipiat spem habere in dulcedine ipsius, et a conturbatione hominum, a quibus audit opprobria, intret in vultum Dei cum conscientia sua? Intrat plane, non sit onerosa ipsa conscientia, si non illi faciat sarcinam grandem, ad angustam januam. Abscondes ergo eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio humana dein
Abbreviated transcription (Latin):
dñitui: obiciuntur tibi erubescis. &
erubescendo dimittis: Uiam ꝑdidisti
uideris tibi corde credidisse ad iusti¬
tiam: sed ꝑ didisti ore confessio fit ad
salutem: Ergo siuis ambulare uiam
Q uomo do uiuit incorde tuo sic hab¬
tet in oretuo : quia nonsine causa sig
num suumaxpẽ infronte nobis figi
uoluit. tanquã insede pudoris. nex p̃i
ergo in conspectu hominũ sifeceris
simdecor hominib: non erubueris:
sunconspectu filiorum hominũ nec
ore. nec factis xp̃m negaueris. spe¬
tur . Abscondes eos in abscondito
uultus tui: Qualis ẽ. locus iste  non
dix̃ abs condes eos in caelo tuo. non di
hȩ: Multis enĩ fidelib: loca futrra
scõrum inscriptur is sc̃ĩs posita suns.
Miles cat totũ quicquid preter dm̃
est . quinos tuetur in locum uitȩ huiꝰ.
ipse post lstam uitam sic locus nr̃
quia & iste psalmus hoc ei ait superi¬
us : Estomichi indm̃ protectorem :¬
& in domũrefugii: Ergo erimus in

Expanded text:
Domini tui? Objiciatur tibi, erubescis, et Domini tui? Objiciatur tibi, erubescis, et erubescendo dimittis. Viam perdidisti. Videris tibi corde credidisse ad justitiam, sed perdidisti; ore confessio fit ad anus es. Si vis ambulare viam Quo modo vivit in corde tuo, sic habitet in ore tuo: quia non sinum suum Christus in fronte nobis figi voluit, tanquam in sede pudoris, ne Chrisergo in conspectu hominum si feceris, si inde coram hominibus non erubueris, si in conspectu filiorum hominum nec ore nec factis Christum negaveris; spetur? Abscondes eos in abscondito vultus tui. Qualis est locus iste? Non dixit, Abscondes eos in coelo tuo: non dixhae. Multis enim fidelibus loca futura sanctorum in Scripturis sanctis posita sunt. Vilescat totum quidquid praeter Deum est. Qui nos tuetur in loco vitae hujus, ipse post istam vitam sit locus noster: quia et iste psalmus hoc ei ait superius: Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii. Ergo erimus in
Abbreviated transcription (Latin):
impiis & iustis ñ potest eẽ cõmune:
ut tim̃do ꝑueniant : Quã diuergo
adhuctiment : ñdum & ipsi ꝑuener̃
sed credunt seꝑuentur os: & atimo¬
re incipiunt Nichil enĩ dulcius ẽ.
inmortalitate sapientiȩ : sed initiũ
sapientiȩ timor dñi. Quã abs condisti
tim̃tibus te Per fecisti autẽ sꝑantib
inte : in conspet tufilior hominum
Quo modo dicit ch̃s. qui me negaue¬
rit corã homimibus: negabo eum corã
patremeo. Ergo sisꝑas indño coram
hominibus sꝑa : ne forte abscondas
ipsam spem incordetuo. & timeas con¬
fiteri cũ tibi procr imine obiciatur.
quia xpĩanus es Eui autẽ modo ob ici¬
untur quia xp̃ianus es: tam pauci non
xp̃iani remanser̃ . ut eis magis obicia¬
tur quia xp̃iam non sunt: quã ipsi
audeant aliquibus dicere. quia xp̃ia
bus. Memo sentit : insiquiea pertus ẽ
Ergo intende intuere quodaudis uis
uiuere ut xp̃ĩanus. uis sequi uestigia

Expanded text:
justis et impiis non potest esse commune; justis et impiis non potest esse commune; ut timendo perveniant. Quamdiu enim adhuc timent, nondum et ipsi pervenerunt: sed credunt se perventuros, et a timore incipiunt. Nihil enim dulcius est immortalitate sapientiae, sed initium sapientiae timor Domini . Quam abscondisti timentibus te. 7. Perfecisti autem sperantibus in te in cQuomodo dicit Dominus: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego illum coram Patre meo . Ergo si speras in Domino, coram hominibus spera: ne forte abscondas ipsam spem tuam in corde tuo, et timeas confiteri, cum tibi pro crimine objiciatur quia christianus es. Cui autem modo objicitur quia christianus est? Tam pauci non christiani remanserunt, ut eis magis objiciatur quia christiani non sunt, quam ipsi audeant aliquibus objicere quia christianbus. Nemo sentit nisi qui expertus est. Ergo intende, intuere quod audis. Vis vivere ut christianus? vis sequi vestigia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbia & contẽptu Ad tendit iste qui
sic gemit. uidit bona dei in tus. inspũ
uidit hatbona quȩ mocculto uident᷑.
sed ab impiis non uidentur Olidet eos
propterea loqui aduersus iustum ini
nor̃: Bona autẽ futuri scłi nec cogi¬
taresciunt: Sed ut cõmendaret ip
det tolerare ñ amare p̃sentiam :¬
exclamauit & addidit Quã mag¬
na multitudo dulcedinis tuȩ̨ dñe
hichomo impius sidicat. ubiẽ: ista mul¬
titudo dulcedinis respondebo:
Quomodo tibi ostendã multitudinẽ
huius dulcedinis. quipalatum de fe¬
bremiquitatis ꝑ didisti: mel sinones¬
ses. quambene saperet  non clamas¬
ses. isigus tasses : Palatũ cordis non
habes: ad haec bona gustanda Quid
tibi faciam. quomodo ostendam : non
ẽ. cui dicam: Rustate & uidete. qm̃
suauis ẽ. dñs Quam multa multitu¬
do dul cedinis tuȩ dñe quam abscon¬
distitimentibus te: quidẽ abscondis¬
tiillis  seruasti. non ne gasti. ut soli
ad eam ꝑueniant: Bonũ ẽ. enĩ quod

Expanded text:
u. Attendit iste qui sic gemit, vidit bona Dei intus in spiritu, vidit haec bona quae in occulto videntur, sed ab impiis non videntur. Vidit eos propterea loqui adversus justum iniqnorunt, bona autem futuri saeculi nec cogitare sciunt. Sed ut commendaret ipsa bet tolerare, non amare praesentia, exclamavit et addidit: Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine! Hic homo impius si dicat: Ubi est ista multitudo dulcedinis? Respondebo: Quomodo tibi ostendam multitudinem hujus dulcedinis, qui palatum de febre iniquitatis perdidisti? Mel si non nosses, quam bene saperet non clamares, nisi gustasses. Palatum cordis non habes ad haec bona gustanda; quid tibi faciam? Quomodo ostendam? Non est cui dicere: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid est abscondisti illis? Servasti illis, non negasti, ut soli ad eam perveniant bonum est enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
ucce ostendit humanã uoluntatem :
sed uide rectũ cor Uerũ tamen non quad
ego uolo : sed quod tinns pater: Hoc ergo
fac. gaudens in his quȩ tibi accidunt: Et
sieuenerit ille dies ulcimus: gaude :
Aut si subripit humanacuius dã uolim¬
tatis fragilitas : cito dirigatur indm̃
ut sis ineis quib: dicitur gloriamini

Expanded text:
cce ostendit humanam voluntatem. Sed vide rectum cor: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . Hoc ergo fac, gaudens in his quae tibi accidunt: et si venerit dies ille ultimus, gaude. Aut si subrepit humanae cujusdam voluntatis fragilitas, cito dirigatur in Deum; ut sis in eis quibus dicitur, Gloriamini
Abbreviated transcription (Latin):
passioni ex homine quẽ gerebat :¬
contris tatus ut telȩtificaret con¬
tristatus ut te consolaretur: Potuit
enĩ sine tristicia eẽ dñs iturus ad pas¬
sionem Si potuit miles. non potuit
imperator : quomodo potuit miles
Adtende paulũ exultantẽ ꝓpinquan¬
tem passioni Ego autẽ in quit iã im¬
molor & tẽpꝰ resolutionis meȩ instat.
Bonũ certam̃ certaui. cursũ consũ¬
maui. fideiseruaui Decȩtero suꝑ¬

Expanded text:
passioni, ex homine quem gerebat passioni, ex homine quem gerebat contristatus est, ut te laetificaret; contristatus est, ut te consolaretur. Potuit enim utique sine tristitia esse Dominus, iturus ad passionem. Si potuit miles, non potuit imperator? Quomodo potuit miles? Attende Paulum exsultantem, propinquantem passioni: Ego autem jam, inquit, immolor, et tempus resolutionis meae instat. Bonum certamen certavi, cursum consumma
Abbreviated transcription (Latin):
qui datus ẽ nobis: Sic ẽ ergo rectũcor
fr̃s. Euicũq aliquid accidit : dicat:
Dñs dedit dñs abstulit : Ecce rectum
nedictum. Q non dix̃ dñs dedit. dia¬
bolus abstulit : Intendat ergo caritas
ura : ne forte dicatis haec michi diabo¬
lus fecit : Prorsus ad dm̃tuũ refer
flagellũ tuũ : quia nec diabolus aliqͥd
tibi facit nisi ille ꝑmittat quide suꝑ
habet potestatẽ aut adpęnã. aut ad dis¬
ciplinã. Ad penã impii : ad disciplinã
filii Elagellat aut̃ omnẽ filium quẽ
recipit Nec te sine flagello futurũ
spas : nisi forte cogites etcheredari:
flagellat omnẽ filiũ quẽ recipit: Ita ne
omnẽ ubite uolebas abs condere :
omnẽ & nullus exceptus. nullus
sine flagello erit : Quid adomnem
uis audire quã ad omnẽ : etiam unicꝰ
sine peccato nullus sine flagello:
Unde ipse unicus portans infirmi¬
tatẽ tuam. & p̃figurans ꝑ sonã tuam
inse tanquã caput gestans ꝑsonãtuã.
etiamcorporistui cũ propͥmquar et

Expanded text:
qui datus est nobis . 26. Sic est ergo rectum cor, fratres. Cuicumque aliquid accidit, dicat: Dominus dedit, Dominus abstulit. Ecce rectum benedictum. Et non dixit, Dominus dedit, diabolus abstulit. Intendat ergo Charitas Vestra, ne forte dicatis: Haec mihi diabolus fecit. Prorsus ad Deum tuum refer flagellum tuum, quia nec diabolus tibi aliquid facit, nisi ille permittat qui desuper habet potestatem, aut ad poenam, aut ad disciplinam: ad poenam impii, ad disciplinam filii. Flagellat autem omnem filium quem recipit . Nec te sine flagello speres futurum, nisi forte cogitas exhaeredari. Flagellat omnem filium quem recipit. Itane omnem? Ubi te volebas abscondere? Omnem: et nullus exceptus, nullus sine flagello erit. Quid? ad omnem? Vis audire quam omnem? Etiam Unicus sine peccato, non tamen sine flagello. Unde ipse Unicus portans infirmitatem tuam, et praefigurans in se personam tuam, tanquam caput gestans personam etiam corporis sui, cum appropinquaret
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc scło: non enĩ audit tales doc¬
tores. non audit tales suꝑbos. aut
non ex uerbis corũ cotidianas pati¬
tur incor de suo ꝑsecutiones Quid
ergo dicat iamiste iustificatus. &
p̃sumens de dõ. quia cir cũ datur
diluino isto Tumichies refugiũ
ap̃ssura quȩ cir cũ dedit me: Re¬
fugium illi uł ad deos suos. uel ad de¬
mones suos. uł aduires suas uł ad
defensionem peccacorũ suorum:
michi inisto diluuio nonẽ. refugium.
nisitua p̃ssura quȩ circũ dedit me
Exultatio mea redimeme Snã exul¬
tas. quiduis redimi: exultatio mea
redimeme: Audiuocẽ gaudii : exul¬
tatio mea Audigemitũ : redime me
Gaudes & gemis : ita inquit & gau¬
deo & gemo Eaudeo inspe: gemo
adhuc ire: Exultatio mea redime
exultatio mea. redime me Elnde
redime me  Sequitur. Intribula¬
tione pacientes. Exultatio mearedi¬
meme : lã iustificatus erat. & apłs:
& quid ait non solum inquit sed

Expanded text:
in hoc saeculo? Num enim non audit tales docin hoc saeculo? Num enim non audit tales doctores, non audit tales superbos, aut non ex verbis eorum quotidianas patitur in corde suo persecutiones? Quid ergo dicat iste jam justificatus et praesumens de Deo, qui circumdatur diluvio isto? Tu mihi es refugium a pressura quae circumdedit me. Refugiant illi, vel ad deos suos, vel ad daemones suos, vel ad vires suas, vel ad defensionem peccatorum suorum: mihi in isto diluvio non est refugium nisi tu, a pressura quae circumdedit me. 20. Exsultatio mea, redime me. Si jam exsultas, quid vis redimi? Exsultatio mea, redime me. Audio vocem gaudii, Exsultatio mea: audio gemitum, Redime me. Gaudes, et gemis. Ita, inquit, et gaudeo, et gemo: gaudeo in spe, gemo adhuc in re. Exsultatio mea, redime Exsultatio mea, redime me. Unde redime me? Sequitur, In tribulatione patientes . Exsultatio mea, redime me. Jam justificatus erat et Apostolus: et quid ait? Non solum, inquit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
optima precepta morũ. & discipli¬
nȩ humilitatis : tam̃ ista noninuenit᷑
ui ahumilitatis huius: Aliunde ma-¬
nat : axp̃o uenit Haec uia ab illo ẽ:
quicũ cẽt altus. humilis uenit : Quid
enĩ aliud docuit humiliandose. factꝰ
obediens usq ad mortẽ mortẽ autẽ
crucis Quid aliud docuit soluen¬
do quod non debebat. ut nos adebito
liberaret: Quid aliud docint bap
hanchumilitatẽ : Nonmmerito
ait. Egosum uia. ueritas & uita
In banc ergo bumilitatẽ propinqua¬
tur ad dm̃ : quia prope ẽ. dñs his qui
obtriuer̃ cor: Indiluino autẽ aqua¬
rũmultarum extollentium se ad¬
uersus dm̃ & docentiũ suꝑbas impi
es inter medias illas aquas Undiq
fr̃s mei etiam cũ confitem᷑ peccata
ꝑstrepunt circanos aq̃ illȩ diluuis
Non sumus in ipso diluino : sed circũ¬
damur ab ipso diluuio: Premunt nos:
sed non opprimunt: Urgent nos:
sed non dimergunt: Quid ergo tufa¬
cis quia in me dio diluuio es. ambulans

Expanded text:
optima praecepta morum et disciplioptima praecepta morum et disciplinae, humilitas tamen ista non invenitur. Via humilitatis hujus aliunde manat: a Christo venit. Haec via ab illo est, qui cum esset altus, humilis venit. Quid enim aliud docuit humiliando se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis ? Quid aliud docuit solvendo quod non debebat, ut nos a debito liberaret? Quid aliud docuit bapthanc humilitatem? Non immerito ait: Ego sum via et veritas et vita . In hac ergo humilitate propinquatur ad Deum, quia prope est Dominus his qui obtriverunt cor . In diluvio autem aquarum multarum extollentium se adversus Deum, et docentium superbas impiees, inter medias illas aquas es? Undique, fratres mei, etiam cum confitemur peccata, perstrepunt circa nos aquae illae diluvii. Non sumus in ipso diluvio, sed circumdamur ab ipso diluvio. Premunt nos, sed non opprimunt, urgent nos, sed non demergunt. Quid ergo tu facies, quia in medio diluvio es, ambulans
Abbreviated transcription (Latin):
multȩ doctrinȩ inquinant animas
hominum : quod paulo ante dicebam:
Alia doctrina ẽ. fa tũ michifecit.
alia doctrina casus michi fecit. for¬
tuna fecit Casib reguntur homines.
nulla prouidentia aliquid geritur.
& ipsa doctrinaẽ Alius dix̃. Est gens
lauit aduersus dm̃ : ipsa facit pec¬
care homines In hoc diluuio aqua¬
rũ multarum ad dm̃ non ad ꝓpin¬
quabunt Quȩ ẽ. illa aqua illaquȩ
manat de intimo fonte purȩ uenȩ
ueritatis Quȩ illa aqua ẽ. fr̃s. isi
quȩ docet confiteridño  quȩ ẽ. illa
mei.sana animã meam quia pecca¬
uitibi Haecaqua confessionis pet¬
catorũ ẽ: Haetaqua humiliationis
cordis: haec aqua uia salutaris abi¬
cientis se: Nichil dese p̃sumentis.
nichil suȩ potentiȩ suꝑbȩtribuen¬
tis. Haec aqua innullis alienigena¬
rum libris ẽ : non inepicureis. non
insto icis. non mma nicheis. non in
platonicis U bicũq etiã inueniunt᷑

Expanded text:
multae doctrinae inquinant animas multae doctrinae inquinant animas hominum, quod paulo ante dicebam. Alia doctrina est, Fatum mihi fecit. Alia doctrina, Casus mihi fecit, fortuna fecit. Si casibus reguntur homines, nulla providentia aliquid geritur: et ipsa doctrina est. Alius dixit, Est gens lavit adversus Deum, ipsa facit peccare homines. In hoc diluvio aquarum multarum ad Deum non appropinquabunt. Quae est illa aqua, illa vera quae manat de intimo fonte purae venae veritatis? Quae illa aqua est, fratres, nisi quae docet confiteri Domino? Quae est illa mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi? Haec aqua confessionis peccatorum, haec aqua humiliationis cordis, haec aqua vitae salutaris, abjicientis se, nihil de se praesumentis, nihil suae potentiae superbe tribuentis. Haec aqua in nullis alienigenarum libris est, non in epicureis, non in stoicis, non in manichaeis, non in platonicis. Ubicumque etiam inveniuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ tameꝰ indiluuio aquarũ multa¬
rũ ad eum non ad ꝓpinquabunt:
adeum adquem ÷ addm̃ Solet
enĩ ꝑsona mutari : quomodo ẽ Dniẽ.
salus. & suꝑ populumtuum benedic¬
popłm eius benedictio eius Aut dne
tua ẽ salus & suꝑ populũ emis tuum
bene dictiotua : sed cũ inciperet dm̃
ẽ. salus. non ad illum sed de illo dicens
ibi conuersus ẽ. ad illum & ait. &
suꝑ populũ tuum benedictio tua:
Sic & hic cũ audis primo adte : dem¬
de ad dm̃. neputes alium eẽ. prohac
orabit ad te om̃s sc̃s in tẽpore opor¬
tuno: Uerũ tamen in diluino a qua¬
rũ multarum ad eum non ad propin¬
quabunt: Quid ẽ. in diluuio aquarũ
multarum: quinatant in diluuio
aquarũ multarum non ad propin¬
quant addm̃ Quid ẽ. diluuium a qͣ¬
rum multarum  multiplicitasua
be aquã detuis uasibus : & deputeo¬
rũtuor um fontibus Adistos fon¬
tes ñ accedunt impii : sed creden¬
tes in eum qui iusti ficat impium
Iamiustificati accedunt Aliȩ a quae

Expanded text:
erumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt. Ad eum: ad quem? Ad Deum. Solet enim personam mutare: quomodo est, Domini est salus, et super populum tuum benedicpopulum ejus benedictio ejus: aut, Domine, tua est salus, et super populum tuum benedictio tua: sed cum inciperet, Domini est salus, non ad illum, sed de illo dicens; ibi conversus est ad illum, et ait, Et super populum tuum benedictio tua. Sic et hic cum audis primo ad te, deinde ad eum, ne putes alium esse; Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Verumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt. Quid est, in diluvio aquarum multarum? Qui natant in diluvio aquarum multarum, non appropinquant ad Deum. Quid est diluvium aquarum multarum? Multiplicitas vabe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus . Ad istos fontes non accedunt impii, sed credentes in eum qui justificat impium , jam justificati accedunt. Aliae aquae multae,