comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoces & intenden& om̃iũ labia: clama bat
ad eos Siuere gͦ iustitiã loqͥmini. si ñ
falsẽ iustitiã loquimini si ñ aliud in labi is
ꝑ̾strepit. aliud celat᷑ in cordib recta
uidicate filii hominũ. Audi ex eugłio
ꝓpriã uocẽ : eandem ipsam quȩ in hoc
psalmo ẽ hrpochritȩ ait dñs phariseis :
qmͦ potestis bona loqͥ cũ sitis mali :
Aut facite arborẽ bonã. & fructũ eiꝰ bonũ
aut facite arborẽ malã & fructũ eius malũ
quid te ius de albare paries lutee: no ui inte¬
riora tua: ñ fallor te ctoriotuo. Noui qͥd p̃tendas:
noui qͥd tegas Neq enĩ opus ei erat ait eugłista
ut qͥs quã ei ꝑhiben& testimoniũ de homine i pe
enĩ sciebat quid ẽẽt in homine. Sciebat quid &&
in homine qͥ fecerat hominẽ: & homo factus
erat. ut querer& hominẽ. Uidete gͦ : si ñ se quun¬

Expanded text:
 omnium labia, clamabat ad eos: Si vere utique justitiam loquimini, si non falso justitiam loquimini, si non aliud in labiis perstrepit, aliud celatur in cordibus, recta judicate, filii hominum. Audi ex Evangelio propriam vocem, eamdem ipsam quae in hoc psalmo est. Hypocritae, ait Dominus Pharisaeis, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? Aut faut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Quid te vis dealbare, paries lutee? Novi interiora tua, non fallor tectorio tuo: novi quid praetendas, novi quid tegas. Neque enim opus ei erat, ait evangelista, ut quisquam ei perhiberet testimonium de homine: ipse enim sciebat quid esset in homine . Sciebat quid esset in homine, qui fecerat hominem, et homo factus erat ut quaereret hominem. Videte ergo si n
Abbreviated transcription (Latin):
Ñuultis reete iudicare: recte iudica¬
biei. Uiuit enũ ille rex ur̃. etiã ñ moritur.
&mors ei ultra ñ dominabitur. Ecce uenit:
redi te p̃uaricatores ad cor. Ecce ueni&. cor¬
rigimini anteqͣm uenuat: p̃uenite
faciem eiꝰ in confessione. Ecce ueni&:
rex ur̃ ẽ. Recor damini titulũ suꝑcru¬
cem: sed non eũ uidetis scriptũ. man&

Expanded text:
recte judicabimini. Vivit enim ille rex vester, et jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur. . Ecce venit; redite, praevaricatores, ad cor . Ecce veniet, corrigimini antequam veniat, praevenite faciem ejus in confessione . Ecce veniet; rex vester est. Recordamini titulum super crucem. Si non eum videtis s
Abbreviated transcription (Latin):
ciem t̃rȩ  conuincant᷑ hinc : ñ habent qͥd dicant cont᷑
ȩccłam & qͥd eis remansit : qͥd nos quȩritis qd nos
uultis : Recedite a nob̵. Dicunt aũ & suis. Nemo cũ
illis loquat᷑ : nemo illis coniungat᷑ nemo audiat illos
indignatio eoꝵ sic̃ indignatio serpentis: sic̃ aspidis sur¬
de & opturantis aures suas: quȩ ñ exaudi& uocẽ in

Expanded text:
 hinc, non habent quod dicant contra Ecclesiam. Et quid eis remansit? Quid nos quaeritis? quid nos vultis, dicunt? recedite a nobis. Dicunt autem et suis: Nemo cum illis loquatur, nemo illis conjungatur, nemo illos audiat. Indignatio eorum, indignatio serpentium: sicut aspidis surdae et obturan
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a hȩc om̃ia passa ẽ ȩccła : uarus & diuerss p¬
potest dicere immunẽ : Ergo imponunt᷑ & homi¬
nes suꝑ capita nr̃a toleramꝰ qͦs nolumꝰ patim
suꝑiores aliqͥndo qͦs nouimꝰ peiores Peȩcata
enĩ si desint: bene suꝑior ẽ homo quando auit᷑
plura ad sunt : tanto ẽ inferior & bonũ ẽ ut consi¬
deremꝰ nos peccatores eẽ : & sic toleremꝰ imposcos
suꝑ capita nr̃a ut & nos dõ conficeam᷑ qͥa digne pai¬
tim᷑ quid enĩ indigne pateris qđ facit qͥ iustis ẽ
posuisti tribulationes in dorsonr̃o : imposiustibo¬
mines suꝑ capita nr̃a. Sȩuire uidet᷑ ds̃ cũ ista fa¬
Quando male uiuis: si parcit plus ira scit᷑ Om¬
nino istȩ tribulationes flagella s̃ corrigentis :
ne sit sententia punientis. Imposiusti homines¬

Expanded text:
nostra. Haec omnia passa est Ecclesia variis et diversis pnostra. Haec omnia passa est Ecclesia variis et diversis ppossit dicere immunem. Ergo imponuntur et homines super capita nostra: toleramus quos nolumus, patimur superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita nostra; ut et nos Deo confiteamur quia digne patimur. Quid enim indigne pateris quod facit qui justus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Saevire videtur Deus, cum ista faQuando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. Posuisti tri
Abbreviated transcription (Latin):
mã meã in uitã: ipse regit & pedes ne nutent. ne
moueant᷑ & ne dent᷑ in motu & ipse nos facit uiue¬
re : ipse ꝑ seuerare usq in finẽ ut in ȩt̃nũ uiuamꝰ Et
dedit in motu pedes meos : qd enĩ passus es aut qͥd
pati potuisti. ut mouerent᷑ pedes tui : audiquȩ se¬
quant᷑: qͣre dix̃. ñ dedit in motu pedes meos quia
multa passuri sumꝰ de qͥb mouerent᷑ de uia pedes
q̃ ignisti sic̃ fenũ : sed sic̃ argentũ Ad hibendõ nobis
ignẽ : ñ in cinerẽ conuertisti. sed sordes abluisti
Ipusti nos sic̃ ignit᷑ argentũ Et uide qͥmͦ sub seuit
ds̃ i illos: quoꝵ animã posuit in uitã Induxisti
nos in muscipulã : ñ ut capti morerem᷑ sed unde
liberati experirem᷑. Posuisti tribulationes in dorso
nr̃o: E recti enĩ male suꝑbi eramꝰ: male erecti curua¬
ti sumꝰ. in curuati bene engerem᷑. Posuisti tribula¬
tiones in dorso nr̃o : imposiusti homines suꝑ capita

Expanded text:
mam in vitam, ipse regit pedes, ne nutent, ne mam in vitam, ipse regit pedes, ne nutent, ne moveantur, et dentur in motum; ipse nos facit vivere, ipse perseverare usque in finem, ut in aeternum dedit in motum pedes meos? Quid enim passus es, aut quid pati potuisti, ut moverentur pedes tui? Quid? audi quae sequantur. Quare dixi, non dedit in motum pedes meos? Quia multa passi sumus, de quibus moverentur de via pedes Non ignisti sicut fenum, sed sicut argentum: adhibendo nobis ignem, non in cinerem convertisti, sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide quomodo saevit Deus in illos, quorum animam posuit in vitam. Induxisti nos in muscipulam: non ut capti moreremur, sed unde liberati experiremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro. Erecti enim male, superbi eramus: male erecti curvati sumus, ut curvati bene erigeremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ grãm euangłicã in uident gentib lã uenit semen
abrahȩ : in qͦͣ benedicunt᷑ om̃s gentes. Benedicite : in
quo benedicimini. Benȩdicite gentes dm̃ nrm: &
auditã facite uocẽ laudis eiꝰ q̃e uos ipsos laudetis:
sed ipsũ laudetis quȩ ẽ uox laudis eiꝰ qͥa grã ipius
sumꝰ. qͥeqͥd boni sumꝰ qui posuit animã meã ad uitã¬
Ergo in morte erat Erat in morte : erat inte. Vnde
ẽ : qđ ñ debuistis exaltari in uob ipsis Eccȩ in mor¬
te erat inte: ubi erit in uita nisi in illo qͥdix̃. ego
sũ uia ueritas & uita : quomͦ qͥbusdã credentib: Ait
apłs tuistis aliq̃ndo tenebrȩ : nunc aut̃ lux in dño
tenebrȩ gͦ in uob : lux in dño. Sic mors in nob̵: uita
uita indõ qͥ posuit animã meã in uitã Ecce posuit
finẽ: & hoc quis dabit. nisi de qͦ consequent᷑ dictũ
ẽ. & ñ dedit in motu pedes meos: ipse posuit Ani¬

Expanded text:
ui gratiam evangelicam invident Gentibus; jam venit semen ui gratiam evangelicam invident Gentibus; jam venit semen Abrahae, in quo benedicuntur omnes Gentes . Benedicite eum in quo benedicimini; Benedicite, Gentes, Deum nostrum: et audite vocem laudis ejus. Ne vos ipsos laudetis; sed ipsum laudetis. Quae est vox laudis ejus? Quia gratia ipsius sumus, quidquid boni sumus. Qui posuit animam meam Ergo in morte erat; in morte erat in te. Inde est quod non debuistis exaltari in vobis ipsis. Ecce in morte erat in te: ubi erit in vita, nisi in illo qui dixit, Ego sum via, veritas, et vita ? Quomodo quibusdam credentibus ait Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Tenebrae ergo in vobis; lux in Domino: sic mors in vobis; vita in Domino. Qui posuit animam meam in vitam. Ecce posuit us usque in finem? Et hoc quis dabit, nisi de quo consequenter dictum est, Et non dedit in motum pedes meos? Ipse posuit ani
Abbreviated transcription (Latin):
onis & illis grãm resurrectionis Nichil nob̵ ꝓd est
qđ nos legẽ accepimꝰ & in iustificationib legis uio¬
ximꝰ & tẽnuimꝰ p̃cepta patrũ. nichil ualebit᷑: hoc
illis qđ nob̵. Ñ litigent ñ contendant : qͥ a mari¬
cant : Ñ exaltent᷑ in se ipsis. Ocaro misera & ta¬
bescens nonne peccatrix es : qđ clamat lingua.
attendat᷑ conscientia. om̃s enĩ peccauer̃: & egent
gła dĩ: Agnosce te infirmitas humana: Accepisti
legem ut & p̃urica trix legis esses: ñ enĩ tenuisa
& implesti qđ accepisti. Acces sit tͥ ex lege ñ iusti¬
ficatio quã lex iub& : sed p̃uaricatio quã tu fecisti
Si gͦ abundauit peccatũ qͥd in uides suꝑ abundanti
ipsis: exaltent᷑ in xp̃o. qui enĩ se humiliat exalta¬
bit᷑ & qͥse exaltat humiliabit᷑ qui amaricant ñ
exaltent᷑ in se ipsis. Benedicite gentes dm̃ nrm̃¬
lece repulsis qͥ a maricant : reddita ẽ illis ratio
Aliqͥ conuersi s̃: aliqͥ suꝑbi remanser̃ Ñ uos t̃reant :¬

Expanded text:
dest quod nos Legem accepimus. et in justificationibus Legis viximus, et tenuimus praecepta patrum: nihil valebit hoc; illis quod nobis! Non litigent, non contendant. Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. O caro misera et tabescens, nonne peccatrix es? Quid clamat lingua tua? Attendatur conscientia. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Agnosce te, infirmitas humana. Accepisti Legem, ut et praevaricatrix Legis esses; non enim tenuisti et implesti quod accepisti. Accessit tibi ex Lege, non justificatio quam Lex jubet, sed praevaricatio quam tu fecisti. Si ergo abundavit peccatum, quid invides superabundanti ipsis; exaltentur in Christo. Qui enim se humiliat, exaltabitur; et qui se exaltat, humiliabitur . Qui amaricant, non exaltentEcce repulsi sunt qui amaricant; reddita est illis ratio: aliqui conversi sunt, aliqui superbi remanserunt. Non vos terreant q
Abbreviated transcription (Latin):
endũ ẽ ne felicitas mundana corrũpat. Cũ autẽ
te ignis crepare ñ fecerit & in aqua ñ mersens
sed enataueris ꝑ disciplinã transis ad requiem &
transiens ꝑignẽ & aquã. educeris in refrigeriũ qua¬
sũ enĩ ferũ signa s̃ in sacram̃tis : ipsȩ ress in illa ꝑ¬
feecione uitȩ etnȩ lã cũ transierimꝰ ad illud refr̃i
ceptatorẽ nullũ inuidũ nullũ ignẽ. nullã aqͣm. ꝑpe¬
tuu ibi refrigeriũ enit. Refrigeriũ : ꝓpt̃ quietem dr̃
qa sidicas całor ẽ: uerũ ẽ. Sĩ dicas refrigeriũ: uerũ
e Sienꝰ refrigeriũ male accipias. quasi torpeseimꝰ
ibi q̃ aut̃ torpescimꝰ ibi: ñ torpescimꝰ sed requi escimꝰ
dec qͥa calor dr̃ estuabimꝰ ibi : sed feruemꝰ sp̃ũ. At¬
tende ipsũ calorẽ in alio psalmo. Nec ẽ qͥse abscon¬

Expanded text:
endum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem endum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis crepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam educeris in refrigerium. Quarum enim rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae. Jam cum transierimus ad illud refrigetentatorem, nullum invidum, nullum ignem, nullam aquam; perpetuum ibi refrigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur. Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torpescimus ibi, sed requiescimus: nec quia calor dicitur, aestuabimus ibi, sed fervebimus spiritu. Attende ipsum calorem in alio psalmo: Nec est qui se abscon
Abbreviated transcription (Latin):
aqua ignẽ extinguere : & ignis uidet᷑ aquã sic care
lta & ipsȩ tẽptationes s̃ : qͥb abundat hec uita
Ignis urit : a qua corrũpit : Utrũq metuendũ &
ustio tribulationis & aqua corruptionis quando s
res angustȩ & aliqua quȩ infelicitas dr̃ in hoc
mundo : quasi ignis ẽ Quando s̃ res ꝓsperȩ & ab¬
undantia scłaris circũ fluit : quasi aqua ẽ. Uide
ne tẽ ignis exurat : nec aqua corrũpat. firmꝰ esto ÷¬
tũ in igne ñ fuerit : tanqͣm lutũ aqͣ soluet᷑ Noli festa¬
nare ad a quã : ꝑ ignẽ transi ad aquã ut transcas
& a quã ꝓpt̃ eã & in sacram̃tis & in catetitando &
exortitando : adhibet᷑ priꝰignis Nã unde plerũq
im mundi sp̃s clamant dõ si ille ignis ñ ẽ post
ignẽ aut̃ exorcisini uenit᷑ ad baptis inũ : ut ab igne
ad aqͣm ab aqͣ in refrigeriũ qđ aut̃ in sacram̃tis:
hoc in tẽptationib huiꝰ scłi. Angustia timons acce¬
dit prima uice ignis : postea ab lato timore metu¬

Expanded text:
ua ignem exstinguere, et ignis videtur aquam siccare. Ita et ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit: utrumque metuendum; et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua quae infelicitas dicitur in hoc mundo, quasi ignis est: quando sunt res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto tum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in catechizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramentis, hoc in tentationibus hujus saeculi: angustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metu
Abbreviated transcription (Latin):
eetiã organũ assumere qđ psalteriũ dr̃ & pulsu
atq opere manũ uocib concordare. Si gͦiubilatis
qđ dẽ audiat : psallite etiã qđ homines & uideant¬
Cauete enĩ facere iustitiã urãm corã hominib ut
uideamini ab eis . Et ꝓpt̃ cuiꝰ nom̃ in quies psallã :

Expanded text:
est organum etiam assumere quod psalterium dicitur, et pulsu est organum etiam assumere quod psalterium dicitur, et pulsu atque opere manuum vocibus concordare. Si ergo jubilatis quod Deus audiat, psallite etiam quod homines et videant etCavete enim facere justitiam vestram coram hominibus, ut videami
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete fr̃s. quẽ ad modũ cõm̃det᷑ uniuersitas ȩc¬
cłesiȩ : toto orbe diffusȩ: Et ñ solũ dolete iudeos
qͥ grãm istã gentib inuidebant: sed plus hereti¬
cos plangite. Si enĩ dolendis̃ qͥ collect ñ sunt
quanto amplius qͥ collecti diuisi s̃ : Iubi late dõ
om̃is t̾ra. Quid ÷ iubilate : in uocẽ erũpite gaudioꝵ
si ñ potestis uerboꝵ Ñ enĩ uerb̵ iubilat᷑ sed solus
gaudentiũ sonitus reddit᷑ quasi parturientis &
parientis cordis in uoce lȩcitiã rei conceptȩ quȩ
uerb̵ explicare ñ possit . iubilate dõ om̃is t̃ra
Nemo iubil& in parte nemo inquã iubil& in parte
om̃is t̃ra iubilet Catholica iubilet : catholica
totũ ten&. Quicũq partẽ ten& & a toto p̃cisus ẽ:
ulular uult n ubilare Iubilate dõ om̃is trao¬
psallate aut ñ omuni eiꝰ: quid dixit psallentib uob
uocibie benedicat᷑ nom̃ eiꝰ quid sit aut̃ psallere
heri dixi eheredo meminisse caritati urẽ Esallere

Expanded text:
universitas Ecclesiae toto orbe diffusae; et non solum dolete Judaeos qui gratiam istam Gentibus invidebant, sed plus haereticos plangite. Si enim dolendi sunt qui collecti non sunt, quanto amplius qui collecti divisi sunt? Jubilate Deo, omnis terra. Quid est, Jubilate? In vocem erumpite gaudiorum, si non potestis verborum. Non enim verbis jubilatur; sed solus gaudentium sonitus redditur, quasi parturientis et parientis cordis laetitiam in vocem rei conceptae, quae verbis explicari non possit. Jubilate Deo, omnis terra: nemo jubilet in parte. Nemo, inquam, jubilet in parte: omnis terra jubilet, Catholica jubilet. Catholica totum tenet: quicumque partem tenet, et a toto praecisus est, ululare vult, non jubilare. Jubilate Deo, omnis tPsallite autem nomini ejus. Quid dixit? Psallentibus vobis benedicatur nomen ejus. Quid sit autem psallere, heri dixi, et credo meminisse Charitatem Vestram. Psallere,
Abbreviated transcription (Latin):
si mitis. iã gaudere uenturũ. xp̃ianꝰ enĩ es. ita
inqͥs crede qđ oras & dicis adueniat regnũ tuum
Optas ut ueniat quẽ times ne ueniatꝰ. corrige
te. ut ñ ores contrate. ExPLic̃ PALMUS .XCUII.¬

Expanded text:
si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, si mitis, jam gaude venturum. Christianus enimes. Ita, inquis. Credo quod oras, et dicis: «Adveniat regnum tuum» . Optas ut veniat, quem times ne veniat. Corrige te, ut non ores contra te. IN PSALMUM XCVII
Abbreviated transcription (Latin):
ueni& : uenit iudicare t̃rã. iudicabit orbẽ t̃rȩ
in iustitia & popłos in ȩqͥtate. Gaudeant gͦ mon¬
tes Ille enĩ ñ iuste iudicabit : uenturo aliqͦ for¬
te uidice homine cui ñ potest patere conscientia.
contremiscant homines etiã in nocentes: si ab ipso
expectant p̃miũ laudis uł timent pȩnã damnati¬
onis quando ille ueni& qͥ falli ñ potest. gaudean
montes. securi gaudeant : illuminabunt᷑ ab eo.¬
ñ dam nabunt᷑. Gaudeant qͥa uenit dñs iudi¬
care orbẽ t̾rȩ in ȩqͥtate acsi montes isti gaudea
in iqͥ contremiscant. Sed ecce nondũ uenitꝰ quid
opus ẽ ut tremant : corrigant᷑ & gaudeant :
in potestate tua ẽ : quomͦ expectes uenturũ xp̃m.
Ideo differt uenire . ut cũ uenerit ñte damn&.
Ecce nondũ uenit . Ille in cȩlo ẽ. tuint̾ra Ille
differt aduentũ. tu noli differre consiliũ. Ad¬
uetitus ipsius durus ẽ duris & mitis ẽ mitib
Uide xͦ mͦ tu qͥd sis. si durus ẽ. ñ tibi mitescere:

Expanded text:
uoniam venit judicare terram. Judicabit orbem terrae in justitia, et populos in aequitate.» Gaudeant ergo montes; ille enim non injuste judicabit. Venturo forte aliquo judice homine, cui non potest patere conscientia, contremiscant homines etiam innocentes, si ab ipso exspectant praemium laudis, vel timent poenam damnationis: quando ille veniet qui falli non potest, gaudeant montes, securi gaudeant; illuminabuntur ab eo, non damnabuntur; gaudeant, quia veniet Dominus judicare orbem terrarum in aequitate; ac si montes justi gaudent, iniqui contremiscant. Sed ecce nondum venit, quid opus est ut tremant? Corrigantur, et gaudeant. In potestate tua est quomodo exspectes venturum Christum. Ideo differt venire, ut cum venerit non te damnet. Ecce nondum venit, ille in coelo est, tu in terra: ille differt adventum, tu noli differre consilium. Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ obtemꝑat ille. Optemꝑauit euȩ adã in para¬
dẏso. repellit adã euã in stercore : Instercore enĩ
sedebat iob. cũ fluen& & putrescen& uermibus
Melior iob putris instercore. qͣm ille intege
in para dyso. sed ad huc illa eua erat. iã adĩ
ille erat. Respondit euȩ p̃paratȩ ad istã sup
uimꝰ quomͦ tundit᷑ tuba ista. ꝑcussit eũ diabolus
a capite usq ad pedes graui uulnere & putres¬
cens uermib sedebat instercore. Audiuimꝰ quẽ¬
ductilis dulcẽ uocẽ si placet audiamꝰ. Locuta¬

Expanded text:
non obtemperat ille. Obtemperavit Adam Evae in paranon obtemperat ille. Obtemperavit Adam Evae in paradiso ; repellit Adam Evam in stercore. In stercore enim sedebat Job, cum flueret et putresceret vermibus. Melior Job putris in stercore, quam ille integer in paradiso. Sed adhuc illa Eva erat, jam ille Adam non erat. Respondit Evae praeparatae ad istam suvimus quomodo tunditur tuba ista. Percussit eum diabolus a capite usque ad pedes gravi vulnere, et putrescens vermibus sedebat in stercore. Audivimus quemductilis vocem dulcem, si placet, audiamu
Abbreviated transcription (Latin):
remini. Qui cantat & oꝑat᷑ psallit in cythara in
similitudinib In tubis ducti lib: & uoce tubȩ
corneȩ. Quid sibi uolunt tubȩ ductiles. & tubȩ
corneȩ : Ductiles tubȩ aereȩ tundendo ꝓducunt᷑
Si tundendo: ergo uapulando Eritis tubȩ ducci¬
les ad laudẽ dĩ ꝓductȩ si cũ tribulamini ꝓfici¬
atis. Tribulatio tunsio ꝓfectus ꝓductio ẽ Tuba
ductilis erat iob. quando repente ꝑcussus tantis
damnis & orbitate filioꝵ. Tunsione illa tantȩ
tribulationis factus tuba ductilis sonuit dñs
dedit. dñs abstulit. sic̃ dño placuit ita factũ ẽ. sit
nom̃ dñi benedictũ. quomͦ sonuit quã suauẽ sonã
dedit: ista ductilis tuba. ad huc tundit᷑. Datus ẽ
in potestate. ut & caro eiꝰ ꝑcuteret᷑ ꝑcussa ẽ cȩ¬
pit putrescere. scatere uermib: subposita ȩua
ad seductionẽ uxor eiꝰ seruata ad ministerium
diaboli ñ ad solatiũ mariti. suggerit blasphemuã

Expanded text:
remini. Qui cantat et operatur, psallit in cithara et remini. Qui cantat et operatur, psallit in cithara et similitudinibus: «In tubis ductilibus et voce tubae corneae.» Quid sibi volunt tubae ductiles et tubae corneae? Ductiles tubae aereae sunt, tundendo producuntur. Si tundendo, ergo vapulando. Eritis tubae ductiles, ad laudem Dei productae, si cum tribulamini proficiatis: tribulatio tunsio, profectus productio est. Tuba ductilis erat Job, quando repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis factus tuba ductilis, sonuit: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit ita factum est: sit nomen Domini benedictum.» Quomodo sonuit! quam suavem sonum dedit! Ista ductilis tuba adhuc tunditur: datus est in potestatem, ut et caro ejus percuteretur; percussa est, coepit putrescere, scatere vermibus. Supposita Eva ad seductionem, uxor ejus servata ad ministerium diaboli, non ad solatium mariti, suggerit blasphemiam;
Abbreviated transcription (Latin):
ut oculos pararetis carnis: sed qͥa sapientiȩ
suȩ speciem uob̵ dignat᷑ ostendere. parate oculos
cordis Beati mundi cordes : qm̃ ipsi dm̃ uidebuãt
Memor fuit miscđiȩ suȩ iacob & ueritatis suȩ
domui isrł. Quis ẽ iste isrł : neforte unã gen¬
minũ. nemo concidat nemo dissip&. fortis est
unitas xp̃i. Totũ emit qͥ tantũ p̃ciũ dedit. Uider̃
late dõ uniuersa t̾ra. lam nostis qͥd sit iubila.¬
re. Gaudete & loqͥmini sed qđ gaudecis loqui
ñ potestis. lubilate. Eaudiũ ur̃m exprimat
ubilatio si ñ potest locutio : ñ sit tam̃ mutum
gaudiũ Corñ taceat dm̃ suũ ñ taceat munera
eius si tibi loqueris tibi sanus es. Si eite sanauit
dextera eiꝰ. ei loquere cui sanatus es. Uider̃ om̃s
fines t̾rȩ salutare dĩ nr̃i. lubilate dõ uniuersa
t̾ra. cantate & exultate & psallite. ssallite dño¬
sola. assu mite oꝑa. ut ñ tantũ cantetis sed & ope¬

Expanded text:
ut oculos pararetis carnis; sed quia sapientiae ut oculos pararetis carnis; sed quia sapientiae suae speciem vobis dignatur ostendere, parate oculos cordis. Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . «Memor fuit misericordiae suae Jacob, et veritatis suae domui Isrminum. Nemo concidat, nemo dissipet; fortis est unitas Christi. Totum emit, qui tantum pretium dedit: «Viderunt jubilare. Gaudete et loquimini. Si quod gaudetis loqui non potestis, jubilate; gaudium vestrum exprimat jubilatio, si non potest locutio: non sit tamen mutum gaudium; cor non taceat Deum suum, non taceat munera ejus. Si tibi loqueris, tibi sanatus es; si ei te sanavit dextera ejus, ei loquere cui sanatus es. «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo, universa terra; cantate, et exsultatesola; assumite opera, ut non tantum cantetis, sed et ope
Abbreviated transcription (Latin):
tis suȩ domui isrł. Quid ÷ memor fuit miscđiȩ & ueri¬
miscđiȩ suȩ iacob. & ueritatis suȩ domui isrł. Et
ꝓpago illa abrahȩ scđm carnẽ solet dici domus
isrł. & isrł iacob lacob enĩ filiꝰ isaac isaac aut̃
ipse filius abrahȩ. Ergo iacob nepos abrahȩ fuit
& de iacob .xii. filii: & de duo decĩ filiis: uniuer¬
nunc uideamꝰ ꝑ fidẽ habeat oculos fides nr̃a.
& exhibebit᷑ ueritas fidei Credamꝰ in eũ quẽ ñ
uidemꝰ. & gaudentes uidebimꝰ. Desideremꝰ ñ ui¬
sũ. & fruem᷑ uiso Ergo & mͦ isrł ꝑ fidẽ. tunc autẽ
isrł ꝑspeciem facie ad faciem. Non iã ꝑspeculũ
ñ in enigmate. sed quẽ ad modũ dictũ ẽ A ioħe
dilectis simi filii dĩ sumꝰ. & nondũ apparuit
qͥd erimꝰ scimꝰ qͥa cũ apparuerit similes ei erimꝰ.
qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ẽ. Ad hanc uisionẽ parate
corda ur̃a ad hoc gaudiũ parate animas urãs
Quomͦ si solem uell& ds̃ ostendere monen&

Expanded text:
tis suae domui Israel.» Quid est, «Memor fuit misericordiae et verimisericordiae suae Jacob, et veritatis suae domui Israel.» Et propago illa Abrahae secundum carnem solet dici domus Israel, et Israel Jacob. Jacob enim filius Isaac, Isaac autem ipse filius Abrahae. Ergo Jacob nepos Abrahae fuit; et de Jacob duodecim filii, et de duodecim filiis univernunc videamus per fidem. Habeat oculos fides nostra, et exhibebitur veritas fidei: credamus in eum quem non videmus, et gaudentes videbimus; desideremus non visum, et fruemur viso. Ergo et modo Israel per fidem; tunc autem Israel per speciem, facie ad faciem. Non jam per speculum, non in aenigmate ; sed, quemadmodum dictum est a Joanne, «Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est» . Ad hanc visionem parate corda vestra, ad hoc gaudium parate animas vestras: quomodo si solem vellet Deus ostendere, moneret
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilia dcu. Efferebat᷑ morius unicus ma-¬
trissuȩ quȩ erat uidua. Misertus dñs fecit illos
stare. deposuer̃ illũ & dix̃ : luuenis tibi dico sur¬
ge: & sedit ille mortuus. & cȩpit loqͥ. & reddidit
illũ matri suȩ Ecce mirabilia fecit dñs. sed mul¬
to maiora sunt mirabilia qđ totũ orbẽ t̃rarũ amor¬
te sempit̾na erexit. qͣm qđ unicũ filiũ uiduae
matri resuscitauit. Cantate gͦ dño canticũ nouũ.¬

Expanded text:
mirabilia Domini. Efferebatur mortuus unicus mamirabilia Domini. Efferebatur mortuus unicus matris suae, quae erat vidua: misertus Dominus fecit illos stare; deposuerunt illum; et dixit, «Juvenis, tibi dico, surge.» Et sedit ille mortuus, et coepit loqui, et reddidit illum matri suae . Ecce mirabilia fecit Dominus; sed multo majora mirabilia sunt, quod totum orbem terrarum a morte sempiterna erexit, quam quod unicum filium matris viduae resuscitavit. «Cantate» ergo «Domino canticum novu
Abbreviated transcription (Latin):
&emo illud: Bonũ ẽ tibi ut attendas illũ qͥ ñ
fallit. nec fefellic aliquẽ qͥ tibi ꝓmisit ñ hic lȩ¬
titiã sed inse. Et cũ transierint ista speres qͥa
cũ illo regnabis in ȩc̃nũ Ne cũ hic uis regnare:
neq hic habes iocunditatẽ. neq illic inueauas¬
artate oũo canticr̃ houut. Nouus
homo nouit uetus ñ nouit. Uetus homo
ẽ uetus uita & nouus homonoua uita
Uetus uita ex adam trahit᷑ nouauita in
xpõ formatur. Dicit᷑ autẽ in hoc psalmo uniuer¬
so orbi t̾rarũ. ut cantet canticũ nouũ Nã aꝑtiꝰ
alibi sic dr̃. Cantate dño canticũ nouũ: cantate
dño om̃is t̃ra : ut intelligant qͥse p̃cedunt a com¬
munione totius orbis t̃rarũ ñ se posse cantare
canticũ nouũ qͥa canticũ nouũ in toto orbe ñ in par-¬
te tantat᷑ & hic attendite & uidete hoc dici. & cũ
dr̃ uniuerso orbi t̾rarũ ut cantet canticũ nouũ.
hoc intelligit᷑. qͥa pax cantat canticũ nouũ Can

Expanded text:
et emo illud. Bonum est tibi ut attendas illum qui non fallitur, nec fefellit aliquem, qui tibi promisit non hic laetitiam, sed in se; et cum transierint ista, speres quia cum illo regnabis in aeternum; ne cum hic vis regnare, neque hic habeas jucunditatem, neque illic inveniasticum novum.» Novus homo novit, vetus non novit. Vetus homo est vetus vita, et novus homo nova vita: vetus vita ex Adam trahitur, nova vita in Christo formatur. Dicitur autem in hoc psalmo universo orbi terrarum ut cantet canticum novum. Nam apertius alibi sic dicitur, «Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra» ; ut intelligant qui se praecidunt a communione totius orbis terrarum, non se posse cantare canticum novum, quia canticum novum in toto, non in parte cantatur. Et hic attendite et videte hoc dici. Et cum dicitur universo orbi terrarum ut cantet canticum novum, hoc intelligitur, quia pax cantat canticum novum. «Ca
Abbreviated transcription (Latin):
ador& angłs ille qͥmissus ẽ ad corneliũ qã eũ
audiuitꝰ sẏon: quia adorent eũ om̃s angli eiꝰ quid
audiuit syon: Ecce qͥd audiuit. Annuntia uerunt
coli iustitiã eiꝰ & uider̃ om̃s popłi głam eiꝰ Con

Expanded text:
Adoret angelus ille qui missus est ad Cornelium; nam eum Adoret angelus ille qui missus est ad Cornelium; nam eum audivit Sion? Quia adorant eum omnes Angeli ejus. Quid audivit Sion? ecce quid audivit: «Annuntiaverunt c
Abbreviated transcription (Latin):
rata ira raperis ad conuiciandã imaginẽ dĩ tam̃
hoc eligis qđ ei dicas. qđ ualde detestaris si pos¬
sec ille ñ se uindicar& : sed ñ ꝑmittit᷑ & tantũ fa-¬
cit quantũ ꝑmittit᷑ Nã & iob temptare uoluit. &
ñ nisi potestatẽ quȩ siss& & nichil facere nisi pote¬
statẽ accepiss& Quare ñ gͦ securus eũ adoras. quo
nolente nemo tibi noc&. & quo ꝑmittente emen¬
daris ñ euerteris: Si enĩ placuerit dño dõ tuo ꝑ¬
mittere ut aliqͥs homo tibi noceat. Aut aliquis
sp̃s tibi noceat em̃ dabit te ut clames ad eum
łmendans em̃ dabit me dñs sed morti ñ tradidit
me łrgo confundant᷑ om̃s qͥ ad orant sculptila
qͥ głantur in simulachris suis Adorate eũ em̃s
angłi eus: Discant pagani adorare dm̃. Aciglos
uolunt ad orare. angłos imitent᷑ & illũ adorent
qui ab angłis adorat᷑ Adorate eũ om̃s angłi eiꝰ:

Expanded text:
rata ira raperis ad conviciandam imaginem Dei: et tamen rata ira raperis ad conviciandam imaginem Dei: et tamen hoc eligis quod ei dicas, quod valde detestaris. Si posset ille, non se vindicaret? Sed non permittitur: et tantum facit, quantum permittitur. Nam et Job tentare voluit, et nonnisi potestatem quaesivit ; et nihil faceret, nisi potestatem accepisset. Quare non ergo securus Deum adoras, quo nolente nemo tibi nocet, et quo permittente emendaris, non everteris? Si enim placuerit Domino Deo tuo permittere ut aliquis homo tibi noceat, aut aliquis spiritus tibi noceat; emendabit te, ut clames ad eum: «Emendans emendavit me Dominus, sed morti non tradidit me» . Ergo, «Confundantur omnes qui adorant sculptilia, qui gloriantur in simulacris suis. Adorate» «eum omnes Angeli ejus.» Discant Pagani adorare Deum. Angelos volunt adorare; Angelos imitentur, et illum adorent qui ab Angelis adoratur. «Adorate eum omnes Angeli ejus.»
Abbreviated transcription (Latin):
colere uelletis. facile ab ipsis disceretis ñ illos co¬
lere. Audite angłm doctorẽ. Docebat quendã dis¬
cipłm xp̃i. & ostendebat illi multa miracula in
a pocalypsis ioħis Ille aut̃ quodã sibi demonstra¬
tomiraculo uisionis expauit. & misit se ad pedes
angłi Et ille angłs qͥ ñ quȩrebat nisi głam dñi sui
nemo dicat timeo ne ira scat᷑ mͥ angłs si ñ illũ
colo ꝓdõ meo Tunc tibi irascit᷑ quando ipsum co¬
lere uolueris. Sonus ẽ enĩ & dm̃ amat quomͦ
dȩmones irascunt᷑ si ñ colant᷑ : sic angłi indig¬
nant᷑ si ꝓdõ colant᷑. Sed ne forte dicat sibi cor
infirmũ cor trepidũ ergo si irascunt᷑ de monia
quia ñ colunt᷑ timeo offendere dȩmonia : quid tibi
facturus ẽ uł princeps ipsoꝵ diabolus: si posset
aliqͥd nullus nrm remanen& Nonne quottidie tan-
imponis illi satanas. diabole hoc illi dicis. for-¬
tassẽ in hoc entes quia homini hoc dicis & immode¬

Expanded text:
colere velletis: facile ab ipsis disceretis non illos cocolere velletis: facile ab ipsis disceretis non illos colere. Audite angelum doctorem. Docebat quemdam discipulum Christi, et ostendebat illi multa miracula in Apocalypsi Joannis: ille autem quodam sibi demonstrato miraculo visionis expavit, et misit se ad pedes Angeli; et ille angelus qui non quaerebat nisi gloriam Domini sui, Nemo dicat: Timeo ne irascatur mihi angelus, si non illum colo pro deo meo. Tunc tibi irascitur, quando ipsum colere volueris: bonus est enim, et Deum amat. Quomodo daemones irascuntur, si non colantur; sic Angeli indignantur, si pro Deo colantur. Sed ne forte dicat sibi cor infirmum, cor trepidum: Ergo si irascuntur daemonia quia non coluntur, timeo offendere daemonia. Quid tibi facturus est vel princeps ipsorum diabolus? Si posset aliquid, nullus nostrum remaneret. Nonne quotidie tantan illi imponis: Satanas, diabole; hoc illi dicis. Fortasse in hoc erras, quia homini hoc dicis, et immode
Abbreviated transcription (Latin):
dixer Viri fr̃s qͥd facitis : & nos homines sumꝰ passi¬
biles similes uob̃. Intendite quomͦ homines boni ꝓ¬
bibent eos qͥ illos uoluerant colere tanqͣm deos &
uolunt potius ut ds̃ unꝰ colat᷑. ds̃ unꝰ adoret᷑: dõ uni
sacnficiũ offerat᷑ ñ sibi Sic & om̃s scĩ angłi illius
głam quer quẽ diligunt Ad eiꝰ cultũ ad eiꝰ adora¬
tionẽ ad eiꝰ contẽ plationẽ om̃s quos diligunt raꝑe
& inflammare student ipsum illis annuntunt
nisi imꝑatoris sui Si aut̃ suã głam quȩsierint ty¬
ranni damnant᷑. Talis extitit diabolus & dȩ¬
monia id ÷ angłi eiꝰ. Arrogauit sibi honorẽ diuinũ
& om̃ib demonus & impleuit tẽpla paganorũ
& psua sit simulachra. ꝑ sua sit illa sacrificia sibi¬
offerri. Nonne melius erat ut angłos scõs quã ut
demones colerent : Respondent Ñ colimꝰ mala dȩ¬
monia. angłos quos dicitis ipsos & nos colimꝰ uir¬
tutes dĩ magni & mysteria dĩ magni. Utinã ipsos

Expanded text:
i» «fratres, quid facitis? Et nos homines sumus passibiles, similes vobis» . Intendite. Quomodo ergo homines boni prohibent eos qui illos voluerant colere tanquam deos, et volunt potius ut Deus unus colatur, Deus unus adoretur, Deo uni sacrificium offeratur, non sibi: sic et omnes sancti Angeli, illius gloriam quaerunt, quem diligunt; ad ejus cultum, ad ejus adorationem, ad ejus contemplationem omnes quos diligunt rapere et inflammare student; ipsum illis annuntiantnisi Imperatoris sui; si autem suam gloriam quaesierint, ut tyranni damnantur. Talis exstitit diabolus et daemonia, id est angeli ejus: arrogavit sibi honorem divinum et omnibus daemoniis; et implevit templa Paganorum, et persuasit simulacra, et persuasit illa sacrificia offerri sibi. Nonne melius erat ut Angelos sanctos, quam ut daemones colerent? Respondent: Non colimus mala daemonia; Angelos quos dicitis, ipsos et nos colimus, virtutes Dei magni et ministeria Dei magni. Utinam ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
dicantib ueritatẽ apłis. tanquã tubis ductilib &
tubis corneis: cõmotũ ẽ mare. surrexer̃ fluctus
creuer̃ tẽpestates. factȩ s̃ ꝑsecutiones ecłȩ. Unde
cõmotũ ẽ mare : cũ iubilatur. cũ psallit᷑ dõ Dĩ aures
delectabant᷑ maris fluctꝰ excitabant᷑ Cõmoue¬
at᷑ mare & plenitudo eiꝰ orbis t̾rȩ & om̃s habitan¬
tes in ea. Commoueat᷑ mare in ꝑsecutionib Flumi
Ina plaudent manib in idipsũ mouet᷑ mare. &
flumina plaudent manib in idipsũ fiunt ꝑsecu-¬
tiones & gaudent sci in dm̃ Unde flumina plau¬
dent manib : qͥd ÷ plaudere manib : gaudere
oꝑib Plaudere. gaudere ẽ manib:: oꝑib Quȩ
flumina : quos ds fecit flumina dando illis¬

Expanded text:
dicantibus veritatem Apostolis, tanquam tubis ductilibus et tubis corneis, commotum est mare, surrexerunt finctus, creverunt tempestates, factae sunt persecutiones Ecclesiae. Unde commotum est mare? Cum jubilabatur, cum psallebatur Deo; Dei aures delectabantur, maris fluctus excitabantur. «Commoveatur mare et plenitudo ejus, orbis terrae et omnes habitantes inin idipsum.» Moveatur mare, et flumina plaudent manibus in idipsum: fiunt persecutiones, et gaudent sancti in Deum. Unde flumina plaudent manibus? quid est, plaudere manibus? Gaudere operibus. Plaudere, gaudere est; manibus, operibus. Quae flumina? Quos Deus fecit flumina, dando illis
Abbreviated transcription (Latin):
tis qͥa quã diu hoc facitis. carnẽ sapitis. Tuba ñ
ẽ illa quȩ delectat aures dĩ insultationis tuba :¬
in fructuosum bellũ facit: Tuba cornea teengat
aduersũs diabolũ ñ tuba carnea aduersus frẽm
tuũ in tubis ductilib & uoce tubȩ corneȩ. lubila¬
te dño in conspectu regis dñi & uob̵ iubilantib &¬

Expanded text:
tis quia quamdiu hoc facitis, carnem sapitis. Tuba non tis quia quamdiu hoc facitis, carnem sapitis. Tuba non est illa quae delectat aures Dei: insultationis tuba infructuosum bellum facit. Tuba cornea te erigat adversus diabolum, non tuba carnea adversus fratrem tuum. «In tubis ductilibus et voce tubae corneae jubilate in conspectu regis Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sursũ .s. quȩrite : id ÷ carnẽ excedite. nolite car¬
nalia cogitare Nondũ erant tubȩ corneȩ. qͥb
in xp̃o lac uob̾ potũ dedi ñ ȩscam. Neq enĩ pote¬
ratis. sed nec adhuc quidem potestis: estis enĩ
adhuc carnales. Ergo ñ erant tubȩ corneȩ qͥa
ñ excesserant carnẽ. Cornu carni here. & car¬
nẽ excedit. & quãquã de carne oriat᷑. superat
carnẽ. Si es ergo ex carnali spiritalis ad huc
carne calcas tercm. & sp̃ũ erũpis in cȩlũ In
carne enĩ ambu lantes inqͥt ñ scđm carnẽ mi¬
Quid illis ait unde ꝓbar& illos carnales car¬
nalia sapere. & nondũ factos tubas corneas:
cũ enĩ dicit unꝰ quisq urm. ego sũ pauli. aliꝰ ego a
taui. apollo rigauit. sed ds̃ increm̃tũ dedit
Uult illos gͦ erigi ab spe quã in homine posuerad.
& contingere spiritalia xp̃i. ut possint eẽ tubȩ
corneȩ. si suꝑarent carnẽ fr̃s nolite in sultare
fr̃ib quos nondũ conuertit miscđia dĩ. Noueri.¬

Expanded text:
sursum sunt quaerite?» Id est, carnem excedite, nolite carnalia cogitare. Nondum erant tubae corneae, quibus in Christo, lac vobis potum dedi, non escam; neque enim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis; estis enim adhuc carnales.» Ergo non erant tubae corneae, quia non excesserant carnem. Cornu et carni haeret, et carnem excedit; et quanquam de carne oriatur, superat carnem. Si es ergo ex carnali spiritualis; adhuc carne calcas terram, et spiritu erumpis in coelum: «In carne enim ambulantes,» inquit, «non secundumQuid illis ait, unde probaret illos carnales carnalia sapere, et nondum factos tubas corneas? «Cum enim dicit unusquisque vestrum, Ego sum Pauli; alius, Ego Aptavi, Apollo rigavit; sed Deus in crementum dedit» . Vult illos ergo erigi ab spe quam in homine posuerant, et contingere spiritualia Christi; ut possent esse tubae corneae, si superarent carnem. Fratres, nolite insultare fratribus quos nondum convertit misericordia Dei; noveri
Abbreviated transcription (Latin):
õ sonũ dulcẽ. osonũ fortẽ. Quẽ ñ dormientẽ ex¬
citet sonꝰ iste : quẽ ñ excitet p̃sumptio in dõ. ut
aduersus diabolũ securus ꝓcedat in preliũ :
ñ suis uirib optenturꝰ. sed illiꝰ qͥ probat. qͥa etiã
ipse tundit: Ñ enĩ facene malleũ de se ipso. De
illius enĩ diaboli pȩna futura. ꝓpheta cõmemo¬
rans ait. Contritus ẽ malleus uniuersȩ t̃rȩ
Malleũ uniuersȩ t̾rȩ : diabolũ uoluit intelligi
De ipso malleo in manu dñi posito id ÷ in pote¬
state dĩ tundunt᷑ ductiles cubȩ. ut resonent
laudes dĩ. Uidete quẽ ad modũ audeo dicere frs
mei de isto malleo etiã apłs tundebat᷑. Ne mag¬
nitudine in qͥt reuelationũ extollar datus est
mͥ stimulus carnis meȩ angłs satanȩ qͥme cola

Expanded text:
O sonum fortem! o sonum dulcem! Quem non dormientem excitet sonus iste? Quem non excitet praesumptio in Domino, ut adversus diabolum securus procedat in praelium; et non suis viribus obtenturus, sed illius qui probat? Quia ipse etiam tundit; non enim faceret malleus de seipso. De illius enim diaboli poena futura propheta commemorans ait: «Contritus est malleus universae terrae» . Malleum universae terrae, diabolum voluit intelligi. De ipso malleo in manu Dei posito, id est in potestate Dei, tunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum audeo dicere, fratres mei, de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae an
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate ꝑficit᷑ Ego tubã inqͥt ille fabricator
ꝑficere uolo ñ ꝑficiã nisi tundã in in firmitate
uirtus ꝑficit᷑ & audiiã ipsam tubã ductilem
illi dextere de qua tenet᷑ malleus ut ꝓducat tu¬
bũ in illã positus facit & ipse de ipso malleo Dicit
de quibusdã: quos tradidi satanȩ : ut discant ñ
basohem arei Tradidit malleo tundendos: male
sõnabant ante ꝓoducerent᷑. Forte ꝓducti & facci
subs ductiles : amissa blasphemia laudes dñso-¬
nuer hes tubȩ ductiles. Uox tubȩ corneȩ
qd ẽ : cornꝰ excedit carnẽ necesse ẽ ut carnem
supando sit firmũ. firmũ ad ꝑdurandũ & capax
uocis Sed unde hoc : quia carnẽ suꝑabit: Qui
uuilt eẽ tuba cornea. suꝑat carnẽ: Quid ÷ supe¬
pi carne ÷ transcendat᷑ carnales affectus un-¬
cat carnales libidines : Audi tubas corneas

Expanded text:
fabricator, perficere volo; non perficiam nisi tundam: «in infirmitate virtus perficitur.» Et audi jam ipsam tubam ductilem illi dexterae de qua tenetur malleus ut producat tubam, in illa dextera positus facit et ipse de ipso malleo; dicit de quibusdam, «Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare» . Tradidit malleo tundendos. Male sonabant antequam producerentur; forte producti et facti tubae ductiles, amissa blasphemia, laudes Dont tubae ductiles. 7. Vox tubae corneae quid est? Cornu excedit carnem: necesse est ut carnem superando sit firmum ad perdurandum, et capax vocis. Sed unde hoc? Quia carnem superavit. Qui vult esse tuba cornea, superet carnem. Quid est, superet carnem? Transcendat carnales affectus, vincat carnales libidines. Audi tubas corneas:
Abbreviated transcription (Latin):
tis dñe seruũ tuũ in pace: qm̃ uider̃ oculimei sa-¬
lutare tuũ Nocũ fecit dñs salutare suũ : Cui notum
fecit. parti. anuniuerso: ñ parti alicui. nemo fal¬
lat. nemo decipiat. nemodicat. ecce hic ẽ xp̃c. ecce
illic Qui dicit eccehic ẽ. ecce illic: partes ostendit
Cui notũ fecit dñs salutare suũ : audi qͥd seqͥt᷑. Ante
conspectũ gentiũ reuelauit iustitiã suã. Dextera dĩ.

Expanded text:
ne, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum . Notum fecit Dommus salutare suum.» Cui notum fecit? parti, an universo? Non parti alicui. Nemo fallat, nemo decipiat, nemo dicat, «Ecce hic est Christus, ecce illic» : qui dicit, «Ecce hic est, ecce illic,» partes ostendit. Cui «notum fecit Dominus salutare suum?» Audi quid sequitur: «Ante conspectum gentium revelavit justitiam suam.» De
Abbreviated transcription (Latin):
propt᷑ ea sanauit ei Multi enĩ sanant᷑ sibi ñ ei
Ecce quã multi cupiunt sanitatẽ istã corporalẽ.
& ab illo accipiunt ab illo scinant᷑ & ñ illi sanađ
Quomꝰ ab illo scnant᷑ & ñ illi sanant᷑ : accepta
scinitate lasciuiunt qͥa ȩgroti castierant. sana¬
ti adulter fiunt qui cũ egrotarent neminẽ le¬
debant. & receptis uirib: inuadunt & oppri¬
munt in nocentes sanati s̃ sed ñ ei. Quis ẽ qui
scnat᷑ ei : qͥ intus sanat᷑ quis ẽ qͥ intus sanat᷑
qͥ credit in eũ ut cũ interius fuerit sanatus:
in nouũ hominẽ reformatꝰ. postea & hoc qđ lan.¬
gu& ad tẽpus caro ista mortalis recipi& in finẽ
& ipsa suã ꝑfectissimã sainitatẽ. Sanem̃ gͦ ei
Ut aut̃ sanem᷑ ei credamꝰ in dextera eiꝰ qͥa sana

Expanded text:
 «Sanavit ei.» Multi enim sanantur sibi, non ei. Ecce quam multi cupiunt sanitatem istam corporalem, et ab illo accipiunt; ab illo sanantur, et non illi sanantur? Quomodo ab illo sanantur, et non illi sanantur? Accepta sanitate lasciviunt: qui aegroti casti erant, sanati adulteri fiunt; qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus invadunt et opprimunt innocentes: sanati sunt, sed non ei. Quis est qui sanatur ei? Qui intus sanatur. Quis est qui intus sanatur? Qui credit in eum ut cum interius fuerit sanatus, in novum hominem reformatus, postea et hoc quod languet ad tempus caro ista mortalis, recipiat in fine et ipsa suam perfectissimam sanitatem. Sanemur ergo ei. Ut autem sanemur ei, credamus i
Abbreviated transcription (Latin):
forte dicturus es & quando iucẽ istã : Lux or¬
ta ẽ iusto quã lucẽ times ne ꝑdas : times ne ix
tenebris sis noli timere ne ꝑdas lucẽ. immo
time nedũ caues ꝑdere istã lucẽ. ꝑdas illã uerã
lucẽ quã times enĩ ꝑdere. uidemꝰ quib donata ẽ
cũ qͥb tibi cõmunis ẽ. Nunqͥd soliboni uident

Expanded text:
forte dicturus es: Perdo lucem istam. «Lux orta est justo.» Quam lucem times ne perdas? times ne in tenebris sis? Noli timere ne perdas lucem, imo time ne dum caves perdere istam lucem, perdas illam lucem veram. Quam times enim perdere, videmus quibus donata est, cu
Abbreviated transcription (Latin):
terreat. potentior ẽ qͥ uos uocauit. omp̃s ẽ. for¬
tior ẽ om̃i forti. suꝑior ẽ om̃i excelso Filius dĩ
ꝓ nob̵ mortuus. securꝰ esto accepturũ te uitã ipi¬
us qͥ pignꝰ habes mortẽ ipsius. Pro quib enim
mortuus ẽ : nunqͥd ꝓiustis : paulũ introga & enĩ

Expanded text:
terreat; potentior est qui vos vocavit, omnipotens est; forterreat; potentior est qui vos vocavit, omnipotens est; fortior est omni forti, superior est omni excelso. Filius Dei pro nobis mortuus est; securus esto accepturum te vitam ipsius, qui pignus habes mortem ipsius. Pro quibus enim mortuus est? numquid pro justis? Paulum interroga. «Etenim
Abbreviated transcription (Latin):
fidem ñ suscipis : Tollat tibi istam uitã qͥ minat᷑
dedit istã & si ipse noluerit nec ipsa tollet᷑. Si
aut᷑ uoluerit : tollet᷑ tibi. hab& qđ tecũ mutet.
nolitimere spoliari ꝓ illo Nonuis exui ueste
pannosa stolã głȩ tibi daturꝰ ẽ. Quã stolã dicis
mͥ: oportet corruptibile hoc induere incorrupti-¬
onẽ & mortale hoc induere immortalitatẽ. hȩc
ipsa caro tua ñ ꝑibit usq ad mortẽ Potest sȩuire
rectionẽ De anima sua timebant homines & qͥd
eis dñs ait : ur̃i aut̃ & capilli capitis om̃s nume¬
ratis Times ne animã ꝑdas qͥ capillũ ñ ꝑdes:
dõ om̃ia numerata s̃ om̃ia redinte grabit. qͥ om̃ia
creauit. Non erant & creata s: erant & ñ repa¬
rabunt᷑: credite gͦ toto corde fr̃s mei & qͥ diligi¬
tis dñm odite malũ . Fortes estote. ñ solũ in diligen¬
do dm̃ sed etiã in odiendo malignũ: Nemo uos

Expanded text:
fidem non suscipis? Tollat tibi istam vitam qui minatur fidem non suscipis? Tollat tibi istam vitam qui minatur dedit, et si ipse noluerit, nec ipsa tolletur; si autem voluerit ut tollatur tibi, habet quod tecum mutet; noli timere spoliari pro illo. Non vis exui veste pannosa? Stolam gloriae tibi daturus est. Quam stolam dicis mihi? «Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem» . Haec ipsa caro tua non peribit. Usque ad mortem potest saevire rectionem. De anima sua timebant homines, et quid eis Dominus ait? «Vestri autem capilli capitis omnes numerati sunt» . Times ne animam perdas, qui capillum non perdis? Deo omnia numerata sunt. Omnia redintegrabit, qui omnia creavit. Non erant, et creata sunt: erant, et non reparabuntur? Credite ergo toto corde, fratres mei, et «qui diligitis Dominum, odite malignum.» Fortes estote, non solum in diligendo Deum, sed etiam in odiendo malignum. Nemo vos
Abbreviated transcription (Latin):
te respondes ñ curo de patri monio meo dñs dedit
& dñs abstulit. Possũ dicere. sic̃ dño placuit ita
factũ ẽ : sed timeo ne occidat me. hoc ẽ totum
Audigͦ psaliũ consolantẽ. Custodit dñs animas
seruoꝵ suoꝵ. Quia gͦ dixerat superiꝰ. qͥ diligi¬
tis dñm odite malignũ. ne ideo timeres odis¬
se malignũ ne occiden& te malignus subiecit
statim: Custodit dñs animas seruoꝵ suoꝵ Audi
illĩ custodientẽ animas seruoꝵ suoꝵ. & dicentẽ
Nolite timere eos qͥ corpus occidunt. animam
autẽ ñ poss occidere: Occidit & corpus qͥ in te
plurimũ potuerit: quid tibi fecit: qđ & dño tuo
quare amas habere qđ xp̃c. si times pati qđ
xp̃c: Ille uenit ferre uitã tuã tẽporalem infir¬
m& morti obnoxiã. Certe time mori: si potes
ñ mori qđ ꝑ naturã uitare ñ potes quare ꝓpter

Expanded text:
Forte respondes: Non curo de patrimonio meo; «Dominus dedit, Forte respondes: Non curo de patrimonio meo; «Dominus dedit, Dominus abstulit;» possum dicere, «Sicut Domino placuit, ita factum est» ; sed timeo ne occidat me. Hoc est totum. Audi ergo Psalmum consolantem: «Custodit Dominus animas servorum suorum.» Quia ergo dixerat superius, «Qui diligitis Dominum, odite malignum;» ne ideo timeres odisse malignum, ne occideret te malignus, subjecit statim, «Custodit Dominus animas servorum suorum». Audi illum custodientem animas servorum suorum, et dicentem: «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Occidit et corpus, qui in te plurimum potuerit: quid tibi fecit? Quod et Domino Deo tuo. Quare amas habere quod Christus, si times pati quod Christus? Ille venit ferre vitam tuam temporalem, infirmam, morti obnoxiam. Certe time mori, si potes non mori. Quod per naturam vitare non potes, quare propter