comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
L aditũ ẽ ꝑ institutionẽ apłica ex ȩugłio. ut in ipsa t̾cia septimana diẽ
dnicã expectare. atq in ea tẽporis paschalis iniciũ tenere qebeam
Quã uidelicet reglã triformẽ qͥsqͥs rite custodierit. nunquã in anno¬
tatione festi paschalis errabit. Uerũ si dehis singłis enucleatius ac latiꝰ
mensiũ pͥmꝰerit inmensib anni. Loquimini aduniu̾sũ cȩtũ filiorũ isrł¬

Expanded text:
Additumque est per institutionem apostolicam ex Evangelio, ut in ipsa tertia septimana diem Additumque est per institutionem apostolicam ex Evangelio, ut in ipsa tertia septimana diem dominicam exspectare, atque, in ea temporis paschalis initium tenere debeamus. Quam videlicet regulam triformem si quis rite custodierit, nunquam in adnotatione festi paschalis errabit. Verum si de his singulis en ucleatius ac latius mensium, primus erit in mensibus anni. Loquimini ad universum coetum filiorum Isr
Abbreviated transcription (Latin):
uere om̃ino dix qͥdam scłariũ scriptorũ: qͥa felicissimo mundus statua¬
geret̾ si uł reges phi losopharent᷑: ł regnarent phy losophi Qđ si de
rito dicere potuit homo huiꝰ mundi qͣnto magis ciuib cȩlestis patrie¬
in boc mundo peregrinantib: optandũ ẽ & totis animi uirib: suppli¬
mandatis auscultare contendant: atq ad hȩc conseruanda secũ eosqͥo qͥ
sibi cõmissi sunt & exẽplis simul & auctoritate instituant. Tres sunt ꝯ
regulȩ sacris inditȩ litteris qͥb paschȩ celebrandi tẽpus nob̾ p̃finitũ
nulla ꝓrsus humana licet auctoritate mutari: eqͥb duȩ inlege moy si
diuinitꝰ statutȩ. t̾cia in euglio ꝑeffectũ dñicȩ passionis & resur rectionᷤ
adiuneta ẽ. Precepit enĩ lex ut pascha pͥmomense anni. & gcia eidẽ m¬
sis septimana id: aqͥnta decima die usq aduicesima pͥma fieri deberet.

Expanded text:
vere omnino dixit quidam saecularium scriptorum, quia felicissimo mundus  Al., mundi statu avere omnino dixit quidam saecularium scriptorum, quia felicissimo mundus  Al., mundi statu ageretur, si vel reges philosopharentur, vel regnarent Philosophi. Quod si de rito diligere in hoc mundo peregrinantibus optandum est, et totis animi viribus supplimandatis auscultare contendant, atque ad haec observanda secum eos quoque qui sibi commissi sunt et exemplis simul et auctoritate instituant. Tres sunt ergo regulae sacris inditae litteris, quibus paschae celebrandi tempus nobis praefinitum nulla prorsus humana licet auctoritate mutari: e quibus duae in lege Moysi divinitus statutae, tertia in Evangelio per effectum dominicae passionis et resurrectionis adjuncta est. Praecepit enim lex ut pascha primo mense anni, et tertia ejusdem mensis septimana, id est, a quinta decima die usque ad vigesimam primam fieri deberet.
Abbreviated transcription (Latin):
uruterets qͥb potentꝰ confutare posset eos qͥ pascha ñ suo tẽpore ob-¬
seruare p̃sumerent. Simul & de tonsure modouł ratione qua clericõ
insigiix i decerer ex cepto qͦd etiã ipse inhis n parua ex parce esset em¬
butus Decd & archicectos sibi mitti petut qͥuixta more Romenorũ et.¬
bamde lapide ingente ipsius facerent. ꝓmittens hanc inhonore beiti
uotis ac p̾̃cib fauens reuerentissimꝰ abbas ceolfridꝰ misit architectos iqs
petebat᷑ misit illi&e litteras scriptas in hunc modũ. PNĩo excellentis¬
simo& głosissimo regi naitono: ceol fridꝰ abbas inqño salutẽ. R atholicã¬
scĩsasche obseruantiã quã a nob̾R ex deo deuote religioso studio que sista
ꝓptissime ac libentissimȩ tuo desiderio uixta qͦd abaplica secde didicim.
pate facere satagimꝰ. Scimꝰ nanq celitꝰ scẽ eccłiȩ donatũ.: quotiens ipsi rerũ
dñi discende docendȩ & custodiendȩ ueritati oꝑam impendunt. Nã e

Expanded text:
mitteret, quibus potentius confutare posset eos qui Pascha non suo tempore observare praesumerent; simul et de tonsurae modo vel ratione qua clericos insigniri deceret: excepto quod etiam ipse in his non parva ex parte esset imbutus. Sed et architectos sibi mitti petiit, qui juxta morem Romanorum ecclesiam de lapide in gente ipsius facerent, promittens hanc in honorem beatvotis ac precibus favens reverentissimus abba Ceolfrid, misit architectos quos petebatur  Al., petebat, misit illi et litteras scriptas in hunc modum: « Domino excellentissimo et gloriosissimo regi Naitsancti paschae observantiam, quam a nobis rex Deo devote religioso studio quaesisti, promptissime ac libentissime tuo desiderio, juxta quod ab apostolica sede didicimus, paDomini, discendae, docendae, custodiendae veritati operam impendunt. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
m̃a paschalis festi diẽ celebrarent. Ipsa .ẽ. enĩ dies. inqͦ resur rectionis
sue glam chr̃s multifario piȩ reuelationis gaudio discipłis ꝑatefei¬
cit spsapina dies azimorũ: de qua multũ distinete inleurtico scrip¬

Expanded text:
mam paschalis festi diem celebrarent. Ipsa est enim dies in qua resurrectionis mam paschalis festi diem celebrarent. Ipsa est enim dies in qua resurrectionis suae gloriam Dominus multifario piae revelationis gaudio discipulis patefecit. Ipsa prima dies azymorum, de qua multum distincte in Levitico scrip
Abbreviated transcription (Latin):
uł pͥma sabbati siue sabbatorũ uocat᷑ gaudio resurrectionis suȩ fe¬
cit. ẽẽ. solennẽ. ita ñc hanc apłica traditio infestis paschalib inseruit
ut nichil om̃imodis de t̾ẽpore paschȩ legalis prȩ occupandũ. nichil
minuendũ. ẽẽ. decerneret. qͥn potius statuit ut ex pectaret᷑ iuxta
p̃ceptũ legis idẽ pͥmꝰ anni mensis. ex pectaret᷑ qͣrta decima dies illius.
ex pectaret᷑ uesꝑa eiusdẽ. E cũ hȩc dies insabbatũ forte incideret.
pan̾e & uinũ inmysteriũ carnis & sanguinis agni immaculatiqͥ
abstulit peccata mundi. & prȩcedente congrua lectionũ. orationũ.
cerimoniarũ paschaliũ solennitate. offerrent hȩc dño in sp̃e futu
rȩ redẽptionis suȩ. Ipsa. ẽ. enĩ nox eadẽ inqua de egypto ꝑsanguinẽ
agni is rahelitica plebs erepta. ẽ. Ipsa inqua ꝑ resurrectionẽ xp̃i lib̾atꝰ
ẽ amorte ȩt̾na om̃is popłs dei. Mane aut̾ẽ illu cescente die dnĩca: pri¬

Expanded text:
ae resurrectionis fecit esse solemnem, ita hanc nunc apostolica traditio festis paschalibus inseruit, ut nihil omnino tempore paschae legalis praeoccupandum, nihil minuendum esse decerneret, quin potius statuit ut exspectaretur juxta praeceptum legis idem primus anni mensis, exspectaretur quarta decima dies illius, exspectaretur vespera ejusdem. Et cum haec dies in Sabbatum forte incideret, panem et vinum in mysterium carnis et sanguinis agni immaculati, qui abstulit peccata mundi, et, praecedente congrua lectionum, orationum et caeremoniarum paschalium solemnitate, offerrent haec Domino in spem futurae suae redemptioniagni Israelitica plebs erepta est; ipsa in qua per resurrectionem Christi liberatus est a morte aeterna populus omnis Dei. Mane autem inlucescente die Dominica, pri
Abbreviated transcription (Latin):
lat eũ: inqͦ exercitũ eorũ educturꝰ esset de egypto. Constat autẽ qͥa ñ qͣrta
decima die incuiꝰ uesꝑa agnꝰ. ẽ. immolatꝰ. & quȩ ꝓpͥe pascha siue phase dr̃.
sed qͥnta decima sunt educti ex egipto. sic̃ in libro numerorũ aꝑtissime scri¬
dei ex egypto.abinitio ut diximꝰ t̃ciȩ septimane. hoc ÷ aqͥnta decima die
mensis primi usq ad uicesimã pͥma eiusdẽ mensis diẽ cõpletã coputariopor¬
tet. Porro dies qͣrta decima extͣ hunc numerũ separati sub paschȩ titulo
p̾notat᷑ sicut ex odi sequentia patent̃ edocent. ubi cũdictũ. eẽt. in eadẽ eñi
iysa die educã exercitũ ur̃m de t̾raȩgipti ꝓtinꝰ adiunctũ ẽ & custadietis¬

Expanded text:
lat eum in quo exercitum eorum esset educturus de Aegypto. Constat autem quia non quarta lat eum in quo exercitum eorum esset educturus de Aegypto. Constat autem quia non quarta decima die, in cujus vespera agnus est immolatus, et quae proprie Pascha sive Phase dicitur; sed quinta decima sunt educti ex Aegypto, sicut in libro Numerorum apertissime scriDomini ex Aegypto, ab initio, ut diximus, tertiae septimanae, hoc est, a quinta decima die mensis primi usque ad vigesimam primam ejusdem mensis diem completam computari oportet. Porro dies quartus decimus extra hunc numerum separatum, sub paschae titulo praenotatur, sicut Exodi sequentia patenter edocent. Ubi cum dictum esset: In eadem enim ipsa die educam exercitum vestrum de terra Aegypti, protinus additum est:
Abbreviated transcription (Latin):
lełm maiarũ die celebrat᷑. cũ missarũ solennia in memoriã eiꝰdẽ dñice
resurrectionis eodẽ die celebrasset. eodẽ die & ipse migrauit addum.
ac gaudiũ sũmȩ festiuitatis qͦd cũ fr̃ib qͦs adunitatis grãm conuerterat
inchoauit. cũ dño & apłis cȩterisq cȩli ciuib cõpleuit. immo id ipsũ cele¬
brare sine fine ñ desinit. Mira autẽ diuine dispensatio ꝓuisionis erat.
qͦd uenerabilis uir ñ solũ inpascha transiuit de hoc mundo adpatr̃e.
uerũ etiã cũ eo die pascha celebraret᷑. qͦd nunquã priꝰ in eis locis celebra¬
re solebat. Gaudebant gͦ fr̃s de agnitione certa & hatholica tẽporis¬

Expanded text:
Kalendarum Maiarum die celebrabatur, cum missarum sollemnia in memoriam ejusdem Dominicae Kalendarum Maiarum die celebrabatur, cum missarum sollemnia in memoriam ejusdem Dominicae resurrectionis celebrasset, eodem die et ipse migravit ad Dominum, ac gaudium summae festivitatis quod cum fratribus quos ad unitatis gratiam converterat, inchoavit, cum Domino et apostolis caeterisque caeli civibus complevit, immo idipsum celebrare sine fine non desinit. Mira autem divinae dispensatio provisionis erat, quod venerabilis vir non solum in Pascha transivit de hoc mundo ad Patrem; verum etiam cum eo die Pascha celebraretur, quo nunquam prius in eis locis celebrari solebat. Gaudebant ergo fratres de agnitione  Al., co
Abbreviated transcription (Latin):
habuerat ad ꝑfectã uiuendi norm̃a ꝑueniret. Sic̃ e contͣ britones qͥ nole¬
bant anglis eã quã habebant fidei xpĩanȩ noticiã pandere credentib
iã popłis anglorũ & in regła fidei hatholicȩ ꝑoĩa instructis. ipsi adhuc inue¬
terati & claudicantes asemitis suis. & capita sine corona p̾tendunt. & solen¬
nia. xp̃i sine ȩccłȩ xp̃i societate uenerant᷑. Susceꝑunt aut̃ hiienses mona¬
chi docente eghercto ritꝰ uiuendi hatholicos subabbate dunchado post
annos circit᷑ octoginta. ex qͦ ad p̾dicationẽ gentis anglorũ aidanũ mise¬
rant antistitẽ. Mansit autẽ uir dñi egberctꝰ annos .xiͦiiͫ inp̾fata in sula
quã ipse uelut noua qͣdã relucente gr̃a eccłiasticȩ societatis & pacis ap̃oam
secrauerat. & annodnĩce incarnationis. dcc.aixͦ. Pͫͦ qͦ pascha dñicũ octauo

Expanded text:
habuerat, ad perfectam vivendi normam perveniret. Sicut e contra Brittones, qui nolehabuerat, ad perfectam vivendi normam perveniret. Sicut e contra Brittones, qui nolebant Anglis eam quam habebant, fidei Christianae notitiam pandere, credentibus jam populis Anglorum et in regula fidei catholicae per omnia instructis, ipsi adhuc inveterati et claudicantes a semitis suis, et capita sine corona praetendunt, et sollemnia Christi sine Ecclesiae Christi societate venerantur. Susceperunt autem Hiienses monachi, docente Ecgbercto, ritus vivendi catholicos sub abbate Duunchado, post annos circiter octoginta, ex quo ad praedicationem gentis Anglorum Aldanum miserant antistitem. Mansit autem vir Domini Ecgberct annos tredecim in praefata insula, quam ipse velut nova quadam reducente gratia ecclesiasticae societatis et pacis Christo consecraverat; anno
Abbreviated transcription (Latin):
decennouennales. oblitteratis ꝑ oĩa erroneis octoginta & qͣttuor annorꝰ
circulis. At tondebant᷑ oẽs incoronã ministri altaris ac monachi. & qͣsi
nouo se discipłatui beatissimi apłorũ pͥncipis petri subditã. eiꝰq tutan¬
dã patrocinio gens cor recta gaudebat.XXII. Nec multo post illi qͦq qͥ¬
subdita monasteriis adritũ paschȩ ac tonsurȩ canonicũ dño ꝓcurante
ꝑducti st̃. Si qͥdẽ anno ab incarnatione dñi septingentesimo sexto decimo
quo osredo occiso. coinredus gub̃nacła regni nordanhy mbrorũ susce¬
pit. cũ uenisset ad eos de hib̃nia dõ amabilis & cũ om̃i honorificentia
niuersis. immutauit piis ac sedulis ex hortationib inueteratã illã traditi¬
onẽ parentũ eor: de qͥb apłicũ illũ licet ꝓferre sermonẽ. qͦd emulationẽ¬
cõmunicare curauit: ipsa qͦq post modũ ꝑgentẽ anglorũ in eis quȩ misꝰ

Expanded text:
decennovenales, oblitteratis per omnia erroneis octoginta et quatuor annorum decennovenales, oblitteratis per omnia erroneis octoginta et quatuor annorum circulis. Adtondebantur omnes in coronam Ministri altaris, ac Monachi: et quasi novo se discipulatui beatissimi apostolorum principis Petri subditam, ejusque tutandam patrocinio gens correcta gaudebat. CAPUT XXII. Ut Hsubdita monasteriis, ad ritum Paschae ac tonsurae canonicum Domino procurante perducti sunt. Siquidem anno ab incarnatione Domini septingentesimo sexto decimo, quo Osredo occiso, Coenred gubernacula regni Nordanhymbrorum suscepit, cum venisset ad eos de Hibernia Deo amabilis, et cum omni honorificentia niversis, immutavit piis ac sedulis exhortationibus inveteratam illam traditionem parentum eorum, de quibus apostolicum illum licet proferre sermonecommunicare curavit: ipsa quoque postmodum per gentem Anglorum in
Abbreviated transcription (Latin):
Iec epła cũ p̾sente rege Naitono multisq iuris doctorib ẽẽt. lecta. ac di¬
ligent̃ abhis &ͥ intelligere poterant inlinguã eiꝰ ꝓpͥã int̾pretata. multũ
de eiꝰ exhortatione gauisus. ẽẽ ꝑhibet᷑. ita ut exurgens de medio optimatũ
suorũ consessu genua flecteret int̾rã. dõ gr̃as agens: qͦd tale munusculũ
de t̾ra anglorũ mereret᷑ acciꝑe. & qͥdẽ & antea noui inqͥt qͥa hȩc erat uera
paschae celebratio. s intantũ modo rationẽ huiꝰ tẽporis obseruandi cognosco:
ut parũ mͥõimodis uidear deis antea intellexisse. Unde palã ꝓfiteor uob̾q
qͥassidetis p̾sentib ꝓtestor. qͥa hoc obseruare tẽpꝰ paschȩ cũ uniuersa gente
mea ꝑpetuo uolo: hanc acciꝑe deb̾e tonsurã quã plenã. ẽẽ autentici ꝓfectꝰ¬
audiuimꝰ oẽs qͥ in meo regno st̃ dericos decerno. Hec mora ꝗͣ dixerat: regia
auctoritate ꝑfecit. Statĩ nanq ussu publico mittebant᷑ ad tnͣscribendĩ

Expanded text:
istola cum presente rege Naitano multisque viris doctioribus esset lecta, ac diligenter ab his qui intelligere poterant in linguam ejus propriam interpretata, multum de ejus exhortatione gavisus esse perhibetur, ita ut surgens de medio optimatum suorum consessu genua flecteret in terram, Deo gratias agens, quod tale munusculum de terra Anglorum mereretur accipere. Et quidem et antea novi, inquit, quia haec erat vera paschae celebratio, sed intantum modo rationem hujus temporis observandam cognosco, ut parum mihi omnino videar de his antea intellexisse. Unde palam profiteor, vobisque qui assidetis praesidentibus protestor, quia hoc observare tempus paschae cum universa mea gente perpetuo volo, et hanc accipeaudivimus, omnes qui in meo regno sunt clericos decerno. » Nec mora, quae dixerat, regia auctoritate perfecit. Statim namque jussu publico mittebantur ad transcribendu
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ dieb ferm̃tatũ ñ inueniet᷑ indomib ur̃is. Quis enĩ ñ uideat aqrta
decima usq ad uicesimã pͥmã. ñ septẽ solũmͦ s octo potius. ẽẽ dies. si & ipsa
qe tadecima annumeret᷑ ⁊ Sin autẽ ut diligentius explorata scripture
ueritas docet. a uesꝑa diei qͣrte decimȩ usq ad uesꝑam uicesimȩ primȩ
coputauerimꝰ: uidebimꝰ ꝓfecto qͦd dies qͥrta decima uesꝑã suã infesti
nr̃a diffinitio: qua t̾epus paschale pͥmo mense anni & t̾cia eiꝰ ebdoma¬
da celebrandũ. ẽẽ. diximꝰ. Ueracit̾ enĩ t̾cia agit᷑ ebdomada qͦd auesꝑa

Expanded text:
ietur in domibus vestris . Quis enim non videat a quarta decima usque ad vigesimam primam non septem solummodo, sed octo potius esse dies, si et ipsa quarta decima annumeretur? Sin autem ut diligentius explorata Scripturae veritas docet a vespera diei quartae decimae usque ad vesperam vigesimam primae computaverimus, videbibatur nostra diffinitio, qua tempus paschale primo mense anni, et tertia ejus hebdomada celebrandum esse diximus. Veraciter enim tertia agitur hebdomada
Abbreviated transcription (Latin):
cosis ac fontib p̾clara copiosis. & qͥdẽ p̾cipu isicio abin¬
dat & anguilla. Capiunt᷑ autẽ sepissime & uituli ma¬
rini & delfines. nec non & ballenȩ exceptis uariorũ

Expanded text:
cosis, ac fontibus praeclara copiosis, et quidem praecipue issicio abuncosis, ac fontibus praeclara copiosis, et quidem praecipue issicio abundat et anguilla. Capiuntur autem saepissime et vituli marini et delphines, necnon et ballenae: exceptis variorum
Abbreviated transcription (Latin):
RLTANNIA oceani insula auolorum.
cui quondam Abion nomen fuit
int̾ sepantrioneni & occidentẽ locata
est: germaniȩ galliȩ. hispaniȩ ma¬
ximis europe partib multo int̾uallo
aduersi. Quȩ ꝑmili passuũ oct. gen¬
toriĩ inboream long̾a. latitudinis ha¬
bet milia ducenta: exceptis duntaxat
ꝓlixiorib diuersorũ ꝓmunctoriorũ
tractib. quib efficit᷑ ut ciriũitꝰ eiꝰ qͣdra¬
gies octies septuaginta qͥnq milia cõplea:
Habet admeridiẽ galliã belgicã. cuiꝰ ꝓximũ litus trans¬
meantib aperit cii ias quȩ duuitur Rutubi portus
agante anglor ũ nunc rrupte Reptacester uocata
ximo. tra cetr uliũ qͥnquaginta siue ut quidã scxy sere
stadior:. qd ringentorũ qͥr quaginta. a tergo autẽ unde
oceano infinito patet. orchadas insulas habet. Opima fru
mentis. uineis etiã qbꝰdã in locis germinans. sed & auiũ
ferax t̾ra mariq generis diuersi. fluuiis qͦq multũ pis¬

Expanded text:
tania Oceani insula, cui quondam Albion nomen fuit, inter Septentrionem et Occidentem locata est, Germaniae, Galliae, Hispaniae, maximis Europae partibus multo intervallo adversa. Quae per milia passuum octingenta in Boream longa, latitudinis habet milia ducenta, exceptis duntaxat prolixioribus diversorum promontoriorum tractibus, quibus efficitur ut circuitus ejus quadragies octies septuaginta quinque milia compleat. Habet a Meridie Galliam Belgicam, cujus proximum litus transmeantibus aperit civitas quae dicitur Rutubi portus, a gente Anglorum nunc ximo, trajectu milium quinquaginta, sive, ut quidam scripsere, stadiorum quadrigentorum quinquaginta. A tergo autem, unde Oceano infinito patet, Orcadas insulas habet. Opima  Almentis; vineas etiam quibusdam in locis germinans: sed et avium ferax terra marique generis diversi. Fluviis quoque multum pis
Abbreviated transcription (Latin):
uiderant resurrexisse. quando iã & ipsi post resurrectio¬
nẽ toties eũ uiderant: Iulud gͦ accipiamꝰ post multas
demonstrationes eiꝰ quib ꝑ dies quadraginta discipłis
apparuisse: idest ipso qua dragesimo die: & qm̃ iã erat
ab eis ascensurus incęlũ. hoc eis illo die maxime expro¬
brare uoluisse. qͥa iis qͥ uiderant eũ resurrexisse ñ cre¬
diderant ante quã ipsi cũ uiderent: cũ utiq post ascen

Expanded text:
iderant resurrexisse, quando jam et ipsi post resurrectionem toties eum viderant? Illud ergo accipiamus, post multas demonstrationes ejus, quibus per dies quadraginta discipulis undecim apparuisse, id est ipso quadragesimo die. Et quoniam jam erat ab eis ascensurus in coelum, hoc eis illo die maxime exprobrare voluisse, quia his qui viderant eum resurrexisse non crediderant antequam eum ipsi viderent,
Abbreviated transcription (Latin):
uiderant resurrexisse. quando iã & ipsi post resurrectio¬
nẽ toties eũ uiderant: Iulud gͦ accipiamꝰ post multas
demonstrationes eiꝰ quib ꝑ dies quadraginta discipłis
p̃sentatꝰ . c̃. eũ etiã nouissime recũbentib illis undecĩ
apparuisse: idest ipso qua dragesimo die: & qm̃ iã erat
ab eis ascensurus incęlũ. hoc eis illo die maxime expro¬
brare uoluisse. qͥa iis qͥ uiderant eũ resurrexisse ñ cre¬
diderant ante quã ipsi cũ uiderent: cũ utiq post ascen

Expanded text:
iderunt resurrexisse, quando etiam et ipsi post resurrectionem toties eum viderant? Illud ergo accipimus post multas demonstrationes ejus, quibus per dies quadraginta discipulis praesentatus est, eum etiam novissime recumbentibus illis undecim apparuisse, id est, ipso quadragesimo die. Et quomodo jam erat ab eis ascensurus in coelum, hoc eis illo die maxime exprobrare voluisse, quod his qui viderant eum resurrexisse non crediderant antequam ipsi eum viderent,
Abbreviated transcription (Latin):
nii et. bechiniȩ indomo symonis lepsi ae recuberet
Passurus ꝓ omi mundo dns e uniuer sas nationes suo
sanguine redẽpturus morat᷑ in bechunia domo scilices
oboeduentiȩ. quȩ qͥndã fuit symonis lepsi. ñ qcħ leprosus
alotepore ꝑmaneret sed qa ante lepsus postea a. s luntore
mundat᷑: & nomine pristino ꝑmanente. ut urit coranti¬
tis morartat łla ce in cathalogo apłotu erui pristino uitis

Expanded text:
et Bethaniae in domo Simonis leprosi, et recumberet. Passurus pro omni mundo, et universas nationes suo sanguine redempturus, moratur in Bethania in domo obedientiae, quae quondam fuit Simonis leprosi; non quod leprosus illo tempore permaneret, sed quia ante leprosus, postea a Salvatore mundatus est, nomine pristino permanente, ut virtus curantis appareat. Nam et in catalogo apostolorum cum pristino vitio
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ etiã ne ultra ad turbandã ȩccłam intrent. ȩterno
eos uerbere cõpescit: Sed & inp̾senti hȩc . ẽ. uera domꝰ¬
dni id÷ fideliũ cordis purificatio: ut ñ tantũ peccata
quȩ inerant diuinitꝰ immissa cõpunctio tollat. sed
etiã ne hȩc ultra repetant᷑. diuina in eis grã ꝑseuerans
adiuuet. Et docebat: dicens eis Nonne scriptũ . ẽ.
qͥa domꝰ mea domꝰ orationis uocabit᷑ omĩb gentib.

Expanded text:
verum etiam, ne ultra ad turbandam Ecclesiam intrent, aeterno verum etiam, ne ultra ad turbandam Ecclesiam intrent, aeterno eos verbere compescit. Sed et in praesenti haec est vera domdis fidelium purificatio, ut non tantum peccata quae inerant divinitus immissa compunctio tollat, sed etiam ne haec ultra repetant, divina in eis gratia perseverans adjuvet. Et docebat, dicens eis: Nonne scriptum est quia domus mea domus orationis vocabitur omnibus gentibus?
Abbreviated transcription (Latin):
ruit: recte ꝑ colũbã scĩ sp̃s carismata signant᷑. Qui
aut̃ sunt in tẽplo dĩ hodie qͥ colũbas uendunt. nisi qͥ
in ȩccła preciũ de impositione manꝰ accipiunt. ꝑ quã
uidelicet impositionẽ sp̃s sc̃s cęlitꝰ datur: Colũba
destruit. Hinc ẽ. qđ sacri canones symoniacã heresĩ
dãnant. & eos sacerdotio priuari pͣcipiunt. qͥ de lar¬
giendis ordinib preciũ quęrunt. Cathedra gͦ uenden¬
tiũ colũbas euertit᷑. quando ii qͥ sp̃ualẽ gr̃ãm uendunt.
uł ante humanos uł ante dĩ oculos sacerdotio priuant᷑
Tñ sinebat. ut qͥsquã transferret uas ꝑ templum.
De uasis dicit illis quȩ mercandi gr̃a inferebant᷑.
çȩterũ absit. ut uasa dõ dicata dñs eiceret de tẽplo.
uł intro ferri ꝓhiberet intẽplũ: sed potius ubi futuri sui
quando ñ solũ de ȩccła om̃s repellit ac deturbat reꝓbos

Expanded text:
ruit, recte per columbas sancti Spiritus charismata signantur. Qui ruit, recte per columbas sancti Spiritus charismata signantur. Qui autem sunt in templo die hodie, qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt, per quam, videlicet, impositionem Spiritus sanctdestruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritualem gratiam venundant, vel ante humanos, vel anteEt non sinebat ut quisquam transferret vas per templum. De vasis dicit illis quae mercandi gratia inferebant. Caeterum absit ut vasa Deo dicata Dominus ejiceret de templo,  introferri prohiberet in templum, ubi futuri sui quando non solum de Ecclesia omnes repellit ac deturbat reprobos,
Abbreviated transcription (Latin):
Fiecitq cõmercia rerũ humanarũ de domo illa: in
qua diuinas tantũ res agi. hostias & orationes dõ offer-¬
ri. uerbũ dĩ legi. audiri & decantari. pͣceptũ erat.
Et quidẽ credendũ. ẽ. qͥa ea tantũ uendi uł emi reppe-¬
rerit intẽplo. quȩ ad ministeriũ necessaria essent
eiusdẽ tẽpli. iuxta hoc qđ alias factũ legimꝰ: cũ idẽ
tẽplũ ingrediens. inuenit in eo uendentes & ementes
oues. & boues. & colũbas. Quȩ nimirũ omia: ñ nisi
ut offerrent᷑ in domo dñi eos qͥ de longinqͦ uenerant
one puniret. si inuenisset aliqͦs ibi risui uł uaniloquio
uacantes. aut alii cuilibet uitio mancipatos. Si enĩ
ea quȩ alibi. libere geri poterant dñs indomo sua cẽpo¬
ralia negotia geri ñ patit᷑. quanto magis ea quȩ nusquã
fieri licet. plus cȩlestis irȩ merent᷑ si in ędib dõ sacratis
agantur: Uerũ quia sp̃s sc̃s in colũba suꝑ dñm apra¬

Expanded text:
ejecit commercia rerum humanarum de domo illa, in ejecit commercia rerum humanarum de domo illa, in qua divinas tantum res agi, hostias et orationes Deo offerri, verbum Dei legi, audiri et decantari praeceptum erat. Et quidem credendum est quia ea tantum vendi vel emi repererit in templo, quae ad ministerium necessaria essent ejusdem templi, juxta hoc quod alias factum legimus, cum idem templum ingrediens invenit in eo vendentes et ementes, oves, et boves, et columbas . Quia nimirum haec omnia non nisi ut offerrentur in domo Domini eos qui de longe venerant one puniret, si invenisset ibi aliquos risui vel vaniloquio vacantes, aut alii cuilibet vitio mancipatos? Si enim ea quae alibi libere geri poterant, Dominus in domo sua temporalia negotia geri non patitur, quanto magis ea quae nusquam fieri licet plus coelestis irae merentur, si in aedibus Deo sacratis aguntur? Verum quia Spiritus sanctus in columba super Dominum appa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ueniunt ierosolimã. Q cũ introisset tẽplũ: coepit
eicere uendentes & em̃tes intẽplo. & m̃sas nũmularioꝵ
& cathedras uendentiũ colũbas euertit. Qđ maledi¬
cendo ficũ infructuosã ꝑfigurã fecit dñs. hoc idem
mox aptius ostendit eiciendo imꝓbos de tẽplo heꝙ
enĩ aliquid peccauit arbor quȩ esuriente dño poma ñ
habuit. quorũ necdũ tẽpus aduenerat: sed peccauere
sacerdotes qͥ indomo dñi scłaria negotia gerebant.
& fructũ pietatis quẽ debuerant quenq ineis dñs esu¬
riebat. ferre suꝑsederant. Are fecit dñs arborẽ male-¬
dicto: ut homines hȩc uidentes siue audientes. multo
magis intelligerent sese diuino condẽnandos. ẽẽ. iudi¬
cio. si absq opũ fructu de plausii sibi t̾antũ religiosi
sermonis: uelut de sonitu & tegum̃to blandirentꝰ
uiridantiũ foliorũ. Uerũ quia ñ intellexer̃: consequen¬

Expanded text:
Et veniunt Jerosolymam. Et cum introisset templum, coepit Et veniunt Jerosolymam. Et cum introisset templum, coepit ejicere vendentes et ementes e templo, et mensaet cathedras vendentium columbas evertit. Quod maledicendo ficum infructuosam per figuram fecerit Dominus, hoc idem mox apertius ostendit ejiciendo improbos e templo. Neque enim aliquid peccavit arbor, quod, esuriente Domino, poma non habuit, quorum necdum tempus advenerat; sed peccare sacerdotes qui in domo Domini saecularia negotia gerebant, et fructum pietatis quem debuerant, quemque in eis Dominus esuriebat, ferre supersederant. Arefecit Dominus arborem maledicto, ut homines haec videntes sive audientes, multo magis intelligerent sese divino condemnandos esse judicio, si absque operum fructu de plausu tantum sibi religiosi sermonis, vel ut de sonitu et tegumento blandirentur, viridantium foliorum. Verum quia non intellexerun
Abbreviated transcription (Latin):
cora: & si quidẽ fecerit fructũ. sin aut̃: infuturo suc¬
cides eã: Cultor aut̃ uincȩ. ordo ẽ. apłorũ doctorũq
spualiũ. qͥ synagogã ne ꝑiret diligent ad poenitentiã
uocare. ꝓq eiꝰ salute dño supplicare studuer̃: p̃cipue
iacob frat̃ dñi qui regendȩ ierosolimorũ ȩccłȩ p̃latꝰ ẽ.
Uerũ quia illa nec in legalib edictis. nec in ꝓphicis con¬
testationib. nec in ipsa chorus cantis euangłii gr̃a fru¬
ctũ oboedientiȩ ferre consensit: quasi trib annis ficus
sterilis ꝑmanens. abiecta ẽ. a dño & ȩt̾na maledictione¬
subuersa. Nanq ñ solũ ab electorũ sorte repulsa. Set da
quã inanis occupabat t̾ra abscisa. ẽ. Sed & cu si ñuis
audire in iudicio a xp̃o. discede ame maledicte in
ignẽ ȩternũ. quia esuriui & ñ dedisti mͥ manducare
arbor esse sterilis in hac uita caueto: quin potius paupi
xp̃o & esurienti. fructũ pietatis quo indiget offer

Expanded text:
in futurum succides illam . Cultor autem vineae ordo est apostolorum doctorumque spiritalium qui Synagogam, nei periret, diligenter ad poenitentiam vocare proque ejus salute Domino supplicare studuerunt. Praecipue Jacobus frater Domini, qui regendae Jerosolymorum Ecclesiae praelatus est. Verum quia illa nec in legalibus edictis, nec in propheticis contestationibus, nec in ipsa coruscantis Evangelii gratia fructum obedientiae ferre consensit, quasi tribus annis ficus sterilis permanens, abjecta est a Domino, et aeterna maledictionsubversa. Namque non solum ab electorum sorte repulsa, sed ab ipsa etiam quam inanis occupabat terra abscissa est. Sed et tu, si non vis audire in judicio a Christo: Discede a me, maledicte, in ignem aeternum, quia esurivi, et non dedisti mihi manducare arbor esse sterilis in hac vita caveto, quin potius pauperi Christo et esurienti fructum pietatis quo indiget offerto.
Abbreviated transcription (Latin):
dimittite siquid habetis aduersus aliquẽ. ut & pat̾
Iotanda distinctio dep̃cantiũ. Qui ꝑfectã habet fidẽ
quȩ ꝑ dilectionẽ oꝑatur : ille orando uł etiã iubendo
potest transferre montes sp̃iales. quomꝰ fecit paulus
de elyma mago quẽ & oculis & arte nefanda priuauit.
quomꝰ de plnitonissa in phylippis. de qua sp̃m malignũ.
montẽ uidelicet suꝑbissimũ eiecit. Sed idem mons in
mare ꝓiectꝰ. quantũ furibundi ignis huic intulerit:
subsecuta continuo contra eũ gentiliũ ꝑsecutio ꝑdocuit
Qui uͦ tantȩ fastigiũ ꝑfectionis necdũ conscendere queunt.
postulent sibi peccata dimitti. quo ad uitã mereantur
contẽnunt: ñ solũ orando uirtutes ñ facere. sed nec suo

Expanded text:
adversus aliquem, ut et pater Notanda distinctio deprecantium. Qui perfectam habet fidem, quae per dilectionem operatur, ille orando, vel etiam jubendo, potest montes transferre spiritales. Quomodo fecit Paulus de Helyma mago, quem et oculis et arte nefanda privavit. Quomodo de Pythonissa in Philippis, de qua spiritum malignum, montem videlicet superbissimum, ejecit. Sed idem mons in mare projectus quantum furibundi ignis huic intulerit, subsecuta confestim contra eum gentilium persecutio perdocuit. Qui vero tantae fastigium perfectionis necdum conscendere queunt, postulent sibi peccata dimitti, quo ad vitam intrare mecontemnunt, non solum orando virtutes facere, sed nec suo
Abbreviated transcription (Latin):
ritiuir. si opportunitas exegisset impetrare adño merito
fidei: ut etiã mons tolleretur & mitteret᷑ in mare. Uerũ
qͥa montis nomine ñ nunquã diabolus significat᷑: uide¬
licet ꝓpt̾ suꝑbiã qua se contra dm̃ erigit. & esse uult
similis altissimo: mons ad pͣceptũ eorũ qͥ fortes fide sunt
tollit᷑ de t̾ra & in mare ꝓicitur. cũ pͣdicantib uerbũ
doctorib sc̃is. immundus sp̃s ab eoꝵ corde repellitur
amarisq m̃tib uesaniã suȩ tyrannidis exercere ꝑmittit᷑.
ñ quo ibi & antea sedẽ regnũq ñ habuerit. sed quia
tanto acrius in eos qͦs licet de seuit. quanto amplius
se dolet alȩsione piorũ fuisse depulsũ. Cui simile. ẽ.
illud apocalipsis. Ꝙ scd̃s angłs tuba cecinit: & ecce
tanquã mons magnꝰ igne ardens missus. ẽ. in mare. Ca¬
nente & enĩ angło tuba. mons igne ardens missus est
inmare: qͥa p̃dicante uerbũ doctore ueritatis. antiquus

Expanded text:
riti vir, si opportunitas exegisset, impetrare a Domino merito riti vir, si opportunitas exegisset, impetrare a Domino merito fidei, ut etiam mons tolleretur et mitteretur in mare. Verum quia montis nomine nonnunquam diabolus significatur, videlicet propter superbiam, qua se contra Deum erigit, et esse vult similis Altissimo, mons ad praeceptum eorum qui fortes fide sunt, tollitur de terra, et in mare projicitur, cum praedicantibus verbum doctoribus sanctis immundus spiritus ab eorum cordmentibus vesaniam suae tyrannidis exercere permittitur. Non quod ibi etiam antea sedem regnumque non habuerit, sed quia tanto acrius in eos quos licet desaevit, quanto amplius se dolet a laesione piorum fuisse depulsum. Cui simile est illud Apocalypsis: Et secundus angelus tuba cecinit, et ecce tanquam mons magnus igne ardens missus est in mare . Canente etenim angelo tuba, mons igne ardens missus est in mare, quia, praedicante verbum doctore veritatis, antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
ei Solent gentiles qͥ contra ȩccłam maledicta scripsere:
improꝑare nr̃is. qđ ñ habuerint plenã fidẽ dĩ: quia
nunquã montes transferre potuerint. Quib responden¬
dũ. ñ om̃ia scripta. ẽẽ. quȩ inęccła sunt gesta. sicut
de t̾ra mitteret᷑ inmare si necessitas id fieri poposcis
set: quomͦ legimꝰ factũ p̃cib beati patris Gregori ĩ
gneocesareȩ ponti antistitis uiri meritis & uirtutib
erimii. ut mons int̾ra tantũ lococȩderet quantũ incolȩ
ciuitatis opus habebant. Cui enĩ uolens ȩccłam edifica¬
re in loco apto: uideret eũ angustiorẽ esse quã resexi¬
gebat. eo qđ exuna parte ripa maris. exalia monte ꝓximo
coartaret᷑: uenit nocte adlocũ. & genib flexis admonuit
dñm ꝓmissionis suȩ. ut montẽ longius iuxta fidẽ pe¬
tentis ageret. Q mane facto. reuersus inuenit montẽ
tantũ spacii reliquisse structorib ȩccłȩ. quantũ opus
habuerant. Poterat gͦ hic. poterat alius quis eiusdẽ me¬

Expanded text:
ei. Solent gentiles qui contra Ecclesiam maledicta scripsere, improperare nostris quod non habuerint plenam fidem Dei, quia nunquam montes transferre potuerint. Quibus respondendum, non omnia scripta esse quae in Ecclesia sunt gesta, sicut de terra mitteretur in mare, si necset. Quomodo legimus factum precibus beati patris Gregorii, Neocaesariae Ponti antistitis, viri meritis et virtutibus eximii, ut mons in terra tantum loco cederet, quantum incolae civitatis opus habebant. Cum enim volens aedificare ecclesiam in loco apto, videret eum angustiorem esse quam res exigebat, eo quod ex una parte, rupe maris, ex alia, monte proximo coarctaretur, venit nocte ad locum et genibus flexis admonuit Deum promissionis suae, ut montem longius juxta fidem petentis ageret. Et mane facto reversus, invenit montem tantum spatii reliquisse structoribus ecclesiae, quantum opus habuerant. Poterat ergo hic, poterat alius quis ejusdem me
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã diuinȩ in se reꝓbationis ostendit. Et ioħes ait :¬
qͥa securis ad radicẽ arboris posita. ẽ. Are facta. ẽ. itaq
ficus a radicib: ut ostenderet᷑ gens impia ñ ad tẽpus.
uł ex parte corripienda externorũ incursib. & mox
miserante dño post actã poenitentiã priscȩ restituenda
libertati. ut sepe factũ sacra hẏstoria refert: sed ȩt̾na
potius dãnatione ferienda: are facta est radicitꝰ: ut
intimaret᷑ nefanda plebs ñsolũ humana gła forinsecꝰ.
uerũ etiã diuino intus fauore funditꝰ esse destituenda
Nã & salutẽ uitãq quã acciꝑe poterat incęlis. & quã iã
ꝑceꝑat patriã ꝑdidit in t̾ris. Et respondens itsus:

Expanded text:
tentiam divinae in se reprobationis ostendit. Et Joannes ait qtentiam divinae in se reprobationis ostendit. Et Joannes ait quia securis ad radicem arborum posita est . Arefacta est itaque ficus a radicibus, ut ostenderetur gens impia, non ad tempus vel ex parte corripienda externorum incursibus, et mox, miserante Domino, post actam poenitentiam priscae restituenda libertati, ut saepe factum sacra historia refert; sed aeterna potius damnatione ferienda, arefacta est radicibus, ut intimaretur nefanda plebs non solum humana gloria forinsecus, verum etiam divino intus favore funditus esse destituenda. Nam et salutem vitamque quam accipere poterat in coelis, et quam jam perceperat patriam, perdidit in terris. Et res
Abbreviated transcription (Latin):
fecistis eã: speluncã latronũ. Qui ad accipienda mu¬
nera intẽplo residebant: ꝓfecto qͥa quib dã ñ dantib
lȩsiones exquirerent dubiũ ñ erat. Domꝰ gͦ orationis
spelunca latronũ facta fuerat: qͥa adhoc in tẽplo assi¬
stere nouerant. ut aut ñ dantes munera studerent
corporalit̾ ꝑsequi. aut dantes sp̃ualit̾ necare. Tẽplũ¬
qͦq & domꝰ dĩ.ẽ. ipsa mens & conscientia fideliũ: quȩ
si quando in lȩsione ꝓximi ꝑuersas cogitationes ꝓfert.
quasi in spelunca latrones resident. & simplicit᷑ gradi¬
entes int̾ficiunt: quando in eos qͥ innullo rei sunt. Lȩsi¬
onis gladios defigunt. Mens enĩ fideliũ ñ iã domꝰ
orationis sed spelunca latronis. ẽ: qͣndo relicta inno-¬
centia & simplicitate scĩtatis. illud conat᷑ agere unde
ualeat ꝓximis nocere. Et cũ mane transirent: uide¬
runt ficũ aridã factã a radicib. Non rami tantũ aut
stipes infructuosȩ fici: sed ipsa etiã radix are fiendo. sen¬

Expanded text:
fecistis illam speluncam latronum. Qui ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesiones exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non dantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Qu Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium, quae si quando in laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latronum resident. Et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium non jam domus orationis, sed spelunca latronum est, quando, relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere, unde valeat proximis nocere. Et cum mane transirent, viderunt ficum aridam factam a radicibus. Non rami tantum aut stipites infructuosae fici, sed ipsa etiam radix arefiendo, sen
Abbreviated transcription (Latin):
dixerĩ ñ qđ tota synagoga fuerit abiecta. ex qua utiꝙ
constat qđ primitiua fuerit ȩccła constructa: sed illa
nimirũ portiosynagogȩ dãnari meruit. quȩ esurien¬
tẽ xp̃m pascere benẽ oꝑando recusauit. quȩ foli is uer¬
borũ spũaliũ magis obũbrarȩ quã fructib sp̃s uoluit
onustari. quib ipse dicit alibi. Ego uado & quȩretis
me: & in peccato ur̃o moriemini. Congruit sane hic
locus illi eiꝰ parabolȩ: ubi ait. Arbore fici habebat qui¬
dã plantatã in uinea sua: & uenit quȩrens fructũ in

Expanded text:
dixerim, non quod tota Synagoga fuerit abjecta, ex qua utique dixerim, non quod tota Synagoga fuerit abjecta, ex qua utique constat quod primitiva fuerit Ecclesia constructa. Sed illa nimirum portio Synagogae damnari meruit, quae esurientem Christum pascere bene operando recusavit, quae foliis verborum spiritalium magis obumbrari, quam fructibus Spiritus voluit honestari. Quibus ipse dicit alibi: Ego vado, et quaeritis me, et in peccato vestro moriemini . Congruit sane hic locus illi ejus parabolae, ubi ait: Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua, et venit quaerens fructu
Abbreviated transcription (Latin):
maledictione dãnaret. nisi qͥa plebẽ quã uerbo docebat
hocetia facto terrebat: ne quis habendo folia & fructũ
ñbabendo hoc ẽ. uerba iusticiȩ absq oꝑib p̃tendendo
excidi & inignẽ mereret᷑ ꝓici: Unaquȩq enĩ arbor
ñ de florib ñ de foliis sed de fructu suo cognoscit᷑.
id :⁊ unꝰ quisq homo ñ de estimatione famȩ. uł sermo¬
nũ pompa. sed de suarũ testimonio ꝓbat᷑ actionũ
Esuriens gͦ dñs uidit ficũ habentẽ folia. & uenit. quere¬
re fructũ in illa nec inuenit: qͥa salutẽ desiderans hu-¬
mani generis. uidit iudeã haberitẽ eloquia legis & ꝓ¬
pħarũ. uenitq ꝓbare docendo corripiendo. mairacula
faciendo si que forte in eorũ corde fructũ fidei & uitȩ
posset inuenire. Sed quȩ folia sine fructib habere re¬
pta est ficulnea damnat᷑: qͥa iudea quȩ uerba scripturȩ
si ne opib sonabat. digna ẽ. ultione punita. Hoc autẽ

Expanded text:
maledictione damnaret, nisi quia plebem, quam verbo docebat, maledictione damnaret, nisi quia plebem, quam verbo docebat, hoc etiam facto terrebat, ne quis habendo folia, et fructum non habendo, hoc est verba justitiae absque operibus praetendendo, excidi et in ignem mereretur projici? Unaquaeque enim arbor non de floribus, non de foliis, sed de fructu suo cognoscitur, id est, unusquisque homo non de aestimatione famae vel sermonum pompa, sed de suarum testimonio probatur actionum. Esuriens ergo Dominus vidit ficum habentem folia, et venit quaerere fructum in illa, nec invenit. Quia salutem desiderans humani generis, vidit Judaeam habentem eloquia legis et prophetarum, venitque probare docendo, corripiendo, miracula faciendo, si quem forte in eorum corde fructum fidei et vitae posset invenire. Sed quia folia sine fructibus habere reperta est ficulnea, damnatur, quia Judaea quae verba Scripturae sine operibus sonabat digna est ultione punita. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
nulli sit adulatꝰ. ut in urbe maxima nullũ hospitẽ. nullã
inuenerit mansionẽ: sed in agro paruulo apud latarũ
sororesq eiꝰ habitaret. eoꝵ quippe uicus bethania est
t alia die cũ exirent abechania: esuriit. Esuriit uł
ueritatẽ humanȩ carnis ostendens. uł esuriens salutẽ¬
credentiu: estuans ad incredulitatẽ israhelis.
umq uidisset alonge ficũ habentẽ folia uenit siquid
forte inueniret in ea. & cũ uenisset ad eã. nichil inue¬
nit prȩt̃ folia. Nonenĩ erat tẽpus ficorũ. Q respondens
ies us: dixit ei. Iã ñ amplius in ȩt̾nũ quisquã ex cẽ fru¬
stũ manducet. Quomꝰ dñs multa in parabolis dicere
ita etiã ñnulla in parabolis facere solebat. Quid enĩ
cause erat ut esuriens fructꝰ inficulnea quȩreret. quoꝵ
tepus nonclũ esse quilibet homo nouerat: arborẽꝙ hanc
quȩ fructũ ꝑ id tẽporis ñ haberet ȩternȩ sterilataras

Expanded text:
nulli sit adulatus, ut in urbe maxima nullum hospitem, nullam nulli sit adulatus, ut in urbe maxima nullum hospitem, nullam invenerit mansionem, sed in agro parvulo apud Lazarum sororesque ejus habitaret. Eorum quippe vicus Bethania est. Et alia die cum exirent a Bethania, esuriit. Esuriit, vel veritatem humanae carnis ostendens, vel esuriens salutecredentium, aestuans ad incredulitatem Israel. Cumque vidisset a longe ficum habentem folia, venit si quid forte inveniret in ea. tempus ficorum. Et respondens Jesus dixit ei, Jam non amplius in aeternum quisquam ex te fructum manducet. Quomodo Dominus multa in parabolis dicere, ita etiam nonnulla in parabolis facere solebat. Quid enim causae erat ut esuriens fructus in ficulnea quaereret, quorum tempus nondum esse quilibet homo noverat, arboremque quod fructum per id tempus non haberet, aeternae sterilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nib: cũ iamuesꝑe esset hora exiuit in bechaniã cũ.xiͦi
Non hoc semel fecit sedꝑ om̃s quinq dies ex qͦ ierosolimã
ascenderat. usq ad tẽpus passionis hoc ipsũ semꝑ agere
solebat: ut ꝑ diem intẽplo doceret. noctib uͦ exiens mo¬
raret᷑ in monte oliueti. sic̃ in luca legimꝰ. Docendo enim
incredulos. officiũ correctionis sedulus impendebat:
cõmanendo aut̃ apud fideles. grãm eis benignitatis ꝓ¬
picius exhibebat. Bene aut̃ dicit᷑. quia circũspectis om¬
nib exiuit in bethiniã. Inspicit qͥppe internꝰ arbiter
om̃iũ corda: & cũ in contradicentib ac resistentib ueri¬
tati ñ inuenit ubi caput reclinet. secedit ad fideles & in
eis qui oboediunt uerbo mansionẽ sibi una cũ patre face¬
re gaudet. Bechania nanq domꝰ oboedientiȩ dicit᷑. Hoc¬
qͦq intelligendũ .ẽ. qđ tantȩ dñs fuerit pauꝑtatis. & ita

Expanded text:
nibus, cum jam vesperae esset hora, exiit in Bethaniam cum duodecim. nibus, cum jam vesperae esset hora, exiit in Bethaniam cum duodecim. Non hoc semel fecit; sed per omnes quinque dies ex quo Jerosolymam ascenderat usque ad tempus passionis, hoc ipsum solebat, ut per diem in templo doceret, noctibus vero exiens moraretur in monte Oliveti, sicut in Luca legimus. Docendo enim incredulis officium correctionis sedulus impendebat, commanendo autem apud fideles gratiam is eis benignitatis propitius exhibebat. Bene autem dicitur, quia circumspectis omnibus exivit in Bethaniam. Inspicit quippe internus arbiter omnium corda, et cum in contradicentibus ac resistentibus veritati, non invenit ubi caput reclinet, secedit ad fideles, et in eis qui obediunt verbo, mansionem sibi una cum Patre facere gaudet, Bethania namque domus obedientiae dicitur. quoque intelligendum est, quod tantae Dominus fuerit paupertatis, et ita
Abbreviated transcription (Latin):
& seruabitis eũ usq ad quartã decimã diem m̃sis huius. in¬
molabitq eũ uniuersa multitudo filiorũ isrł ad uesꝑam
Decima gͦ die m̃sis primi agnꝰ qͥ in pascha unmolaretur
domũ introduci iussus. ẽ. qm̃ & dñs decima die huiꝰ m̃sis
hoc .ẽ. ante quinq dies paschȩ inciuitatẽ in qua pateret᷑
erat ingressurus. Et sic̃ agnꝰ de toto gregȩ electus certũ
suȩ uictimationis diem expectabat. ĩta & dñs coniurante
aduersũ se om̃i senioꝵ & principũ concilio certꝰ prȩsto¬
labat᷑ horã inqua se ipsũ ꝓsalute mundi oblationẽ dõ
& hostiã in odore̾ suauitatis offerret. Immolabat᷑ agnꝰ
quarta decima die primi m̃sis ad uesꝑam: & dñs eadẽ
hora agnũ cũ discipłis manducans. ubi legalis paschȩ
decreta cõpleuit. egressus. ẽ. cũ eis statĩ ad locũ oratio¬
nis. ubi cõprehensus a iudeis & ligatꝰ. iã sacram̃ta beatȩ
suȩ uictimationis inchoaret. Et circũspectis om¬

Expanded text:
cimam diem mensis huius. Immolabitque eum uniuersa multitudo filiorum Israel ad uesperam. Decima autem die mensis primi, agnus qui in pascha immrolaretur domum introduci iussus est, quia Dominus decima die eiusdem nrensis, hoc est ante quinque dies Paschae, in civitatem in qua pateretur erat ingressurus. Et sicut agnus de toto grege electus certum suae victimationis diem exspectabat, ita et Dominus, conjurante adversum se omni seniorum et principum concilio, certus praestolabatur horam, in qua seipsum pro salute mundi oblationem Deo et hostiam in odorem suavitatis offerret. Immolabatur agnus quarta decima die primi mensis ad vesperam, et Dominus eadem hora agnum cum discipulis manducans, ubi legalis Paschae decreta complevit, egressus est cum eis statim ad locum orationis, ubi comprehensus a Judaeis et ligatus, jam sacramenta beatae suae victimationis inchoaret. Et circumspectis om
Abbreviated transcription (Latin):
facta & discũbentib multis soror eũ latari uinguento
mystico ꝑfuderit: atq in crastinii in asino sedens obiuan¬
te cũ palmis plurima turba uenerit ierosolima. Ubi ñ
in tẽporib ueteris & noui testam̃ti: umbrȩ & ueritatis.
legis & euangłii. Scriptũ nanq ẽ. inlegȩ. dicente dño
aã moysen & aaron. Alensis iste uob principiũ m̃siu
primꝰ erit in m̃sib anni. Loquimini ad uniuersũ coetũ

Expanded text:
facta, et discumbentibus multis soror eum Lazari Maria unguento mystico perfuderit; atque in crastinum asino sedens, obviante cum palmis plurima turba, venerit Jerosolymam. Ubi non in temporibus Veteris et Novi Testamenti, umbrae et veritatis, legis et Evangelii. Scriptum est namque in lege, dicente Domino ad Moysen et Aaron: Mensis iste vobis principium mensium, primus erit in mensibus anni. Loquimini a
Abbreviated transcription (Latin):
multo gratiorẽ etiã in hac uita recipiet caritatẽ. Lege
actus apłorũ quia multitudinis credentiũ erat cor &
anima una. & erant illis omia cõmunia: nullusq e¬
gens erat int̾ eos qui ꝓ dño sua reliquerant. De quib
& apłs ait. Tanquã nichil habentes: & om̃ĩa possidentes.
Potest sane hoc qđ ait accipiet centies tantũ nunc intẽ¬
pore hoc. domos & fr̃s & sorores & matres & filios & agros
cũ ꝑsecutionib : ꝑ significationẽ altius intelligi. Cen¬
tenarius quippe numerus de leua trans latꝰ in dextrã.
licet eandẽ in flexu digitorũ uideat᷑ tenere figurã
quã habuerat denarius in leua: nimiũ tam̃ quantitatis
magnitudine succrescit. quia uidelicet om̃s qui ꝓpt̃
regnũ dĩ tẽporalia spernunt᷑. inhac uita ꝑsecutionib

Expanded text:
multo gratiorem etiam in hac vita recipiet charitatem. Lege Actus apostolorum, quod multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, et erant illis omnia communia, nullusque egens erat inter eos qui sua Domino reliquerant ; de quibus et Apostolus ait: Tanquam nihil habentes, et omnia possidentes . Potest sane hoc quod ait, Accipiet centies tantum, nunc in tempore hoc domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, per significationem altius intelligi. Centenarius quippe numerus de laeva translatus in dexteram, licet eamdem inflexu digitorum videatur tenere figuram, quam habuerat denarius in laeva, nimirum tamen quantitatis magnitudine supercrescit. Quia, videlicet, omnes qui propter regnum Dei tempo