comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceps ipsoꝵ mittit᷑ in ignẽ ȩc̃nũ & hi cũ illo qͥ cumq
illi consentiunt & recedere ab eo nolunt : Erit gͦ pax
purgata in filus dĩ: om̃ib amantib se: uidentib se.
plenos dõ cui erit ds̃ om̃ia in om̃ibi. Cõmunẽ specta¬
culĩ habebimꝰ dm̃ cõmunẽ possessionẽ habebimꝰ
dõi. cõmunẽ pacẽ habebimꝰ dm̃ quicqͥd enĩ ẽ qđ
& plenapax. hanc loqͥt᷑ in plebẽ suã : hanc uolebat au-¬
dire ille qͥait. Audiã qͥd loqͥt᷑ in me dñs ds̃: qm̃ lo
quet᷑ pacẽ in plebẽ suã & suꝑ scõs suos. & in eos qͥ con¬
uertunt cor ad ipsũ. lia fr̃s: uultis ut ad uos ꝑtineat
ista pax qͣ loqͥt᷑ ds̃ : conuertite corad ipsũ: ñ ad me
aut adillũ. aut quẽ qͣm hominẽ: quisqͥs enĩ homo uo-¬
luerit conuertere ad se corda hominũ : cadit cũ ipsis
qͥd ÷ meliꝰ ut cadas cũ illo ad quẽ conuerteris

Expanded text:
ceps ipsorum mittitur in ignem aeternum, et hi cum illo quicumque ceps ipsorum mittitur in ignem aeternum, et hi cum illo quicumque illi consentiunt, et recedere ab eo nolunt? Erit ergo pax purgata in filiis Dei, omnibus amantibus se, videntibus se plenos Deo, cum erit Deus omnia in omnibus . Commune spectaculum habebimus Deum; communem possessionem habebimus Deum; communem pacem habebimus Deum. Quidquid enim est quod t perfecta et plena pax. Hanc loquitur in plebem suam; hanc volebat audire ille qui ait: «Audiam quid loquetur in me Dominus Deus; quoin plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt cor ad ipsum.» Eia, fratres, vultis ut ad vos pertineat ista pax quam loquitur Deus? Convertite cor ad ipsum; non ad me, aut ad illum, aut ad quemquam hominem. Quisquis enim homo voluerit convertere ad se corda hominum, cadit cum ipsis. Quid est melius, ut cadas cum illo ad quem converteris,
Abbreviated transcription (Latin):
& ante animȩ resolutionẽ. Corpꝰ qͥdem in qͥt mortu¬
um ẽ : ꝓpt̃ peccatũ Nãsi ꝑseuera ueris in eo qđ refi¬
cis etiã morieris : ꝑ seuera in multũ manducando
ipsa eres te intficio& ꝑseuera in multũ ieiunando
inde morieris. Sede semꝑ ut nolis surgere : morie¬
ris inde Ambula semꝑ. ut nolis quiescere : morienis
inde. Uigila semꝑ. ut nolis dormire : moriens inde
Dormi semꝑ. ut nolis uigilare : morieris inde quan¬
do gͦ ab sumpta fuerit mors in uictona ñ er̃ ifta: &
ertꝰ p̃ax plena & ec̃ña.: E rimꝰ in qͣdã eiuitate fr̃s qndo
de ilsa loquor : finire nolo & maxime qͥndo scandala
crebrescunt. qͥs ñ de sider& illã pacẽ unde amicꝰ ñ
exuit qͣ inimicꝰ ñ intrauit : ubi nullus tẽptator ꝓmis¬
sa nullus seditio sus nullus diuidens popłm dĩ nul¬
lus fatigans in ministerio diaboli : qͥndo ipse prin¬

Expanded text:
et ante animae resolutionem: «Corpus quidem,» inquit, «mortuet ante animae resolutionem: «Corpus quidem,» inquit, «mortuum est propter peccatum» . Nam si perseveraveris in eo quo te reficis, etiam morieris. Persevera in multum manducando; ipsa res te interficiet: persevera in multum jejunando; inde morieris: sede semper, ut nolis surgere; morieris inde: ambula semper, ut nolis quiescere; morieris inde: vigila semper, ut nolis dormire; morieris inde: dormi semper, ut nolis vigilare; morieris inde. Quando ergo absorpta fuerit mors in victoriam, non erunt ista; et erit pax plena et aeterna. Erimus in quadam civitate: fratres, quando de illa loquor, finire nolo, et maxime quando scandala crebrescunt. Quis non desideret illam civitatem, unde amicus non exit, quo inimicus non intrat, ubi nullus tentator est, nullus seditiosus, nullus dividens populum Dei, nullus fatigans Ecclesiam in ministerio diaboli; quando ipse prin
Abbreviated transcription (Latin):
seder. Sue hoc dui facimꝰ: deficimꝰ. quie qͥd nob ꝓuide¬
sin ad refeetionẽ. illic rursus inuenimꝰ defectionẽ Esurs
dicit tͥ aliqͥs respondes. esurio Ponit ante te cibũ ad
nfectione posuerat ꝑ seuera in eo qđ posuit Certe refi¬
cere ti uolebas hoc agr semꝑ hoc agendo in eo qđ adhi¬
bueras ad resumptione : ibi inuenies lasstudinẽ Multũ
seendo defaigaeteras : surgis. deambulando reficeris
pseuera aneo qđ eficens ꝓ ultũ dea nbulando lascabe¬
ꝑsusodore itasũ quȩris. Inueni mͥ aliqͥd unde te reficus
qoasi ꝑhio habent homines: tantis resistentib molestus
cupiditatib indigentiis lassitidinib : ñ ẽ ista uera:
ñ ẽ ꝑfecta pax quȩ ent ꝑfecta pax: Oportet corni¬
ptibile hoc induere in corruptionẽ: & mortale hoc in¬
duere immor talitatẽ: Tunc fi& sermo qͥ scriptus ẽ:
ab sorta ẽ mors in uictona. Ubiẽ mors aculeus tuus

Expanded text:
sedere; si et hoc diu facimus, deficimus. Quidquid nobis providesedere; si et hoc diu facimus, deficimus. Quidquid nobis providerimus ad refectionem, illic rursus invenimus defectionem. Esuris, dicit tibi aliquis? respondes, Esurio. Ponit ante te cibum; ad refectionem posuerat: persevera in eo quod posuit; certe reficere te volebas, hoc age semper; hoc agendo, in eo quod adhibueras ad refectionem, ibi invenis lassitudinem. Multum sedendo fatigatus eras; surgis, deambulando reficeris: persevera in eo quo reficeris, multum deambulando lassaris; sedere iterum quaeris. Inveni mihi aliquid unde te reficiasquam hic habent homines tantis resistentibus molestiis, cupiditatibus, indigentiis, lassitudinibus? Non est ista vera, non est perfecta pax. Quae erit perfecta pax? «Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem: tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors, aculeus tuus?
Abbreviated transcription (Latin):
conflietꝰ cũ diabolo. uidece si ñ om̃s scĩ & fideles cũprin¬
cipe demonioꝵ luctant᷑ & qͦ mͦ cũ illo luctant᷑. quẽ non
uident : lucant᷑ cũ concupiscentiis suis: qͥb ille sug¬
gerit peccata. & ñ consentiendo qđ suggerit. & si ñ uin¬
cunt tam̃ pugnant. Nondũ ẽgͦ pax: ubi pugna est
Aut date mͥ hominẽ qͥ nichil tẽptationis patit᷑ iau
carne sua : & possit m dicere. qͥa iã pax ẽ Nichil
qͥdem tẽptationis forte patit᷑ in illicitis uoluptati b:
siltẽ suggestiones ipsas patit᷑ uł suggent᷑ illi qđ re¬
spuit: uł delectat unde contineat. Sed ecce iã nichil
delectat illicitũ : uł contra fam̃ & sitĩ pugnat qͦttidie
qͥs enĩ uistꝰ hnc alienꝰ : pugn& gͦ fames & scas. pugnee¬
contra nos lassitudo carnis. pugnat delectatio somni
pugnat opp̃sso igilare uolumꝰ: dormitamꝰ leuina re
uoluim ÷ esurimꝰ sitimꝰ. Stare uolumꝰ defacigam̃ quȩrinꝰ

Expanded text:
conflictus cum diabolo, videte si non omnes sancti et fideles cum principe daemoniorum luctantur. Et quomodo cum illo luctantur, quem non vident? Luctantur cum concupiscentiis suis, quibus ille suggerit peccata: et non consentiendo quod suggerit, etsi non vincuntur, tamen pugnant. Nondum est ergo pax, ubi pugna est. Aut date mihi hominem qui nihil tentationis patitur in carne sua, ut possit mihi dicere quia jam pax est. Nihil quidem tentationis forte patitur in illicitis voluptatibus, saltem suggestiones ipsas patitur: vel suggeritur illi quod respuit, vel delectat unde contineat. Sed ecce jam nihil delectat illicitum; vel contra famem et sitim pugnat quotidie: quis enim justus hinc alienus? Pugnat ergo fames et sitis, pugncontra nos lassitudo carnis, pugnat delectatio somni, pugnat oppressio. Vigilare volumus; dormitamus: jejunare volumus; esurimus et sitimus: stare volumus; defatigamur: quaerimus
Abbreviated transcription (Latin):
uidee nattia nñ dabit fructũ suũ :÷ ecce enĩ uidete
qđ dico łcce locut sumꝰ uob uerbũ dĩ sem̃ sparsonꝰ
ditiotis cordib ta nqͣͥm sulcata in uenientes pectora
nra asatro confessionis deuotione & intentione
suscepistis sonis e: cogitate de uerbo qđ audisasstao¬
qͣus glebas frangentes ne sem̃ rapiant uolseoluent
pos set et̃ germninare qđ seminatũ e d msids oluert̃¬

Expanded text:
 dabit fructum suum?» Ecce enim videte quod dico: ecce locuti sumus vobis verbum Dei, semen sparsimus devotis cordibus, tanquam sulcata invenientes pectora vestra aratro confessionis; devotione et intentione suscepistis semen, cogitate de verbo quod audistis, tanquam glebas frangentes, ne semen rapiant volatilia, ut possit ibi germinare quod seminatum est; et
Abbreviated transcription (Latin):
purget nos ab om̃ iniqͥtate. Ueritas gͦ de traorta
ẽ: & iustitia de cȩlo ꝓspexit. quȩ iustitia de cȩlo ꝓ¬
spexit : tanqͣn dẽ dicentis Partamꝰ nos huio homini
quia ipse sibͥi ñ peꝑcit Ignoscamꝰ qa ipse agnoseito Co¬
uersusẽ ad punendũ peccatũ suũ conuertar &ego ude¬
ce lib̵ andũ sMertas ule tͥha orta ẽ. & iusfitia decelo

Expanded text:
eritas» ergo «de terra orta est, et justitia de coelo prospexit.» Quae «justitia de coelo prospexit?» Tanquam Dei dicentis: Parcamus huic homini, quia ipse sibi non pepercit; ignoscamus, quia ipse agnoscit. Conversus est ad puniendum peccatum suum; convertar et ego ad eum liberandum. «Veritas de terra orta
Abbreviated transcription (Latin):
inde apłi & illuc priꝰmissi. inde ꝓphecȩ : ibi prino
tẽplũ. ibi sacrificabat᷑ dõ. Ibi patriarchȩ ipse ea ã
fecit. Pos tremo tantũ honorẽ illi genti detulit : ut
cũ eũ int̃ pellar& quȩdã mulier chananea salutẽ
quȩrens filiȩ suȩ dixerit ei Ñ sũmissus nisi adoues

Expanded text:
Inde Apostoli, et illuc prius missi: inde Prophetae, ibi primo templum, ibi sacrificabatur Deo, ibi Patriarchae, ibi ipse etiam fecit. Postremo tantum honorem illi genti detulit, ut cum eum interpellaret quaedam mulier Chananaea salutem quaerens filiae suae, dixerit ei: «Non sum missus nisi ad oves
Abbreviated transcription (Latin):
Ar Cu g osꝑis odisse peccata & confitere doe. cul te
delectationes illicut rapiunt. & ducunt te adea quȩ
tibi n ꝓsont unge misce addm̃ & confitensi lli petea¬
ta tua. merberis ab illo delectationẽ & suauitatẽ
debas in ebrnetate : gaudeas in sobrietate. Ut qͥoͥmo
douis basde furtis ut tolleres homini qđ ñhabe¬
basiquenas donare ñ habenti qđ habebas & quen
acsecuba capere: doleetet donare. quẽ delegabant

Expanded text:
peccata et confiteri Deo, cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt ad ea quae tibi non prosunt, ingemisce ad Deum: et confitens illi peccata tua, mereberis ab illo delectationem, et suavitatedebas in ebrietate, gaudeas in sobrietate; et qui primo gaudebas de furtis, ut tolleres homini quod non habebas, quaeras donare non habenti quod habebas; et quem delectabat rapere, delectet donare; quem delectabat
Abbreviated transcription (Latin):
nob pmist o faendere se nob̵. qͣlis ẽ pulchritudo il
lussp rcogitate om̃ia ista pulehra quȩ uidetis. quȩ
unsos apse fecit: Si hȩc pulchras qͥd ÷ ipse sihec
nagu si qͥnt̾ ẽ ipse: Ergo ex iftis quȩ hic amamꝰ illũ
magis desidemꝰ: ut contemnentes ista illũ diligamꝰ
ut posa dilectione ꝑfidẽ cormundemꝰ : & mundatũ
cor prm inueniuat aspectꝰ illiꝰ. Lux quȩ nob osten

Expanded text:
ndere se nobis. Qualis est pulchritudo ejus, fratres, cogitate. Omnia ista pulchra quae videtis, quae amatis, ipse fecit. Si haec pulchra sunt, quid est ipse? si haec magna sunt, quantus est ipse? Ergo ex istis quae hic amamus, illum magis desideremus; et contemnentes ista, illum diligamus: ut ipsa dilectione per fidem cor mundemus, et mundatum cor nostrum inveniat aspectus illius. Lux
Abbreviated transcription (Latin):
da nob̵ xp̃m tuũ : qͥa dicimꝰ illi. Panẽ nrm qͦttidianũ
da nob hodie & qͥs ẽ panis nr̃ nisi ipse qͥ dix̃ ego sũ
panis uiuus qͥ de cȩlo descendi : dicamꝰ illi da nobis
enĩ hominẽ dedit : qͥ talẽ illũ hominib: qͣlis poss& cip
ab hominib Dm̃ enĩ xp̃m : nullus hominũ capere pote¬
rat factꝰ ẽ hominib homo: seruabit sedm̃diis Anfor¬
te arrogant̃ dixi : reuera arrogant̃. nisi ipse dixisse
Ego dixi dui estis & filii excelsi om̃s. ad ipsã ado¬
ptionẽ renouam᷑ : ut efficiam᷑ filudĩ lã qͥden su¬

Expanded text:
Da nobis Christum tuum; quia dicimus illi, «Panem nostrum quotidianum da nobis hodie» . Et quis est panis noster, nisi ipse qui dixit, «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» ? Dicamus illi: Da nobis dedit; quia talem illum dedit hominibus qualis posset capi ab hominibus: Deum enim Christum nullus hominum capere poterat. Factus est hominibus homo, servavit se Deum diis. An forte arroganter dixi? Revera arroganter, nisi ipse dixisset: «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» . Ad ipsam adoptionem renovamur, ut efficiamur fili
Abbreviated transcription (Latin):
certũ ẽ. Nã nec homo hic potest manere semp: nec
argentũ hio potest manere semꝑ. Sic aur̃ sic uestis
sic domꝰ. sic pecunia. sic lata pͣdia: sic postremo lux
ista. noligꝰ uelle gaudere in istis: sed gaude in illa
luce quȩ ñ hab& occasũ. Gaude in illa luce quã ñp̃¬
cedit hesternꝰ dies : & seqͥt᷑ crastinꝰ qͥd ÷ ista lux :¬
ego sũ inqͥt lux mundi. quitͥ dic̃ egosũ lux mundi:
uocat te adse. Conuocat te : conuertette. Cũ conuer¬
tet te : sanatte : Cũ sanauerit te : uideb̵ conuerso¬
rẽ tuũ cui dr̃. & plebs tua lȩtabit᷑ inte. Ostende¬

Expanded text:
certum est. Nam nec homo hic potest manere semper, nec certum est. Nam nec homo hic potest manere semper, nec argentum hic potest manere semper; sic aurum, sic vestis, sic domus, sic pecunia, sic lata praedia, sic postremo lux ista. Noli ergo velle gaudere in istis: sed gaude in illa luce quae non habet occasum; gaude in illa luce quam non praecedit hesternus dies, nec sequitur, crastinus. Quid est ista lux? «Ego sum,» inquit, «lux mundi» . Qui tibi dicit, «Ego sum lux mundi,» vocat te ad se. Cum vocat te, convertit te; cum convertit te, sanat te; cum sanaverit te, videbis conversorem tuum, cui dicitur, «Et plebs tua laetabitur in te
Abbreviated transcription (Latin):
sed in uener̃ irã qͥd aut̃ ut conuertereris possẽs nisi ut¬
uocareris : nonne ille qͥte uocauit auersũ. ipse p̃stitit
ut conuertereris : noli tͥ gͦ arrogare. nec ipsã conuersio¬
nẽ : qͥa nisi te ille uocar& fugientẽ ñ posses conuera
Ppt̃ ea & ipsius conuersionis beneficiũ dõ tribuens pro-¬
pheta : hoc orat & dicit ds̃ tu conuersus uiui ficab̃
nos & ñ qͣsi nos ipsi nr̃a sponte sine mĩa tua conuer-¬
tim᷑ ad te & tu uiuificab nos: sed tu conuertens ui¬
uificabnos. Ut ñ solũ uiuificatio nr̃a ate sit : sed etiã
ipsa conuersio ut uiuificem᷑ ds̃ tu conuertens uiuifi¬
cab̾ nos: & plebs tua lȩtabit᷑ inte Malo suo lȩtabit᷑
in se : bono suo lȩtabit᷑ inte: quando enĩ uoluit hab̾e
at : qͥ ñ potest ꝑire qͥd enĩ frs mei gaudere uultis in
argento : Aut Argentũ ꝑit : auttu & nemo scit qͥd priꝰ
Uerũ tam̃ illud constat qͥa utrũq ꝑiurũ ẽ : qͥd priꝰ in¬

Expanded text:
sed invenerunt iram? Quid autem, ut convertereris, posses, nisi vocareris? Nonne ille qui te vocavit aversum, ipse praestitit ut convertereris? Noli tibi ergo arrogare nec ipsam conversionem; quia nisi te ille vocaret fugientem, non posses converti. Propterea et ipsius conversionis beneficium Deo tribuens Propheta, hoc orat, et dicit: «Deus, tu convertens vivificabis nos.» Et non quasi nos ipsi nostra sponte sine misericordia tua convertimur ad te, et tu vivificabis nos: sed, «tu convertens vivificabis nos;» ut non solum vivificatio nostra a te sit, sed etiam ipsa conversio ut vivificemur. «Deus tu convertens vivificabis nos; et plebs tua laetabitur in te.» Malo suo laetabitur in se; bono suo laetabitur in te. Quando enim voluit habere at, qui non potest perire. Quid enim, fratres mei, gaudere vultis in argento? Aut argentum perit, aut tu; et nemo scit quid prius: verumtamen illud constat, quia utrumque periturum est; quid prius, in
Abbreviated transcription (Latin):
al onantes abrahȩ fidẽ qͥ credidit dõ & reputatũ ẽ
nł uliqͣm gentẽ ir ruisse armatã & captiuos duxissẽ
nes sed n ostendo qͥndã captiuitatẽ inqͣ gemimꝰ. &
unde nos liberari cupimꝰ. Paulus apłs ꝓcedat : i pse
illia diat : Sit ipse speculũ nrm̃: ille loqͥt᷑ & nos ibi cu¬
deamiNemo ẽ enĩ qñ hic se cognoscat: Ait gͦ ille beatꝰ
apbs Condelector enĩ legi dĩ scđm in teriorẽ homi¬
ae intꝰ delectat me lex dĩ. Uideo aũ aliã legẽ in
m̃bris meis : repugnantẽ legi m̃tis meȩlã audifai
lagr audisti pugnã: captiuitatẽ nondũ audieras
Agnouimꝰ captiuitatẽ qͥs nrm̃ ẽ qͥ nolit sede ista ca¬
pruitate lib ari: & unde lib̾ abit᷑ qm̃ hoc cantauit
iste ꝑsalmꝰ futurũ Auertisti captiuitatẽ iacobi

Expanded text:
antes Abrahae fidem, qui credidit Deo, et deputatum est nec aliquam gentem irruisse armatam, et captivos duxisse nos. Sed modo ostendo quamdam captivitatem, in qua gemimus, et unde nos liberari cupimus. Paulus apostolus procedat, ipse illam dicat; sit ipse speculum nostrum, ille loquatur, et nos ibi videamus: nemo est enim qui non hic se agnoscat. Ait ergo ille beatus apostolus, «Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem;» intus delectat me lex Dei: «video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae.» Jam audisti legem, audisti pugnam; captivitatem nondum audieras,Agnovimus captivitatem: quis nostrum est qui nolit se de ista captivitate liberari? Et unde liberabitur? Quoniam hoc cantavit ipse Psalmus futurum: «Avertisti captivitatem Ja
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ filii carnis hi filii dĩ : sed filii ꝓmissionis deputan¬
tur in semine. Si filii ꝓmissionis in sem̃ deputant᷑
offendendo dnm̃ uid ei degenerauer̃ nos ꝓmerendo
dm̃. de genere abrahȩ faca sumꝰ: ñ ꝑtinentes ad carnẽ:
sed ꝑtinentes ad fidẽ. Imitati enĩ fidẽ filii facti sumꝰ
illi aut̃ degenerando a fide : ex hereditari meruer᷑.
Nã ut noueritis qͥa ꝑ dider̃ illud qđ natierant de
abrahã. cũ se arrogant̃ iactarent audiente dñõ ihũ
xp̃o. głantes de sanguine & ñ de uita & dicerent
dño nos patrẽ habemꝰ abrahã : ait illis dñs tanq̃m¬
ĩ degenerantib Sifilii abrahȩ estis facta ab rahȩ

Expanded text:
 hi filii Dei, sed filii promissionis deputantur» «in semen» . Si filii promissionis in semen deputantur, offendendo Deum Judaei degeneraverunt; nos promerendo Deum, de genere Abrahae facti sumus, non pertinentes ad carnem, sed pertinentes ad fidem. Imitati enim fidem, filii facti sumus: illi autem degenerando a fide, exhaeredari meruerunt. Nam, ut noveritis quia perdiderunt illud, quod nati erant de Abraham, cum se arroganter jactarent audiente Domino Jesu Christo, gloriantes de sanguine et non de vita, et dicerent Domino, «Nos patrem habemus Abraham;» ait illis Dominus tanquam degenerantibus: «Si filii Abrahae estis, facta Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
cuptiuitate & ait Inselix ego homo qͥs me libabit
de corpore mortis huiꝰ: quȩ siuit qͥs eẽc : & statĩ illi
hoc ẽ. auertisti captiuitatẽ nram Ñ libando nos a
barbaris in qͦs ñ incurrimꝰ: sed lib̵ando nos ab oꝑib.
malis a peccatis nr̃is ꝑ quȩ nob̵ satanas dominat᷑
Diqͥs enĩ lib̾ atꝰ fuerit apeccatis suis: ñ hab& unde
illi dominet᷑ princeps peccatoꝵ quomͦ enĩ a uertisti¬

Expanded text:
ate, et ait: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» Quaesivit quis esset, et statim illi hoc est, Avertisti captivitatem nostram: non liberando nos a Barbaris, in quos non incurrimus; sed liberando nos ab operibus malis, a peccatis nostris, per quae nobis satanas dominabatur. Si quis enim liberatus fuerit a peccatis suis, non habet unde illi dominetur princeps peccatorum. 5. «vers
Abbreviated transcription (Latin):
in rȩꝓmissione faturꝰ aliqͣndo heresdĩ. Erat qͥdemgͦille
popłs. cui datũ testam̃tũ uetꝰ : sed in ueteri testam̃to
figurabat᷑ testam̃tũ nouũ Illa figura erat: hȩc expres¬
sio ueritatis In illa aut̃ figura scđm qͣndã p̃nuntiatio¬
nẽ futuroꝵ : data ẽ illi popło t̃ra quȩdã ꝓmissionis
in qͦdã regione ubi habitauit popłs iudȩoꝵ : ubi ẽ etiã¬
ciuitas hierłm cuiꝰ nom̃ om̃s audiuimꝰ hancgͦ t̃rã cũ ac¬
cepiss& ille popłs. ab hostib suis uicinis circũquaq in¬
micantib multas molestias patiebant᷑ & cũ peccabat
indm̃ suũ dabat᷑ in captiuitatẽ. ñ ad interitũ sed ad dis¬
ciplinã : ñ damnante patre. sed flagellante & cũ pos¬
sessa eẽt liberabat᷑ : & aliqͦties captiuata ẽ & liberata
ẽ illa gens & mͦ in captiuitate ẽ : & hoc ꝓpeccato ma¬
gno. qđ dnm̃ suũ crucifix̃ qͥd igit᷑ scđm istos accipiamꝰ
qđ ait. auertisti captiuitatẽ iacob: Anforte intelligi¬

Expanded text:
futurus aliquando haeres Dei. Erat quidem ergo ille populus, cui datum est Testamentum Vetus; sed in Vetere Testamento figurabatur Testamentum Novum: illa figura erat, haec expressio veritatis. In illa autem figura secundum quamdam praenuntiationem futurorum, data est illi populo terra quaedam promissionis, in qcivitas, cujus nomen omnes audivimus. Hanc ergo terram cum accepisset ille populus, ab hostibus suis vicinis circumquaque inimicantibus multas molestias patiebatur: et cum peccabat in Deum suum, dabatur in captivitatem; non ad interitum, sed ad disciplinam; non damnante patre, sed flagellante. Et cum possessa esset, liberabatur, et aliquoties captivata est et liberata est illa gens: et modo in captivitate est, et hoc pro peccato magno, quod Dominum suum crucifixit. Quid igitur secundum istos accipimus, quod ait, «Avertisti captivitatem Jacob?» An forte intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
uiã dño : rectas facite semitas eiꝰ. Placebas tͥ in pecca¬
tis tuis o homo : displiceat tͥ qđ eras ut possis eẽ qđ ñ
eras. Parate uiã dño. Precedat iustitia ifta : ut confitea¬
ris peccata tua. Ueni& ille & uisitabit te : qͥa pon& in uia
gressus suos Est etiã ubi iã ponat gressus suos : ẽ ubi
ad teueniat. Ante aut̃ qͥm confitereris peccata int̾elu-¬
seras ad te uiã dĩ: ñ erat qua ad te uenin&. Confitere

Expanded text:
viam Domino, rectas facite semitas ejus» . Placebas tibi in peccaviam Domino, rectas facite semitas ejus» . Placebas tibi in peccatis tuis, o homo; displiceat tibi quod eras, ut possis esse quod non eras. «Parate viam Domino:» praecedat ista justitia, ut confitearis peccata: veniet ille et visitabit te, quia «ponet in via gressus suos;» est enim jam ubi ponat gressus suos, est ubi ad te veniat. Ante autem quam confitereris peccata, intercluseras ad te viam Dei; non erat qua ad te veniret. Confitere
Abbreviated transcription (Latin):
aia nr̃a dabit fructũ suũ Ille enĩ usaificationibi
sus in ocio in negotio indono in lecto in conuiuio
in collocutione indeambulatione. iiscret corda nr̃a :
ubi nos ñ sumꝰ. Ueniat imberdĩ & fractific& qđ ibi se¬
minatũ ẽ & ubi ñ sumꝰ nos & securi quiescimꝰ. aut
aliud agimꝰ. ds̃ dat increm̃tũ seminib: quȩ sparsimꝰ
ut attendentes postea bonos mores urõs. etiã de fru¬
bit fructũ suũ. iustitia ante eũ p̃ ibit: & ponet inuia
gressus suos. Iustitia illa ẽ quȩ ẽ in confessione pec¬
catoꝵ : ueritas enĩ ipsa ẽ lustus enĩ debes. eẽ inte :
ut punias te Ipsa ẽ pͥma hominis iustitia : tut punias
te malũ & faciat te ds̃ bonũ. Quiagͦ ipsa ẽ prima
hominis iustitia ipsa sit uia dõ: ut ueniat adte ds̃
ibi illi fac uiã : in confessione peccatuꝵ. Ideo & ioħs
cũ baptitan& in aqͣ pęnitentiȩ. & uell& ad se uenire
pęnitentes de suis priorib factis: hoc dicebat. Parate

Expanded text:
ra dabit fructum suum.» Ille enim visitationibus suis, in otio, in negotio, in domo, in lecto, in convivio, in collocutione, in deambulatione visitet corda vestra, ubi nos non sumus. Veniat imber Dei, et fructificet quod ibi seminatum est; et ubi non sumus nos, et securi quiescimus, aut aliud agimus, Deus det incrementum seminibus quae sparsimus, ut attendentes postea bonos mores vestros, etiam de frurs. 14. Justitia ante eum praeibit, et ponet in; via gressus suos.» Justitia illa est quae est in confessione peccatorum: veritas enim ipsa est. Justus enim debes esse in te, ut punias te: ipsa est prima hominis justitia, ut punias te malum, et faciat te Deus bonum. Quia ergo ipsa est prima hominis justitia, ipsa fit via Deo, ut veniat ad te Deus: ibi illi fac viam, in confessione peccatorum. Ideo et Joannes cum baptizaret in aqua poenitentiae, et vellet ad se venire poenitentes de suis prioribus factis, hoc dicebat: «Parate
Abbreviated transcription (Latin):
ñ se hab̾e ase. sed adõ suo : uid& qͥa totũ qđ in illo
ista : ñ suꝑbit Ñ suꝑbiendo ñ extollit᷑ : ñ se ex collen¬
do ñ cadit Ñ cadendo stat: stando inher&. in heren¬
do man&. manendo ꝑfruit᷑ & lȩtat᷑ in dño dõ suo Fr̃
illi deliciȩ. ipse qͥ fecit illũ: & delicias ipsas nemo
corrũpit. nemo int̾pellit. nemo aufert qͥs potens
minabit᷑ auferre : qͥs uicinꝰ malus qͥs latro qͥs insi¬
diator tͥ tollit dm̃ : & potest tͥ tollere totũ qđ pos¬
sides corpore : ñ tͥ tollit cũ quẽ possides corde ipsa

Expanded text:
non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias ipsas nemo corrumpit, nemo interpellat, nemo aufert. Quis potens minabitur auferre? quis vicinus malus, quis latro, quis insidiator tibi tollit Deum? Et potest tibi tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem possides corde. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
cassimi filii dĩ sumꝰ: sed nondũ apparuit qͥd erimus
qͥs ñ exultet : si subito nescio cui ꝑ egrinanti & igno¬
ranti genꝰ suũ. patienti aliqͣm egestatẽ & erumnam.¬
& in labore c̃stituto diceret᷑. filiꝰ senatoris es. pat̾
tuus amplo patrimonio gaudet in rẽ urã & uocote
ad patrẽ tuũ. qͣli gaudio exultane. si hoc ñ fallax
ꝓmissor dicerte  Uenit gͦ ñ fallax apłs xpĩ & ait¬
& merore conteritis: qͥd ÷ qđ concupiscentias ur̃ãs
sequendo in egestate istarũ uoluptatũ conteri uul.¬
tis : habetis patrẽ habecis patriã : habetis patri¬
moniũ qͥs ẽ iste pat᷑: dilectis simi filii dĩ sumꝰ : Quae
gͦ nondũ uidemꝰ patrẽ nrm: qͥa nondũ a pparuit

Expanded text:
filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus.» Quis non exsultet, si subito nescio cui peregrinanti et ignoranti genus suum, patienti aliquam egestatem, et in aerumna et labore constituto diceretur: Filius senatoris es; pater tuus amplo patrimonio gaudet in re vestra; revoco te ad patrem tuum? quali gaudio exsultaret, si hoc non fallax promissor diceret? Venit ergo non fallax apostolus Chriitis, et moerore conteritis? quid est quod concupiscentias vestras sequendo, in egestate istarum voluptatum conteri vultis? Habetis patrem, habetis patriam, habetis patrimonium. Quis est iste pater? «Dilectissimi, filii Dei sumus.» Quare ergo nondum videmus patrem nostrum? Quia «nondu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑiusti om̃ia peccata eaꝵ. Eece unde auertit capti¬
uitatẽ : qͥa remisit iniqͥtatẽ Iniqͥtas tenebat capti¬
uũ : remissa iniqͥtate lib̵aris. Confitere te gͦ eẽ in ca¬
ptiuitate : ut dignꝰ sis lib̾ ari nã qͥ hostẽ suũ ñ intel¬
lex̃ qͦmͦ inuocat lib̾atorẽ : oꝑuisti om̃ia peccata

Expanded text:
operuisti omnia peccata eorum.» Ecce unde avertit captivitatem, quia remisit iniquitatem: iniquitas tenebat captivum, remissa iniquitate liberaris. Confitere ergo te esse in captivitate, ut dignus sis liberari: nam qui hostem suum non intellexit, quomodo invocat liberatorem? «Operuisti omnia peccata
Abbreviated transcription (Latin):
cipũ su ꝑba sp̃s sunt: Illi ergo ñ sunt sps eius
quia & si aliquid nouerunt. suum eẽ uolunt non
publicum. Sed ille qui cõmendat se tã ȩqualem
om̃ib:. qui se in medio ponit ut om̃s capunt
quantũ possunt. quic quid possunt non de
cuiusquã om̃i. sed dedĩ : & ideo de suo quia ipsi
facti sunt eiꝰ Ergo illi om̃s. humiles sint necesse c̃
spm̃ suũ : ab illo qͥ aufert sp̃m̃ principũ quando¬
quidem dicit᷑ ei in alio loco. auferes spm eoꝵ &de

Expanded text:
sunt spiritus ejus; quia et si aliquid noverunt, suum volunt esse, non publicum: sed ille qui commendat se tanquam aequalem omnibus, qui se in medio ponit, ut omnes capiant quantum possunt, quidquid possunt; non de cujusquam hominis, sed de Dei, et ideo de suo, quia ipsi facti sunt ejus. Ergo illi omnes humiles sint necesse estspiritum suum? Ab illo qui aufert spiritum principum; quandoquidem dicitur ei in alio loco: Auferes spiritum e
Abbreviated transcription (Latin):
Insipientes aut̃ corde : conturbatis : quomͦ contur¬
& qͥs ẽ qͥ resur rex̃ amortuis : admiratis̃ atheni¬
enses. loquente apło paulo de resurrectione
mor tuoꝵ : & putauer̃ eũ nescio qͦs fabulas
dicere. Sed qͥa dicebat eẽ aliã uitã. quã nec
oculus uidit. nec auris audiuit. nec in corho¬
minis ascendit: ergo insipientes cordetur¬
bati s̃. Sed quid eis contigit : Dormier̃ som¬
nũ suũ : & nichil inuenier om̃s uiri diuitianĩ
sentia delitiosa: quomͦ qͥ uidet somniũ in ue¬
nisse thes auros tã diu diues ẽ quã diu eui
gil&. Somniũ illũ diuitẽ fecit: euigilatio
pau perẽ facit Tenuit illũ somnus fortasse
iN t̾ra dormientẽ: & in duro iacentẽ pau¬
perem. & forte m̃dicũ : in somnis uidit se
iacere in lecto eburneo. ul¬
uł aureo
& in plumis altius ex tructis: Quandiu
dormit : bene dormit
Euigilans
iNuenit se induro in quo illum¬
quo illum
somnus tenuerat. T¬
les sunt & isti
UeNerunt ita hac

Expanded text:
rbati sunt. Quomodo conturet quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo apostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere . Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , ergo insipientes corde turbati sunt. Sed quid eis contigit? Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum aesentia deliciosa: quomodo qui videt per somnium invenisse se thesauros, tamdiu dives est, quamdiu non evigilet. Somnium illum divitem fecit; evigilatio pauperem facit. Tenuit illum somnus fortasse in terra dormientem, et in duro jacentem, pauperem et forte mendicum; in somnis vidit se jacere in lecto eburneo vel aureo, et in plumis altius exstructis: quamdiu dormit, bene dormit; evigilans invenit se in duro, in quo illum somnus tenuerat. Tales sunt et isti: venerunt in hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ne : qͥa ñ des suggestiones & delectationes male
Sed ex eo qđ m̃te iungeris dõ : uincis qđ inte ñ uult
sequi Recessisti enĩ ex parte : & ex parte tardaris
Trahet te ipsũ ad illũ : qͥte suꝑbũ tollit. Pondere qͦdã
uetus tatis de primeris : clama & dic infelix ego
homo qͥs me lib̾abit de corpore mortis huiꝰ : qͥs me
libabit ab eo qđ grauor: corpꝰ enĩ qđ corrũpitur:
ut intelligas inte pęnã tuã. inte exte ipso ẽ & fla¬
gellũ tuũ : sit rixa tua tecũ. Sic uindicat᷑ in rebellẽ
aduersus dm̃: ut ipse sibi sit bellũ qͥ pacẽ noluit
cũ dõ Sed tene m̃bratua : aduersus concupiscentus
tuas malas. Surrex̃ ira tene tu manũ coniunctus
dõ Potuit surgere : sed ñ inuenit arma. Apud irã
tuã impetꝰ ẽ : apud te arma s̃ Sit impetus iner¬
mis: & discit iã ñ surgere qͥ frustra surrex̃ hoc
aut̃ dico carissimi: ne forte qͥa diximꝰ carne aut̃
legi peccati. putetis consentiendũ eẽ desideriis

Expanded text:
 suggestiones et delectationes malae; sed ex eo quod mente jungeris Deo, vincis quod in te non vult sequi. Praecessisti enim ex parte, et ex parte tardaris: trahe teipsum ad illum qui te sursum tollit. Pondere quodam vetustatis deprimeris; clama et dic: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? quis me liberabit ab eo quo gravor? corpus enim quod corrumpitur, Ut intelligas in te poenam tuam: in te ex teipso est flagellum tuum; sit rixa tua tecum. Sic vindicatur in rebellem adversus Deum, ut ipse sibi sit bellum, qui pacem noluit habere cum Deo. Sed tene membra tua adversus concupiscentias tuas malas. Surrexit ira; tene tu manum conjunctus Deo. Potuit surgere, sed non invenit arma. Apud iram tuam impetus est; apud te arma sunt: sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui frustra surrexit. 5. Hoc autem dico, charissimi, ne forte quia diximus, Carne autem legi peccati, putetis consentiendum esse desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
dio dr̃ : ut tantũ distet ab om̃ib & tantũ ꝓpinqͥet
om̃ib qđ non ẽ inmedio : quasi priuatũ fit quod
publicũ ẽ in medio ponit᷑ : ut om̃s qͥ uenunt ꝑcipi¬
ant. illuminent᷑ Nemo dicat meũ ẽ : ne in parte
sua uelit facere qđ in medio ẽ om̃ib: quid ÷ gͦ. om̃s
qͥ in circuitu eiꝰ sunt offerent munera: om̃s qui in¬
telligunt cõmunẽ eẽ om̃ib ueritatẽ. & ñ illam
faciunt quasi suã suꝑbiendo de illa: ipsi offerent
munera . qͥ humilitatẽ habent. qui autẽ quasi suũ
conant᷑ ñ offer̃ munera quia om̃s qͥ incircuitu eiꝰ
hoc ẽ contremiscere : Tu confiteris tibi eũ quasi pro¬
priũ & iã ñ cõmunẽ. extolleris in suꝑbiã cũ seriptũ
sit. seruite dñõ in timore : & exultate ei intremore
Ergo offerent munera : qͥ in circuitu eiꝰs̃. Iosi enĩ
humiliati sunt : qui cõmunẽ norunt om̃ib: eẽ
uereitatem cui offerent munera: Terribili

Expanded text:
dio dicitur? Ut tantum distet ab omnibus, et tantum propinquet dio dicitur? Ut tantum distet ab omnibus, et tantum propinquet omnibus. Quod non est in medio, quasi privatum fit. Quod publicum est, in medio ponitur, ut omnes qui veniunt, percipiant, illuminentur. Nemo dicat, Meum est; ne in parte sua velit facere quod in medio est omnibus. Quid est ergo, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Omnes qui intelligunt communem esse omnibus veritatem, et non illam faciunt quasi suam superbiendo de illa, ipsi offerent munera; quia humilitatem habent: qui autem quasi suum itu ejushoc est, contremiscere. Tu cum feceris tibi eum quasi proprium, et jam non communem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Ergo offerent munera qui in circuitu ejus sunt: ipsi enim humiles sunt, qui communem norunt esse omnibus veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ int̃ homines & cracifixus ẽ & resurrex̃ : nouimus
qͥa ascendit incȩlũ. Quis in circuitu eiꝰ : angłi Ergo
nos ñ offerimꝰ munera qr om̃s qͥ incircuitueꝰ sunt di¬
xit offerent munera: si sepultus dñs nr̃ hic eẽt
int̾ra. & iacer& corpus ipsius quomͦ alicuius
martyris uł apłi: attenderemus eos qͥ incircui¬
tu eius eẽnt. quęcũq uł gentes eẽnt circa ipsum
locũ undiq uł conuenientes ad illã sepulturam
cũ munerib Nunc aut̃ ascendit : sursum ẽ quid ÷
hoc. om̃s qui in circuitu eiꝰ s̃ offerent munera : hoc
interim qđ ds̃ ammon& & dicã uob̵ qͥd ex his uer¬
bis mͥ ipse inspirare dignatꝰ sit. Si melius aliquid
postea uisũ fuerit & hoc urm̃ ẽ : qͥa cõmunis ẽ
om̃ib ueritas Ñ ẽ nec mea nec tua : ñ ẽ illius aut
illius om̃ib: cõmunis ẽ. Et fortasse ideo media est:
ut in circuitu eiꝰ sit om̃s qͥ diligunt ueritatẽ. Iuic¬
quid enĩ om̃ib cõmune ẽ : in medio ẽ quare in me¬

Expanded text:
nter homines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non offerimus munera, quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, dixit, offerent munera. Si sepultus Dominus noster hic esset in terra, et jaceret corpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attenderemus eos qui in circuitu ejus essent, quaecumque vel gentes essent circa ipsum locum undique, vel convenientes ad illam sepulturam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse inspirare dignatus sit: si melius aliquid postea visum fuerit, et hoc vestrum est quia communis est omnibus veritas. Non est nec mea, nec tua; non est illius, aut illius: omnibus communis est. Et fortasse ideo media est, ut in circuitu ejus sint omnes qui diligunt veritatem. Quidquid enim omnibus commune est, in medio est. Quare in me
Abbreviated transcription (Latin):
& reddite dño dõnr̃o lã qͥa ifta tractauimꝰ. forte uo¬
lebas uouere. & mͦ ñ uis uouere : sed qͥd tibi dixerit
psalmꝰ: actende Ñ dix̃. nolite uouere: sed uouete
& reddite quia audifti reddite ñ uis uouere : ergo
uouere uolebas & ñ reddere : immo utrũq fac Vnũ
sit ex ꝓfessione tua: aliud ex adiutorio dĩ ꝑficiet᷑
Aspice eũ qͥ te ducit: & ñ respicis retro unde te e¬
ducit. qui te ducit. ante te ambulat: unde te
p̃sens ẽ : si filiũ cogites. scđm formã dicunitatis : &
ipse cũ patre ubiq ẽ. qͥa ipse ẽ dĩ sapientia de qua di¬

Expanded text:
et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte voet reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ & sine quib illa uirginitas turpis ẽ: quid
sienĩ sit corpore integra. & m̃te corrupta : quid est
qđ dixi : quid. sinullus cetigerit corpus. sed si forte
ebrił sit suꝑba sit. litigiosa sit. linguosa sit : hec om¬
nia damnat ds̃ Si ante quã uouiss& nupsiss& : non
damnaret᷑. Flegit aliqͥd meliꝰ suꝑauit qđ ei licebat:
suꝑbit & illicita tanta cõmittit hoc dico. nubere
liea : ante qͣn uoueat: suꝑbire nũ quã lic& Ocuuir¬
go dĩ nubere noluuisti qđ lic&. extollis te qđ ñ lic&
melior uugo humilis: quã maritata humilis sed
melior maritata hamilis: quã uirgo suꝑba quae
aut respexit ad nuptias ñ quia uoluit nubere dã-¬
nat᷑: sed qͥa iã ante cesserat : & fit uxor loth. respi¬
ciendo retror sũ Ñ sitis pigri qͥ potestis quib aspirat
ds a pp̃hendere građ meliores: qͥa ñ ista ideo loquim᷑
ut n uoueatis. sed ut uoueatis & reddatis : Uouete

Expanded text:
nitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid nitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete,
Abbreviated transcription (Latin):
uouisti tu retro respexifai. De die iudicii cũ dñs mi¬
naret᷑ qͥd ait : mnem̃ tote uxonis loth. om̃ib dixit
quid enĩ fecit uxor loth: liberata ẽ a sodomis &
inuia posita retrorsum respexit: ibi remansit Fa
homines Cor habeant. ñ sint fatui ñ retro respician
ne malũ exem plũ dantes ipsi remaneant & alios
condicant Nã & mͦ dicimꝰ illud quibusdã fr̃ib nr̃is
quos forte uiderimꝰ uelit infirmari in ꝓpositobono
Et talis uiseẽ qualis ȩȩ: obicimꝰ illis quosdã: qui retro
respexer illi facui s̃ in se. sed alios condiunt : quan¬
do cõmemorant᷑ ut illoꝵ exemplũ tim̃tes ifti. retrore
soiciant. Vouete & reddite dño dõ ur̃o quia illa uxos
loth ad om̃s̃ ꝑtin&: maritata mulier uoluit facere
adulteriũ de loco suo quo ꝑuenerat retro respexit
Uidua quȩ iã sic ꝑmanere uo uerat uoluit nubere:
hoc uoluit qđ licuit ei quȩ nubsit. sed illi ñ licuit. qͥa
deloco suo retro respexit. Uirgo ẽ castimonicilis iam

Expanded text:
pexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, in via posita retrorsum respexit: ubi respexit, ibhomines; cor habeant, non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam et modo dicimus illud quibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam
Abbreviated transcription (Latin):
itu eiꝰ. ut ꝑ quẽcũq uob̾ ueritas sonuerit ñ illam
impatetis illi ꝑquẽ sonat : sed de medio sit om̃ibus
qͥa ȩqualit̃ ad ẽ om̃ib Estote humiles ne uobis
& uos ipsi usurpecis siquid forte boni illius intel¬
in circuitu eiꝰ simus & humiles simꝰ Ac ita ꝑdentes

Expanded text:
itu ejus, ut per quemcumque vobis veritas sonuerit, non illam itu ejus, ut per quemcumque vobis veritas sonuerit, non illam imputetis illi per quem sonat; sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intelin circuitu ejus simus, et humiles simus. Atque ita perdentes
Abbreviated transcription (Latin):
Adhuc int̃ principes suꝑbit : bonũ ẽ illi ut redet
ad puluerẽ suũ & dicat. Mem̃to dnẽ qͥa pulus
sumꝰ. Si enĩ tu confessus fueris puluerẽ : ds̃ puluerẽ
facit hominẽ. Om̃s qͥ incircuitu eiꝰ s̃ offerent mune¬
ra. Om̃s humiles confitent᷑ ei & ad orant eũ ter¬
ribili offerent munera. Unde tribili : exultate cũ
tremore. & ei qui aufert spm̃ principũ: id ÷ tollit
audaciã suꝑboꝵ: Terribili apud reges t̾rȩ. Terrbi¬
les s̃ reges t̃rȩ. sed ille suꝑ om̃s qui terr& reges
t̃rȩ Esto rex t̃rȩ : & sit tibi t̃ribilis ds̃ quo mõdo
inquiens ero rext̾rȩ : rege t̃rã : & eris rex terrae
Noligͦ auiditatẽ imꝑandi ponere tibi ante oculos
ꝓuintias latissimas qua tua regna diffunda s:
t̃ram quã portas rege Audi apłm regentẽ t̾̃ram
Ñ sic pugilor quasi aerẽ cedens. sed castigo corpus
meũ & in seruitutẽ redigo : neforte aliis p̃dicans
pse reprob inueniar : Ergo frs̃ mei estote in circu¬

Expanded text:
it; bonum est ut redeat ad pulverem suum, et dicat, Memento, Domine, quia pulvis sumus . Si enim te confessus fueris pulverem, Deus de pulvere facit hominem. Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei qui aufert spiritum principum: id est, tollit audaciam superborum. Terribili apud reges terrae. Terribiles sunt reges terrae; sed ille super omnes, qui terret reges terrae. Esto rex terrae, et erit tibi terribilis Deus. Quomodo, inquies, ero rex terrae? Rege terram, et eris rex terrae. Noli ergo aviditate imperandi ponere tibi ante oculos provincias latissimas, qua tua regna diffundas; terram quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ergo, fratres mei, estote in circu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd fuit: sint in illo reliquiȩ cogitationis. Tunc enĩ
portat aliũ scinandũ : si se meminerit eẽ scinatum¬
ł rgo unꝰ quisq recordet᷑ qͥd fuit & utrũ iã ñ sit : &
tunc subuenit ei qͥ adhuc ẽ. qđ ille iã ñ ẽ: Si aut̃ iactat
se quasi de meritis suis. & repellit tanqͣm indignos
peccatores & sine miscđia seuit : equũ ascendit ui¬
deat ne dormiat. Dormita uer̃ enĩ : qͥ ascender equos
lã tunc dimisit equũ. humiliauit se : ñ iterũ ascen¬
dat equũ. id ÷ ñ se rursus erigat in suꝑbiã: Unde illis
hoc fit: si reliquiȩ cogitationis si reliquie cogitati

Expanded text:
quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia celebrent De
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd nob̵ p̃scitũ sit Et si mͦ ñ ẽ cogitatio tuaquȩ fuit.
& enĩ prima cogitatio fuit recedere a peccato mͦ aut̃
ñ recedis. sed tunc recessisti : sint reliquiȩ cogitationis
nec excedat amemoria qͥ sanauit. Uulnus te habuis¬
se si oblitus fueris: ñ tibi er̃ reliquiȩ cogitationis
Quid enĩ putatis dixisse dauid : ecce ex om̃iũ ꝑ sona
loquit᷑. Peccauit đđ sc̃s grauit̃ missus ẽ ad illũ nadun
ꝓpheta & corripuit illũ : & confessus ẽ & dix̃ Pecca¬
ui hȩc fuit prima cogitatio confitentis: cogitatio ho-¬
minis confitebit᷑ tibi: quȩ erant reliquiȩ cogitationis:
qͣndo ait. & peccatũ meũ ante me ẽ semꝑ. quȩ fuit
gͦ prima cogitatio : ut receder& a peccato Et si iam
recessit apeccato. quomͦ peccatũ illiꝰ ante illũ ẽ sem¬
ꝑ : si qua cogitatio illa transut : sed reliquiȩ cogita¬
tionis solemnia celebrant. Meminerimꝰ gͦ fr̃s

Expanded text:
quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: etenim prima cogitatio fuit recedere a peccato; modo autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitationis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum Nathan propheta, et corripuit illum: et confessus est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis solemnia celebrant? Meminerimus ergo, f
Abbreviated transcription (Latin):
ñ deleat᷑ de memoria tua cogitatio qua primo confes¬
sus es sint reliquiȩ cogitationis in memoria E t uide
loco Qui priꝰ inqͥt fuiblasphemꝰ & ꝑsecutor & in uro¬
osus qui dicit : qͥ priꝰ fuiblasphemꝰ. nũ qͥđ ad hucs
blasphemꝰ ẽ: ut ñ ẽt blaisphemꝰ fut prina cegita¬
tio confitens. Ut aut̃ cõmemoran& quid illi donatũ est
reliquiȩ cogitationis erant. ꝑ ipsas reliquias cogita¬
tionis: solemnia celebrabat. Et enĩ fr̃s mei . ecce in no
Si obliuiscam᷑ qđ nob̵ donatũ ẽ & a quo donatũ ẽ:
tionis s̃ : qua meminimꝰ qͥs ad nos uenerit & qͥd nob̵
donauerit. Ex ipsis reliquiis cogitationis id ÷ ex ipsa
memoria. quoctidie nob̵ sic immolat᷑ quasi quottidie
nos in nou& : qͥ prima gr̃a sua nos innouauit. lã enĩ
innouciuit nos dñs in baptismo : & facti sumꝰ noui homi¬
nes in spe qͥdem gaudentes. ut in tribulatione simus
patientes . Tam̃ ñ deb& de memoria nr̃a recedere:

Expanded text:
Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus . Qui dicit, Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia celebrabat. 15. Etenim, fratres mei, ecce innovavsi obliviscamur quid nobis donatum est, et a quo donatum est,tionis sunt, cum meminimus quis ad nos venerit, et quid nobis donaverit; ex ipsis reliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra recedere
Abbreviated transcription (Latin):
& irẽ in cõmunẽ uitã in societatẽ scõꝵ: magnũ uotũ
uoluerit uoueat: illud attendat ut qđ uouerit red¬
dat unꝰ qͥsq dõ qđ uouit Si respicit retrorsũ : malũ
e Nescio que castimonialis nubere uoluit. qͥd uoluit:
aliqͥd mcli uoluit: male plane. Quare : qͥa iã uoue¬
qͣdã loco Beatior aut̃ erit si sic ꝑmanserit: scđm me¬
um consiliũ Ostendit beatiorẽ si sic ꝑmanserit : ñ tam̃
damnandã si nubere uoluent. Quid aut̃ ait de qui.¬
busdã quȩ uouer̃ & ñ reddider̃ : habentes in qͥt dim¬
nationẽ qͥa priorẽ fidẽ uritã fscerio soue dieit̃ ree¬

Expanded text:
in societatem sanctorum: magnum votum voluerit voveat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam vovequodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de quibusdam quae voverunt, et non reddiderunt? Habentes, inquit, damnationem, quia primam fidem irritam fecer