comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit homicida. Non enim potest ẽẽ. cum xp̃o. qͥ imitator
cain ⁊ ude maluit ẽẽ. quam xp̃i. Quale delictum ẽ.
qd̾ nec baptismo sanguinis pocest ablui : Quale cͥmen ẽ
qd̾ martirio non pot̾ expiari : Illud qͦq necessario admon
dominꝰ. ut in oratione dicamꝰ. ⁊ ne patiaris nos induci in
cemptationem. Qua in parte ostenditur. nichil ꝯtͣ nos
adu̾sariũ posse. nͥ deus ante ꝑmiserit. ut omnis timor nr̃
n deuocio atq obseruatio ad dm̃ ꝯu̾tat᷑. quando in tempca¬
tionibꝰ nr̃is nic hil malo liceat. nͥ potestas inde tͥbuat᷑. Probat¬
hoc scriptura diuina que dicit. uenit nabuchodonosor rex
babilonie in ierusalem ⁊ expugnabat eam.⁊ dedit eam
dominꝰ in manibꝰ eiꝰ. Datur aũ potestas adu̾sum nos malo.
sccłm nr̃a peccata: sic̃ scriptum ẽ. Quis dedit in direptio¬
nem iacob ⁊ isrł his qui dep̃dauerunt illum : Nonne deus

Expanded text:
vivit homicida; non enim potest esse cum Christo, qui imitator vivit homicida; non enim potest esse cum Christo, qui imitator Cain et Judae maluit esse quam Christi. Quale delictum est, quod nec baptismo sanguinis potest ablui! quale crimen est quod martyrio non potest expiari! Illud quoque necessario monet Dominus ut in oratione dicamus: Et ne patiaris nos induci in temptationem. qua in parte ostenditur nihil contra nos aduersarium posse, nisi Deus ante permiserit, ut omnis timor noster et deuotio adque obseruatio ad Deum conuertatur, quando in temptationibus nihil malo liceat, nisi potestas inde tribuatur. probat scriptura quae dicit: uenit Nabuchodonosor rex Babyloniae in Hierusalem et expugnabat eam, et dedit eam Dominus in manu eius. datur autem potestas aduersum nos malo secundum nostra peccata, sicut scriptum est: quis dedit in direptionem Iacob et Israel eis qui praedabantur illum? nonne Deus
Abbreviated transcription (Latin):
n chain pͥmi obtuler̃ munera. eorum deus s corda in-¬
tuebat᷑. ⁊ ille placeret in mun̾e̾. qͥ placebat in corde.
Abel pacificus ⁊ iustus dun deo sacrificat innocent̾
docuit ⁊ cetõs quando ad altare munꝰ offerunt. sic
uenire. cũ dei timore. cũ simplici corde. cũ lege iusti¬
cie. cũ ꝯcordie pace. Merito ille dum in sacͥficio deo cał ẽ
ipse pꝰmodum sacͥficio dei factus est. ut martirium pͥmꝰ
ostendens. iniciaret sangunis sui gła dominicam passionẽ.
qui n usticiam domini habuerat ⁊ pacem. Tales deniq
a domino coronant᷑. tales in die iudicii cũ dño uidicabt̃.
Ceterum discordans ⁊ dissidens. ⁊ pacem cum frĩb ñ habens:
scd̃m qd̾ beatus apostolus ⁊ scriptura scã cestat᷑. nec si ꝓ¬
xp̃ano nomine occisus fuerit. crimen dissensionis fr̃ne
poterit euade. qͥa sic̃ scriptum ẽ. qui fracrem suum odit
homicida ẽ. nec ad regnum celorum ꝑuenit. aut cum dõ

Expanded text:
 Cain primi optulerunt munera eorum Deus, sed corda in Cain primi optulerunt munera eorum Deus, sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde. Abel pacificus et iustus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et ceteros, quando ad altare munus offerunt, sic uenire cum Dei timore, cum simplici corda, cum lege iustitiae, cum concordiae pace. merito ille dum in sacrificio Dei talis est, ipse postmodum sacrificium Deo factus est, ut martyrium primus ostendens initiaret sanguinis sui gloria dominicam passionem qui et iustitiam Domini habuerat et pacem. tales denique a Domino coronantur, tales in die iudicii cum Domino uindicabuntur. ceterum discordans et dissidens et pacem cum fratribus non habens, secundum quod beatus apostolus et scriptura sancta testatur, nec si pro nomine occisus fuerit, crimen dissensionis fraternae poterit euadere, quia sicut scriptum est qui fratrem suum odit homicida est, n
Abbreviated transcription (Latin):
alio in loco dicit. In qua mensura mensi fueritis. in ea
remecietur uobis. Et qͥ seruus pꝰ dimissum sibi a domino
omne debicum. ꝯseruo suo noluit ipse dimite̾. in caree̾
resigatur. Quia indulge̾ ꝯseruo noluit. qd̾ sibi a domino
ad orationem. remictite si quid habetis adu̾sus aliquem.
remittet uobis peccata uestra. Ercusatio tͥ nulla ĩ die
iuditii suꝑẽ. cum scd̃m cuam tuansententiam uidice¬
ris. ⁊ quod feceris hoc ⁊ ipse patiaris. Pacisicos enim n
quales nos fecit secunda naciuicate. tales uult renacos¬
ꝑseuerare. ut qui filiĩ dei eẽ cepimꝰ. in dei pace maneamꝰ.
cium deus recipit dissidentis. ⁊ ab alcari recedentem
pͥus fr̃i reconciliari iubetur pacificis p̃cibus ut deus
sibi possit ẽe̾ placatꝰ. Sacͥficium d̾o maiꝰ ẽ pax nostra.
fracerna ꝯcordia. ⁊ de unitate patris ⁊ filii ⁊ sp̃e saneti
plebs adunaca. Neq enim in sacrificuĩs que abel fecit¬

Expanded text:
alio in loco dicit: in qua mensura mensi fueritis, in ea alio in loco dicit: in qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur uobis et qui seruus post dimissum sibi a domino omne debitum conseruo suo noluit ipse dimittere in carcerem religatur. quia indulgere conseruo noluit, qadorationem, remittite, si quid habetis adversus aliquem, remittet vobis peccata vestra. Excusatio tibi nulla in die judicii superest, cum secundum tuam sententiam judiceris, et quod feceris, hoc et ipse patiaris. Pacificos enim et quales nos fecit secunda nativitate, tales natos vult perseverare, ut qui filii Dei esse coepimus in Dei pace maneamus:cium Deus recipit dissidentis, sed ab altari recedere et prius fratri reconciliari jubetur pacificis precibus ut Deus possit sibi esse pacatus. Sacrificium Deo majus est pax nostra et fraterna concordia et de unitate Patris et Filii et Spiritus sancti plebs adunata. Neque enim in sacrificiis quae Abel et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeat. instruicur ⁊ docet᷑ peccare se cocidie. dum cotioie pro
peccatis iubetur orare. Sic deniq ⁊ ioħ̃es in epła sua monet.
dicens. Si clixerimꝰ quia peccatum non habemꝰ. nos ipsos de-¬
cipimꝰ. & ueritas in nobis non ẽ.Si aũ ꝯfessi fuerimꝰ peccata
nr̃a. fidelis & iustus. ẽ dominus. qͥ nobis peccata dimittat.
In epła sua ucrumq complexus ẽ. qd̾ ⁊ rogare ꝓ peccatis¬
nostris debeamꝰ & inpetremus indulgentiam cum rogamꝰ.
Ido ⁊ sidelem dixit dominum ad dunitcenda peccata. fidẽ
pollicitationis sue reseruantem. quia qui orare nos pro
niam secuturam. Ad uinx it plane & addidit legem certa
nos ꝯditione & sponsione ꝯstringens. ut sic nobis debita
dimicti postulemꝰ: sed̾m qđ ⁊ ipsi debitorib nostris dimit¬
timus. scientes inpetrari non posse qd̾ ꝓpeccatis petimꝰ.
Ii ⁊ ipsi circa peccatores nostros paria fecerimꝰ. Iccirco &

Expanded text:
pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro peccatis iubetur orare. sic denique et Iohannes in epistula sua monet dicens: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est Dominus qui nobis peccata dimittat. in epistula sua utrumque conplexus est, quod et rogare pro peccatis debeamus et inpetremus indulgentiam cum rogamus. ideo et fidelem dixit Dominum ad dimittenda peccata fidem pollicitationis suae reseruantem, quia qui orare nos pro niam secuturam. Adiunxit plane et addidit legem certa nos condicione et sponaione constringens, ut sic nobis dimitti debita postulemus secundum quod et ipsi debitoribus nostris dimittimus, scientes inpetrari non posse quod pro peccatis petimus, nisi et ipsi circa peccatores nostros paria fecerimus. idcirco et
Abbreviated transcription (Latin):
esurientes homo dei pascitur. Sic alit̾ helias in fuga ⁊ in
cibꝰ in ꝑsecutione nutritur. Q o humane malicie detestan¬
da crudelitas. fere parcunt. aues pascunt. ⁊ homines in
sidiantur ⁊ seuiunt: Post hec ⁊ pro peccatis nostris dep̃.¬
camur dicentes. Et remitte nobis peccaca nostra. sic̃ ⁊ nos re-¬
mittimꝰ debitoribus enostris. Post subsidium cibi. petit᷑
n uenia delicti. ut qui a dõ pascitur. in deo uiuat. nec tm̃
p̃senti ⁊ tenꝑali uite. s eterne ꝯfultatur. ad quam ueniri
pocest si peccata donent᷑. que debita dominꝰ appellat. sic̃ in
euangłio dic̃. Dimisi tibi omne debicum quia me rogasti.
Quam necessarie aũ. quam ꝓuident̾ ⁊ salubrit̾ ad monemͣ
qd̃ peccatores sumꝰ. qui ꝓpeccatis rogare ꝯpellim᷑. ut dum
indulgentiã de deo petimꝰ. conscientie sue animꝰ recordet᷑.
Nequis enim sibi quasi in nocens placeat. ⁊ se extollendo plus

Expanded text:
esurientes homo Dei pascitur. Sic aliter Elias in fuga et soesurientes homo Dei pascitur. Sic aliter Elias in fuga et sotibus in persecutione nutritur. Oh humanae malitiae detestanda crudelitas! fersidiantur et saeuiunt! Post haec et pro peccatis nostris precamur dicentes: et remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. post subsidium cibi petitur et uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Dominus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quia me rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter admonemur quod peccatores sumus qui pro peccatis rogare conpellimur, ut dum indulgentia de Deo petitur, conscientiae suae animus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus
Abbreviated transcription (Latin):
s solutꝰ ac liber facultates suas ad dominum ance p̃mis¬
sas. ipse quoq comitatur. Ad quod ut possit unusqͥsq
nostrum p̃ꝑare se sic discit orare. ⁊ de orationis lege
qualis ẽẽ debeat agnosce. Neq enim deesse cotidianis
cybus potest iusto. cum scriptum sit. non occidet dñs
fame animam iustam. ⁊ itũm iunior fui ⁊ senui n
ñ uidi iustum derelictum neq semen eius querens
panem. item dominus reꝓmittat ⁊ dicat. Nolice cogi¬
tare dicences. quid edemus. aut quid bibemꝰ : aut quid uestiem᷑
hec enim nationes querunt. Scit enim pat̾ ur̃. qr horũ om̃iũ¬
indigetis. Querite primo regnum dei ⁊ iusticiam. ⁊ hec om̃ia
apponent᷑ uobis. Querentibus regnum dei ⁊ iusticiam. oĩa
ꝓmictit apponi. Nam cum sinc dei omnia: habenti dm̃
nichil deerit. si deo ipse non desit. Sic dameli in leonũ lacu
iussu regis incluso. prandium diuinitꝰ ꝓcurat᷑. ⁊ int̾ feras

Expanded text:
sed solutus ac liber facultates suas ad Dominum ante praemissed solutus ac liber facultates suas ad Dominum ante praemissas ipse quoque comitatur. ad quod ut possit unusquisque nostrum parare se, sic discit orare et de orationis lege qualis esse debeat noscere. Neque enim deesse cottidianus cibus potest iusto, cum scripfame animam istam; et iterum: Junior fui, et senui, et non vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem. Iterum Dominus repromittit et dicit: Nolite cogitare dicentes, Quid edemus, aut quid bibemus, aut quo vestiemur? haec autem nationes quaerunt: scit enim Pater vester quia omniuindigetis: quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus et haec omnia adjicientur vobis. Quaerentibus regnum Dei et justitiam ejus omnia promittit apponi et jam cum sint Dei omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. Sic Danieli in leonum lacu jussu regis incluso prandium divinitus procuratur et inter feras
Abbreviated transcription (Latin):
omĩum malorum ẽ cupiditas. Quam quidam
appetentes naufragauerunt a fide. ⁊ inseruer̃ se
doloribus multis. Docet non tantum ꝯtẽpnendas.
s ⁊ ꝑiculosas ẽẽ diuicias. Illic e̾e̾ radicem malorum blan¬
dientium. cecitatem mentis humane occulta deceptione
fallentium. Unde ⁊ diuitem stultum scłares diuitias co-¬
gitantem. ⁊ se ex uberantium fructuum largitate iactan-¬
tem redarguit dominꝰ dicens. Sculte hac nocte expostu¬
latur anima a te. que gͦ parasti cuiꝰs erunt.: letaba¬
tur stultus in fructibus nocte moriturus. ⁊ cui uita
iam deerat. uictus habundantiam cogicabat. Contra
autem dominꝰ ꝑfectum ⁊ ꝯsum matum docet fieri. qui
omnibꝰ suis uenditis. atq in usus pauꝑum distributis.
thessaurum sibi ꝯdat in celo. Cum dicit posse sequi. qͥ
głam dominice passionis potest imitari. qui expeditus
⁊ succintus nullis laqueis rei familiaris in uoluitur.

Expanded text:
omnium malorum est cupiditas quam quidam omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Docet non tantum contemnendas sed et periculosas esse diuitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. unde et diuitem stultum saeculares copias cogitantem et se exuberantium fructuum largitate iactantem redarguit Deus dicens: stulte, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? laetabatur stultus in fructibus nocte moriturus et cui uita iam deerat uictus abundantiam cogitabat. contra autem Dominus perfectum et consummatum docet fieri qui omnibus suis uenditis adque in usum pauperum distributis thesaurum sibi condat in caelo. eum dicit posse se sequi et gloriam dominicae passionis imitari qui expeditus et succinctus nullis laqueis rei familiaris inuoluitur,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. Qui aũ xp̃i cepit ẽẽ discipulus. scd̾m uocem magistri
sui renuntians omnib. diurnum debet cibum pete̾. nec
in longum desidĩa peticionis extende. ipso itum domino
p̃scribente n⁊ dicente. Nolite in crastinum cogitare. Crastinꝰ
enim dies. ipse cogitabit sibi. Sufsic̃ enim diei malicia sua.
Merito gͦ xp̃i discipulus uictum sibi in diem postulat.
qui de crastino cogitare ꝓhibetur. quia ⁊ ꝯtrarium sibi
sit ⁊ repugnans. ut queramus in scło diu uiuere. qui
petimꝰ regnum dei uelocit̾ aduenire. Sic ⁊ beatus apłs
monet. firmans ⁊ corroborans spei nostre ac fidei firmi-¬
mitatem. Nichil inquit intulimꝰ in hunc mundum.
uerum neq auferre possumus. habentes itaq exhibi¬
tionem ⁊ tegumentum. his ꝯtenti simus. Qui autem
uolunt diuites fieri: incidunt in temptationem n
muscipulam. ⁊ desidia multa ⁊ nocentia que m̾gt̃
hominem in ꝑdicionem ⁊ in intitum. Kadix enĩ

Expanded text:
esse. qui autem Christi coepit esse discipulus secundum maesse. qui autem Christi coepit esse discipulus secundum masui renuntians omnibus, diurnum debet cibum petin longum desideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, ut quaeramus in saeculo diu uiuere qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque exhibitionem et tegumentum his contenti sumus. qui autem uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et muscipulas et desideria multa et nocentia quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. radix enim
Abbreviated transcription (Latin):
pane ꝓ hibemͣ. a xp̃i corꝑe separem᷑. ipso p̃dicante ⁊ mo
nente. Ego sum panis uite. qui de celo descendi. Si quis
manducauerit de meo pane uiuet in et̾num. Panis aũ
quem ego ded̾o. caro mea ẽ ꝓ scłi uita. Quando gͦ dic̃ in
eternum uiue̾ si quis ederit de eiꝰ pane. utiq manifestũ
ẽ eos uiuere qui corpus eiꝰ actingunt. n eucharistiã
iure ꝯmunicationis accipiunt. Ita ꝯtra timendũ ẽ.
⁊ orandum. ne dum quis absentiis seꝑatur a xp̃i
Nisi ederitis carnem filii hominis. ⁊ biberitis eius
sanguinem. non habebitis uitam in uobis. Q ido
panem nostrum. id ẽ xpm dari nobis cotidie petimꝰ.
ut qui in xp̃o manemus ⁊ uiuimꝰ: a scĩficatione
uit qui scło renuntiauimꝰ. ⁊ diuicias eius ⁊ ponpas
fide gratie sp̃ual ab iecimꝰ. cibum nobis tantum
petamus ⁊ uictum. quando instruat dominus ⁊ dicat. Qi
renuntiauerit omnib que sunt eius. non potest m̃s discipłs

Expanded text:
pane prohibemur, a Christi corpore separemur ipso praedicante pane prohibemur, a Christi corpore separemur ipso praedicante nente: Ego sum panis vitae qui de coelo descendi; si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum: panis autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi vita. Quando ergo dicit in aeternum vivere si quis ederit de ejus pane, utique manifestum est eos vivere qui corpus ejus attingunt, et Eucharistiam in re communicationis accipiunt. Itaque contra timendum est et orandum ne dum quis abscissus separatur a ChrNisi ederitis carnem filii hominis et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Et ideo panem nostrum, id est Christum dari nobis quotidie petimus, ut qui in Christo manemus et vivimus a sanctificatione ut qui saeculo renuntiauimus et diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus
Abbreviated transcription (Latin):
ciamus: ut quomͦ in celo.i. in nobis ꝑ fidem nostram uo¬
luncas dei facta ẽ. ut ee̾mꝰ ẽ celo. ita ⁊ in terra. ħ ẽ in
illis credentib fiat uoliuntas cłi. ut qui adhuc sunt
pͥma natiuitate terreni. incipiant eẽ celestes ex aqͣ
n spũ naci. Procedente oratione. postulamꝰ ⁊ dicimus.
panem nostrum cotidianum da nobis hodie. Qd pot̾
⁊ spũalit̾ ⁊ simplicit̾ incelligi. quia ⁊ ut̾q intellectꝰ
utilitate diuina ꝓficit ad salutem. Nam panis uite
xp̃c ẽ. Ec panis hic omnium ñ ẽ. s nost̾. ẽ. Q quomͦ
dicimus pat̾ nostꝰ. qͥa intelligentium ⁊ credentium
pater ẽ. sic ⁊ panem nostrum uocamꝰ quia xp̃e noster qui
corpus eius actugimꝰ panis ẽ. hunc aũ panem dari nobis
cocidie postulamus. ne qui in xp̃o sumꝰ. ⁊ eucharistiam
cocidie ad cybum salutis accipimꝰ. int̾c̾edente aliquo gra-¬
uiori delicto. dum absenti ⁊ non ꝯmumcantes a celesti

Expanded text:
ciamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem nostram uociamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem nostram uoluntas Dei facta est ut essemus e caelo, ita et in terra hoc est in illis credere nolentibus fiat uoluntas Dei, ut qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente oratione postulamus et dicimus: panem nostrum cottidianum da nobis hodie. quod potest et spiritaliter et simpliciter intellegi, quia et uterque intellectus utilitate diuina proficit ad salutem. nam panis uitae Christus est et panis hic omnium non est, sed noster est. et quomodo dicimus pater noster, quia intellegentium et credentium pater est, sic et panem nostrum uocamus, quia Christus eorum qui corpus eius contingimus panis est. hunc autem panem dari nobis cottidie postulamus, ne qui in Christo sumus et eucharistiam eius cottidie ad cibum salutis accipimus intercedente aliquo grauiore delicto, dum abstenti et non communicantes a caelesti
Abbreviated transcription (Latin):
dianis atq ꝯtinuis orationibus. p̃camur. ⁊ incelo ⁊ in c̾ra.
uolumncatem dei fieri. circa nos. quia hec uoluntas dei.
ut t̾rena celestibus ceoant. spũalia ⁊ diuinꝰ p̃ualeant¬
Pocest ⁊ sic intelligi fr̃s dilectissumi. ut qm̃ mandat ⁊¬
monet dominus etiam inimicos diligere. ⁊ pro his quoq
qui nos ꝑsequntur orare.petamus ꝯ pro ipsis qui adhuc
terreni sunt. ⁊ nec dum celestes eẽ ceꝑunt. ut ⁊ cirea ills
uolumtas dei fiat. quam xp̃e hominem ꝯseruando n
redinte grando ꝑfecit. Nam cum discipłi ab eo ñ iam
t̾reni appellantur. s: sal terre. ⁊ apostolus primũ hominẽ
uocet de t̾re limo. sed̾m uͦ de celo: mĩto ⁊ nos qui ee̾ de¬
bemus pat̾ d̾o similes. qui solem suum oriri facit super
bonos ⁊ malos. n pluit suꝑ iustos ⁊ iniustos: sic xp̃o mo¬
nente oramus ⁊ petimus. ut p̃cem ꝓ omnium salute fa-¬

Expanded text:
dianis atque continuis orationibus precamur et in coelo et in terra dianis atque continuis orationibus precamur et in coelo et in terra voluntatem Dei fieri circa nos, quia haec voluntas Dei est ut terrena coelestibus cedant, spiritualiaPotest et sic intellegi, fratres dilectissimi, ut quoniam mandat et monet Dominus etiam inimicos diligere et pro his quoque qui nos persecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem conseruando et redintegrando perfecit. nam cum discipuli ab eo iam non terra appellentur sed sal terrae et apostolus primum hominem uocet de terrae limo, secundum uero de caelo, merito et nos qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, ut precem pro omnium salute fa
Abbreviated transcription (Latin):
dantib ad u̾sum se inuicem cotidiana ꝯgressio. ut non que¬
uolumus illa faciamꝰ. dũ sp̃c celestia ⁊ diuina querit. caro
terrena ⁊ scłaria ꝯcupiscit. Q id̾o petimꝰ int̾ douo ista. ope
dei gerit᷑. que ꝑ eum renaca ẽ anima seruetur. Qd̃ aꝑte atq
manifeste apl̃s paulus sua uoce declarat. Caro inquit ꝯcu-
adu̾sant᷑ sibi. ut ñ quecũq uultis illa faciatis. Manifesta
aũ sunt facta carnis. Que sunt: Adulti̾a. fornicationes.
in mundicie. spurcicia. iclolatͥe. ueneficia. homicidia. inimi¬
cicie. ꝯtentiones. emulationes. animositas. ꝓuocationes. simul¬
tates. disensionenes. hereses. inuidie. ebrietates. comessaciones.
his similia. Qui calia agunt. regnum dei non possidebt̃.
fructꝰ aũ sp̃c ẽ. gaudium. caritas. pax magnanimitas. bo¬
nitas. fides. mansuetudo. ꝯtinentia. castitas. Et iccirco coti-¬

Expanded text:
dantibus aduersum se inuicem cotidiana dantibus aduersum se inuicem cotidiana uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, conaduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comisationes et his similia: qui talia agunt regnum DeFructus autem spiritus gaudium, charitas, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas; et idcirco quoti
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentia scłi.  mundus transit ⁊ concupiscentia
eius. Qui autem fecerit uolumtatem dei manet in et̾nũ.
quomodo n deus manet in eternum. Quia in eternum
manere uolumus. dei qui eternꝰ ẽ. uolumtatem facere
in uerbis. in factis iusticia. in oꝑibꝰ miscd̃ia. in moribus
disciplina. inuiriam face̾ non nosse. ⁊ factam posse co-¬
lerate. cum frĩbus pacem tenere. deum ex toco corde di-¬
suit. caritati eius inseꝑabilit̾ adherere. cruci eiꝰ fortit̾
ac sident̾ assiste̾. qñ de eiꝰ nomine ⁊ honore certamen ẽ.
ex hibere insermone ꝯstantiam qua ꝯfirmam᷑: in questi-¬
one fiduciam qua congredim᷑. in morte patientiam qͣ
coronam᷑. Noc est coheredem xp̃i uelle esse. ħ ẽ p̃ceptũ
dĩ facere. hoc ẽ uoluntatem patris inplere. Fieri aũ
petimus uolumtatem dei in celo ⁊ in t̾ra qł utrũq
ad ꝯsummationem nr̃e in columitatis ꝑtinet ⁊ salutis.
siat oramus. Et̃ enĩ inter carnem ⁊ spm̃ colluctatis. ⁊ discor¬

Expanded text:
mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem fecerit Dei uoluntatem manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum. qui in aeternum manere uolumus Dei qui aeternus est uoluntatem facere in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde disuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem patris inplere. Fieri autem petimus uoluntad consummationem nostrae incolumitatis pertinet et salutis. fiat oramus. est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discor
Abbreviated transcription (Latin):
obsistit. qd̾ minꝰ qd̾ uelit faciat: S quia nobis a diabolo
obsistit᷑. quo minꝰ ꝑ omnia nr animꝰ atq actꝰ dõ obsequat᷑.
oramꝰ npetimus ut fiat in nobis uoluntas. que ut fiat
in nobis opus ẽ dei uolumtate. id ẽ ope eius ⁊ ꝓtectione.
quia nemo suis uiribꝰ fortis ẽ. s⁊ dei indulgentia ⁊ miscdi a
cutus ẽ. Deniq dominꝰ ⁊ infirmitatem hominis quam
lumtatem suam s⁊ dei faciant: addidit dicens. Uerũtñ
nion qd̾ ego uolo. s: qd̾ tu. Q alio loco dicit. Non descendi
de celo ut faciam uolumtatem meam: s uolumtatẽ
eiꝰ qui misit me. Qd̃ si filiꝰ obaudiuit ut faceret patris
uolumtatem. quanto magis seruus obaudire debet ut¬
ut faciat dni uolumtatem sicut in epistola sua iohannes
qͦq ad faciendam dei uoluntatem. hortatur ⁊ instruit
dicens. Nolite dilige̾ mumdum. neq ea que in mundo st̃.
Si quis dilexerit mundum. ñ ẽ caritas pacris in illo.¬

Expanded text:
obsistit quominus quod uelit faciat? sed quia nobis a diabolo obsistit quominus quod uelit faciat? sed quia nobis a diabolo obsistitur quominus per omnia noster animus adque actus Deo obsequatur, oramus et petimus ut fiat in nobis uoluntas Dei: quae ut fiat in nobis, opus est Dei uoluntate id est ope eius et protectione, quia nemo suis uiribus fortis est sed Dei indulgentia et misericordia tutus est. denique et Dominus infirmitatem holuntatem suam, sed illam Dei faciant, addit dicens: Verumtamen non sicut ego volo, sed quod tu; et alio loco dicit: Non descendi de coelo ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quod si filius obaudivit ut faceret patris voluntatem, quanto magis servus obaudire debet ut faciat domini voluntatem? sicut in Epistola sua Joannes quoque ad faciendam Dei voluntatem hortatur et instruit dicens: Nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. Si quis dilexerit mundum
Abbreviated transcription (Latin):
cionis eius ⁊ bonitatis ubercas. ut sic nosꝰ uo¬
luerit orationem celebrare iu conspectudei.
oratione omoeret: atinge̾. uisi ipse nobis sic ꝑiisiss
ua qũ eatrem oĩ oicumꝰ quasi filĩ oei age edebe
ut quomꝰi nos nobis placemꝰ de deo patras sic sbem
opse p laent de nobis. Conu̾sem̃ quasi dei tenpla. uit
peli iai sii nobis constet habitare. Nlec sit degener act

Expanded text:
tionis eius et bonitatis ubertas, ut sic nos uotionis eius et bonitatis ubertas, ut sic nos uoluerit orationem celebrare in conspectu Dei, oratione auderet adtingere, nisi ipse nobis sic permisisset uando patrem Deum dicimus quasi filii Dei agere debemus, ut quomodo nos nobis placemus de Deo patre, sic sibi placeat et ille de nobis. conuersemur quasi Dei templa, ut Dominum in nobis constet habitare. nec sit degener act
Abbreviated transcription (Latin):
homicida fuit ab initio. ⁊ in ueritate ñ stetit. quia
ueritas ñ ẽ in illo. Q ꝑ isaiam ꝓphetam deus cla¬
mat indignans. Filios genui ⁊ exaltaui. ipsi aũ
me spreuerunt. Agnouit bos possessorem suũ.⁊
pulus me non intellexit. Ne gens peccatrix popłc¬
plenus peccatis. semen nequam. filii scelesti. dereliqͥstiꝰ
dominum. ⁊ in indignationem misistis scm̃ israelh
In quorum exprobrationem xp̃ĩanam quando
oramꝰ. pat̾ noster primo in loco dicimꝰ. quã uoster
ẽẽ cepit. ⁊ iudeorum qui eum dereliq̃runt esse
desũt. Nec peccator populus potest e̾ẽ filuis. s
quibus remissa peccatorum datur. eis filiorum
nomeu ascribitur. eis aeternitas repromitcit᷑.
domino ipso dicente. Omnis qui facit peccatum.
seruus ẽ peccati. Seruus audem non manet in do¬
mo in ec̾ium. filius manet in ec̾nũ. Quanta aũ
domit indulgentia. quanta circa nos digua¬

Expanded text:
homicida fuit ab initio et in ueritate non stetit, quia homicida fuit ab initio et in ueritate non stetit, quia ueritas non est in illo. et per Esaiam prophetam Deus clamat indignans: filios generaui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt. agnouit bos possessorem suum etpulus me non intellexit. plenus peccatis, semen nequam, filii scelerati, dereliquisti Dominum Deum tuum et indignationem misisti semen Israel. In quorum exprobrationem Christiani quando oramus, Pater noster primo in loco dicimus quia noster esse coepit et Judaeorum qui eum dereliquerunt esse desiit. Nec peccator populus potest esse filius, sed quibus remissio peccatorum datur, eis filiorum nomen adscribitur, eis aeternitas repromittitur, Domino ipso dicente: Omnis qui facit paccatum servus est peccati, servus autem non manet in mo in aeternum, filius manet in aeternum. Quanta autem Domini indulgentia, quanta circa nos digna
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt patri ⁊ macri non noui ce. ⁊ filios suos ñ
agnouerunt hii custodierunt uerba cua. ⁊ cesta¬
mentũ cuum seruauerunt. Item dominꝰ in euan¬
gło suo p̾cipit ne uocemꝰ nobis patrem int̾ra. ꝙ¬
sit scilicet nobis unꝰ pat̾ qui ẽ in celis.  discipło
qui mentionem defuncti patris fecerat. respondit.
patrem suum mortuum. cũ sit credentiũ pater
uiuus. Nec hoc solum fracres dilectissimi aniꝰ¬
madũtẽ ⁊ intellige̾ debemꝰ. qd̾ appellemꝰ patrem
qui sit in celis. s coniungimꝰ ⁊ adicimus pat̾
nost̃. id ẽ. eorum qui credunt. eorum qui ꝑ eum
scĩficaci ⁊ gratie spũalis naciuitate reꝑati. filuĩ dĩ
eẽ cepunt. Que uox uideos ⁊ perstringit ⁊ ꝑcutic
pus missum. non tancum spreuerunt in felieit̾ sidelit̃¬
s ⁊ ctudelit̾ nec auerunt. Qui iam ñ possunt
patrem dm̃ uocare. cum dñs eos ꝯfundat ⁊ re¬
darguat dicens. Uos de diabolo patre estis nati.
⁊ concupiscentias patris uestri face̾ uulcis. Ille eñĩ

Expanded text:
 matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. item Dominus in euangelio suo praecepit ne uocemus nobis patrem in terra, quod scilicet nobis unus pater qui est in caelis. et discipulo qui mentionem defuncti patris fecerat respondit:  patrem suum mortuum, cum sit credentium pater uiuus. Nec hoc solum, fratres dilectissimi, animaduertere et intellegere debemus, quod appellemus patrem qui sit in caelis, sed coniungimus et dicimus pater noster, idest eorum qui credunt, eorum qui per eum sanctificati et gratiae spiritalis natiuitate reparati filii Dei esse coeperunt. quae uox Iudprius missum, non tansed et crudeliter necauerunt: qui iam non possunt patrem Dominum uocare, cum Dominus eos confundat et redarguat dicens: uos de diabolo patre nati estis et concupiscentias patris uestri facere uultis. ille enim
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a ceꝑimꝰ. ꝯputemꝰ noctem ꝓ die: ambulare nos
credamꝰ sẽper in lumine: ñ inpediam᷑ a tenebris quas
euasimꝰ. Nulla sint horis nocturnis p̾cũ dãpra.
nulla orationum pigra ⁊ ignaua dispendia. Per
dei indulgentiam recreati sp̃italit̾ ⁊ renati. imitem᷑
qd̾ futuri sumus. habituri in regno sine int̾uentu
noctis solem &e diem uerum in nocte quasi inlumi-¬
ne diei. Uigilemꝰ oraturi semꝑ ⁊ acturi grãs deo. Hic
quoq orare ⁊ gr̃as agere ñ desinamꝰ amem.

Expanded text:
 computemus noctem pro die. Ambulare nos credamus semper in lumine, non impediamur a tenebris quas evasimus. Nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignava dispendia. Per Dei indulgentiam recreati 216 spiritaliter et renati, imitemur quod futuri sumus. Habituri in regno sine interventu noctis solum diem, sic nocte quasi in lumine vigilemus. Oraturi semper et acturi gratias Deo, hic quoque orare et gratias agere non desinamus.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ eredit in nomine eius. ⁊ factꝰ ẽ dei filiꝰ. hinc de¬
bec inciꝑe ut ⁊ grãs agat. ⁊ profiteatur se disi
lium dum nominat pacrem sibi eẽ in celis. dm̃.
contestet᷑ quoq int̾ prima statim solum nosse se ⁊ ha-¬

Expanded text:
ergo credidit in nomine eius et factus est Dei filius, hinc deergo credidit in nomine eius et factus est Dei filius, hinc debet incipere, ut et grlium dum nominat patrem sibi esse in coelis, Deum contestetur quoque inter prima statim nativitatis sua
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ pacifica ⁊ simplex ⁊ spũał oratio. Sic ⁊ apłos cũ
discipulis post ascensum domini inuenuꝰ orasse. Erant
inquit ꝓseuerantes unanimes in oratione cum nu-¬
lierib ⁊ maria que fuerat mat̾ iħu ⁊ fr̾ib eiꝰ. Pse¬
uerabant iti oratione unanimes. orationis sue ⁊
instantiam simul ⁊ ꝯcordiam declarantes. quia deus
qui inhabitare facit unanimes in domo. non adinit¬
cit in diuinam ⁊ et̾nam domum. nisi apud quos¬
ẽ unanimis oratio. Qualia aũ fr̃s dilectissimi oratiõis
dnĩce sacramenta. quam multa. quam magna. bre¬
in opationibus ur̃is celestis doctrine ꝯpendio ꝯp̃hen¬
datur. animadu̾tite. Sic ait orate. Pat̾ nost̾ qui es
incelis. Homo nouus renatꝰ dõ suo. ꝑ eiꝰ gratiam
restitutus: primo in loco dic̃. qͥa filius ẽẽ iam cepic.
In sua inquit ꝓpͥa uenit. ⁊ sui eum ñ receperunt.
Quot quot aũ eum receꝑunt. dedit illis pocestatẽ
ut filii dei fierent. qui credunt in nomine eius. Q

Expanded text:
m pacifica et simplex et spiritalis oratio. sic. et apostolos cum discipulis post ascensum Domini inuenimus orasse. erant, inquit, perseuerantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Iesu et fratribus eius. perseuerabant in oratione unanimes orationis suae et instantia simul et concordia declarantes, quia Deus qui inhabitare facit unanimes in domo non admittit in diuinam et unanimis oratio. Qualia autem sint, fratres dilectissimi, Orationis Dominicae sacramenta, quam multa, quam magna, breue orationibus nostris coelestis doctrinae compendio apprehendatur. Animadvertite, sic, ait, orate: Pater noster qui es in caelis. homo nouus, renatus et Deo suo per eius gratiam restitutus pater primo in loco dicit, quia filius esse iam coepit. in sua, inquit, propria uenitet sui eum non receperunt. quotquot eum receperunt dedit illis potestatem ut filii Dei fierent, qui credunt in nomine eius.. qui
Abbreviated transcription (Latin):
abit᷑.q. she. Que nos fr̃ dilectissimi oiuina lectione dis
debeamus. cognoseamꝰ dicente dño ⁊ quid oremꝰ. Sic inquit
orate Pat̾ nolt̾ qui es in ceł. sanctificet᷑. nom̃ cuũ. ⁊ cete¬
Ante omnia pacis doctor atq unitatis magist̾ si
gillatim nolu it ⁊ pͥuatun p̾cem fieri. ut quicũq.
es in celis. nec panem meum da mͥ hodie. Hec dimit
tationem non inducatur. atq a malo lib̾etur ꝙ
se solo rogat. Publica ẽ nobis communis oratio.
Q quando oramꝰ. ñ ꝓ uno s pro popło coco oramꝰ.
quia popłs cotus unum sumꝰ. Deus pacis ⁊ ꝯcor¬
die magist᷑ qui docuit unitatem. sic orare unum
ꝓ omnibus uoluit. quomͦ in uno om̃s ipse portauit.
hanc orationis legem seruauerunt tres pueri in
camino ignis inclusi. consonantes in p̾ce. ⁊ sp̃c ꝯsen
docet quomͦ orauerint cales: dat exenplum qd̾ imi¬
cari in p̃cib debeamꝰ. ut tales eͥe. possimus. Tunc illi
inquit tres quasi ex uno ore ymnũ canebant ⁊

Expanded text:
abitur . VII. Quae nos, fratres dilectissimi, de divina lectione disc debeamus, cognoscamus, docente Domino, et quid oremus. Sic, inquit, orate: PATER NOSTER QUI ES IN COELIS, SANCTIFICETUR NOMEN TUUM, ADVENIAngillatim noluit et privatim precem fieri, ut quis cum es in coelis, nec Panem meum da mihi hodie; nec dimitationem non inducatur, atque a malo liberetur, pro se 206 solo rogat. Publica est nobis et communis oratio; et quando oramus, non pro uno sed pro toto populo oramus, quia totus populus unum sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus uoluit, quomodo in uno omnes ipse portauit. hanc orationis legem seruauerunt tres pueri in camino ignis inclusi consonantes in prece et spiritus docet quomodo orauerint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus, ut tales esse possimus. tunc inquit, illi tres tamquam ex uno ore hymnum canebant et
Abbreviated transcription (Latin):
feditas nuditatis tuȩ. & collirio unge oeulos tuos
ut uideas. Quiergo loeuples & diueses. eme tibi
axp̃o aurum ignitum. ut sorlib tuis tanquam
igne decoctis esse aurũ mundũ possis. Si elemosi¬
nis & iusta operatione purgeris. eme tͥ albam ues¬
tem. ut qui scłm adam nudus fueras. & horrebas
ante deformis. indumento xp̃icaudido uestiaris.
& que matrona ineccłia xp̃i loeuples & diues es.
unge occulo tuos nonstibio diaboli s collirio xp̃i.
ut ꝑuenire adiudendum am̃ possis. dũ dm̃ & ope¬
rib & morib promereris. Ceterum que talis
est. nec oꝑari ineccłia potest. Fgentem enim pau¬
peremq non uident ocłi superfusi mgroristene¬
bris. & nocte contecti. locuples diues es. dm̃eũ
celebrare te eredis. que corban omino non reste¬

Expanded text:
foeditas nuditatis tuae, et collyrio inungue oculos tuos foeditas nuditatis tuae, et collyrio inungue oculos tuos ut uideas. qui ergo locuples et diues es eme tibi a Christo aurum ignitum, ut sordibus tuis tamquam igne decoctis esse aurum mundum possis, si eleemosynis et iusta operatione purgeris. eme tibi albam uestem, ut qui secundum Adam nudus fueras et horrebas ante deformis, indumento Christi candido uestiaris. et quae matrona locuples et diues es ungue oculos tuos non stibio diaboli sed collyrio Christi, ut peruenire ad uidendum Deum possis, dum Deum et moribus et operibus promereris. Ceterum quae talis es nec operari in ecclesia potes: egentem enim et pauperem non uident oculi superfusi nigrore, tenebris et nocte contecti. locuples et diues dominicum celebrare te credis quae corban omnino non resp
Abbreviated transcription (Latin):
lis alligatus es. & queni soluerat xpc iam denuo
uinctus es. Seruas pecimiam que te seruata non
seruat. Patrimoniũ tuũ eumulas quod te pondẽ
suo honerat. Nec meministi quid ds responderit
diuiti exuberantium fructuũ copiam stulta exul¬
tatione iactanti. Stulte inquit hac nocte expos¬
tulati anima tua ate. Que gͦ parasti cuiꝰerunt .Ø
Auid diuitiis tuis solus incubas. quid inpenam
tiam patrimonii pondus exaggeras ut quo locu¬
pletior fueris scło. pauperior dõ fias: Redditus
tuos chiuide cũ año tuo. fructus tuos partire eũ
xp̃o. fac tibi possessionũ terrestrium xp̃m participẽ.
ut & ille te faciat sibi regnorũ celestiũ eoheredem.
tͣrras & falleris quisq te inscło diuitem eredis.
Aridi in apocalipsi dni tui uocem. eiꝰmodi homines
ustis obiurgationib increpantem. Dicis inquit.
Diuiies sũ & ditatus sum. & nulliꝰ rei egeo. & nescis
uestem albam ut uestiaris & non appareat inte

Expanded text:
lis alligatus es et quem iam soluerat Christus denuo lis alligatus es et quem iam soluerat Christus denuo uinctus es. seruas pecuniam quae te seruata non seruat, patrimonium cumulas quod te , pondere suo onerat, nec meministi quid Deus responderit diuiti exuberantium fructuum copiam stulta exultatione iactanti stulte, inquit, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? quid diuitiis tuis solus incubas, quid in poenam tuam patrimonii pondus exaggeras, ut quo locupletior saeculo fueris pauperior Dtuos divide cum Domino Deo tuo, fructus tuos partire cum Christo, fac tibi possessionum terrestrium Christum participem, ut et ille te sibi faciat regnorum caelestium coheredem. Erras et falleris quisque te in saecnlo diuitem credis. audi in Apocalypsi Domini tui uocem eiusmodi homines iustis obiurgationibus increpantem. dicis, inquit, diues sum et ditatus sum et nullius rei egeo: et nescis uestem albam ut uestiaris et non appareat in te
Abbreviated transcription (Latin):
terna susciperent fieltter ac salubriter pͥ¬
moneret. ad didit post hec scriptura dicens.
Audiebant aute̾ hec omĩa pharisei qui erant
auiari & irridebant. Quales numc inecełia
quoslam uidemꝰ. quoꝵ p̾eluse aures & corda
cecata nullũ de spũalib ac salutarib lumen
admittunt. Ne guib mirari non oportet. qd
contepnat intraetib sertiũ. qñatalib ipsũ
anm iudeamꝰ esse contẽptũ. Quid tibi istis in¬
eptis & stultis cogitationib plaudis. quasime¬
tu & sollicitudine futurorũ ab operib re¬
tarderis Auid umbras & prestigias qsdam
uane exeusationis obtendis: Confitere immo
qusa uana sunt. & qiua scientes non potes
fallere secreta & abditamentis exꝓme. Obse¬
derunt animũ tuũ sterilitatis tenebre. & receu¬
ddente incte lumine u̾itatis. carnale pectus alta
& ꝓfimila auaricie caligo cecauit. Peeime tue
captiuus & seruus es. catenis cupiditatis & uineu¬

Expanded text:
terna susciperent fideliter ac salubriter praeterna susciperent fideliter ac salubriter praemoneret, addidit post haec scriptura dicens: audiebant autem haec omnia Pharisaei qui erant cupidissimi et inridebant. quales nunc in ecclesia quosdam uidemus quorum praeclusae aures et corda caecata nullum de spiritalibus ac salutaribus monitis lumen admittunt, de quibus mirari non oportet quod contemnant in tractatibus seruum, quando a talibus ipsum Dominum uideamus esse contemptum. Quid tibi cum istis ineptis et stultis cogitationibus plaudis, quasi metu et sollicitudine futurorum ab operibus retarderis? quid umbras et praestigias quasdam uanae excusationis obtendis? confitere immo quae uera sunt et quia scientes non potes fallere, secreta et abdita mentis exprome. obsederunt animum tuum sterilitatis tenebrae et recedente inde lumine ueritatis carnale pectus alta et profunda auaritiae caligo caecauit. pecuniae tuae captiuus et seruus es, catenis cupiditatis et uincu
Abbreviated transcription (Latin):
& anmm ꝓmerenti desit alimentũ. qñ ipse ineuan¬
głio ad exꝓbrationẽ eorum quorum mensdu-¬
bia est. & fides parua testetur & dicat. Aspi¬
eite uolatilia cȩli qm̃ non seminant neq me¬
tunt neq colligunt inhorrea. & pat̾ ur celes¬
tis pascit illa. Nlonne uos pluri estis illis: Uo¬
lucres ds pascit. & passerib alimenta diurna
prestantur. & quib nulliis diuine rei sensus
est eis nec potus nec cibus deest. tu xpiano. tu
di seruo. tu oꝑib bonis dedito. tu dnõ suo earo
aliqd existimas defuturũ. nͥputas quia qui
xp̃m pascit. axpõ ipse non pascitur. aut eis ter¬
rena deerunt quib celestia & terrena tribu¬
untur e Unde hec incredula cogitatio: uñ
impia & sacrilega ista meditatio: Quid fac̃
indomo fidei ꝑfidũ pectus: Quid qͥ xp̃o om̃ĩno
noneredit: appellatur & dicitur xp̃ianus e
bis amieos deterrestrib lucris ꝓuida oꝑatio¬
ne faceremꝰ. qͥ nos post modũ intabernacula e¬

Expanded text:
eranti et Dominum promerenti desit alimentum, quando ipse in euangelio ad exprobrationem eorum quibus mens dubia est et fides parua contestetur et dicat: aspicite uolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater uester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis illis. uolucres Deus pascit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec cibus deest: tu christiano, tu Dei seruo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo caro aliquid existimas defuturum? Nisi si putas quia qui Christum pascit a Christo ipse non pascitur aut eis terrena deerunt quibus caelestia et diuina tribuuntur. unde haec incredula cogitatio, unde impia et sacrilega ista meditatio? quid facit in domo fidei perfidum pectus? quid qui Christo omnino non credit appellatur et dicitur Christianus? bis amicos de terrestribus lucris prouida operatione faceremus qui nos postmodum in tabernacula ae
Abbreviated transcription (Latin):
mages meruit qui sic orauit. qui spem salucis arot
in fisencia inocencie sue posuit. cũ innocens ne¬
ino si s peccata ꝯfessus. humilit̾ orauit. ⁊ erau¬
diuit oraucem qui humilil ignoscit. Quod dominꝰ
in euangło suo poiit ⁊ dicit. homines duo ascenderunt
m cenplum adorare. uius phariseus. ⁊ alt̃ publicanꝰ.
ꝓharisẽ cũ steciss: calia apuo se p̃cabat᷑. Deus. gras
agorr. qe ñ sum sic̃ cetĩ hominum iniusti. raptores. adusc̃.
quomodo ⁊ publicanus iste. Ieuino bis in sabato. decimas
do omirm quecũq possideo. Publicanꝰ aũ de longnquo
ftabil iꝯ uei occulos uolebat ad celum seuare s pcutiebat
peet suum dicens. Peus ꝓpiciꝰ esto michi peccatori. dico

Expanded text:
magis meruit qui sic oravit, qui spem salutis non in fiducia innocentiae suae posuit, cum innocens nemo sit, sed peccata confessus humiliter oravit, et exaudivit orantem qui humilibus ignoscit, quod Dominus in Evangelio posuit et dixit: Hi duo ascenderunt in templum adorare, unus Pharisaeus, alter publicanus; Pharisaeus cum stetisset, talia apud se precaago, quia non sum sicut ceteri homines iniusti, raptores, adulteri, quomodo et publicanus iste. ieiuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo. publicanus autem de longinquo stabat et neque oculos suos leuabat ad caelum sed percutiebat pectus suum dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
riplurimum metuis : patrimonio tuo larga
oꝑatione finito. adpenuriam forte redigaris.
psto in hac parte intrepidus. estosecurus. finiri
non potest unde inusus xp̃i impenditur. unde
opis celeste celebratur. Nec hoc tibi de meo spon¬
deo. s de scarũ seripturarũ fide & diume polli¬
eitationis auctoritate ꝓmio. hoquitur ꝑsalomo
egebit. qui autẽ au̾tit oculum suũ inmagna pe-¬
nuria erit. ostendens misericordes atq operan¬
tes egere. non posse. magis parcos & steriles adin¬
nistrat inquit semen semmnanti & panem ade
cdendum prestabit & multiplicabit seminatio

Expanded text:
ri plurimum coeperis, patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus; finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus coeleste celebratur. Nec hoc tibi de meo spondeo, sed de sanctarum Scripturarum fide et divinae pollicitationis auctoritate promitto. Loquitur per Salomonegebit; qui autem avertit oculum suum, in magna penuria erit ; ostendens misericordes atque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad innistrat, inquit, semen seminanti, et panem ad edendum praestabit, et multiplicabit seminatio
Abbreviated transcription (Latin):
mistĩa. iam spe diuine miscdie ꝯfidentiores
alacriorib aĩs ad hymnos uesꝑtinos festiuiꝰ con¬
uenimꝰ celebrandos. Credimꝰ enim ⁊ ꝯfitem᷑ ꝓpiti¬
ationem totius dispensationis quam dñs iħe
ꝓ nobis in corꝑe gesserat. usq ad mortẽ. mortẽ
aũ crucis ad ꝯspectum patͥs die qua passus est

Expanded text:
mysteria, jam spe divinae misericordiae confidentiores, alacrioribus animis ad hymnos vespertinos festivius convenimus celebrandos. Credimus enim et confitemur propitiationem totius dispensationis, quam Dominus Jesus pro nobis in corpore gesserat usque ad mortem, mortem autem crucis , ad conspectum Patris, die qua passus est
Abbreviated transcription (Latin):
erat: ꝓ nob̾ pendens in cruce ꝯsũmatis om̃ib q̃
de ipso usq ad horam mortis eiꝰ p̃dicta fuerant.
inclinato capite in manꝰ patris commendans tradidit
sym̃. Reuocemꝰ itaq cotidie in hac hora. ante oculos
mentis illud salutiferum ⁊ uenerabile crucis ⁊ cruci¬
fixi spec taculum. ⁊ animam eius a corꝑe exeuntem.
cũ gr̃arum actione ꝓnis mentib adorantes. eiꝰ piã
⁊ indeficientem dep̃cemur miscdiam. ut qua cari¬
tate ꝓpt̾ peccata nr̃a mori. ⁊ ꝓpt̾ iustificationem¬
nrãm resurgere uoluit: eadem ipsa nos faciat
hac in uita peccato mori. ⁊ uiuere iusticie. ac
in summa nr̃a necessitate. cũ anima cõpꝰ reliq̃rit.
nobis subueniens. ⁊ int̾positione sue mortis uiui-¬
fice nos a morte anime ꝓtegens. uite nos illi beate
tandem restituat. quam de ouib suis loquens ꝓ-¬
mittit. ⁊ ego uitã et̾nam do eis.

Expanded text:
nobis pendens in cruce, consummatis omnibus quae de ipso usque ad horam mortis ejus praedicta fuerant, inclinato capite, in manus Patris commendans, tradidit spiritum. Revocemus ita quotidie in hac hora ante mentis oculos illud salutiferum et venerabile crucis, et crucifixi spectaculum, et animam ejus a corpore exeuntem cum gratiarum actione pronis mentibus adorantes, ejus piam et indeficientem deprecemur misericordiam; ut qua charitate propter peccata nostra mori, et propter justificationem resurgere voluit: ea ipsa nos faciat in hac vita peccato mori, et vivere justitiae; ac in summa nostra necessitate cum anima corpus reliquerit, nobis subveniens, et interpositione suae mortis unicae nos a morte animae protegens, vitae nos illi beatae tandem restituat, quam de ovibus suis loquens promittit: Et ego vitam aeternam ao eis
Abbreviated transcription (Latin):
mnis scriba doctꝰ in regno celorũ similis ẽ.
homini pat̾familias: qui ꝓfert de t̾esauro
suo noua & uet̾a. Ego uͦ similis pauꝑcle
uidis duo minuta in gazofilatium mittenti.
quas catuli mei auide cum si rophenissa flagi¬
tant. ꝑorro axĩanatã aurũ &e argentũ lapides

Expanded text:
 in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Ego vero similis pauperculae viduae, duo minuta in gazophylacium mittenti, quas catuli mei avide cum Syrophoenissa flagitant. Porro anxiata, aurum et argentum, lapides
Abbreviated transcription (Latin):
i mundi in primordio adam plas¬
masti hominem. cui et cue ymagini
uultum dedisti sinulem.
ii generis. cuius tu formam corporis
assumere dignatus es. huc s at dubi la uor

Expanded text:
i mundi in primordio Adam plasmasti hominem, Cui tuae imagini Vultum dedisti similem. i generis, Cujus tu formam corporis Assumere dignatus es. Ut hominem r
Abbreviated transcription (Latin):
it salom̃o ob liqͣs fenestras in tẽplo. obliq̃ fenestre st dec¬
tuas etisie qui dum fideles in eccłia u̾bo p̾dicatõis docent
quos suscepto solis lum̃ie docet tepli penealia dariate
iplẽt. hi siq̃dẽ obliq̃ fenestre dicũtur ẽe ͥ qͥ a snute
m̃tis dilatũt ini dilecite. Dilatãt ad ꝯpacĩedũ peimo. Ex

Expanded text:
 Salomon obliquas fenestras in templo . Obliquae fenestrae sunt doctores Ecclesiae, qui, dum fideles in Ecclesia verbo praedicationis docent, quasi suscepto solis lumine, templi penetralia claritate replent. Hi siquidem obliquae fenestrae dicuntur esse, quia sinum mentis