comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Intẽdebaut eocto de nomine nati prophẽ hi qui cõne¬
nerant d̃t rathariam hunc uocari satagebant ¶ At contras
mates uerbis et pator scriptis quora Iohauues magis ap¬
pellandus esset astruebant quĩa fuere non nuilli celqtũd
sacrameltoꝵ utnas periti qui in p̾mordiis eu̾reti la¬
ruscantis Carualia ad huc legalis sãcerdocii scatata si
obseonanda esse deceruerent ques procerto ipõ legrs deccuad
de susciꝑienda grã xpĩ quasi elizabetꝰ de puius nouaip̃s
uiualoce difirmat paendo ꝑ legis latõrem ¶ Iiopqũtiolis
susc̃tabit̾ dils deis nͥosteo de fratoibiio nõis lauq̃ meipm

Expanded text:
ntendebant ergo de nomine nati prophetae hi qui convenerant, et Zachariam hunc vocari satagebant: at contra mater verbis, et pater scriptis, quia Joannes magis appellandus est, astruebant. Quia fuere nonnulli coelestium sacramentorum minus periti, qui in primordiis Evangelii coruscantis carnalia adhuc legalis sacerdotii statuta simul observanda esse decernerent, quos profecto ipsa legis doctrina de suscipienda gratia Christi, quasi Elizabeth de nomine Joannis viva voce confirmat dicendo per legislatorem: Prophetam vobis suscitabit Deus ves
Abbreviated transcription (Latin):
itur germanus quadam die matutinali sõ¬
lempmitate ꝑfecca dum cum epĩs sermonem de Reli¬
ctione conferret triscissuam protulit mencionem dices
Cõmendo eos fuities Rarissum transitum meũ ¶ uidebar
mithi ꝑ nocturuũ soporem a duõ mõ biaticũ pegrmatõĩs

Expanded text:
it. 41 . Quadam die, matutinale sollemnitate perfecta, dum cum episcopis sermo de religione confertur, tristissimam protulit mentionem, inquiens: ' Commendo vobis, fratres karissimi, transitum meum. Videbar mihi per nocturnum soporem a Domino nostro viaticum peregrinaturus
Abbreviated transcription (Latin):
properauit in otto miliũ spacio as ottodoro separata ne¬
cessitatem cõmĩctẽdi sacrilegii preceriret ¶Aegaunum
accole Inter pretacione gallici seruionis saxum dicunt
Quo in loco Ita uastis rupibus Rodam flunius cus¬
sus artatur et commeandi facultate subtracta constra
tis pontibus biam fieri Ienmueris necessitas imperenet¬
uñdiꝙ tameñ smmnentibus Saxis parius q̃uidem sed
Amenus et Iroignus fontibus Camgus Interdertus bbi
fessi milites legionis thebee post laborem tauti Itiueris
Receserant

Expanded text:
uodicem| milium spacio ab octodoro seperata necessitatem com| mettendi sacrilegie praeteriret. Acaunum accolae| interpraetacione gallice sermone saxum dicunt quo| in loco ita uastis rupibus rhodani fluminis cursus| ardatur . ut cum eandem facultate subtracta constra| tis pontibus uiam fieri iteneris necessitas imperaretVndique tamen inminentibus saxis . paruus quidem sed “a”| oenus inrigiis fontibus campus includitur ubi fessi mili| tes legionis tebeae post laborem tanti iteneres resederunt
Abbreviated transcription (Latin):
sanscensis Igitur atpibus maximanus cesar
octodoꝵ uenit i¶ Ibiꝙ sacrificaturus udolis cõnemre ex¬
cercitũ iussit atroci proposita Iussione ut ꝑ aras detiu¬
nibus consecratas iurarent ¶T cequalibus sib̾ anĩnus
contra uagandarũ turbas esse pugnandũ xpiãnos uero
Gelud Inimicos dus suis ab oñibus ꝑseque̾dos ¶QLuos¬

Expanded text:
anscensis igitur alpibus.| Maximianos caesar octodorum uenit ibique sacri| ficaturus idolis suis conuenire exercitum iussit.| Atroci proposita iussione . ut per aras demonibus| consecratas iurarent aequalibus sibi animis| contra bacaudarum turbas esse pugnandum chris| tianosque uelut inimicos diis suis ab omnibus persequendos| quo
Abbreviated transcription (Latin):
thidie eucaristiam cõmunionẽ accipe nec
ilaudo nẽt uitupo ¶ Ouũbus tamen dominatis cõmu
intandũ ortor ¶ Si tamen mens in affẽctu pͥcandi
est granari magis dico eucaristie ꝑceptione
porcandi tamen de coro non haboat cõadtatem ot cod

Expanded text:
tidie eucharistiae communionem 98 percipere nec laudo nec vitupero, omnibus tamen Dominicis diebus communicandum hortor. Si tamen mens in affectu peccandi est, gravari magis dico eucharistiae perceptione peccandi
Abbreviated transcription (Latin):
accipieus. euo fidei que est uĩte in te non futa ¶ Que
⁊ habitauit prinũ in auea tua lorde ⁊ matie tua unuce
certus sum autem quod et in te. ¶ Propter quam causant ad¬
moues te ut Resucites cepatiam dei que est in te per impo¬
ficionem mauuu̾ meꝵꝵ¬

Expanded text:
idei, quae est in te non ficta, quae et habitavit primum in avia tua Loide, et matre tua Eunice, certus sum autem quod et in te. Propter quam causam admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quae est in te per impositionem manuum me
Abbreviated transcription (Latin):
ut sciatis quia hisi sta uiliora sunt metalla auri talenta
emi possunt ¶ Argonti uasa comparari possunt ¶hõuescas¬
sola non potest eĩi ¶ Houestas eui non eiuĩtuo sed acquĩ¬
uitur quia non coustat pretio sed Girtute ¶ Tu ꝯgitur
que aurũ possides si placet bona nr̃a Iumoem cõferamꝰ
¶Fu tũ pegie proficisderis, chesauri tui necessario domi Re¬
Incertus es necũ domũ redieris non habeas quod habẽbas
Ita dum semꝑ amissionẽ eoꝵ metius apud conscientiã
tuã nudus et. paup es ¶ Ego aut̾ quocũꝙ ioro diuĩtie
mee aue sequentur ¶Net separari auie possunt bona
quĩ non cebiruo specu sed chesanro pettoris Retiuentur¬
¶ Tu cum Rcedis a scculo Relinquẽdo tuas diuicias ꝑdidisti¬
¶ Egx autem cum michi de hoc mũdo nugrare contingit
diuicias meas mecũ ad paradisum beho ¶Tuas diuĩcias
post mortem exemplo ileuis purpurati diuitis ignis

Expanded text:
ut sciatis qui his ita viliora sunt metalla: auri talenta ut sciatis qui his ita viliora sunt metalla: auri talenta emi possunt: argenti sola non potest erui; honestas enim non eruitur, sed acquiritur, quia non constat pretio, sed virtute. Tu igitur qui aurum possides, si placet, bona invicem conferamus. Tu cum peregre proficisceris, thesauri tui domi reet semper incertus es, ne, cum domum redieris, non habeas quae habebas. Ita dum semper amissionem eorum metuis, apud conscientiam tuam nudus et pauper es. Ego autem quocunque iero, meae divitiae me sequuntur, nec separari a me possunt bona, quoniam non terreno specu, sed thesauro pectoris retinentur. Tu cum recedis a s; ego autem, cum mihi de hoc mundo migrare contingit, divitias meas mecum ad paradisum veho; tuas divitias post mortem, exemplo illius purpurati divitis, ignis
Abbreviated transcription (Latin):
uuctos Igicur pone homĩnes agitat Auaricia
nullũ de his quietũ eẽ ꝑmitcit ¶ Hñ eũ qui nichil
habent Cupiditate torquentur illi qui diuicias possi¬
deut sollicitudine Fruciantur ¶ Nec ipĩs eũ bene est
qui Recondito auro incubant ym̃o ipis ost grauius¬
¶ Semꝑ eiũ sunt auxii mesti solliciti ne hoc seruus
auferat uet sur esfodiat ¶Aitq ideo recrudentes illud
cenebris ita abstondunt et om̃iu subterfugiat nocio¬
nem ¶ Nichil ex ao proferentes aliquandõ ad ssum
no aꝑacio latebrarũ sit causa prodendi ¶ Seruant
autem illud et non utuntur Geruant inquã ¶Cũ¬
scodes g̾ dixorim istos eẽ non dominos et alieudat¬
peride̾ diligenter non propoiũ cõuenient̾ expendere.
Rquioit ¶Maiores plane sunt diuicie non habere
aurũ sed audũ habentibus emĩnere ¶ Qui eiũ ꝓp̃is
habiundat lomo, seculr ihe sauros non Requioie¬
Dua eiũ sunt propria honestas sõbriẽtas nũscoicordia
Lascicas ¶ Que bona omĩa airio magis sunt pieciosa.

Expanded text:
unctos igitur pene homines agitat avaritia, nullum de his quietum esse permittit. Hi enim qui nihil habent cupiditate torquentur; illi qui divitias possident sollicitudine cruciantur; nec ipsis bene est qui recondito auro incubant, imo ipsis est gravius. Semper enim sunt anxii, moesti, solliciti ne hoc servus auferat, ne fur effodiat; atque ideo retrudentes illud tenebris ita abscondunt, ut omnium subterfugiat notionem, nihil ex eo proferentes aliquando ad usum, ne apertio latebrarum sit causa prodendi. Servant autem illud et non utuntur, servant, inquam; custodes ergo dixerim istos esse, non dominos, et alienum attendere diligenter, non proprium convenienter expendere. um requirit, majores plane sunt divitiae non habere aurum, sed aurum habentibus eminere. Qui enim propriis abundat bonis, saeculi thesauros non requiri enim sunt propria, honestas, sobrietas, misericordia, castitas: quae bona omnia auro magis sunt pretiosa;
Abbreviated transcription (Latin):
um sub maximiauo et diocleciano qui simul imꝑniꝰ
nes nugyauerunt ad diñ ¶Q uos secuti cadem fidei
deuonone paresq natalũ nobilitate Crispinus et cos¬
puianus suesionem giuitatem hospitam sue ꝑegri
tiliũ ut hospiciũ eis eo quod essent xpiani ac huãnitas

Expanded text:
um sub maximiano. Et Deocliciano qui simul| imperinis migrauerunt| ad dominum. Quos secuti eadem fidei deuotione. paris que natalium nobilitate. Crispinus et crispi| nianus suessiones ciuitatem hospitam suae pere|tilium ut hospicium eis eo quod essent| christiani ac humanitas
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat conscitutus ¶ In qua brbe tunc episcopatũ adid¬
brosuis. lius interea berbi p̃dicatores frequẽtissimẽ
u eccliã disputacoĩbus astaus cũ populo Intẽdebat
aliquãbo manicheoꝵ apud Carthaginem a dolescons fuerat
ouiore seductus. et ideo ceteris suspensior aderat nequid
uel ꝑro ipã uel contia ip̃am heresim dicerotur¬

Expanded text:
fuerat constitutus. In qua urbe tunc episcopatum adminbrosius. Hujus interea verbi Dei praedicatoris frequentissimis in ecclesia disputationibus astans in populo, intendebat liquando Manichaeorum apud Carthaginem adolescens fuerat errore seductus: et ideo caeteris suspensior aderat, ne quid vel pro ipsa, vel contra ipsam haeresim diceretur
Abbreviated transcription (Latin):
bus boluptamiur Erucem saluatoris Aniitimus ¶Xpũs
eĩ est Cascitas pax beritas mãsuecudo ¶Quomõdo ergo
potest Castitati testimoniũ phibere Corrmptus
¶ut quoiiodo potest pacent predicare quius denimus semꝑ
in lite est ¶ Quo pacto eciam ueritatem mendax sequit¬
Tut mansuetudinem qualil seruabit inconstans

Expanded text:
s volutamur, crucem Salvatoris amittimus. Christus enim est castitas, pax, veritas, mansuetudo. Quomodo ergo potest castitati testimonium perhibere corruptus? Aut quomodo potest pacem praedicare, cujus animus semper in lite est? Quo pacto etiam veritatem, aut mansuetudinem qualiter servabit inconstans
Abbreviated transcription (Latin):
bus motibus, aut sereuo quiescit aut tompestate turbatur
gitur aut Calore ficatur ¶ Tum̃ ⁊ aspectum dei metues
cõtromestit ac se nꝑio subditam motu ip̃o satetur ¶ Ipm̃
aerem pniciõsior alicus sepe corrũpit et dum granauerit
efficit pestilontem ¶ Uincuntur fiesis ad dum̃ precibus
ꝑsinue et prolixa suosum ferenitas supplicaciore mtiena

Expanded text:
custodiens aut sereno quiescit, aut tempestate turbatur. elu stringitur, aut calore siccatur: quin et aspectu Dei metuens contremiscit, et se imperio subditam motu fatetur. Ipsum aerem perniciosior halitus saepe corrumpit, et postquam gravaverit, efficit pestilentem. Vincuntur piis ad Dominum precibus pluviae, et prolixa rursum serenitas supplicatione muta
Abbreviated transcription (Latin):
lus ingiediebaturtempeũ et Icebat suꝑ genua sua orãs
ꝓ poplĩ Indulgenciã Ita et orando calłos saceret in genibꝰ¬
suis in modũ cameli semꝑ genua fleccendo et inoꝙͣ ab
oi acxẽ cessando.

Expanded text:
lus ingrediebatur templum, et ita jacebat super genua sua orans pro populi indulgentia, ut orando callos faceret in genibus ad modum cameli, semper genua flectendo, neque unquam ab oratione cessando.
Abbreviated transcription (Latin):
Ranc eligii Reminiscentes exconuiucationem post eũ
non nulli quantotius properaut ac Recontillaui al
ex hafilicam exerant ¶ Sed ille ꝙͣuis essot benignus
noluit tam calide ꝓuiusqr satissactio piecederet sontentiam
suam Reflectore ¶ Gĩe arcto taustita die una ac notte cum
se quidem sonum praduxie s dit mihidoni̾us et dies¬
ciebris discurrencibus minciis cum optimatum et semorĩd
episcolis tandem p̾cibus eorum uictus necnon et penitenci
satisfaccione prelata solo uerbo Reconciliauit locum et mox
signo tatto sonus prestinus Rediit in tintinadulum ⁊c̃¬

Expanded text:
 Eligii reminiscentes excommunicationem post cum nonnulli quantocius properant, ac reconciliari ab eo basilicam exorant; sed ille, quamvis esset benignus, noluit tamen tam calide, priusquam satisfactio praecederet, sententiam suam reflectere. Sic ergo transacta die una ac nocte cum sic quidem sonum produxit; fluxit nihilominus et tertea vero crebris discurrentibus nuntiis cum optimatum et seniorum epistolis, tandem eorum precibus victus, necnon et poenitentiae satisfactione praelata, solo verbo Eligius reconciliavit locum, et mox signo tacto sonus pristinus rediit in tintinnabulum. C
Abbreviated transcription (Latin):
nnt eligii Reministentes excomuucationem post eũ
non nulli quantotius praporant ac Recontillaui ab
ey hasilicam exerant ¶ Sed ulle ꝙͣuis esset begnus
luit tam coolide ꝑriusiᵒ satissactio piecederet sententiani
suam Reflectore ¶ Gñc arto trausacta die una ac notte cum
si quidem sonumꝰ praduxie  sta dit mihilloninus et dies¬

Expanded text:
 Eligii reminiscentes excommunicationem post cum nonnulli quantocius proeo basilicam exorant. Sed ille, quamvis esset benignus, noluit tamen tam calide, priusquam satisfactio praecederet, sententiam suam reflectere. Sic ergo transacta die una ac nocte, cum sic quidem sonum produxit; fluxit nihilominus et ter
Abbreviated transcription (Latin):
queam certa causa ut in bna basilita ine̾dice̾t
cnosum uee oblacionem quousq pse Iuberet
eeebran ¶ Erat autem illie presbiter quidam
euare constientiesancius cius bidelicet obculpam exconiincatio
processceat ¶ Qͣui ep̃i iussis maius obtemperandum credens beula¬
ꝙ euss Reuit uaede fereus cum longius eid a loco illo abisse estuuaret
mox sicim cclie statuta hona sc̃iut nios eaont puesait e pisti
⁊ames adi co ufita ñ dam hnnanara pessmptionem mmagis onsero¬

Expanded text:
quaedam certa causa, ut in una basilica interdiceret cursum vel oblationem, quousque ipse iuberet, celebrari. Erat autem illic presbiter quidam malae conscientiae saucius, cuius videlicet ob culpam excommunicatio processerat. Qui episcopi iussis minus obtemperandum credens verbaque eius leviter valde ferens, cum longius eum a loco illo abisse aestimaret, mox signum ecclesiae statuta hora, sicut mos erat, pulsare coepit. Tunc ad confutandam humanam praesumptionem magis inse
Abbreviated transcription (Latin):
qucum certa caua ut inb̃na basilica int̾dice̾̃t
tuõsum uee oblacionem quousq pse Iuberet
reebrar. ¶ Erat auteni illic presbiter quidam
uale stieutiefancius ãus sidelicet obtulpam excomimucatio
pioceseiat¶ Qui ep̃ iussis marus obtemperandurm aredeno beala¬
q dus Reuie uaeze ferens cun longius eid a loco illo abisse estumaret¬
mox sigitu ccsie statuta hora si et uios ent pussaair s piscu¬

Expanded text:
quaedam certa causa, ut in una basilica interdiceret cursum vel oblationem, quousque ipse iuberet, celebrari. Erat autem illic presbiter quidam malae conscientiae saucius, cuius videlicet ob culpam excommunicatio processerat. Qui episcopi iussis minus obtemperandum credens verbaque eius leviter valde ferens, cumox signum ecclesiae statuta hora, sicut mos erat, pulsare c
Abbreviated transcription (Latin):
quadraginta ãnis d̾uc̾etur.
ĩtellectu reuelato carnalia ĩ¬
tegumenta deponeret: sicut
neq ordeũ aree tritura. ulle
paleari tegmine exuitur. ¶ta¬
q illi ppło congruenter sex
talis data est. ⁊ ectio decina.

Expanded text:
quadraginta annis duceretur, intellectu revelato carnalia integumenta deponeret, sicut nec hordeum areae tritura illo paleari tegmine exuitur. Itaque illi populo congruenter lex talis data est. 2. Duo a
Abbreviated transcription (Latin):
nõuũ cestamatũ lacius
data sũt: decem uero ꝑ ue¬
cus precepta: om̃is nostͭ
oirtus et oꝑacio: ꝑ decen
et septem ꝑocest plene cõ¬
prehendi. Oucamꝰ ergo
ꝑ trigonũ decem et sept ẽ:
et ueniũt qͣnquaginta u¬
nꝰ. Qtui ꝓfecto nũmerus
a magno nisterio nõ ua¬
cat: quia in testamento
peteri legimꝰ : qdͥ ãnus
qͣnquagesimꝰ iubileus
pocari iussus est. In quo
uidelicet cũctus populus
ab om̃i oꝑacione quiesce¬
ret. Sed uera requies. in
unitate est. Diuidi quippe
pnũ non potest aꝯbi em̃
scissura diuisionis est: uea

Expanded text:
latius data sunt, decem vero per Vetus praecepta, omnis nostra virtus et operatio per decem et septem potest plene comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt ad quinquaginta unum. Qui profecto numerus a magno mysterio non vacat, quia in Testamento Veteri legimus quod annus quinquagesimus jubilaeus vocari jussus est , in quo videlicet cunctus populus ab omni operatione 1543 quiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest; ubi enim scissura divisionis est, ve
Abbreviated transcription (Latin):
meret: nisi hanc sacranẽ¬
to plenã esse indicasset.
Scitis nãq qd in testanẽ¬
to ueteri: om̃is operacio
ꝑ decalogi mandata precͥ¬
pit᷑. In nouo autẽ eiusdẽ
opacionis uirtus ꝑ seꝑti¬
formẽ graciã sancti spũs
multiplicatis fidelib dat᷑.

Expanded text:
meret, nisi hanc sacramenmeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in testamento veteri omnis operatio per Decalogi mandata praecipitur: in novo autem eisdem operationis virtus, per septiformem gratiam sancti Spiritus multiplicati
Abbreviated transcription (Latin):
magius piscibus.
ascendit petrus et
traxit rete in terrã. Iam
credo quod uestra caritas
aduertit: quid est quod
petrus rete ad t̾ram crarnt.
Ipsi quippe sancta ecclesia
est cõmissa: ip̃i specialit̾
dicit᷑. Symon iohãns a¬
mas ne. Pasce oues meaᷤ.
Nuod ergo postinodũ a¬
perit᷑ in noce: hoc ns̃c sig¬
nat᷑ in oꝑe. Quia igitur
predicator ecclesie nos a
trus ad t̾ram ducat. Iꝑse
enĩ pisces ad soliditatẽ li
litatẽ et̾ne patrie fidelib
ostendit. Hoc egit uerbis:
hoc epistolis: hoc agit co¬
tidie miraculoꝵ signis.
Quociens ꝑ eũ ad amorẽ
quietis et̾ne cõuertim̾:
qͥuociens a t̾renatũ rerũ
tumultib separam᷑ : qͥd
aliud ꝙͣ missi intra rete
fidei pisces ad litus tra¬
piscib plenũ dicit᷑ addi¬
tur et quantis: scilicet cen¬
tũ qͣnquaginta tribus. a
magno mnisterio nunerũ¬
istẽ non uacat: sed incen¬
tos uos tanti misterii pro¬
funditas exꝑectat. Neq et¬
enĩ quantitatis sũmam
sollertꝰ euangelista expu¬

Expanded text:
magnis piscibus, ascendit Simon Petrus, et traxit rete in terram. Jam credo quod vestra Charitas advertat quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi quippe sancta Ecclesia est commissa, 641 ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis, amas me? Pasce oves meas . Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia igitur praedicator Ecclesiae nos atrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem litlitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus tramagnis plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaginta tribus. A magno mysterio iste numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque etenim quantitatis summam solerter evangelista expri
Abbreviated transcription (Latin):
samꝑson fortissimũ se iã
cõprehendisse gauisi sũt
Ded quid sampson fecit
agnouimꝰ Media noct e
portas cuitatis abstulit:
et montis u̾ticem

Expanded text:
Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem
Abbreviated transcription (Latin):
pestra uertet᷑ in gaudiũ. Et
hoc sic accipi potest : quia
contristati sũt disciꝑuli de
morte dñi: et confestim de
resurrectione letati lectõ un-¬

Expanded text:
estra in gaudium erit. Et hoc sic accipi potest, quia contristati sunt discipuli de morte Domini, et confestim de resurrectione laetati: m
Abbreviated transcription (Latin):
dñm omnẽ oracionẽ et depre¬
cacionẽ hanc: surrexit de ton¬
spectu altaris dñi. Utrũq enĩ
genu in t̾ra fixerat: et manꝰ
expanderat ad celũ. Scetit ex¬
go et benedixit om̃i eccl̃ie isrs:
uoce magna dicens. Sñdictꝰ
dñs qui dedit requiem popu¬
lo suo isrł: iuxta oĩa que lo¬
cutus est. Non cecidit ne unꝰ
que locutus est ꝑ moysen suũ
suũ. Sit dñs deus nr̃ nobiscũ:
sicut fuit cũ patrib nrĩs: nõ
derelinquẽs nos neq ꝓiciẽs :¬
sed inclinet corda nr̃a ad se:
ut ambulemꝰ in uniuersis
uiis eius ÷ et custodiamus
mandata eius. et cerimonias
atq iudicia ⁊ quetũq mãdauit
patrib nr̃is : et sicut smones
mei isti quibus depretatus sũ
coram dño appropinquãtes
dño deo nr̃o die ac nocte: ut
faciat iudiciũ seruo suo ⁊ ppło¬
suo iscł per singulos dies: et
sciant omes populi t̾re. quia
dñs ipse est deus:et non est
bulemus in decretis eius : et
custodiamꝰ mandata tius:
sicut et hodie. Lectio octaua.

Expanded text:
ominum orationem et deprecationem hanc, surrexit de conspectu altaris Domini. Utrumque enim genu in terra fixerat, et manus expanderat ad coelum. Stetit ergo et benedixit omni Ecclesiae Israel voce magna dicens: Benedictus Dominus, qui dedit requiem populo suo Israel, juxta omnia quae locutus est; non cecidit ne unus quae locutus est per Moysen servum suum sit Dominus Deus noster nobiscum sicut fuit cum patribus nostris non derelinquens nos neque proiciens sed inclinet corda nostra ad se ut ambulemus in universis viis eius et custodiamus mandata eius et caerimonias et iudicia quaecumque mandavit patribus nostris et sint sermones mei isti quibus deprecatus sum coram Domino adpropinquantes Domino Deo nostro die et nocte ut faciat iudicium servo suo et psuo Israel per singulos dies, et sciant omnes populi terrae, quia Dominus ipse est Deus, et non est o nostro, ut ambulemus in decretis ejus, et custodiamus mandata ejus sicut et hodie. Igitu
Abbreviated transcription (Latin):
temperabant. Qui mãducat
ĩquit: non manducantẽ non
spernat. Et qui non mãducat:
manducantẽ non iudicet. I bi
enĩ ait. Tu quis es qui iudicaᷤ
alienũ seruũ: Suo dño stat.

Expanded text:
temperabant: Qui manducat, inquit, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non judicet; ibi etiam ait: Tu quis es, qui judicas alienum servum? Domino suo stat,
Abbreviated transcription (Latin):
spetie. ac sapore potamꝰ: caro
uidelicet tarius. et sangus sa¬
cramentũ est sangunus. Car¬
ne et sanguĩe utraq ĩuisibili
ĩtelligibili spirituali⁊ signifi
ih̃u xp̃i et palpabile: plenum
gr̃a omniũ uirtutũ. et diuina

Expanded text:
o videlicet carnis, et sanguis sacramentum sanguinis. Carne et sanguine utroque invisibili, intelligibili, spirituali, significri Jesu Christi, et palpabile: plenum gratia omnium virtutum, et divina
Abbreviated transcription (Latin):
tis me: et iterũ modicũ et
uidebitis me. Modicũ enĩ est
hoc totũ spaciũ: quo presens
ꝑuolat seculũ. Unde dicit
idem ip̃e euangelista in epła
sua: nouissima hora est .I¬
deo namq addidit: qͥa uado
ad prẽm. Quod ad priorem
sentenciã referendũ est. ubi
ait : modicũ et iam nõ u¬
debitis me: non ad posterio¬
rẽ. ubi ait. et iterũ modicũ
et indebitis me. Eundo quidẽ
ad prẽm : facturus erat. ut
non eũ uiderent. Ac ꝑ hoc nõ
ideo dictũ est quia fuerat
moriturus ⁊ et donec refur¬
geret ab eoꝵ aspectib reces¬
surus: sed qd esset iturus ad
prẽm : qd fecit postea ꝙͣ re¬
furrexit: et cũ eis postea qͣ¬
draginta dies cõuersatus
ascendit in celũ. Illis ergo
ait : modicũ et iam non ui¬
debitis me. qui eũ corpaliter
tũc oidebant: quia iturus
erat ad pr̃em: et eũ deincep
mortalẽ uisuri non erant.
qualẽ cũ ista loqueret᷑ uide¬
bant. Qd̾ uero addidit. et

Expanded text:
tis me, et iterum modicum et tis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum est enim hoc totum spatium quo praesens pervolat saeculum: unde dicit idem ipse evangelista in Epistola sua, Novissima hora est . Ideo namque addidit, quia vado ad Patrem: quod ad priorem sententiam referendum est, ubi ait, Modicum et jam non videbitis me; non ad posteriorem ubi ait, et iterum modicum et videbitis me. Eundo quippe ad Patrem, factunon eum viderent. Ac per hoc non ideo dictum est, quia fuerat moriturus, et donec resurgeret, ab eorum aspectibus recessurus, sed quod esset iturus ad Patrem: quod fecit posteaquam resurrexit, et cum eis per quadraginta dies conversatus, ascendit in coelum. Illis ergo ait: Modicum, et jam non videbitis me, qui eum corporaliter tunc videbant, quia iturus erat ad Patrem, et eum deinceps mortalem visuri non erant, qualem cum ista loqueretur, videbant. Quod vero addidit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciẽ. Nũc scio ex parte:
tũc autẽ cognoscã sicut et
cognitus sũ. Hũc tocius
laboris sui fructũ ecclesia
nũc parturit desiderando:
tũc est paritura cernendo.
do: paritura laudando. Et
ideo masculũ: quoniã ad
istũ. contẽplacionis finem.¬
cũcta officia referũt᷑ actio¬
nis. Solus enĩ est liber: qͥa
ꝓpter se appetit᷑: et non refer¬
tur ad aliud. Huic seruit
actõ Ad hũc cm̃ refert̾ quicqͣd
bene agit᷑: quia ꝓꝑter hũc
agit᷑. Ip̃e autẽ non ꝓpter
aliud. sed ꝓpter seip̃m tene¬
tur et habet᷑. Ibi ergo finis:
qui fufficit nobis. Eternius
igit᷑ erit. Neq enĩ nobis fuf¬
ficit funis: nisi cuiꝰ nullus
est finis. Hoc inspiratũ efit
philippo ÷ quando dixit. dñe
ostende nobis prẽm: et suffi¬
cit nobis. In qua ostensione¬
se pronusit et filius: dicens.
Non credis quia ego in pr̃e :
et pater in me est; De hoc
eciã que superiꝰ dicta sunt
melius existimo incelligi.
modicũ et iam non uidebi¬

Expanded text:
o ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Hunc totius laboris sui fructum Ecclesia nunc parturit desiderando, tunc est paritura cernendo; tunc paritura laudando. Et ideo masculum; quoniam ad istum fructum contemplationis cuncta officia referuntur actionis. Solus est enim liber; quia propter se appetitur, et non refertur ad aliud. Huic servit actio: ad hunc enim refertur quidquid bene agitur, quia propter hunc agitur; ipse autem non paliud, sed propter seipsum tenetur et habetur. Ibi ergo finis, qui sufficit nobis; aeternus igitur erit. Neque enim nobis sufficit finis, nisi cujus nullus est finis. Hoc inspiratum erat Philippo, quando dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . In qua ostensione promisit et Filius, dicens: Non credis, quia ego in Patre, et Pater in me est . De hoc etiam quae superius dicta sunt, melius existimo intelligi, Modicum et jam non videbi
Abbreviated transcription (Latin):
Scimꝰ quia cũ manifesta¬
tũ fuerit similes ei erimus:
quoniã uidebimꝰ eũ setuti
est. Et ista uisio nou uite
huiꝰ est : sed future. Nõ tẽ¬
poralis: sed eterna. Hec est
autẽ uita et̾na dicente ip̃a
uita: ut cognoscãt te inqͥt
pnũ uerũ deũ. et quẽ misis¬
ti ihesũ xp̃m. De hac uifio¬
ne et cognicione dicit apłs.

Expanded text:
anifestatum fuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Ista visio non vitae hujus est, sed futurae; non temporalis, sed aeterna. Haec est autem vita aeterna, dicente ipsa vita, ut cognoscant te, inquit, unum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . De hac visione et
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ longũ nobis uidetur:
quoniã adhuc agit᷑. Cũ fi¬
nitũ fuerit: tũc senciemꝰ ꝙͣ
modicũ fuerit. Non ergo
sit gaudiũ nostrũ quale ha.¬
bet mũdus : de quo dictũ
estr: mũdus autẽ gaudebiti.
Nec tamen in huiꝰ desiderii
parturicione sine gaudio
tristes simꝰ: sed ficut ait a¬
postolus : spe gaudentes:
in tribulacione ꝑacientes.
eriua et ip̃a parturiens
cui compati sumꝰ ⁊ plus
gaudet de mox futura ꝓle:
ꝙͣ tristis est de presenti dolo¬
re. Sed huiꝰ sermonis ist e
fsit finis. Habẽt enĩ q̃stionẽ
molestissimã que sequũt̾ :
nec breuitate coartanda sũt:
ut possint cõmodius si dñs

Expanded text:
um longum nobis videtur, quoniam adhuc agitur: cum finitum fuerit, tunc sentiemus quam modicum fuerit. Non ergo sit gaudium nostrum quale habet mundus, de quo dictum est, Mundus autem gaudebit: nec tamen in hujus desiderii parturitione sine gaudio tristes simus, sed sicut ait Apostolus, Spe gaudentes, in tribulatione patientes ; quia et ipsa parturiens, cui comparati sumus, plus gaudet de mox futura prole, quam tristis est de praesenti dolore. Sed hujus sermonis iste sit finis: habent enim quaestionem molestissimam quae sequuntur, nec brevitate coarctanda sunt, ut p
Abbreviated transcription (Latin):
mo tollet a uobis ⁊ nõ ad
illud tempus esse referen¬
dũ quo resurrexit. eis q fu¬
am carnẽ cernendã. tange¬
dam q monstrauit: sed po¬
cius ad illud unde iã dixe¬
rat. Qui diligit me. diligit᷑
a pr̃e meo: et ego diligam
eũ: et manifestabo ei me¬
Am quippe resurrexcͤat: iã
se illis in carne monstraue¬
rat: iam sedebat ad dexterã
prĩs: quando dicebat idem
ip̃e apostolus ioh̾es. cuiꝰ et
hoc euangeliũ est: in epła
sua. Dilectissimi: nũc filii
dei sumꝰ: et nondũ mani¬

Expanded text:
mo tollet a vobis, non ad illud tempus esse referendum, quo resurrexit, eisque suam carnem cernendam tangendamque monstravit, sed potius ad illud, unde jam dixerat: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo meam quippe resurrexerat, jam se illis in carne monstraverat, jam sedebat ad dexteram Patris, quando dicebat idem ipse Apostolus Joannes, cujus et hoc Evangelium est, in Epistola sua, dicens: Nunc filii Dei sum
Abbreviated transcription (Latin):
los malicia eorũ. Sic er teme¬
rariũ iudiciũ. plerũq nichil
nocet ei de quo terere iudicat᷑:
ei aũt qui temere iudicat: ip̃a
temeritas necesse estut noceat.
Ista regula etiã illud dictũ ar¬
bitroꝵ: oĩs qui ꝑcusserit gla¬
dio: gladio moret᷑. Sm mul¬
si enĩ gladio ꝑcuciũt⁊ nec ta
mẽ gladio moriũtur: sicut net
ip̃se petrus. Ded ne istũ uenia
petratorũ talem penã euasisse
quis pucet ⁊ qͣmꝙͣ nichil absur¬
dius. ꝙͣ ut maiorẽ putet gladii
penã esse potuisse que petro
non accidit. qͣm crucis que acci

Expanded text:
los malitia eorum. Sic et temerarium judicium plerumque nihil nocet ei de quo temere judicatur, ei autem qui temere judicat, ipsa temeritas necesse est ut noceat. Ista regula etiam illud dictum arbitror: Omnis qui percusserit gladio, gladio morietur. Quam multi enim gladio percutiunt, nec tamen in gladio moriuntur, sicut nec ipse Petrus? Sed ne istum venia peccatorum talem poenam evasisse quis putet, quanquam nihil absurdius quam ut majorem putet gladio poenam esse potuisse, quae Petro non accidit, quam crucis quae acci
Abbreviated transcription (Latin):
Nondũ enĩ ascendi ad ꝑa¬
trẽ meũ. Hoc est. Nolout
ad me coꝑalit̾ uenias: nec
ut me sensu carius agnos¬
cas. Ad fublimiora te dif¬
fero : maicra tibi p̃paro:
cũ ad prẽm ascendero. Tũc
me ꝑfectius uerius q ꝑalꝑa¬
bis : app̃hensura qd̾ non
tangis: et creditura qd̾ nõ

Expanded text:
nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non
Abbreviated transcription (Latin):
aĩo lenire: atq in gr̃am reuo¬
tare ueniã postulando : si hoc
prius corã deo feceris: ꝑgens
ad eũ non pigro motu corpis.
sed celerruo dilectõis affectu.
Atq uide ueniens: id est ĩtencio¬
nẽ reuocans ad id quod agẽ

Expanded text:
imo lenire, atque in gratiam revocare veniam postulando, si hoc prius coram Domino feceris, pergens ad eum non pigro motu corporis, sed et celerrimo dilectionis affectu. Atque inde veniens, id est, intentionem revocans ad id quod age
Abbreviated transcription (Latin):
ignoni Iam quarto: uapulet.
Et ille. Nunqͥt seꝑtuagies seꝑ¬
cies te fatigaui: Si hac p̃scrip¬
cione seueritas discipline dor¬
muat: repressa disciplina se¬
uit ĩpunita nequitia. Q̾d ex¬
go faciendũ est: Corripiamꝰ
uerbis: et si opus est et uerbe¬
ribus. Sed delictũ dimitamꝰ:
culpã de corde abiciamꝰ I deo
enĩ dñs subdit de cordib urĩs:
ut si per caritatẽ imponitur
disciplina: de corde lenitas nõ
recedat. Quid enĩ tam pur:
qm medicus ferens ferramẽ¬
tũ: Plorat setandus: et secati
Plorat mendus: et uritur. Nõ
est illi crudelitas. absitut seui¬
cia medici dicatur. Seuit in
pulnus ut homo sanet᷑: quia
si uulnus palpetur. hõ ꝑdit᷑.
Sic ergo ista monuerim frẽs
mei. ut frẽs nr̃os qui peccaue¬
rint oĩmodo diliganꝰ de corde
nr̃o. Caritatẽ in eos non di¬
nuttamꝰ ⁊ et disciplinã cum
opus est demꝰ: ne per: solu¬
cionẽ discipline crescat neqͥ¬
cia : et incipiamꝰ ꝓpter deũ

Expanded text:
ignovi. Jam quarto vapulet. ignovi. Jam quarto vapulet. Et ille: Numquid septuagies septies te fatigavi? Si hac praescriptione severitas disciplinae dormiat, repressa disciplina saevit impunita nequitia. Quid ergo faciendum est? Corripiamus verbis, et si opus est, et verberibus: sed delictum dimittamus, culpam de corde abjiciamus. Ideo enim Dominus subdidit, de cordibus vestris, ut si per charitatem imponitur disciplina, de corde lenitas non recedat. Quid enim tam pium quam medicus ferens ferramentum? Plorat secandus, et secatur: plorat urendus, et uritur. Non est illa crudelitas; absit ut saevitia medici dicatur. Saevit in vulnus, ut homo sanetur: quia si vulnus palpetur, homo perditur. Sic ergo ista monuerim, fratres mei, ut fratres nostros qui peccaverint omni modo diligamus, de corde nostro charitatem in eos non dimittamus, et disciplinam, cum opus est, demus: ne per solutionem disciplinae crescat nequitia, et incipiamus propter Deum
Abbreviated transcription (Latin):
non ignoscendo: ne
tont᷑ illũ teneat᷑ qñ
orat. Ditit enĩ deus. Diminti¬
te et dinittetur uobis. Sed
ego prior dimisi: dunittite ul
postea. Nam si non duniseriᷤ
reuocabo te: et qͣtquid dum
serã replicabo tibi. Non enĩ
mentitur ueritas: non eñ
fallit aut fallitur xp̃c: qͥ sub¬
iecit dicens. Sic et uob̾ faciet
pater ur̃ qui in celis est. Inue¬
nis patrẽ: imitare patrẽ. Si
enĩ imitari non uis: exhereda¬
ri disponis. Facier ergo it a
uobis ĩquit pater ũ celestis:
si non remiseritis unusqͥsq
fratrib ur̃ĩs ex cordib uris.
Ne dicas in ligua ignosco:
et corde differas. Suppliciũ enĩ
uidictã. souit deus ubidica.
Pocem tuã homo audit: con¬
scienciã deus inspicit. Si dicis
dimitto: dimicte. Meuores cũ
clamas ore et dimittis ĩ corde:
lare: qui sic scribũt nobis qñ
uolumꝰ dare disciplinã. Pecca¬
ui. ignosce michi. Etce ignoui.
Et iterũ pectat. Ignosce: igno¬
ui. Peccat tertio. Ignosce t̾rio:

Expanded text:
non ignoscendo, ne contra illum teneatur, quando orat, dicit enim ille Deus: Dimittite et dimittetur vobis. Sed ego prior dimisi, dimitte, et tu vel postea, nam si non dimiseris revocabo te, et quidquid tibi dimiseram replicabo tibi. Non enim mentitur Veritas, non enim fallit, aut fallitur Christus, qui subjecit, dicens: Sic et vobis faciet Pater vester, qui in coelis est. Invenis Patrem, imitare Patrem. Si enim imitari non vis, exhaeredari disponis, Faciet ergo ita vobis, inquit, Pater vester coelestis, si non remiseritis unusquisque fatribus vestris ex cordibus vestris. Ne dicas in lingua, Ignosco, et corde differas. Supplicium enim vindictam. Novit Deus ubi dicas. Vocem tuam homo audivit: conscientiam tuam Deus inspicit. Si dicis, Dimitto; dimitte. Melius est cum clamas ore, et dimittis in corde, lare, qui sic perscribunt nobis, quando volumus dare disciplinam, peccavi, ignosce mihi, ignovi: et iterum peccat. Ignosce: ignovi. Peccat tertio. Ignosce: tertio
Abbreviated transcription (Latin):
Dius uõ turbe q̃ ad
septem panes ꝑtinet
ultro misereri se dicit: qd̃ iam
t̾tius dies esset: ex quo ei ieui¬
ni adhesissent. In toto em̃ scło
generis hũani tertiũ tempus
est: quo fidei xp̃iane gr̃a data
est. pͥmũ est añ legem: sid̾m
sub lege: tertiũ sub gr̃a. Et qͦ¬
niã quartũ adhuc restat᷑. quo
ad plenissimã pacem ihrłm
celestis uenturi sumꝰ: quo tẽ.¬
dit. qͥsquis recte credit in xp̃m:
ꝓpterea se dicit turbã illam re¬
fic̾e̾ dñs : ne deficiant ĩ ma. Is.¬
ta eñĩ dispensacio. qua nobiꝰ
dñs tempalit̾ et insibilit̾ in
hõie appare̾ dignatus est. et
dedit nobis pignus sp̃m sc̃m.
quasi paucorũ pisciũ sapore
cõuicto ÷ hec ergo dispensacõ
quid aliud agit ⁊ nisi ut ad
ꝑaliã suꝑne nocacõis. sine
defectu uiriũ puenire possimꝰ:
ꝑ fidem enĩ ambulamꝰ: non
per speciem. Et ipse apłuᷤ pau¬
lus nondũ se dicit cõprehẽdis¬
se regnũ dei: sed ea q̃ retro sũt
oblitus: in ea que aute sunt

Expanded text:
us vero turbae, quae ad septem panes pertinet, ultro se misereri dixit, quod jam tertius dies esset, ex quo ei jejuni haesissent. In toto enim saeculo generis humani tertium tempus est, quo fidei christianae gratia data est. Primum est ante Legem, secundum sub Lege, tertium sub Gratia. Et quoniam quartum adhuc restat, quo ad plenissimam pacem Jerusalem coelestis venturi sumus, quo tendit quisquis recte credit in Christum; propterea se dicit turbam illam reficere Dominus, ne deficiant in via. Ista enim dispensatio, qua nobis Dominus temporaliter et visibiliter in homine apparere dignatus est, et dedit nobis pignus Spiritum saquasi paucorum piscium sapore conjuncto: haec ergo dispensatio quid aliud agit, nisi ut ad palmam supernae vocationis sine defectu virium pervenire possimus? Per fidem enim ambulamus, et non per speciem . Et ipse apostolus Paulus nondum se dicit comprehendisse regnum Dei, Sed ea quae retro sunt oblitus, in ea quae ante sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cum
exissẽt
sater¬
dotes
de sanc¬
tuaĩo:
nebula impleuit domu dñi:
et non poterant sacerdotes
stare et mĩstrare ꝓpter nebu¬
lã. Impleuerat eñ gła dñi:
domũ dñi. Cunc ait salomõ.

Expanded text:
cum exissent sacerdotes de sanctuario, nebula impleuit domum Domini. Et non poterant sacerdotes stare, & ministrare propter nebulam. Impleuerat enim gloria Domini domum Domini. Tunc a
Abbreviated transcription (Latin):
disset tibicines et turbã tiumul¬
pis mortua. Et qui uidentur
magistri. tibitiues sũt carmẽ
lugubre canẽtes. Turba quoꝙ
iudeorũ non est turba creden¬
tiũ: sed turba tumultuãciũ.
Et cũ eiecta esset turba: intra¬
enĩ erant digni ut inderent
misteriũ resurgentis: qui re¬
suscitantẽ indignis cõtume¬
liis deridebant. Et tenuit ma¬
nũ eius: et surrexit puella.¬

Expanded text:
 tumulpis mortua, et qui videntur magistri, tibicines sunt, carmen lugubre canentes. Turba quoque Judaeorum non est turba credentium, sed turba tumultuantium.Et cum ejecta esset turba, intraenim erant digni, ut viderent mysterium resurgentis, qui resuscitantem indignis contumeliis deridebant. Et tenuit manum ejus. Et surrexit puella
Abbreviated transcription (Latin):
est cognosa dũ pascitur.
talitatẽ ergo fres
carissumi diligite:
eiũ ꝑ paulũ dicit᷑. Cari¬
tas frat̾nitatis maneat
in uobis: et hospitalitatẽ
nolite obliuisci. P hanc
erũ placuerũt quidã: an¬
gelis hospicio receptis.
Hinic petrus ait. Hospita
les ĩuicẽ sine m̾muracio¬
ne. Hinc ip̃a ueritas dicit᷑
Hospes fui: et suscepistis
me. Opinata res est ual¬
de: et senioꝵ nostroꝵ no¬
bis relacione tradit a.
Quidã pat̾familias cũ
tota domo sua. magno
hospitalitati studio ser¬
iuebat. Cũq cotidie ad
mensam. suã ꝑegrinos
suscipet:: quodã die pere.¬

Expanded text:
est cognosci dum pascitur. est cognosci dum pascitur. talitatem ergo, fratres cenim per Paulum dicitur: karitas fraternitatis maneat in uobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc les invicem sine murmuratione . Hinc ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me . Opinata res est valde, et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die pere
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil ergo simplex ueri¬
tas ꝑ duplicitatẽ fecit :
sed talẽ se eis exhibuit in
corpore: qualis apud illoꝰ
Robandi autem̃
erant : si hii qui
eũ et si necdũ ut
deũ diligerent: saltẽ ut
ꝑegrinũ amare potuissẽt.
caritate non pocerant. hii
cũ quib ueritas gradieba¬
tur: eũ ad hospiciũ quasi
ꝑegrinũ uocant. Cur aũt
dicumꝰ uocant : cũ illic
scriptũ sit. et coegerũt il
ni ad hospiciũ non solũ
ĩuitandi fũt: sed eciã tra¬
hendi. Mensam ponũt
tibos offerũt: et deũ quẽ
in scripture sacre exposi¬
cione non cognouerãt
in panis fractione cog¬
noscũt. Audiendo ergo p̃¬
cepta dei illumĩati nõ sũt:
faciendo islumĩati sunt
Quia scriptũ est. Nõ au.¬
ditores legis iusti sũt a
pud deũ: sed factores legiᷤ
iustificabũt᷑. Quisqͥs er¬
go uult audita inteslig̾e:
festinet ea que iam intel¬
ligere potuit oꝑe implere.
Ette dñs non est coguit
dũ loqueret᷑: et dignatus

Expanded text:
Nihil ergo simplex veriNihil ergo simplex veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore, qualis apud illos robandi autem erant sibi, qui eum etsi necdum ut Dominum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. charitate non poterant, hi cum quibus veritas gradiebatur eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus vocant, cum illic scriptum sit, et coegerunt eumni ad hospitium son solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt. Audiendo ergo praecepta Dei, illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt, quia scriptum est, non auditores legis justificabuntur pud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
euangelice sũmati sensũ
statui non ꝑ singula u̾ba
discute: ne dilectionẽ ues¬
tram ualeat sino ꝓlixior
exposicionis onerare. Eice
audistis frẽs carissimi. qa
duob discipulis ambulã¬
tib in uia÷ non quidem
credentib. sed tamen de se
loquentib dñs apparuit:
et eis speciẽ quã recognos¬
cerent non ostendit. Hoc
ergo egit foris dñs in ocu¬
lis corꝑis: ꝙ apud ipsos
agebat᷑ intus in oculis
cordis. Ip̃i nãq apud se¬
metip̃os iitus. et amabãt
et dubitabant. Eis autem
foris dñs et presens adc̾at:
et quis esset non ostende¬
bat. De se ergo loquẽtib
presenciã exhibuit: sed de
se dubitantibi. cognicioĩs
sue spetiẽ abscondit. Uerba¬
quidẽ conculit: duriciã in¬
cellectus increpauit. Scrip¬
ture sacre misteria que de
seip̃o erant aperuit : et
tamen quia adhuc in eo¬
rũ cordib pegrinꝰ erat a
fide: ire se longius finxit.
Fing̾e nãq: componere
dicunꝰ. Unde et composi¬
tores luti. figulos uocamꝰ

Expanded text:
atim sensum statui non per singula verba discurrere, ne dilectionem vestram valeat sermo prolixior expositionis onerare. Ecce audistis, fratres charissimi, quia duobus discipulis ambulantibus, in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant; eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Equidem contulit, duritiam intellectus increpavit, Scripturae sacra mysteria quae de seipso erant aperuit, et tamen qui adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, ire se longius finxit; fingere namque componere dicimus, unde et compositores luti figulos vocamus.
Abbreviated transcription (Latin):
lias ex hũilitatis consue¬
urseũ accepit: sed repẽte
eũ in cuiꝰ manib aquã
fund̾e uoluerat non iue¬
uit. Cũq hoc factũ ip̃e
sccũ miraret᷑. eadẽ nocte
ris dieb me in membris¬
meis. hesterno autẽ die me
in memetip̃o suscepisti. Et¬
ce in iudiciũ ueniens dicet:
qd̃ uni ex mĩnus meis fecis¬
cis: michi fecistis. Ecce ãce
iudiciũ cũ ꝑ membra sua
suscipit᷑. susceptores suos
etiã ꝑ semecipm requirit:
tamen nos ad hospitalita¬
tis graciã ꝑigri sumꝰ ꝑen¬
satẽ fracres: quanta hospi¬
talitatis uirtus sit. Ad mẽ
etna ualeatis. Prebet e mo¬
do pegrino xp̃o hospiciũ:
ut uos in iudicio. nõ qua¬
si ꝑegrinos nesciat: sedut
ꝓpnos recipiat ad regnũ.¬

Expanded text:
ipse ex humilitatis minisurceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ris diebmeis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium veniens, dicet: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit. Ad mensaeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnu
Abbreviated transcription (Latin):
un promptu est foris eminẽ¬
tissimꝰ ⁊ non enĩ in occultis
cogitacõib sed in manifes¬
tis oꝑacionib hec aguntur
eccłie ꝓpue contributa est.

Expanded text:
n promptu est et foris eminentissimus non enim in occultis cogitationibus, sed in manifestis operationibus haec aguntur, Ecclesiae proprie contributa est.
Abbreviated transcription (Latin):
ait ad legisperitũ: hoc fac et
uiues. at ille quia nesciret ꝓxi¬
mũ suũ: quia non credebat
in ih̾m: respondit. Eiͣs ẽ meꝰ
proximus : Ita qui xpp̃m nes¬
cit: et legem nescit. Qũo enĩ
potest scire legẽ cũ ueritatem
ignoret : tũ lex ãnũciet ueri

Expanded text:
ait ad legis peritum: hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque cit et Legem. Quomodo enim potest scire Legem, cum veritatem ignoret, cum Lex annuntiet veri
Abbreviated transcription (Latin):
derio. Sit res temꝑalis in itine¬
re: desideretur eterna in ꝑuencio.¬
ne. Quasi ex latere respiciatur:
tota intenciõe illa conspiciunt:
ad que ꝑueniemꝰ Exurpentur
funditus picia. non solum ab
actu operia: sed etiã a cogitacõ¬
ne cordis euulsa. Non nos uo.¬
luptas tarnis. non sollicitudo
curiositatis : non estus ambi¬
cionis: a dominica tena p̃pedi.¬
at. Sed ip̃a quoq que honesta
in mũdo agimꝰ: quasi ex quo¬
dam mentis lacere tangamꝰ :
ut t̾rena quelibet sic nr̃o corpi
scruiant: quatinꝰ cordi mĩme
obsistant. Non ergo frcs aude¬
mus pobis dice: ut oĩa relinqͣ¬
tis. Sed tamẽ si nultis. omĩa
ctiã retinendo relinquitis: si
sic temꝑalia geritis: ut tamẽ¬
tota mente ad eterna tendatis.
Hinc etem̃ paulus apłus dicit.
Tempus breue est. Reliquũ est.
ut qui habent uxores tanqͣm
non habentes sint: et q̃ͥ fient
tancy non flentes ⁊ et qui gau

Expanded text:
derio; sit res temporalis in itinederio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur qtota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temtota mente ad aeterna tendatis. Hinc Paulus apostolus dicit: Tempus breve est. Reliquum est, ut qui habent uxores, tanquam non habentes sint: et qui flent, tanquam non flent