comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rã. His enĩ dictis: nubes suscepit eũ.
Intuebant᷑ illi quẽ nouerant: nouerant
tam̃ inhumilitate. nondũ inclaritate.
& cũ ab eis iret incęlũ: ad moniti st̃ uoce
angłica dicente. Quid statis uiriga¬
lilẽi : hic iħs quẽ uidetis ire: sic̃ ue
mȩ palpanti: Quia uidisti credidisti.
beati qui ñ uident & credent. Prȩdicti
sumꝰ. Terra illa uocata a solis ortuusq
ad occasũ: ñ uidet & credit. Occultꝰ
quorũ oculos resurrexit. & nob̃ qui
credidimꝰ in cȩlo sedentẽ quẽ ñ uidimꝰ
un t̾ra ambulantẽ: Sed & si uideremꝰ:¬
nonne hoc uideremꝰ qđ iudei uider̃
& crucifixer̃: Plus . ẽ. qđ ñ uidentes
tes ñ nisi hominẽ putauer̃. Illideniq
male putando mortificauer᷑. nos bene
credendo uiuificam᷑. Quid gͦ fr̃s:¬

Expanded text:
terram. His enim dictis, nubes suscepit eum. terram. His enim dictis, nubes suscepit eum. Intuebantur illi quem noverant: noverant tamen in humilitate, nondum in claritate. Et cum ab eis iret in coelum, admoniti sunt voce angelica dicente: Quid statis, viri Galilaei? Hic Jesus quem videtis ire, sic venidictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque ad occasum non videt, et credit. Occultusquorum oculos resurrexit, et nobis qui credimus in coelo sedentem, quem non vidimus in terra ambulantem. Sed etsi viderem Judaei viderunt et crucifixerunt? Plus est quod non videntes tes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene credendo vivificamur. 6. vers
Abbreviated transcription (Latin):
membra. palpari cicatrices. Uerbũ
ꝑ qđ facta st̃ omĩa qͥs uidet. qͥs tenet.
quis palpat: &tam̃ uerbũ caro fa¬
ctũ. ẽ.: & habitauit in nob̾. Et qͥ tene¬
bat hominẽ thomas: intelligebat ut
poterat dm̃. Palpatis enĩ cicatricib:
exclamauit. Dñs ms̃ & d̃ smñs. Osten¬
debat tam̃ dñs eam formã. eãq carnẽ.
quã incruce uiderant. quȩ insepultu¬
ra posita erat. Fecit cũ eis quadragin¬
ta dies: impiis iudeis ñ se demonstra¬
uit. Illis demonstrauit qͥ ineũ credi¬
derant antequã crucifigeret᷑: ut qͦs
crucifixus dimiserat titubantes. re¬
surgens faceret fortes. Deinde quad¬
ragesimo die cõmendans ȩccłam suã.
id ẽ. uocatã t̾rã a solis ortuusq ad
occasũ. ne haberent excusatiõnem.
qͥ uolunt in scismate deperire: ascen¬
dit in cęlũ dicens eis Eritis mͥ testes
in ierłm unde species decoris eiꝰ. & in
totã iudeã & samariã. & usq in totã

Expanded text:
membra, palpari cicatrices: Verbum membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt? quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque carnem quam in cruce viderant, quae in sepultura posita fuerat. Fecit cum eis quadraginta dies. Impiis Judaeis non se demonstravit: illis demonstravit se, qui in eum crediderant antequam crucifegeretur; ut quos crucifixus dimiserat titubantes, resurgens faceret fortes. Deinde quadragesimo die commendans Ecclesiam suam, id est vocatam terram a solis ortu usque ad occasum, ne haberent excusationem qui volunt in schismate deperire, ascendit in coelum, dicens eis, Eritis mihi testes in Jerusalem unde species decoris ejus, et in totam Judaeam et Samariam, et usque in totam
Abbreviated transcription (Latin):
aut filius patrẽ: Nonne unꝰ ds̃ pater¬
quid me dereliquisti. nisi qͥa incarne
infirmitatis agnoscebat᷑ uox peccatoris:
Qui enĩ suscepit similitudinẽ carnis
peccati. cur ñ suscepit similitudinẽ
uocis peccati: Occultꝰ gͦ ds̃ deoꝵ. &
cũ int̾ homines ambulauit. & cũ esu¬
riuit & sitiuit. cũ fatigatꝰ sedit. &
cũ lassato corpore dormĩuit. & cũ ap¬
prehensus. & cũ flagellatꝰ. & cũ ante
iudicẽ positꝰ & cũ suꝑbienti respondit.
ñ haberes in me potestatẽ nisi datatͥ¬
esset desup. & qͦđ ductꝰ ad uictimã
corã tondente se ñ apuit os suũ. & qđ
crucifixus. & qđ sepultꝰ. Sẽ ꝑ occultꝰ
ds̃ deors. Quid postea quã resurre¬
xit: Mirati discipłi. & pͥmo ñ credi¬
der̃: donec tangerent atq palparent:
Sed caro resurrexerat: qͥa caro mor¬
tua erat. Diuinitas quȩ mori ñ pote¬
rat: ad huc etiã in carne resurgentis
latebat: Uideri forma potuit. teneri

Expanded text:
aut Filius Patrem? Nonne unus Deusaut Filius Patrem? Nonne unus Deusquid me dereliquisti, nisi quia in carne infirmitatis agnoscebatur vox peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus deorum et cum inter homines ambulavit, et cum esurivit et sitivit, et cum fatigatus sedit, et cum lassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem positus, et cum superbienti respondit, Non haberes in me potestatem, nisi data fuisset desuper : et quod ductus ad victimam, coram tondente se non aperuit os suum , et quod crucifixus, et quod sepultus, semper occultus Deus deorum. Quid postea quam resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent . Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri
Abbreviated transcription (Latin):
ceper̃ sp̃m scm̃. qͥnquagesimo post re¬
surrectionẽ eiꝰ die missũ decȩlo. Inde
euangłiũ. inde p̾dicatio. inde impletꝰ
orbis t̾rarũ. & hoc ingrã fidei. Nã
cũ ipse dñs uenisset: quia passurus
uenit. occultꝰ uenit. Et cũ esset for¬
tis inse: infirmꝰ incarne apparuit.
Oportebat eũ uideri. ut ñ intelligeret᷑.
contẽni. ut occideret᷑. Erat głȩ species
indiuinitate: sed hȩc lacebat in carne
Si enĩ cognouissent: nunquã dñm głȩ
crucifixissent. Si gͦ int̾ iudeos inter
inimicos ambulauĩt occultꝰ mira faci¬
ens. mala patiens. donec suspenderet᷑
in ligno. uidentesq pendentẽ iudei
magis magisq contẽnerent. & ante cru¬
cẽ caput agitantes dicerent. si filius
dĩ est descendat de cruce. Occultꝰ gͦ
erat ds̃ deoꝵs. & uoces edebat magis
ex cõpassione nr̃a. quã ex maiestãte
sua. Unde enĩ illȩ uoces nisi ex nobis
assũpte. ds̃ ds m̃s ut qͥd me dereli¬
quisti Quando autẽ pat̾ filiũ reliqͥt.

Expanded text:
piritum sanctum quinquagesimo post resurrectionem ejus die missum de coelo . Inde Evangelium, inde praedicatio, inde impletus orbis terrarum, et hoc in gratia fidei. 5. Nam cum ipse Dominus venisset, quia passurus venit, occultus venit: et cum esset fortis in se, infirmus in carne apparuit. Oportebat enim eum videri, ut non intelligeretur; contemni, ut occideretur. Erat gloriae species in divinitate; sed haec latebat in carne. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sic ergo inter Judaeos, inter inimicos ambulavit occultus, mira faciens, mala patiens, donec suspenderetur in ligno; videntesque pendentem Judaei magis magisque contemnerent, et ante crucem caput agitantes, dicerent: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Occultus ergo erat Deus deorum, et voces edebat magis ex compassione nostra, quam ex majestate sua. Unde enim illae voces, nisi ex nobis assumptae, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti . Quando autem Pater Filium dereliquit,
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat ds̃ quȩ imꝑabat ut aqua ꝓfer-¬
ret: iã certe nouerat qđ crearat. & ante¬
quã crearet nouerat. Tanta . ẽ. gͦ noti¬
cia dĩ: ut apud ipsũ essent qͦdã in ef¬
fabili mͦ ante quã creata. ẽẽnt. & a te
expectat ut accipiat. qđ ante quã cre¬
aret habebat: Cognoui omia uolatilia
cęli. Quȩ tu mͥ ñ potesdare. quȩ tu mͥ
mactaturus es. ego cognoui. Non quia
feci cognoui: sed ut facerẽ. & species
agrimecũ. ẽ. Pulchritudo agri. uber¬
tas omĩũ in t̾ra gignentiũ. mecũ. ẽ.
inqͥt. Quomͦ cũ illoꝰ Utrũ & ante¬
quã fieret: Cũ illo enĩ erant omĩa

Expanded text:
noverat Deus quae imperabat ut aqua profernoverat Deus quae imperabat ut aqua proferret? Jam certe noverat quod crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo antequam creata essent: et a te exspectat ut accipiat quod antequam crearet habebat? Cognovi omnia volatilia coeli, quae tu mihi non potes dare. Quae tu mihi mactaturus es, ego cognovi omnia: non quia feci cognovi, sed ut facerem. Et species agri mecum est. Pulchritudo agri, ubertas omnium in terra gignentium, mecum est, inquit. Quomodo cum illo? Utrum et antequam fierent? Cum illo en
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ alia possessio dĩ. alia hominis. Id ẽ.
aliud . ẽ. possidere dĩ. aliud possidere
hominis. Non enĩ ti qđ possides totũ
habes inpotestate. aut quã diu uiuat
bos tuus intua potestate. ẽ. aut ut non
ꝑeat. aut ut ñ pascat᷑. Apud quẽ sũ ma
potestas. ẽ: sũma & secreta cognitio.
Et tribuamꝰ hoc dõ laudantes dm̃. non
audsamꝰ dicere quomͦ nouit ds̃. ne forte
hoc a me fr̃s expectetis. ut explicẽ uob.
Quomͦ cognoscat ds̃ hoc solũ dico. ñ sic
cognoscit ut homo. ñ sic cognoscit ut
angłs. & qͦmͦ cognoscit dicere ñ audeo
qm̃ & scire ñ possumꝰ. Unũ tantũ scio.
qͥa & antequã essent omia uolatilia
cęli. nouerat ds̃ qđ fuerat creaturus.
Quȩ .ẽ. illa noticia: : O homo uidere coe¬
pisti uolatilia postea quã plasmatꝰ es.
postea quã sensũ uidendi accepisti. Hȩc
uolatilla de aqua nata st̃ ad uerbũ dĩ
dicentis. ꝓducant aquȩ uolatilia. Ubi

Expanded text:
sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, aliud est possidere Dei, aliud possidere hominis. Non enim tu quod possides, totum habes in potestate, aut quamdiu vivat bos tuus in tua potestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem summa potestas est, summa et secreta cognitio est. Tribuamus hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: Quomodo novit Deus? Ne forte hoc a me, fratres exspectetis ut explicem vobis quomodo cognoscat Deus; hoc solum dico: non sic cognoscit ut homo, non sic cognoscit ut angelus; et quomodo cognoscit, dicere non audeo, quoniam et scire non possum. Unum tamen scio, quia et antequam essent omnia volatilia coeli, noverat Deus quod fuerat creaturus. Quae est illa notitia? O homo, videre coepisti volatilia, postea quam plasmatus es, postea quam sensum videndi accepisti. Haec volatilia de aqua nata sunt ad verbum Dei, dicentis: Producant aquae volatilia . Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
dere dedi. quã meũ qui feciꝰ Qm̃
meȩ st̃ om̃s bestiȩ siluȩ. Sed forte ait
ille isrł. Bestiȩ dĩ st̃ illȩ bestiȩ ferȩ
quas ñ includo incurte mea. quas non
alligo ad p̾sepe meũ. Cȩterũ bos ille.
& ouis. & hircus. mea st̃. Hec pecora in
montib & boues. Mea st̃ illa quȩ ñ pos¬
sides. mea st̃ ista quȩ possides. Si enim
seruus is̃ estu: totũ peculiũ tuũ meũ
ẽ. Neq enĩ. ẽ. peculiũ dnĩ qđ sibi seruus
cõparauit. & ñ erit peculiũ dñĩ qđ ipse
dñs seruo creauit. Ergo meȩ st̃ bestiȩ
siluȩ. quas ti ñ cepisti. mea st̃ & peco¬
ra inmontib quȩ st̃ tua. & boues qui st̃
ad prȩsepe tuũ. Om̃ia mea st̃. qͥa egocre¬
Quomͦ cognõuit: Attendit. numerauit.
Quis nr̃m nouit omĩa uolatilia cęli:
Sed & si alicui ds̃ det. noticiã om̃iũ uol¬
tiliũ cęli: ñ sic ipse nouit ut dat nosse
homini. Alia. ẽ. noticiadĩ. alia hominis:

Expanded text:
dere dedi, quam meum qui feci? Quoniam dere dedi, quam meum qui feci? Quoniam meae sunt omnes bestiae silvae. Sed forte ait ille Israel, Bestiae Dei sunt, illae bestiae ferae quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hircus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparavit, et non erit peculium Domini quod ipse Dominus servo creavit. Ergo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus quae sunt tua, et boves qui sunt ad praesepe tuum: omnia mea sunt, quia ego cre. Quis nostrum novit omnia volatilia coeli? Sed etsi alicui Deus det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis:
Abbreviated transcription (Latin):
Totũ igne absũptũ. Caustis incensio
totũ igne absũptũ. Est qͥdã ignis fla¬
grantissimȩ caritatis. Animꝰ in flam¬
met᷑ caritate. arripiat eadẽ caritas
mẽbra in usũ suũ. ñ ea ꝑmittat mi¬
litare cupiditati. ut tot̾us ex arde¬
scat igne amoris diuini. Qui uult of¬
ferre dõ holocaustũ: talia holocau¬
iste isrł forte ñ intelligit. quȩ holo¬
causta eiꝰ inconspectu suo habeat sẽp.
& adhuc debob. de ouib. de hyrcis
cogitat. Non cogitet. Non accipiã de
domo tua uitulos. Holocausta nomi¬
naui. iã animo & cogitatione ad ter¬
renos greges currebas. inde pingue
mͥ aliquid eligebas. Non accipiam de
domo tua uitulos. Prȩnunciat testa.¬
m̾tũ nouũ. ubi omĩa illa sacrificia
uetera cessauer̃. Erant enĩ tunc prȩ¬
nunciantia futurũ qđdã sacrificiũ:
cuiꝰ sanguine mundarem᷑. Non acci¬
piã de domo tua uitulos neq de gre
siluȩ. Quid a te quęrã qđ ego cõn¬
didi: Magisne ẽ. hoc tuũ cũi possi¬

Expanded text:
ptum: καῦσις incensio totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocaustum. Talia holocauiste Israel forte non intelligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam sacrificium, cujus sanguine mundaremur. Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gresilvae. Quid a te quaeram quod ego condidi? Magisne est hoc tuum cui possi
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ tẽpestas ualida. Ualida tẽpestas. uen¬
tilatura tã magnã areã. Hac tẽpesta¬
te erit illa uentilatio. qua separabit᷑
a scĩs om̃e immundũ. a fidelib om̃is si¬
mulatio. apiis & trem̃tib uerbũ dĩ
om̃is contẽptor & supb. Modo enim
mixtura quȩdã iacet. a solis ortu usq
ad occasũ. Uideamꝰ gͦ qͦmͦ faciet qui
uenturus. ẽ. tẽpestate illa qͥd factu¬
rus: quȩ erit incircũitu eiꝰ tẽpestas
ualida. Proculdubio illa tẽpestas.
quandã separationẽ factura. ẽ. Ista
e. illa separatio. quã ñ expectauer̃. qͥ
ante quã ad litꝰ uenirent: retia diru¬
perunt: In illa uͦ separatione. fit quȩdã
malors & bonoꝵ distinctio. Alii sunt
enĩ sequentes nunc xp̃m. expeditis hu¬
meris sine sarcina curarũ sȩculariũ:
qui ñ frustra audier̃. Si uis. ẽẽ. ꝑfectꝰ.
uade uende om̃ia quȩ habes.da pau

Expanded text:
ejus tempestas valida. Valida tempestas, venejus tempestas valida. Valida tempestas, ventilatura tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum, a fidelibus omnis simulatio, a piis et trementibus verbum Dei omnis contemptor et superbus. Modo enim mixtura quaedam jacet a solis ortu usque ad occasum. Videamus ergo quomodo faciet qui venturus est, tempestate illa quid facturus, quae erit in circuitu ejus tempestas valida. Procul dubio ista tempestas quamdam separationem factura est. Ista est illa separatio, quam non exspectaverunt qui antequam ad littus venirent, retia disruperunt . In illa vero separatione fit quaedam malorum et bonorum distinctio. Alii sunt enim sequentes nunc Christum, expeditis humeris sine sarcina curarum saecularium, qui non frustra audierunt, Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pau
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ ȩt̃nũ malũ. & ñ facis bonũ. Ad ma¬
lũ faciendũ nec minȩ te cõpellere de-¬
berent. a bono faciendo nec minȩ te
deterrere deberent. Minis autẽ dĩ.
minis et̃ni ignis ꝓhiberis amalo. in¬
uitaris adbonũ. Unde piget. nisi qͥa
ñ credis: Excutiat gͦ unusqͥsq cõr
suũ. & uideat qͥd ibĩ fidei teneat: Si
credimꝰ futurũ iudiciũ fr̃s: bene
uiuamꝰ. tẽpus miscđĩȩ nunc. ẽ. tẽpus
iudicii tuncerit. Nemo dicit reuoca
me ad priores annos. Poenitebit &¬
tunc. sed frustra poenitebit: Modo
poeniteat. cũ fructꝰ . ẽ. poenitendi. mo¬
do adhibeat᷑ ad radices arboris cophinꝰ
stercoris. cordis luctꝰ & lacrimarũ:
ne ueniat & eradicet. Cũ enĩ eradica¬
uerit: iã ignis expectat᷑. Modo & si
fracti st̃ rami: posst̃ rursus inseri.
unc omĩs arbor quȩ ñ facit fructũ bo¬
nũ: excidet᷑ & in ignẽ mittet᷑. Ignis¬
in conspectu eiꝰ ardebit. & incircũitu

Expanded text:
Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad maDeus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent: a bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si credimus futurum judicium, fratres, bene vivamus. Tempus misericordiae nunc est, tempus judicii tunc erit. Nemo dicet. Revoca me ad priores annos. Poenitebit et tunc, sed frustra poenitebit: modo poeniteat, cum fructus est poenitendi; modo adhibeatur ad radices arboris cophinus stercoris, cordis luctus et lacrymarum, ne veniat et eradicet . Cum enim eradicaverit, jam ignis exspectatur. Modo etsi fracti sunt rami, possunt rursus inseri: tunc omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur in conspectu ejus ardebit. 8. Et in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
cedinẽ sapientiȩ & ueritatis ut cunq
sentire coeper̃: nouer̃ qđ dico. qͣnta
poena sit tantũ modo a dĩ facie sepa¬
rari. Qui aut̃ illã dulcedinẽ nondũ
gustauer̃: si nondũ desiderant dĩ
faciem. timeant uł ignẽ. Supplicia
terreant: quẽ p̾mia ñ inuitant. Uile
tͥ est qđ ds̃ pollicet᷑: contremisce qđ
minatur. ueniet dulcedo pͣsentiȩ. Non
mutaris. ñ excitaris. ñ suspiras. non
desideras. amplexaris peccata tua. &
delicias carnis tuę: stipulã ad te con¬
geris. ueniet ignis. Ignis in conspectu
eiꝰ ardebit. Non erit ĩste ignis. ut focus
tuus. Quo tam̃ si manũ mittere coge¬
ris : facies quicqͥd uoluerit qͥ hoc mi¬
natur. Si tͥ dicat scribe contra caput
patris tui. scribe contra capita filioꝵ
in focũ tuũ: facies ne ardeat manꝰ tua.
ne ardeat ad tẽpus mẽbrũ tuũ. ñ sẽp
indolore futurũ. Minat᷑ gͦ inimicus
tã leue malũ. & facis malũ: Minat᷑

Expanded text:
cedinem sapientiae et veritatis utcumque cedinem sapientiae et veritatis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico, quanta poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autem illam dulcedinem non gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem; supplicia terreant quem praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe contra capita filioruin focum tuum: facies ne ardeat manus tua, ne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum: minatur
Abbreviated transcription (Latin):
Non adhuc calamo incapite ꝑcutiendus:
ñ adhuc crucifigendus. occi̾dendus.
sepeliendus. qͥa hȩc om̃ia occultꝰ ds̃
pati potuit. Ueniet manifestꝰ. & ñ sile¬
bit. Quia uͦ ad iudiciũ ueniet: sequen¬
tia docent. Iognis ante eũ prȩibit: Ti¬
memꝰ. mutem᷑. & ñ timebimꝰ. Ignẽ pa¬
lea timeat. auro qͥd facit: Est autẽ
nunc inpotestate qͥd facias: ne illud
qđ & te nolente uenturũ. ẽ. ñ corre¬
ctus expiaris. Si enĩ possemꝰ facere
fr̃s ut dies iudicii ñ ueniret: p̃uto qͥa
nec sic erat male uiuendũ. Si ñ ueniret
ignis indie iudicii. & sola peccatorib
immineret separatio a facie dĩ: inquã¬
libet essent affluentia delitiarũ. non
uidentes a quo creatist̃. & separati ab
illa dulcedine ineffabilisuultꝰ eiꝰ. in
qualibet ȩt̾nitate & impunitate pec¬
cati. plangere se deberent. Sed quid
loquar. aut quib loquar: hȩc aman¬
tib poena. ẽ. ñ contẽnentib Qui dul¬

Expanded text:
non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemus? Mutemur, et non timebimus. Ignem palea timeat: auro quid facit? Est autem nunc in potestate quid facias, ne illud quod et te nolente venturum est, non correctus experiaris. Si enim possemus facere, fratres, ut dies judicii non veniret, puto quia nec sic erat male vivendum. Si non veniret ignis die judicii, et sola peccatoribus immineret separatio a facie Dei, in qualibet essent affluentia deliciarum, non videntes a quo creati sunt, et separati ab illa dulcedine ineffabilis vultus ejus, in qualibet aeternitate et impunitate peccati, plangere se deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar? Haec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dul
Abbreviated transcription (Latin):
festꝰ iudicaturus. Uenit occultꝰ ut an¬
te iudicẽ staret: ueniet manifestꝰ.
ut etiã de iudicib iudicet. Ueniet ma¬
nifestꝰ & ñ silebit. Quid enĩ: Modo
silet: Et unde st̃ quȩ dicimꝰ: Unde
ista pͣcepta. unde ista monita: Unde
ista tuba terroris: Non silet. & silet
Non silet a monendo. silet a uindicando.
N on silet a p̃cepto. silet a iudicio. Patit᷑
dm̃ ñ curantes. ñ in conscientia sua. ñ
in cęlo. ñ in t̾ra. Non eũ latent hȩc om¬
nia. & uniuersalit̾ om̃s ad monet. Et
quando aliqͦs flagellat in t̾ra. admo.¬
nitio est ñ dũ dãnatio. Silet gͦ a iudi¬
cio. Occultꝰ incęlo. ẽ. adhuc int̃pellat
ꝓnob̾. Patiens. ẽ. suꝑ peccatores. ñ exer¬
cens iram. sed expectans poenitentiã:
Dicit alio loco. Iacui. nunqͥd sẽꝑ tacebo:
Quando gͦ ñ tacebit ds̃. Manifestꝰ ueni.¬
Ipse ueniet. sed manifestꝰ. Non ad huc
illudendus. ñ ad huc ex alapandus.
& flagellandus ueniec: sed manifestꝰ.

Expanded text:
 ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de judicibus judicet: Veniet manifestus et non silebit. Quid enim? modo silet? Et unde sunt quae dicimus? unde ista praecepta? unde ista monita? unde ista tuba terroris? Non silet, et silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, silet a judicio. Patitur Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus venised manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus,
Abbreviated transcription (Latin):
quar tͥ. Nã si ñ audis: ñ loquar tͥ
Audi. & loquartͥ. Nã si ñ audis. & si lo¬
quar: ñ tibi. Quando gͦ tͥ loquar.
Si audis. Quando audis Si popłs ms̃
alienꝰ Audi popłs ms & loquar tibi
isrł. & testificabor tͥ Isrł audi. popłs
ms audi. Isrł. nom̃ electionis .ẽ. Non
uocaberis iacob: sed uocaberis isrł
Ergo audi sic̃ isrł sic̃ uidens dm̃. & si
nondũ specie. sed iã fide Hoc enĩ in¬
terp̾tat᷑ isrł. uidens dm̃. Qui habet
aures audiendi: audiat. Et qͥ habet
oculos uidendi: uideat. Audi isrł.
& testificabor tͥ. Qđ sursũ dixit popłs
m̃s: hoc inconsequenti isrł. Et qđ dixit
sursũ loquar tͥ: hoc inconsequenti &
testificabor tͥ. Quid loquet᷑ dñs ds̃ nr̃¬

Expanded text:
am si non audis, non loquar tibi. Audi et loquar tibi. Nam si non audis, etsi loquar, non tibi. Quando ergo tibi loquar? Si audis. Quando audis? Si populus malienus. Audi, populus meus, et loquar tibi; Israel, et testificabor tibi. Israel, audi; populus meus, audi. Israel nomen electionis est: Non vocaberis, ait, Jacob, sed vocaberis Israel . Ergo audi sicut Israel, sicut videns Deum; etsi nondum specie, sed jam fide. Hoc enim interpretatur Israel, Videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat ; et qui habet oculos videndi, videat. Audi, Israel, et testificabor tibi. Quod sursum dixit, populus meus; hoc in consequenti, Israel: et quod dixit sursum, loquar tibi; hoc in consequenti, testificabor tibi. Quid loquetur Domin
Abbreviated transcription (Latin):
hereticoꝵ. ñ habent inqua se u̾bra
falsitatis abscondant: Nec enĩ. ẽ. qͥ se
abscondat a calore eiꝰ. Qui ent̃ terrã
uocauit: totã t̾rã uocauit. Qui
t̾rã uocauit: tantã uocauit quan¬
tã fabricauit. Quid mͥ exurgunt
ẽ. qđ me uerbis captiosis illaqueare
moliunt᷑ dicentes. ecce hic. ẽ. xp̃c. ecce
illic. ẽ: Non audio ostendentes par¬
tes. ds deoꝵ totũ mͥ ostendit. Qui
uocauit t̾rã a solis ortu usq ad occa¬
sũ: totũ redemit. partes aut̃ calum
niantes condẽnauit. Sed audierimꝰ
a solis ortu usq ad occasũ. uocatã ter¬
rã. Unde coepit uocare qͥ uocauit:
& hoc audite. Ex syon species decoris eiꝰ.
Certe concordat psalmus euangłio dil¬
centi. pom̃s gentes. incipientib abie¬

Expanded text:
haereticorum, non habent in qua se umbra haereticorum, non habent in qua se umbra falsitatis abscondant: nec enim est qui se abscondat a calore ejus . Qui terram vocavit, et totam terram vocavit: qui terram vocavit, tantam vocavit quantam fabricavit. Quid mihi exsurgunt est quod me verbis captiosis illaqueare moliuntur, dicentes, Ecce hic est Christus, ecce illic est ? Non audio ostendentes partes: Deus deorum totum mihi ostendit: qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum redemit; partes autem calumniantes condemnavit. 4. vers. 2. Sed audierimus, a solis ortu usque ad occasum vocatam terram: unde coepit vocare qui vocavit? Et hoc audite: Ex Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
Hi enĩ dii fiunt. illi dii putant᷑. hos
deos facit ueritas: illos error existimat:
Per fideles suos ipse loquit᷑. ꝑ humilita¬
tẽ nr̃am cũ aliquid uerũ dicimꝰ. ipse
loquit᷑. Uidete itaq loquentẽ mul¬
tiplicit̃. multis modis. ꝑ multa uasa.
ꝑ multa organa. Ipse tam̃ sonat ubiq.
tangendo. modificando. in spirando.
Uidet̾e qͥd egerit. Locutꝰ. ẽ. enĩ. & uoca¬
Quã terrã: An forte a fricã. ꝓpt̃ eos
qͥdicunt. eccła xp̃i pars donati. ẽ.
Solã quidẽ africã ñ uocauit. sed & afri¬
cam ñ separauit. Qui enĩ uocauit
t̃rã a solis ortu usq ad occasũ. nullas
relinquens partes quas ñ uocarit: in
sua uocatione & africã inuenit. Gau¬
deat gͦ in unitate. ñ supbiat in di¬
uisionẽ. Benedicimꝰ qͥa uox dĩ deoꝵ.
& in africã uenit. ñ in africa reman¬
sit. Uocauit enĩ t̾rã asolis ortuusq
ad occasũ Non. ẽ. ubi lateant insidiȩ

Expanded text:
Hi enim dii fiunt, illi dii putantur: hos Hi enim dii fiunt, illi dii putantur: hos deos facit veritas, illos error existimat. per fideles suos ipse loquitur, per humilitatem nostram, cum aliquid verum dicimus, ipse loquitur. Videte itaque, loquendo multipliciter, multis modis, per multa vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tangendo, modificando, inspirando: videte quid egerit. Locutus est enim, et vocaQuam terram? An forte Africam? propter eos qui dicunt, Ecclesia Christi pars Donati est, Solam quidem Africam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis ortu usque ad oceasum, nullas relinquens partes quas non vocarit, in sua vocatione Africam invenit. Gaudeat ergo in unitate, non superbiat in divisione. Bene dicimus quia vox Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim terram a solis ortu usque ad occasum, Non est ubi lateant insidiae
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo in spe sumꝰ. nondũ in re. Scimꝰ
aut̃ inquit. qm̃ cũ apparuerit similes
ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti est.
Unicus similis nascendo. nos similes ui¬
dendo. Non enĩ ita similes ut ille: qui
hoc. ẽ. qđ ille a quo genitꝰ .ẽ. Nos enĩ simi¬
les ñ ȩquales ille quia ȩqualis. idõ simi¬
lis. Audiuimꝰ qͥ sint dii facti. iustificati.
qͥa dĩ filii dicunt᷑ & dii qui ñ st̃ dii quib
ille ds̃ deoꝵ t̾ribilis. ẽ. Dicit enĩ alius
psalmꝰ. Terribilis suꝑom̃s deos. Et qua
amabilis. Proinde confitentes maiesta¬
tẽ dĩ: utrosq inuenio. Ꝙ demonia
confessa st̃ xp̃m. & fideles confessi st̃
petrus. Scimꝰ qui sis. tues filius dĩ. di¬
xerunt demones. Parẽ audio confes¬
sionẽ. sed ñ parẽ inuenio dilectionẽ.
mino uͦ hic dilectionẽ. ibi timorẽ. Quib
gͦ amabilis filu st̃: quib t̾ribilis filii
nꝰ st̃. Quib amabilis deos illos facit:
quib t̾ribilis ñ esse deos conuicit

Expanded text:
spe, nondum in re. Scimus autem, inquit, quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Unicus similis nascendo, nos similes videndo. Non enim ita similes ut ille, qui hoc est quod ille a quo genitus est: nos enim similes, non aequales: ille quia aequalis, ideo similis. Audivimus qui sint dii facti justificati, quia filii Dei dicuntur; et dii qui non sunt dii, quibus ille Deus deorum terribilis est. Dicit enim alius psalmus: Terribilis est super omnes deos. Et quasamabilis. Proinde confitentes majestatem Dei utrosque invenio, et daemonia confessa sunt Christum, et fideles confessi suntPetrus . Scimus qui sis: tu es Filius Dei, dixerunt daemones . Parem audio confessionem, sed non parem invenio dilectionem; imo vero hic dilectionem, ibi timorem. Quibus ergo amabilis, filii sunt; quibus terribilis, filii non sunt: quibus amabilis, deos illos fecit; quibus terribilis, non esse deos convincit.
Abbreviated transcription (Latin):
ei detrahunt᷑ omĩa pͣterita. Cũ illo st̃
om̃ia cognitione quadã in effabilis
sapientiȩ dĩ. in uerbo constituta. &¬
apud ipsũ uerbũ omĩa. An illomodo
cũ illo. ẽ. agri species. qͥa ipse ubiꝰ. ẽ. &
ipse dix̃. cęlũ & t̾rã ego impleo: Quid
cũ illo ñ .ẽ. de quo dicit᷑. si ascendero
incȩlũ tu ibi es. si descendero ad infer¬
nũ ades Cũ illo.ẽ. totũ. sed ñ sic cũ¬

Expanded text:
ei detrahantur omnia praeterita. Cum illo sunt omnia cognitione quadam ineffabilis Sapientiae Dei in Verbo constituta, et ipsum Verbum omnia. An aliquo modo cum illo est agri species, quia ipse ubique est, et ipse dixit: Coelum et terram ego impleo ? Quid cum illo non est, de quo dicitur: Si ascendero in coelum, tu illic es, et si descendero in infernum, ades
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s gentes. Om̃s
enĩ gentes st̃. a solis ortu usq ad occa¬
sũ. Qđ uͦ ex syon species decoris eiꝰ. qđ
inde coepit decus euangłii eiꝰ. qđ inde
annunciari coepit speciosus forma prȩ
filiis hominũ: concordat uerbis dñi
dicentis. Incipientib abierłm. Conci¬
nunt noua ueterib. uetera nouis. Di
menta & unã habent uocẽ duo testam̃ta
Audiatꝰ uox concinentiũ testam̃torũ.
ñ calumniantiũ exhęredatorũ. Fecit
gͦ ista ds̃ deors. uocauit t̾rã a solis or¬
tu usq ad occasũ. ex syon ꝓcedente

Expanded text:
ntes . Omnes enim gentes sunt a solis ortu usque ad occasum. Quod vero Ex Sion species decoris ejus, quod inde coepit decus Evangelii ejus, quod inde annuntiari coepit speciosus forma prae filiis hominum , concordat verbis Domini dicentis, Incipientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribus, vetera novis: dicmenta, et unam vocem habent duo Testamenta: audiatur vox concinentium Testamentorum, non calumniantium exhaeredatorum. Fecit ergo ista Deus deorum, Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, ex Sion
Abbreviated transcription (Latin):
nere popłm suũ. Iã cũ cȩlo t̾rã discer¬
nit. id est cȩlũ cũ illo t̾rã discernit.
Quomͦ discernit t̾rã: Ut alios ponat
ad dexterã. alios ad sinistrã. Terrȩ
aut̃ discretȩ qͥd dicet Uenite bene¬
dicti patris mei. ꝑcipite regnũ qđ

Expanded text:
nere populum suum. Jam cum coelo terram discernere populum suum. Jam cum coelo terram discernit, id est, coelum cum illo terram discernit. Quomodo discernit terram? Ut alios ponat ad dextram, alios ad sinistram. Terrae autem discretae quid dicit? Venite benedicti Patris mei, percipite re
Abbreviated transcription (Latin):
rant głam dĩ. Cȩli enarrant głam
dĩ. de quib dr̃. In omnẽ t̾rã exĩit
sonꝰ eor: & infines orbis t̾rȩ uerba
eors. Uidete gͦ discernentem dñm¬
in iudicio. & uocauit cȩlũ sursũ.
& t̾rã discernere popłm suũ. A qͥb
nisi a malis. de quib hic postea ñ
fit mentio iã tanquã diiudicatis
ad poenã : Bonos uide & distingue
Aduocauit cęlũ sursũ & t̾rã discer¬
nere popłm suũ. Uocat & t̾rã. non
tam̃ conterendã sed discernendã.
Primo enĩ concretos uocauit. quando
locutꝰ .ẽ. ds̃ deoꝵ. Et uocauit terrã
A solis ortu usq ad occasũ. Nondum
discreuerat. serui illi missi erant
inuitare ad nuptias. qͥ congregaue¬
rant bonos & malos. Cũ uͦ ds̃ deorũ
manifestꝰ ueniet & ñ silebit: sic ad¬
uocabit cęlũ sursũ ut iudicet cũ il¬
lo. Qđ enĩ cȩlũ ipsi cȩli: sic̃ quȩ t̾ra
ipsa & t̾rȩ. sicut quȩ ȩccła ipsa ȩccłȩ.
Aduocauit cȩlũ sursũ. & t̾rã discer¬

Expanded text:
am Dei: de quibus dicitur, In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Videte enim discernentem Domin judicio: Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. A quibus, nisi a malis? De quibus hic postea non fit mentio, jam tanquam dijudicatis ad poenam. Istos bonos vide, et distingue. Advocabit coelum sursum, et terram discernere populum suum. Vocat et terram, non tamen concernendam, sed discernendam. Primo enim concretos vocavit, quando locutus est Deus deorum, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum; nondum discreverat: servi illi missi erant invitare ad nuptias, qui congregaverant bonos et malos . Cum vero Deus deorum manifestus veniet, et non silebit, sic advocabit coelum sursum, ut judicet cum illo. Quod enim coelum, ipsi coeli; sicut quae terra, ipsae terAdvocabit coelum sursum, et terram discer
Abbreviated transcription (Latin):
dicã quare ñ mͥ pinguem taurũ macta¬
sti: quare ñ de gregẽ tuo optimũ hyrcũ
elegisti. quare aries ille ambulat in ouib
tuis. & in ara mea ñ ponit᷑ Non dicã
inspice agros tuos & curtem tuã & pari¬
etes tuos querendo qͥd mͥ des. Non sup
sacrificia tua arguã te. Quid gͦ Non
acceptas sacrificiã mea: holocausta
autẽ tua in conspectu meo st̃ semper.
Holocausta quȩdã. de quib in alio pͥsalmo

Expanded text:
dicam: Quare non mihi pinguem taurum mactadicam: Quare non mihi pinguem taurum mactasti? quare non de grege tuo optimum hircum elegisti? quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et in ara mea non ponitur? Non dicam: Inspice agros tuos et chortem tuam, et parietes tuos, quaerendo quid mihi des. Non super sacrificia tua arguam te. Quid ergo? Non acceptas sacrificia mea? Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Holocausta quaedam, de quibus in alio psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
moysi dictũ. ẽ. ego sũ qui sũ. Quomꝰ dĩ
tuus sũ: Ego sũ ds̃ abrahã. & ds̃ isaac.
& ds̃ iacob Sũ ds̃ & cuus sũ ds̃. Et si
tuus ñ sim ds̃.: sum ds̃. Bono meosũ ds̃.
malo tuo ñ sũ ds̃ tuus. Ꝙ enĩ ds̃ tuus
illi ꝓprie dr̃ quẽ familiarius habet
ds̃ tanquã in mancipio suo. tanquã in
peculio suo. Ds ds̃ tuus sũ ego. Quid uis
amplius: Premiũ queris a dõ. ut aliqͥd
tͥ det ds̃. ut qđ tͥ dederit cuũ sit. Eece
ipse ds̃ quidabit: tuus. ẽ. Quid eo di¬
tius: Dona quȩrebas. ipsũ donatorẽ
& rex nr̃ qđ uectigal nob indicit qm̃
uoluit esse rexnr̃. & uoluit nos esse
ꝓuinciã suã: audiamꝰ indictiones eiꝰ.
Non trepidet pauꝑ sub indictione dĩ.
Qđ sibi cdare ds̃ indicit: ipse pͥus donat
qͥ indicit. Uos tantũ deuoti estote. Non
exigit ds̃ qđ ñ dedit. & om̃ib dedit qđ
exigit. Quid enĩ ñ exigit : Audiamꝰ iã¬
 Non suꝑ sacrificia tua arguã de. Non tͥ

Expanded text:
sum qui sum . Quomodo Deus tuus sum? Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Sum Deus, et tuus sum Deus: et si tuus non sim Deus, sum Deus. Bono meo sum Deus, malo tuo non sum Deus tuus. Etenim Deus tuus, ei proprie dicitur quem familiarius habet Deus, tanquam in mancipio suo, tanquam in peculio suo. Deus, Deus tuus sum ego. Quid vis amplius? Praemium quaeris a Deo, ut aliquid tibi det Deus, ut quod tibi dederit tuum sit? Ecce ipse Deus qui dabit, tuus est. Quid eo ditius? Dona quaerebas, ipsum donatorem et rex noster, quod vectigal nobis indicit; quoniam voluit esse rex noster, et voluit nos esse provinciam suam? Audiamus indictiones ejus. Non trepidet pauper sub indictione Dei: quod sibi Deus dari indicit, ipse prius donat qui indicit: vos tantum devoti estote. Non exigit Deus quod non dedit, et omnibus dedit quod exigit. Quid enim exigit? Audiamus jam: Non super sacrificia tua arguam te. Non tibi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa iudicia sua ñ ad ȩccłam deferebañ.
sed ad publicũ ꝓtrahebant eos. cũ qͥb
habebant negotia: ait. Nescitis quia
angłos iudĩcabimꝰ: Uide quẽ ad mo¬
dũ sȩ iudicẽ fecit. ñ solũ se. sed & om̃s
alios uͦ ñ tam̃ ex ȩquo sed ꝓ meritis
iudicandos: cũ omib angłis suis ue:¬
niec. quando ante eũ congregabunt᷑
om̃s gentes. & int̾ om̃s angłos depu¬
tandi erunt illi. quitã ꝑfecti fuerint
ut sedentes suꝑ duodecĩ fedes. iudi¬
cent .xii. tribus isrł. Q enĩ homines
dicti st̃ angłi. Apłs de se dicit. Sicut

Expanded text:
quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, quia judicia sua non ad Ecclesiam deferebant, sed ad publicum pertrahebant eos cum quibus habebant negotia, ait: Nescitis quia Angelos judicabimus ? Videte quemadmodum judicem se fecit; non solum se, sed et omnes alios vero, non tamen ex aequo, sed pro meritis judicandos; cum omnibus Angelis suis veniet, quando ante eum congregabuntur omnes gentes , et inter omnes Angelos deputandi erunt illi, qui tam perfecti fuerint ut sedentes super duodecim sedes judicent duodecim tribus Israel. Etenim homines dicti sunt angeli: Apostolus de se dici
Abbreviated transcription (Latin):
de quinq uirginib reddita. ẽ. ratio
quare ad quinq multȩ ꝑtineant. &¬
quare adquinq illos multi iudei.
& quare adcentũ quinquaginta tres
multi ꝑfec̾ti: ostende quare & qͦmͦ ad
duodecĩ sedes. ñ duodecĩ homines
sed multi ptineant. Quid sibi uolunt
duodecĩ sẽ des quȩ significant om̃s
undiq quitã ꝑfecti. ẽẽ. potuerint
quã ꝑfectis dictũ . ẽ. sedebitis suꝑ
duo decĩ sedes. iudicantes.xii. trib
isrł: Et quare om̃s undiq ad duo¬
denariũ numerũ ꝑtinent. Quia
ipsũ undiq qđ dicimꝰ. de totomun-¬
do dicimꝰ Orbis autẽ t̾rarũ quatcuor
designatis partib continet᷑. Oriente.
occidente meridiano & aquilone:
Abhis omĩb partib uocati intrinita¬
te & ꝑfecti fide & p̃cepto trinitatis.
qm̃ ter quaterni. duodecĩ fiunt: co¬
Quoscitis quare ad totũ orbẽ ꝑtineant
& iudicandi ex toto mundo. Apł̃s de
se paulus cũ argueret fideles laicos.

Expanded text:
de quinque virginibus reddita est ratio, de quinque virginibus reddita est ratio, quare ad quinque multae pertineant, et quare ad quinque illos multi Judaei, et quare ad centum quinquaginta tres multi perfecti, ostende quare et quomodo ad duodecim sedes, non duodecim homines, sed multi pertineant. Quid sibi volunt duodecim sedes, quae significant omnes undique qui tam perfecti esse potuerint, quam perfectis dictum est: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel? Et quare omnes undique ad duodenarium numerum pertinent? Quia ipsum undique quod dicimus, de toto mundo dicimus: orbis autem terrarum quatuor designatis partibus continetur, oriente, occidente, meridiano, et aquilone: ab his omnibus partibus vocati in Trinitate, et perfecti fide et praecepto Trinitatis, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, agnoscitis quare ad totum orbem pertineanet judicandi ex toto mundo. Apostolus de se Paulus cum argueret fideles laicos,
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ si numeres ab uno usq ad decẽ
& septẽ. ad dendo numeros om̃s gra¬
datim. ut ad unũ ad das duo. ad duo
addas tres. ad tres addas quattuor.
& fiant decẽ addendoquinq ut fiant
quindecĩ. addendo sex ut fiant .xx
unꝰ. ad dendo septẽ ut fiant .xx. octo.
addendo octo ut fiant xxͣx. sex. ad
dendo undecĩ ut fiant . Lxͣ. sex. adden
do.xii. ut fiant septuaginta octo.
ad dendo tredecĩ ut fiant .xͣc. unus.
addendo quattuordẽcĩ ut fiant. cͣ.
quinq addendo quindecĩ ut fiant. cͣ.
centũ quinquaginta tres: inuenies
ingente numerũ om̃iũ scõꝵ ꝑtinere
adhunc numerũ pisciũ paucorũ.
Q uomꝰ gͦ inquinq uirginib innume¬
rabiles uirgines. qͦmͦ inquinq fr̃ib
illius qͥ torquebatur apud inferos
milia popłi iudeoꝵ. quomͦ innume¬
rocentũ quinquaginta triũ pisciũ
milia miliũ scõꝵ̃. sic induodecĩ se¬
dib ñ duodecĩ homines. sed magnꝰ
consequent requirat᷑ a nob̾. Quomͦ

Expanded text:
 autem et septem, si numeres ab uno usque ad decem et septem, addendo numeros omnes gradatim, ut ad unum addas duo, addas tria, addas quatuor, ut fiant decem, addendo quinque ut fiant quindecim, addendo sex ut fiant viginti unum, addendo septem ut fiant viginti octo, addendo octo ut fiant triginta sex, adddendo undecim ut fiant sexaginta sex, addendo duodecim ut fiant septuaginta octo, addendo tredecim ut fiant nonaginta unum, addendo quatuordecim ut fiant centum quinque, addendo quindecim ut fiant centucentum quinquaginta tria: invenies ingentem numerum omnium sanctorum pertinere ad hunc numerum piscium paucorum. Quomodo ergo in quinque virginibus innumerabiles virgines, quomodo in quinque fratribus illius qui torquebatur apud inferos millia populi Judaeorum, quomodo in numero centum quinquaginta trium piscium millia millium sanctorum: sic in duodecim sedibus non duodecim homines, sed magnusconsequenter requiratur a nobis: Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
dis tui & cor impoenitens thesauri¬
zas tͥ iram indie irȩ & reuelationis
iusti iudicii dĩ suspicatꝰ es iniqͥtatẽ
qđ ero tui similis. Parũ. ẽ. qͥa mala
facta tua placenttibi. placere pucas
& mͥ. Dm̃ quia ñ pateris ultorem
uis denere participẽ. & tanquã corru¬
ptũ iudicẽ prȩdȩ sociũ uis habere.
dũ ñ uis tu mͥ esse similis. Estote enĩ¬
solẽ suũ oriri suꝑbonos & malos
Hunc tii imitari noluisti qͥ donat bo¬
na & malis: ut sed ens detrahas & bo¬
nis. Suspicatꝰ es iniqͥtatẽ. qđ ero tͥ
similis. Arguã te. Quando: Ds̃ mani¬
te. Et qͥđ faciã arguendo te: Quid
tͥ faciã. Modo te ñ uides. facio ut
uideaste: qͥa si uideres te & displice¬
Quid enĩ tͥ faciã inqͥt. Constituã te
ante faciẽ tuã. Quid enĩ uis latere
te ipsũ indorso tuo Ibi es ñ te uides.
facio ut te uideas. Qđ post dorsũ po¬
suisti: ante faciẽ ponã. Uidebis fedi¬
tatẽ tuã. ñ ut corrigas. sed ut erube-¬

Expanded text:
 thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia non pateris ultorem, vis tenere participem, et tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. dum non vis tu mihi esse similis. Estote enisolem suum oriri super bonos et malos . Hunc tu imitari noluisti, qui donat bona et malis; ut sedens detrahas et bonis. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Arguam te. Quando Deus maniEt quid tibi faciam arguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides; facio ut videas te. Quia si videres te, et displiceQuid enim tibi faciam, inquit? Constituam te ante faciem tuam. Quid enim vis latere teipsum? In dorso tuo tibi es, non te vides: facio ut te videas; quod post dorsum posuisti, ante faciem ponam; videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erube
Abbreviated transcription (Latin):
ago ds̃. qđ ñ sũ sic̃ cȩceri homines. in¬
iusti. raptores. adulteri. sic̃ & publica¬
nus iste. nonne ibi habebat unde di¬
ceret dona & publicano huic qđ mͥ
donasti. supple & mͥ quȩ nondũ dedi¬
sti: Sediã quasi saturatꝰ ructabat. non
dicebat. ego aut̃ egenꝰ & pauꝑ Quid di¬
cebat publicanꝰ ille: Dñe. ꝓpicius esto mͥ
peccatori. Idõ descendit iustificatꝰ publi¬
canꝰ. magis quã ille phariseus. Ergo au¬
dite qͥbene uiuitis. audite qͥ male uiui¬
tis. Sacrificiũ laudis glorificabit me.
mͥ hoc offert malus. Qui enĩ laudat bo¬
nus. ẽ: qͥa si laudat etiã bene uiuit. qͥa
si laudat ñ sola lingua laudat. sed &
uita cũ lingua consentit. Sacrificiũ lau¬
dis glorificabit me: & ibi uia.ẽ. qua osten

Expanded text:
ago, Deus, quod non sum sicut caeteri homines, inago, Deus, quod non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste; nonne ibi habebat unde diceret: Dona et Publicano huic quod mihi donasti, supple et mihi quae nondum dedisti? Sed jam quasi saturatus ructabat: non dicebat, Ego autem egenus et pauper ; quod dicebat Publicanus ille, Domine, propitius esto mihi peccatori. Ideo descendit justificatus Publicanus, magis quam ille Pharisaeus . Ergo audite qui bene vivitis, audite qui male vivitis: Sacrificium laudis glorificabit me. mihi hoc offert malus. Qui enim laudat, bonus est: quia si laudat, etiam bene vivit; quia si laudat, non solum lingua laudat, sed et vita cum lingua consentit. 31. Sacrificium laudis glorificabit me: et ibi
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ ago qͥa ñ sũ sic̃ cȩteri hominũ : Grãs dõ
agẽbat. exeo qđ bonũ in se habebat
iã intelligas ñ exte ẽẽ. qđ bonũ. ẽ. sed
adõ te accepisse: tam̃ in eo ipso site ex¬
tuleris supra aliũ ñ habentẽ. inuidus
teneris. nondũ laudator iseris. Pri
mogͦ corrigere a uia pessima. incipe
uiuere benẽ. intellige qͥa ñ corrigeris
nisi dono dĩ A dño enĩ gressus hõmi¬
nis dirigent᷑ Hoc cũ intellȩxeris: fa¬
ue & aliis ut sint qđ & tũ es. qͥa hoc
eras & tu. qđ illi st̃ Faue quantũ po¬
tes & noli despare. Nonenĩ usq ad ce
diues ds̃ Non ergo laudat. qͥ male ui¬
uendo offendit dm̃: ñ laudat.: qͥcũ iã
coeꝑit bene uiuere de suo putat esse
qđ bene uiuit ñ acceptũ adnõ. nec ille
laudat qͥ cũ sciat se qđ bene uiuit ac¬
cepisse a dõ: tam̃ usq ad se uult esse
diuitẽ dm̃. Ille itaq qͥ dicebat grãs tͥ

Expanded text:
tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines? Gratias Deo tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines? Gratias Deo agebat ex eo quod bonum in se habebat. jam intelligas non ex te esse quod bonum est, sed a Deo te accepisse; tamen in eo ipso, si te extuleris super alium non habentem, invidus teneris, nondum laudator meus eris. Primo ergo corrigere a via pessima, incipe vivere bene: intellige quia non corrigeris nisi dono Dei; a Domino enim gressus hominis diriguntur . Hoc cum intellexeris, fave et aliis, ut sint quod et tu es: quia hoc eras et tu, quod illi sunt. Fave quantum potes, et noli desperare; non enim usque ad te dives est Deus. Non ergo laudat, qui male vivendo offendit Dominum; non laudat, qui cum jam coeperit bene vivere, de suo putat esse quod bene vivit, non acceptum a Deo: nec ille laudat, qui cum sciat se quod bene vivit accepisse a Deo, tamen usque ad se vult esse divitem Deum. Ille itaque q
Abbreviated transcription (Latin):
displicent oculis tuis. Prorsus in qͥt.
& illis hoc dico. sacrificiũ laudis
glorificabit me. Iã putabas tibi
laudẽ ñ ꝓdesse. lauda. ꝓderit tͥ
Si enĩ male uiuis. & bonã dicis: ñdũ
laudas. Sed rursus si coepis bene
uiuere. meritis tuis tribius qđ
bene uiuis. nondũ laudas. Nolo te
esse latronẽ insultantẽ cruei dnĩ. sed
nec te illũ uolo. ẽẽ. intẽplo iactantẽ
merita sua. & occultantẽ uulnera sua.
Si fueris iniquus & ꝑseuerans in illa ini
me laudas. laudẽ istã. eẽ. ñ dẽputo.
Rursus si fueris quasi iustꝰ. nã nemo iustꝰ
nisi humilis & pius. & de iusticia tua
inflatꝰ incesseris. & alios intua cõpara¬
tione contẽpseris. & suꝑ extuleris te
quasi glorians de meritis tuis: ñ me
laudãs. Nec ille me laudat: qͥ male ui¬
uit. nec ille me laudat. qͥ quasi de suo
bene uiuit. Sed nunqͥd ille phariseus
quasi de suo talis erat cũ diceret. grãs

Expanded text:
displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, displicent oculis tuis. Prorsus, inquit, et illis hoc dico, Sacrificium laudis glorificabit me. Jam putabas tibi laudem non prodesse: lauda, proderit tibi. Si enim male vivis et bona dicis, nondum laudas: sed rursus si cum coeperis bene vivere, meritis tuis tribuas quod bene vivis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini : sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua Si fueris iniquus et perseverans in illa iniqme laudas, laudem istam esse non deputo: rursus si fueris quasi justus nam nemo justus nisi humilis et pius. et de justitia tua inflatus incesseris, et alios in tua comparatione contempseris, et superextuleris te tanquam glorians de meritis tuis, non me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit; nec ille me laudat qui quasi de suo bene vivit. Sed numquid ille Pharisaeus, quasi de suo talis erat, cum diceret, Gratias