comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ humilitatem seruant: ut
infirmum se animꝰ in tempta¬
tione dep̾hendens. totũ se ad
diuinitatis aduitorium confe¬
rat: & sui fiduciam funditꝰ
amittat. Sicq fit. ut inde
altiꝰ deo inhereat: unde se a
deo profundiꝰ cetidisse. suspi¬
rabat. Accessus gͥ recessusq
dei. ⁊mente nr̃a minime cog¬
noscitur: qͦusq rerũ alt̾nan¬
tium finis ignorat᷑ . qui a &
de temptatione incertum est.
utrum ꝓbet an trucidet: &¬
de donis nequaquam dep̾hen¬
ditur. utrum hic desertos remu¬
nerant:: an in uia nutriunt.
ut ad patͥam ꝑducant. Homo
gͦ ab internis gaudus semel
pulsus. clausas contra se ianu¬
as secreti spiritalis aspiciat: atq
ad semet ip̃m foras ꝓiectus in
carnem gemat : & cecitatis
sue dampna considerans. di¬
cat. Si uenerit ad me ñ uide¬
bo eum: & si abierit ñ intel¬
ligam. Ac si aꝑte deploret.
dicens. Postquam semel spon¬
te ocłos ꝑdidi: qm̃ quesite no¬
ctis cecitatem patior: nec ortũ

Expanded text:
per humilitatem servant, ut per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit ad me, non videbo eum; et si abierit, non intelligam. Ac si aperte deploret, dicens: Postquam semel sponte oculos perdidi, quoniam quaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum
Abbreviated transcription (Latin):
manũ exigente culpa. m̃tis
ocłos ꝑdidit: & qͦ meritorũ
suoꝵ passib gradit᷑ nescit.
Sepe enĩ donum ẽ gr̃e: quod
gr̃am estimat. dona uirtu¬
tum : & tam̃ eisdem donis
elatꝰ corruit. Plerũq uelut
iram metuit adu̾sa tempta¬
tionum: & tam̃ eisdẽ temp¬
tationib p̾ssus. ad uirtutũ
custodiam cautior exurgit.
Quis enĩ deo se ꝓpinquare
ñ estimet. cum suꝑnis excre¬
scere munerib agnoscit: cũ
ne magist̾ium ꝑcipit. uel
ad exercendam curationũ
gr̃am conualescit : Et tam̃
sepe mens. dum de uirtutis
sue securitate resoluit᷑: in¬
sidiante adu̾sario in opinate
culpe telo ꝑforatur. Et in¬
de a deo met̾num longe fit:
unde ei ad tempus sine cau
non deputet: cum ptꝰ exꝑim̃¬
tum mundicie lacessiri se car¬
nis temptationib uidet. in¬
honesta ad amium congeris:
& ante cogitationis ocłos. nõ¬
nulla imꝓba. & inmunda u̾
sari: Et tamen cũ fatigant
ista nec suꝑant: nequaquam
ꝑ pollutionem trucidant. s

Expanded text:
nte culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum inae magisterium percipit, vel ad exercendam curationis gratiam convalescit? Et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cautnon deputet cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt, inhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tus quandoq extendit᷑. illa¬
tor pene: ipse diu tacitꝰ exti¬
tit testis culpe. Hinc etenim
ꝑ propħam diçitur. Ego sũ
uidex & testis. Hinc rursum
ait. Tacui. semꝑ silui: paci¬
ens fui: sicut parturiens lo¬
quar. Parturiens namq. cũ
dolore eicit: quod diu in ab¬
ditis. cum pondere portauit.
Post longum gͦ silentium.
sicut parturiens dñs loqͥtur:
quia quod apud se nc̃ tacitꝰ
tolerat : in ultione quandoq
iudicii. quasi cum dolore ma¬
nifestat. S requirendũ nob̃ ẽ.
iste uir iustus. si pro eo testimo¬
nium dicere. quisq p̾sumeret:
numqͥd hunc areatu liberaret:
Et si huic alius testimonum
impedit: numqͥd ad ꝓferendũ
ꝓ se testimonium. saltem ipse
conualescit: Seqͥtur. Si nsti¬

Expanded text:
tus quandoque ostenditur illatus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convalescit? Sequitur. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
tergeret : s ut meritum auge¬
ret. Uulneratum se itaq smne
causa asserens. hoc de se foras
loquitur: quod de illo ueri¬
tas in occulto testatur. di¬
cens. Commouisti me adũ¬
sus eum: ut affligerem eum
frustra. Uir gͦ sõs. suꝑbe nõ
dicit quod ueracit̾ dicit: nͥ
ꝑ hec uerba a rectitudine di¬
screpat : ꝑ que a iudice non
discordat. Qui eoꝵdem pro¬
tinꝰ uulnerum continuatio
tium uirtutis est: sola exte¬
rius adu̾sa tolerare. S ut
bationis erudiat: hos ñnum¬
quam & foris tormenta lace¬
rant: & intꝰ temptamenta
tum se amaritudinib asse¬
rit: quia cum flagella exteriꝰ
tolerat: illud est grauius.
quod de temptatione adu̾sa¬
rii. in intimis portat. S int̾
hec mitigat uim doloris: con¬
siderata equitas. & potentia
ferientis. Unde subiungit.¬
Si fortitudo queritur: robu¬
stissimus ẽ. Si equitas uidi¬
cII: nemo pro me audet testi
has ꝑ alienum testimoniũ
non explorat : quia qͥ distric¬

Expanded text:
tergeret, sed ut meritum augetergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationtium virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut robationis erudiat, nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tormenta tum se amaritudiuibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungitSi fortitudo quaeritur, robustissimus est; si aequitas judicii, nemo pro me audet testimhas per alienum testimonium non explorat, quia qui distric
Abbreviated transcription (Latin):
traxit ex radice. Ait enim. In
turbine enim conteret me: et
multiplicabit uulnera mea eti¬
am sine causa. Ac si aꝑte hu¬
mani generis dampna conside¬
rans: dicat. Districtus uidex qͣ
eos animadũsione trucidat.
quos culpa ꝓpͥe actionis damp¬
nat: si & illos inet̾num ꝑcutit.
quos reatus arbitrii. non ad¬
nec abeato iob. specialiter dis¬
crepare cognoscimus: si hec qm
uere prolata sunt. indagamus.
Semet ip̃m namq subtilit̾ pen¬
sans. atq in omne actione di¬
iudicans: suꝑne districtionis
uim. quanta. sollicitudine ꝑ¬
timescat. insinuat subdens.
In turbine enim conteret me.
Ac si aꝑte dicat. Id cirto hunc
semꝑ. & in tranquillitate timeo:
quia ꝑ flagella qualis inturbi¬
ne ueniat. non ignoro. Que
flagella scilicet. & metuens pre¬
uidit: & preuidens ꝑtulit. Un¬
de subiungit. Et multiplica¬
bit uulnera mea: etiam sine
causa. Ut enim sepe iam dixi¬
mus. nequaqͣm beatꝰ iob ꝑcus¬
sus est. ut in eo ꝑcussio uitiũ

Expanded text:
traxit ex radice. Ait ergo: In traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non adnec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium
Abbreviated transcription (Latin):
Et multiplicabit uulnera mea:
etiam sine causa. Nonnulli
etenim. pͥus ap̃senti lute sub¬
trahuntur: quam ad ꝓferen¬
a culpa origins. salutis sacra
menta ꝑueniunt:: quib unum
uulnus est corruptibiles nasci: a¬
mortem quoq. eterna mors seqͥt᷑:
occulto eis uistoq iudicio. etiã
sine causa. ulilnera multiplicant᷑.
Perpetua quippe tormenta ꝑci¬
piunt: & qui nichil ex ꝓpria uo¬
luntate peccauerunt. Hinc nãq
scͥptum est. NNon est mundus in
conspectu eiꝰ: nec uniꝰ diei ĩfans.
suꝑ t̾ram. Hinc ꝑ semet ipsam¬
introire in regnum dei. Hinc
paulus ait. Eramꝰ natura filii
ire: sicut & cet̾i. Qui itaq nul¬
lum ꝓpͥum adiungens. ex solo
originis reatu ꝑimitur. qͥd iste
in illo extremo examme. qͣntũ
ad humam sensus estimationẽ :
nisi sine causa uulnerat᷑: Si
tamen sub diuina districtione
iustum est: ut ꝓpago mortalis.
uelut fructuosa arbor. & in ra¬
mis seruet amaritudinem : qͣm

Expanded text:
Et multiplicabit vulnera mea, Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferena culpa originis sacramenta salmenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, amortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetintroire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sibi insufficiens pensat: Un¬
de & protinus subdit. In tur¬
bine enim conteret me. Pecca¬
tor quisq in turbine atterit᷑.
qui erectus in tranqͥllitate ui¬
debatur: quia quem dui suꝑ¬
na longanimitas tolerat s: ex¬
trema iudicii seueritas necat.
Que rec̾te turbo dicitur: qͥa
in elementoꝵ commotione. re¬
uelatur. Ps almista attestante
qui ait. Deus manifeste ueniet:
deus nr̃ & non silebit. Ignis
in conspectu eiꝰ ardebit: & in
circuitu eiꝰ tempestas ualida.
Unde & ꝓpħa quoq alius dicit.
Dñs in tempestate & turbine
ue eiꝰ. In qͦ nimirum turbine.
idcirco ustus nequaqͣm conte¬
ritur: quia semꝑ hic sollicite.
metuit. ne conteratur. ꝑpen¬
dit namq. adhuc in p̾sentis ui¬
te itinere constitutꝰ: humanis
actib exactor oꝑm. qͣm distric¬
tus appareat : qui quodam tc̃.
reatu culpe originalis astͥctos:¬
etiam sine oꝑib dampnat.
Unde recte uir scs̃: ex humani
generis uoce. protinꝰ adiungit.

Expanded text:
esse sibi insufficiens pensat? Unesse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: CAPUbine enim conteret me. - Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait: Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus aritu ejus tempestas valida Unde et propheta quoque alius dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat, qui quosdam tunc reatu culpae originalis astetiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Motꝰ itaq amime. dũ
inter uota. & uitia alt̾nant:
nimirum sibi. certitudinem
exauditionis obnubilant. Rec¬
te gͦ dicitur. & cum inuocan¬
tem me exaudierit: non credo
quod exaudierit uocem meam:
quia mens ex ipsa sua mutabi¬
litate fit trepida: & ꝑ hoc
quod nolens patitur: repulsã
se abiet̾tamq. suspicat᷑. Libet¬
intueri uir sc̃s quanta se sub¬
tilitate diuidicat: neqͥd in illo.
iudicia diuina reprehendant.
nfirmitatem namq suam in¬
tuens: ait. Quantus ego sum
ad solam se spem postulatiõis
conferens: subdit. Qui etiam
si habuero quippiam iustum
non respondebo: s meum iudi¬
cem dep̾cabor. S de ipsa qͦq
postulatione pauidus: aduin¬
git. Et cum inuocantem me
exaudierit: non credo quod
exaudierit uocem meã. Cur
tanta circumspectione trepi¬
dat. cur tanta sollicitudine
formidat : nisi quia t̾rorem
iudicis extrema districtione
considerat : & uim discussiõis
illiꝰ non ferens. omne qd̾ gerit

Expanded text:
mur. Motus itaque animi dum mur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur. s quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sumad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit
Abbreviated transcription (Latin):
etenim mens. igne diuini amo¬
ris accenditur: atq ad intuen
da celestia & archana. subleuat᷑.
Ad summa iam rapit᷑: & ꝑfecto
desiderio compũcta. ab infimis
alienatur. S repentina temp¬
tatione ꝑcussa: que intentione
forti erecta in dm fuerat. obor¬
tis cogitationib transfixa. cur¬
uatur : ita ut seipsam discer¬
nere nequeat: atq int̾ uitia
uirtutesq dep̾hensa. ex qͣpar¬
te sit ualentior. non agnoscat.
Nam sepe ad hoc usq ꝑducit᷑.
ut miretur quomͦ tam sũma
comprehendit. quam cogitatio
illicita polluits: & rursũ quomͦ
illicitam cogitationem recipit:
quam suꝑ se ualide. feruor sp̃c¬
rapit. Quos alt̾nantes cogita¬
tionum motus in animo: be¬
ne psalmista intuens ait. As¬
cendunt usq ad celos: & descẽ¬
dunt usq usi abyssos. Usq ad
celos quippe ascendimꝰ: cũ sum¬
ma penetramus. S ad abyssos
usq descendimꝰ: cum repente
a. contemplationis culmine.
ꝑ turpia temptamenta deici¬

Expanded text:
etenim mens igne divini amoetenim mens igne divini amoris accenditur, atque ada coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejici
Abbreviated transcription (Latin):
bor. Utenim sepe diximus. om̃is
humana iustitia. iniustitia eẽ
conuingitur: si districte iudicet᷑.
Preces gͦ. pt̾ iustitiam indiget:
ut que succumbere discussa po¬
terat/: ex sola iudicis pietate con¬
ualescat. Que cum plene. aꝑfe¬
ctiorib habetur: habere de illa
quippiam dicitur: quia mens
humana. & comp̾hensa uix ꝑa¬
git: & ualde extrema sunt. que
comp̾hendit. Dicat gͦ. Qui si
habuero quippiam iustum. nõ
respondebo: s meum iudicem
dep̃cabor. Uel ut si aꝑtius fate¬
atur dicens. Et si ad opꝰ uirtu¬
tis excreuero: ad uitam non ex¬
meritis. s ex uenia conualesco.
Preci itaq innitendum ẽ. cum
rec̾ta agimus: ut om̃e quod
iuste iuuimꝰ : ex humilitate con
nib quatitur: ut pene aconspec¬
tu uidicis. repulsa uideat᷑. Et
sepe hanc creator misericors ꝑci¬
pit: s. quia illibatam se ut uult
exerere non ualet: suꝑ se iudiciũ
reꝓbationis pauet. Unde & sub¬
exaudierit: non credo quod ex¬
audierit uocem meam. Plerũq

Expanded text:
tione. --Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condnibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subexaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. - Plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
hominem intra omĩa agnos¬
cunt. Quem ꝓ humanoge¬
nere. dum passurũ. moritu¬
rumq conspiciunt: qua sci¬
licet morte semet ipsos refici.
atq reformari ad uitam noue¬
runt ÷ quasi more aquile. post
contemplatos solis radios: in
cadauere escam quert̃. Libet
spectare aqͥlam. radios solis
intuentem: que ait᷑. Os for¬
tis. pater futuri scłi: pͥnceps
pacis. S ablato uolatu celsi¬
tudinis ad terras ueniat: es¬
cam cadaueris inferius inqui¬
rat. Paulopost etenim sub¬
dit dicens: Disciplina pacis
nr̃e suꝑ eum: & liuore eiꝰ sana¬
ti sumus. Et rursum. Et ho¬
mo est. & quis cognoscet eũ:
Subleuata gͦ in diuititatem
mens iusti. cum dispensatõis
gr̃am ex eiꝰ carne considerat.
quasi asũmis repetit. & aqͥla
Ad escam uolat. S ecce ille is¬
raheliticꝰ ppłs. inmenso dudũ
ꝓphetie sp̃u infusus: eiꝰdem ꝓ¬
phetie dona ꝑdidit: atq in
ea fide. quam p̾uidendo nun
se redemptoris p̃sentiam ne¬

Expanded text:
hominem intra omnia agnoshominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntse Redemptoris praesentiam ne
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalis uite denuntiant:
ꝑ interfusam hec hystorie
stipulam. seruant: & aꝑtũ
nobis fructum sp̃c deferunt:
cum carnalia locunt᷑. Sepe
namq. dum quedã narrant
ꝓpͥa. ad diuinitatis eleuantur
archana: quia crebro etiam
cum altitudinem diuinitatis
aspiciunt ⁊ ad incarnatõis
eiꝰ mist̾ium. repente fundun¬
gitur. Sicut aquila: uolans
ad escam. Moris quippe ẽ aqͥle:
ut in reu̾berata acie. radios
solis aspiciat. S cum refecti¬
onis indigentia urgetur: ean¬
dem ocłoꝵ aciem. quam ra¬
dus solis infixerat: ad respec̾tũ
cadaiũs. inclinat. Et qͣmuis
ad alta euolet: ꝓ sumendis
tamen carnalib. t̾ram petit.
Sic udelicet. sic antiqͥ patͤs
fuerunt: qui in quantũ hu¬
manitatis infirmitas admit¬
tebat. creatoris lucem. erecta
mente contemplati sunt. Si
incarnandum hunc in mun¬
di finẽ prescientes: quasi a so¬
lis radus. ad t̾ram ocłos de¬
fiexerunt. Et quasi de sum¬
mis ad ima ueniunt: dum
hunc dm supra omnias: &

Expanded text:
spiritalis vitae denuntiant, spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt cum carnalia loquuntur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divinitatis aspiciunt, ad incarnationis ejus mysterium repente fundunla: « Sicut aquila volans ad escam. Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat, sed, cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et
Abbreviated transcription (Latin):
transierunt: quasi naues. po¬
ma portantes. hi qui poma
deferentes. maria transme¬
ant: ipsi quidem fructuũ
odore ꝑfruuntur: s eoꝵdẽ
fructuum. aliis cibos ferunt.
Quid gͥ antiqui patres: nͥ
naues poma portantes. exti¬
terunt: Qui diuine incar¬
nationis mist̾ium ꝓpħantes.
ipsi qͥdem spei odore potiti
sunt: s nob̃ fructum de eiꝰ¬
dem spei ꝑfectione. detule¬
runt. Quod enim illi ex¬
pectando odorati sunt. hoc
nos cernendo. & ꝑcipiendo
satiamur. Unde & redemptor
hisdem discipłis dicit. Alu la¬
borauert̾: & in labores eoꝵ intͦ¬
istis. Quoꝵ uidelicet dies. cõ¬
parantur nauib: quia decur¬
runt. Et recte poma portan¬
tib : quia electos om̃s. quos
ante redemptoris p̾sentiam.
non autem manifesta exhibi¬
tione reficere. Uel certe quia
naues cum poma portant:
hec paleis admiscent. ut ad
terras illesa ꝑducant: recte
patrum p̾cedentium dies des¬
cribuntur nauib poma por¬
tantib similes: quia antiqꝵ
dicta. in eo quod misteria

Expanded text:
transierunt quasi naves poma portantes. - Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui patres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gnon autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
tum non ualet inuenire. Li¬
bram quippe examinis. asinu
intime equitatis trahit : & in¬
de inse. erga effectum muen¬
tionis deficit⁊ unde suꝑ se
raptus. ad ium inqͥsitionis
excrescit. S est consolatio no¬
stre caliginis: reducta ad am¬
mum. iusta & incomp̾hensi¬
bilis potentia conditoriss. qͦͤ
& mi quos sine ultione non
deserit: & rec̾toꝵ iustitiam.
incomp̾hensibilitatis inmensi¬
tate transcendit. Unde & apte

Expanded text:
tum non valet invenire. Litum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
nos om̃ino nescimus: aut si
subtili nos discussione requiri¬
mus. plerumq int̾ uitia uir¬
tutesq caligamus: recte nc̃
dicitur. Etiam si simplex fu¬
ero: hoc ip̃m ignorabit ani¬
ma mea. Ac si aꝑte diceret᷑.
Conditoris contra me udi¬
cia qua temeritate redar¬
guo ͥ qui ip̃m me ex infirmi¬
tatis caligine ignoro: unde
bene ꝑ propham dicit᷑. De¬
dit abyssus uocem suam. ab
altitudine fantasie sue. Abys¬
sus quippe fantasie altitudi¬
nem portat: cum humanus
animꝰ. inmensa cogitatione
caligosus : semet ip̃m etiam
discutiendo. non penetrat.
S ab hac altitudine uocem
dare est. quia dum se dep̾hen¬
dere non potest. cogitur in
admirationem consurgere :
ut eo ꝑscrutari non audeat.
quod suꝑ ipm̃ est: qͦ in compre¬
hensibilitatem suam ipse co¬
gitans. non ualet inuenire qd
est. S iustoꝵ corda. que ad ꝑ¬
fectum se examinare neqͥunt:
egre hoc exilium cecitatis fe
& tamen eiꝰdem uite sue meri¬

Expanded text:
nos omnino nescimus, aut si nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caecitatis feret tamen ejusdem vitae suae meri
Abbreviated transcription (Latin):
exsequitur: qui ad defensionẽ
iustitie. non uirtutis emula¬
tione: s amore p̾mii temꝑa¬
lis. excitatur. Iniuste quod
iustum est exsequitur: qui
ipãm qm p̾tendit iustitiam.
uenundare minime ueretur.
Iuste gͦ. iustum exsequi est:
in assertionem iustitie. ean¬
dem ipsam iustitiam querere.
Sepe recte agimꝰ : & neqͣqͣm
p̃mia nequaquam laudes ab
hominib expec̾tamus ⁊ s tam̃
mens i sui fiducia recta his
a quib nil expetit. placere con¬
tempnit: eoꝵ iudicia despicit:¬
seq male lib̾am. ꝑ abrupta e¬
lationis rapit. Et inde sub
uitio peiꝰ obruitur: unde qͣsi
deuictis uituis. millis se appeti
pe dum nosmetipsos plꝰ iusto
discutimus: de ipso discretio¬
nis studio. indiscretiꝰ erramꝰ:
& mentis nr̃e acies. quo plus
cernere nititur obscuratur:
quia & qͥ importuine solis ra¬
dios aspicit tenebrescit : & in¬
de nil uidere compellit᷑: unde
uidere ampliꝰ conatur. Quia
gͥ ab inqͥsitione nr̃a torpentes.

Expanded text:
exequitur, qui ad defensionem exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eoseque male liberam per abrupta elationis rapit; et inde sub vitio pejus obruitur, unde, quasi devictis vitiis, nullis se appetitpe dum nosmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitate uitioꝵ alias cura¬
bat eruere: ipsa suis fauo¬
rib. incipit capta seruire.
Quasi latrunculus qͥppe ẽ.
appetitus laudis humane: qͥ
recto itinere gradientib ex
latere iungitur : ut ex occul¬
tis educto gladio. gradientiũ
uita trucidetur. Cumq ꝓpo¬
site utilitatis intentio. ad stu¬
dia pͥuata deducnur: horren¬
do modo. unum idemq opꝰ
culpa ꝑagit: quod uirtus in¬
choauit. Sepe & ab ipsis ex¬
ordus. aliud cogitatio expetit:
se fidelem sibi nec ipsa cogita¬
tio exhibet: quia aliud ante
ocłos mentis uersat. & lon¬
ge ad aliud. ex intentione
festinat. Nam plerumq ñ¬
nulli terrena p̾mia appetunt:
& iustitiam defendunt: seq
innocentes estimant: & esse
defensores rectitudinis exul¬
tant. Quib si spes nummi
subtrahitur: a defensione ꝓ¬
tinꝰ iustitie cessatur. Et ta¬
men defensores se iustitie co¬
gitant: sibiq rectos asserunt:
qͥ ne quaqͣm rectitudinem s
te quippe. quod iustum est

Expanded text:
tivitate vitiorum alias curativitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, se fidelem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed s. Iniuste quippe, quod iustum est,
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Plerumq si scimꝰ bo¬
na que agimus: ad elationẽ
ducimur. Si nescimꝰ : mini¬
me seruamus. Quis enim
aut de uirtutis sue conscien¬
tia. non quantulũcumq su¬
ꝑbiat : aut quis rursum bo¬
num in se custodiat. quod ig¬
norat: S contra utraq qͥd̃
suꝑest. nisi ut rec̾ta que agi¬
mus. sciendo nesciamus:
ut hec & recta estimemꝰ &
minima: quatinus & ad cu¬
stodiam sensificet animum.
scientia rectitudinis. & in
tumorem non eleuet. esti¬
matio minorationis. Sed
sunt nonnulla que sciri a
nobis facile nequeunt: etiã
cum gerunt᷑. Nam sepe rec¬
to studio. cõntra delinquen¬
tium culpas accendimꝰ : et
cum ultra equitatis metas.
ꝑ iram rapimur: hoc zelũ
iuste districtionis estimamꝰ.
Sepe officium predicationis
assumimꝰ: ut ꝑ hoc frat̾ne
utilitati seruiamus. S nisi
placeamus cui loqͥmur: ne¬
quaquam libent̾ accipitur.
quod p̾dicamus. Cumq pla¬
cere mens utiliter studet:
ad amorem laudis ꝓpͥe tur¬
pit̾ defluit. Et que a cap¬

Expanded text:
Plerumque si scimus bona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a cap
Abbreviated transcription (Latin):
officium est: secutura ñtiare.
Om̃s gͥ electi. qui ante aduen¬
tum redemptoris orti sunt:.
quia humana. aut uidendo
tantummꝰ. aut etiam loqͦn¬
do nuntiarunt: quasi ĩ mun¬
do quidam cursores fuerũt.
S qui ante p̾stolatum redẽp¬
tionis tempꝰ. se subtrahi pre¬
uident. transire se cursore ue¬
locius dolent : diesq suos esse
breues ingemiscunt: quia
usq ad uidendam redemp¬
toris lucem. minime tendun¬
tur. Unde apte dicitur. Nu¬
gerunt: & non uiderunt bo¬
mm. Om̃ia que creata sũt.
bona sunt: moyse attestante
qui ait. Uidit ds cuncta qͦ
fecerat: & ecce bona ualde.
S hoc solum bonum. pͥnci¬
paliter bonum est: ꝑ quod
hec omnia bona sunt. que
bona ñ pͥncipalit̾ existunt.
De quo bono: ueritas per
eugłm dicit. Nemo bonus:
ti sunt. quam mundo deus.
in carne monstraret᷑: recte¬
nunc de eiꝰdem dieb dicitur.
ugerunt: & non uiderunt
bonum. Ac si aꝑte diceretur.

Expanded text:
officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evangelium dicit: Nemo bonus nti sunt quam mundo Deus in carne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte di
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Quid de aliis loquor:
qui ipse mͥ testimonium fer¬
re non ualeo:. S: quia inno¬
centie tue testificari non suf¬
ficis: numquid hoc ip̃m qͥa
innocentiam habeas scis: Sub

Expanded text:
dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Sub
Abbreviated transcription (Latin):
rum unum in euglio ꝑ se¬
met ipsam pollicetur ueri
tas dicens. Helyas uenturꝰ
est: & restituet om̃ia. Qͥ si¬
gͦ sub signacło stelle clause
sunt: quia & nunc occultan¬
tur ne appareant : & post ut
prodesse ualeant. apparebt᷑.
S tamen plebs ifrłitica. que
ub̾tim in fine colligitur: in
ipsis sc̃e eccłie exordiis. cru¬
deliter obduratur. Nam p̾¬
dicatores ueritatis renuit.
uerba adiutorii spreuit. Qd
tamen mira auctoris dispen¬
satione agitur: ut nimirũ
p̾dicantium gła. que recepta
in uno ppło. latere poterat:
in cunctis gentib repulsa di¬

Expanded text:
rum unum in Evangelio per serum unum in Evangelio per semetipsam Veritas pollicetur, dicens: Elias venturus est, et restituet omnia . ergo sub signaculo stellae clausae sunt: qui et nunc occultantur ne appareant, et post, ut prodesse valeant, apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur; nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii spernit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa di
Abbreviated transcription (Latin):
retinuit : cecis iniquoꝵ sen¬
sib. celeste lumen abscondit.
Pensandum uͦ est. quia id¬
circo aliquid sub sigillo clau¬
dimus: ut hoc cum tempꝰ
congruit. ad medium ꝓfe¬
attestante didicimus: quod
iudea que nunc deseritur:
ad sinum fidei. in fine col¬
ligatur. Hinc namq ꝑ ysa¬
iam dicitur. Si fuerit nu¬
merus filioꝵ isrł quasi ha¬
rena maris: reliquie salue
fient. Hinc paulus ait. Do
nec plenitudo gentium in¬
troiret: & sic om̃is isrł sal¬
uus fieret. Qui gͥ p̾dica¬
tores suos nunc uidee ocue¬
lis subtraxit. s postmodũ
ostendit: quasi sub signacło
stellas clausit : ut abscon¬
sis pͥus. & post choruscanti¬
b. astroꝵ spiritalium radiis:
noctem sue ꝑfidie. & nunc
repulsa non uideat s. & tu̾c
illuminata dep̾hendat.
Hine est quod duo illi exi¬
mii predicatores. dilata mor
te subtracti sunt. ut ad pre¬
dicationis usum in fine re¬
duo candelabra: in conspe¬
ctu dm̃ terre astantes. Qo¬

Expanded text:
retinuit, caecis iniquorum senretinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco aliquid sub sigillo claudimus, ut hoc cum tempus congruerit, ad medium dedattestante eloquio didicimus, quod Judaea, quae nunc deseritur, ad sinum fidei in fine colligetur. Hinc namque per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Pnec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas clausit, ut, absconsis prius, et post coruscantibus, astrorum spiritalium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est quod duo illi eximii praedicte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine reduo candelabra in conspectu Domini terrae astantes . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
lucis aꝑiunt: & uelut stelle
in tenebris lucent ⁊ oum ꝑ
actiuam uitam ꝓfuturis
nr̃is necessitatib. terrena
disponunt. Quasi indie ut
sol choruscant: cum ad contẽ¬
plandam eterne claritatis
patriam. mentis nr̃e aciem
subleuant. Et quasi stelle
in nocte resplendent: quia
cum terrena agunt: offen¬
surum iamiamq nr̃i oꝑis
pedem. exemplo sue rectitu¬
dinis dirigunt. S quia ex¬
pulsis p̾dicatorib non fuit
qui plebi iudaice. in ꝑfidie
sue nocte remanenti. uł cla¬
ritatem contemplationis os¬
tenderet. uel actiue uite lu¬
men aꝑiret: ueritas quippe
que hanc repulsa deseruit.
subtracto p̾dicationis lumi¬
ne.merito sue prauitatis
excecauit : recte dicit᷑. Qui
precipit soli & non oritur:
& stellas claudit. quasi sub
signacło. Oriri quippe ei so¬
lem noluit: aqua p̾dicantiũ
animum diu̾tit. Et quasi
sub signacło stellas clausit:
quia dum p̾dicatores suos.
ꝑ silentium intra semet ip̃os

Expanded text:
lucis aperiunt; et velut stellae lucis aperiunt; et velut stellae in tenebris lucent, cum per activam vitam profuturi, nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant, cum ad contemplandam internae claritatis patriam, mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia cum terrena agunt offensurum jamjamque nostri operis pedem exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret veritas quippe, quae hanc repulsa deseruit, subtracto praedicationis lumine, merito suae pravitatis excaecavit, recte dicitur: Qui praecipit soli, et non oritur; et stellas claudit qsignaculo. Oriri ei quippe solem noluit, a qua praedicantium animos divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit; quia dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
sto iudicantis ex amine. in
erroris sii tenebras. ocłos
mentis clausit. Unde adhuc
subditur. Qui precipit so¬
li & non oritur: & stellas
claudit. quasi sub signacło.¬
Aliquando namq in sacro
eloquio solis nomine. p̾dica¬
toꝵ claritas designatur: sic̃
ꝑ ioh̾em dicitur. Factus est
sol ut saccus cilicims. In ex¬
tremo quippe temꝑe. sol qͥsi
cilicinus saccus ostenditur:
quia fulgens uita p̾dicanti¬
um. ante reproboꝵ ocłos. as¬
ꝑa & despecta monstratur.
Qui stellarum quoq clari¬
tate figurantur: quia dum
recta peccatorib predicant:
tenebras nr̃e noctis illustrãt.
Unde & subtractis p̾dicatorib:
ꝑ propħam dicitur. Prohi¬
bite sunt stelle pluuiarum.
Quia uͦ sol ꝑ diem fulget.
stelle obscuritatem noctis
irradiant: & plerumq in
sacro eloquio diei appellati¬
one eterna patria. noctis
autem nomme p̾sens uita
signatur : predicatores sc̃i
sol nr̃is ocłis fiunt. cũ con¬
templationem nobis uere¬

Expanded text:
sto judicantis examine, in sto judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signacAliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedicatorum claritas designatur, sicut per Joannem dicitur: « Factus est sol ut saccus cilicinus . » In extremo quippe tempore sol quasi saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus per prophetam dicitur: « Prohibitae sunt stillae pluviarum. » Quia vero sol per diem fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant. Et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur. Praedicatores sancti et sol nostris oculis fiunt, cum contemplationem nobis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽẽ gaudium putarent.
cunctis gentib sparsa dis¬
sipatur. Unde & translatis
montib : recte subiungit᷑.
Qui commouet t̾ram de lo¬
co suo: & columpne eiꝰ con¬
cutientur. De loco quippe
suo terra commota est: cñ
plebs isrłitica de iudee fim¬
gentib subdidit: quia sub¬
di auctori recus auit. Que
scilicet terra columpnas
habuit: quia in sacerdotes
& pͥncipes. legis doctoees atq
phariseos : ruitura eiꝰ ꝑtina¬
cie struc̾tura surrexit. In ip¬
sis namq littere edificium
tenuit. & tranquillitatis sue
temꝑe. sacrificioꝵ carnali¬
um. quasi suꝑ imposite fabri¬
ce onera portauit. S trans¬
latis montib. columpne con¬
cusse sunt: quia subductis a
uidea apłis. nec ipsi uniere
m illa ꝑmissi sunt: qui ab illa
uite predicatores expulert̃.
Dignum quippe erat. ut ter¬
renam patriam subacti ꝑde¬
rent: cuiꝰ amore. nequaquã
milites impugnare. Sed
expulsis scĩs docꝰtorib. iui¬
dea funditus torpuit: & iu¬

Expanded text:
hoc esse gaudium putarent. hoc esse gaudium putarent. cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjungitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Judaeae fingentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra quondam columnas habuit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, onera portavit. Sed translatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et ju
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Suscipiant montes pa¬
cem ppło tuo. Electi quippe
predicatores eterne patrie nõ
inmerito montes uocantur:
quia ꝑ uite sue celsitudinem.
ima terrarum deserunt : &
celo ꝓpinqui fiunt. S mon¬
recꝰte etiam ꝑ psalmistam di¬
citur. Transferentur montes
in cor maris. In corde enim
maris montes transiati sunt:
cum p̾dicantes apł̃i: a uidee
ꝑfidia repulsi : ad intellectũ
gentium uenerunt. Unde ip¬
si quoq in suis actib dicũt.
Uobis oportebat pͥmum loqͥ
u̾bum dei: s quia repellitis
illud. & indignos uos iudi¬
castis eterne uite: ecce con¬
uertimur ad gentes. Sed
hanc eandem tranllationẽ
montium. hi ipsi nescierunt.
qui in dñi furore subu̾si st̃:
quia cum de suis finib. he¬
brei apłos pellerents. lucrũ
se fecisse arbitrati sunt: qđ
predicationis lumen ami¬
serunt. Exigentib quippe
meritis. iusta anmaduer¬
sione ꝑcussi. tanto intelli¬
gentie errore cecati sunt:
ut quod lucem ꝑderent :

Expanded text:
citur: « Suscipiant montes pacitur: « Suscipiant montes pacem populo tuo : » electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo recte iterum per Psalmistam dicitur: Transferuntur montes in cor maris . In corde enim maris montes translati sunt, cum praedicantes apostoli a Judaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Inde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui bum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi qui in Domini furore subversi sunt. Cum enim de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent,
Abbreviated transcription (Latin):
inde se in semet ipsa confim¬
dit. Resistere autem deo di¬
cimur: cum repugnare eius
dispositionib conam᷑. Neq
enim nr̃a infirmitas. incom¬
mutabili eiꝰ substantie obui¬
at: s tamen quod explere nõ
ualet. temptat. Nam sepe
humana infirmitas. occul¬
te uim dispositionis agnos¬
cit: & tamen hanc simulare
ualeat appetit. Contraire
satagit: s ipso se gladio con¬
tradictionis frangit. Ordini
interno renititur: s suis ui¬
c̾ta conatib ligatur. Habe¬
re gͦ pacem resistens ñ potest:
quia dum suꝑbiam confu¬
sio sequitur : quod stulte
ꝑ culpam geritur: hoc in
confusionem generaliter
humane suꝑbie conspicit:
ad speciale malum ꝓtinꝰ ple¬
bis isrłitice. ocłos mentis
tendit: & que pena elatos
om̃s maneat: ex uniꝰ gen¬
tis int̾itu ostendit. Nam
repente subiungit dicens.
in furore suo. In scriptura sa¬
cra. sepe montium nomine.
predicantium altitudo signa¬
tur: de quib ꝑ psalmistam di¬

Expanded text:
inde se in semetipsa confuninde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geritur, hoc in confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjungit, dicens:in furore suo. 6. Pracra saepe montium nomine praedicantium altitudo signatur. De quibus per Psalmistam di