comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ ẽẽ liber qui ÷ Serius. Error qͣlitatis q̃n putelt᷑ ẽe bonus qui malus:
Erro fortune ⁊ qualitatis cõiugũ cõsensum nõ excludit Error uͦ cõdicõniᷤ¬
alia ignobił tͣdat᷑ ei : p̃÷ int̾ eos cõugiũ quia nõ cõsensit uir ĩ istã s in
Aliam̃. U si quis ꝓmitt̾et mͥ se uẽditum aur̃ ⁊ ꝓ auro offert mͥ aurical ⁊¬
cũ ⁊ ita me deciperet. nũqͥt dr̃et᷑ cõsensisse in auricalcũ: Nuriqͥt uolui

Expanded text:
tatur esse liber qui servus est. Error qualitatis, quando putatur esse bonus qui malus est. Error fortunae et qualitatis conjugii consensum non excludit. Error vero personalia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitteret mihi se venditurum aurum, et pro auro offerret mihi aurichalcum, et ita me deciperet, numquid dicerer consensisse in aurichalcum? Nunquam volui
Abbreviated transcription (Latin):
x pͥdictis iã apparet. in quo ꝑ pece̾m sit in muritũ. ł cor¬
ruptũ. lib̃ũ . ar. quia añ pecem̃ nulla erat homini dif¬
sicultas nullũq in pedim̃tũ de lege. membroꝵ ad bonũ nul¬
la in pulsio. ł ĩstigatio ad malũ. Nunca ꝑ legem carnis ad
bonũ inpeditur. ⁊ ad malũ instigatur. ut ñ possit uelle ⁊
habitat in carne. lib̾ ũ gͦ arbitͥũ cũ semꝑ ⁊ insingłis sit lib̾ũ:¬

Expanded text:
dictis jam apparet, in quo per peccatum sit imminutum vel corruptum liberum arbitrium; quia ante peccatum nulla erat homini difficultas, nullumque impedimentum de lege membrorum ad bonum, nulla impulsio vel instigatio ad malum. Nunc autem per legem carnis ad bonum impeditur, et ad malum instigatur, ut non possit velle et habitat
Abbreviated transcription (Latin):
les differentias inuisibiliũ: solus ille pond̾are potute. qͥ
om̃ia ĩ nuĩno m̃sura ⁊ ponde disposuit .i. in se ip̃o. qui :.
encura. om̃i rer: modum p̃fig̾ns ⁊ mim̾ũs. om̃i rei speciẽ .i. for¬
p̃bens. ⁊ pondus om̃ẽ rem ad stabilitatem tͣhens .i. tͥminãs
om̃i angłi eiusd̃ ordinis equales sint. Ita eẽ. quibdam placuit
s non est. hoc ꝓbabile. nec assertione dignũ. ꝙ lucifer qͥ
ne suꝑiori fuiss ⁊ aliis end̃ ordinis dignior extitiss. sic̃
enim unui est. ordo apostolor & alt̾ martirum. ⁊ tñ in a¬
postoł alii sunt aliĩs digniores simłr & in martirib alii aliis
sunt suꝑieres. ita & in or dinib angłoꝵ recte creditur e̾e.¬
quomeuoꝰ dicãt scͥt᷑a drcimĩ ordinẽ ex hõib

Expanded text:
les differentias invisibilium solus ille ponderare potuit, qui les differentias invisibilium solus ille ponderare potuit, qui omnia in numero et mensura et pondere disposuit, id est, in seipso qui est mensura omni rei modum praefigens, et numerus omni rei speciem praebens, et pondus omnem rem ad stabilitatem trahens, id est, terminans omnes angsed non est hoc probabile, nec assertione dignum; quia Lucifer qui ne superiori fuisset, et aliis ejusdem ordinis dignior extitisset. Sicut enim unus est ordo apostolorum, et alter martyrum, et tamen in apostolis alii sunt digniores, similiter et in martyribus alii aliis sunt superiores; ita et in ordinibus angelorum recte creditur eQuomodo dicat S
Abbreviated transcription (Latin):
hreccidisse qui cũ in mał minist̾iũ exerceant ñ tñ pentẽ
nd̃ib didinum suor pͥuati suie. S non uidetur illud pos¬
sestare. non enim tẽ caritate ardebant nec sapientia pol
ad quod dm̃is quia añ casum quoꝵdã ñ erant isti ordines q
N au habebant dona in quoꝵ participationib conueniut̃.
S quibusda cadentib alĩs ãpposita sunt eisq qui cecidĩt
codata fuissent eadem ddona: si ꝑstitissent. Ioq scͥptura di¬
ett de singłis ordinibus aliquos cecidisse. ñ q fuissent in
ordinib ii postea coruerint. s ꝙ si ꝑstitissent: eo aliqui
ra singrũs fuissent ordinib. qui & in nature tenurtate. nin
forme ꝑ spica citate differentes gͣdus habebant sic̃ illi qͥ per¬
attunt᷑ Alii enim ut pͥdinimis suꝑiores. aliĩ inferiores cõ¬
diti sunt Suꝑieres: qui nat᷑a mag̃ suptiles & sapientia ã¬
plius ꝑspicaces. Inferiors. qui natura minus subtibes up
reuigutra miniis ꝑspicaces facti sunt. hal autem uruisibi¬

Expanded text:
ium exerceant, non tamen penitus nominibus ordinum suorum privati sunt. Sed non videtur illud posse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollAd quod dicimus quia ante casum quorumdam non erant isti ordines, quia nondum habebant dona in quorum participationibus conveniunt. Sed quibusdam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicit de singulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corruerint, sed quia si perstitissent, eorum aliqui in singulis fuissent ordinibus, qui et in naturae tenuitate, et in formae perspicacitate, differentes gradus habebant, sicut illi qui perstiterunt. Alii enim, ut praediximus, superiores, alii inferiores conditi sunt. Superiores, qui natura magis subtiles, et sapientia magis perspicaces; inferiores, qui natura minus subtiles, et intelligentia minus perspicaces facti sunt. Has autem invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ io̾e ñ nũꝙͣ ꝗͣ utiles sunt iustificationes d̾i s infirmitate
p̃pedtti: aliq̃n ñ d̾sid̾amꝰ. p̾uolat gͦ ĩtellectꝰ. seqͥt᷑ tardm. aut
nulł affcctus. Scimus bonum nec delectat agͥe. ⁊ cupimus
ut delectet. sic. iste olim d̾sid̾are concupisabat. q̃ bona
eẽ cnebat. eupiens eoꝵ hab̾e d̾lectationẽ. quoꝵ potuit i¬
de io̾nẽ. Osmñdit itaq. quib qͣsi gͣdib ad eas ꝑueniatur. pͥ¬
us enĩ ẽ ut uidatur ꝙͣ sint utiles: ⁊ honeste. i in . ut
earũ d̾sid̾iũ concupiscatur. pꝰtremo ut ꝓficrente gia de¬
lectet. earũ oꝑatio : quarũ: sola rõ dlectabat. Attñd̾ hue or¬
dinẽ gr̃arũ quẽ ħ distincte assignat as̃ qͣlit̾ .s. intellect᷑¬

Expanded text:
Dei: sed infirmitate praepediti aliquando desideramus. Praevolat ergo intellectus, sequitur tardus aut nullus effectus. Scimus bonum, nec delectat agere; et cupimus ut delectet. Sic iste olim desiderare concupiscebat, quae bona esse cernebat, cupiens eorum habere delectationem, quorum potuit ad eas perveniatur; prius enim est ut videantur, quam sint utiles et honestae; deinde, ut earum desiderium concupiscatur; postremo ut proficiente gratia delectet earum operatio, quarum sola ratio delectat. Attende hunc ordinem gratiarum, quem hic distincte assignat August., qualit
Abbreviated transcription (Latin):
sine sac̾oote. nec ÷ uere humił ⁊ penitẽs sinõ d eserat  ⁊ requirit sac̾oo¬
tis iudiciũ. S nunquid eque ualet alic̾ cõfit̾i. ꝓximo ł socio suo faltẽ cũ deẽ
sacdos. Sane ad hoc dici pͣ qd̾ sacdotis examen Reqͥrendũ ÷ studiose qui-¬
a sac̾dotib cõcessit dĩ p̾atem ligandi atq soluendi ⁊ iõ quib ip̃i dunit¬
unc  õs dimictit. Si tñ defuerit sac̾oos ꝓ ximo ł socõ cõfessio facienda
. Set curet quisq sac̾ootẽ querere qui sciat ligare ⁊ solu̾e. Talẽ it ẽẽ op
querat sac̾totem. quisciat ligare ⁊ solu̾e ne c̃ negligẽs circa se extit̾it
negligat᷑ ab ip̃o quieũ misicordit̾ monet. ⁊ pecit. ne ambo ĩ foueã cͣadãt
quã ftultꝰ euitare noluit. Tanta itaq cõfessionis ÷ ut si deẽ fac̾oos cõfi

Expanded text:
rit sacerdotis judicium. Sed numquid aeque valet alicui confiteri socio vel proximo suo, saltem cum deest sacerdos? Sane ad hoc potest dici quod sacerdotis examen requirendum est studiose, quia sacerdotibus concessit Deus potestatem ligandi atque solvendi; et ideo quibus ipsi dimittunt, et Deus dimittit. Si confessio; sed curet quisque sacerdotem quaerere, qui sciat ligare et solvere. Talem enim opquaerat sacerdotem qui sciat ligare et solvere, ne cum negligens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evi
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾totes. uos ponite nͣ meũ sr̃ filios ifrał ego dñs uñoicã eos uͭ
grãm tͣdicõ: per minist̾iũ ordinati cranfundat hõib nec uoluntaᷤᷤ
sacerdotis obẽẽ ł ꝓdẽẽ possit set meritũ bñdcõnẽ poscentis. Quanta
autẽ dignitas sit sacerdotał offii: hinc aduertamꝰ. Dc̃m ÷ de nequis
simo caipha inter cet̾a hoc aucẽ a semetip̃o nondixit set cũ ẽẽt
pontifex anni illius. per qd̾ ostendr sp̃m gr̃ĩar̃ nõ personara seqͥ
Digni ł indigni s ordinẽ tradicõnis ut quãuis aliquis Boni m̃iti¬
sit nõ tñ possit Rñdic̾e̾ nisi fu̾it oroinatiis ut offn minist̾iũ ex¬
beat. dei autẽ ÷ effectũ tͥbuere benediccõnis. Hĩc eiudent̾ ostenditꝰ

Expanded text:
ego Dominus benedicam eos : ut gratiam traditio per ministerium ordinantis transfundat hominibus, nec voluntas sacerdotis obesse aut prodesse possit, sed meritum benedictionem poscentis. Quanta autem sit dignitas ordinis sacerdotalis, hinc advertamus. Dictum est esimo Caipha. Hoc a semetipso non dixit, sed cum esset pontifex anni illius. Per quod ostenditur spiritum gratiarum non personam sequi digni vel indigni, sed ordinem traditionis, ut, quasit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officii ministerium exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. Hinc evidenter ostenditu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe ⁊ in toto. tota÷ ⁊ in qualibet parte eiꝰ. tota ẽ. ⁊ iõ: cum sit
non latet. S tñ: nec in ip̃a anima uera simplicitas ÷. Sum enĩ
aliud sit artificiosum ẽẽ aliud inħtẽ aliud acutũ. aliud memore̾
aliud cupiditas. aliud timor. aliud leticia. aliud tͥsticia. possitq
mutabił e. Nullagͦ c̾atura: uere simplex ⁊. Us uͦ. ⁊ si multiplici¬
atꝰ. uerꝰ. ⁊ quicqͥd aliud non indigne dici uidet᷑. s eadem magni-¬
tudo. eiꝰ est quȩ sapientia. Non enĩ mole magnꝰ ÷. s uirtute ⁊⁊
eadẽ benignitas: que sapientia ⁊ magnitudo. ⁊ u̾itas. et ñ ÷.

Expanded text:
et in toto tota est, et in qualibet ejus parte tota est: et ideo cum sit non latet. Sed tamen nec in ipsa anima vera simplicitas est. Cum enim aliud artificiosum esse, aliud inertem, aliud acutum, aliud memorem, aliud cupiditas, aliud timor, aliud laetitia, aliud tristitia, possitque mutabilis est; nulla ergo creatura vere simplex est. Deus vero etsi multiplatus, verus, et quidquid aliud non indigne dici videtur; sed eadem magnitudo ejus est quae sapientia. Non enim mole magnus est, sed virtute, et eade
Abbreviated transcription (Latin):
sit cum homine : aliter missa ÷: ut sit homo. In animas enim
sanctas: se transfert ⁊ amicos cłi ⁊ ꝓpħas constituit. sic̾ ⁊̃ inplet
pleret anłos. nec ut ee̾t angłt. nec ut ẽẽt cum hominib uł in
hominib ut antea in patͥbus erat . ⁊ ĩ ꝑpħis: s ut ipm̾ u̾bum
fieret caro .i. homo.

Expanded text:
sit cum homine, aliter missa est sapientia Patris, ut sit homo. In animas enim sanctas se transfert, et amicos Dei constituit. Sed pleret angelos, nec ut esset angelus, nec ut esset cum hominibus vel in hominibus, ut antea in patribus erat et in prophetis, sed ut ipsum Verbum fieret caro, id est homo.
Abbreviated transcription (Latin):
coipꝰ homo ext̾ior deputabitur. s adiuncta asdã inta sua qͣ
cõpages corꝑis: ⁊ om̃s sensus uigent. quib instructur est
ad extiora sencienda. ascend̾ntib gͥ ĩtrorsum quibd̾a gͣdib̾
considationis. ꝑ amme ꝑtes. ubi in cip̃ aliqͥd occurre ꝙ ñ
sit nob̾ cõmrune cũ bestiĩs. ibi incip̃ rõ. ubi hõ intior: iã
possit agnosci. Rõnis aũ pars suꝑior et̾iis rõnib conspiciẽ¬
dis ł ꝯsulendis adħescit. pertio in ferior: ad temporalia
gubnanda deflectitur. Et illa ronis intentio qua contẽ¬
plamur etͥna: sapientie d̾putatur. Illa uͦ q̃b̃n utimur reb̾¬
tẽꝑalib scĩe deputat᷑. c̃ uͦ disserimꝰ denatura m̃tis huma¬
ne de una quada redisserimꝰ nec eam in ħ duo que cõme¬
Q qui seclusus ẽ. a rõne sapientie. rõni aũ scĩe uicinꝰ ÷¬

Expanded text:
uncta quaedam vita sua, qua compages corporis et omnes sensus vigent, quibus instructus est ad exteriora sentienda. Ascendentibus ergo introrsum quibusdam gradibus considerationis per animae partes, ubi incipit aliquid occurrere quod non sit nobis commune cum bestiis, ibi incipit ratio, ubi homo interior jam possit agnosci . Rationis autem pars superior aeternis rationibus conspiciendis vel consulendis adhaerescit; portio inferior ad temporalia gubernanda deflectitur. Et illa rationis intentio qua contemplamur aeterna, sapientiae deputatur; illa vero qua bene utimur rebtiae deputatur . Cum vero disserimus de natura mentis humanae, de una quadam re disserimus, nec eam in haec duo quae commeest, qui seclusus est a ratione sapientiae, rationi autem scientiae vic
Abbreviated transcription (Latin):
es põa meruerit. ho it a prib tͣoitũ cota obseruat ecłia ut pͦ
sis: qui in cõmunione dorͣ poris ac sancgͥnis defuncti sũt: cũ ad ip̃m
sacficiũ loco suo cõmemorent᷑ oret᷑ ac ꝓ illis qͦ io offerri cõmemore᷑.
rtem ut possint eis hec utilia ẽe̾ pͦ mortem Nam qui sine fide ꝑdue
huiismod̃i pietatis officia inpendũtur cuiꝰ dum hic ẽẽnt: pĩgnore
ista reddunit᷑. Hãm istam quiscy finiens uitã nͥ qd̾ in ea meru̾it: nõ¬
pocerit hr̃e pͦ eam. Ecce quibus et qͣlr̃ prosuit illa que ꝓdefũccis freoͤi¬

Expanded text:
at Ecclesia, ut pro eis qui in communione corporis et sanguinis Domini defuncti sunt, cum ad ipsum sacrificium loco suo commemorentur, oretur, ac pro illis quoque id offerri commemoreturrtem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operahujusmodi pietatis officia impenduntur; cujus, dum hic essent, pignore, ista redduntur. Nam istam quisque fimens vitam, nisi quod in ea meruerit, nopoterit habere post eam. Ecce quibus et qualiter prosunt illa quae pro defunctis fre
Abbreviated transcription (Latin):
eruntamen caueat ne hanc iaginem. ab eadem tͥnitate factã.
rta ei cõparet ut om̃ino estimet similẽ. s potius in qͣlicũq ista si¬
militudie : magnã quoq dissimilitudiẽ ẽnat
prima dissimilicudio

Expanded text:
erumtamen caveat ne hanc imaginem ab eadem Trinitate factam ita ei comparet, ut omnino existimet similem, sed potius in qualicumque ista similitudine magnam quoque dissimilitudinem cernat. 16. Prima dissimilitudo
Abbreviated transcription (Latin):
quioiatt demones dicuntur aeria amialia mar s un
tei enim quida dicebant. de habitatione uͦ caliginosi aer̃
in quem detrisi sunt. ñ oppinando s rei u̾itatem asseren¬
do eũ ⁊ didisse dicunt. ꝙ ipiꝰ locutionis distinctio ostndit.
dicunt quoq płimos catholicos t̾ctatores in ħ ꝯuenisse atqr
iã ꝯconcordit docuisse ꝙ angłi incorꝑei sunt nec habene
cionem deponunt. In quib corꝑib hominib apparuere
atq locuti sunt ⁊ aliqͥn quid̃ locuti sunt ex .pͥ. di iñ distine¬

Expanded text:
it, Daemones dicuntur aerea animalia; non ait sunt; ita enim: Quidam dicebant. De habitatione vero caliginosi aeris in quem detrusi sunt non opinando, sed rei veritatem asserendo eum tradidisse dicunt, quod ipsius locutionis distinctio ostendit. Dicunt quoque plurimos catholicos tractatores in hoc convenisse atque id concorditer docuisse, quod angeli incorporei sint, nec corpora tionem deponunt; in quibus corporibus hominibus apparuerunt atque locuti sunt. Et aliquando quidem locuti sunt ex persona Dei sine distin
Abbreviated transcription (Latin):
referatur ħ enm uid̾tur expͥdictis. posse ꝓbari si enim.
ꝙ datur. refertur ad eum qui dat ⁊ ad eum cui datur. ⁊ spe̾ .s.
datur ase ip̾o ut pͥdictũ ÷ gͦ refert᷑ ad se ipm̃. huiꝰ qͥstionis de¬
tͥminationem in posterum differimꝰ. donec tͣctemꝰ de his que
relatiue dicuntur. de dõ extpr̾e in quib datum.⁊ donatum ꝯ¬
tiuẽtur.

Expanded text:
referatur: hoc enim videtur ex praedictis posse probari. Si enim quod datur refertur ad eum qui dat, et ad eum cui datur, et Spiritus sanctus datur a seipso, ut praedictum est, ergo refertur ad seipsum. Hujus quaestionis determinationem in posterum differimus, donec tractemus de his quae relative dicuntur de Deo ex tempore, in quibus datum et donatum continentur.
Abbreviated transcription (Latin):
dotib nec dempore apłos ab aliis gͣm ab ip̃is apłis leggt᷑ ꝑaccũ. Neq ab
aliss qͣm illis qui loc̃ eorũ denẽt ꝑficipͭ. aut debet. Nã si alit̾ p̾sunt̃ fu̾it
irricũ habeat᷑. ⁊ uacuũ. nec int̾ ecłastica reputabit ᷑ sacmenta licet aũ
p̾sbit̾is bahtizatos tang̾em pectoꝵe s nõ crismate signare in frõte.uii.t᷑
onẽ Uñ rabanꝰ a summo sacerdote ꝑ ĩpõnẽ manꝰ paraclitꝰ tͣdit᷑ babti

Expanded text:
 ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur peractum, nec ab aliis quam ab illis qui locum eorum tenent, perfici potest aut debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habetur et vacuum, nec inter ecclesiastica reputabitur sacramenta. Licet autem presbyteris baptizatos tangere in pectore, sed non chrismate signare in fronte. Virtusonem. Unde Rabanus: A summo sacerdote per impositionem manus Paracletus traditur bapti
Abbreviated transcription (Latin):
telligatur missio filii .R. sp̾s .s. Pater enim solus inquit. ab:. in
tum exmuliere. Ubr. satis ostñdit. eo ipso missum silumr: quo
factum exmuliere. ꝓm̾ mitti a patre sn̾ spũ sco ñ potuit qr
pater intelligitur misisse eum:. cum fec̃ exfemina ꝙ utiq ñ
feẽ: sine sp̃u. s̃. Ecce hic dicit siliũ: missũ apatre. ⁊ spũ.s.¬

Expanded text:
telligatur missio Filii vel Spiritus sancti. Pater enim solus, inquit Aug., in tum ex muliere; ubi satis ostendit eo ipso missum Filium, quo factum ex muliere. Proinde mitti a Patre sine Spiritu sancto non potuit, quia Pater intelligitur misisse eum cum fecit ex femina; quod utique non fecit sine Spiritu sancto. Ecce hic dicit Filium missum a Patre et Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ee̾. in cłõ. Ex ipo. in quit. ⁊ ꝑ ip̃m. ⁊ in ip̾o: sunt omnia.
Sed quis nͥ insanus. drtit mala eẽ. in dõ  Illa enim ee̾ in
do in telliguntur que exip̾o. ⁊ ꝑ ip̃m st̃. ea uͦ ꝑ ip̃m sũt.¬
uł ꝑ ipm st̃. nͥ bona. Ita gͦ. nec in ip̃o sunt. nisi bona. ñ eͦ
mala. in do sunt. quia licet ea noscat. ñ tnͥ ita omnino noscit

Expanded text:
e in Deo? Ex ipso, inquit, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Sed quis, nisi insanus, dixerit mala esse in Deo? Illa enim esse in Deo intelliguntur, quae ex ipso, et per ipsum suntet per ipsum sunt nisi bona; ita ergo non in ipso sunt nisi bona, non ergo mala in Deo sunt; quia licet ea noscat, non tamen ita omnino noscit,
Abbreviated transcription (Latin):
teneamꝰ. ꝙ unum idq ẽ .i. eẽntia. diuina. di etͥnitas. pot̾n¬
tia. magnitudo: ⁊ tnꝰ consueuit scͥpturam. ħ ⁊ his similia: q̃i¬
distinctã pon̾e. In his gͦ u̾b tͥum eqͣlitatem ꝑsonarum breuit᷑.
ꝯplexꝰ est ab̃. quia alius aliũ. nͦ etͥnitate nͦ magnitudine nͦ
potentia suꝑat¬

Expanded text:
ntia divina, aeternitas, potentia et magnitudo; et tamen consuevit Scriptura, haec et his similia distincta ponere. His ergo verbis trium aequalitatem personarum breviter complexus; qua alius alium nec aeternitate, nec magnitudine, nec potentia su
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eẽ. Iõq nouit omĩa u̾bum. que nouit pat̾. s ei nosse. de patre :
sicut ẽẽ. Nosse enim ⁊ ee̾ ibi unũ est. ⁊ io̾:patͥ sicut ẽẽ. non est.
a filio:. ita nec nosse. ꝓmͥ tanꝙͣ. se ip̃m: dicens. patͥ genurt. u̾bũ
sibi equalem. ꝑ omĩa. Non enim se ip̃m integie ꝑfecteq duiss si
aliquid minus: aut amplius ẽẽt in eiꝰ u̾bo: quã in se ip̃o. hoc est.¬
Sciunt gͦ inuicem. pat̾ ⁊ filius. s ille gignendo. iste nascendo.
Et om̃ia que sunt in eoꝵ scientia. ⁊ eoꝵ sapientia. in eoꝵ eẽntia.
unusqͥsq eoꝵ simul uidet. ñ particłatim. aut singłatim uelud al¬
t̾nante conspectu. hinc illuc. ⁊ m̾ hune ⁊ rursuf mñ. ł in in ali¬
ud atq aliud. uͥ aliqͣ udre ñp̃ossit. nisi ñ uidens alia s om̃ia si¬

Expanded text:
 per hoc novit omnia quae novit Pater: sed ei nosse de Patre est, sicut esse. Nosse enim et esse ibi unum est. Et ideo Patri sicut esse non est a Filio, ita nec nosse. Proinde tanquam se ipsum dicens Pater genuit Verbum sibi aequale per omnia. Non enim se ipsum integre perfecteque dixisset, si aliquid minus aut amplius esset in ejus Verbo quam in ipso. Ibi sSciunt ergo invicem Pater et Filius, sed ille gignendo, iste nascendo. Et omnia quae sunt in eorum scientia, in eorum sapientia, in eorum essentia, unusquisque eorum simul videt, non particulatim aut sigillatim velut alternante conspectu hinc illinc, et inde huc, et rursum inde vel inde aliud atque aliud, ut aliqua videre non possit, nisi non videns alia; sed omnia si
Abbreviated transcription (Latin):
uenire ñ possunt. & a̾s. licet obscure. in eod sibro : tra
dicit. ħ solum deris dici Ñ pot̾. illud d̾ illo ꝙ simul ãbo
ñ st̾ .i. illo solo nomine ñ possum̃ uti ad ostu̾lendum
unum de uno ꝙ. simul ambob̾ ñ ꝯuenit. sicut u̾bũr. de u̾bo. di¬
ci ñ p̃. quia ñ simul ambo: uerbum nͦ imago.de imagine. nͦ
filius de filio. quia non simul ambo filiꝰ. uł imago. Et sicut
nomina sube. aliqñ ad intelligntĩa ꝑsonarũ distincte faciu̾t
ita ̃ int̾dũ:. tocius tͥnitatis simł. un as. in eodem .l. ait. In
patͥs nomine. ip̾e pat̾. ꝑ se ꝓnunciat᷑. In d̾i uͦ nomine ⁊ ĩp.

Expanded text:
bscure, in eodem lib. ita dicit: Hoc solum de eis dici non potest illud de illo, quod simul ambo non sunt, id est, illo solo nomine non possumus uti ad ostendendum unum de uno, quod simul ambobus non convenit; sicut Verbum de Verbo dici non potest, quia non simul ambo Verbum; nec imago de imagine, nec Filius de Filio, quia non simul ambo Filius vel imago. Et sicut nomina substantiae aliquando intelligentiam personarum distincte faciunt, ita etiam interdum totius Trinitatis simul. Unde Aug., in eodem libro, ait: In Patris nomine, ipse Pater pe
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solu carnẽ. s ⁊ animã extͣduce eẽ. arbitͣti sunc. Sic̃ em̃ ĩgen̾atio¬
ne plis de carne pat̾na sub̾alit̾ tͣhit᷑ caro. ita ⁊̃ d̾ gigentis aĩa ãiõ
geniti eẽntiałr dduci ab his estimat᷑. Id̾q sic̃ de corrupta carne: ca¬
ro corrupta seminat᷑. ita ⁊̃ de aĩe peccatce aĩa peceatx corruptiõe
originali infecta: ab ilł tͣhi dicitur.
p̾dc̃am opinionẽ damnat ⁊ ꝙ¬

Expanded text:
n solum carnem, sed et animam ex traduce esse arbitrati sunt. Sicut enim in generatione prolis de carne paterna substantialiter trahitur caro, ita etiam de gignentis anima anima geniti essentialiter deduci ab his existimabatur. Ideoque sicut de corrupta carne caro corrupta seminatur, ita etiam de anima peccatrice anima peccatrix, corruptione originali infecta, ab illis trahi dicitur. am opinionem damnat,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ab ip̃o sunt omĩa. Cum cͦ dm̃s. ⁊ patrem. pͥncipium.
⁊ filium pͥncipiũ. non duo pͥncipia:. cyeature dͥm̃s. quia pa
pium est eiꝰ rei ꝗͣ gignit:: uł ei ꝙͣ oꝑatur. non possumꝰ uega¬
appellatione cͥatoris. quia scͥptum est. de illo ꝙ oꝑetur ⁊ utiq
in se man̾es. oꝑatur. Hon enim in aliqͥd eori que oꝑatur ip̃.
mutatur. ⁊ u̾tit᷑. Unũ gͦ. pͥncipiũ: ad creaturam: cũ patre.
⁊ filio . e sp̃c .s. non cluo. ł tͥa pͥncipia. Ecce aꝑte oft̾ndit. ab pa

Expanded text:
mus, et Patrem principium, et Filium principium, non duo principia creaturae dicimus; quia et pium est ei rei quam gignit, vel ei quam operatur; non possumus negaappellatione Creatoris, quia scriptum est de illo, quod operetur; et utique in se manens operatur. Non enim in aliquid eorum quae operatur ipse, mutatur et vertitur. Unum ergo principium ad creaturam cum Patre et Filio
Abbreviated transcription (Latin):
pͣr ⁊ huim᷑. Nidem᷑ enim ħ dicentes numoꝵ quantitates ⁊ rer
multitudinem ł multiplicitatem in cło pon̾e. Quid gͦ ista ibi sig¬
nificent ip̃o de quo loquim᷑ aꝑiente insinuare curemus.¬
mag̃ illa dñr ad excludend̾ ea que nõ ft̾ iõ ꝗͣ ad po

Expanded text:
idemur enim hoc dicentes, numerorum quantitates, et rerum multitudinem vel multiplicitatem in Deo ponere. Quid ergo ista ibi significent, ipso de quo loquimur aperiente, insinuare curemus.Magis illa dicuntur ad excludendum ea quae non sunt in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ uidet. ⁊ simul: uid̾tur obuiare ꝙ ait ieꝵ. in expositioe
abaeue. Ab surdũ ÷. in quit. ad ħ d̾ duc̾e dĩ maiestatẽ. ut sciat ꝑ
mom̃ta singła qͦt culices nascuntur quot ue ni oriantur. quota
pulicum: ⁊ imuscarũ: sit multitudo. quot ue pisces: Natent in aqͥs:
⁊ similia. Non simꝰ tã fatui adulatores dĩ. ut dũ ꝓui dentiã eiꝰ ⁊̃.
adima retrudimꝰ. Innos ipsos in iuriosi simꝰ. eand̃. irrationabiliũ
⁊ronabiliũ ꝓuidentiam eiͥ dicentes. ħ uid̾tur dicͥe ieꝵ. ꝙ ds illoꝵ

Expanded text:
n Expositione Abacuc.: Absurdum est, inquit, ad hoc deducere Dei majestatem, ut sciat per momenta singula quot culices nascantur, quotve moriantur, quota pulicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum providentiam ejus etiam ad ima retrudimus, in nos ipsos injuriosi simus, eamdem irrationabilium et rationabilium providentiam esse dicentes. Hic videt
Abbreviated transcription (Latin):
duce moctis ꝓuenit. S lexista
q̃ ÷ in m̃b̾s remissa
e ĩ regen̾atio̾e spu̾ali. ⁊ manet in
carne mortali.
Remissa ÷ quia reatꝰ solutꝰ ÷ sacra¬
m̃to. quo.
renascuntur sidles manet aũ ꝙ oꝑat᷑¬

Expanded text:
duce mortis provenit. Sed lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali. Remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fideles; manet aute
Abbreviated transcription (Latin):
ci dstruat᷑. ñ ita ut in ip̃a uiuente came ꝯcupis centia resꝑsa.i
innata repente ab sumat᷑ : ⁊ nõ sit : s ne obsit mortuo q̃ ĩerat
nato. Nam si pꝰ baptͥm uixerit: in carne ħt ꝯcupiscentiam
cũi qͣ puonet eamq ad iuuante d̾o suꝑet si tñ ñ inuacuum
gia e suscepit. Nͥ itaq ħ p̾stat᷑ in bayt̾o nͥ forte miraeło in

Expanded text:
cati destruatur; non ita ut in ipsa vivente carne concupiscentia respersa et innata repente absumatur et non sit, sed ne obsit mortuo, quae inerat nato. Nam si post baptismum vixerit, in carne habet concupiscentiam cum qua pugnet, eamque adjuvante Deo superet, si tamen non in vacuum gratiam ejus suscepit.
Abbreviated transcription (Latin):
locũ. dicens. ñ lat̾uit angłos mist̾iũ regni celoꝵ. ꝙ opor¬
tuno tempore reuelatũ est. ꝓsalute nostra. Ilł gͦ ã scłis in¬
notuit. supͣ memoratũ mift̾rũ. quia om̃is cͥatura ñ añ scł
s a scł̃is est. atcẽd̾ lector quia uidentur dissentire in hac
sententia illustres doctores ioq uͥ omis repugnantia dme¬
ut ilł angłis qui maioris dignitatis sunt . ⁊ ꝑ quori minis¬
tͥiũ illa minciata sunt exꝑte cognita ã scłis fuisse. uͥ pote
familiarib ⁊ nuntiis. Ilł uͦ qui minoris dignitatis sunt
in cognita extitisse dicamꝰ usq qͦ inpleta sunt. ⁊ ꝑ eccłiã p̾¬
dicata. ⁊ tẽ ab om̃ib angłis ꝑfecte fuert cognita. Constat

Expanded text:
lae dicens: Non latuit angelos mysterium regni coelorum, quod opportuno tempore revelatum est pro salute nostra. Illis ergo a seculis innotuit supra memoratum mysterium, quia omnis creatura non ante secula, sed a seculis est. Attende, lector, quia videntur dissentire in hac sententia illustres doctores. Ideoque ut omnis repugnantia de meut illis angelis qui majoris dignitatis sunt, et per quorum ministerium illa nuntiata sunt, ex parte cognita a seculis fuisse, utpote familiaribus et nuntiis; illis vero qui minoris dignitatis sunt incognita extitisse dicamus, usquequo impleta sunt et per Ecclesiam praedicta; et tunc ab omnibus angelis perfecte fuerunt cognita. Constat
Abbreviated transcription (Latin):
ad beatitudinẽ aug̾i usq ad futurã consũmationẽ qn̾ in
scĩa ac beatitudĩe ꝑfectissimi erunt. ut nec augeat᷑ aplius
nec minuatur

Expanded text:
ac beatitudinem augeri usque ad futuram consummationem, quando in scientia ac beatitudine ita perfectissimi erunt, ut nec augeatur amplius nec minuatur. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
unica ua iurt᷑ sufficiebat. humilitas. Hullus gͦ eoꝵ hostiã ꝑot̾at uitici
a quinilto ãpliꝰ÷ humiliat᷑ amaritudinẽ mortis gͦstando qͣm ip̃e

Expanded text:
unicuique sua virtus sufficiebat et humilitas; nullus ergo eorum hostiam poterat a qui multo amplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. nat᷑am di. ⁊ ꝑsonã. siue ypostasim. dicentes. canclem een
dicis et. patrem. aliam quere .ꝙͣ dicas filium. Si uͦ aliam iĩ
q̃sieris: s eandem dixeris:. id̾ genuit. ⁊ genitus ẽ. ꝑꝑ hec
ant unam d̃itatis naturam. ⁊ simplicem: eẽ tres ꝑsonas.
dͥ que testimonio

Expanded text:
e naturam Dei et personam sive hypostasim; dicentes eamdem essentdicis esse Patrem, aliam quaere quam dicas esse Filium. Si vero aliam non quaesieris, sed eamdem dixeris, idem genuit et genitus est. Propteant unam deitatis naturam et simplicem esse tres personas. Idque testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
in eoð̃. dic̾e̾ inquid de angłis ꝙ ĩ suo gen̾e beati ẽẽ possunt dap̃¬
nationis. ł salutis inc̾ͥti: quib nec sp̃es eẽt. qui mutandi ẽet᷑.: in
melius: nimia p̾sũstio est. Quomͦ enim beati eẽ. possunt: quib
est. inc̾ca sua beatitudo
.Sũmã collig̃ p̾dc̃or̃ cõfirmãs oͦs an

Expanded text:
in eodem: Dicin eodem: Dicnationis vel salutis incerti, quibus nec spes esset quod mutandi essent in melius, nimia praesumptio est. Quomodo enim beati esse possunt quibus est incerta sua beatitudo? 3. Summam colligit praedictorum, confirmans omnes an
Abbreviated transcription (Latin):
n sutu. foree ds diabolo reuelare nolure quid facturꝰ ut passu
nꝰ eec cet̃is uo reuelare uoluit q̃ in u̾itate mansuri. Ẽet
beaticudinem sibi affurturã p̾scienite. atq d ea e̾ti inspe exti¬
tunt. uñ quodamͦ id̾ beati eẽt erãt. ⁊ reu̾a si ita fuisset posset
illos dici aliqͦ mͦ fuisse beatos. Alios nõ. qui nescierunt euentũ
huic oppinioni opponens ꝯsequent̾ subdit. s qr̃ disc̾nebantur il¬
li a cet̾is ũ dĩ istis quead ip̃os ꝑtin̾ẽt ñ reuelaret. aliis uͦ reuelaret:
Cũ ñ pͥus ip̃esit ułtor ꝗͣ aliquis pecc̃or. ñ enim dãpnat ipẽ in nocentes
ħ uid̾tur in nuere ꝗ ñ peccat᷑is futurũ malum nec ꝑ mansuris fut᷑¬
um bonũ reuelau̾it. Iõq nec illi qui cecid̾unt unꝙͣ. nec illi qui
ꝑstit̾ũt: usad ꝯsũmationẽ beati fuer̾t. ꝙ beati non pot̾at eẽ. si d
beatitudĩe certi non erant. E si dãpnationis iñc̾ti erant. Un. ab̃.

Expanded text:
re diabolo noluit quid facturus vel passurus esset; caeteris vero revelare voluit quod in veritate mansuri essentbeatitudinem sibi affuturam praesciverunt, atque de ea certi in spe extiterunt, unde quodammodo jam beati erant. Et revera si ita fuisset, posset illos dici modo fuisse beatos, alios vero non, qui nesciverunt eventum huic opinioni opponens consequenter subdit: Sed quare discernebantur illi a caeteris, ut Deus istis quae ad ipsos pertinerent non revelaret, aliis vero revelaret, cum non prius sit ipse ultor quam aliquis peccator? non enim damnat ipse innocentes. Hic videtur innuere quod nec peccaturis futurum malum, nec permansuris futurum bonum revelaverit. Ideoque nec illi qui ceciderunt unquam, nec illi qui perstiterunt usque ad consummationem beati fuerunt; quia beati non poterant esse si de beatitudine certi non erant, vel si damnationis incerti erant. Unde Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
efficit᷑: nec pꝰ cõpr̃nitatem a uiro suo cognoscr̃. ł de illo pociꝰagit᷑
ꝰ Uxor añ defungit᷑ : qͣm ab eo cognoscat᷑.

Expanded text:
efficitur, nec post compaternitatem a viro suo cognoscitur; vel de illo potius agunt cujus uxor ante defungitur quam ab eo cognoscatur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pꝰ spaci im diurne longitudis inferiores ꝑtes subeunte fc̾m̾ ÷.
uesꝑe sicut nunc usitato cursu soł ħꝰ solet. fe̾m est. aũ mano
eade  suꝑ t̾rã reð̾unte ⁊ aliũ dien in choante & dies expletꝰ¬
e. unus .xx.iiii.horarũ fuitq nex illo tͥduo om̃ino tene oro¬
lux illa forte suꝑiores partes illustͣbat. ⁊ ad illum inationem ĩ¬
feriorem solem fiꝰ oportebat. isł potius ib̾: quia facto sole diei
fulgur actus est. Ampliori enim multo luce radiauit. dies p̾ea
tum. aut in ea ꝑte celi eẽ in qua sol est. ñꝙ. ip̃a sit sol s sic
ei unita ut disc̾ni non ualeat.:
an sono uocis. id d̾s dix̾it mu

Expanded text:
post spatium diurnae longitudinis inferiores partes subeunte, factum est post spatium diurnae longitudinis inferiores partes subeunte, factum est vespere, sicut nunc usitato cursu solis fieri solet. Factum est autem mane eadem super terram redeunte, et alium diem inchoante, et dies expletuor horarum. Fuitque nox illo triduo omnino tenebrolux illa forte superiores partes illustrabat, et ad illuminationem inferiorum solem fieri oportebat. Vel potius ideo, quia facto sole diei fulgor auctus est. Ampliori enim multo luce radiavit dies posteatum, aut in ea parte coeli non esse in qua sol est; non quod ipsa sit sol, sed sic ei unita ut discerni non valeat. an sono
Abbreviated transcription (Latin):
ĩo
ab.
Mant gͦ pͥmus dies ñ hũit: quia nec dies pͥcesserat qui seq̃ntis
el iei inicio tͥminaret᷑ ⁊ eo p̾cipue quia luce apparente mox sr
tirran ple.ius atq p̾clarꝰ dies extitt qui ñ  aurora. s aple¬
na luee ir. choauit. ⁊ mane sẽqntis diei. ꝯsũmatꝰ est. Un beda¬
suꝑ genesim. decebat ut dies ciuce inciꝑet.  in mane se¬
quen i dici terdet ut oꝑa dĩ luce in choasse. ⁊ in lucem
completa esse fignificarentur. Reliqui aũ dies mane hũe
distingũat᷑ atq ꝯputentur dies ãmane usq ad mane. pꝰ ea
uͦ in mist̾io sc̃m̃ est. ut dies conputentur a uesꝑa in uesꝑam.⁊
adiungatur dies p̾cedenti noct in computatione. cum iuxta
iatale odinem pͥce den dies seq̃nti nocti ad iungi dbeat. ꝙ
homo a luce ꝑ pecc̾m corruit intenebras ignorantie ⁊ pẽc̃cori.
autem lux iu dño. pͥmus itaq dies non ab aurora. s ãplena
mane seqũtis diei expletꝰ ÷. Nñ beda. oc̾cidente luce paulatim

Expanded text:
ino abet. Mane ergo primus dies non habuit, quia nec dies praecesserat qui sequentis diei initio terminaretur; et eo praecipue, quia luce apparente, mox super terram plenus atque praeclarus dies extitit, quia non ab aurora, sed a plena luce inchoavit, et mane seqsuper Genesim: « Decebat, ut dies a luce inciperet, et in mane sequentis diei tenderet, ut opera Dei a luce inchoasse, et in luce completa esse significaretur. Reliqui autem dies mane habdistinguatur atque computetur dies a mane usque ad mane. Postea vero in mysterio factum est ut dies computetur a vespera in vesperam, et adjungatur dies praenaturalem ordinem praecedens dies sequenti nocti adjungi debeat, quia homo a luce per peccatum corruit in tenebras ignorantiae et peccatorum, lucem mane sequentis diei, expletus est. Unde Beda: Occidente luce, et paulatim
Abbreviated transcription (Latin):
um aerior natura iugent nͦ ꝑ mortẽ dissoluunt᷑. Quia p¬
ualec in eis eleĩtũ aptiꝰ ad faciend quã ad patiendum. ad
patiendũ i. humor ⁊ humꝰ. ad faciẽd̾ aex ⁊ ignis aptitudinẽ
chagło nõ mirum si pꝰ peccatũ in hanc caliginem detrusi
sunt. neq ⁊̃ hoc mirum ÷.si conu̾si sunt: expena maeriam
qualitatem qua possint ab igne pati. Caliginosa tn aerii de

Expanded text:
ereorum natura vigent; nec per mortem dissolvuntur, quia praevalet in eis elementum aptius ad faciendum quam ad patiendum. Ad patiendum enim humor et humus; ad faciendum, aer et ignis aptitudinem changelo, non mirum si post peccatum in hanc caliginem detrusi sunt. Neque etiam hoc mirum est si conversi sunt ex poena in aeream qualitatem qua possunt ab igne pati. Caliginosa tamen aeris
Abbreviated transcription (Latin):
olet inquestione uersari
uł lapsum corpora aerea habuert᷑ de puriore ac suꝑiore ꝑte¬
aeris formata. ad faciend̾ habilia non ad paciendũ. ⁊ ange¬
lis bonis qui ꝑstitert. talia conseruata sunt corpora ut in
eis possint facere. ⁊ ñ pati que tante sunt tenuitatis. uͥ a
mortalib uidi ñ ualeant. nisi suꝑ uestita aliquã opossiori
forma qua assũpta uidentur. pͣositaq uidĩ desinunt. angłis
uͦ mał mutata sunt in casu corꝑa in det̾iorem qualitatem.
spissioris aeris. Sic̃ enim a loco digniori. in inferiorẽ locum
.i. incaliginosũ aerem deiecti sunt. Ita illa corꝑa tenuia tnͣs

Expanded text:
 in quaestione versari confirmationem vel lapsum corpora aerea habuerint de puriori ac superiore parte formata, ad faciendum habilia, non ad patiendum: et angelis bonis qui perstiterunt, talia sunt observata corpora, ut in eis possint facere, et non pati, quae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant, nisi supervestita aliqua grossiori forma; qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a loco digniori in inferiorem locum, id est, caliginosum aerem, dejecti sunt, ita illi corpora tenuia mut
Abbreviated transcription (Latin):
u ñ ÷ itaq uͥtus pͥmissis aliisq io̾nib ⁊ testimoniũs unitun¬
tur utͥq. hor aĩi indiciũ dilig̾ntis lectoris. relinquo examiini

Expanded text:
tus. Praemissis aliisque rationibus ac testimoniis innitutur utrique. Horum autem judicium diligentis lectoris relinquo examini,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ stit̾at. Non ẽ. redẽpta. humana uͦ tota ꝑierat. nõ
ne penitꝰ repente ꝑd̾etur exparte ÷ red̾pͥta. uͥt iñ ruina
uppleretur angłica. Nñ as in encheridion. plac̾uit uni¬
catura rõnał. que in hominib erat: qm̃ pecc̾is atq sup¬
plicũs tota ꝑierat. exparte reparari. Un angłice societati sup¬
pleretur. ꝙ ruina illa minuerat. ħ enim ꝓmissum est. scĩs¬

Expanded text:
 redempta; humana vero tota perierat, et ideo ne penitus perderetur, ex parte est redempta, ut inde ruina suppleretur angelica. Unde Aug. in Ench., cap. 29: Placuit unicreatura rationalis, quae in hominibus erat, quoniam peccatis atque suppliciis tota perierat, ex parte poterat reparari, unde angelicae societati suppleretur quod ruina illa minuerat; hoc enim promissum est s
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe robur tenens diuine sententie date in ada. etniꝰ con¬
sortio aĩa macłat᷑ pecc̃o. ꝑ id gͦ ꝙ facti ca manet in habitare d̾r
pecc̾m incarne. ħ ÷ ler carnis. Id̾ ñ habitat pecc̾m ĩ a ĩ .  ĩ car¬
ne. ꝙ pecẽi ca: excarne ÷. ñ exanima ꝙ caro e. exoeigine carm̃¬
pec̾ci. ⁊ ꝑ tͣduce. om̃is caro sit pecti. aĩa uͦ: ñ tͣduertur ⁊ ido in se

Expanded text:
 robur tenens divinae sententiae datae in Adam, cujus consortio anima maculatur peccato. Per id ergo quod facti causa manet, inhabitare dicitur peccatum in carne; haec est lex carnis. Idem: Non habitat peccatum in anima, sed in carne, quia peccati causa ex carne est, non ex anima, quia caro est ex origine carpecc
Abbreviated transcription (Latin):
qd xͦ in qͣntũ d̃s ÷ ł dei filiꝰ. s in quantũ hõ. dubitau̾it affcũ hũo qd̾ ea tͦne
dc̃m accipi pͥ: nõ quia ip̃e dubitau̾it: s quia modũ gessit dubitantis.
Gerba hillarii longe diuersam expͥmencia sĩã

Expanded text:
tum homo dubitaverit affectu humano. Quod ea ratione dictum accipi potest, non quia ipse dubitaverit, sed quia modum gessit dubitantis, 5. Verba Hilarii longe diversam exprimentia s
Abbreviated transcription (Latin):
tatem atq solitudinem excludimꝰ ñ diu̾sitatẽ ł multiplici¬
tatem ibi ponimus quasi diceretur. sine solitudine ac si
Quero nunc an solum d̃m sibi locutum: extimes an hunc
sermonẽ eius intelligas. ad alt̾m extitisse. Si solum fuisse
d icis. ip̃iꝰ. uoce argueris dicentis faciamꝰ ⁊ nrãm sustulit .ii.
singłartatis ac solitudis intelligntiã. ꝓfessio ꝯsortii quia
aliqd̾ consortrum eẽ nõ pͦ ip̃i solitario. neq solitudo solica¬
rii : recipit faciamꝰ nͨ alieno a se dͥiceret nostram. Attnde
lector his u̾b̾ ⁊ uile quia nomine consortũ płalitatem sig¬
nificauit. ꝑfessio gͦ consortii. est ꝓfessio pluralitatis quam ꝓ¬
fefsꝰ est dicens. faciamꝰ ⁊ nostram. pluralit̾ enim utrumq
dr. s hac ꝑfessione. pluralitatis ñ diu̾sitatem uł mubcitu¬
dinem posuit. s solitudinem ⁊ singłaritatem negauit. Sie
g cum dm̃s plures ꝑsonas uł pluralitatem ꝑ sonarum sin

Expanded text:
tatem atque solitudinem excludimus, nec diversitatem nec multiplicitatem ibi ponimus, quasi diceretur: Sine solitudine ac sintudinem nostram. Quaero nunc an solum Deum sibi locutum existimes, an hunc sermonem ejus intelligas ad alterum extitisse. Si solum fuisse dicis, ipsius voce argueris, dicentis: Faciamus, et nostram. Sustulit enim singularitatis ac solitudinis intelligentiam professio consortii, quia aliquod consortium esse non potest ipsi solitario, neque solitudo solitarii recipit faciamus; nec alieno a se diceret, nostram. Attende, lector, his verbis. et vide quia nomine consortii pluralitatem significavit; professio ergo consortii, est professio pluralitatis; quam professus est dicens: Faciamus et nostram, pluraliter enim utrumque dicitur. Sed hac professione pluralitatis non diversitatem vel multitudinem posuit, sed solitudinem et singularitatem negavit. Sic ergo cum dicimus plures personas vel pluralitatem personarum, sin
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui semp sit̾ ałt̾ratis focte uicib ñ ꝓcul est ãnimo qͥ illic
aias detinent etq eniciant. Ꝙ aũ anime maloꝵ illue des-¬
cendie un diustos qui ibi tenebantur educ̾et. si enĩ iusti al¬
lue descendbant i multo mag̃ in i̾ti. ⁊ sic̃ tͣdit aueteritas. c̃
iustos edur̃ iniquo ibi reliͥt. momordit enim in fernũ nͨ¬

Expanded text:
est a vero, qui illic animas detinent atque cruciant. Quod autem animae malorum illuc desinferos descendit, ut justos qui ibi tenebantur educeret Si enim justi illuc descendebant, multo magis injusti; et sicut tradidit auctoritas, cum justos edu
Abbreviated transcription (Latin):
ligencia c̃ pħe adhuc mortales uid̾e ħ oĩa meruert̃ Eg̾dient᷑ it elec¬
tĩ nõ loco s intelligencia ł uisione cuanifesta. ad iuidẽd̾ ĩpioꝵ c̾¬
ciatꝰ qͦs uidentes ñ dolore afficiũt᷑. S lecicia saturabũt᷑ a gentes gr̃as
de sua lib̃acõne uisa ĩpioꝵ ĩeffabili calamitate. Uñ Usaias ippioꝵ
tormenta desc̾bẽs ⁊ exeoꝵ uisione leticiã honoꝵ expͥmẽs aiti eg̃di¬

Expanded text:
 electi, non loco, sed intelligentia vel visione manifesta, ad videndum impiorum cruciatus; quod videntes non dolore afficientur, sed laetitia satiabuntur, agentes gratias de sua liberatione, visa impiorum ineffabili calamitate . Unde Isaias impiorum tormenta describens, et ex eorum visione laetitiam bonorum exprimens, ait
Abbreviated transcription (Latin):
uera pñia ꝑñia ÷ que pc̃m abolet qd̾ illa sola pñia facit que
tendi cũ desid̾io satisfaciendi affert. Iudas ⁊t pñituisse legͣ sñ asse¬
cucõne uenie quia tali penitẽcia nõ corrent crimen. Uñ iede nichil iude
profuit egisse pen̾iã perquã selus corrig̾e nõ potuit. Si qñ sic fr̃ peccat
in frẽm it emendare llaleat qd̃ pͤcauit pꝑ ei dimuti. Si autẽ pe ⁊ r¬

Expanded text:
enitentia, quae peccatum abolet; quod illa sola facit, quae tendi cum desiderio satisfaciendi affert. Judas enim poenituisse legitur, sine assecutione veniae, quia tali poenitentia non correxit crimen; unde Hieprofuit egisse poenitentiam, per quam scelus corrigere non potuit. Si quando sic frater peccat in fratrem, ut ei non dare valeat quod peccavit potest ei dimitti: si autem per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ di bonitatem ⁊ suam utilitatem. Utile nẽpe ip̃i ẽ. ẜ uire
re est. In hoc enim ꝓficit seruiens. ñ ille cui seruitur. Si

Expanded text:
 Dei bonitatem, et suam utilitatem. Utile nempe ipsi est servire re est. in hoc ergo proficit serviens, non ille cui servitur. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
hat ⁊ habenti uͭ plenius ẜat. S quomͦ dat᷑ ñ ħnti: cum ipẽ uͥ
N sit ubiq ⁊ i omib cieaturis totꝰ. ⁊ quomͦ plemꝰ datur. uł
habetur sine sui mutatione
Respo̾ ad pͥmã qͥstionẽ

Expanded text:
t habenti ut plenius habeat. Sed quomodo datur non habenti, cum ipse ut Deus sit ubique et in omnibus creaturis totus; et quomodo plenius datur vel habetur sine sui mutatione? 8. Responsio ad primam quaestione
Abbreviated transcription (Latin):
su dix̾it: aꝑit. subdens. Iõ: addidi pͥncipałr quia ⁊ d filio
⁊ non dum habe̾ti s quicqͥd unigenito u̾bo dedit. eigne̾¬
do dedit. sicgͦ eum genuit: ut ⁊̃ de illo donũ coe ꝓced̾et.
ã filio: s quia ⁊ ꝓcedat afilio: ħ ipm ħt

Expanded text:
hoc dixerit aperit dicens: Ideo addidi principaliter, quia et de Filio et nondum habenti; sed quidquid unigenito Verbo dedit, gignendo dedit. Sic ergo eum genuit, ut etiam de illo donum commune procea Filio, sed quia cum procedat a Filio, hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uͭ is
fes ⁊ Eñ indutꝰ : hoĩẽ guẽ sibi uniõt qͦtãmꝰ atq cõformas ĩmor¬
da lierti. et̃ uicoti q sociaret. Nõ gͦ oporcet intesligi nutat᷑
cẽ uerbũ suscercione hoĩs Sic̃ nec mẽbra ueste in duta miãt
quãiuis uła suscepcõ ineffabułt sułseeptũ suscipientit haut
hrs uerbis aꝑte innuere uide̾ auc ustinꝰ : dm̃ dici tc̃m hore t ha¬

Expanded text:
s est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique sociaret. Non ergo oportet intelligi mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur: quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. His verbis aperte innuere vide
Abbreviated transcription (Latin):
tacio aut ħ mͦ fc̃a est. Stans coram femina hostis suꝑbus. ñ
audet in u̾ba ꝑsuasionis exre metuens depͥħndi. s sub ĩ¬
trogatione eam aggͥditur u exresponsione colliget. qͣlit
inmalicia ꝓced̾e poss. cur in quit pͥcep̃ uob̃ dͥs ũ nõ com¬
medetis de omĩ ligno ꝑadisi. cui respondit mulier. de fr¬
uctu lignoꝵ que sunt in ꝑadiso uescun᷑ de fructu uͦ lig¬

Expanded text:
tatio autem hoc modo facta est: Stans coram femina hostis superbus non audet in verba persuasionis exire, metuens deprehendi, sed sub interrogatione eam aggreditur, ut ex responsione colligeret, qualiter in malitiam procedere posset. Cur, inquit, praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi? Cui respondit mulier: De fructu ligno
Abbreviated transcription (Latin):
penas damnatoꝵ certis tp̃rib estiment. si ħ placet eis a aͣcenꝰ miͣgͣri.
⁊ sic quippe intlłgi pͭ mane ira dĩ ĩ illis .i. ip̃a dãnacõ. Hec ⁊ uocat᷑ ira
dĩ ñ diuini animi pert᷑ bac̃õ ut mira sua .i. manente irasua: nõ cõtineat
miserõnes suas nõ et̾no suplicõ sinẽ dacndo s leuamen adhibendo. ł it̾¬
ponendo cruciatib. quia nec pͤalmꝰ ait ad finiendam irã suã. ł pͦ iram
siram. s in ira sua. Que si sola ẽẽt alienari a regno dĩ carere magna mlt
gͥa. Manebit g sine sine incers perpetua danatoꝵ. et oib erit ip̃a
cõmunis sicut manebit cõmũr oĩm uita et̾na scĩꝵ. Ecoe ĩ disserit hͥ aus̃.

Expanded text:
igari. Et sic quippe intelligi potest manere ira Dei in illis, id est, ipsa damnatio. Haec enim vocatur ira Dei, non divini animi perturbatio, ut in ira sua, id est, manente ira sua, non contineat miserationes suas, non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus; quia nec psalmus ait ad finiendam iram suam, vel post iram suam, sed in ira sua. Quae si sola esset, alienari a regno Dei, et carere magna multga. Manebit ergo sine fine mors perpetua damnatorum; et ipsa omnibus erit communis, sicut manebit communiter omnium vita aeterna sanctorum. Ecce ita asserit hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis qͣlitate ꝑ hanc occultius oꝑantes affũmant exinferiorib
tent ⁊ uertant in qͣslibet spẽs corꝑales ⁊ ip̃as ueras sic̃ aqua
u̾a in uerũ uinũ consu̾sa est ã dño. an ip̃a pͣa corpora ⁊ sua
quih agunt. Attend̾ lector. quia qͥstionẽ ꝓpositã ñ soluit . s.
indiscussum relinquit: utrum angłi qui mitte bantur ser
sp̾e in qua possent uid̾i. an ip̃m coꝵpꝰ mutarent ⁊ tñfferma¬
rent. Inꝗͣc̾q uellet spẽm in qua possent c̾ni. in qͥb ũbis. ui

Expanded text:
is qualitate, per hanc occultius operantes, assumant ex inferioribus tent et vertant in quaslibet species corporales et ipsas veras, sicut aqua vera in vinum verum conversa est a Domino; an ipsa propria corpora et sua qui hoc agunt. Attende, lector, quia quaestionem propositam non solvit, sed indiscussam reliquit, utrum angeli qui mittebantur servaspecie, in qua possent videri; an ipsum corpus mutarent et transformarent in quamcumque vellent speciem in qua posse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ usus. ab ditam scrutatus intelligentiã. qͣntum ualeo: ñ eũ
de quo sit. filius aũ. de patre ÷:. ut sit. atq ut illi coet̾nus
sit. Imago . it. si ꝑfecte implet illud: cuius ymago est: ipã co-¬
eqͣtur ei. ñ illud: imagini sue. in qͣ imagine spẽm nominauit.
Ciedo ꝑꝑ pulcͥtudinẽ. uͥ ÷ tanta ꝯ gruentia. ⁊ pͥma eqͣlitas: ⁊ pͥma

Expanded text:
et usus, abditam scrutatus intelligentiam, quantum valet, non eum  patrem de quo sit, Filius autem de Patre est, ut sit, atque ut illi coaeternus sit. Imago enim si perfecte implet illud cujus imago est, ipsa coaequatur ei, non illud imagini suae; in qua imagine speciem nominavit, credo propter pulchritudinem, ubi tanta est congruentia et prima aequalitas,