comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccãtib nob̃ post cognitionẽ u̾utatis:
iam ult᷑ fĩ remanet. hostia ꝓpeccato.
Hortibilis aut̃ q̃dam expectatio iudicii¬
& ignis zelus comedẽ habentis aduer¬
sarios. ꝓphetatum ẽ. de his quia piscato¬
rib & uenatorib de ꝓfundo inmontibꝰ
sunt abstracti. quomodo recipiant pͥmũ
dupplicia peccata sua. post hȩc de uoca¬
tione gentiũ ꝓphetatur. slon eors qui nes¬
dum cognouerint xp̃m s qui iã uocati
sunt & sciunt laudes referre ꝓ grã: &

Expanded text:
st cognitionem veritatis jam ultra non remanet pro peccato hostia. Horribilis autem quaedam exspectatio judicii ignis, zelus comedere habens adversarios . Prophetatum est de his qui a peccatoribus et venatoribus de profundo in montibus sunt abstracti, quomodo recipiant primum duplicia peccata sua. Posthaec de vocatione gentium prophetatum est, non eorum qui necdum cognoverunt Christum, sed qui jam vocati su
Abbreviated transcription (Latin):
or. Et dedi ei libellum repudii inma¬
nus eiꝰ. & non timuit p̾uaricatrix iu¬
da soror eius: s abiit & fornicata ẽ ĩp¬
sa. Et facta ẽ fornicatio eius in nichĩ¬
lum. & mechabatur inlignũ & lapi¬
dem. & inhis omnib ñ e conu̾sa ad
me p̾uaricatrix uida extoto corde suo
s inmendatiũ. Non timuit ex his que
fecerat isrł ut toto corde conu̾teretur
ad me: & deposito mendatio in quo
ꝑseuerabat. uere ageret penitentiam.
Et dix̃ dñs ad me. Iustificauit animã
suã isrł ap̾uaricatrice uida. Peccata
isrł cũ uide uitus comparata. iustifi

Expanded text:
libellum repudii in manus ejus, et non timuit praevaricatrix Juda soror ejus, sed abiit, et fornicata est et ipsa, et facta est fornicatio ejus in nihilum, et moechabatur in lignum et lapidem: et in his omnibus non est conversa ad me praevaricatrix Juda, ex toto corde suo, sed in mendacium : nec timuit ex his quae fecerat Israel, ut toto corde converteretur ad me, et deposito mendacio, in quo perseverabat, vere ageret poenitentiam. Et dixit Dominus ad me, justificavit animam suam Israel a praevaricatrice Juda : Peccata Israel cum Judae vitiis comp
Abbreviated transcription (Latin):
secuntur difficultatẽ nob̃ int̾pretati¬
onis obiciunt. Siue enim intelligimꝰ
ea coherere suꝑiorib. nicħ ominus
de ret̾buendis suppliciis ꝑtimescimꝰ.
Siue uicientur ñ herere cũ suꝑioribꝰ
que de piscatorib & uenatorib dixi¬
mus: & sic ñ modicũ nob scrupulũ
generant. Et retͥbuam illis pͥmũ
duplices in iusticias eoꝵ & peccata
ipsoꝵ inquibꝰ contaminauert̾ t̾ram
meam. in morticinis ab ominationũ
suarũ & iiniquitatibꝰ sius. quibus
impleuerunt hereditatẽ meã. ⁊ uod
ait pͥmũ siue ñ intelligentes qͥdam

Expanded text:
ur difficultatem nobis interpretationis objiciunt: sive enim intelligamus ea cohaerere superioribus, nihilominus de retribuendis suppliciis pertimescimus: sive videtur non haerere cum superioribus, quae de piscatoribus et venatoribus diximus, et sic non modicum nobis scrupulum generant. Et retribuam illis primum duplices injustitias eorum, et peccata ipsorum in quibus contaminaverunt terram meam, in morticinis abominationum suarum, et iniquitatibus suis, quibus impleverunt haereditatem meam . Quod ait, primum, sive non i
Abbreviated transcription (Latin):
post ea uenent᷑ de monte. de colle de
locis altiorib. Ibi sit de ambulatio tua.
ibi mens: gressus & statio. Obliuiscẽ
maris. obłiuisc̾e̾ ualliũ ac ꝓ fundoꝵ
Ueni admontes ꝓpħas. ueni ad col
ut cum dies mortis aduenerit mit¬
tantur uenatores. Alii quidem apis
te. de altiori loco accipiant. Uide aut̃
si ñ sacrata uoce ineandẽ sententiam
ꝓpħa consentiat dicens. ẜ cce egomit¬
to piscatores multos dic̃ dñs. & pisca

Expanded text:
postea venentur de monte, de colle, de postea venentur de monte, de colle, de locis altioribus: ibi sit deambulatio tua, ibi mens, gressus et statio: obliviscere maris: obliviscere vallium ac profundorum: veni ad montes, Prophetas; veni ad collut cum dies mortis advenerit, mittantur venatores, alii quidam a piste, de altiori loco accipiant. Vide autem si non sacrata voce in eadem sententia Propheta consentit dicens: Ecce ego mitto piscato
Abbreviated transcription (Latin):
do. ut consurgens xp̃o uuiat deo. Si
gͦ possis ad intelligendũ sensũ quẽ co¬
nannur exponẽ. Antmo induc̾e pisces
de mari extractos: alrãs rursus uitã
assum̾e. & aliud corpꝰ induere: tc̃ scies
qͦ nobis ꝓfecerit exemplũ. Nemo blas¬
phemet. nemo inale laceret. Non uocet᷑
crim̃. qđ ab alteriꝰ adductũ ẽ intelligen¬
tia. Et tu igitur cũ de scłi istuis fluc¬
tib ꝑ discipulos dnĩ fueris extract᷑ mu¬
ta corporis uitia. muta sensũ anime:
Non sis ille piscis qui insalsis u̾saba¬
ris undis. s de ꝓfundo gurgite erutꝰ
ad meliora conuertere. scd̃m illud
apłicum. Nos aut̾ om̃s reuelata fa¬
imaginẽ tłifformam᷑ de gła ingłam:
quasi a diũ spũ. & cum fueris ab
apłis ac discipulis iħ̃u marinis fluc¬
tib liberatus. noli querere ꝓ fundũ¬
ñ habeas opus piscatoribꝰ qͥ te rursus
de fluctibꝰ extrahant. s aliis quibꝰdã
qͦs uenatores s̾cptura nuncupat qͥ te

Expanded text:
do: ut consurgens Christo, vivat Deo. Si do: ut consurgens Christo, vivat Deo. Si ergo possis, ad intelligendum sensum quem conamur exponere, animo inducere, pisces de mari extractos aliam rursus vitam assumere, et aliud corpus induere, tunc scies quo nobis profecerit exemplum. Nemo blasphemet, nemo male laceret, non vocetur crimen quod ab alterius abductum est intelligentia. Et tu igitur cum de saeculi istius fluctibus per discipulos Domini fueris extractus, muta corporis vitia, muta sensum animae; non sis ille piscis qui in salsis versabaris undis, sed 857 de profundo gurgite erutus ad meliora convertere, secundum illud Apostolicum: Nos autem omnes, revelata faimaginem transformamur de gloria in gloriam, quasi a Domini spiritu . Et cum fueris ab apostolis ac discipulis Jesu marinis fluctibus liberatus, noli quaerere profundunon habeas opus piscatoribus, qui te rursus de fluctibus extrahant, sed aliis quibusdam, quos venatores Scriptura nuncupat, qui te
Abbreviated transcription (Latin):
iħs dix̃ eis. Uenite post me & faciam
uos piscatores hominũ. Et relinquenteᷤ
retia. secuti sunt eum. Et fec̃ eos salua¬
tor depiscatorib piscium piscatores
hominũ. Alios qͦ duos fr̾s inuenit.
innauicula: cũ patre rebedeo reficien¬
tes recia sua. Quos cũ simiłr ad euan¬
gelii minist̾iũ ꝓuocass. piscatores ho¬
minũ reddidit. Siquis gͦ uixta hanc
hystoriã consideret discipulos salua
& scͥpturarũ rationẽ contextã ut retia
q̃ possint suꝑ animas humanas gyro
artificis suꝑ fundi: & consideret hoc
ipsum cũ sũma ratione fieri: uidebit
quomͦ ñ tunc tantũ saluator s etiam
usq ad p̾sentẽ diem mittat hominum
piscatores: instituens eos de mari aĩas
aurã ꝓduc̾e liberiorẽ. Uerũ illi pisces¬
qͥ cũ sagenis rechib atq hamis ex tͣcti
de aqua fuerint: moriunt᷑. Apud nos
uͦ cum aliquis fuerit sermonis. rethie
comp̃hensus. & eductus de mari scł̃i.
moritur quidẽ & ipse. s peccato. s mun¬

Expanded text:
 dixit eis: Venite post me, et faciam vos piscatores hominum. Et relinquentes sua retia secuti sunt eum . Et fecit eos Salvator de piscatoribus piscium, piscatores hominum. Alios quoque duos fratres invenit in navicula cum patre Zebedaeo reficientes retia sua . Quos cum similiter ad Evangelii ministerium provocasset, piscatores hominum reddidit. Si quis ergo juxta hanc historiam consideret discipulos Salvat Scripturarum ratione contextam ut retia, quae possint super humanas animas gyro artificis superfundi, et consideret hoc ipsum cum summa ratione fidei, videbit quomodo non tunc tantum Salvator, 856 sed et usque ad praesentem diem mittat hominum piscatores, instituens eos animas liberarauram producere liberiorem. Verum illi pisces cum sagenis, retibus atque hamis extracti de aqua fuerint, moriuntur. Apud nos vero cum aliquis fuerit sermonis rete comprehensus, et eductus de mari saeculi: moritur quidem et ipse, sed peccato, sed mun
Abbreviated transcription (Latin):
missiones legimus & post prosperã
repente tͥstia p̾dicantur. Et retribu¬
am inquit illis pͥmũ duplices inuis¬
ticias eoꝵ. Nlecessario appositũ ẽ pri¬
mum. Pͥmũ quippe ꝓpter in iustici¬
as tormenta ꝑ petimur de inde ꝓpt̾
iusticiam coronamur. Neq enĩ con¬
trario ante tͥbuenda st̃ iusta. & sic red¬
denda peccata: ut cessantibꝰ bonis.
uitia eterna ꝑmaneant. sed ante
recipiemꝰ mala. & de inde bona. ut
sublatis uitiis uirtutes ꝑ maneant
met̾nũ. Obserua omnẽ thesaurum
scͥpturarũ.⁊ inuenies semꝑ dm̃ ea
pͥmum cõminantẽ. q̃ tͥstia sunt. ⁊ ea
de inceps inferentẽ quȩ leticiã prebe¬
ant auclientib. Occibit & uiuificat.
ꝑ cutit. & sanat. Ipse dolorẽ fecit. &¬
rursum restituit: ꝑcussit & manus eiꝰ
sanauert̾. Suꝑ his gͦ qͥ iustus ẽ. intel¬
lectu pio consideret q̃ dicunt̃. inge¬
miscat & dicat. Dñe quis habitabit
intab̾nacło tuo. aut qͥs reqͥescet in mon

Expanded text:
romissiones legimus, et post prospera romissiones legimus, et post prospera repente tristia praedicantur: Et retribuam, inquit, illis primum duplices injustitias eorum; necessario appositum est, primum: primum quippe propter injustitias tormenta perpetimur, deinde propter justitiam coronamur. Neque enim econtrario ante tribuenda sunt justa, et sic reddenda peccata, ut cessantibus bonis vitia aeterna permaneant, sed ante recipiemus mala, et deinde bona, ut, sublatis vitiis, virtutes permaneant in aeternum. Observa omnem thesaurum Scripturarum, et invenies semper Deum ea primum comminantem quae tristia sunt; et ea deinceps inferentem quae laetitiam praebeant audientibus. Occidit, et vivificat: percutit et sanat; ipse dolorem facit, et rursum restituit, percussit, et manus ejus sanaverunt . Super his ergo, qui justus est, intellectu pio considerans quae dicuntur, ingemiscat, et dicat: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo, aut quis requiescet in mon
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃i non solum intuo cordo aurũ
⁊ argentũ. ⁊ lapidem p̾ciosum. si tamen
habes aliquid auri uł argenti super¬
edificaueris: uerũ ⁊ ligna. fenũ stipu¬
lam: quid tͥ uis fieri cũ anima seduo¬
ta fuerit a corpore. utrũ nam ingͤdi
uis inscã cũ lignis tuis. cũ feno et
stipula ut polluas regnũ dĩ. anꝓꝑt̾
lignũ. fȩnũ. &stipulam foris residere.
& ꝓ auro & argento & lapide p̾cioso ni¬
chil mercedis accipe: S neq hoc equũ
ẽ. Quid gͥ seqͥtur. nisi ut pͥmum ꝓpt̾
ligna ignis tͥ detur. qui consumat fe¬
num ligna uł stipulam: Os̃ quippe
nr̾ apud eos qui posst̃ intellig̾e diui¬
na. ignis dicit᷑ ẽẽ. consumens. Et cũ
quens de manifestiorib intellectum.
sleq enĩ id qđ ad imaginẽ & similitu¬
dinẽ suã ꝑmanet: ignis iste c̃sumit.
slon ꝓpͥas creatãs. s suꝑ edificata lig¬
interp̃tandum nimii sudoris egens.
ut cum pͥmis scd̾̃a consentiant. Rep¬

Expanded text:
Jesu Christi, non solum in tuo corde aurum Jesu Christi, non solum in tuo corde aurum et argentum et lapidem pretiosum, si quid tamen habes aliquid auri et argenti, superaedificaveris, verum et ligna, fenum et stipulam: quid tibi vis fieri cum anima seducta fuerit a corpore? utrumnam ingredi in sancta cum lignis tuis, cum feno et stipula, ut polluas regnum Dei, an propter lignum, fenum, stipulam foris residere, et pro auro et argento et lapide pretioso nihil mercedis accipere? Sed neque hoc aequum est. Quid igitur sequitur? nisi ut primum propter ligna ignis tibi detur, qui consumat fenum, ligna vel stipulam? Deus quippe noster apud eos qui possunt intelligere divina ignis dicetur esse consumens. Et cum quens de manifestioribus intellectum. Neque enim id quod ad imaginem et similitudinem suam permanet, ignis iste consumit, non proprias creaturas, sed superaedificata liginterpretandum nimii sudoris egens, ut cum primis secunda consentiant. Rep
Abbreviated transcription (Latin):
editionib conferentes inuenimꝰ
positũ. ⁊ retͥbuam illis pͥmũ dupli¬
ces iniusticias eoꝵ. ut ostendatur
qd̾ etiã si exposterius factis digni
effecti st̃ beatitudine dĩ: at tam̃
qͥa aliqͣndo peccauert̃. & humanis
uitiis ñ carebant. pͥmũ oporteret
eos sua reciꝑe delict̾a. Et uide si
ñ uera sit ratio. Quis peccata non
recipit. Nempe ille qui post credu¬
litatem & b aptismũ audierit do¬
minũ dicentẽ: dimissa st̃ tͥ peccata
ne ultͣ peccaũis. Si aut̃ post lauacrũ
⁊ ueniam delictoꝵ rursus ad pristinas.
sordes fuerimus reu̾si. ⁊ ad huc imper¬
fect᷑o sensu ab apłoꝵ uestigiis receden¬
tes. aut iuista gesserimus aliqͣ: aut cer¬
te in ipsa iusticia sint aliqua uota pec¬
cata. quid de nob̃ fiat consideremus.
tib p̃mia. & dimittent᷑ nob̃ ẽa quȩ sci¬
entes peccauimꝰ. amplectem̃ ꝓ delictis.
tor quebim᷑. & ꝓ iꝰticia recipiemꝰ p̃mia
qͤ meremur. Si enĩ p̾ter fundam̃tũ

Expanded text:
erentes invenimus positum: Et retribuam illis primum duplices injustitias eorum: ut ostendatur quia etsi ex posterioribus factis digni effecti sunt beatitudine Dei, attamen quia aliquando peccaverunt, et humanis vitiis non carebant, primum oportet eos recipere sua delicta. Et vide si non vera sit ratio, quis peccata non recipit? nempe ille qui post credulitatem et baptismum audierit Dominum dicentem: Dimissa sunt tibi peccata  Al. peccaverit. Si autem post laet veniam delictorum rursus ad pristinas sordes fuerimus reversi, et adhuc imperfecto sensu ab apostolorum vestigiis recedentes, aut injusta gesserimus aliqua, aut certe in ipsa justitia sint aliqua mista peccata, quid nobis fiat consideremus: tibus praemia, et dimittentur nobis ea, quae scientes peccavimus: an plectemur pro delictis, torquebimur, et pro justitia recipiemus praemia, quae meremur. Si enim post fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
illud. siunc aut̾ sc̾ptum ẽ instilo fer¬
reo. & ungue ad amantino. scͥptum ẽ
suꝑ pectus cordis mei. ut ante tͥbunal
ueniam: & compleatur illud. qͦd a xͦ¬
ꝓphetatum ẽ. nicħ absconsum qͦd non
manifestabit᷑. & nicħ occultum qđ ñ
palam fiet. sudabit᷑ pectoris mei con¬
scientia. & apto corde uidebunt᷑ litt̃e
peccators quȩ instilo ferreo inungue
acd amantino scͥptȩ st̃. Atq ita uni
u̾sa expect̾antiũ multitudo leget in
pect̾ore meo signatos imagines pecca¬
toꝵ. Nicħ enĩ absconsũ quod ñ reue¬
labitur. & int̾̃ se inuicẽ cogitationũ ac¬
cusantiũ siue defendentiũ. Et nolite
ante tempꝰ iudicare: donec ueniat do¬
minꝰ. & illuminet absconsa tenebrarũ:
& manifestet consilia cordiũ. Cui ma
cuncta cognoscit: s his qͥ cũ illo uenti᷑
sunt. & ppt̾ puritatẽ nĩtis & corporis

Expanded text:
illud: nunc autem scriptum est stylo ferillud: nunc autem scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino, scriptum est super pectus cordis mei, ut ante tribunal veniam, et compleatur illud, quod a phetatum est: Nihil absconsum, quod non manifestabitur, et nihil occultum quod non palam fiet . Nudabitur pectoris mei conscientia, et aperto corde, videbuntur litterae peccatorum, quae in stylo ferreo, in ungue adamantino sculptae sversa peccantium multitudo leget in pectore meo signatas imagines peccatorum. « Nihil enim absconditum, quod non revelabitur. Et inter se invicem cogitationum accusantium sive defendentium . Et: Nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum et manifestet consilia cordium . Cui macuncta cognoscit: sed his qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc loco ꝓ peccato uida peccatũ
eoꝵ posuert᷑. S si figuralit̾ consid̾es
ut sepe ostendimꝰ uidã xpm̃ nuncu¬
pari: forsitan peccatum uida. peccatũ
& exeiꝰ scd̃m carnem stirpe nascentem
Si aut̃ uolueris. sacratus intelligere
de ꝓditore iuda dictum. peccatũ iuda
scͥptum ẽ. instilo ferreo. inungue ad a¬
mantino. scultũ suꝑ pectus cordis eoꝵ
ut supra diximus suꝑ nos qͥ peccamꝰ.¬
u̾ba ista conueniunt. quoꝵ pͥeccata
non formsecꝰ alicubi conscͥbuntur. sed
incordis conscientia stilo exarata fer¬
reo. sculpta ungue adamantino. Qa
aut̃ peccata nrã scͥbantur inpectore.
ex his q̃ secuntur intellige. Ante ꝗͣ
peccatũ faciam. nulla incords meo
peccati imago u̾satur. Cum aut̃ con¬
scientia peccati imaginẽ sup̃serit. ha¬
beo formam illius. & semꝑ ante ocu¬
los cordis mei. delicti pompa depin¬
gitur. Et si quid̃ ẽẽt peccatũ meum
atram̃to conscͥptum: forsitan delerẽ¬

Expanded text:
in hoc loco pro peccato Juda, peccatum in hoc loco pro peccato Juda, peccatum eorum posuerunt. Sed si figuraliter consideres, ut saepe ostendimus Judam Christum nuncupari, forsitan peccatum Juda peccatum et ex ejus secundum carnem stirpe nascentem. Si autem volueris sacratius intelligere de proditore Juda dictum, « peccatum Juda scriptum stylo ferreo in ungue adamantino, sculptum super pectus cordis eorum: » ut supra diximus super nos qui peccamus ista conveniunt, quorum peccata non forinsecus alicubi conscribuntur, sed in cordis conscientia, stylo exarata ferreo, sculpta ungue adamantino. Quod autem peccata nostra scribantur in pectore, ex his quae sequuntur, intellige. Antequam peccatum faciam nulla in corde meo peccati imago versatur: cum autem conscientia peccati imaginem 865 sumpserit, habeo formam illius, et semper ante oculos cordis mei delicti pompa depingitur. Et siquidem esset peccatum meum atramento consc
Abbreviated transcription (Latin):
sibi deos. & adorauert̃ oꝑa manuũ sua¬
rũ. Om̃s philosophi qͥ uaria dogmata
ꝓdideit̾. om̃s heretici. qͥ auctores ad aliter
edendũ de dõ miseris mortalibꝰ exstitert̃.
fecert̃ sibi idola: & anime uoluntatem
manuũ suarũ. putantes uera ẽẽ que
finxeit̾. Om̃s gͥ tam de uisibili mat̾ia
quã de falsis dogmatib fingentes si¬
bi deos. corripit nunc sermo diuinꝰ
dicens: si faciet sibi homo deos. & isti
ñ st̃ dii. ꝓpter ea manifestabo illis
intempore isto oꝑa manuũ mearum.
ostendam illis uirtutẽ meã. In qͦ tem¬
pore. nisi isto qͦ saluator nr̃ assumpsit
corpus humanũ: Et scient qͥa ego
sum dñs. De inde alia sequitur ꝓphe¬
que plena ẽ necessariis rebꝰ & tam uti¬
lib: ut possit si animꝰ fuerit attentus
auitiis reuocare lectorem. Sic autẽ
sequit᷑. Peccatum uida conscͥptũ ẽ.
inftilo ferreo. inungue ad amantino
aliquẽ se malũ confiteri. ideo iudei qͥ
exemplaria ñ nulla falsarunt. etiam

Expanded text:
eos, et adoraverunt opera manuum suarum. Omnes philosophi, qui varia dogmata prodiderunt: omnes haeretici, qui auctores ad aliter credendum de Deo miseris mortalibus exstiterunt, fecerunt sibi idola, et animae voluntatem manuum suarum, putantes vera esse quae finxerant. Omnes igitur tam de visibili materia, quam de falsis dogmatibus fingentes sibi deos, corripit nunc sermo divinus dicens: Si faciet sibi homo deos, et isti non sunt Dii; propterea manifestabo illis in tempore isto opus manuum mearum, ostendam illis virtutem meam : in quo tempore, nisi in isto, quo Salvator noster assumpsit corpus humanum? Et scient quia ego sum Dominus. Deinde alia sequitur prophequae plena est necessariis rebus, et tam utilibus, ut possit, si animus fuerit attentus, a vitiis revocare Lectorem. Sic autem sequitur: Peccatum Juda conscriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino, aliquem se malum confiteri, ideo Judaei, qui exemplaria nonnulla falsarunt etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nichilum deductus ẽ. inconspectu
eiꝰ malignꝰ. tim̃tes aut̃ dñm magnifi¬
cat. Om̃s gͥ quic̃q mat̾iam illiꝰ ignis
habemꝰ innob. pͥmum recipiemꝰ nrã
delicta. S dic̃ mͥ aliquis de audien¬
tib. Expone & id qđ sequit᷑ dupliceᷤᷤ
in iusticias eoꝵ. Esto quippe recipio
ab apło dictum ẽ. si cuiꝰ opus arserit
detͥm̃tũ patietur. ipse aut̃ saluus erit:
sic aut̃ quasi ꝑ ignẽ. Cur uero dupli

Expanded text:
deductus est in conspectu ejus malignus, timentes autem Dominum magnificat . Omnes igitur quicumque materiam illius ignis habemus in nobis, primum recipiemus nostra delicta. Sed dicet mihi aliquis de audientibus, expone et id quod sequitur: Duplices injustitias eorum. Esto quippe, recipio ab Apostolo dictum est: Si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem 863 salvus erit, sic tamen quasi per ig
Abbreviated transcription (Latin):
tem ex desꝑatione natu contumatia:
negat dm̃. Nlon se abscondert̃ ergo
a facie mea. neq abscondite st̃ inqͥ¬
tates eoꝵ contͣ oculos meos. hi supra
erant inmari. ex quo apiscatorib
ex tcti sunt. Ne itaq suspicent᷑ quia
fundo ad montes uenerint: comino¬
nens illos sermo diunꝰ & in illis nos:¬

Expanded text:
tem ex desperatione nata contumacia tem ex desperatione nata contumacia negligit Deum. « Non se absconderunt ergo a facie mea, neque absconderunt iniquitates eorum contra oculos meos: » hi, quoerant in mari ex quo a piscatoribus extracti sunt. Ne itaque suspicentur, quia fundo ad montes venerint, commonet illos sermo divinus, et in illis nos
Abbreviated transcription (Latin):
minũ qui in montib conu̾sant᷑. incol¬
lib ambulant. incau̾nis habitant pe¬
trarum: habet ocłos dt̃. Et non se ab¬
scondert̃ a facie mea. Qui scĩ sunt non
se abscondunt a facie dĩ. qui autẽ in¬
isti. abscondunt᷑ a facie eius. Adam
post tnͣs gressionẽ cęlestis mandati. au¬
diuit uocẽ diũ dĩ de ambulantis in
paradyso post meridiẽ: & ab scondit
se. Sanctus hoc non fac̃ s de consci¬
p̃benderit. fidutiã habemus addm̃:
& qͦr cũq petierimꝰ accipiemus a dõ.
Uerũ adam quãuis peccau̾it. tam̃ non
usq quo ad ꝑfectam maliciã mens
eiꝰ corrueret: & idõ absconsus ẽ. a facie
dĩ. Tum aut̃ impussimus fratricida
ammadũte quid fecerit. E gressus a
facie dĩ habitauit interra naid. Si ad
maloꝵ comparationẽ uenias. melius
In alio quoꝙ conscientie uulnꝰ inflictũ
tenebras & secreta ꝑ quirens: leuare
oculos non patitur adcelũ. In alio au¬

Expanded text:
minum qui in montibus conversantur, in colminum qui in montibus conversantur, in collibus ambulant, in cavernis habitant petrarum, habet oculos Deus. Non se absconderunt a facie mea. Qui sancti sunt, non se abscondunt a facie Dei; qui autem injusti, absconduntur a facie ejus. Adam post transgressionem coelentis mandati audivit vocem Domini Dei deambulantis in 860 paradiso post meridiem, et abscondit se . Sanctus hoc non facit, sed consciprehenderit, fiduciam habemus ad Deum, et quodcumque petierimus, accipiemus ab eo . Verum Adam, quamvis peusquequaque ad perfectam malitiam mens ejus corruerat: et ideo absconditus est a facie Dei. Cum autem impiissimus fratricida animadvertit quid fecerit , « egressus est a facie Dei, et habitavit in terra Naid. » Si ad malorum comparationem venias: melius In alio quippe conscientiae vulnus infixum, tenebras et secreta perquirens, levare oculos non patitur ad coelum: in alio au
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ ista si dixeris destruã apothecas
& maiores ȩdificabo & dicã anime
mee. anima. habes boua posita in annos
multos. requiesce. comede bibe. letare.
Animadũtis de montib & collib descen¬
dentem: animadũtis consistentẽ extra
petrȩ. foramen quomͦ erret: & ca putet
bona cẽ. quȩ niuia sunt. dicens. dicã
qͥa uera bona ñ nascuntur inmaledic¬
t̾a terra. s incelestib regionib. Thesau¬
rirauit sibi interra. qͥa interra ẽẽ the¬
sauros ẽ. arbitratus. Siquis autem
sublata cruce sequitur dnm dm̃r &
thesaurirat sibi incelo. ñ dicit᷑ ei stul¬
te hac nocte animam tuam repetunt
a te: s uenientes uenatores. & queren¬
tes animalia de montib. de collibus.
de caũnis petrarum. etiã illũ cũ eis
pariter accipient de uenatione subli¬
mi: & ad sublimiora beatitudinis reg¬
na portabunt. Quia ocłi mei suꝑ om̃s
uias eoꝵ. Suꝑ om̃s uias eiꝰ modi ho¬

Expanded text:
tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, et majores aedificabo, et dicam animae meae: Anima, habes bona reposita in annos multos; requiesce, comede, bibe, laetare. Animadvertis de montibus et collibus descendentem? animadvertis consistentem extra petrae foramen? quomodo erret et ea putet bona esse quae nulla sunt, dicens: Dicam quia vera bona non nascuntur in maledicta terra, sed in coelestibus regionibus: thesaurizavit sibi in terra, quia in terra esse thesauros arbitratus est. Si quis autem, sublata cruce, sequitur Dominum Jesum, et thesaurizat sibi in coelo, non dicitur ei: Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te: sed venientes venatores, et quaerentes animalia de montibus, de collibus, de cavernis petrarum, etiam illum cum eis pariter accipient de venatione sublimi, et ad sublimiora beatitudinis regna portabunt. Quia oculi mei super omnes vias eorum . Super omnes vias istiusmodi ho
Abbreviated transcription (Latin):
faẽ & se foramen petre Si aut̃ alit̾
uis intelligẽ petram & petre foram̃:
uide ꝑ moysen legem. ꝑ ysaiam ꝓphe¬
tiã. ꝑ hieremiã alia eloquia diuina.
Sin uͦ angłs fuerit & loquatur in
homine uixta illud ꝓpheticũ. angłs
qͥ loquebat᷑ in me. esto in angło: &
ꝑ foram̃ eius angłice iudeto dm̃. Ex¬
emplum habeo necessariũ ut doceã
quomͦ possit aliquis mangło con¬
siftens iudere dm̃. Scͥptũ ẽ in exodo.
apparuit angłs dñi inflamina rubi
moysi. Et iudebat moyses qͥa arde
bat & non combrrebatur. Et non
sicuti ceperat scͥptura in eo qđ dixe¬
rat apparuit angłs dni sic & in re¬
liquis subsecuta ẽ. ut diceret ego an
postiora dĩ. Quia gͥ nescis quo tem¬
pore mittantur uenatores: caue ne
aliquando de monte descendas. se
relinquas colles: ne decau̾nis petra¬
rũ exeas. Si enĩ foris fueris inuentus:
dicetur. tibi ea quȩ ihi qui foris st̃
merentur audire. Stulte hac nocte
aut̾ parasti cuiꝰ erunt: Dicent᷑ antẽ

Expanded text:
 aliter vis intelligere petram, et petrae foramen, vide per Moysen Legem: per Isaiam prophetiam: per Jeremiam alia eloquia divina. Sin vero Angelus fuerit et loquatur in homine, juxta illud Propheticum: Angelus qui loquebatur in me , asto in Angelo, et per foramen ejus Angelice video Deum. Exemplum liabeo necessarium, ut doceam quomodo possit aliquis in Angelo consistens videre Deum. Scriptum est in Exodo: Apparuit Angelus Domini in flamma rubi Moysi, videbat Moyses quia ardebat rubus, et non comburebatur . Et 859 non sicuti coeperat Scriptura in eo quod dixerat: Apparuit Angelus Domini, sic et in reliquis subsecuta est, ut diceret: Ego Anposteriora ejus. Quia igitur nescis quo tempore mittantur venatores, cave ne aliquando de monte descendas, ne relinquas colles, ne de cavernis petrarum exeas. Si enim foris fueris inventus, dicentur tibi ea quae ii, qui foris sunt, merentur audire: Stulte, hac nocte autem parasti cujus erunt ? Dicentur autem
Abbreviated transcription (Latin):
petre. intelligis & ceteras petras petra
des meos inseptimo decimo psalmo
dicitur. Suod foram̃ petrȩ : uide eũ.
apud dm̃ patiẽ u̾bum dm̃: uidebis in¬
cegram petrani. Uide dispensationẽ
assumpti corporis: udeb̾ foramen
petre ꝑ qđ post̾iora dĩ uxta possibi¬
litatem imbecillitatis sue humanis
intuetur aspectꝰ. Hoc enĩ ẽ qͦd ait. ui¬
clebis posteriora mea. Inueni inã
caũnam uniꝰ petrȩ. quero alias petͣs.
&ealias cau̾nas. Uemo ad choꝵ ꝓpħar̾¬

Expanded text:
petrae: intelliges et caeteras petras, petrades meos, » in trigesimo nono psalmo dicitur . Quod est foramen petrae? Vide Deum, apud Deum Patrem, Verbum Deupetram: vide dispensationem assumpti corporis, videbis foramen petrae, per quod posteriora Dei juxta possibilitatem imbecillitatis suae humanus intuetur aspectus. Hoc enim est quod ait: Videbis posteriora mea . Inveni unam cavernam unius petrae, quaero alias petras, et alias cavernas: venio ad chor
Abbreviated transcription (Latin):
tror indicare quia fenestra est quȩ illu¬
nr̃o sufficiat luminis capimus. Quia gͦ¬
& incarnatio saluatoris non nobis merũ
ingessit. & integrũ ditatis aspectũ. sed tã¬
quã ꝑ fenestram fecit nos ꝑ incarna¬
tionẽ suam lumen dĩtatis aspicere. id cir¬
co michi uidetur signũ salutis ꝑ fenes¬
tram datum. quo signo salutẽ conseqͣnt᷑
om̃s. qui indomo eius. quȩ aliquando
erat meretrix fuerint inuenti. mundati

Expanded text:
llud indicari quia fenestra est quae illullud indicari quia fenestra est quae illunostro sufficiat luminis capiamus. Quia ergo incarnatio Salvatoris non nobis verum ingerit et integrum deitatis aspectum, sed tanquam per fenestram fecit nos per incarnationem suam lumen deitatis aspicere: idcirco mihi videtur signum salutis per fenestram datum, quo signo salutem consequantur omnes qui in domo ejus, quae aliquando erat meretrix, fuerint inventi, in
Abbreviated transcription (Latin):
coccineũ. qd sanguinis formam gerebat.
Sciebat & enĩ quia nulli esset saius. nisi
insanguine. xp̃i. Datur etiam hoc man¬
cdatũ huic. quȩ quondam meretrix fu¬
it. Om̃s inquit qui inuenti fuerint in¬
cdomo tua saluabunt᷑ qui autẽ exieruit
de domo. inmunes sumus nos ab hoc
uiramento tuo. Si qͥ gͦ saluari uult ue¬
miat inhanc domũ huuis quȩ quondã
meretrix fuit. Etiam si de illo populo
uult aliquis saluari. ad hanc ueniat do¬
tiũ redemptionis ẽ. Nam apud illos
tione ẽ. Positus enĩ fuerat iħs in ruinã
& inresurrectionẽ multoꝵ. & id̃o contra¬
dicentib signo eius efficitur sanguis
eius adpenam credentib ad salutem.
Nemo gͦ sibi ꝑsuadeat. nemo se ipsum de¬
cipiat. extra h anc domum id est extra ec¬
clesiam nemo saluatur. Siquis foras ex¬
ierit mortis sue ipse fit reus. Hic est san¬
guinis signũ. quia hic est. & purificatio
quȩ ꝑsanguinẽ constat. Quod autẽ infe¬
nestra dependet hoc signum: illud arbi¬

Expanded text:
coceineum, quod sanguinis formam gerebat Sciebat enim quia in nullis esset salus, nisi in sanguine Christi. Datur etiam hoc mandatum huic quae quondam fuerat meretrix: Omnes, inquiunt, qui in domo tua fuerint inventi, salvabuntur; qui autem exierit de domo tua, impunes sumus nos ab hoc juramento tuo. Si quis ergo salvari vult, veniat in hanc domum hujus, quae quondam meretrix fuit. Etiam si de illo populo vult aliquis salvari, ad hanc veniat dono redemptionis est. Nam super illos tione est: positus enim fuerat Jesus in ruinam et in resurrectionem multorum; et ideo contradicentibus signo ejus efficitur sanguis ejus ad poenam, credentibus vero ad salutem. Nemo ergo sibi persuadeat, nemo semetipsum decipiat. Extra hanc domum, id est extra Ecclesiam, nemo salvabitur. Si quis foras exierit, mortis suae ipse reus sit, hoc est per sanguinis signum, quia haec est purificatio quae per sanguinem constat. Quod autem in fenestra dependet hoc signum, arbitror i
Abbreviated transcription (Latin):
grãm mereat᷑ acciꝑe. Alioquin nicħ in eo
Uis ut ad huc tibi euidentiꝰ ꝓbem apud
pͥorem popłm illũ quẽ moyses induab
semis tribub adumbrabat ñ fuisse oĩa
integra & ꝑfecta: Declarat etiã hoc illa
ue scͥpta est cũ dicir quia altare qͥdẽ
uerũ erat. in illa t̾ra quã iħs dispen¬
sabar. Isti tam̃ qui erant tramordanẽ
id est ruben. & gad & dimidia trib
manasse. fecerunt sibi altare. & non
uerum altare: sed typum habens ꝙ formã
ueri altaris qđ erat apucd iħm. Nicħ ergo
mireris si ñ integram scientiã tͥnitatis acce¬
ꝑant illi. qui nec integrũ nec uerũ altare
construxerant. Ideo deniq nec multi
hostes. neq plures reges contͣriarũ uͥtutũ
ab illis dicunt᷑ ẽẽ deiecti. Seon inqͥt tan¬
tũmͦ regem amorreorum & og regembasan.
ꝙ amalechitas deiecerunt tñs iordanẽ. Hie¬
sus uͦ ubi ducit exercitũ: nc̃ quinq reges¬

Expanded text:
gratiam mereatur accipere. Alioquin nihil in eo impletur. Vis ut adhuc tibi evidentius probem, apud priorem populum, illum quem Moyses in duabus et semis tribubus adumbrabat, non fuisse omnia integra et perfecta? Declarat etiam illa ve scripta est: quia altare quidem verum erat in illa terra quam Jesus dispensabat; isti tamen qui erant trans Jordanem, id est, Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse, fecerunt sibi altare, sed non verum altare, sed quod typum haberet et formam veri altaris, quod erat apud Jesum. Nihil ergo mireris si non integram scientiam Trinitatis acceperant illi qui construxerant. Ideo denique nec multi hostes, neque plures reges contrariarum virtutum ab illis dicuntur esse dejecti. « Seon, inquit, tantummodo regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan, et Amalecitas devicerint trans Jordanem. » Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
quando erat meretrix & impia. & inmun¬
cła. nunc iã spũ scõ repleta est: & de pre¬
t̾itis quidẽ confitetur. de presentib uero
credit: ꝓpħat autẽ & p̾mintiat defuturis.
Sic gͦ raab. quȩ latitudo interp̃tatur. di¬
latatur ꝙ ꝓficit. usꝙ quo momnẽ terram
ex eat sonus eiuis Sed & iaphet simili mͦ

Expanded text:
uando erat meretrix, et impia et immunda: nunc Spiritu sancto repleta est; et de praeteritis quidem confitetur, de praesentibus vero credidit, prophetat autem et praenuntiat de futuris. Sic ergo Raab, quae latitudo interpretatur, dilatatur et proficit, usque in omnem terram exeat sonus ejus. Sed et Japhet simili modo
Abbreviated transcription (Latin):
Sed uideamus qͥd egit cum exploratori¬
b ista sapiens meretrix Consiliũ eis dar
mysticũ & celestȩ nicħ habens terrenum.
incedere. humilia & deiecta refugite. quȩ
excelsa suit & sublumia predicate. Ipsa

Expanded text:
Sed videamus quid egit cum exploratoribus ista sapiens meretrix. Consilium eis dat mysticum et coeleste, nihil habens terrenum. incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
quam qͦd om̃is qui aucdiat moysen. audi
at & iħm dnm̃ nrm. De ihu enĩ ille scͥpsit
Unde ꝙ dñs in euãgłio argues eos qͥa ex
eo qđ sibi ñ credut nec moyseo credant: di
cir. Si crederetis moysi: crederetis utiq &
mͥ. De me enĩ ille scͥpsit. Michi tam̃ nec
hoc otiosũ uidet᷑. qͦd non tres integre
trib sut̃ iste quȩ ꝑ moysen dispensant᷑
& ille integre nõuem que ꝑ ihm here¬
ditate potunt᷑. sẽ due semis hic. & ibi

Expanded text:
quam quod omnis qui audit Moysen, audiquam quod omnis qui audit Moysen, audide Jesu enim ille scripsit. Unde et Dominus in Evangelio arguens eos qui ex eo quod sibi non credunt, nec Moysi credant, dicit: « Si Moysi crederetis, crederetis utique et mihi: de me enim ille scripsit . » Mihi tamen nec hoc otiosum videtur quod non tres integrae tribus sint istae quae per Moysen dispensantur, nec illae integrae novem quae per Jesum haereditatem potiuntur; sed duae et semis hic, et ibi
Abbreviated transcription (Latin):
cinctũ & expeditũ ueniẽtẽ ieremiã ad
auxiliũ nr̃m. & uoluminis sui iaculis hos
futura fraude instruit ꝙ pmunit. Ad est
& lerechiel sacm̃ta nob̾ cȩlestia inqͣdri¬
formib rotarũ cuculis signans & rotam
nas ꝓphetici agminis turmas. & ꝓcedũt
om̃s succincti lumbos inueritate ꝙͣ p̾di¬
cant acdauxiliũ frm̾ suoꝵ. ut eoꝵ uolumi¬
nib istructi: ⁊ abolicas ñ ignoremꝰ astu¬
cias. Isti gͦ qui uiri fortes sũt armati ꝙ
p̾cincti lũbos inueritate. exeut̃ ad auxiliũ
tus ẽ. cuiꝰ nicħ inuenio qđ legam. cuius
apłs infirmũ uas ẽẽ. Unde & conseqͤnt̃
infirmũ uas ad conflictũ non uenit.
ne confringatur & pereat. Sic nãq & dñs
domi doceri iubent᷑. & magis indiscipło
rũ ꝗͣ docentiũ ꝑsona ponũt᷑. ad auxili¬
cut᷑ ad iħm. isti qui uenuit̃ exuia t̾ra ꝗͣ
distribuit moyses. Sicut audiuinꝰ aiuint
moysen: ita audiem & te. Nil tam uerum.

Expanded text:
cinctum et expeditum juvantem Jeremiam ad cinctum et expeditum juvantem Jeremiam ad auxilium nostrum, et voluminis sui jaculis hostfutura fraude instruit et admonet. Adest et Ezechiel sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans, et rotam nas prophetici agminis turmas: et procedunt omnes succincti lumbos in veritate quam praedicant in auxilium fratrum suorum, ut eorum voluminibus instructi, diabolicas non ignoremus astutias. Isti ergo qui viri fortes sunt, armati et praecincti lumbos in veritate, exeunt in auxilium m, cujus apostolus infirmum vas esse . Inde et consequenter infirmum vas ad conflictum non veniat, ne confringatur et pereat. Sic namque et de ris suis domi doceri jubentur, et magis in discipulorum quam in docentium persona ponuntur, in auxilicunt ad Jesum isti qui veniunt ex ista terra quam distribuit Moyses? « Sicut audivimus, » aiunt, « Moysen, ita audiemus et te. » Nihil tam verum
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ & consideremꝰ quam formã teneat
iste duȩ semis trib quȩ ꝑ moysen terrã
hereditatis accipiut̃. & quã formã tene¬
ant relique nouẽ semis trib que ꝑ iħm
repinissionẽ t̾rȩ scẽ suscipuit̃. Et primo
omium puto: qd̾ impossibile fu̾it fortui¬
tu accidisse ut hi qui ꝑ moysen accipuit
portionẽ. om̃s pͥmogeniti essent. Ruben
tos ẽẽ om̃s quib ꝑ moysen decernebat᷑
hereditas. sed magis hoc arbitror qđ in
his iã tuc duoꝵ adubrabat᷑ forma po¬
puloꝵ. unuis qͥdẽ qui pͥmogenitus ꝑ
Nec pͥus illis qui ꝑmoysen accipuit᷑ he¬
reditatẽ. id qͣui ꝑ legẽ placuerut dõ re¬
quies datur. nisi aduiuet̃ inp̾liis fr̃s
suos. Mulieres tantũ & infante ᷤ accipi¬
unt quietẽ ꝑ moysen: ceteri autẽ ñ reqͥ¬
escuõ. sed exeut ad auxiliũ frũm suorũ.¬
uite huiꝰ. & habenti certamen adu̾sũ ini¬
modo mͥ ysaias p̾stat auxiliũ. cũ me ser¬
monib suȩ lectionis illuminet. Uide ac¬

Expanded text:
ua. Consideremus ergo quam formam teneant istae duae semis tribus quae per Moysen terram haereditatis accipiunt; et quam formam teneant reliquae novem semis tribus quae per Jesum repromissionem terrae sanctae suscipiunt. Et primo omnium puto quod impossibile fuerit fortuitu accidisse ut hi qui per Moysen accipiunt portionem, primogeniti essent. Ruben tos esse omnes quibus per Moysen discernebatur haereditas; sed magis haec arbitror quod jam in his tunc adumbrabatur forma populorum: unius quidem, qui primogenitus per Nec prius illis qui per Moysen accipiunt haereditatem, id est, qui per legem placuerunt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes accipiunt quietem per Moysen, caeteri autem non requiescunt, sed exeunt ad auxilium fratrum suorum.vitae hujus, et habenti certamen adversus iniomodo Isaias praestet auxilium, ac me sermonibus suae lectionis illuminet. Vide ac
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc esset cui salomon ñ ille sed hic qui
pacẽ uenit facere eoꝵ quȩ incelis sunt.
& quȩ interris ei reddi uiuum ussit in¬
fantem. illa uero alia quȩ mortuum. ha¬
bebat infantẽ. uel illius esset prioris po¬
puli synagoga. uel eorũ qui inheresim de¬
clinarunt. Est alia meretrix quã osee
eos insuꝑiorib tollocat. atq mneditis & ex¬
celsis ficdei constitum satmentis. Nemo enĩ
qui ab iħu mutitur inuenit᷑ deorsum. et hu¬
mi iacens. sed insupiorib ꝑ maneo. & nõ¬
sed & ista meretrix que eos suscepit ex
meretrice efficit᷑ iam ꝓphetes. Dicit enĩ.

Expanded text:
haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eorum qui in coelis sunt, et quae in terris reddi vivum jussit fantem, illa vero alia quae mortuam habebat infantem, vel illius esset prioris populi Synagogae, vel eorum qui in haeresim declinaverunt. Et alia meretrix quam Osee os in superioribus collocat, atque in editis et excelsis fidei constituit sacramentis. Nemo enim qui ab Jesu mittitur, invenitur deorsum et humi jacens, sed in superioribus permanSed ista meretrix quae eos suscipit, ex meretrice efficitur jam propheta; dicit enim: «
Abbreviated transcription (Latin):
raab. Exploratores isti qui mittunt᷑ ante
faciem iħu. possunt & angeli dei puta¬
ri. sic̃ scͥptum est. Ecce ntto angelum
meũ ante faciem tuam qui p̾parabit
ꝑ ioh̾em autẽ uisibiliter complebat᷑. de
qͦ & hoc ipsũ scͥptũ ẽ. Deniq de iohan¬
autẽ. & publicam credentes baptizati st̃.
Sic gͦ etiam inhoc completur qd̾ mere¬
trix iħu exploratores susceꝑit. ꝑ quoᷤ ab
interitu inimicȩ gentis refertur erepta.
Sed uicdeamꝰ tandẽ que sit ista meretrix.
collecta est. & dicit angustꝰ michi est. locꝰ.
fac michi locum ubi habitem : hos aut̃
michi quis enutrunt. Et iterũ ad quã
dicitur. Dilata palos tuos. & extende
tentoria tua. Ista gͦ est latitudo quȩ sus¬
cepit exploratores ihu. Scio me aliqndo
inquadã ęccłia disputantẽ de duab me¬
retͥcib de quib scͥptũ est. intercio libro
regnoꝵ quȩ adiudicium uenerant salo¬
tuum habebat infantem discussisse
diligentius. & dixisse. quia illa meretrix

Expanded text:
Raab. Exploratores isti qui mittuntur ante faciem Jesu possunt et angeli Dei putari, sicut scriptum est: « Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparat in Joanne vero visibiliter comprobatur, de quo et hoc scriptum est. Denique de Joanautem et publicani credentes baptizati sunt . » Sic ergo etiam in hoc completur quod meretrix Jesu exploratores susceperit, per quos de interitu totius inimicae gentis refertur erepta. Sed videamus tandem quae sit ista meretrix. collecta est. Et dicit: « Augustus mihi est locus, fac mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende tentoria tua . » Ista ergo est latitudo quae suscepit exploratores Jesu. Scio me aliquando in quadam ecclesia disputantem de duabus meretricibus de quibus scriptum est in tertio libro Regum , quae ad judicium venerant Salo habebat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix
Abbreviated transcription (Latin):
dixit dominus cupierunt
uidere quȩ uidemus. & audire quȩ audi¬
mus. sed minime potuerut̃: quia non¬
dum filius hominus fuerat exaltatus
nec temporũ iã uenerat plenitudo. hic
me etiam aliquid amplius mouet. E go
puto qđ fortasse nec inaduentu iħunec
in incarnatione eius adhuc qd̃ ꝑfectum ẽ.
& integrum discinius. sed nec si ad cru¬
cem ducatur iam & consũmes᷑ in omnib.
nec si amortuis surrexerit. cunct̾a nobis
ꝑ semet ipsum quȩ ꝑfect̾a sunt paudet.
quȩ uobis loqrͣ: sed non potestis illa mͦ
audire. Ueniet autẽ spc̃ ueritatis. qui
a patre ꝓcedit. & de meo accipiet. & ille
uob̾ indicabit omĩa. Uides quia non so¬
lum apud moysen iste tercius numerus
nõ demonstrat᷑ impletus. sed ad huc & iħs
dicit discipulis suis. Nondũ potestis audi¬
re nisi ille paraclitus ueniat sp̃c ueritatis.
quia ꝑ ipsum. & in ipso adimplet᷑ ꝑfectio
trinitatis. Nam ꝙ quod nouem semis tͥb
sunt. quȩ sub iħu duce agunt. & non inte¬

Expanded text:
dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectum est et integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis per semetipsum quae perfecta sunt pandit. quae vobis loquar, dixit, sed non potestis illa modo audire. Veniet autem Spiritus veritatis qui a Patre procedit, et de meo accipiet, et ille vobis indicabit omnia . » Vides quia non solum apud Moysen iste tertius numerus non demonstratur impletus, sed adhuc et Jesus dicit discipulis suis: « Nondum potestis audire, nisi ille Paracletus veniat, Spiritus veritatis; » quia per ipsum et in ipso adimpletur perfectio Trinitatis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu duce aguntur, et non inte
Abbreviated transcription (Latin):
merus integer ad implet᷑. neq ibi deci¬
mus ꝑfecte. & integre consũmat᷑. In qͦ
arbitror illud indicari. qd̾ & illi pͥores
qui ꝑ legem agebant᷑ contigerint qͥdẽ
scientiam trinitatis: Non tamen integre
ꝙ ꝑ fecte. sed exparte. De erat enĩ illis in
trinitate etiã deunigentti incarnatio¬
ne cognosc̾e. Nam licet de aduentu eius

Expanded text:
 ibi decem perfectae et integrae consummantur. In quo arbitror illud indicari, quia illis prioribus qui legem agebant contigerit quidem scientia Trinitatis, nec tamen integre et perfecte, sed ex parte. Deerat enim illis in Trinitate, etiam de Unigeniti incarnatione cognoscere. Nam licet de adventu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
legem preuaricantẽ: & extra scͥpturas
annuntiantẽ. Scͥptura enim ddic̃. slemo
uidebit faciem meam & uiuet. Iste uͦ
ait uidi dnm̃ sabaoth. Moyses auint
non iudit. & tu udisti: Et ꝓpter hoc
eum secuerunt. & condempnauert̃ ut
impium. Nonenim sciebant quia du¬
ab alis uelauerunt faciem dĩ seraphin:
Uidi dum̃. Si faciem non uidit. ysaias
Posf̾iora uidit ut scͥptum ẽ. moyses ue¬
runtamen uidi dñm ait etiam si faciẽ
eius non uidit. Et hic gͦ uidit. licet
faciem non uiderit. Male gͥ condemp¬
nauerunt ꝓpħam. Et regem dnm̃ sa¬
baoth uicłiꝰ oculis meis. Et missus ẽ
ad me unus de seraphin. Non ẽ unus
dni mei iħ̃u xp̃i aduentus: quo des¬
cendit interras. Et ad ysaiam uenit
& ad moysen uenit. & adpopłm uenit.¬
& ad unum quemq ꝓpħarum uenit.
Neq tu timecis etiam si iam receptus
ad te. Quociens uolui colligere fili¬
os tuos. Quotiens uolui. Non dicit.
non uidi te nisi isto aduentu. Sed̃
ait quotiens uolui. Et ꝑsingulos pro¬

Expanded text:
legem praevaricantem, et extra Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyses aiunt non vidit, et tu vidisti. Et propter hoc eum secuerunt, et condemnaverunt eum ut impium. Non enim sciebant quia duabus alis velaverunt faciem Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, iora vidit ut scriptum est Moyses. Verumtamen vidit Dominum, etsi faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemnaverunt Prophetam. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missus est ad me unus de Seraphim. Non est unus Domini mei Jesu Christi adventus, quo descendit ad terras, et ad Isaiam venit, et ad Moysem venit, et ad populum venit, et ad unumquemque Prophetarum venit: neque tu timeas, etiamsi jam coelo receptus ad te, quoties volui colligere filios tuos . Quoties volui. Non dicit, non vidi te nisi isto adventu, sed dicit, quoties volui. Et per singulos Pro
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad consummationẽ scłi. son men¬
offerre patri int̾pellationes nr̃as. sur¬
gentes ꝑ ipsum sacrificia patri offera¬
mus. Ipse enim ꝓpiciatio est ꝓpeccatis
nr̃is cui est gloria & imꝑuim in secu¬
la seculorum amen.

Expanded text:
usque ad consummationem saeculi . Non menofferre Patri interpellationes nostras, surgentes per ipsum sacrificia Patri offeramus. Ipse enim propitiatio est pro peccatis nostris, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
neq cȩtura ei meruisset ad iungi ut
quid eẽt cause qd̾ cũ iacob sola ua ia¬
cere uideret᷑ & ireq rachel quȩ amplius
fuerat dilecta. neq aliqua ex concubint
insepulchro ei fuerit copulata. Ipse gͣ
in memorus patrũ herednatẽ capit pru¬
dens & sapiens caleph. ipsi iħs enaci¬
tarum gentis metropolim cribuit che¬
brona esficitur ei sors usq inhodiernũ¬

Expanded text:
neque Cethura ei meruisset adjungi; vel neque Cethura ei meruisset adjungi; vel quid esset causae, quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta neque aliqua ex concubinis in sepulcro ei fuerat copulata. Ipsam ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb; ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernu
Abbreviated transcription (Latin):
disputandi facultatẽ ut congrediatur
cũ diasecticis scłi. cũ his qͥ ꝓueris faisa
confirmant. ut eos confutet & suꝑet. &
subuertat omiã quȩ illi falsis assertio¬
nib construxert̃. Ideo deniq alacritatẽ
cet qđ talia deposcat & audeat. S et
tu si uis cdare oꝑam studiis. & legẽ dei¬
prudent̾ meditari. & esfici cor inlege di.
potes istas magnas & munitas urbes
id ẽ. assertiones subu̾t̾e falsitatis ut &¬
tu merearis benedici ab iħu. & accipere¬
ab eo chebron. Int̾ptat᷑ aut̃ chebroncon¬
iunctio uł coniugiũ ꝑ qd̾ potest fortasse
illud ostendi. qđ spelunca duplex cont¬
parata ab abraham ꝑatriarcha mea est.
inqua conuigia patrũ & reliquie eoꝵ ia¬
cent. id ẽ. abraham cum sara. isaac cũ
rebecca. iacob cumlia. Meruit gͦ cale¬
ph patrũ reliquias inhereditate suscipe
sine dubio quia ꝑ sapientiã que meo
erat quȩ ugebat sub moyseo & subisu¬
cum sola sara ibi iaceret. & neq agar

Expanded text:
disputatori facultatem, ut congrediatur disputatori facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacritatem cet quod talia deposcat et audeat; sed et tu, si vis dare operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebron. Interpretatur autem Hebron conjunctio vel conjugium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam, quae in eo erat, quae m sola Sara jaceret, ibi neque Agar,