comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in saule: uita in dauid: Et enĩ nos ñ ꝑsẽquit᷑ nisi mors
de qua in fine triumphabimꝰ dicentes. Ubi ẽ mors
contentio tua : ubi ẽ mors aculeus tuus: Quid ẽ
qđ dico : ñ nos ꝑsequit᷑ nisimors : Quia nisi mortales
essemꝰ: ñ eẽt qđ nob̾ facer& inimicꝰ Nunqͥd enĩ an¬
głis quicquã facit : Ergo etiã ipsa mors a qua ma¬
xime habemꝰ ꝑ secutionẽ. cuiꝰ finit᷑ infine conten¬
tio : cũ resurrexerimꝰ a mortuis finiet᷑ in nob̵. sicut
fector fuit Et magis in illo mors mortua ẽ : quam
ipse in morte. Denĩq etiã nom̃ ipsum si atendamus:
ñ ẽ sine mysterio Nã siul int̃p̃tat᷑ pecitio: hoc
appetitio Quid enĩ dubitare debemꝰ nos nob fecisse
mortẽ istã : A peccato enĩ hominis nata ẽ mors Me¬
rito gͦ ipse sibi homo appetiuit mortẽ : & ideo peti¬
tio nom̃ ẽ mortis Nã sic̃ scriptũ ẽ ds̃ mortẽ ñ fuit

Expanded text:
in Saül, et vita in David. Etenim nos non persequitur nisi mors, in Saül, et vita in David. Etenim nos non persequitur nisi mors, de qua in fine triumphabimus, dicentes: Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus ? Quid est quod dico, non nos persequitur nisi mors? Quia nisi mortales essemus, non esset quod nobis faceret inimicus. Numquid enim Angelis quidquam facit? Ergo etiam ipsa mors, a qua maxime habemus persecutionem, cujus finitur in fine contentio cum resurrexerimus a mortuis, sicut fector fuit, et magis in illo mors mortua est, quam ipse in morte. 2. Denique etiam nomen ipsum si attendamus, non est sine mysterio. Nam Saül interpretatur Petitio, hoc est appetitio. Quid enim dubitare debemus nos nobis fecisse mortem istam? A peccato enim hominis nata est mors. Merito ergo ipse sibi homo appetivit mortem, et ideo petitio nomen est mortis. Nam sicut scriptum est, Deus mortem non fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
de dõ : qui regnare facit hominẽ ypocritã ꝓpt̃
ꝑuersitatẽ popłi. Cũ ergo talis ess& saul ꝑseque¬
bat᷑ dauid in quo ds̃ p̃figurabat regnũ salutis
et̃nȩ : & quẽ elegerat ds ꝑ mansurũ in semine
suo. Quando quidem futurus erat rex nr̃ rex scłoꝵ
tib liberane. ut etiã in hoc ipso figurar& nos
id est corpus eius cuiꝰ corporis caput xp̃c. Porro
enĩ si ipsum caput nr̃m sine primo ꝑ acco labore
in tra irgnare in cȩlo noluit neq leuare sursum
corpus qđ deor sum accepit nisi ꝑ tribulationis
uiã qͥd audent membra sperare capite suo ma¬
gis se posse eẽ felicia: Si patrẽ familias beelte¬
bub uocauer̃ quanto magis domesticos eius:¬
Non ergo speremus molliorem uiam : Qua p̃cessit
eamꝰ : qua duxit sequamͣ. Si enĩ auestigio eius aber¬
rauerimꝰ: peribimꝰ. In ha gͦ dauid qͥd p̃figurabat᷑:
uidetis Ergo & in saul qͥđ p̃figurabat᷑ uidetis
Regnũ malũ in saul: regnũ bonũ indauid Mors

Expanded text:
hominem hypocritam, propter perversitatem populi : cum ergo talis esset Saül, persequebatur David , in quo Deus praefigurabat regnum salutis aeternae, et quem Deus elegerat permansurum in semine suo; quandoquidem futurus erat rex noster, rex satibus liberaret; ut etiam in hoc ipso figuraret nos, id est corpus ejus, cujus corporis caput Christus . Porro enim si ipsum caput nostrum sine primo peracto labore in terra, in coelo regnare noluit, neque levare sursum corpus quod deorsum accepit, nisi per tribulationis viam; quid audent membra sperare, capite suo magis se posse esse felicia? Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejuNon ergo speremus molliorem viam: qua praecessit eamus, qua duxit sequamur. Si enim a vestigio ejus aberravimus, perimus. In hoc ergo David quid praefigurabatur, videtis: ergo et in Saül quid praefigurabatur, videtis: regnum malum in Saül, regnum bonum in David: mors
Abbreviated transcription (Latin):
DE QUO LoeUENOUM
suscipimus caritati urã e
sed titulum hab& aliquan¬
tulum negociosum: Patient᷑
ergo sustinete nos: donec illũ
enodemus ut possumus. quantũ ad iuuerit
dãs Neq enĩ passim p̃tereunda sunt haec
Quando quidem placuit fr̃ib non tantum
aure & corde sed & stilo excipienda quae
dicimus : ut ñ auditorẽ tantũ sed lectorem
Wetiam cogitare debeamus. Nata ẽ quidem
occasio psalmo huic ex re quadã gesta : quã uobis
etiã fecimꝰ recitari de libro regnorũ. Saul enĩrex
non ad ꝑmanendũ electus a dño sed scđm popłi
cor durũ & malũ datus ad eoꝵ correptionẽ ñ ad¬

Expanded text:
de quo loquendum suscepimus Charitati Vestrae: sed titulum habet aliquantulum negotiosum. Patienter ergo sustinete nos, donec illum enodemus, ut possumus, quantum adjuverit Dominus. Neque enim passim praetereunda sunt haec; quandoquidem placuit fratribus, non tantum aure et corde, sed et stylo excipienda quae dicimus: ut non auditorem tantum, sed et lectorem etiam cogitare debeamus. Nata est quidem occasio psalmo huic ex re quadam gesta, quam vobis etiam fecimus recitari de libro Regnorum. Saül enim rex non ad permanendum electus a Domino, sed secundum populi cor durum et malum datus ad eo
Abbreviated transcription (Latin):
petendo illã defluxer̃ & in mortẽ irruer̃: estimauts
illã sibi eẽ amicã. Quomͦ ȩstimauit popłs amicui:
& peciuit inimicũ regẽ Extorsit enĩ popłs ad ño
habere regẽ & datus ẽ saul: tanquã illi dati eẽn
in manꝰ suas qͥ manib: & uerb̵ accersier̃ mortem
Et figurata ẽ in saul. ipsa mors Ideo psilinꝰ illa
septimꝰ decimꝰ: sic hab& titulũ. Indie qua liberauit
eũ dñs de manu om̃iũ inimicoꝵ eiꝰ: & de manu saul
Dix̃ primo om̃s inimicos eiꝰ & postea de manusabl
quia nouissima in imica destruet᷑ mors : Quidẽ
& de manu saul: qm̃ exemit nos ab inferis. & de
manu morcis liberauit nos. Cũ gͦ saul ꝑ sequeret᷑
uirũ scm̃ dauid: confugit dauid ubi tutũ puta¬
uit transiens ꝑ sacerdotẽ quendã ab imelech
accepit ab eo panes Ubi figurauit etiã ꝑsonam
ñ tantũ regissed & sacerdotis qͥa manducauit
panes ꝓpositionis quos sic̃ dñs dicit in euglio

Expanded text:
 irruerunt, aestimantes illam sibi esse amicam: quomodo aestimavit populus amicum, et petivit regem inimicum. Extorsit enim populus a Domino habere regem, et datus est Saül, tanquam dati essent illi in manus suas, qui manibus et verbis accersierunt mortem, et figurata est in ipso Saüle ipsa mors. Ideo psalmus ille septimus decimus sic habet titulum: In die qua liberavit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül. Dixit primo, omnes inimicos ejus; et postea, de manu Saül: quia novissima inimica destruetur mors . Quid est, Et de manu Saül? Quoniam exemit nos ab inferis et de manu mortis liberavit nos. 3. Cum ergo Saül persequeretur virum sanctum David, confugit David ubi tutum putavit: transiens per sacerdotem quemdam Achimelech, accepit ab eo panes. Ubi figuravit etiam personam, non tantum regis, sed et sacerdotis: quia manducavit panes propositionis, quos, sicut d
Abbreviated transcription (Latin):
A
quȩ hic continent᷑ : cũ ꝓpt̃ fastidiũ animoꝵ
eadẽ diuerseq tractant᷑ Nã nullũ aliud
canticum nos doc& ds̃ nisi fidei & spei & caritatis
ut fides nr̃a firma sit in ipso quandiu ñ illũ ui¬
demꝰ credentes in eũ quẽ ñ uidemꝰ. ut gaudeamꝰ cũ ui¬
derimꝰ & fidei nr̃ȩ succedait species lucis eiꝰ. ubiũ
ñ nob̵̾ dicet᷑ crede quẽ ñ uides : sed gaude qͥa uidis
Spes iã nr̃a in cõmutabilis sit & figat᷑ in illo & non
nutet & fluctu&. ñ agitet᷑ sic̃ ipse ds̃ in qͦ figit᷑ ñ
potest agitari. Spes enĩ mͦ uocat᷑: tunc ñ spes sed
res erit. Tandiu enĩ uocat᷑ spes : qͥndiu ñ uidecur

Expanded text:
a quae hic continentur; cum propter fastidium animorum eadem diverse varieque tractantur. Nam nullum aliud canticum nos docet Deus, nisi fidei, spei, et charitatis: ut fides nostra firma sit in ipso, quamdiu non illum videmus, credentes in eum quem non videmus, ut gaudeamus cum viderimus, et fidei nostrae succedat species lucis ejus, ubi jam non nobis dicetur, Crede quod non vides; sed, gaude quia vides. Spes etiam nostra incommutabilis sit, et figatur in illo, et non nutet et fluctuet, non agitetur; sicut ipse Deus in quo figitur, non potest agitari. Spes enim modo vocatur; tunc non spes, sed res erit. Tamdiu enim vocatur spes, quamdiu non videtur
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝓmisit. Medicꝰ exerit ferrũ ad secandũ uulnera :
adicit eiquẽ secturos ẽ Patiens esto. tolera. susti¬
ne. indolorib: exigit patientiã sed post dolores
ꝓmittit salutẽ & ille qͥ tolerat dolores inferro me¬
dici nisi sibi ꝓponat sanitatẽ qͣm nondũ hab& : de¬
paginis ut toler& p̃sentia. spen& futura: Am& quẽ
nuid&: ut ãplectat᷑ cũ uidit. Caritas enĩ quȩ ter¬
tia nob̵ adiungit᷑ ad fidẽ. & spem maior ẽ supͣ fidẽ
aspem. qͥa fides rerũ ẽ quȩ ñ uident᷑. Erit aut̃ spes
cĩ uisȩ fuerint & spes rei ẽ quȩ ñ ten& quȩ adueni¬
ente ipsa re ñ erit iã spes qr tenebimꝰ ñ sꝑabimus
Caritas aut̃ ñ nouit nisi crescetre magis magisq
Sieni amamꝰ quẽ ñ uidemꝰ. qͦmͦ amaturi sumꝰ cũ uide¬
rimꝰ : desideriũ gͦ nrm̃ crescat xpĩani ñ sumꝰ: nisi
ꝓ pt̃ fucurũ scłm. Nemo p̃sentia bona spen&. nemo
& patri consolanti. blandienti. gratꝰ sit & patri em̃¬

Expanded text:
um vulnera, et dicit ei quem secturus est, Patiens esto, sustine, tolera: in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ille qui tolerat dolores in ferro medici, nisi sibi proponat sanitatem, quam nondum habet, depaginis, ut toleret praesentia, speret futura, amet quem non videt, ut amplectatur cum viderit. Charitas enim quae tertia nobis adjungitur ad fidem et spem, major est supra fidem et spem : quia fides rerum est quae non videntur; erit autem species cum visae fuerint: et spes rei est quae non tenetur; quae adveniente ipsa re, non erit jam spes, quia tenebimus, non sperabimus: charitas autem non novit nisi crescere magis magisque. Si enim amamus quem non videmus, quomodo amaturi sumus cum viderimus? Desiderium ergo nostrum crescat. Christiani non sumus, nisi propter futurum saeculum: nemo praesentia bona speret, nemo et Patri consolanti et blandienti gratus sit; et Patri eme
Abbreviated transcription (Latin):
scđiã suã. in qͦ & ipse in t̾ra ꝑsecutiones patiebat᷑ cũ ũ
seder& incȩlo & de cȩlo clamat saule saule. nũ qd
ꝑ sequeris seruos meos : nec qͥd ꝑ sequeris scõs meos nec
qͥd ꝑsequeris discipłos meos. sed qͥd me ꝑsequeris : sic̃
gͦ cũ eũ sedentẽ in cȩlo nemo ꝑsequeret᷑ : clamauit qͥd
me ꝑsequeris cũ caput m̃bra sua cognoscen& & a cõpa¬
eiꝰ. & corpus eiꝰ Nec ideo tam̃ debemꝰ securi peccare &
ꝑuerse nob̵ polliceri : qm̃ qͥcqͥd fecerimꝰ ñ ꝑimꝰ. Sunt
enĩ quȩdã peccata & quȩdã iniqͥtates de qͥb qͥdem di¬
serere atq definire aut impossibile nob̵ ẽ. aut si ũ
cẽt possibile. certe tẽpore longũ eẽt. Nemo enĩse
potest dicere eẽ sine peccato : qͥa si dixerit m̃tiet᷑¬
repellas ate uirgã uerberantis. si repellas in anũ fla¬
gellantis & disciplina dĩ indigneris & fugias a patre
cedente. & ñ uis eũ uerberantis patrẽ pati qr ñ par¬

Expanded text:
iam suam, in quo et ipse in terra persecutiones patiebatur, cum jam sederet in coelo; et de coelo clamabat, «Saule, Saule,» non, Quid persequeris servos meos; non, Quid persequeris sanctos meos; non, Quid persequeris discipulos meos: sed, «Quid me persequeris» ? Sicut ergo, cum eum sedentem in coelo nemo persequeretur, clamavit, «Quid me persequeris?» cum caput membra sua cognosceret, et a compaejus et corpus ejus. Nec ideo tamen debemus securi peccare, et perverse nobis polliceri quoniam quidquid fecerimus, non perimus. Sunt enim quaedam peccata et quaedam iniquitates de quibus quidem disserere atque definire aut impossibile nobis est, aut, si jam esset possibile, certe tempori longum esset. Nemo enim potest dicere esse se sine peccato; quia si dixerit, mentieturepellas a te virgam verberantis, si repellas manum flagellantis, et de disciplina Dei indigneris, et fugias a Patre caedente, et nolis eum patrem pati, quia non par
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius Nos enĩ grãs agimꝰ ñ damꝰ nec reddimꝰ : nec
respicimꝰ nec rependimꝰ. Grãs uerb̵ agimꝰ : retinemꝰ
ipse nos gratis saluos facit ipse impietates nr̃as at
tendit: ipse nos ñ eũ quȩrentes quȩ siuit inuenit Re¬
demit. lib̵ auit adamnatudiaboli : & potestate demo¬
nioꝵ. Alligauit nos fide mundandos unde soluit ilis
minꝰq remanebant obiciant irrideant. exꝓbrent
ista dicunt deficiunt: aut credendo aut moriendo
illaꝵ gͦ maledictio tẽporalis ẽ: benedictio aut̃ diñ
in ȩt̾nũ & ad confirmandã benedictionẽ ne qͥs ti¬
meat: adiungit. fiat fiat. Ista subscriptio ẽ cauta¬
onis dĩ. Secũri gͦ de ꝓmissionib eiꝰ. p̃terita credi¬
mus : ut p̃sentia cognoscamꝰ futura speremꝰ Non
nos auertat in imicꝰ auia ut qͥ colligit nos tanqͥm
pullos suos sub alis suis foueat nos ne aberremꝰ
ab alis eiꝰ ne accipit̃ ȩtherius rapiat in plumis
adhuc pullũ. Ñ enĩ dese deb& sꝑare xp̃ianus¬

Expanded text:
ipsius Nos enim gratias agimus; non damus, nec reddimus, nec referimus, nec rependimus: gratias verbis agimus, re tenemus. Ipse nos gratis salvos fecit, ipse impietates nostras non attendit; ipse nos non eum quaerentes quaesivit, invenit, redemit, liberavit a dominatu diaboli et potestate daemoniorum: alligavit nos fide mundandos, unde solvit illos minusque remanebunt: objiciant, irrideant, exprobrenident quia cum ista dicunt, deficiunt aut credendo, aut moriendo? Illorum enim maledictio temporalis est; «benedictio» autem «Domini in aeternum.» Et ad confirmandam benedictionem, ne quis timeat: «fiat, fiat.» Ista subscriptio est cautionis Dei. Securi ergo de promissionibus ejus, praeterita credamus, praesentia cognoscamus, futura speremus. Non nos avertat inimicus a via, ut qui colligit nos tanquam pullos suos sub alis suis, foveat nos; ne aberremus ab alis ejus, ne accipiter aereus rapiat implumes adhuc pullos. Non enim de se debet sperare chri
Abbreviated transcription (Latin):
Ille qͥ enut anunã suã demanib inferni: ĩpse
eruit animas fideliũ suoꝵ ipsi se eruere ñ poss̃
Proba qͥa ipse animã suã eruit. Potestatẽ inquit¬
habeo ponendi animã meã: & potestatẽ habeo ite

Expanded text:
Ille qui eruit animam suam de manibus inferni, ipse Ille qui eruit animam suam de manibus inferni, ipse eruit animas fidelium suorum; ipsi se eruere non possunt. Proba quia ipse animam suam eruit. «Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestat
Abbreviated transcription (Latin):
ei ultra ñ dominabit᷑. Deniq cũ in alio psalmoscri¬
ptũ legat᷑ ñ derelinques animã meã in in ferno
nec dab scm̃ tuũ uidere corruptionẽ : assumit hoc
tescimoniũ apłica disciplina & ita in actib: a płoꝵ
contra infideles disputat dicens: Uiri fr̃s. scimꝰ qͥa
dauid patriareha mortuus ẽ : & caro eiꝰ uidit cor-¬
ruptionẽ Ñ gͦ de illo dictũ ẽ : nec dab̵ scm̃ tuũ ui¬
dere corruptionẽ. Si gͦ ñ de illo dictũ ẽ. de qͦ dictũ
ẽ qͥs ẽ homo qͥ uiu& & ñ uidebit mortẽ : sed forte
nullus ẽ. immo qͥs ẽ ut quȩras dictũ ẽ : ñ ut despe¬
res Sed forte ẽ aliqͥs homo qͥ uiu& & ñ uidebit
lib mortuus ẽ Nã ut scias qͥa de illo dix̃ : uide
uidebit mortẽ : & eru& animã suã de manib in¬
ferni: quia & si cȩteri fideles eiꝰ resurgent a mortuis
& uiuent & ipsi in ȩt̃nũ & ñ uidebunt mortẽ : non
tam̃ animã suã ipsi eruent de manib inferni

Expanded text:
almo scriptum legatur, «Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem» , assumit hoc testimonium apostolica disciplina, et ita in Actibus Apostolorum contra infideles disputat, dicens: «Viri fratres, scimus quia David patriarcha mortuus est, et caro ejus vidit corruptionem;» non ergo de illo dictum est, «Nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem» . Si ergo non de illo dictum est, de quo dictum est, «Quis est homo qui vivet et non videbit mortem?» Sed forte nullus est. Imo, «Quis est,» ut quaeras dictum est, non ut desperes. Sed forte est aliquis homo «qui vivet et non videbit libus mortuus est. Nam ut scias quia de illo dixit, vide videbit mortem; eruet animam suam de manibus inferni:» quia etsi caeteri fideles ejus resurgent a mortuis, et vivent et ipsi in aeternum, et non videbunt mortem; non tamen animam suam ipsi eruent de manibus inferni.
Abbreviated transcription (Latin):
tate mundauit Ibi ẽ inqͥt substantia mea : mem̃to eiꝰ
ñ enĩ uane constituisti filios hominũ. Ergo seruasci
aliqͥd: unde mundarent᷑ qͥs ẽ iste quẽ seruasti : qͥs
ẽ homo qͥ uiu& &x ñ uidebit mortẽ: Ergo ille homo
qͥ uiu& & nuidebit mortẽ: ipse mundat auanitate
Nenĩ inuanitate consticut om̃s filios hominũ. aut
potest illos contẽnere qͥ fecit illos ñ eos conuerte

Expanded text:
i est, inquit, substantia mea, memento ejus. «Non enim vane constituisti omnes filios hominum.» Ergo servasti aliquid unde mundarentur. Quis est iste quem servasti? «Quis est homo qui vivet et non videbit mortem?» Ergo ille homo qui vivet et non videbit mortem, ipse mundat a vanitate. Non enim in vanitate constituit omnes filios hominum, aut potest illos contemnere qui fecit illos, ut non eos converte
Abbreviated transcription (Latin):
sedẽ tuã. Pmisit ex semine eiꝰ in ȩt̃nũ aliqͥd & natus¬
ẽ salomon. Factus ẽ tantȩ sapientiȩ ut ꝓmissio dĩde
semine đdđ in illo putaret᷑ impleta. Sed cecidit salomon
fallere quẽ sciebat casurũ ñ in eo ponere ꝓmissũ suũ
nonne tu dixisti. si dereliquerint legẽ meã & in iuidi¬
ciis meis ñ ambulauerint & mandata mea ñ custodi¬
erint & tes tam̃tũ meũ ꝓfanauerint: manebit
tam̃ ꝓmissio mea. implebit᷑ iuratio mea. semel iura¬
ui in scõ meo intus in secreto qͦdã in ipso fonte unde
ui si đđ m̃tiar Exhibe gͦ qđ iurasti : redde qđ ꝓmi¬
sisti. Sublatũ ẽ de isto dđ ne expectaret᷑ in isto dđ
Expecta gͦ qđ ꝓmisi : nouit illud & ipse đđ. Uide
enĩ qͥd dicat. Tuuero reppulisti: & ad nichilũ deduxi¬
sti Ergo ubi ẽ qđ ꝓmisisti : distulisti xp̃mtuũ quã¬
uis tristia quędã enumer&: in hoc tam̃ uerbo reficit

Expanded text:
sedem tuam» . Promisit ex semine ejus in aeternum aliquid; et natussedem tuam» . Promisit ex semine ejus in aeternum aliquid; et natus Salomon, factus est tantae sapientiae, ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impleta: sed cecidit Salomon,fallere, quem sciebat casurum, non in eo poneret promissum suum, Nonne tu dixisti: «Si dereliquerint legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint, et mandata mea non custodierint, et testamentum meum profanaverint;» manebit tamen promissio mea, implebitur juratio mea? «Semel juravi in sancto meo,» intus in secreto quodam, in ipso fonte unde vi, si David mentiar.» Exhibe ergo quod jurasti, redde quod promisisti. Sublatum est de isto David, ne exspectaretur in isto David. Exspecta ergo quod promisi. 7. Novit illud et ipse David. Vide enim quid dicat: «Tu vero repulisti, et ad nihilum deduxisti.» Ergo ubi est quod promisisti? «Distulisti Christum tuum.» Quamvis tristitia quaedam enumeret, in hoc tamen verbo reficit
Abbreviated transcription (Latin):
disti eũ confusione qͥd ÷ hoc : illa om̃ia ꝓmisisti Tu
uͦ ista contrarie fecisti. Ubi ꝓmissiones ad quas pau¬
lo ante gaudebamꝰ. qͥb tã a lacrit̾ plaudebamꝰ. de
qͥb securi gratulabam᷑. qͣsi aliꝰ ꝓmiserit. aliꝰ ecuerte¬
rit : qđ mirandũ ẽ : ñ aliꝰ. sed tu uͦ. Tu qͥ ꝓmittebas
tu qͥ confirmabas tu qͥ ꝓpt̃ dubitationẽ humanã etiã
iurabas: illa ꝓmisisti & ista fecisti. Ubi tenebo iuis
dauid positꝰ erat. cui ꝓmitterent᷑ hȩc om̃ia in semine
qͥs quã xp̃ĩanꝰ cũ dicere de xp̃o dix̃. aliꝰ dicent& non: sed
quȩ necesse ẽ impleri : quȩras alterũ in qͦ ostendant᷑ im¬
pleri. Ita etiã de esau & ia cob inuenimꝰ maiorẽ adora¬
tũ aminore cũ scriptũ sit maior serui& minori VUt
cũ in illis duob p̃cedentib uideris ñ implecũ. ex pe¬
ctes duos popłos in qͥb impleat᷑ qđ ñ m̃dax ds̃ pol¬
liceri dignat᷑. Ecce ex semine tuo dix̃ dđ: ponã sup

Expanded text:
disti eum confusione.» Quid est hoc? Illa omnia promisisti; tu vero ista contraria fecisti. Ubi sunt promissiones ad quas paulo ante gaudebamus, de quibus tam alacriter plaudebamus, de quibus securi gratulabamur? Quasi alius promiserit, alius everterit. Quod mirandum est, non alius; sed, «Tu vero,» tu qui promittebas, tu qui confirmabas, tu qui propter dubitationem humanam etiam jurabas, illa promisisti, et ista fecisti. Ubi tenebo jusjuDavid positus erat cui promitterentur haec omnia in semine quisquam christianus cum diceret, De Christo dixit; alius diceret, Non, sed quae necesse est impleri, quaeras alterum, in quo ostenderentur impleri. Ita etiam in Esau et Jacob invenimus majorem adoratum a minore, cum scriptum sit, Major serviet minori : ut cum in illis duobus praecedentibus videris non impletum, exspectes duos populos, in quibus impleatur quod non mendax Deus polliceri dignatur. «Ecce ex semine tuo,» dixit David, «ponam super
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa fide xpi laboratũ ẽ aliqͥntũ & diudixer̃
gentes frem̃tes: quando moriet᷑ & ꝑibit nom̃
eius : Propt̃ hos ergo iã in xpm̃ credentes sed
aliquandiu labora turos: sequit᷑ & dicit
Ubi s̃ miscđie tuȩ antique dñe : lã agnouimus
xpm mundatorẽ iã tenemꝰ in quo cõples ꝓmissa:
exhibe in illo qđ ꝓmisisti. Ipse ẽ qͥ uiu& & ñ uide

Expanded text:
ipsa fide Christi laboratum est aliquantum, et diu dixerunt Gentes frementes, «Quando morietur, et peribit nomen ejus» ? Propter hos ergo jam in Christum credentes, sed aliquandiu laboraturos, sequitur et dicit: «Ubi sunt misericordiae tuae antiquae, Domine?» Jam agnovimus Christum mundatorem, jam tenemus in quo comples promissa; e
Abbreviated transcription (Latin):
te iudeos: & uidete om̃ia impleta quȩ p̃dicta s̃
dimicare multos ꝓsternere : Auertisti ad iutonũ
gladii eiꝰ : & ñ es opitulatꝰ ei in bello Merito ui¬
ctus. merito captus merito a regnosuo alienatꝰ.
merito dispsus łam enĩ t̃rã ꝑdidit : ꝓqua dĩm ocidi
Muertist aduitoriũ gladi eꝰ & ñ esopitulatꝰ eiinbello¬

Expanded text:
ite Judaeos, et videte omnia impleta quae praedicta site Judaeos, et videte omnia impleta quae praedicta sdimicare, multos prosternere? «Avertisti adjutorium gladii ejus,» «et non es opitulatus ei in bello.» Merito victus, merito captus, merito a regno suo alienatus, merito dispersus: eam enim terram perdidit, pro qua Dominum occidit. «Avertisti adjutorium gladii ejus, et
Abbreviated transcription (Latin):
istã transeuntes. Diri puer isrł: diripuer̃ dauid
primũ uidete frusta eiꝰ in om̃ib gentib de ipsis
enĩ dictũ ẽ : partes uulpiũ er̃ Reges qͥppe impios
uulpes appellauit scriptura : dolosos & timidos
qͦs teni& uirtꝰ aliena. Ideo ipse dñs cũ de herode
cõminante loqueret᷑ : dicite in qͥt uulpi illi Rex
qͥ neminẽ hominẽ tim& : ipse uulpis ñ ẽ. Leo ille
testate ascendisti : potestate dormisti quia uo¬
liuisti dormisti. Ideo in alio psalmo dicit ego dor¬
miui Nonne plena erat sententia dormiui &
re additũ ẽ ego & cũ magno pondere ꝓnuntiandũ
ẽ ego : Ego dormiui Illi sȩuier᷑: illi ꝑsecuti sunt
Sedsiuo iuissẽ : ñ dormissem Ego dormiui
Ergo de quib dictũ erat partes uulpiũ er̃. de
his nunc dictũ ẽ diripuer eũ om̃s transeuntes uiã
factꝰ ẽ op ꝓbriũ uicinis suis Ex altastidexterã ini¬
micoꝵ eiꝰ : iocundasti om̃s in imicos eiꝰ Aduera¬

Expanded text:
m transeuntes diripuerunt Israel, diripuerunt David. Primum videte frusta ejus in omnibus gentibus: de ipsis enim dictum est, «Partes vulpium erunt» . Reges quippe impios vulpes appellavit Scriptura, dolosos et timidos quos terret virtus aliena. Ideo ipse Dominus cum de Herode comminante loqueretur: «Dicite,» inquit, «vulpi illi» . Rex qui neminem hominum timet, ipse vulpes non est: leo ille testate ascendisti, potestate dormisti; quia voluisti, dormisti. Ideo in alio psalmo dicit, «Ego dormivi.» Nonne plena erat sententia, «Dormivi,re additum est, «Ego?» Et cum magno pondere pronuntiandum est, «Ego; Ego dormivi.» Illi saevierunt, illi persecuti sunt, sed si noluissem, non dormissem. «Ego dormivi.» Ergo de quibus dictum erat, «Partes vulpium erunt;» de his nunc dictum est, «Diripuerunt eum omnes transeuntes viam; factus est opprobrium vicinis suis. Exaltasti dexteram inimicorum ejus; jucundasti omnes inimicos ejus.» Advert
Abbreviated transcription (Latin):
ab ipsis qͥa cecitas ex parte issł facta ẽ : ut plenitudo
gentiũ intrar& & sic om̃is isł saluus fiere Interea
de illo popło uirgo Madia. de uirgine maria
caro x p̃i. & caro illa ñ peccatrix. sed peccatorũ
mundatrix. Ibi ẽ in qͥt substantia mea : mem̃to
quȩ ẽ substantia mea Ñ enĩ om̃ino interiit radix.
Ueni& sem̃ cui ꝓmissũ ẽ dispositũ ꝑ angłos in ma¬
nu mediatoris Mem̃toquȩ ẽ substantia mea : ñ enĩ
uane constituisti om̃s filios hominũ Eoce om̃s
filii hominũ ier̃ in uanitatẽ : tu tam̃ ñ illos uane
nũqͥd nichil tibi seruasti: illud qđ tͥ seruasti. un¬
de mundares homines auanitate : ses̃ ille tuus
in eo ẽ substantia mea. Ex illo enĩ mundant᷑ om̃s
qͦs ñ frustra constituisti. aꝓpria uanitate quib
dr̃ Fili hominũ quousq graues corde. ut qͥd dili¬
gitis uanitatẽ & quȩritis m̃daciũ : forte solliciti
facti conuertereq auanitate inuenirent se ua.¬

Expanded text:
sis; quia caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Interea de illo populo virgo Maria, de virgine Maria caro Christi; et caro illa non peccatrix; sed peccaterum mundatrix: ibi est, inquit, substantia mea. «Memento quae est substantia mea.» Non enim omnino interiit radix; veniet semen cui promissum est, dispositum per Angelos in manu Mediatoris . «Memento quae est substantia mea: non enim vane constituisti omnes filios hominum.» Ecce omnes filii hominum inumquid nihil tibi servasti? Illud quod tibi servasti unde mundares homines a vanitate, sanctus ille tuus, in eo substantia mea. Ex illo enim mundandantur omnes, quos non frustra constituisti a propria vanitate: quibus dicitur, «Filii hominum quousque graves corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium?» Forte solliciti facti converterentur a vanitate, invenirent se va
Abbreviated transcription (Latin):
delis: quũ uera dicebant᷑ om̃ia de resurreccione mor¬
tuun obsecro uos audat hec iterũ planiꝰ & mem̃ tote
Scio enĩ q̃ dĩ intellexisse. alios uͦ fortassis qͥdixeriuet
adhus iiqser euan nulla re si contra dicit᷑ fider. xp̃iane
qͣ miis asuretotione carnis: Deniq ille qͥnat᷑ ẽ insgnũ
qui contradicit᷑ & ipsa carnẽ suã resuscitauit. ut obiuã
in& contraditori: & qͥ poss& m̃bra sua sic sanare ut
ea uulnerata fusse n apparer&. cicatrices seruauit
in corpore ut uulnꝰ dubitationis sinar& in corde
in nulla gͦ rẽ tã uehem̃t tã ꝑtinacit̃ tã obnixe & con¬
tentio se contradicit᷑ fidei. xp̃ianȩ sic̃ de carnis re.¬
surrectione: Nã de animi ĩ nõr talitate multi etiam
philosophigentiũ multa disputa uer̃ &e inmorealẽ¬

Expanded text:
lis;» quia vera dicebantur omnia de resurrectione mortuorum. Obsecro vos, audite hoc iterum planius, et mementote: scio enim quosdam intellexisse, alios vero fortassis quid dixerim adhuc inquirere. In nulla re sic contradicitur fidei christianae, quam in resurrectione carnis. Denique ille qui natus est in signum cui contradicitur , et ipsam carnem suam resuscitavit, ut obviam iret contradictori; et qui posset membra sua sic sanare, ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in corde. In nulla ergo re tam vehementer, tam pertinaciter, tam obnixe et contentiose contradicitur fidei christianae, sicut de carnis resurrectione. Nam de animi immortalitate multi etiam philosophi Gentium multa disputaverunt, et immortale
Abbreviated transcription (Latin):
Euertisti testam̃tũ serui tui : ꝓfanasti int̾ra scĩtatẽ
eiꝰ. Scã illa quȩ habebant: t̃rena eẽ ostendisti. De¬
foruxisti om̃s macerias eiꝰ qͥb: eũ munieras quan¬
do enĩ diriperet᷑ nisi maceriȩ diratȩ fuissent : po¬
siusti munitiones eiꝰ formidinẽ qͥd ÷ formidinẽ :

Expanded text:
ertisti testamentum servi tui; profanasti in terra sanctitatem ejus.» Sancta illa quae habebant, terrena esse ostendisti. «Destruxisti omnes macerias ejus,» quibus eum munieras: quando enim diriperetur, nisi maceriae dirutae fuissent? «Posuisti munitiones ejus formidinem.» Quid est, «form
Abbreviated transcription (Latin):
men esꝰ qͥa nouit dñs qͥs eiꝰ & sedes eiꝰ sic̃ sol in conspe¬
in cedo fidelis Sedes eiꝰ qͥb dominabit᷑ in qͥb seders
in qͥbi regnat. Sisedes eiꝰ & m̃bra eiꝰ qr etiã m̃ bra nr̃ã
sedes s̃ capitis nr̃. Uidete quẽ ad modũ cȩtera om̃ia
mbra nrã caput portent Caput aut̃ ipsũ suꝑ señ
totũ corpꝰ hominis sedes sint capitis. Sedes gͦ eius

Expanded text:
 «Et sedes ejus sicut sol in conspein coelo fidelis.» Sedes ejus, quibus dominatur, in quibus sedet, in quibus regnat. Si sedes ejus, et membra ejus; quia etiam membra nostra sedes sunt capitis nostri. Videte quemadmodum caetera omnia membra nostra caput portent: caput autem ipsum super se non ptotum corpus hominis sedes sit capitis. Sedes ergo ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
in parte donati sũ qͥd tͥ ꝓdest ñ offensus pat᷑. qui
effensa uindicat matrẽ : qͥd tͥ ꝓd est si dnm confi¬
teris. dm̃ honoras ipsũ p̃dicas filiũ eiꝰ agnoscis
liin a senuendo contereres. quẽ qͦtaidie ñ dico sa-¬
lutares sed adorares. cui ĩpenderes fidelia obseqͥa
si unũ crim̃ de eiꝰ coniuge diceres nũ qͥd domũ eiꝰ in¬
trares: tenete gͦ lm̃i tenete om̃s unanimit̃ dm̃ pa¬
tre & matre eccłim: Natalicia scõꝵ cũ sobrietate
celebrate. ut imitem᷑ eos qͥ p̃cesser. & gaudeant de
uob qͥ orant ꝓ uob: ut benedictio dñi inꝰ ȩt̃nũ mane¬

Expanded text:
tamen in parte Donati sum. Quid tibi prodest non offensus Pater, qui tamen in parte Donati sum. Quid tibi prodest non offensus Pater, qui offensam vindicat matrem? quid prodest si Dominum confiteris, Deum honoras, ipsum praedicas, Filium ejus agnoscis,limina serviendo contereres, quem quotidie, non dico salutares, sed et adorares, cui impenderes fidelia obsequia; si unum crimen de ejus conjuge diceres, numquid domum ejus intrares? Tenete ergo, charissimi, tenete omnes unanimiter Deum patrem, et matrem Ecclesiam. Natalitia sanctorum cum sobrietate celebrate, ut imitemur eos qui praecesserunt et gaudeant de vobis qui orant pro vobis; ut «benedictio Domini in aeternum» mane
Abbreviated transcription (Latin):
colligere filios tuos tanqͣm gallina pullos suos
sub alas suas: & nolusti. Ecce relinquet᷑ uobis
domꝰ ur̃a deserta hinc dictũ ẽ Posuistimunituo¬
nes eiꝰ formidinẽ : quia gͦ illi noluer̃ contegi sub
alis galline huiꝰ & tale exemplũ deder̃ qđ time¬
re debeamꝰ a uolaticis spiritib: immundis quȩ¬
rentib qͦttidie qđ rapiant intra sub alas gallinȩ
huiꝰ diuinȩ sapientiȩ qm̃ ꝓpt̃ pullos suos infir¬
mus ȩccłam eiꝰ Illũ sic̃ patrẽ istđm sic̃ matrem
Illũ sic̃ dnm̃: hanc sic̃ ancillã eiꝰ qr filii cincillȩ
eiꝰ sumꝰ. Sed matrimoniũ hoc caritate cõpagina¬
tur Nemo offendit unũ : & ꝓmeret᷑ alterum
Neme dicat. ad idola qͥdem uado. arrepticios
& sora logos consulo sed tam̃ dĩeccłam ñ relinquo
catholicꝰ su  Tenes matrẽ: offendis patrẽ Alius
itt̃ dicit Ab sit ame ñ consulo sortilogũ. ñ quero
arrepticiũ ñ quęro diuinationes sacrilegas q̃
eo ad idoranda dȩmonia ñ seruio lapidibi : sed

Expanded text:
gere filios tuos tanquam gallina pullos suos sub alas suas, et noluisti? Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta» . Hinc dictum est, «Posuisti munitiones ejus formidinem.» Quia ergo illi noluerunt contegi sub alis gallinae hujus, et tale exemplum dederunt, quo timere debeamus a volaticis spiritibus immundis, quaerentibus quotidie quod rapiant; intremus sub alas gallinae hujus divinae Sapientiae, qmus Ecclesiam ejus: illum sicut patrem, istam sicut matrem; illum sicut dominum, hanc sicut ancillam ejus; quia filii ancillae ipsius sumus. Sed matrimonium hoc magna charitate compaginatur: nemo offendit unum, et promeretur alterum. Nemo dicat, Ad idola quidem vado, arreptitios et sortilegos consulo: sed tamen Dei Ecclesiam non relinquo; catholicus sum. Tenens matrem, offendisti patrem. Alius item dicit, Absit a me; non consulo sortilegum, non quaero arreptitium, non quaero divinationes sacrilegas, non eo ad adoranda daemonia, non servio lapidibus: sed
Abbreviated transcription (Latin):
inueniar. promisi facio. pone qr uolunt illi etiã
cũ desꝑatione peccare. & sic ire om̃ino in peccatis
ut offendant oculos patris & exhereditarime¬
reant᷑ Nonne ipse ẽ ds̃ de qͦ dictũ ẽ de lapidib:
istis suscitabo filios abrahȩ : Itaq dico uob fr̃s
multi xp̃iani tolerabilit᷑ peccant. multi flagelbo
a pecato corrigunt᷑ & emendant᷑ & sanant᷑ alul¬
t omĩno aduersi dura ceruice obñitentes aduersus
s possint nisi recitan contra cos qñ qͥ talia agunt.
seguũ dĩ q÷ possidebunt. Ñ tam̃ ꝓpt̃ hos remanebit
xgo line hereditate . ñ ꝓpt̃ palex etiã fruñta inten¬
Sunt in pot pisces mnalos nichil ex illa sagena matet

Expanded text:
inveniar: promisi, facio. Pone quia volunt illi etiam cum desperatione peccare, et sic ire omnino in peccata, ut offendant oculos Patris, et exhaeredari mereantur; nonne ipse est Deus de quo dictum est: «De lapidibus istis suscitabit filios multi christiani tolerabiliter peccant, multi flagello a peccato corriguntur, et emendantur, et sanantur; multi omnino aversi, dura cervice obnitentes adversus non possit nisi recitari contra eos, «Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt» . Non tamen propter hos remanebit Christus sine haereditate: non propter paleam etiam frumenta interibunt ; non propter pisces malos nihil ex illa
Abbreviated transcription (Latin):
Mem̃to dñe opꝓbrii seruoꝵ tuoꝵ. Iã illo uiuente
in celis addexterã patris sedente : op ꝓbria obiecta
quȩ hab& uirũ auduit ignominia sua. audiuit
opꝓbria sua. sed ȩccła multiplicata. Extendens
indexcerã atq siniftrã ignominiã uiduitatis sue
ũ ñ ẽ memor. Mem̃to dñe apud quẽ ẽ abundantia

Expanded text:
mento, Domine, opprobrii, servorum tuorum.» Jam illo vivente, jam in coelo ad dexteram Patris sedente, opprobria objecta quae habebat virum , audivit ignominias, audivit opprobria: sed Ecclesia multiplicata, extendens in dexteram atque sinistram, ignominiae viduitatis suae jam non est memor. «Memento, Domine,» apud quem est abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ auideis ad gentes Mut atus ẽ & a t̾ra
incelũ. Eantꝰ nunc uatu inimicitui: & ad¬
huc ex probrent cõmutationẽ xp̃i tui. Vtinã & ipsi
mutent᷑ cõmutationẽ xp̃i ñ ex probrabunt: Seddis¬
plic& xp̃i mutatio: qͥa ipsi mutari nolunt: Neq enĩ

Expanded text:
est a Judaeis ad Gentes, mutatus est etiam a terra est a Judaeis ad Gentes, mutatus est etiam a terra in coelum. Eant nunc vani inimici tui, et adhuc exprobrent «commutationem Christi tui.» Utinam et ipsi mutentur; commutationem Christi non exprobrabunt. Sed displicet Christi mutatio, quia ipsi mutari nolunt: neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
brii seruoꝵ tuoꝵ : qđ continui insinu meo multarũ
gentiũ Ibã inqͥt p̃dicare & opꝓbna audiebã : & in
sinu meo continebã qr implebã Blasphemam᷑ roga¬
mͦ : quasi purgam̃ta mundi facti sumꝰ om̃iũ ꝑipsima
Diu continuer̃ xpĩ aniop ꝓbria : insinu suo in corde
suo Nec audebant resistere conuiciantib : ante quã
crim̃ uideret᷑ respondere pagano. Nunciã crim̃ ẽ :
remanere pagano. Grãs dño : memor fuit opꝓbriũ
apud reges t̃rȩ lã mͦ nemo insultat xp̃ianis : aut
si in sultat . ñ publice insultat. Sic loqͥt᷑ mala : ut
plus timeat audiri. qͣm uelit credi : qđ continui in
qͣmuis iãnemo ẽ qͥ obiciat : tam̃ siqͥ reliqͥ reman¬
ser̃ qͥd obicitis qͥa mortuus ẽ xpc : ille ñ ꝑimeba¬
tur : sed cõmutabat᷑ Mortuus dr̃: ꝓpt̃ triduũ
Ecce qͥd ex ꝓbrauer̃ in imicitui : ñ amissi onẽ ñ
ꝑditionẽ. sed plane cõmutationẽ xp̃i tui Mu¬
tatus ẽ ille a tẽporali uita : ad ȩt̃nã. Mutatꝰ

Expanded text:
rum, quod continui in sinu meo multarum gentium.» Ibam, inquit, praedicare, et opprobria audiebam, et in sinu meo continebam; quia implebam, «Blasphemamur, rogamus; quasi purgamenta mundi facti sumus, omnium peripsema» . Diu continuerunt Christiani opprobria in sinu suo, in corde suo; nec audebant resistere conviciantibus: antea cum crimen videretur respondere pagano, nunc jam crimen est remanere paganum. Gratias Domino; memor fuit opprobrioapud reges terrae. Jam modo nemo insultat Christianis, aut si insultat, non publice insultat: sic loquitur, ut plus timeat audiri, quam velit credi. «Quod continui in Quamvis jam nemo est qui objiciat; tamen si qui reliqui remanserunt, quid objicitis quia mortuus est Chrimutabatur. Mortuus dicitur propter triduum. Ecce quid exprobraverunt inimici tui: non amissionem, non perditionem: sed plane «commutationem Christi tui.» Mutatus est ille a temporali vita ad aeternam, mutatus
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tantũ mĩa uocantis ẽ: sed uerberantis & flagel¬
lantis. Sit itaq manꝰ pat̾na suꝑte & si filiꝰ bonus es
noli repellere disciplinã: quis enĩ filiꝰ cui ñdat disci¬
plinã pat̃ eiꝰ : det disciplinã dũ ñ auferat miscđiam
Cedat contumacẽ : dũ tam̃ reddat hereditatẽ. Tu si
ꝓmissa patris bene agnouisti ñ timeas flagellari
sed exhereditari : quẽ enĩ diligit ds̃ corripit : fla¬
gellat aut̃ omẽm filiũ quẽ recipit Peccator filiꝰ dedi¬
gnat᷑ flagellari. cũ sine peccato uideat unicũ fla¬

Expanded text:
ia vocantis est, sed et verberantis et flagellantis. Sit itaque manus paterna super te, et si filius bonus es, noli repellere disciplinam: quis est enim filius, cui non dat disciplinam pater ejus? Det disciplinam, dum non auferat misericordiam; caedat contumacem, dum tamen reddat haereditatem. Tu si promissa patris bene agnovisti, non timeas flagellari, sed exhaeredari: quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Peccator filius dedignatur flagellari, cum sine peccato videat Unicum fla
Abbreviated transcription (Latin):
dreliqua psalmi de quo in matutino locuti
sumꝰ animũ intendite. & piũ debitũ exigite.
eciã uerbis quȩ tractaturi sumꝰ ipse annuntiat᷑. De illo
enĩ int̃ cȩtera. paulo suꝑius dictũ erat . Et ego primoge¬
nitũ ponã illũ: excelsũ apud reges t̃rȩ. in ȩc̃nũ ser¬

Expanded text:
reliqua psalmi de quo in matutino locuti sumus, animum intendite, et pium debitum exigite; etiam verbis quae tractaturi sumus, ipse annuntiatur. De illo enim inter caetera paulo superius dictum erat: «Et ego primogenitum ponam eum, excelsum apud reges terrae. In aeternum ser
Abbreviated transcription (Latin):
festa ut exipsis facillime aꝑiant obscura & cũita
siit uidete qͥd seqͥt᷑. Tu uͦ reppulisci & ad nichilum
dedu xisti. distulisti xp̃mtuũ Euertisti testam̃ tum
seruitui: p̃fanasti int̾ra scĩtatẽ eiꝰ Destruxisti odis
maceniuas eiꝰ. posuisti munitiones eiꝰ formidinẽ Diri

Expanded text:
festa, ut ex ipsis facillime aperiantur obscura. Haec cum ita sint, videte quid sequitur: «Tu vero repulisti, et ad nihilum deduxisti, distulisti Christum tuum. Evertisti testamentum servi tur; profanasti in terra sanctitatem ejus. Destruxisti omnes m
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ fecit. p̃uaricatorẽ ipse se fecit. Ama in illo
qđ ds̃ fecit. ꝑsequere in illo qđ ipse sibi fecit
cũ enĩ ꝑsecutus fueris p̃uaricationẽ eiꝰ. occides
qđ homo fecit & liberat᷑ qđ ds̃ fecit. facientes
p̃uancationẽ odio habui. Non adhesit mͥ cor
prauũ : Quid ÷ cor prauũ : cortortũ quid ÷ cor
tortũ : corñ rectũ : Rectũ cor dr̃ hominis qͥa om̃ia
quȩ uult ds̃ ñ ipse ñ uult intendite. Orat aliqͥs.
& nescio qͥd ñ eueniat : orat & ñ ꝓhibet᷑. Petat
quantũ potest̃ sed contra uoluntatẽ ipsius eue

Expanded text:
Deus fecit, praevaricatorem ipse se fecit; ama in illo Deus fecit, praevaricatorem ipse se fecit; ama in illo quod Deus fecit, persequere in illo quod ipse sibi fecit. Cum enim persecutus fueris praevaricationem ejus, occidis quod homo fecit, et liberatur quod Deus fecit. «Facientes praevaricationem odio habui.» 6. «Non adhaesit mihi cor pravum.» Quod est cor pravum? Cor tortum. Quod est corcor non rectum. Rectum cor dicitur hominis, qui omnia quae vult Deus, non ipse non vult. Intendite. Orat aliquis ut nescio quid non eveniat; orat, et non prohibetur. Petat quantum potest: sed contra voluntatem ipsius eve
Abbreviated transcription (Latin):
enĩdici qđ nostis de homine qͥ ab aliqͦ diligit᷑. ante
oculos illũ hab& & ille qͥ contẽnit᷑ sic sol& quȩri
ñ me hab& ante oculos quid ÷ gͦ ante oculos ha¬
bere : diligere. qͥd ÷ ñ diligere : ñ ibi corde habi¬
tare. Dix̃ gͦ. ñ ꝓponebã ante oculos meos rẽmalã
ñ diligeba rẽ malã. & exponit ipsã remmalã:
facientes p̃uaricationẽ odio habui. Intendite
fris mei. Si deabulatis cũ xp̃o in medio domꝰ eius
id ÷ siuł in corde ur̃o bene requiescitis uł in ipa
eccła bonũ carpitis iter in uia immaculata ñ eos
tantũ qͥ foris s̃ odisse debetis p̃uaricatores sed
& quoscũq intꝰ inueneritis quis p̃uaricatores :
qͥ oder̃ legẽ dĩ qͥ audiunt illã & ñ faciunt p̃ua¬
ricatores dicunt᷑ facientes p̃uaricationẽ odio
habe. repelle illos ate. Sed odisse debes p̾uari-¬
catores ñ homines unꝰ homo p̃uaricator. uidece
qͥa duo nomina hab& homo p̃uaricator. hominẽ

Expanded text:
nostis, de homine qui ab aliquo diligitur, Ante oculos illum habet: et ille qui contemnitur, sic solet queri, Non me habet ante oculos. Quid ergo est, ante oculos habere? Diligere. Quid est, non diligere? Non ibi corde habitare. Dixit ergo, «Non proponebam ante oculos meos rem malam:» non diligebam rem malam. Et exponit ipsam rem malam: «Facientes praevaricationem» «odio habui.» Intendite, fratres mei. Si deambulatis cum Christo in medio domus ejus, id est, si vel in corde vestro bene requiescitis, vel in ipsa Ecclesia bonum iter carpitis in via immaculata; non eos tantum qui foris sunt odisse debetis praevaricatores, sed et quoscumque intus inveneritis. Qui sunt praevaricatores? Qui oderunt legem Dei; qui audiunt illam, et non faciunt, praevaricatores dicuntur. Facientes praevaricationem odio habe, repelle illos a te. Sed odisse debes praevaricatores, non homines. Unus homo praevaricator, videte quia duo nomina habet, homo, et praevaricator: hominem
Abbreviated transcription (Latin):
u& longe positos. & coniunger& separatos & reuo¬
can&ꝰ alienatos & reducene peregrinos. Ad hoc
factus ẽ homo factus ẽ gͦ caput ȩccłȩ habet
corpus & m̃bra Quare m̃bra ipsius mͦ gemu
ꝑ uniuersũ orbẽ t̾rarũ : tunc lȩtabunt᷑ infine
in corona iustitiȩ de qua dicit paulus quã redd&e
mͥ dñs in illa die iustus udex & mͦ gͦ cantamꝰ
in spe om̃s in unũ collecti. xp̃m enĩ induti. xp̃e¬

Expanded text:
ret longe positos, et conjungeret separatos, et revocaret alienatos, et reduceret peregrinos; ad hoc factus est homo. Factus est ergo caput Ecclesiae, habet et corpus et membra. Quaere membra ipsius, modo gemunt per universum orbem terrarum: tunc laetabuntur in fine, in corona justitiae, de qua dicit Paulus, «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex.» Et modo ergo cantemus in spe, omnes in unum collecti.
Abbreviated transcription (Latin):
n confitebor : eciã ingressus confitebit᷑ quȩ enĩ¬
confitebat᷑ ñ se accusans Laudate nom̃ eiꝰ qm̃
suauis ẽ dñs nolite putare qͥ a deficitis in lau¬
daindo Laudatio ur̃a quasi manducatio erit
quantũ laudatis. tantũ uires ad quiritis. & tan¬
tũ dulcescit quẽ laudatis. Laudate nom̃ eiꝰ qm̃
nẽ accipe qđ dictũ ẽ in generatione & generatio¬
ne : Aut in duab generationib una t̾rena altera
cȩleste. hic ẽ generatio una quȩ parit mortales
altera quȩ panit et̃nos. Uentas eiꝰ & hicẽ & ibi
Noli putare qͥa hic ñ ẽ ueritas eiꝰ si ñ hic eẽt ue¬
neas eiꝰ ñ dicente in alio psalmo uentas detra
orta ẽ uec ipsa ueritas dicer& ecce ego uobus

Expanded text:
non confitebor? Etiam ingressus confitebitnon confitebor? Etiam ingressus confitebitconfitebatur, non se accusans. 17. «Laudate nomen ejus, quia suavis est Dominus.» Nolite putare quia deficitis in laudando. Laudatio vestra quasi manducatio erit: quantum laudatis, tantum vires acquiritis, et tantum dulcescit quem laudatis. «Laudate nomen ejus, quia «in generationem et generationem;» aut in duabus generationibus, unam terrenam, alteram coelestem. Hic est generatio una quae parit mortales; altera quae parit aeternos. Veritas ejus et hic est, et ibi. Noli putare quia hic non est veritas ejus: si non hic esset veritas ejus, non diceret in alio psalmo: «Veritas de terra ort
Abbreviated transcription (Latin):
confitere. semꝑ habes qđ confitearis : Difficile
ẽ in hac uita ut sic homo mutet᷑: ut nichil
inueniat᷑ in eo qđ ñ rep̃hendat᷑ Opus ẽ ut ture
p̃hendas he ille rep̃hendat qͥ damnaturus est
Ergo & cũ intaueris in atria confitere: qͣndo ñent
confessio peccatoꝵ in illa requie: in illa ȩqͣlitate
angłoꝵ. Sed uidete qͥd dixerim. ñ erit percatoꝵ¬
ñ dixi ñ ert confessio erit enĩ confessio laudis
Semꝑ conficebenis illũ dm̃ :÷ te creaturã. Illũ ꝓte¬
etore te ꝓtectũ In illo quodã mͦ absconditꝰ ens sic̃
dictũ ẽ: ab scondes eos in abscondito uulas tui hn
atria eiꝰ in yͥmnis confitemini ei In portis confi¬
temini : & in atria cũ intraueritis confitemini
in ymnis : ymni. laudes s̃. quando intras tere¬
phende cũ in traueris illũ lauda aꝑitem portas
iusticiȩ dicit in alio psalmo: ingrediens in eis
conficear. dño Nunqͥd dix̃ cũ ingressus fuero nã

Expanded text:
confitere, semper habes quod confitearis. Difficile confitere, semper habes quod confitearis. Difficile est in hac vita, ut sic homo mutetur, ut nihil inveniatur in eo quod reprehendatur: opus est ut tu te reprehendas, ne ille reprehendat qui damnaturus est. Ergo et cum intraveris in atria, confitere. Quando non erit confessio peccatorum? In illa requie, in illa aequalitate Angelorum. Sed videte quid dixerim: Non erit con dixi, Non erit confessio: erit enim confessio laudis. Semper confiteberis, illum Deum, te creaturam; illum protectorem, te protectum. In illo quodammodo absconditus eris, sicut dictum est, «Abscondes eos in abscondito vultus tui» . «In atria ejus in hymnis confitemini ei». In portis confitemini; et in atria cum intraveritis, confitemini in hymnis. Hymni laudes sunt. Quando intras, te reprehende; cum intraveris, illum lauda. «Aperite mihi portas justitiae,» dicit in alio psalmo; «ingrediens in eis» «confitear Domino» . Numquid dixit, tum ingressus fuero, jam
Abbreviated transcription (Latin):
inob fecimꝰ inde damnam̃. qđ in nob ille fecre in¬
de coronam̃. Ipose fecit nos & ñ nos Nos aut̃ popłs
eiꝰ & oues pascuȩ eiꝰ. Oues & ouis ipsa oues una ouis
& quã amcntissĩmũ nr̃i pastorẽ habemꝰ : dimisit
nonaginta nouẽ descendit quȩrere unã reportat
in humeris suis redem ptã sangune suo securus
tas eiꝰ in confessione In portis initiũ ẽ: a confessione
incipite. Inde psalmꝰ in confessione : Ibi uibilate
confitemini uos ñ factos a uob. laudate eũ aqͦ facti
estis Ab illo sit bonũ tuũ: a qͦ recedens fecisti ma-¬
lũ tuũ Intrate in portas eiꝰ in confessione Intu&
grex in portis ne foris remaneat ad lupos & quo¬
mͦ int& : in confessione. Porta id ẽ initiũ confessio
tibi sit. Vnde in alio psalmo dr̃: Incipite dño in
confessione : qđ illic dic̃ incipite: hoc appellauit
hic portas Intrate in portas eiꝰ in confessione
& qͥd cũ iã intrauerimus ñ conficebim᷑ : semꝑ

Expanded text:
nos fecimus, inde damnamur; quod in nobis ille fecit, inde coronamur. «Ipse fecit nos, et non nos. Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus.» Oves et ovis: ipsae oves una ovis. Et quam amantissimum nostri pastorem habemus! Dimisit nonaginta novem, descendit quaerere unam, reportat in humeris suis redemptam sanguine suo. Securus tas ejus in confessione.» In portis initium est; a confessione incipite. Inde «Psalmus in confessione,» ibi jubilate. Confitemini vos non factos a vobis, laudate eum a quo facti estis. Ab illo sit bonum tuum, a quo recedens fecisti malum tuum. «Intrate in portas ejus in confessione.» Intret grex in portas, non foris remaneat ad lupos. Et quomodo intret? «In confessione.» Porta, id est initium, confessio tibi sit. Unde in alio psalmo dicitur: «Incipite Domino in confessione» . Quod illic, dicit, «Incipite;» hoc appellavit hic, «portas: Intrate in portas ejus in confessione.» Et quid, cum jam intraverimus, non confitebimur? Semper
Abbreviated transcription (Latin):
hoc obscurũ ẽ. dignamini aduertere lã finis
psalmi ẽ . Inmatutinis int̃ficiebã om̃s ecca¬
tores t̾rȩ. Quare : ut disꝑdã eos de cutate
dñi om̃s oꝑ antes iniqͥtatẽ. Sunt ergo iciuita¬
te dñi oꝑantes iniqͥtatẽ & quasi pant᷑ eis¬

Expanded text:
Hoc obscurum est; dignamini advertere: jam finis Hoc obscurum est; dignamini advertere: jam finis Psalmi est. «In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae.» Quare? «Ut disperdam de civitate Domini omnes operantes iniquitatem.» Sunt ergo in civitate Domini operantes iniquitate