comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uersi: ita etiã diabolus multos su¬
os ministros dirigit. qͥ ñ foris tan-¬
tammꝰ s etiã intus faciant ꝑsecu¬
tiones in animis singlorum. De
his dictum ẽ ꝑsecutiombꝰ. Om̃s qͥ
uolunt pie uiuere in xp̃o iħu:
ꝑsecutionem paciunt᷑. Om̃s dixit:
nullum excepit. Quis enĩ exceptꝰ
potest esse. cum ipse dñs ꝑsecutio¬
num tẽptamenta tolerauerit:
ait. Fugite fornicationem. Nam
qua causa fugeres. nͥ illa te ꝑse-¬
queret᷑ : Est enim malus sp̃c for¬
ncationis: ẽ malus sp̃c atiaritiȩ.
maliis sp̃c suꝑbiȩ. Isti sunt ꝑsecu¬
tores graues qui sine gladii terro¬
re mentem hominis frequenter
elidunt: qui illecebris magis quã
terroribus animos expuignant
fidelium. Hii tͥ hostes catiendi.
hi grauiores tyranni: ꝑ quos adã
captus ẽ. Multi in ꝑsectitione
publica coronati: occulta hac ꝑse¬
cutione cetiderunt. foris inqͥt
pugne: intris timores. Adt̾itis
quã gratie certamen sit quod

Expanded text:
tores; ita etiam diabolus multtores; ita etiam diabolus multos ministros suos dirigit, qui non foris tantummodo, sed etiam intus faciant persecutiones in animis singulorum. De his dictum est persecutionibus: Omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutionem patiuntur. \'omnes\' dixit, nullum excepit. quis enim exceptus potest esse, cum ipse dominus persecutionum temptamenta tolerauerit? ait: fugite fornicationem; nam qua causa fugeres. nisi illa te persequeretur ? est enim malus spiritus fornicationis, est malus spiritus auaritiae, malus spiritus superbiae. Isti sunt persecutores graues, qui sine gladii terrore mentem hominis frequenter elidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium. hi tibi hostes cauendi, hi grauiores tyranni. per quos Adam captus est. multi in persecutione publica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod
Abbreviated transcription (Latin):
multe ꝓbationes. Ubi intlte co¬
rone: multa certamina. Tibi
gͦ ꝓficit quod multi ꝑsecutores
sunt: ut inter multas ꝑsecu¬
tiones facilius inuenias quẽad¬
modum coroneris. Ultamur
exemplo sebastiam martiris:
cinꝰ hodie natalis est. Hic me¬
diolanensis oriundus est. fortas
se iam discesserat ꝑsecutor: aut
adhuc ñ uenerat in hec partiũ
aut mitior erat. Aduertit hic
aut nullum esse: aut tepere
certamen. Romam ꝓfectus ẽ
ubi ꝓpter fidei studium: ꝑsecu¬
tionis acerba feruebant. Ibi pas¬
sus est: hoc ẽ ibi coronatꝰ. Itaq il¬
lic qͦ hospes aduenit: domiciliũ
immortalitatis ꝑpetue collocanti.
Si unus ꝑsecutor fuisset: corona¬
tꝰ hic martyr utiq ñ fuisset. S
qd̃ pentis ñ hi solum ꝑsecutores
st̃ qͥ uident᷑. sed etiam qͥ non
indentur: & multo plures ꝑse
cutores. Sicut enim unꝰ ꝑsecitoi
rex multis. ꝑsecutionis p̃ceptamit.¬
tebat. & ꝑ singłãs tel ciuitates.

Expanded text:
multae probationes; ubi multae comultae probationes; ubi multae coronae. multa certamina. tibi ergo proficit quod multi persecutores sunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmodum coroneris. Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat in haec partium aut mitior erat. aduertit hic aut nullum esse aut tepere certamen. Romam profectus est, ubi propter fidei studium persecutiones acerbae feruebant; ibi passus est, hoc est ibi coronatus. itaque illic, quo hospes aduenit. domicilium inmortalitatis perpetuae conlocauit. si unus persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. Sed quod peius, non hi solum persecutores sunt qui uidentur, sed etiam qui non uidentur, et mulcutores! Sicut enim unus persecutor rex multis persecutionis praecepta mittebat, et per singulas vel civitates,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a lauare peccata: Indigne st̃
passiones huiꝰ temporis: ad super-¬
uenturã gloriam. Non gͦ scdm
merita nr̃a: sed scdm̃ miscdĩam
dei. celestium decretorum in ho-¬
tuis non declinaui. Non ẽ mag¬
num si tc̃ a dei testimoniis non
declines: cum te nullus affligit.
nullus ꝑsequit᷑. Quis enim in¬
offense sibi ꝓsꝑorum euentirũ
secundans successu: fieret ingra¬
tus: Quis diuitiis affluens.
iugi salute robustus: non ad dĩ
głam referat qd̃ s illa concessa
sint: Deniq cum scm iob dñs
p̃dicaret: ait aduersarius. Nũ
quid gratis iob colit dm̃m: Nõ¬
ne tu omĩa dedisti ei᷑ Mitte
mantim tuam in om̃iã quȩ ha¬
bet: si non infaciem te benedicet
Tunc gͥ plus ꝓbatus est: quan¬
do amissis opibus o filiis. a dñi
cultu & gratia non recesfit. S
non untis ꝑsecutor est: multos
ministros habet. S non de ter-¬
reat. ꝑmultas enĩ tribulatio¬
nes: oportet nos introire in reg¬
num dei. Si multe ꝑsecutiones.

Expanded text:
nostra eleuare peccata ? indignae sunt nostra eleuare peccata ? indignae sunt passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. non ergo secundum merita nostra, sed secundum misericordiam dei caelestium decretorum in hotuis non declinaui. non est magnum, si tunc a dei testimoniis non declines, cum te nullus adfligit, nullus persequitur. quis enim inoffense sibi prosperorum euentuum secundante successu fieret ingratus ? quis diuitiis adfluens, iugi salute robustus non ad dei gratiam referat quod sibi illa concessa sint ? denique cum sanctum Iob dominus praedicaret, ait aduersarius: num quid gratis colit Iobdominum?. nonne tu omnia dedisti ei? mitte manum tuam in omnia quae habet, si non in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultu et gratia non recessit. sed non unus persecutor est, multos ministros habet. sed non te terreat. per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum dei. si multae persecutiones,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ non est exinanita. Et iere¬
mias ait. Calix aureus babilo¬
nis in manu dñi: a quo in ebria¬
te sunt gentes. Hoc ẽ. pena a
nationibus ꝑsoluta est: ne diu¬
tius insultarent. quod dei po-¬
pulum acerbissima popłatio¬
ne uexauerunt. Sensus gͥ uer-¬
sus dauitici hic est. Parata &
plena ẽ pena quȩ debetur un-¬
piis. quam dñs declinat inꝑ-¬
fidos. s tam̃ miseratione sua
non usq ad fecem dignatur
effundere : ne plenitudinem
supplitii ferre non possent. In¬
clmat gͦ calicem: ñ euacuat.
Qd inclinat censure ẽ. quod ñ
euacuat miscdie. Ergo iudiciũ
test miseratione subsistere: Qͥa
possumtis dignum p̃miis facere
celestibus: Quis nr̃m ita assutr-¬
git in hoc corpore. ut amnum fu¬
um eleuet: quod iugiter adhereat
xp̃o: Quo tandem hominum
meritum defertur. ut hȩc cor-¬
ruptibilis caro induat incorrup¬
tionem: & mortale hoc induat
immortalitatem : Quibus labo¬
ribus. quibus inuriis. possimiꝰ

Expanded text:
ejus non est exinanita . Et Hiereejus non est exinanita . Et Hieremias ait: Calix aureus Babylon in manu Domini a quo inebriatae sunt gentes : hoc est, poena a nationibus persoluta est; ne diutius insultarent, quod Dei populum acerbissima populatione vexarent. Sensus igitur versus Davidici hic est: Parata et plena est poena quae debetur impiis, quam Dominus declinat in perfidos; sed tamen miseratione sua non usque ad faecem dignatur effundere; ne plenitsupplicii ferre non possint. inclinat ergo calicem. non euacuat; quod inclinat. censurae est, quod non euacuat, misericordiae. Ergo iudicium test miseratione subsistere ? quid possumus dignum praemiis facere caelestibus ? quis nostrum ita adsurgit in hoc corpore, ut animum suum eleuet, quo iugiter adhaereat Christo ? quo tandem homini merito defertur, ut haec corruptibilis caro induat incorruptionem et mortale hoc induat inmortalitatem? quibus laboribus, quibus iniuriis possumus
Abbreviated transcription (Latin):
singłorum oꝑa pensant᷑. ut si bo¬
na malis p̃ponderent remun̾a¬
tio p̃mii differatur: si peccata
uirtutibus tristior pena reum
constringat. Quod expressum
habes ad thimotheum dicente
apło paulo. Quorundam ho¬
minũ peccata manifesta funt:
p̃cedentia ad iudicium: quosdã
autẽ & subsecuntur. Simliter
& quȩ aliter se habent. abscon¬
di non possunt. Omnia gͥ a do¬
mino deo nr̃o: mensura quadã
rupes in statera: Et fupra.
Qtus mensus est manu aquã.
& celum palmo: Qui nr̃a exa¬
minat. sua utiq examinata lar-¬
gitur: & saluo omnia decernit
exanune. Ponderat miscdĩam.
ponderat ultionem. In utroq
certum pondus. habilisq mensu¬
ra est. Vnde & dauid ait. Sopo¬
tum dabis illis in lacrimis in
mensura: ne sine moderamine
mensure pene cumulo graua-¬
rentur. & sustinere non pos-¬
sent. Et alibi idem ait ꝓpbeta.
Calix in manu dñi. uini meri
plenus est muto: & inclinauit
ex hoc in hoc. ueruntamen fex

Expanded text:
singulorum opera pensantur, ut, si bosingulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum poena constringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. similiter et quae aliter se habent, abscondi non possunt. 41. Omnia ergo a Domino Deo nostro mensura quadam,rupes in statera ? Et supra: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo ? Qui nostra examinat, sua utique examinata largitur, et salvo omnia decernit examine. Ponderat misericordiam, ponderat ultionem; in utroque certum pondus, habilisque mensura est. Unde et David ait: Et potum dabis illis in lacrymis, in mensura ; ne sine moderatione mensurae poenae cumulo gravarentur, et sustinere non possent. Et alibi idem ait propheta: Calix in manu Domini vini meri plenus est mixto. Et inclinavit ex hoc in hoc; verumtamen faex
Abbreviated transcription (Latin):
dirigitur. uel studio intendit᷑.
tiel gratia inflectitur. uel alior
mendatio de prauatur. Omĩs
ditune cognitionis formani ue¬
ni docere: ut in iuicdicando. ma¬
gis cordis fit ueritatis custodia.
quã obedientia uoliuitatis. Non
gͦ hoc quoq infirmitas poten¬
tiȩ: sed forma ẽ expressa iusti¬
ciȩ. Instum gͥ ẽ iudicium filii
dei. qua scdm uoluntatem ẽ
dei. non scdm hominis affeo¬
tum. Ds enim miscdiarum
plenus est: & misccłia eiꝰ cum iu¬
dicio. & iudicium cũ miscdia. Ne¬
sine miscłia iudicat. Deniq scͥp¬
tum ẽ. Ohisccłia eius in stateris:
filii autẽ hominum mendaces
instateris. ut decipiant. Era-¬
minat gͦ & trutinat ds̃ merita
singuloꝵ. et quemadmodum
ꝓmensura dat gratiam ne su¬
pra mensuram sit: ita ꝓmen-¬
sura dat misccłiam. Unde ait.
Mensitram bonam confertam.
cõmotam. suꝑ effluentem: da¬
bunt in sinum ur̃m. Eadem
mensura qua mensi fueritis:
reddet᷑ uob̃. Similit̾ in statera

Expanded text:
dirigitur uel studio intenditur dirigitur uel studio intenditur uel gratia inflectitur uel aliorum mendacio deprauatur - omnisdiuinae cognitionis formam ueni docere, ut in iudicando magis cordi sit ueritatis custodia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est expressa iustitiae. Iustum igitur est iudicium filii dei, quia secundum uoluntatem est dei, non secundum hominis affectum. deus enim misericordiarum plenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium cum misericordia; nesine misericordia judicat. Denique scriptum est: Misericordia ejus in stateris . Filii autem hominum mendaces in stateris, ut decipiant . Examinat ergo et trutinat Deus merita singulorum, et quemadmodum pro mensura dat gratiam; ne supra mensuram sit: ita pro mensura dat misericordiam. Unde ait: Mensuram bonam, confertam, commotam, supereffluentem dabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera
Abbreviated transcription (Latin):
Audi quid iusticia dicat. Non
possum a me facere quicꝗͣ. Au¬
di quid iudex eqͥtatis asserat. Sĩc
audio. & iudico. Audite quid
nidex ĩ qͥtatiᷤᷤ loqͥt᷑. Potestatẽ habeo di¬
mittendi te: ⁊ potestatẽ habeo crucifi¬
didisti. Pro potestate ab soluisti la¬
tronẽ: auctorem autẽ uite int̾fecisti.
nisi data tibi esset desuꝑ. Mala po¬
testas: licere quod noceat. Pote¬
stas ista tenebrarum est: uerum
non udere. s sꝑnere. Audite qͥd
uerus uidex loquatur. Non q̃¬
ro uoluntatẽ nieã: s uoluntatẽ
etus qui misit me. Quasi homo
loquitur. quasi iudex docet:
qũi qͥ uidicat ñ uoluntati sue
obtemꝑare debeat. s tenere qd̃
legum est. Constitue uidicem
de hoc scło Nunqͥd potest adu̾¬
sus imꝑialis formam uenire
rescͥpti: Nunqͥd potest normã
anguste diffinitionis excedere:
Quantomagis ditimni formam
debemus seruare indicii: Xp̃c
dicit. ñ quero uoluntatẽ meã
hoc est hominis: que uel odio

Expanded text:
audi quid iustitia dicat non audi quid iustitia dicat non possum a me facere quicquam. audite quid iudex aequitatis adserat: sicut audio, et iudico. audite quid iudex iniquitatis loquatur: potestatem habeo dimittendi te et potestatem habeo crucifididisti, per potestatem absoluisti latronem, auctorem autem uitae interfecisti. nisi data tibi esset desuper . Mala potestas licere quod non liceat. Potestas ista tenebrarum est, verum non videre, sed spernere. 39. Audite quid verus judex loquatur: Non quaero voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quasi homo loquitquoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto magis diuini formam debemus seruare iudicii! Christus dicit: non quaero uoluntatem meam, hoc est hominis, quae uel odio
Abbreviated transcription (Latin):
debeatis affectum: quã sobrieta-¬
tem. quã sinceritatẽ. Dñs om̃iũ
dicit: non possum ego a me fac̾e
quicꝗͣ. Alibi lego. Negare se-¬
metipsum ñ potest. Non potest
utiq ñ ꝑ infirmitatẽ. s ꝑ inte¬
gritatẽ : non ꝑ impossibilitatẽ
faciendi. s ꝑ obseruantiam iu¬
dicandi. Quid ñ potest. qͥ om̃ia
poteste nisi quod possit nolit:
Non uult posse quod dampnat.
Non tiult posse aduersus fidem:
ñ uult posse aduersus ueritatẽ.
Audi postremo ipsum dicentem:
cur ñ possit a se facere quicquã
Sicut audio inqͥt. & iudico. Hoc
est non ex mnea potestate decerno
quod libitum: sed ex iudicandi
religione quod est. Et ideo iudi¬
citm meum uerum: qr non uo-¬
luntati mee indulgeo s equitati.
Audite qͥd iuudex dicat. celestis.
Non possum a me facere quicꝗͣ.
sicut audio & iudico. Et pilatus
o homo potestatem quã non ha¬
bes: cum ds̃ neget se habere. qͥ
habet suꝑ omnia potestatem.

Expanded text:
debeatis affectum, quam sobrietadebeatis affectum, quam sobrietatem, quam sinceritatem. Dominus omnium dicit: Non possum ego a me facere quidquam. Alibi lego: Negare semetipsum non potest . Non potest utique non per infirmitatem, sed per integritatem. non per inpossibilitatem faciendi, sed per obseruantiam iudicandi. quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? non uult posse quod damnet, non uult posse aduersus fidem, non uult posse aduersus uentatem. audi postremo ipsum dicentem. cur non possit a se facere quicquam: sicut audio, inquit, et iudico, hoc et: non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex iudicandi religione quod iustum est, et ideo iudicium meum uerum, quia non uoluntati meae indulgeo, sed aequitati. audite quid iudex dicat caelestis: non possum a me facere quicquam; sicut audio. et iudico. Et Pilatus o homo, potestatem quam non habes. cum deus neget se habere, qui habet super omnia potestatem.
Abbreviated transcription (Latin):
absoluit tacentem se obtulit
morti: in illa causa. ut nemo
desꝑaret. in hac ut redimende
uniuer sitatis sacͥficium ñ ne¬
garet. Cesus postremo. ñ con¬
celi atq t̾rarum. studium depo¬
suit ultionis. uocem humilitatis
emisit dicens. Si male locutus
fum. testimonium ꝑhibe de ma¬
lo: si bene. quid me cedis: Qua¬
si infirmus cetis deplorat imu¬
riam: & cum se posset ulcisci.
queri maluit quam uindicare.
Ergo & hic ꝑsonam iudicis ꝓposi¬
tumq suscepit dicens: non possũ.
a me facere quicꝗͣ. Bonus enim
itidex. nichil ex arbitrio suo facit.
& domestice ꝓposito uoluntatis:
s iuxta leges oo iura ꝓmuntiat.
Scitis iuris obtemꝑat: ñ indul¬
get ꝓpͥȩ uoluntati. Nichil pa¬
ratum & meditatum domo de
fert. s sicut audit. ita uidicat:
& sicut se habet negotii nat᷑a
decerint. Obsequitur legibus
ñ aduersattir: examinat cause
merita. ñ mutat. Discite udi¬
ces scłi. quẽ in iudicando tenere

Expanded text:
absoluit tacentem, se obtulit absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non negaret. caesus postremo non concaeli atque terrarum studium deposuit ultionis, uocem humilitatis emisit dicens: si male locutus sum m, testimonium perhibe de malo; si bene, quid me caedis? quasi infirmus caedis deplorat iniuriam et, cum se posset ulcisci, queri maluit quam uindicare. Ergo et hic personam iudicis propositumque suscepit dicens: nonpossum a me facere quicquam. bonus enim iudex nihil ex arbitrio suo facit et domesticae proposito uoluntatis, sed iuxta leges et iura pronuntiat, scitis iuris obtemperat, non indulget propriae uoluntati, nihil paratum fert: sed sicut audit, ita judicat; et sicut se habet negotii natura, decernit. Obsequitur legibus, non adversatur: examinat causae merita, non mutat. 37. Discite, judices saeculi, quem in judicando tenere
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃ patrem reconciliare ñ posset.
s ut qualis aduocatus esse debe¬
at demonstraret. qualis sacerdos.
ut non solum dieb. s etiam noc¬
tibus ꝓ grege. xp̃i debeat preca¬
tor assistere. An impetrandi ege-¬
bat auxilio. qui facere ipse pote¬
rat quod rogabat. quemadinodũ
ipse dicebat: ego ad patrem uado.
& quodctmq petieritis ab eo in
nomune meo hoc faciam: Denq
alibi ait: cum lazarum suscitaret.
Sciebam quod semꝑ me atidis.
hic quasi infirmus ꝑ noctabat:
qui sciebat qd̃ semꝑ auditur.
Exclamauit: lazare ueni foras.
lacuta est refurrectio: mors re¬
ceffit. Suscepit etram affectũ
rei. & stetit ante iudicem tan¬
quam retis: nec dedignatus ẽ
dñs omnium. p̃fidis uilitatem.
Int̾rogatus tacebeit. ostendens
ñ in clamore uocis nec inforensi
assertione patrocinir: s in con¬
scientiȩ integͥtate esse innocen¬
tiȩ defenfionem: nec salutem
corporis ambiendam s animi
puritatẽ. Deniq qui subsannã

Expanded text:
 Patrem nobis reconciliare non posset:  Patrem nobis reconciliare non posset: sed ut qualis advocatus esse debeat, demonstraret: qualis Sacerdos, ut non solum diebus, sed etiam noctibus pro grege Christi debeat precator assistere. An impetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: Ego ad Patrem vado: et quodcumque ab eo petieritis in nomine meo, hoc faciam ? Denique alibi ait, cum Lazarum resuscitaret: Sciebam quod semper me audis . Hic quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamavit: Lazare, veni foras . Locuta est resurrectio, mors recessit. 35. Suscepit etiam affectum rei, et stetit ante judicem tamquam reus: nec dedignatus est Dominus omnium praesidis vilitatem. Interrogatus tacebat , ostendens non in clamore vocis, nec in forensis assertione patrocinii, sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem: nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. denique. qui Susannam
Abbreviated transcription (Latin):
ceret ñ solum oꝑatorem omniũ
filium. s etiam paterne oꝑatio¬
nis esse consortem. Ego tñ arbi¬
tror: quod hic locus ad iudicii for¬
mam uideat᷑ ẽẽ referendus. Euã¬
gelium etenim. ñ solum fidei doc¬
trina s etiam morum ẽ magiste¬
rium: & speculum iuste conuer¬
sationis. Inuenio in eurangelio qd̃
dñs iħc multorum affectus et
offitia susceꝑit: ut doceret nos.
quomͦ in his conuersari oport̾et
offitiis. Suscepit ꝑsonam pasto¬
ris: & ait. Pastor bonus: animã
suã ponit ꝓ ouibus suis. Ideoq
ꝓ rationabili grege se ipsum pas¬
sioni corporis ñ negauit: ut ouẽ
lassam crucis sue humeris suꝑ¬
ponens. piĩ oneris functione re-¬
crearet. Suscepit aduocati ꝑso¬
nam: ipsum enim aduocatum
habemus apud patrem. ꝑnocta¬
bat in oratione ꝓ nob̃: ut nossro
informaret exemplo. quemad¬
modum ueniam nr̃is debeamus
implorare peccatis. Non enun
ideo ꝑnoctaret. quasi qui aliter¬

Expanded text:
ceret non solum operatorem omnium ceret non solum operatorem omnium filium, sed etiam paternae operationis esse consortem. Ego tamen arbitror, quod hic locus ad iudicii formam uideatur esse referendus; euangelium etenim non solum fidei doctrina. sed etiam morum est magisterium et speculum iustae conuersationis. inuenio in euangelio, quod dominus Iesus multorum affectus et officia susceperit, ut doceret, quomodo nos in his conuersari oporteret officiis. suscepit personam pastoris et ait: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis, ideoque pro rationabili grege se ipsum passioni corporis non negauit, ut ouem lassam crucis suae humeris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo informaret exemplo, quemadmodum ueniam nexorare peccatis. Non enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter
Abbreviated transcription (Latin):
hodie: quid udex uerus & instꝰ
locutus sit. Non possum inqͥt
ego a me facere quicquã. Non¬
nuilli heretici solebant hinc fac̾e
questionem quasi infirmꝰ esset
filius. qͥ a se nichil faceret quasi
secundũ diuinitatẽ qͦ subditus
&c pat̾no fubiectus imꝑio. nec ad¬
uertunt quod hoc quoq magis
potestatis diume unitas comꝑ-¬
betur: ubi putant inter patrem
& filium ẽẽ distantiam potesta¬
tis. Nichil a se facit filitis: qr ꝑ
unitatem oꝑationis. nec filius
sine patre facit. nec sine filio
pater. Deniq pater dicit ad
filium. faciamus hominem ad
imaginem & similitudinẽ nr̃am:
cõmunem asserens oꝑationem
ẽẽ. li cõmune consilium ẽ. Qd
sine sapientia facit. qui omnia
in sapientia fecit. ut lectum ẽ:
omnia insapientia fecisti : Beni¬
q sapientia dixit. Cum faceret
celos cum illo eram: & ego eram
cuti applaudebat. Et eirangelista
ait. omiua ꝑ ipsum facta fuiit &
sine ipso factum ẽ nichil: ut do-¬

Expanded text:
hodie quid judex verus et justus hodie quid judex verus et justus locutus sit: Non possum, inquit, ego a me facere quidquam . 32. Nonnulli haeretici solebant hinc facere quaestiones, quasi infirmus esset Filius, qui a se nihil faceret; quasi secundum divinitatem quoque subditus, et paterno subjectus imperio: nec advertunt quod hoc quoque magis potestatis divinae unitas comprobetur, ubi putant inter Patrem et Filium esse distantiam potestatis. Nihil a se facit Filius, quia per unitatem operationis nec Filius sine Patre facit, nec sine Filio Pater. Denique Pater dicit ad Filium: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , communem asserens operationem esse, ubi commune consilium est. Quid sine Sapientiin sapientia fecit, ut lectum est: omnia in sapientia fecisti? denique Sapientia dixit: cum faceret caelos cum illo eram, et ego eram cui adplaudebat, et euangelista ait : omnia per ipsum facta sunt et sine ipso f actum est nihil, ut do
Abbreviated transcription (Latin):
cum seruo tuo : S aliud est illud
iudicium benefitioꝵ xp̃i. cui res¬
pondere ñ possumꝰ: quis enim
potest debitum referre naturȩ
debitum salutis & gratiȩ: Aliud
iudicuim: quod fragilitatis nr̃e
estimatione censemur. In hoc ipso
tam̃ iudicium cum miscdĩa co-¬
pulatum est: ut ueritas iudicii
miseratione dm̃i temperetur.
Aut fortasse quia dixerat iudica
iudicitim meũ: ideo subtexuit
miserationes dñi. imit̃ mnultas¬
esse. Graue enim est: de alio iudi¬
care. Unde etiam scͥptum ẽ. Noli¬
te iudicare: ut ñ iudicemini. Cũ
enim unusqͥsq stiorũ sit conscius.¬
peccatorum: quomͦ potest de alte¬
rius iudicare peccato: Iudicet de
alterius errore: qͥ ñ habet qd in
se ipse condẽpnet. Iudicet ille qui
ñ agat eadem quȩ in alio puta¬
uerit pumenda: ne cum de illo
iudicat. in se ferat ipse sententiã
Iudicet ille qui ad ꝓnuntian¬
dum nullo odio. nulla offensione.
nulla leuitate ducatur. Audisti

Expanded text:
cumseruotuo ? sed aliud est illud cumseruotuo ? sed aliud est illud iudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possumus — quis enim potest debitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii miseratione domini temperetur. Aut fortasse, quia dixerat: iudica iudicium meum, ideo subtexuit miserationes domini nimium multasesse; graue est enim de alio iudicare. unde etiam scriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemini. cum enim unusquisque sit peccatorum, quomodo potest de alterius judicare peccato? Judicet de alterius errore, qui non habet quod in se ipse condemnet: judicet ille, qui non agat eadem quae in alio putaverit punienda; ne cum de alio judicat, in se ferat ipse sententiam: judicet ille qui ad pronuntiandum nullo odio, nulla offensione, nulla levitate ducatur. Audisti
Abbreviated transcription (Latin):
exqͥrit iusticias eiꝰ : Qui uͦ iusti-¬
cias ex quirit ꝓpe est: adheret
deo. Et ideo iusticias dei que-¬
rentibus: dicit apls. uos qui e¬
ratis longe: facti estis ꝓpe in san¬
guine xp̃i. Sanguis xp̃i: iusticia
est. Deniq ipse ait ad ioħem.
Sine nos implere omnem iasti
cundum iudicia tua uiuifica me.
Et si longe est apeccatoribus salus.
tñ nemo desꝑet: qr multȩ sunt
dñi miscchie. Qui suo peccato pe-¬
reunt misccłia dñi liberantur.
Miserebor inqͥt: cuius misertꝰ ero.
Palam apparuit non querentibꝰ.
uocauit refugientes. congrega¬
uit ignaros: ꝓ omnibus se obtcilit
passioni. Non gͦ multum mise-¬
ricors: Misccłia enim hominis
in ꝑximum suum. miscdĩa dñi
in omnem carnem: ut omnis ca¬
ro ad dm ascenderet illa dm̃ mi-¬
seratione donata. S quomͦ cum
dixerint multas esse dñi misera¬
tiones.. sccłm iudicia eiꝰ uiuifica¬
ri petit: maxime cum ipse ali¬
bi dicat. & non intres in iudiciũ

Expanded text:
exquirit iustitias eius? qui uero iustitexquirit iustitias eius? qui uero iustitias exquirit prope est. adhaeret deo. et ideo iustitias dei quaerentibus dicit apostolus: uos qui eratis longe facti estis prope in sanguine Christi. sanguis Christi iustitia est; denique ipse ait ad Iohannem: sine nos implere omnem iustit domine; secundum iudicia tua uiuifica M e. etsi longe est a peccatoribus salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini miserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ: asserens uiuendi sͥ cupidita¬
tem aliam ñ fuisse. nͥ ut xp̃m
unculis corporis postulauit. Pos¬
sumus etiam intelligere iudica
iudicium meum: quasi gratuor
nobis causa sit de iudicio nr̃o. quã
de errore dicenda. Erranti enun
facilius datur uenia: quã impbe
in alium iudicanti. Necesse ẽ enĩ
eam formam in de redire iudicii:
quã in alium ipse decernendam
longe ẽ: s ipsi sunt sui auctores
perictili. qͥ dño non appropinqͣ¬
runt. Ideo facti sunt longe: quia
uoluntate sua. a salutis se gratia
separauertnt. Non refugit eos
saltis. s ipsi salutem: qui se elon¬
gauerunt. uenit ad iuideos: sed
illi salutem non receperunt. Quo¬
modo ñ receperunt: Audi. Ihc
salus est: iħc. filius hominis non¬
cupatus est. llenit filius hominis
querere & salitum facere quod
perierat : sed iudei dimitti sͥ
latronem postulauerunt. iħm
repudiauerunt. Quis est autẽ
qͥse longe facit a cño. nͥ qui non

Expanded text:
tuum, adserens uiuendi sibi cupiditatuum, adserens uiuendi sibi cupiditatem aliam non fuisse nisi ut Christum solui corporis postulauit. Possumus etiam intellegere: iudica iudicium meu m. quasi grauior nobis causa sit de iudicio nostro quam de errore dicenda; erranti enim facilius datur uenia quam inprobe in alium iudicanti. necesse est enim eam formam in te redire iudicii, quam in alium ipse decernendam longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua a salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere quod pe ri era t, sed Iudaei dimitti sibi latronem postularunt Iesum repudiauerunt.\' Quis est autem qui se longe facit a domino nisi qui non
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. impiꝰ non uenit: qm̃ ñ re¬
surgunt impii in iudicium. Hic
petit ut absoluatur. alius ut coer¬
citus dimittatur. Qui autẽ non
iudicat᷑ non credit: sed impieta¬
tis stie iudicio ipse puinitur. Apud
imꝑatores istos ñ puniuntur scele¬
ris rei barbari. qd̃ in sua gente
cõmiserint: qr non sibi subditi. s
grauiori nomine hostes habentur.
qui sine int̾rogatione pͥuati scele¬
ris puniuntur. Itaq & xp̃c suos
castigat qͦs diligit: alienos tanqͣ
generali dñatione impietatis a¬
strictos pene dampnat et̾ne. No¬
uissima enim destruet᷑ mors. Et
tñ uerecunde docet ꝓpħa exem¬
plo sui: ut etiam qͥ diffidit oꝑibꝰ
suis. ꝓpter uerbum tam̃ dei cle¬
mentiorem sꝑet sententiã. Alius
ꝓpter diuitiasuiuere cupit: alius
ꝓpter filios. Hic ꝓꝓter uerbum
dei uiuificari petit: sicut simeon
dñi expectauit. aduentum. Uidit
cundum uerbum tuũ in pace.
qr uiderunt oculi mei salutare

Expanded text:
uenit, impius non uenit, quoniam non reuenit, impius non uenit, quoniam non resurgunt impii in iudicium. hic petit ut absoluatur, alius ut cohercitus dimittatur; qui autem non credidit. non iudicatur. sed impietatis suae iudicio Ipse punitur. apud imperatores istos non puniuntur sceleris rei barbari quod in sua gente commiserint. quia non sibi subditi. sed grauiore nomine hostes habentur, qui sine interrogatione priuati sceleris puniuntur. ita et Christus suos castigat quos diligit, alienos tamquam generali damnatione impietatis adstrictos poenae donat aeternae; nouissima enim destruetur mors. et tamen uerecunde docet propheta exemplo sui, ut etiam qui diffidit operibus suis propter uerbum tamen clementiorem speret sententiam. Alius propter diuitias uiuere cupit, alius propter filios. hic propter uerbum dei uiuificari petit, sicut Symeon domini expectauit aduentum; unde  seruum tuum in pace, quia uiderunt oculi mei salutare
Abbreviated transcription (Latin):
scło insertos nexibus catenarum.
reos inspetiȩ pompe miserabilis
duci: & non nuniquã hoc paciunt᷑
insontes. ut tolerabilius sit mori.
quã talia subire supplitia. Optãt
utiq audiri bene sͥ conscii. optãt
etiam hi qͥ gratibus flagitus ur-¬
gentur. penam mortis celeritate
tͣnsigere: ut aliquanta penarũ
compendia lucrentur. Spes est
etiam de iudicis misccłia. Ipso
exilio: claustra carceris duriora
sunt. Nec reditus in ꝑꝓetuum.
xp̃i ẽ om̃ib expetendũ: Differat᷑
diaboli iudicium ut fit semꝑ in pe¬
nis reus. semꝑ imꝑbitatis sue in¬
nexus catene: conscientiȩ sue in
ꝑpetuum sustineat ipse iudiciũ.
Ideo dities ille in euangłio. licet
peccator penalibus urgetur erũp¬
nis: ut citius possit euadere. Dia-
ꝗͣ adhiic penis esse subiectꝰ. nisi
quas ipse tantorum conscitis scele¬
rum. soluit timore ꝑpetuo: ne
aliquando securus sit. Inmo ut
ueritis dicam. sanctꝰ ad iudicitim

Expanded text:
saeculo insertos nexibus catenarum saeculo insertos nexibus catenarum reos in specie pompae miserabilis duci, et nonnumquam hoc patiuntur insontes. ut tolerabilius sit mori quam talia subire supplicia. optant utique audiri bene sibi conscii, optant etiam hi, qui grauibus flagitiis urgentur, poenam mortis celeritate transigere, ut aliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exilio claustra carceris duriora sunt nec reditus in perpetuum oChristi est omnibus expetendum! differtur diaboli iudicium, ut sit semper in poenis reus, semper inprobitatis suae innexus catena, conscientiae suae in perpetuum sustineat ipse iudicium. ideo diues ille in euangelio licet peccator poenalibus urgetur aerumnis, ut citius possit euadere, diaboquam adhuc poenis esse subiectus. nisi quas ipse tantorum conscius scelerum soluit timore perpetuo, ne aliquando securus sit. Immo, ut uerius dicam, sanctus ad iudicium
Abbreviated transcription (Latin):
Habet hoc tisus etiam in scło: qd ẽ
cõmune cum sanctis. Uerum is
qui apud detim iustus ẽ: habet
aliam causam iudicii non timen¬
di. Quia apud misericordem iu-¬
dicem sibi causa ẽ: aptid redemp¬
torem suum uult cito. & sꝑat ab¬
solui. Absolatio enim matitra sc̃oꝵ
ẽ. Unde & dñs ait. ꝑ iezechiel ad
angłos: qui ministri sunt ultio¬
num. Asc̃is meis incipite. Non
uult dñs cõmune sanctis cũ dia-¬
boli sotiis. consortium ẽẽ indicii.
Diabolus enim & ministri ents:
cum hominibꝰ ñ flagellabuntar.
Seꝑata ẽ pena: nͥ distat & culpa.
Ideoq alio loco scͥptura ait. tempꝰ
inciꝑe uidicium dei: a domo dei.
Quos misereatur enĩ cito castigat.
& ñ dititius afficiantur. futuri
expectatione iucdicũ. ñ ꝓhrius
misera reatꝰ sorte macerent᷑. ut
untisquisq etiã reddet dupplitia
peccata sua: qͦ tandem possit absol¬
tu. Pena enim reorum: quedã ab¬
solutio delictorum ẽ. Uidemꝰ in hoc

Expanded text:
habet hoc usus etiam in saeculo quod est habet hoc usus etiam in saeculo quod est commune cum sanctis. uerum is, qui apud deum iustus est, habet aliam causam iudicii non timendi, quia apud misericordem iudicem sibi causa est, apud redemptorem suum uult cito et sperat absolui; absolutio enim matura sanctorum est. unde et dominus ait per Ezechiel ad angelos, qui ministri sunt ultionum : a sanctis meis incipite. non uult dominus commune sanctis cum diaboli sociis consortium esse iudicii; diabolus enim et ministri eius cum hominibus non flagellabuntur. separata est poena, ubidistat et culpa. ideoque alio loco scriptura ait: tempus incipere iudicium dei a domo dei. quos miseratur enim, cito castigat, ut non diutius adficiantur futuri expectatione iudicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur, ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo tandem possit absolui. poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est. Uidemus in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
milis corde: ut ta illum imiteris.
tu ei dicas. Dñe audiui uocem tuã.
impleui p̃ceptum tuum. Dixisti
ut a te disceremus humilitatem:
didicimus ñ solum sermoue tuo.
s etiam actu . feci qd̃ imꝑasti: uide
humilitatem meam. Athleta bonꝰ
menbra sua monstrat: ut conuer¬
sationis sue approbet disciplinam.
Monstrat etram tc̃ menbra sua.
qñ post aliqua certamina grauio¬
ra iterum certare compellitur:
ut uidex uidens fessum corpus.
nequaꝗͣ eum certare compellat.
Et tu ostende cordis tui humilita¬
tem: ut titulos uirtutis ostendas.
Ostende & corporis tui certami¬
na. ut dicas. bonum certamen
certami. cursum consummaui:
& uidens sp̃italis uidex certami¬
nis. coronam iusticie decernrat. qm̃
legem agonis implesti. Sequitur
uersiculus. Iudica iudicium meũ
& libera me. ꝓpter uerbum tuũ
uiuifica me. festinant innoxii ad
iudicium: & ꝓpriȩ innocentie ar-¬
bitri. desiderant citius cõꝑbari.

Expanded text:
milis corde, ut tu illum imiteris, milis corde, ut tu illum imiteris, ut tu ei dicas: domine, audiui uocem tuam, impleui praeceptum tuum. dixisti ut a te disceremus humilitatem: didicimus non solum sermone tuo, sed etiam actu tuo; feci quod imperasti: uide humilitatem meam. Athleta bonus membra sua monstrat, ut conuersationis suae adprobet disciplinam. monstrat etiam tunc membra sua, quando post aliqua certamina grauiora iterum certare conpellitur, ut iudex uidens fessum corpus nequaquam eum certare conpellat. et tu ostende cordis tui humilitatem, ut titulos uirtutis ostendas, ostende et cordis tui certamina, ut dicas : certamen bonum certaui, cursum consummaui et uidens spiritalis iudex certaminis coronam iustitiae decernat, quoniam legem agonis implesti. Sequitur uersiculus secundus: iudicaiudi cium eum et libera me; propter uerbum tuum uiui f ica me. festinant innoxii ad iudicium et propriae innocentiae arbitro se desiderant citius conprobari;
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib resurrectio accreuit. Re¬
surgentes ad eqtauisti angelis.
sicut dixisti. qm̃ quȩ ñ nubut̃
& hi qͥ ñ dticunt urores. erunt
fic̃ angłi in celo. Postremo ad dͥex¬
teram dei in illo filii hominis
solio collocasti: sĩc ipse dignatus
es dicere. Ex hoc autẽ: erit fillꝰ
hominis sedens ad dexteram
mul ostendens unam patris et
filii ẽẽ libertatem: ait. Deus aut̃
dis in quo debeas homo dities e̾ẽ.
quas habere uirtutes. Amare
in deo. te ꝓbare: imitari benefi¬
tia misericodiȩ. caritatisq celes¬
tis. Et addidit. Et cum essemꝰ
mortui peccatis. conuinificauit
nos in xp̃o. ciiꝰ gratia estis salua¬
ti & sumul suscitanit: simul fe¬
cit sedere in celestibtis in xp̃o iħu.
In xp̃o utiq honoratur. & caro.
Ille gͥ qui ad dexteram dei sedet:
ꝓpter nos humiliatus est. Ideoq dĩc
nob̃: discite ame. qr mitis sum.
&o humilis corde. Non dirit disci¬
te a me. qr potens sum. s quia hu¬

Expanded text:
omnibus jus resurrectionis adcrevit. Reomnibus jus resurrectionis adcrevit. Resurgentes adaequasti angelis, sicut dixisti: Quoniam quae non nubunt, et ii qui non ducunt uxores, erunt sicut angeli in coelo . Postremo ad dexteram Dei in illo Filii hominis solio collocasti, sicut ipse dignatus es dicere: Ex hoc autem erit Filius hominis sedens ad dexteram mul ostendens unam Patris et Filii esse liberalitatem, ait: Deus autemdis in quo debeas, homo, dives esse, quas habere virtutes, amare in Deo, in te probare: inire beneficia misericordiae charitatisque coelestis. Et addidit: Et cum essemus mortui peccatis, conuiuificauit nos in Christo. cuius gratia estis saluati, et simul suscitauit, simul fecit sedere in caelestibus in Christo Iesu. in Christo utique honoratur et caro. ille igitur. qui ad dexteram dei sedet, propter nos humiliatus est ideoque dicit nobis: discite a me, quia mitis sum et humilis corde. non dixit: \'discite a me quia potens sum\\ sed quiahu
Abbreviated transcription (Latin):
adquifuut. Nichil ergo humili¬
tas affert dispendii. Iule qͥ exma¬
niuit: plentis est. Iile qͥ non rapi¬
nam arbitratus ẽ esse equalem¬
se deo: formam serui accipiens
in głã ẽ dei patͥs. Suscepi quem
nesciebam. agnoui quẽ cognosce¬
bam. confiteor quẽ negabam. Iyi
genu corporis flecto. ipsi genu meu¬
tis inflecto ipsum adoro. quiẽ ante
fugiebam. Gratias tibi agimus do
inine iħti. quod creasti nos: sed
creatos. feris bestiis mutis animuĩ.¬
tibus p̃fecisti. Maiora funt uifiti¬
tionis. tue munera. Uifitatos ma¬
iestatis tue consortiis honorasti
dicens. Harrabo nomen tuum
fratribus meis. Suscepto enim
corpore frater es factus: nec dñs
esse defisti. Maior redemptionis
gratia. ꝑiclitãtes morte ꝓpriar¬
demisti: sicut scͥptum ẽ. Expe¬
dit unum hominem mori ꝑ po
pulo. Suscitasti mortuos dicens.
Soluite templum hoc: & intri¬
bus diebus refuscitabo illud. In
illo enim tẽplo dm̃ci corporis:

Expanded text:
adquisiuit. nihil ergo humiliadquisiuit. nihil ergo humilitas adfert dispendii; ille qui se exinaniuit plenus est, ille qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, formam serui accipiens, in gloria est dei patris. suscepi quem nesciebam, agnoui quem non cognoscebam. confiteor quem negabum. ipsi genu corporis flecto. ipsi genu mentis inflecto. ipsum adoro quem ante fugiebam. Gratias tibi agimus, Iesu domine, quod creasti nos et creatos feris bestiis, mutis animantibus praefecisti. maiora sunt uisitationis tuae munera. usitatos maiestatis tuae consortiis honorasti dicens: narrabo nomen tuum fratribus meis; suscepto enim corpore frater es factus nec dominus esse desisti. maior redemptionis gratia. periclitantes morte propria redemisti, sicut scriptum est: expedit unum hominem mori pulo . Suscitasti mortuos, dicens: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud ; in illo enim templo Dominici corporis
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ꝑ unius dñi iħi obedientiã
recipemꝰ. ꝓpt̾ qd̾ inqͥt ds illũ¬
homo qͥd legas. Non laborauit apłs
humilitatis gratia. quantus eius
ꝓfectus. Si simplicibtis accipias
auribus & rp̃m exaltauit: sed
rp̃c non quȩ sua. s quȩ tua erant
illa humilitate querebat. Acci¬
pe ergo argutis auribus. MIoralit̾
tibi ꝓfuit: mystice tuam redemit
salutem. Quomͦ uis intellige.
Salus ẽ tua. Si putas quod rp̃o
ꝓfuit humilitas sua. cui gͦ non
ꝓderit : Si illum exaltauit. quẽ
non augebit: factus ẽ mmnister
omnium dñs : & auctor omnium.
llapulauit. pedes lauit: crucifirꝰ
ẽ. mortuus est. S: in his omnibꝰ.
detͥmentum nullum udeo diuini¬
tatis eiꝰ: ꝓfectum oꝑationis agnos¬
co. Qui nichil habeat qd̃ ad po¬
testatem suã adderet: habuit
qd̃ ad cultum sue maiestatis ad¬
iungeret. Audeo dicere. Oꝑatio¬
nis sue munus amiserat: nisi id
humilitas recepisset. Itaq nos
quidem redemit: sed etiã sibi

Expanded text:
deramus, per unius domini Iesu oboedientiam deramus, per unius domini Iesu oboedientiam reciperemus. phomo, quid legas. non laborauit aposthumilitatis gratia, quantus eius profectus. si simplicibus accipias auribus, et Christum exaltauit; sed Christus non quae sua, sed quae tua erant, illa humilitate quaerebat. accipe ergo argutis auribus: moraliter tibi profuit, mystice tuam redemit salutem. quomodo uis intellege, salus est tua. si putas quod Christo profuit humilitas sua, cui ergo non proderit? si illum exaltauit, quem non augebit? factus est minister omnium dominus et auctor omnium uapulauit. pedes lauit, crucifixus est, mortuus est. sed in his omnibus detrimentum nullum uideo diuinitatis eius, profectum operationis agnosco. qui nihil habebat quod ad potestatem suam adderet, habuit quod ad cultum suae maiestatis adiungeret. audeo dicere: operationis suae munus amiserat, nisi id humilitas recepisset. itaque nos quidem redemit, sed etiam sibi
Abbreviated transcription (Latin):
cupatus est: qui cum diuiuo par¬
ticiparetur alloquio. t̾ram se ẽẽ
dicebat & limum. Ipse quoq dñs
ait. ego autẽ sum uermis & non
homo. obprobrium hominum.
& abiectio plebis: cum de sra cor-¬
poris passione loqueretur qͥ non
que sua sunt que sunit. s quȩ a¬
liorum. Cuiꝰ nos unitatores fieri
uult apłs. atq hortatur dicens.
Hoc enu sentite in uob̃. qd &
esset. non rapinam arbitratus ẽ
esse se equalem deo: sed semet
ipsum exinaniuit formã serui¬
accipiens. Nec nos gͥ nobilitatẽ
generis. nec diuitias reqͥramus.
si uolumus xp̃m seqͥ Exinani¬
uit se cum esset in dei forma:
cum diues esset. pauꝑ factus est.
Noli & tu contempnere plebe-¬
ium qr nobilis es. noli despic̾e
seruum qi potens es: noli pauipe¬
rem fastidire q diues es. Nun-¬
quid nobilior. nunquid poten-
miliauit se usq ad mortem mor¬
tem autẽ crticis. ut tue lapsũ
aboleret suꝑbiȩ: ut quod per
tinius a de in obedientiã amisi¬

Expanded text:
cupatus est, qui cum divino parcupatus est, qui cum divino participaretur alloquio, terram se esse dicebat, et limum . Ipse quoque Dominus ait: Ego autem sum vermis, et non homo: opprobrium hominum, et abjectio plebis , cum de sui corporis passione loqueretur: qui non quae sua sunt quaesivit, sed quae aliorum. Cujus nos imitatores vult fieri Apostolus, atque hortatur dicens: Hoc enim sentite in vobis, quod et esset non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. sed semet ipsum exinaniuit formam seruiaccipiens. nec nos igitur nobilitatem generis nec diuitias requiramus, si uolumus Christum sequi. exinaniuit se, cum esset in dei forma. cum diues esset, pauper factus est. noli et tu contemnere plebeium, quia nobilis es, noli despicere seruum. quia potens es, noli pauperem fastidire, quia diues es. numquid nobilior, numquid potentimiliauit se usque ad mortem et mortem crucis, ut tuae lapsum aboleret superbiae, ut, quod per unius Adae inoboedientiam perdi
Abbreviated transcription (Latin):
massa. Om̃s nos fornax ꝓbabit.
Ergo qr examinandi sumus: sic
nos agamus ut iudicio ꝓberi me¬
reamur diuino. Teneamus hic
positi humilitatem: ut cũ unus¬
quisq nr̃m uenerit ad iudiciũ
dei. ad illos ignes quos tͣnsituri
suinus. dicat. uide humilitatem
meam & erue me. Nan si suꝑbꝰ
fuerit. si arrogans si contuinax:¬
non poterit hoc dicere. Nemo
autẽ dicit. uide suꝑbian meam.
s uide humilitatem meã: ut eiꝰ
gratia erui ab illo igne mereat᷑.
Est gͦ humilitas laboris & fati
Nullo licet fractus labore. nulliꝰ
certaminis dubius euentu. hu¬
milem omnibus affectum exhibet.
nec sua extollere studet: s magis
mintiere oꝑis sui pretium. & me¬
riti sui grãm. Andi itistum hu¬
diuine. ille gentium doctor mi-¬
niniuim se esse dicit. indignum
officii eiꝰ nomine qd̃ suis oꝑibus
p̃ferebat: nichilq sibi arrogat.
s totum gratiȩ dei deputat. Hoc
utiq decet iustum. Hac humili¬
tate abraham pater fidei nun¬

Expanded text:
massa: omnes nos fornax probabit. massa: omnes nos fornax probabit. ergo quia examinandi sumus, sic nos agamus, ut iudicio probari mereamur diuino. teneamus hic positi humilitatem, ut, cum unusquisque nostrum uenerit ad iudicium dei, ad illos ignes, quos transituri sumus, dicat: uide humilitatem meam et erue me. nam si superbus fuerit, si adrogans, si contunon poterit hoc dicere. Nemo autem dicet: Vide superbiam meam: sed vide humilitatem meam; ut ejus gratia erui ab illo igne mereatur. 16. Est ergo humilitas laboris et fatiNullo licet fractus labore, nullius certaminis dubius eventu, humilem omnibus affectum exhibet, nec sua extollere studet: sed magis minuere operis sui pretium, et meriti sui gratiam. Audi justum huis divinae, ille gentium doctor minimum esse se dicit, indignum ejus officii nomine, quod suis operibus praeferebat; nihilque sibi arrogat, sed totum gratiae Dei deputat. Hoc utique decet justum. 17. Hac humilitate Abraham pater fidei nun
Abbreviated transcription (Latin):
mortem caro illins gustauit: neq
enim aliter posset resurgere. Ot
legi p̃sumo: qd non legi ueneratꝰ.
scientibus derelinquo. unum con
di ꝑ martyrii passionem uel tͣn¬
seundi in paradysum fuis uestigif
reformaret. Nemo gͦ sibi arrogit
nemo de meritis. nemo de potesti¬
te se ractet: sed omnes sꝑemus
nal eiꝰ stabimꝰ. De illo ueniam:
de illo indulgentiam postulabo.
Quȩ enini spes alia peccatoribꝰ:
Et qui hic aurum putat. habe
plumbum: & qui putat se gra¬
num tritici. habet stipulam q̃
possit exuri. S hic sibi multi
aurum uidentur. Non illis inr¬
tudeo. S etiam aurtim exami¬
nabitur: ureturut possit ꝓba¬
ri. Sic enim scͥꝑtum ẽ. Sicut
aurũ in conflatorio ꝓbabo illos.
Ergo aduertant: qr eramina¬
buntur omnes. Multi gͦ qui se
aurum putant. & ipsi humili¬
tatem sequantur: ut uttia sua
dequoquant. S hic in anis iactã¬
tia est. Ideo multis qui se massas au¬
riputant: dicit sapientior auri

Expanded text:
mortem caro illius gustauit; neque mortem caro illius gustauit; neque enim aliter posset resurgere. quod legi, praesumo, quod non legi, ueneratus scientibus derelinquo unum confdi per martyrii passionem uel transeundi in paradisum suis uestigiis reformaret. nemo ergo sibi adroget, nemo de meritis, nemo de potestate se iactet, sed omnes speremunal eius stabimus. de illo ueniam, de illo indulgentiam postulabo; quae enim spes alia peccatoribus ? . Et qui se hic aurum putat, habet plumbum, et qui putat se granum tritici, habet stipulam quae possit exuri. sed hic sibi multi aurum uidentur. non illis inuideo; sed etiam aurum examinabitur, uretur, ut possit probari. sic enim scriptum est: sicut aurum inconflatorio probabo illos. ergo aduertant, quia examinabuntur omnes. multi ergo, qui se aurum putant, et ipsi humilitatem sequantur, ut uitia sua decoquant. sed hic inanis iactantia est. ideo multis, qui se massas auri putant, dicit sapientior auri