comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ mansueti st̃. dignent᷑ audire. & ẽẽ
ficemꝰ cũ illo dñm: Quisquis. ẽ. fr̃s in
corpore xp̃i: ad hoc debet dare oꝑam.
ut magnificet᷑ cũ illo dñs Amat enim
diim quisqͥs . ẽ iste. Et qͦmͦ illũ amat:
Ut ñ inuideat coamatori suo. Quisquis
enĩ amat carnalit̃: necesse ẽ. ut cum
zelo pestifero amet. Si forte ꝓmagno
nudã uidere potuit quã pestifero amo¬
re desiderauit. nunqͥd uult ut uideat
illã & alius  Necesse.ẽ. ut zelo & liuo¬
re sauciet᷑. si & alius uelit. Et sic serua¬
tur castitas. si aut ille uideat cuilicee.
& alius ñ uideat aut nec ipse. Non sic ẽ.
sapientia dĩ. Uidebimꝰ illã facie ad fa¬
ciem & om̃s uidebimꝰ. & nemo ibi ⁊ ela¬
bit. Om̃ib se exhibet. & integra ẽ &

Expanded text:
autem mansueti sunt, dignentur audire et esse autem mansueti sunt, dignentur audire et esse ficemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero amet: si forte pro magno nudam videre potuerit, quam pestifero amore desideravit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur, si et alius eam viderit. Et sic servatur castitas, si aut ille videat cui licet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, et nemo ibi zelabit. Omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s sed dicat illud popłs qͥ imitat᷑ ium̃¬
tũ illud. si uult portare dñm suũ. Irasce¬
tur forte popłs. qͥa cõparat᷑ asello in qͦ
sedit dñs. & dicent mͥ aliqͥ suꝑhi. & elati.
Ecce asinos nos fecit. Sit asinus dñi qͥsqͥs
hoc dicit. ne sit equus & mulus quib ñ ẽ.
intellectꝰ. Nostis enĩ psalmũ ubi dr̃
N olite. eẽ sic̃ equus & mulus qͥb ñ ẽ. in¬
tellectꝰ. Equus enĩ & mulus erigunt
ceruicẽ aliqͣndo. & sua ferocitate excu¬
tiunt ase sessorẽ su ũ. Domant᷑ frenis.
camo. uerberib donec discant subire
& portare dñm suũ. Tu autẽ ante quã
freno tundant᷑ oratua. esto mansuetꝰ &
porta dñm tuũ. Noli inte uelle laudari.
sed laudet᷑ ille qͥ suꝑte sedet. & dices. In
dñõ laudabit᷑ anima mea. audiant man¬
sueti & lȩtent᷑ Nã quando audiunt ñ
mansueti: ñ lȩcant᷑. sed irascunt᷑. & ipsi
st̃ qͥ dicunt. qđ asinos eos fecerimꝰ Qui

Expanded text:
fratres: sed dicat illud populus qui imitatur jumefratres: sed dicat illud populus qui imitatur jumentum illud, si vult portare Dominum suum. Irascitur forte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed laudetur ille qui super te sedet, et dices: In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Nam quando audiunt non mansueti, non laetantur, sed irascuntur: et ipsi sunt qui dicunt quod asinos eos fecerimus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore. Quare aut̃ benedicit dnĩm hõ
humilẽ. ẽ nolle in se laudari. Qui in
se uult laudari: suꝑbus. ẽ. Qui suꝑb
ñ.ẽ: humilis. ẽ Nonuis gͦ esse suꝑbus.
ut possis. ec̃. humilis Dic qđ dictũ. ẽ
Indnõ laudabit᷑ ⁊ animamea. audiant
mansueti & lȩtent᷑ Ergo qui ñ in dño
uolunt laudari: ñ st̃ mansueti. sed tru-¬
ces. asperi. elati. suꝑbi. Ium̃ta mansueta
noli timere ne offendas & eas in pͣceps.
nfirmitas quidẽ tua. ẽ. sed attende qͥs
tͥ p̾sideat. Pullus asini es: sed xp̃m
portas. Nã & ipse inpullo asini uenit
ad ciuitatẽ. & fuit illud ium̃tũ man¬
suecũ. Nunqͥd laudabat᷑ ium̃itũ illud:
N unqͥd ium̃to dicebat᷑. osanna filio dcł
benedictꝰ qͥ uenit in nomine dnĩ: A sel¬
lus portabat. sed ille qͥ portabat᷑ a
p̾cedentib & consequentib laudabat᷑.
Et dicebat forte ium̃tũ. In dño lau¬
dabit᷑ anima mea. audiant mansueti
& lȩtent᷑ Nunquã illud dix̃ ille afinꝰ

Expanded text:
ers. 3. Quare autem benedicit Dominum homo d est esse humilem? Nolle in se laudari. Qui in se vult laudari, superbus est. Qui superbus non est, humilis est. Non vis ergo esse superbus? Ut possis esse humilis, dic quod dictum est: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Ergo qui non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenta mansueta noli timere ne offendas, et eas in praeceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili David, benedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum: In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Nunquam illud dixit ille asinus,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ habeo ponendi animã meã. Proquib
posuit animã suã: Pro uniuersa plebe
sua. ꝓ toto corpore suo. Uenit gͦ ꝑsecu¬
tor & ñ fregit crura xp̃i. uenit dõnatꝰ.
& diripit eccłam xp̃i. Integrũ corpus
possumꝰ dicentes. magnificate dnm̃ me¬
cũ. & ex altemꝰ nom̃ eiꝰ in idipsũ. Eccła
enĩ illis clamat . Uox. ẽ. eccłȩ clamans
illis qui se p̃cipitauer̃. Unde enĩ diru¬
litatẽ. cũ cõmendat corpus & sangui

Expanded text:
tem habeo ponendi animam meam . Pro quibus tem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Venit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecclesiam Christi. Integrum corpus possumus, dicentes: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Ecclesia enim illis clamat: vox est Ecclesiae, clamans illis qui se praeciderunt. Unde enim disrulitatem, cum commendat corp
Abbreviated transcription (Latin):
Magnificate dñm mecũ. & ex altemꝰ nom̃
eiꝰ in unũ. Siue in idipsũ dicat᷑ siue
inunũ: hoc idẽ dr̃. Ergo rapite quos
potestis hortando. portando. rogando.
disputando. rationẽ reddendo. Cũ
mansuetudine. cũ lęnitate. rapite ad
amorẽ. ut si magnificant dñm: in
unũ magnificent. Et pars donati uide¬
tur sibi magnificare dñm. Quid eosof¬
fendit orb̾ terrarũ: Dicamꝰ illis fr̃s.
magnificate drim mecũ. & exaltemꝰ no¬
meneiꝰ in unũ. Quare in pͣcisione uultis
magnificare dñm: Ille unꝰ ẽ quare du-¬
os popłos uultis facere dõ: Quare uultis
dissipare corpus xp̃i: Certe enĩ ipse
pendebat incruce quando tymphani¬
⁊abat. & cũ penderet incruce emisit
ger̃ crura. latronib autẽ adhuc incru¬
ce uiuentib freger̃. ut ꝑ ipsũ dolorẽ
cõpendio mortis ab illo cruciatu libe¬
rarent᷑. qͦmͦ solebat crucifixis fieri.
Ergo uenit ꝑsecutor inuenit dñm quie¬
te deposuisse sp̃m. qͥa ipse dix̃. fotesta¬

Expanded text:
Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si magnificant Dominum, in unum magnificent. Et pars Donati videtur sibi magnificare Dominum: quid eos offendit orbis terrarum? Dicamus illis, fratres: Magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Quare in praecisione vultis magnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisitgerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potesta
Abbreviated transcription (Latin):
Et ñ delinquent om̃s qͥ sꝑant in eo. Iste. ẽ.
modus humane iusticię. ut uita morta¬
lis quantũ libet ꝓficiat qͥa sine delicto
esse ñ potest. in hoc ñ delinquat dũ
sꝑat in eo. in quo est delictorũ remis¬

Expanded text:
Et non delinquent omnes qui sperant in eum. Iste est Et non delinquent omnes qui sperant in eum. Iste est modus humanae justitiae, ut vita mortalis quantumlibet proficiens, quia sine delicto esse non potest, in hoc non delinquat, dum sperat in eum, in quo est remis
Abbreviated transcription (Latin):
ratas auratasq memorias. Nã si hȩc in¬
terrogatis: respondent uob̾ falsũ qđ
multorũ ñ leuit̃ peccatoꝵ. sed om̃ino
sceleratorũ mors optima.ẽ. qͥ sic plan¬
gi. sic condiri. sic contegi. sic efferri.
sic sepeliri meruer̃. Sed int̾rogate
euangłm. & ostendit fidei ur̃ȩ poenis
ardentẽ animã diuitis: quã nichil ad¬
iuuarent om̃s honor es & obsequia. quȩ
mortuo corpori eiꝰ uiuentiũ uanitas prȩ
buit. Sed quia multa st̃ genera pecca¬
toꝵs. & ñ eẽ peccatorẽ difficile. ẽ. aut
fortasse in hac uita impossibile: subie¬
cit statĩ cuiꝰ generis peccatoꝵ cẽt. mors
pessima. Et qͥ oder̃ inquit iustũ delin¬
quent. Quẽ iustũ. nisi eũ qͥ iustificat
impiũ: Quẽ iustũ. nisi dñm tħm xp̃m.
animas seruoꝵ suoꝵs. Scd̃m animã
enĩ intelligenda. ẽ. aut pessuna. aut
optima. ñ scđm corpora aut contume¬
lias. aut honores. qͦs homines uident.

Expanded text:
ratas auratasque memorias. Nam si haec inratas auratasque memorias. Nam si haec interrogatis, respondent vobis falsum, quod multorum non leviter peccatorum, sed omnino sceleratorum mors optima est, qui sic plangi, sic condiri, sic contegi, sic efferri, sic sepeliri meruerunt. Sed interrogate Evangelium, et ostendet fidei vestrae in poenis ardentem animam divitis, quam nihil adjuverunt omnes honores et obsequia, quae mortuo corpori ejus vivenbuit. 26. Sed quia multa sunt genera peccatorum, et non esse peccatorem difficile est, aut fortasse in hac vita non possibile, subjecit statim cujus generis peccatorum esset mors pessima. Et qui oderunt justum, inquit, delinquent. Quem justum, nisi eum qui justificat impium ? quem justum, nisanimas servorum suorum. Secundum animam enim intelligenda est mors aut pessima, aut optima; non secundum corporum aut contumelias, aut honores quos homines vident.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ. Iustus erat ille inops. & offerri
abangłis in sinũ abrahȩ. Qui uideret¬
& corpus illius iacere ante lim̃ diui¬
tis & ñ esse qͥ sepeliret. quanta forte
diceret: Sic moriat᷑ ille inimicꝰ ms.
& ille qͥ me ꝑsequit᷑. sic illũ uideam
Execrat᷑ corpus sputo. putent uulnera.
& ille insinu abrahȩ requiescit. Si
nemo se fingat. xp̃ianũ. Fides nos ꝑdu-¬
esse potuit in purpura & bysso. quã
sũptuosa quã pomposa: Quȩ exequiȩ
funeris ibi erant. quantis aromatib
sepultũ.ẽ. illud cadauer: Qtam̃ cũ
apud inferos intorm̃tis esset. deside¬
rauit ex illius contenti pauꝑis digito
instillari aquȩ guttã ardenti linguȩ
suȩ. neq impetrauit. Discite gͦ qͥd sit
mors peccatoꝵ pessima. & nolite int̾ro¬
gare stratos preciosis uestib lectos. &
carnẽ multis diuitiis obuolutã. lam̃¬
tationis pompã exhibentẽ & plangentẽ
familiã. turbã obsequentiũ prȩcedentẽ
ac sequentẽ cũ corpus efferat᷑. marmo¬

Expanded text:
rri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu Abrahae requiescit. Si nemo se fingat christianum. Fides nos perduesse potuit in purpura et bysso, quam sumptuosa, quam pomposa? quae exsequiae funeris ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud cadaver? Et tamen cum apud inferos in tormentis esset, desideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae guttam ardenti linguae suae, neque impetravit . Discite ergo quid sit, Mors peccatorum pessima, et nolite interrogare stratos pretiosis vestibus lectos, et carnem multis divitiis obvolutam, lamentationis pompam exhibentes, plangentem familiam, turbam obsequentium praecedentem ac sequentem, cum corpus effertur, marmo
Abbreviated transcription (Latin):
it uultꝰ cuus qm̃ ñ accessit et ad dñm:
dõ ñ accessit. qͥa ñ uult agere poeniten¬
tiã. sic̃ attestat᷑ ꝓpħa. Iste inops cla¬
mauit. & dñs exaudiuit eũ. Docet te
qͦmͦ exaudieris. Idõ ñ exaudiris quia
diueses. Ne forte clamabas & ñ exau¬
diebaris: audi quare. Iste inops clama
Ut & si habes aliqͥd ñ inde pͣsumas de
uirib tuis. ut intelligas te indigentẽ.
ut intelligas te tã diuesse paupẽm.
quã diu ñ habes illũ qͥ facit tẽ diuitẽ.
Quomꝰ autẽ dñs exaudiuit eũ: Et ex
om̃ib inqͥt tribulationib eiꝰ saluũ
fecit eũ. Et qͦmͦ saluos fecit ab om̃ĩb
tribulationib Immittet angłs dni
in circũ itu tim̃tiũ eũ & eruet ẽos. Sic
incircũitu timentiũ eũ. & eruet eos
Quẽ hic dixit angłm dñi. qͥ immittit in
circũitu tim̃tiũ eũ. & eruet eos Ipse

Expanded text:
it vultus tuus, quoniam non accessit ad Deum: it vultus tuus, quoniam non accessit ad Deum: ideo non accessit, quia non vult agere poenitentiam? Sicut attestatur propheta: Iste inops clamavit, Et Dominus exaudivit eum. Docet te quomodo exaudiaris. Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste inops clamavUt etsi habes aliquid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divitem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, inquit, tribulationibus ejus saleum. Et quomodo salvos facit ab omnibus tribulationibus? Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eruet eos. Sic in circuitu timentium eum, et eruet eos. Quem hic dixit Angelum Domini, qui immittet in circuitu timentium eum, et eruet eos? Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ erubescis. quicqͥd tͥ fecerit inimicꝰ.
Uidet᷑ te supior. ẽẽ apud homines. sed
tũ apud dm̃ suꝑior illo es. Ego cepi. ego
bant. quando spuebant in faciẽ eiꝰ. &
de canna ꝑcutiebant caput. quando spi¬
nis coronabant. quando tunica ignomini¬
osa circundabant. quã suꝑiores erant.
Et ille uidebat᷑ inferior. quia ꝓcedebat
adhostia portȩ. sed ille ñ erubescebat:
Lum̃ enĩ erat uerũ. qđ illuminat omnẽ
hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. Sic̃
gͦ lum̃ nĩ potest confundi: sic & illumina¬
tũ confundi ñ sinit. Acceditegꝰ ad eum
cedo: Tantis malis. tantis peccatis one¬
ratus sũ. tanta scelera clamant de consci¬
entia mea. qͦmͦ audeo accedere ad eũ:
Quomꝰ : Si humiliaueris te ꝑpoeniten¬
tuus ñ erubescet. Si enĩ timor erubescen¬
di reuocat te apoenitentia. poenitentia
aut̃ facit te accedere ad dm̃: ñ uides
qͥa poenã gestas in uultu. qͥa idõ erubu¬

Expanded text:
et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, et non erubesces. Quidquid fecerit tibi inimicus, videtur te superior esse apud homines: sed tu apud Deum superior illo es. Ego cepi, ego bant, quando spuebant in faciem ejus, et de canna percutiebant caput, quando spinis coronabant, quando tunica ignominiosa circumdabant! Quam superiores erant! Et ille videbatur inferior, quia procidebat ad ostia portae: sed ille non erubescebat. Lumen enim erat verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Sicut ergo lumen non potest confundi, sic et illuminatum confundi non sinit. Accedite ergo ad ecedo? Tantis malis, tantis peccatis oneratus sum, tanta scelera clamant de conscientia mea, quomodo audeo accedere ad Deum? Quomodo? Si humiliaveris te per poenitent vultus tuus non erubescet. Si enim timor erubescendi revocat te a poenitentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erubu
Abbreviated transcription (Latin):
minem᷑. ñ quomͦ adeũ accesser̃ iudei. ut
tenebrarent᷑. Accesser̃ enĩ ad illũ ut cru¬
cifigerent. nos ad eũ accedamꝰ. ut corpus
& sanguinẽ eiꝰ accipiamꝰ. Illi de crucifixo
tenebrati st̃. nos manducando crucifixũ
& bibendo illuminam᷑. Accedite ad eũ
& illuminamini . Ecce gentib dicit᷑ cruci-¬
fixus xp̃c int̾ iudeos erat seuientes. & ui¬
dentes gentes absentes erant. Ecce illi ac¬
cesser̃ qui intenebris erant: & qͥ ñ uider̃
illuminati st̃. Unde accedunt gentes:
Fide sectando. corde in hiando. caritate
currendo. Pedes tui. caritas tua. ẽ. Duos
pedes habeto. noli ẽẽ. claudus. Qui st̃
duo pedes: Duo pͣcepta dilectionis dĩ
& ꝓximi. Istis pedib curre addm̃. acce¬
de ad illũ. Quia ut curreres ipse hor
erubescet uultꝰ nisi supbi. Quare.
Quia elatꝰ uult ẽẽ. Et quando fuerit
passus contumeliã. aut ignominiã.
erubescit. Sed noli timere. accede ad eũ

Expanded text:
minemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut minemur; non quomodo ad eum accesserunt Judaei, ut tenebrarentur. Accesserunt enim ad illum, ut crucifigerent: nos ad eum accedamus, ut corpus et sanguinem ejus accipiamus. Illi de crucifixo tenebrati sunt: nos manducando crucifixum et bibendo illuminamur. Accedite ad eum, et illuminamini, ecce Gentibus dicitur. Crucifixus Christus inter Judaeos erat saevientes et videntes, Gentes absentes erant: ecce illi accesserunt qui in tenebris erant, et qui non viderunt illuminati sunt. Unde accedunt Gentes? Fide sectando, corde inhiando, charitate currendo. Pedes tui, charitas tua est. Duos pedes habeto, noli esse claudus. Qui sunt duo pedes? Duo praecepta dilectionis, Dei et proximi. Istis pedibus curre ad Deum, accede ad illum: quia et ut curreres ipse horterubescet vultus nisi superbi. Quare? Quia elatus vult esse, et quando fuerit passus contumeliam, aut ignominiam, fflictionem, erubescit. Sed noli timere, accede ad eum,
Abbreviated transcription (Latin):
te loquente dicet. ecce assũ. Quid est
ecce assũ: Ecce p̾sens sũ. Quiduis. qͥd
a me quęris. Quicqͥd tͥ dedero. uilius
ẽ. quã ego. Me ipsũ habes. me fruere.
me amplectere. Nondũ potestotꝰ. ex
fide continge me. & inhȩrebis mͥ. Hoc
tͥ ds̃ dicat. & cȩtera. Onera tua ego ate
deponã. ut totꝰ mͥ hęreas cũ hoc morta¬
le tuũ ad immortalitatẽ conuertero. ut
sis ȩqualis angłis meis. & sẽꝑ uideas faci¬
emmeã & gaudeas. & gaudiũ tuũ nemo
auferet ate. qͥa inqui sisti dñm. & exau¬
diuit te. & ex omĩb tribulationib eri
puit te. Diximꝰ quid. eẽt & hortatur
amator ille qͥ ñ solus uult ãplecti
qđ amat & dicit. Accedite ad eũ & il¬
luminamini. Dicit enĩ qđ ipse ꝓbauit.
Spũ alis enĩ qͥdã in corpore xp̃i. uł etiã¬
hortans cȩtera mẽbra. qͥd dicit: Accedite
ad eũ & illuminamini. Aut potius xp̃ianꝰ
ut accedamꝰ. Sed accedamꝰ ad eũ ut illu¬

Expanded text:
te loquente dicet, Ecce adsum . Quid est, te loquente dicet, Ecce adsum . Quid est, Ecce adsum? Ecce praesens sum, quid vis, quid a me quaeris? Quidquid tibi dedero, vilius est quam ego: meipsum habe, me fruere, me amplectere: nondum potes totus; ex fide continge me, et inhaerebis mihi hoc tibi Deus dicit, et caetera onera tua ego a te deponam, ut totus mihi inhaereas, cum hoc mortale tuum ad immortalitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper videas faciem meam, et gaudeas, et gaudium tuum nemo auferet a te ; quia inquisisti Dominum, et exaudivit te, et ex omnibus tribulationibus tui 6. Diximus quis esset exhortator, amator ille, qui non solus vult amplecti quod amat, et dicit: Accedite ad eum, et illuminamini. Dicit enim quod ipse probavit. Spiritualis enim quidam in corpore Chrihortans membra caetera, quid dicit? Accedite ad eum, et illuminamini. Aut potius christianus ut accedamus. Sed accedamus ad eum, et illu
Abbreviated transcription (Latin):
talitatẽ Necesse. ẽ. ut in hoc scło flagel¬
leris. necesse. ẽ. ut aliquas tẽptationes
suggestionesq patiaris. Mundabit ds̃
omĩa. eruet t̾e abomĩ tribulatione:
Ipsũ quȩre. Inquisiui dnm. & exaudiuit
me. Qui gͦ ñ exaudiunt᷑: ñ dñm quęr̃
ntendat scĩtas ur̃ã. Nondix̃ inquisiui
aurũa dño & exaudiuit mẽ. inqͥsiui a dño se¬
nectutẽ & exaudiuit me. inquisiui adño
hoc & illud. & exaudiuit me. Aliud. ẽ.
aliqͥd inquirere a dũo. aliud ipsũ dñm
inquirere. Inquisiui inqͥt dñm & exau¬
diuit me: Tu autẽ quando oras & dicis.
occide illũ inimicũ meũ: ñ dñm inqui¬
ris. sed quasi facis te iudicẽ suꝑ inimicũ
tuũ. & facis questionariũ dm̃ tuum.
Unde scis ne melior sit is cuiꝰ mortẽ quȩ¬
ris: Eo ipso forte qͥa ille ñ quȩrit tuã
Ergo noli aliqͥd a dño extra quęrere. sed
ipsũ dnm quęre. & exaudiet te. & ad huc

Expanded text:
talitatem : necesse est ut in hoc saeculo flageltalitatem : necesse est ut in hoc saeculo flagelleris; necesse est ut aliquas tentationes suggestionesque patiaris. Mundabit Deus omnia, eruet te ab omni tribulatione, ipsum quaere. 9. Inquisivi Dominum, et exaudivit me. Qui ergo non exaudiuntur, non Dominum quaerntendat Sanctitas Vestra: non dixit, Inquisivi aurum a Domino, et exaudivit me; inquisivi a Domino senectutem, et exaudivit me; inquisivi a Domino hoc aut illud, et exaudivit me. Aliud est aliquid inquirere a Domino, aliud ipsum Dominum inquirere. Inquisivi, inquit, Dominum, et exaudivit me. Tu autem quando oras, et dicis, Occide illum inimicum meum; non Dominum inquiris, sed quasi facis te judicem super inimicum tuum, et facis quaestionarium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forte, quia ille non quaerit tuam. Ergo noli aliquid a Domino extra quaerere, sed ipsum Dominum quaere, et exaudiet te, et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
aufer talẽ suꝑstitionẽ. aufer sacrilegia.
& malas cogitationes: oclia. ñ dico aduer¬
sus amicũ. sed etiã aduersus inimicũ.
aufer ista omĩa. intra incor tuũ. & gau¬
debis ibi. Cũ ibi coepis gaudere: ipsa
mundicia cordis tui delectabit te. &
faciet orare. Quomͦ si uenias ad aliquẽ
locũ: silentiũ. ẽ. ibi. forte quies. ẽ. ibi.
mundus .ẽ. locus. oremꝰ hic dicis. & dele¬
ctat te cõpositio loci. & credis qđ ibi te
ex audit ds̃ Sigͦ lociuisibilis te delectat
mundicia. quare te ñ offendit immun¬
dicia cordis tui: Intra. mundta omĩa.
leua oculos ad dñm: & statĩ tẽ exaudiet
Clama & dic Inquisiuidñm. & exaudiuit
me. & exomĩb tribulationib meis eri¬
puit me. Quare: Quia cũ fueris illu¬
minatꝰ¬
cũ coeꝑis hic habere bonã conscientiã:
restant tribulationes. qͥa restat aliqͥd
infirmũ. donec ab sorbeat᷑ mors inui¬
ctoriã. & mortale hoc induat immor¬

Expanded text:
aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia et malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te, et faciet orare: quomodo si venias ad aliquem locum, silentium est ibi, forte quies est ibi, mundus est locus; Oremus hic, dicis: et delectat te compositio loci, et credis quod ibi te exaudiat Deus. Si ergo loci visibilis te delectat munditia, quare te non offendit immunditia cordis tui? Intra, munda omnia, leva oculos tuos ad Deum, et statim te exaudiet. Clama, et dic: Inquisivi Dominum, et exaudivit me; et ex omnibus tribulationibus meis eruit me. Quare? Quia cum fueris illuminatcum coeperis hic habere bonam conscientiam, restant tribulationes, quia restat aliquid infirmum, donec mors absorbeatur in victoriam, et mortale hoc induat immor
Abbreviated transcription (Latin):
Gestũ. ẽ. totũ in occulto . & pat̾ tuus qͥ ui¬
det in occulto reddet tͥ. Cũ gͦ intras
incubiculũ tuũ: intrascortuũ. Beati
qͥ gaudent quando intrant adcor suũ.
& nichil mali ibi inueniunt. Attendat
scĩtas ur̃a. qͦmͦ nolunt intrare domos
suas qͥ habent malas uxores. qͦmͦ exeunt
ad forũ & gaudent. Coepit. ẽẽ hora
qua intrant addomũ suã. contristant᷑.
Intraturi st̃ enĩ ad tedia. & ad murmura.
ad amaritudines. ad euersiones. Quia
ñ. ẽ. domꝰ cõposita. ubi int̾ uirũ & uxo¬
rem pax nulla . ẽ. & melius illi . ẽ. foris
circũire. Si gͦ miseri st̃ quicũ redeunt
ad parietes suos timent. ne aliquib suo¬
rũ ꝑturbationib euertant᷑ quã st̃ mi¬
seriores qui ad conscientiã suã redire
nolunt. ne ibi litib peccatoꝵ euc̾rtant᷑
Ergo ut possis libens redire ad cor tuũ:
munda illud Beati enĩ mundo corde.
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Aufer inde cu-¬
piditatũ sordes. aufer lapidẽ auariciȩ.

Expanded text:
et ora in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exeunt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent in domum suam, contristantur: intraturi sunt enim ad taedia, ad murmura, ad amaritudines, ad eversiones; quia non est domus composita, ubi inter virum et uxorem pax nulla est; et melius illi est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus suorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem avaritiae,
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine suo. qͥa cũ cõm̃dat corpus &
sanguinẽ suũ: humilitatẽ suã cõmen¬
dat. In eo qđ in ipsa hystoria scriptũ
ẽ. in illo quasi furore dauid qđ prȩt̃¬
misimꝰ. & saliuȩ decurrebant super
barbã eiꝰ: cũ legeret᷑ apłs audistis
ipsas saliuas. sed decurrentes supbar¬
bã. Dicit aliqͥs. Quas saliuas audiui¬
mus: Nonne mͦ lectus. ẽ. apłs cũ di¬
ceret. iudei signa petunt. & greci
sapientiã quęrunt: Modolectũ. ẽ.

Expanded text:
sanguine suo: quia cum commendat corpus et sanguine suo: quia cum commendat corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scriptum est, in illo quasi furore David, quod praetermisimus, Et salivae decurrebant super barbam ejus. Cum legeretur Apostolus, audistis ipsas salivas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne modo lectus est Apostolus, cum diceret: Judaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt? Modo lectum est:
Abbreviated transcription (Latin):
habet titulus psalmi. breuit̃ audiui¬
mus Audiamꝰ iã ipsa uerba affectantis.
& tymphanitantis ad portã ciuitatis.
facit. quando abundant scłaria. qͣndo
auri. argenti. mancipioꝵ. pecorũ
salusq ista mortalis in uulnerata.
& in corrupta ꝑsistit. ea quȩ nascunt᷑
crescunt omĩa. nichil immatura morte
subtrahit᷑ felicitas tota abundat in
domo. circũ fluunt omia: tunc bene.
flagellũ dnĩ dĩ nr̃i turbant᷑: auferun¬
tur᷑. minꝰ nascunt᷑. iã nata labuntur.
Fiunt enĩ hȩc. & inde penuria sequit᷑
egestas. labor. dolor. tẽptatio. Sed tu
qui cantas tͥ. benedicã dñm in omĩ tẽ¬
pore. sẽplaus eiꝰ inore meo: & qͣndo
ista dat benedic. & quando ista tollit
benedic. Quia illedat. ille tollit.
sed se ipsũ a benedicente ñ tollit. Quis
.ẽ. autẽ quibenedicit dñm in omĩ tem¬
pore nisi humilis corde: Ipsã enĩ hu¬
militatẽ docuit dñs nr̃ incorpore &

Expanded text:
habet titulus Psalmi; breviter audivihabet titulus Psalmi; breviter audivimus: audiamus jam ipsa verba affectantis et tympanizantis ad portam civitatis. facit? quando abundant saecularia? quando auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota abundat in domo, circumfluunt omnia, tunc benediflagella Domini Dei nostri turbantur, auferuntur, minus nascuntur, jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, dolor et tentatio. Sed tu qui cantasti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et quando ista dat, benedic; et quando ista tollit, benedic. Quia ille dat, ille tollit: sed seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore et
Abbreviated transcription (Latin):
guine suo instituit sacrificiũ scđm
ordinẽ melchisedech. Mutauit gͦ
uultũ suũ in sacerdotio. & dimisit
gentẽ iudeoꝵ. & uenit ad gentes. Quid
gͦ affectabat: Affectu plenꝰ erat
nram. ut nos a sempit̾ua morte lib̾aret.
tẽporalẽ inortẽ cũ tanta in iuria contu¬
meliaq suscepit: Et tymphaniz abat.
qͥa tymphanũ ñ fit. nisi cũ coriũ inligno
extenditꝰ᷑. Et tymphanizabat dauid
phanizabat autẽ ad hostiũ ciuitatis.
Quȩ st̃ hostia ciuitatis. nisi corda nr̃a
Et ferebat᷑ in manib suis. Quomꝰ ferebat᷑
inmanib suis. Quia cũ cõmendaret
ipsũ corpus suũ & sanguinẽ suũ. acce¬
pit in manib suis. qđ norunt fideles.
& ipse se portabat qdã mͦ cũ diceret.
hoc .ẽ. corpus meũ. Q ꝓcidebat adho¬
stia portȩ. id ẽ. humiliabat se. hoc est
enĩ ꝓcidere. usq ad initiũ fidei nr̃ȩ.
Hostiũ enĩ portȩ initiũ fidei. unde in
cũ facie ad faciẽ uidere coepit. Sic se

Expanded text:
guine suo instituit sacrificium secundum guine suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Mutavit ergo vultum suum in sacerdotio, et dimisit gentem Judaeorum, et venit ad Gentes. Quid est ergo, Affectabat? Affectu plenus eratnostram, ut nos a sempiterna morte liberaret, temporalem mortem cum tanta injuria contumeliaque suscepit? Et tympanizabat: quia tympanum non fit nisi cum corium in ligno extenditur; et tympanizabat David stus. Tympanizabat autem ad ostia civitatis: quae sunt ostia civitatis, nisi corda nostra Et ferebatur in manibus suis: quomodo ferebatur in manibus suis? Quia cum commendaret ipsum corpus suum et sanguinem suum, accepit in manus suas quod norunt fideles; et ipse se portabat quodam modo, cum diceret: Hoc est corpus meum . Et procidebat ad ostia portae: id est, humiliavit se. Hoc est enim procidere usque ad initium fidei nostrae. Ostium enim portae initium fidei, unde inccum facie ad faciem videre coeperit. Sic se
Abbreviated transcription (Latin):
sic eũ dimisit. ut impleat᷑ hic qđ scri¬
lech & dimisit eũ & abiit. Dimisit au¬
tẽ regẽ acchis. Hic dictũ. ẽ. uͦ qđ muta¬
uit uultũ suũ corã abimeledi: & di¬
misit eũ & abiit Diximꝰ aut̃ nomina
mutata. ẽe̾. ut sacram̃tũ ostenderetꝰ.
Nã si idẽ nom̃ repetitũ. e̾e̾t. intitulo
psalmi. ñ nob̃ ꝓphetasse aliqͥd insacra¬
m̃to. sed quasi gesta narrasse uideret᷑.
Utrunq aut̃ nom̃. magnũ continet sa¬
cram̃tũ. Nã acchis int̾pretat᷑ qͦmͦ est.
significat᷑ ut uerbũ mirantis & ñ
agnoscentis intelligas. In isto aut̃ qđ
dicit᷑ abi melech. regnũ iudeoꝵ signi¬
ficat᷑. Exxp̃i enĩ ꝑsona potest dici pa¬
tris mei regnũ: qͥa pat̾ ipsius scđ̾m car¬
nẽ dauid. & regnũ dauid erat ingen¬
te iudeoꝵ. Corã regno gͦ patrissui mu¬
tauit uultũ suũ & dimisit eũ & abiit:
qͥa erat ibi sacrificiũ scđm ordinem
aaron. & postea ipse de corpore & san¬

Expanded text:
sic eum dimisit, ut impleatur quod hic scrisic eum dimisit, ut impleatur quod hic scriet dimisit eum, et abiit. Dimisit autem regem Achis: hic vero dictum est quod mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Diximus autem nomina mutata esse, ut sacramentum ostenderetur: ne si idem nomen repetitum esset in titulo Psalmi, non nobis prophetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narrasse videretur. Utrumque ergo nomen magnum continet sacramentum. Nam Achis interpretatur, Quomodo est: significatur, ut verbum mirantis et non agnoscentis intelligas: in isto autem quod dicitur Abimelech, regnum Judaeorum significatur. Ex Christi enim persona potest dici, Patris mei regnum; quia pater ipsius secundum carnem, David; et regnum David erat in gente Judaeorum. Coram regno ergo patris sui mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit; quia erat ibi sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de corpore et san
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑos ꝓpħȩ scĩ sui dicat in isto sermone
psalmi qđ congruat titulo quẽ hesterno
tantas moras fraudemꝰ eos. quib iã red¬
dendũ. ẽ. qđ debemꝰ: breuit᷑ cõmemo¬
ratũ agnoscant quantũ possunt. qͥ ho¬
die assunt & heri ñ affuer̃. Siqͥd aut̃
eos mouet qđ diligentius int̾rogare
debeant: patentes aures nr̃as inueni¬
ent in nomine xp̃i aliis tẽporib. ne
ista occupent᷑. Diximꝰ scriptũ. eẽ. in
libro regnoꝵ. qđ lauid eũ fugeret saul
latere uoluit apud regẽ quendã geth.
nomine acchis. Sed cũ gła eiꝰ ibi fuisset
cõmemorata: ne ꝑliuorẽ idẽ rex ad
quẽ confugerat. aliqͥd in eũ machina¬
retur fuixit insaniã. & quasi furore cor¬
reptꝰ: mutauit uultũ suũ. & sic̃ legimꝰ
affectabat & tymphanizabat ad hostia
ciuitatis & ferebat᷑ in manib suis. &
ꝓcidebat ad hostia portȩ. Et dix̃ rex
acchis. Quid huc mͥ ad duxistis istũ:
Nunqͥd arrepticio ego opus habeo: Et

Expanded text:
ophetae sancti sui dicat in isto sermone Psalmi, quod congruat titulo quem hesterno tantas moras, fraudemus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius interrogare debeant, patentes aures nostras invenient in nomine Christi aliis temporibus, ne ista occupentur. 2. Diximus scriptum esse in libro Regnorum, quod David cum fugeret Saül, latere voluit apud regem quemdam Geth, nomine Achis. Sed cum gloria ejus ibi fuisset commemorata, ne per livorem idem rex ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit vultum suum, et, sicut legimus, affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae. Et dixit rex Achis: Quid huc mihi adduxistis istum? Numquid arreptitium ego opus habeo? Et
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ. quib remissis refrigerari uis prius¬
quã eas. Habes enĩ aliqͦs estus aquib uis
refrigerari. & dicis refrigerer. & dicis
remitte mͥ. Quid remittet tͥ. nisi forte
illũ scrupulũ ubi dicis. & unde dicis
dimitte nob̾ debita nr̃a: Dumnitte mͥ.
priusquã eã & amplius iã ñ ero. Immũ¬
nem me fac a peccatis priusquã eã. ne
cũ peccatis eã. Remitte mͥ ut requiescã
inconscientia mea. ut ex honerata sit estu
sollicitidinis. qua sollicitudine curã
gero ꝓpeccato meo. Remitte mͥ ut re¬
frigerer. ante om̃ia priusquã eã. & am¬
plius iã ñ ero. Si enĩ ñ mͥ remiseris ut
refrigerer: ibo & ñero. Priusquã eam.
quo si iero. iã ñero. remitte mͥ ut refri¬

Expanded text:
tibi, quibus remissis refrigerari vis priustibi, quibus remissis refrigerari vis priusquam eas. Habes enim aliquos aestus, a quibus vis refrigerari, et dicis, Refrigerer; et dicis, Remitte mihi. Quid remittet tibi, nisi forte illum scrupulum ubi dicis, et unde dicis: Dimitte nobis debita nostra ? Remitte mihi priusquam eam, et amplius jam non ero. Immunem me fac a peccatis priusquam eam, ne cum peccatis eam. Remitte mihi, ut requiescam in conscientia mea, ut exonerata sit aestu sollicitudinis: qua sollicitudine curam gero pro peccato meo. Remitte mihi ut refrigerer, ante omnia, priusquam eam, et amplius jam non ero. Si enim mihi non remiseris ut refrigerer, ibo et non ero. Priusquam eam: quo si iero, jam non ero. Remitte mihi ut refri
Abbreviated transcription (Latin):
cit. & placito qͦdã se obstrixit. & con¬
ductor domꝰ accessisti certa pensione ad
certũ tẽpus. Quando uult dñs. migratui¬
rus es Idõ enĩ gratis manes. qͥa inquilinꝰ
ego sũ apudtẽ. & ꝑegrinꝰ Ergo ibi patria.
ibi domꝰ. inquilinis apud te & pegrinꝰ.
Et hic subaudi apud te. Multienĩ ꝑegri
ni cũ diabolo. qui aut̃ iã credideruñt
& fideles st̃. ꝑegrini quidẽ st̃ qͥa nondũ
ad illã patriã domũq uener̃. sed tam̃
apud dm̃ st̃. Quã diu enĩ sumꝰ incorpo¬
re ꝑegrinam᷑ ad nõ. & ambimꝰ siue hic
manentes. siue ꝑegrinantes. placentes illi
esse. Et pegrinꝰ & ĩnquilinꝰ sic̃ om̃s patres
mei. Si g᷑ sic̃ om̃s patres mei. dicturus sũ
me ñ emigraturũ cũ illi migrauer̃:
Alia conditione mansurus sũ. quã illi man-
sine dubio migraturus sũ. Dimitte mͥ
ut refrigerer priusquã eã. Uide uide
idithiiñ. qͦs nodos habeas remittendos

Expanded text:
cit, et placito quodam se obstrinxit, et concit, et placito quodam se obstrinxit, et conductor domus accessisti certa pensione ad certum tempus: quando vult Dominus ejus, migraturus es. Ideo enim gratis manes. Quia inquilinus ego sum apud te, et peregrinus. Ergo ibi patria, ibi domus: inquilinus apud te, et peregrinus. Et hic subauditur apud te. Multi enim peregrini sunt cum diabolo: qui autem jam crediderunt et fideles sunt, peregrini quidem sunt, quia nondum aapud Deum sunt. Quamdiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino: et ambimus, sive hic manentes, sive peregrinantes, placentes illi esse . Et peregrinus et inquilinus: sicut omnes patres mei. Si ergo sicut omnes patres mei, dicturus sum me non migraturum, cum illi migraverint? Alia conditione mansurus sum, quam illi mansesine dubio migraturus sum? Remitte mihi ut refrigerer priusquam eam. Vide, vide Idithun, quos nodos habeas remittendos
Abbreviated transcription (Latin):
sileat᷑ ab illo. Ne sileas ame. qm̃ inqui
quilinꝰ: apud diabolũ cũ essẽ. inqui¬
linꝰ erã. sed malũ dñm habebã. Nunc
autẽ iã quidẽ apud tẽ: sed adhuc inqͥ¬
linꝰ. Quid .ẽ. inquilinꝰ: In de migra¬
unde migraturus sũ. inquilinꝰ sũ Sed
tam̃ apud dm̃ meũ sũ inquilinꝰ. apud
quẽ domo accepta mansurus sũ. Sed
quȩ domꝰ. ẽ. quo migrandũ. ẽ. ex hoc in¬
quilinatu: Recognoscite illã domũ.
de qua dicit apłs. Habitationẽ habe¬
mꝰ ex dõ domũ ñ manu factã. et̃nã
incęlis. Si domꝰ hȩc ȩt̾na. ẽ. incelis.
cũ ad eã uenerimꝰ. inquilini ñ erimꝰ
Quomͦ enĩ eris inquilinꝰ in ȩt̃na domo:
Hic autẽ ubi dicturus. ẽ. dñs domꝰ mi¬
gra. & qͣndo dicturus. ẽ. nescis: paratꝰ
esto. Desiderando aut̃ domũ ȩt̃nã. pa¬
ratꝰ eris. Hec suecensea sei. qͥa cũ uult
dicit migra. Non enĩ cautionẽ tecũ fe¬

Expanded text:
sileatur ab illo. Ne sileas a me. 21. Quonisileatur ab illo. Ne sileas a me. 21. Quoniquilinus? Apud diabolum cum essem, inquilinus eram, sed malum domnaedium habebam: nunc autem jam quidem apud te, sed adhuc inquilinus. Quid est, inquilinus? Unde migraunde migraturus sum, inquilinus sum: sed tamen apud Deum meum sum inquilinus, apud quem domo accepta mansurus sum. Sed quae domus est, quo migrandum est ex hoc inquilinatu? Recognoscite illam domum, de qua dicit Apostolus: Habitationem habemus ex Deo, domum non manu factam, aeternam in coelis . Si domus haec aeterna est in coelis, cum ad eam venerimus, inquilini non erimus. Quomodo enim eris inquilinus in aeterna domo? Hic autem ubi dicturus est Dominus domus, Migra, et quando dicturus est nescis, paratus esto. Desiderando autem domum aeternam paratus eris. Nec succenseas ei, quia cum vult dicit, Migra. Non enim cautionem tecum fe
Abbreviated transcription (Latin):
mo. Ex audi orationẽ meã. & dep̃catĩonẽ
meã. aurib ꝑcipe lacrimas meas. Nunqd
enĩ qͥa tanta transiliui. qͥa tanta transcen¬
di.iã ñ fleo: Nonne multomagis fleo.
qͥa qui apponit scientiã. apponit dolo-¬
rẽ: Nonne quanto magis qđ ab est de¬
sidero tanto magis donec ueniat geme.
tanto migis donec ueniat fleo: Honne
tanto magis quanto magis crescunt scan¬
dala. quanto magis abundat miqͥtas.
quanto magis refrigescit caritas mul¬
torũ. dico. quis dabit capiti meo aquã.
& oculis meis fontẽ lacrimarũ: Exau¬
diorationẽ meã dnẽ. & dep̃cationẽ me-¬
ã aurib ꝑcipe lacrimas meas. Ne sileas
a me ne obsurdescã inȩt̾nũ. Ne sileas a
me. audiã te. Occulte enĩ dicit ds̃ mul¬
tis incorde loquit᷑. & magnꝰ ibi sonꝰ in ma¬
gno silentio cordis. quando uoce magna.
dicit. salus tua ego sũ Dic inqͥt animȩ̃
meȩ. salus tua ego sũ. Abhac uoce qua
dicit ds animȩ salus tua ego sũ optat ne

Expanded text:
ionem meam et deprecationem meam: auribus percipe lacrymas meas. Numquid enim quia tanta transilivi, quia tanta transcendi, jam non fleo? Nonne multo magis fleo? Quia qui apponit scientiam, apponit dolorem . Nonne quanto magis quod abest desidero, tanto magis donec veniat gemo, tanto magis donec veniat fleo? Nonne tanto magis, quanto magis crebrescunt scandala, quanto magis abundat iniquitas, quanto magis refrigescit charitas multorum ? Dico, Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum ? Exaudi orationem meam et deprecationem meam: auribus percipe lacrymas meas. Ne sileas a me. Ne obsurdescam in aeternum. Ne sileas a me: audiam te. Occulte enim dicit Deus, multis in corde loquitur: et magnus ibi sonus in magno silentio cordis, quando magna voce dicit, Salus tua ego sum. Dic, inquit, animae meae, Salus tua ego sum . Ab hac voce, qua dicit Deus animae, Salus tua ego sum, optat ne
Abbreviated transcription (Latin):
conturbat᷑. Et nunc qͣndo inqͥt iste
idithun respiciens uanitatẽ quandã.
suspiciens ueritatẽ quandã. in medio
positꝰ quiddã sub se habens quiddã su¬
pra se. sub se habet unde transiliuit. supͣ
se habet quo se extendit. & nunc ait.
quando qͥddã transiliui. qͣndo multa
calcaui. quando tẽporalib iã ñ teneor:
nonduĩ sũ ꝑfectꝰ. nondũ accepi. Spe enĩ
salui facti sumꝰ. Spes autẽ quȩ uidet᷑. ñ. ẽ.
spes. Qđ aut̃ uidet qͥs qͥd sꝑat: Si autẽ

Expanded text:
vers. 8. Et nunc: quando, inquit iste Idithun respiciens vanitatem quamdam, suspiciens veritatem quamdam, in medio positus quiddam sub se habens, quiddam supra se sub se habet unde transilivit, supra se habet quo se extendit: Et nunc, ait, quando quiddam transilivi, quando multa calcavi, quando temporalibus jam non teneor; nondum sum perfectus, nondum accepi. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
ipse custodiat. Quid enĩ inhac t̾ra certũ
.ẽ. nisi mors: Considerate om̃ia om̃ino uł¬
bona. uł mala uitȩ huiꝰ. uł in ipsa iustĩ¬
cia. uł in ipsa iniquitate. qͥd hic certũ
scis. qͥd futurus sis crastino nescis. Peccator
es. qui sis hodie scis: qͥd sis crastino nescis.
Sꝑas pecuniã. incertũ. ẽ. an ꝓueniat.
Sꝑas uxorẽ. incertũ ẽ. an accipias. uł qua¬
lẽ accipias. Sꝑas filios: incertũ. ẽ. anna¬
scant᷑. Nati st. incertũ. ẽ. anuiuant:
Niuunt incertũ ẽ an ꝓficiant. an deficiañ.
Quocunq te uerteris: incerta om̃ia. sola
mors certa. Pauꝑ es: incertũ ẽ. anditescas.
ndoctꝰ: incertum.ẽ. anerudiaris. Imbecil¬
lis. incertũ ẽ. an conualescas. Natꝰ es. certũ
ẽ. qͥa morieris. & in hoc ipso qͥa mors ipsa
certa.ẽ dies mortis incertꝰ. eͣ. Int̾ hec in¬
certa. ubi sola mors certa. cuiꝰ etiã hora
incerta. & sola multũ cauet᷑. quȩ nullo
mͦ deuitat᷑. omĩs homo uiuens. uane con¬

Expanded text:
securus est? Quid in hac terra certum est, nisi mors? Considerate omnia, vel bona, vel mala vitae hujus, vel in ipsa justitia, vel in ipsa iniquitate: omnia incerta scis; quid futurus sis crastino, nescis. Peccator es: quid sis hodie, scis; quid sis crastino, nescis. Speras pecuniam; incertum est an proveniat. Speras uxorem; incertum est an accipias, vel qualem accipias. Speras filios; incertum est an nascantur: nati sunt; incertum est an vivant: vivunt, incertum est an proficiant, an deficiant. Quocumque te verteris, incerta omnia: sola mors certa. Pauper es; incertum est an ditescas: indoctus; incertum est an erudiaris: imbecillus; incertum est an convalescas. Natus es; certum est quia morieris: et in hoc ipso quia mors ipsa certa est, dies mortis incertus est. Inter haec incerta, ubi sola mors certa, cujus etiam hora incerta, et sola multum cavetur, quae nullo modo devitatur, omnis homo vivens vane con
Abbreviated transcription (Latin):
pes st̃ scẽ uitȩ. sempit̾nȩ atq in cõmu¬
tabilis ueritatis. & timuit ęxtra ire. ubi
ñ est. ẽẽ ibi desiderans. eẽ. ubi. ẽ. sũ mũ
esse. Propt̾ hanc gͦ cõparationẽ. inter
utrunq constitutꝰ. ad huc timens dic̃
Remitte mͥ ut refrigerer priusquã eã.
& amplius iã ñ ero. Si enĩ ñ mͥ remise.¬
ris peccata. ibo in ȩt̃nũ abste. Et aquo
ibo in ȩt̃nũ : Ab illo qͥ dix̃. egosũ qͥ sũ.
Ab illo qͥ dix̃. dic filiis isrł: qͥ est misit me
& si onerosus fui labori corporis ur̃i.
certi estis qͥa & ego laboraui. & uere
dico qͥa istũ laborẽ uos nob̾ facitis
Sienĩ sentirẽ uos fastidire qđ dr̃. cito

Expanded text:
pes sunt sancti vitae sempiternae atque incommupes sunt sancti vitae sempiternae atque incommutabilis veritatis: et timuit extra ire, ubi non est esse; ibi desiderans esse, ubi est summum esse. Propter hanc ergo comparationem inter utrumque constitutus, adhuc timens dicit: Remitte mihi, ut refrigerer priusquam eam, et amplius jam non ero. Si enim mihi non remiseris peccata, ibo in aeternum abs te. Et a quo ibo in aeternum? Ab illo qui dixit, Ego sum qui sum: ab illo qui dixit, Dic filiis Israel, Qui est misit me etsi onerosus fui labori corporis vestri, ferte; quia et ego laboravi: et vere dico, quia istum laborem vos vobis facitis. Si enim sentirem vos fastidire quod dicitur, cito
Abbreviated transcription (Latin):
silientẽ. hic thesaurizantẽ. incubatorẽ.
iniquũ. suꝑbũ. iactantẽ. elatũ. pauꝑis
ante ianua iacentis contẽptorẽ. nonne
& ipse erit: Quid. ẽ. gͦ ñ ero: Si enĩ
diues ille ñ erat. qͥs ẽ. qui ardebat: Quis
ẽ. qͥ guttã de digito larari stillari in
linguã suã desiderabat: Quis . ẽ. qui di¬
cebat pat̾ abrahã mitte lazarũ: Utiq
qͥ loqueret᷑ erat. & qͥ arderet erat. & qͥ
resurgat infinẽ. & qͥ cũ diabolo ȩt̃no
igne damnet᷑. Quid. ẽ. gͦ ñ ero. nisi re¬
sp̃iciat iste idithun quid. ẽ. esse & ñ
esse Uidebat enĩ illũ finẽ. qͦ corde
poterat. qua m̃tis acie ualebat. quẽ
sibi ostendi desiderarat dicens Notũ
fac mͥ dnẽ finẽ meũ. Uidebat numerũ
dierũ suoꝵ qui. ẽ: attendebat infra
talia. fragilia. & dolor ipse ȩt̃nꝰ plenꝰ
corruptionis ad hoc ñ finit᷑: ut sine fine
finiat᷑. Respexit gͦ beatã illã regionẽ.
beatã patriã. beatã domũ. ubi partici¬

Expanded text:
silientem; hic thesaurizantem, incubatorem, iniquum, superbum, jactantem, elatum, pauperis ante januam jacentis contemptorem: nonne et ipse erit? Quid est ergo, non ero? Si enim dives ille non erat, quis est qui ardebat? quis est qui guttam aquae de digito Lazari stillari in linguam suam desiderabat? quis est qui dicebat: Pater Abraham, mitte Lazarum ? Utique qui loqueretur erat, et qui arderet erat: et qui resurgat in finem, et qui cum diabolo aeterno igne damnetur. Quid est ergo, non ero, nisi respiciat iste Idithun, quid est esse, et non esse? Videbat enim illum finem, quo corde poterat, qua mentis acie valebat, quem sibi ostendi desideraverat dicens: Notum fac mihi, Domine, finem meum. Videbat numerum dierum suorum qui est: attendebat infra talia, fragilia: et dolor ipse aeternus, plenus corruptionis, ad hoc non finitur, ut sine fine finiatur. Respexit ergo beatam illam regionem, beatam patriam, beatam domum, ubi partici
Abbreviated transcription (Latin):
ut inhabitẽ indomo dni pomĩs dies
uitȩ meȩ. Propt̾ qͥd: Ut cõntẽpler de¬
lectationẽ dñĩ. Ibi enĩ gaudebo de
socio. ñ timebo ab aduersario. Ibi enĩ
contẽplator mecũ erit amicus. ñ calũ¬
niator inimicus. Hoc desiderauit iste
idithun notũ sibifiert cũ hic. ẽẽt᷑. ut
sciret qͥdsibi deesset. ut ñ tã gauderet
de iis ad quȩ ꝑuenerat: quã de side̾ra¬
ret ea. ad quȩ nondũ ꝑuenerat. & qui¬
busdã transitis ñ remaneret in uia.
sed desiderio rapetur insupna. usq
quo ille qͥ quȩdam transilierat om̃ia
transiliret. & abirroratione quad ã
guttarũ dominicarũ scͣripturarũ
nube uenientiũ. ueniret sic̃ ceruus
ad fontẽ uitȩ. & in illo lumine uide
ret lum̃. & absconderet᷑ inuultudĩ.
a conturbatione hominũ. ubi diceret.
Enbene. ẽ. ultra nichil uolo. om̃s hic a¬
mo. neminẽ timeo. Bonũ desideriũ.
scm̃ desideriũ. qͥ iã hoc habetis congau¬
dete nob̾. & orate ut ꝑseuerant habe¬

Expanded text:
abitem in domo Domini per omnes dies vitae meae. Propter quid? Ut contempler delectationem Domini . Ibi enim gaudebo de socio, non timebo de adversario: ibi enim contemplator mecum erit amicus, non calumniator inimicus. Hoc desideravit iste Idithun, notum fieri sibi cum hic esset, ut sciret quid sibi deesset; et non tam gauderet de his ad quae pervenerat, quam desideraret ea ad quae nondum pervenerat; et quibusdam jam transilitis, non remaneret in via, sed desiderio raperetur in superna; usque quo ille qui quaedam transilierat, omnia transiliret, et ab irroratione quadam guttarum dominicarum de Scripturarum nube venientium, veniret sicut cervus ad fontem vitae , absconderetur in vultu Dei a conturbatione hominum : ubi diceret, Bene est, ultra nihil volo, omnes hic amo, neminem hic timeo. Bonum desiderium, sanctum desiderium. Qui jam hoc habetis, congaudete nobis; et orate ut perseveranter habe