comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dequa quantũ dñs dederit ad huc indagare
disponimꝰ primitus pos it : ut nos deipsius
excellentia & moderatione. quȩ prima eidẽ
uirtus ineẽ cognoscitur disserentes. disputatio¬
nis quoq uł temporis modum non ꝑmittat
excedere: His itaq beatus moises collationi
nrãe dans finem. ad huo nos auidos ac de
suo ore pendentes degustare somnũ paulisꝑ
ortatus ẽ: hisdẽ ipsis quib insidebamus psi¬
atiis ad monens incubare. embrimis parit᷑
capiti nr̃o ceruicalium uice sub positis. quȩ
crassiorib papyris in longos gracilesq fasci¬
culos coactis. ses qui pedaliꝰ in t̾uallo parit̃ con¬
ligata: nunc quidem humillimum sedile.
ad scabelli uicem frĩb insinaxi considentibus
prant : nunc uero sub iecta ceruicib dormien¬
tiũ p̃bent capiti non nimie durũ. sed tracta¬
bile aptũq fulmentũ: Adquos monachorũ
usus. haec id eirco uł maximae oportuna ha¬

Expanded text:
de qua, quantum dominus ++ dederit, adhuc indagare de qua, quantum dominus ++ dederit, adhuc indagare disponimus, primitus prosit, ut nos de ipsius excellentia et mode ratione, quae prima eidem uirtus inesse cognoscitur, disserentes disputationis quoque uel temporis modum non permittat excedere. His itaque beatus Moyses conlationi nostrae dans finem adhuc nos auidos ac de suo ore pendentes degustare somnum paulisper hortatus est, isdem ipsis quibus insidebamus psiathiis admonens incubare, embrimiis pariter capiti nostro ceruicaiium uice subpositis, quae crassioribus papyris in longos gracilesque fasciculos coactis sesquipedali interuallo paritligata nunc quidem humillimum sedile ad scabilli uicem fratribus in synaxi considentibus praestant, nunc uero subiecta ceruicibus dormientium praebent capiti non nimie durum, sed tractabile aptumque fulmentum. ad quos monachorum usus haec idcirco uel maxime oportuna ha
Abbreviated transcription (Latin):
eloquiũ defecisse: ut non inuenirem quem¬
admodũ eos uł cũ leui consolatione dimitte¬
rem: Quib indiciis euident̃ agnoscitur:
dnĩ gratiã ꝓmerito & desiderio audientiũ.
disputantib ad spirare sermonem: Quem.
quia breuissimum istud quod suꝑ ẽ noctis
spatium non occurrit explere. indulgen¬
tes illud potius quieti corporeȩ. cui necesse
est totũ ꝑ soluisi id quod modicũ ẽ fuerit
denegatũ: plenũ narrationis ordinem integͦ
futuri diei seu noctis examinire seruemus:
Dicet nãq discretionis optimos consultores.
in hoc primũ pate facere suȩ mentis industriã:
& utrũ sint uł eẽ possint eiuis capaces. hoc in¬
dicio ac pacientia conꝓbare: ut deilla quȩ
moderationis generatrix ẽ uirtute tractantes.
nequaquam uitiũ quod ipsi contrariũ ẽ nimi¬
etatis incurrant: uĩ rationis ac nature eius
quam uerbis excolunt. effectu atq opere
uiolantes: In hoc gͦ nob̾ discretionis bonum

Expanded text:
eloquium defecisse, ut non inuenirem quemeloquium defecisse, ut non inuenirem quemadmodum eos uel cum leui consolatione dimitterem. quibus indiciis euidenter agnoscitur domini gratiam pro merito ac desiderio audientium disputantibus adspirare sermonem. quem quia breuissimum istud quod superest noctis spatium non occurrit explere, indulgentes illud potius quieti corporeae, cui necesse est totum persolui, si id quod modicum est fuerit denegatum, plenum narrationis ordinem integro futuri diei seu noctis examini reseruemus. decet namque diacretionis optimos consultores in hoc primum patefacere suae mentis industriam et utrum sint uel esse possint eius capaces hoc indicio ac patientia conprobare, ut de illa quae moderationis generatrix est uirtute tractantes nequaquam uitium quod ipsi contrarium est nimietatis incurrant, uim rationis ac naturae eius quam uerbis excolunt effectu atque opere uiolantes. in hoc ergo nobis discretionis bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
minare latibula poterimus
dbacc obs¬
tupe factos nos
intuens senex.
& a duerba nar¬
rationis suae in¬
explebili ardore
successos. pro ad¬
miratione deside¬
rii nr̃i paulis ꝑ
sermone suspen¬
so. rursus adiecit: Qm̃ nos o filii addis¬
putationem tam longã urã sedulitas ꝓuoca¬
uit: & ignis quidam collationi nrãe fer¬
uentiores sensus ꝓurõ desiderio subminis.¬
trat ut ex hoc etiam ipso manifeste
contempler inueritate uos ꝑfectionis
sitire doctrinã: uolo uob adhuc super
discretionis eximi etate uł grã quae
int̾ cunctas uirtutes arcem ac prima¬
tũ tenet. pauca disserere. excellentiamꝙ
eius & utilitatẽ. non solũ cotidianis exem¬
plis: sed etiam antiquis patrum consulta¬
tionib ac sententiis ad pbare: Frequenter
namq memini. non nullis huius modi
sermonem cum gemitu lacrimisq poscen¬
tib me quoq aliquid eis doc trinȩ confer¬
re cupientẽ. nullatenus potuisse: &e ita in
me non solũ sensus. uerum etiam ipsum

Expanded text:
minare latibula poterimus. Ad haec obstupefactos nos intuens senex et ad uerba narrationis suae inexplebili ardore succensos, pro admiratione desiderii nostri paulisper sermone suspenso rursus adiecit: quoniam nos, o filii, ad disputationem tam longam uestra sedulitas prouocauit et ignis quidam conlationi nostrae feraentiores sensus pro uestro desiderio subministrat, ut ex hoc etiam ipso manifeste contempler in ueritate uos perfectionis sitire doctrinam, uolo uobis adhuc super discretionis eximietate uel gratia, quae inter cunctas uirtutes arcem ac primatum tenet, pauca disserere excellentiamque eius et utilitatem non solum cotidianis exemplis, sed etiam antiquis patrum consultationibus ac sententiis adprobare. frequenter namque memini nonnullis huiusmodi sermonem cum gemitu lacrimisque poscentibus me quoque aliquid eis doctrinae conferre cupientem nullatenas potuisse et ita in me non solum sensus, uerum etiam ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
tota uirtute studebamus implere. adtin¬
genda nob̾ ꝑfectionis culmina credemꝰ.
inciperemus agnoscere. nec dum nos
cepisse monachoꝵ fastigia somniare: qͥppe
qui descda abrenunciatione parũ quid
incȩnobus eruditi. terciã inqua om̃is per¬
fectio continetur. quaeq illas inferiores
duas multis p̃cellit modis: ne auditu
quidem nos antea ꝑcepisse nossemus:

Expanded text:
tota uirtute studebamus inplere, adtintota uirtute studebamus inplere, adtingenda nobis perfectionis culmina crederemus, inciperemus agnoscere necdum nos coepisse monachorum fastigia somniare, quippe qui de secunda abrenuntiatione parum quid in coenobiis eruditi tertiam, in qua omnis perfectio continetur quaeque illas inferiores duas multis praecedit modis, ne auditu quidem nos antea percepisse nossemus.
Abbreviated transcription (Latin):
AENUTIUS: ACU¬
te quidem conside¬
rastis. hoc quod dr̃
si audiss& me: Sed
ne quaquã qui sit
qui ad audientem
uł non adaudientẽ
loquatur. ad tenditis: Nec
illud quod sequitur. ꝓ niehi¬
lo utiq ininicos eius humi¬
liassem: & suꝑ tribulantes eũ
in misissem manũ meam: Nam
sic̃ liberũ arbitriũ ꝑ in oboedientiã
popłi demonstratur: ita dispensatio
dĩ ⁊ auxiliũ eiꝰ. uersiculi ipsius initio
declaratur ac fine: cũ se ⁊ priorem locu¬
tum fuisse c̃memorat. & postea in imicos
eius humiliaturum: si ab eodem fuiss&
audit᷑: Nos enĩ ꝑ haec quae ꝓtulimus. ñ
liberum arbitrium hominis uolumus sub¬
mouere: s huic adiutorium & grãm dĩ
ꝑ singłos dies ae momenta necessariam cõ¬
ꝓbare: His nos sermonib eruditos. abbaᷤᷤ
pafnutius ẽ sua cella non tam alacres.
quã compunctos corde ante medium noc¬
tis emisit: hoc nob̾ p̃cipuũ suae consola¬
tionis conferens munere. ut cum ꝑ abre¬
nunciationis primae consummationẽ quã

Expanded text:
nutius: Acute quidem considerastis hoc quod dicitur, Si audisset me; sed nequaquam quis sit qui ad audientem vel non audientem loquatur, attenditis; nec illud quod sequitur, pro nihilo utique inimicos eius humiliassem: et super tribulantes eum inmisissem manum meam. nam sicut liberum arbitrium per inoboedientiam populi demonstratur, ita dispensatio dei et auxilium eius uersiculi ipsius initio declaratur ac fine, cum se et priorem locutum fuisse commemorat et postea inimicos eius humiliaturum, si ab eodem fuisset auditus. nos enim per haec quae protulimus non liberum arbitrium hominis uolumus submouere, sed huic adiutorium et gratiam dei per singulos dies ac momenta necessariam conprobare. His nos sermonibus eruditos abba Pafnutius e sua cella non tam alacres quam conpunctos corde ante medium noctis emisit, hoc nobis praecipuum suae conlationis conferens munere, ut cum per abrenuntiationis primae consummationem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
semel ⁊bis: inusus michi
misistis Erunt secundum istoꝵ
sententiam. quammente tepida
conceperunt: & isti beatiores apło.
quia de suis inueniuntur ei subs¬
tantiis in ꝑtisse. quod amens quiᷤ¬
libet dicere non audebit.
euan¬
głico
precepto uolumus obędire: &
apłi ac totius a eccłȩ illius primi¬
tiuae: seu patrum qui uirtu¬
tib ac perfectioni eorum
nr̃is temporib successer̃.
imitato res existere: ñ

Expanded text:
semel et bis in usum mihi misistis, erunt secundum istorum sententiam, quam mente tepida conceperunt, et isti beatiores apostolo, quia de suis inueniuntur ei substantiis inpertisse? quod amens quilibet non audebit. euangelico praecepto uolumus oboedire et. apostoli ac totius ecclesiae illius primitiuae seu patrum, qui nix tutibus ac perfectioni eorum nostris temporibus successerunt, imitatores exsistere, n
Abbreviated transcription (Latin):
utrobiq sequitur mortis damp¬
natio: quia utrumꝰ crimen dephi¬
largiriae radicib pullulauit:
Itaq si in eos qui ñ alienas concu¬
pier̃ substantias. sed ꝓpriis parce¬
re temptauer̃. nec habuer̃ deside¬
rium adquirendi sed reseruandi
tantum modo uoluntatem. ꝓcessit
tã sȩuera sententia: quid censendũ
de his qͥ nũquã possessas pecuniaᷤᷤ
cupiunt congregare. inuditatẽ corã
hominibꝰ p̃feren¬
tes: affectu c̃cupiᷤ¬
qui mundi huius caducas pecunias
concupiscentes: in mundę leprȩ c̃¬
tagione resꝑsi sunt: ꝑquam nob̾
euidens reliquit exemplum. omnẽ
animam cupiditatis labȩ pollutã:.
spãli uitiorum lepra resꝑgi. in¬
mundãq apd dm̃ ꝑ enni maledic¬
tione reputari:¬

Expanded text:
utrubique sequitur mortis damutrubique sequitur mortis damnatio 4 quia utrumque crimen de filargyriae radicibus pullulauit. itaque si in eos, qui non alienas concupierunt substantias, sed propriis parcere temptauerunt, nec habuere desiderium adquirendi, sed reseruandi tantummodo uoluntatem, processit tam seuera sententia, quid censendum de his, qui numquam possessas pecunias cupiunt congregare et nuditatem coram hominibus praeferentes affectu concupisqui mundi huius caducas pecunias concupiscens inmundae leprae contagione respersus est. per quam nobis euidens reliquit exemplum, omnem animam cupiditatis labe pollutam spiritali uitiorum lepra respergi inmundamque apud deum perenni maledictione reputari
Abbreviated transcription (Latin):
ENIQ PRIN¬
ceps apłorũ.
his eruditus
exemplis: sci¬
ens habentẽ
quippiam cu¬
piditatis frena non posse modera¬
ri: nec finem eius in parua sũma
magnaue consistere. sed in sola
uirtute nuditatis: ananiam &
saffiram quorum superius fecimꝰ
mentionem. quia sibi quippiam
de sua facultate seruauerant: mor¬
te multauit. ut interitum quẽ
ille ultro sibi proreatu dominicȩ
proditionis intulerat: hi ꝓmen¬
datio cupiditatis exciperent. Quan¬
ta in hoc quoq: facinoris acsup¬
plicii similitudo concurrit Ibi
philargiriã ꝓditio : hic falsitas
sub secuta est Ibi ueritas ꝓditur:
hic mendacii crimen ad mittit᷑:
Licet enim oꝑis eorum dissimilis
uideatur effectus : unus tamen
finis in utroq concurrit: Ille nã¬
ꝙ refugiens pauꝑtatem. resume¬
re quȩ abiecerat concupiuit : hi
nefierent pauꝑes. de substantia
sua quam aut apostolis offerre
fideliter. aut totam disꝑgere
fr̃ib debuerant: quiddam reti¬
nere temptarunt: Et id circo

Expanded text:
enique princeps apostolorum his eruditus exemplis sciens habentem quippiam cupiditatis frena non posse moderari nec finem eius in parua summa magnaue consistere, sed sed sola uirtute nudi, Annaniam et Sapphiram, quorum super rius fecimus mentionem, quia sibi quippiam de sua facultate ? seruauerant, morte multauit, ut interitum, quem ille ultro sibi pro reatu dominicae proditionis intulerat, hi pro mendacio cupiditatis exciperent. quanta in hoc quoque facinoris ac supplicii similitudo concurrit. ibi filargyriam proditio, hic falsitas subsecuta est. ibi ueritas proditur, hic mendacii crimen admittitur. licet enim operis eorum dissimilis uideatur effectus unus tamen finis in utroque concurrit. ille namque refugienss paupertatem resumere quae abiecerat concupiuit, hi, ne fierent pauperes, de substantia sua, quam aut apostolis offerre fideliter aut totam dispergere fratribus debuerant, quiddam retinere temptauerunt: et idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
tione completis: ac nequaquã eoꝵ desi¬
diã inertiãq sertamini Nolite defi¬
cere benefacientes. idẽ: humanitatem
ur̃am erga eos si forte negl exerint.
obseruare quae diximus: similit̃ in¬
ꝑtiminiUt castigauit illos qui erant in¬
tit firmi. ne ocio dissoluti inquietitudini &
curiositati oꝑam darent: ita hos qͥ sanist̃¬
p̃monet. ut humanitatem quã bonis
ac malis in ꝑtiri dni p̃cepto iubemur.
siforte quidã praui ad sanã doctrinã
conuerti noluerint: non abscedant ab
eis. s benefacere ⁊ fouerẽ eos tam con¬
solationis ⁊ correptionis sermone: quam
beneficns solitis. ⁊ humanitate ñ desinant:
GRSUMTAM̃

Expanded text:
tione completis, ac nequaquam eorum desitione completis, ac nequaquam eorum desidiam inertiamque sectamini. Nolite deficere benefacientes, id est, humanitatem vestram erga eos, si forte neglexerint observare quae diximus, similiter impertire. Ut castigavit ergo eos qui erant infirmi, ne otio dissoluti inquietudini et curiositati opraemonet, ut humanitatem, quam bonis ac malis inpertire domini praecepto iubemur, si forte quidam praui ad sanam doctrinam conuerti noluerint, non abscidant ab eis, sed bene facere et fouere eos tam consolationis et correptionis sermone quam beneficiis solitis et humanitate non desinant. Rursum tam
Abbreviated transcription (Latin):
qua usus fuerat paulo ante de
posita potestate : iterũm ad iusce¬
ra pii patris. uł clementis reuer¬
titur medici Et uelut filuissus¬
ceptisq suis. consilio salubri infert
remedia sanitatis dicens His aut̃
qui huius modi st̃. denuntiamus
& obsecramꝰ in dño iħu: ut cũ silen¬
tio oꝑantes. panem suũ manduced.
Causas tantoꝵ ulcerũ. quȩ deradice ocio¬
sitatis emergunt: uno oꝑationis saluta¬
ri p̃cepto curauit. ut peritissimꝰ medicoꝵ
ceteras quoq ualitudines malas eodem
cespite pullulantes. sciens ꝓtinus extin¬
guendas. origine morbi principalis exẽpta:
ut ꝑ spicatissimꝰ
ac ꝓuidus medi¬
cus. non solum
infirmantum
cupit mederi
uulnerib : sed
etiã sanis quib
eoꝵ possit ꝑpetua sospitas custodiri.
similit̃ congruentia p̃cepta cõmendat
dicens. uos aut̃ nolite deficere benefaci¬
entes: Qui uos: idẽ qui uias nr̃as sec¬
tantes. exempla uob̾ tradita oꝑis imita¬

Expanded text:
qua usus fuerat paqua usus fuerat paposita potestate, iterum ad viscera pii patris vel clementis revertitur medici, et velut filiis susceptisque suis consilio salubri infert remedia sanitatis, dicens: His autem, qui ejusmodi sunt, denuntiamus et obsecramus in Domino Jesu, ut cum silentio operantes panem suum manducent. Causas tantorum ulcerum quae de radice otiositatis emergunt uno operationis salutari praecepto curavit, ut peritissimus medicorum; caeteras quoque valetudines malas eodem cespite pullulantes sciens protinus exstinguendas, origine morbi principalis exempta. ut perspicacissimus ac providus medicus, non solum infirmantium cupit mederi vulneribus, sed etiam sanis, quibus eorum possit perpetua sospitas custodiri, similiter congruentia praecepta commendat, dicens, Vos autem nolite deficere benefacientes , qui nos, id est, vias nostras, sectantes, exempla vobis tradita operis imita
Abbreviated transcription (Latin):
saltẽ necessitate naturali constricti. ⁊ metu
p̃sentis interitus: salutaria p̃cepta susciꝑe-¬
IXIII cogantur:
rigorem euangłicȩ dis¬
trictionis. nunc causã
exponit. eur hec uni¬
uersa prȩmiserit:
Audimus enĩ int̃ uos quo ᷤᷤ¬
dã ambulare inquiete. ni¬
chil oꝑantes. s curiose agentes:
Nusquã eos qui dediti ẽẽ oꝑi
nolunt. uno tantũ morbo corrup¬
tos ꝓnunciare contentus ẽ: In prio¬
re nãq epistola. in ordinatos eos ap¬
pellat: nec scđ̾m traditionẽ ambulare
quam acceper̃ abeo. inquietos etiam eẽ de¬
finit: ⁊ gratis panem manducare: Rursũ
hic. audimus inquit quosdam int̾ uos am¬
bulare inquiete: Et sub iungit statim
scđm langorem. qui inquietitudinis huiꝰ
est radix: nichil inquit oꝑantes Terciũ
quoq morbum. qui existo uelut qͥdã¬
ramusculus orituri s curiose agentes:
tantoꝵ. congruam nc̃ em̃dationẽ
conferre festinat: Etilla apłica

Expanded text:
saltim necessitate naturali constricti et metu saltim necessitate naturali constricti et metu praesentis interitus salutaria praecepta suscipere cogantur, rigorem euangelicae districtionis nunc causam exponit, cur haec uniuersa praemiserit: audimus enim inter uos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes sed curiose agentes. nusquam eos, qui dediti esse operi nolunt, uno tantum morbo corruptos pronuntiare contentus est. in priore namque epistula inordinatos eos appellat nec secundum traditionem ambulare, quam acceperunt ab eo, inquietos etiam esse definit et gratis panem manducare. rursum hic: audimus, inquit, quosdam inter uos ambulare inquiete. et subiungit statim secundum languorem, qui inquietudinis huius est radix: nihil, inquit, operantes, tertium quoque morbum, qui ei isto uelut quidaramunculus oritur: sed curiose agentes. tantorum congruam nunc emendationem conferre festinat, et illa apostolica
Abbreviated transcription (Latin):
on iam doc¬
toris uł medici
utitur a deos con¬
silio. s districtio¬
ne in eos iudicia¬
riae ꝓnunciatio¬
nis inuehitur.
& apostolica po
uelut e tribunali in contemptores senten¬
tiã dic̃: Illa nẽpe potestate. quã eum
in t̾minatione scribens ad corinthios a
dnõ sibi ad seruit datam: cum eos indelicto
positos p̃moneret. ut ante aduentũ suum
semetipsos corrigere festinarent: ita p̃cipi¬
ens Rogo uos. ne presens cõpellar audere
in quosdã. potestate illa quȩ data ẽ mͥ in uob̾
Et itt̾rũ: Si enĩ uoluero aliquid głari. depo¬
testate quã dedit mͥ dñs in ȩdificatione &
non in distructione ur̃a : ñ erubescam:
Illa in quã potestate ꝓnunciat Siquis non
uult operari: nec manducet Nongladio car¬
nali eos ad dicens. sed auctoritate scĩ sp̃s: huiꝰ
uitȩ eis int̾ dicens substantiã: Et si forte pę̧¬
nam futurȩ mortis minime cogitantes. ad¬
huc uellent amore ocii existere contumaces:

Expanded text:
on iam doctoris uel medici utitur ad eos consilio, sed districtione in eos iudiciariae pronuntiationis inuehitur et apostolica potestate resumpta uelut e tribunali in contemptores senteniam dicit: illa nempe potestate, quam cum interminatione scribens ad Corinthios a domino sibi adseruit datam, cum eos in delicto positos praemoneret., ut ante aduentum suum semet ipsos corrigere festinarent, ita praecipiens: rogo uos ne praesens conpellar audere in quosdam potestate illa quae data est mihi in uobis, et iterum: si enim uoluero aliquid gloriari de potestate, quam dedit mihi dominus in aedificatione et non in destructione uestra, non erubescam. illa, inquam, potestate pronuntiat: si quis non uult operari, nec manducet, non gladio carnali eos addicens, sed auctoritate sancti spiritus huius uitae eis interdicens substantiam, ut, si forte poenam futurae mortis minime cogitantes adhuc uelint amore otii exsistere contumaces,
Abbreviated transcription (Latin):
ic idem.
cum inopi¬
natus ad meã
cellulam in¬
tem pesta noc¬
te uenisset:
quidnam ri¬
dis adhuc ana¬
chorita solus agerem. paterna curio¬
sitate latenter ex plorans: meq
ilico finita uesꝑtina sollempnitate.
incipientem fessum corpus iam re¬
ficere. ⁊ incubantẽ psiathio reppe¬
risset. ꝓtrahens intimo corde suspi¬
ria: meoꝙ me uocitans nomine
Quanti inquit o iohannes: hora hac
deo conloqunt᷑. eumq in semetipsis am¬
plectuntur ac retinent : & tu frauda¬
ris tanto lumine. inertisopore solutꝰ.
& quoniã nos adhuius modi narratio¬
nẽ deuertere. patrum uirtutes &
gratia ꝓuocauer̃: necessarium reoꝵ
memorabile opus caritatis quam
summi uiri archebii humanitate su¬
mus exꝑti. huic uolumini cõmen¬
dare. quo puritas continentiae oꝑi
caritatis inserta : ꝓ pensius enitescat
pulchra uarietate distincta Et¬
enĩ tunc gratum deo ieiunii munus
efficitur cum hoc fructib caritatis
fuerit consummatum:¬

Expanded text:
ic idem cum inopinatus ad meam cellulam intempesta nocte uenisset, quidnam rudis? adhuc anachoreta solus agerem paterna curiositate latenter explorans, meque ilico finita uespertina sollemnitate incipientem fessum corpus iam reficere et incubantem psiathio repperisset, protrahens intimo corde suspiria meoque me uocitans nomine: quanti, inquit, o Iohannes, hora hac deo conloquuntur eumque in semet ipsis amplectuntur ac retinent: et tu fraudaris tanto lumine, inerti sopore resolutus? et quoniam nos ad huiusmodi narrationem deuM-tere patrum uirtutes et gratia prouocarunt, necessarium reor memorabile opus caritatis, quam summi uiri Archebi humanitate sumus experti, huic uolumini commendare, quo puritas continentiae operi caritatis inserta propensius enitescat pulchra uarietate distincta. etenim tunc ratum deo ieiunii munus efficitur, cum hoc fructibus caritatis fuerit consummatum
Abbreviated transcription (Latin):
polluatur: In possibile namq ẽ.
eum qui uictus in exigua stipe. ẽ¬
cupiscentiae semel incorde suo ra¬
dicem susceꝑit: non maioris deside¬
riuꝓtinus incendio conflag᷑ari Lã¬
diu namq miles xpĩ uictor ac secu¬
rus. cunctȩq cupiditatis inpugna¬
tione erit externus: donec initia c̃¬
cupiscentiȩ huiꝰ. hic nequissimus
sp̃s in eius corde non seuerit: Qua¬
propt̃ cum incunctis generibus
uitiorũ. generalit̾ serpentis capt̃
oporteat obseruari: in hoc p̃cipue
diligentius conuenit p̃caueri:
Quod si fuerit intromissum.
sua materia conualescens: ipsũ
sibimet uehementiora suscitabit
incendia: Idõq non solũ pecuniarũ
cauenda possessio: uerum etiam uo¬
luntas ipsa de animo pęnitus extru¬
denda Non enĩ tam effectus phi¬
largiriae uitandꝰ est: quam affectꝰ
ipsius radicitus amputandus Nicħ
enim ꝓderit pecunias non haberi:
si uoluntas in nob̾ fuerit possidendi:
oSSIBILE NAMQ¬

Expanded text:
polluatur. inpossibile namque est eum, qui uictus in exigua stipe concupiscentiae semel in corde suo radicem susceperit, non maioris desiderii protinus incendio conflagrari. tamdiu namque miles Christi uictor ac securus cunctaque cupiditatis inpugnatione erit externus, donec initia concupiscentiae huius hic nequissimus spiritus in eius corde non seuerit. quapropter cum in cunctis generibus uitiorum generaliter serpentis caput oporteat obseruari, in hoc praecipue diligentius conuenit praecaueri. quod si fuerit intromissum, sua materie conualescens ipsum sibimet uehementiora suscitabit incendia. ideoque non solum pecuniarum cauenda possessio, uerum etiam uoluntas ipsa de animo penitus extrudenda. non enim tam effectus filargyriae uitandus est quam affectus ipsius radicitus amputandus: nihil enim proderit pecunias non haberi, si uoluntas in nobis fuerit possidendi. Possibile namq
Abbreviated transcription (Latin):
mus carere peccatis. tam & si neqͣ¬
quam nob̾ in quietudines ab abis
in ferantur: quia uir animosus
parit rixas Uir aut̃ iracundus.:
effodit peccata:
ONNULLOS
audiuimus
hunc anime
ꝑnitiosissi¬¬
mum mori¬
bum ita ex¬
cusare temptantes: ut eum detes¬
tabiliore interp̃tatione scriptura¬
rum ex tenuare gestirent: dicentes
non eẽ noxiũ seꝰ delinquentibus
fr̃ib irascamur Si quidem ipse
ds̃ contra eos qui eũ uł scire nolt̃.
uel scientes contempnunt: furere
atq irasci dicatur Ut ibi Et ira¬
tus ẽ furore dñs inpopło suo Uel
cum orat ꝓpheta dicens: Dne ne
infurore tuo arguas me: neq ini¬
ra tua corripias me: Non intelle¬
gentes quod dũ hominib occasio¬
nem pestiferi uitu uolt̃ concede :
in mensitati diuinę. ac fonti totiꝰ
puritatis: in iuriam carnalis pas¬
sionis ad misceant:

Expanded text:
mus carere peccatis, tametsi nequmus carere peccatis, tametsi nequaquam nobis inquietudines ab aliis inferantur, quia uir animosus parit rixas, uir autem iracundus effodit peccata. Nonnullos audiuimus hunc animae perniciosissimum morbum ita excusare temptantes, ut eum detestabiliore interpretatione scripturarum extenuare gestirent, dicentes non esse noxium, si delinquentibus fratribus irascamur, siquidem ipse deus contra eos, qui eum uel scire nolunt uel scientes contemnunt, furere atque irasci dicatur, ut ibi: et iratus est furore dominus in populum suum, uel cum orat propheta dicens: domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me, non intellegentes, quod, dum hominibus occasionem pestiferi uitii uolunt concedere, inmensitati diuinae ac fonti totius puritatis iniuriam carnalis passionis admisceant.
Abbreviated transcription (Latin):
oculus meus Nec sapientiae parti¬
cipes effici tam & si sapientes omniũ
ꝓnunciare opinione uideamur
quia ira insinu insipientium reqͥ¬
escit: Sed ne uitam quidem in mor¬
talitatis consequi poterimus.: quã¬
uis prudentes uideamur definiti¬
one hominum iudicari: quia ira
ꝑdit etiam prudentes: Nec iustiti¬
ae moderamina  ꝑspicaci dis¬
cretione cordis ualebimus obtine¬
re. licet ꝑfecti sanctiq cunctorũ
opinationib aestimemur : quia
ira uiri. iusticiam dĩ non oꝑatur:
Ipsam quoq honestatis grauitatẽ.
quae etiam uiris scłi hurus solet
familiaris existere: nullo modo pos¬
sidere poterimus. licet nobiles &
honesti natalium prerogatiua pu¬
temur : quia uir iracundꝰ in hones¬
tus est Consilii etiam maturitatẽ
nullatenus ualebimus obtinere.
quam uis grauss & scientia sũma
p̃diti uideamur: quia iracundus
agit sine consilio Sed nec quiȩti
eẽ a ꝑturbationib noxiis: pͥoͣteri¬

Expanded text:
oculus meus . Nec sapientiae partioculus meus . Nec sapientiae participes effici, tametsi sapientes omnium pronuntiari opinione videamur, quia ira in sinu insipientium reqescit., sed ne uitam quidem inmortalitatis consequi poterimus, quamuis prudentes uideamur definitione hominum iudicari, quia ira perdit etiam prudentes. nec iustitiae moderamina perspicaci discretione cordis ualebimus obtinere, licet perfecti sanctique cunctorum opinationibus aestimemur, quia ira uiri iustitiam dei non operatur. ipsam quoque honestatis grauitatem, quae etiam uiris saeculi huius solet familiaris exsistere, nullo modo possidere poterimus, licet nobiles et honesti natalium praerogatiua putemur, quia uir iracundus inhonestus est. consilii etiam maturitatem nullatenus ualebimus obtinere, quamuis graues et scientia summa praediti uideamur, quia iracundus agit sine consilio, sed nec quieti esse a perturbationibus noxiis, nec poteri
Abbreviated transcription (Latin):
Dereconciliatione frat̃na:
Qđ uetus quoq lex. iram non tan¬
tũ de effectu: uerũ etiam de cogi¬
tatione conuellat:
UI. Desuꝑflua secessione eorum. qui
ab in emendatis morib ñ recedt̃
uQuando tranquillitas
cordis nr̃i. non in alterius arbitrio:
sed in nrã debeat conditione c̃sistere:
Quod studio heremum
debeamus expetere : & qualiũ in ibi sit
Qua comparatidne ȩstimandi sint
qui tum tantũ pacientes sunt : cum
anemine ꝓuocantur
Deam putanda ira secundũ euangłm:
dum sit qđ ad iectũ ẽ sine causa
Remedia quib iram de
cordibus nrĩs eradicare possimꝰ:
tiferum uirus: derecessib animȩ
nr̃ae funditus
dib insidente. & oculum mentis
noxiis tetrisq tenebris obcecante.
nec iudicium recte discretionis
adqurere: nec honeste contem¬
plationis intuitũ. nec maturita¬
tem consilu possidere: nec uitȩ
participes. nec iusticiae tenaces
Sed ne spiritalis quidem ac ueri
luminis capaces poterimus existe¬
re: quia turbatus est inquit p̃ ira

Expanded text:
De reconciliatione fraterna. XV. Quod uetus quoque lex iram non tantum de effectu, sed etiam de cogitatione conuellat. XVI. De superflua secessione eorum qui ab inemendatis moribus non recedunt. XVII. Quod tranquillitas cordis nostri non in alterius arbitrio, sed in nostra debeat dicione consistere. XVIII. Quo studio heremum debeamus expetere et qualium inibi sit Qua conparatione aestimandi sint qui tunc tantum patientes sunt cum a nemine prouocantur. XX. De amputanda ira secundum euangeliudum sit quod adiectum est: sine causa. XXII. Remedia quibus iram de cordibus nostris eradicare ; possimurae mortiferum uirus de recessibus animae nris insidente, et oculum mentis noxiis tenebris obcaecante, nec judicium rectae discretionis acquirere, nec honestae contemplationis intuitum, nec maturitatem consilii possidere, nec vitae participes, nec justitiae tenaces, sed ne spiritalis quidem ac veri luminis capaces poterimus existere, quia turbatus est, inquit, prae ira
Abbreviated transcription (Latin):
di rationem & destinationẽ finẽq ꝓpositi:
ante acta disputatione demonstrans. ut qd̃
ante feruore tantum sps ac zelo dĩ clausis
quodam modo oculis sec tabamur luce clariꝰ
aꝑuisset. faceretq sentire quantũ apurita¬
te cordis & directionis linea fuissemꝰ id tẽ¬
poris euagati: quippe cũ etiã omniũ insibiliũ
in hoc soło artiũ disciplina. absq destinatio¬
nis rationẽ subsistere.: ac sine contẽplatione
certi finis attingi omnino non possit:
IXELICIT COLLATIO SCDA ABBATIS

Expanded text:
di rationem et destinationem finemque propositi di rationem et destinationem finemque propositi ante acta disputatione demonstrans, ut quod ante feruore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et directionis linea fuissemus id temporis euagati, quippe cum etiam omnium uisibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere ac sine contemplatione certi finis adtingi omnino non possit. III. CONLATIO ABBATIS
Abbreviated transcription (Latin):
tinentiae relaxemus Si uero nullus adue¬
nerit: hunc quoq uelut decanonico modo
debitũ nobis. libere p̃sumemus Qua parci¬
tate. nec stomachus uespere poterit ad gra¬
uari: quippe hora nona uno paxamatio iã
prȩmisso: Qđ plerũq his qͥ districtiorem
abstinentiam se tenere credentes: totã refec¬
tionẽ aduesꝑam differ̃: euenire consueuit:
Nam recens escae ꝑceptio. tã inuesꝑtinis quã
in nocturnis orationib: tenuem leuemq sen¬
sum non sinit inueniri: Ideoq cõmodũ satis
& utile. hora nona refectionis tempus indul¬
tũ est. in quõ reficiens monachus. non solum
in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus. uerum
etiã in ipsis uesꝑtinis sollemnitatib digesto
iam cibo inuenietur aptissimus: Talib nos sos
moses geminȩ institutionis epulis signauit. non
solũ diseretionis gratiã atq uirtutẽ p̾senti
eruditione uerboꝵ: sed etiam abrenuncian¬

Expanded text:
tinentiae relaxemus. si uero nullus aduetinentiae relaxemus. si uero nullus aduenerit, hunc quoque uelut de canonico modo debitum nobis libere praesumemus. qua parcitate nec stomachus uespere poterit adgrauari, quippe hora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem leuemque sensum non sinit inueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenietur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntian
Abbreviated transcription (Latin):
Raq uno modo ac sol¬
licitudine pari
conuenit obserua¬
ri: Nam & men¬
surã cibi. causa
continentiae ac
puritatis cũ omi
scrupulo ustodire debemꝰ: Et humanitatem
atq ex hortationẽ aduenientib fr̃ibꝰ. caritatis
obtentu. similit̾ ex hibere: Quia satis absurdu
e ut frĩ immo xp̃o men sam offerens. non
cũ eo cibũ parit̃ sumas: aut ab eiꝰ refectione te
facias alienũ: Itaq in neutra parte rep̃ hensibi¬
les inueniemur. si haec a nob̾ consuetudo teneat᷑.
ut hora nona deduob pax amatiis quae nob̾
canonica mensura iure debentur. uno paxi¬
matio prȩlibato: aliud huiꝰ ex pectationis
gratia inuesꝑam reseruemus: Quẽ si suꝑ ue¬
nerit quispiam fratrũ cũ ipso parit̾ insuma¬
mus. nichil consuetudini solitȩ ampliꝰ adiun¬
gentes: Et hac dispensatione. nẽ quaquã nos
fr̃is t̾ristabit aduentus: qui nob̾ debet eẽ
gratissimus: Si quidem ita ei exhibemus
humanitatis obsequia. utnichil arigore con¬

Expanded text:
raque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uesperam reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter insumamus, nihil consuetudini solitae amplius adiungentes. et hac dispensatione nequaquam nos fratris contristabit aduentus, qui nobis debet esse gratissimus. siquidem ita ei exhibebimus humanitatis obsequia, ut nihil a rigore con
Abbreviated transcription (Latin):
IQuod non laudem studeamꝰ texere
castitatis. sed effectũ eiꝰus exponere
Quod specialit̾ castitatis uirtus ab
beat custodia castitatis augere:
Quod sicut absq humilitate casti

Expanded text:
Quod non laudem studeamus texere castitatis, sed effectum eius exponere. XV. Quod specialiter castitatis uirtus ab beat custodiam castitatis augere. XVIII. Quod, sicut absque humilitate casti
Abbreviated transcription (Latin):
ERSUIUS
enĩ serpens
calcanea nr̃a
semꝑ obseruat.
id est insidiat᷑
exitui nr̃o: &
usq ad finem
uitȩ nr̃ȩ nos
subplantare conatur: Et id circo
bene cȩpisse nichil ꝓderit. nec ple¬
no feruore renunciationis arripuis¬
se principia: si hȩc congruus etiã
sinis ñ similit̾ cõmendarit atq
concluserit. Xp̃iq humilitas atq
pauꝑtas quam nunc coram ipso
ꝓfessus es: usq ad extremũ uitȩ
quẽ ad modũ arrepta ẽ ate ñ fuerit
custodita Qđ ut possis implere. tu
eius capita. id est cogitationũ prin¬
cipia semꝑ obserua: ad seniorem¬
scilicet mox ea deferens Ita enim
disces ꝑnitiosa initia eius contere¬
re: si nichil exhisseniori tuo erubu¬
eris reuelare:¬

Expanded text:
ersutus enim serpens calcanea nostra semper observat, id est, insidiatur exitui nostro, et usque in finem vitae nostrae nos supplantare conatur. Et idcirco bene coepisse nihil proderit, nec pleno fervore renuntiationis arripuisse principia, si haec congruus etiam finis similiter non commendaverit atque concluserit, Christique humilitas atque paupertas, quam nunc coram ipso professus es, usque ad extremum vitae, quemadmodum arrepta est, a te non fuerit custodita. Quod ut possis implere, tu ejus capita, id est, cogitationum principia semscilicet mox ea deferens. ita enim disc ? perniciosa initia eius conterere, si nil ex eis seniori tuo ert bueris reuelare
Abbreviated transcription (Latin):
mosi syꝑ disere ⁊ iorus grauia: In.
Quod discretio sola conferat monacho & dispu¬
tatio suꝑ hoc beati antomi:
De errore saulis & achabi quod ꝑdiscretionis
inꝑitiã sunt decepti:¬
Quae debono discretionis inscripturis scĩs
referuntur: Iun Demorte heronis senis
UDeruina duoꝵ fr̃m obdiscretionis imꝑitiam:
De alteriꝰ inlusione quã ꝑ imꝑitiã discre¬
Itionis incurrit:¬
monachi mesopotameni:
Int̾rogatio de adꝗrenda uera discretione:
Responsio quẽ admodũ possideat᷑ uera discreti:
Uerba abbis serapionis & de marcore patefacta¬
rum cogitationũ & deꝑiculo ꝓpriȩ c̃fidentiȩ:¬
soci Confessio uerecundiȩ obquã confunderem̃
cogitationes nras seniorib reuelare:
Responsio de confusione calcanda & ꝑiculo non
De appetenda discretione:
De in modicis ieiumiis & ugiliis
Int̾rogatio decontinentia uł refectionis m̃sura
Deoptimo cibi cotidiani morlo:
Obiectio defacilitate continentiae quaȩ duob

Expanded text:
Moysi super discretionis gratia. Quid discretio sola conferat monacho et disputatio super hoc beati Antonii. De errore Saulis et Achab, quo per discretionis inperitiam sunt deceptQuae de bono discretionis. in scripturis sanctis referantur. De morte Heronis senis. De ruina duorum fratrum ob discretionis inperitiam. De alterius inlusione quam per inperitiam discrtionis incurritmonachi Mesopotuneni. Interrogatio de adquirenda uera discretione. Responsio, quemadmodum possideatur uera discretio. Verba abbatis Sarapionis et de marcore patefactarum cogitationum et de periculo propriae confidentiae. Confessio uerecundiae ob quam confunderemur cogitationes nostras senioribus reuelare. Responsio de confusione calcanda et de periculDe adpetenda discretione. De inmoderatis ieiuniis et uigiliis. Interrogatio de continentiae uel refectionis mensura. De optimo cibi cotidiani modo. Obiectio de facilitate continentiae, quae duobus
Abbreviated transcription (Latin):
dispensationi pauꝑum deputatoᷤ
suȩ potestati creditos accepisset. ut
saltem pecuniarum abundantia
saciatus. concupiscentiae suȩ mo¬
dum imponeret: in tantum copia
earum in abundantiorem fomitẽ
cupiditatis ex arsit : ut iam non
loculos clancule compilare. sed
ipsum dnm uenundare maluerit:
Uniuersas enĩ diuitiarum moles:
rabies cupiditatis huius exsuꝑat¬

Expanded text:
dispensationi pauperum deputatos, dispensationi pauperum deputatos, suae potestati creditos accepisset, ut saltem pecuniarum abundantia satiatus concupiscentiae suae modum impearum in abundantiorem fomitem ? cupiditatis exarsit, ut iam non loculos clancule conpilare, sed ipsum dominum uenundare maluerit. uniuersas enim diuitiarum ? moles rabies cupiditatis huius exsu
Abbreviated transcription (Latin):
IS NOS SE
quam ꝑniti¬
uose. quam no¬
xie. fomes is¬
te nisi fuerit
diligenter ex¬
untaeisus ad eius
interitũ qui eum conceꝑit fruc¬
tificet: ⁊ omnigenis pullulet ra¬
munculis uitiorum: respice iu¬
dam apostolorũ numero deputa¬
tum: quia noluit serpentis huuᷤ
capt̃ l&alei conterere: qualiter
suo ueneno ꝑ emerit E concupis¬
centiae laqueis in retitum: ad quã
abruti p̃cipitii crim̃ impegerit.
ut redemptorem mundi & hu¬
manȩ salutis auctorem. triginta
argenteis ꝑsuaserit uendere:
Qͥui nequaquam ẽẽt ad tam sce¬
lestum ꝓditionis facinus de uolu¬
tus: si non philargiriȩ morbo
fuisset infectus Nec do
sacrilegus extitisset : nisi prius so¬
litus fuisset creditos sibi loculos
huius exemplũ. quȩ semel ut
diximus animae captiuata
nullam ꝑmittit hones¬
tatis regulã custodire : nec
ulla quaestus adiectione
saciari Finis enim rabiei
huius. non diuitiis : sed nu¬
ditate conquiritur Deniq
cum hic ipse ob hoc loculoᷤᷤ

Expanded text:
is nosse quam perniciose, quam noxie fomes iste, nisi fuerit diligenter excisus, ad ejus interitum, qui eum conceperit, fructificet, et omnigenis pullulet ramusculis vitiorum? Respice Judam apostolorum numero deputatum, quia noluit serpentis hujus caput lethale conterere, qualiter eum suo veneno peremerit et concupiscentiae laqueis irretitum ad quam abrupti praecipitii crimen impegerit, ut redemptorem mundi et humanae salutis auctorem triginta argenteis persuaserit vendere. Qui nequaquam esset ad tam scelestum proditionis facinus devolutus, si non philargyriae morbo fuisset infectus: nec Domsacrilegus exstitisset, nisi prius solitus fuisset creditos sibi loculos hujus exemplum, quae semel ut diximus animae captivatae nullam permittit honestatis regulam custodire nec ulla quaestus adiectione satiari finis enim rabiei huius non diuitiis, sed nuditate conqcum hic ipse ob hoc loculos
Abbreviated transcription (Latin):
ouimus
fratres in
quoꝵ sep¬
timana cũ
accidisset
tanta lig¬
noꝵ penu¬
ria.ut nor
esset pęni¬
tus unde
soliti cibi
fr̃ib pararentur: & donec poᷤᷤ

Expanded text:
ouimus fratres, in quorum septimana cum accidisset tanta lignorum penuria, ut non esset penitus unde soliti cibi fratribus pararentur, et donec po
Abbreviated transcription (Latin):
ERTURSCI
basilii cȩsariensis
episcopĩ: distrie¬
ta sententia: Et
mulierem inqͥt
ignoro: & uirgo
non sum Intantũ
intellexit incorrup¬
tionem carnas: non tam
I inmulieras esse ab¬
stinentiã. quan im tegri¬
tate cordis: quȩ iiere. in eor¬
ruptam ꝑpetuo scĩmoniã corpo¬
ris. uel timorerdĩ uel castitatis
a more custodiatuuio¬
⁊aqihie esi imegrila¬
tis finis. ac ꝑfecta proba¬
tio: si qui escentib nobis ti¬
tillatio uoluptatis nulla sub¬
repserit sac ꝓnecessitate na¬
turaem nobis insciis. conerẽ uno¬
tiones ȩgerantur obscenȩ:
Quas ficuit absoidere per mi
putare supra naturam est: ita
reuocare adineuitabilem rarissi¬
mam que naturę necessitatem.
dsummȩ uirtutis est Quȩ pulsa¬
re monachum: duob inter po¬
sitis mensib solet: Quod tamen
dictum sit scd̾m nr̃am experi¬
entiam: non scdm sententiam
semorum. Aquib etiam hae
meniorati temporis indutiȩ :¬
ad modum udicabantur angus¬
tȩNisi hoc modo quod ab ipsis

Expanded text:
ertur sancti Basili Caesariensis episcopi districta sententia: et mulierem, inquit, ignoro, et uirgo non sum. in tantum intellexit incorruptionem carnis non tam in mulieris esse abstinentia quam in integritate cordis, quae uere in-\' corruptam perpetuo sanctimoniam corporis uel timore dei uel castitatis amore custodit. Itaque hic est integritatis finis ac perfecta probatio, si quiescentibus nobis titillatio uoluptatis nulla subrepserit ac pro necessitate naturae nobis inconsciis concretiones egerantur obscenae. quas sicut abscidere per omnia putare supra naturam est, ita reuocare ad ineuitabilem rarissimamque naturae necessitatem summae uirtutis est, quae pulsare monachum duobus interpositis mensibus solet. quod tamen dictum sit secundum nostram experientiam, non secundum sententiam seniorum, a quibus etiam hae memorati temporis indutiae admodum iudicabantur angustae, DP, si hoc modo quo ab ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
pafnutius. tres in qͥt
uocationũ st̃ ordines
Res quoq renuncia¬
tiones monacho. in
quocumq uocationis
ordine constituto: ne¬
cessarias nouerimus
Et primã quidẽ cau
rimus nos addĩ cultũ primo gradu uocationis
ad scitos: scd̾m eius sublimitatem. conuersati¬
onis quoq nrae congruentiam temperemꝰ:
Nichil enĩ ꝓderit sublimit̃ inchoasse: si si¬
milẽ principiis non ex hibuerimꝰ & finem:
Quod si etiam ultimo ordine nos a conuersa¬
tione scłi extractos fuisse cognoscimus: qͣnto
minus ꝓbabili ad religione principio uidem᷑
inniti: tanto acrius nos metipsos admeliorẽ
finẽ spĩtali feruore incitare curemꝰ: Secundã
quoq causã trinae abrenunciationis omĩmo¬
dis nosse nos conuenit. qr nullo modo ꝑfectio¬
nẽ poterimus ad tingere: si eã uł ignoraueri¬
mus. uł scientes ñ contenderimꝰ oꝑe consumare:
LIGITUR
tres hi uocationum

Expanded text:
phnutius: Tres, inquit, vocationum sunt ordines, tres quoque renuntiationes monacho in quocumque vocationis ordine constituto necessarias noverimus. et primam quidem causrimus nos ad dei cnltntn primo gradu uocationis adscitos, secundum eius sublimitatem conuersationis quoque nostrae congruentiam temperemus. nihil enim proderit sublimiter inchoasse, si similem principiis non exhibuerimus et finem. quodsi etiam ultimo ordine nos a conuersatione saeculi extractos fuisse cognoscimus, quanto minus probabili ad religionem principio uidemur inniti, tanto acrius nosmet ipsos ad meliorem finem spiritali feruore incitare curemus. secundam quoque catiskm trinae abrenuntiationis omnimodis nosse nos conuenit, quia nullo modo perfectionem poterimus adtingere, si eam uel ignorauerimus uel scientes non contenderimus opere consummare. Vt igitur tres hi uoeationum
Abbreviated transcription (Latin):
rit in monasterio semel in latũ :
ut sacro scm cũ omĩ decernunt
reuerentia debere tractari:
Lantaq fide uniuersa ꝓcurant
atq dispensant : ut etiã
ea quȩ dispectui habentur
paruaq reputantur ac uilia.
si uel loco mouerint: uł con¬
petentius conlocarint. si gil¬
lone̾ aqua impleuerint : si
exeo cuiquam obtulerint ad
bibendũ. si tenuẽ festucam
deoratorio cellaue sub moue¬
rint: mercedẽ se consecutd̃¬
ros adño tota credulitate
confidant:¬

Expanded text:
rit in monasterio semel inlatum, rit in monasterio semel inlatum, ut sacrosanctum cum omni decernunt reuerentia debere tractari, tantaque fide uniuersa procurant atque dispensant, ut etiam ea, quae despectui habentur paruaque reputantur ac uilia, si uel loco mouerint uel conpetentius conlocarint, si gillonem aqua. inpleuerint, si ei eo cuiquam obtulerint ad bibeudum si, si tenuem fistucam de oratorio cellaue submouerint, mercedem se consecuturos a domino tota credulitate confidant
Abbreviated transcription (Latin):
ex his neglegentia eorũ inminu
tũ fuerit: Cuiꝰ disciplinȩ qui mo¬
dus sit uł quanta fidei cautione
seruet᷑: uno testimonio quod ex¬
empli grã ponã. poteritis agnos¬
cere Sic̃ enĩ studemus satis face¬
re ur̃o feruori. qđ plenã uniu̾so¬
rũ cognitionẽ desid̾antes. etiã
ea quȩ optime nostis huic libel¬
lo uob̾ cupitis iterari: ita uere¬
mur m̃surã breuitatis excede :
NS EPTIManaM
cuiusdã fr̃is cum p̃teriens
ȩconomus. tria lenticu¬
lae grana iacere uidisset
in t̾ra : quȩ ebdomadario
festinanti dũ eã pͣparat
coctiomi. intͣmanus cum
aqua qua deluebatur
elapsa sunt: confestim
suꝑ hoc abbatem consu¬
luit. a quo uelut inter¬
uersor neglectorꝙ sacri
peculii iudicatus : ab ora¬
tione suspensus est: Cinus
ne glegentiae reatus. ñ alit ei
remissus ẽ : nisi eũ publica pę¬
nitentia deluisset Non solum
enĩ se ipsos ñ e̾ẽ suos: sed etiã
crata: Propt quod siquid fue¬

Expanded text:
ex eis negligentia eorum fuerit ex eis negligentia eorum fuerit imminutum. Cujus disciplinae qui modus sit, vel quanta fide et cautione servetur, uno testimonio, quod exempli gratia ponam, poteritis agnoscere, sicut enim studemus satisfacere uestro feruori, quo plenam uniuersorum cognitionem desiderantes etiam ea quae optime nostis hoc libello uobis cupitis iterari, ita ueremur mensuram breuitatis excedere. In septimana cuiusdam fratris cum praeteriens oeconomus tria lenticulae grana iacere uidisset in terra, quae . ebdomadario festinanti, dum eam praeparat coctioni, inter manus cum aqua qua diluebatur elapsa sunt, confestim super hoc abbatem consuluit, a quo uelut interuersor neglectorque sacri peculii iudicatus all oratione suspensus est. cuius neglegentiae reatus non aliter ei remissus est, nisi eum publica paenitentia diluisset. non solum enim se ipsos non esse suos, sed etiam crata. propter quod si quid fue
Abbreviated transcription (Latin):
ditur : ut hi quib succeden¬
dum est. conuenientibus in
unum fr̃ib ad concinendos
psalmos. quos quieturi ex mo¬
re decantant: omnib inordi¬
ne pedes abluant Hano scili¬
cet abeis ꝓ labore totius septi¬
manȩ benedictionis mercedẽ
fidelit̾ expetentes: ut eos
explentes mandatũ xpi. emis¬
sa generalit̾ ab omnib fr̾ib
oratio ꝓsequatur: quȩ ueb
ꝓ ignorationib int̾cedat. ł
ꝓadmissis humana fragilita¬
te peccatis. & commendet.
deo uelut sacrificiũ pingue.
consũmata eorum deuotio¬
nis obsequia Et ita scđa
sabbati post matutinos hrm¬
nos. aliis rursũ succedentibꝰ.
utensilia in quib ministrauer̃
ac uasa consignant. quȩ tanta
sollicitudine curaq suscipientẽ
custodiunt : ne quid meis inmi¬
nuatur uł pereat : ut credant
se etiã ꝓminimis quibq uasibꝰ.
tamquã ꝓsacro sc̾is rationẽ nͣ
solũ dispensatori p̾senti : sed etiã
dño reddituros. si forte aliquid

Expanded text:
ditur, ut hi, quibus succedenditur, ut hi, quibus succedendum est, conuenientibus in unum fratribus ad concinendos psalmos, quos quieturi ex more decantant, omnibus in ordine pedes abluant, hanc scilicet ab eis pro labore totius septimanae benedictionis mercedem fideliter expetentes, ut eos explentes mandatum Christi emissa generaliter ab omnibus fratribus oratio prosequatur, quae uel pro ignorationibus intercedat uel pro admissis humana fragilitate peccatis, et commendet deo uelut sacrificium pingue consummata eorum deuotionis obsequia. et ita secunda sabbati post matutinos hnos, aliis rursum succedentibus, utensilia in quibus ministraverant ac vasa consignant: quae tanta sollicitudine curaque suscipientes custodiunt, ne quid ex eis imminuatur vel pereat, ut credant se etiam pro minimis quibusque vasis tamquam pro sacrosanctis rationem non solum dispensatori praesenti, sed etiam Domino reddituros, si forte aliquid