comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista calamitã : in de omĩs ista acerbitas: ĩ de
ẽ ista cruar ĩð est ista penci. ĩde ẽ ista erupna. Tibi
note sunt cause peccatorum: non aliquo casu. non
exqͦlib et euentu. nõ ex quolibet fortuitu. Iste langor
quitatis est. Analiud tibi uidetur.⁊ Analit̃ pitã
Analiter existimas : Analit̃ sentis: Analiu

Expanded text:
inde est ista crux, inde est ista poena, inde ista aerumna; tibi notae sunt causae, non ex aliquo casu, non ex quolibet eventu, non ex quolibet fortuitu, iste languor quitatis est. An aliud tibi videtur? an aliter putas? an aliter existimas? an aliter sentis? an alit
Abbreviated transcription (Latin):
mortis gͣnde solaciũ : det finẽ miseriȩ reqͥes sepultẽ. ⁊ si ñ uita:
saltẽ ł mors misereri incipiat. Mors maloꝵ oĩũ finẽ ponit.
mors calamitati t̾minũ p̃bet: oẽm calamitatẽ mors adimit.
cõꝑatiõe miseriarũ mearũ: feliciores eẽ mortuos ꝗͣ uiuentes¬
angustiȩ meȩ. ueniã date. Indulgece m̃is doloribꝰ. i tãto dolore
cont᷑ me: cõmou̾ nolite. ꝑ cussionẽ enĩ meã plango. calamitatẽ
meã deploro: familiarẽ cladẽ miseriȩ meȩ iugeo. Plura enĩ
ministrat dolor. Nõ ualeo cõsolari miser: inpaciens ẽ. enĩ do¬
lor meus ĩ finitus ẽ. menor m̃s. N ullatenus lenit᷑. uulnus meũ.¬
nullus lacͥmis modꝰ ẽ : nullus doloꝵ finisiis est. Iã nul-¬
la fiducia ÷ fiducia am̃i. iã ferre ñ pot̃ animus: iã
uictus miseriis cõcidit animus.

Expanded text:
orum malorum, det finem miseriae requies sepulturae, et si non vita, saltem vel mors misereri incipiat. Mors malorum omnium finem imponit, mors calamitati terminum praebet, omnem calamitatem mors adimit.comparationem miseriarum mearum feliciores sunt mortui quam viventesangustiae meae veniam date, indulgete meis doloribus, in tanto dolore contra me commoveri nolite; percussionem enim meam plango, calamitatem meam deploro, familiarem cladem miseriae meae lugeo, plura enim ministrat dolor; non valeo consolari miser, impatiens enim est dolor meus, infinitus est moeror meus. Nullatenus linitur vulnus meumnullus lacrymis modus est, nullus dolorum finis est, jam nulla fiducia est animi, jam ferre non potest animus, jam victus miseriis concidit animus.
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa sẽpit̾no iditio punit᷑a ⁊ inigẽ aĩnã nõ amittãt: ⁊ sine
detrimto ardeãt. et sine iñt̾itu doleant.
futurus ille ignis exurat

Expanded text:
ora sempiterno igne damnata, et in igne animam non amittant, et sine detrimento ardeant, et sine interitu doleant? futurus ille ignis exuret
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ds̃ uent̾ est. ⁊ gła inpudendis eoꝵ qͥ trena sapiunt.
rursũ. ł sca uentͥ: et uent̾ escis. Ds̃ autõ. ⁊ hũc. et has destru&.
simul ⁊ suauiores epulas excepta corꝑis infirmitate ⁊ hospitũ suscep¬
tiõe contẽpnit
In epta lecicia dicit.

Expanded text:
us venter est, et gloria in pudendis ipsorum qui terrena sapiunt ; et alibi: Esca ventri, et venter escis: Deus autem et hunc, et has destruet simul et suaviores epulas, excepta corporis infirmitate et hospitum susceptione, contemnit. INEPTA LAETITIA DICIT
Abbreviated transcription (Latin):
ominic̃ diẽ apłi iõ religiosu solẽpnitate sãdcert̃ :
quia in eo redẽptor nr̃ amortuis resurrex̃. &ͥq iõ¬
dñicus appellat᷑: ut in eo atrenis oꝑibus uł amundi ille-¬
cebͥs abstinentes. tantũ diuinis cultibus seruiamꝰ: dantes
innouissimo sꝑamus. Unde ⁊ indñico die stantes oramus:

Expanded text:
ominicum diem apostoli ideo religiosa solemnitate sanxerunt, quia in eodem Redemptor noster a mortuis resurrexit, ideo Dominicus appellatur, ut in eo a terrenis operibus vel mundi illecebris abstinentes, tantum divinis cultibus serviamus, dantes ie speramus. Unde etiam in Dominico die stantes oramus,
Abbreviated transcription (Latin):
sugm ħ ẽ erucis: sol obseurabitur. lina nõ dabit lumen sim
Crur uͦ fulgebit. ⁊ obscuritis luminibꝰ celi. delapsisq sidib¬
ingdiẽtẽ regẽ in enutatẽ excercitus añ cedit p̃ferens signa.
ati uexilla reggalia ⁊ ambii p̃paratiois armissioẽ annuciat
regis intͦitum : ita dño descendente deceł pcedet exc̾citus
angłoꝵ. ⁊ arrangłoꝵ. qui signũ illud ut tͥumphale ue

Expanded text:
st, crucis: Sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum; crux vero fulgebit, et obscuratis luminaribus coeli, delapsisque sidingrediente rege in civitatem exercitus antecedit praeferens signa atque vexilla regalia et habitum praeparationis armisonae annuntiat regis introitum, ita Domino descendente de coelis praecedit exercitus angelorum et archangelorum qui signum illud ac triump
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sac̾dotis. Q qr genus sac̾dotale. ⁊ regale sumus. iõ
pꝰ lauacrũ ungimur: ut &xͥ nomine censeamur:

Expanded text:
 sacerdotis. Ergo quia genus sacerdotale et regale sumus, ideo post lavacrum ungimus, ut Christi nomine censeamur
Abbreviated transcription (Latin):
malorũ lenit ad uentũ: in opinatũ aut̃ & malũ fortit̃ frãgit.
A cerba s̃ q̃cogitata nõ fuerint gͣuia ĩ sistitt̃. ĩqͥbũ in prouisi
incurrimꝰ. In ꝓiusa mala. guit feriunt. Repentinũ maluĩ
scito frangit.: đ prouisum nõ ẽ uehem̃t̃ afflgit. Subita ma¬
rĩ tempstã: t̾rorẽ exuscitat. Inꝓuisũ hosti male pturbat.i¬
opinatũ ostis facile oppͥmit. Omnia repẽtina gͣuiora existut̃.
que repẽtina accidut̃. gͣuiora occurrũt. ⁊ adbona igtar ⁊
ad mala p̃para cor tiumm: ibona et mala ꝓut tͥ euenerit.
porta. Et aduersa ⁊ ꝓspera ut cũq ourrerit̃ tola: q cumq
euenerit mente lib̾a sustine.¬

Expanded text:
malorum lenit adventum, inopinatum autem malum fortiter ferit. 29. malorum lenit adventum, inopinatum autem malum fortiter ferit. 29. Acerba sunt quae cogitata non fuerunt; gravia existunt, in quibus improvisi incurrimus. Improvisa mala graviter feriunt, repentinum malum cito frangit quod provisum non est vehementer 504 affligit. Subita maris tempestas terrorem exsuscitat. Improvisus hostis male perturbat, inopinatus hostis facile opprimit. Omnia repentina graviora existunt. Quae repente accidunt, graviora occurrunt. Et ad bona igitur, et ad mala praepara cor tuum, et bona et mala prout tibi evenerint porta, et adversa et prospera utcunque occurrerint tolera; quodcunque evenerit, mente libera sustine
Abbreviated transcription (Latin):
ntus nat mentẽ curat. Langor eñi uicia ercaid. langor iures
libidiñ frangit. Si ꝓsperitã aderit nõ attollarĩ si adu̾sitã accidĩt
non deiciaris.: si felicitã eluceat nõsis iactans. sicalamitã cõti¬
patiencia in adu̾sis Probarite in adũsis. ⁊ ĩdolore cognosce no¬
esto i omub: inte nec gaudio nec. merore cõmute. Omia equali
uire sustine: nulla ĩsolencia cõmutis. Nullus te casꝰ imparatũ
inuemat: nulł sit casũ quinomeditacio tua p̃ueniat d pone
t manil ẽe qͥ nõ accide possit. p̃meditare cõtͣ omiã fortuita. futa
semꝑ conitare: miserias in scd̃is meditare. qͦpacto. adu̾saferas.
ne aliqͥd accidat sẽper animo cogita.d̾ apienti est. periculi
pͥuide iactura. Omia meditata leuiora acciditt. ex pectata
mala: tolabilit̃ feruntur. Cedit aduisui casũ cõcilio. p̃spec¬
tata res nõ admirat᷑. cum accio̾it. Ad uenienti impetus ne¬
ditatio franigit. pcogitata molestiã futurã attenuat. P uisio

Expanded text:
it, languor vires libidinis frangit. 27. Si prosperitas arriserit, non extollaris; si adversitas acciderit, non dejiciaris; si felicitas eluceat, non sis jactans; si calamitas contipatientiam in adversis. Probari te in dolore us, mentem nec gaudio nec 192 moerore commutes. Omnia aequali jure sustine, ad nullam insolentiam commuteris. Nullus te casus imparatum inveniat, nullus sit casus quem non meditatio tua praeveniat. Propone tibi nihil esse quod non accidere possit, praemeditare contra omnia fortuita, futuras semper commentare miserias. In secundis meditare quo pacto adversa feras; ne aliquid adversum accidat, semper animo cogita. Sapientis est periculi praevidere jacturam. Omnia meditata leviora accidunt, expectata mala tolerabiliter feruntur. Cedit adversus casus consilio; praeexspectata res non admiratur, cum acciderit. Advenientes impetus meditatio frangit. Praecogitatio futuras molestias attenuat, praevisio
Abbreviated transcription (Latin):
Et p̃cepit iheremias baruch dieñs. Ingde ⁊ lege ĩ uolu¬
mine de quo scͥpsisti exore meo u̾ba dñi. audiente ppło
indomo domini in die ieuinii legis: si forte cadat oratio
eoꝵ in conspectu dñi ut reu̾tatur unusqͥsq auia sua
mala. qm̃ magnus furor ⁊ indignatio ꝗͣ locutus : dñs
adu̾sus ppłm hunc. Et fecit baruch filius nerie iuxta
om̃ia que p̃ceꝑat iheremias ꝓpħa : legens inuolumine
sermones dñi indomo dĩ. Factũ est aut̃ in m̃se nono
p̃dicauerunt ieiuniũ in conspectui dñi om̃i ppło in ierłm.¬

Expanded text:
et lege de volumine, quod scripsisti ex ore meo, verba Domini audiente populo in domo Domini, in die jejunii legis, si forte cadat oratio eorum in conspectu Domini; et revertatur unusquisque a via sua mala, quoniam magnus furor et indignatio, quam locutus est Dominus adversus populum hunc. Et fecit Baruch filius Neriae juxta omnia quae praeceperat Jeremias propheta, legens ex volumine sermones Domini in domo Dei. Factum est in mense nono praedicaverunt jejunium in conspectu omnis p
Abbreviated transcription (Latin):
riui ⁊ dedistĩ m manducare.hi uidicãt᷑ ⁊ regnant. Itẽ repro¬
bonos a mał. tanꝗͣ oues abedis : flam ouestũc statuet a dextͥs.

Expanded text:
rivi et dedistis mihi manducare . Hi judicantur et regnant. Item reprobonos a malis, tanquam oves ab haedis. Nam oves tunc statuet a dextris
Abbreviated transcription (Latin):
ur. te inuoluntate ñ dilatasmͦ. cũ qͥd te seqͣt᷑ igno¬
ras : A ceptũ tp̃s indesidis ꝑdẽ nõdebes: qu ꝗͣ eit̾ius
ꝑtranseat nescis. S enĩ misceri ds̃ hominẽ in uoluptate
coitus nollet : in ipso humani gñis exxordio muic smn iefit̃i
Inõ fecusẽt

Expanded text:
n dilatas, cum quid te sequatur ignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis. Si enim misceri Deus hominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset
Abbreviated transcription (Latin):
giose uuunit inꝑfect erunt: Ecce paulus ⁊ antonius ex thebes
apues thebeos ꝑfeci sunt ł cce hylarion eax palestiuis apueds
ꝑfecitẽ.: eece macharius coregr̃ptiis ap̃ egyptios ꝑfortis ẽ.¬

Expanded text:
giose vivunt, imperfecti erunt. Ecce Paulus et Antonius ex Thebaeis giose vivunt, imperfecti erunt. Ecce Paulus et Antonius ex Thebaeis apud Thebaeos perfecti sunt. Ecce Hylarion ex Palaestinis apud t. Ecce Macharius ex Aegyptiis apud Aegyptios perfectus e
Abbreviated transcription (Latin):
no ertto Nerum e. om̃imno uerũ est. qđ dico nõ ẽ colluuionem
ilã exetͥnsecus animȩ noaxiã: si ipsa seruare studuent intuscor¬
dis mundiciã Int̾ea sic̃ tu ipse indicare curasti: audio qͦsdam
apͥd uos dic̃e nõ posse aliquẽ in patͥa suȩ natiuitatis ꝑfectũ ẽẽ.
Illud argum̃tũ assum̃tes q dñs dioxit: nemo ꝓpħa acceptus ẽ. in
patͥa sua.Iuos pͥmũ oportet ratiõe u̾itatis refelli ⁊ sic demũ qͣlit
intelligenda sit ꝓlata sentencia demonstrari. Audiant gͥ pa¬
cientes qͥ ħ dicunt: qu dũ sensũ sac̾ scͥpt̾e prudent̃ nõ considenĩt.
pene om̃s scõs ꝯdẽpnãt. Si enĩ ita ẽ ut asserunt gͦ qͦtqͦt ex roma¬
nis conu̾si apd̾ romanos degunt. qͦt tͦt eaeg̃cis apud g̾cos. qͦt qͦt
ecitalis apud italos qͦtq̃t eaxhibis apudͭ ib̾os. qͦtqͦt eagermaniciꝰ apoꝰ
germanicos. q̃t qͦt ex aqͥtainicis apud aqͥtanicos. qͦtqͦt ex bri¬
tannieis aprid britamicos. qͦ qͦt eox angłis apud anglos. reli-¬

Expanded text:
ino, verum est quod dico, non esse colluvionem illam extrinsecus animae noxiam, si ipsa servare studuerit intus cordis munditiam. Interea sicut tu ipse indicare curasti, audio quosdam apud nos dicere, non posse aliquem in patria suae nativitatis perfectum esse, illud in argumentum assumentes, quod Dominus dixit: Nemo propheta acceptus est in patria sua . Quos primum oportet ratione veritatis refelli, et sic demum qualiter intelligenda sit prolata sententia demonstrari. Audiant igitur patienter qui haec dicunt, quia dum sensum sacrae Scripturae prudenter non considerant, pene omnes sanctos contemnant. Si enim ita est, ut asserunt, ergo quotquot ex Romanis conversi, apud Romanos degunt: quotquot ex Graecis, apud Graecos: quotquot ex Italis, apud Italos: quotquot ex Hiberis, apud Hiberos: quotquot ex Germanicis, apud Germanicos: quotquot ex Aquitanicis, apud Aquitanicos: quotqtannicis apud Britannicos; quotquot ex Anglis apud Anglicos reli
Abbreviated transcription (Latin):
Noc autẽ dico. nõ qͦ successores qͥ de regno adyeginũ. de publio
ad heremũ tͣnseunt. suma laude nõ ducã: s qͥ ilos x qui
magis affectibus patam fugiunt ꝗͣ gͣssibus felices atq ꝑ¬
fectos ostendã. Obsecro itaq illos qui ħ apd̾ uos fien posse
denegant. ut uigilanti studio cõsident.cur nõ diocit
tus est. in patͥa sua. S iͥ qͥd aliud ĩ telligedũ ẽ. nisiqr noi
acceptũ dix̃ neq̃ꝗͣ receptũ: qͣ de antiqͥs ꝓpħis. ⁊ se ipso dic-¬
tũ intelligi uolunt qͥ ap̃ ĩ credulos uidõs ñ fuerũt accepti.
Tii gͥ cũ caritatis affectiõe tales redargue. ⁊ iuxta regła
patrũ sẽꝑ uiu̾e stude: maxime autẽ scĩ et cõfessoris bñdĩc.
Nõ declines ab ea qͦꝗͣ: nec illi addas qͥppiã nec minuaᷤ. Totũ¬

Expanded text:
uccessores, qui de regno ad regnum, de publico ad eremum transeunt, summa laude non ducam; sed quo illos etiam, qui magis affectibus patriam fugiunt, quam gressibus, felices atque perfectos ostendam. Obsecro itaque illos, qui hoc apud nos fieri posse denegant, ut vigilanti studio considerent, cur non dixerit ibi quid aliud intelligendum est, nisi quia non acceptum dixit, nequaquam receptum. Quod de antiquis prophetis et seipso dictum intelligi voluit, qui apud incredulos Judaeos non fuerunt accepti, Tu igitur cum charitatis affectione tales redargue; et juxta regulam Patrum vivere semper stude, maxime autem sancti confessoris Benedicti. Non declines ab ea quoque, nec illi addas quidpiam, nec minuas. Totu
Abbreviated transcription (Latin):
quibus cũ discipłis postea legit᷑ ꝯu̾satꝰ non oport̾e ie
iunare nec lug̾e: qx in leticia sumus. Postea uero cũ tp̃s
illd expletur quo xp̃s aduolans ad celos p̃sencia cor-¬
porali recessit. tunc indicendũ est. ieumiũ ut ꝑ cordis
humilitatẽ ⁊ abstinenciã carnis. m̾eam eceł susciꝑe

Expanded text:
quibus cum discipulis postea legitur conversatus, non oportere nec jejunare nec lugere: quia in laetitia sumus. Postea vero quam tempus illud expletur, quo Christus advolans ad coelos, praesentia corporali recessit, tunc indicendum esse jejunium, ut per cordis humilitatem et abstinentiam carnis, mereamur e coelis
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ribilẽ c̃spiciẽt reꝓbi. S hũc iõ electi t̾ribilẽ nõ uidebt̃.
quia m teirore illiꝰ cõsidare co no desinunt: Et iõ reꝓbi
tribilẽ illum c̃spiciũt : ꝙ modo ultimi illiꝰ uiditi pꝰ¬

Expanded text:
 conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non desinunt. Et ideo reprobi terribilem illum conspicient, quia modo ultimi illius judicii po
Abbreviated transcription (Latin):
discretã taciturnitatẽ młti loqͥũ: contͣ carnis in tegritatẽ
inmundicia atq luxuria. contͣ cordis mundiciam sp̃ał for¬
nicatio: contͣ amorẽ patͥe cȩlestis appetitus scłi p̾sentis oppugnas
semet inmergit. Quid aliud ꝗͣ crudelis pie uiuenciũ ꝑ secutio
adu̾sus cõglobatas uirtutũ acies de seruit: Oꝗͣ dirꝰ. oꝗͣ amarꝰ¬
ẽ. suꝑbie ꝯg̃ssus: q̃ angłos de cȩlo ꝓiec̃. homines de paradiso mi¬
nauit. Cuius exercitus atq armoꝵ conflict̾us: uicia sunt q̃
breuit̃ cõp̃hensa tetigimus. S uideamus quẽ ad modũ castra
cȩli ⁊ inferni dimicent: arma xxͥ et diabolica collisa e̾cent:¬

Expanded text:
egritatem immunditia atque luxuria, contra cordis munditiam spiritualis fornicatio, contra amorem patriae coelestis appetitus saeculi praesentis opponens semet immergit, quid aliud quam crudelis pie viventium persecutio adversus conglobatas virtutum acies desaevit? 4. O quae congressus! quae angelos de coelo projecit, homines de paradiso eliminavit; cujus exercitus, atque armorum conflictus vitia sunt, quae breviter comprehensa tetigimus. Sed videamus quemadmodum castra coeli et inferni dimicent, arma Christi et diaboli consilia decert
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑi humano qͥcqͥd impẽdit᷑ nõ ẽ p̃sidiũ salutis ẜ huma¬
nitatis officiũ. scđm affectũ qͦ nemo uꝗͣ carnẽ sua odio
resuictionẽ nõ credut̃. qͣnto mag̃ debẽt̃ fac̃e qͥcre¬
dunt ut corꝑi mortuo ẜ tñ resinrecturo ⁊ iȩcintatẽ ma¬
suro ĩpensũ cĩmodi officiũ sit ⁊ q̃ amodo eiꝰd̃ fidi testi
moniũ: Na ⁊ anticoꝵ itoꝵ fuña officiosa pietate curata
s. ⁊exeqͥe celebrate. ⁊ sepultura p̾iusa. Ipsi qͦ cũ uiuerent
desc̃peliendis uł et̃ tnsferendis suis corꝑibꝰ filiis inadau̾ũt
Et tobi sepelicdo mortuos: dm̃ ꝓmeruisse teste angło eo¬

Expanded text:
d impenditur, non est praesidium salutis, sed humanitatis officium, secundum affectum quo nemo unquam carnem suam odio resurrectionem non credunt, quanto magis debent facere qui credunt ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo et in aeternitate mansuro, impensum ejusmodi officium sit etiam quodm iustorum funera officiosa pietate curata sunt et exsequiae celebratae et sepultura prouisa, ipsique cum uiuerent de sepeliendis uel etiam transferendis suis corporibus filiis mandauerunt, et Tobias sepeliendo mortuos Deum promeruisse teste angelo co
Abbreviated transcription (Latin):
ecciones ꝓnunciare antiq institutionis ẽẽ : iudoꝵ
tͣditio docet. Nã ⁊ ipsi legitimis p̃finitisq diebꝰ¬
¶ ex lege ⁊ ꝓpħis: leccionibꝰ insinagogis utunt᷑: & ħ duet̾i
patrũ institutione institutione seruantes. est aut̃ lec̾co
non parua audienciũ edificatio. Unde oportet ut cũ¬
psallitur pallat᷑ ab om̃ibus: cũ legit᷑ leoc̾o facto silencio
fronte aurẽ libent̾ accomodet. Patet tp̃s orandi cũ
om̃s ciamus : cũ uolueris orare pͥuatĩ. Obtentu oroniᷤᷤ
neꝑdidis leccionẽ : qr ñ sẽꝑ eã qͥlilibet ꝑatã potest
hr̃e cũ orandi potestas ĩ ꝓmptu sit. Nec putes par-¬
fit pinguior: dũ mens recenti lectõe saginata ꝑ
diuinarũ rer̃ qͣs nuꝑ audiũ imagiescurrit. Nã
⁊ maria soror martae q̃ sedens ad pedes iħu sorore
neglecta u̾bũ intentius audiebat bonã partẽ s
elegisse dñi uoce firmat᷑. Idõ ⁊ diaconus clara
uoce silenciũ ãmonet: ut siue dũ psallit᷑ siue dũ

Expanded text:
Lectiones pronuntiare antiquae institutionis esse Judaeorum traditio docet. Nam et ipsi legitimis praefinitisque diebus ex lege et prophetis lectione in synagogis utuntur, et hoc de veteri patrum institutione servantes. Est autem lectio non parva audientium aedificatio. Unde oportet ut qupsallitur, psallatur ab omnibus; cum lectio legitur, facto silentio fronte, aurem sollicite accommodet. Patet tempus orandi, cum omnes oramus; patet, cum volueris orare privatim; obtentu orationis ne perdideris lectionem: quia non semper eam quilibet paratam potest habere, cum orandi potestas in promptu sit, nec putes parfit pinguior, dum mens, recenti lectione saginata, per divinarum rerum, quas nuper audivit, imagines currit. Nam et Maria soror Marthae, quae sedens ad pedes Jesu, sorore neglecta, verbum intentius audiebat, bonam partem sibi elegisse Domini voce firmatur . Ideo et diaconus clara voce silentium admonet, ut, sive dum psallitur, sive dum
Abbreviated transcription (Latin):
alio mala: ne paciaris sumilia. Inte serua modestiam:
ne ꝑ sõe affectu deflectaris auero. Pauꝑ andiues sit. causam
ꝑspice no ꝑsonam. In omibꝰ uitatẽ custodi: nulla ambiciõe
dicio tẽporalia lucͣ nõ appetas: iꝑiusticia nullũ scłi p̃mium
q̃ras: iusticia ꝓ sola etna remimeratiõe distribue. Qui em̃
p̃secia dona affectat. futurã głam nõ sꝑat. U in bona hic
recipit: ultius qđ expectat p̾miũ nõ habebit. In udicio¬

Expanded text:
m, personae affectu deflectaris a vero. Pauper an dives sit, causam perspice, non personam. In omnibus veritatem custodi, nulla ambitione  justitia nullum saeculi praemium quaeras. Justitiam pro sola aeterna remuneratione distribue. 83. Qui enim praesentia dona affectat, futuram gloriam non sperat; qui bona hic recipit, ulterius quod exspectet praemium non habet. Du
Abbreviated transcription (Latin):
condita tenebrarum. qui manifestabit cõsilia cordium.
Qãm uisu̾a sint c̃denda nõ sut̃: iusi que c̃tis indiciis cõ¬
pbatur. nisi q̃ manifesto examiẽ eõ ĩcuntur. nͥ que ordine
potestatis. inte celsitudinẽ repͥme. Note extollat honor. Pre¬
side humilitate. culmi sublimitatis. Tanto sis maiore humili¬
tate cõspicuus: qnto es magna dignitate prelatus.

Expanded text:
it abscondita tenebrarum, qui manifestabit consilia cordium : quamvis vera sint, credenda non sunt, nisi quae certis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto examine convincuntur, nisi quae ordine potestatis, in te celsitudinem reprime; non te extollat honor, sed praesideat humilitas culmen sublimitatis. Tanto esto majori humilitate conspicuus, quanto es magna dignitate praeclarus.
Abbreviated transcription (Latin):
decet. Omnia medioeria utilia: omia in suo modo per¬
fecta. Que cum temꝑancia fiunt: salubria s. Bona
aute immodato usu noxia afficiuntur. Nimietas
eni om̃is. in uicio deputatur. Temꝑare cuncta pru¬
cin aptũ sit tpri: qͥd. ubi. qn. qͣlit̃. ꝗͣdii fac̃e debeas.
crecionẽ agnosce. Diligent̃ distingue omia : q̃agis:
qͣlit̃ bonum ĩcipias. q̃lit̾ ꝑ agas cito. In omĩ actiõe
tene discrecioẽm: innulla re ĩdiscretꝰ appareaᷤ. Ser¬
ui unicuiq uirtute c̃grua : intẽpre suo. Cum bene
distixeris opꝰ tuum : optime ustus eris. Quic qͥd bonũ
cum discrecioẽ fecis: uirtus ẽ : qͥc qͥd sine discrecione
suetudine uiciata. multa pͣuo usu p̃sũpta: multa
ꝑ impudicos mores illicite usurpata. A dime cõsuetu.¬
dinẽ serua legẽ. Usus auctoritati cedat: pͣuũ usũ
faciat alius tibi: ħ & tu fac illi. Talis esto aliis: qł ȩę
optas circa te alios. Testimonio tuo nulli noceas: ad nul

Expanded text:
decet. 78. Omnia mediocria utilia, omnia in suo modo perdecet. 78. Omnia mediocria utilia, omnia in suo modo perfecta; quae cum temperantia fiunt, salubria sunt. Bona autem immoderato usu noxia efficiuntur. Nimietas enim omnis in vitio deputatur; omne autem quccretionem agnosce; diligenter distingue omnia quae agis; qualiter bonum incipias, qualiter peragas, scito. In omni actione tene discretionem, in nulla re indiscretus appareas. Servi unicuique virtuti congrue in tempore suo; cum bene distinxeris opus tuum, optime justus eris. Quidquid boni cum discretione feceris, virtus est; quidquid sine discretione suetudine vitiata, multa pravo usu praesumpta, multa contra pudicos mores illicite usurpata; adime consuetudinem, serva legem; usus auctoritati cedat, pravum usumri; quod vis ut faciat alius tibi, hoc et tu facito illi: talis esto aliis quales esse optas circa te alios. Test
Abbreviated transcription (Latin):
Noria ñ uitamꝰ: nͥ ꝑsapiecia Sapiẽs oia prudẽt ęxaminat.
ĩt̃ bonũ ⁊ malũ sapiẽs ĩtelligẽdo duudicat Sumũ bonũ est
scire qͥ caueas: sũna miseria nescire qͥ teneas. Pilige igitur
sapienciã ⁊ manifestabit᷑ tͥ: accede ad illã. ⁊ appͥqbit adte.
assi diuis esto illi. et instruerte.i:¬
cessitati adharcamt. Calem te redde subditis: ut ma¬
magis anis q̃ tuncaris. Exreuencia enĩ amor ꝓcedit.
Odium timor affẽt. fidem metus tollit: affectus re¬
stituit. T imor n seruat diut̾nam fidẽ. U̾ timor est
tẽꝑa dñii austeritatẽ. Sũma bonitate subditos rege:
non sis terribił ĩ subiectis. Sic eis dñare ut tibi
delectent᷑ seruire : ⁊ indisciplina et in modesta
modũ serua. Nec nunium nec paruũ indulgeas: nec
modicũ nec satis ignoscas. Tene modum in omni
oꝑe tuo: inomi re tene tẽꝑamtum. Nihil ĩtemꝑa¬
ncius agas: nec minꝰ nec nimiũ aliqͥd: nec ult̾ quam
oportet nec in fra. Etiã in bonis: immodatum ẽe non

Expanded text:
 examinat. Inter bonum et malum sapiens intelligendo dijudicat. Summum bonum est scire quid caveas, summa miseria nescire quo tendas. Dilige ergo sapientiam, et manifestabitur tibi, accede ad illam, et appropinquabit ad te, assiduus esto illi, et instruet te.cessitate adhaereant; talem te redde subditis, ut magis ameris quam timearis. Ex reverentia enim amor procedit, 517 odium timor affert; fidem metus tollit, affectus restituit; timor non servat diuturnam fidem. Ubi timor est, . Quapropter tempera dominii austeritatem, summa bonitate subditos rege, non sis terribilis in subjectis. Sic eis dominare, ut tibi delectentur servire; et in disciplina, et in modestia modum serva; nec nimium nec parum indulgeas, nec modicum nec satis ignoscas. Tene modum in omni opere, in omni re tene temperamentum, nihil intemperantius agas, nec minus nec nimium aliquid, nec ultra quam oportet, nec infra; etiam in bonis immoderatum esse non
Abbreviated transcription (Latin):
rigans. capillis decgens. de oscłans quoq ⁊ lambens unguentoq
ꝑ ungens: abliu meruit. Ecce petrus negationis sue uincłis astric¬
tus: amarissimis lacͥmis infidelitatis nodos resoluit. E cce seditiõe¬
simul ⁊ effusiõe sanguinis fr̃ni latro obnoxius: unuis hore mo-¬
m̃to. unaq confessionis uoce. d cruce ad paraidisũ tͣnsiit̃. Ecce
xerim marairum. cruore totum se inficiens: apłs factus in uas
electionis ẽ. cõmutatus. Ubi gͦ tot tantaq p̾cedunt exẽpla
dent locum desꝑationis mala colloquia: cũ &̃ scpͥtũ sit. in quacq¬
die pecc̃or conu̾sus fu̾it ingemu̾itq saliuis erit. Et rursum.
respondeã. nisi ut qͣ eri quisq nõ egit. agat hodie dũ adhuc
uiu̾e licet: Nec differat de die indiẽ: dũ nescit siuđ unã correp.¬

Expanded text:
rigans, capillis detergens, deosculansque, et lambens, unguentoque rigans, capillis detergens, deosculansque, et lambens, unguentoque perungens ablui meruit. Ecce Petrus negationis suae vinculis astrictus, amarissimis lacrymis infidelitatis nodos resolvit. Ecce seditioni et effusioni fratrum sanguinis latro obnoxius, unius horae momento, unaque confessionis voce, de cruce ad paradisum transiit. Ecce xerim, martyrum cruore totum se inficiens, Apostolus factus, in vas electionis est mutatus. Ubi ergo tot tantaque procedunt exempla, non dent locum desperationi mala colloquia, cum etiam scriptum sit: « In quocunque peccator conversus ingemuerit, salvus erit . » Et rursum: respondeam, nisi ut quod heri quisque non egit, hodie agat, dum adhuc vivere licet, nec differat de die in diem , dum nescit si vel unam correc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ gͣuia cͥmina. ꝗͣ innumerosa delicta: ⁊ pene in me-¬
lius nec dũ uitã mutasti nec dũ cõu̾sationẽ utilit̾ corre¬
xisti. Ecce enĩ ut c̾nis mala seꝑ̃ cõsuetudine obligatus
cen̾is: conaris exurg̾e. s pecc̃oꝵ om̃ibus p̃gͣuatuis relabis. Qiud
gͦ agendum est. quando de p̃titis c̾ca dãpnatio imminet : de
p̃sentibus nulla em̃datio succurrit. nͥ ut non amittant᷑ rerum
tp̃ralium uoluptates. dum consequi nequeunt futi scli oblectatiõe:¬
i decͥminibus ⁊ delicas agit᷑: eẽc dđ ad ultĩo simul ⁊ omicidio
ieus. de inferni faucibus dñi miscdia descͥbit᷑ liłatꝰ. Eece manas.¬
ses om̃iũ pecc̃oꝵ nefandissimus. impurissimus. Ac sordidissimus.
ille cebrosissimus qͦ ⁊ sceleratissimus: ꝑpenitenciã de morte ad utrã
rediit. Ecce maria magdalenȩ innumeris fornicationũ sordibus
inqͥnata ad fontẽ pietatis anxxia currens dñq uestigia lacͥmis

Expanded text:
 gravia crimina, quae innumerosa delicta, et pene in melius necdum vitam mutasti, necdum conversationem utiliter correxisti? Ecce enim, ut cernis, mala semper consuetudine obligatus teneris. Conaris exsurgere, sed peccatorum oneribus praegravatus, relaberis. Quid ergo agendum est quando de praeteritis certa damnatio imminet, de praesentibus nulla emendatio succurrit, nisi ut non amittantur rerum temporalium voluptates, dum consequi nequeunt futuri saeculi oblectationei de criminibus et delictis agitur, ecce David adulterio simul et homicidio reus, de inferni faucibus Domini misericordia describitur liberatus. Ecce Manasses omnium peccatorum nefandissimus, impurissimus ac sordidissimus, illecebrosissimus quoque, et sceleratissimus per poenitentiam de morte ad vitam rediit. Ecce Maria Magdalena, innumeris fornicationis sordibus inquinata, ad fontem piatatis anxia currens, Dominique vestigia lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
tangit te pͣua cogitacio nõ con senciã illi: quando
aliqͥd suggesserit illicitum nõ ibi teneã animum.
Prauam peccati suggestionẽ cõtẽne. non sinã eam
in corde tuo manere: qͥcumq hora uenit expelle illã. Ut ap¬
paruerit scorpio cõte eum: calca serpentĩ capt̃. cala p̾ue sug¬
gestionĩ iniciũ. Culpam ib em̃da: uͥ nascitꝰ. Inipso inicio¬

Expanded text:
a cogitatio, non consentias illi. Quando suggerit aliquid illicitum, non ibi teneas animum; primam peccati suggestionem contemne, non sinas eam in corde tuo manere. Quacunque hora venerit, expelle illam; ut apparuerit scorpio, contere eum. Caica serpentis caput, calca pravae suggestionis initium. 7. Culpam ibi emenda, ubi nascitur; in
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ta: ⁊uiincẽ. Capt̃ cogitaciomĩ exclude: cet̃a suꝑantur. Si sp̃ius
cogitacionẽ acorde : non erũpet in opere. Si cogitacioni nõ cõ¬
senserĩ. operi scito resistẽ. Quem delectacio nõ rapit: cõseno
Cum anima labitur. statim caro ad peccandum parata est.
Anima eiũ carnem p̾cedit incͥmine: nichilq pot̾ caro fac̾e.
nͥ qͣ uoluerit amniũ. Munda gͦ acogitaciõe aminum: ⁊ caro

Expanded text:
t vinces; caput cogitationis exclude, et caetera superantur. Si expuleris cogitationem a corde, non prorumpit in opere. Si cogitationi non consenseris, operi cito resistes; quem delectatio non rapit, consensio corruptus fuerit. Dum anima labitur, statim caro ad peccandum parata est. Anima enim carnem praecedit in crimine, nihilque potest caro facere, nisi quod voluerit animus; munda ergo a cogi
Abbreviated transcription (Latin):
repentinuᷤ ĩtius auferat ne ignorantes subito
riente̾ subito deuort: qui iflectit ad iucia. ꝑtͣhit
exitus rapuit. Quanti subito subtracti deficiunt
Quanti dum mori non ex istimant aufer̃: Iuanti
ad mortẽ subito rapunt. Quanti repente ad et̾¬
na suplicia deducunt᷑: Aspice gͦ exalieno torm̃to
quod timea: respice exalieuo exicio quod pa-¬
uescas Uita foueã : ĩ qua ides corãte alium
cefidisse. Pericula aliena ĩte ꝑtimesce: alieno
casus tua fa e̾ę ꝑicula. Morientis uocatio tuasit
emendacio : aliorum perdicio tua sit caucio. Re.
tracit te apeccato ĩpiorum int̾itũ. absthrat te
aculpa per euenciũ pena: delinquentium finis

Expanded text:
repentinus interitus auferat, ne ignorantes subito repentinus interitus auferat, ne ignorantes subito rientes subito devorat; qui inflectit ad vitia, pertrahit exitus rapuit? quanti subito subtracti deficiunt? quanti, dum mori non existimant, auferuntur? quanti ad mortem subito rapiuntur? quanti repente ad aeterna supplicia deducuntur? Aspice ergo ex alieno tormento quod timeas. Respice in alieno exitio quod pavescas, vita foveam, in quam vides coram te alium cecidisse, pericula aliena in te pertimesce. Alienos casus tua fac esse pericula; morientis vocatio tua sit emendatio; aliorum perditio tua sit cautio. 51. Retrahat te a peccato impiorum interitus. Abstrahat te a culpa pereuntium poena, delinquentium finis
Abbreviated transcription (Latin):
t̃eat te futi udicii sentencia. reuocet te penarum̃ tror¬
aculpa. Site tue t̾minũ qͦtidie t̃tuere: om̃i ora habeto.
mottẽ p̃ocłis: ante oculos tuos teneb̾rũ semꝑ uersetur
aduentũ. Demorte tua cotidie cogitti: Finẽ ute tue sc̃p
cõsida. Recole semꝑ diem morti ic̾tũ: esto sollicitus
ne subito rapiari. Qtidie dies ultimꝰ aꝓpͥinqͣt uitã
nostrã cotidie diẽ aufert. uotidie adfinẽ tendimũ
mom̃tĩ decurentibꝰ ad finẽ deducim̾. Nescimũ qͥd nobis
cõdicio motti̾ reposcat. Tinis noster nobis abscõditꝰ est.
uent᷑i eaxitus ignorancia nob̾ inceriti ẽ: ĩpiusũ ẽ mortiᷤᷤ
occursus. incertũ ẽ euentu̾ : et finĩ hominũ. Cũ ues-¬
cimũ repente mor̃ uenit: cum nõ existimamꝰ in¬
ꝓiuso tollimur. dum ignoramus repente subtͣhim᷑.
i meanus nedies illa tãquam fur nos cõp̾endat. ne
nos tͦbo diuini iudicii dũ ignoramus diripiat: ne nos

Expanded text:
terreat te iudicii illius sententia, reuocet te poenarum terterreat te iudicii illius sententia, reuocet te poenarum terror, uitae tuae criminum cotidie intuere, omni hora mortem habeto prae oculis, ante oculos tuos tenebrarum semper uersetur aduentus, de morte tua cotidie cogita, finem uitae tuae semper considera, recole semper diem mortis incertum; esto sollicitus, ne subito rapiaris: quotidie dies ultimus appropinquat, vitam nostram quotidie dies aufert, quotidie ad finem tendimusmomentis decurrentibus ad finem deducimur. 49. Nescimus quid nobis conditio mortis reposcat. Finis noster nobis absconditus est, venturi exitus ignorantia nobis incerta est. Improvisus est mortis occursus, incertus est eventus et finis omnium. Dum nescimus, repente mors venit; dum non existimamus, improviso tollimur; dum ignoramus, repente subtrahimur. Timeamus ne dies illa, tanquam fur, nos comprehendat , ne nos turbo divini judicii dum ignoramus diripiat, ne nos
Abbreviated transcription (Latin):
duruerunt: Nolo agere bonum: sed desidia cõ¬
sueta non finunt. Consuetudine peccandi quando
nescio dic delinqͦ: peccati usum qñ non opto ĩcuro.¬
P rauo usiu cotͣire nitor: sed carnĩ desidio aggrauor.
Ad iusticiã me amor erigit.̃ ad peccatũ cõsuetudo
prauã consuetudinẽ: cõtͣ cõsuetudinẽ peccãdi
tota urtite repugna. Uince usũ carnalẽ et̃ cum
ꝓpone tͥ ad u̾sũ p̃senti carmꝰ ardorẽ. futi supplicii
ignẽ: suꝑet estũ libidiniꝰ. recordatio et̃m incẽdis.
memoria ardorĩ gehenne ardorẽ ex dudat lux urie.
Fornicationĩ pengnã: metũ guiori supplicii uĩcat.
Forcior dolor: dolorẽ minorẽ exuꝑet. Racient̃ leuiora
portabi: sigͣuiora fuerĩ recordatũ. Uerset᷑ ant̃ ocłos
tuos immago futuri iudicii: p̃uide q̃ post modũ
erĩ passurũ. Fut᷑am dĩ sentenciã cogita: fut᷑a dĩ
iudicia suꝑ te formida. Ceireat te in m̃t gehu̾e metus:¬

Expanded text:
duruerunt. Volo agere bonum, sed desideria conduruerunt. Volo agere bonum, sed desideria consueta non permittunt. Consuetudine peccandi, quando nescio, sic delinquo; peccati usu, quando non opto, incurpravo usui contraire nitor, sed carnis desiderio aggravor; ad justitiam me amor erigit, sed ad peccatum consuetudo malam consuetudinem, tota virtute repugna; vince usum carnalem etiam cum Propone tibi adversus praesentis carnis ardores futuri supplicii ignem, superet aestum libidinis recordatio aeterni incendii, memoria ardoris gehennae ardorem excludat luxuriae. 47. Fornicationis poenam metus gravioris supplicii vincat, fortior dolor dolorem minorem exsuperet. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Versetur ante oculos tuos imago futuri judicii, praevide quae postmodum eris passurus. Futuram Dei sententiam cogita, futura Dei judicia su
Abbreviated transcription (Latin):
Et ego obtabã apecatinexu resolui. cupiebam a con-¬
suetudine mala retͣi. desiderabã auicio et pcc̃o re-¬
ced̾e. querebã usum neqͥssimũ superare: sedhen
dificile ẽ: peccati cõsuetudinẽ uincere. Prauis u-¬
sus uia abluit᷑ : assidua cõsuetudo maturã con
uertitur. assiduo usu innaturã cõi̾tit᷑ uicium.
Animus celeribꝰ astrictus: diuelli abeis uia pot̃.
Tantti s̃ meauicia: ut uix elui possint. Uia credo
peccã mea. ullo spacio tẽporĩ ex olescere. Utro me
miserũ antea uiciaui : sponte meo dtidũ studio pollui.
Bonus eram: sponte mea adpecatum dilapsuo sum iid
erans opontie inea factus sum debitor motis. Infeliu
ego⁊ peciatĩ sponte mihi pͥmus ipse paraui. gopͥ
occasionem peccandi amplerus sum: nunc peccandi
usu astrictiũ detineor. Mala cõsuetudo me sꝰ guiter
atrinett: adelito discede uolo nec ualeo: quero alap¬
su resurgere. et non ualeo usui repugnare: traor
bon amore. rethor cõsuetudiuis lege. Longũ usus

Expanded text:
et ego optabam a peccati nexu resolvi, cupiebam a consuetudine mala retrahi, desiderabam a vitio et peccato recedere, quaerebam usum nequissimum superare. Sed heu! difficile est pravam consuetudinem vincere, pravus usus vix aboletur, assidua consuetudo in naturum, animus sceleribus astrictus divelli ab eis vix potest; tanta sunt in me vitia, ut vix evelli possint, vix credo peccata mea ullo spatio temporis exolescere. 44. Ultro me miserum antea vitiavi, spontaneo me dudum studio pollui, ate me maculavi. Bonus eram, sponte mea ad peccatum dilapsus sum; liber eram, sponte mea factus sum debitor mortis. Infelix ego, peccatum sponte mihi primus ipse paravi, ego prius occasionem peccandi amplexus sum, nunc peccati usu astrictus detineor, mala consuetudo me sibi graviter a delicto discedere volo, nec valeo. 45. Quare a lapsu resurgere, et non valeo usui repugnare. Trahor boni amore, retrahor malae consuetudinis lege. Longa consue
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ matrimonii uincło fedent᷑. Senioribꝰ qͦ debitã
p̃beant obedienciã. neq ullo iactancie studio se¬
met ipsos attollant. Postremo in doctrina. ĩ lectiõibꝰ
enĩ ẽẽ debent qui diuinis cultibus sese mancipandos stu-¬
dent : scł ut dũ sciencie oꝑam dant. doctͥne gr̃am ppłis

Expanded text:
unius matrimonii vinculo foederentur. Senioribus quoque debitam unius matrimonii vinculo foederentur. Senioribus quoque debitam praebeant obedientiam, neqmetipsos attollant. Postremo in doctrina, in lectionibusenim esse debent, qui divinis cultibus sese mancipandos studeant; scilicet ut dum scientiae operam dant, doctrinae gratiam populis
Abbreviated transcription (Latin):
is gͥ lege patrum cauetur: ut auulgari uita sedusi.
amundi uoluptatibis sese abstineant. Non ecx.¬
pectacłis nõ põpis int̾ sit̃: coniuiuia publica fugiat̃.
Priuata nõtantũ pudica: s ⁊ sobria colant. Usuris ne-¬
quaꝗͣ incũbant: neq turpiũ occupatiões lucroꝵ.
fraudisq cuiꝰꝗͣ studiũ appetant. Amorẽ quidẽ pecu¬
nie quasi matiã cunct̾oꝵ cͥminũ fugiant: scłaria of-¬
ficia neggociaq tbiciant. Honoꝵ gradus ꝑ ãbitiõ es
nõ subeant: ꝓ bñficiis medicine dĩ munera nõ acci-¬
piant. Dolos ⁊ conuirationes caueant: odiũ. emu-¬
lationẽ. obtrectationẽ. atq inuidiã fugiant. Non
uagis ocłis. nõ infreni linga. aut peculãti tumidoq
gestu incedant: s pudore᷑ ac uerecundiã m̃tis sĩplici
uisitationes freq̃ntissimas fugiant: cõtubnia edecra:¬
neaꝵ feminaꝵ nullatenus appetant. Castimoniã qͦ
ĩ uiolati corꝑis ꝑpetuo ꝯseruare studeant: aut cęte

Expanded text:
itur lege Patrum cavetur, ut a vulgari vita seclusi, a mundi voluptatibus sese abstineant. Non spectaculis, non pompis intersint, convivia publica fugiant: privata non tantum pudica, sed et sobria colant. Usuris nequaquam incumbant, neque turpium occupationes lucrorum, fraudisve cujusquam studium appetant. Amorem pecuniae, quasi materiam cunctorum criminum fugiant, saecularia officia negotiaque abjiciant, honorum gradus per ambitiones non subeant, pro beneficiis medicinae Dei, munera non accipiant. Dolos et conjurationes caveant, odium et aemulationem, atque detractionem invidiamque fugiant; non vagis oculis, non infreni lingua, aut petulanti tumidoque gestu incedant, sed pudorem ac verecundiam mentis simplici visitationes frequentissimas fugiant; contubernia extranearum feminarum nullatenus appetant; castimoniam quoque inviolati corporis perpetuo conservare studeant, aut certe
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ oparserit decͥm̃tũ paciet᷑: ip̃e au saluuserit sic t̾n qͣsi
ꝑ ignẽ. Quã uis ħ deigne tͥbulacioĩs ĩ ac nob uita adhi¬
bito possit ĩtelligi: tñ siqͥs ħ deugne fut̾e purgaci¬
cioĩs accipiat. pesandũ sollicite est : qr illũ dix ꝑignẽ
edificat.i. pecc̃a maiora. ⁊ iccͥco duriora. aq tũc ia isolubilia
mil qͥsq purgatiosus obtͥuebit. nͥbonis ħactibꝰ ihac adhuc

Expanded text:
tum patietur. Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Quod quamvis et de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, tamen si quis hoc de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixit posse edificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque tunc insolubilia, nihil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
cessurus ꝗđ q̃m ille nõsine qͣdã anum uocis ĩdignatiõe
ifremuit. ⁊ dirit. Pati tuetis. ⁊ exirȩ nõ uultis. qͥd fa¬
ciam ub: Increpatis uox ẽ ⁊ monẽtis. Qui deꝑsetucioe
sollicit: de axcessioe securꝰ nõ cõsetit ad psens desicłiũ:
sed consulit i futurum
cum imminente morte turbamur.

Expanded text:
cessurus. Ad quem ille non sine quadam animi et vocis indignitate infremuit, et dixit: Pati timetis, exire non vultis: quid faciam vobis? Increpantis vox est et monentis, qui de profectione sollicito, de accersione securo, non consentit ad praesens desiderio, sed consulit in futuro cum imminente morte turbamur.
Abbreviated transcription (Latin):
ortem carnis omnis hõ timet: ⁊ mortem
Laborat nemoriat᷑ hõ moriturus: ⁊ nõ laborat ne
peccet inet̾num uicturus. Et cũ laborat ne mori¬
atur: sine causa laborat. Id enĩ agit ut multum
mors diffeatur: no ut euadat᷑. Si aut̃ peccare nolit
no laborabit ⁊ uiuet ĩet̾nũ. Osi possemus excitare
hoies. et cum ipsis parit̃ excitari: ut tales eȩmus
amatores uite ꝑmanentis. qͣles sut amatores hoiẽs
uite fugietis. Quid nõ fac̾ homo sub mortis ꝑicło
sollicitus : sda pauꝑi uñ habes ut uiuas semꝑ sine
labore secuirus. dccusant nos amatores uite tẽ¬
pr̃alis: ꝗͣ nec cum uolunt. nec ꝗͣdiu uolut̃ habent.¬

Expanded text:
ortem carnis omnis homo timet, mortem anLaborat ne moriatur homo moriturus, et non laborat ne peccet homo in aeternum victurus. Et cum laborat ne moriatur, sine causa laborat; id enim agit ut multum mors differatur, non ut evadatur: si autem peccare nolit, non laborabit, et vivet in aeternum. O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo sollicitus; sed, Da pauperi unde habes, ut vivas semper sine labore securus. Accusant nos amatores vitae temporalis, quam nec cum volunt, nec quamdiu volunt habent
Abbreviated transcription (Latin):
serciõe pro mincians dic̃. Nõ ẽ cõseqs ut iõ diu̾sa stat᷑a
sit reuiuiscentiũ singł̃oꝵ q̃ fuerat diu̾sa uiuentui: aut
mat̾ cum ead matie aut pinguescũ eađ piguedine re¬
uiuiscant.
S si ħ ẽ incõsilio creatorĩ ut in effigie suci cuiꝰq ꝓpͥetas ⁊ dis¬
I ternibił similitudo seruet᷑: in cet̾is añ corporis bonis eqͣlia
cuctu reddant᷑: ita modificabit᷑ in uno qͦ. mat̾ies ut nec
aliqͥs ex ea ꝑeat: ⁊ qdͥ alicui defuerit ille suppleat. qͥ om̃ia
de nicbilo potuit. qͣ uoluit oꝑari. Sic aũ in corporibꝰ ne-¬
reddat : ⁊ angłicis cetibꝰ. ⁊ nichil in cõueniens eor ĩ gerat
sensibus.

Expanded text:
ens, ut ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium; aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta raliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ipse suppleat, qui et de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus rereddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus.
Abbreviated transcription (Latin):
a leuitis: ne uideantur que uidi nõdebent. et sumant᷑
q̃ seruari ñ possunt. Quiq ꝓptẽa altario albis induti
assist̾unt ut celestẽ uitã habeant. candidiq ad hostias
⁊ in macłati accedant: mundi scł corpore. incorrupti
pudore. Iales enĩ decet dñi hr̃ ministros qui nullo car-
tione: continuo subiuing̃. Dia con s similit̾ in rep̃hẽ¬
sibiles ħ est̾ sie macła sicut ep̃i: pudici utiq ali-
bent hñtes pacẽ. Non multũ uino deditos. qu ubi
hebrietas ibi libido dominat᷑ ⁊ furor. Nonturpe
tibus cogitare. Post ħ subiecit. Hi aut̃ ꝓbent᷑ pͥmũ
⁊ sic ministrent: nullum cͥmen hñtes. hi utiq sic̃ ep̃i
sic et isti ante ordinationẽ ꝓbari debent si digni sunt:
oe sic ministre

Expanded text:
a levitis, ne videant quii videre non debent, et sumant a levitis, ne videant quii videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altari albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidique ad hostias et immaculati accedant, mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnitione, continuo subjunxit: Diaconi similiter irreprehensibiles , hoc est, sine macula sicut episcopi. Pudici utique, id bent pacem habentes. Non multo vino dediti: quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor. Non turpe turis cogitare. Post haec subjecit: Hi autem probentur primum, et sic ministrent, nullum crimen habentes. Hi utique sicut esic et isti ante ordinationem probari debent, si digni sunt, et postea sic ministre
Abbreviated transcription (Latin):
columine altaris. assisterent: ⁊ non sine aliquo septenarii
num̃i nustĩo. Hi enĩ quos sunt in apocalipsin. legimus .uii.
angłi tubis canentes. hi sunt .uii. candelabͣ aurea: hiuoces
tonitruoꝵ. Ipsi enĩ clara uoce ĩmodũ p̃conis. admonent cũe-¬
tos: siue morando. siue inflectendo ienua. siue in psallẽdo.
siue in lect̾ionibꝰ audiendis. Ipsi &ẽ ut aures habeamus ad dm̃
clamant: ipsi qͦ euangłizant. Sine ipsis sac̾dos nom̃ ht̃:
officiũ non ht̃. Nam sicut in sac̾dote consecͣtio. ita inministro.
dispensatio sacͣm̃ti est. Illi orare: huic psallere mandatur.
Ille oblata scificat: hic scificata dispensat. Illis ⁊̃ sac̃dotibus
ꝓpt̾ p̃sũptionẽ nõ licet de m̃sa dñi tollere calicẽ: nisi eis.
ẽditus fuit adiacono. Leuitȩ infert̃ oblatiões in altario.
leuite cõponunt m̃ sã domini: leuite oꝑiunt archã testa-¬
m̃ti. Non enĩ om̃s uident alta ministĩoꝵ que oꝑiuntur:

Expanded text:
risti, quasi columnae altaris assisterent, et non sine aliquo septenarii numeri mysterio. Hi sunt enim quos in Apocalypsi legimus septem angeli tubis canentes. Hi sunt septem candelabra aurea. Hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive in flectendis genibus, sive in psallendo, sive in lectionibus audiendis, ipsi etiam, ut aures habeamus, ad Dominum, acclamant, ipsi quoque evangelizant, sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. 4. Nam sicut in sacerdote consecratio, ita in ministro dispensatio sacramenti est, illi orare, huic psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa Domini tollere calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. Levitae inferunt oblationes in altari, levitae componunt mensam Domini, levitae operiunt arcam Testam
Abbreviated transcription (Latin):
originẽ singłarit̃ demonstremus ⁊ qͥ÷ sac̾docĩ fun-¬
dam̃tũ : uł quo auctore pontificał ordo ad oleũ in scło. Ini-¬
ciũ quid sac̾docii a ãron fuit: ꝗͣꝗͣ ⁊ melchisedec pͥor ob¬
tulerit facͥficiũ. ⁊ pꝰ hunc habraam isaac et iacob. S isti
spontanea uoluntate nõ sac̾ dotali auctoritate ista fecert̃.
Cetũ aaron pͥmus inlege sac̾dotale nom̃ accep̃. pͥmusq pon-¬
tificali stola indutus uictimas obtulit: iubente dño ac
loq̃nte ad moysen. Accipe inquid aarn ⁊ filioꝰ eus: et
applicabis ad hostiũ tab̃nacłi testimonii. Cũq laueris
patrẽ cũ filiis aqͣindues aaron uestimtis suis: id ẽ linea
⁊ tunica. ⁊ sr̃ humerali et rõnali. Qđ ꝯstringes balteo
et pones tiarã in capite euis.⁊ laminã scãm suꝑ tiarã.
& oleũ unctionis fundes suꝑ capud euis: atq ħritu cõ.

Expanded text:
t singulariter demonstremus quod est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit, quanquam et Melchisedec prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed isti spontanea voluntate, non sacerdotali auctoritate, ista fecerunt. Caeterum Aaron ptificali stola indutus, victimas obtulit, jubente Domino ac loquente ad Moysen: « Accipe inquit Aaron et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum filiis aqua, indues Aaron vestimentis suis, id est, linea et tunica, et superhumerali, et rationali quod constringes balteo, et pones tiaram in capite ejus, et laminam sanctam super tiaram, et oleum unctionis fundes super caput ejus, atque hoc ritu co