comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ossa nr̃a secus
infernum:
quia ad tedo¬
mine domine
oculi mei :
inte speraui
non auferas
animam me
scanclalis ope.

Expanded text:
ossa nostra secus infernum: Quia ad te Domine Domine oculi mei  in te sperabi, ne auferas animam meascandalis ope
Abbreviated transcription (Latin):
Qs̾ enĩ illiꝰ pependit in ligno: de nob̃ accep̃. Uesꝑtinũ gͦ sacͥficiũ ẽ: passioaͥ. oblatio
uictͥme salutaris qd̾ fecit. in refurrone munus matutinũ. Dr̃o gͦ pure directade
corde fideli: tãꝙͣ. de ara scã incensũ surg̃. ⁊ est sensus. eleuatio. m ane. ĩcruce
expansar̃. ẽ sacͥticiũ uesꝑtinũ. qi ic̃ aiam deposuit. de ñ subdit exuoce corꝑis.
exeat: cui nõ licet. dic̃ enĩ ieremias. Mors intͣuit ꝑfenestras nr̃as. ⁊ petrꝰ ait.
ni custodiã. dupplici munimine opus est. ut nec cogit̾o miqͣ sapiat: nec pͣ¬
ua uolũtas in fatua u̾ba erũpat. ł ita. Ponã custocliã.o. ño. ne in cõgͣa u̾ba
exeant. ⁊ hostiũ ꝯtinẽtie alia litt̾alabiis mĩs. nõ dixit clauitrũ ꝯtinẽtie. sed

Expanded text:
Quod enim illius pependit in ligno, de nobis accepit. Vespertinum ergo sacrificium est passio Christi, oblatio victimae salutaris, quod fecit in resurrectione munus matutinum. Oratio ergo pure directa de corde fideli, tanquam de ara sancta incensum surgit. Et elevatio manuum mearum in cruce expansarum est sacrificium vespertinum, quia tunc animam deposuit. Deinde subdit ex voce corporis: exeat, cui non licet. Dicit enim Jeremias: Mors intravit per fenestras nostras . Et Petrus ait: ni custodiam. Duplici enim munimine opus est, ut nec cogitatio iniqua sapiat, nec prava voluntas in fatua verba erumpat. Vel ita: Pone custodiam ori meo, ne incongrua verba exeant, et ostium continentiae, alia
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ factis̃. admirat᷑ deeis : uidens nouissima eoꝵ. indesolationẽ. qr ab omib reb de¬
sertis inmorte. que ⁊ repente uenit eis. Uñ subdit. Subito defecer̃. sic̃ fumꝰ deficit. dũ
exurgentis deficit. qui isõno sͥ diues uidetur: somniat hr̾e thesauroi. ⁊ honores. ⁊
huiꝰmi. s eugilans ncħ ht̃. sicisti dũ de hac uita inqͣ ceci dormiũt euigilauerĩt.: nil
nisi miseriã inuenerĩt. et ẽ apta cõꝑatio. łã qͣi elausis ocłis: iudemꝰ bona. q̃ mex
aꝑtis ocłis non inuenimꝰ. Inuita gͦ ista sõpniũ ẽ. inmorte euigilãt: sciẽtes qͥd est.
s ne mͦ uideant᷑ magna. que eorũ st̃: subeit. o dñe tu rediges ad nichilũ imagines
lorũ. alia litera.i. effigies deformitatũ. qͣs sͥ ip̃i faciũt. sectantes pła uicia. inci¬
uitate chaĩ. aliꝰ enĩ ferocitate factꝰ est leo: aliꝰ auis leuitate. aliꝰ aꝑ libidinis sor

Expanded text:
ens novissima eorum, in desolationem, quia ab omnibus rebus deserti sunt in morte, quae et repente venit eis. Unde subdit: Subito defecerunt sicut fumus deficit dum exsurgentis, deficit qui in somno sibi dives videtur. Somniat habere thesauros et honores et hujusmodi, sed evigilans nihil habet; sic isti dum de hac vita in qua caeci dormiunt evigilaverunt, nil nisi miseriam invenient. Et est apta comparatio. Nam quasi clausis oculis videmus bona, quae mox apertis oculis Sed ne modo videantur magna quae eorum sunt, subdit: o Domine, tu rediges ad nihilum imaginem ipsorum, alia littera, id est effigies deformitatum, quas sibi faciunt in civitate Cain. Alius enim ferocitate factus est leo,
Abbreviated transcription (Latin):
co dediuitib. aliqͣn talia desid̾aui. ⁊ ĩ tẽ ad nichilũ redatꝰ sũ qnͣ pene effusi ft̃ gͥs¬
fui. Quid ẽ qd̾ dixi nesciui: ecce. ut peciꝰ. alia lit̾a. factus fũ ap̃ te. cũ trena
amãs: nõ nouit et̃na. s nõ recessi penitꝰ a deo. petẽs hec tẽꝑalia a d̾o nõ ade.¬
monib uñ subdit. ⁊ ego sũꝑ tecũ . ⁊ͣ qr licet peccꝰ: nõ recessi adeo. Seq̃r. T emi¬
chilũ. s ego sẽꝑ ero tecũ. qrͣ: qr cor meũ ⁊̃. ĩflã. ẽ. ł delectatũ amore dĩ. ⁊ cũ de

Expanded text:
co de divitibus, aliquando talia desideravi. Ideo tunc ad nihilum redactus sum, quando pene effusi sunt gresfui. Quid est quod dicit nescivi? Ecce ut pecus, alia littera, factus sum apud te, cum terrena amans non novi aeterna; sed non recessi penitus a Deo, petens haec temporalia a Deo, non a daemonibus, unde subdit: Et ego semper tecum. Et quia, licet pechilum; sed, ego semper ero tecum. Quare? Quia cor meum inflammatum est vel delectatum amore Dei, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
citur. ꝑ ho̾c int̾itũ ⁊ captiuitatẽ ug̾cat: q̃ a tito ⁊ uespasiano fuit. ł repulisti nos
tuus s iratꝰ ẽ. nõ dicit simplicutr iratius. ł furibundus. s rratus ẽ furor tuus. ut
pii pastoris moueat. pascue tue. ł gͥgis tui. hoc sõ dic̃: qr ineo tẽꝑãtiꝰ uĩdicamꝰ:
qͦs aliqnͣ fuisse nr̃os meminimꝰ. ⁊ ut qͥdli. qͣi.cur ẽ hoc nͥqr pastorẽ nõ cognoui
tetur ad cõsueta bñficia: ⁊ plus sua bñficia incis: qͣm eorũ eirata aitẽdat.
orans gͦ ꝓ eis ait. Memor esto cõg̾gat̾onis tue. clñe ꝗͣpossedisti abinitio. illiꝰ
popłi. i. a patri archis. qui fuerũ iitiũ eiꝰ. hic est popłs isrł. quẽ pos¬
sedit nõ gentes. ł quã c̾asti alia lict̾a abinitio.⁊siorãs c̾at ⁊ disponit iu

Expanded text:
citur, per hoc interitum et captivitatem significat, quae a Tito fuit. Aug. Vel, repulisti nos, ssiod., Aug. Non dicit simpliciter iratus es, vel furibundus es; sed iratus est furor, ut pii pastoris moveat; pascuae tuae, vel gregis tui, hoc ideo dicit, quia in eos temperantius vindicamus, quos aliquando fuisse ntetur ad consueta beneficia; et plus sua beneficia in eis quam eorum errata attendat. Orans ergo pro eis, ait: Memor esto congregationis tuae, Domine, quam possedisti ab initio, illius populi, id est a patriarchis, qui fuerunt initium ejus. Hic est populus Israel quem possedit, non gentes. Vel, quam creasti ab initio
Abbreviated transcription (Latin):
batur: cũ corpus ⁊ sangiinẽ suũ incena apłis porrex̃. in quo humilitatẽ om̃ib
cõmẽdauit. Sallue de cur rebãt in barbã .i. u̾ba infantilia ⁊ iufirma dicẽtis. hocẽ
corpꝰ meũ: tegebãt uirtutẽ eiꝰ. q̃ ꝑ barbam intelligͥ. ⁊ ꝑ hec om̃ia: ꝓcidebat adhostia
porte. ihumiliabat se adinitiũ fidei nr̃e. ostiũ enĩ porte: initiũ ẽ fid̾i. Uñ incepit
eccła .⁊ ꝑuenit ad spẽm. ⁊ est sẽsus tituli. Ps iste attribuit᷑ dauid . ixͦ. qr loqr̃ hic

Expanded text:
 in Coena apostolis porrexit, in quo humilitatem hominibus commendavit. Salivae decurrebant in barbam, id est verba infantilia, et infirma dicentis: Hoc est corpus meum , tegebant virtutem ejus, quae per barbam intelligitur. Et per haec omnia procidebat ad ostia portae, id est humiliabat se ad initium fidei nostrae; ostium enim portae initium est fidei, unde incipit Ecclesia, et pervenit ad speciem. Et est sens
Abbreviated transcription (Latin):
Inmutet angis. ł ita cõtinua. Dic̃o accedite. ⁊ sic̃ iste pauꝑ clamauit ⁊ exaditus
ncireuitu pure timẽtiũ eũ ut hic muniat eos. ⁊ in fuxoeripiet eos. qd̾ alis in¬
terptes qͥ cõcoꝵdãt huic sensui: tͣnstuler̃ sic. circũdat angelus dñi ingiro timen
⁊ caro qͣm sibi uniuit: ẽ uiuificatrix. Si aũ hoc nõ intelligis: regnat inte a¬
gustate. ⁊ sꝑate in eo: qͣ. gustatis. qr heatus erit iur qui sperat meo. qd̾ gustat.¬

Expanded text:
inua. Alcuin. Dico accedite, et sicut iste pauper clamavit et exauditus in circuitu pure, timentium eum, ut muniat hic eos; et in futuro eripiet eos. Alcuin. Alii interpretes qui concordant huic sensui transtulerunt sic: circumdat angelus Domini in gyro timenet caro, quam sibi univit, est vivificatrix. Si autem haec nondum intelligis, regnat in te Agustate, et sperate in eo quod gustatis, quia beatus erit vir qui sperat in eo quod gustat
Abbreviated transcription (Latin):
tet qd̾ qͥ nõ auditur: ip̃m non q̃siuit. ⁊ ex omĩb tͥbulatͥonib mĩs. ħ iõ dicit.
qr pꝰmũdũ cor ⁊ mũdã cõscĩam: restant tribulatͥones. s ex oĩb dic̃ iste scͥs e¬
ripuit me .i. ẽripiet infutiro. cũ mortale hoc. induerit in mortalitatẽ. ideo¬
dicit exom̃a imi̾isalit᷑: qr nõ possũt dici particl̾atĩ a. singillatĩ. qͣnta inpetrauiti.
de quantis ertpi inpetrauit: qui nõ aliud: qͣm dm̃ quesierͣit. ¶accedite. dcd̾a¬

Expanded text:
itur, ipsum non quaesivit, et ex omnibus tribulationibus meis: hoc ideo dicit, quod post mundum cor, et mundam conscientiam restant tribulationes; sed ex omnibus, dicit iste sanctus, eripuit me, id est futuro eripiet, cum mortale hoc induerit immortalitatem. ibus universaliter, quia non possunt dici particulariter, id est singillatim, quanta impetravit, id est de quantis eripi impetraverit, qui non aliud quam Deum quaesivit. PARS. II.
Abbreviated transcription (Latin):
ceas facto. ⁊ qr hoc nõ sufficit: addit.⁊ facbonũ. Parũ ẽ enĩ ut nõ expolies uesti¬
tũ. uesti: nudũ. dinõ expoliaueris: declinasti amalo.s nõ ualet hoc: nͥ facias
tur. Si enĩ qͥs nulla occͥone ꝓuocatꝰ ad malũ: a malo oꝑe declinat: uitauit
utiq penã qͣm incurriss. su illud admisisset. Si u̾o ab inimico uisibili ł inusibi.¬
li ꝓuocatꝰ. ł lesus: malũ nõ reddit. malũ ł malo nõ cõsentit: a malo declina

Expanded text:
cit, addit, et fac bonum. Parum enim est ut non exspolies vestitum, sed vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo; sed non facies ocatus ad malum, a malo opere declinat, vitavit utique poenam quam incurrisset, si illud amisisset. Si vero ab inimico invisibili vel visibili provocatus vel laesus malum non reddit, vel malo non consentit, a malo declinav
Abbreviated transcription (Latin):
nelbis: q eꝰ leticia ai nõ pot̃ expłicari. qnͣ uidelicet hõ gaudens. ex hii q̃ nõ pofsuat
ex plicari. erũpit inuocẽ ꝙͣndã ex ultͥonis sine u̾bis: ita: ut appareat eũ ip̃a uoce gau¬
cłe .i. qr impletũ nimo gaudio: nõ posie u̾bis explicare: ꝙ gaudet. hͥ aũ iubilus fit¬
lore. ⁊ uindemiatores eopia fructuũ iocũdantur.⁊ defertilitate t̃re. gaudentes ca̾tãt
et int̃cãtica: inier̃ uoces qͣsdã sine u̾bis: melat̾one exultãtis aĩ.⁊⁊ hec ẽ iubilatio un¬
ꝓͥbuanda. Iusti uero gaudent. uiclẽtes mũd o cerde. qͥsõ s ãpita: i quo ordine. ⁊ qͣn
mirifice fecit. Uñ exudltãtes cãtãt.⁊ hec ẽ iubilatio coronãda. Seqr̃. seruite chĩo inleticia.¬

Expanded text:
verbis, quia eis laetitia animi non potest explicari, quando videlicet homo gaudens ex his quae non possunt explicari verbis erumpit in vocem quamdam exsultatione sine verbis, ita ut appareat eum ipsa voce gaudere. Sed quasi repletum nimio gaudio non posse verbis explicare quod gaudet. Hsores vel vindemiatores copia fructuum jucundantur, et de fertilitate terrae gaudentes canunt, et inter cantica inserunt voces quasdam sine verbis modulatione exsultantis animi. Haec est jubilatio improbanda. Justi vero gaudent, videntes mundo corde, quis Deus, et quo ordine, et quam mirifice fecit tanta: unde exsultantes canunt. Haec est exsultatio coronanda. » Sequitur: Servite Domino in laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ: uõ hieme uirẽt. estate arent. ⁊ accip̃ ꝓ eod̾ fenũ.⁊ holera qͥb. recte cõꝑan¬
tur mali. qui hieme iurent.s estate arescũt. M odo gͦ ẽ hiẽps. estas u̾o: iuditii di¬
es. uͥ mali nẽ uirẽtes: decident ⁊ arescent: qi nõ hñt radicẽ in alto ꝑcaritatẽ. ecõtͣ
alte radicis arbor. ꝑ caritatẽ: mͦ ẽ arida. qr nũdũ apparuit qd̾ erimꝰ. tc̃ głosa: qͥa
tẽ nos circũuestiet dignitas floꝵ. ⁊ ub̾tas fructuũ locupletabit. hoc aũ ⁊ si lon¬
gũ uideatur patienti: cito ẽ dõ. Iũge gͦ te dõ: ⁊ tͥ cito erit. ⁊ ẽ dies illa in cognita.
⁊ frigꝰ pigrũ. qr pigros facit: sic filius dr̃scire ł nescire nobis: qͥb magist̃ mis

Expanded text:
dicem. Et ideo hieme virent, aestate arent. Et accipitur pro eodem fenum et olera, quibus recte comparantur mali, qui hieme florent, aestate autem arescent. Modo ergo hiems est, aestas judicii dies, ubi mali non virentes decident, atque arescent, quia non habent radicem in alta per charitatem. Econtra altae radicis arbor per charitatem modo est arida, quia nondum apparuit quod erimus; tunc gloriosa, quia tunc nos circumvestiet dignitas florum, et ubertas fructuum locupletabit. Hoc autem et si longum videatur patienti, cito est Deo. Junge ergo te Deo et tibi cito erit. Et est dies illa incognita, et frigus pigrum, quia pigros reddit. Sic dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
qr pauloañ: de malitia pecc̃orũ. ⁊ sustinẽtia bonorũ: egit. hic de uitiis illorũ: ⁊ pau¬
m adu̾sis ꝑspem. ꝑ exempla. ⁊ maxime ꝑexẽplũ crucis sue. crux enĩfinita ẽ inpena.
manet aũ ingła. a locis enĩ supliciorũ: transiuit ad fontes imꝑatorũ. qui tm̃ honorẽ
dedit penis suis: quid faciet fidelib suis: Nouit. eͣ .d. qͦmͦ confirmat: qr nouit dñs.¬
hõ nõ pot̃ scire dies inmaculatorũ. et simiseri uidentur ignaris: scit d̾s qͥd eis

Expanded text:
 paulo ante de malitia peccatorum et sustinentia bonorum egit; hic de divitiis illorum et pau adversis et per exempla, maxime crucis. Crux enim finita est in poena, sed manet in gloria. A locis enim suppliciorum transiit ad frontes imperatorum. Qui tantum honorem dedit poenis suis, quid faciet fidelibus suis 19 Novit Dominus dieshomo non potest scire, dies immaculatorum, et si miseri videntur ignaris, scit Deus quid eis
Abbreviated transcription (Latin):
tuã: in iacob .i. inp̃opło uideoꝵ. reformãdo scriptis. qdꝰ m̃tib obcecatis: obsoleu̾at.
uł forsitã testimoniũ dicit illud: qd̾ accid̾ iacob. qͣnͣ cũ angło luctatꝰ. tactofemo¬
re claudicauit. qd sig̾cat iud̾os partĩ ꝯstare infide: partĩ asalute disced̾e. et
ita hꝰ rei testimoniũ fuit: ꝙ. iacobaccidit. Ecc̾e ꝑabola. hoc aũ testimoniũ sus¬
citat᷑: dũ lex seͥbit᷑. qr pͥus ignorãtia sopitũ erat. s ex tũc ⁊ ip̃m signũ ĩ memor

Expanded text:
 id est in populo Judaeorum, reformando scriptis quod mentibus obcaecatis obsoleverat. Vel forsan testimonium dicit illud quod accidit Jacob, quando cum angelo luctatus tacto femore claudicavit . Quod significat Judaeos; partim fide constare, partim a salute discedere. Et ita hujus rei testimonium fuit, quod Jacob accidit. Ecce parabola. Hoc autem testimonium suscitatur, dum lex scribitur, quia prius ignorantia sopitum erat, sed ex tunc, et ipsum signu
Abbreviated transcription (Latin):
am. hec ẽ pat̾ne p̃dicat̾onis utilitas indeo. nõ in lege q̃ punit. nõsuã iusticiã.
ꝯstituãt.⁊ nõ obliuiscãtur oꝑũ clĩ. lactãdo oꝑa sua: que nulla fũt nisi a deo. ał
colendo idola. ut fecer̃ iuderidola colentes. Dem̃ ostẽdẽs: q̃ sit u̾a dĩ recordatio
subdit.⁊ mãdata eiꝰ ex quirãt oꝑãdo. qͥ dicti sũt supͣ cognouisse: mͦ dr̃ ut exqͥrãt
ut sꝑantes indeo: ab eo adiuuentirr adiplẽoũ oꝑe. Mãdata dico exquirãt. Ne¬
deo: ut insaluatorẽ armarẽtur. qd̾ fuit srͥ oñis acerbitates. Uñ ꝑerechielẽ dicit

Expanded text:
ustitiam constituant, et non obliviscantur operum Dei, jactando opera sua, quae nulla sunt, nisi a Deo vel colendo idola, ut fecerunt Judaei idola colentes. Deinde ostendens quae sit vera Dei recordatio subdit: Et mandata ejus 172 exquirant, operando, qui dicti sunt supra cognovisse, modo dicitur ut exquirant ut sperantes indeo ut in Salvatorem armarentur, quod fuit super omnes acerbitates. Unde per Ezechielem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
maiori filio ioseph: p̃posuit eũ. qnͣ cãcellatis manib utͥq bñdixit: dext̾ã
ponendo. Cũ hec trib hic culpatur nec apparuisse in ea ostẽdr̃. qd̾ illa bñdic¬
tio ꝓmittebat: patet tẽ iacob figͣasse. qd̾ nouissim eeñt pͥmi. ⁊ pͥmi: nouiꝰ¬
simi. ꝑ aduẽtũ saluatoris. de qͦ ioħs ait. qͥ pꝰ me uenit: añ me factus ẽ. Sicꝙ

Expanded text:
majori fmajori fponendo . Cum autem haec tribus hic culpatur, nec apparuisse in ea ostenditur quod illa benedictio promittebat. Patet Jacob tunc figurasse, quod novissimi essent primi, et primi novissimi , per adventum Salvatoris. De quo Joannes ait: Qui post me venit ante me factus est . Sic et
Abbreviated transcription (Latin):
deo. nõ tñ indm̃: qr nõ fide ad hefit deo. ut abeo sanata: cooꝑaretur cooꝑãte ĩ
li. i. defecer̃ in die tẽptat̾onis. Nicħ enĩ aliũ ẽ idere archũ. ⁊ mit̾e. ⁊ cõuer¬
ti. indie belli: nisi att̾nd̾e. ⁊ ꝓmitt̾e indie audicõnis. ⁊ deser̾e uidie tẽptatio¬
nis. ⁊ hoc est qi prelud̾e armis: et ad horã certaminis nolle pugnare. ad̾ uero
ait intẽdẽtes ⁊ muttentes archũ: cũ potiꝰ uideatur dixisse deb̾e. intẽtlentes
archũ. et mutẽtes sagittã. Nõ enĩ archus mictitur. s ab archu aliquid mitti¬
tur. figuratedictũ accipiamꝰ. inutẽtes archũ. qr aliqͥd mictũt archu. ł obscu¬
rꝰ est ordo u̾borũ. ut iste sit ordo. intẽdẽtes archũ. ⁊ mittẽtes sagitas subau¬
ricãtẽ intelligi uolurit. a parte totũ sig̾cans. qd̾ iõ ẽ: qr ab his potissimsi ali¬
ia cob bñdicens dext̾am imposuit. qͣmuis ad sinistrã cõstituto. qr manasse

Expanded text:
Deo, non tamen in Deum, quia non fide adhaesit Deo, ut ab eo sanata cooperaretur, cooperante in li, id est defecerunt in die tentationis. Nihil enim est aliud tendere arcum, et mittere et converti in die belli, nisi attendere et promittere in die auditionis, et deserere in die tentationis. Et hoc est quasi praeludere armis, et ad horam certaminis nolle pugnare. Quod vero ait, intendentes et mittentes arcum, cum potius videatur debere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt arcu. Vel obscurus est ordo verborum, ut iste sit ordo: Intendentes arcum et mittentes, subaudis sagitricantem intelligi voluit: a parte totum significans. Quod ideo est, quia ab his potissimum aliJacob benedicens dexteram imposuit, quamvis ad sinistram constituto, et Manasse
Abbreviated transcription (Latin):
alege ⁊ꝓpħis. Uñ ⁊ tab̾nałm testimonii dicebat᷑ illud: qd̾ tot mistica sig̾cabat.
icus. ait gͦ. ⁊ suscitauit in iacoba. inpopło uidaico: testimoniũ .i. legẽ. susci¬
lũtate errarẽt. Int̾ ẽ gͦ aliqͥ int̾ suscitauit: ⁊ posuit. aliud enĩ notat sus¬
citauit: aliud posuit. sic̃ diximꝰ. Lex gͦ ⁊ bñ utẽtib testimoniũ ẽ: qͦ fugiãt pecc̃a.
⁊ male utẽtib qͦ cõuĩcãtur puniendi. ⁊ peccores. sic̃ xp̃c lap̃ ẽ c̾dentib incap̃ anguli ã

Expanded text:
a lege et Prophetis: unde tabernaculum testimonii dicebatur illud, quod tot mystica figurabat: icus. Ait ergo: et suscitavit in Jacob, Aug. in populo Judaico, testimonium, id est legem. Susciluntate errarent. Interest ergo aliquid inter suscitavit, et posuit. Aliud enim notat suscitavit, aliud posuit, sicut diximus. Lex ergo, et bene utentibus, testimonium est, quo fugiant peccata; et male utentibus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
rit cõfessio .iilaus dĩ. Uñ subdit. ad cõfiteridũ .i. ut confiteat᷑ nõi tuo. cͦ im¬
pedit carcer cõfit̾i. Seq̃r. me expectãt tꝰti. hoc ex capite .i.ex ꝑͣ capitis. subdr̃. ñ¬

Expanded text:
rit confessio, id est laus Dei. Unde subdit ad confitendum, id est ut confiteatur nomini tuo. Modo imrit confessio, id est laus Dei. Unde subdit ad confitendum, id est ut confiteatur nomini tuo. Modo impedit carcer confiteri, me exspectant justi. Hoc ex capite, id est ex person
Abbreviated transcription (Latin):
ea: mũdꝰ pot̃ dici. uͥ oĩa uana s̃. qr oĩa subsole. uanitas. im̃: iste rogat edu
ł carcer dr̃ corpꝰ humanũ. s ñ ẽ magnũ. de corꝑe exire: qd̾ ⁊ mali hñt. ⁊ om̃s citoł sero¬
hoc hñt. hec ẽ caritas: suꝰtus hoc nimis festinat. debet enĩ uelle man̾e in carne: si
necẽẽ ẽ: ꝓpt̾ fr̃es. U ł potiꝰ corpꝰ ẽ carcer. nõ utiq scd̃ id qd̾ deus fecit bonũ. s scd̾ qd̾ cor¬
uult educi: ut fiat incorruptibilis.⁊ in in corruptibili carne qͥescat aĩa: q̃ nc̃
incorruptibili carne gemit.⁊ angꝰtiat᷑. Nc̃ gͦ corpꝰ: aĩe carcer ẽ: ꝓpt̃ corrupti¬
onẽ. infututro erit domꝰ: ꝑꝑ incorruptionẽ.⁊ lib̾tatẽ. Merita gͦ: carcerẽ faciũt.
fic̃ unũ habitacłm incluso carcer ẽ. et odidomꝰ est. lib̾tas: domũ fac̃. seruitus car¬
cerem. Ita gͦ nõ caro qͣm cdeus fecit: s corrupto ͥ ᷤ tẽpt̾o: carcer ẽ. de qͦ p̃cature¬

Expanded text:
er mundus potest dici, ubi omnia vana sunt, quia omnia sub sole vanitas. Unde iste rogat educVel carcer dicitur corpus humanum, sed non est magnum de corpore exire, quod et mali habent, c est charitas, si justus hinc nimis festinat exire. Debet enim velle manere in carne, si necesse est propter fratres. Vel potius corpus est carcer non utique secundum id, quod Deus fecit bonum ; sed secruptione iste vult educi, ut fiat incorruptibilis, et in incorruptibili carne quiescat anima, quae nunc in corruptibili carne gemit et angustiatur. Nunc ergo corpus animae carcer est, propter corruptionem; in futuro erit domus propter incorruptionem et libertatem. Merita enim carcerem faciunt, sicut unum habitaculum incluso carcer est, custodi domus est; libertas domum facit, servitus carcerem. Ita ergo non caro, quam Deus fecit, sed corruptio et tentatio carcer est, de quo precatur e
Abbreviated transcription (Latin):
lã ascẽdit in celũ: ⁊ adm̃bra. que ad huc ꝑegͥnãtur int̾ra. ut sĩt duo muoce i¬
nai sic̃ s̃ duo mearue una. Entũ uͦ adm̃bra:. loq̃r in ꝑsona suꝑioris captiui. qͥ
iã spe in ierłm restitutꝰ. memor cliscessiõĩs fue: in qͣdm̃ lat̾e nõ potuit: in qua
et eũ secuta ĩ manꝰ dñi: deliba᷑ nõ eẽ ult̾ius ab̾eo fugiend̾ s ad eũ ꝑ eũ. abira¬
to ad placatũ. Uñ sͥ magna bona dicit eẽ ⁊ qd̾ nõ nocent sibi mala scti. Et ħdicit
er ꝑsona totiꝰ humane nature. reu̾tentis ad deũ. tãꝙͣ. ex uoce ꝓ digi filii. de lõ¬
ginqͣ regioẽ redeũtis ad patrem. sensus tituli talis ẽ. Ps̃ istelirigens nos in

Expanded text:
nantur in terra, ut sint duo in voce una, sicut sunt duo in carne una. Quantum vero ad membra, loquitur in persona superioris captivi, qui jam spe in Jerusalem restitutus, memor discessionis suae, in qua Deum latere non potuit, in qua et eum secuta est manus Domini. Deliberat non esse ulterius ab eo fugiendum, sed ad eum per eum, et ab irato ad placatum. Unde sibi magna bona dicit esse, et quod non nocent sibi mala saeculi. Et hoc dicit ex persona totius humanae naturae revertentis ad Deum, tanquam ex voce prodigi filii de longinqua regione redeuntis ad Patrem . Sensus tituli talis est: Psalmus iste dirigens nos in
Abbreviated transcription (Latin):
et cognouisti: ⁊⁊̃ inteller isticogitoneᷤ meaᷤ. de longe ł delonginqͦ. cũ ad huc ĩ
ꝑegͥnatiõe sũ: añꝙͣ ad patriã ueniã. ut filio minori redeũti: occurit pat. qr in¬
telugͣ eiꝰ cogit̾ones de longinqͦ: qui apud se dixerit: egestate ꝯfectus. surgã ⁊
ibo ad patrẽ meũ: hãc cogitͥonẽ p̃ ꝯgnoscẽs pat᷑: ei occurrit. ⁊ inuestigasti semitã
meã. s. malã. qͣm tãꝙͣ. occultꝰ iui: patrẽ meũ deserẽs. ⁊ funicłm. meũ. ł limitẽ.
.s. quo usq ꝑueni. longe qͥd̾ ierã. s tu ibi eras acꝰ ocłis longe nõ erã. ut dep̃hẽ¬
sus fugitiuus loqr̃. seq̃nte se legitima uindicta. dĩ iundicãtis. Seqr̃. Et om̃s
ut recdirẽ: si nollẽ laborare. hoc mͦ fateor. qr nõ ẽ sermo sine u̾itate .s. ł dolꝰ. alia¬

Expanded text:
isti cogitationes meas de longe, vel de longinquo, cum adhuc in peregrinatione sum, antequam ad patriam veniam, ut filio minori redeunti occurrit pater, quia intellexit ejus cogitationes de longinquo, qui apud se dixerat egestate confectus: Surgam, et ibo ad patrem . Hanc cognitionem praecognoscens, pater ei occurrit. Et intellexisti semitam mea quousque perveni, longe quidem ieram: sed tu ibi eras, a cujus oculis longe non eram, ut deprehensus fugitivus loquitur sequente se legitima vindicta Dei vindicantis. VERS. 3.-- « Et omnes ut redirem si nollem laborare. Hoc modo fateor, quia non est sermo, sine veritate scili
Abbreviated transcription (Latin):
artib cale culm̃ ⁊ tam excelsũ principat coͣsequat᷑: de qͦ post̾i tac̾e nõ possũt.
aĩ us enĩ ꝑditꝰ exꝑs bonar̃ arciũ.⁊ aiusticie lumine alienꝰ. malis artib sibi
aditũ molitur. ad famã cã diuturnã: ut ap̃ posteros ⁊̃ celebretur. ⁊ qui non¬
bñ possũt innote sc̾e: cupiũt uł male de se hoĩes loqͥ. dũ mͦ nom̃ eorũ latissime
ꝑuaget᷑. Uł ita. dixit. ego mouebor agnatione mortali ing̾nationẽ. in morta¬
uẽturũ cũ corꝑe de mortali gn̾atione met̾nã. det̾ra in celũ. qd i simõmagꝰ ꝑu¬
nõ mouebor hic distĩgue .i. nõ inquietabor.s potiꝰ agn̾atione p̃senti. tẽdens

Expanded text:
artibus tale culmen et tam excelsum principatum consequatur, de quo posteri tacere non possint. itus et expers bonarum artium atque a justitiae lumine alienus, malis artibus sibi aditum molitur ad famam tam diuturnam, ut apud posteros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt pervagetur. Vel ita, dixit, ego movebor a generatione mortali, in generationem immortaventurum cum corpore de mortali generatione, in aeternam; de terra in coelum: quod et Simon Magus punon movebor, hic distingue, id est non inquietabor, sed potius, a generatione praesenti tendens,
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniis loq̃batur. cdecora facies: q̃ incõspectu regũ nõ cõfundebatur.
q̃ nõ erubescit auctorẽ. q̃ nõ cõfũdit᷑ de redẽptore. Seqr. Et meditabar in¬
mancdatis .t. coͣgitando quid loq̃rer. ec̃ce uirtꝰ in spectiua. cͣ inmandatis: ecce.¬

Expanded text:
testimoniis loquebatur; decora facies, quae in conspectu regum non confundebatur, testimoniis loquebatur; decora facies, quae in conspectu regum non confundebatur, quae non erubescit auctorem, quae non confunditur redemptore. VERS. 7. 47.-- assiod. cogitando quid loquerer. Ecce virtus inspectiva, cur in mandatis? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
te. inqua tota lex pendet et ꝓpħe. quẽ diffusa est in cordib incordib no¬
bat. os meũ ad uos patet coruithii. cor nr̃m dilatatũ est. et hoc iõ: qr man¬
data tua exquisiui. dicto ambulabã in latitudine. cãm hic subdit. qr mã¬
data tua ex quisiui. petendo. querendo. pulsando. Et deus dat sp̃m qͦ cari¬
tas dĩ diffusa ẽ incordib nr̃is. ut m̃ bñ agatur. ł ita.⁊ ãbulabã. Cͣ ad. ita
mͦ fiat. ut p̃cor. q ⁊ .l. ⁊̃ iã olĩ ãbulabã. Nequis me mͦ cepisse putet. s sic̃ cepit
ita mͦ fac̾e da. ambulabã dico in latitudinẽ scĩe. qͣm q̃rendo: cõsecutꝰ est. Patu¬
lũ enĩ oportet ẽẽ cor qd̾ recip̃ illũd u̾bũ. qͥ celũ et t̃rã implet. ꝙr mandata tua¬
loq̃bar intestimoniis tuis gͥce᷑ martiriis. quo u̾bo iã utimub ꝓ latino. ⁊ hocͣ mcõ-
pectu regũ. qui pot̾at t̾rere. Uñ añ reges ⁊ p̃ndes ducemini. ⁊ nõ cõfũ ꝯar: ꝓ scã¬

Expanded text:
te, in qua tota lex pendet et prophetae : quae et diffusa est in cordibus nohii, cor nostrum dilatatum est . Et hoc ideo, quia mandata tua exquisivi. Dico ambulabam in latitudine. Causam hic subdit, quia mandata tua exquisivi, petendo, quaerendo, pulsando, et Deus dat spiritum, quo charitas Dei diffusa est in cordibus nostris, ut inde bene agatur. Vel ita, et ambulabam. Quasi dicaiod. id est etiam, jam olim ambulabam, ne quis modo me coepisse putet; sed sicut coepi, ita modo facere da. Ambulabam dico, in latitudine scientiae, quam quaerendo consecutus est. Patulum enim oportet esse cor, quod recepit illum qui loquebar in testimoniis tuis 259 Graece martyriis, quo verbo utimur pro Latino Hpectu regum qui poterant terrere. Unde: Ante reges et praesides ducemini . Et non confundebar pro scan
Abbreviated transcription (Latin):
passi sũt : air ĩ ullus dolor tãgat mortuos: de hnĩ queꝰ uus pꝰ mortẽ cõtingũt: ł
caris. ut Ae diuite legͥ. qui cdũ torm̃ta ap̃ inferos pat̾et᷑ leuauit ocłos ad abrahã.
gͥ eurã mortui de uiuis: quos uiu̾e sciũtiq nec in locis penar̃ uident eos. aͥ
diues sine fr̃ib erat. nec inrequie beatorũ: uͥ lazarũ et abrahã qͣmuis longe
agnoscebat. nõ tñ iõ cõsequẽs est eos scire: q̃ circa illorũ caros agũtur hicł leta¬

Expanded text:
aliquis an ullus dolor tangat mortuos de his quae in suis post mortem contingunt, vel charis, ut de divite legitur: Qui dum tormenta apud inferos pateretur, levavit oculos ad Abraham,  curam de vivis, quos sciunt vivere; quia nec in locis poenarum vident eos, ubi dives sine fratribus erat, nec in requie beatorum, ubi Abraham et Lazarum quamvis longe agnoscebat: non tamen ideo consequens est eos scire, quae circa charos illorum aguntur hic, ve
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixũ ẽ. s nõ ẽ mutatũ in hoĩem. Mutatꝰ ẽ hõ in illo. ut melior fieeret: qͣm etat. ñut
est. ⁊ resurrerit. Qͥ cqͥd passus est hõ: nõ pot̃ dici nõ passus di. qr deus erat hõ. s nõ mu¬
tatꝰ in hoĩem. quomͦ nõ potes elic̾e: nõ te passũ inniriã. si uestis tua cõscindat᷑. qͣmuis
uestis tua: nõ sit tui oqulto mag̃ g̾: qͥcqͥd patitur caro axͥ unita ũbo: deb et dicrꝑatid̾s.
talib. Seqr̃. ⁊ nõ exaltaui aĩam meã. ut hetici. qͥ siut cũq aliqͥd ceperĩt: ł uisi s̃ caꝑe

Expanded text:
crucifixum est, sed non est mutatum in hominem: homo mutatus est in illo, ut melior fieret quam erat, non ut ia Deus erat homo; sed nemo mutatus in hominem. Quomodo non potes dicere non te passum injuriam? si vestis tua conscindatur, quamvis vestis tua non sis tu, multo magis ergo quidquid patitur caro Christi unita Verbo, debet dici pati Deus, talibus. Et non exaltavi animam meam, ut haeretici, qui si utcunque aliquid ceper
Abbreviated transcription (Latin):
ne sint srͥbi: dimittũtͤ. nichil uolũt disce. ⁊ remanent in lacte. qͦs redarguit apłs
dicẽs. factiestis qͥb opꝰ ẽ lacte nõ solido eibo. lactare gͦ: ut mitͥaris. ⁊ c̾seas.⁊ ablacta¬
tus: panẽ comecłas. dic̃ gͦ. Si nõ humilit̃ sentiebã s exaltaui aĩã meã .i. si nõ m̃te s
malitia paruulꝰ fuit ita fiat retͥbutio maĩa mea. sic̃ fit illi qͥ gͣndi u̾els. ⁊ adultus
est ablactatꝰ .a. retͥbue̾t᷑ mͥ: qd̾ retͥbuitur puero: qui ablactat᷑ amatre: ut iã sit ido¬
neus panẽ comed̾e. nec obstrĩgit se hic malecdicto. s asserit sͥ reooi.⁊ ẽ sãna fentẽtia s¬

Expanded text:
ne sint superbi, diminuunt se, nihil volunt discere, et remanent in lacte: quos redarguit Apostolus, dicens: Facti estis, quibus opus est lacte, non solido cibo . Lactare ergo ut nutriaris et crescas, et ablactatus panem comedas. Dicit ergo: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam, id est si non mente, sed malitia parvulus fui: Ita fiat retributio in anima mea, sicut sit illi qui grandiusculus et adultus est, id est retribuatur mihi, quod retribuitur puero, qui ablactatur a matre, ut jam sit idoneus panem comedere; nec obstringit se hic maledicto, sed asserit sibi bonum reddi. Et est s
Abbreviated transcription (Latin):
leta cõdusio. cũ c̾titudine uenie. ibi. speret isrł. hic gͦ penitens. sentiens se ẽẽ in¬
uentre ceti. qi nec uenter belue potuit ten̾e uocẽ dep̃cantis. q̃ oĩa penet᷑uit. et
addĩ aures usq ꝑuenit. ita: ⁊ iste de hac uita mortali clamat. que ẽ nobis ꝓfundũ.
Qiuit. sentit se fore inꝑfundo. uͥ fluctib int̾ioris ⁊ ext̾ioris miserie act̾itur ĩma¬
go dĩ: gemit. clamat. cdlonec eam lib̾et deus ata ut re nouetur. ⁊ reꝑetur a do. qͥ
illã imp̃ssit: cũ hoiem tormauit. s cũ de ꝓtundo clamat: surgit de ꝓfundo.
⁊ ip̃e clamor nõ eũ sinit multũ inĩmo eẽ. Ualde enĩ inꝓfũdo sũt. qͥ nec clamant:
cũ uicłint se cotidianis pecc̃is obrutos. ⁊ aceruis qͥb dã ⁊ molib iniqͥtatũ p̃sos. s
potius illos irrident: qui eos dm̃ rogare monent. hoc ẽ ꝓfunclum: in quo pecc̃or

Expanded text:
laeta conclusio, cum certitudine veniae, ibi, speret Israel. Aug. Hic ergo poenitens sicet de ventre ceti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed potius illos irrident, qui eos Deum rogare monent. Hoc est profundum in quo peccator
Abbreviated transcription (Latin):
tus ⁊ extra: se hr̾e ostendit hic. Intentiõe: ad humilitatẽ monet. Mod̾. biꝑ¬
tits est p̃s. Rimo: ꝓponẽs se humilẽ: penã inclicit nõ humili. scd̾o: suo exemplo
ad sꝑem monet. ibi. sꝑet isrł. ostendens itaq se humilem. intꝰ ⁊ extͣ: ait. o̾ Onẽ¬
nõ est eraltatũ uitꝰ cormeũ. ꝑhoc notat ꝯtͣriũ .i. hunuliatũ est cor meũ. ꝙ ẽ sacri¬
qui miracła sͥ optãt. sic̃ simonmagꝰ inmirabilib uoluit supra se rre. delectatꝰ
potentia apłorũ. nõ iusticia. talia uoluit fac̾e: qͣlia apłi faciebãt. s nõ talis eẽ. iõ
supͣ se .ili supͣ uire s suas erat: qd̾ uolebat. Spotius querẽdũ est: neqͥs discordet
is habũdat: magis se humiliet. scd̾ illd̾. Quãto malor es: humilia te ip̃m in oĩb seq̃r.

Expanded text:
d humilitatem. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo proponens se humilem, poenam indicit non humili. Secundo suo exemplo ad spem monet, ibi, speret Israel. Ostendens ergo se humilem intus et extra, ait; o VEumiliatum est cor meum, quod est sacriqui mirabilia sibi optant, sicut Simon Magus in mirabilibus voluit supra se ire, delectatus potentia apostolorum, non justitia. Talia voluit facere, qualia apostoli faciebant, sed non talis esse . Ideo supra se, id est supra vires suas erat quod volebat, sed potius quaerendum est ne quis discordet is abundat, magis se humiliet, secundum illud: Quanto major es, humilia te in omnibus .
Abbreviated transcription (Latin):
te ł nidee corrũpas ł disꝑdas dauid intituli inscriptione. hoc id̾ supͣ dix̃ in aliis
titulis. Frustra u̾o tẽptat aliqͥs disꝑd̾e: qd̾ totiens diuina ꝓhibet auctoritas cũ aũ
t̃fic̾et eũ imiom̃ ⁊ famã eiꝰ cosł̾et. ne e̾d̾etur meũ. a qͥb frustratis hic lib̾atꝰ osten¬
⁊̃ ꝓs alute gentiũ. Scd̾o: affirmat salutẽ gentiũ. ⁊ orat salutẽ iudeorũ ibi. Cõ uer¬
tentur. Tercio: affirmat᷑ salus iudeorũ: iutroq pariete collecto. gͣtes agũtur.¬
hoc petit. qd necessario petamꝰ ostñdit. nãq enĩ cessant inimici nr̃i diabolus et an¬
gli eiꝰ insurg̾e cotidie suꝑnos. ⁊ illud̾e uelle infirmitati: ⁊ fragilitati nr̃e. ⁊ de

Expanded text:
te, vel Judaee, corrumpas vel disperdas David in tituli inscriptione. Hoc idem supradixerat in aliis titulis. Frustra ergo tentat aliquis disperdere, quod toties divina prohibet auctoritas. Cum autem id est nomen et famam ejus tolleret, ne crederetur in eum. A quibus frustratis hic liberatus ostenetiam pro salute gentium. Secundo confirmat salutem gentium. Et orat salutem Judaeorum, ibi, convertentur. Tertio affirmatur salus Judaeorum, et utroqhoc petit. Quod necessario exspectamus ostendit. Neque enim cessant inimici nostri, diabolus et angeli ejus, insurgere quotidie super nos, et illudere velle infirmitati et fragilitati n
Abbreviated transcription (Latin):
pleuit faciem t̾re: itũne ip̃e ẽ serpens in ligno suspensus: quẽ intuẽdo percussi a
serpẽtib sanãtur: hic ẽ gͦ sapiens: a qͦ medicatur mecdicam̃tũ. ¶ D s̃ cõteret. scdaͣ¬
pars. ildic̃: q̃ eis sit retributio. Qi.d. Illi ita cõtẽpnũt: s dͥs cõtet clentes .i. d̾olo¬
sau̾ba eorũ. quib ẽ furor: ut aspidis. ⁊ hoc: in ore tp̃orũ. qr u̾bissuis capiet eos. or̾e
mationes mortis. qͣ suidei fecer̃: cõfrĩget dñs. ne ad effectũ ueniãt. Nota qr aspidese¬
rant udei: dũ insidiose tẽptabãt. Leones: dũ mortẽ inclamauer̃. horũ mole fracte
st̃: qnͣ surrȩx̃. qd̾ aꝑtius exponit subdẽs. qͥtales ⁊⁊ simodo sĩt torrẽtes: tña dni¬

Expanded text:
plevit faciem terrae? Nonne iste est serpens in ligno suspensus, quem intuendo percussi a serpentibus sanantur. Hic est ergo sapiens a quo medicatur medicamentum. PARS II. VERS. sit retributio. Quasi dicat: Illi ita contemnunt, sed Deus conteret dentes, id est dolosa verba, eorum, quibus est furor, ut aspidis. Et hoc in ore ipsorum, quia verbis suis capiet eos. Ore mationes mortis, quas Judaei fecerunt, confringet Dominus, ne ad effectum veniant. Nota quod aspides erant Judaei, dum insidiose tentabant; leones, dum mortem inclamaverunt. Horum molae fractae sunt, quando surrexit; quod apertius exponit subdens, qui tales
Abbreviated transcription (Latin):
caritas eccte. inqua cõuersi cõcipuntur: mascũtur. dũ fid̾i ruclim̃ta suscipiũt. ⁊ pau¬
latim mitriũtur: donec ieis formata u̾itate ad lucẽ gen̾ent᷑ ⁊ nota qi sic̃ mat̾ carna¬
lis insobole carnali. S. iuicissitudines obseruat ⁊ tẽꝑa: ita ⁊ inplis sp̃uał scã eccła edu¬
emittitur. Qͣrto: manib matris gestatur ut crescat. qͥnto: ablactat᷑. ut ad mẽsã pa¬
tris accedat. ut sic ualidiori eibo alatur. Itailli qͦs educat eccła: pͥns qiͣ mut̾o nascũt᷑.¬

Expanded text:
oncipiuntur et nascuntur, dum fidei rudimenta suscipiunt, et paulatim nutriuntur, donec in eis formata veritate ad lucem gerantur. Et nota sicut carnalis mater in sobole carnali quinque; in vicissitudines observat et tempora, ita et in spirituali eduemittitur; quarto, matris manibus gestatur, ut crescat; quinto, ablactatur, ut ad mensam patris accedat, ut sic validiori cibo alatur. Ita quos sancta educat Ecclesia, prius quasi in ute
Abbreviated transcription (Latin):
mus: iã sed̾ aĩas et spe lib̾ati. s cõpleto septenariͦ huiꝰ uite: plene lib̾i erimꝰait᷑¬
q hoĩe glosi. Uñ ⁊ eccła miserias nr̃i incolatꝰ. ⁊ labores: a circũdeder̃ me: usq ad
ita spe gaudẽs: cãtat alła. s qr ad huc mole corrupte carnis p̃mitur. latronũq in¬
sidias patitur: pꝰ ałła. restat tͣctus. laudate. qr ad huc longiꝰ tͣhendi sumꝰ laborib. ⁊
seqͣnti eptomada: gͣouale cũ alła cantamꝰ. laboriosa uia gradientes. ⁊ iõ dolẽtes in¬
u̾o exparte lib̾atir⁊ spe leti: qĩ de babilone redeũtes: cãtamꝰ. o Ds̃ tedecet hr̃mis
quẽ cantat. qͥ uere dm̃ amat. ubi : insion .i. in celesti patria. uͥ modo sumus spe.

Expanded text:
mus, jam secundum animas et spe liberati. Sed completo septenario hujus vitae plene liberi erimus, utroque homine gloriosi. Unde et Ecclesia miserias nostri incolatus et labores, a circumdederunt me usque aita spe gaudens, cantat Alleluia. Sed, quia adhuc mole corruptae carnis premitur, latronumque insidias patitur, post alleluia restat tractus, Laudate, quia adhuc longis trahendi sumus laboribus, et sequenti hebdomada graduale cum alleluia cantamus, laboriosa vero ex parte liberati, et spe laeti, quasi de Babylone redeuntes cantamus: Te decet, o Deusquem cantat, qui vere Deum amat: ubi? In Sion, id est in coelesti patria, ubi modo sumus spe;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ pħe laudauer̃ dm̃. hatentiõe monetad laudem. Modꝰ. biꝑtitꝰ est p̃s. Rimo: ce¬
lestia hortatur ad laudes. Sed̾o: t̃restria . ibi. laudate dñm s t̃ra ⁊ congrue.
pͥmo: decelis laudatur dõ. pꝰ ea de t̾ra. Ip̃e ẽ enĩ qui fecit celũ et t̃ rã. et inceles
tib etͣ t̃restrib om̃ia continentur. dic̃ gͦ aliquib bona oꝑantib applaudẽtes
dñns. facite facite. Ita ⁊ ꝓpħa: angłis dm̃ laudantib aggͣtulans: ait. ociues qͥ
to corde: cũ illis est spe.⁊ repetit. o uos qͥ estis in excełsis: laudate eũ. dem̃

Expanded text:
e laudaverunt. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo coelestia hortatur ad laudes. Secundo terrestria, ibi, laudate Dominum de terra. Et congrue primo de coelis laudatur Deus; postea de terra. Ipse est enim qui fecit coelum et tibus et terrestribus omnia continentur. Sic ergo aliquibus bona operantibus applaudentes dicimus: Facite, facite. Ita Propheta angelis Deum laudantibus aggratulans ait: O vos, qui t. Et levato corde cum illis est spe, et repetit: O vos qui estis in excelsis, laudate eum. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
one: s fide. ut qd̾ uide nũdũ posiumꝰ: saltẽ credamꝰ. ⁊ dũ hoc erecdimꝰ innob̃ ad pa¬
tren ascẽdit. Uñ marie magd alene ciui pͥmo post resurrectionẽ apparuit. ait. No¬
lime tang̾e. nũdũ enĩ ascẽdi. ad.ꝓ.an. ad ẽ hoci nolime tang̾e : uirĩe postea mulieres
redeũtes amonum̃to adorauer eũ: ⁊pedes eiꝰ tenuerũt: s hic agit de tactu m̃tis ñ cor¬
ꝑis .li nõ id sobũ e̾das: quod uides. ne heat nimis humanitati mẽ aspectus tius: qͣi tae¬
tus tinis. iõ hoc dico: qr nũdũ ascẽdi ad patrẽ meũ: utiq incorde tuo. qi nũdũ pꝰ qͣm¬

Expanded text:
 dum hoc credimus in nobis, ad Patrem ascendit. Unde Mariae Magdalenae, cui primo post resurrectionem apparuit ait: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc, noli me tangere? Nonne postea mulieres redeuntes a monumento adoraverunt eum, et pedes ejus tenuerunt? Sed hic agit de tactu mentis, non corporis, id est non solum credas quod vides, ne haereat nimis humanitati meae aspectus tuus quasi tactus tuus. Hoc ideo dico, quod nondum ascendi ad Patrem meum, utique in corde tuo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
loci laudis. Primꝰ locꝰ laudis ẽ:a pulcritudine. Scdꝰ: a fortitudine. ibi. Indutus. t̃ciꝰ:
ab oꝑib ibi Et enĩ. artꝰ. a potestate. ibi. P arata. Qͥntꝰ: alaudib unilisitatis.ibi. Ele¬
uquer̃. sextꝰ. au̾itate dictorũ. ibĩ Gestimonia. Septimꝰ: a liude domꝰ ibi. domũ tuã.
ꝓ pħa gͦ ad laudem dĩ monẽs: demõstratnio utit᷑ gen̾e.dicẽs. Pñs iͦ regnauit .i. rex esse
amẽ qͣntũ ad eos qͥb cdisplicebat. ⁊ qͥ ei cle tͣhebant. foetus enĩ ẽ ꝯtra detͣctores. fortitudinẽ

Expanded text:
loci laudis. Primus locus laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quartus, a potestate, ibi, parata; quintus a laudibus universitatis, ibi, elevaverunt; sextus, a veritate dictorum, ibi, testimonia; septimus a laude domus, ibi, domum tuam. Propheta ergo ad laudem Domini monens, demonstrativo genere dinem quantum ad eos quibus displicebat qui ei detrahebant. Fortis enim est contra detractores, forti
Abbreviated transcription (Latin):
indm̃: corde ł uerbis: uidet᷑ ds̃ hec p̃sentia neglig̾e. uͥindisc̾te bona ⁊ mala bonis
⁊ malis dantur ⁊ am̃plius bona mał. ⁊ mala bonis ł uidet᷑ eque bonos ⁊ malos hr̃e. ł¬
etiã ampliꝰ mat fau̾e ꝓpt̃ hoc hoĩes infirmi: adu̾sus dm̃ mͣim᷑ant. ⁊ inpatiẽtes qͣiͣ frustra
fĩt boni: ł mala agũt a ꝑtesimiles leoni ⁊ si tunore hõiũ nõ audẽt. tñ intꝰ hñt. similes
gͦ mmantes corde. Terũpẽtes in dicta ł facta: curat hic p̃s. totꝰ docẽs pacĩam. Uñ bñ inti¬
tulatur. aͣrta sabbi. qͦ diefecit deus luminaria. Solẽ inpotestatẽ diei. lunã et stellas

Expanded text:
Deum corde vel verbis, videtur Deus haec praesentia negligere, ubi indiscrete bona et mala bonis et malis dantur, et amplius bona malis et mala bonis. Vel videtur aeque malos et  hoc homines infirmi adversus Deum murmurant, et impatientes quasi frustra sint boni, vel mala aperte agunt, similes leoni; vel si timore hominum non audent, tamen intus habent, similes ergo murmurantes corde, vel erumpentes in dicta vel facta, curat hic psalmus totus, docens patientiam. Unde bene intitulatur: Quarta Sabbati, quo die fecit Deus luminaria, solem in potestatem diei, et lunam et stellas
Abbreviated transcription (Latin):
cdr̃ hõ. hõ. ut qui ext̾iꝰ formã hoĩs ht̃. intus imaginẽ lĩ seruet. Uĩndicat enĩ deus
umaginẽ suã. de eo: qui iagni illi fa̾cit iniuriã. ut ꝑmaliciã hõ qd̾ erat: eẽ
desin̾ẽ. ⁊ fieret mulus ex hoĩe. Põstqͣm enĩ peccasti: aliud eẽ cepisti. Alud ꝙ. e.
ras: eẽ defisti. exutꝰ aũ celestis imaginis ornam̃t o  nom̃ hõis ãmittis. qͥ grãm ho-¬
minis nõ tenes. Magmĩgͦopꝰ dĩ es: hõ. Magnũ ẽ qd̾ tͥ ds̃ dedit. hãc hõis dig

Expanded text:
us imaginem suam de eo, qui imagini illi fecit injuriam, ut per malitiam homo quod erat esse desineret, et fieret mulus ex homine. Postquam enim peccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis ornamento, etiam nomen hominis amittis, qui gratiam hominis non tenes. Magnum opus Dei, es homo, magnum est quod tibi Deus dedit. Hanc hominis dig
Abbreviated transcription (Latin):
tur. õs qͥ timent: letantur. si unidatur. qdͦ petit. et clemens deus liben¬
t̃ facit ꝙ. os̃ delectet. ũm̃tes gͦ uident iustũ: et letãtur. aliis inuisus ẽ
⁊ alii ꝙͦ. tͣnsitũ ei denegabant. Iõq tĩtes dm̃ idicit uid̾e se ⁊ letari. Mãgna
enĩ uͥtꝰ ẽ in ocłis.ꝙ. in nat᷑alib apparet. aĩal enĩ uisũ: ꝓdest hictericis. Rior
uidens lupꝰ: uocẽ aufert. Basilicus si pͥor uidet: occidit. Sĩ pͥus uidet᷑ oe¬

Expanded text:
tur omnes qui timent; laetantur, si uni datur quod petit, et clemens Deus libentur omnes qui timent; laetantur, si uni datur quod petit, et clemens Deus libenter facit, quod omnes delectet. Timentes ergo vident justum et laetantur; aliis invisus est et alii quoque transitum ei denegabant . Ideoque timentes Deum dicit videre se et laetari. Magna enim virtus est in oculis, quod in naturalibus apparet. Animal enim visum prodest dictericis, prior videns lup
Abbreviated transcription (Latin):
mini sp̃u m̃tis ur̃e. darigͦ intellectũ sͥ petit: ut mag̃ serenentur ocłi int̾io¬
res. qd̾ fit ꝑfidem qͣ mundãt᷑ corda. qr licet nemo possit c̾d̾e in dm̃ nisi aliqͥd in-¬
telligat. cũ fides sit exauditu p̃diconis .i. exu̾bo qd̾ p̃dicatur. tñ fide sanatur:
nõ intelligemꝰ. Iõq subdit. ut discã. aiͣ. ad hoc da mͥ intellectũ: ut discã mã. tua
si nõ possũ dĩtatẽ uid̾e: saltẽ mãclata discã. Uide qͣm alte in telligenda s̃ mãda¬
ta: ad q̃ petit iste intellectũ. qui iã custodiuit ea. cꝰ nõ om̃imodo iste exꝑs est.
dũ ab eo petit. Ip̃e enĩ solus dat intellectũ. ⁊ si aliqͣnͣ ministro angłout danieli de¬
dit. ut damel dic̃. cui dixit angłs. ue̾ni intellectũ tͥ dare. deus tñ ꝑse ip̃m. qui a¬
lux ẽ: illuminat pias m̃tes. ⁊ si aliqͣn: utit᷑ angłi miist̾io. Ita enĩ dr̃ angłs intel¬
qͥ tim̃t te uidebũt me. intꝰ nõ extͣ tm̃. hic. ⁊ maxime infuturo. ⁊ letabũ¬

Expanded text:
in., Aug. Dari ergo sibi intellectum petit, ut magis serenentur oculi interiores: quod fit per fidem, qua mundantur corda, quia licet nemo possit credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum fides sit ex auditu praedicationis , tamen fide sanatur, da intellectum ut discam mandata tua; Si non possum deitatem videre, saltem mandata discam. Vide quam alte intelligenda sunt mandata, ad quae petit iste intellectum, qui jam custodivit ea, cujus non omnimodo iste expers est, dum a Deo petit. Ipse enim solus dat intellectum, et si aliquando ministro angelo, ut Danieli dedit, cui dixit angelus: Veni intellectum tibi dare . Deus tamen per seipsum, qui lux est illuminat pias mentes, etsi aliquando utatur angeli ministerio. Ita enim dicitur angelus intelqui timent te videbunt me, intus non extra tantum hic, et maxime in futuro, et laetabun
Abbreviated transcription (Latin):
ta st̃. Idẽ enĩ est u̾bũ dĩ: et manus cdĩ. Nõtandũ quoq: qd̾ magne conmendatioĩs
ẽ usus exordio: cũ opus ddĩ eẽ sedicit: scd̃ utrãq suinaturam. qͦ fãciliꝰ circa oꝑis sui
figurauit. aͣi stũdiosius oꝑans: in hõis creatioe. de qua: Qiͣ quodã cõsilio: añ tͣcta¬
laboret deus: ut stucdiosa oꝑatio: iñ hoc notet᷑. tanta deniq ẽ hoĩs dignitas: qd̾
ad imaginẽ dĩ c̾atꝰ ẽ. s uxta dĩtatis naturam: genita unago est. hõnõ. s tm̃
teria pulu̾e ẽ. disce gͦ hõ. uͥ gͣdis ⁊ p̃cioius sis. Uilem qͥppe te t̃ra demõstrat. s gło

Expanded text:
Notandum quippe quod magnae commendationis usus est exordio, cum opus Dei se esse dicit, sed utramque sui naturam, quo facilius circa operis sui figuravit, quasi studiosius operans in hominis creatione, de qua quasi quodam consilio ante tractalaboret Deus, ut studiosa operatio in hoc notetur. Tanta denique est hominis dignitas, quod ad imaginem Dei creatus est, sed juxta deitatis naturam, genita imago est. Homo vero non; teria pulvere est. Disce ergo, homo, ubi grandis et pretiosus sis. Vilem quippe de terra demonstrat, sed glo
Abbreviated transcription (Latin):
ut intelligent scͥpt᷑as. Docet gͦ bonitatẽ: inspirando delectat̾onẽ. ħ eͥnĩ nõ doce¬
tur: si nõ detur. docet disciplinã: tẽꝑando tribulat̾onẽ em̃cdatoriã. q̃ nõ audiẽ¬
re scienda. inspirãdo u̾itatẽ.⁊ fac̾e facienda: inspirãdo suauitatẽ. docet gͦ il¬
la fac̾e: hec scire. Iõ doce: qi manclatis tuis e̾didi. ꝯuenientiꝰ uid̾etur dixissimã
nõ aliqͥs hõ licet ꝑ hõiem minstrata sint. ⁊ ẽ sensus. fides qͣ credidi ista tua eẽ
mandata: impetret a te grãm. qͣ faciã ista: q̃ tu mandas. hoĩs enĩ nõ est s dĩ mã¬

Expanded text:
ut intelligerent Scripturas : Docet ergo bonitatem inspirando dilectionem. Haec enim non docetur, si non detur. Docet disciplinam, temperando tribulationem emendatoriam, quae non audienre scienda, inspirando veritatem; et facere facienda, inspirando suavitatem. Docet ergo illa facere, haec scire. Ideo docnon aliquis homo, licet per hominem ministrata sint. Et est sensus; Fides qua credidi ista, tua esse mandata, impetret a te gratiam, qua faciam ista quae tu mandas. Alcuin., Hier., Am