comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Vt primus nomin ixp̃iano a trocitatẽ
generalis persecutionis inferr&.
quasi perscõrum neces gratiadi pos¬
sit extingui: Cuius hoc ipsum eratma¬
ximum lucrum ut contemptus uitae
huius occiduȩ perceptiofieret feli¬
citatis aeternȩ : Precios a ergo est
in conspectudñi morsscorum eius:
Nec ullo crudelitatis generedestru
porest sacramento crucisxp̃i fundata
religio : Nonminuit᷑ per secutionib:
ecclesia. sed augetur : et semper domi¬
nicus ager scgece diciore uestitur
dum grana quae singula cadunt mul¬
tiplicatanascuntur : Vndeduo ista
praeclara diuini seminis germina
inquanta m sobolem pullularint. bea¬
quaea postolicorum aemula triumpho-¬
rum urbemnram purpuratis lateq
ruti lantibus populis ambierunt aet
quasi ex multarum honoregemmnarum
conserto uno diadematȩ coronarunt:
Dequo praesidio dilectissimi diuinitus
nobis ad exemplum patientiae et con¬
firmationem fidei praeparato. uniuer¬

Expanded text:
ut primus nomini Christiano atrocitatem ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beaquae apostolicorum aemula triumphorum, urbem nostram purpuratis et longe lateque rutilantibus populis ambierunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademate coronarunt. CAP. VII. De quo praesidio, dilectissimi, divinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, univer
Abbreviated transcription (Latin):
deres : Augebant quoq fidutiam tuã :¬
totsignꝰamiraculorum totdonacaris¬
matum: atq experimentit uirtutũ
Iampopulos qui ex circum cisione cre¬
diderant erudieras : iamanthio cenã
ecclesiam ubi primum xp̃ianinominis
dignl tasest orta fundaueras lam
pontum. galatiam. cappadociam atq
bithiniam. legibus euangelice predica¬
tionis impleueras : Necut dubius deꝑ-¬
uentuoperis aut despatio tua e igna¬
rus aetatis. t hropheum crucisxp̃i
romanis arcibus inferebas : quo tedi¬
uinis praeordinationibus anteibant.
et honor potestatis. et gloria passionis:
At quambeatus coapostolustuus uas
electionis et specialis magistergenti¬¬
um paulus occurrens. es demtibi con¬
sotiatus est animo : quo omnis in nocen¬
tia omnispudor omnisq: libertas
subneronis laborcibat imperio: Cu¬
ius furor pro omnium uitiorum in¬
flammatus excessu. in hunc eum usq
torrentem suae precipitauit insaniae

Expanded text:
deres. CAP. V. Augebant quoque fiduciam tuam deres. CAP. V. Augebant quoque fiduciam tuam tot signa miraculorum, tot dona charismatum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circumcisione crediderant, erudieras; jam Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam legibus 325 evangelicae praedicationis imbueras; nec aut dubius de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis arcibus inferebas, quo te divinis praeordinationibus anteibant et honor potestatis, et gloria passionis. CAP. VI. Ad quam beatus coapostolus tuus, vas electionis , et specialis magister gentium Paulus occurrens, eo tibi consociatus est tempore, quo jam omnis innocentia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae,
Abbreviated transcription (Latin):
dus daemonum cultus ahi comnium
sacrificiorum impietas destruenda
fuerat uaniserroribus institutum
tre apostole uenire non metiuis : et cũ¬
consortegloriaetuae paulo aplõ
aliarum adhuc eclesi arum ordina¬
tionibus occupato. Siluamis tam fre¬
mentium bestiarum. et turbulentis¬
sime profunditatis occanum constan-¬
tior quam cum suꝑmare gradererds
ingrederis: namundidominam tr
mes romam: quuincaiphedomo ex¬
paueras sacerdotis ancillam : Num¬
quid autiudiciopilati aut seuitia
iuda eorum minor est. uel inclaudio
potestas: uel innerone crudelitas.e
V incebat ergomateriam formidi¬
nis uis amoris: nec a estimab asterro
suleri uossusceperas diligendos:¬
Hunc autem in trepide caritatis affec¬
tum iamtunc profecto concsperas.
quando professio tuia moris in dnm
trinȩ interrogationis est solidata
mysterio: Nec aliud abhaecmentis
tua eintentione quaesitum est quã
ut pascendis cius quem diligeres ouibus
crbum quo ipse eras opimatus impei¬

Expanded text:
dus daemonum cultus, hic omnium dus daemonum cultus, hic omnium sacrificiorum impietas destruenda,fuerat variis erroribus institutum.tre apostole, venire non metuis, et consorte gloriae tuae Paulo apostolo aliarum adhuc Ecclesiarum ordinationibus occupato, silvam istam frementium bestiarum et turbulentissimae profunditatis oceanum, constantior quam cum supra mare gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec aestimabas s susceperas diligendosHunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diligeres, ovibus, cibum, quo ipse eras opimatus, impen
Abbreviated transcription (Latin):
uersitas : Disposito enim diuinitus ope¬
rimaxime tongruebat: et multareg¬
na un o confoederarenturimperio et
cito peruios haberetpopulos predica¬
tione genertdi : quosunius teneret re¬
gimen ciuitatis : Ha ec autem ciuitas
ignorans suae prouectionis auctorem
serui ebat erroribus : Et magnam sibi
uidebatur suscepisse religionem quia
nulla mrespuereͥ falsitatem : Vnde
quantumerat perdiabolum tenatius
inligata: tantoperxp̃m est mirabilius
butis sibi terrarum partibus suscepissan :
beatissimus petrus princepsa postolici
ordinis ad arcemromani destinatur
imperiiꝰ ut luxueritatis quaei nomnt¬
umgentium reuel abatur salutem: es¬
ficatius seab ipso capite perto tummap¬
dicorpus effunder& : Cuius autemna¬
tionis homines in hactunc urbe non
essent. Autqueusquam gentes igno¬
rarent quod roma didicis set : Hic
colluctantes phylosophrae opinio¬
nes: hic dissoluendeerant terrene
sapientiae uanitates hic confutan¬

Expanded text:
versitas. Disposito namque divinitus opeversitas. Disposito namque divinitus operi maxime congruebat, ut multa regna uno confoederarentur imperio, et cito pervios haberet populos praedicatio generalis, quos unius teneret regimen civitatis. Haec autem civitas ignorans suae provectionis auctorem, serviebat erroribus, et magnam sibi videbatur suscepisse religionem, quia nullam respuerat falsitatem. Unde quantum erat per diabolum tenacius illigata, tantum per Christum est mirabilius butis sibi terrarum partibus, suscepissent, beatissimus Petrus princeps apostolici 323 ordinis, ad arcem Romani destinatur imperii: ut lux veritatis quae in omnium gentium revelabatur salutem, efficacius se ab ipso capite per totum mundi corpus effunderet. Cujus autem nationis homines in hac tunc urbe non essent? aut quae usquam gentes ignorarent quod Roma didicisset? Hic conculcandae philosophiae opiniones, hic dissolvendae erant terrenae sapientiae vanitates, hic confutan
Abbreviated transcription (Latin):
be atipetri sedem caput orbis effecta lati¬
us praesideres religionediuina quam
dominatione terrena: Quamuis enĩ
multis auctauictorus ius imperiitui.
t̃ra mariq: protuleris: M inustamen
est quod tibi bellicus labor subdidit.
sericordiam suam humano generinũ¬
quam negauit. Omnesq: in commune
mortedes ad cognitionem sui habundan-¬
tissimis semꝑ beneficiis erudiuit lo ÷¬
lunta eriam errantium cȩcit̾atem eqr¬
cliuem indeteriora nequitiam secre¬
tione consiliu & altior epietate mise¬
ratus est mittendo uerbum suum ae¬
qualesibi atq coaeternum. quod caro
factum itcer diuinam naturam. natir¬
raeunĩuit humane : ut illius ad infima
inclinatio nrafieret ad summa pro¬
uectio: Vt autem huius in enarrabilis
gratiae perto tum mundum diffun¬
deretur effectus. Romanum regnũ
diuina prouidentia praeparauit :
cuius ad eos limites incrementa per¬
ducta sunt. Quibuscunctarum undiq
gentium uicinaet contigua esset uni¬

Expanded text:
beati Petri sedem caput orbis effecta, latibeati Petri sedem caput orbis effecta, latius praesideres religione divina quam dominatione terrena. Quamvis enim multis aucta victoriis jus imperii tui terra marique protuleris, minus tamen est quod tibi bellicus labor subdidit sericordiam suam humano generi numquam negavit, omnesque in commune mortales ad cognitionem sui abundantissimis semper beneficiis erudivit, voluntariam errantium caecitatem et proclivem in deteriora nequitiam secretiori consilio et altiori pietate miseratus est, mittendo Verbum suum aequale sibi atque coaeternum. Quod caro factum ita divinam naturam naturae univit humanae, ut illius ad infima inclinatio, nostra fieret ad summa provectio. Ut autem hujus inenarrabilis gratiae per totum mundum diffunderetur effectus, Romanum regnum divina providentia praeparavit; cujus ad eos limites incrementa perducta sunt, quibus cunctarum undique gentium vicina et contigua esset uni
Abbreviated transcription (Latin):
mnium quidem sc̃ãrum
sollemnitaem dilectissi¬
mi totusmundus est par¬
ticeps utuniusfidei pieta sexigit ut
quicquid prosalute uni uersorum ges¬
tum recolitur communib: ubiq gaudi¬
is celebretur : Verum tamen hodierna
festiuitas preter illam reuerentiam
quam toto terrarum orbe promeruit.
speciali et propria nr̃ae urbis exultati¬
one ueneranda est : Et ubi precipuo¬
rum apłorum glorificatus ẽ exitus
ibi indie marerrlicorum sit laetitiȩ
principatus : Istienim isti suntuiri.
perquostibi euangeliumxp̃i romare
splenduit : et quae eras magistraer¬
roris. factaes discipula ueritatis : Ifti
sunt scĩ patrestui ueriq pastores qui
terrenis caelestibus inserendam. multo
melius. multoq: facilius condiderunt
quamilli quorum primastudio moe¬
niorumtuorum. fundamenta locata
sunt : E quibus isquitibinomen dedit.
fraterna itemcede fecundauit:
Isti sunt quite adhancgloriam pro-¬
uexerunt ut gensscã populus electꝰ
ciuitas sacerdotedis. et regnumpersacrã

Expanded text:
mnium quidem sanctarum solemnitatum, dilectissimi, totus mundus est particeps, et unius fidei pietas exigit ut quidquid pro salute universorum gestum recolitur, communibus ubique gaudiis celebretur. Verumtamen hodierna festivitas, praeter illam reverentiam quam toto terrarum orbe promeruit, speciali et propria nostrae urbis exsultatione veneranda est: ut ubi praecipuorum apostolorum glorificatus est exitus, ibi in die martyrii eorum sit laetitiae principatus. Isti enim sunt viri per quos tibi Evangelium Christi, Roma, splenduit; et quae eras magistra erroris, facta es discipula veritatis. Isti sunt sancti patres tui verique pastores, qui te regnis coelestibus inserendam multo melius multoque felicius condiderunt, quam illi quorum studio prima moenium tuorum fundamenta locata sunt: ex quibus is qui tibi nomen dedit fraterna te caede foedavit. Isti sunt qui te ad hanc gloriam provexerunt, 322 ut gens sancta, populus electus, civitas sacerdotalis et regia, per sacram
Abbreviated transcription (Latin):
dinem uenis se credendumest: sed ad ten¬
tius animor e condendum : Quia sicut
nato dño pastoribus apparens angelus
ait: Ecceeuaingelizouobis gaudium mag¬
num quoderite mnipopulo: quia natus
est uobis hodie saluator . qui estx p̃sdñs
Ita etiam angelus nasciturum ⁊ achariae
predicansio hannem : Et eritinquitgau¬
dium tibi: et exultatio : et multiinnati¬
uita teeius gaudebunt: eritenimmmagnus
coram dño s Iureigitur utriusq natiui¬
tas festa deuotione caelebratur: sed in
omni potentis : tam quamin solis iustitiaȩ
natiuitate: omnipopulo gaudium euan¬
gelizatur : In huius autem. tamquam in
precursoris dñi in seruidĩ eximii: In lu¬
cernȩ ardentis educentis ex ortu multi
coram dño essememorcitur : Deillo
res conuersatus : peccatiomni sinmunis
permansit: Hic ad huc ex uteromatris

Expanded text:
dinem venisse credendum est: sed attendinem venisse credendum est: sed attentius animo recondendum quia sicut nato Domino pastoribus apparens angelus ait: Ecce evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui esita etiam angelus nasciturum Zachariae praedicans Joannem, Et erit, inquit, gaudium tibi et exsultatio, et multi in nativitate ejus gaudebunt. Erit enim magnus coram Domino. Jure igitur utriusque nativitas festa devotione celebratur, sed in omnipotentis, tanquam in solis justitiae nativitate, omni populo gaudium evangelizatur. In hujus autem tanquam in praecursoris Domini, in servi Dei eximii, in lucernae ardentis et lucentis exortu multi coram Domino esse narratur: de illores conversatus peccati omnis immunis permansit. Hic adhuc ex utero matris
Abbreviated transcription (Latin):
raecursoris dñi natiuita s.
sicut sacratissima lectionis
euangelicae prodit historia :
Multa miraculorum sublimitate re¬
fulget ⁊ quianimirum decebat : utille¬
A quomaior internatos mulierum ne mo
surrexit : maiore praeceterisscis inipso
mox ortu uirtutum iubaredcrescer& :
Senes acdiu in fecundiparentes: dono
nobilissimȩ prolis exultant : ipsi patri
quem in credulitas mutum reddiderat :
ad salutandi noui precones gratiã :¬
os edingua reseratur: Nec solum fa¬
cultas dm̃ benedicendirestituitur : sed
deeo etiam prophetandiuirtus auge¬
o tur : Excitatifamas acti : omnes uici¬
nia dmiratione lcmet percelluntur
omnium qui audiere circumquaque
ad aduentum noui prophetae cordapre¬
parant .: Vn demerito scãperorbem
ecclesia. quae to tbeatorum martrrũ
uictorias quibus ingressum regnicaeles¬
tis meruere frequentat : huiustantum¬
modo postdnm etiam natiuitatis diem
cad brare consueuit ⁊ quod nullatenus
si nee uangelica auctoritate in consuetu¬

Expanded text:
raecursoris Domini nativitas sicut sacratissima lectionis evangelicae prodit historia, multa miraculorum sublimitate refulget: quia nimirum decebat ut ille quo major inter natos mulierum nemo surrexit, majore prae caeteris sanctis in ipso mox ortu virtutum jubare claresceret. Senes ac diu infecundi parentes dono nobilissimae prolis exsultant, ipsi patri quem incredulitas mutum reddiderat, ad salutandum novae praeconem gratiae os et lingua reseratur. Nec solum facultas Deum benedicendi restituitur, sed de eo etiam prophetandi virtus augetur. Excitati fama facti omnes vicini admiratione ac metu percelluntur, omnium qui audiere, circumquaque ad adventum novi prophetae corda praeparantur. Unde merito sancta per orbem Ecclesia, quae tot beatorum martyrum victorias, quibus ingressum regni coelestis meruere frequentat, hujus tantummodo post Dominum etiam nativitatis diem celebrare consuevit. Quod nullatenus sine evangelica auctoritate in consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
internatos mulierum non eẽ maiorẽ :
quia ille omnimodis maiorerat iohan¬
ne qui de uirgine nascebatur : Hic est
etiam quimaluit arege prosterni:
quam regemnon increpare peccantẽ :
Quibus perspectis aduertite dilectissĩ¬
mi : quantꝰam huic reuerentiam
quantum deuotionis debeamus impen
prophetatus. promissus ab angelo. lau¬
datus adño et perpetua scãe mortis glo¬
ria consecratus. Decebatnamque ut mrs¬
ticam natiuitatemeius mirabilis uita se¬
queretur. et scam̃ perfectamq uitam
mors dõ deuota concluderet. Propt̃
quod fr̃s rectissime toto hodi eorbexp̃i
ecclesia primordia natiuitatis eius lȩ¬
tissima festiuitate concȩlebrat. quiae¬
terna mortedibus adesse gaudia stupenti
mundo testis fidelissimus reuelocuit.

Expanded text:
ierum non esse majorem Joanne, quia ille omnimodis major erat, qui de virgine nascebatur. Hic est ille etiam, qui maluit a rege prosterni, quam regem non increpare peccantem. Quibus prospectis advertite, dilectissimi; quantam huic reverentiam, 215 quantum devotionis debeamus impendprophetatus, promissus ab angelo, laudatus a Domino, et perpetua sanctae mortis gloria consecratus. Decebat namque, ut mysticam nativitatem ejus mirabilis vita sequeretur, et sanctam perfectamque vitam 216 mors Deo devota concluderet. Propter quod, fratres, toto hodie orbe Christi Ecclesia primordia nativitatis ejus laetissima festivitate concelebrat, qui aeterna mortalibus adesse gaudia stupenti mundo testis fidelissimus revelavit.
Abbreviated transcription (Latin):
tat: Quod autem ait dedit dona
hominibus : hoc uictoris insigneest
Posttrium phum enim uictor sem¬
perdona largitur. Et proprimo
regnoresidens seruulorum gaudi¬
diaboli cum post triumphum resi¬
dens addexteram patris hodierna
die discipulis donalargitus est.
Non auritalenta non argenti me¬
calla sed sp̃sscĩ caelestia munera
ut interceteras gratias. a postoli.
etiam linguis uariis loquerentur
Hoc est ut hebreae nationis homo
xp̃igloriam romanȩ facundiae
cloquencia pertonaret. Etredẽ¬
tionem generis humani peregrinȩ
aures. qui aiudaea predicare lin¬
gua non caperent. propria loque¬
la cognoscerent Omnis lingua in
prȩdicationexp̃i resoluitur. ut ma¬
iestatem eius omnis lque la fatea¬
tur sicutait sc̃s dauid. Non sunt lo¬
quelle neque sermanes quorum ñ
audiantur uoces eorum. Nemire¬
mini autem quod addexteram patris
residere diximus filium. Ad dexte¬
ram enimresidec non quia maios¬
a patre sed neminor patre ẽẽ crediꝰ

Expanded text:
tat. Quod autem ait: Dedit dona tat. Quod autem ait: Dedit dona hominibus, hoc victoris insigne est; post triumphum enim victor semper dona largitur, et proprio regno residens servulorum gaudidiabolicum post triumphum residens ad dexteram Patris hodierna die discipulis dona largitus est, non auri talenta, non argenti metalla, sed Spiritus sancti coelestia munera, ut inter caeteras gratias Apostoli etiam linguis variis loquerentur; hoc est, ut Hebraeae nationis homo Christi gloriam Romanae facundiae eloquentia pertonaret, et redemptionem generis humani peregrinae aures, quia Judaea praedicante lingua non caperent, propria loquela cognoscerent. Omnis lingua in praedicatione Christi resolvitur, ut majestatem ejus omnis loquela fateatur, sicut ait S. David: Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Ne miremini autem quod ad dexteram Patris residere diximus Filium; ad dexteram enim residet, non quia major Patre, sed ne minor esse credatur;
Abbreviated transcription (Latin):
decaptiuitate erutum duxit ad al¬
tiora captiuum: sicut scriptumẽ
in propheta. Ascendens in altũ
captiuam duxt captiuitatem de¬
dit elona hominibus. Quae senten¬
cia utique sic intellegiturꝰ eo qd
captiuitatem hominis quem sibi
diabolus captiuauerat: ilbi erudi¬
endo sibi dñs captiuarit : E tipsã
sicut ait captiuitatem captiuam
ad caelorum alta sustulerit. Vt ra¬
queigitur captiuitas uno uocabu¬
lonuncupatur sednonaequa¬
lis ut raque est. Diabolienim
captiuitas. seruituti subicitꝰ xp̃i
autem captiuitas. restituit᷑ liber¬
tati: Ascendens inquit in altũ:
captiuam duxit captiuitatem :
Quam benetrium phum dĩi ꝓ
cunt regnum trium phancium
currus captiuorum pompaprȩ¬
cedere. Eccedñs euntem ad caelds
non praecedit sed comitatur gloriosa
captiuitas. Non ante uehiculum
ducitur sed ipsa uehit saluatorem:
Quodam enim misterio dumfilius dĩ
silium hominis sustollit ad caelum
ipsa captiuitas portatur et por¬

Expanded text:
de captivitate erutum, duxit ad alde captivitate erutum, duxit ad altiora captivum, sicut scriptum est in propheta: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit bona hominibus . Quae sententia utique sic intelligitur, eo quod captivitatem hominis, quem sibi diabolus captivaverat, illi eruendo sibi Dominus captivarit, et ipsam, sicut ait, captivitatem captam ad coelorum alta sustulerit. Utraque igitur captivitas uno vocabulo nuncupatur, sed non aequalis utraque est. Diaboli enim captivitas servituti subjicit, Christi autem captivitas restituit libertati. Ascendit, inquit, in altum; captivam duxit captivitatem. Quam bene triumphum Domini cunt, regnum triumphantium currus captivorum pompa praecedere: ecce Dominum euntem ad coelos non praecedit, sed comitatur gloriosa captivitas, non ante vehiculum ducitur, sed ipsa evehit Salvatorem. Quodam enim mysterio, dum Filius Dei filium hominis sustulit ad coelum, ipsa captivitas portatur et por
Abbreviated transcription (Latin):
cendit ergo ad patrem dñs memi¬
nit sc̃itas ur̃a: quod aquilȩ illi depsal¬
terio curus innouatam iuuentu¬
telegimus conparauerim salua¬
torẽ ⁊ estenim similitudo non par¬
ua: Si cutenim aquila humilia
deserit alta petit caelorum ui¬
cina conscendit Ita et saluator hu¬
milia odinferni deseruit. para dy¬
si altiora petut: caelorum fas¬
tigia penetrauit Et sicut aquila
relictis terrenis cordibus sublime
uolans purioris aeris salubritate
perfruitur : Ita ec dñs terrenorũ
fecem deserens peccatorum in scis
sius uolitans puriori suitae simpli¬
citate laetatur: Peromnia igitur
aquile conparatio conuenit salua¬
tori: Sed quid facimus quo daquila
pradam frequenter diripit tollu
frequenter alienum : N ec in hoc
camen dissimilis est saluatos ⁊prac¬
dam enim quodammodõ susculit
cum hominẽ quem suscepit̾ inferni
raptum faucibus portauit ad cae¬
lum. E talienae dominationis
idest diabolicae potestatis seruum

Expanded text:
cendit ergo ad Patrem Dominus. Memicendit ergo ad Patrem Dominus. Meminit sanctitas vestra quod aquilae 189 illi de psalterio, cujus innovatam juventutem legimus, comparaverim Salvatorem; est enim similitudo non parva: sicut enim aquila humilia deserit, alta petit,  coelos vicina conscendit: ita et Salvator humilia inferni deseruit, paradisi altiora petiit ; coelorum fastigia penetravit: et sicut aquila, relictis terrenis sordibus, sublime volans, purioris aeris salubritate perfruitur; ita et Dominus terrenorum faecem deserens peccatorum, in sanctis suis volitans purioris vitae simplicitate laetatur. Per omnia igitur aquilae comparatio convenit Salvatori. Sed quid facimus, quod aquila praedam frequenter diripit, tollit frequenter alienum? Nec in hoc tamen dissimilis est Salvator: praedam enim quodammodo sustulit, cum hominem, quem suscepit, inferni raptum faucibus, portavit ad coelum, ut alienae dominationis, id est diabolicae potestatis servum
Abbreviated transcription (Latin):
cem : herba crescit in segetem uinca
pubescit inpalmitem: Siigitur cum
flores cit xp̃icaro omnia floribus
uesciuntur : Necesse est ut cumidem
fructum ad ferc. et ia munuersa
fructificent: Sicut ait ip̃sed ñs Nisi
granum frumenti cadens interramor¬
tuum fuerit: idipsum manet : Cum
autem mortuum fuerit: multum fruc¬
tum adfert: Refloruit igitur dñs
cumre surrexit etumulo: F. ructi¬
ficat cumascendit ad caelum : flos
est: cum de in ferioribus terrae gig¬
nitur : Fructus est : cun altissima
sede reconditur: Granum ẽ. sicut
ipseait : Cum solus crucem patitur :
Fructus est : cumplurima a płorũ
credelitate circumdatur : His enĩ
postre surrectionem .xl. diebus
cum discipulis conuersatus tota
illos sapiencia maturitatis edocu¬
it et adbonam frugem eo somni
disciplinarum fecunditate con¬
uertit: Deinde ascendit ad cae¬
lum ad patrem sciliceo fructum
carnis perferens: indiscipulis iusci¬
ciae semina derelinquens: As¬

Expanded text:
cem, herba crescit in segetem, vinea cem, herba crescit in segetem, vinea pubescit in palmitem. Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus vestiuntur: necesse est, et cum idem fructum affert, etiam universa fructificent, sicut ait idem Dominus: Nisi granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; cum autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Refloruit igitur Dominus, cum resurrexit e tumulo; fructificat, cum ascendit ad coelum. Flos est, cum de inferioribus terrae gignitur; fructus est, cum altissima sede reconditur. Granum est, sicut ipse ait, cum solus crucem patitur, fructus est, cum plurima apostolorum credulitate circumdatur. His enim post resurrectionem quadraginta diebus cum discipulis conversatus, tota illos sapientiae maturitate edocuit, et ad bonam frugem eos omni disciplinarum fecunditate convertit. Deinde ascendit ad coelum, ad Patrem scilicet fructum carnis praeferens, in discipulis justitiae semina derelinquens. As
Abbreviated transcription (Latin):
Ionin commode antedies con¬
plures sicut retineas fratres
predicatio nr̃a processit : in qua
descripsimus quod caro dñi rediuiuo
ueluti nitore floris. detumulo ger¬
minarit.: Quemitumulum situm
inhortulo : euangelista testatus. ẽ.⁊
Vnde non in congrue prosecuti sumꝗ⁊
conueniens enimerat ut flos prae¬
tosior inhortulo gigneretur : et bo¬
nȩfrugis commendatum solo sem̃
intrasepta domestica et ammoena
uirencia salutem omnium pullularet⁊
xp̃icnim resurrectio: cunctorum est
redemptio populorum: Ergo inhor¬
tulo saluator rediuiuum corpus ad¬
surit : Et inter florentes arbores et
candencia lilia carne iam mortua re¬
Nlorescit : Etit a germinat desepulchro
ut germinancia et nitencia cunctarep¬
periat: Sic enim posehiemalis rigõris
frigidam quodam modo sepulturam
pullulare elementa omnia festinarunt
Vtresurgente dño et ipsa consurgerent:
Namutique exresurrectiq nexp̃i aer
salubrior est : sol calidior terra fecun¬
dior: exeosurculus uirescit in fruti¬

Expanded text:
on incommode ante dies coplures, sicut retinetis, fratres, praedicatio nostra processit, in qua descripsimus quod caro Domini rediviva velut in nitore floris de tumulo germinaverit; quem tumulum situm in hortulo evangelista testatus est: unde non incongrue prosecuti sumus. Conveniens enim erat ut flos pretiosior in hortulo gigneretur, et bonae frugis commendatum solo semen, intra septa domestica, tamen virentia salutem omnium pullularet. Christi enim resurrectio cunctorum est redemptio populorum. Ergo in hortulo Salvator redivivum corpus assumit, et inter florentes arbores et candentia lilia, carne jam mortua reflorescit, et ita germinat de sepulcro, ut germinantia et nitentia cuncta reperiat. Sic enim post hiemalis rigoris frigidam quo- dammodo sepulturam pullulare elementa 188 omnia festinarunt, ut, resurgente Domino, et ipsa consurgerent. Nam utique ex resurrectione Christi aer salubrior est, sol candidior, terra fecundior: ex eo surculus crescit in fruti
Abbreviated transcription (Latin):
De quibus t̾emerarium est iudicare :
maxime ut condem pnemus : Horum
autem ueniet tempus ut iudicentur.
cum dñs inluminabit absconditatene¬
brarum et manifestabit cogitatio¬
nes cordis: Duo sunt autem: in quib
temerarium iuditium cauere debe¬
mus: cumincertum est quo animo
quis quesit : uel cum in certum est qua¬
lis futurus sit quinunc uel malus uel
bonus apparet : Dimittite et dimit

Expanded text:
de quibus temerarium est judicare, de quibus temerarium est judicare, maxime ut condemnemus. Horum autem veniet tempus, ut judicentur, cum Dominus illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis . Duo sunt autem, in quibus temerarium judicium cavere debemus, cum incertum est quo animo quidque factum sit, vel cum incertum est qualis futurus sit, qui nunc vel malus vel bonus apparet. Dimittite, et dimit
Abbreviated transcription (Latin):
cipiexistimo: nisiut facta
quae dubium est quo animo
fiant in meliorem partem inter¬
precemur : Quod enim scriptum
est exfructibus eorum cognoscetis
eos. De manufestis dictum est quae
non possunt bon& animofieri sicut
sunt stupra uelblasphemiae uel
surta uelebrietas. Et siqua sunt
alia de quibus nobis iudicare permit
titur :Degenere autem cyborum
quia possunt bono animo et simplici
corde sineuitio concupiscenciae
Qui cumque humani crbi in diffe¬
renter sumimus prohibet a postolus
iudicare eos qui carnibus uesceban¬
cur etuinum bibebant: ãb eis quise
huius modi alimentis temperabant:⁊
Quimanducat inquit fhsanducan¬
tem nonspernat : Et qui non mandu¬
aic : manducantem non iudicet:
Adhoc pertinet etiam illud quod
alio locodicit : nolite antecempusiu¬
di care qu ẽ quã quo adusque ueniet
dñs qui et in luminabit abscondita
tenebrarum. et manifest abit cogitati¬
ones cordis : Sunt ergo quaedam fac¬
ta media: qua eignoramus quo animo
fiant: quaẽ bono etmalo fieripossunt ⁊

Expanded text:
cipi existimo, nisi ut ea facta, quae dubium est quo animo fiant, in meliorem partem interpretemur. quod enim scriptum est: ex fructibus eorum cognoscetis eos, de manifestis dictum est, quae non possunt bono animo fieri, sicuti sunt stupra uel blasphemiae uel furta uel ebriositas et si qua sunt alia, de ..quibus nobis iudicare permtitur. De genere autem ciborum, quia possunt bono animo, et simplici corde, sine vitio concupiscentiae, quicunque humani cibi indifferenter sumi, prohibet Apostolus judicare eos qui carnibus vescebantur, et vinum bibebant, ab eis qui se ab hujusmodi alimentis temperabant. Qui manducat, inquit, non manducantem non spernat, et qui non manducat, manducantem non judicet . Ad hoc pertinet etiam illud, quod alio loco dicit: Nolite ante tempus judicare quidquam, quoadusque veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis . Sunt ergo quaedam facta media, quae ignoramus quo animo fiant, quae bono et malo fieri possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
eis abhero solimis nediscederent:
Et post pauca: uidentibus illis ele¬
uatus est : et nubes suscepit eum ab ocu¬
lis eorum : Nota te uerba: signate
my steria i conuescens: eleuatus est :
comẽdit et ascendit. Ut uidelic&
per effectum comestionis: ueritas
miestum e carnis: Marcus uero
prius quam caelum dñs ascendact.
eum de cordis atque in fidelitat is du¬
ritia increpassediscipulos inemorat .
Quainre quid considerandum estꝰ nisi
quod idcircodñs tunc discipulos incre¬
pauit: cum corporaliter reliq̃uit : ut
uerba quaer ecedens doceret: in corde
audientium. artius in pressaremane¬
rent Increpataigitur eorum duritia:
quidammonendo dicat audiamus. :
Eunte s inmundum uniuersum : prȩdica¬
te euangelium omnicreaturae. Num¬
quid fr̃smei scm̃ euangelium uel in sensa¬
tis rebus: uel brutis animalibus fuerat
predicandum: ut i des discipulis dicatur
predicate omnicreaturae : sedomnis
creaturae nomine : signatur homo:

Expanded text:
olymis ne discederent . Et post pauca: Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. Marcus vero priusquam 1569 coelum Dominus ascendat, eum de cordis atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut verba quae recedens diceret in corde audientium arctius impressa remanerent? Increpata igitur eorum duritia, quid admonendo dicat, audiamus: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omniquid sanctum Evangelium vel insensatis rebus, vel brutis anpraedicandum? ut ideo discipulis dicatur, praedicate omni creaturae? Sed omnis creaturae nomine potest om
Abbreviated transcription (Latin):
candi nos temptari senserimus. noxiam
delectationem crebris praecibus ac
lacrimis crebra amaritudinis perpe¬
tuae recordatione pellamus. Et si
nos solos adhanc propulsandam suffi¬
cere non posse uiderimus fratrum
quȩ ramus auxilia. ut quod nr̃is uirib
nequimus illorum consilio et inter¬
cessione summamus. Multum enim
ualet deprecatio iusti assidua. Et sicut
idem praemisit. Oratio fidei saluabit
infirmum. et alleuabit eum dñs et si
in peccatissit dimitteturei. Quia su¬
peruacuis cogitationibus ad integrũ
carere nonualemus has inquantum
possumus in missionebonorum cogita¬
tionum et maxime frequenti scrip¬
turarum meditatione fugemus Iuxta
exemplum psalmiste quidicit. Quo¬
modo dilexilegemtuam dñe totadie
meditatio mea est. Petamus supernam
dementiam quod estuere in nomine
saluatoris petere ut et cordis nobis mup¬
ditiam et bonioperis praestet effica¬
tiam. Et ante omnia illam sedula
mente recolamus horamillam citi¬

Expanded text:
candi nos tentari senserimus, noxiam candi nos tentari senserimus, noxiam delectalacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequivimus, illorum consilio et intercessione sumamus. Multum enim valet deprecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salvatoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citi
Abbreviated transcription (Latin):
modus cogitationum nequam. unus
earumq: deliberatione et proposito
peccandi mentem contaminant. Alius
earumq: delectatione quidem pec¬
cati mentem perturbant. Nec tam̃
hanc ad peccandi consensum pertra¬
hunt. Tertius earumq naturali
motumentem percurrentes. non tã¬
hanc ad patranda uitia in liciunt.
quamabonis quae cogitaredebuit in¬
pediunt. Veluti est cum fantasmata
rerum quȩ aliquando superua cuȩ
gesta uel dicta nouimus ad memorũ
reducimus quarum crebra retracia¬
tio qua sinportuna muscarum in pro¬
bitas oculos cordis circum uolare ac
spiritalem eius aciemin quietare
magis quam ex caecare consueuit:
Acunctis autem his cogitationum ne¬
quam generibus castigarimonuit
Salomoncumdicit. omnicustodia
seruatuum cor. qm̃ ex ipso uita procedit
Cuius monita sequentes agamus solliti
ut siquid consensu perpetrandi facino¬
ris in animo delinquimus. cita hoc con¬
fessione et dignis paenitentiae fructi¬
bus abstergamus. Si delectatione pec¬

Expanded text:
modus cogitationum nequam: unus modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem perturbant, nec tamen hanc ad peccandi consensum pertrahunt; tertius earum quae naturali motu mentem percurrentes, non tahanc ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae cogitare debuit, impediunt; veluti est cum phantasmata rerum, quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari Salomon, cum dicit: « Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit , » cujus monita sequentes agamus solliciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione pec
Abbreviated transcription (Latin):
quasiđm et quasi dĩfilium adõ uenisse
credunt et confitentur. Apertum
namque diuinitatis indicium est cogi¬
tationum nosse secreta. Salomone
ad firmante quidõ supplicansait
Tuenim solus nosti corda omnium fili¬
orum hominum. Vnde etiam hieremias
ait. Tu autem dñe sabaoth quiiudicas
iuste et probansrenes etcor. Neque
haec transeunter Aut neglegenter
commemoranda sed solerter euigi¬
landum est fr̃smei: ut non uerbatap¬
tum et operanr̃a sed ipsa quoque cor¬
dium secreta. diuinis aspectibus dig¬
nareddamus Non in templo nr̃i pec¬
toris odiorum non inui dierubigore¬
sideat. non in de turpis uel contume¬
liosi sermonis radixoriatur. nonibi
meditatio facti nocentis innascatur.
Memoressimus dominicae commina¬
tionis quadicitur. Ego enimopera
et cogitationes eorum uenio ut congre¬
gem et expulsis uitiorum rudelibus
Talem cordis pr̃i paremus mansionem
cuius ipsedign&ur in essemansor. quiei

Expanded text:
quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et cor . Neque haec transeunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiorum flamma, non invidiae rubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus
Abbreviated transcription (Latin):
et reduit ad patrem. quiahumanitatẽ
quaminduit perascensionem ad inuisibi¬
lia perduxit. Haec quidem uerba dñi
mystica et sicut ipse testatur inpro uerbiis
sunt dicta. sed discipuli quibus diceban¬
tur adõ carnales adhuc erant. ut eorum
profunditatem minime caperent: et
non solum archanadictorum. sed necip¬
samignorantiam suam in telligerent
Putantessimpliciter et dilucidẽ prola¬
ta quae non intellegentibus pro uerbia
erant. Vnde continuo responderunt.
Eccenuncpllam loqueris et prouer¬
bium nullum dicis. Palamigitur eum
loqui autum abant cuiusmysteria dic¬
torum necdum conprehendere uale¬
bant. Quod autem adiungunt. Nunc
scimus quia scis omnia et non opus est
tibi ut quiste in terroget: In hoc credi¬
mus quia adõ existi. Aper te ostendunt
quialoquens ad eos dñs dehis maxime
disputabat quaeillos delectabantau¬
dire et quacilli in terrogare uolebant
hoc ipse praeueniens eos ultroprofere¬
bat. Vnde merito illum scireomnia

Expanded text:
et rediit ad Patrem, quia humanitatem et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam induit per ascensionem ad invisibilia perduxit. Haec quidem verba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta; sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Unde continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui autumabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant. Quod autem adjungitur: Nunc scimus quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc credimus quia a Deo existi, aperte ostendunt quia loquens ad eos Dominus de his maxime disputabat quae illos delectabat audire, et quae illi interrogare volebant, haec ipsa praeveniens eis ultro proferebat. Unde merito illum scire omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Ipse enimpater a matuos. Intelle¬
gendum est unacum filio et spũscõ amare
quos a maredignosiudicat. Et quod ad¬
iunxit. Quia uosme a mastis. Eademra¬
tione sentiendum est quia quicum que
filium recteamat. hunccum patre e
amborum sp̃u amet. Quia quorum in¬
separabilis est natura diuinitatis horũ
una eadem que sunt dona uirtutis.
Exiuiapatre et ueniinmundum. Ite¬
rumrelin quomundum et uado ad pa¬
trem. Ex iuit a patre et uenit inmun¬
dum. qui a ui sibilismundo apparuit
inhumanitate quierat in uisibilis apud
patrem in diuinitate. Exiuit a patre
quia non in ea forma quae aequalis est
patri. sed in ad sumpta creatura minoe
apparuit. Et uenit inmundum. quia
informa serui quam accepit: etiam mun¬
dihuius a matoribus seuidendum pre¬
buit. Iterum reliquit mundum. et re¬
diit ad patrem. quia ab aspectuamato¬
rum mundi quoduiderant abstulit.
et seamatoribussuis aequalem patrem
eẽ credendum docuit. Reliquid mundũ

Expanded text:
ait: Ipse enim Pater amat vos, intelliait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Et quod adjunxit: quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est, quia quicunque Filium recte amat, hunc cum Patre et amborum Spiritu amat, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis. Exivi a Patre, et veni in mundum. Iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem. Exivit a Patre et venit in mundum, quia mundo visibilis apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud Patrem in divinitate. Exivit a Patre, quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi quod viderant abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum,
Abbreviated transcription (Latin):
ro gari deillis. qui animirum tanta
beatitudine donatisint qua eamplior
essenon potest. Ipse enimpateramat uos
quia uos meamatis et credidistis quia
adõ exiui: Nonita in tellegendum quasi
amor et credulitas discipulorum prae¬
cesserit. amorem quo illos pater amar&
Meritumq: humanum prius sit muneri¬
bus gratiae caelestis. Cum aptissimedicat
apłs. Aut quis prior deditilli etretri¬
bu&urei: Qm̃ exipso ecperipsum et in
ipsosunt omnia. Sed ita potius quia pat̃
illos gratuita amore praeuenerit. at¬
que adamandum credendumq filium
amando sustulerit. et quia ipsi agnitã
silu dilectionem acfidem pio et sollicito
corde seruauerint. maioribus eosdonis
paternȩ dilectionis esseremuneratos
Non autemarbitrandum quia pater
sinefilio aut spũscõ amare. uel amoris
possit muneradare. Necrursus aesti¬
mandum quia filius sinepatre et spũ
scõ ualeatamari uel credi. quodergo

Expanded text:
rogari de illis, quia nimirum tanta rogari de illis, quia nimirum tanta beatitudine donati sunt, quae amplior esse non potest. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quasi amor et credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumque humanum prius sit muneribus gratiae coelestis, cum apertissime dicat Apostolus: Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; sed ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aestimandum quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo
Abbreviated transcription (Latin):
donec implerentur conserui eorum
et fratres eorum. Singulas quippe
stolas albas nunchabentanimȩ. cum
solasua felicitate fruuntur. Binas
tunc accipient cumimpleto infine
numero fratrum corporum quoq
inmortalium receptione laetantur
modohumanitatis humilia loquen¬
do designat. Quod enim dicit. nonro¬
gaturũm sepatrem dediscipulis. prop¬
ter consubstantialem patri diuinita¬
tissuae potentiam dicit. In qua non
patrem ipserogare. sed rogatacum
patre consueuit donare. Quoduero
paroait. Ego autem rogaui prote
ut non deficiat fidestua. Et deillo
propter dispensationem dictumest
ad sumptehumanitatis cuiuscumtri¬
umphum patris ostendit oculis pro
nr̃a infirmitate propitius interuenit
Notest etita non in conuenienter acci¬
pi quodait. Et non dico uobis quia
egorogabo patrem deuobis. quia non
de praesentirogo sed de futuro tempore
posuit rogabo. Quod sc̃isin interna
pacer eceptis non opus sit iamaliquid

Expanded text:
donec implerentur conservi eorum, donec implerentur conservi eorum, et fratres eorum. Singulas quippe stolas albas nunc habent animae, cum sola sua felicitate fruuntur; binas tunc accipient cum, impleto in fine numero fratrum, corporum quoque immortalium receptione laetantur.modo humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua ; et de illo  justum ; propter dispensationem dictum est assumptae humanitatis, cujus cum triumphum Patris ostendit oculis, pro nostra infirmitate propitius intervenit. Potest et ita non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro tempore posuit rogabo, quod, sanctis in interna pace receptis, non opus sit jam aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
sicutiest. Ubiueraciter in nomine
ihũ p&unt electi. dumpronr̃a fra¬
gilitate intercedunt. quatenus ad
suae saluationis sortem pertingamus
Aqua adhuc interinsidias hostium
peregrinamur in terris. quam sco¬
rum petitionem aptissime indie
futuram promisit. Illo inquiens
die in nomine meo pecitis. Indie
et enimp&unt. quia non intertene¬
bras pressurarum ut nr̃a in praesenti
sed inluce sempiterne pacis et gloriȩ
beatorum spirituum pronobis in¬
ter cessio funditur. Possunt autem
idem sp̃s electorum in illa caelesti
ciuitate positi etiam proscipsis in
nomines aluatoris petere intelleg
Qui auidelicet tempus uniuersales
iudici et resurrectionis corporum
in quibus prodño certauere uenire
desiderant: Vnde iohannes ait. Vidi
sub altare anima sinterfectorum
propter uerbumdi. et proptertesti¬
infertur. Et datȩ sunt illis singula&ȩ
stolae albȩ. et dictum est illis utre¬
quiescerent tempus adhuc modicũ

Expanded text:
sicuti est . Ubi veraciter in nomine sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregrinamur in terris, quam sanctorum petitionem aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed in luce sempiternae pacis, et gloriae beatorum spirituum pro nobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum in quibus pro Domino certavere, venire desiderant. Unde et Joannes ait: Vidi sub altare Dei animas interfectorum propter verbum Dei, et propter testiinfertur: Et datae sunt illis singulae stolae albae, et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum,
Abbreviated transcription (Latin):
tare : Nequeenim quippiam utili¬
tatis ad fert. bene orando supernaque¬
rere : qui non destitit peruerse
uiuendo infimis implicari. Haec in
prouerbus locutus sum uobisquenit
hora cumiam non in prouerbus lo¬
quar uobis sed palam de patre ad¬
nuntiabo ueles. Illamnimirum
horam significat. qua eisperacta
sua passione acresurrectionẽ sp̃ssc̃ĩ
erat gratiam daturus. Tunc et enim
spiritaliter intus fructu spiritali di¬
lectione succensi. quoper fectius om¬
nia quaedeagnitione diuinitatis
mortalibus erant capienda. coepe¬
runt eos ardentius solaquae ad eius
uisionem promerendamniuarent.
petere acdesiderare curarunt
Hoc est enim quod subiunxit. Illo
die in nomine meo p&itis. possumus
horam quam pollicetur infutura
uita intelligere. inquapalam de
patre adnuntiat. Idest palam pa¬
trem ostendit electis quando sicut
apłs ait. Videbimus eum facie ad
faciem. Dequa adnuntiatione dic̃
les ei erimus. uidebimus enim eum

Expanded text:
tare. Neque enim quidpiam utilitare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quando, sicut Apostolus ait: Videbimus eum facie ad faciem . De qua annuntiatione dicit les ei erimus, videbimus enim eum