comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
porca quadammentis intentione duri
acrigidi nequaquam solent a suo erro¬
re deflectere. Etideo aplsait: here¬
ticum hominem postunam correptionẽ
deuita. sciens quia subuersus est qui
eius modiest. Hosscripturae uerus
interpresxp̃s in lusst ut manessuos
inuanum effundantimpetus. et nocere
non possint: Quisi quem uersuta dispu¬
tationis suae circum scriptioner prae¬
uenerint faciunt obmutescese: Mutus
estenim quiuerbumdi non eadem quie
estgloria conficetur. Caucergo netibi
uocem tollathereticus si prior eum
non ipsedeprehenderis: Serpitenĩ.
dum latet eius perfidia: si autem com¬
menta impietatis eius agnoueris iactu¬
ram. pieuocetimere non poteris.
Caueergo uersutedis putationis.
uenena animam petunt. guttur
inuadunt. uitelibus uulnus adfigunt.
grauessunt mersus heseticorum qui
psis grauiores etrapatiores bestis:¬

Expanded text:
porea quadam mentis intentione duri porea quadam mentis intentione duri ac rigidi nequaquam solent a suo errore deflectere. et ideo apostolus ait: haereticum hominem post unam correptionem deuita sciens quia subuersus est qui eiusmodi est. hos scripturae uerus interpres Christus inludit, ut inanes suos in uanum effundant inpetus et nocere non possint. qui si quem uersuta disputationis suae circumscriptione praeuenerint, faciunt ommutescere; mutus est enim qui uerbum dei non eadem qua est gloria. confitetur. caue ergo ne tibi uocem tollat haereticus, si prior eum non ipse deprehenderis. serpit enim, dum latet eius perfidia; si autem conmenta inpietatis eius agnoueris, iacturam piae uocis timere non poteris. caue igitur uersutae disputationis uenena; animam petunt, guttur inuadunt, uitalibus \'}\' adfigunt. graues sunt morsus haereticorum, qui ipsis grauiores et rapa
Abbreviated transcription (Latin):
suffragium : Nonne lupiisti heretici
comparan disunt: qui insidiantur oui¬
libus xp̃i: fremunt circacaulas
noctur nomagis tempose quam diurno:
Semperenim perfidis. nox est. quiluce
xp̃i scceuae nebulis interpretationis
obducere. et quantum ipsis est fuscase
conantur: Versantur ego circacaulas
stabulatamen xp̃i intracrenon audent :¬
Etideo non sanantur. qui instabulum
suum non uulteo sxp̃s inducere. in quo
curatus est ille quidehierus alem des¬
cendens incidit in latrones. quemuul¬
neribus alligatis. in fuso oleo etuino. in¬
ponensiniumentum suum. samarita¬
nusille duxitinstabulum: et sanandũ
stabulcio dereliquit: Non accipiuÑ
ergo medicinam : qui medicum non re¬
quirunt : Si enimre quirerent : non de¬
rogarent Iexplorant pastores absen¬
tiam et ideo pastores ecclesi arum ul
necare uel in exilium a gerecontendunt
qui a praesentibus pastoribus ouesxp̃i
incursarinon possunt. Spoliar eergo
gregem dñi raptoresconantur. quicor¬

Expanded text:
suffragium. nonne lupis istis haeretici suffragium. nonne lupis istis haeretici conparandi sunt, qui insidiantur ouilibus Christi, fremunt circa caulas nocturno magis tempore quam diurno? semper enim perfidis nox est, qui lucem Christi scaeuae nebulis interpretationis obducere et quantum in ipsis est fuscare conantur. uersantur ergo circa caulas, stabula tamen Christi intrare non audent et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non uult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de Hierusalem descendens incidit in latrones. quem uulneribus adligatis, infuso oleo et uino inponens in iumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum et sanandum stabulario dereliquit. non accipiunt ergo medicinam qui medicum non requirunt; si enim requirerent, non derogarent. explorant pastoris absentiam et ideo pastores ecclesiarum uel necare uel in exilium agere contendunt, quia praesentibus pastoribus oues Christi incursare non possunt. spoliare ergo gregem domini raptores conantur, qui cor
Abbreviated transcription (Latin):
cceego mitto uos sicutagnos inter
lupos Contraria sunt ista sibi ani¬
malia : ut alia ab aliis deuorentur :
Sed bonuspastor lupos gregisuo timese
non nouit: Id eoq istidiscipuli non in
predam : sed ad gratiam diriguntur:
Sollicitudo enimpastoris boniefficit:
ut lupiinagnos audere nihilpossint ⁊
aduertere: B estiae nempesunt. quae
insidiantur ouibus : circapastorales uer¬
santurcasas: habitacula domorum intra¬
renon audent sonum canum absentiam
aut desidiam pastoris explorant: Ouium
guttur inuadunt ut cito strangulent
ferircpaces idemq natura corporis
rigidiores ut sefacile non possint inflec¬
tere Impetu quodam suo feruntur :¬
et ideo saepeluduntur: Tum preterea
si quempriores hominem uiderint : uo¬
cemeius quadamnaturae ferunt eri¬
pere : Si autem homo prius eosuiderit:
ex agitceri memorantur : Etideo cauen¬
dummihiest nesi inhodierno tractectu
spiritalium musteriorum gratia non
poterit refulgere: lupi meprius uidisse
credantur : et sollem ne uocis extorsisse¬

Expanded text:
cce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. contraria sunt ista sibi animalia, ut alia ab aliis deuorentur. sed bonus pastor lupos gregi suo timere non nouit, ideoque isti discipuli non in praedam, sed ad gratiam diriguntur; sollicitudo enim pastoris boni efficit, ut lupi in agnos audere nihil possint. aduertere. bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pastorales uersantur casas, habitacula domorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corporis rigidiores, ut se facile non possint inflectere, inpetu quodam suo feruntur et ideo saepe luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius uidisse credantur et sollemne uocis extorsisse
Abbreviated transcription (Latin):
usumminime reliquistis. Speminsolo
redemptorefigite. ad aeternem patriã
mente transite: Si enimnihil in hocmun¬
do amando possidetis. etiam possidendo
cuncta relin quistis: Ipse nobis gaudia
desiderata concedat. qui nobis aeter¬
nȩ pacis remedia contulit: Iħs xp̃s

Expanded text:
usum minime reliquistis, usum minime reliquistis, Redemptore figite, et ad aeternam patriam mente transite. Si enim nihil in hoc mundo amando possidetis, etiam possidendo cuncta reliquistis, ipse nobis gaudia aeterna concedat, qui nobis aeternae pacis remedia contulit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
illa cum elemosinis et laccrimis missa
legatio quantam cum regeuenienteo
gratiae pacemfecit Rel in quatene o
omnia qui potest. qui autem relin quese
omnia non potest. cumadhucrex longe
est legationem mittat lacrimarum
elemosinarum hostiarum munera
offerat: Vultenim placari precibus.
quiscit qui a portari non possitiratus.
Quod adhucmoram facit. uenire. lega
tionem pacissustinet: Venissec iamnãq:
siuellet. et cunctos suos aduersarios tru¬
cidasset: Sed etquam terribilisueniat
indicat. et t amen adueniendum taor¬
dat: quia non uult inuenire quospu¬
niat. Reatum nobis contemptus nr̃i
denuntiãt dicens: Sicergo omnis ex
uobis: qui nonrenuntiat omnibus quȩ
possidet non potest meus discipulus ẽẽ :¬
Et tamen sperandȩ salutis remedium
confert. quia qui pro iram non potest
ferri perpostula te pacis. uultlegati¬
crimis maculas peccatorum. aelemosinis
tergite. sacris hostiis expiate : Nolite
possidere ꝑ desiderium. quaead huc ꝑ

Expanded text:
illa cum eleemosynis et lacrymis missa illa cum eleemosynis et lacrymis missa legatio quantam cum Rege veniente gratiae pacem fecit. Relinquat ergo omnia qui potest. Qui autem relinquere omnia non potest, cum adhuc longe est Rex, legationem mittat, lacrymarum, eleemosynarum, hostiarum munera offerat. Vult enim placari precibus, qui scit quia portari nQuod adhuc moram facit uenire, lega- tionem pacis sustinet: uenisset iam namque, si uellet, et cunctos suos aduersarios trucidasset! Sed et quam terribilis ueniat indicat, et tamen ad ueniendum tardat, quia non uult inuenire, quos puniat. Reatum nobis contemptus nostri denuntiat dicens: “Sic ergo omnis ex uobis, qui non renuntiat omnibus, quae possidet, non potest esse meus discipulus”. Et tamen sperandae salutis remedium confert quia, qui per iram non potest ferri, pro postulatae pacis uult legaticrimis maculas pec- catorum et helemosina tergite sacris hostiis, expiate. Nolite possi- dere per desiderium, quae adhuc per
Abbreviated transcription (Latin):
sus in ep̃i oratorio missas fecit : et manu
sua corpus dominicum pacemq omnib
tribuit: Quicuncto minis terio oblati
sacrificuperacto: ad lecculum reduit
Ibiq: iacens dumsacerdotessuos acminis¬
tros circumstetisse cerneret quasi uale
ultimum dicens: deseruando eos uincu¬
lum caritatis ammonebat: Et quanta
debuissent concordia interseretineri
predicabat : Cum subito interipsa sc̃ȩ
ex ortationis uerba: uoce terribili
cdamauit dicens: Hora est: Moxqu
ad sistentibus ipsesius manibus linteũ
dedit: quodex more morientium sibi
contra faciem tenderetur: Quotenso:
spm̃ emisit: sicq scã illaanima ad gau¬
dia aeterna ꝑraeueniens : a carniscor¬
ruptione soluta est : Quem fr̃s lm̃
quemuir iste in moresua imitatus esti
nisi eum quemin uit isua fueratcontem¬
platus: Dicensenim hora est : decor¬
porcexut Quiaetihs̃ peracti s omnibus
uocatione: Eccecotidia ne hostiae

Expanded text:
sus, in episcopii oratorio missas fecit, et manu sus, in episcopii oratorio missas fecit, et manu sua corpus dominicum pacemque omnibus tribuit. Qui cuncto ministerio oblati sacrificii peracto, ad lectulum rediit, ibique jacens, dum sacerdotes suos ac ministros circumstetisse cerneret, quasi vale ultimum dicens, de servando eos vinculo charitatis admonebat, et quanta debuissent concordia inter se uniri praedicabat. Cum subito inter ipsa sanctae exhortationis verba, voce terribili clamavit, dicens: Hora est. Moxque assistentibus ipse suis manibus linteum dedit, quod ex more morientium sibi contra faciem tenderetur. Quo tenso, spiritum emisit, sicque sancta illa anima, ad gaudia aeterna perveniens, a carnis corruptione soluta est. Quem, fratres charissimi, quem vir iste in morte sua imitatus est, nisi eum quem in vita sua fuerat contemplatus? Dicens enim: Hora est, de corpore exiit, quia et Jesus, peractis omnibus,vocatione. 10. Ecce quotidianae hostiae
Abbreviated transcription (Latin):
tis inopere quam certus ex munese
Quippe quieum curi ipsedebitor fue¬
ratex promissione iam coeperat ha¬
bered ebitorem Huic autem consue¬
tudo fuerat annissingulis natalitio
ex hacreuelatione suspectus : uenire
iuxta moremnoluit: Eode mergo
temp̃r sollicitus fuit : secundo quoq
anno uel tertio : inmortis suae ex pec¬
tatione suspensus: quarto quinto
et sexto similiter: Qui despera reiã
deueritate reuelationis poterat:
si uerbis fidem uerbera non fecisseNts
Cum ecceannoseptimo usq ad ex¬
pectatinatalis sacrasuigilias in co¬
lomisperuenit: sed lenis hunc inuigi¬
liis dolorattigit: atq: ipso die nat᷑a¬
litio filuis suis se ex pectantibus missa¬
rum sollemniã implereseposserecu¬
sauit Illiuero quideeius erant pa¬
riter egressione suspecti : simuladeũ
omnes uenerunt : sese un animiter ad strin¬
gentes : ut die eodem nequaquamad quies¬
cerent missarum solemnia caelebrare:
tercessor accederet: Tunc ille conpul¬

Expanded text:
tis in opere, quam certus ex munere: tis in opere, quam certus ex munere: quippe qui eum, qui ipse debitor fuerat, ex promissione jam coeperat habere debitorem. Huic autem consuetudo fuerat annis singulis natalitio ex hac revelatione suspensus, venire juxta morem noluit. Eodem ergo tempore sollicitus fuit, secundo quoque anno vel tertio in mortis suae exspectatione suspensus, quarto, quinto et sexto similiter: qui desperare jam de veritate revelationis poterat, si fidem verbis verbera non fecissent: cum ecce anno septimo usque ad exspectati natalis sacras vigilias incolumis pervenit: sed lenis hunc in vigiliis calor attigit, atque ipso die natalitio filrum solemnia implere se posse recusavit. Illi vero quia de ejus erant pariter egressione suspecti, simul ad eum omnes venerunt, sese unanimiter astringentes ut die eodem nequaquam acquiescerent missarum solemnia celebrari, ntercessor accederet. Tunc ille, compul
Abbreviated transcription (Latin):
corporis ut itadicam testes ueritatis
et culpemonstrauit. Quanta enim¬
aduersione districtius. membra illi¬
us acceptacuerbera. liuore inflicto
ep̃s uidit exhorruit. et quĩssibi talia
facere praesumsisset. cummagne
obstupefactionis uocibus inquisiuit:
Atilleres pondit exse. proipso fuisse
perpessum excreuit cum terrose
ammiratio sed nullasiam prbt in¬
quisionieius moras adiciens. secre¬
tum reuelationis aperuit: eiqr iussi¬
onis dominicȩ perea quacaudierat
uerba narrauit dicens. Ageq̃dagis
operare quodoperaris non cessetã
manustua noncessetpestuus natale
aplorumueniesadme et retribuo
tibi mercedemtuam : Quibus audi
tis ep̃s in oratio fie secum magnacor¬
dis contritione prostrauit : Etqui¬
oblaturus sacrificium adhoramter¬
tiamuenerat. hoc proex tense orati¬
onis magnitudine. adhoramnonã
usq: protelauit : Atq exilloiam
die magis magisq ei aucta sunt
lucra piecactis: factusq est tam for¬

Expanded text:
corporis, ut ita dicam, testis uerita- tis corporis, ut ita dicam, testis uerita- tis et culpae, monstrauit quanta animaduersione districtionis membra illius accepta uerbera liuore inflicto  ut episcopus uidit, exhorruit; et quis sibi talia facere presumpsi- sset,cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum. Excrevit cum tremore admiratio, sed nullas jam presbyter inquisitionis ejus moras ducens, secretum revelationis aperuit, eique visionis Dominicae per ea quae audierat verba narravit, dicens: Age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tua, non cesset pes tuus, natali apostolorum venies ad me, et retribuo tibi mercedem tuam. Quibutis, episcopus in oratione secum magna cordis contritione prostraoblaturus sacrificium ad horam tertiam venerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad horam nonam usque protelavit, atque ex illo jam die magis magisque ei aucta sunt lucra pietatis, factusque est tam for
Abbreviated transcription (Latin):
diem ep̃o nuntia repertimuit: Alia
noctedñsreduit eiusq in oboedientiã
uehementer increpauit. atq: eadem
iussionis suae uerbaretex uit: Tunc
prbt̃ surrexit ut pergeret. sed rur¬
sus infirmitas cordis inpedimento facta
est indicander euelationis: Ad ad
monitionem quoque iterate iussionis
obduruit pergere. et quae uiderat
manifestcre neglexit : Sed quia
magnamman suetudinem contemp¬
iamuerbis addidit uerbera. Et tã
districtacede mactatus est. ut in eo du¬
ritiam cordis emollirent uulnera cor¬
poris: Surr exitergo eruditus exuer¬
bere. perrexitadepm eumq: ĩam
& more iuxtabeati iuuenclis marty¬
ris sepulchrum. ad offerendum
sacrificium consistentem repperit :
Secretum a circum stantibus petiit.
seque eiuspedibusstrauit: Cumq
eum ubertim flentem ep̃s uix leuare
potuisset. lacrimarum causas cognos¬
cerestuduit: Ille uero reuelaturus
ordinem uisionis. prius uestimento
ex humeris deuoluto. detexit plagas

Expanded text:
diem ediem enocte Dominus rediit, eiusque inobedientiam uehementer increpauit, atque eadem iussionis suæ uerba re- texuit. Tunc presbiter surrexit, ut pergeret; sed rursum infirmitas cor- dis impedimento facta est indicandae reuelationis, ad monitionem quoque iteratae iussionis obduruit pergere, et quae audierat, manifestare neglexit. Sed quia magnam mansuetudinem contempiam uerbis addi- dit uerbera; et tam districta cede presbiter mactatus est, ut in eo duritiam cordis emollirent uulnera corporis. Surrexit ergo presbiter eruditus ex uerbere: perrexit ad episcopum eumque iam ex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque eius pedibus strauit. Cumque eum ubertim flentem episcopus uix ad se leuare potuisset, la- crimarum causas cognoscere studuit. Ille uero, reuelaturus ordinem iussionis, prius uestimento ex humeris deuoluto, detexit plagas
Abbreviated transcription (Latin):
sacrahostia. quantum in nobis soluene
ualeat ligatura cordis. si obtccab altero
potuit in altero soluere uincula corpo
niensi s urbis epm nouerunt. cuimos
erat cotidianas hostias dõ offerre
itaut pęne nullus dies uitaeeius absce¬
deret : quo no nomni potentidño hos¬
tiam platationis immolaret: Cui
cum sacrifitio. ualde etiam concorda¬
batuita: Nam cuncta quae habebat
in elemos enistribuens. Cum adhorã
offerendi sacrificuuenisset. uelut
totus in lacrimis defluens. semet ipsũ
cum magna cordis contritione mac¬
tabat: Cuius etuitam et exitum
quodamuenerabili suitae diacone
qui abeo fuerat nutritus. referente
cognoui: Agebatenim. quod quadam
nocte eius prbo peruisum dñs ad fatie
dicens: Vade et dic ep̃o: Age quod
agis. operare quodoperaris. noncesset
pestuus noncesset macnustua. natale
a postolorum uenies adme. et retribuo
tibi mercedem tuam: Surr exit prbt:
sed quia euicino apłorum natalicius
die sinminebat. tam propinqui exitus

Expanded text:
sacra hostia quantusacra hostia quantuvaleat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere vincula corporniensis urbis eperat quotidianas Deo hostias of- ferre, ita ut pene nullus dies uitae eius abscederet, quo non omnipo- tenti Domino hostiam placationis immolaret. Cui cum sacrificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eius presbitero per uisum Dominus astitit dicens: «Vade, et dic eagis, operare quod operaris, non cesset pes tuus, non cesset manus tua; natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Surrexit presbyter, sed quia e vicino apostolorum natalitius dies imminebat, tam propinqui exitus
Abbreviated transcription (Latin):
huc perhanc in suomysterio pronobis
iterum patitur : Nam quotien sei
hostiam suae passionis offerimus. to¬
tiens nobis ad ab solutionemnram passio¬
ne illius reparamus: Multos arbitro&r
uolo ad memoriamuram narrando
reuocare : Non longe a nr̃is fertur
temporibus factum quod quidam
ab hostibus captus: longe transductus
est Cumque diutener&ur inuinculis
eum uxor sua cum eadem captiuitatẽ
non reciperet. ex tinc tum putauit:
Proquo iam uelut mortuo hostias ebdo¬
madibus singuliscurabat offerre. ciuius
totiensuincula soluebantur in captiui¬
tate. quotiens ab eius coniuge oblatȩ
fuissenthostiae proanimȩ eius abso¬
lutione: Nam longa posttempora re¬
uersus admirans ualde. sua e indicauit
uxori. quod diebuscertis ebdomadib:
singulis eius uincula soluebantur: Qui¬
bus uidelicet dies. eiusuxor atq: horas dis¬
cutiens. tunc eum recognouit absolutũ.
cumproeo sacrificium meminerat obla¬
consideratione colligite. oblataa nob

Expanded text:
huc per hanc in suo mysterio pro nobis huc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius reparamus. Multos, ut arbitrvolo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab eius coniuge oblatę fuissent hostię pro animę eius absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori, quod diebus certis ebdomadibus singulis eius vincula solvebantur. Quos videlicet dies eius uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblaconsideratione colligite, oblata / a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
agendum est fr̃s nisi ut dumnos cum
simplo exercitu contraduplum
illius sufficer enom posse conspicimus
dum adhuc longeest legationem mittec¬
mus rogemus ea quaepacissunt: Longe
enim essedicitur: qui a adhuc praesens
periu dicium nonuidetur. Mittamus
adhuclegationem lacrimas nr̃as. mitta¬
mus misericordia eopera : mactemus
in araeius hostias placationis. cognos¬
camus noscumeo iniudicio non possecon¬
tendere Pensemus uirtutem eius
fortitudinis rogemus eaquae pacisft:
Haec est nr̃alegatio : quae regemueni¬
entem placat: Pensate fr̃s : quam be¬
nignussit. quod his quisuo aduentuual&
opprimere: erdatuenire : Mitta¬
mus adhucut diximus legationem nrãm
flendo tribuendo: sacras hostias of¬
ferendo: Singulcriternam que
ab solutionem nram. oblatacumla criis
etbenignitatementis sacrialtacris
hostia suffragatur: Quia his quunse
surgens amortus iam nonmoritur. ad¬

Expanded text:
agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legationem – lacrimas nostras! Mittamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
pacissunt Rex contraregemex
aequouenit ad proclium : ettamen
siseperpendit non possesufficere
lertionemmittit : et ea quae pacis
sũs tpostulat: Quibus ergonos
lacrimis sperareueniam debemus
qui in illo tremendo examine : cum
negenro ex aequo adiudicium non
uenimus : quosnimirum conditionis
infirmitas et causa sinferiores ex hibet:
Sed fortasseiam malioperis culpas
abscidimus : Iam praua quaeque ex¬
terius declinamus : Numquid ad
reddendumrationem cogitationis
milibus uexit: De cemmilia quippe
aduigintimilia. simplum adduplũ
sunt : Nos autem simultum profici¬
mus uix exteriora nr̃ a o pera in rec¬
titudine seruamus: Nam etsuam
luxuria carnis abscisaest. tamen
adhuc acorde funditus abscisa nonẽ.
Ille autem qui iudicaturus uenit
exteriora simul et interiora iudicat
facta pariter et cogitationes pensat
Cum duplo ergo ex ercitu contra
simplumuenit : qui no fiux in solo
opere praeparatos. simulde o pere
et cogitationer cutit: Quidergo

Expanded text:
pacis sunt. Rex contra regem ex pacis sunt. Rex contra regem ex aequo venit ad praelium, et tamen si se perpendit non posse sufficere, legationem mittit, et ea quae pacis sunt postulat. Quibus ergo nos lacrymis sperare veniam debemus, qui in illo tremendo examine cum Rege nostro ex aequo ad judicium non venimus, quos nimirum conditio, infirmitas et causa, inferiores exhibet? Sed foabscidimus, iam prava / quaeque exterius declinamus. Numquid ad reddendam rationem cogitationis milibus venit. Decem milia quippe ad viginti milia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum duplo ergo exercitu contra simplum venit, qui nos, vix in solo opere praeparatos, simul de opere et cogitatione discutit. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis. Considerandum uero
quod dicitur: Omnes quiuiderint. in¬
cipiant inludere ei : Quiaiux ta
pauliuocem : spectaculum facti sumus
mundo angeli sethominibus : Et in om¬
ne quod agimus : considerareo ccul
tosnrõs aduersarios debemus qui
sempernr̃is operibus insistunt : sem¬
perex nr̃o defectu gratulantur⁊ Quos
propheta intuens ait: Dsieus inte con¬
fido non erubescam. neq in rideant ine
inimicimei : In bonis enimoperibus in¬
tenti n. si contramalignossp̃s sollicite
uigilemus Ipsosirrisores patimur:
quosad malumꝑ sua sores habemus :
Sed quia de construendo aedifitio
comparatioda ta est : nunc exminoriad
maius. similitudo subditur : ut exreb:
minimis : maiora pensentur: Nam se¬
quitur: Autquis rex iturus commnit¬
ter ebellum aduersus alium regem
non nesedens prius cogitat sipos sit cũ
decimmilibus occurrereei qui
cumuigintimilibus uenit ad se
Alioquin ad hucillolonge agante
legationem mittepis. rogat ea quae

Expanded text:
humilitatis. Considerandum vero humilitatis. Considerandum vero est quod dicitur: Omnes qui viderint incipiant illudere ei, quia, juxta Pauli vocem, Spectaculum facti sumus mundo, angelis et hominibus . Et in omne quod agimus considerare occultos nostros adversarios debemus, qui semper nostris operibus insistunt, semper ex nostro defectu gratulantur. Quos Propheta intuens, ait: Deus meus, in te confido, non erubescam, neque irrideant me inimici mei . In bonis enim operibus intenti, nisi contra malignos spiritus sollicite vigilemus, ipsos irrisores patimur, quos ad malum persuasores habemus. Sed quia de construendo aedificio comparatio data est, nunc ex minori ad majus similitudo subditur, ut ex rebus minimis majora pensentur. Nam sequitur: Aut quis rex iturus committere bellum adversus aliunonne sedens prius computat, si possit cum decem milibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
potuit consummare : Omnequodagi¬
mus preuenire ꝑstudium consideratio¬
nis debemus : Ecceenim ux taueritatis
uocem qui turremaedĩficat: prius
aedificii sumptus parat: Sugitur humi¬
litatis turrem conseruere cupimus pri¬
us nos praeparare aduersa huius scđi debe¬
mus: hoc enim in terterrenum et caeleste
a edificium distat: quod terrenum
aedificium expensas colligendo constru¬
itur: Caeleste uero aedificium expen¬
sas dispergendo adillud sumptus faci¬
mus: si non habita colligamus : A distud
sumptus facimus: si et habita rel in qua¬
mus: Istossumptus diues ille habere
non pocuit : quimultas possessiones possi¬
dens: magistrum requi si uit dicens :
Magisterbone : quid bonifaciens uita
aeternam possidebo: quicum precepta
relinquendi omnia audisset : tristis ab¬
scessit ⁊ et in de est angus tatus inmente :
uł deforis fuit latior in possessione :
Quia enim in haciuta amabat sump¬
tuscelsitudinis itendendo ad aeter¬
nam patriamhaberenoluit sumptus

Expanded text:
potuit consummare? Omne quod agimus praevenire per studium considerationis debemus. Ecce enim, juxta Veritatis vocem, qui turrim aedificat prius aedificii sumptus parat. Si igitur humilitatis turrim construere cupimus, 1630 prius nos praeparare contra adversa hujus saeculi debemus. Hoc etenim inter terrenum et coeleste aedificium distat, quod terrenum aedificium expensas colligendo construitur, coeleste vero aedificium expensas dispergendo. Ad illud sumptus facimus, si non habita colligamus, ad istud sumptus facimus, si et habita relinquamus. Istos sumptus dives ille habere non potuit, qui, multas possessiones possidens, magistrum requisivit, dicens: Magister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo ? Qui cum praeceptum relinquendi omnia audisset, tristis abscessit, et inde est angustatus in mente, unde foris fuit latior in possessione. Quia enim in hac vita amabat sumptus celsitudinis, tendendo ad aeternam patriam habere noluit sumptus
Abbreviated transcription (Latin):
sedisti: scito qm̃ taliate oportetpre¬
parare : Qua eest mensamagna nisi
unde accipimus corpus xp̃i et sangui
nem: Quidest scito qͥm̃ talia teo por¬
tet praeparare. nisi quod beatus
iohannis exponit: Sicut xp̃s pronob
animam posuit. sic et nos debemus¬
perierunt quando securitatem
ad ño etiam de capillo acceperunt:
peritmanus ub i nonperitpilus: pe¬
rit caput. ubi non perit capillus:¬
Perit oculus ubi non perit palpebra

Expanded text:
sedisti, scito quoniam talia te oportet praesedisti, scito quoniam talia te oportet praeparare . Quae est magna mensa, nisi unde accipimus corpus Christi et sangnem? Quid est scito quoniam talia te oportet praeparare, nisi quod beatus Joannes exponit? » Sicut Christus pro nobis animam posuit, sic et nos debemuperierunt, quando securitatem a Domino etiam de capillo acceperunt ? Perit manus, ubi non perit pilus? Perit caput, ubi non perit capillus? Ubi non perit palpebra
Abbreviated transcription (Latin):
salmus qui cantatur dũo : uide¬
tur sc̃is martrribus conuenise:
Sed si membraxp̃i sumus. sicut eẽ
debemus: ad omnes nos pertinere in¬
tellegamus: Qui seminant in lacrimis
in gaudiometent: Euntesibant et flebant
mittentes semina sua: Veniente s autem
uenient in exultatione : tollentes ma¬
nipulossuos Quo euntes. et undeue¬
nientes: quid seminantes in lacri¬
mis: Quae sunt semina: qui mani¬
puli: Euntes in mortem: uenien¬
tes amorte : Euntes nascendo: ueni¬
entes resurgendo. Seminantesope¬
rabona : metentes mercedem aecernã.
Semin aergo sunt nr̃a : quic quidbo¬
ni fecerimus: Manipulinr̃i : quod
infinerecipiemus: Siergo bona sunt
semina. bon a opera: quarecum lacri¬
maxime adbeatosmartyres uerba
i stapertineant : N ullienim tantũ
inpenderunt: quamilliquiseipsos
inpenderunt: Sicut dicit apłs paulus.
Et ipsempendar proanimabus ur̃ĩs
Inpenderuntenim seipsos : confiten
doxp̃m. ad implendo in eius adiutorio
quod dictum est: Ad mensammagnã

Expanded text:
salmus qui cantatur Domino, videtur sanctis martyribus convenire: sed si membra Christi sumus, sicut esse debemus, ad omnes nos pertinere intelligamus. Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua: venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos. Quo euntes, et unde venientes? Quid seminantes in lacrymis? quae sunt semina? qui manipuli? Euntes in mortem, venientes a morte. Euntes nascendo, venientes resurgendo. Seminantes opera bona, metentes mercedem aeternam. Semina ergo sunt nostra, quidquid boni fecerimus, manipuli nostri, quod in fine recipiemus. Si ergo bona sunt semina, bona opera; quare cum lacrymaxime ad beatos martyres verba ista pertineant. Nulli enim tantum impenderunt, quam illi qui se ipsos impenderunt: sicut dicit apostolus Paulus, Et ipse impendar pro animabus vestris . Impenderunt enim se ipsos confitendo Christum, et implendo in ejus adjutorio quod dictum est, Ad mensam magnam
Abbreviated transcription (Latin):
les inuenit. his libestate ac̃ dignitate
magistri. quasiquietus saluator residens
misticaquaeq: desupernis intimat.
quaespiritalium differentia profec¬
tuum inisrahelitice plebis est habitu
pulcherrimus ex pressa figuris. ubiuul¬
gus omne quodlibet uestibus utens inquat¬
tuor angulis palliorum hiacinctinas
sibi fimbrias est facere preceptum
Sacerdotes quattuor haber euestes
totidem misticis coloribus mirauari¬
etate distinctas. Pontifices et ea quae
sacerdotes et alia quattuor indumen¬
tigenera colorum quidem eorundem
sed sublimioris gratia dignitatis & auro
inter lucente co rusca et patriarcharum
atque ipsius dñi nomine redemit agestoqe.
quae et persingula uel exponere uel solũ
proponere propriundustriam expectat

Expanded text:
les invenit, his libertate ac dignitate les invenit, his libertate ac dignitate magistri quasi quietus Salvator residens, mystica quaeque de supernis intimat. Quae spiritalium differentia profectuum in Israeliticae plebis est habitu pulcherrimis expressa figuris, ubi vulgus omne quibuslibet vestibus utens, in quatuor angulis palliorum hyacinthinas sibi fimbrias est facere praeceptum; sacerdotes quatuor habere vestes totidem mysticis coloribus mira varietate distinctas; pontifices et ea quae sacerdotes, et alia quatuor indumenti genera colorum quidem eorumdem, sed sublimioris gratia dignitatis, et auro interlucente corusca, et patriarcharum atque ipsius Domini nomine redimita gestare . Quae per singula vel exponere, vel solum proponere, proprii industriam spectat
Abbreviated transcription (Latin):
quamxp̃o non nr̃ adon amus sed sua red di¬
mus: iustitia m rectedici testatur ps almista
quiait. Dispersit dedit pauperibus iustitia
eius manet insaeculum sacculi: Iustitia est
enim. quas unicuique tribuimus nemi¬
ni quicquam debentes. nisiut inuicem di¬
ligamus: Beati quiperprudentiam inter
bonum dinoscentes et malum. occidua
flere et ad aeterna nolunt anhelare :
Beati quiper fortitudinem fidei. omnia
ualent molestia tolerare. Igitur quine¬
dum consummate uirtues arcem conscer¬
dereualent. generali interim. perfecti¬
ones sunt beatitudine perfouendi. qua¬
tenus ab onis paulatim ad meliora pro¬
gressi. dum consistente in planitiae
dnm̃ libenter auscultant: Ad huncquan¬
doq: in montem sed entẽm sublimiteras¬
cendant : Nam quoru madhuc edomap¬
dis instruendisqi cordibus insistit: Hos
quasistans quisitus est laborantis affa¬
tur: Quosuero longostudii spiritalis
exercitio promptos iamiamq: acdoci¬

Expanded text:
qua Christo non nostra donamus, sed sua reddiqua Christo non nostra donamus, sed sua reddimus, justitiam recte dici testatur Psalmista, qui ait: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi . Justitia est enim qua sua cuique tribuimus, nemini quidquam debentes, nisi ut invicem diligamus, . Beati qui per prudentiam inter bonum dignoscentes et malum, occidua flere, et ad aeterna norunt anhelare. Beati qui per fortitudinem fidei omnia valent molesta tolerare. Igitur qui necdum consummatae virtutis arcem conscendere valent, generalis interim perfectionis sunt beatitudine perfovendi, quatenus, a bonis paulatim ad meliora progressi, dum consistendi in planitie Domino libenter auscultant, ad hunc quandoque in monte sedentem sublimiter ascendant. Nam quorum adhuc edomandis instruendisque cordibus insistit, hoc quasi stans, qui situs est laborantis, affatur; quos vero longo studii spiritalis exercitio promptos jamque doci
Abbreviated transcription (Latin):
ph&cce quos deridens agebat. Clama¬
te uocemaiore. dscnimesibaal et forsi¬
tan loquitur aut indiuersorio est aut
tam dedere stragem quioctingenti
simul et quinquaginta sunt in teremp¬
t: Verum quiabaal et non xp̃s in causa
erat nec inrisi gaudebant nec otiosi pal¬
mam sed poenam meruere perennẽ:
S ecundum haecenim facibant prophe¬
tis patreseorum. Bene exemplo ad¬
hortatus est quiaueradicentes. solent
persecutionem pati: Nec camenideo
prophete antiqui ⁊imorepersecutio¬
nis aueritatispredicatione defecerunt
Notandumsane quia sicut matheus
per octo tuos posuit beatitudines. octa¬
uam spei nrae perfectionemq resur¬
rectionis gloria dedicatur insinuat:
ita lucasper quattuor uirtutes amplec¬
titur cardinales: B eatienim pauperes
qui apertem perantiam amundire fre¬
nantur in lecebris: Beati esurientes
qui sua fame commoniti esurientibus
esse inserendum. et ipsi periustitiam
inserentur ut ualent. Na melemosinam

Expanded text:
phetae, quos deridens aiebat: Clamaphetae, quos deridens aiebat: Clamate voce majore, deus enim est Baal, et forsitan loquitur, aut in diversorio est, auttam dedere stragem qui octinginti simul et quinquaginta sunt interempti! Verum quia Baal et non Christus in causa erat, nec irrisi gaudebant, nec occisi palmam, sed poenam meruere perennem. Secundum haec enim faciebant prophetis patres eorum. Bene exemplo adhortatus est, quia vera dicentes, solent persecutionem pati. Nec tamen ideo prophetae antiqui timore persecutionis a veritatis praedicatione defecerunt. Notandum sane quia sicut Matthaeus per octo quas posuit beatitudines, octavam spei nostrae perfectionem, quae resurrectionis gloria dedicatur, insinuat, ita Lucas per quatuor virtutes amplectitur cardinales. Beati enim pauperes, qui per temperantiam a mundi refrenantur illecebris. Beati esurientes, qui, sua fame commoniti, esurientibus esse miserandum, et ipsi per justitiam miserentur ut valent. Nam eleemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
te causa odii nisi propter filium hominis
Qui a uidelic& nomen xp̃icredentes suũ
uoluerint facerecognom̃ : atq: ideo no¬
minis summi persecutores hominum
non inmerito nomine nottentur: Bea¬
timn quideritis : cumuos oderint ho¬
mines: Docens eos ab hominib: in sec¬
tandos : sed ultra homines ẽẽ becandos
Gaudetein diẽ illa et exultaete: ecce
enim mer cesur᷑a multa est in caelo
Non hoc a quolib& paciente: sed ab eo
qui superne tantum mercedis intuitu
patitur: praeceptum potest impleri
ut scilic& interodia cordium interpro¬
bra linguecrum. Inter ipscs persequen¬
tium mcnus aequadi: immo la&iori
ad huc corde uersetur. Noncd hoc nr̃i
similes uedent. sed eorum qui ibaqr̃ gau¬
dentes a conspectu concilii : qm̃ digni
habiti sunt pronomineihũ contumeliã
pati: Quier gomulta in terris proxp̃o
sustin& ad uersa: multa in caelis axp̃o
recipiet dona: Ceterum quanta ab he¬
lia uerborum iacula falsi sustinuere pro¬

Expanded text:
te causa odii, nisi propter Filium hominis, te causa odii, nisi propter Filium hominis, quia, videlicet, nomen Christi credentes suum voluerint facere cognomen, atque ideo nominis summi persecutores, hominum non immerito nomine notantur. Beati, inquit, eritis, cum vos oderint homines, docens eos ab hominibus insectandos, sed ultra homines esse beandos. Gaudete in illa die, et exsultate; ecce enim merces vestra multa est in coelo. Non hoc a quolibet patiente, sed ab eo qui supernae tantum mercedis intuitu patitur praeceptum potest impleri, ut, scilicet, inter odia cordium, inter probra linguarum, inter ipsas persequentium manus, aequali, imo laetiori adhuc, corde versetur. Non ad hoc nostri similes valent, sed eorum qui ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Qui ergo multa in terris pro Christo sustinet adversa, multa in coelis a Christo recipiet dona. Caeterum quanta ab Elia verborum jacula falsi sustinuere pro
Abbreviated transcription (Latin):
os autem ueracium: replebitur risu:
Perque ut dixi nomina : gcuidiũ animȩ
figuratur interius: Beatieritis cum
uos oderint homines. & cum separaue¬
rint uos. & exprobrauerint: Qui ꝓpt̃
diuitias hereditactis xp̃i in sc̃ĩs: propter
panem uitae axernae ꝓpt̃que spem
caelestium gtudiorum fl&us esuriem
pccupertatem que patidesiderat : bea¬
tus ẽ: Multo autem beatior: quihas
inter aduersa uirtutes seruare non tre¬
pidact quia odiant lic& homines cor¬
de neftando : dilectum xp̃o: corledere
nequeunt: separent & sinago gade¬
pellent : xp̃s inuenit et confirmat:
ex probrent nomen crucifixi: ipsecon¬
mortuos sibi conresuscitat : & consede¬
refacit in caelestib Et eicerint nomen
urm : tam quaminadum propterfili¬
um hominis: Nomen urm quod dicit:
nomen xp̃i anorum significat: quod
agentilibus iuda eisq saepissime quan¬
tum ad ipsos memoriae abrasum : & ab
hominib: ẽ eiectum: Nullaiam existen¬

Expanded text:
Os autem veracium replebitur risu. Os autem veracium replebitur risu. Per quae ut dixi nomina, gaudium animae figuratur interius. Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos, et exprobraverint. Qui propter divitias haereditapanem vitae aeternae, propterque spem coelestium gaudiorum, fletus, esuriem paupertatemque pati desiderat, beatus est. Multo autem beatior, qui has inter adversa virtutes servare non trepidat: quia, odiant licet homines corde nefando, dilectum cor Christo laedere nequeunt; separent, et synagoga depellant, Christus invenit et confirmat; exprobrent nomen crucifixi, ipse commortuos sibi conresuscitat, et consedere facit in coelestibus. Et ejecerint nomen vestrum tanquam malum propter Filium hominis. Nomen vestrum quod dicit, nomen Christianorum significat, quod a gentilibus Judaeisque saepissime quantum ad ipsos memoriae abrasum, et ab hominibus est ejectum, nulla jam existen
Abbreviated transcription (Latin):
decmna commodorum seduirtutum detri¬
menta sp̃iritalium quiflent aolernabea
titu dine consolabuntur: Vbi non nr̃a
solum: sed & ꝓximi iubemur commis sede¬
flere: Quem si & nosdiligimus: conse¬
quenter illius: & profectunos gractulari:
et defectu necesse ẽ tribulari: Nec solũ
tribulcri: uerum ad la crimas usq sue¬
cendi : Sic enim secmu hel & dauid pec¬
catum scculis & interitum lugent: sic
peccatricem dñsipsefleuit suꝑ ciuitatẽ
Et mestiscompassus sororibus latarũ
quem diuina erat maiestate resus citactu¬
rus : humcna prius miseratione deflebat
Misticae significans eos qui peccatimor¬
tesopiuntur: ut reuiuiscere iequecent
a proximis eẽ plangendos Quod aũt
nuncflentes risuros eẽ ꝓmittit : non pueri¬
liter accipiendum ẽ: sed scriptura e
more risus nomine mentis ex ultio
& affecti squidam laetior intellegen¬
dus ẽ eẽ designatus: sicut sarra risũ
in quid mihĩ fecit ds̃: Et in iob dictumẽ:

Expanded text:
damna commodorum, sed virtutum detridamna commodorum, sed virtutum detrimenta spirititudine consolabuntur. Ubi non nostra solum, sed et proximi jubemur commissa deflere. Quem si ut nos diligimus, consequenter illius et profectu nos gratulari, et defectu necesse est tribulari; nec solum tribulari, verum ad lacrymas usque succendi. Sic enim Samuel et David, peccatum Saulis et interitum lugent. Sic peccatricem Dominus ipse flevit super civitatem, et moestis compassus sororibus, Lazarum quem divina erat majestate resuscitaturus, humana prius miseratione deflebat. Mystice significans eos qui peccati morte sopiuntur, ut reviviscere queat a proximis esse plangendos. Quod autem nunc flentes risuros esse promittit, non pueriliter accipiendum, sed Scriturae more risus nomine mentis exsultatio et affectus quidam laetior intelligendus est esse designatus. Sicut Sara: Risum inquit mihi fecit Deus . Et in Job dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
hereredõ bonum est. ponere indñodõ
spemmeam: Alio quin non nulli miser¬
rima conditione paupertatis. et hic słi
gaudiis. ab in opiarerum et ibi regnidĩ ob
meritorum nequitiam carent.Beacti
quinunc esuritis: quid saturabimini: quid
esurire beccti. quid siti redebeant: matheis¬
uero expanit : uidelic& iustitiam. Aper¬
tissimeno sinstituens. num quam nos sactis
iustos estim a redebere. sed cotidianum
iustitite semꝑ amare. Immo ardere pro¬
fectum Cuius perfectam saturitatem
non in hoc scło: sed in futuro posseprouenire
supernorum desiderium psalmista flagris
ostendit. quicit. Ego autem cumiustitia
appacrebo in conspectutuo : saciabor
dumm anifestaibitur gloriatua. Potest
& simpliciter accipi: becti quinunc esuri¬
tis : qui castigatis corpus urm. & seruitu¬
ti subicitis : qui in fame & siti uerbo operam
dectis: quia celestium tunc gaudiorum ha¬
bebitis ubertate ꝑfrui. Beccti quin unc
fl&is : quic ridebitis: Non temporalium

Expanded text:
haerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo haerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam . Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regno Dei, ob meritorum nequitiam, carent. Beati qui nunc esuritis, saturabimini. Quid esurire beati, quid sitire debeant, Matthaeus exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Potest et simpliciter accipi: Beati qui nunc esuritis, qui castigatis corpus vestrum, et servituti subjicitis, qui in fame et siti verbo operam datis, quia coelestium tunc gaudiorum habebitis ubertate perfrui. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Non temporalium
Abbreviated transcription (Latin):
t ipseel euatis oculis in discipulossuos.
dicebat. B eatipauperes. quia
urm̃ est regnumdĩ: Et si generaliter
omnibus loquitur. specialius tameno cu¬
los saluator indiscipulos leuat. ut his
qui uerbum intenta cordis audireperci¬
piunt. latius saporis intimi lumen ape¬
riat: Cui simileest quod mathe. sait.
Et cum sedisset. accesserunt ad eum dis¬
cipulieius. et aperiensos suum docebat
eos dicens Deati pauperesspũ Nam
quibus os inmonte sedens aperit. et mag¬
na sublimiter audiant in eosoculosstans
illi tantomodo qui omne praesentis sđi
tam etsi altumui deatur. pronihilo cul¬
menducunt. qui merito regnicaelestis
prohibentur munere digni. quia delec¬
tationes humane probantur cupiditate
declarans ait: Egouero egenus et paup
sum: Et alibi. non modo terrestria.
sed et ipsa prodño suꝑ caelestia parui¬
pendens. dicensq: Quid enimmihirestat
incaelo et ad tequid uolui super terrã :
Mox ubispei suae fixisset anchoram
subdendo manifestat Mihi autemad¬

Expanded text:
t ipse, elevatis oculis in discipulos suos, dicebat, Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. Et si generaliter omnibus loquitur, specialius tamen oculos Salvator in discipulos levat, ut his qui verbum intenta cordis aure percipiunt latius saporis intimi lumen aperiat. Cui simile est quod Matthaeus ait: Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, et aperiens os suum docebat eos dicens: Beati pauperes spquibus os in monte sedens aperit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate declarans, ait: Ego vero egenus et pauper sum . Et alibi non modo terrestria, sed et ipsa per Dominum super coelestia parvipendens, dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? Mox ubi spei suae fixisset anchoram, subdendo manifestat: Mihi autem ad
Abbreviated transcription (Latin):
fitetur dñmihm̃. ae ternae praesulem
uitae. Audiuimus eius ululatus
cum in orbem gladius mitteretur:
Dentes asperos. ora iacturam. pie
uocis. timere non poteris. Caueigitur
uer suti ae disputationis uenena. animã
petunt. guttur inuadunt. uitelibus uul¬
nus adfigunt: Graues sunt morsus here¬
ticorum. quuipsis grauiores etrapatiores
bestiis: Nullum a uaritiae finem impie¬
tatisq nouerunt: Necuosmoueat quod
formam praetendereuidentur. huma¬
nam. et si foris homocernitur. intusbestia
fremit. et ideo eos luposesse non dubium ẽ.
Iuxtadñiihũ diuinam sententiam. quiait:

Expanded text:
tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumiuocis timere non poteris. caue igitur uersutae disputationis uenena; animam petunt, guttur inuadunt, uitalibus \'}\' adfigunt. graues sunt morsus haereticorum, qui ipsis grauiores et rapaciores bestiis nullum auaritiae finem inpietatisque nouerunt. Nec uos moueat quod formam praetendere uidentur humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententia
Abbreviated transcription (Latin):
sacramus. Missarum solemnia cȩ¬
lebramus corpussacroscm̃ et preti¬
osum agninr̃i sanguinem quo a pec¬
catis redemptisumus denuodõ in
profectum nrae saluti simmolamus
Et quiaderesurrectionis dominicȩ
simuletereptionis nrae misterus
annua sollemnitate laetamur.
Stud eamus lm̃i haec eadem mrste¬
ria interno mentis amore conplec¬
ti. Haec uiuendo sempertenere:
haec quasimunda animalia. nunc
oris locutione ruminanda. nunc
cordis penetrabilibus retractanda
seruemus. et ante omnia talibu sui¬
tam ducerecuremus actibus quib
nrae quosesurrectionis euentum
laetantes mereamur aspicere: ut
cum tuba nouissima totum genus
humanum excitans adtribunal
iustiiudicii ad uocauerit. nosasoe¬
tere proborum secernat signum.
Eius demiudicis nr̃i quo sacramur
a poena neglegentium secernant
uigiliae. quibus aduentum eius ex¬
pectamus. Eisq: dignaultione
multatis. ipsenos ad mansionem su¬
pernepacis. quam antesecula pro¬

Expanded text:
sacramus, missarum solemnia cesacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemnitate laetamur, studeamus, charissimi, haec eadem mysteria interno mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula pro