comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
es omniũ reus. Sp̃c dm̃ maltipler ait sapieta: nec
potes sequi inultiplice̾. sine multiplici seuuone. Audi
demq hominem: quẽ scdm cor scũ inuenett deus
sa. paratum ad ꝓsꝑa. paratum ad hamilia ꝑ statum ad
sublimia: paratum ad uniu̾sa. quecũq pos uris. uis
regrediens. & ꝑgens ad imꝑium regis: Et dicebat.
q corda nr̃a dilectissimi: qͣtinꝰ integra ꝓ inde uestunta
seruemꝰ. Uestes enĩ nr̃e: uirtutes st̃. Bara uestis caritas
bona uestis obetienta est. Heat qͥ custodit uestinita
hec ut ñ ambulet nuidus. Beati quoꝵ tecta sunt ꝑec̃di
uestim̃ta integra ꝯseruemꝰ: quẽ ad modu̾ seruata ẽ tann
ca saltiatoris. N ec modo seruat integrã uestem scissio cor¬
dis. s c talarem eam facit & polimitã: quals̾ ẽ sc̃o pa¬
triarcha iacob accepit filiꝰ qͥ pre cet̾is amabatur. Hins
nemꝑe iurtutũ ꝑsecerantia: hino ꝯu̾sationis palohpe
discolor tinitas. Hinc illagłã ẽ filie regis in fimbrũ ac

Expanded text:
ec potest sequi multiplicem sine multiplici scissione. Audi denique hominem, quem secundum cor suum invenerat Deus. atum ad adversa, paratum ad prospera; paratum ad humilia, paratum ad sublimia; paratum ad universa quaecunque praeceperis. Vis egrediens, et pergens ad imperium regis? Et dicebat dilectissimi, quatenus integra proinde vestimenta servemus. Vestes enim nostrae virtutes sunt. Bona vestis, charitas; bona vestis, obedientia est. Beatus qui custodit vestimenta haec, ut non ambulet nudus. Denique: Beati quorum uca Salvatoris. Nec modo integram servat vestem scissio cordis, sed et talarem eam facit et polymitam, qualem a sancto patriarcha Jacob accepit filius, qui prae caeteris amabatur . Hinc nempe virtutum perseverantia, hinc conversationis pulchrae discolor unitas. Hinc illa est gloria regis filiae
Abbreviated transcription (Latin):
Hac ucurm dixtrim fr̃t. neqͥs forte turbetur s pufillani
dñ fortastis meminet it pͥoris quoq icuimii pondꝰ satis dif.¬
ficile tolerasse. Hoc eiũ quantũ potest laborat adu̾saritis
m̃ ut holocaustum nr̃ns detiotionis pinguedine uacact᷑.
ut o minꝰ acceptã sit deo. & ꝯscientia nr̃a in spuali gandio
mus erhilaretur. sioq de pusillanimitate tolenintie etiã
ꝯscientie ptifislanimitas generetur. Cuiꝰ astutias nͣ igue¬
rantes: tota obsecro adu̾sus cum sollicitudine ingile¬
nits. o qr hylarem datorem diligit dł. & ipsa quoq ꝯsti¬
entias nła amplicri inde fidutia subleuetur ut detio¬
tiora. Ant iegautia nr̃a. sollicite nob̾ totits eccłie ꝓ.¬
ponamus erepipla. S quio de his loquor quos habe.¬
mus in hac obserlatione ieunis ꝯsortes: qaasi nen
multo opeellentiores habeamue in ea daces ut¬
mo &. ꝯis ꝯsecratores : Quanta deuotione sascim¬
uire cmur. cui spetiali p̾ceteris ꝓpħis ppͥregã

Expanded text:
Haec idcirco dixerim, fratres, ne quis forte turbetur a pusillanimdum se fortassis meminerit prioris quoque jejunii pondus satis difficile tolerasse. Hoc enim quantum potest laborat adversarius noster, ut holocaustum nostrum devotionis pinguedine vacuetur, ut et minus acceptum sit Deo, et conscientia nostra in spirituali gaudio minus exhilaretur: sicque de pusillanimitate tolerantiae, etiam conscientiae pusillanimitas generetur. Cujus astutias non ignorantes, tota, obsecro, adversus eum sollicitudine vigilemus: et quia hilarem datorem diligit Deus, et ipsa quoque conscientia ntiora sint nostra jejunia, sollicite nobis totius Ecclesiae proponamus exempla. 2. Sed quid de his loquor, quos habemus in hac jejunii observatione consortes? quasi non multo excellentiores habeamus in ea duces, imo et consecratores. Quanta devotione suscipjure traditur , cui speciali
Abbreviated transcription (Latin):
ctim ẽ. & de pate eiꝰ se esse ꝓbat̃. ꝗͥ hoc factant. in
suã ipsorum ꝑnitiem. salatabia sopta ꝑuertere molien¬
tes. S nͥ mod̾o plus immoror: suillat crebo brecuter
tetigise. Iam de ipso quẽ clegimꝰ psalmo aliqua prostã.¬
te dño disserere dexplanade temptemts.

Expanded text:
cum est, et de parte ejus se esse probant qui id faciunt, in suam ipsorum perniciem salutaria scripta pervertere molientes. Sed non modo plus immoror: sufficit, credo, breviter tetigisse. Jam de ipso, quem elegimus, psalmo aliqua praestante Domino disserere et explanare tentemus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ datur ẽc Osi setres quã parielẽ. qd habeses hoc qua¬
ipsum quã cito ꝑdis. si ñ seruatierit ille qui dedit. Ho
enim duo st̃ que ualde sollicitos & sabiectas deo nos redsẽ
ꝑosst̃: ut ñ simus de his qui ꝓpt̾ea ñ habitant in adiuto¬
rio altissimi. quia ñ illam sͥ uecessarici eeͤ putant: &

Expanded text:
 daturus est? O si scires quam parum est quod habes, et hoc ipsum quam cito pordes, si non servaverit ille qui dedit! Haec enim duo sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, ut non simus de his qui propterea non habitant in adjutorio Altissimi, quia non repu
Abbreviated transcription (Latin):
samiia .i. o .ii. Sane soporem rp̃i solit caritaus t iuis¬
se nemo dcibitat. uel nominetenus ⁊p̃iantis. Dicqudem at¬
eubuit ut leo. ñ uictis plant s uictor. potestate ipͥa po¬
nens animã: sompnum mortis excipiens ꝓpͥa ualiitatẽ
dñs in adam: in quo sine sensu omnino obris. r. mulie¬
ren edificandã costa fuiblata ẽ de latere dormientise
Olichi quidẽ nͥ incõmmitabił ueritatis intuut̃ &. abuni
diuine sap̃ie corporeis ercedens sensibris obdormisse non¬
uidet᷑: qd̾ ex eiꝰ uerb̾ uel mixime conici potest. Redienꝰ
nimiruem indicat quo abuset: dum tanꝗͣ ebrius de deł¬

Expanded text:
vita . Sane soporem Christi solius charitatis fuisse nemo dubitat, vel nomine tenus Christianus. Siquidem accubuit ut leo, non victus plane, sed victor, potestate propria ponens animam, somnum mortis excipiens propria voluntate. immisit in Adam, in quo, sine sensu omnino doloris, in mulierem aedificandam costa sublata est de latere dormientis? Mihi quidem nonnisi incommutabilis veritatis intuitu, et abysso divinae sapientiae, corporeis excedens sensibus obdormisse videtur; quod ex ejus verbis vel maxime conjici potest. Rediens nimirum indicat quo abiisset, dum, tanquam ebrius de ce
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ alit̾ fiant. ¶Iagnꝰ otanino gradꝰ ẽ iste At fartałis
pot̾io adhric. aliquid suꝑius inueniri. In qͦ erga qas¬
remus: In quo putas ma in eo de quo ne loqueba.¬
mur: qui raptus est usq ad t̾ciũ celum : Qua em̃
ꝓhibit t̾ciam celum qucere: si quẽ gradum supra
istos pot̾is inaenire: Audi gͥ ipł̃tim de tanta autũ⁊¬
dine ñ in se głantem: s dicentẽ. Michi autẽ absit

Expanded text:
. Magnus omnino gradus est iste. 3. At fortasse poterit aliquid adhuc superius inveniri. In quo ergo quaeremus? In quo putas, nisi in eo de quo nunc loquebamur, qui raptus est usque ad tertium coelum? Quis enim prohibet tertium coelum dicere, si quem gradum supra istos poteris invenire? Audi igitur ipsum de hac tanta altitudine non in se gloriantem, sed dicentem: Mihi aut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsalmus in ꝑsona. huiꝰ cemodi hõis. o .d.s.o.o.m. Se als
ꝗaium ppha. Comederant inquit ał.i. e. et ig. Eate¬
rioẽ qͥppe suꝑsiciem intens saltia dͥ om̃ia scispicatatr. ñ
sentiens nermen oetultũ qͥ int̾iꝙ corroditi  lanet tonsu¬
ra ciestis neidum murata ẽ: ieiumorum regula castoditae.
statutis psallur horis. s cor longe ame dĩo dñs. Accetd¬
sellerter qtud diligas. ꝗd metuar᷑. tinde gaudoas aut ꝯtris¬
tiris. & sub abitũ religionis ammum secalarẽ. srib pannis
ꝗu̾sionis inuenies cor ꝑtiet sũ. Totum enim cor in his qua¬
Conutatur o̾ ad ipsum timor tutis : ꝙr ꝑtier sus timor oĩs

Expanded text:
dio conversionis nos admonet, quae non una die perficitur: utinam vel in omni vita, qua degimus in hoc corpore, valeat conspe superficiem intuens, salva sibi omnia suspicatur, non sentiens vermem occultum, qui interiora corrodit. Manet tonsura, vestis necdum mutata est, jejuniorum regula custoditur, statutis psallitur horis; sed cor longe est a me, dicittristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perversum. Totum enim cor in his quaConvertatur etiam ad ipsum timor tuus; quia perversus est timor omnis,
Abbreviated transcription (Latin):
minicalam noscit᷑ e̾t̾ ñ paruũ. Inde ẽ qd̃ in loco hoc dñs
ccm dexuset. in toto coide adpidit ꝑtinus in ienimo qd̾
utiq corporis ẽ. Ulolo tñ admonitos e̾e tratres meos obser.¬
tiandũ illtid. ñ ab escis tm̃. s ab om̃ib illecebris catnis. &
uinitesa cotporis ulciptate : inmõ tiero ieitinandum ẽ
longe amplius a tutiss quã ab escis. S os ẽ panis a qao
uos ierinare nolo. neforte deficiatis in tua: &d si nescitis.
pariem dico lacͥmarum. Seqã em̃: in ieuimo & fletu &s
plinta. Et igit eni a nob planctã penitentia pterite ꝗ

Expanded text:
miniculum noscitur esse non parvum. Inde est quod in hoc loco Dominus cum dixisset: In toto corde, adjunxit protinus: In jejunio: quod utique corporis est. Volo tamen vos admonitos esse fratres meos, observandum illud non ab escis tantum, sed ab omnibus illecebris carnis, et universa corporis voluptate; imo vero jejunandum est longe amplius a vitiis, quam a cibis. Sed est panis a quo vos jejunare nolo, ne forte deficiatis in via: et si nescitis, panem dico lacrymarum. Sequitur enim: In jejunio, et fletu, et planctu.
Abbreviated transcription (Latin):
.c. uͥ ẽ.d.t. Partim ei placet huiꝰ uite nouitas. qui nadum
uet̾a plangit. necdum plangit ad mitsa peccata. nadtĩ plĩ.¬
git temp᷑ amissum. Si ñ plangis. plane ñ sentis apmne
taln̾a. ꝯscientie lesioneni. S nec futara sausgadia.
ꝯcupiscis: si ñ cotidie postulas ea cum lac̾tiis. Of o
nota sũt si ñ rentut ꝯsolari aĩa ttia donee ueniantts
dit deinde ꝓpħa. E scinoite corda nĩn & ñpt li Euss

Expanded text:
us tuus? Parum ei placet hujus vitae novitas, qui necdum vetera plangit, necdum plangit admissa peccata, necdum plangit tempus amissum. Si non plangis, plane non sentis animae vulnera, conscientiae laesionem. Sed nec futura satis gaudia concupiscis, si non quotidie postulas ea cum lacrymis: minus tibi nota sunt, si non renuit consolari anima tua, donec veniant. 5. Addit deinde Propheta: Et scindite
Abbreviated transcription (Latin):
perã emulitor. Habet in quã igne̾ suũ ob ipse: igno ꝯea¬
piscentie catnalis. ignem inuidie & ambitionis qtem silcu¬
dor in nobis nͣ accendere s extinguere uenit. Derq figg
hunc alietium ignẽ in diuino offerre p̃sumpsarit sacril¬
ficio: & si patrem babeat aãron morietar in uuquita.¬
te: sua. Porro suꝑ hec que de socuali cuta es fertai dile.¬
tione de oꝑibus bonis oo fernore sc̃o dicta siit. bamilita¬
tis marima uirtus maxime necessaria ẽ. &. honore p̃cietia¬
nras inuicem. nec mͦ ꝑriores si ipsos iuniores E quisq ppo¬
nat. que nimirum humilitatis ꝑfectio ẽ: ꝙ iuusticie ple¬

Expanded text:
perum aemulator; habet, inquam, ignem suum et ipse, ignem concupiscentiae carnalis; ignem invidiae et ambitionis, quem Salvator in nobis non accendere, sed exstinguere venit. Denique si quis alienum hunc ignem in divino offerre praesumpserit sacrificio, etiamsi patrem habeat Aaron, morietur in iniquitate sua 3. Porro super haec quae de sociali vita et fraterna dilectione, de bonis oecessaria est, ut honore praeveniamus invicem: nec modo priores, sed et ipsos juniores sibi quisque praeponat: quae nimirum humilitatis perfectio est, et justitiae ple
Abbreviated transcription (Latin):
adnene & peregrim. Peregͥnus siquidem cua rogia in¬
cedit ñ declinat ad dext̾aui neq ad sinstram: si forte
i argantes tudeat ñ atcendit. si nubentes aut hioros
ducentes aut aliqͥd aliad facientes nichilominꝰ tͣnsit. q
ꝑegͥnus est o ñ ꝑtincs ad eũ de talibꝰ Ad patͥam susfi

Expanded text:
advenae et peregrini. Peregrinus siquidem via regia incedit; non declinat ad dexteram, neque ad sinistram. Si forte jurgantes viderit, non attendit; si nubentes, aut choros ducentes, aut aliud quodlibet facientes, nihilominus transit, quia peregrinus est, et non pertinet ad eum de talibus. Ad patriam sus
Abbreviated transcription (Latin):
bam. descendit᷑ in horam uestmm̃ti: ut nec minima qtudẽ
fimbria careat uinctione. In capite siqͥdem plenitudo gr̃a¬
rum. de qua accepimus om̃s: in capite unit̾isitas miscra¬
tionis. In capite in exhaustas fcͥns pietatis ditine: in capite
affluentia tota spiritał unguenti. sic̃ scͥptum ẽ. Uiixit te

Expanded text:
 descendit et in oram vestimenti , ut ne minima quidem fimbria careat unctione. In capite siquidem plenitudo gratiarum, de qua accipimus omnes: in capite universitas miserationis, in capite inexhaustus fons pietatis divinae, in capite affluentia tota spiritualis unguenti, sicut scriptum est: Unxit te
Abbreviated transcription (Latin):
diligere pacẽ: frat̾npatẽ amare. Suꝑbus ille phariseus
ergo kafissimi lauate mauꝰ cir̃as in sanguine peccatoris.
& omimo solliciti estote: ut alas duas habeat ieiuniũ ut̃m
offcrat maiestati. Llocate cetum : ut ꝯgruat unitati.
laudate dñm in tympino os choro: ut ꝯars sit mortia¬
catio carnis. Porbo qr de ietunio & de iusticta aliqua
dyximꝰ: dignum ẽ ut de oratione quoq patica loquamur.
Hec enim quanto efficatior est: sifuit ut debet. tanto cał¬
los imprdiri ab adu̾sario sobt. Int̾dam enim grartet¬
oratio impeditur a pussillantmitate sp̃e: & timoie
inmoberato. Hoc autẽ tcͣ fieri solco: cũ sic cogitt h̃
ꝓpriam indignitate᷑. tit ñ quͥtat oculos ad diinã be¬
nignitatẽ. cbyssus emꝑi abysstm intiocat. ¶byntus
luminosa ahysumi traebrsam: ab ytas miscbe. Ayuã¬

Expanded text:
diligere pacem, fraternitatem amare. Superbus ille Pharisaeusergo, charissimi, lavate manus vestras in sanguine peccatoris, et omnino solliciti estote, ut alas duas habeat jejunium vestrum, offerat majestati: Vocate coetum, ut congruat unitati: Laudate Dominum in tympano et choro , ut concors sit mortificatio carnis. 3. Porro quia et de jejunio et de justitia aliqua diximus, dignum est ut de oratione quoque pauca loquamur. Haec enim quanto efficacior est, si fiat ut debet; tanto callidius impediri ab adversario solet. Interdum enim graviter impeditur oratio a pusillanimitate spiritus et timore immoderato. Hoc autem tunc solet fieri, cum sic cogitat homo propriam indignitatem, ut non convertat oculos ad divinam benignitatem. Abyssus enim abyssum invocat : abyssus luminosa, abyssum tenebrosam; abyssus mise
Abbreviated transcription (Latin):
absq septẽ neqͥoubtis ret̾itatur. Quis ñ solo ꝯtremiseat
auditus Dollens menbrũ xp̃i: faciam menbrã demo¬
mortim : Absciscis a corpore saluatoris: sathane miser
incorporabor: Sit ꝓcul a nob semꝑ execranda ista cõmu
o caput goriosam & benedictam in scła: in quo & angłi ꝑ¬
spicere ꝯcupiscat. Sequar te quocumq ieris. di transieris
ꝑ ignem ñ euellar ate: nec timebo in ala qm tu mecumes
Tu dalues meos pottas: & ꝓpter me doles. Tu pͥus tͣnsis
ꝑ anguitum passionis forunen: ut latũ p̃beas sequentibus
omne corpus ꝑnerus & iancturas crescit: hoc glutuitĩ
bontm cuitis meminit ysaris. Nec ꝑ quam bontum ẽ &¬

Expanded text:
at auditu? Tollens membrum Christi, faciam membrum daemoniorum? Abscissus a corpore Christi, Satanae miser incorporabor? Sit procul a nobis semper exsecranda ista commuto caput gloriosum et benedictum in saecula, in quod et angeli prospicere concupiscunt. Sequar te quocunque ieris: si transieris per ignem, non avellar a te; non timebo mala, quoniam tu mecum es. Tu dolores meos portas, et pro me doles: tu prius transis per angustum passionis foramen, ut latum praebeas sequentibus omne corpus per nexus et juncturas crescit. Hoc glutinum bonum, cujus meminit Isaias . Haec, per quam bonum e
Abbreviated transcription (Latin):
legitur diisis ẽ: sũ & adim soporatꝰ t̃ ingtemplitione.
Qammalia nequtum impositione distuuo. Sic in¬
mirum sic & habraham in sacrificio ñ quidem uol¬
tilia s aĩalia legituu ditisisse& mardia erga multa t᷑.¬
battir. cum unam sit necessarium. Necefsartum pla¬
ne tinum. & maxime necellaritim: qm̃ hec pars oꝑ¬
tima que ñ auferetut. Cessabit diuisio. cũ uen̾it

Expanded text:
 et Adam soporatus est in contemplatione, et animalia nominum impositione discrevit. Sic nimirum, sic et Abraham in sacrificio, non quidem volatilia, sed animalia legitur divisisse . Et Martha erga multa turbatur, cum unum sit necessarium. Necessarium plane unum, et maxime necessarium, quoniam haec pars optima, quae non auferetur . Cessabit divis
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ ẽ ut nunc in fertiore sp̃o recalescat᷑. ¶s si
gusa sola peccauit. sola quoq ieinnet : & sufficit.
Si uͦ pecganerunt menbra cete cur ñ ieinent
&t ipsa : Ieuinet gͥ oculus qͥ dep̃datus ẽ animũ. ieutuet
auris. ieiainet lingua. ieuinet manis. icicinet & aii
ipsa. Ieiunet oculus a curiosis aspectibits. & om̃i pͥapuss.¬
tia ut bene humiliatus coherceatur in ponitentu. Ieuł¬

Expanded text:
dignum est ut nunc in fervore spiritus recalescant. Quod si gula sola peccavit, sola quoque jejunet, et sufficit. Si vero peccaverunt et membra caetera, cur non jejunent, et ipsa? Jejunet ergo oculus, qui depraedatus est animam; jejunet auris, jejunet lingua, jejunet manus, jejunet etiam anima ipsa. Jejunet oculus a curiosis aspectibus et omni petulantia, ut bene humiliatus coerceatur in poenitentia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
pond̾e p̃ssas. afsargere iam ad studia meliora ñ tialeo: qn
in ipso itine quo sanguinẽ sitiens xp̃iantm dirtini toco
pestͥore uirus efflebat. ꝑsecutor crudelissmꝰ. infidelissi
foris: intus ad huc luminis in capucem. Qui nedam int̾at¬
di poterat dnuga saltem cirtansunditur claritate. Et
t̃imis. nec dubitare ẽ de ueritate. que seso ingerto ꝑutpo¬
rumq occilorum sciliaet auruimq fenestras. Dio nima:¬
rum sic in iordane quoq faꝑ caput dñi & columba aipau

Expanded text:
pondere pressus: Assurgere jam ad studia meliora non valeo; quando pondere pressus: Assurgere jam ad studia meliora non valeo; quando in ipso itinere, quo sanguinem sitiens Christianum, dirum toto pectore virus efflabat, persecutor crudelissimus in fidelissforis, intus adhuc luminis incapacem: qui necdum infundi poterat, divina saltem circumfunditur claritate. Et nt nimis, nec dubitare est de veritate, quae sese ingerit per utrasque, oculorum scilicet auriumque fenestras. Sic nimirum, s
Abbreviated transcription (Latin):
erito quidem dilectusimi ꝯn̾sio doctoris gentiũ
ab cimmnersirate gentium sestinis hodie gaudiis ce¬
lebrntu Walcos eniꝑi ab hac radice ramos ꝑdisse
uidemus. Conttsus patibis: ꝯu̾sionis minister factait᷑ ẽ lini¬
tierso mirado. Et multos quaem olim in carne adhric.
s ñ iam scdm carnem ambaluis. p̃dicationis officio ꝯu̾tit
ad deũ. Nunc autẽ in ipsi felitiꝰ cutiens. & aptid ipsum
nec ad htic quidẽ cessat ab hominu̾ ꝯu̾sione: dico autẽ
exemplo oratione doctͥna. ꝓpterea deniq ꝯt̾isionis euas
memoria freqnentatar: qd & ipsa quoq memorantibuis
utił intienattur In hac enim memoria &. peccator spẽ
uenie ꝯcipit. at ꝑuocet᷑ ad penitentiã: &̾ qui iam peni¬
tet ꝑfecte ꝯu̾sidnis accipit formam. Qtus desꝑet ultͣ
ꝑ maquitubine cui̾libet crimiuis. qtundo qrudem saulũ
audi ohuc spirantem mminatu o cedis in discipłis
om̃. subito factum uas electionis: Quis dicat iniqͥtitis

Expanded text:
erito quidem, dilectissimi, conversio Doctoris gentium ab universitate gentium festivis gaudiis hodie celebratur. Multos enim ab hac radice ramos prodiisse videmus. Conversus Paulus, conversionis minister factus est universo mundo. Et multos quidem olim in carne adhuc, sed non jam secundum carnem ambulans, praedicationis officio convertit ad Deum; nunc quoque in ipso felicius vivens, et apud ipsum, ne adhuc quidem cessat ab hominum conversione: dico autem, exemplo, oratione, doctrina. Propterea denique conversionis ejus memoria frequentatur, quod et ipsa quoque memorantibus utilis inveniatur. In hac enim memoria et peccator spem veniae concipit, ut provocetur ad poenitentiam; et qui jam poenitet, perfectae conversionis accipit formam. Quis desperet ultra pro magnitudine cujuslibet criminis, quandoquidem Saulum audiat adhuc spirantem minarum et caedis in discipulos Domini, subito factum vas electionis? Quis dicat iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ catie a laqueo temptationis. & quere arma iasticie. a
dertͥs &. a fimitͥt. Qntum impeom̃itum grauissuntm.
&̃ pericnlo sisimt̃: ignorantia nr̃a ẽ. In maltis enim om¬
tuno incertũ habenits. qͥd agere debeunꝰ: ita tit qͥd orenꝰ
sũ ꝯportet nesciamꝰ. Sextũ impedim̃tum ẽ adt̾aatiꝰ nr̃¬

Expanded text:
a dextris et a sinistris. Quintum impedimentum gravissimum et periculosissimum ignorantia nostra est. In multis enim omnino incertum habemus quid agere debeamus, ita ut quid oremus, sicut oportet, nesciamus. Sextum impedimentum est adversarius n
Abbreviated transcription (Latin):
intifier que stisoepito scmine peꝑisset filium untquada
septem dicbus. octaria cirtumetoeret ꝑuerã. De hine
ablitioni & purificatiom intenta. abstin̾et abingrassa
templi triginta ob cribus dis: quibꝰ expletis offerr e¬
dm̃ filium cum muneribꝰ. S quuis non aduertat in ipso
sententie huiꝰ initio libetam matrem dm̃i ab hoc p̃oepto
ataseiũ qpdicturas moyses mulierem que peꝑissee filis
necessitas erat de suscepto semine fieri metcdnem. a¬
tet itaq qs lex ista matrem oñi ñ incbadit: qued̃ suscer¬
to semuine filium peꝑit. sic̃ p̃dictum fuerat ꝑiberetoo¬

Expanded text:
isset filium, immunda esset septem diebus, et octava die circumcideretur puer: dehinc ablutioni et purificationi intenta, abstineret ab ingressu templi triginta tribus diebus: quibus expletis, offerret filium Domino cum muneribus . Sed quis non advertat in ipso sententiae hujus initio, liberam omnino matrem Domini ab hoc praecepto? Putas enim quia dicturus Moyses mulierem, quae peperisset filium, necessitas erat de suscepto semine fieri mentionem? Patet itaque quod lex ista matrem Domini non includit, quae non suscepto semine filium peperit, sicut praedictum erat per
Abbreviated transcription (Latin):
captit istiso mens interiori que tuno tingit᷑ in ieianio. cã sꝑi¬
ritualiter delectatar in eo. Antiero notiam tͥ uidetar:
ut dicamus caput ungi ieuanio: Ego plus dico: &̃ imgͥagitat᷑.
Hunꝗͣ. ne legiti qd scͥptam ẽ ut alat eos in fame: Est ergo
ieunium: corporis capitis ancto os carnis in edia cordᷤ
o exasꝑutas ꝯscientias lonit Emat gͥ hẏpocrita iciani
suo oleum peccattuis: ego interim ñ tiendo ieninta. & ipfu
mͥ oleci ẽ quo ungar. Unge inqͥt caput cuã: nequid tir
murmaris aut impacientie subeat. Non solum autẽ: s
& głare in tribulatione sicut ait apłe. Głare in quã s absꝙ

Expanded text:
rior, quae tunc ungitur in jejunio, cum spiritualiter delectatur in eo. An vero tibi novum videtur, ut dicamus caput ungi jejunio? Ego plus dico: etiam impinguatur. Nunquamne legisti quod scriptum est: Ut alat eos in fame? Est ergo jejunium corporis, capitis unctio; et carnis inedia, refectet exasperatas conscientias lenit? Emat igitur hypocrita jejunio suo oleum peccatoris: ego meum interim non vendo jejunium, et ipsum mihi oleum est quo ungar. Unge, inquit, caput tuum, ne quid forte murmuris aut impatientiae subeat. Non solum autem, sed et gloriare in tribulatione, sicut ait Apostolus .
Abbreviated transcription (Latin):
s. i. A Ion ab altero uiro iurum suscipict. non ab hamatia
sote ꝯripict hominem. s intra insocta intacta & integꝑa
uirum clauoet: itasine ut intrante & eteunte delie.
equis aterus nesciens uirtm templum factusẽ spe sc̃i:
dul in hoc cancepta nichil in parta inputum faco sni

Expanded text:
cipiet, non humana lege concipiet hominem; sed intra viscera intacta et integra virum claudet: ita sane ut intrante et exeunte Domino, cujus uterus nesciens virum, templum factus est Spiritushil in hoc conceptu, nihil in partu impurum fuit, ni
Abbreviated transcription (Latin):
sura ꝓmittentt᷑. Menstiram inqͥt & ꝯfertam  caigitatã
&suꝑͣ effluentẽ. S qnͣ ueniet̃ ista᷑. ꝓfcc̾to insine p̃sentis
septuagesime: qd ẽ temyꝰ captitaitism̃t. Sic enim legim
qd̾ captiui a habyloniis filii isoł t̾minum acceperint an¬
norum septuaginta. qͥb tnsictis redierant in fita. cũ instau¬
ratum ẽ tempsum & qutas reedificata. At uͦ capticatas nr̃a
qñ finetur.: que tot anus ab intio utiq mundi ꝓtenditars
& seꝑtenario ꝯstat. ꝓpter decem mandata qͣ accipimꝰ & sc̃ꝑ¬
tẽ impetim̃ta qͥb a mandataoꝵ obechientia retardam̃. Pxi
uestem. cet̾aq similia reqͥrit haut dtibiã qt in freq̃i.¬
ter impt nos ab exercitio sp̃tiali. Dedo loco impodi.
unt intia cordis. ut ẽ lenitas. saspitio imꝑatientie aut
midie motus. lauidis appetit᷑: & similia. que cotidie
experimat in nob̃. Tertiã & quartũ impedm̃tetumn

Expanded text:
tem: Mensuram, inquit, confertam, et coagitatam, et supereffluentem . Sed quando venient ista? Profecto in fine praesentis Septuagesimae, quod est tempus captivitatis nostrae. Sic enim legimus, quod captivati a Babyloniis filii Israel, terminum acceperunt annorum septuaginta; quibus transactis redierunt in sua, cum instauratum est templum, et civitas reaedificata . At vero cap finietur, quae tot annis, ab initio utique mundi, protenditur? et septenario constat, propter decem mandata quae accepimus, et septem impedimenta quibus a mandatorum obedientia retardamur. 5. vestem, caeteraque similia quaerit, haud dubium quin frequenter impediat nos ab exercitio spirituali. Secundo loco impediunt nos vitia cordis, ut est levitas, suspicio, impatientiae aut invidiae motus, laudis appetitus, et similia, quae quotidie experimur in nobis. Tertium et quartum impedimentum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpinionis resꝑgat. Aut certe q i mifestani ẽ non esse cap
hy pocrite rp̃m. nec fuũ tam̃ qualrumq caput ungere ꝑo¬
test. ciuꝰ mens ñ ꝓpͥ testimonio ꝯscientie. s adulatie nibꝰ
demulcetar. Date nob̃ anint. fatue. uitmines de olec uĩh.

Expanded text:
agrantiam opinionis respergat. Aut certe quia manifestum est non esse caput agrantiam opinionis respergat. Aut certe quia manifestum est non esse caput hypocritae Christum nec suum tamen qualecunque caput ungere potest, cujus mens non propriae testimonio conscientiae, sed adulationibus demulcetur. Date nobis, aiunt fatu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑientis tibi tristicia & patilam quoq discipłos ꝯtristasse ñ
piget: ꝓ eo qd ꝯtristati funt ad salatẽ. Non ẽ talis tristicu
hypoctitarum: ñ in corde s in facie ẽ. Ext̾minant emni
facies suas. Nota ꝓinde qd̾ ñ dixerit nolite ee̾ sic̃ ypechrite
tristes. s nolite fieri: hoc ẽ fingi. Sic qͥppe uulgo dicitur.
tristẽ se facit. aut magnificat se: & qmi te beatacat in
ertarem te inducit. o similia. q̃ simalationis sunt ñ uexi¬
tatis. Tn autẽ crm ietimaueris.u.c.t. &. f.t.l. Ex
terminant illi faciem tu autẽ lauare inberis. Est antẽ
faties: que in facie ẽ ꝯt̾atio. Hane fideł ip̃i seriuis latit:
ne qd offendicalum p̃leat intuenti.I ħpocrita magis ert̃¬
minat dum singłaria magis & inusitata sectatar. S nec
captit ungit. ctpꝰ asfectio elongat᷑ a rp̃o: & nanis faucribus
delectatur. Uugit potius semetipsum ut fraglantiam

Expanded text:
sapientis ubi tristitia : et Paulum quoque discipulos contristasse non sapientis ubi tristitia : et Paulum quoque discipulos contristasse non piget, pro eo quod contristati sunt ad salutem . Non est talis tristitia hypocritarum: non in corde, sed in facie est. Exterminant enim facies suas. 5. Nota proinde quod non dixerit: Nolite esse sicut hypocritae tristes; sed: Nolite fieri, hoc est fingi. Sic quippe vulgo dicitur: Tristem se facit; aut: Magnificat se; et: Qui beatificat te, in errorem te adducit , et similia, quae simulationis sunt, non veritatis. is. Est autem facies, quae in facie est conversatio. Hanc fidelis Christi servus lavat, ne quod offendiculum praebeat intuenti: hypocrita magis exterminat, dum singularia magis et inusitata sectatur. Sed nec caput ungit, cujus affectio elongatur a Christo, et vanis favoribus delectatur. Ungit potius semetipsum, ut propriae fr
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt : .i.c.t. Itane aquam petit a riaclo fone indeficiens :
Petit sine dubio: aut certe repetit magis. Ad fontẽ enim
unde creunt flumina reu̾tuntur: ut iterum fluant. Nõ¬
t uo minꝰ habens qd dedenait xp̃c repecit: s ne tͥ pereat qͥc¬
qͥd ad ectm referre uolucris. Siguidem co fluminis aqua si
staro ceꝑit & ipsa putrescet: & intindetione facta saꝑue-¬
niens repelletur. Sic plane sic grãrum cessat dectit sus. uͥ
recarstis ñ fcu̾t. nec mͦ nichul argetur. ingrato. s qd̾ acce¬
perat ei uertitur in ꝑnitiẽ. Fĩelis autẽ i modico: censet᷑
dignis mun̾e ampliori. Unge gͥ caput tuã: resundens suꝑ
eum qui supra te est qͥcqͥd in te ẽ deuotionis. qͥoquid de¬
lectationis. qͥcquid asfectionis. Vnge caput tuũ ut siqua
ẽ in te gratia. reseratur ad ipsum: nec tuã queras głam sed
ipsics. Ungt enĩ xp̃m : qui bonts odor eiꝰ ẽ in om̃i loco. ¶e¬
mento sane aduerscis ypocritas hunc ꝑcessisse sermonem.

Expanded text:
t tuum. Itane aquam petit a rivulo fons indeficiens? Petit sine dubio, aut certe repetit magis. Ad fontem enim unde exeunt, flumina revertuntur, ut iterum fluant  habens, quod dederat Christus repetit: sed ne tibi pereat quidquid ad eum referre volueris. Siquidem etiam fluminis aqua, si stare coeperit, et ipsa putrescet, et inundatione facta superveniens, repelletur. Sic plane, sic gratiarum cessat decursus, ubi recursus non fuerit: nec modo nihil augetur ingrato, sed et quod acceperat vertitur ei in perniciem. Fidelis autem in modico censetur dignus munere ampliori. Unge igitur caput tuum, refundens in eum qui supra te est, quidquid in te est devotionis, quidquid delectationis, quidquid affectionis. Unge igitur caput tuum, ut si qua in te est gratia, referatur ad ipsum: nec tuam quaeras gloriam, sed ipsius. Ungit enim Christum, qui bonus ejus odor est in omni loco. Memento sane adversus hypocritas hunc processisse sermonem.
Abbreviated transcription (Latin):
illa ꝓcessetit. quib sele illi senticnt abligatos dissincilanit a. au̾¬
tunt ocalos cordis atit quilibet ad inuentione palliant tutia:
& seducut᷑ miseri semetipsos. In his ergo salutis signa ñ cudeo:
magis autẽ uercor neforte ꝓpt̾oi ñ audiant u̾bũ dĩ. qr ñ sunt e¬
cã in em̃datione ur̃a sine mora appareat fructus uerbi. S dẽ
cum rediero reddlam tͥ

Expanded text:
illa processerit, quibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et aveilla processerit, quibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et avertunt oculos cordis, aut qualibet adinventione palliant vitia  alias audita, et seducunt miseri semetipsos. In his ergo salutis signa non video, magis autem vereor ne forte propterea non audiant verbum Dei, quia non sunt cum in emendatione vestra sine mora appareat fructus verbi, sed etiam cum rediero, reddam tib
Abbreviated transcription (Latin):
ñ impatat᷑ ei peccatũ: gen̾itio enim celestis õs in hac pat¬
te ꝯseptiat. illtm. D generationẽ istam quis enar rabi.
Quis potes dice. ego dͦ. electis sum. ego de p̃descinat ad
Dertittdinem itaq ñ habemꝰ s sꝑei ficatia ꝯsolataꝵ nos.
ne dubitationis huiꝰ antietste pentus crucientr. Aꝑter
hoc diuta st̃ signa quetiũ & isditu manifesta salutis. Nt in¬
dubitabile sit tũ esse de̾ nanero elictorã. in quo easigior
ꝑminseruit. ꝓpter hec in quĩ quos priscruit. dã esp. Mi¬
F. iif .s. ut qͥb certitudinẽ negit sansa sollicitadins. fida¬
tiam p resteo grana ꝯsolatunis. Hoc enim ⁊̃ ũi situꝵ solli¬
futuri fumꝰ. id nosse penitus impessibile ẽ. Iteq qͥ stad ui¬
deat ne cadat : & in ea forma q̃ salutis indiciã. ẽ: E arga¬
mentum predestinationis. pseaerit atq ꝑficiͭ. Perto indes
ea siȩ fidutuã prestant & materiam spei. unum illa mꝑa
ñ crgitare. nefeete qd qudiat᷑ dictum sit ꝓpt̾ eos. Oagis

Expanded text:
n imputatur ei peccatum: generatio enim caelestis etiam in hac parte conservat illum. Sed generationem istam quis enarrabit? Quis potest dicere: Ego de electis sum, ego de praedestinatis ad Certitudinem utique non habemus; sed spei fiducia consolatur nos, ne dubitationis hujus anxietate penitus cruciemur. Propter hoc data sunt signa quaedam et indicia manifesta salutis, ut indubitabile sit eum esse de numero electorum, in quo ea signa permanserint. Propter hoc, inquam, quos praescivit Deus, a sollicitudinis, vel fiduciam praestet gratia consolationis. Hoc enim est unde semper sollifuturi simus, id nosse penitus nobis impossible est. Itaque qui stat, videat ne cadat; et in ea forma quae salutis indicium est, et argumentum praedestinationis, perseveret atque proficiat. 2. Porro inter ea quae fiduciam praestant et materiam spei, unum illud maxnon cogitare, ne forte quod audiunt dictum, sit propter eos. Magis
Abbreviated transcription (Latin):
siqtuis forsitan ꝓficere dissimulat. & ꝑficisei de uirtute
inuutate̾: nouerit quisqͥs eiꝰmodi d̾ in statatione ñ i
ꝓcestione se esse: immo uͦ & in regressiõe. qm̃ in uia
uite ñ ꝓgredi regredi ẽ. cũ nichil adhac in eodẽ stata
ꝑmaneat᷑. Porro ꝑfectus nr̃ in eo ꝯsistit. ut sepiꝰ dixisse
me menuni. ut numꝗͣ. arbitrem nos apprehendide :¬
s semꝑ extendamur manteriora. conenuut in ces

Expanded text:
ere dissimulat, et proficisci de virtute in virtutem; noverit quisquis hujusmodi est, in statione, non in processione se esse, imo vero et in regressione; quoniam in via vitae non progredi, regredi est, cum nihil adhuc in eodem statu 962 permaneat. Porro profectus noster in eo consistit, ut saepius me dixisse memini, ut nunquam arbitremur nos apprehendiss
Abbreviated transcription (Latin):
in illa sine difficultate exredet : & ad hec sine illecebra aut
nicessitate descend̾et: illã penetͣns nat᷑ali uiuacitate. & pci¬
ritate mtis hec auctoritate dipadicans p̃fidentis. Beniq ad¬
tindiq ei luctandũ ẽ. Sic enim ab insimis cusco qͦdã capti
ua tenet᷑. & ã sc̃mis indigna repellit᷑: ut nec ab hii fins do¬
lore possit auesli. neq ad ea sine magno genita ł raro
possit admitti. Hinc nempe tum faciuant. que qtierunt
aniam meã. it olamare necesse sit : infelix .e. h. q.m.¬

Expanded text:
 sine difficultate, et ad haec sine illecebra aut necessitate descenderet; illa penetrans naturali vivacitate et puritate mentis, haec auctoritate dijudicans praesidentis. Denique ado, sed undique ei luctandum est. Sic enim et ab infimis visco quodam captiva 814 tenetur, et a summis indigna repellitur: ut nec ab his sine dolore possit avelli, nec ad illa sine magno gemitu vel raro queat admitti. Hinc nempe vim faciunt qui quaerunt animam meam, ut clamare necesse sit: Infelix ego hom
Abbreviated transcription (Latin):
nam in sex tribulationibꝰ istis liberemut: ut uel in septi.¬
ma ñ tang̾et nos maliini. noc apptehend̾et nos pericubã
in fallis fratribus. Utinam soli impagnarent nos malig¬
n fp̃e um suggestiombus stus. & ñ nocerent hoĩes ꝑnitis.¬
sis ebemplie. p̾sddasionbꝰ importtont. sermonibꝰ adulationis
uel dettatenit atq aliss mille motis. łlidetis cecte qtua
necessat iã ᷤtit adu̾ias hec septẽ pericula qͥb impedim septi¬
formits sp̃c stiꝰ atrilio subleuemat. ꝓhis enim sepͥtẽ quibꝰ ab
obsertuntia decalogi retardamitr᷑ in lacta penitentie sep¬
tuagesimi p̃sens agitut. Vnde & reticet᷑ interim alła sol

Expanded text:
is sex tribulationibus liberaremur, ut vel in septima non tangeret nos malum, nec apprehenderet nos periculum in falsis fratribus. Utinam soli impugnarent nos maligni spiritus cum suggestionibus suis, et nihil nocerent homines perniciosis exemplis, persuasionibus importunis, sermonibus adulationis vel detractionis, atque aliisssarium sit ut adversus haec septem pericula, quibus impedimur, septiformis Spiritus sancti anxilio sublevemur. Pro his enim septem, quibus ab observantia Decalogi retardamur, in luctu poenitentiae Septuagesima praesens agitur. Unde et reticetur interim 813 Al
Abbreviated transcription (Latin):
lici il lics ceci quam noti apsi initatores. Qtud uis ait
dñs ad cecum illum ut faciam. tibi᷑ Qpanta ẽ miseri¬
cordia tua dñe: quanta dignatio tua. Siccine dñs ser¬
tii querit ut faciat uoluntatem: llere cecus ille qtua
non ꝯsiderauit ñ expanit. ñ exclamauit. Absit hoc do¬
mine: tu magis dic quid me fac̾e uelis. Sic em̃ dec̃et. sic
ominino dignam ẽ: ñ meã ate s ame tuiã queti o fie¬
ri uolantatem. Llidetis fratres qr uero necessaria in
hoc loco ꝯtiersio : Sic ꝑsecto fic multorũ tisq hodie pu¬
sillamnitas & ꝑtiersitas ęxigit. ut ab eis queri oportenat

Expanded text:
lici illius caeci, quam novi apostoli imitatores. Quid vis, ait Dominus ad caecum illum, ut faciam tibi? . Quanta est miseratio tua, Domine, quanta dignatio tua! Siccine Dominus quaerit, ut servi faciat voluntatem? Vere caecus ille, quia non consideravit, non expavit, non exclamavit: Absit hoc, Domine, tu magis dic quid me facere velis! Sic enim decet, sic omnino dignum est, non meam a te, sed a me tuam quaeri et fieri voluntatem. Videtis, fratres, quia vere necessaria erat hoc in loco conversio. Sic profecto, sic multorum usque hodie pusillanimitas et perversitas exigit, ut ab eis quaeri oporteat.
Abbreviated transcription (Latin):
ter. fuit & puer. iħs q offerebatar. Sit ergo & in obla.¬
tione nr̃a ꝯstantia uirilis. sit ꝯtinentia carnis. sit ꝯsei¬
entia hemił. Sit in quã in ꝓposito ꝑseuerandi aniritis
uirilis. sit in ꝯtinentia castitas urginalis: sit in consci¬
entia simplicitas & humilitas paerilis.

Expanded text:
ter, et puer Jesus qui offerebatur. Sit ergo et in oblatione nostra constantia virilis, sit continentia carnis, sit conscientia humilis. Sit, inquam, in proposito perseverandi animus virilis, sit in continentia castitas virginalis, sit in conscientia simplicitas et humilitas puerilis.
Abbreviated transcription (Latin):
optimum qd̃ habemꝰ offerentes illi: qd famꝰ utiq nosmetiꝑ.¬
si. Ille scipsam optalit: tu qͥs es qui te offerit cane̾te¬
ris:. Quis m tribuiat: ut oblationem meã dignet᷑ tata
maiestas susciꝑes. Dtio minuta habto dñs. corptis & am¬
mam dico: utinã hec tibi ꝑfecte possim in sacficiã laudis
offerre: Bantan enim michi longe: & pluosius atqr
ctilius ẽ ut tͥ magis offerar quã deserar ilodu iꝑsi. etlam
ad meipsu anima mea ꝯturbatur. frates monturo eo¬

Expanded text:
 offerentes illi, quod sumus utique nosmetipsi. Ille seipsum obtulit; tu quis es qui te ipsum offerre cuncteris? Quis mihi tribuat, ut oblationem meam dignetur majestas tanta suscipere? Duo minuta habeo, Domine, corpus et animam dico: utinam haec tibi perfecte possim in sacrificium laudis offerre! Bonum enim mihi, longeque gloriosius atque utilius est, ut tibi magis offerar, quam ut deserar mihiipsi. Nam ad meipsum anima mea conturbatur, in te vero e
Abbreviated transcription (Latin):
diũ .q .m. ẽ. g. d. ¶Icrito sane bii & bini ꝓcedimus: no
enim obcommendationẽ frat̾ne caritatis o sotialis cute
missos a saluatore discipłos euangłia sacra testantiut Tt¬
bit ꝓcessionem siquis solitarius incedere cutit: nec ł soli
nocet. si eo oetͥis ẽ molestus. Hi sint qui segregant semet¬
ipsos antinales. sp̃m ñ habentes: nec sollici seruare .ii.s.¬

Expanded text:
ia Domini. 2. Merito sane bini et bini procedimus: sic enim ob commendationem fraternae charitatis et socialis vitae missos a Salvatore discipulos Evangelia sacra testantur . Turbat processionem, si quis solitarius incedere curat: nec sibi soli nocet, sed etiam caeteris est molestus. Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes, nec solliciti servare uni
Abbreviated transcription (Latin):
e thalamo su celetis sponsus ꝓcessit. S quẽ ñ motieat¬
& illiẽ dñe: Nonne qd filio & matrie Qͥd ad illam
pertines queris: cum tusis benedictus fructus uentris
eiꝰ immacalati: Nonne ipsa eib q̃ saltio pudore ꝯcepio:
& sine corruptione te peꝑit : Nonne ipsa ẽ in cuiꝰ ut̾o
nouem mensibꝰ moratus et. citiꝰ uurgineis tiberibꝰ lactatꝰ
es: cum qua iam duodecim annoꝵ factus de ierłm des

Expanded text:
e thalamo suo, coelestis Sponsus processit. 809 5. See thalamo suo, coelestis Sponsus processit. 809 5. Se Domine? Nonne quod filio et matri? Quid ad illam pertines  alias pertinet quaeris, cum tu sis benedictus fructus ventris ejus immaculati? Nonne ipsa est quae salvo pudore concepit, et sine corruptione te peperit? Nonne ipsa est, in cujus utero novem mensibus moratus es, cujus virgineis uberibus lactatus es, cu
Abbreviated transcription (Latin):
erga te dignatio deicui. & obliuisoere popłm tuum & domum pa.¬
tris tui. Desere: carnales affectus. sectilares mores dedisce. ab
nim ptitas nonne stat angͥs̃ dñi qui serot te mediari: si focte
qd̃ auertat ipse altͣũ ad miseris amatorem: Iam entm despor¬
sata es illi. iam miptiarum prandiã celebratur: nam gonaqr¬
dem in celo & in apla et̾na peratur Uerumptam̃ namqͥd ibi
tutim deficiet: Abst. In ebriabimur ibi ab cibertate domus
del: & torrente uoluntatis eitis pota bunͦ. Paratum ẽ ꝓfecto
illis iptiss flam̃ uini. tam in quam qd̃ letificat cor : siqudem
ficit uirtum: gr̃a sciluet deciotionis & fertior carititis. Qs¬
tiens mͥ neceue̾ est fratres pꝰ lacͥmosas querimonias tũt
exorare matrẽ miscdie: ut suggerat suo benignissuno filio.
illorum a quibꝰ fuciat intutata: multomagis cõpatietur
nent ad eam multo amplitis : iimirñ de cuiꝰ uteto tanqͣ

Expanded text:
erga te dignatio Dei tui; et obliviscere populum tuum, et domum paerga te dignatio Dei tui; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui. Desere carnales affectus, saeculares mores dedisce; a pd enim putas? nonne stat angelus Domini qui secet te mediam, si forte quod avertat ipse! alterum admiseris amatorem? 4. Jam enim desponsata es illi, jam nuptiarum prandium celebratur; nam coena quidem in coelo et in aula aeterna paratur. Verumtamen nunquid ibi vinum deficiet? Absit! Inebriabimur ibi ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabimur . Paratum est profecto illis nuptiis flumen vini; vini, inquam, quod laetificat cor; siquidem ficit, qratia scilicet devotionis, et fervor charitatis. Quoties mihi necesse est, fratres, post lacrymosas querimonias vestras, exorare Matrem misericordiae ut suggerat suo benignissimo Filio illorum a quibus fuerat invitata; multo magis compatietur nent ad eam multo amplius illis; nimirum de cujus utero tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i s soror moysi. Non nr̃a in quã miaria. illa enim sollici¬
ti ẽ siqͥd forte deest in nuptiis Ulos autẽ tit dignim est
murmurantibus sacerdotibus murintirante synagega. do¬
to affecti in gr̃arum actione u̾samini. Unde enini tabi
ꝗ humana anuna unde tibi hoc ͤ unde tibi tam inestima¬
bilis ꝗłã. ut eiꝰ sponsa merearis. eẽ in quẽ defiderant au¬
geli ip̃si ꝓspid̾e: Unde tͥ hoc ut ipse sit sponsus taus: caiꝰ
ꝑtilchritudinem sol &s luma mirantut. ad etuꝰ nutum tt¬
retribait tibi ut sis sotia mense. sotia regni. sotia dema
thalami ut introducat ixx in cubiculum stiaã. Luor ⁊am
qͥd de deo tuo sentias. tude quantũ de eo p̃sumas. uide qͥbꝰ
brachiss uicaris caritatis redamandꝰ. & amplectendꝰ sit.
qͥ tanti te estimatut. inimo qͥ tanti te fecit. De litece
& ob hac fontiũ mortis excepit ꝓpt̾ et a deo patre ex¬
int. & matren synagogã reliquit. ut adherens ei unus cam co

Expanded text:
Domini, sed soror Moysi ; non nostra, inquam, Maria; illa enim sollicita est, si quid forte deest in nuptiis. Vos autem, ut dignum est, murmurantibus sacerdotibus, murmurante Synagoga, toto affectu in gratiarum actione versamini. 3. Unde enim tibi, o humana anima, unde tibi hoc? Unde tibi tam inaestimabilis gloria, ut ejus sponsa merearis esse, in quem desiderant angeli ipsi prospicere? Unde tibi hoc, ut ipse sit sponsus tuus, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, ad cujus nutum unus quae retribuit tibi, ut sis socia mensae, socia regni, socia denique thalami, ut introducat te Rex in cubiculum snum? Vide jam quid de Deo tuo sentias, vide quantum de eo praesumas, vide quibus brachiis vicariae charitatis redamandus et amplectendus sit, qui tanti te aestimavit, imo qui tanti te fecit. De latere  ob hoc somnum mortis excepit. Propter te a Deo patre exivit, et matrem Synagogam reliquit, ut adhaerens ei, unus cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
dstretit diem istua: cudit & gauisud ĩ. Alioquia
finon uiderat: unde psallebͣ ⁊ dascipim dcus
p̃ordinati ad uitã. Diquidã xꝑͣs heri & hodie & in
Apus det̃. In cominuni posita. est otqrtur om̃ibꝰ.
& nomo ultas expers. nisi ꝗͥ ronut. Dirmantur
aque tut foras dñe. qõ. nuchilominꝰ tñ fons trias
tibi rpus ẽ: & ñ bidit alicit ex eo Quituas e. ñ

Expanded text:
deret diem istum: vidit, et gavisus est. Alioquin si non viderat, unde psallebat: Suscepimus, inpraeordinati ad vitam: siquidem Christus heri, et hodie, et in apud Deum. In communi posita est, offertur omnibus, et nemo illius expers, nisi qui renuit. Derivantur aquae tuae foras, Domine Deus: nihilominus tamen fons tuus tibi proprius est, et non bibit
Abbreviated transcription (Latin):
pariti st̃ obsepti. ñ ꝑ omĩa sequu eum ꝓposcierant: qui nͣ
s̃ si patris uenit querers tiolantatem. Discernunt
Q ditidicat᷑. eligentes in qtibͣ obedunt imperanti. im¬
ma in quiꝰ p̃ceptorm scmã ipsorum obedire necesse sit
tositeati. Huitsinodi itaq & si tolerari se iuideant oł
ꝯdescendi. ac moiem geri infirmitati sue. ꝑficiant obse¬
ero padeatq semꝑ partiulos inueniri. neqͥtando forte au¬
diant. qͥd dobtu tiob̃ facere & ñ seci. & ab citentibꝰ paciẽ¬
tia o benignitate. p̃lati fiat tandem. multitudo exi.¬
bite. miserationis. cumulus iuste dampnationis. Dñs
picntia: ã sciauiter unitisa disponems. Enm oui tu lo¬
queris rndiendũ de noliutato iui mittis ad homi¬
nem at socialis uite cõmendotur utilitas: &s edoctus
per hominen. discat & ipse sodm̃ datã Sͥ grãm hominibꝰ
fastum es̾o. sit hano quitatẽ dm̃ curtatũ ingredere:¬
nuim diañ disecre uoliuitatẽ. Plane qui te sababet̾

Expanded text:
qui non suam, sed Patris venit facere voluntatem. Discernunt et dijudicant eligentes in quibus obediant imperanti, imo in quibus praeceptorem suum ipsorum obedire necesse sit voluntati. Hujusmodi itaque, etsi tolerari se videant, et condescendi ac morem geri infirmitati suae, proficiant, obsecro, pudeatque semper parvulos inveniri, ne quando forte audiant. Quid debui vobis facere, et non feci? et abutentibus patientia et benignitate praelati, fiat tandem multitudo exhibitae miserationis cumulus justae damnationis. 7. pientia suaviter vere universa disponens! Eum cui tu loqueris, erudiendum de voluntate tua mittis ad hominem, ut socialis vitae commendetur utilitas; et edoctus per hominem discat et ipse secundum datam sibi gratiam hominibus factum esse, ut hanc civitatem Domini virtutum ingrederemini, divinam discere voluntatem. Plane qui te salubrite
Abbreviated transcription (Latin):
pitant ꝯsolatione. Scistieant ergo & ipsi dñm in
onim pacientia. qont sine intermissione q̃rentes.
petentes. puilsantes: qr exatdiet eos pat̾ celestis in
tempoie oppittr. L pn oblituscetur in fine̾. ueni¬
et & ñ tatiabit. Di t̾riono sustintieris tam. n ha

Expanded text:
pirant. Sustineant ergo et ipsi Dominum in omni patientia; orent sine intermissione, quaerentes, petentes, pulsantes, quia exaudiet eos Pater coelestis in tempore opportuno. Non obliviscetur eorum in finem; veniet, et non tardabit. Si triduo sustinueris eum non ha
Abbreviated transcription (Latin):
extiorã distingnens. Utrumq tͥ in pͥmitiua eccłia c̃omẽ¬
dacur qñ multitudinis credentit̃i erat cor unã os aĩa
una. ne uolatilia scinderent᷑. diuidebitur aute̾ singłis
ꝑut unicuiq opus erit. ut animalia secarent᷑. Sit igit᷑
gendo untini. querendo cũ adherendo gini. & ipipscim. in¬
naem sentiendo. Sinimirũ exterior ipsa diuisio & euadit
periculum. & scandalum n incurrit: dum uidelicet &¬
seł ꝓpͥa cuiq tolerantia. ꝓpͥa qͦ nonnũꝗͣ. in t̾renis agen¬

Expanded text:
umque tibi in primitiva Ecclesia commendatur, quando multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, ne volatilia scinderentur; dividebatur autem singulis prout cuique opus erat , ut animalia secarentur. Sit igitugendo unum, quaerendo unum, adhaerendo uni, et idipsum invicem sentiendo. Sic nimirum exterior ipsa divisio et evadit periculum, et scandalum non incurrit; dum videlicet, etsi propria cuique tolerantia, p