comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
torem nullus fideliũ ꝑtinere dubitat.
qͥ addandã nobis benedictionẽ ꝑpetuam.
de stirpe abrahȩ ad nos uenire dignatus
est. Sem̃ autẽ abrahe non illos tantum
dicit electos. qui ex abrahe ꝓgenix sunt
corporalit̃ editi : uerũ etiam nos qui di
gentib ad xp̃ia congregati. Ais fidst
societate patrib copulani uibus
ꝓsapie carnali origine  segregimilit
Et nos enim itm̃ ac filii sumus abrabe. cum
sacram̃tis nr̃i redep̃toris. qui de genere
abrahe caruẽ assũpsit renascim᷑. Nos
sumus filii abrahȩ. cũ illũ uidere soller¬
ti intentione querimꝰ: euiꝰ diem bratus
abralã exultauit ut uideret. & uidit &
gauisus ẽ. Hinc & enĩ apłs ait. Si autẽ¬

Expanded text:
re nullus fidelium dubitat, qui ad dandam nobis benedictionem perpetuam, de stirpe Abrahae ad nos venire dignatus est. Semen autem Abrahae non illos tantum dicit electos, qui ex Abrahae progenie sunt corporaliter editi, verum etiam nos qui de gentibus ad Christum congregati, illis fidei societate patribus copulamur, a quibus prosapiae carnalis origine longe segregamur. Et nos enim semen ac filii sumus Abrahae, cum sacramentis nostri Redemptoris, qui de genere Abrahae carnem assumpsit, renascimur. Nos sumus filii Abrahae, cum illum videre solerti intentione quaerimus cujus diem ipse Abraham exsultavit ut videret, et vidit et gavisus est. Hinc autem Ap
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris irã meruimꝰ: Unde restrt
ut quot quot ad salutẽ uitãq repara¬
mur etrinã: non hoc nobis sed eius
gr̃e tribuamꝰ. cui dictũ ẽ. in ira miscdię
memor eris. Sicut loquutus ẽ ad patres
nr̃os: abrahã q semini rius iuiscła. Patrũ
meioriã faciens brata maria . abraham
nominatim expͥmit: qͥa &. si multi patres
ac scĩ dominicȩ in carnationis testimoniũ
mystice ꝓtulerunt: ipsi tam̃ primo mani¬
festata sunt eis dẽ in carnationis ac
nr̃e redemptionis archanaripil specialiter¬

Expanded text:
Conditoris iram meruimus? Unde restat Conditoris iram meruimus? Unde restat ut quotquot ad salutem vitamque recuperamur aeternam, non hoc nobis, sed ejus gratiae tribuamus, cui dictum est: In ira misericordiae memor eris . Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula. Patrum memoriam faciens beata Maria, recte Abraham nominatim exprimit, quia etsi multi Patres ac sancti dominicae incarnationi testimonium mystice protulerunt, ipsi tamen primo manifeste sunt ejusdem incarnationis, ac nostrae redemptionis arcana prae
Abbreviated transcription (Latin):
sionis sue uerba conuertit dicens. Suisce¬
pit isrł puerũ siuĩ: memorari misericor¬
dix̧ suȩ. Isrł quippr: uir uidens dm̃ int̾¬
p̃tat᷑. Quo nomine. omĩs redẽptorum
hominũ cetus designatur. Propter quos
ut dm̃ uidere ualeant: ipse dĩ homo
uisibilis int̾ homines apparuit. Qui
suscepit isrł quasi maedicus egrũ quẽ
curaret: qͣsi rex ppłm quem ab hostiũ
incurilone defenderet. unmo hoste
ꝓstrato. liberum redderet. ac secum ꝑ¬
petuo regnare donaret. Et bene ad¬
didit puerũ suũ: udelicet humibem
obedientẽq significans: quia nonusi ꝑ
uirtutẽ humilitatis. quis ad sortẽ potest
redẽptionis ad ͫ gere. Unde & dñs
ait. Nisi conuersi fueritis & effitiamini
sicut paruuli: ñ intrabitis in regnũ cęloꝵ.
Bene quoq sub iunx it memorari miscdiȩ
sur: qͥa qd ds̃ hominẽ ut redineret as¬
sumpsit: ũ humane meritũ conditionis.
sed diuine donũ pietatis extitit. Quid
enĩ post culpã p̃uaricationis: nisi iustã

Expanded text:
uscepit Israel puerum suum, memorari misericordiae suae. Israel quippe vir videns Deum interpretatur. Quo nomine omnis redemptorum hominum coetus designatur, propter quos ut Deum videre valeant, ipse Deus homo visibilis inter homines apparuit. Qui suscepit Israel quasi medicus aegrum quem curaret, quasi rex populum, quem ab hostium incursione defenderet, imo hoste prostrato liberum redderet, ac secum perpetuo regnare donaret. Et bene addidit, Puerum suum, videlicet humilem obedientemque significans, quia non nisi per virtutem humilitatis quis ad sortem potest redemptionis attingere. Unde et Dominus ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Bene quoque subjunxiDeus hominem ut redimeret, assumpsit, non humanae meritum conditionis, sed divinae donum pietatis exstitit. Quid enim post culpam praevaricationis, nisi justam
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidelicet fatigata ꝑdiem. ac disten¬
ta diuersis cogitationib mens nr̃a. in¬
cumbente tempore qͥetis. ad unionẽ se
suȩ considerationis colligeretꝰ iamq
salubrit᷑ admonita. qͥcquid suꝑfluum
uł nociuũ diurna uagatione contra¬
xisset : totũ hoc nocturnis denuo p̾cib
ac lacrimis ext̾epore inundaret. Uerũ
nos quia in longũ duximꝰ sermonẽ : iã
conuersi ad dñm. clem̃tiã ipsius postu¬
lemus: ut & memoriã beate Marie con¬
gruis ueuerem᷑ offitus: &. ad cȩlebranda
dominice natuntatis sullẽpnia. purio.
enda dona cȩlestia desidĩum nr̃m. qͥ
ꝓnobis incarnari. atq int̾ homines
uiuendi formã dare uoluit. unigent¬

Expanded text:
ut videlicet fatigata per diem ac distenut videlicet fatigata per diem ac distenta diversis cogitationibus mens nostra, incumbente tempore quietis, ad unionem se suae considerationis colligeret, jamque salubriter admonita quidquid superfluum vel nocivum diurna negatione contraxisset, totum hoc nocturnis precibus denuo ac lacrymis ex tempore mundaret. Verum nos quia in longum duximus sermonem, jam conversi ad Dominum clementiam ipsius postulemus, ut et memoriam beatae Mariae congruis veneremur officiis, et ad celebranda dominicae nativitatis solemnia purioribenda dona coelestia desiderium nostrum, qui pro nobis incarnari, atque inter homines vivendi formam dare voluit unigeni
Abbreviated transcription (Latin):
anes. Si temporalis afflictio. forte m̃tem
conturbat: recogitemꝰ quia & humiles
rxaltat. Dunquã de impetranda ad¬
missbs uenia desꝑemꝰ quia mise¬
ricordia eĩ aꝓgeniȩ in ꝓgenies. timen¬
tibus eũ. Nulla int̾ mala quę fecimus
gimuor inpenitendi culpa subripiat
quia ds suꝑbis resistit. eosq ab eatorũ
sorte se cernens. ꝑuaria penarũ loca
ꝓprccatoꝵ uarietate disꝑgit. Fit autẽ
largiente dño. ut sibeate marix semꝑ
actus & dicta recolamꝰ. sẽꝑ innobis et
obseruantia castitatis.&. uirtutis opera
ꝑseuerent. Dam &. optimus ac saluber¬
rimus inscã eccła mos in oleuit: ut
imius ipsius cotidie cũ psalmodia
uesꝑtine laudis ab om̃ib canat᷑: qͥtinꝰ
ex hoc animos fideliũ. &. frequentior
dominice incarnationis memoria. ad
affectũ deuotionis accendat: & recogi¬
tata sepus exempla genitricis illius.
in uirtutũ soliditate confirment. Et
hoc oportune aduesperos fieri cõplacuit

Expanded text:
anes. Si temporalis afflictio forte mentem anes. Si temporalis afflictio forte mentem conturbat, recogitemus quia et humiles exaltat. Nunquam de impetranda admissorum venia desperemus, quia misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. Nulli inter mala quae fecit gravior impoenitendi culpa subrepat, quia Deus superbis resistit, eosque beatorum sorte secernens, per varia poenarum loca pro peccatorum varietate dispergit. Fit autem, largiente Domino, ut si beatae Mariae semper acta et dicta recolamus, semper in nobis et observantia castitatis et virtutis opera perseverent. Nam et optimus ac saluberrimus in sancta Ecclesia mos inolevit ut hymnus ipsius quotidie cum psalmodia vespertinae laudis ab omnibus canatur, quatenus ex hoc animos fidelium et frequentior Dominicae incarnationis memoria, ad affectum devotionis accendat, et recogitata saepius exempla genitricis illius in virtutum soliditate confirment. Et hoc opportune ad vesperes fieri complacuit,
Abbreviated transcription (Latin):
one heredes. Rrete autẽ in conclufione
sub iungit᷑ inscła: qͥa nimirũ prestita
ꝓmissio suꝑnȩ hereditatis. nullo uinquã
fine claudet᷑. Dam &. usq infinr̃ sclĩ
huius. non deerunt qͥ in xp̃m credendo
sem̃ fiant abrabe. &. future bratitudi¬
nis eidem semini manebit gła ꝑ hennis.
ut ꝓ obtinendo bono quod sine fine cupi¬
mus habere: sine ulla uit̾missione donee
accipiamꝰ certare curemus. Uerba igitur¬
euangłicȩ lictionis. frequenti meditatio¬
ne reuoluamꝰ: exempla beatȩ dĩ genitri¬
cis semꝑ animo retineamꝰ: ut &. in cons¬
pectu dĩ humiles inuenti. & praximis
quoq debito honore submissi. merramur
una cũ ipsa ꝑpetuo sublimari. Studeamꝰ
sollicite ue nos indebite laudantiũ fauor
extollat: cũ illã uideamꝰ int̾ uerba uere
laudationis. in concussã bumilitatis tenu¬
isse contantiã. Si in moderatꝰ tempora¬
lium rerũ nos apprtitus delectat : remi¬
niscamꝰ qͥa uidex nr. diuites dinisit in¬

Expanded text:
haeredes. Recte autem in conclusione subjungitur, In saecula, quia nimirum praefata promissio supernae haereditatis nullo unquam fine claudetur. Nam et usque in finem saeculi hujus non deerunt, qui in Christum credendo semen fiant Abrahae, et futurae beatitudinis eidem semini manebit gloria perennis. ut pro obtinendo bono, quod sine fine cupimus habere, sine ulla intermissione donec accipiamus, certare curemus. evangelicae lectionis frequenti meditatione revolvamus, exempla beatae Dei genitricis semper animo retineamus, ut in conspectu Dei humiles inventi, et proximis quoque debito honore submissi, mereamur una cum ipsa perpetuo sublimari gaudio. Studeamus sollicite ne nos indebite laudantium favor extollat, cum illam videamus inter verba verae laudationis inconcussam humilitatis tenuisse constantiam. Si immoderatus temporalium rerum nos appetitus delectat, reminiscamur quia judex noster divites dimittit in
Abbreviated transcription (Latin):
de. Eosdem potentes appellat. quos
ante dixerat suꝑbos qui ideo nimirũ
suꝑbi uocant᷑: quia supra mensurã se
sue conditionis ex tollunt. Potentes
autẽ. non quia uere potentes sunt : sed ⁊¬
de qͣlib scriptũ ẽ. Ds potentes non
abicit : cum & ipsr sit potens. Deposu¬
it gͦ potentes de sede .&. exaltauit hu¬
miles. quia om̃is quise exaltat humili¬
abitur. & qui se humiliat exaltabitur:
quã uis etiam ita recte possit intelligi
quod ñnunquã illi ipsi. qͥmerito suȩ
elationis adño fuerant deiecti. de nuo
miserante illo adhumilitatis gr̃am
redeant: sic quȩ merito de uote humi¬
utatis erigantur ad głam. Deniq sau¬
lus obsuꝑbiã desede doctrine legalis
de positus ẽ: sed mox obhumilitatis sub¬
rectionem. ad euangelitandã xp̃i fidẽ
leuatur. Esurientes impleuit bonuis

Expanded text:
de. Eosdem potentes appellat quos de. Eosdem potentes appellat quos ante dixerat superbos. Qui ideo nimirum superbi vocantur, quia supra mensuram se suae conditionis extollunt; potentes autem, non quia vere potentes sunt, sed De qualibus scriptum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Deposuit ergo potentes de sede, et exaltavit humiles, quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Quamvis etiam ita recte possit intelligi, quod nonnunquam illi ipsi, qui merito suae elationis a Domino fuerant dejecti, denuo miserante illo ad humilitatis gratiam redeant, sicque merito devotae humilitatis erigantur ad gloriam. Denique Saulus ad superbiam de sede doctrinae legalis depositus est, sed mox ob humilitatis subjectionem ad evangelizandam Christi fidem levatus. Esurientes implevit bonis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ orbem qui eum tunerent ad¬
futuram eẽ ꝑdocuit: restat ut etiam
suꝑbi & contempnentes mouita ueri¬
tatis. quid merrant᷑ insinuet. Fecit
inquit potentiam iubrachio suo: disꝑ¬
sit suꝑbos m̃te cordis sui. Inbrachio suo:
inditionẽ ꝓpriȩ uirtutis significat.
Non eiũ alieno ad oꝑandũ indiget
auxilio: cui sicut scriptũ ẽ. sub est
cum uolurrit posse. quod ad distincti¬
onem nr̃s bonr operationis dicit: qui
non mñre uirib lbertatis. sed in deo
facimus uirtutẽ: & sicut alias scriptũ
est. &. buichiũ eoꝵ ñ saluabit eos: sed
dextera tua & brachiũ tuũ. & illu¬
minatio uultus tui. Disꝑsit autem
suꝑbos mente cordis sui: quia initium
om̃is peccati suꝑbia. Obcuius meritũ.
dñs genus huinanũ stabili habitatione
patrix cclestis eitiens: iuhuiꝰ peregrina¬
tionr̃ exilii longe lateq expulit. Sed
& his qui ipeccatis ꝑdurare ñ timent:
grauiorẽ future disꝑsionis uindictam
reseruauit. Deposuit potentes de se¬

Expanded text:
 orbem qui eum timerent adfuturam esse per docuit, restat ut etiam superbi et contemnentes monita veritatis, quid mereantur, insinuet. Fecit, inquit, potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui. In brachio suo, in ditione propriae virtutis significat. Non enim alieno ad operandum indiget auxilio, cui, sicut scriptum est, subest cum voluerit posse. Quod ad distinctionem nostrae bonae operationis dicit, qui non in nostrae juribus libertatis, sed in Deo facimus virtutem, et sicut alias scriptum est: Et brachium eorum non salvavit eos, sed dextra tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui . Dispersit autem superbos mente cordis sui, quia initium omnis peccati superbia, ob cujus meritum Dominus genus humanum a stabili habitatione patriae coelestis ejiciens, in hujus peregrinationem exsilii longe lateque dispulit: sed et his qui in peccatis perdurare non timent, graviorem futurae dispersionis vindictam reservavit. Deposuit potentes de se
Abbreviated transcription (Latin):
& diuites dimisit inaues. Qui eterna
bona ꝑfecte esuriunt. atq adliȩe appe¬
tenda. infatigabili oꝑuni iustoꝵ unistan¬
tia certare non desistunt: satiabuntur
utiq cũ sui redẽptoris gła quã desicdera¬
bant apparuerit. At qui eũ c elestibus
diuitus t̾renas p̃ponere gaudent: hi ni¬
mirũ tempore ultime discretionis in anes
totus bratitudinis. dimittunt᷑ adño.
idõq cũ diabolo. ꝑennis miserię pena
plectunt᷑. Quod etiam in hac uita ex
parte non iiuima cotidix̧ uidemꝰ imple¬
ri: ut & humiles uidelicet suꝑnȩ bonita¬
tis alimoniis replrant᷑. uirtutumq eȩle¬
stium largitate ditescant: &. qͥuel deterre¬
nis diuitus gloriantes suꝑbiunt. uł de
opibus se bonoꝵ oꝑum quasi ꝑse se hec
habrant extollunt: uitus alumine uerita¬
tis uͥtanescunt. Singulis autẽ bis uersi¬
culis. quos dediuerso suꝑboꝵ atq huini¬
lium statu beata maria ꝓtulit. adiun¬
es. quia maurũ ꝑ om̃e labentis scli tẽpus.

Expanded text:
 divites dimisit inanes. Qui aeterna perfecte nunc esuriunt, atque ad haec appetenda infatigabili operum justorum instantia certare non desistunt, satiabuntur utique cum sui Redemptoris gloria, quam desiderabant, apparuerit. At quicunque coelestibus divitiis terrenas praeponere gaudent, hi nimirum tempore ultimae discretionis inanes totius beatitudinis dimittuntur a Domino, ideoque cum diabolo perennis miseriae poena plectuntur. Quod etiam in hac vita ex parte non minima videmus impleri, ut et humiles videlicet supernae bonitatis alimoniis repleantur, virtutumque coelestium largitate ditescant: et qui vel de terrenis divitiis gloriantes superbiunt, vel de opibus se bonorum operum quasi haec per se habeant, extollunt, intus a lumine veritatis inanescunt. Singulis autem his versiculis, quos de diverso superborum atque humilium statu beata Maria protulit, adjunes, quia nimirum per omne labentis saeculi tempus
Abbreviated transcription (Latin):
anathot interra beniamin.
quod factum x̃ uerbum dñi ad eum in
dieb iosir filii a mon regis uida. in ter¬
cio decimo anno regni eius. Et factũ
ẽ in dieb ioachim filii iosix regis uida.
usq ad consummationem undecimi
anui sedrchie filii iosie regis uida. usq

Expanded text:
Anathoth in terra Beniamin Anathoth in terra Beniamin quod factum est verbum Domini ad eum in diebus Iosiae filii Amon regis Iuda in tertiodecimo anno regni eius et factum est in diebus Ioachim filii Iosiae regis Iuda usque ad consummationem undecimi anni Sedeciae f
Abbreviated transcription (Latin):
ginitatr sua. eugłicum uirum. xp̃i eccłe
dedicans. Hic uaticinari exorsus est
puer: &. captiuitatem urbis atq iude
nonsolum spũ. sed & oculis carnis intu¬
itus ẽ. Iam decem tribis assyrii inmedos
transtuberant. iam terras eorum. colo¬
ni gentium possidebant. Unde &. in
iuida tantin &. benianin ꝓphetauit.
& cuutatis sue ruiuas. qua druplici
planxit alphabito. quod nos mensure
metriauuersibq reddidimus. Preterra
ordiuem iusionum. qui apud grecos &.
latinos omĩno confusus est: ad pristi¬
nam fidem correxiius. Librum aut̃ẽ
baruch n ͦ taru eius. qui apud hebrros
nec legitur nec habetur. pretermisimꝰ.
ꝓhis om̃ib maledicta ab emulis pre¬
stolantes. quib me necesfe ẽ ꝑsingula
opuscula respondere. Et hoc patior:
quia uos me cogitis. Cetrrum ad com¬
pendium mali. rectius fuerat. modum
furori eorum. silentio meo pouere. qͣm
cotidir noui aliquid seriptitantem.
inuidorum insaniam ꝓuocare.
eRBa iberemię fiu helchie.
de sacerdotib qui fuerunt in

Expanded text:
ginitate sua evangelicum virum Christi Ecclesiae dedicans. Hic vaticinari exorsus est puer: et captivitatem urbis atque Judaeae, non solum spiritu, sed et oculis carnis intuitus est. Jam decem tribus Israel Assyrii in Medos transtulerant: jam terras earum, coloniae gentium possidebant. Unde in Juda tantum, et in Benjamin prophetavit: et civitatis suae ruinas quadruplici planxit alphabeto, quod nos mensurae metri versibusque reddidimus. Praeterea ordinem Visionum, qui apud Graecos et Latinos omnino confusus est, ad pristinam fidem correximus. Librum autem Baruch, notarii ejus, qui apud Hebraeos nec legitur, nec habetur, praetermisimus: pro his omnibus maledicta ab aemulis praestolantes, quibus me necesse est per singula opuscula respondere. Et hoc patior, quia vos cogitis. Caeterum ad compendium mali, rectius fuerat modum furori eorum silentio meo ponere, quam quotidie novi aliquid scriptitantem invidorum insaniam provocare.erba Hieremiae filii Helciae de sacerdotibus qui fuerunt in
Abbreviated transcription (Latin):
in longum. &. qiunq extencitur in
latum.
istice autem mare turbida.
ac tumentia. huius scłi uolu¬
mina significat: in quib praui qͥlibet
in iuste delectati. quasi ꝓfundis dediti
pisces. mente ad suꝑna gudia non
intendunt. Unde bene idem mare
galilee idri. rota cognominatur: qͥa
uimirum amor labentis scli. quasi in
uertiginem corla mitite. que ad per¬
hennis uite desideria erigi ñ ꝑmitit.
Dequalib psalmista: incircuitu inqͥt¬
me dñe. qm̃ conturbata sunt ossa mea.
Et iterum de ꝑcipiendis abeo uite ꝑpe¬
tur alimoniis confisa. dñs inquit pas¬
cit me ꝙ. nichil mͥ drerit. in loco pas¬
cuę ibi me collocauit. Domunica¬
HEREMIAS PROPHETA
cuihic prologus scribitur. sermonr
quidem apud bebreos. ysaia .&. oser .&.
quib dam aliis ꝓphetis uidetur esse
rusticior. sed sensib par est. quippr
qui eodem spũ ꝓphetauerit. Porro sun¬
plicitas eloquii: deloco in qͦnatus est

Expanded text:
in longum, et quinque extenditur in in longum, et quinque extenditur in latum. ystice autem mare turbida ac tumentia hujus saeculi volumina significat, in quibus pravi quilibet injuste delectati, quasi profundis diditi pisces mentem ad superna gaudia non intendunt. Unde bene idem mare Galilaeae, id est, rota cognominatur; quia nimirum amor  Al. labor labentis saeculi quasi in vertiginem corda mittit, quae ad perennis vitae desideria erigi non permittit. De quibus Psalmista: In circuitu, inqme Domine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea . Et iterum de percipiendis ab eo vitae perpetuae alimoniis confisa: Dominus, inquit, pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit Jeremias propheta, cui hic prologus scribitur, sermone quidem apud Hebraeos Isaia et Osee et quibusdam aliis prophetis videtur esse rusticior, sed sensibus par est: quippe qui eodem spiritu prophetaverit. Porro simplicitas eloquii, de loco ei in quo natus est
Abbreviated transcription (Latin):
morbi idelicet spiritalis. nos interi¬
us uastare senseriinus. solite pietatis.
illius mimere postulenius emundari.
Sed & si ieuinos nos cębestis uite dulce¬
dine conspexerimus: eius gr̃am fla¬
gitemus. ut uecessarix nos compune¬
tionis. &. ceterarum uirtutum spiri¬
tualium donis satiare dignrtur:¬
quatinus tempore sacro sce resurrecti¬
onis. interuis exteriusq decenter ornati
sacramentum nr̃e salutis. puro corde
simul & corporr sumamus.
eram quia breuit̾ ista p̾libaui¬
mus: libet diligentus totan
saere sertem lrctionis intueri
&. quic qͥd inea mysticum indagare
ualemus. ur̃e pandere caritati. Abut
iħ: transinare galilex: qͦd ẽ tyberiadis.
Pruo dicendum uxta historiam. qͥa
mare galiler quod multis ꝓ diurrsita¬
tr circum iacentium ergionum uoca
bulis distinguitur: il is tantim in lo
beriadem ciuitatem aquis ut aiunt
calidis. salubrem habitationem pre
iordane: duo deinginti passuum miib

Expanded text:
morbi, videlicet spiritualis, nos interimorbi, videlicet spiritualis, nos interius vastare senserimus, solitae pietatis illius munere postulemus emundari. Sed etsi ei unitos nos coelestis vitae dulcedine conspexerimus, ejus gratiam flagitemus: ut necessariae nos compunctionis et caeterarum virtutum spiritualium donis satiare dignetur,quatenus tempore sacrosanctae resurrectionis illius interius exteriusque decenter ornati, sacramenta nostrae salutis puro corpore simul et corde sumamus. Verum quia breviter ista praelibavimus, libet diligentius totam sacrae seriem lectionis intueri, et quidquid in ea mysticum indagare valeamus, vestrae pandere charitati. Abiit Jesus trans mare Galilaeae, quod est Tiberiadis. Primo dicendum, juxta historiam, quia mare Galilaeae, quod multis pro diversitate circumjacentium regionum bulis distinguitur, illis tantum in locberiadem civitatem aquis, ut aiunt, calidis salubrem habitationem ab oJordane, duodeviginti passuum millibus
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant signa quȩ faciebat. suꝑ his
qui infirmabantur. Et ueheua.
UiSigna & miracula dm̃ ac sal¬
uatoris nr̃i recte cum legunt
uel audiunt accipiunt: non tam
in his quid foris stuprant attendunt.
quam qͥd horum exemplo ipsi agere.
qd in his mysticum ꝑpendere debe¬
ant inspiciunt. Ecce entm ꝓpinqͣn¬
te pascha dir festo iudrorum: sequen¬
tem sr multitudinem. dñs uerbo salu¬
sicut alius eugłista scribit. loqueba¬
tur illis de regno dĩ. &. ros qui eura
in digebant sanabat: eademq doc¬
trina &. sanatione completa. paucis
de cybaris habundantissime refecit.
te pascha dir festo nr̃e redemp¬
tionis. ad tuncta fr̃m caterua dnm̃
toto corde sequamur: quo actionum
itinere ingressus sit diligentissimr
contempleinur. ut uestigia eius seqͥ
merramur. Qui enim dicit se millo
manere: debet sicut ille ambulauit
&. ipse ambulare. Quic qͥd i nobis
imperitie uocentis iefse dep̾hende¬
rimus: crebra uerbi illiuis auditione
tergamus. Quicqͥd uitii temptantis.

Expanded text:
gna quae faciebat super his, qui infirmabantur, etc. Qui signa et miracula Domini ac Salvatoris recte, cum legunt vel audiunt, accipiunt, non tam in his quid foris stupeant attendunt, quam quid horum exemplo intus agere, quid in his mysticum perpendere debeant inspiciunt. Ecce enim appropinquante Pascha, die festo Judaeorum, sequentem se multitudinem Dominus verbo salusicut alius evangelista scribit, loquebatur illis de regno Dei, et eos qui cura indigebant sanabat, eademque doctrina et sanatione completa, paucis de cibariis abundantissime refecit. te Pascha die festo nostrae redemptionis, adjuncta fratrum caterva Dominum toto corde sequamur, quoque actionum itinere ingressus sit diligentissime contemplemur, ut vestigia ejus sequi mereamur. Qui enim dicit, se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare. Quidquid in nobis imperitiae nocentis inesse deprehenderimus, crebra verbi illius auditione tergamus, et quidquid vitii tentantis
Abbreviated transcription (Latin):
OIUN egressus iacob debersabye:
ꝑgebat aran. Cumq uenisset ad
quendam locũ & uellet mro regui¬
escere post solis occubitum: tulit
de lapidib qui iacebant: ꝙ supponp:
capiti suo ⁊quuit iuxodem loco.
Yioitq insominis scalam stantem super

Expanded text:
ur egressus Jacob de Bersabee pergebat Haran. Cumque venisset ad quemdam locum, et vellet in eo requiescere post solis occubitum, tulit de lapidibus qui jacebant, et supponens capiti suo, dormivit in eodem loco. Viditque in somnis scalam
Abbreviated transcription (Latin):
misit me aduos. Si dixerint mͥ quod ẽ
nomen rius: quid dicam eis: Dixit
Ait. Sic dices filiis isrł. Qui est. misit
mr aduos. Dixitq itrrum ds̃ ad moysen.
Hec dices filus isrł. Dñs ds̃ patrum ur̃oꝵ.
d̾s abraham. & d̾s ysaac. & d̃s iacob: mi¬
fit me aduos. Hoc nomen michiẽ uiȩter¬
mun: & hoc memoriale ieum ingenera¬
tione & generationem.

Expanded text:
misit me ad vos: Si dixerint mihi: quod est misit me ad vos: Si dixerint mihi: quod est nomen ejus: quid dicam eis? Dixitqait. Sic dices filiis Israel. Qui est: misit me ad vos: Dixitque iterum Deus ad Moysen. Hec dices filiis Israel. Dominus Deus patrum vestrorum: Deus Abraam: Deus Isaac: et Deus Jacob misit me ad vos. Hoc nomen mihi est in eternum: et hoc memoriale meum in generatione et generatione.
Abbreviated transcription (Latin):
scã ẽ. Et ait. Ego sum d̾s patris tui: d̃s
abraham. & d̾s ysaae. &. ds̃ iacob. Abscon¬
dit moy ses facrem suam: non enun aude¬
bat respicere contra dm̃. Cui ait dñs.
Uidi afflictionem populi mei inegypto.
&. cĩ amorem eius audiui. ꝓpter duritiã
eoꝵ qui presunt oꝑib: & sciens dolorem
eius. descendi st li sẽrarem eum de manib
igyptiorum : & educerem de terra illa.
interram bonam & spaciosam: in terram
que fluit lacte & melle  ad loca chananei.
iebusei. Clamor enim filiorum isrł ue¬
uit ad me: uidiq afflictionem eorum.
qua ab egyptiis opprimuntur. Sed tre¬
n mittam te adpharaonem: ut educas
populum meũ filios isrł de egypto.
ixit moyses ad dñm. Quis ego
sum ut uadam adpharaonem. Et
educam filios isrł de rgypto:
Quidixit ri. Ego ero tecum: ꝙ hoc ha¬
bebis signum quod miserim te. Cum
eduxeris populum meum de egypto: im¬
molabis dõ suꝑmontem istum. Nit mo¬
yses ad dnm̃. Ecce ego uadam ad filios
isrł: .&. dicam eis. Ds̃ patrum ur̃orum:

Expanded text:
. Et ait. Ego sum Deus Patris tui: Deus Abraam: Deus Isaac: et Deus Jacob. Abscondit Moyses faciem suam: non enim audebat aspicere contra Deum. Cui ait Dominus. Vidi afflictionem populi mei in Egypto: et clamorem ejus audivi propter duriciam eorum qui presunt operibus. Et sciens dolorem ejus: descendi: ut liberarem eum de manibus Egyptiorum: et educerem de terra illa in terram bonam et spaciosam. In terra que fluit lacte et melle: ad locum Chananei Jebusei. Clamor ergo filiorum Israel venit ad me: vidique afflictionem eorum: quomodo ab Egyptiis opprimuntur. Sed veni: mittam te ad Pharaonem: ut educas populum meum filios Israel de Egypto. Et dixit Moyses ad Deum. Quis ego sum: ut vadam ad Pharaonem: et educam filios Israel de Egypto? Qui dixit ei. Ego ero tecum. Et hoc habebis signum quod miserim te. Cum eduxeris populum meum de Egypto: immolabis Deo super montem istum. Ait Moyses ad Deum. Ecce ego vadam ad filios Israel: et dicam eis. Deus patrum vestrorum
Abbreviated transcription (Latin):
demonia: Hoc dicens. ex ipsorum
confessione uolebat intelligi: qͦd in
eum ñ credendo. in regno diaboli esse
delegissent. quod utiq aduersum se
dit̾usum stare non posse⁊.
NbIEBUs illis postquam creuerat mo¬
yses: egressus ad fratres suos uidit
afflictionem eorum.&. uirum rgyp¬
tium ꝑcutrentem quendam de hebrriᷤ
fratrib suis. Cumq circums pexisset
huc atq illuc. & neminem ad esse ui¬
disset : ꝑcussum ȩgyptium abscondit
sabulo. Et egressus dir altero: cons¬
pexit duos hebreos rixantes. Dixitq
ei qui faciebat inuiriam. Quarr ꝑ¬
cutis ꝓximum tuum: Qui respondit.
Quiste constituit principrm & iudice.
suꝑnos: Num occidere me tuuis.
sicut e cidistiheri uirum ygẏptiũ:
imuit moyses. ꝙait. Quomnodo pa¬
lam factum ẽ uerbum istud: Nudiuit

Expanded text:
et. Hoc dicens ex ipsorum confessione volebat intelligi, quod in eum non credendo in regno diaboli esse delegissent: quod utique adversum se divisum stare non potest. diebus illis postquam creverat Moses egressus ad fratres suos vidit adflictionem eorum et virum aegyptium percutientem quendam de Hebraeis fratribus suis cumque circumspexisset huc atque illuc et nullum adesse vidisset percussum Aegyptium abscondit sabulo et egressus die altero conspexit duos Hebraeos rixantes dixitque ei qui faciebat iniuriam quare percutis proximum tuum qui respQuis te constituit principem et judicem super nos? Num occidere me tu vis, sicut occidisti heri Aegyptium? Timuit Moyses et ait: Quomodo palam factum est verbum istud?
Abbreviated transcription (Latin):
Sed igo scio. qͦd non dimitet uos rex egyp¬
ti ut eatis: nisi ꝑmanũ ualidam. Ex¬
tenram enu manum mrã. &. ꝑcutiam
rgyptum incunctis mirabilib meis:
quȩ facturus sum innirdio eoꝵ. Post hec
dimittet eos: daboq grãm populo huic
coram egyptiis. Et cum egrediemini
non exibi s uacui: sed postulabit mũ¬
ler auicina sua & ab hospita sua. uasa

Expanded text:
d non dimittet vos rex Aegypti ut eatis, 200 nisi per manum validam. Extendamque manum meam et percutiam Aegyptum in cunctis mirabilibus, quae facturus sum in medio eorum: post haec dimittet vos. Daboque gratiam populo huic coram Aegyptiis: et cum egrediemini, non exhibitis vacui: sed postulabit mulier a vicina sua, et ab hospita vasa
Abbreviated transcription (Latin):
quit qͦd apparurrit tͥ dñs d̾s patrum
tuorum: d̃s abraliã. ꝙ d̾s ysaac. & d̾s iacob.
Mitte manum tuã insinũ tuũ.
Quam cum misisset insinum: pro¬
tulit leꝓsam instar nuuis. Retrabe
ait manum tuã: insimm tuũ. Re¬
traxit &. ꝓtulit iterum: &. erat simi¬
lis carni reliquȩ. Si non crediderint
inquit tͥ.neq audierint sermonem
signi prioris: credent uerbo signi
sequentis. Quod si nec duob quidem
his signis crediderint. neq audierint
uocem tuã: sume aquam fluinis &.
funde ram suꝑ aridam. & quic quid
hauseris de fluuio. uertrtur insangui¬
nem. Att moyses. Obsecro dñe. non
sum eloquens abberi & nudius tertus:¬
ꝙ. ex quo locutus es ad seruum tuum.
impeditioris &. tardioris linguȩ sum
Dixitq dñs ad eum. Quis fecit os ho¬
minis: aut quis fabricatus ẽ mutum
& surdum : uidentem & cȩcum :
Nonne ego: Perge igitur & ego rro
more tuo: doceboq te quid loquaris.

Expanded text:
uit, quod apparuerit tibi Dominus Deus patrum tuorum, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Mitte manum tuam in sinum tuum. Quam cum misisset in sinum, protulit leprosam instar nivis. Retrahe, ait, manum in sinum tuum. Retraxit, et protulit iterum, et erat similis carni reliquae. Si non crediderint, inquit, tibi, neque audierint sermonem signi prioris, credent verbo signi sequentis. Quod si nec duobus quidem his signis crediderint, neque audierint vocem tuam: sume aquam fluminis, et effunde eam super aridam, et quicquid hauseris de fluvio, vertetur in sanguinem. Ait Moyses: Obsecro Domine, non sum eloquens ab heri et nudius tertius: ex quo locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum. Dixit Dominus ad eum: Quis fecit os hominis? aut quis fabricatus est mutum et surdum, et videntem et coecum? nonne ego? Perge igitur, et ego ero in ore tuo: doceboque te quid loquaris.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uertunt᷑ ultionis. Tranquillita¬
tem namq humane pacis: adusũ con¬
uertunus uane securitatis. Peregrina¬
tionem t̾re : ꝓhabitatione dileximus
patriȩ. Salutem corpoꝵ: redegimus
in usũ uitioꝵ. Ubextatis abundantiã.
ñ adurcessitatem carnis: sed ad ꝑuer¬
sitatem intorsimus uoluptatis. Ipsa
serena blandim̃ta aeris: ad amorein
nobis seruire corgimus terrene delec¬
tationis. Iure igit᷑ restat. ut simul
nos omĩa feriant: quȩ simul onłnia.
uitus nr̃is male subacta seriuxbant:
ut quot prius in mundo in columes
habumus gaudia: tot de ipsa post¬
modum cogamur sentire toruienta.

Expanded text:
nobis vertuntur ultionis. Tranquillitanobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum vitiorum; ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis; ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure ergo restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso postmodum cogamur sentire tormenta.
Abbreviated transcription (Latin):
la que preurnuuit: indicant᷑ mala
ꝑpetua que sub sequunt᷑. Et ideo
post bella ꝙ seditiones nonstacun
finis: quiꝯ mutta mala debent pre¬
currere: ut malum ualrant sine fine
nuntiarr.
rd cum tot signa ꝑ turbationis dic¬
ta sint: oportet ut toꝵ considerati¬
onem. breuit̾ ꝑ singula ꝑstriga¬
mus. Quia necesse ẽ ut alia ecelo. alia
eterra. alia ab elementis: alia ab homi¬
nib patiamur. Nit enĩ. Surget genͤ
contra gentem. Ecce ꝑturbatio ho¬
minum. Erunt terre motus ma¬
gni ꝑloca. Ecce respretus ire desuꝑ.
Prunt pestilentir. Ecce inequalitas
corpoꝵ. Erit famrs. Bece sterilitas
terre. Terroresq decęlo. &. temprsta¬
omĩa consuminanda sunt: aute con¬
sunmationẽ omĩa ꝑturbant᷑. Et qui
in cunctis deliqͥmꝰ. incunctis ferimur.
ut implratur qoͦ dicitur. Pugnabit ꝓ
co orbis terrarũ: contra insensatos.
mnia namq que adusum
uite accepimus: ad usum conuer:¬
timus culpe. Sed cuncta que ad
usum prauitatis in fleximus : ad usum

Expanded text:
la quae praeveniunt indicantur mala perpetua quae subsequentur. Et ideo post bella et seditiones non statim finis, quia multa debent mala praecurrere, ut malum valeant sine fine nuntiare. Sed cum tot signa perturbationis dicta sint, oportet ut eorum considerationem breviter per singula perstringamus, quia necesse est ut alia e coelo, alia e terra, alia ab elementis, alia ab hominibus patiamur. Ait enim: Surget gens contra gentem, ecce perturbatio hominum; erunt terrae motus magni per loca: ecce respectus ire desuper. Erunt pestilentie: ecce inequalitas corporum. Erit fames: ecce sterilitas temporum terroresque de celo et tempestaomnia 1613 consummanda sunt, ante consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur quod dicitur: Et pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ipse incruce positus ianifesta¬
uit. cum dicit matri: mulier eec
filius tuus. Deuide discipulo dicit.
Ecce mater tua. Etiam uterq testa¬
tus ẽ discipulꝰ &. niat᷑: quia ex illa
hora suscepit rã discipulus iñsuam¬

Expanded text:
dominus ipse in cruce positus manifestadominus ipse in cruce positus manifestauit, cum dicit matri: mulier, ecce filius tuus, deinde discipulo: ecce mater tua. etiam uterque testatus est, discipulus et mater, quia ex illa hora suscepit eam discipulus in sua
Abbreviated transcription (Latin):
Nouimus quis sis: iħc futus di. Quid
uenisti ante tempus torquere nos:
Et idõ uenisse cognouerunt: quia
precognitum habebant ẽẽ uenturũ.
Principes autem scli non cognouissr.
quo maiorr possumus q iã aplice sen¬
tentie ꝓbare documito: Si enim
cognouissent: numquã dñm maiesta¬
tis crucifixissent. Demon um enim
malitia: facile etiam occulta depre¬
irendit. At uͦ qui secularib uanitatib
occupantur: scire diuina non posst̃.
Brne autem sibi diuiserunt eugbistę.
ut sc̃s matheus. ioseph ab ar gelo mo¬
neri induceret. ne dimiteret mariã.
lucas illi euangłista testimoniũ fer¬
ret. quod ion cognouissent. Hoc
ipsa maria fatetur: cũ dicit angelo.
Quomodꝯ fiet istud: qm uirũ non
cognosco: Sed &. ipse sc̃s lucas. tir¬
ginem declarauit dicens. Et nomen
unt: qui ait. Ecce uirgo in utero con¬
cipiet. Et ioseph de signauit: qͥq̃ra
pregnantem uidebat quã non cog¬
nouerat. dimittere gestiebat. Et

Expanded text:
\'nouimus qui sis, Iesus, filius dei. quid \'nouimus qui sis, Iesus, filius dei. quid uenisti ante tempus torquere nos?\' et ideo uenisse cognouerunt, quia praecognitum habebant esse uenturum. principes autem saeculi non cognouisse, quo maiore possumus quam apostolicae sententiae probare documento: si enim cognouissent, numquam dominum maiestatis crucifixissent? daemonum enim malitia facile etiam occulta deprehendit, at uero qui saecularibus uanitatibus occupantur scire diuina non possunt. Bene autem sibi diuiserunt euangelistae, ut sanctus Matthaeus Ioseph ab angelo moneri induceret ne dimitteret Mariam, Lucas illic euangelista testimonium ferret quod non conuenissent, hic ipsa Maria fateretur, cum dicit angelo: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? sed et ipse sanctus Lucas uirginem declarauit dicens: et nomen uit, qui ait: ecce uirgo in utero accipiet, et Ioseph designauit, qui quoniam praegnatem uidebat quam non cognouerat dimittere gestiebat, et
Abbreviated transcription (Latin):
satam iuiro cerneret: partũ ñ potuit
habere suspectum. Fallendi autem
principis mundi fuisse consiliũ. ipsiꝰ
dñi uerba di clarant: cum apli uben¬
tur gloriari de remedio: cũ demones
p̃cipiuntur silere de dĩ filio. Fallendi
ut dixi principis mundi fuisse consili¬
um: etiam apls declarauit dicens.
Sȩd loquimur dĩ sapientiam in miste¬
rio absconditã: quã nemo principum
istius scli cognouit. Si rnim cogi¬
sent: nũquam dũm mairstatis cruci¬
fixissent: hoc ẽ nunquã me redimi
dni morte fecissent. Fefellit ergo ꝓ
nobis. fefellit ut uinceret: fefellit di¬
abolum ei teptaret᷑. cũ rogaretur.
cũ dĩ filius dicerriur: ut nusqͥm diui¬
nitatẽ ꝓpriam fateret᷑: sed tam̃ ma¬
gis fefellit principem sc̃culi.
iasolus enim & si aliquando
dubitauit. cum diceret. si filius
dĩes itite te deorsum: tamen uel
sero cognouit: & discessit abro. Cog¬
nouert̃ & demones: qͥ dicebant.

Expanded text:
satam viro cerneret, partum non potuit satam viro cerneret, partum non potuit habere suspectum. Fallendi autem principis mundi fuisse consilium, ipsius Domini verba declarant, cum apostoli jubentur gloriari de remedio , cum daemones praecipiuntur silere de Dei Filio . Fallendi, ut dixi, principis mundi fuisse consilium etiam Apostolus declaravit dicens: Sed loquimur Dei sapientiam in mysterio absconditam . . . . quam nemo principum istius saeculi cognovit. Si enim cognovissent, numquam Dominum majestatis crucifixissent , hoc est, numquam me redimi Domini morte fecissent. Fefellit ergo pro nobis, fefellit ut vinceret, fefellit diabolum cum tentaretur, cum rogaretur, cum Dei Filius diceretur, ut nusquam divinitatem propriam fateretur. Sed tamen magis fefellit principem saeculi; diabolus enim etsi aliquando dubitauit, cum diceret: si filius dei es, mitte te deorsum, tamen uel sero cognouit et discessit ab eo. cognouerunt et daemones, qui dicebant:
Abbreviated transcription (Latin):
timonium habere: qͥforis sunt. Nec
decuit sinstra turginib opinione
uiuentib. telamen excusationis relir¬
qui quod infamata mater quoq
dñi uideretur. Quid autẽ iudeis.
quia herodi posset asscribi. siuatum
uiderentur exadulteric ꝑstquuti:
Quẽ ad modum autem ipse diceret. ñ
ueri legẽ soluerr sed ad implere. si ui¬
deretir cepisse a legis inuiria: cum
partus innupte lege dampnetur:
Qum etiam locupletior testis pudoris
maritus adhibetur: qui posset & dolere
in uriam. & uindicare obꝓbriũ. si ñ
agnoscer ⁊ sacramentum. Quid quod
etiã fides marie uerbis maior assciscit᷑.
& mendatu causa remoriet᷑. Uideret᷑
enim culpam obumbrare uoliusse
mendatio: innupta pregnans. Cau¬
sam autẽ mentrendi in desponsata
habuit. desponsata ñ habuit : cum con¬
uigii p̾mium. gr̃a nuptiarum. partꝰ
sit feminarum¬
oN mediocris quoq causa ẽ: ut
uirginitas marie. falleret prin¬
ciprm mundi. Quicum despon¬

Expanded text:
timontimondecuit sinistra virginibus opinione viventibus velamen excusationis relinqui, quod infamata mater quoque Domini videretur. 2. Quid autem Judaeis, quid Herodi posset ascribi, si natum viderentur ex adulterio persecuti? Quemadmodum autem ipse diceret: Non veni Legem solvere, sed adimplere ; si videretur coepisse a Legis injuria, cum partus innuptae Lege damnetur ? Quinetiam locupletior testis pudoris maritus adhibetur, qui posset et dolere injuriam, et vindicare opprobrium, si non agnosceret sacramentum. Quid quod etiam fides Mariae verbis major adsciscitur, et mendacii causa removetur? Videretur enim culpam obumbrare voluisse mendacio innupta praegnans. Causam autem mentiendi indesponsata habuit, desponsata non habuit; cum conjugii praemium et gratia nuptiarum partus sit feminarumNon mediocris quoque causa est, ut virginitas Mariae falleret principem mundi: qui cum despon
Abbreviated transcription (Latin):
uiro. cui nomen erat ioseph de domo
dauid: & nomen uirginis mania.¬
atent quidem diuiua misteria:
nec facile uixta ꝓpħicum dictum.
quisquam hominum potest scire
consilium d̾i. Sed tanxn ex ceteris
factis atq pceptis dñi saluatoris. pos¬
sumus intelligere. & hoc ꝓpensioris
fuisse consiui. quod ea potissiinum
orem desponsaretur impleta est:
ẜarasse nrdicerrt᷑: quod eor reperit
ei. dulttrio. Et bri ut umnq posuit
se iptura ut ⁊ desponsita rit. & uirgo.
Uugo. ut expers uirilis conscrtu uidere¬
tur. Desponsata. ne temerate uirgini¬
tatis ad urerrtur infamia. cui grauis
aluus. corruptil. uideretur insigne
preferri.
aluit caitem dñs aliquos de suo
oetii: quam de matris pudore
dubitare. Sciebat enĩ tenrram
eĩ ungrus uerecundiam: &. lubricam
famam pudoris. Dec putauit ortus sui
fdem. matris in uirus ad struendam.
Seruatur itaq sc̃e Marre sicut pudore
integra: ita inuiolabilis opinione uir¬
ginitas. Oportet enĩ scõs & abhis tes¬

Expanded text:
iro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maatent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, quod ea potissimum rat desponsata tur quod conceperat ex adulterio. et bene utrumque posuit scriptura, ut et desponsata esset et uirgo: uirgo, ut expers uirilis consorti uideretur, desponsata, ne temeratae uirginitatis adureretur infamia, cui grauis aluus corruptelae uideretur insigne praeferre. maluit autem dominus aliquos de suo ortu quam de matris pudore dubitare — sciebat enim teneram esse uirginis uerecundiam et lubricam famam pudoris — nec putauit ortus sui fidem matris iniuriis adstruendam. seruatur itaque sanctae Mariae sicut pudore integra ita inuiolabilis opinione uirginitas; oportet enim sanctos et ab his tes
Abbreviated transcription (Latin):
cipali igitur sexii. lumboꝵ nomine.
luxuria de signatur: cũ dñs dicit.
Sint lumbi ur̃i p̃cincti. Lumbos enĩ
p̃cingimus : cum carnis luxuriam.
ꝑcontinentiam coartamus.
eo quia mius ẽ iala non age¬
re. nisi etiam qͥsq studeat &.
bonis oꝑib insudare: protinus
addit᷑ .&. lucernx ardentes in manib
ur̃is. Iucerna quippe ardentes in
manib tenemus: cũ ꝑbona opera.¬

Expanded text:
exu lumborum nomine luxuria 1481 designatur, cum Dominus dicit: Sint lumbi vestri praecincti. Lumbos enim praecingimus cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus. Sed quia minus est mala non agere, nisi etiam quisque studeat et bonis operibus insudare, protinus additur: Et lucernae ardentes in manibus vestris. Lucernas quippe ardentes in manibus tenemus cum
Abbreviated transcription (Latin):
scripta sunt. Sed mͥ uidet᷑ regnum
contra regnũ.&. p̾estilentie roꝵ quoꝵ
sermo serpit̾ ut cancer .&. fames audi¬
endi uerbi dĩ .&. commotio unuierse
terre. &. auera fide separatio. in herrti¬
cis magis intelligi. qui contra se inuicẽ
dunicantes. eccłę uictoriã faciunt.
uod autem dixit hȩc omĩa xi
initia sunt dolorum. melius trans¬
fertur parturitionũ: ut quasi con¬
ceptus quidã aduenturꝰ. xp̃i aduentꝰ¬
nium credentiũ ꝑsona signatur: uon
quod eo tempore. apłi incorpore reppe¬
riendi sint. Et qm̃ abundabit unqͥ¬
tas: refrigescet caritas multoꝵ. Mul¬
ti em sunt uocati: pauci uͦ electi.
Nam in apłis &. insimilib eoꝵ: ꝑman¬
sura ẽ caritas. Dequa scriptum est.
Aqua multa ñ poterit extinguere cari¬
tatem. Et ipse paulus. Quis nos se¬
parabit a caritate. xp̃i : Tribulatio:

Expanded text:
um contra regnum, et pestilentia eorum, quorum sermo serpit ut cancer , et fames audiendi verbum Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, in haereticis magis intelligi, qui contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem dixit: Haec autem omnia initia sunt dolorum, melius transfertur, parturitionum: ut quasi conceptus quidam adventus Antnium credentium persona signatur, non quo eo tempore apostoli in corpore reperiendi sint. Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multoruti enim vocati, pauci vero electi. Nam in apostolis et similibus eorum permansura est charitas, de qua scriptum est: Aquae multae non poterunt exstinguere charitatem . Et ipse Paulus: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
esse tunendũ. Nonue quinq passe¬
res ireneunt dipondio: &. unus ex
illis non. ẽ mobli.uone coram d̾o:
Si minutissima in qͥt animalia. &. quȩ
quolibet ꝑ aera ferunt᷑ uolatilia d̾s
obliuisci non potest: uos qͥ adimagi¬
nem facti estis erratoris. ñ debetis ter¬
reri ablis qͥoccidunt corpus:
qͥa qui irrationabilia gubernat: ra¬
tionabilia curare ñ desinit. Dipon¬
dius qͦqͥnq passeres ueneunt. id:
uyndunt᷑. genus est ponderis leuis¬
simi. ex duał. assib compositi.

Expanded text:
esse timendum. Nonne quinque passeesse timendum. Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Deo? Si minutissima, inquit, animalia, et quae quolibet per aera feruntur volatilia Deus oblivisci non potest, vos qui ad imaginem facti estis Creatoris, non debetis terreri ab iis qui occidunt corpus, quia qui irrationabilia gubernat, rationabilia curare non desinit. Dipondius quo quinque passeres veneunt, id est venduntur, genus est ponderis levissimi, ex duobus assibus compositi.
Abbreviated transcription (Latin):
ne terrramini abhis qͥ occid̃t
corpis: & post hec ñ hobri
amplius qͥd faciant. Si ꝑsequitores
scõꝵ occisis corporib non habent am¬
plius qͥd contra illos agant: gͦ super¬
uacua furiunt insauia. qui mortua
martirum menbra. feris auib q dis¬
crrpenda proicunt. uel in auras ex¬
tenuari. uel inundas dissolui. uel
ꝑflammas incinerẽ faciunt redigi:
cum ieqͦquam ommpotentir di. qͥn
ra resuscitando uiuificet. obsistere
possit. Timete eũ: qͥ post qͦm occide¬
rit. habet potestatem mittełe an
gehennam. Quia duo sunt genera
ꝑsequutorum. unũ palam seuientiũ.
alterum ficte fraudubent̃q blandiru¬
tium: contra utrumq uos inunire.
atq instruere uolens saluator. &.
supra ab ypocrisi phariseoꝵ attendr¬
re.ꝙ. hic carnificum cedem p̾cepit
ũtimere: Quia iti delicet post mor¬
tem. nec hoꝵ crudelitas. nec illoꝵ ualeat
simulatio durare: dño potius qui
semꝑ uideat placendum. dñm qui
semꝑ punire uel liberare qurat.

Expanded text:
e terreamini ab his qui occidunt corpus, et post haec non habent amplius quid facient. Si persecutores sanctorum occisis corporibus, non habent amplius quid contra illos agant, ergo supervacua furiunt insania, qui mortua martyrum membra feris avibusque discerpenda projiciunt, vel in auras extenuari, vel in undas solvi, vel per flammas in cinerem faciunt redigi, cum nequaquam omnipotentiae Dei quin ea resuscitando vivificet obsistere possint. Timete eum qui postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam. Quia duo sunt genera persecutorum, unum palam saevientium, alterum ficte fraudulenterque blandientium: contra utrumque nos munire atque instituere volens Salvator, et supra ab hypocrisi Pharisaeorum attendere, et hic a carnificum caede praecipit non timere, quia videlicet post mortem nec horum crudelitas, nec illorum valeat simulatio durare. Domino potius qui semper videat placendum, Dominum qui semper punire vel liberare queat,