comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minime debuisset. etiam si annoꝵ
suoꝵ numerũ certũ habere po¬
tuisset: ut sciens quantũ uiue¬
ret. p̾sciret quando se ab elatio¬
ne remoueret. At postqũã p̃sens
uita semꝑ incerta ẽ: tanto semꝑ
mors subripiens timeri debet.
quanto nũquã p̃uideri ualet.
Bene autẽ suꝑbiam impii. trran¬
nidem uocat. P roprie enim ty¬
rannus dicit᷑. qui in cõmuni re¬
publica non iure principatur.
Sed sciendum ẽ. quia omis suꝑbus
nxta modum ꝓprium tyranni¬
dem exercet. Nam qđ nonnũꝙͣ
alius in re publica. hoc ꝑ accep¬
tam dignitatis potentiam. aliꝰ
in ꝓuintia. alius inciuitate. a¬
uus in domo ꝓpria. alius ꝑ la¬
tentem nequitiam hoc exercet
apud se incogitatione sua: nec
intuetur dñs quantum quisꝙ
mala ualeat facere. sed quan¬
tum uelit: et cum deest potestas
foras. apud se tyrannus ẽ: cuii
iniquitas dominat᷑ intus: quia et¬
si exterius ñ affligat ꝓximos. intrin¬
secus camen habere potestatẽ ap¬

Expanded text:
minime debuisset, etiamsi annorum suorum numerum certum habere potuisset ut, sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At, postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subripiens timeri debet, quanto nunquam praevideri valet. Bene autem superbiam impii tyrannidem vocat; proprie enim tyrannus dicitur qui in omni republica non jure principatur: sed sciendum est, quia omnis superbus juxta modum proprium tyrannidem exercet. Nam quod nonnunquam alius in republica, hoc est per acceptam dignitatis potentiam, alius in provincia, alius in civitate, alius in domo propria, alius per latentem nequitiam hoc exercet apud se in cogitatione sua; nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit; et, cum deest potestas foris, apud se tyrannus est cui iniquitas dominatur intus; quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem ap
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis aꝑtiorib dicat. Qui de ȩt̾no
loqueris. pensa quia temporalis es.
Qui de eius sapientia disputas. pensa
quia eius consilium ignoras. Sed
quia ad hoc heretici uerba dñicȩ
defenilonis assumunt. ut docti cẽ
uideantur: et dum diuinam głam
destuder uident᷑. suiam scientiam
bominib mnotescunt: ipse hoc eli

Expanded text:
verbis apertioribus dicat: Qui de aeterno loqueris pensa quia temporalis es, qui de ejus sapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scientiam hominibus innotescant, ipsa h
Abbreviated transcription (Latin):
Statum ẽ. Quid radix iusti. nisi
sc̃a p̾dicatio: Quia ab ipsa oritur.
et in ipsa subsistit. & quid terre
uel pulueris nomine. nisi peccator
accipitur: Cui uoce conditoris
dicitur. Terra es. & in terram ibis.
Uel certe sicut habet nr̃a translati¬
o. puluis es. & inpuluerẽ reũteriᷤ.
Iusti gͥ radix in terra senescit. & in
puluere truncus emoritur. quia
apud corda prauoꝵ eius p̾dicatio
despecta. cunctisq uirib effeta¬
creditur. Et inpuluere truncus
emoritur. quia inter manus ꝑse¬
quentiũ. corpus illius examinat᷑.¬

Expanded text:
sti. --Quid radix justi nisi sancta praedicatio, quia ab ipsa oritur, et in ipsa subsistit? et quid terrae vel pulveris nomine nisi peccator accipitur? cui voce conditoris dicitur: Terra es, et in terram ibis, vel certe, sicut habet nostra translatio: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Justi igitur radix in terra senescit, et in pulvere truncus emoritur, 395 quia apud corda pravorum ejus praedicatio despecta cunctisque viribcreditur. Et in pulvere truncus emoritur, quia inter manus persequentium corpus illius examinat
Abbreviated transcription (Latin):
surget. Mare menis hominis. et
quasi fluctus maris. sunt cogi¬
tationes mentis. Quȩ aliquan¬
do ꝑ iram cumescunt. ꝑ gr̃am tr̃a¬
quillȩ fuint: ꝑ odium cũ ama¬
ritudine defluunt. Sed cum
homo moritur. aquȩ maris re
de moriente scriptũ ẽ. Am or
quoꝙ et odium simul ꝑibunt.
Arescit gͦ fluuius uacuefactus. quia
subducta anima. uacuũ remaniet
corpus. Quasi enĩ alueus flumi¬
nis uacuus ẽ: corpus exanime. E¬
qua reuigilant̃ intuendum ẽ. qd̾
uita pͣsens uidelicet quousq ani¬
ma morat᷑ incorpore: mari cõpa¬
rat᷑ & fluuio. Aqua eñi maris a¬
mara ẽ: fluminsdulcis. Et quia
hic uiuentes modo quibdam a¬
maritudinib afficim᷑. mͦ autẽ
dulcedine tranquilli acmites in¬
uenimur: p̃sentis uitȩ decursus.
comparatione expͥmitur maris et
uidet᷑ eẽ qđ subditur: sic homo cũ
dormierit. non resurget. Curitaq
laboramus. si in resurrectionis re¬
tributionẽ non tendius: Quomͦ
autem dicit᷑ non resurget. cũ scrip¬

Expanded text:
s. --Mare mens hominis, et quasi fluctus maris sunt cogitationes mentis, quae aliquando per iram tumescunt, per gratiam tranquillae fiunt, per odium cum amaritudine defluunt. Sed cum homo moritur, aquae maris recde moriente scriptum est: Amor quoque et odium simul peribunt . Arescit ergo fluvius vacuefactus, quia, subducta anima, vacuum remanet corpus. Quasi enim alveus fluminis vacuus est corpus exanime. Qua in re vigilanter intuendum est quia vita praesens, videlicet quousque anima moratur in corpore, mari comparatur et fluvio. Aqua enim maris amara est, fluminis dulcis. Et quia hic viventes modo quibusdam amaritudinibus afficimur, modo autem dulcedine tranquilli ac mites invenimur, praesentis vitae decursus comparatione exprimitur maris et videtur esse quod subditur: Sic homo, cum dormierit, non resurget. Cur itaque laboramus, si in resurrectionis retributionem non tendimus? Quomodo autem dicitur: Non resurget, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: ad odorem aquȩ germinabit:
quia ꝑ afflatum seĩ sp̃s in electoꝵ
cordib exemplum sui oꝑis germen
uirtutis facit. Aquȩ & enĩ appella¬
tione nunnũquam scĩ sp̃s irrigatio
designari solet. sicut scriptum est.
facere ẽ: extincto corporaliter iusto.
ipso suȩ passionis exemplo multoꝵ.
corda suscitare. & in fide recta uiri¬
ditatẽ ueritatis ostendere. Bene
autẽ dicit᷑. quasi cum primũ plan¬
tatum ẽ. Om̃e qđ hic a iustis agit᷑.
scda plantatio ẽ : quia prima ui-
cta que agunt electi sicut prius
interius conspiciuntur atq dispo¬
nunt᷑. ita post modum exterius ꝑ-¬
ficiunt᷑: benedicit᷑. faciet comam
quasi cum pͥmum plantatũ ẽ: id ẽ

Expanded text:
odorem aquae germinat, quia per afflatum sancti Spiritus in electorum cordibus exemplo sui operis germen virtutis facit. Aquae etenim appellatione nonnunquam sancti Spiritus irrigatio designari solet, sicut scriptum est: facere, est exstincto corporaliter justo, ipso suae passionis exemplo multorum corda suscitare, et ex fide recta viriditatem veritatis ostendere. Bene autem dicitur: Quasi cum primum plantatum est. Omne quod hic a justis agitur secunda plantatio est, quia prima vide Et quia cuncta quae agunt electi, sicut prius interius conspiciuntur atque disponuntur, ita postmodum exterius perficiuntur, bene dicitur: Faciet comam quasi cum primum planta
Abbreviated transcription (Latin):
Seiusdem ueritatis uocem. om̃is qͥ
Sse exaltat humiliabitur. ce qui se
humiliat exaltabit᷑. Salomon qͦꝙ¬
S ait. Si ceciderit lignũ ad austrũ.
Saut ad aquilonem: in quocũꝙ¬
S loco ceciderit. ibi erit. In die & eñi
mortis suȩ iustus ad austrum cadit.
peccator ad aquilonem: quia et
iustus ꝑ feruorem sp̃s ad gaudia
ducitur. & peccator cũ apostata
angło qui dixit. sedebo in monte
testamenti ułlaterib aquilonis.
infrigido suo corde reꝓbat᷑. Rur¬
sum ꝑ lignum incarnata dĩ sapien-
henderint eam. Et sicut ipsa ait.
Si inuiridi ligno hec faciunt. in
arido quid fiet. Hoc itaq loco
cum lignum prefertur homini.
quid homo nisi carnalis quisꝙ
accipitur. & quid ligni nomine.
nisi iusti uniuscuiusq uita sig¬
natur: Lignum & enĩ babet
spem: si p̃cisum fuerit rursum
iurescit. quia cum in morte pas¬
sionis ꝓ ueritate iustus afficit᷑.
in eternę uitȩ uiriditate recupe¬
ratur: et qui hic uirebat ꝑ fidẽ.
illic uirescit ꝑspeciem. Et rami eius

Expanded text:
em Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et justus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur, et peccator cum apostata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientiderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita designatur: Lignum etenim habet spem; si praecisum fuerit, rursum virescit, quia cum in morte passionis pro veritate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem, illic virescit per speciem. Et rami ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uim flagelli amoue. Quis enim
ualet dõ recedente quiescere. cum
solus ipse sit requies. & a quo qͥsq
quanto longe fuerit. fit tanto et
inquietus. Itaq sic recede ab eo
dicit᷑ ut intelligas feriendo. Apte
autem subiungit᷑. donec optata
ueniat. sicut mercennarii dies ciꝰ.
Mercennarius qͣnto longe ẽ a fine o¬
ꝑis. tanto et aretributione mer¬
cedis. Ita uir quisꝙ sc̃s in hac uita
positus. dum longe se ab exitu ui¬
tȩ p̃sentis conspicit. longe se eẽ ab
eternis gaudiis gemit. Quid ẽ gͦ
dicere recede paululum ab eo ut
quiescat. nisi iam flagella uitȩ
p̾sentis subtrabe. & bona eternȩ
quietis ostende : Unde etiam de
ipsa quiete additur. donec. opta¬
ta ueniat ficut mercennarii dies eiꝰ.
Tunc namq homini optata sicut
mercennarii dies uenit. quando
eternam requiem ꝓ recompensati¬
one sui laboris acceꝑat. Quantũ
uͦ ad p̃sentis uite speciem spectat.
adhuc beatus iob humanũ genꝰ
multis miseriis repletum. quam

Expanded text:
vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tuxta litteram patet. debemꝰ
sensum ad interiora reducere: et
qualiter hec iuxta sp̃m intelligi
debeant ꝑscrutari. In scriptura
orenim saera ligni nomine crux
aliquando. aliqndo uir iustus.
aut etiam iniustus: aliquando
uͦ incarnata dĩ sapientia figurat᷑.
Crux etenim ꝑ lignũ signatur. cũ¬
S dicitur mittamus lignũ in panẽ
eius. Lignum quippe in panem
mittere ẽ: dñico corpori crucem
adhibere. Rursum ligni nomine

Expanded text:
hoc juxta litteram patet, debemus sensum ad interiora reducere, et qualiter haec juxta spiritum intelligi debeant perscrutari. In Scriptura etenim sacra ligni nomine aliquando crux, aliquando vir justus, aut etiam injustus, aliquando vero incarnata Dei sapientia figuratur. Crux etenim ligno signatur, cum dicitur: Mittamus lignum in panem ejus . Lignum quippe in panem mittere est Dominico corpori crucem adhibere. Rursum ligni nomine
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ tamen intelligi etiam uxta
sp̃m ualet. quia nonnunquam in
iuirtutib ꝓficere conamͣ. & quedã
dona ꝑcipimus: a quibusdam uͦ
repulsi in imis iacemus. Nemo e¬
nu ẽ qui tantum uirtutis appre¬
hendat quantum desiderat. quia
om̃ps ds̃ interiora discernens. ip¬
sis spũalib ꝓfectib modũ ponit:
ut ex hoc homo qđ app̃hendere co¬
natur et non ualet. in illis se ñ
eleuet. quȩ ualet. Unde ille quoq
egregius p̃dicator qui raptus ad
tercium celũ fuerat. parachsi ar-¬
chana penetrauerat. et̃ post reue¬
lationẽ tranquillus atq intemptatꝰ
uolebat. Sedquia omp̃s ds̃ terimi¬
nos constituit homini qui p̾teriri
ñ poterunt. & eleuauit hunc ad cog̃¬
noscenda sublimia. et reduxit iter᷑
ad infirma toleranda: ut modi sui
mensuras aspiciens. dũ securitatẽ
comp̃bendere conaret᷑. ñ posset :
ne ꝑ elationem extra setret. ꝑ hu¬
militatẽ cogeret᷑ intra suos semꝑ
terminos redire. Sequitur. Recet̾e¬

Expanded text:
tamen intelligi etiam juxta spiritum valet, quia nonnunquam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus provectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valebat . Sed quia omnipotens Deus terminos constituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
morieris tu & non uiues: cui cũ
mortis sententia dicta ẽ ꝓtinus
ad eius lacrimas et uita ẽ addita.
Ded ꝑ propħam dñs dixit. quo teni¬
pore mori ipse merebatur: per
largitatẽ uͦ miscdie illo eũ tẽpo¬
re ad mortem distulit. qđ ante
scła ipse p̃sciuit. Nec ꝓpħa igit᷑
fallax quia tempus mortis mno¬
tuit. quo uir ille mori merebatur.
nec cdñca statuta conuulsa sunt:
quia ut ex largitate dĩ anni uite
crescerent. hoc quoq ante scła p̃-¬
fixum fuit: atq spaciũ uitȩ qđ
inopinate foris ẽ additum. sine
augmento p̾scientiȩ fuit intus

Expanded text:
ives. Cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas est vita addita. Sed per prophetam Dominus dixit quo, tempore mori ipse merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quo ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo vir ifle mori merebatur; nec Dominica statuta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, atque spatium vitae quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ. dicit᷑ ubi queso ẽ: quia pec¬
cator homo illic stare noluit.
ubi conditus fuit: hic uͦ ubi ce¬
cidit diueẽ phibetur. Patriam
uolens ꝑdidit. a ꝑegrinatione
uͦ sua quã diligit inuitꝰ expel¬
litur. Ubi gͦ ẽ. qui in eiꝰ amore
non ẽ. ubi uerũ eẽ ẽ: Sequit᷑.¬

Expanded text:
autem dicitur: Ubi, quaeso, est? quia pecautem dicitur: Ubi, quaeso, est? quia peccator homo illic stare noluit, ubi conditus fuit; hic vero, ubi cecidit, diu esse prohibetur. Patriam volens perdidit, a peregrinatione vero sua quam diligit invitus expellitur. Ubi ergo est, qui in ejus amore non est ubi verum esse est? Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
mouͦ cum mortuus fuerit & nu-¬
datus atq consumptus. ubi que¬
so ẽ: Nullus homo ẽ sine peccato.
nisi ille qui in hoc mundo non ue¬
nit ex peccato. Et quia om̃s in cul¬
pam ligamur. ipsa amissione iu-¬
stitiȩ moriur. Concessa prius
in paradiso ueste nudamur in¬
nocentiȩ. interitu etiam carnis
subsequente consumim᷑. Nomo
itaq peccator moritur inculpa.
nudatur a iusticia: consumitur
in pena. Hanc nuditatem pecca-
toris filii tegere dignatusẽ pa-¬
ter. qui eo redeunte dixit. Cito
ꝓferte stolam primam. Prima
itaꝙ stola ẽ. uestis innocentiȩ.
quã homo bene conditus accepit.
male a serpente ꝑsuasus ꝑdidit.
Contra hanc rursum nuditatem
dicitur. Beatus qui uigilat. & cu¬
stodit uestim̃ta sua ne nudus am¬
bulet. Uestim̃ta quippe custodimꝰ.
cum p̃cepta innocentię seruamꝰ
mm̃te: ut cum nos uidici culpa.
nudat. ad amissam redeuntes in¬
nocentiã penitentia oꝑiat. Bene

Expanded text:
vero cum mortuus fuerit, et nuvero cum mortuus fuerit, et nudatus atque consumptus, ubi, quaeso, est? - Nullus homo sine peccato est, nisi ille qui in hunc mundum non venit ex peccato. Et quia omnes in culpa ligamur, ipsa amissione justitiae morimur. Concessa prius in paradiso veste innocentiae nudamur, interitu etiam carnis subsequente consumimur. Homo itaque peccator moritur in culpa, nudatur a justitia, consumitur in poena. Hanc nuditatem pectoris filii tegere dignatus est pater, qui eo redeunte dixit: Cito proferte stolam primam . Prima quippe stola est vestis innocentiae, quam homo bene conditus accepit, sed male a serpente persuasus perdidit. Contra hanc rursum nuditatem dicitur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Vestimenta quippe custodimus cum praecepta innocentiae servamus in mente, ut cum nos judici culpa nudat, ad amissam redeuntes innocentiam poenitentia operiat. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
si occidi ꝑ passionẽ potuit. ꝑ re-¬
surrectionis głam rursus ad ui-¬
tȩ uiriditatẽ uenit. Huiꝰ rami
pullulant. quia ex resurrectio¬
ne illius multiplicati. longe la-¬
teq fideles creuerunt. Huius ra-¬
dix interra quasi senuit. quia
eiꝰ p̃dicatio iudeoꝵ ꝑfidiȩ despec-¬
ta fuit. Et inpuluere truncus
emortuus ẽ: quia in corde ꝑse¬
quentium qđ ꝑfidie suȩ uento
pectus ẽ habitus: quia carne
potuit occidi. Sed ad odorem
aquȩ germinauit. quia ꝑ uirtutẽ
dĩ extincta caro illius ad uitã re¬
suscitauit a mortius. Quia enim
ds̃ trinitas ẽ. extinctam carnẽ uni¬
geniti filii. sc̃ã trinitas. id ẽ pater.
Et fecit comã quasicum primũ
plantatũ ẽ: quia illa apłoꝵ debi-¬
litas quȩ in morte illius expauit
& negauit. & negando aruit: ꝑ
resurrectionis eius głam. rursus
ad fidem uiruit. In cuius ligni
cõparatione. quid om̃is homo. ni¬
si puluis ẽ: Unde subditur. Ho-¬

Expanded text:
si occidi per passionem potuit, per resi occidi per passionem potuit, per resurrectionis gloriam rursus ad vitae viriditpullulant, quia ex resurrectione illius multiplicati, longe lateque fideles creverunt. Hujus radix in terra quasi senuit, quia ejus praedicatio Judaeorum perfidiae despecta fuit. Et in pulvere truncus emortuus est. Quia in corde persequentium quod perfidiae suae vento temptus est habitus, quia carne potuit occidi. Sed ad odorem aquae germinavit. Quia per virtutem Dei exstincta caro illius ad vitam resuscitavit a mortuis . Quia enim Deus Trinitas est, exstinctam carnem unigeniti Filii sancta Trinitas, id est Pater, Et fecit comam quasi cum primum plantatum est, quia illa apostolorum debilitas, quae in morte illius expavit, et negavit, et negando aruit, per resurrectionis ejus gloriam rursus ad fidem viruit. In cujus ligni comparatione quid omnis homo, nisi pulvis est? Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitius presentẽ uitam. quã sits.
fugitiua cogitare. quanto studi¬
osius nouerunt çȩlestis patrie bo¬
na eterna ꝑpendere. Ex his enim
que manentia intus ꝑspiciunt.
foris fugam rerũ labentiũ subti¬
lius attendunt. Unde beatus iob
cũ de lapsu humani temporis
sententiã ꝓtulisset dicens. homo
natus de muliere breui uiuens
tempore. & rursum. et fugit uelut
umbra. & nunquam in eodẽ statu
ꝑmanet: adhuc de breuitate eiꝰ¬
nis sunt: numerus mensium eiꝰ
apud te ẽ. Hoc & enim apudnos
uelut non eẽ considerat. qđ ten¬
ta uelocitate transcurrit. Quia uͦ¬
apud om̃ipotentem dm̃ etiã laben¬
tia stant: apud eum ẽẽ numerũ
in dieb breuitas temporis. in men¬
sib uͦ quasi multiplicati dierũ
spacia designantur. Nobis gͦ bre¬
ues dies sunt: sed quia tuta nr̃a
post tenditur. apud dm̃ numerꝰ
ꝑ salomonẽ dicit᷑. Longitudo di¬
erum in dextera eius. Sequitur.

Expanded text:
sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, adhuc de brevitate vitnumerus mensium ejus apud te est. - Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quanta velocitate transcurrit. Quia vero omnipotenti Deo etiam labentia instant, apud eum esse numerum in diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra post tenditur, apud Deum numerus per Salomonem dicitur: Longitudo dierum in dextera ejus
Abbreviated transcription (Latin):
UI contra ueritatis uerba in alle¬
gatione deficiunt. sepe iam nota
replicant: ne tacendo uicti uide¬
antur. Unde eliphaz beati iob ser¬
monib pressus. ea dicit. quȩ nullꝰ
ignorat. Ait enim. Numquid dõ¬

Expanded text:
ui contra veritatis verba in allegatione deficiunt, saepe etiam nota replicant, ne tacendo victi videantur. Unde Eliphaz, beati Job sermonibus pressus, ea dicit quae nullus ignorat. Ait enim: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uotiens in scĩ uiri hystoria ꝑ no¬
uum uolumen enodare mysteriũ
typicȩ expositionis aggredimur.
oportet ut eiusdem uiri uel nomi¬
ne alal nassiana significatianã me¬

Expanded text:
uoties in sancti viri historia per novum volumen enodare mysterium typicae expositionis aggredimur, oportet ut ex ejusdem viri vel nomine, vel passione significationem m
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitius presentẽ uitam. quã sit
fugitiua cogitare. quanto studi¬
osius nouerunt çȩlestis patriȩ bo
tis congruunt. ab ipso solo aliena
sunt pro quo solo dicebantur: quia
scͣs uir nichil in suis actib duppli-¬
citatis habuit: quem testis ueri¬
tas. de cordis simplicitate laudaũ¬

Expanded text:
sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae botis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplicitate lauda
Abbreviated transcription (Latin):
lerumꝙ in
sacro eloqͥ¬
O sie non¬
nulla my¬
stica descri¬
bunt᷑. ut
tamen iux¬
ta narra-¬
tionem hystoricam ꝓlata uide¬
ant᷑. Sed sepe dicta talia in
eadem hystorica narratiores

Expanded text:
lerumque in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione
Abbreviated transcription (Latin):
proprium solet. quod mala sua per
conuicium bonis ingerunt: prius¬
qͣuam de eis ipsi ueraciter accusent᷑.¬
corrigeret sub lege positoꝵ. beati iob
uitam ad testimonium adduxit. qui
legem non nouit & tamen tenuit:
qui p̃cepta uitȩ quȩ scripto non acce¬
ꝑat. custodiuit. Huius actio prius
Uia amici beati iob nequaquam
ꝑuersi eẽ potuerunt. sophar na¬
amatitis uerba testantur: quia
de ore eius terrorem uenturi ui¬
dicii audiens. ꝓtinus adiungit.¬

Expanded text:
proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentcorrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta vitae quae scripto non acceperat custodivit. Hujus prius uia amici beati Job nequaquam perversi esse potuerint Sophar Naamathitis verba testantur, qui de ore ejus terrorem venturi judicii audiens protinus adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥs muiũ. Idcirco miqͥtas fri¬
gori comparat᷑: qͥa peccantis m̃¬
tem. torpore constringit. Unde
scͥptũ ẽ. Sicut frigidã facit
cisterna aquã suã: sic frigidã
fecit malitiam suã. Qͦ contra
caritas calor ẽ: qͥa uidelicet mẽ¬
tem accendit qͣm replet. De
quo calore scͥptũ ẽ. Habun¬
dabit iniqͥtas: refrigescet cari¬
tas multoꝵ. Et st̃ ñnulli. qͥ
dum inqͥtatũ suaꝵ frigora¬
declinant: aduerã fidẽ. uł ad
sc̃itatis habitũ ueniunt. S
qͥa płquã necesse ẽ. de suis sen¬
sib p̾sumunt: sepe in fide qͣm
ut ratione magis in deo qͣm
fide teneant᷑. Qͥa uͦ huma¬
na mens. ꝑscrutari ñ ualet.
diuina secreta: om̃e qd ratio¬
ne ꝑscrutari ñ possunt. cre¬
dere contempnũt: & ꝑ inqͥ¬
sitionẽ nimiã. inerrorẽ labun¬
tur. Hi itaq cũ necdũ cre¬
derent. uł adhuc ad inqͥtatis
oꝑa uacarent: aqͦ niuium
fuert̃. S cũ carnalia fac̾ta
deserentes. in fide ad quam ꝑduc¬

Expanded text:
as . Idcirco iniquitas frigori comparatur, quia peccantis mentem torpore constringit. Unde scriptum est: Sicut frigidam fecit cisterna aquam suam, sic frigidam fecit malitiam suam . Quo contra charitas calor est, quia videlicet mentem accendit quam replet. De quo calore scriptum est: Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Et sunt nonnulli qui, dum iniquitatum suadeclinant, ad veram fidem vel ad sanctitatis habitum veniunt. Sed quia plus quam necesse est de suis sensibus praesumunt, saepe in fide quamut ratione magis in Deo, quam fide teneantur. Quia vero humana mens perscrutari non valet divina secreta, omne quod ratione perscrutari non possunt credere contemnunt, et per inquisitionem nimiam in errorem labuntur. Hi itaque cum necdum crederent, vel adhuc iniquitatis operi vacarent, aquae nivium fuerunt, sed cum carnalia facta deserentes, in fide ad quam perduc
Abbreviated transcription (Latin):
re sine hereticũ. seu carnalẽ
qmpiam. nil obstat intelligi.
quia uia uineaꝵ. id est recti¬
tudo eccłiaꝵꝵ amittitur: dũ
uel fides recta. uł rectitudo
iustitie ñ tenet᷑. Ille namq
ꝑ uiam uineaꝵ ambulat: qͥ.
sc̃e uniu̾salis eccłie p̾dicationẽ
pensans. neq a fidei neq a bo¬
noꝵ actuum rectitudine de¬
clinat. In uia qͥppe uinearũ
ambulare est: scẽ eccłie pat̾s
uelud dependentes botros as¬
picere : quoꝵ u̾bis dum in¬
tendit in labore itineris. amo¬
re debriatur et̾nitatis. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
re sive haereticum, sive carnare sive haereticum, sive carnaquempiam nil obstat intelligi, quia via vinearum, id est rectitudo ecclesiarum amittitur, dum vel fides recta vel rectitudo justitiae non tenetur. Ille namque per viam vinearum ambulat, qui, sanctae universalis Ecclesiae praedicationem pensans, neque a fidei, neque a bonorum actuum rectitudine declinat. In via quippe vinearum ambulare est sanctae Ecclesiae Patres velut dependentes botros aspicere, quorum verbis dum intendit in labore itineris, amore debriatur aeternitatis. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. & ea que deserenda
sunt secuntur : ex posterio¬
rib eleuantur: & in anteri¬
orib cadunt. Qui recte
quoq stipule ante faciem
uenti comparantur: quia
irruente aura temptatio¬
nis. dum nulla subnixi sunt
ratione grauitatis. eleuant᷑
ut corruant: & sepe eo se
alicuius meriti existere esti¬
mant: quo eos inalto flatꝰ
erroris portat. Sequitur.
terra: nec ambulet ꝑ uiam
sa sustinet: Laborarẽ qͥdem
aduersitate cernitur: sed
ad benedictionem heredita¬
tis ꝑpetue consummatur.
Quisquis uͦ ꝑuersa agĩt.¬
& tamen prospera recipit.
seq amalis actib. nec do¬
noꝵ largitate compescit: ꝓ¬
sꝑari quidem conspicit: s rea¬
tu ꝑpetue maledictionis ligat᷑.
Unde recte nunc dicit᷑. male¬
dicta sit pars eiꝰ in terra: quia
& si ad tempus benedicitur:
in reatu tamen maledictionis
tenetur. De quo apte subdi¬
tur. Nec ambulet ꝑ uiã ui¬
nearũ. Uia namq uinearũ ẽ:
rectitudo eccłiaꝵ. Qua in

Expanded text:
gunt, et ea quae deserenda gunt, et ea quae deserenda sunt sequuntur, ex posterioribus elevantur, et in anterioribus cadunt. Qui recte quoque stipulae ante faciem venti comparantur, quia, irruente aura tentationis, dum nulla subnixi sunt ratione gravitatis, elevantur ut corruant, et saepe eo se alicujus meriti existere aestimant, quo eos in alta flatus erroris portat. Sequitur: terra, nec ambulet per viam rsa sustinet, laborare quidem in adversitate cernitur, sed ad benedictionem haereditatis perpetuae consummatur. Quisquis vero perversa agit, et tamen prospera recipit, seque a malis actibus nec donorum largitate compescit, prosperari quidem conspicitur, sed reatu perpetuae maledictionis ligatur. Unde recte nunc dicitur: Maledicta sit pars ejus in terra. Quia etsi ad tempus benedicitur, in reatu tamen maledictionis tenetur. De quo et apte subditur: Nec ambulet per viam vinearum. Via namque vinearum est rectitudo Ecclesiarum. Qua in
Abbreviated transcription (Latin):
mala ichoat:. & imitãdo
multi secuntur. S eius pͥn¬
cipaliter culpa est: qui ꝑuer¬
sis sequentib. exempla p̾bu¬
it iniquitatis. Unde ad illũ
redit crebro sententia: qͥ aue¬
tor extitit in culpa. Aqua au¬
tem suꝑficies. huc illucq au¬
ra impellitur: & nulla stabi¬
litate solidata passim moue¬
tur. Imqui gͥ mens. plusqͣm
aqua suꝑficies leuis est: qͥa¬
cum quelibet hanc aura tẽp¬
tationis attigerit: sine tar¬
ditate aliqua retractionis
trahit. Si enim cor fluxũ
cuiuslibet ꝑuersi cogitamꝰ :
quid aliud quam inuento
positam aqua suꝑficiem cer¬
nimus: Nunc namq illud
ra luxurie: nunc aura in¬
uidie. nunc fallatie ꝑtrahit.
Supfacies gͦ aqua leuis est.
is quemlibet erroris uentus
cum uenirit impellit. Un¬
de bene quoq ꝑ psalmistã
dicitur. Deus ms pone il¬
los ut rotam: & sicut stipu¬
lam ante faciem uenti. Utro¬
ta quippe ponuntur iniqui:
quia in circuitu laboris missi.
dum ea que ante sunt negli¬

Expanded text:
mala inchoat, et imitando mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla praebuit iniquitatis. Unde ad illum redit crebro sententia qui auctor exstitit in culpa. Aquae autem superficies huc illucque aura impellitur, et nulla stabilitate solidata passim movetur. Iniqui igitur mens plusquam aquae superficies levis est, quia quaelibet hanc aura tentationis attigerit, sine tarditate aliqua retractationis trahit. Si enim cor fluxum cujuslibet perversi cogitamus, quid aliud quam in vento positam aquae superficiem cernimus? Nunc namque illum ra luxuriae, nunc aura invidiae, nunc aura fallaciae pertrahit. Super faciem ergo aquae levis est is quem quilibet erroris ventus cum venerit impellit. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: Deus meus, pone illos ut rotam, et sicut stipulam ante faciem venti . Ut rota quippe ponuntur iniqui, quia, in circuitu laboris missi, dum ea quae ante sunt negli
Abbreviated transcription (Latin):
ambulant. Peruersa etenĩ
mente. gaudent in facino¬
rib : ꝑ culꝑam suam coti¬
dierad supplicium trahun¬
tur : & securi sunt. Unde
& ꝑ salomonem dicitur.
Sunt impii qui ita securi
sunt: quasi iustoꝵ facta ha¬
beant. De qͥb rursum scͥp¬
tum est. Qui letantur cũ
male fecerunt: & exultant
in reb pessimis. Sic itaq
in tenebris. quasi in luce
ambulant: quia ita gau¬
dent in nocte peccati. ac si
eos lux iustitie circumdet.
Uel certe quia tenebre ui¬
tam presentem non incon¬
uenienter exprimunt: in qͣ
aliene conscientie non uiden¬
tur. lix uͦ nr̃a patria et̾na
est. in qua dum uultus as¬
picimus. corda in nobis nr̃a
uitissim uidemus : iiqui au¬
tem. quia uitam presentem
ita diligunt. atq hec exilu
temꝑa complectuntur. ac
si iam in ꝑatriam regnent:
recte dicitur. sic intenebͥs
quasi in luce ambulant :
quia sic in presenti cecitate
leti sunt: ac si iam eterne
patrie luce ꝑfruantur.
numero. ad singularem
redit: quia plerumq unꝰ

Expanded text:
t. --Perversa etenim mente gaudent in facinoribus, per culpam suam quotidie ad supplicium trahuntur, et securi sunt. Unde et per Salomonem dicitur: Sunt impii qui ita securi sunt, quasi justorum facta habeant . De quibus rursum scriptum est: Qui laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis . Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundat. Vel certe, quia tenebrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur; lux vero nostra patria aeterna est, in qua dum vultus aspicimus, corda in nobis nostra vicissim videmus; iniqui autem quia vitam praesentem ita diligunt, atque haec exsilii tempora complectuntur ac si jam in patria regnent; recte dicitur: Sic in tenebris quasi in luce ambulant, quia sic in praesenti caecitate laeti sunt, ac si jam aeternae patriae luce perfruantur. numero ad singularem redit, quia plerumque unus
Abbreviated transcription (Latin):
agitur : ut elec̾ti om̃s. eum
quem fide cognouerunt :¬
uidere quoq ꝑ speciem an¬
helent. Quius amore flagnͣ¬
tes estuant: quia eius dul¬
cedinis suauitatem. iam in
ipsa sue fidei certitudine.
degustant. Quod bene il¬
le ingerasenoꝵ regione
sanatus a demonib desig¬
nat: qui uult abire cum
iħu: s ei amagistro salu¬
tis dicitur. Redi in domũ
tuam: & narra quanta t᷑
fecit deus. Amanti enim di
latio adhuc imponitur: ut
ex dilati amoris desiderio. me¬
ritum retͥbutionis augeatur.
Fit gͦ nobis omp̃c deus. dul¬
cis in miraculis: & tamen in
sua celsitudine. manet occul¬
tus: ut & quedam monstrã¬
do de se. occulta nos inspira¬
tione in suo amore succendat.¬
& tamen abscondendo ma¬
iestatis sue głam. amoris sui
uim. ꝑ estum desiderii au¬
geat. Nisi enim sc̃s uir. ui¬
dere hunc in sua maiestate
quereret: non utiq subinfer
solium dei. nisi illi angłici
sp̃c ÷ qui scriptura teste. thro¬

Expanded text:
agitur ut electi omnes eum agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Deus . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non utique subinferrsolium Dei, nisi illi angelici spiritus 514 qui, Scriptura teste, thro
Abbreviated transcription (Latin):
munt. Semꝑ gͦ habent in
hac manu plage. gemitũ
suum : s cum adhuc etiã
adu̾sa. in hac uita accedũt :
manus plage eoꝵ. etiam
suꝑ gemitum grauatur.
Erat enim plage gemitus.
etiam cum presentis uite
aduersa deessent. S ama¬
ritudo pͥme ꝑcussionis: etiã
ex temptatione crescit ad¬
uersitatis. Dicat gͦ & ma¬
nus plage mee aggrauata
est suꝑ gemitum meum:
quia iustum quemq in hac
uita aduersitas non letum
ꝑculit : s in eo dolorem uul¬
neris multiplicauit. Fit ta¬
men miro ommipotentis
dei moderamine: ut cum
in hoc mundo mens rusti.
aduersitatib plus laborat:
auctoris sui contemplandã
faciem. amplius sitiat. Un¬
de hic apte subiungitur.¬
Quis mͥ tribuat. ut cogno¬
scam & inueniam illum :¬
& ueniam usq ad solium
tius: Electus quisq nisi de¬
um cognouisset: utiq non
amaret. S aluid est cog¬
noscere ꝑ fidem: atq aliud
ꝑ speciem. Aliud inuenire
ꝑ credulitatem: aliud ꝑ con¬
templationem. Ex qua re

Expanded text:
munt. Semper ergo habent in munt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungiturQuis mihi tribuat ut cognoscam et inveniam illum et veniam usque ad solium ejus? - Electus quisque nisi Dominum cognovisset, utique non amaret. Sed aliud est cognoscere per fidem, atque aliud per speciem, aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re
Abbreviated transcription (Latin):
meum: quia uidelicet inor¬
dinate consolationis inten¬
tio. ꝑcussionem quam mi¬
nuere debuit. multiplicauit.
In quib nmirum uerbis.
ꝑ tẏpum sc̃e ecclesie. etiam
fidelium dolor exprimitur:
qui eo amplius gemunt
quo malos blandire conspi¬
ciunt : quia uixta pauli
uocem. ꝑ dulces sermones
dam subtilius mentem fide¬
lium. recte referuntur: qͥ
esse sine a maritudine nesci¬
unt : etiam si in hoc mun¬
do prosꝑari uideantur.
Quib cum & adu̾sitas eue¬
nit: eum quem inuenit.
ingeminat dolorem. Unde
recte dicitur. nunc quoq
electoꝵ mens sine amaritu¬
dine. & in prosꝑitate non
fuerit. Bene gͦ dicitur: &
manus plage mee. aggra¬
uata est. suꝑ gemitum me¬
um. Manis quippe plage
est: fortitudo ꝑcussionis.
Primam namꝰq ꝑ cussionẽ¬
suam electi considerant. qͣ
a conditoris sui uisione di¬
uisi sunt: quia nequaquã
illuminatione intime cla¬
ritatis ꝑfruuntur : s in
presentis uite exilio. quasi
in cecitatis loco. religati ge¬

Expanded text:
 quia videlicet inordinatae consolationis intentio percussionem, quam minuere debuit, multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauli vocem, « per dulces sermones dam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolorem. Unde recte dicitur: Nunc quoqueelectorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionesuam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati ge
Abbreviated transcription (Latin):
tempore. hi quos ante se
innumerabiles rapit: qmͣ
om̃s quos in tam breui tem¬
pore. rapiendos inuenerit.
Bene gͦ dicitur. post se om¬
nem hominem trahit. & an¬
te se innumerabiles: quia
& tunc minus tollit. cum
om̃s tulerit ⁊ & nunc am¬
plius diripit: cum corda
omnium non inuadit. Hec
beatus iob. quia contra m¬
iquorum pͥncipem mire
disseruit: qui in hac uita
extolli ꝑmittitur. s in ad¬
uentu domini destruetur:
de se patenter ostendit.
quia flagella dominica. ñ
ex offensione susceꝑit: qͣm
si iniquus quisq in hac ui¬
ta ꝑmittitur prosꝑari: ne¬
cesse est. ut electus dei. de¬
beat sub flagelli freno re
tineri. Ex qua re amicos
cum responsio ur̃a. repug¬
nare uisa sit ueritati: A
mici beati iob. eum conso¬
lari non poterant: in quo
suis sermonib. ueritati
contraibant. Cumq hunc
hypochritam. uel impium
dicerent: ꝑ hoc quod ipsi
mentientes perpetrabant
culpam ⁊ augebant procul
dubio penam iusti. uulne¬

Expanded text:
tempore hi, quos ante se tempore hi, quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene ergo dicitur: Post se omnem hominem trahit, et ante se innumerabiles, quia et tunc minus tollit, cum omnes tulerit, et nunc amplius diripit, cum corda ium invadit. Haec beatus Job, quia contra iniquorum principem mire disseruit, qui in hac vita extolli permittitur, sed in adventu Domini destruetur, de se patenter ostendit quia flagella dominica ex offensione susceperit, quomodo si iniquus quisque in hac vita permittitur prosperari, necesse est ut electus Dei debeat sub flagelli fervore teneri, ex qua re amicos cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati? - Amici beati Job eum consolari non potersuis sermonibus veritati contraibant. Cumque hunc hypocritam vel impium dicerent, per hoc quod ipsi mentientes perpetrabant culpam, augebant procul dubio poenam justi vulne
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ꝑ longam penitentiam.
redeunt. Et nun e innu¬
merabiles rapit: cum falsi¬
tatis sue stupenda homimi¬
b signa: exhibet. Cum uͦ
coram carnalium oculis.
miranda eis prodigia fece¬
rit: post se tunc nomnini¬
merabiles. si om̃s trahit :
quia qui bonis presentib
delectantur: potestati illiꝰ.
se absq retractatione subici¬
unt. S sicut prefati sumꝰ.
quia plus est omnem ho
minem. quam innumera¬
biles trahere: cur prius di¬
citur. quia omnem homi¬
nem trahit ⁊ & post in aug¬
mento. innumerabiles su¬
biciuntur: Ratio namq¬
expetit. ut pͥus quod minus
est: & post in augmento.
quod maius est. diceretur.
S sciendum est. qͥa hocloco
plus fuit innumerabiles dix¬
iffe: qm om̃s. Post se enim
omnem hominem trahit:
quia in trib anras & dimi¬
dio. om̃s quos in studuss
rabiles traxit: quia ꝑ qͥnq
milia. & adhuc amplius
annoꝵ curricula. qmuis
carnales om̃s trahere mi¬
nime potuit : multo tam̃
plures sunt in tam longo

Expanded text:
per longam poenitentiam per longam poenitentiam redeunt, et nunc innumerabiles rapit cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet; cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur, potestati illius se absque retractione subjiciunt. Sed sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur quia omnem hominem trahit, et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namqexpetit ut prius quod minus est, et post in augmento quod majus est diceretur. Sed sciendum quia in hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse quam omnes. Post se enim omnem hominem trahit, quia in tribus annis et dimidio omnes quos in studiis rabiles traxit, quia per quinque millia, et adhuc amplius annorum curricula, quamvis carnales omnes trahere minime potuit; multo tamen plures sunt in tam longo
Abbreviated transcription (Latin):
rit: quasi tot potus sue eis
dulcecdinis porrigit. Quam
tamen ut predixi eius dul¬
cedinem non ꝑcipiunt: ni¬
si qui presentib uoluptati¬
b dediti. ad ꝑpetuum luc¬
tum trahuntur. Benegͦ
dicitur. dulcis fuit glare¬
is cociti: quia amarus ele¬
ccis: & suauis est reꝓbis.
uos enim solummꝰ suis de¬
lec̾tationib pascit: quos
cotidianis lapsib ad gemi¬
tum impellit. Sequitur.
Et post se omnem hoĩem
trahit: & ante se inmime¬
rabiles. Hoc loco homo.
humana sapiens dicitur
s cum plus sint om̃s qm
innumerabiles: querendum
nobis est. cur ante se inu¬
merabiles. & post se om̃s tra¬
here dicatur: nisi quod anti¬
quus hostis. reprobum ho
minem tẽ ingressus: cunctos
quos carnales inuenerit: sub
sue ugũ ditionis rapit:
Qui & nunc priusquam
appareat innumerabiles qͥ¬
dem. non tamen om̃s carna¬
les trahit: quia cotidie a car¬
nali oꝑe. ad uitam multi re¬
uocantur ÷ atq ad statum
iustitie. alii ꝑ breuem: alu

Expanded text:
rit, quasi tot potus suae rit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibus voluptatibus dediti, ad perpetuum luctum trahuntur. Bene ergo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti, quia amarus electis, et suavis est reprobis. Illos enim solummodo suis delectationibus pascit, quos quotidianis lapsibus ad gemitum impellit. SequitEt post se omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles. - Hoc humana sapientia dicitur, sed cum plus sint omnes quam innumerabiles, quaerendum nobis est cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur , nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie a carnali opere ad vitam multi revocantur, adque statum justitiae, alii per brevem, alii
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ad ꝑpetuum luctum
trahuntur : qui ꝑ terrenã
concupiscentiam. more gla¬
ree. cotidianis lapsib ad
ima delabuntur. Alus nãq
gustum sue dulcedinis per
suꝑbiam: aliis ꝑ auaritiã :
aliis ꝑ inuidiam: alus per
fallatiam : aliis ꝑ luxuriã
porrigit. Et ad quanta ui¬
tioꝵ genera ꝑtrahit: qua¬
si tot sue dulcedinis potꝰ
propinat. Nam cum ali
ceteris. homo ꝑuersus ap¬
petit. Oum menti auari¬
tiam infundere molitur.
fit dulce quod occulte lo¬
quitur: quia ꝑ habundan¬
tiam necessitas uitatur.
Dum aliquid de inuidia
suggerit. fit dulce quod
dicet: quia ꝑuersa mens.
dum alium ditescere uide¬
rit: exultat se minorem
minime uideri. Qum ali¬
quid de fallacia ꝑsuadet.
fit dulce quod suggerit: qͥa
eo ipso quo fallit ceteros. pru¬
dens uidetur sibi. Cum lu¬
xuriam decepte menti loqͥ¬
tur. fit dulce quod sua¬
det: quia in uoluptate ani¬
mum resoluit. Quot gͦ ui¬
tia carnalium cordib inse¬

Expanded text:
tatis ad perpetuum luctum tatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliq caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inse
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m. Qui enim in deo con¬
fortari renuunt: ad luctũ.
ꝑ anime infirmitatem ten¬
dunt. Glareas uͦ. lapillos
fluminum appellare consu¬
euimus: quos aqua deflu
reas cociti. nisi reprobi de¬
signanttr : qui suis uolup¬
tatib dediti. quasi semꝑ a
flumine ad ima detrahun¬
tur: Qui enim contra uo¬
luptates huius seculi. stare
fortiter nolunt. glaree coci¬
ti fiunt: quia sius cotidie
lapsib ad luctum tendunt:
ut in eternum post lugeant.
qui modo se in suis uolup¬
tatib. delectabiliter relax¬
ant.Et quia antiquus ho¬
stis. suum uas illum repro¬
bum hominem ingressus.
dum dona ꝑuersis tͥbuit :
dum eos in hoc mundo ho¬
norib extollit ⁊ dumeoꝵ
oculis prodigia ostendit:¬
dum fluxe mentes. hunc
in suis prodigiis admiran¬
tur. & secuntur: bene de
eo dicitur. Dulcis fuit gla¬
reis cociti. Cum enim ħc
electi despiciunt. cum men¬
tis calce contempnunt: illi
eum sequentes diligunt.
qui uelut ab aqua uolup¬

Expanded text:
vestrum . Qui enim in Deo convestrum . Qui enim in Deo confortari renuunt, ad luctum per animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluereas Cocyti nisi reprobi designantur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua volup