comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simo ac religiosissimo
hrabanus minimus
rimi uenerent᷑. & om̃ib fidelib causa ma¬
gnȩ fidei& sanȩ doctrinȩ honor abilis atq
a mabilis existas: congruũ eẽ. iudicaui
ut ego inquem plurimũ tuorũ beneficiorũ
contulisti. Aliqđ munusculũ licet non con¬
dignũ. tam̃ ut credo non ingratũ tuae ue¬
nerationi deferrẽ. Nihil uerens dep̃tio:
quia animꝰ in bonitate diues. magis aesti¬
mat deuotionẽ offerentis quã donũ. It
hac fidutia ausussũ partẽ laboris mei
quẽ in studio sacra lectionis elaboraui quẽ
benignissimũ atq aequissimũ. eẽ. scio uice
muneris dirigere. ut a te qualiscũq sit re¬
ciperet᷑. ac tuo sacro iudicio ꝓbaret᷑ atque
ad purũ exominaret᷑. Iuestionib ergo

Expanded text:
simo ac religiosissimo RABANUS, minimus rimi venerentur, et omnibus fidelibus causa magnae fidei et sanae doctrinae honorabilis atque amabilis existas, congruum esse judicavi ut ego in quem plurimum tuorum beneficiorum contulisti, aliquod munusculum licet non condignum, tamen, ut credo, non ingratum tuae venerationi deferrem, nihil verens de pretio, quia animus in bonitate dives magis aestimat devotionem offerentis quam donum; et hac fiducia ausus sum partem laboris mei, quam in studio sacrae lectionis elaboravi, tibi, quem benignissimum atque aequissimum esse scio, vice muneris dirigere, a te qualiscunque sit reciperetur, ac tuo sacro judicio probaretur, atque ad purum examinaretur. Quaestionibus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ordo. popularis int̾p̃tatur. Laos enĩ grece: popłs
latine dicit᷑. Secundus. ẽ. monachicus. id ÷ singu¬
lar it̃ conuersans: hoc .ẽ. a scłari conuersactione re¬
motꝰ Mon cis enĩ grece: singularitaisdicit᷑. Et mo¬
nachus singularis. uł solitariꝰ. Tercius ÷ ordo cleri¬
ccilis Ceros quippe grece. sors uł hereditas dr̃.
Cleros enĩ uł clericos hinc appellatos. doctores nr̃i¬
stiariis qui& aditui. & lanitores in lege dice¬
bant᷑ hii apđ hebreos inueteri testam̃to electi
s̃ ad custodiã templi.Uuiq ordinatiꝑuices suas.
omĩa in teriora tẽpliuł exteriora custodie¬
bant. ut ñ ingrederit᷑ in cũ immunđ in om̃i
re. Dictiaut̃ ostiarii. ꝗđ p̃sint ostiis templi:
Ipsi ent̃ tenentesclauẽ. omĩa intꝰ ex utraque
parte custodiunt. atq int̃ bonos & malos ha¬
bentes iudiciũ fideles recipiunt. respuunt
teat ad sacrũ ordinẽ accedere.
ut clericꝰ qͥ ad sacrũ ordinẽ accedit. int̃ lecto¬

Expanded text:
ordo popularis interpretatur. Laos enim Graece, populus Latine dicitur. Secundus est monachicus, id est singulariter conversans, hoc est, a saeculari conversatione remotus. Monas enim Graece singularitas dicitur, et monachus singularis vel solitarius. Tertius est ordo clericalis. Cleros quippe Graece sors, vel haereditas dicitur. Cleros autem vel clericos hinc appellatos Doctores nostiarii sunt qui et aeditui et janitores in lege dicebantur. Hi apud Hebraeos in Veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, quique ordinati per vices suas omnia interiora templi vel extra custodiebant ut non ingrederetur in eum immundus in omni re. Dicti autem ostiarii, quod praesint ostiis templi. Ipsi enim tenentes clavem omnia intus ex utraque parte custodiunt, atque inter bonos et malos habentes judicium fideles recipiunt, respuunt teat ad sacrum ordinem accedere, ut clericus qui ad sacrum ordinem accedit, inter lecto
Abbreviated transcription (Latin):
ccła gͦ dĩ catholica quȩ ꝑ totũ orbẽ dilata diffun¬
dit᷑. xp̃i nõe nobilitataglorificat᷑. Omĩs enĩ homo
qͥ rectȩ fidĩ existit particeps & sacro baptismate
a

Expanded text:
ergo Dei catholica, quae per totum orbem dilatata diffunditur, Christi nomine nobilitata glorificatur. Omnis enim homo qui rectae fidei existit particeps, et sacro baptismate a
Abbreviated transcription (Latin):
dehinc ꝑ totiꝰ occidentis ȩccłas obseruat̃: Carmina
c̃clamantia: Apud latinos aut̃ pͥmꝰ ide beatissimꝰ
ambrosius antiphonas instituit. grecoꝵ exẽplũ
imitant᷑ ix hinc incunctis occiduis regionib
carũ usus increbuit..Li. DeRESPONSORIIS
DDesponsoria ab itał longo temp̃r ante s̃reꝑta
Q& uocata hoc nomine. qđ uno canente chorꝰ sc̃so¬
dȩoꝵ traditio hab&: Nã & ipsi legitimis p̃finitisq
dieb ex lege & ꝓpħs lectiones insinagogis utunt᷑:
It hoc deueteri patrũ institutione seruantes
sst aut̃ lectio ñ parua. audientiũ ȩdificatio
Unde oport&. ut quando sallit̃. pallat᷑ ab om̃ib
sũ orat᷑. oret᷑ ab om̃ib. Cũ lectio legitur. facto si
suꝑueniat quisq culectio celebrat᷑. adora tantũ
dm̃. Et p̃signã fronte aurẽ sollicite cõmodis: Pac&s tẽpꝰ¬

Expanded text:
dehinc per totius Occdehinc per totius Occconclamantia . Apud Latinos autem primus idem beatissimus Aimitatus; ex hinc in cunctis Occiduis regionibus earum usus increbuit. CAPUT LI. De responsoriis. Responsotia ab Italis longo tempore ante sunt reperta, et vocata hoc nomine, quod uno canente chorus reconsodaeorum traditio docet. Nam et ipsi legitimis praefinitisque diebus ex lege et prophetis lectione in synagogis utuntur, et hoc de veteri patrum institutione servantes. Est autem lectio non parva audientium aedificatio. Unde oportet ut quando psallitur, psallatur ab omnibus; cum oratur, oretur ab omnibus; cum lectio legitur, facto silerveniat quisque, cum lectio celebratur, adoret tantum Dominum, et, praesignata fronte, aurem sollicite accommodet. Patet temp
Abbreviated transcription (Latin):
unt quoq & quatuor sabbata in niiordinationes
m̃sib singula ꝑsingulos inqͥb specialia ieumas
ostituta & officia his dieb maiora oratioñ. & lee¬
defuerit: ꝑfecta uexnonerit: antiqui enĩ pridie
quã cantandũ erat. cibis abstinebant. pallen¬
tia tam̃ legumina causa uocis assidue utelantur:
Unde & uulgo cantores. fabarii dicti sunt:
Si ergo hoc apud gentiles tantũ seruande uocis
causa a gebatur. quanto magis apud apianos
qͦs nontam uocis quã uirtutis ipsius cura tenet
ab om̃i in lecebra uoluptatũ abstinere oportet:
xl uiiii. de hyangis.
Dyconos pͥmũ eundẽ dđ. ꝓpħam condidisse ac
cecinisse manifestũ.ẽ: deinde alios prophas.
Postea qͥdem. & trespueri infornace positi conuo¬
cata om̃i creatura: creatori om̃iũ canentes dixer̃
carmine floruisse cognoscit᷑. Atq inde hrmni
ex eiꝰ noĩne ambrosiã uocant᷑. qi eiꝰ temp̃r pͥmũ in ecła
mediolanensi cȩlebrariceper: sui celebritatis deuctio.

Expanded text:
unt quoque et quatuor sabbata, in quatuor mensibus, singula per singulos, in quibus specialia jejunia sunt constituta, et officia his diebus majora orationum et ledefuerit, perfecta vox non erit. Antiqui enim pridie quam cantandum erat, cibis abstinebant, pallentia tantum legumina causa vocis sumebant, unde et vulgo cantores fabarii dicti sunt. Si ergo hoc apud gentiles tantum servandae vocis causa agebatur, quanto magis apud Christianos, quos non tam vocis quam virtutis ipsius tenet cura, ab omni illecebra voluptatum abstinere oportet. CAPUT XLIX. De hymnis. Hymnos primum eumdem David prophetam condidisse ac cecinisse, manifestum est, deinde et alios prophetas. Postea quidem et tres pueri in fornace positi, convocata omnium creatura, creatori omnium hymnum canentes dixerunt. carmine floruisse cognoscitur, atque inde hymni ex ejus nomine Ambrosiani vocantur, quia ejus tempore primum in Ecclesia Mediolanensi celebrari coeperunt, cujus celebritatis devotio
Abbreviated transcription (Latin):
annũ p̃dicare exorsꝰ ẽ. Deqͦ gradusicũ aue¬
tor ad bonos mores uita ꝑ dudcerit: sũ mũ poti¬
tificatũ acciꝑe poterit Hac tam̃ legeserua¬
ta: ut neq digamꝰ neq pęnitens. nec neophitꝰ
ad hosgradus possit admitti. Ixiiii. Deuesti
tali. moderno ad antiquũ ueteris testam̃ti
habitũ coparationẽ facientes seđm maiorũ
sensũ quid mystice significet ꝑsequamur.
xo. de super humerali.¬
Rimũ gͦ eorũ indum̃tũ. ẽ. efodbad qđ int̾ p̃¬
tat᷑ suꝑ humerale lineũ. qđ significat mun¬
ditiã bonorũ oꝑm: hinc beneinlegecũ dñs
deuestes a c̃dotali morsen instituit primũ.
de suꝑhumerali faciendo p̃cepit. Quia quisqͥs
ad sac̃dotiũ magisteriũq popłidĩ ꝓmouen¬
dus. ẽ : pͥmũ eiꝰ debentoꝑa cognosei. Utdũh
conuenient̃ ex tẽpore & integritas cordis eiꝰ
& fidĩ sinceritas serutetur. xui. Depode
ad talosusq descendat. hanc iosephus bis¬
sinã uocat. Cuiꝰ significatio mrstica in ꝑm¬

Expanded text:
annum praedicare exorsus est. De quo gradu si eum auctior ad bonos mores vita perduxerit, summum pontificatum accipere poterit, hac tamen lege servata, ut neque bigamus, poenitens, nec neophytus ad hos gradus possit admitti. CAPUT XIV. De veerdotali moderna ad antiquum Veteris Testamenti habitum comparationem facientes, secundum majorum sensum quid mystice significat, prosequamur. XV. De superhumeraliimum ergo eorum indumentum est ephod bad, quod interpretatur superhumerale lineum, quod significat munditiam bonorum operum. Hinc bene in lege, cum Dominus de veste sacerdotali Moysen instituit, primum de superhumerali faciendo praecepit, quia quisquis ad sacerdotium magisteriumque populi Dei promovendus est, primum ejus debent opera cognosci, ut dum convenienter ex tempore et integritas cordis ejus, et fidei sinceritas servetur. Nam dead talos usque descendat. Hanc Josephus byssinam vocat, cujus significatio mystica in prom
Abbreviated transcription (Latin):
OMIΝO REUTRENTIS¬
simo ac religiosissimo
ha istulfo achi ep̃o
hrabanus minimus
rimi uenerent᷑. & om̃ib fidelib causa ma¬
gnȩ fidei& sanȩ doctrinȩ honorabilis atq
a mabilis ex istas. congruũ eẽ. iudicaui
ut ego inquem plurimũ tuorũ beneficiorũ
contulisti. aliqđ munusculũ licet non con¬
dignũ. tam̃ ut credo non ingratũ tuae ue¬
nerationi deferrẽ. Nihil uerens dep̃tio:
quia animꝰ in bonitate diues. magis aesti¬
mat deuotionẽ offerentis quã donũ. It
hac fidutia ausussũ partẽ laboris mei
quẽ in studio sacra lectionis elaboraui quẽ
benignissimũ atq aequissimũ. ec̃. scio uice
muneris dirigere. ut ate qualiscũq sit re¬
ciperet᷑. ac tuo sacro iudicio ꝓbaret̾ atque
ad purũ exaiminaret᷑. Iuestionib ergo

Expanded text:
omino reverendissimo ac religiosissimo HEISTULPHO archiepiscopo RABANUS, minimus rimi venerentur, et omnibus fidelibus causa magnae fidei et sanae doctrinae honorabilis atque amabilis existas, congruum esse judicavi ut ego in quem plurimum tuorum beneficiorum contulisti, aliquod munusculum licet non condignum, tamen, ut credo, non ingratum tuae venerationi deferrem, nihil verens de pretio, quia animus in bonitate dives magis aestimat devotionem offerentis quam donum; et hac fiducia ausus sum partem laboris mei, quam in studio sacrae lectionis elaboravi, tibi, quem benignissimum atque aequissimum esse scio, vice muneris dirigere, a te qualiscunque sit reciperetur, ac tuo sacro judicio probaretur, atque ad purum examinaretur. Quaestionibus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
templo munitionũ constructio. et quedam
alia que remanserant ꝑfecta sint: uide¬
bim̃ quia recte in edificationẽ templi qͣttra¬
ginta et sex annoꝵ poterit sũma cõputa¬
pleta. Templum hoc: corpꝰ dm̃ significat.
xͣ Ipsius templi resolutionẽ et reedificati¬
onẽ anniu̾saria sollennitãte celebraturi
sumꝰ: ad quam uos exhortam̃ it p̃paretis

Expanded text:
templo munitionum constructio, et quaedam templo munitionum constructio, et quaedam alia quae remanserant perfecta sint; videbimus quia recte in aedificatione templi quadraginta et sex annorum potuerit summa computapleta. Templum hoc Domini corpus significat.  decimo: Ipsius templi resolutionem, et reaedificationem anniversaria solemnitate celebraturi sumus; ad quam vos exhortamur ut praeparetis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o. qͣdraginta et sex dies st. Totidẽ numero
annoꝵ templũ in ierłm ȩdificatũ ẽ. Inde
beda in expositione hesdrȩ. Cepta ẽ autem
ȩdificatio templi pͥmo anno ꝙri regis. et
sexto darii anno consũmata. qͥft̃ anniuixta
gi qui illũ int̃fecerunt anno uno. Postquoᷤᷤ
dariꝰusq ad cõsumationẽ ac dedicationẽ
templu annis sex. qui fc̃ ut diximꝰ anni
qͣdraginta qͥnq. Querit᷑ autẽ quomͦ dicen¬
te dño iudeis sub figura. templi de passione
ac resurrectione sua. soluite templũ hoc
et tũ in tribꝰ diebꝰ excitab̾ illud. responde¬
runt ipsi. qͣdragintã et qͥnq annis ȩdifi¬
catũ ẽ templũ hoc: et tuin tribꝰ diebꝰ exci¬
tabis illud. cũ ñ ampliꝰ qͣm qͣdraginta et
qͥnq anni repperiant᷑ a pͥmo cyris regis.¬
usq ad sextum darii annũ. Sed si histori¬
am iosephi legamꝰ. in qua pꝰ cõsũmationẽ
ac dedicationẽ templi tres annos adhuc
addidit. in qͥbꝰ ꝑibolos id ẽ circumposita

Expanded text:
ero annorum, templum in Jerusalem aedificatum est. Unde Beda in expositione Esdrae. Coepta est autem aedificatio templi primo anno Cyri regis, et sexto Darii anno consummata, qui sunt anni juxta gi qui illum interfecerunt, anno uno post quos Darius usque ad consummationem ac aedificationem templi, annis sex: qui sunt, ut diximus, anni quadraginta quinque. Quaeritur autem quomodo, dicente Domino, Judaeis sub figura templi de passione ac resurrectione sua: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; responderunt ipsi: Quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc, et tu tribus diebus excitabis illud ? cum non amplius quam quinque et sexaginta anni reperiantur a primo Cyri usque ad sextum Darii regis annum. Sed si in Historia Josephi legamus, in qua post consummationem ac dedicationem templi, tres adhuc annos addit, in quibus peribolos, id est, circumposita
Abbreviated transcription (Latin):
scõ. Illud enĩ occurrit qđ sẽs gregoriꝰ tantũ¬
mͦ triginta et sex dies abstinentiã nob insi¬
nuat quadragesimał temꝑis. forsan qͥa ñ¬
dũ erant additi .uii. dies a sup̃dicta imͫ. feri¬
a. usq ad dnicũ quadragesimale. Constat

Expanded text:
sancto. Illud enim occurrit, quod sanctus Gregorius tantumsancto. Illud enim occurrit, quod sanctus Gregorius tantummodo triginta et sex dies abstinentiae nobis insinuat quadragesimalis temporis: forsan, quia nondum erant additi quatuor dies a supra dicta feria quarta usque ad dominicam Quadragesimae,  ut
Abbreviated transcription (Latin):
N qua ergo parte anni congruentiꝰ obsertia¬
dio q̃dragesime constitueret᷑. nͥ consinis atꝙ
contigua dñicȩ passioni: Quia mea signifi¬
cat᷑ hec uita laboriosa. cuiopus ẽ hec con¬
tinentia: ut ab ipsiꝰ mundi amicitia ieui¬
net᷑. que utiq fallacit̃ blandiri. et illecebra¬
rũ sucos circumspargere non cessat De ua
inchoamus. Usq ad istum diẽ in expeditio¬
ne fuimꝰ: hoc die pugnã cõmittimꝰ. Hoc
ostendit pͥma collecta missȩ dicens: conce
etas. nisi quia usq ad hanc diem missam
celebrauimꝰ meridiȩ quomͦ et dñica die. In
hac hora et deinceps mutatã. Quibꝰ armis
pugnare debem̾: iohel ostendit dicens. In
ieumio et fletu et planctu. et egrediatur
sponsus de cubili suo: et sponsa de chala¬
mo suo. Et euangłium. Tu aut̃ cũ ieiunas
unge caput tuũ. et faciem tuã laua. et reł.
Opinio ẽ aliquoꝵ ut ꝓpterea hac die in¬
choetur ieuniũ qͣdragesimale: qͥa excep¬
mͦ sunt a memorata feria usq in sabbo

Expanded text:
n qua ergo parte anni congruentius observatio quadragesimae constitueretur nisi confinis atque contigua Dominicae passioni quia in ea significatur haec vita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia jejunetur, quae utique fallaciter blandiri, et illecebrarum fucos circumspargere atque jainchoamus, usque ad istum diem in expeditione fuimus, hodie pugnam committimus. Hoc ostendit prima collecta Missae, dicens: Concedetas, nisi quod usque ad hanc diem Missam celebravimus hora tertia, qua et Dominica die: in hac, hora nona: et deinceps mutatam. Quibus armis pugnare debeamus Joel ostendit, dicens: In jejunio et fletu et planctu; et Egrediatur sponsus de thalamo suo, et sponsa de cubili suo; et Evangelium: Tu autem cum jejunas, unge caput tuum et faciem tuam lava, et reliqua: opinio est aliquorum, ut propterea hac die inchoetur jejunium quadragesimale, quia excepa tantummodo sunt a memorata feria usque in sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
debant sidera uenturum premisso
nomine iħm. Nam gręci his notis hic
notis memoratũ nom̃ scribi debeam:
anacrostica sua latine scribit hoc
ꝑitissimũ fuisse usus uidelicet id ẽ
greca littera.p.ii. longua semꝑ so

Expanded text:
debant Sidera venturum praemisso nomine Jesum. Nam Graeci his notis Ι.Ϟ. sus. Quibus notis memoratum nomen scribere debeam, anacrosticha sua Latine scribit hoc peritissimum fuisse, usus videlicet ita Graeca littera pro Η longa,
Abbreviated transcription (Latin):
arissimo patri ⁊ acutissimo rethori
Ucremie uati intro ierłm: amalariꝰ Scri¬
bunt saluatoris nr̃i ibu nom̃ ꝑ aspira¬
tionẽ cuius rationis exꝑsum. scio uob̾
ignotum ñ cẽ. si alicuiꝰ rationis causa
pꝰ ponat᷑. Post enim aspirationẽ in no¬
minc iħu quã intimate filio ur̃o si as¬
sit. scio si ẽ ad fore in ꝓmptuario m̃tis
ut̃e. qõ fluat ad me anteqmͣ ꝑgeret dõ¬
nus karolus romã. nouissime auduci
saccrdotes galliȩ nr̃e sonare gysus. qd̃
neq cum hebreis. neq cũ gretis con¬
uemebat. Ab illo temꝑe audi ioħs

Expanded text:
arissimo Patri et acutissimo rhetori Jeremiae vati in nostra Jerusalem Amalarius. Scribunt Salvatoris nostri Jesu nomen per aspirationem, cujus rationis expers sum. Scio vobis ignotum non esse, si alicujus rationis causa postponatur post I aspiratio in nomen Iesu, quam intimate filio vestro si adsit. Scio si est, adfore in promptuario mentis vestrae quod fluat ad me. Antequam pergeret domnus Carolus Romam novissime, audivi sacerdotes Galliae nostrae sonare Gisus, quod neque cum Hebraeis neque cum Graecis conveniebat. Ab illo tempore audio Ies
Abbreviated transcription (Latin):
to canone. ⁊ tenet illã usq ad suscep¬
tionẽ diaconi. Potest etiã simpliciter¬
intelligi. recessio subdiaconi de facie pon-¬
tificis: accessio ad patenã. Ubi notandũ
qd̃ accolitꝰ inuolutã tenet. lintheo pate¬
nam subdiaconꝰ nudam. Unde liqͥdo
apparet qd̃ consetrata uasa a consecra¬
tis dericis merito debeant᷑ tantũ modo¬

Expanded text:
 et tenet illam usque ad susceptionem diaconi. Potest etiam intelligi simpliciter recessio subdiaconi de facie pontificis, accessio ad patenam. Ubi notandum quod acolythus involutam tenet linteo patenam, subdiaconus nudam. Unde liquido apparet, quod consecrata vasa a consecratis clericis merito debeant tantu
Abbreviated transcription (Latin):
cum patena pꝰ archidiaconũ. Qndo
dixerit ⁊ ab omĩ ꝑturbatione securi.
uertit sc archidiaconꝰ i osculatã patenã
dat eam tenendã diacono scd̃o. Ordo ta-¬
lis ẽ. Subdiaconus seqñs ñ c̃ ausus ho-¬
stiam altaris relinq̃re. scđm canones la¬
odicens concilii qui dicunt capitulo
paululũ ianuas deserere. ⁊ oronibꝰ ua¬
care. ac id̃õ accolitꝰ educit patenã de
Mea humilitas dicit qd̵ sibi uidet᷑ ra-¬
tiomi congruere relinqñs iagistroꝵ
arbitrio. quid potisfimũ tenendũ sit.
Uidet᷑ mͥ ut ea hora p̃sentet᷑ patena qua
circa sepulturã dñi satagebant discipłi

Expanded text:
rchidiaconum; quando dixerit, Et ab omni perturbatione securi, vertit se archidiaconus, et osculatam patenam, dat eam tenendam secundo diacono. » Ordo talis est: Subdiaconus sequens non est ausus ostia altaris relinquere secundum canones Laodicensis concilii, qui dicunt, capitulopaululum januas deserere, et orationibus vacare: ac ideo acolythus educit patenam de Mea humilitas dicit quod sibi videtur rationi congruere, relinquens magistrorum arbitrio, quid potissimum tenendum sit. Videtur mihi ut ea hora praesentanda sit patena, qua circa sepulturam Domini satagebant discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Eadem die dñs de bethania
escendit ierłm: quando obuiã uenit ei
turba ut ioħs narrat. In crastinũ auter
turba multa que uenerat ad diẽ festu
cũ audissec quia iħc uenit ierosolimã¬
pulto dño. Non cĩ ita recesserunt
a scpulchro ut abeẽnt ministĩo do¬
mini. s sabbato siluert̃. qͦ tnͣsacto
parauerunt aromata ut ungerent
corpꝰ eiꝰ Eo mͦ p̃senti loco subdiaco¬
in recedunt a p̃sentia sacͥficii. ut
sabbati quietẽ. hoc ẽ qmͣdui septem
peticiones dñicȩ or̾onis dicunt᷑ sint
in silentio ⁊ indinati. sicut erant
satagunt cum patenis ad requiren-¬
dum corpꝰ dñi circa altare. ut quesi-
chrum. Moralit̃ possumꝰ subdiaco-¬
nos nos peccatores intelligẽ qͥ faciẽ
nẽ offerat dõ. Quo ꝑacto ñ ilico sal¬
tum facimꝰ in loco magistroꝵ. s post
dnturnã humiliationẽ feruore cres-¬
cente sp̃c scĩ dilatant᷑ corda nr̃a qͣsi
icit libellus romanus quẽ iam
memorauimꝰ qñ incohat᷑ canon

Expanded text:
rum. Eadem die Dominus de Bethania descendit Hierusalem, quando obviam venit ei turba, Joannes narrat: In crastinum autem turba multa, quae venerat ad diem festum, cum audisset quia venit in Hierosolymapulto Domino. Non enim ita recesserunt a sepulcro, ut abessent ministerio Domini, sed sabbato siluerunt; quo transacto, paraverunt aromata, ut ungerent corpus ejus. Eo modo praesentes subdiaconi recedunt a praesentia sacrificii, ut sabbato quidem, hoc est, quandiu septem petitiones Dominicae orationis dicuntur, sint in silentio et inclinati, sicut erant satagunt cum patenis ad requirendum corpus Domini circa altare, ut mulierecrum. Moraliter, possumus subdiaconos nos peccatores intelligere, qui facinem offerat Deo: quo peracto, non illico saltum facimus in locum magistrorum, sed post diutinam humiliationem, fervore crescente Spiritus sancti, dilatantur corda Dixit libellus Romanus, quem jam memoravimus: « Quando inchoatur canon,
Abbreviated transcription (Latin):
milit̾ quidã uenter ẽ m̃tis: quiccipit
cogitationes. Si his defuerie re ñ hñt
unde ructum faciant. M peccatu gros¬
sa res potius data ẽ ad indaganq̃: qͣm
exponendũ Idẽ de officio qđ conmetur
in sacram̃tario. et antiphonariquȩ pe¬
ne om̃ibꝰ rusticis nota ẽ: fiducilit̾ ago
milis humilia de se sentiens: Iia ex¬
pectat humilitatis. Qui auriargentũ¬
q et cetera magna dona in doio dei sus¬
cipit: ñ despicit pilos caprars Ardor mͥ
in est strictȩ uiȩ et abolitȩ ꝓi antiqͥtatẽ
ut sciam qͥd habeat in medila res me¬
morata. Id ẽ qͥd in corde eẽt noꝵ officii

Expanded text:
militer quidam venter est mentis, qui recipit militer quidam venter est mentis, qui recipit cogitationes. Si his defuerit res, non habent unde ructum faciant. Mihi peccatori grossa res data est potius ad indagandum quam exponendum, id est, de officio quod continetur in Sacramentario et Antiphonario, quae pene omnibus rusticis nota est. Fiducialiter agam milis humilia de se sentiens praemium exspectat humilitatis. Qui aurum argentumque et caetera magna dona in domo Dei suscipit, non despicit pilos caprarum. Ardor mihi inest tritae viae et abolitae propter antiquitatem, ut sciam quid habeat in medulla res memorata, id est, quid in corde esset primorum di
Abbreviated transcription (Latin):
geliũ. omnia gͦ que¬
cumq uultis ut fa¬
xiant uob̃ homines:
ec uos facite eis. uo¬
luntatẽ separat a
cupidiate. Ioluntatẽ ponit in bono:
cupiditatẽ in malo. Non enĩ conuenit
ri malio: ñ oportet ut id libere in ce¬
teriligam. Sed qͦdcũq mͥ boni cupio:
id initeris debeo satagere. Holuntas qͣsi
quibꝰ conungunt᷑ res ab auctore omniũ
retũ: in qa aliqͥd oꝑet᷑ uoluntas. Cui
ladsit ratia aberit ec error. Ratio diri
¶rados apetitꝰ ad uerum solũ dm̃:
ut sua luce ꝑspicue et ueracit sciat: qͥd uł
quale sit quod appetit. Vnde qͥ supͣ Nemo
enĩ uult qđ omino qͥd uel qͣle sit nescit: qͥ
claro lumine pollent et sanis ocłis. His
p̃ponit̾ sub tilissima res et dignissima:
qui aliquo neuo peccatoꝵ fuscantur.
His grossior et manifestior amoditore
equissimo dõ. Nñ apłs. Unicuiq nquit
datur manifestatio sp̃c ad utilratem.
Stomacus ẽ: qui diuersos cibos ecipit
de quibꝰ solec ructus fieri ad suꝑꝑa. Si¬

Expanded text:
illud: Omnia ergo quaecunque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis, voluntatem separat a cupiditate, voluntatem ponit in bono, cupiditatem in malo. Non enim convenit ri ab alio, non oportet ut id libere in caeteris agam; sed quodcunque mihi boni cupio, id in caeteris debeo satagere. Voluntas quasiquibus conjungitur res ab auctore omnium rerum, in qua aliquid operetur voluntas, cui si adsit ratio, aberit error. Ratio dirigit radios appetitus ad verum solem Domini, ut sua luce perspicue et veraciter sciat quid vel quale sit quod appetit. Unde qui supra: Nemo enim vult, quod omnino quid vel quale sit, nescit. Qui claro lumine pollent et sanis oculis, his proponitur subtilissima res et dignissima; qui aliquo naevo peccatorum fuscantur, his grossior et manifestior a moderatore aequissimo Deo. Unde Apostolus: Unicuique, inquit, datur manifestatio spiritus ad utilitatem. Stomachus est qui diversos cibos recipit, de quibus solet ructus fieri ad superiora: si
Abbreviated transcription (Latin):
orintii sunt achaici. et hi similiter ab a¬
pło audierunt uerbũ ueritatis. et subuersi
multifarie a falsis apłis. quidam ad
philosie uerbosam eloquentiam. alii ad¬
sectam legis iudaice inducti. Hos reuocat apłs ad

Expanded text:
orinthii sunt Achaici, et hi similiter ab Apostolo audierunt verbum veritatis, et subversi sunt multifarie a falsis apostolis. Quidam a philosophiae verbosa eloquentia, alii secta legis Judaicae inducti sunt. Hos revoc
Abbreviated transcription (Latin):
nant. Latini uͦ ꝓ .e. longa. Alii uera
ratione imitantes hebreos iħm ꝓ
inferiꝰ figuratis. rectiꝰ uob̃ ui¬

Expanded text:
nant. Latini vero pro Ε longa. Alia vero ratione imitantes Hebraeos Iesuminferius figuratis rectius vi
Abbreviated transcription (Latin):
angusta intellectꝰ uiam in dño rese¬
iare. quia precedentibꝰ meritis ac uir¬
tutes insignibꝰ ad officium a dño ele¬
ctus ẽ. licet in multis grã xp̃i in eis
oꝑibꝰ comꝓbet᷑. ⁊ cessante incrito con¬
u̾sationis ac uite sola dĩ dona fru-¬
ctificent: tam̃ quia tu preceteris di¬
lectus a dño comꝑbaris. qr ⁊ legis
oꝑa complesti. ⁊ commoraris in grã
usq ad eminentẽ scientie caritatẽ in¬
tellectũ dĩ tecum con loqñte festinas.
Et existentibꝰ cogitationibꝰ insignibꝰ
hoc iis nosse qd̾ factusn ẽ totiꝰ tͥ eccl̃iȩ
ꝓut precipit sacram̃ta reserabit ordi¬
nem locumq custodiens. ⁊ quid qͣliter
obseruare debeas docens si mͦ ad inin¬
riam ñ reuoces nouelli ex hortatioĩs
industriam ac te pudeat paulum ꝑ
minorẽ ẽc̃ cum dicis quia se posito

Expanded text:
no reserari: quia praecedentibus meritis, ac virtutis insignibus ad officium a Domino electus es, licet in multis gratia Christi in eis operibus comprobetur, et cessante merito conversationis ac vitae, sola Dei dona fructificent: tamen quia tu prae caeteris dilectus a Domino comprobaris, quia et legis opera complesti, et commoraris in gratia usque ad eminentem scientiae charitatem intellectum Dei tecum colloquentem festinas, et existentibus cogitationibus insignibus hoc vis nosse quod factus es: totius tibi Ecclesiae prout praecipit, sacramenta reserabit, ordinem locumque custodiens, et quid qualiter observare debeas docens, si modo ad injuriam non revoces novelli exhortationis industriam, ac te pudeat paulumper minorem esse, cum dicis quia seposito
Abbreviated transcription (Latin):
tum & mortẽ: o fr̃s mei dilectissimi stabiles
estote ĩ fide resurrectionis. & ĩmobiles ut ab¬
ia est sine remuneraciõe in dño. Decollectis
aut̃ &c̃. ꝑ ost omĩa: de collectis faciendis ĩ scõs
qui erant ierosolimis : breuit̃ cõmemorat.

Expanded text:
que, fratres mei dilectissimi, stabiles estote, in fide resurrectionis, et immobiles, ut id est sine remuneratione. De collectis autem, post alia, de collectis faciendis in sanctos qui erant Hierosolymis breviter monet.
Abbreviated transcription (Latin):
milit̃ quidã uenter ẽ m̃tis: quiecipit
cogitationes. Si his defuerit re ñ hñt
unde ructum faciant. Mͥ peccatu gros¬
sa res potius data ẽ ad indaganci: qͣm
exponendũ. Idẽ de officio qđ connetur
in sacram̃tario. et antiphonaricquȩ pe¬
ne om̃ibꝰ rusticis nota ẽ: fiducilit̾ ago
milis humilia de se sentiens: mia ex¬
pectat humilitatis. Qui auriargentũ¬
q ec cetera magna dona in doio dei sus¬
cipit: ñ despicit pilos caprari Ardor mͥ
inest strictȩ uiȩ et abolitȩ ꝓp antiqͥtatẽ
ut sciam qͥd habeat in medila res me¬
morata. Id ẽ qͥd in corde eẽt moꝵ officii

Expanded text:
militer quidam venter est mentis, qui recipit militer quidam venter est mentis, qui recipit cogitationes. Si his defuerit res, non habent unde ructum faciant. Mihi peccatori grossa res data est potius ad indagandum quam exponendum, id est, de officio quod continetur in Sacramentario et Antiphonario, quae pene omnibus rusticis nota est. Fiducialiter agam milis humilia de se sentiens praemium exspectat humilitatis. Qui aurum argentumque et caetera magna dona in domo Dei suscipit, non despicit pilos caprarum. Ardor mihi inest tritae viae et abolitae propter antiquitatem, ut sciam quid habeat in medulla res memorata, id est, quid in corde esset primorum di
Abbreviated transcription (Latin):
geliũ. omnia gͦ que¬
cumq uultis ut fa¬
ciant uob̃ homines:
ec uos facite eis. uo¬
luntatẽ separat a
cupiditase Ioluntatẽ ponit in bono:
cupiditatẽ in malo. Non enĩ conuenit
rihalio: ñ oportet ut id libere in ce¬
terisigam. Sed qͦdcũq mͥ boni cupio:
id intteris debeo satagere. Uoluntas qͣsi
quibꝰ corungunt᷑ res ab auctore omniũ
rerũ. in qa aliqͥd oꝑet᷑ uoluntas. Cui
adsit rati ab erit et error. Ratio diri¬
¶Arados apetitꝰ ad uerum solũ dm̃:
ut sua luce ꝑspicue et ueracit̃ sciat: qͥd uł
quale sit quod appetit. Unde qͥ supͣ. Nemo
enĩ uult qđ omĩno qͥd uel qͣle sit nescit: qͥ
claxo lumine pollent et sanis ocłis. His
p̃ponit᷑ sub tilissima res et dignissima:
qui aliquo neuo peccatoꝵ fuscantur.
His grossior ec manifestior amod̾atore
equissimo dõ. Nñ apłs. Unicuiq nquit
datur manifestatio sp̃c ad utilratem.
Stomacus ẽ: qui diuersos cibos ecipit
de quibꝰ solet ructus fieri ad suꝑra. Si¬

Expanded text:
illud: Omnia ergo quaecunque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis, voluntatem separat a cupiditate, voluntatem ponit in bono, cupiditatem in malo. Non enim convenit ab alio, non oportet ut id libere in caeteris agam; sed quodcunque mihi boni cupio, id in caeteris debeo satagere. Voluntas quasiquibus conjungitur res ab auctore omnium rerum, in qua aliquid operetur voluntas, cui si adsit ratio, aberit error. Ratio dirigit radios appetitus ad verum solem Domini, ut sua luce perspicue et veraciter sciat quid vel quale sit quod appetit. Unde qui supra: Nemo enim vult, quod omnino quid vel quale sit, nescit. Qui claro lumine pollent et sanis oculis, his proponitur subtilissima res et dignissima; qui aliquo naevo peccatorum fuscantur, his grossior et manifestior a moderatore aequissimo Deo. Unde Apostolus: Unicuique, inquit, datur manifestatio spiritus ad utilitatem. Stomachus est qui diversos cibos recipit, de quibus solet ructus fieri ad superiora: si
Abbreviated transcription (Latin):
tercia ẽ insabb̃o ante palmas. et hec
ẽ uarietas eiꝰ. Precitulatur in sacram̃tario
et antiphonario nr̃o.Sabb̃o uacat. Dõnꝰ
papa elemosinã dat. Cogitare oportet
quare eadẽ die potissimũ elemosina apo¬
stolici recitet᷑: cum ꝑ omne tempꝰ anni
elemosina tribuenda sit. Ubi notandũ¬

Expanded text:
tertia est sabbato ante Palmas; haec est varietas ejus. Praetitulatur in Sacramentario Antiphonario, Sabbato vacat: Dominus papa eleemosynam dat. Cogitare oportet quare eadem die potissimum eleemosyna apostolici recitetur, cum per omne tempus eemosyna tribuenda sit. Ubi notandu
Abbreviated transcription (Latin):
osita uero m̃sa. pacis ⁊ fidei eccłię gestabat tẏpũ
inqua pascim alim̃tis scriptutarũ Ad cuiꝰ unita¬
tẽ ex toto orbe uocib apłicis dei popłs congregat᷑.
salomone dicente Sapientia edificauit sibi domĩ. pa¬
rauit suã m̃sã. miscuit uinũ in crate̾re. ⁊ reliqͣ diceis.

Expanded text:
osita vero mensa pacis et fidei, Ecclesiae gestabat typum, in qua pascimur alimentis Scripturarum: ad cujus unitatem ex toto orbe vocibus apostolicis Dei populus congregatur, Salomone dicente: Sapientia aedificavit sibi domum, paravit suam mensam, miscuit vin
Abbreviated transcription (Latin):
ca scilicet: eor stilo ꝓ m̃tes. Nã omĩa legis qͥs pot̾it in¬
dagare : qͣ tã inm̃sa sunt: ut nec iuxta historie textũ
ex plicari. facile possint Prouide tantũ secuti sumꝰ ꝗͣtũ
contiguo operi sufficiendũ putauimꝰ. ut nec libellus
ercedat modũ: nec lector in currat fastidium

Expanded text:
ca scilicet ex eorum stylo promentes. Nam omnia Legis quis poterit indagare, quae tam immensa sunt, ut nec juxta historiae textum explicari facile possint. Proinde tamen secuti sumus quantum contiguo operi sufficiendum putavimus, ut nec libellus excedat modum, nec lector incurrat fastidium
Abbreviated transcription (Latin):
ros plueret ⁊ siceitas eẽt in uellere. Querit fortasse
aliquis utrũ qͣsi increduł eẽ uideat᷑ qͥ frequentib iã fu¬
erat indiciis confirmatꝰ. Absit. Non enĩ ille abiguus
erat. s nimirũ fut᷑a misteria p̃uidebat. q̃ etiã ꝓuidꝰ di¬
ligentissime explorabat. ut ãpliꝰ crederet misteriũ. dũ
una gens hebreorũ habens grẽ misteriũ totꝰ orb uaciuis
erat: n c̃ aut̃ in manifestatione xp̃i totꝰ orb ht̃. illa uͦ
uacua ẽ. Area enĩ illa totũ orbẽ t̾rarũ significat. Demq
ꝗdo totꝰ orb̾ infructuoso eultu gentilis suꝑsticionis
arebat. tẽ erat ros ille cęlestis uisitationis inuellere.
monstrabant᷑ ⁊ oues ille fontẽ aque uiue negauer̾ tos
fidei exaruit in pectorib iudeorũ grãmq suã iber ille
diuinꝰ in corda gentiliũ diriuauit. Inde ẽ qđ nc̃ fidei
desuꝑ nepluant suꝑ eã pluuiã. Idcireo aut̃ illã gen¬
iã contͣ madianitas gedeon dimicare eũ. tendet

Expanded text:
tas esset in vellere. 2. Quaeret fortasse aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus. Absit. Non enim ille ambiguus erat, sed nimirum futura mysteria praevidebat. Quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet et mysterium, dum una gens Hebraeorum habebat gratiae mysterium, totus orbis vacuus erat, nunc autem in manifestatione Christi totus vacua est. Area enim illa totum orbem terrarum significat. Denique quando totus orbis infructuoso cultu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere. monstrabantur, fontem aquae vivae negaverunt, ros fidei exaruit in pectoribus Judaeorum; gratiamque suam imber ille divinus in corda gentium derivavit. Inde est quod nunc fidei meis, ne pluant super eam imbrem . Idcirco autem illam genjam contra Madianitas Gedeon dimicare contenderet,
Abbreviated transcription (Latin):
nteRIM ⁊ tabulas de auratas erigi p̾cipit. ⁊ fundi
earũ bases argenteas iubq Quio enĩ ꝑ tabulas. nisi
doctores ⁊ apłi ertensa inmundũ p̃dicatione dilatatiꝰ¬
Quid ꝑ bases argenteas nͥ ut p̃dictũ ẽ ꝓpħe signantur.
qui suꝑ impositas tabulas. ipsi firmi ac fuisiles susti¬
nent. quia apostolorũ ⁊ doctorũ uita. dũ eorũ p̃dica¬
tione instruit᷑. eorũ auctoritate solidat᷑ Unde ⁊ con

Expanded text:
nterim et tabulas deauratas erigi praecipit, et effundi earum bases argenteas jubet. Quid enim per tabulas, nisi doctores et apquid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et con
Abbreviated transcription (Latin):
moyses. fabricare iubet᷑ T̃ab̾naculũ hoc ꝑ alle¬
gouia eccłia ẽ. in huiꝰ uite heremo constituta : de quo
stitutos. infideles uͦ extra sinũ collocatos. Ipsũ aut̃ tabna¬
culũ cũ in typo eccłie fieret colunnas eiꝰ uuͣ fundi argen¬
olunne iste uiꝰl. euangłiste st̃ scĩ. firmitate fidei
Argenteȩ aut̃ dicuntur. ꝓpt̾ diuini eloquiĩ cla¬
ritatẽ. barũ colunnarũ bases ꝓpħȩ st̃: qui suo gesta¬
mine. structurã portant ȩccłiȩ Supͣ fundam̃tũ enĩ

Expanded text:
Moyses fabricare jubetur. Tabernaculum hoc per allegoriam Ecclesia est, in hujus vitae eremo constituta. De quo Psiae constitutos; infideles vero extra sinum collocatos. Ipsum autem tabernaculum cum in typo Ecclesiae fieret, columnas ejus quatuor fundari argenColumnae istae quatuor evangelistae sunt, sanctae firmitate fideiArgenteae autem dicuntur propter divini eloquii claritatem. Harum columnarum bases prophetae sunt, qui suo gestamine structuram portant Ecclesiae. Supra firmamentum enim
Abbreviated transcription (Latin):
rebat imaginẽ. qui septiformi grã illustrat eccłiã
omem in unitate fidei consistentẽ Ilii .i. candelabrũ
xp̃m intelligunt: gestantẽ septẽ ȩccłias. in quib septi¬
formis spĩ scĩ splendor emicat: huic eandelabro. fiunt
emunctoria q̃ in ysaia forcipes ñ cupant᷑ Et hec qͥdã¬

Expanded text:
stabat imaginem, qui septiformi gratia illustrat Ecclesiam omnem, in unitate fidei consistentem. Alii idem candelabrum Christum intelligunt, gestantem septem Ecclesias, in quibus septiformis Spiritus sancti splendore micat. Huic candelabro fiunt emunctoria, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
crisma ẽ. quo ꝑunguit᷑ sidelis popłs in eccłia In
quib oiuinitas. tã ꝗͣ intab̾nacula habitat. P ot̃ quidẽ in¬
telligi. ħ unguentũ ⁊̃ uirtutes scõrũ. siue odor usticie
longe lateq diffusus de quo dic̃ apłs Deo aut̃ grãs qͥ tri¬
iphat nos in xp̃o iħu. ⁊ odorẽ iusticiȩ suȩ manifestat

Expanded text:
risma est, quo ungitur populus fidelis in Ecclesia, in quibus divinitas 403 tanquam in tabernaculo habitat. Potest quidem intelligi hoc unguentum etiam virtutes sanctorum, sive odor justitiae longe lateque diffusus. De quo dicit Apostolus: Deo autem gratias, qui triumphat nos in Christo Jesu, et odorem justitiae suae manifestat
Abbreviated transcription (Latin):
ros plueret ⁊ siceitas eẽt in uellere. Querit fortasse
aliquis utrũ qͣsi increduł eẽ uideat᷑ qͥ frequentib iã fu¬
erat indiciis confirmatꝰ. Absit. Non enĩ ille abiguus
erat. s nimirũ fut᷑a misteria p̃uidebat. q̃ etiã ꝓuidꝰ di¬
ligentissime explorabat. ut ãpliꝰ crederet misteriũ. dũ
una gens hebreorũ habens grẽ misteriũ totꝰ orb uaciuis
erat: n c̃ aut̃ in manifestatione xp̃i totꝰ orb ht̃. illa uͦ
uacua ẽ. Area enĩ illa totũ orbẽ t̾rarũ significat. Demq
ꝗdo totꝰ orb̾ infructuoso eultu gentilis suꝑsticionis
arebat. tẽ erat ros ille cęlestis uisitationis inuellere.¬
pꝰ̾ea uͦ ꝗͣ oues q̃ ꝑiert̃ domꝰ isrł. q̃ sub fig̾a uelleris dde¬
monstrabant᷑ ⁊ oues ille fontẽ aque uiue negauer̾ tos
fidei exaruit in pectorib iudeorũ grãmq suã iber ille
diuinꝰ in corda gentiliũ diriuauit. Inde ẽ qđ nc̃ fidei
desuꝑ nepluant suꝑ eã pluuiã. Idcireo aut̃ illã gen¬

Expanded text:
tas esset in vellere. 2. Quaeret fortasse aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus. Absit. Non enim ille ambiguus erat, sed nimirum futura mysteria praevidebat. Quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet et mysterium, dum una gens Hebraeorum habebat gratiae mysterium, totus orbis vacuus erat, nunc autem in manifestatione Christi totus vacua est? Area enim illa totum orbem terrarum significat. 4. Denique quando totus orbis infructuoso cultu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellereperierant domus Israel, quae sub figura velleris demonstrabantur, fontem aquae vivae negaverunt, ros fidei exaruit in pectoribus Judaeorum; gratiamque suam imber ille divinus in corda gentium derivavit. Inde est quod nunc fidei meis, ne pluant super eam imbrem . Idcirco autem illam gen
Abbreviated transcription (Latin):
adoratissinis generib in maxiniã subtilitatẽ cõminutis.
.i. stactis onicis. galbant. ⁊ turris ẽponit᷑. hec in forma ora-¬
tionũ fideliũ ꝯstituta. eẽ beati ioħis apocalipsis ostendit.
Ẽt illi quidẽ uiginti uiͦi seniores ꝓcident ante agnũ: ha-¬
bentes utius quisq eytharas. ⁊ fialas. aureas. plenas incen¬

Expanded text:
imis generibus in maximam subtilitatem comminutis, id est, stacte, onyche, galbano, et thure componitur , haec in forma orationum fidelium constituta esse, beati Joannis Apocalypsis ostendit. Et illi quidem viginti quatuor seniores procidunt ante Agnum, habentes singuli citharas, et phialas aureas plenas incen
Abbreviated transcription (Latin):
cet ñ posse quẽꝗͣ ꝓfessionẽ contẽplationis ł spuał militie
arriꝑe exercitiĩ. qͥ adbuc nudari t̾renis oꝑib ꝑtimescuñ.
ne rursus infirmitate m̃tis reuertant᷑. suoq ex ẽplo alios
ab euangłica ꝑfectione reuocent: & infideli t̾rore infirmer
Iubent᷑ itaq tales ut discedentes se pugna reuertant᷑ in
domũ suã. qr ñ posst̃ duplici corde bella diũ pͣliare. Uir
enĩ duplex animo in constans ẽ om̃ib uiis suis. ⁊̃ ales qrpe
oportet ut ne utiũ quidẽ renuntiacionis accipiant.
Quib meliꝰ ẽ ut inactiua uita consistant. qua tepide con¬
tẽplationẽ exequentes maiori discrimine. semet ipsos
Similit̾ & ille a tali militia ꝓhibet᷑. qui uxorẽ duxerit.
qͥ plantauerit uineam uelud ꝓpagiues filiorũ Non enĩ
potest seruire militie diuiue seruus uxoris. uec pot̾
assequi studiũ contẽplationis. qui adhuc indelectatione

Expanded text:
ionem contemplationis vel spiritalis militiae arripere exercitum, qui adhuc nudari terrenis operibus pertimescit: ne rursus infirmitate mentis revertatur, suoque exemplo alios ab evangelica perfectione revocet et infideli terrore infirmet. Jubentur itaque tales ut, discedentes a pugna, revertantur in domum suam, quia non possunt duplici corde bella Domini praeliari. « Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis . » Tales quippe oportet ut ne initium quidem renuntiationis arripiant, quibus melius est in activa vita consistant quam tepide contemplationem exsequentes, majori discrimini semetipsos inddere . » Similiter et ille a tali militia prohibetur, qui uxorem duxerit, qui plantaverit vineam, velut propagines filiorum. Non enim potest servire divinae militiae servus uxoris: nec potest assequi studium contemplationis, qui adhuc in delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
t̾re atq igni ut ꝑ hec om̃iũ. q̃ incęlis ⁊ infra cęlũ. ⁊ int̾ra ⁊
inaquis st̃. placidũ deo incensum sit. huic creature lau¬
ois oratio. Sanguis aut̃ ille quo moyses popłm asꝑgit. ac
purificat: ⁊̃ tab̾naculũ testamenti ⁊ omĩa que in eo erant.
dicens sanguis hic testam̃ti mirifice dñi iħu sanguinẽ p̃¬
dicare monstratur. qͦ om̃iũ credentiũ corda purgant᷑. qͦ

Expanded text:
terrae atque igni; ut per haec omnium quae in coelo et infra coelum, et in terra et in aquis sunt, placitum Deo incensum sit, hic creaturae laudis oratio. Sanguis autem ille, quo Moyses populum aspergit ac purificat, et tabernaculum testamenti, omniaque quae in eo erant, dicens: Sanguis hic sanguis testamenti , mirifice Domini Jesu sanguinem praedicare monstratur, quo omnium credentium corda purgantur, quo
Abbreviated transcription (Latin):
mo tutꝰ contextꝰ ÷. necẽe ÷ ut p̃cedente historiȩ
fundam̃to allegoricꝰ sensꝰ seqͣt᷑. Nã figuralit̃ q̃dã
ex his intelligunt᷑ uere tanꝗͣ ꝓpħica indicia p̾ceden¬

Expanded text:
mo totus contextus est, necesse est ut, praecedente historiae mo totus contextus est, necesse est ut, praecedente historiae fundamento, allegoricus sensus sequatur. Nam figuraliter quaedam ex his intelliguntur, vere tanqua
Abbreviated transcription (Latin):
istoria sacre legisnon sine aliqͣ p̃nunci¬
acione futuroꝵ gesta atq conseripta est.
nec ꝑtineret ad p̃figuracionis mysteriũ tam
multiplex umbra rerũ gestarũ. nͥ docens apłs
diceret. Lex figurã ht̃ futuroꝵ bonoꝵ ñ ipsã
imaginẽ rerũ. Proinde q̃dã quȩ in ea p̃figu¬
ratĩ dictał facta st̃. & sunt plena misticis saera¬
m̃tis adiuuante suꝑna gr̃a in hoc opusculo
exeq̃ntes intexumꝰ : ueterũ eccłiasticoꝵ senten¬
tencias congregantes ueluti ex diu̾sis pͣtis flores
lectos ad manũ fecimꝰ: & pauca de multis bre¬
uit̃ constringentes pleraq eciã adicientes ł aliqͣ
exparte mutantes offerimꝰ: ñ solũ studiosis. sed
eciã fastidiosis. lectoribꝰ satis facientes: qͦrũ nimia
longitudo sermonis abhorret. Breui . N. exposi¬
cione. succincta: ñ faciunt deplixitate fastidiũ:
Ppolixa .Ni. & occulta tedet racio. breuis & aꝑta
delectat. Et qͥa iã pͥdẽ uiata litterã a nobis ser¬

Expanded text:
istoria sacrae legis non sine aliqua praenuntiatione futurorum gesta atque conscripta est. Nisi pertineret ad praefigurationis mysterium tam multiplex rerum umbra gestarum, nec docens Apostolus diceret: Lex umbram habet futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum. 2. Proinde quaedam, quae in ea figuratim dicta mentis, adjuvante superna gratia, in hoc opusculo exsequentes intexuimus, veterumque ecclesiasticorum sententias congregantes, veluti ex diversis pratis flores lectos ad manum fecimus, et pauca de multis breviter perstringentes, pleraque etiam adjicientes, vel aliqua ex parte mutantes, offerimus non solum studiosis, 260 sed etiam fastidiosis lectoribus, qui nimiam longitudinem sermonis abhorrent. 3. Brevi enim expositione succincta non faciunt de prolixitate fastidium. Prolixa enim et occulta taedet oratio; brevis et aperta delectat. Et quia jam pridem juxta litteram a nobis ser
Abbreviated transcription (Latin):
mo tutꝰ condextꝰ ÷. necẽe ÷ ut p̃cedente historiȩ
fundam̃to allegoricꝰ sensꝰ seqͣt᷑. Nã figuralit̃ q̃dã
ex his intelligunt uere tanꝗͣ ꝓpħica indicia p̾ceden

Expanded text:
mo totus contextus est, necesse est ut, praecedente historiae mo totus contextus est, necesse est ut, praecedente historiae fundamento, allegoricus sensus sequatur. Nam figuraliter quaedam ex his intelliguntur, vere tan
Abbreviated transcription (Latin):
istoria sacre legi᷑non sine aliqͣ p̃nunci¬
acione futuroꝵ gesta atq conscripta est.
nec̃ ꝑtineret ad p̃figuracionis mysteriũ tam
multiplex umbra rerũ gestarũ. nͥ docens apłs
diceret. Lex figurã ht̃ futuroꝵ bonoꝵ ñ ipsã
imaginẽ rerũ. Proinde q̃dã quȩ in ea p̃figu¬
ratĩ dictał facta st̃. & sunt plena misticis saera¬
m̃tis ad uiuante suꝑna gr̃a in hoc opusculo
exeq̃ntes intexumꝰ: ueterũ eccłiasticoꝵ senten¬
tencias congregantes ueluti ex diu̾sis pͣtis flores
lectos ad manũ fecimꝰ: & pauca de multis bre¬
uit̃ constringentes pleraq eciã adicientes ł aliqͣ
exparte mutantes offerimꝰ: ñ solũ studiosis. sed
eciã fastidiosis. lectoribꝰ satis facientes: qͦrũ nimia
longitudo sermonis abhorret. Breui .N. exposi¬
eione. succincta: ñ faciunt deꝓlixitate fastidiũ:
Ppolixa .N. & occulta tedet racio. breuis & aꝑta
delectat. Et qͥa iã pͥdẽ uixta litterã a nobis ser¬

Expanded text:
istoria sacrae legis non sine aliqua praenuntiatione futurorum gesta atque conscripta est. Nisi pertineret ad praefigurationis mysterium tam multiplex rerum umbra gestarum, nec docens Apostolus diceret: Lex umbram habet futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum. 2. Proinde quaedam, quae in ea figuratim dicta mentis, adjuvante superna gratia, in hoc opusculo exsequentes intexuimus, veterumque ecclesiasticorum sententias congregantes, veluti ex diversis pratis flores lectos ad manum fecimus, et pauca de multis breviter perstringentes, pleraque etiam adjicientes, vel aliqua ex parte mutantes, offerimus non solum studiosis, 260 sed etiam fastidiosis lectoribus, qui nimiam longitudinem sermonis abhorrent. 3. Brevi enim expositione succincta non faciunt de prolixitate fastidium. Prolixa enim et occulta taedet oratio; brevis et aperta delectat. Et quia jam pridem juxta litteram a nobis ser
Abbreviated transcription (Latin):
am affectum docendi: cũ ipse humilitatis ma¬¬
gister dixerit: uenite filii audite me. timorẽ
dñi docebo uos. In quo licet. & humilitatem
uerecundiȩ eius spectare & grãm. Dicendo enĩ timorem
dñi. qui cõmunis uidetur. ẽẽ. om̃ibus: exp̃ssit insigne
uerecundiȩ. Et tam̃ cũ ipse timor initium sit sapientiȩ.
& effector beatitudinis. qm̃ tim̃tes dñm beati sunt : precep¬
torem se sapientiȩ edocendȩ. & demonstratorẽ beatitu dinis
adipiscendȩ euident̃ significauit . Et nos gͦ adimitandam
uerecundiam seduli. ad conferendam grãm non usurpatores.
que illi sp̃s infudit sapientie. & ꝑ illum nobis manifestata &
uifu comꝑta atq. exemplo funt. uobis quasi liberis tradimus.

Expanded text:
am affectum docendi; cum ipse humilitatis magister dixerit: Venite, filii, audite me; timorem Domini docebo vos . In quo licet et humilitatem verecundiae ejus spectare et gratiam. Dicendo enim, timorem Domini, qui 2 communis videtur esse omnibus, expressit insigne verecundiae. Et tamen cum ipse timor initium sapientiae sit, et effector beatitudinis quoniam timentes Deum beati sunt, praeceptorem se sapientiae edocendae, et demonstratorem beatitudinis adipiscendae, evidenter significavit. 2. Et nos ergo ad imitandam verecundiam seduli, ad conferendam gratiam non usurpatores, quae illi Spiritus infudit sapientiae, ea per illum nobis manifestata, et visu comperta atque exemplo, vobis quasi liberis tradimus;