comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sericatis & pan nosis÷ humilib aut̃ dit grãm. & haben¬
tb aliqͥmn substantiã huiꝰ scłi. & ñ habentib intenor
in spettor ẽ ds̃ sibi appendit ibi examinat. Staterã
di n uides : cogitatio tua in illã leuat᷑. uidet qͥa
meritũ exauditionis suȩ id ÷ qͦ exaudiret᷑ in eopo¬
suit ut dicere : qm̃ egenꝰ & in ops sũ ego. Obserua:
ne ñsis egenꝰ & in ops : Siñ fueris ñ exaudieris
Quieqͥdꝰ c̃ curta te uł inte unde possis p̃sumere: abice
a te: Teca pͥsumptio tua : ds̃ sit Illiꝰ indigens esto ut
ipso impleans : quid enĩ aluid habueris sine ipso
qđ sc̃ssũ nescio ugrũ potuent forte alius dicere nisi
ille qͥ sine peccato erat in hoc mundo : peccatoꝵ om̃iũ
qͣm assumpserat: ibi enĩ caro. ibi & anima Neqi enĩ ut
non nulli dixer̃. caro sola erat & uerbũ : sed & caro

Expanded text:
autem dat gratiam , et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaudiretur, in eo posuit ut diceret, «Quoniam egenus et inops ego sum.» Observa ne non sis egenus et inops: si non fueris, non exaudieris. Quidquid est circa te vel in te unde possis praesumere, abjice a te; tota praesumptio tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris sine ipso,  sum,» nescio utrum potuerit forte alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium quam assumpserat. Ibi enim caro, ibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ dulce. Nolumꝰ om̃ia quȩ dedit: si ñ dat se ipũ
qͥ omĩa dedit. Aurib infige dñe orationẽ meã:
intende uoci dep̃cationis meȩ. Indie tribulationis
meȩ clamaui ad te : qm̃ ex audiftime. Non ẽ simi
ñ ẽ similis tui indiis: fingant sibi deos qͦs uolunt
pagani. adducant fabros argentarios. aurifices
expolitores. sculptores: faciant deos: quales dos
Salos habentes & ñ uidentes & cȩtera quȩ dieit ꝑsil¬
os dons sequent᷑  Sed ista ñ colimꝰ ait ñ colimꝰ hec sigra¬
nonas c& qͥel  nec demonia inqͥunt colimnꝰ Plane
menił alud habetis in tẽplis: nichil aliud imꝑles¬

Expanded text:
n est dulce: nolumus omnia quae dedit, si non dat seipsum n est dulce: nolumus omnia quae dedit, si non dat seipsum qui omnia dedit. «Auribus infige, Domine, orationem meam, et intende voci orationis meae. In die tribulationis meae clamavi ad n diis, Domine.» Fingant sibi deos quos volunt Pagani; adducant fabros argentarios, aurifices, expolitores, sculptores, faciant deos. Quales deos? Oculos habentes, et non videntes ; et caetera quae dicit psalmus consequenter. Sed ista nmonia» . Et quid? Nec daemonia, inquiunt, colimus. Plane nihil aliud habetis in templis, nihil aliud imple
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ erat. Forte tanto securior eras: qͣnto pauperior
Postremo sint copiȩ. redund& affluentia huiꝰ scłi : det᷑
securitas. qđ ñ pereant Dicat ds̃ desuꝑ. ȩt̃nus in hs
eris: aet̾̃na tecũ er̃ ista. sed meã faciem ñ uideb̵. Neni
carnẽ consulat: sp̃m consulite. Respondeat uobcor
urm : respondeat fides. spes caritas. quȩ in uob̵ eẽ
cȩpit. Ergone si acceꝑimꝰ securitatẽ nos in affluentia
bonoꝵ scłariũ semꝑ futuros. & dicer& nob̵ ds̃. facien
meã ñ uidebitis gauderemꝰ in illis bonis : eligen&
forte aliqͥs gaudere & dicere. abundant mͥ ista :
bene mͥ ẽ nichil ampliꝰ quȩro Nondũ cȩpit eẽ ama-¬
tordĩ : nondũ cȩpit suspirare tanqͣm ꝑegrinꝰ. Absit
absit. recedant om̃ia seductoria. recedant blandi¬
confiteam᷑ in lacrimis: gemamus in confessionib:
in miseria suspiremꝰ: Quic qͥd nob̵ ad ẽ p̃t̃ dñ nrm̃¬

Expanded text:
qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. Postremo sint copiae, redundet affluentia hujus saeculi, detur securitas quod non pereant: dicat Deus desuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt ista, sed meam faciem non videbis. Nemo carnem consulat; spiritum consulite: respondeat vobis cor vestrum; respondeat spes, fides, charitas, quae in vobis esse coepit. Ergone si acciperemus securitatem nos in affluentia bonorum saecularium semper futuros, et diceret nobis Deus, Faciem meam non videbitis, gauderemus in illis bonis? Eligeret forte aliquis gaudere, et dicere: Abundant mihi ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant omnia seductoria, recedant blandiconfiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus . Quidquid nobis adest pr
Abbreviated transcription (Latin):
indie tribulationis meȩ clamaui ad te: qñ ex audisti
me. Causa ẽ ut ex audires me : qͥa indie tribulationis
meȩ clamaui ad te Paulo ante dixerat tota die clani¬
ui: tata die tribulatꝰ sũ Nullus gͦ. xp̃ianꝰ dicat eẽ dem
quo ñ sit tribulatꝰ. Totã diem: totũ tẽpus intellȩximꝰ.
Tota die tribulat᷑ qͥd gͦ tribulatio ẽ : & qͣndo bene ẽ
utiq tribulatio. Vnde tribulatio: qͥa qͣndiu in corpore
ẽ : ñ amat patriã. Sidulcis ẽ patria : a mara ẽ pere¬
grinatio. Si amara ẽ ꝑ egrinatio : tota die tribulatio
quando ñ ẽ tribulatio : qͣndo in patria delectatio
Delectationes in dextera tua : usq in finẽ Impleb̵ me
lȩtitia ait cũ uultutuo : ut contẽpler delectationẽ
dñi Ibi transi& labor & gemitꝰ : ibi ñ oratio sed lu¬
datio ibi alła. am̃ ibi. uox consonat cũ angłis ibiui¬
sio sine defectu : & amor sine fastidio Quandiuģꝰ
Accessit pecunia quȩ ñ erat : forte accessit & timor

Expanded text:
die tribulationis meae clamavi ad te, quoniam exaudisti me.» Causa ut exaudires me, quia «in die tribulationis meae clamavi ad te.» Paulo ante dixerat: «Tota die clamavi,» tota die tribulatus sum. Nullus ergo christianus dicat esse diem in quo non sit tribulatus. Totam diem, totum tempus intelleximus: tota die tribulatur. Quid ergo, tribulatio est et quando benre est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidio. Quamdiu ergo accessit pecunia quae non erat. Forte accessit et timor
Abbreviated transcription (Latin):
negant᷑ : Om̃s gentes qͦ tqͦt fecisti uenient & ad orabuat
tu &̃ faciens mirabila tues solus ds̃magnꝰ nemo
se dicat magnũ futuri erant qͥ se dicerent magnos
quia ipse ẽ solus ds̃ magnꝰ : sed qͥa futuri erant qͥse dice¬
sunt magnos .&. dm̃ fecer̃ paruũ : contꝰ hos dẽ tues solus¬

Expanded text:
t tu, et faciens mirabilia; tu es Deus solus magnus.» Nemo se dicat magnum. Futuri erant qui se dicerent magnos: quia ipse est Deus magnus? Sed quia futuri erant, qui se dicerent magnos, et Deum facerent par
Abbreviated transcription (Latin):
nescientis qͥd agat᷑ in homine. credit homo subdit m̃bra
ligari se patit᷑ : aut plerũq etiã ñ ligatꝰ secat᷑ aut urit᷑¬
& ac cipit forte salutẽ paucoꝵ dierũ. lã sanatꝰ qͣndo
moriat᷑ ignorans & fortasse dũ curat᷑ morit᷑ : & for¬
tasse curariñ poterit . Cui aut̃ ds̃ ꝓmisit aliqͥd. & fe

Expanded text:
nescientis quid agatur in homine credit homo, subdit membra, nescientis quid agatur in homine credit homo, subdit membra, ligari se patitur, aut plerumque etiam non ligatus secatur aut uritur; et accipit forte salutem paucorum dicrum, jam sanatus quando moriatur ignorans; et fortasse, dum curatur, moritur; et fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
bonis : immo uͦ seruat ñ trã sed cȩlũ. Viliꝰ forte aliqͥd di¬
co cũ dico cȩlũ: sed se ipsũ qͥ fecit cȩlũ Pulchiũ ẽ cȩlũ :
sed pulchrior ẽ fabricator celi. Sed uideo çȩlũ: illũ ñ
uideo Oculos enĩ habes ad uidendũ cȩlũ : cornondum
habes ad uidendũ fabricatorẽ cȩli Ideo uenit decȩlo
in t̾rã : ut mund& cor qͦ uideat᷑ qͥfecit cȩlũ & trã. Sed
plane cũ patientia salutẽ expectat : qͥb medicam̃tis¬
te cur& ille nouit. qͥb: sectionib qͥb ustionib: ille nouit
Tutͥ egritudinẽ cõpara sti peccando. ille uenit ñ solũ fo¬
uere. sed & secare & urere. Ñuides qͣnta homines pati¬
ant᷑ sub medicoꝵ manib: spem incertã homine ꝓmit¬
tente: Sanaberis dicit medicꝰ: sanaberis si secuero.
& homo dicit: & homini dicit. Nec qͥ dic̃ certꝰ ẽ. nec qͥ
audit : qr ille dic̃ homini qͥ ñ fecit hominẽ & ñ ꝑfecte
scit qͥd agat᷑ in homine & tam̃ ad uerba hominis plus

Expanded text:
e aliquid dico, cum dico coelum; sed seipsum, qui fecit coelum. Pulchrum est coelum, sed pulchrior est fabricator coeli. Sed video coelum, et illum non video. Oculos enim habes ad videndum coelum; cor nondum habes ad videndum fabricatorem coeli: ideo venit de coelo in te medicamentis curet, ille novit; quibus sectionibus, quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit homini, qui non fecit hominem, et non perfecte scit quid agatur in homine: et tamen ad verba hominis plus
Abbreviated transcription (Latin):
cesutos. habemꝰ deos q̃ plane nosas anosdangđi
eñ ang dhñ colunt thec fauent hominibi qͥ uolunt colo¬
en ancosin cõ alĩ. N inuenimꝰ honoratos anglos ꝓliben¬
os homines e se adorent: sed uerũ dm̃ Sed anglos
d cant homines dicant: qͥa diecũ ẽ ego dixi du eftisi&

Expanded text:
os. Angeli enim unum Deum colunt, nec favent hominibus qui volunt colere Angelos, et non Deum. Nam invenimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent, sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, quia dictum est, «Ego dixi, Dii estis, et
Abbreviated transcription (Latin):
ibi faciemꝰ: dormiemꝰ fortasse. Simͦ pugnamꝰ contranos
qͣmuis geramꝰ domũ somni carnẽ istã & uigilamꝰ in his
luminarib: & solemnitas ista dat nob̵ animũ uigilandi
erit. forte oꝑa necessitatis er̃ iusta quȩ hic s̃ mͦ semi¬
nandi. a randi. coquendi. molendi texendi : nichilhoꝵ:
seria. Ubi necessitas ñ erit nec miseria : oꝑa nec essi¬

Expanded text:
aciemus? Dormiemus fortasse? Si modo pugnamus contra nos, quamvis geramus domum somni carnem istam, et vigilamus in his luminaribus, et solemnitas ista dat nobis animum vigilandi; erit. Forte opera necessitatis erunt ista quae hic sunt modo, seminandi, arandi, coquendi, molendi, texendi? Nihil horumseria: ubi necessitas non erit nec miseria, opera necessi
Abbreviated transcription (Latin):
multis locis scriptura. qͥa in uocabunt & ñ exau¬
dĩ cos: certe misericors om̃ib in uocantib te Nisĩ
qͥa qͥdã inuocantes ñ ipsũ inuocant : de qͥb dr̃ dnm̃¬
qͥcqͥd amcis: in uocas qͥcqͥd inte uocas in uocas qͥeqͥd
uis ut ueneat ad te. Porro si dm̃ ꝓpt̃ ea inuocas ut
ueniat ad te pecunia. ut ueniat adte hereditas. ut
uenit ad te scł aris dignitas. illa uocas quȩ uisut
uenat adte: sed dm̃ tibi aduitorẽ ponis cupidita
forte morte inmnicitui qͥd si & ille perit tuã. q tea
crrauit ipse & iliẽ homo es homo ẽ Ille aut̃ ds uidex
iniistn hoc pccebã : nunimicimei petebã mortẽ. sediutã
pet cͥ ã. sillorapt ẽi ne malicia mutane inellectũ illsꝰ.
sed petcator inqͥserat. & ideo eũ uolebas uiuere ut cor

Expanded text:
multis locis Scriptura, quia «invocabunt, et non exaudiam eos» certe «misericors omnibus invocantibus te»; nisi quia quidam invocantes, non ipsum invocant? de quibus dquidquid amas; invocas quidquid in te vocas, invocas quidquid vis ut veniat ad te. Porro, si Deum propterea invocas, ut veniat ad te pecunia, ut veniat ad te haereditas, ut veniat ad te saecularis dignitas; illa invocas quae vis ut veniant ad te: sed Deum tibi adjutorem ponis cupiditatForte mortem inimici tui. Quid, si et ille petebat tuam? Qui te creavit, ipse et illum; homo es, homo est et ille: Deus autem inquis, non hoc petebam; non inimici mei petebam mortem, sed vitamNam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ? Sed peccator, inquis, erat; et ideo vol
Abbreviated transcription (Latin):
a fugiente app̃ hendere ualui: & excidit cͥ qr qͣͦdes¬
cũq ante me fcctisti puta dicere dm̃. tanta uana a
suꝑ flua cogit asti. & uix mͥ fixũ & stabilẽ orationẽ
sudisa: qt tu suauis es dñẽ ac mitis mitis es: cole¬
rans me: tx egricudine diffluo: cura & stabo con¬
firma & firmꝰ ero donec aut̃ facias tolerans me :

Expanded text:
eam fugientem apprehendere valui. Et excidit tibi, quia quotiescumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et vix mihi fixam et stabilem orationem fudisti: «Quia tu suavis es, Domine, ac mitis:» mitis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem facias, tolera
Abbreviated transcription (Latin):
gitationib: ita ut uix stet cor ad dm̃ suũ & uult
se tenere ut stet. & qͦdã mͦ fugit ase: nec inuenit
cancellos qͥb: se includat. aut obiciens qͦsdã qͥb: re¬
tineant a uolationes suas & uagos qͦsdã motus sed
stet iocundari a dõ suo. Uix ẽ ut occurrat talis

Expanded text:
gitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult gitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ritudine t̾renoꝵ indulcari uoluit : & quȩ siuit fonten
dulcedinis & in t̾ra ñ inuenit. quacũq enĩ se uerte¬
bat: scandala timores tribulationes. tẽptationes
inueniebat. Inqͦ homine securitas : de qͦ certũ gau¬
diũ : nec de se ipso utiq : qͣnto magis de alio aut
mali s̃ & necesse ẽ eos pati. sed sꝑare qͥa mutari pos¬
s̃ : aut bonis & sic eos oportet diligere ut timeinꝰ
qͥa poss̃ mutari ne mali sint. Ibi malitia eoꝵ facit
amaritudinẽ animȩ : hic sollicitudo & timor neli¬
bat᷑ qͥbene ãbulat. quocũq gͦ se conuerterit : intr¬
nis reb amaritudinẽ inuenit. Unde dulcescat non
¶Uere enĩ fr̃s mei dicã : tanqͣm homo in hominib & ꝙ
hominib quęrat qͥsq corsuũ & intueat᷑ se: sine
ad ulatione & sine palpatione. Nichilẽ enĩ stultus
qͣm ut se ipsũ qͥsq palp& atq seducat. Attendat
gͦ & uideat qͣnta agunt᷑ in corde humano : quẽ ad¬
modũ ipsȩ plerũq orationes impediant᷑ uanis co¬

Expanded text:
e terrenorum indulcari voluit, et quaesivit fontem dulcedinis, et in terra non invenit. Quacumque enim se vertebat, scandala, timores, tribulationes, tentationes inveniebat. In quo homine securitas? de quo certum gaudium? Nec de se ipso utique; quanto magis de alio? Aut mali sunt, et necesse est eos pati, et sperare quia mutari possunt; aut boni sunt, et sic eos oportet diligere, ut timeamus quia possunt mutari ne mali sint: ibi malitia eorum facit amaritudinem animae; hic sollicitudo et timor, ne labatur qui bene ambulat. Quocumque ergo se converterit, in terrenis rebus amaritudinem invenit; unde dulcescat non Vere enim, fratres mei, dicam tanquam homo in hominibus, et ex hominibus: ferat quisque cor suum, et intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur in corde humano; quemadmodum ipsae plerumque orationes impediantur vanis co
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra a maritudines sentiebat. Ne in amaritudine
contabescen&. ne om̃em tuȩ gr̃ȩ suauitatẽ amitte¬
r&. leua eã ad te: iocunda eã apudte. Solus enĩ tues
iocunditas: amaritudine plenꝰ ẽ mundus. Certe
recte ã mon& m̃bra sua : ut sursũ corhabeant: Auduã
gͦ & faciant: leuent ad illũ qđ male ẽ intra ibi eñ
ñ patrescit cor: si leuet᷑ addm̃ frum̃tũ si haberes iin¬
feriorib : ne putrescer& leuasses ad suꝑiora Fruñto¬
tuo mutare quȩris locũ & cor ꝑmutis int̃ra putreseqs
frum̃tũ insuꝑiora : cor leua in cȩlũ & unde in qͥs possĩ
qͥ funes quȩ machinȩ quȩ scalȩ opuss̃ : gradus
affectꝰ s̃ : iter tuũ uoluntas tua ẽ. Amando accedis:
negligendo discedis. Stans int̾ra incȩlo es: si diligas
dm̃ Ñ enĩ sic leuat᷑ cor : quomͦ leuat᷑ corpus. Corpꝰit
leuet᷑ : locũ mutat : Cor ut leuet᷑ : uoluntatẽ mutȩ¬

Expanded text:
in terra amaritudinem sentiebat: ne in amaritudine in terra amaritudinem sentiebat: ne in amaritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitteret, levavi eam ad te; jucunda eam apud te. Solus enim tu es jucunditas: amaritudine plenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. Frumento mut in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo levatur corpus: corpus ut levetur, locum mutat; cor ut levetur, voluntatem mut
Abbreviated transcription (Latin):
mit in p̃ssuris. usq in finẽ scłi qͦ transeunt p̃ssurȩ
Gemit iste homo & clamat ad dnm̃ : & unus quisq
nr̃m ꝓpositione hab& clamorẽ suũ. in toto isto cor¬
pore clamasti tu diebituis : & transier̃ diestuir sue¬
cessit tibi alius: & clamabit dieb suis & tuhic ille
ibi : ille alibi Corpꝰ xpĩ tota die damat: sibi dece¬
dentib & suc cedentib m̃bris. unꝰ homo usq in finẽ
scłi extendit᷑: eadẽ m̃bra xp̃i clamant : & quȩdã m̃bra
ũ in illo reqͥ escunt. quȩdã mͦ clamant : quȩdã uͦ cũ ipi
nos requieuerimꝰ clamabunt & post illa alia clama¬
bunt. Totiꝰ corporis xp̃i hinc attendit uocẽ dicentis
ad ge clamaui totadie. Caput autẽ nrm̃: ad dexte¬
rã patris int̃pellat ꝓ nob̵ alia m̃bra recipit. alia
flagellat. alia mundit. alia consolat᷑: alia creat.
alia reuocat. alia corrigit. alia redintegrat. locun¬

Expanded text:
gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat ad Deum; et unusquisque nostrum proportione habet clamorem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et transierunt dies tui; successit tibi alius, et clamavit diebus suis; et tu hic, ille ibi, ille alibi: corpus Christi tota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi clamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redintegrat.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. ñ habes. sed ait. qͥd enĩ habes qđ ñ accepisti : non¬
enĩ arguebaris qͥa dicebas te habe qđ ñ habes: sed
qͥa extetͥ uolebas eẽ qđ habes : Immo & habe te agnos¬
ce. & ex te nichil habere : ut nec suꝑb sis nec ingratꝰ
Dic dõtuo sc̃s sũ : qͥa scificastime: Quia accepi : ñ qͥaha¬
bui. Quia tu dedisti: ñ qͥa merui & enĩ ex alio latere inci
apłs dicit quotqͦt in xp̃o baptitati estis : xp̃m indiuistis:
Si m̃bras facti corporis eiꝰ & dicunt se scã ñ cẽ : capi¬
ti ipsi faciunt in iuriã cuꝰ m̃bra scã ñ s̃ lam uide ubisis:
& de capite tuo dignitatẽ cape. & enĩ eras in tene¬
tor uenit . ut & tenebrȩ remaneretis. aut in illo lux
corpꝰ xp̃i : clam& ubiq patiens tribulationes diuer¬
sas tẽptationes & scandala innumerabilia dicat.
Miserere mei dñe qm̃ ad teclamaui tota die q̃ una
die. Tota die om̃i tẽpore intellige : ex qͦ corpus xpĩge

Expanded text:
ait, Non habes; sed ait, «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio latere incips dicit, «Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» ; si membra sunt facti corporis ejus, et dicunt se sancta non esse, capiti ipsi faciunt injuriam, cujus membra sancta non sunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignitatem cape. Etenim eras in tenetor venit, ut et tenebrae remaneretis, an ut in illo lux corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scandala innumerabilia; dicat,mine, quoniam ad te clamavi tota die:» non una die. «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi
Abbreviated transcription (Latin):
clamando crucifixer. Uoluntas clamantiũ impleta
ẽ : qͥndo dñs crucifixꝰ ẽ & synagoga potentiũ quȩsier̃
animã meã : & ñ ꝓposuer̃ te in conspectu suo. quomͦ
ñ ꝓposuer̃ : ñ intellexer̃ dm̃ ut homini parcerent :
ad qđ uidebant ad hoc ambularent . Puta qͥa ds̃ non
erat. homo erat: ideo occidendus erat. qr homo erat
serator : qͥa incruce pendens ait. Pat̃ ignosce illis qͥa
nesciunt qͥd faciunt. quẽ petit. ꝓqͥb. petit: qͥs peat
ubi petit : patrẽ filiꝰ ꝓ impus crucifixus : int̃ ipsas
in urias ñ uerboꝵ sed mortis illatȩ. pendens incri-¬
ce. tanqͣm ad hoc extentas manꝰ habuerit. ut sic ꝓ
illis oran&: ut dirigeret᷑ oratio eiꝰ tanqͣm incensũ in
conspectu patris. & eleuatiomanuũ eiꝰ sacrificiũ ue

Expanded text:
clamando crucifixerunt. Voluntas clamantium impleta est, quando Dominus crucifixus est: «Et synagoga potentium inquisierunt animam meam. Et non proposuerunt te in conspectu suo.» Quomodo non proposuerunt? Non intellexerunt Deum. Homini parcerent: ad quod videbant, ad hoc ambularent. Puta quia Deus non erat, homo erat: ideo occidendus erat?serator?» Quia in cruce pendens ait: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . Quem petit? Pro quibus petit? quis petit? ubi petit? Patrem filius, pro impiis crucifixus, inter ipsas injurias, non verborum, sed mortis illatae, pendens in cruce: tanquam ad hoc extentas manus habuerit, ut sic pro illis oraret, ut dirigeretur oratio ejus tanquam incensum in conspectu Patris, et elevatio manuum e
Abbreviated transcription (Latin):
forte iudȩi : audent in surgere suꝑ xp̃m: non Nã nec
ipsi nob̵ ualde faciunt tribulationẽ: nondũ enĩ cre¬
dider̃ nondũ salutẽ agnouer̃ in surgunt suꝑ corpꝰxp̃i.
corpꝰ xp̃i. Om̃ia scismata. om̃s hereses om̃s intꝰ pes¬
sime uiuentes. & mores suos bene uiuentib ĩponentes
& ad sua trahentes & malis colloquiis bonos mores
corrũ pentes. ipsi certe pͣtereuntes legẽ : in surrexer̃
suꝑme dicat om̃is anima pia. dicat om̃is anima
suã : agnoscit hic uocẽ suã. Si aut̃ ñ sit extra passi-¬
onẽ ẽ: & extra uocẽ sit. Ut aut̃ ñ sit extra passionẽ

Expanded text:
forte Judaei audent insurgere super Christum? Non: nam nec ipsi nobis valde faciunt tribulationem. Nondum enim crediderunt, nondum salutem agnoverunt. Insurgunt super corpus Christi corpus Christi. Omnia schismata, omnes haereses, omnes intus pessime viventes, et mores suos bene viventibus imponentes, et ad sua trahentes, et malis colloquiis bonos mores corrumpentes ; ipsi «praetereuntes legem insurrexerunt super me.» Dicat omnis anima pia, dicat omnis anima suam, agnoscat hic vocem suam; si autem extra passionem est, et extra vocem sit; ut a
Abbreviated transcription (Latin):
colsent ille espondere collo eutioni eiꝰ & uiderit eũ
uoirti ⁊i se: & aliua loqͥ ad aliũ. qͥ hoc ferat : aut si
fort int elles uidicẽ. & constiuas eũ locũ ut teau¬
dut sibre cũ adcũ logueris dimittas illũ & in cipus
fibu lar cũ amico tuo qͣndo te tolerat: & tolerat ds̃
sor conda p̃ cantiũ ÷ & diuersas res cogitantiũ Omito
Aicerr aa nẽias omitto dicere aliqͥͣndo ꝑuersas & ina¬
micas dõ: ipsas sũꝑfluas cogitare. iniuiria ẽ eiꝰ cũ quo

Expanded text:
voluerit ille respondere collocutioni ejus, et viderit eum averti a se, et aliud loqui ad alium, qui hoc ferat? Aut si forte interpelles judicem, et constituas eum loco ut te audiat, et subito cum ad eum loqueris, dimittas eum, et incipias fabulari cum amico tuo; quando te tolerat? Et tolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, omitto dicere aliquando perversas et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare injuria est ejus, cum quo
Abbreviated transcription (Latin):
tranĩ & rem ansit in sola africa. Si diceres illi ꝑderes
disse heretuita tẽ suã redem ptã singuine suo quã autẽ
faciat iniurã uidete frs. Scriptura dicit In lata gen¬
te gla regis indiminutione popłi. contricioprincipis
Prgo hane iniuniur facis xpõ ut dicas popłm eiꝰ adistã
exiguitatẽ diminatũ. Ideo natꝰ es ideo xp̃ianũ te dicis
rege toiũs da illi głam. da illi latã gentẽ quã latan
tente labo inqͥs noli ex tuo corde dare: & recte dab̵
Unde inquies ec ce hinc da. om̃s gentes qͦt qͦt fecisti
uenient & ad orabunt corã te dñe: Dic hoc. confitere
unagens ÷ qa una fides qͥa una spes qͥa una caritas
qa una ex pectatio Postremo quare ñ unagens si una
una gente dĩ ee. &hȩc gens aboriente in occidentẽ
ab aquilone & mari distendit᷑ : ꝑ quattuor partes
totius uorbe hoc ds̃ dicit: ab oriente & occidente
ab aqͥlone & mari date głam dõ hoc p̃dix̃. hoc im¬
pleuit q solus ẽ magnꝰ: desinat gͦ hoc dicere contra

Expanded text:
es disse haereditatem suam redemptam sanguine suo! Quam autem faciat injuriam videte, fratres. Scriptura dicit: «In lata gente gloria regis; in diminutione populi contritio principis» . Ergo hanc injuriam facis Christo, ut dicas populum ejus ad istam exiguitatem diminutum. Ideo natus es, ideo christianum te dicis,regem tuum; da illi gloriam, da illi latam gentem. Quam latam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inquies? Ecce hinc da: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Dic hoc, confitere una gens? Quia una fides, quia una spes, quia una charitas, quia una exspectatio. Postremo quare non una gens, si ununa gente Dei est. Et haec gens ab oriente in occidentem, ab aquilone et mari distenditur per quatuor partes totius orbis. Hoc Deus dicit: Ab oriente et occidente, ab aquilone et mari date gloriam Deo. Hoc praedixit, hoc implevit, qui solus est magnus. Desina
Abbreviated transcription (Latin):
mclina dnẽ aurẽ tuã & exaudi me. Ille ex forma
serui dicit : tu serue in forma dñi tui: Inclina doĩẽ
oeni ap ꝓ panquat: ab exaltato longe discedit : nis qem
ose h amiliat ex alitauerit. Inclin& gͦ ds̃ aurẽ suã ad
pss illo deni sur su ẽ: nos deorsũ Ille in altitudine

Expanded text:
clina, Domine, aurem tuam, et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, to enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deors
Abbreviated transcription (Latin):
aũ gorificor & inde ubi glorificor ñ emigra¬
bo : neq enĩ in peregrinatione mea remanebo Est
hinc unde emigrem: sed ueniã unde ñ emigrabo.
Nã inqͥlinꝰ ego sũ apud te int̾ra : sic̃ om̃s patres mei
głosus Saluus qͥa iustus ex impio : ab illo iustifica¬
tus Głosus aũ qͥa ñ solũ iustificatꝰ : sed etiã hono¬
rificatꝰ & enĩ qͦs p̃destinauit : illos & uocauit Vo

Expanded text:
autem glorificor; et inde ubi glorificor, non emigraautem glorificor; et inde ubi glorificor, non emigrabo. Neque enim in peregrinatione mea remanebo: est hic unde emigrem; sed veniam unde non emigrabo. Nam inquilinus ego sum apud te in terra, sicut omnes patres mei gloriosus; salvus, quia justus ex impio, ab illo justificatus ; gloriosus autem, quia non solum justificatus, sed etiam honorificatus. Etenim quos p
Abbreviated transcription (Latin):
liuiut extollar & cadã . Dõ subiciet᷑ anima mea :
qm̃ ab ipso ẽ patientia mea quȩ patientia mea int̃
tanta scandala nisi qͥa si id qđ ñ uidemꝰ sꝑamꝰ ꝑ pa
tientiã expectamꝰ : uenit dolor ms: ueni& & requi¬
es mea. Uenit tribulatio mea: ueni& & purgatio
mea Nũ quid nã luc& aurũ infornace aurificis
in monib lucebit : in ornam̃to lucebit. Patiat᷑ tam̃
fornacẽ : ut purgatũ a sordib ueniat ad lucẽ
fornax ist a ibi palea ibi aurũ ibi ignis: adhanc
flat aurifex: in fornace ard& palea: & purgat᷑
aurũ Illa incinerẽ uertit᷑ : a sordib illud ex uitur
fornax munđ palea in iqͥ aurũ iusti ignis tribula¬
tio : aurifex ds̃ qđ uult gͦ artifex facio : ubi me
ponit artifex tolero iubeor ego tolerare. nouit ille
purgare. Ardeat lic& palea ad incendendũ me &
quasi consum̃dũ me : illa incinerẽ uertit᷑ ego sordib
careo. Quare : qͥa dõ subiciet᷑ anima mea : qm̃ ab ipo
gͦ glorificat me hic enĩ uocor & iustificor : ibi

Expanded text:
llar et cadam: Deo subjicietur anima mea: quoniam ab ipso est patientia mea. Quae patientia inter tanta scandala, nisi quia si id quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus ? Venit dolor meus; veniet et requies mea: venit tribulatio mea; veniet et purgatio mea. Numquidnam lucet aurum in fornace aurificis? In monili lucebit, in ornamento lucebit: patiatur tamen fornacem, ut purgatum a sordibus veniat ad lucem. Fornax ista; ibi palea, ibi aurum, ibi ignis, ad hanc flat aurifex: in fornace ardet palea, et purgatur aurum; illa in cinerem vertitur, a sordibus illud exuitur. Fornax mundus, palea iniqui, aurum justi, ignis tribulatio, aurifex Deus: quod vult ergo aurifex, facio; ubi me ponit artifex, tolero: jubeor ego tolerare, novit ille purgare. Ardeat licet palea ad incendendum me, et quasi consumendum me: illa in cinerem vertitur, ego sordibus careo. Quare? Quia Deo subjicietur anima mea: quoniam ab ipso ergo glorificat me. Hic enim vocor et justificor, ibi
Abbreviated transcription (Latin):
nsęi hoc erant sed qͥa sẽ eẽ hoc arbitrabant᷑ & ideo su¬
ꝑbi erant & medicũ egrotantib inuidebant: &plus
egrotantes medicũ occidebant. Appellaut tam̃ sanos
iustos: egrotantes peccatores. Ut gͦ iustificarer ait
iste transiliens ab ipso mͥ ẽ : & ut glorificarer abipo
mͥẽ. indõ salutare meũ : & gła mea. Salutare meum
ut saluus sim : gła mea ut honoratꝰ sim hoc tunc
Modo qͥd : ds̃ auxilii mei & spes mea in dõ : donec ue¬
niã ad ꝑfectã iustificationẽ & salutẽ. Spe enĩ salui

Expanded text:
erant, sed quia hoc se esse arbitrabantur; et ideo superbiebant, et medicum aegrotantibus invidebant, et plus aegrotantes medicum occidebant. Appellavit tamen sanos justos, aegrotantes peccatores. Ut ergo justificarer, ait iste transiliens, ab ipso mihi est; et ut glorificer, ab ipso mihi est: In Deo salutare meum et gloria mea. Salutare meum, ut salvus sim; gloria mea, ut honoratus sim. Hoc tunc: modo quid? Deus auxilii mei, et spes mea in Deo: donec perveniam ad perfectam justificationem et salutem. Spe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dr̃ & ibi inuenies fontẽ iustitiȩ ubi ẽ fons uitȩ : qm̃
apud te ẽ fons uitȩ. Si enĩ tu de rore exiguo udicare
unde ad temanat tanqͣm de fonte iustitia: in qͣntum
iustũ sapis: cũ exmultis partib inique desipias. ha¬
b& gͦ fontẽ iustitiȩ ds̃ Noli ibi quȩrere iniqͥtatẽ : ubi
lux sine umbra ẽ: Sed plane latere te potest causa
Silat& causa respice ignorantiã tuã. Uide qͥsis: at
te ne quesieris: & altiora tẽ ne scrutatꝰ fueris. Sed quȩ¬
p̃cipit dñs illa cogita semꝑ: qͥa adhȩo quȩ tͥ p̃cepit
statẽ. Fum time qͥ hab& summã potestatẽ: eũ time
qͥ qͣntũ uult tantũ facit. & in iuste nichil facit. &
qͥcqͥd fecerit iustũ ẽ Putabamꝰ iniustũ eẽ nescio quid:
ex hoc qͥa fecit ds̃ crede uistũ eẽ Ergo inqͥs. siqͥs homi¬
nẽ occidat in nocentẽ. iuste facit An inique : inique
sane. Quare hoc ꝑmutit ds̃ : unde priꝰ ne illud de¬

Expanded text:
est Deus; et ibi invenies fontem justitiae, ubi est fons vitae: Quoniam est Deus; et ibi invenies fontem justitiae, ubi est fons vitae: Quoniam apud te est fons vitae . Si enim tu de rore exiguo judicareunde ad te manat tanquam de fonte justitia, in quantum justum sapis, cum ex multis partibus inique desipias? Habet ergo fontem justitiae Deus. Noli ibi quaerere iniquitatem, ubi lux sine umbra est. Sed plane latere te potest causa. Si latet te causa, respice ignorantiam tuam, vide qui sis; attte ne quaesieris, et altiora te ne scrutatus fueris; sed quinus, illa cogita semper . Quia ad haec quae tibi praecepit statem. Eum time qui habet summam potestatem; eum time qui quantum vult, tantum facit, et qui injuste nihil facit, et quidquid fecerit, justum est. Putabamus injustum esse nescio quid: ex hoc quia fecit Deus, crede justum esse. 22. Ergo, inquis, si quis hominem occidat innocentem, juste facit, an inique? Inique sane. Quare hoc permittit Deus? Vide prius ne illud de
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iustũ unde uides: ubi inqͣm uides hoc iustũ qͦ
uiso rep̃hendis iniustũ : unde illud nescio qͥd qͦ as ꝑ¬
git᷑ animatua ex multis partib in caligine cõn¬
stituta: nescio qͥd hoc qͦd coruscat m̃tituȩ Unde hoc
uistũ : itane ñ hab& fontẽ suũ : a tẽ tibi ẽ qđ iustũ ẽ¬
łrgo cũsis iniustꝰ eẽ ñ potes iustꝰ : nisi conuertendo te
ad qͣndã iustitiã manentẽ. A qͣ si recedis iniustꝰ es:
ad qͣm si accedis iustꝰ es te recedente ñ deficit : te ac:¬
cedente ñ crescit. Ubi ẽ gͦ ista iustitia : quȩris in t̾ra:
ab sit Ñ enĩ si aurũ autꝰ lapides p̃ciosos quȩris : iustitiã
quȩris quȩre in mari.quȩre in nubib quȩre in stellis
quȩre in angłis inuenis in illis. sed & illi de fonte bi¬
bunt iuscitia enĩ angłoꝵ in om̃ib ẽ : sed ab uno capit᷑
Respice gͦ transcende : unde illuc. ubi semel locutꝰ

Expanded text:
Justum hoc esse unde vides? Ubi, inquam, vides hoc justum, quo Justum hoc esse unde vides? Ubi, inquam, vides hoc justum, quo viso, reprehendis injustum? Unde illud nescio quid, quo aspergitur anima tua, ex multis partibus in caligine constituta, nescio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde hoc justum? Itane non habet fontem suum? A te tibi est quod justum esErgo cum sis injustus, esse non potes justus, nisi convertendo te ad quamdam justitiam manentem; a qua si recedis, injustus es; ad quam si accedis, justus es. Te recedente non deficit; te accedente non crescit. Ubi est ergo ista justitia? Quaeres in terra? Absit. Non enim aurum aut lapides pretiosos quaeris, justitiam quaerens. Quaere in mari, quaere in nubibus, quaere in stellis: quaere in Angelis; invenis in illis, sed et ipsi de fonte bibunt. Justitia enim Angelorum in omnibus est, sed ab uno capitur. Respice ergo, transcende, vade illuc ubi semel locutus
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo potestas dĩ ẽ : ñ ẽ enĩ potestas nisi ado Noli
qͥ dat potestatẽ : hab& ȩqͥtatẽ. Tu inique mur¬
hoc de cogitatione tua ñ excutiat inimicꝰ face¬
re potest aliqͥd ds̃: ut tu nescias quare facit.
Inique tam̃ facere ñ potest : apud quẽ ñ ẽ iniqͥ¬
tas Nã ecce rep̃hendis dm̃ : quasi de iniqͥtate
agat tecũ aliqͥd Attende paululũ q̃ rep̃heda¬
deres iniqͥtatẽ : nisi uidendo iustitiã. Rep̃hensor
iniqͥtatis eẽ ñ potest : qͥ ñ cernit iustitiã. cui cõpara¬
tã rep̃hendat in iqͥtatẽ. Vnde enĩ scis qͥa hoc in uistũ
ẽ nisi scias qͥd sit iustũ : qͥd si enĩ iustũ ẽ & hoc qđ di¬
cis in iustũ : ab sit inqͥs. in uiscũ ẽ : & clamas quasi fiden¬
tib oculis uidens hoc iniustũ eẽ. utiq ex aliqͣ regula
iustitiȩ cui cõparans hoc qđ uides p̃uũ. & cernens ñ
conuenire rectitudini regulȩ tuȩ rep̃hendis tanqͣm
artifex discernens iustũ ab iniusto Ego quȩro a te

Expanded text:
Noli Qui dat potestatem, habet aequitatem? Tu inique murhoc de cogitatione tua non excutiat inimicus. Facere potest aliquid Deus, ut tu nescias quare faciat: inique tamen facere non potest, apud quem non est iniquitas. Nam ecce reprehendis Deum quasi de iniquitate ago tecum aliquid, attende paululum: non reprehenderes iniquitatem, nisi videndo justitiam. Reprehensor iniquitatis esse non potest qui non cernit justitiam, cui comparatam reprehendat iniquitatem. Unde enim scis quia hoc injustum est, nisi scias quid sit justum? Quid si enim justum est et hoc, quod dicis injustum? Absit, inquis, injustum est: et clamas quasi videntibus oculis, videns hoc injustum esse utique ex aliqua regula justitiae, cui comparans hoc quod vides pravum, et cernens non convenire rectitudini regulae tuae, reprehendis; tanquam artifex discernens justum ab injusto. Ergo quaero a te:
Abbreviated transcription (Latin):
ctu oculoꝵ meoꝵ discite bonũ facere. uidicate pupil¬
lo & uiduȩ : & uenite disputemꝰ dic̃ dñs. Disputare uis
Ante qͣm facias unde dignꝰsis disputare quare hoc ꝑ¬
misit ds̃: consiliũ dĩ: dicere homo tͥ ñ possũ Illud tam̃
dico : qͥa & inique fecit homo qͥ occidit in nocentẽ. &
ñ fier& nisi ꝑmitten& ds̃ Et quãuis ille inique fecerit
ñ tam̃ hoc inique ꝑmisit ds̃. Lateat causa in isto nescio
quo de qͦ moueris : cuiꝰ innocentia te ꝑ mou&. Possem em̃
tibi cito respondere Ñ occideret᷑. nisi nocens eẽt: sed tu
eũ in nocentẽ putas. Possẽ tͥ hoc cito dicere Ñ enĩ tuscru¬
tareriscor eiꝰ discuteres facta eiꝰ examinares cogitati¬
ones eiꝰ : ut possis mͥ dicere iniuste occisus ẽ possemgͦ
facele respondere : sed opponit᷑ mͥ qͥdã iustꝰ sine contro¬
uersia iustꝰ sine dubitatione. iustꝰ qͥ ñ habebat peccatũ
occisus a peccatorib traditꝰ a peccatore. Ipse xp̃c

Expanded text:
scite bonum facere, judicate pupillo et viduae: et venite, et disputemus, dicit Dominus . Disputare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum: illud tamen dico, quia et inique fecit homo qui occidit innocentem, et non fieret nisi permitteret Deus; et quamvis ille inique fecerit, non tamen hoc inique permisit Deus. Lateat causa in isto nescio quo, de quo moveris, cujus innocentia te permovet. Possem enim tibi cito respondere, Non occideretur nisi nocens esset: sed tu eum innocentem putas. Possem tibi hoc cito dicere. Non enim tu scrutareris cor ejus, discuteres facta ejus, examinares cogitationes ejus, ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo facile respondere: sed opponitur mihi quidam justus, sine controversia justus, sine dubitatione justus, qui non habebat peccatum occisus a peccatoribus, traditus a peccatore; ipse C
Abbreviated transcription (Latin):
fierent hȩc om̃ia sciebant᷑ ab illo a qͦ factas &
qͦ sciuit fecit. Ergo in uerbo illo ꝑ qđ fecit om̃ia
ante qͣm fierent erant om̃ia : & cũ facta s̃ ibis̃ om̃ia
Sed alit̃ hic: alit̃ ibi. Alit̃ in natura ꝓpria in qua
facta s̃ alit̃ in arte ꝑqͣm factas̃ : Quis hoc explic& :
conari possumꝰ Ite cũ idithun: & uidete lã gͦ ut potu¬
imꝰ diximꝰ qͦmͦ semel locutꝰ ẽ ds̃: uideamꝰ qͦmͦ duohȩc
audiuit. duo hȩc audiui: forte ñ ẽ consequens ut
sola duo hȩc audierit. Sed duo hȩc inqͥt audiui quȩ¬
dã duo quȩ nob̵ opꝰ ẽ ut dicant᷑: audiuit. Audiuit
forte alia multa: sed ñ opus ẽ ea dici nob̵ Ait enĩ
& dñs Multa habeo uob̾ dicere : sed ñ potestis illa
portare mͦ quid ÷ gͦ duo hȩc audiui: hec duoque

Expanded text:
fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et quod scivit fecit. Ergo in Verbo illo per quod fecit omnia, antequam fierent erant omnia; et cum facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; aliter in propria natura in qua facta sunt, aliter in arte per quam facta sunt. Quis hoc explicet? Conari possumus: ite cum Idithun, et videte. 19.  diximus quomodo semel locutus est Deus: videamus quomodo duo haec audivit, Duo haec audivi. Forte non est consequens, ut sola duo haec audierit: sed, duo haec, inquit, audivi; quaedam duo quae nobis opus est ut dicantur, audivit. Audivit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa po
Abbreviated transcription (Latin):
& multi s. transilierat etiã om̃s angłos acie fidei
Erat enĩ iste transiliens ñ contẽptus t̾renis ue
lut aquila uolans: preteruectus om̃em ne bulã¬
qua tegitur om̃is terrte. Dicit enĩsapientia łtne¬
bula texit om̃em t̾rã. Fuenit ad aliqͥd liqͥdũ. uni¬
uersam transiliens creaturã : & quȩrens dm̃ effun¬
dens sup sẽ animã suã ꝑuenit ad principiũ & uer¬
bũ dm̃ apud dm̃ : & inuenit uniꝰ patris unũ uerbum
& uidit qͥa semel locutꝰ ẽ ds̃. Uidit uerbũ ꝑ qđ om̃ia
fictas & in q̃ simul s̃ om̃ia ñ diuersa ñ separata
ñ in ȩqualia N enĩ ds̃ qđ ꝑ uerbũ faciebat ipse ñ
nouerat: si aũ qđ faciebat nouerat: in illo erat an¬
fiebat ubi nouerat qđ faciebat : ñ enĩ potes dm̃ di¬
cere ignorata fecisse. Sciuit utiq ds̃ qđ fecit łt ubi
scuut ante qͥm facer& si sciri nisi facta ñ poss: sed
a factis sciri nisi ante facta ñ poss: ante scilic&
ab homine in imo facto in imo posito. Ante qͣm aũ

Expanded text:
et multis: transiliverat etiam omnes Angelos acie fidei. Erat enim iste transiliens non contentus terrenis, sed velut aquila volans praetervectus omnem nebulaqua tegitur omnis terra. Dicit enim Sapientia: Et nebula texi omnem terram . Pervenit ad aliquid liquidum, universam transiliens creaturam, et quaerens Deum, et effundens super se animam suam; pervenit ad principium, et Verbum Deum apud Deum; et invenit unius Patris unum Verbum; et vidit quia semel locutus est , et in quo simul sunt omnia, non diversa, non separata, non inaequalia. Non enim Deus quod per Verbum faciebat, ipse non noverat; si autem quod faciebat noverat, in illo erat anat antequam fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum dicere ignorata fecisse. Scivit itaque Deus quod fecit. Et ubi scivit antequam faceret, si sciri nisi facta non possunt? Sed a factis sciri nisi ante facta non possunt; a te scilicet, ab homine in imo facto, et in imo posito: antequam autem
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o: tecũ ago inqͥs & ego tecũ De illo ꝓponis questio¬
nẽ : de illo soluo questionẽ Ibi enĩ consiliũ dĩ nouimꝰ qđ
ñ nisi ipso reuelante nossemꝰ : ut cũ tu inueneris consiliũ
dĩ. qͦ ꝑmisit in nocentẽ filiũ occidi ab iniustis. & tale
consiliũ qualetͥ placeat. & qͣle tͥ si uistꝰ es displicere ñ
possit credas qͥa & in aliis consilio id agat ds̃ sed lat&
militatis Opus erat signo crucis: ad diabolũ eiusq an¬
głos debellandos Opus nob̵ erat passio dñi nr̃i : nã pas¬
sione dñi redemptꝰ ẽ orbis Quanta bona egit passio
dñi : & tam̃ passio huiꝰ iusti ñ eẽt. nisi dñm inuisti occi¬
dissent qͥd gͦ : bonũ hoc qđ nob̵ p̃stitũ ẽ de dñica pas

Expanded text:
ego tecum. De illo proponis quaestionem; de illo solvo quaestionem. Ibi enim consilium Dei novimus, quod nonnisi ipso revelante nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latmilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit passio Domini! Et tamen passio hujus justi non esset, nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
Nã sitantũ nocere poss& diabolus qͣntũ uult: ali¬
qͥs iustoꝵ remanen&. aut aliqͥs fideliũ eẽt in t̾ra:
ipse ꝑuasa sua impellit. qͣsi parietẽ inclinatum :
sed tantũ impellit qͣntũ accipit potestatẽ. Ut autẽ
ñ cadat paries: dñs suscipi& qͥm̃ qͥdat potestatẽ
crimis : in m̃sura Nolite gͦ timere ꝑmissũ aliqͥd fa¬
cere tẽptatorẽ : habes enĩ miscđissimũ saluatorẽ¬

Expanded text:
ocere diabolus quantum vult, non aliquis justorum remaneret, aut aliquis fidelium esset in terra. Ipse per vasa sua impellit, quasi parietem inclinatum; sed tantum impellit quantum accipit potestatem. Ut autem non cadat paries, Dominus suscipiet; quoniam qui dat potestatem crymis in mensura . Noli ergo timere permissum aliquid facere tentatorem; habes enim mis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & ad cain. ad noe. ad abrahã. ad isaac. ad iacob
quoties ad eũ locutꝰ ẽ ds̃ : ecce etiã uni ñ semel:
sed sȩpius locutꝰ ẽ ds̃. Deinde locutꝰ ẽ ad filiũ
in corde tam̃ ubi ipse magister. ẽ: unde ille dicit.

Expanded text:
est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob,est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob,quoties ad eum locutus est Deus? Ecce etiam uni non semel, sed saepius locutus est Deus. Deinde locutus est ad Filiuin corde tamen ubi ipse magister est. Unde ille dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ulteriꝰ exponamꝰ Itaq annitimini mecũ : ut possi¬
mus intelligere hoc & si ñ potuero. & intelligit ali¬
qͥs urm qđ ego ñ possũ : gaudebo potiꝰ qͣm in uidebo
om̃ino inuestigare difficile ẽ. quẽ ad modũ po-¬
sitũ sit priꝰ. semel locutꝰ ẽ ds̃ deinde cũ ille se¬
mel locutꝰ ẽ ds̃ ego duo audiui : Si enĩ dicer& se¬
mel locutꝰ ẽ dr̃ unũ hoc audiui : uidebat᷑ partẽ
questionis huiꝰ amputauisse ut tantũ mͦ quȩre¬
remꝰ qͥd sit. semel locutꝰ ẽ ds̃ Nunc uͦ quesituri
sumꝰ & qͥd sit semel locutꝰ ẽ ds̃ & qd sit duohȩc
Audiui cũ semel ille locutꝰ sit. Semel locutus
ẽ ds̃ quid dicis idithun: si tuloqueris qͥ transili¬
ft eos semel locutꝰ ẽ: ego scripturã aliã consulo
& dic̃mͥ Multis partib & multis modis olim
ds̃ locutꝰ ẽ patrib in ꝓphetis Quid ÷ semel locu¬
tus ẽ ds̃: nonne ille ẽ ds̃ qͥ in primordio generis
humani locutus ẽ ad adã: nonne idem ipse locutꝰ

Expanded text:
i mecum, utrum possimus intelligere hoc: et si non potuero, et intelligit aliquis vestrum quod ego non possum; gaudebo potius quam invidebo. Omnino investigare difficile est quemadmodum positum sit prius, Semel locutus est Deus; deinde cum ille semel locutus est, ego duo audivi. Si enim diceret, Semel locutus est Deus, unum hoc audivi; videbatur partem quaestionis hujus amputaremus quid sit, semel locutus est Deus. Nunc vero quaesituri sumus, et quid sit, semel locutus est Deus; et quid sit, duo haec audivi, cum semel ille locutus sit. 18. Semel locutus est Oeus. Quid dicis, Idithun? Si tu loqueris qui transilivisti eos: Semel locutus est? Ego Scripturam aliam consulo, et dicit mihi: Multis partibus, et multis modis olim Deus locutus est patribus in Prophetis . Quid est, Semel locutus est Deus? Nonne ille est Deus, qui in primordio generis humani locutus est ad Adam? Nonne idem ipse locutus
Abbreviated transcription (Latin):
speretis: ne dicat᷑ ecce homo qͥ ñ posuit dm̃ ad iuito¬
rẽ suũ: sed sꝑauit in multitudine diuitiarũ suarũ:
& p̃ualuit inuanitate sua. Ergo uani filii hominũ:
m̃daces filii hominũ Neq rapiatis neq si afflu¬
ant diuitiȩ cor apponatis : ñ iã uanitatẽ diliga¬
tis & m̃daciũ queratis. Beatꝰ enĩ cuiꝰ ẽ dñs dr̃ spes
eiꝰ & ñ respex̃ in uanitates & insanias m̃daces
decipere uultis: fraudẽ uultis facere Quid af¬
fertis ut decipiatis : stateras dolosas Mendaces
enĩ inqͥt filii hominũ instateris ut decipiant ꝓ fe¬
rendo stateras dolosas: falso examine fallitis in tuen¬
tes Nescitis aliũ eẽ qͥ appendit aliũ qͥ de ponde¬
re uidicat: Nͣ uid& cuitu appendis: sed uid& qͥ
& te ipsũ appendit. Ergo ñ fraudẽ ñ rapinã con¬
cupiscatis ñ in his que habetis spem ponatis Mo¬

Expanded text:
speretis; ne dicatur: Ecce homo qui non posuit Deum adjutosperetis; ne dicatur: Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum; sed speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate sua . Ergo, vani filii hominum, mendaces filii hominum, neque rapiatis, neque si fluant divitiae, cor apponatis; non jam vanitatem diligatis, et mendacium quaeratis. Beatus enim cujus est Dominus Deus spes ejus, et non respexit in vanitates et insanias mendaces . Decipere vultis, fraudem vultis facere; quid affertis ut decipiatis? Stateras dolosas. Mendaces enim, inquit, filii hominum in stateris, ut decipiant proferendo stateras dolosas. Falso examine fallitis intuentes: nescitis alium esse qui appendit, alium qui de pondere judicat? Non videt cui tu appendis; sed videt qui te et ipsum appendit. Ergo non fraudem, non rapinam concupiscatis; non in his quae habetis spem ponatis: mo