comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lorum efficit motus. ab orientalibus partibus tisq in
occasum. ꝓpria negotia atq opera derelinquerent.¬
& omnia hic otiosa remanerent. quodam humane
ad celestes sonos mentis excesfui. d ea que sunt alie¬
na ab studio nr̃o. & a diuine lectionis. serie hic qui
foris funt relinquamus. nos inhereamus scripturarũ
celestium magisterio. ꝓpositum igitur nobis est. quia
trum hoc firmamontum appellet. quao ante iam
fecit de quo scriptum ẽ in pͥncipio fecit deus celũ
& derram. Nec fallit quod aliqui ante nos ita ac¬
ceperint. eo quod fupra creatum auctore deo & con-¬
ditum celum scriptura ex presserit. hic expositio¬
nem oꝑis cieationisq diffuderit. ibi quasi fumina
oꝑis breuiter comprehensa sit. hic oꝑationis quali¬
tas. ꝑ ipsas concurrentium rerum digesta sit sp̃es.
S mouet nos. qutia & nomen alitid significatur. et
speties solidior & catsa discernitur & ꝑsona cooꝑato¬

Expanded text:
lorum effecit motus, ab orientalibus partibus usque in lorum effecit motus, ab orientalibus partibus usque in occasum, propria negotia atque opera derelinquerent, et omnia hic otiosa remanerad caelestes sonos mentis excessu. sed ea quae sunt aliena ab studio nostro et a diuinae lectionis serie his qui foris sunt relinquamus: -nos inhaereamus scripturarum caelestium magisterio. Propositum igitur nobis est quia dtrum hoc firmamentum appellet, quod ante iam fecit, de quo scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram. nec fallit quod aliqui ante nos ita acceperint, eo quod supra creatum auctore deo et conditum caelum scriptura expresserit, hic expositionem operis creationisque diffuderit, ut ibi quasi summa operis breuiter conprehensa sit, hic operationis qualitas per ipsas concurrentium rerum digesta sit species. sed mouet nos quia et nomen aliud significatur et species solidior et causa discernitur et persona cooperato
Abbreviated transcription (Latin):
tet. hic autẽ linaris grauissimum. non audiretur
a nobis cum leuiora audire soleamus: fidem ergo eiꝰ
disputationis s testimonio nr̃o & auditus muere
exigimus probari. referunt obsur diuisse aures nr̃as¬
os hebetiorem nobis sensum audiendi factam ꝓpter illã
a pͥncipio nĩt generationis concept sonitus conscietidinẽ.
Et exemplum aserunt: eo quod uyłus fltcudtum ma¬
ximis. eo udelicet loco tibi se ex altissimis montͥ sdis u¬
abdita prostiuii illa precipitat. magnituome fragiis i¬
sui aures accolarum obstruat. ut atidiendi miinere. cã¬
rere dicantur. D facile his ipsa respondet ueritas.
Nam qui tonititia audimus nubium collisione generata.
tantorum orbium contiersiones qui maiore utiq motu
ferri estimantur. si ita uehementiores sonitus excita¬
rent. non audiremus:. Aodunt precerea ideo sonũ
hc̃ non ꝑuenire ad terras. ne capti homines ꝑ suati¬
tatem eits atq dulcedinem quam celerrimus ille ce¬

Expanded text:
tet, hic autem lunaris grauissimum, non audiretur tet, hic autem lunaris grauissimum, non audiretur a nobis, cum leuiora audire soleamus? fidem ergo eius disputationis si testimonio nostro et auditus munere exigamus probari, referunt obsurdet hebetiorem nobis sensum audiendi factum, propter illam a principio nostrae generationis concepti sonitus consuetudinem. Et exemplum afferunt, eo quod Nilus fluviorum maximus, eo videlicet loco ubi se ex altissimis montibus in catadupa illa praecipitat, magnitudine fragoris sui aures accolarum obstruat, ut audiendi munere carere dicantur. Sed facile his ipsa respondet veritas. Nam qui tonitrua audimus nubium collisione generata, tantorum orbium conversiones, qui majori utique sicut motu ferri aestimantur, ita vehementiores sonitus excitarent, non audiremus? Addunt praeterea, ideo sonum hunc non pervenire ad terras, ne capti homines per suavitatem ejus atque dulcedinem, quam celerrimus ille coe
Abbreviated transcription (Latin):
non possumus: cum apls raptum se ad tertium celum
scriptorum suoruim testificatione confirmet. Batuid eqã
celos celorum in illo laudantium dñm constituit cho¬
ro. quem imitantes phylosophi. septem stellarum &. so¬
lis & lune globorum consonum motum introduerunt.
quorum orbibus tel potius globis conexa memorant
omnia. quos sibi innȩxos & uelut insertos uersari re¬
tro. & contrario ceteris motu ferri arbitrantur eoq
impulsii & motu ipsorum orbium. dulcem quendam
& plenum suauitatis atq artis & grauissimi modula¬
minis sontim reddi: qm̃ scissus aer tam artifiqi motu
& acuta cum gratubus temꝑante. ita uarios eqtabilit̾
concentus efficiat. ut omnem suꝑgrediatur intisici
carminis fuauitatem. Huius rei si fidem requiras atq
te. cum ille celestis orbis cui affrxos ferunt stellatum
cursus. qui sine intermissione uoluntur conciatio¬
rem. habeat conuersionem. atq acutum sontim exci¬

Expanded text:
non possumus, cum Apostolus raptum se ad tertium coelum non possumus, cum Apostolus raptum se ad tertium coelum scriptorum suorum testificatione confirmet . David etiam coelos coelorum in illo laudantium Dominum constituit choro . Quem imitantes philosophi quinque stellarum et solis et lunae, globorum consonum motum introduxerunt, quorum orbibus vel potius globis connexa memorant 25 omnia, quos sibi innexos et velut insertos versari retro et contrario caeteris motu ferri arbinpulsu et motu ipsorum orbium dulcem quendam et plenum suauitatis atque artis et gratissimi modulaminis sonum reddi, quoniam scissus aer tam artifici motu et acuta cum grauibus temperante ita uarios aequabiliter concentus efficiat, ut omnem supergrediatur musici carminis suauitatem. huius rei fidem si requiras atque te, cum ille caelestis orbis, cui adfixos ferunt stellarum cursus, qui sine intermissione uoluuntur, concitatiorem habeat conuersionem atque acutum sonum exci
Abbreviated transcription (Latin):
relidͥiũ siit. quod ad elificationem sccłĩ celi uel tercii
ptoficaret̾. Alii. ueunp niũmunc tełis ĩelm̃u oos esset
maior quam᷑ sius pugna est: qui geometricis nueiis
& necessitatibus contendunt probare. quod aliud ce¬
lum esse non possit nec pati naturam. ut aut scđ̃m
aut tercium sit. nec oꝑatoris uirtutem idoneam ut
multos celos faceret. Et quis non hanc eorum artisi¬
cem facundiam irrideat:. Qtu cum ex una atq eãdẽ
causa plura eiusdem generis ab hominibus fieri posse
non abnuiant: de creatore omnitm dubitant utrum
plures celos facere potuerit. de quo scriptum ẽ. Dñs
autẽ oelos fecit. Et alib. Omnia quecumq uoluit
fecit. Quid enm difficile ei. cui uelle fecisse est: fluitat
igitur illis impossibilitatis ratio: cum de deo difpuitant
cui uiciere dicitur quia impossibile nichal ẽ tibi. Itaq
nos non solum scdm s etiam tercium cełtm esse negare

Expanded text:
reliqui fuit quod ad aedificationem secundi caeli tertiiue reliqui fuit quod ad aedificationem secundi caeli tertiiue proficeret. alii uero major, quam cum suis pugna est, qui geometricis numeris et necessitatibus bus contendunt probare quod aliud coelum esse non possit, nec pati naturam uti secundum aut tertium sit, nec operatoris virtutem idoneam, ut multos coelos faceret. Et quis non hanc eorum artificem facundiam irrideat, qui cum ex una atque eadem causa plura ejusdem generis ab hominibus fieri posse non abnuant, de creatore omnium dubitent, utrum plures coelos facere potuerit, de quo scriptum est: Dominus autem coelos fecit . Et alibi: Omnia quaecumque voluit fecit . Quid enim difficile ei, cui velle fecisse est? Fluitat igitur illis impossibilitatis ratio, cum de Deo disputant, cui vere dicitur: Quia impossibile tibi nihil est. 6. Itaque nos non solum secundum, sed etiam tertium coelum esse negare
Abbreviated transcription (Latin):
Et satis pulchre premisit fiat firmamentum. an¬
tequam subiceret inter medium aquarum. ut tu
pritis crederes firmamentum ex precepto d̃ĩ faceã:
quam de aquarum proflua qualitate dubitares.di
naturam elementorum consideres: quomodo inter aqͦs
solidatum ẽ firmamentum: Ille prostuunt. illtid constͥn.¬
gitur:: ille currunt. hoc manet. Et sit inquit discer-¬
nens inter aqtam & aquã. D aqua confundere nondis¬
cernere solet. Quomodo iubet. quod scit scdm elementoꝵ
iationem esse contrarium: S cum sermo eitis. ortus
nature sit: ure usurpat dare legem nature. gui origi¬
nem dedit.D pritis consideremus quid sit firmamen¬
tum: utrum ip̃sum sit quod in suꝑioribtis celum appel¬
lauit an aliud: & si duo celi an pluree. Nam sunt qui
unum celum esse dicant. nec alterius celi faciendi cum
esset una yleri ut ipsi auint potuisse subpetere substã¬
tam: qm̃ cum omnis suꝑiore celo esset expensa. nichil

Expanded text:
et satis pulchre praemisit ferunt firmamentum\\ anet satis pulchre praemisit ferunt firmamentum\\ antequam subiceret \'inter mediam aquam>, ut tu prius crederes firmamentum ex praecepto dei factum quam de aquarum proflua qualitate dubitares. si naturam elementorum consideres, quomodo inter aquas solidatum est firmamentum? illae profluunt, illud constringitur: illae currunt, hoc manet. et sit inquit discernens inter aquam. sed aqua confundere, non discernere solet. quomodo iubet quod scit secundum elementorum rationem esse contrarium? sed cum sermo eius ortus naturae sit, iure usurpat dare legem naturae qui originem dedit. sed prius consideremus quid sit firmamentum, utrum ipsum sit quod in superioribus caelum appellauit an aliud et si duo caeli an plures. nam sunt qui unum caelum esse dicant nec alterius caeli faciendi, dum esset una flantibus, ut ipsi aiunt, potuisse subpetere substantiam, quoniam cum omnis superiori caelo esset expensa, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ros egyptiorum. & concursus fyderum mensuras q¬
elementorum. extendit manum suam moyses ut di-¬
tuderetur mare rubrtim: s diuine imꝑio potestatis
obtempauit: Vnde & ipse ait. Dertera manus tua
dñe glorificata est inuirtute: dextera manus tua do¬
mine confregit inimicos. Illo igitur sc̃a ꝑlebs elecia
mentem tuam: & totum animum tuum deo confer.
Non sic cds̃ uidet: que madinodum homo. Deus in
corde: homo in facie: Nec sic igitur homo uidet:
sicut deus. Audis: quia deus uidit & laudauit.
Noli igitur tuis octilis estimare que facta sunt
bauit. ea tu retractanda non putes. Et dix̃ ds.
fiat firmam̃tũ inter mediũ aquarũ: ⁊ sit discernens¬
dei. fiat dicit. Iubentis est: non estimantis.
Imperat nature: non possibilitati obtemꝑat: non
mensuras colligit. non pondus examinat. Glorifi¬
est oꝑis. Fiat inquit firmamentum inter mediũ
aqtarum. Firmum est omne quod statuit decis.

Expanded text:
ros Aegyptiorum et concursus siderum et mensuras ros Aegyptiorum et concursus siderum et mensuras elementorum extendit manum suam Moyses, ut diuideretur mare rubrum, sed diuinae imperio potestatis obtemperans. unde et ipse ait: dextera manus tua, domine, glorificata est in uirtute, dextera manus tua, domine, confregit inimicos. illo igitur, sancta plebs, eleua mentem tuam et totum animum tuum eo confer. non sic deus uidet quemadmodum homo. deus in corde, homo in facie. nec sic igitur homo uidet quemadmodum deus. audis quia deus uidit et laudauit. noli igitur tuis oculis aestimare quae facta sunt bauit ea tu retractanda non putes. Et dixit deus: fiat firmamentum inter medium aquae et sit discernensdei: fiat dicit. iubentis est, non aestimantis, imperat naturae, non possibilitati obtemperat, non mensuras colligit, non pondus examinat. uolest operis. \'fiat\' inquit \'fauorum inter mediam aquam\'. firmum est omne quod statuit deus.
Abbreviated transcription (Latin):
s scđd̃m scriptoris ueritatem ad latidem referenda est
creatoris. Ulos igitur queso. ut naturaliter estimare
que dicunus probabiliter ac simplici mente. & sedulo in¬
genio pensare dignemini: non scđm̃ phylosophye tra¬
dit iones & inanem seductionem. suasoria ueri similia
colligentes. s scd̾m regulam ueritatis que oractilis di¬
uimi sermonis expͥmitut. & contemplatione tante nras¬
restatis fidelium pectoribuis infunditur. quia scriptum
esti Confirma me in uerbis tiis. Narrauierant mͥ
mnitisti erercitationes. s non siccit lex cuta dñe. Omnra
dans plenitudine diuinitatis sue. confideremus que
sacta sunt: & nature possibilitatem interrogemus. Ne¬
q enuim cum in euangelio leprostm curaret. cecis uisũ
refunderet popls̃ qui aderat & spectabat illa mecdici¬
ne ordinem recognouit: sed potestatem dm̃ miratus
dedit ut scriptum est deo laudem. Neq scdm nume¬

Expanded text:
sed secundum scriptoris veritatem, ad laudem referenda est sed secundum scriptoris veritatem, ad laudem referenda est Creatoris. Vos igitur quaeso, ut naturaliter aestimare, quae dicimus probabiliter, ac simplici mente et sedulo ingenio pensare dignemini, non secundum philosophiae traditiones, et inanem seductcolligentes, sed secundum regulam ueritatis, quae oraculis diuini sermonis exprimitur et contemplatione tantae maiestatis fidelium pectoribus infunditur, quia scriptum est: confirma me in uerbis tuis: narrauerunt mihi iniusti exercitationes, sed non sicut lex tua, domine. omnia dans plenitudine diuinitatis suae, consideremus quae facta sunt et naturae possibilitatem interrogemus. neque enim cum in euangelio leprosum curaret, caecis uisum refunderet, populus qui aderat et spectabat illa medicinae ordinem recognouit, sed potestatem domini miratus dedit, ut scriptum est, deo laudem. neque secundum nume
Abbreviated transcription (Latin):
sibilis materie natura: tanqͣ. altera ab altera quod in-¬
diguerint mutuantes: Nam si increata materia est:¬
iudetur ergo deo creande potestas materie defiuisse. &
ab ea oꝑatiomi subiacentia mutuata.Sdi uero in com¬
posita: mirum admodum. coeternam deo materxam.
decorem sibi non potuisse conferre. quie substantiam non
a creatore accepit. s sine tempore ipsa possederit. Plus
ergo uõtenit. opator omnium: quam̃ contuilit. Inuenit
materram in qua posset oꝑari: contulit autẽ figatam
que decorem inuentis rebus afferret. Ulnde excipiendiis
ã ceteris tanquam dies unus. non conferendis cum ce-¬
deris tanquam dies pͥmus ẽ: tinde fundam̃ta rertim
omnium posita & cause esse ceperunt. quibus mundi.
huiusq timuerse uisibilis creature stilta substantia est.
Quare ad scdi diei miranda oꝑa sermo nobis prodeat:
qtorum eminentia non scđdm tractatus nr̃i possibilitatẽ.

Expanded text:
sibilis materiae natura, tamquam altera ab altera, quo insibilis materiae natura, tamquam altera ab altera, quo indiguerint, mutuantes? Nam si increata materia, videtur ergo Deo creandae potestas materiae defuisse, et ab ea operationi subjacentia mutuata. Si vero incomposita, mirum admodum coaeternam Deo materiam decorem sibi non potuisse conferre, quae substantiam non a creatore acceperit, sed sine tempore ipsa possederit. Plus ergo invenit operator omnium, quam contulit. Invenit materiam, in qua posset operari: contulit autem figuram, quae decorem inventis rebus afferret. Unde excipiendus a caeteris tamquam dies unus, non conferendus cum caeteris tamquam dies primus est, quo fundamenta rerum omnium posita, et causae esse coeperunt, quibus mundi hujus atque universae visibilis creaturae fulta substantia est. Quare ad secundi diei admiranda opera sermo nobis prodeat, quorum eminentia non secundum tractatus nostri possibilitatem:
Abbreviated transcription (Latin):
Ieo primum uel potitis unum. ma¬
neat enim & ꝓphetice prerogatiua ser-¬
monis. ut potiimus ab soltumiis in quo
conditum celum terram creatam. aqͣ¬
rum exundantiam circumfusam aere. discretionem fac¬
tam lucis atq tenebrarum: dei ommipotentis & dñi
nr̃i iħti xp̃i sp̃c quoq sci oꝑatione cognotumus. Quis gͦ
non mirectr diffimilibus menbris disparem mundũ
in corpus untim assurgere. & insoltibili concorhie cari.¬
tatisq lege in sotietatem & conexionem sui tantam di¬
stantiam conuenire: ut que discreta natura sunt in
unitatis & pacis uinculum uelut inditudua compac:¬
tone necꝰtantur: Aut quis hec uidens: posfibilitate
rationis. infirmo ingenio rimetur que omnia uis ditu.¬
na incomprehensibilis humanis mentibus & meffabi¬
lis sermomibus nr̃is. uoluntatis sue auctoritate conexuit:
fecit igitur deus celum & terram: & ea quasi auctor
esse precepit. non fanquami opator nature. Nam quom̾
sibi conuentunt oꝑatoria impassibilis dei uirtus. & pas¬

Expanded text:
iem primum uel potius unum — maneat enim ei pro- phetici praerogatiua sermonis — ut potuimus absoluimus. in quo conditum caelum, terram creatam, aquarum exundantiam, circumfusum aerem, discretionem factam lucis atque tenebrarum dei omnipotentis et domiristi, Spiritus quoque sancti operatione cognovimus. Quis ergo non miretur dissimilibus membris disparem mundum in corpus unum assurgere, et insolubili concordiae charitatisque lege in societatem et connexionem sui tam distantia convenire, ut quae discreta natura sunt, in unitatis et pacis vinculum velut individua compactione nectantur? Aut quis haec videns, possibilitatem rationis infirmo ingenio rimetur? Quae omnia vis divina, incomprehensibilis humanis mentibus, et ineffabilis sermonibus nostris, voluntatis suae auctoritate connexuit. 2. 23 Fecit igitur Deus coelum et terram, et ea quasi auctor , sed tamquam operator naturae. Nam quomodo sibi conveniunt operatoria impassibilis Dei virtus et pas
Abbreviated transcription (Latin):
sibilem inntipte cinlis ꝓlidorem nulla uiri consuecudote¬
metesset existimant paritim: Impossibile putatur in
oei matre: quod in uclturibus possibile non negatur:
Aiit sine mascalo parit. & milltis resellit: & qinia despõ¬
sata mania uirgo peꝑit. pudori enis faciunt questionem
Nonne aduertimus quod dñs ex ipsa natura plurima
exempla ante premisit. quibus suscepte incarnationis
decorem probaret. & astrueret ueritatem: Exemplũ ꝓ
rem publicam curare uideatur expediam: atq uite
huius etatem agere scib legibus. Hic enim rei publice usts
est. leget omnibus esse comintines. atq obseruiari eas
detiotione cominuni. tino omnes teneri tunculo. non
alii ius ẽẽ quod alitis sibi intelligat non licere. s quod
liceat licere omnibus & quod non licet omnibus non li¬
cere. ẽẽ ecam comniuliem relerentiam senatorum qͦre
consilio res puiblica gubernatur cominine omnibtis

Expanded text:
sibilem innuptae, cujus pudorem nulla viri consuetudo tesibilem innuptae, cujus pudorem nulla viri consuetudo temerasset, existimant partum? Impossibile putatur in Dei Matre, quod in vulturibus possibile non negatur? Avis sine masculo parit, et nullus refellit; et quia desposata viro Maria virgo peperit, pudori ejus faciunt quaestionem. Nonne advertimus quod Dominus ex ipsa natura plurima exempla ante praemisit, quibus susceptae incarnationis decorem probaret, et astrueret veritatem? 106 CAPUT XXI. rempublicam curare videantur expediam, atque vitae hujus aetatem agere sub legibus. Hic enim reipublicae usus est, leges omnibus esse communes, atque observari eas devotione communi. Uno omnes teneri vinculo: non alteri jus esse, quod alius sibi intelligat non licere; sed quod liceat, licere omnibus; et quod non liceat, omnibus non licere. Esse etiam communem reverentiam patrum, quorum consilio respublica gubernetur, commune o
Abbreviated transcription (Latin):
beres nr̃e turtitrum puidicitiam. implere uix possunt. Ergo
curturibus detis hunc infuidit affectum. hanc uirtutem
continentie qͥedit: qui solus potest prescribere quod om̃is
sequantur. Durtur non uritur flore iutientutis: non tẽp¬
tatur occasionis illecebra. Turtur nescit pͥmam sidem
irritam facere: quia nouit castimoniam seruare prima
iurtutem. nunc de integritate dicamus. que in plu¬
ribus quidem auibus ita esse asseueratur: ut possit etiam
in uulturibus deprehenti. Negantur enim ciultures
indtilgere concuibiteti. & conigali tifii inꝑtialisq coptile
sorte misceri. atqita sine tillo masculorum concipere se¬
mine. & sine comuncꝰtione generare: natosq ex his in nul¬
tam ecatem longe iite procasere. ut usq ad centum an¬
nos tute eorum series probutatur:. nec facile eos angasti
eu finis excipiat. Qlisd auint qui solent nr̃a utidere
mysteria. ctim aclastist ¶llis uirgo gneratit: & impos¬

Expanded text:
eres nostrae turturum pudicitiam implere vix possunt. Ergo eres nostrae turturum pudicitiam implere vix possunt. Ergo turturibus Deus hunc infudit affectum, hanc virtutem continentiae dedit, qui solus potest praescribere quod omnes sequantur. Turtur non uritur flore juventutis, non tentatur occasionis illecebra: turtur nescit primam fidem irritam facere; quia novit castimoniam servare prima rtutem: nunc de integritate dicamus, quae in pluribus quidem avibus ita esse asseveratur, ut possit etiam in vulturibus deprehendi. Negantur enim vultures indulgere concubitu, et conjugali quodam usu nuptialisque copulae sorte misceri, atque ita sine ullo masculorum concipere semine, et sine conjunctione generare, natosque ex his in multam aetatem longaevitate procedere; ut usque ad centum annos vitae eorum series producatur, nec facile eos angusti aevi finis excipiat. Quid aiunt, qui solent nostra ridere mysteria, cum audiunt quod virgo generavit, et impos
Abbreviated transcription (Latin):
ubi iugalis ꝓprii fuerit amissione uuduata ꝑtesum usũm
thalami & nomen habere comtigii. eo quod primus amor
sefellerit eam dilecti morte deceptam. qm̃ & infidelis
ad ppetiutatem fuit. & amariis ad gratiam. qui plus do¬
loris ex morte quam suauitatis ex caritate generauerit.
Itaq iterare coniunctionem recusat. ne ꝑtidoris uira aut
complaciti uiri resolitat federa. Illi soli suam caritatem
reseruat: illi custodit nomen irroris. Discite mulieres
quanta sit uiduitatis gratia que ettam in auibus predi¬
catur. Quis igitur has leges turturi dedit: Si homi¬
nem quero: non intienio. Homo enim nullus ẽ austis:
quando nec paulus ausus ẽ leges tenende uuditatis
prescribere. Demiq ipse ait. Ulolo ergo iuniores nubere
filios procreare. matres familias esse nullam occasionem
ꝗtiam uri. Optat paulus in mulieribus: quod in tarturibꝰ
ꝑseuerat. Eit alibi iuiniores hortatur ut nubant: quia niti¬

Expanded text:
ubi jugalis proprii fuerit amissione 105 viduata, pertaesum ubi jugalis proprii fuerit amissione 105 viduata, pertaesum thalamos, et nomen habere conjugii; eo quod primus amor fefellerit eam dilecti morte deceptam, quoniam et infidelis ad perpetuitatem fuit, et amarus ad graqui plus doloris ex morte, quam suavitatis ex charitate generaverit. Itaque iterare conjunctionem recusat, nec pudoris jura aut complaciti viri resolvit foedera, illi soli suam charitatem reservat, illi custodit nomen uxoris. Discite, mulieres, quanta sit viduitatis gratia, quae etiam in avibus praedicatur. Quis igitur has leges turturi dedit? Si hominem quaero, non invenio. Homo enim nullus est ausus, quando nec Paulus ausus est leges tenendae viduitatis praescribere. Denique ipse ait: Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matres familias esse, nullam occasionemm uri I Cor. VII, 8. Optat Paulus in mulieribus, quod in turturibus perseverat. Et alibi juniores hortatur, ut nubant; quia muli
Abbreviated transcription (Latin):
sua prestricꝰtus radiis solis inflexerit. quasi degener
& tanto indigniis parente reicitur: nec estimatur eda¬
catione digntis qui fuit indignus susceptione. Non
ergo eum acerbitate nature s iudicii integritate cõ¬
dempnat: nec quasi situm abdicat. s quasi alientim
recusat. Hanc tamen ut quibusdam uidetur regalis
auis inclementiam plebeie auis excusat clementia.
cum sua ꝓle conectit atq intermiscens suis. eodem qͦ
ꝓprios fettuis materne sedtilitatis officio & pari nutri-¬
mentorum sub ministratione pascit & nutrit. Ergo
fene alienos nutrit: nos uero nr̃os ĩmiti crudelitate
proicimus. Aquila uero si proicit. non quasi suum proi¬
cit. sed quasi degenerem non recognoscit: nos quod per¬
itis est quos nr̃os recognoscimus abdicamtis. E xemplũ
ed ueniamus ad turturem: quam uiduitatis.
ꝑudicitia corporalis. & gratia spiritalis. Pudicita ad tur¬
turem refertur: ad columbam gratia. fertur enim turtar.

Expanded text:
sua praestrictus solis radio inflexerit, quasi degener sua praestrictus solis radio inflexerit, quasi degener et tanto indignus parente rejicitur, nec aestimatur educatione dignus qui fuit indignus susceptergo eum acerbitate naturae, sed judicii integritate condemnat; nec quasi suum abdicat, sed quasi alienum recusat. Hanc tamen, ut quibusdam videtur, regalis avis inclementiam plebeiae avis excusat clementia. cum sua prole connectit; atque intermiscens suis, eodem quo proprios fetus maternae sedulitatis officio et pari autrimentorum subministratione pascit et nutrit. Ergo φηνὴ alienos nutrit: nos vero nostros immiti crudelitate projicimus. Aquila vero si projicit, non quasi suum projicit, sed quasi degenerem non recognoscit: nos, quod pejus est, quos nostros recognoscimus, abdicamus. CAPUT XIX. Sed veniamus ad turturem, quam lex Dei veluhristi sacrificium pudicitia corporalis, et gratia spiritalis. Pudicitia ad turturem refertur, ad columbam gratia. Fertur etenim turtur
Abbreviated transcription (Latin):
ptitatierunt geminanderum alimentorum fastidio: s
io non arbitror facile credendum presertim cum moyses
tantum testimonitim pietatis in pullos suos huic de¬
derit ami ut diceret. Sicut aquila protegit idum
scttm: & sciꝑ pullos considit. expandit alas s assump¬
sit: eoer. & stiscepit suꝑ captilas scias. dñs solus dticebat
eos. Ettidmodo ergo expandit alas si occidit alterum.
Unde puto non auaritra. nutriendi eam inclementẽ
fieri: s examine udicandi. Demꝑ enim fertur ꝓba¬
re quos genuit. ne generis su inter omnes aues quod
dam regale fastigium de generis partus deformitas
decoloret. Itaq asseritur quod ptillos suos radiis solis
obiciat: atq in aeris medio pio partiulos tngne sus¬
pendat. Ac siquis reꝑcusso solis lumine intrepidã.
oculorum aciem in offenso intuendi uigore seruatie¬
rit: is probatur quod ueritatem natire sinceri ob¬
tutus constantia demonstrauerit. Di uero lamina

Expanded text:
putaverunt geminandorum alimentorum fastidio. Sed putaverunt geminandorum alimentorum fastidio. Sed id non arbitror facile credendum, praesertim cum Moyses tantum testimonium pietatis in pullos suos huic dederit avi, ut diceret: Sicut suum etsuperpullossuosconfidit: expandit alas suas et adsumpsit eos et suscepit eos super scapulas suas. dominus solus deducebat eos. quomodo ergo expandit alas, si occidit alterum ? unde puto non auaritia nutriendi eam inclementem fieri, sed examine iudicandi. semper enim fertur probare quos genuit, ne generis sui inter omnes audam regale fastigium degeneris partus deformitas decoloret. Itaque asseritur quod pullos suos radiis solis objiciat, atque in aeris medio pio parvulos ungue suspendat; ac si quis repercussus solis lumine intrepidam oculorum aciem inoffenso intuendi vigore servaverit; is probatur quod veritatem naturae sinceri obtutus constantia demonstraverit; si vero lumina
Abbreviated transcription (Latin):
morentur ꝓpulsant pennis atq precipitant. uerberãt
alis. coguntq auidere quod trepidant. nec ullum postea
deferunt his intinus alimonie. Quid mirum tamen
si rapere afsueti nutrire fastidiunt.: Consideremus
ad hoc eus ẽe generatos. ut etiam aues ad cauendum
formido excrtrat. nec passim curas relaxent. s perictila
predonibus declinquda ꝓspitant. Deinde cum his na-¬
tura quoddam predandi muntis inoleuerit. magis a te¬
nero pullos suos instituere iubentur ad predam. quã
partus abdicare compendiis. Cauent ne in denera e¬
tate pigrescant. ne soluantur deliciis. ne marcescant
otio. ne discant cibum magis expecꝰtare quam quere-¬
re: ne nature sue deꝑonant ingorem. Intermittãt
stadia nutriendi: ut in usus rapiendi audere copellãt.
quila quoq plurimo sermonetem.
usurpatur. quod suos abdicet fecus. s ñ utrũq
uerum unum ex pullis duobiis. Quod aliqui fieri

Expanded text:
morentur, propulsant pennis atque praecipitant, verberant morentur, propulsant pennis atque praecipitant, verberant alis, coguntque audere quod trepidant; nec ullum postea deferunt his munus alimoniae. Quid mirum tamen si rapere assueti nutrire fastidiunt? Consideremus ad hoc eos esse generatos, ut etiam aves ad cavendum formido exerceat; ne passim curas relaxent, sed pericula praedonibus declinanda prospiciant. Deinde cum his natura quadam praedandi munus inoleverit, magis a tenero pullos suos instituere videntur ad praedam, quam pastus abdicare compendiis. 104 Cavent ne in tenera aetate pigrescant, ne solvantur deliciis, ne marcescant otio, ne discant cibum magis exspectare quam quaerere, ne naturae suae deponant vigorem. Intermittunt studia nutriendi; ut in usus rapiendi audere compellant. 60 Aquila quoque plurimo sermone usurpatur quod suos abdicet fetus, sed non utrumque, verum unum ex pullis duobus. Quod aliqui fieri
Abbreviated transcription (Latin):
cibum sriggerunt. ac plurimo tempore nutriendi offi¬
cia non relinquunt. At uero femine nr̃i generis eito
ablacꝰtant õ illos quos diligunt & que ditiores sunt
tes. ne ꝑ plures suum patrimonitm ditudatur. in¬
so genitali altio pignora stu tientris extingitunt. pͥtisq
aufertur uita quam tradatur. Quis doctit nifi hõ
totius patprne sortis asscriptionibus mundatur: ali
opulente hereditatis paterne deplorat exhaustam:¬
atq inopem portionem. Numquid natura diuisit
merita filiorum: Etͣ pari omnibus tribuit: quod ad
nascendi atq uiuendi possint habere substantiam.
Ipsa uos doceat non discernere patrimonio: quos titulo
germanitatis equastis. Et enim quibus dedistis com-¬
muniter esse quod nati sunt: non debetis io mindere.
ut io cominuniter habeant. ad quod natura substituti
ram in eo aduersum ꝓpͥos fecus habere in clem̃¬
tiam. quod tibi eos aduerterint temptare uolatus pri¬
mordra. nidis efelt̃it sus contintioq eliminant. ac si

Expanded text:
cibum suggerunt, ac plurimo temporis spatio nutriendi officia non relinquunt. At vero feminae nostri temporis cito ablactant etiam illos quos diligunt, et si ditiores sunt matres, ne per plures patrimonium dividatur, so genitali alvo pignora sui ventris exstinguunt. Prius enim aufertur vita quam tradatur. Quis docuit nisi homo totius paternae sortis ascriptionibus inundatur: alius opulentae haereditatis patriae deplorat exhaustam inopem portionem. Numquid natura divisit merita filiorum? Ex pari omnibus tribuit, quod ad nascendi atque vivendi possint habere substantiam. Ipsa vos doceat non discernere patrimonio, quos titulo germanitatis aequastis. Etenim quibus dedistis communiter esse quod nati sunt, non debetis his, ut id communiter habeant in quod a natura substituti ram adversum proprios fetus habere inclementiam, quod ubi eos adverterint tentare volatus primordia, nidis ejiciunt suis, continuoque eliminant; ac si
Abbreviated transcription (Latin):
acciti ad trana hebetes ad eterna. & longe disputationis
anfractu pudentes in scientiȩ ꝓprie cecitatem. Itaq dtim
ecpiunt subtilibus uolitare sermonibtis: quałi noctue in lu
uespe nomen accepit. Est autẽ uolatile toemq qua¬
drupes: & dentibus utitur quod in aliis auibus reperut
non soleas. Parit ut quadrupedia. non oua. s ptillos tn¬
uentes. Ulolitat autẽ in acre auium more: sed crepuisculo
uesptmo consuetut. offendi. Ulolitat autẽ non aliqtio ptn.¬
narum s menbrane sue ftilta remigio: quo suspensa ne¬
lut pennartim tiolatt circunfertur atq tregeratun. Ha¬
bet & illito hoc ule animal. quod fibi anuiteherent.
& quasi spece botrionis ex aliquo loco pendent: ac si se til¬
tima queq larauerit. omnes resolunntur. Quod sit quodã
munere caritatis: que disficile in hominibus huiꝰmodi

Expanded text:
acuti ad uana, hebetes ad aeterna et longae disputationis acuti ad uana, hebetes ad aeterna et longae disputationis anfractu prodentes scientiae propriae caecitatem. itaque dum cupiunt subtilibus uolitare sermonibus, quasi noctuae in lumpere nomen accepit. Est autem volatilis eadem quadrupes, et dentibus utitur: quos in aliis avibus reperire non soleas. Parit, ut quadrupedia, non ova, sed pullos viventes; volitat autem in aere avium more, sed crepusculo vespertino consuevit offundi. Volitat autem non aliquo pennarum, sed membranae suae fulta remigio, quo suspensa velut pennarum volatu circumfertur atque vegetatur. Habet et illud hoc vile animal, quod sibi invicem adhaerent, et quasi in speciem botri ex aliquo loco pendent; ac si se ultima quaeque laxaverit, omnes resolvuntur. Quod fit quodam munere charitatis: quae difficile in hominibus hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
me non possit unitari. imitatur tamen eam sedulitate¬
I pietatis.
otꝰbua ipsa. quemad modum pie¬
magnis & glaucis occlorum pupillis nocꝰturnarã
tenebrarum caligantem non sentit horrorem: & quo
fuerit nox obscurior. eo contra usum autium ceterarũ
inoffensos exercet uolatus. exorto autẽ cͥs circunistiso
splendore solis uisus eits hebetatur. quasi quibusdã
sit in tenebris: Quo indicio fui decdarat esse aliꝙͦ:
qui cam occilos habeant adindendum tudere ñ solãt.
& insus sui offitio solis fungantur. in tenebris.. De gozois
octilis lognior: quos habent sapientes mundi q nontioent.
In luce ndhil cernunt. in denebris ambulant. qͥtaa dene¬
mortm tenebrosa rimantur. & celi alta se indere cpient
describentesradio mundum. mensuram aeris ipsii ¶¬
gents: porro autẽ a fide deuii ipetue oecitatis tenebtas
implicantur hakentes in puximo diem xp̃i & lumen
eccłie. & nichil iioentes aꝑiunt os quasi scientes omnia

Expanded text:
niae non possit imitari, imitatur tamen eam sedulitateniae non possit imitari, imitatur tamen eam sedulitate pietatis. noctua ipsa quemadmodum magnis et glaucis oculorum pupillis nocturnarum tenebrarum caligantem non sentit horrorem et quo fuerit nox obscurior eo contra usum auium ceterarum inoffensos exercet uolatus, exorto autem die et circumfuso splendore solis uisus eius hebetatur, quasi quibusdam erret in tenebris. quo indicio sui declarat esse aliquos, qui cum oculos habeant ad uidendum, uidere non soleant uisus sui officio solis fungantur in tenebris. de cordis oculis loquor, quos habent sapientes mundi et non uident, in luce nihil cernunt, in tenebris ambulant, dum daemoniorum tenebrosa rimantur et caeli alta uidere se credunt describentes radio mundum, mensuram aeris ipsius colligentes, porro autem a fide deuii perpetuae caecitatis tenebris inplicantur habentes in proximo diem Christi et lumen ecclesiae et nihil uidentes aperiunt os quasi scientes omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
in eo spso in quo fimiendum sermonem ammonent.
sui quoq assumendam comemorationem producunt.
Repetunt diier se aues ainarra stia. quas uesꝑ nocti
cisii csccdere: & se in latibulis suis abdunt. canoro oc¬
casuni dici carmine prosequentes. ne imimunes habean¬
tuł gratiarum. quibuis creatorem suum omnes creat᷑a
collatidat. Habet etiam nor carmina sua: quiblis iu¬
gilias hominum malcere consueuit. Habet & noct a
que ꝑuigil custos cum otia quodam sini corꝑdt¬
& gremio fouet. in sompnem longe noctis laborem can-¬
tilene suauitate solatur: ut michi uideatur hec sc̃ma
eiuis esse intentio. quo possit non minus cdalcibus modu.¬
lis quam fotu corporis animare oua que foueat: Hanic
imitata tentus illa mulier s pudica. intusum mole
lapidem brachio trahens. ut possit alimentum panis
siuis parutilis non deesse. nocꝰturno cantu mestum paui¬
ꝑtatis mulcet affecꝰtum: & quamtis suatitatem lusci¬

Expanded text:
in eo ipso, quo finiendum sermonem admonent, in eo ipso, quo finiendum sermonem admonent, sui quoque adsumendam commemorationem producunt. repetunt diuersae aues auiaria sua, quas uesper nocti cogit decedere, et se in latibulis suis abdunt canoro occasum diei carmine prosequentes, ne inmunis abeat gratiarum, quibus creatorem suum omnis creatura conlaudat. habet etiam nox carmina sua, quibus uigilias hominum mulcere consueuit, habet et noctua quae peruigil custos, cum oua quodam sinu corporis et gremio fouet, insomnem longae noctis laborem cantilenae suauitate solatur, ut mihi uideatur haec summa eius esse intentio, quo possit non minus dulcioribus modulis quam fotu corporis animare oua quae foueat. hanc imitata tenuis illa mulier, sed pudica, incusum molae lapidem brachio trahens, ut possit alimentum panis suis paruolis non deesse, nocturno cantu maestum paupertatis mulcet adfectum et, quamuis suauitatem lusci
Abbreviated transcription (Latin):
multo predicte uolucres sequantur agmine: & eo sig¬
nificent quod multitudo hominum casura sit bello.
futura preda uulturibus: Quod utiq ex spetie institic¬
tionis humane quadam uidentur ratione colligere
sq ad locustam quoq gratia ditiina penetrauit. qtie
cum agmine conferto regionis crius celũ occupauerit
lanͥcudinem. innoxio primum ferzatur. habitaculo. nec
frcicꝰtus in hospitali incursione depascitur. nisi diuine sig¬
num preceptionis acceꝑit. Et enim sicut in exdo legimꝰ
ea quoq celestis ultionem offensionis exequitur: pie mi-¬
nistra uindicte. Hanc quoq auis deuorat selecichis: sic
enum greco auis hec mincupatur nomine. data ad re¬
medium malorum que loctista consueuit inferre. Cui
creator in explebilem dedit deuorandi naturam: ut in¬
satiabili pastu plagam quam supra diximus possit extigere
ed quid hoc est: Dum sermonem producimus.
ecce tibi iam & nocturne aues cutumuolant: &

Expanded text:
multo praedictae uolucres sequantur agmine et eo sigmulto praedictae uolucres sequantur agmine et eo significent quod multitudo hominum casura sit bello futura praeda uulturibus? quod utique ex specie instructionis humanae quadam uidentur ratione colligere. sque ad lucustam quoque gratia diuina penetrauit, quae cum agmine conferto regionis cuiusque occupauerit latitudinem, innoxio primum feriatur habitaculo nec fructus inhospitali incursione depascitur, nisi diuinae signum praeceptionis acceperit. etenim sicut in Exodo legimus, ea quoque caelestis ultionem offensionis exequitur piae ministra uindictae. hanc quoque auis deuorat seleucis — sic enim graeco auis haec nuncupatur nomine - data ad remedium malorum, quae lucusta consueuit inferre. cui creator inexplebilem dedit deuorandi naturam, ut insatiabili pastu plagam quam supra diximus possit extinguere. Sed quid hoc est? dum sermonem producimus. ecce iam tibi et nocturnae aues circumuolant et
Abbreviated transcription (Latin):
in die malo. Ulie scire. quia theca protectio est: farechra mn¬
quit mea protexi eum: Chera ergo tua est fcoes. Imple ean
bonis uitatum tuarum odoribuis: hoc est castitatis. misericor¬
die atq iusticie. In ipsa penetralia fidei suam factorum ꝓre¬
stantium ooore redolenta. tutus in gredere: ea te amidttm
fioe exptus inite huuis intienat. ut posint osa tua pingaes¬
cere. ut sint ficut ortus ebritis. cuuiis cito semina suscitan.¬
tur. Egnosce ergo diem mortis tue: sicut cognouit &
paulus qui ait. Certamen bonum certaui. cursum
consummatti. fidem seruaui: reposita ẽ michi corona iꝰtĩ¬
cie. Intrauit igitur in thecam suam quasi bonus fenix
quam bono repleuit odore martyrii.
Nterrogabo te. tt autẽ responde michi. unde uultures
mortem hominis signis quibusdam annuntiare consue¬
ueizint. quo indicio docti atq instructi sint. ut cum
bellum lacrimabile inter se aduerse acies instruant.

Expanded text:
in die malo. uis scire quia theca protectionis est? pharetra inin die malo. uis scire quia theca protectionis est? pharetra inquit mea protexi eum. theca ergo tua est fides; imple eam bonis uirtutum tuarum odoribus, hoc est castitatis, misericordiae atque iustitiae et in ipsa penetralia fidei suaui factorum praestantium odore redolentia totus ingredere. ea te amictum fide exitus vitae hujus inveniat; ut possint ossa tua pinguescere, et sint sicut hortus ebrius, cujus cito semina suscitantur. Cognosce ergo diem mortis tuae, sicut cognovit et Paulus, qui ait: Certamen bconsummaui, fidem seruaui. reposita est mihi corona iustitiae. intrauit igitur thecam suam quasi bonus phoenix, quam bouobono repleuit odore martyrii. Interrogabo te, tu autem responde mihi unde uultures mortem hominum signis quibusdam adnuntiare consueuerint, quo indicio docti atque instructi sint, ut, cum bellum lacrimabile inter se aduersae acies instruant,
Abbreviated transcription (Latin):
tempore intrat: & moritat. De ciutis haimoie carris uermis
exurgit: patilatimq adolescit. ac processu statuti temporis in¬
puit alartim remuigia atq infuꝑioris auisfpetiem formamore
reparat᷑. Doceat igittit nos hec aius uel exemplo ftri. defurree¬
tionem credere. que oosine exemplo &csine rationis ꝑceptio.¬
ne. ipsa sibi insignia resurrectionis instacirat. Et ut q
aties ꝓpter hominem funt: non homo ꝓꝑder anem. usc̃
igitur᷑ exempłam nobis. ꝗtia auiꝰtor & crcator. aunum sc̃õs
re non passii ẽ. restirgentem eam sui semine uoluit repa¬
rari. Qtuis igittir hetic annantiat diem morti: ut faciat
sibi thecam & impleat eam bonis oooribus. atq ingre¬
dratur in eam oo mortatur illic. uibi odoribuis gratis sere
faneris possit aboleri: fac & tu homo tibi thecame. or expo¬
lians uecerem hominem cum actibtis fitis noutim indae.
¶heca tuia uagina tua xp̃c ẽ: qui te ꝓtegat & absconda in

Expanded text:
tempore intrat, et moritur. De cujus humore carnis vermis tempore intrat, et moritur. De cujus humore carnis vermis exsurgit, paulatimque adolescit, ac processu statuti temporis induit alarum remigia, atque in superioris avis speciem formamque reparatur. Doceat igitur nos haec avis vel exemplo sui resurrectionem credere, quae et sine exemplo, et sine rationis perceptione ipsa sibi insignia resurrectionis instaurat. Et utique a ves propter hominem sunt, non homo propter aves. Sit igitur exemplo nobis, quia auctor et creator avium sanctos re non passus resurgentem eam sui semine uoluit propagari. quis igitur huic adnuntiat diem mortis, ut faciat sibi thecam et inpleat eam bonis odoribus atque ingrediatur in eam et moriatur illic, ubi odoribus gratis faetor funeris possit aboleri? fac et tu, homo, tibi thecam: expolians te ueterem hominem cum actibus suis nouum indue. theca tua, uagina tua Christus est, qui te protegat et abscondat
Abbreviated transcription (Latin):
speties fertur uario colore mentri.
epores certe quod de proximo facile cognotuimꝰ
hyeme albescere. estate in suum colorem redite non
dubium ẽ. Hec ioco liberui: ut ad cominutationis fidẽ
que in restirrectione futura ẽ. etiam ista exempla
nos ꝓuocent: sed ita ut cominutationem illam dicamꝰ
quam aplo eiudenter expressit dicens. Omnes quidem
resurgemus. sed non omnes immutabimur. Et infra
ait. Et mortui resurgent incorrupti: & nos iminuta-¬
bimitr. Oportet enim corruptibile hoc induere incor¬
ruptelam & mortale hoc induere immortalitatem. Ple-¬
riq enim. cominttationis gentis & formas quas non ac¬
ceperunt: interpretationẽ quadẽm presumptionis
inoebite. in congrtausur patione euerterant.
enix quoq ains in locis arabie phibetur degere. atq ea
usq ad annos quingentos longeua etate procedere. Qpe
cum sibi sinem uite adesse aduercerit: facit sibi thecam de
chaire & mirra & ceteris odoribus. In quam impleto uite sue

Expanded text:
species fertur uario colore mentiri. lepores certe, quod de proximo facile cognouimus, hieme albescere, aestate in suum post colorem redire non dubium est. haec ideo libaui, ut ad commutationis iidem, quae in resurrectione futura est, etiam ista exempla nos prouocent, sed ita ut commutationem illam dicamus, quam apostolus euidenter expressit dicens: omnes quidem resurgemus, non omnes autem inmutabimur. et infra ait: et mortui resurgent incorrupti et nos ciuitas. oportet enim corruptibile hoc induere ruptelam, et mortale hoc induere immortalitatem . Plerique enim commutationis genus et formas quas non acceperant, interpretati, nequaquam praesumptionis 110 indebitae incongrua usurpatione caruerunt. Phoenix quoque avis in locis Arabiae perhibetur degere, atque ea usque ad annos quingentos longaeva aetate procedere. Quae cum sibi finem vitae adesse adverterit, facit sibi thecam de thure et myrrha et caeteris odoribus, in quam impleto vitae suae
Abbreviated transcription (Latin):
rege nesciunt mutare itidicium: mentem inflectere. A¬
misso. sioem seruandi mtineris relingticnt. atq ipse sua
mella dirrpiunt. quod is qui pͥncipatam habuit intin̾is
interemptus ẽ. Itaq cum aues alie uix in anno edant

Expanded text:
rege nesciunt mutare judicium, mentem inflectere: arege nesciunt mutare judicium, mentem inflectere: amisso, fidem servandi muneris derelinquunt, atque ipsae sua mella diripinteremptus est. Itaque cum aves aliae vix in anno edant
Abbreviated transcription (Latin):
odore flagrare mellis incipit stiauitatem. Merito quasi
bonam oꝑariam scriptura apem predicat: dicens. Llade
ad apem: & uide quomodo oꝑaria est. Oꝑationem quioq
ꝗtuiam uencrabilem mereatur: caits laborem reges & medo¬
cres ad salttem sumunt : Appetibilis est enim omnibꝰ
oo cara. Audi quio dicat ꝓpheta. Mitcit ttiq te ut
apictle illitis sequaris exemplum imiteris oꝑationem. Uli¬
des qtam laboriosa: quiam grata sit : fructus eius ab om¬
nibus desioeratur & queritur. nec pro ꝑsonarum. diciersi¬
tate discernitur s indiscreta sin gratia regibus pariter
ac mediocribus equali snauitate dulcescit. Nec soltm uo¬
luptati s ecram salati est. fances obdulcat & curat ualnera:
internis quoq medicamentum infrinoit ilceribris. Itaq
cum sit infirma robore apis: ualida ẽ uigore sapientie &
amore turtatis. Deniq regem stium sitmma protectione
pesendunt: & perire pro eo ptilchram putant. Incolipma

Expanded text:
odore fragrare mellis incipit suavitatem. 70. Merito quasi odore fragrare mellis incipit suavitatem. 70. Merito quasi bonam operariam Scriptura apem praedicat dicens: Vade ad apem, et vide quomodo operaria est. Operationem quoque quam venerabilem mercatur, cujus laborem reges et mediocres ad salutem sumunt. Appetibilis enim est omnibus et clara . Audis quid dicat propheta? Mittit utique te ut apiculae illius sequaris exemplum, imiteris operationem. Vides quam laboriosa, quam grata sit. Fructus ejus ab omnibus desideratur, et quaeritur, nec pro personarum diversitate discernitur: sed indiscreta sui gratia regibus pariter ac mediocribus aequali suavitate dulcescit. Nec solum voluptati, sed etiam saluti est: fauces obdulcat, et curat vulnera, internis quoque medicamentum infundit ulceribus. Itaque 108 cum sit infirma robore apis, valida est vigore sapientiae, et amore virtutis. 71. Denique regem suum summa protectione defendunt, et perire pro eo pulchrum putant. Incolumi
Abbreviated transcription (Latin):
de cellule conexione sui inuicem fulciuntur: Quis
arthitectus eas docuit. exagonia illa cellarum indiscre¬
ta laterum equalitate componere: ac tenues intrado-¬
morum septa. ras suspendere. stipare mella & intexta
floribus horrea nectare quodam distendere: Cernas
omnes certare de munere. Ahas inuigilare requiren.¬
oo uicꝰtui. alias sollicitam castris adhibere custodiam.
alias futuros explorare ymbres. & speculari arte concur¬
sus ntibium. alias de floribus ceras fingere. alias rorem
infcistim floribus ore colligere: nullam tamen alieus
insichari laboribus. & raptu uitam querere. Atq uti¬
nam raptorum insidras non timerent. Habent tamen¬
& spicula suia: & inter mella fundunt tienenum si fue¬
rint lacessite. animasq ponunt in uulnere. ardore uin-¬
dicte. Ergo mediit castrorum uallibus humor ille roris
infuinditur: patilatimq processii temporis in mella cogit᷑.
cum fuerit liquidtis ab exordio. & cohalitu cere florumq

Expanded text:
dae cellulae connexione sui invicem fulciuntur? Quis dae cellulae connexione sui invicem fulciuntur? Quis architectus eas docuit hexagonia illa cellularum indiscreta laterum aequalitate componere, ac tenues inter domorum septa ceras suspendere, stipare mella, et intexta floribus horrea nectare quodam distendere? Cernas omnes certare de munere, alias invigilare quaerendo victum, alias sollicitam castris adhibere custodiam, alias futuros explorare imbres, et speculari concursus nubium, alias de floribus ceras fingere, alias rorem infusum floribus ore colligere; nullam tamen alienis insidiari laboribus, et rapto vitam quaerere: atque utinam raptorum insidias non timerent. Habent tamen spicula sua, et inter mella fundunt venenum, si fuerint lacessitae, animasque ponunt in vulnere ardore vindictae. Ergo mediis castrorum vallibus humor ille roris infunditur, paulatimque processu temporis in mella cogitur, cum fuerit liquidus ab exordio, et coalitu cerae, florumque