comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cat. qui in euangelio ait. Nisi granum frumenti ca¬
dens in terram mortuum fuerit ip̃m solum manet: uel
sanctos uiros qui membra sunt corporis eius. Item fru¬
mentũ predica coĩs sermonem significat unde salomon
ait. qui abscondit frumentum malẽdicetur in populis.
Trticum autem similiter electos significat. qui pertinẽt
ad horreum dominicum. sicut supra ostendimus. Siligo
genus tritici a serendo dietum nam in pane species eius
precipua est. hordeum dictum quõd preceteris gencrib
frumenti antea fiat aridum. uel quõd spica eiũs ordies
habeat. significat autem ot̾ deum. siteram legie ueteris.
que carnalibus uideis ad alimentũ data ẽ. Unde in euã¬
gelio legitur exquinqz pamibus ordeaciis quinq milia
homnium domnius saciauit. Rursum in genesi scriptũ
est de ysaac. deuit ysaac ⁊ inuenit in illo anno centuplũ
ordei. Arista appellata quod prius ip̃a arescat. Culmus

Expanded text:
cat, qui in Evangelio ait: Nisi granum frumenti cacat, qui in Evangelio ait: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet ; vel sanctos viros, qui membra sunt corporis ejus. Item frumentum praedicationis sermonem significat, unde Salomon ait: Qui abscondit frumentum, maledicetur in populis . Triticum autem similiter electos significat, qui pertinent ad horreum Dominicum, sicut supra ostendimus. Siligo genus tritici, a serendo dictum: nam in pane species ejus praecipua est. Hordeum dictum, quod prae caeteris generibus frumenti antea fiat aridum: vel quod spica ejus ordines habeat. Significat autem hordeum litteram legis veteris, quae carnalibus Judaeis ad alimentum data est: unde in Evangelio legitur, quod ex quinque panibus hordeaceis quinque millia hominum Dominus satiavit . Rursum in Genesi scriptum est de Isaac: Sevit Isaac, et invenit in illo anno centuplum hordei . Arista appellata, quod prius ipsa arescat. Culmus
Abbreviated transcription (Latin):
doctores sancti ne quicquam ibi crescat in utile atq uiru¬
lentum. Messis uo ubertas est uel copia fidelun. ut in
euangelio dommus ad apostolos ait. leuate oculos ur̃os.
et uidete regiones quia albe sunt iam ad messem. Ali-¬
ter autem messis consumacio est seculi messores uero
angeli dei. triticum autem electi sunt. et zizama repro¬
bi. Colliguntur ergo segetes ⁊ rediguntur in mampu¬
los. ut in horreum domini collocentur. cum sancti uiri
cum mampulis uirtutum in celestem mansionem re¬
intur ut est in ꝑsalmo. Uenientes inquit uenien
in exultacõe portantes mampulos suos. hoc ẽ mercẽdem
Bonorum operum metentes. z izama uero scandala uel
male uiuentes intelliguntur ut in euangelio scriptũ
est. uenit immicus et superseminauit zizana in medio
rumenta sunt proprie que aristas habent.
fruges autem relique. dpiritaliter autem
frumentũ aut ip̃m redemptorem nr̃m signifi¬

Expanded text:
doctores sancti, ne quidquam ibi crescat inutile atque virudoctores sancti, ne quidquam ibi crescat inutile atque virulentum. Messis vero ubertas est vel copia fidelium, ut in Evangelio Dominus ad Apostolos ait: Levate oculos vestros, et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem . Aliter autem messis consummatio est saeculi, messores vero angeli Dei, triticum autem electi sunt et zizania reprobi. Colliguntur ergo segetes et rediguntur in manipulos, ut in horreum Domini collocentur: cum sancti viri cum manipulis virtutum in coelestem mansionem recipiuntur: ut est in psalmo: Venientes, inquit, venient in exsultatione portantes manipulos suos , hoc est, mercedem bonorum operum metentes. Zizania vero scandala vel male viventes intelliguntur ut in Evangelio scriptum est: Venit inimicus, et superseminavit zizania in medio rumentis. Frumenta sunt proprie, quae aristas habent: fruges autem reliqua. Spiritaliter autem frumentum aut ipsum Redemptorem nostrum signifi
Abbreviated transcription (Latin):
recte fider et fructus bone oꝑacoĩs. Sulci sunt corda fide¬
lium ut in ꝓsalmo sulcos eius in ebria. et in iob: si ad¬
uersum me in t̾ra mea clamat. et cũ ip̃a sulci eius deflẽt.
demen diuina predicacio ut in euangelio. exiit qui scĩat
semen suum. semen hereticorum predicacõ aqͣ stultiaie
perfusa ut in pentatheuco. Dume se semen super quõd
ceciderit aqua in mundum erit. Arator crur siue predica¬
cionis officium uel in eratio bonorum opetum. ut in euã¬
gelio. Neno mittens manum suam i aratrum. et resp¬
ciens retro aptus est regno celorum. Arare predicacois
est officium exercere. Unde in libro regum legitur. et uẽ
in xii. arantib unus erat. Seminare est predicacions
sermonem in corda fidelium spargere. ut in propheta et
semmabunt agros. degetes autem plebes sunt fidelium ꝙͣs
mundant et expurgant. agricultores spirituales. hoc est

Expanded text:
rectae fidei, et fructus bonae operationis. Sulci sunt corda fiderectae fidei, et fructus bonae operationis. Sulci sunt corda fidelium, ut in psalmo: Sulcos ejus inebria ; et in Job: Si adversum me in terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent . Semen, divina praedicatio, ut in Evangelio: Exiit qui seminat semen suum . Semen, haereticorum praedicatio, aqua stultitiae perfusa, ut in Pentateucho: Omne semen, super quod ceciderit aqua, immundum erit . Arator crux, sive praedicationis officium, vel inchoatio bonorum operum, ut in Evangelio: Nemo mittens manum suam in aratrum, et respiciens retro, aptus est regno coelorum . Arare praedicationis est officium exercere: unde in libro Regum legitur: Et ipse in duodecim arantibus unus erat . Seminare est praedicationis sermonem in corda fidelium spargere, ut in propheta: Et seminabunt agros . Segetes autem plebes sunt fidelium quas mundant et expurgant agricultores spirituales, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
uera. et pater meus agricola est. Item agricola apostoli
sunt. uel ceteri predicatores. Colont uero sancti intelligũ¬
tur. Unde in euangelio dicit. malos male perdet. id ẽ uideos
et uineam suam tradet. colonis aliis; operarii apostoli uel
ceteri predicatores. In euangelio legitur. Rogate dñm
messis ut mittat operarios in messem suam. Aliter opa¬
rii heretic in apostolo. Uidete inquit canes. Uidete ma¬
los operarios. uidete concisiones. Incenduntur ergo igne
agri ut omnis humor inutilis erudat. quando per zelum
der omnis superfluitas uiciorum acordibus electorum
exuritur. ne ibi quicquam pestiferum germinet. Arãtur
agri quando per doctorum predicacõem turbe credencium
exercentur. et preparantur ad accipiendum semen uerbũ
grum. mittuntur ut melius fructificet quia per recorda¬
tionem peccatorem quiqz fideles ad penitenciam prouo-¬
cabuntur. ut melius in sulas iusticie crescat. germen

Expanded text:
vera, et Pater meus agricola est . Item agricola Apostoli vera, et Pater meus agricola est . Item agricola Apostoli sunt, vel caeteri praedicatores. Coloni vero sancti intelliguntur. Unde in Evangelio dicit: Malos male perdet, id est, Judaeos, et vineam suam tradet colonis aliis . Operarii, apostoli, vel caeteri praedicatores. In Evangelio legitur: Rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Aliter operarii, haeretici, in Apostolo: Videte, inquit, canes, videte malos operarios, videte concisiones . Incenduntur ergo igne agri ut omnis humor inutilis exsudet, quando per zelum Dei omnis superfluitas vitiorum a cordibus electorum exuritur: ne ibi quidquam pestiferum germinet. Arantur agri, quando per doctorum praedicationem turbae credentium exercentur et praeparantur ad accipiendum semen verbum in agrum mittuntur, ut melius fructificet: quia per recordationem peccatorum quique fideles ad poenitentiam provocabuntur: ut melius in sulcis justitiae crescat germen
Abbreviated transcription (Latin):
ac ligonibus frangunt. et dictã occasio quasi occecatio
quõd operiat semina: occare igitur est operire tra semĩa
uites. uel arbores. Runcatio ẽ aterra herbas uellere.
nam rus tra est: sulcus asole uocatus. quõ proscissus
solem capiat. Ueractum dictum quasi uere actum iõ ẽ
ueruo aratum. Proscissio est arcicis prima cum ad huc
durus ager est. dacio dicta quasi seminis actio uel qua¬
si satorum accio. serere autem uocatum quod hoc sereno
celo faciendum ẽ non per imbres. hinc est ⁊ illud uigi¬
lianum nuidus ara. sere midus. messis ametendo id̃ est
arcidendo dicta seges autem de semmne dicta quõd iacimꝰ
sine asectione. Spiritaliter autem in scripturis sacris
aqueustura corda credencium intelliguntur. in quibus
fructus uirtutum germinant. unde apostolus ad credẽtes
ait. dei agricultura estis. dei edificacio estis. Agricola
autem deus est. unde dñs in euangelio ait. Ego sum uit

Expanded text:
ac ligonibus frangunt: et dicta occatio, quasi obcaecatio, ac ligonibus frangunt: et dicta occatio, quasi obcaecatio, quod operiat semina: occare igitur est operire terra semina, vites, vel arbores. Runcatio est a terra herbas vellere: nam rus terra est: sulcus a sole vocatus, quod proscissus solem capiat. Veruactum dictum, quasi vere actum, id est, verno aratum. Proscissio est aratio prima, cum adhuc durus ager est. Satio dicta, quasi seminis actio, vel quasi satorum actio. Serere autem vocatum, quod hoc sereno coelo faciendum est, non per imbres. Hinc est et illud Virgilianum: nudus ara: sere nudus. Messis a metendo, id est, a recidendo dicta: seges autem de semine dicta, quod jacimus: sive a sectione. Spiritaliter autem in Scripturis sacris agricultura corda credentium intelliguntur, in quibus fructus virtutum germinant: unde Apostolus ad credentes ait : Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis. Agricola autem Deus est: unde Dominus in Evangelio ait: Ego sum vitis
Abbreviated transcription (Latin):
ultura est qͣ frumenta uel uina magno labore
queruntur. ab incolendo uocata. Diuicie enĩ
antiquorum in his duobus erant bene pasce¬
ce et bene arare. Cultura enĩ agri cinis aracõ
nissio. incensio stipularum. stercorãc̃o. occatio. rũ¬
cacio. Cinis est incendium per quõd ager nuitilem humo¬
rem exudat. Aracio dicta quia de ere prius t̾re culturã
exercebant. anteꝙͣ ferri fuisset usus repertus. Duplex
ergo aracio uernalis ⁊ autrinalis. Intermissio est qua
alternis annis uacuus ager uires recipit. ⁊tercoracio
ẽ letaminis aspercio. stercus autem uocatum. uel quia
sternitur in agris uel quia extergi oporteat quod sordi¬
dum in ciuitate redundat. Id ẽ et fimus est qui per agros
iacitur. et dictus fimius id est stercus quod uulgo lẽta¬
men uocaitur: eo quod suo mitrimento leta faciat germĩa.
reddatqz arua pinguia ⁊ fecunda. Docasio est cũm rusti¬
a sacione facta bobus dimissis grandes glebas cedunt

Expanded text:
ultura est, qua frumenta vel vina magno labore quaeruntur, ab incolendo vocata. Divitiae enim antiquorum in his duobus erant, bene pascere, et bene arare. Cultura agri, cinis, aratio, intermissio, incensio stipularum, stercoratio, occatio, runcatio. Cinis est incendium, per quod ager inutilem humorem exudat. Aratio dicta, quia de aere prius terrae culturam exercebant, antequam ferri fuisset usus repertus. Duplex ergo aratio: vernalis' et autumnalis. Intermissio est, qua alternis annis vacuus ager vires recipit. Stercoratio est laetaminis aspersio. Stercus autem vocatum, vel quia sternitur in agris, vel quia extergi oporteat, quod sordidum in civitate redundat. Item et fimus est, qui per agros jacitur; et dictus fimus, quod fiat mus, id est, stercus, quod vulgo laetamen vocatur, eo quod suo nutrimento laeta faciat germina, reddatque arva pinguia et fecunda. Occatio est, cum rustici, satione facta, bobus dimissis, grandes glebas caedunt
Abbreviated transcription (Latin):
te arcunuenit ut deceptus quisqz nec uideat nec intel¬
ligat. unde decipiatur. sed intrmitate blasphemantes
tocius mundi dissipant. fidem. Bruchus ingluuies
uentus. Unde et supra. residuum eruce comẽdet bruch
rubigo iracundia cordis. In iohel. Residuum bruchi co¬
medet iubigo. Buca priuigo luxurie. Dequo et supra.
desiduum eruce comẽdet locusta.

Expanded text:
te circumvenit, ut deceptus quisque nec videat nec intelte circumvenit, ut deceptus quisque nec videat nec intelligat unde decitotius mundi dissipant fidem. Bruchus ingluvies ventris. Unde et supra: Residuum erucae comedet bruchus . Rubigo iracundia cordis; in Joel: Residuum bruchi comedet rubigo . Eruca prurigo luxuriae, de quo et supra: Residuum erucae comedet locusta
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt desideriorum suorum inquietudimb ferũt.
posuerunt ꝑ quam camni mores significantur iq̃b¬
humane mentis uoluntas ⁊ libido carins ciuguitin
potest quidem hoc loco significari eciam pees ũtianes
tamnam forensis hominum eloquencia qͣ uelut canes
alterutro se lacerant. Culer ab aculeo dictus quo san¬
guinem fugit. Habet emm in ore fistulam in modum
stimuuili quã carnem terebrat ut sanguinem bibat. sci¬
nifes musce mimitissime sunt aculeis ꝑ moleste. qua
terria plaga suꝑbus egiptiorum populus cesus ẽ. Hoc
anmal penius quidem suspenditur ꝑ aera uolitans.
sed ita subtile et ininuitum ut oculi uisum nisi acute
ceruentis effugiat. Corpus autẽ cum in sederit acerbis¬
simo terebrat stimulo. ita ut quem uolantẽ uidere qͥs
non ualeat senciat statim aduenientẽ. Hoc ergo aĩalis
gemis subalitati heretice comparatur que subtilibus
uerborum stimulis ammas terebrat tantaq callidita¬

Expanded text:
diligunt, desideriorum suorum inquietudinibus feruntdiligunt, desideriorum suorum inquietudinibus feruntposuerunt, per quam cahumanae mentis voluntas et libido carnis arguitur. Potest quidem hoc loco significari etiam per muscam caninam forensis hominum eloquentia, qua velut canes alterutro se lacerant. Culex ab aculeo dictus, quo sanguinem sugit. Habet enim in ore fistulam in modum stimuli, qua carnem terebrat, ut sanguinem bibat. Scinifes muscae minutissimae sunt aculeis permolestae: qua tertia plaga superbus Aegyptiorum populus caesus est. Hoc animal pennis quidem suspenditur per aera volitans; sed ita subtile et minutum, ut oculi visum, nisi acute cernentis, effugiat. Corpus autem cum insederit, acerbissimo terebrat stimulo, ita ut quem volantem videre quis non valeat, sentiat statim a volantem. Hoc ergo animalis genus subtilitati haereticae comparatur, quae subtilibus verborum stimulis animas terebrat, tantaque callidita
Abbreviated transcription (Latin):
borum deuorant quando uanis laudibus quorũdam
iam qiͣ forcium oꝑa eneruant. Musca ex greco uenit
sicut et mus. Hee sicut et apes necate in aqua aligͦ¬
ciens post unius hore spacium reuiuiscunt. Cinomia
grece uocatur id ẽ musca caninia. Nam cino grece cauis
uocatur. musce inmundos spiritus uel peccatores squa¬
lores iuciorum sectantes significant qui sordib Icele¬
rum oleum mmisericordie atq caritatis corrũpũt. unde
in ecclesiaste scriptum ẽ. musce morientes exterminãt
suauitatem ungenti quia malus mixtus bonis con¬
taminat plurimos quomõ musce si moriantur in ũn¬
gento ꝑdunt odorem ⁊ saporem illius sic et calliditas
sapienciam ⁊ prudenciam malicia sordidat. Quarto
autem loco egiptus muscis ꝑcutitur. Musca emĩ ĩ solẽs
et in quietũ aminalem. In qua quĩd aliud quã in solẽ¬
tes cure desideriorum carnalium designantur. Egrpotꝰ
ergo musas ꝑcutitur quia eorũ corda qui hoc seculũ

Expanded text:
borum devorant, quando vanis laudibus quorumdam borum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium opera enervant. Musca ex Graeco venit, sicut et mus. Hae, sicut et apes, necatae in aqua aliquotiens post unius horae spatium reviviscunt. Cynomya Graece vocatur, id est, musca canina. Nam cino cyon Graece, canis vocatur. Muscae immundos spiritus vel peccatores squalores vitiorum sectantes significant, qui sordibus scelerum oleum misericordiae atque charitatis corrumpunt. Unde in Ecclesiaste scriptum est: Muscae morientes exterminant suavitatem unguenti : quia malus mistus bonis contaminat plurimos, quomodo muscae si moriantur in unguento, perdunt odorem et saporem illius: sic et calliditas sapientiam, et prudentiam malitia sordidat. Quarto autem loco Aegyptus muscis percutitur . Musca enim insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur. Aegyptus vero muscis percutitur, quia illorum corda, qui hunc mundum
Abbreviated transcription (Latin):
salomone. Locusta regem non habet et egreditur uni¬
uersa ꝑturmas. Item locuste demones. mapocalipsi.
Et de sumo egresse sunt locuste. Et in libro uidicum
Cameli eorum ut locuste. Locusta suꝑbia uel uaga
cio mentis ut in iohel. Residuum eruce comẽdet᷑ lo¬
custa. Alio qͦ sensu locuste pro mobilitate leuitatis
accipiende sunt tanquam uage ⁊ salientes aĩe ĩ seculi
uoluptates Item ꝑ significacõem locuste q̃ plus quam
cetera minuta queqz animancia humanis frugibus
nocent lingue adulancium exprimuntur. que terreno¬
tum hominum mentes. siquando bona aliqua profer-¬
re conspcciunt. hec immoderatius laudando corrupũ
fructus quippe egiptiorum ẽ oꝑa cenodoxorũ quam
locuste extermmiant. dum adulantes lingue ad appe¬
tendas laudes transitorias cor oꝑantis inclinant. Her¬
bas uero locuste cõmedunt quando adulatores quiqz
uerba loquencim fauoribus extollunt. Poma qͦ ar¬

Expanded text:
Salomone: Locusta regem non habet, et egreditur uniSalomone: Locusta regem non habet, et egreditur universa per turmas . Item locustae daemones, ut in Apocalypsi: Et de fumo egressae sunt locustae . Et in libro Judicum: Cameli eorum ut locustae . Locusta superbia vel vagatio vegatio mentis, ut in Joel: Residuum erucae comedet locusta . Alio quoque sensu locustae pro mobilitate levitatis accipiendae sunt, tanquam vagae et salientes animae in saeculi voluptates. Item per significationem locustae, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, linguae adulantium exprimuntur, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt. Fructus quippe Aegyptiorum est opera cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbas vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque ar
Abbreviated transcription (Latin):
fugabantur. De scarabeo autem in propheta ita scap¬
tum ẽ. Et scarabeus de ligno clamauit. quod putãt
quidam de domino dictum qui incruce suspensus pro
ꝑsecutoribz exorauit dicens. Pater ignosce illis quia
nesciunt quid faciunt. uel de latrone qui in cruce ad
clamauit dicens. Memento mei domme du
ueneris in regnum tuum. Locusta quõd pedibus sit lõ¬
gis uelut hasta. Unde ⁊ eam greci tam maritimam
quam terresttẽ astaco appellant. Locusta aliquando
populos significat. instabiles ⁊ uagos ut ẽ illud in e¬
uangelio de iohanne. Esca autem eius erat locusta
et mel siluestre. quia de conuersione populorum ad
fidem yp̃i pastus ei fiebat delectabilis atq suauis.
Item in exodo octaua plaga legitur locusta missa eẽ
in egiptum ꝑ quod genus plage putatur aquibus da
dissidentis ase et discordantis humani generis in cõ¬
stancia confutari. Locusta populus gencium ut in

Expanded text:
fugabantur. De scarabeo autem in propheta ita scripfugabantur. De scarabeo autem in propheta ita scriptum est: Et scarabeus de ligno clamavit: quod putant quidam de Domino dictum, qui in cruce suspensus pro persecutoribus exoravit, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quod faciunt ; vel de latrone, qui in cruce ad Christum clamavit dicens: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . Locusta quod pedibus sit longis, velut hasta. Unde et eam Graeci tam maritimam quam terrestrem astaco appellant. Locusta aliquando populos significat instabiles et vagos, ut est illud in Evangelio de Joanne: Esca autem ejus erat locusta et mel silvestre ; quia de conversione populorum ad fidem. Christi pastus ei fiebat delectabilis atque suavis. Item in Exodo octava plaga legitur locusta missa esse in Aegyptum : per quod genus plagae putatur a quibusdam dissidentis a se et discordantis humani generis inconstantia confutari. Locusta populus gentium, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
minciamus ⁊ ob̾ secramus in domino ihũ up̃o ut cib a¬
lencio operantes suum panem manducent. Saraibroẽs
uotiti acabo id̃ ẽ caballo quod ex eis creenter ut quidĩ
estimant. Sicut autem scrabrones nascuntux de eqr
carmbus putridis. ita ex eis iterum sepe nascuꝵ scara
sctirabei unde et congnommati sunt. Taure sũt pcara¬
ber terrestres siue siluestres ricio silẽs. Uespe autem
siue scabrones significant hostes persequentes uel tĩores
hostium ut ẽ illud dominicum promissum in lege quod
ad israhel ꝑ moysen ait. Mittet domnus ante introitũ
uum añcessores tuos uespas qui ex teruinant cana¬
neum eueũ atqz ferezeum. Non legitur alicubi hysto¬
ria betĩs testamenti quod scrabrones uel uespas mise¬
rit domnus ante filios ⁊frael in hostes eorum. sed per
hec anmalia q̃ aculeis pugnant designat timores
compunctionis in hostes eorum quo terebantur atq

Expanded text:
nuntiamus et obsecramus in Domino Jesu Christo, ut cum snuntiamus et obsecramus in Domino Jesu Christo, ut cum silentio operantes suum panem manducent . Scabrones vocati a cabo, id est caballo, quod ex eis creentur, ut quidam aestimant. Sicut autem scabrones nascuntur de equorum carnibus putridis, ita ex eis iterum saepe nascuntur scarabei, unde et cognominati sunt. Tauri sunt scarabei terrestres sive silvestres ricino similes. Vespae autem sive scabrones significant hostes persequentes vel timores hostium, ut est illud Dominicum promissum in lege, quod ad Israel per Moysen ait: Mittet Dominus ante introitum tuum antecessores tuos vespas, qui exterminant Cananaeum, Aevaeum atque Pherezaeum . Non legitur alicubi historia Veteris Testamenti, quod scabrones vel vespas miserit Dominus ante filios Israel in hostes eorum; sed per haec animalia, quae aculeis pugnant, designat timores compunctionis in hostes eorum, quo terebantur atque
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ignis in spinis. Apes enim fauũ arcundant. quã¬
do ꝑ domos cereas liquores dulcissimos recondunt. et
cum sibi putant uictualia reponere faciunt unde ho¬
mines possint sua desideria saciare. Quõd iudeos imples¬
se manifestum ẽ. quando rẽ cuncto orbi dulcissimam
amaris conatib affecerunt. Spine seculi peccata de¬
signant quib uideorum populus ferociter incitatus
i delictis suis uelut ignis concrepans estuauit.. ded
ieis ꝙͣ gracia domini uindicatum ẽ quando de illo
melle quem condiderant nascu conuersi ad domnun
suauissime sunt repleti. fua enim qui alienos labores
edunt ignauos et ocio torpentes homies significant
qui magis ex allorum oꝑibus sibi pastum quami al
proprio sudore exhiberi expetunt. De quib ad thesalo¬
icenses paulus scribens ait. Audiuinus autẽ quole¬
dam inter uos ambulantes inquiete nichil operantes
sed curio se agentes. Hus autem qui euismodi sunt de¬

Expanded text:
sicut ignis in spinis . Apes enim favum circumdant, quansicut ignis in spinis . Apes enim favum circumdant, quando per domos cereas liquores dulcissimos recondunt: et cum sibi putant victualia reponere, faciunt, unde homines possint sua desideria satiare. Quod Judaeos implesse manifestum est, quando rem cuncto orbi dulcissimam amaris conatibus affecerunt. Spinae saeculi peccata designant, quibus Judaeorum populus ferociter incitatus in delictis suis, velut ignis concrepans, aestuavit. Sed in eis quoque gratia Domini vindicatum est, quando de illo melle, quod condiderant nescii, conversi ad Dominum suavissime sunt repleti. Fuci enim, qui alienos labores edunt, ignavos et otio torpentes homines significant, qui magis ex aliorum operibus sibi pastum, quam de proprio sudore, exhiberi expetunt. De quibus ad Thessalonicenses Paulus scribens ait: Audivimus autem quosdam inter vos ambulantes inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes. Iis autem qui ejusmodi sunt, de
Abbreviated transcription (Latin):
esficiuntur apes. Proprie tñ apes uocantur orte de
bubus sicuti scrabrones de equis. fuci de mulis uespe
de asmis. Costros greci appellant qui in ertremis fa¬
uorum partibus maiores creantur quos aliqui reges
putanit. dicti quõd castra ducant. Fucus ẽ maior ape
scrabeone minor. Dictus autem fucus quod alienos
laboree edit di fagus. Depasaitur emim quod nõ labo¬
eauit. Dequo uirgilius. Ignauũ pecus fucus ap̃sepib¬
arcet. Apes formam uirginitatis siue saprẽcie tenent
ut ẽ illud in salonone. Uade ad apẽ ⁊ disce qualis oꝑa¬
trix sit. Aliam autem significacõem habet ubi ⁊̃pro¬
pheta legitur. Sibilauit dominus nusce q̃ est in ex¬
tremo fluminis egipti in deserto ⁊ api q̃ ẽ in terra as¬
sur. Ibi enim tipice ꝑ muscam pharaonem et ꝑ apẽ
nabuchodonosor demonstrat qui populum iudeorum
peccantem dignis flagellis castigauerunt. Et in psal¬
mo legitur. Circundederunt me sicit apes ⁊ exarces er̃t

Expanded text:
efficiuntur apes. Proprie tamen apes vocantur ortae de efficiuntur apes. Proprie tamen apes vocantur ortae de bobus, sicuti scabrones de equis, fuci de mulis, vespae de asinis. Castros Graeci appellant, qui in extremis favorum partibus majores creantur, quos aliqui reges putant dicti, quod castra ducant. Fucus est major ape, scabrone minor. Dictus autem fucus quod alienos labores edat, quasi fagus. Depascitur enim quod non laboravit. De quo Virgilius: Ignavum fucos pecus a praesepibarcent. Apes formam virginitatis sive sapientiae tenent, ut est illud in Salomone: Vade ad apem, et disce qualis operatrix sit. Aliam autem significationem habet, ubi in Propheta legitur: Sibilavit Dominus muscae, quae est in extremo fluminis Aegypti in deserto, et api, quae est in terra Assur . Ibi enim typice per muscam Pharaonem, et per apem Nabuchodonosor demonstrat: qui populum Judaeorum peccantem dignis flagellis castigaverunt. Et in psalmo legitur: Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt
Abbreviated transcription (Latin):
putant ouũ grecã habere originiem nominis. Illi aut̾
dicunt omnia . u. licterata ablata. Dua autẽ quedã
mani uento concipuuitur. Sed non sunt generabilia
nisi q̃ fuerint concubitu masculmo concepta ẽt se¬
minali spiritu penetrata. Quorum uim tantam di-¬
cunt ut lignum ꝑfusum eo non ardeat. ac ne uestis
quidem contincta aduratur. admixta qͦ calce glutina¬
re fertur uitri fragmenta. De apibus
uel pro eo ꝙ sine pedibz nascuntur. Nlam
postea et pedes et pennas acaipuint. Hee so¬
Lertes ingenerandi mellis officio assignatas ĩcolũt
sedes. donncilia menarrabili arte componunt. ex ha¬
rus floribus fauum condunt tertisq ceris inumer
prole castra replent exeratum et reges habent p̾lia
mouent. fumum fuguint. tumultu exasperant. Nã
pleriq exꝑti sunt de boũ cadauerib nasci. Has pro
hus creandis uitulorum occisorum carnes uerberant
ut ex putrefacto cruore uermes creentur qui postea

Expanded text:
putant ovum Graecam habere originem nominis. Illi autem putant ovum Graecam habere originem nominis. Illi autem dicunt oa, v littera ablata. Ova autem quaedam inani vento concipiuntur, sed non sunt generabilia, nisi quae fuerint concubitu masculino concepta et seminali spiritu penetrata. Ovorum vim tantam dicunt ut lignum perfusum eo non ardeat: ac ne vestis quidem contincta aduritur, admista quoque calce glutinare fertur vitri fragmenta. CAPUT VII.vel pro eo quod sine pedibus nascuntur. Nam postea et pedes et pennas accipiunt. Hae solertes in generandi mellis officio assignatas incolunt sedes, domicilia inenarrabili arte componunt: ex variis floribus favum condunt, textisque ceris innumera prole replent: exercitum et reges habent: praelia movent: fumum fugiunt: tumultu exasperant. Nam plerique experti sunt de boum cadaveribus nasci. Has pro iis creandis vitulorum occisorum carnes verberantur, ut ex putrefacto cruore vermes creentur, qui postea
Abbreviated transcription (Latin):
uentem comparauit. Per pellicanum autem utpote
p amimal amans solitudinem figurauit eũ qui for¬
san amicis desolatus est. aut congnatis aliorumqz
similiũ societate destitutus. Augures autem dicunt
et in gestu ⁊ in motu ⁊ in uolatu et in uoce auiũ signa
ẽẽ constituta. Oscines aues uocant q̃ ore cantuqz aus¬
picium faciunt ut coruus cornix picus. Alites que
uolatu ostendere futura uidentur que si aduerse sũt
in hebe dñr quod in hibeant .i. uetant si prospe p̾petes
et ideo prepetes quia omnes auez priora petunt uolã¬
tes. Terciam facuĩt speciem auguriorum in auibus
non habet. Omnum autem genera uolucrum. his nas¬
cuntur. Primum enĩ oua gignuntur. Inde calore ma¬
terni corporis formantur et animantur. Qua autem
dicta ab eo quod sint uiuda. Unde et uua eoꝙ intrmse¬
cus humore sit plena. Nam humidum ẽ. quod exteriꝰ
humorem habet. uiudum quod interius. Quidã autẽ

Expanded text:
entem, comparavit. Per pellicanum autem, utpote entem, comparavit. Per pellicanum autem, utpote per animal amans solitudinem, figuravit eum, qui forsan amicis desolatus est, aut cognatis aliorumque similium societate destitutus. Augures autem dicunt, et in gestu et in motu et in volatu et in voce avium signa esse constituta. Oscines aves vocant, quae ore cantuque auspicium faciunt, ut corvus, cornix, picus. Alites, qua volatu ostendere futura videntur, qua si adversae sunt, inhebae dicuntur, quod inhibeant, id est vetant: si prospere, praepetes: et ideo praepetes, quia omnes aves priora petunt volantes. Tertiam faciunt speciem auguriorum in avibus,non habet. Omnium autem genera volucrum bis nascuntur. Primum enim ova gignuntur. Inde calore materni corporis formantur et animantur. Ova autem dicta ab eo quod sint uvida. Unde et uva eo quod intrinsecus humore sit plena. Nam humidum est, quod exterius humorem habet: uvidum, quod interius. Quidam autem
Abbreviated transcription (Latin):
sum pellicano in solitudine factus sum sicut inticorax
in donnailio. Per aquilam autem moyses ip̃m signifi¬
cat deum dicentẽ ad israel. Quomodo por tauermn uos
alas aguilarum. Nam et prophete leonem xp̃m ap¬
pellant. Leonem autẽ ediuerso ẽẽ petrus diabolum
dicit. nec tñ secundum hoc leo xp̃s secundum quõd dia¬
bolus dr̃. absit anobis absat ista impietas. Ded quia
simul regium nec non rapax atqz mite ẽ animal
cũqz dignitatem laudabilem. uituperabilem tñ oꝑa¬
cionem gerat quãd quidem laudabile habet hoc ĩxp̃i
regno accipitur quõd autem uituperabile in diabolo
id ẽ rapacitas imansuetudo. Quõd et in aquila con¬
siderantes. sine aliqua dubietate reꝑimus. Propter
altitudinem enim uolatus figuram eius in deum moy¬
ses sumpsit. Quia uera rapar a cibo eius abstmẽdũ
dixit. propheta autem dauid lugens hommem in pec¬
cato constitutum nocticoraci hunc sicut in nocte uĩ¬

Expanded text:
sum pellicano in solitudine, factus sum sicut nycticorax sum pellicano in solitudine, factus sum sicut nycticorax in domicilio . Per aquilam autem Moyses ipsum significat Deum dicentem in Israel: Quomodo portaverim vos super alas aquilarum . Nam et Prophetae leonem Christum appellant. Leonem autem e diverso esse Petrus diabolum dicit : nec tamen secundum hoc leo Christus secundum quod diabolus dicitur: absit a nobis, absit ista impietas. Sed quia simul regium, nec non rapax atque immite est animal: cumque dignitatem laudabilem, vituperabilem tamen operationem generat: quod quidem laudabile habet, hoc in Christi regno accipitur: quod autem vituperabile in diabolo, id est rapacitas, immansuetudo. Quod et in aquila considerantes, sine aliqua dubietate reperimus. Propter altitudinem enim volatus figuram ejus in Deum Moyses sumpsit. Quia vero rapax, a cibo ejus abstinendum dixit. Propheta autem David lugens hominem in peccato constitutum, nycticoraci hunc, sicut in nocte viv
Abbreviated transcription (Latin):
lite sol ati ẽẽ amme ur̃e quid manducetis neq cor¬
pori ur̃o quid induamimi. Scit enim pater ur̃ celest᷑
quia omnibz hus necesse habetis. Uppupa lugubre
anmal amansqz luctum ẽ. deculi autem tristicia
mortem opatur. Propter quod oportet eum qui dili¬
git deum semper gaudere. sine intermissione orare
in omnibus gracias agere. quia gaudium spicitꝰ
pennis pro pedibus utantur quando ambulant
quod in dignum ẽ in eis qui contemplaciomi dant
operam. Quorum enim ẽ uolatus circa terram hor
eciam contemplacio procul dubio interrens occupr¬
tur. Non ergo incredulus sis nec dubites quõd eciã
hec q̃ ninẽ denuimerata sunt animalia ad osteit¬
fionem figurãq eorum aquib abstinere debent cõ¬
templaciõni uacaentes posuit legislator. ded inq̃es
Quomõdo horum aninalium non cb sed imitacio
prohibetur cum pellicano et mncticoraci dauid prophe¬
ta semetip̃m comparauerit dominus similis factus

Expanded text:
lite solliciti esse animae vestrae quid manducetis, neque corlite solliciti esse animae vestrae quid manducetis, neque corpori quid induamini. Scit enim Pater vester coelestis quia omnibus his necesse habetis . Upupa lugubre animal amansque luctuum est: saeculi autem tristitia mortem operatur, propter quod oportet eum qui diligit Deum semper gaudere, sine intermissione orare, in omnibus gratias agere, quia gaudium fructus pennis pro pedibus utantur quando amquod indignum est in eis, qui contemplationi dant operam. Quorum enim est volatus circa terram, horum etiam contemplatio procul dubio in terrenis occupatur. Non ergo incredulus sis, nec dubites, quod etiam haec, quae nunc denumerata sunt, animalia ad ostensionem figuramque eorum, a quibus abstinere debent contemplationi vacantes, posuit legislator. Sed inquies: Quomodo horum animalium non cibus, sed imitatio prohibetur, cum pellicano et nycticoraci David propheta semetipsum comparaverit dicens: Similis factus
Abbreviated transcription (Latin):
inter rapaces aues est. Habet autem quiddã aliud̃
propter quõd alegis latore positus ẽ. Mansuesat qͥp¬
pe et cooꝑatur ad rapacitatem. Quem imitantut hu
qui mansueti quidem iudentur ẽẽ ⁊ sensu tranquilli.
sunt autem cum potentibus et auaris atq rapaci¬
bus. Nicticorax ammalem quod in nocte tantũmõ
rapit atqz operatur. sicut sunt gentes ĩ intelligibi¬
libus noctis oꝑib occupate. que sunt fornicãcio. ĩ¬
mundicia. impudiciaa idolorum cultus ⁊ hus sum-¬
lia. Ibis et porfirion ⁊ quem .lxx. nominant pellica¬
ms et cignus ⁊ herodius et caradrius longi ẽẽ col¬
li. trahereqz cibum ex altitudine terre atq̃z aquax
dicuntur. Que ammalia iitari nõ debenus nec
de in ferioribus euellere cibum sed de celestibus. Ille
quidem contemplacioni bacat qui ad suꝑior
te contendit ⁊ non solum intelligibilem. s et sensi-¬
bilem cibum a deo expectat. Unde ait domnnius. No-¬

Expanded text:
inter rapaces aves est. Habet autem quiddam aliud, inter rapaces aves est. Habet autem quiddam aliud, propter quod a legislatore positus est. Mansuescit quippe et cooperatur ad rapacitatem. Quem imitantur hi qui mansueti quidem videntur esse et sensu tranquilli: sunt autem cum potentibus et avaris atque rapacibus. Nycticorax animal est, quod in nocte tantummodo rapit atque operatur: sicut sunt gentes in intelligibilibus noctis operibus occupatae, quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, idolorum cultus et his similia. Ibis et porphyrion, et quem LXX nominant pellicanus et cygnus et herodius et charadrius, longi esse colli, trahereque cibum ex altitudine terrae atque aquarum dicuntur. Quae animalia imitari non debemus, nec de inferioribus evellere cibum, sed de coelesiquidem contemplationi vacat, qui ad superiora mente contendit, et non solum intelligibilem, sed et sensibilem cibum a Deo exspectat: unde ait Dominus: No
Abbreviated transcription (Latin):
Coruim ergo generis ammalia sunt affectionis ex¬
ꝑtia. quõd manfestum ẽ ex eo. quõd emissus a noc
ex prmmia eum coruus auolacõne transgressus ẽ. Cui
similis iudas circa fuum magistrum fuit et domnũ.
Scrucio auis quidem ẽ. sed uolare non potest totamq
uitam suam circa terrã occupat quales sunt quidã
deo militantes et secili negocus se implicantes. Noc¬
tuam uero pro qua .lxx. glaucũ dixerunt. hanc asse¬
rent in nocte acuti ẽẽ usus. sole autem apparente
minus utilitate oculorum frui. Tales sunt qui legi
gloriantur contemplacione ⁊ sciencia. lucem euan¬
gelice conuersacionis capere non ualentes. Larus
ẽ ammal in utroq uiuens u ẽ aqua et terra. qui si¬
ait aiuis quidem uolat ut aqͣtile aut̃ natat. Cui ñ
nale comparantur hu qui simul circuncisio
uenerantur et haptisma. Ad quos parilus dicit. Sa
arcuncidimint xp̃s uobis nichil prodest. accipiter aut

Expanded text:
Corvini ergo generis animalia sunt affectionis exCorvini ergo generis animalia sunt affectionis expertia: quod manifestum est ex eo quod emissus a Noe ex prima eum corvus avolatione transgressus est . Cui similis Judas circa suum magistrum fuit et Dominum. Struthio avis quidem est, sed volare non potest, totamque vitam suam circa terram occupat: quales sunt quidam Deo militantes et saeculi negotiis se implicantes. Noctuam vero, pro qua LXX Glaucum dixerunt, hanc asserunt in nocte acuti esse visus, sole autem apparente minus utilitate oculorum frui. Tales sunt qui legis gloriantur contemplatione et scientia, lucem evangelicae conversationis capere non valentes. Larus est animal in utroque vivens, id est, aqua et terra: quia sicut avis quidem volat, ut aquatile autem natat. Cui non male comparantur hi qui simul circumcisionem venerantur et baptisma. Ad quos Paulus dicit: Si circumcidimini, Christus vobis nihil prodest . Accipiter autem
Abbreviated transcription (Latin):
contemplacioni operam dare. qui non quemadmõd
debent ad hoc uacant. s frustra inflantur audi pau-¬
lum dicentem. Si quis alia docet et non ad quiesct
pretatem ẽ doctrine. suꝑbus ẽ nichil sciens. sed languẽs
circa questiones et pugnas uerborum ex quibus oriũt᷑
ueritate priuati sunt existimantes questum ẽẽ pieta-¬
tem. Hos ergo significant ea q̃ mine denimerata sũt
ammalia iuctum ex rapina conguerentia. Quedam
autem ex hus alias aues in badunt et ex uenaciomb
earum nitriuntur. Alia uõ indomos ingrediencia
diripiunt q̃ reperint nequidem gerentiũ se obsonus
parcencia. Quibus sunt similes quidam qui penetrã
domos et captiuas ducunt mulierclãs oneratas pec¬
catis quos paulus arguit. uultur riris et bellis
gaudet propter cadauera preliorum intantũ ut eciã
sequatur exercitum. Non ergo oportet aliorum casib
pasci atq nutriri eum qui contemplacioni dat oꝑãr

Expanded text:
contemplationi operam dare, qui non quemadmodum contemplationi operam dare, qui non quemadmodum debent ad hoc vacant, sed frustra inflantur: audi Paulum dicentem: Si quis alia docet et non acquiescit pietatem est, doctrinae, superbus est nihil sciens, sed languens circa quaestiones et pugnas verborum, ex quibus oriuntuveritate privati sunt, existimantes quaestum esse pietatem . Hos ergo significant ea, quae nunc denumerata sunt, animalia victum ex rapina conquirentia. Quaedam autem ex his alias aves invadunt et ex venationibus earum nutriuntur. Alia vero in domos ingredientia diripiunt, quae repererint, ne quidem gerentium se obsoniis parcentia. Quibus sunt similes quidam, qui penetrant domos et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quos Paulus arguit . Vultur rixis et bellis gaudet propter cadavera praeliorum, intantum, ut etiam sequatur exercitum. Non ergo oportet aliorum casibus pasci atque nutriri eum, qui contemplationi dat operam.
Abbreviated transcription (Latin):
pro immundis deputantur ostendit scriptura dñs. E
ues mundas comedite. immundas ne comeda
quilam salicet ⁊ grifen. et alietum ixõ et uulturẽ. ac
niluum uirta gñs suum. et omne coruim generis.
strutionem ac noctuam et larum atq accipitrẽ iuxta
genus suum herodium et cignum ⁊ ibin et mergulũ
prophirionem . et nicticoracẽ onacracalum et caradri¬
um singula in genere suo. upupam qͦz et uesptilionẽ
et omne quõd reptat et penilas habet inimundum
erit nec comedatur. Inter illicita atq minis euitanda
cõnuierandum contemplacioni uacantem quẽpiam
tales habentem maculas qualas ꝑ denumeratas aueᷤ
legislator significat. Ait enii. Aquilam et grifen.
et alietum et niluum ac uulturem iuxta genus suũ.
Rapaces ⁊ cibum alienum male sectantes questibusq
in iustis gaudentes predicta significat. Q uia enim
quidam inueniuntur in ecclũs inter eos qui putant

Expanded text:
pro immundis deputantur, ostendit Scriptura dicens: Omnes pro immundis deputantur, ostendit Scriptura dicens: Omnes aves mundas comedite: immundas ne comedatis, aquilam scilicet et gryphen, et haliaeetum, ixion et vulturem, ac milvum juxta genus suum: et omne corvini generis, struthionem ac noctuam, et larum, atque accipitrem juxta genus suum, herodium et cygnum et ibin, et mergulum, porphyrionem, et nycticoracem, onacrotalum, et charadrium, singula in genero suo: upupam quoque et vespertilionem, et omne quod reptat et pennulas habet, immundum erit nec comedatur . Inter illicita atque nimis evitanda connumerandum comtemplationi vacantem quempiam tales habentem maculas quales per denumeratas aves legislator significat. Ait enim: Aquilam et gryphen et haliaeetum et milvum ac vulturem juxta genus suum. Rapaces et eibum alienum male sectantes, quaestibusque injustis gaudentes per praedicta significat. Quia enim quidam inveniuntur in ecclesiis inter eos, qui putantur
Abbreviated transcription (Latin):
si quis accipit. Feruntur autem accipites circci pul¬
los suos impros ẽẽ. Nam cum iuderint eos posse tẽr¬
tare uolatus nullas eis prebent escas. sed uerberãt
pennis et amido precipitant atq teneros compellunt¬
ad predam ne forte adulti pigrescant. Accpiter inter¬
dum sanctum uirum significat. ut pote rapiens regnũ
dei. Dequo scriptum ẽ in iob. Nunquid in sipiẽcia tua
pliuescit accipiter expandens alas suas ad austrum.
id̃ ẽ mĩquid̃ ciuilibet electo tu intelligenciam contulisti
ut flante sanctospiritu cogitacionum alas expandat
quatinuis pondera uetuste conuersacionis abiciat. et
uirtutum plumas in usũ noui uolatus sumat. Potest
eciam per hunc accipitrẽ renouata gentilitas desi-¬
gnari. Capus italica lingua diatur acapiendo. h̃c
nrĩ falconem uoeant qui et alio nomine dicitur hero¬
dius. Hec auis eciam rapaces hommes significare põt.
Quod autem in leuitico et in deutronomio q̃dam aue

Expanded text:
si quis accipit. Ferunt autem accipitres circa pulsi quis accipit. Ferunt autem accipitres circa pullos suos impios esse. Nam cum viderint eos posse tentare volatus, nullas eis praebent escas: sed verberant pennis et a nido praecipitant, atque teneros compelluntad praedam, ne forte adulti pigrescant. Accipiter interdum sanctum virum significat, utpote rapiens regnum Dei. De quo scriptum est in Job: Nunquid in sapientia tua plumescit accipiter expandens alas suas ad austrum? id est, nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari. Capus Italica lingua dicitur a capiendo. Hanc nostri falconem vocant, qui et alio nomine dicitur herodius. Haec avis etiam rapaces homines significare potest. Quod autem in Levitico et in Deuteronomio quaedam aves
Abbreviated transcription (Latin):
curas significationibus agere insidiarum uias mõ¬
strare futura predicere. Magnum ergo nefas ẽ. hec
credere ut deus consilia sua cornicibus mandet. Huic
inter multa auspicia tribuunt eciam pliuuias portẽ¬
dere uocibus. Unde ẽ illud. Tunc. conix plena pluuã
uoccit improba uoce. Sẽd hec incerta omittentes de cer¬
tioribus scribere temptemus. Miluus mollis ⁊ urib
et hosatu ꝙͣi mollis auis. Unde et nuncupatus rapa¬
cssimus tamen et domesticis semper auib insidiat᷑.
miluus significat ut pote rapacẽ uel elatum hominẽ
ut ẽ illud in psalmo. secundum hebreos. Miliui abies
domus eius. Accipiter auis animo plus armata quã
unguł urtutem maiorem in minori corpore gesttĩs.
Hic ab accipiendo .i. acapiendo nomen sumpsit. est
n. auis rapiendis alus auibus auida ideoq boctitur
accipiter hoc ẽ raptor. Unde ⁊ paulus dic. sustinetis
emm si quis accipit. Ut .n. diceret si quis rapit. dic.

Expanded text:
curas significationibus agere, insidiarum vias moncuras significationibus agere, insidiarum vias monstrare, futura praedicere. Magnum ergo nefas est haec credere, ut Deus consilia sua cornicibus mandet. Huic inter multa auspicia tribuunt etiam pluvias portendere vocibus. Unde est illud: Tunc cornix plena pluviam vocat improba voce. Sed haec incerta omittentes de certioribus scribere tentemus. Milvus mollis et viribus et volatu, quasi mollis avis. Unde et nuncupatus, rapacissimus tamen, et domesticis semper avibus insidiatur. Milvus significat utpote rapacem vel elatum hominem, ut est illud in Psalmo secundum Hebraeos: Milvi abies domi ejus. Accipiter avis animo plus armata quam ungulis, virtutem majorem in minori corpore gestans. Hic ab accipiendo, id est a capiendo, nomen sumpsit. Est enim avis rapiendis aliis avibus avida: ideoque vocatur accipiter, hoc est raptor. Unde et Paulus dicit: Sustinetis enim, si quis accipit . Ut Ne enim dicent, si quis rapit, dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
illuo in salonone. Effodiant eã corui de conuallibus
Item coruus gentilem populum significat. ut ẽ illud
in iob. Quis preparat coruo escãm suam quando
pulli eius ad dominum clamant uagantes eoꝙ habeãt
cibos. pullis uero coruorum filus scilicet gentiũ esca-
datur. cum eorum desiderium nr̃a conuersione reficitur.
Rursum in bonam partem ponitur ut ẽ illud in cantic
canticorum de sponso. Crines eus ut abietes nigri si¬
cut corui. Coruus xp̃s ẽ in membris eus hoc ẽ sanct̃.
ut in canticis canticorum. Come eus sicut elate pal¬
marum nigre quasi coruus. Coruus ingredo peccati
uel in fidelitatis ut in psalmo. Et pullis coruorum
inuocantibus eum. Coruus peccatoris tarditas. ad
penitenciam et uana spe de die in diem differens ut
in sophona. Uox cantantis in fenestra coruus in suꝑ¬
limmaribus eus. Cornir annosa auis apud latinos
greco nomine appellatur quam auĩt augures hom̃

Expanded text:
illud in Salomone. Effodiant eam corvi de convallibus illud in Salomone. Effodiant eam corvi de convallibus . Item corvus gentilem populum significat, ut est illud in Job: Quis preparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Dominum clamant vagantes, eo quod non habeant cibos . Pullis vero corvorum, filiis scilicet gentium, esca datur, cum eorum desiderium nostra conversione reficitur. Rursum in bonam partem ponitur, ut est illud in Canticis canticorum de sponso: Crines ejus ut abietes, nigri sicut corvi . Corvus Christus est in membris ejus, hoc est, sanctis, ut in Canticis canticorum: Comae ejus sicut elatae palmarum, nigrae quasi corvus . Corvus nigredo peccati vel infidelitatis, ut in Psalmo: Et pullus corvorum invocantibus eum . Corvus peccatoris tarditas ad poenitentiam, et vana spe de die in diem differens, ut in Sophonia: Vox cantantis in fenestra, corvus in superliminaribus ejus . Cornix, annosa avis, apud Latinos Graeco nomine appellatur, quam aiunt augures hominum
Abbreviated transcription (Latin):
michi lacrime mee panes die ac nocte dum dicitur mͥ
quotidie ubi ẽ deus tuus. Et iterum sicut cinerẽ inqui¬
ens manducabam panem meum. et potum cũ fletu
temparabam a facie ire ⁊ indignacoĩs tue quia eleuãs
elifisti me. Opupam greci appellant eo ꝙ stercora hu-¬
mana considerat et fetenti pascatur fimo auis spur-¬
ssima cristis extantibz galeata. semper in sep
et humano stercore commorans. Hec auis sceleratos
et peccatores homines significat qui sordib peccatorũ
inmorani assidue delectantur. Coruus siue corar no¬
men a sono gutturis habet quõd uoce croatet. Fertur
hec auis quod editis pullis escam plene non prebeat
priusquam in eis ꝑ penuarum nngredinem similitu-¬
dinem proprii coloris agnoscat. postquam uero eos
tetros plumis aspererit ĩ toto. accnitos abundacius pas¬
cit. Hic prior in cadaueribus oculum petit. Coruus
nigredinem peccatorum uel demonũ significat. ut ẽ

Expanded text:
mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus ? Et iterum, Sicut cinerem, inquiens, manducabam panem meum: et potum cum fletu temperabam a facie irae et indignationis tuae; quia elevans elisisti me . Upupam Graeci appellant, eo quod stercora humana considerat, et fetenti pascatur fumo, avis spurcissima, cristis exstantibus galeata, semper in sepulcris et humano stercore commorans. Haec avis sceleratos et peccatores homines significat, qui sordibus peccatorum immorari assidue delectantur. Corvus sive corax nomen a sono gutturis habet, quod voce crocitet. Fertur haec avis, quod editis pullis escam plene non praebeat, priusquam in eis per pennarum nigredinem similitudinem proprii coloris agnoscat. Postquam vero eos tetros plumis aspexerit in toto, agnitos abundantius pascit. Hic prior in cadaveribus oculum petit. Corvus nigredinem peccatorum vel daemonum significat, ut est