comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gens faceret fortes Deinde qua.¬
drage si modie cõmendans a eccłam
id ẽ. uocatã terrã asolis ortuusq: ad oc¬
casum : ne haberent excusationem
qui uolunt scis mate deperire. Ascen¬
dit in caelũ : dicens eis : Gritis michi
te stes iniherłm: Unde speties de co¬
ris eiꝰ.  & in totã iudȩam & samariã.
&usq in totã terrã : Hisenĩ dctis nu¬
ebantur illiquẽ uiderant: Nouerant
tam̃ in humilitate : nondũ inclarita¬
te: Ꝙ cũ ab eis iret incȩlũ : ammoniti
sunt uoce angelicadicente. Quid sta¬
tis inrigalileiꝰ : hic iħc quẽ uidistisire :
sic ueniet quẽ ad modũ uidistis eum
euntẽ incęlũ: Ascendit ille : Regres¬
si illilȩtantes. manser̃ inciuitatẽ scdm̃
eiꝰ p̃ceptũ. donec induerentur spũ
sc̃o Quidautẽ dictũ erat thomȩ pal.¬
panti : quia uidisti credidist.beatiqui
nonuider̃ & credider̃. Predicti sumus
terrã illã uocatã a solis ortuusq ad oc¬

Expanded text:
gens faceret fortes. Deinde quagens faceret fortes. Deinde quadragesimo die commendans Ecclesiam id est vocatam terram a solis ortu usque ad occasum, ne haberent excusationem qui volunt in schismate deperire, ascendit in coelum, dicens eis, Eritis mihi testes in Jerusalem unde species decoris ejus, et in totam Judaeam et Samariam, et usque in totam terram. His enim dictis, nuebantur illi quem noverant: noverant tamen in humilitate, nondum in claritate. Et cum ab eis iret in coelum, admoniti sunt voce angelica dicente: Quid statis, viri Galilaei? Hic Jesus quem videtis ire, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntetes, manserunt in civitate, secundum ejus praeceptum, donec implerentur Spiritu sancto . Quid autem dictum erat Thomae palpanti? Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident, et credunt . Praedicti sumus. Terra illa vocata a solis ortu usque ad oc
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ : nisidata tibi fuis set desuꝑ. Et qđ
ductus aduictimã corãtondente se
non a peruit ossuum. quod crucifixis
& quod sepultus. semꝑ occultus ds̃ deo¬
rũ. Quid postea quã resurre x̃  mira¬
tidiscipuli & primo non crediderunt:
donec tangerent & palparent: Sed
carore surrexerat : quia caromortua
erat: Oiuinitas quȩ mori non poterat:
adhuc etiã in carne resurgentilatebat.
Cideri forma potuit. tenerim̃bra.
palparicicatrices uerbũ ꝑ quod facta
sunt omĩa quis ind&. quis tenet :
quis palpat ÷ &i tam̃e uerbum
carofactũ ẽ. & habitauit in nobis:
Et qui tenebat hominẽ thomas. in tel¬
ligebat ut poterat dm̃. Palpatis enĩ
cicatricib exclamauit Dñs ms et
ds̃ m̃s Ostendebat tam̃ dñs eam
formã eãq carnẽ quã incruce uide¬
rat quȩ in sepulcro posita fuerat.
iudȩis nonse de monstrauit: De mons¬
trauit qui in eũ crediderant ante¬
quã crucifigeretur : ut quos cruci¬
fixus dimiserat titubantes. resur¬

Expanded text:
 fuisset desuper : et quod ductus ad victimam, coram tondente se non aperuit os suum , et quod crucifixus, et quod sepultus, semper occultus Deus deorum. Quid postea quam resurrexit? Mirati discipuli et primo non crediderunt, donec tangerent atque palparent . Sed caro resurrexerat, quia caro mortua erat: divinitas quae mori non poterat, adhuc etiam in carne resurgentis latebat. Videri forma potuit, teneri membra, palpari cicatrices: Verbum per quod facta sunt omnia, quis videt? quis tenet? quis palpat? Et tamen Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Et qui tenebat hominem Thomas, intelligebat ut poterat Deum. Palpatis enim cicatricibus, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Ostendebat tamen Dominus eam formam, eamque carnem quam in cruce viderant, quae in sepultura posita fuerat. Judaeis non se demonstravit: illis demonstravit se, qui in eum crediderant antequam crucifegeretur; ut quos crucifixus dimiserat titubantes, resur
Abbreviated transcription (Latin):
ex cõpassione nr̃a : quã ex maiesta¬
te sua Cinde enĩ illȩ uoces nisi ex
de reliquisti : quando autẽ pater
filium de reliquit aut filius patrẽ
nonne unus filius & pater ÷ nonne
uerissimũ egt & pat̃ unũ sumus : Unde
quĩa in carne infirmitatis agnoscebat᷑
uox peccatoris.: Quie nĩ suscepit simi¬
litudinẽ carnis peccati. cur nonsus cipe¬
ret similitudinẽ uocis peccati : Occultꝰ
ergo ds deorũ & cũ inter homines ambu¬
lauit. cũe suriuit & sitiuit & cũ fatiga¬
tus sedit & cũ fatigato corpore dormi

Expanded text:
ex compassione nostra, quam ex majestaex compassione nostra, quam ex majestate sua. Unde enim illae voces, nisi ex tquid me dereliquisti . Quando autem Pater Filium dereliquit, aut Filius Patrem? Nonne unus Deus, Filius et Pater? nonne verissimum, Ego et Pater unum sumus ? Unde quia in carne infirmitatis agnoscebatur vox peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus deorum et cum inter homines ambulavit, et cum esurivit et sitivit, et cum fatigatus sedit,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ : Concordat uerbis dñi dicentis
incipientibus ab iherusalẽ. Concin¬
nunt nouaue terib: uetera nouis
Dicunt ad inincẽ seraphym duo.
sonant duotestam̃ta. &s unã uocem
habent duote stam̃ta: Audiatur
uox continentium tes tam̃torum ñ ca¬
lũpniantium ex heredatorum : Fecit
ergo ista ds̃ dõrũ : uocauit terram
a solis ortuusq ad occasum exsion
ꝓcedente spetictua : Ibi enĩ erant
die mis sum detȩlo: Inde euange li¬
um. inde p̃dicatio. inde impleatur
inse: infirmus in carne apparuit:
Oportebat enĩeũ uideri ut non in¬
telligeretur. contẽ pni ut occidere¬
tur : Erat głespeties in diuinita¬
te. sed haet latebat in carne Sienĩ
cifixissent. Sic ergo inter iudeos.
inter amicos ambulauit occultus
mira faciens. mala patiens donec
sus penderetur in ligno Clidentesq
pendentẽ iudȩi mag̃is magisq coni¬
tẽpnerent & ante crucẽ caput agi¬
tantes dicerent: Difilius dĩ ẽ : des¬
cendat decruce. Occultus ergo

Expanded text:
 , concordat verbis Domini dicentis, Incipientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribus, vetera novis: dicunt ad invicem seraphim duo, sonant duo Testamenta, et unam vocem habent duo Testamenta: audiatur vox concinentium Testamentorum, non calumniantium exhaeredatorum. Fecit ergo ista Deus deorum, Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, ex Sion procedente specie sua. Ibi enim erant die missum de coelo . Inde Evangelium, inde praedicatio, inde impletus oin se, infirmus in carne apparuit. Oportebat enim eum videri, ut non intelligeretur; contemni, ut occideretur. Erat gloriae species in divinitate; sed haec latebat in carne. Si enimiae crucifixissent . Sic ergo inter Judaeos, inter inimicos ambulavit occultus, mira faciens, mala patiens, donec suspenderetur in ligno; videntesque pendentem Judaei magis magisque contemnerent, et ante crucem caput agitantes, dicerent: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Occultus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃mcredimus dm̃: quã quod illi iden¬
tes ñ nisi hominẽ puta uer̃: Illideniq
maleputando mortificauer̃ : nos bene
occultus. nũquid semꝑ occultus : non
plane : Audisequentia Ds̃ manifes¬
te sueniet: Quiuenit occultus : ueni&
manifestus Clenit occultus iudicans
ueniet manifestus iudicaturus : Uenit
occultus ut ante iudicẽ staret : ueniet
manifestus ut etiã de iudicibus iudico:
Ceniet manifestus: Et nonsilebit
ris: nonsilebit. & silet  non silet am
monendo. silet aiudicando Nonsilet
p̃cepto  silet aiuditio Patitur enĩ pecca¬
tores cotidie male facientes : dm̃ noncu¬
rantes: Blon in conscientia sua. ñ incȩlo.
non interra: Plonenĩ latent haec omia :¬
& uniuersaliter om̃s ammonet Et qͣn¬
do aliquos flagellat interra : ammonitio
ẽ. nondũ dãpnatio Dilet ergo iuditio .oc¬
ẽ. suꝑ peccatores. non exercens irã. sed
expectans penitentiã: Dicit alio loco
Tacui : Nũquid semꝑtacebo: Quando

Expanded text:
credimus Deum, quam quod illi videntes nonnisi hominem putaverunt. Illi denique male putando mortificaverunt, nos bene occultus, numquid semper occultus? Non plane: audi sequentia: Deus manifestus veniet. Qui venit occultus, veniet manifestus: venit occultus judicandus, veniet manifestus judicaturus; venit occultus ut ante judicem staret, veniet manifestus ut etiam de judicibus judicet: Veniet manifestus et non silebit. ris? Non silet, et silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, silet a judicio. Patitur enim peccatores quotidie mala facientes, Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, ocest super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Quando
Abbreviated transcription (Latin):
abono faciendo nec minȩ te t̃re¬
redeberent. AAinisenĩ dĩminis
ac terni ignis prohiberiamalis. in ui¬
taris adbonum Unde piget. nisi
quia ñcredis: Excitat ergo unus¬
quisq corsuum : & uideat q̃uidibi
fidesteneat : Sic redimus futurũ udi¬
ciũ fr̃s beneuiuamus : Tempus miscdiȩ
nunc ẽ : tẽpus iuditii tuncerit Nemo
dic& reuocame adpriores annos: Pe¬
nitebit & tunc : sed tunc frus trapȩni¬
tebit Modo pęniteat : cũ fructus ẽ.
pȩnitendi: Modo adhibeatur ad radi¬
ces arboris cophinus stercoris. cordis
luctus ẽ & lacrimarũ neueniet
& era dic& : Cũ enĩ eradica uerit. iã
ignis expectatur: Modo & si fractis
rami : possunt & rursus inseri : Tunc
om̃is arbor quȩ non facit fructũ bonũ :
excidetur & inignẽ mit tetur: Ignis¬

Expanded text:
a bono faciendo nec minae te deterrea bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si credimus futurum judicium, fratres, bene vivamus. Tempus misericordiae nunc est, tempus judicii tunc erit. Nemo dicet. Revoca me ad priores annos. Poenitebit et tunc, sed frustra poenitebit: modo poeniteat, cum fructus est poenitendi; modo adhibeatur ad radices arboris cophinus stercoris, cordis luctus et lacrymarum, ne veniat et eradicet . Cum enim eradicaverit, jam ignis exspectatur. Modo etsi fracti sunt rami, possunt rursus inseri: tunc omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ sapientiȩ & ueritatis. ut cũq
penasit. tantũ modo a faciedĩ separa¬
ri Quiautẽ illã dulcedinẽ gustaue¬
r̃. siñdũ desiderant dĩ faciem time¬
ant uel ignẽ supplicia terreant.
quȩ p̃miã non inuitant: Uile tibiẽ
qđ ds pollicetur : contremisce qđ mi¬
natur: Ueniet dulcedo p̃sentiȩ non
mutaris. ñ excitaris. ñsus piras. ñ
desideras: Amplexaris peccata tua :¬
& delitias carnis tuȩ Stipulã ad te
congeris : ueniet ignis. Ignis in cons¬
pectueiꝰ ardebit : Nonerit iste ig¬
nis sicut focustuus : Quotam̃ simanũ
nitte re conamur. facies quicquid
uolueris: Quihoc minatur. sibi dicat
scribe c̃tracaput patristui. scribe
contra capita fr̃mtuorum Nã ma¬
neardeat ad tẽpꝰ m̃brũ tuum noni
semꝑ indolore futurũ: Minatur
ergo inimicus tãleue malũ & facis
malũ. AAinatur ds̃ ae t̃nũ malum
& facis bonũ: Ad malũ faciendum
nec minete cõpellere deberent:

Expanded text:
dinem sapientiae et veritatis utcumque dinem sapientiae et veritatis utcumque poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autem illam dulcedinem non gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem; supplicia terreant quem praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe contra capita filiorum tuorum; namne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum: minatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent:
Abbreviated transcription (Latin):
uerus ds̃ ip se ueniet sed manifestus:
Non adhuc in ludeneꝰ. non adhuc exala¬
pandus. & flagellandus ueniet. sed mͣ¬
infestus: Non adhuc calamo incapite
ꝑcutiendus non adbuc crucifigendus.
occidendus. sepeliendus. quia baec om̃ia
occultus ds̃ patiuo luit. Ds manifestus¬
ueniet & non silebit: Quia uero adiu¬
ditium ueniet: sequentia docent: Ig¬
nis ante esum p̃ibit. Timemus. mutemͣ
& nontime bimus Ignẽ palea timet:
Aurũ quid facit est autẽ minc in potes¬
tate quid facias. nec illud quod dete no.¬
lente uenturũ ẽ. nec correctus experi
erat maleuiuendũ. si nonuemret ignis
diesiuditii. & sola peccatoribus inmine¬
ret separatio a fatie dĩ inqualibet
eeñt affluentia diuitiarũ uidentes eũ¬
a quocreati s̃ & separatiabilla dulcedi¬
ne ineffabilis uultus eiꝰ. in qualibet
aet̃nitate & inpimitate peccati plan¬
gere sedeberent: Sed quid loquar.
aut quibus loquar haec amantib
pena ẽ. non contẽpnentib quidulce¬

Expanded text:
d manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemus? Mutemur, et non timebimus. Ignem palea timeat: auro quid facit? Est autem nunc in potestate quid facias, ne illud quod et te nolente venturum est, non correctus experiaerat male vivendum. Si non veniret ignis die judicii, et sola peccatoribus immineret separatio a facie Dei, in qualibet essent affluentia deliciarum, non videntes a quo creati sunt, et separati ab illa dulcedine ineffabilis vultus ejus, in qualibet aeternitate et impunitate peccati, plangere se deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar? Haec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dulce
Abbreviated transcription (Latin):
tas uentilaturatã magnã aream.
Hac tẽ pestate erit illã uenti latioquȩ
separabitur a scĩs. om̃e inmundũ a fide¬
libus : Omis simulatio apiis & trem̃¬
tibus uerbũ dĩ. omĩs contẽptor & su¬
iac& a solis ortuusq: ad occasum Ui¬
deamꝰ ergo quomͦ faci& quiuenturꝰ
ẽ tẽpestate illa quid facturus :
quȩ erit in circuitu eiꝰ tẽpestas uali¬
da  ꝓcul dubio istatẽ pestas quan¬
dã separationẽ factura ẽ : Ista ẽ. illa
separatio quã non expectauer̃. qui
ante quã adlitus uenirent. retia dis¬
ruper̃. In illa uero separatione fit
quȩdã bonorũ & malorũ distinctio
Aluienĩ sunt sequentes numnc xp̃m
expeditis humeris sine sarcina cura¬
rum scłarium qui non frustra audi¬
er̃. Siuis eẽ ꝑfectus : uade uende
om̃ia quȩ habes & da pauperibus
et habebis thesaurũ incaelo. & ueni
alii uero iudicandi. sed addexteram
ponendi : Nã quia er̃ quidã uidicantes
cũ dño : habemꝰ a ꝑtis simũ testimoniũ

Expanded text:
tas ventilatura est tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum: a fidelibus omnis simulatio, a piis et trementibus verbum Dei omnis contemtor et sujacet a solis ortu usque ad occasum. Videamus ergo quomodo faciet qui venturus est, tempestate illa quid facturus, quae erit in circuitu ejus tempestas valida. Procul dubio ista tempestas quamdam separationem factura est. Ista est illa separatio, quam non exspectaverunt qui antequam ad littus venirent, retia disruperunt . In illa vero separatione fit quaedam malorum et bonorum distinctio. Alii sunt enim sequentes nunc Christum, expeditis humeris sine sarcina curarum saecularium, qui non frustra audierunt, Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, alii vero judicandi, sed ad dexteram ponendi. Nam quia erunt quidam judicantes cum Domino, habemus apertissimum testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
uanuai uobis ualeaꝵ¬
D A sermo dĩ ad correc¬
tionẽ uitȩ nr̃ae & ad speranda p̃mia
eiꝰ pȩnasq metuendas. unus quisq iN
semetiatur & conscientiam suam an¬
teoculos eiꝰ sinedolo ponat. nec sibi
blanditur. & si c̃solaturnos ꝓmitten¬
dobonasua. & c̃firmando spẽ nrãm
Maleuiuentibus tam̃ & contẽpnenꝰ¬
tibus uerbũ suum om̃ino non parcit:
Interroget se unus quisq cũ tẽpus
ẽ : & uideat ubisit & aut ꝑ seueret
inbono. aut mutetur a malo. dicut
enĩ dicit in hoc psalmo. non quicũq
bomo aut quicũq: angelus: Sed
ds dõrũ dñs locutus est : Loquendo
autẽ quid egit: Ulo cauit inquit¬
terrã a solis ortuusq ad occasum
Quiuocauit terrã usque ad occasũ :¬

Expanded text:
uantum nobis valeat sermo Dei ad correctionem vitae nostrae, et ad speranda praemia ejus poenasque metuendas, unusquisque in se metiatur ; et conscientiam suam ante oculos ejus sine dolo ponat, nec sibi blanditur: et si consolatur nos promittendo bona sua, et confirmando spem nostram; male viventibus tamen, et contemnentibus verbum suum omnino non parcit. Interroget se unusquisque cum tempus est, et videat ubi sit, et aut perseveret in bono, aut mutetur a malo. Sicut enim dicit in hoc psalmo, non quicumque homo, aut quicumque angelus, sed Deus deorum Dominus locutus est. Loquendo autem quid egit? Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Qui vocavit terram
Abbreviated transcription (Latin):
tis inflamis gehennarũ: Ergo hoc timuit
fortassis homo iste : cũ ait: Ad meipsum
eẽ debeo ex horri enĩ iudiciatua : ideo
ad me anima mea turbata est Et quȩ
iudiciatua timui: paruas iudicia tua ista
sola eẽnt Abissus abis sum inuocat in
uoce cataractarũ tuarũ : Quia tuminarisa
quiatu dicis & postistos labores restare
alterã dãpnationẽ in uoce cataractarũ
tuarũ abissus abissum inuocat: Quoer¬
go abibo a facietua. & ab sp̃u tuo quo fugi¬
am: si abis sus abissum inuocat si post
istos labores timentur grauiores : Om̃s
suspensiones tuȩ. & fluctus tui suꝑ me
transier̃: Fluctꝰ in bis quȩ sentio : sus pen¬
surȩ hnhis quȩ minaris. Om̃is ꝑpessio
mea fluctus ẽ. tuus: Om̃is cõminatio
tua sus pensura mea est Influctibus in¬
uocat᷑ abis sustua : insus pensuris inuocat
om̃s flucti tui : in eo qđ minaris grainus
om̃s sus pensiones tuȩ suꝑme ingressȩs:

Expanded text:
tis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit tis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad meipsum ead me anima mea turbata est. Et quae judicia tua timui? Parvane judicia sunt tua ista?sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. & abyssum in uocat quando homi¬
nialiquid fidei. aliquidueritatis. prop¬
ter uitã aeternã p̃dicat Sed tunc ẽ
utilis abissus abysso uacante : quando
fit inuoce cata ractarũ tuarũ. Alium
accipite intellectũ: Abissus abis sum
in uocat in uoce catarac tarũ tuarũ
Ergo quia c̃tremis cocũ ad me ꝑtur¬
bata ẽ. anima mea : auiditis tuis timui
uehementer  Iudicia enĩtua abissꝰ
multa: Et abissus abissum in uocat:
Nã sub hac carne mortali. laboriosa
peccatrice. molestiis & scandalis ple¬
na. concupiscentis obnoxia. dãpna¬
tio quȩdã ẽ. deiudicio tuo : quia tudi¬
xistipeccatori morte morieris. et
insudore uultus tui edes panem tuũ.
Haec abissus prima iudicutui:
Sedsimale hic uixerint homines : abissus
abis sum inuocat Quȩ depȩna inpȩnam
transeunt : & de tenebris ad tenebras.
et de ꝓfunditate ad ꝓfunditatẽ. et de sup¬
plicio ad suppliciũ. et deardore cupidita¬

Expanded text:
sus est, et abyssum invocat, quando homisus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quandoin voce cataractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupidita
Abbreviated transcription (Latin):
tur dr̃ Diergo homo abyssus ẽ. quo¬
modo abissus inuocat abrssũ : bomͦ
muocat hominẽ : In uocat quasi quo¬
modo ds̃ inuocatur  non sed in uo¬
uiuendo homines mortẽ inuocant.
Abissus abissum inuocat : homo homi¬
nẽ Sic discitur sapientia. sic dis citur
fides cũ abissus abissum inuocat:
Abis sum inuocant᷑ scĩ p̃dicatores
uerbidei: Nũquid & ipsi non abissus:
ut noueris quia abissus : & ipse apłs
a it. Minimũ ẽ. ut a uob iudicer. aut
abhumano die Quanta aut̃ abissus
sit : audite amplius Neq meipsum
iudico : Tantã ne ꝓfunditatẽ creditis
eẽ in homine. quȩ lateat ipsum homi¬
nẽ qđ est : Quanta ꝓfunditas in fir¬
mitatis latebat in petro. quando quid
tebat quanta abissus erat : quȩ tam̃
abissus nuda erat oculis dei : Nã hoc
illixp̃c p̃nuntiabat : qđ inse ipse igno¬
rabat Ergo omĩs homolicet scr lic&
iustus: licetꝰ in multis proficiens: abys¬

Expanded text:
tur Deus . Si ergo homo abyssus est, quotur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invocatur? Non. Sed invovivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non abyssus? Ut noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid tebat ! quanta abyssus erat! Quae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abys
Abbreviated transcription (Latin):
uobis Ergo audite quia uelle uos
uideo Abyssus abis sum in uocat in.
uoce cata ractarũ tuarũ Dõ dixit
ille quieiꝰ cõmemoratus ẽ. de terra ior¬
danis & bermonum hoc ad miran do
dix̃. Abyssus abyssum inuocat. et cȩ
abyssus ẽ: Abyssus ẽ enĩ ꝓfunditas
quȩdã in penitrabilis. inc̃prebensi¬
bilis. & maxime solet diciinaqua¬
rum multitudine Ibi enĩ altitudo.
ibi profunditas quȩ penitrariusq
ad fundũ ñ potest Deniq quodam
loco dictũ est iudicia tua abis sus
multa. Hoc uolente scriptura cõmen¬
dare : quia iudicia de iñ cõp̃hendinđ:
cat. si pꝰ funditas ẽ. abyssus. putamꝰ
noncorhominis abyss ur est :
quid em̃ ꝓfundius huic abisso : loqͥ
hominesꝰ possunt. uideripos sunt
ꝑoperationẽ m̃brorũ audirim ser¬
mone sed cuius cogitatio penitratꝰ
puto non ab surde intelligi abyssũ
hominẽ de quo alibi dictũ est Acce¬
dethomo adcor altũ : & exaltabi¬

Expanded text:
vobis. Ergo audite; quia velle vos vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssusvoce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voceabyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. sum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quid enim est profundius hac abysso? Loqui homines possunt, videri possunt per operationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetraturPuto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabi
Abbreviated transcription (Latin):
dñe de terra iordanis & hermoniim
tui amonte paruo. & deterra iorda¬
mis sionẽ pec catorũ : nisi quise c̃fite¬
tur peccatorem Nemose conficet᷑
peccatorẽ : nisi humiliando sedõ:
monte magno. ut demonte paruo
liabitur: Si autẽ & interp̃tationes
nominũ quȩras : iordanis descensio
eorũ. Descende ergo ut leueris
noli ex tolli neelidaris Et deber¬
moniim monte paruio. hermonum
anathematizatio interp̃tatur : Ana¬
thematiza teipsũ : displicendo tibi
Dis plicebis enĩ dõ: siplacueris tibi
Ergo quia nobis ds̃ omia bonã prestat.
quia ipse bonus ẽ. non quia nos digni
sumus. quia ille misericors ẽ. non quia
moniim cõmemoratus sum dĩ. ut quia
humiliter cõmemoratꝰ. exaltatus per¬
adiitus studio uro cuius feruorem
uideo: de labore autẽ ur̃o ñ satis curo
utaudiatis. quando et mequiloquor.
ita in his laboribus sudarecernatis:
Aspicientes me laborantẽ : ꝓfecto
conlaboratis: Nonenĩ mͥlaboro : sed

Expanded text:
 de terra Jordanis, 202 et Hermoniim,  de terra Jordanis, 202 et Hermoniim, tui? A monte parvo, et de terra Jordamissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem. Nemo se confitetur peccatorem, nimonte magno; ut de monte parvo ltabitur . Si autem interpretationem nominum quaeras, Jordanis est descensio eorum. Descende ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, nsumus; quia ille misericors est, non quiamoniim commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus peradjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed
Abbreviated transcription (Latin):
batur  ad me turbata ẽ. Ad in cõmuta¬
bile reficiebatur : ad mutabile ꝑtur¬
batur: No ut quia iustitia dĩ mei manet:
ut rũmaneat nescio T̃erret enĩme
apłs dicens: Quise putat stare : uide¬
at necadat Ergo quia non ẽ. firmitas¬
ime : michi netes se ẽ. michi spes deme.
Ad me ipsũ conturbata ẽ . anima mea:
Vlis non cõtu betur : non remaneat
inte ipso & dic Adte dñe leuaui ani¬
mã meã : hoc planius audi: Nolisꝑa¬
redete : sed de dõ. Nãsisꝑas dete : ani¬
matua conturbat᷑ adte. quia non in¬
uenit unde secura sit dete: Ergo qm̃
ad me turbata ẽ. animamea. quid res¬
tat nisihumilitas: unde ipsa anima
ñ p̃sumat: Quid restat: nisi ut omĩno
minimã sefaciat. nisise humiliet ut exal¬
tarimereatur  nichil sibi tribuat
ut ei ab illo quod utileẽ. tribuatur:
Ergo quia ad me turbata ẽ. anima
mea : & hanc ꝑ turbationẽ facit suꝑ¬
bia: Propterea memoratus sum tui¬

Expanded text:
batur? Ad me turbata est. Ad incommutabatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem fecit superbia: Propterea memor ero tui
Abbreviated transcription (Latin):
Q inder confiteberis S alutare uultꝰ
mei ds̃ m̃s: A me michi saluus eẽ . non pos¬
sũ. hoc dcã. hoc confitebor : saluta re
uultꝰ mei ds̃ m̃s: Et enĩ ut metuat
in his quȩ ut cũq: intellecta cognoscit :
respex̃ iterũ sollicitꝰ neobrepat in imi¬
oͦ nondũ dicit saluus sum ex omĩ parte:
nobis salute erimus indomo di uidentes
sine fine. & sine fine laudantes eum cui
dictũ ẽ. Beati qruhabitant indomotua :
inscła scłorũ laudabunt te Hoc ñdũ ẽ
quia nondũ ẽ salus quȩ pmittitur sed
confitebor dõmeo in spẽ. & dico illi salꝰ
uultꝰ mei ds̃m̃s: Spe enĩ salui facti sumꝰ
Spes enĩ quȩ uidetur : non ẽ spes: Per¬
seuera ergo ut ꝑuenias : ꝑseuera donec
ueniat salus Audi ipsum dñmtuum
gotristis es anima mea. & qua recon¬
turbasme Sꝑa in dõ qm̃ ad huc confi¬
tebor illi. Haec ẽ. confessio mea. saluta¬
reuultꝰ mei ds̃ m̃s : Ad me ipsum anima
mea conturbata ẽ: Nũ quid ad dm̃ tur¬

Expanded text:
ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. nobis salute, erimus in domo Dei viventes sine fine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Persevera ergo ut pervenias; persevera donec veniat salus. Audi ipsum Deum tuum go tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum tur
Abbreviated transcription (Latin):
illos qͥ dicunt ubi ẽ. ds̃ tuus: iã aliquid
in cõmutabile ꝑsensi. quare adhuc con¬
turbas me: Sꝑa indm̃. Et quasires pon¬
deret illi anima eiꝰ insilentio: Quare
c̃turbote: nisiquia non dũ sum ubiẽ dul¬
ceillud quisic raptasum quasi ꝑtransi¬
tũ  nũ quid iã bibo defonte illo nichil me¬
tuens : nullũ scandalũ ꝑtimesco. Pãde
cupiditatibis om̃ibus tanquã edomitis
uictisq: securasũ. nonne aduersus me
uigilat diabolus hostism̃s. nonne laque¬
osmͥ cotidie deceptionis intendit : non
uis conturbente posita in scło. & pere¬
grina adhuc ad omõ mei : sed sꝑa indm̃
respondebit c̃turbantise animȩ suȩ.
et quasi rationẽ reddenti ꝑ turbationis
suȩ propt̃ mala quib: abundat icmum¬
dus: interĩ habita inspe Spes enĩ quȩ ui¬
entiã expectamꝰ: S ꝑa in dm̃ Quare¬

Expanded text:
illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adversus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibus abundat hic mundus. Interim habita in spe. Spes enim quae vientia
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinẽ dei. effundens suꝑse animã
suã ut tangeret quod ẽ. suꝑ animã
suam: Ambulans in locũ rabnaculi ad¬
mirabilis usq ad domũder. & ductus
interioris & in tolligibilis soni iocun¬
ditate : ut omĩa exteriora c̃tẽpne¬
r& et interiora raperetur : Ad buc
tam̃ homo ẽ. adhuc hic gemit. ad huc
carnẽ fragilẽ portat. Adhuc inter
scanda lahuius mundi periclitatur:
Bespex̃ ergo ad setanquã inde ueniens
& ait sibi c̃sti cuto int̃has tristitias. et cõ¬
parans haec illis adq̃ uidenda ingres¬
sus ẽ. & post quȩ uisa egressus ẽ : Qu̾are
inquit tristis es anima mea. & quare
conturbas me: Ecceiã quadã dulcedi¬
ne interiori lȩtatisumꝰ. Ecce aciem¬
mentis aliquid in cõmutabile. & si ꝑstric¬
tĩ & raptĩ ꝑ spicere potuimus. Quare
adhuc c̃turbas me : quare ad huc con¬
tristasme : non & rapt̃ĩ enĩ dubitas de
dõ tuo Non enĩ non ẽ qđ tibi dicas c̃tra

Expanded text:
dulcedinem Dei, effundens super se animam dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi constituto inter has tristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiormentis aliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra
Abbreviated transcription (Latin):
sit festũ sempit̃ nũ chorus angelorum
uultꝰ p̃sens dĩ lȩtitia sine defectu:
Dies hic festꝰ ita ẽ : ut nec aperiatur
initio nec fine claudatur : Deilla aet̃¬
na & ꝑpetua festiuitate . sonat quid nes¬
cio canorũ. & dulce auribus cordis. sed
si non ꝑstrepat mundꝰ. Ambulanti in
hoc tab̵naculo & miraculo dei in redẽp¬
tionẽ fideliũ consideranti mulcet
aurẽ son festiuitatis ipsius. & rapit
ceruũ ad fantes aquarũ Sed quia fr̃s
quã dirsumꝰ in hoc corpore peregrina
mͣ adño. et corpꝰ qđ corrũpittr ad gra¬
uat animã : et de primit t̃rena in habi¬
tatio sensũ multa cogitantẽ Et siut cũ¬
q nebulis diffugatis ambulando ꝑde
sideriũ ad huc somnũ ꝑuenimꝰ int̃dum¬
dilabimur Et quomͦ inueneramꝰ unde
gauderemꝰ. si hic nondeerit qđ gemamꝰ:
Et enĩ ceruus iste manducans die &
nocte lacrimas suas. raptꝰ desiderio
adfontes aquarũ. interiorẽ scilicet

Expanded text:
sit: festum sempiternum, chorus angelorum, sit: festum sempiternum, chorus angelorum, vultus praesens Dei, laetitia sine defectu, dies festus ibi ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis. Sed si non perstrepat mundus ambulanti in hoc tabernaculo, et miracula Dei in redemtione fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes aquarum. Sed quia , fratres, quamdiu sumus inpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Et si utcumque nebulis diffugatis, ambulando per desiderium ad hunc sonum pervenerimus, interdumdilabimur. Et quomodo ibi in veneramus unde gauderemus, sic hic non deerit unde gemamus. Etenim iste cervus manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus dead fontes aquarum, interiorem scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
& occultã uoluptatẽ. tanquã de donio
dĩ sonaret suauit̃ aliqđ organũ: Et cũ
ille ambularet in tabernaculo. audito
quodã interiore sono ductꝰ dulcedine
sequens qđ sonabat. abstrabens se ab omi
strepitu carnis & sanguinis ꝑuenit usq
addomũ dei Nã uiã suam & duc tũ suũ
sic ipse cõmemorat : quasidiceremus
ei: Miraris tab naculũ in hac terra.
inquit exultationis & confessionis
sonifestiuitatẽ celebrantis: Festum
cũ hic homines celebrant : suȩ quoq
luxuriȩ consuetudinẽ habent consti¬
tuere organa antedomos suas. aut
ponere symphonia cosuł quȩq: musica
adluxuriã seruientia & inlicentia
Et ubi audita fuerint haec. quid dicemꝰ
quitransimꝰ : quid hicagitur ÷ & respon¬
det᷑ nobis aliqua eẽfesta : Platalitia in¬
quit celebrant. nuptiȩ inquit hic sunt
ut non uideantur illa in epta cantica.
sed excusetur festiuitate luxuria:
Indomodei festiuitas sempiternaest.
Nonenĩ ibi aliquid celebratur : & tran¬

Expanded text:
t occultam voluptatem, tanquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum: et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, ductus dulcedine, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam et ductum suum sic ipse commemorat, quasi diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac terra; inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. INon enim ibi celebratur aliquid et tran
Abbreviated transcription (Latin):
SALMꝰ UREUIS eST. sic satis facit men¬
tibus auditorũ : ut moles tus nonsit
uentribus ie iunorũ. Pas catur ex hoc
anima nr̃a quãtris tẽ eẽdicit quican¬
tat in hocpsalmo : tristẽ credo exali¬
quo ie iuinio suo. uel potius exaliqua
fame sua Nã ie umi ũ uoluntatis ẽ eiꝰ:
fames neces sitatis Esurit aeccła. esu¬
rit corpꝰ xp̃i. & homo ille ubiq diffu¬
sus. cuius caput sursũ ẽ. mbra deorsũ.
eiꝰ uocẽ in omĩbus psal mis. uł psallentẽ
uł gementẽ. uł lȩtantẽ inspe. uelsus¬
pirantẽ inre : notis simã iã & familia¬
rissimã haberedebemꝰ tanquã nr̃am.
Nonergo diuẽ. in morandũ : ut insi¬
nuemꝰ uobis quis loquatur. sit unusquis
Nostis autẽ om̃s qui proficiunt & qui
cȩlesti illi ciuitati in gemis cunt. quipe¬
regrinationẽ suã nor̃. quiuiã tenent
quimnde siderio t̃rȩillius stabilis si me
spẽ tanquã anhorã prȩfixer̃. Nos

Expanded text:
ste brevis est: sic satisfacit mentibus auditorum, ut molestus non sit ventribus jejunorum. Pascatur ex hoc anima nostra, quam tristem esse dicit, qui cantat in hoc psalmo: tristem, credo, ex aliquo jejunio suo, vel potius ex aliqua fame sua. Nam jejunium voluntatis est, fames necessitatis. Esurit Ecclesia, esurit corpus Christi, et homo ille ubique diffusus, cujus caput sursum est, membra deorsum: ejus vocem in omnibus Psalmis vel psallentem vel gementem, vel laetantem in spe, vel suspirantem in re, notissimam jam et familiarissimam habere debemus, tanquam nostram. Non ergo diu est immorandum, ut insinuemus vobis quis loquatur: sit unusquisq2. vers. 1. Nostis autem omnes qui proficiunt, et qui coelesti illi civitati ingemiscunt, qui peregrinationem suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio terrae illius stabilissimae spem tanquam anco
Abbreviated transcription (Latin):
tũ haet martires audier̃ ꝓ nomine xp̃i
fortes & patientes. quantũ illis dictũ
Torm̃ta enĩ ipsorũ extrinsecus homines
uidebant : coronas intrinsecꝰ ñ uidobaNt
Ex probrauer̃ michi quitribulant me:
dũ dicunt mͥ ꝑ singulos dies ubi ẽ. ds̃ tuus
Et ego propter haec ꝗm̃ ad me turbataẽ
animamea. quid ei aliud quã illud dicã.
quare tristises anima mea. & quare
c̃turbas me : Et quasi respondenti.
nonuis ut conturbemte hic posita. in
tantis malis sus pirans. ad bonasitiens
confessionẽ. repetit spei confirmatio¬

Expanded text:
tum haec martyres audierunt, pro nomine Christi tum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes, quantum illis dictum Tormenta enim ipsorum extrinsecus homines videbant, coronas intrinsecus non videbant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et ego propter haec, quoniam ad me turbata est anima mea, quid ei aliud quam illud dicam, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi respondenti, Non vis ut conturbem te, hic posita in tantis malis? suspirans ad bona, sitiens confessionem, repetit spei confirmatio
Abbreviated transcription (Latin):
Vt quid contristatꝰ incedo dũ affligit
me inimicus  Dũ confringuntur
ossamea . Vẽptator ille diabolus scan¬
dalis ubicũq crebrescens. quorum
ab undantia refriges cet caritas mul¬
torũ : cũ uide at forte a ecđłe plerũq
scandalis cedere. non ne dicit corpis
xp̃i c̃fringit inimicꝰ ossamea: Ossa
enĩ fortes sunt : & aliquando ipsi fortes
tẽptationibus cedunt Haec cũ quis que
ut quid mereppulisti. & ut quidtristis
incedo dũ affligit me inmicꝰ. dũ confrin¬
git ossamea  non carnes meas. sed etiã
ossamea Ut in quibus putabatur eẽ ali.¬
qua fortitudo : uideas incedere intẽp¬
tationibus ut cȩteri in firmides perent.
quando fortes uident sub cũbere Quan
ca pericula ista fr̃s mei : Ex probaue¬
r̃ michi quitribulant me  Iterũ uox
illa. Dũ dicunt mͥ ꝑsingulos dies ubiẽ
ds̃ tuus: Et maxime is tadicunt intẽp¬
tationibus a eccłe ubi ẽ. ds̃ tuus. Quan¬

Expanded text:
et utquid contristatus incedo, dum affligit et utquid contristatus incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea, tentator ille diabolus, scandalis ubique crebrescentibus, quorum abundantia refrigescit charitas multorum ? Cum videamus fortes Ecclesiae plerumque scandalis cedere nonne dicit corpus Christi: Confringit inimicus ossa mea? Ossa enim fortes sunt, et aliquando ipsi fortes tentationibus cedunt. Haec cum quisque Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea? Non carnes meas tantum, sed etiam ossa mea: ut in quibus putabatur esse aliqua fortitudo, videas cedere in tentationibus, ut caeteri infirmi desperent, quando fortes vident succumbere. Quanta ista pericula, fratres mei! 19. Exprobraverunt mihi qui tribulant me. Iterum illa vox: Dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et maxime ista dicunt in tentationibus Ecclesiae, Ubi est Deus tuus? Quan
Abbreviated transcription (Latin):
nis locis aut ut exaudiat me ds̃ m̃s
nauigabo & delonginquo afferathu¬
ra & aromata : aut degrege uitulum
uel ariȩtẽ : Apud meoratio dõ uitȩ
meae. Intus habeo uictimã quã in mo¬
lem. intꝰ habeo thus qđ imponã. in tus
habeo sacrificiũ quoflectã dm̃ meum.
tanquã de uocenrã clamabit & caput
nr̃m ds̃ ds̃ m̃s quare me de reliquisti᷑
Dicã dõ susceptor meus es Quare mei
oblitus es: ut quid me reppulis tiex
illa altitudine fontis intelligentiȩ
in cõmutabilis ueritatis. ut quid me
reppulisti : Qua regrauitudine et
pondere miquitatis meae iã illuc
in hians adista ad iectus sum: dicit
alioloco istauox Ego dixi mextasi
mea Elbi audit. ne scio quid magnũ
excessũmentis: ꝑgo dixiinextasi mea :¬
ꝓiectus sum a facie oculorũ tuorum:
Cõparauit enĩhaec in quibus esset
illis in quibus erectꝰ erat. & uidit se
longe proiectũ a facie oculorũ dĩ.
sicut & hic : Utquid mereppulisti᷑

Expanded text:
nis locis; aut ut exaudiat me Deus meus nis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo thus quod imponam, intus habeo sacrificium quo flectam Deum meum: Tanquam de voce nostra clamavit et caput Deus meus, quare me dereliquisti ? Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? 18. Utquid me repulisti? ex illa altitudine fontis intelligentiae incommutabilis veritatis, Utquid me repulisti? Quare gravedine et pondere iniquitatis meae, jam illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio loco ista vox: Ego dixi in ecstasi mea, ubi vidit nescio quid magnum, excessu mentis, Ego dixi in ecstasi mea, Projectus sum a facie oculorum tuorum . Comparavit enim haec in quibus esset, illis in quae erectus erat, et vidit se longe projectum a facie oculorum Dei, sicut et hic: Utquid me repulisti,
Abbreviated transcription (Latin):
mͣ imitariformicã : Sicut enĩ pros¬
peritas scłi significatur die. aduer¬
sitas scłi significat᷑ nocte : ita alio mͦ
prosperitas scłi significatur aestate.
aduersitas scłi significat᷑ hie me:
Et quid an facit formica ꝑ aes¬
tatẽ colligit qđ ei ꝑ hiemen prufit
Ergo cũ aestas ẽ. cũ bene ẽ nobis cũ
tranquilliestis : audite uerbũ dei:
Vnde eniĩ fieri potest ut in bac tem¬
pestate sđihuius sine tribulatione.
totũ hoc mare transeatis: unde fieri
potest : cui hochominũ contigit :
sicontigit alicui : plus metuenda est
grinatione : Quidagas : A pud
me in quit oratio dõ ute meȩ Hoc
bicago ceruussitiens et desiderans
ad fonces aquarũ. retor dans dulce¬
uocis illius quaductus sum ꝑ tab naculũ
usq ad domũ dĩ Quã diuhoc corpus qđ
corrũpitur ad grauat animã : apud
me oratio dõ uitȩ meae Nonenĩ ut sup¬
plicẽ dõ empturus sum detrans mari¬

Expanded text:
mur imitari formicam . Sicut enim prosmur imitari formicam . Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est grinatione? quid agas? Apud me oratio Deo vitae meae. Hoc hic ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans dulcevocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmari
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ sequit᷑: Indie mandauit dñs mise¬
ricordiã suã & nocte declarauit: Nulli
uacat audire intribulatione: Adten¬
dite cũ uobis bene ẽ : audite cũ uobis
bene ẽ: Discite cũtranquilli estis sapi¬
entiȩ disciplinã : & uerbi dĩcibum
colligite : Quando enĩquisq intribu¬
latione ẽ: prodesse illidebet qđ se¬
curus audiuit: Etenĩ in rebus prospe¬
ris mandat tibi ds̃ miseri cordiã suam
latione sed non tibi declarat ipsã mi.¬
sericordiã quã tibi ꝑ diẽ mandauit .ni.¬
si ꝑ noctẽ. Cũ uenerit ipsa tribulatio
tuc adiutoriote ñ deserit. ostendit
tibi uerũ fuis se qđ tibi ꝑ diẽ mandauit:
Et eniscriptũ ẽ. quoda loco spetiosa
miscđia dĩ in tẽpore tribulationis sicut
nubes pluuiȩ in tẽpore siccitatis Indie
mandauit dñs misericordiã suam :
et noc te declarauit : Nontibi os ten¬
dit quia sub uenit tibi nisi uenerit
tibi tribulatio unde eruaris ab illo
quitibi ꝑ diem ꝓmisit Idõ ammone¬

Expanded text:
Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam,latione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admone