comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tales digne laudãt: auib nõ obuiat suꝑbia. ꝓstrata enĩ fr̾bia ⁊ extincta: ex oreifan-¬
tiũ ꝑficitur laus. Indigne aũ cantãt ista: qui se magnos putant. qui cognoscẽtes
dm̃: nõ sic̃ dm̃ głificãt. aut grãs agunt. ⁊ qr illi soli laudãt digne qui puri sũt tã¬
ut alii uidentes oꝑa ur̃a bona: glorificent patrẽ qui in celis est. Ecce dixit. qͥ ⁊ ꝙ̃:
laudare eant. dem̃ suboit: quã diu laudandus sit. s. sẽꝑ dicens. S it nomẽ

Expanded text:
regnum coelorum. Tales digne laudant, quibus non obviat superbia. Prostrata enim superbia et exstincta, ex ore infantium perficitur laus. Indigne autem cantant ista, qui se magnos putant, qui cognoscentes Deum non sicut Deum glorificant, aut gratias agunt. Et quia illi soli laudant digne qui puri sunt, tanut alii videntes opera vestra bona, glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est laudare debeant, deinde subdit: Quandiu laudandus sit, scilicet semper. Sit nomen
Abbreviated transcription (Latin):
seruitutẽ. aiͣ. humilitatem hñt insp̃u: ⁊ ostendũt in corpore uł opere.¬
in eis. et quosclã in t̾ra respicit. s. eos quos uocat: ut habitet inens. Illoᷤ
enĩ possidet: celestia cogitantes. istos excitat: terreria sõpniantes. ł po¬
tiꝰ celi s̃: qui cũ dño uidicabũt. t̾ra: cet᷑era multitudo sc̃orũ. qui cõstituẽ¬
tur ad dext̾am. ut recipi antur ab eis in et̃na tab̾nacła: quos sibi
amicos fecerũt demam mona iniquitatis. hiimiles tñs̃. hii:

Expanded text:
servitutem. Quasi dicat: humilitatem habent in spiritu, et ostendunt in opere.in eis, et quosdam in terra respicit eos, scilicet quos vocat, ut habitet in eis. Illos enim possidet coelestia cogitantes; istos excitat terrena somniantes. Vel potius coeli sunt, qui cum Domino judicabunt; terra caetera multitudo sanctorum, qui constituentur ad dexteram, ut recipiantur ab eis in aeterna tabernacula, quos sibi amicos fecerunt de mammona iniquitatis. Humiles tamen sunt hi
Abbreviated transcription (Latin):
G̃ cõsilio ꝑes eoꝵ .i. amor qui ꝑfraudẽ ueñ aduanam leticiã: cõ p̃hensus est.
qr illa delectatio alligat eos ut iñ abrũꝑe amorẽ ⁊ adutilia uert̾e nõ aude¬
ant. Sienĩ conẽtur oolor ẽ deserere q̃ delectãt: ⁊ ille dolor nõ sinit abscede.
⁊ hec fiũt: occulto dĩ iudicio. quo ⁊ nc̃ uidicat. Uñ subdit. Cognoscet᷑ dñs
De iñ quomͦ crucientur hic mali: ⁊ q̃ iudicia faciat: ostũdit subdẽs. In oꝑi¬

Expanded text:
, pes eorum, id est amor qui per fraudem venit ad vanam laetitiam, comprehensus est, quia illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem, et ad utilia vertere non audeant. Si enim conentur, dolor est deserere quae delectant, et ille dolor non sinit abscedere. Et haec fiunt occulto DDeinde, quomodo crucientur mali hic et quae judicia faciat, ostendit subdens, in o
Abbreviated transcription (Latin):
ma. q a gemitu ͣ ᷤrone incipiũt.⁊ in salute hõiũ terminãtur. pe audita pas¬
sione fideles turbentur s exea u̾am salutẽ ẽẽ credant. Intitillo tñ nõ fit mẽtõ
de passione .s de resurrectione cũ ait ꝓ assĩptone.ł susceptone matutina. s. ꝑts
ascendendo assumit᷑. oonec uͥq clarescat. sic̃ xͦ de passione: ad resurrectionẽ. inde
strauit. et qr hic pͥncipalr̃ agitur de passione. inqua x̾ orauit ꝓ resur rectone. bñ¬

Expanded text:
ma: Quia a gemitu et operatione incipiunt, et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea veram salutem esse credant, in titulo tamen non fit mentio de passione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumptione vel susceptione matutinascendendo assumitur, donec ubique clarescat, sic Christus de passione ad resurrectionem, inde stravit. Et quia hic principaliter agitur de passione in qua Christus oravit pro resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
intemꝑe uultꝰ tul.i. ĩ tm̃ꝑe manifestatͥonis tue. dem̃ ꝑsonã mutãs: ostẽdit il¬
eos. cũ dicet. Ite maledicti inignẽ et̃nũ. ⁊ mox deuorabit eos ignis infernat.
ubi erit fletꝰ ⁊stridor dentiũ. ordo dapnationis ostẽditur. qr post accus atio¬
nẽ cõscĩe cõturbati uindicta dei: oeuorabũtur igne eterno.uñ ꝓpħa sophoni¬
as ait. a prima porta : erit clamor.⁊ a scd̾a: ululatus. qiͣ .it. due porte s̃ uisus ⁊ au¬
ditus. Aprima gͦ porta que ẽ uisus: erit clamor. cũ impii uid̾int omĩa mala sua
in min̾e aromanis te regnamte putabant: declinaner̃ .i. retorser̃ inte occidẽ¬

Expanded text:
 tui, id est in tempore manifestationis tuae. Deinde personam mutans ostendit ileos cum dicet: Ite, maledicti, in ignem aeternum : et mox devorabit eos ignis infernalis, ubi erit fletus et stridor dentium. Aug. Ordo damnationis ostenditur, quia post accusationem conscientiae conturbati vindicta Dei devorabuntur igne aeterno. Unde propheta Sophonias ait: A prima porta erit clamor, et a secunda ululatus . Quasi dicat: Duae portae sunt visus et auditus, a prima ergo porta, quae est visus, erit clamor, cum impii viderint omnia mala sua imminere a Romanis te regnante putabant, declinaverunt id est, retorserunt in te occiden
Abbreviated transcription (Latin):
tes: ut intelligi daret᷑. quod qͣi alt̾natim patit᷑ noctes ⁊ oies. Qͥenĩ spͥu ꝓm.¬
aliqnͣ reqͥeseit: tãqͣm dies ⁊ noctes alterno affectu cogit᷑ ꝑati. Noctespa¬
titur: cũ carne seruit legi pecc̃i: ⁊ dies sentit eũ seruit legidĩ. istramn. la.¬
mn. rigͥ.i. imbre laerimarũ cumidũ pecc̃oꝵ dissoluã. ut xꝰ messis uͥtutũ
gͥminet: i notaqd̾ ait rigabo. cũ supͣdix̃ lauabo. Am̃pliꝰ enĩ ẽ rigare qͣm la¬
uare. qr pot̃. aliqͥd insuꝑficie lauari. Rigatio uero ad int̾iora pertinetꝰ. qd
sig̾cat fletũ usq ad cordis intima ꝑmanarẽ. S eqr̃. Txrbatus ẽ a fu. ł¬

Expanded text:
tes, ut intelligi daret quod quasi alternatim patitur, dies et noctes. Qui enim spaliquando requiescit, tanquam dies et noctes alterno affectu cogitur pati. Noctes patitur, cum carne servit legi peccati, et dies sentit, cum mente servit l id est imbre lacrymarum cumulum peccatorum dissolvam, ut post messis virtutum germinet. Et nota, quod ait, rigabo, cum supradixit, lavabo. Amplius enim est rigare quam lavare, quia potest aliquid in superficie lavari, rigatio vero ad interiora pertinet. Per quod significat fletum usque ad cordis intima permanere. VERS. 7.-- « Turbatus est a fu
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ intꝰ uͥ uides. nõ cumeosiextͣ displiceam. uͥ hoĩes uidẽt. cõplacui dico:
inuitate tua .i. delectãt me bona tua. tplacent. ⁊ dic̃ hoc asimili. Ita enĩ
sibi intꝰ cõplacet: qiͣ. quis pulcrũ se inspeculo uideat. ⁊ attẽde. qd̾ nõ ait
placui.s cõplacui. suienĩ displicet mẽdatiũ suũ. ⁊placet u̾itas d̾i: placet
ip̃esibi. eũ illa ⁊in illa. Non sedi. qͣi cõplacui inu̾itate. ⁊ u̾e qr nõ sedi.⁊ o

Expanded text:
mihi intus ubi vides: non timeo si displiceam, ubi homines vident. Complacui, dico, in veritate tua, id est delectant me bona tua, et placent. Et dicit hoc a simili. Ita enim sibi intus complacet, quasi quis sepulcrum in speculo videat. Et attende quod non ait placui, sed complacui. Cui enim displicet mendacium suum, et placet veritas Dei, placet ipse sibi cum illa, et i
Abbreviated transcription (Latin):
buit. ait ut audiã uo. lau. tue. iuiocẽ sp̃s scĩ. qui docet laudare te. ⁊ cũ
didiscͥo. enarrẽ .i. exponã aliis uniuu̾isa mira. tua. nõ mea ał ita ait per
altare celestis iertm accipiatur. qd̾ altare nõ amplectit᷑. nisi qui lauat
manꝰ int̃ in nocentes. Nam multi hoc altare uisibile tãgunt indig-
nititołat d̾s pati iniuriam: ad tẽpꝰ. sacram̃ta sua. s nũdͥd sic erit celestis

Expanded text:
i docet laudare te, Aug. et cum didicero enarrem, id est exponam aliis universa mirabilia tua, non mea. Vel ita, ut per altare, coelestis Jerusalem accipiatur, quod altare non amplectitur, nisi qui lavat manus inter innocentes. Nam multi hoc altare visibile tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua, sed nunquid sic erit
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ut erudiat. tẽptat hõ ut discat. qd̾ nescit. tẽptat diabolus: ut sedu¬
tus uir p̃cat᷑ tribulat̾ones. neqͥs de his murmuret. uñ subdit. Aglie
tribulationis scili renes.m.⁊ cor.meũ. d̾s .i. adhibe purgatoriũ medi¬
cinale tͥbulatͥonis delectonib mis. neqͥd mali delectet ine. ⁊ cogitonib ne
qͥd mali cogitem. Cor nãq ꝓ cogit̾onibꝰ. renes ꝓdelectonib posuit. Om¬

Expanded text:
us ut erudiat; tentat homo ut quod nescit discat; tentat diabolus ut sedutus vir precatur tribulationes, ne quis de eis murmuret. Unde subdit, et ure igne tribulationis, scilicet, renes meos et cor meum. Aug. Adhibe purgatorium medicinale tribulationis delectationibus meis, ne quid mali delectet me, et cogitationibus, ne quid mali cogitem. Cor namque pro cogitationibus, renes, pro delectationibus posuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Quꝑ .⁊ ede m̃ia tua. qͣ impios uocas. ⁊ peccãtib parcis. ⁊ de u̾itate tua qͣ nõ ueni
iuicas: ⁊ bonis ꝓ mĩa ꝓmissa restituis. In mĩa enĩ uocat imꝑios. i peccãtib
parcit. Inu̾itate: impios :⁊ nõ uenientes iudicat ⁊ punit.⁊ p̃mia ꝓmissa re¬
⁊ de lutate tua .i. de ꝓmisñoẽ impleta qͣ ꝓmisisti ꝑ aduentũ filii. Iõ da głam
Neqnͣdicãt gẽtes uͥẽ as eorũ. hõc sepe imputant impii bonis afflictis ħ ⁊̃ so
lent dic̾e nob gͥcs: que hñt usibiles deos. qr inuisibilẽ dm̃ colimꝰ nͣe sñꝵ di¬

Expanded text:
qua impios vocas, et peccantibus parcis. Et de veritate tua qua non venientes judicas, et bonis praemia promissa restituis. In misericordia enim vocat impios, et peccantibus parcit. In veritate, impios et non venientes judicat et punit, et praemia promissa remisisti adventum Filii. Ideo da gloriam, nequando dicant gentes: Ubi est Deus eorum? Hoc saepe impii imputant bonis afflictis, etiam hoc solent dicere nobis gentes, quae habent visibiles deos, quia invisibilem Deum colimus.
Abbreviated transcription (Latin):
babrĩt. hoc ⁊ simie possũt. q̃ manib cõtrectant. meliores itaq illis sũt. Seqrͣ. ꝓe¬
des hñt ⁊ nõ ambulabũt. et nõ clamabũt ingutitre suo. Melior ẽ bestia. q̃ si nõ
ne addit. ut ꝓbestiis intelligas dictũ. ⁊ cet̾a. que supͣdix̃ beluis cõmunia. nõ solũ
ad hoĩes referas. Nã ⁊ uident ⁊ audiũt. ⁊ olfaciũt. ⁊ ambulãt. ut nõ solũ hoĩes. s
⁊̃ bestias simulacris p̃ponẽdas agraicas. ⁊ si pudet ad orare bestias hec oĩa hñtes: mul¬
to magis pudeat ad oraremutũ. ⁊ carens uita. sensuq simulacrũ. Seqr̃. Similes il¬

Expanded text:
Aug. Hoc et simiae possunt, quae manibus contrectant, meliores itaque illis sunt. Pedes habent et non ambulabunt, non clamabunt in gutture suo. Melior est bestia, quae si non ne addit, ut pro bestiis intelligas dictum, etc., quae supra dixit belluis communia, non solum ad homines referas; nam et vident et audiunt, et olfaciunt, et ambulant, ut non solum homines, sed etiam belluas simulacris praeponendas cognoscas: ut si pudet adorare bestiam haec omnia habentem, multo magis pudeat, te adorare mutum et carens vita sensuque simulacrum. VERS. 16.-- « Similes il
Abbreviated transcription (Latin):
mis. filia babilonis ẽ caro. q̃ cõfusioẽm pecc̾orũ ing̾it. cui digna cõpensatio dact.
malos motꝰ. añ qͣm c̾scãt: retinẽt. ne sint lib̾i. allidũt ad petrã a p̃m. ut cõfrac¬
babilonia natos inmũdo. dũ parui sũt: parẽtũ ⁊ seculi hꝰ suffocat erroribꝰ ⁊ ta
qͥ iã uiuenes s̃: data agnitone dĩ: paruulos babilonis allidũt .i. nascẽtes cupidi
tates.: añꝗͣ robur accipiãt. sic faciliꝰ uincũtur. s. dũ parue s̃ s ⁊ maiores. ad petͣm cõ¬

Expanded text:
. Filia Babylonis est caro quae confusionem peccatorum ingerit, cui digna compensatio datur, malos motus, antequam crescant, retinent, ne sint liberi, et allidunt ad petram Christum, ut confracBabylonia natos in mundo, dum parvi sunt, parentum et saeculi hujus suffocat erroribus, ita qui jam juvenes sunt, data agnitione Dei, parvulos Babylonis allidunt, id est nascentes, antequam robur accipiant. Sicut facilius vincuntur, scilicet dum parvi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et flagellor. nõ seruit malus: ⁊ hon̾itur. ⁊ sme cã. castigatiomea. deꝑpetratis ma¬
lis ẽ minatutinis .i. sedula. ⁊ cita. m̃a nõ differtur. illis uero ł sera. ł nullã. ł in ma¬
E enĩ h̾mꝰ romatutinis: alia lict̾a ht̃. et indexñs inmatutino. et ẽ talis sẽlus. usq
hue: a saph in anerpiti cã sue delib̾at᷑onis dubitauit. nũc dic̃ qͦ docẽte u̾itatẽ cognore
demũdo ad celũ leuauit. Seqr̃. ⁊ dicebã. si narrabo sic. ħ nõ mutat᷑. ecc̃e. natioem
filior tuoꝵ cui disposui. ł acinui alia lit̾a. subaud̾. occurrit. ⁊ obuiat mͥ .i. occur¬

Expanded text:
et flagellor; non servit malus et honoratur et sine causa castigatio mea de perpetratis malis, fuit in matutinis, id est sedula et cita. In ea enim non differtur, illis vero vel sera, vel nulla est, vel in ma in matutinis, alia littera habet, et index meus in matutino, et est talis sensus, Usque huc Asaph in ancipiti causa suae deliberationis dubitavit. Nunc dicit quo docentde mundo ad coelum levavit. Et dicebam: Si narrabo sic. Hoc non mutatur, Ecce nationem filiorum tuorum cui disposui, Aug. vel concinui, alia littera, subaudis occurrit et obviat mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ iͥ miseri s̃: qͥ felices putantur. Nõ uidẽt. qi cõtẽptũ nutrit: resoluta seci¬
tis. Sũ enĩ qͥdã mali exmacie .i. exnecessitate. alii ex habĩtantia. ut paupen
egestate furat᷑. diues excupiditate.⁊ isti tales: tͣnsier̃ iã rectã. mͦũ hoĩũ. qr
nõ putãt se pares hõib pauꝑes despicientes. Cũ tñ illos cũ eis midos suseipiat
uita. et putredo post mortẽ eq̃ ꝯsũmat. ip̃i dico tẽdentes mnaffectũ cordis .s. fa¬

Expanded text:
i miseri sunt qui felices putantur; non vident, quia contemptum nutrit resoluta securitis. Sunt enim quidam mali ex macie, id est ex necessitate; alii ex abundantia: ut pauper egestate furatur; dives ex cupiditate. Et isti tales transierunt viam rectam, modum hominum, quia non putant se pares hominibus, pauperes despicientes, cum tamen illos cum eis nudos suscipiat vita et putredo post mortem aeque consumat. Ipsi dico tendentes in affectum cordis, scilicet fa
Abbreviated transcription (Latin):
adultimũ t̾re. nõ gͦ solã affricã uocauit: ut ait donatus. nõ illã seꝑauit. qr nullas̃
reliquit pates qͣs sua uocatione nõ uocau̾it. tãtã uocauit: qͣntã fabricauit. Uñ aũ
cep̃s exsion.a. a ierłm. qr iñ cep̃ amnũtiari. sꝑẽs decoris eiꝰ .i. speciosus decor .xͥ. qr speci
ofus forma. p̃. fi. ho. Qi. qr om̃s gn̾tes uocat: a ierłm incep̃. Quia iñ exeũtes apłi: spe¬
çiem decoris aͥ: toto orbe mĩtiauer̃. Uñ ysaias. de sion exibit lex. ⁊ u̾bũ .d. de .ie. Ex siõ¬
nãq: cep̃ decus euãgelii. Iñ speciosus. fo. p̃filiis hoĩũ. cep̃ amnũtiari. qr ibi datus est
cultꝰ foret ꝓsimilitudine carnis pecc̃i: ⁊ ẽ ad hũc ad dext̾am patris sedẽs: tñ Manifeste¬

Expanded text:
ad ultimum terrae. Non ergo solam Africam vocavit, ut ait Donatus, non illam separavit, quia nullas reliquit partes, quas sua vocatione non vocavit; tantam vocavit, quantam fabricavit. Unde autem coepit? ex Sionum. Quasi dicat: Qui omnes gentes vocavit, a Jerusalem incoepit, quia inde exeuntes apostoli speciem decoris Christi toto orbe nuntiaverunt. Unde Isaias: De Sion exibit lex, et verbum Domini de namque Evangelii decus coepit. Inde speciosus forma prae filiis hominum coepit annuntiari, quia ibi datus est cultus foret, pro similitudine carnis peccati; et est adhuc ad dexteram Patris sedens, tamen VE
Abbreviated transcription (Latin):
simeat gͦ palea se arsurã .i. tor quebit impios. exardescet dico: in cõspectu eiꝰ .i. cũ cõ¬
spicient iudicãtẽ. ł scd̾ aliã litt̾am. Ignis añ eũ p̃ibit. Ignis iste mat̾ialis erit. qͦ cõbu¬
ret᷑ facies mũdi hꝰ. ⁊ mali ꝯburentur. bom uͦ purgabũtur. Rena gͦ t̾reat qͦs p̃mia nõ
inuitant. ⁊ incircuitu eiꝰ tẽpestas ualida. tẽpestas h: uidicatio ẽ dĩ. que nõuẽtis
fiet. s potẽtia dĩ: ꝑ qͣm fiet. ut eiꝰ sentẽtia area uentiletur. ⁊ gͣna apaleis see̾nantur.

Expanded text:
escet, dico, in conspectu ejus, id est, cum conspicient judicantem. Vel, secundum aliam litteram, ignis ante eum praeibit. Ignis iste materialis erit, quo comburetur facies mundi hujus, et mali comburentur; boni vero purgabuntur. Poena ergo terreat, quos praemia non invitant. Et in circuitu ejus tempestas valida, tempesfiet, sed potentia Dei, per quam fiet ut ejus sententia area ventiletur, et grana a paleis secernantur.
Abbreviated transcription (Latin):
redit inuirgam. Cũ enĩ dicet moises deo. qđ signũ clabo filiis isrł. ut eͥdãt q tu me
misisti: ait ad illũ. Quid tenes inmanu tua ᷑ qui Rdit. uirgã. ⁊ ait illideus.
ꝑice illam interram. Et dimisit uirgã interrã. ⁊ facta ẽ serpens. et expauit
moises. ⁊ fugit. ⁊ ait illi dñs. app̃hende caudã eiꝰ.⁊ app̃hend̾. ⁊ reu̾sa est insta¬
tũ suũ: ⁊ uͥga facta ẽ. sic̃ añ uͥga fuerat.⁊ ꝑꝑ hoc: ip̃a cõgregatio uirga dicit᷑.

Expanded text:
rediit in virgam. Cum enim diceret Moses Deo: Quod signum dabo filiis Israel, ut credant quia in me misisti? ait ad illum: Quid tenes in manu tua? Qui respondit: Virgam. Et ait illi Deus: Projice illam in terram. Et dimisit virgam in terram. Et facta est serpens, et expavit Moses, et fugit, et dixit illi Dominus: Apprehende caudam ejus. Et apprehendit, et reversa est in statum su
Abbreviated transcription (Latin):
occisus: post ea surrexit. qd̾ est mutari serpẽtẽ in uirgã. Tenuit moises caudã.
sine timore. qr cliscipłi credider̃ firmit᷑ cognita resurrone.⁊ est sensus ¶em
esto ꝯgre. tue.⁊ eris. qr redemisti te p̃cio uirgã heditatis tue .i. redemisti he.¬
ditatẽ tuã : ꝑ te p̃ciũ. ꝑ te uirgã. de hac uirga ait ieremias. uͥgã ugilãtẽ
ego uideo. ł ꝑ uͥgã moysi. humani gru̾s.a. stabilitas signat᷑. ꝙͣ haburt añ pecc̃m.¬

Expanded text:
occisus, postea surrexit, quod est mutari serpentem in virgam. Tenuit Moses caudam sine timore, quia discipuli crediderunt firmiter cognita resurres tuae, et eris, quia redemisti, te pretio, virgam haereditatis tuae, id est redemisti haereditatem tuam, per te pretium, per te virgam. De hac virga ait Jeremias: Virgam vigiliarum ego video
Abbreviated transcription (Latin):
currimꝰ ad patͥam. in quo cursu labor ẽ. s nõ iõ desistẽdũ. auia. Qui seminãt ĩ
uolũtas: sidesit facultas. Noligͦ ẽẽ tͥstii. Si ẽ tͥbi bona uolũtas. Uñ metit᷑ par ̃¬
gͦ dr̃ pax ẽẽ int̃ra diuitib: nõ. s solis hõib bone uolũtatis. hãc hũ it ⁊acheꝰ. In hͣc
seminauit. non minꝰ: qͣm moꝑe. qui dñs gaudens hospicio susce p̃.⁊ dimidiũ patͥ¬
ꝑib ⁊ ⁊ siꝙͥ. defraudaui: reddo qͣctruplũ. ad hoc retinuit dimidiũ. nõ ut h̾et qd pos¬
I hac ⁊̃ uolũtate: illa indua q̃ luo mimita misit: nõ parũ seminauit. Inmo tm̃:
qͣm tũ zacheus. Minores Nt. ferebat facultates: siparẽ uolũtatẽ habebat. Si attendas
quied decler̃: diusa inuenies. Si attẽdas uñ deder̃: paria inuenies. S ẽ ⁊ ałiud uiliꝰ. qͦ

Expanded text:
currimus ad patriam, in quo cursu labor est. Sed non ideo desistendum, quia VERS. 6.-- « currimus ad patriam, in quo cursu labor est. Sed non ideo desistendum, quia VERS. 6.-- « d quae sufficit voluntas, si desit facultas. Noli ergo esse tristis, si est tibi bona voluntas, unde metitur  solis hominibus bonae voluntatis . Hanc habuit Zachaeus, et in hac seminavit, non minus quam in opere, qui Deum gaudens hospitio suscepit, et dimidium patriperibus, et si quem defraudavi, reddo quadruplum . Ad hoc retinuit dimidium, non ut haberet quod posIn hac etiam voluntate illa vidua quae duo minuta misit , non parum seminavit, imo tantum quantum Zachaeus. Minores ferebat facultates, sed parem habebat voluntatem. Si attendas quid dederunt, diversa invenies; si attendas unde dederunt, paria invenies. Sed est et aliud vilius, quo
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. et misso redẽptore: odñe cõu̾te caꝑtiuitatẽ nrrãm. qͣ captiui subdiabolo te¬
nem. saptiuitas enĩ nulla ad litt̾am indieb clauid: facta ẽ. s subcliabolo: mũ
clus captiuus erat. cõu̾te dico. sic̃ torrens cõuertit᷑ maustro .i. austro flãte: qui
est calioꝰ uentus. qͦ soluũ tur torrentes: ut cͣrant. ꝑ ꝙ̃ sig̾cat᷑ sp̃s sc̃s. sic̃ ꝑ aqui¬
lonẽ frigidũ uentũ: aiabolus. Uñ incanticis. surge aquilo et ueni auster. ⁊ ꝑfla
ortũ sponse: ut fluant aromata illiꝰ. Iõq script᷑a monens deboris oꝑib: ait inlibro
iħu filii sirach. Sic̃ glacies insereno: ita soluentur pecc̃a tua. pecc̃a enĩ ligant nos.
ne bñ oꝑem᷑. ⁊ ad patã cͣramꝰ ut frigꝰ ł glaties aqͣm ne cͣrat. Qndo aũ flat calidꝰ uentꝰ
auster: liqͣseũt glacies. implent᷑ torrentes sic flãte sp̃u sc̃o: soluim᷑ a pec̃cis. et

Expanded text:
lvet captivitatem, et misso redemptore, o Domine, converte captivitatem nostram, qua captivi sub diabolo tenemur. Captivitas enim nulla in  Spiritus sancti: Sicut torrens convertitur in austro, id est austro flante, qui est calidus ventus quo solvuntur torrentesut currant, per quae figuratur Spiritus sanctus qulonem frigidum ventum diabolus. Unde in Canticis: Surge, aquilo, et veni, auster, et perfla hortum sponsae, ut fluant aromata illius . Ideoque Scriptura monens de bonis operibus, ait in libro Jesu filii Sirac: Sicut glacies in sereno, ita solvuntur peccata tua . Peccata enim ligant nos, ne bene operemur, vel ad patriam curramus, ut frigus vel glacies aquam ne currat. Quando autem fiat calidus ventus auster, liquescit glacies, implentur torrentes: sic flante Spiritu sancto, solvimur a peccatis, et
Abbreviated transcription (Latin):
pĩe aͤ itingit a fine usq adfinẽ fortiter. nõ tñ motu locali: s imobilitate. tã¬
qͣm si moles saͣ r ea impleat locũ aliꝙ̃: dr̃ qd̾ attingit a fine eiꝰd loci: uiq adfinẽ.
lus. Est tñ spes: adcapieridũ u̾bũ: qr p̃destinauit nos deuĩ:⁊ hoc ẽ: qd̾ ait. Qui¬
dat nuẽ sic̃ lanã. hic dicit: q̃ p̃stet aduentus. xͥ. Sic̃ enĩ nix sux sũ gelat. ⁊ in
ima decilit: sic refrigescente caritate: decitit humana nͦ. int̾ras. ⁊ pigͦ corꝑe
inuolitta: ut nix facta ẽ. s in hac niue g̃: p̃destinati. qͥs̃ uelud lana. de qͥb .s.¬
aliqͥd facturꝰ ẽ Lana enĩ: ẽ mat̾ia uestis. et de his sp̃u adhuc frigidis. qͥ p̃desti¬
nati s̃: fit tunica xͥ: sine macła ⁊ ruga. Uñ. m̾ito uestis xͥ: inmonte refulsit:
ruga.s p̃clestinati: uocandi s̃ ad penitentiã. scd̃ illud. Quos p̃destinauit: hos

Expanded text:
tingit a fine usque ad finem fortiter , non tamen motu locali, sed immobilitate tanquam si moles aliqua saxea impleat locum aliquem. Dicitur quod attingit a fine ejusdem loci usque ad finem: lus. Est tamen spes ad capiendum verbum, quia praedestinavit nos Deus. Et hoc est quod ait: am nebulam. Aug. Hic dicit quae praestet adventus Christi. Sicut enim nix sursum gelat, et in ima decidit, sic refrigescente charitate decidit humana natura in terras, et pigro corpore involuta, ut nix facta est. Sed in hac nive praedestinati sunt, qui saliquid facturus est; lana enim est materia vestis, et de his spiritu adhuc frigidis, qui praedestinati sunt, fit tunica Christi sine macula et ruga. Unde merito vestis Christi in monte refulsit sruga. Sed praedestinati vocandi sunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ doc̾e. et apłs descͥbens pontificẽ eligend̾: pͥus dicit cde uita: oportet ep̃m eẽ
irrep̃hensibilẽ. sobriũ. puelicũ. q̃ ꝑtinent: ad bonã uitã. dẽ iñ: adiũgit de doc¬
trina .s. doctorẽ. ut pͥus quescat bona ag̾e: qͣm p̃sumat loc̾e. Iñ ⁊̃ legał sac̾dos pͥꝰ
induebat᷑ srhumꝰale. iñ r̾onale. Bona enĩ uita: ⁊̃ sola: grãm ht̃. doctrina sñ¬
me mali. ⁊ nõ inuenient. Riꝰ gͦ corrigẽda ẽ uita: iñ: querenda ẽ cognitio. Pri¬
m᷑a gͦ s̾ moralia: scd̾a: mistica. In iłł ẽ uita. in his: cognitio. siñ utraq u̾o: nõ
ẽ ꝑfectio. Iõq: in lege sac̾dos assumebat de hostia: petꝰculũ eleuatonis. ⁊ arm
tine tunice sũmi sac̾dotis: dependebant tintĩnabula: et mala pimica. ut
sit sonꝰ p̃dicͥonis: cũ executiõe bone actionis. id̾ ordo est: in pͥmo pͥso: qͥ ⁊ ĩ isto.

Expanded text:
 docere . Et Apostolus describens pontificem eligendum prius dicit de vita: Oportet episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, quae pertinent ad bonam vitam . Deinde adjungit de doctrina, scilicet doctorem, ut prius consuescat bona agere quam praesumat docere; inde etiam legalis sacerdos prius induebat superhumerale, inde rationale. Ambr. Bona me mali, et non invenient. » Prius ergo corrigenda est vita; inde quaerenda cognitio. Prima ergo sunt moralia, secunda mystica. In illis est vita, in his cognitio. Sine utraque vero non est perfectio. Ideoque in lege sacerdos assumebat de hostia pectusculum elevationis, et armum thinae tunicae summi sacerdotis dependebant tintinnabula, et mala punica , ut sit sonus praedicationis cum exsecutione bonae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, qui et in isto.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ cap̃ cupiditas: uincit imor. ꝑ scrutamini coscĩas. int̾rogate corda ur̃a: utrũ
possĩt ẽẽ pecc̾a. nͥ aut tim̃do: aut cupiẽdo: õa gͦ pecc̃a due res facrũt in hoĩe.s.
mor humiliat. s alr et alr̃. De bono timore colonus int̾cedẽs patrẽ fami¬
lias ꝓ arbore q̃ fructũ nõ dabat ne subu̾t̾etur: ait. fodiã cirea illã. ⁊ mittam
stec̾oa. fossa sig̾cat: humilitatẽ m̃tis. stercora: utiles sordes penitẽtis. De igne
aũ boni amoris. dr̃. Ignẽ uenimittere in terrã. ait gͦ. Incẽsa igni .i. pecc̾a.
q̃ ueniũt eramore male incendẽti. Incẽdit enĩ amor ut᷑q ⁊ suffossa .i. peccata.
ita. Incẽsa cdñr mala. q̃ igne cupiditatis fiũt. qd̾ cõuenit cũ p̃dicta sẽtẽtia. suf¬
fossas: occulta mala. dũ alii ꝑat᷑ insidiose fouea. hec aũ ꝑibũt. ab inc̾patone iul¬
tus tui: infuturo. dũ ꝓ eis dãpnabũtur mali. qͥb dicet᷑. Ite maledicti ĩ ig.e. ut ã¬

Expanded text:
non capit cupiditas; vincit timor. Perscrutamini conscientias, interrogate corda vestra utrum possint esse peccata, nisi aut timendo, aut cupiendo. Omnia ergo peccata, duae res faciunt in homine, scilicet mor humiliat; sed aliter, et aliter de bono timore colonus intercedens pro arbore quae fructum non dabat, ne subverteretur ait: Fodiam circa illam et mittam stercora . Fossa significat piam humilitatem timentis; stercora, sordes utiles poenitentis. De igne autem boni amoris dicitur: Ignem veni mittere in terram . Ait ergo, incensa igni, id est peccata quae veniunt ex amore male incendenti: incendit enim amor uterque. Et suffossa, id est peccata ita, incensa dicuntur mala, quae igne cupiditatis fiunt, quod convenit cum praedicta sententia. Suffossa sunt occulta mala, dum alii paratur insidiose fovea. Haec autem peribunt in futuro, dum pro eis damnabuntur mali, quibus dicet
Abbreviated transcription (Latin):
tur.: inpsallendo int̃ponebat᷑ silentiũ.⁊ fiebat q̃dã u̾borũ int̾¬
i ordinẽ. qͣm ebrei ubi ꝓpͥetatẽ: nõ tͣnstuler̃ sela: s^ ꝓ eo poiuer̃ di¬
ap̃s. qũo uocabulo sig̾catur uocũ diuisio: inpsallendo. ut ꝑsalma
sit quod psallit᷑. di apsalma uero int̾̃positũ in psallendosilentiũ. Si¬
cut simpsalma dr uocũ copulatio incantãdo. ⁊ certũ ẽ ubieũq
&: conuĩctionem. iñinitiis sołe poni inꝓpħicis scͥpturis. ut dicta:
cũ uisione q̃ ẽ incorde cõiungat. Nam Seꝑe inuenis. ita ceptũ.
⁊ dixit cdñs ad illũ. ⁊ factũ ÷ u̾bũ dm̃i adsllũ. ita ⁊ hic. Uł ĩtapo

Expanded text:
tur, in psallendo interponebatur silentium, et fiebat quaedam verborum intei ordinem, quam Haebrei verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt diapsalma. Quo vocabulo significatur vocum divisio, in psallendo, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium. Sicut σύμψαλμα dicitur vocum copulatio in cantando. Et certum est, ubicunque t nota et conjunctionem in initiis solere poni in propheticis Scripturis, ut dicta cum visione quae est in corde conjungat. Nam saepe invenis ita coeptum: Et dixit Dominus ad illum; Et fact
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ mirificauit ⁊ c̃. S chiaꝑsalm᷑ int̃positũ sic iungi uetat. Epͥe¬
tas enĩ diapsalmatis: nõ cõiũctionẽ inferiorũ ⁊ suꝑiorũ u̾boꝵ
exigit: s disiũctionẽ. Licet hoc pene nusꝗͣ seruetur. bieet enĩ
di ap̃s interponat᷑: sequẽs tñ cũ p̃cedenti lutera conũgͥ. Uñ ⁊
hic̃ ałr pot̃ cõtinuari. qi. qd̾ uana s̃ scitore.⁊ etiã scitote qͥd seqͣmi

Expanded text:
me cum, etc. Sed diapsalma interpositum sic jungi vetat. Proprietas enim diapsalmatis non conjunctionem inferiorum et superiorum verborum exigit, sed disjunctionem, licet hoc pene nusquam servetur. Licet enim diapsalma interponatur, sequens tamen cum praecedenti littera conjungitur. Unde et hic
Abbreviated transcription (Latin):
ł mortis. quẽ cõminantib ꝑsecutorib. ⁊impendentib passionib humana infir.¬
mitas patitur. aͣ.d. humiliatus sũ. in illa aũ humiliatone. ego diri in erces.¬
su m̃tis. ł sic̃ alii dñt. mextasi m̃a.i. inpauore passionũ. aͥd: om̃is hõm̃dar ex se.
exdeo u̾ax. Territus enĩ iste respexit infirmitatẽ suã. ⁊ uid̾ nõ eẽ sibi p̃sum̃dũ de
se. ex se enĩ hõ menclax ẽ. ut ᷑ petrus. dũ p̃sũpsit: nuentus ẽ mendax s uͥtꝰ aĩ¬
p̃cesserãt mita hoĩs. ut om̃iũ clonorũ clĩ nõ tributio s retributio uocaripossit:

Expanded text:
vel mortis, quam cominantibus persecutoribus, et impedientibus passionibus humana infirmitas patitur. Quasi dicat: humiliatus sum. In illa autem humiliatione, ego dixi in excessu meo, vel, sicut alii dicunt, in exstasi mea, id est in pavore passionum. Quid? Omnis homo mendax, ex se, ex Deo verax. Territus enim iste respicit infirmitatem suam, et videt non esse sibi praesumendum de se. Ex se enim homo mendax est, ut et Petrus dum praesumpsit de se, inventus praecesserant hominis, ut omnium donorum
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib Qi. expulsis uideis: gentes ab oriente. ⁊ occidẽte uenientes: infilios abrahe
bit a caritate.rͥ. uehement᷑ eleuati s̃. cloctrina et miraculis.
aom̾s dñs. titulus. Es̃ ł laus cantici. filiorũ ł filiis chore. scd̾a sabb̾i. siẽ le¬
gitur ingenesi: pͥmodie fecit deus lucẽ.⁊ disc̾irit a tenebris. reb cõfusis
et informib formas accipientib. sic dñleo die. qui pͥmus fuit inpͥma rer̃ ꝯditiõe:
x p̃m amortuiᷤ suscitauit: ⁊ lucẽ inmortalitatis. cdisc̾uit. scda sabbi .i. scd̾odie: fec̃ ds̃¬

Expanded text:
lapidibus . Quasi dicat: Expulsis Judaeis gentes ab oriente et ab occidente venientes, in filios Abrahae rabit a charitate Christi , vehementer elevati sunt doctrina et miraculis.od. Titulus: Psalmus, vel laus cantici filiorum vel filiis Core, secunda Sabbati. Sicut legitur in Genesi: Primo die fecit Deus lucem, et discrevit a tenebris, rebus confusis atque informibus formas accipientibus : sic Dominico die qui primus fuit in prima rerum conditione Christum a mortuis suscitavit, et lucem immortalitatis discrevit a tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
dolores ut parturientis .i. ꝙͥenitẽtia . uidẽtes ita: turbatis̃ ad penitẽtiã. s insp̃u uehe¬
menti hodis ꝯt̾es naues tharsis qr naues intharso cilicie: q̃ magos ꝑ aliam uiã reuer¬
tẽtest rãsposuisse inpatͥam suã credebãtur: ꝯfracte s̃ ab hode. Sic̃ audiuumꝰ. d̾e
mꝰ. inpͥmissionib ꝓpħicis: sic̃ ẽ illud. adorabũt eũ õs reges t̃re. õs gnt̃s ⁊̃ seruient
tutũ. qr ibi custodes angłos deputat. repetit id licẽs. inciuitate dĩ nr̃i .a. an ea¬
tholica eccła. dei nr̃i dicit: ne ubi hoc noñ ꝯuẽtus hͥeticorũ usurpet. Quicũq

Expanded text:
entia, quia ipsi videntes ita conturbati sunt ad poenitentiam, sed in spiritu vehementi, Herodis, conteres naves Tharsis, qui naves in Tharso Ciliciae, quae magos per aliam viam revertentes, transposuisse in patriam suam credebantur, confractae sunt ab Herode. VEmus, in promissionibus propheticis, sicut est illud: Adorabunt eum omnes gentes, et omnes reges servient tutum, quia ibi custodes angelos deputat. Repetit idem dicens: In civitate, id est in catholica Ecclesia Dei nostri dicit, ne sibi hoc nome
Abbreviated transcription (Latin):
Cilicia nãq regio: a tharso metropoli sua: tharsis dr̃. E hãc gats accipiũtur. a par¬
te totũ. Uł charsis ẽ. carthago que olĩ nauib floruit ⁊ adm̾candũ: frequẽtabat᷑.
quib suꝑbia gentiũ signatur. que mĩcertis diuitiat᷑ ł ut inflatib uenticõfidit
s iam firma fides est insion: nõ inmari. Ii enĩ stabiliridebemꝰ mõ ꝑflari om̃iuẽ¬
to dottrine: ⁊ nota qd̾ ait cõt̾es. hoc enĩ dicit a simili naufragãtiũ uł iuxta int̃p̃ta

Expanded text:
Cilicia namque regio a Tharso metropoli sua Tharsis dicitur: per hanc gentes accipiuntur; a parte totum. Vel Tharsis est Carthago, quae navibus olim floruit ad mercandum, quibus superbia gentium signatur, quae in incertis divitiarum, velut in flatibus venti confidit. Sed jam firma sedes est in Sion, non in mari. Ibi enim stabiliri debemus, non perflari omni vento doctrinae . Et nota quod ait conteres; hoc enim dicit a simili naufragantium. Vel juxta interpr
Abbreviated transcription (Latin):
unicus. ł pascua eorũ. qr hic agͥ de uinigenito dei: ⁊ et̃niluminis claritate. qͥ est
et pascua fideliũ. Ip̃e enĩ nos paicit. ⁊ reficit. bona ẽ gͦ hec pascua. qi carpis il¬
lic ñouũ florem. qr resurr̾onis dedit bomĩ odorem. Carpis illic libũ et̾nitatiᷤ
⁊ rosã añci corpis. ⁊ sanguinis. docet aũ humilitatẽ: i hac pascua.i. m̃ hoc oc¬
cuit. Ip̃e enĩ uerus dauid. humił. ⁊ manu fortis. patri obediens: oues patͥssui diꝰ¬
uina p̃lic̾one pascebat. qͥb scd̾ scͥpt᷑as cͥtis indiciii. suũ ꝑbͥat aduentũ. litt̾a sic cõ

Expanded text:
unicus vel pascua eorum, quia hic agitur de Unigenito Dei et aeterni luminis claritate, qui est etiam pascua fidelium. Ipse enim nos pascit et reficit. Bona est haec pascua, quia carpis illic novum florem, quia resurrectionis dedit bonum odorem; carpis illic lilium aeternitatis, et rosam Dominici corporis et sanguinis. Docet autem humilitatem in hac pascua, id est in occuit. Ipse enim verus David humilis et manu fortis, Patri obediens, oves Patris sui divina praedicatione pascebat, quibus secundum Scripturas certis indiciis suum probabat adventum.
Abbreviated transcription (Latin):
quãtũ ad nouũ. qd ẽ dulctus uet̾i. sic̃ fauus melle. ł melli ꝙ exp̃sũ ⁊ eliqͣtũ est: aꝑta
doctrina similis. fauo aũ. illa. q̃ abstrusis sac̃mentis qiͣ cereis cellulis ore mandẽtis
.i. d̾isserẽtis ex pͥmit᷑. cõgrue gͦ illa dicũtur. ⁊̃cõꝑatioe eloqͥorũ diuinorũ: cũqͥb tp̃a e
lodͥa similitudinis affinitatẽ hñt. Seq̃r. Amandatis tuis intellexi. nõ mãdata ip̃a
pisti sapientiam: serua mandata: ⁊ cbñs p̃bet illã t. Sialit̃ feceris: ar̃ tͥ inlibro iħu
filii sirach. alt̾iora tenequesieris. ⁊ fortiora te nescrutatus fueris. s que p̃cip̃ tibi
chñs: illa cogita sẽꝑ. qr et añ qͣm ꝑcipiatur sapĩa: et pꝰ perceptã: s̃ cogitãda. Quã¬
odit. omnem iniquitatẽ. Iõq subdit. ꝑꝑ ea odiui om̃em iuã iniquitatis.¬
se dixit: lum̃ u̾bi pedib suis irradiare gaudet. ⁊ ex desid̾io retributionẽ
petens. etaĩam de humilitate conmendans. Hic enĩ agͥ dehumilitate. qr ini¬

Expanded text:
quantum ad Novum, quod est dulcius Veteri, sicut favus melle. Vel melli, quod expressum et eliquatum est, aperta doctrina similis est: favo autem illa quae de obstrusis sacramentis, quasi cereis cellulis ore mandentis, id est disserentis exprimitur. Congrue ergo illa dicuntur in comparatione eloquiorum divinorum, tis tuis intellexi. Aug. Non mandata ipsa pisti sapientiam, serva mandata et Dominus praebet illam tibi. Si aliter feceeris, vel fortiora te ne scrutatus fueris, sed quae praecipit tibi Dominus illa cogita semper, quia et antequam percipiatur sapientia et post perceptam sunt cogitanda. Quanodit omnem iniquitatem. Ideoque subdit: propterea omnem viam iniquitatisse dixit, lumen verbi pedibus suis radiare gaudet, ex desiderio retributionem petens, et animam de humilitate, commendans. Hic enim agit de humilitate, quia ini
Abbreviated transcription (Latin):
illud sacͣm̃tũ. erũt duoincarne una: Ita gͦ⁊ in uoce una: art igͥ. Suꝑ õs docẽ¬
pat̃ docuit. de quo ip̃e ait. Sic̃ docuit me paf: hec loqͦr. ꝙ difficillime ex ꝑsona
ip̃iꝰ u̾bi intelligͥ. nsi quisq ut cũq caꝑe ualeat: icdẽ eẽ filiũ a patre doct᷑ ẽẽ: qd̾
genitũ. Cii enĩ nõ astud eẽ: aliud doctũ eẽ. qd̾ illi ẽ ẽẽ: hoc ẽ ei doctũ eẽ. A qͦ enĩ eiẽ esse:
abillo simul ẽ ei: doctũ eẽ. Ex ꝑsona uͦ hõis: uͥ formã serui accepit: facilus apat᷑re
mines maioris etatis docendũ putare. iõ sr̃ om̃s intellexi. qi testimonia tua medi¬
tatio mea ẽ. Testimonia meditabatur. que meliꝰ quã illi de se nouerat. Doctores : Sũt
semores. dequib dicit. Suꝑsenes intellexi. Phoc nota etatẽ. qͣ puer int̃ senes sedebat.¬

Expanded text:
illud sacramentum: Erunt duo in carne una . Ita ergo, et in voce una, ait ergo, super omnes docennes homines, quem Pater docuit, de quo ipse ait: Sicut docuit me Pater, haec loquor , quod difficillime ex persona ipsius Verbi intelligitur. Nisi quis utcunque capere valeat idem esse Filium a Patre doctum esse quod genitum. Cui enim non est aliud esse, aliud doctum esse, quod illi est esse, hoc est ei doctum esse. A quo enim ei est esse, ab illo simul est ei doctum esse. Ex persona vero hominis ubi formam servi accepit, facilius intellimines majoris aetatis docendum putare. Ideo super omnes intellexi, quia testimonia tua meditatio mea est, Aug. testimonia meditabatur quae melius quam illi de se noverat. Doctores vero sunt seniores, de quibus dicit, super senes intellexi, per hoc nota aetatem qua puer int
Abbreviated transcription (Latin):
men est in extinguibile. q̾ illuminat om̃em hoĩẽ. i ã. h.m. Micte gͦ oleũ: ne
ꝑa. Nota ⁊̃ i ꝯgruã uborũ cdistĩctionẽ. cdũ ait. luc̾na pedib Nlum̃semitis. lier
nͨa łufficit pedib ad ambulãdũ semitis ũoi opus est luce expansa: ad slluminã
petrus. ha  bemꝰ cͥciorẽ ꝓpħicũ iermonẽ. cui attendentes: bñfacitis. tãqͣm lue̾ne¬
apłis. seminatur: est lucͥna pedib ñis m̃tis. in nocte huiꝰ scł̃i tucens. uͥi s la¬

Expanded text:
men est inesxtinguibile quod illuminat omnem hominem venientem, etc. Mitte ea. Nota etiam congruam verborum distinctionem, dum ait: Lucerna pedibus, et lumen semitis. Lucerna enim sufficit pedibus ad ambulandum. Semitis vero opus est luce expansa ad illuminanduPetrus: Habemus certiorem propheticum sermonem, cui intendentes benefacitis tanquam luceis seminatur, est lucerna pedibus meis, mentis, in nocte hujus saeculi lucens, ubi sunt la
Abbreviated transcription (Latin):
auitatis licit: ꝙ. ds̃ nõ est oblitꝰ nos oblitos eũ.⁊ nõ oblitꝰ. moiet nos reminisei
sui. Ip̃e enĩ ꝑ habundantẽ suauitatẽ suã: pͥus nostrimemor ẽ uocando nos. gr̃a
sua nos p̃ueniendo. iñ nos eiꝰ. Et nota qd̾ nõ ait manducabr̃t. s eructͥabũt. Man¬
ducat enĩ qui cliscit. eructat: qͥ docet. hoc tñ eructuat: q. manducauit ħ gͦ me..
moria qr ualde dulcis ẽ: mãducanda ẽ.⁊⁊ eructuanda. Sic gͦ manduca ut ruc¬
tes. Seq̃r nonꝰ locꝰ laudis. ⁊ erultabũt iticia tua. nõ sua. ꝗͣ .s. memores tul ac-¬
cipiũt a te. sui gͦ debent qr s̃: illi debent ⁊ qr ustificati s̃. nemo gͦ deo tͥbuat
qr ẽ : ⁊ sibi tͥbuat qr uistus ẽ. Meliꝰ enĩ ẽ.ꝙ. sibi uult tribuere: qͣm ꝙ illi. To¬
dis ponũtur hic: que suꝑiꝰ posite st̃. s nõ singule possũt ex plicari plene. aͥs.at.
rator dicatur: dũ cadentes restituit. misericors nͣ. dũ c̾at. ⁊ ip̃e ẽ ꝑatiens. hoc sir¬

Expanded text:
avitatis dicit, quod Deus non est oblitus nos oblitos eum, et non oblitus facit nos reminisci sui. Ipse enim per abundantem suavitatem suam, prius nostri memor est vocando, gratia sua nos praeveniendo; inde nos ejus. Et nota quod non ait manducabunt, sed, eructabunt. Manducat enim qui discit, eructat qui docet, hoc tamen eructat quod manducavit. Haec ergo memoria, quia valde dulcis est, manducanda est et eructanda. Sic ergo manduca ut eructes. Sequitur nonus locus laudis: Et exsultabunt  justificati sunt. Nemo ergo Deo tribuat quia est, et sibi tribuat quia justus est. Melius est enim quod sibi vult tribuere, quam quod illi. Todis ponuntur hic, quae superius positae sunt, sed non singulae possunt explicari plene. Quis enirator dicatur, dum cadentes restituit. Misericors natura, et dum creat. Et ipse est, patiens. Hoc su
Abbreviated transcription (Latin):
mãducat̃ ⁊ bibũt. qr ⁊bona mdigne sũpta: obfũt malis. Tres aũ m̃sas legimꝰ. pͥma
posita intab̾nacło iuxta introitũ. suꝑ ꝙ eã erãt.xii. panes ꝓpofit̾onis de simila-¬
gnie. ⁊ r̃ singulos patena aurea cũ pugillo thuris. de scd̾a: dicit apłs. nõ ꝑo
sr̾ m̃sã meã in regno dĩ. Rima itaq m̃sa mõstͣbat: nõ p̃stabat refectionẽ. ded̾a:
saciat. Tercia głificat. ꝑrimaerat inlitt̾a. scd̾a: in sp̃u. t̾c̃ia: in sp̃e. Rima enĩ
ad huc paritulus ⁊ aĩał qͣiͣ lacte ingregis pascuis alebar. Pasti in cõspectu m̃o m̃sã.
.i. ualidiorẽ cibũ. ut iã nõ lacte alar parinitus: s ad m̃sam patris accedã gͣndiuscłs.
et ꝑ hoc cõfirmatus sũ adu̾sus eos. qͥ.t. ane.  Inpinguasti octaua pars. uͥnotatur

Expanded text:
manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt malis. Tres autem mensas legimus: prima gitur mensa posita in tabernaculo juxta introitum, superque eam erant XII panes propositionis de similagine, et super singulos patena aurea cum pugillo thuris . De secunda inquit Apostolus: Non super mensam meam in regno meo. » Prima itaque monstrabat, non praestabat refectionem; secunda satiat, tertia glorificat; prima erat in littera, secunda in spiritu, tertia in specie. Prima enim adhuc parvulus et animalis, quasi lactis pascuis alebar, parasti in conspectu meo mensam, id est validiorem cibum, ut jam non lacte alar parvulus, sed ad mensam Patris accedam grandiusculus. Et per hoc confirmatus sum, adversus eos qui tri
Abbreviated transcription (Latin):
auidi negotiatores. nam auidꝰ aquirendi pdampno blasfemat. ꝓ p̃ciis rerũ men¬
titur. ⁊ peierat. ⁊ ita tota die nõ ẽ in ore erus laus dĩ. s hec uitia hõis sũt. non
artis. q̃ sine his uiciis agi pot̃. sic̃ ⁊ in u̾is artib male agitur: nõ exeis. s ex hoc¬
minib. ays enĩ neicit uitiũ. de alia gͦ negotiatiõe hoͥc dicit. Negociati o g̾ce:
agunt : p̃sumũt. oꝑa sua laudant. ⁊iõ nõ ꝑueniũt ad gr̃am: q̃ hic cõmẽdat᷑. ut
nemo de se głetur. qui u̾o gͥłatur taqͣm negotiator: de tẽplo adño expellitur.
qͥ eicit em̃tes ⁊ uẽdẽtes: de tẽplo. ecõtra: requies ẽ indeo: qͥ iustificat. illi negoti

Expanded text:
nt avidi negotiatores. Nam avidus acquirendi, pro damno blasphemat, pro pretiis rerum mennt avidi negotiatores. Nam avidus acquirendi, pro damno blasphemat, pro pretiis rerum mentitur, et pejerat: et ita, tota die non est in ore ejus laus Dei, sed haec vitia sunt hominis, non artis quae sine his vitiis agi potest, sicut et in omnibus artibus male agitur, non ex eis, sed ex hominibus. Ars enim nescit vitium, de alia ergo negotiatione hic dicit. Negotiatio Graece agunt, praesumunt; opera sua laudant. Et ideo non perveniunt ad gratiam, quae hic commendatur ut nemo de se glorietur. Qui vero gloriatur tanquam negotiator de templo a Domino expellitur, qui ejecit vendentes et ementes de templo . Econtra requies est in Deo, qui just
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ morere. Et uxor tobie. Ubisũt iusticie tue. hoc dicebat ut dupliceret illi d̾s qͥ eĩ
ꝑfectã. qi omĩs .i. ꝑfecta esset laus tua. et nichil laudi deesset: si dãpnares peccãtes.
qriusticia esiet.s qr ⁊ hos lib̾as: aditiã fr̾om̃em laudem tuã. loq̃r hic eccła. ciͣ.d.
hoc inme faciã: ⁊ nõ tm̃ inme laudabo: s ĩ adꝓximũ. ⁊ hoc est Qs me qͣm nũti¬
dies nocti. nox u̾o. caro nr̃a ẽ. dies iusticia ẽ. qͥcqͥd gͦ fit in carne uelũ in nocte: iu¬
sticie tanquã diei seruiat. s quͥcquid fit exp̃cepto dei. nõ ꝓpt̃ emolum̃ta carnis fi¬
at. ne dies nocti seruiat. s ꝓpter iusticiam: ut diei nox seruiat. gͦ Os meũ iustiei¬
rusticie seruiat. Uł ita.Qͣ.d. iñ aditio laudi. qr os meũ amnũtiabit iusticiam eẽ
tuam: nõ meã. qr uisticia tua in me est. nõ mea. ⁊ amnũtiabit salutare eẽ tuũ
nõ meũ. qr dnĩ ẽ salus nõ hõis. tota die. h nõ mutatur. p̃dicabo salutare tuũ tota

Expanded text:
et morere . Et uxor Tobiae: Ubi sunt justitiae tuae? Hoc dicebat ut displiceret illi Deus, qui e id est perfecta esset laus tua, et nihil laudi deesset, si damnares peccantes, quia justitia esset, sed quia et hos liberas, adjiciam super omnem laudem tuam. VERS. 16.-- Hoc in me faciam, et non tantum in me laudabo; sed etiam ad proximum. Et hoc est, os meum annuntidies nocti. Nox vero, caro nostra est, dies justitia est. Quidquid ergo fit in carne, velut in nocte justitiae, tanquam diei serviat, et quidquid fit ex praecepto Dei, non propter emolumenta carnis fiat, ne dies nocti serviat, sed propter justitiam, ut diei nox serviat. Ergo annuntijustitiae serviat. Vel ita, inde additio laudi, quia, os meum annuntiabit justitiam esse tuam, non meam, quia justitia tua in me est, non mea. Et annuntiem salutare esse tuum, non meum, quia Domini est salus, non hominis. Et hoc tota die hoc non mu
Abbreviated transcription (Latin):
custodiebãt studio decipiẽdi aĩam meã .i. qui michi insidiabãtur. cõuliũ fecer̃ munũ.
grauior est enĩ faicis. qui nõ diuidr̃ .i. dixet᷑ ex cõsilio cõmuni. ip̃i dico Dicẽtes in corde ap̃
se. deus illeꝰ. quẽ sͥ dm̃ facit. dereliquit eũ. quẽ uident calamitatib fatigatũ: putãt ã
deo deseratũ. gͦ ꝑ sequimini eũ ut tardũ. ⁊ cõp̃hendite eũ ut inualidũ. qi nõ est qͥ eri.¬
longe putat: dũ tardat. ds̃ meus mauxiliũ meũ respice. qr scio me affligendũ. uł hec

Expanded text:
custodiebant studio decipiendi animam meam, id est qui mihi insidiabantur consilium fecerunt in unum. Gravior est enim fascis qui non dividitur, id est dixerunt commuse: Deus ille, scilicet quem sibi Deum facit, dereliquit eum; quem vident calamitatibus fatigatum, putant a Deo desertum. Ergo, persequimini eum, ut tardum; et comprehendite eum, ut invalidum, quia non est qui eriLonge putat, dum tardat. Deus meus in auxilium meum respice, quia scio me affligendum. Vel haec
Abbreviated transcription (Latin):
de actib p̃sum̃tes. ⁊ oꝑib: iusticiã querẽtes. Uł ita scd̾ litt̾am nr̃am. uͥ enĩ qͥdã
codices hñt negotiationes. alii hñt lict̾at᷑am. q̃ int̾pretũ du̾sitas: forte unũ
sensũ ostẽdit: nõ errorẽ inducit. q̃ramꝰ gͦ litt̾aturã. qͣm nõ cognouit iste. in
cuius ore: sẽꝑ est laus. Est q̃dã litt̾at᷑a uideoꝵ. Iudei enĩ legem acceꝑant. qd̾ ñ
gentes. qͥ głabãtur. nõ de gr̃a: s de litt̾a. que ꝯuincit nõ adiuuat. morbũ detegit.¬
nitas corꝑis xp̃i. Lex ẽ ⁊̃ ⁊ baculus elisei: ꝑseruũ missus: ad suscitãctũ mortuũ. qͦ
nõ surrexit mortuus. Ueñ gͦ ip̃e eliseus: ad puerũ mortuũ: ⁊ cũ uiuus esset heliseꝰ

Expanded text:
us suis justitiam quaerentes. Vel ita secundum litteram nostram. Ubi enim quidam codices habent negotiationes, alii habent litteraturam, quae interpretum diversitas forte unum sensum ostendit, non errorem inducit. Quaeramus ergo litteraturam, quam non cognovit iste in cujus ore semper est laus. Est quaedam litteratura Judaeorum. Judaei enim legem acceperant, quod non gentes qui gloriabantur, non de gratia, nitas corporis Christi. Lex etiam est baculus Elisei per servum missus ad suscitandum mortuum, quo non surrexit mortuus. Venit ergo ipse Eliseus, et cum vivus es
Abbreviated transcription (Latin):
fꝑare. et᷑ cõtra diabolũ pugnare. añ non sꝑabam. tñ fusti ꝓtectoͭ meus. qui saluũ duxisti
ad tẽpus: qͦ discerẽ inte sꝑare. a iuuentute gͦ es spes mea .i. ex qͦ me armasti: fide spe
⁊ caritate. ⁊ cet̾is uirtutib: pugnatur̃ cõtra diabolũ. Iuuenis pugnat s cadit: nisid̃s
sit spes eiꝰ. ⁊ nõ solũ aiuẽtute: s ⁊̃ ab infantia ꝓfuisti mͥ. am̃ I nte cõfirmatus sũ
sc̃o regen̾amir. Uñ subdit. ut natꝰ exiui de uẽtre. matris mee. tu es ꝑtector meus

Expanded text:
or meus, qui salvum duxisti me ad tempus, quo discerem sperare in te. A juventute ergo es spes mea, id est ex quo me armasti fide, spe et charitate, et caeteris virtutibus, pugnaturum contra diabolum. Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum a juventute, sed etiam ab infantia profuisti mihi, quia VERS. sancto regeneramur. Unde subdit, ut natus exivi de ventre matris meae tu es protector meus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ nõ atingit ad illũ. hec cõfessio humilitatis ẽ. qͥ enĩ hoc dicit: cõficetur. qr iacet: ue¬
lud eger ꝓstratus medico st̃ati. ⁊ saluame. ab egritudine. q̃ est intꝰ. Uñ alibi. ab occul-¬
esto michi in locũ munitũ Uł refugii. ad quẽ qui refugit: tutus ẽ. qiͥ sic̃ inalto ẽ: ut
nicħ timeat. Uñ subdit. ut saluũme facias. in alio em̃ saluus ẽẽ nõ pot̃ Qm̃ frrmai¬
mentũ meũ. duob p̃dictis: alia duoreddit.ai. esto mͥ indeũ ꝓtectorẽ. ⁊ eris. Qm̃ fir¬
mamẽtũ meũ es til .i. ꝑte sũ firmus ꝯtra om̃s tẽptationes. hoc refectur ad ꝓtec¬
ero infirmatus ero infirmatꝰ ex me uͣt adhuc captiuus: ad te refugio. qr quãtũcũq
firmus sun exgr̃a. qͣm diu incorꝑe pecc̃i agͥ: sẽꝑ timẽdũ ẽ. ⁊ refertur hoc ad locũ inimi¬

Expanded text:
enim non attingit ad illum. Haec confessio humilitatis est. Qui enim hoc dicit, confitetur quia jacet veluti aeger prostratus medico stanti; et salva me ab aegritudine quae intus est. Unde alibi: Ab occulesto mihi in locum munitum, vel refugii, ad quem qui refugit tutus est, quia sic in alto est, ut nihil timeat. Unde subdit, ut salvum me facias; in alio enim salvus esse non potero, VER Esto mihi in Deum protectorem, et eris, quoniam firmamentum meum es tu, id est per te sum firmus contra omnes tentationes. Hoc refertur ad protecero infirmatus ex me, ut adhuc captivus ad te refugio, quia quantumcunque firmus sum ex gra