comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sũma sit: rationabilit̾ tamen sc̃a ec¬
cłia diem illum in quo passus est. luc¬
tui potius &e silentio dedicauit. & gau¬
dium sollempnitatis eiusdem qua
sumus redempti. usq in diem t̾cium
quo uictor ille resurrexerit differendũ
censuit: ut tunc demũ ꝓ recuꝑata ani¬
marum salute que sexta feria patra¬
ta est. ce ꝓ futura corporꝑ resurrectio¬
ne. que ulo resurgente pͥma sabbati
nobis donata est: conuiuiũ paschalis
agni celebremus in domib nr̃is. dicen¬
tes. Pascha nr̃m immolatus est xꝑc.
itaq epulemur inarimis sinceritatis
ce lieritatis. Rectius gͦ sumentes illud.
undepostes nr̃arum frontiũ signemus
quiescimus usq in uesꝑam sabbati. qͤ
nobis est uesꝑa paschalis conuiuii: ae
tunc signatis frontib baptizatorum.
qui uerũ pharaonẽ scilicet diabolũ ef¬
fugientes. ꝑ mare rubrũ baptismi ad¬
deum tendunt. illud nr̃m in uoce exul¬
tacionis &e confessionis inchoamꝰ con¬

Expanded text:
summa sit, rationabiliter tamen sancta Ecsumma sit, rationabiliter tamen sancta Ecclesia diem illum, in quo passus est, luctui potius et silentio dedicavit, et gaudium solemnitatis ejusdem, qua sumus redempti, usque in diem tertium, quo victor ille resurrexit, differendum censuit, ut tunc demum et pro recuperata animarum salute, quae sexta feria patrata est, et pro futura corporum resurrectione, quae illo resurgente prima Sabbati nobis donata est, convivium paschalis agni celebremus in domibus nostris, dicentes: « Pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque epulemur in azymis sinceritatis 64 et veritatis . » Rectius ergo sumentes illud, unde postes nostrarum frontium signemus, quiescimus usque in vesperam Sabbati, quae nobis est vespera paschalis convivii, et tunc signatis frontibus baptizatorum, qui verum Pharaonem, scilicet diabolum, effugientes, per mare Rubrum baptismi ad eum tendunt, illud nostrum « in voce exsultationis et confessionis » inchoamus con
Abbreviated transcription (Latin):
decimũ diem pͥmi mensis referri: qͦ
agnus immolari ad uesꝑam iussus
est. ce de sanguine eius ut̾q postis sig¬
nari. ce suꝑ liminare domory in quibꝰ
comedendus ess: ut eo signo uiso ext̃¬
minator egypti sacricõuiuii domos
intactas preteriret. Constat autẽ ido
frontib nr̃is ex ipso crismate impͥmi
diabolus indomib animarũ corpo¬
rumq nr̃orꝑ ius nocendi nullum
habeat: ce hoc illius typici agni san¬
guine: quo postes signabant᷑ fuisse
p̃figuratum. Recte gͦ qua die figura
tiuũ illud agebat᷑. nobis hoc p̃sentis
rei sacrum sollempnit conficit᷑. Scd̃m
hanc similitudinẽ consequens uidet᷑:
ut hac ipsa nocte domus eor in quibꝰ
comedendus est agnus. id est frontes eoꝵ
inquoꝵ mentib fides agnidĩ aꝑi recon¬
ditur. sacro crismate signarent᷑. Quod
recte uideret᷑:. si hac eadem nocte pas¬
chale conuiuiũ celebrariconueniret.
cum eo qđ lugemus scelus udeorꝵ. Nc̃
autem licet dñica passio salutis nr̃e

Expanded text:
decimum diem primi mensis referre quo agnus immolari ad vesperam jussus est, et de sanguine ejus uterque postis signari, et superliminare domorum, in quibus comedendus esset, ut eo signo viso, exterminator Aegypti sacri convivii domos intactas praeteriret. Constat autem, ideo frontibus nostris ex ipso chrismate imprimi diabolus in domibus animarum corporumque nostrorum jus nocendi nullum habeat, et hoc illius typici agni sanguine, quo postes signabantur, fuisse praefiguratum. Recte ergo, qua die figura tantum illud agebatur, nobis hoc praesentis rei sacrum solemniter conficitur. Secundum hanc similitudinem consequens videretur ut hac ipsa nocte domus eorum in quibus agnus comedendus est, id est frontes eorum, in quorum mentibus fides, Agni Dei Christi reconditur, sacro chrismate signarentur. Quod recte videretur, si hac eadem nocte, paschale convivium celebrare conveniret cum eo quod lugemus scelere Judaeorum. Nunc autem licet Dominica passio salutis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
&e in eunucho tanqm in pͥmitiis as¬
sumptus est: iste inqͣm est mittꝰ gen¬
tiũ ppłs. & isti sunt infantes scilicet
ido latrie dm̃ loqui nescientes: unde
in introitu cantamus. Uictricẽ ma¬
nũ tuã dñe laudauert̃ parit̃ qi sapĩa
apuit os mitũ. &e lingͣs ĩfantiũ fec̃ desertaᷤ.
Qmͣ ob causam laudauerunt: Uide¬
licet quia sicut in eoðe libro sapien¬
tie p̃missum ẽ. inimicos eorꝑ oꝑuit
mare. scilicet baptismi ce ab altitudine
inferorum educti sunt: quia ꝑ baptis¬
mum in resurrectione p̾ma que est a¬
nime resurrexerunt. Hec ita manife¬
stius esse exsubsequent collecta com¬

Expanded text:
et in eunucho tanquam in primitiis aset in eunucho tanquam in primitiis assumptus est, iste, inquam, est mutus gentilium populus, et isti sunt 103 infantes scilicet idololatrae, Deum loqui nescientes, de quibus in Introitu cantamus: Victricem manum tuam, Domine, laudaverunt pariter, quia sapientia aperuit os muti, et linguas infantium fecit disertas . Quam ob causam laudaverunt? Videlicet quia sicut in eodem libro Sapientiae praemissum est, « inimicos eorum operuit mare, » scilicet baptismi, « et ab altitudine inferorum educti sunt , » quia per baptismum resurrectione prima, quae est animae, resurrexerunt. Haec ita esse manifestius e
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ pene in eunucho miramur
apparere mysteriũ. de quo narrat
p̃currens lectio actuũ apłore. Nam
quod in euũgłio significatur ꝑ pec¬
catricẽ: in epła narrat᷑ ceptũ agi
ꝑ ethiopẽ. Uterq enĩ iustificande
peccata pecsignificabat eccłie. Illa
peccatrix nomine. iste ethiopica
Nigredine. Ibi peccatrix dñm que¬
rens. ipsos apłos suꝑabat amore:
hic ethiopiam p̃ueniebat manus dño
deo dare. Illa quasi dnm mortuũ plo¬
rabat. hic in ysaiam ꝓpħiam passio¬
nis dñi companendo legebat. Illi te¬
nebre erant ad monum̃tũ. huic dee¬
rat lucerna scientie ad intelligendũ
Illa uidens dñm ñ agnoscebat: Hic
de illo legens comparationẽ ouis ce
agni de quo diceretur nesciebat. Ad
sum mũ illius sunt aꝑti oculi &e os. ut
diceret raboni: huic ut magisterio
ueritatis consentiens. p̃dicante phili¬
ppo diceret. quis me ꝓhibet baptira
ri. Iste est mutus ꝑ mariã significatꝰ.

Expanded text:
pene idem in eunucho miramur pene idem in eunucho miramur apparere mysterium, de quo narrat praecurrens lectio Actuum apostolorum. Nam quod in evangelio significatur per peccatricem, in Epistola narratur coeptum agi per Aethiopem . Uterque enim justificandae peccata significabat Ecclesiae. Illa peccatricis nomine, ista Aethiopica nigredine. Ibi peccatrix Dominum quaerens, ipsos apostolos superabat amore, hic Ethiopia praeveniebat Domino Deo manus dare. Illa quasi mortuum Dominum plorabat, hic in Isaia prophetiam passionis Domini compatiendo legebat. Illi tenebrae erant ad monumentum, huic deerat lucerna scientiae ad intelligendum. Illa videns Dominum non agnoscebat; hic de illo legens comparationem ovis et agni, de quo diceretur, nesciebat. Ad summam, illius aperti sunt oculi et os, ut diceret: Rabboni . Huic, ut magisterio veritatis consentiens, praedicante Philippo, diceret: Quis me prohibet baptizari? Act. VIII. Iste est mutus per Mariam significatus,
Abbreviated transcription (Latin):
e sicut ante passionẽ eius legimꝰ
gentiles quesisse eum dicentes phi¬
dicat ipse. nolite me tangere: s post¬
qm ascendero ad patrẽ. ipsam as¬
censionẽ meam credere uos aplis
meis ostendite. qui fratres mei surt.
.i. ꝑ me idẽ qd̃ ego uob̃ conferre pote¬
runt. Itaq diei p̃sentis euũgłm beati¬
&e ñ miscdi̾am consecutã. miscđiam
consecutã. Et recte quĩta beatitudo¬
hec. immo beatitudinis causa qd̾̃ ẽ
misericordẽ esse scdm augustinum
sicut supͣ dictũ est. qͥnto sursũ gra¬
dui confert᷑ donorp sp̃c sc̃i. id est
sp̃ui consilii: quia sicut consiliũ
regit animũ. sic supradictã mulie¬
rem miscłia &e compassio qua cõ¬
pungebatur plorans ad monum̃
tũ iuuit. ut prima uideret dñm
angło ꝑueniret ad dñm. immo sic
omniũ querentiũ dñm: miscdie
consilium purgat ocłm. S iã officii
menbra cetera. capiti suo scilicet
sensui coaptemus euuglico. Prim̃

Expanded text:
et sicut ante passionem ejus legimus et sicut ante passionem ejus legimus gentiles quaesisse eum, dicente Phidicat ipse: Nolite nunc me tenere, sed postquam ascendero ad Patrem, ipsam ascensionem meam credere vos, apostolis meis ostendite, qui fratres mei sunt, id est per me idem quod ego vobis conferre poterunt. Itaque diei praesentis Evangelium beatiet non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam . » Et recte quinta haec beatitudo, imo beatitudinis causa, quod est misericordem esse secundum Augustinum, sicut supra dictum est, quinto sursum gradui confertur donorum Spiritus sancti, id est Spiritui consilii; quia sicut consilium regit animum, sic supradictam mulierem misericordia et compassio qua compungebatur, plorans ad monumentum, juvit ut prima videret Dominangelo perveniret ad Dominum, imo sic omnium quaerentium Deum misericordiae consilium purgat oculum. Sed jam officii membra caetera, capiti suo, scilicet sensui coaptemus Evangelico. Primum
Abbreviated transcription (Latin):
quia legis &e ꝓpharum scientiam ñ in¬
troierat. & tamen dñm querebat:
sicut ille beatissimus centutio corneliꝰ.
uel sicut ille ethiops eunuchus. qui
ueñat ad orare in ierłm. &e reuerteba¬
tur legens ysaiam ꝓpħ̃am. euius ad¬
itum ad intelligendũ inuenire non
poterat. Sic &e multi gentiliũ dm q̃¬
rentes foris stabant. quia aditum ꝑ¬
quẽ adueritatis noticiã ingredent᷑
ñ inueniebant. Futurũ erat scilicet
ante dñi ascensionẽ uelut illis ue¬
ritas elucesceret. & fidẽ suã apłisin¬
dicarent: confitentes xp̃m ascen¬
disse ad dm̃ patrẽ suum. idest aͣ¬
lem illũ esse d̾o patri scđm diui¬
nitatẽ quo minor est scđm huma¬
nitatem. ꝓpter quod marie uolen¬
ti pedes eius tenere. noli inquit
me tangere. Nondũ enim ascendi
ad patrẽ meum. Uade ad fratres me¬
os ce dic eis: ascendo ad patrẽ me¬
um. &e cet̾a. Aesi eccłie de gentibus
quetenti eum ut supradictũ est.

Expanded text:
quia legis et prophetarum scientiam non inquia legis et prophetarum scientiam non introierat, et tamen Dominum quaerebat, sicut ille beatissimus centurio Cornelius , vel sicut ille Aethiops eunuchus qui « venerat adorare in Hierusalem, et revertebatur legens Isaiam prophetam, » cujus aditum ad intelligendum invenire non poterat . Sic et multi gentilium Deum quaerentes foris stabant, quia per quem ad veritatis notitiam ingrederentur, non inveniebant; futurum erat, sed non ante Domini ascensionem, ut illis veritas illucesceret, et fidem suam apostolis indicarent, confitentes Christum ascendisse ad Deum patrem suum, id est, aequalem illum esse Deo Patri secundum divinitatem, quo minor est secundum humanitatem. Propter quod Mariae volenti pedes ejus tenere: Noli, inquit, me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. Vade autem ad fratres meos et dic eis: Ascendo ad Patrem meum , etc. Ac si Ecclesiae de gentibus quaerenti eum, sicut supra dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ualit̾ officium quinte ferieqͥn¬
te beatitudinũ congruat sen¬
tum erit agnoscere: ꝓposito pͥus mys¬
tico sensu lectionis euũgłice. Maria
magdalene que fuerat inciuitate pec¬
catrix. que amando ueritatẽ lauit
latrimis maculas criminis. eccłie de
gentib tẏpum gessit. que agnita ue¬
ritate tͣbas errorũ qͥb ꝓstituta fuerat
deserens. ad fontẽ gr̃e lauanda cucͤ¬
rit. &e uox ueritatis implet᷑ dicentis.
dimissa sunt ei peccata multa. iu¬
daico inuidente ppło. cułꝰ typum
phariseus ille tenens. miscłie fontẽ
rep̃bendebat dicens. Hic si esset ꝑ¬
que tangit eum: quia peccatͥrier est.
hec eadẽ mulier sicut in hodierno
legimus euũgłio. stabat ad monum̃¬
tum foris plorans. &e post allocutio¬
nẽ angłorp conũsa retrorsũ uidet
iħm. &e ipsapͥus ab illo uocata no¬
mine suo. uocat &e ipsa eũ magistrũ &e
cẽta. In hisqͦ typũ gerit eiꝰdẽ eccłie.
Sic enim eccłia degentib foris stabat.

Expanded text:
ualiter officium quintae feriae, quintae beatitudinum congruat sentum erit agnoscere, proposito prius mystico sensu lectionis Evangelicae Maria Magdalenae, quae fuerat in civitate peccatrix, quaeque amando veritatem, lavit lacrymis maculas criminis, Ecclesiae de gentibus typum gessit: quae agnita veritate turbas errorum, quibus prostituta fuerat, deserens, ad fontem gratiae lavanda cucurrit, et vox Veritatis impletur, dicentis. « Dimissa sunt ei peccata multa . » Judaico invidente populo, cujus in typum Pharisaeus ille misericordiae fontesset pquae tetigit eum, quia peccatrix est . » Haec eadem mulier, sicut in hodierno legimus Evangelio, stabat ad monumentum foris plorans; et post allocutionem angelorum conversa retrorsum, vidit Jesum: et ipsa prius ab illo vocata nomine suo, vocat eum et ipsa magistrum , etc. In his quoque typum gerit ejusdem Ecclesiae. Sic enim Ecclesia de gentibus foris stabat,
Abbreviated transcription (Latin):
in confessionẽ tui nominis adunas¬
ti: da ut renatus fonte baptismats
una sit fides mentiũ. & pietas actio¬
nũ. Uersus quoq gradualis in eo cõ¬
gruit. quod ait. ds dñs ce illuxit nobis.
quia marie querenti uiuentẽ cũ mortu¬
is tenebre erant ad monum̃tũ. ꝑ quas sig¬
nificabat᷑ ignorantia dĩ incordib gen¬
tium: que &e manifestius exp̃ssa est. per
gentilẽ atq ethiopẽ eunuchũ. Nec ali¬
ud alła. melius scđm hunc congruit
suo. Dies ille sollẽpnitatis nr̃e dequo in
offerenda canimus. In die sollempnita¬
tis nr̃e dicit dñs &e cetera. dies magnus
lumine: in quo exiuimus de terra egipti
idest de tenebris. quas ille tenebre signi¬
ficauerunt. que erant marie ad monu¬
mentũ. siue supradicta ethiopica ni¬
gredo eunuchi: dedies inqͣm cuius in
derabilis: hic nobis ex tunc illuxit ex qͦ
nob ad patrẽ ascendit. id est ex quo il¬
lũ cognouim. & credidimus equalem
patri. Eius gͦ uirtutes recte in ꝯmunio¬

Expanded text:
s adunasti, da ut renatis fonte baptismatis, una sit fides mentium et pietas actionum. Versus quoque Gradualis in eo congruit quod ait: Dominus Deus et illuxit nobis , quia Mariae quaerenti viventem cum mortuis, tenebrae erant ad monumentum, per quas significabatur ignorantia Dei in cordibus gentium, quae et manifestius expressa est per gentilem atque Aethiopem eunuchum. Nec aliud alleluia melius secundum hunc congruit suo. Dies ille solemnitatis nostrae, de quo in Offerenda canimus: In die solemnitatis vestrae, dicit Dominus, etc., dies magnus,lumine, in quo exivimus de terra Aegypti, id est, de tenebris, quas illae tenebrae significaverunt, quae erant Mariae ad monumentum, sive supradicti Aethiopica nigredo eunuchi. Dies, inquam, cujus in  praesens, semper desiderabilis. Hic nobis ex tunc illuxit, ex quo nobis ad Patrem ascendit, id est ex quo illum agnovimus et credimus aequalem Patri. Ejus ergo virtutes recte in Communio
Abbreviated transcription (Latin):
qui eduxit & ad duxit sem̃ domꝰ
isrł de t̾ra aquilonis. & de cunctis
terris adqͣs eiectrã eos illuc. & babita¬
bunt in terra sua. Solutigͦ illa qua
nunc tenent᷑ captiuitate animarũ.
clamabunt altadeuotione gr̃arũ ac¬
tionẽ agentes: quã sequens innuit
graduale. lib̾asti nos dñe ex affligẽ¬
tib nos aecet᷑a. Supplicatio quoq qua
dicunus in offerenda. De ꝓfundis cla¬
maui ad te dñe: eid rei uł tempori
manifeste ꝯgruit. Dicent enĩ adhc̃
magnũ ioseph fr̃s siuin illa die. Ob
ponsio ẽ eiusdem ioseph dicentis.
slolite timere: uos cogitastis de me
malũ. & ds ũtit illud in bonũ. ut

Expanded text:
it semen domus Israel de terra aquilonis et de cunctis terris; ad quas ejeceram eos illuc, et habitabunt in terra sua. Soluti ergo illi, qua nunc tenentur, captivitate animarum, clamabunt alta devotione gratiarum actionem, quam sequens innuit graduale: Liberasti nos, Domine, ex affligentibus nos , etc. Supplicatio quoque qua dicimus in offerenda: De profundis clamavi ad te, Domine , eidem rei vel tempori manifeste congruit. Dicent enim ad hunc magnum Joseph, fratres sui in illa die: « Oponsio est ejusdem Joseph, dicentis: « Nolite timere. Vos cogitatis de me malum, et Deu
Abbreviated transcription (Latin):
pite nr̃o scilicet xͦ descendit inbar¬
bam aaron. id est in fortes ce ꝑfectos
enĩ cohabitatio fr̃um ẽ sicut ungͣn
mꝰ adu̾sus alt̾utrũ fr̃es e conserui. sicut
nãq bñdictionẽ .i. eandẽ remissionis ca¬
ritatẽ. ut donemus inuicem: & uitam.
usꝙ in scłm. subaudis fore ꝓmisit is
caritatis p̃mium. In offerenda uͦ. Re¬
cordare mei dñe. que sumpta est de
oratione hester. Cõmonem᷑ sũmoꝑe
curandum ẽẽ ce orandũ ut placeant
uerba nr̃a in conspectu pͥncipis. scili¬
cet eiusdẽ regis magni qui posuit
rationem cũ seruis suis: uerba inqͣm
nr̃a dicentiũ. dimitte nob̃ debita nr̃a.
Non enim placebunt hec uerba nr̃a.
in conspectu pͥncipis cũ ille rationẽ
exauctoritate euũgłii. Dico uob̾ gau¬
diũ est angłis dei suꝑ uno pecc̃ore pe¬
nitentiã agente. de illo sentiendũ
debitore: qui sic penitet. &e sic sibi
postulat dimitti. ut pͥmũ dimittat
ipse conseruis siuis. De dm̃ca xxiii.

Expanded text:
pite nostro, scilicet Christo descendit ad barbam Aaron, id est in fortes, et perfectenim cohabitatio fratrum est, sicut illud mus adversus alterutrum , fratres et conservi, sinamque benedictionem , id est eamdem remissionis charitatem, ut donemus invicem, et vitam usque in saeculum, subaudis forte promisit hujus charitatis praemium. In offerenda vero: Recordare mei, Domine , quae sumpta est de oratione Estber, commovemur summopere curandum esse et orandum, ut placeant verba nostra in conspectu principis, scilicet ejusdem regis magni, qui posuit rationem cum servis suis, verba, inquam, nostra dicentium: « Dimitte nobis debita nostra . » Non enim placebunt haec verba nostra in conspectu principis, cum ille rationem ex auctoritate Evangelii: Dico vobis, gaudium est angelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente , de illo sentiendum debitore, qui sic poenitet, et sic sibi postulat dimitti, ut primum dimittat ipse conservis suis. CAPUT XXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
sue se facturũ reꝓmittit cũ ilł scdm
carnẽ fr̃ib suis. sicut in patarcha io¬
seph p̃figuratũ est. slam sicut ad illũ
intotat̾ra egypti dñantẽ ueñunt qui
eũ uendid̾ant fr̃es sui fame cõpulsi.
ce abeo cogniti atq recepti sunt: ce ip¬
se cũ ilł celebrauit conuiuiũ. sic ad¬
ad ipsum dñm nr̃m toti mundo pͥn¬
cipantẽ. & egyptios. id est gentiles qui
inpeccatorp tenebris fuerant pane
uite copiosus alentẽ reuertent᷑ reli¬
quie filior isrł. & ab eo recipient᷑ in
gr̃am. quẽ negauerũt &e occid̾ unt.¬
& tunc mensã suã ꝯmunicabit eis.
& in ebriabit᷑ iosephiste cũ fr̃ib suis
huius mense gr̃am signat illud euũ¬
głm inofficio dñice. quo ipse narra¬
tur de quinq panib saturasse qͥnꝙ
milia hominũ. Tunc enĩ qͥnq libros
moysi aꝑiet iudeis. qͦs nunc uelut inte¬
grospanes portat puer scilicet
ppłs ille sensu puerili: edentq: ħ
ce saturabunt᷑ etiã ipsi. &e lauda¬

Expanded text:
e facturum se repromittit cum illis secundum carnem fratribus suis, sicut in patriarcha Joseph praefiguratum est. Nam sicut ad illum in tota terra Aegypti dominantem venerunt, qui eum vendiderant fratres sui, fame compulsi, et ab eo recogniti atque recepti sunt, et ipse cum illis celebravit convivium , sic ad ipsum Dominum nostrum, toti mundo principantem, et Aegyptios, id est gentiles, qui in peccatorum tenebris fuerant, pane vitae copiosius alentem, revertentur reliquiae filiorum Israel, et ab eo recipientur in gratiam, quem negaverunt et occiderunt, et tunc mensam suam communicabit eis, et inebriabitur Joseph iste cum fratribus suis. Hujus mensae gratiam signat illud evangelium in officio Dominicae, quo ipse narratur de quinque panibus saturasse quinque millia hominum . Tunc enim quinque libros Mosi aperiet Judaeis, quos nunc velut integros panes portat puer, scilicet idem populus sensu puerili, edentque, et saturabuntur etiam ipsi, et lauda
Abbreviated transcription (Latin):
apłi obsecrationes. postulationes.
gr̃arum actiones ꝓ om̃ib agit: ut ꝓ
futura qͦ filiorp urł salute gr̃as agat.
quossuo qnͣdoꝙ corpori unigendos
fore cognoscit. Nam quia in fine
mundi reliquie illorp saluefient.
in hoc ultimo anni officio gratulat᷑
de illis. utpote futuris m̃bris suis. Bi¬
citgͦ in introitu: annuntians iugiter
qđ ꝓpħatũ est de ilł. Dicit dñs ego
cogito cogitationes pacis. ae ñ afflicti¬
onis. &e ret̾a. pacis enĩ ce ñ afflictionis co

Expanded text:
obsecrationes, postulationes gratiarum actiones , pro omnibus agit, ut pro futura quoque filiorum Israel salute gratias agat, quos suo quandoque corpori uniendos fore cognoscit. Nam quia in fine mundi reliquiae illorum salvae fient , in hoc ultimo anni officio gratulatur de illis, utpote futuris membris suis. Dicit ergo in introitu annuntians jugiter quod Prophetatum est de illis: Dicit Dominus: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictioni
Abbreviated transcription (Latin):
te epła. ce hoc oro ut caritas ur̃a mag̃
ac magis habundet inscientia & in
om̃i sensu ce cet̾a. subaudit᷑ enim
dat sicut dictũ ẽ: recte congratula¬
tio illa deꝓmit᷑. scd̾m qm in gͣdali
dicimꝰ. Ecce qͣm bonũ &e qmͣ iocundũ
habitare frẽs in unũ. Et si queras

Expanded text:
a: Et hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu , etc., subauditur enim, dat, sicut jam dictum est, recte congratulatio illa depromitur, secundum quam in graduali dicimus: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Et si q
Abbreviated transcription (Latin):
Nofficium dñice uicesime scde dicimꝰ
ad introitũ. Suniqͥtates obseruaueris
dñe dñe quis sustinebit: Nimirũ in
rat: semet ipsũ quisꝙ nr̃m humilit̃
recognoscit. quidecẽ milia talenta suo
debebat regi. ꝓcidensq rogabat dicets:
patientiã habe in me. ce omĩa reddã
tibi. Itaq magnitudinẽ debiti id est

Expanded text:
officio, Dominicae vicesimae secundae dicimus ad introitum: Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit? Nimirum in rat, semetipsum quisque nostrum humiliter recognoscit, qui decem millia talenta suo debebat regi, procidensque rogabat, dicens: Patientiam habe in me, et omnia reddam tibi . Itaque magnitudinem deb
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dictum seruũ adiurauit suꝑ fe¬
mur suuͦ. &̾ ipsi quoq ferunt secũ
de omnib bonis dñi sui: quia di¬
uites facti sunt in omni uerbo.
ce in omni scientia magnarũq oꝑatiõe
uirtutũ. Ad iurauit eos inqͣm d̾s pat̃
ut filio suo uero ysaac. id est risui
uel gaudio nr̃o nouã sponsã eccł̃iam
de gentib accipiant: quia mortua ẽ
que scđm carnẽ illum genuit syna¬
goga mat̾ eius. & eiusdẽ filii sui quẽ
occidit enecata est sanguine. quia
dixit. Sanguis eius suꝑ nos: & suꝑ
filios nr̃os. Dum gͦ lectiones sacras
baptizandis recitamus. quasi rebec¬
cam que interpretat᷑ obedientia ser¬
uus abrhead fontẽ aqͤ allo quit᷑ datq
inaures. id est fidei doctrmã que
obedientẽ bene ꝑornat aurẽ. accipit
illa & armillas inmanib. dũ quod
credit in mortificatione carnis sue
zatã se esse meminit. Nec mora liben¬
ter ad ysaac contendit. obliuiscens
ppłm suum &e domũ patris sui: totã¬

Expanded text:
praedictum servum adjuravit super fepraedictum servum adjuravit super femur suum: et ipsi quoque fuerunt secum de omnibus bonis domini sui, quia divites facti sunt in verbo et in omni scientia , magnarumque operatione virtutum adjuravit, inquam, eos Deus Pater ut filio suo vero Isaac, id est, risui vel gaudio nostro novam sponsam Ecclesiam de gentibus accipiant: quia mortua est, quae secundum carnem illum genuit, Synagoga mater ejus, et ejusdem filii sui, quem occidit, enecata est sanguine, quia dixit: « Sanguis ejus super nos et super filios nostros . » Dum ergo lectiones sacras baptizandis recitamus, quasi Rebeccam, quae interpretatur obedentia, servus Abrahae ad fontem aquae alloquitur, datque inaures, id est fidei doctrinam, quae obedientem bene praeornat aurem. Accipit illa et armillas in manibus, dum quod credit in mortificatione suae carnisristi baptizatam se esse meminit. Nec mora, libenter ad Isaac contendit, obliviscens populum suum et domum Patris sui , totam
Abbreviated transcription (Latin):
ones de ueteri testamento ad nouũ
boc sacramentũ ꝑtinentes legluitur.
ce cantica similit̾. id est tractꝰ ad idẽ
respondentes succinunt᷑. Difficile
namq est enumerare. qm familia¬
re. qm frequens sp̃ui sc̃o fuerit. etiã
ante aduentũ xp̃i. maxime circa a¬
quas oꝑari. ae mysticis dictis aut fac¬
tis. gr̃am p̃signare baptismatis. ln¬
de gͦ lectiones sacre baptismo con¬
gruentes. ad instructionẽ baptizan¬
dorꝑ sollempnit̾ recitant᷑. Et sicut
seruus abrahe missus. ut filio dñi
sui isaac uxorem acciꝑet. sara mor
tua matre eius rebeccã inuenit ad
fontẽ aque. & inaures dedit ad ornan¬
dam faciem eius. & armillas in ma¬
nib. & ita p̃ornatam adduxit ad
ysaac: sic legati dei patris id est sa¬
cerdotes eius ad fontes baptismi
uen ientes nouã sponsã id est no¬
tiqui dierũ ꝑfidei doctͥnã acquirt̃.
adiurauit enim eos deus pater
caritate magna coetern
sibi uerbi incarnationẽ exhibers:
cuiꝰ in tẏpũ ille senex ab raham

Expanded text:
ones de Veteri Testamento ad Novum hoc sacramentum pertinentes leguntur et cantica similiter, id est tractus ad idem respondentes, succinuntur. Difficile namque est numerare, quam familiare, quam frequens Spiritu sancto fuerit, etiam ante adventum Christi maxime circa aquas operari, et mysticis dictis aut factis gratiam praesignare baptismatis. Inde ergo lectiones sacrae baptismo congruentes, ad instructionem baptizandorum solemniter recitantur. Et sicut servus Abrahae missus, ut filio domini sui Isaac uxorem acciperet, Sara matre ejus mortua, Rebeccam invenit ad fontem aquae, et inaures dedit ad ornandum faciem ejus, et armillas in manibus et ita praeornatam adduxit ad Isaac : sic legati Dei Patris, id est sacerdotes ejus ad fontes baptismi venientes, novam sponsam, id est, notiqui dierum, per fidei doctrinam acquirunt. Adjuravit enim eos Deus Pater charitate magna, coaeterni sibi Verbi incarnationem exhibens, cujus in typum ille senex Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
moriente illo. & ꝑ mortẽ quasi ꝑ partũ
INuitamẽtnam. & immortalitatis
głam exeunte: tristiciã habet: & clamat
ut in utero habens. partum ce clamat
parturiens. Et qi postqͣm resurrexit.
eterno suo regno natus. gauisi sunt dis¬
cipuli uiso dño. sicut ipse dixerat: ite
rum uidebo uos &e gaudebit cor ur̃m.¬

Expanded text:
moriente illo per mortem, quasi per partum moriente illo per mortem, quasi per partum in vitam aeternam et in immortalitatis gloriam exeunte, tristitiam habet, et clamat « ut in utero habens, et clamat parturiens , » et quia postquam resurrexit, aeterno suo regno natus, « gavisi sunt discipuli viso Domino , » sicut ipse dixerat: « Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor
Abbreviated transcription (Latin):
chil morti deberet. moriendo ꝓ nob̃
s ambulemus demisso capite: quia
uulnera illa nr̃a fec̃unt crimina. qͥa¬
nos contumaces serui cõmisimꝰ qd
uapulat ille omniũ dñs. quia quod
ille exsoluit nos rapuimꝰ Deinde euũ¬
glice quoq auctoritatis est. &e ex dñi di¬
ctis accipimus: ut hac die gaud̃e iu¬
deis relinquamus. & nos contristem᷑.
Nam cũ dixisset modicũ ce ñ uide¬
bitis me. & iterũ modicũ &euidebitis
me: secutꝰ adiunxit. Amen amen di¬
couobis. quia plorabitis &e flebetis
uos. mundus autẽ gaudebit: uos au¬
tem contristabimini. s tristicia ur̃a
uertet᷑ ingaudium. Adhuc autẽ huic
tante rei tͥsticiã conuenire. ꝓbabili
exemplo confirmat dicens. Mulier
cum parit tͥsticiã habet: quia uenit
hora eius: cũ autẽ peperit puerum:
iam ñ meminit p̃ssure ꝓꝓter gaudium.
quia natus est homo inmundũ Mu¬
in nr̃am naturã suscepit: recte hac die

Expanded text:
hil morti deberet, moriendo pro nobhil morti deberet, moriendo pro nobsed ambulemus demisso capite, quia vulnera illa nostra fecerunt crimina, quia contumaces servi commisimus, quod vapulat ille omnium Dominus, quia quae ille exsolvit, nos rapuimus . Deinde evangelicae quoque auctoritatis est, et ex Domini dictis accepimus, ut hac die gaudere Judaeis relinquamus, et nos contristemur. Nam cum dixisset: « Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me , » secutus adjunxit: « Amen, amen dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit: vos autem contristabamini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . » Adhuc autem huic tantae rei tristitiam convenire probabili exemplo confirmat, dicens: « Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus; cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum » Muin nostram naturam suscepit, recte hac die
Abbreviated transcription (Latin):
diuine ordinationis utrũq fuisse. &
hominis lapsum: ce eiusdẽ restituti¬
onem. s p̃scitũ quidẽ lapsũ fieriꝑ
misisse dm̃ ad diabo li dampnationẽ:
restaurationẽ autẽ p̃ ordinasse. ad
multiformis sapientie sue ostensio¬
nem. E t ñ sicut blasphemamur
inquit apłs. & sicut aiunt quidam
nos dicere. faciamus mala ut ueniati
bona: quor dampnatio iusta est
Dixerat enim. ubi habundauit pec¬
catum:. suꝑ habundauit ce gr̃a. Quod
quidam iuste dampnandi sic ꝑuer¬
tebant. ut illũ dixisse assererent: qd̃
oporteat nos facere mala. ut ueniati
bona. Quorsum hec: Ut uidelicet
aduertamus quia multomagis d̾s cum
faceret hominẽ. nec uoluit. nec ullomͦ
dixit. fiant mala ut ueniant bona:s
eo nolente. eo ꝓhibente. mortẽq cõmmi¬
nante. diabolo consenciens homo ma¬
lum fecit. do autem disponente bonũ
onem ꝓculpa nullus debeat nisi ho¬
mo. nullusq soluere poterat nisi ds̃.
miseratꝰ ds homo fieret: qui cũ ꝓ se ni¬

Expanded text:
ue fuisse, et hominis lapsum, et ejusdem restitutionem, sed praescitum quidem lapsum fieri permisisse Deum, ad diaboli damnationem, restaurationem autem praeordinasse, ad multiformis sapientiae suae ostentionem. « Et non sicut blasphemamur, inquit Apostolus, et sicut aiunt quidam nos dicere: Faciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio juxta est . » Dixerat enim: « Ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia . » Quod quinam juste damnandi sic pervertebant, ut illum dixisse assererent quod oporteat nos facere mala, ut veniant bona. Quorsum haec? Videlicet ut advertamus, quia multo magis Deus, cum faceret hominem, nec voluit, nec ullo modo dixit: Fiant mala, ut veniant bona; sed eo nolente, eo prohibente, mortemque comminante, diabolo consentiens homo malum fecit ; Deo autem disponente, bonumonem pro culpa nullus debebat, nisi homo, nullusque solvere poterat nisi Deus miseratus Deus homo fieret, qui cum pro se ni
Abbreviated transcription (Latin):
duo p̃sciuit: scilicet & quomͦ ꝑ fraudẽ
diaboli decipiendus esset. & quomͦ ꝑ
omnipotentiam suã deceptũ ce ꝑditũ
restaurare posset. Hec inquam duo p̃¬
sciit. s eoꝵꝑ alterum. id est lapsũ ho¬
minis fieri ꝑmisit ad cumulũ diabolo
debite dampnationis: alterũ autẽ. id
est restaurationẽ eius p̃ ordinauit: ut
sicut ait apłs ad ephesios. innotescet
pͥncipatib & potestatib incelestib ꝑ
eccłiam multiformis sapientiadi. Un-¬
de & ieronimus in cõmento eiusde epłe.
Si inquit pͥncipatib &e potestatib in
celis quas sc̃as. ministras ꝙ di accipere
debemus. ignota fuit multiplex sapi¬
entia dei. que nune eis ꝑ eccłiam reue¬
lata est: qͣnto magis patriarchis ce ꝓpħis
ignota fuit. quos supra ñ ignorasse
monstrauimꝰ. Multiplex quippe sapi¬
patib ce potestatib reuelata est: qm
olun d̾s futurã in sua mente decre¬
uerat. & nc̃ esse ꝑfectam ex eo qđ ui¬

Expanded text:
duo praescivit: scilicet et quomodo per fraudem duo praescivit: scilicet et quomodo per fraudem diaboli decipiendus esset, et quomodo per omnipotentiam suam deceptum et perditum restaurare posset. Haec, inquam, duo praescivit, sed eorum alterum, id est lapsum hominis, fieri permisit, ad cumulum diabolo debitae damnationis; alterum autem, id est restaurationem ejus, praeordinavit, ut, sicut ait Apostolus ad Ephesios, innotesceret « principatibus et potestatibus in coelestibus per Ecclesiam multiformis sapientia Dei . » Unde et Hieronymus in commentario ejusdem Epistolae: « Si, inquit, principatibus et potestatibus in coelis, quas sanctas ministrasque Dei accipere debemus, ignota fuit multiplex sapientia Dei, quae nunc eis per Ecclesiam revelata est, quanto magis patriarchis et prophetis ignota fuit, quos supra non ignorasse monstravimus. Multiplex quippe sapipatibus et potestatibus revelata est. Quam olim Deus futuram in sua mente decreverat, et nunc esse perfectam ex eo quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
semel ce it̾um euidens ꝑsonat ora¬
culum. Ait enim. Inpͥncipio crea
uit d̾s celum &e terram. Qd̃ aliud pͥn¬
cipium intelligendũ putabimꝰ nisi
filium:. Ipse enĩ de ipso int̾roganti¬
bus udeis quis esset. principiũ ait.¬

Expanded text:
semel et iterum evidens personat orasemel et iterum evidens personat oraculum. cit Deus coelum et terram. Quem alium principium intelligendum putabimus, nisi Filium? Ipse enim de se ipso interrogantibus Judaeis quis esset, respondit
Abbreviated transcription (Latin):
lla que pͥma ponit᷑ lectio libri ge¬
nesis. Inpͥncipio creauit ds celum &
terrã forte querat aliquis quid ad
baptismi ꝑtineat sacramentũ. Et
quia talis est ei quasi adhuc claus
sacculus est: quia ante qm excutiat᷑
ñ apparet quid in illo contineatur.
S ꝓph̾e quorp moyses pͥmus uel
maximꝰ est. iã excussi sunt: ut inde
que clausa & aꝑta sacramenta cõ¬
pͥmi post. xp̃m quasi excutiendo no¬
bis ꝓpħas aꝑuerunt: iccirco dicunt᷑
in pͥsalmo filii excussorp. Et hec max¬
ime lectio iam a magnis ce fortib ui¬
risexcussa &e exposita est. a quib &
uocat᷑ exameron. id est opus sex die¬
rum. de quorũ dictis si omĩa ꝯgͤgent᷑.
que ad baptismi ꝑtinent sacramen¬
tũ. nimia ꝓlixitas p̃senti loco mag¬
nũ afferret fastidium. Breuit̃ gͦ di¬
cendũ quia maxime ex hoc p̃clatũ
baptismo. xp̃i ꝑhibet testimonium.
qd ait. & spiritus dñi ferebat᷑ suꝑ
aquas: simulq diuini nominis in
quo baptitamur. id est sc̃e trinitatis

Expanded text:
lla, quae prima ponitur lectio, libri Genesis, In principio creavit Deus coelum et terram, fortasse quaerat aliquis quid ad baptismi pertineat sacramentum. Et qui tanis est, quasi clausus adhuc sacculus est, qui antequam excutiatur non apparet quid in illo contineatur. Sed prophetae quorum Moses primus vel maximus est, jam excussi sunt, ut inde, quae clausa et operta sacramenta conprimi post Christum quasi excutiendo nobis prophetas aperuerunt, idcirco dicuntur in psalmo « filii excussorum . » Et haec maxime lectio jam a magnis, et fortibus viris excussa et exposita est, a quibus et vocatur hexameron, id est, opus sex dierum. De quorum dictis si omnia congregarentur, quae ad baptismi pertinent sacramentum, nimia prolixitas praesenti loco magnum afferret fastidium. Breviter ergo dicendum, quia maxime ex hoc praeclarum baptismo Christi perhibet testimonium, quod ait: Et Spiritus Dei ferebatur super aquas, simulque divini nominis in quo baptizamur, id est, sanctae Trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
mine. filius intelligendus est. ꝓfecto
cum dixiss. inpͥncipio fecit as celũ
ce terram: subsecutꝰ ad iunxit. Et sp̃c
di ferebatur suꝑ aquas: qui t̾cia ẽ
in tͥnitate ꝑsona. Item in eadẽ lec¬
tione. faciamꝰ hominẽ ad imaginẽ

Expanded text:
mine Filius intelligendus est. Profecto, cum dixisset: In principio fecit Deus coelum et terram , subsecutus adjunxit: Et Spiritus Dei ferebatur super aquas , qui tertia est in Trinitate persona. Item in eadem lecti
Abbreviated transcription (Latin):
uia requisistis a nob̾ utr̃ ad elecc̃oem faciendã ꝓcede̾
debeatis ꝓponentes ꝙ eam sũ assensu regio faccre
ñ audetis. Si ałr ti ñ poss.. ad .h. dilectũ filiũ nr̃m in
am unaninut̃ oueniatis ⁊ eam in pastorem ⁊ ep̃m eliga¬
in sp̃ualib qͣm intemꝑalib gͣraualeant incĩta ꝓue¬

Expanded text:
uia requisistis a nobis utrum ad electionem faciendam procedere debeatis; proponentes quod eam sine assensu regio facere non audetis, si aliter fieri non possit, ad H. dilectum filium nostrum in am unanimiter conveniatis, et eam in pastorem et episcopum eligain spiritualibus quam in tem
Abbreviated transcription (Latin):
presentis iln assensum statuntuis ut ulłs om̃ino
post uotum religionis post fc̃am u alique loco religi
oso ꝓfessioniem ad phis cain leges uemundanas legen¬
das ꝑmittatur ȩxuꝵ. siͦ exieruit ⁊ ad claustrũsim̃
om̃ib euitentur. ⁊ in nlła cã si patroanũ p̃rare

Expanded text:
praesentis assensu statuimus, ut nullus omnino post votum religionis, post factam in aliquo religioso loco professionem, ad physicam, legesve mundanas legendas permittatur exire. Si vero exierit, et ad claustrum suum omnibus euitentur & in nulla causa si patrocinium prestare
Abbreviated transcription (Latin):
on magno oꝑ autiqui bostis inuidia utfirna
m̃bra ecõe p̃cipitare laborat s mañ mittit ad de¬
sidabilia ciꝰ ⁊ elcõs qio nititur supplantare ditente sc̃¬
das leges ⁊ ofectionẽ phisicas pondaadas de claustris suis
educit. Uñ ne sb occ̃one scie sp̃iales uiri nundams¬

Expanded text:
on magnopere antiqui hostis invidia infirma membra Ecclesiae praecipitare laborat, sed manum mittit ad desiderabilia ejus, et electos quoque nititur supplantare, dicente Scrdas leges, etiam confectiones physicas ponderandas, de claustris suis educit, unde ne sub occasione scientiae spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
cioue ueñut ⁊ sunłtates int̾ eos surreỹnt ꝑ qͥs
sacerdos suo ibi offb̾ canomet fungi ñ ptssit p̃cipi¬
atur ab ep̃o cuutatis ut ułło mͦ ibi uussar sollẽpan¬
a celebrentur. donce illi ad ꝯtordiam redeant ⁊ pari
uoto acq ⁊silio et̃ca illa sac̃ dotem canonice hãt qui
libere fiũ iinusti̾l ibi ꝑag̾t possit Ex .s. tͥbru⁊ ẽsi
nmitate unicuiq ꝓcuretur. ue p̃p aliq̃s disc̾pa¬
cõnes fuiciũ dei minuatur. ⁊ cura ppłi in religiose
⁊ smagnactra honorifice collocet eas. atq eiꝰdem
ecc̃e claudat hostia. ⁊ sb̃ sigillo signet eam ⁊ ut s ar̃¬
minist̾ium nullus celebiaret in ea añqͣm xordi una¬
nuĩmieatẽ utũ om̃ s eligant pbrm qui ꝑdoneus sit

Expanded text:
int, et simultates inter eos surrexerint, per quas sacerdos suo ibi officio canonice fungi non possit, praecipiatur ab episcopo civitatis, ut nullo modo ibi missarum solemnia celebrentur, donec illi ad concordiam redeant ex pari voto, atque consilio ecclesia illa sacerdotem canonice habeat, qui libere suum ministerium ibi peragere possit. 6. Ut epiimitate undique procuretur, ne propter aliquas disceptationes servitium Dei minuatur, et cura populi irreligiose et sub magna cura honorifice collocet eas, atque ejusdem ecclesiae claudat ostia, et sub sigillo signet ea. Et ut sacrum mysterium nullus celebret in ea antequam concordi unanimitate unum omnes eligant presbyterum, qui idoneus sit
Abbreviated transcription (Latin):
uis qͣm ꝓ defruanctis frxcp̃iciuis celebrant᷑ uñ ipoꝵ
deuocioni ⁊ eitrenie uoliutati qui apud ħi ecc̃as
suoꝵ sepulturis traꝯsuctudiuem pr̃m nens tes¬
tamenti qui cũ p̃rib suis sepultiẽe lognnt᷑. adno¬
ua ⁊ minus religiosa loca se cͣnsferunt irr̃onabłr
⁊ contra antiquau q̃stcõnem fac̾e uident. uñ

Expanded text:
is quam pro defunctis frequentius celebrantur. Unde devotioni et extremae voluntati qui apud hujusmodi suorum sepulcris, contra consuetudinem Patrum Veteris Testamenti, qui cum patribus suis sepulti esse leguntur, ad nova et minus religiosa loca se transferunt, irrationabiliter et contra antiquam consuetudinem facere videntur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uiros religiosos ui õipoteittis dei fuicio ꝓregunt.
defendũt. ⁊ ułlan eis molestiam uł turbõnem quesa.¬
cio ordini ꝯtradicat irrogari ꝑmittĩr. Accepumis
gebant. Quod qͥd̾ uit fces eiusd̃ ordiuis ituisitatã ẽ.
⁊ uos adidem faciend̾ eos cogere not posfumꝰ nec debe
atq uiram̃tũ de calũpnia cũ necc̃e fũit ualeat

Expanded text:
 omnipotentis Dei servitio protegunt et defendunt, et nullam eis molestiam, vel turbationem, quae sacro ordini contradicat, irrogari permittunt. Accepimus gebant; quod quidem inter fratres ejusdem ordinis inusitatum est; et nos ad id faciendum eos cogere non possumus, nec debatque juramentum de calumnia, cum necesse fuerit, valeat
Abbreviated transcription (Latin):
tales sint ⁊ nichil caruis uendant trseuntib nisi
qntũ ium̃cato uendẽ possiuit. Quod si carius uen¬
dere uoli. erent ad pbr̃m tus eiuites hoc referant ut
illuis iussu cũ huiuantate uendant. Et .xi. mago.¬
uentus statiit sicra oñub nod̾ obsuare placet ⁊ si
quis iustas m̃suras ⁊ iusta pond̃a c̃a lucri mutare

Expanded text:
tollatur, nihil carius vendatur transeuntibus, nisi sicut in mercato accipiunt. Quod si carius vendere voluerint, ad presbyterum transeuntes hoc referant, et illius jussu cum humanitate eis vendant. 14. Vonventus statuit, sic omnibus nobis observare placet. Et si quis justas mensuras et justa pondera lucri
Abbreviated transcription (Latin):
it̾as .t. recipinius ex quaꝵ tenore cõg¬
inam iam eiapło quiqũnio sibi matmoni¬
o copulast ⁊ lecã ꝑttes m̃łes iu eodemł
ecto dormiss maleficio suo credit᷑ inpedi¬
tus ꝙ congnoscere illam nequiuit suꝑ qͥ
ꝯmuinem. ⁊ licet pꝰ modum ĩ eadrus domo
⁊ lecto fuissent i idem homo multa u̾bati¬
cut tͥ ꝯstitit eidem femine ꝯtuliss ei p̃
ꝓ memoratis occõnib ñ dimntas. quin p̃¬
dictos utrum ⁊uxorem ꝑ scensurã eccleui¬
asticam insimui cohabitate epellas Ceie¬

Expanded text:
as recepimus, ex quarum tenore coginam jam elapso quinquennio sibi matrimonio copulasset, et secum per tres menses in eodem ecto dormisset, maleficio suo creditur impeditus quod cognoscere illam nequivit. Super communem, et licet postmodum in eadem domo et lecto fuissent, et idem homo multa verba, sicut tibi constitit, eidem feminae contulisse, ei tamen o memoratis occasionibus non dimittas, quin praedictos virum et uxorem per censuram ecclesiasticam insimul habitare compellas. I
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ credñdun÷ eo quod capud̾ mulieris qr si
se ꝓclamare noluit o tam dui tacuit cito
⁊ iii paruo tp̃r scire mulier potũ si secum os¬
ire potuiss si aut̃ statim ĩ ꝑp̃a nouitate post
sitoicium sepatari potestis ⁊ illa si uult nubat

Expanded text:
tibi credendum est, eo quod caput mulieris es: quia si se proclamare voluerat, cur tandiu tacuit? Cito et in parvo tempore scire mulier potuit si secum coire potuisses, si autem se statim in ipsa novitate, post judicium, separari potestis, et illa nubat
Abbreviated transcription (Latin):
d̾onis saltẽ is qui ꝯuenit᷑ sbiacet si fũĩt requisitusit
uidices electi sup̃dc̃o mnͦ si fuĩnt lict̃as a nõbis dux̃uit
ipetadas parta examinatio iurgiꝵ uł diffinico iu¬
dicib s̃ ordiuaris amiutat᷑ caitant impecͣtis. ⁊ ad suo¬
rũ audiencani uidicũ ordine debito udicia reu̾ttat᷑
Sic eñi sẜrͥ fugiis disceptanciũ octurẽẽ uolumꝰ ut
dũ eoꝵ calliditacib obuiamꝰ. eis aliũ ad iꝰticiam
pͥmates antiquoꝵ ordinem canoñ ñ mutarinis.
Iqus rer litigiose ⁊ firmacionẽ impet᷑iũt sedis apłice

Expanded text:
oni saltem is, qui conuenitur, subiacet, non fuerit requisitus uel iudices electi supradicto modo non fuerint, litteras a nobis duxerint impetrandas, per quas examinatio iurgiorum uel diffinitio iudicibus non ordinariis committantur, careant impetratis et ad suorum audienciam iudicum ordine debito negocia reuertantur. Sic enim subterfugiis disceptantium occurrere uolumus, ut, dum eorum calliditatibus obuiamus, eis alium ad iusticiam primates, antiquorum ordinem canonum mutamus. idus
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ꝙ sũmam aliqua teius ꝯtuieat ampliorẽ infiri
fines i raꝵ diccesiuin coguitores eligẽ si sponte uolu¬
erint ñ cogant᷑ inuiti. tũ deuicinis ep̃atib aliquos
assim̃e ꝯpellantur nixͣ formam qrͣa p̃misum is negoti¬
ũ tͣccaniros inutaiorib cãiꝰ ⁊ obscunorib appłandi¬

Expanded text:
stanciam aliquatenus contineat ampliorem, infra fines uestrarum diocesum cognitores eligere, si sponte noluerint, non cogantur, inuiti tamen de uicinis episcopatibus aliquos assumere compellantur iuxta formam, quam premisimus, negocium tractaturos, in maioribus ca
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑp co ꝙ int̾rogasti de sacͣmento ꝯugii bre¬
lut᷑ respondebo. Illam qͣm dixisti a patre oiu¬
gi traclitam ⁊ ab eo cii traditatut parti ⁊¬
mendatã donec statuta die in domo suatri
dũceret dico ꝙ legitimo ⁊ sensu intuenien¬
te ex eo statim ꝯiux fuit quo spontanca ꝯ¬
tessione sese ꝯuigem ẽẽ ⁊sesisit Nori enim
futurum ꝓmittebatur. s p̃seus firmabatur.

Expanded text:
od interrogasti de sacramento coniugii breviter respondeo illam quam dixisti a patre coniugem traditam et ab eodem cui tradita fuerat patri commendatam donec statuta die in suam ille domum transduceret dico quia legitimo consensu interveniente ex eo statim coniunx fuit quo spontanea pactione sese coniugem esse consensit Non enim futurum promittebatur sed presens firmabatur Q
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃ regłam uxta qm uiuitis. ⁊ mouatichum
ħitum gestatis acc̃pxa sollicitudine pensaretis ad
re. Neigrcur uos dececõ aut auaricie malum
aut iudiciũ ꝙ absit rapacitatis accuset. ꝑꝑ. a .s.¬
macionẽ ⁊ eam p̾seram que ĩ eo loco riraciem nun¬
⁊ si quid eis p̾ter solitũ hoc anno de ip̃is decinns
uetis scd̾ quod antiauitus p̾fata ecc̃a nosatur
possedisse eiscem canonicis ii integrm
restituere. om̃ occ̃one oes. ulłacenus differatis
Nos si quid̾e resigiosis uiris ñ alias deciuas nͥ eał q̃
deuoualib ꝓuenire noscunt᷑ duximus indulgẽdas.

Expanded text:
dicti Regulam, juxta quam dicitis, et monasticum habitum quem gestatis, attenta sollicitudine pensaretis, ad re. Ne igitur vos de caetero, aut avaritiae malum, aut vitium, quod absit! rapacitatis accuset, per aposmationem, et eam praesertim quae in eo loco qui Arden. nunpraesumatis, et si quid eis praeter solitum hoc anno de ipsis decimis netis, secundum quod antiquitus praefata Ecclesia noscitur possedisse, eisdem canonicis in integrum restituere omni occasione cessante nullatenus differatis. Nos siquidem religiosis viris non alias decimas nisi eas, quae de novalibus provenire noscuntur duximus indulgendas.
Abbreviated transcription (Latin):
illis que uire patͥmonii aiet aliunde fauore ꝑsons
acquisita sunt ceftandi sib̾am hant facultatem.
cis cui ep̃atus sb̃dist̾ctione ꝓhibras ne ec̃eas tue diocesis
ad ordinacõneni tuam ꝑtinentes absq tue assensu
int̾re audeant aut detiñe aut iu ꝯsulto dinutõe. Ꝙ¬

Expanded text:
illis, quae iure patrimonii aut aliunde fauore personae acquisita sunt, testandi liberam habeant facultatem. asticis sub districtione prohibeas, ne ecclesias tuae dioecesis ad ordinationem tuam pertinentes absque assensu tuo intrare audeant aut detinere, aut te dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
.s. cũ cod̾ niucue possit miñ celebrari sr̃stitis filie uͦ
ne.  Iam cestatus e huiꝰ rei rõnem apud nos br̃iaM¬
biguam qm deo docende reddeius hus uoibis certifsi¬
niani ꝓthopłnustus ille radix ⁊ origo nr̃a iudeas detͣc¬
tam ꝯͥ costam in imiliereni formatam ꝓpħico sp̃u int̃

Expanded text:
 cum eodem juvene possit matrimonium celebrari superstitis filiae, nec ne. Namque testatus est hujus rei rationem apud vos haberi ambiguam. Quam Deo docente reddimus his verbis certissimam. Protoplastus ille, radix et origo nostra, detractam sibi costam in mulierem videns formatam, prophetico
Abbreviated transcription (Latin):
de fidemtata. maneatꝰ tñ cũ illa qmͣ duxet. N on̾ .xi.
resandi debet tm̃ satram̃tũ. si aũ fec̃it fidem osẽ.
⁊ adħebit uxori pruri. est aũ fides pacciotus qũ aliqͥ¬
tit ducẽ ⁊ nnituꝯ se ꝯcedunt unus alũ ⁊ mutus
ccepisti illaniribi inuxrrem qͣmiatt᷑ sibi despon¬
satam hũat. dranite illam qr ñqm potelt gͥ
fĩ logitia ⁊ al. dies iupone ⁊ aqua qd̾ carentiam uorãt
cũ un. seq̃ntib anuis peniteas. Alex̃ .iiiꝰ. sałtut̃ ar.

Expanded text:
de fide mentita; maneat tamen cum illa, quam duxit, non enim rescindi debet tantum sacramentum. Si auteet adhaerebit priori. Est autem fides pactionis, quatit ducere, et mutuo se concedunt unus alii, et mutuo ccepisti illam tibi uxorem, quam alter sibi desponsatam habuerat? dimitte illam, quia nunquam potest tibi fieri legitima, et XL dies in pane et aqua, quod carinam vocant, cu
Abbreviated transcription (Latin):
decano ⁊ canonicis wolcest.
uia requisistis a nob̾ utr̃ ad elecc̃oem faciendã ꝓcede̾
debeatis ꝓponentes ꝙ eam sũ assensu regio faccre
ñ audetis. Si ałr ti ñ poss.. ad .h. dilectũ filiũ nr̃m in
am unaninut̃ oueniatis ⁊ eam in pastorem ⁊ ep̃m eliga¬
in sp̃ualib qͣm intemꝑalib gͣraualeant incĩta ꝓue¬

Expanded text:
decanum et canonicos Vocestem. Quia requisistis a nobis utrum ad electionem faciendam procedere debeatis; proponentes quod eam sine assensu regio facere non audetis, si aliter fieri non possit, ad H. dilectum filium nostrum in am unanimiter conveniatis, et eam in pastorem et episcopum eligain spiritualibus quam in tem