comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cognos cimus. Quia neq uer¬
bum. incarnis naturam con¬
uersumest. Neq: caro in
uerbinaturam. trans for¬
mata est. Permansitenĩ
utrumq quod naturaliter
erat. Differentiã. quippe
adunatarum in eonatura¬
rum sola contemplatione
Discernimus. ex quibus in¬
confuse. inseparabi liter. in¬
cõmutabiliter. esse conpo¬
situs. unus enim. ex utris¬
qu e & ꝑun um̃. utraque
nis seruinteuiraq natura.
&iampist adunationem
sinedefecta propri &a¬
temsuam. &operante utra¬
q forma. Cum alterius
communione. quod pro¬
prium haber uerbo ope¬
rante. Quoduerbi est &car¬
ne exsequente quod carnis
est. quorum unus corus¬
cat miraculis. aliud succũ¬
bit iniuriis. Unde consequen¬
ter sicut duas naturas. si¬
ue substantias. idest deita¬
tem & humanitatem in¬
confuse indiuise in cõmu¬
tabiliter. eum habereue¬
raciter confitemur. Ita
quoq & duas naturales.
uoluntates. &duas natu¬
rales. operationes. habe¬
re ut poteꝑfectum dm̃

Expanded text:
cognoscimus: quia neque vercognoscimus: quia neque verbum in carnis naturam conversum est, neque caro in verbi naturam transformata est: permansit enim utrumque, quod naturaliter erat: differentiam quippe adunatarum unitarum in eo naturarum sola contemplatione discernimus, ex quibus inconfuse, inseparabiliter et incommutabiliter est compositus: unus enim ex utrisque, et per unum utraque: nis, servante utraque natura etiam post adunationem sine defectu proprietatem suam, et operante utraque forma cum alterius communione quod proprium habet: Verbo operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est: quorum unum corruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Unde consequenter, sicut duas naturas sive substantias, id est, deitatem et humanitatem, inconfuse, indivise, incommutabiliter, eum habere veraciter confitemur: ita quoque et duas naturales voluntates et duas naturales operationes habere, ut pote perfectum Deum et
Abbreviated transcription (Latin):
carnatum ex eacarne
animam habente ratio¬
nalem & intellectualẽ
consubstantialem eundẽ
dõ patri secundum deita¬
tem. consubstantialem:¬
ꝗu enobnieundem Ipsum
secundum humanitatem
& ꝑomnia similem nobis
abs que solo peccato cruci¬
fixum pronobis subpon¬
tio pylato. passum. sepul¬
tum que & resurgentem
ascendentem incaelis. seden¬
tem ad dexteram patris:
Iterumq: uenturum. iudi¬
careuiuos & mortuos .cu.¬
lus regninonerit finis. unũ
quippe eundemq: dnm̃
& induabus substantus
inconfuse. In cõmutabilit̃
Indiuise. inse parabiliter
subsistere cognoscimus.
nus quam. sublata diffi¬
rentianaturarum. propt̃
unitatem sed potius salua
propri&ate utriusq nature
Inunam ꝑsonam unamque
sub sistentiã concurrentẽ
non indualitates ꝑsonarũ
dis ꝑtitum. uel diuisum ne¬
que inunam conpositam.
naturam confusum sed unũ
alio neque alium & alium.
sed eundem ipsum induabus
naturis idestindeitate. &
humanitate. & post subsis¬
tentialem adunationem.

Expanded text:
carnatum ex ea carne carnatum ex ea carne animam habente rationalem et intellectualem: consubstantialem eumdem Deo Patri secundum deitatem, consubstantialemque nobis eumdem ipsum secundum humanitatem, et per omnia similem nobis absque solo peccato: crucifixum pro nobis sub Pontio Pilato, passum, sepultumque et resurgentem, ascendentem in coelos, sedentem ad dexteram Patris, iterumque venturum judicare vivos et mortuos, cujus regni non erit finis. Unum quippe eumdemque Domiet in duabus substantiis inconfuse, incommutabiliter, indivise, inseparabiliter subsistere cognoscimus, nusquam sublata differentia naturarum propter unitionem, sed potius salva proprietate utriusque naturae et in unam personam, unamque subsistentiam concurrente, non in dualitatem personarum dispertitum vel diversum, neque in unam compositam naturam confusum: sed unumalio, neque alium et alium, sed eumdem ipsum in duabus naturis, id est, in deitate et humanitate, et post subsistentialem adunationem
Abbreviated transcription (Latin):
rem expatreprocedentẽ
cumpatre & filio. coado¬
randum & conglorifican¬
dum trinitatem Inunita¬
te. &unitatẽ intrinitate.
unitatem quidem essentiae
trinitatẽ uero ꝑsonarũ
siue subsistentiarum: dm̃
patrem confitentes. dm̃fi
um nominum subsistentiã
sed trium subsistentiarũ
unam substantiam. quo¬
rum una essentia. siuesub¬
stancia uelnatura. Id est
unadeitas. una a &erni¬
tas. Una potestas. unum
Imperium. unagloria
una adoratio. una essen¬
tialis eiudem scãe & in se¬
parabilis trinitatis. uo¬
luntas &operacioq: om¬
nia condidit. dispensat
& contin&. Confitemur
autem unameius dem
scãe coessentialis. trinita¬
tis dm̃ uerbum. qui ante sae¬
cula depatrenatus est. In
ultimis saeculorum pro
discendis sedecaelis. & in¬
gine. gloriosa maria do¬
mina nostrauera & pro¬
pria digen&rice. secundũ
carnem. sicut scilic& ex
eanatum & uerehominẽ
factum. eundem dm̃ue¬
rum. eundem que homi¬
nem uerum dm̃ quidem
ex dõpatre hominem au¬
tem ex uirginematre in¬

Expanded text:
rem, ex Patre procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et conglorificandum: Trinitatem in unitate, et unitatem in Trinitate; unitatem quidem essentiae, Trinitatem vero personarum sive subsistentiarum, Deum, Patrem confitentes, Deum Fum nominum subsistentiam, sed trium subsistentiarum unam substantiam; quorum una essentia sive substantia vel natura, id est, una deitas, una aeternitas, una potestas, unum imperium, una gloria, una adoratio, una essentialis ejusdem sanctae et inseparabilis Trinitatis voluntas et operatio, quae omnia condidit, dispensat et continet. Confitemur autem unum ejusdem sanctae coessentialis Trinitatis Deum verbum, qui ante saecula de Patre natus est, in ultimis saeculorum tempdescendisse de coelis, et ingine gloriosa Maria domina nostra, vere et proprie Dei genitrice: secundum carnem scilicet ex ea natum, et vere hominem factum, eumdem Deum verum, eumdemque hominem verum. Deum quidem ex Deo Patre, hominem autem ex virgine matre in
Abbreviated transcription (Latin):
uatoris nostri. imperantib
adõcoronatis. ac serenissimis
cdominis flauus constantino
quidem piissimo & adõ decre¬
to magno principe ꝑ p&uo
mo uiimo & postconsolatũ
eius. ađo instructȩ. mansue¬
tudinis. anno xiumo hera¬
cliouero adq tiberio ađo
conseruandis eius fratrib¬
mamensis febro indictio

Expanded text:
sit imperantibus a Deo coronatis serenissimis dominis Flaviis Constantino quidem piissimo, et a Deo decreto magno principe perpetuo no 27, et post consulatum ejus a Deo instructae mansuetudinis anno 13, Heraclio vero et Tiberio a Deo consecrandis ejus fratribmens
Abbreviated transcription (Latin):
& sunt quanto magis ꝑsem& ipsũ
mediatoremdĩ & hominum ple¬
ne hac perf&ctȩ multisq modis&
ineffabilibus confiterinos. Con¬
fiter inos cõmunione utriusq
naturae condec& & operatum&
nosquidem s&cundum sanctiones
diuinorumeloquiorũ oport&sa¬
pere uel sperare illa uidelic& re
ne aut duarũ operationum uocabu¬
lo offensilactantes nestoria na
nos uesanias apere arbitrentur
Censuerimus stulta meut ichianis¬
tarum attonitis auribus dementi¬
am pateri putemur p̃cabentes ne
quorum inania arma combusta
sunt eorum cinere srediuibos
ignis flam miuomarum denuo
renobent questionum simpli
tes & turgidi aduersusnos inso¬
nentuocibus ranarum philoso
nere ieiuni nullusenim decipi
at ꝑphilosophiam & inanemfo¬
laciam discipulos piscatorum
eorumenim doctrinam sequen¬
tes omnia argumenta scopulo¬
sa disputationis callide atque
fluctigaua intracorũ r&ia
sunt collisahae nobiscum fro¬
ternitas uestra p̃dic& sic ut &
nos eauobiscum unanimit̃

Expanded text:
et sunt: quanto magis per semetipsum et sunt: quanto magis per semetipsum mediatorem Dei et hominum, plene ac perfecte, multisque modis, et ineffabilibus confiteri nos communione utriusque naturae condecet operatum? Et nos quidem secundum sanctiones divinorum Eloquiorum oportet sapere vel spirare, illa videlicet refne parvuli aut duarum operationum vocabulo offensi, sectantes Nestorianos nos vesana sapere arbitrentur: censuerimus, stultam Eutychianistarum attonitis auribus dementiam fateri putemur, praecaventes, ne quorum inania arma combusta sunt, eorum cineres redivivos ignes flammivomarum denuo renovent quaestionum, simplites, et turgidi adversus nos insonent vocibus ranarum philosopnere jejuni. Nullus enim decipiet per philosophiam et inanem fallaciam discipulos piscatorum, eorum doctrinam sequentes; omnia enim argumenta scopulosa disputationis callidae, atque fluctivaga in eorum retia sunt collisa. Haec nobiscum fraternitas vestra praedicet, sicut et nos ea vobiscum unanimiter
Abbreviated transcription (Latin):
sis sicutp̃ fatisumus quidẽ a iqua
balbutiendo docuerunt condes¬
cendentes ad informandasmentes
atq intelle gentias par uulorum
quae adecclesi astica do gmatatra¬
ꝓpriam sententiam ex plicare
ipsesitunusoperator diuinitatis
atq: humanitatis ƿlenesunt sa¬
cselittere luculentius demons¬
non debent relinquentes eagrõ¬
maticis qui solent paruulis ex¬
quisita diribando nomina uin¬
dicare nosenim non unã opesati
no umus operatum scriptum
nesministrationum sunt i dem
autem dñs & diuisioneso perati¬
onũ sunt idẽ uerods quio peratus¬
omnia in omnibus sienim diui¬
sio nes operationum multae sun
e hasomnes ds̃ in membrisomni¬
bus plenicorporis operatur
quanto magis capitinostrox p̃o
cdño ha& possint plenissime.
Coaptari ut caput &corpusunũ
sit ꝑfectum ut prof&to occurrat
sicut scriptumest inuirũ ꝑ f&ctum
inmensurã a&atis plenitudinis
xp̃i. Sienim inaliis idest inmem¬
operatur inquouiuunt mouentur

Expanded text:
sis, sicut praefati sumus, quidam aliqua sis, sicut praefati sumus, quidam aliqua balbutiendo docuerunt, condescendentes ad informandas mentes, atque intelligentias parvulorum, quae ad ecclesiastica dogmata traecundum propriam sententiam explicare.ipse sit unus operator divinitatis atque humanitatis, plenae sunt sacrae Litterae luculentius demonsnon debent, relinquentes ea grammaticis, qui solent parvulis exquisita derivando nomina venditare. Nos enim non unam operationovimus operatum. Scriptum neautem Dominus: et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatuomnia in omnibus. Si enim divisiones operationum sunt multae, et has omnes Deus in membris omnibus pleni corporis operatur, quanto magis capiti nostro Christo Domino haec possunt plenissime coaptari? ut caput, et corpus unum sit perfectum, ut profecto occurrat, sicut scriptum est, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. Si enim in aliis, id est, in memoperatur, in quo vivunt, moventur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlitteras suas & ꝑhomines
quos mitebat uniuersos
pertur bantem &afideue¬
ra segregantem & iuste
atque regulariter aponti¬
ficali habitu denudatum nul¬
Latenus diuina regula decetero
suscipit in doctoris sedere sidere
ne ex hoc propriae suae hae¬
reseos multo amplius recru¬
des refaciat intelle gentia &

Expanded text:
s suas, et per homines quos mittebat, universos perturbantem, et a fide vera segregantem, et juste atque rationabiliter a pontificali habitu denudatum, nullatenus divina regula de caetero suscipit in doctoris sede residere, ne ex hoc propriae suae haereseos multo jam recrudescere faciat intellige
Abbreviated transcription (Latin):
ronatis ac serenissim is nr̃is
dominis flauiis. Constantino
magno principe ꝑ ƿ&uo au
atquet yberio adõ conseruan¬
dis eiusfratribus anno .xxii

Expanded text:
ronatis serenissimis dominis Flaviis Constantino magno principe perpetuo Augvero et Tiberio a Deo consecrandis ejus fratribus anno 22,
Abbreviated transcription (Latin):
noscatur uniri. cuia postolus
concinens adcorinthios ait sapi¬
entiam loquimus interfectos
sapientiam uero non hus seculi
dĩ sapientiã & ministerio abs¬
conditã quam p̃ distinauit ls
ante saecula ingloriam nostrã
quamnemo principum huius
seculi Cognouit sienim cogno¬
uis sent nũ quam dnm ma lestatis.
crucifixissent dumprofecto diui¬
nitas n&crucifigi potuit n& pas¬
siones humanas experiri uel ꝑpe¬
ti sed pp̃ ineffabilem coniunctio¬
nẽ humane diuine quenaturae id¬
cisco utubique &đsdicitur pati
& humanitas. Eccelocum diui¬
nitate descendisse unde & unam
uoluntatem fatemur dñiihũxp̃i
illa prof&cto quae ante p&catũ
nitudine eius omnesaccepimus
& forma seruiactipiens habitu
Inuentus ut homoest quia sine
paccato conceptus despũ scõ & iã
absque pacato est partus de scã
& in maculata uir ginedi gene¬
tricȩ nullum experiens conta¬
gium uiatenaturae carnisenĩ
uocabulum duobus modis sacris

Expanded text:
noscatur uniri. Cui Apostolus noscatur uniri. Cui Apostolus concinens, ad Corinthios ait: Sapientiam loquimur inter perfectos, sapiendei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinauit deus ante saecula in gloriam nostram, quam nemo principum hujus saeculi cognovit. Si enim cognovissent, nunquam Dominum majestatis crucifixissent. Dum profecto divinitas nec crucifigi potuit, nec passiones humanas experiri vel perpeti; sed propter ineffabilem conjunctionem humanae divinaeque naturae, idcirco et ubique Deus dicitur pati, et humanitas ex coelo cum divinitate descendisse. Unde et unam voluntatem fatemur Domini nostriilla profecto quae ante peccatum nitudine ejus omnes accepimus: et formam servi suscipiens, habitu inventus est ut homo, quia sine peccato conceptus de Spiritu sancto, etiam absque peccato est partus de sancta et immaculata virgine Dei genitrice, nullum experiens contagium vitiatae naturae. Carnis enim vocabulum, duobus modis sacris
Abbreviated transcription (Latin):
ecł&e ꝑgamatis in hanc sug¬
gestionem quampro apos¬
tolica nostra fideunianimit̃
construxim: simł subscrip̃
Donatus ep̃isscãe ecclesiae lau¬
danensis. in hancsuggestio¬
nẽ quã pro apostolicanrã
fideunianimit̃ construxim:
similiter subscripsi.
ticinensis in hanc suggestio¬
nem quã proapostolicanr̃a
fideunianimiter constru¬
ximus similit̃ suos cripsi
Ualentinus ep̃s scãe eclesia

Expanded text:
e Bergomatis, in hanc suggestionem, quam pro apostolica nostra fide unanimiter construximus, similiter subscripsi. Donatus episcopus sanctae ecclesiae Laudensis, in hanc suggestionem, quam pro apostolica nostra fide unanimiter construximus, similiter subscripsi. Ticinensis, in hanc suggestionem, quam pro apostolica nostra fide unanimiter construximus, similiter subscripsi. Valen
Abbreviated transcription (Latin):
um ciae constituti in hanc
suggestionẽ quam proapos¬
tolicanrã fideunianimit̃
construxim sił subscripsi.
aurinus indignus dia conus.
scãe ecclesiae telonensis lega¬
tus uenerabilis sy nodiꝑ
galliarum prouinciacons¬
titute. in hanc suggestionẽ
quã pro apostolica nrã fide

Expanded text:
constitutae, in hanc suggestionem, quam pro apostolica nostra fide unanimiter construximus, similiter subscripsi. Taurinus indignus diaconus sanctae ecclesiae Telonensis, legatus venerabilis synodi per Galliarum provincias constitutae, in hanc suggestionem, quam pro apostolica
Abbreviated transcription (Latin):
Agathoep̃s scãe dicatholicae
at quaeapostolicae eccłae
urbis romae huic suggestioni
cum generalitate. totius. apos¬
tolica sedis concilii pro
rectitudine apostolicae con¬
fessionis factae sicut supe¬
subscripsi. Andreas gratiae
in hanc suggestionem. quã

Expanded text:
opus sanctae Dei catholicae atque apostolicae Ecclesiae urbis Romae, huic suggestioni cum generalitate totius apostolicae sedis concilii, pro rectitudine apostolicae confessionis factae, sicut supesubscr. Andreas gratia in hanc sugg
Abbreviated transcription (Latin):
puliensis. in hanc suggestio¬
nẽ quamproapostolica
nostrafideunianimiter
construxim: simł subscrip̃
CONSEANTI¬
NUSPIIS SIMUS
IM PERA TOR DIXIT
sufficiunt quae hodier¬
nadiaeredecta sunt.
Macarius uero uenerabilis
archiep̃i. anthiochie qui
cumeosunt. in altero secre¬
tario testimonia patrũ
qui lampollicitisunt pro¬
fertint.

Expanded text:
nsis, in hanc suggestionem, quam pro apostolica nostra fide unanimiter construximus, similiter subscripsi. Constantinus piissimus imperator dixit: Sufficiunt quae hodierna die relecta sunt; Macarius vero venerabilis archiepiscopus Antiochiae, et qui cum eo sunt, in altero secretario testimonia Patrum quae jam polliciti sunt, proferant.
Abbreviated transcription (Latin):
eromnia nouit uestrxo paterna
ecclesiae antiquadromae quia
ex quo iussit dĩ principaliter ios
sent qui daeñmotionẽ facrre dar¬
bis dequibus est contencio prodog¬
biate pietatis inter partes t amscaẽ
uestre ecclesiae quam quae honis
sca magnedĩ ecclesia ut ambigeser
& hõcpre humus fieritempore
non drrtente cognoscentes quod
expar atulari contenuore non so¬
lum unitas feri nun poss& seditia¬
iis malũ acrescese & lice animo
doleremus ultroc omnem do drem

Expanded text:
er omnia novit vestra paterna Ecclesiae antiquae Romae, quia ex quo jussit Deus principaliter nos ies quidam motionem facere de verbis, de quibus est contentio pro dogmate pietatis, inter partes tam sanctae vestrae Ecclesiae, quamque hujus sanctae magnae Dei Ecclesiae, ut ambigerent; et hoc prohibuimus fieri, tempore. non admittente, cognoscentes quod ex particulari contentione non solum unitas fieri non posset, sed magis malum accresceret. Et licet animo doleremus, ultra omnem dolorem
Abbreviated transcription (Latin):
Inuilis sacee drrecta ad donũ
scii simt paꝑam semoris romar
conte licta uero agothoni
scñ simo acbeatissimo papae enis¬
dem antiquae romae ẽo quodidẽ
donus depresentiuita decessis¬
sce super scripcio sacre¬

Expanded text:
IVALIS SACRA. Directa ad Donum sanctissimum papam senioris. Romae, contradita vero Agathoni sanctissimo ac beatissimo papae ejusdem antiquae Romae, eo quod idem Donus de praesenti vita decessisset. SUPERSCRIPTIO SACR
Abbreviated transcription (Latin):
eta sinochca aduestrit paternã
beatitudinẽ neforcam nomse¬
ciplantur sicut & subpre deces¬
sorib eius patriar chis factusst
sed quia magis preuidit ad hor¬
tatoriã epistolã facere adues¬
trã paternã bratitu dinem
quã & diexit & eius peromnia
scienti ã hab& ur̃t paterna
beatitudo. &nun praeui dimꝰ
ꝑ presentẽ ncc̃m piam sa crt̃e
dehuius mohepistolã intimal

Expanded text:
nodica ad vestram paternam beatitudinem, ne forsan non recipiantur, sicut et sub praedecessoribus ejus patriarchis factum est. Sed quia magis praevidit adhortatoriam epistolam facere ad vestram paternam beatitudinem, quam et direxit: ejus per omnia scientiam habet vestra paterna beatitudo, et non praevidimus, per praesentem nostram piam sacram, de hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o amabilis nr̃e italie pro¬
uintiae: tam Innaui quãque
in ex pensis & omni utilitate
eorum & sinecessitas exigerit.
euã castellatos dromones
psebere ad eorũ muni men: utex
omnib ill aesi & sinepericulo dõ
cooperante idem adnosperdu¬
cantur. E isuꝵscrptio:
diumrtas teseruet per
Multos ANos Scĩs Siche

Expanded text:
Christo amabilis nostrae Italiae proChristo amabilis nostrae Italiae provinciae, tam in navi quamque in expensis et omni utilitate eorum; et si necessitas exegerit, etiam castellatos dromones praebere ad eorum munimen, ut ex omnibus illaesi et sine periculo Deo cooperante iidem ad nos perducantur. Subscriptio. Divinitas te servet per multos annos, sanctissime
Abbreviated transcription (Latin):
euimꝰ idest utriceret᷑ ⁊dem
uitalianꝰ dechptichis hoc qui¬
dem ut pore omnẽ aequalita¬
tẽ seruantes & utrosq ortho¬
doxos habentes. hoc autem
& propt̃ collttã nob̵ caritatẽ
ab eodem uitaliano dum supes¬
ess& inmotione & tyrracnorũ
nr̃ orũ sedsic pollicitisumus
p̃dictis scũs simis patriarchis
quod ꝑom̃a dirigit᷑ inx̃pat̃na
beatitudo homines qui debe¬
ant conquirere cũ ipsis & tc̃
secundũ quoo claruerit pers¬
fecca dispositio fi& nã ante
hoc nullo modo nos adquies¬
cere utidem beatis simus inta¬
lianꝰ eiciatur. haec cognoscens
in ue pat̃na bratitudostude¬
at sequi uolunta tẽ dĩ sicutenĩ
p̃dictũ est spemhabemꝰ inco¬
ronatore nostrodõ quiadũ
p̃uiderit suꝑ hoc feruentẽ nos¬
trũ affectũeius benignitas
& iam ingruentes nob̵ ꝑturba¬
tiones gentiũ sedaunt: onmnẽ
uero concursũ uenientib ius¬
sims p̃bere dreodorũ glo¬
riosum patri ciũ & ex archũ

Expanded text:
evimus, id est, ut ejiceretur idem evimus, id est, ut ejiceretur idem Vitalianus de diptychis, hoc quidem, utpote omnem aequalitatem servantes, et utrosque orthodoxos habentes: hoc autem, et propter collatam nobis charitatem ab eodem Vitaliano, dum superesset, in motione tyrannorum nostrorum. Sed sic polliciti sumus praedictis sanctissimis patriarchis, quod per omnia dirigit vestra beatitudo homines qui debeant conquirere cum ipsis; et tunc secundum quod claruerit, perfecta dispositio fiet. Nam ante hoc nullo modo nos acquiescere ut idem beatissimus Vitalianus ejiciatur. Haec cognoscens vestra paterna beatitudo, studeat sequi voluntatem Dei. Sicut enim praedictum est, spem habemus in coronatore nostro Deo, quia dum praeviderit super hoc ferventem nostrum affectum, ejus benignitas etiam ingruentes nobis perturbationes gentium sedabit. Omnem vero concursum venientibus jussimus praebere Theodorum gloriosum patricium et exarchum
Abbreviated transcription (Latin):
ficiimpedimentũ uoluntati
dĩ sedeos dirigere
Sicemĩ spesrmus meius beng¬
nitate qm̃ qui uoluit huiusmo
atque contentione ueritate
ficare nos omnes eius bonita¬
temtacere quippe hoc terri¬
bile aestimadimus ut᷑e plebs
quae ut scific&ur acpdit ad
scãs di caccholicas se apstolacas
ecdesias coureris cogtadouib
occupetur considerrns antis¬
titũ adinuicẽ dissonantiã
multã enĩ nob̵ instantiã fe¬
cerunt tam hic scĩs simus ac
beatissim patri archa quãq
ma carius scis simꝰ patriarcha
theo poleos uteiceretur
Vitalianus beatissimꝰ dedipti¬
cuis asseyentes honorium
memoneri indyptichis prop¬
ter honorẽ apostolicae sedis
antiq: ne romae nam non
acquiescere ut mem orentus
patriarchȩ qui post modũ
fueruNł in p̃dicta scã romana
& cdesia don& conquesrtio
& satis factio proueniat uer¬
borũ dequib contenditur
paterna beatitudo consequen¬
ter memore tͥisednos hoc ñ ad qui¬

Expanded text:
fici impedimentum voluntati fici impedimentum voluntati Dei, sed eos dirigere. Sic enim speramus in ejus benignitate, quoniam qui voluit hujusmodatque contentione veritatemficare nos omnes ejus bonitatem benignitatem. Tacere quippe hoc, terribile aestimavimus, ut ne plebs, quae ut sanctificetur accedit ad sanctas Dei catholicas et apostolicas ecclesias, contrariis cogitationibus occupetur, considerans antistitum adinvicem dissonantiam. Multam enim nobis instantiam fecerunt tam hic sanctissimus ac beatissimus patriarcha, quamque Macarius sanctissimus patriarcha Theopolcos, ut ejiceretur Vitalianus beatissimus de diptychis, asserentes Honorium memorari in diptychis, propter honorem apostolicae sedis antiquae nostrae Romae. Nam non acquiescere, ut memorentur patriarchae, qui postmodum fuerunt in praedicta sancta Romana Ecclesia, donec conquisitio et satisfactio proveniat verborum de quibus contenditur paterna beatitudo consequenter memoretur: sed hoc nos non acqui
Abbreviated transcription (Latin):
habentib: eis quihuc aduerer int
cunis lib& fauor sod aequalitatẽ
iriusq partil conseruatiimus
nullatenus necessitatẽ facieNtos
In quocũq capitulo ens quia uob
diriguntur quo quomodo seel
Comni honoye cũ conpecenti
munificentia & susceptiore
dignos eos habebimus & siqui¬
dẽ utriq conuenerint ecce
biene. sinautẽ mimime conre¬
rit. Iterũ cum omini bumanitate
nente nobis iuxta quod consti¬
tutisumus seruare fidem scam̃
& inmaculatã quã ꝑcepimus
uno qq̃ proprio sensu habam dan¬
te & rartionẽ yedlitur ante scm
& terribile tribimal dñi nr̃i
Neces sicatẽ uero inferye mlla¬
tenus uol iis ꝑsonas uero
quae dipigentur a paterna ustt̃
quantiei placueri t dirigat
nã sire ciper& tempus utp̃
dictũ est & ꝑfectã congre¬
gationẽ studuissemus facire
sedqm̃ tempus non ammittit.
dĩ aũt noster proprio consi¬
lio protulit quod nos defe¬
rebamus in hoc tempore per
nã beatinidinẽ minime ef¬

Expanded text:
habentibus eis qui huc advenerint ehabentibus eis qui huc advenerint ecujuslibet favor, sed aequalitatem utrisque partibus conservabimus; nullatenus necessitatem facientes in quocunque capitulo eis qui a vobis diriguntur quoquomodo: sed et omni honore, cum competenti munificentia et susceptione dignos eos habebimus. Et si quidem utrique convenerint, ecce et bene: sin autem minime convenerint, iterum cum omni humanitate nente nobis, juxta quod constituti sumus servare fidem sanctam et immaculatam quam percepimus, unoquoque proprio sensu abundante, et rationem reddituro ante sanctum et terribile tribunal Dei nostri. necessitatem vero inferre nullatenus volumus. Personas vero, quae diligentur a paterna vestra quantae ei placuerunt, dirigat.Nam si reciperet tempus, ut dictum est, et perfectam congregationem studuissemus facere, sed quoniam tempus non admittit, Deus autem noster proprio consilio protulit, quod nos differebamus, in hoc tempore per rnam beatitudinem minime ef
Abbreviated transcription (Latin):
studium uestre paternae beati¬
tudinis & secundũ quod scriptũ
est cheonentib nobis omnẽ telũ
&eminẽ contentieĩ ominem que
inuidiam ueritati cancurra¬
mus ueritas enim dõ caraest
& secundũ ch̃i uocẽ quicũq
uoluerit omniũ primus esse
sit omniũ ministes &iterũ
dictumest In hoc cognoscet
omnes quia merestis discipuli
sidilectionem habueritis
ad inuicem postquã igitin
tempus non recipit perf&¬
tam tam congregationem
fieri adhortamur uestyẽ
pater nã beatitudmẽ ꝑpre¬
sentẽ nbem piam sacitem
dirigere uiros utiles acmo¬
destos notitiam hãbentes
totius dõ insprartae doctri¬
nae & perciam inyep̃hensibi¬
lem habentes dogmatum
inluti ꝑsonã ur̃e apostolice
sedis eiusq concilii deferen¬
tes & libros quio portent
proferri & omnẽ auccoritatẽ
habentes quatenus conuem¬
scrutentur cumomni man¬
su& udme & modestia & per
gractiã scĩ sps̃ ueritati in sĩs¬
tere: & consentne  anitionẽ

Expanded text:
studium vestrae paternae beatistudium vestrae paternae beatitudinis, et secundum quod scriptum est deponentibus nobis omnem zelum et omnem contentionem omnemqudiam, veritati concurramus. Veritas enim Deo chara est; et secundum Domini vocem, quicunque voluerit omnium primus esse, sit omnium minister . Et iterum dictum est: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis adinvicem . Postquam igitur tempus non recipit perfectam congregationem fieri, adhortamur vestram paternam beatitudinem per praesentem nostram piam sacram, dirigere viros utiles ac modestos, notitiam habentes totius a Deo inspiratae doctrinae, et peritiam irreprehensibilem habentes dogmatum, indutos personam vestrae apostolicae sedis, ejusque concilii deferentes et libros qui oportent proferri: et omnem auctoritatem habentes; quatenus convenscrutentur cum omni mansuetudine et modestia, et per gratiam sancti Spiritus veritati insistere et consentire, munitionem
Abbreviated transcription (Latin):
iolorũ quãq per difinitiones scorũ
quinque srno dorũ & doctri¬
Ena scõrũ ac probaliũ patrũ
& omnib: heresib: iam manifes¬
tatis atq condem natis & nullo
de inceps remanentẽ modo quo
poss& diuisi aut schis ma scãe & in¬
maculatae ne fidei inferre¬
& satis fecerunt nobisidem
ipsi scis simi patri archae quoduer¬
ba quadam nouitatis intromis¬
sa sunt. aliquib quidem ex impe¬
ricia haec introducentib: aliquib
uero in congrue scrutantib in¬
conp̃hensibilia opencđi & quia
ex quohaec uerba mous coreperun
Etusque hactenus ut req sedis
interse minimae conuenerunt
ut in quisentes sibim& satis face¬
unt proueritate pnopter uiles
igitur in quisitionis non sitinfi¬
nita contentione nobis in sultent
pagani & hereticineq in nobis
usquȩ quaq locum accipiant
semina aduer sarncadens nãq:
ab hnimano gentre quod riserui¬
ebat & confusus per apparicionẽ
dñinã propterea ninc ronquiescit
har adsuam consolationẽ facere

Expanded text:
itiones sanctarum quinque synodorum, et doctrinam sanctorum ac probabilium Patrum, et omnibus haeresibus jam manifestatis atque condemnatis et nullo deinceps remanente modo quo possit divisio aut schisma sanctae et immaculatae nostrae fidei inferri: satisfecerunt nobis iidem ipsi sanctissimi patriarchae, quod verba quaedam novitatis intromissa sunt, aliquibus quidem ex imperitia haec introducentibus, aliquibus vero incongrue scrutantibus incomprehensibilia opera Dei: et quia, ex quo haec verba moveri coeperunt et usque hactenus utraque sedes inter se minime convenerunt, ut inquirentes sibimet satisfacerent pro veritate. Propter viles igitur inquisitiones non sit infinita contentio, ne nobis insultent pagani et haeretici, neque in nobis usquequaque locum accipiant semina adversarii. Cadens namque ab humano genere, quod ei serviebat, et confusus per apparitionem Domini nostri, propterea non quiescit haec ad suam consolationem facere.
Abbreviated transcription (Latin):
& propter ipsam ueritatem quod
pontifices secim luuos &orhodo¬
xus nr̃ populus propter quasdã
noditate suo cumins chisma incidis¬
se exultauo quẽ ex hoc sier &m¬
pus & herencis at tamendeo nr̃õ
cõmisimus ipso pronobis potior
prouidente & dameius bemgnti¬
tas isserit correctionẽ hunsrei
fieri tunc nobis condonare opor¬
timitatem remporis adgenerelẽ
fehmo quatinus confidiitntib
eisch infinitiones scãrũ quinque
si nodorũ & ediones sctrimi
probabilim patrum saitilace¬
rent sibim& ipsis & conuement
Inuno ore uno quie corde ad
glorificandũ honorisicum
nomendei nostri sed qm̃ sicutho¬
mnees cogitamis sicut autẽ
iba ls omnia per fecit ipse
enim noiit futura etquęq
bis expedrit. ec sictipla¬
Cognos cere facius uestriem
paternã brantuhinẽ q̃uod
dm opdinatis ess& theodo¬
rus scissimus & beatissimus

Expanded text:
 propter ipsam veritatem, quod pontifices secundum vos, et orthodoxus noster populus propter quasdam novitates vocum in schisma incidisset, exsultatioque ex hoc fieret impiis et haereticis, attamen Deo nostro commisimus ipso pro nobis potiora providente, et dum ejus benignitas jusserit correctionem hujus rei fieri, tunc nobis condonare opportunitatem temporis ad generalem sedium, quatenus considerantibus eis definitiones sanctarum quinque synodorum et editiones sanctorum probabilium Patrum, satisfacerent sibimetipsis, et convenirent in uno ore, unoquoque corde, ad glorificandum honorificum nomen Dei nostri. Sed quoniam sicut homines cogitamus, sicut autem jubet Deus, omnia perficit; ipse enim novit futura et quaeque nobis expediunt, sic ei plaCognoscere facimus vestram paternam beatitudinem, quod dum ordinatus esset Theodorus
Abbreviated transcription (Latin):
dñs una fides unumbaptis mauna
indm̃ nc̃ ast & clesia siquis igitur
xp̃iamator est & me tuit dnm̃
optatam que salutem desiderat
hanc fidem orthodoxam geneat
n& enim erit ꝑ aliam fidem saluari
siquis uero hominum quidem ꝑso¬
nis gratiam & hib& caritatis autẽ
indm emulatorem senon demons¬
trat presentem que piam nostrã
Constitutionem non recipit siqui¬
dem ep̃s est uel clericus autmona¬
chum circumdatus est habitũ
depositionis paña & soluit siuero
in ordine dignitatum in sertus
est suppligio proscriptionis mul¬
tatur eiq cingulum ad himnit̃¬

Expanded text:
nus, una fides, unum baptisma, una in Deo nunc est Ecclesia. Si quis igitur Christi amator est, et metuit Dominum, optatamque salutem desiderat, hanc fidem orthodoxam teneat. Nec enim erit per aliam fidem salvatus. Si quis vero hominum quidem personis gratiam exhibet, charitatis autem in Deum aemulatorem se non demonstrat, praesentemque piam nostram constitutionem non recipit, si quidem episcopus est, vel clericus, aut monachico circumdatus est habitu, depositionis poenam persolvet: si vero in ordine dignitatum insertus est, supplicio proscriptionis mulctetur, eique cingulum adimat
Abbreviated transcription (Latin):
& impartita atque in conposita
& tribus ꝑfectis & seipsa ꝑf&cta
& suꝑ perfactauna natura at quae
đe tate &una uoluntate unaque operatio¬
ne glosi ficanda quorumigitur unana¬
tura est honorum & uoluntas & operatio
una est. sicut nos docuit cultor basilius

Expanded text:
tque incomposita ex tribus perfectis, ex seipsa perfecta et superperfecta, una natura atque deitate, et una voluntate, unaque operatione glorificanda. Quorum igitur una natura est, horum voluntas et operatio una est, sicut nos docuit Dei cultor Basilius
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃a sinodus. ex clamccuit. multos annos imperatori.
Xp̃o dil& to imperatori multos annos. Orthodoxide omnes eredim:
illumis atorem pacis dñe conserua. marciano nouo constantino d&er¬
namenoria. Nouo iustiniano. Constantino d t̃na memoria.
Quideposuit haer&icos ehñe conseruao : Nestorio eut echiat que seue
ance thema sinuliaeis sapientibus. anathema. theodoro pharani¬
tano ana thenia sergio & honorio ana thema pyrro paulo anathema.
ma. his qui pradicauerunt uel praedicant. & sperauerunt docest
lincem uoluntatem. &una moperationem in in carnatione dispen

Expanded text:
cta synodus exclamavit: Multos annos imperatori; Christo dilecto imperatori multos annos. Orthodoxe omnes credimus. Illuminatorem pacis, Domine, conserva. Marciano novo Constantino aeterna memoria; item novo Justiniano Constantino aeterna memoria, qui deposuit haereticos: Domine, conserva. Nestorio, Eutycheti atque Severo anathema sit; similia eis sapientibus anathema: Theodoro Pharanitano anathema; Sergio et Honorio anathema; Pyrrho et Paulo anathema; anathema: his qui praedicaverunt vel praedicant et sperant docere unam voluntatem et unam operationem in incarna
Abbreviated transcription (Latin):
pl&timur scas & uni uersales
Quinque sino dis quae lnnicaea trecento¬
rum x&liiii. patrum qui aduersus arri¬
antem consederunt infaniam quiecope¬
rante trina & conglori sican dadeitate
sacre fidei srinbulinnt̃minarunt & que¬

Expanded text:
plectimur sanctas et universales quinque synodos, quae in Nicaea trecentorum decem et octo Patrum, qui adversus Arianam consederunt insaniam, qui cooperante trina et conglorificanda deitate sacrum fidei symbolum terminarunt.
Abbreviated transcription (Latin):
niano piissimo consonauit &quin¬
tum concilium. constitutum
est & quorundam. opuscula
quae in latentireꝑ ta sunt reple¬
ta ab ominatione anathema¬

Expanded text:
niano piissimo consonuit, et quintum concilium constitutum est, ut eorum opuscula quae latenter reperta sunt, repleta abominatione, anathema
Abbreviated transcription (Latin):
conplacuit tẽp concedere :
Inuitauimus fiercoll&ctionem
uestram ad considerandumuõb̃
scãs dĩ scripturas. Omnemq uocis
siueas sertionis nouitatemq:
adi& ta est ad inte maeratamnos¬
tram xp̃ianorum fidem in his
uicinis. temporib: aqͥbdam
prauasentientib & pellendũ.¬

Expanded text:
complacuit tempus concedere, invitavimus fieri collectionem vestram, ad considerandum nobis sanctas Dei Scripturas, omnemque vocis sive assertionis novitatem quae adjecta est ad intemeratam nostram Christianorum fidem in his vicinis temporibus, a quibusdam prava sentientibus, expellend
Abbreviated transcription (Latin):
Ibum Nonͣiterum sicutdr̃
antehumanationem.
omnia agat. & loquatur
sedut sepius propter myste¬
rium dispensationis. qua
cum carn. eest. &sicut
homodicat aliqua hanc
Sergohabentem. mrsteri
uirtutem quomodo non
est ineptum. scandaliza¬
uthomoloquatur. loqui¬
Iturenim. ut homoloqui¬
tur autem & sicut ds̃ ha¬
bens inutrisqu e potesta¬
Item. dar& fithorum sco¬
rum patrum intentio
Ispĩtali dis crecionecerne¬
tibus. Quod secundum ca¬
tholicae. at quae aposto¬
licxe ecclaeside fidei. regu¬
lam duas operationes
manam que cognoscunt
Tum sc̃s quidem dionisius
dicit. discr&um esse ope¬
rationem xp̃i. quae secunid̃
non estexnobis & exhoc
integre. & uerehumana¬
tum dm̃ uerbum cognosei
Itemq cum dicit operari
& pati quaehumanae elus
diuinde. opere rationi
manȩ eius operationi di
communicant ibienim
dis cretio esse cognoscitur
ubi differentia procul
dubio demonstratur.
Si ergo secundum aliam
operationem. una est
patris. & filii & sp̃s sci

Expanded text:
bum, non ut iterum, sicut Deus bum, non ut iterum, sicut Deus ante humanationem omnia agat et loquatur, sed ut saepius propter mysterium dispensationis, quae cum carne est, et sicut homo dicat aliqua. Hanc ergo habentes mysterii virtutem, quomodo non est ineptum scandalizaut homo loquatur? Loquitur enim ut homo, loquitur autem et sicut Deus habens in utrisque potestatem. Claret et horum sanctorum Patrum intentio spiritali discretione cernentibus, quod secundum catholicae atque apostolicae Ecclesiae fidei regulam, duas operationes manamque cognoscunt, dum sanctus quidem Dionysius dicit discretam esse operationem Christi, quae secundum nos est ex nobis, et ex hoc integre et vere humanatum Deum Verbum cognosci. Itemque, cum dicit, operari et pati quae humanae ejus divinaeque operationi manae ejus operationi, licommunicant. Ibi enim discretio esse cognoscitur, ubi differentia procul dubio demonstratur. Si ergo secundum aliam operationem una est Patris et Filii et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
dici. ex tomo fidei scileo
Uerbo scilic& operante qđ
Suerbiest. & carne ex sequen
te quod carnis est̃. unum
horum corus catiniracu¬
Slis Aliud succumbit. in iu¬
riis & sicut uerbum. ab
sacqualitate pattrnȩgloriae
INon recedit. Ita caro noctu¬
ram. nostrigeneris. nonre¬
liꝰquit. eiusdem deepistu¬
la adleonem imperatorẽ
directa. Lic& ergo inuno
rabiliter atqu e indiuise
sunt ipsorum operũ qua
Shumilitas carnis & ad quae
Iinclinetur altitudo deita¬
Stis Quidsit quod caro sine
Suerbonon agit & quidsit
quoduerbum sinecarne
nonefficit. Sc̃s gregorius
contraeunomium. here¬
ticum. Ieiunans autem
quadraginta dies. postea
Sesurit. deditenim quan¬
clouoluit naturae tempus.
propria operari. Sc̃icy¬
rilli alex andriae delibro
thesaurorum Kapitulo
đo dicenter dictauel acta s̃.
Ostendunt saluatorẽ xp̃m
Idum hominem dicta uel
facta sunt. ostendunt ue¬
Iraciter hominem. Haec
Sest enim mysteruiuirtus
homofactus est dr̃ uer¬

Expanded text:
dici. Ex tomo fidei sancti Leondici. Ex tomo fidei sancti LeonVerbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exseqte quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. Ejusdem de epistola ad Leonem imperatorem directa. Licet ergo in unorabilitegendae sunt ipsorum operum quals carnis, ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sanctus Gregorius contra Eunomium haereticum : Jejunans autem quadraginta dies postea esuriit. Dedit enim, quando voluit, naturae tempus propria operari. Sancti Cyrilli Alexandriae episcoThesaurorum, cap. Deo decenter dicta vel acta sunt, ostendunt Salvatorem Chrisdum hominem dicta vel facta sunt, ostendunt veraciter hominem. Haec est enim mysterii virtus. Homo factus est Deus Ver
Abbreviated transcription (Latin):
doc& discr&a estautem
benignissima Circanos dĩ
operatio ꝑ hoc quod secun¬
dum nos ex nobis integre:
uere qu ehumanatus est.
uerbum quod est supra sub
ne operatione congruunt
p̃cipua ac probabilia.
is namq pater & sps nul¬
la ratione cõmunicauit
nisi quis dixerit secundũ
benignissimã & misericor¬
dem uoluntatem & ꝑom¬
nem sublimissimã & inef¬
fabilem dioperationem
quamoperatus est secundũ
nos factum incommutabi¬
lis eo quod đs̃ & dĩuerbum
bro ad gratianũ impera¬
torem aequalis ergo indĩ
forma minor susceptione.
carnis & hominis passio¬
ne. Nam quomodo eadẽ
poss& minor ẽẽ aequalis¬
quenatura. Quo modo aut
Ssiminor est eadem facit
similiter quȩ pater facit
Namquẽ aminodũ eadem
Soperatio diuersa est potesta¬
ts num quidsi potest ini¬
nor. quẽ ammodũ malor
Ioperari. aut unaopera¬
tio potest esse ubi diuers a
Isubstantia est. Itaque ac¬
cipexpm̃ secundũ diuini¬
tatem. minorẽ nonposse

Expanded text:
docet: Discreta est autem docet: Discreta est autem benignissima circa nos Dei operatio per hoc quod secundum nos ex nobis integre vereque humanatum est Verbum, quod est supra subsnae operationi congruunt, praecipua ac probabilia. His namque Pater et Spiritus nulla ratione communicant, nisi quis dixerit, secundum benignissimam et misericordem voluntatem, et per omnem sublimissimam et ineffabilem Dei operationem, quam operatus est secundum nos factus incommutabilis, eo quod Deus et Dei Verbum. II ad Gratianum imperatorem: Aequalis ergo in Dei forma, minor in susceptione carnis et hominis passione. Nam quomodo eamdem possit minor esse aequalisque natura? Quomodo autem si minor est, eadem facit similiter quae Pater facit? Nam quemadmodum eadem operatio diversae est potestatis, nunquid sic potest minor, quemadmodum major operari? aut una operatio potest esse, ubi diversa substantia est? Itaque accipe Christum, secundum divinitatem, minorem non posse
Abbreviated transcription (Latin):
uitã &et̃nã sortim haec necessa¬
rio p̃exercuim᷑ ut siui derimus
eũ ꝑ instrum̃ tũ quicorporis
deifice agentem uel dicentem
aliquid cognuscamus quia dr̃
ex sistens haecopesetur &iterũ
siui cderimus eum humaneloquen¬
tem autpacieNem Nonignoye¬
mus quia carne inclutus factus est
homo & si haecfacit & loquitus
singulorum enim propri&atem
cognoscertes & utrarque ex uno
agiuidentes & intelle geNtes
recte credamus & non aliqua¬
doenicuimus quam prudente
hic me moraebilis pater ex ope¬
sctionum qualitatibus natu¬
ycrum quae inxp̃o sunt diffe¬
yentiam doc& intellegi &tams¬
quamyes ipsas prȩoculis gerens
manuspiritalis doctrine lege¬
tib monstruet cum chĩc ex uno
tiones diuina scilic& & human
ix uno eodem qu e procedeseos
cõmon& non poss& e Ncye quis s¬
cundũ hanc sectã intelli gen¬
tã credititemq cum dĩc dice¬
operietus est neclocutus quã qũ
& dum humanae locutus & ope¬
pa gita epĩs atheniensis.
in libro diuinorum hominũ

Expanded text:
vitam aeternam sortiemur. Haec necessario praeexercuimus, ut si viderimus eum per instrumentum sui corporis deifice agentem vel dicentem aliquid, cognoscamus quia Deus existens haec operatur: et iterum si viderimus eum humane loquentem aut patientem, non ignoremus quia carne indutus, factus est homo. Et sic omnia facit, et loquitur; singulorum enim proprietatem cognoscentes, et utraque ex uno agi videntes et intelligentes, recte credemus, et non aliquando errabimus. Quam prudenter hic memorabilis Pater ex operationum qualitatibus naturarum quae in Christo sunt differentiam docet intelligi, et tanquam res ipsas prae oculis gerens, manu spiritalis doctrinae legentibus monstrat, cum dicit, ex uno tiones, divinam scilicet et humanam, ex uno eodemque procedere? Et commonet, non posse errare, qui secundum hanc rectam intelligentiam credit. Itemque cum dicit: Diceoperatus est, nec locutus est: quamquam et dum humane locutus et opepagita episcopus Atheniensis, in libro divinorum Nominum,
Abbreviated transcription (Latin):
catur. Ut omnibus dõ pla¬
citis bonis atqure ammi¬
randis. imperialibus be¬
neficiis q ꝑorum dõ accepta¬
bile studium suꝑnadigna¬
tiohumanogeneri concede¬
re dignata est. &iam hoc
adred ingͣrationem ꝑfectae
pi&atis corregnatorixpo
dño hostiam acceptabilem
offerrere iubeatis uerbum
impunitatis concedentes.
&liberalem. loquendi facul¬
tatem. unicuiq loquiuo¬
lenti & uerbum inpendere
Proside quam credit & ten&
quatenus ab omnibus ma¬
nifestissime cognos catur
Quod nullo terrore nulla
potestate. Nulla commi¬
natione uel auersione quis¬
quam proueritate catho¬
li cae. atquae apostolicae
fideiloqui uolens prohibi¬
tus aut repulsus est qua¬
tenus omnes unanimiter
Protanto. &tam inaesti¬
mabili bonoꝑ cunctum
suaeuitae spacium diuinã
maiestatem glorificent
& pro in colomitate atq
exaltatione for tissimi
uestri imperii unanimit̃
incess abi les xp̃o dño prae¬
ces effundant¬
EESUBSCRIPLIO

Expanded text:
catur, ut omnibus Deo placatur, ut omnibus Deo placitis bonis atque admirandis imperialibus beneficiis quae per eorum Deo acceptabile studium superna dignatio humano generi concedere dignata est, etiam hoc ad reintegrationem perfectae etatis coregnatori Christo Domino hostiam acceptabilem offerre jubeatis verbum impunitatis concedentes, et liberam loquendi facultatem unicuique loqui volenti, et verbum impendere pro fide, quam credit et tenet, quatenus ab omnibus manifestissime cognoscatur quod nullo terrore, nulla potestate, nulla comminatione vel aversione quisquam pro veritate catholicae atque apostolicae fidei loqui volens, prohibitus aut repulsus est, quatenus omnes unanimiter pro tanto et tam inaestimabili bono per cunctum suae vitae spatium divinam majestatem glorificent, et pro incolumitate atque exaltatione fortissimi vestri imperii unanimiter incessabiles Christo Domino preces effundant. Subscriptio
Abbreviated transcription (Latin):
anȩ relegione. contrariadũ
adiudicandum aduenerit
redditurisumus rationẽ
nobis que quod suppliciter
obsecro. Liceat apostolicã
at qu e euangeli cam rec¬
tȩfidei regulam. Utabex¬
ordio ꝑcepimus. in concus¬
se & liberiter cum simplici
puritate integrim. atq
illibatam seruare uestrae
Proinde augustissime sere¬
nitati proaffectu. ac re¬
uerentia catholicae at¬
quae a postolicae rectȩ fidei
intemeratam cupitis conser¬
uare ꝑfecta piorum labo¬
rum reputabitur merces
quianihil mali quo neglec¬
tum est uel amissum aues¬
tra. adeo coronata. clemen¬
tia quod pos s& salua integri¬
tate uerȩfidei ad ecclesiarũ
concordiam ꝑtinere quia
iud ex omnium dĩproposi¬
tum mentis exquirit &stu¬
dium pi&atis acceptat qui
causarum exitus sicut expe¬
direiudicat. & dispensat ob¬
secroltaquȩ. piissimi. atqude
clementissimi. augusti atq:
una Cum ea. exiguitate.
Omnis anima xp̃iana fle¬
xoigenu suppliciter dep̃¬

Expanded text:
stianae religioni contraria, dum stianae religioni contraria, dum ad judicandum advenerit, reddituri sumus rationem: nobisque quod suppliciter exoro liceat apostolicam atque evangelicam rectae fidei regulam, ut ab exordio percepimus, inconfuse et libere cum simplici puritate integram atque illibatam servare. Proinde vestrae augustissimae serenitati pro affectu ac reverentia catholicae atque apostolicae rectae fidei,intemeratam cupitis conservare, perfecta piorum laborum reputabitur merces, quia nihil in aliquo neglectum est vel omissum a vestra a Deo coronata clementia, quod non possit salva integritate verae fidei ad Ecclesiarum concordiam pertinere: quia judex omnium Deus propositum mentis exquirit, et studium pietatis acceptat, qui causarum exitus, sicut expedire judicat et dispensat. Obsecro itaque, piissime atque clementissime Auguste, atque una cum mea exiguitate omnis anima Christiana flexo genu suppliciter depre
Abbreviated transcription (Latin):
tatis nobis formulam.
spũ reserantem monstra¬
ta sunt. Constantino poli¬
tande presul ecdesiae. te¬
nere nobis cum. ac prae¬
dicare delegerit. Pax
multa erit diligentibus
nomendĩ. &ullum non re¬
man& dissensionis. scan¬
dalum &fi&. quod inac¬
tibus a postolorum Dum
ꝑgratiam scĩ sps populus
ad cognitionem. xp̃i ani¬
tatis acceder& omnibus
nobis cor unum & anima
una sina autem quod por
rositnouitatem nuꝑ abali.¬
is introductam amplecti
maluerit & alienis a regu¬
laueritatis. orthodoxide at¬
quae apostolicae. nrãefidei
sese inreuirae doctrinis. quã
ut pote. animabus. noxiã
declinare. indesinenter. ab
apostolicis meae humilita¬
tis. praedecessoribus exorta¬
ti atquae cõmoniti us que
actenus distulerunt. Ipsi
nouerit quod d&ali. con¬
temptu. in diuinoxp̃i ex a¬
minesatis faciat apudiu¬
dicem omniũ qui incaelis est
Cui& nos ipsi prosuscepto. ue¬
re praedicationis ministe¬
rio uel praesumptione xp̃i¬

Expanded text:
tatis nobis formula, tatis nobis formula, spiritu reserante, monstrata est, Constantinopolitanae praesul Ecclesiae tenere nobiscum ac praedicare delegerit, pax multa erit diligentibus nomen Dei et ullum non remanebit dissensionis scandalum, et fiet quod in Actibus apostolorum, dum per gratiam sancti Spiritus populus ad cognitionem Christianitatis accesserit, omnibus nobis cor unum et anima una . Sin autem quod porro longe sit novitatem nuper ab aliis introductam amplecti maluerit, et alienis a regula veritatis orthodoxae atque apostolicae nostrae fidei sese irretire doctrinis, quam, ut pote animabus noxiam, declinare, indesinenter ab apostolicis meae humilitatis praedecessoribus exhortati atque commoniti, usque hactenus distulerunt, ipse noverit, quid de tali contemptu in divino Christi examine satisfaciet apud judicem omnium qui in coelis est, cui et nos ipsi pro suscepto verae praedicationis ministerio, vel praesumptione Chri