comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et docere ꝑꝑ sue amnistrationis. officium. certus
quod ei nichil sua. iusticia. suffragetur de cuius
aiã ꝑeuntis. exigitur. quando quicumq alius
ꝑierit. ꝙ nulla docendi necesitas maneat. solꝰ
penas suas sceleribus dabit. Ille autẽ eui despẽ¬
satio uerbi comissa ẽ. etiam si scẽ iuiuat. ⁊ mñ
ri suo qui puniendus. ẽ alieno pcc̃o  Mentior. nͥ
hoc dñs per zechielem ꝓpħam sub cuiusdam.
tenoris. denuntiatiõe loquitur dicens ad eum.
Et tu fiłii hominis speculatorem appellat. Ut
sicut speculatoris ẽ de loco altiori ꝓpicere. et
plus om̃ibus contemplari: ita ⁊ sac̾dos debet.
ẽẽ ꝓpositi. sublimitate celsior cunctis. ac maioriᷤᷤ
re. Sideanuis iã diuinꝰ sermo qd̾ continet. au
eis exx me. ut hoc dicat sac̃̾dos qd̾ ex diuina
leccine didic̾it qd̾ illi ds̃. inspirau̾it. non qͥ
presumptione humani sensus in uen̾it. An¬
nuntiabis eis ĩquid ex me. Ex me : ñ erte.

Expanded text:
et docere propter suae administrationis officium: certus et docere propter suae administrationis officium: certus quod ei nihil sua justitia suffragetur, de cujus manu anima pereuntis exigitur. Quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus poenas sceleris sui dabit; ille autem cui dispensatio verbi commissa est, etiamsi sancte vivat, et ri suo, qui puniendus est alieno peccato? Mentior, nisi hoc Dominus per Ezechielem prophetam sub cujusdam terroris denuntiatione loquitur, dicens ad eum: Et tu, fili hominis, specsicut speculatoris est, de loco editiori prospicere, et plus omnibus contemplari; ita sacerdos debet esse propositi sublimitate celsior cunctis, ac majoris re. Videamus jam quid divinus sermo contineat. Audbis eis ex me ; ut hoc dicat sacerdos, quod ex divina lectione didicerit, quod illi Deus inspiraverit, non quod praesumptione humani sensus invenerit. Annuntiabis eis, inquit, ex me. Ex me, et non ex te,
Abbreviated transcription (Latin):
ut macuse suꝑbie imbribus lacͥmarũ dele¬
antur. ⁊ contrictio cordis et humilis sp̃e om̃ẽ
fomitem uitiorum excludat. ⁊ qui prorinis
lesionem intulit : uenie satis factio reconci¬
liet. Rapina pauꝑum miscđia largitatis di¬
luat eisque quibus in iuste abstulit: siquid
potest micditer reddat et in suꝑ hele mosina¬
rum fructus minime. negligat. aliisque bo¬
nis oꝑibus uitam suam corrigendo: ap̃d đm.
miscdiam studiose ꝑ quirat. sicut scriptum
est. Miserere amẽ tue placens deo. Icuro tẽ¬
poris mensuram in agenda penitentia pro-
unoquoq cͥmine non p̾figunt canones: s
magis in arbitrio antistitis quam doloris nec¬

Expanded text:
ut maculae superbiae imbribus lacrymarum deleut maculae superbiae imbribus lacrymarum deleantur, et contritio cordis, et humilis spiritus, omnem fomitem vitiorum excludat: et qui proximis laesionem intulit, veniae satisfactione reconciliet, rapinam pauperum misericordia largitatis diluat: eisque quibus injuste abstulit, si quid potest, misericorditer reddat: et insuper eleemosynarum fructus minime negligat: aliisque bonis operibus vitam suam corrigendo apud Domini misericordiam studiose perquirat, sicut scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo. Idcirco temporis mensuram in agenda poenitentia pro unoquoque crimine non praefigunt canones, sed magis in arbitrio antistitis relin
Abbreviated transcription (Latin):
ri disceptant. preferri s melioribus affectant.
suas sententias rocaciter iactant. non seruatt
iobsequio reuerentiam. hec sunt suꝑbie ⁊ tu¬
moris indica. quibus deus offenditur ⁊ his ma¬
us diabolus pastus excultat. De remedio suꝑbie.
Emilitas uirtutum omniũ mat̾: penitus ẽ¬
t̾it suꝑbiam quem ad modũ scͥptura testat᷑
mĩs qui se humiliat: ex altabitur. Et głiam p̾¬
cedit humilitas. Et iterum. Ad quẽ respiciant
nisi ad humilem et quietum. et trement ser¬
mones meos: ⁊ deus humilia respieit. Unde
gregorius. inquit. dicatur humilibꝰ quia dum
se deitiunt: ad di similitudinẽ ascendunt. Et
quit humilitate sublimus: que dum se ĩina.
deprimit. auctori suo manenti suꝑ sũma cũ¬
uingit. Est tñ aluid quod ĩ eis debeat caute p̾¬
sa pensari. quia sepe quidã humilitatis deci¬
puntur spẽ. quidam uͦ elationis sue ignorantiã
falluntur. Id circo oportet om̃ns sollicitos ẽẽ:

Expanded text:
ri deceptant, praeferri se melioribus affectant, ri deceptant, praeferri se melioribus affectant, suas sententias procaciter jactant, non servant in obsequio reverentiam. Haec sunt superbiae tumoris indicia, quibus Deus offenditur, et his malis diabolus pastus exsultat. » CAPUT III. De remedio superbiae. Humilitas, virtutum omnium mater, penitus conterit superbiam, quemadmodum Scriptura testatur: Omnis qui se humiliat, exaltabitur. Et: Gloriam praecedit humilitas. Et iterum: Ad quem respiciam, nisi ad humilem, et quietum, et trementem sermones meos? Et: Deus humilia respicit. Unde Gregorius inquit: Dicatur ergo humilibus, quia dum se dejiciunt, ad Dei similitudinem ascendunt. Et: Quid humilitate sublimius? quae dum se in ima deprimit, auctori suo manenti super summa conjungitur. Est tamen aliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidem humilitatis decipiuntur specie. Quidam vero elationis suae ignorantia falluntur: idcirco oportet omnes sollicitos esse,
Abbreviated transcription (Latin):
ruinam ex altabitur cor. ⁊ deus alta alonge
cognoseit. de eorum quor capite diabolo scͥp¬
tum est. Ipse ẽ rer: suꝑ om̃s filios suꝑbie.
Iam nunc uideannuis. quibus in diciis possit
suꝑbia deprehendi. Unde paulo post seqͥt᷑.
habitus quoq et in cessus pedum suꝑbos os¬
tendeunt. quorum erecta cerux. facies
torua. truces ocłi ⁊ sermo teribilis. Hudã
suꝑbiam clamant. humana uira diuina¬
que confundunt. honoribus in cumescunt
aliena rapiunt. ⁊ se ipsos suꝑbie corrupti morbo
nccapiunt. Est enĩ ⁊ occulta suꝑbia que proficiẽ¬
tes aliquantulũ occulte captiuat. quos in profun¬
dum malorum fraudulenta dnatione precipitat
et neumꝗͣ. possint excurgere iugiter caleat. Iñ
est quod hi quos suꝑbe mentis elatio pulũulen¬
ta corrumpit. seniorum suorum non obsoruãt
imꝑata. s uidicant de suis negligentiis obuirga¬
ti. aud rebellant aud murmurant. de loco sr̃io¬

Expanded text:
ruinam exaltabitur spiritus. Et: Deus alta a longe ruinam exaltabitur spiritus. Et: Deus alta a longe cognoscit. De eorum quoque capite diabolo scriptum est: Ipse est rex super omnes filios superbiae. « Jam nunc videamus quibus indiciis possit superbia deprehendi. » Unde paulo post sequitur: « Habitus quoque et incessus pedum superbos ostendunt: quorum erecta cervix, facies torva, truces oculi, et sermo terribilis, nudam superbiam clamant; humana jura, divinaque confundunt: honoribus intumescunt, aliena rapiunt, et seipsos superbiae corrupti morbo non capiunt. Est enim et occulta superbia, quae proficientes aliquantulum occulte captivat: quos in profundum malorum fraudulenta dominatione praecipitat: et ne unquam possint exsurgere, jugiter calcat. Inde est, quid hi quos superbae mentis tabes purulenta corruperit, seniorum suorum non observant imperata, sed judicant. De suis negligentiis objurgati, aut rebellant, aut murmurant: de loco superio
Abbreviated transcription (Latin):
onsidere mus ergo que cause precedant: qs
uicia subseqͣntur. Ait enii prosꝑ quod ut c̾di¬
bilius uideantur scͥptura diuina consulta
respondeat. Uñ quesita: protulit dicens. Ini¬
tium om̃is pecĩ suꝑbia. Non alicus: s om̃is
peci. qm̃ solum pecm̃ est ppã s eniam nullũ
pocm̃ fieri pot̾ aut potint. uł poterit. sine
ip̃a. Si quod nichil aliud omẽ pec̃m non dĩ
contemptus est: quod eius precepta cancan¬
tur deniq ipẽ diabłs in uentor suꝑbie per
ipãm de celestibus corruit. q̃. deus fec̾at sine
ullo pocõ. Et hec omiũ malorũ causa. huic
ẽ quod id̾ primus homo superbi spc̃ elatione
corruptus : eem̃ posteritatem suam̃ que ĩ
illo radicabiliter fuit necessitate corruptio¬
nis ac mortalitatis ad duarͣ. de quo dic̃ apłs.
ꝑer unũ hominẽ pocm int̾uit in mundum.
et ꝑ pccm̃ mors. uita in om̃s homines ꝑ¬
tnͣsiuit. Suꝑba uoluntas. facit : di precepta
contempni.⁊ ex angłis demones fecit.

Expanded text:
quae causae praecedant, quas vitia subsequantur. Ait enim Prosper: « Quod, ut credibilius videatur, Scriptura divina consulta respondeat. » Unde quaesita protulit, dicens: Initium omnis peccati superbia. Non alicujus, sed omnisodo non solum peccatum est ipsa; sed etiamnullum peccatum fieri potest, aut potuit, vel poterit sine ipsa. Siquidem nihil aliud omne peccatum nisi Dei contemptus est, quo ejus praecepta calcantur. Denique ipse diabolus inventor superbiae, per ipsam de coelestibus corruit, quem Deus fecerat sine ullo peccato. Et haec est omnium malorum causa. Hinc est quod idem primus homo, superbi spiritus elatione corruptus, omnem posteritatem suam, quae in illo radicaliter fuit, necessitati corruptionis ac mortalitatis addixit. De quo dixit Apostolus: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransivit. » Superba voluntas facit Dei praecepta contemni, et ex angelis daemones fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
ita ip̃o eiecto. emula euis sinagoga que młtos ha
bebat filios. infirmata ẽ. Ideo eũ hodie eccłia
gͣtulabunda de dato sibi filio grarũ accione
et uoce laudis repleat celos: illa muta sedet
intenebris: aut c̾te eulatu fatigat in fõs. Mi¬
sera ⁊ ceca cur nõ adu̾tit. qͣm manifeste d̾s eius
ad nos tfansierit: ꝙͣ cuidentꝰ ip̃a repudiata.
solũque retinente libellũ repudii. literã dico
legis. que adulteria ipũs co arguit. uniu̾sa dotẽ
ip̃ius ad nouã sponsus nuptã tͣnstulerit.  ecce
in manibꝰ nr̃is tabule matrimonii duobꝰ testa¬
mentis: ecce sac̃ menta unctionũ: dignitas regũ:
ordo sacerdotũ mistia leuitarũ: culius templi ⁊
tͣns lata ab ip̃is collata est nob̾: quia causa et in¬
tas om̃iũ filius datus est nb̾. Ip̃e calice legis que
in manu ẽ. remediatoris. ex ħ uido in hunc aͥ

Expanded text:
ita ipso ejecto, aemula ejus Synagoga, quae multos filios ita ipso ejecto, aemula ejus Synagoga, quae multos filios habebat, infirmata est. Ideo enim hodie Ecclesia gratulabunda de dato sibi filio gratiarum actione et voce laudis replet coelos: illa muta sedet in tenebris, aut certe ejulatu fatigat inferos. Misera et caeca, cur non advertit quam manifeste Deus ejus ad nos transierit; quam evidenter ipsa repudiata, solumque retinente libellum repudii, litteram dico legis, quae adulteria ipsius, coarguit, universam dotem ipsius ad novam Sponsus nuptam transtulerit? Ecce in manibus nostris tabulae matrimonii, in duobus Testamentis; ecce sacramenta unctionum, dignitas regum, ordo sacerdotum, ministeria levitarum, cultus templi et translata ab ipsis, collata est nobis, quia causa et veritas omnium, Filius datus est nobis. Ipse calicem legis, quae in manu est Mediatori
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rarũ: ꝓ eo qd̾ sibi natũ. sͥ datum amplerat᷑
filiũ: qm̃ oblatũ. s oblatũ m̾ito uidet ꝑfide ui¬
deorũ. Lauda igit᷑ stilis que nõ pariebas: de cã¬
ta laudẽ et iubila q̃ nõ parturiebas: quia ꝑ hũc
filiũ qui datus est tͥ młti er̃ filii deserte magis
qm eius que uincło legis do maritata. ei uide¬
batur ad ħere. Tunc mirabit᷑ ⁊ dilatabitur cor
tuũ: tunc dices in corde tio. Q uis genuit michi
istos: Ego stilis ⁊ non pariens transmigͣta et
captiua: et istos quis enutͥuit. Ego distituta
et sola : et isti uͥ ħ erant. : O mat̾ incorrupta uͥgo
fecunda: filius qui datus ẽ tibi. hos tibi dedit.
E st eñi filius altissimi. cui pat̾ istos ad optauit: ũ
fint oins conformes y maginis eius: et sit ip̃e pͥmo¬
torii tui. ab ortu ad occasum.⁊ amari ad ma-¬
re : qr ad dert̾am ⁊ ad leuã penetͣb: et sem̃ tuũ
gñtes ħ editabũt. Iste naque uni genitus marie
filio. eccłia stilis peꝑit plur imos ⁊ roborata est.:

Expanded text:
m amplexatur filium, quem oblatum, sed ablatum merito videt perfidiae Judaeorum. Lauda, sterilis, quae non pariebas, decanta laudem et jubila, quae non parturiebas: quia per hunc filium qui datus est tibi, multi erunt filii desertae, magis quam ejus, quae vinculo legis Deo maritata , ei videbatur adhaerere. Tunc mirabitur et dilatabitur cor tuum . Tunc dices in corde tuo: Quis genuit mihi istos? Ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiva: et istos quis enutrivit? Ego destituta et sola, et isti ubi hic erant? O mater incorrupta, virgo fecunda, filius, qui datus est tibi, hos tibi dedit. Est enim Filius Altissimi, cui Pater istos adoptavit, ut sint omnes conformes imaginis ejus, et sit ipse primotorii tui ab ortu ad occasum, et a mari ad mare, quia ad dexteram et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Iste namque unigenitus MariaeFilio, Ecclesia sterilis peperit plurimos, et roborata est:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ et ip̃e sꝑnetur: & ua repulistis uerbũ d̃i ĩ
affertur tͥ ihe: cune̾ obuiis manibus: extende
manꝰ ⁊ erpande sinꝰ. deuotõ nẽ tuã ꝓb tã act
qͣm affectis: filiũ qͥtͥ offert᷑ suscipe fide: ample¬
care affectu: sẽ ꝑque int̾ uerba tua commoret᷑
Et ecce uideor michi audire uocẽ exultatõnis ⁊ cõ¬
fessionis: de cuntis partibꝰ orb̾. Afinibꝰ ciẽ laudes
audio: głam uisti. Est aum̃ ut sonus młtitudi¬
ms. et fonus castroꝵ d̃i: uox una letantiũ ⁊ di

Expanded text:
etur? Quia repulistis verbum Dei, inaffertur tibi Jesus: curre obviis manibus, extende manus, expande sinus, devotionem tuam probet tam actus quam effectus; filium qui tibi offertur, suscipe fide, amplexare affectu; semperque inter ubera tua commoretur. Et ecce videor mihi audire vocem exsultationis et confessionis de cunctis partibus orbis; a finibus terrae laudes audio, gloriam justi. Est autem sonus ut multitudinis, ut sonus
Abbreviated transcription (Latin):
patientiam monuit cum discipłis hoc pre¬
ceptum monendo instituituit. Omĩs inquid
amaritudo .⁊ ira .⁊ indignatio .⁊ clamor et blaᷤ¬
phemia tollatur auob̾: cum malicia. Quia ni¬
mirũ frustra indignatio clamor et blasphe¬
malitia dñatur. Ammonendi sut̃ gͥ patiente̾:
ut cor poꝰ uictoriam muniant ne hostis cal¬
lidus eo indeceptione post modim exultatoẽ
maiori gaudeat quo illa dudum contra ri¬
gida colla uictorum calcat. Quisquis ergo ħ
uino tabe factus deꝑiit oportet ut ei se humi¬
liando satis faciat. cui iratus ex titit. ne coram
deo reus iudicetur qui non aliter nr̃ã delet
delicta.

Expanded text:
ssidere patientiam monuit, cum discipulis hoc praessidere patientiam monuit, cum discipulis hoc praeceptum monendo instituit: Omnis, inquit, amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia. Quia nimirum frustra indignatio, et clamor, et blasphemalitia dominatur. Admonendi sunt igitur patientes, ut cor post victoriam muniant, ne hostis callidus eo in deceptione postmodum majori exsultatione gaudeat, quod illa dudum contra rigida colla victorum calcat. Quisquis hoc vitio irae diu tabefactus deperiit, oportet ut ei rehumiliando satisfaciat cui iratus exstitit, ne coram Deo reus judicetur: qui non aliter nostra delet fadelicta.
Abbreviated transcription (Latin):
atientia naniq furorẽ oẽq ire uicium c̃
recordatione mandatarum di suꝑare nos¬
citur: cum uirtutum om̃ium mater caritas
ad memoriam reuocatur. quia in patientie
uiciũ minune oritur : nisi uir tutum mater
caritas amputetur. Scͥpium quippe ẽ. Caritas pa-¬
tiens ẽ. bͣ cũ minime patiens ẽ. caritas in eo
non est. ꝑ hoc quoq ire inciũ ip̃a uirtutum.
mitria. doctrina dissiꝑatur: unde scriptũ ẽ.
D octrina uiri ꝑ patientiam noscitur. Tanto gͦ
quisq mimis ostenditur. doctus: quanto minꝰ
conuncitur patiens. Scriptũ ẽ enĩ. Melior
est patiens uiro forti : et qui dñatur am̃o sͦ
eac pugnatore urbiũ. Nñ ueritas electis suis
dicit. In patientia ur̃a posidebitis amas
ur̃as. Custodẽ gͥ condicioĩs nr̃e patientiam
dñs eẽ monstrauit quia in ip̃a nꝰ possidere
nos metipsos docuit. Hñ ⁊ alibi dicit. Diligi
hominibus aduersarios tołare. s uirtus co¬
ram deo diligere. Et paulus apłs habere

Expanded text:
atientia namque furorem, omneque irae vitium cum recordatione mandatorum Dei superare noscitur: cum virtutum omnium mater charitas ad memoriam revocatur, quia impatientiae vitium minime oritur, nisi virtutum mater charitas amputetur. Scriptum quippe est: Charitas patiens est. Igitur cum minime est patiens, charitas in eo non est. Per hoc quoqnutrix doctrina dissipatur. Unde scriptum est: Doctrina viri per patientiam noscitur. Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto minus convincitur patiens. Scriptum est enim: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium. Unde Veritas electis suis dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit: qui in ipsa nos possidere nosmet ipsos docuit. Unde et alibi dicit: Diligithominibus adversarios tolerare. Sed virtus coram Deo diligere. Et Paulus apostolus po
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerũt. quia nec quesierunt ubi dicẽ
possint. in om̃ibus requiẽ quesuu. ut uidelis
in młaplicitate acluũ suorum quibus turbant᷑:
Iustorum potius est uox illa. qui et drem posst̃
unam perii adnõ hanc requiram. uultum tu¬
um dnẽ quesiui. uultum tuũ dnẽ requiram.
qui non nisi quictis illius amore laborant: qͥ
omĩno non p̾optant ingredi putredinem in
ossibus sius. ut requiescant in die tribulatio¬
nis quã inbonis ducere dies suos. et in puncto
ad infernum descendere. Siquis tñ curiosuiꝰ
in quirere uelit. cuiꝰ potissimũ uox illa sit.

Expanded text:
cognoverunt : quia nec quaesierunt, ut dicere cognoverunt : quia nec quaesierunt, ut dicere possint: In omnibus requiem quaesivi; ut videlicet in multiplicitate actuum suorum, quibus turbantur,Justorum potius est vox illa, qui et dicere possunt, Unam petii a Domino, hanc requiram. Vultum tuum, Domine, quaesivi, vultum tuum requiram : qui nonnisi quietis illius amore laborant, qui omnino praeoptant ingredi putredinem in ossibus suis, ut requiescant in die tribulationis, quam in bonis ducere dies suos, et in puncto ad infernum descendere. 3. Si quis tamen curiosius inquirere velit, cujus potissimum vox i
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate preeligens. laborem autem et negotiũ
marthe necessitate quod suscipiens. s quanta
preualer pace et quiete sp̃c ad implens: et seper
ad illud unũ necessariũ. de illa multiplici distrac¬
tione sese recolligens. homo huiꝰ mͦi etiam cum
laborat quiesc: sicut ediu̾so impus etiam cum
quiescit laborat. Qͦmͦ eñi quiescerent. quibus ds
in mictit rotam malorum. quibus uirauit inira
sua si introibunt inrequiem meam: Extra illã
non ẽ nisi afflictio et miseria. et in circuitu eiꝰ
ctra simplicitatẽ et uitatem punctiferi in mor¬
tu et ageneratione sit : tantoq concitatiore qui¬
libet circulus impetu rotenir. qͣnto ab ĩmobi¬
li principii sui.i. amedietate centͥ recesserit
longius. Sane impii incircuitu impii ambu¬
lant. quibꝰ deus ur mittit rotam malorum.
ideoque in illam met̾nam et eĩnam requiem
intrare non possunt. Ideo contrictio ⁊ infeli¬
citas in uiis eorum. quia uiam pacis non

Expanded text:
voluntate praeeligens, laborem autem et negotium voluntate praeeligens, laborem autem et negotium Marthae necessitate quidem suscipiens; sed quanta praevalet pace et quiete spiritus adimplens, et semper ad illud unum necessarium de illa multiplici distractione sese recolligens. Homo hujusmodi etiam cum laborat, quiescit: sicut e diverso impius etiam cum quiescit, laborat. Quomodo enim quiescerent, quibus Deus immittit rotam malorum: quibus juravit in ira sua, Si introibunt in requiem meam? Extra illam non est nisi afflictio et miseria; et in circuitu ejustra simplicitatem et unitatem puncti fuerit, in motu et agitatione sit; tantoque concitatiore quilibet circulus impetu rotetur, quanto ab immobilitate principii sui, id est, a medietate centri recesserit longius. Sane in circuitu impii ambulant , quibus Deus immittit rotam malorum: ideoque in illam internam et aeternam requiem intrare non possunt. Ideo contritio et infelicitas in viis eorum, quia viam pacis non
Abbreviated transcription (Latin):
firmamentum ut scriptum est uirtuns teguñ
ardoris ⁊ umbraculũ meridiam : ut ex senten¬
cia cordis illa sit confessio oris. Domine d uirtꝰ
salutis meẽ: ubũbrasti suꝑ capud meum indie-
belli. in die estus et laboris: certaminis et temp¬
tationis. Cum enĩ meditatio eterne requiei ca¬
pitibus laborantium obumbrat: non solum ab
estu temptationũ refrigerat. s etiam ad labo¬
rem aiõs in nouat: uixta illd̾ quod scriptum ẽ
de asino forti ysachar. Nidit requiem quod eẽt
bona: et tr̃am quod obtima:⁊ supposuit hum̾̃ũ
ad portandum .i. desid̾io illius quietis et ħe¬
ditatis. sponte humiliauit se ad laborandum.
Et iste de ẽẽ potuit in om̃ibus reqͥẽ quesiui et ĩ
heditatem dñi morabor. Felix qui in om̃ibus labo¬
nans ingredi ut apłs monet in illam requiem:
euis desiderio corpus affligens animum autem iã
illi reqͥci parans et conponens: cum omĩbus qd̾

Expanded text:
firmamentum, ut scriptum est, virtutis, tegimen firmamentum, ut scriptum est, virtutis, tegimen ardoris, umbraculum meridiani ; ut ex sententia cordis sit illa confessio oris: Domine, Domine, virtus salutis meae, obumbrasti super caput meum in die belli , in die aestus et laboris, certaminis et tentationis. Cum enim meditatio aeternae requiei capitibus laborantium obumbrat, non solum ab aestu tentationum refrigerat, sed etiam ad laborem animos innovat, juxta illud quod scriptum est de asino forti Issachar, Vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supposuit humerum ad portandum : id est, desiderio illius quietis et haereditatis sponte humiliavit se ad laborandum. Et iste ergo dicere potuit: In omnibus requiem quaesivi, et in haereditate Domini morabor. 2. Felix qui in omnibus labonans ingredi, ut Apostolus monet, in illam requiem , ejus desiderio corpus affligens, animum autem jam illi requiei parans et componens: cum omnibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
nt tronus di regnantis ẽẽ diceretur. Hulli si qui¬
dem amẽ tanta plenitudine aut familiarita¬
te copiã sui diuina maiestas uidetur in dulg̾e̾:
sicut ille inquam sꝑaliter preceteris resid̾e dele¬
gerit.
Grate gͥ ⁊ oportune uob̾ qui fi si estis dies iste
quiens et feratonis interueñ : ut dum sc̃ẽ dĩ ge¬
nitricis requiẽ celebramus. uon solum corꝑa.
recreentur ac diurna quiete alabore messis:
s etiam corda respirent in recordationẽ. et amorẽ
fructus huiꝰ laboris illa requies erit: roquies a
labore merces pro labore. cius enam recordauo
fidelis uires reparat in labore. Ymbra ẽ estuan¬
tibus: cibus esurientibus. Sic eñi ait illa: que
memoriam habundantie suauitatis eius eructa¬
bat. Sub umbra illuis q̃ desideraueram sedi:
et fructus eius dulcis guturi meo. O qui labo¬
ratis. o qui portatis pondus diei et estus. sub ũ¬
bra alarum iħu: ĩ ueniens requiem am̃abus ur̃iᷤᷤ.

Expanded text:
ut thronus Dei regnantis esse diceretur. Nulli siquiut thronus Dei regnantis esse diceretur. Nulli siquidem animae tanta plenitudine aut familiaritate copiam sui divina majestas videtur indulgere, sicut illi in qua specialiter prae caeteris residere delegerit. Grate igitur et opportune vobis, qui fessi estis, dies iste quietis et feriationis intervenit, ut dum sanctae Dei Genitricis requiem celebramus, non solum corpora recreentur hac diurna quiete a labore messis, sed etiam corda respirent in recordationem et amorem iFructus hujus laboris, illa requies erit: requies a labore, merces pro labore, cujus etiam recordatio fideles vires reparat in labore. Umbra est aestuantibus, cibus esurientibus. Sic enim ait illa, quae memoriam abundantiae suavitatis ejus eructabat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . O qui laboratis, o qui portatis pondus diei et aestus! sub umbra alarum Jesu invenietis requiem animabus vestris,
Abbreviated transcription (Latin):
aũ longe duuniꝰ. atq. scĩꝰ: uerbum ipm̃ generã¬
do. Laudo q̃ in paulo predicationis mistium: s
plus miror ac uen̾or in maria gen̾ationis misti¬
um. Uide autẽ sinõ ⁊ filii matrẽ uidentur agnoᷤᷤ¬
cere. dictante utiq ipius ueluti quadam natura¬
li pietate fidei ut ad inuocatinem nominis eius
primo uł maxime refugiant in om̃ibus ne¬
ceffitatibus et ꝑicłis: tanqͣm pariuili ad sinum
matris. Nñ nimirũ de his filiis puto nõ absurde
siꝗ̾ habitamus. in ad uitorio matris altissimi in
protectione ip̃ius conmoramur. tanqm sub um¬
una letantiũ.⁊ aggͣtulantiũ matri. Sicut le¬
tantiũ om̃iũ nr̃m habitatio est inte scã di ge¬
nitria. Hullate nus aut̃ credidis maioris ẽẽ fe¬
licitatis ⁊ głie habitare insinui abrahe. quam
in sinu marie : cum tronũ suum. in ea posue¬
rit rex głie. Ueni inquit electa mã: ⁊ ponam
inte tronũ meũ. Non potera signantius aut
elegantius describi prerogatiua głie euis: quam

Expanded text:
autem longe divinius atque sanctius, Verbum ipsum generando. Laudo quidem in Paulo praedicationis mysterium, sed plus miror ac veneror in Maria generationis mysterium. 4. Vide autem si non et filii Matrem videntur agnoscere, dictante utique ipsis veluti quadam naturali pietate fidei, ut ad invocationem nominis ejus, primo vel maxime refugiant in omnibus necessitatibus et periculis, tanquam parvuli ad sinum matris. Unde nimirum de his filiis puto non absurde siquidem habitamus in adjutorio Matris Altissimi, in protectione ipsius commoramur, tanquam sub umuna laetantium et aggratulantium Matri: Sicut laetantium omnium nostrum habitatio est in te , sancta Dei Genitrix. Nullatenus autem credideris majoris esse felicitatis et gloriae, habitare in sinu Abrahae, quam in sinu Mariae, cum thronum suum in ea posuerit Rex gloriae. 5. Veni, inquit, electa mea, et ponam in te thronum meum. Non poterat signantius aut elegantius describi praerogativa gloriae ejus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nitiosa mente ꝑtractãt: sedent ad librum et osci¬
tant. uerbum exhortanionis audiunt. ⁊ ip̃o auditu
laborant. de pascuis mutantur in pascua.⁊ tam
ista fastidiunt qͣm illa: iugiter uersantur inter fer¬
cula uite. et moriuntur fame. Hnde gͦ pꝰ illam fe¬
licem exꝑienti. gustumq suauem. suꝑne dulce¬
dinis. tanta ħ obliuo ⁊ incuria boni. langorq
mentiũ sub intrauit. Sola relicta est eis uor il¬
la plangentis. si cñ plangere uelint. ꝑecissus. sũ
utique. b̃ñ. qͥs eos fascinauit. retrorsum conu̾ti.
S pũ ceperũt. qmͦ nc̃ carne consumantur: Solup¬
cuse uescabatur. qͦmͦ nũc intereunt. in uiisꝰ Side¬
ant queso ipi. ne forte inimicus homo qui suꝑ
bonũ semẽ patri familias lolium suũ suꝑ semina
fello suo intinx̾it: ac ꝑ hoc nõ mͦ desidium. s et
memoriam prioris gustus aboleu̾it. E nin uero sta¬
tim denuntiat apłs his qui euis mͦi sũt. Non po¬

Expanded text:
erniciosa mente pertractant: sedent ad librum, et oscierniciosa mente pertractant: sedent ad librum, et oscitant: verbum exhortationis audiunt, et ipso auditu laborant: de pascuis mutantur in pascua, et tam ista fastidiunt quam illa: jugiter versantur inter fercula vitae, et moriuntur fame. Unde ergo 1010 post illam felicem experientiam, gustumque suavem supernae dulcedinis, tanta haec oblivio, et incuria boni, languorque mentium subintravit? Sola relicta est eis vox illa plangentis, si tamen plangere velint: Percussus sum navit retrorsum converti? Spiritu coeperunt: quomodo nunc carne consummantur? Voluptuose vescebantur: quomodo nunc intereunt in viis? 5. Videant, quaeso, ipsi, ne forte inimicus homo, qui super bonum semen patrisfamilias lolium suum supersemina tinxerit, ac per hoc non modo desiderium, sed et memoriam prioris gustus aboleverit. Enimvero statim denuntiat Apostolus his qui ejusmodi sunt: Non po
Abbreviated transcription (Latin):
manes. O fastidiũ tinea cordiũ. rubigo m̃tiũ. lan¬
gor pessimus am̃arũ: qui ab hominari facis bonũ
dĩ uerbum contempere celeste donũ fastidire man¬
na ꝓpt̾ ollas carniũ. Que eñi lues tam pestife¬
ra quis morbus tam leralis qui sic faciat hominẽ
ꝙͥ ouilia infec̾. greges inuasit. ut qm pluribus de
grege udeatur etiam locus horroris et uaste so¬
litudinis. locus pascue uͥ sunt collati.⁊ in pasciuꝰᷤ
ubrimis inħbis uirentibus. misere ꝑeant fasti¬
dio languidi : An nõ queso gustauerut doñ celeste
et participes facti sunt sp̃c scĩ. gustauerũt nicħ¬
ominus bonũ di uerbum et uirtutes scłi uen
turi : Si enĩ nõ gustauerunt bonũ di uerbum.
uñ tociens eructauit cor eorũ uerbũ bonũ. cum
scł de memoria habundantie suauitatis euis. eruc¬
tabant labia mã hẏmuũ : Nunc aut̃ diuinis int̾¬
sunt laudibus et dormitant. aut ociosa ł etiam ꝑ¬

Expanded text:
inanes. O fastidium tinea cordium, rubigo mentium laninanes. O fastidium tinea cordium, rubigo mentium languor pessimus animarum, quod abominari facis bonum Dei verbum, contemnere coeleste donum, fastidire manna propter ollas carnium! Quae enim lues tam pestifera, quis morbus tam lethalis, qui sic faciat hominem Christi ovilia infecit, greges invasit, ut quam pluribus de grege Domini videatur etiam locus horroris et vastae solitudinis, locus pascuae ubi sunt collocati, et in pascuis uberrimis, in herbis virentibus misere pereant fastidio languidi? An non, quaeso gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti; gustaverunt nihilominus bonuverbum, unde toties eructavit cor eorum verbum bonum, cum scilicet de memoria abundantiae suavitatis ejus eructabant labia eorum hymnum? Nunc autem divinis intersunt laudibus, et dormitant; aut otiosa vel etiam p
Abbreviated transcription (Latin):
recuset. ł acceptam non seruet. Cui eñ non off¬
tur: Super quem non fulget lumen illius.
Q uis se abscondit acalore eus: Neque rrñ reli¬
quid se deus sine testimonio apd̃ conscientias
hominũ. illustrans eos splendore ueritatis. et
fouens calore bonitatis. cum ⁊ lex uera illumi¬
nat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ: et d̾s
fatiat ori solem suꝑ bonos ⁊ malos et pluat sr̃ ius¬
cos ⁊ in iustos. S ue ilł qui rebelles sunt lumini.
a. resistunt sp̃ui spõ. nec acquiescũt ueritati ꝗͣ. intel¬
lib̾alitas di: o in deficiens largitas diuine bonitatis.
p̃m̃ cuiꝰ hodie primicias dedit apłis: offert uni¬
uersis. Thesaur suũ fonte aq̃ iuue aꝑit tam hom̃i¬
bus qm iumentis: tanꝗyi et ip̃e om̃ibus sapientibꝰ
m̾ita non requirit : tam sitire quis nou̾it. uenire
uelit. Gram quippe non ad mittit fastidientes. s
sieut esurientes in plet bonis: sic diuites dimisit

Expanded text:
recuset, vel acceptam non servet. Cui enim non offrecuset, vel acceptam non servet. Cui enim non offertur? super quem non effulget lumen illius? quis se abscondit a calore ejus? Neque enim reliquit se Deus sine testimonio apud conscientias hominum, illustrans eos splendore veritatis, et fovens calore bonitatis; cum et lux vera illuminet omnem hominem venientem in hunc mundum , et Deus faciat oriri solem suum super bonos et malos, et pluat super justos et injustos . Sed vae illis qui rebelles sunt lumini, et resistunt Spiritui sancto, nec acquiescunt veritati quam intelliberalitas Dei! o indeficiens largitas divinae bonitatis! Spiritum, cujus hodie primitias dedit Apostolis, offert universis. Thesaurum suum, fontem aquae vivae aperit tam hominibus quam jumentis; tanquam et ipse omnibus sapientibus merita non requirit: tantum sitire quis noverit, venire velit. Gratia quippe non admittit fastidientes; sed sicut esurientes implet bonis, sic divites dimittit
Abbreviated transcription (Latin):
loquar. s noua ⁊ nura largitate suꝑ oẽm carnẽ
esfud̾ illũ: Multum quidem effusus. sui prodignu
ille filius qui tam patriniũ qmͣ se ipm donaũ m̾e¬
tricibus. s multo effusior pater iurecuꝑationem
fufit sit. non solum iustis confir mandis. s et pec¬
catoribus iustificandis : quomͦ uͥq gentium spũ
c̾ante nouũ genus hominũ. renouata sit facies
tr̾e. inimo qͣnta codilie ui utero fiat ꝑ dexterã
ercelsi. ubi repente perditissum hominũ publi¬
cani ⁊ metͥces. iustosque.qͣmͣ plurimos prece¬
dant in regno di: ⁊ nouissimi fiant primi ꝓr¬
sus non sic̃ delictum ita ⁊ donũ: qr ubi habũ-¬
datut delictum . iͥ. suꝑ habundans gr̃a. nõ solũ
donat delicta. s enam uirtutũ accumulat m̃¬
ta. ⁊ sublimiꝰ restituit lapsos redempno qmͣ
constituerat prima c̾atio. Sane in his õibꝰ mi
hominis duritia conuincitur: si gr̾ã ł oblatã

Expanded text:
loquar, sed nova et mira largitate super omnem carnem loquar, sed nova et mira largitate super omnem carnem effudit illum? Multum quidem effusus sui prodigus ille filius, qui tam patrimonium, quam se ipsum donavit meretricibus; sed multo effusior pater in recuperationem fusa sit, non solum justis confirmandis, sed et peccatoribus justificandis: quomodo ubique gentium, Spiritu creante novum genus hominum, renovata sit facies terrae: imo quanta quotidie mutatio fiat per dexteram Excelsi, ut repente perditissimi hominum publicani et meretrices, justos quam plurimos praecedant in regno Dei, et novissimi fiant primi. Prorsus non sicut delictum, ita et donum: quia ubi abundavit delictum, ibi superabundans gratia : non solum donat delicta, sed etiam virtutum accumulat merita; et sublimius restituit lapsos redemptio, quam constituerat prima creatio. Sane in his omnibus qhominis duritia convincitur, si gratiam vel oblatam
Abbreviated transcription (Latin):
et ate.q. u.s. tr̾am : Heu qmͣ miserere eirabam Aã
magñ ẽ illud in celũ mͥ repositũ quod contempnebã:
tam ncħ hoc suꝑ terram. qd̾ tanto tpr̃e expetebam.
A p̃c itaque chesaurus tuus ascendit in celũ .iͥ. sit et
cor tuum. Iñ ducis originem ibi habes patrẽ et ħe¬
ditatem iñ expectas saluatorem. Nesfabilis deus:¬
in effabilis miscdia eius. Scdm nomen. eius. ita et
opus. Plane in esfabilis diuine cͥca nos dignatio ca¬
ritatis. Parum erat patri tradidisse filiũ ut redime
ret infilium. Dedit filiũ in preciũ redemptionis. de¬
dit sp̃m in priuilegiũ ad optionis. se deniꝙ totum
seruat ħeditatem ad optatis. Ođm si fas est dici ꝓ¬
diguni sui: pre desid̾io hoĩnis. An nõ ꝓdigun qui
non solum sua. s ⁊ se ipm uipendit ut honunem
recuꝑaret. nisi tam sibi qmͣ homini ip̃i: An non ꝓ¬
digum. qͥ sicut ꝓpͥo filio suo nõ peꝑcit. s ꝓ nb̾ oĩbus
tradidit illum. s nec spũi sc̃o pepereit ut ita

Expanded text:
bam! tam magnum est illud in coelo mihi repositum, quod contemnebam; tam nihil hoc super terram, quod tantopere expetebam! Christus itaque thesaurus tuus ascendit in coelum: ibi sit et cor tuum. Inde ducis originem, ibi habes Patrem et haereditatem, inde exspectas Salvatorem. ineffabilis misericordia ejus. Secundum nomen ejus, ita et opus ejus. Plane ineffabilis divinae circa nos dignatio charitatis. Parum erat Patri, tradidisse Filium, ut redimerret in filium. Dedit filium in pretium redemptionis; dedit Spiritum in privilegium adoptationis: se denique totum servat haereditatem adoptatis. O Deum, si fas est dici, prodigum sui, prae desiderio hominis! An non prodigum, qui non solum sua, sed et se ipsum impendit, ut hominem recuperaret, non tam sibi, quam homini ipsi? an non prodigum, qui, sicut proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum , sic nec Spiritui sancto pepercit, ut ita
Abbreviated transcription (Latin):
tocius ueritatis se reꝑꝑis gauderet. Ideoq satis
con mode ꝓuisum. ut scͥpturus euͣgłim. familia¬
rius de singuł confeiret cũ ea qua conscia erat
hoĩnũ quippe que abinitio omĩa filii sui diligẽ¬
uam ius originalia in baptismans munere
grã mediatoris cuncta aboleri ueraciter
credantur pocã: quia sufficit illa sola sp̃ałis re¬
generatio aitamen cum uentum fũit ad eratẽ
q preceptum iam capud et subidi potest legis
imperio: suscipiendum ẽ bellum contra uicia
et generandum acriter ne it̾um reducatur ad
dampnabilia peccã. ꝑ aucissimi autẽ sunt tante
felicitatis: ut ab ip̃a in eunte adolescentia nul¬
la dampnabilia pec̃a conmuttant. uł ĩ flagiciis
uł infacinoribus. ł in homicidiis. uł in nepha¬
rie cuiꝰ qmͣ impietatis errore. S magna spc̃ lar¬
gitate necessarium est oppͥmere quicquid in eis
potest aut potuit car nalis delectatio dñari.

Expanded text:
totius veritatis se reperisse gauderet. Idque satis totius veritatis se reperisse gauderet. Idque satis commode provisum, ut scripturus Evangelium familiarius de singulis conferret cum ea, quae conscia erat omnium; quippe quae ab initio omnia Filii sui diligenQuamvis originalia, in baptismatis munere, gratia Mediatoris cuncta aboleri veraciter credantur peccata: quia sufficit illa sola spiritalis regeneratio; attamen cum ventum fuerit ad aetatem quae praeceptum jam capit, et subdi potest legis imperio, suscipiendum est bellum contra vitia, et gerendum acriter, ne iterum reducatur ad damnabilia peccata. Paucissimi autem felicitatis, ut ab ipsa ineunte adolescencia nulla dampnabilia peccata commictant. Quisquisvel in facinoribus, vel in homicidiis, vel in nefariae cujusquam impietatis errore: sed magna spiritus largitate necessarium est opprimere quidquid in eis potest, aut potuit carnalis delectatio dominari.
Abbreviated transcription (Latin):
debitorem se cogrosoebat: h̾arissimo transcbit
heredi. Sic quippe inter petrũ qui plus dili
sartrenr eccłiam. ioħis mariã. huic plane
conpetebat hec porno. non salũ uire ꝓpinqͥta¬
tis: s etiam amoris pͥuilegio. testimonioq.
paidoris. Dicebat namq ut nõ nisi uirgo uir¬
gini deseruirer: quatinus ⁊ uugo beata diui¬
no languens pre amore. floribus fulciretur
castitatis: ⁊ uirguntas adolescentis ad intũm
ꝑciꝑet reniun̾ationis. unde contuber no ꝓficẽt
tante scĩtatis. Qui etiam quia fidelis proba¬
tus ẽ in obseqͥo incorrupte matris mist̾a
quoq duunitatis ⁊ archana uerbi incorrup¬
tibilis sͥ c̾di ꝓm̾uit. decebat in qͣm ut matͥ
dñi non alius obsequeretur ꝙͣ dilectus filii.
quatinꝰ ⁊ mat̾ semꝑ suspirans filiũ. indilec¬
tum filii suauiꝰ respuare. ⁊ discipłis magistrũ
sͥ conquerens nimis cito subtractũ: magistrã

Expanded text:
debitorem se cognoscebat, charissimo transcribit debitorem se cognoscebat, charissimo transcribit haeredi. Sic quippe inter Petrum qui plus diligsortiretur Ecclesiam, Joannes Mariam. Huic plane competebat haec portio non solum jure propinquitatis, sed etiam amoris privilegio testimonioque pudoris. Decebat namque ut nonnisi virgo virgini deserviret, quatenus et Virgo beata, divino languens prae amore, floribus fulciretur castitatis, et virginitas adolescentis id interim perciperet remunerationis, ut de contubernio proficeret tantae sanctitatis. Qui etiam, quia fidelis probatus est in obsequio incorruptae matris; mysteria quoque divinitatis, et arcana Verbi incorruptibilis sibi credi promeruit. Decebat, inquam, ut Matri Domini non alius obsequeretur quam dilectus Filii: quatenus et Mater semper suspirans Filium in dilectum Filii suavius respiraret, et discipulus Magistrum sibi conquerens nimis cito subtractum, Magistram
Abbreviated transcription (Latin):
cum ip̃is unige nito. Quicũq fecĩt uolunta¬
tem patris mei. qui in celis ẽ: ip̃e meus ⁊ fr̾
et soroe ⁊ mater ẽ. ł rorsus. filiis dĩ conpetit
uor ista: nec ullum fidelius testimonium.
qmͣ ut sonet de cordibus nr̃is ħ uorr uinge¬
niti dĩ. Itaq mariam que scđm carnem mat̾
erat. alia quoq ratione matrem sibi iħc pro¬
bat : qnõ quidem et ipsa uoluntatem patris
int̾im faciebat unde ipsa p̾dic̾et pater. uocabis
uoluntas mã in ea. Igitur ubi eam uisus est ig-¬
norasse filius. ibi amplius honorasse ĩuenitur:
dum ei scił materni nominis honor duplicat᷑.
pro eo quod eundem filiũ quem aluo gestaue¬
rat in carnatum.⁊ nuc̃ am̃o gestabat inspꝵ/¬
ratum. Ceterum cũ dilexisset eam iħc. infi¬
nem dilerit eam: ut non solũ ꝓpt̾ ip̃am fi¬
nem uidendi. uerum etiam in ipãm finem pe¬
ne faceret loquendi. dum uelut inter ul¬
cima uerba testamenti. curam matris cui

Expanded text:
cum ipsius Unigenito: Quicunque fecerit voluntacum ipsius Unigenito: Quicunque fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est . Prorsus filiis Dei competit vox ista, nec ullum fidelius testimonium rquam ut sonet de cordibus nostris haec vox Unigeniti Dei. Itaque Mariam, quae secundum carnem mater erat, alia quoque ratione matrem sibi Jesus probat: quandoquidem et ipsa voluntatem Patris in tantum faciebat, ut de ipsa praediceret Pater, Vocaberis voluntas mea in ea . Igitur ubi eam visus est ignorasse Filius, ibi amplius honorasse invenitur: cum ei scilicet materni nominis honor duplicatur, pro eo quod eumdem Filium, quem alvo gestaverat incarnatum, etiam nunc animo gestabat inspiratum. 3. Caeterum cum dilexisset eam Jesus, in finem dilexit eam, ut non solum propter ipsam finem vivendi, verum et in ipsam finem pene faceret loquendi: dum velut inter ultima verba testamenti, curam Matris, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
stant querentes te : que est in qͥd mater tua.
S et matri cum miracłm posceret sic responden¬
dum erat. ut aliunde quam amatre se miracł
non poterat: ut uidl̃ sp̃alia carnalibus pre¬
ferenda monstraret. Ac si more suo diceret
parentibus: occupatura in negotio euͣgłii q̃¬
rentibus. Quid est quod me querebatis : Neꝰ¬
citis quia in his que patris mei sunt. oportet
me eẽ . Absit enĩ ut matrem asꝑnatus sit:
qui tanta cura de parentibus honorandis le¬
gem dedit. Ab sit inqͣm ut in tr̃a fastidierit.
matrem: cuiꝰ ecelo concupiũ decore. Immo po¬
tuis ordinabat in nb̾ haritatem. tam uerb̾
quam eremplis nob̾cum agetis: ut carnaliũ
affectibus necessitudinũ. non solũ di prepona¬
mus dilectionem s enam illorum qui di fa¬
ciunt uoluntatem. Ille siquidem affectus de
coribus exigitur om̃iũ nr̃m. quos sũmi patͥs
ad optauit. dignatio: quo fideliter dicamus

Expanded text:
stant quaerentes te: Quae est, inquit, mater mea? stant quaerentes te: Quae est, inquit, mater mea? Sed et Matri, cum miraculum posceret, sic respondendum erat, ut aliunde quam a Matre se miraculnon poterat, ut videlicet spiritualia carnalibus praeferenda monstraret. Ac si more suo diceret parentibus, occupatum in negotio Evangelii quaerentibus: Quid est quod me quaeritis? Nescitis quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse? 2. Absit enim ut Matrem aspernatus sit, qui tanta cura de parentibus honorandis legem dedit! Absit, inquam, ut in terra fastidierit Matrem, cujus e coelo concupivit decorem! Imo potius ordinabat in nobis charitatem, tam verbis quam exemplis nobiscum agens, ut carnalium affectibus necessitudinum, non solum Dei praeponamus dilectionem, sed etiam eorum qui Dei faciunt voluntatem. Ille siquidem affectus de cordibus exigitur omnium nostrum, quos summi Patris adoptavit dignatio, quo fideliter dicamus
Abbreviated transcription (Latin):
centis ad eo ut nec ꝓcella ꝑsecutionis. nec ho¬
nore supplicii aconsectatu filii et magistri. po¬
tuit abst̾e̾ri. Stabant inquit iurta crucẽ
iħu maria mater euis. ꝑlane mater: quia nec
interrore mortis filiũ deserebat. Quomͦ enim
morti teneri poterat. cuius haritas fortis ut
mors. in mo fortior qmͣ mors erat. ł lane iux¬
ta crucem iħu stabat. cuiꝰ mente dolor cru¬
cis simił crucifigebat: suamq ipsuis amãm
tam multpler. ꝑ transibat gladius. quantiᷤᷤ
confusum corpus filii cernebat uulneribꝰ
erito gͥ ibi mater agnita ẽ: ⁊ cura ip̃ius ido¬
neo tutori delegata ẽ: ubi me ꝓbata ẽ ma
xue ⁊ matris ad filiũ sincera ħ̾aritas.⁊
filii de matre uera humanitas. Nam alias ue¬
lut dissimulasse matrem uisus ẽ : siue cum ĩ
nuptiis flagitantis miracłm ait: quod mͥ et tͥ
mulier. siue cum in mediis sermonibus euͣ głii.
dicenti cuidam. ecce mater tua et fr̃s tui foriꝰ

Expanded text:
centis: adeo, ut nec procella persecutionis, nec hocentis: adeo, ut nec procella persecutionis, nec horrore supplicii a consectatu Filii et Magistri potuerit absterreri, Stabat, inquit, juxta crucem Jesu Maria mater ejus . Plane Mater, quae nec in terrore mortis filium deserebat. Quomodo enim morte terreri poterat, cujus charitas fortis ut mors, imo fortior quam mors erat? Plane juxta crucem Jesu stabat, cujus mentem dolor crucis simul cruci figebat, suamque ipsius animam tam multiplex pertransibat gladius, quantis confossum corpus Filii cernebat vulneribus. Merito igitur ibi mater agnita est, et cura ipsius idoneo tutori delegata est, ubi maxime probata est et Matris ad Filium sincera charitas, et Filii de Matre 1036 vera humanitas. Nam alias velut dissimulasse Matrem visus est: sive cum in nuptiis flagitanti miraculum ait, Quid mihi et tibi, mulier? sive cum in mediis sermonibus Evangelii dicenti cuidam, Ecce mater tua et fratres tui
Abbreviated transcription (Latin):
partem elegit. ħ de maria soror marthe
scriptum ẽ:s in maria matre dñi hodie.
plenus ⁊ cum uis impletũ est. hodie namq
b̾a uirgo maria optimam partem elegiit. im¬
mo qm̃ dudum elegerat. hodie perpetuo possi¬
dendam accepit. ut scł inseꝑabiliter ad ħerat
dño perhenniterq fruatur di uerbo. Nec alie¬
num aut in congruum siquidem de illa ma¬
ria dictum ẽ. in istam transsumat᷑ : cũ ad cõ¬
uenientiam transformationis. similitudo non
solum nominis. s etiam oꝑis suffragetur. Illa
siquidem dñm hospitio tecti. ħ talamo sus¬
cepit ut̾i. E t qui cre auit me inquit reqͥeuit
intab̾nacło meo. Illa sedens secus pedes dit̃i
audiebat uerbum illius. hec sedula circa
curam humanitatis eus conserbabat or̃a
uerba hec que de illo erant conferens in
corde suo. S et cum euͣgłigans circiuret ihe
ciuitates ⁊ castella maria comes in diuidua
uestigiis eius ad ħebat: pendebatq ex ore do¬

Expanded text:
partem elegit . Hoc de Maria sorore Marthae partem elegit . Hoc de Maria sorore Marthae scriptum est: sed in Maria matre Domini plenius et sanctius impletum est. Hodie namque beata virgo Maria optimam partem elegit, imo quam dudum elegerat, hodie perpetuo possidendam accepit: ut scilicet inseparabiliter adhaereat Domino, perenniter fruatur Dei Verbo. Nec alienum aut incongruum, si quod de illa Maria dictum est, in istam transumatur; cum ad convenientiam transformationis, similitudo non solum nominis, sed etiam operis suffragetur. Illa siquidem Dominum hospitio tecti, haec thalamo suscepit uteri. Et qui creavit me, inquit, requievit in tabernaculo meo . Illa sedens secus pedes Domini audiebat verbum illius : haec sedula circa curam humanitatis ejus, conservabat omnia verba quae de illo erant, conferens in corde suo . Sed et cum evangelizans circumiret Jesus civitates et castella, Maria comes individua vestigiis ejus adhaerebat, pendebatque ex ore do
Abbreviated transcription (Latin):
conmisceamini cum illo. Siquis forte qd̾ ab sit eus
modi in uenitur inter uos. pulcrius.⁊ honestiꝰ
anteqm tam grauiter ⁊ puplice notetur ultro
confun detur: m̾ scił quia notabilis ẽ. et dissi¬
mulator. reprehensibilis est et tolentor. Sic at̃
confundatur corrigatur ut confusione correp¬
tione letetur. letificetq nõ mͦ nos. s sp̃u di : qͥ
cũ dicat in om̃ibus requiẽ quesiui. nõ ĩuenit
eam nͥ inquietis. nec prãt nͥ quietis. Hnde et
inquietos ꝑ ꝓpħa reuocat ⁊ conpesc: si reu̾ta¬
mini et quiescatis. salui eritis. Om̃s gͦ pariter
sic oꝑam demus ut quieti simus. ut inqͥete.
nr̃a semper in meditatione eterne quietis occu¬
pemur: ac desid̾io illius ad omnẽ parati labo¬
rem in uenia mur. ħ nb impetret b̾a di genitͥr
cuiꝰ requiem celebramus: ab eo qui requieuit
in tabernacło corꝑis et cordis eius. Ip̃e est reqͥẽ
eterna xrp̃c iħc: cui est honor ⁊ głia ã .s.s.¬

Expanded text:
ccmodi invenitur inter vos, pulchrius et honestius, antequam tam graviter et publice notetur, ultro confundetur, inde scilicet, quia notabilis est, et dissimulatur; reprehensibilis, et toleratur. Sic autem confundatur, ut confusione corrr, laetificetque non modo nos, sed Spiritum Dei: qui cum dicat, In omnibus requiem quaesivi, non invenit eam nisi in quietis, nec praestat nisi quietis. Unde et inquietos per prophetam revocat et compescit: Si revertamini, et quiescatis, salvi eritis . Omnes ergo pariter sic operam demus, ut quieti simus, ut in quiete nostra semper in meditatione aeternae quietis occupemur, ac desiderio illius ad omnem parati laborem inveniamur. Hoc nobis impetret beata Dei Genitrix, cujus requiem celebramus, ab eo qui requievit in tabernaculo corporis et cordis ejus. Ipse est requies aeterna Christus Jesus; cui est honor