comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sepultus . ẽ. & quia resurrexit t̃cia
die scđm scripturas. & qͥa apparuit
cephȩ & postea undecĩ. Et ipsi narra¬
bant quȩ gesta erant in uia: & q̃uomͦ
cognouert̃ eũ infractione panis. Prȩt̃
hoc qđ ꝓ merito m̃tis eor ad huc ignoran¬
tis qđ oportebat xp̃m mori & resurge¬
re. simile aliqͥd eoꝵ oculi passi sunt:
factũ. ẽ. ut eis in illo alia ostenderet᷑
effigies. & sic eũ ñ nisi infractione pa¬
nis agnoscerent. ne quisqu̾ã se xp̃m¬
Inꝰ panis. unũ cõpus multi sumus.
Ut cũ eis benedictũ pan̾e porrigeret.
aꝑirent᷑ oculi eoꝵ. & agnoscerent eũ.
Aꝑirent᷑ utiq ad eiꝰ cognicionẽ: remoto¬
ne agnoscerent. Non enim in¬
congruent᷑ accipimꝰ hoc impeditũ
in oculis eoꝵ a sathana fuisse ne ag.
unitate corporis eiꝰ participata: remo¬
ueri intelligat᷑ impedim̃tũ inimici.
ut xp̃c possit agnosci.

Expanded text:
quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas, et quia apparuit Cephae, et postea undecim. Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Praeter hoc quod pro merito mentis eorum adhuc ignorantis, quod oportebat Christum mori et resurgere, simile aliquid eorum oculi passi sunt factum est, ut eis in illo alia ostenderetur effigies, et sic eum non nisi in fractione panis agnoscerent, ne quisquam se unus panis, unum corpus multi sumus, ut, cum eis benedictum panem porrigeret, aperirentur oculi eorum et agnoscerent eum, aperirentur utique ad eine agnoscerent eum. non autem incongruenter accipimus hoc inpedimentum in oculis eorum a satana fuisse, ne agnunitate corporis eius participata remoueri intellegatur inpedimentum inimici, hristus possit agnosci.
Abbreviated transcription (Latin):
Non auditores legis iusti st̃ apuddm̃. sed fac-¬
tores legis iustificabunt᷑. Quisqͥs gͦ uult au-¬
dita intelligere. festinet ea quȩ iã intellige¬
re potuit oꝑe implere. Et ipse euanuit
exoculis eoꝵ. & dixert᷑ ad inuicẽ. Nonne
cor nr̃m ardens erat in nob̾ dũ loqueret᷑
in uia. & aꝑiret nob̾scripturas: Igñe in qͥt
ueni mittere in t̾rã. & qͥd uolo nisi ut
ardeat: Ignẽ qͥppe dñs in t̾rã miit. cũ
afflatu sp̃s sc̃i cor carnaliũ incendit.
Et t̾ra ardet: cũ cor carnaliũ in suis priꝰ
uoluptatib frigidũ. relinqͥt concupis-¬
centias p̃sentis scłi. & incendit᷑ ad amo¬
rẽ dĩ. Nonne cor nr̃m inqͥunt ardens
mone in ardescit animꝰ. torporis frigus
recedit. fit mens suꝑno desiderio anxia.
ã concupiscentiis t̾renis aliena. a mor
uerus qͥ hanc repleuerit infletib cruciat.
Seddũ tali ardore cruciat᷑. ipsis suis cruci¬
atib pascit᷑. Audire ei libet pͣcepta cȩlesti¬

Expanded text:
uditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit, opere implere. Et ipse evanuit ex oculis eorum. Et dixerunt ad invicem: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? Ignem, inquit, veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut ardeat ? Ignem quippe Dominus in terram misit, cum afflatu Spiritus sancti cor carnalium incendit. Et terra ardet, cum cor carnalium in suis prius voluptatibus frigidum relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et incenditur ad amorem Dei. Nonne cor nostrum inquiunt ardensmone inardescit animus, corporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat. Sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur, audire ei libet praecepta coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
tos suos ad se clamantes sit uindicare pa¬
ratꝰ. in die tam̃ iudicii qđ trem̃ti est cor¬
de retinendũ. cũ idẽ conditor informa
filu hominis apparuerit. tanta erit ra
ritas electors: ut ñ tã obclamore᷑ fide¬
da ruina. Qđ aut̃ dñs quasi dubitatatq¬
dicit. putas inueniet fidẽ: ñ dubitat sed
arguit. Uerbo quippe dubitationis incre
tiue uerbũ dubitationis ponimꝰ: cum
corde ñ dubitemꝰ. Uelut si indigneris seruo
tuo & dicas. contẽnis me: Considera. forsitan
dñs tuus sũ. Et apł̃s ad qͦsdã contẽptores suos.
Puto aut̃ inquit. qđ & ego sp̃m dĩ habeo. Qđ
dicit puto. dubitare uidet᷑: sed ille increpat
ñ dubitat. lta quidẽ & dñs scit qͥdẽ omĩa per
quẽ facta st̃ oĩa. & tam̃ non dubitando incre¬

Expanded text:
tos suos ad se clamantes sit vindicare patos suos ad se clamantes sit vindicare paratus, in die tamen judicii, quod trementi est corde retinendum, cum idem Conditor in forma Filii hominis apparuerritas electorum, ut non tam ob clamorem fideda ruina. Quod autem Ddicit: Putas, inveniet fidem? non dubitat, sed arguit. Verbo quippe dubitationis increptive verbum dubitationis ponimus, cum corde non dubitemus. Velut si indigneris servo tuo, et dicas: Contemnis me, considera forsitan, dominus tuus sum. Et Apostolus ad quosdam contemptores suos: Puto autem inquit et ego spiritum Dei habeo . Qui dicit, puto, dubitare videtur. Sed ille increpabat, non dubitabat. Ita ergo et Dominus scit quidem omnia, per quem facta sunt o
Abbreviated transcription (Latin):
me. Ipsa uͦ uidua potest habere similitu¬
dinẽ ȩccłȩ . q̃ de solata uidet᷑ donec ueniat
dñs: qͥ tam̃ in secreto etiã nc̃ curã eiꝰ gerit.
re aut̃ dñs. Audite qͥd uidex iniquita¬
tis dicat. Ds̃ aut̃ ñ faciet uindictam
electoꝵ suoꝵ clamantiũ ad se die ac noc¬
te. & patientiã habebit in illis : dico uob̃.
qr cito faciet uindictã illor: Si quẽ mo¬
cis & ꝑsecutorib oremꝰ. intelligendum
ẽ eã uindictã esse iustorũ: ut om̃s ma¬
li pereant. Pereunt aut̃ duob modis.
aut conuersione ad iusticiã: aut amissa
ꝑ suppliciũ potestate. qͣ nc̃ aduersus bo¬
nos quãdiu hoc ipsũ bonis expedit uel
tẽ poralit᷑ aliquid ualent. Quẽ finẽ uis¬
ti cũ uenire desiderant. quãuis ꝓ inimi-¬
cis suis orent: tam̃ ñ absurde uindictã
desiderare dicunt᷑. Ueruntam̃ filius
hominis ueniens. putas inueniet fidẽ
in t̾ra: Quãuis omp̃s conditor sẽꝑ elec¬

Expanded text:
me. Ipsa vero vidua potest habere similitume. Ipsa vero vidua potest habere similitudinem Ecclesiae, quod desolata videtur, donec veniat Dominus, qui tamen in secreto etiam nunc curam ejus gerit. Ait autem Dominus: Audite, quid judex iniquitatis dicit. Deus autem non faciet vindice ac nocte, et patientiam habebit in illis? Dico vobis quia cito faciet vindictam illorum. » Si quem mocis et persecutoribus oremus, intelligendum est eam vindictam esse justorum, ut omnes mali pereant. Pereunt autem duobus modis, aut conversione ad justitiam, aut amissa per supplicium potestate, qua nunc adversus bonos, quandiu hoc ipsum bonis expedit, vel temporaliter aliquid valent. Quod in finem justi convenire desiderant, quamvis pro inimicis suis orent, tamen non absurde vindictam desiderare dicuntur. « Verumtamen Filius hominis veniens, putas inveniet fidem in terra? Quamvis omnipotens Conditor semper elec
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ aliꝗͣ ponit sic̃ de homine qͥ habebat
duos filios. maiorẽ sibi in agro ꝓpinqͣn¬
tẽ. minorẽ aut̃ in longinquo luxuri¬
antẽ : aut ex ipsa dissimilitudine aliquid
ꝓbat. ueluti est illud. Qd si foenũ agri
qđ hodie ÷ & cras in clibanũ mittit᷑ ds̃
sic uestit. qͣntomagis uos modicȩ fideiͣ
Itaq illud suꝑiꝰ genꝰ his uerbis adiungi
potest. sicut illud ita & illud. Hoc autẽ
posteriꝰ his uerb̵. si illud qͣnto magis il¬
lud aut si illud quantominꝰ illud Sed
alicubi obscure. alicubi aꝑte ista ponun¬
t᷑ Hic gͦ iniquus iudex. ñ ex similitudi¬
ne: sed ex dissimilitudine ad hibitꝰ est.
Non enĩ ullomͦ ille in iustus iudex ꝑsonã
dĩ allegorice sustinet: sed tam̃ quantũ
d̾s qͥ bonꝰ & iustus ẽ curet deprecantes.
Sed hinc conici dñs uoluit: qđ nec iniustꝰ
homo eos qͥ illũ assiduis p̃cib tundunt.
uel ꝓpt̃ tediũ deuitandũ potest contem¬
nere. Nã hoc est qđ ait. ne ueniens sugillet

Expanded text:
donauit; et de homine, qui habebat duos filios, maiorem in agro sibi propinquantem, minorem autem in longinquo luxuriantprobat, veluti est illud, Quod si fenum agri, quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit, quanto magis vos, modicItaque illud superius genus, his verbis adjungi potest: Sicut illud, ita et illud. Hoc autem posterius, his verbis: Si illud, quanto magis illud? Aut, si illud, quanto minus illud? Sed alicubi obscure, alicubi aperte ista ponuntur. Hic ergo iniquus judex non ex similitudine, sed ex dissimilitudine adhibitus est. Non enim ullo modo ille injustus judex personam Dei allegorice sustinet, sed tamen quantum Deus, qui bonus et justus est, curet deprecantes se, hinc conjici Dominus voluit, quod nec injustus homo eos, qui illum assiduis precibus tundunt, vel propter taedium devitandum potest contemnere. Nam hoc est quod ait: Ne veniens suggillet
Abbreviated transcription (Latin):
intermissione orate. Quis aut̃ potest ita
sẽꝑ orare & sine defectu uel int̾missione
p̃cib insistere. ut nec alim̃tũ sum̃di. aut
dormiendi tẽpus habeat: Aut gͦ dicen¬
dũ ẽ. eũ sẽꝑ orare & ñ deficere qͥ canoni¬
cis horis qͥ cotidie uixta ritũ ȩcclesiasti¬
ce traditionis psalmodis precibq consu¬
etis dñm rogare & laudare ñ desistit. &
hoc ẽẽ qđ psalmista dicebat. benedicã
dñm in oĩ tẽpore sẽꝑ laus eiꝰ in ore meo:
aut certe om̃ia quȩ iustus scđ̾m dm̃ ge¬
rit & dicit. ad orationẽ esse reputanda.
Quia enĩ iustus sine int̾missione quȩ ius¬
ta st̃ agit. ꝑ hoc sine int̾missione iustus
orabit. nec unꝗͣ ab oratione cessabit. nͥ uis¬
tꝰ esse desistat. Iudex quidã erat in qͣdã
ciuitate. qͥ dm̃ ñ timebat: & hominẽ non
reuerebat᷑. Uidua aut̃ quȩdã erat in illa¬

Expanded text:
intermissione orate. Quis autem potest ita semper orare, et sine defectu vel intermissione precibus insistere, ut nec alimentum sumendi, aut dormiendi tempus habeat? Aut ergo dicendum est eum semper orare, et non deficere, qui canonicis horis quotidie juxta ritum Ecclesiasticae traditionis psalmodiis precibusque consuetis Dominum laudare et rogare non desistit, et hoc esse quod Psalmista dicebat: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Aut certe omnia, quae justus secundum Deum gerit et dicit, ad orationem esse reputanda. Quia enim justus sine intermissione quae justa sunt agit, per hoc sine intermissione justus orabit, nec unquam ab oratione cessabit, nisi justus esse desistat. Judex quidam erat in quadam civitate, qui Deum non timebat, et hominem non re
Abbreviated transcription (Latin):
mmisericordẽ diuitẽ purpuratũ. &
qͣlia passuri sunt raptores. si sic me¬
rentur puniri tenaces. cAT̃. iii.¬
e dicit scandalizanti. poenitenti uͦ fr̃i
etiã septuagies septies pcipit remittendũ.
Augeri sibi petunt apłi fidẽ. & audiunt cap̾ iiii¬
de traslatione arboris facultatẽ. cap̾.u.¬
ositaq similitudine de seruo arante
uel pascente docet. ut inutiles se etiã im¬
plentes ꝗͤ p̃cepta st̃ fateant᷑. cAp̾ .ui.
nt̾rogatꝰ de tẽpore regni dĩ respondit
ñ cũ obseruatione uenturũ. eũq ful¬
homines sic̃ in dieb noe & loth. Et de

Expanded text:
mmisericordem divitem purpuratum et qualia passuri sunt raptores, si sic merentur puniri tenaces . Vae dicit scandalizanti, poenitenti vero fratri etiam septuagies septies praecipit remittendum . Augeri sibi petunt apostoli fidem, et audiunt de translatione arboris facultatem; positaque similitudine de servo arante vel pascente, docet ut inutiles se, etiam impnterrogatus de tempore regni Dei, respondit non cum observatione venturum, et fulhominis
Abbreviated transcription (Latin):
Oratione pharisei in tẽplo & publicani
ꝓposita: docet ñ iactanda merita. sed
confitenda peccata.

Expanded text:
Oratione Pharisaei in templo et publicani proposita, docet non jactanda merita, sed confitenda peccata
Abbreviated transcription (Latin):
pacis sperata iamiamq acdes iderata uisi-¬
one quiescimus. similes hominib ex pectan¬
tib dominum suum quando reuerta¬
uia uero beatu euangelista lucas
in ten euattuon caeli animalia per
uitulum cuius uictimatione quiri
sacerdotium eligebantur initiari sum
uissi des igiarus accipit un¬
eo quod ipse sacerdotiũ xp̃i caetenie
amplius expondis suscepenir. P ul¬
cherrime qui euangelium suum a
ministerio templi pen sacendotium
zachariae coepri. hoc in templi deuo-¬
tione compleuit: cum apostolos uerpi
ministuos uidelicer noui sacendoxii
futunos NoniNuictimaRUM SANOUINΕ
sed in la iide dei & enedictione
concluisit. Ex¬

Expanded text:
pacis sperata jam jamque ac desiderata visipacis sperata jam jamque ac desiderata visione quiescimus, similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertaQuia vero beatus evangelista Lucas, inter quatuor coeli animalia per vitulum, cujus victimatione qui in sacerdotio eligebantur initiari sunt jussi, designatus accipitueo quod ipse sacerdotium Christi caeteris amplius exponendum susceperit, pulcherrime qui evangelium suum a ministZachariae coepit, pulchre hoc in templi devotione complevit, cum apostolis ibi ministros, scilicet, novi sacerdotii futuros, non in victimarum sanguine, sed in laude Dei et benedictione concludit.
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcepti. Gaudia magna referunt. quia dm̃
acdnm suu̾ post triumphũ resurrectionis
eciã caelos penetrasse letant̾ iin. Manen x
semꝑ in templo laudantes & benedicentes
dm̃. ut in loco orationis & laudis deuotiones
promissũ sc̃i sp̃s ad uentũ ꝓmͥtis per om̃ia
paratisq cordib expectent. Et nos autẽ
discipłoꝵ exemplo post celebraca ierosoli.¬
mis hoc.ẽ in uisione pacis dñicȩ passionis
& resurrectonis solennia. bethaniȩ mox
arua xp̃o duce petamus. ut cũ mente qͥeta
& ab om̃i discordiarũ turbine iã paçcata:
carnis eius & sanguinis sacramentis inbiumͦ.
ipsiꝰ domus oboedientiȩ curemus insistere.
illius nimirũ uestigia sequentes. qui ut
nobis formam uiuendi tribueret. factus :
oboediens usq ad mortẽ. Sicut & enim
cocidiana illiꝰ etiã nos benedictione sulli¬
mari. cotidie triumphalis illius incaelis
ascensionis memores. laudantes & benedi-¬
centes deum in ierusalem. id÷ insuꝑnȩ

Expanded text:
praecepti. Gaudia magna referunt, quia Deum praecepti. Gaudia magna referunt, quia Deum ac Dominum suum, post triumphum resurrectionis etiam coelos penetrasse laetantur. Manent semper in templo laudantes et benedicentes Deum ut in loco orationis et inter laudum devotiones promissum sancti Spiritus adventum promptis per omnia paratisque cordibus exspectent. Et nos autem discipulorum exemplo post celebrata Jerosolymis, et hoc in visione pacis, dominicae passionis et resurrectionis solemnia, Bethaniae mox arva Christo duce petamus, ut cum mente quieta, et ab omni discordiarum turbine jam pacata, carnis ejus et sanguinis sacramentis imbuamur: ipsi domus obedientiae curemus existere, illius nimirum vestigia sequentes, qui ut nobis formam vivendi tribueret, factus est obediens usque ad mortem . Sic etenim quotidiana illius etiam nos meremur benedictione sublimari, si, quotidie triumphalis illius in coelum ascensionis memores, laudantes et benedicentes Deum, in Jerusalem, id est, in supernae
Abbreviated transcription (Latin):
constat scripturarũ mysteriĩs accom¬
modus. uł uitam quȩ nunc est & futu-¬
ram. uł uetus & nouũ testamentum.
uł sabbatũ animarũ in futuro & carnis
res urrectionẽ. uł certe aliud aliquid
caelestis sẽꝑ & sp̃tialis continet archã.
scientiam aꝑuit. quos omnẽ uiuendi¬
& sꝑandi regulam docuit. eos. xͫ
prȩcepta docendi traderet eduxit.
Recte quinde cĩ stadiis locũ gloriose
ascensionis aloco uictoriosissimȩ
passionis secreuit. ut omnes pros ẽ
uł uiuere uł mori cupientes. & primo qui¬
escendi post mortẽ & infine a mortuis re-¬
suscitandi desiderio parit᷑ & amore firmanei.
ł ipsi ad orantos regressi sunt in ierłm
cũ gaudio magno. & eranx semꝑ in templo
laudantes & benedicentos deͥcm. Ascendente
incȩlũ dño discipłi ad orantes in loco ubi
steterunt nouissime pedes eius confestim
ierosolimã redeunt. quia ibi promisu m
patrisquã audiere. ꝑ os dñi sunt ex pectare

Expanded text:
m et octo, quibus constat, Scripturarum mysteriis accomm et octo, quibus constat, Scripturarum mysteriis accommodus, vel vitam quae nunc est et futuram, vel Vetus et Novum Testamentum, vel sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem, vel certe aliud aliquid coelestis semper et spiritalis continet arcani. scientiam aet sperandi regulam edocuit; eos quindecim praecepta docendi traderet, eduxit. Recte quindecim ascensionis a loco victoriosissimae passionis secrevit, ut omnes pro se vel vivere vel mori cupientes, et primo quiescendi post mortem, et in fine a mortuis resuscitandi desiderio pariter et amore firmaret. Et ipsi adorantes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno, et erant semper in tempudantes et benedicentes Deum. Ascendente in coelum Domino, discipuli adorantes in loco ubi steterunt novissime pedes ejus, confestim Jerosolyma redeunt, quia ibi promissionem Patris quam audiere per os Domini, sunt exspectare
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib quȩ ꝑ quadragenta dies agi
ab illo cũ discipulis potuerent :
primo die resurrectionis eius coniungit
tacite nouissimũ diem quo ascendit
in caelũ. Pulchre autẽ ascensurus
incaelũ. discipłos quib benedicat
foras in bethaniã educit. Primo qͥdẽ
propter nomen ciuitatis quȩ domus
oboedientiae dicitun. quia qui ꝓpt᷑
in oboendientiam ꝑ uersorũ descedir.
propter oboedientiam nimirum
conuersorum ascendri. Mortuus
est enĩ sicut apłsait propter delicta
nr̃a. & resurrexit propter iustifi¬
cationẽ nr̃am. De inde etiã ꝓpter
sitũ eiusdẽ uillȩ seu ciuitatulae
quae in latere montis oliuarũ posita
esse narratur. quia uidelicet obȩ¬
dientis ȩccłȩ domus apłica. digno
hospitio non alibi qũa in ipsiussũmi
suȩ fundamenta locauir.De quo
nimirũ latere lancea pate facto sacra¬
m̃ta sibi sanguis & aqua pacis ꝑpetuȩ
quia sicut ioħes stribit. erat bethania

Expanded text:
omnibus quae per quadraginta dies agi omnibus quae per quadraginta dies agi ab illo cum discipulis potuerunt, primo diei resurrectionis ejus conjungit tacite novissimum diem quo ascendit in coelum. Pulchre autem ascensurus in coelum, discipulos quibus benedicat foras in Bethaniam educit. Primo quidem propter nomen civitatis, quae domus obedientiae dicitur. Quia qui propter inobedientiam perversorum descendit, proptcendit: Mortuus est enim, sicut Apostolus ait, propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Deinde etiam propter situm ejusdem villae, sive civitatulae, quae in latere montis Olivarum posita esse narratur. Quia videlicet obedientis Ecclesiae domus, apostolico digna hospitio, non alibi quam in ipsius summisuae fundamenta locavit. De quo nimirum latere lancea patefacto sacramenta sibi sanguinis et aquae, quibus quia sicut Joannes scribit, erat Bethania
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem suꝑ uenientis sp̃s sc̃i in
uos: & eritis michi testes. Notandũ
sane. quia sunt quos a p̃dicationis
officio uł imꝑfectio ł ȩtas prohibet
& tam̃ precipicatio impellit. Qui
ad monendi sunt ut considerent
quod ipsa ueritas quȩ repente qͦs
uellet roborare potuisset. ut exẽ¬
plum sequentib daret ne imper¬
fecti praedicare prȩsumerent: post¬
qu̾a plene discipłos de uirtute p̃¬
dicationis iͣstruxit. ilico ad uinxit.
Uos autẽ sede te inciuitate. quo ad
usq induamini uirtute ex alto.
Inciuitate quippe consedemus. si
intra mentiũ nrarũ nosclaustra
constringimus: ne loquendo ex teriꝰ
euagemus. Ut cũ diuina uirtute
ꝑfecte induimur. tunc quasi a no¬
bis met ipsis foras etiam alios instru¬
entes ex eamus. Ed uxit autẽ eos
foras in bethaniam. & eleuatis mani¬
b suis. benedixit eis. Et factũ est
dũ benediceret illis recessit ab eis.
& ferebatur in caȩlum. ꝑ rȩt̾missis

Expanded text:
virtutem supervenientis Spiritus sancti in virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes . Notandum sane quod sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui admonendi sunt ut considerent quod ipsa Veritas quae repente quos velle roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoad usque induamini virtute ex alto. In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur, ut cum divina virtute perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Praetermissis
Abbreviated transcription (Latin):
& facinorib implicatȩ. hȩc maximȩ diui¬
nȩ pietatis indiciũ ad sp̃e impetrandae
ueniae prouocaret: quod eis quoq qui
filiũ dei crucifixerunt ñ tantũ ueniam
reatus a patre. sed & uitȩ ȩternae gaudiũ
uiderent eose donatum. Uos autẽ
estis testes horum. & ego micto promissum
patris mei in uos. Promissũ pat̾ris. sp̃s sc̃i
gratiam dicit. Q̾ in euangelio ioħic.
plenius. & hic quoq breuit᷑ intimatur
cũ sequitur. Uos autẽ sedete in ciui.¬
tatẽ. quo ad usq induamini uirtute
ex alto. De qua uirtute id÷ spiritu sc̃o:
& mariae dicit angłs. Et uirtus
altissimi obumbrabit tibi. & ipse
dñs alibi. Nã & ego noui uirtutẽ de
me exisse. Sed & ipse lucas apertius
in actib apłoꝵ huius promissȩ uir¬
tutis exalto. & pͣceptȩ inciuitate ses¬
sionis meminit. Prȩcepit inqͥt eis
abierosolimis ne discederent. sed ex¬
pectarent promissionẽ patris. qua
audistis inqͥt per os meũ. Quia ioħs
hosdies. Et paulo post. Sed accipietis

Expanded text:
t facinoribus implicatae, hoc maxime divinae pietatis indicium ad spem impetrandae veniae provocaret, quod eis quoque qui filium Dei crucifixerunt, non tantum veniam reatus a patre, sed et vitae aeternae gaudium viderent esse donatum. Vos autem estis testes horum, et ego mitto promissum Patris mei in vos. Promissum patris Spiritus sancti gratiam dici, et in Evangelio Joannis plenius et hic quoque breviter intimatur cum sequitur: Vos autem sedete in civitate, quoad usque induamini virtute ex alto. De qua virtute, id est Spiritu sancto, et Mariae dicit angelus: Et virtus altissimi obumbrabit tibi . Et ipse Dominus alibi: Nam et ego novi virtutem de me exisse . Sed et ipse Lucas apertius in Actibus apostolorum ejus promissae virtutis ex alto, et praeceptae in civitate sessionis meminit. Praecepit inquit eis a Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistihos dies . Et paulo post: Sed accipietis
Abbreviated transcription (Latin):
Ut uidelicet ostensa uulnerũ suoꝵ cicatri¬
ce: dubietatis atq in fidelitatis eoꝵ uul¬
nꝰ sanaret. Uerũ quomͦ post restirrectio-¬
nẽ clauorũ Planceae loca pandendo.
discipłorũ dignatꝰ. ẽ. fidẽ sp̃eq roborare.
ita indie uidicũ & eadẽ suȩ passionis
indicia & ipsã parit̾ crucẽ monstrando
uenturus. ẽ. impietatẽ suꝑborũ infide¬

Expanded text:
Ut videlicet ostensa vulnerum suorum cicatriUt videlicet ostensa vulnerum suorum cicatrice, dubietatis atque infidelitatis eorum vulnus sanaret. Verum quomodo post resurrectionem clavorum vel lanceae loca pandendo discipulorum dignatus est fidem spemque roborare, ita in die judicii et eadem suae passionis indicia, et ipsam pariter crucem monstrando venturus est impietate
Abbreviated transcription (Latin):
decarne mea. Ꝙ. Uerbũ caro factũ. ẽ. & ha¬
bitauit in nob̾. Iuxta culpã uͦ: cũ dicitur.
sus carnẽ. Iuxta corruptibilitatẽ autẽ: cũ
scriptũ est Et memoratꝰ. ẽ. qͥa caro st̃: id ÷
fragiles & moribundi. Hoc enĩ sẽ carnis no¬
mine designasse manifestat ipse psal¬
mista qͥ protinꝰ addit. sp̃s uadens & ñ redi¬
ens. Regnũ itaq: dĩ caro possidebit. id ÷
caro iuxta natura. Qu̾a dñs post resurrec¬
tionẽ uidendã. palpandãq discipłis exi¬
hibuit. & de qua beatꝰ iob cũ głam resurre¬
ctionis describeret ait. Et rursũ circun¬
dabor pelle mea. & in carne mea uidebo
dm̃ lege epłam sc̃i augustini ad constan-¬
tiũ de corpore dñi post resurrectionẽ.
x cũ hȩc dixisset. ostendit eis manꝰ & pedes.
N on solũ manꝰ & pedes qͥb indita clauorũ
claruẽre uestigia. sed attestante iͦħe etiã
latꝰ qđ lancea foratũ fuerat ostendit.

Expanded text:
de carne mea . Et Verbum caro factum est et hade carne mea . Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis . Juxta culpsus carnem. Juxta corruptibilitatem autem cum scriptum est: Et memorati sunt, quia caro sunt, ideo fragiles et moribundi, hoc enim se carnis nomine designasse manifestat ipse Psalmista, qui protinus addit: Spiritus vadens et non rediens . Regnum itaque Dei caro non possidebit, id est, caro juxta naturam. Quam et Dominus post resurrectionem videndam palpandamque discipulis exhibuit. Et de qua beatus Job, cum gloriam resurrectionis describeret, ait: Et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum . Lege epistolam sancti Augustini ad Consentium de corpore Domini post resurrectionem. Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes. Non solum manus et pedes quibus indita clavorum claruere vestigia, sed, attestante Joanne, etiam latus quod lancea foratum fuerat ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis quȩ & in se facta & in nob̾ :
futura significat. Quia ñ sicut etticiꝰ con-¬
stantino politanȩ urb̃ ep̃s scripsit. corpꝰ
nr̃m in illa resurrectionis gła erit in pal¬
pabile. uentis aereq subtiliꝰ. In illa enim
resurrectionis gła erit corpꝰ nr̃m subtile
qͥdẽ ꝑ effectũ sp̃ualis potentiȩ. sed palpabi.
le ꝑ ueritatẽ naturȩ. Neq huic assertio¬
ni putet᷑ a płi sermo repugnare: qͥa caro
& sanguis regnũ dĩ ñ possidebunt. Hoc
enĩ loco apłs carnis & sanguinis nomine¬
ñ substantiã ueri corporis: sed corruptionẽ
mortalitatis significat. sicut ipse consequen¬
t̃ exposuit dicens. Neq corruptio incorrup¬
telã possidebit. Alit̾ nanq caro inscriptura
sacra iuxta naturã. alit̾ uixta culp̃a. alix̃
iuxta corruptionẽ mortalitatis quȩ ex culpa
contigit appellat᷑. Iuxta naturã qͥdẽ: cũ
dictũ est. Hoc nunc os exossib meis. & caro

Expanded text:
resurrectionis quae in se facta, et in nobis est resurrectionis quae in se facta, et in nobis est futura significat. Quia non sicut Eutychius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Neque huic assertioni putetur Apostoli sermo repugnare: Quia caro  sanguis regnum Dei non possidebunt . Hoc enim loco Apostolus, carnis et sanguinis nomine, substantiam veri corporis, sed corruptionem mortalitatis significat. Sicut ipse consequenter exposuit dicens: Neque corruptio incorruptelam possidebit . Aliter namque caro in Scriptura sacra juxta naturam, aliter juxta culpam, aliter juxta corruptionem mortalitatis quae ex culpa contigit, appellatur. Juxta naturam quidem cum dictum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnitiosȩ : ꝑ didit eñi xp̃s fructũ passionis.
si ñ c̾ẽt. ueritas resurrectionis. Quid t᷑bati
estis. & cogitationes ascendunt in corda ur̃a e
Tanqũa bonꝰagricola diceret. qđ ibi plantaui.
ibi inueniã. ñ spinas quasñ plantaui. Incor
ur̃m descendit fides. qͥa de suꝑ est. Cogitatio¬
nes autẽ istȩ ñ desuꝑ descendert̃. seͣa e imo
corde sicut herba mala ascendert᷑.
Iidece manꝰ meas & pedes: qͥa ego ipse sum.¬
al pate & uidete qͥa sp̃s carnẽ & ossa ñ habet.
sicut me uidetis habere. Resurrectionẽ suã
certã & uerã multis & uariis docum̃tis ꝑfuade¬
re dignatꝰ ẽ ꝓpt̃ ȩdificandã fidẽ & fugandã
de corde ꝑfidiã. omnẽq dubitationẽ de
resu rrectione tollendã. Parũ fuit oculis
se uidendũ pͣbere. si ñ pͣberet etiã manib
contrectandũ. Qui dũ palpanda discipłis
ossa carnẽq p̃monstrat. aꝑte statũ uerum

Expanded text:
perniciosae. Perdidisset enim Christus fructum passionis, perniciosae. Perdidisset enim Christus fructum passionis, si non esset veritas resurrectionis: Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Tanquam bonus agricola diceret: Quod ibi plantavi, ibi inveniam, non spinas, quas non plantavi in corde vestro. Descendit fides, quia desuper est. Cogitationes autem istae non desuper descenderunt, sed in ipso corde sicut herba mala ascenderunt. Videte manus meas et pedes meos, quPalpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet sicut me videtis habere. Resurrectionem suam certam et veram multis et variis documentis persuadere dignatus est, propter aedificandam fidem, et fugandam de corde perfidiam, omnemque dubitationem de sua resurrectione tollendam. Parum fuit oculis se videndum praebere, si non praeberet etiam manibus contrectandum. Qui dum palpanda discipulis ossa, carnemque praemonstrat, aperte statum verae
Abbreviated transcription (Latin):
thomas exierit ante qu̾a eis dñs hȩc
loquentib appareret. Conriupari
uͦ & conterriti: existimabant se sp̃m
uidere. Qđ heretici manichei de xp̃o
suspicant᷑ & credunt. qͥa ñ erat uera
caro sed sp̃s erat. hȩc pͥma cogitatio
surrexit in cordib apłoꝵ. Et illi qͥ¬
dẽ manichei nunqu̾a credunt iħm
conuersati. Sed postea qua mortuũ
÷ qđ nouerant. quando crederent
hoc potuisse resuscitari qđ potuit
mori: Apparuit gͦ oculis ipsoꝵ
talis quałẽ ilłũ nouerant. & ñ creden¬
tes t̃cio die potuisse uerã carnẽ de
sepulchro resurgere. putauerunt
se sp̃m uidere. Grror iste apłoꝵ secta
est manicheoꝵ. Solent autẽ quando illis
hȩc obiciunt᷑ ita respondere. Quid male
Si nichil mali. ẽ. in isto sermone. dimictat
iħs discipłos suos inisto errore. Quod mali
morbo te putas ꝑiclitari. audi sententiã
medici Ex dixit eis. Quid turbati estis.
& cogitaciones ascendunt inc orda ur̃a:
Quales utiq cogitationes nisi falsȩ. morbibȩ.

Expanded text:
 eis Dominus haec loquentibus appareret. Conturbati vero et conterriti existimabant se spiritum videre. Quod haeretici Manichaei de Christo suspicantur et credunt, quia non erat vera caro, sed spiritus erat, haec prima cogitatio surrexit in cordibus apostolorum. Et illi quidem Manichaei nunquam credunt Jesum conversati. Sed posteaquam mortuus est, quod noverant, quando crederent hoc potuisse resuscitari quod potuit mori? Apparuit ergo oculis ipsorum talis qualem illum noverant. Et non credentes tertio die potuisse veram carnem de sepulcro resurgere, putaverunt se spiritum videre. Error iste apostolorum secta est Manichaeorum. Solent autem quando illia haec objiciuntur, ita respondere: Quid mali Si nihil mali est in isto sermone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali morbo te putas periclitari? Audi sententiam medici. Et dixit eis, quid turbati estis et cogitationes ascendunt in corda vestra? Quales utique cogitationes? nisi falsae, morbidae,
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ illis qͥdẽ postea qua resurrex it
fuit in consortio infirmitatis humanȩ.
o necesse. ẽ. impleri om̃ia: quȩ scripta
st̃ in lege moysi & ꝓpħis & psalmis de
me. Uide. qͦmͦ tulit om̃s ambages. Ui¬
sus est: tactꝰ:: manducauit. Ipse certe
erat. tam̃ ne in aliqͦ sensus huma nos
ludificasse uideret᷑: misit manꝰ adscriptu¬
ras. Dicant pagani qͥcquid uolunt. ma¬
gus fuit. potuit se sic ostendere. Nunqͥd
magus ante quã natꝰ potuit se ꝓphetare
de scripturis: Quia qđ uidetis ante ꝓui¬
sũ.ẽ. qđ cernitis ante p̾dictũ est. Audi
filia & uide. Audi p̃dicta. uide cõpleta.
unc aꝑuit illis sensũ. ut intelligerent
scripturas. Et dixit eis. Qm̃ sic scriptũ.ẽ. & sic¬

Expanded text:
Et cum illis quidem posteaquam resurrexit fEt cum illis quidem posteaquam resurrexit ffuit consortio infirmitatis humanae. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Vide quomodo tulit omnes ambages. Visus est, tactus est, manducavit, ipse certe erat. Tamen ne aliquo sensus humanos ludificasse videretur, misit manus ad Scripturas. Dicant pagani quidquid volunt, magus fuit, potuit se sic ostendere. Nunquid magus antequam natus potuit de se prophetare? Da Scripturas, quia quod videtis ante provisum est, quod cernitis ante praedictum est. Audi, filia, vide ; audi praedicta, vide completa. unc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
fauus mellis nob̾ extitit in resurrectione.
An qͥa in pisce asso figurare uoluit tribula¬
tionẽ passionis suȩ. in fauo maellis utran-¬
q naturã ex pͥmere uoluit ꝑsonȩ suae s
Fauus quippe. mel in cera. ẽ: mel uͦ incera.
est aiuitas in humanitate. Sic autẽ sua
redẽptor in dicat. ut imitationis uiã nob̾
sequentib sternat. Ecce enĩ incibo suo pisci
asso conuingere fauũ uoluit. qͥa uidelicet
illos insuo corpore ad ȩt̃nã qͥẽtẽ suscipit.
qui cũ hic tribulationes ꝓdõ sentiunt.
abamore in t̾nȩ dulcedinis ñ recedunt.
Cũ asso pisce fauus sumit᷑. qͥa qui hic afflic¬
tionẽ ꝓ ueritate suscipiunt. illic dulce¬
dine uera satiant᷑. E⁊ dixit ad illos.
Hȩc st̃ uerba quȩ locutꝰ sũ aduos cum
ad huc essẽ uobiscũ. Id ÷ cũ ad huc essẽ
in carne mortali. in qua estis & uos. Tc̃
enĩ in eadẽ rarne resuscitatꝰ erat: sed
cũ illis in eadẽ mortalit᷑e non erat.

Expanded text:
favus mellis nobis exstitit in resurrectione. favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurari voluit tribulationes passionis suae, in favo mellis in utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est. Mel vero in cera est divinitas in humanitate. Sic autem sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce enim in cibo suo pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Deo sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. Et dixit ad illos: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum adhuc essem in carne mortali in qua estis et vos. Tunc enim in eadem carne resuscitatus erat, sed cum illis in eadem mortalitate non erat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ credentib & mirantib p̃gaudio:
dixit. habetis hic aliqͥd qđ mandu-¬
cet᷑: Ad insinuandã resurrectionis
suȩ uericatẽ ñ solũ tangi ã discipłis.
sed etiã conuesci cũ illis dignatur.
ñ qͥđẽ quasi post resurrectionẽ cibo
indigens. nec quasi nos in resurrecti-¬
one qũa expectamꝰ cibis egẽre signi¬
ficans. Sed ut eo modo naturã corpo¬
ris resurgentis astrueret. ne illud
ñ corpꝰ sed sp̃m esse arbitrarentur.
& sibi ñ solide sed imaginalit᷑ appa-¬
rere: manducauit potestate non
necessitate. Alit̃ enĩ ab sorbet aqu̾a
terra sitiens. alit̾ solis radius can-¬
dens. Illa in digentia. iste potentia.
ł illi obtulert᷑ ei partẽ piscis assi.
& fauũ mellis. Et cũ manducasset
corã eis. sumens reliqͥas dedit eis.
Ipse enĩ latere dignatꝰ ẽ. in aquis generis huma.¬
ni: capi uoluit laqueo mortis nr̃ȩ. & quasi
tribulatione assatꝰ ẽ. tẽpore passionis suȩ
Sed qui piscis assus fieri dignatꝰ. ẽ. in passione:

Expanded text:
io, dixit: Habetis hic aliquid quod manducetur? Ad insinuandam resurrectionis suae veritatem, non solum tangi a discipulis, sed etiam convesci cum illis dignatur. Non quidem quasi post resurrectionem cibo indigens, nec quasi nos in resurrectione quam exspectamus cibis egere significans, sed ut eo modo naturam corporis resurgentis astrueret, ne illud non corpus, sed spiritum, esse arbitrarentur et sibi non solide, sed imaginaliter apparere. Manducavit potestate, non necessitate. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter solis radius candens. Illa indigentia, iste potentia. At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedit eis. passum? Ipse enim latere dignatus in aquis generis humani, capi voluit laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione,
Abbreviated transcription (Latin):
nec uestigia uulnerũ ulla resideant.
an magis ita ut cicatrices qͥdẽ rema¬
neant. deformitas uͦ ꝓrsus om̃is &
fȩditas absit. respondeat se potiꝰ
ita se uelle sanari ut toto salutis
decorisq pristini statu recuꝑ ato ꝑ¬
petua secũ tanti circũferat signa
triũ phi: sic ꝓfecto dñs ꝑ ennis obsig¬
nũ uictoriȩ ñ excepta ꝓ nob̾ uulnera
passionis. sed ipsorũ eicatrices cȩlo in¬
ferre qua abolere maluit. Nec tam̃
ex his quippiam fieri nr̃ȩ resurrecti¬
onis p̃uidicat. de qua ueraci ꝓmissi¬
one p̾dicit᷑. & capillus de capite

Expanded text:
nec vestigia vulnerum ulla resideant, nec vestigia vulnerum ulla resideant, an magis ita ut cicatrices quidem remaneant, deformitas vero prorsus omnis et feditas absit, respondeat se potius ita velle sanari ut, toto salutis decorisque pristini statu recuperato, perpetua secum tanti circumferat signa triumphi. Sic profecto Dominus perpetis ob signum victoriae non excepta pro nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen ex his quidpiam fidei nostrae resurrectionis praejudicat, de qua veraci promissione praedicitur: Et cap
Abbreviated transcription (Latin):
dextruxit: signa mortis oblittera re
noluit. Primo uidelicet. ut ꝑ hȩc
discipłis fidẽ suę resurrectionis
astrueret. deinde ut patri ꝓ nobis
supplicans quale genꝰ mortis pro
mortaliũ uita ꝑtulerit semꝑ osten¬
dat. t̃cio ut sua morte redẽptis qua
miscd̾it᷑ sint ad uiti ꝓpositis sẽꝑ eiꝰdẽ
mortis in nouet in diciis. Ideoq misericor¬
dias dñi in ȩ̨t̾̃nũ cantare ñ cessent.
sed dicant qͥ redẽpti st̃ a dño. qm̃ bonꝰ.¬
etiã ꝑ fidis in iudicio qu̾a iuste dãnen¬
tur. ostensa int̾ alia flagicia etiam
uulnerũ quȩ ab eis suscepit cicatrice
denunciet. Ueluti si miles aliquis
fortissimꝰ iubente suo rege ꝓ totius
gentis salute singulari certamine
desũdans. multis qͥdẽ uulnerib
exceptis hostẽ tam̃ int̾ficiat. spolia
eiꝰ diripiat. uictoriã suę genti repor¬
tet. & in t̾rogatꝰ a medico cui curan¬
dus cõmittit᷑. itãne uelit curari ut

Expanded text:
destruxit, signa mortis oblitterare destruxit, signa mortis oblitterare noluit. Primo videlicet ut per haec discipulis fidem suae resurrectionis astrueret. Deinde ut patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro mortalium vita pertulerit, semper ostendat. Tertio ut sua morte redemptis quam misericorditer sint adjuti, propositis semper ejusdem mortis innovet indiciis, ideoque misericordias Domini in aeternum cantare non cessent, sed dicant qui redempti sunt a Dominut etiam perfidis in judicio quam juste damnentur, ostensa inter alia flagitia etiam vulnerum quae ab eis suscepit cicatrice denuntiet. Veluti similes aliquis fortissimus, jubente suo Rege, pro totius gentis salute singulari certamine desudans, multis quidem vulneribus exceptis, hostem tamen interficiat, spolia ejus diripiat, victoriam suae genti reportet; et interrogatus a medico, cui curandus committitur, ita ne velit curari ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ abimpus & ꝓ impiis mortuus ẽ. cunctis
pałã angłis & hominib ostendat: ui¬
deantq: ut scriptũ. ẽ. inquẽ pupuge¬
runt. & plangant se suꝑ eũ om̃s trib
t̃rȩ. Sane notandũ. qđ solent in hoc
loco gentiles calũniã struere. & fidẽ sꝑatȩ̃
a nob̾ resurrectionis stulta garrulitate
deridere. Si enĩ ipse ds ur̃ inquiunt
nec sibi inflicta a iudeis uulnera curare
prȩualuit. sed cicatricũ uestigia cȩlo
secũ ut dicitis inuexit: qua temeritate
putatis eũ ur̃a de puluere mẽbra ad in¬
tegrũ. ẽẽ. resuscitaturũ: Quib respon¬
dendũ. quia deus nr̃ qui suã ꝑ petua
immortalitate. glorificatã de sepul¬
crho carnẽ resuscitare. quando uolu¬
it & quomͦ uoluit potuit. etiã qualẽ
uoluit suscitauit. Neq enĩ consequ.¬
ens est. ut qͥ maiora fecisse ꝓbat᷑. ini¬
nora facere nequiuerit. d ed certȩ
dispensationis gr̃a qͥ maiꝰ fecit: minꝰ
facere suꝑsedit. hoc. ẽ. qͥ mortis regna

Expanded text:
mortuus est, cunctis palam angelis et hominibus ostendat, videantque ut scriptum est in quem pupugerunt, et plangant se super eum omnes tribus terrae . Sane notandum quod solent in hoc loco gentiles calumniam struere, et fidem speratae a nobis resurrectionis stulta garrulitate deridere. Si enim ipse Deus vester inquiunt nec sibi inflicta a Judaeis vulnera curare praevaluit, sed cicatricum vestigia coelo secum ut dicitis invexit, qua temeritate putatis eum vestra de pulvere membra ad integrum esse restauraturum? Quibus respondendum quia Deus noster qui suam, perpetua jam immortalitate glorificatam, de sepulcro carnem resuscitare quando voluit et quomodo voluit potuit, etiam qualem voluit suscitavit. Neque enim consequens est ut qui majora fecisse probatur minora facere nequiverit. Sed certe dispensationis gratia qui majus fecit, minus facere supersedit, hoc est, qui mortis regna
Abbreviated transcription (Latin):
IUm autẽ hȩc loquunt᷑. iħs stetit
in medio eoꝵ & dixit eis. Pax uobis.
Ego sũ: nolite timere. hanc ostensionẽ
dñi post resurrectionẽ in telligit᷑ &
ioħes cõmemorare. sic loquens. Cũ ẽẽt
gͦ sero die illo una sabbatorꝗ & fores
essent clausȩ ubi erant discipłi con¬

Expanded text:
 autem loquuntur, Jesus stetit in medio eorum, et dixit eis: Pax vobis. Ego sum, nolite timere. Hanc ostensionem Domini post resurrectionem intelligitur et Joannes commemorare sic loquens: Cum esset ergo sero die illo una Sabbatorum, et fores essent clausae, ubi erant discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
occasu solis dñi mors expͥmit᷑ qͣre ñ
die redeunte resurrectio illiꝰ indi¬
cetur : Cuiꝰ manifesta luce a creden¬
tiũ turbꝰ inqͥrit᷑. & in gentiũ deser¬
to inuentꝰ ne abeat detinet᷑ maxi¬
me cũ pͥma sabbati qͦ resurrectio ce¬
lebrata est. egressio quȩ sitio. & inuen

Expanded text:
occasu solis Domini mors exprimitur, quare non occasu solis Domini mors exprimitur, quare non die redeunte resurrectio illius indicetur? Cujus manifestata luce a credentium turbis inquiritur, et in gentium deserto inventus, ne abeat detinetur. Maxime cum haec prima Sabbati, quo resurrectio celebrata est, egressio, quaesitio, et inven
Abbreviated transcription (Latin):
ñ et̃. putauit: sed qr se morte illiꝰ non
p̾uidit esse dãnandũ Uere enĩ de eomiys.¬
terio a scłis abscondito dicit a płs qd ne
ꝓhibebat: psalmista manifestat. qͥ ait.
Peccatori aut̃ dix̃ ds̃. Quare tuenarras
iusticias meas: Et cȩt̾a Neqͥs dũ p̾dican¬
tẽ audit: seqͥtꝰ errantẽ. Imꝓb enĩ magis¬
ter est diabolus qͥ falsa ueris sepe ꝑmis¬
cet ut spetie ueritatis testimoniũ frau¬
dis obterat. Alias auit̃ ñ solũ demones
qͥ inuiti conficebant᷑ iubent᷑ silere de
xp̃o. s & illi qͥ ab eo sanati sponte confi¬
geri uolebant: Immo ipsi apłi qͥ eũ post
resurrettionẽ toto erant orbe p̃dicatu¬
ri. ante passionẽ eiꝰ p̾cipiunt᷑ onimodo
reticere de illo: ne diuina uidelicet
maiestate p̾dicata: passionis dispensa¬
tio differretꝰ᷑ & dilata passione salus
mundi qͤ ꝑ hanc futura trat negaretur:
acta aut̃ die egressus ibat in desertũ
Nlocũ & turbȩ requi rebant eũ. &.
uenerunt usq ad ipsũ: & cȩtera. Si

Expanded text:
non esse putavit, sed quia se morte illius non praevidit esse damnandum. Vere enim de hoc mysterio a saeculis abscondito dicit Apostolus: Quod nemprohibeat, Psalmista manifestat, qui ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas ? et caetera: ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem. Improbus enim magister est diabolus, qui falsa veris saepe permiscet, ut specie veritatis testimonium fraudis obtexat. Alias autem non soli daemones qui inviti confitebantur jubentur silere de Christo, sed et illi qui ab eo sanati sponte confiteri volebant. Imo ipsi apostoli, qui eum post resurrectionem toto erant orbe praedicaturi, ante passionem ejus praecipiuntur omnino reticere de illo, ne, divina videlicet majestate praedicata, passionis dispensatio differretur, et, dilata passione, salus mundi quae per hanc futura erat negaretur. Facta autem die, egressus ibat in desertum locum, et turbae requirebant eum, et venerunt usque ad ipsum. Si
Abbreviated transcription (Latin):
etiã demonia a multis clamantia & di¬
centia qr tues filiꝰ dĩ. Et increpans ñ
sinebat ea loqui: qr sciebant ipsũ esse
xp̃m. Demonia filiũ dĩ confitebant᷑.
& acte stante euangłista sciebant ipsũ¬

Expanded text:
tia et dicentia: Quia tu es Filius Dei. Et increpans non sinebat ea loqui, quia sciebant ipsum esse Christum. Daemonia Filium Dei confitebantur, et attestante evangelista, sciebant ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qͥ habebant in firmos uaris languo¬
ribo. ducebant illos ad eũ At ille singu¬
lis manꝰ imponens: curabat eos. Solis oc¬
cubitꝰ. passionem mortẽq significat illiꝰ
qͥ dixit. Quã diu in mundo sũ: lux sum
mundi. Et sole occidente plures de mo¬
niaciqͣm ante plures sanant᷑ egroti: qͥa
qͥ tẽporalit̾ in carne uiuens paucos
uideorũ docuit. calcato regno mortis.
õnib ꝑ orbẽ gentib fideĩ salutisq: dona
transmisit. Cuiꝰ ministris quasi uitȩ
lucisq p̾conib psalmista canit Iter fa

Expanded text:
s qui habebant infirmos variis languoribus, ducebant illos ad eum. At ille singulis manus imponens, curabat eos. Solis occubitus passionem mortemque significat illius qui dixit: Quandiu in mundo sum, lux sum mundi. Et sole occidente plures daemoniaci quam ante, plures sanantur aegroti. Quia qui temporaliter in carne vivens paucos Judaeorum docuit, calcato regno mortis, omnibus per orbem gentibus fidei salutisque dona transmisit. Cujus ministris, quasi vitae lucisque praecon
Abbreviated transcription (Latin):
uator rogatꝰ mͦ ultro curat egrotos: osten¬
dens se contra peccatoꝵs quoq passiones
& p̾cib sc̃ꝑ annuere fideliũ & ea qͣ ipsi
minime in se intelligunt: uel intelli¬
genda dare. uel etiã ñ intellecta dimit¬
tert iuxta qđ psalmista postulat. Delicta
qͥs intelligit: ab occultis meis munda
me dñe. Et continuo surgens minis¬
trabat illis. Naturale ÷ febricitantib in¬
cipiente sanitate lassescere. & egrotationis
sentire molestiã. Uerũ sanitas quȩ dñi con¬
fert᷑ imꝑio: simul tota redit Ret solũ ipsa
redit sed & tanto robore comitante. ut eis
continuo qͥ se adiuuerant ministrare suf¬
ficiat. & iuxta legis tropologiã mẽbraquȩ
seruierant immundiciȩ ad iniqͥtatẽ ut

Expanded text:
ator rogatus, modo ultro curat aegrotos, ostendens se contra peccatorum quoque passiones et precibus semper annuere fidelium, et ea quae ipsi minime in se intelligunt, vel intelligenda dare, vel etiam non intellecta dimittere. Juxta quod Psalmista postulat: Delicta quis intelligit? ab occultis meis munda me, Domine . Et continuo surgens, ministrabat illis. Naturale est febricitantibus, incipiente sanitate, lassescere, et aegrotationis sentire molestiam, verum sanitas quae Domini confertur imperio, simul tota redit. Non solum ipsa redit, sed et tanto robore comitante, ut eis continuo qui se adjuverant, ministrare sufficiat, et, juxta leges tropologiae, membra quae servierant imm
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse marcũ disceͬpens eũ qđ lucas
dix̃ & cũ pietis set illũ in mediũ & qđ se¬
cutꝰait nichilq eũ nocuit: intelligat᷑
qͥa iactatia illa m̃broꝵs atq ueratiõ.
ñ eũ debilitauit sicut solent exire de¬
monia. etiã quibusdã mẽbris ãputatis
aut euulsis. Unde merito ꝓ tã integra
restitutione sanitatis qͥ aderant pauen¬
tes tã & si nondũ credentes ad inuicẽ
dicebant. Quia in potestate & uir-¬
tute imꝑat spiritib immundis. & e¬
xeunt. Expellere enĩ demonia & ho¬
mines scĩ sed in uerbo dĩ possunt. ip¬
sũ autẽ dĩ uerbũ propria potestate
uirtutis operatur.cax̃. ii¬
UAGeNs autẽ de synagoga: intro¬
iuit in domũ symonis Socrus

Expanded text:
e Marcum, Discerpens eum, quod Lucas dixit: Et cum projecisset illum in medium, ut quod secutus ait: Nihilque eum nocuit, intelligatur quia jactatio illa membrorum atque vexatio non eum debilitavit, sicut solent exire daemonia etiam quibusdam membris amputatis aut evulsis. Unde merito pro tam integra restitutione sanitatis qui aderant paventes tametsi nondum credentes, adinvicem dicebant: Quia in potestate et virtute imperat spiritibus immundis, et exeunt. Expellere enim daemonia et homines sancti, sed in verbo Dei possunt, ipsum autem Dei Verbum propria potestate virtutes operatur. Surgens autem de synagoga, introi
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ quidã dicunt se iudeos ẽẽ. & ñ sunt:
sed sunt synagoga sathanȩ. Et excla¬
mauit uoce magna dicens. Sine Quid
nob̾ &e tͥ ihx nazarene : Paululũ inquit
a me uexando quiesce : cui nulla t̾cũ
nr̃a fraude societas. Et uere. quȩ enĩ par¬
ticipatio Luci ad tenebras: Quȩ cõmu¬
nicatio xp̃i ad belial: Uenisti ꝑdere
nos: Scio te qͥsis sc̃s dĩ. Non uoluntais

Expanded text:
 non sunt, sed sunt synagoga Satanae. Et exclamavit voce magna dicens: Sine, quid nobis et tibi, Jesu Nazarene? Paululum inquit a me vexando quiesce, cui nulla est cum nostra fraude societas. Et vere: Quae enim participatio luci ad tenebras? quae communicatio Christi ad Belial? Venisti perdere nos? scio te quia sis sanctus Dei. Non volu