comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rebat seruns tuus: & lucebat in eo
gratia tua. Andieram etiã quod
a inuentute sua deuotissime tibi
uitieret. Iam uͦ tc̃ sentierat. & longa¬
etate in tam bono studio sectande
tuȩ tuiȩ multa exꝑtus multa edoctꝰ
michi indebatur: & uere sic erat.
Llude michi ut ꝓferret uolebam
conserenti secum estus meos. quis
esset aptus modiis sic affecto ut ego
eram ad ambulandũ in uia tua.
llidebam enim plenam eccłãm: &
alitis sic ibat. alius autẽ sic. Michi
autẽ displicebat qd̵ agebam in scło.
& oneri michi erat talde. ñ iam
inflamantibꝰ cutpiditatibꝰ ut solebat̃.
spe honoris & pecuniȩ ad tolerandã
illam sertututẽ tam grauem. Iam
enim me illa ñ delectabant pre dulce.¬
dine tua. & decore domus tuȩ quã
dilexi. s adhuc tenaciter colligabar
ex femina. nec me ꝓhibebat apls̃
coniuigari quamuis exortaretur ad
melitis. maxime uolens omnes ho-¬
mines sic esse ut ipse erat: s ego in¬
firmior eligebam molliorem loctini

Expanded text:
rebat seruus tuus et lucebat in eo rebat seruus tuus et lucebat in eo gratia tua. audieram etiam, quod a iuuentute sua deuotissime tibi uiueret; iam uero tunc senuerat et longa aetate in tam bono studio sectandae uiae tuae multa expertus, multa edoctus mihi uidebatur: et uere sic erat. unde mihi ut proferret uolebam conferenti secum aestus meos, quis esset aptus modus sic affecto, ut ego eram, ad ambulandum in uia tua. Videbam enim plenam ecclesiam, et alius sic ibat, alius autem sic. mihi autem displicebat, quod agebam in saeculo, et oneri mihi erat ualde non iam inflammantibus cupiditatibus, ut solebant, spe honoris et pecuniae ad tolerandam illam seruitutem tam grauem. iam enim me illa non delectabant prae dulcedine tua et decore domus tuae, quam dilexi, sed adhuc tenaciter alligabar ex femina, nec me prohibebat apostolus coniugari, quamuis exhortaretur ad melius maxime uolens omnes homines sic esse, ut ipse erat. sed ego infirmior eligebam molliorem locum et
Abbreviated transcription (Latin):
sus meus recor¬
der in gratiarã
actione tibi: &
confitear miseri¬
cordias tuas suꝑ
me. Perfundantur ossa mea dilec¬
tione tua. & dicant: dñe quis si¬
milis tibi. Disrupisti iunctla mea:¬
tibi sacrificem tibi sacͥficium lati¬
dis. Quomͦ disrupisti ea narrabo:
& dicent om̃s qui ad orant te cum
audient hec. Benedictus dñs in
celo: & in t̾ra magnum & mirabi¬
le nomen eiꝰ. Inheserant p̃cordiis
meis uerba tua: & undiq cirtum¬
uallabat abste. de uita tua eterna
certꝰ eram. quamuis eam in eingnia¬
te & quasi ꝑ spectilum uderam. Du-¬
bitatio tamen omnis de incorrup¬
tibili substantia quod ab illa esset
omnis substantia ablata mͥ erat:
nec certior de te s stabilior in te ẽẽ
cupiebam. De mea uͦ temporali ui¬
ta mtabant omnia. & mundan¬
dum erat cor a fermento ueteri: &
placebat tna ipse saluator. & ire per
eiꝰ angustias adhuc pigelat. Et in¬
misisti in mentẽ meã. itisumq est
bonun in conspecta meo ꝑgere ad
simplitiantim qui mͥ bonts appa¬

Expanded text:
us mens, recorder in gratiarum actione tibi et confitear misericordias tuas super me. perfundantur ossa mea dilectione tua et dicant: domine, quis similis tibi? dirrupisti uincula mea: sacrificem tibi sacrificium laudis. quomodo dirrupisti ea, narrabo, et dicent omnes, qui adorant te, cum audient haec: "benedictus dominus in caelo et in terra; magnum et mirabile nomen eius." inhaeserant praecordiis meis uerba tua, et undique circumuailabar abs te. de uita tua aeterna certus eram, quamuis eam in aenigmate et quasi per speculum uideram; dubitatio tamen omnis de incorruptibili substantia, quod ab illa esset omnis substantia, ablata mihi erat, nec certior de te, sed stabilior in te esse cupiebam. de mea uero temporali uita nutabant omnia et mundandum erat cor a fermento ueteri; et placebat uia ipse saluator et ire per eius angustias adhuc pigebat. et inmisisti in mentem meam uisumque est bonum in conspectu meo pergere ad Simplicianum, qui mihi bonus appa
Abbreviated transcription (Latin):
agnus es do¬
mine & lair¬
dabilis ualde.
magna uirtꝰ
tua. & sapi¬
entiȩ tue ñ
est nmerus. Et laudare te uult
homo. aliqua portio creature tue.
& homo circunferens mortalita¬
tem suam. circumferens testimo¬
nium peccati sui. & testimoniũ¬
qr suꝑbis deus resistis. & tamen
laudare de uult homo aliqua
portio creaturȩ suȩ. Tu excitas
ait laudare te delectet. quia fe¬
cisti nos ad de: & in quietũ est
cor nr̃m donec requiescat inte.
Da michi dñe scire & intellige¬
re. utrum sit prits. inuocare
te an laudere te: & scire te pͥus
sit. an inuocare te. S quis te
intiocat. nesciens te: Aliud enĩ
ꝓ alio potest inuocare nesciens¬
te. An potius inuocaris ut scra¬
ris Quomͦ autẽ inuocabunt.¬

Expanded text:
agnus es, domine, et laudabilis ualde: magna uirtus tua et sapientiae tuae non est numerus. et laudare te uult homo, aliqua portio creaturae tuae, et homo circumferens mortalitatem suam, circumferens testimonium peccati sui et testimonium, quia superbis resistis: et tamen laudare te uult homo, aliqua portio creaturae tuae. tu excitas, ut laudare te delectet, quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te. da mihi, domine, scire et intellegere, utrum sit prius inuocare te an laudare te et scire te prius sit an inuocare te. sed quis te inuocat nesciens te? aliud enim pro alio potest inuocare nesciens. an potius inuocaris, ut sciaris? quomodo autem inuocabunt
Abbreviated transcription (Latin):
nos. & porta nos. Cu portabis &
paruulos. & usq ad canos tu porta¬
bis: qm̃ infirmitas nr̃a quando tu
es. tunc ẽ firmitas: cum autem
nr̃a est. infirmitas ẽ. Lliuit apud
te semꝑ bonum nr̃m: & quia inde
auersi sumus. ꝑuersi sumus. Reuer¬
tamur iam dñe ut ñ euertamur:
quia uiruit apud te sine ullo de¬
fectu bonum nr̃m quod tu ipse
es: & ñ timebimus ne non sit qͦ
redeamus. quia nos inde rumus.
nobis autẽ absentibus ñ ruit do¬
mus nr̃a. eternitas tua. Incip̃¬

Expanded text:
nos. tu portabis, tu portabis et paruulos et usque ad canos tu portabis, quoniam firmitas nostra quando tu es, tunc est firmitas, cum autem nostra est, infirmitas est. uiuit apud te semper bonum nostrum, et quia inde auersi sumus, peruersi sumus. reuertamur iam, domine, ut non euertamur, quia uiuit apud te sine ullo defectu bonum nostrum, quod tu ipse es, et non timemus, ne non sit quo redeamus, quia nos inde ruimus; nobis autem absentibus non ruit domus nostra, aeternitas tua. LI
Abbreviated transcription (Latin):
onfessio¬
num me¬
arũ libri
tredecĩ.
& de
malis.
& de
bonis meis deum laudant iu¬
stum & bomri: atq in euni
excitant humanũ intellectum
hoc in me egerunt cum scriberẽ¬
tur: & agunt cum legunt᷑. Quid
de illis alii sentiant. ip̃si u̾idernit:
multis tamen fratribus eos mul¬
tum placusse. & placere scio. A
pͥmo usq ad decimum de me
scripti funt: in tribus ceteris de
scͥpturis sanctis. ab eo quod scͥptũ
est. in pͥncipio fecit deus celum &
terram. usq ad sabbati requiem.
In quarto libro. cum de amuci
morte anuni mei miseriam cõ¬
fiterer dixi. quod anima nr̃a
una quodamm facta fuerat ex
duabus. Et ideo in quã forte
mori metuebam. ne dotus ille
moreretur. quẽ multum ama-¬
ueram. Que mͥ quasi declama¬
tio leuis quã grauis confessio ui¬
detur. quãius ut cumq tẽꝑata
sit hec ineptia. in eo quod additũ
est forte. Et illud in libro tercio
decimo quod dixi firmamentũ
factum intra sp̃uales auras su¬
ꝑiores. & corporales inferiores: ñ

Expanded text:
Confessionum mearum libri tredecim et de malis et de bonis meis deum laudant iustum et bonum atque in eum excitant humanum intellectum hoc in me egerunt, cum scriberentur, et agunt, cum leguntur. quid de illis alii sentiant, ipsi uiderint; multis tamen fratribus eos multum placuisse et placere scio. a primo usque ad decimum. de me scripti sunt, in tribus ceteris de scripturis sanctis ab eo, quod scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram, usque ad sabbati requiem.. In quarto libro, cum de amici morte animi mei miseriam confiterer dicens, quod anima nostra una quodam modo facta fuerat ex duabus: et ideo, inquam, forte mori metuebam, ne totus ille moreretur, quem multum amaueram; quae mihi quasi declamatio lenis quam grauis confessio uidetur, quamuis utcumque temperata sit haec ineptia in eo, quod additum est: forte. et in libro tertio decimo quod dixi: firmamentum factum inter spiritales aquas superiores et corporales inferiores, non
Abbreviated transcription (Latin):
qtud noctierunt tibi. aut quo mm¬
perium tuum de honestauerunt
a celo usq in nouissima. iustum &
integrum: Quo enim fugerunt
cum fugerent a facie tiia: aut
nͥ ta inuenis eos. D fugerunt
ut uiderent te iidentẽ se: atq
excecati in te offenderent: quia
non deseris aliquid eortm quȩ
fecisti. In de offenderunt iniusti.
ut iuste uexarentur: subtrahen¬
tes se lenitati tuȩ. & offenden¬
tes in rectitudinem tuam. & ca¬
dentes in asꝑitatem surã: iudelicet
nesciunt quod ubiq sis. quẽ nul¬
lus circunscribit locus: & solus
es presens. etiam his qui longe st̃
a te. Conuertantur gͦ o querãt
te: quia ñ sicat ipsi deseruerẽ¬
te. creatorem sutm. itata dese

Expanded text:
quid nocuerunt tibi? aut in quo imquid nocuerunt tibi? aut in quo imperium tuum dehonestauerunt a caelis usque in nouissima iustum et integrum? quo enim fugerunt, cum fugerent a facie tua.? aut ubi tu non inuenis eos? sed fugerunt, ut non uiderent te uidentem se atque excaecati in te offenderent — quia non deseris aliquid eorum, quae fecisti — in te offenderent iniusti et iuste negarentur, subtrahentes se lenitati tuae et offendentes in rectitudinem tuam et cadentes in asperitatem tuam. uidelicet nesciunt, quod ubique sis, quem nullus circuminscribit locus, et solus es praesens etiam his, qui longe fiunt a te. conuertantur ergo et quaerant te, quia non, sicut ipsi deseruerunt creatorem suum, ita tu dese
Abbreviated transcription (Latin):
ccipe sacrifitium
confessiontim
mearum de ma-¬
nti linguȩ mẽȩ
quam formasti
& excitasti
ut confiteattir nomini tuo: & sa¬
na omnia ossa mea & dicant. Do¬
mine quis similis tibi: Neq emĩ
docet te quid in se agatur. qui tͥ
confitetur: quia octilum tium
ñ excludit cor clansum. nec manũ
tuam repellit. duritia hominũ:
s solitis eam cum uoles. aut mise¬
rans. aut uindicans: & ñ ẽ. qui se
abscondat a calore tuo. S te
laudet anima mea ut amet te.
& confiteat᷑ tibi miserationes
tuas. ut landet te. Non cessat nec
tacet landes tuas unuersa crea¬
tura. nec sp̃c omnis hominis ꝑ
os conuersum ad te. nec anuna¬
lia nec corporalia ꝑ os consideran¬
tium ea: ut exurgat in te a las¬
situdine anima nr̃a. innitens eis
que fecisti. & transiens ad te qͥd
fecisti hec mirabiliter. & ibi re¬
fectio. & uera fortitudo. Eant
& fugiant a de inquieti & iniqui.
& tu indes eos. & distinguis um¬
bras. & ecce pulchra funt cum eis
omnia. & ipsi turpes sunt. Et

Expanded text:
ccipe sacrificium confessionum mearum de manu linguae meae, quam formasti et excitasti, ut confiteatur nomini tuo, et sana omnia ossa mea, et dicant: domine, quis similis tibi? neque enim docet te, quid in se agatur, qui tibi confitetur, quia oculum tuum non excludit cor clausum nec manum tuam repellit duritia hominum, sed soluis eam, cum uoles, aut miserans aut uindicans, et non est qui se abscondat a calore tuo. sed te laudet anima mea, ut amet te, et confiteatur tibi miserationes tuas, ut laudet te. non cessat nec tacet laudes tuas uniuersa creatura tua nec spiritus omnis hominis per os conuersum ad te nec animalia nec corporalia per os considerantium ea, ut exsurgat in te a lassitudine anima nostra innitens eis, quae fecisti, et adtransiens ad te, qui fecisti haec mirabiliter: et ibi refectio et uera fortitudo. Eant et fugiant a te inquieti iniqui. et tu uides eos et distinguis umbras, et ecce pulchra sunt cum eis omnia et ipsi turpes sunt. et
Abbreviated transcription (Latin):
onfessio¬
numme.¬
arũ libri
tredecĩ.
& de
malis.
& de
bonis meis deum laudant u¬
stum & bonimi: atq in euni
excitant humanũ intellectum
hoc in me egerunt cum scriberẽ¬
tur: & agunt cum legant᷑. Quid
de illis alii sentiant. ip̃si u̾idernit:
multis tamen fratribus eos mul¬
tum placusse. & placere scio. A
pͥmo usq ad decimum de me
scripti funt: in tribus ceteris de
scͥpturis sanctis. ab eo quod scͥptũ
est. in pͥncipio fecit deus celum &
terram. usq ad sabbati reqtueni.
In quarto libro. cum de amici
morte anuni mei miseriam cõ¬
fiterer dixi. quod anima nr̃a
una quodanimꝰ facta fuerat ex
duabus. Et ideo in quã forte
mori metuebam. ne totus ille
moreretur. quẽ multum ama-¬
ueram. Que mͥ quasi declama¬
tio leuis quã grans confessio ui¬
detur. quãuis ut cumq tẽꝑata
sit hec ineptia. in eo quod additũ
est forte. Et illud in libro tercio
decimo quod dixi firmamentũ
factum intra sp̃uales auttas su¬

Expanded text:
Confessionum mearum libri tredecim et de malis et de bonis meis deum laudant iustum et bonum atque in eum excitant humanum intellectum hoc in me egerunt, cum scriberentur, et agunt, cum leguntur. quid de illis alii sentiant, ipsi uiderint; multis tamen fratribus eos multum placuisse et placere scio. a primo usque ad decimum. de me scripti sunt, in tribus ceteris de scripturis sanctis ab eo, quod scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram, usque ad sabbati requiem.. In quarto libro, cum de amici morte animi mei miseriam confiterer dicens, quod anima nostra una quodam modo facta fuerat ex duabus: et ideo, inquam, forte mori metuebam, ne totus ille moreretur, quem multum amaueram; quae mihi quasi declamatio lenis quam grauis confessio uidetur, quamuis utcumque temperata sit haec ineptia in eo, quod additum est: forte. et in libro tertio decimo quod dixi: firmamentum factum inter spiritales aquas su
Abbreviated transcription (Latin):
magna unrtͦ
tua. & sapi¬
entiȩ tue ñ
est numerus. Et laudare te uult
homo. aliqua portio creature tue.
& homo circumferens mortalita¬
tem suam. circumferens testimo¬
nium peccati sui. & testimoniũ
qr suꝑbis deus resistis. & tamen
laudare de uult homo aliqua
portio creaturȩ suȩ. Cu excitas
ut laudare te delectet. quia fe¬
cisti nos ad te: & in quietũ est
cor nr̃m donec requiescat in te.
Da michi dñe scire & intellige¬
re. utrum sit pritis. inuocare
te an laudere te: & scire te pͥus
sit. an inuocare te. S quis te
intiocat. nesciens te: Aliud enĩ
ꝓ alio potest inuocare nesciens
te. An potius inuocaris ut scra¬
risꝰ Quomͦ autẽ inuocabunt.¬

Expanded text:
magna virtus tua, et sapientiae tuae non est numerus . Et laudare te vult homo aliqua portio creaturae tuae; et homo circumferens mortalitatem suam, circumferens testimonium peccati sui, et testimonium quia superbis resistis : et tamen laudare te vult homo, aliqua portio creaturae tuae. Tu excitas, ut laudare te delectet; quia fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te. Da mihi, Domine, scire et intelligere utrum sit prius invocare te, an laudare te; et scire te prius sit, an invocare te. Sed quis te invocat, nesciens te? Aliud enim pro alio potest invocare nesciens te. An potius invocaris, ut sciaris? Quomodo autem invocabunt
Abbreviated transcription (Latin):
in corde meditatꝰq fueram fugrã
in solitudinem: s ꝓhibtusti me
& confirmasti me dicens. Ideo xp̃c
ꝓ om̃ib mortius ẽ. ut qͥ uiuint
mortuus ẽ. Eoce dñe iacto inte
curam meã ut uiam. & conside¬
rabo mirabilia de lego tua. Tuscis
imꝑitiam meã & infirmitatẽ meã:
doce me & sana me. Ille tiuis unicꝰ
in qͦ funt om̃s thesauri sapientiȩ.¬
& scientiȩ absconditi. redemit me
sanguine suo: ñ calumpnientur

Expanded text:
 corde meditatusque fueram fugam  corde meditatusque fueram fugam in solitudinem, sed prohibuisti me et confortasti me dicens: ideo Christus pro omnibus mortuus est, ut et qui uiuunt mortuus est. ecce, domine, iacto in te curam meam, ut uiuam, et considerabo mirabilia de lege tua. tu scis inperitiam meam et infirmitatem meam: doce me et sana me. ille tuus unicus, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, redemit me sanguine suo. non calumnientur
Abbreviated transcription (Latin):
deus. Quomͦꝰ nos amasti: pater bo¬
ne. qͥ filio tuo unico ñ peꝑcisti: s ꝓ
nob̾ impiis tradidisti eume Quomͦ¬
nos amasti: ꝓ quib ille ñ rapinam
arbitratꝰ ẽẽ equalis tͥ: factꝰ ẽ subdi¬
cis. tinus ille in mortuis liber: po¬
testatẽ habens ponendi animani suã.
& potestatẽ habens iterũ sumendi
eam: ꝓ nob̃ tibi uictor & uictima.
& ideo uictor qr uictia: ꝓ nob̾ tibi
sacerdos & sacͥfitiũ. & ideo sacerdos
qr sacrificium: faciens tͥ nos de ser-¬
uis filios. de te nascendo nob̃ serui¬
endo: Merito mͥ spes ualida in¬
illo ẽ. quod sanab̾ omnes languores
meos ꝑ eum qui sedet ad dexterã
tuam & te interpellat pro nobis.
Alioquin desparem. Multi enim
& magni funt idem languores mei.
multi sunt & magnr s amplior
ẽ. medicina tua. Potuimus puta¬
re uerbũ tuũ remotum esse a
coniunctione hominis & desꝑareᷤ
de nob̾: nͥ caro fieret & habitaret
in nob̃. Conterritꝰ peccatis meis
domole miseriȩ meȩ agitaueram.¬

Expanded text:
Deus. Quomodo nos amasti, Pater bone, qui Filio tuo unico non pepercisti, sed pro nobis impiis tradidisti eum! Quomodo amasti nos, pro quibus ille non rapinam arbitratus esse aequalis tibi factus est subdicis, unus ille in mortuis liber, potestatem habens ponendi animam suam et potestatem habens iterum sumendi eam, pro nobis tibi uictor et uictima, et ideo uictor, quia uictima, pro nobis tibi sacerdos et sacrificium, et ideo sacerdos, quia sacrificium, faciens tibi nos de seruis filios de te nascendo, tibi seruiendo. merito millo est, quod sanabis omnes languores meos per eum qui sedet ad dexteram tuam et te interpellat pro nobis; alioquin desperarem. multi enim et magni sunt idem languores, multi sunt et magni; sed amplior est medicina tua. potuimus putare uerbum tuum remotum esse a coniunctione hominis et desperare de nobis, nisi caro fieret et habitaret in nobis. Conterritus peccatis meis et mole miseriae meae agitaueram
Abbreviated transcription (Latin):
tua sit et̾nitas:
ignoras q̃ tͥ dico:
Aut ad tempus
uides. quod fit in
tempore: Cur gͦ tibi tot rerum
narrationes digero: Non utiq¬
Fut ꝑ me noueris ea s affectum
meum excito in te. & eorum qͥ
leguit hec ut dicamꝰ omnes.
magnꝰ dñs & laudabilis ualde.
Iam dixi & dicam amore amoris
tui facio istud. Nani & oramus
& tamen ueritas ait: nouit pat̾
ur̃ qͥd nob̃ opiis sit pͥusꝗͣ petatis
ab eo. Affectũ gͦ nr̃m patefaci¬
mus in te. conficendo tibi mise¬
rias nr̃as. & misericordias tuas
suꝑ nos ut liberes nos omnino:

Expanded text:
tua sit aeternitas, ignoras, quae tibi dico, aut ad tempus uides quod fit in tempore? cur ergo tibi tot rerum narrationes digero? non utique per me noneris ea, sed affectum meum excito in te et eorum, qui haec legunt, ut dicamus omnes: magnus dominus et laudabilis ualde. iam dixi et dicam: amore amoris tui facio istuc. nam et oramus, et tamen ueritas ait: nouit pater uester quid uobis opus sit, priusquam petatis ab eo. affectum ergo nostrum patefacimus in te confitendo tibi miserias nostras et misericordias tuas super nos, ut liberes nos omnino,
Abbreviated transcription (Latin):
mearum de ma-¬
nu linguȩ meẽ
quam formasti
& excitasti
ut confiteatur nomini tuo: & sa¬
na omnia ossa mea & dicant. Do¬
mine quis similis tibi: Neq emĩ
docet te quid in se agatur. qui tͥ
confitetur: quia ocuilum tuum
ñ excludit cor clansum. nec manũ
tuam repellit. duritia hominũ.
s. saluis eam cum uoles. ant mise

Expanded text:
mearum de manu linguae meae, quam formasti et excitasti, ut confiteatur nomini tuo, et sana omnia ossa mea, et dicant: domine, quis similis tibi? neque enim docet te, quid in se agatur, qui tibi confitetur, quia oculum tuum non excludit cor clausum nec manum tuam repellit duritia hominum, sed soluis eam, cum uoles, aut mise
Abbreviated transcription (Latin):
uicinusq es hyberie. basylidis antiquissimi heretici &
toritate dampnatur: Nam in commentariolo tuo
faciens de salomone. sumis testimonium quod salomon omnino nͣ¬
ĩm amoris mei in illum habeto epytaphium. & quicq
futura eum qui dicit in ysaia. posuit me ut sagictam
inter se spatiis separatos suo a cumine uulnerasse: ut.
in carne sẽ nesciant. amore spiritus copulentur.
& custos: de quo in psalmo scribitur. N dormitabit
dormiet qui custodit ifrł. Ut ifrahel qui interpretatur uigil qui

Expanded text:
icinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici etoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino nm amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid  sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam ue terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigi
Abbreviated transcription (Latin):
uicinusq es hyberie. basylidis antiquissimi heretici &
toritate dampnatur: Nam in commentariolo tuo
faciens de salomone. sumis testimonium quod salomon omnino nͣ¬
futura eum qui dicit in ysaia. posuit me ut sagictam
inter se spatiis separatos suo a cumine uulnerasse: ut.
in carne sẽ nesciant. amore spiritus copulentur.
& custos: de quo in psalmo scribitur. N dormitabit
dormiet qui custodit ifrł. Ut ifrahel qui interpretatur uigil qui

Expanded text:
icinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici etoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino n sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam ue terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigi
Abbreviated transcription (Latin):
non appellantur mortui sed dormientes. Vnde & laz¬
surrecturus erat dormisse ꝑhibetur. Et apls uetat t¬
entibus contristari. Tu uigilans dormis. & dormiens scr¬
bis & ꝓponis michi librum apocryphum qui sub nomi¬
o similibus tuis legitur. ubi scͥptum est quod post mort¬
pro aliis audeat deprecari. quem ego librum numqi¬

Expanded text:
non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazsurrecturus erat, dormisse perhibetur Joan XI 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub not similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortpro aliis audeat deprecari: quem ego librum numq
Abbreviated transcription (Latin):
co etͥna rehͥes expectanda est. Querimꝰ qͥd dic̾e uoluerit in humib¬
tate &o religione angłoꝵ: ant quẽ sensum habeat. Ex quo dñs locutꝰ ẽ
ad discipłos surgite ab eamꝰ hinc. & reliquet̾ nob̾ domus ur̃a deserta:.
& locus in quo crucifixtis ẽ dñs sp̃ialit̾ egyptꝰ appellat᷑ & sodoma. Oms
ndaicarũ obseruationũ cultura destructa ẽ. &o quascãq offerant eus
timas ñ deo offerunt s angłis refuigis & sp̃ibꝰ mintindis. Nec mirũ
qͥd hostias & uuictimas optalistis mͥ quadragͥntã in deserto dom̃ ifrł:
Et assumpsistis tabernacalũ moloch & sydꝰ ur̃i dĩ remfa: figaras qͥs
fecistis ut adoietis eas. Qs pleniꝰ incõtentione iudaica: stepbanꝰ martyr
exponens & reuoluens hystoriã ueterẽ sic locutꝰ ẽ. Et uitulam fecert̃
i dieb illis & optuler̃t hostias ydolo: & letabant᷑ in oꝑib manuũ fcraꝵ.

Expanded text:
a requies expectanda est. quaerimus, quid dicere uoluerit: in humilitate et religione angelorum aut quem sensum habeat. ex quo dominus locutus est ad discipulos: surgite, abeamus hinc et: relinquetur uobis domus uestra deserta, et: locus, in quo crucifiximus est dominus, spiritaliter Aegyptus appelletur et Sodoma, omnis Iudaicarum obseruationum ctimas, non Deo offerunt, sed Angelis refugis et spiritibus immundis. Nec mirum, qui d hostias et uictimas obtulistis mihi quadraginta annis in deserto, domus Israhel, et adsumpsistis tabernaculum Moloch et sidus dei Rempham, figuras, quas fecistis, ut adoretis eas? quod plenius in contione Iudaica Stephanus martyr exponens et reuoluens historiam ueterem sic locutus est: etuitulum fecerunt in diebus illis et obtulerunt hostia
Abbreviated transcription (Latin):
& aixit pͥmo. Q uantum debes dño meo: Qui chatc ei. Cete uod
batos oles. A it illi. Tolle cantionem tuam & sedens eto scribe qͥ¬
qtraginta. Demnde ad alium locutus est. Tnautẽ quantamndcbrtio
Ait ille respondit. Centum choros tritici. Biter illli uolle cogtiio¬
nem ttiam. c scribe octoginta. Et lauidante dni uillicam sune disep̃ẽ

Expanded text:
et dixit primo: Quantum debes Domino meo? Qui dixit ei: Centum et dixit primo: Quantum debes Domino meo? Qui dixit ei: Centum batos olei. Ait illi: Tolle cautionem tuam, et sedens cito, scribe quinquaginta. Deinde ad alium locutus est: Tu autem quantum debes? At ille respondit: Centum coros tritici. Dixitque ei: Tolle cautionem tuam, et scribe octoginta. Et laudavit Dominus villicum
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ õi u oͦ iͥ  om oc̃ significat. Ulillicus autẽ ꝓpriȩ uille gubernator
est. Unde & a uilla uillici nomen accepit. d er oii oai os. autemtã
pecume quam frugum & omnium que dñs possidet dispensator est.
unde & osRoNO MI R oC̃ xenophontis pulcherrimus libeꝵ est. qͥñ
gubernationem uille s dispensationẽ uniuerse domꝰ. tullio interp̃¬
tante significat. Iste igitur dispensator accuisatus est ad dñm suum:
quod dispensaret substantiam eiꝰ. Quo uocato: dixit. Quid hoc
audio de te: Redde rationem dispẽsationis tuic. Neq em̃ ultra
poteris dispensare. Qui dixit in semet ipso. Quid faciam qiua cdns
metis ausero a me tullicationẽ: Fodero non taleo mencbicare et ꝑi¬
besto. Stio quid faciam. ut quando sublata fueric a me dispens ane e
suscipiant me in ddomos fuas. llocauit itaꝙ singulos debitoret am̃ sun:

Expanded text:
prie uillae gubernator prie uillae gubernator est, unde et a uilla \'uilicus\' nomen accepit. olxovofioo, autem tam pecuniae quam frugum et omnium, quae dominus possidet, dispensator est. unde et Olxovojnixog Xenofontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tullio interpretante significat. iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissipasset substantiam eius. quo uocato dixit: quid hoc audio de t e ? redde rationem dispensationis; neque enim ultra mea poteris dispensare. qui dixit in semet ipso: quid faciam, quia dominus meus aufert a me dispensationem? fodere non ualeo, mendicare erubesco. scio, quidsuscipiant me in domos suas. Vocavit itaque singulos debitores domini sui,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudium erit coram angłis dei suꝑ tino peccatore penitentiam agente.
Terciam quoq parabolam ꝓposuit hominis habentis duos filios: & ditui¬
dẽtiᷤ ĩt̾ se substãtiã. Cũq iunioe facultatibꝰ ꝑditiᷤ egere cepiss. ⁊ comedere filiqͥs por
parabolas contra phariscos & scribas locutus est: qui nolebant recipere
penitentiam peccatorum & publicanorum salutem. Dicebat autẽ inqͥt.
&c ad discipłõs suosaut dubium quin parabolam sicut prits ad scribes
& phariseos. qua parabola ad clementiam discipłãs hortaret᷑. & aliis
uerbis diceret. dimittite & dimittet᷑ uob̃. & in oratione donuinica libra
fronte poscatis: dimitte nobis debita nrͣa sicut & nos dimittimus
debitoribus nr̃is. Que est ergo parabola. ad clementiam discipulos ꝓuocãs.
omo quidam erat diues: qui habebat uillicum. siue dispensatorẽ¬

Expanded text:
gaudium erit coram angelis dei super uno peccatore paenitentiam agente. gaudium erit coram angelis dei super uno peccatore paenitentiam agente. tertiam quoque parabolam proposuit hominis habentis duos filios et diuidentis inter eos substantiam. cumque minor facultatibus perditis egere coepisset et comedparabolas contra Pharisaeos, et Scribas locutus est, qui nolebant recipere poenitentiam peccatorum, et Publicanorum salutem. Dicebat autem, inquit, et ad discipulos suos , haud dubium, quin parabolam, sicut prius ad Scribas, et Pharisaeos: qua parabola ad clementiam discipulos hortaretur, et aliis diceret verbis: Dimitte, et dimittetur vobis ; ut in Oratione Dominica libera fronte poscatis, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quae est ergo parabola ad clementiam discipulos cohortantis? Homo quidam erat dives, qui habebat villicum sive dispensatore
Abbreviated transcription (Latin):
pat eos: qm non meminerint doctrine sue & bonitatis euangelicȩ in qua
dixerat. Qui te ꝑcusserit in maxillam: prebe ei & alteram. Et diligite mi
ꝓpostusti: qui sit uillictis iniqͥtatis qui dm̃ uoce laudatus est. Solutio.¬
u̾ius cam uellem scire rationem. & de ꝗtio fonte ꝓcesserit. reuoliti
uolumen euangelicum: & inter cet̾a repperi quod ad ꝓpinquantibͤ
saluatori publicanis & peccatoribus. ut audirent eum: murmtrabant
pharysei &c scrybe dicentes. Quare iste peccatores suscipit. & comedit
cum eis: Qui locatus eis parabolam centum ouium & unius ꝑdite:
que inuenta pastoris humeris reportata est. Et cim esset ꝓposita. sta¬
tim intulit. Dico uob̾. sic erit gaudium in celo suꝑ uno peccatore penitẽ¬
tiam agente: magisꝗͣ suꝑ nonaginta nouem iustis. qͥ non habent opus
penitentiam. Aliam quoq parabolam decem dragmarum unitisq ꝑs¬
dite & reꝑte cum ꝓposuisset: simili eam fine completut. Sic dico uobis:

Expanded text:
pat eos, quod non meminerint doctrinae suae et bonitatis euangelicae, in qua dixerat: qui te percusserit in maxillam, praebe ei et alteram et: diligite inisti: qui sit uilicus iniquitatis, qui domini uoce laudatus est. cuius cum uellem scire rationem et de quo fonte processerit, reuolui uolumen euangelicum et inter cetera repperi, quod adpropinquantibus saluatori publicanis et peccatoribus, ut audirent eum, murmurabant Pharisaei et scribae dicentes: quare iste peccatores suscipit et comedit cum eis? qui locutus est eis parabolam centum ouium et unius perditae, quae inuenta pastoris humeris reportata est, et, cur esset proposita, statim intulit: dico uobis: sic erit gaudium in caelo super uno peccatore paenitentiam agente magis quam super nonaginta nouem iustis, qui non habent opus paenitentiam. aliam quoque parabo!am decem dragmarum uniusque perditae et repertae cum proposuisset, simili eam fine conpleuit: sic dico uobis:
Abbreviated transcription (Latin):
tum filiĩ dei in impios samaritas debet flamina seuire: Fregio¬
ne cdñs qͥ ñ ad iudicandum uenerat. s ad saltiandum ñ in potesta¬
te s inhumilitate. ñ in patris gloria s in hominis uilitate: incre

Expanded text:
tum Filii Dei, in impios Samaritas debet flamma saevire? E regiotum Filii Dei, in impios Samaritas debet flamma saevire? E regione Dominus, qui non ad judicandum venerat; sed ad salvandum, non in potestate, s
Abbreviated transcription (Latin):
igitm eius erat ꝑgens in ierłm. Et iccirco iuxta alteram intelligẽ¬
ttam ñ receperunt eum samarite: quia festinabat ingredi ierłm. Ut
autẽ eum non reciperent: fuit dominice toluntatis. Deniq apłi in le¬
ge uersati in qua tantum iusticiam nouerant. ocalum ꝑ ocalo. den-¬
tem ꝓ dente : ulcisci nituntur iniuriam. & imitari helyam: ad ciuiꝰ
uocem duas pentecontadas militum ignis absumpserat. Dicuntq ad
dñm. llis dicentis ut ignis descendat de celo: & consumat eos: Pcil¬
chre uis inquiunt dicimꝰ. Nam & helyas dyxerat. Si homo dei scłm.
ignis de celo descendat suꝑ uos. Ergo ut apłorum sermo effitientiã
habeat: uoluntatis est dñi. Nisi enm ille usserit: frustra dicãt
apłi ut ignis descendat suꝑ eos. Et quodammꝰ uerbis aliis hoc lo¬
cunt᷑. Si ad serui helye iniuriam ignis descendit e celo. & ñ sama¬
rytas s udeos consumpsit incendiũ: quantomagis ad contemp¬

Expanded text:
igitur eius erat pergentis Hierusalem et idcirco iuxta alteram intellegenigitur eius erat pergentis Hierusalem et idcirco iuxta alteram intellegentiam non receperunt eum Samaritae, quia fesautem eum non reciperent, fuit Dominicae voluntatis. Denique Apostoli in Lege versati, in qua tantum justitiam noverant, oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur injuriam, et imitari Eliam, ad cujus vocem duos pentecontarchos militum ignis absumpserat: dicuntque ad Dominum: Vis, dicimus, ut ignis descendat de coelo, et consumat eos ? Pulchre, Vis, inquiunt, dicimus: nam et Elias dixerat: Si homo Dei sum, ignis descendat de coelo super vos . Ergo ut Apostolorum sermo efficientiam habeat, voluntatis est Domini. Nisi enim ille jusserit, frustra dicunt Apostoli, ut ignis descendat super eos, et quodammodo verbis aliis hoc loquuntur. Si ad servi Eliae injuriam ignis descendit de coelo, et non Samaritas, sed Judaeos consumpsit incendium, quanto magis ad contemp
Abbreviated transcription (Latin):
eo: Et in parabola de ierlm̃ descendentis iericho. samaritanꝰ pomt᷑ pro
signo atq miractilo. quod malus bene fecerit. Et ad puteum samary
pulis eiꝰ qui ad parandum hospitiam uenerant. iudeum esse cognosciũ
o quasi uideum atq alienum & eum qui ad inmicas ꝑgeret. susci¬
pere noluerunt. Quamꝗͣ & alia nobis suibitiat᷑ intelligentia: quod
uoluntatis dm̃i fuerit non suscipi ã samaritis quia festinabat ire ierłm̃.
ibiq pati & sanguinem fundere: ne occipatꝰ susceptione samaritica
& doctrina gentis illitis pallionis differret diem. ad quam uenerat
stistinendam. Vlnde dicit & in alio loco. Non ueni nͥ ad oues ꝑditas domꝰ
isrł. Et apłis p̃cepit dicens. ciuitates samar ytanorum ne intrabitis: uo¬
lens tollere omnem occasionem ꝑsecutionis iudaice. ne postea dicerent
crucisixutis eam. qunia se inimicis nr̃is & hostibus inexerat. facies

Expanded text:
es? et in parabola de Hierusalem descendentis Hiericho Samaritanus ponitur pro es? et in parabola de Hierusalem descendentis Hiericho Samaritanus ponitur pro signo atque miraculo, quod malus bene fecerit, et ad puteum Samaritpulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt. quamquam et alia nobis subiciatur intellegentia, quod uoluntatis domini fuerit non suscipi a Samaritis, quia festinabat ire Hierusalem ibique pati et sanguinem fundere, ne occupatus susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde dicit et in alio loco: non ueni nisi ad oues perditas domus Israhel et apostolis praecepit: ciuitates Samaritanorum non intrabitis, uolens tollere omnem occasionem persecutionis Iudaicae, ne postea dicerent: \'crucifiximus eum, quia se inimicis nostris et hostibus iunxerat'. facies
Abbreviated transcription (Latin):
cude durissima resisteret. malleumq contereret de qto scriptũ
est. Quomodo confractꝰ est & contritus malleus uniuerse t̾re:
Et misit muintios id est angłõs ante faciem suam. Iustum enun
eratiut dei filio angłi ministrarent. Siue anglõs apłõs uocat:
essent uicum samarie ut p̃pararent ei ñ susceperunt illum: qr
facies eiꝰ erat uadens in ierłm. Hostili int̾ se sa¬
maritam atq iuidei discordant odio: & cum
omnes oderint gentes. ꝓprio contra se furo¬
re bachant᷑. dumꝰ utriqͣi de legis possessone
contendunt. & in tantum se mutuo ꝑsecunt᷑: ut postquã iudei de
babylonia sunt reuersi. edificationem templi samaritani impedierĩt.
Cumq uellent & ip̃s cum eis edificare templum: responderuns di¬
dei. non licet nobis & uobis edificare domum dñi. Deniq ꝓsuimma mn¬
iuria: pharysei exꝓbrant dño. Honne demoniũ habes &o samaritañ

Expanded text:
cude durissima resisteret malleumque contereret, de quo scriptum cude durissima resisteret malleumque contereret, de quo scriptum est: quomodo confractus est et contritus malleus uniuersae terrae? etmisit nuntios, id est angelos, ante faciem suam. iustum enim erat, ut dei filio angeli ministrarent; siue angelos apostolos uocaessent uicum Samariae, ut praepararent ei, non susceperunt illum, quia facies eius erat uadens in Hierusalem. hostili inter se Samaritani atque Iudaei discordant odio et, cum omnes oderint gentes, proprio contra se furore bacchantur, dum utrique de legis possessione contendunt et in tantum se mutuo persequuntur, ut, postquam Iudaei de Babylonia sunt reuersi. aedificationem templi Samaritani inpedierint. cumque uellent et ipsi cum eis aedificare templum, responderunt Iudaei: non licet nobis et uobis aedificare domum domini. denique pro summa iniuria pharisaei exprobrant domino: nonne daemonium habes et Samaritanus
Abbreviated transcription (Latin):
temus dormientẽ dñm. atq dicamus. Preceptor. salta nos: ꝑiiiꝰ.
uid sibi uelit quod scͥptum est in etrangelio scdm̃ lucã.U. q̃stio.¬
de non receperunt eum: qm̃ facies eitis erat uadens in ierłm. Solutio.
eius. ut pascha celebraret de quo dixerat. denderio desideraui
hoc pascha comedere uobiscum. & bibere calicem de quo ait:
calicem quem dedit midi pater num bibam illum: Omnemq doc-¬
trinam suam patibulo roboraret. uixta illud quod scͥptum est cum
exaltatus fuero omnia traham ad me: obfirmauit faciem suam ut
iret ierłm. Obfirmatione enim & fortitudine opus est ad passionẽ
sponte ꝓperanti. Vnde & erechyeli cui dixerat deus fili hominis
in medio scorpionum tu habitas ne timeas eos. obfirmatii inquit
faciem tuã. & dedi faciem tuã eream & frontẽ tuam ferream. ut
si forsitan surrexisset contra eum malleus uniuerse t̾rȩ : quasi in¬

Expanded text:
temus dormientem dominum atque dicamus: praeceptor, salua nos, perimus. temus dormientem dominum atque dicamus: praeceptor, salua nos, perimus. Quid sibi uelit, quod scriptum est in euangelio secundum Lucam: et non recepereius et pascha celebraret, de quo dixerat: desiderio desideraui hoc pascha comedere uobiscum, et biberet calicem, de quo ait: calicem, quem dedit mihi pater, non bibam i 11 u m ? omnemque doctrinam suam patibulo roboraret iuxta illud, quod scriptum est: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me, obfirmauit faciem suam, ut iret Hierusalem. obfirmatione enim et fortitudine opus est ad passionem sponte properantis; unde et Ezechiheli, cui dixerat deus: fili hominis, in medio scorpionum tu habitas et ne timeas eos: obfirmaui, inquit, faciem tuam et dedi faciem tuam aeneam et frontem tuam ferream, ut, si forsitan surrexisset contra eum malleus uniuersae terrae, quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie: pariuilus enĩ ẽ. He igit᷑ anime que nec¬
dum pepererunt. siue que necdum potuerͣ
ea que gmerata sunt alere: cũ uiderint ser¬
monem hereticum stantem in eccłã cito scandalixant᷑ & pereunt: &
in tempestate atq in ꝑsecutionibus ꝑmanere ñ possunt. presertim
si otium habuerint oꝑum bonorum: & non ambulauerint in tna quȩ¬
xp̃c ẽ. De hac abhominatione heretice ꝑuerseq doctrine dicebat apls
quod homo iniqͥtatis & aduersarus cleciet se contra omne quod dicit᷑
deus & religio: ita ut audeat stare in templo dei. & ostendere se quod
ipse sit deus. Cuius aduentus scdm oꝑationem sathane & ea que con¬
cepta sunt facit perire abortu: & quȩ nata ad puerituã & ad ꝑfectã
etatem ꝑuenire non posse. Quamobrem orandus est dñs ne in exor-¬
dio fidei crescentis etatis oriatu hyempo: de qua scͥptum ẽ. hyemꝑs
abiit. tͣnsiit sibi. Ne otio torpeamꝰ s inminente naufragio susci-¬

Expanded text:
iustitiae; paruulus enim est. hae igitur animae, quae neciustitiae; paruulus enim est. hae igitur animae, quae necdum pepererunt siue quae necdum potuerunt ea, quae generata sunt, alere, cum uiderint sermonem hin tempestate atque in persecutionibus permanere non possunt, praesertim si otium habuerint bonorum operum, et non ambulaverint in via qu est. de hac abominatione hereticae peruersaeque doctrinae dicebat apostolus, quod homo iniquitatis et aduersarius eleuet se contra omne, quod dicitur deus et religio, ita ut audeat stare in templo dei et ostendere se, quod ipse sit deus; cuius aduentus secundum operationem satanae et ea, quae concepta sunt, facit perire abortio et, quae nata, ad pueritiam et ad perfectam aetatem peruenire non posse. quam ob rem orandus est dominus, ne in exordio fidei et crescentis aetatis oriatur hiems, de qua scriptum est: hiems transiit, abiit sibi, ne otio torpeamus, sed inminente naufragio susci
Abbreviated transcription (Latin):
dici ñ reputatu homicidium doneo helementa confusa suas ymagines
menbraq suscipiant: ita sensus ratione conceptus. nisi in oꝑa prupperite
ad huc uentre retinet᷑. & cito abortu perit: cum uiderit abhominatio-¬
nem desolationis stantem in eccła. & sathanan transfigurari in iuange¬
lum lucis. Et deistiasmodi patilus sidelibus loquitur dicens. filioli
mei quos iterum parturio: donec xp̃c formetim in tiob̃. Has ego reor
iuxta mysticos intellectus esse mulieris: de quib idem apłs scribit.
Mulier seducta in transgressione facta est: salubit᷑ autẽ ꝑ filiorũ
generationem. si ꝑmanserint in fide & karitate & sc̃itate cũ pudi¬
citia. Que si de sermone diuino aliquando generarint. necesse ẽ
quȩ generata sunt crescere. & pͥmum accipe lac infantiȩ donec
puenunt ad solidum cibum: & ad maturam etatẽ plenitadinis
ip̃i. Omnis enĩ qͥ lacte alit̾ imꝑitꝰ est in ratione

Expanded text:
diu non reputatur homicidium, donec elementa confusa suas imagines diu non reputatur homicidium, donec elementa confusa suas imagines membraque suscipiant, ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc uentre retinetur et cito abortio perit, cum uiderit abominationem desolationis stantem in ecclesia et satanan transfigurari in angelum lucis et de istius modi Paulus foetibus loquitur dicens: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. has ergo reor iuxta mysticos intellectus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de sermone diuino aliquando generarint, necesse est, quae generata sunt, crescere et primum accipere lac infantiae, donec perueniant ad solidum cibum et ad maturam aetatem plenitudinis Christi.omnis enim, qui lacte alitur, inperitus est in ratione
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ patit᷑. & obseruatio sabbati aut p̃uaricatores facit si fugiant: atit hos¬
tium gladiis subiacere. si sabbati otium & p̃cepta seruatierint. Nos autẽ
audientes dñm saluatorem. ut qͥ in uidea funt ad montana consugrant:
ipsi quoq oculos leuamus ad montes: de qͥb scͥptam ẽ. Leuatu ocalos
meos ad montes: unde ueniet auxilium michi. Et in alio loco. ftip¬
damenta eius in montib sc̃is & montes incirtuitu eiꝰ. & dñs in
discaltiamts nos pelle littere nudisq pedibus cum moyse ascendentes
montẽ syna dicemus. Transiens uidebo uisionem hanc magnam: ut̃ pos¬
simus intelligere pregnantes animas quȩ de semine doctrinarum &
sermonis dei mitia fidei conceperunt. & dicunt cum ysara. Atimore
tuo dñe concepimus & parturiuimus & peꝑimus sp̃m salutis tue queni
fecisti suꝑ t̾ram. Sicuti enim semina paulatim formant᷑ in uteris. & tã

Expanded text:
re non patitur et obseruatio sabbati aut praeuaricatores facit, si fugiant, aut hosre non patitur et obseruatio sabbati aut praeuaricatores facit, si fugiant, aut hostium gladiis subiacere, si sabbati otium et praecepta seruauerint. nos autem audientes dominum saluatorem, ut, qui in Iudaea sunt, ad montana confugiant, ipsi quoque oculos leuamus ad montes, de quibus scriptum est: leuaui oculos meos ad montes, unde ueniet auxilium mihi, et in alio loco: fundamenta eius in montibus sanctis et: montes in circuitu eius et dominus in discalceati nos pedem litterae, nudis pedibus cum Moyse ascendentes montem Sina, dicamus: Transiens videbo visionem hanc magnam; ut possumus intelligere praegnantes animas, quae de semine doctrinarum et sermonibus Dei initia fidei conceperunt, et dicunt cum Isaia: A timore tuo, domine, concepimus et parturiuimus et peperimus, spiritum salutis tuae fecimus super terram. sicuti enim semina paulatim formantur in uteris et tam
Abbreviated transcription (Latin):
rintq ab hominationẽ desolationis quȩ dicta est. adany hele ꝓpha stantẽ
in loco scõ. tc̃ p̃cipitaꝵ his qui in tudea sunt ut fugiant ad montee: oo q
in tecto. ñ descendant tollere aliqͥd de domo sia. & qͥ in agro. ne reuer.¬
easitir atiserre tanicam stiã. De quib incom̾ntariis ciusdem mathei
plemus ditimuis. Statimq ꝯiungit᷑. Ule pregnantib & nutrientibus in¬
illis dicte: In qͥb diebais: Quando abhominatio de solitionis stecerit in
loco scõ. Quod quidem iuxta litteram de aduentu antychristi p̃dicari
mlli dtibium est. quando ꝑsecutionis magnitudo compellit sugere. & gra¬
ues uteri paruuliq lactentes fugam retardant. Licet quidam tyti & ues¬
pasyam aduerstis iudeos & p̃ciptie ierłm̃ obsidionem pugnamq significare
uelint. Hyemem quoq & sabbatũ sic interp̃tant᷑. ne eo tempore fugere
cõpellant᷑. quando duritia frigoris in agris & in desertis locis fugientes late¬

Expanded text:
onem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, tunc praecipitur his, qui in Judaea sunt, ut fugiant in montes, et, qui in tecto, ne descendant tollere aliquid de domo sua, et, qui in \'agro, ne reuertantur auferre tunicam suam. de quibus in commentariis eiusdem Matthei plenius diximus. statimqillis diebus. in quibus diebus? quando abominatio desolationis steterit in loco sancto. quod quidem iuxta litteram de aduentu antichristi praedicari nulli dubium est, quando persecutionis magnitudo conpellit fugere et graues uteri paruulique lactantes fugam retardant, licet quidam Titi et Uespasiani aduersus Iudaeos et praecipue Hierusalem obsidionem pugnamque significari uelint. hiemem quoque et sabbatum sic interpretantur, ne eo tempore fugere conpellantur, quando duritia frigoris in agris et in desertis locis fugientes late
Abbreviated transcription (Latin):
ominibus patet quam nr̃am fidem aꝑuimus. Ceterum si uoltieris lon¬
giorem nos aduersum eum librum scribere. mitte nenias ipsius
& ineptias: ut iohannem baptistam audiat predicantem. Iam se¬
ctris ad radicem arborum posita est. Omnis arbor quȩ non facit
fructum bonum extidetir. & in ignem mittectr. Explic̃ epła¬

Expanded text:
omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris lonomnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris longiorem nos aduersum eum librum scribere, mitte nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicantem: iam securis ad radices arborum posita est. omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur. CX. EP
Abbreviated transcription (Latin):
se. ut illis psallentibus terra quateretur. custos carceris credẽt.
magistratus & ciuitas terrerenti. Loquitur paulus. Orationi
insistite. uigilantes in ea. Et in alio loco. In uigilus frequenter.
Dormiat itaq uigilantius: & ab exterminatore egypti cum egyptiis
dormiens suffocetur. Nos dicamus cum dauid. non dormitabit neq
dormiet qui custodit ifrahel: ut ueniat ad nos sanctus ethyir. qͥ
inter pretatur uigil. & si quando ꝓpter peccata nr̃a doriierit. di¬
camus ad eum. Exurge ut quid dormitas dñe : Excitemtisq illã
& nauictila fluctuante clamenius. Magister. saltios nos fac. ꝑimus.
Plura dictare uolueram. si non epłaris breuitas ptidorem nobis ta¬
cendi imponeret. &o si tu librorum ipsius ad nos uoluisses mittere
cantilenas: ut scire possemus ad quȩ rescribere deberemus. Htinc
autem acrem uerberauius: o non tam illius infidelitatem quȩ

Expanded text:
se, ut illis psase, ut illis psamagistratus et ciuitas terrerentur. loquitur Paulus: orationi insistite uigilantes in ea et in alio loco: in uigiliis frequenter. donniat itaque Uigilantius et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur; nos dicamus cum Dauid: non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut ueniat ad nos sanctus et Hir, qui interpretatur \'uigil\'. et si quando propter, peccata nostra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus. Plura dictare uolueram, si non epistolaris breuitas pudorem nobis tacendi inponeret et si tu librorum ipsius ad nos uoluisses mittere cantilenas, ut scire possemus, ad quae rescribere deberemus. I nunc autem aerem uerberauimus et non tam illius infidelitatem. I quae