comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fuĩt in monte ippłs inuno seꝑatꝰ amonte : qr. doctores
eccł̃ie ad sublimitatẽ ascendint mr stioꝵ. s ppłs sim
tñ nichilominus ex officio quenire delient. Nos sac̾dotes fu¬
musc colloeat incenacło. nos positi inmonte.qr fumus ꝓ¬
moti intanti ordinis sublimitatẽ ut g̾gi dñi quasi specu¬
latores ꝑuideamus contra u̾sut hostis calliditatẽ. Aos in
cenaculo domus dĩ sedemus. qr magistri ⁊iudices meccłia
dĩ sumꝰ. Si magistri sumꝰ ⁊ nob̾ subiectos docẽ debemus.
S qui docere debet eam scientiam quã doceat hr̃e opor¬
tet. Uum gͦ igne doctne neccessariũ ÷ ẽẽ illuminatum:
qui docendi assumit osficiũ. Magne itaq temeritatis
care debemꝰ. luste ne oppͥmamꝰ pauꝑem. ałdacit᷑: ne
timeamus potestatẽ. Qͥ gͦ incenaculo dĩ sedec ignẽi
fu̾orẽ audatie accipiat contra rebelles obediendo
tie repleti inueniam᷑. Repletus erat moyses zelo uiꝰ¬
ticie qñ inpopulum dei qui peccauerat audaciter

Expanded text:
onte, doctores Ecclesiae ad sublimitatem ascendunt mysteriorum, sed t, nihilominus tamen ex officio convenire debent. Nos sacerdotes sumus collocati in coenaculo, nos positi in monte, quia sumus promoti in tanti ordinis sublimitatem, ut gregi Dei quasi speculatores provideamus contra versuti hostis calliditatem. Nos in coenaculDei sumus. Tunc nobis subjectos docere debemus; sed qui docere debet, scientiam quam docet, habere oportet. Eum ergo igne doctrinae necessarium est esse illuminatum, qui docendi assumit officium. Magnae itaque temeritaticare debemus. Juste, ne opprimamus pauperem; audacter, ne timeamus potestatem. Qui ergo in coenaculo Dei sedet, ignem et fervorem audaciae accipiat contra rebelles, obediendo ciae repleti inveniamur. Repletus erat Moyses zelo justitiae, quando in populum Dei, qui peccavit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicamꝰ ñ ÷ inp̃dicatione unis modis habendꝰ. Cum
corrigimus ñ uno mͦ corrigere debemꝰ. Aliis enĩ simpli¬
cia. aliis mediocͥa.aliis alta p̃dicanda sũt. Similiter
aluis acͥter redarguendus ÷ Alius blandiciis alliciend
hee sunt quasi uarie lingue. Qr̃am lingue ht̃. qui
inlo cutione modͦis obseruare cognouit. digni gͦ eri

Expanded text:
dicamus, non est praedicationis unus modus habendus; cum corrigimus, non uno modo corrigere debemus. Aliis enim simplicia, aliis mediocria praedicanda sunt. Similiter alius acrius redarguendus, alius acrius blanditiis alliciendus est. Sunt quasi variae linguae. Gratiam linguae habet qui locutionis modos observare cognovit. Digni
Abbreviated transcription (Latin):
iferuorem si moderationis discretionẽ habueritis. Si
sine scientia uult reg̾e popłm dñi ÷ quasi cecus qui
cecũ duc̃. Cogitate fr̃s quantũ homis suscepistis. de
quib rõnem redde̾ debetis. Uob̾ conmissa sunt duo ta-¬
lenta .i. unũ intelligentie. ⁊ altud oꝑatio nis. Deruate
qd habecis ⁊ multiplicate quod seruatis. Non enim susfic̃ con-¬
missa seruiare: nͥ seruata studeatis multiplicare. Ds̃ autem
qui thessaurũ suũ uob̃ commisit. quod cõmisit inuob̾ eustodiat.
⁊icustodi̾a multiplicet ut uos met̾no suo regno de labore remti¬

Expanded text:
i sine scientia vult regere populum Domini, est quasi caecus qui caecum ducit. Cogitate, fratres, quantum onus suscepistis, de quo rationem reddere debetis. Vobis commissa sunt duo talenta, id est unum intelligentiae et aliud operationis. Servate quod habetis et multiplicate quod servatis. Non enim sufficit commissa servare, nisi servata studeatis multiplicare. Deus autem, qui thesaurum suum nobis commisit, quod commisit, in nobis custodiat et custodita multiplicet, ut nos in aeterno suo regno, de labore nost
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝯflatilẽ. tͥrͥuitq usq ad puluerẽ. quẽ sparsit
fem᷑ suũ. Ite ꝑ mediũ castrorum. Secidat unusquisq frẽm a
micũ suum ꝓximũ suũ. Quod sic fecerũt. Iste inferuore usti¬
sacer dotes gladios correptionis. tpus suꝑ fem suũ ponant.¬
timore neq blanditur amore. ⁊in hoc gladio neq fr̃i neq
rael. Corpus y. doli .i. diaboli sunc inpii. hii frangendi st̃
a suꝑbia imnpuluerẽ humilitatis redigendi u̾bo p̃dicatio¬
nis. un aqua baptismatis abhuendi. ⁊ corꝑi fideliũ .i. eccłie¬
ꝑ ꝯformitatẽ in corporandi. Audiistis quom potestis ig

Expanded text:
que  f. contrivitque usque ad pulverem, quem sparsit, femur suum. Ite per medium castrorum, et occidat unusquisque framicum et proximum suum . » Quod sic fecerunt. Iste in fervore justisacerdotes gladios correctionis.--Et prius super femur suum potentfrangatur amore. Et hoc gladio neque fratri, neque  potum filiis Israel. Corpus idoli, id est, diaboli, sive impii. Hi frangendi sunt a superbia, et in pulverem humilitatis redigendi verbo praedicationis, et in aqua baptismatis abluendi, et corpori fidelium per confirmationem incorporandi. Audivistis quomodo potestis ig
Abbreviated transcription (Latin):
ioħem. Non ut putanc quidam negligenter legentes tunc uudas cor¬
iã omnib eis distribuerat dñs sacm̃tũ corꝑis i¬
sui. tibi ⁊ ipse uidas erat. sic̃ sẽs lucas euidentissimẽ narrat᷑. Ac
intinguntur ab luuntur. s uͥ inficiant᷑ ñ nulla intingunt᷑. Siaũ
cbonũ aliquid significat intinetio eidem b

Expanded text:
em: « Non ut putant quidam negligenter legentes, tunc Judas corjam omnibus eis distribuerat Dsui, ubi et ipse Judas erat, sicut sanctus Lucas evidentissime narrat. Ac dtinguntur abluuntur, sed ut inficiantur, nonnulla tinguntur. Si autem bonum aliquid hic significat tinctio, eidem b
Abbreviated transcription (Latin):
De pueris augustinꝰ ait. Qui accipit ministiũ unitatis ⁊ñ tenet uin¬
culum pacis: ñ ministiũ accipit ꝑse. s testimotuũ contͣ se. Nulli enĩ
aliquatenus ambigendũ. tunc unũ quẽq fideliũ corꝑis sanguinusq
dñici particiꝑẽ fierꝰi. qñ inbaptismatẽ menbrũ corꝑis ꝓͥ efficittr nec
alienari ab illuis panis calicisq cõsortio. ⁊̃ si antequã panẽ illũ co¬

Expanded text:
itatis, et non tenet vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium contra se. Nulli est aliquatenus ambigendum, tunc unumquemque fidelium corporis sanguinisque Dominici participem fieri, quando in baptismate membrum corporis Christi efficitur, nec alienari ab illius panis calicisq
Abbreviated transcription (Latin):
Quare ÷ Quia filii eius sumꝰ. Uñ hoc ꝓbamus:
Mortuus ÷ ꝓ nobis unicus. ne remaneret uinꝰ
unicus filius. E mit sͥ fr̃es sanguine suo. ꝓbauit re¬
ꝓbatus. redernt uenditus. honoratut iniuriatꝰ. ui-¬
iuficauit occisus. Dubitas quin dec tͥ bona sira. qͥ
ñ declignatus est suscrꝑe mala tua: Orgo fr̃es gaui¬

Expanded text:
 . Filii enim sumus. Unde hoc probamus? Mortuus est pro nobis Unicus, ne remaneret unus.unicus Filius Dei. Emit sibi fratres sanguine suo, probavit reprobatus, redemit venditus, honoravit injuriatus, vivificavit occisus. Dubitas quod dabit tibi bona sua, qui non dedignatus est suscipere mala tua? Ergo, fratres, gau
Abbreviated transcription (Latin):
castigant. Beqͥt᷑. Ec exeuntes ꝓcesser ũt utcũ unũ et
continuo discessit .a. abeo. Quit ꝑuicum unum nͥ mors car¬
conpellit᷑. Uñ & inscͥptĩs mois eadẽ uia uniu̾se carius uocat᷑.¬
Cũ autẽ uicũ unũ ꝓcedimꝰ. ꝯtinuo angelus a nob̃ discedit
re ult̾us ñ egemus. Seqr̃. Et petrꝰ adse reu̾sus dix̃. Hẽ
se raptus fuerat. at ħ rediit. qd̃ in intellectu cõmuni et
pͥus fuit. S si quẽ admotiũ cepimus ħ quoq u̾ba ad int̾¬

Expanded text:
t vicum unum, et continuo discessit angelus ab eo. Quid per vicum unum, nisi mors carcompellitur. Unde et in Scripturis mors eadem, via universae carnis vocatCum autem vicum unum procedimus, continuo angelus a nobis disceditre ulterius non egemus. XXI. Sequitur: Et Petrus ad se reversus dixit: Nunc se raptus fuerat, ad hoc redit quod intellectu communi et prius fuit. Sed si, quemadmodum coepimus, haec quoqu
Abbreviated transcription (Latin):
nuit᷑. quȩ plerumq tunc etiam apparet. ⁊ captuiũ de caꝑtuntate
lib̾at. qñ ip̃e quoq qui captꝰ est iam se posse lib̾ari desꝑat. Sed
iam uideamus quis nam iste sit angelus ꝑquem de carcere suo
gͦ labia scientiã custodiunt quia nimirũ ille sacrũ ducatũ ppłis
loquendo ostendit. qui quod sciendo nouit: ⁊̃ iuuendo custodit.
Ex ciuus ore legẽ reqͥr̃ quia p̃latũ suum subditꝰ tanto reue¬
rentius audit. quanto eũ intelligit ñ de p̃sũptionis opinione¬
s de scientie cercitudine ꝓferre quod dic̃. Qui bñ angelus
fauores anhelat. Nam ñ iam ꝓpͥe dñi s suus angłs eẽt. si ñ iõo

Expanded text:
 quae plerumque tunc etiam captivum de sua captivitate liberat, quando ipse quoque jam se posse liberari desperat. Sed jam videamus quisnam sit iste angelus per quem de carcere suo ergo labia scientiam custodiunt, quia nimirum ille sacrum ducatum populis legendo ostendit, qui, quod novit sciendo, etiam vivendo custodit. Ex cujus ore legem requirunt, quia praelatum suum subditus tanto reverentius audit, quanto eum intelligit non de praesumptionis, sed de scientiae certitudine proferre quod dicit. Qui bene angelufavores, anhelat. Nam non jam proprie Domini, sed suus angelus esset, si ideo
Abbreviated transcription (Latin):
dũ cõu̾sus adpenitentiã cogit᷑ eadẽ desid̾ia relinquere car¬
ditꝰ reñtiare. remotã uitã expet̾e & de incepꝰ adalt̾u̾iᷤᷤ arbttͥũ
uiu̾e. Pecc̃i uͦ satiffatio recte porta ferrea noĩat᷑. ꝑ quã hõ
ut deũ sͥ placatũ reddat. qͥd qͥd inse carnalit uix̃. ferro
dure penicẽtie. necat. U ñ ioħes baꝑtista pecc̃ores ad se
ꝯfitientes adportã ferreã inuitabat cũ dicẽt. Renimina

Expanded text:
dum conversus ad poenitentiam cogitur, eadem desideria relinquere, carditus renuntiare, remotam vitam expetere, et deinceps ad alterius arbitrium vivere. Peccati ergo satisfactio recte porta ferrea nominatur, per quam homo, ut Deum sibi placatum reddat, quidquid in se carnaliter vixit, ferro durae poenitentiae necat. Unde et Joannes Baptista peccatores ad se confluentes ad portam fe
Abbreviated transcription (Latin):
subtilit̾ inspicimus indnob istis de quib ħ diximꝰ duo
quoq aliĩ continent᷑. Uñ quia scͥptam sacrã ille congru¬
ent̾ exponit. qui omnib que lectorẽ posfant mou̾e ꝓui¬
dent̃ occurrit: ostendamꝰ si possumꝰ quomͦ in hac pͥma ⁊
sed̾a eustodia quã de pͥmo ⁊ scdo quat̾nione ꝯfecim᷑ duo

Expanded text:
subtiliter inspicimus, in duobus istis de quibus haec diximus, duo quoque alii continentur. Et quia Scripturam sacram ille congruenter exponit qui omnibus quae lectorem possunt movere, providenter occurrit, ostendamus, si possumus, quomodo in hac prima et secunda custodia, quam de primo et secundo quaternione confecimus, duo
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ de manib cadũt. quia qͥ bonũ qd̃ agnoũ c̃ feruore
sp̃c arripit. qͥoqͥo eũ p̃pedire pot̾ãt ecciꝰ euanescit. Ca¬
thenas enĩ suꝑiꝰ eẽ. diximꝰ pͣuã cõsuetudinẽ ⁊ desꝑati¬
onẽ. Que utreq uelocit̃ surgenti de manib cadunt
quia c̃ audica p̃dicatione de torporis sui lecto sine mora
pecc̃or exurg̃. nec peccandi cõsuetut̾io ualet illũ adpes¬
catũ retrahere. nec desꝑatio asꝑanda indulgentia det̃¬

Expanded text:
anibus cadunt; quia qui bonum quod agnovit cum fervore spiritus arripit, quidquid eum praepedire poterat citius evanescit. Catenas enim superius esse diximus, pravam consuetudinem et desperationem, quae utraeque velociter exsurgenti de manibus cadunt; quia, cum audita praedicatione de torporis sui lecto sine mora peccator exsurgit, nec peccandi consuetudo valet illum ad peccatum retrahere, nec desperatio a speranda indulgentia det
Abbreviated transcription (Latin):
nifice enĩ dictũ ÷ nunc scio u̾e. ne qͥs uideł uere se ereptũ
p̃sumat. quo adusq ad illã lib̾tatẽ. głie filiorũ dł ꝑueniat
quia ⁊ si iã ꝑ fidẽ nos lib̾atos scimꝰ adhuc tñ ꝑ speciẽ uere
dignec᷑ ille magni consiliĩ angłs qui nos & pͥus ꝑse ip̃mi de
teneb̾s iumbra mortis eripuit. ⁊ cotidie ꝑ suos angł̃os
extꝑit. iħ̃e xp̃e ds̃ ⁊ dñs nr̃. cui ẽ cũ ꝑatre. ⁊ spu scõ honor

Expanded text:
nifice enim dictum est Nunc scio vere, ne quis videlicet vere se receptum nifice enim dictum est Nunc scio vere, ne quis videlicet vere se receptum praesumat, quousque ad illam libertatem gloriae filiorum Dei perveniat; quia, etsi jam per fidem nos liberatos scimus, adhuc tamen per speciem vere dignetur ille magni consilii Angelus, qui nos et prius per seipsum de tenebris et umbra mortis eripuit, et quotidie per suos angelos e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ insultant. Nec fane negligent̃ p̃tereundũ uidet᷑ qd̃ ñ ait de
expectacione s de omni expectacioẽ. Adu̾sariĩs enim nr̃is to¬
ciens adspectałm irridendi ꝑducim᷑. quociens eis risum de nob̃
ꝑpetͣto quolibet cͥmine exhibemꝰ. quia alud ẽ spectacłm irac̃¬
die. aliud itirẽdie. aluid auariciȩ aliud gule. aliut luxurie.
expectant. quanto nos ꝑfundiꝰ lapsos afpiciũt. tanto sͥmet
applaudentes insultacionis cahinnos altiꝰ excollũt. Quã diu
uͦ inhac uita quȩ tota tẽptacio ⁊ cõsistimꝰ: & si quectã irrisi-¬
onis eorũ spectacła deuitamꝰ. difficile tñ ÷ uͭ ñ ĩ aliqõ ĩeroamꝰ¬
b̾am̃. Cũ uͦ adillã securitatẽ uenerimꝰ. tc̃ de omni expectaciõe
pleb iudeorũ ꝑfecte eripiem᷑. qr. morte inuictoria resurrecti-¬
onis ab sorta. nec caro nr̃a ulli corruptioni ex t̾nis sub racebit.
nec m̃tẽ nr̃am int̾nis ulla cõcupiscentia titillabit. Tunc

Expanded text:
ant. Nec sane negligenter praetereundum videtur quod non ait de exspectatione, sed de omni exspectatione. Adversariis enim nostris toties ad spectaculum irridendi producimur, quoties eis risum de nobis, perpetrato quolibet crimine, exhibemus; quia aliud est spectaculum iracundiae, aliud avaritiae, aliud gulae, aliud luxuriae, nhianter exspectant, quanto nos profundius lapsos aspiciunt, tanto, sibimet applaudentes, insultationis cachinnos altius attollunt. Quandiu vero in hac vita, quae tota tentatio est, consistimus, etsi quaedam irrisionis eorum spectacula devitamus, difficile tamen est ut non in aliquod incidameramur. Cum vero ad illam securitatem venerimus, tunc De omni exspectatione plebis Judaeorum perfecte eripimur; quia, morte in victoria resurrectionis absorpta, nec caro nostra ulli corruptioni exterius subjacebit, nec mentem nostram interius ulla concupiscentia titillabit. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Fructus dignos penitentie. Dignos gͦ fructꝰ penitentie facẽ
h ẽ adportam ferream ꝓperare. ħ ẽ ita plenariã dõ satiffaci¬
onẽ offerre : ut alicitis etiam debeat abstin̾e. qui se menunit
illicita ꝑpetrasse. Ad hanc itaq portã ferreã petrũ educ¬
tũ. de carc̾e nos pect̃i angelus duc̃. quia sermo duinus pꝰ¬
quã de carc̾ẽ nos pecc̃i ꝑ osttũ confessionis extrahit. quam
distͥcta satisfacione dm̃ nob̾ placare debeamꝰ ostendit. q̃
tia ad latitudinẽ nos suꝑne ciuitatis intromittit. Ad cuiꝰ
nimirum cuuitatis gaudia cũ conu̾sus pecc̃or feruenti
amore festinat. gͥssus desid̾ii eiꝰ. quelibet porte ferreȩ dis
tã ferream ante ipsum porta eadẽ ultro se aꝑit. quia
cõcõu̾sus pecẽor uestigia scẽ p̃dicationis cũ alacͥtate
ꝓ seqͥt᷑. cuncta illi fuint facilia. quȩ pͥus difficilia ui¬
debant᷑. Et quiantea pecc̃orũ grossitate dilatat᷑ ñ nͥ per

Expanded text:
nos enim fructus poenitentiae facere, hoc est ad portam ferream properare, hoc est ita plenariam Deo satisfactionem offerre ut a licitis etiam debeat abstinere qui se meminit illicita perpetrasse. Ad hanc itaque portam ferream Petrum eductum de carcere angelus ducit, quia sermo divinus, postquam nos de carcere peccati per officium confessionis extrahit, quam districta satisfactione Deum nobis placare debeamus ostendit. Quae nis angustia ad latitudinem nos supernae civitatis intromittit. Ad cujus nimirum civitatis gaudia cum conversus peccator ferventi amore festinat, gressus desiderii ejus quaelibet portae ferreae distam venit, ante ipsum porta eadem se ultro aperit; quia cum conversus peccator vestigia sanctae praedicationis cum alacritate prosequitur, cuncta illi fiunt facilia quae prius difficilia videbantur. Et qui antea, peccatorum grossitudine dilatatus, nonnisi per
Abbreviated transcription (Latin):
ns dictis. ꝑiculis omnib euitatis. ad eũ qui nos fec̃
uenemꝰ tunc etiã ad nos ip̃os ꝑfecte reu̾tim᷑. quia
peccatũ nullũ habentes quales nos cõdidit cales
sumꝰ. Tunc &̃ de nr̃a ereptione securi ĩuocẽ exulta¬
cionis erũpemꝰ dicentes. Hunc scio u̾e quia misit
tũc inu̾itate eripim᷑ qñ de loco tẽptacionis assũpti. eiꝰ¬

Expanded text:
atis, ad eum qui nos fecit venerimus, tunc etiam ad nos ipsos perfecte revertimur, quia, peccatum nullum habentes, quales nos condidit, tales sumus. Tunc jam de nostra ereptione securi, in vocem exsultationis erumpemus, dicentes: XXII. Nunc scio vere quia misit tunc in veritate eripimur, quando, de loco tentationis assumpti, e
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ quẽ amorẽ pͥuatũ noĩauimꝰ. cũ suis militib parit̃ confera¬
mus. ⁊ eos insccłam custodiã ꝑ ut ratio dictau̾it ordinemꝰ. Sed
quia de istorũ quat̾nionũ agmine sũt illi duo milites int̾ qͦs
ꝑsignificationẽ captuuꝰdormire suꝑiꝰ dictꝰ ÷ illis duob p̃ter¬
missis. de aliis uideamꝰ. De agmine itaq sccd̃i quat̾nionis uno
milite int carcerẽ excubante. reliqͥ tres sũt. leuigatio culpe.
longitnitas uite. torpor negligentiȩ. Itẽ de agmine t̾eciĩ quat̾¬
nionis uno milite intͣ carcem relicto. reliqͥ tͤs sũt appetitꝰ.
fame. rigor penitentie. metꝰ ꝑseuerantie. Duo itaq isti quat̾¬
niones: ita sͥ cõueniũt. Idõ nãq qͥs qͥs culꝑã suã confiti eru¬
besc̃ : quia pͥuato amore se dilig̃. Id̃õ pecc̃m suũ excusationib
leuigat. ne apud estimationẽ aliorũ rep̃hensibił ꝯ uietꝰ. no¬
men famȩ quã appetit ꝑdat. Idõ rigorẽ penitẽtiȩ. subire re

Expanded text:
imus, cum suis militibus pariter conferamus, et eos in secundam custodiam, prout ratio dictaverit, ordinemus. Sed, quia de istorum quaternionum agmine sunt illi duo milites inter quos per significationem captivus dormire superius dictus est, illis duobus praetermissis, de aliis videamus. De agmine itaque secundi quaternionis uno extra carcerem excubante, reliqui tres sunt levigatio culpae, longiturnitas vitae, torpor negligentiae. Item de agmine tertii quaternionis, uno milite intra carcerem relicto, residui tres sunt appetitus famae, rigor poenitentiae, metus perseverantiae. Duo itaque isti quaterniones ita sibi conveniunt. Ideo namque culpas suas confiteri erubescit, quia privato amore se diligit; ideo peccatum suum excusationibus levigat, ne, apud aestimationem aliorum reprehensibilis convictus, nomen famae, quod appetit, perdat; ideo rigorem poenitent
Abbreviated transcription (Latin):
gligẽtie astring̃: qr metꝰ ꝑ seuerantiȩ suspectũ reddit. Uñ
eligit potiꝰ sẽꝑ miniqͥtate torꝑe quã bonũ aliquod in quo
ꝑ seuerare neq̃ at inchoare: cũ debeat ⁊ ex sua bona uolũ¬
cate inciꝑe: & de deo ꝑfectionẽ ꝑ seuerantie sꝑare. S iam
rius efficit᷑. dũ culpas suas de tegens. salubͥ se odio insec¬
tat᷑. Transita leuigatiõe culpe: appetit᷑ quoq fame partt̃
ꝑ tnͣsit᷑. quia dũ reatũ suũ ip̃e suo iundicto aggrauat. dõ
soli place̾ gestiens. de fama ext̾iori ñ curat. Transito rigore
penitentie. longeuitatis quoq ꝓmissio parit̃ ꝑtnͣsit᷑. quia dũ
illũ quẽ offendit. placare cicius cõcupisẽ. seductore dilationiˢ
indueras ñ admittit. Transito corpore negligentie. metꝰ quoq
ꝑ seuerantie parit̾ ꝑtnͣsit᷑. quia dũ feruenti sp̃u ip̃e bonũ¬

Expanded text:
perseverantiae suspectum reddit. Et ideo eligit potius semper in peccato torpere quam benum aliquid, in quo perseverare nequeat, inchoare: cum deberet et de sua bona voluntate incipere, et de Deo perfectionem perseverantiae sperare. Sed jam rius efficitur, dum culpas suas detegens, salubri odio insectatur. Transita levigatione culpae, appetitus quoque famae pariter pertransitur; quia, dum reatum suum ipse sibi aggravat, Deo soli placere gestiens, de fama exteriori non curat. Transito rigore poenitentiae, longaevitatis quoque promissio pariter pertransitur; quia, dum illum quem offendit placare citius concupiscit, seductoriae dilationis inducias non admittit. Transito torpore negligentiae, metus quoque perseverantiae pariter pertransitur; quia, dum ferventi spiritu ipse bonu
Abbreviated transcription (Latin):
rent. inbinas se custodias diuiserũt. S abhac diuisione
illos duos milites sequestremꝰ. int̾ quos pecc̃orẽ dormire
supͣ ostendimꝰ. Illis gͦ duobꝰ exceptis quomͦ reliqui ĩpͥmã
& scd̃am custodiã diuidi ualeant iudeamꝰ. Pmũ itaq
qͣtn̾ionẽ quẽ affectũ peccandi noĩauimꝰ cũ suo agmine
ꝓpͥma custodia habeamꝰ. Recte enĩ ip̃e omilites sui
ꝓpͥma custodia deputant᷑ quia sic̃ & supͣ iã dictũ ÷ id̾co
pec̃cor de carcẽ suo exire detrectat eo qd̃ eũ itum pec
care delectat. ꝓ scd̃a quoq custodia. scd̃m qͣternionẽ
qͥ pudor confessions dr̃ cũ suis militib depuremꝰ. Con

Expanded text:
rem easdem custodias dividamus. Sed ab hac divisione illos duos milites sequestremus, inter quos eum dormire supra ostendimus. Illis ergo duobus exceptis, quomodo reliqui in primam et secundam custodiam dividi valeant videamus. Primum itaque quaternionem, quem affectum peccandi nominavimus, cum suo agmine pro prima custodia habeamus. Recte etenim ipse et milites sui pro prima custodia deputantur, quia scilicet, ut supra dictum est, idcirco peccator de carcere suo exire detrectat, quia eum peccare iterum delectat. Pro secunda quoque custodia, secundum quaternionem, qui pudor conf
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplatꝰ: ait. De mͥ quia tacui. quia uir pollutus labiis ego
sum. Ecce adsuꝑiora subleuatus. sibimet ip̃i de labiorum
polutione displicuit. Nisi emni celestis muindicie alta consi¬
cẽt eẽ. se iudicabilem non mueniss. Sic damel sublimen
uisionem uidens ꝑpłimos dies elanguit. ⁊ egro tauit. quia
hĩ qui mu̾tutib fortes funt. eũ altiora cl̃i conspicuint i
sua sibimet estimatiõe infirmi atq inbecilles fuint. Sic
beatus iob de quo dñs amieis illius chx̃. ñ estis locuti corã
me rectũ sicut seruus m̃s iob eum u̾ba dĩ loquentis audi¬
ret responclit dicens. Insipient̃ locutꝰ sum ⁊ quȩ ult᷑ modũ
exceb̾ent scĩam meam. Et paulo pꝰ. Icc̾co ip̃e me rep̃hentoo
iago penitentiam infaiulla ⁊ cin̾e. Qui enim quantũ ad
homines Capient̃ locutꝰ fuerat. loquentẽ gͥ dm̃ auchiens
insipient̾ se locutum fuisse reꝑ̃hendic. qͥa in cõtẽplatione

Expanded text:
est, ait: Vae mihi quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum . Ecce ad superiora sublevatus, sibimetipsi de labiorum pollutione displicuit. Nisi enim coelestis munditiae alta conspiceret, esse se judicabilem non invenisset. Sic loquenvisionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus , cum verba Dei colloquentis audiret, respondit, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam . Et paulo post: Idcirco ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Qui enim quantum ad homines sapienter locutus fuerat, loquentem sibi Deum audiens, insipienter se locutum fuisse reprehendit, quia in contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
tutis reuerent̃ obaudit. Uñ pꝰ p̃ceptũ angłi: obedientia qͦ¬
petͥ sub infert᷑ cum dr̃. Et fec̃ sic. Aduocẽ enim p̃cipientis angł̃i
petrꝰ sic fac̃. cũ auditor p̃dicatori suo tanta deuocione obtem¬
ꝑat : ut adꝑagendũ qd̃ ei inuingit᷑ moras nullas innectat
Cũ uͦ auditorẽ suũ p̃dicator ea quȩ iã didic̃ studiose impłe
confid̾at. mag̃ magisos ꝓuocat᷑. ut oĩa illi que adꝑfectionem

Expanded text:
udit. Unde post praeceptum angeli obedientia Petri subinfertur, cum dicitur: Et fecit sic. Ad vocem enim praecipientis angeli Petrus sic facit, cum auditor praedicatori suo tanta devotione obtemperat, ut ad peragendum quod ei injungitur moras nullas innectat. Cum vero auditorem suum praedicator, ea quae jam didicit, studiose implere considerat, magis magisque provocatur ut
Abbreviated transcription (Latin):
candũ sumoꝑe ÷ quod pͥus p̃cingi & pͦmodũ calciari p̃¬
cipit᷑. qr nimirũ rectũ ordinẽ suũ in fua actione ñ ser-¬
uat. qͥ pͥus pedes suos ad euangelitandũ calciat. quã
uigore restͥngat. ⁊ pꝰ ea in se ip̃o iam pacat᷑ inp̃ꝑatione
euangelii pacis calciatis pedib ꝑgat. Calciatos autẽ pe

Expanded text:
cingi et postmodum calceari praecipitur, quia nimirum rectum ordinem in sua actione non servat qui prius pedes suos ad evangelizandum calceat, quam rigore restringat, et postea, in seipso jam pacatus, in praeparatione Evangelii pacis ca
Abbreviated transcription (Latin):
res ad ex̾cendũ c̾tam̃ fidĩ reparemꝰ. Iuxta rat̾nã autẽ intelli¬
gentiam p̃dicator pecẽorẽ p̃eingi imꝑat. cum illũ hortatur
ut luxxuriȩ furxa cingł̃o castitatis restͥugat. Hoc cingło dis¬
mat. recte peteũ angelus ñ solũ p̃cingi. s & caligas suas eal¬
ciare p̃cepit. Luid enim ꝑcaligas quib crura munurtur
nͥ patrũ pcedentiũ dicta &exẽpla designant᷑. Euȩ nimirũ
nos d auuln̾̃e pecẽi custodiũt & adamorẽ dñi nos dõa calefa¬

Expanded text:
 fidei reparemus. Juxta internam vero intelligentiam praedicator peccatorem praecingi imperat, cum illum hortatur ut luxuriae fluxa cingulo castitatis restringat. Hoc cingulo dismat, recte Petrum angelus non solum praecingi sed etiam caligas calceare praecepit. Quid enim per caligas quibus crura muniuntur, nisi Patrum dicta et exempla signantur? quae nimirum nos et a vulnere pec
Abbreviated transcription (Latin):
adħ pͥncipalit̾ intendit. ut stu om̃ ex̃cit᷑ augeat᷑. angelus
dñi ex̾cituũ nõtat᷑. De quo nimirũ angło magnoꝑe notatiõ
quia ñ simplicit̾ stetisse s astisse refert᷑. A dstare et enim
ꝓpe quasi uixta stare dicimꝰ. Predicator autẽ legẽ oñ nintiãꝰ
chio conplexat᷑. Ualde itaq p̃oicator abeo cui p̃dieat remot̾
ẽ. Qñ ad cor ip̃ius p̃dicando appropinqͣre ñ ualet. Uñ ⁊ habi¬
tarln dałꝰ carceris angelus ñ illusit᷑. quia dũ pecẽor. non
curat obedient̾ audire qõ audit: lum sc̃e p̃dieationis consci¬
entis illius tenebras ñ expellit. Cñ uͦ angelus adistat. ha¬
bitaculũ carceris illustieat᷑: quia cũ pdicatio sc̃a a corde obe¬
dienti excipit᷑. tanco mag̃ illud reddit ꝑspicuum. quãto
amplius ꝑ obedientiam sͥ sentit ꝓpinquiĩ. Tunc an¬
gelus ñ solũ stat s etiam aostat quia uox scẽ p̃dicatioiꝰ

Expanded text:
elus Domini exercituum nominatur. De quo nimirum angelo magnopere notandum est quia non proprie stetisse, sed astitisse refertur: astare etenim proprie quasi juxta stare dicimus. Praedicator autem legem Domini nuntians, chio complexatur. Valde itaque praedicator ab eo cui praedicat remotus est, quando ad cor ipsius praedicando appropinquare non valet. Unde et habitaculum talis carceris angelus non illustrat, quia, dum peccator non curat obedienter audire quod audit. lumen sanctae praedicationis tenebras illius conscientiae non expellit. Cum vero angelus astat, habitaculum carceris illustratur; quia cum praedicatio sancta a corde obedienti excipitur, tanto magis illud reddit perspicuum, quanto amplius per obedientiam sibi sentit propinquum. Tunc angelus non solum stat, sed etiam astat; quia vox praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
aliquõ facrat p̃ꝑedit᷑. Catena enim male consuetio inᷤᷤ
pecc̃oris manus obligant᷑ quia plerumq dũ adbonũ op
se conat᷑ extend̾e abeisdẽ pecc̃is quȩ consueuit facere
retinet᷑. Cathena namq desꝑationis manus ecus abstũ¬
git. quia tanto pigrior adomne opꝰ bonum efficit᷑. ꝗͣtͦ
hostiũ carceris aditũ confessionis accipimꝰ. custodes
qui añ hoc ostium excubant. sũt illa difficultatũ obsta¬
cula queiam suꝑͣ nominatim indescͥptione scõi qͣter¬

Expanded text:
aliquid faciat praepeditur. Catena enim malae consuetudinis, aliquid faciat praepeditur. Catena enim malae consuetudinis, peccatoris manus obligantur; quia plerumque, dum ad bonum opus se conatur extendere, ab eisdem peccatis quae consuevit facere retinetur. Catena quoque desperationis manus ejus astringit; quia tanto pigrior ad omne opus bonum efficitur, quanostium carceris aditum confessionis accipimus, custodes qui ante ostium excubant, sunt illa difficultatum obstacula quae jam supra nominatim in descriptione secundi quater
Abbreviated transcription (Latin):
tes dormiebat in telligit᷑ qd̃ ei adȩotro ⁊ sinstro latẽ.
milites coħebant. Usu antẽ cotidiane locutionis ꝓ dextro
itaq miles qui dextro lat̾i asistic p̃sũptio uenie quam ꝓ¬
tc̾io milite sub secundo quat̾nione supͣposuimꝰ quȩ m¬
mirum dũ pecc̃ori quando cũq redeat. ueniam reꝑinit¬
tit. securũ illũ iuxta se dormire fac̃. Miles gͦ iste dextr̃
latus dormientis obseruat quia illud scł pollicet᷑ qd̃
pecc̃orẽ sogno negligentie resolutũ abenie p̃sũptio¬
nem adiuuiare uidec᷑. Sit etiam miles sinistro latĩ as
sistens pudor abiectionis. ꝓsed̾o milite suꝑius quater¬
moni t̾cio deputat᷑. ꝑ quẽ uideł pudorẽ abiectionis dũ
pecc̃or adu̾si aliqͥd se ꝑpeti opinat᷑ eligit potiꝰ intͦ apõ
se qualic̃q quiete quiesc̾e̾ quam foras exeundo abiecti¬
onis u̾econdiam susten̾e. Due autẽ cathene quib dormi¬
ens uincit᷑. sũt consuetudo ⁊ desꝑatio. quib ne bonum

Expanded text:
at, intelligitur quod ei a dextro et a sinistro latere milites cohaerebant; usu autem quotidianae locutionis, pro dextro itaque miles qui dextro lateri assistit, praesumptio veniae quam pro III milite sub secundo quaternione supra posuimus; quae nimirum dum peccatori, quandocunque redeat, veniam repromittit, securum illum juxta se dormire facit. Miles ergo iste dextrum latus dormientis observat, quia illud scilicet pollicetur quod peccatorem, somno negligentiae resolutum, ad veniae praesumptionem adjuvare videtur. Sit ee superius quaternioni tertio deputatus; per quem videlicet ruborem abjectionis, dum peccator adversi aliquid se perpeti opinatur, eligit potius intus apud se qualicunque quiete quiescere, quam, foras exeundo, abjectionis verecundiam sustinere. Duae autem catenae quibus dormiens vincitur, sunt consuetudo et desperatio, quibus ne bonum
Abbreviated transcription (Latin):
pettꝰ. ⁊c̃. Si uixta litãm ipsum ordinẽ apłiee libationis
paulo diligentius incuem᷑ uixta inti̾orẽ sensum quantũ
pecc̃or duuine misedie debeat. euident instruimꝰ. Eitid enĩ
tunc eciã peccatorẽ de sua captiuitate lib̾at cũ iam in¬
ꝓrimo ⁊ ut eum diabolus eductũ de corꝑe adet̾nam ir¬
risionẽ ꝓducat. Inip̃a in qͥd nocte erat petrꝰ dormiens
Conp̃ hensus petrꝰ in nocte dorinit. qñ iuir fortis inꝑedẽm
plapsus. aconsid̾atione reatꝰ sui nĩtis occłos claudit.
Nox enuim in qua dormit. ignorantia ẽ. Nisi enim se ip¬
sum ⁊ quȩ cͥ̾ea eum agunt᷑ ignoraret in sui utiq consi¬
d̾atione occłos aꝑiret aꝑiens ꝑiculum suũ ud̾ẽt. uidẽs
sentiret. sentiens dolẽt. dolens ingemisce̾t. in gemiscens
S ĩmineat. ñ attendit. Dormit autẽ int̾ duos milites
uinctꝰ catenis duab. Iterũ cogim̃ inuestigare qͥd nam
sit̃ isti duo milites qui dormientis pet̾ lat̾utr̃q ambi¬

Expanded text:
. Si juxta litteram ipsum ordinem apostolicae liberationis paulo diligentius intuemur, juxta interiorem sensum, quantum peccator divinae misericordiae debeat, evidenter instruimur. Quid enim tunc etiam peccatorem de sua captivitate liberat, cum jam proximum est ut eum diabolus eductum de corpore ad aeternam irrisionem perducat? In ipsa nocte, inquit, erat Petrus dormiens. Comprehensus Petrus in nocte dormit, quando vir fortis, in peccatum prolapsus, a cognitione sui mentis oculos claudit. Nox enim in qua dormit, ignorantia est: nisi enim seipsum et quae circa eum aguntur, ignoraret, in sui utique considerationem oculos aperiret; aperiens, periculum suum videret, videns sentiret, sentiens doleret, dolens ingemisceret, ingemiscens i immineat non attendit. Dormit inter duos milites, vinctus catenis duabus. Iterum cogimur investigare quinam sunt isti duo milites qui dormientis Petri latus utrumque ambi
Abbreviated transcription (Latin):
genuerit filiũ.⁊ uocauit nom̃ eius ioseph. ⁊ eũ plusquan
filios reliquos dilex̃. ħ loco beatꝰ iacob figuram hũit dĩ ꝑatͥs
sc̃s quoq ioseph tr pum gessit dñi saluatoris. Diligebat gͦ iacob
÷ filius meus dilectꝰ. Iacob misit filiũ suũ ut de fr̃ib sollicitudi
nem gerẽt. ⁊ d̃s pr̃ misit filiũ suũ unigenitũ. ut genꝰ humanũ
pecẽis languidũ quasi dues ꝑditas uisitaret. Ioseph dũ fr̃es suoᷤ
inmundũ. quodã mͦ quasi & ip̃e errabat. quia errantẽ querebat
Ioseph enim fr̃es suos querebat infichimis. sichima intp̃rꝰ hu
dilectioni dorsũ magis quam faciẽ offerebant Ita infideleᷤᷤ
uidĩ ueniente ad eos salutis auctore I potius quam diligere

Expanded text:
genuerit filium et uocauerit nomen eius Ioseph et eum plus quam reliquos filios dilexerit. hoc loco beatus Iacob figuram habuit dei patris, sanctus quoque Ioseph typum domini gessit saluatoris. diligebat Iacob t filium Unigenitum suum, ut genus humanum peccatis languidum visitaret. Joseph dum fratres suos in mundo, quo in mundo quasi et ipse errabat, quia errantes requirebat. Joseph enim fratres suos quaerebat in Sichimis. Sichima interpretatdilectioni dorsum magis quam facies offerebant; ita et infelices Judaei, veniente ad eos salutis auctore, invidere potius quam diligere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmortẽ tã seũt quib pꝰ resolutionẽ corꝑis gaudiã et̾na suc¬
cedũt. Adħ itaq captuiũ suũ tam diligent̾ diabolus seruat
ut eum populo adspectacłm pꝰ pascha ꝓducat. quia ad hoc
peccatorẽ usq admortẽ inpeccõ retentat. ut illũ de hac tnͣ
seuntẽ de carcẽ incarcẽm mutat. de carcẽ scł tenebrose cõ¬
scientie incarcẽm penał gehenne. Si enim captionẽ istam
ruit. ꝓpͥe referamꝰ. hoc qd̃ ait ꝓduẽe eum populo ñ occio¬
se additũ adu̾temꝰ. Certe enim ad illũd aextremũ uidietũ
ñ solum homines s ⁊ boni ⁊mali angli deducent᷑. Cũ gͦ ills
extremo iudicio ⁊ homines ⁊ angł̃os bonos ⁊ malos affuturos
nou̾imus. cur religiosus inꝑpecͣto cͥmine usq ad mortẽ ꝑdurans
uastare dicimꝰ nob̵ qui religiosi uidem᷑ magna ꝓfecto ignomi¬
nia erit. si pꝰ tnͣsitũ rute. huiꝰ ilł &̃ adderisionis spectaculum

Expanded text:
 resolutionem corporis, gaudia aeterna succedunt. Ad hoc itaque captivum suum tam diligenter diabolus servat, ut eum populo ad spectaculum post pascha producat, quia ad hoc peccatorem usque ad mortem in peccato retentat, ut illum de hac vita transeuntem de carcere in carcerem mittat: de carcere scilicet tenebrosae conscientiae in carcerem poenalis gehennae. Si autem captionem istam ruit, proprie referamus, hoc quod ait: Producere eum populo, non otiose additum advertemus. Certe enim ad illud extremum judicium non solum homines, sed et boni et mali angeli deducentur. Cum ergo illi extremo judicio et homines et angelos bonos et malos adfuturos noverimus, cur religiosus in perpetrato crimine usque ad finem perdurans, vastare dicimus, nobis, qui religiosi videmur, magna profecto ignominia erit, si, post transitum vitae hujus, illis etiam ad spectaculum
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ qua instantia sit agendũ sententia int̾posita manifestat.
lam cũdice̾t᷑ oratio autẽ fiebat. int̾pofitũ ÷ sine int̾missione.
quia ninuirũ tunc quod pettmꝰ impetmꝰ. cũ nulla impetnͣdi
difficultate aboratione laxam᷑. S.ñ etiam uixta litt̾am
quantũ orones eccł̃ie beato petro ꝓfuerunt: aꝑit᷑ cum sub

Expanded text:
d qua instantia sit agendum, sententia interposita manifestat. Nam cum diceretur, Oratio autem fiebat, interpositum est, sine intermissione; quia nimirum tunc quod petimus impetramus, cum nulla impetrandi difficultate ab oratione lassamur. Unde, etiam juxta litteram, quantum orationes beato Petro profuerint, aperitur, cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
tendamꝰ neceẽ ẽ eos nominatĩ expͥm̾ẽ.⁊ eis singłis fuos mi¬
pͥmꝰ quo censeat᷑ noĩe & quo stipet᷑ agmine uideamꝰ. Sit itaq¬

Expanded text:
tendamus, necesse est eos nominatim exprimere, et eis singulos suos mitendamus, necesse est eos nominatim exprimere, et eis singulos suos mi, nunc restat primus quo censeatur nomine et quo stipetur agmine videamus. Sit itaq
Abbreviated transcription (Latin):
scõm eius significationẽ de istis quat̾nionib ꝑtͣctemꝰ.
Ponamꝰ itaq aliquẽ qui ꝑdelectationis sue molliciẽ
in luxurie cenũ cect̾it. hunc sine dubio diabolus app̃¬
hendit. quia eũ lib̾tate castitatis ablata. inseruitute
libiornis captiuauit. S conp̃hensus peccator careẽ mran¬
occultat᷑. Nec tũ susfic̃ crudeli adu̾fario qd̃ captuum
suũ tenebͥs carceralib dãpnat. in suꝑ eciã eustodes illi
adhibet ne euadat. Nam pecc̃or quẽ ꝑadmissũ facinuᷤ
diabolus captiuatut. ñ ñꝙͣ de eiꝰ caꝑtione ꝑ confessionis
foram̃ exire disponit. s custodes adhibiti uolentẽ exire
recentant. quuia difficultatũ obstacula. q̃ sͥ ꝓponit. illũ
ne possit exire retardant. Salua itaq u̾tate istorie qͣt̾¬
niones quib petrꝰ clausus carcẽ custodit᷑: ip̃a sũt multipli¬
eia difficultatũ obstacła. quib pecc̃or confit̾i delib̾ans acõ¬
fessiõẽ p̃pedit᷑. Quos nimirũ quat̾niones ut eiudentius os

Expanded text:
quaternionibus pertractemus. Ponamus itaque aliquem qui per delectationis suae mollitiem in coenum luxuriae ceciderit: hunc sine dubio diabolus apprehendit, quia eum, libertate castitatis ablata, in servitute libidinis captivavit. Sed comprehensus peccator carceri mantatur. Nec tamen sufficit crudeli adversario suo quod captivum suum tenebris carceralibus damnat; insuper etiam custodes illi adhibet, ne evadat. Nam peccator, quem per admissum facinus diabolus captivavit, nonnunquam de ejus captione per confessionis foramen exire disponit; sed custodes adhibiti volentem exire retentant, quia difficultatum obstacula, quae supponit, illum ne possit exire retardant. Salva itaque veritate historiae, quaterniones quibus Petrus clausus carcere custoditur, ipsa sunt difficultatum obstacula, quibus, peccata confiteri deliberans, a conf
Abbreviated transcription (Latin):
terat. ad eũ qui se dui tolauit cicius redire pꝰ posito c̃õ¬
tentu festinat. Tranfita excusatiõe fragilitatis. obdu¬
ratio quoq cordis parit̃ ꝑtͣnsit᷑. quia subducto ex cusati¬
onis uelamine. cum semet ip̃m accusare incip̃. confeᷤᷤ¬
tim ꝑ respectũ diuine grẽ cordis sui duriciã in lacͥmaᷤᷤ
lique fac̃. Transita imitatione pͣuitatis. inpenitentia
quoq parit̃ ꝑtͣnfit᷑. quia neqͣꝙͣ admalũ aliene mali¬
cie exẽplo informam᷑. dum diligent̃ quȩ pena inpe¬
nitentes maneat intuet᷑. qͥn ĩmo adpenitẽtiã tanto ce¬
lertus currit : quanto ne ĩmalis suis dep̃hendat᷑ formi¬
dolosuͥs ꝑtimescit. Transita rationatiõe cõlicionis ceci
culpe defensionẽ ne quaꝗͣ intorquet: illuminatꝰ ꝑ gr̃ã
qͥd seqͥ qͥd cau̾e debeat. lucidiꝰ uidet. Ecce duo quat̾inoneᷤᷤ
cũ sius militib ĩpͥmã custodiã conuenientes: quomͦ tnͣse¬

Expanded text:
terat, ad eum qui se diu toleravit, citius redire postposito conterat, ad eum qui se diu toleravit, citius redire postposito contemptu festinat. Transita excusatione fragilitatis, obduratio quoque cordis pariter pertransitur; quia cum, subducto excusationis velamine, semetipsum accusare incipit, confestim, per respectum divinae gratiae, cordis sui duritiam in lacrymis liquefacit. Transita imitatione pravitatis, impoenitentia quoque pertransitur; quia nequaquam ad malum alienae nequitiae exemplo informatur, dum diligenter quae poenitentes maneant intuetur: quin imo ad poenitentiam tanto celerius currit, quanto ne in malis suis deprehendatur, formidolosus pertimescit. Transita ratiocinatione conditionis, caecitculpae defensionem nequaquam intorquet, illuminatus per gratiam, quid sequi, quid cavere debeat, lucidius videt. Ecce duo quaterniones, cum suis militibus in primam custodiam convenientes, qualiter transe
Abbreviated transcription (Latin):
cum fius de uicto. Alt̾ quoq cũ suis parit̃ suꝑet᷑. Cex¬
te enim quia ꝑ affectũ peccandi peccatũ pecc̾or frequẽt̃
repecit : in ꝑfund ũ malorũ descendit. Quia ꝑ recoroati¬
onẽ p̃t̾te uoluptatis. iniquitas illi in corde dulcescit. de
malorũ suorũ ꝓ fundo redire contẽpnit. Quia culpis suiꝰ
ex cusationẽ fragilitatis obtendit: paulatim adu̾sus uica
diuine miscđie obduresc̃. Qua ꝑimitationẽ prauitatis ex ẽ
pla aliene mni quitacis attendit ñ curat ꝑpenitentie correc¬
tio nem em̃dare quot fec̃. Quia reatum suum raciocinanto
tueri conant᷑ uisto iudicio racionis lumine quod adma¬
lum intorquet. qñq pͥuat᷑. Ecce pͥmum & quartũ qͣternio¬
nem utrorũq milites inuicẽ cõtulimꝰ. ut qualit̾ in hanc
damꝰ. Itaq tnsito affectu peccandi. ꝑfundũ quoq malorũ
parit̾ ꝑtusit᷑. quia ꝓfecto pecc̃a multiplicare iterando ñ
pot̃. qui peccandi uoluntatẽ ñ ht̃. Transita recordatione

Expanded text:
cum suis, alter quoque cum suis pariter superetur. Certe enim quia per affectum peccandi peccator peccatum repetit, in profundum malorum descendit; quia per recordationem praeteritae voluptatis iniquitas illi in corde dulcescit, de malorum suorum profundo redire contemnit; quia culpis suis excusationem fragilitatis obtendit, paulatim adversus viscera divinae misericordiae obdurescit; quia per imitatpla alienae iniquitatis attendit, non curat per poenitentiae correctionem emendare quod fecit; quia reatum suum ratiocinando tueri conatur, justo judicio, rationis lumine quod ad malum intorquet privatur. Ecce primum et secundum quaternionem, utrorumque milites invicem contulimus, ut qualiter in hanc damus. Itaque transito peccandi affectu, profundum malorum transitur; quia profecto peccata multiplicare iterando non potest qui peccandi voluntatem non habet. Transita recordatione
Abbreviated transcription (Latin):
forsica difficiłꝰ ad intelligenoũ iutet᷑. quia pilam gͣuie ali¬
ho sigurat. Eram itaq suã nob̾ dr̃is sub ministrar e dris¬
net᷑ quatinꝰ sic de illa loqui possimꝰ. ut si qͥs ẽ int̃ nos. qͥ
eohuc iunclłis mimici teneat᷑ astrictꝰ de istis quat̾nionib¬
diens intelligat. incelligens doleat. dolens ingeruscat in¬
gemiscens talib ex secutorib se tͣditũ ꝑhorrescat. ꝑ horreᷤ¬
cens autẽ det oꝑem ut euadat Piuii. itaq quat̾uones eũ

Expanded text:
tur, quia per illam grave aliquid signatur. Gratiam itaque suam nobis Dominus subministrare dignetur, quatenus sic de illa loqui possimus, ut, si quis est inter nos qui adhuc vinculis inimici teneatur astrictus, de istis quaternionibdiens intelligat, intelligens doleat, dolens ingemiscat, ingemiscens talibus se exsecutoribus traditum perhorrescat, perhorrescens autem det operam ut evadat. Quia utique un
Abbreviated transcription (Latin):
ens emolliret. emolliens adamaras lacͥmas cõmotieret
cõmoto ad lacͥmas cͥmen ꝗd̃ cõmiserat indulg̾et. Quo ni¬
mirũ exẽplo noꝰ infirmi ad cautele ugilantiũ eudẽt.
instrium. ut mens nr̃a etiam summis uirtutib p̃oita. senp
noe̾at. ne forte dum ultͣ se p̃sũptionis aura raptat᷑ quanto
se altius extulit. tanto gͣuus elidat᷑. Sequit᷑. Frant autẽ
dies adimorũ. Iuxta lict̾am pat̾ sensus quoo scł infra edob¬
imolabat᷑. Aduesꝑã: ex ordine sequebant᷑. Ueruncam̃ euan¬
glistarum auctoritas ⁊ pascha ꝓ atimis. ⁊ adima ꝓ ꝑascha

Expanded text:
ens emolliret, emolliens ad amaras lacrymas commoveret, commovendo ad lacrymas, crimen quod commiserat indulgeret. Quo nimirum exemplo nos infirmi ad cautelae vigilantiam evidenter instruimur, ut mens nostra, etiam summis virtutibus praedita, senoscat: ne forte, dum ultra se praesumptionis aura raptatur, quanto se altius extulit, tanto gravius elidatur IV. Sequitur: Erant autem dies azymorum. Juxta litteram patet sensus, quod scilicet apoimmolabatur ad vesperam, ex ordine sequebantur. Evangelistarum tamen auctoritas et pascha pro azymis, et azyma pro pascha
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ ad̃ sequit᷑ . Uolens pꝰꝑascha ꝓducẽ cũ populo. Ecce
ad qͥd captuiũ suũ diabolus tantoꝑe seruat. Ecce cur
eum carceri mancipat. ecce cur tot ⁊ tantis apparitoribꝰ¬
custodiendum delegat. ut scił eum popl̃o aospectaculum pꝰ
pascha ꝓdueat. Litia enim pascha tnͣsitus dr̃ non incongrue ꝑ
hoc uocabulũ tnͣsitus imius euiusq de hac uita signat᷑. Qñs
qiuiꝑpe moriendo tñsimus. s int̾ ẽ utrumc. ꝑmortẽ admor

Expanded text:
 VIII. Volens post pascha producere eum populo. Ecce ad quid captivum suum diabolus tantopere servat; ecce cur eum carceri mancipat! Ecce cur tot et tantis eum apparitoribus delegat! ut scilicet eum populo ad spectaculum post pascha producat. Quia enim pascha transitus dicitur, non incongrue per hoc vocabulum transitus uniuscujusque de hac vita signatur. Omnes quippe
Abbreviated transcription (Latin):
de firmitatis sue robore multa iam exꝑm̃ĩta tenebat iam
xp̃m dĩ uiui filiũ confessus fuerat iam beatũ se ore uita¬
tis audierat. iam asoliditate iniuiolabił petre petͥ cogno¬
men traxerat iam claues regni celorũ acceꝑat. Et tñ pͦ
tot ⁊ tanta diuine largitatis mun̾a c̃ adorã dñice passiõi

Expanded text:
m experimenta tenebat: jam Christum Dei vivi Filium confessus fuerat; jam beatum se ore Veritatis audiverat; jam a soliditate inviolabilis petrae Petri agnomen traxerat; jam claves regni coelestis acceperat: et tamen, post tot et tanta divinae largitatis munera, cum ad horam Dominicae p
Abbreviated transcription (Latin):
Octioit autẽ iacobum. f̃. i.s. hanc quidẽ bĩ apłi passionẽ
onini uen̾atione suscipimꝰ: c̃dentes ullũ ꝓtͥumpho mar¬
tirii iusticie corona donatum. & hostem ip̃ius ꝓsua cru¬
delitate pena ꝑpetua ꝯdẽpnatũ. S qõ uixta hẏstoriam se¬
mel fem̃ audiuimꝰ: ñ frustra quomͦ cotidie fiat mystice ꝑ
dines figurari. unus scł inciꝑientiũ qui ad huc inlucta
fid̃ĩ contͣ dialolũ certant. alius autẽ eorũ qui ꝑgr̃am dĩ
ut̃ suꝑato adu̾sario nulla ram m̃tis mutabilitate uacillãt
Is. ienim qui luctat᷑ modo infra. mͦ suꝑͣ aspicit᷑. Ita ⁊ qui nec¬
dum ꝑfecte comp̃ssis carnis motib contͣ diabolum luctant᷑. Sic
saltem delectacione noxia supplantent᷑. Quȩ iudeł noxia de¬
lectatio si ñ erto conpescit᷑. ꝑtinus aĩa uitali flauo iusticiȩ ꝑoi¬
to ꝯsensus gladio trucidat᷑. Recte autẽ consensus delectacioni

Expanded text:
Hanc quidem beati Jacobi passionem omni veneratione suscipimus, credentes et illum pro triumpho martyrii justitiae corona donatum, et hostem ipsius pro sua crudelitate morte aeterna mulctatum. Sed quod juxta historiam semel factum audivimus, non frustra quomodo quotidie fiat mystice, pdines figurari: unus scilicet incipientium, qui adhuc in lucta fidei contra diabolum certat; alius autem eorum qui, per gratiam Dei superato adversario, nulla jam mentis instabilitate vacillat. Is autem qui luctatur, modo supra, modo infra inspicitur; ita et qui, necdum perfecte compressis carnis motibus, contra diabolum luctantur, sicsaltem delectatione noxia, supplantentur. Quae videlicet noxia delectatio si non cito compescitur, protinus anima, vitalis flatu justitiae perdito, consensus gladio trucidatur. Recte ergo consensus delectationi
Abbreviated transcription (Latin):
inter p̃tat᷑. Luo noĩe recte antiqus humani gen̾is adũsariꝰ
designat᷑ cuius sirasionib dum pͥmi homines c̃diderũt.
stola ĩmortalitatis ꝑdita. pellicias tunicas mortalitatis
indices acceꝑunt. Iam quia pelles mortus solent aiã
lib detrahi. ñ incongrue ꝑpellicias tunicas dr̃ mor¬
induisse legr̃. ñ quo ip̃e eos mortales creau̾it de quo scͥp¬
tura uertix u̾acit̾ ꝑtestat᷑. qr ds̃ mortẽ ñ fec̃. s quia quoᷤᷤ

Expanded text:
interpretatur, quo nomine recte antiquus humani generis adversarius designatur; cujus suasionibus dum primi homines crediderunt, stola immortalitatis perdita, pelliceas tunicas mortalitatis indices acceperunt. Nam, quia pelles mortuis animalibus solent detrahi, non incongrue per pelliceas tunicas dicitur mornes induisse legitur; non quod eos ipse mortales creaverit, de quo Scriptura verax veraciter protestatur: Quia Deus mortem non fecit; sed quia, quos
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ pot̃ u̾aliqͦ gen̾e uestim̃ti sic ex una parte tegam̃. ut
ex parte alia intecti uideam᷑. Qñ autẽ sic uestim᷑ ut ex nul¬
lli parte nudi remaneamꝰ: tc̃ ñ tantũ uestim̃to uestiti. s
etiã cͥcodati sumꝰ. Lui gͥ sic q̃oã bona agit. ut alia negligat
& ex parte uesticꝰ ẽ ⁊ exparte nudꝰ. quia ꝓfecto eã partẽ
sui intectã reliqͥd. quã uelam̃to iusticie oꝑire neglexit

Expanded text:
enim potest in aliquo genere vestimenti si ex una parte tegamur, ut ex parte alia intecti videamur. Quando autem sic vestimur ut nulla ex parte nudi remaneamus, hinc non tantum vestimento vestiti, sed etiam circumdati sumus. Qui igitur sic quaedam bona agit ut alia negligat, et ex parte vestitus est et ex parte nudus; quia profecto eam partem sui intectam relinquit, quam ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsentit. Seqr̃. Quẽ cum app̃hendiss misit in carcirem
Conp̃hensũ petr̃. herodes incarcerẽ mittit. ẽ antiq̃ hotiᷤᷤ
iustum letali crimine captiuatũ in latebͥs consciẽntie pe¬
catͥcis abscondit. Necte autẽ carcer peccatͥr conscientia
appellat᷑. quia ibi inti̾or hõ uuncłis peccãtorũ aste ingt᷑

Expanded text:
Sequitur: Quem cum apprehendisset, misit in carcerem. Comprehensum Petrum Herodes in carcerem mittit, cum antiquus hostis justum, lethali crimine captivatum, in latebris conscientiae peccatricis abscondit. Recte autem peccatrix conscientia appella