comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abet gͦ nnĩa ꝑfessio scopon ꝓpͥũ ac finẽ suũ: ꝓ quo labores cunccos ñ solum
infatigabilit᷑ uer̃ c̃ gratant᷑ impendimꝰ. Ob quẽ nos ieuinioꝵ inelia ñ fatigate
ugiliar̃ lassitudo delectat: lectio ac meditatio scͥpt᷑ar̃ continuata ñ satiat: labor etiã
incessabilis nuditasꝙ ⁊ om̃iũ rer̃ pͥuatio. horror quoq huiꝰ uastissime solitudinis
ñ decerret. Ob quẽ uos ipsi ꝓcul dubio parentũ sp̾ustis affectũ: ⁊patriũ solũ ac de¬
litias mundi. tot ꝑtransitis regionib despexistis: ut ad nos homines rusticos ⁊ idi¬
otas. atꝙ: ĩ hoc heremi squalore degentes. ꝑuenire possetis. ꝓpter qł respondete inqͥt
mͥ: que sit destinatio ur̃a ł finis. qͥ ad ħ om̃ia libentissime sustinenda uos ꝓuocat. Q c̃
ꝑsisteret nrãm elicere suꝑ hac int̾rogatione sententiã: respondimꝰ. regni celoꝵ causa h
ẽẽ scopos ñr .i. destinatio. cui iuigit̃ inherentes finẽ ualeamꝰ attingere: p̃ om̃ib

Expanded text:
et nostra professio scopon proprium ac finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, verum etiam gratanter impendimus, ob quem nos jejuniorum inedia non fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuatio, horror quoque huius uastissimae solitndinis non deterret. ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes peruenire possetis. propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio uestra uel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinenda nos prouocat. Et cum persisteret nostram elicere super hac interrogatione sententiam, respondimus regni caelorum causa hesse, id est, destinatio, cui jugiter inhaerentes finem valeamus attingere, prae omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
retissume dirigunt᷑. Que si p̃ ocłis nr̃is iugit̃ statuta ñ fuert ñ solũ cunctos labores
ntos. uarios parit atꝙ instabiles reddens: incassũ eos ac sine ullo emolunto compel¬
lec esfundi: s. etiã cogitationes om̃s. diu̾sas sͥq contͣrias suscitabit. Necce : mentel
eni. ar securrat cui ue pͥncipalit̃ inhereat ñ habentẽ ꝓ singilas horas atꝙ momtunte
icur suĩa uarietate inutari. atq ex iis q̃ extrinsecꝰ accidũt. ĩ illũ statũ continiuo trans¬

Expanded text:
giter statuta non fuerit, non solum cunctos labores nostros uacuos pariter atque instabiles reddens in cassum eos ac sine ullo emolumento conpellet effundi, sed etiam cogitationes omnes diuersas sibique contrarias suscitabit. necesse est enim mentem quo recurrat cuiue principaliter inhaereat non habentem per singulas horas atque momenta pro incursuum uarietate mutari atq
Abbreviated transcription (Latin):
dei: penitꝰ stare ñ posse. O neq sccd̃m allud quod dicit᷑: ñ ꝑmanebit sp̃c meus ĩ ho¬
minib istis. quia eo qͦͥd caro sint. Quia ñ sic̃ ibi abrupte de homine peccatore
ita & hic ponit᷑ caro. c̃ dicit᷑: caro concupiscit aduersus sp̃m. i sp̃c adũsus carnem.¬
eq enĩ de reb substantialib loquit᷑ sde actualib q̃ ĩ ino ẽdemꝙ homine ł parttes
P singilatĩ c̃ quadam temꝑis uicissitudine ii mutatione luctant᷑.ri. Quamos¬
rem ĩ hoc loco. carnem ñ hominẽ. id hominis substantiã. s uoluntatẽ carnis & de¬

Expanded text:
m illud quod dicitur: non permanebit spiritus meus in hominibus istis, eo quod sint caro, quia non, sicut ibi abrupte de homine peccatore, ita et hic ponitur caro, cum dicit: caro concupiscit aduersus spiritumet spiritus aduede actualibus, quae in uno eodemque homine uel pariter uel singillatim cum quadam temporis uicissitudine et mutatione luctantur. Quamobrem in hoc loco carnem non hominem, id est hominis substantiam, sed uoluntatem carnis et de
Abbreviated transcription (Latin):
q sint homine. ĩtestinũ cotidie intͣ nos gerit᷑ bellũ: dũ concupiscentia carnis que
p̃cipitant̃ fert᷑ ad uitia. iis q̃ ad p̃sentẽ requiẽ ꝑtinent deliciis gaudet. Quib
e contra concupiscentia sp̃c adu̾sata. ita desiderat tota sp̃ualib studiis inheri¬
re: ut etiã necessarios carnis usus optet excludere. Sic illis iuigit̾ cupiens
occupari: uit nullam optet fragilitati eiꝰ curam penitꝰ imꝑtire. Caro luxuriis ac̃
libidine delectat᷑: sp̃c nẽ ipsis quidem nat᷑alib desideriis aaquiescit. Iula cupit sa
ciari sompno. repleri cybo: hic ita iugiliis nieuiniis saginat᷑: ut ne ad ipsum quidẽ
necessariũ uite usum. sompnũ cybũq uelit admittere. Iua uniũsis exubeiar
copiis concupiscit: hic ne ipsiꝰ quidẽ exigii panis cotidianã subam habere
contentꝰ ÷. Lauachris illa intescere. ⁊i cotidianis adhulantiũ cuneis appetit cons¬
tipari. hic scalore sordiũ. ⁊ ĩ accessibilis heremi uastitate congaudet: cunctoꝵ ꝙ m

Expanded text:
eritur bellum, dum concupiscentia carnis quae praecipitanter fertur ad vitia, his quae ad praesentem requiem pertinent, deliciis gaudet. Quibus econtra concupiscentia spiritus adversata, ita desiderat tota spiritalibus studiis inhaerere, ut etiam necessarios carnis usus optet excludere, sic illis jugiter occupari cupiens, ut nullam penitus fragilitati ejus curam cupiat impartiri. Caro luxuriis ac ltiari somno, repleri cibo, hic ita uigiliis et ieiuniis saginatur, ut ne ad ipsum quidem necessarium uitae usum somnum cibumque uelit admittere. illa uniuersis exuberare copiis concupiscit, hic ne ipsius quidem exigui panis cotidianam substantiam habere contentus est. lauacris illa nitescere et cotidianis adulantium cuneis adpetit. constipari, hic squalore sordium et inaccessibilis heremi uastitate congaudet cunctorumque
Abbreviated transcription (Latin):
nificat hominẽ integrũ .i. qͥ ex corꝑe constat ⁊i anima: ut ibi. & uerbũ caro fac¬
tum÷. & uidebit om̃is caro salutare dei nr̃i. Nñquã. homines peccatores atq carna
les: ut ibi. N ꝑmanebit sp̃c meus ĩ hominib istis: eoqͦd sint caro. Int̾dũ ꝓ ipsis pec¬
catis ponit᷑. ut ibi. U̾os aut̃ ñ estis ĩ carne. s ĩ sp̃u. Q tt̾m. Caro ⁊ sangius. regnũ de
ñ possidebunt. Deniq sequit᷑. Neq corruptio: incorruptelã possiclebit. Nonũquã ꝓ
cognatione ⁊ ꝓpinquitate: ut ibi. Ecce nos. os tuũ ⁊ caro tua sumꝰ. & apłs. Diqͦmͦ in

Expanded text:
nificat hominem integrum, id est qui ez corpore constat et anima, ut ibi: et uerbum caro facnificat hominem integrum, id est qui ez corpore constat et anima, ut ibi: et uerbum caro factum est, et: uidebit omnis caro salutare dei nostri, nonnumquam homines peccatores atqles; ut ibi : Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, eo quod sint caro. Interdum pro ipsis peccatis ponitur; ut ibi : Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Et iterum : Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. Denique sequitur: Neque corruptio incorruptelam possidebit. Nonnumquam pro cognatione et propinquitate; ut ibi : Ecce nos os tuum, et caro tua sumus. Et Apostolus : Si
Abbreviated transcription (Latin):
licet ut dixi suspicationes quascdam exiis q̃ exposita sunt intelligentie colligamꝰ.:
uolumꝰ tam̃ quia sẽ huiꝰ obtulit collationis occasio. aliqͥd nobis lucidiꝰ disputari. ix.¬
ani el. Discernere diuisiones ulineas questionũ. portio intellecsꝰ ÷: et ⁊ ma¬
rima pars intelligentie. scire quid nescias. Propt̾ qͦo dicit᷑. Insipienti uint̃ro¬
ganti sapientia reputabit᷑. Quia licet is qui int̾rogat. ium ꝓpostte questionis ignorete
tam quia prudent̃ inquirit. & intelligit qͦd ñ intelligat: hoc ipsum illi reputa c acl s̃a¬
pientiã: es qđ ͣ uesciret prudent̃ agnort. Sc̃m diuisionẽ itaq uĩam: tres hoc loco res
distaꝰEt illud scilicet qd nolumꝰ faciamꝰ Nunc gͦ opꝰ ÷ nobis. ut priꝰ duarͣ concu
posita. discutere ualeamꝰ: deinde quid possit uoluntatis nr̃e ñ ẽẽ. similit̾ discernamꝰ ⁊
oc Aẜ ULUM carnis ĩ scͥptis sc̃ĩs multiphariã legimꝰ nominari. Nã ñnumꝙͣ sig¬

Expanded text:
asdam ex his quae exposita sunt intellegentiae colligamus, uolumus tamen, quia se huius obtulit conlationis occasio, aliquid nobis lucidius disputari. DANIHEL: Discernere diuisiones et lineas quaestionum portio intellectus est, et maxima pars intellegentiae scire quid neectas. propter quod dicitur: insipienti interroganti sapientia reputabitur, quia licet is qui interrogat uim propositae quaestionis ignoret, tamen quia prudenter inquirit et intellegit quid non intellegat, hoc ipsum illi reputatur ad sapientiam, eo quod quid nesciret prudenter agnouerit. secundum dmisionem itaque uestram tres hoc loco res distis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. nunc ergo opus est nobis, ut prius duarum concposita est, discutere ualeamus, deinde quid possit uoluntatis nostrae non esse similiter discernamus. Vocabulum carnis in scripturis sanctis multifarie legimus nominari. nam nonnumquam sig
Abbreviated transcription (Latin):
qdd gos i ordine suo: cedem uolucres
inuidr co Nloquentes ⁊ plorantes crunt.
n gustiantes. ñ bibentes: aduentũ iudicis
ignea abxcasu solis surgent: contra
faciẽ firnam̃ti. usq ad ortũ currentia.

Expanded text:
que genus in ordine suo; eaedem volucres invicem colloquentes et plorantes erunt, non gustantes, neque bibentes, adventum judicis ignea ab occasu solis surgent, contra faciem firmamenti, usque ad ortum currentia.
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ pariunt gaudioꝵ. E iccirto
it ad questionẽ ꝓpositã reu̾tam̃: unũla
s pritant᷑ mala nobis ab inimicis ł a
q cumq aliis irrogari: ñ st̃ credenda
&̃ mala. s media. Non enĩ talia inueni¬
unt᷑. qualia putat ẽẽ ille qͥ intulit animo
furibundo: s qͣlia senserit ille qͥ sufti¬
net. Ideoq c̃ illata fuerit mors uro sc̃o: ñ
ei malii illatũ ẽẽ credendũ÷. s mediũ qͥdcs̃a.
qͥd ẽ peccatori malum sit. iusto requies es
absolutio sit maloꝵ. Qors enĩ inro requies:
cuiꝰ abscondita÷ iua. Q ideo nec uir iustus
er hac aliqͥd patit᷑ decrim̃tum. qͥ nichil ꝑtu¬
lit noui: s id qͦd ei accessurum fuerat ne¬
cessitate nature. immici neqͥcia ñ fine p̃¬
mio uite ꝑhẽpnis excepit: ac debitum
mortis humane qͦd iexcusabili lege reddẽ¬
dum ÷. c̃ fructu uberrimo passionis. ac
magnȩ remuñationis mercede ꝑsoluit.
es Ma nꝰ. Ergo si int̾emptꝰ uii.

Expanded text:
rnorum pariunt gaudiorum. et idcirco, rnorum pariunt gaudiorum. et idcirco, ut ad quaestionem propositam recurramus, uniuersa quae putantur mala nobis ab inimicis uel a quibuscumque aliis inrogari non sunt credenda mala esse, sed media. non enim talia inuenientur qualia putat esse ille qui intulit animo iuribundo, sed qualia senserit ille qui sustinet. ideoque cum inlata fuerit mors uiro sancto, non ei malum inlatum esse credendum est, sed medium quiddam. quod cum peccatori malum sit, iusto requies et absolutio fit malorum. mors enim uiro requies cuius uia abscondita est. et ideo nec uir iustus ex hac aliquod perpetitur detrimentum, quia nihil pertulit noui, sed id, quod ei accessurum fuerat necessitate naturae, inimici nequitia non sine praemio uitae perennis excepit ac debitum mortis humanae quod ineicusabili lege reddendum est cum fructu uberrimo passionis ac magnae remunerationis mercede persoluit. GERMANVS: Ergo si interemptus
Abbreviated transcription (Latin):
exercitati sunt reddet iusticie. Ꝙ quem
diligit deus corripit: flagellat aut̃ oẽm
filiũ quem recipit. Quis enĩ ÷ filiꝰ. quem
ñ corripit pater: Itaq mala ñ ñquam
poni ꝓ afflictionib solent: scłm illud.
& penituit deus suꝑ malicia quã locutꝰ:
ut facẽt eis: i ñ fecit. Q tt̾m. Quia tu dñe
misericors i miserator: patiens. n ꝑ quã mi
sericors. ii penitens ĩ maliciis .i. suꝑ tribu¬
lationib ⁊ erup̃nis. quas nobis ꝓ pecca¬
toꝵ nr̃oꝵ meritis inferre compelleris.
Quas sciens utiles eẽ ñ nullis. ⁊ta aliꝰ
consulens. imp̃cat᷑. Adde illis mala
dñe: adde mala głosis terre. Q ipse
dñs. Ecce inqͥt inducã suꝑ eos mala.
.a. dolores. ac uastitates: qͥb ĩ p̃senti sa¬
lubrit̾ castigati. ad me quẽ ĩ reb ꝓsꝑl
contẽpser̃t. reu̾ti tandem ac̃ festina¬
re cogant᷑ inuiti. Ideoq ħ pͥncipa¬
lia ẽẽ mala ñ possumꝰ definire. Mul¬
tis enĩ ad bonũ ꝓficuint: n causas et̃¬

Expanded text:
quem diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. quis enim est filius quem non corripit pater? itaque mala nonnumquam poni pro adflictionibus solent secundum illud: et paenituit deus super malitia quam locutus est ut faceret eis, et non fecit, et iterum: quia tu, domine, misericors et miserator, patericors et paenitens in malitiis, id eet super tribulationibus et aerumnis quae nobis pro peccatorum nostrorum meritis inferre conpelleris. quas soiens utiles esse nonnullis ita aliusconsulens inprecatur: adde illis mala, domine, adde mala gloriosis terrae, et ipse dominus ecce, inquit, inducam super eos mala, id est dolores ac uastitates, quibus in praesenti salubriter castigati ad me, quem in rebus prosperis contempserunt, reuerti tandem ac festinare cogantur. ideoque haec principalia eaae mala non possumus definire: multis enim ad bonum proficiunt et causas aete
Abbreviated transcription (Latin):
quia scõs iiros recteq iuuentes in temp¬
tatione non ꝓtegal: nec bonis ea q̃ bona
sunt. nec malis mala retribuat ĩ pre¬
senti: ⁊ cũ illis dampnari mereamur.
quos soponias ꝓpħa castigans. qͥ dicũt
inquit ĩ cordib suis. Non faciet dñs
bene: s neq faciet male. Uel certe cũ
illis inueniam᷑. qͥ hinꝰ modi quierimoniis
dłm blasphemare dicunt᷑: om̃is qͥ facit
malũ bonꝰ÷ ĩ conspectu dñi. ⁊ tales ei pla

Expanded text:
quia sanctos uiros recteque uiuentes in tempquia sanctos uiros recteque uiuentes in temptatione non protegat nec bonis ea quae bona sunt nec malis mala retribuat in praesenti, et cum illis damnari mereamur, quos Sophonias propheta castigans qui dicunt, inquit, in cordibus suis: non faciet dominus bene, sed neque faciet male, uel certe cum illis inueniamur, qui huiusmodi querimoniis deum blasphemare dicuntur: omnis qui facit malum, bon
Abbreviated transcription (Latin):
misisset: ut qͥ alios qͦq sue scĩtatis ponde
de huiꝰ modi liberare temptatione debu¬
erint. ne semet ipsos quidem p̃ripuerint
de manib impiorũ: aut cur deus admitti
ĩ seruos suos tantũ facinꝰ concessisset: beatꝰ
theodorus respondit.II. Hȩc quęstio
illorũ animos solet ꝑmouere: qui parum
fidei ł scientie possidentes: merita sc̃orũ
ł p̃mia. q̃ ñ ĩ p̃senti reddunt᷑. s reposita
sunt ĩ futurũ: arbitrant᷑ ĩ huiꝰ temꝑał
uite breuitate restitui. Ceterũi nos qͥ non
hominib÷̃ Quia scilicet ĩ hoc mundo
nichil ꝓmissionũ recipientes. etiã ĩ fut᷑o
eas ꝓ hac incredulitate ꝑdemꝰ: opinio¬
nib eoꝵ ñ debemꝰ errare: ne ignorata
uers clisfintioni santentia. rtuban¬
tes ac trepidi ĩ temptationib moueam᷑.
c̃ eisdem nos qͦq traditos inderimꝰ: ł in¬
iusticiam scilicet ł in curiam humanar̃
rerũ. deo qͦd dictu qͦq nefas ÷ ascribentes:

Expanded text:
permisisset, ut, qui alios quoque suae sanctitatis pondere permisisset, ut, qui alios quoque suae sanctitatis pondere de huiusmodi liberare temptatione debuerint, ne se ipsos quidem praeripuerint de manibus impiorum, aut cur deus admitti in seruos suos tantum facinus concessisset, beatus Theodorus respondit. Haec quaestio illorum solet animos permouere, qui parum fidei uel scientiae possidentes merita sanctorum uel praemia, quae non in praesenti redduntur, sed reposita sunt in futurum, arbitrantur in huius temporalis uitae breuitate restitui. ceterum nos qui non hominibus, quia scilicet in hoc mundo nihil promissionum recipientes etiam in futuro eas pro hac incredulitate perdemus, opinionibus eorum non debemus errare, ne ignorata uerae definitionis sententia titubantes ac trepidi in temptationibus moueamur, cum eisdem nos quoque traditos uiderimus, uel iniustitiam scilicet uel incuriam humanarum rerum deo, quod dictu quoque nefas est, adscribentes,
Abbreviated transcription (Latin):
corum lepultural ac reliqͥal polliderent:
aliis scilicet de uicina cõmorationis eoꝵ.
aliis de originis ꝓpinquitate głantib: nos
tam̃ ł nr̃a ł quorundã ñ mediocrit ex
hac parte scandalirantiũ fr̃m offensione
ꝑmoti: inqͥrentesq cur tanti meriti ac
tantar̃ iurtutũ uiri ita sint a latrun¬
cłis interfeiti. tmq dñs passus fuerit er¬
ga suos famulos facinꝰ ꝑpetrari. ut uiroᷤ
cunctis mirabiles ĩ manus traderet impi¬
orũ: mesti ad sc̃m theodoꝵ singłarem in
conũsatione actuali ꝑreximus uirũ. Hic
naniq morabat᷑ ĩ cellis: qͥ locꝰ int̾ intriam
ac sithyum situs. ⁊ a monasteriis qͥdem
nitrie qͥnq milib distans: octoginta mi-¬
lium solitudine ab heremo scythii ĩ qͥ cõ¬
morabam᷑ int̾ueniente discernit᷑. Cui c̃ pre¬
dictoꝵ uiroꝵ de nece querimoniam fudi¬
ssemus. admirantes tantam dei patientiã.
qͦd uiros scilicet illiꝰ meriti talit̃ int̾um ꝑ

Expanded text:
eorum sepulturam ac reliquias possiderent, eorum sepulturam ac reliquias possiderent, aliis scilicet de uicinia conmorationis ipsorum, aliis de originis propinquitate gloriantibus, nos tamen uel nostra uel quorundam non mediocriter ex hac parte scandalizantium fratrum offensione permoti inquirentesque, cur tanti meriti ac tantarum uirtutum uiri ita sint a latrunculis interfecti tantumque dominus passus fuerit erga suos famulos facinus perpetrari, ut uiros cunctis mirabiles in manus traderet inpiorum, maesti ad sanctum Theodorum singularem in conuersatione actuali perreximus uirum. hic namque morabatur in Cellis, qui locus inter Nitriam ac Scitium situs et a monasteriis quidem Nitriae quinque milibus distans octoginta milium solitudine ab heremo Sciti in qua conmorabamur interueniente discernitur. cui cum de praedictorum uirorum nece querimoniam fadissemus, admirantes tantam dei patientiam, quod uiros scilicet illius meriti taliter interimi
Abbreviated transcription (Latin):
cere. s adamantino signatorio debeat ẽẽ
Responsio ad int̾rogan¬
tis ppositionẽ.U Qͦa detrim̃¬
tũ sit discedendeͥs e cella. UI. De¬
De
mutabilitate etiam suꝑnar̃ celestiumq
subitanea collabat᷑.
n palestine partib uxta thecue uicũ
qͥ amos ꝓpħam meruit ꝓcreare. solitudo
uastissima÷. usq act abrabͥam ac mare
mortuum: qͦ ingressa deficiunt fluenta
iordanis. ĩ cineres sodomoꝵ amplissima
extentione prorecta. In hac. sũmȩ uite ac
sc̃itatis monachi dititissime cõmorantes: re¬
pente sunt a discurrentib sarracenoꝵ la¬
truncłis interempti. Quoꝵ corꝑa licet
sciremꝰ tã ã pontificib regionis illiꝰ. quã
a uinuersa plebe arabum. tanta uen̾ati¬
one prepta. nint̃ reliqͥas martir̃ condita:
ut innuimeri popłi ẽ duob oppidis con¬
currentes gͣuissimũ s certam̃ indix̾ĩnt.
uusq ad gladiorũ conflictũ ꝓ scã rapi¬
na sit eoꝵ ꝓgressa contentio: dũ pia int̾
se deuotione decertarent. quinã iustius

Expanded text:
cerae, sed adamantino signatorio debeat esse Responsio ad interrogantis propositionem. Quod detrimentum sit discedentis e cella. De mutabilitate etiam supernarum caelestiumque subitanea conlabatur. nae partibus iuxta Thecue uicum, qui Amos prophetam meruit procreare, solitudo uastissima est usque Arabiam ac mare mortuum, quo ingressa. deficiunt fluenta Iordanis, et cineres Sodomorum amplissima extensione porrecta. in hac summae uitae ac sanctitatis monachi diutissime conmorantes repente sunt a discurrentibus Sarracenorum latrunculis interempti. quorum corpora licet sciremus tam a pontincibus regionis illius quam ab uniuersa plebe Arabum tanta ueneratione praerepta et inter reliquias martyrum condita, ut innumeri populi e duobus oppidis concurrentes grauissimum sibi certamen indixerint et usque ad gladiorum conflictum pro sancta rapina sit eorum progressa contentio, dum pia inter se deuotione decertant quinam iustius
Abbreviated transcription (Latin):
trat. Cuiꝰ c̃ nulla alia urtutũ merita
scͥpt᷑a cõmemoret: ꝓ hoc solo qͦd egestatẽ
n infirmitatẽ corꝑis patientissime tole¬
rauit: sinũs abrahe possidere. beatissi¬
ma sorte ꝓmeruit. Egestas qͦq aẽ ꝑsecu¬
tiones. n inturie. q̃ mala ẽẽ totiꝰ uulgi
opinione censent᷑. quã sint ittiles ac ne¬
cessarie. etiã ex hoc liquido comꝓbatur:
qͥd sc̃i uiri ñ solũ eas ñ quã uitare uo
luert: uer̃ẽs uirtute sũma ł appeten¬
tes ł fortit᷑ tolerantes. amici dei ef¬
fecti. et̾ne uite sunt stipendia conse¬
cuti: beato apło concinente. P ropter
qͥd complaceo mͥ ĩ infirmitatib ĩ con¬
tumeliis. ĩ necessitatib.ĩ ꝑsecutio¬
nib ĩ angustiis. ꝓ xp̃o. Cũ enĩ infir
mor. tc̃ potens sũ: quia uirtꝰ ĩ infir¬
mitate ꝑficit᷑. & iccirco illi qͥ sũmis
scłi hunꝰ ditutiis ⁊ honorib ac poten¬
tatib extollunt᷑: ñ ex his pͥncipale bo¬

Expanded text:
trat. cuius cam nulla alia uirtutum merita trat. cuius cam nulla alia uirtutum merita scriptura conmemoret, pro hoc solo quod egestatem et infirmitatem corporis patientissime tolerauit, sinus Abrahae possidere beatissima sorte promeruit. egestas quoque ac perseeationes et iniuriae, quae mala esse totius uulgi opinione censentur, quam sint utiles ac necessariae etiam ex hoc liquido conprobatur, quod sancti uiri non solum eas nluerunt, verum etiam virtute summa, vel appetentes, vel fortiter tolerantes amici Dei effecti, aeternae vitae sunt stipendia consecuti, beato Apostolo concinente, Propter quod placeo mihi in infirmitatibus, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustmor, tunc potens sum, quia uirtus in infirmitate perficitur. et idcirco illi qui summis saeculi huius diuitiis et honoribus ac potentatibus extolluntur, non ex his principale bo
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura dnuna abusiue mala pro
ꝓpͥe mala sint. s scłm hoc qͦd ab his
sentiant᷑ mala. qͥb utilit̾ inferunt᷑. ho¬
minib et enĩ disputans diuina censura:
necẽe ẽ. ut humanis uerbis ⁊ affectib
eloquat᷑. Q enĩ sectio ł ustio salutaris q̃
illis qͥ ulcerũ contagione putrefacti fc.
pie infert᷑ a medico: mala a toleranti¬
bus credit᷑. Nec equo calcarꝰ nec em̃¬
datio suauis ÷ delinquenti. Om̃is enĩ
disciplina his qͥ erudiunt᷑ amara sen¬
tit᷑ ad p̃sens: sic̃ apłs dicit. Om̃is autẽ

Expanded text:
riptura diuina abusiue mala pro rie mala sint, sed secundum hoc quod ab his sentiantur mala quibus utiliter inferantur. hominibus etenim disputans diuina censura necesse est ut humanis uerbis et adfectibus eloquatur. etenim sectio uel ustio salutaris, quae illis qui ulcerum contagione putrefacti sunt pie infertur a medico, mala tolerantibus creditur. nec equo calcar nec emendatio suauis est delinquenti. omnes etiam disciplinae his qui erudiuntur amarae sentiuntur ad praesens, sicut apostolus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
U Obiectio queãdmodũ ipse deus dicatur
intulit mottẽ: ccũ iustꝰ habeat de morte
mercede. Uiii. Responsio ad p̃ceden¬
tem int̾rogationẽ. ix Exemplũ
iob a diabolo temptato. idm̃ a uida tra¬
dito: ⁊ qͥd iusto tam ꝓsꝑa quã adu̾sa ꝓfi.¬
ciant ad salutẽ. Cx. De duplici gen̾e¬

Expanded text:
 Obiectio, quemadmodum ipse deus dicatur intulit mortem, cum iustus habeat de morte mercedem. Responsio ad praecedentem interrogationem. Exemplum Iob a diabolo temptati et domini a Iuda traditi, et quod iusto tam prospera quam aduersa proficiant ad salutem. De u
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Aut qͦd emolumentũ. quia custo¬
diuimꝰ p̃cepta eiꝰ: iquia ambula¬
uimꝰ tristes coram dño: Q ñc bea¬
tos dicimꝰ arrogantes. Si quidem
ditati sunt facientes impietatem: et
temptauert̃ dm̃. n salui facti sunt.
Q uamobrem. ut hanc ignorationem
q̃ pͣuissimi huiꝰ erroris radix icausa:.
possimꝰ euadere: pͥmũ nosse debemius
qͥd uere sit bonũ. qͥd malũ: ⁊ ita demũ
suꝑ his falsam uulgi s uerã scͥpt᷑ar̃
definitionẽ tenentes: minime infide¬
liũ hominũ decipiem᷑ errore .iii.¬
Ria sunt om̃ia. q̃ ĩ hoc mundo
sunt. Id ÷ bonũ. malui. mediũ.

Expanded text:
a custodiuimus praecepta ei, et quia ambulauimus tristes coram domino? ergo nunc beatos dicimus adrogantes: siquidem ditati sunt faeientes impietatem, et temptauerunt deum, et salui facti sunt. quamobrem nt hanc ignorationem, quae prauissimi huius erroris radii et causa est, possimus euadere, primum nosse debemus quid uere sit bonum, quid malum, et ia demum super his non falsam uulgi, sed ueram scripturarum definitionem tenentes minime infidelium hominum decipiemur errore. Tria sunt omnia quae in hoc mundo sunt, id est bonum, malum, mediu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cenodorie refectio saginabat. Huiꝰ aut̃
rei figa qͥ diximꝰ suꝑueniente cenodo¬
ria uiciũ fornicõnis excludi. pulcre sa¬
tis ĩ regnoꝵ libro ac signant̃ expͥmit᷑. uͥ
popłm israelẽ a nechao rege egipti capti¬
uatũ. ascendens nabugodonosor rex as-¬
sirioꝵ. de finib egipti ad suã transtu¬
lit regionẽ: scilicet ñ ut eos lib̾tati pͥsti¬
ne iigenitali restitueret regioni: s ad fu-¬
as adducẽt terras. longiꝰ asportandos quã
fuerant ĩ terra egipti captiuati. Que fig᷑a
ĩ hoc quoq eiudent̃ aptabit᷑. Licet enĩ
tolerabiliꝰ sit. cenodoxie quã fornicõnis
uitio deseruire: difficiliꝰ tam̃ a cenodo¬
xie dominatione discedit᷑. Quodã mͦ enĩ
longiore itineris spatio captiuuis abduc
tus: laboriosiꝰ ad genitale solũ ⁊ libertatẽ
patrie reu̾tit᷑. Meritoq ad eũ increpatio
illa ꝓpħica dirigit᷑. Quare inuet̾atꝰ es

Expanded text:
et cenodoiiae refectio saginabat. huius autem et cenodoiiae refectio saginabat. huius autem rei figura, qua diximus superueniente cenodoiia uitium fornicationis excludi, pulohre satis in Regnorum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israhelem a Nechao rege Aegypti eaptiuatum ascendens Nabuchodonosor rex AssyTiorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itinertus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam revertetur; meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigitur : Quare inveteratus es
Abbreviated transcription (Latin):
passiom huic inẽẽ uirtutem. ut irru¬
entem quẽpiam ĩ fornicõnis labẽ. ualeat
refrenare: c̃ sit multoꝵ exꝑũntis sepissime
compbatũ: qͦdita quẽ eũ semel ueneni sui
peste corruꝑit. infatigabilẽ reddat: ut fa-¬
ciat ab eo ne biduana quidẽ ieiuma uel
triduana sentiri. Qd etiã ñ nullos ĩ bac
heremo frequent̾ nouimꝰ fuisse confessoᷤ:
se ĩ cenobiis syrie constitutos. quinis di¬
eb refectionẽ cibi sine labore tolerasse:
ñc aut̃ tanta se fame etiã ab hora tc̃ia
ꝑurgeri: ut usq nonã uix queant differ̃-¬
re cotidiana ieuinia. Suꝑ qͥre pulcre
abba machariꝰ cuidã ꝑcũctanti cͦ fame
ab hora tcia ĩ heremo pulsaret᷑. qͥ ĩ ceno¬
bio ebdomadib integris refectionẽ sepe
contẽpuens ñ sensisset esuriem: respõ¬
dit. Quia hic nullus ÷ testis tui ieiu¬
nii: qͥ te suis laudib nutriat atq disce¬
dat. sustentet. Ibi aut̃ te digitꝰ hominũ

Expanded text:
passioni huic inesse uirtutem, ut inrapassioni huic inesse uirtutem, ut inraentem quempiam in fornicationis labem ualeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime conprobatum, quod ita eum quem semel ueneni sui peste corruperit infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem ieiunia uel triduana sentiri. quod etiam nonnullos in hac heremo frequenter nonimus fnisse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet: ibi autem te digitus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
derio uane laudis inflam᷑.
nare tam̃ cenodoxia utiliter
ab incip entib assumit᷑ : ab his
dũtaxat qͥ acihuc uitiis carnalib ins¬
tigant᷑. Ut u̾bi gr̃a. si illo temꝑe qͦ for¬
nicõnis sp̃u ꝑurgent᷑. mente concepint
ꝑ sac̃dotalis officii dignitatem: ł opimo¬
daͣnt. Sita inmundos concupiscentie
stuntuos. quasi turpes atq indignos ł
existimationi sue ł illi ordim udican¬
tes. Hac saltẽ contẽplatione declinent:
miniore malo id qͦd maiꝰ ÷ retundentes.
Satiꝰ mĩ ÷̃. cenodoxie uitio quẽcunq
puliari. quã incidere ĩ fornicõnis ar¬
dorem: unde reꝑari aut ñ ualeat aut
ux ualeat pꝰ ruinã. Quẽ sensũ ex ꝑso¬
na dei unꝰ ꝓpħar̃ elegant̃ ex p̃ssit. dicẽs
Propt̾ me longe faciã furorẽ meũ: et
laude mea infrenabo te. ne inteas. Idẽ.
ut dũ cenodorie laudib cõpediris. ne¬
qͥquã ad inferni ꝓfunda ꝑcurras: et
irreuocabilit̾ mortaliũ peccatoꝵ com¬
sũmatione mergaris. Nec mirũ tantã

Expanded text:
derio uanae laudis inflamur. Vna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus adsumitur, ab his dumtaxat qui adhuc uitiis carnalibus instigantur, ut uerbi gratia si illo tempore, quo fornicationis spiritu perurguentur, mente conceperint uel sacerdotalis officii dignitatem uel opiniodantur, et ita inmundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enim est oenodoIÎae uitio quemcumque pulsari quam incidere in fornicationis ardorem, unde reparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. quem sensum ex persona dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortalium peccatorum consummati- ODe mergaris. nec mirum tantam
Abbreviated transcription (Latin):
alis effectꝰ. iuigi euangłicȩ illiꝰ petrȩ uelami
ne ꝑtegat᷑. id.ẽ. memoria dominicȩ passio¬
nis: p̃dictiq uersicłi incessabili medit̾o¬
ne munitꝰ. infestantis inimici declinet in¬
sidias. De spualib herinaciis ⁊ ĩ ꝓu̾biis ita
dicit᷑. O herinacii gens inualida: qͥ fecer̃t
in petris domos suas. E re uera quid in-¬
ualidiꝰ xp̃ano. quid infirmiꝰ monacho. cui
ñ solum nulla iniuriarũ uindicta sup-¬
peditat᷑. s nec leuis quidẽ tacitaq cõmotio
saltẽ intrinsecꝰ pullulare concedit᷑: Qsqͥs
autẽ ex hoc ꝑficiens statu. ñ solũ in no-¬
centiȩ simplicitatẽ possidet. s d̃ discretio-¬
nis uirtute munitꝰ. uirulentorũ serpen-¬
tiũ ext̾minator effectꝰ ẽ. habens contritũ
sathanã sub pedib suis: iad figam rati¬
onalis cerui mentis alacͥtate ꝑuenit: pas-
celsissimis eoꝵ atq sullimissimis sacra-¬

Expanded text:
talis effectus, jugi evangelicae illius petrae talis effectus, jugi evangelicae illius petrae ne protegatur, id est memoria dominicae passionis praedictique uersiculi incessabili meditatione munitus infestantis inimici declinet insidias. de his spiritalibus erinaceis et in Prouerbiis ita dicitur: et erinacei gens inualida, qui fecerunt in petris domos suas. et re uera quid inualidius Christiano, quid infirmius monacho, cui non solum nulla iniuriarum uindicta subpeditat, sed ne lenis quidem tacitaque commotio saltim intrinsecus pullulare conceditur ? quisquis autem ex hoc proficiens statu non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis uirtute munitus uirulentorum serpentium exterminator effectus est habens contritum Satanan sub pedibus suis, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascecelsissimis eorum ac sublimissimis sacram
Abbreviated transcription (Latin):
IIII Responsio de multiplici esca scͥpt᷑a¬
rum scãrum. iiii. De gemina senten¬
tia suꝑ intellectii scͥpt᷑arũ sc̃ãrum. U.¬
De eo qͦd ꝓposita q̃stio int̃ illa q̃ media te¬
uenda sunt debeat accipi.Ui. De eo
qͥd nichil ã deo malũ creatũ sit. Uii. De
untio pͥncipatuũ seri potestatũ. Uiii.¬
De lapsu diaboli uangłoꝵ.ix. Obiec¬
tio qͦd ruina diabolica deceptione eue
pͥncipiũ sũpserit.. Responsio de
initio lapsus diaboli.xi. De enu¬
qͥ decepit siue qͥ decipit᷑ pena xii.
De constipatione demonũ et
inqͥetudine quã ĩ hoc aere
semꝑ exertent .xiii. De eo qͦd
imptignationem quã erga hoĩes
impendunt. ẽ adũsũ se cõmolieãt
contͣriȩ potestates.xiti. Unde factũ

Expanded text:
 Responsio de multiplici esca scriptura Responsio de multiplici esca scripturarum sanctarum De gemina sententia super intellectu scripturarum sanctarum. De eo quod proposita quaestio inter illa quae media tenenda sunt debeat accipi. De eo quod nihil a deo malum creatum sit. De initio principatuum seu potestatum. De lapsu diaboli et angelorum. Obiectio, quod ruina diaboli a deceptione Euae pri cipium sumpserit Responsio de initio lapsus diaboli. De eiui decipit sine qui decipitur poena. De constipatione daemonum et inquietudine quam in hoc aere semper exercent. De eo quod inpugnationem, quam erga homines inpendunt, etiam aduersum se conmoueant c
Abbreviated transcription (Latin):
ortum solis insatiabilit̾ collationis huiꝰ
uerba contexere ꝓuocem᷑: tam̃ qm̃ ab-
solutio ꝓpositȩ questionis c̃ ceꝑit indaga¬
ri. ĩ quoddam amplissimũ ac ꝓfundis¬
simũ nos educet pelagus quȩstiont.
qͦd p̃sentis horȩ breuitas ñ sinit trans¬
meari: cõmodiꝰ reoruit eã fut᷑ę noctis in¬
dagini reseruemꝰ. qͦ ⁊mͥ sub huiꝰ questio¬
nis occasione. de ur̃o ꝓpensiore colloquio.
leticia sp̃ualis ac fruetꝰ uberior conferat᷑.
n ꝓpositarũ questionũ sinꝰ. p̃bente nobis
gustantes: decutiamꝰ obrepentẽ ocłis nr̃s
uicina iam luce torporẽ: ac deinceps
parit̃ ad eccłiam ꝓcedentes: qm̃ nos hoc
facere dominici diei solennitas cõmonet:
reu̾si pꝰ synaxin. ea q̃ dñs ad instructi¬
onẽ cõmunẽ ꝓ desiderio ur̃o largitus
fuerit. duplicato gaudio conferemꝰ.i.
De humilitate abbatis serem.ii. Pro¬
positio de diũsitate neqͥciarũ celestium.¬

Expanded text:
ortum solis insatiabiliter conlationis huius ortum solis insatiabiliter conlationis huius uerba contexere prouocemur, tamen quoniam absolutio propositae quaestionis, cum coeperit indagari, in quoddam amplissimum ac profundissimum nos educit pelagus quaestionum, quod praesentis horae breuitas non sinit transmeari, commodius reor ut eam futurae noctis indagini reseruemus, quo et mihi sub huius quaestionis occasione de uestro propensiore conloquio laetitia spiritalis ac fructus uberior conferatur, et propositarum quaestionum sinus praebente nobis gustantes discutiamus obrepentem oculis nostris uicina iam luce torporem, ac deinceps pariter ad ecclesiam procedentes, quoniam nos hoc facere dominici diei sollemnitas commonet, reuersi post synaxin ea, quae dominus ad instructionem communem pro desiderio uestro largitus fuerit, duplicato gaudio conferemus.De humanitate abbatis Sereni. Propositio de diuersitate nequitiarum caelestium.
Abbreviated transcription (Latin):
i rabiem ferocitatis suȩ. leonis appellati¬
onem : Aliꝰ. basilisci. ob illud mortiferum
uirꝰ qͦd priꝰquã sentiat᷑ int̾imit. Auꝰ
uͦ ob teporem maliciȩ suȩ. onocentauri
uit hericii nom̃ structionis ue sortitꝰ ẽ.
eRM ANUS. Non quidẽ
ambigimꝰ. illos qͦq ordines qͦs apłs
dinim̃at ad istos referri. Quia ñ: nob̾
colluctacio adũsus carnem ⁊ sanguinẽ:
s adu̾sus pͥncipatꝰ. adũsus potestates: ad¬
uersus mundi rectores tenebrarũ harũ
contra sp̃ualia neqͥciȩ ĩ celestib. Uolumꝰ
tam̃ nosse. unde hȩc sit tanta int̾ eos dif¬
ferentia: ł quẽadmodũ tanti neqͥciȩ gra¬
dus extiterint: an ad hoc creati sunt.
ut hos ordines maliciȩ sortirent᷑ i qͦdã mͦ
huic maliciȩ militarent.
FReNUS. Quanquã ꝓpositiones
ure totũ tempꝰ noct᷑ne qͥetis ita uris
furent᷑ obtutib. ut appropinquantis auro¬
rȩ nequaquã uiciniã sentiamꝰ: ii usq ad

Expanded text:
et rabiem ferocitatis suae leonis appellatiet rabiem ferocitatis suae leonis appellationem, alius basilisci ob illud mortiferum uirus quod priusquam sentiatur interimit, alius uero ob teporem malitiae suae onocentauri ant hericii nomen struthionisue sortitus sit. ERMANVS: Non quidem ambigimus illos quoque ordines quos apostolus enumerat ad istos referri, quia non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersus potestates, aduersus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequitiae militarent? SEBENVS : Quamquam propositiones uestrae totum tempus nocturnae quietis ita nostris furentur obtutibus, ut adpropinquantis aurorae nequaquam uiciniam sentiamus et usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
głia testant᷑. Incentores etiã libidinũ atq
inqͥens fornicõnis decepit eos: ⁊ forncati f̾
a deo suo. Noct᷑nos qͦq siue ditirnos ac
meridianos demones: similit̃ scͥpt᷑arumł
uolumina ꝑscrutantes siagillatĩ ꝑcͣrere
nȩ. quȩ lamiȩ. q̃ ululȩ. qͥ structiones. qui
hericii designent᷑: qͥ aspis. qͥ basilicꝰ ĩ psalmo
qui leo. qui draco. qͥ ue scorpiꝰ ĩ eriangelio
nuncupet᷑ qͥ pͥnceps mundi huiꝰ. qͥ rectores
harũ tenebrarũ. q̃ ue sp̃ualia nequiciȩ ĩ
ñ casu nec fortuito indita illis debemꝰ ac¬
ciꝑe: s significõne istarũ ferarũ. q̃ apud
nos ł minus noxiȩ ł magis ꝑniciosȩ sunt.
illoꝵ ferocitates rabiesq distingui: & ex
similitudine neqͥeiȩ uirulentȩ. seu pͥnci¬
patꝰ. quȩ istis int̾ cęt̾as feras suie serpen¬
tes quȩdam excellentia maliciȩ suȩ con¬
fert. illos quoq eoꝵ uocabłis nncupari
Ut scilicet aliꝰ quidẽ ob uehem̃tiã furons

Expanded text:
i IX. Incentores etiam libidinum atqueinquiens, fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo . Nocturnos quoque sive diurnos ac meridianos daemones similiter Scripturarum uolumina perscrutantes singillatim percurrenae, quae lamiae, quae ululae, qui strathiones, qui hericii designentur, qui aspis, qui basiliscus in psalmo, qui leo, qui draco, quiue scorpios in euangelio nuncupetur, qui princeps mundi huius, qui rectores harum tenebrarum quaeue spiritalia nequitiae ab non casn neo fortuito indita illis debemus accipere, sed significatione istarum ferarum, quae. apud nos uel minus noxiae uel magis perniciosae sunt, illosimilitudine nequitiae uirolentae seu principatus, quem istis inter ceteras feras siue serpentes quaedam excellentia malitiae suae confert, illos quoque eorum uocabulis nuncupari, ut scilicet alius quidem ob uehementiam furoris
Abbreviated transcription (Latin):
filiabus caim ꝓfana commixtio ante int̾¬
dictum legis potuerit imputari. xxiii.¬
Responsio qͦd nat᷑ali lege ab initio hoĩes
iudicio seu pene fuerint obnoxii. xxiii¬
De eo qͦd iuste puniti sunt hi qͥ ante dilu¬
uiũ peccauerunt.xxu. De diabolo qͦd
dr̃ ĩ euangelio qͦmͦ intelligendũ sit quia
mendax ẽ. ⁊ pat̃ eiꝰ.¬

Expanded text:
filiabus Cain profana conmixtio ante interdictum legis potuerit inputari. Responsio, quod naturali lege ab initio homines iudicio seu poenae fuerunt obnoxii. De eo quod iuste puniti sunt qui ante diluuium peccauerunt De diabolo quod dicitur in euangelio quomodo intellegendum sit: quia mendax est et pater ei
Abbreviated transcription (Latin):
hominib inspirare. Cuiꝰ rei etiã nos testn
mus: qui audiuimꝰ aꝑtissime demonẽ con¬
tentem. ꝑ arriũ i eumnoniiũ se impietaten
sacrilegi dogmatis edidisse. Quod etiã in
quarto regnoꝵ libro. unũ ex isdẽ ipsis de¬
cipiunt᷑ manifeste legimꝰ p̃dicantẽ. Egresti
inquit: iero sp̃c mendax ĩ ore om̃tũ ꝓpħam
eiꝰ. De quib apłs arguens illos qͥ ab ipsis
decipiunt᷑: ita infert. Aitendentes spiriti
seductorib ndoctrinis demonioꝵ ĩ ypocn¬
si loquentiũ m̃datiũ. Esse. aut̃ ualia demi¬

Expanded text:
hominibus inspirare. cuius rei etiam nos testes sumus, qui audiuimus apertissime daemonem confitentem per Arrium et Eunomium se impietatem sacrilegi dogmatis edidisse. quod etiam in quarto Regnorum libro unum ex isdem ipsis manifeste legimus praedicantem: egrediar, inquit, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius. de quibus apostolus, arguens illos qui ab ipsis decipiuntur, ita infert: adteudentes spiritibus seductoribus et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquentium mendacium. esse aut
Abbreviated transcription (Latin):
se ĩ qͦsdam fastus gestusq sustolerẽt:
nc̃ uero uelut acclines ad quendã se
tranqͥllitatis i asfabilitatis statum
cõmunes blandosq suͥmtiterent᷑. se¬
seq uelut illustres ⁊ circũspectabi¬
les om̃ib estimantes: ñc qͥdẽ adora¬
re se potestates sullimiores corꝑis
inflexione monstrarent: nc uͦ ab aliis
se crederent adorari: ⁊ om̃s motꝰ qͥb
uera officia aut suꝑbe aut humilit
ꝑagunt᷑ explerent. Alios reppimꝰ ñ
solũ studere m̃daciis.s ̃s blasphemiã¬

Expanded text:
se in quosdam fastus gestusque sustollerent, se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc uero uelut adclines ad quendam se tranquillitatis et adfabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque uelut inlustres et circumspectabiles omnibus aestimantes nunc quidem adorare se potestates sublimiores corporis inflexione monstrarent, nunc uero ab aliis se crederent adorari et omnes motus, quibus uera officia aut superbe aut humiliter peraguntur, explerent. alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasphemia
Abbreviated transcription (Latin):
spiritib qͦt ĩ hominibus studia
ñ dubie comꝓbat᷑. Nam ñ nullos eoꝵ
quos etiã phaunos uulgus appellat. ita
seductores ⁊ iocłares ẽe manifestum ẽ:
ut certa queq loca seu uias iugit̃ obsi¬
dentes: nequaquã torm̃tis eoꝵ quos p̃t̾e¬
untes potuert deciꝑe delectẽt: s derisu
tm̃ mͦ  illusione contenti. fatigare eos
potꝰ studeant quã nocere. Quosdã solu¬
mͦ. in nocuis incubationib hominũ per¬
noctare. Alios ita ẽẽ furori ac truculẽ
ꝑeminus transeuntes. atq affic̾e illos
seuissima cȩde festinent. Quales illi in
euangelio descͥbunt᷑: ob quoꝵ metũ ꝑ
illã uiã transire iam nullus audebat.
Quos eoꝵq consimiles. bellis quoq et
sangͥnis effusione ꝓ insatiabili fero¬
citate gaudere ñ dubiũ ẽ. Alios ita
eoꝵ corda qͦs ceꝑant. inani quodã tu-¬
more uidimꝰ infecisse: qͦs cs̃ bacuteos
uulgus appellat: ut semet ipsos ultͣ
ꝓceritatẽ sui corꝑis erigentes: nc̃ qͥdẽ

Expanded text:
spiritibus quot in hominibus studia non dubie conprobatur. nam nonnullos eorum, quos etiam Planos uulgus appellat, ita seductores et ioculares esse manifestum est, ut certa quaeque loca seu uias iugiter obsidentes nequaquam tormentis eorum quos praetereuntes potuerint decipere delectentur, sed derisu tantummodo et inlusione contenti fatigare eos potius studeant quam nocere: quosdam solummodo innocuis incubationibus hominum pernoctare, alios ita esse furori ac truculenteminus transeuntes atque adficere illos saeuissima caede festinent: quales illi in euangelio describuntur, ob quorum metum per illam uiam transire iam nullus audebat. quos eorumque consimiles bellis quoque et sanguinis effusione pro insatiabili ferocitate gaudere non dubium est. alios ita eorum corda quos ceperant inani quodam tumore uidemus infecisse, quos etiam Bacuceos uulgus appellat, ut semet ipsos ultra proceritatem sui corporis erigentes nunc quidem
Abbreviated transcription (Latin):
eñi dicit. si popłs meus audisset me: priorem se utiq locutum eis euident̃ ostendit. Qa
qdꝰ ꝑ ysaram dicit᷑. Cota cdie expandi manus meas ad popłm ñ credentẽ michi: et
contradicentem. U trumq gͦ potest hoc testimonio compbari: q̃ dicit᷑. Si popłs meus

Expanded text:
enim dicit: Si populus meus audisset me, priorem utique se locutum eis evidenter ostendit, quenim dicit: Si populus meus audisset me, priorem utique se locutum eis evidenter ostendit, ququod per Isaiam dicitur: Tota die expandi manus ad populum non credentem mihi, sed cont
Abbreviated transcription (Latin):
q n conuienit & ipse dñs ꝑ ꝓpħam. E ñ audiuit popłs meus uocẽ meã n isrł ni inten¬
dit m. P ropt᷑ qđ dimisi eos inquit scc̃m adinuentiones cordium eoꝵ̾ibunt ĩ adinuen
Sarbitriũ: ꝗͥ dicit᷑. Si popło meus audisset mẽ. W alibi. Q ñ audiuit popło meus
cenci iuidiciuam. Quom̾ gͥ ñ ĩ nobis nr̃a salus ÷ collocanda: c̃ uel audiendi ł ñ audiendi ips
hoc quod dicit᷑ si audisset me: s neqͥquã qui sit qui ad audientẽ ł ñ audientem lo
mus p̃ua int̾pͥtatione detorquens. ad defensionẽ liberi arbitrii ita conet᷑ assumere: ut
ab homine gram dei ꝓuisionẽ q cotilianam temptet auferte: ꝑ hoc qd̾ dicit᷑. ii ñ audiit
popłs meus uocem meam. E itm. Si popłs meiis audisset mẽ. isrł suĩ uiis meis ambu
lasset: n cet̾a E respiciat. quod sic̃ liberi arbitris facultas. popłi inobedientia demon¬
strat᷑: ita cotidiana cira eum puiso dei clamantis quodam mͦ ⁊ monentis ostendit᷑. C um

Expanded text:
ominus per prophetam: et non audiuit populus meus uocem meam: et Israhel non intendit mihi. propter quod dimisi eos, inquit, secundum adinuentiones cordium eorum, ambulabunt in arbitrium quod dicitur: si populus meus audisset me, et alibi: et non audiiudicium. quomodo igitur non in nobis nostra salus est conlocanda, cum uel audiendi uel non audiendi ipsehoc quod dicitur si audisset me, sed nequaquam qui sit qui ad audientem uel non audientem loqmus, praua interpretatione detorquens ad defensionem liberi arbitrii ita conetur adsumere, ut ab homine gratiam dei prouisionemque cotidianam temptet auferre per hoc quod dicitur: et non audiuit populus meus uocem meam, et iterum: si populus meus audisset melasset, etc.; sed respiciat quod, sicut liberi arbitrii facultas populi inobedientia comprobatur, ita quotidiana circa eum provisio Dei clamantis quodammodo et monentis ostenditur. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
contraria sunt. ꝓmisu: ẽ ꝑ nequiciis ac duricia coidis nr̃i. deserens nos diuina ꝓtectio.
diabolu. nobis ł ignominiosas eorꝑis passiones patit᷑ dñari. Quod ẽ apłi uocib euiden¬

Expanded text:
contraria sunt permissu, cum pro nequitiis ac duritia cordis nostri deserens nos diuina protectio contraria sunt permissu, cum pro nequitiis ac duritia cordis nostri deserens nos diuina protectio diabolum nobis uel ignominiosas corporis passiones patitur dominari. quod etiam apostoli uocibus euiden
Abbreviated transcription (Latin):
uod uociferant᷑ n dicunt. miserere nr̃i dñe fili dauid: fidei ipsoꝵ n credulita
tis ÷ opꝰ. Quod uisum recipiunt ocłoꝵ: dominice miserationis ÷ munꝰ. Qd̃ autẽ
etiã post ꝑceptionẽ cuiꝰlibet muneris. tã gr̃a dei quã ratio liberi arbitrii ꝑseueret.
trii sui. bono gr̃arum retulit actionem: dñs uͦ requirens nouẽ. unũq collaudans: sol¬
licitudinẽ adiutorii sui etiã circa ĩmemores beneficioꝵ suoꝵ ugẽ se retinere de
monstrat. Hoc ipsũ enĩ uisitationis sue donũ ÷: qd ł suscipit uapprobat gratũ: ł̃ reqͥrit
RE DERE tam̃ ĩ concussa fide nos conuienit: nicħ̃
sne deo prorsus i hoc mundo geri. Aut enĩ uoluntate eiꝰ aut ꝑmissi. agi unu̾sa faten¬
Mun᷑. Ut seilicet hec que bona sunt. uoluntate dei ꝑfici. auxilioq credantꝰ. Que aut̃

Expanded text:
quod uociferantur et diquod uociferantur et ditis est opus. Quod visum recipiunt oculorum, divinae miserationis est munus. Quod autem etiam post perceptionem cujuslibet muneris tam gratia Dei quam ratio liberi arbitrii perseverettrii sui bonum gratiarum restituit actionem, Dominus novem inquirens, unumque collaudans, sollicitudinem adjutorii sui etiam circa immemores beneficiorum suorum jugem retinere se monstrat. Hoc ipsum enim visitationis suae donum est, quod vel suscipit et approbat gratum, vel requirit Credere tamen inconcussa fide nos convenit, nihil sine Deo prorsus in hoc mundo geri. Aut enim voluntate ejus aut permissu agi universa fatendum est, ut scilicet haec quae bona sunt uoluntate dei perfici auxilioque credantur, quae autem
Abbreviated transcription (Latin):
eas usq ad int̾netionem. Non inibis c̃ eis fedus: neq so ciabis c̃ eis conuigia. Qͦd
gͥ introducunt᷑ ĩ terram repmissionis. qđ delent᷑ gen tes multe coram eis: quod
tracdunt᷑ ĩ manꝰ eoꝵ nationes maioris numeri. ⁊ robustiores quã popłs isrł: dei ẽẽ gr̃am
scͥptutra ꝓnuntiat. Utrũ aut̃ ꝑcutiat eos isrł usq ad int̾netionẽ. anreseruet eas
i partat: n utrũ ineat c̃ eis fedus. nutrũ societ c̃ eis coniigia. an ñ societ: ipsoꝵ ẽẽ
testat᷑. Quo testimonio manifeste discernit᷑: quid libero arbitrio. qͥd ue dispensa¬
tioni ł cotidiano adiutorio dñi debeamꝰ ascriberei qd diuine sit g̃re. p̃stare nobis
occasiones salutis ⁊ ꝑuentꝰ sccdos atq uictoriam: nr̃m uͦ ut concessa dei beneficia
ꝑ intentiꝰ ł segniꝰ assequam᷑. Quã rationẽ. etiã ĩ illoꝵ cecoꝵ curatione satis euident᷑
uidemꝰ exp̃ssam. Qd enĩ transit ante eos iħc: diuine ꝓuidentie ⁊dignationis ÷ gr̃a.

Expanded text:
neque sociabis cum eis coniugia. quod igitur introducontur in terram repromissionis, quod delentur gentes multae coram eis, quod traduntur in manus eorum nationes maioris numeri et robustiores quam populus Israhel, dei esse gratiam scriptura pronuntiat. utrum autem percutiat eas Israhel usque ad internicionem, an reseruet eas et parcat, et utrum ineat necne cum eis foedus et utrum societ cum eis coniugia an non societ, ipsorum esse testatur. quo testimonio manifeste discernitur, quid libero arbitrio quidue dispensationi uel cotidiano adiutorio domini debeamus adscribere, et quod diuinae sit gratiae praestare nobis occasiones salutis et prouentus secundos atque uictoriam, nostrum uero ut concessa dei beneficia uel intentius uel segnius exsequamur. quam rationem etiam in illorum caecorum curatione satis euidenter uidemus expressam. quod enim transit ante eos Iesus, diuinae prouidentiae et dignationis est gratia: