comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pecunias de qͥbꝰ emite holocaustomata. & thus. & fa¬
balthasar fili eiꝰ. ut sint dies ipsorũ sicut dies cęli suꝑ
ut uiuam subumbr̾a nabuchodonosor regis babilo.¬
niȩ. & subumbra balthasar filii eiꝰ & seruiamꝰ eis mul-¬
tis dieb: & in ueniamꝰ grãm in conspectu eorũ. & ꝓnol¬

Expanded text:
pecunias, de quibus emite holocautomata et thus, et faBaltet vivamus sub umbra Nabuchodonosor regis Babylonis, et sub umbra Balthasar filii ejus, et serviamus eis multis diebus, et inveniamus gratiam in conspectu eorum .
Abbreviated transcription (Latin):
gerunt᷑ in baptismo. uerborũ. gestorũq & ordinũ. at̾q
int̾rogationũ & responsionũ. qͥ facile explicet ratione᷑: &
tam̃ oĩa hȩc oꝑta licet & uelata portam̃ suꝑ humeros nrõs.
cũ ita implemꝰ ea & exequim᷑ ut amagno pontifice atq eiꝰ
filiis tradita & cõmendata suscepimꝰ: cuncta gͦ hȩc & horũ
similia cũ gerimꝰ. nec tam̃ eoꝵ assequim᷑ rationẽ: leuamꝰ
humeris nris. & portamꝰ adoꝑta & obtecta diuina miste¬
ri & in opͥ ꝓferri ratio poposcerit. Post hȩc dr̃ de leuitis qͥa
oꝑent᷑ a uicesimo qͥnto anno & supͣ. usq ad qͥnqͣgesimũ an¬

Expanded text:
geruntur in baptismo verborum gestorumque, et ordinum atque interrogationum, quis facile explicet rationem? Et tamen omnia haec opera licet et velata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, ut a magno pontifice atque ejus filiis tradita et commendata suscepimus. Cuncta ergo haec et horum similia cum gerimus, nec tamen eorum assequimur rationem, levamus humeris nostris et portamus adoperta et obtecta divina mysteea, et in opus proferri ratio poposcerit. Post haec dicitur de Levitis, quia tolluntur a tricesimo anno et supra, usque ad quinquagesimum an
Abbreviated transcription (Latin):
meros portantur: & ut adhuc mamfestiu quȩ dicunt᷑
ad uertas. exemplis te erdiuinis uoluminib adhibitiᷤᷤ¬
sciebat quȩ eeñt. uere neomeniȩ. & quȩ uera sabbata. E
cũ hȩc om̃ia intellȩxisset inspũ. uerb̾ tam̃ ea ꝑ rerũ corpo¬
raliũ species ad timbrationesq uelabat. Et cũ sciret uerum
pascha immolandũ. eẽ. xp̃m. oue̾ corporalem immolari man¬
dat inpasca. Cũq sciret diem festũ agi debere inazimis sin¬
ceritatis& ueritatis. tam̃ de farinȩ azimis pͣcipiebat hec gͦ
& huiꝰmodi erant scã scorũ quȩ cũ moy ses portanda ce&r erꝰ
tradet. id est rebꝰ &e oꝑibꝰ implenda: cooꝑta tam̃ & uelata cõ.¬
muni sermonũ tradebat eloquio. Humeri autẽ qd operũ
indiciũ teneant. inmultis sepe ostendimꝰ scripture locis

Expanded text:
humeros portantur? Et ut manifestius quae dicuntur humeros portantur? Et ut manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex divinis voluminibus adhibitisciebat quae essent verae neomeniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis tamen et per rerum corporalium species adumbrationesque velabat. Et cum sciret verum pascha immolandum esse Christum, corporale immolari mandat pascha. Cumque sciret diem festum agere debere in azymis sinceritatis et veritatis, tamen de farinae azymis praecipiebat. Haec ergo et hujusmodi erant Sancta sanctorum. Quae cum Moyses portanda caeteris traderet, id est, rebus et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis
Abbreviated transcription (Latin):
steria: ad quȩ contuenda. cȩteri minꝰ capacessint: hic aaron
& filii aaron. eẽ. intelligatur: qͥ ingredi potest adea quȩ ad.¬
ire aluis fas non est. Si qͥ gͦ tał est. huic soli reuelata patec
archa testam̃ti. hc uidet urnã habente̾ manna. Hic consi.¬
derat: & intelligit ꝓpiciatoriũ. Hic intuetur cherubin u¬
trũq & mensam scam & cande labrũ luminis. & altare in¬
censi. Iste hȩc considat & intelligit spitalit᷑. idest qͥ uerbodĩ
& sapientiȩ misteruis oꝑam dat: & dõ soli in scis uacat. Sciat
oꝑire debet singula. & oꝑta cȩteris minꝰ capacibꝰ trade
portanda in hũmeris. & ceruicibꝰ imponenda. Cũ enĩ &
uerb̾ misticis eruditi & ꝑfectiquiq doctores oꝑam po¬
płis iniu̾ngunt: & pleb̾s agit quidẽ & implet quȩ man¬
dantur non tamen eorũ quȩ geruntur intelligit rati¬
onẽ. qd aliud geritur nͥ opta &e uelata scã scõrũ suꝑhu

Expanded text:
steria, ad quae contuenda caeteri minus capaces sunt, hic Aaron steria, ad quae contuenda caeteri minus capaces sunt, hic Aaron vel filius Aaron esse intelligatur, qui ingredi potest ad ea quae adire aliis fas non est. Si quis ergo talis est, huic soli revelata patet arca testamenti: hic videt urnam habentem manna, hic considerat et intelligit propitiatorium, hic intuetur et cherubim utrumque, et mensam sanctam, et candelabrum luminis et altare incensi. Iste haec considerat, et intelligit spiritaliter, id est, qui verbo Dei et sapientiae mysteriis operam dat, et Deo soperire debet singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rationem, quid aliud geritur, nisi opera et velata Sancta sanctorum super
Abbreviated transcription (Latin):
uses Antelliee gͦ priꝰ ipsam collationẽ cabnacultestimo¬
ni inrtellige a sca scorũ quȩ intiechio ascip uiel aminectiũ¬
rimuntique in spici nonlicet abullo hõinũ nͥ sacerdocbꝰ
solnost hec intellige qͦmͦ ubi uentũ fuerit ut castia moue¬
Ant siłi srł soluitur tabnaculũ ꝙ aaron e fanieiꝰ dacerdo¬
tes intra scã scorũ opiunt singula quece oꝑimenue deitela¬
minib suis & obtecta relinquentes in eodẽ quo fuerant ło¬
comtr ꝯducunt filios caath qui adistud officiũ depucati st̃.
& faciunt eos eleuare humeris suis omĩa illa que manꝰsa
de tribu sua plebem caath: quasi in eo ext̾minandi eẽnt. si
scã scorũ nuda &e patentia contigissent. Que ñ solũ contin¬
gere. sed ne intueri qͥdem fas erat non uelata. Intellex isto
qd historiȩ ordo contineat. ascende uc̃ ad splendorẽ miste.¬
rĩ. & legis sp̃itał lumen si purꝰ tͥ ÷ mentis oculꝰ contuere.
Siqͥs dignꝰ. ẽ ex his qͥ dõ ministrant diuina caꝑe & uidẽ mi¬

Expanded text:
ocationem tabernaculi testimonii, intellige et Sancta sanctorum, quae interjecto a sanctis velamine dirimuntur, quae inspici non licet ab ullo hominum nisi a sacerdotibus solis. Post haec intellige, quomodo ubi ventum fuerit, ut castra moveant filii Israel, solvitur tabernaculum, et Aaron et filii ejus sacerdotes intra Sancta sanctorum operiunt singula quaeque operimentis ac velaminibus suis, et obtecta ea relinquentes, in eodem quo fuerant loco introducunt filios Caath, qui ad istud officium deputati sunt, et faciunt elevare humeris suis omnia illa quae manus de tribu sua plebem Caath, quasi in eo exterminandi essent, si Sancta sanctorum nuda et patientia contigissent: quae non solum non contingere, sed nec intueri quidem fas erat non velata. Si intellexisti quid historiae ordo contineat, ascende nunc ad splendorem mysterii, et legis spiritalis lumen, si purus tibi est mentis oculus, contuere. Si quis dignus est ex his qui Deo ministrant, divina capere et videre my
Abbreviated transcription (Latin):
intellexit eloquia mistica. Neq enĩ Saluator m̾s angłis
indigebat: ut non offendet ad lapidem pedem fuũ. Calum¬
pniatur diabolus scripturã diuinã. qͥ hȩc deSaluatoreꝓ
tulerit. Non de illo sed de om̃ibꝰ scĩs hoc dr̃. quia anglo

Expanded text:
intellexit eloquia mystica. Neque enim Salvator noster angelis intellexit eloquia mystica. Neque enim Salvator noster angelis indigebat, ut non offenderet ad lapidem pedem suum. Calumniatur diabolus Scripturam divinam, qui haec de Salvatore dicta protulerit, non de illo, sed de omnibus sanctis haec dicitur: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpitiant. & ꝓdelictis popłi interueniunt: ꝓpiciatoriur
nominentur At qui meruertͣ multitudiñe scientiȩ. &
abundantes diuitias inagnitione dĩ. cherubin intelligi
possunt.Cherubin nanq inlingua nr̃a. multitudo scien¬
tiȩ interp̃tatur. Sed hos om̃s qui ꝑhȩc singula quȩ supra
enumerata stͣ de signant᷑. portari necesse ÷: & portari in
humeris. Unde fortassis ut ego opinor angłi qͥ ordinati
sunt ꝓpt̾ eos qͥ hereditatẽ capiunt salutis. ipsi sint qͥ sinꝗ¬
los eorũ qͦs supͣ diximꝰ portant. Cũ enĩ solutũ fuerit tab̾.¬
naculũ hoc: & ceꝑimꝰ ingredi ad illa sca̾ & ꝑgere ad locũ ry¬
angłis sine dubio subuectantibꝰ incedunt. & usq qͦ reqͥ¬
escat taber naculũ dĩ portant᷑ inhumeris. ex tolluntur
suis mandauit de te. ut in manibꝰ tollant te. ne forte o¬
fendas ad lapidem pedẽ tuũ. Qđ quidẽ dictũ putauit dia¬
bolus de Saluatore accipiendũ. sed excecatus malitia non

Expanded text:
pitiant, et pro delictis populi interveniunt, propitiatorium nominentur. At qui meruerunt multitudinem scientiae, et abundantes divitias in agnitione Dei, cherubin intelligi possunt. Cherubin quoque in lingua nostra multitudo scientiae interpretatur. Sed hos omnes qui per haec singula quae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt qui singulos eorum quos supra diximus, portant. Cum enim solutum fuerit tabernaculum hoc, et coeperimus ingredi ad illa sancta, et pergere ad locum reangelis sine dubio subvectantibus incedunt, et usquequo requiescat tabernaculum deportantur in humeris, extolluntur oniam angelis suis mandavit de te, ut in manibus tollant te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum . Quod dictum quidem putavit diabolus de Salvatore accipiendum; sed excaecatus malitia, non
Abbreviated transcription (Latin):
le sacerdotium. gens scã popłs in adquisitione dicti su¬
mꝰ. aꝑire temptabimꝰ. Intelligamꝰ gͦ tab̾naculũ testim¬
nii om̃s scoͣs. qui sub testamento dĩ censentur: & inho
tab̾naculo. ẽẽ. qͦ dam celsiores meritis. & gr̃a fuꝑiores
ex his aliqͦs quidẽ candelabrũ dici ipsos forte apłos qu
illuminant accedentes addm̃. Sed et siqui alii sunt qu
in hoc tab̾naculo di om̃ibꝰ ingredientib scientię & doct¬
nȩ lumen ostendunt. om̃s isti candelabrũ misticũ non¬
nentur. Alii sunt mensa sacra. quicunq habent paneso
& reficiunt ac pascunt animas esurientes iusticiã. Alii
altare incensi. quicũq orationibꝰ & ieuinus die ac noch
niuerso popło. Hi uͦ quibꝰ archana misteria credidit᷑ cꝰ
cha testamenti dĩ appellantur. Porro qui cũ om̃i fiducia

Expanded text:
 populus in acquisitionem dicti sumus, aperire tentabimus. Intelligamus ergo tabernaculum testimonii omnes sanctos, qui sub testamento Dei censentur; et in hoc tabernaculo esse quosdam celsiores meritis et gratia superiores, et ex his aliquos quidem candelabrum dici, ipsos forte apostolos qui illuminant accedentes ad Deum. Sed et si qui alii sunt qui in hoc tabernaculo Dei, omnibus ingredientibus scientiae et doctrinae lumen ostendunt, omnes isti candelabrum mysticum nominentur. Alii sunt mensa sacra qui cum habent panes Dei, reficiunt ac pascunt animas esurientes justitiam. Alii sunt altare incensi, quicunque orationibus et jejuniis die ac nocte universo populo. Hi vero quibus arcana mysteria credidit Deus, ca testamenti Dei appellentur
Abbreviated transcription (Latin):
merꝰ habetur. Sic & ingenesi ubi ds̃ tractabat de indul¬
gentia sodomorũ. si forte possint ad ueniam ꝑtinere: huiꝰ.¬
de modi misteriorũ conscius patriarcha abraham. aquin¬
quagesimo numero incipit ꝓindulgentia sodomorũ dno
supplicare .x. dicit. Si inuenti fuerint qͥnquaginta inciui¬
tate. non saluabis ꝓpt̾ qͥnꝗͣginta ciuitatẽ : Sed ad ꝓpositu

Expanded text:
merus habetur. Sed et in Genesi ubi Dominus tractabat de indulmerus habetur. Sed et in Genesi ubi Dominus tractabat de indulgentia Sodomorum, si forte possent ad veniam pertinere, hujusmodi mysteriorum conscius patriarcha Abraham, a quinquagesimo numero incipit pro indulgentia Sodomorum Domino supplicare et dicit: Si inventi fuerint quinquaginta in civitate, non salvabis propter quinquaginta civitatem? Sed ad propositum
Abbreviated transcription (Latin):
turteuitiEeripturarũ locis seye &r abu dant ostendimꝰ. Har
sestionu & seruitutis & debiti fit remissio. Et qͥnqͣgesimꝰ dies
post pascha festus traditur in lege.Sed & dñs in euanglio cũ pa¬
rabolam remissionis doceret & indulgentiȩ. debitores qͦs ip¬
troducit unũ in qͥnqͥginta. & aliũ inqͥngentis denariis fuisse
dicit obnorios. Qnquãginta autẽ & qͥngenti. cognatus est nu¬
merꝰ Decade enĩ qͥnquaginta faciunt qͥngentos Sed exalia
parte numerꝰ iste sacratus sit. Septẽ enĩ septimanis. si ad
tuaginta septimanis si addatur inius decadę consũmatio.
faciunt qͥngentos. Qͦd & si abundantius adhuc sacramͣta
qͥnqͣginta & qͥngentorũ numeri placet colligi habemꝰ &
inhoc ipso qͥ inmanibꝰ. ẽ numerorũ libro. ubi de hostiũ spo¬
lus quidã quidẽ offert̾ indona dĩ qͥnquagesimã portionẽ
qui non ꝑcesserunt ad bellũ. quidã uͦ qͥngentesimã: & utiq
non in anit̃. etiam hic qͥnquagesimꝰ & quingentesimus nu.¬

Expanded text:
endimus. Nam et servitutis et debiti fit remissio; et quinquagesimus dies post Pascha, festus traditur in lege . Sed Dominus in Evangelio cum parabolam repromissionis doceret et indulgentiae, debitores quos introducit, unum in quinquaginta, et alium quingentis denariis fuisse dicit obnoxium. Quinquaginta autem et quingenti, cognatus est numerus. Decade enim quinquaginta faciunt quingentos. Sed alia parte numerus iste sacratus est. Septem enim septimanae si addatuaginta septimanis, si addatur unius decadis consummatio, faciunt quingentos. Quod si abundantius adhuc sacramenta quinquaginta et quingentorum numeri placet colligi, habemus et in hoc ipso qui in manibus est Numerorum libro, ubi de hostium spoliis quidam quidem offerunt in domo Dei, quinquagesimam portionem qui non processerunt ad bellum, quidam vero quingentesimum. Et utique non inaniter etiam hic quinquagesimus nu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa oꝑum Unde uidet᷑ mͥ qͥa moy ses ubi sensit. eẽ. quȩdã
oꝑa insibilia qͥdẽ: sed quibꝰ in. eet̾ interior alia mistica
&e occulta intelligentia. hȩc ñ solũ oꝑa sed oꝑa oꝑũ dixerit.
Quȩ uͦ cõmunia & p̃sentis solũ tẽporis oꝑa intellȩxit. hȩc
solũ oꝑa nõĩauerit. St᷑ gͦ quedã oꝑa oꝑũ. que ego puto. eẽ.

Expanded text:
operum. Unde videtur mihi quia Moyses ubi sensit esse quaedam opera visibilia quidem, sed quibus inesset interior alia mystica et occulta intelligentia, haec non solum opera, sed opera operum dixerit. Quae vero communia et praesentis solum temporis opera intellexit, haec solum opera nominaverit. Sunt ergo quaedam opera operum, quae ego puto esse
Abbreviated transcription (Latin):
tent. Et filii qͥcdem caath qm ipsi non sint̾ Sacerdotes. sunt ta¬
m̃ ꝑximi sacerdotibꝰ: in humeris suis posst᷑ ista portare. Alii
u sarcinas suas & ministeria. nec inhumeris sed inplau¬

Expanded text:
tent. Et filii quidem Caath licet ipsi non sint sacerdotes, sunt tatent. Et filii quidem Caath licet ipsi non sint sacerdotes, sunt tamen proximi sacerdotibus, in humeris ergo suis possunt ista portare. Alii vero sarcinas suas et ministeria, nec in humeris sed in plau
Abbreviated transcription (Latin):
caath. Quo scilicet ext̾minandosse. ẽẽ scirent. si forte adhec
docibꝰ fuisset obtectũ. Nunc gͦ redeamꝰ ad istud tab̾naculũ ex¬
chde dĩ uiuentis & udeamꝰ qͦmͦ hȩc singła obseruari oporte¬
at in eccła dĩ asacerdotib xp̃. Si qͥs uere sacerdos est: cuiua¬
sa sacra idest misteriorũ sapientiȩ secreta cõmissa sint. discat
exhis & obseruet quomͦ hȩc oporteat intra uelamen conscien¬
tie custodire. nec facile ꝓferre adpublicũ. Aut si res poscit ꝓfer.
nat plebẽ. E x c̃minat᷑ enĩ õis qͥ secreta & ineffabilia sacramͣ¬
ta contigerit. nondũ meritis & scientia insacerdotis ordine̾
gradũq tnͣslatꝰ. Solis enĩ filus aaron sacerdotibꝰ scilicet. ipsam
archã testamenti & mensam. & candelabrũ. & siqͥd. ẽ eorũ quȩ
supͣ cõphendimꝰ nuda ac reuelata uide concessũ . ẽ. Ali autẽ aꝑ¬
ta hȩc uideant. immo potius uelata hec inhumeris suis por¬

Expanded text:
Caath. Quos scilicet exterminandos se esse scirent, si forte ad haec Caath. Quos scilicet exterminandos se esse scirent, si forte ad haec dotibus fuisset obtectum. Nunc ergo redeamus ad istud tabernaculum Ecclesiae Dei viventis, et videamus quomodo haec singula observari oporteat in Ecclesia Dei a sacerdotibus Christi. Si quis vero sacerdos est, cui vasa sacra, id est, mysteriorum sapientiae secreta commissa sunt, discat ex his et observet quomodo haec oporteat intra velamen conscientiae custodire, nec facile proferre ad publicum; aut si res poscit profernat plebem. Et exterminatur enim omnis qui secreta et ineffabilia sacramenta contigerit, nondum meritis et scientia in sacerdotii ordinem gradumque translatus. Solis enim filiis Aaron, sacerdotibus scilicet, ipsam arcam testamenuda et revelata videre concessum est. Alii autem operta haec videant, imo potius velata haec in humeris suis por
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt qͥ ꝓcedit administrandũ adoꝑa tab̾naculi destimonii. ist
sunt qͥ̃ numerantur meliore quodã & p̃cipuo numero
heut enĩ infiliis isrł dicebatur omĩs qͥ ꝓcedit ad peliũ. ita &¬
alo testimonu. Introibit inqͥt aaron & fill eiꝰ cũeleua¬
ca fuerint castra. & deponent uelũ quo contegune sca: &e
opient ex ipso uelo archã testam̃ti. Et post hec̃ septẽ quȩdã
speties emimerantur quȩ p̃cipiuntur opiri. Primo inloco
Ot om̃iũ p̃ciosior ipsa archa te stam̃ti oꝑiatur uelo quo pr̃
uesabatur.: sed & pelle de suꝑ iacinthina tegatur. A dicitur
etiã aliud uelamen de suꝑ iacintinũ. Sdo in loco. mensa oꝑi¬
tur Sertio candelabru. qͣrto altare aureũ. Qͥnto uasa mĩ¬
nsterii : sexto oꝑimentũ altaris. cũ quibꝰdã uelamentis
opitur. Septimo in loco oꝑitur & labrũ. & nichil horũ om̃i
um nudũ relinquitur aut reuelatũ. deniq additur etiã
pcetũ hemodi. Holite in qt ext̾minare de tribu sua plebẽ

Expanded text:
qui procedit ad ministrandum ad opera tabernaculi testimonii. Isti sunt qui numerantur meliore quodam et praecipuo numero. Sicut enim in filiis Israel dicebatur: Omnis qui procedit ad praelium in culo testimonii. Introibit, inquit, Aaron et filii ejus cum elevata fuerint castra, et deponent velum quo teguntur sancta, et operient ex ipso velo arcam testamenti. Et post haec septem quaedam species enumerantur, quae praecipiuntur operiri. Primo in loco, ut omnium pretiosior arca ipsa testamenti operiatur velo quo prius velabatur, sed et pelle desuper hyacinthina tegatur; additur etiam aliud velamen desuper hyacinthinum. Secundo in loco mensa operitur, tertio candelabrum, quarto altare aureum, quinto vasa ministerii, sexto operimentum altaris cum quibusdam velamentis apponitur, septimo loco operitur et labrum, et nihil horu additur etiam praeceptum hujusmodi. Nolite, inquit, exterminare de tribu sua plebem
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt Intuere gͦ nc̃ cuiꝰ modi diuisio efficit᷑ in officiis
ministeru diuini. & qͦmͦ illa quidẽ que scã sunt ne n inpo.¬
nunt᷑ portanda abanimalibꝰ mutis: sedrationales. ẽẽ. de¬
bent homines. & inhumeris suis portare uasa quibꝰ mi
non tam rationabilibꝰ quã mutis portanda animalibꝰ in¬
ponunt᷑. Sed & inipsis. ẽ. aliqnͣta differentia. Nam illi qͥ
duriora & grauiora obseruant ministeria. plura habent
animalia. Qttuer enĩ plaustra dantur filus merari: filis
Autẽ gerson qͥa erant ꝓpe filiꝯs caath: duo tantũ plausto
sufficiunt. Ex quib ostenditur qd̾ oꝑibꝰ quidẽ durioribꝰ
& ut ita dicam crassioribꝰ plures sunt. qͥ uęlut animaliam
seruiunt. adea uͦ quȩ rationalibꝰ ꝓcurant᷑. pauci exhes qui
minꝰ instructi aut eruditi uidentur accedunt. Nam adilla
que mistica sunt & insecretis recondita & solis sacerdotibꝰ
patent. non solũ nullus animalis hõ accedit: sed ne ipsi ꝗͥde

Expanded text:
is. Intuere ergo nunc, hujusmodi divisio efficitur in officiis ministerii divini, et quomodo illa quidem quae sancta sunt non imponuntur portanda ab animalibus mutis, sed rationabiles esse debent homines, et in humeris suis portare vasa, quibus mnon tam rationabilibus quam mutis portanda animalibus imponuntur. Sed et in ipsis est aliqua differentia. Nam illi qui duriora et graviora observant ministeria, plura habent animalia. Quatuor enim plaustra dantur filiis Merari; filiis autem Gerson qui erant prope filios Caath, duo tantum plaustra sufficiunt. Ex quibus ostenditur, quod operibus quidem durioribus, et ut ita dicam crassioribus, plures sunt qui velut animales inserviunt: ad ea vero quae rationabilibus procurantur, pauci qui minus instructi aut eruditi videntur, accedunt. Nam illa quae mystica sunt et in secretis recondita, et solis sacerdotibus patent, non solum nullus animalis homo accedit, sed ne ipsi quidem
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ Ascende gͦ nunc o auditor si potes. & aterrenis sensib
tuitu mentis & ꝑspicatia cordis eleuare. obliuiscere pa¬
require quaternos istos ordines stationesq castrorũ. ib
isrłitica agmina & excubias cerne scorũ. & ibi illaᷤ quȩ h¬
nunc querimꝰ pͥmitiuorũ sacramenta rimare. Sed ego n
audeo illuc̃ ascendere. non audeo me in hos tam secreti
mi steriorũ recessus sine auctoritate magni alicuiꝰ doc
tu collocatis i gͦ intelleristi qͥ sit ordo pͥmitiuorũ. & qͦdifit nolsistiuis
acramtũ: p̃parate initinere qnͣto uales. si fortȩ actibꝰ uita.
noribꝰ fide institutisq ꝓficias. ut posnis accedẽ adeccłiam
omituiorũ quȩ ascripta.ẽ inceł. Qd̾ n non tantũ uales sedes
paulo inferior: accede ad multitudinẽ angłorũ collaudam¬
tiũ Qͦ d si nec adistũ ordinẽ potes accedẽ. ad ciuitatẽ saltam¬
ł uiuentis ierłm cȩlestẽ ꝓpare contende. Si uͦ nec ad hoc apt̃
s: saltm ad montẽ contende syon. ut in monte salueris.

Expanded text:
 Ascende ergo nunc, o auditor, si potes, et a terrenis sensibus intuitum mentis et perspicia cordis eleva; obliviscere parequire quaternos istos ordines stationesque castrorum; ibi Israelitica agmina et excubias cerne sanctorum; et ibi illa quae nunc quaerimus, primitivorum sacramenta rimare. Sed ego non audeo illuc solus ascendere; non audeo me in hos tam secretos mysteriorum recessus sine auctoritate magni alicujus docintellexisti qui sit ordo primitivorum, et quod sit nominis istius sacramentum, praepara te et enitere quantum vales, si forte actibus, vita, moribus, fide, institutisque proficias, ut possis accedere ad ecclesiam primitivorum quae ascripta est in coelis. Quod si tantum non vales, sed es paulo inferior, accede ad multitudinem angelorum collaudantium. Quod si nec ad istum potes accedere, ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem propera contendere. Si vero nec ad hoc aptus es, solum ad montem contende Sion, ut in monte salveris.
Abbreviated transcription (Latin):
andut orre corda eorũ sagitta uolante intenebris terebren¬
tut ł ipsos angłos subeodem misterio. ꝑaulus porgandos
xp̃o inaera Rapiuntur gͦ ab angłis hi qui pegitus quqd¬
gati arleues effeca sunt adelictis. Portantur uͦ hi qͥ aliqͥb
runtur. Portantur gͦ non abisrłitis. sed aleuitis scđm hunc
sensũ quẽ intranscur su uidem᷑ breuit̾ contigisse. Relin¬
quentes sensibꝰ auditorũ ut siqͥ de his maiorẽ desiderio
flag̾auerit accendat sibił umen scientiȩ: & maiora horũ o¬

Expanded text:
antur, et ne corda eorum sagitta volante in tenebris tenebrentur. Per ipsos angelos sub eodem mysterio Paulus portandos obviam Christo in aera . Rapiuntur ergo ab angelis hi qui penitus purgati et leves effecti sunt a delictis. Portantur vero hi qui aliquibus runtur; portantur autem non ab Israelitis, sed a Levitis, secundum hunc sensum quem in transcursu videbimur breviter contigisse, relinquentes sensibus auditorum. Et si quis de his majore desiderio flagraverit, accendat sibi lumen scientiae, et majora horum o
Abbreviated transcription (Latin):
teram stare nullomͦ potest. Quomꝰ enĩ qͥs errare auia dĩ po
tuit. statim ut de uentre matͥs exiit: aut qͦmͦ potiit falsa
loqͥ qui nuꝑ editus . ẽ. puer. uł qualẽtũq ꝓ ferre sermonẽ:
cũ gͦ impossibile sit uł errare aliqu̾e auentre uł loqͥ falsi. ne.¬
cessariũ erit & uentr̃e & uuluã talem requiri: cino¬

Expanded text:
o potest. Quando enim quis errare potuit a via Dei, statim ut de ventre matris exivit? Aut quomodo potuit falsa loqui, qui nuper editus est puer, vel qualemcunque proferre sermonem? Cum ergo impossibile sit vel errare aliquem a ventre, vel loqui falsa, necessarium erit, et ventrem et vulvam talem requiri, c
Abbreviated transcription (Latin):
ost hȩc uenit᷑ in
galgad qͦd intͣp̃catur temptam̃tu. siue constipatio. For¬
titudo quȩdã ut uideo & munimen est anmȩ teͬptam̃.¬
tũ: ita enĩ uirtutibꝰ ad miscet᷑. ut uideat᷑ absq his uir
tus. nec decora. ẽe. nec plena. Et idõ ꝓficientibꝰ adurrcut̾ẽ¬
& uariȩ & frequentes mansiones intẽptationibꝰ fiunt.
Qͦs cũ tnsieris. applicab ad tabata.XXx IX. Tabata intͣpͣ¬
uenietur. XXX. INde applicuert inqͥt ebrona qͦd: tnͣ
situs. Ranseunda nanq st̃ oĩa: qͥa egiã si adbona uenias
oportet te ad meliora tñsire. usqueq ad illud bonũ ueni

Expanded text:
ost haec venit in Gadgad, quod interpretatur tentamentum, vel constipatio. Fortitudo quaedam in Deo et munimen, est animae tentamentum. Ita enim virtutibus admiscetur, ut videantur usque eo nec decorae esse nec plenae, et ideo proficiscentibus ad virtutem variae et frequentes mansiones in tentationibus fiunt. Quas cum transieris, applicabis in Jetebatha: Jetebatha interpreuper vos. Inde applicuerunt in Hebrona, quod est transitus: transeunda enim sunt omnia, quod etiam si ad bona venias, oportet te ad meliora transire, usquequo ad illud bonum veni
Abbreviated transcription (Latin):
nebris humanas obscurauerant m̃tes. &e ꝑhec obtinu¬
erant ut ds̃ qͥdẽ ignoraret᷑: adipsos uͦ diuini cultꝰ
studia tnsferrent᷑. quȩ putas in illos uindicta datur
que infertur ineis flãma penarũ. cũ uident hȩc lu¬
mine ueritatis aꝑiri. & fraudis suȩ nebulas ꝑ agniti¬
onẽ legis diuinȩ nudariꝰ Possident enĩ cunctos qui
ignorantia uiuunt: & ñ solũ illos qͥ adhuc inignoran¬
tia stͣ sed ingerunt se sepe eciam iths qͥ agnouert dñ
& rursus ineis oꝑa ignorantiȩ conant᷑ oꝑari. neq enĩ sine
iosis consũmatur ome peccatũ Nã cũ ad ulterũ qͥs admit¬
tt ñ: utiq sine demonȩ. uł cũ ira immoderata rapitur
uł cũ diripit aliena: & qͥ sedens adu̾sus ꝓx imũ suũ detra¬
hit & adũsũs filiũ matͥs suȩ ponit scandalũ: nͣ sine de¬
mone Et idẽ om̃imꝰ agendũ nobis . ẽ. ne forte egy ptiorũ

Expanded text:
nebris humanas obscuraverant mentes, et per haec obtinunebris humanas obscuraverant mentes, et per haec obtinuerant ut Deus quidem ignoraretur, ad ipsos vero divini cultus studia transferrentur. Quae putas in illos vindicta datlumine veritatis aperiri, et fraudis suae nebulas per agnitionem legis divinae nudari? Possident cunctos qui ignorantia vivunt, et non solum illos qui in ignorantia adhuc sunt, sed ingerunt se saepe his etiam qui agnoverunt Deum, et rursus in eos opera ignorantiae conantur operari. Neque enim sins consummatur omne peccatum. Nam cum adulterium quis admittit, non est utique sine daemone. Vel cum ipsa  immorata rapitur, vel cum diripit aliena, et qui sedens adversus proximum suum detrahit, et adversus filium matris suae ponit scandalum, non est sine daemone. Et ideo agendum nobis est ne forte Aegyptiorum
Abbreviated transcription (Latin):
uindictȩ dies & iudiciũ mundũ uenerit. sed hanc ego
puto indemones fieri uindictã. cũ his qͥ abillis deceptui
Similit̾ & sihis qͥ ademonibꝰ deceptꝰ fuerat ad fornican¬
dũ. conuercatur ad pudiciciã. diligat castitate̾. errasse se
defleat. pęnitentiȩ ipsius lacͥmis urit᷑ & incendit᷑ demor
& sic uinddicta datur indeceptionis auctorẽ. Similit̾ etiã
siqͥs de suꝑbia adhumilitatẽ. de luxuria ad parsimoniã
redeat. ꝑhȩc singula de mones qͥ se in hec deceꝑant fla¬
gellat & cruciat. Qnͣtis eos putatis agi torm̃tis siqu̾e
uideant scđm u̾bũ dnĩ uende omĩa sua quȩ possidec et
dare pauꝑibꝰ & tollere crucẽ suã & seqͥ xp̃o: suꝑ oĩa uͦ¬
eis est torm̃torũ genera. suꝑ om̃s penas si quẽ uideant
u̾bo di oꝑam dare. scientiã diuinȩ legis & misteria scrip.¬
turarũ intencis studus reqͥrentẽ. in hoc eorũ oĩs flãma.
est in his toto urunt᷑ incendio. Qm̃ qͥde̾ ignorantiȩ de.¬

Expanded text:
vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus Similiter et si is qui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudicitiam, diligat castitatem, errasse se defleat, poenitentiae ipsius lacrymis uritur et incenditur daemon, et sic vindicta datur in deceptionis auctorem. Similiter etiam si quis de superbia ad humilitatem, de luxuria ad parcimoniam redeat, et per haec singula daemones qui se in haec deceperant flagellat et cruciat. Quantis eos putatis agi tormentis, si quem videant secundum verbum Domini vendere omnia sua quae possidet, et dare pauperibus, et tollere cruceeis est tormentorum genera, et super omnes poenas, si quem videant verbo Dei operam dare, scientiam divinae legis et mysteria Scripturarum intentis studiis perquirentem: in hoc eorum omnibus  flammis est, in his toto uruntur incendio, quoniam quidem ignorantiae te
Abbreviated transcription (Latin):
tes gentilẽ uitã ad agnitionẽ diuine legis accedimꝰ uł cũ
anima ddecorporis hũi habitatione discedat. Adutronq¬
tiunt. Nã de illis qͥdẽ mansionibꝰ quȩ anima corpore suo¬
exuta. ĩmo corpore rur sũ inducũ habitura est: dñs ꝓnun¬
tiauit ineuangłio dicens. multe mansiones sc̃ apud pa¬
tre meũ. alioqͥn dicerẽ uob̾ uado & pͣparo uob mansi
oñe. St̃ gͦ multe ille mansiones quȩ ad patrẽ ducunt. in
qͥb singulis qͥd causȩ qͥd utilitatis ammȩ comemoratio
qͥs ue eruditionis aut illuminationis accipiat: scit ille
solus futuri scłi pat᷑. qͥait de semec ipso. qͥa ego sũostiũ.
nemo uenit ad patr̃e nͥ ꝑme Qui fortassis in his singulis
mansionibꝰ unicuiq animȩ ostiũfiet. ut ꝑ ipsũ intret &
pipsũ ereat. & inueniat pascua. Et iteru̾ intret aliã. et
inde ad aliã mansionẽ usque qͦ ad ipsũ ꝑueniat pacãe sed¬

Expanded text:
tes gentilem vitam, ad agnitionem divinae legis accedimus, vel cum anima de corporis hujus habitatione discedit. Ad utrumqciunt. Nam de illis quidem mansionibus quod anima corpore exuta, imo corpore suo rursus induta, bibitura est, Dominus pronuntiavit in Evangelio dicens: Multae mansiones sunt apud Patrem: alioquin dicerem vobis: Vades quae ad Patrem ducunt: in quibus singulis quid causae, quid utilitatis animae commoratio, quidve eruditionis aut illuminationis accipiat, scit ille solus futuri saeculi Pater, qui ait de semetipso, quia ego sum ostium . Nemo venit ad Patrem nisi per me . Qui fortassis in his singulis mansionibus unicuique animae ostium fiet, ut per ipsum intret, et per ipsum exeat, et inveniet pascua. Et iterum intret ad aliam, et inde ad aliam mansionem, usquequo ad ipsum perveniat Patre
Abbreviated transcription (Latin):
nes post aspitat᷑e tepͥtationũ quã te a moena suscu¬
piunt loca Non uenisses ad palmas nteptationu
amaritudines ꝑtulisses nec uerasseacas edi siceei¬
nesantuu Npus quȩ tristia fuerant ce asꝑa suꝑas¬
Ctorũ sed dispensator animarũ ds̃ in ipso itinere
intͣserit iaborib etiã quedã refrigeria. qrub
refota
redeat ad reliqͦs labores
Helim tam̃ intͣp̃tꝗt᷑ arietes.
Arieces duces st̃ gregũ. Qui st̃ gͦ duces gregis .xpͣi.¬
cĩ elegit dñs & saluator nrͣ. sed & alios septuaginta:
Icirco ñ solũ.xIIͫ. fontes sed & septuaginta arbores
scribunt᷑. ẽẽ. palmarũ. & ipsi enĩ apłi noi̾antur. sicuc¬
& ipse paulus dicit. cũ de Resurrectione saluatoris ex.¬
poneree. Hisus.ẽ. inqͥt illis undeci. De inde apparuit

Expanded text:
nes, post asperitates tentationum, quae te amoena suscipiunt loca? Non venisses ad palmas, nisi tentationum amaritudines pertulisses. Nec venisses ad dulcedinem fontium, nisi quae tristia fuerant et aspera superasctorum, sed dispensator animarum Deus in ipso itinere interserit laboribus etiam quaedam refrigeria, quibus refota redeat ad reliquos labores. Elim tamen interpretatur arietes. Arietes duces sunt gregum. Qui sunt duces gregis cim elegit Dominus et Salvator noster, sed et alios septuaginta, idcirco non solum duodecim fontes, sed et septuaginta arbores scribuntur esse palmarum. Et ipsi enim apostoli nominantur. Sic et ipse Paulus dicit, cum de resurrectione Salvatoris exponeret: Visus est illis, inquit, undecim: deinde apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
tepͣtatio. XUIII Ex hac uenitur in machelad
qͦd÷ pͥncipatus uł uirga. Ex utroq potestas indicari ui.
detur. & qͦd anima eousq ꝓfecerit ut dominet᷑ corpi¬
monte sephar: qͦd tubicinatio appellatur. Tba signũ:
belli. Igitur ubi se tantis actalib uirtutib sencit aR

Expanded text:
t initio. Ex hac venitur in Maceloth, quod est principatus vel virgae, utroque potestas indicatur, et quod anima eousque profecerit, ut dominetur corpomontem Sepher, quod tubicinatio dicitur. Tuba signum belli est, ubi enim se tantis ac talibus virtutibus ar
Abbreviated transcription (Latin):
quã legem chi. nec aaron sed sacerdote liẽ ei manet i uet̃¬
qo sequit antequã ad ꝑfectũ ueniat inherem̃o habitat eubi
scuicet ererceatur in pͣceptis dñi. Et ubi fides ei in ea fuerit
ꝓbata inde uenit ad aliã. & qͣsi de uina mansione abaltera
rnsit. & ibi cũ optinuerit quȩ acciderint: os fideliter itu¬
serit ꝑgit aqͥaliam. Et ita ꝑsingula quecr tepra p̃nia aule
ar fidei ꝓ fectus mansione habere dr̃ in quib ꝑsingula¬

Expanded text:
uam legem Dei, nec Aaron quam sacerdotem qui permanet in aeternum sequitur, antequam ad perfectum veniat, in eremo habitat, ubi scilicet et exerceatur in praeceptis Domini, et ubi fides ejus per tuna mansione ad alteram transit. Et ibi cum obtinuerit quae acciderint et fideliter tulerit, pergat ad aliam. Et ita per singula tentamenta vitae ac fidei profectus mansiones habere dicitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
habet ille thesauros suos. Non enĩ sicut homo uidet
ita & ds̃. Ego non clubito & in hoc conuentu. ẽẽ. aliqͦs
ipsi soli cognitos. qͥ iam apud eũ martẏres sint: testi¬
monio conscientiȩ parati. siqs ex poscat effundere
aliqͦs qui tulerint crucẽ suã. & sequantur eum.
hȩc licet ꝑ excessũ quendã. necessario tam̃ uidentur
dicta. ut intelli geremꝰ qͦmͦ ꝑpontificẽ & filios pon¬
tificis fiat in scĩs remissio peccatorũ. Sequicur post¬

Expanded text:
habet ille thesauros suos. Non enim sicut homo videt, ita et Deus. Ego non dubito et in hoc conventu esse aliquos ipsi soli cognitos, qui jam apud eum martyres sint, testimonio conscientiae parati, si quis exposcat, effunderealiquos, qui tulerint crucem suam, et sequantur eum. Haec licet per excessum quemdam, necessario tamen videntur dicta, ut intelligeremus quomodo per pontificem et filios pontificis fiat in sanctis remissio peccatorum. Sequitur lo
Abbreviated transcription (Latin):
ce ineis uirtus animi claruisset. nͥ reliquorũ decem turpis¬
condempnati sunt. quȩ altari iubentur affigi. ꝗd ex comꝑatio¬
ne inferioru᷑ iusti clariores appareant. Simul ut & postẽris
daretur exemplũ. ne qui p̃sumptione supbi sp̃s. non sibi ado
datũ munꝰ pontificatus inuaderet. sed ut illi cedat: quem
conscientia & dĩ uoluntas ad sumpserit. Post hȩc refertua.¬

Expanded text:
ce in eis virtus animi claruisset, nisi reliquorum icondemnati sunt, quae altari jubentur affigi, quod ex comparatione impiorum justi clariores appareant: simul ut et posteris daretur exemplum, ne quis praesumptione superbi spiritus non sibi a Deo datum munus pontificatus invaderet; sed ut illi cedat, quem conscientia et Dei voluntas assumpserit. Quod ergo pertul
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ad pfectũ uenerit. & ꝓtulerit ex se uerbũ di uerbũ
quibꝰ abii nutriantur: Sic gͦ singuli quiq credentiũ
de uirga aaron qͥ x p̃c est germinantur. Quorũ qͣt tuor
ny stica cõpręhendit Ait enĩ. Scribo uobis pueri. scribo uo¬
bis ad olescentes. & scribo uob iuuenes. & scribo uob̾ pa-¬
tres. In quibꝰ utiq non coꝵ porał ecatis. sed exanimȩ
ꝓfectu differentias ponit. ut etiam in hoc sacer dotali
uirge germine obseruauimꝰ de signari. Habentur gͦ¬

Expanded text:
em ad perfectum venerit, et protulerit ex se verbum fidei, verquibus alii nutriantur. Sic ergo singuli quique credentium de virga Aaron, quae Christus est, germinantur. Quorum quatuor mystica comprehendit. Ait enim: Scripsi vobis, pueri; et, Scripsi vobis, adolescentes; et, Scripsi vobis, juvenes; et, Scripsi vobis, patresfectuum differentias ponit: ut etiam in hoc sacerdotalis virgae germine observavimus designari. 6. Unus
Abbreviated transcription (Latin):
sa asaterciotib ut incontaminata & illesa seruent᷑ d est
a urua habens celestem cibũ manne thesaurꝰ ettaqenst
uerbiduuai & archa aurea inqua sunt tabule testamenci
legem dei debem̃ habere de scriptam. Hec antẽ me ut ani¬
rea debet. et hoc: pura & p̾ciosa. in qua legem dei seriptam
unu. non intabusis lapideis sed intabulis cordis. Hos .ti.¬

Expanded text:
a et illaesa serventur. Sed et urna habens coelestem cibum mannae, thesaurus utique verbi divini, et arca aurea in qua sunt tabulae testamenti, legem Dei debemus habere descriptam. Haec autem mensa aurea debet esse, hoc est, pura et pretiosa, in qua legem Dei scriptam vivi, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnali
Abbreviated transcription (Latin):
Aͥd uulas inutrga ueniam aduos aut incaritate spũq
mansuetudinis: Om̃s gͦ pͥncipes tribuũ habeant re
cesse est uirgas suas Sed umiis solus: sic̃ scriptuta Rẽ¬
fert pontifex aaron: cuiꝰ uirga ger mainauit. Ue-¬
ipse solus est. cuiꝰ uirga crucis non solũ germinauit.

Expanded text:
Quid vultis? in virga veniam ad vos, an in charitate et spiritu mansuetudinis ? Omnes ergo pcesse est virgas suas, sed unus solus est sicut Scriptura rfert, pontifex Aaron, cujus virga germinavit. Veipse solus c
Abbreviated transcription (Latin):
li tui tecu in conspectutab̃naculi testimonii obserua¬
te custodias urãs. & altare & custodias tab̃naculi. Ni¬
data quidẽ certa sunt & euidentia. ut obseruare dei.¬
amꝰ custodias tab̃naculi & altaris & sacerdotii. Qui sane
sit qͥ obseruet & faciat ea quȩ sacerdotibꝰ mandata sunc:
scrutatur corda & renes. M andantur autẽ obseruari non
solũ ea quȩ foris sunt: sed ea inqͥt ut curent sacerdotes p̃¬
puȩ quȩ intra uelamen stͣ. Uelut si diceret.Cura fit sae.¬
dotib. & euidentia & manifesta mandata diuine legis
implere: & ministeria eiꝰ abscondita & uelata omi ꝑspici¬
tia contueri. Si uͦ ad hominẽ ueł referre tab̾naculũ testi

Expanded text:
pectu tabernaculi testimonii observate custodias vestras, et altaris, et tabernaculi. Mandata quippe certa sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sacerdotii. Qui sane sit qui observet et faciat ea quae sacerdotibus mandata sunt, qui scrutatur corda et renes. Mandantur autem observare non solum ea quae foris sunt, sed et ea, inquit, curent sacerdotes praecipue quae intra velamen sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad homi
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Qui enĩ sumꝰ intab̾naculo hoc: gemimꝰ aggrauati
in qͦ nolumꝰ exspoliari sed suꝑ uestiri. Si gͦ ad homine̾ o¬
bernaculũ referamꝰ interiora uelaminis. ubi in accessi.¬
bilia contegunt᷑ pͥncipale cordis dicemꝰ. qͦd solũ recipe
potest misteria ueritatis. & capax ẽẽ. archanorũ dĩ. Alta¬
ria uͦ duo idest interiꝰ & exterius. qmͣ altare orationis
ingredior & hoc puto. eẽ. etiam qͦd drĩs in euangłus di¬
cit. Tu autẽ cũ oras intra incubiculũ. & claude hostuĩ
tuũ & ora patrem tuũ in abscondito. Qui gͦ ita orat
ut dixi. ingreditur ad altare incensi qd̃ . ẽ. intertus. Cũ
aute qͥs dara uoce & uerbis cũ sono platis quasi ut edificet
popli constitutu. s portet enĩ hacer doces ea curare p̃cipue
popili conire que intra uelamen interiꝰ conteguntur. ne
So ibi pouutu neqd inueniatur imundũ hoe: interio¬
rembo polut & cor dns secreta curare uribi ĩmacuilata&r¬

Expanded text:
ravati, in quo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad hominem tabernaculum referamus interiora velaminis, ubi inaccessibilia conteguntur, principale cordis dicimus, quod solum potest recipere mysteria veritatis, et capax esse arcanorum Dei. Altaria vero duo, id est, interius et exterius, quoniam altare orationis ingredior. Et hoc puto esse etiam quod Dominus in Evangeliis dicit: Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium tuum, et ora patrem tuum in abscondito . Qui ergo ita orat ut dixi, ingreditur ad altare incensi, quod est interius. Cum autem quis clara voce et verbis cum sono prolatis, quasi ut aedificet populi constitutum. Oportet ergo sacerdotes ea curare praecipue et custodire quae intra velamen interius conteguntur, ne quid ibi pollutum, ne quid inveniatur immundum: hoc est, interiorem hominem et cordis secreta curare, ut ibi immaculata per
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ñ sunt sci. inpeccatis suis moriunt᷑. Qui scĩ sunt ꝑ
peccatis suis penitudinẽ gerunt. uulnera sua senti¬
unt. intelligunt lapsus. requirt᷑ sacerdotem. scĩt¬
tem deposcunt. purificationẽ ꝓpontificem quert᷑.
Idcirco caute & significanter sermo legis designat
quia pontifices & sacer dotes non quorũq sed scõrũ
tantumꝰ sumant peccata. Sc̃s enĩ . ẽ. qͥ peccatũ suũ ꝑ
pontificem curat. Sed redeamꝰ ad pontifice̾ nr̃m. pon¬
tifice̾ inagnũ qͥ penetrauit celos iħm dñm nr̃m: &¬

Expanded text:
Qui non sunt sancti, in peccatis suis moriuntur. Qui sancti sunt, pro Qui non sunt sancti, in peccatis suis moriuntur. Qui sancti sunt, pro peccatis poenitudinem gerunt, vulnera sua sentiunt, intelligunt lapsus, requirunt sacerdotem, sanitatem deposcunt, purificationem per pontificem quaerunt. Idcirco ergo caute et significanter sermo legis designat quia pontifices et sacerdotes, non quorumcunque, sed sanctorum tantummodo sumant peccata. Sanctus enim est qui peccatum suum per pontificem curat. Sed redeamus ad pontificem nostrum, pontificem magnum, qui penetravit coelos Jesum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
gi conuersatione uitam suã. ad hoc ut dño serui¬
ant. huiꝰmodi gͦ homo scdm hoc ꝗͦd se ceteris achb
circumcisis dño mancrpauit: sc̃s dr̃. Potest autẽs
eri ut in hoc ipso qͦd dño deseruit. non ita omiage¬
rat ut geri competit: sed delinquat in nonnullis &
peccet. Sic̾ e ni is qui sequestrat se & segregat abõib
actibꝰ ut disciplinam uerbi grã medicine aut phylo¬
sophiȩ consequat᷑. Non utiq continuo ut se hutman
tradiderit disciplinis. ita ꝑfectus sit ut non inuon¬
atur inaliqͦ peccare: immo potus plurima delinq
medicos uł int̾ philosophos numerari. ita & de scĩs
accipiendũ ÷ qͦd statim quide qͦd mancipat se qͥs studis
scitatis. scd̾m hoc qͦd ꝓposuit sc̃s appelletur: scd̃m hoc iꝰ
qͦd necesse est eũ inmultis delinquere. donec usu cdis¬
cipline diligentia abscidatur abeo consuetudo peccas¬
di: etiam peccator ut supͣ di imꝰ appellabitur. Ego aie
nitudinẽ gerere: nescit delictis remediũ querere.

Expanded text:
onversatione vitam suam, ad hoc ut Domino serviant. Hujusmodi ergo secundum hoc quod se caeteris actibus circumcisis Domino mancipavit, sanctus dicitur. Potest autem fieri, ut et in hoc ipso quo Domino deservit, non ita omnia gerat ut geri competit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius plurima delinqumedicos, vel inter philosophos numerari: ita de sanctis accipiendum est, quod statim quidem ut mancipat se quis studiis sanctitatis, secundum hoc quod proposuit sanctus appelletur; secundum hoc vero quod necesse est eum in multis delinquere, donec usu et disciplina ac diligentia abscindatur ab eo consuetudo peccandi, etiam peccator, ut supra diximus, appellabitur. Ego autem nitudinem gerere, nescit delicti remedium quaerere.
Abbreviated transcription (Latin):
inferioiũ semꝑ culpas & peccata suscipiunt.
Sic enĩ & apłs dicit. uos qui firmiores estis.
inbecillitates infirmorũ sustinecȩ Isrłita si peccet. id:
laicus ipse suum non potest auferre peccatum: sed requi¬
ret leuitam. indiget sacerdote: immo potius & adhuc ho¬
rum aliqͥd eminentius querit. Pontifice opus est. ut peces¬
torũ remissionẽ possit acciꝑe. Sacerdos autẽ si delinqua
aut pontifer. ipse suũ potest purgare peccatũ: si tamen

Expanded text:
inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim et Apostolus dicit: Vos, qui fortiores estis, imbecillitates infirmorum sustinete . Israelita si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen
Abbreviated transcription (Latin):
surgat ingła. Et seminatum corpus animale. surgat¬
cor pꝰ spĩtale. Ista sunt qͣttuor quȩ uirga aridi
corporis nr̃i in resurrectione germinabit. sed
& illud scd̾o in loco dicemꝰ: qͥa sicut inhis ꝓmissi¬
onẽ suã ds̃ in qͣdruplũ dedit. & multo plura &
p̾ciosiora largitus est quã ꝓmisit: iulto magis
in om̃ibꝰ scrip̃turȩ locis ubi aliqua dei ꝓmissio
continetur. siqui tamen adeam ꝑuenire mere¬
tur infuturo multipliciter p̃parabitur. Et sicut¬
re complebitur illud qd̾ apłs clicit. qͥa que ocłs non
uidit. nec auris audiuit. nec in cor hoĩs ascendit: quȩ

Expanded text:
resurgat in gloria; et seminatum corpus animale surgatresurgat in gloria; et seminatum corpus animale surgatcorpus spiritale. Ista sunt quatuor quae virga arida corporis nostri in resurrectione germinabit. Sed et illud secundo in loco dicimus, quia sicut in his promissionem suam Deus in quadruplum dedit, et multo plura et pretiosiora largitus est quam promisit, multo magis in omnibus Scripturae locis, ubi aliqua Dei promissio continetur, si quis tamen ad eam pervenire mereatur, in futuro multipliciter praeparabitur; et sic vere complebitur illud quod Apostolus dicit: Quia oculus non vidit, nec auri
Abbreviated transcription (Latin):
cunq elegero uirga eius germinabit. Hoc est solũ qdꝓ
misit ds̃ ut uirga eius qu̾e elegerit germinet. Ubi uͦ
adrem uenitur ut qͦd ꝓmissũ ÷ ostendat᷑ impletũ. non
unũ illud qͦd ꝓmissũ fuerit effectũ drͣ. Sed uide qnͣta ad¬
ducuntur. Ait enĩ & ecce germinabit uirga aaron in
domo leui: est hoc unũ illud sine dubio qͦd fuerat reꝓ¬
& ꝓtulit flores. & germinauit nuces. Cũ gͦ de solo ger¬
mine fuissec ꝓmissũ: uide quanta lagitur ds̃: ut non
solũ germenꝰ ꝓduxerit. sed & frondes. Et non solũ fron
des: sed & flores. Et non solũ flores: sed & fructus. Qͥd
gͥ est qͦd de his colligere & contemplari debeamus: Pri¬
mo om̃iũ resurrectionis ex mortuis sacramentum.
Uirga enim arida germinat. cũ corpus extinctũ ceꝑit
reuiuiscere Quȩ sunt autẽ qttuor ista quȩ resurgenti
corpori prestabuntur : ut seminatũ incorruptione.
resurgat iincorruptione Et seminatũ in infirmi¬
tate. surgat inuirtute. Et seminatũ inignominia.

Expanded text:
mcumque elegero, virga ejus germinabit. Hoc est solum quod promisit Deus, ut virga ejus quem elegerit, germinet. Ubi vero ad rem venitur, ut quod promissum est, ostendatur impletum, non unum illud quod promissum fuerat, effectum dicitur; sed vide quanta adducuntur. Ait enim Scriptura, Ecce germinavit virga Aaron in domo Levi. Hoc est unum illud sine dubio, quod fuerat repet protulit flores, et germinavit nuces . Cum ergo de solo germine fuisset repromissum, vide quanta largitur Deus; ut non solum germen produxerit, sed et frondes; et non solum des, sed et flores; et non solum flores, sed et fructus. Quid igitur est quod ex his colligere et contemplari debeamus? Primo omnium, resurrectionis ex mortuis sacramentum. Virga igitur arida germinat cum corpus exstinctum coeperit reviviscere. Quae sunt autem quatuor ista quae surgenti corpori praestabuntur? Ut seminatum in corruptione resurgat in incorruptione; et seminatum in infirmitate resurgat in virtute; et seminatum in ignominia
Abbreviated transcription (Latin):
uentes autẽ animas. E uidã tamen ex his qui ante nos
rint eos qͥ nimietate scelerũ in peccatis suis morca¬
manserint. Ueruntamen utrolibet mͦ stabit etiam
infuturo magnꝰ hic pontifex saluator nr̃ medius
uiuoꝵ & morduorũ. Sed & tunc forte medius uiuorũ & mi¬
tuorũ stare dicendꝰ est: cũ statuet oues qͥdem adextis¬
suis. edos autẽ asinistris &e dicec his qui adextris¬

Expanded text:
iventes autem animas. Quidam autem ex his, qui hunc locum iventes autem animas. Quidam autem ex his, qui hunc locum elerum in peccatis suis mortuermanserint. Verumtamen utrolibet modo stabit etiam in futuro magnus hic Pontifex et Salvator noster medius vivorum et mortuorum. Sed et tunc forte medius vivorum et mortuorum stare dicendus est, cum statuet oves quidem a dextris, haedos autem a sinistris