comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ prestancioris fuisse. s obseruationis. nec uici
a scisse s emundasse. Qd̾ si muidia euã scõs ad¬
ussit. qͣntomaois cauendũ ẽ ne inflaminet pec¬
catores: Instruim᷑ qͥ quał ẽẽ debeat affectus pa¬
rentũ. si ioꝵq gr̃a. Amare lib̾os dulce: et im¬
pensius amare predulce. S frequent̃ amor ipse
patrius nͥ modãtionẽ teneat nocet ub̾is: si aut
nimia inc̃ulgentia dilectũ resoluat aut placio¬
ne unuis. orteros ab affectii germanitatis au̾tat.
Fuis adquiritur fiuo: cui fr̃m̃ adquirit᷑ amor.
Hec ciarior munisicentia patrũ: hȩc ditior here¬
diras fi hoꝵ. Iungat lib̾os equał gr̃: quos iunx̃
ȩquaiꝰ natura. Lucrũ pietas nescit pecuniȩ: in qͦ
pietati: lispendiũ ẽ. Quid mniraris si ꝓpt̃ funtũ
aut domũ oriunt᷑ int̾ fr̃s uirgia quando ꝓpt̃
tuneã int̃ iacob sc̃i filios exarsit muidia: Quid
gͦ rep̃hendendus iacob. quia preferebat unum

Expanded text:
rae praestantioris fuisse, sed obseruationis nec uitia rae praestantioris fuisse, sed obseruationis nec uitia nescisse, sed emendasse. quodsi inuidia etiam sanctos adussit, quanto magis cauendum est ne inflammet peccatores? Instruimur igitur qualis esse debeat affectus parentum filiorumque gratia. amare liberos dulce et inpensius amare praedulce, sed frequenter amor ipse patrius, nisi moderationem teneat, nocet liberis, si aut nimia indulgentia dilectum resoluat aut praelatione unius ceteros ab adfectu germanitatis auertat. plus adquiritur filio, cui fratrum adquiritur amor. haec praeclarior munificentia patrum. haec ditior hereditas filiorum. iungat liberos aequalis gratia, quos iuncxit aequalis natura. lucrum pietas nescit pecuniae, in quo pietatis dispendium est. quid miraris si propter fundum aut domum oriuntur inter fratres iurgia, quando propter tunicam inter Iacob sancti filios exarsit inuidia ? quid ergo ? reprehendendus Iacob, quia praeferebat unum
Abbreviated transcription (Latin):
comes nitor gr̃e. Unde euã a parentib plusqͣm ce-¬
teri filii diligebatur. S ea res inuidiȩ fuit: quod
silentio p̃tereundũ ñ fuit. hinc gͦ argirm̃tum
totiꝰ instoriȩ precessit. Simul ut cognoscamꝰ ꝑfe¬
ctũ uirum ñ moueri ulciscendi doloris imuria.
nec maloꝵ repende uicẽ. Unde et dauici ait. Si red¬
didi retribuentibꝰ mͥ mala. Quid autẽ eẽt qͦ p̃ferri
ioseph mereret᷑ ceteris. si aut ledentes lesisset. aut
diligentes dilexisset : hoc enĩ pleriq faciunt.S
illud mirabile ẽ si diligas ininicũ tiñ: qđ sal¬
uator docet. lure gͦ mirandus. qui hoc facit ante
euangłtũ ut lesus parceret. appetitꝰ ignosceret.
uendit᷑ ñ referret iniuriã. s grãm ꝓ contume¬
lia solueret: qđ post ȩuangłiũ om̃s dic et ser¬
uare ñ possumus. Discamꝰ gͦ ec scõꝵ inuidiã. ut
imttem᷑ pacientiã: et cognoscamus illos ñ natu¬

Expanded text:
comes nitor gratiae. unde etiam a parentibus plus quam cecomes nitor gratiae. unde etiam a parentibus plus quam ceteri filii diligebatur. sed ea res inuidiae fuit, quod silentio praetereundum non fuit. hinc ergo argumentum totius historiae processit, simul ut cognoscamus perfectum uirum non moueri ulciscendi doloris iniuria nec malorum rependere uicem. unde et Dauid ait: si reddidi retribuentibus mihi mala. quid autem esset quo praeferri Ioseph mereretur ceteris, si aut laedentes laesisset aut diligentes dilexisset? hoc enim plerique faciunt. sed illud mirabile, si diligas inimicum tuum, quod saluator docet. iure ergo mirandus qui hoc fecit ante euangelium, ut laesus parceret, adpetitus ignosceret, uenditus non referret iniuriam, sed gratiam pro contumelia solueret, quod post euangelium omnes didicimus et seruare non possumus. discamus ergo et sanctorum inuidiam, ut imitemur patientiam, et cognoscamus illos non natu
Abbreviated transcription (Latin):
aNCTORUM uita: oeteris norma ui¬
uendi est. Ideoq digestã plenius acci¬
ptmꝰ seriem scripturarum : ut dum
abraham ysaac et iacob. ceterosq iu¬
stos legendos cognoscinꝰi. uelut quen¬
dam nob̾ innocentiȩ tramitẽ eoꝵ uirtute reseratũ
enitentib uestigiis ꝓsequam᷑. De quib mͥ cum
fieq̃ns traccat᷑ fuerit̾. Hodie scĩ ioseph historia oc¬
curit. in quo cũ plurima fuerint genera uir-¬
tutum. tum cũ precipue insigne effutsit castimo¬
niȩ. lustum ẽ gͥ ut cum in abrahã didiceritis imi¬
pigrã fidei deuocionẽ. in isaac sincerȩ m̃tis puri¬
tatẽ. in iacob singłarẽ animi laborumq patien¬
tiã: ex illa generalitate uirtutũ in ipsas species
disciplinarũ intendatis animũ. Nã licet illa dis
fus iora. tam̃ ista expressiora sunt: et quȩ eo faci¬
lius mentẽ penitrant. quo magis circũspecta.
tanqͣm speculũ castitatis. In eus enĩ morib in eiꝰ
actib lucet ꝓdentia: et quidẽ splendet castimoniȩ

Expanded text:
anctorum uita ceteris norma uiuendi est, ideoque digestam plenius accipimus seriem scripturarum, ut dum Abraham, Isaac et Iacob ceterosque iustos legendo cognoscimus, uelut quendam nobis innocentiae tramitem eorum uirtute reseratum enitentibus uestigiis persequamur. de quibus mihi cum frequens tractatus fuerit, hodie sancti Ioseph historia occurrit. in quo cum plurima fuerint genera uirtutum, tum praecipue insigne effulsit castimoniae. iustum est igitur ut, cum in Abraham didiceritis inpigram fidei deuotionem, in Isaac sincerae mentis puritatem, in Iacob singularem animi laborumque patientiam, ex illa generalitate uirtutum in ipsas species disciplinarum idiffusiora; tamen ista expressiora sunt, et quae eo facilius mentem penetrent, quo magis circumscripta tamquam speculum castitatis. in eius enim moribus, in eius actibus lucet pudicitia et quidam splendet castimoniae
Abbreviated transcription (Latin):
tas ex parte isrł contigit. donec plenitudo gẽ¬
trum intraret. et sic omĩs ifrł saluus fieret.
Gesta qͥ patriarcharũ: futuroꝵ misteria sunt.
Deniq ipse iacob. sic ait ad filios suos. Congre¬
gamini. ut annunciẽ uob̾ quȩ occursura st̃
uob̾ in nouissimis dieb. Congregamini: et

Expanded text:
tas ex parte Istrahel contigit, donec plenitudo gentas ex parte Istrahel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Istrahel saluus fieret. gesta igitur patriarcharum futurorum mysteria sunt. denique ipse Iacob sic ait ad filios suos: congregamini, ut adnuntiem uobis quae occursura sunt uobis in nouissimis diebus. congregamini et
Abbreviated transcription (Latin):
Aut si morituris: recte quia pͥus morim᷑. ut
reuiuiscamꝰ. Non enĩ possumꝰ dõ uiuere: nisi
peccato ante moriarti. Descendunt gͥ in egiptũ
mero remissionis: quia pꝰ tantã duriciã. post
tanta peccata. hab̾entur indigni. nͥ donare-¬
tur his remifsio peccatoꝵ. Occurrit illi iudas.
hoc ẽ confessio erroꝵis. Hunc sui uenturꝰ iu¬
deoꝵ popłs p̃minciũ mituit. lõ et iosephuer᷑.
id ẽ arbit̃ et int̾pres diuinitatis occurit: qͥa
precedit iam confessio. quos ante ꝑfidia pos¬
sidebat. Int̾pres ẽ enĩ diuinitatis xp̃c: quia
dm̃ nemo uidit unqͣm nͥ unigenitus filiꝰ qͥ ẽ
in sinu patris. ipse enarrauit. Hic senilis iam
etatis et fessum suscrpiet ultimis temporib
ocłos eiꝰ. ut cecitatẽ auferat. Cuiꝰ idõ distulit
sanitatẽ. ut postremus credet qui ante ñ puta¬
uit eẽ credendũ: et p̃rogatiuã suꝑioris dileca¬
onis amiiteret. Unde et paulus ait: quia ceci¬

Expanded text:
aut si morituris, recte, quia prius morimur, ut aut si morituris, recte, quia prius morimur, ut reuiuiscamus; non enim possumus deo uiuere, nisi peccato ante moriamur. Descendunt igitur in Aegymero remissionis, quia post tantam duritiam, post tanta peccata haberentur indigni, nisi donaretur his remissio peccatorum. occurrit illi ludas, hoc est confessio erroris. hunc sui uenturus Iudaeorum populus praenuntium mittit. ideo et Ioseph uerus, id est arbiter et interpres diuinitatis, occurrit, quia praecedit iam confessio quos ante perfidia possidebat. interpres est enim diuinitatis Christus, quia deum nemo uidit umquam, nisi unigenitus filius, qui est in saetatis, et fessum suscipiet ultimis temporibusoculos eius, ut caecitatem auferat. cuius ideo distulit sanitatem, ut postremus crederet, qui ante non putauit esse credendum, et praerogatiuam superioris electionis amitteret. unde et apostolus ait: quia caeci
Abbreviated transcription (Latin):
suis iacob: idẽ a petro. ioħe. paulo. popłs uide¬
orũ inuitat᷑ ad gr̃ã. Ipse quoq deus ñr. ꝓpͥo
eũ hortat᷑ oracło. Spondet ei ꝓfectũ tidei. mu¬
neris sui fructũ: dicens ei. losepb mittet ma¬
nũ suꝑ ocłos tuos. Ñ utiq sc̃s patriarcha sol¬
licttꝰ erat a quo ei ocłi claudent᷑. licet etiam
intellectu simplici. morat᷑ expͥmat᷑ expͥmat᷑
affectus. Ilam et si eos quos diligimꝰ cupimꝰ
frequent᷑ amplecti. qͣntomagiiꝰ reressuti ex
hoc corꝑe. ipso carorũ pignorũ tactu delectam᷑¬
t̃ar extremo. et hoc mulcemi uiatico: Tamen
mistice licet nob̾ itelligere: qđ postea cogni¬
turꝰ sit dm̃i popłs iuideoꝵ. Hoc ẽ enim mist̾iũ:
qđł uerꝰ ioseph immittet manꝰ suꝑ ocłos eius. ut
qͥ ñ uidebat ante: iam uideat. Ueni ad euan-¬
geliũ: lege quẽ admodũ cecus ille sanat sit. cui
iħo manũ imposuit. et eius abstulit cecitatem.

Expanded text:
a Petro Iohanne Paulo populus Iudaea Petro Iohanne Paulo populus Iudaeorum inuitatur ad gratiam. ipse quoque deus noster proprio eum hortatur oraculo, spondet ei profectum fidei muneris sui fructum dicens ei: Ioseph mittet manum super oculos tuos. non utique sanctus patriarcha. sollicitus erat a quo ei oculi clauderentur, licet etiam intellectu simplici moralis exprimatur adfectus. nam si eos quos diligimus cupimus frequenter amplecti, quanto magis recessuri ex hoc corpore ipso carorum pignorum tactu delectamur extremo et hoc mulcemur uiatico. tamen mystice licet nobis intellegere quod postea cogniturus deum sit populus Iudaeorum. hoc est enim mysterium, quod uerus Ioseph immittet manus super oculos eius, ut qui non uidebat ante iam uideat. ueni ad euangelium, lege quemadmodum caecus ille sanatus sit, cui lesus manum inposuit et eius abstulit caecitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
sui isaac. Merito eleuat᷑. qͥ festinat ad xp̃m.
fides p̃cedit deuocionẽ. Prius se eleuauit: pꝰea
immolauit. Iile enĩ bene immolat: qͥ cogni¬
cionẽ diuinitatis inuestigauerit. Dixit autẽ
ds̃ ad isrłin uisu nocte: dicens. lacob iacob.
Qui dix̃. Quis es : Et dñs. Ego sum ds̃ patrum
ur̃oꝵ. Noli timere: descende in egiptum. In
gentẽ enĩ magnã: te faciam ibi. Ego desceu¬
dam tecũ in egiptum: et ego deducam te in
ꝑpetuũ. Quẽ ad modũ quȩ ipsi legunt ñ uitel¬
ligunt. et moysen quẽ laudant ab regant.
cimm euis scriptis nolunt credẽ: quid eiuden¬
tius qͣm qđ hoc loco inuitant᷑ ut ad eccłiam
dĩ transeant. et qui ante intra iudeȩ t̃minos
coartabant᷑ angustos. ad popłm dĩ migrent.
qui ex toto orbe exomĩbꝰ nacionib et ꝓopłis
congregat᷑. in magnã factus ẽ gentẽ. Deniq
in omnẽ trã exruit sonus eorũ. Nocat᷑ qͦ afiliis

Expanded text:
sui Isaac. merito eleuatur qui festinat ad Christum. sui Isaac. merito eleuatur qui festinat ad Christum. fides praecedit deuotionem. prius so eleuauit, postea immolauit: ille enim bene immolat qui cognitionem diuinitatis inuestigauerit. dixit autem deus ad Istrahel in uisu nocte dicens: Iacob, Iacob. qui dixit: quid est? dicens: ego sum deus patrum tuorum: noli timere, descende in Aegyptum; in gentem enim magnam te faciam ibi. ego descendam tecum in Aegyptum et ego deducam te in perpetuum. quemadmodum quae ipsi legunt non intellegunt et Moysen quem laudant abnegant, cum eius scriptis nolunt credere! quid euidentius quam quod hoc loco inuitantur, ut ad ecclesiam dei transeant et qui ante intra Iudaeae terminos coartabantur angustos ad populum dei migrent, qui ex toto orbe, ex omnibus nationibus et populis congregatus in magnam factus est gentem ? denique in omnem terram exiuit sonus
Abbreviated transcription (Latin):
re eũ. et t̃rȩ totiꝰ pͥncipẽ dicat: qui aꝑiens hor¬
rea sua spĩtał grȩ donet omnibꝰ ub̃tatẽ. hȩc
dicebaut apłi. s iudei ñ credebant: s inicie¬
bant manꝰ in eos. et trudebant in custodiam:
p̃dicatores salutis. Unde et de iacob scriptũ ẽ.
Expauit m̃te: ñ enĩ credebat eis. Expauit af¬
fectu plebis incredulȩ. S postea qͣni xp̃i gesta
cognouit. tantis beneficiis et oꝑib delinitus.
resũpsit spm dicens. Magnum mͥ ẽ : si adhuc
filius meus uiuit ioseph. lbo et uidebo illum
prius qͣm moriar. Primũ et maximũ fidei fun-¬
dam̃tum in resurrectione xp̃i credẽ. Quic̃q
enĩ credidit resuscitatũ. festinus requirit.
deuotꝰ accedit: et intima dm̃ m̃te uenerat᷑.
Credit enĩ qđ ipse ñ moriat᷑: si credat in resur¬
rectionis actorem. Et eleuans se isrł uenit ad
puteũ uiram̃tti: et immolauit hostiã dõ paiͥs

Expanded text:
re eum et terrae totius principem dicat, qui aperiens horre eum et terrae totius principem dicat, qui aperiens horrea sua spiritalis gratiae donet omnibus ubertatem. haec dicebant apostoli, sed Iudaei non credebant, sed iniciebant manus in eos et trudebant in custodiam praedicatores salutis. unde et de Iacob scriptum est: expauit mente; non enim credebat eis. expauit adfectu plebis incredulae, sed posteaquam Christi gesta cognouit, tantis beneficiis et operibus delinitus resumpsit spiritum dicens: magnum mihi est, si adhuc filius meus Ioseph uiuit. ibo et uidebo illum, priusquam moriar. primum et maximum fidei fundamentum in resurrectionem Christi credere. quicumque enim crediderit resuscitatum festinus requirit, deuotus accedit et intima deum mente ueneratur; credit enim quod ipse non moriatur, si credat in resurrectionis auctorem. Et eleuans se Istrahel uenit ad puteum iuramenti et immolauit hostiam deo patris
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. hoc ẽ in excursu totius uitȩ indigna¬
tionẽ cauendã. qł ira sepe etiã innocentes
incͥm̃ adducat: quia dum iusto ampliꝰ irascim᷑
et uolum̾ alienum cohercere peccatũ. grauio
de et dñs iħ̾e adimittens ad euangeliz andũ
discipłos. misit eos sine auro. sine argento.
sine pecunia. sine pera. sine uirga: id ẽ ut
incentiua utis. et instrum̃ta eriꝑet ulcionis.
Et ascenderunt inquit de egypto et uenerunt
in tram chanaan ad iacob patrẽ suũ: et ñcia¬
uerunt ilii dicentes. quia ioseph filius tinis
uenit. et ipse ẽ princeps totiꝰ t̾rȩ egipti. Quȩ
ẽ t̃ra chanaan quȩ nutabat: Quid qͥ tam
tiam predicabant : sic̃ habemꝰ in actibꝰ apłoꝵ
dicente petro. Hunc gͦ iħm refuscitauit ds̃: cu¬
ius nos testes sumꝰ. Dextera qͥ dĩ exaltat᷑. reꝓmis¬
sione sp̃c sci accepta a patre. effudit hoc donũ
qđ uos uidetis. Adu̾timꝰ certe: quomͦ et uiue¬

Expanded text:
dicat, hoc est in hoc cursu totius uitae indignadicat, hoc est in hoc cursu totius uitae indignationem cauendam, quod ira saepe etiam innocentes in crimen adducat, quia, dum iusto amplius irascimur et uolumus alienum coercere peccatum, grauiorde et dominus Iesus dimittens ad euangelizandum discipulos misit eos sine auro, sine argento, sine pecunia, sine uirga, id est ut et incentiua litis et instrumenta eriperet ultionis. Et ascenderunt inquit de Aegypto et uenerunt in terram Chanaan ad Iacob patrem suum et nuntiauerunt illi dicentes quia Ioseph filius tuus uiuit et ipse est princeps totius terrae Aegypti. quae est terra Chanaan? quae nutabat. quid igitur tiam praedicabant, sicut habemus in Actibus apostolorum dicente Petro: hunc ergo legum resuscitauit deus, cuius nos testes sumus. dextera igitur dei exaltatus repromissione spiritus sancti accepta a patre effudit hoc donum, quod uos uidetis? aduertimus certe quomodo et uiue
Abbreviated transcription (Latin):
de sapientia dictũ. uinas uestes fecit unro suo
locunt᷑. Ubi diu̾sa p̃mia. merita diu̾sã: et p̃¬
nerib : portant hec munera illi asini inuti¬
les et laboriosi ante. nc̃ utiles. Portant in typo
xp̃i munera : portaturi in euangłio munerũ
largitorẽ. Dimisit autẽ fr̃s suos: et abierunt.
Et dixit uiis ioseph. Nolite irasci in uia. Quã
bene docet ab iracundia p̃cauendũ: qđ ea pos¬
set etiã amantes fui seꝑare germanos. Et ma¬
xime in uia fugiendã eẽ dic̾ordiã uͥ ipse uian¬
di comitat᷑ debet inuiolabił gr̃e hab̾e consor¬
tiũ. Quid aliud autẽ ait dñs nr̃ iħc xp̃c ex
hoc corpore recessur᷑. cũ discipłos dimitteret
suos. nͥ ne irascerent᷑ in uia dicens. pacẽ relin¬
quo uob̾. pacẽ meã do uob̃ : Ibi pax ẽ iracũ¬
dia locũ ñ habet. dugat᷑ discordia fugatur
dissensio. Hoc ẽ qͦ qđ ait. Pacẽ meã do uob̃: id
ẽ nolite irasci inuia. Et uide qđ in hac uia

Expanded text:
de Sapientia dictum: binas uestis fecit uiro suo. de Sapientia dictum: binas uestis fecit uiro suo. loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. et prneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerum largitorem. Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum non habet, ablegatur discordia, fugatur dissensio. hoc est ergo quod ait: pacem meam do uobis, id est nolite irasci in uia. et uide ne in hac uia
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ uos: nͥ xp̃m iħm. et hunc crucifixum.
Et bene aureos accipit: quia ñ in suasoriis
sapientiȩ u̾b̃. s in ostensione sp̃c p̃dicabat. qͥn¬
q autẽ stolas accipit. uł sapientie multipli¬
ces disciplinas. uł qđ nullis sensuũ corꝑalrũ
captus illecebris. uͥ alius ꝑicłm. illic teneret
uictoriã. quia om̃s uoluptates carnis singła¬
ri continentia et uirtute suꝑaret. cuiꝰ ingeni¬
ũ studiũq nulla corꝑis hebetarent ingenia:
qui cũ eẽt in corꝑe corpꝰ se hab̾e nesciret.
Deniq raptus in paradisum. siue incorꝑe
siue extra corpus nesciens. audiuit uerba
ineffabilia quȩ loqͥ homini ñ liceret qui po¬
stremo t̾renuni nil oleret in t̾ris. sic̃ ipse docet
in his qui salui fiunt. Precellit gͥ paulus: et eiꝰ
exub̾at porcio. S tam̃ habent et alii p̃dicatoreᷤ
gr̃am suã. Binas stolas accipiunt: quasi illas
utiq de quib dubitare ñ debes. quia legisti

Expanded text:
istum Iesum et hunc crucifixum. istum Iesum et hunc crucifixum. et bene aureos accipit. quia non in suasoriis sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus praedicabat. quinque autem stolas accipit uel sapientiae multiplicis disciplinas uel quod nullis sensuum corporalium captus inlecebris ubi aliis periculum illic teneret uictoriam, qui omnes uoluptates carnis singulari continentia et uirtute superaret, cuius ingenium studiumque nulla corporis hebetaret infirmitas, qui, cum esset in corpore, corpus se habere nesciret. denique raptus in paradisum siue in corpore siue extra corpus nesciens audiuit uerba ineffabilia, quae loqui homini non liceret, qui postremo terrenum nihil oleret in terris, sicut ipse docet in his qui salui fiunt. praecellit igitur Paulus et eius exuberat portio, sed tamen habent et alii praedicatores gratiam suam. binas stolas accipiunt. quas? illas utique, de quibus dubitare non debes, quia legisti
Abbreviated transcription (Latin):
na opinione curuatũ a collo incelũ ertgit.: uelut¬
Unde et ille erectus a xp̃o: ait. Ilr̃ã autem
conu̾sacio in celis ẽ. Et gauisus ẽ pharao: qđ
ioseph agnouisset fr̃s suos. Unde et uulgata
ẽ uox in domo pharao. et hortatus ẽ sem̃ io¬
seph ut fr̃s suos inuitet. ut ueniant cum pa¬
tre: et mandat impleri eorum sarcinas tͥtico.
et uehicła dari. Unde hȩc humanitas barba¬
ro : Nisi illud ostendetur magnum misteriũ
qd̃ iam ñ inuidet eccłia cũ redimunt᷑ iudei.
et popłs xp̃anus hac adiunctione letatur. et
quib potest subsidiis uiuat. et mittit euan¬
głirantes regnum dĩ. quo maturius euocen¬
tur: Quib dant᷑ bine stole : et allegat pau-¬
lũ cum eius dicta deꝓmit. Cin aurei trecenti:
et quinq stolȩ diu̾si coloris conferunt᷑ a xp̃o.
Trecentos aureos nabet: qui crucẽ p̃dicat xp̃i.
ldõq ait. neq enĩ iudicaui scire me aliquid

Expanded text:
rna opinione curuatum uelut a collo in caelum erigat. urna opinione curuatum uelut a collo in caelum erigat. unde et ille erectus a Christo ait: nostra autem conuersatio in caelis est. Et gauisus est Pharao, quod Ioseph agnouisset fratres suos. unde et uulgata est uox in domo Pharao et hortatus est sanctum Ioseph, ut fratres suos inuitet. ut ueniant cum patre, et mandat inpleri eorum sarcinas tritico et in uehicula dari. unde haec humanitas barbaro, nisi illud ostenderetur magnum mysterium, quod iam non inuidet ecclesia, cum redimuntur Iudaei, et populus Christianus hac adiunctione . laetatur et quibus potest subsidiis iuuat et mittit euangelizantes regnum dei, quo maturius euocentur? quibus dantur binae stolae. et allegat Paulum, cum eius dicta depromit, cui trecenti aurei et quinque stolae diuersi coloris conferuntur a Christo. trecentos aureos habet qui crucem praedicat Christi, ideoque ait: neque enim iudicaui scire m
Abbreviated transcription (Latin):
eant in galileam : ibi me uidebt̃. Et infraait.
Data ẽ mͥ omĩs potestas in celo et in t̃ra. hoc ẽ
dicere. Diuine hoc fuit dispensacionis. ut acci¬
perẽ potestatẽ : ñ acerbitatis huinane. Non
obicit scelus: qui enumerat p̃miũ. Qđ autẽ
habet ingenesi. ad uitã eiũ misit me dñs ante
uos: reddit in euangelio dicens. Docete om̃s gentẽ
baptirantes eos in noĩe patͥs et filii et sp̃c scĩ.
Hec enĩ ẽ merces et uita scõꝵ: qđ etiã alios re¬
demerunt. Iilud qͦq au̾te. ñ ociose scriptum
ingenesi. Et eris ꝓpe me tu et filii tui: et filii
ego uob̾cũ sum omnib dieb usq ad consũina¬
tionẽ scłi. Quẽ euidens quoq illud misterium.
qđ ueluti completo omni mandato frẽm suũ
beniamin amplectit᷑ ioseph. et cecidit suꝑ col¬
lũ eius. sic̃ completo euangłio paulũ xp̃c am¬
plectit᷑. quibꝰdã miscđiȩ suȩ brachiis. et int̃¬

Expanded text:
eant in Galilaeam, et ibi me uidebunt. et infra ait: eant in Galilaeam, et ibi me uidebunt. et infra ait: data est mihi omnis potestas in caelis et in terra, hoc est dicere: diuinae hoc fuit dispositionis, ut acciperem potestatem, non acerbitatis humanae. non obicit scelus qui enumerat praemium. quod autem habet in Genesi: ad uitam enim misit me deus ante uos reddit in euangelio dicens: docete omnes gentes, baptizantes eas in nomine patris et fili et spiritus sancti; haec enim est merces et uita sanctorum, quod etiam alios redemerunt. illud quoque aduerte non otiose scriptum in Genesi: et eris prope me, tu et fili tui et filii fego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. quam euidens quoque illud mysterium, quod ueluti conpleto omni mandato fratrem suum Beniamin amplectitur Ioseph et cecidit super collum eius, sicut conpleto euangelio Paulum Christus amplectitur quibusdam misericordiae suae bracchiis, ut inte
Abbreviated transcription (Latin):
illis. ñ enĩ seiunt quid faciunt. quid aliud
ilia appellatio scĩtatis in medio discipłoꝵ di¬
centis. ꝑax uob̾. ego sum. nolite timere: Et cũ
cũ turbati et cũ t̃riti existimarent sp̃m ui¬
de: iterum dixit ad illos. Quid turbati estis.
et quare cogitaciones ascendunt in corda urã:
Hidete.ecce manus meas et pedes meos: qͥ a
ego sũ ipse. Palꝑate et uidete quia sp̃c carnẽ
et ossa ñ habent: sic̃ me uidetis hab̾e. Hȩc
gͦ iam tunc futura posterib temporib mi¬
steria reuelata sunt. Deniq ipsis expͥmunt᷑
sermonib ut ipsũ ẽẽ intelligamꝰ. qui et ante
in iosepb. et postea in suo locitt᷑ ẽ corꝑe. qͣndo¬
quidẽ nec u̾ba mutauit. Ait enim. Nolite
mesti ẽẽ. Et infra. Ascendite ad patrem meũ.
et dicite ei. Hec dicit filiꝰ tuus ioseph. fecit
me ds̃ dñm̃ totiꝰ t̃re egipti. Et in euangelio ait.
Nolite timere. Ite nunciate frĩb meis ut

Expanded text:
illis; non enim sciunt quid faciunt ? Quid aliud illis; non enim sciunt quid faciunt ? Quid aliud illa appellatio sanctitatis in medio discipulorum dicentis: pax uobis: ego sum, nolite timere? et cum conturbati et conterriti existimarent spiritum uidere, iterum dixit ad illos: quid turbati estis et quare cogitationes ascendunt in corde uestro? uidete ecce manus meas et pedes meos, quia ego sum ipse. palpate et uidete quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me uidetis habere. haec ergo iam tunc futura posterioribus temporibus mysteria reuelata sunt. Denique ipsis exprimuntur sermonibus, ut ipsum esse intellegamus et qui ante in Ioseph et postea in suo locutus est corpore, quandoquidem nec uerba mutauit. ait enim tunc: nolite maesti esse et infra: ascendite ad patrem meum et dicite illi: haec dicit filius tuus Ioseph: fecit me deus dominum totius terrae Aegypti. et in euangelio ait: nolite timere. ite nuntiate fratribus meis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tis et uenientẽ cum nubib celi : Hoc ẽ qͦ
qđ ait. ego sum ioseph. ego sum diuine poten¬
tiȩ. Adhuc pat̾ m̃s uiuit: hoc ẽ ego patrem
ñ nego. ego fr̃s agnoseo. si aut uos fr̃em. aut
pat̃ filisĩ recognoscat. Adhuc gͦ popłs m̃s
uiuit. de cuiꝰ popłi familia fr̃s mͥ elegi
Accedite ad me. quia ego ad uos apꝓpinqͣ¬
ui. et eo usq ut ꝑ carnis susceptionẽ facerẽ
ine ũȩ consortẽ naturȩ. Nolite uł participẽ
fugere ur̃e societatis: si ñ agnoscitis auctorẽ
salutis. Et accesserunt inquit ad illũ: et dix̃.
misit me deus ante uos. Qmͣi fr̃na pietas. qͣm
dulcis germanitas. Ut etiã parricidale excusa¬
ret admissũ. dicit diuinȩ illud ꝓuidentiȩ fu¬
isse. ñ imꝑietatis humane: qͣudoquidẽ non ab
hominib oblatꝰ ad mortẽ. s a dño missus sit¬
ad uitam. Quid aliud habet dñi nr̃i iħu xp̃i
int̃cessio illa ꝓ plebe dicentis. pat̃ dimitte

Expanded text:
tis et uenientem cum nubibus caeli. hoc est ergo tis et uenientem cum nubibus caeli. hoc est ergo quod ait: ego sum Ioseph, ego sum diuinae potentiae. adhuc pater meus uiuit? hoc est: ego patrem non nego, ego fratres agnosco, si aut uos fratrem aut pater filium recognoscat. adhuc ergo populus meus uiuit, de cuius populi familia fratrem mihi elegi ? accedite ad me, quia ego ad uos adpropinquaui et eo usque, ut per carnis susceptionem facerem me uestrae consortem naturae. nolite uel participem fugere uestrae societatis, si non agnoscitis auctorem salutis. et accesserunt inquit ad illum, et dixit:misit me deus ante uos. quam fraterna pietas, quam dulcis germanitas, ut etiam parricidale excusaret admissum dicens diuinae illud prouidentiae fuisse, non inpietatis humanae, quandoquidem non ab hominibus oblatad vitam. Quid aliud habet illa Domini nostri intercessio pro plebe dicentis: Pater, dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽt. in tẏpo illo pͥncipiũ popłi iudeorum
lib̾a p̃dicatio. fleuit ioseph. hoc ẽ in illo plora¬
uit iħe. et nissit om̃s recede̾. ut cognosceret᷑
a frib. Non uenerat emĩ sic̃ ipse ait: nͥ ad oueᷤ
que ꝑierunt domus isrł. Et emittens uocẽ
cum fletu: ego sũ inquit ioseph. Adhuc pa¬
t̃ meus uiuit: hoc ẽ expandit manꝰ suas ad
popłm ñ credentẽ et contradicentẽ. Non le¬
gatũ neq nunciũ querens. s ipse dñs sal¬
u̾um facere uolens popłm suũ. ipse qͥ lo q̃ba¬
tur. adu̾sum inquit et palam factus. ñ q̃ren¬
tib^ ͫ apparet his qui me ñ int̾rogabant. Qͥd
diceret. tu dicis quia rex sum. et ego in hoc
natus sum ut testimoniũ ꝑhibeã ueritati.
cum pͥncipi sac̾dotũ dicenti. adiuro te ꝑdm̃i
unũ ut dicas nob̾ si tu es xp̃c filii dei uiui.
referret tu dixisti. am̃ dico uob̾ amodo inde¬
bitis filiũ hominis sedentẽ ad dexterã uirtu

Expanded text:
non esset in typo illo principum populi Iudaeorum non esset in typo illo principum populi Iudaeorum libera praedicatio, fleuit loseph, hoc est in illo plorauit Iesus. Et iussit omnes recedere, ut cognosceretur a fratribus; non506 uenerat enim, sicut ipse ait, nisi ad oues, quae perierunt domus Istrahel. et emittens uocem cum fletu ego sum inquit Ioseph; adhuc pater meus uiuit? hoc est: expandit manus suas ad populum non credentem et contradicentem, non legatum neque nuntium quaerens, sed ipse dominus saluum facere uolens populum suum. ipse qui loquebar adsum inquit et palam factus non quaerentibus me adpareo his qui me non interrogabant. quid diceret: tu dicis quia rex sum; ego in honatus sum, ut testimonium perhibeam veritati ; cum principi sacerdotum dicenti: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis si tu es Christus filius Dei, referret: Tu dixisti. Amen dico vobis, amodo videbitis filium hominis sedentem ad dexteram virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
geliũ p̃dicabat. Tenebant eum iudei: et im¬
pedire cupiebant. S uͥ in eius sacco argen¬
tum resplenduit: sciderunt uestim̃ta sũa
et reu̾si sunt retro. Lib̾a enim ꝓ xp̃o pauli
predicatio. nudauit popłm iudeoꝵ: et ornnẽ
eorũ rescidit g̃ram. Ideoq retro regressi sunt:
qui ante se uidere non poterant. Retro re¬
deunt: qui xp̃m amittunt. Deniq et ineuan¬
gelio cũ corriperent ad mortẽ dñm iłm.
redeuntes retro ceciderunt. in t̾rã. Merito
reu̾tebant᷑: qui in t̾nã labẽ ab illa cȩlesti gr̾a¬
recidebant. Nolebant gͥ moralit̃ redire sinẽ
frẽ: mistice sine paulo reu̾ti. Quo amisso.
asserebant in merorẽ deduceudã parentis
popłi senectutẽ. Et idõ iudas apud ioseph
remanere cupiebat. ne uidet mala quȩ iu¬
uenirent patrẽ suũ: hoc ẽ iam preuidebat.
et p̃uenire cupiebat: mala quȩ uentura
erant popło iudeoꝵ. S cum adhuc hec ipsa

Expanded text:
gelium praedicabat. tenebant eum Iudaei et ingelium praedicabat. tenebant eum Iudaei et inpedire cupiebant, sed ubi in eius sacco argentum resplenduit, sciderunt uestimenta sua et reuersi sunt retro. libera enim pro Christo Pauli praedicatio nudauit populum Iudaeorum et omnem eorum rescidit gratiam, ideoque retro regressi sunt, qui ante se uidere non poterant. retro redeunt qui Christum amittunt. denique et in euangelio, cum corriperent ad mortem dominum Iesum, redeuntes retro ceciderunt in terram. merito retro reuertebantur, qui in terrenam labem ab illa caelesti grarecidebant. nolebant igitur moraliter redire sine fratre, mystice sine Paulo reuerti, quo amisso adserebant in maerorem deducendam parentis populi senectutem. et ideo ludas apud Ioseph remanere cupiebat, ne uideret mala, quae inuenerunt patrem suum, hoc est iam praeuidebat et cauere cupiebat mala, quae uentura erant populo Iudaeorum. sed cum adhuc haec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
munere: Nlon enim omnis. S ꝓpha dicit. Ca¬
licẽ salutaris accipiã: et nom̃ dñi inuocabo.
In corꝑe gͥ pauli. iam doctͥnȩ oelestis alloqͥũ
refulgebat: cumeẽt erudit᷑ in lege. S quia
adhuc iusticiȩ dei subiect᷑ ñ erat: intra saccũ
erat ciphus. doctͥna intra legem. lucerna intͣ
modiũ. Missus tam̃ ẽ ananias qui benedicti¬
onẽ daret. manum imponeret. saccũ solueret.
Sacco soluto reluxit argentũ: et decidentib
scamis uelut quibꝰdã sacci uincłis statim ui¬
dit. Uincłm enis ꝑfidia erat: absolucio eius
fides facta ẽ. Et ideo tanqͣm soluto sacco hoc
ẽ deposito legis uelamine. qđ supra cor ẽ po¬
situm iudeoꝵ conu̾sus ad dñm. liber a nexu
adeptꝰ grãm lib̾tatis ait. Nos om̃s itaq reuela¬
ta facie. głam dĩ speculantes: ad eandem
imaginẽ reformamur. Soluto enĩ calciam̃¬
to legis: nudo uestigio lib̃i sermonis euan¬

Expanded text:
munere. non enim omnis, sed propheta dicit: camunere. non enim omnis, sed propheta dicit: calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo. in corpore igitur Pauli iam doctrinae caelestis adloquium refulgebat, cum esset eruditus in lege. sed quia adhuc iustitiae dei subiectus non erat, intra saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. missus tamen Ananias, qui benedictionem daret, manum inponeret, saccum solueret. sacco soluto reluxit argentum et decidentibus squamis uelut quibusdam sacci uinculis statim uidit. uinculum eius perfidia erat, absolutio eius fides facta est. et ideo tamquam soluto sacco, hoc est deposito legis uelamine, quod supra cor est positum ludaeorum, conuersus ad dominum, liber a nexu adeptus gratiam libertatis ait: nos itaque omnes reuelata facie gloriam dei speculantes ad eandem imaginem reformamur. soluto enim calciamento legis nudo uestigio liberi sermonis euan
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ diuina scriptura. E ordinẽ ante d̾iscubue¬
Uides qđ senior locus ille sit differendus: ꝑ
ordinẽ tr̃m requirunt᷑ sacculi singłoꝵ: ut scias
electũ paulũ cȩlesti eẽ iudicio. Discussit ceteros:
hunc p̃tulit. In nulliꝰ alt̾ius sacco sciphus in¬
uent᷑ ẽ argenteus: nͥ istus. Quid sibi uult qđ
insertus ẽ sacculo: loseph quidẽ in hebriauit
ut salleret: scrphũ misit ut fratrẽ quẽ dilige¬
bat pia fraude reuocaret. S refulgent misteria
diuina. Hoc inuenit in noħ xp̃c argentũ: qđ
ipse donauit. Habemꝰ naturȩ argentũ. habemꝰ
et gr̃e. Natura oyꝰ creatoris: gr̃a munꝰ ẽ redẽp¬
toris. Et s ñ possumꝰ uide hona cñi. ille tam̃
donat et oꝑatur occulte: et donat omnibꝰ sed
seruare paucorũ ẽ. et ñ amittere. Non omnib
tam̃ donat omnia: triticum muttis datur. sci¬
phus uni. qui ꝓpħico et sacerdotali donatur

Expanded text:
tatem scriptura diuina. per ordinem ante discubuetatem scriptura diuina. per ordinem ante discubueuides quod seniori locus ille sit deferendus. per ordinem iterum requiruntur sacculi singulorum, ut scias electum Paulum caelesti esse iudicio. discussit ceteros, hunc praetulit. in nullius alterius sacco scyphus inuentus est argenteus nisi istius. quid sibi uult quod insertus est sacculo ? Ioseph quidem inebriauit ut falleret, scyphum misit ut fratrem quem diligebat pia fraude reuocaret, sed refulgent mysteria diuina. Hoc inuenit in nobis Chnstus argentum, quod ipse donauerit. habemus naturae argentum, habemus et gratiae. natura opus est creatoris, gratia munus est redemptoris. etsi non possumus uidere dona Christi, ille tamen donat et operatur occulte et donat omnibus, sed seruare paucorum est et non amittere. non omnibus tamen donat omnia. triticum multis datur, scyphus uni, qui prophetico et sacerdotali donatur
Abbreviated transcription (Latin):
Lauat faciẽ suã: uͥ lum̃ reparat᷑ amissum. La¬
uit faciem suã xp̃c ubi baptirat᷑ ẽ paulus: ꝑ quẽ
dñs iħc a pluribꝰ uidetur. Et ideo in cominio
pars eiꝰ qͥnqͥplicit̃ maior effecta ẽ : qđ haberet
suꝑiorib ante ferri. ñ solũ m̃tis prudentia. s
etiam milicia corꝑis. et gr̃a castitatis. Biberunt
autẽ et inebriati sunt cũ eo parit̃. Apͥncipio fidei
maior paulo prerogatiua defert᷑: de quo dictũ
ad ananiã. Uade qm̃ uas electionis ẽ mͥ ad suffe¬
rendũ nom̃ meũ coram gentib A pͥncipio me¬
briatur ebrietate s sobria: ut et ipse cũ sanctoᷤ
diceret. Et poculũ tuũ in ebrians qm p̃clarũ
est. Et scrphus argenteus. soli sacco enis inserit᷑.
Nesciebat hoc beniamin. fallebat᷑ paulus: s
uocabatur. Miitit᷑ pꝰ eũ mane : nox enim p̃ces¬
serat. &titatis. dies fidei apꝓpinquabat. Pordinẽ
singłoꝵ pͥus inspiciunt᷑ sacculi. Docet te morali¬

Expanded text:
lauat faciem suam, ubi lumen ei reparatur amissum. lalauat faciem suam, ubi lumen ei reparatur amissum. lauit faciem suam Christus, ubi baptizatus est Paulus, per quem dominus Iesus a pluribus uideretur. et ideo in conuiuio pars eius quinquipliciter maior effecta est, quod haberet superioribus anteferri non solum mentis prudentia, sed etiam militia corporis et gratia castitatis. Biberunt autem et inebriati sunt pariter cum eo. a principio fidei maior Paulo praerogatiua defertur, de quo dictum est ad Ananiam: uade, quoniam uas electionis est mihi ad sufferendum nomen meum coram gentibus. a principio inebriatur ebrietate, sed sobria, ut et ipse cum sanctis diceret: et poculum tuum inebrians quam praeclarum est! et scyphus argenteus soli sacco eius mseritur. nesciebat hoc Beniamin: fallebatur Paulus, sed uocabatur. mittitur post eum mane; nox enim processerat caecitatis, dies fidei adpropinquabat. per ordinem singulorum prius inspiciuntur sacculi. docet te morali
Abbreviated transcription (Latin):
pubescentiũ delictorũ lascnnã. immaturitatẽq
uirtutis. Ceterũ maior in iuuene: qͣm in se¬
ne laus castitatis ẽ. Puto autẽ quod auero ñ sit
alienũ. si illud intelligamus. quia cũ hoc paulꝰ
hab̾et. et horreret. correptꝰ qđ cecitas accidisset ei.
inciꝑet luci tam̃ apꝓpinquare dicendo. dicends.¬
Dñe quid me uis facere: Idõ adolescentior dice¬
batur a xp̃o. ut qui uocabat᷑ ad grãm. excusaret᷑
a culpa. qđ ea lubricȩ fuissec ȩtatis. Deniq uidit
eum xp̃c: ubi lux circumfulsit eũ. Et quia ado¬
lescentes metu magis qm ratione reuocantur
a uicio. adhibuit stimulũ. et miserat᷑ admonu¬
it. ne adu̾sus stimulũ calcitraret. Turbatꝰ ẽ aut̃
sic̃ habes in euangłio. quia turbauit se sp̃u eũ
lazarum suscitaret: et ibi fleuit. ut pͥus lac̾mi ᷤ
suis mortui delicta lauaret. S intra fleuit: et
lauit faciem suam. Cecitas pauli: fletus ẽ xp̃i.

Expanded text:
pubiscentium delictorum lasciuiam inmaturitatemque pubiscentium delictorum lasciuiam inmaturitatemque uirtutis. ceterum maior in iuuene quam in sene laus castitatis est. puto autem quod a uero non sit alienum, si illud intellegamus, quia, cum hoc Paulus haberet et horreret correptus, quod caecitas accidisset ei, inciperet tamen adpropinquare dicendo: domine, quid me uis facere? ideo adulescentior dicebatur a Christo. ut qui uocabatur ad gratiam excusaretur a culpa, quod ea lubricae fuisset aetatis. denique uidit eum Christus. ubi lux circumfulsit eum, et quia adulescentes metu magis quam ratione reuocantur a uitio, adhibuit stimulum et miseratus admonuit, ne aduersus stimulum calcitraret. turbatus est autem, sicut habes in euangelio quia turbauit se spiritu, cum Lazarum suscitaret, et ibi fleuit. ut prius lacrimis suis mortui delicta lauaret. sed intra fleuit et lauit faciem suam. caecitas Pauli fletus est Christi:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. et lauit faciẽ suam. et continuit se. Grandis
amoris aculei cito corda compungunt: nͥ desi¬
dii frena laxent᷑. Hincebat᷑ affectu ioseph. differe¬
batur consilio: racio cũ amore certabat. fleuit
ut amoris pii estus lacͥmis temꝑaret. Hȩc mora¬
lit̃. Mistice autẽ uidit dñs iħe pautũ. Oculi enĩ
dñi suꝑ iustos. et dixit. hic frat ur ẽ adolescentior e
Adhuc adolescentior dr̃. qui ñdũ maturam canȩ
fidei gerebat ȩtatẽ: ñ dũ inuirũ ꝑfectũ excreue¬
rat. in illã sic̃ ipse ait m̃surã ȩtatis plenitu drnes
xp̃i. Deniq adoles segͣitur tantũ ibi: u̾ lapidan¬
tiũ stephanũ uestim̃ta seruabat. Et ideo phile¬
monẽ ñ adolescentiȩ suȩ. s senectutis similẽ eẽ.
cupiebat: ut scͥpsit. Magis obsecro: cũ sis talis
ut paulus senex. Ideo adolescentiores uiduas
p̃dicat declinandas: ñ ꝓpt̃ etatẽ. s ꝓpt̃ quandã

Expanded text:
uit et lauit faciem suam et continuit se. grandis uit et lauit faciem suam et continuit se. grandis amoris aculei cito corda conpungunt, nisi desiderii frena laxentur. uincebatur adfectu Ioseph, differebatur consilio: ratio cum amore certabat. fleuit, ut amoris pii aestus lacrimis temperaret. : Haeo moraliter; mystice autem uidit dominus lesus Paulum oculi enim domini super iustos — et dixit: hic frater uester est adulescentior? adhuc adulescentior dicitur, qui nondum maturam canae fidei gerebat aetatem, nondum in uirum perfectum excreuerat. in illam, sicut ipse ait, mensuram aetatis plenitudinis Christi. denique adulescens legitur tantum ibi, ubi lapidantium Stephanum uestimenta seruabat. et ideo Philemonem non adulescentiae suae, sed senectutis similem esse cupiebat, ut scripsit: magis obsecro, cum sis talis ut Paulus senex. ideo adulescentiores uiduas praedicat declinandas, non propter aetatem, sed propter quandam
Abbreviated transcription (Latin):
tenet. pͥores eos obtutꝰ offendat ocłoꝵ. Si quidẽ
plerũq cuca alia m̃tis occupatione districti: qͦs
habemꝰ ante oculos ñ uideamꝰ. Ita duce animo
dirigit᷑ nr̃ aspectus. Uidit gͥ beniamni frẽm sitũ
sc̃s ioseph: quẽ tenebat animo quẽ oculis reqͥ¬
rebat. Quo absente fr̃s pene ñ uidat: quia uide¬
uidẽ nichil ꝓderat. Nec solũ uidisse contẽptꝰ. qͣsi
nesciret int̃rogauit. hic ẽ frat̃ ur̃ adolescentior:
Consuetudo et gr̃ã caritatis ẽ. ut dilectos nob̾ ñ
solũ oculis. s etiã sermone teneamus. agnouerat
ioseph dilectũ suũ : s idõ introgabat. ut quẽ tene¬
bat animꝰ uox sonaret. Deniq ñ expectauit ut
respondetur : s continio benedixit eũ. et turbat᷑
ẽ desiderii sui fructu. Torquebant᷑ autẽ uiscera eiꝰ:
quia complectendi eiꝰ quẽ desidauerat lib̃tas diffe¬
rebatur. Deniq ingressus in ꝓromptuariũ: plora¬

Expanded text:
tenet priores eos obtutus offendat oculorum, siquidem tenet priores eos obtutus offendat oculorum, siquidem plerumque circa alia mentis occupatione districti quos habemus ante oculos non uidemus. ita duce animo dirigitur noster aspectus. uidit igitur Beniamin fratrem suum sanctus Ioseph, quem tenebat animo, quem oculis requirebat, quo absente fratres paene non uiderat, quia uidere nihil proderat. nec solum uidisse contentus quasi nesciret interrogauit: hic frater uester est adulescentior? consuetudo et gratia caritatis est, ut dilectos nobis non solum oculis, sed etiam sermone teneamus. agnouerat Ioseph dilectum suum, sed ideo interrogabat, ut quem tenebat animus uox sonaret. demque non expectauit ut responderetur, sed continuo benedixit eum et turbatus est desiderii sui fructu. torquebantur autem uiscera eius, quia conplectendi eius quem desiderauerat libertas differebatur. denique ingressus in promptuarium plora
Abbreviated transcription (Latin):
apponite panes. quos soli hebrei sumunt egip¬
tii mani ucare ñ possunt. S ante conu uium¬
quanta dignacio: quam usus istius. et sedulita¬
tis et gr̃ȩ morale magisteriũ. Adhuc de calũpnia
quam sibi aioseph fieri putabant frẽs suspectie¬
rant. lile inuitabat ad prandiũ. horũ nutabat
affectꝰ : illiꝰ ꝑseuerat gr̃a. Primꝰ appellat: pͥmus
int̃rogat. Quomͦ nom̃ habetis: Et iterũ ait. Re¬
cte ẽ pat̃ ur̃ senior : Suꝑioris ẽ inferiorẽ ad collo¬
quiũ ꝓuocare. dare sermonis fiduciã: querere
tuus pat nr̃. lile seniorẽ dixit ut honoraret. isti
puerũ noĩauerunt. ut deferrent humilitatis ob¬
sequiũ. quod senectus honor sit dignitatis: pue¬
ricia autẽ subiecta uideat᷑. et ꝓpior uerecundie
qͣm suꝑbiȩ. Respiciens autẽ ociris: uidit beniamĩ
frẽm fuũ ex eadẽ matre. Morale ẽ ut quos ualigi¬
mꝰ. hos uideamꝰ p̃ ceteris: et quos animi intencio

Expanded text:
adponite panes, quos soli Hebraei sumunt, Aegypadponite panes, quos soli Hebraei sumunt, Aegyptii manducare non possunt. sed ante conuiuiumquanta dignatio! quam usus istius et sedulitatis et gratiae morale magisterium! adhuc de calumnia, quam sibi a Ioseph fieri putabant, fratres suspecti erant. ille inuitabat ad prandium: horum nutabat adfectus, illius perseuerat gratia. primus adpellat, primus interrogat: quomodo habetis? et iterum ait: recte est pater uester senior? superioris est inferiorem ad conloquium prouocare, dare sermonis fiduciam, quaereretuus, pater noster. ille seniorem dixit, ut honoraret: isti puerum nominarunt, ut deferrent humilitatis obsequium, quod senectus honoratae sit dignitatis, pueritia autem subiecta uideatur et propior uerecundiae quam superbiae. Respiciens autem oculis uidit Beniamin fratrem suum ex eadem matre. morale est, ut quos diligimus eos uideamus prae ceteris et quos animi intentio
Abbreviated transcription (Latin):
ii ñ ẽ donũ. Argentũ ur̃m ꝓbũ: acceptũ habeo.
gentũ ur̃m hoc ẽ ꝓbum. qdđ fide deuocione. qͣ¬
si iacoh filii det Nistis: qđ sine dãpno dat᷑. et sine
ullo annumerat᷑ dispendio. Quandoqͥdẽ tali p̃¬
cio detm̃tũ mortis excludit᷑: lucrũ uitȩ adqͥri¬
tur. Paranerunt autẽ munera : donec introiret
ioseph meridie. Accelerauit meridie fides pauli:
arite cecis erat. postea cepit lum̃ uidẽ iusticiȩ.
Qm̃ cui reuelat ad dñm uiã fuã. et sperat meũ.
c̾ñi quoq ectucet tanqͣri lum̃ iusticiã eius. et
iudictũ errs sic̃ meridiẽ. Et abrahȩ qͣndo deus
apparuit ad ilicẽ mambrȩ. meridies erat: cui
cle p̃sentia dñi lux et̃na fulgebat. Meridies ẽ q̃n
ioseph uerus indomũ intrat ut pranceat. Tẽ
enim plus dies lucet: quando si cram̃ta celebra¬
mus. Et intulert ei inquit munera. Nos mune¬
ra inferimꝰ: ille instaurat conr uuũ. lue dicit

Expanded text:
li non est bonum. argentum uestrum probum acceptum habeo, li non est bonum. argentum uestrum probum acceptum habeo, m, quod fida deuotione quasi Iacob filii detulistis, quod sine damno datur et sine ullo adnumeratur dispendio, quandoquidem tali pretio detrimentum mortis excluditur, lucrum uitae adquiritur. Parauerunt autem munera, donec introiret Ioseph meridie. accelerauit meridiem fides Pauli. ante caecus erat, postea coepit lumen uidere iustitiae, quoniam qui reuelat ad dominum uiam suam et sperat in eum, dominus quoque educet tamquam lumen iustitiam eius et iudicium eius sicut meridiem. et Abrae quando deus apparuit ad ilicem Mambrae, meres erat, cui de praesentia domini lux aeterna fulgebat. meridies est, quando Ioseph uerus in domum suam intrat, ut prandeat. tunc enim plus dies lucet, quando sacramenta celebramus. et intulerunt inquit ei munera. nos munera inferimus, ille instaurat conuiuium. ille dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ds patrũ ur̃oꝵ: dedit uob̃̾ thesauros in sacculis
nim dixerant. Argentũ uniꝰcuiꝰq in saccis nr̃is
inuenimꝰ: et argentũ nr̃m ad pondꝰ retuliuis.
Omagna misteria: et euident̃ expressa. Hoc est
dicere. Cur inflam. ni: argentũ hab̾e ur̃m in sa¬
culis: sepius usurpastis. Quid enĩ habetis qđ non
accepistis: Si aute accepistis. qͥd głamini quafi
ñ acceꝑitis: lam saturuͭestis. diuites facti estis: qͥ
argentũ hab̾e uos creditis. S argentũ uob̾ ds̃ pa¬
ẽ: quẽ negastis. S gnoscit. s indulget. s recipit.
si reuertamini: ipse ẽ qui ur̃m ñ querit argentũ
suũ ddonat. Ipse uob̃ dedit argentũ in sacculis ur̾is.
Iam sacculi ur̃i argentũ habent: qui lictũ habe¬
bant. Et ideo ur ẽ qu dicit. Concidisti saccum
b dñs iħc frum̃ti sui p̃ciũ: non querit ur̃i pondꝰ
argenti. Argentũ ur̃m reꝓbũ ẽ. Argentũ saccu¬

Expanded text:
Deus patrum vestrorum dedit vobis thesauros in 502 sacculis Deus patrum vestrorum dedit vobis thesauros in 502 sacculis xerant: argentum uniuscuiusque in sacculis nostris inuenimus. argentum nostrum ad pondus rettulimus. o magna mysteria et euidenter expressa! hoc est dicere: cur inflamini? argentum uos habere uestrum in sacculis saepius usurpatis? quid enim habetis quod non accepistis ? si autem accepistis, quid gloriamini quasi non acceperitis? iam saturati estis, diuites facti estis. qui argentum habere uos creditis, sed argentum uobis deus paest, quem negastis. sed ignoscit. sed indulget, sed recipit, si reuertamini. ipse est, qui uestrum non quaerit argentum, suum donat. ipse uobis dedit argentum in sacculis uestris. iam sacculi uestri argentum habent, qui lutum habebant; et ideo uester est qui dicit: conscidisti saccum bis dominus lesus frumenti sui pretium, non quaerit uestri pondus argenti. argentum uestrum reprobum est, argentum saccu
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ. remtitat inuiriã. Idõq prefigura iãt᷑
in patriarchis: ꝙ. ales eẽnt futuri. Inuita :ant᷑
ad gr̃ in. ad saiitaris m̃sȩ uocabantur coni iuiũ.
et calũnta sib parari tnsidias fier suspicahant᷑.
Et ceperunt ad hom mẽ gri erat supͣ ũomini.
in ianua comꝰ causam suã uelle agere. Adhuc
dubitant introrre. ex oꝑib sus maoent iusti¬
ficari. qui causam uolunt astruere: qͣm gr̃am
acciꝑe. Et idõ in portis redarguunt᷑. Qui autẽ
fructũ uteri uirgnał expectat. et hereditatem
añ. fil ĩ mercẽ negociat᷑. ñ eruhescat i porta.¬
s in exitu uite huus reppellit inimicum. ne
ad altiora ꝓꝑanti conscuis culpȩ grauius obsi¬
stat. Unde mistice illis respondit maior domus.
Et is qui sit intellige: cũ legeris moysen fidelẽ
sua. Quȩ domus nos sumꝰ. si lib̾tatẽ et głam spei
temierimꝰ. Hic gͦ maior domꝰ: respondit illis.
Propiciꝰ sit uob̾ ds̃: nolite timere. Deus enĩ ur̃. et

Expanded text:
peccatum, remittat iniuriam. ideoque praefigurabantur in patriarchis quales essent futuri. inuitabantur ad gratiam, ad salutaris mensae uocabantur conuiuium, et calumniam sibi parari, insidias fieri suspicabantur. et coeperunt ad hominem, qui erat supra domum, in ianua domus causam suam uelle agere. adhuc dubitant introire et ex operibus suis malunt iustificari qui causam uolunt adstruere quam gratiam accipere et ideo in portis redarguuntur. qui autem fructum uteri uirginalis expectat et hereditatem domini, filii mercem negotiatur non erubescit in porta in exitu vitae hujus repellit inimicum; ne ad altiora properanti conscius culpae gravioris obsistat. 49. Unde mystice illis respondit major domus. Et is qui sit intellige, cum legeris Moysen fidelem sua, quae domus nos sumus, si libertatem et gloriam spei tenuerimus . 50. Hic ergo major domus respondit illis: Propitius sit vobis Deus, nolite timere; Deus enim vester, et
Abbreviated transcription (Latin):
set. Iocͥco cum quid mirari ceꝑis. et dixerit forte
tibi cogitatio tua. quomͦ hoc eẽ possit: cogita
facientem et desinet ẽẽ mirabile quicqͥd illud
fuerit. et si forte mirabile eẽ non desierit tam̃
incredibile non erit. Sic fator ommipoteus
cogitatur. ñ erit impossibile quicqͥd erit.

Expanded text:
set. Idcirco cum quid mirari coeperis, et dixerit forte set. Idcirco cum quid mirari coeperis, et dixerit forte tibi cogitatio tua quomodo hic esse possit, cogita facientem, et desinet esse mirabile, quidquid illud fuerit. Et si forte mirabile non esse desierit, tamen incredibile non erit. Si factorum omnipotens cogitatur non erit impossibile quidquid erit.