comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petulantiã increpansait: Indie ortꝰtui.
ñ ẽ. p̃cisus ũbilicus ttius: Indie qͥppe or¬
tꝰ ũbilicũ p̃cidere.ẽ : c̃uersionis tẽpore
carnis luxuriã resecare : Quia em̃ diffici¬
le .ẽ. mala inchoata rorrigere & sẽmel
formata de formit̃. in melius rȩformare :
deortu suo iudȩa rep̃hendit᷑: Quȩdũ
indonata .ẽ. inp̃cisũ ũbilicũ retinuit: qr
fluxa luxuriȩ ñ abscidit Quia igit᷑
potestati diaboli utriusq generis sexus.
ualde exluxuriȩ infirmitate subster¬
nit᷑: & fortitudo eiꝰ inlũbis c̃tramascu¬
los & uirtꝰ illius c̃trafeminas inũbilico
ꝑhibet᷑ Sedcur cũ uehe moth istũ fenũ
comedere intulit. prima deceptionis
eiꝰ argum̃ta. luxuriȩ dãpna sub iunxit:
nisi qđ liqͥdo om̃ipatet. qr post quã
semel hominis sp̃mcȩperit. mox se
a correptionẽ carnis extendit: qđ mipsis
qͦq hominib primis agnoscimꝰ : qͥdum
post petratã suꝑbiã pudenda m̃bra

Expanded text:
ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diaboli utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirmitate substernitur, et fortitudo ejus in lumbis contra masculos, et virtus illius contra feminas in umbilicoio.---Sed cur cum Behemoth istum fenum comedere intulit, prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam semel hominis spiritum superbia ceperit, mox se ad corruptionem carnis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra
Abbreviated transcription (Latin):
cens Nescio qͥestis: Vita prauoꝵ sub
puluere abscondit᷑ : qr ab iectis
& infimis desideriis grauatur : Iuis¬
qͥs enĩ adhuc ea quȩ mundisunt ap.¬
petit: quasiante faciem ueriluminis
ñ apparet : qr nimirũ sub puluere
t̃renȩ cogitationis latet : Hlunc
prauarũ cogitationũ pul uerem
oppressamenstolerat: quẽ uentꝰ
neqͥssimȩ tẽptationis apportat :

Expanded text:
sub pulvere absconditur, quia abjectis et infimis desideriis gravatur. Quisquis enim adhuc ea quae mundi sunt appetit, quasi ante faciem veri luminis non apparet, quia nimirum sub pulvere terrenae cogitationis latet. Hunc pravarum cogitationum pulverem oppressa mens tolerat, quem ventus nequissimae tentationis apportat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhoc illi p̃sto.ẽ. qđ in ipso. ẽ: qđ siei
prȩsto ñ. eẽt: omino non ẽẽt: Nã non
existentia uidendo creat: existentia
uidendo c̃tinet: Quicqͥdergo creator
ñuidet: essentia subsistenticaret:
Aiquando autẽ ab auib in illũ simili¬
tudo trahit᷑: sic̃ ꝑ moysendicit᷑. Ex.¬
pandit alassuas: & accepit eos: & sic̃¬
ꝓpheta ait: Subũbra alarũ tuarum
ꝓtegeme : Quia enĩ nos paruulosdũ.
ꝓtegit nutrit. & ñ graui atq onerosa.
sedleui & blanda ꝓtectione nos refo-¬
uet. dũsuas innos miscđias exerit :
Aliquando etiã insensatisreb ꝓpt̃ in-¬
firmitatẽ nram alta c̃descensione
se cõparat. sic̃ ꝓprophetã dicit:
Ecce ego stridebo supuos. sic̃ stridet
plaustrũ onustũ feno Quia enim
fenũ.ẽ. uita carnalium. sic̃ scriptũ. ẽ.
om̃is carofenũ : in eo qđ dñs uitã carͣ¬
liũ patitur. more plaustri fȩ̨nũ se
portare testat᷑: Cui sub foeni onere
stridere . ẽ. pondera & iniqͥtates

Expanded text:
hoc illi praesto est, quod in ipso est? Quod si ei praesto non esset, omnino non esset; nam non existentia videndo creat, existentia videndo continet. Quidquid ergo creator non videt, essentia subsistendi caret. Aliquando autem ab avibus in illum similitudo trahitur, sicut per Moysen dicitur: Expandit alas suas, et assumpsit eos . Et propheta ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Quia enim nos parvulos dum protegit nutrit, et non gravi atque onerosa, sed levi et blanda protectione nos refovet, dum suas in nos misericordias exerit, Aliquando etiam insensatis rebus, propter infirmitatem nostram alta condescensione se comparat, sicut per prophetam dicit: Ecce ego stridebo super vos, sicut stridet plaustrum onustum feno . Quia enim fenum est vita carnalium, sicut scriptum est: Omnis caro fenum , in eo quod Dominus vitam carnalium patitur, more plaustri fenum se portare testatur. Cui sub feni onere stridere est pondera et iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
couentris eiꝰ: Seminaria coitꝰ uiris inlũ¬
riã a corde restringeret: ãmonebat
dicens: Succinetilũbosure Hinc pau¬
lus cũꝑabrahȩ sacrificiũ. melchi sedehe
tẽpore. leui sacerdo ciũ diceret. decima¬
tũ: ubitunc mabrahe corpore leui late¬
ret. ostendensait. Adhuc enĩ mnlũbis
patriserat: Quia uero seminariũ luxuriȩ.
feminis in ũbilico c̃tinet᷑ ꝓpħta testat᷑¬

Expanded text:
ur, quia seminaria coitus viris in lumriam a corde restringeret, admonebat, dicens: Succincti lumbos mentis lus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis in umbilico continetur, Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
lite plures magistrifieri. inmultis
enĩ offendimꝰ om̃s : & rursũ linguam.
nullus hominũ domare potest: Cuiꝰ
cul pas redarguens. ꝑsemet ipsam
ueritasdicit Dico autẽ uobis: qm̃
om̃e uerbũ ociosũ qđ locuti fuerint
homines. reddent ꝓeorationẽ indie
iudicu Sed scĩuiri ante dĩ oculos
student culpas linguȩ cergere.
meria suitȩ : student. bonorũ operũ

Expanded text:
lite plures magistri fieri, in multis lite plures magistri fieri, in multis enim offendimus omnes . Et rursum: Linguam nullus hominum domare potest . Cujus culpas redarguens per semetipsam Veritas, dicit: Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo 1047 rationem in die judicii . Sed sancti viri ante Dei oculos student culpas linguae tegere meritis vitae, student bonorum operum
Abbreviated transcription (Latin):
nescit: sed tam̃ cur flagella ueneratꝰ
ñsit. silendo redarguit Diuuina enĩ
iudicia cũnesciunt᷑. ñ audaci sermone
discutienda sunt. sed formi dolo so
silentio ueneranda: qr &cũ causas
rerũ c̃ditor in flagello ñaꝑperit.
eo iustas indicat. qͦse eas facere qͥsũ me
ustꝰ. ẽ. demonstrat᷑ : Ergo sc̃sa prius
delocutione. & post desilentio rep̃¬
hensus : qͥd desemet ipso sentiat inno¬
respondere qͥd possũ : acsidicat:
Sermonẽ meũ defenderẽ. si hunc
cũrationis pondere ꝓtulissem:
At postquã lingua leuitate usuc̃um¬
cit᷑: qͥdrestat. nisiut c̃ticendo refre¬
net᷑ : Seqͥt᷑ : Manũmeã ponã suꝑos:
meũ: Usus sacrieloqun inmanuopa-¬
tio: in ore locutio solet intelligi
Manũ ergo suꝑos ponere. ẽ : uirtute
bomoꝑis. culpas t̃gere incautȩ locu¬
tionis: Quisuero inueniri potest. qͥquã
libet ꝑfectꝰ sit. deocioso tam̃ sermone
ñpeccet: Ia cobo attestante qͥaite Ho¬

Expanded text:
nescit, sed tamen cur flagella veneratus nescit, sed tamen cur flagella veneratus non sit, silendo redarguit. Divina enim judicia cum nesciuntur, non audaci sermone discutienda sunt, sed formidoloso silentio veneranda, quia et cum causas rerum conditor in flagello non aperit, eo justas indicat, quo se eas facere qui summe justus est demonstrat. Vir ergo sanctus, et prius de locutione, et post de silentio reprehensus, quid de semetipso sentiat innorespondere quid possum? - Ac si dicat: Sermonem meum defenderem, si hunc cum rationis pondere protulissem; at postquam lingua levitate usa convincitur, quid restat nisi ut conticendo refrenetur? Sequitur: Manum meam ponam super os meum. - Usu sacri eloquii, in manu operatio, in ore locutio solet intelligi. Manum ergo super os ponere est, virtute boni operis culpas tergere incautae locutionis. Quis enim libet perfectus sit, de otioso tamen sermone non peccet? Jacobo attestante, qui ait: No
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ẽ. unde dignior efficit᷑. inde sibi¬
met indigna uideatur : & tuncꝰ rec.¬
titudine longe. eẽ. se sentiat. cũ
appinquat : Vnde salomonait
Cuncta tẽptaui in sapientia: dixi: sapi¬
ensefficiar. & ipsa longe recessit ame
Quȩ sita enĩ sapientia longe recedere
dicit᷑: qr apꝓpinquantialcior uidet᷑:
Quiuero hanc nequaquã quȩr̃. tanto
se ei ꝓpinqͦsestimant. quanto & eiꝰ
rectitudinis regulã ignorant: qusiti
intenebris. mirarilucis claritatẽ nes.¬
cumt. quãnũquã uider̃ : Cũq infor.¬
ma eiꝰ pulchritudinis ñtendunt᷑. in se¬
met ipsis libenter cotidie deformio.
quantũ distat a recto: Vnde beatꝰ
iob humanũ genꝰ uirtutib transiens.
amicos loquendo superauit: sedlo¬
quente dõ sublimius eruditꝰ. semet¬
ipsũ cognoscendo reticuit: Illosnãq
in iuste loquentes subdidit: sed ad
uerba locutionis intimȩ. reũse iuste
cognouit & qͥdẽ curflagellatꝰ sit

Expanded text:
tum est, unde dignior efficitur, inde sibitum est, unde dignior efficitur, inde sibimet indigna videatur, et tunc rectitudini se longe esse sentiat, cum appropinquat. Unde Salomon ait: Cuncta tentavi in sapientia, et dixi: Sapiens efficiar, et ipsa longius recessit a me . Quaesita enim sapientia longe recedere dicitur, quia appropinquanti altior videtur. Qui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiorequantum distat a recto. Unde beatus Job humanum genus virtutibus transiens, amicos loquendo superavit; sed loquente Deo, sublimius eruditus, semetipsum cognoscendo reticuit. Illos namque injuste loquentes subdidit, sed ad verba locutionis intimae reum se juste cognovit. Et quidem cur flagellatus sit
Abbreviated transcription (Latin):
atorpore suo tacta subito a flatu
c̃tẽplationis eugilet : illa quȩ leui¬
a paulo ante credidit. mox ut gra.¬
uia acmortifera phorrescit Cunc¬
ta enĩ ułmminimis noxia. qͣsiatro¬
cissima refugit: q uidelicet pc̃cep¬
tionẽ sp̃s grauida. introire ad se
iã mania nulla ꝑmittit Exeo enĩ
qđ intꝰ c̃spicit: quã sint horrenda
hȩc quȩ exterius ꝑstrepunt sentit :¬
& quanto ãplius subleuata ꝓfecerit.
tantomagis refugit infirma. inqͥb
ꝓstrata deficit: Nihilqͥppe ea nisi¬
rat . qͥcqͥd se ei extrinsecus ingerit:
qͦ illud ñ .ẽ. qđ intrinsecꝰ uidit: Sed
ex his interiorib quȩ raptĩ uidere
potuit: ad exteriora quȩ tolerat.
iudicandi regulã sumit: Supse enĩ
rapit᷑. dũ sublimia c̃tẽplt: & semet¬
ipsã ialiberius excedendo ẽ spiciens.
qͥcqͥdei exseipsa. subse ipsa rema.¬
net. subtilius c̃p̃hendit Ex quarẽ
miro modo agit᷑ aut sic̃ superius dic.¬

Expanded text:
a tepore suo, tacta subito afflatu a tepore suo, tacta subito afflatu contemplationis, evigilet, illa quae levia paulo ante credidit mox ut gravia ac mortifera perhorrescit. Cuncta enim vel in minimis noxia, quasi atrocissima refugit, quia videlicet per conceptionem spiritus gravida, introire ad se jam inania nulla permittit. Ex eo enim quod intus conspicit, quam sint horrenda haec quae exterius perstrepunt sentit; et quanto amplius sublevata profecerit, tanto magis refugit infima, in quibus prostrata defecit. Nihilrat quidquid se ei extrinsecus ingerit, quo illud non est quod intrinsecus vidit, sed ex his interioribus quae raptim videre potuit, ad exteriora quae tolerat judicandi regulam sumit. Super se enim rapitur dum sublimia contemplatur; et semetipsam jam liberius excedendo conspiciens, quidquid ei ex seipsa sub seipsa remanet, subtilius comprehendit. Ex qua re miro modo agitur, ut, sicut superius dic
Abbreviated transcription (Latin):
CIUIRI QUOAPUD
da altius uiꝑ¬
TUTo DiCNTAE
ꝓficunt. eo sub¬
tilius indignos
se eẽ. dep̃hendunt
qr dũꝓximi luci fiunt. qͥcqͥdeos
inse ipsis latebat inueniunt: &tan.¬
tomagis foras sibi deformes appa¬
rent: quanto nimis pulchrũ. ẽ.
qđ intus uident : Unꝰ qͥsq enimsibi
dũtactu ueriluminis inlustrat᷑ :
ostendit᷑ Vnde agnoscit qͥd. ẽ.
stitia : inde eruditur. ut uideat
qͥd.ẽ culpa : H inc.ẽ qđ sȩpe mens
nrã quãuis frigida inc̃uersatio¬
nis humane actione torpescat :
quãuis in quib dã delinquat & nes¬
ciat. quã uis peccata quȩdã quasi
nulla ꝑpendat: cũtam̃ ad appe¬
tenda sublimia. orationis cõpunc¬
tione se erigit. ipso suȩ oculo cõ.¬
punctionis excitata. ad circum¬
spiciendã sẽ post fletũ uigilan¬
tior redit: Hamcũ neglectam
se deserit. & noxio tepore torpescit:
uł ociosa uerba. uł mutiles cogitatio¬
nes minoris. eẽ. om̃imodo reatꝰ credit:
Atsiigne cõpunctionis in calescens.

Expanded text:
iri quo apud Deum altius virtutum dignitate proficiunt, eo subtilius indignos se esse deprehendunt, quia dum proximi luci fiunt, quidquid eos in seipsis latebat inveniunt; et tanto magis foris sibi deformes apparent, quanto nimis pulchrum est quod intus vident. Unusquisque enim sibi, dum tactu veri luminis illustratur, ostenditur; et unde agnoscit quid est justitia, inde eruditur, ut videat quid est culpa. Hinc est quod saepe mens nostra quamvis frigida in conversationis humanae actione torpescat, quamvis in quibusdam delinquat et nesciat, quamvis peccata quaedam quasi nulla perpendat; cum tamen ad appetenda sublimia orationis compunctione se erigit, ipso suae compunctionis oculo excitata ad circumspiciendam se post fletum vigilantior redit. Nam cum neglectam se deserivel otiosa verba, vel inutiles cogitationes minoris esse reatus omnimodo credit. At si, igne compunctionis incalescens,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã spiritaliũ quȩrit: Sed quȩ¬
rendũ uideo qͦmodo oe hemothiste
fenũ sic̃bos comedens. uitã sp̃italiũ
c̃sumere dicit᷑ : sisic̃ supra dictũ. ẽ.
feninomine uita carnaliũ designat᷑:
Esca eiꝰ qͦq electa iãñerit: sifenũ come¬
dens. carnales rapit Sed ad hȩc citi.¬
us occurrit : qr nnulli hominũ & apđ
dm̃ fenũ sunt . & apud homines scĩ¬¬
tatis nomine censent᷑ : cũ & ante
humanos oculos aliudo stendit uita :¬
& ante diuina iudicia aliud intendit
c̃scientia: hiitaq apud humana
iudicia electi sunt: sed apud sub tile
dñi examen fenũ : Auiante diuinos
oculos saul foenũ ñ erat. de qͦ samu
hel popło dicebat. certe uidetis
quẽ elegit dñs: & deqͦ paulo superius
dicit᷑. electꝰ & bonꝰ: quẽ enĩ peccans
popłs meruit : & apđ dm̃ reꝓb extititꝰ.
& tam̃ causarũ ordini electꝰ & bonꝰ fuit:¬

Expanded text:
vitam spiritalium quaerit. 19. Muvitam spiritalium quaerit. 19. Murendum video quomodo Behemoth iste, fenum sicut bos comedens, vitam spiritualium consumere dicitur, cum, sicut supra dictum est, feni nomine vita carnalium designatur. Esca quoque ejus electa jam non erit, si fenum comedens carnalem rapit. Sed ad haec citius occurrit, quia nonnulli hominum et apud Deum fenum sunt, et apud homines sanctitatis nomine censentur, cum et ante humanos oculos aliud ostendit vita, et ante divina judicia aliud intendit conscientia. Ii itaque apud humana judicia electi sunt, sed apud subtile Domini examen fenum. An ante divinos oculos Saul fenum non erat, de quo Samuel propheta populo dicebat: Certe videtis quem elegit Dominus ; et de quo paulo superius dicitur: Electus et bonus? Quem enim peccans populus meruit, et apud Deum reprobus exstitit, et tamen causarum ordine electus et bonus fuit
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃bos comedet paleas Quid autẽ
feni palearũq nomine. nisi carnaliũ
uita signat᷑. dequa ꝑ prophetã dici¬
t̃. om̃is caro fȩnũ : qui ergo hic uehe¬
moth illic leo: Quihic fenũ. illic
paleȩ nominant᷑: Sed ꝑ scrutari
mens nitit᷑: cur iste uel apđ gͥsaiã
leo. uł hic dñicauoce uehemoth
tam̃ citius cognoscimꝰ: si inutrisq
animalib quȩ sit nutrim̃torũ dis¬
tantia ꝑpendamꝰ: Eqͥnãq fęnũ
quãlibet sordidũ comedunt : aquã
uero ñ nisi mundã bibunt: Boues
autẽ aquã quãlibet sordidã bibut̃
sed fȩno ñnisi mundo uescunt᷑ : Quid
ẽ. ergo qđ boui qͥmundo pabulo
pascit᷑. De he mothiste cõparat᷑. hisi
hoc qđ deisto antiqͦ hoste ꝑpropħtã
aliũ dicit᷑. ȩsca eiꝰ electa : Neq enĩ eos¬
se gaudet rapere : qͦsprauis ac sordi¬
dis actionib implicatos. inimisse.¬
cũ respicit uoluntarie iacere : fęnũ
ergo comedere sic̃bos appetit : qr
suggestionis suȩdente c̃terere mundã

Expanded text:
sicut bos comedit paleas . » Quid autem feni palearumque nomine, nisi carnalium vita signatur? De qua per prophetam dicitur: « Omnis caro fenum . » Qui ergo hic moth, illic leo; qui hic fenum, illic paleae nominantur. Sed perscrutari mens nititur cur iste vel apud Isaiam leo, vel hic dominica voce Behemoth,tamen citius agnoscimus, si in utrisque animalibus quae sit nutrimentorum distantia perpendamus. Equi namque fenum quamlibet sordidum comedunt, aquam vero non nisi mundam bibunt. Boves autem aquam quamlibet sordidam bibunt, sed feno non nisi mundo vescuntur. Quid est ergo quod bovi, qui mundo pabulo pascitur, Behemoth iste comparatur, nisi hoc quod de isto antiquo hoste per prophetam alium dicitur: Esca ejus electa ? Neque enim se eos gaudet rapere, quos pravis ac sordidis actionibus implicatos in imis secum respicit voluntarie jacere. Fenum ergo comedere sicut bos appetit, quia suggestionis suae dente conterere mundam
Abbreviated transcription (Latin):
sima dicit᷑ : dũoehe moth iftũ ui deli¬
cet auctorẽ neqͥtiȩ. ꝑnaturã bene c̃di¬
tã se dñs fecisse testat᷑ꝰ Sed quia
behemoth iste cũqͦsit factꝰ audiuimꝰ.
ꝑditꝰ qͥd agat audiamꝰ: Seqͥt᷑: Fenum¬

Expanded text:
sima dicitur, dum Behemoth istum, videlisima dicitur, dum Behemoth istum, videlicet auctorem nequitiae per naturam bene conditum se Dominus fecisse testatur? Sed quia Behemoth iste, cum quo sit factus audivimus, perditus quid agat audiamus. Sequitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
hie te chiel. ad satati dicit᷑. Tusigna¬
culũ similitudinis. plenꝰ sapientia & ꝓ
fectꝰ decore. in delicus paradisidĩ fusti
Incunctaigit᷑ creatura homo & angłs
simul c̃ditꝰ extitit: Ex abom̃i natura
inrationabili distinctꝰ ꝓcessit:. Iuia
incuncta c̃ditione rerũ. nullũ rati¬
onale animal. nisi angłs& homo. ẽ:¬
qͥcqͥdratione uti ñ potest. cũ homine
factũñ est Dicat᷑ itaq homini. dicat᷑
deangło. qͥ & si potentiã sublimitatis
ꝑdidit. subtilitatẽ tam̃ naturȩ radio.¬
nalis minime amisit: Ecce uehemoth
quẽ fecitecũ: Ut dũ homo eũ qͥ inra
tione secũ factꝰ.ẽ. perisse c̃siderat:⁊
uicinũ sibi casũ suꝑbiȩ. exipsa ꝓpin¬
qͥ sui ꝑditione ꝑtimesc̃at: In hisautẽ
uerbis sollert̃ intuendũ.ẽ: qđ aꝑte
uoce dñica nefariũ manes dogma
rep̃hendit᷑: qͥcũ duo principia loqͥt᷑:
tenebrarũ gentẽ ñ factã asserere co.¬
nat᷑ : Quomodo enĩ ñ facta gens neqͥs¬

Expanded text:
an dicitur: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore in deliciis paradisi fuisti . In cuncta igitur creatura homo et angelus simul exstitit; quia ab omni natura irrationabili distinctus processit. In cuncta conditione rerum nullum rationale animal nisi angelus et homo equidquid ratione uti non potest, cum homine factum non est. Dicatur itaque homini, dicatur de angelo, qui etsi potentiam sublimitatis perdidit, subtilitatem tamen naturae rationalis non amisit: Ecce Behemoth, quem feci tecum. Ut dum homo eum quitione secum factus est, periisse considerat, vicinum sibi casum superbiae ex ipsa propinqui sui perditione pertimescat. In his autem verbis solerter intuendum est quod aperte voce dominica nefarium Manichaei dogma reprehenditur, qui dum duo principia loquitur, tenebrarum gentem non factam asserere conatur. Quomodo enim non facta gens nequis
Abbreviated transcription (Latin):
creata ꝑsubstantiã dicimꝰ. quȩ ꝓdire
alia exalus inuenimꝰ : ꝗͦ pacto cumbeato
iob uehe moth creatꝰ asserit᷑ cũneq
unasit substantia angłi& hominis.
neq: homo ex angło. neq: angłs exho¬
mine ꝓfert : Siuero ꝓpt̃ hoc factꝰ
uehe moth cũbeato iob dicit᷑. qđ crei

Expanded text:
creata per substantiam dicimus, quae prodire creata per substantiam dicimus, quae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, neque angelus ex homine proferatur? Si vero propter hoc factus Behemoth cum be
Abbreviated transcription (Latin):
agri ante quã oriret᷑ int̾ra. omneq
herbã regionis: Quienĩ diuersis dieb
creatũ cęlũ. & terrã. uirgultum.
herbãq narrauerat. nunc uno die facta
manifestat. ut liquido ostenderet.
qđ creatura omnis simul ꝑsubstan¬
diã extitit. quãuis ñsimul ꝑspeciem
ꝓcessit : H inc illio qͦq scriptũ est:
Creauit ds̃ hominẽ adimaginẽ suã:¬
adimaginẽ dĩ creauit illũ. masculum
& feminã fecit eos Nec dũ enĩȩua facta
describit᷑ : etiã homo masculus & femina
ꝑhibet᷑ : Sedquia ex adȩ latere erat
ꝓculdubio femina ꝓcessura: in illo iãcõ.¬
putat᷑ ꝑsubstantiã. aqͦ fuerat ꝓducenda
ꝑformam: Considerare tam̃ hȩc & inmi¬
nimis possumꝰ : ut exminimis maiorapen¬
semꝰ: H erbanã scũcreat᷑. necdũ in illa
fructꝰ. necdũ fructꝰ sui semen ostendit
Inẽ. uero ei etiã cũñ apparet fructꝰ & sẽ¬
men : qr nimirũ simulsunt in radicis
substantia. quȩ ñsimul ꝓdeunt. ꝑtẽ¬

Expanded text:
antequam oriretur in terra, omnemque herbam regionis. Qui enim diversis diebus creatum coelum, et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet, quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem processit. Hinc illic quoque scriptum est: Creavit Deus hominem ad imaginem ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos. Necdum enim Eva facta describitur, et jam homo masculus et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam computatur per substantiam, a quo fuerat producenda per formam. Considerare tamen haec et in minimis possumus, ut ex minimis majora pensemus. Herba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdum sui semen ostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus et semen, quia simul nimirum sunt in radicis substantia, quae non simul prodeunt per tem
Abbreviated transcription (Latin):
diuites uident᷑: qͥdũ reb: opibq subnixi
sunt. qͣsi ex fortitudine solidantur :
Sedlargiendo hȩc ipsa qͥb suffultisunt.
ad suũ alio serrorẽ trahunt: Modo ñnul¬
losut praui fiant donis inliciunt: modo
ñnullo sut prauiꝑmaneant. munerib
adstringunt: Quiditaq hinisi antixpĩ
ossa sunt qͥ dũmalos c̃tinendo multipli¬
cant. in eiꝰ corpore carnes portant: Hi
ñnũquã decipiendis auditorib ex hibed̃
qđ pungat : Amaris dulcia. noxiis blanda
ꝑmiscent : & potestate qͥdẽ admirandi
uideri aꝓpetunt. sed fallendi arte
premissa conloquia quasihumiliter
substernunt᷑ : & ꝑsermonẽ dese in sinu¬
ant. qđ ꝑex hibitionẽ negant: Unde¬
& recte ossa ue hemoth isttus eris fistti.¬
lȩ cõparant᷑: qr nimirũ more metalli
insensibilis. sonũ bene loquendi habe
sed sensũ bene uiuendi ñ habent:
Hocnãq quasi humilit̃ loquendo as.¬
serunt : qđe late uiuendo c̃tẽpnuN:

Expanded text:
divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum alios errorem trahunt. Modo nonnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi nonnunquam in decipiendis auditoribus exhibent quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilitet substernuntur, et per sermonem de se insinuant quod per exhibitionem negant.  recte ossa Behemoth istius aeris fistulis comparantur, quia nimirum, more metalli insensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia extollit̾. qͥsqͥsauariciȩ desiderus
cruciat᷑ qͥsqͥs luxuriȩ uoluptatib sol-¬
uit᷑ qͥsqͥs iniꝰtȩ atq immoderate irȩ
flagrisignit᷑: qͥd aliud quã antixp̃i
testis. ẽs qͥdũse libent̃ eiuusib implicat:
exẽplo suo aliiserroris fȩdus ministrat:
Iste praua agit. ille praua agentib adhe¬
ret : & ñsolũ ñ obuiat. sed etiã fauet
guat. mox se sub qͦdã uelamine defen-¬
sionis occultant : qr uidelicet eorũ ner-
ui ꝑplexisunt. & male inpliciti. correp¬
tione soluineqͣquã possunt: Seqͥt᷑: Ossa
quȩ c̃tinent : m̃bra quȩ c̃tinent᷑ : H labet
ergo carnes hȩc belua. habet ossa: qr
Miniqͥsunt aliq tam̃abalis inerrore
retinent᷑: & neqͥores aliqͥ inerrore. & ali.¬
osretinent : Quiditaq aliud ossa antixp̃i.
quã qͦs lihet in eiꝰ corpore ualentiores
accipimꝰ: inqͦrũ corde iniqͥtas dũuehe.¬
m̃t̃ induruit: peos tota corporiscõpa.¬
go subsistit. Multinãq in hocmundo

Expanded text:
avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. guat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solvi nequaquam possunt. Sequitur: CAquae continent membra, et quae continentur. Habet ergo carnes haec bellua, habet et ossa, quia et iniqui sunt alii, qui tamen ab aliis in errore retinentur, et nequiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥñ reuersat᷑: Exnatura qͥppe bene
c̃dita.ẽ. nobis intentio. quȩ surgat
indm̃: sed exc̃uersatione neqͥter
ad sueta in est uoluntas. quȩ p̃sens
p̃mat in scłm: fanisautẽ subcineritius
exea parte .ẽ. mundior. quã inferi
us occultat: atq exea parte sordi.¬
dior. qua de suꝑcinerẽ tolerat :
Quisqͥsergo intentione quadm̃ debu¬
isset quȩrere neglegit : Quasimore
panis subcinericii. mundiorẽ partẽ
inferius p̃mit : & cũcuras scłi libent̃
tolerat. quasi c̃gestũ cinerẽ superi¬
us portat  Reuersaret᷑ autẽ panis
subcinericius. sidesideriorũ carna¬
liũ cinerẽ repelleret: & intentionẽ
bonã quã in se dudũ despiciendo
oppresserat. superius ostentaret:
Sedre uersarirenuit : cũmens amore
curarũ scłariũ p̃ssa. molẽ suꝑ positi
cineris abicere neglegit: Dũq
ad surgere inintentione bona ñ ap¬
petit. quasi mundiorẽ faciem subt̃

Expanded text:
non reversatur . Ex natura quippe bene condita nobis est intentio quae surgat in Dominum; sed ex conversatione nequiter assueta, inest voluptas quae praesens premet in saeculum. Panis vero subcinericius ex ea parte est mundior quam us occultat, atque ex ea parte sordidior, qua desuper cinerem tolerat. Quisquis ergo intentionem qua Deum debuisset quaerere negligit, quasi more panis subcinericii mundiorem partem inferius premit, et cum curas saeculi libenter tolerat, quasi congestum cinerem superius portat. Reversaretur autem panis subcinericius, si desideriorum carnalium cinerem repelleret, et intentionem bonam, quam in se dudum despiciendo oppresserat, superius ostentaret. Sed reversari renuit, cum mens, amore curarum saecularium pressa, molem superpositi cineris abjicere negligit, dumque assurgere in intentionem bonam non appetit, quasi mundiorem faciem subter
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑ : & qr sermone p̃cedenti dñs beato
iob mira oꝑa scõꝵ sequentiũ pate fecit.
ut his auditis disceret deuirtutũ suarũ
culmine . quã humilia sentire debuisset :
nunc ei cũqͥ hoste bellũgerat ostendit᷑.
& uires fraudesq illius subtilius indican¬
t Uit quia ad colloqͥũ auetoris sui ꝑduc

Expanded text:
t quia sermone praecedenti Dominus beato Job mira opera sanctorum sequentium patefecit, ut his auditis disceret de virtutum suarum culmine quam humilia sentire debuisset, nunc ei cum quo hoste bellum gerat ostenditur, et vires fraudesque illius subtilius indicantur, ut qui ad collo
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. simul ẽdita ñdubitat᷑ : cur
deuehemoth spͣcialit̃ dicit᷑. qđ cõ-¬
mune cũ creaturis om̃ib generalit̃
habet᷑ : Sedsirerũ causas subtilius
discussione pulsamꝰ: simul factum
angłm hominẽq: cognoscimꝰ: Simul
ui delicet. ñunitate tẽporis. sed cog¬
nitione rationis: Simul pacceptã
imaginẽ sapientiȩ: & ñ simul pc̃une¬
tã substantiã formȩ: Scriptũnãq

Expanded text:
cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione pensamus, simul angelum factum hominemque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam substantiam formae. Sc
Abbreviated transcription (Latin):
Atẽtra iꝰtitiȩ amicꝰ. decernentis uul-¬
tũ ẽspicit. sedintꝰ detestimonio
bonȩ recordationis hila rescit & qͦ
apud se qđ metuat ñ habet. eo om̃e
qđ ergasemet ipsũ. ẽ. bl andũudet:
male sibi conscios. examinatio iuste
uindictȩ : Quãuis enĩ eũ tranquillũ
imudicio uideant : qr tam̃ feriendos
se ab illo ñdubitant : eũ in suis motib

Expanded text:
At contra justitiae amicus decernentis vulAt contra justitiae amicus decernentis vultum conspicit, sed intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quo apud se quod metuat non habet, eo omne quod erga semetipsum est blandum videt. male sibi conscios examinatio justae vindictae. Quamvis enim eum tranquillum in judicio videant, tamen quia feriendos se ab illo non dubitant, eum in suis motibus
Abbreviated transcription (Latin):
subspecie eiꝰdẽ in cõmutabilitatis
ostendit᷑ : qr & tranquillus iustis.
& iratꝰ aparebit in iꝰtis Teste enim
c̃scientia intrasemet ipsos defer̃
unde eoꝵ m̃tes ȩque unũ respiciant.
sed ñ ȩqualit̃ modificent᷑. Quia &
istiseũ benignũ ostendit. ante acta
pauorẽ qͥs explicet: dũ c̃tingit miseris
& intrase culpas cernere. & ante se ui-¬
dicẽ iꝰtũ uidere : Hocnimirũ cotidie¬
inusũ uitȩ p̃sentis agit᷑ : ut de qͣlitate
uenturi iudicis. mortaliũ corda doce.¬
ant᷑: Nãcũ duo adiudiciũ ꝑgunt.
alius innocentie sibi ẽscius. & alius
culpe ante ꝓlatã sententiã ad huc
tacentẽ iudicẽ utriq c̃spiciunt: &
tam̃ culpȩ debitor grauẽ ẽtrase irã
hoc ipsum iudicis silentiũ suspicat᷑
Quã irã sibi ñ denuntiat ꝑturbatio ui-¬
dicis sed recordatio prauitatis : b
& siadhuc foras reũ sententia ñcla.¬
mat. intꝰ iãgrauiter c̃scientia accusat:

Expanded text:
sub specie ejusdem incommutabilitatis sub specie ejusdem incommutabilitatis ostenditur, quia et tranquillus justis, et iratus apparebit injustis. Teste enim conscientia intra semetipsos deferunt, unde eorum mentes aeque unum respiciant, sed non aequaliter modificentur, quia et istis eum benignum ostendit anteacta pavorem quis explicet, cum contingit miseris, et intra se culpas cernere, et ante se judicem justum videre? Hoc nimirum in usu vitae praesentis agitur, ut de qualitate venturi judicis mortalium corda doceantur. Nam cum duo ad judicium pergunt, alius innocentiae sibi conscius, alius culpae, ante prolatam sententiam adhuc tacentem judicem utrique conspiciunt, et tamen culpae debitor gravem contra se iram hoc ipsum judicis silentium suspicatur. Quam iram sibi non denuntiat perturbatio judicis, sed recordatio pravitatis, quia etsi adhuc foris reum sententia non clamat, intus tamen graviter conscientia accusat.
Abbreviated transcription (Latin):
inmeo eos furore disꝑgo Sed int̃ hȩc¬
diȩ error admittit᷑ si fortasse qͥsȩsti¬
met. qđ in illa diuinitatis substantia.
furor & tranqͥllitas uariet᷑ : Creator
nãq om̃iũ. eo sume in mortalis. ẽ :̃
qͦcreaturȩ more mutabilis ñ. ẽ : Hinc
deillo piacobũ dicit᷑ Apudquẽ ñ ẽ.
transmutatio : nec uicissitudinis obũ¬
bratio hinc rursũ scriptũẽ. Tuautẽ
dnẽ . cũ tranqͥllitate iudicas hinc
ꝓpheta ait. De serta facta. ẽ. t̾ra. afa.
furoris inȩqualitas serpit: furorẽ
dñi irã colũbe nominauit : Ut enĩ
diuinȩ districtionis uim inꝑturba¬
bilẽ demonstraret: beirã dixit.¬
& colũbȩ: Acsi aptius diceret : Dis¬
trictũ iudiciũ inc̃cussus exerit :
qͥꝓmanensmansuetꝰ purut: Vnde
& inextremo iudicio insemet ipso
in cõmutabilis manens. nulla uicis¬
situdine ac mutabilitate uariat᷑.
sed tam̃ electis & reꝓbis. nequaquã

Expanded text:
in meo eos furore dispergo. Absit in meo eos furore dispergo. Absit diae error admittitur, si fortasse quis timet quod in illa divinitatis substantia furore tranquillitas varietur. Creator namque omnium eo summae immortalitatis est, quo creaturae more mutabilis non est. Hinc de illo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Hinc rursum scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas . Hinc propheta ait: Deserta facta est terra a facifuroris inaequalitas serpit, furorem Domini iram columbae nominavit. Ut enim divinae districtionis vim imperturbabilem demonstraret, e columbae. Ac si aperte diceret: Districtum judicium inconcussus exerit, qui permanens mansuetus punit. Unde et in extremo judicio in semet ipso incommutabilis manens, nulla vicissitudine ac mutabilitate variatur. Sed tamen electis et reprobis nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
audis ut ego Ipse enĩ sibi circundat
decorẽ : deqͦ scriptũ . ẽ Dñ sregnauit.
decorẽ induit : Ipse apudnos in sublime
erigit᷑. cũ nr̃is m̃tib innattira sua. eẽ
inpenetrabilis demonstrat᷑: Ipse uere
gloriosus. ẽ : qͥdũ seipso ꝑfruit᷑ acce¬
dentis laudis indigens non .ẽ: Ipse
ris ad sũpsit : & uelut quandã uestẽ
głoriosam sibi eccłam exhibet. ñ ha¬
phetã dicit᷑ : Confessionẽ & decorem
induisti: amictꝰ lumine sic̃ uestim̃toi
H ic qͥppe c̃fessionẽ induit. illic decorẽ :
qr qͦs hic ꝑpęnitentiã c̃fitentes fece¬
rit. illic fulgentes ꝑdecorẽ iꝰtitiȩ
figurato inmonte dño. uestoñta eiꝰ
facta sunt candida sic̃nix Inqua trans¬
figuratione. qͥd aliud quã resurrectio¬
sibi qͦmodo adiungat insinuat:
iniꝰtosetiã qͦ modo ase disunuigat.
rore tuo: Subaudis ut ego : qͥeos&
trarqͥllitatis tẽpore unitos ẽtrame
tolero: & districtꝰ quandoq ueniens.

Expanded text:
audis, ut ego. Ipse enim sibi circumdat decorem, de quo scriptum est: Dominus regnavit, decorem induit . Ipse apud nos in sublime erigitur, cum nostris mentibus in natura sua esse impenetrabilis demonstratur. Ipse vero gloriosus est, qui dum seipso perfruitur, accedentis laudis indigens non est. Ipse ris assumpsit, et velut quamdam vestem gloriosam sibi Ecclesiam exhibet non haprophetam dicitur: Confessionem et decorem induisti, amictus lumine sicut vestimento . Hic quippe confessionem induit, illic decorem, quia quos hic per poenitentiam confitentes fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae figurato in monte Domino vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix . In qua transfiguratione quid aliud quam resurrectiosibi quomodo adjungat insinuat, injustos etiam quomodo a se disjungat rore tuo. - Subaudis ut ego, qui eos tranquillitatis tempore immites contra me tolero, et districtus quandoque veniens,
Abbreviated transcription (Latin):
ris innotuit. nequaquã illũ uires aduer¬
sarii latere debuer̃: ut eo magis defen¬
sorisuo se humilius sub deret. qͥhostis
sui neqͥcias subtilius agnouisset : Pro¬
tectorẽq suũ tanto ardentius quȩreret:
quanto terribiliorẽ hostẽ cognos ceret
quẽ uitarẽt : Certũ qͥppe. ẽ. quaminꝰ
diligit ereptorẽ suũ. qͥminꝰ intelligit
periculũ qđ euasit: Quile solacium
defensoris de putat. quirtutẽ aduer¬
sarii debilẽ putat : Vnde bene erep.¬
tionẽ suã dño tribuens ꝓpħta dicebãt:
Diligãte dñe uirtꝰ mea: Aꝑte uidelicet
dicens Cote magis diligo: qͦin firmitatẽ
ꝓpriã sentiens uirtutẽ meã te : eẽ cognos.¬
co: Hincrur sũ ait Mirfficamiscdias tuas.
qͥsaluos facis sante fintẽ : Quia tunc nimi¬

Expanded text:
ris innotuit, nequaquam illum vires adverris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum ait: Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te , quia tunc nimi
Abbreviated transcription (Latin):
te diceret: Si potes t̾ribilia hȩc face.¬
re. ipse quȩ ptuli. tibi & ñmihi deputo
bonaom̃ia quȩ fecisti: Siuero peccan.¬
tes alios respiciendo ñ potes ꝑdere.
liquet. qđ areatune qͥcie. tuate ñuales
uirtute liberare : Ecce diuina uoce ad
beatũ iob dicit᷑. qđ sua dexterañ saluec.
& tam̃ñnulli hominũ qͥ ab huiꝰ uirib
longesunt. despecto dĩadiutorio. sua
se fortitudine saluari posse c̃fidunt:
Sqͥb qͥd dep̃cari aliud debemꝰ nisi
ut si iãdonabon oꝵ operũ ꝑceper̃.
hoc qͦq donũ accipiant. uta qͦ hȩc acce¬
perint. discant : qrl autẽ p̃missis uerbis.
dñs potentiã suȩ magnitadims intulit:i
tunc insubsequentib neqͥciã antiqͥ
hostis ostendit. Ut bonꝰ famulus
& auditis prius uirtutib dñi. sciret
quantũ diligeret: & cognita postcal¬
liditate diaboli. disceret quantũtone.¬
ret : Vnde bene ꝓpropħtãdicit᷑: leo
rugiet qͥsñtimebit : dñs ds̃ locutꝰ ẽ.¬

Expanded text:
te diceret: Si potes terribilia haec facere, ipse quae protuli, tibi et non mihi deputo bona omnia quae fecisti. Si vero peccantes alios respiciendo non potes perdere, liquet quod a reatu nequitiae tua te non vales virtute liberare. Ecce divina voce ad beatum Job dicitur quod sua dextera non salvetur, et tamen nonnulli hominum, qui ab hujus viri viribus longe sunt, despecto Dei adjutorio, sua se fortitudine salvari posse confidunt. Pro quibus quid deprecari aliud debemus, nisi ut si jam dona bonorum operum perceperunt, hoc quoque donum accipiant, ut a quo haec acceperint discant? Quia autem praemissis verbis Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus ocutus e
Abbreviated transcription (Latin):
rã: uia ea quȩ infrasunt ãbientes
dũ extollendo se erigunt. amissocȩlo
qͥd aliud quã terrã petunt : qͥb hoc ipsũ
iãnimiscecidisse. ẽ. relictis superiorib
ima quȩsisse : Recte ergo eoꝵ facies
in foueã demergi ꝑhibent᷑: qr sequen¬
tes infima. ad infernibaratrũ tendunt:
Iusto enĩ iudicioagit᷑. ut qͦs hic uoluntaria
aduersio excecat. illic ab intuitu ueri
luminis. digna supplicii fouea absc̃dat
t̾rore discus sus. ẽ ut ei diceret᷑. sihabes
brachiũ sic̃ ds̃. & siuoce similitonas. disp¬
ge suꝑbos infurore tuo. & respiciens
omnẽ arrogantẽ humilia. & ceteraque
ds̃ qͥdẽ facere. sed homouix sufficit au-¬
dire : cunctahec quȩ dñsnr inostensio.¬
ne p̃miserit.fine subdite c̃clusionis

Expanded text:
ram , quia ea quae infra sunt ambientes, ram , quia ea quae infra sunt ambientes, dum extollendo se erigunt, amisso coelo quid aliud quam terram petunt? Quibus hoc ipsum jam in imis cecidisse est relictis superioribus ima quaesisse. Recte ergo eorum facies in foveam demergi perhibentur, quia sequentes infima, ad inferni barathrum tendunt. Justo enim judicio agitur, ut quos hic voluntaria aversio excaecat, illic ab intuitu veri luminis digna supplicii fovea abscondat.otentiae terrore discussus est, ut ei diceretur: Si habes brachium ut Deus, et si voce simili tonas, disperge superbos in furore tuo, et respiciens omnem arrogantem humilia, et caetera quae Deus quidem facere, sed homo vix sufficit audire, cuncta haec qua Dominus intentione praemiserit, fine subditae conclusionis
Abbreviated transcription (Latin):
Ac sidicat. ut ego: Iusto nãq uidi.¬
cio. suꝑboꝵ facies dñs in foueã mer¬
git : qu intentionẽ cordis eoꝵ sese
ultra homines erigentẽ. inferius
deicit: Ima enĩ respicit: cuiꝰ facies
foueã adtendit & bene desuꝑbis
dicit᷑ qđ eoꝵ facies in foueã demer¬
gunt᷑ : q ima petunt. dũ super¬
biendo altiora appetunt : & quo
magis extollendo se erigunt.
eomagis ruendo inferus tendun:
Terrenã qͥppe głam quȩr̃ : & infi¬
ma sunt quȩ ꝓspiciunt. dũ suꝑbi¬
endo alta sectant᷑: Vnde miro ac diuer¬
somorlores agit᷑. ut humiles cȩlum
petant. dũse infra deiciunt. suꝑbi in¬
fima appetant. dũdespiciendo cȩteros
quasi in altiorib extollunt᷑: Istise
dũdespiciunt. cȩlestib iungunt᷑: illi
dũse erigunt. a superiorib diuidunt᷑:
Atq ut ita dixerim. illise eleuantes de¬
primunt. istede prim̃tesleuant: & be¬
ne desuꝑbientib ꝑ saplmistã dicitur:
Numiliat autẽ peccatores. usq ad ter-¬

Expanded text:
at, Ut ego. Justo namque judicio superborum facies Dominus in foveam mergit, quia intentionem cordis eorum sese ultra homines erigentem inferius dejicit. Ima enim 1054 respicit, cujus facies foveam attendit. Et bene de superbis dicitur quod eorum facies in foveam demerguntur, quia ima petunt, dum superbiendo altiora appetunt; et quo magis extollendo se erigunt, eo magis ruendo inferius tendunt. Terrenam quippe gloriam quaerunt, et infima sunt quae prospiciunt, dum superbiendo alta sectantur. Unde miro et diverso modo res agitur, ut humiles coelum petant, dum se inferius dejiciunt; superbi infima appetant, dum despiciendo caeteros quasi in altioribus extolluntur. Isti se, dum despiciunt, coelestibus junguntur; illi, dum se erigunt, a superioribus dividuntur, atque, ut ita dixerim, illi se elevantes deprimunt, isti deprimentes elevant. Et bene de superbientibus per Psalmistam dicitur: Humiliat autem peccatores usque ad ter
Abbreviated transcription (Latin):
cosuo: Subaudis. ut ego Suꝑbienĩ
exrespectudnĩ c̃fundunt᷑. authic
depietate cognoscentes. & dãpnan¬
tescrimina: aut illic supplicia de
iꝰtitia sentientes Impioꝵ uero locus.
ipsa suꝑbia ẽ : Quia cũ scriptũsit.
iniciũ omĩs peccati suꝑbia. unde
orit᷑ impietas. ibi c̃tinet᷑ : quãuis
necqͥcquã asuꝑbia distat impietas:
Valde enĩ suꝑbire. ẽ: impie de
auctore sentire: Impus ergo
in loco suo c̃teritur. qipsa suꝑbia
qua eleuat᷑ opprimit᷑: Cũq õffe¬
rendo se in cogitationib erigit.
lum̃ sibi sꝰtitie qđ inuenire debu.¬
isset abscondit: Sȩpe autẽ dũ
ẽtra dm̃ falsa gła exterius ꝓficit :
ueramiseria interius in anescit :
Vnde ꝓphetaait: De iecistieos.
dũ alleuarent᷑: Nonenĩ ait deie.¬
cisti eos. post quã ȩleuatisunt.
sed cũ alleuarent᷑: Quia hoc ipsũ
fit suꝑbis interius deici: qđ eis falsa
c̃tingit gła exterius eleuari: Ordi.¬
nante enĩ diuino ndicio. ñeis hic

Expanded text:
o.---Subaudis ut ego. Superbi enim ex respectu Domini confunduntur, aut hic de pietate cognoscentes et damnantes crimina, aut illic supplicia de justitia sentientes. Impiorum vero locus ipsa superbia est, quia cum scriptum sit: Initium omnis peccati superbia , unde oritur impietas, ibi continetur, quamvis nec quidquam a superbia distat impietas. Valde enim superbire est impia de auctore sentire. Impius ergo in loco suo conteritur, quia ipsa superbia qua elevatur opprimitur; cumque, efferendo se in cogitationibus erigit, lumen sibi justitiae quod invenire debuisset abscondit. Saepe autem dum contra Deum falsa gloria exterius proficit, vera miseria interius inanescit. Unde Propheta ait: Dejecisti eos dum allevarentur . Non enim ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt, sed cum allevarentur; quia hoc ipsum fit superbis interius dejici, quod eis falsa contingit gloria exterius elevari. Ordinante etenim divino judicio, non eis hic
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. ut ego Apte autẽ adiuindic¬
te ordinẽ. arrogantib suꝓborum
culpa p̃ponit᷑ : qrnimirũ ñsuꝑbia
cato punit᷑ Derespectuenĩ c̃uer-
Derespecturursus ultionis dicit᷑:¬

Expanded text:
dicat ut ego. Apte autem ad vindictae ordinem arrogantibus superborum culpa praeponitur, quia nimirum non superbia cato punitur. De respectu enim conversiDe respectu ultionis
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes c̃tinet. radiantib de super
siderib fulget: Sed draconis cauda
int̾rã stellas deicit: qr illa satane
extremitas ꝑaudaciã ad sũpti hominis
erecta qͦͥ sdam qͦsuelut electos dĩ in
eccła inuenit. obtinendo reꝓbos osten¬
dit: Stellisitaq decelo interrã cade.¬
re .ẽ. relicta ñnullis specelestiũ. illo
hanc draconis caudã loqͥt᷑ dicens: De¬
iecit de fortitudine. & destellis. & c̃¬
culcauit eas : &usq ad principem

Expanded text:
virtutes continet, radiantibus desuper virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget . Draconis cauda in terram stellas dejicit, quia illa Satanae extremitas, per audaciam assumpti hominis erecta, quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo reprobos ostendit. Stellas de coelo in terram cadere, est relicta nonnullos spe coelestium, illo hanc draconis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem
Abbreviated transcription (Latin):
tunc potestate erigit᷑: sed etiã signo¬
dicit᷑. Insidiat᷑ in occulto sic̃ leo incu
bilisuo: Ad aptãnãq potentiã suffe.¬
cisset utleo esset. etiã insidians ñfuis.¬
set. Rursũq ad occultas uersutias
suffecisset. ut in sidians subriperet.
etiã sileo neẽt: Sed quia hicantiqͥs hos¬
tis incunctis suisuirib effrenat᷑. sȩuire
putraq ꝓmitat᷑ : ut c̃aelectos incer-¬
tamme. & fraude & iurtute laxet᷑. uir¬
tate ꝑpotentiã: fraude ꝑsigna Recte
ergo & leo. & insidians dicit: Insidians
ꝑmiraculoꝵ speciem. leo ꝑfortitudi.
nẽ scłarẽ potentiã ostendat: Ut uero
etiã iꝰtosfallat: signis sc̃itatẽ simulat
Illis enĩ suadet elatione magnitudinis.
istos decipit ostensione sc̃itatis: De hac
cauda pehemothistius. subdraconis
specie pioħem dicit᷑: &c auda eiꝰ trahe¬
bat tciã partẽ stellarũ cęli. & misit eas
te uitȩ p̃sentis. dũ inse innumeras scõꝵ

Expanded text:
tunc potestate erigitur, sed etiam signotunc potestate erigitur, sed etiam signodicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in bili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas versutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viribus effrenatur, saevire per utraque permittitur, ut contra electos in certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub draconis specie per Joannem dicitur: Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas te vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
emeres depasta c̃sũpfit: Cũigit᷑ uehemoth
iste caudã suã infine mundineqͥus dila-¬
tat̃ qͥd ẽ qđ inhis torm̃tis tunc a trocius
crescat. nisi hoc qđ in euangłio ꝑsemet¬
ipsã ueritas dicit. surgent pseudo xp̃i.
& pseudo ꝓphetȩ. & dabunt signamag¬
na & ꝓdigia. itaut inerrorẽ mittant᷑
sifieri potest etiã electi: Nunc enĩfide¬
lesnri mira faciunt. cũpuersa patiunt᷑:
tunc autẽ uehemoth huiꝰ satellites.
etiã cũ puersa inferunt. mira facturis
Pensemergo quȩerit humane m̃tis illa
tẽptatio. quando piusmartir & corpꝰ
torm̃tis subicit. & tam̃ante eiꝰ oculos
miracula tortor facit : Cuiꝰ tunc uirtꝰ¬
ñ abipso cogitationũ fundo quatiat᷑ i
quando is qui flagris cruciat signis
choruscat: dicat᷑ ugit᷑ recte: Stringit
caucdã suã quasicȩdrũ : qr nimirũ &altꝰ
tuncerit ueneratione ꝓdigui: & du.¬
rus crudelitate torm̃ti nonenĩsola¬

Expanded text:
cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur. Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam cum adversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc non ab ipso cogitationum quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti Ve