comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃o socio ⁊ amico.G. de alneto. petrꝰ bles bath̃.
archid̃. Salutẽ ⁊ ĩ domino ꝯfortani. Ea ĩt̾ nos a
adolescencia maluit dilectiõis affectio ꝙͣ ĩ cognacõib
i ͨ uinceret affectio. nec natura trãscendet. Hoc ĩmagͥ
reꝵ discumĩe freq̃ter expertus sũ. qr si corporis ĩali¬
tudine. ã aliis hiꝰ uite molestus laborarẽ. astitisti mͥ
idiutor fidelissimꝰ consolator. Ego ⁊ tua semper ĩ for-
tunia mea feci. atq int̾ cauales euẽtꝰ sortẽ meã tuo sta
euad̾es. nũc aũt la mĩtabili ꝯquestione deploras te ĩ ip̃o
religioĩs ĩgressu longe miseriꝰ ꝙͣ pͥus tẽptacõib cͥcũsep¬
tũ. tuãq crͣnẽ ex ip̃a sui seruitute legi spũali ꝯtumaci
repugnare. nõne leg̾as ꝙ uita hoĩs tẽptacio ẽ ⁊ mili
sta ĩ iusticia ⁊ timore. ⁊ p̾para aĩam tuã ad tẽptacionez.
Mũdꝰ adu̾sus deẜtores suos forcius pugnat. ⁊ egrediẽtẽ

Expanded text:
G. de Alneto, PETRUS Blesensis Bathon. archidiaconus, salutem et in Domino confortari. Ea inter nos ab adolescentia coaluit dilectionis affectio, quam in cognationibus nec vinceret sanguis, nec natura transcenderet. Hoc in magno rerum discrimine frequenter expertus sum: qui si corporis invaletudine, aut aliis hujus vitae molestiis laborarem, astitistis mihi adjutor fidelitunia mea feci, atque inter casuales eventus sortem meam tuo statevaderes; nunc autem lamentabili conquestione deploras, te in ipso religionis ingressu longe miserius quam prius tentationibus circumseptum, tuamque carnem ex ipsa sui servitute legi spirituali contumacius repugsta in justitia et timore et praepara animam tuam ad tentationem. Mundus adversus desertores suos fortius pugnat, et egredientes
Abbreviated transcription (Latin):
nãq dediscit᷑. ꝙͦ dicit etas tenebrior qr qͦ semł
est ĩbuta recẽs seruabit odorem testa diu. In
iure etiã ciuili ex edilicio edcõ uet̾ana manq¬
pia q̃ ad alienos mores inforͣta s̃: reꝓbant᷑. ⁊¬
qñq dubitabłe fuit utrũ uenirent ĩ cãm redi¬
bitõnis. noua u̾o mancipia fauorabilia uisad̾
eo ꝙ sint mag̾ ꝑceptibilia discipline ⁊ ad mis¬
t̾iũ aptõra. Will̃m p̾dicas subtilioris uene. et
dulis ⁊ qͣt̾nis nõ est in talib fũdam̃tũ scĩe lit¬
t̾alis. inultis pernitiosa est ista subtilitas ꝙͣ
cie nec ĩ foro nec in claustro nec in curia. nec
sola subtilitate lasciuiens. nlła ĩ se residet gra¬
uitate. Ycharꝰ dũ elat̾ uiuenili etate f̾tur in
celũ: fluctib marinis ĩm̾git᷑. tales ⁊̃ dũ se in

Expanded text:
namque dediscitur, quod didicit aetas tenerior; quia, Quo semel est imbuta recens servabit odorem Testa diu. In jure etiam civili ex aedilitio edicto veterana mancipia, quae ad alienos mores informata sunt, que dubitabile fuit, utrum venirent in causam redhibitionis. Nova enim mancipia favorabilia visa sunt, eo quod sint magis perceptibilia disciplinae, et ad ministerium aptiora. Willelmum praedicas subtilioris venae et dulis et quaternis. Non est in talibus fundamentum scientiae litteralis, multisque pernitiae, nec in foro, nec in claustro, nec in curia, nec sola subtilitate lasciviens nulla in se residet gravitate. » Icarus dum elevatus juvenili levitate fertur in coelum, fluctibus marinis immergitur. Tales etiam dum se
Abbreviated transcription (Latin):
to de linea ⁊ suꝑficie. de qnͣtitate aĩe. de fato. de
ꝓnitate nͣ. de casu ⁊ lib̾o arbitͥo. de mat̾ia. ⁊ mo¬
tu. ⁊ principiis corpoꝵ. de progressu młtitudinis
⁊ magnitud̾is. sectõne. qͥd sit tp̃r. qͥd mane. qͥd
⁊ fine uͥtutũ. de causis reꝵi ⁊ refluctõne ocecũ.
de ortu nili. de uariis latentis nat᷑e secretis.

Expanded text:
ficie, de quantitate animae, de fato, de pronitate naturae, de casu et libero arbitrio, de materia et motu, de principiis corporum, de progressu multitudinis, et magnitudinis sectione, quid sit tempus, quid inane, quid et fine virtutum, de causis rerum, de refluxione oceani, de ortu Nili, de variis latentis naturae secretis,
Abbreviated transcription (Latin):
gi et alios qui de hystoriis nͥl agũt. qͦr ñ est
nus. ĩqͥb om̃ib qͣsi ĩ ortis aromatũ flores decer¬
ꝑe et urbana snauitate loqñdi mellificare sibi
pͥ diligencia modernor. Nolite ergo ult̾ius al¬
legare subtile .U. urĩ nepotis ingeniũ nec mͥ
ĩputetis ad culpã. si modico tꝑ̃i ñ ꝓficit ad ꝑfec¬
ciã thimothei qui de alioꝵ discipłis retͥbutõnẽ
laboris sui duplicem exigebat. ĩutilia pͥus auel
lant᷑ ut utilia ĩserant᷑. Nã ĩ mercurialib nupti¬
is philologia inutilis scĩe libros euomit añc̃p
ĩ eminẽciã dignitatis optate mereat᷑ assumi. ue¬
or siqͥd̾ ne nimis u̾asit assertio thimotei. Ioh̃es

Expanded text:
gi et alios, qui de historiis nihil agunt, quorum non est numerus. In quibus omnibus quasi in hortis aromatum flores decerpere, et urbana suavitate loquendi mellificare sibi potest diligentia modernorum. Nolite ergo ulterius allegare subtile Willelmi vestri nepotis ingenium; nec mihi imputetur ad culpam, si modico tempore non proficit ad perfectiam Timothei, qui de aliorum discipulis retributionem laboris sui duplicem exigebat, inutilia prius evellenda sunt, ut utilia inserantur. Nam in Mercurialibus nuptiis philologia inutilis scientiae libros evomit, antequam in eminentiam dignitatis optatae mereatur assumi. Vereor siquidem, ne nimis vera sit
Abbreviated transcription (Latin):
bles̃. sał. ⁊ siqͥd melius est salute duos
de nepotib tuis erudiendos nudius t̾cius ꝯmisi
hortaris ut circa eũ tẽpestiuiꝰ ugilantia ma¬
gr̃ał appareat. Leue nãq existĩas illi edificio
manũ supp̾me ꝯsũmatõis apponi. Cui aliena
solłcitudo ꝯtulit increm̃tũ. Uerũtñ res in ꝯͣri¬
ũ uͥsa est. meliꝰ enĩ sꝑro de illiꝰ eruditõne qui
ad me rudis ⁊ ĩformis accessit. ꝙͣ de alt̾ius
cuiꝰ iã ex ꝑte ĩduruit uena sibi ꝙ effigiẽ alie

Expanded text:
et si quid melius est salute. Duos e nepotibus tuis mihi erudiendos nudiustertius commisishortaris, ut circa eum tempestivius vigilantia magistralis appareat; leve namque aestimas illi aedificio manum supremae consummationis apponi, cui aliena sollicitudo contulit incrementum. Verumtamen res in contrarium versa est. Melius enim spero de illius eruditione, qui ad me rudis et informis accessit, quam de alterius, cujus jam ex parte induruit vena, sibique quasi effigiem alie
Abbreviated transcription (Latin):
re studio relegant᷑. Głat᷑ ieronimꝰ se scriptis ori¬
genis oꝑosius ĩstitisse. Oraciꝰ qͦ iactat se relegis¬
se homerũ. qͥ: qͥd sit pulcrũ. quid turpe. qͥd utile.
qͥd ñ: pleniꝰ ⁊ melius crisipo. ⁊ cantore dicit. scio
rulus erudirer. precipiente magr̃o. mͥ mat̾iã
nõ de tabulis s de ystoriaꝵ ueritate sume bã¬

Expanded text:
opensiore studio relegantur. Gloriatur Hieronymus se scriptis Origenis operosius institisse. Horatius quoque jactatat se relegisse Homerum, Qui, quid sit pulchrum, quid turpe, quid utile, quid non, Plenius ac melius Chrysippo et Crantore dicit. Scio vulus erudirer, praecipiente magistro mihi materiam non de fabulis, sed de historiarum veritate sumeba
Abbreviated transcription (Latin):
dorꝰ płimã diligentiã impenderũt. ꝙͦ eqͥdẽ nõ
fecissent si sine hiis posset hẽri scĩe fũdam̃tũ.
Nã ⁊ qͥntilian qui hanc doct̾nã tradiᷤ ⁊ tradẽ¬
dam asserit. tantis eã accollit p̾coniis ut pu
ꝓtestet᷑ sine illa scĩe nomen n̾õ posse subsist̾e.
Gaius cesar de analogia libros edidit. Sciens
sine illa nec prudenciã in qͣ ꝑfectissimꝰ erat nͨ
eloꝙ̃ciã ĩ qͣ erat potentissimꝰ posse a qͦ ꝙͣ facile
obtin̾i. Marcꝰ tullius sic̃ ex eius epłis freq̃ntib
patz ad art̾e gramaticã. filiũ qu̾e tenerrime
diligebat: diligent̾ ĩuitat. ⁊ q̃ utilitas est sce¬
dulas euolu̾e. ⁊ firͣre u̾botenꝰ sumas et sophismai¬
tũ u̾sucias ĩuersare. dãpnare scripta ueterũ. ⁊
reprobare omĩa q̃ ñ ĩueniũt᷑ ĩ suoꝵ scedulis ma-

Expanded text:
dorus plurimam diligentiam impenderunt: quod equidem non fecissent, si sine his posset haberi scientiae fundamentum. Nam et Quintilianus, qui hanc doctrinam tradit, et tradendam asserit, tantis eam attollit praeconiis, ut publice protestetur sine illa scientiae nomen non posse subsistere. C. Caesar de analogia libros edidit, sciens sine hac scientia nec prudentiam, in qua perfectissimus erat, nec eloquentiam, in qua erat potentissimus, posse a quoquam facile obtineri. M. Tullius, sicut ex ejus epistolis frequentibus patet, ad artem grammaticam filium, quem tenerrime diligebat, diligenter invitat. Et quae utilitas est, schedulas evolvere, firmare verbotenus summas, et sophismatum versutias inversare, damnare scripta veterum et reprobare omnia quae non inveniuntur in suorum sched
Abbreviated transcription (Latin):
studuit si legẽ dñi nõ cognouit: De rege scriptũ est
ĩ lege diũ ĩ hũc mod̾. postꝙͣ & sederit tex in solio regni
sui. describ sibi deurbnomiũ legis ĩuoluĩe ĩ quo maĩ¬
tas eiꝰ ⁊ meditet᷑ in ea die ac nocte. Medit̾atõ ⁊ ex̾cita¬
tio dauid tota erat ĩ lege dni ĩ ustificatõib ⁊ man¬
datis ĩ lege inqͥt tua meditatus sũ. ⁊ lex tua medi¬
tatio mea est excebar ĩ iustificatõib tuis. ⁊ ĩ mãdatis tu¬
is ex̾cebor. ⁊ płima ĩ hũc modũ ꝓcedant aut̃ cũ dauid ⁊¬
alii reges. ez echias. iosias. ⁊ alii scĩssimi reges qui eusto¬
diebant testam̃tũ dñi ⁊ preceptũ ꝙ dedit illis. ꝓcedant. ⁊̃¬

Expanded text:
omini, si legem Domini non cognovit? de rege scriptum est in lege Domini in hunc modum: Postquam sederit rex in solio regni sui describet sibi Deuteronomium legis in volumine. In quo manicte. Meditatio et exercitatio tota erat in lege Domini, in justificationibus et mandatis. In lege, inquit, tua meditatus sum, et tatio mea est. Exercebar in justificationibus tuis, et in mandatis tuis exercebar, et plurima in hunc modum. Procedant autem cum David alii reges, Ezechias, Josias, et alii sanctissimi reges, qui custodiebant testamentum Domini, et praeceptum, quod dedit illis. De
Abbreviated transcription (Latin):
pectamꝰ hedẽ. hãmꝰ tã regni ꝙͣ puidencie successorẽ. Sci¬
tis ꝙ totius piudencie ꝯpendiũ ĩ lrĩs etinet᷑. Si res publi¬
ca regenda est si pͥlia cõmitenda sũt. Si castra metan¬
da. si machine erigende. Si nouandi agg̾es. si ꝓpug¬
nacła facienda. deniq si qͥes lib̾tatis. Si iusticie cultꝰ
si renencia legũ si finitimaꝵ gentiũ amicicie st̃ seruã¬
de. Labri hec om̃ia erudiũt ad ꝑfcm. Rex eqͥdẽ sine lrĩs
nauis est sine remige. ⁊ uolucris siñe pennis. Recẽsẽt
studio tãtus fuit: ut qͣternas simł dictaret epistolas
ꝙͣtus ĩiuris ciuilis ꝑicia fu̾it. Leges romanoꝵ ĩdicant
uirtutẽ potẽtis ĩgenii ꝙͣ iugit̾ ĩ philo sopbia ex̾cuit. p̾¬
dicat subcilitas bis sextilis. Doct̾na aristotilis ⁊ ꝯti¬
nuũ sb̾ eo uͥtutis ex̾tiũ: magnũ magnificauit. ⁊ extu¬

Expanded text:
regni quam prudentiae successorem. Sciquod totius prudentiae compendium in litteris continetur, si respublica regenda est, si praelia committenda sunt, si castra metanda, si machinae erigendae, si renovandi aggeres, si propugnacula facienda: denique, si quies libertatis, si justitiae cultus, si reverentia legum, si finitimarum gentium amicitiae sunt firmandae, libri haec omnia erudiunt ad perfectum. Rex equidem sine litteris, navis est sine remige, et volucris sine pennis. Recensent n litterali studio tantus fuit, ut quaternas simul dictaret epistolas. Quantus in juris civilis peritia fuerit, leges Romanorum indicant. Virtutem potentis ingenii, quam jugiter in philosophia exercuit, praedicat subtilitas bissextilis. Doctrina Aristotelis, et continuum sub eo virtutis exercitium magnum magnificavit et extu
Abbreviated transcription (Latin):
ũbum bĩ iacobi ueꝵ ẽẽ dicẽtis. si qͥs putat se reli¬
giosum ẽẽ nõ refrenãs linguã suã amalo. s se¬
ducẽs corsuũ. hiꝰ moĩ uana ẽ religio. Tu gͦ qͥ religi¬
onis hĩtum p̾tendis religiosius te hẽas. loqͣris ꝑciꝰ
⁊ modestius mouearis. ego tñ qͥ te arguo pociꝰ argu¬
endꝰ sum. calicẽ que nunc bibo michi muiscui. qͥ nolui
salomonẽ audire. dicentẽ. Claudus ẽ pedib qui u̾ba
mittit ꝑ nũciũ ĩ prudentẽ. Increpatoria ꝙͣ symoĩa

Expanded text:
verbum B. Jacobi verum esse, dicentis: Si quis putat se reliverbum B. Jacobi verum esse, dicentis: Si quis putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam a malo, sed seducens cor suum, hujus vana est religio. Tu ergo, qui religionis habitum praetendis, religiosius te habeas, loquaris parcius, et modestius movearis. Ego autem, qui te arguo, potius arguendus sum. Calicem, quem nunc bibo, mihi miscui, quia nolui audire Salomonem dicentem: Claudus est pedibus, qui verba mittit per nuntium imp
Abbreviated transcription (Latin):
pecuĩa corrupiss quib lectis ille hansit ĩcũtant̾. et
tunc tradidit lr̃as philippo ut leg̾e̾t. Secure amico se
credidit. mortis q timorẽ ĩ ip̃o mortis nĩcio u̾tus
dilectionis exlusit. pone aũt ꝙ mͥ malignãdi aff ͦ¬
tu detraxerint. respondeo tͥ ꝙ suetoniꝰ refert cesarẽ
angustum respõdisse. nepoti suo tyberio ꝑ epłam cõ
set meũ negociũ ĩ discrimẽ ĩ consulta loqͣcitas. Scͥp¬
tũ ẽ. Uir lingosus nõ dingetur ĩ terra. Ideo beatuᷤ
serapion dr̃e consueuit. Nõ ẽ mẽbꝵ ĩ meo corpore ꝙ
timeã sic̃ linguã ꝓ leui ⁊ modico u̾bo adr̃iurias blaᷤ¬
phenne conuolasti. nec fame n aĩe tue parcẽs. nec
cetin p̾sulũ aut magnatũ deferẽs. s nec regie ma¬
iestati s olim calistenes arstotił auditor missus
ad alexandrũ qr p̾scriptos sͥ fines obediẽcie ñ ser-¬
uauit fructũ ĩ iuncte legacõis perdidit ⁊ se ip̃m gͣ¬
init̾ de tua legacione offensus epłam claudo recolẽs

Expanded text:
pecunia corrupisset; quibus lectis ille hausit incunctanter, et tunc tradidit litteras Philippo, ut legeret. Secure amico se credidit, mortisque timorem in ipso mortis nuntio virtus dilectionis exclusit. Pone autem quod mihi malignandi affectu dixerint: respondeo tibi, quod Suetonius refert Caesarem Augustum respondisse nepoti suo Tiberio per epistolaset meum negotium in discrimen inconsulta loquacitas! Scriptum est: Vir linguosus non dirigetur in terra. Ideo B. Serapion dicere consuevit: non est membrum in meo corpore, quod timeam sicut linguam. Pro levi et modico verbo ad injurias blasphemiae convolasti, nec famae, nec animae tuae parcens, nec coetui praesulum, aut magnatum deferens, sed nec regiae majestati. Sic olim Callisthenes Aristotelis auditor missus ad Alexandrum, quia praescriptos sibi fines obedientiae non servavit, fructum injunctae legationis perdidit, et seipsum. Graviter de tua legatione offensus, epistolam claudo, recolens
Abbreviated transcription (Latin):
curet. Magͥficauit nos dñs ĩ conspͤtu regũ. ⁊ cetens ĩ
ducaͭ suo post ur̃m auũculũ uos p̾fecit. Geratiꝰ gͦ uiceᷤ
aoth fortissimi regis isrł ambidextͥ qui erat tã ⁊̃ sim¬
stra ꝙͣ ĩ dextra expeditus. ⁊ uos sͦ eum ꝑ temporalia
deducatis ut nõ amuitat et̾na. Ubum salomoĩs ẽ. da
partes septẽ nͨ non ⁊ octo. nã nõ solum oportet te age.¬

Expanded text:
curet. Magnificavit vos Dominus in conspectu regis, et caeteris in ducatu suo post vestrum avunculum vos praefecit. Geratis ergo vices Aioth fortissimi judicis Israel ambidextri, qui erat tam in dextra quam in sinistra expeditus. Et vos sic eum per temporalia deducatis, ut non amittat aeterna. Verbum Salomonis est: Da partes septem, necnon et octo; nam non solum oportet et age
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicitate tnͣscendit. detestanda quidẽ p̾sumpcio ẽ ꝙ
ĩ sufficienciã suã nõ considerat. ꝙ uires suas ⁊ dig̾ͥ¬
tatũ qͣs usurpat onera nõ ꝯpensat. cũ dñs mitteret
moysen ⁊̃ egyptũ ꝓ liberacione pplĩ. qͥs ĩquit ego sũ
ut uadã ad pharionẽ liberare ppłm de egypto. Licz

Expanded text:
ltiplicitate transcendit. Detestanda quidem praesumptio est; quod insufficientiam suam non considerat, quod vires suas, et dignitatum, quas usurpat, onera non compensat. Cum Dominus mitteret Moysen in Aegyptum pro liberatione populi: Quis inquit, ego sum ut vadam ad Pharaonem liberare populum de Aegypto?
Abbreviated transcription (Latin):
me ñ amet fidelr̃ quem tã efficacit̾ amo. cũq cͥmĩa¬
tor ĩstaret. plato adiecit. ⁊̃ si ħ dix̾it. ⁊ hͨ ip̃m mͥ expedi¬
re cogͦuit alexandro egrotãti de coĩ sentẽcia medicoꝵ.
philippꝰ medicus ⁊ amicꝰ eius medicinã suis ꝯfectam
manib porrigebat. sruenerunt lr̃e parmenioĩs hor¬
tantis ut rex ĩsidias philippi cau̾et ut pote quẽ dari

Expanded text:
me non amet fideliter, quem tam efficaciter amo. » Cumque criminame non amet fideliter, quem tam efficaciter amo. » Cumque criminator instaret, Plato adjecit: « Etiamsi hoc dixerit, et hoc ipsum mihi expedire cognovit. » Alexandro aegrotanti de communi sententia medicorum Philippus medicus et amicus ejus medicinam suis confectam manibus porrigebat. Supervenerunt litterae Parmenionis hortantis ut rex insidias Philippi caveret, utpote quem Dari
Abbreviated transcription (Latin):
aliqd̃ ũbum amantudĩs ꝓtuliss. nõ sͨ tñ excãduisse
debu̾as ut tue mẽtis impetũ ĩ publicã eoꝵ ꝯtumeliã re¬
torq̃res ĩ ẜo liͦ. ualerii maximi legimꝰ ꝙ legati romãe
rei publice missi a senatu tarentũ. cũ graues ĩiurias
accepissent ita ut miꝰ eoꝵ respergẽtur urina. legacio¬
nẽ suã tñ ꝑagentes de illatis ĩiuriis nich̃ ꝯq̃sti st̃. ne
ultra ꝙͣ mandatũ eis fuerat loq̃rentur. Sane illi qͦs
asseris michi publice detraxisse. ⁊ ĩo te ꝙͣ eos fuisse cõ¬
motũ amici sunt mei. de quib nilla mͥ suspicio ẽ ꝙ ꝓ¬
gum̃to probaii qd̃ affectuose me diligunt. nec estĩa¬
ĩ adu̾sũ. Dilectio gͦ que uicissitudĩe alt̾na sepius ꝓ¬
bata ẽ notã suspicioniꝰb aliqͣm nõ admictit. quida
asserebat platomi ficut ualeriꝰ maximꝰ scribit. xenocra¬
tẽ discipulũ eiꝰ eid̃ multiplicit detraxisse. ⁊ hͨ ip̃m of¬
ferebat iuram̃to firmare. sb̾iecit plato. ñ ẽ credrbile ꝙ

Expanded text:
aliquod verbum amaritudinis protulisset, non sic tamen excanduisse debueras, ut tuae mentis impetum in publicam eorum contumeliam retorqueres. In secundo libro Valerii Maximi legimus, quod legati Romanae reipublicae missi a senatu Tarentum, cum graves injurias accepissent, ita ut unus eorum respergeretur urina, legationem tamen suam pergentes de illatis injuriis nihil conquesti sunt, ne ultra quam mandatum eis fuerat loquerentur. Sane illi, quos asseris mihi publice detraxisse, et ideo te contra eos fuisse commotum, amici mei sunt, de quibus nulla mihi suspicio est, qgumento probavi quod affectuose me diligant; nec aestimaectio ergo, quae vicissitudine alterna saepius probata est, notam suspicionis aliquam non admittit. Quidam asserebat Platoni, sicut Valerius Max. scribit, Xenocratem discipulum ejus eidem multipliciter detraxisse, et dum hoc ipsum offerebat juramento firmare, subjecit Plato: « Non est credibile quod
Abbreviated transcription (Latin):
nich̃ michi constius sum. nõ tñ arbitrabat᷑ se iustifi¬
catũ. ⁊ qͥs confidat se hr̃e cor mũdũ qui de ĩmũdo ꝯcep¬
tus ẽ seĩe. ⁊ qͥ comisatur ĩ mũdo pleno spurricii  pet¬
catoꝵ. qui stat indeat ne cadat. ã pocius ne iã ceci¬
derit. Petrus de sua stabilitate p̾sumẽs u̾ stare forciꝰ
tire nõ possit longe ẽ a sailute totus ĩsensibił tr̃s es
ã detrahendo. murmurãdo ĩuidendo. scandalizãdo cu¬
piendo. garuendo seꝙ̃do gulã obseꝙ̃do carmi eͣdicẽdo
spui. appetendo q̃ sunt sclĩ. contempnẽdo q̃ sunt dĩ obli¬
bilia cõminetur. ꝙͣ incerta mors ꝙͣ intolłerabił. et
ĩterminabil pena nob̃ mimeat. Nouit aũt dñs qͥ st̃
eius. ⁊ eos apłs certa diffinicione declarat dicẽs. Qͥ xͥ¬
sunt crucifixunt crͣnẽ cum uiciis ⁊ concupistenciis
Tumnd̾is cuius modi crucẽ feras pp̃ u̾ba labioꝵ eius
custodiẽs uias duras. neminẽ iudico s sic̃ asserũt

Expanded text:
Nihil mihi conscius sum, non tamen arbitrabatur se justificatum. Et quis confidat se habere cor mundum, qui de immundo conceptus est semine, et qui conversatur in mundo pleno spurcitiis pcatorum? Qui stat, videat ne cadat, aut potius, ne jam ceciderit. Petrus de sua stabilitate praesumens, ubi stare fortius tire non possit longe est a salute. Totus insensibilis factus es, , detrahendo, murmurando, invidendo, scandalizando, cupiendo, garriendo, sequendo gulam, obsequendo carni, contradicendo spiritui, appetendo quae sunt saeculi, contemnendo quae sunt Dei, oblibilia comminetur, quam incerta mors, quam intolerabilis et interminabilis poena nobis immineat. Novit autem Dominus qui sunt ejus; et eos Apostolus certa sunt, crucifixerunt carnem suam cum vitiis et concupiscentiis. Tu videris, cujusmodi crucem feras, propter verba labiorum ejus custodiens vias duras. Neminem judico, sed, sicut asserunt
Abbreviated transcription (Latin):
gatũ debitis. ⁊ ĩo nõ ẽẽ soluendo uẽditor ĩtellexit. Io-¬
candũ ẽ de archidraconatu ip̃iꝰ. sic̃ uaciniũ unius
diei cõsulẽ Cit̾ o ĩ liꝰ tusculanoꝵ legt᷑ delusisse. Ma¬
gnum inquit ostentum anno uacinii factũ ẽ. ꝙ nec
illo confule nec bruma nec uer nec estas. nec ãtump¬
p̃hendit. epos ur̃ ĩ diu̾sis ec̃c̃us diu̾sos adeptus ẽ tꝰͣ¬
pi comm̃icio ꝑsonatꝰ. Nõ .ni. intrauit per ostiũ qñ au
diturus ẽ ũbum illd̃ terubile. quomodo huc ĩtrasti ñ
hñs uestẽ npciale. Scitis qr uestis nupciał ẽ caritas.
humilitas. ⁊ honestas. hũc aũt honestas nõ ꝓmouet

Expanded text:
ideo non esse solvendo, venditor intellexit. Jocandum est de archidiaconatu istius; sicut Vatinium unius diei consulem Cicero in libro Tusculanarum legitur delusisse: « Magnum, inquit, ostentum anno Vatinii factum est, quod illo consule, nec bruma, nec ver, nec aestas, nec autumprehendit. » Nepos vester in diversis ecclesiis diversos adeptus est turpi commercio personatus. Non enim intravit per ostium; quandoque auditurus verbum illud terribile: Quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem? Scitis quia vestis nuptialis est charitas, humilitas et honestas. H
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ .p. bles. bath̃. archid̃. Salutẽ ⁊ temperãciã labioꝵ au¬
diui te nuꝑ int̾ abbates ⁊ archidiaconos. atq alio ᷤᷤ ma¬
gne honestatis uiros de puritate tue conscĩe głantez.
cepi q miran uñ tante m̃ocencie securitas obueĩss.
b̃s iob u̾etur oĩa opera sua. ⁊ yscuas ꝓph̃a õs iusticias
suas panno comparat m̃struate. si ĩ tuis ĩfirmitati¬
b gł̾aris nõ eris ĩsipiẽs. Si te ip̃m commẽdas nõ est
commẽdacio ħ secura. nõ .n. qͥ se ip̃m cõmẽdat. ille ꝓba¬
crederes. Nemo hom̃i nouit q̃ sunt ĩ hoĩe nͥ spc̃ hoĩs qͥ¬

Expanded text:
temperantiam labiorum. Audivi te nuper inter abbates et archidiaconos, atque alios magnae honestatis viros de puritate tuae conscientiae gloriantem, coepique mirari unde tantae innocentiae securitas obvenisset. B. Job veretur omnia opera sua, et Isaias propheta omnes justitias suas panno comparat menstruatae. Si in tuis infirmitatibus gloriaris, non eris insipiens. Si te ipsum commendas, non est commendatio haec secura: non enim qui seipsum commendat ille probacrederes! Nemo hominum novit quae sunt in homine, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
etrus bles. km̃o amico suo. E. Salut̾. ⁊ ĩmar¬
cessibiles pacĩe fructus fama est ꝙ uelis ĩ¬
t̾ dcm ꝓpon̾e demigrando. atq salutata a pͥmo limi
a est tui recessus occasio. sui ced̾e debuiss ad głam
hĩe uñ emulus ĩuid̾et. Nã solos miseros igno
ꝑe ꝑmittit ĩuudia decͣctorũ Iacob qͥ in baculo suo ior¬
dañe tͣnsierat nõ rediiss cũ duab turmis nisi e¬
um inuidia esau agitass. Ioseph nõ ĩperasset e¬
gypto nͥ ip̃m fr̃m ĩuidia uendidiss. Scriptũ qͥppe
est. Abel ẽẽ nõ pͭ: qu̾e chaim malicia nõ ex̾cet. In¬
uidebat forte tͥ aliqͥs. s hẽbas uindicẽ tuũ. ⁊ qui
adu̾sus tuã ĩnocenciã erigebat torm̃ta inuidie:
suũ gerebat in mente tortorẽ. Nam iuxta uerbũ
etici. Iustiꝰ ĩuidia nichil est q̃ ꝓtinꝰ ip̃m. auctorẽ
torq̃t excruciãs anim̾. cũ ħ pestis tołabilior sit
ĩuidioso ꝙͣ inuido. nimis delicatꝰ es. si tui emuli
cruciatũ sustin̾e nõ potes. Detractores deo o-

Expanded text:
rissimo amico suo G., salutem et immarcescibiles patientiae fructus. Fama est, quod velis interdictum ponere de migrando, atque salutata a primo limia est tui recessus occasio, cui cedere debuisset ad gloriam, habere unde aemulus invideret. Nam solos miseros ignorere permittit invidia detractorum. Jacob, qui in baculo suo Jordanem transierat, non red iisset cum duabus turmis, nisi cum invidia Esau agitasset. Joseph non imperasset Aegypto, nisi ipsum fratrum invidia vendidisset. Scriptum quippe est, Abel esse non potest, quem Cain invidia non exercet. Invidebat forte tibi aliquis, sed habebas vindicem tuum. Et qui adversus innocentiam tuam erigebat tormenta invidiae, suum gerebat in mente tortorem. Nam juxta verbum ethici: Justius invidia nihil est, quae protinus ipsum Auctorem torquet, discrucians animindividioso, quam invido: nimis delicatus es, si tui aemuli cruciatum ferre non potes. Detractores Deo odi
Abbreviated transcription (Latin):
uitias et̾nitatis acqͥreres. Uerũptñ in ꝯsulta car-¬
nis affectio ꝓditorie blandiens ⁊ amicabilit̾ fal¬
lens in deuiũ te retorquet. dũ a pusillanimita
tis abhorres. Qͥa te mũdi uoluptatib totũ hacte-¬
nus ĩm̾sisti. ĩportabilia tͥ om̃ino uident᷑ ciboꝵ
mutatõ uestim̃toꝵ asꝑitas. iugũ obedĩe censu-¬
honꝰ meũ leue. Si xp̃o credis aut si tredis in xp̃m
cur gͣue reputas ꝙͦ iudicat leue. Si xp̃o 2ͣriꝰ es: te
ip̃m enormit̾ gͣuas. p̾osuisti me inqͥt ꝯtͣriũ tͥ. et
fc̃s sũ mͥmet ip̃i gͣuis. Ethicꝰ dic̃. Qd̃ male fers as¬
suesce ⁊ feres. ⁊ tu si iugo dñi assuescere uelis.
fc̃s tãꝙͣ uitula effraim docta dilig̾e triturã affec¬
tabis ꝙ times: cupies ꝙͥ u̾eris. Qͥ de obscuris egͤ¬
dit᷑ ꝯtͤm̃ti palpebra. ⁊ inf̾miore ocło luci publice
se exponit. qui si aliꝙͣ tulũ lũi assuescat ꝙ̃ prius
erat ocłi torm̃tũ in delicias ꝯu̾tet᷑. Ulle quidẽ tͥ

Expanded text:
itias aeternitatis acquireres. Verumtamen inconsulta carnis affectio, proditorie blandiens et amicabiliter fallens, in devium te retorquet, dum a pusillanimitattis abhorres. Quia te mundi voluptatibus totum hactenus immersisti, importabilia tibi omnino videntur ciborum mutatio, vestimentorum asperitas, jugum obedientiae, censuonus meum leve. Si Christo credis aut credis in Christum, cur grave reputas, ipsum enormiter gravas: Posuisti me, inquit, contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis. Ethnicus dicit: Quod male fers, assuesce, feres, Et tu, si jugo Domini assuescere velis, factus tanquam vitula Ephraim docta diligere trituram, affectabis quod times, cupies quod vereris. Qui de obscuris egreditur, conniventi palpebra et infirmiori oculo luci publice se exponit; qui si aliquantulum lumini assuescat, quod prius erat oculi tormentum, in delicias convertetur. Velle quidem tibi
Abbreviated transcription (Latin):
giam dedit in ꝯbustiõẽ ⁊ cibũ ignis. Circũferimꝰ
hostẽ nr̃m. s iuxͣ u̾bũ salõis ab ea q̃ dormit ĩ si¬
nu tuo custodi claustͣ oris tui. Nulla pestis effi-¬
catior ẽ ad nocend̾ ꝙͣ familiaris ⁊ domesticꝰ mni¬
micꝰ. ħ ẽ ignis ĩ gͣmio serpens in sinu. ħ ẽ uxor
hõis litigiosa pessiã caro nr̃a. q̃ l sit uexata do¬
lorib. repleta illusionibꝰ. ĩfecta sordib. afflicta ĩ¬
fmitatib. obnoxia passionib. flagellis trita.
plagis afflicta. morti deniq deputata. tñ adhuc
aculeis ꝯtͣdictionũ hispida. rebellis. suꝑba. mͣ¬
rat exiciũ. nͨ posse satis fieri sͥ putat don se ⁊ ani¬
mam p̾cipitet in et̾ne dãpnatõis abyssũ. Cur ñ
atcendit infelicissima caro ꝙͣ nobilẽ ⁊ qͣm neces-¬
sariũ sͥ ht̃ hospitẽ. cuiꝰ bñficiis sustentat᷑. regiꝰ
⁊ honestat᷑. Qd̾ audit. qd̾ uidet. qd̾ sentit. qd̾ ĩtel¬

Expanded text:
ignis. Circumferimus hostem nostrum, et juxta verbum Salomonis: Ab ea quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Nulla pestis efficacior est ad nocendum quam familiaris et domesticus inimicus; hic est ignis in gremio, serpens in sinu, haec est uxor hominis litigiosa, pessima caro nostra. Quae licet sit vexata doloribus, repleta illusionibus, infecta sordibus, afflicta infirmitatibus, obnoxia passionibus, flagellis trita, plagis caesa, morti denique deputata, tamen adhuc aculeis contradictionum hispida, rebellis, superba, murat exitium; nec posse satisfieri sibi putat, donec se et animam praecipitet in aeternae damnationis abyssum. Cur non attendit infelicissima caro, quam nobilem, et quam necessarium sibi habeat hospitem, cujus beneficiis sustentatur, regitur et honestatur? Quod audit, quod videt, quod sentit, quod intel
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ iniqͥtas eiꝰ ad odiũ. dũ iniq̃ odit ꝙ totis disc̾ib
debu̾as dilexisse. Odit dito. Qͥ .n. diligit iniqui¬
tatẽ odit aĩam suam. Redeas q̃so ad cor amice
⁊ si tͥ ducatũ p̾stit̾it: secũ in mortis foueã te de¬
uoluet. Nosti qͥd fet̾is. Nam ut u̾bis salomõis
utar defixisti apd̾ exͣneũ manũ tuã illaq̃atꝰ es
u̾bis oris tui. ⁊ captꝰ ꝓpͥis sermonib. Irasc̃is mͥ
ꝙ te ad uiã uite artioris tam instant̾ inuito
ꝙͣ tñ sic̃ assis ꝑtinacit̾ fugio ⁊ euito. Sane alia
ẽ ꝯditio mea qͥ ñꝙͣ alicuꝰ uoti uincło̾ me astnxi.
⁊ aliã iudico tuam qͥ scĩoris ꝓpõiti uotũ solennit̾
emisisti. Scͥptũ qͥppe ẽ. uouete ⁊ reddite. Conu̾ti¬
sti ĩ ncc̃itatẽ tue lib̾tatis arbitͥũ nͨ iã sñ ꝑiculo

Expanded text:
 iniquitas ejus ad odium, dum inique odit quod totis visceribus debuerat dilexisse. Odit dico; qui enim diligit iniquitatem, odit animam suam. Redeas, quaeso, ad cor, amiceet si tibi ducatum praestiterit, secum in mortis foveam te devolvet. Nosti quid feceris; nam, ut verbo Salomonis utar, Defixisti apud extraneum manum tuam, illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. Irasceris mihi, quia te ad viam vitae arctioris tam instanter invito, quam tamen, sicut asseris, pertinaciter fugio et evito. Sane alia est conditio mea, qui nunquam alicujus voti vinculo me astrinxi; et aliam judico tuam, qui sanctioris propositi votum solemniter emisisti. Scriptum est enim: Vovete et reddite. Convertisti in necessitatem tuae libertatis arbitrium, nec jam sine
Abbreviated transcription (Latin):
pugnantibus & expugnantibus grecis parscumȩne
prexit : parseorum uidelic& duodecim milia infiniti ma
niȩ partes secus meotidas paludes peruenerunt.
magnam usque ad tempora ualentiniani imper
in quodiu habitauerunt. adbelgicae prouinciae torn
nipalatio & pontisex affabilis in regali con
rei publicȩ tractabantur utilia ad agnifioab¬
citus. qui tanti sacerdotis parebant uissio
bie crudelitatis ad eo corda hominũ accendit. ut i
derent caelum . neq: recordarentur di

Expanded text:
impugnantibus et expugnantibus Grecis, pars cum Aenea in Italiam perrexit, pars eorum, videlicet duodecim milia, in finitimas Pannoniae partes secus Meotidas paludes pervenerunt, in gentem magnam usque ad tempora Valentiniani imperain quo diu habitaverunt, ad Belgicae provinciae Tornacum palatio, et pontifex affabilis in regali consreipublicae tractabantur utilia. Magnificabcitus, qui tanti sacerdotis parebant jussionRabie crudelitatis adeo corda hominum accendit, ut non viderent coelum, neque recordarentur Dei
Abbreviated transcription (Latin):
gementes uitire ea quit cõmisimus peccata in desinent̃
aspicere. aspicientes flere. flentes abstergere : Crimina in quibus
delectabiliter diu iacuimus. non ꝑfunctoriȩ sed cotidie atq sificri
potest continue amarissimis lacrimis studeamus abluere. elem¬
sinis abstergere. sacris hostus expure: Haec est pacis p&en¬
die nostra legatio. quae regem ad discutiendum eiudican¬
dum nos uenientẽ plicat: Mulla nos prosperitatis transi¬
toriae liecta dissoluat. nec mentis nrae oculos ea quie
dum se ꝑ natiuitatem hab& patr̃e inuirtute naturae. cui uera¬
citer unimur ꝑ incarnitionis suae mysterium : Quod cotidie
incatholica celebratur ȩccła. sicut praesiguritum legitur
in sacra historia: Cenit helis adiordanem. & ecutus pallio

Expanded text:
gementes vitare, ea que commisimus peccata indesinenter gementes vitare, ea que commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, flentes abstergere. Crimina, in quibus delectabiliter diu iacuimus, non perfunctorie, sed cotidie atque, si fieri potest, continue amarissimis lacrimis studeamus abluere, elemosinis abstergere, sacris hostiis expiare. Haec est pacis petende nostra legatio, que regem ad discuciendum et iudicandum nos venientem placat. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostre oculos ea quaese per nativitatem habet Patrem in virtute naturae, cui veraciter unimur per incarnationis suae mysterium. Quod quotidie in catholica celebratur Ecclesia, sicut praefiguratum legitur in sacra historia: Venit Elias ad Jordanem, et exutus pallio
Abbreviated transcription (Latin):
illius atqr id sa cracissimũ corpus eius flȩcib insistamus : Pro¬
mereri nos ueniam eius in tercedentib: meritis de p̃cemur
ut quia nr̃is non possumus eius meritis apud dñm ueniam
impaeremus : Et qui uela menbonorũ operũ quo pec cata
nr̃a tegamus non habemus eius meritis & in tercessionib:
puris confessionib: & profusis licrimis ante cius sc̃im me¬
morum ꝓcidentes nr̃a crimina diluamus & bonis operib:
abstergamus: Sed ae ubi cũq in adiutorium nrĩe salutis fi¬
deliter eum inuoca uerimus nonde erit ab exiuditione in¬
herens xp̃o sicut ealia eminentiora menbra ipsius qui
ubiq: prȩsens est muestate quiq dum districtus iudex sustin&e
& ad huc manum non exerit in ꝑcussione dum a reributione
ultionis intimȩ eẽ quiedim temporis securitas uidaur de¬
bemus malum quod sequitur flãmarum scilic&e poenas aeter¬
nas intolerabiles atq continuas pensare. pensantes gemere

Expanded text:
illius, atque ad sacratissimum corpus cum fletibus insistamus. Proillius, atque ad sacratissimum corpus cum fletibus insistamus. Promereri nos veniam ejus intercedentibus meritis deprecemur, ut quia nostris non possumus, ejus meritis apud Dominum veniam impetremus. Et qui velamen bonorum operum, quo peccata nostra tegamus, non habemus, ejus meritis, et intercessionibus, puris confessionibus et profusis lacrymis, ante ejus sanctam memoriam procidentes nostra crimina diluamus, et bonis operibus abstergamus. Sed et ubicunque in adjutorium nostrae salutis fideliter eum invocaverimus, non deerit ab exauditione, inhaerens Christo, sicut et alia eminentiora membra ipsius qui ubique praesens est majestate, quique dum districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussione, dum a retributione ultionis intimae; esse quaedam temporis securitas indicetur, debemus malum quod sequitur, flanas, intolerabiles atque continuas, pensare, pensantes gemere,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad modũ alii homines ꝑ gritiam sed natura filius ex substan¬
tu patris. ita uera est ciro &uerus est sanguis eius quie ad minducan¬
dum e potandum in misterio sumimus sicut ipse testatur :
Et nos quiuere sub misterio carnẽ & singuinem corporis
sui sumimus ꝑ ea nitur aliter unum cum illo efficimur: In
quib: man& post consecrationem similitudo panis & uini
nequedim sit horror eruoris. sed minae in eis gratia redẽpti¬
onis : Denaturali enim in nobis xp̃i ueritate. ipse ait: Caro
mea uere estesci & sanguis ineus uere est potus: Qui edit
cuis refoueat. ut nullo modo neglegentes reddat : Sic peccta
nrã ꝑturbent ut mens indesperitionẽ non ꝓruit : Quia &¬
si pras sumentes maeuimus e mecuentes speramus at¬
ternum regnũ citius ad epturi sumus istius patris ce patroni
nr̃i neritis cedõ dignis orationibus : Curramus ergo udo cissi¬
nuis fidei pedibus excensis mentiũ manib id pcectionem

Expanded text:
quemadmodum alii homines per gratiam, sed natura Filius ex substanquemadmodum alii homines per gratiam, sed natura Filius ex substantia Patris, ita vera est caro et verus est sanguis eius, quae ad manducandum et potandum in mysterio sumimus, sicut ipse testatur. Et nos, qui vere sub mysterio carnem et sanguinem corporis sui sumimus, per ea naturaliter unum cum illo efficimur, in quibus manet post consecrationem similitudo panis et vini, ne quedam sit horror cruoris, sed manet in eis gratia redemptionis. De naturali enim in nobis Christi veritate ipse ait: Caro mea vere est esca, et sanguis meus vere est potus. Qui edit ejus refoveat, ut nullo modo negligenter reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat. Quia etsi praesumentes metuimus, et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi sumus, istius patris et patroni nostri meritis et Deo dignis orationibus. Curramus ergo velocissimis fide pedibus, extensis mentium manibus, ad protectionem
Abbreviated transcription (Latin):
mundi uenie. si &iam addm̃ carne morientẽ uenit. & in illo
aliquid quaesiuit in quo inuenire nil potuit: Quid itaque
nos miseri dicturi quid acturi sumus qui innumera mala
cõmisimuse Quidrequirenti aduersario & multa sua in
nobis inuenienti dicemus nisi solum quod nobis est certum
refugium. solidi spes qm̃ a peccatis quae postbaptismũ cõ¬
misimus lacrimis abluti ꝑ confessionem &dignos poeniten¬
tiȩ fructus expiati & meritis ac orationibus scõrum xp̃ore¬
conciliati. atq ꝑ acceptionem corporis & sanguinis cius infide
recta ꝑminentes unũ cũ illo factisumus ipsi incorporati in quo
princeps huius mundi & suũ aliquid requi siuit & inueniren
catiiam seruitio ueraci libertate soluimur. quia ei qui uerȩ
liber est ꝑ corporis & sanguinis eius acceptionẽ unimuri Si¬
cut enim uere carnẽ corporis nostri xp̃s assumpsit & uere
homo ille qui ex miri uirgine natus est ih̃s dĩ filius est non

Expanded text:
mundi veniet, si etiam ad Deum carne morientem venit et in illo mundi veniet, si etiam ad Deum carne morientem venit et in illo aliquid quesivit, in quo invenire nil potuit. Quid itaque nos misecommisimus? Quid requirenti adversario et multa suae in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium, solida spes: quoniam a peccatis quae post baptismum commisimus, lacrymis abluti per confessionem et dignos poenitentiae fructus expiati et meritis ac orationibus sanctorum Christo reconciliati atque per acceptionem corporis et sanguinis ejus, in fide recte permanentes, unum cum illo facti sumus ipsi incorporati, in quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit et invenire mcati iam servitio veraci libertate solvimur, quia ei qui vere liber est per corporis et sanguinis eius acceptionem unimur. Sicut enim vere carnem corporis nostri Christus assumpsit, et vere homo ille qui ex Maria virgine natus est Iesus Dei filius est, non
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝓculdubio beatorum lietitiam non ualebit: Et quamuis
eis sua gaudia ad ꝑfruendum plene suffitiant. mala tamen
rȩꝓborum absq dubio semꝑ aspiciunt : Quia quicrtatori suo
claritatem uident. nihil increaturi agitur quoduidere ñ possi
icut igitur audita scõrum gloria.
audita reproborum miseria. auditis huius sc̃is simi patroni
nostri meritis. auditis beneficus quae inmiraculorum pa¬
tratione ac sanititum largitione oredentes & deuoti homi¬
nes ipsius patrocinus ꝑ donum gratiae meruerunt. & no¬
bis talia eius intercessione imꝑtiri desideramus. ita & au¬
ditis ultionum uindictis quie peccantes a crebelles ipsius
meritis ꝑraeributionem iustitiae suftinuerunt. in peccatis
sunt transitoria obstruant. ne cȩcos adignẽ ducant:
urandũ quoq mignopere nobis est &cũ magnis co¬
÷tidie flaibus cogicandũ quã seuus quim terribilis
sua in nos opera requirens indie exitus nr̃i princeps huius

Expanded text:
re procul dubio beatorum letitiam non valebit, et quamvis re procul dubio beatorum letitiam non valebit, et quamvis eis sua gaudia ad perfruendum plene sufficiant, mala tamen reproborum absque dubio semper aspiciunt, quia qui creatoris sui claritatem vident, nihil in creatura agitur, quod videre non possint. Sicut igitur, audita sanctorum gloria, audita reproborum miseria, auditis huius sanctissimi patronis nostri meritis, auditis beneficiis, quae in miraculorum patratione ac sanitatum largitione credentes et devoti homines ipsius patrociniis per donum gratie meruerunt, et nobis talia eius intercessione inpertiri desideramus, ita et, auditis ultionum vindictis, que peccantes ac rebelles ipsius meritis per retributionem iustitiae sustinuerunt, in peccatissunt transitoria obstruant, ne cecos ad ignem ducant. urandum quoque magnopere nobis est et cum magnis cotidie fletibus cogitandum, quam sevus, quam terribilis sua in nos opera requirens in die exitus nostri princeps huius
Abbreviated transcription (Latin):
habeant iam auctoris sui iustitiae coniuncti tanta rectitudi
rent & eis quos eripere non possunt. nec ex miseri cordia con¬
descendunt. quia tanto illos a se uident ercrantos. quanto
&abeo quem diligunt. auctore suo conspiciunt repulsos. et
erectiiam ꝑ iustitiam iuidicii eis nullo modo exaliqua compas¬
sione miserentur : Verum & ante reributionem extremi
iudici iniusti inrequie quosdam iustos aspiciunt. ut eosui¬
dentes ingaudio non solum desuo supplicio. sed etum de illorũ
bono crucientur Iusti uero intormentis semꝑ intuentes in¬
iustos ut hinc corumgaudium crescat. quia mala conspici¬
unt quie misericorditer euaserunt : Tantoq: maiores erepto¬
ri suo gratias referunt. quanto uident in aliis quidipsi ꝑpoci
si essent relicti potuerunt: Mec illam tantae beatitudinis cla¬
ritatem apud iustorum animũ fuscabit aspecta poena repro¬
borum quia ubiiam compassio miseriae nonerit minue¬

Expanded text:
habeant, iam auctoris sui iustitiae coniuncti, tanta rectitudihabeant, iam auctoris sui iustitiae coniuncti, tanta rectitudirent, et eis quos eripere non possunt nec ex misericordia condescendunt, quia tanto illos a se vident extraneos, quanto et ab eo quem diligunt auctore suo conspiciunt repulsos, et erecti iam per iustitiam iudicii, eis nullo modo ex aliqua compassione miserentur. Verum et ante retributionem extremi iudicii iniusti in requie quosdam iustos aspiciunt, ut eos videntes in gaudio, non solum de suo supplicio, sed etiam de illorum bono crucientur. Iusti vero in tormentis semper intuentur iniustos, ut hinc eorum gaudium crescat, quia mala conspiciunt, quae misericorditer evaserunt, tantoque maiores ereptori suo gratias referunt, quanto vident in aliis, quid ipsi perpeti, si essent relicti, potuerunt. Nec illam tantae beatitudinis claritatem apud iustorum animum fuscabit aspecta pena reproborum, quia ubi iam compassio miseriae non erit, minue
Abbreviated transcription (Latin):
te siapud quẽquã magnũ iudicẽ ciusa quaelib& nr̃a essae die
crastina uentilanda totus hodiernus dies incogitatione duce¬
recur aliquẽ patronũ quȩreremus magnisq: precibus age¬
remus ut apud tantum uidicem nobis defensor uenir& : Ecce
districtus udex ihs̃ uenturus est. tanti illius angelorum archan¬
gelorũq: concilii terror adhibetur : In illo conuentu causa
nr̃a discutitur & tamen nos patronum modo quem prȩsto
habemus non quȩrimus quem tuno defensorem habeamꝰ:
Ad est defensor noster beatus remigius. rogari uult atq ut
ita dixerim quaerit ut queratur : Hunc ergo adiuitorem
nrãe orationis quȩ ramus ut tunc ꝓtectorẽ nr̃i reitus in¬
ueniamus : Quia nepunire peccatores debeat. rogari uult
&ipse qui iudicat: Vnde &tim longo tẽpore cõminitur irim.
requiem: Prohis uero quiiam corporib: exuti sunt acternis sup¬
plicus traditi. quamuis insuae naturae bonitatemi seri cordiam

Expanded text:
te si apud quemquam magnum judicem causa quaelibet nostra esset die te si apud quemquam magnum judicem causa quaelibet nostra esset die crastina ventilanda, totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, aliquem patronum quaereremus, magnisque precibus ageremus, ut apud tantum judicem nobis defensor veniret. Ecce districtus judex Christus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronum modo quem praesto habemus, non quaerimus, quem tunc defensorem habeamus. Adest defensor noster beatus Remigius, rogari vult atque, ut ita dixerim, quaerit ut quaeratur. Hunc ergo adjutorem nostrae orationis quaeramus, ut tunc protectorem nostri reatus inveniamus. Quia ne punire peccatores debeat, rogari vult, et ipse qui judicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram, requiem. Pro his vero, qui iam corporibus exuti sunt, aeternis suppliciis traditi, quamvis in suae naturae bonitate misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
ncordẽ nãq uidiõe nec ille fallax habebitur qui ad ueritatẽ
reuertitur &eium postquam mentitur : Quia om̃ps dsdũ
libenter nostram poenitentiã suscipit ipse suo iudicio hoc
aterum nemo fidelium dehuius patroni nr̃i meritorum
in caelis uirtute dubit&. cuad huc mortali carne interra
degenti dñs potestatem dedit ligandi & soluendi. moruos susci¬
tan di omẽm languorẽ & omnẽ infirmitatẽ curandi: Ad cuius
corporis sepulchrũ sicut multis indicus frequenter est demons¬
tratũ. uiuentes ȩgri ueniunt & sanantur: Periuri ueniunt.
& ado emonio uerantur : Dae moniaci ueniunt & liberantur:
Quo modo ergo uiuit illi uiuit. si in tot miraculis uiuit hic
ubi corpus eius mortuum uc& e Hunc ergo in causa nr̃i exi¬
minis quam cum districto udice habemus patronũ faciamus:
Hunc indie tanti terroris illius. defensorẽ adhibeamus: Cer¬

Expanded text:
ricordem namque judicem, nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem ricordem namque judicem, nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur etiam postquam mentitur. Quia omnipotens Deus dum libenter nostram poenitentiam suscipit, ipse suo judicio hoc  . XIII. Caeterum nemo fidelium de hujus patroni nostri meritorum in coelis virtute dubitet, cui adhuc mortali carne in terra degenti Dominus potestatem dedit ligandi et absolvendi, mortuos suscitandi, omnem languorem et omnem infirmitatem curandi . Ad cujus corporis sepulcrum, sicut multis indiciis frequenter est demonstratum, viventes aegri veniunt et sanantur. Perjuri veniunt, et a daemonio vexantur. Daemoniaci veniunt, et liberantur. Quomodo ergo vivit illic, ubi vivit, si in tot miraculis vivit hic, ubi corpus ejus mortuum jacet? Hunc ergo in causa nostri examinis quam cum districto judice habemus, patronum faciamus. Hunc in die tanti terroris illius, defensorem adhibeamus. Cer
Abbreviated transcription (Latin):
mundo cupiunt. solo ae ternitatis amore pascuntur: ter¬
rena quaeq abiciunt. ouncta temporalia mente trans¬
cendunt : A mant aeardent. atq: in ipso suo ardort requies¬
cunt : A mando ardent loquendo &alios accendunt : Et quos
uerbo tangunt. ardere protinus indĩ amore faciunt: Quid gͦ
istos nisi scraphim dixerim quorum corinignem conuer¬
sum luca & urit. quia & mentium oculos adsuꝑna in lumi¬
nant. & conpungendo in flaib: uitiorum rubiginem pur¬
gant : Quu ergo adamorem sui conditoris inflãmati sunt :¬
onisi inter seraphim numerum. sortem suae uoo¬
nis acceperunt Qualiter autem beatus remigius inami¬
rem sui conditoris arserit loquendo & alios accenderit.
gens in tegra francorum cumrege adcatholicam fidem prae¬
dicationẽ illius conuersa testatur: Qualiter uero terrena
ad concupiscendas mundi pompas dilipsi sumus: In quinati
ergo post aquam salutis. reniscamur exlicrimis : A pud mise¬

Expanded text:
mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur. Termundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur. Terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt. Amant et ardent, atque in ipso suo ardore requiescunt. Amando ardent, loquendo et alios accendunt. Et quos verbo tangunt, ardere protinus in Dei amore faciunt. Quid ergo istos nisi Seraphim dixerim? Quorum cor in ignem conversum, lucet et urit: quia et mentium oculos ad superna illuminant, et compungendo in fletibus, vitiorum rubiginem purgant. Quia ergo ad amorem sui Conditoris inflammati sunt, quo nisi inter Seraphim numerum sortem snis acceperunt? Qualiter autem beatus Remigius in amorem sui Conditoris arserit, loquendo et alios accenderit, gens integra Francorum, cum rege ad fidem catholicam praedicatione illius converso, testatur. Qualititer vero terrena ad concupiscendas mundi pompas dilapsi sumus. Inquinati ergo post aquam salutis, renascamur ex lacrymis. Apud mise
Abbreviated transcription (Latin):
piscopitus illum restituit : Constat igitur beatũ remigium ad
suꝑiurum sedium numerum esse id scriptum: Et sunt non¬
nulli qui tanta dĩ ac proximi dilectioni plenisunt . ut cheru¬
bim iure nominentur : Quia enim cherubim plenitudo
scientiae dicitur. & paulo docente didicimus. quia pleni¬
tudo legis ciritis. om̃s qui dĩ &e proximi caritate c&eris am¬
plius plenisunt meritorum suorum sortem interche¬
rubim numeros ꝓceperunt : Et qui ea quac superius de
co lecta sunt sollicita mente intendit quam plenus carita¬
te fuerit patenter intellegit : Quantaq scientia replaus
extiterit. dicts ae facts suis & testimonio sci papae ormis dȩ
expraemissis aduerut : Igitur sc̃s remigius meritorum suox
sortem inter cherubim numeros ꝑcipere meruit : Et sunt
non nulli qui suꝑnȩ contemplationis amore facib: accen¬
si. insolo conditoris sui desiderio anhelant nilum in hoc

Expanded text:
piscopatus illum restituit. Constat igitur beatum Remigium ad piscopatus illum restituit. Constat igitur beatum Remigium ad supernarum sedium numerum esse ascriptum. IX. Et sunt nonnulli, qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut Cherubim jure nominentur. Quia enim Cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo docente didicimus, quia plenitudo legis charitas : omnes qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt, meritorum suorum sortem inter Cherubim numeros perceperunt. Et qui ea, quae superius de eo lecta sunt, sollicita mente intendit, quam plenus charitate fuerit, patenter intelligit: quantaque scientia repletus exstiterit, dictis et factis suis, et testimonio sancti papae Hormisdae, ex praemissis advertit. Igitur sanctus Remigius meritorum suorum sortem inter Cherubim numeros percipere studuit. X. Et sunt nonnulli, qui supernae contemplationis amoris facibus accensi Conditoris sui desiderio anhelant, nil jam in hunc