comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& utiq in principio erat uerbũ & uerbũ erat apud
ẽ : ut habitan& in nob̵. Absit gͦ : ut sit in aliqͦ ds̃ recens
ds̃ recens : aut lapis aut fanta sma ẽ Ñ ẽ in qͥt lapis
tiꝰ dõ ex officina : lic& illos iã uetustos aranearũ casses
contexerint : qͥ sempit̾ni ñ s̃. recentes s̃ hoc de paga¬
nis Nescio qͥs alius in uanitatẽ accipiens nom̃ dñi sui
ranti : filiũ dĩ dicens & filiũ dĩ negans: Sienĩ filius
unicꝰ ẽ. hoc qđ pat̾ ẽ. & hoc ẽ ex ȩt̾nitate. Tu aut̃ nes¬
cio qͥd aliud cogita sti in corde tuo : dm̃ recentẽ posusti
fecit sibi alius pugnantẽ dm̃ contragentẽ tenebranũ
tĩ tẽ ne inuadat᷑. sata gentẽ ne corrũ pat᷑ : ex parteta.¬

Expanded text:
Et utique in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Et utique in principio erat Verbum, et Verbum erat apud tum, ut habitaret in nobis . Absit ergo ut sit in aliquo deus recens: deus recens, aut lapis, aut phantasma est. Non est, inquit, lapis: tius deo ex officina? Licet illos jam vetustos aranearum casses contexerint; qui sempiterni non sunt, recentes sunt: hoc de Paganis. Nescio quis alius, in vanitatem accipiens nomen Domini Dei sui,ranti; Filium Dei dicens, et Filium Dei negans. Si enim Filius unicus est, hoc quod Pater est, et hoc est ex aeternitate: tu autem nescio quid aliud cogitasti in corde tuo; deum recentem posuisti. Fecit sibi alius deum pugnantem contra gentem tenebrarum, timentem ne invadatur, satagentem ne corrumpatur; ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
dicet᷑. Nouimꝰ uidemꝰ : signũ crucis erectũ ẽ & contra¬
dictũ ẽ ei. Contra dictũ ẽ głȩ crucis : sed titulus erat
in tituli inscriptionẽ ne corrũpas. Signũ erat : cũ con-¬
tradiceret᷑. dixer̃ gͦ iudȩi. Noli facere rex iudȩoꝵ:
sed fac qđ ipse dixerit regẽ se eẽ iudȩoꝵ. Uicta ẽ con¬
tradictio : responsũ ẽ qđ scripsi: scripsi Exaudiuite
in abscondito tẽpestatis. ꝓbaui tẽ in aqͣ contradictio¬
nis hoc totũ ab initio psalmi usq ad hunc uersum
de oleo torcularis audiuimꝰ : qđ restat magis dolen¬
dũ ẽ & cauendũ. Ad amurcã enĩ torcularis ꝑtin&:
usq ad finẽ fortasse ñ frustra : & int̃posito diapsal-¬
mate. Sed etiã hoc audire utile ẽ. ut qͥ iã se in oleo
uid& gaudeat : qͥ periclitat᷑ ne in amurcã currat
caueat. Utrũq audi. Unũ dilige : alterũ time
forte homo : sed sempit̾nus ds̃: qͥd enĩ ante principũ

Expanded text:
adicetur . Novimus, videmus: signum crucis erectum est, et contraadicetur . Novimus, videmus: signum crucis erectum est, et contradictum est ei. Contradictum est gloriae crucis; sed titulus erat «In tituli inscriptionem, ne corrumpas» . Signum erat cui contradiceretur: dixerunt enim Judaei, «Noli facere, Rex Judaeorum; sed fac quod ipse dixerit regem se esse Judaeorum.» Victa est contradictio; responsum est, «Quod scripsi, scripsi» . «Exaudivi te in abscondito tempestatis, probavi te in aqua contradictionde oleo torcularis audivimus. Quod restat magis dolendum est et cavendum: ad amurcam enim torcularis pertinet usque ad finem; fortasse non frustra et interposito diapsalmate. Sed etiam hoc audire utile est, ut qui se jam in oleo videt, gaudeat; qui periclitatur ne in amurca currat, caveat. Utrumque audi: unum dilige, alterum time.forte homo, sed sempiternus Deus. Quid enim ante principium?
Abbreviated transcription (Latin):
gentes: tunc leo ille uiro forti sanson uenienti ad
ducendã de alienigenis uxorẽ. xp̃o scilic& descen¬
denti ad habendã ȩccłam de gentib. fremens ibat
in obuiã Sed qͥd egit : accepit tenuit. fregit dissipa¬
uit leonẽ: factꝰ ẽ in manib eiꝰ uelut hedus caprarũ
qͥd enĩ fien& popłs fremens nisi languidus peccator:
occisi aut̃ illa feritate. iã ñ sic fremit regia potestas.
ñ sic fremit popłs gentiũ : ñ it in obuiã xp̃o. immo uͦ
in ipso regnogentiũ inuenimꝰ leges ꝓ ȩccła : tanqͣm
fauã in ore leonis qͥd gͦ iã metuã aqͣm contradictio¬
nis. quȩ ꝓpe iã tota secuta ẽ : illa pęne iã silet : si a¬
murta ñ contradicat. qͣntũ lib& mali sȩuant alieni:
o si eos ñ adiuuent malinr̃i. Exaudiuite in abscondi¬
to tẽpestatis: ꝓbauite apud aqͣm contradictionis
Recolitis qͥd de xp̃o dictũ sit : natũ eũ eẽ in multoꝵ
ruinã & multoꝵ resurrectionẽ & in signũ cui cont᷑¬

Expanded text:
gentes, tunc leo ille viro forti Samson venienti ad ducendam de alienigenis uxorem, Christo scilicet descendenti ad habendam Ecclesiam de Gentibus, fremens ibat in obviam. Sed quid egit? Accepit, tenuit, fregit, dissipavit leonem; factus est in manibus ejus velut haedus caprarum. Quid enim fieret populus fremens, nisi languidus peccator? Occisa autem illa feritate, jam non sic fremit regia potestas, non sic fremit populus Gentium in obviam Christo: imo vero in ipso regno Gentium in venimus leges pro Ecclesia, tanquam favum in ore leo nis . Quid ergo jam metuam aquam contradictionis, quae prope jam tota siccata est? Illa pene jam silet, si amurca non contradicat. Quantumlibet mali saeviant alieni, o si eos non adjuvent mali nostri! «Exaudivi te in abscondito tempestatis, probavi te in aqua contradictionise in multorum ruinam, et multorum resurrectionem, et in signum cui contr
Abbreviated transcription (Latin):
mici quomͦ enĩ qđ seqͥt᷑ qͥ de in imicis quȩ rimini
uos qͣ estis : In imioi dni m̃titi s̃ ei Renuntias : re¬
nuntio & redit ad qđ renuntiat. Utiq qͥbi reb re¬
nuntias nisi factis malis. factis diabolicis factis
adõ damnandis. furtis rapinis ꝑiuruis homici¬
dus adulteriis sacrilegiis sacris ab hominandis
curiositatib: his om̃ib: renuntias : & rursus his
inflexus suꝑaris facta s̃ tͥ posteriora : deteriora
priorib Canis reuersus ad uomitũ suũ : & sus lota
in uolutabris ceni. in imici dni m̃titi s̃ ei & quanta
patientia dñi : quare ñ ꝓsternunt᷑: quare ñ tru¬
cidant᷑ : quare ñ t̾ra dehiscente sorbent᷑ : quare ñ ceo
flagrante incendunt᷑: qͥa magna patientia dñi &
er̃ inpuniti : ab sit q̃ sibi tantũ de dĩ mĩa blandiant᷑¬

Expanded text:
mici. Quomodo enim? quid sequitur? De inimicis querimini; mici. Quomodo enim? quid sequitur? De inimicis querimini; vos quid estis? «Inimici Domini mentiti sunt ei.» Renuntias? Renuntio: et redit ad quod renuntiat. Utique quibus rebus renuntias, nisi factis malis, factis diabolicis, factis a Deo damnandis; furtis, rapinis, perjuriis, homicidiis, adulteriis, sacrilegiis, sacris abominandis, curiositatibus? His omnibus renuntias, et rursus his inflexus superaris. Facta sunt tibi posteriora deteriora prioribus: canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabris coeni . «Inimici Domini mentiti sunt ei.» Et quanta patientia Domini! Quare non prosternuntur? quare non trucidantur? quare non terra dehiscente sorbentur? quare non coelo flagrante incenduntur? Quia magna patientia Domini. Et erunt impuniti? Absit. Non sibi tantum de Dei misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
affectiones cordis eoꝵ. Ecce torcular. Aꝑta s̃fora¬
eoꝵ: ibunt in affectionib suis Inde ẽ qđ horretis
si tam̃ eliqua mini ingemellaria abscondita dni: si
tam̃ a pothecas eiꝰ ad amastis inde ẽ qđ horretis
Alii defendunt circũ alii amphiteatrũ. alii casas in
uicis alii teatra. alii illud. alii illud. alii postremo
deos recentes suos: ibunt in affectionib suis
lsr ł si in uiis meis ambulass& Dicit enĩ fortasse
issł iste Ecce pecco manifestũ ẽ: eo post affectiones
cordis mei Sed qͥd facio : dicibolus hoc facit dȩ mo¬
nes hoc faciunt quid ÷ diabolus : qͥs̃ dȩmones :
certe in imicitui Isr ł si inuus meis ambulass& : in
nichilũ om̃s in imicos eoꝵ humiliassem Ergosi plebs
mea audiss& me quare enĩ mea si ñ audit me : si
gemit sub inimicis : in nichilũ inimicos eoꝵ humili¬
assem & suꝑ tribulantes eos misissem manũ meã¬
Nunc uͦ qͥa quer̃ de inimicis: ipsi facti s peiores ini¬

Expanded text:
affectiones cordis eorum.» Ecce torcular: aperta sunt foraeorum; ibunt in affectionibus suis.» Inde est quod horretis: si tamen eliquamini in gemellaria abscondita Domini, si tamen apothecas ejus adamastis, inde est quod horretis. Alii defendunt circum, alii amphitheatrum, alii casas in vicis, alii theatra, alii illud, alii illud; alii postremo deos recentes suos: «Ibunt in affectionibus suisl» «si in viis meis ambulasset.» Dicit enim fortasse iste Israel, Ecce pecco, manifestum est; eo post affectiones cordis mei: sed quid facio? Diabolus hoc facit, daemones hoc faciunt. Quid est diabolus? qui sunt daemones? Certe inimici tui. «Israel si in viis meis ambulasset; in nihilum omnes inimicos eorum humiliassem.» Ergo, «Si plebs mea, audisset me:» quare enim «mea,» si non audit me? «Si gemit sub inimicis: «In nihilum inimicos eorum humiliassem, et super tribulentes eos misissem manum meaNunc vero quid queruntur de inimicis? Ipsi facti sunt pejores ini
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo qđ ẽ solus. ñ ab eo qđ ẽ sol: ne nos ipsi uulpi
fugienti aliã cauernã aꝑuisse uideam᷑ qͣnqͣm nec
nom̃ solis formidabimꝰ E st enĩ in scripturis nñs sol
ustitiȩ & sanitas in pennis eiꝰ Ab estu solis huius:
umbra appetit᷑. Sub alis aut̃ solis huiꝰ ab ȩstu fugit᷑
sanitas enĩ in pennis eiꝰ. Ipse sol: de qͦdicturis impii
Ergo errauimꝰ auia ueritatis & iustitiȩ lum̃ ñ luxit
nob: & solñẽ ortus nob̵ Dicturis ad oratores solis
sol ñ ortꝰ c̃ nob̵: qͥa cũ ad orant solem qͥ facit orir
suꝑ bonos & malos ñ ẽ eis ortus sol. qͥsolos illu¬
minat bonos Faciunt gͦ sibi deos recentes : quisq
Qquales uolunt. Quid enĩ impedit officina decepti
cordis fabricare fanta sma quale uoluerit : sed om̃s
in in posterib consentiunt: id ÷ simili uanitate de¬
tinent᷑ Vnde sanson nr̃ qͥ etiã int̃p̃tat᷑ sol ipsoꝵ¬

Expanded text:
ab eo quod est solus, non ab eo quod est sol, ne nos ipsi vulpi ab eo quod est solus, non ab eo quod est sol, ne nos ipsi vulpi fugienti aliam cavernam aperuisse videamur. Quanquam nec nomen solis formidabimus. Est enim in Scripturis nostris: «Sol justitiae, et sanitas in pennis ejus» . Ab aestu solis hujus umbra appetitur: sub alas autem solis hujus ab aestu fugitur; sanitas enim in pennis ejus. Iste est sol de quo dicturi sunt impii: «Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non est ortus nobis» . Dicturi sunt adoratores solis, «Sol non ortus est nobis;» quia cum adorent solem quem facit oriri super bonos et malos , non est eis ortus sol qui solos illuminat bonos. Faciunt sibi ergo deos recentes quique quales volunt: quid enim impedit officinam decepti cordis fabricare phantasma quale voluerit? Sed omnes hi in posterioribus consentiunt, id est, simili vanitate detinentur. Unde Samson noster, qui etiam int
Abbreviated transcription (Latin):
nalla paste exire ausi eftis: in uris tenebris remansĩ¬
fas obtẽperemꝰ gͦ & nos si possumꝰ dicenti uerbodĩ
capite nob̵ uulpes pusillas ext̾minantes uineas .ui¬
deam̃ si & nos quasdã uulpeculas capere possumꝰ Pro¬
ponamꝰ ad foram̃ utrũq undȩ uulpes exire uoluerit:¬
ut capiat᷑. Uerbigrã manicheo facienti sibi dm̃ recen¬
it & in corde suo ponenti qđ ñ ẽ : dicamꝰ & in t̾rogemꝰ
cũ. Substantia dĩ corruptibilis ẽ. an incorruptibilis:
dige qđ uis exi qua uis: sed ñ effugies Si dixeris
corruptibilis: ñ a popło sed ate ipso lapidaberis
Si dixeris aut̃ in corruptibilẽ dm̃ incorruptibilis
qͥmͦ timuit gentẽ tenebrarũ : qͥd factura erat in cor¬
suptibili gens corruptionis : qͥd restat nisi ut di¬
cat᷑ nescimꝰ : sed tam̃ si hoc ñ dolo. sed ignorantia dr̃
ñ remaneat in tenebris. Ex uulpe fiat ouis Cre¬
dat in uisibili incorruptibili. solidõ ñ recenti soli

Expanded text:
nulla parte exire ausi estis, in vestris tenebris remansisnulla parte exire ausi estis, in vestris tenebris remansistis. Obtemperemus ergo et nos, si possumus, dicenti verbo Dei «Capite nobis vulpes pusillas, exterminantes vineas:» videamus si et nos quasdam vulpeculas capere possumus; proponamus ad foramen utrumque, ut unde vulpes exire voluerit, capiatur. Verbi gratia, manichaeo facienti sibi deum recentem, et in corde suo ponenti quod non est, dicamus et interrogemus eum: Substantia Dei corruptibilis est, an incorruptibilis? Elige quod vis, et exi qua vis, sed non effugies. Si dixeris, Corruptibilis; non a populo, sed a teipso lapidaberis: si autem dixeris incorruptibilem Deum; incorruptibilis quomodo timuit gentem tenebrarum? quid factura erat incorruptibili gens corruptionis? Quid restat nisi ut dicatur, «Nescimus?» Sed tamen si hoc non dolo, sed ignorantia dicitur, non remaneat in tenebris: ex vulpe fiat ovis, credat invisibili, incorruptibili soli Deo, non recenti; soli,
Abbreviated transcription (Latin):
pusillis extͥminantes ꝯ uineas: latentes in cauernis
en uosis Capite nob̾: conuincite nob̾. Capis enĩ cũ:
que de falsitate conuincis Contra dicentib deniq
iuus peculis dño & dicentib in qͣ potestate hȩc facis
ohos uade .e. decelo. an ex hominib : Uulpes autẽ
olent habere tales foueas: ut ex una parte intrent.
recia posuit Dicite mͥ. de celo ẽ an ex hominib sen¬
tunt illi eũ ex utraq parte tetendisse unde capene
&Munt apud se. Si dixerimꝰ inqͥunt de cȩlo: diccur᷑
ẽ nob quare gͦ ñ credidistis: ille enĩ teftimoniũ xp̃o
phibut. Si dixerimꝰ de t̾ra. lapidat nos popłs. quia
Et ꝓphetã eũ habent. Sentientes gͦ hac atq hac eẽ
unde caperent᷑. responder̃. Nescimꝰ & dñs Nec ego
dico uob in qua potestate hȩẽ facio. Uos dicitis uosꝰ
nescire qđ scitis: ego uob̵ ñ dico qđ quȩrits quia ex

Expanded text:
pusillas, exterminantes vineas, latentes in cavernis pusillas, exterminantes vineas, latentes in cavernis tortuosis» . «Capite nobis,» convincite nobis; capis enim eum quem de falsitate convincis. Contradicentibus denique vulpeculis Domino, et dicentibus, «In qua potestate ista facis? Joannis unde est de coelo, an ex hominibus?» Vulpes autem solent habere tales foveas, ut ex una parte intrent, r vulpium retia posuit. Dicite mihi, «de coelo est, an ex hominibus?» Sentiunt illi eum ex utraque parte tetendisse unde caperet; et aiunt apud se: «Si dixerimus,» in quiunt, «De coelo; dicturus est nobis, Quare ergo non credidistis?» ille enim testimonium Christo perhibuit. «Si dixerimus, De terra; lapidat nos populus, quia ut prophetam eum habent.» Sentientes ergo hac atque hac esse unde caperentur, responderunt, «Nescimus.» Et Dotate ista facio» . Vos dicitis vos nescire quod scitis; ego vobis non dico quod quaeritis: quia ex
Abbreviated transcription (Latin):
sunulachroꝵ tẽpla ipsi facti s̃ Magnũ opus ẽ intus hec
idola frangere : & locũ dõ uiuenti ñ recenti mundare.
Om̃s enĩ ift aliud atq aliud sentientes. alios atq alios
deos sibi facientes. ipsamq fidẽ falsitate uariantes.
in alio ꝓsalmo dr̃ Ipsi de uanitate in unũ cõlligant᷑¬
qͣmuis opinionũ uarietate discordent : similitam̃ ua¬
nitate conligant᷑ & nostis qͥa uanitas retro ẽ : poste¬
rior ẽ. Ideo ille quȩ retro oblitꝰ. id ÷ uanitatẽ oblitus
in ea quȩ ante s̃ id ÷ in ueritate extensus : seqͥt᷑ ad pal.¬
mã suꝑnȩ uocationis dĩ in xp̃oihũ. Ergo in peius sibi
isti consentiunt : qͣm uis dissentire ase inuicẽ uide.¬
ant᷑ . Ideo sanson caudas uulpiũ conligauit. Uulpes
cauernosis anfractib latentes & decipientes : odore
etiã retro putentes. Contra quẽ od orẽ : dicit apłs¬
xp̃ bonus odor sumꝰ in om̃i loco. Iste uulpessignisi¬
dort in canticis canticoꝵ: ubi dr̃. Capite nob̵ uulpes

Expanded text:
simulacrorum templa ipsi facti sunt. Magnum opus est, intus haec idola frangere; et locum Deo viventi, non recenti mundare. Omnes enim isti aliud atque aliud sentientes, alios atque alios deos sibi facientes, ipsamque fidem falsitate variantes, in alio psalmo dicitur, «Ipsi de vanitate in unum» : quamvis opinionum varietate discordent, simili tamen vanitate colligantur. Et nostis quia vanitas retro est, posterior est: ideo ille quae retro oblitus, id est vanitatem oblitus, in ea quae ante sunt, id est in veritatem extentus, sequitur ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Ergo in pejus sibi isti consentiunt, quamvis dissentire a se invicem videantur. Ideo Samson caudas vulpium colligavit . Vulpes cavernosis anfractibus latentes et decipientes, odore etiam tetro putentes. Contra quem odorem dicit Aposs odor sumus» «in omni loco» . Istae vulpes significantur in Canticis canticorum, ubi dicitur: «Capite nobis vulpes
Abbreviated transcription (Latin):
opa eiꝰ & simͦ ñ reddit: tunc reddet. Si enĩ mͦ reddit
ad tẽpus reddit Ñ conuerso aut̃ nec correcto : in ȩt̃nũ
reddet. Uide gͦ. qͥa ñ er̃ impuniti : attende qđ sequit᷑
In imici dñi m̃titis ei. Dicturꝰ es & qͥd eis fecit : ñ uiuunt
ñ auras carpunt. ñ lucẽ hauriunt. ñ fontes porant . ñ
fructꝰ t̾re edunt : & erit tẽpus eoꝵ in ȩc̃nũ Nemo gͦ sib
blandiat᷑ : qͥa qͣsi ad torcular ꝑtin&. Bonũ ẽ illi si
ad oleũ intorcular ꝑtineat. Nsibi polliceat᷑ unꝰ qͥsq
habens facta nefaria quȩ regnũ dĩ ñ possidebunt:
delebor in ȩt̃nũ & si purgor ꝑ ignẽ : saluus ero Nam

Expanded text:
 si modo non reddit, tunc reddet: si enim modo reddit, ad tempus reddit; non converso autem nec correcto, in aeternum reddet. Vide ergo quia non erunt impuniti; attende quod sequitur: «Inimici Domini mentiti sunt ei.» Dicturus es, Et quid eis fecit? Non vivunt? non auras carpunt? non lucem hauriunt? non fontes potant? non fructus terrae edunt? «Et erit tempus eorum in aeternum.» blandiatur, quia quasi ad torcular pertinet: bonum est illi, si ad oleum in torculari pertineat. Non sibi polliceatur unusquisque habens facta nefaria, quae regnum Dei non possidebunt, delebor in aeternum; et si purgor, per ignem salvus ero. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
dictionis: Cũ enĩ crediderit. cũ baptizatꝰ fuerit. cũ
uiã dĩ carpere cȩꝑit cũ in gemellariũ eliquari in¬
tenderit. & amurca publice currente se extraxe¬
rit: habebit multos exagitatores multos in sulta¬
tores multos detractores de hortatores. minantes
etiã ubi poss̃ de t̾rentes de prim̃tes: hȩc tota aqua
contradictionis Puto hodie eẽ hic sie. Arbitror eẽ hic
nonnullos qͦs amici sui uolebant rapere ad circũ: &
ad nescio qͣs hodiernȩ festiuitatis nugas forte ipi
illos adduxer̃ ad eccłam. Sed siue illi illos ad duxer̃
de & int blasphemos qđ credidisti. Si enĩ ex audiris
in abscondito tẽpestatis. corde credit᷑ ad iustitiam :
si ꝓbaris in aqͣ contradictionis ore confessio fit ad
salutẽ quanta ẽ enĩ ipsa aqͣ contra dictionis¬
iã pene siccata ẽ. Senser̃ illã : maiores nr̃i. quan¬
do uerbodĩ qͣndo m ysterio xp̃i acrit̾ resistebant
gentes : turbabat᷑ aqua Aqͥs enĩ ꝓpopłis aliqͣndo in¬

Expanded text:
ictionis. Cum enim crediderit, cum baptizatus fuerit, cum viam Dei carpere coeperit, cum in gemellarium eliquari intenderit, et ab amurca publice currente se extraxerit; habebit multos exagitatores, multos insultatores, multos detractores, dehortatores, minantes etiam ubi possunt, deterrentes, deprimentes: haec tota aqua contradictionis est. Puto hodie esse hic sic; arbitror esse hic nonnullos quos amici sui volebant rapere ad circum, et ad nescio quas hodiernae festivitatis nugas: forte ipsi illos adduxerunt ad ecclesiam. Sed sive ipsi illos adduxerunt, dere et inter blasphemos quod credidisti: si enim exaudiris in abscondito tempestatis, corde creditur ad justitiam; si probaris in aqua contradictionis, ore confessio fit ad salutem . Quanta est enim ipsa aqua, contradictionisjam pene siccata est. Senserunt illam majores nostri, quando verbo Dei, quando mysterio Christi acriter resistebant gentes; turbabatur aqua aquas enim pro populis aliquando in
Abbreviated transcription (Latin):
de tra esypti om̃s ꝑmare rubrũ transiumꝰ in imici
nr̃ ꝑsequentes nos: in aqua perier q̃ simꝰ in gratidõ
nr̃o  ñ obliuis cam᷑ dnm manentẽ & fabricemꝰ in
nob̵ dm̃ recentẽ. Qui edux̃ te de t̾ra egypti: lo¬
quit᷑ ds̃ Dilata ostuũ : & implebo illud Angustias
frange uanũ simulachrũ. eice de conscientia tua
fictũ idolũ. dilata os tuũ confitendo. amando &
ad implebo illud: qm̃ apud me fons uitȩ hoc qͥdem¬
dicit dñs Sed qͥd seqͥt᷑ : & ñ audiuit popłs ms uo¬
cẽ meã q̃ enĩ loqueret᷑ ista: nisi popło suio: Scinꝰ¬
enĩ qͥa quȩcũq lex dicit: his qͥin lege s̃ dicit.: Et non
audiuit popłs ms uocẽ meã & isrł ñ intendit mͥ
anima. A me inspem seducta. ame peccatis abluta:
& isr ł ñ intendit mͥ. Baptitant᷑ enĩ & transeunt ꝑ
mare rubrũ : sed inuia murmurant . Contra dicunt¬

Expanded text:
de terra Aegypti, omnes per mare Rubrum transivimus, inimici nostri persequentes nos in aqua perierunt. Non simus ingrati Deo nostro; non obliviscamur Deum manentem, et fabricemus in nobis deum recentem. «Qui eduxi te de terra Aegypti:» loquitur Deus. «Dilata os tuum, et adimplebo illud.» Angustias frange vanum simulacrum, dejice de conscientia tua fictum idolum: «dilata os tuum,» confitendo, amando; «et adimplebo illud,» quoniam apud me fons vitae. . dicit Dominus; sed quid sequitur? «Et non obaudivit populus meus vocem meam.» Non enim loqueretur ista, nisi populo suo: scienim quia quaecumque Lex dicit, his qui in Lege sunt dicit . «Et non obaudivit populus meus vocem meam; et Israel non intendit mihi.» anima, a me in spem reducta, a me a peccatis abluta: «Et Israel non intendit mihi.» Baptizantur enim et transeunt per mare Rubrum; sed in via murmurant, contra
Abbreviated transcription (Latin):
argentea: sed & lignea & fictilia & alia s̃ qui dem
in honorẽ: alia uͦ in contumeliã : Siqͥs aut̃ mun¬
dauerit se ab huiꝰmodi.erit uas in honorẽ utile dño.
ad om̃e opus bonũ paratũ : & ideo nec caudas uul-¬
piũ nec facies uulpiũ ꝑtimescit : Sed uide amꝰ de
popło isto. Sime audieris in qͥt: ñ erit inte ds̃ recens
mou& me: qđ dix̃ inte Ñ enĩ dix̃ ate quasi simula¬
chrũ forinsecꝰ adhibitũ: sed inte in cordetuo in umna¬
gine fantasmatis tui. in deceptionẽ erroris tuitecũ
portab̵ dm̃ tuũ recentẽ. remanens uecustus. Si gͦ
me audieris mȩ in qͥt. qͥa egosũ qͥ sũ: ñ erit inte ds̃
recens Nec ad orab̵ dm̃ alienũ Si enĩ inte ñ sĩt : ñ
idorab̵ dm̃ alienũ Situ ñ cogites dm̃ falsũ : ñ ado¬
rab dm̃ fabricatũ Ñ erit intẽ ds̃ recens: ego enĩ sum
qͥduis ad orare qͥ ñ ẽ : Ego enĩ sũ dñs ds̃ tuus quia

Expanded text:
a, sed et lignea et fictilia: et alia quidem sunt in honorem, alia vero in contumeliam. Si quis autem mundaverit se ab hujusmodi, erit vas in honorem, utile Domino, ad omne opus bonum paratum» ; et ideo nec caudas vulpium, nec faces vulpium pertimescet. Sed videamus de populo isto: «Si me audieris,» inquit, «non erit in te deus recens.» Movet me, quod dixi, «in te:» non enim dixit, A te, quasi simulacrum forinsecus adhibitum; sed, «in te,» in corde tuo, in imagine phantasmatis tui, in deceptione erroris tui tecum portabis deum tuum recentem, remanens vetustus. «Si» ergo «me audieris; me,» inquit, quia ego sum qui sum ; «non erit in te deus recens, nec adorabis deum alienum.» Si enim in te non sit, «non adorabis deum alienum:» Si tu non cogites deum falsum, non adorQuid vis adorare quod non est? «Ego enim sum Dominus Deus tuus:» quia
Abbreviated transcription (Latin):
bonos & malos sed sol quorũdã soliustitiȩ figurã
eni hab&ł x pĩ: conligauit ut dicere ceꝑam caudas
uulpũ. & ibi ignẽ alligauit. Ignẽ ad incendendum :
sed messes alienigenarũ Proinde tales consentientes
in postenorib: tanqͥm caudis conligati. trahunt ignẽ
corrũ pentẽ: sed ñ incendunt nr̃ꝵ segetes Nouit

Expanded text:
ram enim habebat Christi, colligavit, ut dicere coeperam, caudas vulpium, et ibi ignem alligavit; ignem ad incendendum, sed messes alienigenarum. Proinde tales consentientes in posterioribus, tanquam caudis colligati, trahunt ignem corrumpentem; sed non incendunt nostrorum segetes. «Novit»
Abbreviated transcription (Latin):
dens & dolens: qđ nemo illi cõmuni cauerit in ratio¬
tamꝰ : & uerũ ẽ: qđ tymphanũ qͥ de corio fit. ad carnẽ p¬
tin&. Psalmꝰ gͦ spiritalis ẽ : tỹmphanũ carnale brpo
plebs dĩ. congregatio di. accipite psalmũ & date tyn¬
phanũ: accipite spiritalia & date carnalia. hoc ẽ qđ les
& ad illã m̃sã beati martyris exortati sumꝰ: ut accipio¬
tes spiritalia daretis carnalia. hȩc enĩ quȩ extrahunt᷑
ad tẽpus ad reficienda corpora. uł uiuoꝵ uł mortuq
necessaria s̃ : sed tẽpore p̃tereunti. Nũ qͥd post iuditiũ
dĩ istas fabricas incȩlũ leuabimꝰ : sine his tam̃ : hoc
tẽpore agere quȩ ad possidendũ cȩlũ ꝑtinent ñ pote¬
rimꝰ. Si gͦ auidi estis in spiritalib: accipiendis : deuoti
estote in carnalib erogandis. Accipite psalmũ : & dite
differentiã psalterii & cytharȩ : intimasse caritatiur̃
Studiosi qͥ meminer̃ recognoscant : qͥ uł ñ audier̃ uł

Expanded text:
dens et dolens quod nemo illi communicaverit in ratiotamus» ? Et verum est quod tympanum quod de corio fit, ad carnem pertinet. Psalmus ergo spiritualis est, tympanum carnale. Ergo plebs Dei, congregatio Dei, «accipite psalmum, et date tympanum:» accipite spiritualia, et date carnalia. Hoc est quod vos et ad illam mensam beati Martyris exhortati sumus, ut accipientes spiritualia, daretis carnaliad tempus, ad recipienda corpora vel vivorum vel mortuorum necessaria sunt, sed tempore praetereunti. Numquid post judicium Dei istas fabricas in coelum levabimus? Sine his tamen hoc tempore agere quae ad possidendum coelum pertinent non poterimus. Si ergo avidi estis in spiritualibus accipiendis, devoti estote in carnalibus erogandis. «Accipite psalmum, et date differentiam psalterii et citharae intimasse Charitati vestrae: studiosi qui meminerunt, recognoscant; qui vel non audierunt, vel
Abbreviated transcription (Latin):
r̃ impleuit: qa ab ietta huiꝰ mundi elegit . ut confun¬
den&: fortia. Sed qͣndo incophino seruiebat ioseph ter¬
ram ibi portabit : qͥa lateres faciebat ibi portabat
me : & eruite Recognoscat se una quȩq conscientia
xpiana : si deuote transierit mare rubrũ. si cũ fide
credendi & obseruandi linguã qͣm ñ nouerat audi¬
uit recognoscat se in tribulatione exauditũ. Ipsa
enĩ magna tribulatio erat : p̃mi sarcinis pec catoꝵ
quantũ gaud& reuelata conscientia : ecce baptizatꝰ
es. Conscientia quȩ heri p̃mebat᷑: hodie gratulatur
Ex auditꝰ es in tribulatione : mem̃to tribulationis tuȩ
Ante qͣm accederes ad aqͥm qͥd sollicitudinis gerebas
qͣd iciunioꝵ exhibebas. qͥd tribalationũ in corde ge¬
stabas orationũ int̾narũ piarũ. deuotarũ : occisis
hostes tui: om̃ia peccata tua deleta s̃. In tribulatio¬
ne in uocasti me & eruite : exaudi uite in abscondito

Expanded text:
rum implevit ; quia abjecta hujusmundi elegit, ut confunrum implevit ; quia abjecta hujusmundi elegit, ut confunderet fortia . Sed et quando in cophino serviebat Joseph, terram ibi portabat, quia lateres faciebat: «Manus ejus vocasti me, et erui te.» Recognoscat se unaquaeque conscientia christiana, si devote transierit mare rubrum, si cum fide credendi et observandi linguam quam non noverat, audivit; recognoscat se in tribulatione exauditam. Ipsa enim magna tribulatio erat, premi sarcinis peccatorum; quantum gaudet relevata conscientia! Ecce baptizatus es; conscientia quae heri premebatur, hodie gratulatur. Exauditus es in tribulatione; memento tribulationis tuae. Antequam accederes ad aquam, quid sollicitudinis gerebas? quid jejuniorum exhibebas? quid tribulationum in corde gestabas, orationum internanarum, piarum, devotarum? Occisi sunt hostes tui, omnia peccata tua deleta sunt: «In tribulatione invocasti me, et erui te.» 11. «Exaudivi te in abscondito
Abbreviated transcription (Latin):
noscunt testantes & scientes qͥ nor̃. Audies ubi debeas
habere cor: qđ mꝰ cũ dicerẽ multi in tellexer̃. & accla¬
mauer Reliqͥ multi steter̃ : qͥa nondũ linguã qͣm ñ no¬
uerant audier̃. Accelerent gͦ: transeant discant
dorsũ eiꝰ qͥs auertit ab onerib dorsũ eiꝰ nisi ille qui
clamauit uenite ad me om̃s qͥ laboratis & onerati
estis : alio mͦ hoc idem significat᷑ qđ faciebat in se¬
cutio ȩgyptioꝵ: hoc facit sarcina peccattꝵ: Auertit
ab onerib dorsũ eiꝰ & quasi diceres qͥbi onerib: : ma
nus eiꝰ in cophino seruier̃ ꝑ cophinũ : significant᷑ opera
seruilia Mundare. stercorare trã portare cophino fit
seruilia s̃ oꝑa: qͥa om̃is qͥ facit peccatũ seruus ẽ peccati
& siuos filiꝰ liberauerit : tunc uos liberi eritis: Meri-
to& abietta mundi. qͥsi cophini deputant᷑. Sed & cophi-¬
nos ds bucellis impleuit. Duodecĩ cophinos bucella¬

Expanded text:
noscunt, testantes et scientes qui norunt. Audies ubi debeas noscunt, testantes et scientes qui norunt. Audies ubi debeas habere cor: quod modo cum dicerem, multi intellexerunt, et acclamaverunt; reliqui muti steterunt, quia nondum linguam quam non noverant, audierunt. Accelerentdorsum ejus.» Quis «avertit ab oneribus dorsum ejus,» nisi ille qui clamavit: «Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis» ? Alio modo hoc idem significatur. quod faciebat insecutio Aegyptiorum, hoc faciunt sarcinae peccatorum. «Avertit ab oneribus dorsum ejunus ejus in cophino servierunt. Per cophinum significantur opera servilia. Mundare enim, stercorare, terram portare, cophino fitilia sunt opera; quia omnis qui facit peccatum servus est peccati; et si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis . Merito et abjecta mundi quasi cophini deputantur: sed et cophinos Deus buccellis implevit; duodecim cophinos buccella
Abbreviated transcription (Latin):
in moy sẽ bciptizatis Nichil gͦ aliud significabat tran¬
saus ꝑmare. nisi scicram̃tũ baptizatoꝵ: nichil aliud
in sequentes ȩgyptii. nisi ab undantiã p̃teritoꝵ delictoꝵ
Videtis eaidentissima sacram̃ta : p̃munt ȩgyptii ar¬
guunt : inscant cͦ peccata sed usq ad aquã qͥd gͦꝰtimes
qͥ nondũ uoluifti uenire ad baptis mũ xpĩ. transire ꝑ
mare rubrũ : qͥd ÷ rubrũ : sanguine dni consetratum
qͥd times uenire : conscientia forte alioꝵ immanium
delictoꝵ samulat. & exeruciat inte animũ: & dicit
tibi tã magnũ eẽ illud qđ cõmisisti: ut desperes tͥ duit¬
ti sime ne remaneat aliqͥd peccatoꝵ: si uixit aliquis
egyptioꝵ Cũ autẽ transieris rubrũ mare. cũ eductus
fueris adelietis tuis in manu potenti & brachio forti ꝑ
cepturꝰ es mysteria quȩ ñ noueras : quȩ & ipse iosepħ
cũ exir& de t̾ra egypti. linguã qͣm ñ nouerat audiuit
Audies linguã qͣm ñ noueras : qͣm mͦ audiunt & recog¬

Expanded text:
in nube et in mari» . Nihil ergo aliud significabat transitus per mare, nisi Sacramentum baptizatorum; nihil aliud insequentes Aegyptii, nisi abundantiam praeteritorum delictorum. Videtis evidentissima sacramenta: premunt Aegyptii, urgent; instant ergo peccata, sed usque ad aquam. Quid ergo times, qui nondum venisti, venire ad baptismum Christi, transire per mare Rubrum? Quid est rubrum? Sanguine Domini consecratum. Quid times venire? Conscientia forte aliquorum immanium delictorum stimulat, et excruciat in te animum, et dicit tibi tam magnum esse illud quod commisisti, ut desperes tibi dimitti: time ne remaneat aliquid peccatorum, si vixit aliquis Aegyptiorum. Cum autem transieris rubrum mare, cum eductus fueris a delictis tuis in manu potenti et brachio forti , percepturus es mysteria quae non noveras; quia et ipse Joseph, «cum exiret de terra Aegypti, linguam quam non noverat, audivit.» Audies linguam quam non noveras: quam modo audiunt et recog
Abbreviated transcription (Latin):
cibant᷑ ñ solũ ex ad ipe frum̃ti. sed etiã de petra mel.¬
le de sapientia xpĩ : qͣm multi delectant᷑ uerbo eiꝰ.
& cogitatione sacram̃toꝵ eiꝰ. solutione parabolarũ
eiꝰ qͣm multi delectant᷑ qͣm multiclamant: & ñ ẽ
hoc mel de quolib& homine: sed de petra. Petra aũ
erat xp̃s. Quã multigͦ satiant᷑ de melle isto: cla¬
mant dicunt. suaue ẽ dicunt nichil meliꝰ. nichil
dulciꝰ uł intelligi uł dici potuit: & tam̃ inimicidñi
m̃titi s̃ ei Nolo ãpliꝰ immorari reb: dolendis : quã
t̃ribilit̾ psalmꝰ ad hoc finitꝰ sit : tam̃ a fine eiꝰ obse¬
cro uos recurramꝰ ad caput. Exultate dõ ad utori

Expanded text:
cibantur, non solum ex adipe frumenti, sed etiam de petra melcibantur, non solum ex adipe frumenti, sed etiam de petra melle, de sapientia Christi! quam multi delectantur verbo ejus, et cognitione sacramentorum eius, solutione parabularum eius! quam multi delectantur! quam multi clamant! et non est hoc mel de quolibet homine, sed de petra: petra autem erat Christus. quam multi ergo satiantur de melle isto! clamant, dicunt: "suaue est." dicunt: "nihil melius, nihil dulcius intellegi uel dici potuit." et tamen inimici domini mentiti sunt ei. nolo amplius immorari in rebus dolendis: quamquam terribiliter psalmus ad hoc finitus sit, tamen a fine eius, obsecro uos, recurramus ad caput: exultate deo adiutori
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ardere cȩperit qđ edificasti: sic tam̃ tanquã
ꝑ ignẽ Nemo enĩ fundam̃tũ hoc ȩdificans ad ul¬
teria blasphemias sacrilegia idolatria. ꝑiuria
& pucet se saluũ facturuĩ ꝑ ignẽ. quasi ista sint
ligna fȩnũ. stipula : sed qͥ edificat amorẽ t̾renoꝵ
amor rerũ tẽporaliũ : & ipse saluus erit ꝑ idoneũ
fundam̃tũ In imici dñĩ m̃titis̃ ei dicendo eo ad
uineã & ñ eundo: & erit tẽpus eoꝵ ñ ad tẽpus sed
in et̃nũ & qͥ s̃ ifa : & cibauit eos ex adipe frum̃ti
Nostis adipem frum̃ti : unde cibant᷑ multi in imici
eos sacram̃tis suis & iudȩ qͥndo dedit bucellã ex ad¬
ipe frum̃ti cibauit : & in imicꝰ dnĩ m̃titus ẽ ei. & erit
cibauit ex adipe frum̃ti: & de petra mel le
sa turauit eos. In heremo de petra aqm ꝓduxit :¬
ñ mel. Mel sapientia ẽ : primatũ dulcoris tenens
in ȩscis cordis quã gͦ multi inimicidñi m̃tientes ad ño

Expanded text:
si ardere coeperit quod aedificasti, sic tamen tamquam si ardere coeperit quod aedificasti, sic tamen tamquam per ignem. nemo ergo super fundamentum hoc aedificet adulteria, blasphemias, sacrilegia, idolatrias, periuria et putet se saluum futurum per ignem, quasi ista sint ligna, faenum, stipula; sed si aedificat amorem terrenoramor rerum temporalium et ipse saluus erit per idoneum fundamentum. Inimici domini mentiti sunt ei dicendo: eo ad uineam et non eundo; et erit tempus non ad tempus, sed in aeternum. et qui sunt isti? et cibauit illos ei adipe fNostis adipem frumenti, unde cibantur multi inimici qeos Sacramentis suis. Et Judam, quando dedit buccellam , ex adipe frumenti cibavit: et inimicus Domini mentitus est ei, et erit cibavit ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos: in eremo aquam de petra produxit, non mel. Mel sapientia est, primatum dulcoris tenens in escis cordis. Quam ergo multi inimici Domini mentientes Domino
Abbreviated transcription (Latin):
xultate dẽ ad iutori nr̃o. Voqͥ congregati eftis hod¬
uos a saph hodie dñi. si qͥdem uob canit᷑ psal¬
mus: & saph. exultate dõ adiutori nr̃o . Exul¬
tant alii circo : uosdõ Exultant alii deceptori suo:
exultate uos adiutori ur̃o. Exultant alii dõ suo uentri
suo: exultate uos dõ ur̃o adutori ur̃o lubilate dõ iacob:
quia & uos ꝑtinetis ad iacob: immo & uos estis iacob
minor popłs. cui seruiuit maior Iubilate dõ iacob:
Quicqͥd uerb̵ explicare ñ poteritis : ñ ideo tam̃ ab exul¬
tatione cessetis: qđ poteritis explicare olamate : qđ
sufficere ñ poss̃: in iubilatione sol& erũpere lubilate

Expanded text:
s hodie Asaph Domini, si quidem vobis canitur Psalmus, ipsi Asaph, «Exsultate Deo adjutori nostro.» Exsultant alii circo, vos Deo: exsultant alii deceptori suo; exsultate vos adjutori vestro: exsultant alii Deo suo ventri suo; exsultate vos Deo vestro adjutori vestro. «Jubilate Deo Jacob:» quia et vos pertinetis ad Jacob; imo vos estservit major . «Jubilate Deo Jacob.» Quidquid verbis explicare non poteritis, non ideo tamen ab exsultatione cessetis: quod poteritis explicare, clamate; quosufficere non possunt, in jubilationem solet erumpere: «Jubilate
Abbreviated transcription (Latin):
dastiiudicu dĩ: qͥredd& unicuiq scđm oꝑa sua: At¬
ten dang ip sum uidicẽ uenientẽ: Gene. dõ grãs Ñ tacuit
sentoitia definitiuã: ñ misit foras eos ce duxit uelũ
Ante uolut pnuntiare: qđ disposuit facere Nempe
aone ueibunt unte cu oms gentes qͥd de illis facia&
sen ebituus & alios ponet ad dexterã alios
ap sonsart Munqͥd meliꝰ locꝰ seruatꝰ ẽ : qͥd dextris di¬
curꝰ e uenite benedicti patris mei: ꝑcipite regnum
qđ sin stris :: ite in ignẽ ȩc̃nũ: qͥ paratꝰ ẽ diabolo & an¬
qlis eiꝰ : Siñ tmes mitai. quo: uide cũ quo Sigͦ om̃ia
lli oꝑa regnũ dĩ ñ possidebunt immo ñ oꝑa sed qͥ
talia agunt nã oꝑa talia inigne ñ er̃. ñ enĩ illo
igne ardentes furaturi s & adulteraturi : sed qͥ talia
igunt regnũ dĩ ñ possidebunt. N gͦ er̃ adextris: cũ
illis qͥb dicet᷑. Uenite benedicti patris mei ꝑcipite

Expanded text:
sti judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua. Attende ergo ipsum judicem venientem. Bene; Deo gratias: non tacuit sententiam definitivam, non misit foras reos et duxit velum. Ante voluit praenuntiare quod disposuit facere. Nempe «congregabuntur ante eum omnes gentes.» Quid de illis faciet? «Separabit eos; et alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram.» Numquid medius locus servatus est? Quid dextris dicturus est? «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum.» Quid sinistris? «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Si non times mitti quo, vide cum quo. Si ergo opera illa omnia regnum Dei non possidebunt; imo non opera, sed qui talia agunt; nam opera talia in igne non erunt: non enim illo igne ardentes furaturi sunt et adulteraturi; sed «qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt:» non ergo erunt a dextris cum illis q
Abbreviated transcription (Latin):
canite : hoc ẽ clariꝰ & fidentiꝰ p̃dicate. Ne t̾reamini sic̃
ait ꝓpheta qͦdã loco Exclama : & exalta uocẽ tuã sic̃
tuba Tuba canite : in initio m̃sis tubȩ. Preceptũ erat:
ininitio m̃sis ut tuba caner&. Et hoc nunc usq iudeicor¬
poralit̾ faciunt: spiritalit̾ ñ intelligunt. In itiũ enĩ
m̃sis : noua luna ẽ. Noua luna noua uita ẽ qͥd ÷ no¬
ua luna : si qua igit᷑ in xp̃o noua creatura qͥd ÷ tuba
canite. in initio m̃sis tubȩ: cũ tota fiducia nouã uitã¬

Expanded text:
canite.» Hoc est, clarius et fidentius praedicate; ne terreamini: sicut ait propheta quodam loco, «Exclama, et exalta sicut tuba vocem tuam» . «Tuba canite in initio mensis tubae.» Praeceptum erat ut in initio mensis tuba caneretur; et hoc usque nunc Judaei corporaliter faciunt, spiritualiter non intelligunt. Initium enim mensis, nova luna est; nova luna, nova vita est. Quid est nova luna? «Si qua igitur in Christo nova creatura» . Quid est, «Tuba canite in initio mensis tubae»? Cum tota fiducia novam vita
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiã. Noli gͦ attendere qđ mundus tib ꝓmittit.
sed qđ conditor mundi : & habebis exitũ mane ꝑuer
bũ dñi dicentis : qͥd ꝓd ẽ homini si totũ mundũ lucre¬
tus. animȩ aut̃ suȩ detrim̃tũ patiat᷑ : sed ille qͥte ꝓ¬
misso lucro corrũꝑe. & ad iniqͥtatẽ ad ducere ñ po¬
tuit : minabit᷑ penas & conuertet se ad inimicitias
& incipi& tͥ dicere. Si hoc ñ feceris ego ostendã ego
faciã: habebis me iniicũ: Primo cũ lucrũ ꝓmitte¬
bat : mane tibi erat: Modo iã uesperascit tristis
factus es : sed qͥ dedit tͥ exitũ mane dabit & ue¬
spere: quomͦ contẽpsisti mane scłi ex luce dñi sic
contemne & uesꝑam ex passionib: dñi. ut dicas ani¬
mȩ tuȩ: Quid michi ampliꝰ facturꝰ ẽ istȩ qͣm pas¬

Expanded text:
justitiam. Noli ergo attendere quod mundus promittit, justitiam. Noli ergo attendere quod mundus promittit, sed quod Conditor mundi; et habebis exitum man: Quid prodest homini, si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum patiatur ? Sed ille qui te promisso lucro corrumpere, et ad iniquitatem adducere non potuit, minabitur poenas, et convertet se ad inimicitias, et incipiet tibi dicere: Si hoc non feceris, ego ostendam, ego faciam; habebis me inimicum. Primo cum lucrum promittebat, mane tibi erat: modo jam vesperascit; tristis factus es. Sed qui dedit tibi exitum mane, dabit et vespere. Quomodo contempsisti mane saeculi ex luce Domini, sic contemne et vesperam ex passionibus Domini, ut dicas animae tuae: Quid mihi amplius facturus est iste quam pas
Abbreviated transcription (Latin):
la in ista uita qͥd nob ꝓmittit᷑: exitꝰ delectabis
mane & uespe. Sunt exitꝰ mane: s̃ exitꝰ uespere
mane significat ꝓsꝑitatẽ scłi: uespere significat
tribulationẽ scłi intendat caritas ur̃a. in ut roq enĩ
ficat: qͥa mane transacta uelut tristitia noctis
Tristes aut̃ s̃ tenebrę : ueniente uesꝑa. Ideo ueniente
quasi mundi uesꝑa: obtulit sacrificiũ uesꝑtinum.
Ñ gͦ timeat unꝰ quisq uesꝑam: nec mane corrũpat᷑
Ecce nescio qͥs ut facias mali aliqͥd ꝓmisit lucrũ
mane ẽ. Arrid& tibi ampla pecunia. mane tͥ fit:
noli corrũpi. & habebis exitũ mane. Si enĩ habes exi¬
tũ : ñ caperis. Sic ẽ enĩ ꝓmissio lucri : quasi ȩsca in
muscipula Coartaris & ñ ẽ qua ex eas : caperis in
piaris dũ tͥ dic̃ incorde. Igo sũ diuitiȩ tuȩ Noli atten¬
dere qđ munđ ꝓmittit: sed qđ ꝓmittit conditor
mundi Attendis qͥd tͥ ꝓmisit ds̃ facienti iustitiã :

Expanded text:
Jam in ista vita quid nobis promittitur? Exitus delectabis Jam in ista vita quid nobis promittitur? Exitus delectabis mane et vespere. Sunt exitus mane; sunt exitus vespere. Mane significat prosperitatem saeculi; vespere significat tribulationem saeculi. Intendat Charitas Vestra in utroque enim tum est, transacta velut tristitia noctis. Tristes autem sunt tenebrae, veniente vespera: ideo veniente quasi mundi vespera, obtulit sacrificium vespertinum. Non ergo timeat unusquisque vesperam, nec mane corrumpatur. Ecce nescio quis, ut facias mali aliquid, promisit lucrum; mane est arridet tibi ampla pecunia; mane tibi fit. Noli corrumpi, et habebis exitum mane. Si enim habes exitum, non capieris. Sic est enim promissio lucri, quasi esca in muscipula: coarctaris, et non est qua exeas; caperis in piaris, cum tibi dicit in corde: Ego sum divitiae tuae. Noli attendere quod mundus promittit, sed quod promittit Conditor mundi: attende quod tibi promisit Deus facienti justitiam, et
Abbreviated transcription (Latin):
um maris suffer&. iussiones sublimitatũ scłi :
sed unde sufferunt᷑: qͥa p̃parat montes in forti¬
tudine sua qđ tͦ dixit. qs suffene: hoc ait nos
ipsi ꝑnos ipsos sufferre illas ꝑsecutiones ñ pos¬
sem nisi ille dan& fortitudinẽ. qui conturbas
fundũ maris sonũ fluctuũ eiꝰ qͥs suf fer&e : tur¬
babunt᷑ gentes: Primo turbabunt᷑ sed illi mon¬
tes parati in fortitudine xp̃i. nunqͥd turbati s̃ :
turbatũ ẽ mare. elisũ ẽ in montẽ mare fractũ
ẽ: montes in concussi manser̃ Turbabunt᷑ gen
conturbatis timent iã om̃s: ñ timuer̃ xp̃iani¬
supauit enĩ ille qͥ circũcinctꝰ ẽ in potentatu: Sic
ad illũ uenit om̃is caro: ut cęteri paucitate ipsa
ã timeant. It timebunt om̃s qͥ in habitant fines
Ntrȩ a signistuis Miracula enĩ fecer̃ apłi: &
inde om̃s fines t̾rȩtimuer̃ & credider̃. Exitus
mane & uesꝑe delectab̵ Id ÷ delectabiles facis

Expanded text:
um maris, jussiones sublimitatum saeculi? um maris, jussiones sublimitatum saeculi? Sed unde sufferuntur? Quia praeparat montes in fortitudine sua. Quod ergo dixit, quis sufferet? hoc ait, Nos ipsi per nosmetipsos sufferre illas persecutiones non possemus, nisi ille daret fortitudinem. Qui conturbas fundum maris: sonum fluctuum ejus quis sufferet? 12. Turbabuntur gentes. Primo turbabuntur: sed illi montes parati in fortitudine Christi, numquid turbati sunt? Turbatum est mare; elisum est in montes: mare fractum est; montes inconcussi manserunt. Turbabuntur conturbati sunt, timent jam omnes. Non timuerunSuperavit enim ille qui circumcinctus est in potentatu; sic ad illum venit omnis caro, ut caeteri paucitate ipsa jam timeant. Et timebunt omnes qui inhabitant fines terrae, a signis tuis. Miracula enim fecerunt Apostoli; et inde omnes fines terrae timuerunt, et crediderunt. 13. Exitus mane et vespere delectabis: id est, delectabiles facis.
Abbreviated transcription (Latin):
rans montes in fortitudine sua: circũ cinctus
inpotentatu. Potentatũ intelligo Circũ cinctus
faciunt id ÷ undiq cinctũ habemꝰ illũ om̃s cõ¬
de illius potentia ẽ: ideo circũ cinctus in potenta
enĩ montes in fortitudine sua: fortitudine sua
qͥ conturbas fundũ maris Ñ dix̃ conturbas mare:
sed fundũ maris fundũ maris ẽ : cor impioꝵ
Sic̃ enĩ a fundo uehem̃tiꝰ om̃ia mouent᷑ & funđ
contin& om̃ia : sic qͥcqͥd ꝓcessit ꝑ linguã ꝑ manꝰ
fundo ꝓcessit. Si enĩ ñ eẽt radix iniqͥtatis in corde
ñ illa om̃ia ꝓcederent aduersus xp̃m. fundũ
conturbauit forte : ut & fundũ ex haurirte
Nã in malis qͥbusdã ex hausit mare a fundo : &
posuit mare desercũ. Dicit illud aliꝰ psalmꝰ. Qui
conuertit mare in aridã. Om̃s impii & pagani qͥ
credider̃ mare erant: tra factis. Salsis fluctibus
primo steriles: postea iustitiȩ fructu fecundi qui

Expanded text:
rans montes in fortitudine sua, circumcinctus rans montes in fortitudine sua, circumcinctus in potentatu. Potentatum intelligo: circumcinctus,faciunt, id est undique cinctum. Habemus illum omnes comde illius potentia est, ideo circumcinctus in potentatenim montes in fortitudine sua; qui conturbas fundum maris. Non dixit, Qui conturbas mare; sed, fundum maris. Fundum maris est cor impiorum. Sicut enim a fundo vehementius omnia moventur, et fundus continet omniprofundo processit. Si enim non esset radix iniquitatis in corde, non illa omnia procederent adversus Christum. Fundum conturbavit, forte ut fundum exhauriret: nam in malis quibusdam exhausit mare a fundo, et posuit mare in desertum. Dicit illud alius psalmus: Qui convertit mare in aridam . Omnes impii ut pagani qui crediderunt, mare erant: terra facti sunt: salsis fructibus primo steriles, postea justitiae fructu faecundi.
Abbreviated transcription (Latin):
Sic erit inqͥt in consummatione scłi. Ostendit li¬
tus : ostendit finẽ maris. Exibunt angłi & sepa¬
rabunt malos de medio iustoꝵ & mittent eos in
caminũ ignis: ibi erit fletꝰ & stridor dentiũ heia
ciues hierłm qͥ infra retia estis. & pisces boniestis
tolerate malos retia nolite rũpere. Cũ illis estis in
mari : ñ cũ illis erias in uasis Spes enĩ ille finiũ
tiȩ : ille spes ẽ & in marilonge. Longe : qͥa & in ma
ri Preparans montes in fortitudine sua : ñ infor¬
titudine illoꝵ. Preparauit enĩ magnos p̃dicato¬
res l ipsos appellauit montes Humiles inse:
excelsos in illo. Preparans montes in fortitudine
sua quid dicit unus ex ipsis montib: Ipsi in
nob̵m& ipsis responsũ mortis habuimꝰ : ut ñ fi¬
dentes simꝰ in nob̵. sed in dõ qͥ suscitat mortuos
qui in se fidit & in xp̃o ñ fidit : ñ ẽ dehis mon¬
tibi quos ille p̃parat in fortitudine sua Prepa¬

Expanded text:
sic erit, inquit, in consummatione saeculi. Ostendit lisic erit, inquit, in consummatione saeculi. Ostendit littus, ostendit finem maris. Exibunt Angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium . Eia, cives Jerusalem, qui intra retia estis, et pisces boni estis, tolerate malos; retia nolite rumpere: cum illis estis in mari; non cum illis eritis in vasis. Spes enim ille finium terrae, ipse spes est, et in mari longe. Longe, quia et in maeparans montes in fortitudine sua: non in fortitudine illorum. Praeparavit enim magnos praedicatores, et ipsos appellavit montes; humiles in se, excelsos in illo. Praeparans montes in fortitudine sua. Quid dicit unus ex ipsis montibus? Ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non fidentes in nobis simus, sed in Deo qui suscitat mortuos . Qui in se fidit, et in Christo non fidit, non est de his montibus quos ille praeparat in fortitudine sua. Praepa
Abbreviated transcription (Latin):
dere ressuas : quomͦ inuicẽ se opprimunt. &
qui possunt deuorant: &̧ cũ deuorat unpiseis
maioo minorẽ : deuoratꝰ ẽ & ipse amaiore opis¬
cus moale p̃da uis de paruo: p̃da efficieris ma¬
gno Quottidie ista ueniunt: ante noss uidemꝰ
natare ad huc infra retia qͥa ad huc mare hoc sȩ.¬
uit ꝓcellis. sed recia quȩ nos cȩper̃ ꝑducent᷑ ad litꝰ
litus ẽ finis maris : ergo ꝑuentio in fine scł̃i. Inte
tes foras exeamꝰ. Multi enĩ ruper̃ retia & scis¬
mata fecer̃ : & foras exier̃ qͥa malos pisces in¬
fra retia captos tolerare se nolle dixer̃ Ipsi mali
facti s potius quã illi. quos se ñ potuisse tolerare
finxer hãq illa retia : cȩper̃ pisces bonos &
malos. Dñs dic̃. Simile ẽ regnũ cȩloꝵ sagenȩ mis¬
se in mare : quȩ congregat ex om̃i genere quã cũ
impleta eẽt educentes. & secus litus sedentes
eleger bonos inuasa malos aut̃ foras miser̃

Expanded text:
dere res suas! quomodo se invicem opprimunt, et dere res suas! quomodo se invicem opprimunt, et qui possunt devorant! et cum devoraverit unus piscis major minorem, devoratur et ipse a majore. O piscis male, praedam vis de parvo; praeda efficieris magno. Quotidie ista eveniunt, ante nos sunt; vinatare adhuc intra retia; quia adhuc mare hoc saevit procellis, sed retia quae nos ceperunt, perducentur ad littus. Littus est finis maris: ergo perventio in finem saeculi. Intes foras exeamus. Multi enim ruperunt retia, et schismata fecerunt, et foras exierunt, quia malos pisces intra retia captos tolerare se nolle dixerunt; ipsi mali facti sunt potiusquam illi quos se non potuisse tolerare dixerunt. Namque illa retia ceperunt pisces et bonos, et malos. Dominus dicit: Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, quae congregimpleta esset educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt: