comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenie e tepr̃ Iste grauat᷑ usu immodente p̃cipitationis in
sue taꝙ misto reprimat᷑ subito obort formidorttationis
re eeperescat enutrita dii p̃cipita cio. Sic in illo repͥmat᷑
reporae seberta x̃ ipitatio ut tam̃ no ualescat inpresae
cor das corpora medent᷑. Plerũq enĩ debile corpꝰ oppͥmit. lan¬
gor inmanis cui langori scilic& obiuare ad uitorib fortib deb&e
s tam̃ corpꝰ debile aduitoriũ forte nõsustin&. Studeat gͦ q
medet᷑ quatenꝰ sic suꝑ existente morbũ sub trahat ut ne qua quã
sub posita debilitas corporis crescat: ne fortasse langor orescat
cũ uita deficiat. Tanta gͦ ad iutoriũ discrecione conponat. ut
uno eodẽq tẽpr̃ & langori obui& & debilitati. Sigͥ medicina
corporis indiuse ad hibita scruire diuisi bilit̾ potest. tẽ eñi uere
medicina est quando sio ꝑeã uicio suꝑ existenti succuriit̾ ut & ĩa
sub posite. consparsioni seriuat᷑. curme dicina imt̃tis una cadẽq

Expanded text:
su immoderatae praecipitationis, Sic itaque in isto reprimatur subito oborta formido, ut tamen non excrescat enutrita diu praecipitatio. Sic in illo reprimatur repente oborta praecipitatio, ut tamen non convalescat impressa ex corda sed corpora medentur? Plerumque enim debile corpus opprimit languor immanis, cui languori 98 scilicet obviari adjutoriis fortibus debet, sed tamen corpus debile, adjutorium forte non sustinet. Studet igitur qui medetur, quatenus sic superexistentem morbum subtrahat, ut nequaquam supposita corporis debilitas crescat, ne fortasse languor cum vita deficiat. Tanta ergo adjutorium discretione componit, ut uno eodemque tempore et lacorporis indivise adhibita servire divisibiliter potest tunc enim vere medicina est, quando sic per eam vitio superexistenti succurritur, ut etiam suppositae conspersioni serviatur, cur medicina mentis una eademque
Abbreviated transcription (Latin):
infirmã inxp̃m peccatis hinc ÷ q moyses cũ dicer&. nõ male¬
dices surdo ꝓtinus ad iunx̃. N ec coram ceco pones offendicu¬
lũ. Supdo quippe male dicere ÷ ab senti & ñ audienti de¬
rogaroe. D orã ceco ił offendiculũ ponere ẽ. discretã quidẽ rẽ
agere s. tam̃ eiꝰ qui lum̃ discretionis ñ hab& scandali oecasio

Expanded text:
Moyses cum diceret: Non maledices surdo, protinus adjunxit: Nec coram caeco pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen disc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓeul dubio calore de sꝑato dum naxio intepore demoratur
agid alt frigescat. S sic̃ ante teporẽ frigus sub spe est: ita
ꝓfrigus tepor inde sꝑacione. S. ui eñi ad huc inpeccatis:: cõ¬
uersionis fiduciã non amittit. Qui uͦ post cõuersionẽ tepuit
spẽ que eẽ potuit depeccatore subtrax. A ut qualidꝰ gͦ quisq
eẽ aut frigidus querit᷑. ne tepidus euomat᷑ ut uide lic& aut
lore que ꝓposuit torpore ad noxiũ frigus redit

Expanded text:
procul dubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, procul dubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut ante teporem frigus sub spe est, ita post frigus tepor in desperatione. Qui enim adhuc in peccatis est, conversionis fiduciam non amittit. Qui vero post conversionem tepuit, et spem quae esse potuit de peccatore subtraxit. Aut calidus ergo quisque esse, aut frigidus quaeritur, ne tepidus evomatur; ut videlicet aut calore quem proposuit torpore ad noxium frigus redit
Abbreviated transcription (Latin):
uitã nõ accendit᷑. hoc otiã ex tinguit᷑ qđ quasi ad huc uiu
tenet᷑ ãmmonen dist̃ ut ꝑpendãt. ꝗͣ tolerabiliꝰ et̃ potiuiss&.
rectiuiã nõ arriꝑe. qua arrepͤta postergũ redire. Nisi enĩ
ret̾o̾ respicerẽt erga cepta studia nullo torpore languerent.
audiat̃ gͦ q̃ scriptũ est. M eliꝰ erat eis ñ cognoscere uiã uis¬
ticiȩ quã post agni eionẽ retror sũ cõuerti. hic ad angłim¬
lao dicensiũ. eccłie dr̃. Utinã frigidus eses aut calidꝰ s: qe
tepi duses & nẽc frigidꝰ nec calidos incipiam te emoue Ex
ore meo. S alidꝰ quippe est qui bona studia & armipit & cõ¬
sũmat. frigidus uͦẽ qui cõsũmanda nec inchoat. & sic̃
a frigore. ꝑteporẽ strainsit᷑ ad calorem Tita acalore ꝑtepo¬
rẽ redit᷑ ad frigus. Aiuisquis gͦ amisso infidelitats frigore
uiuit disin equa quã tepore suꝑato exerescit ut ferueeor

Expanded text:
vitam non accenditur, hoc etiam exstinguitur, quod quasi adhuc vivum vitam non accenditur, hoc etiam exstinguitur, quod quasi adhuc vivum tenetur. Admonendi sunt ut perpendant quod tolerabilius esse potuisset recti viam non arripere, quam arrepta post tergum redire. Nisi enim retro aspicerent, erga coeptum studium nullo torpore languerent. Audiant ergo quod scriptum est: Melius erat eis non cognoscere viam justitiae, quam post agnises, aut calidus; sed quia tepidus es, et nec frigidus, nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo . Calidus quippe est qui bona studia et arripit et consummat; frigidus vero est qui consummanda nec inchoat. Et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem, ita a calore per teporem reditur ad frigus. Quisquis ergo amisso infidelitatis frigore vivit, sed nequaquam tepore superato excrescit ut ferveat,
Abbreviated transcription (Latin):
ut cauta circũ spectione cosideret qrau ꝓhositao si ꝑficuit¬
& ia quȩ fuerat. cepta cõuellũt Sient qđ uidet᷑ gerendũ.
solli cita intencione ñ crescit. &ia q fuerat bene gestũ decres¬
cit. In hoc quippe mundo humana anima quasi more nauis ÷
cõtra hictũ flumunsi conscendentis. Uno in loco nequaqua
stare ꝑmittit᷑ qr adina relabit᷑ mͥ ad sũma conet᷑. Sigͦ inchoata
sio cõtra hoc qͥ oꝑatũ ẽ pugnat. hĩc ÷ enĩ q ꝑia lomonẽ dr̃ aul
Qui motł & dissolutus est in oꝑe suo: fr̃ ẽ sua oꝑa dissipan¬
tis qr udelic& qui cepta bona districte ñ exequitur. dissolu¬
cione negligencie manũ destruentis imitat᷑. hic̃ sardis ȩccłiȩ
ab angło dr̃ Esto uigilans & cõfirma oę̧tera que moritura
erant. Nõ enũ inuenio oꝑa tua plena corã dõ mo. Quia gͥ
plena corã dõ eiꝰ oꝑa inuenta nõfuerãt. monitura reliqua
& iã quę erãt gesta p̃dicebat. Sieni qđ inortuũ in nobis : ad

Expanded text:
ut cauta circumspectione considerent quia duiam quae fuerant coepta convellunt. Si enim quod videtur gerendum sollicita intentione non crescit, etiam quod fuerat bene gestum decrescit. In hoc quippe mundo humana anima quasi more navis est contra ictum fluminis conscendentis: uno in loco nequaquam stare permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata  pugnat. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui coepta bona districte non exsequitur, dissolutione negligentiae manum destruentis imitatur. Hinc Sardis Ecclesiae ab angelo dicitur: Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant, non enim invenio opera tua plena coram Deo meo . Quia igitur plena coram Deo ejus opera inventa non fuerant, moritura reliqua etiam quae erant gesta praedicebat. Si enim quod mortuum in nobis est ad
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ mente nt̃git᷑ cunctis male credentibus ꝑ exep̃lũ culpa ꝓ¬
pinatur. Uñ & plerq cõtĩgit ut qui negli gent̾ dese mala
opinari ꝑmittũt. ꝑ sem& ipsos quidem nulla iniqua faciant.
s tam̃ ꝑeos qͥ se imitari fuerit multipliciꝰ delinquant. hic: ꝗ.
paulus in munda quȩdã pollucione comedentib s inꝑfectis
teptacionis scandalũ sua hac comessacione mouentib dicit.

Expanded text:
tium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa ptium mente non tergitur, cunctis mala credentibus per exemplum culpa propinatur. Unde et plerumque contingit, ut qui negligenter de se mala opinari permittunt, per semetipsos quidem nulla iniqua faciant; sed tamen per eos qui se imitati fuerint, multiplicius delinquant. Hinc est quod Paulus immunda quaedam sine pollutione comedentibus, sed imperfectis tentationis scandalum sua hac co
Abbreviated transcription (Latin):
cũ luci ꝯueritatis apꝓpin quant.
canitatis studio retor que am ut p̃dicator quisq plus
actib quã uocib inson&e. & bene uiuendo uestigia sequa¬
cib inprimant. ut pociꝰ agendo quã lequedo quo gradiant᷑
ostendat. qr & gallꝰ iste que pexprimanda boni p̃dica¬
toris specie in locucione dñs sua assumit. cũ iã edere cã¬
tus parat. pͥ alas excutit. & sem& ipsũ feriens uigilã¬
ciorẽ reddit qr nimirũ ne cesse est ut hi qͥuerba sc̃e
p̾dicacioĩs mouẽt. priꝰ studio bone actionis eiugilet.
ne insem& ipsis torpentes oꝑe alios excitent uoce. ł riꝰ
se ꝑsublimia facta excuciant. & tũc demũ ad bene
iuuendũ alio sollicitos redãt. Priꝰ cogitacionũ alis
sem& ipsos feriat & quic quid inse uuttilit̃ topos solli

Expanded text:
cum luci veritatis appropinquant. cum luci veritatis appropinquant. charitatis studio retorquemur, ut praedicator quisque plus actibus quam vocibus insonet, et bene vivendo vestigia sequacibus imprimat potius, quam loquendo quo gradiantur ostendat. Quia et gallus iste, quem pro exprimenda boni praedicatoris specie in locutione sua Dominus assumit, cum jam edere cantus parat, ptiorem reddit; quia nimirum necesse est, ut hi qui verba sanctae praedicationis movent, prius studio bonae actionis evigilent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; prius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos fer
Abbreviated transcription (Latin):
tis aliis differ̃ peccata que ꝑcõsiliũ ꝑpetrantur ñtã praue
facta quã studia pͣuitatis insequit᷑. Infactis enĩ sepe infirmi¬
tate. sepe negligentiã instudus uͦ maliciosa seꝑ intencione
eẽ. uł p̃sidenti sol&. Incathedra aũ pestilenciȩ ẽ sedere
ex iudiecio praua cõmittere. Incathedra aũ pestilentiȩ sedere ẽ.

Expanded text:
aliis differunt peccata quae per consilium perpetrantur, non tam prave facta Dominus quam studia pravitatis insequitur. In factis enim saepe infirmitate, saepe negligentia, in studiis vero malitiosa semper intentione esse vel praesidentis solet. In cathedra autem pestilentiae sedere, est ex judicio prava committer
Abbreviated transcription (Latin):
fiat ad foueã gͣuioris culpe &ui eñĩ uane elati minim boni
custo dia suis uitibs trbuũt iuste derelicti cuipis maiorib ebs¬
tritit & cadendo discũt. ñ fuisse ꝓpriũ iuo steter̃ ut malar
immensa cor depromat. qđ bona mi nima edealtant. amino¬
nenaist᷑ ut co sideret qͣ os incubpis griuiorib al toreatu se

Expanded text:
fiat ad foveam gravioris culpae. Qui enim vane elati, boni minimi custodiam suis viribus tribuunt, juste derelicti culpis majoribus obruuntur; et cadendo discunt non fuisse proprium quod steterunt, ut mala immensa cor reprimant, quod minima bona exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod et in culpis gravioribus alto reatu se
Abbreviated transcription (Latin):
qe reminicendo qͥ gessit. dũse ap̃se erigit. ap̃ humili tatis aug¬
torẽ cadit. hine nãq suꝑbienti anime dr̃. Quo pulcrior es.
descende. & dormi cum incircũcisis. Ac si aꝑte diceret᷑. Quia
ex uirtutũ decore te eleuas. ipsa tua pul critudine inpelleris
ut cadas. hic̃ subiherusalẽ specie uirtute suꝑbiens anima re¬
ꝓbat᷑ cũ dicit᷑. ꝑ fecta eras inderore tuo que posuerã suꝑte di¬
cit dñs. & habens fiduciã inpuleritudine tua. For nicata es¬

Expanded text:
quia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis aucquia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis auctorem cadit. Hinc namque superbienti animae dicitur: Quo pulchrior es, descende, et dormi cum incircumcisis . Ac si aperte diceretur: Quia ex virtutum decore te elevas, ipsa tua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub Jerusalem specie, virtute superbiens anima reprobatur, cum dicitur: Perfecta eras in decore meo, quem posueram super te, dicit Dominus; et habens fiduciam in
Abbreviated transcription (Latin):
ed Quia sepe
dũ p̃dicacio modis cõgruentib
ub̾tĩ fundit᷑ ap̃semet ipsũ de ostensione sui occulta le¬
ticia loquentis animꝰ sub leuatur magna cura necesse ẽ
ut timoris laceracione se mordeat ne qͥ alioꝵ uulnera me¬
dendo ad salutẽ reuocat. ipse ꝑnegligentiã sue salutis in¬
tumes cat. ne ꝓximos iuuando se deserat. ne alios erigens
cadat. Nã quib dã sepe magnitudo uirtutis occasio ꝑdi¬
cionis fit : ut cũ de cõfrdencia uiriũ in ordinate securi ft̃
ꝑ ne gligenciã inopinate morerentur. uirtus naq cũ ui¬
ci is renititur quidã delectacione eiꝰ sibim & ipsi animꝰ blan¬
dit᷑. fitq ut bene agentis mens metũ sue circũspectiorus
abitiat. atq insui cõfidencia secura requi eseat. eui ia torpen¬
ti seductor callidus om̃e q bene gessit enumerat: cãq quass
p̃ceteris p̃pollentẽ intumore cogitacionis ex altat. Uñ aga
utante iusti uidicis occłos fouea m̃tis sit memoria uiruras.

Expanded text:
ed quia saepe dum praedicatio modis congruentibus ubertim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerentur. Virtus namque cum vitiis renititur, quadam delectatione ejus sibimetipsi animus blanditur; fitque ut bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque in sui confidentia secura requiescat; cui jam torpenti seductor callidus omne quod bene gessit enumerat, eamque quasi prae caeteris praepollentem in tumore cogitationis exaltat. Unde agitur, ut ante justi judicis oculos, fovea mentis sit memoria virtutis;
Abbreviated transcription (Latin):
LiT ammonendis qͥ bona nec inquo ant. atq alit
qͥ inchoata minime eõ sumant. Qui eni bona nec an¬
choantꝰ. non sũt en pri edificanda que salubrit̾ diligãta
s &estruenda ea inquib sem& ipsos ne quit uersant. Eeq
eniꝰ secunt᷑ que in exꝑta auduit. nͥ priꝰ quã ꝑniciosa sint
ea que sibi st exꝑta dep hendat᷑ quia nce leuari appeteri
qui a hoc ipsũ quia cecidit nescit: & qui dolorem uulneris
no sentit: saliras remedia ñ requirit. Priꝰ. gͦ osten¬
dendasut̾ quã sit̃ uana que diligut & tunc̃ ⁊ d̾emir ui¬
gilant᷑ intimanda que sit̃ italia que cõtepnunt. Priꝰ iu

Expanded text:
er admonendi sunt qui bona nec inchoant, 93 atque aliter qui inchoata minime consummant. Qui enim bona nec inchoant, non sunt eis prius aedificanda quae salubriter diligant, sed destruenda ea in quibus semetipsos nequiter versant. Neque enim sequuntur quae inexperta audiunt, nisi prius quam perniciosa sint ea quae sibi sunt experta, deprehendant, quia nec levari appetit, qui et hoc ipsum quia cecidit nescit; et qui dolorem vulneris non sentit, salutis remedia non requirit. Prius ergo ostendenda sunt, quam sint vana quae diligunt, et tunc demum vigilanter intimanda quam sint ut
Abbreviated transcription (Latin):
cent focienda monstrauit. E ce elacionis eiꝰ fabrilias que
re quirebat & cũ destruit᷑ suꝑbia ȩdificacionis dleidar
re tinent᷑. ut udelic& ꝑseoutor in manis aui desteucea
ia cent: utantũ post inbonis solidi sargeroe quantiu pri
funat euersus apristino erore fordisse quanga pulla
ud hue agere ceperuĩt bona arigiditate antea uce unllo¬

Expanded text:
essent facienda monstravit. Ecce elationis ejus fabrica jam aedificationis tamen verba retinentur; ut videlicet persecutor immanis diu destructus jaceret, et tanto post in bonis solidius surgeret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cecidisset. Qui ergo nulla adhuc agere bona coeperunt, a rigiditate antea suae pravi
Abbreviated transcription (Latin):
ingradibꝰ remotioribꝰ pot̃ ei in¬
dulgencia fieri. qd nisi fiã de¬
bent̾ seꝑari. Seꝑatio autẽ cogna¬
toꝵ sic fieri debet uit duo ł tres
de parentela iurent cognationẽ.
A ut si eoꝵ parentela tota defece¬
rit: tunc auicinis antiqͥoribꝰ. ⁊ ue¬
racioribꝰ fiat uiram̃tũ ꝓbationis
Suꝑioribꝰ adiingendũ ẽ qđ de ui
ro ⁊ muliere copulatis legitime.
si alt̾ morit̾. ⁊ alt̾ suꝑuiuit. licet
suꝑstiti sine offensione sccłas inre
nuptias. uixta apłm dicentẽ. mu¬

Expanded text:
dibus remotioribus, potest eis indulgentia fieri; quod si non fiat debent separari. Separatio autem cognatorum sic fieri debet, ut duo vel tres de parentela jurent cognationem; aut si eorum parentela tota defecerit, tunc a vicinis antiquioribus et veracioribus fiat probationisioribus adjungendum est quod de viro et de muliere copulatis legitime, si alter moritur et alter supervivit, licet superstiti sine offensione secundas inire nuptias, juxta Apostolum dicentem: Mu
Abbreviated transcription (Latin):
solent homines mouere qͦstionẽ.
Unde breuit̃ respondeo. Nec me
ullas nuptias audere dampnare
uoce exclamo. si dapnari in eccłia
digamũ. ĩmo nec tͥganũ.⁊ ita lic̾e

Expanded text:
solent homines movere quaestionem. Unde breviter respondeo, nec me ullas nuptias audere damnare nvoce exclamo non damnari in Ecclesia bigamiam, imo nec trigamiam; et ita licere
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ⁊ mulierẽ ase ꝑmittit discecłe
cedimꝰ qui ob causã frigide nat̾e cdi¬
cunt ñ p̃osse iniucẽ oꝑam carnis dan
licer causat᷑ uiolo mat̾ eẽ. ut̃q septi
ma dicat ut ñquã ꝑ cõmutionẽ car¬
nis conuincti uina caro effecti fuissẽt
acceꝑit tunc ꝑacta penitencia. priora
cogant᷑ reciꝑe conubia. Hec auctoritas
magni gͦgũ. aꝑte ꝓhibet seꝑari con¬
iuges legitime coniunctos. qͥ possint
cũ aliis coire quãius neqͦant inter se
cõmisceri. Ex hoc concorclet dño ꝓhi¬
benti ne uir dimitat uxorẽ nisi
causa fornicationis. Otri fͦ post

Expanded text:
illum et mulierem a se permittit discedere, illum et mulierem a se permittit discedere, s, qui ob causam frigidae naturae dicuntur non posse invicem opera carnis dantlier causatur Volo mater esse, uterque septima manu dicat ut nunquam per commistionem carnis conjuncacceperit, tunc peracta poenitentia priora cogantur recipere connubia. Haec auctoritas Magni Gregorii aperte prohibet separari conjuges legitime conjunctos qui possunt cum aliis coire, quamvis nequeant inter se commisceri. Et in hoc concordat Domino prohibenti ne vir dimittat uxorem nisi caus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc pot̃ sanꝰ infirmũ duniit̾e. s deb
eam sustentare ⁊ etiã carnis debitũ
suinfirmꝰ poscit exsoluere. Unde au¬
gͦtinꝰ in libro de sermone dñi ĩmõte.
Si uxorẽ qͥsqͣ habeat. siue sterilem.
siue deformẽ corꝑe. siue debilẽ m̃bͥs
alud siue morbis siue doloribꝰ labo
te⁊ fide sustineat e his qͥlegit¬
time iuncti pꝰea nequeunt carualit̾¬
de inlibro sexto codici. stmaritꝰ uxori
abinicio natͥmonii. usq ad duos an¬
nos continuos cõpuitando coire mini¬
me ꝓter naturalem inhecillitatẽ ua
leat: mnulier possit. ł eiꝰ parentes sine
ꝑicło dotis amittende repudiũ mari¬
uermeriã Si qua mulier se ꝓclama¬
uerit. qđ uir siuuis nunqm coulet cũ
ea : ex eant inde ad crucem ⁊ si fu̾it
uerum: separent᷑. ⁊illa qͦd uolu̾it fa¬
ciat. Beatꝰ uͦ gregoriꝰ: Eos qui noscunt᷑ coire
iuncti sunt a se discede̾. quauis neqͥãt
opꝰ explere nuptiaꝵ. Si autẽ uit frigi¬
de natẽ fuerit. tunc facta eiꝰ ꝓbatioe

Expanded text:
 potest infirmum dimittere, sed debet eum sustentare et etiam carnis debitum si infirmus poposcerit exsolvere. Unde Augustinus in lib. De sermone Domini in Monte: Si uxorem quisquam habeat sive sterilem sive deformem corpore, sive debilem membris, aliud, sive morbis vel dte et fide sustineat. De iis qui, legitime juncti, postea nequeunt carnalitede in libro sexto Codicis: Si maritus uxori ab initio matrimonii usque ad duos annos continuos compume propter imbecillitatem naturalem valeat, mulier possit vel ejus parentes sine periculo dotis amittendae repudium marire. Si qua mulier se proclamaverit quod vir suus nunquam coiisset cum ea, exeant inde ad crucem, et si verum fuerit separentur, et illa quid vult faciat. Beatus vero Gregorius eos qui noscuntur cum astquam conjuncti sunt a se discedere, quamvis nequeant opus complere nuptiarum. Si autem vir frigidae naturae fuerit, tunc facta ejus probatione
Abbreviated transcription (Latin):
conting̾e. solet ut ultra modũ in uxo¬
re ꝓpria exerceat libidiuẽ. Nec p̾s¬
biter talibus nupcũs debet consenti¬
re. eo qđ eoͣs frequentando & quasi¬
nupcias frequent̾ iterandas.

Expanded text:
contingere solet ultra modum in uxorem propriam exerceat libidinem. Nec presbyter talibus nuptiis debet consentire, eo quod eas frequentando hominuptias frequenter iterandas.
Abbreviated transcription (Latin):
diaconꝰ scĩtatis ur̃e epłam deferẽs
qđ quidã uiri ⁊ mulieres p̾t̾ito
sabato ꝓmagno popłoꝵ incursu
nescientes filios suos sumpsissent
de lauacro scõ. S beate memorie
scripserunt. ⁊ confirmauerunt.
ut nullo mͦ inconiugio se recipẽt
mulieres ⁊ uiri. qͥc̃q aliqua ratio

Expanded text:
diaconus sanctitatis vestrae epistolam deferens quod quidam viri et mulieres praeterito Sabbato pro magno populorum incursu nescientes filios suos sumpsisse de lavacro sancto; sed beatae memoriae scripserunt et confirmaverunt ut nullomodo se in conjugio reciperent mulieres et viri qui quacunque ratio
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum sit diganua. cum apłs de¬
scribens honore hominẽ ep̃atiis. dignũ
dicat eũ ẽẽ uniꝰ uxoris ab illo honore
digamos excludens quasi cransgres¬
sores.S sciendũ ẽ illud fieri ñ ꝓcul¬
pa digamie s ꝓsacram̃ti honestate
Illud cesariensis decretũ concilii.

Expanded text:
a, cum Apostolus describens hominem honore episcopali dignum dicat eum esse virum unius uxoris , ab honore bigamos excludens quasi transgressores. Sed sciendum est illud fieri non culpa bigamiae, sed pro sacramenti honestate.illud Caesariensis decretum concilii.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonaꝵ seꝑationẽ si forte tales ꝑsone
conuincte sunt. Cũ enĩ uotũ conti¬
nencie ante coniunctionẽ contrac¬
tũ impediat monachũ. ł monachã
ne possint fac̾e mat̾moniũ pꝑter
iden seꝑari debent si forte pꝰ illd¬
conuincti sunt. Similiter de cog¬
natioue ⁊ de aliis uidicandũ est.
ut quec̃q cause obsistunt aliqͥbꝰ
ꝑsonis ne coniuiges fieri ualeant.
si force coniuncte sunt. De cog¬

Expanded text:
nem si forte tales personae conjunctae sint. Cum enim votum continentiae ante conjunctionem contractum impediat monachum et monacham ne possint facere matrimonium, propter idem separari debent si forte post illconjuncti sunt. Similiter de cognatione et de aliis judicandum est ut quaecunque causae obsistunt aliquibus personis ne conjuges fieri valeant si forte conjunctae sint valea
Abbreviated transcription (Latin):
ris. ł mulier filiũ iuri sui de sacro fon¬
te leuau̾it. ł riicatezizacione siuie con¬
firmatione tenuerit ꝓpt̾ hanc causam
sĩ debent seꝑari. Unde nicholaus salo¬
moni ep̃o scribens ait. Nosse desicdas
utr̃ mulier que sru uiri filiũ de sacͦ
fonte leuauit: possit cũ eodem iuro co¬
pulari. Qđ sic posse conuingi decreui¬
mus qr scđm sacros canones nisi amboꝵ
consensu nullius religionis obtentu
debet ꝯiunx climittere coniugem. cum
p̾cipiat apostolꝰ. Holite inquiens frau¬
ͫ inuicem nisi ex consensu ut ua-¬
cetis oracioni. De eacdem re iohannis
ppͣ anselmo leo iogine eccłie ep̃o. Ad¬
tremo uite positum. necdũ baptis
noticie patefacto: reuerentia tua zelo
dñi flagrans. pꝰ factum hominẽ asua ui-¬
cdicau̾it coniugẽ seꝑandĩ. Qd fieri nul¬
lateuꝰ debet script̾a dicente. Qd̃ ds̃ con¬
iunxit hõ siseꝑaret. De eodem incon¬
cilio cabilom̃si dictum ẽ quasclã femi naᷤ¬
dum tenuisse. Unde nos dignũ dłxi¬

Expanded text:
ro fonte levaverit, vel in catechizatione sive in confirmatione tenuerit; propter hanc causam non debent separari. Unde Nicolaus Salomoni episcopo scribens ait: Nosse desideras utrum mulier quae viri sui filium de sacro fonte levavit possit cum eodem viro copulari. Quos sic posse conjungi decernimus; quia secundum sacros canones nisi amborum consensu nullius religionis obtentu debet conjux dimittere conjugem, cum praecipiat Apostolus: Nolite, inquiens, fraudare invicem nisi ex consensu ut vacetis orationi . De eadem re Joannes papa Anselmo Leguniginae etremo vitae positum, necdum baptismtuae patefacto, reveDei flagrans praefatum hominem a sua judicaverit conjuge esse separandum. Quod fieri nullatenus debet Scriptura dicente: Quod Deus conjunxit homo non separet, . De eodem in concilio Cabilonensi: Dictum est quasdam feminadum tenuisse. Unde nos dignum duxi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ infidelẽ lucrandũ deo. remañe
cum infideli. Sicipse cõmiserit ubi
enĩ diceret infidelẽ dimittere. Ita
sit copulare. dic̃ enĩ. Si infideł dis¬
cedit. discedat. Non enĩ fr̾ ⁊ soror scib¬
ditꝰ ẽ seruituti hmodi. Hoc eqͥdẽ dicẽ¬
do sĩ addendo ut infideli dimilsofi¬
delis innupcũs ꝑmaneat. Sic̃ agendo
de utroꝙ fideli p̾ceꝑat. aꝑte dat intel¬
ligere qł dimisso infideli pꝰea fideł
ualeat abiĩ fideli se uingere. Nec ist¬
tud contrariũ ẽ apło dicenti. pcipio
ñ ego s dñs. uxorẽ auiro ñ discedere.
Qd si cliscescerit: in anere innuptam.
hoc enim dictum ẽ de illis quoꝵ
uterq ẽ fideł. qndo autẽ alter infi¬
delis ẽ licet infidelẽ fideli reciñe.
ł abicere. sic̃ ꝑ eucianũ papã inori¬
lem dimiserie uxorẽ ante baptis
nibus. Ad quã uxor scelerata cre¬
deus ⁊ fidem confidens catholicam:
iurũ conat᷑ applicare. Iaiadutendũ¬

Expanded text:
propter infidelem lucrandum Deo, remanere cum infideli si ipse consenserit. Nisi enim liceret infidelem dimittere, ita sit copulare. Dicit enim. Si infidelis discedit, discedat: non enim frater aut soror subjecta est servituti in hujusmodi . Haec equidem dicendo nec addendo ut infideli dimisso fidelis innupta permaneat, sicut agendum de utroque fideli praeceperat; aperte dat intelligere quod dimisso infideli postea fidelis valeat alii fideli se conjungere. Nec istud contrarium est Apostolo dicenti: Praecipio non ego sea Dominus, uxorem a viro non discedere: quod si dicesserit manere innuptam Hoc enim dictum est de illis quorum uterque fidelis est; quando autem alter infidelis est, licet fideli infidelem retinere vel abjicere sicut per Eutitianum papam montilem duxerit uxorem ante baptismnibus ad quae uxor scelerata credens atque confitens fidem catholicam virum conatur applicare. In
Abbreviated transcription (Latin):
latria et alia infidelitas xͥane fidĩ
contͣria. uelud iudaismꝰ.⁊ hac spũali
fornicatione ꝑmittit᷑ homini fideli
dimittere coniugem infidelẽ. Qđ ex
uerbis apłi ꝑcipit᷑. qͥ cũ uecuisset ex
auctoritate dñi coniuigiũ. ne fidelẽ
coniuigẽ fideł dimtt̾et. pꝰea de fide¬
liũ uno ⁊ uerbo infideli loquens sic

Expanded text:
latria et alia infidelitas Christianae fidei contraria, velut judaismus. Et hac spirituali fornicatione permittitur homini fideli dimittere conjugem infidelem. Quod ex verbis Apostoli percipitur, qui cum vetuisset ex auctoritate Domini ne fidelem conjugem fidelis amitteret; postea de fideli viro et uxore infideli loquens, sic
Abbreviated transcription (Latin):
tio int̾ pͥmos hoĩes ⁊ eoꝵ successores siue carus
incentiuo. ⁊ ardorẽ libidinis om̃i temꝑe cõpłet᷑
si homines iobedientia sui creatoris ꝑ mansis
bile. ita cottꝰ uiri ⁊ mulieris bonꝰ eẽt: remunera¬
bilis qđ cunc ag̾et᷑ absq oĩ uicio. ⁊ sola intencio¬
ue generandi. Qͥa uͦ hoĩes tnsgͥssione sua
carualẽ concupiscentiã incurrt̃ sine qͦ neqͦ¬
lnt uir ⁊ nulier cõmisceri. idcͥco factꝰ ẽ actꝰ
ille malꝰ. ⁊rep̃h ensibił. nisi excuset᷑ ꝑbona
coniuigii. Qd̾ autẽ ꝑ coniuigiũ excuset᷑. tȩstat᷑
aug̃. supra genesim ad lit̾am de coniuigio
loquens his u̾bis. Qd̾ sanis posset ẽẽ officiũ.
egrotis ẽ adremedium.¬

Expanded text:
tio inter primos homines et eorum successores sine carnis incentivo et ardore libidinis omni tempore compleretur, si homines in obedientia sui Creatoris permansisbile, ita coitus viri et mulieris bonus et remunerabilis esset qui tunc ageretur absque omni vitio et sola intentione generandi. Quia vero homines transgressione sua carnalem concupiscentiam incurrerunt, sine qua nequeunt vir et mulier commisceri; idcirco factus est actus ille malus et reprehensibilis nisi excusetur per bona conjugii. Quod autem per conjugium excusetur testatur Augustinus super Genesim ad litteram de conjugio loquens his verbis: Quod sanis posset esse officium aegrotantis est ad remedium
Abbreviated transcription (Latin):
ciun eis principiũ et medium
⁊ finis assignat᷑. Sp̃s uero ereatꝰ
ñ habet dimensionẽ. et tam̃ qͥa
terminũ habet quia ita ẽ hic qł
ñ alibi: localis ẽ. licet ñ faciat dis
locum ut minꝰ de corꝑibꝰ con-¬
tineret. Solus gͥ ds̃ quia intra
se omĩa continet iuxta illud:
bet terminũ. loco ñ continet᷑.
S quiegͥd habet t̾minũ seđm
aliquid locale est Ambrosiꝰ inli¬
quia missus ẽ acdme unꝰ de se
conplet orĩa. s ipsum replet̾ aspi¬
ritu. Hic plane clicte Ambrosius
qł angeli locales sint

Expanded text:
cum principium et medium et finis assignatur. Spiritus vero creatus non habet dimensionem; et quia tamen terminum habet, quia ita est hic quod non alibi, localis est, licet non faciat distlocum ut minus de corporibus contineret. Solus igitur Deus, quia intra se omnia continet, juxta illud: bet terminum, nec loco continetur. Sed quidquid habet terminum secundum aliquid locale est. Ambrosius in liQuia missus est ad me unus dcomplet omnia, sed ipsum repletur a Spiritu. Hic plane dicit Ambrosius quod angeli locales sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. et gubernat. misericors qnͣ¬
diter peccatoribꝰ parcit. Nug̃ cõtͣ
arrium. Intelligamꝰ dm̃ qnͣtum
possumus si ne qualitate bonũ.¬
sine quiantitate magnum. sine in¬
digentia creatorẽ. si ne situ p̾sentem.
sine loco ubiq totum. sine temꝑe
sempiternũ. sine cõmutatione nu¬
tabilia facientem. uichil patientẽ
Quod siquis ita dm̃ cogitat. et ñdũ
potest omĩino inuenire qͥd sit. pie
tamen calieat qnͣtũ potest aliqͥd
de illo sentire: qđ ñ sit. Hec diuina
substantia ribiq tota. et ĩiripsa oĩa.
Qđ omĩa indeo sint: ioħes testa¬
sunt: usq in ipso uita erat. id ẽ
unmutabiliter. qͥa eoꝵ clispoͬtio
et ordo impso fuit ab et̾no. non
indeo ceꝑunt ẽẽ que in actu et
ortum habent. et immutabilita¬
tem. qd ds̃ ubiq: et in om̃i crea¬
tura sit ipse at ꝑpropħã.
Celũ et terram ego cõpleo. Etali¬
bi. Si ascendero incelum tu illic
nima creat᷑a usq ad maximã uel
abuna extremitate usq ad aliam.

Expanded text:
facit et gubernat; cum misericors qditer peccatoribus parcit. Augustinus contra Arium: Intelligamus Deum quantum possumus sine qualitate bonusine quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesentem, sine loco ubique totum, sine tempore sempiternum, sine commutatione mutabilia facientem, nihil patientem. Quod si quis Deum cogitat, et nondum potest omnino invenire quid sit, pie tamen cavet quantum potest aliquid de illo sentire quod non sit. Haec divina substantia ubique tota, et in i omnia in Deo sint, Joannes testania in ipso vita erat , id est immutabiliter, quia eorum dispositio et ordo in ipso fuit ab aeterno. Non enim in Deo coeperunt esse, quae in actu et ortum habent et mutabilitatem. Quod Deus ubique et in omni creatura sit, ipse ait per Coelum et terram ego impleo . Et alibi: Si ascendero in coelum tu illic nima creatura usque ad maximam, vel ab una extremitate usque ad alteram;
Abbreviated transcription (Latin):
credimus. ubiq dm̃ ssentialiter
esse. nec si ne eo pot̃ aliqͥd subsiste
anullo continet᷑ qͥ ñ pot̃ cõprehẽ¬
di ꝓsiu inmensitate. nec ꝓsui
puritate macłari. nec ꝓsũi sim¬
plicitate duuicli. Sug̃ ad darda¬
num. Non solũ uniuersitati creat᷑e.
uerũ etiã cuilibet parti eiꝰ totꝰ pa¬
riter ad ẽ. In eodem. Est fatendĩi
ubiq ẽẽ dni ꝑ cliuinitatis p̃senti¬
am. s ñ ubiq ꝑhabitationis gr̃am.
ꝓpter hanc enĩ inhabitationẽ ubi ꝑ¬
cul dubio gr̃a dilectionis eiꝰ agnosci¬
tur. sĩ dicimꝰ pater nr̃ qui es ubiq
cum et hoc uerũ fit. s qͥ es incelis.

Expanded text:
credimus Deum ubique essentialiter credimus Deum ubique essentialiter esse; nec sine eo potest aliquid subsistera nullo continetur; qui non potest comprehendi pro sui immensitate, nec pro sui puritate maculari, nec pro sui simplicitate dividi. Augustinus ad Dardanum: Non solum universitati creaturae? verum etiam cuilibet parti ejus totus pariter adest. In eodem: Fatenubique esse deum per diuinitatis praesentiam sed non ubique per habitationis gratiam. propter hanc enim habitationem, ubi procul dubio gratia dilectionis eius agnoscitur, non dicimus: Pater noster, qui es ubique\', cum et hoc uerum sit, sed: Pater noster.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ñ possit. Nam sꝑatia locoꝵ tol¬
le corꝑibꝰ: corꝑa nulla erunt. Iol
le ipsa corꝑa qualitatibꝰ ñ erunt
ubi sint. et icdeo necesse ẽ ut᷑ łit̃
Opponit᷑. Hodie fit nolla creat᷑a
sicut aninia. priꝰ nichil erat ip¬
sa qͥa de nichilo facta. Nonerat
ds̃ ined: cũ nichil erat. Modo ẽ
opponat᷑ radio solis. ñ ẽ tam̃ ra¬
dius alibi qm priꝰ. nubes u̾ers
ẽ ubi ñ erat. s ñ radiꝰ. qͥa nubes
uͥ radiꝰ erat ibi cep̃ ẽẽ. ita ds̃
cum anteqͣm creat᷑a illa eẽt. uibi¬
q foret. ibicdem erat ubi illa facꝰ
ta. Non gͦ mͦ alibi qͦm priꝰ. Ista eci¬
am dicimꝰ de mundo et de om̃i¬
bus creat̾is. qđ licet ñ semꝑ fue¬
rint: cum auctoritas dicat᷑ dm̃
in singłis eẽ ñ tam̃ ẽ ubi ñerat.
qͥa ubi qt̾sine loco ueraciter. sic̃
sempit̾uꝰ si ne temꝑe. Yt aũg dic̃
Quamuis gͥ ad płenũ discũtere
non sufficimꝰ i nclubitant̃ tam̃

Expanded text:
esse non possit. Nam spatia locorum tolesse non possit. Nam spatia locorum tollele ipsa corpora qualitatibus, non erit ubi sint, et ideo necesse est ut non sint. Opponitur: Hodie fit nova aliqua creatura, sicut anima. Prius nihil erat ipsa, quia de nihilo facta, non erat Deus in eo cum nihil erat; modo estopponitur radio solis, non est tamen radius alibi quam prius; nubes vero est ubi non erat, sed radius non; quia nubes ubi radius erat ibi coepit esse. Ita Deus cum antequam creatura illa esset ubique foret, ibidem erat ubi illa facta est: non ergo modo alibi quam prius. Ita etiam dicimus de mundo et de omnibus creaturis: quae, licet non semper fuerunt cum auctoritas dicat Deum in singulis esse, non tamen est ubi non erat; quia ubique sine loco veraciter est, sicut sempiQuamvis igitur ad plenum discutere non sufficimus, indubitanter tamen
Abbreviated transcription (Latin):
locis s actionibꝰ appro pinquamꝰ.
Fatendum ẽ itaq dm̃ in om̃i loco
ueraciter et essentialiter ẽẽ tiec ta-¬
men loco cõprehendit᷑ ullo qm̃ in¬
circum scriptilis ẽ. Augͦtinꝰ ad dar¬
danum. Non quasi spatiosa mag¬
nitudine oppinenuur dm̃ ꝑcuncta
diffundi. sicũt humꝰ. aut ista lux
diffundit᷑. s ita pociꝰ : sic̃uti ẽ sapi¬
entia induobꝰ quoꝵ neuter sapien
tior. s alter corpore glicdior amna
sapientia inutroq. Non ẽ in ma¬
iore maior et in minore minor.
aut minor in uno qm induobꝰ.
Ita et ds̃ sine labore regens. sine
onoͣre continens mundum: incelo
tot̾us. it̾ra totꝰ. et in utroq toiꝰ. et
nullo contentꝰ loco. s in se ipso ubi¬
q totꝰ. Ideo ribiq ẽẽ dicit᷑. qtua
nulli parti ͤ utru ab sens. ideo totꝰ
quia non parti rer̃ partem sriã p̾¬
sentẽ ex ibet. Et alteri parti alt̾am
partem. In se ipso qͥa ñ continet᷑ eu
inquibꝰ p̾sens est canquã sine ilsi

Expanded text:
sed actionibus appropinquamus. Fatendum est itaque Deum in omni loco veraciter esse et essentialiter, nec tamen loco comprehenditur ullo, quia incirconscriptibilis est. Augustinus ad Dardanum: Non quasi speciosa spatiosa magnitudine opinemur Deum per cuncta diffundi, sicut fumus aut lux ista diffunditur, sed ita potius sicut est sapientia in duobus, tior, sed alter corpore grandior. Una sapientia in utroque non est in majore major, nec in minore minor; aut minor in uno quam in duobus; ita et Deus sine labore regens, sine onere continens mundum, in coelo totus, in terra totus, et in utroque totus; et nullo contentus loco, sed in seipso ubique totus. Ideo ubique esse dicitur, quia nulli parti rerum absens; ideo totus, quia non parti rerum partem sui praesentem exhibet, et alteri parti alteram partem in seipso; quia non continetur in eis quibus praesens est tanquam sine illis
Abbreviated transcription (Latin):
rum disposicio et causa ineo. Ma¬
loꝵ uero ñ est auctor dis̃. ut osten¬
dinius creat᷑e ñ sunt indeo ꝑessen¬
tian. ds̾ uero in om̃i creat̾a ꝑessen¬
et ñ ꝑ essentiã ubiq ẽẽ. quasi eũ con¬
tingere possent inqͥnationes sordĩi:
si ubiq eẽt essentialiter. Qd tam fri¬
uolum ẽ: ut nec responsione sit dig¬
num. cum etiã sp̃s creatꝰ sordibꝰ cor¬
poris etiam si lepsi uel qͣntũcq pol¬
luti: inqͥnari non possit. Postremo
querat᷑ abeis qͥd pociꝰ de eo cocedẽ¬
dum sit. uel qđ nusquã ꝑessentiã

Expanded text:
rum dispositio et causa in eo est; malorum vero non est auctor Deus. Ut enim ostendimus, creaturae non sunt in Deo per essentiam; Deus vero in omni creatura est per essenasi eum contingere possent inquinationes sordium, si ubique esset essentialiter, quod tam frivolum est, ut nec responsione sit dignum, cum etiam spiritus creatus sordibus corporis etsi leprosi, vel quantumcunque polluti inquinari non possit. Postremo, quaeratur ab eis quid potius de Deo concedendum sit, vel quod nusquam per essenti
Abbreviated transcription (Latin):
nelio ꝑangłm. Accepte sunt
ȩlemosine.exaudite oratioties tue.
antequã in xͫ crederet nec tam̃
sine aliqꝰ fide donabat. et orabat
Nam qͦmi inuocabat. inqͣm non
crediderat : S si poss sine fide
xp̃i eẽ salus. ñ ad eum muteret᷑
architectꝰ eccłie petriis. Ex qua
auctor itate apparet qđ licet cor¬
neliꝰ crederet. hoc idem qđ illisi¬
plices antiqui. tam̃ ꝓpter temꝑis
qualitatem iam ñ sufficiebat.
ost supra dicta p artes De ꝑtibꝰ fi
quibꝰ marime consistit fides. Mis¬
ferium diuinitatis: et sacram̃tũ
incarnationis. Ne primũ de illa
parte fidei que ꝑtinet ad unitatẽ
diuine substantie. sic̃ ratio appro¬
bauit dm̃i ẽẽ. ita & unũ ẽẽ ut pͥn¬
cipiũ omnuũ unũ eẽt & fuus Si

Expanded text:
nelio: Acceptae sunt eleemosynae et orationes tuae, antequam in Christum crederet, nec tamen sine aliqua fide donabat et orabat. Nam quomodo invocabat, in quem non crediderat? Sed, si posset sine fide Christi esse salvus, non ad eum mitteretur architectus Ecclesiae Petrus. Ex qua auctoritate apparet, quod Cornelius licet crederet hoc quod illi simplices antiqui, tamen propter temporis qualitatem jam non sufficiebat.ost supradicta partes fidei quibus maxime consistit fides. Mysterium divinitatis, et sacramentum Incarnationis. Ac primum de illa parte fidei quae pertinet ad unitatem Divinae substantiae. Sicut ratio approbavit Deum esse, ita et unum esse, ut princ
Abbreviated transcription (Latin):
in misterio credere. scł din esse
et remuineratorẽ sꝑantiũ inse.
et płimi hoc crederent. tunc habe¬
bant fidem xp̃i uelatam in mis¬
terio. S auctoritas dicit eos ñ põ¬
se humana ratione fidem incar¬
nationis habuisse. s ut iam clixi¬
herendo bobꝰ arrantibꝰ qui illud
et sciebant et credebant. erat ha¬
quales putamꝰ futsse qͦsclam gen¬
tiles. ut iudua sareptana. Lob etiã
gentilis fuit et ita dicimꝰ simpli¬
ces illiꝰ temꝑis eredidisse omĩa qͦ
noss credimꝰ. qͥa credebant scien¬
tibus et credentibꝰ omĩa. S in
temꝑe gr̃a iam ñ sufficit crede

Expanded text:
in mysterio, credere scilicet Deum esse, in mysterio, credere scilicet Deum esse, et remuneratorem sperantium in se, et philosophi hoc crederent, tunc habebant fidem Christi velatam in mysterio; sed auctoritas dicit eos non posse humana ratione fidem Incarnationis habuisse; sed, ut jam dixihaerendo bobus arantibus, qui illud et sciebant et credebant, erat haquales putamus fuisse quosdam gentiles, ut vidua Sareptana, Job etiam gentilis fuit, et ita dicimus simplices illius temporis credidisse omnia quae nos credimus, quia credebant scientibus et credentibus omnia. Sed in tempore gratiae jam non sufficit crede
Abbreviated transcription (Latin):
dauid et cẽt̾a. qͥa om̃s dilecti qͥ in
iudea eẽ poterant. siue qͥ nunc in
eccłia st̃. inmediatorẽ dĩ et homi¬
num crediderurit. et crediuit.
Aug̃ de impiis. et concupis centia
faciebat antiqͦs piis illos cũ mag
carne uenisse. ita illi uenturum.
Sic̃ hos mortuũ ita illi morit᷑um.
sic̃ nos resurrexisse. ita illi resuirac¬
turũ. et nos et illi ad idiciũ ui¬
uoꝵ. & mortuoꝵ uenturũ. et ideo
dicunt isti qđ nullꝰ antiquoꝵ po-¬
tuit saluari. nisi ista qͦtuor. admi¬
rio habuisse. et qcł alii qͥdꝰ reuelatio
erat facta sciebant & credebant
hoc isti et si nescirẽt credebant.
Cõmiserant enĩ fidem suã illis.
Unde iniob. Boues arabant asmne
pascebant᷑ iuta eas. Isti erant asi¬
ne. pascentes uixta bones Sic̃ ho¬
die ineccłia multi simplices. et si
ita distincte nesciant trinitatẽ as¬
signare. credunt tam̃ qͥa infide et
humilicate adherent illis qͥ hoc
sciunt. et hoc eradunt. Opponitur.
Cuins eẽt habere fidẽ xͥ uelatam

Expanded text:
et caetera. Quia omnes electi, qui in Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia sunt, in mediatorem Dei et hominum crediderunt et credunt. Augustinus De nuptiis et concupiscentia.faciebat antiquos justos, pusillos cum magnum in carne venisse, ita illi venturum; sicut nos mortuum, ita illi moriturum; sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum; et nos et illi ad judicium vivorum et mortuorum venturum. Et ideo dicunt isti quod nullus de antiquis potuit salvari, nisi ista qrio habuisse, et quod alii quibus revelatio erat facta, sciebant et crehoc isti etsi nescirent credebant: commiserant enim illis fidem suam. Unde in Job: Boves arabant et asinae pascebantur juxta eos . Isti erant asinae pascentes juxta boves. Sicut hodie in Ecclesia multi simita distincte nesciant Trinitatem assignare, 1015 credunt tamen, quia in fide et humilitate adhaerent illis qui hoc et faciunt et credunt. Opponitur: Cum hoc esset habere fidem Christi velatam
Abbreviated transcription (Latin):
morsi & ꝑlegem euangłu. et est
fides aliquando parua cognitione
et magna constantia uel deuotio¬
ne. ut in muliere cui dictum ẽ.
Imulier magna est fides tua.
Aliqndo magna cognitione. et.
parua constantia ut ui petro quan-¬
do negauit. et in nobis etiamq ñ
fides penitus sine cognitione licet
non ꝑfecta. Sie ds̃ abinctio noti¬
tetꝰ potuit comprehendi sic ñquã
potiut pͥsus ignorari. Ideo totꝰ
haberet meritum. Nec dotꝰ occul¬
tari. ut infidelitas de ignorantia.
ñ excusaret᷑. et cũ qͤdam cognitio
fidei sine qua potirit nullo tẽꝑe¬

Expanded text:
Moysi, et per legem Evangelii; et est fides aliquando parva cognitione, et magna constantia et devotione; ut in muliere, cui dictum est: « O mulier! magna est fides tua ; » aliquando magna cognitione, et parva constantia, ut in Petro, qui negavit; et in nobis etiam, quaefides penitus sine cognitione licet non perfecta, Deus ab initio notitotus potuit comprehendi, sic nunquam totus potuit ignorari. Ideo non haberet meritum; nec totus occultari, ut infidelitas de ignorantia non excusaretur. Et est quaedam cognitio fidei, sine qua nullo te
Abbreviated transcription (Latin):
iuroꝵ amore funit capte ut maliu̾nt hos
care̾ quã ad legittimũ redire consor¬
ciũ merito st̃ notande ita ut eccłiastica
cõnuiuone priuent᷑. Hec auctoritas uide¬
tur illas mulieres ꝓpt̾ ignorantiã ex¬
cusare.:⁊ uide coniunctõnẽ pͥmuã solam ap¬

Expanded text:
um amore sint captae ut malint eis cohaerere quam ad legitimum redire consortium, merito sunt notandae, ita ut ecclesiastica communione priventur. Haec auctoritas videtur illas mulieres propter ignorantiam excusare, et tamen conjunctionem primam solam ap
Abbreviated transcription (Latin):
quasdã mulieres uiri quaꝵ mbello ł in-
captiuitate ł in longinqua ꝑegrinatione
copulari. Merito queri pot̃ an sccła copu¬
latio sit conuigiũ ad huc uuentibꝰ uiris
prioribꝰ. Et c̃ ñ habeat᷑ inde manifesta auc̃¬
toritas hoc tañi certũ ẽ qd redeli debet ui¬
ris prioribꝰ si ipsi reddierit & eas habere
uoluerint. Unde leo nicete ep̃o. Si uiri
post longam captiuitatẽ reuersi ita in
dilectione suaꝵ coniug ũ ꝑseuerant ut
eas cupiant redire insuũ consortiũ. omit¬
tendũ ẽ ⁊ inculpabile uidicandũ qđ ne¬
cessitas intulit ⁊ restituendũ qđ fideles

Expanded text:
ello vel in captivitate vel in longinqua peregrinatione copulari; merito quaeri potest an secunda copulatio sit conjugium adhuc viventibus viris prioribus, cum inde non habeatur manifesta auctoritas. Hoc tamen certum est quod reddi debent viris prioribus si ipsi redierint et ipsas habere voluerint. Unde Leo Niceto episcopo: Si viri post longam captivitatem reversi ita in dilectione suarum conjugum perseverant ut eas cupiant redire in suum consortium, omittendum est et inculpabile judicandum quod necessitas intulit, et restituendum quod fide
Abbreviated transcription (Latin):
que fticiũt. ñ soli morũt᷑. Ammonendis illi ne districtiꝰ puniant᷑
si absoluti reperiri neqͥuerint saltẽ dese: isti nede subditoꝵ
errãtib iudicent᷑ &iã sise iã dese securoᷤᷤ ĩueniãt. Illi ut tanto
circase sollicitiꝰ uiuãt quanto eos aliena cura ñ mplicat. Istiu̾
utsic alioꝵ curaᷤ expleant: quatenꝰ & slas agere ñ desistant.
& sic in ꝑpͥa sollicitudine ferueat: ut comis soꝵ custodia
minime torpescãt. Illi eni sim m& palpanti dr̃. Uade ad for¬
micã opiger. & cõsidera uiã eiꝰ: & disce sapientiã. Iste aũ ãmo

Expanded text:
ei sunt. Unde admonendi sunt illi; ne districtius puniantur si absoluti reperiri nequiverint saltem de se; isti ne de subditorum erratibus judicentur, etiamsi se jam de se securos inveniunt. Illi ut tanto circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat; isti vero ut sic aliorum curas expleant, quatenus et suas agere non desistant, et sic in propria sollicitudine ferveant, ut a commissorum custodia minime torpescant. Illi enim sibimet vacanti dicitur: Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapient
Abbreviated transcription (Latin):
teriora p̾positorꝑ mala s tam̃ humilit̾ loquanter. quasi orã
clamidis silent̃ ĩ cidũt. Quia uidelic& duplate dignitati. salte
ĩnoxie & latent̃ derogãt : quasi regis suꝑ positi uestẽ fedãt.
S tam̃ a sem& ipsos redeunt: seq uehem̃tissime. uł de te¬
nius sima uerbi laceratione rep̃hendũt. Uñ bñ & illic script̾ut.¬

Expanded text:
am incidunt silenter, quia videlicet, dum praelatae dignitati, saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis sibi superpositi, vestem foedant. Sed tum ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratione reprehendunt. Unde bene et illic scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
Spondẽ eñi ꝓamieo tuo ÷: alienã aĩam ĩpericulo suȩ cõu̾satiõis
acciꝑe. Uñ & ap̃ extͣneũ manꝰ defigit᷑: qr ap̃ curã sollicitudinis
que añ de erat mens ligat᷑. Uerbis oriꝰ uͦsui laqueatus est. acꝓ
pͥis sermonib captuᷤ. qr dũ comissis s cogit᷑ bona dicere. Ipsũ plus
neces se est que docerit custodire. Inlaqueat̃ gͥ ũbis oriꝰ sui. dura¬
cione exigente costringit᷑: ne eiꝰ uita ad aliud quã ad mon& re-¬
laxet᷑. Uñ & ap̃ districtũ uidicẽ cogit᷑ tanta inoꝑe exoluere:
quanta eũ cõstat aliis uoce p̾cipisse. Ubi & bene mox exottatio sub¬
dit᷑ utdicat᷑. Fac gͦ qͦ dico filimi. & tem& ipsũ lib̾a: qc incidisti in

Expanded text:
lo suae conversationis accipere. Unde et apud extraneum defigitur, quia apud curam sollicitudinis quae ante deerat mens ligatur. Verbis oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus, quia, dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: « Fac ergo quod dico, fili mi
Abbreviated transcription (Latin):
Iui ne minꝰq iubent᷑ inple at: isti nepluᷤ iusto iubeant: quȩ
cõpleant᷑. Illi ut humilit̃ subiaceant: isti ut t̃eꝑant̃ p̃sut.
Nã qͥ ĩ tellegi & figuralit̾ potest illi dr̃. Fili obedite parentib¬
ur̃is indño. Istiᷤ uͦ p̃cipit᷑. Patres. nolite adiracudiã ꝓuocare filioᷤ
ur̃os. Silis discãt qͦmͦ ante occulti arbitriꝰ oculos. sua interiora
cõponãt. isti qͦmͦ &iã cõmissis sibi exẽpla bene iuuendi exte¬
riꝰ p̾beãt. Scire & eñi p̃lati debẽt. qr si ꝑusa unquã ꝑpetrãt tot
mortib dignist̃: qt̃ ad subditoᷤ suoᷤ ꝑdicioni exẽpla trans mittũt

Expanded text:
i ne minus quae jubentur impleant, isti ne plus justo jubeant quae compleantur. Illi ut humiliter subjaceant, isti ut temperanter praesint. Nam quod intelligi et figuraliter potest, illis dicitur: Filii, obedite parentibpitur: Et patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros . Illi 38 discant quomodo ante occulti arbitri oculos sua interiora componant, isti quomodo etiam commissis sibi exempla bene vivendi exterius praebeant. Scire etenim praelati debent , quia si perversa unquam perpetrant, tot mortibus digni sunt, quot ad sub
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensi bilit̃ uidẽt ne unde recte maia redarguunt.¬
Anmonendis ne cũ culpas p̃positorũ cõsid̾ant cõtͣ eos au¬
diuidicent: ut diuino timore cõstricti. ferre subeis iugũ reue¬

Expanded text:
reprehensibiliter vident, ne unde recte mala redarguuntreprehensibiliter vident, ne unde recte mala redarguuntsuorum considerant, contra eos audijudicent, ut divino timore constricti ferre sub eis jugum reve