comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sum me confusionem potero in die iudicii sustinere :
ixit senex. Si possibile eẽt in aduentu dei post resuretio¬
nẽ p̃ timore exire am̃as hominum . om̃is mundꝰ moreret.
a tr̃ore atq formidine. Qualis ẽ enim uidere celos scisłos. &
dm̃ reuelatum cum ira ⁊ indignatione. & milicias innu¬
merabiler angłoꝵ. & totum simul hominũ genus intende.
pter qđ sic debenius uiuere : ut pote qui de singłis motibꝰ
nr̃is rationem exigendi sumus a deo. FRater introga¬
uit senẽ dicens. Unde est abba cor meum durum & nõ tumet
dm̃. Dicit ei senex. Puto quia si homo teneat in corde suo
increpationem. possideat timorẽ. Dicit ei fr̃. Quid est in¬
crepatio . Dix̃ aut̃ senex. Ut in om̃i re increpet homo¬
animã suam. dicendo ei. Memor esto quia te oportet¬
ad dm̃ occiurere. dic aut̃ ⁊ hoc. Quid uolo ego cũ ho¬
mine. Eistimo aut̃ quia siquis mhis ꝑmaneat. ueniat

Expanded text:
sum me confusionem potero in die judicii sustinere? 21. sum me confusionem potero in die judicii sustinere? 21. Dixit senex: Si possibile esset in adventu Dei post resurrectionem prae timore interire animas hominum, omnis mundus moreretur a terrore atque formidine. Quale est enim videre coelos scissos, et Deum revelatum cum ira et indignatione, et militias innumerabiles angelorum, et totum simul hominum genus intendere? Propter quod sic debemus vivere, utpote qui de singulis motibus nostris rationem exigendi simus a Deo. 22. Frater interrogavit senem , dicens: Unde est, abba, cor meum durum, et non timeo Dominum? Dicit ei senex: Puto, quia si homo teneat in corde suo increpationem, possideat timorem. Dicit ei frater: Quid est increpatio? Dixit autem senex: Ut in omni re homo increpet animam suam, dicendo ei: Memor esto quia te oportet Deo occurrere. Dic autem et hoc: Quid volo ego cum homine? Existimo autem, quia si quis in his permaneat, venit
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ etiã ipse infirmatꝰ ẽ infirmitate magna. Et
cũ factus fuisset in excessu mtis raptus ẽ ad udiciũ. &
inuenit matrẽ suã cũ his qui uidicabant᷑. Illa aut̃ ut
uidit eum obstupuit & dix̃. Quid ẽ hoc fili: & tu in
locum hunc condempnatꝰ es uenire: Ubi sunt sermo¬
nes tui quos loquebaris. dicendo. saluare animã meã¬
uolo: Confusus aut̃ mhis que audierat: ĩpso dolore
stupidꝰ factꝰ ẽ.⁊ stabat non hñs quid matri suae respon
firmitate sua. & cogitans apud se diuinitꝰ factã ẽẽ huiꝰ¬
modi uisitationẽ. includens se de cetero sedebat ⁊ cogita¬
bat de salute sua. poenitens. & plorans. de his que egerat
sub neglencia prius. Tanta aut̃ ei erat intentio. ut multi eũ
rogarent indulgere sibi paululum. ne forte lesionẽ aliquã pate¬
retur de fletu quem suꝑmodũ sibimet indigebat. Ille tam̃¬
nullomꝰ consolari uolebat dicens. Si imꝑpium matris meae

Expanded text:
quantum etiam ipse infirmatus est infirmitate magna. Et quantum etiam ipse infirmatus est infirmitate magna. Et cum factus fuisset in excessu mentis, raptus est ad judicium, et invenit matrem suam cum his qui judicabantur. Illa autem ut vidit eum, obstupuit, et dixit: Quid est hoc, fili? Et tu in locum hunc condemnatus jussus es venire? Ubi sunt sermones tui, quos loquebaris, dicens: Salvare volo animam meam? Confusus autem in his quae audierat, ipso dolore stupidus factus est, et stabat non habens quid matri suae respondinfirmitate. Et cogitans apud se, divinitus factam esse hujusmodi visionem, includens se de caetero sedebat, et cogitabat de salute sua, poenitens et plorans de his quae egerat sub negligentia prius. Tanta autem erat intentio, ut cum multi eum rogarent indulgere sibi paululum, ne forte laesionem aliquam pateretur de fletu, quem supra modum effundebat, consolari noluit, dicens: Si improperium matris meae
Abbreviated transcription (Latin):
Modo ñ ẽ sermo. Quando aut̃ intr̃o gabant semores. et
faciebant fr̃r que dicebant eis. tribuebat ds̃ qͦmͦ loque¬
rentur. Nunc aut̃ qm̃ int̾rogant quidẽ ñ aũt faciunt
que audiunt. abstulit dr̃ gram senibꝰ. & non inueniunt
qđ loquantur. qm̃ qui oꝑetur non ẽ. Que cũ audissent
fr̃r. ingemuer̃ dicentes. Ora ꝓ nb̃ pater.NARRa
uerunt de abbate or &x de abbate theodoro quia misis¬
sent caprinã pellem in cella sua. & dixer̃ sibi ad inuicẽ.
S i nos iusitauerit deus modo quid facimus : Q flentes
reliquer̃ locum ex latere: ⁊ sic secesser̃ incellis suis.
FARRauit quidã senex quod aliquis fr̃ cum conuerti
bat ab intentione sua dicens. Saluare uolo animã
meã. Illa uero multum resistens. cum desideriũ eiꝰ
impedire non posset. postea ꝑmisit. Abiens aut̃ factꝰ
monachꝰ sub neglegencia uitã suam expendit. Conti¬
git aut ut mater ipsius moriretur. & post tempꝰ ali¬

Expanded text:
Modo non est sermo. Quando autem interrogabantur seniores, et Modo non est sermo. Quando autem interrogabantur seniores, et faciebant fratres quae dicebant eis, tribuebat Deus quomodo loquerentur. Nunc autem quoniam interrogant quidam, non autem faciunt quae audiunt, abstulit Deus gratiam a senibus, ut non inveniant quid loquantur, quoniam qui operetur non est. Quae cum audissent frate Theodoro, quia misissent caprinam pellem in cella sua, et dixerunt sibi adinvicem: Si nos visitaverit Deus modo, quid faciemus? Et flentes reliquerunt locum ex lateribus, et sic recesserunt in cellis suis . 20. Narravit quidam senex quod aliquis frater cum converbat ab intentione sua, dicens: Salvare volo animam 567 meam. Illa vero multum resistens, cum desiderium ejus impedire non posset, postea permisit. Abiens autem factus monachus sub negligentia vitam suam expendit. Contigit autem, ut mater ipsius moreretur; et post tempus ali
Abbreviated transcription (Latin):
Quid habes pater: Ille uero tacebat & flebat. Cõpellen¬
tibꝰ aut eum. dix̃ illis. Ego ad iudiciũ raptꝰ sum. ⁊ iudi
multos de habitu nr̃o euntes ad torm̃ta. & multos scłares
euntes ad regnum. Q̾ lugebat senex. ⁊ nolebat deincep
exire de cella sua. S & si exire cogebatur: oꝑiebat ca
picio faciem suam dicens. Quid necesse est uid̾e lum̃
istud temporale in quo nichil ẽ utile. Dixit sc̃ȩ¬
pͥmir qui conuertuntur ad dm̃. Nam postea in enaira¬
bile gaudium. Sic̃ enĩ qui ignẽ accende uolunt. priꝰ
fumant᷑. & ex fumi molestia lacrimant. sicq obtineni
qđ uolebant. Et enim scriptum ẽ quia dĩ nr̃ ignis cõsu¬
mens. ẽ. Ita oportet nos diuinũ ignã cum lacrimis
atq laboribꝰ in nobis ipsis accende. Dixit abbas
ipericius. Nocte ⁊ die laborat monachꝰ uigilans.
& rogauer̃ eum ut diceret eis sermon
uultis audire : Qui responder̃. Eciã pat̃. dix̃ gͦ senex.

Expanded text:
Quid habes, Pater? Ille autem tacebat et flebat. CompellenQuid habes, Pater? Ille autem tacebat et flebat. Compellentibus autem eum, dixit illis: Ego ad judicium raptus sum, et vidi multos de habitu nulares ad regnum. Et lugebat senex, et nolebat deinceps exire de cella sua; sed si exire rogabatur, operiebat de cuculla faciem suam dicens: Quid necesse est videre lumen istud temporale, in quo nihil est utile? Manifepiorum qui convertuntur ad Deum, et postea inenarrabile gaudium. Sicut enim qui ignem accendere volunt, prius fumantur, et ex fumi molestia lacrymantur, sicque obtinent quod volunt. Etenim scriptum est: Quia Deus noster ignis consumens est; ita oportet et nos divinum ignem cum lacrymis atque laboribus in nobis ipsis accendere. 17. Dixit abbas Hyperichius: Nocte et die laborat monachus vigilans, in et rogaverunt eum, ut diceret eis sermonevultis audire? Qui responderunt: Etiam, Pater. Dixit ergo senex:
Abbreviated transcription (Latin):
nachus fieri. Tota enim mulieris istius mers. in luctu
quia oꝑatur & custodit. Fr̃ introgauit eum dicens. Qd
facio. Dicit ei. Quando uenit abrabam in trãm reꝓmnis¬
sionis monum̃tũ sibi comparauit. & ꝑ sepulcrũ trãm in he¬
reditate ꝑcepit. Dic̃ ei fr̃. Quid ẽ sepulcrũ: & dix̃ sener.
ocus flentis ⁊ lugentis. D̾ Adictae memoriae
athanasius rogauit abbatem pambo ut descenderet de he¬
remo ad alexandriam. Qui cum descendisset. uidit ibi
mulierẽ theatricam. & lacrimatꝰ ẽ. Introgatꝰ aũt ab his
qui ad erant. quare fuerit lacrimatꝰ duae inquit res me
mouer̃. Una de illius ꝑditione. alia quia ego nõ habeo
tale studium placendi dõ. quale habet ista ut hominib
turpibꝰ placeat. ABBAS siluanus sedens aliqño cũ
frĩbꝰ factus ẽ in excessu m̃tis. & cecidit in faciem suã. & pꝰ
multum surgens plorabat. & intĩogauer̃ eum fr̃s dicente.

Expanded text:
nachus fieri. Tota enim vita mulieris istius et mens in luctnachus fieri. Tota enim vita mulieris istius et mens in luctqui operatur, et custodit. 13. Frater interrogavit eum , dicens: Quid facio? Dicit ei: Quando venit Abraham in terram repromissionis, monumentum sibi comparavit, et per sepulcrum terram in haereditatem percepit. Et dixit ei frater: Quid est sepulcrum? Et dixit senex: Locus flendi et lugendi 14. Sanctae memoriae Athanasius rogavit abbatem Pambo ut descenderet de eremo ad Alexandriam; qui cum descendisset, vidit ibi mulierem theatricam, et lacrymatus est. Interrogatus autem ab iis qui aderant, quare fuerit lacrymatus, ait: Duae, inquit, res me moverunt. Una de illius perditione; alia, quia ego non habeo tale studium placendi Deo, quale habet ista ut hominibus turpibus placeat. 15. Abbas Silvanus sedens aliquando cum fratribus, factus est in excessu mentis, et cecidit in faciem suam . Et post multum surgens plorabat. Et rogaverunt eum fratres, dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃i. & ꝓducant ocłi nr̃i lacrimas ante quã eamus hinc.
ubi lacrimae nr̃ae corpora nr̃a comburant. Et fleuer̃
om̃s. & cecider̃ ꝓni in faciem dicentes. Pater ora ꝓnb̃.
lierem in monumto sedente & flentẽ amare. & dix̃. Si
ueniant om̃a delectabilia mundi huius. non transfer̃
animã istius a luctu. Ita ⁊ monachus debet semꝑ luc¬
tum habere insemetipso.Ai A uice transiebat
cum abbate anub in partibꝰ diolei. & uenientes cura
monumta. uident mulierẽ nimis cedentẽ se ⁊ flente
amare. Qui stantes. intendebant eam. Paululũ aut
ꝓcedentes. occirer cuidã. & introgauit eũ abbas pa¬
stor dicens. Quid habet mulier ista quod sic plorat:
amare : Et dic̃ ei. Mortuus est maritus eius. ⁊ filius.
⁊ fr̃. & respondens abbas pastor. dicit abbati anub.
Dico tibi : quia nisi homo om̃s uoluntates carnis suae
mortificauerit. & possederit luctũ hunc. nõ potest mo¬

Expanded text:
fratres, et producant oculi nostri lacrymas, antequam eamus hinc, fratres, et producant oculi nostri lacrymas, antequam eamus hinc, ubi lacrymae nostrae corpora comburant. Et fleverunt omnes, et ceciderunt proni in faciem, dicentes: Pater, ora pro nlierem in monumento sedentem et flentem amare, et dixit: Si veniant omnia delectabilia mundi hujus, non transferent animam illius a luctu. Ita et monachus debet semper luctum habere in semetipso. 11. Alia vice transibat cum abbate Anub in partibus Diolci, et venientes circa monumenta, viderunt mulierem nimis caedentem se et flentem amare. Qui stantes intendebant in eam. Paululum autem procedentes, occurrerunt cuidam, et interrogavit eum abbas Pastor, dicens: Quid habet mulier ista, quod sic plorat amare? Dixit ei: Mortuus est maritus ejus, et filius, et frater. Et respondens abbas Pastor, dixit abbati Anub: Dico tibi, quia nisi homo omnes voluntates carnis suae mortificaverit, et possederit luctum hunc, non potest mo
Abbreviated transcription (Latin):
minat. ita timor dñi si uenerit in corde hominis illu¬
minat eum. & docet om̃s uirtut es ⁊ mandata dei.
Ntrogauer̃ quidam patrum abbatem machariũ aegip¬
cium dicentes. Quomodo sic ⁊ quando manducas & qño
ieumas corpus tuum siccum est : & dixit eis senex. sic̃
lignum in manu hominis cum quo frutices in igne uer¬
santur. atq reuersantur semꝑ ab igne consumitur. ita
si homo mundauerit mentẽ suã in timore dei. ipse ti¬
mor dĩ eciam ussa eius consumet. MISERUNT
aliquando senes de monte nitreo ad abbatẽ machariũ¬
maiorẽ in sciti rogantes ut ueniret ad eos. Alioquin scire
omnẽ multitudinem si ipse ad eos non ueniret ad se ce uen¬
turam. qm̃ desidarent uidere eum. ante quam migraret
ad dñm. Qui cum aduenisset in montẽ. congregata ẽ om̃is
multitudo fr̃m ad eum. Rogabant aut̃ eum senes ut fa¬
ceret uerbum ad frr. Ille aũt lacrimans ait. Ploremus

Expanded text:
minat, ita timor Domini, si venerit in cor hominis, illuminat, ita timor Domini, si venerit in cor hominis, illuminat eum, et docet omnes virtutes et mandata Dei. Interrogaverunt quidam patrum Abbatem Macharium Aegyptium, dicentes: Quomodo et quando manducas, et quando jejunas, corpus tuum siccum sic est? Et dixit eis senex: Sicut lignum in manu hominis quo frutices in igne santur atque reversantur, semper ab igne consumitur; ita si homo mundaverit mentem suam in timore Dei, ipse timor Dei etiam ossa ejus consumit. 9. Miserunt aliquando senes de monte Nitriae ad abbatem Macarium in Scythi, rogantes ut veniret ad eos; alioquin sciret omnem multitudinem, si ipse ad eos non veniret, ad ipsum esse venturam, quoniam desiderabant videre eum antequam migraret ad Dominum. Qui cum venisset in montem, congregata est omnis multitudo fratrum ad eum. Rogabant autem eum senes ut faceret verbum ad fratres. Ille autem lacrymans ait: Ploremus,
Abbreviated transcription (Latin):
bona uero iustis reposita gaude. exulta. & laetare. & his
quidẽ frui festina ab illis uero effici alienus. Uide ne
obliuiscaris aliquando siue intra cellam tua sis. siue fori
alicubi. & memoriam horum ne abiciat mens tua. ut ꝑ
hec saltem sordidas ⁊ noxias cogitationes effugias.
IXIT abbas helias. Ego tres res timeo. Unam quando egreᷤ¬
sura est anima mea de corpore. aliã quando occursurus
sum deo. terciam quando aduersum me ẽ ꝓferenda sen¬
tencia. DANctae memoriae theophilus archi¬
ep̃s : cum moriturꝰ ẽet dixit. Beatus es abbas arseni: qr
semꝑ hanchoram ante oculos habiusti. Dicebant patre
quia manducantibꝰ aliquando frĩbꝰ in caritate. risit unꝰ
fr̃ ad mensam. ⁊ uidit eum abbas ioħs. ac fleuit dicens.
Q uid putas habet fr̃ iste in corde suo quia risit cũ de¬
buisset magis flere quia caritatẽ manducat. Dixit
abbas iacob quia sicut lucerna obscurum cubiculũ illu

Expanded text:
bona vero justis reposita, gaude, exsulta, et laetare. Et his bona vero justis reposita, gaude, exsulta, et laetare. Et his quidem frui festina, ab illis vero effici alienus. Vide ne obliviscaris aliquando, sive intra cellam tuam sis, sive foris alicubi; et memoriam horum ne abjiciat mens tua, ut per haec saltem sordidas et noxias cogitationes effugias. 4. Dixit abbas Elias: Ego tres res timeo . Unam, quando egressura est anima mea de corpore; aliam quando occursurus sum Deo; tertiam, quando adversum me proferenda est sententia. 5. Sanctae memoriae Theophilus archiepiscopus cum moriturus esset, dixit: Beatus es, abba Arseni, quia semper hanc horam ob oculos habuisti. 6. Dicebant fratres qufrater ad mensam. Et videns eum abbas Joannes, flevit, dicens: Quid putas habet frater iste in corde suo, quia risit, cum debuisset magis flere, quia charitatem manducat. 7. Dixit abbas Jacobus: Quia sicut lucerna obscurum cubiculum ill
Abbreviated transcription (Latin):
sum tuũ. et memor esto diem mortis. et tunc uides
corporis tui mortificationẽ. Cogita cladem. suscipe dolo¬
rem. Hoireat tibi mundi istius uanitas. esto modestus
⁊ sollicitus. ut possis semꝑ in eodem quietis ꝓposito ꝑma¬
nere. et nõ infirmaris. Memorare eciam eoꝵ que min
ferno sunt. Cogita apud te ipsum quomꝰ sint ibi modo am̃ę
in quã amaro silencio. aut in quo pessimo gemitu. uł in
quali metu atq certamine. aut in quali spectatione. & in
dolore sine ulla mitigatione. & infinitar lacrimas amae.¬
s & diei resinrectionis memor esto. & illud diuinum
honendũ atq t̾ribile imaginare iudiciũ. Adhuc ad me¬
uermem inmortalem. tartarum tenebrarum. Et supͣ
hec om̃a ardentium stridorem. timores. & torm̃ta. adhuc
eciam ⁊ bona que sunt iustis reposita. fiducia ante dm̃
dium & requiem. utrorũq horum comemorationẽ habe¬
as̃ apud te. Et suꝑ iudicium quidem peccatoꝵ ingemis

Expanded text:
sum tuum, et memor esto diei sum tuum, et memor esto diei corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem. Horreat tibi mundi istius vanitas. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis proposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam eorum qui in inferno sunt. Cogita apud te ipsum quomodo sunt ibi modo animae, et in quam amaro silentio, aut in quo pessimo gemitu, vel in quali metu atque certamine, aut in quali exspectatione et dolore, et sine mitigatione infinitas lacrymas haSed et diei resurrectionis memor esto, et illud divinum, horrendum, atque terribile imaginare judicium. Adduc ad mevermem immortalem, tartarorum tenebras, et super haec omnia dentium stridores, et timores, et tormenta. Adduc etiam et bona quae sunt justis reposita, fiduciam ante Deudium et requiem. Utrorumque horum commemorationem habe apud te, et super judicia quidem peccatorum ingemisc
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝑficere. & recordantes hii duo. abier uidere illũ
cens paululum. mittit aquã in scisum. & dix̃ eis. Atten¬
dite in aquam. & erat turbulenta. & post modiciui
rursiis dic̃. Attendite modo: quomꝰ limpida facta ast
aqua. & cum intenderent in aquam: uident taꝗ in spe¬
culo uultꝰ suos. & timc dic̃ eis. Sic est qui in medio
hominum consistit. A turbila enim non iudet pecca¬
ta sua : cum aut̃ quieuerit ⁊ maxime in solitudine. tc̃
uitae suae sedens ad opus manun suarum pan¬
num habebat in sinu ꝓpt̃ lacrimas que crebro cure¬
bant ex oculis eius. E Rater quidam introgauit
abbatẽ ammonẽ dicens. Dic mͥ aliqđ uerbũ. Dic̃ ei
senex. Uade talem fac cogitationem tuam sic̃ faciuNT¬
iniqui qui sunt in carcere. Illi aut̃ introgant hominẽ
michi quomodo habeo stare ante tribunal xp̃i : et qͦmͦ
habeo ei actuum meoꝵ reddere rationem : Si igitur sic
abbas euagrius. Cum sedes in cella collige ad te sen¬

Expanded text:
tum perficere. Et concordantes hi duo, abierunt videre illtum perficere. Et concordantes hi duo, abierunt videre illcens paululum, mittit aquam in scyphum, et dicit eis: Attendite in aquam. Et erat turbulenta. Et post modicum rursus dicit: Attendite modo, quomodo limpida facta est aqua. Et cum intenderent in aquam, vident quasi in speculo vultus suos. Et tunc dixit eis: Sic est qui in medio hominum consistit; a turbulentia enim non videt peccata sua: cum autem quieverit, et maxime in solitudine, tunc ia toto tempore vitae suae sedens ad opus manuum suarum, pannum habebat in sinu propter lacrymas quae crebro currebant ex oculis ejus . 2. Frater quidam interrogavit abbatem Ammonem, dicens: Dic mihi aliquod verbum. Dixit ei senex: iniqui, qui sunt in carcere. Illi enim interrogant, ubi sihi, vae mihi! Quomodo habeo astare ante tribunal Christi, et quomodo habeo actuum meorum ei reddere rationem? Si igitur sic abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓicere deorsum. dum eum uiolent̾ trahit dr̃ ei auxiliũ
ad eum. Pat̾ senuisti. eamus parũ uixta mundũ.
D ic̃ ei abbar sẏsoyr. Ubi non ẽ mulier. ibi ienius. Dic̃
ei discipłs euis. & ubi ẽ locus non habens mulierem.
nisi forte solitudo: Dic̃ ei senex. Ergo in solitudinẽ
me tolle. Dix iT abbatissa matrona. Multi¬
in monte positi: ea que sunt ppłaria agentes ꝑier̃.¬
emere quietem sibi. ut contempnat eciam si corporale
contingat euenire dispendium. HARRauit qͥdã
quia tres studion diligentes se facti fuerint monachi. Et
imus quidem ex eis elegit litigantes in pace reducere. iuxta
illud qđ dictum ẽ. Beati pacifici. Icds uero iusitare m¬
firmos. Tercius aut abiit quiescere in solitudie. Prim
gͦ laborans ꝓpt̾ lites hominũ. non poterat om̃s sanare.
X tedio uictꝰ uenit ad eum qui seruiebat infirmis. ⁊ in¬
uenit eciã ipsum animo desiciente. & nõ p̾ualente manda¬

Expanded text:
projicere deorsum, dum eum violenter trahit, Deus ei auxilium projicere deorsum, dum eum violenter trahit, Deus ei auxilium xta mundum. Dicit ei abbas Sisois: Ubi non est mulier, ibi eamus. Dicit ei discipulus ejus: Et ubi est locus non habens mulierem, nisi forte in solitudine? Dicit ei senex: Ergo in solitudinem me tolle. 14. Dixit abbatissa matrona: Multiin monte positi ea quae popularia sunt agentes, peremere quietem sibi, ut contemnat etiam si corporale contingat evenire dispendium. 16. Narravit quidam: Quia tres studiosi diligentes se, facti sunt monachi. Et unus ex eis elegit litigantes in pace reducere, juxta illud quod scriptum est: Beati pacifici . Secundus vero visitare infirmos. Tertius vero abiit quiescere in solitudine. Primus ergo laborans propter lites hominum, non poterat omnes sanare. Et taedio victus, venit ad eum, qui serviebat infirmis, et invenit etiam ipsum animo deficientem, et non praevalentem manda
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ orat. Ꝙ ita curata ẽ mens eius. & discessit cũ
gaudio ad ꝓpria. DiXIT abbas euagrius. Absci¬
de ate affectiones multoꝵ : ne mens tua in ꝑturbatione
fiat. ⁊ quietis dissipet modũ.RATER quidã ap¬
plicuit in scyti: ad abbatem moysen petens ab eo sermo¬
nem. & dix̃ ei sener. Uade sede in cellula tua: docebit
ens homines. similis ẽ uuae maturae. Qui aũt cũ ho¬
minibꝰ conuersatur : sicut uua acerba erit. Dixit
abbas nilus. Inꝑforabilis est a sagita mimici: qui amat
quietẽ. Qui aut̃ miscetur multitudini. crebra suscipit
uulnera. Dixit abbas pymen pastor. Iniciũ
malorum ẽ. distendere mentẽ. Dicebat iterũ quia bonũ
ẽ fugere corporalia. Quando ẽ homo uixta corporale bel¬
lum. assimilabitur uiro stanti supͣ lacum ꝓfundissimum.
ut qua hon uisum fuerit inimico eius facile eũ deorsũ
mpinguat. si aut a corpralibꝰ longe fuerit. assimilabit
iuro longe posito. a lacu. ut si uelit trahat eum inimicꝰ.

Expanded text:
er orat. Et ita curata est mens ejus. Et discessit cum gaudio ad propria. 8. Dixit abbas Evagrius: Abscinde a te affectiones multorum, ne mens tua in perturbatione fiat, et quietis dissipet modum. 9. Frater quidam applicuit in Scythi ad abbatem Moysen, petens ab eo sermonem. Et dixit ei senex: Vade et sede in cellula tua, et ens homines, similis est uvae maturae: qui autem cum hominibus conversatur, sicut uva acerba erit. Dixit abbas Nilus: Impenetrabilis manet a sagittis inimici, qui amat quietem; qui autem miscetur multivulnera. 12. Dixit abbas Pastor: Initium malorum est distendere mentem. Dicebat iterum: Quia bonum est fugere corporalia. Quando enim est homo juxta corporale bellum, assimilatur viro stanti supra lacum profundissimum, ut qua hora visum fuerit inimico ejus, facile eum deorsum impingat. Si autem a corporalibus longe fuerit, assimilabitur viro longe posito a puteo, ut vel si trahat eum inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
nium. & frat mare ma mulierum uenientium ad me:
lla aut̃ dix̃. Si uoluerit ds̃ me reuerti romã. ñ ꝑmittã¬
aliquã uenire huc. S ora ꝓ me. & memor mei esto sẽꝑ.
lle aũt respondens dix̃. Ora dm̃ ut deleat memoriã
tuã de corde meo. Que audiens hec : egressa ẽ turbata.
& cum uenisset in ciuitate. p̃ tristicia febrire cep̃. & nun¬
ciatũ ẽ archi ep̃o: quia infirmaretur : ⁊ uenit ad eam ut¬
consolaretur. intr̃ogans quid haberet. Illa aut̃ dix̃ ei.
Utinam nõ ꝑuenissem hic. Dixi enim seni menior mei
esto. & dix̃ michi. Oro dm̃ ut deleatur memoria tua
de corde meo. & ecce ego ipsa. tristicia morior. & dix̃ ei
archiep̃s. Nescis quia mulier es. ⁊ mimicꝰ ꝑ mulieres sc̃os

Expanded text:
nium; et faciant mare viam mulierum venientium ad me? » nium; et faciant mare viam mulierum venientium ad me? » Illa autem dixit: « Si voluerit aliquam venire huc. Sed ora pro me, et memor esto mei semper. Ille autem respondens dixit ei: Ora Deum ut deleat memoriam tui de corde meo. Quae audiens haec, egressa est turbata. Et cum venisset in civitatem, prae tristitia febrire coepit. Et nuntiatum est archiepiscopo quia infirmaretur; et venit eam consolari, interrogans quid haberet. Illa autem dixit ei: Utinam non pervenissem huc! dixi enim seni: Memor esto mei. Et dixit mihi: Ora Deum ut deleatur memoria tui de corde meo, et ecce ego ipsa prae tristitia morior. Et dixit archiepiscopus: Nescis quia mulier es, et inimicus per mul
Abbreviated transcription (Latin):
ageret cum sene & uideret eum. Qui abiens ad eum rogauit
dicens. Aliqua matrona uenit de roma. ⁊ uult uide te.
enex uͦ non adquieuit ut ueniret ad eum. Cum gͦ hec re¬
nunciata fuissent supͣdictae matronae: ussit sterm am̃a¬
lia dicens. Credo in dm̃ quia uidebo illum. Sunt enĩ
in ciuitate nr̃a multi homines. s ego ueni ꝓpħas uidere.
& cũ ꝑuenisset ad cellam eiusdẽ senis. uixta dei ordinationẽ
muentus ẽ oportune extra cellam senex. & uidens eũ
supͣdicta matrona. ꝓstrauit se ad pedes eius. Ille aut̃
leuauit eam cum indignatione. & intuens in eam dix̃.
i faciem meã uide uis: ecce uide. Illa aut̃ p̃ uerecun¬
dia non considauit faciem eus. Ꝙdicit ei senex. Nõ
audisti oꝑa mea. Hec eium uidere quid necesse est: Qͦm¬
aut̃ uł p̃sumpsisti tantã nauigationẽ assumere. Nesci
quia mulier es. ⁊ non debes exire quoquã : Aut ut
uadas ad romam & dicas aliis mulieribꝰ quia uidi arse¬

Expanded text:
ageret cum sene, ut videret eum. Qui abiens ad eum rogavit, ageret cum sene, ut videret eum. Qui abiens ad eum rogavit, dicens: Aliqua matrona venit de Roma, et vult videre te. Senex vero non acquievit ut veniret ad eum. Cum ergo haec renuntiata fuissent supradictae matronae, jussit sterni animalia, dicens: Credo in Deum, quia videbo eum. Sunt enim et in civitate nostra multi homines; sed ego veni prophetas videre. Et cum pervenisset ad cellam ejusdem senis, juxta Dei ordinationem inventus est opportune foris cellam senex. Et ut vidit eum supradicta matrona, prostravit se ad pedes ejus. Ille autem levavit eam cum indignatione; et intuens in eam, dixit: Si faciem meam videre vis, ecce vide. Illa autem prae verecundia non consideravit faciem ejus. Et dixit ei senex: Non audisti opera mea? haec enim videre necesse est. Qaesumpsisti tantam navigationem assumere? Nescis quia mulier es, et non debes exire quoquam, aut ut vadas Romam, et dicas aliis mulieribus, quia vidi Arse
Abbreviated transcription (Latin):
chieps uidere eum. misit primo uidere si aꝑiret senex.
& mandauit ei dicens. si uenis aꝑio tibi. & si tibi aꝑuero:
omnibꝰ aꝑui. & tunc iam ultra hic non sedeo. Hec gͦ
audiens archiep̃s. dix̃. Si eum persequuturꝰ uado. nũꝗͣ
uadam ad hominẽ scm̃. UENIT aliquando abbas
arsenius in quodam loco. & erat ibi harundinetũ. ⁊ mo¬
tum ẽ a uento. & dix̃ senex ad fr̃r. Qui est motꝰ hic :
cu quiete & audierit uocẽ auis. non habebit cor eius ean¬
dẽ quietem. quantomagis uos hñtes sonũ harundinũ
harum. Dicebat aut̃ de eo qui erat in cella eius longe
in miliario tricesimo scđo & non exiebat cito. s alii faci¬
ebant ei ministeria. Quando uero in solitudine redactꝰ
erat locus qui uocatur scyti : eriuit plorans ⁊ dicens. Per¬
didit mundꝰ romam. ⁊ monachi sciti. SSEENTE eOð̃
abbate arseno aliquando in canopo. uenit una iirgo
de roma diues ualde ⁊ timens dm̃. ut uideret eum. & sus¬
cepit eam theophilꝰ archiep̃r. Illa aut rogauit eum ut

Expanded text:
 si aperiret ei. Et mandavit ei, dicens: Si venis, aperio tibi. Sed si tibi aperuero, omnibus aperio, et tunc jam ultra hic non sedebo. Haec ergo audiens archiepiscopus, dixit: Si eum persecuturus vado, nunquam vadam ad hominem sanctum. 5. Venit aliquando abbas Arsenius in quodam loco, et erat ibi arundinetum, et motum est a vento. Et dixit senex ad fratres: Quis est motus hic? cum quiete, et audierit vocem avis, non babebit cor ejus eamdem quietem, quanto magis habentes sonum arundinum harum? 6. Dicebant autem de eo quia erat cella ejus longe in millia triginta duo, et non exibat cito, sed alii ei faciebant ministeria. Quando vero in solitudinem redactus est locus qui vocatur Scythi, exivit plorans et dicens: Perdidit mundus Romam, et monachi Scythi. 7. Sedente eodem abbate Arsenio aliquando in Canopo , venit una matrona virgo de Roma, dives valde, et timens Deum, ut videret eum, et suscepit eam Theophilus archiepiscopus. Illa autem rogavit eum ut
Abbreviated transcription (Latin):
in nocturnis uigilus. in fame & siti. in frigore ⁊ nudita¬
te. in laboribꝰ claudens se sepulero tamquã iam mortuus.
ut uideatur ei ꝓxima mors om̃ibꝰ diebꝰ uitae suae. Dix̃
abbas ioseph thebeus. Tres ordines sunt honorabiles in
ei temptationes. & cum grarũ actione suscipit eas. Scd̃s
aũt ẽ qño aliquis om̃a oꝑa sua fac̾ munda corã dõ. ni¬
chil hñs humanũ. Tercius uero qno aliquis sedet in sub
uoluntatibꝰ.airauit abbas cassianus de quodã ioħe
abbate qui erat primus congregationis. qđ magnus quidẽ
fuerit in uita sua. Hic ait cum migraturus
esset
ad do¬
ab eodem derelinqui. ꝑ quod possent ascendere ad ꝑfecti¬
nex. ds̃ solus scit quid bonum ẽ. S tam̃ audii quia
int̾rogauit unus patrũ abbatẽ nisterionẽ magnũ. qui
erat amicus abbatis anthonii. & dix̃ ei. Qđ est opus bonũ
ut faciam: Q ille respont dit ei. Non sunt om̃a oꝑa ae¬

Expanded text:
in nocturnis vigiliis, in fame et siti, in frigore et nuditain nocturnis vigiliis, in fame et siti, in frigore et nuditate, in laboribus, includens te sepulcro tanquam jam mortuus, ut videatur tibi esse proxima mors omni die. 9. Dixit abbas Joseph Thebaeus: Quia tres ordines sunt honorabiles in ei tentationes, et cum gratiarum actione suscipit eas. Secundus autem est, quando aliquis omnia opera sua facit munda coram Deo, nihil habens humanum. Tertius vero, quando aliquis sedet in subjvoluntatibus. 10. Narravit abbas Cassianus de quodam Joanne abbate, qui erat primus congregationis, quod magnus quidem fuerit in vita sua . Hic autem cum moriturus esset et ad Doab eodem relinqui, per quod possent ascendere ad perfectinex: Deus solus scit, quod bonum est; sed tamen audivi quia interrogavit unus Patrum abbatem Nisteronem magnum, qui erat amicus abbatis Antonii, et dixit ei: Quod opus est bonum ut faciam? Et ille respondit ei: Non sunt opera omnia ae
Abbreviated transcription (Latin):
abbas macharius. Certus sum de te fili zacharia. est
enim qui me pulsat ut introgem te. Dic̃ ei zaccha¬
nichil possidendi. abstinendi. & homines fugiendi.
IXIT abbar ioħs nanus. Ego uolo hominem ex om
de om̃i uirtute sumere pͥncipium. et mandatum dei custo¬
dire in magna patiencia. cum timore & longanimitate
in caritate dei. cum ꝓposito animae ⁊ corporis. ⁊ humili¬
tate multa. in patiencia tribulationis cordis. & obserua¬
tiones. in oratione multa & supplicationibꝰ. cũ gemitibꝰ.¬
in castitate linguae & custodia oculoꝵ. in uiriam patiets
& non irascens. Pacificus. & non reddens malum ꝓ malo.
Non adtendens ad uicia alioꝵ neq se ipsum exaltans. s
materiae corporali ee. his que scđ̾m carnẽ sunt in cru¬
ciatu. in certamine. in humilitate sp̃s. in uoluntate &
in certamine pugnae. in discretione. in castitate animȩ.
in ꝑceptione boni cum quiete. in oꝑe manuum tuarum.

Expanded text:
ei abbas Macarius: Certus sum de te, fili Zacharia, est ei abbas Macarius: Certus sum de te, fili Zacharia, est enim qui me pulsat ut interrogem te. Dixit ei Zachanihil possidendi, abstinendi, homines fugiendi. 8. Dixit abbas Joannes Nanus: Ego volo hominem ex omnde omni virtute sume principium, et mandatum Dei custodi in magna patientia, cum timore et longanimitate, in charitate Dei, cum proposito animae et corporis, et humilitate multa: in patientia, in tribulatione cordis et observationis, in oratione multa et supplicationibus, cum gemitibitia linguae, et custodia oculorum, injuriam patiens, et non irascens; pacificus, et non reddens malum pro malo; non attendens ad vitia aliorum, neque teipsum exaltans; sedmateriae corporali, et his quae secundum carnem sunt, in cruciatu, in certamine, in humilitate spiritus, in bona volin certamine pugnae, in discretione judicii, in castitate animi, in perceptione boni cum quiete, et opere manuum tuarum;
Abbreviated transcription (Latin):
NTERROGAUIT Euidam apbatem atiho¬
NIUaT dicens. Quid custodiens placebo dño.
Et respondens senex dixit. Que mando tibi custodi.¬
& quocũq uadis dm̃ semꝑ habe p̾ oculis tuis. & in his q̃
sederis non cito mouearis. Hec tria custodi. & saluus
dicens. Quid faciam. Respondit ei senex. Noli ẽẽ in
iusticia tua confidens. Ueq penitearis de transacta. et
continens esto linguae tuae. & uentris tui. Dixit sc̃s
Gregorius quia hec tria requirit dñs ab om̃i homine qͥ
est baptismũ consequutꝰ Idest fidem rectã deuota am̃a.
abbas. Euagrus quia dicebat quidam patrũ qd̃ sictior
& non aequalis uictus caritati coniunctꝰ citius introdu¬
cat monachum in portum inpassibilitatis. Iterum
dixit. Nunciata est cuidam monacho mors patris sui.
lle aut̃ ad eum qui nunciauerat dix̃. Desine inquit
blasphemare. meus enim pater inmortalis est. Dr̃e
abbas macharius abbati zacchariae. Dic michi qđ est
opus monachi. dix̃ ei. Me int̾rogas pat̾ . Q dixit

Expanded text:
nterrogavit quidam abbatem Antonium , dicens: Quid custodiens placebo Deo? Et respondens senex dixit: Quae mando tibi, custodi. Quocunque vadis, Deum semper habe prae oculis tuis: et in his quae sederis, non cito movearis. Haec tria custodi, et salvusdicens: Quid faciam? Respondit ei senex: Noli esse in tua justitia confidens; neque poenitearis de re transacta, et continens esto linguae tuae et ventris. 3. Dixit sanctus Gregorius: Quia haec tria exigit Deus ab omni homine qui est baptismum consecutus: id est, fidem rectam ex tota anima abbas Evagrius: Quia dicebant quidam Patrum quod siccior et non inaequalis victus charitati conjunctus, citius introducat monachum in portum impassibilitatis. 5. Iterum dixit: Nuntiata est cuidam monacho mors patris sui. Ille autem ait ad eum qui nuntiabat sibi: Desine, inquit, blasphemare; meus enim pater immortalis est. 6. Dixit abbas Macarius abbati Zachariae: Dic mihi, quod est opus monachi? Dixit ei: Me interrogas, Pater? Et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
a quietis ꝓposito resolintur. O portet gͦ sicut piscem
in mari. ita ⁊ nos ad cellam reciurere. ne forte foris tar¬
dantes obliuiscamur interioris custodiae. Dixit iterũ¬
quia qui sedet in solitudine & quiescit. a tribꝰ bellis eri¬
APBAS arsenius cum adhuc eẽt in palacio orauit ad dñm
dicens. Dñe dirige me ad salutem. & uenit ei uox de celo¬
dicens. Arseni. fuge homines & saluaberis. Item ipse
discedens ad monachilem uitam. rursum orauit ad am̃n¬
eundem sermonem dicens. Audiuitq uocẽ dicentẽ sibi.
Arseni. fuge. tace. quiesce. Hȩ enim sunt radices ñ pec¬
candi.ENIT aliquando beatae memoriae the¬
philus archiep̃s. ad abbatem arsenium. cum quodã iudice.
& intr̃ogabat senem archiep̃s uolens audire ab eo sermo¬
nem. Paulisꝑ aũt tacens senex. postea respondit ad eũ
dicens. & si dixero uobis custoditis. Illi aut ꝓmiser̃ se
custodire. & dixit eis senex. Ubicumq audieritis arse

Expanded text:
a quietis proposito revolvuntur . Oportet ergo sicut piscem a quietis proposito revolvuntur . Oportet ergo sicut piscem in mari, ita et nos ad cellam recurrere; ne forte foris tardantes, obliviscamur interioris custodiae. 2. Dixit iterum: Qui sedet in solitudine, et quiescit, a tribus bellis eriAbbas Arsenius , cum adhuc esset in palatio, oravit ad Dominum, dicens: Domine, dirige me ad salutem. Et venit ei vox, dicens: Arseni, fuge homines, et salvaberis. Idem ipse discedens ad monachilem vitam, rursum oravit, eumdem sermonem dicens. Audivitque vocem dicentem sibi: Arseni, fuge, tace, quiesce; haec enim sunt radices non peccandi. 4. Venit aliquando beatae memoriae Theophilus archiepiscopus ad abbatem Arsenium, cum quodam judice . Et interrogavit 564 senem archiepiscopus, volens audire ab eo sermonem. Paulisper autem tacens senex, postea respondit ad eum, dicens: Et si dixero vobis, custodietis? Illi autem promiserunt se custodire. Et dixit eis se
Abbreviated transcription (Latin):
ad salutem.
DIxIT sener. Uita monachi hec ẽ.
Oꝑa: oboediencia. meditatio. ut non udicet. nõ oblo¬
quatur. ut non murmuret. Scriptum ẽ enim. Qui di¬
ligitis dnm odite malum. Monachi uita hec ẽ. Nõ in¬
suꝑbire corde. neq cogitatione malignari. neq uentrem
implere. s cum discretione om̃a agere. Ecce in his est
monachus. DU IT senex. Roga dm̃ ut det luc¬
tum in corde tuo. & humilitatẽ. & intende semꝑ in pec¬
catis tuis & non uidices alios. s esto subiectꝰ omnibꝰ.
& abscide a te fiducia. & tene linguã tuã. & uentrẽ. &
abstine a uino. & si aliquis loquitur tecum de qͣcuq
causa : noli contende cum eo. S si benedic̃. dic. Eciam.
si aut̃ maledic̃. dic ei. Tu scias qđ loqueris. & nõ cõten¬
das cum eo de his que loquutꝰ ẽ .: ⁊ tunc erit mens tua
IXIT abbas antͥonius. Sicut pisces si tardaue¬
rint in sicco moriuntur: ita⁊ monachi tardan¬
tes ertra cellulam. aut cum uiris scłaribꝰ immorantes.

Expanded text:
ad salutem. 22. ad salutem. 22. Dixit senex: Vita monachi haec est, opera, obedientia, meditatio, et ut non judicet, aut non obloquatur, aut non murmuret. Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malum . Monachi vita haec est, non insuperbire corde; neque cogitatione malignari; neque ventrem implere; sed cum discretione omnia agere. Ecce in his est monachus. 23. Dixit senex: Roga Deum, ut det luctum in corde tuo et humilitatem; et respice semper in peccatis tuis, et non judices alios; sed esto subjectus omnibus,  Abscinde a te fiduciam, et retine linguam tuam et ventrem, et abstine a vino. Et si quis loquitur tecum de quacunque causa, noli contendere cum eo. Sed si bene dicit, dic: Etiam. Si autem male, dic ei: Tu scis quod loqueris. Et ne contendas cum eo de his quae locutus est, et tunc erit mens tua xit abbas Antonius: Sicut pisces, si tardaverint in sicco, moriuntur; ita et monachi tardantes extra cellam, aut cum viris saecularibus immorantes,
Abbreviated transcription (Latin):
ad dñm. quomodo qui nec inicium fecerim seruiendi
Dixił abbas sisoys. Esto contemptibilis. ⁊ uolun deo.¬
tates tuas post tergum tuum ꝓice. & esto liber ⁊ securus
a scłaribꝰ curis. & habebis requiẽ. Abbas chamae
cum eẽt moriturus dix̃ filiis suis. Nolite habitare cũ
hereticis. neq habeatis noticiã uidicũ. neq sint ma¬
nus urãe aꝑtȩ ad aliquid congregandũ. s sint magis ex¬
tensae ad tribuendũ. HR AT ER int̾rogauitꝰ senẽ
Q uomodo uenit timor dei in anima. Et dix̃ senex. Si¬
habet homo humilitatẽ & pauꝑtatẽ. ⁊ ut nõ uidicet
alterum . sic uenit in eo timor dei. Dix̃ senęx. Timor
facias. Si odis qui tibi male loquitur. neq tu male lo¬
quaris de aliquo. Si odio habes qui tibi calumniã facit.
neq tu alicui calumnieris. Si odio habes qui te in con¬
temptum ducit. aut iniurus appetit. Aut aufert qđ
tuũ ẽ. aut aliquid tale facit. tu nichil horum faciar
cuiquã. Qui gͦ hoc uerbum custodire potest: sufficit ei

Expanded text:
ad Dominum, quomodo qui nec initium fecerim serviendi Deo. 17. Dixit abbas Sisois: Esto contemptibilis, et voluptates tuas post tergum tuum projice; et esto liber et securus a saecularibus curis, et habebis requiem. 18. Abbas Chame cum esset moriturus, dixit filiis suis: Nolite habitare cum haereticis; neque habeatis notitiam judicum; neque sint manus vestrae apertae ad aliquid congregandum, sed sint magis extensae ad tribuendum. 19. Frater interrogavit senem: Quomodo venit timor Dei in hominem? Et dixhabet homo humilitatem, et paupertatem, et non judicet alterum; sic venit in eum timor Dei. Dixit quidam senex: Timor efacias . Si odio quaris de aliquo. Si odio neque tu facias alicui calumniam; si odio habes qui te in calumniam ducit, aut injuriis appetit, aut aufert quod tuum est, aut aliquid tale facit, tu nihil horum facias cuiquam Qui ergo hoc verbum custodire potest, sufficit ei
Abbreviated transcription (Latin):
di cor tuũ. Dixit abbas pimen pastori. quia
c ustodire & se ipsum considerare & discretionẽ habere.
hec tria oꝑationes sunt animae. Later quidã
int̾rogauit eum dicens. Quomodo debet homo conuer¬
sari : Respondit ei senex. Uidimꝰ danihelem quia
non est inuenta accusatio eius nisi de seruicio quẽ exhi¬
bebat dõ suo. Dixit iterũ qui supͣ quia pauꝑtas ⁊
tribulatio hec sunt oꝑationes solitariae uitae. Scrip¬
tum ẽ enim quia si fuerint hii tres uiri. noe. iob. &
daniel. Noe ꝑsonam habet nichil possidentiũ. iob aut̃
ꝑsonam tribulantium. Danihel uero ꝑsonam discernen¬
tium. Si gͦ sint he tres actiones in homine. ds̃ ha¬
bitat
stor.
quia si duas res oderit monachus. potest
liber ee
ab hoc mundo. Et dixit ei fr̃. Que sunt
iste . & dixit ei senex. Carnalẽ repausationẽ. ⁊ uanã
in ipsa hora qua decidebat ex hac uita & dixerit astan¬
tibꝰ sibi scĩs uiris. quia ex quo ueni in locum hunc soli

Expanded text:
it abbas Pastor: Quia custodire, et semetipsum considerare, et discretionem habere, haec tria operationes sunt animae. 13. Frater quidam interrogavit eum, dicens: Quomodo debet homo conversari? Respondit ei senex: Vidimus Danielem, quia non est inventa accusatio ejus, nisi de servitio quod exhibebat Deo suo. 14. Dixit iterum: Quia paupertas, tribulatiotum est enim : Quia si fuerint hi tres viri, Noe, Job, et Daniel: Noe personam habet nihil possidentium, Job autem personam tribulantium, Daniel vero discernentium. Si ergo sunt hae tres actiones in homine, Deus habitat stor: Quia si duas res oderit monachus, potest liber esse ab hoc mundo. Et dixit frater: Quae sunt istae? Et dixit senex: Carnalem repausationem et vanam in ipsa hora qua discedebat ex hac vita, dixit astantibus sibi viris sanctis: Quia ex qu
Abbreviated transcription (Latin):
Pater ubi habemus fugere amplius a solitudine ista :¬
t ponebat digitum suum in ore dicens. Istud ẽ qđ fugi¬
endum dico. & sic intrabat incellulam suã. ⁊ claudens
ostium sedebat solus. Dixit idem abbas macha¬
rius. Si alicui increpare uolens ad iracundiã cõmoueris:
ꝓpriã passionẽ imples. Non enĩ conuenit ut alium sal¬
ues. te ipsum ꝑdas. Dixit abbas pastor. Nisi nabu¬
zardan archimagirus uenisset. nõ crematũ fuerat tem¬
plum dñi igne. ita nisi quia ex gula uentris uenerit in
ducandũ contra uoluntatẽ suã ibat lacrimando ne moboedi¬

Expanded text:
Pater, ubi habemus fugere amplius a solitudine ista? EPater, ubi habemus fugere amplius a solitudine ista? Et ponebat digitum suum in ore suo, dicens: Istud est quod fugiendum dico. Et sic intrabat in cellam suam, et claudens ostium sedebat solus. 28. Dixit item abbas Macarius: Si aliquem increpare volens ad iracundiam commoveris, propriam passionem imples; non enim ut alium salves, teipsum perdas. 29. Dixit abbas Pastor: Nisi Nabuzardan archimagirus venisset, non concrematum fuerat templum Domini igne ; ita et nisi quies gulae et ventris venerit in ducandum, contra voluntatem suam ibat lacrymando, ne inobedi
Abbreviated transcription (Latin):
demonẽ terebrantẽ cor tuũ ꝑ tacit᷑ntatẽ nunc aduersum
te ipsum confitendo interfecisti. quẽ hactenꝰ dñari tibi
ꝑmiseras. neq contradicens neq alio modo increpans eũ.
Amodo aut̃ nequaquã locum habebit inte. onuppe qui excor¬
opere qđ dir̃ apparint quia uelut lampada ignis egressa
ẽ de sinu meo. & impleuit totam domũ foetido odore.
ita ut putarent qui aderant quia sulphuris plurimũ
fuisset incensum. Et dix̃ senex. Ecce fili. uerboꝵ mõꝵ¬
Dicerant de aubate machario quia uacabat int̾ fr̃s. &
bibebat. Et fr̃s quidem uolentes eum recreare: dabant
ei uinũ. s ⁊ senex cum gaudio sumebat. ut se ipsum po¬
st ea cruciaret. Discipulus aut̃ eius sciens causam. dice¬
bat fribꝰ. ꝓpter dm̃ rogo ne detis ei : quna in cella se postea
crucratu domat. Qđ̃ cognoscentes fr̃s. ultra ei uinum nõ
fr̃ibꝰ pꝰ missas aeccłae. Fugite fr̃s. Et dixit ei unus fr̃.¬

Expanded text:
daemonem tenebrantem cor tuum per taciturnitatem nunc adversum daemonem tenebrantem cor tuum per taciturnitatem nunc adversum teipsum confitendo interfecisti, quem hactenus dominari tibi permiseras, neque contradicens, neque aliquo modo increpans eum. Amodo autem nequaquam locum habebit in te, quippe qui ex coropere, quod dixit, apparuit, quia velut lampada ignis egressa est de sinu meo, et implevit totam domum fetido odore, ita ut putarent qui aderant, quia sulphuris plurimum fuisset incensum. Et dixit senex: O fili, ecce Dicebant de abbate Macario, quia si vacavit inter fratres, bibebat . Et fratres quidem volentes eum recreare, dabant ei vinum. Sed et senex cum gaudio sumebat, ut semetipsum postea cruciaret. Discipulus autem ejus sciens causam, dicebat fratribus: Propter Deum rogo, ne detis ei, quia in cella postea se cruciatu domat. 570 Quod cognoscentes fratres, ultra ei vinum non fratribus: Post missas ecclesias fugite fratres. Et dixit ei unus fr
Abbreviated transcription (Latin):
quanto tempore hoc faciens. cep̃ michi ipsum uieium dnari.
& nõ p̃ualebam me ipsum retundere. s solummodo adiuidi¬
cabar a ꝓpria consciencia. ⁊ seni dicere confundebar. Cõta¬
git aũt seđm dispensationem miscdis dei. ut quidã uenirent
ad senem utilitatis animae suae causa & intr̃ogabant eũ de
ꝓpriis cogitationibꝰ. Respondit aũt sener ⁊ dixit. qina nichil
sic noxium ẽ monachis & letificat demones. quomodo si ce¬
lent cogitationes suas. spiritalibꝰ patribꝰ. Loquutus ẽ aut̃
eis & de continencia. Q cum hec dicerentur: Cogitans ego
quia ds̃ reuelauit seni de me. Conpunctꝰ cepi flere. ⁊ eieci
parimatẽ de sinu meo. quẽ male consueuerã rapere. &̾ ꝓ¬
sternens me in paium̃to: postulabã de p̃teritis ueniã. et
orationẽ ꝓ cautela futuroꝵ. Tunc dix̃ senex. Ofili: lib̾a¬
ui te de captiuitate ista: eciã me tacente confessio tua. et

Expanded text:
quanto tempore hoc faciens, coepit mihi ipsum vitium dominari, quanto tempore hoc faciens, coepit mihi ipsum vitium dominari, et non praevalebam meipsum retundere; sed solummodo adjudicabar a propria conscientia, et seni dicere confundebar. Contigit autem, secundum dispensationem misericordis Dei, ut quidam venirent ad senem utilitatis animae suae causa, et interrogabant eum de propriis cogitationibus. Respondens autem senex, dixit: Quia nihil sic noxium est monachis, et laetificat daemones, quomodo si celent cogitationes suas spiritualibus Patribus. Locutus est autem eis et de continentia. Et cum haec dicerentur, cogitans ego quia Deus revelavit seni de me, compunctus coepi flere, ejeci paximatem de sinu meo, quem male consueram rapere, et prosternens me in pavimento, postulabam de praeteritis veniam, et orationem pro cautela futurorum. Tunc dixit senex: O fili, liberavit te de captivitate ista, etiam me tacente, confessio tua, et
Abbreviated transcription (Latin):
motũ peccati in mente sua. numquã tam̃ consentire neq cõ¬
cupiscenciae neq iricundiae.ARR Auit abbas cassianꝰ
de quodã abbate ioħe quia fuerit ad abbatẽ esium in suminnta¬
te heremi habitantis ꝑ annos quadraginta. & quia habebat
cura ipsum multã caritatẽ. & per hane caritatẽ fiduciã. int̾i̾x¬
gaint cum dicens. Tanto tempore sic remotus: & anulo ho¬
minũ faeiłe molestiam paciens. dic michi quid ꝓfecisti. Et
ille dirit. Ex quo cepi solitarius ee: numꝗ me uidit sol
manducantẽ. Dix̃ aut̃ ci & abbas ioħs. Nec me irascentẽ.
Dirit iterum. Narrauit nobis abbas moyses qđ ei abbas se¬
rapion dixerit quia dũ essem uiuenis ⁊ sederem eũ abbate
meo theona: ⁊ manducaremꝰ: surgens a refectione scđm
oꝑa diabłi rapiu imum panem parimatẽ. & mandueaui
eum occulte. nesciente abbate meo. Cum gͦ ꝑseuerarẽ ali¬

Expanded text:
motum peccati in mente sua, nunquam tamen consentiret neque conmotum peccati in mente sua, nunquam tamen consentiret neque concupiscentiae neque iracundiae. 24. Narravit abbas Cassianus de quodam abbate Joanne quia fuerit apud abbatem Esium in summitate eremi habitantem, per annos quadraginta; et quia habebat circa ipsum multam charitatem, et per hanc charitatis fiduciam interrogavit eum, dicens: Tanto tempore sic remotus, et a nullo hominum molestiam patiens facile, dic mihi, quid profecisti? Et ille dixit: Ex quo coepi solitarius esse, nunquam me vidit sol manducantem. Dixit autem ei abbas Joannes: Nec me irascentem. 25. Dixit iterum: Quia narravit nobis abbas Moyses, quod ei abbas Serapion dixit: Quia dum essem juvenis, et sederem cum abbate meo Theona et manducaremus, surgens a refectione, secundum opera diaboli rapui unum panem paximatem, et manducavi eum occulte, nesciente abbate meo. Cum ergo perseverarem ali