comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
TUT CUNC¬
ta pret̾ eã.
quȩ in scis
scripturis
oblaudem
uirtutis hiuꝰ
in serta sunt :¬
non enim michi propositũ est lau¬
dem texere castitatis. sed qͣualitate
ipsius uel quem ad modum ad qui¬
ri & custodiri debeat: qui uesit finis
enis. patrum traditionib ex plicare :
Unam tantum modo ponam apłi
beati sententiam. qua pateat quali¬
temillam thessalonicensib scribenᷤᷤ
uirtutib pretulerit umuersis.
tali eam uerbi nobilitate cõm̃dans

Expanded text:
ut cuncta praeteream, quae in sanctis scripturis ob laudem uirtutis huius inserta sunt non enim mihi propositum est laudem texere castitatis, sed de qualitate ipsius, uel quemadmodum adquiri et custodiri debeat quiue sit finis eius, patrum traditionibus explicare, unam tantummodo ponam apostoli beati sententiam, qua pateat qualiter illam Thessalonicensibus scribens uirtutibus praetulerit uniuersis, tali eam uerbi nobilitate commendans.
Abbreviated transcription (Latin):
continentiȩ
non sola tẽ¬
poris ratio¬
ne. nec ȩsca¬
rum quali¬
tate tantũ¬
modo: sed
ante omnia.
conscientiȩ
iudicio colligenda est: Iantũ enĩ
debet unusquisq sibi frãgalitatiᷤᷤ
indulgere : quantum corporeȩ
obluctationis pugna deposcit:
Utilis quidem ⁊ omni modis obser¬
uanda canonica ieiuniorum
custodia : sed nisi hunc frugalis
ciboꝵ refectio fuerit sub seouta.
ad integritatis calcem ñ poterit
ꝑuenire: Longorũ namq ieiuni¬
orum inȩdia. saturitate corpo¬
ris sub sequente : lassitudinem
potius temporalem quam puri¬
tatem castitatis ad quirit: In te¬
gritas mentis: uentris cohercet
in ȩdiam: Non habet ꝑpetuam
castimoniȩ puritatem : quisq ñ
iugem temꝑantiae: qualitatem
tenere contentus ẽ: Quam uis
districta ieninia succedente suꝑ¬
flua remissione uacuantur: & in
castrimargiae uitium ꝓtinus con¬
labuntur Melior ẽ rationabilis
cum moderatione cotidiana re¬
fectio : quam ꝑ interualla arduũ

Expanded text:
continentiae continentiae non sola temporis ratione nec escarum qualitate tantummodo, sed ante omnia conscientiae iudicio colligenda est. tantum enim debet unusquisque sibi frugalitatis indicere, quantum corporeae obluctationis pugna deposcit. utilis quidem et omnimodis obseruanda canonica ieiuniorum custodia: sed nisi hanc frugi fuerit ciborum refectio subsecuta, ad integritatis calcem non poterit perueniri. longorum namque ieiuniorum inedia saturitate corporis subsequente lassitudinem potius temporalem quam puritatem castitatis ad-quirit. integritas mentis uentris cohaeret inediae, non habet perpetuae castimoniae puritatem, quisque non iugem temperantiae aequalitatem tenere contentus est. quamuis districta ieiunia succedente superflua remissione uacuantur et in gastri ? uitium protinus conlabuntur. melior est rationabilis cum moderatione cotidiana refectio quam per interualla arduum
Abbreviated transcription (Latin):
ERISSIMA ẽ
itaꝙ pa¬
trum ꝓba¬
tissimaꝙ
sententia:
i eiuniorũ
& continen¬
tiae modũ.
in mensura
parcitatis tantũ ⁊ castigatione con¬
sistere E hunc eẽ ꝑfectȩ uirtu¬
tis in commune omnib finẽ: ut
aescis quas sumere sustentandi cor¬
poris necessitate compellimur:
adhuc in appetitu earum positi
temperemus Quamuis enĩ quis
corpore sit infirmus: ꝑfectã uir¬
tutem aequamq robustis ac sa¬
nis in omnib possidebit: si deside¬
ria quȩ fragilitas carnis exi¬
git. mentis rigore castiget Apłs
inquit Et carnis curam ne feceri¬
tis indesideriis Non gͦ curam eius
omni modis interdixit: sed i ne
indesideriis fier& denegauit Uo¬
luptuosã adimit diligentiam¬
carnis : gubernationem uitae neces¬
sariam non excluͣ it Illud ne ad in¬
dulgentiam carnis. atq desideri¬
oꝵ occupationes noxias deuoluamͣ:
hoc uero necorruptũ nr̃o uitio cor¬
pus. sp̃ales ac necessarias functioneᷤᷤ
explere non possit:
umaa isit᷑

Expanded text:
erissima est itaque patrum probatissimaque sententia, ieiuniorum et continentiae modum in mensura parcitatis tantum et castigatione consistere, et hunc esse perfectae uirtutis in commune omnibus finem, ut escis, quas sumere sustentandi corporis necessitate conpellimur, adhuc in adpetitu earum positi temperemus. quamuis enim quis corpore sit infirmus, perfectam uirtutem aequamque robustis ac sanis in omnibus possidebit, si desideria, quae fragilitas carnis non exigit, mentis rigore castiget. apostolus inquit: et carnis curam ne feceritis in desideriis. non ergo curam eius omnimodis interdixit, sed ut in desideriis fieret denegauit. uoluptuosam ademit diligentiamcarnis, gubernationem uitae necessariam non exclusit: illud ne indulgentia carnis ad desideriorum occupationes noxias deuoluamur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritales ac necessarias functiones explere non possit. Summa igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcul dubio si fuerit intromissus.
morsu iuirelento: mentem interi¬
met̾ captiuatam. Emergentes exiã
pectoris terrȩ nrae id est sensus car¬
nales: in matutinis sui ortus nos
oportet extinguere: Et dum ad¬
huc paruuli sunt: ad lidere filioᷤ
babilonis ad petram Qui nisi dũ
tenerrimi sunt: fuerint enecati.
ad ulti ꝑconiuentiam. in ꝑnitiem
nrãm ualidiores insurgent: aut
certe non sine magno gemitu ac
labore uicentur: Sum enim for¬
tis. spiritus. scilicet nost̃. domum
suam custodit armatus. recessus
cordis sui dĩ timore commumens.
in pace erit omnis substantia eiꝰ.
id est emolumenta laborum : ac
uirtutis longo tempore conquesi¬
tȩ: Si aut̃ fortior suꝑueniens uin¬
xerit eũ. id est diabolus. cogita¬
tionum consensu: arma eiꝰ diripi¬
et in quib confidebat: id est memo¬
riam seripturarum uel timorem
dĩ: Et spolia eius diuidet: uirtutũ
scilicet merita ꝑ contraria uitia
quȩq disꝑgens:¬

Expanded text:
procul dubio, si fuerit intromissus, procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem interimet captiuatam. emergentes etiam peccatores terrae nostrae, id est sensus carnales,  in matutinis sui ortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli sunt adlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tenerrimi sunt fuerint enecati, adulti per coniuentiam in perniciem nostram ualidiores insurgent aut certe non sine magno gemitu ac labore uincentur. dum enim fortis, spiritus scilicet noster, domum suam custodit armatus, recessus cordis sui dei timore communiens, in pace erit omnis substantia eius, id est emolumenta laborum ac uirtutes longo tempore conquisitae. si autem fortior superueniens uicerit eum, id est diabolus cogitationum consensu, arma eius diripiet, in quibus confidebat, id est memoriam scripturarum uel timorem dei, et spolia eius diuidet, uir- I tutum scilicet merita per contraria uitia quaeque dispergens
Abbreviated transcription (Latin):
potest oculorũ ministerio:
AECIGITUR
erit purgati¬
onis huius pͥ¬
mã custodia:
ut cum menti
nr̃ae memo¬
ria sexu̾femi¬
nȩi per suptilẽ
suggesti em
diabolicae cal¬
liditatis obrepserit : primum recor¬
datione p̃missa matris. sororum uł
parentum. seu certe feminarum
scãrum: quam totius eam denr̃is
recessib extrudere festinemus. ne¬
Eitũ si fuerimus in ea diutius in¬
morati : occasionẽ sexus semel in¬
deptus in lex malorum : ad eas ꝑ so¬
nas ex inde subtilit̃ deuoluat ac p̃ci¬
pitet mentem : ꝑ quas noxias cogi¬
tationes possit inserere Quam¬
tobrem illiusi p̃cepti iugit̾. meminis¬
se debemus: omni custodial serua
tuum con: Q scđm dĩ prineipale
mandatum: sollicite serpentis ob¬
seruare noxium cãput. id est cogi¬
tationum malarum principia
quib serpere in animam nostram
diabolus temptat: nec sinamus ꝑ
neglegentiam penetrare incor
nostrum. reliquum eius corpus:
id est oblectationis ad sensum Iui

Expanded text:
potest oculorum ministerio. potest oculorum ministerio. Haec igitur erit purgationis huius prima custodia, ant, cum menti nostrae memoria sexus feminei per subtilem sg gestionem diabolicae calliditatis obrepserit, primum recordati ? ne praemissa matris, sororum uel parentum seu certe feminarm sanctarum quantocius eam de nostris recessibus extrudere e stinemus, ne, si fuerimus in ea diutius inmorati, occasione sexus semel indeptus index malorum ad eas personas exinde subtiliter deuoluat ac praecipitet mentem, per quas noxias cogitationes possit inserere. quamobrem illius praecepti iugiter meminisse debemus: omni custodia serua tuum cor, et secundum dei principale mandatum sollicite serpentis obseruare noxium caput, id est cogitationum malarum principia, quibus serpere in animam nostram diabolus temptat, nec sinamus per neglegentiam penetrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
rit mulierem ad concupis¬
cendum eam: iam mechatꝰ
est eam incorde suo Pecu¬
lantes oculos notans. non ta
eos arguit: quam illum interiorẽ
sensum. qui officio eoꝵ male
utitur aduidendum Cor nãq
est egrum. ⁊ sautiũ libidinis telo:
quod ad concupiscendum uidet:
Beneficium intuitus rectȩ sibi met¬
sibimet acreatore concessam : suo
uitio adoperum prauorum minis¬
teria contorquens Et in semetip¬
so reconditum concupiscentiaes
morbum: contemplationis occa¬
sione ꝓducens Id circo gͦ huic p̾ei¬
pitur salutare mandatum: cuiꝰ
uitio pessimus langor uisus oc¬
casione ꝓcedit Non enim dici¬
tur ommi custodia serua tuos o¬
culos. quos utiq oportuit pͥncipa¬
liter custo diri: si ex ipsis concupis¬
centiae ꝓdiret affectus Nichil
enim amplius oculi: quam sim¬
plex animȩ p̃bent uisienis of¬
ficium: Sed dicit omni custodia
serua tuumeor. illi potissimũ im¬
posita medicina: quod utrobiq ab uti

Expanded text:
rit mulierem ad concupisrit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. petulantes oculos notans non tam eos arguit quam illum interiorem sensum, qui officio eorum male utitur ad uidendum. cor namque est aegrum et saucium libidinis telo quod ad concupiscendum uidet, beneficium intuitus recte sibimet a creatore concessum suo uitio ad operum prauorum ministeria contorquens et in semet ipso reconditum concupiscentiae morbum contemplationis occasione producens. idcirco ergo huic praecipitur salutare mandatum, cuius uitio pessimus languor uisus occasione procedit, non enim dicitur omni custodia serua tuos oculos, quos utique oportuit principaliter custodiri, si ex ipsis concupiscentiae prodiret affectus nihil enim amplius oculi quam simplex animae praebent uisionis officium, sed dicit: omni custodia serua tuum cor, illi potissimum inposita medicina, quod ubique abuti
Abbreviated transcription (Latin):
ualiias enũ
cogitationũ.
quȩ disten¬
tionib
diei
neglegentius custoditur: ꝓbatur
quiete nocturna Et id circo.
cum intercesserit aliqua talis
inlusio. non culpa somnii: sedi
tis. ⁊ manifestatio morbi laten¬
tis intrinsecus: quem non pri¬
mitus noctis hora parturiit.
sed in timis animȩ reconditum
fibris: ad cutis suꝑficiem somni refectione
ꝓdux̃ Arguens occultas aestuuĩ
febres: quas ꝑtotum diei spatiũ.
noxiis cogitationib pasti contra.¬
ximus Ut solent male quoq ua¬
litudines corporum. ñ ea colligi
tempestate in qua uidentur e¬
mergere: sed neglegentia sunt p̃¬
teriti temporis ad quisitȩ. quo
pastus quis in prudenter aescis
saluti contrariis: noxios umores
sibi met lȩtalesq c̃traxit: Ixii¬
dEOꝙ HUMANI GENERIS
creator ⁊ conditor deus. opifi¬
cu sui naturam p̃omnib
emendationemq cognoscenᷤ.
illic curam adhibuit medi¬
cinȩ : unde cansas morbi pͥn¬
cipalit̾ nouerat emanare:
Quicumq inquiens indes¬

Expanded text:
ualitas enim cogitationum, quae distentionibus diei negligentius custoditur, probatur quiete nocturna, et idcirco cum intercesserit aliqua talis illusio, non culpa somni credendtis, et manifestatio morbi latentis intrinsecus, quem non primitus noctis hora parturiit, sed intimis animae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens occultas aestuum febres, quas per totum diei spatium noxiis cogitationibus pasti contraximus: ut solent malae quoque valetudines corporum non ea colligi tempestate in qua videntur emergere, sed negligentia sunt praeteriti temporis acquisitae, quo pastus quis imprudenter escis saluti consibimet letalesque contraxit. Ideoque humani generis creator et conditor deus, opificii sui naturam prae omnibus emendationemque cognoscens, illic curam adhibuit medicinae, unde causas morbi principaliter nouerat emanare quicumque, inquiens, uide
Abbreviated transcription (Latin):
genera. ꝓ artificũ uideat᷑ ingenio
ac uoluntate distincta: Itaq nullã
ꝑfectȩ possidere ꝓbabitur: quisq
elisus in earũ parte dinoscitur:
Quo enĩ modo flagrantes aestus con¬
cupiscentiae. qui non sola instiga¬
tione corporis sed etiam mentis
uitio succenduntur. extine isse cre¬
dendus ẽ: qui aculeos irȩ cordis so¬
lius intemꝑantia ꝓrumpentes mi¬
tigare non potuit. aut quomodo
po̾tandꝰ est carnis animȩq lasciui¬
entes stimulos retundisse. qui su¬
perbiȩ uitium simplex non quiuit
euincere. aut quem ad modum
credendus est insertam carni lu¬
xuriam conculcasse. qui pecuma¬
rum concupiscentiam forinsecꝰ
sitam. atq alienam a nrã substan¬
tia. non ualuit abdicare : qua aut̃
ratione bellum carnis ⁊ animȩ
triumphabit. qui idoneus non
fuit morbum curare tristiciȩ:
quantalibet urbs sublimitate
murorum. & clausarum porta¬
rum firmitate muniatur: posteru¬

Expanded text:
genera pro artificum uideatur ingenio genera pro artificum uideatur ingenio ac uoluntate distincta. itaque nullam perfecte possidere probabitur, quisque elisus in earum parte dinoscitur. quo enim modo flagrantes aestus concupiscentiae, qui non sola instigatione corporis, sed etiam mentis uitio succenduntur, extinxisse credendus est, qui aculeos irae cordis solius intemperantia prorumpentes mitigare non potuit? aut quonam modo putandus est carnis animaeque lasciuientes stimulos retudisse, qui superbiae uitium simplex non quiuit euincere? aut quemadmodum credendus est insertam carni luxuriam conculcasse, qui pecuniarum concupiscentiam forinsecus sitam atque alienam a nostra substantia non ualuit abdicare? qua autem ratione bellum carnis et animae triumphabit, qui idoneus non fuit morbum curare tristitiae? quantalibet urbs sublimitate murorum et clausarum portarum firmitate muniatur, poster
Abbreviated transcription (Latin):
tans: recessib nr̃i cordis in repserit Ixii¬
NPOSSIBILe nãq est. extingin
ignita corporis incentiua: priusꝙͣ
ceterorum quoq principalium
uitiorum fomites. radicitus exci¬
dantur: De quib singillatim dis¬
tinctis libellis: suo loco donante
dño disseremus: Nunc ꝓpositum
nobis est degastrimargia: id est
gulȩ concupiscentia. contra quã
nobis primus conflictus est: dis¬
putare: Nlum quam igitur poterit
ardentes concupiscentiȩ stimulos in¬
hibere : quisquis desideria gulȩ re¬
frenare non quiuerit: Interioris ho¬
minis castitas. uirtutis huius con¬
summatione discernitur: Nũ quã
enim robustiorib ȩmulis conluc¬
tari posse confides: eum quem
in leuiori conflictu. conspexeris
ab inferiorib parinsq superari:
Cunctarum namq uirtutum
una natura ẽ : licet in multas di¬
uidi species. ⁊ uocabula uideatur:
Sicut auri quoq una substantiaẽ:
licet ꝑmulta uariaq monilium

Expanded text:
tans recessibus nostri cordis inrepserit. Itans recessibus nostri cordis inrepserit. Inpossibile namque est extingui ignita corporis incentiua, priusquam ceterorum quoque principalium uitiorum fomites radicitus excidantur: de quibus singillatim distinctis libellis suo loco donante domino disseremus. nunc propositum nobis est de gastrimargia, id est gulae concupiscentia, contra quam nobis primus conflictus est, disputare. numquam igitur poterit ardentis concupiscentiae stimulos inhibere, quisque desideria gulae refrenare non quiuerit. interioris hominis castitas uirtutis huius consummatione discernitur. numquam enim robustioribus aemulis conluctari posse confides eum, quem in leuiori conflictu conspexeris ab infirmioribus paruisque superari. cunctarum namque uirtutum una natura est, licet in multas diuidi species et uocabula uideatur: sicut auri quoque una substantia est, licet per multa uariaque monilium
Abbreviated transcription (Latin):
DINTEORI¬
tatem men¬
tis & corporiᷤᷤ
conseruandã.
abstinentia
ciborum sola
non sufficit :
nisi fuerint
cetere quoq uirtutes animȩ con¬
iugatȩ: Humilitas igitur. primi¬
tus obȩdientiae uirtute. & o ꝑis
contritione. corporisq fatigatione
discenda ẽ: Pecuniarũ non solum
uitanda est possessio: sed ȩtiam
desiderium earum radicitus est ex¬
tirpandũ: Non enim eas sufficit
non haberi. quod plerumq solet
etiam ex necessitate descendere:
sed ne ipsam quidem si forte obla¬
tȩ fuerint. habendi recipere uolun¬
tatem: Irȩ conterendus ẽ furor :
tristiciae superanda deiectio: Cȩno¬
doxia. id est uana gła: contemp¬
nenda Suꝑbiae calcandus ẽ fastꝰ.
Mentis quoq ipsius instabiles ua¬
noͣ giq discursus: assidua dei memo¬
ma refrenandi: Potiensq nobis est. ad
contemplationem dĩ lubrica cordis eua-¬
gatio reducenda: quotiens subtilis hostiᷤ
ab hoc intuitu. mentem captiua re ꝑtemp¬

Expanded text:
integritatem mentis et corporis conservandam abstinentia ciborum sola non sufficit, nisi fuerint caeterae quoque virtutes animae conjugatae. Humilitas igitur primitus obedientiae virtute, et cordis contritione, corporisque fatigatione discenda est. Pecuniarum non uitanda possessio, sed etiam desiderium earum radicitus exstripandum, non enim eas sufficit non haberi, quod plerumque solet etiam ex necessitate descendere, sed ne ipsam quidem, si forte oblatae fuerint, habendi recipere uoluntatem. irae conterendus est furor, tristitiae superanda deiectio, cenodoxia, id est uana gloria contemnenda. superbiae calcandus est fastus, mentis quoque ipsius instabiles uagique discursus adsidua dei memoria refrenandi, totiensque nobis est ad contemplationem dei lubrica cordis euagatio reducenda, quotiens subtilis hostis ab hoc intuitu mentem captiuare pertemp
Abbreviated transcription (Latin):
inconl latione ꝓferri: quorũ
multa sepe numero cognoscen¬
tes in nobis. ita seniorib exponen¬
tib ac reuelantib uelut qui his¬
dem ipsi quoq passionib pulsa¬
rentur: absq confusionis nr̃ȩ ue¬
recundi& curabamur: Cum & re¬
us media parit᷑: ⁊ causas in festantiũ
nos uitiorum taciti disceremꝰ:

Expanded text:
in conlatione proferri. quorum in conlatione proferri. quorum multa saepenumero cognoscentes in nobis, ita senioribus exponentibus ac reuelantibus, uelut qui isdem ipsi quoque passionibus pulsarentur, absque confusionis nostrae uerecundia curabamur, cum et remedia pariter et causas infestantium nos uitiorum taciti discerem
Abbreviated transcription (Latin):
blanditur. qui receptus in cęno¬
bio cũ a suo moneretur abb ne
reuolueretur ad illa quȩ renim¬
tians abdicarat: seseq deradice
omniũ malorum philargiria
t̾renisq laqueis ex pediret. acsi
mallet pristinis passionib emun¬
dari: quib eum grauissime singłisn
uidebat urgueri. cessaret ad fecta¬
re ea quȩ ne antea quidem posse¬
peditꝰ. ad purgationem uitiorum
suorum sine das ꝑuenire non
posset: truculento uultu eidem
respondere non hesitauit: Situ
habes. plurimos unde sustentes.
me similit̾ habere cur ꝓhibes¬
aee auzeal
nemim uidean¬
tur. uel suꝑflua.
uel molesta.
Nisi em̃ priꝰ
exposita fue¬
rint genera
uulnerũ: &
origines cau¬
seq morboꝵ
fuerint indagatę. nec infirmis
poterit adhiberi congrua medi¬
cinȩ curatio: nec ualidis confer¬
ri ꝑfectae custodia sanitatis
Nam & hȩc ⁊ multo his plura
ad instructionem iuniorum so¬
lenta seniorib qui innumeros
diuersoꝵ casus ac rumas ex ꝑtis

Expanded text:
blanditur. qui receptus in coenoblanditur. qui receptus in coenobio cum a suo moneretur abbate, ne reuolueretur ad illa quae renuntians abdicarat, seseque de radice omnium malorum filargyria terrenisque laqueis expediret, ac, si mallet pristinis passionibus emundari, quibus eum grauissime singulis momentis uidebat urgueri, cessaret adfectare ea quae ue antea quidem possepeditus ad purgationem uitiorum suorum sine dubio peruenire non posset, truculento uultu eidem respondere non haesitauit: si tu habes plurimos unde sustentes, me similiter habere cur prohibesaec autem nemini uideautur uel superflua uel molesta. nisi enim prius exposita fuerint genera uulnerum et origines causaeque morborum fuerint indagatae, nec infirmis poterit adhiberi congrua medicinae curatio nec ualidis conferri perfectae custodia sanitatis. nam et haec et multo his plura ad instructionem iuniorum solent a senioribus, qui innumeros diuersorum -rasus ac ruinas experti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nulli. ꝑ ab rup¬
tum precipi¬
tium lapsi:
in reuocabi li
ruina ferun¬
tur admor¬
tem & non
contenti soli
possidere. quas uelnumquam h¬
abuerant uel initio malo reserua¬
rant pecunias: inquir̃ contub̃nͥa
feminarum. quȩ debeant ea
quȩ male congesta uł retenta st̃
custodire. Lantisq se occupatio¬
nib noxiis. ac ꝑnitiosis in uoluutł.
ut usq ad ꝓfundum inferi deuo¬
luti. dum ad quiescere illi apłicȩ
sententiae rennuunt: ut haben¬
tes uictum & uestimentum. his
sint contenti quę monasterii
frugalitas exigebat: uolenteᷤ
diuites fieri incidant intempta¬
tionem & in laqueum diaboli
& desideria multa. in utilia &
noxia: quȩ mergunt homines in
interitum ⁊ ꝑditionem Radix
enim omniũ malorũ est cupidi¬
tas: id est philargiria Quam qͥ¬
dam appetentes errauerunt
a fide: & inseruer̃ se doloribus
multis
ON IGNORO
quendam. qͥ
semet ipsum
autumat
monachum.
sibiq̃ quod ẽ
deterius de
ꝑfectione

Expanded text:
nnulli per abrupnnulli per abruptum praecipitium lapsi inreucabili ruina feruntur ad mortem, et non contenti soli possidere quas uel numquam habuerant uel initio malo reseruarant pecunias inquirunt contubernia feminarum, quae debeant ea quae male congesta uel retenta sunt custodire. tantisque se occupationibus noxiis ac perniciosis inuoluunt, ut usque ad profundum inferi deuoluti, dum adquiescere illi apostolicae sententiae rennuunt, ut habentes uictum et uestimentum his sint contenti quae monasterii frugalitas exhibeat, sed uolentes diuites fieri incidant in temptationem et laqueum diaboli et desideria multa et inutilia et noxia, quae mergunt homines in interitum et perditionem. radix enim omnium malorum est cupiditas, id est filargyria, quam quidam adpetentes errauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Non ignoro quendam, qui semet ipsum autumat monachum sibique quod est deterius de perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
de. tristicias serere: uel excita¬
re non cessat. Discessus solati¬
um ⁊ excusationem leuitatis.
non se alit̾ credens quam nota
uel macula monastern reꝑtuꝵ:
arum ma¬
gis ac magiᷤᷤ
accensus:
que possesse
numquam
monachum uel in monasterio
residere: uel uiuere sub regulȩ
institutione ꝑmittunt Cũq
exinde eum uelut feralis quȩ¬
im bestia de cętu gregis sepa¬
rans pecus oportunum p̾dȩ
destitutione sodalium fecerit:
& deuorationt facilem. contuber¬
ni priuatione reddiderit. eũ
qui prius oꝑa monasteri leuia
exercere dispexerat: die ac noc¬
te spe questus in fatigabiliter
laborare compellit. Non oratio¬
num sollempnia. non ieiumorũ
modum. non uigiliarum regu¬
lam custodire ꝑmittit: non
honestarum inter cessionum
explere officia sinit. dũ modo
uel auaritiae rabiem satiare.
uel cotidianis usib possit oceur¬
rere: cupiditatis ignem dũ ad
quirendor extinguendum cre¬
dit accendens:
INC IAM Ñ¬

Expanded text:
de tristitias serere uel excitade tristitias serere uel excitare non cessat, discessus solacium et excusationem leuitatis non se aliter credens quam nota uel macula monasterii repertuarum magis ac magis accensus, quae possessae numquam monachum uel in monasterio residere uel uiuere sub regulae institutione permittunt. cumque exinde eum uelut feralis quaedam bestia de coetu gregis separans pecus oportunum praedae destitutione sodalium fecerit et deuorationi facilem contubernii priuatione reddiderit, eum, qui prius opera monasterii leuia exercere despexerat, die ac nocte spe quaestus infatigabiliter laborare conpellit: non orationum sollemnia, non ieiuniorum modum, non uigiliarum regulam custodire permittit, non honestarum intercessionum explere officia sinit, dummodo uel auaritiae rabiem satiare uel cotidianis usibus possit occurrere, cupiditatis ignem, dum ad-\' quirendo extinguendum credit, accendens. Hinc iam no
Abbreviated transcription (Latin):
tempnit Cumq furtim
possideat reconditam pe¬
cuniam. ne calciamenta quidẽ
ac uestimenta se habere conqu̾e¬
ritur: dariq sibi tardius indig¬
natur Ac si forte dispensatione
senioris. ei prius qui nichil pem¬
tus habere cognoscitur aliquid
horum fuerit inꝑtitum. maio¬
rib irȩ stimulis in ardescit. seq
despici ueluti ex traneum putat:
Nec ad ullum opus. manus suaᷤ
ac commodare contentus: repre¬
hendit omnia quȩ necessario fieri
monastern compellit utilitas:
Deinde occasiones quib offendi
uł irasci debeat studio se ꝑquirit:
ne leuit̃ motus decȩnobi discipli¬
na uideatur exire. Nec solus ta¬
men transinigrare contentus:
ne tam quam suo uitio deseruisse
credatur. quantos potuerit su¬
surrationib clandestinis: depra¬
uare non desinit: Quod si etiã
temporis asꝑitas. itineris seu na¬
ingationis eius int̾cluserit com¬
meatum: ꝑ omne illud tempꝰ
suspenso anxioq residens cor¬

Expanded text:
temnit. cumque furtim temnit. cumque furtim poesideat reconditam pecuniam, ne calciamenta quidem ac uestimenta se habere conqueritur darique sibi tardius indignatur. ac si forte dispensatione senioris ei prius, qui nihil penitus habere cognoscitur, aliquid horum fuerit impertitum, maioribus irae stimulis inardescit seque despici ueluti extraneum putat, nec ad ullum opus manus suas adcommodare contentus reprehendit omnia quae necessario fieri monasterii conpellit utilitas. deinde occasiones quibus offendi uel irasci debeat studiose perquirit, ne leuiter motus de coenobii disciplina uideatur exire. nec solus tamen trausmigrare contentus, ne tamquam suo uitio deseruisse credatur, quantos potuerit susurrationibus clandestinis deprauare non desinit. quodsi etiam temporis asperitas itineris seu nauigationis eius intercluserit commeatum, per omne illud tempus suspenso anxioque residens cor
Abbreviated transcription (Latin):
ALIB IOITUR
decessionum
ꝓfectib inde¬
terius crescers:
nullam dem¬
ceps humilita¬
tis. nullam ca¬
ritatis. nullã
obȩdientiae. non dicam uirtutẽ:
sed ne umbram quidem retinere
contentus: Indignatus ad omnia:
& ad singula opera murmurat atꝙ
suspirat Nullaq iam reuerentiã
reseruata: uelut aequus duris¬
simus ad p̃cipitium fertur infre¬
nis Nec uictu cotidiano nec sõ¬
lito indumento contentus: non
se diutius hȩc toleraturum eẽ
testatur Deumq non ibi solũ¬
modo eẽ ꝓclamat: nec salutẽ
suam inillo tantum lo  con¬
clusam Unde si quoquam se ñ
celerius asportarit: se peritu¬
rum ꝓtinus grauit̃ ingemiscit
TAꝙ NISTABILITATIS
suȩ uiaticũ habens nũmos.
in quorum presidio alarũ
sibi instar aptauit. iamq
ad transmigrandum para¬
tus: in solent̃ ad omina p̃¬
cepta respondit. & tamꝙͣ
ꝑegrinum extraneumq
se gerens : quȩ cumq indi¬
gentia correptionis per¬
spexerit. neglegit atq con¬

Expanded text:
alibus igitur decessionum profectibus in deterius crescens nullam deinceps humilitatis, nullam caritatis, nullam oboedientiae non dicam uirtutem, sed ne umbram quidem retinere contentus indignatur ad omnia et ad singula opera murmurat atque suspirat, nullaque iam reuerentia reseruata uelut equus durissimus ad praecipitium fertur infrenis: nec uictu cotidiano nec solito indumento contentus non se diutius haec toleraturum esse testatur deumque non ibi solummodo esse proclamat nec salutem suam in illo tantum loco esse conclusam, unde si quoquam se non celerius asportarit, periturum protinus grauiter ingemescit. Itaque instabilitatis suae uiaticum habens nummos, in quorum praesidio alarum sibi instar aptauit, iamque ad transmigrandum paratus insoleuter ad omnia praecepta respondet, et tamquam peregrinum extraneumque se gerens, quaecumque indigentia correctione perspexerit, neglegit atque con
Abbreviated transcription (Latin):
in sc̃imoniam: Itaq qui haec sꝑnit.¬
non hominem sꝑnit: sed dm̃s. Iui
etiam dedit sp̃m suum scm in ob̾
Auctoritatem p̃cepto suo in uio¬
labilem iunx̃ dicens. Qui haec sꝑ¬
nit. idest quȩ descimonia p̃fatus
sum: ñ homine sꝑnit. hoc est me
qui hȩc p̃cipio: s dm̃ qui in me lo¬
quitur: Qui etiam spĩ suo sco .
cor nr̃m habitaculum deputauit:
Cernis simplicib uerbis ac puris:
quib eam p̾coniis. quantisq ex¬
tulerit laudibus Primum uirtuti
hiic sc̃ificationem ꝓpriȩ tribuendo:
deindeper hanc adserens. uas nr̃i
corporis ab inmanditia lib̾andũ:
Tertio. quod abiecta ignominia &
contumelia: in honore sit ⁊ scĩ fica¬
tione mansurum: Post tremoquȩ
summa est ꝑfecti p̃mii ac beati¬
tudinis remuneratio: ꝑ hane hã¬
bitatorem pectoris nr̃i scm̃ fore
spm̃ designauit:¬

Expanded text:
in sanctimoniam. itaque qui haec spin sanctimoniam. itaque qui haec spnon hominem spernit sed deum, qui etiam dedit spiritum suum sanctum in nobis. auctoritatem praecepto suo inuiolabilem iunxit dicens qui haec spernit, id est quae de sanctimonia praefatus sum, non hominem spernit, hoc est me qui haec praecipio, sed deum, qui in me loquitur, qui etiam spiritui suo sancto cor nostrum habitaculum deputauit. cernis simplicibus uerbis ac puris quibus eam praeconiis quantisque extulerit laudibus, primum uirtuti huic sanctificationem proprie tribuendo, deinde per hanc adserens uas nostri corporis inmunditia liberandum, tertio, quod abiecta ignominia et contumelia in honore sit et sanctificatione mansurum: postremo, quae summa est perfecti praemii ac beatitudinis remuneratio, per hanc habitatorem pectoris nostri sanctum fore spiritum designauit
Abbreviated transcription (Latin):
in quiens uo¬
luntas dei:
scĩficatio ur̃a:
Et ne forte
dubium no¬
bis relinque¬
ret & obscurũ:
quidnam scĩ¬
ficationem
uoluerit appellare. utrum iusti¬
ciam. an caritatem. an humilita¬
xtem. an pacientiam: in omnib enĩ
istis uirtutib creditur adquiri
seificatio: infert ⁊ manifeste de¬
signat. quid ꝓpriȩ scĩficationem
uoluerit appellare: Haec est uo¬
luntas dĩ. scĩficatio ur̃a: ut absti¬
neatis uos inquit afornicatione:
Ut sciat unusquisq ur̃m. uas su¬
tum possidere inhonore ⁊ sc̃ificatio¬
ne : non inpassione desiderii. sicut
& gentes quae ignorant deum:
Uide quib eam laudib ꝓsequat᷑.
honorem uasis. id est corporis nr̃i: &
scificationẽ appellans eam Igitur
econtrario qui inpassione desiderniẽ.
inignominia ⁊ mnin munditia consis¬
tit: nalienus a sc̃ificatione uersatur:
Tercio quoq post pauca infert: rur¬
sus eam scĩ moniam ꝓnuncians Non
enĩ uocauit mos mignominiam: sed

Expanded text:
inquiens, uoluntas dei, sanctificatio uestra. et ne forte dubium nobis relinqueret uel obscurum, quidnam sanctificationem uoluerit appellare, utrum iustitiam an caritatem an humilitatem an patientiam in omnibus enim istis uirtutibus creditur adquiri sanctificatio, infert et manifeste designat, quid proprie sanctificationem uoluerit appellare: haec est uoluntas dei, sanctificatio uestra, ut abstineatis uos, inquit, a fornicatione, ut sciat unusquique uestrum uas suum possidere in honore et sanctificatione, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant deum. uide quibus eam laudibus prosequatur, honorem uasis, id est corporis nostri, et sanctificationem appellans eam. igitur e contrario, qui in passione desiderii est, in ignominia et inmunditia consistit et alienus a sanctificatione uersatur. tertio quoque post pauca infert, rursus eam sanctimoniam pronuntians: non enim uocauit nos deus in ignominiam sed
Abbreviated transcription (Latin):
charaximo scilicet inlusus nd̃mismate.
dũ in illo ueri regis imaginẽ ueneratꝰ. ñ
discutit an eẽt legitime figuratũ Ulti¬
ma uero obseruatio ħuius probabilis trapa̾ri¬
te quam de inquisitione ponderis eẽ p̃dixi¬
mus. talit̾ implebit᷑: si quicquid gerendũ
cogitatio nrã suggesserit. omĩ scrupulo re¬
tractantes atq in nrĩ pectoris triitina
collocantes. aequi libratione iustissima per¬
pendamus. an plenũ sit honc̃state commu¬
ni. an timore dĩ sit graue. an in tegrum
sensu. an humana ostentatione aut ali¬
qua nouitatis presumptione sit leue. an
meriti eius pondꝰ inanis cenodoxiae non
inminuerit uł ad roserit gła Et sic ea
ꝓtinus adexamen publicum trutinantes.
id ẽ ad ꝓpħarum & a postoloꝵ actus ac
testimonia conferentes : uł tamquam in¬
tegra atq ꝑfecta & illis conpensantia te¬
neamus: uł tamquã in ꝑfecta atq damnosa.
nec illoꝵ ponderi consonantia: omni eautio¬

Expanded text:
charaximo scilicet inlusus nomismate, charaximo scilicet inlusus nomismate, dum in illo ueri regis imaginem ueneratus parum discutit an esset legitime figuratum. ultima uero obseruatio huius probabilis trapezitae, quam de inquisitione ponderis esse praediximus, taliter inplebitur, si quidquid gerendum cogitatio nostra suggesserit omni scrupulo retractantes atque in nostri pectoris trutina conlocantes aequilibratione iustissima perpendamus, an plenum sit \'honestate communi, an timore dei sit graue, an integrum sensu, an humana ostentatione aut aliqua nouitatis praesumptione sit lene, an meriti eius pondus inanis cenodoxiae non inminuerit uel adroserit gloria. et sic ea protinus ad examen publicum trutinantes, id est ad prophetarum et apostolorum actus ac testimonia conferentes uel tamquam integra atque perfecta et illis conpensantia teneamus, uel tamquam inperfecta atque damnosa nec illorum ponderi consonantia omni cautio
Abbreviated transcription (Latin):
iae quae uidentur rectae eẽ uiro.
nouissima aut̃ earum uenient in ꝓfun¬
dum inferi Etiterum. malignus nocet.
cũ se commiseuerit iusto: Id e diabolus
decipit: cum fuerit colore scitatis ob¬
tectus Odit aut̃ sonũ tirtelȩ. id est
discretionis ium : quae desenioꝵ uerb̾
ac munitione ꝓcedit:
NQUO ETIAM ABBAUEO
iohannem qui lyci commoratur.
nouimus nuꝑ inlusũ: Nam cum
ex hausto corpore atq defecto.
ꝑceptionẽ cibi biduano ieiumo
distulis set : accedenti ei ad refectio¬
nem die postero. ueniens diabolus
infigura aethiopis tetri. atq adeiꝰ
genua ꝓuolutus. indulge inquit
michi. quia ego tibi hunc laborẽ
in dixi: Itaq ille uir tantus. & in
discretionis ratione ꝑfectus. sub colore
continentiae in congruent̃ exercitae. in¬
tellex se obhoc calliditate daboli circũ¬
uentum. taliq distentum ieninio: ut las¬
situdinẽ non necessariam immo spũi noci¬
turã. fatigato corpori suꝑ poneret: para¬

Expanded text:
viae quae videntur rectae eviae quae videntur rectae enouissima autem earum uenient in profundum inferi, et iterum: malignus nocet cum se commiscuerit iusto, id est diabolus decipit cum fuerit colore sanctitatis obtectus. odit autem sonum tutelae, id est discretionis uim quae de seniorum uerbis ac monitione procedit. In quo etiam -abbatem Iohannem, qui Lyci commoratur, nouimus nuper inlusum. nam cum exhausto corpore atque defecto perceptionem cibi biduano ieiunio distulisset, accedenti ei ad refectionem die postero ueniens diabolus in figura Aethiopis faetri atque ad eius genua prouolutus, indulge, inquit, mihi, quia ego tibi hunc laborem indixi. itaque ille uir tantus et in discretionis ratione perfectus sub colore continentiae incongraenter exercitae intellexit se ob hoc calliditate diaboli circumuentum talique distentum ieiunio, ut lassitudinem non necessariam, immo etiam spiritui nocituram fatigato corpori superponeret, para
Abbreviated transcription (Latin):
num fabricata. non sine detrimento in¬
peritis quib q & ignorantib ingeruntur.
Quae quamuis utilia ae necessaria uideant᷑
adpresens: tamen si soliditati ꝓfessionis
nrãe incipiant post haec ẽẽ contraria. & to¬
tum quodam modo corpus nr̃i labe facta
reppositi : tamquam necessarium quidẽ
sed scandalizans membrum. & quod dextrȩ
manus uł pedis agere uideatur officiũ:
ꝓici a nob̾ atq ab scidi salubre ẽ: Satius
enĩ ẽ absq unius precepti membro id ẽ
oꝑatione uł fructu: incȩteris sanũ firmũ¬
que durare. & tamquã debilem introire
in regnũ cęloꝵ: quam cum soliditate man-¬
dati incidere in aliquod scandalum. qd̾
ꝑniciosa consuetudine separans nos adistrie¬
cat in tale dispendium. quod nequaquam
futura detrimenta conpensins: om̃s p̃teri¬
tos fructus. totumq oꝑationis nr̃e cor¬
pus: geennȩ faciat ignib concremari
uerbiis elegant̃ exprimitur Sunt

Expanded text:
num fabricata non sine detrimento innum fabricata non sine detrimento inperitis quibusque et ignorantibus ingeruntur. quae quamuis utilia ac necessaria uideantur ad praesens, tamen si soliditati professionis nostrae incipiant post haec esse contraria et totum quodammodo corpus nre propositi, tamquam necessarium quidem, sed scandalizans membrum, et quod dextrae manus vel pedis agere videatur officium, projici a nobis atque abscindi salubre est. Satius enim est absque unius praecepti membro, id est, operatione vel fructu, in caeteris sanum firmumque durare, et tamquam debilem introire in regnum Dei, quam cum soliditate mandati incidere in aliquod scandalum, quod perniciosa consuetudine separatos nos a districcat in tale dispendium, quod nequaquam futura detrimenta compensans, omnes praeteritos fructus totumque operationis nostrae corpus gehennae faciat ignibus concremari .verbiis eleganter exprimitur: Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dere. quib nos a spĩtalib monasterii
claustris: & secreto amicȩ quietis excutiat:
Sollicitudines etiam curasq suscrpere
religiosarum ac destituarũ suggerit fe¬
minarum : ut huiꝰ modi laqueis monacͥũ
in extricabilit̾ in retitum. ꝑniciosarum
sollicitudinũ occupatione distendat: Uł
certe cum desiderare scm̃ clericatus officiũ.
sub prȩ textu aedificationis multoꝵ & a¬
more lucri spĩtalis instigat: ꝑ quod nos
ab humilitate ꝓpositi huius. ac districtio¬
ne diuellat: Quae omnia cum sint nr̃ȩ
saluti ꝓfessioniq contraria : tamen ue¬
lamine quodam misericordiae ac religio¬
nis ob tecta. facile inperitos in cautosq de¬
cipiunt: Imitantur eñi nd̃mismata ueri
regis. quia uidentur adpresens plena pie¬
tatis: sed non sunt alegitimis monetariis.
ide ꝓbatis & catholieis patrib figurata
Nec decardinali ac publica collationis eoꝵ
prodeunt officina: sed furtim fraude demo¬

Expanded text:
dere, quibus nos a spiritalibas monasterii dere, quibus nos a spiritalibas monasterii claustris et secreto amicae quietis excutiat, sollicitudines etiam curasque suscipere religiosarum ac destitutarum suggerit feminarum, ut huiusmodi laqueis monachum inextricabiliter inretitum perniciosarum sollicitudinum occupati.. one distendat. vel certe cum desiderare sanctum clericatus officium sub praetextu aedificationis multorum et amore lucri spiritalis instigat, per quod nos ab humilitate propositi huius ac districtione diuellat. quae omnia oum sint nostrae salnti professionique contraria, tamen uelamine quodam misericordiae ac religionis obtecta facile inperitos incautosque decipiunt. imitantur enim nomismata ueri regis, quia uidentur ad prae- 9ens plena pietatis, sed non sunt a legitimis monetariis, id est probatis et catholicis patribus figurata nec de cardinali ac publica conlationis eorum prodeunt officina, sed furtim fraude daemo
Abbreviated transcription (Latin):
ea quae generalit̾ sunt suꝑ omniũ iustorũ
intellegenda ꝑsonis. maliuola in t̃pretatione
corrumpens. specialit̾ huic qui angłorum
custodia non egebat. conatur aptare dicens
Quia angłis sius mandauit dete ut custo¬
diant te in omĩb uiis tuis. & inmanib por¬
tabunt te. ne forte offendas ad lapidẽ pe¬
dem tuum: Preciosa scilic& eloquia scriptu¬
rarum callida ad sumptione conuertens.
& ad contrarium sensum noxiumq detor¬
quens: ut imaginem tirannici uultus sub
colore nobis auri fallentis obiciat: Siue cũ
paracharaximis nos conatur illudere. quod¬
dã scilicet pietatis opus admonens ad fectan¬
dum: quod non delegitima senioꝵ ꝓcedens
moneta. sub p̃textu uirtutum ducit ad
uitia: uł immoderatis in competentib q
ienimis. seu uigiliis nimis. uł orationib in¬
ordinatis. uł in congrua lectione decipiens.
adnoxiũ ꝑtrahit fiem: uł cum interces¬
siones ac uisitationes pias ꝑ suadet inpen¬

Expanded text:
ea, quae generaliter sunt super omnium iustorum ea, quae generaliter sunt super omnium iustorum intellegenda personis, maliuola interpretatione conrumpens +++ sperialiter huie qui angelorum custodia non egebat conatur aptare dicens: quia angelis suis mandabit de te, ut enstodiant te in omnibus uiis tuis: et in manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum: pretiosa scilicet eloquia scripturarum callida adsumptione conuertens et ad contrarium sensum noxiumque detorquens, et imaginem tyrannici uultus sab colore nobis auri fallentis obiciat. siue cum paracharaximis nos conatur inludere, quoddam scilicet pietatis opus admonens adfeetandum, quod non delegitima seniorum procedens moneta sub praetextu uirtutum ducit ad uitia, uel inmoderatis inconpetentibusque ieiuniis seu uigiliis nimiis uel orationibus inordinatis uel incongrua lectione decipiens ad noxium pertrahit finem. uel cum interoessiones ac uisitationes pias persuadet inpen
Abbreviated transcription (Latin):
nere. ili quoq decepti sunt. qui post ꝓfessionẽ
monachi. ntore sermonis & quib dã sunt phi¬
losophoꝵ dogmatib inlecti: Quae prima fron¬
te pus quibdã sensib ac religi oni consonis.
audientes uelut auri fulgore fallentia: quos
semel suꝑficie inlexerant. uelut nomismatib
aereis falsisq deceptos. ꝑpetuo nudos ac mise¬
ros reddiderunt: uł ad scłi eos strepitum re¬
uocantes. uł adhereticos errores ac p̃sumptio¬
nes tumidas ꝑtrahentes: Quod etiam achor:
in libro iħu naue legimus fuisse ꝑpessum. qͥ
decastris allophilorum regulam aureã con¬
cupiscens atq furatus: anathema te ꝑcuti
atq ȩt̾na meruit morte damnari: Scdo:
sollicite nos explorare conueniet. ne auro pu¬
rissimo scripturarum praua int̾pretatio coap¬
tata. metalli preciositate nos fallat: In quo
etiam dño saluatori callidissimus diabolus
uelut homini simplici temptauit imponere.

Expanded text:
nere illi quoque decepti sunt, qui post professionem nere illi quoque decepti sunt, qui post professionem monachi nitore sermonis et quibusdam sunt philosophorum dogmatibus inlecti, quae prima fronte piis quibusdam sensibus ac religioni consonis audientes uelut auri fulgore fallentia, quos semel superficie inlexerant, uelut noaismatibus aereis falsisque deceptos perpetuo nudos ac miseros reddiderunt, uel ad saeculi eos strepitum reuocantes uel ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. quod etiam Achor in libro Iesu Naue legimus fuisse perpessum, qui de castris ALiophylorum ligulam auream concupiscens atque furatus anathemate percuti atque aeterna meruit morte damnari. secundo sollicite nos explorare conueniet, ne auro purissimo scripturarum praua interpretatio coaptata metalli pretiositate nos fallat. in quo etiam domino saluatori callidissimus diabolus uelut homini simplici temptauit inponere, dum
Abbreviated transcription (Latin):
auri fulgentis imitetur : prudentissima discre¬
tione non falli. & non solum nõmismata tiran¬
noꝵ uultus exprimentia sapient̃ agnoscere :
sed etiam illa quae sunt ueri quidem regis
imagine. sed non legitime figurata: ꝑitia sa¬
gatiore discernere: Deinde: nequid illis ale¬
gitimo pondere diminutum sit. censura tru-¬
tinae diligent̃ inqurere: Quae omã nos qͦq
spãlit̃ obseruare debere. euangłicꝰ sermo sub
huiꝰ nominis demonstrat exemplo: Primũ ut
quicquid cordib inrepserit nr̃is. uł si quod
nob̵ dogna fuerit intromissum: utrum ne sit
diuino illo & caelesti sp̃s scĩ igne purgatum. an
ad iudaicam suꝑ stitionẽ ꝑtinens. seu descłaris
philosophiȩ tumore descendens. insuꝑficie tan¬
tum preferat pietatem: diligentissime per¬
scrutemur: Quod ita poterimus implere:
si illud apostolicũ fecerimus Nolite omni spũi
credere: sed probate sp̃s si exdeo sint: Quo ge¬

Expanded text:
auri fulgentis imitetur, prudentissima discreauri fulgentis imitetur, prudentissima discretione non falli, et non solum nomismata tyrannorum uultus exprimentia sapienter agnoscere, sed etiam illa, quae sunt ueri quidem regis imagine, sed non legitime figurata, peritia sagaciore discernere, deinde ne quid illis a legitimo pondere deminutum sit censura trutinae diligenter inquirere. quae omnia nos quoque spiritaliter obsernare debere euangelicus sermo sub huius nominis demonstrat exemplo: primum ut quidquid cordibus inrepserit aostris vel si quod nobis dogma fuerit intromissum, utrumne sit diuino illo et caelesti spiritus sancti igne purgatum an ad Iudaicam superstitionem pertinens seu de saecularis philosophiae tumore descendens in superficie tantum praeferat pietatem, diligentissime perscrutemur. quod ita poterimus implere, si illud apostolicum fecerimus: nolite omni spiritui credere, sed probate spiritas si ex deo sint. qao ge
Abbreviated transcription (Latin):
tiquos: & annos aet̾nos inmente habui Et me¬
ditatus sum nocte cum corde meo: & exercita¬
bar & scobebã sp̃m meum: Et iterũ: Dñs scit
cogitationes hominũ. qm̃ uanȩ sunt. & cogita¬
tiones iustoꝵ iudicia: In euangło quoq dñs ad
phariseos. quid cogitatis mala in cordib ur̃is
triꝑtitã rationem.
oportet nos iugit᷑
obseruare: & uniũ¬
sas cogitationes quȩ
emergunt in corde
nr̃o. sagaci discretio¬
ne discutere: origi¬
nes earum & causas a uctoresq primitus inda¬
gantes. ut quales nos eis prebere debeamus: ex
illoꝵ merito qui eas suggerunt considerare pos¬
simus Ut efficiamur scđm p̃ceptũ dñi ꝓba¬
biles trapezitae: quoꝵ summa ꝑitia estꝰ ac
disciplina. ꝓbare quod nam sit aurũ purissi-¬
mum. & ut uulgo dr̃ obrizum: quod ue sit
minus purgatione ignis excoctum Aereo qͦq
uiliq denario. si p̃ciosum nomisma sub colore

Expanded text:
tiquos, et annos aeternos in mente habui, et metiquos, et annos aeternos in mente habui, et meditatus sum, nocte cum corde meo exercitabar, et scobebam spiritum meum. et iterum: dominus scit cogitationes hominum, quoniam uanae sunt, et: cogitationes iustorum iudicia. in euangelio quoque dominus ad Pharisaeos: quid cogitatis mala in cordibus uestris? tripertitam rationem oportet nos iugiter obseruare et uniuersas cogitationes quae emergunt in corde nostro sagaci discretione discutere, origines earum et causas auctoresque primitus indagantes, ut quales nos eis praebere debeamus ex illorum merito qui eas suggerunt considerare possimus, ut efficiamur secundum praeceptum domini probabiles trapezitae. quorum summa peritia est ac disciplina probare quodnam sit aurum purissimum et ut uulgo dicitur obrizum quodue sit minus purgatione ignis excoctum, aereo quoque uilique denario, si pretiosum nomisma sub colore
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩ: Exdiabolo uero cogitationum nascit᷑
series: cum sub uertere nos tam uitiorum
oblectatione. quam etiam occultis conat᷑
insidus. subtilissima calliditate mala ꝓbo¬
nis fraudulent̃ ostentans. & trans figurans
se nobis in angłm lucis: uł cũ euanglista
refert. & cęna facta cum diabolus iam
misisset incor iudae sy monis scariotae ut
traderet dñm Et iterum: post bucellã inqͥt
intrount in illum sathanas. Perus quoq ad
ananiã: quare ait temptauit satanas cor
tuũ mentiri te spiũ scõ: Et illud quod ineu¬
angłio multo ante ꝑ aeccłasten p̃dictũ legimꝰ:
Si sp̃s potestatem habentis ascenderit suꝑte :
locum tuũ non dimittas Illud quoq quod
dr̃ addm̃ contra achab intercio regnoꝵ libro
exꝑsona sps immundi. egrediar & ero sp̃s men¬
dax in ore omniũ propħarum enis: Ex nob̃
aut̃ oriuntur: cum eorum quaȩ gerimus. uł
gessimus. uł audiuimus. naturalit̾ recordam:
Dequib beatus dauid. cogitaui inquit dies an¬

Expanded text:
i. ex diabolo uero cogitationum nascitur series, cum subuertere nos tam uitiorum oblectatione quam etiam occultis conatur insidiis, subtilissima calliditate mala pro bonis fraudulenter ostentans et transfigurans se nobis in angelum lucis. uel cum euangeiista refert: et cena facta cum diabolus iam misisset in corde Iudae Simonis Straderet dominum. et iterum post buccellam, inquit, introiuit in illum Satanas. Petrus quoque ad Annaniam quare, ait, temptauit Satanas cor tuum, mentiri te spiritu sancto. et illud quod in euangelio multo ante per Ecclesiasten praedictum legimus: si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimittas. illud quoque quod dicitur ad deum contra Achab in tertio Regnorum libro ex persona spiritus inmundi: egrediar et sero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius. ex nobis autem oriuntur, cum eorum quae gerimus uel gessimus uel audiuimus naturaliter recordamur. de quibus beatus Dauid cogitaui, inquit, dies an