comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Neq stiri a nobis. nisi cũ ad eandẽ uenerimꝰ potest. Quo¬
modo enĩ pacificantur cȩlestia nisi in nob̾. concordando
nobiscum. Nam ibi semꝑ est pax. & int̾ se uniuersis intel¬
lectualib creituris & cum suo creatori quȩ pax p̃cellit
ut dictum est om̃em intellectum. sed utiq Nrm̃ : non eoꝵ
qui semꝑ uident faciem patris. Nos aut̃ quantus cumq. sit
in nob iͥtellectus humanus. ex parte scimus & uidemus nẽ
ꝑ speculum in enigmate. Cum uero aequales angelis dĩ
fuerimꝰ. tunc quẽm admodũ & ipsi uidebimus facie ad
faciem. Tantamq pacem habebimꝰ erga eos quantã & ipsi
erga nos: quia tantum eos dilecturi sumus. quantũ ab eis¬
diligimur. Ituq pax corum nota nobis erit. quia & nra talis
ac tanta erit nec precell& tunc intellectum nr̃m. di uero
pax quae illic. c̃. erga eos & nrm et illoꝵ intellectum sine
dubitatione prȩcella. De ipso quippe beata est rationasr

Expanded text:
neque sciri a nobis, nisi cum ad ea venerimus, potest. Quoneque sciri a nobis, nisi cum ad ea venerimus, potest. Quomodo enim pacificantur coelestia nisi nobis, id est, concordando nobiscum? Nam ibi semper est pax, et inter se universis intellectualibus creaturis, et cum suo Creatore. Quae pax praecellit, ut dictum est, omnem intellectum; sed utique nostrum, non eorum qui semper vident faciem Patris. Nos autem, quantuscumque sit in nobis intellectus humanus, ex parte scimus, et videmus nunc per speculum in aenigmate: cum vero aequales Angelis Dei fuerimus ; tunc quemadmodum et ipsi, videbimus facie ad faciem ; tantamque pacem habebimus erga eos, quantam et ipsi erga nos; quia tantum eos dilecturi sumus, quantum ab eisdiligimur. Itaque pax eorum nota nobis erit, quia et nostra talis ac tanta erit, nec praecellet tunc intellectum nostrum: Dei vero pax quae illic est erga eos, et nostrum et illorum intellectum sine dubitatione praecellet. De ipso quippe beata est rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
t ntiq nouerunt scĩ angeli docti dedõ cuiis ueritatis
aeterna contemplatione beati sunt : quanti numeri sup¬
plementum de genere humano: integritas illius ciuitatis
ex pect&. Propter hoc ait apłs instaurari omnia in xp̃o
quȩ incelis sunt & quȩ interris inipso. Instaurant᷑ quippe
quȩ intelis. sunt: cum id qd in de in angłis lapsum est ex
ho minib redditur. Instaurantur aut̃ quȩ interris sunt : cũ
ipsi homines qui predestinati sunt ad ę̧t̾nam uitam: a cor¬
ruptionis uetustatae renouantur. Ac sic ꝑ illud singulare
sacrificium. in quo mediator est immolatus qđ multȩ ĩ lege¬
uctimȩ figurabant. pacificantur cȩlestia cum terrestrib.
& t̃restria cum cȩlestibus. Qm̃ sicut idem apłs dicit. in ipso
con placuit omẽm plenitudinẽ in habitare. & ꝑ eũ reconei¬
licri omnia. in ipsum pacificans ꝑ sanguinẽ crueis eius
siue quae in cęlis sunt : siue quȩ interris.

Expanded text:
et utique noverunt angeli sancti docti de Deo, cujus veritatis et utique noverunt angeli sancti docti de Deo, cujus veritatis aeterna contemplatione beati sunt, quanti numeri supplementum de genere hexspectet. Propter hoc ait Apostolus instaurari omnia in Christo, quae in coelis sunt, et quae in terris, in ipso . Instaurantur quippe quae in coelis sunt, cum id quod inde in angelis lapsum est, ex hominibus redditur: instaurantur autem quae in terris sunt, cum ipsi homines qui praedestinati sunt ad aeternam vitam, a corruptionis vetustate renovantur. Ac sic per illud singulare sacrificium in quo Mediator est immolatus, quod unum multae in Legeictimae figurabant, pacificantur coelestia cum terrestribus, et terrestria cum coelestibus. Quoniam sicut idem apostolus dicit, In ipso complacuit omnem plenitudinem inhabitare, et per eum reconciliari omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in terris sunt, sive quae in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
tius ex pedire prorsus piorum ambigit nemo.
aec ergo quȩ insanctis angelis & uirtutib dĩ est
eccła. tunc nobis sicuti ẽ. innotesc& cum ei conuine¬
ti fuerimus infinem: adsimul habendã beati tdinem
sempit̃nam. Ista uero quae ab illa peregrinatur in terris
eo nob̶ notior est : quod iilla sumꝰ & quia hominum est .¬
quod & nos sumꝰ. Haec enĩ sanguine mediatoris nullũ haben¬
tis peccatum. ab omni est redempta peccato. eiusq nox. ẽ
sids̃ ꝓ nobis. quis contra nos : qui filio suo ꝓprio non peꝑeit sed
ꝓ aobis omnib tradidit eum. Non enim ꝓ angłis moraius est xp̃e:
sed ideo & iam pro angelis fit: quic quid hominu̾m ꝑ euis mortẽ
redimitur & liberatur amalo : quoniã cum eis quodam modo re¬
dit ingram post mimicitias quas int̾ homines & sanctos angłos
peccata fecerunt. & ex ipsa hominũ redemptione ruinȩ illius
angelicȩ detrimenta reparantur.

Expanded text:
tius expedire prorsus piorum ambigit nemo.tius expedire prorsus piorum ambigit nemo.aec quae in sanctis angelis et virtutibus Dei est Ecclesia, tunc nobis sicuti est innotescet cum ei conjuncti fuerimus in finem ad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista vero quae ab illa peregrinatur in terris eo nobquod et nos sumus. Haec sanguine Mediatoris nullum habentis peccatum, ab omni redempta est peccato, ejusque vox est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Non enim pro Angelis mortuus est Christus. Sed ideo etiam pro Angelis fit, quidquid hominum per ejus mortem redimitur et liberatur a malo, quoniam cum eis quodammodo redit in gratiam, post inimicitias quas inter homines et sanctos Angelos peccata fecerunt, et ex ipsa hominum redemptione ruinangelicae damnum reparatur;
Abbreviated transcription (Latin):
ingenia: si ad hibetur disceptatio moderata: & absit er¬
rot apinantium se scire qđ xtesciunt. Quid enim opus ẽ
utbȩc agihuius modi ad firm̃tur nel negentur. Ut definlae
cum discrimine. quando sine crimine nesciutur:
transfigurat uelut angłm lucis. nefallentto adalg
enuiciesa seducat  Nam quando sensus corporis fallt
menteni uero non mou& auera rectaq fire sententia: qua
quisqu uitã fidelem gerit. nullum ÷ in regione pericusũ
uel eum se bonum fingens e facit siue dicit quae bonus
angłis congruunt. Etiam si credatur. bonus non choen¬
ror xpĩ anę fidei periculosus aut morbidus Cã uero
ꝑhec alienu ad sua incipit dicere. tc̃ eum dinoscere. nec
ire post eum. magna & necessaria uigilantia est Seđ
quod am unꝰ quisq hominums idoneus est . omnes mortife¬
rei difficultas ad hoc est utilis nesit spes sibi quisquaut
homo alter alteri : sed ds̃ suis omnib id enim nobis po.¬

Expanded text:
ingenia, si adhibeatur disceptatio moderata, et absit eringenia, si adhibeatur disceptatio moderata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Quid enim opus est ut haec atque hujusmodi affirmentur, vel negentur, vel definiantur cum discrimine, quando sine crimine nesciuntur?transfigurat velut angelum lucis , no fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur bonus, non est error christianae fidei periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed quotusquisque hominum idoneus est omnes mortiferei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis po
Abbreviated transcription (Latin):
temq angeli quis explic& cum qualib corporib appa¬
rueriNT hominib ut non solum cernerentur. uerũ &iã
tangerentur. & rur sus non solida corpulentia sed spi¬
rittli potentia. quasdam uisiones non boculis corporis.
sed spiritalib uł mentib in gerant. ut dicant aliquid non
ad aurem forinsecus. sed intus in animo hominis. etiam ip¬
si ibi dem constituti. sicut seriptum est in prophetarum
libro Et dix̃ michi angelus qui loquebat᷑ in me. Non
enim aitꝰloquebatur ad me: sed ime. uel appareant & in
somnis. & con loquantur more somniorum. habemꝰ qui ppe
ie euangelio. Ecce angelus dñ apparuit illi in somnis diceas
is enm modis uelut indicant se angeli contrectabilia coroa
non habere. faciuntq difficillimam quȩstionem quomodo
tres eis pedes lauerunt. quomodo iticob cum angelotam
solide contrectatione luctatus sit : cum ista quȩrunt᷑. & ea
sicut potest quisq coniectat. non inutiliter exercenturᷤ

Expanded text:
Itemque angeli quis explicet cum qualibus corporibus apparuerint hominibus, ut non solum cernerentur, verum etiam tangerentur; et rursus non solida corpulentia, sed spirituali potentia quasdam visiones, non oculis corporeis, sed spiritualibus, vel mentibus ingerant, vel dicant aliquid non ad aurem forinsecus, sed intus in animo hominis, etiam ipsi ibidem constituti: sicut scriptum est in Prophetarum libro, Et dixit mihi angelus qui loquebatur in me : non enim ait, qui loquebatur ad me; sed, in me. Vel appareant et in somnis, et colloquantur more somniorum: habemus quippe in Evangelio, Ecce Angelus Domini apparuit illi in somnis, dicens . His enim modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non habere: faciuntque difficillimam quaestionem, quomodo patres eis pedes laverint , quomodo Jacob cum angelo tam solida contrectatione luctatus sit . Cum ista quaeruntur, et ea sicut potest, quisque conjectat, non inutiliter exercentur
Abbreviated transcription (Latin):
penitentib eadem crimina remittantur. Conuenient
autem dixi : ut steriles in elemosrnis non sint. quibus
tantũ tribuit scriptura diuiNa. ut earum tantum¬
modo fructum se inputtiturum p̃nunci& d̃s dex¬
tris. & earum tantum modo sterilitatẽ siniftris. quando¬
his dic turus est uenite benedicti patris meiꝰ ꝑ¬
cipite regnum. Illis autem. ite ignem ae ternum
ane cauendũ. ẽ. nequisquã exiftim& infanda illa
crimiria qualia qui agunt. regnum dĩ non possi¬
debunt. cotidie ꝑ petranda. & elemosynis redim̃da¬
elemosy Nas depeccatis p̃teritis. ẽ. propiciandus ds̃
non ad hoc emendus quodam modo. ut ea semꝑ liceat
impune committere. Nemini enim dedit laxa¬
mentum peccandi . quamuis miserando deleat iã
facta pecccita. si non satis factio congrua neglegat᷑¬
e cotidi anis aut̃ breuib leuibusq peccatis :
sine quib hȩc uita non ducitur. cotidiana oratio

Expanded text:
poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosynis non sint, quibus tantum tribuit Scriptura divina, ut earum tantummodo fructum se imputaturum praenuntiet Dominus dextris, et earum tantummodo sterilitatem sinistris; quandohis dicturus est, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: illis autem, Ite in ignem aeternum Cavendum est ne quis existimet nefanda illa crimina qualia qui agunt, regnum Dei non possidebunt quotidie perpetranda, et eleemosynis redimeleemosynas de peccatis praeteritis propitiandus est Deus, non ad hoc emendus quodammodo, ut ea semper liceat impune committere. Nemini enim dedit laxamentum pefacta peccata, si non satisfactio congrua negligate quotidianis autem brevibus levibusque peccatis, sine quibus haec vita non ducitur, quotidiana oratio
Abbreviated transcription (Latin):
papionenĩ quneq circumcisio quiequam ual& neenpre¬
putium. sed fides quãe ꝑ dilectionẽ operatur Se ute
quiis habere. opera aut̃ non habeat. num quid potert fide
fidem solam ꝑ ignem saluabitur & sic .ẽ accipiendum qđ
ait beatus apłs paulus. ipse aut̃ saluus erit. sic tam̃ quasi
pignem. poterit ergo saluare sine oꝑib fides & falsum
enet qđ dixit eius eo apłs iacob falsum erit & illud qu
idem ipse paulus apłs dixit. Nolite inquitꝰ errareꝰ

Expanded text:
ue circumcisio quidquam valet, neque praeputium, sed fides quae per dilectionem operatur . Si autem quis habere, opera autem non habeat, numquid poterit fidesfidem solam per ignem salvabitur, et sic est accipiendum quod ait beatus Paulus, Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem; poterit ergo salvare sine operibus fides, et falsum erit quod dixit ejus coapostolus Jacobus: falsum erit et illud quod ide
Abbreviated transcription (Latin):
spͣnas dederint. sicuti isti etis dandas puttant. eũ sint
inmundi omnes quos non mundat fides xp̃i. dequa
scriptum est. Mundans fide corda eoꝵ. & dicat apłs
nmundis aũt & infideb nihil. ẽ. mundum. sed pollutas
eorum & mens & conscientia. Quomodo ergo phariseis
omnia munda seeñt. si elemosy nas darent & fidess non
est qđ audierant. date elemo srnã. & ecce omã mundas uobis:
ui enĩ uult ordinate dare elemosinã. ase ipso deb&
incipere. & eam sibi primũ dare. Est enim elemosi¬
na. opus miscđiae uerissimȩ dequa dictum est. Miserere
anime tuȩ placens dõ. Propt̃ hoc renascimur. ut dõ pla¬
cetimũs. cui merito displic&. quod nascendo contraximͦ.
ex. ẽ prima ȩlemosina. quã nobis dedimus: qm̃ nos ipsos
dicit apłs. Iudicium quidem ex uno. in condẽp̃nationẽ.
& magnȩ caritatis eiꝰ grãs agentes. Deqͣ idem ipse dicit.¬
grã predicator. Comm̃dat aut̃ suam dilectionẽ in nobis.

Expanded text:
synas dederint, sicut isti eas dandas putant, cum sint immundi omnes quos non mundat fides Christi, de qua scriptum est: Mundans fide corda eorum . Et dicat Apostolus: Immundis autem et infidelibus nihil est mundum, sed polluta sunt eorum mens et conscientia . Quomodo ergo Pharisaeis omnia munda essent, si eleemosynas darent, et fideles non est quod audierant, Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Qui enim vult ordinate dare eleemosynam, a seipso debet incipere, et eam sibi primum dare. Est enim eleemosyna opus misericordiae, verissimeque dictum est: Miserere animae tuae placens Deo . Propter hoc renascimur, ut Deo placeamus, cui merito displicet quod nascendo contraximus. Haec est prima eleemosyna quam nobis dedimus, qdicit Apostolus, Judicium quidem ex uno in condemnationem: et magnae charitati ejus grapraedicator: Commendat autem suam charitatem Deus in nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ probaẽ. in dñõ dominoꝵ salutẽ. & petisse te & pro-¬
mis sisse mẽ recolens. ut de orando dõ adte aliquid scriberẽ
ubi tribuente ipso quem oramus tempus facultasq conces.¬
saest: oportuit ut debitũ meũ iam iamq ꝑsoluerem. & pio studio tuo
inxp̃i karitate seruirem: Quam aũ lactificauerit me ipsa petitio
ia in qua cognoui quantam rei tantȩ curam geras. uerb ex plu¬

Expanded text:
I PROBAE IN DOMINO DOMI- NORUM SALUTEM. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso, quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit, ut debitum meum iam iamque persoluerem et pio studio tuo in Christi caritate seruirem. quam me autem laetificauerit ipsa petitio tua, in qua cognoui, quantam rei tantae curam geras, uerbis expl
Abbreviated transcription (Latin):
qđ uoluit operari. Siaut̃ in corꝑib resurgentiũ rationa¬
bilis in ȩqualitas erit : sicut .ẽ. uocũ. quibus cantꝰ
impletur. hoc fi& cuiq de materie corporis sui quod
& hominẽ reddat angelicis coetibus. & nichil in conueni¬
ens eorum ingerat sensibus. I&decoꝵ quippe aliquid
ibi non erit. sẽd quic quid futurũ . ẽ. hoc decebit. qui a
nec futurum est si non decebit.
ulla deformitate. sicut sine ulla corruptione. onere
difficultate. in quib tanta facilittis resurgendi quanta
felicitti serit. propt̃ quod & spirittilia dictt sunt. cum ꝓculdi¬
bio corpora sint futura non sp̃s. sed sicut nunc corpus animale
dicitur : qđ ttm̃ corpus non anim. ẽ. itti tunc sꝑittile corpuserit.
corpus taimen non spiritus erit. Pro inde quantũ at tin&
cid corruptionẽ que nc̃ ad grauat animã. & uitia quib
caro ad uersus spm̃ concupiscit. tc̃ non erit caro sed

Expanded text:
quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationaquod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur; hoc fiet cuique de materie corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid futurum est, hoc decebit; quia nec futurum est, si non decebit. ulla deformitate, sicut sine ulla corruptione, onere, difficultate: in quibus tanta facilitas, quanta felicitas erit. Propter quod et spiritualia dicta sunt, cum procul dubio corpora sint futura, non spiritus. Sed sicut nunc corpus animale dicitur, quod tamen corpus, non anima est; ita tunc spirituale corpus erit, corpus tamen, non spiritus erit. Proinde quantum attinet ad corruptionem, quae nunc aggravat animam , et ad vitia, quibus caro adversus spiritum concupisci
Abbreviated transcription (Latin):
ta ds̃ mirabilit̾ atq ineffabilit̾ artifex. detoto quo caro
nrã constiterat. eã mirabili & meffabili celeritate restitu&
nec aliquid at tinebit ad eius redintegrationẽ. utrũ capilli
adecpillos redeant. & ungues ad ungues. an quic quid eorum
perierat mutetur in curnẽ. & in partes alias corpis reuo¬
cetur. curante artificis ꝓuidentia nequid indecens fiat
ec illud. ẽ. consequens. ut ideo diuersa statura sit
reuiuescentiũ singuloꝵ quia fuerat diuersa uiuenti¬
um. aut macri cũ eadem macie. aut pingues eũ eadem pin¬
guedine reuiuescunt. Sed si hoc.ẽ. in consilio creatoris.
aut ineffigie sua cuiusq ꝓprietas. & discernibilis simi¬
litudo seru̾etur Inceteris aut̃ corporis bonis. equalia
cuncta reddantur: ita modo ȩdifficabitur ilła in uno¬
quoq materies. ut nec aliquid̃ ex ea pereat. Et quod
alicui defuerit. ille suppleat. qui &iam denichilo potuit

Expanded text:
atque ineffabiliter artifex de toto quo caro atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra consNec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carne, et ad partes alias corporis revocetur, curante artificis prudentia ne quid indecens fiat. Nec illud est consequens ut ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporibus bonis aequalia cuncta reddantur, ita mundificabitur in illa in unoquoque materies, ut nec alalicui defuerit ille suppleat, qui etiam de nihilo potuit
Abbreviated transcription (Latin):
do temporis redit. quȩ illã primitus ut hom̃o fier&.
crescer&. uiuer&. animauit.
psa itaq terrena materies. quȩ discedente anima fit
caduer. non ita resurrectione reparabit᷑. ut ea quȩ¬
dilabuntur & in alias atq alias aliarũ rerũ species for¬
masq uertantur : quã uis ad corpus redetint. unde lapsȩ
sunt. ad easdem quoq corporis partes ubi fuer̃ redire
necesse sit. alioquin si capillus capitis redit: quod tã
crebra tonsura detrax̃. si unguib qđ totiens dẽpsit
exsectio in moderata. & indecens cogitantib. & ideo
resurrectionẽ carnis non credentib occurrit infirmitas.
ed quẽ ad modũ sistatua cuius lib& solubilis metalli aut
igne liquescer&. aut conteretur inpuluerem. aut cor¬
funderetur inmassam. & eam uell& artifex rursus exilliꝰ
riȩ. cui menbro statuȩ reddereturdũ
tam̃ totũ ex qͦ constituta fuerat. resti tuta resumer&.¬

Expanded text:
o temporis reddit, qui illam primitus, ut homo fieret, o temporis reddit, qui illam primitus, ut homo fieret, cresceret, viveret, animavit. Ipsa itaque terrena materies, quae discedente anima fit caddilabuntur, et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertantur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse est. Alioquin si capillis capitis reddit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius riae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat, restituta resumer
Abbreviated transcription (Latin):
qui nup natus.ẽ. moriente. dequo & fr̃s fidelissimi qui eum
uiderint retuler̃. & sc̃ȩ memoriȩ hieronimꝰ prbt scriptũ
relinuit. absit inqutum ut unum hominẽ duplicẽ. ac non
potius duos quod futurum fuerat si gemiNi nascerentur
resurrecturos estimemus. Ita cetera quȩ singuli qui
partus uł amplius ud minꝰ aliquid habendo. uł quadã
nimia de formitate. monstra dicuntur: adhumanȩ natu.¬
re figuram. resurrectione reuo cabuntur. ita ut singulȩ
anime singula sua corpora obtineat. nullis coherentib
& icm quȩcũq coherentia nata fuerant. sed seorsum sibi
singulis suc m̃bra gestantib quib humani corporis com¬
dequa mortaliũ creatur caro. sed inquem lib& puluerẽ
cineremue soluatur. in quos lib& alitus. aurasq diffugiat.
inquã cumq aliorũ corporũ substantiã. uł in ipsa elem̃ta
uertatur .: in quoꝵ cũq. animaliũ. & iam hominũ cibum
cedat. carnemq mutetur. illi animȩ humanȩ puncto¬

Expanded text:
qui nuper natus est in Oriente, de quo et fratres fidelissimi quod eum viderint retulerunt, et sanctae memoriae Hieronymus presbyter scriptum reliquit: absit, inquam, ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum fuerat, si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita caetera quae singuli quique partus vel amplius vel minus aliquid habendo, vel quadam nimia deformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur; ita ut singulae animae singula sua corpora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecumque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis cde qua mortalium creatur caro; sed in quemlibet pulverem cineremque solvatur, in quoslibet alitus aurasque diffugiat, in quamcunque aliorum corporum substantiam, vel in ipsa elementa vertatur, in quorumcunque animalium, etiam hominum cibum cedat, carnemque mutetur; illi anima humana in punct
Abbreviated transcription (Latin):
re &ipse hoc dix̃. quod pie cogitanti & recte intelligenti loquitur
&iam ille qui increm̃tum dat ds̃ In ipsa gͦ resurrectione non facile
est dm̃ uidere. nisi ĩs qui corde sint mundo. &ideo beatimundo cor
osi enim dm̃ uidebunt: Neq enim in digni d̃ uidebt̃. nei¬
sedmundo corde: nec corporalib oculis ds̃ quȩritur. nec circũ scribt᷑
usu.
fecto illi oculinon erunt corporales : Siaũ noner̃ corpora : erit
iderepossint oculi corporales : Sed hȩc iam satis dicta sint : quȩ
utio huius opusculi mei diligent̃ lecta & relecta considerans. sin
lla fortasse dubitatione ꝑspicies aduidendum dm̃ ꝑ eius aux
ñ mundum tẽ debere p̃parare. decorpore uero spiritali si d
iuerit : opere alio experiemur quid dis putare ualeamus:¬

Expanded text:
re et ipse hoc dixit, quod pie cogitanti et recte intellegenti loquitur re et ipse hoc dixit, quod pie cogitanti et recte intellegenti loquitur etiam ille, qui incrementum dat, deus. \'in ipsa\' ergo resurrectioest deum uidere nisi his qui corde sint mundo. et ideo beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt qsed mundo corde, nec corporalibus oculis deus quaeritur nec circumscribitur uisu fecto illi oculi non erunt corporales; si autem erunt corpora, erit, quod uidere possint oculi corporales. sed haec iam satis dicta sint, quae ab initio huius opusculi mei diligenter lecta et relecta considerans sine ulla fortasse dubitatione perspicies ad uidendum deum per eius auxilium cor mundum te debere praeparare. de corpore uero spiritali, si dominus iuuerit, opere alio experiemur, quid disputare ualeamus
Abbreviated transcription (Latin):
homo renouatur dedie indiem: dequo &apłs petrus cũ eũ moner&
ornari. non quȩ aforis inquit ornantur capilloꝵ incrispationib
aut auro aut margaritis uł ueste p̃tiosa. sedille absconditus cordis
homo quiest ante dm̃ diues. Inqua enim facie uelam̃ habent iudei
uelamen : eanos facie reuelata in eandẽ imaginẽ trans formamur
Aꝑtissime aũ dix̃. uelam̃ suꝑ corda eoꝵ positũ est Ibi est igitur
facies qua reuelata nunc in fide quam uis ꝑs peculũ & in enigmate con-¬
tuemur. tunc aũ facie ad faciem. Quae si apꝓbas. tene mecũ scĩuiri am¬
brosii sententiam . iam ñ eius auctoritate : sed ipseueritate firmatam
Neq enim &mͥ ꝓpt̃ ea plac&. quia ꝑ illius os potissimũ me dñs ab errore
libauit. & ꝑ illius ministeriũ grãm mihi baptismi salutaris indulsi
tanquã plantatori &rigatori meo nimium faueam. Sed quia deh ac

Expanded text:
homo renouatur de die in diem, de quo et apostolus Petrus, cum eum moneret homo renouatur de die in diem, de quo et apostolus Petrus, cum eum moneret ornari: Non quae aforis, inquit, ornantur capillorum incrispationibus aut auro et margaritis uel ueste{ pretiosa, sed ille absconditus cordis homo, qui est ante deum diues. in qua enim facie uelamen habent Iudaeuelamen, ea nos facie reuelata in eandem imaginem transformamur. apertissime autem dicit: Velamen super corda eorum positum est. ibi est igitur facies, qua reuelata nunc in fide quamuis per speculum et in aenigmate contuemur tunc autem facie ad faciem. Quae si adprobus, tene mecum sancti uiri Ambrosii sententiam iam non eius auctoritate sed ipsa ueritate firmatam.. neque enim et mihi propterea placet, quia per illius os potissimum me dominus ab errore liberauit et per illius ministerium gratiam mihi baptismi salutaris indulsit, tamquam plantatori et rigatori meo nimium faueam, sed quia de hac
Abbreviated transcription (Latin):
filius idemq mediator dĩ & hominũ homo xp̃s iħ s. ita uid& patrem
sicut uidetur apatre. Nos aũ ad illam uisionem dĩ quae nobis
in resurrectione ꝓmittitur non ex hoc mundo istam concupiscentiã
oculoꝵ trans ferre conemur. sed mundandis cordib. pio studeamus
affectu : nec corporalem faciem cogitemus. cumdic̃ apłs: uidemus
nunc perspeculum in enigmate . tunc aũ facie ad faciem: presertim
quia apłs expressiuis dixit. Nunc scio ex parte tunc aũ cognoscã
sicut e eognitus sum Siergo tunc corporali dm̃ facie cognoscsm
corporali nunc eius facie cogniti sumꝰ: Tunc enim cognoscam inquit.
sieut & cognitussum. Vnde quis eũ non intelligat eo loco &iam nran
faciem illam significare uoluisse dequa dicit alio loco : Nosaũ reue¬
lata facie głlam dnĩ speculantes in eandẽ imaginẽ trans formamur
plationis aet̃nȩ Hoc quippe agit hec trans formatio qua interior

Expanded text:
filius idemque mediator dei et hominum homo Christus Iesus ita uidet patrem, sicut uidetur a patre. nos autem ad illam i uisionem dei, quae nobis in resurrectione promittitur, non ex hoc mundo istam concupiscentiam oculorum transferre conemur, sed mundandis cordibus pio studeamus affectu, nec corporalem faciem cogitemus, cum dicit apostolus: Videmus nunc per speculum in aenigmate tunc autem facie ad faciem, praesertim quia apostolus expressius dixit: Nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum. si ergo tunc corporali deum facie cognoscemus, corporali nunc eius facie cogniti sumus; tunc enim cognoscam, inquit, sicut et cognitus sum. unde quia eum non intellegat eo loco etiam nostram faciem illam significare uoluisse, de qua dicit alio loco: Nos autem reuelata facie gloriam domini speculantes in eandem imaginem transformamur t fidei in gloriam contemplationis aeternae? hoc quippe agit haec transformatio, qua interior
Abbreviated transcription (Latin):
ici non potest dilec tissime ⁊ili lauReNi
quantũ tua eruditione delect̃. quantũq. te cupiã. eẽ
sapientẽ. non ex eorũ numero dequib dicitur. ubi
sapiens. ubi seriba. ubi conquisitor huius seculi.
nonne stultã fecit ds̃ sapientiam huius mundi: sed ex eorũ
numero dequib dctũ.ẽ. multitudo sapientiũ sanitas o̾rbis ter¬
rarum: & quales uult apłs fieri dequib dicit uolo autẽ uos¬

Expanded text:
ici non potest, dilectissime fili Laurenti, quantum tua eruditione delecter, quamque te cupiam esse sapientem: non ex eorum numero de quibus dicitur, Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ! sed ex eorum de quibus scriptum est, Multitudo sapientium sanitas est orbis terrarum ; et quales vult Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt sorores : quã inde cũ olearũ ramꝰ¬
culis palmꝰ culisq nauicula trans fretantes
quẽ uulgus. eẽ. ep̃m nesciebat: ꝓpe
mersit influuiũ. Ipsã uͦ iniurus ter¬
roribq confecit: reliquis omĩb pue
thebeo. uiro ꝓbatissimo atq pa-

Expanded text:
ponunt sorores. Quam inde cum olearum ramuponunt sorores. Quam inde cum olearum ramusculis palmusculisque navicula transfretantesquem vulgus esse episcopum nesciebat, prope mersit in fluvium, ipsam vero injuriis terroribusque confecit, reliquis omnibus puero probatissimo atque pa
Abbreviated transcription (Latin):
rusticus quidã. et agri¬
culturȩ uacans. ultra
om̃s optimꝰ acsatis simplex.
pulcherrimo quidẽ ultu s morib
male coniunctus uxori: cũeã per
plurimũ tẽpꝰ occulta fraude peccan¬
tẽ qͣdã die exagroreũ tens. turpi
Similit̃ &iã ipsiserant &oꝑadiuisa :
Aluenĩ agriculturȩ inseruiebant: alt̃
hortũ colebat: Ille officinȩ fabricȩ uaca¬
bat. illepistoris : alt̃ carpentaru. alt̃
uͦ fullonus arte darebat: Alt̃ pelliũ.
alt̃ coriorũ confectione sudabat. Aliꝰ
codicũ lectione uel conscriptionegav.¬
debat. At̃ sportellas grandes intexe¬
re solitꝰ erat. alt̃ minores : Om̃s tam̃ simul
memorit̃ spũales libros tenebant .:
riũ his dẽ morib.. atq eadẽ ordinatio¬
ne uiuentiũ. excepto uelam̃to pelliũ
solo: & mulieres qͥdẽ trans fluuiũ habi¬
tant: intrafluuiũ aut̃ uiri: Cũq de¬
functa una uirginũ suerit : uestitã eã
ut assol& defer̃ aliȩ: & supͣ ripã fluuu

Expanded text:
rusticus quidam et agriculturae vacans, ultra omnes optimus ac satis simplex, pulcherrimae quidem vultu, sed moribus malae conjunctus uxori. Cum eam per plurimum temporis occulta fraude peccantem, quadam die ex agro revertens turpiSimiliter etiam ipsis erant et opera divisa; alii enim agriculturae inserviebant, alter hortum colebat, ille officinae fabricae vacabat, ille pistoris, alter carpentarii, alter vero fullonis arte clarebat, alter pellium, alter coriorum confectione sudabat, alius Codicum lectione vel conscriptione gaudebat, alter sportellas grandes intexere solitus erat, alter minores; omnes tamen simul memoriter spirituales libros tenebant.  eadem ordinatione viventium, excepto velamento pellium solo . Et mulieres quidem trans fluvium habitant, intra fluvium autem viri. Cumque defuncta una virginum fuerit, vestitam eam ut assolet deferunt aliae, et supra ripam fluvii
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ patiunt᷑ qͥcũq carnali obȩdierin.
uoluntati : et qͥcũq iracundiã retinen¬
tes reddere malis pariatẽptaueri na::
Referebant aut̃ nob̵ tã chronius quã
scs ierax. atq alii plures uicinifrũm:

Expanded text:
 patiuntur quicunque carnali obedierint voluntati, et quicunque iracundiam retinentes, reddere malis paria tentaverint. Referebant autem nobis tam Chronius, quam sanctus Hierax, atque alii plures vicini fratrum,
Abbreviated transcription (Latin):
Salomon inspiratus diuino spũ: cõposuit hunc
libellũ de nuptiis xp̃i & aeccłae : et quodam¬
modo epitalamium fecit xp̃i & ȩccłae. id est
canticũ suꝑ thalamos: Unde e cantica can¬
ticorũ uocauit hunc libellum: quia omiã
cantica suꝑ excellit : Sicut enĩ dicitur rex
regum. et dñs dominantiũ. & sollẽpnitas
sollempnitatum. sic dicunt᷑ cantica canti¬
corum. ob excellentiam et dignitatem¬

Expanded text:
Salomon, inspiratus divino Spiritu, composuit hunc libellum de nuptiis Christi et Ecclesiae, et quodammodo epithalamium fecit Christi et Ecclesiae, id est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum vocavit hunc libellum, quia omnia cantica superexcellit. Sicut enim dicitur rex regum, et Dominus dominantium, et solemnitas solemnitatum, sic dicuntur Cantica canticorum ob excellentiam et dignitatem
Abbreviated transcription (Latin):
riantem : Quȩ om̃s facultates suas in pau¬
peres frẽs disꝑsit atq diuisit : Cui non
paruũ fuit semꝑ proueritatis assertione
certam̃: Multas&iam alias feminas do¬
cuit : multos ut oportebat prbos atq epõs
Cuiꝰ nom̃ acuitã : inconstantinopolitana
urbe degentes. ipsis student confessori.¬
bus cõꝑare Nam talis inoc mundofi.¬
nis qͦq ipsius fuit : orũbus ad postremũ

Expanded text:
riantem. Quae omnes facultates suas in pauriantem. Quae omnes facultates suas in pauperes fratres dispersit atque divisit. Cui non parvum fuit semper pro veritatis assertione certamen. Multas etiam alias feminas docuit, multos ut oportebat presbyteros atqueCujus nomen ac vitam in Constantinopolitana urbe degentes, ipsis, ut dixi, student confessoribus comparare. Nam talis in hoc mundo finis quoque ipsius fuit. Omnibus ad postremum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s antiquorũ in t̾p̃tũ libros. notissimos
habens: Int̃qͦs. tricies cente namilia uer¬
suũ legendo transierat. Gregorii. pierii
qͦq et stephani. basiliiq et alioꝵ studio.¬
sis simoꝵ uirorũ: uicies centent milia:
Quȩtam̃ ñ qͣsi ꝑ functoriȩ transcur rebat
sed unũ quẽq septies auctorem reuol¬
uens: Vnde et m̃datu scientia nominũ
atq sectarũ penitꝰ libata: cȩlestib pen¬
nis ꝑ grãm litterarũ ad eternã spemsal.¬
uatoris gallina spũalis effecta potuit
euolare : immortales ab eo uicis si tudi¬
Nomine. castissimis moribus
femina. ac dĩ amore flagra¬
ntib ꝓposito eiꝰ exhibuit parẽ uitã :
in omĩbus diuinarũ sequens cõsilium¬
mitis scđm carnẽ filia fuit. neptis
uͦ ab labii p̃ fecti: nurus autẽ paucis
tantũ diebus nebri du. qͥp̃ fectus cõstan¬
tino politanȩ urbis fuit : sed uxcor omĩno
nullius: Dicunt enĩ eã uirginẽ. eẽ. defu.¬
nctã uerbi ueritatis magis coniugioglo¬

Expanded text:
omnes antiquorum interpretum libros notissimos habens. Inter quos tricies centena millia versuum legendo transierat: Gregorii, Pierii quoque, et Stephani, Basiliique et aliorum studiosissimorum virorum vicies centena millia. Quae tamen non quasi perfunctorie transcurrebat, sed unumquemque septies auctorem revolvens. Unde mendacii scientia nominum atque sectarum penitus liberata, coelestibus pennis per gratiam litterarum ad aeternam spem Salvatoris, gallina spiritualis effecta, potuit evolare, immortales ab eo vicissitudinomine, castissimis moribus femina ac Dei amore flagrantibus , proposito ejus exhibuit parem vitam, in omnibus divinarum sequens Scripturmitis secundum carnem filia fuit; neptis vero Ablavii praefecti, nurus autem paucis tantum diebus Nebridii, qui praefectus Constantinopolitanae urbis fuit, sed uxor omnino nullius; dicunt enim eam virginem esse defunctam, Verbi 978 veritatis magis conjugio glo
Abbreviated transcription (Latin):
eugibio prbo: pascasius di
felicitate ꝑpendens. amaritudines occu¬
pationesq multiplices peccatorũ retracͥ¬
tare contempnis : pudoris iacturã di¬
lectionis contemplatione sustineo:
Direxisti cõmemoratoriũ cui nichil possit
adicere facundia peritorum : Et opus qđ
eccłȩ possit uniũ sitas recensere breiurese¬
rasti cõpendio. dũ beati Seuerini finiti¬
mas pannoni orũ ꝓiuntias incolentis uitã
moresq uerius explicasti: et quȩ ꝑillũ
diuina uistus ẽ. oꝑata miracula diutur¬
nis mansura temporibus. tradidisti me¬
moriȩ posterorũ Nesciunt factapͥorũ
p̃terire cũ sđo. ut om̃s p̃sentẽ habeant.
et secũ qͦdã modo sentiant cõmorari qͥbus
cũ relatio ꝑuexerit lecꝰtonis: Et ideo

Expanded text:
esbytero Paschasius Diafelicitate perpendis, amaritudines occupationesque multiplices peccatorum retractare contemlectionis contemplatione sustineo. direxisti commemoratorium, cui nihil possit adicere facundia peritorum, et opus, quod ecclesiae possit uniuersitas recensere, breui reserasti compendio, dum beati Seuerini finitimas Pannoniorum prouincias incolentis uitam moresque uerius explicasti et quae per illum diuina uirtus est operata miracula diuturnis mansura temporibus tradidisti memoriae posterorum – nesciunt facta piorum praeterire cum saeculo – ut omnes praesentem habeant et secum quodam modo sentiant commorari, quibus eum relatio peruexerit lectionis. et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
Salomon inspiratus diuino spũ: cõposuit hunc
libellũ denuptiis xp̃i e aeccłae : et quodam¬
modo epitalamium fecit xpi & ȩccłae. id est
canticũ suꝑ thalamos: Unde el cantica can¬
ticorũ uocauit hunc libellum: quia omiã
cantica suꝑ excellit: Sicut enĩ dicitur rex
regum. et dñs dominantiũ. & sollẽpnitas
sollempnitatum : sic dicunt᷑ cantica canti¬
corum. ob excellentiam et dignitatem
tione. cȩteris p̃minent: Quȩ ȩdificatae sc̃
cũ ꝓpugriaculis: qpugnacula sunt diuina.
iacula procedunt. quibus aduersariȩ re¬
pelluntur potestates: Mille clipei penden
ex ea : & om̃is arma tura fortium: Mille
dipei intelliguntur innumera defensionis
diuinȩ p̃sidia : quib Scã uallat᷑ et defenditur
aeccła Om̃is armatura fortiũ : id est om̃ĩs¬
Et bene collũ aecdȩ. hoc est p̃dicatores et
tes: Duo ubera tua. sicut duo hinuli capreȩ
ȩccłȩ. eosdem significant doctores: flec
mirũ qđ una eademq resi diuersis figurat᷑

Expanded text:
Salomon, inspiratus divino Spiritu, composuit hunc libellum de nuptiis Christi et Ecclesiae, et quodammodo epithalamium fecit Christi et Ecclesiae, id est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum vocavit hunc libellum, quia omnia cantica superexcellit. Sicut enim dicitur rex regum, et Dominus dominantium, et solemnitas solemnitatum, sic dicuntur Cantica canticorum ob excellentiam et dignitatemtione caeteris praeeminent. « Quae aedificata est cum propugnaculis. » Propugnacula sunt sanctarubus veluti jacula procedunt, quibus adversariae repelluntur potestates. « Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. » Mille clypei intelliguntur innumera defensionis divinae praesidia, quibus sancta vallatur et defenditur Ecclesia. « Omnis armatura fortium, » id est Et bene collum Ecclesiae, hoc est, praedicatores et tes. « Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae Ecclesiae eosdem significant sanctos doctores. Nec mirum quod una eademque res diversis figuratur
Abbreviated transcription (Latin):
ALLUS nomine.
rusticus quidã et agri¬
culturȩ uacans. ultra
om̃s optimꝰ acsatis simplex.
pulcherrimo quidẽ ultu .s morib
male coniunctus uxori. cueã per
plurimũ tẽpꝰ occulta fraude peccan¬
tẽ qͣdã die exagroreũ tens. turpi.¬
ter inuenis set. subitoq cũ alio iac̃.¬
tẽ uiro dep̃hendisset : linde tamer
diuina ordinatio memoratũ paulũ ad
meliorẽ uitȩ tramitẽ ꝓuocabat: uere¬
cunde aliꝗtulũ risit : tali loquens ad
utrosq sermone: Bene inꝗt. bene : Vnde
cer tũ sciatis ad meħnihil penitꝰ ꝑtinere :¬

Expanded text:
aulus nomine rusticus quidam et agriculturae vacans, ultra omnes optimus ac satis simplex, pulcherrimae quidem vultu, sed moribus malae conjunctus uxori. Cum eam per plurimum temporis occulta fraude peccantem, quadam die ex agro revertens turpiter invenisset, subitoque cum alio jacentem viro deprehendisset unde tamen divina ordinatio memoratum Paulum ad meliorem vitae tramitem provocabat, verecunde aliquantulum risit, tali loquens ad utrosque sermone: Bene, inquit, bene; unde certum sciatis ad me hoc nihil penitus pertinere
Abbreviated transcription (Latin):
deigrã sanare consueuerat qͦlibet languo.¬
re uexatos: neces sariũ gͥ exxisti maui
refer rehuiꝰ scĩssimi passionẽ : ut ñ ad mi¬
remur qͦtiens uiris scissimis quȩdã cor¬
porali neces sitate contingunt: De functo
aut̃ uiro fortissimo : postes ianuarũ. nec
enĩ alit̃ tanti tumoris corpus eici potuisset

Expanded text:
Dei gratia sanare consueverat quolibet languore vexatos. Necessarium igitur existimavi referre hujus sanctissimi passionem, ut non admiremur quoties viris justissimis quaedam corporales necessitates contingunt. Defuncto autem viro fortissimo, postes januarum nec enim aliter tanti tumoris corpus ejici potuisset
Abbreviated transcription (Latin):
tẽq nr̃ triehabitans. cũ iãneq
artẽ discere p̃ualeret senio p̃peditꝰ gatis.
neq abstinentiã spu aliscriptura mandatã:
Exꝓpͥispecunis atq laborib omẽm reme¬
diorũ speciẽ atq. cellaria in alexandria cõ¬
nonã usq horã. uniũsa tã uirorũ ꝗ feminarũ
monasteria ꝑ agrantẽ: & ꝑsingula egrotos
ostia uisitantẽ : portantẽq secũ uuã passa.
malã granata. oua. siligines. q̃ maxime¬

Expanded text:
triae habitans, cum jam neque artem discere praevaleret senio praepeditus aetatis, neque abstinentiam spirituali Scriptura mandatam eEx propriis pecuniis atque laboribus, omnem remediorum speciem atque cellaria in Alexandria comnonam usque horam universa tam vivorum quam feminarum monasteria peragrantem, et per singula aegrotos ostia visitantem, portantemque secum uvam passam, malogranata, ova, siligines, quae maxime
Abbreviated transcription (Latin):
facinꝰ meũ ego agnosco & peccatũ meũ ante me c̃ semp:
Quo pacto que sods̃ dignat᷑ ignoscere. aut illud quale ẽ. inquo
sibi blandiunt᷑ qr suã se uanitate seducunt ꝑseuerantes exũ
salutẽ quã desiderant polliceri Atq ita int̃se loquunt᷑ dũ re

Expanded text:
facinus meum ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper ? facinus meum ego agnosco, et peccatum meum ante me est semper ? Quo pacto, quaeso, Deus dignasibi blandiuntur, qui sua se vanitate seducunt? Perseverantes enim salutem, quam desiderant, polliceri; atque ita inter se loquuntur, dum re
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ et̃nã Ad hoceni altare qđ nunc in eccłia . ẽ in t̾ra positũ
t̃renis oculis expositũ ad mysterioꝵ diuinoꝵ signacula cele¬
branda multi etiã scelerati posst̃ accedere : cũ ds̃ cõm̃dat
in hoc tẽpore patientiã suã in futuro exerat seueritatẽ
suã. Accedunt enĩ : ignorantes qm̃ patientia dĩ ad pȩ¬
nitentiã eos ad ducit : Illi aut̃ scdm̃ duritiã cordis sui &
cor impenitens thesauriant sibi ira indie irȩ & reuela¬
tionis iusti iudicii dĩ. qͥ reddet uniquiq scđm oꝑa fua.
Qui enĩ noluit humiliari ut exaltaret᷑ : cũ exaltari uuerit
deiciet᷑ & in ȩẽnũ se iungit᷑ ab ȩc̃nis scis quisquis hoc tẽpore
ꝑmerita obȩdientiȩ ⁊ ꝑsatis factionẽ penitentiȩ ñ sibi p̃uidit
Locũ intẽpore sacerdotis quã fronte impudentiȩ tunc uolet
a uerti faciẽ dĩ a peccatis suis qui nunc toto corde ñ dicit. qm̃

Expanded text:
tantur aeternam. Ad hoc enim altare, quod nunc in Ecclesia est in terra positum, tantur aeternam. Ad hoc enim altare, quod nunc in Ecclesia est in terra positum, terrenis oculis expositum, ad mysteriorum divinorum signacula celebranda, multi etiam scelerati possunt accedere: quoniam Deus commendat in hoc tempore patientiam suam, ut in futuro exserat severitatem suam. Accedunt enim ignorantes quoniam patientia Dei ad poenitentiam eos adducit. Illi autem secundum duritiam cordis sui et cor impoenitens, thesaurizant sibi iram in die irae et revelationis juQui enim noluit humiliari, ut exaltaretur; cum exaltari voluerit, dejicietur; et in aeternum sejungetur ab aeternis sanctis, quisquis hoc tempore per merita obedientiae et per satisfactionem poenitentiae non sibi providit locum in corpore sacerdotis. Qua enim fronte impudentiae tunc volet averti faciem Dei a peccatis suis, qui nunc toto corde non dicit, Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
oporte nos exhiberi ante tribimal xp̃i. ut illic recipiat
unꝰ quisq quȩ ꝑcorpꝰgessit siue bonũ siue malũ. Consitu¬
at se ante facie suã ne hoc ei postea fiat Nã minat᷑ hoc
đs peccatori : dicens Arguã te: & statuã te ante faciẽ tua
Atq ita constituto incorde iudicio ad sit causatrix cogitatio
testis conscienta. carnifex timor inde quidã sanguis ani¬
mi confitentis ꝑlacrimas ꝓfluat : postremo ab ipsa m̃te
talissententia ꝓferat᷑ ut se in dignũ homo iudicet partici¬
patione corporis & sanguinis dñi ut qͥ separari aregnoçeloꝵ
timet pultimã sententiã sũmi iudicis ꝑ eccłastic̃a disci¬
plinã a sa cram̃to cȩlestis panis interĩ sẽparet᷑ uersetur anti
oculosimago futuri iudicii : ut cũ alii accedunt ad alta
redĩ qͦipse ñ accedit cogitet quã sit contremiscenda illa
pena qua ꝑcipientib aliisuitã ȩt̃nã. alii in mortẽ p̃cipi¬

Expanded text:
iberi ante tribunal Christi, ut illic recipiat unusquisque quod per corpus gessit, sive bonum, sive malum . Constituat se ante faciem suam, ne hoc ei postea fiat. Nam minatur hoc Deus peccatori, dicens: Arguam te, et statuam te ante faciem tuam . Atque ita constituto in corde judicio, adsit accusatrix cogitatio, testis conscientia, carnifex timor. Inde quidam sanguis animi confitentis per lacrymas profluat. Postremo ab ipsa mente talis sententia proferatur, ut se indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Domini: ut um per ultimam sententiam summi Judicis, per ecclesiasticam disciplinam a sacramento coelestis panis interim separetur. Versetur illi ante oculos imago futuri judicii, ut cum re Dei, quo ipse non accedit, cogitet quam sit contremiscenda illa poena, qua percipientibus aliis vitam aeternam, alii in mortem praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ dimite nob̵ debita nr̃a : ex hoc ipsocerte & grauit᷑
nullo dubitante peccamꝰ cũ int̃ ipsa sacram̃ta mentimur
Quã obrẽ inquantũ dõ nr̃o fide ⁊ spe ⁊ caritate connecti¬
m. ⁊ eũ quantũ possumꝰ imitam᷑: ñ peccamꝰ & filii dĩ su¬
mꝰ. In quantũ aut̃ ex occasione carnalis infirmitatis qr
nondũ morte resoluta nondũ resurrectione muta¬
ta .ẽ motꝰ rẽp̃hensibiles imꝓbiq surrepunt peccamꝰ
qđ faterinos conuenit nedura ceruice ñ languoris nr̃i
sanitatẽ sed dãnationẽ suꝑbiȩ meream᷑. Vnde utrumq
uerissime scriptũ ẽ ⁊ quinatꝰ ẽ exđõ ñ peccat ⁊ qđ in ea

Expanded text:
dicimus, Dimitte nobis debita nostra; ex hoc ipso certe et graviter dicimus, Dimitte nobis debita nostra; ex hoc ipso certe et graviter nullo dubitante peccamus, cum inter ipsa Sacramenta mentimur. Quamobrem, in quantum Deo nostro fide, spe et charitate connectimur, et eum in quantum possumus, imitamur, non peccamus, sed filii Dei sumus: in quantum autem ex occasione carnalis infirmitatis, quia nondum morte resoluta, nondum resurrectione mutata est, motus reprehensibiles improbique subrepunt, peccamus. Quod utique fateri nos convenit; ne dura cervice, non languoris nostri sanitatem, sed damnationem superbiae mereamur. Unde utrumque verissime scriptum est: et, Qui natus e
Abbreviated transcription (Latin):
amplexib separent : nisi medicam̃to quotidianȩ pȩniten¬
tora qđ nos quoq: antistites ad altare assistentes cum
om̃ib facimꝰ unde etiã orantes dicimꝰ qđ in tota ista
uita oportet dicamꝰ. Dimite nob̵ debita nr̃a. sicut
& nos dimutimꝰ debitorib nr̃is : Non enĩ ea dimitti dep̃¬
cam quȩ iã in baptismo.nisi dimissa credimꝰ de ipsa fide
dubitamꝰ : sed utiq de quotidianis peccatis hoc dicimꝰ. pro
quib etiã sacrificia elemosinarũ. ieiunioꝵ ⁊ ipsarũ orationũ
Acsupplicationũ quisq ꝓsuis uirib offerre noncessat
Quisquis itaq se diligent̃ attendens. nulla se ipsum
adulatione seducit᷑ : satis intelligit cũ quanto pericu¬
lo mortis sẽpit̃nȩ ⁊ cũ quanta penuria ꝑfectȩ iustitiȩ
peregrinet ad nõ quãuis iã in xp̃o hoc ẽ. inuia conscitutꝰ
redire conet᷑ Nã siñ habemꝰ peccata & tundentes pectora

Expanded text:
amplexibus separent, nisi medicamento quotidianae poenitenamplexibus separent, nisi medicamento quotidianae poenitentora? Quod nos quoque antistites ad altare assistentes cum omnibus facimus. Unde etiam orantes dicimus, quod in tota ista vita oportet ut dicamus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Non enim ea dimitti precamur, quae jam in Baptismo nisi dimissa credimus, de ipsa fide dubitamus: sed utique de quotidianis peccatis hoc dicimus, pro quibus etiam sacrificia eleemosynarum, jejuniorum, et ipsarum orationum ac supplicationum quisque pro suis viribus offerre non cessat. Quisquis itaque se diligenter attendens, nulla se ipsum adulatione seducit, satis intelligit cum quanto periculo mortis aeternae, et cum quanta penuria perfectae justitiae peregrinetur a Domino; quamvis jam in Christo, hoc est, in via constitutus redire conetur. Nam si non habemus peccata, et tundentes pectora