comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contra uitra sȩuiens. placabilis
sit uirtutibꝰ : uiasq eorum atq
peccata. reddat suiꝑ capita eorum: uel
suꝑ principale cordis. uel suꝑ prm¬
cipes populi. iuxta numeroꝵ librũ.
in quo capita popłorum principes
ẽẽ. dicuntur. Et ecce uir qui indu¬
tus erat lineis. qui habebat atram̃ta¬
rium in dorso suo: respondit uerbũ¬
dicens. łeci: sicut p̃cepisti michi .lxx.
Et eece uir qui indutus erat podere
id ẽ ueste talari. et accinctos habe¬
bat zona lumbos suos: respondit
uerbũ dicens: feci sicut mandasti
michi. Ipse ẽ. uir cui iussum ẽ. tran¬
sire ꝑ mediam ierłm: et ponere sig¬
num in frontib uirorum gementi¬
um et dolentium. suꝑ cunctis ini¬
quitatib eorum. Dicit ergo se dñi
p̃cepta complesse: et signaculo tau
Sex autem uiri quib p̃ceperat dñs
dicens: cransite ꝑ ciuitatẽ sequen¬
tes eum et ꝑcutite. nulliusq mise¬
reamini usq ad int̾racionem : ni¬

Expanded text:
contra vitia saeviens, placabilis contra vitia saeviens, placabilis sit virtutibus, viasque eorum atque peccata reddat super capita eorum, vel super principale cordis, vel super principes populi, juxta Numerorum librum in quo capita populorum principes esse dicuntur. « Et ecce vir qui indutus erat lineis, qui habebat « atramentarium in lumbis suis, respondit dicens: Et ecce vir, qui indutus erat podere id est, veste talari et accinctus zona lumbos suos, et respondit verbum dicens: Feci sicut mandasti mihi. Ipse est vir, cui jussum est transire per mediam Jerusalem, et ponere signum in frontibus virorum gementium et dolentium super cunctis iniquitatibus eorum. Dicit ergo se Domini praecepta complesse, et signaculo THAUSex autem viri quibus praeceperat Dominus, dicens: Transite per civitatem sequentes eum, et percutite: nulliusque misereamini usque ad internecionem, ni
Abbreviated transcription (Latin):
quo discĩus ñ ut pleriq estimant.
et maxime stoici. paria cẽ. peccata:
sed uel magna uel parua: et pro
qualitate mensuraq peccantium.
diuersitatem eẽ. iudicii punien¬
tis. Repleta ẽ. inquit t̾ra sangui-¬
nib. siue ut septuaginta transtu-¬
lere populis: et ciuitas ẽ. repleta
auersione : aut ut uulgata habet
editio. iniquitate et ĩmu ditia.
Non modicus sanguis effusus est.
sed de porta usq ad portam: et
omĩs ciuitas declinauit a cultu
dei: et pro eo plena ẽ. ĩmunditia.
idolatriȩ indelicet sordibus. Cau¬
sa aut̃ tantoꝵ scelerum illa ẽ. qđ
putauert̃ prouidentiam ñ esse su¬
per t̾ram: nec dm̃ curare morta¬
lia: iuxta illud quod alibi legimꝰ.
scilicet suꝑ his labor ẽ. ea cura
quietos sollicitat. Quia igitur illi.
uel putauerunt ñ ẽẽ. prouiden¬
tiam. uel quȩ ante fuerat in po¬
pulis. hoc tempore suum popłm
reliquisse : propt̾ea et dei ñ par¬
cet oculus nec miserebitur. ut

Expanded text:
quo discimus non ut plerique aestimant, quo discimus non ut plerique aestimant, et maxime Stoici, paria esse peccata, sed vel magna vel parva, et pro qualitate mensuraque peccantium diversitatem esse judicii punientis. « Repleta est terra, inquit, sanguinibus, » sive, ut Septuaginta transtulerunt, « populis: » « Et civitas repleta, est aversione. » Aut, ut Vulgata habet editio, « iniquitate et immunditia; » non modicus sanguis effusus est, sed de porta usque ad portam, et omnis civitas declinavit a cultu Dei. Et pro eo plena est immunditia, idololatriae videlicet sordibus. Causa autem tantorum scelerum illa est, quod putaverunt providentiam non esse super terram, nec Deum curare mortalia. Juxta illud quod alibi legimus: Scilicet is superis labor est, ea cura quietos Sollicitat. Quia igitur illi vel putaverunt non esse providentiam, vel quae ante fuerat in populis, hoc tempore suum populum reliquisse, propterea et Dei non parcet oculus, nec miserebitur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ. despectio suꝑ principes: et ite¬
rum. pęne effusi sunt gressus mei:
et in bonam partem. caritas dei dif¬
fusa ẽ. in cordib nr̃is. Et effusa ẽ.
grã in labiis tius: et in contrariũ.
effunde furorem tuum suꝑ gentes
que te ñ intellexerunt. et super re¬
gna quȩ nomen tuum ñ inuocaue¬
runt: et effunde frameam. et con-¬
bus et ciuitas repleta ẽ. auersione.
Dixerunt enim. Dereliquit dñs ter¬
ram: et dñs ñ udet. Igitur et me¬
us ñ parcet oculus neq miserebor:
re pro populo. et ãmirari indigna¬
tionis magnitudinẽ: reddit cau¬
sas. ñ ut ille putabat iniusti uel ex¬
cedentis modũ supplicii: sed meri¬
tȩ iusteq sententiȩ. Iniquitas in¬
quit decem tribuum isrł. et dua¬
rum tribuum uida magna ẽ: et
ñ solum magna: sed magna nimiᷤᷤ.
Nec hoc dixisse suffecit. sed repetit
ualde: ut pro magnitudine iniqͥ¬
tatis. magnitudo supplicii sit. E x

Expanded text:
sa est despectio super principes ; » et itesa est despectio super principes ; » et iterum: « Pene effusi sunt gressus mei ; » et in bonam partem: « Charitas Dei effusa est in cordibus nostris ; » et: « Effusa est gratia in labiis tuis ; » et in contrarium: « Effunde furorem tuum super gentes quae te non intellexerunt, et super regna quae nomen tuum non invocaverunt ; » et: « Effunde frameam, et conbus. Et civitas repleta est aversione. Dixerunt enim: Dereliquit Dominus terram, et Dominus non videt. Igitur et meus non parcet oculus neque miserebor, re pro populo, et admirari indignationis magnitudinem, reddit causas non ut ille putabat, injusti vel excedentis modum supplicii, sed meritae justaeque sententiae. Iniquitas, inquit, decem tribuum Israel et duarum tribuum Juda, magna est, et non solum magna, sed magna nimis. Nec hoc dixisse sufficit, sed repetit valde, ut pro magnitudine iniquitatis magnitudo supplicii sit. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ. qua iusserat dñs. signatarum
frontium uiros ñ eẽ. cędendos: pro¬
pt̃ea in uulgata editione subtrac¬
tum ẽ. Nos autem sequentes he¬
braicam ueritatem: posumus. re¬
mansi ego. Notandumq quod ñ
dixerit solus: quod si dixisset. uide¬
batur ẽẽ. contrarium: sed reman¬
si ego. ut subaudiatur cum cęteris
qui frontes habuere signatas. Ut
aut̃ sciamus signant᷑ hoc dictum.
remansi ego: in regum uolumine
quando helias loquitur ad deum.
altaria tua demoliti sunt. et ego relic¬
tus sum solus. et quęrunt animam
meã auferre: solum posuit. quia re¬
mansisse alios nesciebat. Quidam
putant et ex ꝑsona dm̃ in cuius ty¬
pum p̃cessit hietechiel. posse hoc in¬
telligi de populo iudȩorum: quando
om̃s declinauerunt. simul mutiles
facti sunt: et propħa testatur. saluũ
enim inuentus dñs. qui peccatum
ñ fecit: neq inuentus ẽ. dolus i
effusionis penarum ostendit mag¬
nitudinem: ut alibi legimus. effu¬

Expanded text:
tiae, qua jusserat Dominus signatarum tiae, qua jusserat Dominus signatarum frontium viros non esse caedendos, propterea in Vulgata editione subtractum 98 est. Nos autem sequentes Hebraicam veritatem, posuimus, remansi ego. Notandumque quod non dixerit, solus: quod si dixisset, videbatur esse contrarium; sed remansi ego, ut subaudiatur cum caeteris, qui frontes habuere signatas. Ut autem sciamus signanter hoc dictum, remansi ego, in Regum volumine, quando Elias loquitur ad Deum: Altaria tua demoliti sunt, et ego relictus sum solus, et quarunt animam meam auferre ; solum posuit, quia remansisse alios nesciebat. Quidam putant ex persona Domini, in cujus typum praecessit Ezechiel, posse hoc intelligi de populo Judaeorum: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Et Propheta testatur: Salvum enim inventus est Dominus « qui peccatum non fecit, neque inventus est dolus in effusionis poenarum ostendit magnitudinem, ut alibi legimus: « Effu
Abbreviated transcription (Latin):
nec ẽ. ulla templi religio. quia offen¬
so religionis deo. contaminata sunt
omĩa. ut unde peccatum. inde iu-¬
dicium sit : atriaq cadauerib cõ-¬
plentur in templo. et ñ uiȩ quae
utiq foris erant: nisi forsitan uias
intelligere possimus plateas ciuitatis.
Nec audere poterant angłi contami¬
nare templum sangume mortuoꝵ.
in quo prius habitabat gloria dei:
urbis dñi: in quib uiuit. qui cum
xp̃o resurgens mortuus cẽ desis¬
tit. Et egressi sunt et ꝑcutiebant
eos qui erant in ciuitate: siue ut alii¬
÷ transtulerunt ꝑcutiebant ciuitatẽ:
pro his qui erant in urbe. ipsam ur¬
bem appellantes. Et cęde completa.
remansi ego. ruiq in faciem meã:
et clamans aio. heu. heri. heu. dñe
ierłm: Cunctis qui signaculum ñ
habebant cęde prostratis. corruit
propħa in faciem suam pro int̾fec¬
torum multitudine: nullum pret̃
se arbitrans remansisse. Quod quia
uidebatur eẽ contrarnm ei senten¬

Expanded text:
Nec est ulla templi religio: quia, offenNec est ulla templi religio: quia, offenso religionis Deo, contaminata sunt omnia, ut unde peccatum, inde judicium sit. Atriaque cadaveribus complentur in templo, et non viae, quae utique foris erant, nisi forsitan vias intelligere possimus  Al. possumus plateas civitatis. Nec audere poterant Angeli contaminare templum sanguine mortuorum, in quo prius habitabat gloria Dei, urbis Domini, in quibus vivit: qui cum Christo resurgens, mortuus esse desistit. Et egressi sunt, et percutiebant eos, qui erant in civitate. Sive, ut alii transtulerunt: percutiebant civitatem; pro his qui erant in urbe, ipsam urbem appellantes. Et caede completa, remansi ego: ruique super faciem meam, eJerusalem? Cunctis, qui signaculum non habebant, caede prostratis, corruit propheta in faciem suam, pro interfectorum multitudine, nullum praeter se arbitrans remansisse. Quod quia videbatur esse contrarium ei senten
Abbreviated transcription (Latin):
clesia de quib dicitur. cani homi¬
nis prudentia eius: iuuenes. qui
sunt ad fidei bella promptissimi: uir¬
gines. qui pudicitiam tota mente
conseruant: paruuli. qui lacte potan¬
tem sexus. animȩ imbecillitatẽ te¬
stantur. Quib uniuersis ñ parcitur:
si absq xp̃i signaculo. aliquid ẽẽ. se
credunt. Quodq sequitur. et a sc̃ua¬
rio meo incipite. siue ut septiragin¬
ta transtulerunt. et a scĩs meis inci-¬
pite : uel sacerdotes significat qui
uersabantur in templo et adorabant
idola. uel eos qui pro sacerdotii me¬
rito. scĩ uocabantur in popło: et qui
erant in populis causa peccati. pri¬
mi meruere supplicia. Tempus est
enim: ut iudicium incipiat a domo
dei. Cȩperunt ergo a uiris seniorib
qui erant ante faciem domus: et
dixit ad eos. Contaminate domũ:
is quȩ hebraice dicuntur aseroth:
tur autem uiri seniores. de quibus
supra legimus quod haberent turi¬
bula. et adolerent idolis incensum:

Expanded text:
clesia, de quibus dicitur: « Cani homiclesia, de quibus dicitur: « Cani hominis prudentia ejus . » Juvenes, qui sunt ad fidei bella promptissimi. Virgines, qui pudicitiam tota mente conservant. Parvuli, qui lacte potante sexus, animae imbecillitatem testantur. Quibus universis 97 non parcitur, si absque Christi signaculo aliquid esse se credunt. Quodque sequitur: Et a sanctuario meo incipite, sive, ut Septuaginta transtulerunt, et a sanctis meis incipite, vel sacerdotes significat, qui versabantur in templo et adorabant idola; vel eos qui pro sacerdotii merito sancti vocabantur in populo, et qui fuerant in populis causa peccati, primi meruere supplicia. Tempus enim est , ut judicium incipiat a domo Dei. Coeperunt ergo a viris senioribus, qui erant ante faciem domus. Et dixit ad eos: Contaminate domum: is, quae Hebraice dicuntur ASEROTH tur autem viri seniores, de quibus supra legimus quod haberent thuribula et adolerent idolis incensum.
Abbreviated transcription (Latin):
orum litteris. quib usq hodie utũ¬
tur samaritani. extrema tau lit¬
tera crucis habeat similitudinem.
quȩ in xp̃ianorum frontib pingi¬
tur: et frequenti manus inscripti¬
one signatur. Sunt qui putent ex
eo quod scđm hebraicum alphabe¬
tum ista extrema sit littera: demon¬
strari in multitudine peccantium.
reliquias suꝑeẽ. scõrum. Bementes
igitur dolentesq saluantur: qui ñ
solum malis ñ consenserunt oꝑib.
sed et aliena plarxere peccata. Scdm
quod samuel planxit saul. et aposto¬
lus paulus suꝑ his qui post peccatũ
ñ egerunt pęnitentiam: unde et
ipse dicebat. qui suus in taberna¬
culo ingemiscimus: et alibi. tristicia
lor cordis mei. P recipiturq sex ui¬
ris. ut preter eos qui possunt dice¬
re. signatum ẽ. suꝑ nos lum̃ uul¬
tus tui dñe: cunctos intficianit.¬
Non seni pareant ñ iuueni: ñ uirgi¬
ni. ñ paruulo. ñ mulieri. Scd̾m m̃y-¬
sticos intellectus. senes sunt in ec¬

Expanded text:
orum litteris, quibus usque hodie utunorum litteris, quibus usque hodie utuntur Samaritani, extrema Thau littera crucis habet similitudinem, quae in Christianorum frontibus pingitur, et frequenti manus inscriptione signatur. Sunt qui putent ex eo quod secundum Hebraicum alphabetum ista extrema sit littera, demonstrari in multitudine peccantium reliquias superesse sanctorum. Gementes igitur dolentesque salvantur, qui non solum malis non consenserunt operibus, sed et aliena planxere peccata, secundum quod et Samuel planxit super Saul, et apostolus Paulus super his qui post peccatum non agunt poenitentiam. Unde et ipse dicebat: « Qui sumus in tabernaculo, ingemiscimus ; » et alibi: « Tristitia lor cordis mei . » Praecipitur sex viris ut praeter eos qui possunt dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine , » cunctos interficiant,non seni parcant, non juveni, non virgini, non parvulo, non mulieri. Secundum mysticos intellectus senes sunt in Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Et illis dixit audiente me. Transite
ꝑ ciuitatem sequentes eum: et ꝑcu¬
tite. ñ parcat oculus ur̃. neq miserea¬
mini. Senem. adolescentulum. et uir¬
gmem. paruulum. et mulieres int̃¬
ficite: usq ad int̾nitionem. Omnem
suꝑ quem uideritis tau ne occidatis:
et a sanetuario meo incipite. Precipit᷑
er qui indutus erat ueste talari fiue
linea. et sacerdotalem p̃ferebat digna¬
inrorum gem̃tium et dolentium.
suꝑ cunctis ab ominationib quȩ fi¬
unt in medio ierłm. Pro signo quod
septiraginta aquila et sẏmmachus
transtulerunt: theodotio ipsum he¬
braicum posuit tau. quȩ extrema
ẽ. apud hebreos uiginti et duarũ
litterarum: ut ꝑfectam mn uiris
gementib et dolentib scientiam
demonstraret. Siue ut hebrei au-¬
tumant. quia lex apud eos appel-¬
latur thorath. quȩ hac in principio
nominis sui littera scribitur: illi
hoc accepere signaculum. qui legis
p̃cepta compleuerant. & ut ad no¬
stra conueniamus: antiquis hebre¬

Expanded text:
ixit audiente me: Transite per civitatem sequentes eum, et perculite: non parcat oculus vester; neque misereamini. Senem, adolescentulum, et virginem, parvulum, et mulieres interficite usque ad internecionem. Omnem autem super quem videritis THAU, ne occidatis: et a sanctuario meo incipite. Praecipitur ei qui indutus erat veste talari, sive linea, et sacerdotalem habivirorum gementium et dolentium super cunctis abominationibus quae fiunt in medio Jerusalem. Pro signo quod Septuaginta, Aquila et Symmachus, transtulerunt, Theodotio ipsum Hebraicum posuit Thau, quae extrema est apud Hebraeos viginti et duarum litterarum, ut perfectum in viris gementibus et dolentibus scientiam demonstraret. Sive, ut Hebraei autumant, quia lex apud eos appellatur thora, quae hac in principio nominis sui littera scribitur. Illi hoc accepere signaculum, qui legis praecepta compleverant. Et ut ad nostra veniamus, antiquis Hebrae
Abbreviated transcription (Latin):
uit contra te repente atq surrexit.
Uenit contractio quȩ in hebraico di¬
citur seffira. et quam aquila int̃pre¬
plationem et prospectionem. quam
semꝑ pauida tibi uenire metuebas:
et quam interp̃tatus ẽ. theodotio
NAOICHS. id est ordinem contextũq
malorum omĩum. Porro quod dicit᷑
suꝑ te. qui habitas in t̾ra. iuxta illud

Expanded text:
vit contra te repente atque surrexit. vit contra te repente atque surrexit. Venit contractio, quae in Hebraico dicitur SEPHPHIRA , et quam Aquila interpreplationem et prospectionem, quam semper pavida tibi venire metuebas; et quam interpretatus est Theodotio πλοκὴν, id est, ordinem contextumque malorum omnium. Porro quod dicitur super te qui habitas in terra, juxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
contractio suꝑ te qui habitas in t̾ra.
Hȩc in septuagnta ñ habentur: sed
in editione eorum. de translatione
theodotionis sub asteriscis addita
sunt. Nos aut̃ sequamur hebraicũ.¬
Pro afflictione quam uxta symina¬
chum qui int̃pretatus ẽ. uaͦocIT
ꝑspicuitatis causa posumus: et in
hebraico et in greco Reania. uel tlo¬
t eia scribitur. id est malitia. Di
trȩ isrł tempus aduenerit. ut iam ñ
effugiat sententiam dei: quam longo
tempore merebatur. Et quia necdũ
compleuerat peccata sua: propterea
differebatur supplicium: scđm illud
quod scriptum ẽ. Necdum enim ple¬
na sunt peccata amorrȩoꝵ. Unde
et dñs ad iudȩos: et uos ait implete
mensuram patrum ur̃orum. Uenit
ergo miseria: uenit afflictio: uenitq
captiuitas. Et ne putes me rursum
futura minitari: ostendo digito atq
demonstro. Ecce uenit : finis uenit:
uenit finis. Qui hue usq dormitare
tibi uidebatur et quiescere: euigila¬

Expanded text:
contritio super te, qui habitas in terra. contritio super te, qui habitas in terra. Haec in Septuaginta non habentur, sed in editione eorum de translatione 65 Theodotionis sub asteriscis addita sunt. Nos autem sequamur Hebraicum.Pro afflictione, quam juxta Symmachum, qui interpretatus est κάκωσιν perspicuitatis causa posuimus: et in Hebraico et in Graeco κακία, vel πονηρία scribitur: id est, malitia. Dicterrae Israel tempus advenerit: ut jam non effugiat sententiam Dei, quam longo tempore merebatur. Et quia necdum compleverat peccata sua, propterea differebatur supplicium; secundum illud quod scriptum est: Necdum enim completa sunt peccata Amorrhaeorum . Unde et Dominus ad Judaeos: Et vos, ait, implete mensuram patrum vestrorum . Venit tibi ergo miseria; venit afflictio, venitque captivitas. Et ne putes me rursum futura minitari, ostendo digito atque demonstro. Ecce venit, finis venit, venit finis. Qui hucusque dormitare tibi videbatur et quiescere, evigila
Abbreviated transcription (Latin):
tridum. uiuasq carnes sui uicimnia
corrupturum. remaneat in corpo¬
re. ꝑ cutit aut̃ dñs quem diligit. et
castigat omnẽ filium quen recipit:
ego sanabo. O m̃ĩs enim medicina ad
tempus habet amaritudinem: sed
postea fructus doloris sanitate mon¬
stratur. Tale quid et ꝑ amos loqui¬
tur deus. Qm̃ uos cognoui de uni¬
uersis tribub t̾rȩ: iccirco ulciscar
suꝑ uos omĩa peccata ur̃a. Nouit
enim dñs. eos qui eius sunt. Et inas¬
inquit illius totiusq in tȩ gressum.
ab omuationesq et maculas. po¬
nam in medio cius: ut ante oculos
peccatricis quȩ pro sanitate pimitur.
pristina peccata ponantur. Cumq
hoc fecerit dñs: scient qui cruciati st̃
quod ipse sit dñs. Hoc ipsum sonat
et illud testimoniũ: ulciscar iacob
scđm uias suas. et iuxta admuentio¬
nes eius reddam illi. Haec dicit dñs
ds̃. Afflictio una: afflictio ecce ue¬
nit. ł inis uenit: uenit finis. Cuigi.¬
lauit aduersum te: ecce uenit. ⁊ uenit

Expanded text:
tridum vivasque carnes sui vicinia tridum vivasque carnes sui vicinia corrupturum, remaneat in corpore. Percutit autem Dominus quem diligit, et castigat omnem filium quem recipit .rcutiam, et ego sanabo . Omnis enim medicina ad tempus habet amaritudinem, sed postea fructus doloris, sanitate monstratur. Tale quid et per Amos loquitur Deus: Quoniam vos cognovi de universis tribubus terrae: idcirco ulciscar super omnia peccata vestra. Novit enim Dominus eos qui ejus sunt . Et inquit, illius totiusque vitae gressum abominationesque, et ponam maculas in medio ejus, ut ante oculos peccatricis, quae pro sanitate punitur, pristina peccata ponantur. Cumque hoc fecerit Dominus, scient qui cruciati sunt, quod ipse sit Dominus. Hoc ipsum sonat, et illud testimonium: « Ulciscar Jacob secundum vias suas, et juxta adinventiones ejus reddam illi . » « Haec dicit Dominus Deus: Afflictio una, afflictio ecce venit, venit finis, venit finis. Evigila
Abbreviated transcription (Latin):
÷ et abominationes tuȩ in medio tui
erunt: et scietis quia ego dñs. In hoc
ordo mutatis ẽ. atq confusus: ita
ut prima nouissima sint. et nouissi¬
ma uel prima uel media: ipsaq me¬
dia. nunc ad extrema. nunc ad prin¬
cipia. trans ferantur. Ex quo nos et
ipsum hebraicum et ceteros secuti
int̃pretes: ordinem posuimus ueri¬
tatis. Ad t̾ram igitur isrł sermo di-¬
rigitur: quod uenerit suꝑ eam finis
et consũmatio. et emittat furorem
suum dñs in eam. ñ in iustum et
tantum de indignatione uenientẽ:
sed plenum ęquitatis atq rationis:
ut iudicet eam scđm uias suas. et
ostendat illi scđm ab ominationes su¬
as. ut recordetur operum suoꝵ et in¬
telligat quid mali gesserit. Qđ aut̃
dicit ñ parcet oculus ineus suꝑ te et
ñ miscrebor: quasi clem̃tissimus medi¬
cus incidere cupiens putridas carnes.
et cariosa uulnera adurere cauterio.
Non parcit ut parcat: ñ miseretur
ut inagis misereatur : ne quid pu¬

Expanded text:
 et abominationes tuae in medio tui  et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia ego Dominus. In hoc ordo mutatus est atque confusus: ita ut prima novissima sint, et novissima, vel prima vel media, ipsaque media nunc ad extrema, nunc ad principia transferantur. Ex quo nos et ipsum Hebraicum et caeteros secuti interpretes ordinem posuimus veritatis. Ad terram igitur Israel sermo dirigitur, quod venerit super eam finis et consummatio, et emittat Dominus furorem suum in eam, non injustum, et tantum de indignatione venientem; sed plenum aequitatis atque rationis: ut judicet eam secundum vias suas, et ostendat illi omnes abominationes suas: ut recordetur operum suorum, et intelligat quid male  Al. mali gesserit. Quod autem dicit: Non parcet oculus meus super te, et non miserebor, quasi clementissimus medicus incidere cupiens putridas carnes, et cariosa vulnera adurere cauterio, non parcit, ut parcat: non miseretur, ut magis misereatur; ne quid pu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ montiũ isrł. ad omẽm t̾ram
isrł. siue decem. siue duodecim tri¬
buum. sermo propheticts dirigat᷑.
et nequaquam propħa uentura p̃¬
nuntiet : sed iam ingruentem ui¬
deat captiuitatem. Quinto enim
anno sedechiȩ. cȩpit hiet echiel in
babylone prophare captiuis: et an¬
no nono uenit nabuchodonosor et ob¬
sedit eam: cepitq eam anno undeci¬
mo sedechiȩ. Ex quib ꝑspicuum ẽ.
uenisse finem et appropinquasse ñ
suꝑ montes et colles. rupesq et ualles.
sed suꝑ quattuor plagas tr̃ȩ ex omĩ
parte isrł: ñ omĩs tr̃ȩ. quod si dixis¬
set. de toto mundo credi poterat: sed
t̃rȩ simplicit̃. quod significat israe¬
lis. Sic enim cȩperat:: Hȩc dicit dñs
ds̃ trȩ isrł. Einis uenit: finis suꝑ qua¬
tuor plagas t̃rȩ. Nunc finis suꝑ te. et
tra te om̃s ab ominationes tuas. et ñ
parcet oculus meus suꝑ te. et ñ mise¬
rebor: sed uias tuas ponam suꝑ te.¬

Expanded text:
tionem montium Israel, ad omnem terram tionem montium Israel, ad omnem terram Israel, sive decem, sive duodecim tribuum sermo propheticus dirigatur: et nequaquam propheta futura praenuntiet, sed jam ingruentem videat captivitatem. Quinto enim anno Sedeciae coepit Ezechiel in Babylone prophetare captivis; et anno nono venit Nabuchodonosor et obsedit Jerusalem: cepitque eam anno undecimo Sedeciae. Ex quibus perspicuum est venisse finem et appropinquasse, non super montes et colles rupesque et valles, sed super quatuor plagas terrae ex omni parte Israel: non omnis terrae: quod si dixisset, de toto mundo credi poterat; sed terrae simpliciter, quod significat Israelis. Sic enim coeperat: Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super quatuor plagas terrae. Nunc finis super te, etra te omnes abominationes tuas. 64 Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor: sed vias tuas ponam super te,
Abbreviated transcription (Latin):
rebantur. Et de scĩs scriptum ẽ. Si
dormieritis int̾ medios cleros pennę
columbȩ deargentate: et posteriora
eius in uirore auri. Unde et dñs cũ
appropinquasset et uidisset ierłm:
fleuit et dixit. Quotiens uolui con¬
gregare filios tuos. sicut gallina con¬
gregat pullos suos sub alas suas: et
noluisti. Iste ẽ. qui in deuteronomii
cantico. expandens alas suas fuscepit
eos: et assumpsit eos i humeris su¬
is. Quidam sp̃uales alas t̃rȩ quib ad
cȩlestia subuolamus. quattuor ponit
genera credentium : domũ aaron. et
domũ leui. et domũ isrł. et timentes
dñm. de quib psalmista canit: domꝰ
isrł benedicite dño. domus aaron be¬
nedicite dño. Domus leui benedicite
dño. qui timetis dñm benedicite do¬
mino: in aaron sacerdotium. in leui
edituos et ministros. in isrł cunctum
popłm. in timentib proselitos intel¬
ligens. Nos aut̃ simpliciter explanan¬
dum putamus: quod post cõmina¬

Expanded text:
rebantur. Et de sanctis scriptum est: Si rebantur. Et de sanctis scriptum est: Si dormieritis inter medios cleros pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri . Unde et Dominus cum appropinquasset et vidisset Jerusalem, flevit et dixit: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti ? Iste est qui in Deuteronomii cantico expandens alas suas suscepit eos, et assumpsit eos in humeris suis . Quidam spirituales alas terrae, quibus ad coelestia subvolamus, quatuor ponit genera credentium: domum Aaron, et domum Levi, et domum Israel, et timentes Dominum. De quibus et Psalmista canit: Domus Israel, benedicite Dominum: domus Aaron, benedicite Dominum: domus Levi, benedicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum . In Aaron sacerdotium; in Levi, aedituos et ministros; in Israel, cunctum populum; in timentibus Dominum proselytos intelligens. Nos autem simpliciter explanandum putamus, quod post commina
Abbreviated transcription (Latin):
caricarumq int̾ se compactarũ: ut
postquam insimulata dulcedine quȩ
ñ erat trȩ cultȩ sed solitudinis. ama¬
ritudinem reppererint: tunc cognos.¬
cant quia ipse sit dñs. Mel enim di¬
stillat de labiis mulieris meretricis:
quȩ ad tempus impinguat uescen¬
tium fauces. et postea amarius felle
reperitur. Hoc significant et duo ca¬
lathi ficorum. qui positi sunt in hiere¬
mia contra faciem templi. unus ficoꝵ
obtimarum. et unus pessimarũ: quoꝵ
alter ad eccłiam xp̃i refertur. alter ad
congregationẽ malignantium. Et
factus ẽ sermo dñi ad me: dicens. Et
tu fili hominis: hȩc dicit dñs ds̃ t̾̃rȩ
isrł. ł mis uenit: finis suꝑ quattuor
alas t̾re. Quas nos plagas mundi int̃¬
p̃tati sumus: orientem uidelicet et oc¬
cidentem. meridiem et septemtrionẽ.
De quib alis et isaias loquitur: dñe
ab alis siue a finib t̃rae. portenta au¬
diuimus: quȩ in toto orbe ꝑ apłos ge¬

Expanded text:
caricarumque inter se compactarum, ut caricarumque inter se compactarum, ut postquam in simulata dulcedine, quae non erat terrae cultae, sed solitudinis, amaritudinem, repererint, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus. Mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad tempus impinguat vescentium fauces, et postea amarius felle reperitur . Hoc significant et duo calathi ficorum, qui positi sunt in Jeremia contra faciem templi : unus ficorum optimarum, et unus pessimarum: quorum alter ad Ecclesiam Christi refertur, alter ad congregationem malignantium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, haec dicit 63 Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super quatuor alas terrae. Quas nos plagas mundi interpretati sumus: Orientem videlicet et Occidentem, Meridiem et Septentrionem. De quibus alis et Isaias loquitur: Domine, ab alis sive finibus terrae portenta audivimus , quae in toto orbe per apostolos ge
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem. a deserto deblatha quȩ ẽ in
t̃ra emath. quȩ hodie uocatur etͣiiꝙa¬
pia syriȩ in cunctis habitationib eoꝵ:
ut omĩb pateat nichil eẽ. int̾ solitu¬
dinem et mare magnum. quod ñ hosti¬
lis mucro consumpserit. Multi putais
eundem ẽẽ. locum de quo in hieremia
scriptum ẽ. et app̃henderunt sedechi¬
am in deserto quod ẽ. uixta hiericho.
et omĩs comitatus eius diffugit ab eo.
Cumq comp̃hendissent regem. ad du¬
xerunt eum ad regem babylonis in
reblatha quȩ ẽ in t̾ra emath: et ob ui-¬
cinam imo similitudinẽ deleth. et
res hebraicarum litterarum quȩ par¬
uo apice distingunt᷑. uel deblatha uel¬
reblatha appellari. Iuxta mysticos au-¬
tem intellectus. extendit dñs manũ
siram suꝑ om̃s qui heretico fuerant er¬
rore decepti: ut t̾ram eorum quȩ int̾¬
p̃tatur ȩccłia faciat desolatam a deser¬
to deblatha quod in lingua nr̃a tia¬
ADENA hoc ẽ massam ficorũ sonat.

Expanded text:
tudinem, a deserto Deblatha, quae est in tudinem, a deserto Deblatha, quae est in terra Emath, quae hodie vocatur Epiphania Syriae, in cunctis habitationibus eUt omnibus pateat nihil esse inter solitudinem et mare Magnum, quod non hostilis mucro consumpserit. Multi putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et apprehenderunt Sedechiam in deserto, quod est juxta Jericho, et omnis comitatus ejus diffugit ab eo. Cumque comprehendissent regem, adduxerunt eum ad regem Babylonis in Reblatha, quae est in terra Emath, et ob vicinam imo similitudinem Daleth et res Hebraicarum litterarum, quae parvo apice distinguuntur, vel Deblatha Reblatha appellari. Juxta mysticos autem intellectus, extendit Dominus manum suam super omnes qui haeretico fuerant errore decepti, ut terram eorum, quae interpretatur Ecclesia, faciat desolatam a deserto Deblatha, quod in lingua nostra παλάθην, hoc est, massam ficorum sonat,
Abbreviated transcription (Latin):
bonȩ fraglantiȩ: et id quod paulus lo¬
quitur. xp̃i bonus odor sumus deo. in
om̃i loco. Quomodo aut̃ sc̃s odore suo
delectat dm̃: sic peccator ex cuius ꝑsona
psalmus ille cantatur. cõputruerunt et
corruptȩ sunt cicatrices meȩ a facie in¬
sipientiȩ meȩ. accendit idolis suis thu¬
ra fetentia. In quod nos interp̃tati sumꝰ
in cunctis sũmitatib montiũ. et post
paululum. et subt̃ uniuersam quercũ
frondosam: septuaginta reliquerunt.
Et extendam manũ meã suꝑ eos: et fa¬
ciam t̾ram desolatam et destitutam a
deserto deblata. in om̃ib habitationib
eorum: et scient quia ego dñs. O mon¬
tes isrł. cum int̾fecti ur̃i ceciderint in
medio ararum. idoloꝵq ur̃orum in
omi colle excelso. in cunctis montiũ
accender̃t̃ idolis suis thura redolentia:
tunc extendam manũ meam ad ultio¬
nem quȩ fuerat huc usq contracta. et
redigam uniuersam t̾ram isrł in soli-¬

Expanded text:
bonae fragruntiae : et id quod Paulus lobonae fragruntiae : et id quod Paulus loquitur: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Quomodo autem sanctus odore suo delectat Deum: sic peccatur ex cujus persona psalmus ille cantatur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae , accendit idolis suis thura foetentia. Id quod nos interpretati sumus, in cunctis 62 summitatibus montium: et post paululum: Et subter universam quercum frondosam, LXX reliquerunt. Et extendam manum meam super eos, et faciam terram desolatam, et destitutam a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum et scient quia ego Dominus. O montes Israel, cum interfecti vestri ceciderint in medio ararum idolorumque vestrorum in omni colle excelso, in cunctis montium accenderunt thura idolis suis redolentia, tunc extendam manum meam ad ultionem, quae fuerat hucusque contracta, et redigam universam terram Israel in soli
Abbreviated transcription (Latin):
idolis suis. ꝑspicuum ẽ iuxta litterã.
et in t̃pretatione ñ indiget: quod m
montib isrł et in excelsis collib int̃
ipsa idoloꝵ altaria. lucosq qui appel¬
lantur ligna nemorosa. israeliticus
sit cęsus exercitus: ut ubi peccaueratt.
ibi punirent᷑. Iuxta ad ATΟTTΑ
sequamur ordinem propositũ. Quan¬
do magistri hereticoꝵ. ab eccłiasticis
uiris qui instructi sunt scientia scri¬
pturarum. contriti fuerint atq su¬
perati: uidemus int̃fectos ꝑuersoꝵ
dogmatũ iacere int̃ simulacra quȩ
finxerant. et eos qui se eleuabant cõ¬
tra scientiam dei.stratos in montib
collib q subtus om̃e lignum nemoro.¬
sum: qui habebant uerba pompatica
umbramq filiorum. et poma bonorũ
operum ñ habebant. Qui erant sub
omĩ quercu frondosa. quȩ ñ affert fru¬
ctus hominum sed porcoꝵ: ubi accen¬
derunt thura redolentia ñ deo sed ido¬
lis suis: nec dicere poterant. quod de
noe scriptum ẽ odoratus ẽ. dñs odorẽ

Expanded text:
dolis suis. Perspicuum est juxta litteram, et interpretatione non indiget, quod in montibus Israel, et in excelsis collibus, inter ipsa idolorum altaria lucosque quia appellantur ligna nemorosa, Israeliticus sit caesus exercitus, ut ubi peccaverant, ibi punirentur. Juxta anagogen sequamur ordinem propositum. Quando magistri haereticorum ab Ecclesiasticis viris, qui instructi sunt scientia Scripturarum, contriti fuerint atque superati, videmus interfectos perversorum dogmatum jacere inter simulacra quae finxerant, et eos qui se elevabant contra scientiam Dei, stratos in montibus collibusque subtus omne lignum nemorosum; qui habebant verba pompatica, umbramque foliorum, et poma bonorum operum non habebant; qui erant sub omni quercu frondosa, quae non affert fructus hominum, sed porcorum: ubi accenderunt thura redolentia non Deo, sed idolis suis. Nec dicere poterant quod de Noe scriptum est: Odoratus est Dominus odorem
Abbreviated transcription (Latin):
de ierłm: et mediũ cius in mare
primũ: mediũ illius in mare
nouissimũ. De his aquis. et ad samarita¬
nam dñs loquebatur : si scires quis ẽ
qui dicit tibi da michi bibere: tu for¬
sitan petisses eum. et dedisset tibi a¬
quam uiuentem. Et iterum. Omĩs
qui bibit de aqua ista. sitiet denuo:
qui aut̃ biberit ex aqua quam ego
dabo ei. ñ sitiet in ęt̃num. Et in tem¬
plo clamabat atq dicebat: si quis
sitit. ueniat ad me et bibat: qui cre¬
dit in me sicut dicit scriptura. flu¬
mina de uentre eiꝰ fluent aquȩ ui-

Expanded text:
de Jerusalem, et medium ejus in mare de Jerusalem, et medium ejus in mare primum: medium autem illius in mare novissimum . De his aquis et ad Samaritanam Dominus loquebatur: Si scires quis est qui dicit tibi, Da mihi bibere, tu forsitan petisses eum, et dedisset tibi aquam viventem . Et iterum: Omnis qui bibit de aqua ista, sitiet denuo: qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Et in templo clamabat atque dicebat: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me sicut dicit Scriptura flumina
Abbreviated transcription (Latin):
I duxit me ꝑ aquam usq ad renes. Et
mensus ẽ. mille : torrentẽq ñ potui
ꝑtransire. qm̃ in tumuerant aquę
profundȩ torrentis. qui ñ potest tͣns¬
uadari. Pro quo septuaginta tran¬
stulert̃. et mensus ẽ. mille. et ñ pote¬
rat ꝑtransiri: qm̃ ferebatur aqua instar
p̃cipitis torrentis. qui transiri ñ po¬
test. A quȩ istę quȩ egrediebant᷑ sub¬
ter limen domus id ÷ templi ñ fere¬
bantur ad aquilonem et ad occiden¬
tem. sed ad orientem et in latere
templi dextro. id ÷ ad meridiem: ip¬
samq meridiẽ non euiuslibet loci.
sed altaris. Ex quo ꝑspicuum fit.
crassas ẽẽ. aquas: et saluatoris nr̃i
significare doctrinam: ityxta illud
quod scriptum ẽ. De sion egrediet᷑
lex: et uerbum dñi de ierũsalem.
& in alio loco: repleta sunt omĩa
scientia dm̃: sicut aqua multa oꝑi¬
ens mare. De his aquis. et tachari¬
as propħa uatiematus ẽ: dicens.
In die illo egredietur aqua uiuens

Expanded text:
duxit me per aquam usque ad renes. Et duxit me per aquam usque ad renes. Et mensus est mille torrentem, quem non potui pertransire, quoniam intumuerant aquae profundi torrentis, qui non poterat transvadari. » Pro quo Septuaginta transtulerunt: « Et mensus est mille et non poterat pertransire, » quoniam ferebatur aqua instar praecipitis torrentis, qui transiri non potest. Aquae istae, quae egrediebantur subter limen domus, id est templi non ferebantur ad aquilonem et ad occidentem, sed ad oritempli dextro, id est, ad Meridiem, ipsamque Meridiem non cujuslibet loci, sed altaris. Ex quo perspicuum fit, sacras esse aquas, et Salvatoris nostri significare doctrinam, juxta illud quod scriptum est: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem . Et in alio loco: Repleta sunt omnia scientia Domini, sicut aqua multa operiens mare . De his aquis et Zacharias Propheta vaticinatus est, dicens: In die illo egredietur aqua vivens
Abbreviated transcription (Latin):
ministri dñi uictimas. Popłi quidẽ¬
uictimas. quȩ offeruntur pro deli-¬
cto siue pro peccato et ignorantra:
sed et alim̃ta et refrigeria sacerdo¬
tum: ut meminerint nichil se aliud
deb̾e appetere: cum etiam in templo
carnes ad eoꝵ refrigeria p̃paratȩ
domꝰ: et ecce aquȩ egrediebant᷑ subt̃
limen domus ad orientem. ł acies enĩ
domꝰ respiciebat ad orientem. Aquȩ
Iaut̃ descendebant in latus templi
dextrum : ad meridiem altaris. Et
duxit me ꝑ uiam portȩ aquilonis.
& conuertit me ad uram foras por-¬
tam exteriorem : uiam quȩ respicie
bat ad orientem. Et ecce aquȩ reduN¬
dantes a latere dextro: cum egrede-¬
retur uir ad orientem. qui habebat
funiculum in manu sua. & mensus¬
c̃. mille cubitos: et transduxit me ꝑ
aquam usq ad talos: siue transiuit᷑
m aqua. aquam remissionis. Rur¬
sumq mensus ẽ mille: et transdu¬
xit me ꝑ aquam usq ad genua. siue
transiuit in aqua. aquam usq ad

Expanded text:
ministri Domini victimas popuministri Domini victimas popuvictimae, quae offerentur pro delicto, sive peccato, et ignorantia, sunt alimenta, et refrigeria sacerdotum: ut meminerint nihil se aliud debere appetere, cum etiam in templo carnes ad eorum refrigeria praeparatae sdomus, et ecce aquae egrediebantur subter limen domus ad Orientem. Facies enim domus respiciebat ad Orientem. Aquae autem descendebant in latus templi dextrum ad meridiem altaris. Et eduxit me per viam portae Aquilonis, et convertit me ad viam foras portam exteriorem, viam qbat ad orientem, et ecce aquae redundantes a latere dextro, cum egrederetur vir ad orientem, qui habebat funiculum in manu sua, et mensusest mille cubitos, et transduxit me per aquam usque ad talos sive transivit in aqua aquam remissionis. Rursumque mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad genua sive transivit in aqua aquam usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
camm et uestitum. his contentisimus:
et si dederit michi dñs cibum ad ues¬
cendum. et uestem ad oꝑiendum. Uel
certe illud: esca uentri. et uent̾ escis:
ds̃ autem et hunc et illas destruet. Neq¬
enim in futuro manducabimꝰ et bibe¬
mus : sed illo uescemur pane qui de
celo descendit: de quo in psalterio ca¬
nitur. panem angłoꝵ manducauit
homo: et ms̃ cibus ẽ ut facram uo¬
luntatem eius qui me misit. Quod
aut̃ mensurȩ unius atriola erant
quattuor. quȩ atrii maioris angu¬
los possidebant: quattuor mundi si¬
gnificat plagas: quod in sudore uul¬
tus nr̃i comedamꝰ panem. et omĩs
labor uentri stercoriq proficiat: quȩ
quattuor atriola. unus paries am-¬
biebat. Et culinȩ fabricatȩ erat it
subter porticus ꝑ gyrum: uel ꝓpm-¬
qua habebant accubita: ut ubi cibi.
ibi et mensarũ preparatio. & ne for-¬
sitan ignoraret propħa quid eẽnt
quȩ cerneret: dixit ad cum. Hȩc ẽ.
domus culinarum: in qua coquent

Expanded text:
ctum et vestitum his contenti sumus ; » ctum et vestitum his contenti sumus ; » et: « Si dederit mihi Dominus cibum ad vescendum, et vestem ad operiendum , » vel certe illud: « Esca ventri, et venter escis, us autem et hunc et illas destruet . » Neque in futuro manducabimus et bibemus, sed illo vescemur pane qui de coelo descendit . De quo in Psalterio canitur: « Panem angelorum manducavit homo ; » et: « Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit . » Quod autem mensura una atriolorum erat quatuor, quae atrii majoris angulos possidebat, quatuor mundi significat plagas, quod in sudore vultus nostri comedamus panem , et omnis labor ventri stercorique proficiat, quae quatuor atriola vel unus paries ambiebat. Et culinae fabricatae erant subter porticus per gyrum, vel propinqua habebant accubita, ut ubi cibi, ibi et mensarum praeparatio. Et ne forsitam ignoraret Propheta quid essent, quae cerneret, dixit ad eum: Haec est domus culinarum in qua coquent
Abbreviated transcription (Latin):
delegatum : suꝑ quo in anterioribus
plenius disputatum ẽ. Hoc aut̃ atri¬
um de quo nẽ sermo ẽ ꝑ singulos an¬
gulos quattuor habebat atriola. quȩ
septuaginta minora uocant: et nos
atriola diximꝰ. Quadraginta cubitoꝵ
erant ꝑ longum: et triginta per la¬
tum. De quib numeris. in hoc eodẽ
propħa disputasse me memini: quod
aliud ad tribulationes et angustras.
aliud ad ꝑfectam referatur etatẽ. Un¬
de quadraginta dieb moyses et heli¬
as. et dñs atq saluator. in heremo ie¬
iunart̃: et ad sacerdotale officium ñ
post uicesimũ quintum ętatis an¬
num. sed post tricesimũ accedunt.
Iuã obrem et dñs triginta annorũ
erat. cum uenit ad baptismũ: et in
hoc eodem propħa. tricesimus annꝰ
ponitur in exordio. U bi igitar cibi.
ibi et angustia atq temptatio. per
quȩ parantur cibi : et ubi imꝑfecti
uiri uenerimꝰ ętatem. ibi calcanda
st̃ omĩa. et dicendum. Habentes ui¬

Expanded text:
delegatum: super quo in anterioribus delegatum: super quo in anterioribus plenius disputatum est. Hoc autem atrium de quo nunc sermo est, per singulos angulos quatuor habebat atriola, quae septuaginta minora vocant, et nos atriola diximus. Quadraginta cubitorum erat per longum et triginta per latum, de quibus numeris in hoc eodem propheta disputasse me memini, quod aliud ad tribulationes et angustias, aliud ad perfectam referatur aetatem. Unde quadraginta diebus Moyses et Elias et Dominus atque Salvator in eremo jejunarunt. Et ad sacerdotale officium non post vicesimum quintum aetatis annum, sed post tricesimum accedunt. Quamobrem et Dominus triginta annorum erat cum venit ad baptismum. Et in hoc eodem propheta tricesimus annus ponitur in exordio. Ubi igitur cibi, ibi et angustia atque tentatio per quae parantur cibi: et ubi perfecti viri venerimus ad aetatem, ibi calcanda sunt omnia et dicendum: « Habentes vi
Abbreviated transcription (Latin):
terius : et circumduxit me ꝑ quattu¬
or angulos atrii. Q ecce atriolũ erat:
in angulo atrii. Atriola singula per
angulos atrii: in quattuor angulis
atrii. atriola disposita. Ille uir quem
sepe cõmemorat. eduxit eum de loco
sacerdotum qui uergebat ad aquilo¬
nem. siue qui erat separatus. ubi co¬
quunt sacerdotes pro delicto et pro
peccato uel ignorantia : eduxit aut̃
in atrium exterius. Ex quo intelli¬
gimꝰ. illud atrium de quo egressus
ẽ. fuisse interius: et multa ẽẽ. atria
i scripturis scĩs de quib legimus:
illas oportet me adducere. et uocẽ
meã audient: et fiet unum atri¬
um et unus pastor. Hoc enim grece atan
significat: quod latina simplicitas iN
õuile transtulit. Quando aut̃ dicit ex
hoc atrio: ostendit eẽ et aliud. qđ uel
in gentium turba ad distinctionem
isrł. uel in cęlis. ad separationẽ terre¬
ni atrii demonstratur: et pro quali¬
tate meritoꝵ. unicuiq officio atrium

Expanded text:
terius et circumduxit me per quattuterius et circumduxit me per quattuor angulos atrii et ecce atriolum erat in angulo atrii atriola singula per angulos atrii in quattuor angulos atrii atriola dsaepe commemorat, eduxit eum de loco sacerdotum, qui vergebat ad aquilonem, sive qui erat separatus, ubi coquunt sacerdotes pro delicto et pro peccato vel ignorantia. Eduxit autem in atrium exterius. Ex quo intelligimus illud atrium de quo egressus est fuisse interius, et multa esse atria in Scripturis sanctis de quibus legimus: illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum atrium et unus pastor . » Hoc enim Graece αὐλή significat, quod Latina simplicitas in ovile transtulit. Quando autem dixit ex hoc atrio, ostendit esse et aliud quod vel in gentium turba ad distinctionem Israel, vel in coelis ad separationem terreni atrii demonstratur, et pro qualitate meritorum unicuique officio atrium
Abbreviated transcription (Latin):
tia offertur sacrificium: quanto
magis pro delicti conscientia: Un¬
de et iob offerebat cotidie ostiam
pro filiis suis: timens. ne ꝑ igno¬
rantiam deliquissent. Quod aut̃
sequitur. ut ñ efferant in atrium
exterius. et scĩficetur populus qui scĩfi¬
cationi ñ fuerat p̃paratus: illud sigra¬
ficat. ne facile ñ scĩficatis. scã tribua¬
mus: nec mittamꝰ iuxta euangelium
margaritas ante porcos. nec demus
scm canibꝰ. Deniq moyses trib dieb
ab omĩ immunditia. et ab urorum
complexu uult popłm scĩficari: ut acce¬
dat ad montẽ sina. et scĩficatus scã sus¬
ciprat. Sin aut̃ accessuri ad audienda
et suscipienda uerba dei. scĩficari ui¬
bentur ab uxoribꝰ: manifestum ẽ. iN
lege illud apłicum contineri: nolite
fraudare inuicem. nisi forte ex con¬
sensu ad tempus. ut uacetis oratiom
et ex consensu abstinendum ab uxo-¬
rib ut uacemꝰ oratiomi. Post hȩc scri¬
ptum ẽ. Et eduxit me in atrium ex¬

Expanded text:
tia offertur sacrificium, quanto tia offertur sacrificium, quanto magis pro delicti conscientia! Unde et Job offerebat mane quotidie hostiam pro filiis suis , timens ne per ignorantiam deliquissent. Quod autem sequitur: Ut non offerant in atrium exterius, et sanctificetur populus, qui sanctificationi non fuerat praeparatus, illud significat, ne facile non sanctificatis sancta tribuamus: nec mittamus, juxta Evangelium, margaritas ante porcos, nec demus sanctum canibus . Denique Moyses tribus diebus ab omni immunditia, et ab uxorum complexu vult populum sanctificari, ut accedat ad montem Sina, et sanctificatus sancta suscipiat . Si autem accessuri ad audienda et suscipienda verba Dei, sanctificari jubentur ab uxoribus, manifestum est in Lege illud Apostolicum contineri: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et ex consensu abstinendum ab uxoribus, ut vacemus orationi. Post haec scripulus et eduxit me in atrium ex
Abbreviated transcription (Latin):
hoc enim hebraice significat ⁊eba.
Uir qui calamũ tenebat manu. et
funiculum cem̃tarii quo ȩdificiũ
metiretur : introduxit inquit me
ꝑ ingressum qui erat ex latere por¬
tȩ uel post tergum portȩ nec po¬
suit cuius portȩ. orientalis. austra¬
lis. aut alterius plagȩ. sed reliquit
incertum : ut irem ad locum scũarii.
et in garofilacia siue cubicula sacer¬
dotum. quȩ respiciebant ad aqui-¬
lonem et ad mare: ad septemtrio¬
nem uidelicet et ad occidentem:
hanc habente scriptura scã consu¬
etudinem. ut pro situ t̃rȩ uideȩ sem¬
per mare occidentẽ uocet. & consi¬
derandum. quod locus sacerdotum.
ubi pro delicto siue ignorantra et
pro peccato coquuntur sacrificia.
ne cruda offerantur. in atriũ exte¬
rius ad aquilonem et occidentẽ po¬
situs sit: unde uentus frigidissimꝰ
oritur. et ubi solis lumen occumbit.
Ex quo ostenditur: quicquid ad edu¬
lium ꝑtinet. uel pro errore ẽẽ uel
pro peccato.Sin aut̃ et pro ignoran¬

Expanded text:
Hoc enim Hebraice significat ZEBA  : Vir qui calamum tenebat manu et funiculum caementarii, quo aedificium 583 metiretur, introduxit, inquit, me per ingressum, qui erat ex latere portae, vel post tergum portae. Nec posuit cujus portae, Orientalis, Australis, aut alterius plagae: sed reliquit incertum, ut irem ad locum sanctuarii, et in gazophylacia, sive in cubicula sacerdotum, quae respiciebant ad aquilonem et ad mare: ad septentrionem videlicet et ad occidentem: hanc habente Scriptura sacra consuetudinem, ut pro situ terrae Judaeae, semper mare Occidentem vocet. Et considerandum quod locus sacerdotum, ubi pro delicto, sive ignorantia, et pro peccato coquuntur sacrificia, ne cruda offerantur, in atrium exterius ad Aquilonem et Occidentem positus sit: unde ventus frigidissimus oritur, et ubi solis lumen occumbit. Ex quo ostenditur, quidquid ad edulium pertinet, vel pro errore esse, vel pro peccato. Sin autem et pro ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
infertur. et uidi uisionẽ scđm spe¬
ciem quam uideram. quando ue¬
nit ut disꝑderet ciuitatẽ: pro quo¬
septuaginta transtulert̃. quando
ingressus sum ut unguerẽ ciuita¬
tem : cum uixta hebraieũ ꝑspieu¬
um sit. uixta septuaginta pluri¬
mã obscuritatẽ habet. Quomodo¬
enim iezechiel ingressus sit. ut
ungueret citutatem: ad cuiꝰ pro-¬
pħram cõminationẽq conciderit :
Nisi forte ullud dieamꝰ. quod corre¬
ptio propħȩ sit unctio eiuitatis.
et unctio olei exultationis. sacer¬
dotalis et regn: quod qui libent̃
receperint et audire uoluerint. effici¬
untur uneti dñi : de quib scriptum
c̃ nolite tangere xp̃os meos: et i
propħis meĩs nolite malignari. Ille
aut̃ potest uixta anagogen ungue¬
re ciuitatem. de qua scriptum ẽ glo¬
riosa dicta sunt de te ciuitas dei. qui
udit uisionem currus. et misterioꝵ
dci : quam intuitus ẽ. iez echiel suꝑ
fluuium chobar. qui onus poN¬

Expanded text:
infertur: Et vidi visionem secundum speinfertur: Et vidi visionem secundum speciem quam videram, quando venit ut disperderet civitateSeptuaginta transtulerunt, « quando ingressus sum, ut ungerem civitatem, » cum juxta Hebraicum perspicuum sit, juxta Septuaginta plurimam obscuritatem habet, quomodo Ezechiel ingressus sit, ut ungeret civitatem, ad cujus prophetiam comminationemque conciderit. Nisi forte illud dicamus, quod correptio prophetae sit unctio civitatis et unctio olei exsultationis sacerdotalis et regii: quod qui libenter receperint, et audire voluerint, efficiuntur uncti Domini, de quibus scriptum est: Nolite tangere Christos meos: et in prophetis meis nolite malignari . Ille autem potest juxta anagogen ungere civitatem, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; qui vidit visionem currus et mysteriorum Dei, quam intuitus est Ezechiel super fluvium Chobar, qui onus pon