comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr miscđia & ueritas uniuersȩ uiȩ dñi: Iuare
miscdia : dimictendo peccata : Quare iiscđi a
Deillo dequo supradixerat : insixussũ in limo
ꝓfundi : & nonẽ substantia: Proinde quia illud
exposicũ bone accepistis : quid hic audiacis exp̃s¬
sius non est: Hinc sedicit lib andũ ubise ante dix̃
infixum : Saluũ mefacdeluco: uc ñ inhercam:
Et exponit hocipse: eruar exhis qͥo d er̃me Ipsi
ergo sunt lutũ : ubi heserã : Sed hoc forte sug¬
geritur : Paulo ante dixerat in fixussũ: modo
dicit saluũ mefac deluto uc ñ in hereã. cũ scđm
sententiam priorẽ diceredebet. salũu mefac de
luto ubi heserã . eruendome ñ agendo ut hercã :
Ergo heserat carne : sed non heserat spũ: Dicit
hoc : ex infirmitate m̃brorũ suorũ : Quando
forte caperis ab eo quite p̃mit adiniqͥtatẽ :
tenetur qͥdem corpustuũ. scđm corpꝰ infixuses
in limo ꝓfundi : Sed quã diu ñ consentis non
hesisti: Siautẽ consentis: hesisti: Oratio tua

Expanded text:
ia et veritas universae viae Domini . Quare misericordia? Dimittendo peccata. Quare veritas? De illo de quo supra dixerat: infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Proinde quia illud expositum bene accepistis, quod hic audiatis expressius non est. Hinc se dicit liberandum, ubi se ante dixit infixum: Salvum me fac de luto, ut non inhaeream. Et exponit hoc ipse: Eruar ex iis qui oderunt me. Ipsi ergo sunt lutum ubi haeseram. Sed hoc forte suggeritur. Paulo ante dixerat, Infixus sum; modo dicit, Salvum me fac de luto, ut non inhaeream; cum secundum sententiam priorem deberet dicere: Salvum me fac de luto ubi haeseram, eruendo me, non agendo ut non inhaeream. Ergo haeserat carne, sed non haeserat spiritu. Dicit hoc ex infirmitate membrorum suorum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum; secundum corpus infixus es in limo profundi: sed quamdiu non consentis, non h
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia: anillã dicit in prudentiã suã dequa
dicit apłs stultũ dĩ sapientus ẽ. homimbus
in prudentiam meã hoc ipsũ qđ inmeirriser̃
qͥ sibi uidentur cẽ. sapientes : tuscis ti quare fierat:
uscistimn prudentiã mcã : uid enĩ tãsimile in¬
prudentiȩ quã cũ hab̾et in potestate una uoce
suas ꝑsecuto res ꝓsternere. pateretur seaeneri
flagellari. consput. colaphitari. spinis coro¬
nari. ligno affigi in prudenaȩ simile est :
Stultũ uidetur: sed stultũ hoc suꝑac om̃s sapien¬
tes: Stulcũ qͥde mest. Sod & granũ quando cadit
in trãsinemosciat c̃ sactudinẽ agricolarũ stultum
uidetar : Labore magnometitur portatur
ad arcã trituracar. uentilatur. posttanta pe¬
ricula cȩli & tẽpestatũ. & laboresrusticanorum
curãq dominorũ : mittitur in horrtũ frum̃tũ
purgatũ : Venit hiemps & qđ purgatũ crat
ꝓfertur &̧picitur in prudentiȩ uidectr. sed ut

Expanded text:
prudentiam suam, de qua dicit Apostolus: Stultum Dei sapientius est hominibus ? Imprudentiam meam: hoc ipsum quod in me irriserunt qui sibi videntur esse sapientes. Tu scisti quare fieret: tu scisti imprudentiam meam. Quid enim tam simile imprudentiae, quam cum haberet in potestate, una voce suos persecutores prosternere, ut pateretur se teneri, flagellari, conspui, colaphizari, spinis coronari, ligno affigi? Imprudentiae simile est; stultum videtur: sed stultum hoc superat omnes sapientes. Stultum quidem est: sed et granum quando cadit in terram, si nemo sciat consuetudinem agricolarum, stultum videtur. Labore magno metitur, portatur ad aream, trituratur, ventilatur: post tanta pericula coeli et tempestatum, et labores rusticanorum curamque dominorum, mittitur in horreum frumentum purgatum. Venit hiems; et quod purgatum erat, profertur et projicitur: imprudentia videtur; s
Abbreviated transcription (Latin):
Ego autẽ orationẽ meã ad tednẽ : Ego autem
ad ieeram: Sed quomodo adte: orando: Quand o
autẽ malediceris & quidagas non habes. quando
tibi iactantur ohꝓbria. & quomodo corrigas eã
a quo iactantur ñ inuenis. ĩnhil tibi restat nisi
beneplaciti ds̃ Icce enĩ sepeliturgranũ exur¬

Expanded text:
Ego autem oratione mea ad te, Domine. Ego autem ad te eram. Sed quomodo? Ad te orando. Quando enim malediceris, et quid agas non habes; quando tibi jactantur opprobria, et quomodo corrigas eum a quo jactantur non invenis, nihil tibi restat nisi beneplaciti, Deus. Ecce enim sepelitur granum; exsur
Abbreviated transcription (Latin):
tio : Est similicudo de maledicto : Facussũ ergo
illis in parabolam : Aduersus me insultabant:
qui sed ebant in porta : In porta nihilaluid:
quã in publico : Et in mepsallebant: quibi¬
contigisse : coadie illi in m̃ brisciꝰ contingit :
Iuando forte necesseerit seruodĩ ꝓhibere
ebrietates & luxurias. in aliquo uł fundo. uł
oppido. ubi non aaditũ fuerit uerbũdĩ : parũ ẽ.
quia cantant. in suꝑ & in ipsum incipiunt can¬
tare . a quoꝓhibentur cantare:

Expanded text:
tio et similitudo maledicti. Factus ergo sum tio et similitudo maledicti. Factus ergo sum illis in parabqui sedebant in porta. In porta, nihil aliud quam in publico. Et in me psallebant qui bicontigisse? Quotidie illi in membris ejus contingit: quando forte necesse erit servo Dei prohibere ebrietates et luxurias in aliquo vel fundo vel oppido, ubi non auditum fuerit verbum Dei, parum est quia cantant, insuper et in ipsum incipiunt cantare, a quo prohibentur cantare.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhis om̃ib: qͥ cõmutabuntur : ñ ꝑtinuerunt :
Ergo oꝑui inieiunio animã meã : Deniq etiam
respuit sel: qđ illi obculer̃ : Ieiun areelegit:
quiã amaritudinẽ acci ꝑe: Non enĩ intrant
incorpꝰeiꝰ a maricantes : deqͥb aliolo copsal¬
mꝰdicit : Quia maricant : non exulceritar
ieiuncui : Quienĩ ñ consentit males uadentib:
ieiunat ab ipsis & ꝑ hocieiuniũ meretur ob¬
cũmihi enolestieeñt : induebãmecilicio: & humi¬
liabã mnieiunio animã meã: Posui uestim̃tũ meũ¬
saccũ : id÷ opposiu illis inquã sȩuirent carnem
meã : occultauidiuinita tẽ meã : Saccũ qr mortalis
caro erat. ut depeccato condẽpnaret peccatũ
in carne : Et posuiuestim̃ cũ meũ saccũ :. Et faccus
sũ illi sinparabolã id ẽ in inrisionẽ : Parabola¬
autẽ dicit̃ quando datur similitudo dealiquo
quando deillo maledicitur : Sic ille uerbi
grã pereat : quomͦ ille: Parabola ẽ. id÷ cõpari¬

Expanded text:
t, Pro iis qui commutabuntur, non pertinuerunt. Ergo, operui in jejunio animam meam. Denique respuit etiam fel quod illi obtulerunt: jejunare elegit, quam amaritudinem accipere. Non enim intrant in corpus ejus amaricantes, de quibus alio loco psalmus dicit: Qui amaricant, non exaltentur jejunavi. Qui enim non consentit male suadentibus, jejunat ab ipsis; et per hoc jejunium meretur opcum mihi molesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam. Posui vestimsaccum: id est, opposui illis, in quam saevirent, carnem meam; occultavi divinitatem meam. Saccum, quia mortalis caro erat, ut de peccato condemnaret peccatum in carne . Et posui vestimentum meum saccum; et factus sum illis in parabolam; id est in irrisionem. Parabola dicitur, quando datur similitudo de aliquo, quando de illo male dicitur. Sic ille, verbi gratia, pereat quomodo ille, parabola est; id est compara
Abbreviated transcription (Latin):
naris serue audire ꝓmeritis cuis. qđ dñs audiuit
nullis meritissuis : illeuenit ut tib: p̃beret exẽplũ
qua sigratis hoc secerit: sictu non ꝓficis: Quartoñ
ille audiuit. nisiuc tucũ audires non deficeres. ecce
tuaudis &deficis : frustra ergo ille audiuic: Nonenĩ¬

Expanded text:
naris, serve, audire pro meritis tuis, quod Dominus audivit naris, serve, audire pro meritis tuis, quod Dominus audivit nullis meritis suis? Ille venit ut tibi praeberet exemplum. Quasi gratis hoc fecerit, sic tu non proficis. Quare enim ille audivit, nisi ut tu cum audires non deficeres? Ecce tu audis, et deficis: frustra ergo ille audivit; non eni
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ erant exme : Nãsifuissent exme : mecũ for¬
sitan ꝑmansissent. Nonsic eorũ scandilis p̃mar:
ut erubescant in me qͥ expectantte dñ e dñ euirtatũ:
Hon confundantur suꝑme quiquer̃teds̃isrł:¬
qm̃ ꝓpt̃te sustinui ex ꝓbrationẽ : õperuit in reue¬
rentia faciem ineã : Ni hil magnũ est qđ dicitur
sustinui : sed qđ dicitur ꝓpt̃te sustinui: Sieñi sustines
nuisti obꝓbria : Id coenĩ priorille sustinuit: ut nos
sustinere disceremꝰ: Etsille qͥn habebut qđ illi obici¬
obatur quanto magis nos: qui& sin habemꝰ peccatũ
in nob flagella recur: Hescio qͥset furẽ dicit & non
esfur : cudis obꝓbriũ ñ tam̃ sic ñ esfur. ucñsis aliqͥd
qđ dõ displicet : Porro sulle qͥ om̃i nonihil rapuerat
qͥuerissime dixerat . ecccuenit principsmundi huiꝰ
&inmenihil inueniet Diccus ẽ peccator diccus ẽ ini¬
quus dictus e. bed ⁊ebub. diccus ẽ. in sanꝰ. cudedig¬

Expanded text:
quia non erant ex me; nam si fuissent ex me, mecum forquia non erant ex me; nam si fuissent ex me, mecum forsitan permansissent . Non sic eorum scandalis premar, ut erubescant in me qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Non confundantur super me, qui quaer te sustinui exprobrationem, operuit irreverentia faciem meam. Nihil magnum est quod dicitur, sustinui; sed quod dicitur, propter te sustinui. Si enim sustines, nuisti opprobria. Ideo enim prior ille sustinuit, ut nos sustinere disceremus. Et si ille, qui non habebat quod illi objiciebatur; quanto magis nos qui, etsi non habemus peccatum Nescio quis te furem dicit, et non es fur: audis opprobrium; non tamen sic non es fur, ut non sis aliquid quod Deo displicet. Porro si ille qui omnino nihil rapuerat, qui verissime dixerat, Ecce venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet, dictus est peccator , dictus est iniquus, dictus est Beelzebub , dictus est insanus; tu dedig
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑte : quia exore corpori s intelligendũ ẽ : Delicca
nulla xp̃c habuit : fuit delictarũsusceptor
sed non cõmissor : It delictam ea atẽ non sunt abscon
sanares : Sedubi : utiq incorpore. inm̃bris. in il¬
lis fidelib : Vnde illi herebat iã m̃brũ illud : qđ com¬
ficebatur peccata sua: &delicta mea inqͥt. a tenons̃
abscondita : Non erubescant in me : qui expectant
te dnc̃ dñẽ uirtutũ : Rur su suox capitis : Non erubes¬
cant inme : non dicatur illis ubiẽ dequo p̃sumeba¬
tis nondicacur illis. ubi ẽ. qͥ uob ditebat. credice
indm̃ & in mecredite : non erubescant in me: qui
expectanite dnẽ dñe uirtutũ : Nonconfunda ncur
suꝑme : qͥquertedsisrł : Pocest hoc & a corpore intel¬
ligi: Sed si corpꝰ eiꝰ ñ cinũ homin ẽ ponas: quia
rouera ñ est unꝰ homo corpꝰciꝰ sed exiguũ m̃brum:
gentib ꝑsecutarib: non sic obterar abinuidenaib
in imicis meis ab ob latrantib hereticis. qͥa me exier̃.

Expanded text:
aperte, quia ex ore corporis intelligendum est. Delicta nulla Christus habuit; fuit delictorum susceptor, sed non commissor. Et delicta mea a te non sunt abscond vulnera quae sanares. Sed ubi? Utique in corpore, in membris; in illis fidelibus, unde illi haerebat jam membrum illud quod confitebatur peccata sua. Et delicta, inquits. 7. Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Rursus vox capitis, Non erubescant in me: non dicatur illis, Ubi est de quo praesumebatis? non dicatur illis, Ubi est qui vobis dicebat, Credite in Deum, et in me credite ? Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Non confundanture, Deus Israel. Potest hoc et a corpore intelligi; sed si corpus ejus non unum hominem ponas: quia revera non est unus homo corpus ejus, sed exiguum membrum;gentibus persecutoribus, non sic obterar ab invidentibus inimicis meis, ab oblatrantibus haereticis qui a me exierunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ : diuclam auit. ueuobscribȩ &pharisei: diucla¬
mauit uȩ mundo abscandalis: Forcuera qͦdã mͦ
raucus clamabat. &ideo ñ intelligebat᷑ quando
dicebant iudei. qͥd ẽ hoc qđ dicit : durus .e. hic ser¬
mo : uis porest eũ audire : ñ scimꝰ qͥd dicao : Ille
om̃i a uerba dicebat: sed illis raucȩ factȩ fuerunt
clamans rauoȩ factȩ s̃ fauce sincȩ : De fecer̃ oculi
mei : ab sꝑando indm̃ meũ : Absit hoc ut a ꝑsonaca¬
pitisaccipiatur. absit ut deficerent oculieiꝰ absꝑan¬
do indm̃iꝰ. inquo magis ds̃ erat mundũ reconci¬
lians sibi & qͥuerbũ caro factũ ẽ & habitauit in nob:
ut non solũ d s̃inillo eẽt sed etiã ipsed scẽt : No n ergo

Expanded text:
ejus? Diu clamavit, Vae vobis scribae, et Pharisaei : diu clamavit, Vae mundo ab scandalis . Et revera quomodo raucus clamabat, et ideo non intelligebatur, quando dicebant Judaei: Quid est quod dicit? Durus est hic sermo; quis potest illum audire? Non scimus quid dicat . Ille omnia verba dicebat; sed illis raucae fuerunt clamans; raucae factae sunt fauces meae. 8. Defecerunt oculi mei ab sperando in Deum meum. Absit pitis accipiamus! Absit ut defecerint oculi ejus ab sperando in Deum ejus, in quo magis Deus erat mundum reconcilians sibi, et quia Verbum caro factum est et habitavit in nobis, ut non solum i
Abbreviated transcription (Latin):
Vide m̃ braciꝰ desꝑantia : adtende duosillos quos
post resurrectionẽ inuenit inuia colloquentes
sccũ quorũ unꝰ cleophas. quando detinebancur
oculicorũ neagnoscerent eũ : Iuo modo enim
oculis agnoscerent a quom̃te titubarant : faccũ
erat aliqͥd moculis ipsorũ similem̃ tis ipsorũ :
Loquebantur enĩ int̃se : & cũ abeo cõpellarent᷑
unde loquerent᷑. responder̃ : Iusolus peregrina
& principib: sacerdatũ & nos spabamꝰ. qđ ipse
erat redẽ pturus isrł: Sꝑauer̃ & nonsꝑabant:
de fecer̃ oculi eorũ abspando indm̃ ipsorũ : Ipsos
ergo in se transsigurauit : dicendo defecer oculi
mei absꝑando in dm̃meũ : Hanc spem reddidit.
quando cicatrices palpandas obtulit: quascũ
abspando in dm̃ tuũ : Palpasticicatrices : & in¬
uenisti dm̃ tuũ : Palpastt formã serui : & cogno¬
uistidm̃tuũ : Cuitam̃ ipse dñ sait: Quia uidis¬

Expanded text:
Vide membra ejus desperantia; attende duos illos quos post resurrectionem invenit in via colloquentes secum, quorum unus erat Cleophas, quando detinebantur oculi eorum ne eum agnoscerent. Quomodo enim oculis agnoscerent, a quo mente titubarant? Factum erat aliquid in oculis eorum simile mentis ipsorum. Loquebantur enim inter se, et cum ab eo compellarentur unde loquerentur, responderunt: Tu solus peregrinaret principibus sacerdotum? Et nos sperabamus quod ipse erat redempturus Israel . Defecerunt oculi eorum ab sperando in Deum ipsorum. Ipsos ergo in se transfiguravit dicendo: Defecerunt oculi mei ab sperando in Deum meum. Hanc spem reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit; quas cum ab sperando in Deum tuum: palpasti cicatrices, et invenisti Deum tuum; palpasti formam servi, et cognovisti Dominum tuum. Cui tamen ipse D
Abbreviated transcription (Latin):
aut aliqua questio dediuitiis haberetur: anforteqr
ille ipselimꝰ pauꝑtaserat. & diuitiȩ ñ er̃ . nisiquando
ȩt̃ nitatis participes effecti fuerimꝰ : tunc sunt enĩ uere
diuitiȩ quando nob̵ nihildcerit. Potest etiã scđm
huiꝰ uerbi intellectũ accipi sensus isit : id est ucdicerã
in fixussũ in limo ꝓfundi & nonẽ substantia idẽ
ad pauꝑtatẽ ꝑueni : Nã hic dicit: pauꝑ &dolens

Expanded text:
aut aliqua quaestio de divitiis haberetur? An forte quia aut aliqua quaestio de divitiis haberetur? An forte quia ille ipse limus paupertas erat, et divitiae non erunt, nisi quando aeternitatis participes effecti fuerimus? Tunc sunt enim verae divitiae, quando nobis nihil deerit. Potest etiam secundum hujus verbi intellectum accipi sensus iste, ut diceretur, Infixus sum in limo profundi, et non est substantia, id est, ad paupertatem perveni. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
c̃uera in habitudinẽ cȩlestẽ : & socius fiericiculo
& non est substantia : Quid ÷ hoc non ẽ substantias
nũquid nã ipselimꝰ nonẽ substantia: anego in¬
herendo factussũ non ec̃ substantia : quid ẽ. ergo
infixussũ : nũ quid nã sic hȩsit xp̃c: a ut ucro hesit
acñ sic̃ dictũ ẽ In libro iob. terra traditaẽ inma¬
nꝰ impii: an scđm corpꝰ infixus. ẽ. qr teneri potuit.
& ipsacruci stxionẽ habebat : nisi enĩ clauis fixus
cẽt : crucifixus noncãt : Vndeergo non est sub¬
stantia : anlimꝰ ille non est substantia: intelli¬
gemꝰ ergo forte si potuerimnꝰ quid sit & non est
substantia si prius in cellexerimꝰ qͥd sic substantia:
Substantia qͥppedicit̃ & diuitiarũ : scđm quã dicimꝰ
habet substantiã : & ꝑdidic substantiã : Sednũ qͥd hoc
putabimꝰ hicdictũ cẽ ñ ẽ. substantia id ẽ ñ sunc
diuitiȩ. quasi modo aliquid dediuitiis agoretrr.

Expanded text:
converti in habitudinem coelestem, et socius fieri eorum converti in habitudinem coelestem, et socius fieri eorum t non est substantia. Quid est hoc, non est substantia? Numquidnam ipse liumus non est substantia? An, ego inhaerendo factus sum non esse substantia? Quid est ergo, Infixus sum? Numquidnam sic haesit Christus? Aut vero haesit, ac non, sicut dictum est in libro Job, Terra tradita est in manus impii . An secundum corpus infixus est, quia teneri potuit, et ipsam crucifixionem habebat? Nisi enim clavis fixus esset, crucifixus non esset. Unde ergo non est substantia? An limus ille non est substantia? Intelligemus ergo, si potuerimus, quid sit, et non est substantia, sitia quippe dicitur et divitiarum: secundum quam dicimus, Habet substantiam, et, Perdidit substantiam. Sed numquid hoc putabimus hic dictum esse, et non est substantia, id est, non sunt divitiae, quasi modo aliquid de divitiis ageretur,
Abbreviated transcription (Latin):
Premisic enĩ exortationẽ ipsodñs dicens: Holitte
timere eos qͥ corpꝰ occidunt : &ampliꝰ ñ habent
quid faciant. sed eũ timete qͥhabec pocestatẽ & corpꝰ
& animã occidere inge henna ignis : Maiore
timore minora c̃cẽpnimꝰ: & maiorł ȩternicatiscu¬
piditate. om̃ia cẽ poralia fastidimꝰ: Nã hic & deliciȩ
tẽporales dulcessunt : & tribulationes tẽporales
amares̃ : Sed quis ñbibat cribulationes tt̃pori¬
les poculũ metuensignẽ gehennarũ. ce qͥs non
contẽpnat dulcedinẽ scłi. in hians dulcdiniuitȩ
ȩternȩ : hino gͦ uc liberem̃ clamemꝰ ne forto in
p̃ssuris consentiamꝰ iniqͥtati & uere in separabilit̃
substantia: Quid dicit limũ: anipsos qͥꝑsecuti sues:
delimo enĩ factus ẽ. homo sedisticadendo attiaa.
limꝰ pfundi facti sunt : Quib ꝑsequentib & adini¬
qͥ tatẽ trahere cupientib: qͥs qͥs non consenscrit:
delimosuo aurũ facit: Merebitur em̃ limꝰ ipsius

Expanded text:
 enim exhortationem ipse Dominus dicens: Nolite timere eos qui corpus occidunt, et amplius non habent quid faciant; sed eum timete qui habet potestatem, et corpus et animam occidere in gehenna ignis . Majore timore minora contemnimus, et majore aeternitatis cupiditate omnia temporalia fastidimus. Nam hic et deliciae temporales dulces sunt, et tribulationes temporales amarae sunt: sed quis non bibat tribulationis temporalis poculum, metuens ignem gehennarum; et quis non contemnat dulcedinem saeculi, inhians dulcedini vitae aeternae? Hinc ergo ut liberemur clamemus, ne forte in pressuris consentiamus iniquitati, et vere irreparabiliter substantia. Quid dicit limum? an ipsos qui persecuti sunt? De limo enim factus est homo . Sed isti, cadendo a justitia, limus profundi facti sunt; quibus persequentibus et ad iniquitatem trahere cupientibus quisquis non consenserit, de limo suo aurum facit. Merebitur enim limus ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
stcor̃ iudȩi ut inescã quãiã accoꝑat darent bibendũ
illũ amarũ potũ : hoc faciuntqͥ maleucuendo scan¬
dalũ infer̃ ecdȩ. hoc faciunt hereaciamaricantes:
Sed ñ exiltentur in scipsis: dant fel suꝑtã iocundũ cibũ :
Sed qͥd faciudñs non adnutit ad corpꝰsuũ: hoc sacram̃¬
tũ : Ipsedñs quando illi obtuler̃ potandũ fel: gustiuit
& noluit bibere : Sinoncos paterem. nec om̃ino
gustaremꝰ: Quia uero netesso est cospati: necesst ẽ.
gustari : Sed quia in m̃bris xp̃itales cẽ ñ post: gustari
poss rccipiin corpꝰn poss̃: Etd eder̃ in ȩscã meã sel: & in
sitimea potauer me aceto: Siciebã. & acetũ accepi:
id ÷ fide illorũ desideratii &uetustatẽ inueni. Fatm̃sa
eorũ eorã ipss: in muscipulã : Qualẽ muscipulam
mͥ exhibuer̃ quandomͥ talẽ potũ : talis muscipula
illissit : Iuare ergo corã ipsis : sufficeret fiat m̃ saeoꝵ
in muscipulã : Sunttales qͥ iniqͥtatt̃ suã nouer̃ & imnea

Expanded text:
fecerunt Judaei, ut in escam quam jam acceperat darent bibendum amarum illum potum, hoc faciunt qui male vivendo scandalum inferunt Ecclesiae: hoc faciunt haeretici amaricantes; sed non exaltentur in semetipsis . Dant fel super tam jucundum cibum. Sed quid facit Dominus? Non admittit ad corpus suum. Hoc sacramento ipse Dominus, quando illi obtulerunt fel, gustavit, et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus: quia vero necesse est eos pati, necesse est gustari. Sed quia in membris Christi tales esse non possunt, gustari possunt, recipi in corpus non possunt. Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Sitiebam, et acetum accepi; ieorum coram ipsis in muscipulam. Qualem muscipulam mihi exhibuerunt, dando mihi talem potum, talis muscipula illis sit. Quare ergo, coram ipsis? Sufficeret, Fiat mensa eorum in muscipulam. Sunt tales qui iniquitatem suam noverunt, et in ea
Abbreviated transcription (Latin):
onis aliquantulȩ cuitam̃ suntenti fuerias fortassis
in ea ñ laborabimꝰ. Dicit᷑ homo. dicit̃ pitus. dicitur
tera dicic̃ cȩlũ dicit̃ sol luna lapis mare aer:
om̃ia ista substantiȩ sunt : coipso quosunt : Naturȩ
ipse : substantiȩ dicuntur . Ds̃ est quȩdã substantia :
Nã qđ nulla substantia. nibil om̃ino: Substantia
ergo : aliqͥd eẽ c̃ : Vndeetiã infide catholica con¬
trauenena quorũdã hercacorũ. sic edificamur

Expanded text:
fueritis, fortassis in ea non laborabimus. Dicitur homo, dicitur pecus, dicitur terra, dicitur coelum, dicitur sol, luna, lapis, mare, aer: omnia ista substantiae sunt, eo ipso quo sunt. Naturae ipsae, substantiae dicuntur. Deus est quaedam substantia; nam quod nulla substantia est, nihil omnino est. Substantia ergo aliquid esse est. Unde etiam in Fide catholica, contra venena quorumdam haereticorum sic aedificamur,
Abbreviated transcription (Latin):
formã serui accipiens. insimilitudinẽ homiinũ factꝰ
& habicu inuentꝰ ut homo. Humliauit se fictus
obediens usq ad moriẽ uediceret intrõier̃ a quȩ
usq ad animã meã : Ad de su ꝑ mortẽ : Iuidampliꝰ
ad diccurus es : ignominiã mortis : Id eo seqͥt̃ : mortẽ
autẽ crucis : Magna pauptas: Sed hinc er̃ magnȩ
diuitiȩ qr sic̃ impletaẽ. pauꝑtasciꝰ ita implebunt᷑
diuitiȩ nr̃ȩ depauꝑtate ipsius: Quantas diuitias
habet. ut desua pauꝑtate nos diuices faceret : quales
nos facturus ẽ. dediuitissuis quos diuites secit
de pauꝑtate sua infixussum in limo ꝓfundi. & nẽ.
substantia: Incelligitur aliomodo substantia. illuo
qđ sumꝰ qcqͥd scuimꝰ: Sed hoc acđintelligendũ ali¬
quanto ẽ difficiliꝰ quã quã resusitatȩ sint : Sed qͥa

Expanded text:
itudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo; humiliavit se, factus obediens usque ad mortem: ut diceret, Introierunt aquae usque ad animam meam. Adde super mortem: quid amplius additurus es? Ignominiam mortis. Ideo sequitur: Mortem autem crucis . Magna paupertas! Sed hinc erunt magnae divitiae; quia sicut impleta est paupertas ejus, ita implebuntur et divitiae nostrae de paupertate ipsius. Quantas divitias habet, ut de sua paupertate nos divites faceret! Quales nos facturus est de divitiis suis, quos divites fecit de paupertate sua! 5. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Intelligitur alio modo substantia, illud quod sumus quidquid sumus. Sed hoc ad intelligendum aliquanto est difficilius, quanquam res
Abbreviated transcription (Latin):
infixiis sũ in linꝗ ꝓfundi & nonẽ substantia : ds̃ fecit
hominẽ : substantiã fecit. acq utinã maneret in eo
qđ ds̃fecit: Simaneret homo in eo qđ ds̃ fecit: non
in illo infixus eẽt. qđ d s̃genuit: Porro autẽ quia ꝑini¬
qͥtatẽ honio lapsus est a substantia in qua factusẽ.
iniqͥtas qͥppe ipsa non c̃. substantia: Nonenĩ in iqͥtas ẽ
natur& quã formauit ds̃. sed iniqͥtas. ẽ ꝑ uersi tas quã
stcit homo : Venic filius dĩ adlimũ ꝓfundi. &infi¬
xus ẽ & nonerat substantia. inqua infixus. ẽ. qr ini¬
niqͥtate illorũ infixus ẽ : Infixussũ in limo ꝓfundi:
& nonẽ. substanta: Om̃ia ꝑipsũ facta s̃ &sine ipso fac¬

Expanded text:
fixus sum in limo profundi, et non est substantia? Deus fecit hominem; substantiam fecit: atque utinam maneret in eo quod Deus fecit! Si maneret homo in eo quod Deus fecit, non in illo infixus esset quem Deus genuit. Porro autem quia per iniquitatem homo lapsus est a substantia in qua factus est iniquitas quippe ipsa non est substantia; non enim iniquitas est natura quam formavit Deus, sed iniquitas est perversitas quam fecit homo: venit Filius Dei ad limum profundi, et infixus est; et non erat substantia in qua infixus est; quia in iniquitate illorum infixus est. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Omnia p
Abbreviated transcription (Latin):
usq: ad animã meã : Granũ illud contẽp¬
tũ modo qđ uid etur humiles dare uoces inor¬
to obruitur. miraturo mundo holeris mag¬
nitudinẽ : Cuiꝰ holeris semen : contĩptũ est
auidçis : Reueraenĩ considerare sem̃ sinapis
minutũ suscũ as ꝑnabile : prorsus ut ibum
adanimã suã dicit quia potuer̃ ille turbȩ
qua saquarũ nomine significauit. hucusq p̃¬
ualere ut occiderent xp̃m: Preualuer̃ ad con¬
tt̃pnendũ ad tenendũ ad ligandũ. ad insultandũ
ad co lasirandũ. ad conspuendũ : Ad huo quo¬

Expanded text:
usque ad animam meam. Granum illud est contemptum modo, quod videtur humiles dare voces. In horto obruitur, miraturo mundo oleris magnitudinem, cujus oleris semen contemptum est a Judaeis. Revera enim considerate semen sinapis minutum, fuscum, aspernabile prorsus; ut ibi ad animam suam dicit; quia potuerunt illae turbae, quas aquarum nomine significavit, huc usque praevalere, ut occiderent Christum. Praevaluerunt ad contemnendum, ad tenendum, ad ligandum, ad insultandum, ad colaphizandu
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ : quȩris qͥd sit pat̃ respondetur ds̃: Quȩris qͥd sit
filiꝰ: respondit᷑ ds̃: Quȩris qͥd sic pat̃ & filiꝰ respon¬
detur ds̃ : Desolo patre in terrogatuẜ : dm̃ responde :
Desolo filio in trogatꝰ : dm̃ responde : Deutroq: in t̾ro¬
gatꝰ non deos sed dm̃ responde : Non sic̃ in hominib: :
quȩris qͥd sit pat̃ abrahã : respondetur homo subs¬
tantia ciꝰ respondetur : Quȩris qͥd sit filiꝰeiꝰ isaac. res¬
pondet᷑ homo: Eius dẽ substantiȩ : ab rahã & isaac:
queris qͥd sit abrahã &isaac: nonrespondetur
homo. sed homines : Nonsic indiumis: Tanti enĩ
ibi ẽ. substantiȩ societas : ut ȩ qualitatẽ adimictat.
responde: Scđm substanti ã tibidixi. hoc cẽ filiũ qđ

Expanded text:
respondetur, Deus. Quaeris quid sit Filius: respondetur, Deus. Quaeris quid sit Pater et Filius: respondetur, Deus. De solo Patre interrogatus, Deum responde: de solo Filio interrogatus, Deum responde: de utroque interrogatus, non deos, sed Deum responde. Non sicut in hominibus. Quaeris quid sit pater Abraham: respondetur, Homo; substantia ejus respondetur. Quaeris quid sit filius ejus Isaac: respondetur, Homo; ejusdem substantiae Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, Responde secundum substantiam, tibi dixi hoc esse Filium quod
Abbreviated transcription (Latin):
berecur non ꝑmortẽ corpꝰponert᷑ uc in fine iterũ
rcciperctur : Quã ui s ergo amalis adbona transca¬
mꝰ.: tam̃ ipsetransitꝰ aliquantũ amarus est & ha¬
bet fel qđ deder̃ dño in passione iudȩi habetacre
qͥddam to lerandũ quo ostenduntur qͥeũ ac eco
potauer̃ : Presigurin sergo & trans formans in se
nosipsos: hocait : Saluũ mefac ds̃: qm̃ intra

Expanded text:
beretur, non per mortem corpus poneretur, ut in fine iterum beretur, non per mortem corpus poneretur, ut in fine iterum reciperetur. Quamvis ergo a malis ad bona transeamus; tamen ipse transitus aliquantum amarus est, et habet fel, quod dederunt Domino in passione Judaei, habet acre quiddam tolerandum, quo ostenduntur qui eum aceto potaverunt . Praefigurans ergo, et transformans in se nos ipsos, hoc ait: Salvum me fac, Deus, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
und eergo tanquã aliquid inuitus. patiatur sicla¬
mat. nisi quia capuc m̃bra sua p̃sigurat : passus est
Petronãq ita p̃dic̃ passionẽ suã : Cum senueris in qͥt.
libenter uł pocius patienter patim̃. quia alius
transitus nondatur. ꝑquẽ xp̃o cohercamꝰ: Nãsi
possemꝰ aliter ꝑuenire ad x p̃m. idẽ adiuitã etnã
quis uellet mori: naturã qͥppenrãm id ẽ consor¬
tiũ qđdã animȩ & corporis & quandã in his duob:
familiaritatẽ . conglutinationis atq cõpaginis.
exponens qͥdã loco apł s: ait. habere nos domũ
non manu factã ȩcernã incȩlis. id ÷ inmortalita¬
tẽ p̃paratã nob̵. qua induendi sumꝰ insine. cũ
resurrexerimꝰ a mortuis: &ait: inquonalumꝰ
spoliari. sed su ꝑ uestiri. ut ab sorbcatur mortale
auita : Si fieri posset sio uellermus aafieriim mor¬
tales : ut iã ueniret ipsa immortalitas. & modosic̃
sumꝰ mutaret nos. ut mortale hocnrm̃ auita absor¬

Expanded text:
ent? Unde ergo tanquam aliquid invitus patiatur, sic clamat, nisi quia caput membra sua praefigurat? Passus est Petro namque ita praedixit passionem suam: Cum senueris, inquit, libenter, vel potius patienter patimur, quia alius transitus non datur, per quem Christo cohaereamus. Nam si possemus aliter pervenire ad Christum, id est ad vitam aeternam, quis vellet mtium quoddam animae et corporis, et quamdam in his duobus familiaritatem conglutinationis atque compaginis exponens quodam loco Apostolus, ait habere nos domum non manufactam, aeternam in coelis; id est immortalitatem praeparatam nobis, qua induendi sumus in fine, cum resurrexerimus a mortuis; et ait: In quo nolumus spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita , Si fieri posset, sic vellemus, ait, fieri immortales, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus mutaret nos, ut mortale hoc nostrum a vita absor
Abbreviated transcription (Latin):
corangłis conuingentiũ : unũ sꝑantũi detrenis
quȩ pollicet᷑ hicmundus. alterũ p̃sum̃tiũ decȩ¬
lestib quȩ ꝓmisit non mendax ds̃. Sedmixtas̃
istagenera hominũ: Inuenies mͦ ciuẽ hierł m. ciuẽ
regnicelorũ ãministra ali qͥd int̃ra: ut puta
purpuras gerit. magistracus ẽ eellis ẽ ꝓconsul ẽ
imperator ẽ. Rempublicã gerit t̃renã. sed cor

Expanded text:
cor Angelis conjungentium; unum sperantium de terrenis cor Angelis conjungentium; unum sperantium de terrenis quibus pollet hic mundus, alterum praesumentium de coelestibus quae promisit non mendax Deus. Sed mixta sunt ista genera hominum. Invenimus modo civem Jerusalem, civem regni coelorum administrare aliquid in terra; ut puta, purpuram gerit, magistratus est, aedilis est, proconsul est, imperator est, rempublicam gerit terrenam: sed cor
Abbreviated transcription (Latin):
non diceret achimelech sedabi melechi quia
quando uenit dauid ad patrissui regnũ. tunc est
sionẽ dñi figuraret. Nectam̃ sine sanguine figura
transactaẽ : uł ibi illiꝰ arietis. uł hic achimelech
sac̃dotis. Neq em̃occidi oportuit eos. quostuinc
resurgere ñoportebat: sed eorũ uitã amortis
periculo lib̵ari. Verũ tam̃ effuso sangiuine. lib̵a
tio resurrectionẽ potiꝰ significabat. quȩ hoc modo
millis figurabat᷑. quia ueradño seruabat᷑ resur¬
ratio. Plurahinc dicipossent: sullarũ rerugestirũ
in hoc sermone suscepissemꝰ tractandi misteria
Nunc audiamꝰ iã duo ista genera hominũ : quando¬
qͥdẽ detitulo isto & sioperosius a& fortasse loqͣcius.
tam̃ ut dñs concessit exitũ est Duo genera ho¬
minũ atcendite : unũ laborantiũ. alterũ eorũ
int̃quos laborat᷑ ⁊ unũ det̃ra. alterũ decelo cogi¬
tantiũ :÷ unũ in ꝓfundũ cormitentiũ. alterum

Expanded text:
non diceret Achimelech, sed Abimelech, quia non diceret Achimelech, sed Abimelech, quia quando venit David ad patris sui regnum, tunc est sionem Domini figuraret; nec tamen sine sanguine figura transacta est, vel ibi illius arietis , vel hic Achimelech sacerdotis. Neque enim occidi oportuit eos, quos tunc resurgere non oportebat: sed eorum vitam a mortis periculo, verumtamen effuso sanguine, liberans Jesus resurrectionem potius significabat, quae hoc modo in illis figurabatur, quia vero Domino servabatur. Plura hinc dici possent, si illarum rerum gestarum in hoc sermone suscepissemus tractanda mysteria. 6. Nunc jam audiamus ista duo genera hominum, quandoquidem de titulo isto, etsi operosius et fortasse loquacius, tamen ut Dominus concessit, exitum est. Duo genera hominum attendite: unum laborantium, alterum eorum inter quos laboratur; unum de terra, alterum de coelo cogitantium; unum in profundum cor mittentium, alterum
Abbreviated transcription (Latin):
tasse qđ non absurde sencimꝰ ꝓpc̃ similitudi nem
nominis c&uniꝰ sillabȩ differentiã uł poti uniꝰ it¬
tire. uarutis cituli incodicib tam̃ psalmorũ cũ
inspiceremꝰ magis ab imelech qdã achimelech in¬
uenimꝰ Ecqm̃ in alio loco habes euidentẽ psalmũ.
ñ dessimilitudinẽ nominis. sed prsus diuersũ nom̃
in sinuantẽ quando qdẽ dauid anteregẽ achis
non ante regẽ abimelechimmutauit faciem suam.
& dimisic eũ &abiit: ticulus autẽ psalmi sic scrip
tꝰẽ quandoimmutauit uil tũ suũ corã abimeleh:
ipsa magis mutatio nominis in misteriũ fecit nos¬
cẽ intentos netã quã resistoriȩ ꝑsequaris & sacra¬
ta uela contẽpnas. Discussũ nom̃ millo psalmo
qđ est abimelech: inuenitur in c̃p̃tari patrismei
regnũ. Quomͦ aut̃ patrissui regnũ dimisit dđ
& abut n qͦmꝰ xp̃c regnũ iudȩorũ dimisit. & ad
gentes transiuit: hoc fortassis etiã ꝓpheacus
sp̃s ascribens ticulũ psalmo huic uoluerit. ut

Expanded text:
rde sentimus propter similitudinem nominis, et unius syllabae differentiam, vel potius unius litterae, variati sunt tituli. In codicibus tamen Psalmorum cum inspiceremus, magis Abimelech quam Achimelech invenimus. Et quoniam in alio loco habes evidentissimum psalmum, non dissimilitudinem nominis, sed prorsus diversum nomen insinuantem; quandoquidem David ante regem Achis, non ante regem Abimelech immutavit faciem suam, et dimisit eum, et abiit: titulus autem Psalmi sic scriptus est, Quando immutavit vultum suum coram Abimelech : ipsa magis mutatio nominis in mysterium facit intentos, ne tanquam res historiae persequaris, et sacrata vela contemnas. Discussum nomen in psalmo illo, quod est Abimelech, invenitur interpretatum, Patris mei regnum. Quomodo autem patris suiad Gentes transivit? Hinc fortassis etiam propheticus spiritus adscribens titulum psalmo huic, voluit ut
Abbreviated transcription (Latin):
posicus ẽ amministrare rẽpublicã. dequarẽ publi¬
ca erat popłs illedĩ lib̾andus. Impsare publica.
angariã qͦdã modo faciebat ioseph: sic̃ illi trespueri
sic̃ danihel: Manifestũ ÷ ergo qđ u surparit sibi
adoꝑa sua adẽ ad oꝑa regni sui. ñ ad facta suamala :
regnũ t̃renũ ciues regnicȩloꝵ Iuid regñ cȩlo¬
głi annuntiabant : sed itrrena de siđantes reg¬
nũ cȩlorũ p̃dicabant : Sua quȩrebant : & a p̃m
annuntiabant Et ut noueris qđ & ipsi ad opus
regnicȩlorũ tanquã mercennarii assũpti sunt :
apłs gaudet deillis. & dicit. Sunt qꝑ in uidiam
& contentionẽ xp̃mannuntiant non caste: exili¬
mantes tribulationẽ sesuscitarłiunculis meis

Expanded text:
positus est administrare rempublicam , de qua republipositus est administrare rempublicam , de qua republica erat populus ille Dei liberandus: in ipsa republica angariam quodammodo faciebat Joseph, sicut illi tres pueri, sicut Daniel. Manifestum est ergo quod usurparat sibi ad opera sua, id est ad opera regni sui, non ad facta sua mala, regnum terrenum cives regni coelorum. Quid et regnum coelogelium annuntiabant, sed terrena desiderantes regnum coelorum praedicabant; sua quaerebant, et Christum annuntiabant? Et ut noveritis quod et ipsi ad opus regni coelorum, tanquam mercenarii assumpti sunt, Apostolus gaudens de illis dicit: Sunt qui per invidiam et contentionem Christum annuntiant non caste, existimantes tribulationem se suscitare vinculis meis.
Abbreviated transcription (Latin):
in t̃p̃tatur terrenꝰ. Iã uidete. qualegenꝰ hominum
significet docchistemotꝰ. Non ergo ꝑseuerans inȩcnũ :
sedemigrandus terrenꝰ. Iiud expectas dehomine t̃re¬
nos aliqͦs fructꝰ Cȩlestis homo eritin ȩt̃nũ. Est ergo
regnũ trenũ ut breuit̃dicã. & cito insinuem. hodie
inisto scło: ubiẽ &r gnũ celeste seregrinos habet
ciuessuos utrũq regnũ regnũ terrenũ &eregnũ
celeste : regnũ eradicandũ regnũ in ȩt̃nũ plantandũ
Modo in hocscło. ciuesutriusq regni ꝑmixti sunt
Corpꝰregniterreni &corpꝰregnicȩlestis. cõmixtũ ẽ
Regnũ celeste gemit int̃cues regnitreni đ s aliqͣndo
o liaticendũ non est quodã modo regnũtrenũ
angariat ciues regnicelorũ & regnũ cȩlestt angariat
ciues regni terreni. Utrũq uobis. descripturadĩ
de monstrimꝰ Danihel a trespueri : inbubilonu pre¬
positisunt negotis regis: Iosephinegipto seđs arge

Expanded text:
interpretatur Terrenus. Jam videte quale genus hominum interpretatur Terrenus. Jam videte quale genus hominum significet Doech iste motus: non ergo perseverans in aeternum, sed emigrandus. Terrenus: quid exspectatis de homine terreno aliquos fructus? Coelestis homo erit in aeternum. Est ergo regnum terrenum, ut breviter dicam et cito insinuem, hodie in isto saeculo, ubi est et regnum coeleste. Peregrinos habet cives suos utrumque regnum, regnum terrenum et regnum coeleste, regnum eradicandum et regnum in aeternum plantandum. Modo in hoc saeculo cives utriusque regni permixti sunt: corpus regni terreni, et corpus regni coelestis commixtum est. Regnum coeleste gemit inter cives regni terreni, et alium non est quodammodo regnum terrenum angariat cives regni coelorum, et regnum coeleste angariat cives regni terreni. Utrumque vobis de Scriptura Dei demonstrabimus. Daniel et tres pueri in Babylonia praepositi sunt negotiis regis : Joseph in Aegypto secundus a rege
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo uenerat ille ad achinelech sac̃dotẽ:
pͥnceps pastorũ saul idumȩus. Iuicũ audissi
nuo saul exhibuit sac̃docẽ & om̃s eiꝰ & iussic occidi
Nemo ausus e. hominũ regis saul. nec iubente rege
deilla radice fructꝰ ferre. Quales nisi qualessert
arbormala : occidit doechisteminusua iubente
rege sic̃dotẽ & om̃s eiꝰ deinde debellataẽ . etiam
cuitas sic̃ docũ Inuenimꝰ ergo doech istũ inimicũ
regidđ & sac̃ dociahimelech. Unꝰ homo ẽ doech.
sadgenꝰ hominũ ẽ. docch: sic̃ & đđ & corpꝰipsuis
regis & sac̃dotis. tã quã unꝰ homo est. Duȩ ꝑsonȩ.
sed tam̃ unũ genꝰ homunũ. Proinde inistotẽpore
& inisto scło uideinꝰ hȩç duo genera: ut ꝑtineat
adutilitatẽ nr̃am. uł qđ cantamꝰ uł qđ cantari
audimꝰ. Modo uideamꝰ doech: modo uideamus
corpꝰ regis & sac̃ dotis mudeamꝰ corpꝰ hominum
aduersus regẽ & sac̃ dotẽ srimo nomina ipsa attendi¬
ct. quã misticasint. Doech intp̃tat̃ motꝰ. Idumeus :¬

Expanded text:
Achimelech sacerdotem, princeps pastorum Saül, Idumaeus. Qui cum adesset nuo Saül, exhibuit sacerdotem et omnes ejus, et jussit occidi. Nemo ausus est hominum regis Saül, nec jubente rege, de illa radice fructus ferre, quales, nisi quales fert arbor mala? occidit Doech iste manu sua, jubente rege, sacerdotem et omnes ejus: deinde debellata est civitas etiam sacerdotum . Invenimus ergo Doech istum inimicum regi David et sacerdoti Achimelech. Unus homo est Doech, sed genus hominum est Doech: sicut David et corpus ipsum regis et sacerdotis, tanquam unus homo et duae personae, sed tamen unum genus hominum. Proinde in isto tempore, et in isto saeculo videamus haec duo genera, ut pertineat ad utilitatem nostram, vel quod cantamus, vel quod cantari audimus. Modo videamus Doech, modo videamus corpus regis et sacerdotis, modo videamus corpus hominum adversus regem et sacerdotem. 4. Primo nomina ipsa attendite quam mystica sint. Doech interpretatur Motus: Idumaeus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmigtũ ẽ. audiamꝰ hinc uocẽ nrãm ad ẽ ciuiũ
regnicȩlorũ. Hoc eñiaffectare debemꝰ tolerare
hic malos quã tolerari abonis & coniungam nos
huic uoci. & iure. & lingua. & corde. &oꝑe. Idsi
fecerimꝰ nos hic loquem̃ in his quȩ audimus

Expanded text:
permixtum est, audiamus hinc vocem nostram, id est civium permixtum est, audiamus hinc vocem nostram, id est civium regni coelorum hoc enim affectare debemus, tolerare hic malos, quam tolerari a bonis; et conjungamus nos huic voci, et aure, et lingua, et corde, et opere. Quod si fecerimus, nos hic loquimur in his
Abbreviated transcription (Latin):
fuit illa scã mulier hester quȩcũ ẽt lxor regis
uentũ ẽ ad periculũ dep̃candapciuib suis : et cũ
oraret addm̃ corãdõ ubi m̃tiri ñ posset in oratione
sua. dix̃ita sibi fuisse illa ornam̃ta regalia sic̃
pannũ menstruate : Nonergo desꝑeremꝰ deciuib:
regnicȩlorũ. quando eos uidemꝰ aliqua agere
babilomȩ negotia. aliqͥd terrenũ in re publica
terrena: nec rursus continuo gratulem̃ om̃ib:
hominib quos uidemꝰ agere negota cȩlestia :
qr & fili pestilentiȩ sedent aliqͥndo in cathedra
morsi d eqͥb dicit᷑ quȩdicunt facite: quȩ autẽ
faciunt facere nolice. Dicunt enĩ : & nonfa¬
ciunt Illun t̃renis reb leuant cor incȩlũ : isti
incȩlestib uerbis trahunt cor int̾rã. Ueniet aut̃
tẽpꝰ uentilabri. qͥndo utrũq diligentissime
discernat᷑: negranũ aliqđ transcat in aceruũ
palcȩ cõburendũ. nec una stipula transea admas¬
sã in horreo recondendã. Qua diuergo nunc

Expanded text:
t uxor regis, ventum est ad periculum deprecandi pro civibus suis; et cum oraret coram Deo, ubi mentiri non posset, in oratione sua dixit, ita sibi fuisse illa ornamenta regalia sicut pannum menstruatae . Non ergo desperemus de civibus regni coelorum, quando eos videmus aliqua gerere Babyloniae negotia, aliquid terrenum in republica terrena: nec rursus continuo gratulemur omnibus hominibus quos videmus agere negotia coelestia; quia et filii pestilentia sedent aliquando in cathedra Moysi, de quibus dicitur, Quae dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt. Illi in terrenis rebus levant cor in coelum, isti in coelestibus verbis trahunt cor in terra. Veniet autem tempus ventilabri, quando utrumque diligentissime discernatur, ne granum aliquod transeat in acervum paleae comburendum, ne una stipula transeat ad massam in horreo recondendam . Quamdiu ergo nunc
Abbreviated transcription (Latin):
manib & uerb̵ accersier̃ illã & ȩstimante sillã
amicã defluxer̃ łrgo appetendo illã defluxer̃.
& inmortẽ irruer̃ ȩstimantes illã sibi esse amicã :
& datus est saul. tanquã illidatieẽnt. inmanus
suas qͥmanib: & uerb̵ accersier̃ mortẽ : & figura

Expanded text:
it, et verbis accersierunt illam, et aestimantes illam amicam defluxerunt . Ergo appetendo illam defluxerunt, et in mortem irruerunt, aestimantes illam sibi esse amicam: qet datus est Saül, tanquam dati essent illi in manus suas, qui manibus et verbis a
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est appetitio. Quid em̃ dubit are debensnos
nobis fecisse mortẽ istã : a peccato enĩ hominis
natac̃ mors . Merito ergo ipse sibi homo
appetiuit mortẽ &ideo pecitio nomen est mor¬
tis Nã sic̃ scriptũ ẽ ds̃mortẽ non ficit : nec lȩ¬
tatur in ꝑditione uiuorũ. Creauit enĩd s̃ut

Expanded text:
hoc est appetitio. Quid enim dubitare debemus nos nobis fecisse mortem istam? A peccato enim hominis nata est mors. Merito ergo ipse sibi homo appetivit mortem, et ideo petitio nomen est mortis. Nam sicut scriptum est, Deus mortem non fecit, nec laetatur in perditione vivorum. Creavit enim Deus ut
Abbreviated transcription (Latin):
manuinimicorũ eiꝰ & demanusaul. Dix̃ pͥmo
om̃sinimicos eiꝰ & posteademanusaul: qr nouissi¬
ma inimica destruet᷑ mors: Iuid ẽ & demanu
saul qͥm̃ exemit nos ab inferis & demanu mortis
libauitnos. Cũergo saul ꝑsequeret̃ uirũ sc̃m̃dđ ÷¬

Expanded text:
m inimicorum ejus, et de manu Saül. Dixit primo, omnes inimicos ejus; et postea, de manu Saül: quia novissima inimica destruetur mors . Quid est, Et de manu Saül? Quoniam exemit nos ab inferis et de manu mortis liberavit nos. 3. Cum ergo Saül persequeretur virum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
surrationẽ carnis. nonticubant sed a ꝑcissime
contridicunt: Et contradictio eorũ talis est :
uidicant fieri non posse. ut caro ista trrrena incȩlũ
sus om̃s contradictores testis incelo fidelis : Hȩc dex p̃o¬
ꝓmissa sunt : Quã certa quã firma. quã aꝑti qua
indubitata: Nama siquȩdã sunt cectamisceriis: quȩ¬
dã tam̃ sic manifesta ut exipsis faciline a periantur
obscura: Hȩccũita sint uidete qͥd seqͥtur : Tuuerorep¬
pulistr & adiihilũ deduxistidistulisti xp̃mtuum:
Euersistitestam̃tũ ser uitur ꝓfanastiint̾rã sc̃ĩtatẽciꝰ
Descruxisti om̃s sȩpesciꝰ posiusti firmam̃ tũciꝰ formidi nẽ

Expanded text:
surrectionem carnis, non titubant, sed apertissime surrectionem carnis, non titubant, sed apertissime contradicunt, et contradictio eorum talis est, ut dicant fieri non posse ut caro ista terrena possit in sus omnes contradictores testis in coelo fidelis. 6. missa sunt, quam certa, quam firma, quam aperta, quam indubitata. Nam, etsi quaedam sunt tecta mysteriis, quaedam tamen sic manifesta, ut ex ipsis facillime aperiantur obscura. Haec cum ita sint, videte quid sequitur: «Tu vero repulisti, et ad nihilum deduxisti, distulisti Christum tuum. Evertisti testamentum servi tur; profanasti in terra sanctitatem ejus. Destruxisti omnes
Abbreviated transcription (Latin):
mortuorũ : test sincȩlo fidelis : Iia uera dicebant̃
om̃ia deresurrectione mortuorũ obsecrouos audite
hociterũ planius & mem̃ tote Scio enĩqͦsdã ntel¬
lexisse alios uero fortasse qͥd dixerim adhuc in qͥrere:
innulla re sic contradicit᷑ fidei xp̃cane. q̃uã in resur¬
esurratione carnis : Deniq ille qͥnatus ẽ in signũ
cui contradicitur &i psã carnẽ suã resuscitauit.
ut obiuã iret contradictor. Et qͥ posset m̃bra sua
sic sanare ut eauulnerata fuisse non appareret .
cica tricesseruauit incorpore ut uulnꝰ dubitationes
sanaret incorde : Innulla ergorẽ tã uehem̃ter
tã ꝑtinucit̃ tã obnixe. & contentiose contradicitur
fide rxp̃iane : sicut de carnis resurratione : Nãdeani¬
menmortalitate. multietiã philosophigentum
multa disputauer̃ : & in mortalẽ animã cẽ hu¬
manã pluribus & multt plicib: libris conscrip¬
tũ memoriȩ relitquer̃ : Cũuencũ fuerit adre¬

Expanded text:
mortuorum: «et testis in coelo fidelis;» quia vera dicebantur mortuorum: «et testis in coelo fidelis;» quia vera dicebantur omnia de resurrectione mortuorum. Obsecro vos, audite hoc iterum planius, et mementote: scio enim quosdam intellexisse, alios vero fortassis quid dixerim adhuc inquirere. In nulla re sic contradicitur fidei christianae, quam in resurrectione carnis. Denique ille qui natus est in signum cui contradicitur , et ipsam carnem suam resuscitavit, ut obviam iret contradictori; et qui posset membra sua sic sanare, ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in corde. In nulla ergo re tam vehementer, tam pertinaciter, tam obnixe et contentiose contradicitur fidei christianae, sicut de carnis resurrectione. Nam de animi immortalitate multi etiam philosophi Gentium multa disputaverunt, et immortalem esse animum humanum pluribus et multiplicibus libris conscriptum memoriae reliquerunt: cum ventum fuerit ad re
Abbreviated transcription (Latin):
nui postea quã ꝑfecta fuerit: Sicut luna in qͥt ꝑste¬
ta in et̃nũ : Sic ꝑficiet᷑ sede seiꝰ tã quã luna : sedluna
inet̃ nũ ꝑfacta: Si utsol. quare ul una ꝑlunam
solet significari scriptura mortalitatẽ carnis huiꝰ
ꝓpt̃ aut m̃ta & detrim̃ta ꝓpt̃ transitoriam spetiem:
cendebat adhierł miniericho incidit in latrones :
Descendebat enĩ ab inmortalitate ad mortalitatẽ :
Similis est ergo caro ista lune que o m̃icẽpore &
om̃imense patitur augm̃ta & detrim̃ta : sed erit
caro ista nr̃a in resurretione ꝑfecta : Ettestis in
cȩlo fidelis : ltaq sunsola animo ꝑficerem̃ tãtũmͦ
solinoscompariret : Rursus siinsolo corpore ꝑfice¬
rem᷑: tamtũmͦ lunȩ nosconpararet : Sed quia ꝑficuet
nos ds̃ & inanima &in corpore : scđmammã dictũ ẽ.
si c̃ sol in conspectumco qr animã non uidet nisi ds̃ :¬
Et sicut luna iam caro ꝑfeta in ȩt̃nũ inresurrectione

Expanded text:
nui, posteaquam perfecta fuerit. «Sicut luna,» inquit, «perfenui, posteaquam perfecta fuerit. «Sicut luna,» inquit, «perfecta in aeternum:» sic perficietur sedes ejus tanquam luna; sed luna in aeternum perfecta. Si sol, quare et luna? Per lunam solent significare Scripturae mortalitatem carnis hum. cendebat ab Jerusalem in Jericho, incidit in latrones ; descendebat enim ab immortalitate ad mortalitatem. Similis est ergo caro ista lunae, quae omni tempore et omni mense patitur augmenta et decrementa: sed erit caro ista nostra in resurrectione perfecta; «et testis in coelo fidelis.» Itaque si in solo animo perficeremur. tantummodo soli nos compararet; rursus, si in solo corpore perficeremur, tantummodo lunae nos compararet: sed quia perficiet nos Deus et in animo et in corpore, secundum animum dictum est, «sicut sol in conspectu meo;» ione