comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnis peccati: quia cũ. eẽt. in eo uera caro. manducans scilicet acbibens
& dormiens. clauorũ quoq confixionẽ inueritate suscipiens: peccatũ eiꝰ
qđ p̃uaricatione contrax̃. uerũ non habuit sed imaginarium. Nonenĩ
ignitos aculeos concupiscentiȩ carnalis expertus est: qͥetiã nolentib nob̾
natura iã administrante c̃surgunt: sedhuiꝰ quandã similitudinẽ naturã
participando suscepit. Nã cũ om̃ia quȩ offici i nr̃i sunt inueritate com¬
pleret. & uniuersas infirmitates gestaret humanas: consequent᷑ huic qͦa
passioni putatus ÷ subiacere. ut ꝑhas infirmitates. etiã conditionẽ huiꝰ
quoq uitii atq peccati uideret᷑ insua carne portare. Deniq ini is eũ tan¬
tũ modo uitiis diabolus tẽptat. inqͥb & illũ primũ deceꝑat. coniciens
hinc quoq uelut hominem similit᷑ in cȩteris illudendũ. si eũ in illis qͥb

Expanded text:
carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, manducans scilicet et bibens carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, manducans scilicet et bibens et dormiens, clauorum quoque confixionem in ueritate suscipiens, peccatum eius quod praeuaricatione contraxit uerum non hignitos aculeos concupiscentiae carnalis expertus est, qui etiam nolentibus nobis natura jam administrante consurgunt, sed hujus quamdam similitudinem, naturam participando suscepit. Nam cum omnia quae officii nostri sunt in veritate compleret, et universas infirmitates gestaret humanas, consequenter huic quoque passioni putatus est subjacere, ut per has infirmitates etiam conditionem hujus quoque vitii atque peccati videretur in sua carne portare. Denique in his eum tantummodo uitiis diabolus temptat, in quibus et illum primum deceperat, coniciens hunc quoque uelut hominem similiter in ceteris inludendum, si eum in illis quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Coenodo uast sirars di es mittete deorsũ Suꝑbia. eu lostendeles ille
Coma slaria sunai e orũ głam dicit Iec ł om̃ia dabo sicadoris aulo¬
omuia sone a htmde quib ille teptationũ lineis appetus nos quoq quẽ
auie ioslu se ptatore iuindere adcberemꝰ. suo doceret exemplo Idõq & ile adã
aõ mo aͥste aca ¶ ie primꝰ adriunã & mortẽ. hic scđs ad resurrationẽ et
uit. E illu om̃e genꝰ hominũ condenat᷑: ꝑistũ om̃e genꝰ hominũ liberatur
lule de rudi atq intacta fingitur t̾ra. hic de maria uirgine ꝓcreatur.
Husꝰ g ut susciꝑe eũ tẽptationes oportuit: ita excedere necesariuã ñ fiuliu
Nec enĩ qͥ gastrimangia uicerat. poterat fornicatione tẽꝑ̃tari. que exillius
abundant ĩa ac mdice ꝓced̾it. Quia ne ille quidẽ primꝰ adã fuisset elisus:
n ante generatricẽ eiꝰ passionẽ. deceptꝰ illecebris diaboli recepisset. & ob
hocfilius dĩ ñ absolute in carne peccati uenisse dr̃. sed insimilttudine

Expanded text:
s dei es, mitte te deorsum, superbia, cum ostendens illi omnia regna mundi et eorum gloriam dicit: haec tibi omnia dabo, si cadens adoraueris me, ut isdem quibus ille temptationum lineis adpetitus nos quoque quemadmodum temptatorem uincere deberemus suo doceret exemplo. ideoque et ille Adam dicitur et iste Adam, ille primus ad ruinam et mortem, hic primus ad resurrectionem et uitam. per illum omne genus hominum condemnatur, per istum omne genus hominum liberatur. ille de rudi atque intacta fingitur terra, hic de Maria uirgine procreatur. huius ergo ut suscipere eum temptationes oportuit, ita excedere necessarium non fuit. nec enim qui gastrimargiam uicerat poterat fornicatione temptari, quae ex illius abundantia ac radice procedit, qua ne ille quidem primus Adam fuisset elisus, nisi ante generatricem eius passionem deceptus inlecebris diaboli recepisset. et ob hoc filius dei non absolute in carne peccati uenisse dicitur, sed in similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
u ue sicut & cȩteri. Spũ alia uͦ dicimꝰ. quȩ instinctu animȩ soluart
ñsolũ niehil uoluptacis confer carni. sed etiã grausiimis eas alnguora
afficientia. muserrime iocunditatis pastu anima tantu sit auguerio¬
tartem. & iccuro hec quidẽ. simplici conrdis udigent in elicrnar eut¬
ne pueniunt. Snde puritati studentib plurimũ confert ut hea nuiar¬
naliũ passionũ ipsas materias sibi primitꝰ subtrahant. quib pata e
occasio ł reconlatio earundẽ passionũ egrotanti adhuc anime generar
N ecesse ⁊ enĩ ut morbo duplici duplex adhibeatur quit as. Ias Senera
ne concupiscentia ineffectũ tẽptet ꝓrũꝑe: necessario effigies & mati
aliciens subtrahenda est. & animȩ nichilominus ne eã ooetcatane
concipiat: attentior meditatio scripturarũ & sollicitudo ꝑuugil dlou¬
motio soliudinis utilit̾ apponenda inceteris aut̃ uitus humana on¬
sortia nichil obsunt. quinimmo etiã plurunũ conferuit ins q dcer

Expanded text:
e sicut et ceteri. spiritalia uero dicimus, quae instinctu animae solius orta non solum nihil uoluptatis conferunt carni, sed etiam grauissimis eam languoribus adficientia miserrimae iucunditatis pastu animam tantum nutriunt aegrotantem. et idcirco haec quidem simplici cordis indigent medicina, qune perveniunt. Unde puritati studentibus plurimum confert ut harum carnalium passionum ipsas materias sibi primitus subtrahant, quibus potest vel occasio vel recordatio earumdem passionum aegrotanti adhuc animae generari. Necesse est enim ut morbo duplici duplex adhibeatur curatio. Nam corpori ne concupiscentia in effectum tentet prorumpere, necessario effigies et materia illiciens subtrahenda est; et animae nihilominus, ne eam vel cogitatione concipiat, attentior meditatio Scripturarum et sollicitudo pervigil ac remotio solitudinis utiliter apponenda. In caeteris autem vitiis humana consortia nihil obsunt; quinimmo etiam plurimum conferunt his qui carere
Abbreviated transcription (Latin):
soualia. & illa quidẽ carnalia que specialit̃ ad fotũ sensuĩq gtinent
carnis. quib ea ita delectatur ac pascitur. ut etiã quieras matetient
iuttasq eas nonnunquã ad suȩ ꝑtrabat uoluntãtis consensum Das¬

Expanded text:
alia, et illa quidem carnalia quae specialiter ad motum sensumque pertinent alia, et illa quidem carnalia quae specialiter ad motum sensumque pertinent carnis, quibus illa ita delectatur ac pascitur, ut etiam quietas incitet mentes, invitasque eas nonnunquam pertrahat ad suae voluntatis assensum, d
Abbreviated transcription (Latin):
abi sauspatialit duo que minis terio aurlus explenitur extra
Aoa pualem alime auau egent peuliarius et ã contineritia cor¬
por sbi s enui. domasi etun dendos horũ stanules nori suff icist so lu
poentis uncuntdõ ac ronmuniquã soleat achuersus lrã seu trsticiam
menas infeeri s assiones. Quas et ã sine ulla carnis afflictione sola
nouis ex pug alt mentis in dustria: nisi etiã castigatio corporalis
acoeserit: quȩ iciumius uigiliis. & oꝑis contritione ꝑficit᷑. hisq¬
fuent remotio localis adiuncta: Quia sic̃ amborũ uitio. id ÷ anime o
corporis generant᷑: ita suꝑari nisi utriusq labore ñ poterunt
tlicet beitꝰ apłs omĩa uitia generalit̃ ꝓnunciauerit. eẽ. carnalia sud
inimicicias & iras atq. heresesꝰ int̾ &etera carnis oꝑa numerauert. uy
tamĩ adilloꝵ curationes atq naturas diligentiꝰ colligendas. duplider
duuisione distinguimꝰ. Nã exiis quȩdã dicimꝰ. ee carnalia . upecun¬

Expanded text:
aec specialiter duo, quae ministerio carnis explentur, extra illam spiritalem animae curam egent peculiarius etiam continentia corporali, siquidem ad retundendos horum stimulos non sufficiat sola mentis intentio ut nonnumquam solet aduersus iram seu tristitiam ceterasque fieri passiones, quas etiam sine ulla carnis adflictione sola nouit expugnare mentis industria, nisi etiam castigatio corporalis accesserit, quae ieiuniis, uigiliis et operis contritione perficitur, hisqfuerit remotio localis adiuncta, quia sicut amborum uitio, id est animae et corporis generantur, ita superari nisi utriusque labore non poterunt. et licet beatus apostolus omnia uitia generaliter pronuntiauerit esse carnalia, siquidem inimicitias et iras atque haereses inter cetera carnis opera numerauerit, nos tamen ad illorum curationes atque naturas diligentius colligendas duplici ea diuisione distinguimus. nam ex his quaedam dicimus esse carnalia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
uti neces se ÷ ꝓpensus student habere quã cȩteri : ł excedentes
diligentiȩ modũ peculiarius ea attentiusq custodiunt: & ab
.ẽẽ. cõmunia. Quasi uͦ differentia tantũ modo metallorũ e
irasci ñ liceat. ꝓleuiorib uͦ hoc ipsũ fecisse sine culpa sit. a
ñ iccuro p̾ciosiores ab iecerimus materias. ut facilius disceremꝰ
uiliora contemnere. Quid enĩ differt. utrũ quis ꝑturbationẽ
cupiditatis erga opes amplas atq magnificas. an erga uiliores
exerceat species: Nisi qd̾ in eo rop̃hensibilior iudicandus :. qdđ
qui maxima spreuerit. minimis obligetur. Idõq ꝑfectionẽ
cordis abrenunciatio ista ñ obtinet: quia cũ censũ habeat paupis
non abiecit diuitis uoluntatem:. EXPLICIT COLLAT̃ IO

Expanded text:
uti necesse est, propensius student habere quam caeteri, vel excedentes uti necesse est, propensius student habere quam caeteri, vel excedentes diligentiae modum, peculiarius ea attentiusque custodiunt, et adebent esse communia. Quasi vero differentia tantummodo metallorum, et irasci non liceat, pro vilioribus vero hoc ipsum fecisse sine culpa sit; et non idcirco pretiosiores abjecerimus materias, ut facilius disceremus viliora contemnere. Quid enim differt, utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas, an erga viliores exerceat species? nisi quod in eo reprehensibilior judicandus est, quod qui maxima spreverit, minimis obligetur. Ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet; quia cum censum habeat pauperis, non abjicit divitis voluntatem. COLLATIO
Abbreviated transcription (Latin):
maiores opes ac substantias contẽpsisse: quia affectus earũ
ob quos illȩ contemnendȩ sunt. in res paruas atq exiguas
transtuler̃. Nã uitiũ cupiditatis & auariciȩ qđ erga spe¬
cies p̃ciosas exercere ñ possunt: circa uiliores materias
retinentes. ñ abscidisse sed cõmutasse se ꝓbant. pristinã passioni
Nã nimia deuincti diligentia erga curã psyati i. sportellȩ
sagelli. codicis. aliarũq similium rerũ quamuis uilissimant
eadẽ tam̃ qua antea libidine detinentur. Quȩ etiã tanta
emulatione custodiunt atq defendunt: ut ꝓ ipsis aduersus
fr̃em cõmoueri eos. & qd ÷ turpius etiã litigare ñ pudeat.
In qͥb ad huc ȩgritudine cupiditatis pristinę laborantes:
hȩc eadẽ quȩ usus corporis possidere monachũ ł necessitas
cogit. scđm numerũ mensuramq cõmunẽ ñ st̃ habere con¬
teñti. in hoc quoq sui cordis auariciã designantes. cũ ł ea qͥb

Expanded text:
maiores opes 20 substantias contempsisse, quia affectus earum, maiores opes 20 substantias contempsisse, quia affectus earum, ob quos illae contemnendae sunt, in res paruas atque exiguas transtulerunt. nam uitium cupiditatis et auaritiae, quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa uiliores materias retinentes non abscidisse, sed conmutasse se probant pristinam passionem. nam nimia deuincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, sagelli, codicis aliarumque similium rerum quamuis uilissimarum eadem tamen qua antea libidine detinentur. quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis aduersus fratrem conmoueri eIn quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes, haec eadem quae usus corporis possidere monachum vel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis avaritiam designantes, cum vel ea quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne neglegere. Nisi qđ ꝑniciosiora & aremediis longinquiora st̃
uicia. quȩ subspecie uirtutũ & imagine sp̃ualiũ rerũ uidentur
emergere: quã illa que exaꝑto ꝓcarnali uoluptate gignunt᷑. Haec
enĩ uelut palã expositi ac manifesti languores. & arguunt᷑ cõminꝰ
& sanantur. Illa uͦ dũ sub p̾textu uirtutũ geruntur. incurata ꝑ¬
durant. & deceptos quosq periculosius faciunt ac desꝑatiꝰ egrotare.
N ã illud ridiculũ qualit̾ exꝓmat᷑. qdñ nullos post illũ pͥmȩ re¬
nunciationis ardorẽ. qͦ uł res familiares ł opes plurimas ac
militiã scłi relinquentes. sem& ipsos ad monasteriũ con¬
tuler̃. tanto cernimꝰ studio in iis quȩ penitꝰ abscidi ñ possẽ
& quȩ nequeunt in hoc ordine ñ haberi. quãuis parua ui¬
liaq sint. ẽẽ. deuinctos. ut horũ cura pristinarũ om̃iũ
facultatũ suꝑet passionẽ: Quib ꝓfecto ñ magnȩ̨ ꝓderit

Expanded text:
ne neglegere, nisi quod perniciosiora et a remediis longinquiora sunt ne neglegere, nisi quod perniciosiora et a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spiritalium rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perdurant et deceptos . quosque periculosius faciunt ac desperatius aegrotare.  illud ridiculum qualiter expromatur, quod nonnullos post illum primae renuntiationis ardorem, quo uel res familiares uel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes semet ipsos ad monasteria contulerunt, tanto cernimus studio in his, quae penitus abscidi non possunt et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamuis parua uiliaque sint, esse deuinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem. quibus profecto non magne proderit
Abbreviated transcription (Latin):
fouea caidarta u supbie licet unũ sit genꝰ: Auplextami ei . species
Inaque seueritatẽ Cauitateq uigit̃ imttat᷑. alia que effrenata po¬
tate incachinnos fãtios risusq dissolutur S illa quidẽ dietani¬
tate rgaudet ꝙ ec tu dedignatur silentio coartari Necconfundt
pasimꝰ ꝙ loqͥ etiã res in congruas & meptas. dũerubescit ł inserior
ceteris ł indoctior uidicari. Alia obelationẽ. clericatus ãbit offi¬
euĩr altera despicit. ut pote uidicans illud aut dignitati pristinȩ
aut uitȩ aut nataliũ suorũ meritis incongruũ ł indignũ. Quarũ
quȩ decerior ꝓnuncianda sit: uniꝰcuiꝰq discutiat ac ꝑpendat examen
ꝓpt̃ otii desideriũ. senioris uiolare mandatũ. Tamq dispendiosiũ
bp somno quã ꝓuigilantia. monasteri i statuta conuellere. Ian¬
tundemq ẽ. abbatis transire p̃ceptũ ut legas: quantũ si conteminas
ut dormias. Nec alius suꝑbiȩ fomes ÷. ꝓieiunio frẽm quã ꝓ refectio¬

Expanded text:
t genus, duplex tamen eius est species: una quae serietatem grauitatemqae iugiter imitatur, alia quae effrenata libertate in cachinnos fatuos risusque . dissoluitur. et illa quidem taciturnitate congaudet, haec uero dedignatur silentio coartari nec confunditur passim proloqui etiam res incongruas et ineptas, dum erubescit uel inferior ceteris uel indoctior iudicari. alia ob elationem clericatus ambit officium, altera despicit, utpote iudicans illud aut dignitati pristinae aut uitae ac natalium suorum meritis incongruum uel indignum. quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscuiusque discutiat ac perpendat examen.tantiam uel propter otii desiderium senioris uiolare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam pro uigilantia monasterii statuta conuellere, tantundemque est abbatis transire praeceptum ut legas, quantum si contemnas ut dormias, nec alius superbiae fomes est pro ieiunio fratrem quam pro refectio
Abbreviated transcription (Latin):
cens quuato ib et studio atq amore seruentur: alienet aiel ãt hnt¬
masia indigentia etia usu uitȩ ipsius appbant᷑. Iaẽq hoc uelit eitra
ncua reisens: ⁊ on nͥ tepidos acmale fundatos monachos pulsait.
ue aut̃ natitralia sunit: etiuã ꝓbatissimos monachoꝵ & quidẽ insoli¬
tudline comorantes at tẽptare ñ desinunt. & in tartũ hocuerissimuẽ¬

Expanded text:
e, quantolibet studio atque amore serventur, alienae tamen ab humana indigentia etiam usu vitae ipsius approbantur, ideoque hoc, velut extra naturam existens, non nisi tepidos ac male fundatos monachos pulsat. Quae autem naturalia sunt etiam probatissimos monachorum, et quidem in solitudine commorantes, attentare non desinunt. Et in tantum hoc verissimu
Abbreviated transcription (Latin):
nos titillatio carnis in crescens humiliaret atq retunderet. &i
uersus sp̃ualiũ quoq uitiorũ purgationẽ sollicitos radderet &¬
intentos. Deniq in iis qͥ spadones sunt corpore. iocirco hunc an¬
mi teporẽ plerunq in . &ẽ. dep̃hendimꝰ: quia uelut absoluti an
hac necessitate carnali. nec labore continentiȩ corporalis necam¬
tritione cordis se ex istimant indigere. Et hac securitate resoluti.
nunquã ꝑfectionẽ cordis sedne sp̃ualiũ quidẽ uitiorũ purgatio¬
nẽ ł quȩrere inueritate. ł possidere festinant. Qui status a carnill
qualitate descendens efficitur animalis. qͥ÷ ꝓculdubio deterion
gradus Ipse ÷ enĩ. qͥ de frigido ad tepidũ transiens. detestabilios
uoce dñi signatur. G ER MANUS
De utilitite olluettionis ue ut cure aestan usititus quitu¬
leiuru. uel qds amm definitionẽ scripturȩ. tres sunt aui narti

Expanded text:
nos haec titillatio carnis increscens humiliaret atque retunderet et nos haec titillatio carnis increscens humiliaret atque retunderet et aduersus spiritalium quoque uitiorum purgationem sollicitos redderet et intentos. Denique in his qui spadones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se existimant indigere, et hac securitate resoluti numquam perfectionem cordis, sed ne spiritalium quidem uitiorum purgationem uel quaerere in ueritate uel possidere festinant. qui status a carnali qualitate discedens efficitur animalis, qui est procul dubio deterior gradus. ipse est enim qui de frigido ad tepidum transiens detestabilior domini uoce signatur. GERMANVS: De utilitate conluctationis quae inter carnem ac spiritum suDAlmIEL: Secundum definitionem scripturae tres sunt animarum
Abbreviated transcription (Latin):
nis donũ nisi ꝑ solius dĩ grãm possideri. docentib nos quodã s
ipsius rei experim̃tis. ut si integritatẽ cordis ꝑpetuo conseqͥ delasti¬
mur. humilitatis studeamꝰ uirtutẽ iugit̃ obtinere. Huiꝰ gͥ purta¬
tis elationẽ ꝑniciosiorẽ futurã cunctis scelerib atq flagiti is. & ob
hanc nichił nos emolum̃ti c̃secuturos ꝓ qualibet castitatis integri¬
tate: testes sunt ille uirtutes quarũ superiꝰ fecimꝰ mentionẽ. que cu
nullas huiꝰ modi titillationes carnis habuisse credant᷑. obsolam
cordis elationẽ ꝑpetua ruina de illa sullimi cȩlestiq statione de¬
iete sunt. Essemꝰ itaq penitꝰ sine remedio tepidi. ut pote ñ haben¬
tes indicẽ neglegentiȩ nix̃ ł incorpore nr̃o ł in conscienti is ꝓpris
insidentẽ. nec studeremꝰ ad ꝑfectionis unquã ꝑuenire feruorẽ.
sed ne frugalitatis qͥdẽ districtionẽ ł continentiȩ teneremꝰ: nisihp

Expanded text:
nis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo nis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtinere. Huius igitur puritatis elationem perniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elationem perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absque remedio tepidi, utpote non habentes indicem neglegentiae nostrae uel in corpore nostro uel in conscientiis propriis insidentem, nec studeremus ad perfectionis umquam peruenire feruorem, sed ne frugalitatis quidem districtionem uel continentiae teneremus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
one uiderimꝰ immuines. ut ne ipsa quidẽ simplici cõmotione carnis
ulterius nos inquietandos. ẽẽ. credamꝰ. & ꝑ hoc uelut qͥñ gestis
corruptelã carnis. in secretis conscientiȩ nĩȩ fuerimꝰ elati: suo
nos rursũ quamius quieto ac simplici uisitans fluxi humilie
ac retundit. nosq homines. ẽẽ. stimulis suis admonet. Quodi
xi is. indifferentius soleamꝰ incurrere. nectã facile in eorum
compungam᷑ admissu: in hoc peculiarius humiliatur c̃scien
ne mordet᷑. euident̃ intelligens immundã se factã naturalibus
incentiuis. quȩ cũ. ẽẽt. immundior sp̃ualib uiti is ignorabat. &
recurrens ꝓtinus adem̃dationẽ anterioris ignauiȩ. cõmonet᷑ partꝰ
nec suꝑ successib p̃teritȩ puritatis debere confidere. quã se ꝑspict
pusillũ quid declinantẽ a dño ꝑdidisse: nec posse huiꝰ purificatio¬

Expanded text:
one uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis one uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis admonet. quodamxiis indifferentius soleamus incurrere nec tam facile in eorum conpungamur admissu, in hoc peculiarius humiliatur conscienne mordetur, euidenter intellegens inmundam se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset inmundior spiritalibus uitiis ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificatio
Abbreviated transcription (Latin):
secus lacessita est: sed uitio solius male uoluntatis accensa. & obhoc
sine uenia peccatũ. & languor sine remedio est. Sicut enĩ nulla
terrena sollicitante materia corruit: ita ne indulgentiã quidẽ aut
locũ potest poenitudinis obtinere. Quib ex reb euident̾ colligitur.
qđñ solũ noxia ñ sit hȩc quȩ contra se inuicẽ suscitat᷑ in nobis carnis
sp̃sq contentio: uerũ etiã multã nobis conferat utilitatẽ Primo: quod
desidias ac neglegentias nr̃as statĩ aiguit. & ut quidã diligentissimus
pedagogus a districtionis & disciplinȩ linea nunquã nos deuiare con¬
cedens: si paululũ quid seueritas nr̃ã mensurã congruę securitatis ex¬
cesserit: Flagellis incentiuorũ stimulat confestim & increpat. atq ad
competentẽ reuocat parcitatẽ. Scđo: qđ ꝓ castimonia ac puritatis inte¬
gritate. cũ di grã concedente. ita nos longo tẽpore a genitali pullulati¬

Expanded text:
secus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc secus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc sine uenia peccatum et languor sine remedio est. sient enim nulla terrena sollicitante materia conruit, ita ne indulgentiam quidem aut locum potest paenitudinis obtinere. quibus ex rebus euidenter colligitur, quod non solum noxia non sit haec quae contra se inuicem suscitatur in nobis carnis spiritusque contentio, uerum etiam multam nobis conferat utilitatem. Primo quod desidias ac neglegentias nostras statim arguit et ut quidam diligentissimus paedagogus a districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paululum quid securitas nostra mensuram congruae serietatis excesserit, flagellis incentiuorum stimulat confestim et increpat atque ad conpetentem reuocat parcitatem. secundo quod pro castimoniae ac puritatis integritate, cum dei gratia concedente ita nos longo tempore genitali polluti
Abbreviated transcription (Latin):
descendere. corrigam᷑. Deniq hoss qͦs intelligimꝰ ad uoluntatũ
suaruĩ ꝑficienda desideria. nullo carnis obstaculo retardari. dȩm¬
nos scilicet ac sp̃uales nequitias. & quidẽ cũ sint de eminentiore
angłors ordine deuoluti. detestabiliores esse hominib contẽplam᷑.
eoquod possibilitate eos desideriis adiacente. id qđ nequit semel conce¬
perinit. irreuocabili malo ꝑficere non morentur. Quia sicut. ẽ. animꝰ¬
eor uelox ad excogitandũ: sic adꝑficiendũ ꝑ̃nix & absoluta substantia
Dũq suppeditat eis ꝓna facultas. ea quȩ uoluerit ꝑagendi: conceptum
malũ nulla intercedens deliberatio salutaris em̃dat. Spũalis nanq
substantia nec ulla carnis soliditate deuincta. ut excusationẽ exortȩ
in sese prauȩ ñ recipit uoluntatis : ita ueniã malignitatis excludit.
Quia nulla quẽ admodũ nos ad peccandũ impugnatione carnis extrin¬

Expanded text:
descendere, corrigamur. Denique hos quos intelligimus ad voluntatum descendere, corrigamur. Denique hos quos intelligimus ad voluntatum suarum desideria perficienda nullo carnis obstaculo retardari, daemones scilicet ac spiritales nequitias, et quidem cum sint de eminentiore angelorum ordine devoluti, detestabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod, possibilitate eorum desideriis adjacente, id quod nequiter semel conceperint irrevocabili malo eorum uelox ad excogitandum, sic ad perficiendum pernix et absoluta substantia, dumque subpeditat eis prona facilitas ea quae uoluerint peragendi, conceptum malum\' nulla intercedens deliberatio salutaris emendat. Spiritalis namque substantia nec ulla carnis soliditate deuincta ut excusationem exortae in sese prauae non recipit noluntatis, ita ueniam malignitatis excludit, quia nulla quemadmodum nos ad peccandum inpugnatione carnis extrin
Abbreviated transcription (Latin):
ausus hominũ nefandosq cõpescuit. ꝑmansisset enĩ eciam
ibi aduersus dm̃ immo adu̾sus eos qͥ diuinã eiꝰ attemptare
coepant maiestatẽ consensus noxius. nisi eos dispensatione dĩ
coppugrans int᷑ se diu̾sitas lirguȩ ꝑdissonantiã uocis in meliorẽ
tru p ficere cõpulisset. & qͦs ad excidiũ sui animauerat ꝓniciosa
ensios ad salute reuocasset bona utilisq discordia incipientes
cesuiso humanã fragilitatẽ int̾cedente diuisione sentire. quã
snareiã conspirationẽ elati ante nesciebant In taraeũ uͦ utlis
pobis & huiꝰ pugiȩ diu̾sitate cunctatio nascit᷑. & salutaris ex hac
concertatione dilatio: ut resistente soliditate corporea dũ abeoꝵ
esffectu quȩ nequit᷑ m̃te c̃cepimꝰ retardam᷑. ñ nunquã in meli¬
orem statũ seu poenitudine subsequente. seu em̃datione quadã
quȩ solec ꝓcrastinatione oꝑis & recogitatione int̾ ueniente

Expanded text:
ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ibi aduersus deum, immo aduersus eos qui diuinam eius adtemptare coeperant maiestatem consensus noxius, nisi eos dispensatione dei repugnans inter se diuersitas linguae per dissonantiam uocis in meliorem statum proficere conpulisset, et quos ad excidium sui animauerat perniciosa consensio, ad salutem reuocasset bona utilisque discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente diuisione sentire, quam per noxiam conspirationem elati antea nesciebant., In tantum uero utilis nobis ex huius pugnae diuersitate cunctatio nascitur et salutaris ex hac concertatione dilatio, ut resistente soliditate corporea, dum ab eorum effectu quae nequiter mente concepimus retardamur, nonnumquam in meliorem statuquae solet procrastinatione operis et recogitatione interveniente
Abbreviated transcription (Latin):
nigenũ pullulent fomites uitioꝵ. uł hinc elatio morbi prin¬
cipalis emergens telo nos suꝑbiȩ grauiore confodiat. sed horũ
puanȩ ȩqui libratio iusta succedẽns. sanã & moderatã inter
utraq uirtutũ reseret uiã. itinere regio docens militẽ xp̃i
semꝑ incedere. Atq ita fiet. ut cũ ꝓtepore huiꝰ quã diximꝰ
ignauissimȩ uoluntatis. ꝓpensius mens ad desid̾ia carnis fuen
deuoluta: sp̃s c̃cupiscentia refrenet᷑. neqͣquã eo uitiis ad qͥes¬
cente t̾renis. Rursũq si unmoderato feruore ꝑ excessũ cordis
tate carnis ad iustũ retraham᷑ examen. & transcendens uolun¬
tatis nr̃ȩ tepidissimũ statũ. cõmodissima temꝑie planoq tra¬
mite cũ sudoris industria uiã ꝑfectionis incedat. Simile quia
etiã in illius turris instructione legimꝰ adño dispensatũ in
libro geneseos. ubi linguarũ oborta repente confusio sacrileg

Expanded text:
nigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi prinnigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi principalis emergens telo nos superbiae grauiore confodiat, sed horum pugnae aequilibratio iusta succedens sanam et moderatam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere regio docens militem Christi semper incedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huius quam diximus ignauissimae uoluntatis propensius mens ad desideria carnis fuerit deuoluta, spiritus concupiscentia refrenetur, nequaquam eo uitiis adquiescente terrenis, rursumque si inmoderato feruore per excessum cordis , infirmitate carnis ad iustum retrahatur examen et transcendens uoluntatis nostrae tepidissimum statum commodissima temperie planoque tramite cum sudoris industria uiam perfectionis incedat. simile quid etiam in illius turris extructione legimus a domino dispensatum in libro Geneseos, ubi linguarum oborta repente confusio sacrilegos
Abbreviated transcription (Latin):
ieiuniis. fame. siti ac uigilantia retentemꝰ. Directionẽ etiam
cordis. lectione. uigiliĩs. oratione c̾tinua & solitudinis
squalore capiamꝰ. pacientiã uͦ tribulationũ exercitus re¬
tentemꝰ. Cũ blasphemiis & opꝓbrioꝵ saturitate nr̃o seruian
auctori. ueritatẽ cũ inuidia mundi huiꝰ & in imicitiis si
necesse fuerit exequam᷑. & tali colluctatione in nr̃o corpon
militante: ꝓtractis nob̾ ab hac ignaua securitate. atq adistũ
quẽ nolumꝰ laborẽ ac uirtutũ studia ꝓuocatis. ȩqualitas opti¬
me media retente tur. & tepidũ nr̃ȩ uoluntatis arbitrium.
hinc sp̃s feruor. illinc carnis gelidissimꝰ rigor moderatissimo
calore contẽꝑent. ac neq ad effr̾enata carnis uitia m̃tẽ ꝑtrahi
c̃cupiscentia sp̃s sinat. nec rurs ad uirtutũ irrationabiles
appetitꝰ fragilitas carnes sp̃m patiatꝰ extolli. ne uł inde om¬

Expanded text:
ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directionem etiam ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directionem etiam cordis lectione, uigiliis, oratione continua et solitudinis squalore capiamus, patientiam tribulationum exercitiis retentemus, cum blasphemiis et obprobriorum saturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem cum inuidia mundi huius et inimicitiis, si necesse fuerit, exsequamur, et tali conluctatione in nostro corpore militante protractis nobis ab hac ignaua securitate atque ad istum quem nolumus laborem ac uirtutum studia prouocatis aequitas optime media retentetur, et tepidam nostrae uoluntatis arbitrium hinc spiritus feruor, illinc carnis geiidissimus rigor moderatissimo calore contemperent, ac neque ad effrenata uitia mentem pertrahi concupiscentia spiritus sinat nec rursus ad uirtutum inrationabiles adpetitus fragilitas carnis spiritum patiatur extolli, ne uel inde om
Abbreviated transcription (Latin):
rep̾hensibili nimietate sp̃s reuocat ac retardat. Et ita fit.
ut utraq ccupiscentia tali colluctatione alterne sibimet
repugnante : animȩ uoluntas quȩ nec totã se carnalib
desideriis dedere. nec uirtutũ uult laborib desudare.
quodã iusto moderamine tẽꝑetur. dũ hȩc int̾ utraq con¬
tentio illã ꝑniciosiorẽ excludens animȩ uoluntatem.
ut qͣndã ȩqͥtatis librã instatera nr̃i corporis collocat. quȩ sp̃s
carnisq confinia iusto discernie examine. nec adextris ite
sp̃s ardore succensã. nec aleua carnẽ uitioꝵ aculeis prȩponde¬
rare ꝑmittens. Dũq hȩc pugna cotidianis dieb utilit̾ ex¬
agitatꝰ in nobis: ad illud quartũ qđ nolumꝰ salubrit̃ uenir
compellimꝰ. ut purteatẽ cordis ñ otio nec securitate̾. sed iuig
sudore & c̾tritione sp̃s adqͥramꝰ. castitatẽq carnis districd

Expanded text:
reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat. Et ita fit reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat. Et ita fit ut utraque concupiscentia, tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae voluntas, quae nec totam se carnalibus desideriis dedere, nec virtutum vult laboribus desudare, quodam justo moderamine temperetur, dum haec inter utraque contentio illam perniciosiorem excludens animae voluntatem, ut quamdam aequitatis libram in statera nostri corporis collocat, quae spiritus carnisque confinia justo discernit examine, nec a dextris mentem spiritus ardore succensam nec a laeua carnem uitiorum aculeis praeponderare permittens. dnmque haec pugna cotidianie diebus utiliter exagitatur in nobis, ad illud quartum quod nolumus salubriter uenire conpellimur, ut puritatem cordis non otio nec securitate, sed iugi sudore et contritione spiritus adquiramus castitatemque carnis districtis
Abbreviated transcription (Latin):
one dñi castigant᷑. scio oꝑa tua qͥa neq frigidus es neq calidus.
utinã frigidiis esses aut calidus. Nunc aut̃ tepidus es & incipiã
te euomere ex ore meo: nisi hunc tepidissimũ statũ. altrin¬
secus hȩc insurgentia bella dirũꝑent. Nlã cũ famulantes
huic uoluntati nr̃ȩ : ad hanc remissionẽ uoluerimꝰ nosmec
ipsos paululũ relaxare: confestĩ aculei carnis insurgunt.
suisq nos uitiis & passionib sauciantes nequaquã in illa qua
delectam᷑ puritatis qualitate stare ꝑmittunt. atq ad illã
quã horremꝰ frigidã uoluptatũ plenãq sentib ꝑtrahunt
uiã. Rursꝰ si sp̃s feruore succensi. oꝑa carnis uolentes ex¬
tinguere. sine ullo respectu fragilitatis humanę totos
nosmet ipsos tẽptauerimꝰ ad immoderata uirtutũ studia
cordis elatione c̃ferre : int̾pellans imbecillitas carnis. ab illa

Expanded text:
one domini castigantur: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. one domini castigantur: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses aut calidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo, nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disrumperent. nam cum famulantes huic uoluntati nostrae ad hanc remissionem noluerimus nosmet ipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis insurgunt suisque nos uitiis et passionibus sauciantes nequaquam in illa qua delectamur puritatis qualitate stare permittunt, atque ad illam quam horremus frigidam uoluptatum plenamque sentibus pertrahunt uiam. rursum si spiritnB feruore succensi opera carnis uolentes extnosmetipsos tentaverimus ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre: interpellans imbecillitas carnis, ab illa
Abbreviated transcription (Latin):
aui iuirtutu dolorib ad quiescit. sic quęrens apassionib
tep ur carnalib ut nequaqua uelet dolores. necessarios sust¬
cepe si ce quib desideria sp̃s nequeunt possideri. Absq casti¬
gatione carnis castimoniã corporis desiderans optinere.
sine uigiliarũ labore cordis adqͥrere puritatẽ. Cũ requie
carus qpualib exuberare uirtutib. absq ullius ex asꝑatio
aecuicis pacientiȩ grãm possidere. Humilitatẽ xp̃i sine
honoris mundani exercere iactura. religionis simplicitatẽ
cu sclari ambitione sectari: Xp̃o cũ hominci laude ac fauore
seruire. districtionẽ ueritatis sine cuiꝰpiã uł tenui offensio¬
ne ꝓferre. Postremo sic uult futura consequi bona: ut
presentia ñ amittat. Quȩ uoluntas nunquã nos ad ꝑfectionẽ
uera faceret ꝑuenire. sed in tepore quodã teterrimo collo¬
caret. talesq faceret quales sunt illi qͥ in apocalypsi increpati¬

Expanded text:
nec uirtutum doloribus adquiescit, sic quaerens a passionibus nec uirtutum doloribus adquiescit, sic quaerens a passionibus temperare carnalibus, ut nequaquam uelit dolores necessarios sustinere, sine quibus desideria spiritus nequeunt possideri, absque castigatione carnis castimoniam corporis desiderans obtinere, sine uigiliarum labore cordis adquirere puritatem, cum requie carnis spiritalibus exuberare uirtutibus, absque ullius exasperatione conuicii patientiae gratiam possidere, humilitatem Christi sine honoris mundani exercere iactura, religionis simplicitatem cum saeculari ambitione sectari, Christo cum hominum laude ac fauore seruire, districtionem ueritatis sine cuiuspiam uel tenui offensione proferre: postremo sic mauult futura consequi bona, ut praesentia non amittat. quae uoluntas numquam nos ad perfectionem ueram faceret peruenire, sed in tepore quodam deterrimo conlocaret talesque faceret, quales illi sunt qui in Apocalypsi increpati
Abbreviated transcription (Latin):
intestinũ cotidie intra nos gerit᷑ bellũ. dũ c̃cupiscentia
carnis quȩ prȩcipitant̾ fertur ad uitia. iis quȩ ad prȩsentẽ
requiẽ ꝑtinent delitiis gaudert. quib e contra c̃cupi scentu
sp̃s aduersata ita desiderat tota sp̃ualib studiis in hęrere
ut etiã necessarios carnis usus optet excludere. sic ilł iuga
quidẽ naturalib desideriis adqͥescit. Illa cupit satiari som
repleri cibo. hic ita uigiliis & ieiuniis saginat᷑. ut ne ad ipsi
quidẽ nȩcessariũ uttȩ usũ. somnũ cibũq uelit admittere
lla uniu̾sis exuberare copiis c̃cupiscit. hic ne ipsius quidẽ
exigui panis cotidianã substantiã habere contentus est.
Lauãcris illa nitescere & cotidianis adulantiũ cuneis appe¬
tit constipari. hic squalore sordiũ & in accessibilis herem
uastitate congaudet. cunctoꝵq mortaliũ p̾sentiã ꝑhor¬
rescte. Honorib illa & laudib hominũ confouetur:
quodi uituꝑibiliore c̃sistens. pec uitior flagitus oblectat᷑

Expanded text:
ellum, dum concupiscentia carnis quae praecipitanter fertur ad vitia, his quae ad praesentem requiem pertinent, deliciis gaudet. Quibus econtra concupiscentia spiritus adversata, ita desiderat tota spiritalibus studiis inhaerere, ut etiam necessarios carnis usus optet excludere, sic illis jugquidem naturalibus desideriis adquiescit. illa cupit satiari somno, repleri cibo, hic ita uigiliis et ieiuniis saginatur, ut ne ad ipsum quidem necessarium uitae usum somnum cibumque uelit admittere. illa uniuersis exuberare copiis concupiscit, hic ne ipsius quidem exigui panis cotidianam substantiam habere contentus est. lauacris illa nitescere et cotidianis adulantium cuneis adpetit. constipari, hic squalore sordium et inaccessibilis heremi uastitate congaudet cunctorumque mortalium praesentiam perhorrescit. honoribus illa et laudibus hominum confouetur, quodam uituperabiliore consistens nec uitiorum flagitiis oblectatur
Abbreviated transcription (Latin):
de tepidis atq animalib omĩno non uidimꝰ. Quos etiã ꝑ ꝓpħam
ita legimꝰ dñm detestari : ut spũalib uiris atq doctorib p̾ci¬
piatur. ut abcis monendis docendisq discedant & nequaquã
uelut insterili t̾ra aut infructuosa noxi isq sentib occupata.
sem̃ uerbi salutaris expendant. sed ut contẽnentes eã nouã potꝰ
excolant t̾ram. id ÷ erga paganos ac scłares om̃em doctrinȩ cul¬
turã ac uerbi transferant salutaris instantiã: Qđ ita legitur. Hȩc
dicit dñs itiro iuda & habitatori ierłm. Nouate v obis nouale.
e nolite setrere suꝑspmas. Deniꝙ qd pruidẽt dicerei. ala ꝑl erosq abienum¬

Expanded text:
de tepidis atque animalibus omnino non vidimus. Quos etiam per prophetam de tepidis atque animalibus omnino non vidimus. Quos etiam per prophetam ita legimus Dominum detestari, ut spiritalibus viris atque doctoribus praecipiatur, ut ab eis monendis docendisque discedant, et nequaquam velut in sterili atque infructuosa terra noxiisque sentibus occupata semen verbi salutaris expendant; sed ut contemnentes eam, novam potius excolant terram, id est, erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac verbi transferant saludicit dominus uiro Iuda, et habitatori Hierusalem: nouate uobis nouale, et nolite serere super spinas. Denique, quod pudet dicere, ita plerosque abrenu
Abbreviated transcription (Latin):
ulteriꝰ ꝑfecta saꝑe. nec alterius poterit monitis erudiri. Dicit enĩ
in corde suo scđm illã dñi sententiã. quia diues sũ & locuples &
nullius egeo. Cui illud quoq qđ subsequitur. consequent᷑ aptabit᷑
Tu aut̃ es miser & miserabilis. & pauꝑ & cęcus & nudus. In eofact
etiã scłari deterior: qđ nec miserũ se nec cęcũ ac nudũ. aut
emundatione dignũ uł egere monitis alicuiꝰ aut institutione
cognoscit. & obhoc ne exortationẽ quidẽ ullã uerbi salutaris ad¬
mittit. ñ intelligens ipso monachi nõe p̾grauari. ac deprimi
opinione cunctoꝵ. Qua dũ credit᷑ ab om̃ib sc̃s. & uelut dĩ famulꝰ
colitur: necesse est ut infuturo. uehementiori iudicio poeneq
subdat᷑. Postremo quid diutius immoram᷑ᷤ in iis quȩ nobis exꝑiñto
satis comꝑta sunt ac ꝓbata: frequent̃ uidimꝰ de frigidis atq car

Expanded text:
ulterius perfecta sapere, nec alterius poterit monitis erudiri. Dicit enim ulterius perfecta sapere, nec alterius poterit monitis erudiri. Dicit enim in corde suo, secundum illam Domini sententiam, quia dives sum et locuples, et nullius egeo. Cui illud quoque quod subsequitur, consequenter aptabitur: Tu autem es miser et miserabilis, et pauper et caecus et nudus : in eo factus etiam saeculari deterior, quod nec miserum se nec caecum ac nudum aut emendatione dignum, vel egere monitis alicujus aut institutione, cognoscit, et ob hoc nec exhortationem quidem ullam verbi salutaris admittit, non intelligens ipso monachi se nomine praegravari ac deprimi opinione cunctorum, qua dum creditur ab omnibus sanctus, et velut Dei famulus colitur, necesse est ut in futuro vehementiori judicio poenaeque subdatur. Postremo quid diutius immoramur in his quae nobis experimento satis comperta sunt ac probata? Frequenter enim vidimus de frigidis atque car
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur. ẽẽ. deterlor: quia facilius. ad salutarẽ conuersionem as
ꝑfectionis fastigiũ. carnalis quis. id ÷ scłaris ł gentilis acce¬
dit: quã his qui ꝓfessus monachũ nec tam̃ uiã ꝑfectionis ar¬
ripiens scđm regulã disciplinȩ. abillo semel sp̃ualis feruoris
igne discessit. Iile nanq corporalib saltẽ uiciis humiliatus. atq
immundũ sese sentiens contagione carnali. ad fontẽ uere puri¬
ficationis ac ꝑfectionis culmꝰ quandoq cõpunctus accurrit. &¬
horrescens illũ in quo. ẽ. infidelitatis gelidissimũ statũ. sp̃s ardor
succensus ad ꝑfectionẽ faciliꝰ c̃uolabit. Nã qͥ semel ut diximꝰ tepi¬
do exorsus initio monachi coepit abuti uocabulo. nec tam̃ humi¬
litate ac feruore quo debuit it̾ huiꝰ ꝓfessionis arripuit: infectus
semel hac miserabili lue & mea quodã modo resolutus. nec ex sese

Expanded text:
tiatur esse deterior, quia facilius ad salutarem conversationem ac tiatur esse deterior, quia facilius ad salutarem conversationem ac perfectionis fastigium carnalis quis, id est, saecularis vel gentilis, accedit, quam is qui professus monachum, nec tamen viam perfectionis arripiens secundum regulam disciplinae, ab illo semel spiritalis fervoris igne discessit. Ille namque corporalibus saltem vitiis humiliatus, atque immundum se sentiens contagione carnali, ad fontem verae purificationis ac perfectionis culmen, quandoque compunctus, accurrit, et horrescens illum, in quo est, infidelitatis gelidissimum statum, spiritus ardore succensus, ad perfectionem facilius convolabit. Nam qui semel, ut diximus, tepido exorsus initio monachi coepit abuti vocabulo, nec tamen humilitate ac fervore quo debuit iter hujus professionis arripuit, infectus semel hac miserabili lue, et in ea quodammodo resolutus, nec ex se
Abbreviated transcription (Latin):
uenti in illo tepido statu qͥ tet̾rimꝰ iudicatur. euomendos nos
exore dñi scdm eiꝰ sententiã nouerimꝰ. ita dicentis. Utinam
calidus esses aut frigidus. Nunc aut̃ quia tepidus es: incipiãte
euomere exore meo. Nec immerito eos dñs quos iã inuisceribus
receꝑat caritatis. naxiȩ tepefactos cũ quadã conuulsione pecto¬
ris sui euomendos. ẽẽ. ꝓnunciat: qͥcũ salutarẽ quodã modo ei
potuissent p̃bere substantiã. auelli abillius uscerib maluer̃.
tanto deteriores effecti illis qͥ nunquã ori dñico illati sunt
cibis: quanto id qđ nausea compellente ꝓicimꝰ. odibilius detesta¬
mͦ. Quicquid enĩ frigidũ ÷ etiã ore nr̃õ susceptũ uertit᷑ in
calorem. & salutifera suauitate ꝑcipitur. Qd aut̃ uitio semel ꝑ
niciosi teporis abiectũ ÷: ñ dicã labiis ad mouere sedetiã eminꝰ
intueri sine ingenti. horrore ñ possumus. Rectissime. gͦ ꝓnin¬

Expanded text:
venti in illo tepido statu, qui deterrimus judicatur, evomendos nos venti in illo tepido statu, qui deterrimus judicatur, evomendos nos ex ore Domini secundum ejus sententiam noverimus, ita dicentis: Utinam calidus esses aut frigidus; nunc autem tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Nec immerito eos Dominus quos jam in visceribus receperat charitatis, noxie tepefactos, cum quadam convulsione pectoris sui evomendos esse pronuntiat; qui cum salutarem quodammodo ei potuissent praebere substantiam, avelli ab ejus visceribus maluerunt, tanto deteriores effecti illis qui numquam ori Dominico illati sunt cibis, quanto id quod nausea compellente projicimus, odibilius detestamur. Quidquid enim frigidum est, etiam ore nostro susceptum vertitur in calorem, et salutifera suavitate percipitur; quod autem semel vitio perniciosi teporis abjectum est, non dicam labiis admovere, sed etiam eminus intueri sine ingenti horrore non possumus. Rectissime ergo pronun
Abbreviated transcription (Latin):
ñ Mpualis aut examinat om̃a. ipse aut aneminȩ duudicatur
ite ruma Uas qui spuales estis. instruite eos qͥ eiꝰmodi sunt in
spu lenitatis. ltaq festimandũ ÷ nobis. ut cũ renunciantes desierumꝰ
& carnales. id÷ a scłariũ coeꝑimꝰ conuersatione seiungi. & abilla
manifesta carnis pollutione  cessare: spualẽ statũ ꝓtinus appre¬
henaere tota iuircute nitam᷑. ne forte blandientes nobis qđ uidem᷑
scãm exterioiẽ hominẽ huic renunciasse mundo. uel carnaliũ
fornicationũ deseruisse contagia. tanquã qͥsũmã ꝑfectionis ꝑ
hoc app̾henderimꝰ. remissiores deinceps erga emundacionem
ceterarum passionũ lentioresq reddamur: & int̾utraq detenti
graddũ spualis ꝓfectus assequi nequeamꝰ. existimantes adꝑfec¬
tionẽ nobis abunde sufficere. qđ exteriore homine uideamur
de conuersatione mundi huiꝰ ac uoluptatib segregati. uel quod
immunes simꝰ a corruptela & cõmixtione carnali. & ita in¬

Expanded text:
ritalis autem examinat omnia; ipse autem a nemine judicatur . Et iterum: Vos qui spiritales estis, instruite eos qui ejusmodi sunt, in spiritu lenitatis . Itaque festinandum est nobis, ut cum renuntiantes desierimus esse carnales, id est, a saecularium coeperimus conversatione sejungi, et ab illa manifesta carnis pollutione cessare, spiritalem statum protinus apprehendere tota virtute nitamur, ne forte blandientes nobis quod videmur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo, vel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc apprehenderimus, remissiores deinceps erga emundationem caeterarum passionum lentioresque reddamur, et inter utraque detenti gradum spiritalis profectus assequi nequeamus, existimantes ad perfectionem nobis abunde sufficere quod exteriore homine videamur de conversatione mundi hujus ac voluptatibus segregari, vel quod immunes simus a corruptela et commixtione carnali, et ita in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ id qđ possumꝰ. sed feceris cũ tẽptatione & exitũ. ut sustinen
possimꝰ. Iale quid & in iudicũ libro suꝑ ext̾minatione gentiũ
sp̃u aliũ quȩ adu̾sant᷑ israheli. mystice legimꝰ designatũ. Hȩ sint
gentes quas dñs dereliqͥt ut erudiret in eis israhelẽ. & haberent
consuecudinẽ cũ hostib proeliandi. Et iterũ post pauca. Dimi¬
sitq eas dñs ut in ipsis exꝑiret᷑ israhelẽ. uerũ audiret mandita
ñ inuidens ds̃ quieti israhelis. nec male eidẽ consulens. s sciens
ẽẽ. utilissimã reseruauit. ut dũ gentiũ suꝑstitũ impugnatione
deprimeret᷑. nunquã se sentiret auxilio dñĩ ñ egere. & obid
semꝑ ineiꝰ meditatione & inuocatione ꝑsistens. nec inertia sol¬
ueretur. nec bellandi usũ & exercitia uirtutis amitteret
Frequent᷑ enĩ qͦs ñ potuer̃ aduersa suꝑare : securitas & ꝓsꝑitas

Expanded text:
super id quod possumus, sed feceris cum temptatione et exitum, ut sustinere super id quod possumus, sed feceris cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. tale quid et in Iudicum libro super exterminatione gentium spiritalium quae aduersantur Israheli mystice legimus designatum: hae sunt gentes, quas dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israhelem, et haberent consuetudinem cum hostibus proeliandi, et iterum post pauca: dimisitque eos dominus, ut in ipsis experiretur Israhelem, utrum audiret mandata quam utique pugnam non inuidens deus quieti Israhelis nec male eidem consulens, sed sciens esse utilem reseruauit, ut dum gentium semper istarum inpugnatione deprimitur, numquam se sentiret auxilio domini non egere, et ob id semper in eius meditatione et inuocatione persistens nec inerti otio solueretur nec bellandi usum et exercitia uirtutis amitteret. frequenter enim, quos non potuerunt aduersa superare, securitas et prosperitas