comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ pẽna uͥtutis. cũ ad ꝓximũ im ꝑtiendo tẽdit᷑. recta non erit. si humi¬
diximꝰ. Et cũ dicit. Sub firmam̃to aũ pẽne eoꝵ recte alteriꝰ ad alterũ.: que¬
rendũ ẽ. qualiter subditur. uuũ qd̾ ꝙ duab alis uelabat corpꝰ suũ. Qua
inre ħ patẽt᷑ indicat᷑. qͥa &̾ pẽnas alius ad alterũ tẽdebat̃. & tam̃ duab
alis corpꝰ ꝓpͥum uelabant. Quid ẽ hoc. nͥ qͥa sic debeniꝰ ultutes qͣs accepimus
aliis imponde̾. ut & ea in quib peccauimꝰ ñ desinamꝰ caute cogitare. &e
reatũ nr̃m cotidie ꝑtimorẽ & peuitentiã plangere: Duas enĩ alas superiꝰ
quib corpꝰ uelatur. timorẽ & penitẽtiã diximꝰ. Sic gͦ in caritate orescamꝰ.
ut ꝑẽnas tẽdanꝰ inꝑximos. ut nũquã desinamꝰ cogitare & plang̾e̾ nos met¬

Expanded text:
enim penna virtutis cum ad proximum impertiendo tenditur, recta non erit, si humidiximus. Et cum dicat, « sub firmamento autem pennae eorum rectae alterius ad alterum, » quaerendum est qualiter subditur, « Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. » Qua in re hoc patenter indicat, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid et hoc, nisi, quia sic debemus virtutes quas accipimus aliis impendere, ut ea in quibus peccavimus, non desinamus caute cogitare, et reatum nostrum quotidie per timorem et poenitentiam plangere? Duas enim alas superius quibus corpus velabatur, timorem et poenitentiam diximus. Si ergo in charitate crescamus ut pennas tenda
Abbreviated transcription (Latin):
coniũcte. & tegẽtes cor besi pora eoꝵ. In quib ũbis in telligitur. qͥa ce
ip̃e erãt pẽne que trictus uingebantur alteriꝰ ad alterũ. & ip̃e que
eoꝵ corpora eo operiebant. Quod ꝑfigurã bene accipit᷑. qͥa ille nos uͥ¬
tutes apud omp̃tem dum̃ ꝑcegũt. quas ex earitate ꝓximis im ꝑtimur.
atꝙ cõiungim᷑. Eũ quib dum cõcordit̃. uiuimꝰ. mala que fecimꝰ uelamur.
Possũt gͦ etiã ꝑ hasalas duo p̃cepta caritatis. iutelligi. anior scilicet dĩ et
xximi. Amando enĩ dm̃. nr̃a iu nob̾ mala ꝑseqͥm᷑. idẽ. corpꝰ uelaniꝰ. Diligo autẽ
xxiiũ. ei in qͦ ꝓdeise possumꝰ festinamꝰ. id ẽ.alas ad alterũ rẽdimꝰ. Hoc autẽ

Expanded text:
igitur quia et ipsae erant pennae quae jungebantur alterius ad alterum, et ipsae quae eorum corpora cooperiebant. Quod per figuram bene accipitur, quia illae nos virtutes apud omnipotentem Deum protegunt, quas ex charitate proximis impertimur atque conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo autem proximum, ei in quo prodesse possu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ pauꝑ oratõnẽ suã aĩme diuitis impẽdit. pẽne aĩmaliũ recte alteri ad al
terũ tẽdũtur. Nã dũ ille mͥ ũbum p̃dicatõnis exhibet. lumine uerit̃atis a cor¬
de mõ. mee ignorantie tenebras expellit. Dum ꝙ illi gͦ ego quia fortasse amun¬
di huii potente oppͥmitur. solatiũ mee defensionis imꝑtior. atꝙ hũc deuio¬
lentis manib euello: uicissim nobis pẽnas nr̃as tẽdimꝰ. ut nos affectu &
ope uicaria. ex bono qd̾ accepimꝰ taugamꝰ. Unde bñe pͥmꝰ pastor ammonet di¬
cẽs. Omĩũ finis apppinquauit. estote gͦ prudentes & uigilate in oratõnib¬

Expanded text:
dum pauper orationem suam animae divitis impendit, pennae animaliudum pauper orationem suam animae divitis impendit, pennae animaliuNam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, et lumine veritatis ex corde meo ignorantiae tenebras expellit, dumque illi ego, quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium meae defensionis impertior, atque hunc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquavit. Estote
Abbreviated transcription (Latin):
altero impendit. ut qui terreuã sub stantiã accepit. indigentis ꝓximi in opiã
sub leuat. Qui doctrina gr̃e pleuꝰ ẽ. ignorantis ꝓximi tenebras ũbo sue p̃dĩca¬
tõnis in lustret. Qui tẽporali potestate sub uixsus ẽ. obpressos auolentus re¬
leuet. Qͥꝓphetie spũ plenꝰ ẽ. uitans ꝓximi mala imminẽtia. bona sua dendo
deelinet. Qui grãm eurationis accepit̃. in tercessione sua salutẽ in firman¬
tium pie & humiliter impendat. Qui a t̾renis actib ẽ. lib̾. solidõ uocare me¬
ruit. ꝓdeliuquentib ꝓximis exoret. fit aũ sepe. ut qui t̾rena sicbstantia ni¬
mis occupat᷑. oratõni non quãtũ debet inuigilet. Et fit plerũq ut his qͥ ad ex¬
ortãdũ dñm cunctis mundi onerib exutus ua. usq eat sustetatõnẽ uiuẽdi
ñ habeat. sed dũ diues porrigit alim̃tũ atꝙ̃ mult uestim̃tũ pauperi. &

Expanded text:
alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accipit, indigentes proximi inopiam alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accipit, indigentes proximi inopiam sublevet. Qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationis illustret. Qui temporali potestate subnixus est, oppressos a violentiis reui prophetiae spiritu plenus est, a vita proximi mala imminentia, bona suadendo, declinet; qui gratiam curationis accepit, intercessione sua saluti infirmantium pie et humiliter impendat; qui, a terrenis actibus liber, soli Deo vacare meruit, pro delinquentibus proximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substantia nimis occupatur orationi non quantum debet invigilet. Et fit plerumque ut is qui ad exorandum Dominum cunctis mundi oneribus exutus vacat sustentationem vivendi non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum pauperi, et
Abbreviated transcription (Latin):
aute oculos m̃tis ponunt. & quando tͣm̃dus appareat. sine cessatõue suspecti sũt. atꝙ
eotidie tiũdo agũt. uequãdo uenerit ꝑtimescant. Similitudo gͦ suꝑ capita aĩ¬
malium firmam̃ti. quasi aspectus christalli horribłis dr᷑. Et qͥa ip̃e pauor ei quẽ¬
in suis cogitatõnib tenent. eoꝵ m̃tes ꝓtegit. recte sub iungit᷑. Exrẽti suꝑ eapi¬
ta eoꝵ desuꝑ firmam̃tũ. Hoc qd̾ insimilitudine christalli supra capita aĩma¬
lium apparet. & horribile & extẽtũ ẽ: quia bonoꝵ m̃tes unde t̃rer. inde ꝓtegit
isset. Qͥ aũ sẽꝑ c̃ sederant qͥ pauor exiuditõ immineat. uirtutũ penuas ĩ redi¬
tudine cũ seruant. Unde &e apte mox subdit᷑. Sub firmam̃to aũ pẽne eoꝵ. rede
atteriꝰ ad alterũ. Tũc̃ pẽne sub firmam̃to recte sunt. quando bonũ qd̾ alter ht̃.

Expanded text:
ante oculos mentis ponunt, et quam tremendus 1232 appareat sine cessatione suspecti sunt, atque ante oculos mentis ponunt, et quam tremendus 1232 appareat sine cessatione suspecti sunt, atque quotidie timendo agunt ne quando venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis. Et quia ipse paungitur: « Extenti super capita eorum desuper. » Firmamentum hoc, quod in similitudinem crystalli super capita animalium apparet, et horribile et extensum est, quia bonorum mentes unde terret, inde protegit.isset. Quia autem semper considerant qui pavor ex judicio immineat, virtutum pennas in rectituae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet
Abbreviated transcription (Latin):
in crepanti si erubuit confiteri qd̾ fecit. Qd̃ publican qͥ reatũ sue ue¬
quitie cognouit. & si in iustus ad tẽplũ uenit. iustificatus atẽplo rediit.
Quod petrus uegatõnis maculas lacrimis lauit. qd̾ latro qui in cͣcͥe cog¬
nouit̃ culpã. in ipã iã morte inuenit ueuiam. De qͥb ad huc rotis cadem
ꝓphetia replicat atꝙ sub iungit. Cũ eiuitib ibant. & cũ stantib stabant.
et cũ eleuarent at̾ra. pariter eleuabantur & rote sequẽtes ea. qͥa sp̃s
c̃. sed iterata descriptõne narrautur. Nec uos itaꝙ pigeat eadem biut̃
ciũ solũ in his ũbis nouũ dicitur qd̾ dictũ ẽ. eunstantib stabant. St̃
sare nouerint. miscd̾ie oꝑib in tendant. ob pressis sub ueniant: hi ui¬
delicet uadunt. in eo qd̵ se ad ꝑximi utilitatẽ tendunt. Cum his exgo
quia mͦ t̃rorẽ illi c̃ siderare non cessant. Studiose euĩ c̃siderant quam t̾ribilis ad
iuditiũ ueniat. culpas ante actas deflent. iniminẽtes de cliuant. pauorẽ illi cotidie

Expanded text:
eri quod fecit . Quod publicanus, qui reatum suae nequitiae cognovit , etsi injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. Quod Petrus negationis maculas lacrymis lavit . Quod latro, qui in cruce cognovit culpam suam, in ipsa jam morte invenit veniam . De quibus adhuc rotis eadem propheta replicat atque subjungit: « Cum euntibus ibant, et cum stantibus stabant, et cum elevatis a terra pariter elevabantur et rotae, sequentes ea, quia spiritus jam dicta sunt, sed iterata descriptione narrantur. Nec nos itaque pigeat eadem brevitenim solum in his verbis novum additur, quod dictum est: Cum stantibus stabant. Sunt sare noverint, misericordiae operibus intendant, oppressis subveniant. Hi videlicet vadunt, in eo quod se ad proximi utilitatem tendunt. Cum his ergoquia modo terrorem illius considerare non cessant. Studiose enim considerant quam terribilis ad judicium veniat, culpas anteactas deflent, imminentes declinant; pavorem illius quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
nali de lectatõne iueidenda ẽ. sed acarnis cura necessaria incindenda
non ẽ. hiuc & enĩ seriptũ c̃. Carnis curã nefeceritis in desideriis ur̃is.
Que gͦ in desideriis fieri ꝓhibet᷑. ꝓ culdubio in necessitate c̃ ceditur.
Paput gͦ turturis exparte abscisũ sit. & ex parte iu hereat. uͭ sicut
dictũ ẽ & auoluntate carnis incis nr̃a incisa sit. & tam̃ anecessitate
non sit abseisa. Qd̃ si hoc sacrifieii genꝰ subtypica redẽptoris nr̃i in¬
telligẽtia. aliꝰ ad cõtẽplatõnẽ reqͥrat. Ascendat gͦ ad fortiora aĩmus.
eleuent᷑. aĩmalia. ut eleuentur pariter & rote. Quis enĩ caput nr̃m
ẽ. nͥ redẽptor generis humani. dequo seriptũ est. ipm̃ dedit caput

Expanded text:
nali delectatione incidenda est, sed a carnis cura necessaria incidenda nali delectatione incidenda est, sed a carnis cura necessaria incidenda non est. Hinc enim 1228 scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae ergo in desideriis fieri prohibetur, procul dubio in necessitate conceditur. Caput ergo turturis ex parte abscissum est, et ex parte inhaeret, ut, sicut dictum est, et a voluntate carnis mens nostra incisa sit, et tamen a necessitate non sit abscissa. Quid, si hoc sacrificii genus sub typica Redemptoris nostri intelligentia alius ad contemplationem requirat? Ascendat ergo ad fortiora animus, eleventur animalia, ut eleventur pariter et rotae. Quis enim caput nostrum est, nisi Redemptor generis humani? De quo scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
allegorie in telligẽtiã cõtẽplatõnẽ requirit. Iatet eũctis iuxta hystoriam
hoc qd̾ in lege scriptũ ẽ. ut tuitur q̃ ꝓpeccato offert᷑. retorqͤat᷑. capit eiꝰ ad
pinnulas. ita ut collo inhereat. & non penitus abrũ pat᷑. In quib ũ¬
bis. dubius legentib sonsus hẏstorieꝰ ũ ẽ. Sed si ħ intellige̾ moraliter
reqͥras. agitur rota. dum ad moralẽ iutelligentiã ducitur sacri ũbi seu¬
tentia. Nlos eiũ ip̃i in ompt̃is dĩ sacficio eẽ turtur debemꝰ. ita ut capt̃
nr̃m retor queamꝰ ad pinuulas. idẽ. animos ad uͥtutes. Non enĩ in meri¬
to ꝑ caput m̃tẽ in telligimꝰ. quia sieut caput corpꝰ. ita mẽs actõnes regit᷑.
S caput ad pinnulas retorqueri p̃cipitur. uͭ ea qͣ dicis facias. & dicta
ad opera c̃iungas Nita caput abscideudũ ẽ: uͭ a corpore diuidat᷑. sed ex
parte discissũ. corpori suo uibet᷑. inhere̾. qͥa uidelicet mens nr̃a a car¬

Expanded text:
allegoriae intelligentiam contemplationem requirit. Patet cunctis juxta historiam hoc quod in lege scriptum est, ut turtur quae pro peccato offertur, retorqueatur caput ejus ad pennulas, ita ut collo inhaereat, et non penitus abrumpatur . In quibus verbis dubius legentibus sensus historicus non est. Sed si haec intelligere moraliter requiras, agitatur rota dum ad moralem intelligentiam ducitur sacri verbi sententia. Nos enim ipsi in omnipotentis Dei sacrificio esse turtur debemus, ita ut caput nostrum retorqueatur ad pennulas, id est animus ad virtutes. Non enim immerito per caput mentem intelligimus, quia sicut caput corpus, ita mens actiones regit. Sed caput ad pennulas retorqueri praecipitur, ut ea quae dicis facias, et os ad opera conjungas. Nec ita caput abscindendum est, ut a corpore dividatur, sed ex parte decisum, corpori suo jubetur inhaerere, quia videlicet mens nostra a car
Abbreviated transcription (Latin):
ourare: ili data s̃. curatõis gr̃a. atꝙ a corꝑore eximi molestiã qͦin
p̾senti ẽ. or atõibꝰ repellit. s tam̃ iͥd dese ip̃o paulo post sequatur.
ignorat. Mira itaq dispeusatõne om̃ps ds̃. sic in electis siuis sua
Dona dispensat. ut a isti dae qd̾ illi denegat. & alceri maiuis adlal.¬
teri minꝰ tͥouat. quatiũ dũ uł iste hab̾e alũ cũspiett. ad̾ ip̃e ñ ht̃

Expanded text:
curare. Illi data est curationis gratia, atque a corpore proximi molestiam quae in praesenti est orationibus repellit, sed tamen quid seipsum paulo post sequatur ignorat. Mira itaque dispensatione omnipotens Deus sic in electis suis sua dona dispensat, ut et isti det quod illi denegat, et alteri majus quod alteri minus tribuat, quatenus dum vel iste h
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ fortitudo dĩ interra chal deoꝵ. quia in ter eos unigenitus patris ap¬
paruit. qui ⁊ semet ipsos ad peccatũ de flucerũt ant ⁊ ad peccata ali¬
os captinantes trahebant. Sed expositionis sermo. ad ꝓphete nũe
sonã reduit. Et factũ est saꝑ eni ibi manus dñi. Manis uł bra¬

Expanded text:
ergo fortitudo Dei in terra Chaldaeorum quia inter eos unigenitus patris apergo fortitudo Dei in terra Chaldaeorum quia inter eos unigenitus patris apparuit, qui et in semetipsis ad peccatum defluxerant, et ad peccata alios captivantes trahebant. Sed expositionis sermo ad Prophetae nunc personam redeat. « Et facta est super eum ibi manus Domini. »
Abbreviated transcription (Latin):
de cursus aquarũ plantatus est. quia iuxta lapsts in carnatus est
de fluentium popłoꝵ. hierechiel auttẽ fortitudinẽ dĩ. buri uͦ despectũ
interp̃tari diximus. Ded ex echiel ẽ filiꝰ buri. quia ex illo popło unige¬
nitus dei. in carnari dignatus est. quẽ ꝓter culpam ꝑfide̾ dñs despex̃.
fortitudo ergo dĩ ex contẽptu uł despectu nascitur. quia redemptor
noster humanitatem assumore ex popso ꝑfido ⁊ contẽpto dignatus est
uenit uero in t̾ra chaldeoꝵ. chaldei in terp̃tantur ut diximꝰ capti¬
uantes. uł quasi demones. Iniqui ⁊ enĩ qui ⁊ ipsi iniquitates ꝑ petrant.
⁊ ad iniquitatẽ alios ꝑsua dendo ꝑ trahunt. nimirũ captiuantes sut.¬
d. iii recte quoꝙ ⁊ quasi demones interp̃tantur. quia ⁊ hi qui alios ad
iniquitatẽ sua dendo ꝑ trahunt. in semet ipsis ministerium. de monũ
Ad iniquitatẽ suscipiunt. quaniuis demones ꝑ naturã non sunt. Uenit

Expanded text:
decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est defluentium populorum. Ezechielem autem fortitudinem Dei, Buzi vero despectum interpretari diximus. Sed Ezechiel filius est Buzi, quia ex illo populo unigenitus Dei incarnari dignatus est, quem propter culpam perfidiae Dominus despexit. Fortitudo ergo Dei ex contemptu, vel despectu nascitur, quia Redemptor noster humanitatem assumere ex populo perfido et contempto dignatus est. Venit vero in terram Chaldaeorum. Chaldaei interpretantur, ut diximus, captivantes, vel quasi daemoet ad iniquitatem alios persuadendo trahunt, nimirum captivantes sunt. Qui recte quoque et quasi daemones interpretantur, quia ii, qui alios ad iniquitatem persuadendo pertrahunt, in semetipsis ministeria daemonum ad iniquitatem suscipiunt, quamvis daemones per naturam non sint. In
Abbreviated transcription (Latin):
uł contẽptis. Chald̾ĩ captiuantes. uł quasi demones. uenit ergo dere¬
chiel iuxta fliiuua chobar. Nͥa enĩ chobar grauitudo uł grauitas deͣr
quid ꝑ chobar fluuium. nisi humanũ genus cõgrue de sisatur. qd̾ abor-¬
tu de fluit ad mortẽ.⁊ graue sibi est. ex peceatis que ꝑ petrat ⁊ portat.
quia sicut seriptũ est. iniquitas in talentũ plũbi sedet: om̃e enĩ p̾catũ
graue est. quia ñ ꝓmittit animã ad sublimia leuari. Unde et psalmi¬
stam drͣ. filii hominum. usquequo graui corde: Seriptũ uͦ de dño ẽ. qͥa
ipse est. dĩ uirtus. ⁊ dĩ sapientia. Uenit gͦ hiezechiel iuxta fluuium
chobar. qͥa fortitudo dĩ ꝑ in earnationis sue misterium. ꝓpinquare dig¬
Inatus est. peecatoꝵ suoꝵ pondera portanti generi huma̾no. qd̾ abortu
suo cotidie de fluit ad mortem. sicut de illo ⁊ ꝑ psalmistã dicitur. et
erit tanquã lignum qd̃ plantatũ est. secus deeursus aquarum. Iuxta

Expanded text:
ergo Ezechiel juxta fluvium Chobar; quia enim Chobar gravitudo, vel gravitas dicitur, quid per Chobar fluvium, nisi humanum genus congrue designatur? Quod ab ortu defluit ad mortem, et grave sibi est ex peccatis, quae et perpetrat et portat, quia, sicut scriptum est: Iniquitas in talentum plumbi sedet . Omne enim peccatum grave est, quia non permittit animam ad sublimia levari. Unde et per Psalmistam dicitur: Filii hominum, usquequo gravi corde ? Scriptum vero de Domino est, Quia ipsChobar; quia fortitudo Dei per incarnationis suae mysterium propinquare dignata est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit ad moerit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Juxta
Abbreviated transcription (Latin):
aĩmꝰ seductus. mala eẽ eoguoseat. ⁊ tam̃ faciat. Sed̾a uͦ nos eura debet ui¬
gil autes redde̾. nese impetus caruis. quasi impetus sp̃s latent᷑ subiciat.
et culpas qͥsi agimꝰ nobis uͥtutes fingat. Seieuidũ uͦ ẽ quia grauiores
culpe s̃. que suꝑ ducta specie uͥtutes imitautur. quia ille in aꝑto cognite.¬

Expanded text:
animus seductus mala esse cognoscat, et tamen faciat. Secundo vero nos cura debet vianimus seductus mala esse cognoscat, et tamen faciat. Secundo vero nos cura debet vigilantes reddere, ne se impetus carnis, quasi sub impetu spiritus, latenter subjiciat, et culpas, quas agimus, nobis virtutes fingat. Sciendum vero est quia graviores culpae sunt, quae superducta specie virtutes imitantur, quia illae in a
Abbreviated transcription (Latin):
uelamine spiritalis impetus palliat. & qd carualiter facit. m̃titur sibi¬
ip̃i ip̃a cogitatõ. quia ħ spiritalit᷑ faciat. Nam sẽꝑ quis iracõdie stimulis
uictus. cõtra de linquentes zelo ulois conde iustitie plus quã necesse
ẽ. in fłamatur. & iustitie limitẽ inultõnẽ transiens. agit crudeliter
qd̾ se agẽ iuste suspicat᷑. Impetus igitur carnis huie sub specie sp̃s
uelatus ẽ. qũ ħ qd̾ is iuste agi cͤditur. sub dise̾tõis moderamine ñ tenet᷑.
Et sepe aliꝰ nimie mãsuetudini studens. sub iectoꝵ uicia aspicit. atꝙ ħ
ꝑ foruorẽ xeli corrig̾e̾ recusat qͣ in eis sũt cͥdelitates ñ corrigendo
młtiplicat. fit ꝙ ut eiꝰ leuitas. et sibisit & subiectis inimica. qui corpo¬
ree m̃itis sue ꝗã penitentiã deputat. ꝑ carnis impetũ. ab impetui sp̃s e¬
longat. Prima gͦ in nos cogitatõ. in qͥsitõuẽ nr̃i cordis debet disoutt̾. nẽ

Expanded text:
velamine spiritalis impetus palliat, et quod carnaliter facit mentitur sibvelamine spiritalis impetus palliat, et quod carnaliter facit mentitur sibi ipsa cogitatio quia hoc spiritaliter faciat. Nam saepe quis, iracundiae stimulis victus, contra delinquentes zelo ulciscendae justitiae plus quam necesse est inflammatur, et justitiae limitem in ultione transiens agit crudeliter, quod se agere juste suspicatur. Impetus igitur carnis huic sub specie spiritus velatus est, quando hoc quod juste agi creditur sub discretionis moderamine non tenetur. Et saepe alius, nimiae mansuetudini studens, subjectorum vitia aspicit, atque haec per fervorem zeli corrigere recusat, quae in eis crudeliter non corrigendo multiplicat; fitque ut ejus lenitas et sibi sit et subjectis inimica, qui torporem mentis suae quia patientiam deputat, per carnis spiritum ab impetu spiritus elongat. Prima ergo nos cogitatio in inquisitionem nostri cordis debet excutere, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tis opera. ad et̃noꝵ fidẽ. ad speni sequentis graudii. ad pacientiã. ad pacẽ
ad c̃ sideratõnẽ uite mottalis. & lacͥmas m̃te ꝑ trahit. Unde necesse ẽ. uͭ
magua sẽꝑ cura ẽ siderare debeamꝰ. in om̃e qd̾ aginiꝰ. qui nos impetus
ducat: utrũ nr̃a cogitatõ ꝑimpetũ carnis. anper impetũ sp̃s. iipellat᷑.
Amare it euĩ t̾rena. tẽporalia et̃nis p̃pou̾e̾. exteriora bona ñ ad usũ ne¬
cessariũ hab̾e. sed ad uoluptatẽ cõcuspie̾e ultõnẽ de inimieo quere̾ de e¬
muli casu gaudere. impetus carnis ẽ. At contra amare ee lestia cõtẽpnere tran¬
situra ñ ad fructũ uoduptatis transitoria. sed adusũ necessitatis quer̾ẽ.
de iuimiei morte t̾bulari. impetus sp̃s ẽ. Et quia ꝑ fecti qͥꝙ in istisse sẽper
uͥtutib exercent. Recte nẽ de scĩs aĩmalib̾ dicitur. Ubi erat impetꝰ sp̃s.
illuc gradiebantur. sed seiendũ nobis est qd̾ plerũꝙ iinpetus. carnis se sub

Expanded text:
pem sequentis gaudii, ad patientiam, ad pacem, ad considerationem vitae mortalis, ad lacrymas mentem pertrahit. Unde necesse est ut magna semper cura considerare debeamus in omne quod agimus quis nos impetus ducat; utrum nostra cogitatio per impetum carnis, an per impetum spiritus impellatur. Amare enim terrena, temporalia aeternis praeponere, extoriora bona non ad usum necessarium habere, sed ad voluptatem concupiscere, ultionem de inimico quaerere, de aemuli casu gaudere, impetus carnis est. At contra, amare coelestia, contemnere terrena, 1207 non ad fructum voluptatis transitoria, sed ad usum necessitatis quaerere, de inimici morte tribulari, impetus spiritus est. Et quia perfecti quique in istis se semper virtutibus exercent, recte nunc de sanctis animalibus dicitur: Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur. 3. Sed sciendum nobis est quod plerumque impetus carnis se sub
Abbreviated transcription (Latin):
iã mira est pro funditas
Uioquioꝵ dĩ. hiuic intr̃de̾ libet et eiꝰ intina gr̃a duce penet᷑¬
be. hane quoeies in telligendo diseutimꝰ. qͥd aliud quã silua¬
ũ opacitatẽ ingredimur. ut in eiꝰ refi gerio ab huiꝰ sełi esti¬
bui abscondam᷑: ibi ꝙ uiridissimas sententiarũ herbas legendo carpimꝰ.
subtiłius uͥtus expͥmitur. ut adeoꝵ inmitacionẽ. nos qͦꝙ in firmi et
despieabiles. in quãtũ dõ largiente possumꝰ extendamꝰ. seoc enĩ diei-
tur. U bĩ erat impetus sp̃s. illuc gradiebantur. In electis et reꝓbis.¬
diũsi sũt impetus. in electis indelieet impetus sp̃s. inre ꝓbis impctꝰ
carnis. Inpitus quiipe carnis. adodiun. ad elatõuẽ. ad in nuudieĩã. ad ra¬
pinani. ad exteriorẽ głam. ad crudelitatẽ. ad ꝑfidiã. ad desperatõnẽ. ad
irã. ad iurgia. ad uoluptates aĩmũ impellit. Inpetus uͦ sp̃s. ad caritatẽ. ad¬

Expanded text:
am mira est profunditas eloquiorum Dei! Libet huic intendere, libet ejus intima, gratia duce, penetrare. Hanc quoties intelligendo discutimus, quid aliud quam silvarum opacitatem ingredimur, ut in ejus refrigerio ab hujus saeculi aestibus abscondamur? Ibi viridissimas sententiarum herbas legendo carpimus, subtilius virtus exprimitur, ut ad eorum imitationem nos quoque infirmi et despicabiles, in quantum, Domino largiente, possumus, extendamur. Ecce enim dicitur: VERS. 12. Ubi erat impetus spdiversi sunt impetus. In electis videlicet impetus spiritus, in reprobis impetus carnis. Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, ad rapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad perfidiam, ad desperationem, ad iram, ad jurgia, ad voluptates animum impellit. Impetus
Abbreviated transcription (Latin):
froneticoꝵ more plingũturꝰ et uident. Alii in digentib de rebus ꝓ pris
multa larg̾untur. sed eũ occasionis tẽpꝰ in uenerint. in digentes opprimũt.
eos q qͥbus ualuerint rapinis deuastant. Ponunt aute oculos cogitatõis
sue bona q̃ faciũt. & ñ ponũt pessima que cõmittunt. hi uidelieet corã
Facie sua ñ ambulant. quia si sibimet ipsis p̃sentes eeñt. cuncta subtili¬
ter q̃ agunt uiderent. qualit̾ bona oꝑa malis actibꝰ ꝑdant agnoseerent.
sieut seriptũ ẽ. Et qͥ mercedes cõgregauit. misit eas ĩ saceulũ ꝑtusum.¬

Expanded text:
phreneticorum more planguntur, et rident. 10. Alii indigentibus de rebus propriis phreneticorum more planguntur, et rident. 10. Alii indigentibus de rebus propriis multa largiuntur, sed cum occasionis tempus invenerint, indigentes opprimunt, eosque quibus valuerint rapinis devastant. Ponunt ante oculos cogitationis suae bona quae faciunt, et non ponunt pessima quae committunt. 1206 Hi videlicet coram facie sua non ambulant, quia si sibimetipsis praesentes essent, cuncta subtiliter quae agunt viderent, qualiter bona opera malis actibus perdant agnoscerent, sicut scriptum est: Et q
Abbreviated transcription (Latin):
minabile c̃. apud dñi. Scimꝰ quia innegotiãtoꝵ dupłici ponde̾ aliud maiꝰ
Alius manꝰ est. slam aliud pondꝰ habent. ad quod pensant sibi. & aliud
pondis ad qd̾ peusant ꝑximo. Ad dandũ pondera ieuiora. ad acipiendũ
uͦ grauiã p̃parant. Omĩs itaꝙ homo qͥ aliter pensat ea qᷤ ꝑximi. ⁊ aliter ca
que sua sũt: pondꝰ pondꝰ habet. Utrũ ꝙ gͦ ab hominabise est apd̾ dm̃. da¬
siso ꝑximũ ut se diligerer. hune in bonis siet̃ se amaret &e sisie se sieut
in eciłanter imitautes. ne uescianiꝰ quid aginiꝰ corã facie nr̃a semper
ambulens. Eũsi gꝰ siet̃ paulo ante iã diximꝰ. eorã faeie sua ñ ãbulãt. qͥa
en qut agunt. ñ quã cõsiderant. Ad interitũ tendũt. et paruis actib
exultant. De quib seriptũ est. Qui letantur cũ malo fecerint. et ex¬
ultant in rebus pessimis. Sepe uͦ iustus qͥ es cõspicit deflet. sed ipsi

Expanded text:
minabile est apud Deum . Scimus quia in negotiatorum duplici pondere aliud majus, minabile est apud Deum . Scimus quia in negotiatorum duplici pondere aliud majus, aliud minus est. Nam aliud pondus habent, ad quod pensant sibi, aliud pondus ad quod pensant proximo. Ad dandum pondera leviora, ad accipiendum vero graviora, praeparant. Omnis homo qui aliter pensat ea quae proximi, et aliter ea quae sua sunt, pondus et pondus habet. Utrumque ergo abominabile est apud Doximum ut se diligeret, hunc in bonis sicut se amaret. Et si sic se sicut incessanter imitantes, ne nesciamus quid agimus, coram facie nostra semper amea quae agunt nunquam considerant, ad interitum tendunt, in pravis actibus exsultant. De quibus scriptum est: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Saepe vero justus qui eos conspicit deflet, sed ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓximoy mala leuia grauiter iudieemꝰ. Seriptũ qͥppe est. Erunt homines. se¬
ipsos amandtes. Et scimꝰ qͥa uebem̃ter elausit oculuni eordis amor pͥuatus. ex
quo fit ut hoc qd̾ agimꝰ. & graue eẽ non existimamꝰ. plerũ ꝙ si agatur aꝑxi¬
mo et minis nob de testabile eẽ uideam᷑. S quare hoc qd̾ nob̾ uile ẽẽ uideba¬
tur in nobis. gͣue eẽ uidetur inꝑximo. uͭ qͥa nec nos sic̃t ꝑximũ. nec ꝓximũ
conspicimꝰ siẽt nos: si enĩ uos sieut ꝓximũ aspicẽmꝰ. nr̃a rep̃hensibilia di¬
stricte ude̾mꝰ. Et rursũ si ꝑximũ aspice̾mꝰ ut nos. nũquã nobis actõ appa-¬
reret. in tolerabilis. qui sepe fortasse taliã egimꝰ. et nos ꝑximo in tolerabile
fecisse putabamꝰ. hoc male diuisũ m̃tis nr̃e iudicium corrigt̾ ꝑ legis p̃ces¬
tum moyses studiut cũ dixẽ. ut iustus deberet ẽẽ modus. equiisꝙ sexta¬
rius. Hino salomon ait. Pundus ⁊ pond̾ m̃sura &e m̃sura. utrumq ab ho¬

Expanded text:
et proximorum mala levia graviter judicemus. Scriptum quippe est: Erunt homines seipsos amantes . Et scimus quia vehementer claudit oculum cordis amor privatus; ex quo fit ut hoc quod nos agimus, et grave esse non existimamus, plerumque agatur a proximo, et nimis nobis detestabile esse videatur. Sed quare hoc quod nobis vile tur in nobis, grave videtur in proximo, nisi quia nec nos sicut proximum, nec proximum conspicimus sicut nos? Si nos sicut proximum aspiceremus, nostra reprehensibilia districte videremus. Et rursum, si proximum aspiceremus ut nos, nunquam nobis ejus actio appareret intolerabilis, qui saepe fortasse talia egimus, et nihil nos proximo intolerabile fecisse putabamus. Male divisum mentis nostrae judicium corrigere per legis praeceptum Moyses studuit, cum dixit ut justus deberet esse modius aequusque sextarius . Hoc vero Salomon ait: Pondus et pondus, mensura et mensura, utrumque abo
Abbreviated transcription (Latin):
quiipe qui uigilant̃ uidet utrũ surgat an defluat. Qͥs qͥł uͦ uite sue ou¬
stodiam neglegit discut̾e que agit̃. que loqͥtur. qͣ cogitat. aut despictt. aut
nescit. corã se iste non ambulat. qͥa qualissit in suis moridus. uel mag
est. Ille añ ueraciter se aute se ponit. sidiꝙ in p̃senti ẽ. qui se in suis ae¬
tibus. tanquã alium ad tendit. slam sũt multaꝙ cõmittimꝰ. s id eireo¬

Expanded text:
quippe qui vigilanter videt utrum surgat, an defluat. Quisquis vero vitae suae cuquippe qui vigilanter videt utrum surgat, an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quae agit, quae loquitur, quae cogitat, aut despicit, aut nescit, coram se iste non ambulat; quia qualis sit in suis moribus, vel in aest. Ille autem veraciter se ante se ponit, sibique in praesenti est, qui se in suis actibus tanquam alium attendit. 9. Nam sunt multa peccat
Abbreviated transcription (Latin):
ratio occurrit. qd̃ scõꝵ pẽne coniuute st̃ amor ⁊ spes. due uͦ pẽne qͤ cor¬
fleuit᷑ amare paulus ise crudelitatẽ p̃terite ꝑ secuiõnis plangit om̃s
tam̃ unã patriam appetunt. ad unũ auctorẽ omĩum ꝑ uenire festinãt.
Due gͦ singłor pẽne coniuncte sũt & due non sũt. quia per amorẽ et spẽ
unum est. qd̃ desiderant. s ꝑ timorẽ et peuitẽtiã. diũsũ ẽ. qd̾ de plorant
fuerat. unũ qͦꝙ eoꝵ ante facieni suã gradiebatur. nũc autẽ dicitur.
corã facie sua ambulabat. Ipã itaꝙ repetita uidetur eẽ sententia
qd̾ aliud fit ante faciem suã ambulare. atq aliud inp̃seuti. Ante
faciem quiipe ambulare est. anteriora petere. In p̃senti uͦ ambulare est
sibimet ip̃i absentẽ non eẽ. Omĩs & enĩ iustus qͥ uitã suã sollicitus aspi¬
eit. & diligenter ꝯsidcrat. quãtũ cotidie in bonis creseat. aut fortasse
quantũ ab onis decrescat. iste quia se ante se ponit. eorã se ambulat.

Expanded text:
ratio occurrit, quod sanctorum pennae conjunctae sunt, amor et spes. Duae vero pennae, quae corflevit amare. Paulus in se crudelitatem praeteritae persecutionis plangit. Omnes tamen unam patriam appetunt; ad unum auctorem omnium pervenire festinant. Duae ergo singulorum pennae conjunctae sunt, et duae non sunt: quia peunum est quod desiderant, sed per timorem et poenitentiam diversum est quod deplorant.fuerat: Unumquodque eorum ante faciem suam gradiebatur, nunc autem dicitur: Coram facie sua ambulabat. Ipsa itaque repetita videtur esse sententia. quod aliud sit ante faciem ambulare, atque aliud in praesenti. Ante faciem quippe ambulare est anteriora appetere; in praesenti vero ambulare est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligenter considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat,
Abbreviated transcription (Latin):
bulat. qͥa dãpna qͣ patit᷑. conspic̾e recusat. scriptũ quippe ẽ. Por sapien¬
tium ubi tristitia ẽ. et cor stultoꝵ ubi letitia. In eunctis gͦ q agimꝰ diligẽ¬
⁊ nosmet ipsos cõspiẽe̾ interiꝰ et exteriꝰ debemꝰ: ut pẽnata aĩmalia sequẽ

Expanded text:
bulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapienbulat, quia damna quae patitur conspicere recusat. Scriptum quippe est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . In cunctis ergo quae agimus diligenter nosmetipsos conspicere i
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe ꝑdat᷑. Ais castitatẽ corporis seruat. seꝙ uigilãter oireũ spieit. neqͥd fo¬
ris rep̃ẜensibilit̾ ad mittat. suis cõtentꝰ ẽ. aliena non diripit. sed tam̃
in corde odiũ fortasse contͣ ꝑxinũ seruat. et eũ seriptũ sit. qͥ odit frẽm
suum homicida ẽ. considerat quã sit mundꝰ foris in oꝑe. et ñ ꝑpendit quã
sit erudelis in mente. quid iste nisi sibimet ip̃i abseusẽ. in cordis sui tene¬
bras ambulat & ignorat. Aii iã aliena non diripit. iam eorpus ab imnũ¬
da̾ntia custodit. iã m̃te pura ꝓximũ diligit. et maloꝵ p̃tĩtoꝵ cõseius. in¬
lamĩtis se et p̃cibus afficit᷑. s finita p̃ce. leta deqͥbꝰ. in hoc mundo gaudebat.
requirit. & tẽporalibꝰ gaudiis neglegentẽ. aĩmũ dimiitat. ne eurat ne
iueo lacrimar̃ m̃surã. immoderata gaudia transeant. fitꝙ ut bonũ ni¬
miẽ ridẽdo ꝑdat. qd̾ plangẽdo lueratus est. Hic itaq corã facre sua ñ am¬

Expanded text:
erdatur. Alius castitatem corporis servat, seque vigilanter circumspicit, ne quid foris reprehensibiliter admittat, suis contentus est, aliena non diripit, sed tamen in corde odium fortasse contra proximum servat. Et cum scriptum sit: Qui odit fratrem suum, homicida est , considerat quam sit mundus foris in opere, et non perpendit quam sit crudelis in mente. Quid iste nisi sibimetipsi absens est, qui in cordis sui tenebris ambulat et ignorat? Alius jam aliena non diripit, jam corpus ab immunditia custodit, jam mente pura proximum diligit, et malorum praeteritorum conscius lamentis se in precibus afficit; sed, finita prece, laeta de quibus in hoc mundo gaudeat requirit, et temporalibus gaudiis negligentem animum demittit, nec curat ne in eo lacrymarum mensuram immoderata gaudia transeant; fitque ut bonum nimie ridendo perdat, quod plangendo lucratus est. Hic itaque coram facie sua non am
Abbreviated transcription (Latin):
tegit peccantes. Iratũ se indicat. ⁊ tam̃ ab hostib de fondit. Sie plerũq
paruulo filio de linquenti irasciter mater. rep̃heudit. in crepat. uer¬
berat. s si hũc inp̃ceps ire conspexerit. ubi in mortis periculũ ruat.
manũ tendit ⁊ retinet. Et qͤ sic irata uerberauerat ac siñ diligeret.
sic diligendo retinet. ac si irata ñ uerberasset. ħ in sola ꝑfacione con
loquentes. nauigii nr̃i quasi intra portũ exerciti ñ fecimꝰ. ut ad inda¬
ganda ꝓphetia mysteria uelut imm̃sitate pelagi post uela pandamus.
Quod tañ in nr̃a uirtute p̃sumimꝰ. sed in eo. qͥ huguas in fantium fecit dissertas.
Ia sp̃s dñi repleuit orbem t̾rarum. ⁊ hoc qd̾ continet omĩa scientiam habet
uocis. Omnipotens enĩ deus. sermo patris oipotẽtis. ẽ. Et qui de illo loqui
oncupiscimꝰ muti in illo nullomodo erimus. Dabit ũba utilia omĩpotẽs

Expanded text:
peccantes protegit. Iratum se indicat, et tamen ab hostibus defendit. Sic plerumque peccantes protegit. Iratum se indicat, et tamen ab hostibus defendit. Sic plerumque parvulo filio delinquenti irascitur mater, reprehendit, increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis periculum ruat, manum tendit et retinet, et quae sic irata verberaverat ac si non diligeret, sic diligendo retinet, ac si irata non verberasset. 19. Haec in sola praefatione colloquentes, navigii nostri quasi intra portum exercitium fecimus, ut ad indaganda prophetiae mysteria, velut in immensitatem pelagi, post vela pandamus. Quod tamen non in nostra virtute praesumimus, sed in eo qui linguas infantium facit disertas, quia spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis . Omnipotens enim Deus, sermo Patris omnipotentis est, et qui de illo loqui concupiscimus, muti in illo nullo modo erimus. Dabit verba utilia omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
sus se ductũ est se a dño ẽẽ conquestus est. ut eiꝰ cadauera iacerent in
ret. Quo t̃rore cõpunti. praue se egisse cognouerunt. seseq in lacͥmis
afflixerunt. Et accineti armis. ꝓtinꝰ ceperũt contra hostes ascend̾e̾. ut re¬
ꝓmisionis t̾rã post lacͥmas ĩtrare potuissent. Qͥb ꝑ moysen dñs dicit.
dic eis. Nolite ascend̾e̾ neq pugnetis ñ enĩ sũ uobis cũ. necadatis coram
inimicis ur̃is. Qua inre pensandum est. si cũ ip̃is non erat cureos ne ea¬
derent a scendere ꝓhibebat. Si aũ cũ ip̃is erat. qͥd ẽ. qd̾ ait. ñ enĩ sũ uod̾ꝰ.
S mira dispensatione disciplie ac muised̾e.⁊ cũ ipsis erat. ⁊ cũ ipis ñ erat.¬
sum ipsis non erat ut uincereutur sed tam̃ cũ ipsis erat. ne ab hostibus
perirent. O ineffabilia pietatis uscera. Pulpas in sequitur. Et tam̃ ꝑ

Expanded text:
sus, seductum se a Domino esse conquestus est, ut ejus cadavera jacerent in sus, seductum se a Domino esse conquestus est, ut ejus cadavera jacerent in ret : quo terrore compuncti, prave se egisse cognoverunt, sese in lacrymis afflixerunt, et accincti armis, protinus coeperunt contra hostes ascendere, ut repromissionis terram post lacrymas intrare potuissent . Quibus per Moysen Dominus dicit: Dic eis, Nolite ascendere, neque pugnetis; non enim sum vobiscum, ne cadatis coram inimicis vestris . Qua in re pensandum est, si cum ipsis non erat, cur eos ne caderent ascendere prohibebat? Si autem cum ipsis erat, quid est quod ait: Non enim sum vobiscum? Sed mira dispensatione disciplinae ac miseCum ipsis non erat ut vincerent, sed tamen cum ipsis erat ne ab hostibus perirent. O ineffabilia pietatis viscera! Culpas insequitur, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitatẽ popłm minims tradissidisset. Et si omnimodo iratus ẽt. electos
ex una eadõꝙ re exqua carnalib dat flagesiũ. exea spiritalib uirtu¬
tis prestit in erem̃tum. Eũꝙ illos ꝑtribulatõnẽ purgat. istos ex socie¬
tate t̾bulantium ad maiora ꝓmerenda exeitat. ⁊ sic in iustus irascit᷑.
ut tam̃ eoꝵ corda ꝑiustoꝵ consortium consoletur. ne si omnimodo de¬
serat. nullus post culpas ad ueniam redeat. ⁊enendo igitur repellit.
⁊ repellendo tenet. qñ cũ his qͦs diuidicat. simł ĩ tbrlatõnẽ mitit q̃s amat.
Qͥe ista tãte pietatis uiscera pensare sufficiat. qd̾ ⁊ eulpas popłis dñs sine ũc¬
dicta ñ deserit. ⁊ tñ dełĩquentẽ popłm ase funditus non repellit. Sie cũ
moyses ad reꝓmissionis trã ex ploratores .xii. missise̾t. ex quib cũ xͤ. post̾.¬
modum desperatõnẽ popło facerẽt isdem populꝰ inira murmuratõis accen¬

Expanded text:
tivitatem populum minime tradidisset; et si omnimodo iratus esset, electotivitatem populum minime tradidisset; et si omnimodo iratus esset, electoex una eademque re, ex qua carnalibus dat flagellum, ex ea spiritualibus virtutis praestet incrementum. Cumque illos per tribulationem purgat, istos ex societate tribulantium ad majora promerenda excitat. Et sic injustis irascitur, ut tamen eorum corda per justorum consortium consoletur; ne si omni modo deserat, nullus post culpas ad veniam redeat. Tenendo igitur repellit, 1182 et repellendo tenet, quando cum his quos dijudicat simul in tribulationem mittit quos amat. Quis ista tantae pietatis viscera pensare sufficiat? Quod et culpas populi Dominus sine vindicta non deserit, et tamen delinquentem populum a se funditus non repellit. Sic cum Moyses ad repromissionis terram exploratores duodecim misisset , ex quibus cum decem postmodum desperationem populo facerent, idem populus in ira murmurationis accen
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dormieris cũ patrib tuss. suscitabo sem̃ tuum postite. qd egredietur de ute¬
ro tuo ⁊ firmabo regnũ ei. ipse edificabit domũ nomini meo. scce nathan
ꝓpheta qui prius regi dixerat. uade. ⁊ fac. ipse post modũ ꝓphetie spũ edoctꝰ.
hoc fieri non posse denuntians. et regis consiliis ⁊ suis sermonib contra dixt.
qͥa qd̾ ex suo spũ dixerat. flalsum fuisse rep̃bendit. Qua in re inter ꝓphe¬
lonsideratis igitur ꝓphetie tt̃porib ⁊ modis. in tueri libet. qualiter om̃ipo¬
tens deus ad ꝓfectũ hominũ ire sue moderamina dispensat. Israhelit¬
cus quippe popłs conditori suo deliquerat. ⁊ idcireo regi babilonio in
captiuitate seriuebat. Cũ qͦ tam̃ hiexechiel ꝓpħa incaptiuitatẽ mittit᷑.
quẽ diuina gr̃a ita sibi placabilem fecerat. ut per cum uentura queꝙ
Pdiceret. ⁊ afflicti populi mentẽ consolari dignaritur. Censideremus
ergo si possumꝰ quanta est. dispensatio suꝑne pietatis. quiã sic iratusẽ

Expanded text:
te, quod egredietur de utero tuo, et firm abo regnum eius, ipse aedificabit domum nomini meo. Ecce Nathan Propheta, qui prius regi dixerat, Vade et fac: ipse postmodum prophetiae Spiritu eductus, hoc fieri non posse denuncians, et regis consiliis et suis sermonibus contradixit: quia quod de suo spiritu dixerat, falsum fuisse deprehendit. Consideratis igitur prophetiae temporibus et modis, intueri libet qualiter omnipotens Deus ad provectum hominum suae irae moderamina dispensat. Israeliticus quippe populus conditori suo deliquerat, et idcirco regi Babylonio in captivitate serviebat; cum quo tamen Ezechiel propheta in captivitatem mittitur , quem divina gratia ita sibi placabilem fecerat, ut per eum ventura quaeque praediceret, et afflicti populi mentem consolari dignaretur. Consideremus ergo, si possumus, quanta est dispensatio supernae pietatis, quia sic iratus es
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Qdam uͦ tanguntur elonginquo. ⁊ ũ tanguntur eꝑximo. sicut
isdem dauid in carnãdũ dei ungentũ nouerat de iudea dicens. homo factꝰ
ẽ in ea. ⁊ ipse fundauit eam altissimis. Atꝙ hũe ad celos ascensurũ.
S ad patris dexterã sessurũ iu telligit dicens. Dix̃ dñs dño m̃o. sede ad
dextris meis. Et tamen młta que euicino acta st̃ minime p̃uidet. Ut enĩ
pauca deml̾tis loquar. seruum mifibo seth sibi contra suum dñm m̃tien¬
tẽ non in tellexit. ⁊ amase ꝓmittens dicit. ħ faciat mͥ d̾s ⁊ hec addat.
si non magister militie fueris corã me omĩtẽpore ꝓio ab. uidelicet qͥs
sequeretur ignorans. qͥa amasa isdem non solũ pincipatũ militie ꝓioab
ñ suseiperet. s etiã ioab post panlulũ uitã finiret. Et cũ tẽplũ dõ con
struere uoluit quid euicino sequeretur nesciens. ꝓpħam alterũ reqͥ

Expanded text:
aedicit . Quidam vero tanguntur e longinquo, et non tanguntur e proximo, sicut aedicit . Quidam vero tanguntur e longinquo, et non tanguntur e proximo, sicut idem David incarnandum Dei Unigenitum noverat, de Judaea dicens: Homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Atque hunc ad coelos ascensurum, et ad Patris dexteram sessurum intelligit, dicens: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis . Et tamen multa quae e vicino acta sunt minime praevidit. Ut enim pauca de multis loquar, servum Miphiboseth sibi contra suum dominum mentientem non intellexit ; et Amasae promittens, dicit: Haec faciat mihi Deus, et haec addat, si non magister militiae fueris coram me omni tempore pro Joab , videlicet quid sequeretur ignorans, quia Amasa idem non solum principatum militiae pro Joab non susciperet, sed etiam per Joab post paululustruere voluit, quid e vicino sequeretur nesciens, prophetam alterum r
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cussiset t̾rã. s cũ ei diceret ꝑcute t̾rã. quoties eã ꝑcussurꝰ ẽt ignorabat.
quiipe qͥa ⁊ in dignatus. ẽ. t̃cio t̾rã fuisse ꝑcussam. ꝓfecto constat. qͥa de
mitteretur. respondit. Quomͦ uidã audiet onĩ saul ⁊ ĩt̃ficiet me. Qͥ et
daiũd unx̃. nͨ tam̃ asaule occisus est. Ex parte gͦ de futuro tractus ꝓphe
Animus fuerat. ⁊ ex parte non tractus. qui ⁊ unguendũ dauio ĩregno
nouerat. ⁊ qͥa a saule ñ ẽt occisurus ignorabat. Sciendũ quoq est. qd̃
ꝓ pħ̾e quidem eꝓximo tanguntur. atq e longinquo minime tanguntur.
Alii uero elonginqͦ tãguntur ⁊ ñ tãguntur. eꝓximo. Alii autẽ ⁊ elon¬
ginquo ⁊ eyximo ꝓphetie spũ tãguntur. Nã quidã tãguntur eꝑximo
⁊ ñ elonguquo: ficut samuhel perisse asinas nouerat easq uiuentas¬
ẽẽ nuntiabat. saul autẽ futurum regem p̃dicit. Dauid quoq quia in
eiꝰ regno succederet nuntiat. s qͥa pater regis eterni futurꝰ sit non p̃¬

Expanded text:
norabat quippe quia et indignatus est terram tertio fuisse percussam, profecto constat quia de mitteretur, respondit: Quomodo vadam? Audiet enim Saul, et inter ficiet me . Qui et David unxit, nec tamen a Saule occisus est. Ex parte ergo de futuro tactus prophetae animus fuerat, et ex parte non tactus, qui et unguendum David in regno noverat, et quia a Saule non esset occidendus ignorabat. 13. Sciendum quoque est quod prophetae quidem e proximo tanguntur, atque e longinquo minime tanguntur; alii vero e longinquo, et non tanguntur e proximo; alii autem et e longinquo, et e proximo, prophetiae spiritu tanguntur. Nam quidam tanguntur e proximo, et non e longinquo, sicesse nuntiavit, et Saul regem futurum praedicit ; David quoque quia in ejus regno succederet nuntiat, sed quia pater Regis aeterni futurus sit non pr
Abbreviated transcription (Latin):
iter ẽ ĩqͦ ostẽdã illi salutare dĩ. Qd̃ eñ latine salutare. hoc hebraice ih̾e
dicit᷑. In sacrificio igitur laudis. fit in hih̾ri. it̃ ostentionis. quia dum per psal¬
modiam. coripuuctio effunditur. uiã nobis incorde fito ꝑ quã ad iħm in fine ꝑue¬
nitur. sicut ipse de sua ostensione loqͥtur dicens. Qͥ diligit me diligetur
a patre mei. et ego diligã eium ⁊ manifestabo ei me ipsum. hinc qͦꝙ scriptũ est.
Cautate dño. psalmuͣ dictte noĩ eii it̃ facite ei qͥ ascendit suꝑ occasum. dñs no¬
men est ei. Ipse ⁊ enĩ dedcͤasum ascendit. qui mortem resuirgendo calcauit.
Cui dum canramꝰ. iter facimꝰ. ut ad nr̃m cor ueniat. ⁊ sui nos amoris gr̃a
qͥ coutra samariã missus. malet que ei erant. uentura nuntiauit: qui
tam̃ ꝓ hibitus a dño inuia comed̾e̾ ꝓphete falsi ꝑ suasione deceptus est. Qͤ¬

Expanded text:
iter est quo ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine salutare, hoc Hebraice Jesus iter est quo ostendam illi salutare Dei . Quod enim Latine salutare, hoc Hebraice Jesus dicitur. In sacrificio igitur laudis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur, sicut ipse de sua ostensione loquitur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Hinc quoque scriptum est: Cantate Domino, psalmum dicite nomini ejus, iter facite ei qui ascendit super occasum, Dominus nomen est ei . Ipse etenim super occasum ascendit, qui mortem resurgendo calcavit. Cui dum cantamus, iter facimus, ut ad nostrum cor veniat, et sui nos amoris gratia qui, contra Samariam missus, mala quae ei ventura erant nuntiavit ; qui, tamen, prohibitus a Domin
Abbreviated transcription (Latin):
cabitur ei imparium. ⁊ pacis non erie finis. Qͥ etiã ezechie regi ꝓphetie sp̃u
tactus euicino quia de infirmitate sua surgeret p̃dix̃. et quot annis. post
nec sẽꝑ eoꝵ nĩtib presto ẽ. quatinꝰ cũ hũc ñ habent. se hũe aguoseant ex dono
habere cũ habent. Unde heliseus cũ flentẽ suna mitẽ mulierem asuis pedib
ꝑ giezi puerũ auelli ꝓhiberet dix̃. dimitte ilã. anima enĩ ei. in amaritudine
est. ⁊ dñs celauit me ⁊ non indieauit michi mihi. Sic qͦq cũ eum iosaphat. de
futuris requireret et ꝓphetie ei sp̃s de ẽt. saltẽ fecit applicari. ut ꝓphetie ad
hũc sp̃s ꝑ laud̾e psalmodie descesideret atq ei aĩmum deuenturis repleret.
Uox ⁊ enĩ psalmodie cũ ꝑ intentionẽ cordis agitur. ꝑ hane om̃ip̃tĩ dño ad cor
iter paratur. ut intente nłti uł ꝓpherie misteriet uł conputictõis gr̃am in¬
fundat. Unde scriptũ est. Sacrificium laudis honorificabit me. et illie

Expanded text:
imperium, et pacis non erit finis . Qui etiam de Ezechia rege prophetiae spiritu tactus e vicino, quia eum de infirmitate sua surgeret praedixit, et quot annis post inec semper eorum mentibus praesto est, quatenus cum hunc non habent, se hunc agnoscant ex dono habere cum habent. Unde Elisaeus cum flentem Sunamitem mulierem a suis pedibus per Giezi puerum avelli prohiberet, dixit: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est, et Dominus celavit a me, et non indicavit mihi . Sic quoque cum eum Josaphat de futuris requireret, et prophetiae ei spiritus deesset, psaltem fecit applicari, ut prophetiae ad hunc spiritus per laudem psalmodiae descenderet, atque ejus animum de venVox enim psalmodiae cum per intentionem cordis agitur, per hanc omnipotenti Deo ad cor iter paratur, ut intentae menti vel prophetiae mysteria, vel compunctionis gratiam infundat. Unde scriptum est: Sacrificium laudis honorificabit me, et illuc
Abbreviated transcription (Latin):
quasi planta pedis uituli. Qͥ a enĩ p̃dicatores seĩ bouni nomine de siguãtur. doeet
paulꝰ apłs. legis testimonium ex ponens. Non obturabis os boui trituranti. In seĩs
gͦ p̃dicatorib planta pedis ẽ. uituli. scilicet inaturt incedens. ⁊ fortis & diuisa. qͥa imꝰ¬
qͥsq p̃dicator & ueneratõnẽ habet inmat̾itate. & fortitudinẽ in opere. & diui¬
siouẽ ungule in discretõe. Non enĩ facile p̃dicatõ ei accipit᷑. sileuis in morib ẽẽ
nideatur. & nulla erit matͣꝗtatis ostensio. si ꝯtra ad ũsa omĩa ñ ad fuerit. operiᷤᷤ
fortitudo operis amittit. si disereta ĩ in tellectu ñ fuerit. Eece enĩ saerã seripturã
legimꝰ. si oniĩa ad litterã sentimꝰ. uirtutẽ discretõis amittimꝰ. Si omĩa ad spiritalẽ¬

Expanded text:
nta pedis vituli. » Quia enim praedicatores sancti boum nomine designantur, docet Paulus apostolus, legis testimonium exponens: « Non obturabis os bovi trituranti . In sanctis ergo praedicatoribus planta pedis est vituli, scilicet et mature incedens et fortis et divisa. Quia unusquisque praedicator et venerationem habet in maturitate, et fortitudinem in opere, et divisionem ungulae in discretione. Non enim facile praedicatio ejus accipitur, si levis in moribus esse videatur. Et nulla erit maturitatis ostensio, si contra adversa omnia non adfuerit operis fortitudo. Virtutis autem meritum ipsa fortitudo operis admittit, si discreta in intellectu non fuerit. Ecce enim sacram Scripturam legimus, si omnia ad litteram senti