comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adquisita fuisset. Dicit libellus roma¬
ni ordinis de cosecͬtõe cͥs matis. Continuo
duo accoliti inuolutas ampullas c̃sindone¬
alba deserico teneant inbrachio dextͦ. ita
ut uideri possint amedio. Ampulla añqͣm
ueniat añ ep̃m ad altare : media ẽ pars est
cooꝑta. ⁊ media nuda. Ampulla cũ cͥsmate
qͣdãm sig̃cat corpꝰ xp̃i sumptũ ex uͥgine. cor¬
ꝑalit̃ inse habitantẽ. c̃tinens sp̃c scĩ plenitu¬
dinẽ. Qdͦ añꝗͣ transiret ad altare crucis aliqͦ
tꝑr erat cooꝑtũ. ⁊ aliqͦ nudũ. Primeuo tp̃r
oꝑtum latebat. Nudum erat pꝰqͣm miracła
cepit facẽ simulꝙ p̃dicare ⁊ se dm̃ demon¬
strare: ut. ego ⁊ pater in qͥt unũ sumꝰ. In his
⁊ aliis nudum erat. Ampulla uͦ postꝗͣ bñdi¬
cta fuĩt. ⁊ ab altari re dit. apontifice ⁊ mi¬
nistris altaris uisi  bilit ⁊ nuda salutatur
cis transiuit. p̃sñtiã suã corꝑalẽ eis p̃buit.
qͦs testes sue resurrectõis ẽẽ uoluit. Qd oct̾is

Expanded text:
acquisita fuisset. Dicit libellus Romani ordinis de consecratione chrismatis: Continuo duo acolythi involutas ampullas cum sindonalba de serico teneant in brachio dextro, ita ut videri possint a medio. Ampulla, antequam veniat ante episcopum ad altare, media ejus pars est cooperta, et media nuda. Ampulla cum chrismate quodammodo significat corpus Christi, sumptum ex Virgine corporaliter in se habitans, continens Spiritus sancti plenitudinem . Quod, antequam transiret ad altare crucis, aliquo tempore erat coopertum, et aliquo nudum. Primaevo tempore opertum, latebat. Nudum erat, postquam miracula coepit facere, simulque praedicare, et se Deum demonstrare, ut « Ego et Pater, inquit, unum sumus . » In his et aliis nudum erat. Ampulla vero, postquam benedicta fuerit, et ab altari redit, a pontifice et ministris altaris visibiliter et nuda salutatur,cis transivit, praesentiam suam corporalem eis praebuit, quos testes suae resurrectionis esse voluit .
Abbreviated transcription (Latin):
ria tuba insonamꝰ salutari. uixͣ illũd psal¬
miste. bucinate ĩneomenta tuba ĩ insigni
die sollempnitatis nr̃e. Qͥs enĩ dies nocte hac
ĩsignior: quȩ sollẽpnitas hac uictoria p̃stan¬
tior: Que alia nr̃a est neomenia. nͥ illa que
hac nocte ĩ xͦ ꝑ baptismũ renascit᷑ noua eocła :
Iure gͦ nõ angłica tuba celoꝵ exultat. tuba
salutari in sonat. gaudet tellus. mat̃ eccłia
letat᷑. ⁊ oĩs aula diuini nõis magnis resultat

Expanded text:
tari, juxta illud in psalmo: « Buccinate in neomenia tuba, in insigni die solemnitatis vestrae . » Quis enim dies nocte hac insignior? quae solemnitas hac victoria praestantior? quae alia nostra est neomenia, nisi illa, qua hac nocte in Christo per baptismum renascitur nova Ecclesia? Jure ergo nunc angelica tuba coelorum, exsultat, tuba salutari insonat, gaudet tellus, mater Ecclesia laetatur, et omnis aula divini nominis magnis resultat
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uocẽ leticie ⁊ laudis aliqnͣtulũ suppri¬
mimꝰ. N̾am de responsoriis. Gła patͥ. subtͣ¬
imus ⁊ ap̃ quosdã ad missas qͦ c̃ nti tu
sc̃e tͥuitatis mag̃ exp̃ssa. mag̃q ꝓpͥa lauꝰ
est: bñ capitis nr̃i solitudinẽ atꝙ si .I.¬
lentium ñ palã ambulantis dũ ñ dr̃

Expanded text:
dum vocem laetitiae et laudis aliquantulum supprimimus. Nam de responsoriis, Gloria Patri subtrahimus, et apud quosdam ad missas quoque cum introitu atis magis expressa magisque propria laus est, bene capitis nostri solitudinem atque silentium non palam ambulantis, dum non di
Abbreviated transcription (Latin):
poscebat. utiã acciꝑent. iãq ꝑficerentur
Et quod int̃ eos di filiꝰ erat. qͦd ñdũ sp̃u dato
funderet᷑. ꝑ quẽ in utõ uͥginis humanȩ nat᷑e
fuerat unitꝰ. Qdͦq dicebat eis rogabo patͤm
meũ ⁊ aliũ paraclytũ dabit uobis. ut maneat
uobiscũ inet̃nũ. tale est acsi sponse amanti qͤ
dixerat. osculetur me osculo oris fui. dicat
int̃ oscula os amici pꝰparietẽ stantis. ꝑfenes¬
trã respicientis. Diruã parietẽ hũc qͥ oscula
nr̃a uia ꝑfenestras admittit. diuidens int̃ te
uentrẽq meũ eburneũ. distinctũ saphiris: et
mox erimꝰ duo ĩ carne una: fietꝙ ꝑ infusoriũ
seminis. ut sterilis ultra ñsis. Cum enĩ ħ ante
passionẽ suã loqueret᷑ dñs. ad huc stabat paries
culis eccłiam ĩ paucis discipłis ad hue paruulã
ad fidẽ inuitabat. S sic̃ solo nũꝗͣ amica ꝯcipit
osculo: sic aĩe eor̃ imp̃gnari ñ pot̾ant uirtute
ũbi quod est sem̃ di patris. nisi ꝑ ing̃ssũ sp̃c scĩ¬

Expanded text:
oscebat ut jam acciperent, jamque perficerentur. Et quod inter eos Filius Dei erat, quod nondum Spiritu dato funderetur, per quem in utero Virginis, humanae naturae fuerat unitus. Quodque dicebat eis: Rogabo Patrem meum, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, tale est ac si sponsae amanti, quae dixerat: « Osculetur me osculo oris sui , » dicat inter oscula os amici post parietem stantis, per fenestram respicientis : Diruam parietem hunc, qui oscula nostra vix per fenestras admittit, dividens inter te ventremque meum eburneum, distinctum sapphiris, et mox erimus duo in carne una, fietque per infusorium seminis, ut ultra sterilis non sis. Cum enim haec ante passionem suam loqueretur Dominus, adhuc stabat paries culis Ecclesiam in paucis discipulis adhuc parvulam ad fidem invitabat. Sed sicut solo nunquam amica concipit osculo, sic animae illorum impregnari non poterant virtute Verbi, quod est semen Dei Patris, nisi per ingressum Spi
Abbreviated transcription (Latin):
concepit. In de in seqñti ũsu hortat᷑ seipãm
magnificñtiã. que bñdictio. uł gr̃ar̃ actio
si tantũ labiis fiat adulatio est ap̃ dm̃ : si
aũ corde diligñte illã quã laudat magnisi
induit dñs.⁊ ea tãquã luminoso amicit᷑
uestim̃to. Causa bñdieñdi dñm mag̃ in
hoc ũsu exp̃ssa est: extendĩis cełũ fic̃ pellẽ.
id ÷ scͥptura ꝓpħar̃ : extñdit᷑ inquã sic̃ pellis.
ĩqͣnichil latet cũ extñsa fũit. Qui tegis ĩqͥt
ĩ aqͥs suꝑiora eiꝰ .i. excellentẽ illis uiã carita¬
ultimo festiuitatisdie : manifestũ ÷ ad do
flumina deuentre eiꝰ fluent aque uiue
hoc enĩ diã de sp̃ũ quẽ accept᷑i erãt cͤdñtes¬

Expanded text:
 seipsam magnificentiam. Quae benedictio vel gratiarum actio, si tantum labiis fiat, adulatio est apud Deum; si autem corde diligente illam, quam laudat magnificinduit Dominus, et ea tanquam luminoso amicitur vestimento. Causa benedicendi Dominum magis in hoc versu expressa, haec est: Extendens coelum sicut pellem . id est Scriptura prophetarum. Extenditur, inquam, sicut pellis, in qua nihil latet cum extensa fuerit. Qui tegis, inquit, in aquis superiora ejus, id est excellentem illis viam charitaUltimo festivitatis die, manifestum est, ad flumina de ventre ejus fluent aquae vivae, hoc enim dixit de Spiritu, quem accepturi erant c
Abbreviated transcription (Latin):
tates ꝑ sp̃m sc̃m apposite sũt. Qsͣ ex eo ꝯstat
accidñtales esse : quia uidł assũt bono.⁊ ob¬
sunt malo hoĩ uł angło. nat᷑a uł substantia
ꝑmanente. Et ne quis calũpnie lacꝰ inuidie
patere uideatur: sic dictũ est has qualitates
sunt. substantia fit : sic̃ mulieri ꝓculdubio
accidñs est fetã esse: cũ sem̃ qͦ imp̃gnata ẽ
uł illud de quo. & ꝑ qͦd sem̃ ĩ eã tnͣffusũ est
substantia sit. S ut ad ꝓposita redeã : ni¬
miã patiunt᷑ penuriã. qͥ soliꝰ cͤatͥcis substã¬
tie bñficiũ assecuti : soliꝰ nat᷑e sue bonis
utentes. que ꝑũbum cͤata sũt. nͦdũ meruer̃t
suꝑiorib ornari: que apatre uł afilio dan¬

Expanded text:
tum sanctum appositae sunt. Quas ex eo constat accidentales esse, quia videlicet adsunt bono, et absunt malo homini vel angelo, natura vel substantia parmanente. Et ne quis calumniae locus patere videatur, sic dictum est has qualitates sunt, substantia sit, sicut mulieri procul dubio accidens est, fetam esse, cum semen, quo impregnata est, vel illud de quo et per quod semen in ea transfusum est, substantia sit. Sed ut ad proposita redeam, nimiam patiuntur penuriam, qui, solius creatricis potentiae beneficium assecuti, solis naturae bonis utentes, quae per Verbum creata sunt, necdum meruerunt superioribus ornari, quae a Patre et Filio dan
Abbreviated transcription (Latin):
Oĩa ꝑ ip̃m facta sũt : & sñ ip̃o factũ ẽ nichil
S õĩb exceptis que ad p̃sens negotiũ non
ꝑtinent. de angłica ⁊ humana substantia di¬
cendũ est. Omis humana uł angłica cͤat᷑a
om̃sq substantiales qualitates. sñ qͥb nusqmͣ
ulla pot̃ uł cogitari substantia. uidł ẽẽ. uiũe.

Expanded text:
ia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . » Sed omnibus exceptis quae ad praesens negotium non pertinent, de angelica et humana tantum substantia dicendum est. Omnis humana, vel angelica creatura omnesque substantiales qualitates, sine quibus nusquam ulla potest vel cogitari substantia, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
scõrũ in hoo scło ꝑegͥnantiũ. qͣ subleuati fer̃t
patient̃. ĩmo gratant̃ qͦd eos mund̾ odit. ex¬
ꝓbrat. eicit. ꝑsequit᷑. flagellat. occidit: et tã
bus ĩ enarrabilib ꝓ refectione hñt flere. sic̃
te aliꝰ paraclytus dictus est. Seq̃rq ħ offerẽ¬
hoc enĩ alio paraclyto dato. hoo sp̃u emisso
creant᷑ noui hoĩes. ⁊ sic renouat᷑ facies tre nr̃e
que maledicta est in peccatis ade.⁊ dãpnata
spinas ⁊ tͥbulos pullulante carnis luccuria
germinare. renouat᷑ inqͣm ⁊ nouã ꝓfert cͤa¬
turã. euiꝰ expectatio sic̃ ait apłs. reuelationẽ
filiorũ di expectat. que ingemiscit ⁊ partu¬

Expanded text:
sanctorum in hoc saeculo peregrinantium, quia sublevati ferunt sanctorum in hoc saeculo peregrinantium, quia sublevati ferunt patienter, imo gratanter, quod eos mundus odit, exprobrat, ejicit, persequitur, flagellat, occidit, et tam bus inenarrabilibus pro refectione habent flere , sicutte alius Paracletus dictus est. Sequiturque haec offerenHoc enim alio loco Paracleto dato, hoc Spiritu emisso, creantur homines novi, et sic renovatur facies terrae nostrae, quae maledicta est in peccato Adae et damnata spinas et tribulos, pullulante carnis luxuria, germinat , renovatur, inquam, et novam profert creaturam cujus « exspectatio, sicut ait Apostolus, revelationem filiorum D
Abbreviated transcription (Latin):
uiderant patrẽ. c̃ip̃e filiꝰ nc̃ dicat. Si cognouis¬
setis me: ⁊ patrẽmeũ utiq cognouissetis. In qͣ
ꝓpositione p̃cedñs atq conseqũs discipłi ñ cohe¬
rere arbitrabant᷑. Un de ait philippꝰ. Dñe ostñ¬
de nobis patrẽ: & sufficit uobis. Ac si dicat.
Te quidẽ ostñdisti nobis. ⁊ uidimꝰ te:tantũ¬
mͦ patrẽ ostũde nobis. At ip̃e hc̃ illorũ ñ appro¬
ban sensũ. qͥa nichil suꝑ ẽẽ putabãt de filio ꝙ.
ñ uidissent. cũ & ipse sit ds̃. qui equȩ ut pat
corde uidr̃. sic̃ alibi dĩx̃. beati mundo corde
qui uiso me sođm hoĩem. totũ uos uidisse pu¬
tatis. Qui uidet me. uidet ⁊ pat᷑m. S patͥm
ñ uidistis: sic̃ ip̃i fatemini. Ergo neo me uidi¬
stis: quia ego in patre ⁊ pat̃ ĩ me est. Qͦd non
localt̃t accipiendũ est: nec sic esse põt̃. s hoc
est quod ait. cognitio patͥs. ĩ cognitione filii.

Expanded text:
viderunt Patrem, cum ipse Filius nunc dicat: « Si cognovisviderunt Patrem, cum ipse Filius nunc dicat: « Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis. » In qua propositione praecedens atque consequens, discipuli non cohaerere arbitrantur. Unde ait Philippus: « Domine, ostende nobis Patrem et sufficit nobis , » ac si dicat: Te quidem ostendisti, et videmus te tantummodo, Patrem nobis ostende. At ipse hunc illorum non approbans sensum, quia nihil superesse putabant de Filio quod non vidissent, cum et ipse sit Deus, qui aeque ut Pater corde videtur, sicut alibi dixit: « Beati mundo corde, qui viso me secundum hominem, totum vidisse putatis. « Qui videt me, videt et Patrem . » Sed Patrem non vidistis, sicut ipsi fatemini, ergo nec me vidistis, « quia ego in Patre et Pater in me est . » Quod non localiter accipiendum est, nec sic esse potest, sed hoc est quod ait: Cognitio 120 Patris in cognitione Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
seu nat᷑alib humane cͤature bonis: ⁊ idoͥco om̃e
rerũ scłariũ ꝯsolationẽ sp̃uer̃t. qͥa memores
fuer̃t dĩ .i. intellexer̃t dm̃ esse ĩ comꝑabiliter
digniꝰ & altiꝰ bonũ: & hoc intelligñtes delecta¬
ti sunt. De hac patͥs ⁊ sui ꝯgnitione. paulo suꝑiꝰ
dix̃at dñs. Si cognouissetis me. & pat᷑m meũ
copule nat᷑alis in sacra scͥpt᷑a tã honeste ꝗͣ ꝓpͥe
dici consueuit uir uxorẽ. uł uxor cognouis¬
se uirũ. Qua similitudine qͥa cogno señdꝰ erat
d̾s ab eccłia ꝑ passionẽ filii qͥ hec loq̃bat᷑ ad qͥsi¬
ta: statĩ addidit. Et amodo cognoscetis cũ. Et
quia sic cognouisse. uidisse ẽ: continuo subie¬
cit. & uidistis eũ. p̃tĩtum ponẽs ꝓfut᷑o : quod
certissime fut᷑m est eo loqñdi more. qͦ ⁊ pau¬
lo post dicturꝰ est. & iã ñ sũ in mũdo. Qd sicui
ñ placet. ostñdat qͦmͦ alit̃ quã ꝑ amorẽ suũ
d̾s uera cĩt uł utilit̃ oognosci potest. aut qm iã

Expanded text:
seu naturalibus humanae creaturae bonis, et idcirco omnem rerum saecularium consolationem respuerunt, quia memores fuerunt Dei , id est intellexerunt Deum esse incomparabiliter dignius et altius bonum, et hoc intelligentes delectati sunt . De hac Patris et sui cognitione, paulo superius dixerat Dominus: « Si cognovissetis me, et Patrem meum copulae naturalis, in sacra Scriptura, tam honeste quam proprie dici consuevit, virum uxorem, vel uxorem cognovisse virum. Qua similitudine, quia cognoscendus erat Deus ab Ecclesia, per passionom Filii, qui haec loquebatur acquisita, statim addidit: « Et amodo cognoscetis eum . » Et quia sic cognovisse vidisse est, continuo subjecit: « Et vidistis eum , » praeteritum ponens pro futuro, quod certissime futurum est, eo loquendi more quo et paulo post dicturus est: « Et jam non sum in mundo . « Quod si cui non placet, ostendat quomodo aliter quam per amorem suum Deus veraciter vel utiliter cognosci potest, aut quomodo jam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet: con sideremꝰ beniuoli docĩles ⁊ attñ¬
ti. Dies festuis erat iudoꝵ: soenophegia. stdͥ
sit scenophegia. nouert̃ in qͥt augustinus
qui scͥpturas leger̃t. Faciebant die festo ta¬
bernacła ad similitudinẽ tab̾nacłoꝵ. ĩqͥb
habitauerãt. ẽ educti de egypto ꝑegnarẽt᷑
iudeserto. Iste erat dies festus magna sollẽp¬
nitas. Celebrabant hoc uidei. uelut remi
⁊clamabat. ĩuitans ad bibñdũ ñ qualesẽq
s quosc̃q sitientes. Bñ. Interea dũ remini
in illis. qui forte necdñ acceꝑunt. initiat᷑.
⁊ in illis qui iã acceꝑunt ꝑ adiectionem mu¬

Expanded text:
attinet consideremus benevoli, dociles et attenti. Dies festus erat Judaeorum Scenopegia. « Quid sit Scenopegia, noverunt, inquit Augustinus, qui Scripturas legerunt. Faciebant die festo tabernacula, ad similitudinem tabernaculorum, in quibus habitaverant, cum educti ex Aegypto peregrinarentur in deserto. Iste erat dies festus, magna solemnitas. Celebrabant hoc Judaei, velut reminet clamabat, invitans ad bibendum non qualescunque, sed quosque sitientes. Bene. Interea dum reminiin illis qui forte necdum acceperunt, initiatur, et in illis qui jam acceperunt, per adjectionem mu
Abbreviated transcription (Latin):
sentñtia saluatoris : quã ñ sola ꝯmendat
dignitas sensus sui. s ⁊ reuerenda aucto¬
ritas dicñtis : max qͥa cũ clamore. ut at¬
tentos faceret edixẽ. Sic enĩ scͥptũ ẽ. In no¬
uissimo aũ die magne festiuitatis: stabat
iħe.⁊ clamabat dicens. Siqͥssitit. ueniat

Expanded text:
sententia Salvatoris, quam non sola commendat dignitas sensus sui, sed et reverenda auctoritas dicentis, maxime quia cum clamore, ut attentos faceret, edixit. Sic enim scriptum est: « In novissimo autem die magnae festivitatis stabat Jesus, et clamabat, dicens: Si
Abbreviated transcription (Latin):
p̃c sẽs sic̃ alia ꝑsona est. quã filiꝰ. sic ꝓpͥeta¬
te consolatiõis sue qua consolat᷑ nos
alius est paraclytꝰ. ꝓp̃t qͦd dĩfiliꝰ multa deip̃o
locutus ait in hodierna lectione sc̃i eu̾głii.
Et ego rogabo patrẽ etaliũ paraclytũ dabit
uobis. Quod ut tandem cõmodiꝰ patefiat. dis¬
cretione diligñti opus est ad cognosendũ qͥd

Expanded text:
anctus, sicut alia persona est quam Filius, sic proprietate consolationis suae qua consolatur nos, alius est Paracletus, propter quod Dei Filius multa de seipso locutus, ait in hodierna lectione sancti Evangelii: Et ego rogabo Patrem et alium Paracletum dabit vobis , quod ut tandem commodius patefiat, discretione diligenti opus est, ad cognoscendum quid
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣd respiciẽs eccłie c̃horꝰ dieb porimis sc̃e
resurrectõis exemplo pͥoris ppͦ sese excitat
ad ꝯcinendũ suo dd̾ dũ hoc respõsoriũ cañ¬
multitũdo iacob legitiane ⁊ ip̃e dd eũ
cantorib cytharã ꝑcutit ĩdomo dñi.
Quicqͥd enĩ isrł canit hoc magistro. hoc
nc̃ acute aut excellent̃ erũp̃: ⁊ magni
corꝑis eccłie ꝑ õs gñtes diffuse qr una fide
resonat cantꝰ parit̃ ⁊ ĩ simul nͥꝙ ⁊ undiq
multiplex ⁊ uꝰ ab ip̃o suauit audit᷑. Igit᷑
ordinẽ altaris. ordinẽ magne ⁊ ĩt̾iinate

Expanded text:
Quod respiciens Ecclesia diebus proximis sanctae resurrectionis, exemplo prioris populi se excitat ad multitudo Jacob legitime, et ipse David cum cantoribus citharam percutit in domo Domini. Quidquid enim Israel canit, hoc magistro, hoc  graviter, nunc acute aut excellenter erumpit, et magni corporis Ecclesiae per omnes gentes diffusae, quia una fide resonat, cantus pariter, et in simul ubique et undique multiplex et unus ab ipso suaviter auditur. Igitur ordinem altaris, o
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑat sac̃dotib mandat leuitis ut sc̃ifi¬
cent᷑. cantores ꝯstituit. eleg̃ qͥ archana can¬
tent. qͥ canant ꝓoctaua. qͥclangãt tubis
qͥ ꝑsonẽt bucinis. qͥ ꝯcͤpent liris. cymbalis
nablis. organis. In his oĩb ad filiũ respicit.
eccłie accipi ꝯsueuit. młtoͦ mãg̃ ꝯuenient̃
designare humanitatẽ saluatoris nr̃i xͥ

Expanded text:
imperat sacerdotibus, mandat Levitis ut sanctificentur, cantores instituit, eligit qui arcana cantent, qui canant per octava, qui clangant tubis, qui personent buccinis, qui concrepent lyris, cymbalis, nablis, organis. In his omnibus ad Filium respicit.Ecclesiae accipi consuevit, multo magis convenienter designare humanitatem Salvatoris Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
in nouo aũ datum. reuelatũ. ⁊ palãfactũ¬
bat pendens incruce. ⁊ ĩpingebas ad ostia
ciuitatis .i. ad conclusa corda ⁊ ñ cͤdñtia sͥ
qnͣ ferebat᷑ ĩ manib suis tenẽs panẽ ⁊ um̃
⁊ dicens. hoc ÷ corpꝰ meũ. hic sangͥs m̃s. nouũ¬

Expanded text:
m, revelatum et palam est factubat pendens in cruce, et impingebat ad ostia civitatis , id est ad conclusa corda non credentia sibi, quando ferebatur in manibus suis tenens panem et vinum, et dicens: « Hoc est corpus meum, hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑalypomenon. ĩ dutꝰ stola bissina. uestit᷑
ep̃ħhot lineo p̃centor ĩ clytꝰ choros duc̃ sacͥ¬
ficans.⁊ subsilit corã archa fed̾is dñi O
regẽ. o sacroꝵ pͥncipẽ. Qd s uult tantũ
d̃s tab̾nacłm sylo: ⁊ occisis sac̃dotib sylo:
eleg̃ tͥbũ uda. eleg̃ dd̾ seruũ sũ. Ecce p̃gestit

Expanded text:
lipomenon, « indutus stola byssina, vestitus Ephod lineo, » praecentor inclytus choros ducit sacrificans, et subsilit coram arca foederis Domini . O regem, o sacrorum principem! Quid sibi vult tantum, Dominus tabernaculum Sylo, et occisis sacerdotibus Sylo elegit tribum Juda, elegit David servum suum . Ecce praegesti
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ca sexta dieñdo dñs in eugłio. au¬
distis quia dictũ est antiqͥs. ñ oocides.
ego aũ dico uobis ⁊ cet̾a. manifeste
nobis illã nouitatẽ necessariã ĩ cul¬
cat. que passum in sacͥs ꝯmendat᷑ scͥpturis. ut
renouemur sp̃u mentis nr̃e: ⁊ exuentes ue¬
terẽ hoĩem. in duamͦ nouũ cũ qui sed̾m d̾m̃
creatus est. Quod enĩ antiquis dictũ est. nos
qui noui dicimͦ in meliꝰ trascendere debemus
Recte gͦ illa p̃mittit᷑ lectio. qua demonstrat᷑ ubi¬

Expanded text:
Dominus in Evangelio: Audistis quia dictum est antiquis: Non occides, ego autem dico vobis , etc., manifeste nobis illam novitatem necessariam inculcat, quae passim in sacris commendatur Scripturis, « ut renovemur spiritu mentis nostrae, et exuentes veterem hominem, induamus novum eum, qui secundum Deum creatus est . » Quod enim antiquis dictum est, nos qui novi dicimur, in melius transcendere debemus. Recte ergo illa praemittitur lectio, ut novu
Abbreviated transcription (Latin):
zati sumꝰ in xxp̃o ihu: in morte ip̃iꝰ baptizati
sumꝰ. ⁊ cet̾a. Dicendo. ita ⁊ uos in nouitate
uite ambulemꝰ. płquã illud qͦd antiqͥs dictũ ÷
nos debere testatur. Cet̾e partes officii. intitꝰ.
dñs fortitudo. gradale. conũtere dñe. offerẽ¬
da. ꝑfice gressus meos: eccłie uoces sũt. ad supͣ¬
dictam ꝑfectionẽ eugłicã tendentis. ⁊ auxilũ
implorantis: quia uera ⁊ ꝑfecta iusticia. ne¬
mo ꝑ se pot̃ iustificari. Et cuiꝰ iusticia sic ha¬
bundauit. ut iuxta idem eugłm. si offert mu
pͥus reconciliari fr̃i suo: ille est qui ĩ cõmuni¬
one dicit. Cireuibo ⁊ ĩmolabo in tab̾naculo
eiꝰ hostram iubilationis¬

Expanded text:
zati sumus , etc. Dicendo itaque: Et nos in novitate vitae ambulemus , plus quam illud quod antiquis dictum est, nos debere testatur. Caeterae partes officii, Introitus, Dominus fortitudo ; Graduale, Convertere, Domine ; Offerenda, Perfice gressus meos , Ecclesiae voces sunt ad supradictam perfectionem evangelicam tendentis, et auxilium implorantis, quia vera et perfecta justitia, nemo per se potest justificari. Et cujus justitia sic abundavit, ut juxta idem evangelium, si offert munprius reconciliari fratri suo , ille est qui in communione dicit: Circuibo, et immolabo in tabernaculo ejus hostiam jubilationis
Abbreviated transcription (Latin):
teram patͥs. ꝑ sonar numerꝰ ñ inde sue¬
crescit : quia dignũ ñ est. ut cũ nat᷑a dĩ
ꝑsonã duplicet nat᷑a hõĩs. que ab illa sub¬
stantia plurib ⁊ maiorib distat differẽ¬
tiis quã equus ab hoĩe. Nam hoĩem ab
equo. rõnalis differentia seiungit. hõiẽ
aũ ad̾o plurime secernunt qͣs enumera¬
re longũ est substantiales differentie

Expanded text:
teram Patris, personarum numerus non inde sucteram Patris, personarum numerus non inde succrescit, quia dignum non est ut cum natura Dei personam duplicet natura hominis, quae ab illa substantia, et pluribus et majoribus distat differentiis, quam equus ab homine. Nam hominem ab equo rationalis differentia sejungit, hominem autem a Deo plurimae secernunt, quas enumerare longum est, substantiales differentiae
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit. Dubiũ aũ ñ est. qͦd d̃s ⁊ hõ. diũse
surt species. oĩo substantialib differentiis
longe ab in uicẽ distantes: ab usq gña lissi¬
mi gñis quod est substantia diuision e pͥma
Nam sub corꝑeo longe infra continetur
quia ñ est focũ substantiale. qͦd ꝯgrue subic̃e
possis. Nec si xp̃os subieceris recte dixisti: ꝙ
officii: nec mag̾ de do ⁊ hoĩe duos recte
equites duos: quia ds̃ hõi unitꝰ. ñ quam
separabitur: hõ aũ equo sẽdens. qͥtiens
descendit. tociens separat᷑. Nec in ꝯgrue
equo usaest. Unde ⁊ in zacharia ꝓpħa
equuis roseus ostũditur: ⁊ in enͣgłio sa¬
maritanus hoĩem alatronib conuul¬
neratũ ium̃to suo imposuisse legit᷑. Ita¬
q quẽ ad modũ filiꝰ tuus si egressus pedes
forte sedens equo ad te reũtitur: ñ ideͤ
tͥs in sola diuinitate eructuatũ ĩ uter̃
uirginis. dũ cũ humanitate redit addex¬

Expanded text:
sumpsit. Dubium autem non est quod Deus et homo diversae sumpsit. Dubium autem non est quod Deus et homo diversae sint species, omnino substantialibus differentiis longe ad invicem distantes, ab usque generalissimi generis, quod est substantia, divisione prima. Nam sub corporeo longe infra continetur quia non est fixum substantiale quod congrue subjicere possis. Nec si Christos subjeceris, recte dixisti, quofficii, nec magis de Deo et homine, duos recte equites duos, quia Deus homini unitus, nunquam separabitur; homo autem equo sedens, quoties descendit, toties separatur. Nec incongrue e tanquam equo usa est. Unde in Zacharia propheta equus roseus ostenditur , et in Evangelio Samaritanus hominem a latronibus convulneratum, jumento suo imposuisse legitur . Itaque quemadmodum filius tuus, si egressus pedes, forte sedens equo ad te revertitur, non idctris in sola divinitate eructatum in uterum Virginis, dum cum humanitate redit ad dex
Abbreviated transcription (Latin):
in oarnatꝰ sit. idẽq ds̃ ⁊ hõ sit: non
crescit ex eo ꝑsonar̃ pluralitas: ut
que ante incarnationẽ eiꝰ erat tͥnitas. pꝰ
dicatur aut sit quat̃nitas. Non enĩ duos
eccłia catholica recipit filios: ĩmo anate¬
matizat nestoriũ ⁊ om̃s qͥ unũ añ secula.
aliũ ꝓfitntur post carnis assumptionem
Nam duo quidẽ .i. duas substantias. duo
inquã neutro gñe. non masculino duos
sedens in equo. ñ duo sũt. s unus eques. sic
aut tͤs p̃dicabis. cũ unũ substantie nom̃
subicere possis. Uerbi gr̃a. Hic hõ atq
uidua sunt. Si gͦ de hoc equo. ⁊ hoc hõie
loquens. duos dixẽis : in ꝯuenient̃ hoc mobi¬
le p̃dicabis. cũ substantiale fixũ ñ sit: quod
subicere possis. quia neq hoĩes. neq equos
de uno hoĩe. ⁊ uno equo diõe rõ ꝑmittit.
Non minꝰ in ꝯuenient̃ de xp̃o p̃dicab̾ duos.
d̃i quod est ũbũ patͥs. ⁊ ex hoc indiuiduo
hõis qͦd ex u̾igine maria nascendo initium

Expanded text:
ncarnatus sit, idemque Deus et homo sit, non crescit ex eo personarum pluralitas, ut quae ante Incarnationem ejus erat Trinitas, post dicatur aut sit quaternitas. Non enim duos Ecclesia catholica recipit filios, imo anathematizat Nestorium et omnes, qui unum ante saecula, alium profitentur post carnis assumptionem. Nam duo quidem, id est duas substantias; duo, inquam, neutro genere, non masculino; duossedens in equo, non duo sunt, sed unus eques, sic aut tres praedicabis, cum unum substantiae nomen subjicere non possis? Verbi gratia: Hic homo, atque equi individua sunt. Si ergo de hoc equo et de hoc homine loquens, duos dixeris, inconveniente hoc mobile praedicabis, cum substantiale fixum non sit, quod subjicere possis, quia neque homines neque equos de uno homine et uno equo dicere ratio permittit. Non minus inconvenienter de Christo praedicabis duos. Dei quod est verbum Patris, et ex hoc individuo hominis, quod ex virgine Maria nascendo initium
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓbas renes ⁊ corda. uideã q̃so ultionẽ tuã
ex eis. Nã ꝑ hos dies usꝙ ĩ qͣrtã feriã. ħ studia
ħ illoꝵ consilia mag̃ ac mag̃ feruescebãt: s
metuentib ne forte tumultꝰ fieret ĩ ppło:
pabũt. E t quom̃ suꝑbissimꝰ aman erecta
cruce in domo sua quã p̃ꝑau̾at mardoceo
querebat oportuuitatẽ qua suggereret re¬
gi de illo mane ut appenderet᷑: sic diabolus
into consilio ĩdomo sua .i. in cordib udoꝵ¬

Expanded text:
s et corda, videam, quaeso, ultionem tuam ex eis . Nam per hos dies usque in quartam feriam, haec studia, haec illorum consilia magis ac magis fervescebant, sed metuentibus « ne forte tumultus fieret in populo , » habuerit. Et quomodo superbissimus Aman erecta cruce in domo sua, quam paraverat Mardochaeo, quaerebat opportunitatem, qua suggereret regi de illo mane, ut appenderetur , sic diabolus inito consilio in domo sua, id est in cordibu
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ fid̾i passa ÷ ꝑicłm
satisq confidit ĩdo iã ad¬
ulta uł exercitata fides
alicuiꝰ obice saxi incͣret
naufragiũ. Nũc iuxͣ ꝓpo¬
sitũ nr̃m ad ordinẽ anni

Expanded text:
nullum fidei passa est periculum, satisque confidit in Deo jam adulta vel exercitata fide, alicujus obice saxi incurrit naufragium. Nunc juxta propositum nostrum, ad ordinem anni
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m poscamꝰ ut placida sui fauoris aura
ur̃m ĩplere uelũ ñ desinat. donͦ ꝓpositũ opus
ad optate cõsũmatõis portũ ꝑducat. Qtd ab
aduentu dm̃i ĩchoantes. pͥmũ cͣillud tempꝰ
sic nũcupet᷑. uł qͥd hoc sig̃cet uocabło. c̃sulta¬

Expanded text:
scimus Spiritum ut placida sui favoris aura nostrum implere velum non desinat, donec propositum opus ad optatae consummationis portum perducat. Quod ab adventu Domini inchoantes, primum cur illud tempus sic nuncupet
Abbreviated transcription (Latin):
continet docum̃ta. Nam ĩ eo q̃d facies ei ue¬
latur. ac dem̃n colafizat᷑. uelam̃ illud sig̃cat
q̃d sr̃ corda udeoꝵ expandit᷑. ut uidere il¬
lũ non mereant᷑. qm̃ nc̃ usq ĩ sinagogis siuis
conuiciis colafrrant ⁊ exalapãt maledictis
Nobis aũ fortissimũ in his oib p̃bet humi¬
itatis exemplũ. Qͥs enĩ ñ erubescat collum
erig̃e.⁊ pingui armari c̃uice. c̃ d̾s ⁊ dñs oĩ¬
lam abilludñtib sit ꝓ nobis colafizatꝰ: Nam
hõĩs humilitatẽ imitari suꝑbi dedignare

Expanded text:
continent documenta. Nam in eo quod facies ejus velatur, ac deinde colaphizatur, velamen illud significat, quod super corda Judaeorum expandebatur, ut videre illum non mereantur, quem nunc usque in synagogis suis conviciis colaphizant et exalapant maledictis. Nobis autem fortissimum in his omnibus praebet humilitatis exemplum. Quis enim non erubescat collum erigere, et pingui armari cervice , cum Deus et Dominus omnium ab illudentibus sit pro nobis colaphizatus? Nam hominis humilitatem imitari
Abbreviated transcription (Latin):
legr̃ hoc eugłm quod dñs fleuisse
refertur suꝑ ciuitatẽ iherłm. Qui
⁊ ingressus templũ cepit eicere uenden¬
tes ⁊ ementes in illo. Notũ est pene ꝯctis.
tamq in scͥpturis. quã inore om̃iũ satis
usitatũ. ꝑ hoc illud sigc̃atũ esse qͦd illos de
eccłia sua dñs eiciat. qui sacros ordines
emunt. aut uendunt. quia uideł tales
uenalia faciunt. Itaq recte ⁊ oportune
illa p̃mittit᷑ apłi lectio: que satis aperte
iudicat. ñ posse ab hoĩe dari. nedũ uendi
altquid doni sp̃ualis.s a solo sp̃u dĩ diui¬
dente singłis pront uult dari graturto

Expanded text:
nus flevisse refertur super civitatem Hierusalem. Qui et ingressus in templum, coepit ejicere vendentes in illo . Notum est pene cunctis, tam in Scripturis quam in ore omnium satis usitatum per hoc illud significatum esse quod illos de Ecclesia sua Dominus ejiciat, qui sacros ordines emunt aut vendunt, quia videlicet tales ritus dona venalia faciunt. Itaque recte et opportune illa praemittitur Apostoli lectio, quae satis aperte indicat non posse ab homine dari, nedum vendi aliquid doni spiritualis, sed a solo Spiritu Dei, dividente singulis prout vult, dari gratuito
Abbreviated transcription (Latin):
da dr̃. ĩmittit angłm dñs incͥcuitu timẽ¬
tium eũ ⁊ cripiet eos. gustate ⁊ uidete qm̃
suauis est dñs. ad fructus illos spectat qͥ ex¬
pͥmuntur ĩ epła. fructus sp̃c est. caritas
gaudiũ. pax. patientia. ⁊ cet̾a qͦs gustare
est alepra supͣdicta curari. Et quia p̃cepit
doti. ⁊ offer munꝰ quod p̃oepit moyses in

Expanded text:
Immittet angelum Dominus in circuitu timentium eum, et eripiet eos: gustate et videte quoniam suavis est Dominus , ad fructus illos spectat, qui exprimuntur in epistola: Fructus spiritus est, charitas, gaudium, pax, patientia , etc., quos gustare est a lepra supradicta curari. Et quia praecepit offer munus quod praecepit Moses in
Abbreviated transcription (Latin):
exaltari: ut cũ oraret. sic̃ in eadẽ offñda
testatur ip̃e diceus. oraui dm̃ ieũ ego da¬
niel. ⁊ cet̾a. mitt̾etur illi index fut᷑oꝵ ar¬
changłs gabriel: si c̃ ht̃ sequens ũsus. ad huc
me loquente. ⁊ oct̾a. ꝑͥ ałã nãq uisionẽ sic
exaltatuis est: ut non tantũ uent᷑m ad sa¬

Expanded text:
exaltari, ut cum oraret, sicut in eadem offerenda exaltari, ut cum oraret, sicut in eadem offerenda ipse testatur, dicens: Oravi Deum meum ego Daniel , etc., mitteretur illi index futurorum archangelus Gabriel, sicut habet sequens versus: Adhuc me loquente , etc. Per illam namque visionem sic exaltatus est, ut non tantum venturum ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
ut digne ambuletis uocatione qua uocati
estis. ⁊ cet̾a. Quod utiq sdem est: acsidiceret.
sic intretis ⁊ discũbatis.: qͦmͦ ⁊ ille qui uos uo¬
caunt. qui ⁊ dix̃c. Ego aũ in medio ur̃m sum:
sic̃ quiministrat. Et tam diu ministraũi. do¬
nec dioeret illi pat̃ ds̃. amice ascende fuꝑius:
id÷ donec obedienti usq ad mortẽ. daret illi
nom̃ qͦd est suꝑ om̃e nom̃. Intitus. iustus es dñe.
manifesta& illã collaudat sententiã qua in
eugłio dr: omĩs qui se exaltat humiliabitur
⁊ qui se humiliat exaltabitur: simulq or̃o ẽ
cas illi. amice. ascende suꝑiꝰ. Gradale. bea¬
ta gens cuiꝰ est dñs ds̃ eiꝰ. uniũsalis ẽ beati¬
ficatio ppłi gentilis: qui suꝑbiente uidai¬
co ppło humiliatꝰ sub signo crucis ̾ͥ suꝑtꝰ
co consederat. ĩmo de pino ꝯsessu suꝑbiebat
ĩ offerenda exemplũ ponit efficacissimum:
qͥ c̃ humiliatꝰ diceret. peccauimꝰ. ĩ iqͥtatẽ
fecimus. impie egimꝰ. ⁊ cet̾a. meruit ita

Expanded text:
ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis , etc. Quod utique idem est ac si diceret: sic intretis et discumbatis quomodo et ille qui vos vocavit, qui et dixit: « Ego autem in medio vestrum sum sicut qui ministrat . » Et tandiu ministravit, donec diceret ille Pater: Amice, ascende superius , id est donec obedienti usque ad mortem, daret « illi nomen quod est super omne nomen . » Introitus, Justus es, Domine , manifeste illam collaudat sententiam, qua in Evangelio dicitur: Omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Simulque oratio est cas illi: « Amice, ascende superius. » Graduale, Beata gens, cujus est Dominus Deus ejus , universalis beatificatio populi gentilis qui, superbiente Judaico populo, humiliatus sub signo crucis Christi, co consederat, imo de primo consessu superbiebat. In offerenda exemplum ponit efficacissimum, qui cum humiliatus diceret: « Peccavimus, iniquitatem fecimus, impie gessimus , » etc., meruit ita
Abbreviated transcription (Latin):
est hereditas seruoꝵ dñi. hoc idẽ ut supra
dictũ est. tempꝰ gr̃e respicit. ꝓuoeans cͣ¬
dñtes. ⁊ dieñs. Om̃s sitientes uenita ad
aquas: ut ueniãt ad flum̃ di q̃d repletũ
est aquis. ⁊ cuiꝰ impetꝰ letificat ciuitatẽ
di. ut bibant aqͣs de fontib saluatoris
qui loquitur ad samaritanã. Si scires
donũ cłĩ. ⁊ quis est qͥ tibi dieit. da nͥi bib̾e.
tu forsitan petisses ab eo. ⁊ dedisset tibi

Expanded text:
a dictum est, tempus gratiae respicit, provocans credentes et dicens: « Omnes sitientes venite ad aquas . » Ut veniat ad fluvium Dei, qui repletus est aquis , et cujus « impetus laetificat civitatem Dei , » ut bibant « aquas de fontibus Salvatoris , » qui loquitur ad Samaritanam: « Si scires donum Dei, et quis est, qui dicit tibi: Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. absꝙ fermento consꝑsionẽ nos esse horta¬
tur: eo qͦd ex multis hõib unũ eccłie corpus
tanꝗͣ ex multis granis unꝰ panis conficratur
Quale aũ sit illud qͦ panis iste fermentet᷑ et
pascali mensa siat indignꝰ ex his que supͣ cho-¬
post. Non bona inqͥt gloriatio ur̃a. Annesci
tismo seruet ĩmaculatã nuptialẽ tunicã
ut pote quã exhibere sibi cupit xep̃e sponsã
gloriosã. ñ habñtem maculã aut rugã. forni¬
catio enĩ ꝓpt̃ quã eadẽ lectio scͥpta est. ut supͣ
dictũ est. uł aliud qͦd libet dampnabile uiti¬
um. uetus ferm̃tũ ẽ. uetusti hõis morb est.
uet̾ĩs uite macula est. Itaq cũ hec dies noui¬
tatem uite p̃dicet. ⁊ et̃nã iuuentutẽ annũ¬
tiet miranda plane ⁊ laudanda romane ec¬

Expanded text:
 absque fermento, conspersionem nos esse hortatur, eo quod ex multis hominibus unum Ecclesiae corpus, tanquam ex multis granis unus panis efficiatur. Quale autem sit illud, quo panis iste fermentetur, et Paschali mensa fiat indignus, ex his, quae supra Copost: « Non bona, inquit, gloriatio vestra. An nescitismo, servet immaculatam nuptialem tunicam, utpote quam exhibere sibi cupit Christus sponsam gloriosam, non habentem maculam aut rugam . » Fornicatio enim, propter quam eadem lectio scripta est, ut supra dictum est, vel aliud quodlibet damnanabile vitium, vetus fermentum est, vetusti hominis morbus est, veteris vitae macula est. Itaque cum haec dies novitatem vitae praedicet, et aeternam juventutem annuntiet, miranda plane et laudanda Romanae Ec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegnatione iã dictũ est adhos dies resurrectõ
ita tñ ut sic̃ his ꝓpt̃ qͦs additũ est militie labo¬
rem quẽ arripuert̃ p̃sens subleuat gaudrum.
de recenti remissiõe pecẽoꝵ : sic consuetudi¬
nalem gradaliũ pneumã serenent ũba diem
quã fecit dñs. cotidie ꝑsonantia. Et exultan¬
dum atq letandũ esse inea tã ex ip̃o qm ex
ũsib eius accipimꝰ qui ex eodẽ psalmo sũpti
ꝑ ebdomadã disꝑtiuntuR

Expanded text:
peregrinatione, jam dictum est ad hos dies resurrectionita tamen, ut sicut his, propter quos additum est, militiae laborem, quem arripuerunt, praesens sublevet gaudium, de recenti remissione peccatorum: sic consuetudinalem gradualium neumarum serenent verba, diem, quam fecit Dominus, quotidie personantia, et exsultandum atque laetandum esse in ea, tam ex ipse quam ex versibus ejus accipimus, qui ex eodem psalmo sumpti per hebdomadam dispertiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ut leo rugitũ leonis resurgñtis eugłizaret:
de quo p̃dictũ fuerat. catulus leonis iuda. ad
p̃dam fili mi ascendisti. requiescens accubui¬
sti ut leo. ⁊ quasi leena. quis suscitabit eum:
mystĩo uuem appellat. Uider̃t inqͥt utenẽ
sedentem ĩ dexts cooꝑtũ stola candida. Hec
enĩ duo que posuit. iuuenẽ. ⁊ cooꝑtũ stola cã¬
dida. duo itidẽ que ab apło in laude glorios e

Expanded text:
ut leo rugitum leonis resurgentis evangelizaret, de quo praedictum fuerat: « Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti, ut leo et quasi leaena, quis suscmysterio juvenem appellat: « Viderunt, inquit, juvenem sedentem a dextris, coopertum stola candida . » Haec enim duo, quae posui, « juvenem, et coopertum stola candida, » duo itidem, quae ab Apostolo in laudem e
Abbreviated transcription (Latin):
qua &ͦ mortirus est: ⁊ ꝓpt̃ cuiꝰ iustificationẽ re¬
furrex̃: in illa gła resurrectiõis cui se p̃ꝑans
nc̃ uetꝰ ferm̃tũ expurgat. ut dictũ est rugam
uetusti hoĩs quẽ exuit ñ habebit recte sanctꝰ
eugłista resurrectiõis eiꝰdẽ p̃conẽ angłni iuiue¬
nem appellat. Et qͥa macłam ñ habebat quã
sponsus suus in sangͥne suo lauit apeccatis su¬
is : pulchre cooꝑtũ stola candida ut uere erat
diligñt̃ exp̃ssit. Diligñtissima gͦ instrtutione
quo baptizatis nr̃is quib renouata ẽ ut aqͥle
iuuentus sua. iuuenis sedens in dextͥs dũlci se¬
pulchri. ⁊ cooꝑtꝰ stola candida. ip̃o suo habi¬
tu qͥd acceꝑint. uł qͥd sꝑare debeant p̃dicat cõ
sonantib ꝯctis partib officii. ⁊ hoc maxime
conclamantib concordit᷑. ut expurgato uet̾

Expanded text:
propter cujus justificationem resurrexit , in illa gloriosa resurrectione, cui se praeparans, nunc vetus fermentum expurgat, ut dictum est, rugam vetusti hominis, quem exuit, non habebit, recte sanctus evangelista resurrectionis ejusdem praeconem angelum, juvenem appellat: et quia maculam non habebit, quam Sponsus suus in sanguine suo lavit a peccatis suis , pulchre coopertum stola candida, ut vere erat, diligenter expressit. Diligentissima ergo institutione,quo baptizatis nostris, quibus renovata est ut aquilae juventus sua , juvenis sedens in dextris dominici sepulcri, et coopertus stola candida, ipso suo habitu, quid acceperint, aut quid sperare debeant, praedicat cunctis consonantibus partibus officii, et hoc maxime concl
Abbreviated transcription (Latin):
niptiis .i. ingła delectabunt᷑ ĩ mortalitatis
⁊ impassibilitatis. acorruptiõe mortalitatiᷤᷤ
penitus ĩmutati. Et recte: ut qͥa pascha tnͣ¬
ubi transeuntib patͥa ꝯstituta est. Tũc illa scã
eiuitas iherłm splendebit nouitate ẽt̃na. no¬
uũq cantabit canticũ. noua ip̃a ñ habñs ma¬
culam. aut rugã. Cuiꝰ rantici et̃ni doctor ac
p̃centor erit nouus ꝰ spousꝰ qͥ pͥmꝰ resurrexit.
cui cũ pater diceret. siõ habemꝰ in psalmo. ex¬
urge gła mea. exurge psalt̃um ⁊ cythara. res¬
pondit. exurgã dilucło. Recte gͦ ĩ int̾itu ho

Expanded text:
in gloria delectabuntur immortalitatis, et impassibilitatis, a corruptione mortalitatis penitus immutati. Et recte: Ut quia Pascha tranubi transeuntibus patria constituta est. Tunc illa sancta civitas Hierusalem splendebit novitate aeterna, novumque cantabit Canticum, nova ipsa « non habens maculam aut rugam . » Cujus Cantici aeterni doctor ac praecentor erit novus ejus sponsus, qui primus resurrexit, cui cum diceret Pater, sicut habemus in psalmo: Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara, respondit, e
Abbreviated transcription (Latin):
nere. oĩo p̃uaricatõe eos seꝑante ostñdit. Sta¬
timq moyse intcessore remoto: de cͥmĩe eos
Quis te querit int̃sic̃e: Ip̃e uͦ moysen quẽ
ꝑdebãt. t̾cio cõnĩemorãs. in ag̃ ac mag̃ reos
conuĩcit. Bñgͦip̃a p̃mittit᷑ lectio q̃ moysi
đr. desẽnde de monte. peocauit ppł tuus ꝗͣ
eduxisti de egypto. Recesser̃t cito de uia quã
ostũdistieis: ⁊ fecert s uitulũ cõflatilẽ. Et
dieñte dño ꝑmitte me. ut deleã eos. sequit᷑

Expanded text:
ni modo praevaricatione eos saparante, ostendit. Statimque Mose intercessore remoto, de crimine reoquis te quaerit interficere? Ipse vero Mosen, quem perdebant, tertio commemorans, magis ac magis reos convincit. Bene ergo ipsa praemittitur lectio, qua Mosi dicitur: Descende de monte, peccavit populus tuus quem eduxisti de Aegypto. Recesserunt cito de via quam ostendisti eis, et fecerunt sibi vitulum conflatilem . Et dicente Domino: Permitte me, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Bñ gͦ uerꝰ ⁊ sapientissimꝰ salom̃ ut ait eugłi¬
sta ñ c̾debat semetip̃m uideis. tñdñs ad eccłi¬
am degñtib ⁊ qͦdãmͦꝰ dicñs apłis suis. Date
hunc infantẽ uiuũ: hec est enĩ mater eꝰ.iii.
eRia t̃cia loqñs dñs ad uideos ⁊ arguens
homicidas atq impios: moysen cui gõdã
oranti ꝓ ilł qñ fecer̃t utulũ ĩ horeb: di¬

Expanded text:
 ut ait evangelista, non credebat semetipsum Judaeis, tendens ad Ecclesiam de gentibus, et quodammodo dicens apostolis suis: Date huic infantem vivum, haec est enim mater ejus . Feria tertia loquens Dominus ad Judaeos, et arguens homicidas atque impios, Mosen, cui quondam oranti pro illis, quando fecerunt vitulum in Oreb, di
Abbreviated transcription (Latin):
na est. Pert̃ tñ qͥdã hãc ag̃cis ferm̃tati se
audisse rõnẽ. eoqͦd maria p̃gnãs de sp̃u sc̃o
facta fuerit. atq ĩo ꝑferm̃tatũ sig̃cari recte
dnicã incarnationẽ. ⁊ manifestũ uͥginei uẽ¬
tͥs tumorẽ. Quic̃ꝙ ex eis huic ĩnitunt᷑ rõm
longiꝰ a sane doctrine regulis abft̃. ꝗͣ si nullas
õio supͣdicte rei causas redd̾ent. Quid enĩ. Id̾o
ferm̃tatũ offert̃. ut imp̃gnatũ. ⁊ tumidam
maris sig̃cent ut̃m: Nẽpe hoc pane sacͥficii

Expanded text:
na est. Ferunt tamen quidam, hanc a Graecis fermentati se na est. Ferunt tamen quidam, hanc a Graecis fermentati se audivisse rationem, eo quod Maria praegnans de Spiritu sancto facta fuerit, atque ideo per fermentatum signari recte Dominicam incarnationem, et manifestum virginei ventris tumorem. Quicunque ex eis huic innituntur rationi, longius a sanae doctrinae regula absunt, quam si nullas omnino supradictae rei causas redderent. Quid enim ideo fermentatum offerunt, ut impraegnatum et tumidum Mariae significent uterum? Nempe hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tas g̃corũ confutauit hereses. qͥ int̃ cetã la¬
tinos uocabãt arimitas ⁊ eos nimis ꝑseqñtẽ
ꝑcussit. Tantis aũ heresib ferm̃tata ÷ gͣcia
ut mirũ uidi ñ debeat hoc qͦd de ferm̃tato
ĩmolat. Tante e contͣ sinceritatis sẽꝑ fuit scã
romana eccłia. ut cui deest scͥpt᷑ar noticia
ł argum̃tandi facultas. sola illide azimo ꝯtͣ
g̃cos sufficẽ debeat eiꝰ auctoritas. Nã ꝯstanti¬
nopolitana ñ solũ hereticos. s heresiarchas
dei petrã altiꝰ fundata firmit̃ stetit. ⁊ tã g̃cie
ꝗͣ tociꝰ orb̾ hercticos sẽꝑ confutauit. ⁊ de excel¬
so fid̾i tͥbunali data sentñtia iudicaũ. Scͥpt᷑a¬
rũ tñ suffragia deesse ñdebent. ne ullã tã
sincera auctoritas uideat᷑ passa esse iacturã.
Que certiꝰ atꝙ ꝯmodiꝰ peterẽt᷑. si ł scͥpto ł auc¬
tore certo c̃staret. qͥd rõis sr̃ ferm̃tato sͥ ui¬
deant᷑ hr̃e g̃ci. Nã romane ecołie ꝯsuctudo

Expanded text:
corum confutavit haereses, qui inter caetera Latinos vocabant Azymitas, et eos nimis persequentes, percussit. Tantis autem haeresibus fermentata est Graecia, ut mirum videri non debeat hoc quod de fermento immolat. Tantae econtra sinceritatis semper fuit sancta Romana Ecclesia, ut cui deest Scripturarum notitia, vel argumentandi facultas, sola illi de azymo contra Graecos sufficere debeat ejus auctoritas. Nam Constantinopolitana non solum haereticos, sed et haeresiarchas dei petram altius fundata, firmiter stetit, et tam Graeciae quam totius orbis haereticos semper confutavit, et de excelso fidei tribunali data sententia judicavit. Scripturarum tamen suffragia deesse non debent, ne ullam tam sincera auctoritas videatur passa esse jacturam. Quae certius atque commodius peterentur, si vel scripto vel auctore certo constaret, quid rationis super fermentato sibi videantur habere Graeci. Nam Romanae Ecclesiae consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
scit᷑. max᷑ qr c̃suetudĩ huic tota hactenꝰ gͣcia re¬
fragat᷑. Nã de ferm̃tato gͣci ĩmolãt. ⁊ nescio
qͣ auctoritate suffragante. qͦ ꝓculdubio de au¬
cã romane eccłie c̃suctudinẽ nimis ꝑtinacĩt
abhorrẽt. Ueris qͥd̾ ꝑsepe rõnib suꝑatis̃. s

Expanded text:
scitur, maxime quia consuetudini huic tota hactenus Graecia refragatur. Nam de fermento Graeci immolant, et nescio qua auctoritate suffragante quae procul dubio de aucam Romanae Ecclesiae consuetudinem nimis pertinaciter abhorrent. Veris persaepe rationibus su
Abbreviated transcription (Latin):
de suo sacͥficiũ usticie obtulit. qr ñ semet ip̃m
sͥ retinuit. s dõ subdid̾. ac ꝓpt̃ hoc ad ext̾iora
eiꝰ munã dñs placide respex̃. Simiłr abrahã
egregia fide totũ se pͥꝰ offerebat: ⁊ ꝓpt̃ hoc dũ
offerret sua. placitas ĩmolabat hostias. Qͦd ut
sciremꝰ ⁊ imitarem nos. patͥos ab illo ds̃ affec¬

Expanded text:
ustitiae obtulit, quia non seipsum sibi retinuit, sed Deo subdidit, ac propter hoc ad exteriora ejus munera Dominus placide respexit. Similiter Abraham, egregia fide totum se prius offerebat, et propter hoc cum offerret sua, placidas offerebat hostias . Quod ut sciremus et imitaremur nos, patrios ab illo Deus affec
Abbreviated transcription (Latin):
fid̾i signũ altare uisibile. sic̃ recte placet doc
tur nob̃ illũd qͦd id̾ ũbũ dĩ ꝑfid̾ uͥginis descñ¬
dñs ĩ utr̃m eiꝰ carnẽ assũpsit. atq ita ĩcarna¬
ne sigc̃ante mariã. s sic̃ di ũbũ ĩ pane catho
hoib una consistit ꝑ unitatẽ fid̾i. Sig̃cari
aũ pane illo adixi eccłiam. ñ ĩ eo qͦd offert᷑. ⁊
consecͣtur. s ĩ eo qͦd de młtis ut dictũ ÷ gͣnis

Expanded text:
fidei signum altare visibile, sicut recte placet docttur nobis illud quod idem Verbum Dei, per fidem Virginis descendens in uterum ejus, carnem assumpsit. Atque ita incarnane significante Mariam, sed sicut Dei Verbum in pane Catholhominibus una consistit per fidei unitatem. Significari autem pane illo dixi Ecclesiam, non in eo quod offertur et consecratur, sed i
Abbreviated transcription (Latin):
p̃licte sig̾catõi dñice huiꝰ suo mystico sñsu
conuiuiũ. quo de paucis moysi ꝓpħar̃ ꝙ libͥs¬
ẽsente copia diuine bñdictõis int̾ ora come¬
tor̃ sensuũ ꝙ repletis armariis lassi atꝙuicti¬
cõuiue absistimꝰ. Hocaũ conuiuiũ diuine cõ¬
nitõis hic incipit᷑. ꝑficiet᷑ uͦ ĩilliꝰ sabb̃i ꝑhenn

Expanded text:
ictae significationi Dominicae hujus sub mystico sensu convivium, quo de paucis Moysi, prescente copia divinae benedictionis inter ora cometorum repletis armariis lassi convivae assistimus. Hoc convivium divinae cognit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnꝙ miliũ I unc ihe qͥuere abũt tnͣs ma¬
re galylee. qr resurgñs ex mortuis. ẽs amari¬
tudines scłi turbulenti ⁊ inqͥeti tnͣsgssus est
euiꝰ ĩ tẏpũ pat̃ abrahã ablactato filio lib̾e
unico ysaac: gnͣde ꝯmuiũ fecisse legr̃ in
die ablactatõis eiꝰ. Igit᷑ eiꝰmͦi ꝯuiuio mani¬
feste ꝯsgnat illa gradulabunda sp̃e sc̃i allo
ni ab ub̾ib ꝯsolatõis ur̃e ip̃a est ꝗͣ ucolłã¬

Expanded text:
abiit trans mare Galilaeae, quia resurgens a mortuis omnes amaritudines saeculi turbulenti et inquieti transgressus est cujus in typum pater Abraham, ablactato filio liberae unico Isaac, grande convivium fecisse legitur in die ablactationis ejus . Igitur ejusmodi convivio manifeste consonat illa gratulabunda sancti Spiritusni ab uberibus consolationis vestrae ; ipsa est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
offm̃ ꝓ dignitate sollẽpnitatũ huiꝰcemĩ
ꝑ soluisse uideam᷑. Et ne qͥs illud obici¬
at. cͦ gͦ ĩ maximis sollẽpnitatib nati¬
uitatis. ac resurrectõis dñice cet̾isꝙ p̃ai¬
puis festis. nichiltale obs̃nat᷑: illud di¬
eñdũ ÷ nichil hac duplicatõe ĩ ilł sollẽp¬
nitatib opꝰ ẽẽ. qr ꝑ octauas ꝓ dñr. nͨ ear̃¬

Expanded text:
o dignitate solemnitatum hujuscemodi persolvisse videamur. Et ne quis illud objiciat, cur ergo in maximis solemnitatibus nativitatis ac resurrectionis Dominicae, caeterisque praecipuis festis, nihil tale observatur? illud dicendum est, nihil hac duplicatione in illis solemnitatibus opus esse, quia per octavas