comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentẽ uitã ñ quasi uiã transeunt.¬
sed quasi patriã attendunt : luctũ
cordis electoꝵ considerare nesciunt.
llos gͦ ut dolorẽ suũ considerent
ex quirit. qͦs in hoc mundo contigit
animũ ñ fixisse. Hinc ꝑsalomonẽ
dicit᷑ Aperi os tuũ muto. & causis
dicunt᷑. qͥ prȩdicatoꝵ uerbis contu¬
dicendo minime resistunt. Quien
ꝑ transeuntes st̃: qͥa intentione m
in amore uitȩ p̃sentis figere dedits¬
tur. Igit᷑ qͥa malus ad diem pclttions
seruatur. & ad diem furoris ducitꝰ
hoc ñ nisi qui est uiator intelligit
Qñ qͥ cor inp̃sentib fixit: quȩ inquis
sequant᷑ supplicia ñ dephendit.
quo iadhuc subdit᷑. Quis arguer¬

Expanded text:
praesentem praesentem sed quasi ad patriam tendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent exquirit, quos in hoc mundo contigit animam non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: « Aperi os tuum muto, et causis dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitur quia malus ad diem perditionis servatur, et ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus fixit, quae iniquum sequuntur supplicia non deprehendit. De quo adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
huius uitȩ ꝓsꝑa minime contẽnit.
& ea quȩ ipse defiderat. cũ abunda¬
re aliis uiderit. mirat᷑. Unde da
describens dicebat. Uidi impiũ suꝑ¬
exaltatũ: & eleuatũ sic̃ cedros liba¬
ni. Sed qͥa cor huic mundo ñ subdi¬
dit: hunc iure despexit dicens.
Transiui & ecce ñ erat. Esset qͥppe ali¬
quid in eiꝰ estimatione impius: si
ipse ab hoc scło ꝑ intentionẽ minime
transisset. Sed is qͥ ñ transeunti
magnũ aliqͥdesset: transeunte ani-¬
mo quã nichil esset apparuit. quia
dũ ȩt̾na retributio cogitat᷑. p̃sens
gła quã sit nulla cogñoscitur. Hinc
moyses cũ supnȩ coñtẽplationis
głam quȩreret: dix̃. Transiens: ui¬
debo uisionẽ. Nisi enĩ gressũ cordis
a scłi amore remouissẽt: nequaquã
intelligere suꝑna potuisset. Hinc
ieremias ꝓpħa luctũ cordis sui con¬
siderari deposcens: ait. Ouos om̃s
qͥ transitis ꝑuiã: attendite & uidece.
si est dolor sic̃ dolor ms. Qui enĩ

Expanded text:
hujus vitae prospera minime contemnit, hujus vitae prospera minime contemnit, et ea quae ipse desiderat, cum abundare aliis viderit, miratur. Unde Dadescribens, dicebat: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani . Sed qdit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat. Esset quippe aliquid in ejus aestimatione impius, si ipse ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is qui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hinc Moyses, cum supernae contemplationis gloriam quaereret, dixit, Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a saeculi amore removisset, nequaquam intelligere superna potuisset. Hinc Jeremias luctum cordis sui considerari deposcens, ait: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte, si est dolor sicut dolor meus . Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
diu diuina patientia tolerat: qͦs
ia ad supplicia p̾scita condẽnat.
ꝑmittit florere: qͦs adhuc cernit dete¬
riora ꝑpetrare. Quia enĩ uidet ad
quã damnationis foueã tendant. hoc
eis ꝓ nichilo. eẽ existimat. qđ hic ꝑ¬
uersi relinquenda multiplicant. Sed
quisqͥs p̃sentis uitȩ głam diligit. ma¬
gnã esse felicitatẽ deputat hĩc scđm
uotũ florere. quãuis cogat᷑ post modũ
supplicia et̾na tolerare. Solus gͦ ille
conspicit nichil esse qđ iniquus flo¬
ret. qui iã gressũ cordis ab amore
p̾sentis scłi amouit. Unde recte cũ
de subsequenti dãnatione impii di¬
ceret᷑: pręmittit᷑ Int̾rogate que¬
libet de uiatorib: & hȩc eadẽ illũ
intelligere cognoscetis. Uiator qͥppe
dicit᷑. qui p̾sentẽ uitã uiã sibi esse
& ñ patriã attendit: qͥ indilectio¬
ne prȩsentis scłi cor figere despicit.
qui ñ remanere in transeuntib sed
ad ȩt̾na ꝑuenire concupiscit. Qui
eni in hac̾ uita uiator esse ñ appetit.

Expanded text:
diu divina patientia tolerat quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam damnationis foveam tendant, hoc eis pro nihilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittitur: Interrogate quemlibet de viatoribus, et haec eadem illum intelligere cognoscetis. Viatdicitur qui praesentem vitam viam sibi esse et non patriam attendit, qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transeuntibus, sed ad aeterna pervenire concupiscit. Qui enim in hac vita viator esse non appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
esse sibi. quasi magnã luminis luen
putat. Sed cũ irruente dãno. dui¬
tias quas plus se amabat ꝑdideriu
qͥd iste aliud quã lucernã ciuiꝰ lun¬
ne gradiebatur amisit: Quigͥ hi
derẽ de et̃us ñ appetit. neq hicisi¬

Expanded text:
esse sibi, quasi magnam luminis lucernam esse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aetern
Abbreviated transcription (Latin):
longe sit a me. Quid nanq ẽ iniquoꝵ
consiliũ. nisi t̾renã głam quȩrere.
ȩtnã neglegere. salutẽ tẽporalẽ cũ
dãno interiori appetere. & dolores
transitorios ad ȩt̃nos gemitꝰ cõmuta¬
re: Uir gͥ sc̃s has inĩquoꝵ cogitati¬
ones intiens. asꝑnet᷑ & dicat: Consi¬
liũ eoꝵ longe sit ame. Quia nimirũ
esse bonũ in cõparabilit̾ uidit: ad
breue tẽpus elegit hic sub flagello
gemere. quã ȩt̾nȩ ultionis sũpplicia
tolerare. Sed neq in hac uita.ii qͥ
in ea ꝓsꝑari appetunt. continue ꝓ¬
sperantũr. Nã plerunq eoꝵ gaudia.
sub orti gemitus int̾rũpunt᷑. Unde¬
cũ filius qͥ nimie amat᷑ subtrahit᷑.
lucerna impii quȩ uidebat᷑ extin¬
cta ẽ Sepe impius pͣsentis honoris
głam lucernã putat. seddũ subla¬
ta dignitate deicit᷑ lucerna extin¬
ta .ẽ. quȩ ei iuxta desideriũ luce¬
¶ bat
Sepe impius opes t̾renȩ substantȩ u¬

Expanded text:
longe sit a me. Quid namque est iniquorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumpunt. Undecum filius qui nimie amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae ad
Abbreviated transcription (Latin):
Amore feruoris sui se aperit ut capiat.¬
& capiens inflãmat. Et suꝑiora ama¬
re. iã sursũ ire est. Dũq magno desi¬
derio ad cȩlestia inhiat. miromodo
hoc ipsũ qđ acciꝑe quȩrit degustat¬
eors bona sua: consiliũ eoꝵ longe
sit ame. Bona in manu habet. qũi
despiciendo tẽporalia. sub dominio
m̃tis premit. Nã quisqͥs ea nimie di¬
ligit. se magis illis quã sibi illa suppo¬
nit. Multĩ & enĩ iustoꝵ in hoc mun¬
do diuites fuer̃: reb & honorib
fulti. habere multa uidebant᷑. Quo¬
rũ m̃tẽ quia eoꝵ quȩ aderant dele¬
ctatio nimia ñ possidebat. bona illo¬
rũ inmanu erant. qͥ a potestate ani¬
mi subiecta tenebant᷑. At contra ini¬
qui. ita se totis desideriis in exterio.¬
rũ rerũ appetitionib fundunt:
ut nĩ magis ipsi habita teneant. sed
abiis quȩ habent captiua m̃te tenean¬
tur. Quia gͥ ñ st̃ inmanu eoꝵ bona
sua: recte subiungit᷑. Consiliũ eoꝵ

Expanded text:
amore fervoris sui se aperit ut capiat, etamore fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustateorum bona sua, consilium impiorum longe sit a me. despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum
Abbreviated transcription (Latin):
condidit uult am̃ari. ȩt̃̾na potius
qua t̾rena postulari. sic̃ scriptũ. ẽ
omĩa adicient᷑ uob̾. Qui enĩ ñ ait
aliud esse qđ principalit̃ dat᷑ aliud
qđ suꝑ additur. Quia enĩ nob in in¬
tentione ȩcͣnitas. in usu uͦ tẽporalitas
esse debet: & illud dat᷑ & hoc nimirũ
ex abundanti suꝑ addit᷑. Et tam̃ se¬
pe homines dũ bona tẽporalia postu¬
lant. ȩt̾na uͦ p̃mia ñ reqͥrunt. petunt
qđ adicitꝰ᷑: & illud ñ desiderant ubi
adiciat᷑ Nec lucrũ suȩ esse petitionis
deputant. si hic sint tẽporalit̾ pauꝑes.
& illic beatitudinis diuites in ȩt̾num
uiuant. Sed solis ut dictũ.ẽ. uisibi¬
lib intenti. labore postulationis re¬
nuunt inuisibilia mercari. Qui si
suꝑna quęrerent: iã cũ fructu la¬
borem exlberent. Quia cũ mens in
p̃cib ad auctoris sui speciẽ anhelat:
diuinis desideriis inflãmata suꝑnis
coniungit᷑. ab inferiorib separatur

Expanded text:
condidit vult amari, aeterna potius condidit vult amari, aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: omnia adjicientur vobis. Qui enim non ait, aliud esse quod principaliter datur, aliud quod superadditur. Quia enim nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis rennuunt invisibilia mercari. Qui si superna / quęrerent, iam cum fructu laborem exciperent; quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata sconjungitur, ab inferioribus separatur,
Abbreviated transcription (Latin):
re ñ posst̃. Sensus enĩ uisionis
periit: qͥa habitator recessit:
Q domꝰ carnis remanet uacua: quia
abscessit ille inuisibilis sp̃s. qͥ ꝑ
eiꝰ respicere fenestras solebat:
Quia ͦ reb uisibilib: inuisibilia
prȩsfantiora st̃: carnales quiq ex
semet ipsis pensare debuer̾. atq
phanc ut ita dixerim scalã consi¬
derationis tendere in dm̃. Quia
eo ẽ. qͦ inuisibilis ꝑmanet. & eo sũ¬
mus ꝑmanet. qͦ comp̾hendi nequa¬
quã potest. Sunt uͦ nonnulli. qui
dñ & esse. & in cõp̃hensibilẽ esse ñ
ambigunt. Qui tam̃ ab eo. ñ ipsũ
sed dona exteriora quȩr̃. Quȩ cũ
ei seruientib deesse conspiciunt.
ipsi seruire contẽnunt. De quorũ
tione ñ querit᷑. citius animꝰ inoratio¬
ne lassatiir. Quia cũ illa qͥsq postu¬
lat. quȩ fortasse uixta occultũ iu¬
diciũ ds̃ tribuere recusat: ipse qͦq
uenit infastidiũ. qͥ ñ uult dare qđ
amat᷑ Sed se magis dñs quã ea quȩ

Expanded text:
re non possunt. Sensus enim visionis re non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Sunt vero nonnulli qui Deum et esse et incomprehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt. Quae cum ei servientibus deesse conspiciunt, ipsi servire contemnunt. De quorum tione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur, quia cum illa quisque postulat quae fortasse juxta occultum judicium Deus tribuere recusat, ipse quoque venit in fastidium qui non vult dare quod amatur; sed se magis Dominus quam ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
Mens enĩ hominis. male exterius fu¬
sa. sic in reb corporeis sparsa ẽ.
ut neq ad semet ipsã intus redeat.
neq eĩ qui est inuisibilis cogitare
sufficiat. Unde carnales uirĩ iussa
spũalia contẽnentes: dm̃ qͥa coro¬
ralit̾ ñ uident. quandoq ad hoc
pueniunt ut etiã ñ esse suspicent᷑
ndo scriptui. ẽ. Dix insipiens incorde
eni plus appetunt homines seruire
hominib quos corporalit uident.
qua seruire ddõ quẽ ñ uident: Per
onse enĩ qd faciunt. ad finẽ oculo¬
oii tendunt. Et qͥa in dm̃ oculos cor¬
poris tendere ñ possunt: ei obseqͥa
prebere uł despiciunt. uł si coepe¬
nit fatigantur. Esse enĩ sicut di¬
cũ e icredunt: quẽ corporalit᷑
ñ intuent᷑. Quisi auctorẽ om̃iũ
semet ipsis inuenirent: Ipsi qͥppe. ex
inma inuisibili & corpore uisibi¬
isubsistunt. Sedsi hoc abeis qdđ
ñ uidet᷑ abstrahit᷑: ilico corruit
qt uidet᷑ Et patent quidẽ carnis
oculi. sed uidere qͥcquã uł senti¬

Expanded text:
Mens hominis male exterius fusa sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritualia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit insipiens in corde homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel senti
Abbreviated transcription (Latin):
stat ꝓcul cdubio: qͥa de nobis scient᷑
om̃ia disponit. His itaq p̾missis
adiungitur ubi humanꝰ animus in
reqͥsitiõne fatigat᷑ Nã subditur
Iste morit᷑ robustus & sanꝰ diues & fe¬
lix. Uiscera eiꝰ plena st̃ adipe. & me¬
dullis ossa illius irrigantur. Alius
sinũ om̃ipotentis dĩ secretũ discutiat.
cur hȩc ita esse ꝑmictat: Sed electis
& reprobis uita quidẽ dispar est:
carnis aut̃ in morte corruptio dispar

Expanded text:
stat procul dubio quia de nobis scienter stat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irriganturuis omnipotentis Dei secreta discutiat cur haec ita esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio dispar
Abbreviated transcription (Latin):
tã cecitatẽ cadere rationẽ m̃tis huma¬
nȩ pmiserit. Ne uͦ qͥsquã ultra quã
debet occulta dĩ iudicia discutere
p̾sumat. recte subiungit᷑. Nunquid
dm̃ quispiã docebit scientiã. qui ex¬
celsos iudicat: Cũ in iisquȩ de nob̃
agunt᷑ ambigimꝰ: debemꝰ alia quȩ
nob̾ sunt certa conspicere. & eã quȩ
de nrã nob̃ incertitudine surrexe¬
rat : cogitationis quȩrelã placare
Ecce enĩ qđ electos ad uitã flagella
reuocant: & a malis actib rẽpbos nec
& in iusta non sunt. Sed si tendamꝰ
oculũ m̃tis ad suꝑiora: in illis aspici¬
mus. qͥa de nob̾ quid iuste conqueri
sine lapsu ꝑmanere constituit: alios
sponte lapsos a statu suȩ celsitudinis.
inȩtnȩ dãnationis ultione ꝓstrauit.
Nobiscũ gͥ iniuste nichil agit qui &
subtiliorem nobis naturãm iuste u¬
dicauit. Dicat gͦ Nunqͥd dm̃ quispi¬
am docebit scientiã. qͥ excelsos iudi¬
cat: Qui enĩ suꝑ nos mira facit. con¬

Expanded text:
tam caecitatem cadere rationem humanae metam caecitatem cadere rationem humanae mentis permiserit? Ne vero quisquam ultra quam debet, occulta Dei judicia discutere praesumat, recte subjungitur: Nunquid Deum quisquam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod electos ad vitam flagella revocant; et a malis actibus reprobos nec , et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, con
Abbreviated transcription (Latin):
indomo in filiis in uita ꝑcutit᷑. Sed
siobia sua ꝓtinꝰ instigat᷑ꝰ obdurescit.
& qualibet indomo. quã libet inuita
pcussionẽ sentiat. nequaquã curat.
dũ modo quȩ cogitauerit expleat.
S quousq uiuit: uoluptates suas ꝑfi¬
cere n desistit. Ecce enĩ domꝰ cius ꝓ
culpa ꝑcutit᷑. Sed qͥd ad eũ ꝑtinet
de clomosua post se: Ecce ꝓu̾ltione
praui oꝑis. ea quȩ esse potuit uitȩ
longitudo breuiat᷑ Sed qͥd ad eũ ꝑti¬
net᷑ si numerus mensiũ eius dimidi¬
etur & in hoc gͦ sȩ peccator contra
dim erigit. ubi ds om̃ps eiꝰ erectionẽ
frangit᷑. Ꝙ nec illata ꝑcussio m̃tẽ
humiliat: quã indeliberatione con¬
traclm̃ obstinatio obdurat. Et no¬
tancũ quã grauis culpȩ reatus sic.
& poenã ꝓ culpa m̃ti ꝓponere. & ca¬
men nec torm̃ti metu. sub iugo con¬
ditoris ceruicẽ cordis inclinare. Sed¬
orit᷑. cur om̃ps & misericors ds̃ intan¬

Expanded text:
in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ad eum pertinet de domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu sub jugo conditoris cervicem cordis inclinare. oritur, cur omnipotens et misericors Deus in tan
Abbreviated transcription (Latin):
cognatis qͦs reliquerit minime cogi¬
tabit. cii ꝑsemet ipsã ueritas dicat
qͥa diues qui in inferno sepultꝰ fue¬
rat. de quinq fr̃ib qͦs reliquerat
etiã in supplicio positꝰ cura geri¬
lut. Omis nanq peccator prũdens
erit in poena. qui stultꝰ fuit incul¬
pa. Quia ibi iã dolore constrictꝰ
adrationẽ oculos apit : qͦs hicla¬
luptati deditꝰ clausit. Et poenator¬
quente exigit᷑ ut sapiat: qͥ hic ex¬
cȩcante se suꝑbia desipiebat. Cui
tam̃ sua sapientia. iã cunc minime
ꝓderit: qͥa hic ubi opari iuxta sa¬
pientiã debuit. tẽpũs amisit Pro
sũmo nanq lncbono concupiscit ger¬
men generis habere : domũ. familia
& opib replere: & diu in hac carnis
corruptione uiuere: Sed si fortasst
aliqͥd ad eiꝰ desideriũ ueniat. qđ tam
obtinere ñ possit nͥ cũ offensione
conditoris: cius animꝰ ad paululũ
pturbat᷑ cogitat qͥa si hoc egeritrhic
unde offensã sui concditoris incurrat

Expanded text:
cognatis quos reliquerit, minime cogicognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat,
Abbreviated transcription (Latin):
cas p̾buit: sed post in poena uidit.
qͥd prius ex culpa cõmiserit. Eecti
aute. qui ne peccare debeant ꝓui¬
dent: eoꝵs uidelicet oculi ante ca¬
sũ patent: Iniquus uͦ post casũ ocłos
aꝑit: quĩ post culpã iã in poena sua
conspicit. quia malũ debuit uitare
eiꝰ int̾ fectionẽ sua: & de furore¬
om̃ĩpotentis bibet Qui si in hac ut
positus: culpã suã uidere uoluiss
de om̃ĩpotentis furore post modim
ñ biberet. Sed qͥ hic auertit oculos
a respectu criminis: illic declinari
ñ ualet sententiã dãnationis. Sepe ũ
ii qͥ supplicia ȩt̃na ñ metuuint: pri¬
ua agere ꝓtẽporali saltẽ ꝑcussione
ꝑtimescunt. Sed st̃ non nulli. qͥtai
in iniqͥtate duruer: ut nec in ipsis
metuant feriri quȩ amant. dũ mͦ
ꝑuersẽ quȩ cogitauerint expleant.
numerus mensiũ eiꝰ dimidietur:
Neq enĩ sic debemꝰ acciꝑe. ut iniquis
iste postea quã dãnatus ȩt̃nis sup¬
pliciis fuerit: de domo sua. id est de

Expanded text:
tas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem, qui ne peccare debeant, praevident; eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit; quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare ejus interfectionem suam, et de furoreOmnipotentis bibet. - Qui si in hac vita positus, culpam suam videre voluisset, de Omnipotentis furore postmodum n biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. numerus mensium ejus dNeque enim sic debemus accipere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, d
Abbreviated transcription (Latin):
diderit: tunc sciet. Nescit enĩ impuitᷤ
mala quȩ fecit. nisi cũ ꝓeisdẽ malis
puniri iã coeꝑit. Unde & ꝑ ꝓpham
dicit᷑. & tantũmodo fola ueratio in¬
tellectũ dabit auditui. Tunc nanq
intelligit qđ audiuit. cũ se iã ꝓ
contẽptu uęxari doluerit. Hinc p
balaam de semet ipso dr̃. Di x̃ homo
cuiꝰ obturatꝰ . ẽ. oculus: dix̃ auditor
sermonũ dĩ. qͥuisionẽ om̃ĩpotentis

Expanded text:
diderit, tunc sciet. Nescit enim impius diderit, tunc sciet. Nescit enim impius mala quae fecit, nisi cum pro eisdem malis puniri jam coeperit. Unde et per prophetam dicitur: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui . Tunc namque intelligit quod audivit, cum se jam pro contemptu vexari doluerit. Hinc per Balaam de semetipso dicitur: Dixit homo, cujus obturatus est oculus: dixit auditor sermonum Dei, qui visionem Omnipoten
Abbreviated transcription (Latin):
filii etiã ex patris peccato ꝑimunt᷑.
deleto aut̃ originali peccato: ex pa¬
rentũ nequiciã in anima ñ tenent᷑
Quideni. ẽ. qđ paruuli filii plerunq
de manib arripiunt᷑. nisi qđ caro
filii ex patris poena multat᷑ IN
semet ipso enĩ ꝑcutit᷑ pat̾ iniquus.
& ꝑcussionis uim sentire contemnit
urat᷑ & dolor patris carni filiorũ
reddit᷑: quatinꝰ ꝑ filiorũ poenas mens
patris iniqua puniat᷑. Cũ uͦ ñ paruu¬
li. sed iã ꝓuectiores filii ex parentũ
culpa feriunt᷑. qͥd aliud apte datur
intelligi. nisi qđ illoꝵ eciã poenas
luunt: quorũ facta secuti st̃: Unde
& recte dicit᷑. usq ad t̾ciã & quartã
ꝓgeniem. Quia enĩ usq ad terciã &
quartã ꝓgeniem. eã quã imitentur
filii parentũ uitã possunt uidere:
usq ad eos ultio extendit᷑: qͥ uider̃
oculos cͥlaudit. sed in extremũ poe¬
na aꝑit: recte subiungit᷑. Et cũ red¬

Expanded text:
filii etiam ex patris peccato perimuntur. filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato ex parentum nequitia, in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit.criter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quartam progeniem eam quam imitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenditur, qui viderunt culpa claudit, sed in extremum poena aperit, recte subjungitur: Et cum red
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ culpã parentis. ex originali peccato
anima polluit᷑ ꝓlis. Et rursũ ñ red¬
dit parentũ peccata infiliis. qͥa cũ
ab originali culpa ꝑbaptismũ libera¬
mur. ñ iam parentũ culꝑas. sed quas
ipsi cõmittimꝰ habemꝰ Qđ tam̃ in¬
telligietiã & alit̾ potest. Quia qͥsqͥs
praui parentis iniqͥtatẽ unitatur.
etia e x eiꝰ delicto constringit᷑. Quisqͥs
aut̃ parentis iniqͥtatẽ ñ im̃itat᷑: nequa¬
quã delicto illius grauat᷑. Unde fit
ut iniquus filius: iniqͥ patris imita¬
tor. ñ solũ sua quȩ addidit. sed etiã
patris peccata psoluat: cũ uiis patris
quib iratũ dñm ñ ignorat. etiã suã
ad huc maliciã adiungere ñ formidat.
Et iustũ. ẽ: ut qͥ sub districto iudice
uias parentis iniqͥ ñ timet imitari.
cogat᷑ in uita p̾senti. etiã culpas pa¬
rentis iniqͥ ꝑsoluere. Unde & illic di¬
ctĩ .ẽ. Anima patris mea. ẽ: anima
filii mea .ẽ. Anima quȩ peccauerit.
ipsa moriet᷑. Quia in carne ñ nunquã

Expanded text:
pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit parentum iniquitatem in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi commisimus, habemus. Quod tamen intelligi etiam aliter potest: quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae ipsa morietur , quia in carne nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
totũ calicẽ. sed partẽ calicis dixit
quia uidelicet eoꝵ passio. hic quidt̃
ꝑ dolores incipit. sed inultione ꝑ¬
petua consũmat᷑. De quoꝵ ad his
distate conspicit᷑. cũ ualde in oppres¬
sionib ac uiolentiis effrenat᷑. ab in.¬
furmoꝵ cogitationib. grauis nimiũ
& quasi in hoc mundo radicatꝰ estima
bito leuant᷑ atq asportant᷑ adignẽ.
qͦs hic insuis qͦndã p̃iudiciis quãsi
rap̃ientis udicii manũ leues st̃: qui
ꝑ iniusticiã ꝓximis graues fuer. Et
sieut fauilla. quã turbo disꝑgit. An¬
tt om̃ipotentis dĩ oculos. inĩqui uita
fauila. ẽ: qͥa & si apparet ad mom̃¬
cũ uiridis. ab eiꝰ tam̃ iudicio iã con¬
supta cernit᷑ qͥa consũptioni est ȩt̃¬
ne deputata. Hanc fauillã turbo
disꝑgit: qͥa ds manifestꝰ uemiet
as nr & ñ si lebit Ignis in conspectu
esꝰ ex ardescet: & in circũitu eiꝰ tẽpe¬
stas ualida. Huiꝰ enĩ tẽpestatis tur¬

Expanded text:
totum calicem, sed partem calicis dixit, totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. De quorum fine testate conspicitur, cum valde in oppressionibus et violentiis effrenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hoc mundo radicatus aestimatbito levantur atque asportantur ad ignem, quos hic in suis quondam praejudiciis quasi rapientis judicii manus leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut favilla, quam turbo dispergit. Ante omnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla est: quia, etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit: quia Deus manifestus venietlebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis tur
Abbreviated transcription (Latin):
guit᷑ & suꝑuenit eis inundatio.
dolores liuidit furoris sui. Inusis¬
tio impiis suꝑuenit: cũ doloꝵ fus
ex aliqua aduersitate patiunt᷑
nipotens enĩ ds̃. cũ se despici& inci¬
na uidet concupiscentia lȩtari &hi
qͦq dolorib ꝑcutit: qđ sibi uidt
in cogitationẽ impii prȩferri Per
aut̃ dicit᷑. & dolores diuidit furm
sui. Qui enĩ ȩt̃nos dolores impio
retributionẽ seruat. & aliquando
eiꝰ mentẽ etiã tẽporali dolore trs¬
uerberat: qͥa hic qͦq & illic pcutit
furoris sui suꝑ impiũ dolores dis¬
dit. Neq enĩ poena p̾sens quȩ ini¬
sti animũ a prauis desideriis in
immutat. ab ȩt̾ius suppliciis lber
Unde & ꝑpsalmistã dicit᷑. Plut
suꝑ peccatores laqueos. Ignis sil¬
phur. & sp̃s ꝓcellarũ pars cales aos
Dicendo enĩ laqueos. ignis. sul phur
& sp̃s ꝓcellarũ: multos nimirũ di¬
lores intulit. Sed qͥa ab eis dolorib
peccator qͥ ñ corrigit᷑ ad et̾na suppli¬
cia uocatur: eosdẽ dolores ñ iam

Expanded text:
t superveniet eis inundatio, et dolores dividet furoris sui. - Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adveOmnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquando ejus mentem etiam 491 temporali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non immutat, ab aeternis suppliciis liberat. Unde et per Psalmistam dicitur: Pluet super peccatores laqueos, ignis, sulphur Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam
Abbreviated transcription (Latin):
gello moriunt᷑. De quib ad huc
a nob̾. Hȩc uerbis dicere uł stulti
minime p̃sumunt: sed tam̃ puersi
om̃i. dõ recede ñ uerbis sed morib
dicunt. Quia enĩ illa agunt quȩ ds̃
quã suũ animũ contra omĩpotentẽ
claudunt: Sicut enĩ eiꝰ pͣcepta co¬
gitare eiĩ ad se introducere. ẽ: ita
ciꝰ mandatis obsistere. eũ a cordis ha¬
bitatione repellere . c̃. Dicunt gͦ.
recede a nob̾: qͥa ei ad se pbere aditũ¬

Expanded text:
gello moriuntur. De quibus adhuc gello moriuntur. De quibus adhuc aec verbis dicere vel stulti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deusquam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditu
Abbreviated transcription (Latin):
ra cuncta chilapsa st̃ In futuro ni¬
chil habet: qͥa unius horȩ mom̃ta
ñ restant. Uita gͦ quȩ sic angustari
pocuit: punctꝰ fuit. Ut enĩ p̃diximꝰ.
in puncto stilũ ponimꝰ. & leuamꝰ. Qua¬
si gͦ in puncto uitã tetigit: qͥ hanc
accepit. & amisit. Potest in puncto
hoc qͦq intelligi: qđ sepe ii qui diu
in iniquitate tõlerati st̃. subita mor¬
te rapiunt᷑ ut nec flere ante mortẽ
liceat quȩ peccauer̃. Sed qͥa ñ nunꝗ
etiã uita iustoꝵ subito fine t̃minat᷑.
melius illud accipimꝰ. si hoc de tẽpo¬
rali uita sentiamꝰ. Quia qͥcquid tran¬
sire potuit. subituĩ fuitmicis
gͦ beati iob qͥ iccirco hunc in iustũ
esse credider: qͥa flagellatũ uider̃:
recte eiusdẽ scĩ uirs uoce de iniquoꝵ
flore & ꝑditione ostensũ. ẽ: quia
p̾sentis uitę ꝓsꝑitas innocentię te¬
stis ñ . ẽ: qͥa multi ad pennẽ uitã
ꝑ flagella redeunt: & pleriq ad in¬
finita supplicia ꝑducendi. sine fla¬

Expanded text:
a cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta n restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisihoc quoque intelligi, quod saepe hi, qui diu in iniquitate tolerati sunt, subita morte rapiuntur; ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus; quia quidquid transire potuit, subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce, de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine fla
Abbreviated transcription (Latin):
tuarũ nolumꝰ. Dũ enĩ in p̃senciunti
suꝑbiunt: dũ honorib inflant᷑ꝰ
dũ etiã si non habent appetunt.
uias dĩ in sua cogitatione contẽnut
Quia enĩ iia dĩ in hac uita humilitas
fuit: ipse hic ds̃ & dñs redẽptor nr̃
ad probra. ad contumelias. ad pis¬
sionẽ uenit: & aduersa huiꝰ mindi
ȩquanimit̃ ꝑtulit. ꝓsꝑa fortiter
ñ formidari. Sed qͥa iniqui qłin
uitȩ p̾sentis appetunt. ignoñnu
fugiunt: dicere memorant᷑ Sun¬
tiam uiarũ tuarũ nolumꝰ. Scire
qͥppe nolunt: qđ facere contẽnunt.
Quoꝵ adhuc uerba subdunt᷑: dũ d̃¬

Expanded text:
tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter non formidari. Sed quia iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba subduntur, cum d
Abbreviated transcription (Latin):
ne uilem ualde esse crederemꝰ:
organi. Ac si pat̾ent̃ dicat. Cũ dñi
honorib & reb tument. subiecti
inludicris actib gaudent. S E
o beate uir. qͥd tã multa nob de ini¬
quoꝵ uoluptatib narras: Iã diu
est qđ in eoꝵ descriptione loqueris
post multa breuit᷑ distingue quȩ sentis
Seqr̃. Ducunt inbonis dies suos: &
in puncto ad inferna descendunt. Ecce
beate uir eoꝵ gaudia diu narraue¬
ras. quomͦ nunc asseris qđ inpuncto
A inferna descendant. nisi qđ om̃i
longitudo tẽporis uitȩ p̃sentis punctꝰ
esse cognoscit᷑. cũ fine t̾minatur

Expanded text:
ne vilem valde esse crederemus,ne vilem valde esse crederemus,ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentisS. 13. Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine terminatur
Abbreviated transcription (Latin):
Bos eoꝵ concepit & ñ abortiuit. uac¬
ca pepit. & non . ẽ. pͥuata foetu suo.
Uulgaris locutionis usus. ẽ: ut bouẽ
masculũ & uaccã feminã uocent:
nis generis appellat. Unde nunc dr̃
Bos ẽoꝵ concepit & ñ abortiuit. uac¬
capepit. & ñ .ẽ. priuata foetu suo.
Scd̾a: si conceptꝰ ad partũ uenit.
Tercia aut̃: si hoc qđ partũ. ẽ. ꝑ nu¬
trim̃tũ ad ꝓuectũ ducat᷑. Ut gͦ
tota simul adesse impiis demon¬
straret: eors greges beatꝰ iobasse¬
rit concepisse & ñ abortisse. pepis¬
se & foetu ꝓprio ñ esse priuatos
Minor aut̃ .e. felicttas. si cũ greges
crescunt: custodes qͦq gregũ non
ꝑficiunt. Ende & ad foecunditatẽ
gregũ mox foecuditas famuilie
surrogat᷑. Nã dicit᷑ Egrediunt᷑¬
quasi greges paruuli eoꝵ: & infan¬
tes eoꝵ exultant lusib Ut sicut ma¬
iora ad habendũ concessa st̃: ita mul¬
ti germinent ad custodiendũ. Sed
qu̾ia dux̃ exultant lusib: ipsũ qͦq
infantũ lusũ indomo iniquorũ

Expanded text:
Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Vulgaris locutionis usus est ut bovem masculum et vaccam feminam vocet, nis generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Naquasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum
Abbreviated transcription (Latin):
Uel certe subleuati & confortati refe
runt᷑: qͥa subleuant᷑ honorib con¬
fortantur reb. Sed sunt pleriq
qͥ & honorib subleuati & diuitiis
confortati. ea quȩ in hac concupiscus
uita accipiunt. successione autẽ
sobolis pͥuant᷑. Istis nimirũ ipsa
potentia sua poena. ẽ: cũ & magua
habere
⁊ herecditatẽ considerant. & heredes
s labent quib relinquant. Qiuiditaq

Expanded text:
Vel certe sublevati et cVel certe sublevati et cruntur, quia sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent qu
Abbreviated transcription (Latin):
recordatꝰ fuero ꝑtimesco: & concint
carnẽ meã tremor. Quia beatꝰ iob
actuũ suoꝵ oblitꝰ ñ fuerit: excro
eiꝰ locutio ostendit. Qua exre ho
quando recordatꝰ fuero ꝑtimesco¬
& concutit carnẽ meã tremor: con¬
stat nimirũ qđ ꝑ irrisionẽ dicat᷑
Acsi aꝑte diceretur. Si me aliqͥa iy¬
nitentiȩ mox fletu contremises
Carnẽ suã si recordatꝰ fuerit. tremo¬
re ꝑhibet concuti: id. ẽ. infirmiti¬
tẽ oꝑis. ultionis pauore fatigari
Sed quia multa sophar de subita di¬
natione impii. inquib beati lobp¬
tentiã momordit asseruit: sc̃s unr
contra eiꝰ dicta subiungit dicens.¬
Quare gͦ impii uiuunt᷑. subleun t̃
confortatiq diuitiis : Nisi enitos
pagͥentia diuina toleraret: nequaquã
diu uitã in peccatis ducerent. Sub¬
leuant᷑ nanq diuitiis: cũ esse pote¬
tes incipiunt Confortant᷑ uͦ: cũ diu
in hac uita subsistere pmittunt᷑. Quos
enĩ substantia eleuat: in fastu sue
potentiȩ. dierũ longitudo confortat

Expanded text:
recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor. - Quia beatus Job actuum suorum oblitus non fuerit, extrema ejus locutio ostendit. Qua ex re hoquando recordatus fuero, pertimescoet concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hynitentiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta subjungit, dicensQuare ergo impii vivunt, sublevati sunt, confortatique divitiis? - Nisi eos enim patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt. Confortantur vero, cum in hac vita diu subsistere permittuntur. Quos enim substantia sublevat, in fastu suae potentiae dierum longitudo confortat.
Abbreviated transcription (Latin):
cas pmanet corã eis In angmentũ
magnȩ felicitatis: cũ magño patri¬
monio dant᷑ & heredes. Ac nequa
nocessitas tẽporalis saltẽ aboculis
nstrahat eos in quib animꝰ erultat
de hioc corũ semine dicit᷑. Permanet
cora eis. Quid aut̃ si filii dati st̃ sed
ipsi sterilitate feriunt᷑. sic in eis
genꝰ extinguit᷑. sicut parentũ steri¬
litate extingui timebat᷑ : Seqr̃¬
S ropin quoꝵ turba & nepotũ in con¬
spestu eoꝵ. Ecce adest uita. assunt
honores & diuitiȩ assunt filii. asst̃
nepotes. Quid si qua m̃tẽ intestina
cogitatio exirat. & securitatis gau¬
dia: domestica rixa trans uerberet:
Que ẽ. huiꝰ mundi felicitas. si lȩta ñ¬
Secure & pacatȩ st̃: qͥa peccantes ui¬
uunt lugenda agunt: & gaudia
ñ relinquunt. Uĩrga eos sũꝑnȩ di¬
scipłinȩ ñ ꝑcutit: & tanto ãplius
inculpa ꝓficiunt. quanto minꝰ ex
culpa feriunt᷑. Seo quia intꝰ quȩ
ꝓsperant᷑ audiuimꝰ in agris qͦq quȩ¬

Expanded text:
permanet coram eis. 46. In augmentum magnae felicitatis, cum magno patrimonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatur. Seqrba et nepotum in conspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? Quae est mundi hujus felicitas, si laeta nSecurae et pacatae sunt, quia peccantes vivunt, lugenda agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, in agris quoque
Abbreviated transcription (Latin):
la castigant. Sed in furoris dieta¬
hit᷑. qͥa uindictȩ tẽpore raptꝰ ad
supplicia. ab ȩt̾ni iudicis uultu
positꝰ uita uoluisset: partẽ apud dm̃
cęlestis regni consortiũ haberet Sei
qͥa prauis subdi desi deri is elegit:
partẽ suã a dnõ intorm̃tis inuenit.
qͥa eiꝰde dnĩ participare grã ñ quel¬
adño Qui enĩ ꝓ magnis malis insup¬
pliciũ mergit᷑: fortasse credebat᷑.
qł ꝓuerbis quꝰ maledixerit. minime
ndicaret᷑ Sed cũ districta omĩpoten
tis dĩ iusticia: suppliciũ a reprobis
ꝑ puersis actib exigit: eis mala usq
ad uerboꝵ retributionẽ reddit
t qui de magnis malis debitores st̃.
suppliciis traditi. etiã nouissimũ
quadrantẽ soluant. Illis enĩ mini¬
ma parcunt᷑: qͥ maiora in se distri¬
ete mala defleuer̃. Nã quos magna
p̾munt: etiã malaminima in gẽhen¬
na parit̾ affligunt. Scĩ aut̃ uiri.
ñ partẽ a dño accipe: sed partẽ suã

Expanded text:
la castigant. Sed in furoris die detrala castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vultu positus vita voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet. Sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participare gratiam non quaea Domino. Qui enim pro magnis malis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod pro verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum tis justitia Dei supplicium a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam
Abbreviated transcription (Latin):
Modo qͥppe germen domꝰ hẏpocrig
manet in õcculto: qͥa & si bona in
imagine apparet eiꝰ oꝑatio. sed later
intentio Aliud .ẽ. nanq qđ agit: ii¬
ud quo intendit. Sed cũ aduenient
iudice. unius cuiꝰq conscientia ad
testimoniũ fuerit adducta. unde in¬
ptũ. ẽ cogitationib accusantib
aut etiã defendentib: in hoc hy po¬
crita germen domꝰ aꝑit᷑. qͥa ineus
m̃te cogitatio ꝑuersa decegit᷑ E
indie furoris dĩ detrahit᷑: qͥa osten¬
sa ira iudicis flãmis ultricib trabꝰ
ab eiꝰ conspectii sẽparat᷑. Qui enim
sũma cogitare dũ uiueret nolur.
peccator suoꝵ pondere depressis.
a facie uidicis in ima suppliciorĩ
cadit. Nunc aut̃ & peccantẽ consi¬
derat iudex & tolerat. atq adam¬
uersionẽ singulos. qͥa dies pattdus
& necdũ. ẽ. dies furoris: expectat
Sed in hoc die patientiȩ. quasi mnis¬
bilis manet hẏpocrita: cdũ & miti
mala ꝑpetrat: & hunc flagella mil¬

Expanded text:
Modo quippe germen domus hypocritae Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nul
Abbreviated transcription (Latin):
cat: cũ ii qͥ sua om̃ia relinquentes
conuersationẽ cȩlestis uitȩ tenuer̃.
ad considendũ in iudicio uocant᷑.
atq cũ eo iudices ueniunt. Terra
etiã sursũ uocat᷑: cũ ii qͥ t̾renis
actib obligati fuerant. in eis tam̃
plus cȩlestia quã t̾rena lucra quȩ sier̃.
Quib dicit᷑. Hospes erã. & collegistis
me. nudus & cooꝑuistis me. Hypo¬
critȩ itaq huiꝰ: cȩli iniqͥtatẽ reue¬
lant. atq aduersus eũ t̾ra consurgit.
dũ & ii qui cũ dõ udices ueniunt.
& ii qͥ ꝑ iudiciũ liberant᷑. prauita¬
tis illius testes existunt. Nichil gͦ
de his quȩ egit. intẽpore dãnatĩonis
eiꝰ abscondet᷑. Et si quidẽ acta illiꝰ
mͦ hominib ꝑduplicitatẽ multa
celant᷑: sed indam nationis die. qͥc¬
quid ineo intrinsecus latebat
ostendet᷑. Unde apte subdit᷑ Apti
erit germ̃ domꝰ illius: detrahetiri
illius aꝑit᷑: cũ omẽ malũ qđ incon¬
scientia illius nascebat᷑. ostenditir

Expanded text:
tes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. Unde apte subjungierit germen domus illius, detrahetur iillius aperitur, cum omne malum quod in conscientia illius nascebatur ostenditur.