comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ds accepit hominẽ : qui fecit hominẽ
Quando gͦ latuit ut homo. non potentiã
ꝑ didisse putandus est: sed exẽplũ
infirmitati p̃busse Ille enĩ quando
uoluit detentus est. quando uoluit
⁊occisus est : Sedqm̃ futuraerant
m̃bra eiꝰ id.ẽ. fideles eiꝰ qͥnon habe¬
rent illã potestatẽ. quã habebat
ipse ds̃ nr̃. qđ latebat qđ se tamquam
ne occideretur occultabat: hoc indi¬
cabat factura. eẽ. mẽnbra sua Inquib
utiq m̃bris suis. ipse erat Nonenĩ xp̃s
in capite. & non incorpore. sed xp̃s totꝰ
incapite & incorpore. Quod gͦ membra
eiꝰ ipse. qđ autẽ ipse non continuo m̃bra
eius Namsi non ipsi. eẽnt. membra eius:
non dicer& Saule saule. quid meꝑseue¬
ris: Nonenĩ scculus ipsum : sedm̃bra
eiꝰ. id ÷ fideles eiꝰ in terra ꝑ sequebatur
Noluit tamendicere scos meos. seruos
meos. postremo honorabilius fr̃s meos :
sed me. hoc ÷ m̃bramea. quib egosum

Expanded text:
Deus accepit hominem, qui fecit hominem. Deus accepit hominem, qui fecit hominem. Quando ergo latuit ut homo, non potentiam perdidisse putandus est, sed exemplum infirmitati praebuisse. Ille enim quando voluit detentus est, quando voluit occisus est. Sed quoniam futura erant membra ejus, id est fideles ejus, qui non haberent illam potestatem quam habebat ipse Deus noster; quod latebat, quod se tanquam ne occideretur occultabat, hoc indicabat factura esse membra sua, in quibus utique membris suis ipse erat. Non enim Christus in capite et non in corpore, sed Christus totus in capite et in corpore. Quod ergo membra ejus, ipse: quod autem ipse, non continuo membra ejus. Nam si non ipse essent membra ejus, non diceret: Saule, quid me persequeris ? Non enim Saulus ipsum, sed membra ejus, id est fideles ejus, in terra persequebatur. Noluit tamen dicere, sanctos meos, servos meos; postremo honorabilius, fratres meos: sed, Me, hoc est membra mea, quibus ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
Noli merere fili Episcopus enĩ erat
ille: iste diaconus Noli merere inqͥt.
sequeris me post triduum Triduum
autẽ : dix̃ medium Inter diempas¬
passionis scĩ laurentii : triduum
est medium. Q consolatio Nonait.
nolimerere fili. desin& ꝑsecutio.
& securus eris : sednoli merere: Quo ego
p̃cedo tusequeris nec consecutiotua. dif¬
fertur Triduum medium erit: & mecũ
eris Accepit oraculũ. uicit diabolum:
ꝑuenit ad triumphum
ambula bat iħc ingalilea. non
NiSTo EUANSELII capitulo fratres.¬
dñs nr̃ iħs xp̃s scđm hominẽ se pluri¬
mũ cõm̃dauit. fidei nraẽ. &enĩ semꝑ
hoc agit dictis et factissuis: ut et deus
credat᷑ & homo Ds quinos fecit. homo
quinos quȩ siuit. d̃s cũ patre semꝑ. homo
nob̾cum ex tẽpore Nonenĩ quaerer&
quẽ fecerat: nisi fier& ipse qđ fecerat
Uerum hoc mementote & de cordib uris
nolite dimittere sic. ẽẽ. xp̃m hominẽ
factum ut non destiterit ds̃ eẽ. manens

Expanded text:
Noli moerere, fili. » Episcopus enim erat Noli moerere, fili. » Episcopus enim erat ille, iste diaconus. « Noli moerere inquit; sequeris me post triduum. » Triduum autem dixit medium inter diem paspassionis sancti Laurentii. Triduum est medium. O consolatio! non ait, Noli moerere, fili; desinet persecutio, et securus eris: sed, Noli moerere; quo ego praecedo, tu sequeris; nec consecutio tua differtur: triduum medium erit, et mecum eris. Accepit oraculum, vicit diabolum, pervenit ad triumphum. ambulabat Jesus in Galilaeam; isto Evangelii capitulo, fratresm hominem se plurimum commendavit fidei nostrae. Etenim semper hoc agit dictis et factis suis, ut Deus credatur et homo: Deus qui nos fecit, homo qui nos quaesivit; Deus cum Patre semper, homo nobiscum ex tempore. Non enim quaereret quem fecerat, nisi fieret ipse quod fecerat. Verum hoc mementote, et de cordibus vestris nolite dimittere, sic esse Christum hominem factum, ut non destiterit Deus esse. Manens
Abbreviated transcription (Latin):
ut inter illos usq infinẽ uiuamus Sed
quidest qđ ait . qui man& inme et ego
in illo. Quid nisi qđ martyres audiebant.
quiꝑ seuerauerit usq infinẽ hic saluus
erit : quomͦ mansit iLullo scs laurentiꝰ
cuius hodie festa celebramꝰ : mansit usq
ad temprationẽ : mansit usq ad tyran¬
nicam in terrogationem: Mansit usq
ad acerrimã cõminationẽ : mansit usq
adꝑemptionẽ Parũ ẽ: Usq ad imma¬
nem excruciationẽ mansit Nonenim
occisus est cito: sed cruciatus. ẽ. iigne
Diu uiuere ꝑmissus. ẽ. immo nondiu
uiuere ꝑmissus. ẽ. sed tarde mori com¬
pulsus est Inilla gͦ longa morte. in illis
torm̃tis. quia bene manducauerat etbe¬
ne biberat: tãquã illa esca saginatus.¬
& in illo calice ebrius. torm̃ta non sen¬
sit lbienĩ erat. quidixẽ: Sp̃s est qui
uiuificat Caro enim ardebat: sed sps
animã ueg& abat Nonces sit : & in
regnũ succes sit Dixerat autẽ illi
xystus mastyr sc̃s : cuiꝰ diem quinto
abhinc retro die celebra uimus-

Expanded text:
ut inter illos usque in finem vivamus. 12. Sed quid est quod ait, Qui manet in me, et ego in illo ? Quid, nisi quod martyres audiebant, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ? Quomodo mansit in illo sanctus Laurentius, cujus hodie festa celebramus? Mansit usque ad tentationem, mansit usque ad tyrannicam interrogationem, mansit usque ad acerrimam comminationem, mansit usque ad peremptionem: parum est, usque ad immanem excruciationem mansit. Non enim occisus est cito, sed cruciatus est in igne: diu vivere permissus est; imo non diu vivere permissus est, sed tarde mori compulsus est. In illa ergo longa morte, in illis tormentis, quia bene manducaverat et bene biberat, tanquam illa esca saginatus et illo calice ebrius, tormsit. Ibi enim erat qui dixit: « Spiritus est qui vivificat . » Caro enim ardebat, sed spiritus animam vegetabat. Non cessit, et in regnum successit. Dixerat autem illi Xystus martyr sanctus, cujus diem quinto ab hinc retro die celebravimus: «
Abbreviated transcription (Latin):
non ne audimꝰ apłm dicentem. cum
autẽ uenit plenitudo tẽporis misit
dsfilium suum : sigͦ plenitudine tem¬
poris missus ẽ : quando debuit missus
est: quando oportuit uenit.
Quid ÷ tempus meũ non dũ-
uenit : Intellegite frẽs: quo
animo illi lo quebatur : qui quasi
frẽmsuum monere uidebantur
Iabant illi consilium consequendȩ głae:
ueluti sȩculariter. & terrenio affectu
monentes ne ess& igl iobilis & latitar&
Qđ ergo ait dñs. tempus meũ nondum
uenit : illis respondit. qͥei consiliũ degła
dabant : tempus głae mae. nondum
uenit. Uid&e quã profundum sit Degła
illi admonebant : sed ille uoluit alti¬
tudinẽ humilitate p̃cedere: et ad ipsam
celsitudinẽ. ꝑ humilitatẽ uiamster nere
lam & illi discipuli. utiq głam requi¬
rebant: qui uolebant sedere unus ad
dexteram eiꝰ. alter ad sinistrã Ad ten¬
debantquo: et non uidebant qua: dñs
eos ut ordinate uenirent ad patriam.
reuocauit aduiam: Excelsa ÷ enĩpatria.

Expanded text:
em, Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum ? Si ergo in plenitudine temporis missus est; quando debuit missus est, quando oportuit venit: quid est, Tempus meum nondum venit? Intelligite, fratres, quo animo illi loquebantur, qui quasi fratrem suum monere videbantur. Dabant ei consilium consequendae gloriae, veluti saeculariter et terreno affectu monentes, ne esset ignobilis et latitaret: quod ergo ait Dominus, Tempus meum nondum venit, illis respondit qui ei consilium de gloria dabant, Tempus gloriae meae nondum venit. Videte quam profundum sit: de gloria illi admonebant, sed ille voluit altitudinem humilitate praecedere, et ad ipsam celsitudinem per humilitatem viam sternere. Nam et illi discipuli utique gloriam requirebant, qui volebant sedere unus ad dexteram ejus, et alter ad sinistram: attendebant quo, et non videbant qua; Dominus eos, ut ordinate venirent ad patriam, revocavit ad viam. Excelsa est enim patria,
Abbreviated transcription (Latin):
in dñi corpore tãquã m̃bra maneamꝰ:
ut eiꝰ sp̃ũ uegetemur : et non scandali¬
temur. &iã multi modo nob̵ cum
manducant et bibaͣnt temporaliter
sacram̃ta. qui habebunt infine ȩt̃na
torm̃ta Modo enĩcorpus xp̃i. mix¬
tũ est tanquã area: Sed nouit dñs
qͥ sunt eiꝰ. situ nosti qđ trituras:. Quia
ibi est latens massa nec consumit tri¬
turatio : qđ purgatura est uentilatio
Certisumus fr̃s. q om̃s qͥ sumꝰ in cor¬
pore dñi. et manemꝰ in illo. ut & ipse
maneat in nob̵ In hoc scło necesse
habemꝰ : usq infinem inter malos ui¬
uere: non inter illos dico malos: qui
Raro enim
iam inueni¬
unt᷑. qͥlingua
blasphe¬
mante
sed multi
Necesse .ẽ.
ergo :¬

Expanded text:
in Domini corpore tanquam membra maneamus, in Domini corpore tanquam membra maneamus, ut ejus spiritu vegetemur, et non scandalizemur, etiam si multi modo nobiscum manducant et bibunt temporaliter Sacramenta, qui habebunt in fine aeterna tormenta. Modo enim corpus Christi mixtum est tanquam in area: sed novit Dominus qui sunt ejus . Si tu nosti quid trituras, quia ibi est latens massa, nec consumit trituratio quod purgatura est ventilatio; certi sumus, fratres, quia omnes qui sumus in corpore Domini, et manemus in illo, ut et ipse maneat in nobis, in hoc saeculo necesse habemus usque in finem inter malos vivere. Non inter illos dico malos, qui rari enim jam inveniuntur qui lingua blasphemant, sed multi Necesse est ergo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣter terni. Segͦ ex terminauit iudas:
non duo denarium numerũ uiolauit
Ipse deseruit p̃ceptorẽ : Nam ds̃ illi
ad posuit succes sorem: hoc totũ qđ
dñs decarne & sanguine suo locutus
est. & qđ in eiꝰ distributionis grã. uitã
nob̵ ꝓmisit a&ernã: et qđ hinc uoluit
intellegi manducatores et potatores
carnis & sanguinis sui. ut in illo mane¬
ant. et ipse in illis. et qđ non intellexe¬
runt qͥñ credider̃ & qđ spiritalia car¬
naliter sapiendo scandalitatisunt. et
qđ eis scandalizantib et pereuntib
consolat̾ionedñs ad fuit discipulis qui
remanserant: adquos ꝓbandos inter¬
rogauit. Nũ quid &uos uultis ire : ut
responsio ꝑmansionis eoꝵ. in notesce¬
r& nobis. Nam ille nouerat. quia ma¬
nebant : hoc gͦ totũ ad hoc nob ualeat
dilectis simi. ut carnẽ xp̃i & sangui¬
nem xp̃i. non edamꝰ tantũ insacram̃to.
qđ et multimali : sed usq ad sp̃s parti¬
cipationẽ manducemꝰ etbibamus. ut

Expanded text:
ter quaterni. Se ergo exterminavit Judas, ter quaterni. Se ergo exterminavit Judas, non duodenarium numerum violavit: ipse deseruit praeceptorem, nam Deus illi apposuit successorem. 11. Hoc totum quod Dominus de carne et de sanguine suo locutus est, et quod in ejus distributionis gratia vitam nobis promisit aeternam, et quod hinc voluit intelligi manducatores et potatores carnis et sanguinis sui, ut in illo maneant et ipse in illis, et quod non intellexerunt qui non crediderunt, et quod spiritualia carnaliter sapiendo scandalizati sunt, et quod eis scandalizatis et pereuntibus, consolationi Dominus adfuit discipulis qui remanserant, ad quos probandos interrogavit, Numquid et vos vultis ire? ut responsio permansionis eorum innotesceret nobis; nam ille noverat quia manebant: hoc ergo totum ad hoc nobis valeat, dilectissimi, ut carnem Christi et sanguinem Christi non edamus tantum in Sacramento, quod et multi mali; sed usque ad spiritus participationem manducemus et bibamus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ut discipłs secutꝰ : ut inimicus ꝑ¬
secutus est Totũ hoc malũ. iudae
Sed malo eiꝰ. bene usus ÷. dñs. Tradise
ꝑtulit : ut redimer& nos ecce malũ
udae : inbonũ conuersum est Satanas
ꝗtosmartires ꝑsecutus ÷: sisatanasꝑse¬
quendo cessar& : hodie tamgloriosam
coronam scĩ laurentii noncelebraremꝰ
Siergo ipsius diaboli malis operib bene
utitur ds̃: qđ facit malus male utendo
si bi noc&. non bonitati đi contradicit
Artifex illo uititur: & magnus arlifex
Sullo uti non noss&: nec eũ. ẽẽ. ꝑ mit¬
ter& Ergo unus ex uob diabolus. ẽ.
ait : cũ ego uos .xiiͫ. elegerim Io test
& sic intelligi. qđ ait. Duo decĩ elegi.
quia sacratus ÷. numerus Nonenĩ quia
perit inde unus: ideo illius numeriho¬
nor demptus. ẽ Nam inlo cum pere¬
untis : alius subrogatus est Mansit
numerus consecratus. numerus duode¬
narius : quia ꝑ uniuer sum mundũ. hoc
est ꝑ quatuor cardines mundi. trini¬
tatem fuerant ad nuntiaturi: ideo

Expanded text:
quem ut discipulus secutus, ut inimicus persecutus est. Totum hoc malum Judae; sed malo ejus bene usus est Dominus. Tradi se pertulit ut redimeret nos. Ecce malum Judae in bonum conversum est. Satanas quantos martyres persecutus est? Si satanas persequendo cessaret, hodie tam gloriosam coronam sancti Laurentii non celebraremus. Si ergo ipsius diaboli malis operibus bene utitur Deus: quod facit malus, male utendo, sibi nocet; non bonitati Dei contradicit. Artifex illo utitur; et magnus artifex, si illo uti non nosset, nec eum esse permitteret. Ergo unus ex vobis diabolus est, ait, cum ego vos duodecim elegerim. Potest et sic intelligi quod ait, duodecim elegi, quia sacratus est numerus. Non enim quia periit inde unus, ideo illius numeri honor demptus est: nam in locum pereuntis, alius subrogatus est . Mansit numerus consecratus, numerus duodenarius; quia per universum mundum, hoc est per quatuor cardines mundi, Trinitatem fuerant annuntiaturi. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
& mariȩ: Scđm aut̃ qđ dictũ c̃. factũ ex muliere.
creator mariȩ. ipse creatꝰ exmaria. Noli mirari:
quia filius & dñs. Sic̃ enĩ mariȩ: ita &đđ dictꝰ
est filius. Se idõ dauid filius: qr mariȩ filius.

Expanded text:
et Mariae: secundum autem quod dictum est, Factum ex muliere, et Mariae: secundum autem quod dictum est, Factum ex muliere, creator Mariae, ipse creatus ex Maria. Noli mirari quia et filius et Dominus: sicut enim Mariae, ita et David dictus est f
Abbreviated transcription (Latin):
mũdĩ: fortius ẽ hominib: Miraculũ gͦs exigebat
mat̃ Atille tanꝗ ñ agnoscit uiscera humana: oꝑatu-
rꝰ diuina facta. tanꝗ dicens: qđ de me facit miracu¬
lũ ñtu geniusti: Diuinitatt̃ meã ñ geninstitu. Sẽd
qr genuisti infirmatatẽ meã : tuncte cognoscã. cũ
ipsa infirmitas pendebit incruce. hoc ẽ enĩ ñdũ
uenit hora mea. Iunc enĩ cognouit: qutiq sc̃ꝑ nouerat:
& anteq de illa nat̾ esset : in pdestinadionẽ nouerat
matrẽ. & anteꝗ ipse ds crearet. dequã ipse homo
crearetur. nouerat matrẽ. Sed ad quandã horã
in mysterio ñ agnoscit. & ad quandã ihorã quȩ ñdũ
erat exmaria . Non moriebat᷑ a t̃ntas diuinitatis:
sed moriebatur infirmitas carnis: Illud ergo res¬
pondit. discernens infide credentiũ: qͥs qua uent¬
rit: Uenit enĩ ꝑmatrẽ feminã. ds & dns̃ cęli&
utiq mariȩ: Scđm qđ creator cęli & t̾rȩ: creator

Expanded text:
mum Dei fortius est hominibus . Miraculum ergo exigebat mum Dei fortius est hominibus . Miraculum ergo exigebat mater; at ille tanquam non agnoscit viscera humana, operaturus facta divina; tanquam dicens, Quod de me facit miraculum, non tu genuisti, divinitatem meam non tu genuisti: sed quia genuisti infirmitatem meam, tunc te cognoscam, cum ipsa infirmitas pendebit in cruce: hoc est enim, Nondum venit hora mea. Tunc enim cognovit, qui utique semper noverat. Et antequam de illa natus esset, in praedestinatione noverat matrem; et antequam ipse Deus crearet, de qua ipse homo crearetur, noverat matrem: sed ad quamdam horam in mysterio non agnoscit; et ad quamdam horam quae nondum erat ex Maria: non moriebatur aeternitas divinitatis, sed moriebatur infirmitas carnis. Illud ergo respondit, discernens in fide credentium, quis, qua venerit. Venit enim per matrem feminam, Deus et Dominus coeli m quod creator coeli et terrae, creator
Abbreviated transcription (Latin):
hora mea: Iotũ credamꝰ. Qđ ñdũ intelligimꝰ. itqͥrm.
mulier. sic inueniant mathematici occasionẽ fal
mathemathicos dix̃ : sacrilegiũ faecimꝰ incendendo
Dicunt enĩ uaniloqui: & seducti seductores: Eu¬
des quia sub facto erat xp̃s: qui dic̃: ñdũ uenit ho¬
ra mea. Quib gͦ pͥus respondendũ ẽ. beriticis an
mathemathicis: Utriq enĩ aserpente illo ueniuns:
uolentes corrũpere uirginitatẽ cordis eccłȩ. quã
hab& in integra fide. Primo siplacet eis quos ꝓpo¬
sueram: qͥb: qͥdẽ iã ex magna parte respondim : sed
ne arbͥtrent᷑ nos ñ habe ꝗͥd dicamꝰ de his ũbis quȩ
dñs matri respondit : uos magis adũsꝰ illos instru¬
scđm qđ homo erat. habebat matrẽ. Mat̾ gͦ erat
carnis: mat̃ humanitatis. mat̃ infirmitatis: quã
suscepit ꝓpt̃nos. Miraculũ aut̃ qđ facturꝰ erat. scđm
diuinitatẽ facturꝰ erat: ñ scđm infirmitatẽ : scłm¬
qđ ds̃erat: ñ scđm qđ infirmꝰ natꝰ erat. Sed infir¬

Expanded text:
hora mea. Totum credamus, et quod nondum intelligimus requiramus. mulier? sic inveniant mathematici occasionem fallmathematicos dixit, sacrilegium fecimus incendendo Dicunt enim vaniloqui et seducti seductores, Vides quia sub fato erat Christus, qui dicit, Nondum venit hora mea. Quibus ergo prius respondendum est; haereticis, an mathematicis? Utrique enim a serpente illo veniunt, volentes corrumpere virginitatem cordis Ecclesiae, quam habet in integra fide. Primo si placet, eis quos proposueramus, quibus quidem jam ex magna parte respondimus. Sed ne arbitrentur nos non habere quid dicamus de his verbis quae Dominus matri respondit, vos magis adversus illos instrusecundum quod homo erat, habebat. Mater ergo erat carnis, mater humanitatis, mater infirmitatis quam suscepit propter nos. Miraculum autem quod facturus erat, secundum divinitatem facturus erat, non secundum infirmitatem; s erat, non secundum quod infirmus natus erat. Sed infir
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicerent: qͦmodo erat mater eiꝰ. Cui dix̃⁊
Quid mihi &tibi ÷ mulier : Respondendũ
gͦ. ẽ. eis. & c̃siderandũ quare hoc dixerit dñs:
nesibi aliqͥd adũs sanam fidẽ insanientes
inuenisse uideantur: unde sponsȩ uirginis
castitas corrũpatur. idẽ unde fides eccłȩ ui
ole:t᷑. Reuera enĩ fr̃s : corrũpitur fides eoꝵ
qͥ p̃ponunt m̃datiũ ueritati. Nã isti qͥ uident᷑
sic honorare xp̃m. ut negent eũ carnẽ habuisse :
nihil aliud eũ quã mendacẽ p̃dicant. Iuinĩ
m̃daciũ edificant in hominib qͥd ab eis expel¬
lunt. nisi ueritatẽ : Immittunt diabolũ: ex¬
cludunt xpm̃. Immittunt adulterũ: exclũ¬
dunt sponsũ. Paranimphi scilic&: ł potus le¬
nones serpentͥs Ad hoc enĩ loquunt᷑. ut ser¬
pens possideat : xps̃ excludat᷑. Quo modo possi¬
det serpens qͣuando possidet m̃daciũ: Quando
possidet falsitas. serpens possidet : Quando pos¬

Expanded text:
ut dicerent, Quomodo erat mater ejus, cui dixit, ut dicerent, Quomodo erat mater ejus, cui dixit, Quid mihi et tibi est, mulier? Respondendum ergo est eis, et disserendum quare hoc dixerit Dominus; ne sibi aliquid adversus sanam fidem insanientes invenisse videantur, unde sponsae virginis castitas corrumpatur, id est, unde fides Ecclesiae violetur. Revera enim, fratres, corrumpitur fides eorum qui praeponunt mendacium veritati. Nam isti qui videntur sic honorare Christum, ut negent eum carnem habuisse, nihil aliud eum quam mendacem praedicant. Qui ergo mendacium aedificant in hominibus, quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabolum, excludunt Christum; immittunt adulterum, excludunt sponsum: paranymphi scilicet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possideat, Christus excludatur. Quomodo possidet serpens? Quando possidet mendacium. Quando possidet falsitas, serpens possidet: quando pos
Abbreviated transcription (Latin):
ta lamo suo: exultauit ut gigas ad currendã
uiã suã. Dethalamo ꝓcessit uelut sponsus:
& inuitatꝰ uenit ad nuptias. certi sacram̃ti
grã: uidet᷑ matrẽ dequa spons ꝓcessit ñ
nit adnuptias ut doceret matres c̃tẽni utiq
adcuiꝰ nuptias uenerat: ⁊dõ ducebat uxorẽ.
ut filios ꝓcrearet: & ab eis qͦs ut ꝓcreariet
optabat: honorari utiq cupiebat. Ille gͦ uent¬
rat ad nuptias. ut exhonoraret matrẽ ꝓpt̃
filios habendos: qͥb reddere honorẽ. paren¬
tib: ĩperat ds̃ ipse . Nuptię celebrant᷑ : & du¬
cantur uxores cꝓculdulio fr̃s: latet ibi
aliquid. Nã tantã ẽ ut qͥdã quos cauendos p̃mo¬
nuit apłs. sic̃ supra cõmemoraiuimꝰ dicens
limeo nesic serpens euã sedux̃ astutia sua.
sic & urȩ mentes corrũpant᷑ asĩplicitate &
castitate. quȩ ẽ. inxp̃o ihũ. Berogantes euangedio.
& dicentes qđ iħs ñ sit natus demaria uirgine:
hinc argum̃tũ sumere conarent᷑ erroris sui

Expanded text:
avit ut gigas ad currendam viam ; de thalamo processit velut sponsus, et invitatus venit ad nuptias. 5. Certi sacramenti gratia, videtur matrem de qua sponsus processit, non nit ad nuptias, ut doceret matres contemni? Utique ad cujus nuptias venerat, ideo ducebat uxorem, ut filios procrearet; et ab eis quos ut procrearet optabat, utique honorari cupiebat: ille ergo venerat ad nuptias, ut exhonoraret matrem, cum propter filios habendos, quibus reddere honorem parentibus imperat Deus, ipsae nuptiae celebrentur, et ducantur uxores? Procul dubio, fratres, latet ibi aliquid. Nam tanta res est, ut quidam, quos cavendos praemonuit Apostolus, sicut supra commemoravimus, dicens, Timeo orrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo, derogantes Evangelio, et dicentes quod Jesus non sit natus de Maria Virgine, hinc argumentum sumere conarentur erroris sui,
Abbreviated transcription (Latin):
serpentis. nascunt᷑ uermes m̃datioꝵ : & nihil
mea. Sic em̃ ait Iuid mͥ & tͥ ẽ mulier. ñdũ uenit
hora mea Et hoc cur dictũ ẽ: reqͥrendũ ẽ. frius
gͦ hinc resistamꝰ hereticis. Quid dic̃ serpens
uet̾nosus. uenenoꝵ insibilator . et inspirator
antiquus quid dic̃: N habuit matrẽ feminã
ihs̃. Vnde pbas : quia dix̃ inqͥt. qͥd mihi & tibi
.ẽ. mulier: Quis hoc narrauit ut credamus qr
hoc dix̃ : qs hoc narrauit: Nepe ioħs euangelista

Expanded text:
serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil mea. Sic enim ait, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Et hoc cur dictum sit, requirendum est. Prius ergo hinc resistamus haereticis. Quid dicit serpens veternosus, venenorum insibilator et inspirator antiquus? quid dicit? Non habuit matrem feminam Jesus. Unde probas? Quia dixit, inquit, Quid mihi et tibi est, mulier? Quis hoc narravit, ut credamus quia hoc dixit? quis hoc narravi
Abbreviated transcription (Latin):
fallacẽ. Et nolunt sibi dici. ñ uob credimꝰ qi
m̃timini : c̃ ipsã ueritatẽ dicant. et̃. m̃titam.
Quib tam̃ sidicamꝰ unde nostis dixisse xp̃m.
respondent. Curgͦ ñ credunt euangelio dicenti
erat ibi mat̾ ihũ & dix̃ ei mat̾ ciꝰ : Aut si hoc
m̃tit᷑ euangeliũ qͦmodo ei credit᷑ qđ dixerit
xp̃s. quid mihi&tibi ÷ mulier: Eurñ potius
miseri & qđ ita extraneȩ sed matri dñs res¬
ponderit. fidelit̃ credunt: Et cur ita respon¬
derit pieꝰ quęr̃: Multũ int̾.ẽ. int̾̃ cũ qͥdicit
uolo scire quare xp̃s hoc matri responderit :
nolle credere qđ aꝑtũ. c̃ Iui dicit scire uolo
cur ita xp̃s matri responderit: aperiri sibi uult
cuangeliũ rui credit: suiaũt dix̃ scio qđ hoc
xp̃s ñ matri responderit: Ipsũ cuangeliũ ar¬
errantib sẽꝑ nisi humiliter sanent᷑ : nos qͦuȩram
dñs nr̃ sic matri responderit. Ile singularit̃

Expanded text:
ibi dici, Non vobis credimus quia ibi dici, Non vobis credimus quia mentimini; cum ipsam veritatem dicant esse mentitam. Quibus tamen si dicamus, Unde nostis dixisse Christrespondent. Cur non credunt Evangelio dicenti, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus? Aut si hoc mentitur Evangelium, quomodo ei creditur quod dixerit Jesus, Quid mihi et tibi est, mulier? Cur non potius miseri, et quod ita non extraneae, sed matri Dominus responderit, fideliter credunt; et cur ita responderit, pie quaerunt? Multum enim interest inter eum qui dicit, Volo scire quare Christus hoc matri responderit; enolle credere quod apertum est. Qui dicit, Scire volo cur ita Christus matri responderit, aperiri sibi vult Evangelium cui credit: qui autem dicit, Scio quod hoc Christus non matri responderit, ipsum Evangelium arerrantibus semper, nisi humiliter sanentur, nos quaeramus, quare Dominus noster sic matri responderit. Ille singulariter
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit. firmissime tam̃ credat. hoc respon¬
disse : & tam̃ matri respondisse ihm̃. lo ac pieta¬
te merebit᷑ & iã intelligere. cur ita responderit:
si orando pulset. ñ rixando accedat ad ostium
ueritatis. Tantũ caueat nedũ putat scire se. aut
erubescit nescire cur ita responderit. cogatur
cretłe aut euangrlistã fuisse m̃titũ qͥ ait. erat
ibi mat̾ ihũ: aut ipsũ xp̃m falsa morte passũ
ꝓpt̃ delicta nrã. & falsas crcatrices ostendisse
ꝓpt̃ iustificationẽ nrãm: falsũq doxisse siman
seritis in ũbo meo uere discipuli mei eritis. &
cognoscetis ueritatẽ : & ueritas liberabit uos.
Sienĩ falsa mat̃. falsa caro : falsa mors. falsa
uulnera passionis: falsȩ cy catrices resurrectionis
Non ueritas credentes in eũ : sed potius falsi¬
tas liberabit. Immo uero cedat falsitas ueritati.
& confundantur om̃s qͥ ꝓptea se uolunt
uideri ueraces. qr xp̃m conant᷑ de monstrare¬

Expanded text:
intelligit, firmissime tamen credat, hoc responintelligit, firmissime tamen credat, hoc respondisse, et tamen matri respondisse Jesum. Hac pietate merebitur etiam intelligere cur ita responderit, si orando pulset, et non rixando accedat ad ostium veritatis. Tantum caveat, ne dum se putat scire, aut erubescit nescire cur ita responderit, cogatur credere aut Evangelistam fuisse mentitum qui ait, Erat ibi mater Jesu: aut ipsum Christum falsa morte passum propter delicta nostra, et falsas cicatrices ostendisse propter justificationem nostram; falsumque dixisseeo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos . Si enim falsa mater, falsa caro, falsa mors, falsa vulnera passionis, falsae cicatrices resurrectionis; non veritas credentes in eum, sed potius falsitas liberabit. Imo vero falsitas cedat veritati, et confundantur omnes qui propterea se volunt videri veraces, quia C
Abbreviated transcription (Latin):
credẽ euangelistȩ qđ narrat iħ̃m dixisse matri
quid mͥ atibi ẽ mulier. & in eo nolunt crede
cuangelistȩ qđ ait. et erat ili mat̾ ihũ: & dix̃ ei
mat̾ ci. Iuis ẽ. aut̃ qͥ resistit serpenti. & tenet
ueritate : Quiꝰ uirginitas cordis ñ corrũpitur
astutia diaboli. Qui utrũq uerũ credit: Et
quia erat ibi mat̾ ihũ: & qr illud respondit
matri iħs. Sed ñ dũ intelligit quẽ ad modũ
dixerit iħs : qͥd mihi&tͥ÷ mulier. Interĩ credat¬
qđ dixerait: & qđ matti dixerit. Sit pͥmo pietas
in eredente cũ : erit fructus in intelligente.
Int̾rogo uos ofideles xp̃iani : E rat ibi mat̃ ihũ :
respondett: erat: Unde scitis: respondete :
idũ uenit horamea. Et hoc unde scitis: respon¬
dete: hoc loqͥt᷑ euangeliũ : Nullus uob corrũ¬
pat hanc fidẽ: si uultis seruare sponso castã
uirginitatẽ. Si aũt querit᷑ a uob̾ cur hoc matri
responderit: dicat qͥ intelligit. Iui aut̃ ñdum

Expanded text:
credere Evangelistae, quod narrat Jesum dixisse matri, credere Evangelistae, quod narrat Jesum dixisse matri, Quid mihi et tibi est, mulier? et in eo nolunt credere Evangelistae quod ait, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Quis est autem qui resistit serpenti et tenet veritatem, cujus virginitas cordis non corrumpitur astutia diaboli? Qui utrumque verum credit; et quia erat ibi mater Jesu, et quia illud respondit matri Jesus. Sed si nondum intelligit quemadmodum dixerit quod dixerit, et quod matri dixerit. Sit primo pietas in credente, et erit fructus in intelligente. 7. Interrogo vos, o fideles Christiani, Erat ibi mater Jesu? respondete, Erat. Unde scitis? respondete, Hier? nondum venit hora mea. Et hoc unde scitis? respondete, Hoc loquitur Evangelium. Nullus vobis corrumpat hanc fidem, si vultis sponso servare castam virginitatem. Si autem quaeritur a vobis, cur hoc matri responderit; dicat qui intelligit: qui autem nondum
Abbreviated transcription (Latin):
in cana galileȩ : et erat ibi mat̾ iħu. blenerat aũt
illuc inuitatꝰ adnuptias: c̃discipulis suis. Tenemꝰ
duas sententias : ab euangelista ꝓlatas : Erat ibi mat̃ iħu:
euangelista dix̃: quid dixerit matri suȩ ihus.
ipse euangedista dix̃ : Et quomodo dix̃ respondisse
matrisuȩ ihm̃. ut pͥmo diceret. ait illimat̃ eiꝰ:
olidete fr̃s ut adũsꝰ linguã serpentis: munitã
uirginitatẽ cordis habeatis. Illic in ipso euan¬
gelio eo ipso euangelista narrante dr̃. erat ibi
euangelista: et qͥd respondit matri iħs: quid mͥ
&tibi .ẽ. mulier: Quis hoc narrat: Idẽ ipse ioħs
euangelista: O cuangelista fidelissime & ueracissime.
tu mihi narras dixisse iħm. qͥd mͥ & tibi ẽ mulier
Curei ad posiustimatrẽ. quã ñ agnoscit : Nãtu
dixisti qr ibi erat mat̃ ihũ: & qr dix̃ ei mat̾ ciꝰ¬
Et respondit ei iħs. qͥd mͥ & tibi . ẽ. mulier Iuare
hoc nisi utrũq uerũ ẽ. : Illi aut̃ in eouolunt

Expanded text:
in Cana Galilaeae, et erat ibi mater Jesu. Venerat autem illuc invitatus ad nuptias cum discipulis suis. Tenemus duas sententias ab Evangelista prolatas. Erat ibi mater Jesu, Evangelista dixit: quid dixerit matri suae Jesus, ipse Evangelista dixit. Et quomodo dixit respondisse matri suae Jesum, ut primo diceret, Ait illi mater ejus, videte, fratres, ut adversus linguam serpentis munitam virginitatem cordis habeatis. Illic in ipso Evangelio eo ipso evangelista narrante dicitur, Erat ibi evangelista. Et quid respondit matri Jesus? Quid mihi et tibi est, mulier? Quis hoc narrat? Idem ipse Joannes evangelista. O Evangelista fidelissime et veracissime, tu mihi narras dixisse Jesum, Quid mihi et tibi est, mulier? cur ei apposuisti matrem quam non agnoscit? Nam tu dixisti quia ibi erat mater Jesu, et quia dixit ei matulier? Quare hoc, nisi quia utrumque verum est? Illi autem in eo volunt
Abbreviated transcription (Latin):
meis & ipse ihs̃ hoc ꝓposuit uidȩis: & inde cos¬
c̃uicit: suomodo gͦ dauid & filius & dñs: Filius
dauid scđm carnẽ: dns dauid scđm diuinita¬
tem. Sic mariȩ filius scđm carnẽ : & mariȩ dñs
scđm maiestatẽ. Quia gͦ nonerat illa mat̃
diuinitatis. & ꝑdiuinitatẽ futurũ erat miraculũ
Sed neputes qđ te denegẽ matrẽ: ñdũ uenit
hora mea. Ibi enĩte agnoscã c̃pendere infir¬
Quando pass. ẽ dñs. sic̃ idẽ cuangelista dicit.
qͥnouerat matrẽ dni & qͥ nob̵ insinuauit : &iã
in his nuptiis matrẽ dñipse narrat. brat ille
mulier: ecce filius tuus. Et ad discipulũ . Eo ce
mat̃ tua. Cõm̃dat matrẽ discipulo. cõm̃dat
matrẽ prior matre moriturꝰ.: & ante matris mor¬
tẽ resurrerecturꝰ. Cõm̃dat homo homini: homi

Expanded text:
inde convicit . Quomodo ergo David et filius et dominus; filius David secundum carnem, dominus David secundum divinitatem: sic Mariae filius secundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum sed ne putes quod te negem matrem, Nondum venit hora mea: ibi enim te agnoscam, cum pendere inndo passus est Dominus, sicut idem evangelista dicit, qui noverat matrem Domini, et qui nobis insinuavit etiam in his nuptiis matrem Domini, ipse narrat: Erat, inquit, Mulier, ecce filius tuus: et ad discipulum, Ecce mater tua . Commendat matrem discipulo: commendat matrem prior matre moriturus, et ante matris mortem resurrecturus; commendat homo homini homi
Abbreviated transcription (Latin):
delicta nr̃a: resurrex̃ ꝓpt̃ iustificationẽ:
Quisofferet tanta sponsę suę. Offerant homi¬
nes quęlib& ornam̃ta t̾rarũ. aurũ. argentũ.
lapides p̃ciosos. equos. mancipia. fundos p̃dia:
Nũqͥd aliqͥs offeret sanguinẽ suũ: fieni
uxorẽ. Dñs aut securꝰ moriens. dedit sanguinẽ
suũ ꝓ ea quã resurgens haberet : quã sibi
coniuxerat. iã inutero uirginis. Uerbũ enĩ
sponsus. & sponsa caro humana : & utrũq unꝰ
filius dĩ. & idẽ filius hominis. Aibi factꝰ est
caput eccłȩ: ille u̾terꝰ uirginis. thalamꝰ eius.

Expanded text:
delicta ejus, resurrexit propter justificationem ejus . Quis offeret tanta sponsae suae? Offerant homines quaelibet ornamenta terrarum; aurum, argentum, lapides pretiosos, equos, mancipia, fundos, praedia: numquid aliquis offeret sanguinem suum? Si : « Dominus autem securus moriens dedit sanguinem suum pro ea, quam resurgens haberet, quam sibi jam conjunxerat in utero Virginis.  Verbum enim sponsus et sponsa caro humana, et utrumque unus Filius Dei et idem Filius hominis, ubi factus est caput Ecclesiae. Ille uteru
Abbreviated transcription (Latin):
surẽ nouerat. nec ꝓdebat. s potius tole¬
ribat : & ad ꝑferendos malos in eccła.
nob̵ ex ẽplũ patientiȩ de monstrabat
drx̃ gͦ eis iħs. Sine illã: ut indiẽ se¬
pulturȩ meȩ seru& illud Moriturũ¬

Expanded text:
Furem noverat, nec prodebat; sed potius toleFurem noverat, nec prodebat; sed potius tolerabat, et ad perferendos malos in Ecclesia nobis exemplum patientiae demonstrabat. Dixit ergo ei Jesus: Sine illam, ut in diem sepulturae me
Abbreviated transcription (Latin):
ad ipsã cȩnã dñicã parit̃ acces sit son-¬
ũsari c̃eis potuit: eos inqͥnare ñ potuit
De uno pane & petrus accep̃. & iudas:
Ittam̃ quȩ pars fideli. cũ infideli: fe¬
trus enĩ accep̃ aduitã : iudas ad mortẽ.
Quomido enĩ ille odor bonꝰ. sic ille cib
bonus. Sic̃ gͦ odor bonꝰ ita ⁊cibus bonꝰ
bonos uiuificat: mortificat malos Vu
enĩ manducauerit indigne: iudiciũ sibi
manducat & bibit. ludiciũ sibi ñtibi
Siiudiciũ sibi ñtibi: tolera bonꝰ malũ.
ut uenias ad p̃mia bonoꝵ. inemittaris
inpoenã maloꝵ. Exẽplũ dñi accipite:
conũsantis int̾ra. Quare habuit loculos
eui angłi ministrauer̃ : nisi qr̃ ecđi psiꝰ
loculos suos habit᷑a erat : Quare fureꝰ
ad mist: nisi ut eiꝰ eccła fures patient
toleret : Sed ille qͥ consuerit de locu¬
lis petumã tollere : ñ dubitaũ accati
pecunia ipsũ dnm̃ uenđe Videamnus
aͥd adista dñs repondeat: Videte frs
ñ illi ait. ꝓpt̃ furta tua dicisisti:

Expanded text:
Ad ipsam coenam Dominicam pariter accessit. Conversari cum eis potuit; eos inquinare non potuit. De uno pane et Petrus accepit, et Judas; et tamen quae pars fideli cum infideli? Petrus enim accepit ad vitam, Judas ad mortem. Quomodo enim ille odor bonus, sic ille cibus bonus. Sicut ergo odor bonus, ita et cibus bonus, bonos vivificat, malos mortificat. Qui enim manducaverit indigne, judicium sibi manducat et bibit : judicium sibi, non tibi. Si judicium sibi, non tibi; tolera malum bonus, ut venias ad praemia bonorum, ne mittaris in poenam malorum. 11. Exemplum Domini accipite conversantis in terra. Quare habuit loculos cui Angeli ministraverunt, nisi quia Ecclesia ipsius loculos suos habitura erat? Quare furem admisit, nisi ut ejus Ecclesia fures patienter toleret? Sed ille qui consueverat de loculis pecuniam tollere, non dubitavit accepta pecunia ipsum Dominum vendere. Videamus quid ad ista Dominus respondeat. Videte, fratres: non illi ait, Propter furta tua dicis ista.
Abbreviated transcription (Latin):
meait̃ ñ sẽꝑ habebitis: Noli expauescere:
iuias dictuĩ ẽ. Quare gͦ ñ dix̃ habes sed
habebitis: Quia ñ unꝰẽ. uidas Blnus
malus: corpꝰ maloꝵ significat. Quornͦdo
petris corpus bonoꝵ corpus eccłe imo
conꝰ eccłam: sed inbonis Namsimpaero¬

Expanded text:
Me autem non semper habebitis? Nolite expavescere; Judae dictum est. Quare ergo non dixit, habebis; sed, habebitis? Quia non unus est Judas. Unus malus corpus malorum significat; quomodo Petrus corpus bonorum, imo corpus Ecclesiae, sed in bonis. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
honi. iudȩ ꝑsona significatis in ecłamali.
es si ad corpus ꝑtines. qđ signific̃ petrus.
ris cibũ ⁊ potũ: habes xp̃m in p̃senti
sed habeb sẽꝑ : quia c̃ hinc exieris ad
illũ uenies qui dix̃ latroni: hodie mec̃
eccłam Signis te signo xp̃i. baptiraris
baptis mo x p̃i misces te m̃bris rxpehe
menu n seꝑ̃ habebitis Accipiant &¬
hoc al bonit si n sint solliti Loqbiaeeo
eps depsentia corporis sui. Namsedm

Expanded text:
boni, in Judae persona significati sunt in Ecclesia mali; es, si ad corpus pertines, quod significat Petrus; ris cibum et potum. Habes Christum in praesenti, sed habebis semper; quia cum hinc exieris, ad illum venies qui dixit latroni, Hodie mecum Ecclesiam, signas te signo Christi, baptizaris baptismo Christi, misces te membris Christi, semper habebitis. Accipiant hoc et boni, sed non sint solliciti: loquebatur enim de praesentia corporis sui. Nam secundum
Abbreviated transcription (Latin):
fierimina discernunt᷑ inforaquale si fuo
ti: & peculatꝰ : Peculat᷑ enĩ dr̃. furtũ de
re publica : Et ñ sic iudicat᷑ furtũ reipͥ¬
uate. qͦmͦdo publicȩ: Quanto uehem̃ti¬
us iudicand÷ sacrilegus fur qͥ ausus fu¬
it ñ undec̃q tollere .: e eccła tollere.

Expanded text:
imina discernuntur in foro qualiscumque imina discernuntur in foro qualiscumque furti et peculatus peculatus enim dicitur furtum de re publica, et non sic iudicatur furtum rei privatae quomodo publicae quanto vehementius iudicandus est sacrilegus fur, qui ausus fuerit non undecumque tollere, sed de ecclesia tollere?
Abbreviated transcription (Latin):
lu. Quçeq anmu ficdelis uiset cu muru:
guentũ illud. iustitia fuit : idõ libra
fuit. Erat aũt ungentũ: nardi pistii
p̃cioso: Qđ ait pistici. locũ aliquẽ or¬
de debemꝰ: unde hoc erat ungntũ
p̃ciosũ. Nectam̃ hoc uacat: & sacram̃¬
to optime consonat. Pistis grece : Lai¬
iustusexfide uiuit Unge pedes ihu
bene uiuendo. dm̃ca sec tare uestigu
Capillis c̃ge. si habes suꝑflua. di pau¬
ꝑib : & dñ pedes t̃sisti. Capillieni:
suꝑflua corporis uident᷑. Habes qd
agasi nde suꝑfluistis Tibi suꝑfluas:
sed dñ pedibus necessiri. fortuis
na dñi pedes indigent. De qͥb enĩ nsi
dembris suis infine dicturus: cint
exminimis meis fecistis. mihi fecistis
Suꝑflua ura ĩpendistis sed pedibis
meis obsecuti estis. Dom̃ꝰ aut̃ iplita:
odore: mund ĩplet̾ẽ fam bona
Nã odor bonꝰ fama bonaest. Qiuima¬
le uiunt. & xp̃iani uocantur insiriũ
xp̃o faciunt : Dequalib dictũ÷ qđ¬

Expanded text:
umque anima fidelis vis esse, cum Maria guentum illud justitia fuit, ideo libra fuit: erat autem unguentum nardi pistici pretiosi. Quod ait, pistici, locum aliquem credere debemus, unde hoc erat unguentum pretiosum: nec tamen hoc vacat, et sacramento optime consonat. Πίστις graece, fijustus ex fide vivit . Unge pedes Jesu: bene vivendo dominica sectare vestigia. Capillis terge: si habes superflua, da pauperibus, et Domini pedes tersisti; capilli enim superflua corporis videntur. Habes quod agas de superfluis tuis: tibi superflua sunt, sed Domini pedibus necessaria. Forte in terra Domini pedes indigent. De quibus enim nisi de membris suis in fine dicturus est, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis ? Superflua vestra impendistis, sed pedibus meis obsecuti estis. 7. Domus autem impleta est odore; mundus impletus est fama bona: nam odor bonus, fama bona est. Qui male vivunt et christiani vocantur, injuriam Christo faciunt: de qualibus dictum
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ea fac̃ ds̃ miris modis. ut bo¬
ro odore & boniuiuant. & mali morian¬
t quomodo sit. quantũ dñs inspirare
dignat᷑ : Nam fortassis ibi lat& altior
intellectꝰ.: qͥa me ñ potest penitrare.
tam̃ quousq penitre potui. uob̃ ñ de¬
b& denegari. Paulũ apłm bene agentẽ.¬
bene uiuentẽ. iustitiã ũbo p̃dicantem
oꝑe demonstrantẽ. doctorẽ mirabilẽ.
fidelẽ dispensatorẽ: fama usq quaq
disseminabat. Quidã diligebant: qͥ¬
dam inuidebant. Nã ipse qͦdã loco ait
lationẽ suscitari: uinclis meis. Sed
qͥd ait.: Siue occasione. siue ueritate.
anñciant qͥ mͥ inuident . Illi bono odo
re uiuunt. & illi bono odore moriunt᷑ :
t̃am̃ utrisq p̃dicantib nom̃ xp̃i anñ¬
ciet᷑: odore optimo munđ ĩpleat᷑
Amasti bene agentẽ : uixisti bono
odore. In uidisti bene agenti: mortu¬
us es bono odore. Nũqͥd quia mori uo¬
liuisti idõ odorẽ illũ malũ eẽ fecistis
Noli iniuide & ñ te occid& bonꝰ odor

Expanded text:
Quomodo ea facit Deus miris modis, ut bono odore et boni vivant, et mali moriantur; quomodo sit, quantum Dominus inspirare dignatur nam fortasse ibi lateat altior intellectus, qui a me non potest penetrari; tamen quo usque penetrare potui, vobis non debet denegari. Paulum apbo praedicantem, opere demonstrantem, doctorem mirabilem, fidelem dispensatorem, fama usquequaque disseminabat: quidam diligebant, quidam invidebant. Nam ipse quodam loco ait lationem suscitare vinculis meis. Sed quid ait? Sive occasione, sive veritate annuntiant qui mihire vivunt, et illi bono odore moriuntur: tamen utrisque praedicantibus nomen Christi annuntietur, odore optimo mundus impleatur. Amasti bene agentem, vixisti bono odore: invidisti bene agenti, mortuus es bono odore. Numquid quia mori voluisti, ideo odorem illum malum esse fecisti? Noli invidere, et non te occidet bonus odor.
Abbreviated transcription (Latin):
s bene. Illi quȩrebant iħm ut nec ipsi¬
eũ habent nec nos: s abipsis absceden
fuga ame: & ñ÷ qͥ requirit aninam
mea suispantur qͥ quȩ rebante cani¬
paetur qdͥ ñquerebant Engo que rames¬

Expanded text:
 bene. Illi quaerebant Jesum, ut nec ipsi haberent eum, nec nos: sed ab ipsis abscedentfuga a me, et non est qui requirat animam meam . Culpantur qui quaerebant, culpantur q
Abbreviated transcription (Latin):
embonroue occide :÷ nisi quia ille eorat
natio quia erat significatio : dictã:
adomib signatis ext̃minatorem phi
hit signatos: & intꝰ ñ man& habitator
ext̾minatorẽ: sicor nrm habeat xpm̃
habitatorẽ Hȩc dixi: neqͥs forte cogi

Expanded text:
em ovem occidere, nisi quia ille erat dnatio, quia erat significatio, dicta est a domibus signatis exterminatorem prohhabent signatos, et intus non manet habitator:exterminatorem, si cor nostrum habeat Christum habitatorem. Haec dixi, ne quis forte cogi
Abbreviated transcription (Latin):
inom̃i loco. & inhis qui salui fuint. &
inhis qui ꝑeunt. Aliis sumꝰ odor uite in
uitã : alus odor mortis in mortem. Et ad
hȩc quis idoneus: Occasionẽ nob̃ p̃b&
psois lecctio scĩ euangłii. deodore isto
taloqui: ut & a nob̾ sufficient̃ dicat᷑.
& auob diligent̃ audiatur÷ apło ipso
dicente. Etͣ hȩc quis idoneus. Ergo
ut in de nos conem̃ loqui. nũ qͥd idonei
cit ipse: Sed ipse bonus odor. alust odor
uite inuitam: aliis odor mortis in mor¬
temet am̃ bonus odor. Numqͥd enĩ
alus sumꝰ bonꝰ odor inuitam. aliis malus
ođoi admoitẽ: Bonũ odorẽse dixit.
ñmalũ.: & eundẽ bonũ odorẽ aliis
dix̃ adutã: aliis ad mortẽ . selices
quibono odore uiuunt. Quid aut̃ fe¬
licuis illis. qui bono odore moriunt᷑.¬

Expanded text:
in omni loco, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt; aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem: et ad haec quis idoneus ? Occasionem nobis praebet praesens lectio sancti Evangelii de odore isto ita loqui, ut et a nobis sufficienter dicatur, et a vobis diligenter audiatur, Apostolo ipso ita dicente, Et ad haec quis idoneus? Ergo ut inde nos conemur loqui, numquid idonei cit ipse: sed ipse bonus odor aliis est odor vitae in vitam, aliis autem odor mortis in mortem; tamen bonus odor. Numquid enim ait, Aliis sumus bonus odor ad vitam, aliis malus odor ad mortem? Bonum odorem se dixit, non malum; et eumdem bonum odorem aliis ad vitam dixit, aliis ad mortem. Felices qui bono odore vivunt: quid autem infelicius illis qui bono odore moriunt
Abbreviated transcription (Latin):
differtur. non aufertur: Tamen
frẽs &iam ipsa luxs: adño ẽ Per
quem lib& detur. quocumq curante
& ministrante inpertiatur. Ab illo
datur: a quo est omĩs salus Cuidici¬
tur inpsalmo homines et iumenta
saluosfacies dñe : sicut mul tiplicas.¬
ti miscđiam tuam ds Quia enim d̃s
es. multiplicata miscđia tua ꝑ uenit
& iam ad salutem carnis humanȩ :
ꝑuenit &iam ad salutẽ mutorũ ani¬
malium Sed quidas salutẽ carnis. ho¬
minib ium̃tisq cõmunẽ: nũquid nulla
salus . ẽ. quã seruas hominibus : est cer¬
te alia. quae non solũ cõmunis non est
hominib et ium̃tis: sednet ipsis homi¬
nib cõmunis ÷ bonis. et malis. Deniq
cũ ibi deista salute dixiss& quã cõmuni¬
ter accipiunt pecorã et homines: ꝓpt̃
illam salutẽ quã sperare debent homi¬
nes. sed bonihomines : secutus adiunx̃ :
filii autẽ hominũ subtegmine alarũ
tuarũ sperabut᷑ In ebriabuntur abu-¬

Expanded text:
differtur, non aufertur. Tamen, differtur, non aufertur. Tamen, fratres, etiam ipsa salus a Domino est, per quemlibet detur: quocumque curante et ministrante impertiatur, ab illo datur a quo est omnis salus, cui dicitur in Psalmo, Homines et jumenta salvos facies, Domine; sicut multiplicasti misericordiam tuam, Deus. Quia enim Deus es, multiplicata misericordia tua pervenit etiam ad salutem carnis humanae, rvenit etiam ad salutem mutorum animalium: sed qui das salutem carnis hominibus jumentisque communem, numquid nulla salus est quam servas hominibus? Est certe alia quae non solum communis non est hominibus et jumentis, sed nec ipsis hominibus communis est bonis et malis. Denique cum ibi de ista salute dixisset, quam communiter accipiunt pecora et homines; propter illam salutem quam sperare debent homines, sed boni homines, secutus adjunxit, Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt: inebriabuntur ab u
Abbreviated transcription (Latin):
non possunt ferre luminis claritatẽ
Dñs autã non plane turbatus. sed in
sua ueritate tranquillus ulon reddit
malum ꝓmalo. nec maledictũ ꝓmale¬
dicto Quib si dicer& daemonium ha¬
b&is uos: uerum utiq dicer& Nonenĩ
talia illi ueritati dicerent: nisi eos dia¬
boli falsitas irritaret Quid ergorespon¬
dit: audiamꝰ tranquille : & tranqͥllũ
bibamus Unum opus feci: & omnes
miramini Tamquã dicens: quidsi omĩa
opera mea uider&is : ipsius enĩ opera
erant quaein mundo uidebant : et ip¬
sum quifecit omĩa non uidebant:
fecit unã rem. et turbatisunt. quia
saluum fecit hominem sabbato. Quasi uͦ
si quisquã aegrotus sabbato sincerar&.r
alius illum sanũ feciss&. quã ille. qͥ eos
soandalizauit. quia unum hominem
alios saluos fecit quã ipsa salus. quul¬
lam salutẽ quã dedit huic homini.
dat & iumentis : salus enim corpora¬
lis. erat salus carnis: et reparatur
& moritur & cum reparatur : mors

Expanded text:
non possunt ferre luminis claritatem. 3. non possunt ferre luminis claritatem. 3. Dominus autem non plane turbatus, sed in sua veritate tranquillus, non reddidit malum pro malo, nec maledictum pro maledicto . Quibus si diceret, Daemonium habetis vos; verum utique diceret. Non enim talia illi veritati dicerent, nisi eos diaboli falsitas irritaret. Quid ergo respondit? Audiamus tranquille, et tranquillum bibamus: Unum opus feci, et omnes miramini. Tanquam dicens, Quid si omnia opera mea videretis? Ipsius enim opera erant quae in mundo videbant, et ipsum qui fecit omnia non videbant: fecit unam rem, et turbati sunt, quia salvum fecit hominem sabbato. Quasi vero si quisquam aegrotus sabbato sinceraret, alius illum sanum fecisset quam ille, qui eos scandalizavit, quia unum hominem alios salvos fecit quam ipsa salus; qui illam salutem quam dedit huic homini, dat et jumentis? Salus enim corporalis erat. Salus carnis et reparatur, et moritur; et cum reparatur, mors
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit unoloco. eẽ. potest: ueritas
eiꝰ ubiq diffusa est. Dñm ergo audiamꝰ :
et qđ ipse donauerit. de uerbis eiꝰ & nos
dicamus. Nonne morses inquit dedit
Quid me quęritis interficere: Ideo enĩ
quaeritis interficere : quia nemo ex uob
facit legem Nansi legem faceretis. in ip¬
sis litteris xp̃m agnosceretis : & p̃sentẽ
non occideretis: & illi responderunt
Respondit enĩ turba: respondit quasi
turba non ꝑtinens ad ordinem: sed ad
ꝑ turbationem Deniq: turba turbata.
uid&e quid responderit. Doͥ eminiũ
habes. Quiste quaerit occidere: quasi
non peius fuit dicere de monium ha¬
bes. quã eum occidere Ei quippe dic¬
tũ . ẽ. qđ daemonium habere̾. quidȩ¬
mones expellabat. Quid poss& aliud
dicere turba turbulenta : quid pos¬
sal aliud olere caͦenũ cõmotũ : turba
turbata est: Undeꝰ aueritate Tur¬
bã lip̾pitudinis : turbauit claritas
lucis Oculi enĩ non habentes sanitatẽ :

Expanded text:
resurrexit, uno loco esse potest: veritas resurrexit, uno loco esse potest: veritas ejus ubique diffusa est. Dominum ergo audiamus, et quod ipse donaverit de verbis ejus, et nos dicamus. 2. Nonne Moyses, inquit, dedit Quid me quaeritis interficere? Ideo enim quaeritis interficere, quia nemo ex vobis facit legem. Nam si legem fecissetis, in ipsis litteris Christum agnosceretis, et praesentem non occideretis, et illi responderunt. Respondit enim turba. Respoturba non pertinentia ad ordinem, sed ad perturbationem: denique turba turbata videte quid responderit: Daemonium habes; quis te quaerit occidere? Quasi non pejus fuerit dicere, Daemonium habes, quam eum occidere. Ei quippe dictum est quod daemonium haberet, qui daemones expellebat. Quid possit aliud dicere turba turbulenta? quid possit aliud olere coenum commotum? Turba turbata est; unde? A veritate. Turbam lippitudinis turbavit claritas lucis. Oculi enim non habentes sanitatem,