comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non scripsi autem bac : utita in mefiant: bonum est
enimmibi magis mori : quamut gloriam meãquis eua¬
cuet : Nam sieuangeli tauero non ẽ mihigloria: neces¬
sita senim mihi incumbit : Vaeeam mibi ẽ sinon euan¬
geli tauero: sienim uolens hoca go mercedem habeo
si auteminuitus dispensatiomihi credita ẽ : Quaȩ c̃
ergo merces mea ut euangelium praedicans sinc sũp¬
tu. ponameuangelium : ut non abutar potes tatem ca
in euangelio amcum liber essemexomnib: ommi¬
um me seruum feci :ut plures lucri facerem : et factus
sum iuda eistam quam iudacus. ut iuda eos lugrarer.
his qui sublege sunt quasi sublegeessem cum sine¬
cerem eos quisne lege erant: factus sum in fir¬
mis infirmus. utinfirmos lucri facerem : Omni¬
bus omnia factus sum: u tomnes facerem saluos:
Omnia autem facio propter cuangelium : ut
insta dio currunit. Omnes quidem currunt sed
unus accipit brauium: sic currite ũtcomprae¬

Expanded text:
non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam euangelium Christi, ut non abutar potestate mea in euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. et factus sum ludaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrarer: his qui sub lege sunt, quasi sub lege essem — cum ipcerem eos qui sine Lege erant. Factus sum infirmis ut infirmus, ut infirmos lucrifacerem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem. Omnia autem facio propter Evangelium, ut pin stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut compre
Abbreviated transcription (Latin):
randie Quismilitat suis stipendiisumquame quis
plantat uineam et fructum eius non edit : quis pas¬
cit gregem e delacte gregis non manducat e Num.¬
quid secundum hominem haecdico: a nedex haec non
dicit: scriptum ẽ enim in legemorsi: Non alliga¬
bis os bouitrituranti: Num quid debcibuscuraẽ dõ
anpropternos utiq dicit: nam propternos scripta
sunt : Qñm̃ debet inspequiarat arare et quitriturat in
spe fructus percipiendi :sinos uobis spiritalia semina¬
uimus magnum ẽ si nos carnalia ur̃a metamlis si alii
potestatiura participes sunt. quare non potius nos
seo non usi sumus hac potestate sed omnia sustinemus
ne quod offendiculum demus euangelio xp̃i : Nescitis
qͥnm̃ qui in sacrario o perantur quaede sacrario sunt X¬
edunt: et qui altaris serluiunt cum altari participan¬
tur : Ita eo d ñ sordinauit hisquieu angelium ad nuntianT
deeuangelio uiuere : Ego autem nullohorum usus sum:

Expanded text:
randi? quis militat suis stipendiis umquam? quis randi? quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam, et de fructu eius non edit? quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat? numquid secundum hominem haec dico? an et lex haec non dicit? scriptum est enim in lege Moysi: non alligabis os boui trituranti. numquid de bubus cura est deo? an propter nos utique dicit? nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in spe arare qui arat et qui triturat in spe fructus percipiendi. si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum est si uestra carnalia metamus? si alii potestatis uestrae participes sunt, non potius nos? sed non usi sumus hac potestate, sed omnia sustinemus ne quod offendiculum demus euangelio Christi. nescitis quoniam qui in sacrario operantur quae de sacrario sunt edunt, qui altario deseruiunt cum altario participantur? ita et dominus ordinauit • his qui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum.
Abbreviated transcription (Latin):
ducant : et conscientia ipsorũ cũ sit infirma polluit᷑
esca autẽ nos non commendat dõ:neq enĩsinon
ne fostehaeclicentia urã offendiculũ fiat infir¬
mis: sienim quis uiderit eũ qui habet scientiam
in idolo recumbentem : non ne scientia eius cum
sit infirma aedificcbitur ad manduccendum
idolothitha et peribit in firmus in tua conscienta
fniter propter quem xp̃s mostuus ẽ sic autem
peccantes infratres et percutientes conscientia
eorũ infi mã inxp̃o peccatis: Qua propter si
esca scandalitat fraetrem meũ non manducabo
carnẽ in aeternũ ne fratrem meũ scandalitem
tamen uobis sunansignaculũ aposco latus ne¬
terrogant haec ẽ : num quid non habemus potesta¬
com manducandiabibendie Num quid non habe¬
mus potestatẽ sororem mulierem circum ducendi
sicut et ceteria postoli et fratres dñi eccephas, aut so¬
lus ego et barnabas non habemus potestatẽ hoc ope¬

Expanded text:
ducant; et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur. ducant; et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur. Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis. Si enim quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem: nonne conscientia ejus, cum sit infirma, aedificatur ad manducandum idolothyta? Et peribit infirmus in tua scientia, frater, propter quem Christus mortuus est? Sic autem peccantes in fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis. Quapropter si esca scandalizat fratrem meum: non manducabo carnem in aeternum, ne fratrem meum scandalizem.umtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus otestatem manducandi et bibendi? Numquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? • aut solus ego et Barnabas non habemus potestatem hoc ope
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem autem habens sua e uoluntatis et
hoc iudicauit in corde suo seruare uirginẽ suam :
bene facit: Igitur & quimatrimono iungit uirgi¬
nem succ̃benesticit : et qui non iungit melius faut:¬
Mulier alligata ẽ quan totemporeuir eius uiuit
quod sidormierit uir eius liberata cetuuadt nu¬
bat t antum in dño: Becctior cutẽ erit sisicp¬
manserit secundũ meum consiliũ: putõccutem
idolis sacrificantur scimus qnin omnes scientiã
habemus: scientia inflat caritas uero aedificat:
siquis autem se existimet scirealiquid ñondum
cognouit quemad modum opostect eũ scire:
Siquis autẽ diligit dm̃. hic cognitus ẽ ab eo: De
escis autem quac eidolis immolantur. scimusquia
nihil ẽ idolum inmundo : et quod nullus ds̃ nisi
unus : Nam et si sunt qui dicantur dii siue in caelo
siuem terra: siquidem sunt diimulti & dominimul¬
ti: Nobis tamen unus ds̃ pater ex quo omnia et nos
conscientia usq nuncidoli quasi idolothitũ man¬

Expanded text:
potestatem autem habet suae uoluntatis, et potestatem autem habet suae uoluntatis, et hoc iudicauit in corde suo seruare uirginem suam, bene facit. igitur et qui matrimonio iungit uirginem suMulier alligata est quanto tempore uir eius uiuit. Quod si dormierit uir eius, libera est: cui uult nubat, tantum in Domino. Beatior autem erit si sic permanseridolis sacrificantur, scimus quia omnes scientiam habemus. Scientia inflat, charitas vero aedificat. Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo. De escis autem, quae idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus. Nam etsi sunt qui dicantur dii, sive in coelo, sive in terra siquidem sunt dii multi, et domini multi; nobis tamen unus Deus, Pater, ex quo omnia, et noscum conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum man
Abbreviated transcription (Latin):
breue ẽ reliquum ẽ ut et quihabent uxores tao¬
quã non habentes sint : et quiflent tum quã non
flentes et quigaudent tam quã non gaudentesu
et quiemunt tam quã non possidentes et quiutun¬
tur hoc mundo tamquã nonutantur : praeterit
enim figura huius mundiquolo autẽ uos sine sollu¬
citudine eẽ : qui si neuxore ẽ sollicitus ẽ quacedñĩ
sunt quo modo placeatdõ qui a ute cũuxort eso
sollicitus ẽ quae sunt mundi quomodo placeat
uxori et diuisus ẽ : et mulier in nupta et uire
cogitat quace dñi sunt ut sit scã et corpore ecspu
quae autem nupta ẽ. cogitat quace sunt mundi.
quomodo placeat uiro : Porro hoc adutilitatem
unrm dico non ut laqueum uobis iniciam: sed adi
id quod honestum ẽ et quod facultatem p̃beat
sineimpedimentodño obseqendi. Ciquis catem
turpem seuideri existimat super uirgine suac
quod sit supercdulta et itccoportet fieri quod
uult faciat: non peccat si nubat: Ncom quistatuit
incorde suo firmus non habens necessi tatem

Expanded text:
quum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint: et qui flent, tamquam non flentes: et qui gaudent, tamquam non gaudentes: et qui emunt, tamquam non possidentes: et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur: praeterit enim figura hujus mundi. Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, solliciui autem cum uxore est, sollicitus est quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est. et mulier innupta et uirgo cogitat quae domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. porro hoc ad utilitatem uestram dico: non ut laqueum uobis iniciam, sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento dominum obseruandi. si quis autem turpem se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod uult faciat: non peccat: nubat. nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
hominum loquar et angelorum. caritatem autem
non habeam : factus sum uelut aessonans aut crmba¬
lum tinniens: Et sibab uero prophetiam et Nouerim
mis teria omnia ec omnem scientiã. et habuero om¬
nemfidem itaut montes transferam. caritatẽ au¬
temnon habeamnibilsum: Et sidistribuero incibos
pauperum omnes facultates meas. et si tradidero cor
pus meumita ut ardeam̃ caritatem autem non habu¬
eromhilmihi prodest: caritas patiens ẽ benigna ẽ :
canitas non aemulatur non agit perperam non in¬
flatur non ẽ ambitiosa non qua erit quae sua sunt.
Non irritatur non cogitat malum. non gaudet
super iniquitate congaudet autem ueritati: Om¬
destruitur: Ex parte enim cognoscimus ctex partȩ ꝓ¬
phetamus : Cum autem uenerit quod perfectum ẽ :
cuauabitur quod ex parte est: Cum essemparuu¬
lus loquebar ut paruulus sapiebam ut paruulus :¬
cogitabamut paruulus : quando factus sumuir eua¬
cuaui quaeerant paruuli: uidemus nuncperspecu¬

Expanded text:
hominum loquar et angelorum, caritatem autem hominum loquar et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum uelut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habuero prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. et si distribuero in cibos pameum ut ardeam caritatem autem non habuero nihil mihi prodest caritas patiens est benigna est caritas non aemulatur non agit perperam non inflatur non est ambitiosa non quaerit quae sua sunt non inritatur non cogitat malum non gaudet super iniquitatem congaudet autem im cognoscimus et ex parte prophetamus cum autem venerit quod perfectum est evacuabitur quod ex parte est cum essem parvulus loquebar ut parvulus sapiebam ut parvulus cogitabam ut parvulus quando factus sum vir evacuavi quae erant parvuli videmus nunc per specu
Abbreviated transcription (Latin):
firmiora eẽ nec essariora sunt. Et quae putamus
ignobiliora membra eẽ corporis. his honorẽ ab un¬
dantiorem circumdamus: Et quae inhonesta sunt nr̃a
abundantiorem hones tatẽ habent. Honesta autem
Nr̃a nullius egent sed ds̃ temperauit corpus ei cui
deerat abundantiorem tribuendo honorẽ ut nonsit
scisma in corpore : sed idipsum ꝓinuicem sollicita
sintmembra : Et siquid patitur unum membrum
compatiuntur omnia membra : siue gloriatur unũ
membrum congaudentomna membra: uos autẽ
estis corpus xp̃i et membra de membro: etquosdã
quidem posuit ds̃ inecclesia. Primuma postolos. se¬
cundo prophetas. tertiodoctores. De inde uirtutes
tolia Num quidomnes prophetae: Num quid om̃s
doctores: Num quidomnes uirtutes. num quid¬
omnes gratiam habent curationũ: Num quidom̃s
linguis loquuntur: Numquidomnes interp̃tant᷑ꝰ
Nemulamini autem carismata meliora : et ad¬
huc excellentiorẽ uiam uobis demonstrossilinguis

Expanded text:
firmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus firmiora esse, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem: ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra. Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra. Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro. Et quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia, primum apostolos, secundo prophetas, tertio doctores, deinde virtutes: toli? numquid omnes prophetae? numquid omnes doctores? numomnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis locuntur? numquid omnes interpretantur? aemulamini autem carismata maiora: et adhuc excellentiorem uobis uiam demonstro. Si linguis
Abbreviated transcription (Latin):
sermonũ : haec aute momnia operatur unusatque
idem sp̃s. Diuidens singulis prout uult sicut enim
corpusunũ ẽ et membrahabet multa : omnia autẽ mem¬
bracor poriscum sint multa unũ corpussunt. T̃tactxp̃s
et enimin unospũomnes nos in unũ corpus baptiza¬
tisumus siue iuda ei siue gentiles siue serui si ue liberi:
et omnes uno sp̃upotatisumus: Name corpus non
ẽ unum membrum sed multa : sidixerit pesqnm non
summanus non sum de corpore nonideo non ẽ decor¬
pore Etsidixerit auris quia nonsum oculus non sum
decorpore: nonideononẽ decorporea si totum cor¬
pus oculus ubiauditus. si totum auditus ubiodora¬
tus Nunc autem posuit ds̃ membra unũ quodq
corum incorpore sicut uoluit: quod sies sentomnia
unũ membrum: ubi corpus: nunc autem multa
quidem membra unumautem corpus: Non potest
autem dicer eoculus maniui. operatua non indigeo
Autiterum caput pedib: non estismihi necessarii:
sed multomagis qua euidentur membra corporis in¬

Expanded text:
ia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Iudaei sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus nam et corpus non est unum membrum sed multa si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odoratus nuneorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur membra corporis in
Abbreviated transcription (Latin):
gomanducatis si uebibͥtis. uel aliud quid faci¬
tis : omnia ingloriã dĩfacite. Sin eoffensione esto¬
te iudacis et gentilibus et ecclesia edĩ sicute tego per
omnia omnib: placco non quacrens quod mihiuti¬
leest sed quod multis ut salui fiant Imitatores
mei estote sicut et ego xp̃i: laudo autemuos fr̃s
quod peromnia mei memores estis. et sicut tradidi
uobis praecepta mea tenetis. Uolo autem uos
scire quod omnisuiricaput xp̃s ẽ Caput aucm
mulierisuir. caput uero xp̃i ds̃ Omnis uir¬
orans aut prophetans uelato capite : deturpat ca¬
put suum:.
Omnis
autemmulier orans aut prophetans non uelato
capitedeturpat caput suum : Nam si non uelatur
mulier: tondeatur: si uero tur pe ẽ mulieri ton¬
deri aut decaluari: uelectaput suum: Vir quidem
non debet uela recaput q̃ nmima go et gloriaẽ di
Mulier autem gloria uiriẽ: Non enimui r ex
muliere est sed mulierex uiro: Etenim Nonẽ crea¬

Expanded text:
go manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facigo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Iudaeis et genomnia omnibus placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant imitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo scire, quod omnis uiri caput Christus sit, caput autem mulieris uir, caput uero Chrisorans aut prophetans uelato capite deturpat caput suum. omnis autem mulier orans aut pcapite, deturpat caput suum: nam si non velatur mulier, tondeatur; si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum. non debet velare caput, cum sit imago et gloria Dei; mulier autem gloria viri est. Non enim vir ex muliere, sed mulier ex viro: etenim non crea
Abbreviated transcription (Latin):
molant etaiondõ Nolo autem uos socios fieri
daemoniorum Non potestis calicem dñibibere:
ac alicem daemoniorum: Non potestis mensae
dñi participes ẽẽ : et mensaedaemoniorum:
ANae mulamur dñma num quid fortiores il¬
losumuso Omnia mibilicent : sed non omnia
expediunt : omnia mihilicent sed non omnia
aaedificant : Nemoquod suum ẽ quaerat : sed qđ
alterius. Amne quod in macello uenit mar¬
ducate: nibilin terrogantes propier conscien¬
tiam: Oñi est terra: itplenitudo eius
Siquis uocatuos infidelium ad caenã etualasire
omne quoduobis apponitur manducate . nihil inter¬
rogantes propter conscientiam :siquis autẽ dixe¬
rit hoc immolaticium ẽ idolis. noli temanducare
propter illum qui in dicauit et propter conscien¬
tiam: conscientiam autem diconontuã sed alteriis :¬
Vt quid enim libertas mea iudicatur ab aliena
conscentia: si egocum gratia participo quid
blas phemor proeo quod gratias ago& siueer

Expanded text:
molant, et non Deo . » Nolo autem vos socios fieri molant, et non Deo . » Nolo autem vos socios fieri daemoniorum. Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum: non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum. An aemulamur Dominum? Nunquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Omnia mihi licent, sed non omnia aedificant. Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Omne quod in macello venit, manducate nihil interrogantes propter conscientiam Domini est terra et plenitudo eius si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia si ego cum gratia participo quid b
Abbreviated transcription (Latin):
catisunt : et ceciderunt una die uiginti tria
milia: Neq temptemus xp̃m. sicut quidam
corum tempta uerunt : et a serpentibus peri¬
erunt: Nequemurmuraueritis. sicut quidã
corum murmurauerunt : et perierunt ab exter¬
minatore. Haec autemomnia infigura con¬
tingebant illis: scripta sunt autemad correc¬
tionem nr̃am : in quos fines sacculorũ deuene
runt : Itaq: qui scexistimat stare : uideat ne
cadat. Temptatio uos non appraehendat nisi
humana: F idelis autem ds̃ est qui non pa¬
tietur uos temptari superid quod potestis sed
faciet cum temptatione etiam prouentum ut
possitis sustinere : Propter quod carissimi
mibi fugite abiorum cultura:
t prudentibus loquor: uos ipsiiudicare quod
dico : Calix benedictionis cuibenedicimus. non¬
ne communicatiosanguinis xp̃i est: et panis
quem frangimus: nonne participatio corpo¬
ris dñi est qnm̃m unus panis: unum corpus
ne qui edunt hostias participes sunt altaris
quidergo dico quꝰdidolisimmolatum sit ali

Expanded text:
iginti tria millia. Neque tentemus Christum: sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt. Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. Haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devee cadat temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura ut prudentibus loquor vos iudicate quod dico calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est quoniam unusne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? Dico quod idolis immolatum sit aliq
Abbreviated transcription (Latin):
& p̃putium nibil ẽ sed obseruatiomandatorũ dĩ
Inusquisq in qua uocatione uocatus cinea ꝑma
n eat: seruus uocatus es nonsit tibicunte sed & si
potes liberfieri magis aitere : quienim in dño uoca¬
tus ẽ seruus. lbestus ẽ dñii similiter quiliber uo
frater in hoc maneatapud dm̃: Pe uirginibus
Autẽ praeceptum dñi non habeo consiliũ autem do
tam quã miseri cordiã consecutus ad nõ ut simfide¬
lis: Existimo ergo hocbonum eẽ propter in stan¬
tem necessitatem : qnm bonũ ẽ hominisicesse al¬
ligactus es uxori noli quaerere solutionẽ : solutus
es abuxore noliquaerereuxorẽ : sicute acceperis
uxorẽ non peccastĩ . Et sinupserit uirgo ñ peccauit.
tribulationem tamen carnis babebunt huius mo

Expanded text:
et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei. et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei. Unusquisque in qua vocatione vocaed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uofrater, in hoc permaneat apud deum. de uirginibus autem praeceptum domini non habeo: consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a domino, ut sim fidelis. existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. alligatus es uxori? noli quaerere solutionem. solutus es ab uxore? noli quaerere uxorem. si autem acceperis uxorem, non peccasti: et si nupserit uirgo, non peccauit. tribulationem tamen c
Abbreviated transcription (Latin):
a uiro non discedere : qđ si discesserit manere in nuptã:
aut uiro suo reconciliari: et uiruxorẽ nedim̃ittat:¬
Nam ceteris egodiconondñs. Siquis frater uxo¬
remhab& infidelem & haec consentit habita recũ
illo : non dimittat illam : Et siqua mulier habet ui¬
rum in fidelem et hic consentit habita recum illa:
non dimittat uirũ : scificatus ẽ enĩuir in fidelis per
mulierem fidelem : et sc̃ficata ẽ mulier in fidebs
ꝑuirũ fidelem: Alio quinfilii ur̃i in mundies sent :
Nunc autẽ sc̃ĩ sunt : Quod si infidelis discedit disce¬
dat: Non ẽ enim seruituti subiectus fruter aut soror
in eius modi : In paceaut̃ uocauit nos ds̃ : Vnde enim
scis mulier siuirũ scluum facies aut unde scisuir si
mulierẽ scclucm facies. nisi unicuiq: sicut diuisit
dñs : unum quemq sicut uocauit ds̃ itcambulet:
et sicut in omnib: ecclesiis doceo : Circum cisus aliquis
uocatus ẽ non adducat p̃putiũ : in p̃putio aliquis
uocatus ẽ noncircumcidatur: circũcisionihibẽ

Expanded text:
e: quod si discesserit, manere innuptam, aut uiro suo reconciliari. et uir uxorem non dimittatnam ceteris ego dico, non dominus: si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infnon dimittat virum: sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem: alioquin filii vestri immundi essensunt. Quod si infidelis discedit, discedat. Non enim servituti subjectus est frater vel soror in ejusmodi. In pace autem vocavit vos Deus. Unde enim scis, mulier, si virum salvum facies? Aut unde scis, vir, si mulierem salvam facies? Nisi unicuique sicut divisit Dominus, unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, et sicut ubique in omnibus Ecclesiis doceo. Circumcisus aliquis vocatus est? non adducat praeputium. In praeputio aliquis vocatus est? non circumcidatur. Circumcisio nihil est,
Abbreviated transcription (Latin):
scłi: Ex ortũ ẽ in tenebris lumen rectis misericorset miserator et
iustus Iocundus homo quimi seretur et commodat disponet ser¬
monestuos iniudicio quia in aeternũ non cominouebitur. In memo¬
ria aeterna eritiustus ab auditione mala nontimebit: Paratũ coreiꝰ
sperare in dño confirmatũ ẽ cor eius non commouebitur donet dis¬
piciat in imicos suos. Dispersit dedit paci peribus iustitia eius manet
in scłm scłi. cornueius ex altabitur ingloria. Peccator uidebit et
ira scetur dentib sus fremet et tabescet : desideriũ peccatorũ pe¬
bit. ALLELUIA ALLELUIA¬
audate pueridr̃m. laud atenomendñi sit nom̃
dñibenedictũ ex bonuncctusq in scłm. A solisortuusq adocca sũ
laud abile nomendñ. Excelsus suꝑ omñs gentes dñs. et suꝑ caelos
incaelo etinterra. Suscitans a terra in opem. et destercore erigens
pauperẽ . Vt collocet eũ cum principibi cũ principib. popul su

Expanded text:
saeculi exortum est in tenebris lumen rectis misericors et miserator et iustus iucundus homo qui miseretur et commodat disponet sermones suos in iudicio quia in aeternum non commovebitur in memoria aeterna erit iustus ab auditione mala non timebit paratum cor eius sperare in Domino confirmatum est cor eius non commovebitur donec dispiciat inimicos suos dispersit dedit pauperibus iustitia eius manet in saeculum saeculi cornu eius exaltabitur in gloria peccator videbit et irascetur dentibus suis fremet et tabescet desiderium peccatorum peribit alleluia laudate pueri Dominum laudate nomen Domini sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in saeculum a solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini excelsus super omnes gentes Dominus super caelos in caelo et in terra suscitans a terra inopem et de stercore erigens pauperem ut conlocet eum cum princi
Abbreviated transcription (Latin):
credo dñs et procidens ado rauiteui et dix euhĩ.: In iuidicum ego
in hunc mundumueni ut qui non uident uideant et quiuident
caecifiant et audier̃ ex pharisaicis quicũ psoerant : et dixerunte:
num quidetnos caeci sumus Dixeis il is sicaetiessetis non habercas
peccatũ nuncuero dicitis quia uidemus peccatũ ur̃m maneł Amam̃

Expanded text:
it ei Iesus in iudicium ego in hunc mundum veni ut qui non vident videant et qui vident caeci fiant et audierunt ex Pharisaeis qui cum ipso erant et dixerunt ei numquid et nos caeci sumus dixit eis Iesus si caeci essetis non haberetis peccatum nunc vero dicitis quia videmus peccatum vestrum manet
Abbreviated transcription (Latin):
his uidebis : Et dicitei : A menamendico uobis uidebiti scaclum
aꝑtum et angelosdĩ ascendentes et descendentes supra filiũ ho¬
minis Et dietertianuptiae factae sunt inchanagalileae
Eterat mater ihũibi. Vocatus ẽ autemibi etihs̃ et discipuli
cius ad nuptias : Et deficiente uino. Dicit materihũ ad cum
Vinum non habent Et diciteiiħs Quid imlnettibi ẽ mulier
non dũ uenithoramea. Dicit matereius ininistris Quod cõq
dixerituobis facite Erantautẽibideae hydrue sexpositae
secundũ purificationẽiudicorũ capientes singulae metretas¬
bins ulternas Diciteisilis : Implete hydrus aqua etimpleuerunt
casusq ad sumum Et diciteisihs. hauri te nunc e ferte archi tridi¬
no Ettuler᷑ : Vtautegustauit architridinus aquã uinũ factam
Et non sciebat unde essec ministriautem sciebant quibau se¬
rantaquam: Vocat sponsum architriclinus et dicitei: omnis homo
primũ bonumuinũ ponit᷑ Etcũ nebriati fuerint tuncid quod

Expanded text:
men amen dico vobis videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis et die tertio nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae et erat mater Iesu ibi vocatus est autem ibi et Iesus et discipuli eius ad nuptias et deficiente vino dicit mater Iesu ad eum vinum non habent et dicit ei Iesus quid mihi et tibi est mulier nondum venit hora mea dicit mater eius ministris quodcumque dixerit vobis facite erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Iudaeorum capientes singulae metretascit eis Iesus implete hydrias aqua et impleveruncit eis Iesus haurite nunc et ferte architriclino et tulerunt ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam et non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui haurierant aquam vocat sponsum architriclinus et dicit ei omnis homo primum bonum vinum ponit et cum inebriati fuerint tunc id quo
Abbreviated transcription (Latin):
ensilmamba lantẽdicit Ecceagnuscł Et audierunteũ duo discipu¬
lilo quentẽ Ẽt secuti silm̃ Conuersus autẽ ilis etuidenseos sequedes
dicitcis quid quaerits q̃ui dixer̃ei Rabbi qđ dicitur interp̃tatũ
magister. Vbi hualntas. Diciteis Venite ẽtuidete Venerunt et
uider̃ ubimaneret: Etapud eũ manser̃ dieillo: Hora autemerat:
qua si decima Erat autõ andreas frat simonis peri Vnus exduobus

Expanded text:
ierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum conversus autem Iesus et videns eos sequentes dicit eis quid quaeritis qui dixerunt ei rabbi quod dicitur interpretatum magister ubi habitas dicit eis venite et videte venerunt et viderunt ubi maneret et apud eum manserunt die illo hora autem erat quasi decima erat autem Andrea
Abbreviated transcription (Latin):
uult spirat. Et uoce meius audis sed non scis unde ueniat
et quouadit Sic ẽ omnis quinatus ẽ. ex sp̃u Nespondit
nicodemus et dixite : : Quomodo possunt haecfierꝰ Nes¬
ponditibs et dixitei : Tues magisterinis rł et haecigno¬
ras : A men am̃ dico tibi quia quod scimus loquimur . Et
q̃d uidamustestamur et testimoniũ nr̃mnonaccipitis:

Expanded text:
t vocem ejus audis; sed non scis unde veniat, ut quo vadat. Sic est omnis qui natus est ex spiritu. Respondit Nicodemus, et dixit ei: Quomodo possunt haec fieri? Respondit Jesus, et dixit ei: Tu es magister in Israel, et haec ignoras? Amen, amen dico tibi, quia quod scimus loquimur, et quod vidimus testamur, et testimonium nostrum non acc
Abbreviated transcription (Latin):
der̃ igit᷑ iudaccetdixer eĩ non ne be nedi cimusnos quia sa maritanus
estu et diemoniũ habes fesponditibs ego daemonium non habeo sẽd
bõr fuo patrẽmeũ etuosinhonorartisno : ego auttm non quaero
gloriamea : est quiq̃rat cetiudicet Am̃ am̃ dico uobis si quis sermonem
imeũ seruauert mortem nonui debit inaeternum: Dixe rergo iudaci:
nunc cognouimus q̃uia daemoniũ habess Abraham montuus e et pro¬
phetae eitudicis si quis sermonomineũ seriuauerit nongus t̃abit mortẽ
in acterue siũ quid tumaiores patrenr̃o abrabam quimortuus .e. et
prophietae mortui sunt quem teipsum facis responditibis sie goglorifi¬

Expanded text:
go Judaei, et dixerunt ei: Nonne bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu, et daemonium habes? Respondit Jesus: Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Ego autem non quaero gloriam meam: est qui quaerat et judicet. Amen dico vobis: Si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Dixerunt ergo ei Judaei: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est, et prophetae, et tu dicis: Si quis sermonem meum servaverit, non gustabit in aeternum numquid tu maior es patre nostro Abraham qui mortuus est et prophetae mortui sunt quem te ipsum facis respondit Iesus si ego glorifi
Abbreviated transcription (Latin):
nescimus : Ipsum interrogate : aetatem habet ipse de selo quatur:
hec dixer̃ parentes eius quiatimebantiuda cos: Iã enĩ conspi¬
rauerant iudiei . ut siquisetm confiteretur xp̃m extrasyna¬
gogamfieret propterta parentes eius dixerunt quia ae tatẽ

Expanded text:
nescimus ipsum interrogate aetatem habet ipse de se loquatur nescimus ipsum interrogate aetatem habet ipse de se loquatur haec dixerunt parentes eius quia timebant Iudaeos iam enim conspiraverant Iudaei ut si quis eum confiteretur Christum extra synagogam fieret propter
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquamis edsimilis ẽ eius Ille dicebat quia ego sum: Dicebant
ergoci quomodo apertisunt oculitui res pondit Ile homo
quidicitur is lutum fecit etunexit oculo smeos et dixit mib
uide achatatoriam silie ẽclaua etabi : etlauietuidi edixer̃ erģo
eu ubie ille ẽtait nescia adducunt eũ ad pharis a cos q̃uicaccus¬
oculos eius: Iterũ ergo in terrogabant cum pharisaei: quo¬
modo uidisset : Ille autem dixiteiss lutum posuitmihi suꝑoculos
et lauietuideo: Dicebant ergo expharis acisquidammon ẽ hic
homo a dõ qui sabbatum noncus todit : Aliidicebant : Quomodo
potest homo peccator haec signa facere : et scismaerat in cis
Dicunt ergo caeco iterum: tuquiddicis deeo quia peruit
oculostuos Ille autem dixitꝰ quia propheta ẽ. Ñcrediderunt
ergo iuda ei deillo quiacaecus fuis set etuidis set. Donecuoca uer
hic ẽ filius ut̃r que muos dicitis qui caecus natus e : Qquo modo
autem nuncuideat nescimus Rut quis eius a peruit oculos nos

Expanded text:
bat quia ego sum dicebant ergo ei quomodo aperti sunt oculi tibi respondit ille homo qui dicitur Iesus lutum fecit et unxit oculos meos et dixit mihi vade ad natatoriam Siloae et lava et abii et lavi et vidi dixerunt ei ubi est ille ait nescio adducunt eum ad Pharisavidit. Iterum ergo interrogabant eum Pharisaei, quomodo vidisset. Ille autem dixit eis: Lutum posuit mihi super oculos, et lavi, et video. Dicebant ergo ex pharisaeis quidam: Non est hic homo a Deo qui Sabbatum non custodit. Alii dicebant: Quomodo potest homo peccator haec signa facere? Et schisma erat inter eos. Dicunt ergo caeco, iterum: Tu quid dicis de eo, qui aperuit tibi oculos tuos? Ille autem dixit: Quia propheta est. Non crediderunt ergo Juhic est filius noster et quia caecus natus est quomodo autem nunc videat nescimus aut quis eius aperuit oculos nos
Abbreviated transcription (Latin):
tisopera patrisur: Dixer̃ itaq eĩ nosex fornicatione non sumus nati:
unũ patrem habemu s dm̃ Dix ergo ei sibs sids̃ pateruester esset:
diligeretis utqme. ego enimex dõ processi ẽ tuenp nequeenim
ame ipsoueni sedille memisit: quare loquelam meã non cognos¬
citis quia non potestis audire sermonẽm eũ : uos ex patre diabolo

Expanded text:
aque ei nos ex fornicatione non sumus nati unum patrem habemus Deum dixit ergo eis Iesus si Deus pater vester esset diligeretis utique me ego enim ex Deo processi et veni neque enim a me ipso veni sed ille me misit quare loquellam meam non cognoscitis quia non potestis audire sermonem meu
Abbreviated transcription (Latin):
ta tecti nomnib: diuitis plenitudinis intellectus in
agnitione mysteriidĩ patris xp̃iihũ in quosunit
omnes thesauri sapientiae etscientiae absconditi:
hoc autem dico : ut nemo uos decipiat in sublimitate
sermonum: Nametsi corpore absenssum sed
spuuobiscum sum : gaudensctuidens ordinẽ urũm
et firmamentum eius qua e in xp̃o ẽ fideiurae: sicut
ergo accepistis xp̃m ibm dñm nr̃m in ipso ambu¬
late radicati et super aedificati in ipso econfirma
tifide sicut et didicistis abundantes in illo ingratia¬
rumactione. Uidete nequis uos decipiat perphilo¬
nem hominum secundum elementamundi et nionse

Expanded text:
tate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus in tate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus in agnitione mysterii Dei Patris et Christi omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi hoc autem dico ut nemo vos decipiat in subtilitate sermonum nam et si corpore absens sum sed spiritu vobiscum sum gaudens et videns ordinem vestrum et firmamentum eius quae in Christo est fidei vestrae sicut ergo accepistis Christum Iesum Dominum in ipso ambulate radicati et superaedificti fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. Videte ne quis vos decipiat per philonem
Abbreviated transcription (Latin):
paulus minister : quinunc gaudeo in passionib
prouobis etadimpleo eaquae de sunt passionium
xp̃i in carnemea. procor porecius quodẽ ecclesia:
cuius factus sum egominister secundum dispen¬
sationem dĩ qua edata ẽ mihi in uobis. ut implcam
uerbum dĩ mysterium quod ab sconditum fuit a
sacculis et generationibus: Nunc autem manifes¬
tum ẽ scĩs eius quibus uoluitds̃ notas facere diuiti¬
as gloriae sacramenti huius ingentibus quodẽ x p̃s
in uobis spes gloriae quemnos annuntiamus cor¬
ripientes omnem hominem etdocente s omnẽ homi¬
nemin omnisapientia : ut exhibeamus omnẽ homi¬
nem perfectum in xp̃oihũ: in quo et laborocertan¬
do secundum operationem eius quamoperatur in
meinuir tute NNolo erum uos scire quale ollicituidinẽ¬
habeam prouobis et prohis qui sunt laodiciae et
quicumq non uiderunt faciem meam in carne
ut consolentur corda ipsorum instructi in cari

Expanded text:
Paulus minister. Qui nunc gaudeo in passionibus Paulus minister. Qui nunc gaudeo in passionibus pro vobis, et adimpleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea, pro corpore ejus, quod est Ecclesia: cujus factus sum ego minister secundum dispensationem Dei, quae data est mihi in vos, ut impleam verbum Dei: mysterium quod absconditum fuit a saeculis, et generationibus, nunc autem manifestatum est sanctis eius quibus voluit Deus notas facere divitias gloriae sacramenti huius in gentibus quod est Christus in vobis spes gloriae quem nos adnuntiamus corripientes omnem hominem et docentes omnem hominem in omni sapientia ut exhibeamus omnem hominem perfectum in Christo Iesu in quo et laboro certando secundum operationem eius quam operatur in me in virtute volo enim vos scire qualem sollicitudinehabeam pro vobis et pro his qui sunt Laodiciae et quicumque non viderunt faciem meam in carne ut consolent
Abbreviated transcription (Latin):
sunt uni uersa in caelis ctinterra uisibilia et inui sibi¬
lia : siue throni si uedominationes : siue principa
tus siue potestates : omnia peripsum etinipsocreata
sunt it ipseẽ anteomnes etomnia in ipso constant:
et ipse ẽ caput corporis ecclesiae : qui ẽ principiũ
primogenitus exmortuis ut sit in omnibus ipse
primatum tenens quia in ipso conplacuit omnẽ
plenitudinem habitare corporaliter: et pereum
recon cilia reomnia in ipsum pacificans persan¬
guinem crucis eius. siue qua ein terris siuequae in
caelis sunt. Ituos cum essetis aliquando alie¬
nati et inimicisensu in operibus malis: Nunc au¬
tem reconciliauit incorpore carnis eius permor¬
tem exhibereuos scõs etinma culatos et in rep̃¬
hensibiles coramipso : sita menperma netis in
fide fundatiastabiles etimmobiles a speeuan¬
gelii quod audistis quod praedicatum ẽ in uniuer¬
sacreatura quae sub caelo est: cuius factus sum ego

Expanded text:
sunt universa in caelis et in terra visibilia et invisibisunt universa in caelis et in terra visibilia et invisibilia sive throni sive domtus, sive potestates, omnia per ipsum et in ipso creata sunt. Et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant: et ipse est caput corporis Ecclesiae, qui est principium primogenitus ex mortuis , ut sit in omnibus ipse primatum tenens, quia in ipso complacuit omnem plenitudinem divinitatis inhabitare, et per eum reconguinem crucis ejus, sive quae in terris, sive quae in coelis sunt. Et vos cum essetis aliquando alienati, et inimici sensu in operibus malis: nunc autem reconciliavit in corpore carnis ejus per mortem, exhibere vos sanctos, et immaculatos, et irreprehensibiles coram ipso: si tamen permanetis in fide fundati, et stabiles: et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod praedicatum est in universa creatura, quae sub coelo est, cujus factus sum ego
Abbreviated transcription (Latin):
et rescit sicut in uobis ex eaqua audistisdie et
cognouistis gratiam dĩ inueritate . sicut didicistis
abepaphra carissimo conseruo nr̃o qui ẽ fidelis pro
uobis minister: xp̃i ihũ : qui etiam manifestauit nob
dilectionem urãm in spũ: Ideo etnos ex quadie audiui¬
mus noncessamus prouobis orantes et postulantes
ut impleaminiagnitione uoluntatis eius. In omni
sapientia et intellectu spiritali : ut ambuletis digne
dõperomnia placentes : In omnio perebono fruc¬
tificantes ac rescentes inscientia dĩ in omniuir tu¬
te confortati secundum potentiam claritatis eius..
in omni patientia et longanimitate cum gaudio.
gratia sagentes dõ patriqui dignos nos fecit in
partem sortis scõrum in lumine : quieri puit nos
de potestate tenebrarum. et transtulit in regnum fi¬
lii dilactionis suae : in quohabemus redemptionẽ remis¬
sionem peccatorum: Qui c̃imago dĩ in uisibilis pri¬
mogenitus omniscreaturae : quia in ipso condita

Expanded text:
rescit sicut in vobis ex ea die qua audistis et cognovistis gratiam Dei in veritate sicut didicistis ab Epaphra carissimo conservo nostro qui est fidelis pro vobis minister Christi Iesu qui etiam manifestavit nobis dilectionem vestram in Spiritu ideo et nos ex qua die audivimus non cessamus pro vobis orantes et postulantes ut impleamini agnitione voluntatis eius in omni sapientia et intellectu spiritali ut ambuletis digne Deo per omnia placentes in omni opere bono fructificantes et crescentes in scientia Dei in omni virtute confortati secundum potentiam claritatis eius in omni patientia et longanimitate cum gaudio gratias agentes Patri qui dignos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine qui eripuit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum Filii dilectionis suae in quo habemus redemptionem remissionem peccatorum qui est imago Dei invisibilis primogenitus omnis creaturae quia in ipso condita
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ xp̃o : Eratias agere debemus dõ semper pro¬
uobis fr̃s itaut dignum ẽ q̃ nm̃n supercrescit fides
ur̃a et abundatcaritas unius cuiusque omnium
urũm inuicem : itaut nos ipsi in uobis glorie¬
mur ineclesiis dĩ propatientia ur̃a et fide i nom¬
nibus persecutionib ur̃is et tribulationib: quas
sustineas in exemplum iustiiudiciidĩ : ut digni
habeamini in regnodĩ. proquoet patimini: sita¬
men iustum ẽ a puddm̃ retribuere tribulationẽ
his quiuos tribulant. et uobisqui tribulamini re¬
quiem nobiscum in reuelatione dñi ihũ decaelo
cum angelis uirtutis eius inflamma ignis dan¬
tis uindictam his qui non nouerunt dm̃. et qui
poenas dabunt in interitu aeternas a facied Ñi
et agloria uirtutis eius cum uenerit glorificari
in scĩs suis et ad mirabilis fieri in omnibus qui
crediderunt quia creditum ẽ testimoniũ nrum
superuos in dicillo: in quo etiamoramus semper
prouobis ut dignetur uos uocatione sua ds̃ nt̃.

Expanded text:
Christo gratias agere debemus Deo semper provobis fratres ita ut dignum est quoniam supercrescit fides vestra et abundat caritas uniuscuiusque omnium vestrum in invicem ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide in omnibus persecutionibus vestris et tribulationibus quas sustinetis in exemplum iusti iudicii Dei ut dignhabeamini regno dei, pro quo et patimini, si tamen iustum est apud deum retribuere tribulationem his qui uos tribulant, et uobis qui tribulamini requiem nobiscum in reuelatione domini Iesu de caelo cum angelis uirtutis eius et flamma ignis dantis uindictam his qui non nouerunt deum et qui poenas dabunt in interitum aeternas a facie domini et a gloria uirtutis eius, cum uenerit glorificari in sanctis suis, et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt, quia creditum est testimonium nostrum super uos in die illo. in quo etiam oramus semper pro. uobis, ut dignetur uos uocatione sua deus noster
Abbreviated transcription (Latin):
nunc teneat donec demedio fiat : Et tunc reuela¬
bitur illeiniquus quem dñs ihs̃ interficiet sp̃ũ
oris sui etdestruet inlus trationens aduentus sui :¬
cumcuius ẽ aduentus secundum operationem sa¬
anae in omniuir tute et signis et prodigiis men¬
dacibus et i n omni seductio neiniquitatis his qui
pereunt: coquod caritatem ueritatis non receper̃
oe salui fiererit: Ideomittit illis dẽ operationẽ
erroris ut eredant mendacio : ut iudicentur om¬
nes qui non crediderunt ueritati. sed consenseruN
iiquitati : Nos autem debemus gratias a geredõ
semper prouobis fr̃s dilectiãdõ : quodelegerit
nos ds̃ primitias in salutem in scificatione sp̃s etfi¬
deueritatis: inquã etuocauit uos pereuangelium
nrũm in ad qui sitionem gloriae dñi nr̃iibũ xp̃i
lexit nos et dedit consolationem aternam etspẽ
bonam in gratia exhorteturcordaur̃a et confirmet
in omniopere et sermonebono: Dec etero fr̃sora

Expanded text:
donec de medio fiat et tunc revelabitur ille iniquus quem Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione adventus sui eum cuius est adventus secundum operationem Satanae in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis fratres dilecti a Deo quod elegerit nos Deus primitias in salutem in sanctificatione Spiritus et fide veritatis ad quod et vocavit vos per evangelium nostrum in adquisitionem gloriae Domini nostri lexit nos, et dedit consolationem aeternam et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. » Qua
Abbreviated transcription (Latin):
olosenses &hisiut laodicenses st̃ asiani: ipsi p̃¬
uct cranit apscudo aipostolis: nec adhos accessit
ipsea postolus : sed&x hos perepis colam corrigit: audi¬
aeuot enimurbum abarchy ppo: qui& minis terium
ineos accepit: Ecoci postolus iamligatus scribiteis ub
epbesope tichncum dia conum: EXPTIARGU MTŨ¬

Expanded text:
Colossenses, et hi sicut Laodicenses, sunt Asiani, et ipsi praeventi erant a pseudoapostolis. Nec ad hos accessit ipse Apostolus; sed et hos per Epistolam corrigit. Audierant enim verbum ab Archippo, qui et ministerium in eos accepit. Ergo Apostolus jam ligatus, scribit eis ab Epheso per Tychicum diaconum et Onesimu
Abbreviated transcription (Latin):
hac epistola scribando non scruauarit morem siiũ
utuel uocabulum nominis suiuel ordims describte&
dignitatõ: Haeccausa ẽq̃uodadeos scribor& qui ex
circuicis ionecrediderant quasi gcntium a postolus
& non hebracorum: scids quo que corum suptr̃biam

Expanded text:
non servaverit morem suum, ut vel vocabulum nominis sui, vel ordinis describeret dignitatem. Haec causa est: quod ad eos scribens qui ex circumcisione crediderant, quasi gentium apostolus et non Hebraeorum, sciens quoque eorum superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
quis ei poteritindicarequid posteum futurum sub
solesit : Melius ẽ. nomenbonum quamunguen¬
ta praeciosa : et dies mortis dienatiuitatis. Me¬
lius ẽ iread domũ luctis quam addomum
conuiuii. In illa enim finiscunctorumam¬

Expanded text:
quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole sit? Melius est nomen bonum, quam unguenta pretiosa: et dies mortis die nativitatis. Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii: In illa enim finis cunctorum
Abbreviated transcription (Latin):
et plures diesȩtatis habuerit : et anima illius
nonuta turbonis substantiaesuae sepultura
que careat : Debocego pronuntio quod me¬
lior illo sitahortiuus. Frus traenimuenitetꝑ
gitad tenebras : et obliuione delebit᷑ nomen
eius : Non uiditsolem neq: cognouit distantiã
bonietmali. Etiam sid uob: milib: annis uixerit
et non fuerit perfruitus bonis. non neadunũ
locum properant omnia : Omnis labor bominis
in oreeius : sed anima illius nonimpletur. quid
habe tamplius sapiens abstulto : et quid pauꝑ
nisiut pergat illu cubi estuita: Melius ẽ ui¬
derequod cupias : quam desiderare quod nes¬
tias: sed ethocuanitas ẽ et praesumptio sp̃s
qui futurus ẽ. iamuocatum estnomeneius :
escitur quod homo sit et nonpos sit contrafor¬
tiorem semiu ditio contendere . Verba sunt
quȩrerecum ignoret quid conducatsibi inuita
irsua. Numero dierum peregrinationis suae
ei tempore quod uelutumbra praeterit: Aut

Expanded text:
et plures dies aetatis habuerit, et anima illius et plures dies aetatis habuerit, et anima illius non utatur bonis substantque careat: De hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus. Frustra enim venit, et pergit ad tenebras, et oblivione delebitur nomen ejus. Non vidit solem, neque cognovit distantiam boni et mali: Etiamsi duobus millibus annis vixerit, et non fuerit perfruitus bonis: nonne ad unum locum properant omnia? Omnis labor hominis in ore ejus: sed anima illius non implebitur. Quid habet amplius sapiens a stulto? et quid pauper, nisi ut pergat illuc, ubi est vita? Melius est videre quod cupias, quam desiderare quod nescias; Sed et hoc vanitas est, et praesumptio spiritus. Qui futurus est, jam vocatum est nomen ejus: et scitur quod homo sit, et non possit contra fortiorem se in judicio contendere. Verba sunt quaerere, cum ignoret quid conducat sibi vita sua, numero dierum peregrinationis suae, et tempore quod velut umbra praeterit? Aut