comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loco homo humana sapiens dr̃. S cũ plus
sint om̃s qͣm innumerabiles ÷ querendum
nobis ẽ cur ante se unum̾abiles. ⁊ post se
om̃s trahere dicatur: nͥ qd̾ antiquus hostis
reꝓbum tunc hominẽ ingressus. cunctos qͦs
carnales inuen̾it. sub suc uigũ ditionis ra¬
pit÷ qui ⁊ nunc pͥusquã appareat. innume¬
rabiles quidẽ. non tam̃ om̃s carnales trahit.
tũ iusticie. alii ꝑbreuẽ. alii uͦ ꝑ longam pe¬
nitentiã redeunt. ⁊ nunc unumerabiles ra¬
pit. cũ falsitatis sue stupenda hominibus
signa ñ exhibet: cũ uero corã carnaliũ ocłis
miranda eis ꝓdigia fecit. post se tunc ñ in¬
num̾abiles s om̃s trahit: quia qͥbonis pre¬
sentib delectant᷑. potestati illiꝰ se absq retra
ctatione subitiunt. S sicut p̃fati sumus.
quia plus ẽ omnẽ hominẽ quã innum̾a¬
biles trahere : cur pͥus dr̃. quia omnẽ tra¬
hit. ⁊ post in augmento. innumerabiles
subitiunt᷑: Ratio quippe expetit: ut pͥus

Expanded text:
in loco homo humana sapientia dicitur, sed cum plus sint omnes quam innumerabiles, quaerendum nobis est cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur , nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, tum justitiae alii per brevem, alii vero per longam poenitentiam redeunt; et nunc innumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet. Cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit; quia bonis praesentibus delectantur, potestati illius se absque retrctione subjiciunt. Sed sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur quod omnem trahit, et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namque expetit ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
ram ibis. Huiꝰ itaq impii ad illud t̾ribile
iuditiũ deducti. reuelabunt celi iniqͥtatẽ.
ntra consurget adu̾isus eũ. t q̃ hie nec
bonis unqͣm nec malis peꝑcit : in illo eum
tremendo examine. ⁊ uistoꝵ uita. ⁊ peccatoꝵ
parit̾ accuset. Et grauius quidẽ ẽ: si quid
iustis potius qͣm peccatorib noceat. Unde

Expanded text:
ra . » Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem: et terra resurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita, et peccatorum pariter accuset; et gravis quidem est, si quid justis potius, quam peccatoribus noceat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinat. Nam cũ aliqͥd suꝑbũ in mente
ꝑsuadet. fit dulce qd̾ dicit: quia uderi
p̾latꝰ cet̾is homo ꝑu̾sus appetit. Dũ menti
auaritiã infund̾e molitur. fit dulce quod
occulte loquit᷑: qͥa ꝑhabundantiã neces¬
sitas uitat᷑. Dum aliqͥd de inuidia sugg̾it.
fit dulce qd̾ dicit: qͥa ꝑu̾sa mens dũ aliũ
deterescere uid̾it. exultat se eo minorẽ mi¬
nime uid̾i: Cum aliqͥd de fallatia ꝑsuadet
sit dule qd suggͥt: qͥa co ipso quo fallit
ceteros prudens uidet᷑ sibi. Cum luxuriam
decepte menti loquit᷑. fit dulce qd̾ suad et:
quia in uoluptate animũ resoluit. Qd̃ ergo
uitia carnalium cordib iniserit: quasi tot
potus sue cis dulcedinis porrigit. Quam
tam̃ ut p̃dixi eius dulcedinẽ non ꝑcipiunt:
nͥ qui p̃sentib uoluptatib dediti. ad ꝑpetu¬
um luctũ trahunt᷑. Bene gͦ dicit᷑. dulcis fu¬

Expanded text:
at. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibus voluptatibus dediti, ad perpetuum luctu
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ib quos reliq̃rat etiã in supplitio positus
curam g̾ebat. Omĩs nãq peccator prudens
erit inpena. qͥ stultus fuit inculpa ÷ quia
ibi ram dolore constrictꝰ ad rationẽ ocłos ape¬
riet. quos hic uoluptati deditꝰ clausit: et
pena torquente exigetur. ut sapiat. qͥ hic
excecante se suꝑbia desipiebat : cui tamen
sua sapientia iã tunc minime ꝓderit qͥa hic
uͥoꝑari uixta sapĩam debuit. tempus ami¬
sit. ꝓ sũmo nãq bono concupiscit germem
generis habere : domo. familia. ⁊ opibus
repleri: ⁊ du in hac carnis corruptione ui¬
uere. S si fortasse aliqͥd ad ciꝰ desid̾ium ue¬
niat. qd̾ tam̃ obtin̾e ñ possit. nͥ cũ offensioẽ
conditoris: eiꝰ animus ad paululũ ꝑturbat᷑.
Cogitat. qͥa si hoc eg̾it unde offensam sui coi¬
ditoris incurrat. in domo. infiliis. in uita
ꝑcutit᷑: s suꝑbia sua ꝓtinꝰ instigatꝰ. obdu¬
rescit: ⁊ quãlibet in domo. quãlibet in ui

Expanded text:
fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet
Abbreviated transcription (Latin):
culpam iam in pena sua conspicit. quia ma¬
lum debuit uitare qd̃ fecit. Deciiꝰ inutili
iã tunc scientia subinfertur. Uidebunt
potentis bibet. Qui si in hac uita positus
culpam suã uidere uoluiss: de om̃ipoten¬
tis post modũ furore ñ biberet. S qͥ hic auer¬
tit ocłos a respectu criminis: illic ñ uale
bit declinare sententiã dampnationis:
Sepe uͦ hi qui supplitia et̾na ñ metuunt:
praue agere ꝓtemꝑali saltem ꝑcussione ꝑti¬
mescunt. S sunt ñ nulli qui ita ininiqui¬
tate duruerunt. ut nec inipsis metuant fe¬
riri que amant: dũ modo que ꝑu̾se cogita¬
ueruit expleant. Uñ hoc loco de iniqui huiꝰ
mensiũ eus dimidiet᷑ : Neq eñi sic debe¬
mus acciꝑe ut iniquus iste postea quam
deampnat tuus supplitus fuerit. de domo sua
idẽ cognatis quos reliquerit minime cogi
tet: cum ꝑ semetipsam u̾itas dicat. qͥa diues
qui ininferno sepultus fuerat. de quinq

Expanded text:
culpam jam in poena sua conspicit, quia maculpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare, quod fecit. De cujus inutili jam tunc scientia subinfertur: CAPUT oculi. --Qui si in hac vita positus, culpam suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obdurmensium ejus dimidietur? - Neque enim sic debemus accipere, ut iniquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, de domo sua, id est cognatis, quos retavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. nͥ qd̾ illoꝵ etiã penas luunt. quoꝵ
facta sequit sunt: Qnde ⁊mete dicarus.
usq aid t̾ciam ⁊ quartã ꝓgeniem. Quia em̃
usq ad t̾ciam ⁊ quartã ꝓgeniem eam quã
imitant᷑ filii parentũ uitã. possunt uid̾e:
usq ad eos ultio extendit᷑. qͥ uiderunt. quod
iuingit᷑. Et cũ reddid̾it. tunc sciet. Nes¬
cit eñi impiis mala que fecit: nͥcũ ꝓeisdẽ
auditui. Tunc namq intelliget qd̾ audiuiit:
cũ se iam ꝓ contẽptu uexari doluerit. hinc ba¬
laam desemet ipso dicit. Dixit ħo cuiꝰ obtura¬
tus ẽ ocłs ÷ dicit auditor sermonũ dei. qͥ uisio¬
ne omĩpotentis intunꝰ est: qͥ cadit. et sic aperi¬
unt᷑ ocłi eiꝰ. Consiliũ quippe contͣ isrłitas pre¬
buit: s post in pena uidit. qui pͥus ex culpa
cõmiserat. Electi aut̾e quia ne peccare debeant
ꝓuident: eis iudelicet ocłi ante casum patent.
Iniquus uͦ post casum ocłos aꝑit: q̃m post

Expanded text:
intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quartam progeniem eam quam imitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenditur, qui viderunjungitur: Et cum reddiderit, tunc sciet. Nescit enim impius mala quae fecit, nisi cum pro eisdem tellectum dabit auditui . Tunc namque intelligit quod audivit, cum se jam pro contemptu vexari doluerit. Hinc per Balaam de semetipso dicitur: Dixit homo, cujus obturatus est oculus: dixit auditor sermonum Dei, qui visionem Omnipotentis intuitus est, qui cadet: et sic aperientur oculi ejus . Consilium quippe contra Israelitas praebuit, sed post in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant praevident: eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit: quoniam post
Abbreviated transcription (Latin):
ad uingere ñ formidat. Et iustum ẽ. ut qui
sub districto uidice uias parentis iniqui ñ
timet imitari: cogat᷑ inuita p̃senti etiam
culpas parentis iniqui ꝑ soluere. Uñ ⁊ illic
dictũ ẽ. Anima patris mea ẽ. ⁊ anima filii
mea ẽ. anima que peccau̾it ipsa morietur:
quia incarne ñ numqͣm filii etiã ex patris
peccato ꝑimunt᷑: deleto aut̃ onginali pecca¬
to. ex parentũ nequitia in anuna ñ tenent᷑.
Qtud em̃ est qd̾ paruuli fiłii plerũq de mo¬
nib arripiunt᷑ ⁊ nͥ qd̾ caro filii ex patͥs pena
multat᷑: In semet ipso eñĩ ꝑcutitur pater
iniquus: ⁊ ꝑcussionis uim sentire contẽpnit.
Dlerumq ꝑcitit᷑ infiliis ut acrius uratur:
dolor patris. carni filioꝵ reddit᷑: quatinꝰ ꝑ
filioꝵ penas. mens patris iniqua puniat᷑.
Cũ uero ñ pariuili s iã ꝓuectiores filii ex
parentũ culpa feriunt᷑ : qͥd aliud aꝑte dat᷑

Expanded text:
adjungere non formidat. Et justum est, ut qui adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae pecquia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato ex parentum nequitia, in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acriter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce om̃s anime mec sunt: ut anima patris.
ita ⁊ anima filii mea ẽ. Antma que pecca¬
u̾it: ipla morict᷑. In ut̃q gͥ hac seutentia
dum dissimilis sensus inuentt᷑: auditous
animus. ut discretionis uiã subtilit̾ reqͥrat.
instruit᷑. Peccatũ quippe originale aparentti
adhuc uidelicet cum illis sumus. Reddit gͦ
peccata patrũ infiliis: dũ ꝓ culpa parentis.
ex originali peccato anima polluit᷑ ꝓlis. Et
rursum ñ reddit parentũ peccata infiliis:
qͥa cũ ab originali culpa ꝑ baptismũ liberam̃
ũ iam parentũ culpas. ẜ quas ipsi cõmitti¬
potest: quia quisqͥs praui parentis iniqui¬
tatẽ imitatur. etiã ex euis delicto constringi¬
tur: quisqͥs autem parentis iniquitatem
ñ unitatur. nequaquã delicto illiꝰ grauat᷑.
Uñ fit. ut iniquus filius. iniqͥ patris imitator.¬
ñ solum sua que addidit. s etiã patris pecca¬
ta ꝑsoluat: cum uiis patris quib iratum
dnm siignorat. etiã suam ad huc malitiam

Expanded text:
 ut anima patris, ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sententia dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibadhuc videlicet cum illis sumus. Reddit ergo peccata parentum in filios, dum pro culpa parentis, ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit parentum pequia cum ab originali culpa per baptismum liberemur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committipotest: quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam
Abbreviated transcription (Latin):
manifeste ueniet. ds nr̃ ⁊ ñ silebit. Ignis
inconspectu eiꝰ ardebit: ⁊incircuitu eius
tempestas ualida. Huiꝰ eñĩ tempestatis
turbine. abet̾ni conspectu uidicis iniqui
rapitint᷑ ÷ ⁊ qui hic mentẽ desid̾io ꝑuerso
soudau̾ant. ibi palee ⁊ fauilla uidebunt᷑:
qͥa eos ad et̾na supplitia turbo rapiens as¬
portat. Sequitur. Hcus seruauit filiis¬

Expanded text:
n silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Sequitur: CAPUT LI
Abbreviated transcription (Latin):
sulphur. ⁊ sp̃c ꝓcellarũ pars calicis cors.
Dicendo ⁊ eñi laqueos ignis. sulphur. &
sp̃c ꝓcellarũ: multos nimirũ dolores in¬
tulit. S quia ab his dolorib peccator qͥ
ñ corrigit᷑. ad et̾na supplitia uocat᷑ : eosdẽ
dolores. ñ iam totũ calicem. s partẽ calicis¬

Expanded text:
us procellarum, pars calicis eorum . » Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊sicut fauilla quã turbo disꝑgit. Iniquuꝰ
cũ inpotestate conspicit᷑. cum ualde in op¬
p̃ssionib ac iuolentiis effieuat᷑: ab infir¬
moꝵ cogitationib gͣuis nimium. ⁊ quasi
in hunc mundũ radicatꝰ estimat᷑. S cum
districta uidicis sententia uen̾it. om̃s ini¬
qui quasi palee ante uentũ erunt: quia
ut ita dicam. ire flatu subito leuant᷑. atq
apportant᷑ ad ignẽ. quos hic insuis qͦndã
preiuditiis quasi duri ponderis suꝑiacen¬
tẽ molam indigentiũ lacͥme mouere ñ po¬
terant. Et ad rapientis uiditii manum le¬
ues sunt: qui ꝑ inuisticiã ꝓximis graues
fuerunt. Et sicut fauilla quã turbo dis¬
ꝑgit. Ante ommpotentis dĩ ocłos iniqui
uita fauilla ẽ: qͥa ⁊ si apparet ad mom̃tum
uiridis ÷ ab eiꝰ tamen iuiditio iã consũpta
cernit᷑: quia consũptioni ẽ et̾ne depitra¬

Expanded text:
cut favilla, quam turbo dispergit. - Iniquus cum in potestate conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Cum enim districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt; qui, ut ita dicam, irasportantur ad ignem, quos hic in suis quondam praejudiciis quasi duri ponderis superjacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant. Et ad rapientis judicii manus leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut favilla, quam turbo dispergit. Ante omnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla est: quia, etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deput
Abbreviated transcription (Latin):
sictt dictũ est ñ cereduit: qũe corpalites
non instuent᷑. Qui si auctorẽ om̃ium dm̃n
humiltt̃ quererent: id qd̾ ñ uidetur. eare.
que uitet᷑. eẽ. melius insemet ipsis inueni¬
rent. Ipsi quippe exanima inuisibili. ⁊ cor¬
pore uisibili subsistunt. S si hoc abeis qd̾
ñ uidet᷑ abstrahit᷑. ilico corruit qd uidet᷑: ⁊ pa¬
tent quidẽ carnis ocłi. s uid̾e quicqͣm uł senti¬
re ñ possunt. Sensus eñi iusionis ꝑiit: quia
habitator recessit. Et domꝰ carnis remanet ua
cua: qͥa abscessit ille inuisibilis sp̃c qui ꝑeiꝰ
b inusibilia p̃stantiora sunt: carnales quiq
ex semetipsis pensare debuerunt: atq ꝑ hanc
ut ita dlixerim scalam consid̾ationis tendere
indm. qr eo ẽ. quo inusibilis ꝑmanet: ce co
summus ꝑmanet: qͦ comprehendi nequaqͣm
potest. Dunt uͦ ñ nulli quid̾m. et ẽẽ ⁊ incom¬

Expanded text:
sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui bus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥ głam uite p̃sentis appetunt. ignomi¬
niam fuguint: dic̾e̾ memorant᷑. scientiã
uiarũ tuarũ nolumꝰ. Scire quippe nolui.
qd̾ facere contẽpnunt. Quoꝵ ad huc u̾ba
seruiamus ei: Mens eñi hominis male
ext̾ius fusa. sic inreb corporeis sparsa est.
ut neq ad semetipsam intus redeat: neꝙ
eum qui est inuisibilis cogitare suffitiat.
Uñ carnales uiri. uissa sp̃alia contempnen¬
tes. dm̃ quia corꝑalit̾ ñ uident: quandoꝙ
ad hoc ꝑueniunt. ut etiã non eẽ suspicent᷑
Unde scriptũ est. Dixit insipiens in corde
suo: non ẽ ds. Unde nunc quoq dr̃. Quid
ẽ omĩpotens. ut seruiamꝰ ei: Plerũꝙ enĩ
plus appetunt homines seruire hominib
quos corꝑalit̾ uident: quã seruire d̾o quẽ
ñ uident. ꝑom̃e eñi qd̾ faciunt: ad finem
ocłoꝵ tendunt. Et quia ind̾o ocłos corꝑis
tend̾e ñ possurit: ei obsequia p̾bere: uł des¬
pitiunt. uł siceꝑint fatigant᷑. Esse enim

Expanded text:
iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignomiiniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnuntserviamus ei? - Mens enim hominis male exterius fusa, sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde viri carnales jussa spiritalia contemnentes Dad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus . Unde nunc quoque dicitur: Quis est Omnipotens, ut serviamus ei? Plerumque enim plus appetunt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim,
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ dñi sui ⁊ ñ fecit digna. plagis uapu¬
lebit paucis. ⁊ seruus sciens uoluntatem
dñi sui ⁊ ñ faciens uixta eñ. uapulabit
multis. nolunt scue qd faciant:⁊ qutasi¬
se minus uapulaturos existimant. si nesci¬
auit. qd̾ oꝑari debuerant. S aliud ẽ nescis¬
se: aliud scire noluisse. Nescit namꝙ qͥ
app̃hend̾e uult. ⁊ñ ualet. Qui aut̃ ut nes¬
ciat. aurem auoce ueritatis au̾tit: iste
ñ nesciens. s contemptor addicit᷑. Uia aut̃
dicunt scientiam uiarũ tuarũ nolumus
Dum eñi inp̃senti uita suꝑbiint. dũ ho¬
norib inflant᷑. dũ etiam si ñ habent appe¬
tunt: uias di insua cogitatione contẽpnia.
Quia eñi uia cd̃i in hac uita humilitas fuit:
ipse hic deus dñs redẽptor nr̃. ad ꝓbra. ad
contumelias. ad passionẽ uenit. ⁊ aduersa
huiꝰ mundi equauimit̃ ꝑtulit. ꝓsꝑa fortit
uitauit: ut ⁊ ꝓsꝑa doceret et̾ne uite appeti:
ꝯadu̾sa p̃sentis uite ñ formidari. S quia

Expanded text:
igna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur.  Vet XXqui despiciunt, dicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
mere. quã et̾ne ultionis supplitia tolerare.
S neq in hac uita hii qui inea ꝓsꝑari appe¬
tunt. continue ꝓsꝑaut᷑. Nam plerũq eoꝵ
gaudia. suborti gemt̃ intrumpunt unde¬
tinguet᷑. Sepe impuis lucem suã estimat
filioꝵ uitam ÷ s cum filius qui ninueama¬
tur subtrahit᷑: lucerna impii que uidebat᷑
extincta ẽ. Sepe impius. p̃sentis honoris
głam. lucernã putat: s dum sublata dig¬
nitate deicitur: luc̾na extincta ẽ. que ei uix¬
ta desid̾ium lucebat. Sepe impius opes ter
rene substantie ad cẽ sibi quasi magnam
luminis luc̾nam putat: s cũ irruente dãp¬
no diuitias quas plus se amat ꝑdid̾it: qͥd
iste aluid quã lucernã incuiꝰ lumine gra¬
diebat᷑ amisit: Qui gͦ gaudere de et̾nis

Expanded text:
mere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. mere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumpunt. Undestinguitur. - Saepe impius in lucem suam aestimat filiorum vitam, sed cum filius, qui nimis amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat, sed dum sublata dignitate dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Srenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
nu habet: qui despitiendo temꝑalia. sub
dñio mentis p̃mit. Nam quisqͥs ea nimie
diligit: se magis illis qͣm sibi ipsa subponit.
Multi ⁊ eñi iustoꝵ in hoc mundo diuites fu¬
erunt: reb ⁊ honorib fulti. habere multa ui¬
debant᷑. Quoꝵ mentẽ qͥa eoꝵ que aderant.
delectatio nimia ñ possidebat: bona illoꝵ
inmanu erant: quia potestate animi sub¬
iecta tenebant᷑. At contra inqͥ ita se totis
his que habent captiua mente teneantur.
Quia gͥ non sunt inmanu eoꝵ bona sua:
recte subiungit᷑ consiliũ eoꝵ longe sit ame.
Quid namq ẽ iniquoꝵ consiliũ. nͥ t̾renã
głam querere : et̾nam neglige ÷ salutẽ tem¬
porałe cũ dampno uit̾iori appetere : ⁊ dolores
transitorios ad et̾uos gemitus cõmutare:
uir gͥ sc̃s has intquoꝵ cogitationes intu¬
ens asꝑnet᷑ ⁊ dicat. consiliũ eoꝵ longe sit
ame: quia nuirũ ẽẽ bonũ incõꝑabilit̃ ui¬
det. ad breue tẽpus eligi. hic sub flagello ge¬

Expanded text:
nu habet, qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello ge
Abbreviated transcription (Latin):
aliud agunt. qͣm suũ animũ contͣ omĩpo¬
tentẽ claudunt: Sicut eñi eiꝰ precepta co¬
gitare. eũ ad se introducere ẽ: ita eiꝰ manda¬
tis obsiste̾. eũ acordis in habitatione repelle¬
re ẽ. Dicunt gͦ. recede a nobis. quia ei ad se

Expanded text:
aliud faciunt quam suum animum contra Omnipoaliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se
Abbreviated transcription (Latin):
que sic angustari potuit: punctus fuit.
Ut eñi prediximus: in puncto stilũ ponimꝰ
⁊ leuamus. Quasi gͦ inpuncto uitã teti¬
git: qͥa hanc ⁊ accepit ⁊ amisit. Potest
in puncto hoc quoq intelligi. qd̃ sepe hi
qui diu ininiqͥtate tolerati sunt. subita
morte rapiunt᷑: ut nec flere ante mortem
liceat. que peccauerunt. S quia ñ numꝙͣ
etiã uita uistoꝵ. subtro fine t̾minatur:
melius illud accipimꝰ. si hoc de eoꝵ tẽꝑali
uita sentiamꝰ: quia quicqͥd transire potu¬
it. subitũ fuit. Amicis autẽ beati iob qui
idcurco hunc inuistũ esse crediderunt. qͥa
flagellatũ uiderunt: recte eusdem scĩ ui¬
redeunt: ⁊ pleriq ad infinita supplitia ꝑ¬
ducendi sine flagello moriunt᷑. De quib
a nobis. Hec uerbis dicere uł stulti mini¬
me p̾sumunt: s tam̃ ꝑu̾si homines dõ rece¬
de. ñ u̾bis s morib dicunt. Qui enim illa
agunt que ds omĩpotens ꝓhibet: quid

Expanded text:
quae sic angustari potuit punctus fuit. quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viredeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine flagello moriuntur. De quibus abigunt. --Haec verbis dicere vel stulti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. S qͥa dixit exultant lusib ÷ ipsum qͦ in¬
fantiũ lusum in domo iniquoꝵ. ne uilem
ualde eẽ crederemꝰ: subiungens ait. Ee
nent tympanũ et citharam: ꝯgaudent
ad sonitũ organi. Ac si patent̃ dicat. Cum
dñi honorib ꝯreb tument: subiecti in lu¬
dicris actib gaudent. S obeate uir qͥ tam
multa nobis de iniquoꝵ uoluptetib nar¬
ras ⁊ iam em̃ duiẽ. qd̾ in eoꝵ descriptione lo¬
queris: post multa breuit̃ distingue que
suos: ce inpuncto ad inferna descendunt.
Ecce beate uir. eoꝵ gaudia dui narraueras:
quomͦ nunc asseris qd̵ inpuncto aduferna
descendanit. nͥ qd̾ omĩs longitudo temporis
utte p̃sentis. punctus eẽ cognoscit᷑. cũ fine
t̾minat᷑.: Cum eñĩ ad extremũ quisq ꝑdu¬
cit᷑  de p̃terito iam nil tenet. quia tempora
cuncta dlilapsa sunt: infitõ nul habei. qͥa
unius hore momenta ñ restant. Uita ergo

Expanded text:
dum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque indum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus, subjungens, ait: VEnent tympanum et citharam, gaudent ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae suos, et in puncto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris qdescendant, nisi quod omnis longitudo temporis 488 vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Dos cor conceptt &e non abortiuit: uacca
peꝑit. et ñ est priuata fetu suo. Uulgaris
locutionis usus ẽ. ut bouem masculũ ⁊ uac
bouem cõmunis generis appellat. Unde nc̃
dicit᷑. Bos eoꝵ concepit ⁊ non abortiuit:
uacca peꝑit. ce non ẽ priuata fetu suo:
Dñis gregum pͥma felicitas ẽ. si grex sterili¬
tatẽ non habens cõcipit: scda. si conceptus
ad partũ uenit: t̾cia aut̃. si hoc qd̾ partũ ẽ.
ꝑ nutrimenta ad ꝓuectũ ducat᷑. Ut g̾ tota
simul ad eẽ impiis demonstraret : eoꝵ gre¬
ges beatꝰ iob asserit concepisse. & ñ abortisse:
peꝑisse. ce fetu ꝓpͥo non ẽe priuatos. Minor
aut̃ ẽ felicitas: si cum greges crescunt. custo¬
des quoq gregũ non ꝓfitiunt. Unde ad fe¬
cunditatẽ gregũ mox fecunditas familie
subrogat᷑. Nam dr̃. Egrediuntur qͣsi
greges. paruuli eoꝵ. ⁊ infantes eoꝵ exultant
lusib: ut sicut maiora ad habendũ conces¬
sa sunt. ita multi germinent ad custodien¬

Expanded text:
os eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Vulgaris locutionis usus est ut bovem masculum et vaccbovem communis generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Nam diciturgreges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodien
Abbreviated transcription (Latin):
datio: ꝯdolores diuidet furoris sui. In un¬
datio impiiᷤ suꝑuenit: cũ doloꝵ fluctus ex¬
aliqua adu̾sitate patiunt᷑. Omĩpotens eñi
d̾̃s cum se despici. ⁊ int̾rena uidet concupis¬
centia letari: ꝯ hoc quoq dolorib ꝑcutit.
qd̾ sibi uidet incogitatione impii p̃ferri.
b̾ene aut̃ dr̃: ⁊ dolores diuidet furoris sui.
Qui ⁊ eñi et̾uos dolores impio ꝑ retributio¬
uẽ seruat. & aliquando eiꝰ mentẽ etiã tem¬
ꝑali dolore transu̾berat ⁊ qͥa hic quoq et
illic ꝑcutit: furoris sui suꝑ impiũ dolores
diuidit. Neq eñi pena p̃sens que iniusti
animũ a prauis desid̾iis ñ iminutat: ab¬

Expanded text:
datio, et dolores dividet furoris sui. - Inundatio impiis supervenit, cum doloaliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquando ejus mentem etiam 491 temporali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non immutat
Abbreviated transcription (Latin):
co ñ ipsum s ext̾iora dona querunt. Que cum¬
ei seruientib deẽe conspitiunt: ipsi seruire
illumn: Cum ds inoratione ñ querit᷑. citius
animus inoratione lassat᷑: quia cũ illa qͥsꝙ
postulat. que fortasse uixta occultũ uiditiũ
ds tribuere recusat ÷ ipse qͦ uenit infasti
et̾na potius quã terrena postulari: sicut scͥp¬

Expanded text:
on Deum, sed exteriora dona quaerunt, cum eadem sevientibus deesse conspiciunt, ipsi servire ur. Cum Deus in oratione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur: quia cum illa quisque postulat, quae fortasse juxta occultum judicium Deus retribuere recusat, ipsi quoque venit in fastidaeterna potius quam terrena postulari, cum
Abbreviated transcription (Latin):
palit̾ datur. aliud qd̾ suꝑaddit᷑. Quia enum
nobis mnintentione et̾nitas. inusu uͦ temꝑa¬
litas eẽ debet: ⁊ illud datur. ⁊ hoc nimirũ
ex habundanti suꝑaddit᷑. Et tamen sepe ho¬
mines dum bona temporalia postulant. et̾na
uͦ premia ñ requirunt : petunt qd̃ adicitur:
⁊ ulud ñ desid̾ant ubi aditiat᷑: nec lucrũ sue
a ptrcions deputant sibie suit tĩponlite
pauꝑes. ⁊ illic beatitudine diuites. in et̾nũ
uiuant ⁊ s solis ut dictumẽ uisibilib inten¬
ti: labore postulationis renuunt inuisibi¬
lia mercari. Qui si suꝑna quererent. iam cũ
fructu laborem exciꝑent: quia cũ mens iN
p̃cib ad auctoris sui spetiem anhelat. diui¬
nis desid̾iis inflaminata. suꝑnis coniungit᷑.
ab inferiorib seꝑatur ⁊ amore feruoris sui se
aꝑit ut capiat. ⁊capiens inflãmat ⁊ ꝯsuꝑi¬
ora amare. iã sursum ire ẽ: dũq magno de¬
sid̾io. ad celestia inhiat. miro modo hoc ip̃m
qd̃ acciꝑe querit degustat. Seqͥtur

Expanded text:
iter datur, aliud quod superadditur. Quia enim nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen saepe homines, cum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt, petunt quod adjicitur, et illud non desiderant ubi adjiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes, et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis renuunt invisibilia mercari. 490 Qui si superna quaererent, jam cum fructu laborem exhiberent: quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata, supernis conjungitur, ab inferioribus separatur, amore fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
pondebit mͥ. Ac si aꝑte dicat. Tua quidem
u̾ba audio: s an recte ꝓlata sint. spũ mee
intelligentie discerno. Nam qui docentis
u̾ba despitiunt ÷ doctrinã eius ñ ad adiu¬
toriũ. s ad occasionẽ certaminis sumunt:
ut audita potius uidicent quã sequantur.
His itaq sub quodã mod̾amine p̃missis.
in aꝑta iam beati uiri exꝓbatione ꝓsilit:

Expanded text:
sequantur. --Ac si aperte dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, in apertam jam beati viri exprobrationem prosilit,
Abbreviated transcription (Latin):
pore raptus ad supplitia. ab et̾ni uidicis uul¬
impn ado: ⁊hereditas u̾boꝵ eius a dño. Si
eñt bene ag̾e in hac uita positus uoluisset:
partem apud dm̃n celestis regni consortium
haberet. S quia prauis subdi desid̾iis ele¬
git. partẽ suam adño intormentis inuenti:
quia eiꝰdem dñi participari gr̃a ñ quesuiti.
Qui eñi ꝓ magnis malis insupplitiũ mer¬
gitur: tortasse credebatur. qsͦ p ũbis quod
iale dix̾at. inuime iudicaret᷑. S cũ distri

Expanded text:
pore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vulpore raptus ad supplicia, ab aeterni judicis vulimpii a Deo, et haereditas verborum ejus a Domino. - Si enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participari gratia im pro magnis malis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod per id verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum distr
Abbreviated transcription (Latin):
manet occultũ: quia ⁊ si inbona imagine
apparet eiꝰ oꝑatio. s latet intentio. Aliud ẽ
namq qd̾ agit: aliud qd̾ intendit. S cum
adueniente uidice uniuscuiꝰq conscientia
ad testimoniũ fu̾it deducta. unde scriptũ ẽ.
cogitationib accusantib aut etiã defenden¬
tib ÷ in hoc hypocͥta germen domus aꝑitur:
qͥa ineius mente cogitatio ꝑu̾sa detegitur.
Et u die furoris di detrahetur.: quia osten¬
sa ira uidicis flaminis ultricib traditus
ab eiꝰ conspectu seꝑabit᷑. Qui eñi sumia co¬
pressus. afacie uidicis inimo supplitiorum
cadet. Nunc aut̃ ⁊ peccantẽ consid̾at uidex
&& colerat: atq ad conu̾sionẽ singłos qͥa dies
patientie ⁊ nec dum ẽ. dies furoris expectat.
S in hoc die patientie quasi immobilis
manet hypocrita: dum ⁊ multa mala ꝑ pe¬
trat. ⁊ hunc flagella nulla castigant.S
infuroris die detrahetur: quia uindicte tẽ¬

Expanded text:
manet occultum, quia etsi bona in imagine manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa copressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe sursum aduocat: cũ hi qui sua omĩa
relinquentes conu̾sationẽ uite celestis te
nuerunt. adconsedendũ inuiditio deor sũ.
atq cũ eo iudices ueniunt. Terra etiã deor¬
sum uocat᷑: cum hi qui t̾renis actib obli¬
gati fuerant. ineis tam̃ plus celestia quam
t̾rena lucra quesierunt. Quib r. Hos¬
pes eram ⁊⁊ collegistis me: nudus. ⁊oꝑu¬
istis me. Hypocrite itaq huiꝰ celi iniquita¬
tẽ reuelant. atꝙ adu̾sus eũ terra consurget:
dũ ⁊ hi qui cum d̾o iudices uenuint. ⁊ hi
qui ꝑuiditiũ liberant᷑. prauitatis illiuis
cestes existunt. Nichil g̾ dehis que egit.
intẽ pore dampnationis abscondet᷑. Et si qui¬
dẽ acta illius modo hominib ꝑdupplicitatẽ
multa celantur: s indampnationis die qͥe¬
quidi neo intrinsecus latebat ostendetur.
domus illius: detrahetur in die furoris dei.
malũ qd̾ inconscientia illius nascebat᷑ osten¬
detur. Modo quippe germen domus hypocͥte

Expanded text:
quippe sursum advocat, cum ii qui sua omnia quippe sursum advocat, cum ii qui sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt, ad consedendum in judicio convocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum ii qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenditur. domus illius, detrahetur in die furoris Dei. malum quod in conscientia illius nascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae
Abbreviated transcription (Latin):
uere: ꝑt̾ram uidelicet ⁊ pluerem peccatores.
ꝑ petram uͦ limpidissimã iustũ signans. qͥ
grauib peccatoꝵ contagiis ñ exasꝑatur.
Sanguis gͦ suꝑ limpidissimã petram effun¬
dit᷑: qñ malitia cruente mentis in afflicti¬
one iuste anime grassat᷑. Cũ ergo sit grauiꝰ
uistos ꝗͣ inuiste imustos afflig̾e: multo
tam̃ est grauius ⁊ uistis parit̃ ⁊ iniustis
nocere. Quiagͦ hic iniquus ⁊uistis pa¬
rit̾ nocuit ⁊ inuistis÷ in accusatione co¬
dẽpnationis reuelabunt celi iniquitatẽ
eiꝰ. ⁊t̾ra consurget adu̾sus eũ: quia et
illis obstitit qui celestia. ⁊cos p̾ssit qui
una sapuerunt. Possunt uͦ ꝑt̾ram ñ pee¬
catores ⁊ reꝓbi: s hi qui t̾renis actib occu¬
pati. elemosinarũ ⁊ lacͥmarum oꝑe adet̾¬
nam uitã ꝑueniunt designari. De quib
ꝑ psalmistã dr̃: cum uenire dñs adiuditi¬
um nuntiaret᷑. Aduocauit celos sursum:
⁊ t̾ram ut discerneret popłm suũ. Celos

Expanded text:
ram videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus et justis pariter nocuit et injustis, in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari, de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: Advocavit cet terram, ut discerneret populum suum . Coelos
Abbreviated transcription (Latin):
idcuco antmũ ad tristiciã uocauit: quia
despitiendus ñ erat. cui se displicuisse for¬
midabat. Si aut̃ de uite sue merctis con¬
cra hominẽ auputaret: nequaqu contri¬
stari debuiss. S quia ꝑflagella p̃sentia.
anceps factus de ante acta uita fuerat:
inflagello tristiciam iure requirebat:
stupescite. Id est consid̾ate que egi : admi¬
ramini in hac ꝑcussione que patior: Qui
adhuc recte subinfert. dicens. Et suꝑ
entes bona que egi. ⁊ consid̾antes mala q̃
patior uosmet ipsos etiã au̾boꝵ culpa con¬
pescite: atq inmeis ꝑcussionib ur̃a dãp¬
na formidate. Uł el certe quia digitis que
discernimꝰ: ñ incongrue ꝑ digitũ discre¬
tio designat᷑. Uñ ⁊ ꝑpsalmistam dicit᷑.
benedictus dñs deus m̃s qui docet manus

Expanded text:
idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia idcirco animum ad tristitiam revocavit, quia despiciendus non erat cui se displicuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, nequaquam contrstari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fuerat, in flagello tristitiam jure requirebat. us. --Id est, considerate quae egi, et admiramini in hac percussione quae patior. Qui adhuc recte subinfert, dicens: IBID.--entes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis percussionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discretio designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Benedict
Abbreviated transcription (Latin):
ditorib ꝓsit: dicit. Audite queso sermo¬
nes meos: ꝯ agetis penitentiã. Ut autem
ipse qd̾ debet. exsoluat. etiã si auditorib
ꝓdesse ñ ualeat : aduingit. sustinete me
ut ⁊ ego loquar: ⁊ post mea si uidebit᷑ u̾ba
ridete. Et notandũ quia dum subiung̾et.
agetis penitentiã p̾misit audite: cũ uero
subderet post mea si uideritis u̾ba ridete.
p̾misit sustinete me. Audire quippe uo¬
lentis ẽ: sustinere nolentis. Amici uero
eiꝰ si doceri appetunt audiant. si autem
irride parati sunt. sustineant que dicun¬
tur: quia uidelicet suꝑbis m̃tib pondus
dispitatio mea ẽ. ut merito ñ debeam con
displicet: causas tristicie nullas habet:
Qui aut̃ aut hominib placens dõ displi¬
cet. aut simul dõ ⁊ hominib displcere cre¬
dit: si hunc tristitia ñ afficit. auirtute
sapientie alienus existit. Beatꝰ autẽ iob
displicuisse d̾õ int̾ fllagella se credidit : ⁊

Expanded text:
ditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermoditoribus prosit, dicat: Audite quaeso sermones meos, et agite poenitentiam. Ut autem ipse quod debet exsolvat, etiam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete me, ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doceri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant quae dicuntur, quia videlicet superbis mentibus pondus disputatio mea est, ut merito non debeam contdisplicet, causas tristitiae nullas habet. Qui autem aut hominibus placens Deo displicet, aut simul Deo et hominibus 486 displicere se credit, si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credidit, et
Abbreviated transcription (Latin):
iacula equanimit̃ tolerat: ꝯ cũ suꝑboꝵ dic¬
ta audit. humilitatis sue tramitẽ non re¬
linqͥt: cum magna cordis humilitate sub¬
diceret audite. addidit queso⁊ cum qͣnta
humilitate loquat᷑ in sinuat: dũ contra se
suꝑbientes rogat. ut eoꝵ sensum ad salutis
doctrinã deducat. Scĩ auit̃ iuri intra uniu̾¬
lem eccłiam ñ solum docere recta. s etiam ꝑ¬
u̾sa tolerare parati sunt: irrideri ñ metu¬
unt. uñ ⁊ subdit᷑. Sustinete me ut et¬
ego loquar: ⁊post mea siuidebit̃. u̾ba ride¬
te. Boni ⁊ enĩ cũ loquunt᷑. duo sunt que
in suis loquittionib aitendunt: ut uide¬
licet aut sibi Auditorib suis. aut sibimet
solis ꝓlunit. si auditorib ꝓdesse ñ possunt.
Cum em̃i bene audiunt᷑ bona que dicurt.
sibi simul ⁊auditorib ꝓsunt. Cũ uero ab
auditorib derident᷑: sibi ꝓculdubio p̃sti¬
terunt. quos aculpa silentii liberos fece¬
runt. b̾eatus itaq iob ut sibi ⁊ suis au¬

Expanded text:
acula aequanimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non derelinquit, cum magna cordis humilitate subdiceret Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subdituego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, sibi simul et auditoribus prosunt. Cum vero ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque Job ut sibi et suis au
Abbreviated transcription (Latin):
subleuant᷑ honorib ⁊ confortant᷑ reb. Sed
sunt pleriq qui ⁊ honorib subleuati. ⁊ di¬
uiciis corfortati. ea que in hac concupiscu
uita accipiunt: successione aut̃ sobolis
pͥuant᷑. Istis nimirũ ipsa sua potentia pe¬
na est: cũ ⁊ magnã se hab̾e heredttatẽ con¬
sid̾aut. & ħedes ñ habent qͥbus relinqua&
Quid itaq ꝓdest si adsuit omĩa ÷ ⁊ desiit

Expanded text:
sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquant. Qu