comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corit. Ale enim eiꝰ: sicut ale ignis
Qui hic habuerit caritatis ignẽ.
rit. Ipsi petro qͥ totiens mortem
suam ꝓ xp̃o obtulit: dicit. Trãsi
rectmbe. S ille dicit. Igne nos exa¬
minauit: sicuit ipse examinauit
argentum. Et enim in quo aqua
multa excludere ñ potuit cari¬
tatẽ: quomͦ ignis eũ excludit. S
ille examinabitur ut argentum:
ego examinabor ut plumbum. Do-¬
nec plumbũ tabescat ardebor. Si
nichil argenti in me inuentum
fuerit. heu me in ultima infer¬
ni de trudar: aut ut stipula totꝰ
exurar. Siquid inuentũ in me
fuerit auri uel argenti. ñ ꝑ meos
fortasse ego. Et enum qͥ sꝑant in
te: non confundentur. Illo igit᷑
igneo gladio inqͥtas extiretur:
tum. Ideo unus ignem illum
sentire ñ potuit. qͥ ẽ iusticia dĩ
xp̃c: qi peccatum non fecit. Nicha
enim ignis in eo qd exurere posse
inuenit. Deniq soli eleuate sunt
porte et̾uales ut introiret rex gle
non reus cause. Et hic quidem

Expanded text:
coxit; alae enim eius sicut alae ignis. coxit; alae enim eius sicut alae ignis. Qui hic habuerit caritatis ignem, rit. ipsi Petro, qui totiens mortem suam pro Christo obtulit. dicet: transi, recumbe. sed ille dicet: ignenosexaminasti, sicut igne examinatur argentum. etenim in quo aqua multa excludere non potuit caritatem, quomodo eum ignis excludet ? sed ille examinabitur ut argentum, ego examinabor ut plumbum; donec plumbum tabescat, ardebor. si nihil argenti in me inuentum fuerit, heu me! in ultima inferna detrudar aut ut stipula totus exurar. si quid inuentum in me fuerit auri uel argenti non per meofortasse ego: etenim qui sperant in te non confundentur. Illo igitur igneo gladio iniquitas exuretur eum. ideo unus ignem illum sentire non potuit qui est iustitia dei Christus, quia peccatum non fecit; nihil enim ignis in eo quod exurere posset inuenit. denique soli eleuatae sunt portae aeternales, ut introiret rex gloriae, non reus causae. et hic quidem
Abbreviated transcription (Latin):
sanctis. qui captiui erant apud
babylomos corpore: sp̃u autem
apud deum liberi. soluti iuncuł
captiuitatis humane. iugo gratiȩ
sp̃italis innexi. Et fortasse eadẽ
fornax ferrea fragilibus est: au¬
rea ꝑseuerantibus. Omnes opor¬
tet ꝑ ignem ꝓbari: quicũq ad
paradysum redire defiderant.
Non enĩ otiose scͥptum ẽ: qd̾ eiec¬
tis adam uel eua de paradysi se-¬
de. posuit ds̃ in exitu paradysi
gladium igneum uersatilem. Om̃s
oportet tͣnsire ꝑ flaminas. siue
ille iohannes euangłista sit. quem
ita dilexit dñs. ut de eo dic̾et
ad petrum: sic eum uolo man̾e.
qͥd ad te tume sequere. De mor
te eiꝰ aliqui dubitanerunt. de
a xp̃o. Siue ille sit petrus qͥ clates
accepit regni celorum. qͥ supra
mare ambulauit. oportet dicat:
tͣnsiimꝰ ꝑ ignẽ & aquam & in¬
duxisti nos in refrigerium. Sed
ioħi cito uersabitur: ignetis gladius:
dilexit eqͥtas. Siquid in eo uicii
humani fuit: caritas diuina de¬

Expanded text:
sanctis, qui captiui erant apud sanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, spiritu autem apud deum liberi, soluti uinculis captiuitatis humanae, iugo gratiae spiritalis innexi. et fortasse eadem fornax ferrea fragilibus est. aurea perseuerantibus. Omnes oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exitu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit dominus, ut de eo diceret ad Petrum : si sic eum uolo manere, quid ad te ? tu me sequere. de morte eius aiiqui dubitauerunt, de paratur a Christo. siue ille sit Petrus qui claues accepit regni caelorum, qui supra mare ambulauit, oportet ut dicat: transiuimus per ignem et aquam et induxisti nos in refrigerium. sed Iohanni cito uersabitur igneus gladius, dilexit aequitas. si quid in eo uitii humani fuit. caritas diuina de
Abbreviated transcription (Latin):
latini in fornace afflictionis. Lati¬
Non enim grecus ex latinis tran-¬
stulit: s latinus ex greco. Deniq
& hebrei quanidiu in egypto e¬
rant. in fornace erant ferrea:
hoc ẽ infornace temptationis.
in fornace afflictionis. cum du¬
ris afficerentur imꝑiis. Ilnde
& scͥptum ẽ: qr eduxit eos ds̃
de fornace ferrea. ex egypto.
fornax erat ferrea: qr nullius
adhuc in egypto oꝑa uirtutum
plena lucebant. nullius aurũ
ibi fuerat cõpbatum. nullius
plumbum miqͥtatis exustum.
Dura fornax: fornax mortis ꝑpe¬
tue.
Quam fornacẽ nullus pocerat eua¬
dere. que omnes consumeret: in
qua solus dolor esset & luctus. At
uͦ fornar in qua auamas. azarias
misahel. ymnum dño canebant.
fornar aurea illa ñ ferrea: ꝑ quã
toto orbe sapientia. fide deuotio-¬
nis illuxit. Erat etiam hȩc quidẽ
fornax in babylomia: ubi atrum ñ
erat spiritale nͥ forte captiuum.
Captiuam enim dñs duxit cap¬
tiuitatem. Hoc erat aurũ in dei¬

Expanded text:
Latini in fornace adflictionis. LatiLatini in fornace adflictionis. Latinon enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. Denique et Hebraei, quamdiu in Aegypto erant, in fornace erant ferrea. hoc est in fornace temptationis, in fornace adflictionis, cum duris adfligerentur imperiis. unde et scriptum est: quia eduxit eos deus de fornace ferrea, ex Aegypto. fornax erat ferrea, quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lucebant, nullius aurum illic fuerat conprobatum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua Ananias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Babylonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indci
Abbreviated transcription (Latin):
cum uideat sͥ ñ solum aduersis
carnem & sanguinem. s etiam
aduerfuis sp̃itales neqͥtias que
sunt in celestibus esse luctamen.
dicere. uide humilitatem meam
& erue me: qm̃ legem tuã ñ sum
oblitus. Non enĩ potuit obluis.¬
ci: qͥ scdm eiꝰ p̃cepta certauit.
Contuere etiam aliquẽ in mar¬
tẏrio constitutũ frequentibus
afflictum suppliciis. retrusum in
tenebras. gram fractum pond̾e
catenarum. neruis crure disten¬
tum eusceratum aculeo. exara¬
tum ungulis. adustum candent¬
dus laminis. ꝑseuerantis fidei iu¬
rum. s iam tediantis anini qd̃
diutius differatur sacre moitis
corona dicentẽ.: uide humilitatẽ
meã & erue me. qi legen tiram
ñ sum oblitus. Non solum enim
in studiis atq propositis. s etrã
in temptationibꝰ humilitatem
dici posse: destimoniis scͥpturarũ
docemur. Siquidem lectum est
homines acceptabiles in fornace
grectis dixit. qd̃ ẽ humilitatis.
hoc ideo posui: qi plurimi habẽt

Expanded text:
cum uideat sibi non solum aduersus cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esse luctamen, dicere: uide hummilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus. non enim potuit obliuisci qui secundum eius praecepta certauit. Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum pondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide humilitatem meam e t erue m e, quoniam legem tuam non sum oblitus. non solum enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles in fornace Graecus dixit, quod est humilitatis. hoc ideo posui, quia plurimi habent
Abbreviated transcription (Latin):
borem meum. Ergo quasi is qui
humiliauerit corstuim. quasi is
qui plurimũ laborauerit. ibi sͥ
duniiti peccata desiderat: hic
erui seprecatur. Constitue ali¬
quem sacerdotem ꝓ ministri sa¬
lute sollicitum. quem ꝓbatum
adu̾tit dõ. aliquẽ patrẽ ꝑ filio
in egͥtudine constituto graui:
aliquã feminam uel ꝓ filio. uel ꝓ
uiro mestam. orationibus incubã
se ac sternentem solo. multipli¬
cantem ieiunia. & quod his gra¬
uius est mentis atq animi dolo¬
re confectam. morbi ac periculi
dilatione torpentem. dicere ad
dũm. uide humilitatẽ meã: &
erue me. Considera etiam quu
spiritali quodam oleo celestium
p̃ceptorum ungit nos: atq exer¬
cet cotidie scͥptura diuina. Et
dñs nr̃ plurimos ad subeunda
certamina gestiens ꝓnocare: diqͥ¬
sa posuit p̃mia coronarum. Con¬
sidera in quã xp̃i athletã in mu¬
meris contentiomibus fatigatum
ac ꝓpe iam lassatis uiribus resi.¬
stentem. ꝑiculi mole turbatum:

Expanded text:
borem meum. ergo quasi is, qui borem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam uel pro filio uel pro uiro maestam orationibus incubantse ac sternentem solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me. Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium praeceptorum ungit nos atque exercet cotidie scriptura diuina et dominus noster. plurimos ad subeunda certamina gestiens prouocare, diuersa posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum ac prope iam lassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum,
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmitur. qd popłs senior ille t̾re¬
ntis. ꝓpter intemꝑantiã gulȩ. pͥ¬
matus qͦs habebat amisit: popłs
autẽ eccłiȩ ꝑ sobrietatẽ & conti¬
nentiam pͥmatus quos ordine ñ
habebat etatis. & concessione
frat̾na & pio furto pat̾ne bene
A diebus enim ioħis baptistȩ reg¬
num celorum cogitur: & cogentes
diripiunt illud: sic̃ ipse dñs decla
rauit. Bona fraus: que uitã fu¬
rat᷑ et̾nam. S qm̃ satis dictum de
litt̾e huiꝰ int̾pretatiomibus arbit᷑.¬
mur: confideremus ea quȩ huic
cat. Gloriatur de se ꝓpħa. Et si
Glorrabor in infirmitatibus meis.
Alius in diuitiis. alius in titulis
nobilitatis ac ꝓ sapientia sua alius
in amministratiomibtis & honoribꝰ
głatur: iustꝰ in humilitate głat᷑.
Bona enum gloria: xp̃o esse subiec¬
tum. Ut scias autẽ q ñ iactare
se cupiat. s dñi in se gratiam ꝓ¬
uocare: alibi idemi ꝓpheta ait̃.
uide humilitateni meam: & la¬

Expanded text:
exprimitur, quod populus senior ille terreexprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemperantiam gulae primatus quos autem Ecclesiae per sobrietatem et continentiam, primatus quos ordine non habebat aetatis, et concessione fraterna, et pio furto paternae benA diebus enim Joannis Baptistae regnum coelorum cogitur, et cogentes diripiurauit. bona fraus quae uitam furatur aeternam. sed quoniam satis dictum de litterae huius interpretationibus arbitramur, consideremus ea, quae huic quis: \'gloriatur de se propheta\'. etsi gloriabor i n infirmitatibus meis, alius in diuitiis, alius in titulis nobilitatis ac prosapiae suae, alius in administrationibus et honoribus gloriatur: iustus in humilitate gloriatur; bona enim gloria Christo esse subiectum. ut scias autem, quia non iactare se cupiat, sed domini in se gratiam prouocare, alibi idem propheta ait: uide humilitatem meam et la
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ergo caput uere est: qd omĩ¬
um caput ẽ. Diximꝰ de capite:
dicamꝰ es de pͥmatu. Qd licet ser¬
mone distet ac littera: sensutam̃
in eandẽ concurrit intelligentiã.
Primatus enĩ legimꝰ in uet̾i testam̃¬
to. quos in pͥmogenitis esau fratri
suo cessit. & ideo uocatum ẽ nom̃
eiꝰ edom: hoc est t̾renus & callidꝰ.
Isti funt autẽ fratres. de qͥb rogatꝰ
ẽ dñs ab ysaac. ut daret ei sue po-
steritatis heredes. de rebecca irore
sua: q̃ ꝑ iuugnti annos nullum de¬
derat generationis insigne. Exau¬
diuit eũ: & concepit rehecca. Et
rogauit dñm cum iactare se ui
derent᷑ paruuli in utero eiꝰ: &
responsum accepit. Due gentes
in utero tuo sunt. & duo popłi
ab utero tuo seꝑabunt᷑. & popłs̃
ꝑopłm suꝑabit: & maior seruet
minori. Nonne aꝑtum ẽ myste-¬
rium duos significari poplõs. hoc
ẽ popłm uideorum seniorem. et
ram lentis pͥmatus fratris senio¬
ris accepit: Quo inditio euident᷑er

Expanded text:
hoc ergo caput uere est quod omnihoc ergo caput uere est quod omnium caput est. Diximus de capite. dicamus et de primatu, quod licet sermone distet ac littera, sensu tamen in eandem concurrit intellegentiam. primatus enim legimus in ueteri testamento, quos in primogenitis Esau fratri suo cessit, et ideo uocatum est nomen eius E d o m. hoc est terrenus et callidus. isti sunt autem fratres, de quibus rogatus est dominus ab Isasteritatis heredes de Rebecca uxore sua, quae per uiginti annos milium dederat generationis insigne. exaudiuit eum et concepit Rebecca et rogauit dominum, cum iactare se paruuli uiderentur in utero eius, et responsum accepit duae gentes in utero tuo sunt et duo populi ab utero tuo separabuntur; et populus populum superabit et maior seruiet minori. nonne apertum est mysterium duos significari populos, hoc est populum Iudaeorum seniorem et cram lentis primatus fratris senioris accepit? quo indicio euidenter
Abbreviated transcription (Latin):
bilis: tamen si ñ se extollat & pre¬
ferat. ipsa se humilitate cõmendrit.
sit autẽ aliquis pre diues. & nobił:
idem si nobilitatẽ generis o diui¬
tias fuas iactet. insolentia su uilis
ẽ. Sit aliqͥs facundꝰ & fortis. qui
tumore facundie ac urtutis elatꝰ.
plurimum sibi arroget: nonne
ei ꝓpter uerecundiam. & insipi¬
ens plertimq & inualidis ante¬
fertur: Deniq phariseus in euan¬
gelio cum abstinens e parcus ẽẽt
alieni. liberalis sui ĩ refrigus ie iu¬
nii. ut ipse dicebat : tam̃ ꝓpter
iactantiã etiã illa quȩ habere po¬
uirtutũ: uno uitio decolorata. pro¬
desse potuerunt. Publicanus qui
inchil enumerare poterat. qd̃ pos¬
set ꝓbari. ꝓpter humilitatẽ tamẽ
iustificatus magis qtrã ille phari¬
scͥptum ẽ in ꝓpħa. qi humiles sp̃u
saluabit. Hoc autẽ ẽẽ caput quod
hec littera expͥmat: euidenter etiã
in ieremiȩ threnis docem᷑. Nam
umbra eiꝰ ingentibus uiuemus.

Expanded text:
bilis, tamen si non se extollat et praebilis, tamen si non se extollat et praeferat, ipsa se humilitate commendat. Sit aliquis praedives et 1223 nobilis, idem si nobilitatem generis et divitias suas jactet, insolentia sui vilis est. Sit aliquis facundus et fortis, qui tumore facundiae ac virtutis elatus plurimum sibi arroget: nonne ei propter verecundiam, et insipiens plerumque et invalidus antefertur? Denique Pharisaeus in Evangelio cum abstemius et parcus esset alieni, liberalis sui, non refugus jejunii, ut ipse dicebat; tamen propter jactantiam, etiam illa quae habere povirtutum uno vitio decolorata prodesse potuerunt. Publicanus qui nihil enumerare poterat quod posset probari; propter humilitatem tamen justificatus magis, quam ille Phariscriptum est in propheta, quia h umiles spiritu saluabit. Hoc autem esse caput, quod haec littera exprimat, euidenter etiam in Hieremiae Threnis docemur; nam umbra eius in gentibus uiuemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tum: crescat incrementum dei.
Et in ẏsaie libro dicit dñs ꝑ pro¬
phietã. Auferã a iudea caput
& caudã: initium & finem. Hoc
caput iudea qd̃ tenebat amisit:
que iħrm dñm ñ recepit. Ulbi fi¬
des est. & initium. & finem habe¬
mus: uͥ ꝑfidia. nec initium nec fi¬
nis est. Eccłie pͥncipium ẽ: pͥmo¬
genitus ex mortuis. Habet & fi.¬
nem: qi ipse est pͥmus & nouissi¬
nꝰ. Ipse ẽ finis legis: ad iusticiã
omni credenti. Synagoga nec
mitium nec finem habet: qr nec
in pͥncipio inuenit. qd̃ sequatur.
nec in fine qd̃ sꝑet. Inflatus gͦ cap
ñ tenet: hoc ẽ illam xp̃i humili¬
tatem. que descendit usq ad cru¬
cem. descendit tisq ad inferos. Ido
iudens ñ credidit. qr contempfit
dicentem: discite a me. qr mitis
sum & humilis corde. Hec humi¬
litas uirtatum omnium capuit
est: que totũ uelut quoddam
nr̃orum actuum fouet corpꝰ. Quã.¬
ius infiritis aliqͥs sit. pauꝑ. inno¬

Expanded text:
tum crescit inincrementum dei. tum crescit inincrementum dei. et in Esaiae libro dicit dominus per prophetam: auferam a Iudaea caput et caudam, initium et finem. hoc caput Iudaea quod tenebat amisit, quae Iesum dominum non recepit. ubi fides est, et initium et finem habemus, ubi perfidia, nec initium nec finis est. ecclesia principium genitus ex mortuis. habet et finem, quia ipse est primus et nouis- simus, ipse est finis legis ad iustitiam omni credenti. synagoga nec initium nec finem habet, quia nec in principio inuenit quod sequatur nec in fine quod speret. inflatus ergo caput non tenet. hoc est illam Christi humilitatem qua descendit usque ad crucem. descendit usque ad inferos. ideo Iudaeus non credidit. quia contempsit dicentem: discitea me, quiamitis s um e t humilis corde e. haec humilitas uirtutum omnium caput est. quae totum uelnostrorum actuum fovet corpus. 4. Quamvis infirmus aliquis sit, pauper, igno
Abbreviated transcription (Latin):
saluo capitis uigore reꝑari. Hoc &
tu moraliter caput serua: hoc ser¬
uato & mysticȩ. Mysticum caput
caput qͥ amnserit: uruendi usum
habere ñ poterit. Hoc solo dista¬
mus abestiis: ad imaginem dei &
similitudinem. uirtutũ uigore
formati. Fides nos ab irrationabiliũ
petudum comparatione secernit:
Hoc caput humane seruat & ser¬
pens. Etiam si omĩa menbra ce-¬
dantur. totum urat᷑ corpꝰ incen-¬
diis. mergat᷑ ꝓfundo. einsceretur
a bestiis. hoc tam̃ capite custodi¬
to. tita integra. salus tuta est.
Nemo enim potest perire: cui
ma studiĩ atq oꝑis nr̃i. summa
negotii: sumina spei. fũma uir.¬
tutum. Omnis autẽ summa est
studii nr̃i. ut simꝰ humailes. uerita.¬
tem sequam᷑: quã ñ uidet xxtol¬
lens se frustra. inflatus mente car.¬
nis sue & ñ tenens caput. Quod
sit hoc caput: euidenter ex pres¬
sit dicens. Ex quo omine corpus¬
ꝑ compaginationes & colligatio¬
nes subministratum & copula¬

Expanded text:
salvo capitis vigore, reparare. Hoc et salvo capitis vigore, reparare. Hoc et tu moraliter caput serva, hoc servato et mystice. Mysticum caput caput qui amiserit, vivendi usum habere non poterit. Hoc solo distamus a bestiis, ad imaginem Dei et similitudinem virtutum vigore formati. Fides nos ab irrationabilium pecudum comparatione secernit. Hoc caput, humani servate, serpentes; etiamsi omnia membra caedantur, totum uratur corpus incendiis, mergatur profundo, evisceretur a bestiis, hoc tamen capite custodito, vita integra, salus tuta est; nemo enim potest perire, cui ma studii atque operis nostri, summa negotii, summa spei. summa uirtutum. omnis autem summa est studii nostri, ut simus humiliores, ueritatem sequamur, quam non uidet extollens se, frustra inflatus mente carnis suae et non tenens caput. quod sit hoc caput euidenter expressit dicens: ex quo omne corpusper compaginationes et colligationes subministratum et copula
Abbreviated transcription (Latin):
sapientis: in capite eiꝰ. Inde ductꝰ
uenarum. meatusq sp̃c: sangui-¬
nis iires in totas corporis partes
diritiantur. lustrat omĩa: ornat
omĩa. Sublato capite corpus sine
nomine ẽ: non agnoscitur. nec
ornam̃tum ẽ totiꝰ corporis abdicã¬
tur. Et qr turpi uel scelesto rea-¬
tu beluinȩ seuitie illuuiem. uel
bestialis immanitatis horrorem
cõmisisse detecti sunt: tanquã
ii qͥ ꝓposito huimane moderatioĩs
exciderint. formam quoq huma¬
ne conditionis itbentur exuere.
Reciso enim capite. reliqui corporis
truncus. bestiarum corpori com¬
paratur: & sapientiȩ arce frauda-¬
tur. qͥ sapientie tenere ñ potuit
rationem. Sepelitur gͥ sine deco-¬
re suo corpꝰ. In capite etenĩ uigor
inte: in capite ẽ gratia uenustati.
fertur coltber cum urgetur pe¬
riculo. caput semꝑ abscondere. &
in orbem se colligens obiecta reli-¬
qua parte corporis. hoc solum tue¬
ri quo illesa ferant᷑ menbra cet̾a

Expanded text:
sapientis in capite ejus . Inde ductus sapientis in capite ejus . Inde ductus venarum, meatusque spiritus, sanguinis vires in totius partes corporis derivantur. Lustrat omnia, ornat omnia. Sublato capite, corpus sine nomine est, non agnoscitur, nec ornamentum est totius corporis, capite abdicantur: et quia turpi vel scelesto reatu belluinae feditatis illuviem, vel bestialis immanitatis horrorem commississe detecti sunt, tamquam ii qui proposito humanae moderationis exciderint, formam quoque humanae conditionis jubentur exuere. Reciso enim capite, reliqui corporis truncus bestiarum corpori comparatur, et sapientiae arce fraudatur: quia sapientiae non potuit tenere rationem. Sepelitur igitur sine decore suo corpus; in capite etenim vigor vitae, in capite est gratia venustatis. 2. Fertur coluber, cum urgetur periculo, caput semper abscondere, et in orbem se colligens, objecta reliqui parte corporis, hoc solum tueri; quod illisa feratur membra caetera,
Abbreviated transcription (Latin):
s: qd̃ in et̾mm fundata funt.
Testimonium enim dñi fidele
est: & p̃stat paruulis sapientiã
Si cognonisset adam & eua quod
quasi paruulis data essent cau¬
tiora p̃cepta. ne usur parent
sibi scientiã boni & mali. quã
recto discͥmine diffinire non
possent: paradysi incolatum.
in ꝑpetuum uendicare potuis¬
sent. Si consiclerent homines
qd̃ sanguis hominis ad deũ cla-¬
mat: marꝰ ꝓpͥas a nece hominis
absinebunt. Si custodiant pre¬
cepta que dedit dñs coram celo
& t̾ra testibus dicens. audi celum
& auribus ꝑcipe terra. scientes q
quicqͥd flagitii cõmiserint aduer¬
testimonia fundam̃tum sibi consti-¬
tuent: qi et̾na sunt atq ppetua.
Et nos ergo opus nr̃m edificemꝰ.
fupra fundam̃tũ testimomorum
celestium. ut ñ ardeat sicut lignã
aut stipula. s sicut aurũ ꝓbetur.
& et̾no maneat nixũ fundamine.
uel pͥmatus. Caput ẽ ut formam
generis humani confideremus. qd̃
fonet menbra omnia: & dirigit
atq inplet sensibus. Sensus enim

Expanded text:
d in aeternum fundata sunt; testimonium enim fidele est et praestat paruulis sapientiam. si cognouisset Adam et Eua, quod quasi paruulis data essent cautiora praecepta, ne usurparent sibi scientiam boni et mali, quam recto discrimine definire non possent, paradisi incolatum in perpetuum uindicare potuissent. si considerent homines, quia sanguis hominis ad deum clamat, manus proprias a nece hominis abstinebunt. si custodiant praecepta quae dedit dominus coram caelo et terra testibus dicens: audi, caelum, et auribus percipe, terra, scientes quia, quicquid flagitii commiserint. aduertestimonia fundamentum sibi constituent. quia aeterna sunt atque perpetua. et nos ergo opus nostrum aedificemus supra fundamentum testimoniorum caelestium, ut aut stipula - sed sicut aurum probetur; ut aeterno maneat nixum fundamine. vel primatus. Caput est, ut formam generis humani consideremus, quod fovet membra omnia, et dirigit atque implet sensibus. Sensus enim
Abbreviated transcription (Latin):
aures tuas scͥptura tͥ dicit. nisi con¬
trito corde & timore iudicii: Sa¬
lubriter ista compungunt. Stimu¬
lant ista non uulnerant: licet &
utilnera utilia sint amici. Omĩa
inqͥt mandata dei iusticia ẽ: quia
sunt mandata iusticie. & ideo sine
iusticia esse ñ possunt. Mandatum
dĩ ẽ: ut diligas deum tuum. Ulnde
ait paulus. Qui enĩ diligit ꝓruũ
suũ: legẽ implectit. Scͥptum ẽ enim.
Non adulterabis. ñ occides. ñ fitrab̾is.
ñ concupisces: & si qd̃ ẽ aliud manda¬
tam. in hoc uerbo istaurat᷑. Si in
ipso uerbo instauratur omne mã¬
datum qd̃ uerbum iusticia ẽ. quid
enĩ tam iustum quã ut diligas
dm̃ tuũ. & diligas fratrẽ tnum:
lltiq omĩa mandata der: iusticia ẽ.
diligit. qͥ adult̾at fratris urorem.
utiq ñ diligit fratren. qͥ firatur.
qͥ concupiscit. alienum. utiq non
diligit eũ quẽ fraudare desiderat:
ita qui suꝑbe despicit fratrem. qui
eum deformare conatur. qui pas¬

Expanded text:
aures tuas scriptura tibi dicit nisi conaures tuas scriptura tibi dicit nisi contrito corde et timore iudicii ? salubriter ista conpungunt, stimulant ista, non uulnerant, licet et uulnera utilia sint amici. Omnia, inquit, mandata dei iustitia est. quia sunt mandata iustitiae et ideo sine iustitia esse non possunt. mandatum dei est, ut diligas deum tuum. unde ait Paulus: qui Enim diligit proximum suum legem impleuit. scriptum est enim: non adulterabis, non occides, non furaberis, non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc uerbo instauratur. si in ipso uerbo instauratur omne mandatum quod uerbum iustitia est - quid enim tam iustum quam ut diligas deum tuum et diligas fratrem tuum? -, utique omnia dei mandata iustitia est. diligit, qui adulterat fratris uxorem utique non diligit fratrem. qui furatur. qui concupiscit alienum utique non diligit eum quem fraudare desiderat, ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pas
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa. que fecit in genesi. fecit in
exodo. fecit in leuitico. numeris.
deuteronomio. iħu naue. iudicũ
libro. regnorum atq ez dre libris.
fecit in euanglio. uel in actibus a¬
postoloꝵ. illis p̃termissis loquaris
que scłi sunt: audias que seculi st̃.
Sepis aures tuas spinis: utinam
& linguam obsepias ne loquaris.
s qd̾ peuis est circumdata ẽ lin¬
gua tua spinis: que cõpungunt
oo uulnerant loquentem que
mundi sunt. Ideo adt̾isarius etiã
orantibtis: frequenter scłares offũ¬
dit cogitationes. Si gͦ ñ debemius
audire aliena uel suꝑflua. quato.
magis non debenius ob loqui.cũ
dicat unicuiq nr̃m scͥptara uene¬
rabilis. argentum & aurum tuũ
alliga. & oei tuo fac iugum & pon¬
das: Alliga sensum tuũ. fida taci¬
turnitate: alliga sermones tuos.
Impone uigum ori tuo: ne indomi-¬
ta uerborum ceruice se iactet:
impone pondus ut cauto omĩa
q̃ loqtuͣ trutinemꝰ examine.
Quibus tamen spinis ut sepias

Expanded text:
opera quae fecit in Genesi, fecit in opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit in Leuitico Numeris Deuteronomio, Iesu Naue, Iudicum libro, Regnorum atque Esdrae libris. fecit in euangelio uel Actibus apostolorum, illis praetermissis loquaris quae saeculi sunt, audias quae saeculi sunt. saepi aures tuas spinis; utinam et linguam obsaepias, ne loquaris! sed. quod peius est, circumdata est lingua tua spinis, quae conpungunt et uulnerant loquentem quae mundi sunt. ideo aduersarius etiam orantibus frequenter saeculares offundit cogitationes. si ergo non debemus audire aliena uel superflua, quanto magis non debemus obloqui, cum dicat unicuique nostrum scriptura uenerabilis: argen- tum et aurumtuum alliga et ori tuo fac iugum et pondus! alliga sensum tuum fida taciturnitate, alliga sermones tuos, inpone iugum ori tuo, ne indomita uerborum ceruice se iactet, inpone pondus, ut cauto omnia quae loquimur trutinemus examine. quibus tamen spinis ut saepias
Abbreviated transcription (Latin):
Demiq in posterioribus habes. Qmͦ
cantabintis canticum dñi in t̾ra
aliena: in qua imptignettir. inqua
captiuetur in lege pectati. in qua
defseataatq deploret sue captiuita¬
tis erampnam: Et tuergo ede
sͥptitrarum celestitm cibos. & ede
ut ꝑmaneant tͥ in uitã eternam.
& ede cotidie ut non esurias. ede ut
replearis: ede ut uerborũ celestiũ
eructes saginam. Spiritales epule
ñ obesse solent: s prodesse saciatis.
Ideoq repleri uolebat ꝓpħra: qui
dicit. Repleatur os meum lau¬
de tua: ut cantẽ gloriam tuam.
Qui cantat dei głam: ymnum
dño cor eius eructuat. Sequitur
tersus. Loquet᷑ lingua mea uerbũ
ẽ. Qui didicerit iusticias dei: loqͥt᷑
uerbum dei. Et qui uerbum dei
loquit᷑: otiosum uerbum ñ loquit᷑.
Otiosum uerbũ est: loqui oꝑa homi¬
num. Ideo sanctus dicit. dari sibiã
dño grãm. & ñ loquat᷑ os suum oꝑa
hominum: qꝑ otiosum ẽ uerbum.
habeas tanta eloquia dei. & dei

Expanded text:
Denique in posterioribus habes: Quomodo Denique in posterioribus habes: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena , in qua impugnetur, in qua captivetur in lege peccati, in qua defleat atque deploret suae captivitatis aerumnam? 19. Et tu ergo ede scripturarum coelestium, cibos et ede ut permaneant tibi in vitam aeternam, et ede quotidie, ut non esurias, ede ut replearis, ede ut verborum coelestium eructes saginam. Spiritales epulae non obesse solent, sed prodesse satiatis; ideoque rdicit: repleatur os meum laude tua, ut cantem gloriam tuam. qui cantat dei gloriam, hymnum domino cor eius eructat. Sequitur uersus quartus: loquetur lingua mea uerbum . qui didicerit iustitias dei, loquitur uerbum dei, et qui uerbum dei loquitur, otiosum uerbum non loquitur. otiosum uerbum est loqui opera hominum. ideo sanctus dicit dari sibi a domino gratiam, ut non loquatur os suum opera hominum, quia otiosum uerbum est, habeas tanta eloquia dei et dei
Abbreviated transcription (Latin):
bum. Deniq & dauid ante eructu¬
uit uerbum bontim: hic eruictat
hymnum. Bontim enimi panem
gustatut qͥ descendit de celo: bonũ
panem quẽ siqͥs manducauerit ñ
moriet᷑ in et̾nm. Habet dei uerbĩ
epulas suas. alias fortiores. ut ẽ lexs
etrangłm. alias suauiores: ut sunt
psalmi & cantica canticorum. Erue¬
tuabat hẏmnũ ecclia uel anima
pra: cui dicebat ds uerbum. Insi¬
nira mͥ uocem tuam: qr nox tua
suats ẽ. Eructuabat hyminum
cui dicebat. Fautm distillant labia. e.¬
tua o sponsa: mel & lac sub lingua
tua. S non potest quis ante erue¬
tuare ymnum: nͥ didicerit ui¬
sticias dei. & didicerit ab ipso dño
deo suo. Ideo hoc spetialiter dauid
petit: ut eum doceat ds̃. Audie¬
rat enim & cognotierat in sp̃u. qr
untis magister est & ideo ubiq iꝑ-¬
sum fieri doctorem postulabat: ut
ab ipso disce̾t iustificationes eiꝰ. Quo¬
mͦ enim cantare potest in metu
positus & timore penarum: Quomͦ

Expanded text:
bum. denique et Dauid ante eructabum. denique et Dauid ante eructauit uerbum bonum, hic eructat hymnum. bonum enim panem gustauit qui descendit e caelo, bonum panem, quem si quis manducauerit non morietur in aeternum. habet uerbum dei epulas suas, alias fortiores, ut est lex et euangelium, alias suauiores, ut sunt psalmi et Cantica canticorum. eructabat hymnum ecclesia uel anima pia, cui dicebat deus uerbum: i nsinua mihi uocem tuam, quia uox tua suauis est. eructabat hymnum, cui dicebat: fauum destillant labia tua, o sponsa; mel et lac sub lingua tua. Sed non potest quis ante eructare hymnum, nisi didicerit iustitias dei et didicerit ab ipso domino deo suo. ideo hoc specialiter Dauid petit, ut eum doceat deus; audierat enim et cognouerat in spiritu, quia unus magister est, et ideo ubique ipsum doctoreab ipso disceret justificationes ejus. Quomodo enim cantare potest quis in metu positus, et timore poenarum? Quomod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nunit̃ deuoto. ac fideli. si roges
in tribulatione. roges cũ dolore:
si mesto & ipse qui rogas compatia¬
ris affectui. Intrat oratio tua dei gra-¬
tiam. intrat domum eiꝰ si tectm
ecclia deprecetur: si popłs unit̾sus
imploret: ut dñi inclinet fauorem
Quid autẽ rogat: Ut eruatur.
ut liberetur: eo quod iam diuad.¬
uer sus nequitias spiritales aduers
temptamenta huiꝰ scłi p̃lietur:
eo quod graue ẽ satis longeuo cur¬
su istitis diuturnam sustine mili¬
tiam. Deniq & infra dĩc. Heu me
qd̾ incolatus metis ꝓlongatus est.
Ingemiscit enĩ quod in defessas u.¬
gi labore tendat exctibias. Ideo pe¬
tit a tot aduersantibus liberari.
nec cum t̾renis hominibus uult
habere consortium. Sequit᷑ uersus.
cum docueris me iustificationes
tuas. Eructat hymnum qͥ potest
dicere: bonus odor xp̃i sumus deo.
Et bene eructat: qͥ plurima & stua¬
uia p̃cepta dm̃i gustatierit. Erue¬
tat hẏnntim: qui eructatierit uer¬

Expanded text:
pro nimium deuoto ac fideli, si roges pro nimium deuoto ac fideli, si roges in tribulatione, roges cum dolore, si maesto et ipse qui rogas compatiaris affectu. intrat oratio tua dei gratiam, intrat domum eius, si tecum ecclesia deprecetur, si populus uniuersus inploret, ut domini inclinet fauorem. Quid autem rogat ? ut eruatur, ut liberetur, eo quod iam diu aduersus nequitias spiritales, aduersus temptamenta huius saeculi proelietur, eo quod graue est satis longaeuo cursu istius uitae diuturnam sustinere militiam. denique et infra dicit: heu me quod incolatus meus prolongatus est! ingemescit enim, quod indefessas iugi labore tendat excubias; ideo petit a tot aduersantibus liberari nec cum terrenis hominibus uult habere consortium. Sequitur uersus cum docueris me iustific ationes tuas. eructat hymnum, qui potest dicere: bonus enim odor Christi sumus deo, et bene eructat, qui plurima et suauia praecepta domini gustauerit. eructat hymnum qui eructauerit uer
Abbreviated transcription (Latin):
uolentia suscipiat᷑ pͥmtis suisermo¬
nis ingressus. ne quid titubet. neqͥd
offendat. Quatomagis rogandus ẽ
moy. hoc est dignitas mea licet po-¬
tuerit & scͥptor errare. & fuerit
uxiocie. hoc est deprecatio: tam̃ hoc
quoq expla nemus. ut possumꝰ
Nempe cum hominẽ regem rogas.
dicis. ut contemplationẽ habeat ho¬
noris tui. tangat eum tue contem¬
platio dignitatis: ut aut misereat᷑
si uenia postulanda ẽ. aut deferat
ꝓ ordine dignitatis. Et qͥd dicam
rogas ͤ dic unusquisq ingreditur:
ut dignitatibus deferatur. Recte
gͦ & deuotus deo dicit. Intret dig-¬
nitas mea coram te. Habet & xp̃ranꝰ
dignitatẽ suã: qui tanto imꝑatori
militat. Sunt maxime & uere dig
nitates: st̃ honorum diuersi & apcid
tates. Sunt etiã pͥtiatorum: ut est
pietas. iusticia. sobrietas. castimonia.
disciplina. Sunt etiã orationis digni-¬
tates. si ꝓuidua roges. si roges ꝓpo
ꝑtilo. si roges ꝑ misericordi. roges

Expanded text:
uolentia suscipiantur, primus sui sermouolentia suscipiantur, primus sui sermonis ingressus ne quid titubet, ne quid offendat. quanto magis rogandus est ίωμά μου, hoc est \'dignitas mea\', licet potuerit et scriptor errare et fuerit ἀξίωσις, hoc est \'deprecatio\', tamen hoc quoque explanemus, ut possumus. nempe cum hominem rogas regem, dicis ut contemplationem habeat honoris tui, tangat eum tuae contemplatio dignitatis, ut aut misereatur, si uenia postulanda est, aut deferat pro ordine dignitatis. et quid dicam? rogans sic unusquisque ingreditur, ut dignitatibus deferatur. recte ergo et deuotus deo dicit: intret dignitas mea coram te. habet et christianus dignitatem suam, qui tanto imperatori militat. Sunt maximae et uerae fidei dignitates, sunt honorum diuersi et apud tates sunt. sunt etiam priuatorum, ut est pietas iustitia sobrietas castimonia disciplina. sunt etiam orationis dignitates, si pro uidua roges, si roges pro pupillo, si roges pro misericordi, roges
Abbreviated transcription (Latin):
appropinquas. postea queris in for-¬
mari atq instrui. ut cognoscas
mentẽ patͥsfamilias: deide ut eius
domum ingrediaris. imploras. ne qͥs
te abitiat. & excludat : Palsa ergo
& tu regiam illã N celestem: pul¬
sa ñ manu corporis. s quadã oratio¬
nis tue dextera. Non sola manti
corporis pulsat: pulsat &ouar. Scͥp-¬
tum ẽ enu. Uox fratͥs mei pulsat.
ad iantiam. Pulsamꝰ & digito. Deni¬
q & thomas. digito meruit ianã
resurrectionis aꝑire. Et tibi dicit
iħc. Infer digitam tuum huc. et
mitte in manꝰ meas & latus meũ:
& noli esse incredulus s fidelis.
Ptilsagͦ digito: si ñ potes tota ma
quomͦ ingrediaris: neforte etiam
ingressus. extra conspectum regis
sis. Multi ingrediuntar palatia.
& ñ statim regem istum t̾rȩ uidẽt.
s frequent̾ obseruant ut aliqñ
uide̾ mereant᷑. nec p̃sumunt ui-¬
dendi copiam s iussii rep̃sentant᷑.¬
& precem fundunt: tit cum beni¬

Expanded text:
adpropinquas, postea quaeris inforadpropinquas, postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias, deinde ut eius domum ingrediaris inploras, ne quis te abiciat et excludat ? pulsa ergo et tu regiam illam caelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. non sola manus corporis pulsat, pulsat et uox; scriptum est enim: uox fratris mei pulsat ad ianuam. pulsamus et digito; denique et Thomas digito meruit ianuam resurrectionis aperire. et tibi dicit Iesus: infer digitum tuum huc et mitte in manus meas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis. pulsa ergo digito. si non potes tota manquomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem fundunt, ut cum beni
Abbreviated transcription (Latin):
clamet apłt. ne quis nos depdetur
stulticiam. qua sim sapiens illum ui¬
rum habentẽ amplas possessiones.
s negligentẽ fructun. intentũ deo
illtim uirũ qͥ honores etiã delatos
cͥ respuat. doctrinã phylosophie
ñ requirat. etiã si ante cognouit.
tam̃ scire dissimulet. & ñ requirẽ¬
do dediscat: ñ querat que sua scint.
s aliis sua conferat. sͥ adquirat e¬
terna. Hic potest dicere. scdm uer¬
bum tuũ intellectum. tribue mͥ.
id est ñ sccłm philosophos. ñ scdm
causidicos. ñ secundum mercatores
sui. lapides p̃tiosos oꝑationum sua¬
rum: ut opus suũ labi & perire
bum tutĩ libera me. Ulide ordinẽ.
Primum dixit appropinquet ora¬
tio mea. postea intellectum popos¬
cit scdm uerbum: t̾tio ait. intret
postulatio mea coram te. Nonne
quodam dñs nos inuitat usi. et
susciꝑe dignat᷑ affectu: Nonne
cum aliquẽ depͥmariis uiris desi-¬
deras conuenire. pͥmo ad eiꝰ domum

Expanded text:
clamet apostolus: ne quis uos depraedetur clamet apostolus: ne quis uos depraedetur stultitiam qua sim sapiens. illum uirum habentem amplas possessiones, sed neglegentem fructuum, intentum deo illum uirum, qui honores etiam delatos sibi respuat, doctrinam philosophiae non requirat, etiamsi ante cognouit, tamen scire dissimulet et non requirendo dediscat, non quaerat quae sua sunt, sed aliis sua conferat, sibi adquirat aeterna! hic potest dicere: secundum uerbum tuum intellectum tribue mihi, id est non secundum philosophos, non secundum causidicos, non secundum mercatores sui, lapides pretiosos operationum suarum, ut opus suum labi et perire rbum tuum libera me. uide ordinem. primum dixit: ad propinquet oratio m e a, postea intellectum poposcit: secundum uerbum, tertio ait: intret postulatio mea coram te. nonne quodam dominus nos inuitat usu et suscipere dignatur affectu? nonne, cum aliquem de primariIs uins desideras conuemre, pnmo ad eius domum
Abbreviated transcription (Latin):
Postremo circa elementa mundi
est. falerata magis quã uera sapi¬
entia: ut ẽ philosophia. om̃is q̃ alie¬
na querat. cum sua nesciat. Scru¬
tat᷑ celi plagas. mundi spatia ri¬
matur: que sͥ ꝓdesse nichil poffc̃.
Bum ignorat: quẽ solum deberet
inqͥrere. Ideo uerus sapiens dicit.
Siquis uidetur sapiens esse inter
tios in hoc scło. fiat stultus. ut sit
sapiens. Sapientia enim huits
mundi: stulticia ẽ aptid deum.
Elaborandum ẽ gͥ: ut in hoc scłõ
stulti simus. Nichil nob̾ cum philo¬
sopbia. nequis fidem nr̃am ꝑ elem̃ta
mundi huiꝰ traducat a uero: ne qͥs
assertionem. nr̃am ꝑ pbilosopbiam
dep̃detur. Sic enim arrranos in
ꝑfidiam ruisse cognoscimus: dum
xp̃i generationẽ putãt usti hutiꝰ sclĩ
colligendã. Reliquerunt apłm se¬
cuntur aristotilẽ. reliq̃runt sapien¬
tiã que ẽ aptid deũ. elegerunt dispu¬
tationis tendicalas. & aucupia uer¬
borum cũ dialectice disciplina. cã

Expanded text:
postremo circa elementa mundi postremo circa elementa mundi est falerata magis quam uera sapientia, ut est philosophia omnis, quae aliena quaerit, cum sua nesciat, scrutatur caeli plagas, mundi spatia rimatur quae sibi prodesse nihil possunt, deum ignorat quem solum deberet inquirere. Ideo uerus sapiens dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius mundi stultitia est apud deum. elaborandum est igitur, ut in hoc saeculo stulti simus, nihil nobis sit cum philosophia, ne quis fidem nostram per elementa mundi huius transducat a uero, ne quis adsertionem nostram per philosophiam depraedetur. sic enim Arnanos in perfidiam ruisse cognouimus, dum Christi generationem putant usu huius saeculi colligendam. reliquerunt apostolum, secuntur Aristotelem. reliquerunt sapientiam quae apud deum est, elegerunt disputationis tendiculas et aucupia uerborum secundum dialecticae disciplinam, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mei estote fic̃ & ego rp̃i. si dolum
nescias. mendatium oderis uerita-¬
tem sequaris. iusticiam ñ refugias.
castimoniã diligas. appropinquasti
xp̃o. & ꝑ xp̃m deo. Ipse ẽ uia qua
ꝑuenit᷑ ad patrẽ: qui aptid patrẽ
semꝑ ẽ. Didicimꝰ quid sit appropĩ¬
quare orationẽ : hoc ẽ eleuetur
actibus nr̃is. Si eleuas actus tuos:
eleuasti orationem tuã. Qui nouit
gisti. Dirigatur oratio mea sictit
incensum in conspectu tuo: eleua¬
tio manuũ mearũ sacͥficium uesꝑ¬
tinum. Hec utiq oratio ad uitam:
alia oratio in peccatum. Et oratio
eiꝰ fiat in peccatũ. Et tu si scłaria
petas. fi flagitiosa postules. oratio
tua ñ ad dm̃ dirigitur: sed in pec
tulet. Non intellectum generalit̾
dixit: s intellectũ scdm u̾bũ dĩ.
Est enim intellectus ad mortem:
sicut ẽ prudentia ad interitum.
suffragatur et̾nam. Cirta honores
circa ltcellã ẽ questibiis coaceruan¬
dis intenta: ñ meritis comꝑandis.

Expanded text:
mei estote sicut et ego Christi, si dolum mei estote sicut et ego Christi, si dolum nescias, mendacium oderis, ueritatem sequaris, iustitiam non refugias, diligas castimoniam, adpropinquastim deo. ipse est uia qua peruenitur ad patrem, qui apud patrem semper est. ia Didicimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est \'eleuetur actibus nostris\'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit gisti: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. haec utique oratio ad uitam, alia oratio in peccatum: et oratio eius fiat in peccatum. et tu si saecularia petas, si flagitiosa postules, oratio tua non ad deum dirigitur, sed in pecctulet. non \'intellectum\' generaliter dixit, sed intellectum secundum uerbum dei;; est enim intellectus ad mortem, sicut est prudentia ad interitum: suffragatur aeternam. circa honorem, circa lucella est, quaestibus coaceruandis intenta, non meritis conparandis.
Abbreviated transcription (Latin):
sede concludit. ut diffusioeem lo¬
cum in quo ds̃ sit arbitret᷑. cum
ntiq inuisibilis. ineffabilis. incõ¬
prehensibilis impleat omĩa: &
ditimitatis in eo habitet plenitu¬
do. Legi moysen appropinquasse
deo cũ legẽ acciꝑet. s solita dauid
uerecundia. ñ semecipstim s ora¬
tionem suã deo appropinquare
postulat: ut uideat᷑ ordo quidã
ẽẽ distincitis. qd̾ hii qͥ ꝑfectiores
sunt ipsi appropinquent deo. se¬
quentis autẽ ordinis uiri satis
habeant. si eorum appropinquet
oratio. Ex usu autẽ sermonis
nr̃i consideremꝰ: qͥd sit appropiꝗͥre.
Constitue magistrum: atq disci¬
pulum. Si discipultis. studiostis uł
magistri hausit ingeniũ. uel p̃ceꝑ¬
to intendit. ita ut ad similitudinẽ
operis eitis. atq doctrine ꝑxime
tudeat᷑ accedere: nonne dice̾ solemꝰ.
quod appropinquauit magistro:
Ergo & tu si imitatorem te p̃beaᷤᷤ
xp̃i. siccit ille qui ait. imitatores

Expanded text:
sede concludit, ut diffusiorem losede concludit, ut diffusiorem locum in quo Deus sit arbitretur; cum utique invisibilis, ineffabilis, incomprehensibilis impleat omnia, et divinitatis in eo habitet plenitudo. Legi Moysen appropinquasse Deo , cum Legem acciperet: sed solita David verecundia non semetipsum, sed orationem suam Deo appropinquare postulat; ut videatur ordo quidam esse distinctus, quod ii qui perfectiores sunt, ipsi appropinquent Deo, sequentis autem ordinis justi viri satis habeant si eorum appropinqoratio. Ex usu autem sermonis nostri consideremus quid sit adpropinquare. constitue magistrum atque discipulum. si discipulus studiosius magistri uel hausit ingenium uel praecepto intendit, ita ut ad similitudinem operis eius atque doctrinae proxime uideatur accedere, nonne dicere solemus, quod adpropinquauit magistro r ergo et tu, si imitatorem te praebeas Christi, sicut ille qui ait: imitatores
Abbreviated transcription (Latin):
pectti dñi saluatoris: dans illi fla¬
bra iusticie. sapientie flamina. re¬
migia deuotionis & fidei. inno¬
centie & puritatis subsidia. Pec¬
cato enim grauescit oratio: et
longe a deo fit. Tanto autẽ plus
grauatur. quanto imꝓbabilior
uita ẽ dep̃cantis. Innocentium
autẽ ascendit ⁊ oratio: & ge¬
mitꝰ compacientis affectus: si egyp¬
tium lutum oderint. & oꝑari t̾re¬
na declinent. Deniq fic legisti qd̃
hebreceũ qͥ dura egyptiorum im¬
peria ferre ñ poterant. & ut gra¬
uia ita & lutulenta oꝑa indigna
sui nobilitate generis recusabant:
gemitus & uox ascenderit ad do¬
minũ deum nr̃m. Ascendit enĩ
oratio: qi & si oꝑabantur tam̃ in
ad illos dei misccłia: qr illorum
ad deum ascendebat deuotio As-
cendebat itaq ñ corporalit̾: neq
enĩ ꝓpħa tantus p̃cationem suam
petebat deo corporalit̾ appropin-¬
quare. Nam qͥ ita putat utiq
is deum certo in aliquo loco ac

Expanded text:
pectum Domini Salvatoris, dans illi flapectum Domini Salvatoris, dans illi flabra justitiae, sapientiae flamina, remigia devotionis et fidei, innocentiae puritatisque subsidia; peccato enim gravescit oratio, et longe fit a Deo. Tanto autem plus gravatur, quanto improbabilior est vita deprecantis. Innautem ascendit oratio et gemitus conpatientis affectus, si Aegyptium lutum oderint et operari terrena declinent. denique sic legisti, quod Hebraeorum. qui dura Aegyptiorum imperia ferre non poterant et ut grauia, ita et lutulenta opera indigna sui nobilitate generis recusabant, generis et uox ascenderit ad dominum deum nostram. ascendit enim oratio. quia, etsi operabantur, tamen ad illos Dei misericordia; quia illorum ad Deum ascendebat devotio. 6. Ascendebat itaque non corporaliter; neque enim propheta tantus precationem suam petebat Deo corporaliter appropinquare: nam qui ita putat, utique is Deum certo in aliquo loco ac
Abbreviated transcription (Latin):
neratione depositum: nescit quo¬
mͦ possit indriere. Studio enim
corrrectionis: inolecierat obliuio
peccatorum. Tanta us consum¬
mate emendationis est. ut in quã¬
dam redeat pueritiȩ sp̃italis etatẽ.
que uias errous ignoret. crimen
etiam si uelit. ñ possit adiittere:
qr desueuerit usum nosse peccan¬
di. Et iam de huiꝰ littere int̾pre¬
tatione satis dictum arbitror: ñc̃
cognoscamus ex fubditis quȩ sit ui¬
ri consuminati fidutia. Itaq sicait.
ppropinquet oratio
mea in conspectu tuo: dñe::
tribue michi. Uolare facit oratio¬
nem bona uita. &o dat alas p̃cibꝰ
sp̃ales: quibtis scõrum ad deum
si corde contrito compatiens eam
cõmendat affectus. Consummati
autẽ uiri: ista ẽ confidentia. De¬
niq ipse datud in suꝑioribtis istiꝰ
ꝑsalmi lucernã suis pedibꝰ reqͥ¬
rebat. ne in hoc itinere t̾reno
ambulans posset errare: nc̃ autẽ
assurgit. & orationem suã diri-¬
git in celestia. Mittit eam in conᷤ¬

Expanded text:
neratione depositum nescit quoneratione depositum nescit quomodo possit induere; studio enim correctionis inoleuerat obliuio_A peccatorum. tanta uis consummatae emendationis est, ut in quandam redeat pueritiae spiritalis aetatem, quae uias erroris ignoret, crimen, etiamsi uelit, non possit admittere, quia desueuerit usum nosse peccandi. et iam de huius litterae interpretatione satis dictum arbitror. nunc cognoscamus ex subditis, quae sit uiri consummati sententia. Itaque sic ait: adpropinquet oratio mea in conspectu tuo, domine; intellectum. Volare facit orationem bona vita, et dat alas precibus spiritales, quibus sanctorum ad Deum si corde contrito compatiens eam commendet affectus. Consummati autem viri ista est confidentia. Denique ipse David in superioribus istius psalmi lucernam suis pedibus requirebat ; ne in hoc itinere terreno ambulans posset errare. Nunc autemassurgit. Et orationem suam dirigit in coelestia: mittit eam in cons