comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habitatores. qm togitationes mẽtis. et cordis siffet¬
tiones: em̃ cogitatio ĩq̾t hoĩs tõfitebitur tibi.Na¬
ro tñ contingit ut huiꝰ tẽpli habitatores om̃es ĩ unũ
cõueniãt. ut una congregati ĩ templo eiꝰ omẽs dicãt
głaa. ita ut nulla se cliena cogitatio intertipiect.
que illa diuine diuine solempnitatis graidia ꝑtur¬
nouit ꝙ̃ nõ tr̃i lectio qͣm exꝑientia docuit. Sit enĩ a¬
liq̃n ut mens super pauta fidelis intras ĩ gaudiũ
dnĩ sui torrente uoluptatis debrietur et tota ĩ iubilũ
uer̃sa. nõ solũ externorũ oĩm. sed et suup̃ius obliuis¬
rcaur. et tota in se tollecta. ymo suꝑ eleuacta. tibillo

Expanded text:
itationes mentis et cordis affectiones: Quoniam cogitatio, inquit, hominis confitebitur tibi. Raro tamen contingit ut hujus templi habitatores omnes in unum conveniant, ut una congregati in templo ejus omnes simul gloriam dicant, ut nulla se aliena cogitatio interserat quae illa divinae solemnitatis gaudia perturnovit, quem non tam lectio quam experientia docuit. Fit enim aliquando ut mens super pauca fidelis, intrans in gaudium Domini sui torrente voluptatis ebrietur, et tota in jubilum versa non solum exteriorum omnium, sed et sui ipsius obliviscatur: et tota in se collecta, imo supra se elevata, ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
Sedĩ pote sole polũtate suã loquitur qũ figiuificas
na ⁊ stridorẽ qd altius cibstondit et ꝓfũdius teloł.
Ad sonũ etenũ stridoris aaudic̃s nõ tram erudraui. qͣm
posternctiu. el potius indignatur. Displices emĩ eicio
ceudit et sepe rauidacter rep̃hendit. Hĩc ẽ oo dispensutie

Expanded text:
am loquitur quam significat. Nam per stridorem quidem altius abscondit, et profundius celat. Ad sonum etenim stridoris audiens non tam eruditur quam consternatur, vel potius indignatur. Displicet enim ei quod audit, et saepe audacter reprehendit. Hinc est quod Dei dispositio
Abbreviated transcription (Latin):
ũ habere hoĩem prẽm hũilitas incõꝑabilis. hõiez
habere filiũ deũ. sublimitas inestimabilis. e qmͣ
recte diligitur iste tam hũilis tam altus pere singu¬
lari amore dignus iste noster dilectus. dilectus
hoĩm. diłcus angelorũ. dilectus oĩm. dilectus
ꝙ̃ admodũ filius unicorniũ. Nũt cuitẽ illud que¬
rendũ restat. tur postꝙͣ dixit confringet dñs cedros
to confringet dñs. qͥd addi oportet et xp̃us eius. cũ
sit unus atq idẽ dñs. nõ solũ pater et filius. sed et
mliter: Et tamẽ pluribꝰ sc̃pture locis talẽ distinctio¬
nẽ ĩuenire poteris. ut ẽ illud. Astiterũt reges terre et
pncipes cõuenerũt in unũ. aduersus dñm et siduersꝰ¬

Expanded text:
habere hominem patrem, humilitas incomparabilis! Hominem habere Filium Deum, sublimitas inaestimabilis! O quam recte diligitur iste tam humilis, tam altus, vere singulari amore dignus iste noster dilectus! Dilectus hominum, dilectus angelorum, dilectus omnium, dilectus quemadmodum filius unicornium. Nunc autem illud quaerendum restat, cur postquam dixit: Confringet Dominus cedros to, confringet Dominus, quid addi oportet et Christus ejus, cum sit unus atque idem Dominus, non solum Pater et Filius, sed et militer; et tamen in pluribus Scripturae locis talem distinctionem invenire poteris, ut est illud: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et advers
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͣ ad remuneratioĩs ꝓmissionẽ se pparãa. ꝓacesi
ad psiasionis sibilũ eiugilant. Et quiduumĩ tres¬
rio muas formuidãt quasi ad leonis riugitũ treinod̃o
eursi sibilo enĩ quodã suscitatur. qui tpali cõmedo
uel pͥmd eterno ad aliqͥt agendũ ꝓuotatur st ille

Expanded text:
et qui ad remunerationis promissionem se praeparant, quasi ad persuasionis sibilum evigilant; et qui terroris minas formidant, quasi ad leonis rugitum trepidant. Quasi sibilo enim quodam suscitatur, qui temporali commodo, vel praemio aeterno ad aliquid agendum provocatur. Et ille
Abbreviated transcription (Latin):
Et uere otig magnifitauit dñs facere nobistũ: fac
uox dñ in magnifitentia. Sed dicis adhuc
In ordĩe etĩmõ solũ obseruãtur dura: sed
ignobiles. et ĩ terra penitus nõ purẽtes quaꝵ pacti

Expanded text:
Et vere utique magnificavit DEt vere utique magnificavit DDomini in magnificentia. Sed dicis adhuc. In ordine quidem non solum observantur dura, sed ignobiles, et in terra penitus non apparentes. Suffi
Abbreviated transcription (Latin):
arũ copias incrassatus ĩpĩguatꝰ dilatatus. Dilata¬
beris ad orientẽ et ad octidẽtem. septẽtrionẽ et me¬
ridiem. ut plene tognostus et ꝑfecte scias q̃d sit spe¬
rãdũ. q̃d tunẽdũ. qͥd odiendũ. qͥd sunt̃idũ. Et dabit
tibi dñs latitudinẽ cordis. sicut arena q̃ ẽ in litore
maris. ut tãta sit topia togitationũ bonaꝵ. qͣnta
et simore nimio nimis inhereret. Dilatato cũit
corde togitationes bone et sr̃a desideria cordis suꝑ a
renã maris multiplicabũtur. et occurrũt sponte
togitationes bone sicut prius male sine studio
nõ ꝑibit. qr nec una saltẽ togitatõ bona torã deo
ĩobliuonẽ uenit. Si tñ sit de tapite et destendat de
ratione. uel ꝓcedit de recta intẽtiõe. Credo aũt quia¬
ad hunc admiraibilẽ cõmutationẽ dextere extelsi
admirãtes et obstupescentes de te tuo siłibus. tũt
dicent inter gentes mag̾ficauit dñs facere tũ eis.

Expanded text:
arum copias incrassatus, impinguatus, dilatatus. Dilataarum copias incrassatus, impinguatus, dilatatus. Dilataberis autem ad Orientem et ad Occidentem, Septentrionem et Meridiem, ut plene cognoscas, et perfecte scias quid sit sperandum, quid timendum, quid odiendum, quid amandum, et dabit tibi Dominus latitudinem cordis sicut arenam quae est in littore maris ut tanta sit copia cogitationum bonarum quanta um requiesceret, et amore nimio nimis inhaereret. Dilatato autem corde, cogitationes bonae et sancta desideria cordis super arenam maris multiplicabuntur, et occurrent sponte cogitationes bonae, sicut prius malae sine studio non peribit, quia nec una saltem bona cogitatio coram Deo in oblivionem venit, si tamen sit de capite, et descendat de ratione, vel procedat de recta intentione. Credo autem quia hanc admirabilem commutationem dexterae Excelsi admirantes, ac obstupescentes de te tuique similibus, tunc dicent inter gentes: Magnificavit Dominus facere cum eis.
Abbreviated transcription (Latin):
prudentia. sensũ aũt suũ a dño dilatari postulet.
qr uox diũ in magnificentia. Postulet cũit ĩ fide qui
indiget sapĩa: ab es qui dat omĩbus affluẽter et nõ
ĩpperat. Noli tumere pusillus grex. dñs uictutẽ ppło
suo dabit: qr uox diũ ĩ uirtute. Qui tõfidũt in dño
mutabũt fortitudinẽ: qr uox diũ ĩ uirctute. Et si for¬
te ia accepisti fortitudinẽ. et forte dñs p̃cinxit te uir¬
tute ad bellũ et induit te detori tuo pirtutẽ. sed es ad¬
huc exiguus sensu. et minor ad ĩtellãm iudicii et le
meus sicut arenã maris. et dabit tibi de rore teli et
de pinguedine terre habũdantiã. ubi alia capias
ꝑ intelligẽtiam. silia erudiaris ꝑ experiẽtiã. Hinc
hauries de rore cõtẽplatioĩs. illint ĩstructus ex assi¬
dutate ꝑfecte oꝑationis. Et tũt in tanta rerũ ha¬
bũdantia crestens fies magnus. ut pote inter delici¬

Expanded text:
prudentia; sensum autem suum a Domino dilatari postulet, prudentia; sensum autem suum a Domino dilatari postulet, quia vox Domini in magnificentia. Postulet autem in fide qui indiget sapientia, ab eo qui dat omnibus affluenter et non improperat. Noli timere, pusille grex! Dominus virtutem populo suo dabit, quia vox Domini in virtute. Qui confidunt in Domino mutabunt fortitudinem; quia vox Domini in virtute. Et si forte jam accepisti fortitudinem, et forte Dominus praecinxit te virtute ad bellum, et induit decori tuo virtutem, sed es adhuc sensu exiguus, et minor ad intellectum judicii et legs meus sicut arenam maris, et dabit tibi de rore coeli et de pinguedine terrae abundantiam, ut alia capias per intelligentiam, alia erudiaris per experientiam; hinc hauriens de rore contemplationis, illinc instructus ex assiduitate perfectae operationis, et tunc in tanta rerum abundantia crescens, fias magnus, utpote inter delici
Abbreviated transcription (Latin):
timeo insirmitatẽ torꝑis. formido pusillanimitatẽ
cordis. Dũ etenĩ ut ip̃e nosti ĩfirmus et ꝑuulꝰ hõ
tener et delicatus. ut pote in terra suauiter uiuen¬
ciũ eduratus qui mollibus uestiũtur et epulãtur
ro. qui qd̃ alii habent semꝑ fastido. qđ alii neq̃¬
ũt habere auide cõcupisto. herbarũ rudices et q̃q
uilissuma ꝓ delitiis sũmis cõputo. tm̃mõ ceteri
nõ habeant. Quaslibet regales epulas nauseo
si metũ omẽs in cõmune ꝑticipant. Et ut qđ sollicitat
mẽtẽ meã. totũ tibi plenius exponũ. tor qmͣ torpꝰ¬
m̾ magis deficit uirtute exili. sensuq exiguo cũmꝰ
tubestit. ette tõcedo qr uirtus tua exilis ues nulla.
prudẽtia parua. sedpox dñi ĩ pirtute: uox dñi in
magnifitẽtia. Recte quidẽ qͥ infirmꝰ est desꝑat de
sua fortitudine: speret tñ in dom̃o qr uox dnĩ in
uirtute. Qui sensu cortatur nõ p̃sumat de sua

Expanded text:
timeo infirmitatem corporis, formido pusillanimitatem timeo infirmitatem corporis, formido pusillanimitatem cordis. Sum etenim infirmus et pusillus homo, tener et delicatus, utpote in terra suaviter viventium educatus, qui mollibus vestiuntur et epulantur ro, qui quod alii habent semper fastidio, quod alii habere nequeunt avide concupisco? Herbarum radices, et quaeque vilissima pro deliciis summis computo, tantummodo caeteri non habeant: quaslibet regum epulas nauseo, si mecum omnes in communem participant, et ut quod sollicitat mentem meam totum tibi plenius exponam, cor quam corpus magis deficit, virtute exili, sensu exiguo animus tabescit. Concedo, quia virtus tua exilis, vel nulla; prudentia parva. Sed vox Domini in virtute; vox Domini in magnificentia. Recte quidem qui infirmus est desperat de sua fortitudine; speret tamen de Domino, quia vox Domini in virtute. Qui sensu coarctatur, non praesumat de sua
Abbreviated transcription (Latin):
t dñs. exuãdo ergo pides quoslibet corꝑe sanos
torde rõpũctos mũdũ relinquere. habitũ religioĩs
affumere. scito qr dñs maiestatis ĩtonuit: dñs deꝰ¬
iniestatis corda eorũ ꝑterruit. eñ q̃s corꝑis mor¬
bõ uel rerũ dampno cõpulsus desexere togitur su
as pius pͣuas: agnoste qr dñs ĩtonuit suꝑ aiquas
multas. Di igitur sepe uidisti cilios torde cõpũt¬
tos. aiłios corꝑe afflictos. lubricã uitã deserere ad or¬
dinẽ turrere. religiose uiu̾ere. ad antiqͣ uite luxus
nd respicere. q̃d est quo amplius timeas de te. qui
multos tui similes te uides in uia dñi p̃cessisse: Qui
sũmillos ĩtonuit. q̃ illos ꝑt̾ruit et ĩbonũ solidauit.
flũctuationes tue mẽtis stabilire poterit. et r̾p̾mẽ
cogitationes nichilominꝰ uagas. sicut ĩeorũ tor¬
dibus qñ uoluit dcus maiestatis ĩtonuit suꝑ aqͣs
multas. Eice inq̾s tandẽ uix cũatus uerbis uel ex¬
bilitatẽ torꝑis. oꝑtet utiq teneit rõmunionẽ. Sed

Expanded text:
t. Quando ergo vides quoslibet corpore sanos, corde compunctos, mundum relinquere, habitum religionis assumere, scito quia Dominus majestatis intonuit, Deus majestatis eorum corda perterruit; quando quis corporis morbo, vel  Dominus intonuit super aquas multas. Si igitur saepe vidisti alios corde compunctos, alios corpore afflictos lubricam vitam deserere, ad ordinem currere, religiose vivere, ad antiquae vitae luxus non respicere, quid est quod amplius timeas de te qui multos tui similes te vides in via Domini praecessisse? Qui super illos intonuit, qui illos perterruit, et in bono solidavit, fluctuationes mentis tuae stabilire poterit, et reprimere cogitationes nihilominus vagas, sicut in eorum cordibus quando voluit Deus majestatis intonuit super aquas multas. Ecce, inquis tandem vix animatus verbis, vel exbilitatem, oportet utique et tenere communionem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
bus. stipate me malis qr amore languea. Et illud qd̾
superius cõmẽorauimꝰ. Eite ĩ pate amaritudo mea si¬
marissima. Dic itaq sic post fletus et gemitus timo¬
ris.ꝑuenitur qñq ud desideria et suspiria amoris.
eriuia ergo cor hoĩs prius cõtutitur timore. postea cõ¬
pũgitur amore. uecte ꝑdaiud dicitur. Hox diũ cõcuti¬
entis desectũ. et cõmouebit dñs desertũ tudes.
Ox diũ pparantis ceruos et reuelabit
ꝯdẽsa. Sicut in concussione deserti gr̃a con¬
pũctionis. sic in p̃ꝑatione terũ gratia r̃om¬
instrationis. Non enĩ sufficit deflere mala nr̃a. nisi
postmodũ actingrmꝰ nos etiã ud oꝑa bona. Ad hoc
utiq concutitur desertũ cordis nr̃i ut simꝰ deuoti ad
orcitionẽ. sd hoc datur nobis teruna uelotitas. ut
ꝓmpti suus ad oꝑationẽ. Ceruus nãq aĩal uelox
et pauidũ. sed serpentibꝰ inimitũ. In agilitate itaq
pedũ recte intelligitur expedita et ꝓmpta uelocitas

Expanded text:
re langueo ; et illud quod superius commemoravimus: Ecce in pace amaritudo mea amarissima. . Sic itaque, sic post fletum et gemitum timoris pervenitur quandoque ad desiderium et suspiria amoris. Quia ergo cor hominis prius concutitur timore, postea compungitur amore, recte per David dicitur: Vox Domini confringentis desertum, et confringet Dominus desertum Cades. Vox Domini praeparantis cervos, et revelabit ondensa. Sicut in concussione deserti gratia compunctionis, sic in praeparatione cervi gratia administrationis. Non enim sufficit deflere mala nostra, nisi postmodum accingamus nos etiam ad opera bona. Ad hoc itaque concutitur desertum corporis nostri, ut simus devoti ad orationem. Ad hoc datur nobis cervina velocitas, ut prompti simus ad operationem. Cervus namque animal velox et pavidum, sed serpentibus inimicum. In agilitate itaque pedum recte intelligitur expedita, et prompta velocitas
Abbreviated transcription (Latin):
cationẽ ĩmũdiciã. et cetera. Eria itaq hec aid ceruũ ui¬
dentur ꝑtinere. uiã mãdatorũ uelotiter ꝑturrere.
demonũ insidias. semꝑ suspectas habere. uenena
uitiorũ audacter destituere. Actio itaq expedita ꝓ¬
iuda et iusta. teruos facit. qr ĩ qͣntũ expedita uelocita¬
tẽ tribuit. ĩ qͣntũ ꝓiuda ptiliter pauidũ. qr truitũ¬

Expanded text:
 haec ad cervum videntur pertinere: Viam mandatorum velociter percurrere, daemonum insidias semper suspectas habere, venena vitiorum audacter destruere. Actio itaque expedita, provida, et justa cervos facit; quia in quantum expedita, velocitatem tribuit; in quantum
Abbreviated transcription (Latin):
athoĩe cũ relĩq̾tur nõr mũdi. multo tñ ãplius rexat
cũ relinq̾tur amor sui. uerũtamẽ suꝑ oĩa tnffigit et
penetrat cor hõĩs. et extoquit desiderii estibus amor dei
Unde est rox illa fle̾bilis. Ditiuit cĩa mec ad deũ fon¬
tẽ ouũi qñ ueniã et apparebo aaite fritiẽ dei. Suerunt

Expanded text:
at hominem cum relinquitur amor mundi, multo amplius cruciat at hominem cum relinquitur amor mundi, multo amplius cruciat cum calcatur amor sui; verumtamen supra omnia transfigit, et penetrat cor hominis, et excoquit desiderii aestibus amor Dei. Unde est vox illa flebilis: Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum; quando veniam et apparebo ante faciem D
Abbreviated transcription (Latin):
rabili ad becititudĩs certitudine reforiai. del
eut supta eternorũ fidutia. multo caxius. aniaito u¬
berius igemistimꝰ et slemus ex ĩpatiẽti desideriobo¬
norũ. qͣm prius ferimꝰ sub formidĩe malorũ. qniau
pimꝰ dissolui et cũ xp̃o esse. terti de reposita nobio to¬
ronciusune. Amoris etenĩ lat̾me et aceius affecũit
et ibtrius tuerũt. ⁊ nc ẽ ꝙ ꝑ quẽdã dicitur. site am
cimaritudo est. qñ quis renũtiãs seculo udreligio¬
ne tõuertitur. maior aũt qn qͥs abnegtois semetip
Degustati. altamẽ plene nõ admitetur. Amicisi¬
im ĩ tõuersione. amarior ĩ tẽptacione. ⁊ encocissẽa
ũinterne et eterne dulcedinis expectatione et ĩpatien¬
tio desiderii dilacione. qr spes q̃ differtia oiffi dites
Heu me qr intolatus meus ꝓlongatus est. Et illud. Nẽ¬
nuit consolari aĩamea. Qualis qnͣtaq putas a¬
lã etiã cõsolationẽ retiꝑe uolebat: Nultũ quidẽ uex¬

Expanded text:
rabilibus ad beatitudinis certitudinem reformamur. Semel autem sumpta aeternorum fiducia, multo anxius, multo uberius ingemiscimus, et flemus ex impatienti desiderio bonorum quam prius fecimus sub formidine malorum, quando cupimus dissolvi et esse cum Christo, certi de reposita nobis corona justitiae. Amoris etenim lacrymae et acrius afficiunt, et uberius currunt. Hinc est quod per quemdam dicitur: Ecce in s saeculo ad religionem convertitur. Major autem quando abnegans semetipsum degustata, ad illam tamen plene non admittitur. Amara itaque in conversione, amarior in tentatione, amarissima internae et aeternae dulcedinis exspectatione, et impatientis desideriHeu mihi quia incolatus meus prolongatus est ; et illud: Renuit consolari anima mea . Qualis quantaque, putas, ae volebat? Multum quidem vex
Abbreviated transcription (Latin):
in optimũ ĩmutatiosancta. Recte ergo desertũ qd̾
de bono in optimũ cõmutatur cades dicitur. nãca¬
des ut dictũ est ĩmutata uel sancta ĩterp̃tatur. De¬
sertũ ergo qd adhuc malũ est. et ob hoc tades dici
nõ p̃t cõcutitur nec mirũ et cõpũgitur tõsideratõe
ꝓp̾e ĩiq̾tatis. desertũ uero tades eo qđ bonũ iũ sit.
sed ad meliora inardescit. tõcutitur et ip̃mt et ip̃m¬
cõpũgitur ex desiderio ãplioris scĩtatis. Ill̾ gͦ exꝑai¬
uestit malũ qd facit. istud ĩgenuscit ꝓ bono qd nõ
actepit. Illud tremit ad retordationẽ diine maies¬
tatis. istud liquestit ad cõtemplatõem suꝑne pie¬
tatis. Illud ergo trepidat ex multa formidĩe. istud
suspirat p̃nimia dilectione. Illud ne rapiat᷑ ad tor¬
mẽta. istud qr nõ dũ subleuatur ad gaudia. Inci¬
piẽtiũ ergo est cõtuti timore. ꝑfectorũ aũt est cõpũ¬

Expanded text:
in optimum, immutatio sancta. Recte ergo desertum quod in optimum, immutatio sancta. Recte ergo desertum quod de bono immutatur in optimum Cades dicitur. Nam Cades, ut dictum est, immutata vel sancta interpretatur. Desertum ergo quod adhuc malum est, et ob hoc Cades dici non potest, concutitur. Nec mirum, et compungitur considerationee iniquitatis. Desertum vero Cades, quod bonum jam sit, sed ad meliora inardescit, concutitur et ipsum et compungitur ex desiderio amplioris sanctitatis. Illud ergo expavescit malum quod fecit; istud ingemiscit pro bono quod nondum accepit. Illud tremit ad recordationem divinae majestatis; istud liquefit ad contemplationem supernae pietatis. Illud ergo trepidat multa formidine; istud suspirat prae nimia dilectione. Illud ne rapiatur ad tormenta, istud quia necdum sublevatur ad gaudia. Incipientum ergo est concuti timore, perfectorum autem est compun
Abbreviated transcription (Latin):
muttito uel sancta. ⁊ dumea itaq qr nil nouit nasi
terrenũ nisi trãsitonũ. frrtit desertũ malũ. Sades aũt
qril amat nisi iustũ. nił desiderait nisi sãctũ facit
desertũ bonũ. In ydumea desolacio stitatis.icades
desolatio tcupiditatis. Recte ergo desectũ malũ ydume
a ħ ẽ terrena. recte desertũ bonũ dicitur cades id est
sancta. qr in illo deest sanctitao. regnat terrena tu¬
piditas. in isto abest contupiscẽtit ꝑmanet stimo¬
mia. Istud scptura sancta ex ꝓprio noĩe designot. ut¬
pote qd̵ nouit cõmẽdat et aꝓpbat. de malo loquẽs
nõ noĩat. sed tm̃ dicit desertũ. ut intelligus aliud
qdlib qd̾ nõ est sanctũ. et cades noĩe ꝓrsus ĩdignũ.
Btr̃q tñ ut diximꝰ tõtutitur. utrũq cõmouẽtur.
ut utrũq ĩmutetur. Ad hoc nũq tõtutitur desertũ
malũ. t cõmutetur inbonũ. Aid hoc cõmouetur
malo ĩbonũ cõmutatiobona et ĩmutari de bono

Expanded text:
cta. Idumaea itaque quia nil novit nisi terrenum, nisi transitorium, facit desertum malum. Cades autem quia nil amat nisi justum, nil desiderat nisi sanctum, facit desertum bonum. In Idumaea desolatio sanctitatis, in Cades desolatio terrenae cupiditatis; recte desertum malum Idumaea, hoc est terrena; recte desertum bonum dicitur Cades, id est sancta; quia in illo deest sanctitas, regnat terrena cupiditas; in isto abest concupiscentia, permanet sanctimonia. Istud Scriptura sancta ex proprio nomino designat, utpote quod novit commendat et approbat. De malo loquens non nominat, sed tantum dicit desertum, ut intelligas aliud quidlibet quod non est sanctum, et Cades nomine prorsus indignum. Utrumque tamen, ut duximus, concutitur; utrumque commovetur, ut utrumque immutetur. Ad hoc namque concutitur desertum malum, ut commutetur in bonum; ad hoc commovetur malo in bonum, commutatio bona; et immutari de bono
Abbreviated transcription (Latin):
nis p̃ualere nõ possũt insidiãtes malignos ĩuidie
fl̃ana tonsumit. Ette quoniõ testimonia peharũ iui¬
tẽ sibi tontodãt. Prius in damele elacioen uaree
ecue despettone tltetur. postea inforncire refci¬
gerttione fiãma libidinis extingiutur.Ita et brd
tur. Inã si priuo non fletitur rigor elatid̃is: adosoe
dubio nõ extunguitur flõma libidĩs. Hot aeutẽ uiter
har et uls lectionẽ esse uidetur. ꝙ illit tota ettesss

Expanded text:
nis praevalere non possunt, insidiantes malignos invidiae nis praevalere non possunt, insidiantes malignos invidiae flamma consumit. Ecce quomodo testimonia prophetarum invicem sibi concordant. Prius in Daniele elatio in aureae statuae despectione calcatur, postea in fornacis refrigeratione flamma libidinis exstinguitur. Ita et hic iditur. Nam si prius non flectitur rigor elationis, absque dubio non exstinguitur flamma libidinis. Hoc autem inter hanc et illam lectionem esse vide
Abbreviated transcription (Latin):
Mnuistri quos adtale opus dirigit. sũt deceptori
illi spnũs quos sq̃ptura sacra ad tale spũs forn¬
tationis appellare consueuit. Ab hiis fornax ac¬
tẽdit᷑: qñ taro nr̃a ardore libidĩs ĩflãmat᷑. Attẽ¬
sa fornate pueros ligunt: et infornatẽ ꝓicũit.
ne esse obliuiscũtur. Hos enĩ pueros est quodã¬
mõ extra carnẽ esse. nil corde nil lingua nil ma¬
nu tractare tarnale. Sed tũc quasi ligãtur. q̃n
tẽptatioĩbus dep̃ssi a suis studiis p̃pediũtur. Tũc
uelut intra fornatẽ st qñ stimulis caaus fatigatinil
aliud cogitare plangere uel flere pñt. Hus car¬
gelus dei in aduitoriũ uenit. qr diuina ꝓtectio
tẽ efficit. et pueroꝵ linguã in satitudinẽ treaito¬
ris resoluit. Mediũ fornatis. est ĩtimũ tordis.
flante ergo spũ sancto. telesti rore ꝑfunditur. et
ex diuina ispiracõe cõstientia tota refrigeratur.
Pueris liberatis tuldeos flãma succẽdit. qr cũbo¬

Expanded text:
unt deceptorii illi spiritus, quos Scriptura sacra spiritus fornicationis appellare consuevit. Ab his fornax accenditur, quando caro nostra ardore libidinis inflammatur. Accensa fornace pueros ligant; in fornacem projiciunt. ne esse obliviscuntur. Hos enim pueros est quodammodo extra carnem esse, nil corde, nil, lingua, nil manu carnale tractare. Sed tunc quasi ligantur, quando tentationibus depressi a suis studiis praepediuntur; tunc velut intra fornacem sunt, quando, stimulis carnis fatigati, nil aliud cogitare, plangere, vel flere possunt. His angelus Dei in adjutorium venit, quia divina protectio ris flantem efficit et puerorum linguam in laudem Creatoris resolvit. Medium fornacis est intimum cordis; flante ergo Spiritu sancto, coelesti rore perfunditur, et ex divina inspiratione conscientia tota refrigeratur. Pueris liberatis Chaldaeos flamma succendit, quia cum bo
Abbreviated transcription (Latin):
euid enĩ suã statuã adorare. nisi suꝑbie et uane
głie in talibus studiis deseriure. Tũi cos in regno
suo libẽter patitur. tũ corũ studia elationi mili¬
tare ĩtuetur. Ded cũ uidet statue sue altitudinẽ et
aurũ despici et inter mirãda que gerũt omnẽ
elaciõĩs głam irrideri. iubet fornatẽ actendi et
rogũ eia ĩtendii ꝑari. esruos enĩ nõ p̃t ꝑgłam e

Expanded text:
Quid est enim statuam auream adorare, nisi superbiae et vanae Quid est enim statuam auream adorare, nisi superbiae et vanae gloriae in talibus studiis deservire? Tunc eos in regno suo libenter patitur, cum eorum studia elationi militare intuetur. Sed cum videt ab eis statuae suae altitudinem et aurum despici, et inter miranda quae gerunt omnem elationis gloriam derideri, jubet fornacem accendi, et rogum eis incendii parari. Quos enim non pote
Abbreviated transcription (Latin):
seruatur: Ded tũ quis plene cõuersus fuerit. et effet¬
tus ut ꝑuulus et ꝑfectam puritatẽ adeptus. forte
tũc tpus erit ut extinguatur. sicutim tribus pue¬
ris illis qr pucri erant quia puri fuerãt exturttã
fuisse legitur et treditur. Puer enĩ a puritate di¬
titur. et qͥ purꝰ est recte puer appellatur. Et estralis
puritas mentis alia puritas oris. et alia puritas
actionis. In corde simplicitas. in ore ueritas: in oꝑe
sinteritus. Hos ergo pueros habere credumꝰ sĩ̃ stm
est qd̾ meditamur. uerũ qd̾ loqͥmur. uistũ qd̾ oꝑa¬
mur. es felixnimiũ et deo nr̃o grata socictas hoꝵ
triũ pueroꝵ ꝓpter onã puritatis cõtordiã. in oliũ¬
tate. sermone pariter et actione. Bidet hot rex babi¬
lonius et ĩiudet. et prius quidẽ adorandã stritua
sua suream cõplit. sed adorcare detrectũtibꝰ. forna¬
as intendiũ ꝑare iubet. facile eorũ stĩtatẽ deridet
et despicit si eos ex sua stĩtate in suꝑbiam erigẽ possit.

Expanded text:
servatur. Sed cum quis plene conversus fuerit, et effectus ut parvulus, et perfectam puritatem adeptus, forte, tunc tempus erit ut exstinguatur, sicuti in tribus pueris illis, quia pueri erant, quia pueri fuerant, exstincta fuisse legitur et creditur. Puer enim a puritate dicitur, et qui purus est, recte puer appellatur. Et est alia puritas mentis, alia puritas oris et alia puritas actionis. In corde simplicitas, in ore veritas, in opere sinceritas. Hos igitur tres pueros habere credimur, cum sanctum est quod meditamur, verum quod loquimur, justum quod operamur. O felix nimium et Deo nostro grata societas horum trium puerorum propter unam puritatis concordiam in voluntate, sermone pariter et actione. Videt hoc rex Babylonius, et invidet, et prius quidem ad adorandam statuam suam auream compellit, sed adorare detrectantibus fornacis incendium parare jubet. Facile enim eorum sanctitatem deridet, et despicit, si eos ex sua sanctitate in superbiam erigere possit.
Abbreviated transcription (Latin):
htr ꝑrabeatulũ illãꝑtemplũ designarẽ. Hoc et
enł ad hut i motu et ii bellorũ ꝓtĩtu posita recter
ꝑ tabernatulũ. illa cuitẽ in eterna iũ strbilitate fun¬
data melius designatur ꝑtemplũ. Ad hoc itaq ñ ꝑ
tõtemplationẽ subleuati. sitedere utiq neq̃ũt. sed ĩtro
admissi p̃ ãmiratiõis magnitudĩe a laude treatoris

Expanded text:
r tabernaculum, illam per templum designare. Haec enim adhuc in motu, et in bellorum procinctu posita recte per tabernaculum; illa autem jam in aeterna stabilitate fundata, melius designatur per templum. Ad hoc itaque nisi per contemplationem sublevati, accedere utique nequeunt. Sed intro admi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Si ergo idem uis idẽ sapis qd pater. eũdẽ filiũ
habes quen pater. Furaris: ost uidhut qd̾ ãpliꝰ
mureris. Interest utrũ sis pater an mater: an po¬
tius utrũq pater et mater. Potes eũ gĩgnere ĩ tor¬
de tuo. et in corde alieno. potes eũ tõtiꝑe ⁊ corde tuo
et a corde alieno. Intellectu gĩgnitur. cõsensu tõtipi¬
tur. affectu nascitur. effectu nutritur. eñ uerita¬
tẽ intelligie uel aliũ intelligẽ fatis: xp̃m gĩgnis.
Oñ ueritas tibi a te rel ab alio psuadetur. xp̃us u̾a¬
citer tõtiꝑitur. Ergo qñ gignis es pater. qn̾ cõcipis
Merito ergo maledicta sterilis et q̃ nõ parit. quẽ ta¬
lẽ filiũ habere ꝓ poto uoluit. Cur putts siliter non
maledictus qui nõgĩgnit. sicuti maledicta sterilis
ueritatẽ intelligo cũ uolo. intellecte aũt semꝑtõsẽ¬
tiosi uoluero. Felix aũt tiu p̃sto ẽ cũ uoluerit habe¬
re filiũ: nec qualẽtũq sed deũ. O qͣnta ẽdignitas

Expanded text:
is quod pater; eumdem Filium habes quem Pater. Miraris. Est adhuc quod amplius mireris. In te est utrum sis pater, an mater, an potius utrumque pater et mater. Potes eum gignere in corde tuo, et in corde alieno, et potes eum concipere a corde tuo, et ab ore alieno. Intellectu gignitur, consensu concipitur, affectu nascitur, effectu nutritur. Quando veritatem intelligis, vel alium intelligere facis, Christum gignis. Quando veritas tibi a te, vel ab alio persuadetur, Christus veraciter concipitur. Ergo quando gignis, es pater; quando concipis, es Merito ergo maledicta sterilis, et quae non parit, quae talem filium pro voto habere potuit. Cur, putas, similiter non maledictus qui non gignit, sicuti maledicta sterilis et veritatem intelligo cum volo, intellectae autem semper consentio si voluero. Felix homo est cui praesto est cum voluerit habere filium, nec qualemcunque, sed Deum. O quanta dignitas
Abbreviated transcription (Latin):
fornatis qͣi uentum roris flantẽ. Bides ne quõ ibi
dicitur extussisse. hic ꝓmittit᷑ ĩt̾tidere : Sed cur
hic ꝙ̃admodũ et ibi nõ extinguitur : Forte qr pu¬
eri erant quibꝰ ignis ille ꝑabrit᷑. sed forte puerĩ
nõ erant q̃bꝰ diuid loq̃batur. Nõ dũ plene cõuer¬
si erant et effecti ut ꝑuuli. sed exãt ĩ oculis sus
magni. et erubescebãt ad huc huĩles uideri. Sed
ut istud qd in eis ꝑ elacionẽ tumet ex siccetur flãma
ignis in pacte aliqua reseruatur. et interĩ ne flc̃ana
intendii usꝙ ad consensũ prauitatis eos rapiał
et quodãmo quasi in tinerẽ redigat. fld̃ma u̾r. ex
ineuori ꝑte aibstiditur et extinguitur. In ꝑte exgo

Expanded text:
fornacis quasi ventum roris stantem . Videsne quomodo ibi dicitur excussisse, hic promittitur intercidere. Sed cur hic quemadmodum et ibi non exstinguitur? Forte quia pueri erant quibus rogus ille parabatur; sed forte pueri non erant quibus David loquebatur. Nondum plene conversi erant, et effecti ut parvuli. Sed erant adhuc in oculis suis magni, et erubescebant adhuc humiles videri. Sed ut illud quod in eis pro elatione tumet exsiccetur, flamma ignis in parte aliqua reservatur; et iterum ne flamma incendii usque ad consensum parvitatis eos rapiat, et quodammodo quasi in cinerem redigat, flamma ipsa ex majori parte abscinditur et exstinguitur. In
Abbreviated transcription (Latin):
na gła. aliiq huiꝰtemodi serpẽtes cõualescũt. Allii
caitẽ bonc̃ in bonis oꝑibus intẽtionẽ habẽt. et ĩ qnͣ¬
tũ ualent sexpẽtina uitiorũ uenena mortifictire stu¬
dent. sed dũ modũ. tempus in suis studus tenere nes¬
tũit ĩ demonũ insidias qutsi uenãtiũ laq̃os incidũt
unde seuelut seturos intaute trediderũt. Et isti q̾dem¬

Expanded text:
Alii autem bonam in bonis operibus intentionem habent, et inquantum valent serpentina vitiorum venena mortificare student, sed dum modum et tempus in suis studiis tenere nesciunt, in daemonum insidias quasi venantium laqueos incidunt, unde se velut securos incaute credideru
Abbreviated transcription (Latin):
tat quomõ obiq nõ nͥ de rno cornu agitur. unde
et iustus quisq unicornis dicitur. cuitñ qnq tor¬
nua nõ tñ qñq tornua nõ tm̃ erigũtur. sed etiã exal¬
tubũtur. Ergo nõ solũ erigũtur adillã telsitudinẽ.
qm accepat homo adhuc ꝓbandus. sed exaltabũt
adillã sublimitatẽ quã habere debet hõ głificãdꝰ
firmatus in bono et cõsũmatꝰ ingrudio. Eite qũo
pnitornes sũt. Ded unde talẽ filiũ habere potuerũt:
Unde inꝙͣ talẽ habẽt filiũ. ut ueratiter dicitur esse
filius unicornũ : Int̾rogemꝰ ip̃m eorũ filiũ. oruitũq
inq̾t fecerit uolũtatẽ prĩs mei q̃ ĩ telis est. ip̃e meus

Expanded text:
tat, ubique nonnisi de uno cornu agitur, unde et justus quisque unicornis dicitur, cui tamen quandoque cornua non tantum erigentur, sed etiam exaltabuntur. Et non solum erigentur ad illam celsitudinem quam accepit homo adhuc probandus, sed exaltabuntur ad illam sublimitatem quam habere debet homo glorificanam erit confirmatus in bono, et confirmatus in gaudio. Ecce quomodo unicornes sunt, sed unde talem filium habere potuerunt? Unde, inquam, habent talem filium ut veraciter dicatur esse filius unicornium. Interrogemus ipsum eorum filium: Quicunque, inquit, fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis e
Abbreviated transcription (Latin):
ignis malus et alienus e cõtra cõsumit nõ illiũat
Ignis enĩ otuut iob usq ad ꝑdicionẽ deuorans et
oĩa eradicans geninũa. ardens usq adinferm
nouissima et mõtiũ fundamẽta cõburens. Flã¬
mã tamẽ hꝰmodi ignis dñs cũ uoluerit int̾aidit:¬

Expanded text:
ignis malus et alienus econtra consumit, non illuminat: ignis malus et alienus econtra consumit, non illuminat: Ignis est enim, ut ait Job, usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, ardens usque ad inferni novissima, et montium fundamenta comburens . Flammam tamen hujus ignis Dominus cum voluerit, intercidit,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rã nuttere: aliꝰ quẽ ueĩt in terta exting¬
uere. ee celo ueniẽs telestẽ ignẽ setũ detulit. ad ber¬
rt̃i ueĩens terrenũ ignẽ ĩuenit. emĩs amorigius
est: sed nõ omĩs amor bonus ẽ. ost cunor liciꝰ: Eł
e crmor illicitus. Et licitꝰ amor bonus ẽ: et q̾ licitꝰ nõ
ẽ. bonus nõ est. Amor ittiq bonus igns ẽbonus:
et amor malꝰ ignis ẽ malus: Ignis bonus ignis
taritatis: ignis malus ignis libidirus. Ignis bo¬
nus erat: De quo ihũs dicebat.I gnẽ ueni muttere
in terrãꝰ et qͥd polo nisi ut ardeat: Ignẽ bonũ uenit
actendere: ignẽ uero malũ uenit extinguere. Idtir
altare suũ. De suo autẽ igne p̃cipit ut semper cor¬
deat in altari suo. Amat ergo ignẽ suũ: odit ue¬
roignẽ alienũ. Igne suo ardebãt qui dicebãt. Nõ¬
ne cor nr̃m caedens erat in nobis: cũ loq̃retur nobis
in uia. Tali igne ardebtat: q̾ spm̃ sanctũ ĩ igneis
moises ĩtuebatur: ardebat et nõ cõburebatur. Sed

Expanded text:
alius quem venit in terra exstinguere. De coelo veniens, coelestem ignem secundum detulit. Ad terram veniens, terrenum ignem invenit. Omnis amor ignis est, sed non omnis amor bonus est. Est amor licitus, et est amor illicitus; et licitus amor bonus est, et qui licitus non est, bonus amor non est. Amor itaque bonus, ignis est bonus; et amor malus, ignis est malus. Ignis bonus, ignis charitatis, ignis malus, ignis libidinis. Ignis bonus erat de quo Jesus dicebat: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? Ignem ergo bonum venit accendere, ignem vero malum venit exstinguere. Idcircaltare suum . De suo autem igne praecipit ut semper ardeat in altari suo. Amat ergo ignem suum, odit autem ignem alienum. Igne suo ardebant qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur nobis in via? Tali igne ardebant qui Spiritum sanctum in igneis Moyses intuebatur ardebat, et non comburebatur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
abolus cornu extussit: alterũ inclinauit. Quia
enĩ mortẽ homo nulla racione euitrre p̃t quasi al¬
tero cornu penitus nudatus ẽ. Sed qr libero socbittio
penitus priuari nõ potuit. dextrũ quodãmõnon¬
ꝑdidit.sed tñ inqnͣtũ infirmatũ. tũtũ ĩlinatũ gerit.
Et id tirto si qui erãt post p̾mũ lapsũ qͥ pc̃to resiste̾
uolebãt. facile eorũ aduersarius de eis triũphabͣt
Sed misertus taadẽ hoĩm: ueniẽs uisitauit nos o¬
riens ex alto. Uisitauit ergo: et fent redẽpcionẽ ple¬
bis sue. Et erexit cornu salutis nobis: in domo doiud

Expanded text:
num ei cornu excussit, alterum ei inclinavit. Quia enim mortem homo nulla ratione evitare potest, quasi altero cornu penitus nudatus est. Sed quia libero arbitrio penitus privari non potuit, dextrum quodammodoatum gerit, et idcirco si qui erant post primum lapsum qui peccato resistere volebant, facile eorum adversarius de eis triumphabat. Sed misertus tandem hominum visitavit nos Oriens ex alto. Visitavit ergo, et fecit redemptionem plebis suae; et erexit cornu salutis nobis, in domo David
Abbreviated transcription (Latin):
cedros libani. et cõminuet eos tamꝙͣ uitulũ libani et
dilectus quẽadmodũ filius unicorniũ. Confringet et
cõminuet cedros ut diximꝰ non solũ dñs. sed etiã iste
suus uel noster dilectus. Quid ẽ tedros confringere
uel cõminuere: nisi suꝑbe mẽtis rigorẽ cõtere̾. uel al¬
titudinẽ inclĩare: Ded dñs absq dubio et nichilo¬
minꝰ dilectus. omnẽ arrogantiã qñ uult humilict¬
et qnͣtũ uult inclinat. Sed facit het dñs terrore suema¬
iestatis. seddilectꝰ hoc facit exemplo sue hiũlitritis.
Dñs utpote dñs in sua uietute. dilcũs ꝓt dulcis et
suaius in suauitate. et tñ ut̾q unus et idem duos¬
tis et rectus dñs: suauis et mitis om̃ibꝰ ĩuocãsis

Expanded text:
cedros Libani, et comminuet eos tanquam vitulum Libani, et dilectus quemadmodum filius unicornium. Confringet, et comminuet cedros, ut diximus, non solum Dominus, sed et iste suus, vel noster dilectus. Quid est cedros confringere vel comminuere, nisi superbae mentis rigorem conterere vel altitudinem inclinare? Sed Dominus absque dubio; et nihilominus dilectus omnem arrogantiam, quando vult, humiliat; quantum vult, inclinat. Sed facit hoc Dominus terrore suae majestatis: sed dilectus hoc facit exemplo suae humilitatis. Dominus, utpote Dominus, in severitate, dilectus ut dulcis et suavis, in suavitate, et tamen uterque unus et idem dulcis et rectus Dominus, suavis et mitis omnibus invocantibus
Abbreviated transcription (Latin):
tornu: et in noĩe tuo sꝑnemꝰ insurgẽtes in nobis. At¬
teperũt itaq ĩterĩ tornu salutis. accepturi qñq tor¬
nu securitatis ut tũc gemũo cornu polleãt. q̃ nũt in
uno fortiter pugnãt et głose de hoste triũphãt. ut tũc
habeãt quo sint et a perticto liberi et ab om̃i pena se¬
turi cũ suã in eis ꝓmissionẽ ĩpleuerit. q̃ eis nũc cornu
salutis ergxit. edĩa cornua pectatorũ confringũ: et ex¬

Expanded text:
in nomine tuo spernemus insurgentes in nobis . Accipiunt itaque interim cornu salutis, accepturi quandoque cornu securitatis, ut tunc gemino cornu polleant, qui nunc in uno fortiter pugnant et gloriose de hoste triumphant, ut tunc habeant quo sint a peccato liberi et ab omni poena securi, cum suam in eis promissionem impleverint, qui eis nunc cornu salutis erexit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicũt hoĩes esse filiũ homĩs: Nespondeat petrꝰ. unus
ꝓom̃ibus. Du es xpũs filius dei uiui. Xpũs sedicit
filiũ hoĩs: petrus eũ dicit filiũ dei pr̃s. Res mira et
ãmirtitõe digna ut unus atq idem sit filius dei ui¬
ui et filius homĩs. morituri dicã an mortui. Nũ
si mortuũ negrmꝰ. illud quomõ stabit qd̾ legimus
ĩ qͣtũq die cõmederis ex eomorte morieris.: Ded forte

Expanded text:
dicunt homines esse filium hominis? Respondeat Petrus unus, pro omnibus: Tu es Christus, Filius Dei vivi . Christus se dicit filium hominis, Petrus eum dicit Filium Dei Patris. Res mira, et admiratione digna ut unus idemque sit Filius Dei vivi, et filius hominis morituri, dicam, an mortui? Nam si mortuum negamus, quomodo illud stabit quod legimus? In quacunque die comederis ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Ecte uix tãdem uitulũ ĩuenimꝰ. quẽ ĩ holocausto
dnĩ mactare debemꝰ. Nichil ita flagrat dno ĩ odo¬
rẽ suauitatis. ꝙͣ si mactetur dño uitulꝰ. ꝓprie uolũ¬
tatis. Interest tñ utrũ sit de libano. an de carmelo.
Allii sũt uituli q̃ pascũtur ĩ uertice libra. atq alii¬
sũt qui nutriũtur ĩ pascius carmeli. Ditulũ carine¬
li nutriũt qui uolũtatẽ suã nõ deserũt in rebus ad¬
huc carnalibꝰ uitulũ libani pascũt. ꝯ̃ uolũtatẽ suã
sequũt᷑ in studiis spiritalibꝰ. Iste q̃rit lautiores ci¬
bos qm ceteri uitulũ suũ ĩpinguat de feno carie¬
li. Ille abstinere uolens dedignatur cõmedere ꝙͣ tete¬
xi. uitulũ suũ nutrit in pastuis libani. Iste forte tu¬
diorẽ. pterq pastua querit suo uitulo. sed hic de cra¬
melo. ille de mõte libano. Deniq ꝙ̾qm mollitiẽ

Expanded text:
tui. Ecce vix tandem vitulum invenimus quem in holocausto Domini mactare debemus. Nihil itaque flagrat Domino in odorem suavitatis quam si mactetur Domino vitulus propriae voluntatis. Interest tamen utrum sit de Libano, an de Carmelo? Alii sunt vituli qui pascuntur in vertice Libani, atque alii qui nutriuntur in pascuis Carmeli. Vitulum Carmeli nutriunt, qui voluntatem suam non deserunt in rebus adhuc carnalibus; vitulos Libani pascunt, qui voluntatem suam sequuntur in studiis spiritualibus: iste quaerit lautiores cibos quam caeteri; vitulum suum impinguat de feno Carmeli. Ille abstinere volens, dedignatur comedere quod caeteri, vitulum suum nutrit in pascuis Libani. Iste forte cudiorem, uterque pascua quaerit suo vitulo: sed hic de Carmelo, ille de monte Libano. Denique quidquid propter
Abbreviated transcription (Latin):
filios arietũ tũ cõpedio dici potusset ad¬
Ded forte uoluit nos quotiens desideramꝰ ꝑfecta
oꝑa habere ad dnĩti gregis duces et pncipes ꝓphe
uel dictis q̃d facere. ꝙ desiderare debeamꝰ agnostere.
nutrire studeamꝰ et tũt nos absq dubio dño filios ari¬
etũ ỹmolamꝰ.Afferte domino filii dei. afferte dño
filios arietũ. Afferte afferte dño dño. Aatrũq bis po¬
nitur otrũq repetitur. Si uultis habere geminã
tur. ꝓs gemina hostia duplex dabitur stola. ꝓ sto¬
la corporis. afferte hostiã bone actionis. ꝑ stola
mẽtis. date hostiã pie deuotioĩs. Nolite tumere e¬
os qui occidũt corpus. animã aũt nõ possũt occi¬

Expanded text:
rietum, cum compendiosius dici potuisset agSed forte voluit nos, quoties desideramus perfecta opera, habere ad Dominici gregis duces et principes, prvel dictis quid facere, quid desiderare debeamus nutrire studeamus, et tunc nos absque dubio Domino filios arietum immolamus. Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum. Afferte, afferte Domino, Domino; utrumque bis ponitur, utrumque repetitur. Si vultis habere geminam conteretur. Pro gemina hostia duplex dabitur stola. Pro stola corporis offerte hostiam bonae actionis, pro stola mentis, date hostiam piae devotionis. Nolite timere eos qui occidunt corpus, animae vero non habent qui
Abbreviated transcription (Latin):
tur ĩ corꝑe. secũdo dño qr pncipatur ĩ eternitate
Dño quia ciu oult donat tꝑalia bona uel ma¬
la. dño iterũ qr tii placuerit dabit eterna p̃mia
uel tormẽta. Afferte ergo dño filui dei. afferte dnõ
filios acrietũ. Congrua uerborũ distinctio. filii dei
afferte dño. Si deus bonitatẽ sonat. dñs pt̾̃atem
designat.satis ex hac distinctiõe innuit. qr qd
silii sumus grã ẽ nõ meritũ. qd secuitiũ exhibemꝰ
debitũ non bñficiũ.
fferte dño głam et honorẽ afferte domĩo
głam nonuni eiꝰ. In suꝑiori uersu afferte
bis ponitur. in secũdo itẽ bis positũ ĩueni¬
tur. Prĩo dicitur afferte. afferte ꝓpter nos metip̃os.
scd̃o afferte affecte ꝓpter ꝓpximos. Pimo affecte fi¬
lios crietũ aid meritũ. scdo̾ afferte głam et hono¬
rẽ ad exemplũ. Afferte dnõ głam et honorẽ affet¬

Expanded text:
 principatur in aeternitate. Domino, quia cui vult donat temporalia bona, vel mala; Domino iterum, quia cui placuerit dabit aeterna praemia, vel tormenta. Afferte ergo Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum. Congrua verborum distinctio, filii Dei, afferte Domino. Si Deus bonitatem sonat, Dominus potestatem designat; satis ex hac distinctione innuit, quia quod filii sumus, gratia est, non meritum; quod servitium exhibemus, debitum, non beneficium. Afferte Domino gloriam et honorem, afferte Domino loriam nomini ejus. In superiori versu afferte bis ponitur, in secundo item bis positum invenitur. Primo dicitur: Afferte, afferte propter nosmetipsos; secundo afferte, afferte propter proximos: primo afferte filios arietum ad meritum; secundo afferte gloriam et honorem ad exemplum. Afferte Domino gloriam et honorem, affer
Abbreviated transcription (Latin):
etũ offertis. si oꝑa mãsuetudĩs. si desideria pietati ᷤᷤ
habctis. facile est ut de tali hostia cor eleuetis. Id¬
cirto uobis dicitur afferte dño głam et honorem
At si apertius dicat. In uirtutũ pr̃arũ hostiis. nõ
urãm. sed dnũi głam querite. in omibꝰ que bene a¬
gitis. eius laudẽ nõ urãm desiderate. Ad hoc agi¬
te in eo studete. ut deus głificetur. ut deus honore¬
tur. Afferte dño głam et honorẽ. Laudibus deus
głificatur. oꝑibus honoretur. Si iidẽtes oꝑa pr̃a

Expanded text:
etum offertis, si opera mansuetudinis, si desideria pietatis habetis, facile est ut de tali hostia cor elevetis. Idcirco vobis dicitur: Afferte Domino gloriam et honorem. Ac si aperte dicat: In virtutum vestrarum hostiis non vestram, sed Domini gloriam quaerite. In omnibus quae bene agitis, ejus laudem, non vestram desiderate. At hoc agite, in eo studete, ut Deus glorificetur, ut Deus honoretur. Afferte Domino gloriam et honorem. Laudibus Deus glorificatur, operibus honoratur. Si videntes opera
Abbreviated transcription (Latin):
tu ꝓcũpit. tertiũ qd̾ nõ ut illud feruẽs ad horã di¬
geritur. sed per dies et tꝑa reseruatur. Ex illo q̃ꝓpe
equali sũt a nobis horrore dãpnanda. Tristicie ui¬
racionabilis. De delictorũ plenitudĩe ueniẽs ⁊ clta
ꝑturbata et irrationũbilis de anxietate metus. seu
de desꝑatione petratorũ exoriẽs: tertia de irañdia
uel de illuto dũpno at desiderio p̃pedito procedens.

Expanded text:
tionem; tertiam, quod non ut illa ferventer ad horam digeritur, sed per dies et tempora reservatur, quod aequali sunt a nobis horrore damnanda. Tristitiae rationabilis, de delictorum penitudine ueniens; altera perturbata, inrationabilis, de anxietate mentis seu de desperatione peccatorum exoriens; tertia de iracundia, uel de inlato damno ac desiderio praepedito procedens.
Abbreviated transcription (Latin):
dros cũ se quadã uictutũ p̃rogatĩa suꝑgredi arbit᷑¬
tur teteros. Ded potens ẽ dñs nõ solũ cõterere mõtes
setuli: sed fatile tũ poluerit. cõfrĩget dñs tedros sibcã.
Allia est suꝑbia que surgit desetuli uanitate. et ulia
est illa que nast uidetur quasi de adepta sanctita¬
te. Illam designãt cedri: istam aitẽ cedri libraui.
Nouiter uenisti de setulo. suꝑbis adhuc fortassis ꝓ
listeris tius pel forte propetuniis tius. Iculrs te for¬
sitier ꝑ nobilitate generis. attolleris forsitan ꝓ habi¬
ti dignitate honorio.Onles taliũ elationes tedri
quidẽ sũt. sed tedri libuni non sũt. qr de uaĩtatis ni¬
gredine. nõ de stĩtatis derandidarõe surgũt. Ded sur¬
lan ĩ primordiis bone tõuedsarionis tue confrĩget dñs

Expanded text:
dros, cum se quadam virtutum praerogativa supergredi arbitrdros, cum se quadam virtutum praerogativa supergredi arbitratur caeteros. Sed potens est Dominus non solum conterere montes saeculi, sed facile etiam cum voluerit, confringet Dominus cedros Libani. Alia est superbia quae surgit de saeculi vanitate, at alia est illa quae nasci videtur quasi de adepta sanctitate. Illam designant cedri, istam autem cedri Libani. Noviter venisti de saeculo; superbis adhuc fortassis pro litteris tuis, vel forte pro pecuniis tuis; jactas te forsitan pro nobilitate generis; attolleris forsitan pro habiti dignitate honoris: tales talium elationes cedri quidem sunt, sed cedri Libani non sunt; quia de vanitatis nigredine, non de sanctitatis decandidatione surgunt. Sed statim in primordiis bonae conversationis tuae, confringet Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
apłi est ista sentẽtia nõ mea. Wissinũ inq̾t sũt iusti¬
ficationes sanctorũ. Dote ene ergo dñe iustifitatiões
tuas: et suꝑ niuẽ deulbabor. Huiꝰ modi colore uel tr̃¬
dore suꝑducta erant uestimẽta illa diũ mei ihu: ues
Ded potest hic fullo celestis: qr a sũmo telo egressiꝯ eiꝰ.
Mencior si ip̃e tibi idẽ nõ ꝓmuttit: ubi pectictores rid
monẽs uit. Di fuerint pcca ut coctinũ. quasi nx de¬
albabũtur. et si fuerĩt rubra qiͣ permitu̾lꝰ. uelud la¬
na alba erũt. Dtilis admodũ hꝰmodi fullo. grata
eius decandidatõ: qr bona iustificatio. Tulis decan¬
didatio cũ extreuerit ĩ mõtẽ. et attolli ceꝑit suꝑ cilioꝵ
mõciũ celsitudinẽ. tũ se q̃s iõ singulariter magnũ
putauerit. et reteris q̃buslib sãctiorẽ esse se crediderit.
fatile de se gĩgnit magnaᷤᷤ magnarũ elationũ te¬

Expanded text:
apostoli est ista sententia, non mea: Byssinum, inquit, sunt justiapostoli est ista sententia, non mea: Byssinum, inquit, sunt justificationes sanctorum . Doce me ergo, Domine, justificationes tuas, et super nivem dealbabor. Hujusmodi colore, vel candore superducta erant vestimenta illa Domini mei Jesu, vSed potest hoc fullo coelestis, qui a summo coelo egressio ejus. Mentior si ipse idem na ut coccinum, velut nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Utilis admodum hujusmodi fullonis, grata ejus decandidatio, quia bona justificatio. Talis decandidatio cum excreverit in montem, et attolli coeperit super aliorum montium celsitudinem, cum se quis jam singulariter magnum putaverit, et caeteris quibuslibet sanctiorem se esse crediderit, facile de se gignit magnas magnarum elationum ce