comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
icut non dubito meminisse caritatẽ uram
qui hesterno die sermoni ad fiuistis: ꝓsal¬
musquẽ ceperamꝰ exponere. nead cerminũ uenirit
angustia tẽpori s inpediuit : &dilataẽ parseiꝰ in ho¬
diernũ diem. hoc qheri ad fuistisrecordamini :
qͥon audistis cognoscite : Eropterea fłcimꝰ ipscm lec¬
tionẽ euangelii recitari. ubi dñs tẽptatus est: ꝑca
uerba psalmi quȩ hicaudistis ideo tẽ ptatus est xp̃c:
neuincatur a tẽptatore xp̃ianꝰ: Illcqͥppe magiscer
in om̃ib: cẽptari uoluit . qr tẽptam̃. sicut mori
uoluit qr morimur. sicut resurgere uoluit: quia¬

Expanded text:
icut non dubito meminisse Charitatem vestram, qui hesterno die sermoni adfuistis, psalmum quem coeperamus exponere, ne ad terminum perveniret, angustia temporis impedivit; et dilata est pars ejus in hodiernum diem. Hoc qui heri adfuistis, recordamini, qui non adfuistis, cognoscite. Propterea fecimus ipsam lectionem Evangelii recitari, ubi Dominus tentatus est per ea verba Psalmi, quae hic audistis . Ideo tentatus est Christus, ne vincatur a tentatore christianus. Ille quippe magister in omnibus tentari voluit, quia tentamur; sicut mori voluit, q
Abbreviated transcription (Latin):
mã suscitat ds̃. nisi ad sic qͥsuscitauit : suscitata
ñ uiuit : Nonenĩ suscitat & dimittit. ut uiuat
sibi: sicut latarus quando resuscitacus est qua
pulchrũ : clamauit. latare ueni foras : Et sur¬
rexit latarus. ꝓcessit desepulcro ligatus: de inde
solutus discessit : Resuscitatus ẽ. dño p̃sente.
sed uixit & dño absente : Quanquã eũ dñs̃ corpo¬
ralit̃ resuscitassec quantũ ad ui sibilia ꝑtinec :
cȩcerũ p̃sentia maiestatis suȩ illũ suscitauit qua
p̃sentia nusquã recedit: Interĩ tam̃ ad p̃sentiã
uisibilẽ. dñs suscitauit latarũ : discessit deipsa
ciuitate dñs uel deipso loco : Nũ qͥd lazarus
non uixit : nonsicanima suscitatur : Suscitat
illã ds̃ moritur sidiscesserit ds̃ : Dicã cam̃ au¬
dacter fr̃s: sed tam̃ uerã i Due utȩ sunt una corpons

Expanded text:
imam suscitat Deus, nisi adsit qui suscitavit, suscitata imam suscitat Deus, nisi adsit qui suscitavit, suscitata non vivit. Non enim suscitat, et dimittit ut vivat sibi: sicut Lazarus quando resuscitatus est quatpulcrum; clamavit, Lazare, veni foras: et surrexit Lazarus, processit de sepulcro ligatus; deinde solutus discessit . Resuscitatus est Domino praesente, sed vixit et Domino absente. Quanquam eum Dominus corporaliter resuscitasset, quantum ad visibilia pertinet: caeterum praesentia majestatipraesentia nusquam recedit. Interim tamen ad praesentiam visibilem Dominus suscitavit Lazarum; discessit de ipsa civitate Dominus, vel de illo loco: numquid Lazarus non vixit? Non sic anima suscitatur: suscitat illam Deus; moritur si discesserit Deus. Dicam enim audacter, fratres, sed tamen verum. Duae vitae sunt, una corpo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib m̃ bris patriã quȩrebas. hoc est stabili¬
tatẽ quandã spstui. ubi diceres. beneest.
& sccurus diceros qͥetꝰ ab omi molestia. ab om̃i
tẽptatione. ab om̃i postremo capaiuitate & non
inueniebas: Qutddicã : uenit adce qͥt ostenderet
uiã uenit adceipsa uia. & consbtutus esinea.
nullis cuis meritis p̃cedentib. qm̃utiq errabas:
quid ex quo ingressuses iamregiste: iã illeqͥuiã
docunte. dimitatte: non inqͥt: Docuistime
exiuuentute mea : &usq nunc ꝓnuntiabo mira¬
bilia cua: Mirabilet̃ enĩ qđ adhuc facisut
regasme : qui inia posuistime : & hȩcsunt
lius int̃dĩmirabilia. quã morau os suscitare :
nunqͥd nã in qͥs ego moruuus sũ : simortuus non
extincti sunt : Quiautẽ suscitat mortuũ scđmcorpꝰ.
reddidit cũ luci huic uidendȩ & huic aeri ducendo.
non autẽ suscitator ciꝰ ipse illilux &aer est: Inci¬
pit uidere : quẽ ad modũ uidebat antea: Anima:

Expanded text:
omnibus membris: patriam quaerebas, hoc est stabiliomnibus membris: patriam quaerebas, hoc est stabilitatem quamdam spiritus tui, ubi diceres, Bene est; et securus diceres, quietus ab omni molestia, ab omni tentatione, ab omni postremo captivitate; et non inveniebas. Quid dicam? Venit ad te qui tibi ostenderet viam? Venit ad te ipsa via, et constitutus es in ea nullis tuis meritis praecedentibus, quoniam utique errabas. Quid, ex quo ingressus es, jam regis te? jam ille qui viam docuit te, dimittit te? Non, inquit: Docuisti me ex juventute mea; et usque nunc annuntiabo mirabilia tua. Mirabile est enim quod adhuc facis, ut regas me, qui in via posuisti me; et haec suntlius inter Dei mirabilia, quam mortuos suscitare? Numquidnam ego mortuus sum, inquis? Si mortuus non exstincti sunt. Qui autem suscitat mortuum secundum corpus, reddit eum luci huic videndae, et huic aeri ducendo: non autem suscitator ejus ipse illi lux et aer est; incipit videre, quemadmodum videbat antea. Anima
Abbreviated transcription (Latin):
uersacione tua didicisti : qđ ante conuersionem
iuscus non suisti: Sed p̃cessit iniqͥtas. ut expulsa
iniqͥ tate succederet carita s ł trenouatus innouo
homine spedũ caxat nondũre. didicisti qđ m
tuiboni p̃cesserat. & grãdĩ conuersuses ad dm̃:
Lam sorie ex quo conuersus es. habebis aliqͥd cuum
& d euirib: tuis p̃sumere debes. quẽ ad modũ solent
dicerc homines : lãdimitte opꝰerat ut uiã ostende¬
res sufficit. ambulabo ꝑuiã : &ille qͥt uiã ostendit
ne forte uis utdeducãte tuautẽ si su ꝑbis absit
aberrabis : Bonũ cractibi uat deduceret : qui priꝰ
in uia collocauitte : Cȩterũ nisi & ipsededucat:
rursus crrabis : Dic illi ergo : Deduc me dñ e in
uia tua : &am bulobo inueriate tua: Qđ autẽ uiã
ingressus es: iuuentus est ipsa renouatio. &im¬
tũ sidci : Antra eñ ambulabas ꝓuiastua suaga¬
bundus errans ꝑsiluosa. ꝑ aspera. laceratus

Expanded text:
versione tua didicisti quod ante conversionem versione tua didicisti quod ante conversionem justus non fuisti, sed praecessit iniquitas, ut expulsa iniquitate succederet charitas; et renovatus in novum hominem spe duntaxat, nondum re, didicisti quod nihil tui boni praecesserat, et gratia Dei conversus es ad Deum. Jam forte ex quo conversus es, habebis aliquid tuum, et de viribus tuis praesumere debes? Quemadmodum solent homines dicere: Jam dimitte; opus erat ut viam ostenderes, sufficit, ambulabo viam. Et ille qui tibi viam ostendit: Ne forte vis ut deducam te? Tu autem si superbis: Absit,itatem iterum aberrabis. Bonum erat tibi ut deduceret te, qui prius in via collocavit te. Caeterum nisi et ipse ducat, rursus errabis: dic illi ergo, Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Quod autem viam ingressus es, juventus est, ipsa renovatio, et initium fidei. Antea enim ambulabas per vias tuas vagabundus; errans per silvosa, per aspera, laceratus
Abbreviated transcription (Latin):
uitate : quis autẽ potesi dicere. in iustã fuisse cap¬
tiuitatẽ suã. quando deseruit imꝑatorẽ. & defe¬
cit ad desertorẽ imꝑator enĩ ds̃ desercor dia¬
bolus: Preceptũ dedit imꝑator. fraudẽ suggessit
de sertor: Ubiaurestuȩ int̃p̃cepti onẽ &decepti¬
onẽ melior nediabolus quãd s̃ : melior qͥte infecit.
quã qͥce secic : credidist qđ ꝓmi sit diabolus: & in¬
uenisti qđminacus est ds̃ : lã ergo exca pauitate
libacus: adhuc tam̃ in spẽ nondũ in re. Ambulas
ꝑfidẽ : nondũ ꝑspeciem: Dsinqͥt docuistime. exiu¬
uentutemea : Ex quo conuersussu adce. in nouatꝰ
atẽ qͥ faccus atẽ retreacus qͥ creacus reformatus
qͥ formatis. Ex quõ c̃uersussũ didicimeritamea.
nulla p̃cessisse: sed grãm tuã mͥ gracis uenisse. ut
memorarer iustiuȩ cuȩ solius: Quid deinde
postuiuentutẽ qm̃ docuistime in qͥt exiuuentuae
mea: Quid post iuuentutẽ impsa cnm̃ pͥma con¬

Expanded text:
ivitate? quis autem potest dicere injustam fuisse capivitate? quis autem potest dicere injustam fuisse captivitatem suam, quando deseruit imperatorem, et defecit ad desertorem? Imperator enim Deus, desertor diabolus: praeceptum dedit imperator, fraudem suggessit desertor . Ubi aures tuae inter praeceptionem et deceptionem? Meliorne diabolus quam Deus? melior qui defecit, quam qui te fecit? Credidisti quod promisit diabolus, et invenisti quod minatus est Deus. Jam ergo ex captivitate liberatus, adhuc tamen in spe, nondum in re, ambulans per fidem, nondum per speciem, Deus, inquit, docuisti me ex juventute mea. Ex quo conversus sum ad te, innovatus a te qui factus a te, recreatus qui creatus, reformatus qui formatus: ex quo conversus sum, didici merita mea nulla praecessisse; sed gratiam tuam mihi gratis venisse, ut memorarer justitiae tuae solius. 3. Quid deinde post juventutem? quoniam docuisti me, inquit, ex juventute mea; quid post juventutem? In ipsa enim prima con
Abbreviated transcription (Latin):
Puta qͥoccider̃ siliũ & pacrẽ occi surierant : hoc ẽ
m̃tẽ sanã ñ habe : sostremoecce qͥoccider̃ filium.
resurrexit siliꝰ & lapisrȩꝓbacus ab ȩdificanab:
factus ẽ incapt̃ anguli Ossender̃ in illũ & conquas¬
satisunt : ueniet suꝑ cos & conteret cos: Sednonita
iste qͥcantat in psalmo: & dicit: In troibo in potin¬
tuȩ solius: Nullã meã agnosco : soli iuistitiȩ tuȩ me
morabor: Acẽ habeo qͥcqͥd bom habeo quicqͥlautẽ
ame habeo malihabeo: Non merits suppliciũ reddi¬
Consideran senĩ uitã p̃ceritã meã uideo qͥdmͥ
debebat᷑: & quid acceperĩ peo qđm̃ debebatur:
Debebutur pȩna : sed data est grã: Debelaiur
ge henna : data est uita ȩterna : Ds̃ docuistime :¬
exiuuentutemea: Ixipso inico sideimeȩ : quame
in nouasti. docuistime nihilinme p̃cessisse. unde
mͥdicerẽ deberi qđ dedisti : Quisenĩ conuerutar
addm̃ nisi abiniqͥtate : quis redimitur. nisi a capa¬

Expanded text:
puta qui occiderunt filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli . Offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet super eos, et conteret eos. Sed non ita iste qui cantat in Psalmo, et dicit: Introibo in potentuae solius. Nullam meam agnosco; solius tuae justitiae morabor. A te habeo, quidquid boni habeo; quidquid autem mali habeo, a me habeo. Non meritis supplicium reddiConsiderans enim vitam praeteritam meam, video quid mihi debebatur, et quid acceperim pro eo quod mihi debebatur. Debebatur poena; reddita est gratia: debebatur gehenna; data est vita aeterna. Deus, docuisti me ex juventute mea. Ex ipso initio fidei meae, qua me innovasti, docuisti me nihil in me praecessisse, unde mihi dicerem deberi quod dedisti. Quis enim convertitur ad Deum, nisi ab iniquitate? quis redimitur, nisi a capt
Abbreviated transcription (Latin):
Iqͥnescierus :
HIHORŨIONIAUAB ESALNꝰ EST QDNOM̃ INTER¬
bona. pura sincera & ꝑsecta uoluntate : non ficto
corde dño seruiendũ ẽ : Qđ etiã illudindicat ubi
dictũ ẽ. uoluntariȩ sacrisicabo cibi : filus huius
id est filiis obȩdientiȩ cantatur psalmꝰ & his qui
pͥmicaptiui ducti sunt ut agnoscatur hicgemitꝰnr̃.
ut sufficiat dici malitia sua : lameni suꝑbi deserui¬
mꝰ uł satigati redeamꝰ nec redirinisi ꝑgram̃ potest:
Grã gratis datac̃. nã nisigratis eẽt grã non eit̃:
Porro autẽ siꝓpterea grã ẽ quia gratis est. nihil
tuũ p̃cessit ut a coiꝑes : Hamsi aliqua bonatua
o ꝑa p̃cesser̃ : p̃tiũ accepisti nongratis : Precium
auit̃ qđ nob̵ debebatur : supplitũ est. Iđ ergo
libamur: non nr̃is meritis. sedgrã illius est : Illũ
ergo laudemꝰ. illi totũ qđ sumꝰ & qđ saluie fficim̃
debcamꝰ : Ad qđ conclusic cũ multa dixissit:
dicens dñe memorabor iuuȩ tuȩ solius : A discũ

Expanded text:
i nescierunt. Filiorum Jonadab Psalmus est; quod nomen interbona, pura, sincera et perfecta voluntate, non ficto corde Domino serviendum est; quod etiam illud indicat ubi dictum est, Voluntarie sacrificabo tibi . Filiis hujus, id est, filiis obedientiae cantatur Psalmus, et his qui primi captivi ducti sunt, ut agnoscatur hic gemitus noster, et sufficiat diei malitia sua . Jam enim, si superbi deseruimus, vel fatigati redeamus. Nec rediri nisi per gratiam potest. Gratia gratis data est: nam nisi gratis esset, gratia non esset. Porro autem, si propterea gratia est, quia gratis est, nihil tuum praecessit, ut acciperes. Nam si aliqua bona opera tua praecesserunt, pretium accepisti, non gratis: pretium autem quod nobis debebatur, supplicium est. Quod ergo liberamur, non nostris meritis, sed illius gratia est. Illum ergo laudemus; illi totum quod sumus, et quod salvi efficimur, debeamus. Ad quod conclusit, cum multa dixisset, dicens: Domine, memorabor justitiae tuae solius. Ad istum
Abbreviated transcription (Latin):
trãm dĩ que gratissalui facci sumꝰ nullis nr̃is meri¬
tis p̃cedentib: nisi qͥb suppliciũ debebatur. isto
cõm̃dari psalmo. hesternadie insinuauimꝰ caritati
partẽ in hodiernũ diem disculimꝰ ꝓmicaente sin no¬
mine dñi nos debitũ solu curos : Qđ soluendi qm̃
tẽpꝰest adestotr amimo canquã agro feruli. ubi ae se¬
m̃mulo plicecs & pluuiȩ ingraci nonsits : Cõm̃da¬
uimꝰ hescernodie ticilũ eiꝰ. sedppt̃ renouandã in ten¬

Expanded text:
tiam Dei, qua gratis salvi facti sumus, nullis nostris meritis praecedentibus. nisi quibus supplicium debebatur, isto commendari psalmo, hesterna die insinuavimus Charitati partem in hodiernam diem distulimus, promittentes in nomine Domini nos debitum soluturos. Quod solvendi quoniam tempus est, adestote animo, tanquam agro fertili, ubi et semen multiplicetis, et pluviae ingrati non sitis. Commendavimus hes
Abbreviated transcription (Latin):
ibra qͣ sigd enecta est : Propterea modo tẽplũ ibin ẽ : qđ fabri¬
cacũ fuerat in imaginẽ corporis futuri dñi Te¬
nemꝰ lucẽ umbra transuit : cam̃ adhuc inquadã
captiuitate sumꝰ : Quã diusumꝰ inqͥt in corpore.
peregrinam̃ ad nõ: Et uidete nomina dua rum
istarũ ciuitatũ : babylonis & hierłm: Babrlon
confusio int̃p̃tatur : hierł iuisio pacis : In cendite
nunccuutatẽ confusionis: ut intelligatis uisionẽ
pacis: Istã coleretis: adillã suspiretis. Vnded inosci
poss i stȩduȩciuitates: nũ qͥd possumꝰ eas modo sepa¬
rareabinuicẽ : ꝑmixtȩ sunt : & abipso exordio
generis humani ꝑ mixtt curr̃ usqunfinẽ scłi¬

Expanded text:
r, dejecta est: propterea ibi modo templum non est, quod fabricatum fuerat in imaginem futuri corporis Domini. Tenemus lucem; umbra transivit: tamen adhuc in quadam captivitate sumus: Quamdiu sumus, inquit, in corpore, peregrinamur a Domino . 2. Et videte nomina duarum istarum civitatum, Babylonis et Jerusalem. Babylon Confusio interpretatur, Jerusalem visio pacis. Intendite nunc civitatem confusionis, ut intelligatis visionem pacis: istam toleretis, ad illam suspiretis. Unde dignosci possunt istae duae civitates? Numquid possumus eas modo separare ab invicem? Permixtae sunt, et ab ipso exordio generis humani permixtae currunt usque in fi
Abbreviated transcription (Latin):
ciperent exire : Incipit exire : qui incipit amare:
Exeunt enĩ multi latent̃ : & exeuntiũ pedes sẽ cordis
asfeccus: Exeunt autẽ debabilonia : qͥd ÷ aute debabiloma. deconfusione:
Iuomodo exitur debabilone. id ÷ de confusione:
qͥ pͥmo confusi erant similib cupiditatib incipuas
caritate distingui : lam distincti : ñ s c̃fusi : Ecsi adhuc
corpore ꝑmixtis̃ : desiderio tam̃ scõ discernuntur:
ł tꝓꝓpt̃ ꝑmixtionẽ corporailẽ ñdũ exier̃ : ꝓpt̃ afficcũ¬

Expanded text:
ciperent exire. Incipit exire qui incipit amare. ciperent exire. Incipit exire qui incipit amare. Exeunt enim multi latenter, et exeuntium pedes sunt cordis affectus: exeunt autem de Babylonia. Quid est de Babylonia? De confusione. Quomodo exitur de Babylone, id est de confusione? Qui primo confusi erant similibus cupiditatibus, incipiunt charitate distingui; jam distincti, non sunt confusi. Etsi adhuc corpore permixti sunt, desiderio tamen sancto discernuntur; et propter permixtionem corporalem nondum exierunt:
Abbreviated transcription (Latin):
hoctẽpore ciues hierłm. aciuib: babyloniȩ : Duas
istasciuitates faciunt duo amores: hierł infecitamor
dĩ : babyloniã fecita morscłii int̃roget ergo seqͥsq
qͥd amet & inueniet unde sit oiuis : Et sise in uenerit
ciuẽ babiloniȩ extirpet cupiditatẽ plantet cari¬
tatẽ : Siautẽ se inuenerit ciuẽ hierłm. coleret
captiuitatẽ sꝑet lib̾tatẽ : Multienĩ ciues scȩ matris
hierłm .cupiditatib: babr loniȩ corrupti tenebun¬
tur: & ipsacorruptionecupiditatũ. tanquã ciues
indefactierant: Etmultiad e huc ita sunt: & mul¬
ti postnos inhacterra futuri ita er̃ : Sed nouit dñs
uideat adhuc subdominatu diaboli redim̃dossin¬
guinexp̃i Nouit illos ipse : anceꝗ seipsinouerint :
Subhac ergo figura cantat᷑ hiepsalmꝰ incuiꝰ titulo
positi sunt &iã duo ꝓpħȩ. qͥ illo tẽꝑe in captiuitate
fuer̃ hieremias. &ietechiel. &c antant quȩdã cũ in¬

Expanded text:
hoc tempore, cives Jerusalem a civibus Babyloniae. Duas hoc tempore, cives Jerusalem a civibus Babyloniae. Duas istas civitates faciunt duo amores: Jerusalem facit amor Dei; Babyloniam facit amor saeculi. Interroget ergo se quisque quid amet, et inveniet unde sit civis: et si se invenerit civem Babyloniae, exstirpet cupiditatem, plantet charitatem; si autem se invenerit civem Jerusalem, toleret captivitatem, speret libertatem. Multi enim cives sanctae matris Jerusalem cupiditatibus Babyloniae corrupti tenebantur, et ipsa corruptione cupiditatum tanquam cives inde facti erant; et multi adhuc ita sunt, et multi post nos in hac terra futuri ita erunt: sed novit Domierit, quos videat adhuc sub dominatu diaboli redimendos sanguine Christi, novit illos ipse antequam se ipsi noverint. Sub hac ergo figura cantatur hic psalmus. In cujus titulo positi sunt etiam duo prophetae, qui illo tempore in captivitate fuerunt, Jeremias et Ezechiel, et cantabant quaedam, cum in
Abbreviated transcription (Latin):
ichuscorũ na primo iebus dicebut̃ : Indegens iebus¬
ȩorũ eicti ẽ quando popłsdi lib̵acuis. ẽ deegipto:
& introductus ẽ intrã rȩpmissionis: Babilonautẽ
condita inintimis ꝑsidis regionib: quȩ diucurno
tẽ port caput extulit. suꝑcȩteras gentes : Duȩergo
istȩurbes certis t̃porib: conditȩsunt : ut manifesta¬
retur figura duarũ ciuitatũ olimceptarũ. &usq
in finẽ in istoscło mansurarũ. sed in fine separandarũ :
Und eergo possumꝰ cas modo ostendẽ. quã ꝑmixtȩst̃ :
ostendet tunc dñs cũ alios ponit addexterã alios
ad sinistrã : Hierł maddexterã erit : babr̃lon
ad sinistrã : Hierł m audituraẽ uenite benedica pa¬
trisinei ꝑcipite regnũ. qđ uob̵ paratũ ẽ. ab origine
mundĩ. Babilon auditura ẽ . ite inignẽ ȩt̃nũ qͥ pa¬
ratus c̃ diabolo &angłis ciꝰ : Possumꝰ tam̃ aliqͥd affer¬
re qͣntũ dñsdonat : und e distinguant᷑ pii. fidelesetiã

Expanded text:
inde gens Jebusaeorum ejecta est, quando populus Dei liberatus est de Aegypto, et introductus est in terram promissionis. Babylon autem condita est in intimis Persidis regionibus, quae diuturno tempore caput extulit super caeteras gentes. Duae ergo istae urbes certis temporibus conditae sunt, ut manifestaretur figura duarum civitatum olim coeptarum, et usque in finem in isto saeculo mansurarum, sed in fine separandarum. Unde ergo possumus eas modo ostendere, quae permixtae sunt? Ostendet tunc Dominus, cum alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram. Jerusalem ad dexteram erit; Babylon ad sinistram. Jerusalem auditura est: Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Babylon auditura est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Possumus tamen et aliquid afferre, quantum Dominus donat, unde distinguantur pii fideles, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
indexteradi fedens quȩ sursũ sunt sapite ñ que suꝑt̾rã :
Quid ẽ quȩsur sũ sunt quȩrite : idẽ. carnẽ excedite. nolite
carnalia cogitare : Nondũ erant tube corneȩ. qͥb ad¬
ded ñescã: Neqem̃ poteraitis. sednec adhuc qͥdẽ pocestis
Estiscnĩ adhuc carnales : Ergo non erant tube cornȩ
qr non exceserant carnẽ : Cornu : & c arniberet & car¬
nẽ excedit : &quã quã det arneoruatur: superat carnẽ :¬
F actusergo ex carnali spiritalis. adhuc carne calcas
terrã &spũ erũpis incȩlũ : Iin carne enĩin qͥt ambu

Expanded text:
i sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram» . Quid est, «quae sursum sunt quaerite?» Id est, carnem excedite, nolite carnalia cogitare. Nondum erant tubae corneae, quibus ad neque enim poteratis: sed nec adhuc quidem potestis; estis enim adhuc carnales.» Ergo non erant tubae corneae, quia non excesserant carnem. Cornu et carni haeret, et carnem excedit; et quanquam de carne oriatur, superat carnem. Si es ergo ex carnali spiritualis; adhuc carne calcas terram, et spiritu erumpis in coelum: «In carne enim ambu
Abbreviated transcription (Latin):
dextere deqͣ tenet̃ malleussut ꝓducat tubã: in illa
dextra posit facit. &ipse deipsomalled̃ : Dicit deqͥbdã:
qͦstradidisatanȩ ut discant ñ blasphemare : Tradidit
malleo cundendes: Male sonabant ante quã ꝓduce¬
rent᷑ : forti ꝓducti & facti tubȩductiles amissablas¬
phemia laudes dñi sonuer̃ : Hȩ sunt tubȩ ductiles :
Voxtubȩ corneȩ qͥdẽ cornu : excedit carnẽ : Hecesseẽ
ut carnẽ superando sit firmũ : firmũ ad ꝑdurandũ
&ca pax uocis. Sed undehoc: q̃l carnẽ suꝑauit: Iui
uult eẽ tulu cornea : suꝑet carnẽ : Iuid ẽ suꝑet carnẽ :
transcendat carnales affatꝰ. uincat carnales
libidines : Auditubas corneas : Si autẽ resurrexistis

Expanded text:
dexterae de qua tenetur malleus ut producat tubam, in illa dextera positus facit et ipse de ipso malleo; dicit de quibusdam, «Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare» . Tradidit malleo tundendos. Male sonabant antequam producerentur; forte producti et facti tubae ductiles, amissa blasphemia, laudes Domini sonuerunt. Hae sunt tubae ductiles. 7. Vox tubae corneae quid est? Cornu excedit carnem: necesse est ut carnem superando sit firmum ad perdurandum, et capax vocis. Sed unde hoc? Quia carnem superavit. Qui vult esse tuba cornea, superet carnem. Quid est, superet carnem? Transcendat carnales affectus, vincat carnales libidines. Audi tubas corneas: «Si autem resurrexistis
Abbreviated transcription (Latin):
non tedamnet. Eccenondũuenit: ille incelo est t̃uin
terra : Ille differt aduenũ tunoli differro consiliũ :
Aduentu sipsius duris estduris m̃itis .ẽ.pus : Vidcergo
modocu : quids̃is : Sidurus : licetͥmicescere : Simtis
&dicis: adueniat regnũ tiiũ : Opta sut ueniat quẽti

Expanded text:
non te damnet. Ecce nondum venit, ille in coelo est, tu in non te damnet. Ecce nondum venit, ille in coelo est, tu in terra: ille differt adventum, tu noli differre consilium. Adventus ipsius durus est duris, mitis est piis. Vide ergo modo tu qui sis: si durus, licet tibi mitescere; si mitis, et dicis: «Ad
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ qm̃uenit : q̃m̃ uenit iudicareterrã magnimantes
Venit ds̃ iudicareterrã agaudent : Sunt enĩmon¬
tes qͥuenturo dñ oiudicare terrã contremescent:
Ergo sunt montesboni. sunt montes mali : Montes
boni magnitudo spiritalis: Montes mcli. tumor
suꝑbiȩ : Monces exultabunt a faciȩdĩ. qm̃ uenit.¬
qm̃uenit iudicare ternã : iudicabit orbẽterrȩ
iniustitia & popłos inȩqͥtate: Gaudeant ergo mon¬
tes: illeenĩ noniuste iudicabit : Uenturo forte
aliquo iudice homine cui ñ potest patere cons¬
cientia : contremiscant homines &iam in nocen¬
tes: si abipso exspetant p̃miũ laudis ueltiment
penãdã nationis : Quando illeueniet q falli ñ po¬
test. gaudeant montes: Securi gaudeant: in lu¬
minabuntur ab eonondã nabuntur: Gaudeant
monte siustiga udeant : iniqͥ contremiscant : Sed
ecce ñ dũuenit : Quid opꝰ est : utremant corri¬
gantur &gaudeant: in potestatetiuẽ: qͦmͦ expec¬
tesuenturũ xp̃m. Ideo differeuenire ut cũuenert

Expanded text:
 quoniam venit judicare terram.» Magni, «montes.» Venit Deus judicare terram, et gaudent. Sunt enim montes, qui venturo Domino judicare terram, contremiscent. Ergo sunt montes boni, sunt montes mali: montes boni, magnitudo spiritualis; montes mali, tumor superbiae. «Montes exsultabunt a facie Domini, quonim venit judicare terram. Judicabit orbem terrae in justitia, et populos in aequitate.» Gaudeant ergo montes; ille enim non injuste judicabit. Venturo forte aliquo judice homine, cui non potest patere conscientia, contremiscant homines etiam innocentes, si ab ipso exspectant praemium laudis, vel timent poenam damnationis: quando ille veniet qui falli non potest, gaudeant montes, securi gaudeant; illuminabuntur ab eo, non damnabuntur; gaudeant,montes justi gaudent, iniqui contremiscant. Sed ecce nondum venit, quid opus est ut tremant? Corrigantur, et gaudeant. In potestate tua est quomodo exspectes venturum Christum. Ideo differt venire, ut cum venerit
Abbreviated transcription (Latin):
neis: cõmotũ ẽ mare surrexer̃ fluctꝰ creuer̃ tẽpesta¬
tes factȩ st̃ ꝑ secutiones ecđȩ : Vnde cõmotũẽ mare :
cũ iubilabatur. cũ psellebatur: Dĩaures delecta¬
bantur : maris fluctus excitabantur : Cõmoueat᷑
mare & plenitudo eiꝰ. orb̵ trrȩ. &om̃s habitantes
inea: Comoueatur mare in ꝑsecutionibus flumina
plaudant manib in idipsũ: Moueatur mare & flu¬
mina plaudent manib impsũ : fuint ꝑsecutiones :¬
& gaudent sc̃ĩ indm̃ : Vnde flumina plaudent
manibus : quid ẽ plaudere manibus : gaude oꝑib:
flaudere gaudereẽ : Manib: oꝑib uȩ flumin a
quos ds fecit flumina dando illis illã aquã spm̃ scm̃:¬

Expanded text:
neis, commotum est mare, surrexerunt finctus, creverunt tempestates, factae sunt persecutiones Ecclesiae. Unde commotum est mare? Cum jubilabatur, cum psallebatur Deo; Dei aures delectabantur, maris fluctus excitabantur. «Commoveatur mare et plenitudo ejus, orbis terrae et omnes habitantes in eo.» Commoveatur mare in persecutionibus. «Flumina plaudent manibus in idipsum.» Moveatur mare, et flumina plaudent manibus in idipsum: fiunt persecutiones, et gaudent sancti in Deum. Unde flumina plaudent manibus? quid est, plaudere manibus? Gaudere operibus. Plaudere, gaudere est; manibus, operibus. Quae flumina? Quos Deus fecit flumina, dando illis illam aquam Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s non p̃termittamꝰ: Iuidillis ait unde ꝓburit illos
crnales carnalia sapere & nondũ factositubascor
apollo aliusa utẽ egocephe nonne carnales estis
a& scđm hominẽ ambulati s: quid .ẽ autẽ apollo. qͥdac¬
tẽ paulus : ministridĩ ꝑ quoscredidistis : Egoplanta¬
ui a pollo rigauit. sedds increm̃tũ dedit: Volebat illos
ergo erigi ab spe quã in homine posuerat : & contingore
spiritalia xp̃i.: ut possent et̃ tube cornȩȩ. si superarent
carnẽ fr̃s nolite in sultare fr̃ib: quos nondum
conuertit miscđiadĩ: Houeritis quia quã diu hoc
facitis. carnẽ scpius: Tuba nonest illa quȩdelectat
auresdĩ : insultationis tuba: in fructuosũ bellũ facit:
Tuba cornea teerigat aduersus diabolũ: non taba
cornea aduersus frẽm tiũ: In tubis ductilibus &e uoce
tube corneȩ iubilae in conspeturegis dñ: &uobis ubi¬

Expanded text:
res, non praetermittamus. Quid illis ait, unde probaret illos carnales carnalia sapere, et nondum factos tubas corApollo; alius autem, Ego Cephae: nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? Quid est autem Apollo? quid autem Paulus? Ministri Dei, per quos credidistis. Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus in crementum dedit» . Vult illos ergo erigi ab spe quam in homine posuerant, et contingere spiritualia Christi; ut possent esse tubae corneae, si superarent carnem. Fratres, nolite insultare fratribus quos nondum convertit misericordia Dei; noveritis quia quamdiu hoc facitis, carnem sapitis. Tuba non est illa quae delectat aures Dei: insultationis tuba infructuosum bellum facit. Tuba cornea te erigat adversus diabolum, non tuba carnea adversus fratrem tuum. «In tubis ductilibus et voce tubae corne
Abbreviated transcription (Latin):
graui uulnere : &pucrescens uermib: sed ebat in
stercore : Audiuim quẽ ad modũ tunsus est : audi¬
si placet audiamꝰ: Locutaes inqͥt tã quã una exinsi
non sustincamꝰ Osonũ fostt̃ osonũ dulct̃: Quẽnon
dormientẽ excitet sonꝰiste: quẽ non excitet p̃sũptio
indm̃: ut aduersus diabolũ securus ꝓcedat in p̃lium.
non suis uirib obtenturus. sedillius qͥ probat qr ipse eaã
tundit. nihil em̃ faceret malleus descipso: De illiusenĩ
diabolipȩna futuma ꝓpħa cõmemoransait : Contri
tundunt᷑ ductilestube ut resonent laude sdĩ : Uidete
quẽ ad modũ : audeo dicere fr̃smei: Deistomalleo &iã apłs
tundebatur . Inmagnitidine in qͥt reuelationũ neextol¬
lar Datus ẽ mstimulus carnisincȩ angłssatane qͥme
cola fitet : Eccetunditur : uideamꝰ que ad modũ sonet:

Expanded text:
gravi vulnere, et putrescens vermibus sedebat in gravi vulnere, et putrescens vermibus sedebat in stercore. Audivimus quemadmodum tunsus est: tubsi planon sustinebimus» ? O sonum fortem! o sonum dulcem! Quem non dormientem excitet sonus iste? quem non excitet praesumptio in Deo, ut adversus diabolum securus procedat in praelium; non suis viribus obtenturus, sed illius qui probat? Quia ipse etiam tundit; non enim faceret malleus de seipso. De illius enim diaboli poena futura propheta commemorans ait: «Contrittunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum audeo dicere, fratres mei, de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae, qui me c
Abbreviated transcription (Latin):
dendo ꝓducuntur. Sicundendo ergo uapulando:
Eritis cube ductiles ad laude dĩ ꝓducte. si cũ tribulami
niꝓficiatis : Tribu latio & tunsio: ꝓfictus ꝓductio est:
Tuba ductilis eratiob: quando repente ꝑcussustantis
dãnis & orbitate filiorũ : tunsione illa tante tribula¬
tionis faccus cubaductilis sonuit : Dñ sdedit dñsabsta¬
lit sicuc dño placuit ita factũ ẽ . sit nom̃ dñibenedic¬
tũ : uomͦ sonuit quã suauẽ sonũ dedit: Istaductilis
tuba adhuctundit᷑: Datus est in potestatẽ utcaro ciꝰ
Subposita eua ad seductionẽ eiꝰuxor seruata adminis
miam inon obtẽperat ille: Obtẽ perauit cuȩ adam
inparadiso. repellit euã adã instercore: Instercore
enĩ sedebat iobcũ flueret. & putresceree uermibus:
Melior iobputris instercore : quã ille in teger in para¬
diso : Sed ad huc illa eua erat. i ã ille adã nonerat:
Respondit euȩ p̃paratȩ adistã supplantacionem
tuba ista : sercussit cũ diabolus acapte usq ad pedos

Expanded text:
dendo producuntur. Si tundendo, ergo vapulando. Eritis tubae ductiles, ad laudem Dei productae, si cum tribulamini proficiatis: tribulatio tunsio, profectus productio est. Tuba ductilis erat Job, quando repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis factus tuba ductilis, sonuit: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit ita factum est: sit nomen Domini benedictum.» Quomodo soundendo, ergo vapulando. proficiatis: tribulatio tunsio, profectus productio est. Tuba ductilis erat Job, quando repente percussus tantis miam; non obtemperat ille. Obtemperavit Adam Evae in paradiso ; repellit Adam Evam in stercore. In stercore enim sedebat Job, cum flueret et putresceret vermibus. Melior Job putris in stercore, quam ille integer in paradiso. Sed adhuc illa Eva erat, jam ille Adam non erat. Respondit Evae praeparatae ad istam supplantationem tuba ista. Percussit eum diabolus a capite usque ad pedes
Abbreviated transcription (Latin):
Nã aꝑtius alibi dr̃ : Cantate d ñocanticũ nouum cantatedño
om̃isttrra ut intellegant qͥse p̃cidunt a cõmunione tociꝰ
parte cantat. Ethic ad tendite & uidete: hocdeit: Et cũ
dicit̃ uniuerso orbitrarũ utcantet canticũ noiũ : hoc
intellegit᷑ qr paxcantat canticũ nouũ. Cantate dño
canticũ nouũ qm̃mirabilia ficit dñs : suȩ mirabilia :
ferebat᷑ mortuu s unicꝰ matrisuȩ. quȩerat uidua : Misertꝰ
dñs focit illosstare : Deposuer illũ : & dix̃ : luuenis tibi
dico surge. Et sedit ille mortuus & cȩpitloqͥ: & reddidit
illũ matrisuȩ : Eccemirabilia fecit dñs: Sedmulta
maiora mirabilia sunt. qđ totũ orbẽterrarũ amorte
sẽpit̾na erexit : quã qđ unicũ filiũ uiduȩ matrisuȩresus¬
citauit: Cantate ergo d ñ ocanticũ nouũ : qm̃ mirabi¬
lia fecitdñs : Iuȩmirabilia : audi: Snauit eidexteraeiꝰ.¬

Expanded text:
 sic dicitur, «Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra» ; ut intelligant qui se praecidunt a communione totius parte cantatur. Et hic attendite et videte hoc dici. Et cum dicitur universo orbi terrarum ut cantet canticum novum, hoc intelligitur, quia pax cantat canticum novum. «Cantate Domino canticum novum; quoniam mirabilia fecit Dominus.» Quae mirabilia? ferebatur mortuus unicus matris suae, quae erat vidua: misertus Dominus fecit illos stare; deposuerunt illum; et dixit, «Juvenis, tibi dico, surge.» Et sedit ille mortuus, et coepit loqui, et reddidit illum matri suae . Ecce mirabilia fecit Dominus; sed multo majora mirabilia sunt, quod totum orbem terrarum a morte sempiterna erexit, quam quod unicum filium matris viduae resuscitavit. «Cantate» ergo «Domino canticum novum; quoniam mirabilia fecit Dominus.» Quae mirabilia? Audi: «Sanavit ei dextera
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ parate corda urã : ad hocgaudiũ parateanimas
urãs: Quomͦ sisolẽ uellet ds̃ ostenđe. moneretuto¬
culos pararetis carnis: sed quia sapientiȩ suȩ spetiem
uob̵ dignatur ostende. parate oculos cord beati mundo
unã gentẽ cogita siudȩorũ audi qđ seqͥt̃: Vider̃
om̃s sinescerrȩ scaluta redinrĩ : Nondictũ ẽ. om̃isterra
sedom̃s finesterrȩ : Quomͦ dicitur a terminousq
ad t̃minũ : Nemo concidat nemodissipet. fortis est
lare : Gaudect & loqͥmini : sed qđ gaudetis loqͥ non
potestis : lubilate gaudiũ urm̃: expͥmat iubilatio
sinon pocest loquutio : Nonsic cam̃ mucũ gaudiũ :
cornontaceat dm̃ suũ. non taceant muneraciꝰ: Sitibi
loqueris tibi sanatuses : Sici : tesancuit dexteraeiꝰ:
Ciloquere cui sanatus es : Vider̃ om̃s fines terrȩ
salutare dĩnrĩ Tubi late dõ uniuersaterra : Can
incithara & uocẽ psalmi : Psallite. non uoce sola:
Ad sumite opaut ñ tantũ cantetis sed &o ꝑemini Iui

Expanded text:
onem parate corda vestra, ad hoc gaudium parate animas vestras: quomodo si solem vellet Deus ostendere, moneret ut oculos pararetis carnis; sed quia sapientiae suae speciem vobis dignatur ostendere, parate oculos cordis. Beati mundi unam gentem cogites Judaeorum, audi quod sequitur: «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri.» Non dictum est, omnis terra; sed, «omnes fines terrae:» quomodo dicitur, a termino usque ad terminum. Nemo concidat, nemo dissipet; fortis est lare. Gaudete et loquimini. Si quod gaudetis loqui non potestis, jubilate; gaudium vestrum exprimat jubilatio, si non potest locutio: non sit tamen mutum gaudium; cor non taceat Deum suum, non taceat munera ejus. Si tibi loqueris, tibi sanatus es; si ei te sanavit dextera ejus, ei loquere cui sanatus es. «Viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo, universa terra; cantin cithara et voce psalmi.» Psallite, non voce sola; assumite opera, ut non tantum cantetis, sed et operemini. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
pace qm̃uider̃o culimei salutaretuũ: Notũ feci dñ su
lutare suũ : Cui no tũ fecit: parti anuni uerso: non parti
alicui: nemofallat. nemodeciprat. nemodicat: ecce
seqͥt᷑ : Ante conspectũgentiũ reuelauic iꝰtitiã suã dex¬
tera dñi & brachiũdĩ sclutaredĩ & iustitiãdi: dñs ÷

Expanded text:
am viderunt oculi mei salutare tuum . Notum fecit Dommus salutare suum.» Cui notum fecit? parti, an universo? Non parti alicui. Nemo fallat, nemo decipiat, nemo dicat, «Eccsequitur: «Ante conspectum gentium revelavit justitiam suam.» Dext
Abbreviated transcription (Latin):
ipsecst. Ergo ipscẽ. dñ snr̃ iħc xp̃c. brachiũ dĩdexteridĩ:
Propterta scinauit ei : Hondictũ ẽ. tantũ sanauit orbẽ
terrarũ dextera etꝰ. sedsa nauit ei : Multieni scinantur
sibi. nonei: Ecce quã multicupiunt sanitatẽ istã corpo¬
rent neminẽ ledebant: receptis uirib: in uadunt
& opprimunt in nocentes : Sanatisunt sed nonei:
quis ẽ qsanacureiꝰ: qui intussanatur: Quisest
qͥincussanatur qͥcredicineũ: ut cũ interiuis fuerit
sanitus & mouo homine reformatus post ca& boc
qđlanguet adtẽpcaro ista mortalis : rccipiat in finc̃ & ip¬
sa sciã ꝑficti simã sinitatẽ : Sandimñ ergo ci : At autẽ sanem᷑
ei credamꝰ indexterãciꝰ qr sancunt sibidexttraciꝰ & bra¬

Expanded text:
xtera Dei: propterea, «Sanavit ei.» Non dictum est tantum, Sanavit orbem terrarum dextera ejus; sed, «Sanavit ei.» Multi enim sanantur sibi, non ei. Ecce quam multi cupiunt sanitatem istam corporent, neminem laedebant, receptis viribus invadunt et opprimunt innocentes: sanati sunt, sed non ei. Quis est qui sanatur ei? Qui intus sanatur. Quis est qui intus sanatur? Qui credit in eum ut cum interius fuerit sanatus, in novum hominem reformatus, postea et hoc quod languet ad tempus caro ista mortalis, recipiat in fine et ipsa suam perfectissimam sanitatem. Sanemur ergo ei. Ut autem sanemur ei, credamus in dextera
Abbreviated transcription (Latin):
miscđiã ueritas conscuta ẽ : Miscđia p̃misit ꝓmissio¬
nẽ ꝓmissi oreddidit ueritatẽ : Memor fuit miscdiȩ
suȩ ia cob &ueritatissuȩ domiuisrł: Etqͥd tantũ iacob
&tantũ domuiiss ł domꝰiudȩorũ &ꝓpago illa abrahȩ
ciem. sinunc uideamꝰ ꝑfidẽ: Habeatoculos. fides nrã: &
exhibebit᷑ ueritas sidei Credamꝰ incũ quẽ ñuidemꝰ: &
gaudentes uidebimꝰ: Desideremꝰ ñuisũ & ffue m᷑ uiso:
ergo ẽ modo isrł ꝑfidẽ. tunc autẽ isrł ꝑspeciem. faciȩ¬

Expanded text:
misericordiam, veritas consecuta est: misericordia praemisit promissionem, promissio reddidit veritatem. «Memor fuit misericordiae suae Jacob, et veritatis suae domui Israel.» Et quid? tantum Jacob, et tantuciem, si nunc videamus per fidem. Habeat oculos fides nostra, et exhibebitur veritas fidei: credamus in eum quem non videmus, et gaudentes videbimus; desideremus non visum, et fruemur viso. Ergo et modo Isr
Abbreviated transcription (Latin):
scripturȩ monstrate : Sedego cor habeo in il¬
lo: qͥin luminat om̃s montes : Ergo fr̃sadhoc
dictũ ẽ neqͥsquã urm̃ uelit spemsuã ponere
in homine : Lãdiuẽ aliqͥd homo: quã diu illi
heret a quo factus ẽ homo : Nã recedens ab il¬
lo nihil ẽ homo : Etcũ heret illi . tusicaccipe
consiliũ ꝑ hominẽ ut illũ consideres qͥinlumi¬
nat hominẽ : Et enĩ &tu potes accedere ad
illũ qͥtibi ꝑ hominẽ loqͥtur : Non enĩ fecit
illũ accedere ad se. & terepellit : Et qͥuere
sic access̃t ad dm̃ ut in illo habicet ds̃. displi¬
cent illiom̃s quiinillo ponunt spẽ suam.
Proptereadatũ ẽ. qđ dã exẽplũ cũ ipsos apłos
sibidiuiser̃ & inscismata ier̃ : qͥ dicebant egosu pauli

Expanded text:
Scripturae monstratae; sed ego cor habeo in illo qui illuminat omnes montes. 8. Ergo, fratres, ad hoc dictum est, ne quisquam vestrum velit spem suam ponere in homine. Tamdiu est aliquid homo, quamdiu illi haeret a quo factus est homo. Nam recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. Tu sic accipe consilium per hominem, ut illum consideres qui illuminat hominem. Etenim et tu potes accedere ad illum qui tibi per hominem loquitur; non enim fecit illum accedere ad se, et te repellit. Et qui vere sic accessit ad Deum, ut in illo habitet Deus, displicent illi omnes qui non in illo ponunt spem suam. Propterea datum est quoddam exemplum, cum ipsos Apostolos sibi divise
Abbreviated transcription (Latin):
extribuiuda. ꝑ uirginẽ mariã. credensinillũ
de quo modo apłs dicebat adtimotheũ scribens:
memor esto xp̃miħm resurrexisse a mortuis.
ex semine dauid : scđm euangeliũ meũ : Deuida
enĩ dauid exdauid dñsnr̃ Xxp̃c: Noscredentes
equẽ oculis nonuidimꝰ. fideretinemꝰ: Nonergo
nisi cȩsarẽ : Nã meliuserat ut rex eorũ eẽt xp̃c:¬

Expanded text:
ex tribu Juda per virginem Mariam; credens in illum ex tribu Juda per virginem Mariam; credens in illum de quo modo Apostolus dicebat, ad Timotheum scribens: Memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . De Juda enim David, equi oculis non vidimus, fide retinemus. Non ergo nisi Caesarem. Nam melius illis erat, ut rex illorum esset C
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ergo in ꝓphetia dictũ ẽ. non deficiet
pͥnceps deiuda. neq dux defemorib eiꝰ donec
ueniat cuirꝑꝓmissũ ẽ. considerantur priora
tẽpora & inuenitur. quia iudei decribu iuda
semꝑreges habuer̃ : unde iudȩi dicti sunt:
Et non habuer̃ regem prius alienigenam :
nisi herodẽ illũ qͥfuit quando dñsnatus est :
Vnde cȩper̃ reges alienigenȩ: ab herode:
Ante hero dem om̃s detribu uida: sed donec
uenire cuir ꝑꝓmissum est : Itaq: ipsoiã ueniente
dño Quersũ ẽ regnũ iudȩorũ & sublatũ est ex
udȩis : Modo non habent regẽ : qr nolunt
nomine : Iudȩi non sunt digni appellari : nnsi
tantũ carne : Vbi se ergo sẽparauer̃ abisto
nomine : dicebant seuiebant in xp̃m id ẽ mn
genꝰ iuda seuiebant in semine dauid: & ait illis
pilatus : Regẽ ur̃m crucisigã &illi nos non
habemꝰ regẽ nisicȩsirẽ: Oergo iudȩi qͥuoca¬
mini & nonestis. s non hab&is regẽ nisi cȩsarẽ
deficit pͥnceps exiuda: uenit ergo ille. cui

Expanded text:
dictum est, Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repromissum est: considerantur priora tempora, et invenitur quia Judaei de tribu Juda semper reges habuerunt, unde dicti sunt Judaei; et non habuerunt regem prius alienigenam, nisi Herodem illum qui fuit quando Dominus natus est . Inde coeperunt reges alienigenae, ab Herode. Ante Herodem omnes de tribu Juda, sed donec veniret cui repromissum est. Itaque ipso jam veniente Domino, eversum est regnum Judaeorum, et sublatum est ex Judaeis. Modo non habent regnum, quia nolunt nomine, ut Judaei non sint digni appellari, nisi tantum carne. Ubi ergo se separaverunt ab isto nomine? Dicebant, saeviebant in Christum, id est genus Juda, saeviebant in semen David. Et ait illis Pilatus: Regem vestrum crucifigam? Et illi: Nos non habemus regem, nisi Caesarem . O Judaei qui vocamini, et non estis; si non habetis regem, nisi Caesarem, def
Abbreviated transcription (Latin):
trib habebant: Trib dicunt̃ tã quã curiȩ.¬
& congregationes distinctȩ popłorum:
altera trib: leui. exqua erant sac̃ dotes:
tribumaioris dignitatis tribleui. quȩ erat
sui in egiptũ uendider̃ & illic merito castita¬
tis ad sublimẽ dignitatẽ ꝑductus ẽ & ad fuit
ia cob tãquã testam̃to ad sũpsit illos
ne potessuos innumerũ filiorũ: & dixit
filio suo ioseph : Cȩteri qͥnascȩnturtibi¬
tui er̃ . Isti autẽ mͥ & diuident terrã cũ fribsuis :
Adhuc nonerat data nec diuisa terra pͥmis¬
sionis : sed dicebat ille in sp̃u ꝓpħans:
tis tredecim : Excepta ergo tribuleui. illa
tribusa cerdotali quȩ seruiebat tẽplo. & de
de cimis uiuebat : cȩterorũ om̃iũ qͥb cerra di¬
uisa ẽ remanent duod et ĩ Inhis aũ erat tribiuida:
unde reges erant : nã pͥmodealia tribudatꝰ ẽ.
rex saul: & rȩꝓbatus est tãquã malus rex:
Post ea datus ẽ. detribuiuda rexdauid. & exillo
de tribuiuda fuer̃ reges : Iac obautẽ ille hoc¬

Expanded text:
tribus habebat. Tribus dicuntur tanquam curiae et congregationes distinctae populorum. altera tribus Levi ex qua erant sacerdotes. tribu majoris dignitatis, tribu Levi, quae erat sui in Aegyptum vendiderunt, et illic merito castitatis ad sublimem dignitatem perductus est, et adfuit iJacob, tanquam testamento, assumpsit illos nepotes suos in numerum filiorum, et dixit filio suo Joseph: Caeteri qui nascuntur, tibi erunt; isti autem mihi, et divident terram cum fratribus suis . Adhuc non erat data, nec divisa terra promissionis; sed dicebat ille in Spiritu prophetans. et factae sunt tredecim. Excepta ergo tribu Levi, illa tribu sacerdotum quae serviebat templo, et de decimis vivebat caeterarum omnium quibus terra divisa est, remanent duodecim. In his duodecim erat tribus Juda, unde reges erant. Nam primo de alia tribu datus est rex Saül , et reprobatus est tanquam malus rex; postea datus est de tribu Juda rex David, et ex illo de tribu Juda fuerunt reges . Jacob autem ille hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iud ȩiautẽ qͥdecarne suꝑbiunt fide degenera¬
uer̃ : dormier̃ sonũ suũ uiridiuitiarũ :¬
& nihil inuener̃ in manib: suis : Dormiunt
enĩ incupiditatibus sius : delectat illos &&e transit sonꝰit
transit uita ista a ihil inueniut mmanib:
suis : qr nihil posuer̃ in manuxp̃i : Visaliqͥo
inuenire inmanib: tuis postea noli conten¬
nere mͦmanũ pauꝑis & respicemanꝰ in anes:
siuis habe manꝰ plenas : Dix̃ enĩ dñs : Esu¬
riui : & dedistis mmanducare : Sitiui : & de¬
distismpotũ : Hospes fui : & ad duxistis me :
&cȩtera: & illi : Quandote uidimꝰ esurientẽ.
rib uoluit qͥdiues incȩlo ẽ. & tu dubitas
homo dare homini cũ scias texp̃odare qđ
das a quo acccpistis qͥddas sed illi qͥd : dor¬
mier̃ sonũ suũ & nihil inuener̃ : om̃s uiri

Expanded text:
Judaei autem qui de carne superbiunt, a fide degeneraJudaei autem qui de carne superbiunt, a fide degeneraverunt. Ergo dormierunt somnum suum viri divitiarum, et nihil invenerunt in manibus suis. Dormierunt in cupiditatibus suis; delectat illos, transit somnus iste, transit vita ista, et nihil inveniunt in manibus suis, quia nihil posuerunt in manu Christi. Vis aliquid invenire in manibus tuis postea? Noli contemnere modo manum pauperis; et respice manus inanes, si vis habere manus plenas. Dixit enim Dominus: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi potum; hospes fui, et adduxistis me, et caetera. Et illi: Quando te vidimus esurientem, ribus voluit, qui dives in coelo est; et tu dubitas homo dare homini, cum scias te Christo dare quod das, a quo accepisti quidquid das! Sed illi dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri
Abbreviated transcription (Latin):
nissethes auros : Iadiu diues ẽ quã diu non uigilet :
Sõmũ illud diuitẽ fecit: eiugilacio pauperẽ
facit : lenuit illũ somnꝰ fortasse in terra dormi¬
entẽ & induro iacentẽ pauperẽ & fortem̃dicũ
In sonis uidit seiacere inlecto ȩburneo uelaureo:
& plumis altius extru ttis : uã diudormit :
benedormit : Eugilans. inueniet seinduro.
in quo illũ sõnꝰ tenuerat : Tales s̃ &isti : Vener̃
in hanc uitã. & ꝑcupiditates tẽporales quasi
obdor mier̃ hic. &exceper̃ illos diuitiȩ:
etuane pompȩ uolaticȩ : Etransier̃ non in¬
tellexer quantũ indeboni. posset ficri: Namsi
nossent aliam uitã : illic sibi thesauritantent
qđ hicerat periturũ: Sic̃ tacheus uidit illico
maior publicanorũ : quando suscepit dnm̃
iħmhospitio & ait : Dimidiũ rerũ mearum
do pauperib: Et sicui aliqͥd fraudaui: quad¬
ruplũ reddo: Nonerat iste inuanitate somni¬
antiũ : sed infide ugilantium: Ideo dñs quia
medicus intrauerat ad egrotũ ꝓnuntiauit

Expanded text:
diu non evigilet. Somnium illum divitem fecit; evigilatio pauperem facit. Tenuit illum somnus fortasse in terra dormientem, et in duro jacentem, pauperem et forte mendicum; in somnis vidit se jacere in lecto eburneo vel aureo, et in plumis altius exstructis: quamdiu dormit, bene dormit; evigilans invenit se in duro, in quo illum somnus tenuerat. Tales sunt et isti: venerunt in hanc vitam, et per cupiditates temporales quasi obdormierunt hic; et exceperunt illos divitiae et vanae pompae volaticae, et transierunt: non intellexerunt quantum inde boni posset fieri. Nam si nossent aliam vitam, illic sibi thesaurizarent quod hic erat periturum: sicut Zacchaeus vidit illud bonum major publicanorum, quando suscepit Dominum Jesum hospitio, et ait, Dimidium rerum mearum do pauperibus, et si cui aliquid fraudavi, quadruplum reddo. Non erat iste in vanitate somniantium, sed in fide vigilantium. Ideo Dominus, quia medicus intraverat ad aegrotum, pronuntiavit
Abbreviated transcription (Latin):
pis : sed tu mluminas : Vnde & inillo loco qͥd
ait : leuaui oculos meos in montes: undeueniet
auxiliũm : Quidergo inmontibus est spestua.
& in de tibi ueni & auxiliũ remansisti inmontib
uide qͥdagas : Est aliqͥd suꝑmontes : Super
montes est : quẽ tremunt montes : Leuaui
in qͥt oculosineos ad montes: unde ueniet auxi¬

Expanded text:
nis; sed, tu illuminans. Unde et in alio loco quid nis; sed, tu illuminans. Unde et in alio loco quid ait psalmus? Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Quid ergo, in montibus est spes tua, et inde tibi veniet auxilium? remansisti in montibus? Vide quid agas. Est aliquid super montes: super montes est quem tremunt montes. Levavi, inquit, oculos meos in montes, unde veniet auxi