comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cti quiꝙ quamdui in hac uita sunt:
securitatis sibi confidentiam non
ꝓmittunt. Horis enim om̃ib contra
temptamenta suspecti. occulti hostis
insidias metuunt: qui etiam cemp¬
tatione cessante. uel sola grauiter
suspitione turbantur. Nam sepe
multis graue periculum incauta
securitas fuit. ut callidi hostis in¬
sidias. non temptati. sed etiam ꝓstrati
cognoscerent. Uigilandum quippe sem¬
ꝑ est. ut mens continue sollicita ñ¬
quam relaxetur intentione suꝑna.
ne laboriosa deserens. in cogitatio¬
nib fluxis quasi in quibdam mol¬
lib stramentis iacens. ueniente cor¬
ruptore diabolo mens se resoluta
ꝓstituat. Semꝑ uͦ est ad certamen
aduersarii erigendus animus. sem¬
ꝑ contra occultas insidias cautela
ꝓuidenda. Hinc xenim abbacuc
ꝓpħa ait. Suꝑ custodiam meã sta¬
bo. Hinc rursum scriptum ẽ. Statu¬
Ie tibi speculam. pone tibi amaritu¬
dines: qui ęuangeliras syon. Hinc
ꝑ salomonem dicit᷑. Beatus uir qui
semꝑ ẽ pauidus. qui autẽ mentis

Expanded text:
cti quique quandiu in hac vita sunt, securitatis sibi confidentiam non promittunt. Horis enim omnibus contra tentamenta suspecti, occulti hostis insidias metuunt, qui etiam tentatione cessante, vel sola graviter suspicione turbantur. Nam saepe multis grave periculum incauta securitas fuit, ut callidi hostis insidias non tentati, sed jam prostrati cognoscerent. Vigilandum quippe semper est, ut mens continue sollicita nunquam relaxetur intentione superna, ne laboriosa deserens, in cogitationibus fluxis, quasi in quibusdam mollibus stramentis jacens, venienti corruptori diabolo mens se resoluta prostituat. Semper vero est ad certamen adversarii erigendus animus; semper contra occultas insidias cautela providenda. Hinc etenim Habacuc propheta ait: Super custodiam meam stabo . Hinc rursum scriptum est: Statue tibi speculam; pone tibi amaritudines, qui evangelizas Sion . Hinc per Salomonem dicitur: Beatus vir qui semper est pavidus; qui autem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cundem salomonem dicit᷑. Oculi
sapientis in capite eius. Paulus quo¬
q ait. caput uiri xp̃s. Oculi gͦ sa¬
pientis in capite euis sunt: dum
redemptoris sui semꝑ oꝑa quȩ ini¬
tari debeat contemplatur. Lux gͦ
uultus huius in terrã non cecidit.
quia ea que terrena sunt. ꝑ concu¬
piscentiam non asperit. Sed quia su¬
ꝑficiem hystorie sub breuitate discus¬
simus. quid in his de intellectu my¬
stico lateat ꝑpendamus. Unam eẽ ꝑso
corporis. sepe uor corporis. ad uocem
capitis transit. Qui enim sunt in car¬
ne una: nil obstat. ut conueniant
etiam in uoce una. Dicat gͦ ex uoce
capitis de electis suis: dicat eccła Si
quando ridebam ad eos. ñ credebant.
Ridere enim dĩ est: scõꝵ uias ꝑsequen¬
ti fauore ꝓsꝑari. sicut de his quoꝙ
ꝑ usum dicit᷑. quos in hoc scło feli¬
citatis blandim̃ta comitantur: arri¬
det illis tempus. unde e contra ira ap¬
pellat᷑ dm̃i. a bonis actionib infirma¬
ri: sicut scriptum ẽ. ne quando iras¬

Expanded text:
Oculi sapientis in capite ejus . Paulus quoque ait: Caput viri Christus . Oculi ergo sapientis in capite ejus sunt, dum Redemptoris sui semper opera quae imitari debeat, contemplatur. Lux ergo vultus ejus in terram non cecidit, quia ea quae terrena sunt per concupiscentiam non aspexit. 8. Saperficiem historiae sub brevitate discussimus, quid in his de intellectu mystico lateat perpendamus. Unam esse percorporis, saepe vox corporis ad vocem capitis transit. Qui enim sunt in carne una, nil obstat ut conveniant etiam in voce una. Dicat ergo ex voce capitis de electis suis, dicat Ecclesia: Si quando ridebam ad eos, non credebant. Ridere etenim Dei est sanctorum vias prosequenti favore prosperari, sicut de his quoque per usum dicitur, quos in hoc saeculo felicitatis 638 blandimenta comitantur: Arrisit illis tempus. Unde e contrario, ira appellatur Domini, a bonis actionibus infirmari, sicut scriptum est: Ne quando iras
Abbreviated transcription (Latin):
strant. Quos scã correptio ad cogni¬
tionem sui reuocat. ut uidelicet in
prauis desideriis positi. quoꝵ sint fi¬
lii attendant. Non enim eoꝵ sunt
filii quorum loca tenent: sed quoꝵ
oꝑa exercent. Dicatur gͥ recte. Filii
stultoꝵ & ignobilium. Ubi & apte sub¬
uilitatis sue. quasi quadã suꝑdu¬
ctione uelaminis abscondunt᷑: ita
nonnulli sunt in ęccła. qui dũ ab
iectioni prauorũ oꝑum se subdunt.
diuino conspectui noti non sunt.
Quib & quandoq dicendũ eͣ. Amen
dico uobis. nescio uos. Esse gͦ in cerra
& apparere ẽ: in fide recta ꝑ uirtutẽ
oꝑis. mentis nobilitatẽ ostendere.
Esse uͦ in terra & penitus non appa¬
rere ẽ: in eccłȩ quidem fide consi¬
stere. sed niebil degnũ fidei in oꝑe
demonstrare. Hii itaq intra scãm ec¬
clesiam diuinitatis oculis & uiden¬
tur ꝑ iudicium. & tamen ꝑ bonȩ
uitȩ meritũ ñ uidentur: quia ea

Expanded text:
strant. Quos sancta correptio ad cognistrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobilium. Ubi apte subvilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita sunt nonnulli in Ecclesia qui dum se abjectioni pravorum operum subdunt, divino conspectui noti non sunt. Quibus et quandoque dicendum est: Amen dico vobis, nescio vos . Esse ergo in terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, sed nil dignum fidei in opere demonstrare. Hi itaque intra sanctam Ecclesiam divinitatis oculis et videntur per judicium, et tamen per bonae vitae mer
Abbreviated transcription (Latin):
rigitur. quanto ꝑ acceptam imagi¬
nem ad similitudinẽ illius ex imi¬
tatione renouat᷑. At contra sunt
stulti & ignobiles. qui dum suꝑnã
sapientiam semet ipsos sequentes
fugiunt: in sua ignorantia quasi
in abiecte ꝓlis uilitate sopiuntur.
Quo enim id ad qđ conditi sunt non
intelligunt. eo etiam cognationẽ ac
tus mentis. Scriptum quippe ẽ. Om̃is
nȩ bereditatis consortio repellit serui
entia huius mundi. stulticia ẽ apud
dm̃. Qui gͦ dum terrena saperent.
ab intima generositate repulsi sunt:¬
stulti simul & ignobiles fuerunt.
t᷑: filii stultoꝵ & ignobiliũ fiunt.
Dumq eos sensib ac morib sequun
t᷑. & stulti sunt quia uerã sapientiã
non intelligunt: & ignobiles. quia
nulla sp̃s libertate renouant᷑. Sed¬
hii quãuis iniquoꝵ actus exerceant.
plerumq tamen in bac uita occu¬
pant loca iustorum: atq eoꝵ filios se¬
estimant. quorum ꝑ honoris concu¬
piscentiam officia exteruis admini¬

Expanded text:
erigitur, quanto per acceptam imagierigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudinem illius ex imitatione renovatur. At contra sunt stulti et ignobiles, qui supernam sapientiam semetipsos sequentes fugiunt, in sua ignorantia, quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur: qui quo id ad quod conditi sunt non intelligunt, eo etiam cognationem accrvitus mentis. Scriptum quippe est: Omnise haereditatis consortio repellit servitentia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt,mul et ignobiles fuerunt. filii stultorum et ignobilium fiunt, dumque et sensibus ac moribus sequuntur et stulti sunt, veram sapientiam non intelligunt, et ignobiles, quia nulla spiritus libertate renovantur. Shi quamvis iniquorum actus exerceant, plerumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius admini
Abbreviated transcription (Latin):
lius hominis in sede maiestatis sue.
sedebitis & uos suꝑ duodecim chronos.
iudicantes duodecim trib isrł. Eoce
relinquentes temporalia: głam pote¬
statis ęternȩ mercati sunt. Quid i¬
taq in hoc mundo stultius. quã sua
deserere: Et quid in eternitate nobi¬
lius. quã cum dõ iudices uenire:
Horum scilicet iudicum nobilitas. sa¬
lomone attestante memoratur. cum
hoc qđ iam p̾fatus sum dicit᷑. No¬
bilis in portis uir enus: quando se¬
derit cum senatorib terre. ualde
quippe nobiles considerat: quos se¬
natores uocat. Hanc in se nobilita¬
tẽ paulus aspexerat. cum cognatio¬
ni conditoris ꝑ spm iunctus dicebat.
Genus gͥ cum simus dĩ. non debemꝰ
estimare auro aut argento. aut lapi¬
dib sculture artis. & cogitationis ho
minis diuinũ esse simile. Genus ui¬
delicet d̃i dicimur. non ex eius natu¬
ra ȩditi. sed ꝑ spm illius & uolun¬
tarie conditi. & adoptiue recreati.
Tanto gͦ ad hanc nobilitatẽ quisꝙ e

Expanded text:
ede majestatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Ecce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognationi conditoris per spiritum junctus dicebat: Genus ergo cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogitatiominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura editi, sed per spiritum illius, et voluntarie conditi, et adoptive recreati. Tanto ergo ad hanc nobilitatem quisque
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio ꝑturbata tranquillis. dura
lenibus. aspera mitibus transitoria
eternis. suspecta securis anteponunt.
Horum uecordie scã eccła recordetur.
cum seuis extrinsecus aduersitatib
pixmit᷑. quos intra se uelut fideles
continuit: sed eoꝵ uitam aduersan¬
tem fidei du colerauit. & dicat. Qi
inter huiuscemodi letabantur. & eẽ
sub sentib delitias computabant.
Qui nimirum mala que agunt.
ex iniquoꝵ p̃cedentium prauitate
didicerunt. Unde & recte subiungi

Expanded text:
judicio, perturbata tranquillis, dura judicio, perturbata tranquillis, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus adversitatibus premitur, quos intra se velut fideles continuit, sed eorum vitam adversantem fidei diu toleravit, et dicat: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant, quia nimirum mala quae agunt ex iniquorum praecedentium pravitate didicerunt. Unde et recte subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
si ȩsca grẽ suaue sapiens. ad refe¬
ctionem interioris uite bene ua¬
cantib desuꝑ datam: Et quid ꝑ ol¬
las carnium. nisi carnalia oꝑa uix
tribulationũ dolorib quasi igni¬
b excoquenda. Quid ꝑ pepones.
nisi terrenȩ dulcedines: Quid ꝑ
porros ac cepas exprunit᷑. quȩ ple¬
rumꝙ qui comedunt lacrimas emit¬
cunt. nisi difficultas uite p̾sentis.
quȩ a dilectorib suis & non sine
luctu agitur. & tamen cũ lacri¬
mis amatur: Manna gͥ deseren¬
tes. cum peponib ac carnib por¬
ros ce pasꝙ quesierunt: quia
uide .3. licet ꝑuersȩ mentes dulci¬
a ꝑi gr̃am quietis dona despici¬
unt & ꝓ carnalib uoluptatib la¬
boriosa huius uitȩ itinera etiam
lacrimis plena concupiscunt. Con¬
tempniuit habere ubi spũ aliter
gaudeant. & desideranter appetunt.
ubi & carnaliter gemant. Horum
itaꝙq uecordiam ueridica iob uoce
reprehendat: quia nimirũ ꝑuerso

Expanded text:
si esca gratiae, suave sapiens, ad refesi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac caepas exprimitur, quae plerumque, qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas praesentis vitae, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnis voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrtemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Job reprehendat, quia nimirum perverso
Abbreviated transcription (Latin):
reficiam. Collite iugum meum suꝑ
uos: & discite a me quia mitis sum
& humilis corde. Quid ẽ eñ dño mi¬
tem se in magisterio atq bumilem
dicere. nisi relictis exercendȩ elati¬
onis difficultatib. plana quedam
bene uiuendi itinera demonstrare :
Sed quia prauorũ mentes plus ꝑ as¬
ꝑa elationis. quã ꝑ blanda humi¬
litatis ac mansuetudinis delectant᷑.
esse sub sentib delitias deputant. Du¬
ra enĩ ꝓ amore scłi quasi quȩdam
mollia ac delectabilia ferre parati
sunt: dum in hac uita rerũ culmi¬
na app̃hendere conant᷑. Cessationẽ
dñs a mundi laborib imperat. scẽ
quȩtis dulcedinẽ ꝑsuadet: & tamen
uesana iniquoꝵ mens plus se asseqͥ¬
asꝑa carnaliter. quã tenere blanda sp̃ũ-¬
aliter gaudet: plus acerbitate fa¬
tigationis: quã quietis dulcedine
qui dum refectionẽ manne desuꝑ
ꝑciperet. ab egypto ollas carniũ.
pepones. porros. cepasq concupiũ.
Quid enĩ signatur in manna: ni¬

Expanded text:
reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amore saeculi quasi quaedam mollia ac delectabilia ferre parasunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vesana iniquoaspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine qui dum refectionem mannae desuper acceperit, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna ni
Abbreviated transcription (Latin):
boc imbre serotino alias scriptũ ẽ.
.Babo uobis pluuiam temporuam &
serotinam. Temporiuam quippe
pluuiam dedit. quia electis suis
priori tempore legis intellectum
contulit. Serotinam quoꝙ pluui¬
am tribuit. quia p̃dicari diebus
ultimis incarnationis suȩ myste¬
rium fecit. Qđ quia scã eccła coti¬
die annuntiare non desinit. ora
cordis audientium uelut ex imbre
serotino infundit. Sequitur. Si¬

Expanded text:
hoc imbre serotino alias scriptum est: hoc imbre serotino alias scriptum est: Dabo vobis pluviam temporivam et serotinam . Temporivam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit. Serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ultimis incarnationis suae mysterium fecit. Quod quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Uerba quippe scẽ p̾dicationis sicut
pluitiam sustinemus. cum uera hu¬
militate ariditatẽ nr̃i cordis agnos¬
cimus: ut potu sc̃ȩ p̾dicationis irri¬
gemur. Unde recte do ꝑ psalmistam
dicit᷑. Anima mea. sicut cerra sine
aqua tibi. His doctrine fluentis infun¬
di ꝓpb̃a nos ammonet dicens. Siti¬
entes uenite ad aquas. Qui dum
in extrema parte iam scłi uerba scẽ
p̃dicationis accipimus. quasi ad in¬
brem serotinum os cordis aperimꝰ.
Nam si os in corde non esset. psalmista
non diceret. Labia dolosa in corde.
& corde locuti sunt mala. Os gͥ cor¬
dis. quia uerbis intendimus ultime
p̾dicationis: hoc uelut serotinis aꝑi¬
mus fluentis. Que nimirum p̃dica¬
tio ex eius ad nos sacrificio ꝓdit:
qui ꝑ psalmistam dicit. Cleuatio ma¬
nuum mearum. sacrificium uesꝑ¬
tinum. Quia enim redemptor nr̃
iuxta mtndi finem iuim ꝑsequen¬
tium ꝑtulit. semet ipsum ꝓ nobis
sacrificium uesꝑtinum dedit. De

Expanded text:
Verba quippe sanctae praedicationis sicut Verba quippe sanctae praedicationis sicut pluviam sustinemus, cum vera humilitate ariditatem nostri cordis agnoscimus, ut potu sanctae praedicationis irrigemur. Unde Deo recte per Psalmistam dicitur: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . His doctrinae fluentis infundi propheta nos admonet, dicens: Sitientes, venite ad aquas . Qui dum in extrema parte jam saeculi verba sanctae praedicationis accipimus, quasi ad imbrem serotinum os cordis aperimus. Nam si os in corde non esset, Psalmista non diceret: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Os igitur cordis quia verbis intendimus ultimae praedicationis, hoc velut serotinis aperimus fluentis. Quae nimirum praedicatio ex ejus ad nos sacrificio prodiit, qui per Psalmistam dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim persequentium pertulit, semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit. De
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. & suꝑ illos stillabat eloquium
meum. indicat᷑ dispensatio magi¬
strerum. Debet enim subtiliter is qui
docet ꝑspicere. ne plus studeat qͣm
ab audiente capit᷑. p̾dicare. Debet ad
infirmitatẽ audientiũ semet ipsum
contrahendo descendere. ne dũ par¬
uis sublimia. ⁊ iccirco non ꝓfutura
loquit᷑. se magis curet ostendere. qͣm
culi: sed etiam ciathi preparantur.
Quid enim ꝑfialas. nisi larga p̃di¬
catio: Quid uͦ ꝑ ciathos. nisi mini¬
ma ac tenuis de dõ locutio designa
doctrina sacri ȩloquii. non solum
exhibenda sunt magna & archana
quȩ debriant. sed etiam parua & sub¬
tilia. quȩ quasi ꝑ gustum noticiã
prestant. Huius gͦ discretissimȩ dis¬
pensationis suȩ scã eccła extremis
pressa temporib reminiscat᷑ & dicat.
Et suꝑ illos stillabat eloquium meu.¬
Ubi apte quoꝙ subuingit᷑. Expectabant
me sicut pluuiam. & os suum aꝑie¬
bant quasi ad imbrem serotinum.

Expanded text:
ditur: Et super illos stillabat eloquium ditur: Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur dispensatio magistrorum. Debet enim subtiliter is qui docet perspicere, ne plus studeat quam ab audiente capitur praedicare. Debet enim ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostendere quam culi, sed etiam cyathi praeparantur . Quid enim per phialas nisi larga praedicatio, quid vero per cyathos nisi minima et tenuis de Deo locutio designatdoctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustum notitiam praestant. Hujus ergo discretissimae dispensationis suae sancta Ecclesia extremis pressa temporibus reminiscatur, et dicat: Super illos stillabat eloquium meupte quoque subjungitur: Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum.
Abbreviated transcription (Latin):
num. Hanc &enim apud beatum
iob fuisse subiectoꝵ reuerentiam in¬
dubitanter credimus: sed sicut sȩpe
uel carnalium tribulationib p̾ssa
p̃teritoꝵ reminiscit᷑ tempoꝵ. in quib
om̃e qł ab ea dicit᷑. cum metu a fi
tumidi. qui dum ueritatis uerba
susciꝑe renuunt: p̃dicationis mee
sententias. quasi docendo p̾currunt.
Cuius nunc discipłi intenti ad eius
consilium tacent. quia uerba eius
non audent impugnare sed crede¬
rẽ. Ut enim ꝓficere ex ipsis possint.
ea ꝓculdubio non iudicaturi. sed se¬
audebant. Quia nimirum tunc he¬
retici cum contra hanc libertate
pessima fuerint effrenati. dictis eiꝰ
dicamentoꝵ eius rectitudinẽ quasi
stillabat ȩloquium meum. In hac
stillatione eloquii. quid aliud quã
mensura p̾dicationis accipit᷑: Quia
oportit ut exhortationis gr̃a singłis
uixta capacitatẽ ingenii conferat᷑.
Per hoc gͦ qđ dicit᷑. uerbis meis ad¬
dere nichil audebant. reuerentia
laudat᷑ audientium: ꝑ hoc uͦ qđ sub¬

Expanded text:
Hanc etenim apud beatum Job fuisse subjectorum reverentiam indubitanter credimus. Sed, sicut jam vel carnalium tribulationibus pressa, praeteritorum reminiscitur temporum, in quibus omne quod ab ea dicitur cum metu a fidtumidi, qui dum veritatis verba suscipere renuunt, praedicationis meae sententias quasi docendo praecurrunt. Cujus nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia verba ejus non audent impugnare, sed credere. Ut enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, sed seaudebant. - Quia tunc nimirum haeretici cum contra hanc libertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus dicamentorum ejus rectitudinem quasi stillabat eloquium meum. - In hac stillatione eloquii, quid aliud quam mensura praedicationis accipitur? Quia oportet ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem ingenii conferatur. Per hoc ergo quod dicitur: Verbis meis addere nihil audebant, reverentia laudatur audientium. Per hoc vero quod sub
Abbreviated transcription (Latin):
heretici signa quoꝙ ac miracula
faciunt. sed ut hic p̃mmia afflictio¬
nis sue abstinentieꝙ recipiant. ui¬
delicet laudes quas amauerunt.
Unde & redemptoris uoce dicitur.
Multi dicent mͥ in illa die. dñe dñe.
nonne in nomine tuo ꝓphetauimꝰ.¬
S & in nomine tuo demonia eiecimꝰ.¬

Expanded text:
eretici signa quoque ac miracula faciunt, sed ut hic praemia afflictionis suae abstinentiaeque recipiant, videlicet laudes quas quaerunt. Unde et Redemptoris voce dicitur: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecim
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam atq
doctrinam
scriptura sacͣ
sine aliqua
comparatione
transcendat. ut taceam qđ uera prȩ¬
dicat. qđ ad celestem patriam uo¬
cat. qđ a terrenis desideriis ad su¬
ꝑna amplectenda cor legentis im¬
mutat. qđ dictis obscuriorib et
exercet fortes. & paruulis humi¬
li sermone blanditur: qđ nec sic
clausa est. ut pauesci debeat. nec
sic patet ut uileseat: qđ usu fasti¬
dium tollit. & tanto amplius di¬
ligitur. quanto amplius medita¬
tur: qđ legentis animum humilib
uerbis adiuuat. sublimib sensib le¬
uat: qđ aliquo modo cum legentib
crescit. qđ a rudib lectorib quasi
recognoscit᷑: & tamen doctis semꝑ
noua repperitur. Ut gͦ de rerum pon¬
dere taceam. scientias tamen om̃s at¬
ꝙ doctrinas ipso etiam locutionis
suȩ more transcendit: ut eo ipso
eodemq sermone dum narrat cex¬
tum. ꝓdit inysterium: & sic scit
pͣterita dicere. ut eo ipso nouerit
futura p̃dicare: & non immutato
dicendi ordine. eisdem ipsis sermo¬

Expanded text:
scientiam atque doctrinam Scriptura sacra sine aliqua comparatione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod ad coelestem patriam vocat; quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat; quod dictis obscurioribus exercet fortes, et parvulis humili sermone blanditur, quod nec sic clausa est ut pavesci debeat, nec sic patet ut vilescat, quod usu fastidium tollit, et tanto amplius diligitur quanto amplius meditatur; quod legentis animum humilibus verbis adjuvat, sublimibus sensibus levat, quod aliquo modo cum legentibus crescit, quod a rudibus lectoribus quasi recognoscitur, et tamen doctis semper nova reperitur; ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit, quia unoeodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium, et sic scit praeterita dicere, ut eo ipso noverit futura praedicare, et non immutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermo
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc timenti popło lex ẽ tratisiissa
ꝑ seruũ. diligentib uͦ filiis euan¬
gelii grã e̾ collata ꝑ dnm: qui ad
redemptionẽ nram ueniens. nouũ
nobis testamentũ condidit. sed de
eiuis nos cestamenti mandato discu¬
cat. quia librum scribit ipse qui u¬
dicat. Ipsa enim ꝑse ueritas dicit.
Pater non iudicat quẽquam. sed om̃e
iudiciũ dedit filio. Erit gͦ cunc au¬
ctor iudicii. qui nunc est conditor
libri: ut cuno districtus exigat. qđ
mͦ mansuetus iubet. Sic namq coti¬
die conspicimus. qđ magistri pueris
elementa litterarũ blandientes impo¬
nunt: sed hec ab eis seiuentes exigt̃.
Et quȩ dant cum mansuetudine: cũ¬
nunc consonant eloquii diuini
mandata: sed erunt asꝑa in exacti¬
one sentienda. Mansueta mͦ e am¬
monitio uocantis. sed tunc distri¬
cta uentura ẽ iusticia iudicis. Coꝙ
certũ est quia nil uel minimni man¬
dati indiscussione p̃tereat. quo ui¬
delicet constat quia librũ scripsit
ipse qui iudicat. Quema scilicet li¬

Expanded text:
huc populo lex est transmissa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos testamenti mandato discucat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Erit ergo tunc auctor judicii, qui nunc est conditor libri, ut tunc districtus exigat quod modo mansuetus jubet. Sic namqdie conspicimus quod magistri pueris elementa litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt, et quae dant cum mansuetudine exqnunc consonant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in actione sentienda. Mansueta modo est admonitio vocantis, sed tunc districta ventura est justitia Judicis, eo quod certum est quia nil vel minimi mandati in discussione praetereat, quo videlicet constat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet li
Abbreviated transcription (Latin):
a terre uocabulo distingunt᷑: quia
Hii qui in scã eccła mentẽ suam
labore sacre meditationis excolunt.
cȩteris fidelib tanto meliores st̃:
quanto ꝑ accepta semina fecun¬
diores oꝑum fruges reddunt. Et
sunt nonnulli qui scĩs plebib p̃¬
lati. uitȩ̨ quidem stipendia ex
eccłastica largitate consequunt᷑:
sed exhortationis munsteria debi¬
ta non impendunt. Contra quos
aflhuc exemplum scĩ uiri recte
subiungitur. cum ab eo ꝓtinus
comedere est. ex eccła quidem sũꝑ¬

Expanded text:
a terra vocabulo distinguuntur, quia a terra vocabulo distinguuntur, quia hi qui in sancta Ecclesia mentem suam labore sacrae meditationis excolunt, caeteris fidelibus tanto meliores sunt, quanto per accepta semina fecundiores operum fruges reddunt. Et sunt nonnulli, qui sanctis plebibus praelati, vitae quidem stipendia ex ecclesiastica largitate consequuntur, sed debita exhortationis ministeria non impendunt. Contra quos adhuc exemplum sancti viri recte subjungitur, cum ab eo protinucomedere, est ex Ecclesia quidem sump
Abbreviated transcription (Latin):
qui iam aratro lectionis attriti
sunt. atq ad frugem bon oꝑis
exculti. grauari uel inminimis
innocentes aspiciunt. ꝑ cõpassi¬
onẽ ꝓtinus ad lamenta uertun¬
tur. quia uelut sua plangunt.
ea quȩ ꝓximi iniuste patiuuut᷑.
Perfecti namq cum semꝑ de spũ¬
tanto sciunt de alienis corpora¬
lib dampnis ingemiscere: quan¬
to iam edocti sunt non dolere
de suis. Om̃is gͦ qui pest. si ꝑ¬
uersa in subditis exercet. contͣ
hunc terra clamat. & sulci do-¬
flent: quia contra eius inusti¬
ciam rudes quidem popłi in
murmurationis uocib erum¬
punt: sed ꝑfecti quiꝙ ꝓ prauo
ens oꝑe sese in fletib affligunt.
Qđꝙ imꝑiti clamant & non do¬
lent. hoc ꝓbatioris uitȩ subie¬
cti deflent & tacent. Concla¬
mante gͦ terra sulcos plangere ẽ.
ꝑ hoc unde multitudo fideliũ iuste
contra rectorẽ queritur: uberioris
uite homines ad lamenta ꝑuenire.
Sulci itaq & ex terra sunt. & tamen

Expanded text:
qui jam aratro lectionis attriti qui jam aratro lectionis attriti sunt, atque ad frugem boni operis exculti, gravari vel in minimis innocentes aspiciunt, per compassionem protinus ad lamenta convertuntur, quia velut sua plangunt ea quae proximi injuste patiuntur. Perfecti namque cum semper de spirtanto sciunt de alienis corporalibus damnis ingemiscere, quanto jam edocti sunt non dolere de suis. Omnis ergo qui praeest, si perversa in subditis exercet, contra hunc terra clamat, et sulci deflent, quia contra ejus injustitiam rudes quidem populi in murmurationis vocibus erumpunt, sed perfecti quique pro pravo ejus opere sese in fletibus affligunt, quodque imperiti clamant et non dolent, hoc probatioris vitae subjecti deflent et tacent. Cum clamante ergo terra sulcos plangere est per hoc unde multitudo fidelium juste contra rectorem queritur uberioris vitae homines ad lamenta pervenire. Sulci itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Clamare quippe terre est: contra
regentis ĩusticiam rationabiliter
subiectos dolere. Ubi recte subiun¬
gitur. & cum ea sulci eiꝰ deflent.
culta. plerumq ad usũ hominũ
aliqđ alimentũ ꝓfert: exarata
uͦ fruges ad satietatẽ parit. Et
sunt nonnulli. qui nullo lectio¬
nis. nullo exoͥrtationis uomere
ꝓscissi. quȩdam bona quãuis mi¬
nua. tamen ex semet ipsis ꝓfe¬
runt: quasi terra nec dũ exarata.
Sunt uͦ nonnulli qui ad audien.
dum semꝑ atq retinendũ scis p¬
dicatͥonib ac meditationib inten¬
ti. a priore mentis duritia. qua¬
si quodam lingͣu  scissi. semina
exhortationis accipiunt: & fruges
boni oꝑis ꝑ sulcos uoluntarię af¬
flictionis reddunt. Sepe uͦ contin¬
git ut hii qui p̾sunt iniusta aliqͣ
faciant. fitq ut ipsi subiectis no¬
ceant. qui ꝓdesse debuerunt.
Que dum rudes quiq conspiciunt.
cõmoti contra rectorem murmu¬
rant: nec tamen ualde ꝓximis ꝑ
compassionẽ dolent. Cum uͦ hu

Expanded text:
Clamare quippe terrae est, contra Clamare quippe terrae est, contra regentis injustitiam rationabiliter subjectos dolere. Ubi recte subjungitur: Et cum ea sulci ejus deflent. culta, plerumque ad usum hominum aliquod alimentum profert, exarata vero fruges ad satietatem parit. Et sunt nonnulli, qui nullo lectionis, nullo exhortationis vomere praecisi, quaedam bona, quamvis minima, tamen ex semetipsis proferunt, quasi terra necdum exarata. Sunt etiam nonnulli, qui ad audum semper atque retinendum sanctis praedicationibus ac meditationibus intenti, a priori mentis duritia, quasi quodam linguae vomere scissi, semina exhortationis accipiunt, et fruges boni operis per sulcos voluntariae afflictionis reddunt. Saepe vero contingit ut hi qui praesunt injusta aliqua faciant, fitque ut ipsi subjectis noceant qui prodesse debuerant. 725 Quae dum rudes quique conspiciunt, commoti contra rectorem murmurant, nec tamen valde proximis per compassionem dolent. Cum vero hi
Abbreviated transcription (Latin):
denegant᷑: Cum enĩ nichil sit ali¬
ua sulcus terre quã terra. mag¬
nȩ distinctionis ratione non caret.
dum subiungit: & cum ea sulci eiꝰ
deflent. Qua uidelicet in re quia
ordo hystoriȩ deficit. sese nobis in¬
telle ctus mysticus quasi aꝑtis
iam forib ostendit. Acsi patenter
clamet. Quia rationẽ littere defe¬
cisse cognoscitis. nimirũ restat ut
ad me sine dubitatione redeatis.
Om̃is enim qui uel priuato iure
domesticam familiam regit. uel pro
utilitate cõmuni fidelib plebib p̃¬
est: in hoc qđ iura regiminis in cõ¬
missis sibi fidelib possidet. quid a¬
liud quam terram incolendam te
net: Ad hoc quippe diuina dispen¬
satione ecteris unusquisq p̃ponit᷑.
ut subiectoꝵ animus quasi substra¬
ta terra. p̃dicationis illius semine
fecundet᷑. Sed terra contra posses¬
sorẽ clamat. si contra eum qui si¬
bi p̾est aliquid iustũ uel priuata
domus. uel scã eccła murmurat.

Expanded text:
denegantur? Cum enim nihil sit alidenegantur? Cum enim nihil sit aliud sulcus terrae quam terra, magnae distinctionis ratione non caret, dum subjungit: Et cum ea sulci ejus deflent. Qua videlicet in re quia ordo historiae deficit, sese nobis intellectus mysticus quasi apertis jam foribus ostendit. Ac si patenter clamet: Quia rationem litterae defecisse cognoscitis, nimirum restat ut ad me sine dubitatione redeatis. Omnis enim qui vel privato jure domesticam familiam regit, vel pro utilitate communi fidelibus plebibus praeest, in hoc quod jura regiminis in commissis sibi fidelibus possidet, quid alnet? Ad hoc quippe divina dispensatione caeteris unusquisque praeponitur, ut subjectorum animus, quasi subtracta terra, praedicationis illius semine fecundetur. Sed terra contra possessorem clamat, si contra eum, qui sibi praeest, aliquid justum vel privata domus vel sancta Ecclesia murmurat.
Abbreviated transcription (Latin):
di ueraciter ascendit. qui ad op¬
tinendam hano gradib scȩ̨ epati¬
onis eruꝑit. Et quasi ꝑ singulos
gradus suos librum ꝓnuntiat. qui
ꝑcepisse se eius scientiam non ꝑ uer¬
ba tantũmͦ. sed etiam ꝑ oꝑa demon¬
strat. Unde adhuc subditur. Et quasi
offerunus. in manib tenemus. Uoni¬
enti gͦ ad iudicium principi librũ
offerre est: uerba p̾ceptorũ illius
in actione tenuisse. Sequit᷑. Si ad¬
uersum me terra mea clamat. et
cum ipsa sulci eius deflent. Et si
fructus eius comedi absq pecunia.
& animam agricolarum eiꝰ afflixi:
ꝓ frumento oriatur mͥ tribulus.
& ꝓ ordeo spina. Quid est clamare¬
terram. deflere sulcos. & fructus ꝓ¬
prios emendo comedere: Cui um¬
quam necesse est sua emere: Quis
clamantẽ audiuit terram: Quis
sulcos deflentes uidit: Et cũ sulci
terrȩ semꝑ ex terra sint: quid est qd̃
ꝓnuntiatione distincta. & clamasse
terra. et sulci eius cũ ea deflesse

Expanded text:
Dei veraciter ascendit, qui ad obDei veraciter ascendit, qui ad obtinendam hanc gradibus sanctae operationis eruperit. Et quasi per singulos gradus suos librum pronuntiat, qui percepisse se ejus scientiam non per verba tantummodo, sed etiam per opera demonstrat. Unde adhuc subditur: VERS. 37.offerimus, in manibus tenemus. Venienti ergo ad judicium principi librum offerre est verba praeceptorum illius in actione tenuisse. Sequitur: versum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia et animam agricolarum ejus afflixi, pro frumento oriatur mihi tribulus « et pro hordeo spina. terram, deflere sulcos, et fructus proprios emendo comedere? Cui unquam necesse est sua emere? Quis clamantem audivit terram? Quis sulcos deflentes vidit? Et cum sulci terrae semper ex terra sint, quid est quod pronuntiatione distincta et clamasse terra, et sulci ejus cum ea deflesse
Abbreviated transcription (Latin):
Percepta namq ꝑfectione oꝑis ad con¬
templationẽ uenitur. in qua scilicet¬
contemplatione dum mens in altũ
ducit᷑. subleuata uidet in dõ: quia
non potest penetrare qđ uidet. Et
quasi tangit aquam torrentis. quã
ꝑtransire non ualet: quia & intuet᷑
speculando qđ libeat. & tamen hoc
ipsum ꝑfecte non ualet intueri qđ
libet. ꝑ ropħa gͦ ad aquam quando
ꝙ ꝑuenit. quã non ꝑtransiit: qͥa
ad contemplationẽ sapientię oum
ad extremũ ducimur. ipsa eius
imnmensitas quȩ ex se hominẽ sub¬
leuat. ad se humano anuno ple¬
nam cognitionẽ negat: ut hanc¬
itaq iob. heo ucrementa uirtutũ
quia distincte hominib suꝑno mu¬
nere tribui conspexit. gradus uo¬
cauit. qmͣ ꝑ ipsos ascendit᷑. ut ad
celestia obtinenda ueniatur. Sa¬
cri itaꝙ libri. id est diuini eloquu
memoriam faciens dicit. ꝑ singu¬
los gradus meos ꝓnuntiabo allũ:
quia nimirũ ille ad doctrinamn

Expanded text:
perceptam namque perfectione operis, ad conperceptam namque perfectione operis, ad contemplationem venitur. In qua contemplatione dum mens in altum ducitur sublevata, videt in Deo quia non potest penetrare quod videt, et quasi tangit aquam torrentis quem pertransire non valet. Et quia intuetur speculando quod libeat, et tamen hoc ipsum perfecte non valet intueri quod libet, propheta quoque ad aquam quandoque pervenit quam non pertransit; quia ad contemplationem sapientiae cum ad extremum ducimur, ipsa ejus immensitas quae ex se hominem sublevat, ad se humano animo plenam cognitionem negat, ut hancigitur Job haec incrementa virtutum, quia distincte hominibus sunere tribui conspexit, gradus vocavit, quoniam per ipsos ascenditur ut ad coelestia obtinenda veniatur. Sacri itaque libri, id est divini eloquii, memoriam faciens, dicit: Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, quia nimirum ille ad doctrinam
Abbreviated transcription (Latin):
iam actib minime flectat᷑. Hinc
namq ꝑ paulum dicit᷑. Remissas
manus. & dissoluta genua erigi¬
te: et gressus rectos facite pedib
ur̃is. Aqua gͦ ad genua ꝑuenit.
cum nos ꝑcepta sapientia ꝑfecte
ad boni oꝑis rectitudinẽ stringit.
Qui iterũ metitur mille. & ꝓpħa ꝑ
aquã usq ad renes ducit᷑: quia ui¬
delicet cunc in nobis plenitudo
oꝑis excrescit. quando in nobis ꝑ¬
acceptam sapientiam. omnẽ quoꝙ
in quantũ ẽ possibile delectatio¬
nẽ carnis extinxerit. Nisi enim
delectatio esset in renibus. psalmi¬
sta minime dixissẽt. Ure renes me¬
os. & cor meum. Aqua gͥ ad renes
uenit. cum dulcedo sapientię eti¬
am incentiua carnis interunit.
ut ea quȩ urere mentẽ poterant.
delectationis incendia frigescant.
Qui adhuc mensus ẽ mille: torren¬
tẽ uidelicet quem ꝓpħa ꝑtransi¬
re non potuit. De quo etiam dicit.
qm̃ intumuerunt aque ꝓfundi tor¬
rentis. qui non potest cransuadari.

Expanded text:
jam actibus minime flectatur. Hinc jam actibus minime flectatur. Hinc namque per Paulum dicitur: Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facivestris . » Aqua ergo ad genua pervenit, cum nos, percepta sapientia, perfecte ad boni operis rectitudinem stringit. Qui iterum metitur mille, et Propheta per quam usque ad renem ducitur: quia videlicet tunc in nobis plenitudo operis excrescit, quando in nobis percepta sapientia omnes quoque, in quantum est possibile, delectationem carnis exstinxerit. Nisi enim carnis delectatio esset in renibus, Psalmista minime dixisset, « Ure renes meos, et cor meum . » Aqua igitur ad renes venit, cum dulcedo sapientiae etiam incentiva carnis interimit, ut ea quae urere mentem pdelectationis incendia, frigescant. Qui adhuc mensus est mille, torrentem videlicet quem propheta pertransire non potuit, de quo etiam dicitur, quoniam intumuerant aquae profundi torrentis qui non potest transvadari:
Abbreviated transcription (Latin):
uiro quẽ in excelsum montem ui¬
derat. narrat dicens. Mensus est
cubitos mille. & transduxit me ꝑ
aquam usꝙ ad talos. Rursumq
mensus est mille. & transcluxit me
ꝑ aquam usꝙ ad genua. Et men¬
sus est nulle. & transduxit me ꝑ a
quã usq ad renes. Et mensus est
mille. torrentẽ quẽ non potui ꝑ¬
transire: qm̃ intumuerunt aquȩ
ꝓfundi torrentis. qui non potest
transuadari. Quid namq millena¬
rio numero. nisi collati mume¬
ris plenitudo signatur: Uir itaꝙ
qui apparuit mille cubitos meti
bis ad se conuersis boni exordis
plenitudinẽ tribuit: dono spualis
sapientie prima nr̃i oꝑis uestigi¬
a infundit. Aquam quippe usq ad
talos uenire est: iam nos ꝑ acceptã
sapientiam desideratę rectitudinis
uestigia tenere. Qui rursum mil¬
le metitur. & ꝓpħa usq ad genua
ꝑ aquã ducit᷑ : quia cum boni oꝑis
plenitudo tribuit᷑. ad hoc usq nr̃a
sapientia augetur: ut in prauis

Expanded text:
viro quem in excelso monte viviro quem in excelso monte viderat narrat dicens: Mensus est cubitos mille, et transduxit me per aquam usque ad talos. Rursumque mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad genua. Et mensus est mille, et transduxit me per aquam usque ad renes. Et mensus est mille torrentem, quem non potui pertransire, quoniam intumuerunt aquae profundae torrentis, qui non potest transvadari . Quid namque millenario numero nisi collati muneris plenitudo signatur? Vir itaque qui apparuit mille cubitos metitbis ad se conversis boni exordii plenitudinem tribuit, dono spiritalis sapientiae prima nostri operis vestigia infundit. Aquam quippe usque ad talos venire est jam nos per acceptam sapientiam desideratae rectitudinis vestigia tenere. Qui rursum mille metitur, et propheta usque ad genua per aquam ducitur, quia cum boni operis plenitudo tribuitur, ad hoc usque nostra sapientia augetur, ut in pravis
Abbreviated transcription (Latin):
que ad bona alia ꝑfecte capescen¬
da nos imbuit. pleruraq in exor¬
diis suis & nutat & solida est. o
iam certissime habetur: & camen
de eius fiducia adhuc sub dubitati¬
one trepidatur. Pars namq eius
prius accipit᷑. ut in nobis post mo¬
dum ꝑfecte compleat᷑. Si enĩ certo
gradu in credentis mente non ꝓ¬
ficeret: requisitus in euangelio pa¬
ter sanandi pueri non dixisset.
Creddo ane. adiuua incredulitatem
meam. Aahuc gͦ ascendebat aa fi¬
dem quam iam ꝑceperat. qui
uno eodemꝙ tempore claimnabat.
os iam se credere. & adhuc ex iu¬
credulitate dubitare. Hinc ẽ etiam
qđ redemptori nr̃o a discipulis dr̃
auge nobis fidem: ut que iam ac¬
cepta ꝑ iuitium fuerat. quasi ꝑ
agmenta graduũ ad ꝑfectionem
esse bonoꝵ oꝑum solet magistra.
anhelanti menti ꝑ incrementa tri¬
buit᷑: ut ad eam ꝓculdubio mag¬
ni moderaminis gradib ascendat᷑.
Qđ bene iezechiel ꝓpħa figurata
narratione denuntiat. qui de eo

Expanded text:
quae ad bona alia perfecte capessenquae ad bona alia perfecte capessenda nos imbuit, plerumque in exordiis suis et nutat, et solida est; et jam certissime habetur, et tamen de ejus fiducia adhuc sub dubitatione trepidatur. Pars namque ejus prius accipitur, ut in nobis postmodum perfecte compleatur. Si enim certo gradu in credentis mente non proficeret, requisitus in Evangelio pater sanandi pueri non dixisset: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam . Adhuc ergo ascendebat ad fidem quam jam perceperat, qui uno eodemque tempore clamabat se et jam credere, et adhuc ex incredulitate dubitare. Hinc est etiam quod Redemptori nostro a discipulis dicitur: 723 Auge nobis fidem , ut quae jam accepta per initium fuerat, quasi per augmenta graduum ad perfectionem esse bonorum operum solet magistra, anhelanti menti per incrementa tribuitur, ut ad eam procul dubio magni moderaminis gradibus ascendatur. Quod bene Ezechiel propheta figurata narratione denuntiat, qui de eo
Abbreviated transcription (Latin):
nam grãm infunditur qđ ame¬
mus: quatinus & contemptus
nrͣ paulisꝑ transeat in timorẽ.
& timor transeat in caritatẽ: ut
quia querenti nos do ꝑ contẽp¬
tũ resistimus. ꝑ cimorẽ fugimꝰ.
& contemptu quandoq as timore
postposito: solo ei amore iunga¬
mur. Paulisꝑ enim etiam tune¬
re didicimus. eiꝙ ui solius dile
ponimus. & postinodum ꝑ caritatem
ad alta amoris leuamur: ut ab eo
qđ quisq tumet. reprimat᷑ ut time¬
at: & ab eo qđ iam timuit. suble¬
uetur ut p̃sumat. Hos autẽ uirtu¬
tum gradus non magni laboris eͣ
prendere. cum ab una ad alterã
tione res indiget. cum metis pen¬
sare nititur in una eademq uir¬
tute quib ꝓuectus sui gradibus
eleuet᷑. Ut enim pruna elementa uir¬
tutũ fidem scilicet & sapientiam lo¬
quar. obtineri singula ꝑfecte neqͣ¬
unt. nisi ad hec distinctis ordina¬
tisq modis. quasi quibdã gradi¬
b ascencdamus. Ipsa enim fides

Expanded text:
nam gratiam infunditur quod amenam gratiam infunditur quod amemus: quatenus et contemptus noster paulisper transeat in timorem, et timor transeat in charitatem. Ut quia quaerenti nos Deo per contemptum resistimus, per timorem fugimus, et contemptu quoque et timore postposito solo ei amore jungamur. Paulisper enim etiam timere dediscimus, eique vi solius dilecponimus, et post propter charitatem ad alta amoris levamus: ut et ab eo quo quisque tumet, reprimatur ut timeat, et ab eo quod jam metuit, sublevetur ut praesumat. Hos autem virtutum gradus non magni laboris est prehendere, cum ab una ad alteram tione res inindiget, cum mens pensare nititur, in una eademque virtute quibus profectus sui gradibus elevetur. Ut enim prima elementa virtutum, fidem scilicet et sapientiam, loquar, obtineri singula perfecte nequeunt, nisi ad haec distinctis ordinatisque modis, quasi quibusdam gradibus, ascendamus. Ipsa enim fides,
Abbreviated transcription (Latin):
enim totus terre inheret. qui
consternatus iacet: ita qui in
genib & manuum suarũ arci¬
culis incuruatur. inchoante
ꝓuectu ex magna iam parte
a terra suspenditur: Ad extremũ
uͦ uoce dominica erecti quidem
sed trementes assistimus: cum a
terrenis desiderus ꝑfecte subleua¬
ti. uerba di quo plenius cognos¬
cunus. plus timeinus. Adhuc enĩ
quasi in terra iacet. qui ad celesti¬
a erigi terrenoꝵ desideriis ne¬
gligit. Quasi subleuatus autem
adbuo in genib & in manib in¬
cumbit. qui quȩdam iam conta¬
gia deserit. sed quibdam adhuc
terrenis oꝑib non contradicit.
Iam uͦ ad uerba dĩ ereptus assistit.
erigit. & ꝑ immunda desideria
incuruari contempnit. Bene au¬
tẽ trementẽ se stetisse indicat. qr
examen subtilitatis internę quo
plus ad illud ꝓficiscit᷑. plus for¬
midatur. Ubi apte diuina uoce
sub iungitur. noli metuere: quia
cum plus ipsi qđ timeamus agnos¬
cimus. plus nobis de ło ꝑ inter¬

Expanded text:
enim totus terrae inhaeret qui enim totus terrae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante provectu, ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum a terrenis desideriis perfecte sublevati, verba Dei quo plenius cognoscimus, plus timemus: adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia erigi terrenorum desideriis negligit. Quasi sublevatus autem adhuc in genibus et in manibus incumbit qui quaedam jam contagia deserit, sed quibusdam adhuc terrenis operibus non contradicit: jam vero ad verba Dei erectus assistit, erigit, et per immunda desideria incurvari contemnit. Bene vero trementem se stetisse indicat, quia examen subtilitatis internae quo plenius ad illud proficiscitur, plus formidatur. Ubi apte divina voce subjungitur: Noli metuere; quia cum plus ipsi quod timeamus agnoscimus, plus nobis de Deo per inter
Abbreviated transcription (Latin):
ad me.sioli timere. Quam ui¬
delicet positionẽ sui corporis dum
uerba intrinsecus loquentis au¬
diret. nequaquã nobis tanta cu¬
ra exprimeret: si a mysteris ua¬
cuam recognouisset. In scriptura
enim sacra iusti uiri non solum
que dicunt ꝓphetia est: sed etiã
plerumq qđ agunt. Uir itaq sc̃s
internis mysterus plenus. ꝑ po¬
sitionẽ quoꝙ corpotis. exprimit uir¬
tutẽ uocis: & ꝑ hoc qđ primũ in
terra ꝓstratus iacuit. ꝑ hoc quod
se postmodum in manuũ suarum
artictilis. & in genib erexit. ꝑ hoc
qđ ad extremũ creptus quidem
sed tremens constitit: in semctip
so nobis omnẽ ordinẽ nr̃i ꝓue¬
ctus innotescit. Uerba enim dei
in terra iacentes audimus. cũ in
peccatis positi. cum terrene pol¬
lutioni coniuncti. scoꝵ uoce
spũalia p̾cepta cognoscimus. ad
eius p̾cepta quasi suꝑ genua
& suꝑ manuũ nr̃arũ articulos
erigimur : qui a terrenis conta¬
giis recedentes. quasi iam ab

Expanded text:
ad me: Noli metuere . Quam viad me: Noli metuere . Quam videlicet positionem sui corporis, dum verba intrinsecus loquentis audiret, nequaquam nobis tanta cura exprimeret, si a mysteriis vacare cognovisset. In Scriptura enim sacra justi viri non solum quod dicunt prophetia est, sed etiam plerumque quod agunt. Vir itaque sanctus internis mysteriis plenus per positionem quoque corporis exprimit virtutem vocis, et per hoc quod primum in terra prostratus jacuit, per hoc quod se postmodum in manuum suarum articulis et in genibus erexit, per hoc quod ad extremum erectus quidem sed tremens constitit, in semetso nobis omnem ordinem nostri provectus innotescit. Verba enim Dei in terra jacentes audimus, cum in peccatis positi, terrenae pollutioni conjuncti, sanctorum voce spiritualia praecepta cognoscimus. Ad ejus praecepta quasi super genua et super manuum nostrarum articulos erigimur, quia a terrenis contagiis recedentes, quasi jam ab
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet obedire do. magis quã ho¬
minib. Plenũ frumentũ inuen¬
tus est: quando in tritura ꝑsecu¬
tionis tot uerbera ꝑtulit. & tam̃
nequaqua palearũ more immi¬
nucus est. sed granũ integru man¬
sit. Paulisꝑ quippe in una quaꝙ
anima ut ita dicam internȩ gr̃ȩ
humor exuberat: ut herba in
frugem crescat. Nemo gͦ quem¬
ubet ꝓximũ cũ adhuo herbam
uidet: de frumento desperet. Ab
herbarum quippe folus quȩ huc
illucq molliter defluunt: surgen¬
tia frugum grana solidant᷑. Be
ad se dño. dũ positionẽ nobis
sui corporis insinuare studuit:
hec meritaꝵ incrementa signa¬
uit. Ait enim. Audiui uocẽ uer
natus suꝑ faciem meã. uultusq
meus herebat terix. Et ecce manꝰ
tetigit me. & erexit me suꝑ genu
a mea. & suꝑ articulos manuũ
mearum : & dixit ad me. Banibel
Iuir desiderioꝵ. intellige uerba
quȩ ego loquor ad ce: asta in
gradu tuo. Nunc enim missus sũ
ad te. Cumq dixisset mͥ sermo¬
I nẽ istum: steti trimens. Et ait

Expanded text:
oportet Deo, magis quam hominibus . Plenum frumentum inventus est, quando in tritura persecutionis tot verbera pertulit, et tamen nequaquam palearum more imminutus est, sed granum integrum mansit. Paulisper quippe in unaquaque anima, ut ita dicam, internae gratiae humor exuberat, ut herba in frugem crescat. Nemo ergo quemlibet proximum, cum adhuc herbam videt, de frumento desperet. Ad herbarum quippe foliis, quae huc illucque molliter defluunt, surgentia frugum grana solidantur. Vad se Domino, dum positionem nobis sui corporis insinuare studuit, haec meritorum incrementa signavit. Ait enim: Audivi vocem verbnatus super faciem meam, vultusque meus haerebat terrae. Et ecce manus tetigit me, et erexit me super genuum mearum, et dixit ad me: Daniel vir desideriorum, intellige verba quae ego loquor ad te, et sta in gradu tuo; nunc enim missus sum ad te. Cumque dixisset mihi sermonem istum, steti tremens, et ait