comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
egociũ nr̃e sa¬
lutis a salutatione incipit:
& exordiũ reconciliationis dedi¬
cat annunciatio pacis. Nuncius
enĩ salutis & angelus pacis.a dõ
lutatione & insolita. ⁊ hactenus a
seculo ñ audita salutat: deferens
noue salutationis obsequiũ: noue
laudationis p̃conium. Tel nouũ
uel rarum ẽ: mulierẽ ab angło sa-¬
lutari. Non agar. ñ uxor manuhe
ab angelo salutata ẽ: cũ utraq an¬
gelico aspectir ⁊affatu frueretur.
Nunc autem ab angło mulier sa¬
lutatur: nc̃ appropinqͣt tempꝰ.
ut ab ip̃o dño mulieres salutent᷑:
quib dicatur. auete Cogitabat
uirgo: quał esset ista salutatio.
Cogitemus ⁊ nos qͣntum sufficimꝰ:
quał sit. Non ÷ hec salutatio per
uiam: s salutatio reducens ad
patriam. Neminẽ inquit dñs ꝑ
uiam salutau̾itis. Siquis adula
aut laudatorẽ exhibeat: hic est
qui te salutat per uiam. Caue tͥ
caue: ab his qui tibi dicunt aue.
Te enĩ tibi est.si talium seruus
efficeris: ue tibi. si dnentur tui

Expanded text:
egotium nostrae salutis a salutatione incipit, et exordium reconciliationis dedicat annuntiatio pacis. Nuntius enim salutis et angelus pacis a Deo lutatione, et insolita, et hactenus a saeculo non audita salutat, simul deferens novae salutis obsequium, novaeque laudationis praeconium. Vel novum, vel rarum est, mulierem ab angelo salutari. Non Agar, non uxor Manue ab angelo salutata est, cum utraque angelico aspectu et affatu frueretur. Nunc autem ab angelo mulier salutatur, nunc appropinquat tempus, ut ab ipso Domino mulieres salutentur, quibus dicatur: Avete . Cogitabat Virgo, qualis esset ista salutatio. Cogitemus et nos, quantum sufficimus qualis sit. Non est haec salutatio per viam, sed salutatio reducens ad patriam. Neminem, inquit Dominus, per viam salutaveritis . Si quis adulataut laudatorem exhibeat, hic est qui te salutat per viam. Tibi cave, cave ab his qui tibi dicunt, ave. Vae enim tibi, si talium servus efficeris. Vae tibi, si dominentur tui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃s sc̃s adueniens. me celestibꝰ
dignã misteriis reddat: ut ĩ meo
utero filius dei humane substan¬
tie habitũ induat: atq ad redẽp¬
tionẽ mundi tanqͣm sponsus suo

Expanded text:
 sanctus adveniens me coelestibus dignam mysteriis reddat, fiat ut in meo utero Filius Dei humanae substantiae habitum induat, atque ad redemptionem mundi tanquam sponsus suo
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Quid ergo faciã: Quid agã:
Anxio. gemo. doleo. curro: ꝯsiliũ
q̃ro super ea. nec plenũ inuenio.
Prodam. aut taceam: Quid agam
penitus nescio. Prodã adulteriũ:
aut taceã propter opprobriũ: Si
enĩ ꝓdidero. adulterio quidem ñ
ꝯsentiã: s neuũ crudelitatis in¬
currã: qm̃ scđm libros moyseos¬
eam lapidandam ẽẽ cognosco.
Si u̾o tacuero: malo quidem con¬
sentire uidebor: & cum adulteris
portionẽ meã ponam. Qm̃ ergo
tacere malum est.qr si peccatum¬

Expanded text:
s. Quid ergo faciam? quid agam? Anxior, gemo, doleo, curro, consilium quaero, nec plenum invenio. Prodo, aut taceo? Quid faciam penitus nescio. Prodo adulterium, aut taceo propter opprobrium? Si prodidero, adulterium quidem non consentio, sed naevum crudelitatis incurro; quia secundum librum Moysi lapidandam esse cognosco. Si tacuero, malum consentio; et cum adulteris portionem meam pono. Quoniam ergo tacere malum est, adu
Abbreviated transcription (Latin):
filiam dauid sine humano semi-¬
ne gignere. Postremo ioseph fili
dauid. ioseph filius prophetaꝵ.
non legisti ysaiã eximiũ propħaꝵ.
qͥd dixerit: quẽadmodum scrip¬
serit: Ecce uirgo inut̾o accipiet.
⁊ pariet filium: & uocabitis no¬
men eius ẽmanuel.Quodergo
legisti in propħicis libris. ꝑspice¬
implendum in maria ocłis tuis:
ut digne dicas canticũ dauid pa-¬
tris tui. Sic̃ audiuimus. ita ⁊ ui¬
dimus: in ciuitate dei nr̃i. Accipe¬

Expanded text:
filiam David sine filiam David sine oseph filius David, filius Prophetarum, non legisti Isaiam eximium Prophetarum quid dixerit, quemadmodum scripserit, Ecce virgo in utero accipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel ? Quod ergo legisti in Libris tuis, aspice in Maria oculis tuis: ut digne dicas canticum David patris tui, Sicut audivimus, ita et vidimus in civitate Domini vi
Abbreviated transcription (Latin):
cur tantũ tribularis: Quar e¬
multũ contristaris: Cur in som¬
nio cogitando desudas: Qur uigi¬
lando tristis ambulas: Qurde M¬
Maria mali tibi suspicionẽ ingeri:
cũ ip̃a tibi genitura sit saluatorẽs
Aufer ⁊elotipie animũ ex ea: qr¬
qui nascetur ex ea. ip̃e ÷ ille qui
impregnauit eam. Ideo enĩ ioseph
tristis ÷ aĩa tua: qr quec̃q legisti
in prophetia. ñ intellexisti in ma¬
racula in lege sua. Iꝑse enim nẽ¬
facit mirabilia in conuge tua:
lege dei non legisti: Quod si legisti:
quare ñ intellexisti: Tpsacertelex
quã cotidie legis: sine graphio scͥp¬
ta ẽ in tabulis lapideis. Lege ⁊ in¬
tellige quod panem in hemo t̾ra
nullus induxit. Uirga
etiã aaron annis sicca
qͣmplurimis. sine aqͣ reui¬
xit: in templo floruit: nucesq
clausa subtecto ꝓduxit. Qui ergo
ꝑscripsit lapideas tabulas sine
stilo ferreo: ip̃e iam gͣuidauit et¬
mariã sp̃u sancto. Et qui panem¬
uͥginem sine corruptiõe. Et qui
fecit uirgã aaron sine pluuia

Expanded text:
cur tantum tribularis, quid multum contristaris, cur in somno cogitando desudas, cur vigilando tristis ambulas, cur de Maria malam tibi ingeris suspicionem, cum ipsa tibi generatura sit Salvatorem? Aufer zelotypiae animum; qui nascetur ex ea, ipse est qui impraegnavit eam. Ideo enim, Joseph, tristis est anima tua, quia quaecumque legisti in prophetia, non intellexisti in Marabilia in Lege sua, ipse fecit mirabilia in conjuge tua.Lege non legisti? Quod si etiam legisti, quare non intellexisti? Ipsa certe, Lex quam quotidie legis, sine graphio scripta est in tabulis lapideis. Lege et intellige quod panem in eremo terra nullus induxit. Virga etiam Aaron annis sicca quam plurimis sine aqua revixit, in templo floruit, nucesque clausa sub tecto produxit. Ergo qui scripsit lapideas tabulas sine stilo ferreo, ipse gravidavit Mariam Spiritu sancto: et qui produVirginem sine corruptione: et qui fecit virgam sine pluvia
Abbreviated transcription (Latin):
Putrescere faciat femurtuũ: et
tumens uterus tuus dirumpat᷑.
Ingrediantur aq̃ maledicte in uẽ-¬
trem tuũ: & utero tumescente
putrescat femur. Et respõdebit¬
ip̃a mulier: am̃ am̃. Scribettysa
cerdos ista maledicta in libello:
⁊delebit ea aquis amarissimis
in qͣs maledicta congessit: et
aquas. Quas cũ exhauserit: si¬

Expanded text:
putrescere faciat femur tuum et tumens uterus disrumpatur ingrediantur aquae maledictae in ventrem tuum et utero tumescente putrescat femur et respondebit mulier amen amen scribetque cerdos ista maledicta in libello, et delebit ea aquis amarissimis, in quas maledicta congessit, et quas quum exhauserit,
Abbreviated transcription (Latin):
opinabilit̾ grauidam sentiebat.
Et quã non meruerat in oingii
honorẽ: iam haberet in ꝯfusionẽ.
Secũq diu estuans ac disputãs:
Ande hoc cõtigit:Quid euenit:
me adulantẽ muenit: Ego enun
cum licentiam haberẽ maritalẽ:
ante thorũ nuptiaꝵ puellarẽ non
ueraui pudorem. Timu. multũq
ꝑtimui. qd̃ in illo mosayci libri sẽ
cũq uirgo paternã domũ fedau̾it
adulterio: moriendo lapidib sub¬
iacebit. Similit̾ ⁊ uir qui pudoris
uestim̃tum patri ñ detułit. corãq
destib displicau̾t: pudorisq sig¬
nacłm ñ demonstrai̾nt: moriensꝰ
⁊ ip̃e cũ uirgine erit. Atrosq enim
libidinarios hac mortis sentẽtia
finiri uoluit: simulq adulteros
ꝑire mandauit. Sic nãq ait. Aufe¬
retis opprobriũ de domoisrł. et
oĩs qui audierit. timebit: & non
aget impie. hanc mosaycam ego¬
sententiam p̃cauebam: ipsamq
luuriã in meo corpore refrena¬
bam: maximeq ⁊ dauiticã filiã

Expanded text:
overat, gravidam sentiebat, et quam non meruerat in conjugii honore, jam haberet in confusione; secumque diu aestuans ac disputans, nde hoc contigit? quid evenit? me adulantem invenit? ego enim cum licentiam haberem maritalem, ante thorum nuptiarum puellarem non vexavi pudorem. Timui, multumque pertimui, quod in illo Mosaico libro Legis cumque virgo paternam domum foedaverit adulterio, morienda lapidibus subjacebit: similiter et vir qui pudoris vestimentum patri non detulerit, coramque testibus replicaverit, pudorisque signaculum non demonstraverit, moriendum et ipsi cum virgine erit. Utrosque ergo libidinarios hac Moyses sententia feriri voluit, simulque adulteros perire mandavit. Sic namque ait: Auferetis opprobium de domo Israel; et omnis qui audierit, timebit, et non aget impie . Hanc Moysi sententiam praecavebam, ipsamque luxuriam in meo corpore refrenabam, maxime quia et David filiam
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to uirtutum ꝓficiebat. Et qr¬
iuxta psalmistam pat̾ ⁊ mat̾¬
eius dereliquer̃t eam: dñs u̾o
assumpsit eam. ¶otidie nãq
abangelis dei freq̃ntabatur::
cotidie diuina uisione frueba¬
t᷑: que eã ⁊ a malis omnib cu¬
stodiebat: & bonis omnib re¬
dundare faciebat. Que cũ sep¬

Expanded text:
t virtutibus proficiebat: et juxta, Psalmistam, pater et mater dereliquerant eam: Dominus autem assumpsit eam . Quotidie namque ab angelis frequentabatur: quotidie divina visione fruebatur; quae eam a malis omnibus custodiebat, et bonis omnibus redundare faciebat. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
scłi ab renuntiare. Qͥb p̃cipit᷑ uepꝰ t̃gũ respiciant. qͥa oĩs pꝰ p̃ceptã
grãm uias uite in gressꝰ. ñ o̾b& ad ea que deseruit redire. meliꝰ :
enĩ ñ agnosc̾e ueritatẽ. quã pꝰ agnitã ret̾ire. Alii respitiunt &¬
mutantur. alii ñ respiciunt nec nuitantur. Femina respexit
uũ se faciat. Mons iste uita ÷ ꝯtẽplatiua. ad quẽ ascende̾ relictis
oĩno sełarib curis exiens dmutido p̃cipit᷑. Hec ÷ illa uita ꝯtẽpla

Expanded text:
t tergum respiciant, quia omnes post perceptam gratiam vias vitae ingressi, non debent ad ea, quae deseruerunt, redire. Melius est enim non agnovisse veritatem, quam post agnitam retroire. Alii respiciunt et mutantur, alii nec respiciunt, nec mutantur. Femina respicit salvum faciat. Mons iste est vita contemplativa, ad quam accedere, relictis omnibus saecularibus curis, exiens de mundo praecipitur. Haec est illa contempla
Abbreviated transcription (Latin):
leꝙ enĩ sc̃i uiri adinpendentia necessaria ꝓpinqͣs carnis
non diligũt. s amore sp̾aliũ ipsa̾ in se dilectionẽ uincunt.
quatenus sic eã discrecionis mod̾amine tenꝑent ut ꝑ hacͦ
in paruo saltim ac mininio a recto itinere. non declinent. qͦs
bͣne nobis ꝑ significatione̾ uacce innuunt. que sub archa
dñi ad montana tendentes. affectu simul ⁊ recto in cessu
gradũtur. Quoꝵ dũ uitulos clausisent domi scriptũ est.
ꝑgentes. inuigientes. dantes quide̾ ab intimis mugitus. s
tamẽ accepto itinere non deflectes gressus. Ponent dynua¬

Expanded text:
Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur. Quorum dum vitulos clausissent domi, ut scriptum est, pergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non deflectentes gressus. « Ponent thymia
Abbreviated transcription (Latin):
e trahendũ est aliqͥd seueritati ut maiorib malis sanandis ca¬
apparet nullosq ł ñ tales habeat defensores ꝑ qͦs possit cison
ormgere n domiat seueritas discipline. Iẽ. Neq pot̾ esse sa¬
lubies amultis correptio nõ ille corripit᷑ qͥ ñ habet sociam
multitudinẽ. Eũ idẽ miorib plures occuꝑauerit niohil aliud
bonis restat qͣm dolor &. gemiit̾ ut ꝑ illũd sigñ qd etechieli res¬

Expanded text:
detrahendum est aliquid severitati, ut maioribus malis sanandis caprorsus uel non tales habeat defensores, per quos possit schisma contingere, non dormiat seueritas disciplinae, in qlubris a multis correptio, nisi cum ille corripitur, qui non habet sociam multitudinem. Cum vero idem morbus plurimos occupaverit, nichil aliud bonis restat, quam dolor et gemitus, ut per illud signum, quod Ezechieli s
Abbreviated transcription (Latin):
foris. faoiesq supra coronã aureã ꝑcirouitũ : & quat᷑uoe oirbulos au¬
reos. quos pones ꝑ quattuor anoe angulos. duos ciroilli sint ue latere
uno : ꝙ duos in altero facies quoq ueotes de lignis secthym &. operi¬
es eos auro: in dud esq ꝑ orroulos qui sunt in arce laterib ut portet᷑
in eis qui semꝑ erunt in oireulis nec umquã extrahentur abeis. ponesq
in arca testificationẽ quã dabo tibi Archã de lignissethim ligna se

Expanded text:
ulos aureos, quos pones per quatuor arcae angulos; duo circuli sint in latere uno, et duo in altero. Facies quoque vectes de lignis settim, et operies eos auro. Inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus, ut portetur in eis, qui semper erunt in circulis, nec umquam extrahentur ab eis. Ponesque in arca testificationem quam dabo tibi. Facies et propitiatorium de
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. ñ colligunt ꝑ c̾ic innui capitis minime cenentur. Et
qui sua nesciu̾nt coumissor sibi ꝗdo deliota dep̃hendunt. Hutaq
torpent ac elestib adq flagrare debuer̾ x. flagrant c̾renis reb
auxie: aquib: laudabilitꝰ torpuisent. Post posita qͥppe cura fili¬
orum sede uideas eos sec̃tra ꝑicula. in moisi laboris aocingere¬
maria t᷑ansneare. adire iudicra pulsare pͥncipatꝰ. palaoia urunꝑe.
uirgantib popłoꝵ. cuneis int̾ eẽ .& t̾rena patͥmonia. laboriosa ob¬
seruatione defendere. Quib si fortase dicatur erir ista uos agias qͥ
secłm reliquistis respondent il ioo dm setimere & iccirco tanto tudo
dfendentis pat̾moniis in sudare.
unt seruare qui sũma suadent salutem student augeres

Expanded text:
mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris amaria transmeare, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. unt conservare; qui autem summa suadent, salutem student augere.
Abbreviated transcription (Latin):
ab inpietate sua. ipse qͥdẽ inĩiqͥ̾tate sua moriet᷑: tuaut̃ anunã
tuã lib̾asti Idẽ sig̾cat manus. qd pes Manꝰ enĩ oꝑari. pesabu¬
lare designat. Anbulare uͦ ⁊oꝑari. in diuma pagina ide esti
est. quẽ ꝙͣ ene cupiditatis pondꝰ depͥmit ⁊ aardius ad suꝑna in¬
tendit. Dũ enĩ ad ĩfima iniat. incuruiꝰ qͣuitatẽ sollietuosu¬
nis qͣsi põdꝰ sustinet. Qduere diues ⁊ inians terrenis galbosus
tem auarũ cõꝑauit dicenᷤ. Sic̃ camelus ñ pot̃ trãsire ꝑsora¬

Expanded text:
quitate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Idem significat manus quod pes, manus enim operari, pes ambulare designat; ambulare vero et operari in divina pagina idem est. est quem terrenae cupiditatis pondus deprimit, et tardius ad superna intendit; dum enim ad infima inhiat, incurvus gravitatem sollicitudinis quasi pondus sustinet. Quod vere dives inhians terrenis gibbosus tem avarum comparavit, dicens: Sicut camelus non potest transire per
Abbreviated transcription (Latin):
teũ. Ecce hõ iste hominib dilectꝰ ad eo uedebat᷑. que eg̃e t̾bulari pa¬
tiebatur. Et io ait. ds ds̃ m̃s tespice me .i. corrobora me. ne ego desiei
Adsi dicer&. Alii. hesciunt. s ego cognoui. ło me dereliquisti
in tͣꝑalib ut dares fut᷑ã. Ipsi nesc iunt. quare me dereliqͥstĩ.
s ego ex ponã. Ledeo s me dereliqͥsti.ꝙ hec ex igebant peccata

Expanded text:
teum. Ecce homo iste ab hominibus derelictus adeo videbatur, quod egere et tribulari patiebatur; et ideo ait: Deus, Deus meus, respice in me. Corrobora me, ne ego deficiadiceret: Alii nesciunt, sed ego cognovi. Ideo me dereliquisti in temporalibus, ut dares aeterna. Ipsi nesciunt quare me dereliquisti, sed ego exponam. Ideo scilicet me dereliquisti, quia hoc exigebant peccata
Abbreviated transcription (Latin):
nii det᷑pant. Aibuginẽ ht̃ in ocło. qͥcũ sapiens sit sapientie ar¬
noganitia. uł iusticie nebulã añ ocłm ingeni ĩ ponit. ⁊ cũ pu¬
tat ude. cecꝰ est. ⁊ insipiens. ascribendo sͥ. nͥ đ̾o. qd̾ nouit Uł ille
ht̃ maculã inocło. qͥ intentꝰ terrene sapientie non diuine.
putat se sapientẽ e̾e. cũ sit insipiens: Uñ scriptũ est. Sapieticia
huiꝰ mũdi. stulticia est apud d̾m. Iugem scabiem ht᷑ qͥmi
aliis eriminalibus nec penitet. inde̾ fedatus est. Om̃s istos
frs harissimi ab officiocio sac̾dotis iubet dñs remoueri.
Uos aut̃ qͥ sac̾docũ nomẽ haberis. cauete ne ꝓ oibus istis inue

Expanded text:
pant. Albuginem habet in oculo, qui cum sapiens sit, arrogantia sapientiae vel justitiae nebulam ante oculum ingenii ponit, et cum putat videre caecus est et insipiens, ascribendo sibi non Deo quod novit; vel, iste habet maculam in oculo qui intentus terrenae sapientiae non divinae, putat se sapientem esse cum sit insipiens, unde scriptum est: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Jugem scabiem habet, qui aliis criminalibus nec poenitet unde foedatus est. Omnes istos, fratres charissimi, ab officio sacerdotali jubet Dominus removeri, vos autem qui sacerdotii nomen habetis, cavete ne pro omnibus i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͦ spũ unũ qdꝙ agat siue bono siue malo. ñ ẽdigitꝰ sacdocios Puta¬
oit auedã bona e̾e̾. que mala sut si uera disereci caouerst
Ie hac discrecione di ẽ apłs. Aliis dat᷑ distrecione spũũ. Soñ S̾i
grandi tortonaso fuerit. ñ offerat hostias o. Grandẽ nasũ
habeti qui inmoderata discrecione euagat᷑. Sut qdã. quisingła

Expanded text:
sive malo, non est dignus sacerdotio. Putabit quaedam bona esse, quae mala sunt, si vera discretione caruerit. De hac discretione dicit Apostolus: « Alii datur discretio spirituum . » Si grandi et torto naso fuerit, non offerat hostias Deo. Grandem 680 nasum habet qui non moderata discretione evagatur. Sunt enim quida
Abbreviated transcription (Latin):
udicia tua. Ille scire dm̃ familiarius appetit. qui p᷑ amo¬
ne pietatis nescire desid̾at. Quos carnaliter seiuit.
Ariui ⁊enĩ danpno scientia diuina minuitur. si cũ caͬrnis
noticia partitur. Exxtra cognatos ꝗͦ quisq ac paimos debet
fieri. si uult parenti om̃iũ ueriꝰ uigi. quatinꝰ eosd̃ quos
ꝓpt᷑ d̾m utilit̾ negligit. tanto solidiꝰ diligat. quato in eis
affectũ solubilem copule carnał ignorat. Debentus qͥd
& tenpaliter. his qͥb uiciniꝰ uĩgimur plus eeteris ꝓdesse.
auia & flãma admotis reb incendiũ porrigit. s hõc ipsũ
prius uͥ nascit᷑ incendit. De bemꝰ copulã t̾rene eognacie is
agnoscere. s tñ hãc cũ cursũ mͣtis pͥpedit ignorare. qua¬
tenꝰ fidelis ammus indiuino studio accensus. nec ea que
sbi s̃ ĩ infimis cͣui̾cta despiciat. & hec apͣ semetipsũ reete
ordinãs. sũmoꝵ amore tͣnscẽdat. dollerti gͦ cura ꝓ uidẽ

Expanded text:
c.--Ille scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat, quos carnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum viriliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et haec flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus, divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans summorum amore transce
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Diu̾si riuuli. diu̾st sũt sentencie Natura colũbe ẽ. iiata
siuergto habitore. ⁊ ueniẽte accipitre se in ũdis mrgẽdo nsi¬
dias eiꝰ euadere. Rodẽ mnꝰ pastores ad municione semptur arus
cort diaboli insidias debent recurrere. Seqñ. Si claudue
claudicat. Huic claudo pastores illi ẽparant᷑. qui partim reece
stripturas intelligunt. partiꝰ recte intelligendo pergunt .s¬

Expanded text:
tur. Diversi rivuli, diversae sententiae sunt. Natura columbae est juxta fluenta habitare, ut veniente accipitre, se in unda mergendo insidias ejus possit evadere. Eodem modo pastores ad munitionem Scripturarum contra diaboli insidias debent recurrere. Sequitur: Si claudclaudicat. Huic claudo pastores illi comparantur, qui partim recte Scripturas intelligunt, partim intelligendo recte per
Abbreviated transcription (Latin):
GCV TUs est dñs ad moysẽ dicens Sac̾dos ꝗͥ habuerit maculam
non offerat hostias d̾o.nec accedat administeriũ eiꝰ. Si cecꝰ fuerit.
si claudus. si paruo uł gͣndi ⁊ torto naso. si fracto pede.si manu. si fue¬
rit gibbosꝰ si lippus. si albuginẽ habens in ocło. si scabiem iuge̾:
Om̃ĩs sac̾dos qͥ habuerit maculam. ñ accedat offerre hostias dd. Hõ¬

Expanded text:
cutus est Dominus ad Moysen dicens: Sacerdos qui habet maculam non offerat hostias Deo; nec accedet ad ministerium ejus, si caecus fuerit, 460 si claudus, si parvo, vel grandi, et torto naso, si fracto pede, si manu, si fuerit gibbosus, si lippus, si albuginem habet in oculo, si scabiem jugem. Omnis sacerdos qui habuerit maculam non accedat offerre hostias Do
Abbreviated transcription (Latin):
tuplũ accipi&. Frs l m̃i queẽq scripta st̃ ad nram doctͥuã scripta st̃.
Uos sodomã ⁊ gomorrã de seruistis. uos incendiũ libidinis. curã scłaru
uo luptatũ effugistis. uos in montẽ ꝯcendistis. Cauete dilectissimi
nepꝰ t̾gũ respiciatis. Uileseant pꝰ posita. qͥa st̃ fallatia bona. ⁊ cͣus¬
sitoria. Amate celestia. qͦ st̃ uera ⁊ ꝑpetua bona. De uob̾ dictũ :¬
liquimꝰ oĩa. ⁊ secutisumꝰ te. Uos emistis thesaurũ de quo scriptũ:¬

Expanded text:
scripta sunt. Vos Sodomam et Gomorrham deseruistis; vos incendium libidinis, et curam saecularium voluptatum effugistis; vos in monte jam ascendistis. Cavete, dilectissimi, ne post tergum respiciatis. Vilescant postposita, quae sunt fallacia bona et transitoria. Amate coelestia quae sunt vera et perpetua bona. Vos estis liquimus omnia, et secuti sumus te . » Vos emistis thesaurum Domini, de quo scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
ebat de ap̃o eũ hoĩem putarea.s male cũ am̃ ñ incelligerler
Qui aut᷑ claudicant infide. remouendi sunt a sac̾docio. ne alios q̃s rege
debent. claudicare faciont in eodem uicio. Sqr̃. Si paruo naso suert
nonosferat dõ ihostias. Nasus in diuina pagina. Disnecione suerit
laso enĩbonus ⁊ malus odor disceruitur. Uñ salonon in canticis
destribens eccłam. Nasꝰ tius sic̃ turris libani. qͣ respicit contra

Expanded text:
to cum hominem putaret, sed male cum Deum non intelligeret. Qui autem claudicant in fide removendi sunt a sacerdotio, ne alios quos regere debent claudicare faciant in eodem vitio. Sequitur: Si parvo naso fuerit non offerat Deo hostias. Nasus in divina pagina discretionem significat, naso enim bonus et malus odor discernitur, unde Salomon ait in Canticis describens Ecclesiam: Nasus tuus sicut turris Libani quae respicit contra
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ sac̾dos cecꝰ non offerat hostias dño. Cecꝰ sac̾dos ⁊ qͥ seripture sciẽ¬
tiã ñ ĩteluigit. ⁊ qͦ gressus doctrinoͤ uł oꝑis eactendit. ꝑ ignoranciã
nescit: De talib scriptũ ÷ per isagam. Speculatores icrłm ceci
om̃s. scilic qͥ debẽt ꝓuidere eccłe d̾i. ꝯcecos due̾e. Ceci s̃ .i. ignorãtes¬
dñi p̃cepta. Qͦ. digne isti a sac̾docio remouẽt᷑. qͥ popłm di reg̾e. nes ei¬
nec qͥd debeant doc̾e cognoscunt. Ait enĩ dñs. Si cecꝰ cecũ ducat.¬
none anbo infoueant cadũt. In ꝑcipiciũ peccati anbo cadunt

Expanded text:
 sacerdos caecus non offeret hostias Domino. Caecus sacerdos est qui Scripturae sententiam non intelligit, et quo gressus doctrinae vel operis extenuit per ignorantiam nescit. De talibus scriptum est per Isaiam: Speculatores Jerusalem caeci omnes , scilicet qui debent providere EcclesiaeDomini praecepta. Quam digne isti a sacerdotio removentur, qui populum Dei regere nescinec quid docere debeant cognoscunt! Ait enim Dominus: « Si caecus caecum ducat, ambo in foveam cadunt . » In praecipitium peccati ambo cadunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dentib ex qͥb eccł̃a tc̃ constabat. qͦd ds̃ esset manistauit. ꝑ huribulũ aͦ qͦd
in manu tenebat. corda apłoꝵ ceterorũq fideliũ demonstrat᷑. Eͦꝰaureu̾ fu¬
isse dicit᷑: qͥa corda discipłoꝵ ꝑ fidẽ purificata. & ꝑ sapientiã quã acpo didice¬
rant erant maurata. Qd̾ turibulũ in manu tenuisse dr̃: qͥa corda apłoꝵ
ia manu dei erant. sic̃ dit̃ salomon. Cor regis inmanu dĩ: quo ounq uoluerat
inclinabit illud. Nunqͥd cor istiꝰ salomonis in maau di erat. qͦ ndo idola adora¬
bati᷑ Nunqͥd cor antiochi aut berodis in manis dei erat: Nunqͥd corda regũ
scõs dĩ ꝑ sequentiũ in manu di erant. In manu diaboli erant: qͥa ad qͦc̃q
censa multa. Incensa multa: pcepta se eugłii. Incensa in thuribulo po¬
nunt᷑: ut calore ignis accepto fragrantiã odoris sui circ̃ qͦq spargant. Si¬
milit̾ & rp̃c doctrinã euangłii in cordib discipłoꝵ suoꝵ pofuit qͥ igne

Expanded text:
dentibus, ex quibus Ecclesia tunc constabat, quod Deus esset, manifestavit. Per thuribulum vero quod in manu tenebat, corda apostolorum, caeterorumque fidelium demonstrantur. Quod aureum fuisse dicitur, quia corda discipulorum per fidem purificata, et per sapientiam quam a Christo didicerant, erant inaurata. Quod thuribulum in manu tenuisse dicitur, quia corda apostolorum in manu Dei erant, sicut dicit Salomon: Cor regis in manu Dei, quocumque voluerit inclinabit illud . Numquid cor istius Salomonis in manu Dei erat, quando idola adorabat? Numquid cor Antiochi aut Herodis in manu Dei erat? Numquid corda regum sanctos Dei persequentium in manu Dei erant? In manu diaboli erant, qui ad quaecumque : Et data sunt ei incensa multa. Incensa multa praecepta sunt Evangelii; incensa enim in thuribulo ponuntur, ut calore ignis accepto, flagrantiam odoris sui circumquaque spargant: similiter et Christus doctrinam Evangelii in cordibus discipulorum suorum posuit, qui igne
Abbreviated transcription (Latin):
disseminauert̃. Quintꝰ sardonir. Sardonix candidꝰ ÷: in rubeũ
colorẽ parũꝑ declinans. Significat aut̃ simplices & in nocentes uiros:
qͥ ꝓpt̾ uite puritatẽ ꝑ lapidẽ candidũ designant᷑. Qͥ ꝓ eo qͦduigilando. ie¬
iunando. abstinendõ. ac diuersis modis corpora suã affligendo martiria

Expanded text:
disseminaverunt. Quintus sardonix. Sardonix candidus est, in rubeum disseminaverunt. Quintus sardonix. Sardonix candidus est, in rubeum colorem parumper declinans: significat autem simplices quosque et innocentes viros, qui propter vitae puritatem per lapidem candidum designantur. Qui pro eo quod vigilando, jejunando, abstinendo, ac diversis modis corpora sua affligendo, martyria
Abbreviated transcription (Latin):
cđs saphytꝰ. Saphytꝰ cerulei coloris est sic̃ iacinctꝰ. sed guttas ht̃ int̾miatas
celestia qͥdẽ desiderantes. sed in scłi actib adhuc occupati. ex qͦ occu patione
qͦsdã macłas cont̾here uident᷑. qͥ ꝓ eo qͦd oĩb curis celestia ante ponunt. celi
mos tanqͦm se ipsos student diligere. Ierciꝰ calcedoniꝰ. Calcedo¬
niꝰ rubeuꝰ habet colorẽ sediñ obscurũ: nͥ cauando attenuet᷑. Ipsauͦ conca¬
uitas: pulcherrimũ ei colorẽ & gͣtissimũ confert. Significat aut̃ ⁊ iste
scłares qͦsdã uiros. Qͥ qͣnte sc̃itatis ante ꝑsecutionis tẽpꝰ fuerit hoĩes latuit.
sed a ꝑsecutorib suis diuersis tribulationib attenuati: qͣntꝰ splendor sc̾itatis
i eis latuerit cunctis patuit. Qñ inconuenient᷑ in t̾cio loco ponunt᷑: eo qͦd in
confessione scẽ trinitatis ꝑdurantes ad martirii palmã ꝑuenire meruert᷑̃.
uarcꝰ smaragdꝰ. Smaragdꝰ exiue pulcritdinis & uiriditatis est: in tantũ

Expanded text:
Secundus sapphirus. Sapphirus caerulei coloris est, sicut hyacinthus: sed guttas habet intermixtas coelestia quidem desiderantes, sed in saeculi actibus adhuc occupati, ex qua occupatione quasdam maculas contrahere videntur. Qui pro eo quod omnibus curis coelestia anteponunt, coeli et proximos sicut seipsos student diligere. Tertius chalcedonius. Chalcedrubeum habet colorem, sed tamen obscurum, nisi cavando attenuetur: ipsa vero concavitas pulcherrimum colorem et gratissimum ei confert. Significat autem et iste saeculares quosdam viros, qui quantae sanctitatis ante persecutionis tempus fuerint, homines latuit: sed a persecutoribus suis diversis tribulationibus attenuati, quantus splendor sanctitatis in eis latuerit, cunctis patuit: qui non inconvenienter in tertio loco ponuntur; eo quod in confessione sanctae Trinitatis perdurantes, ad martyrii palmam pervenire meruerint. Quartus smaragdus. Eximiae pulchritudinis atque viriditatis est, in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina & actꝰ apłoꝵ cũ eos imitari satagunt exornant.
t in utero habens: & clamabat in doloribineeraclobat
ut pareret. Qmͦ infans mutero coagulat humanãq soroa
Iaccipit atꝙ spiram̃tũ. similiter &. eccła infideles quosꝙab
in ritero gestat. dũ eos p̃dicando tã diu nutrit usꝙ dui hullai
accipiant q in baptismo dat᷑. cũ efficiunt᷑ filiidi. Uñ e cdamare id doloribo dẽ :
acouunt sitporat sninat nanq eccła p̃dicando: clamat etia ꝓanditorũ suor ã
salute Qm̃ depͥcando. Ericiat᷑ u ut pariat. cũ luget eos gͦs in pereatis iacere cons¬

Expanded text:
ctus Apostolorum, cum eos imitari satagunt, exornant. Et in utero habens, et clamabat in doloribus, et cruciabatur, ut pareret. Quomodo infans in utero coagulatur, humanamque formam accipit atque spiramentum; similiter et Ecclesia infideles quosque, quos in utero gestat, dum eos praedicando tamdiu nutrit, usque dum humanam accipiant, quae in baptismo datur, cum efficiuntur 547 Dei filii. ari ut pariat; clamat namque Ecclesia praedicando, clamat etiam pro auditorum suorum salute Deum deprecando. Cruciatur vero ut pariat, cum luget eos, quos in peccatis jacere cons
Abbreviated transcription (Latin):
filias do generet: Femineus qͥppe serus. fragił est. Feminagͦ qͦ fortitudine
anui assũpta diabolũ uincit. atq ꝑ hona oꝑa do placere studet. ñ in con¬
grue uir uocat᷑. qͥa quãuis corꝑore sit femina. utite tñ animi bonis uiris
coequat᷑. Mulier itaq masculũ peꝑit: qͥa eiꝰ mẽbra quẽ beata maria uirgo
pepit. cotidie eccła parit. Ynꝰ gͦ masculus est quẽ uirgo maria peꝑit: & eccła
om̃s gentes in uirga ferrea.Et¬

Expanded text:
idie Deo generet? Femineus quippe sexus fragilis est: femina igitur quae fortitudine animi assumpta diabolum vincit, atque per bona opera Deo placere studet, non incongrue vir vocatur; quia quamvis corpore sit femina, virtute tamen animi viris bonis coaequatur. Mpeperit, quotidie Ecclesia parit. Unus ergo masculus est, quem virgo Maria peperit, et Ecclesia omnes gentes in virga ferrea.
Abbreviated transcription (Latin):
udelic& ad denda dona designans. Siue de talentorũ dupla redibiioẽ
usuras cõmodi spn̾ał intelligas. siue in his qͦ uotiua sideliũ religone
redepͥtori dõ redunt᷑ accipias. atꝙ ut hos os qͣs & ordo e aat̃pretãcio
nomuũ habent significatue positos. in futuro iudicio ad dexcetã resii
destructa felictas hereditacis ec̾ne donabit᷑ electis. Siue unꝰ qͥsq fil¬

Expanded text:
delicet addenda dona designans. Sive de talentorum dupla redhibitione usuras commodi spiritualis intelligas, sive in his quae votiva fidelium religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et interpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judicio ad dexteram Christdestructa , felicitas haereditatis aeternae donabitur electis, sive unusquisque fi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ hominib rerũ intelligentiã sũministrat. scđ̾m boetiũ sic diffinit᷑. Sapi¬
entia est earũ rerũ qͦ uere st̃ suiq ũnutabilẽ substantiã sortiunt᷑. cõp̾hen¬
sio ueritatis. Esse aut̃ illa dicunt᷑. qͦ nec intensione crescunt. nec retractione
ocłis corporalib saluari constitiuq digniorsit. qͦd eo solo lumine in¬
uestigari ł inspici ueritas queat. Hc̃ inꝗͣ orbatũ oculũ dem̾sisq corporas¬

Expanded text:
 sapientia, rerum que sunt, suique immutabilem substantiam sortiuntur, comprehensio veritatis. Esse autem illa dicimus, que nec intentione crescunt, nec retractione oculis corporalibus salvari constituique sit dignior, quod eo solo lumine vestigari vel inspici veritas queat. Hunc, inquam, oculum demersum, orba
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ. rectũ ordinẽ habuerint manifestauert᷑. ꝑfecert᷑ aut̃: cũ ea qͦ deesse uide¬
bant᷑ suppleuert᷑.Undecimꝰ iacinctꝰ. Iacinctꝰ cuiꝰ species iacincano
colori nom ĩposuit. p̃ciosissimꝰ ÷: celi sereni colorẽ hñs sic̃ sa phirꝰ. Sedille
macłas ht̃: istiꝰ aut̃ pulcritudo nulł inacuł detͣpat᷑. Sinigñcat aut̃ seos
iuros ab om̃ib sordib peccatoꝵs alienos: coporib t̾ram. mentib cęlił

Expanded text:
cerunt autem, cum ea quae deesse videbantur, suppleverunt. Undecimus hyacinthus. Hyacinthus cujus species hyacinthino colori nomen imposuit, pretiosissimus est, coeli sereni colorem habens, sicut sapphirus: sed ille maculas habet, istius pulchritudo nullis maculis deturpatur. Significat autem sanctos viros ab omnibus sordibus p
Abbreviated transcription (Latin):
portat. qͥ cũ ad honũ opꝰ ex bona uoluntate ꝯducit᷑. rẽ iuste sine fructu
peccator opat᷑. Erucẽ gͦ portat ⁊ ñ morit᷑. qͥ corpꝰ macerat. in tũdo
uasa adã ꝑiit. qͥa in obediens fuit. Ap̃s resurrex̃. qͥa usq ad mortẽ
patͥ obecliuit. Uñ apłs. Sic̃ ꝑobedientiã uniꝰ hoĩs pecȩatores ꝯstituti
st᷑ multi: ita ꝑ obedientiã uiꝰ cꝰti ꝯstituunt᷑ multi. Ionas fuit
in obediens. ⁊ ceto absortꝰ÷. Saul fuit in obediens. ⁊ a demone cor¬
quatuor ordines ante dm̃. E pͥmꝰ qͥdẽ ordo erat hominũ infirmã¬

Expanded text:
portat, qui cum ad bonum opus ex voluntate non ducitur, rem justi sine fructu peccator operatur. » Crucem porvalet. Adam periit, quia inobediens fuit. Christus resurrexit, quia usque ad mortem Patri obsunt multi, ita per obedientiam unius, justi constituentur multi . » Jonas fuit inobediens, et a ceto absorptus est. Saul fuit inobediens, et a daemone corquatuor ordines ante Deum; et primus quidem ordo erat hominum infirman
Abbreviated transcription (Latin):
ad monet᷑. Qduͦ maioris numeri. eẽ. dñr: hec ratio ÷ qͥa plura st̃ uitiã
ꝗͣ uirtutes. Sedid̾o in catalog d qͥdẽ dinumerant᷑ septẽ nationes.
in expugnatioẽ uͦ eoꝵ sine nis meri asscriptione ponunt᷑. Itaenĩ
dr: & deleuerit gͣs multas corã te. Numerosior÷ eniꝰ ꝗͣ isrł carna
liũ passionũ popłs. qͥ de hoc septenario fomite uitioꝵ ac radice pcedit.
De castrimargia. nanq nascuntur cõmessationes & ebrietates. De  for¬
nicatione. turpiloqͥa. scurrilitas. ludicra. stultiloqͥa. De filargiria:
m̃datiũ. fraudatio. furta. ꝑuria. turpis lucri appecitꝰ. falsa tefa¬
monia. uiolentia. inhumãnitas. ac rapacitas. De ira : Homicidia.
clamor. indignatio. De tristicia : rancor. pusillanimitas. a maritudo
desꝑatio. De acidia. ociositas. sonnolentia. łportunitas. ĩqͥetudo. pͥ¬
uaricatio. instabilitas m̃tis & corporis. u̾bositas. curiositãs. De ceno¬
doria: contentiones. hereses. iactantia. p̃sũptio nouitatũ. De supbid

Expanded text:
d nero multo maioris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt uitia quam uirtutes. et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita enim dicitur: et deleuerit gentes multas coram te. numerosior enim eet quam Isralium passionum populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De gastrimargia namque nascuntur comessationes, ebrietates. De fornicatione, turpiloquia, scurrilitas, ludicra atque stultiloquia. De philargyria, mendacia, fraudatio, facta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, immanitas ac rapacitas. De ira, homicidia, clamor et indignatio. De tristitia, rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia, otiositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, praevaricatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De cenodoxia, contentiones, haereses, jactantia ac praesumptio novitatum. De superbia,
Abbreviated transcription (Latin):
necesse sit ꝑ ĩmoderatioem continentie qͤ defectioẽ carnis ł infirmitate
contͣeta ÷ rͥeũti rursus ad egiptiã t̾rã .i. pͥstinã gule ⁊ carnis c̃cupiscentiã.
ꝗͣ cũ mundo huic ab renunciaremꝰ abiecimꝰ. E figalit̾ illi ꝑpessi st̃ qͥ
egressi in solitudinẽ uirtutũ. rursꝰ declid̾auer̃ ollas carinũ suꝑqͥs se¬
debant in egipto. Qͦduͦ illa gens in qͦ nati sc̾ filii isrł ñ penitꝰ ex tingui.
extingu. ħ ratio ÷ qͦd qͣntolib & sp̃s ardore succensi heremũ uirtutũ
fuerimꝰ ingressi: uicinitate ac ministerio gastrimargie. ⁊ qͦdãmͦ eiꝰ co¬

Expanded text:
tate contracta est, reuerti rursus ad Aegyptiam terram, id est pristinam gulae et carnis concupiscentiam, quam cum mundo huic abrennntiaremas abiecimus, quod figuraliter illi perpessi sunt, qui egressi in solitudinem uirtutum. rursus desiderauerunt ollas carnium super quas sedebant in Aegypto. Quod autem illa gens, in qua nati sunt filii Israhel, non penitus extingui, extingui, haec ratio est, quod quantolibet spiritus ardore succensi heremum uirtutum fuerimus ingressi, uicinitate ac ministerio gastrimargiae et quodammodo co
Abbreviated transcription (Latin):
cõtemplationẽ ꝑtinet Isti gͦ scĩ decimũ numerũ cõpleuerunt: qͥa scien¬
tiam diuinarũ scripturar ũ repleti. multos suis predicationib aduun
et̃nam paurerunt. Unum numerum compleuerunt: quia in cõtemplation
dei om̃ipotentis assidui fuerunt. Hec instantia p̾dicationis a cõtemplacione
net asnaua cõtemplatio ã pͥdicatione eos retraxit: si militudinẽ gestances anglias
qͥ & angłicum officiũ semꝑ complent: & a cõtemplatione dei om̃i potentis nuinquer
alieni existunt. He talibus uidet᷑ mͥ ꝓpħa dixisse. labia sacerdotis ousto diuu
scientiam: & legem requirunt ex ore eiꝰ. qͥa angłs dnĩ exercitirum est Decalibus
fuit & bapcista ioħs: de quo dñs dicebat. Hic est de quo scriptũ est: ecce mitto ang ła
meum ante faciemꝰ meam. qͥ p̃parabit uiam tuam ante tẽ. ¶uo decimus
a mechistus. Sepe ꝑduoedenarium numerum apłidesiguantus
A methistus uero: purpureus est. & scimus. qͥa purpura ornamentu ⁊ regal

Expanded text:
tionem pertinet. Isti ergo sancti decimum numerum compleverunt; quia scientia divinarum Scripturarum repleti, multos suis praedicationibus ad vitam aeternam perduxerunt: unum numerum compleverunt; quia in contemplatione Dei omnipotentis assidui fuerunt: nec instantia praedicationis a contemplatione, nec assidua contemplatio a praedicatione eos retraxit; similitudinem gestantes angelorum, qui et angelicum officium semper implent, et a contemplatione Dei omnipotentis numquam alieni existunt. De talibus videtur mihi propheta dixisse: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus; quia angelus Domini exercituum est . De talibt de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam qui praeparabit viam tuam ante te . Duodecimus amethystus. Saepe per duodenarium numerum apostoli designantur: amethystus vero purpureus est; et scimus quia purpura ornamentum est reg
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationẽ erroris. mn ĩmunditiã. & illud. Dĩs amaritudo & ira & indignatio
& clamor & blasfemia tollat᷑ a uob̾. cũ oĩ malicia. Aliaq cõplura his similia.
Qcũ sint multo maioris numeri ꝗͣ uirtutes. deuictis tñ.ilł.uii. pͥncipalib ui
int̾netione delent᷑. Ed aut̃ hȩ pestes &iã robustiores st̃ manifeste nat᷑e
ipsiꝰ ĩpugnatione sentimꝰ. łortiꝰ enĩ milreat in m̃bris nr̃is oblectacio car¬
naliũ passionũ: ꝗͦ studia uirtutũ. qͦ ñ nͥ sũma contricione cordis. ꝙ cor¬

Expanded text:
is amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo princiinternecione delentur. Quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius impugnatione sentimus. Fortius enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionu
Abbreviated transcription (Latin):
titudo. ut nullo numero cõprehendi possit. ꝑstolas aut̃ albas: mundicia aĩa ꝵ
qͥb uccoria specialit᷑ ascribit᷑. sed & õs electi qͥ in hoc scło positi cont̾ uisibiles & in-¬
uisibiles hostes fortet᷑ dimicauert̾ in celesti beatitudine possident. Palme aut̃.
p̾mia sc̃ uictorie scõrũ. Q& uoce magna clamare dicunt᷑. salꝰ dõ nr̃o qͥsedet suꝑ
tronũ & agno. Scĩ dĩ ñꝗͦ. cessant a laudib di : nec tñ labor ÷ in laudando dm̃.
ea sic̃ dulcis ÷ scĩs uisio dĩ: sic & laus dĩ.

Expanded text:
titudo, ut nullo numero comprehendi possit. Per stolas autem albas munditia animarumcti martyres quibus victoria specialiter ascribitur, sed et omnes electi, qui in hoc saeculo positi contra visibiles et invisibiles hostes fortiter dimicarunt, in coelesti beatitudine possident. Palmae autem praemia sunt victoriae sanctorum; qui et voce magna clamare dicuntur: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno, sancti Dei numquam cessant a laudibus Dei, nec tamen labor est in laudando Deum; quia sicut dulcis est sanctis visio Dei, sic et laus Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
cursus ꝓuincias undiq uastant. bestie arm̃toꝵ e pecorũ greges dila¬
cerant. dẽpestas aeris & hiemis asꝑitas t᷑bata t̾rax fecunditatẽ &. ma¬
ris nuiusferia ꝓhibent. & aliqͥnd o̾ fulminũ ictꝰ segetũ & arboꝵ flores
ꝑ ot̃ piaculũ enĩ salomonis reguũ domꝰ isrł deis de manib filioꝵ etꝰ susga
hereditas filioꝵ. & sibimetipsi spes fut᷑e beatitudmis. Attũ sciat ꝙͣs sic̃¬
introno hominũ pͥmꝰ constitutꝰ:. sic & in penis si iusticiã ñ fecerit pͥma¬
tũ habiturꝰ est. homines nãq qͦscumnq peccatores sub se in p̃sentii
buit. suꝑ se dono miserabili in illa futura pena habebit.
sed ministerui sui dĩgnitit̾e cori dõ ꝓ qͥ legatioe fungit᷑ ñ custodit Prer
nanꝙ ab ep̃o qͥd sui nõis digntas tenet inqͥrat᷑. qm̃ ep̃s cũ grecũ nom sr¬

Expanded text:
nostium incursus provincias undique vastant, bestiae armentorum et pecorum greges dilacerant, tempestas aeris et hyemis turbata rerum fecunditate maris ministeria prohibent, et aliquando fulminum ictus segetes et arborum flores propter piaculum enim Salomonis regnum domus Israel Dominus de manibus filhereditas filiorum et sibimet ipsi spes futurae beatitudinis. attamen sciat quod sicut throno hominum primus constitutus est, sic et in poenis, si iustitiam non fecerit, primatum habiturus est. omnes namque quoscumque peccatores sub se in praesenti habuit, supra se modo plagali in illa poena habebit. sed ministerii sui dignitatem coram Deo, pro quo legatione fungitur, non custodit. Primum namque ab episcopo, quid sui nominis dignitas tenet, inquiratur. Quoniam episcopus, cum Gr
Abbreviated transcription (Latin):
iue cnĩ confessione qͥꝙ tanquã in uida laudabiles. siue in ruben oꝑni
ꝓle p̃clari: siue ingad tẽptacionũ exercitio sortes. siue in aser certa¬
minũ uictoria felices. siue u neptalim largis miscdie oꝑib dilafiu
siue in manasse posteriorũ oblia. suie insimeon qͥsi tristes adhas
in conualle lacrimarũ. semꝑ aut̃ gaudentes. nomine habnaculi
additis bonis tẽporalib et̾no bono fundati. siue in isachar future m̃cis contẽpla-¬

Expanded text:
am in Juda laudabiles, sive in Ruben operum prole praeclari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria felices, sive in Nephthalim largis misericordiae operibus dilatati, sive in Manasse posteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitaculi additis bonis temporalibus aeterno bono fundati, sive in Issachar futurae mercedis contempla
Abbreviated transcription (Latin):
paulꝰ apłi exponit. ut ad gͣdũ epĩ uemens sit sobriꝰ. prudens. castꝰ sapiens
padestus. sp̃u ał. filios habens subditos cũ oĩ castitate. Testimoniũ habeas
bonũ ab his qͥ foris sc̃. ꝓfecens doctrinarũ fidele̾ sermonẽ. Arite ep̃atũ nͥ
plusquã una habens uxorẽ. ñ ꝓcussor. ñ bilinguis. ñ ebriosus none¬
obhit ut ꝑ hec ipse pͥus ostendãt in oꝑe. qͦd alios doc& sermone docerene.

Expanded text:
postolus exponit, ut ad gradum episcopi veniens, sit sobrius, prudens, castus, sapiens, modestus, et hospitalis, filios habens subditos cum omni castitate, testimonium habens bonum ab his qui foris sunt, proferens doctrinarum fidelem sermonem; ante episcopatum non plus quam unam habens uxorem. non percussor, non bilinguis, non ebriosus, non neophytus, ut per haec ipse prius ostendat in opere quod alios docet in sermone doctrinae.
Abbreviated transcription (Latin):
corrige̾ poterit. qͥ ꝓpos mores qͥiiqͥ st̃ ñ corrigit : Qm̃ iusticia regis eraltt
one ꝑsonarũ. int̾urũ & ꝓximũ suũ uidicare. aduenis & pupilł ꝙ uiduis
desensorẽ . eẽ. furta choibe. adult̾ia punire. iniqͦs ñ eraltare. ĩpudicos &
ystriones sinui̾re. ĩpios de t̾ra ꝑdere. parricidas & ꝑrurantes uiuere nꝰ si¬
nere: eccłas defendere. pauꝑes elemosinis alere. iuitos suꝑ regni nego ea
constituere. senes & sapientes & sobrios consiliarios hobe magoꝵ &. ario¬
lorr & phitonissarũ siꝑsticiõib ñ incende iracundia diffenre mast ario

Expanded text:
corrigere poterit qui proprios mores ne iniqui sinone personarum inter uirum et proximum suum iudicare, aduenis et pupillis et uiduis defensorem esse, furta cohibere, adulteria punire, iniquos non exaltare, inpudicos et histriones non nutrire, impios de terra perdere, parricidas et periurantes uiuere non sinere, ecclesias defendere, pauperes eleconstituere, senes et sapientes et sobrios consiliarios habere; magorum et ariolorum phitonissarumque supersticionibus non intendere, iracundiam differre, patriam
Abbreviated transcription (Latin):
diuiciarũ in opiã. animoꝵ humilitas comitunt᷑. Paus
enĩ humilis. pauꝑ spũ appellatur. Quicũq egenus
fons cernitur. Nunꝗͣ in suꝑbia eleuetur. Qm̃ ad
consequendã regnaꝰ celorum plus ualet. m̃tis hu¬
militas. quã p̃sentiũ diuitiarũ temporał pauper¬
tas. Et enĩ humiles qͥ bene diuitias possessas haben
possunt pauꝑes spũ appellari. Et superbos nichil
habentes ñ dubiũ ÷ beatitudine pauꝑtatis priuari
titudine scã soriptura loqͥtur. Est quasi diues cum
nichil habeat. & est qͥsi pauꝑ cũ in multis diuitiis sit. Nobił gͦ inopia:¬

Expanded text:
inopiam animorum humilitas comitatur. pauper enim humilis pauper spiritu appellatur, qui cum egenus foris cernitur, numquam in superbiam eleuatur: quoniam ad petenda regna caelorum plus ualet mentis humilitas quam praesentium diuitiarum temporalis paupertas. etenim humiles qui bene diuitias possessas habent possunt pauperes spiritu appellari , et superbos nihil habentes haud dubium est beatitudine paupertatis priuari. ptura ita loquitur: est quasi diues, cum nihil habeat et est quasi pauper, cum in multis diuitiis sit. quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
abusionis gradus est. pauꝑ suꝑb. qui nichil habens
in suꝑbiam ertollitur. Cũ e contrario diuitib scłi non
abiectus extremꝰ atq humilis incedere & contristari
debuerat suꝑciliosũ suꝑbie tumore inflatũ contra
li conditi erant lumine. Quid ergo uult quasi
humilis apparere÷ Sed ne depauꝑtate sua tristiciã
habeat. quid a dño recepturi sunt pauꝑes attendant
nis abstulit. ut ipse diues in celi sede appareat. qͥ in
tra penitus nichil ꝓcurat. Cauendũ ergo pauperib
÷ne aũ ꝑ necessitatẽ t̾re regnũ p̃tereunt. ꝑ m̃tis
in prudentiã etiã celoꝵ regnũ amittant. Cuͣ enun¬
dispensatione pauꝑtatẽ necessariã acceperint. in ip¬
soꝵ arbitrio pendet utrũ pauꝑes spũ sint. Non qͥb cun¬

Expanded text:
abusionis gradus est pauper superbus, qui nihil habens in superbiam extollitur, cum e contrario diuitibus saeculi abiectus extremus et humilis incedere et contristari debuerat supercilioso superbiae tumore inflatam mentem li conditi erant culmine. quid ergo uult quasi humilis apparere? sed ne de paupertate sua tristitiam habeant, quid a Deo accepturi sunt pauperes adtendant:  abstulit, ut ipse diues in caeli sede appareat qui in terra penitus nihil procurat. cauendum uero pauperibus est, ne dum per necessitatem terrae regnum perdunt, per mentis imprudentiam etiam caelodispensatione paupertatem necessariam acceperint, in ipsorum arbitrio pendet, utrum pauperes spiritu sint. Non enim qu