comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pulcͣ es amica mea. & macła ñ ẽ intẽ ue¬
re quid̾e dota pulchra q̃ nec hoste uincit᷑.
nec mundo corrũpit᷑. nͨ ꝑximo seducit᷑.
nͨ carne elidit᷑ nͨ m̃te erigit᷑. Tota quid̃e
pulc̾. qͣm nͥ actꝰ corrũp̃. nͨ affectꝰ infic̃. nͨ
intellectꝰ impedit. Actꝰ iniqͥtate. affectuᷤᷤ
uanitate. intellectꝰ a celestiũ claritate.
Nulla gͥ mea ẽ macła. in qua nͨ maligni
p̾ualet suggestio: mundi sordent mine
uł ꝓmissio. carnis iacet titillatio. m̃tis
suffocat᷑ elatio. Hec gͥ st̃ dilectioĩs oña. qͥb̃
felix p̃mit᷑ aĩa. hoc mens mea p̾mat᷑ onẽ.
alia animi. alia mundi. alia inferniIsi
rũ ꝙͦ singła suꝑiꝰ in aliis sub diuisimus:
pot̃ qͣdrifarie accipi. hystorialit̃: illa m¬
tropolis inclita regni asfyrii. Allegorice ĩ
designatione mundi: mystice in typo
eccłie. moralit̾ in ꝑsona aĩe. De ciuitate
uero suꝑiꝰ hystorialit̾: aliqͣ licet pauca

Expanded text:
pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Vepulchra es, amica mea, et macula non est in te . Vere quidem pulchra, quae nec hoste vincitur, nec mundo corrumpitur, nec proximo seducitur, nec carne eliditur, nec mente erigitur. Tota quidem pulchra, quam nec actus corrumpit, nec affectus inficit, nec intellectus impedivanitate, intellectus a coelestium claritate. Nulla igitur in ea est macula, in qua nec maligni praevalet suggestio. Mundi sordent minae vel promissio, carnis jacet titillatio, mentis suffocatur elatio. Haec igitur sunt dilectionis onera, quibus felix premitur anima. Hoc mens mea prematur oneralia animi, alia mundi, alia inferni. Istorum quoque singula superius in aliis subdivisimus. potest quadrifarie accipi. Historialiter, est illa metropolis inclyta Assyrii regni; allegorice, in designatione mundi; mystice, in typo Ecclesiae; moraliter, in persona animae. De civitate vero superius historialiter aliqua, licet pauca,
Abbreviated transcription (Latin):
exigit humanitatis obseqͥa angłs sinceri¬
tatis desid̾ia. d̃s studia oĩ uͥtute fraglãtia
õiũ suauitate manantla. Arimꝰ deuotũ
tas.d̃o oĩs conatus animi. & ꝑfecta caritas.
Speciosꝰ enĩ sponsã suã sic ornat᷑a. ita qͥ¬
dem ordinatã in eanticis multa laude
ꝓsequit᷑ dicens. Pulchra es amica mea.
suauis & decora t̾ribił uͭ castroꝵ acies or¬
dinata. Pulchra mundo: suauis ꝓrimo.
decora celõ. uł pulcͣ actu. suauis affectu:.
decora intellectũ. Uł pulchra honestate
fame: suauis utilitate doctͥne. deeora ui¬
te sublimis necessitatẽ. Uł pulẽ exẽplo.
suauis ũbo. decora ꝯsilio. Uel pulchra
oꝑib. suauis morib. decora m̃tis excessi¬
h Nel pulẽ ꝓximo: suauis angło: decora
sponso. Merito gͦ t̾ribilis hostibꝰ dr᷑. ĩ qua
nec mundi ambicio. nec ꝑximi lesio nͦ
sui p̃sũptio nͨ angłi offensio. nͨ diuine
uoluntatis adũsio. uł &̃ ad modicũ in
uenit᷑. Itẽ de eodẽ ꝑ eund̾̃e in eodẽ. Tota

Expanded text:
exigit humanitatis obsequia; angelus, sinceritatis desideria; Deus, studia omni virtute flagrantia, omni suavitate manantia. Proximus devotum tas, Deo omnis conatus animi, et perfecta charitas. 14. Spiritus enim sponsam suam sic ornatam, ita quidem ordinatam in Canticis multa laude prosequitur dicens: Pulchra es, amica mea, suavis et decora, terribilis ut castrorum acies ordinata . Pulchra mundo, suavis proximo, decora coelo. Vel pulchra actu, suavis affectu, decora intellectu. Vel pulchra honestate famae, suavis utilitate doctrinae, decora vitae sublimis necessitate. Vel pulchra exemplo, suavis verbo, decora consilio. Vel pulchra operibus, suavis moribus, decora mentis excessibus. Vel pulchra proximo, suavis angelo, decora sponso. Merito ergo terribilis hostibus dicitur, in qua nec mundi ambitio, nec proximi laesio, nec sui praesumptio, nec angeli offensio, nec divinae voluntatis aversio vel etiam ad modem: Tota
Abbreviated transcription (Latin):
ad carnis mortificationẽ & aĩmi deuotio¬
nẽ. Qd̃ &̃ saluator in euͣgłio euident̃ docu¬
it:uͥ de religiõe disserens.de elemosina.
or̃one. ieiunio faciendo discipłos monuit
Ieiuniũ referens ad carnis mortificaonẽ.
elemosinã ad ꝓximi cõpassionẽ. or̃onẽ ñ
ad lingue strepitũ. s animi deuotionẽ.

Expanded text:
s mortificationem et animi devotionem. Quod etiam Salvator in Evangelio evidenter docuit, ubi de religione disserens, de eleemosyna, oratione, jejunio faciendo discipulos monuit: jejunium referens ad carnis mortificationem; eleemosynam, ad proximi compassionem; orationem, non ad linguae strepitum, sed ad animi devotion
Abbreviated transcription (Latin):
pat dicens.Toreular calcaui solus. De pͥma le¬
git᷑ in eccłiaste Uanitas uanitatũ & oĩa ua¬
uitas. De scd̾a in zacharia. Suꝑtalentũ płũ¬
bi sedet iniqͥtas. De t̾cia in psalmis. Contrictio
in uiis eoꝵ.  felicitas Graue gͥ iugũ suꝑfili¬
os ad̃a. a die exitꝰ matͥs eoꝵ usq in diẽ reu̾sio¬
nis eoꝵ in ipsã. qñ de uanitate ad iniqͥtatẽ
deiniqͥtate tnͣseunt ad calamitatẽ. Sunt ꝙͦ
alia ona p̾fatis longe dissimilia. Est enĩ pri¬
mũ dispensatiõis. scd̃m religioĩs: t̾ciũ di¬
lectioĩs. Primũ portant onꝰ p̃lati. scõm his¬
ic mundo mortificati. t̾ciũ in cubito ꝯsũ¬
mati. Primi statũ eccłie roborant: sedĩ fa-¬
Primꝰ ordo dic̃. Sollicitudo õiũ eccłiaꝵ in

Expanded text:
dicens: Torcular calcavi solus . De prima legitur in Ecclesiaste: Vanitas vanitatum et omnia vanitas ; de secunda in Zacharia: Super talentum plumbi sedet iniquitas ; de tertia in psalmo: Contritio in viis eorum, et infelicitas . Grave igitur jugum super filios Adam a die exitus matris usque in diem reversionis in ipsam , quando de vanitate ad iniquitatem, de iniquitate transeunt ad calamitatem. Sunt quoque alia onera praefatis longe dissimilia 10. Etenim primum dispensationis, secundum religionis, tertium dilectionis. Primum onus portant praelati; secundum, huic mundo mortificati; tertium, in cubito consummati. Primi statum Ecclesiae roborant; secundi faPrimus ordo dicit: So
Abbreviated transcription (Latin):
cessariꝰ ne in moderate suꝑflua appetat: ho¬
nestus. ne effeminate uiuendo alioꝵ mores
corrũpant. utilis qͣtinꝰ ad ueniã. ad gr̃am.
ad głam subditos p̃cedat. Necessariꝰ gͥ uita.
honestꝰ fama. utilis doctrina.
catione: in animi deuotiõe in ꝓximi ꝯpas¬
sione. Hinc ꝑ iacobũ apłm. Religio inqͥt
munda e ĩmacłata hec ẽ. Nisitare pupil¬
los e uiduas. in tͥbłone eo & ĩmacłatũ se¬

Expanded text:
cessarius, ne immoderate superflua appetat; honestus, ne effeminate vivendo aliorum mores corrumpat; utilis, quatenus ad veniam, ad gratiam, ad gloriam subditos praecedat. Necessarius igitur vita, honestus fama, utilis doctrina. catione, in animi devotione, in proximi compassione. Hinc per Jacobum apostolum: Religio, inquit, munda et immaculata haec est: Visitare pupillos et viduas in t
Abbreviated transcription (Latin):
in moab indignatio max̾ie & arroganti¬
a. inphilistum sigillat̾i sensuũ pͣua curi¬
ositas: in damasci rapacitas: in egypti oĩ¬
no crapula & ebrietas. in deserti maris
singłaritatis p̃sũptio: inidumea suꝑsti¬
cis: in arabie ficta dilectio. in uallis uisi¬
onis. animi excecatio. in tyri iactantia
diuiciaꝵ & elatio: in ium̃toꝵ austri re¬
ligionis expͥmit᷑ dissolutio. Hec gͦ st̃ uici¬
Hoꝵ pͥmũ qͥd̾e ẽ mundana potentia: scd̃m.
ethnica scĩa t̾ciũ. canina facundia: qr̃tũ cla¬
ritas sangͥnis. qͥntũ uenustas corꝑis. sextũ
honestas coniugis. septimũ exemplar sobo
lis: octauũ fides amicoꝵ. nonũ humilis ob¬
sequia subditoꝵ: decimũ. honoꝵ tẽꝑaliũ
affluentia. undecimũ om̃iũ p̃fatoꝵ posses¬
sio quieta. De his uͦ latiꝰ disserere in p̃senti
non fuit consilii. hoc enĩ tͣctare alt̾iꝰ ẽ. ocii.
onera. Qd uanitas suo multos depͥmat on̾e te¬
stat᷑ apłs dicens. ranitati inqͥt creat᷑a subie¬

Expanded text:
in Moab indignatio, et maxime arrogantia; in Philisthiim sigillatim sensuum prava curiositas; in Damasci expresse rapacitas; in Aegypti, omnino crapula et ebrietas; in deserti maris, singularitatis praesumptio; in Idumaeae, superstitio; in Arabiae, ficta dilectio; in vallis visionis, animi excaecatio; in Tyri, jactantia divitiarum et elatio; in jumentorum austri, religionis exprimitur dissolutio. Haec sunt vitiHorum primum est mundana potentia; secundum ethnica scientia, tertium canina facundia, quartum claritas sanguinis, quintum venustas corporis, sextum honestum conjugis, septimum lis; octavum, fides amicorum; nonum, humilis obsequela subditorum; decimum, temporalium affluentia; undecimum, omnium praefatorum possessio quieta. De his vero latius disserere in praesenti, non fuit consilii; hoc enim tractare, alterius erat negotii. onera. Quod vanitas suo multos deprimat onere, testatur Apostolus dicens: Vanitati, inquit, creatura subje
Abbreviated transcription (Latin):
luteas. qui t̾renũ hñt fundam̃tũ ꝯsum̃t
uelut atinea: Sicut ego ĩdiuino eloqͥo
cantica simplicit᷑. & cautica canticoꝵ ꝓ
ineffabił leticie ĩmensitate. & scła ꝑse. et̃

Expanded text:
luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut a tinea ? Sicut ergo in divino eloquio cantica simpliciter, et Cantica canticorum pro ineffabilis laetitiae immensitate; et saecula per se, et
Abbreviated transcription (Latin):
babilonis. onꝰ philistum. Onꝰ moab. Onus
damasci. Onꝰ egypti. Onꝰ deserti maris.
Onꝰ duma. Onꝰ in arabia. Onꝰ uallis uisioĩs.
Onꝰ tyri. Onꝰ ium̃toꝵ austri q̃ ex ip̃a qͣli¬
tate nu̾i tnͣsgͦssionẽ sig̾eant pecc̃i. In dena¬
rio nãq p̃ceptoꝵsig̾cat᷑ obedientia. in un¬
denario qui ip̃m tͣnsgredit᷑ p̃uaricati¬
oĩs malicia. Huc accẽdit qd̃ undecĩ sa¬
ga cilicina fiunt in tab̃nacło qd salua¬
tor extincto ꝓditore. choꝵ apłoꝵ in hoc
man̾e noluit nu̾o. Onꝰ aũ miserie pondꝰ¬
suꝑiꝰ significare diximꝰ. Clamat uͦ apłs.
Infelix ego ħo qͥs me lib̾abit de corpore
mortis ħꝰ: Si ita est in uiridi ligno qͥd
fiet in arido: Uñ ieremias ꝓpħa fide¬
lem sollicitans aĩam de hꝰ uite miseria. si
in t̾ra inqͥt pacis secura ñ fiũs: qͥd facies
in suꝑbia iordanis: & iob. Ecce inqͥt qui ser¬
uiunt ei. si st̃ stabiles. & in angłis suis rep
ꝑit prauitatẽ: qntomag̃ qͥ domos habitãt

Expanded text:
Babylonis, onus Philistiim, onus Moab, onus Damasci, onus Aegypti, onus deserti maris, onus Duma, onus in Arabia, onus vallis visionis, onus Tyri, onus jumentorum Austri . quae ex ipsa qualitate numeri transgressionem significant peccati. In denario namque praeceptorum signatur obedientia; in undenario, qui ipsam transgreditur, praevaricationis malitia. Huc accedit, quod undecim saga cilicina fiunt in tabernaculo ; quod Salvator exstincto proditore chorum apostolorum in hoc manere noluit. Onus autem miseriae pondusInfelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus . Si ita est in viridi ligno, quid fiet in arido . Unde Jeremias fidelem sollicitans animam de hujus vitae miseria: Si in terra, inquit, pacis secura non fueris, quid facies in superbia Jordanis ? Et Job: Ecce qui serviunt ei non sunt stabiles, et in erit pravitatem: quanto magis qui domos habitant
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ saluatoris: deinde t̾ribilem inducit
p̃senciã uastͣoris armat babilonios. ruũt
in assyrios: niniue expugnat᷑. capit᷑ destru¬
it᷑ templũ a fundam̃tis eũtit᷑. oĩs etas. sexus.
condicio corrũpit᷑. elidit᷑. seruituti adicit᷑.
deinceps ineã insultando in ntiã: uehit᷑.
rapinas. fornicõnes. maleficia exꝓbrat. ci-¬
uitatẽ sangͥnũ exꝓbando ñcupat᷑ alexan¬
drie ꝙͦ ferenti auxiliũ minat᷑ excidiũ: dem̃
insultando ignauiã. pͥncipiũ & ppłi inge¬
minat: ppłm effeminatũ ñcupat᷑. frustra
terminat. Eplicit prephatio
Incipit Expositio
Nus niniue lib uisioĩs naũ elehesei.
a qͥbd̃a credit᷑. ab aliis eũ estras inuenisse
asserit᷑. Sic̃ enĩ pꝰ incensã legẽ a caldeis & ab

Expanded text:
ventum Salvatoris. Deinde terribilem inducit ventum Salvatoris. Deinde terribilem inducit praesentiam vastatoris; armat Babylonios; ruunt in Assyrios; Ninive expugnatur, capitur, destruitur; templum a fundamentis evertitur; omnis aetas, sexus, conditio corrumpitur, eliditur, servituti addicitur. Deinceps insultando in eam invehitur, rapinas, fornicationes, maleficia exprobrat; civitatem sanguinum exprobrando nuncupat. Alexandriae quoque ferenti auxilium minatur excidium. Deinde insultando, ignaviam principum et populi ingeminat, populum effeminatum nuncupat, frustra terminat. Explicit praefatio. INCIPIT EXPOSITIO. Onus Ninive, liber visionis Nahum Helchesei. a quibusdam creditur; ab aliis, Esdram eum invenisse, asseritur. Sicut enim post incensam legem a Chaldaeis, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑.Cũ gͥ philosophia.iiiͦi. pͥncipales
conexa ad inuicẽ sepissime uident᷑ ut uix
ab inuicẽ discerni ualeant: sic qñq seq̃stͣta.
ut a se alienata ꝓrcꝰ inueniant᷑ ut ꝯungi
ullatenꝰ neq̃ant. Quippe mathematica deui¬
sibilib uisibiliũ fig̾is. practica de inuisi¬
bilib uisibiliũ formis. Phisica. de inuisibi¬
lib causis. Teologia uͦ: de inuisibilib substã¬
tiis logica uͦ uͭ oĩũ ꝓuida arciũ. magistri
archanoꝵ clauigera: passim discurrit ꝑ
oĩa formas. modos. causas. nodos solũs li¬
gans subtilitate nimia. artis excellentia.
argum̃toꝵ copia. Presens uͦ ꝓpħia. qͥa partĩ
agit de celestib. part̾i tractat de morib ñ¬
nulla pars eiꝰ ad theoric̃a respic̃. q̃dã uͦ re¬
spicit ad practic̃ã. Modꝰ ꝙͦ tractandi hͥ est.
Priꝰ enĩ cõminat᷑ hostib. de hĩc blandit᷑ ob¬
seqñtib. Fost hec qͣi incident̃ intͦducit ad¬

Expanded text:
natur. Cum igitur philosophia quatuor principales natur. Cum igitur philosophia quatuor principales connexa adinvicem saepissime videntur, ut vix ab invicem discerni valeant; sic quandoque sequestrata, et a se alienata prorsus inveniuntur ut conjungi ullatenus nequeant. Quippe mathematica de visibilibus visibilium figuris; practica de invisibilibus visibilium formis; physica de invisibilibus causis; theologia de invisibilibus substantiis; logica vero ut omnium provida, artium magistra, arcanorum clavigera, passim discurrit per omnia, formas, modos, causas, nodos solvens, ligans subtilitate nimia, artis excellentia, argumentorum copia. Praesens vero prophetia, quia partim agit de coelestibus, partim tractat de moribus, nonnulla pars ejus ad theoricam, quaedam vero respicit ad practicam. Modus quoque tractandi hic est. Prius autem comminatur hostibus; dehinc blanditur obsequentitibus. Post haec quasi incidenter introducit ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta efficit᷑ ꝯsũmatꝰ. Docilis quoq reddit᷑. dũ
in eiꝰ doctͥna. uita. fanra. docet᷑ qͥd teneat.
suadet᷑ qͥd caueat. &e instruit᷑ qͥd timeat.
quo doleat. in qͦ sꝑet. qͥd diligat. scł cauẽ
uitia. ten̾e̾ uite ꝯsilia:. time̾ gehenne sup¬
plicia. dolere hꝰ scł̃i miseria. in celis fig̾e
spei nr̃e anchora. ardent̃ dilige̾ celest̾ẽ pa¬
triã. Attentꝰ eẽ reddit᷑ & ex magnitudine
supplicii demoniis p̃mittit᷑: & ex qͣlitate
gaudii dũ uisio subseqͥt᷑. & ex felicitate p̃¬
bile. humile. anceps. obscurũ: & scd̃m ea
diũsa sugg̾at. pͥncipia. nos honestũ genuᷤ.
ma cõm̃dat᷑ bonitas. in amico gr̃a. ĩ hoste
iusticia. in seruo iudicis ueritas. in merc̃e¬
nario p̃mii eqͥtas. in filio regni he̾ditas. ĩ
sponsa sp̃ualis gaudii idemptitas. His ita
de mat̾ia & intentiõe succincte p̃libatis
etiã nẽ dicat᷑ cui parti philosophie suppo¬

Expanded text:
ta efficitur consummatus. Docilis quoque redditur, dum ta efficitur consummatus. Docilis quoque redditur, dum in ejus doctrina, vita, fama docetur quid teneat, suadetur quid caveat, instruitur quid timeat, quo doleat, in quo speret, quid diligat: scilicet cavere vitia, tenere vitae consilia, timere gehennae supplicia, dolere hujus exsilii miseriam, in coelis figere spei suae anchoram, ardenter diligere coelestem patriam. Attentus etiam redditur, et ex magnitudine supplicii, dum onus praemittitur; et ex qualitate gaudii, dum visio subsequitur; et ex fidelitate prbile, humile, anceps, obscurum, et secundum ea diversa suggerat principia, nos honestum genus, ma commendatur bonitas. In amico, gratia; in hoste, justitia; in servo, judicii veritas; in mercenario, praemii aequitas; in filio, regni haereditas; in sponsa, spiritualis gaudii identitas. His ita de materia et intentione succincte praelibatis, etiam nunc dicatur cui parti philosophiae suppo
Abbreviated transcription (Latin):
clem̃tia. In scd̃o. ꝓpͥa exponit᷑ indigñtia. In
t̃cio. hꝰ uite p̾tendit᷑ tẽptatio. In qrͣto:. adu̾sa¬
rii iugis & inuidia obicit᷑ impugnatio. Pri¬
mo: qͥa iudicis ẽ sententia. Nolo mort̾e pec¬
indigñtia. Si inclauserit: nemoẽ qͥ aꝑiat.
Tercio: hꝰ uite miseria. Mem̃to mei qͥa uentꝰ
est uita mea. In qͣrto : ab aqͥlone suꝑ faciẽ orb̃
t̾re exardesẽt mala. Alit̃. Saluatoris oꝑa
legimꝰ fuisse qͣdrifaria. Miracła ñaq fecit:
bñficia ꝯtulit: amara ꝓ nob̃ ꝑtulit᷑. uite
monita ꝓtulit. In his aũ tͥb auditor red¬
dit᷑ beniuolus: dũ & eiꝰ doctͥna illuminat᷑.
&e bñficiis sustentat᷑. & miracłis ꝯfirmat᷑.
& passionũ stigmate ad amorẽ infłãmat᷑
in t̾cio conicit regni felicitatẽ. in qͣrto
suspirat ad xͥ caritatẽ. ꝑ uite iniracła il¬
luminat᷑ cecꝰ. ꝑ miracła reducit᷑ ꝓfugus:
ꝑ bñficia reddit᷑ deuotꝰ: ꝑ passioĩs stigma¬

Expanded text:
 indigentia; in tertio, hujus vitae praetenditur tentatio; In quarto, adversarii invidia objicitur, et impugnatio. Primo, quia judicis est sententia: Nolo mortem pecindigentia: Si incluserit, nemo est qui aperiat ; tertio, hujus vitae miseria: Memento mei, quia ventus est vita mea ; in quarto: Ab aquilone super faciem orbis terrae exardescunt mala . Aliter. Salvatoris opera legimus fuisse quadrifaria. Miracula namque fecit; beneficia contulit; amara pro nobis pertulit; vitae monita protulit. In iis autem quatuor auditor redditur benevolus, dum et ejus doctrina illuminatur, et beneficiis sustentatur, miraculis confirmatur, et passionum stigmate ad amorem inflammaturin tertio conjicit regni felicitatem, in quarto suspirat ad Christi charitatem. Per vitae oracula illuminatur caecus; per miracula reducitur profugus; per beneficia redditur devotus; per passionis stigma
Abbreviated transcription (Latin):
quoq inferni tres habet species.
ruma est amaritudo ꝯscientie. scd̃a.
odiũ iusticie. t̾cia. desꝑacio uenie. Pri¬
mo miseri. qͥa remordet conscĩa: scd̃o
miseriores. qͥa displicet iusticia. t̾cio mi
serrimi. qr uenie nulla restat clem̃tia.
Qagͦ uanitatẽ mundi. iniqͥtatẽ animi.
calamitat̾ẽ tartari. suꝑiꝰ onerũ onã eẽ
diximꝰ. restat nob̃ quer̾e alia quoꝵ ista di

Expanded text:
quoque habet tres species. Prima est amaritudo conscientiae, secunda odium justitiae, tertia desperatio veniae. Primo miseri, quia remordet conscientia; secundo miseriores, quia displicet justitia; tertio, quia veniae nulla restat clementia. Quia ergo vanitatem mundi, iniquitatem animi, calamitatem tartari superius onera diximus, r
Abbreviated transcription (Latin):
Non nulli ce dilig̾t ce p̃dicant. Alii diligt̃.
p̃dicant & defend̃t. Tres gͥ pͥncipales ini¬
quitas ht̃ spẽs. Nefas scelꝰ. maliciã. Nefas
quantũ ad dm̃. scelus ad seip̃m. malicia
ad ꝓximũ. Nefarii st̃ mandata contẽp¬
nendo. scelesti se ip̃os in uicia p̃cipi¬
tando. maliciosaͥ ꝓximos corrũpendo.
Scd̃s:. eoꝵ qͥ pecc̃a sua p̾dicauer̃t siẽ so¬
doma. Terciꝰ: eoꝑ qͥ facti st̃ sic̃ scuta fusi¬
lia. Primꝰ. eoꝵ qͥ ꝓiecer̃t in t̾ra intima
sua. Scd̃s: eoꝵ qui dic̃t coronemꝰ nos ro¬

Expanded text:
nonnulli et diligunt et praedicant; alii diligunt nonnulli et diligunt et praedicant; alii diligunt praedicant et defendunt. Tres igitur principales iniquitas habet species: nefas, scelus, malitiam. Nefas quantum ad Deum, scelus ad seipsum, malitia ad proximum. Nefarii sunt mandata contemnendo, scelesti seipsos in vitia praecipitando, malitiosi, proximos corrumpendo. st eorum qui peccata sua praedicaverunt sicut Sodoma; tertius eorum qui facti sunt quasi scuta fusilia. Primus eorum qui projecerunt in terram intima sua; secundus eorum qui dicunt: « Coronemus nos ro
Abbreviated transcription (Latin):
Impietas siqͥd̾ẽ arat᷑: qñ qͥs ex studio mũ¬
di uanitatẽ meditat᷑. Iniqͥtatẽ metit. qñ
tando illicita: legit᷑ iniqͥtas oꝑando nefa¬
ria: comedit᷑ fructꝰ eiꝰ. sustinendo suppli¬
cia.S hoc de uanitate dicendũ ẽ. qd̃ illi
alii ft̃ subditi. alii collaterales alii suꝑpo¬
siti. Primi carnales:. scd̃i sp̃ales. t̾eii intel¬
lectuales. Primi curiositatis: scd̃i huma¬
ne necessitati: t̾cii ꝯtẽplande student u̾ita¬
ti. In pͥmo ordine: sensꝰ sordidat᷑ &e cogitatio.
In scdo ornat᷑ affectꝰ. & honestat᷑ actio. Int̾cio:
subleuat᷑ intellectꝰ &e negat᷑ racio. Prims. se
mũdo sponte subiciũt. Scdi: nolente ᷤᷤ mũdo
seruiũt. Tercii: mundũ penitꝰ sꝑñt. Primi
gͥ sunt bruti. Scd̃i actiui. Tercii ꝯtẽplati¬
ui. S & de iniqͥtate similia possumꝰ dicere.
Quid̾a nãq iniqͥtatẽ diligt̃. s ñ p̃dicant.

Expanded text:
. Impietas siquidem aratur, quando quis ex studio mun. Impietas siquidem aratur, quando quis ex studio mundi vanitatem meditatur; iniquitatem metit, quando tando illicita; legitur iniquitas, operando nefaria; comeditur fructus ejus, sustinendo supplicia. 5. Sed hoc de vanitate dicendum est, quod illi alii sunt subditi, alii collaterales, alii suppositi. Primi carnales, secundi spiritales, tertii intellectuales. Primi, sensuum curiositati; secundi, humanae necessitati; tertii contemplandae student veritati. In primo ordine sensus sordidatur et cogitatio; in secundo, ornatur affectus, et honestatur actio; in tertio, sublimatur intellecmundo sponte subjiciunt, secundi nolentes mundo serviunt, tertii mundum penitus spernunt. Primi ergo sunt bruti, secundi activi, tertii contemplativi. Sed et de iniquitate similia possumus dicere. Quidam namque iniquitatem diligunt, sed non praedicant;
Abbreviated transcription (Latin):
posst̃ dici simplicit̾ oña singła crimina.
uł singła tͥbulationũ gn̾a. Oña uͦ onerũ
culpaꝵ uł tͥbulationũ imm̃sitas nimia.
Tria gͥ st̃ onerũ onã. Uanitas. iniqͥtas. ca¬
lamitas. Uanitas mundi. iniquitas ani¬
mi :calamitas orci. Uanitas cecat: iniqͥtaᷤᷤ
p̃cipitat. calamitas cruciat᷑. Uanitas
mundi celestiũ aufert contemplacionẽ.
iniqͥtas animi dĩ & ꝓximi dilectionem
calamttas tartari affectũ boni & aĩmi.
deuocionẽ. UIanitas mundi fac̃ uiciosũ
iniqͥtas animi reddit odiosũ. calamitas
orei suppliciosũ Uanitas fac̃ incestũ: mni¬
quitas reddit infestũ. calamitas ꝓpetuo
mestũ. Uanitas depͥmit: iniqͥtas curuat.
incapite aliud in brachiis. aliud in hu¬
meris. Onꝰ in capite: uanitas in m̃te.
Onꝰ in brachiis: iniqͥtas in oꝑe. Onꝰ in
humis: calamitas gehenne. Orima fe¬
dat affectũ Scd̾a. inhonestat actũ. Ter¬
cia mortificat subiectũ. De his tͥb one
istis iniqͥtatẽ: comedistis fructũ m̃dacii

Expanded text:
pliciter onera singula crimina, vel singula tribulationum genera; onera vero onerum, culparum vel tribulationum immensitas nimia. 3. Tria igitur sunt onerum onera. Vanitas, iniquitas, calamitas. Vanitas mundi, iniquitas animi, calamitas orci. Vanitas caecat, iniquitas praecipitat, calamitas cruciat. Vanitas mundi coelestium aufert contemplationem; iniquitas animi, Dei et proximi dilectionem; calamitas tartari, affectum boni et animi devotionem. Vanitas mundi facit vitiosum; iniquitas animi reddit odiosum; calamitas orci, suppliciosum. Vanitas facit incestum; iniquitas reddit infestum; calamitas, perpetuo moestum. Vanitas deprimit, iniquitas curvat, et aliud portatur in capite, aliud in brachiis, aliud in humeris. Onus in capite, vanitas in mente; onus in brachiis, iniquitas in opere; onus in humeris, calamitas gehennae. Prima foedat affectum, secunda inhonestat actum, tertia mortificat subjectum. De his tribus onistis iniquitatem, comedistis fructum mendacii
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo gͥ cõꝓbat᷑ dantis õĩpotentia. In scd̾o
eiꝰ munificentia. In t̾cio. ipsiꝰ sufficientia.
In qͣrto eiꝰ beniuolentia. Alit̃ beniuolentiã
captat. a iudicis ꝑsona. a sui fortuna. a cau
na. qͥa u̾sat᷑ ĩ miseria. a causa negocii ex
parte adu̾sarii. qͥa seductꝰ ẽ inusdia: ex par¬
te uͦ sui. qͥa circũdat᷑ infirmitate &e ignoran¬
tia. a nat᷑a adu̾sarii. tũ ex nat᷑e subtilita¬
ta. tũ exuite dutͣnitate. t̾um ex negocii
assiduitate. ex ĩmanitate qꝙͦ qͥa gratis in¬
festant nos nec ad mom̃tu desistunt nec
in minimo parc̃t. In pͥmo gͦ captat ꝑ iudi¬
cis pietatẽ. in scd̃o ꝑ ꝯfessiõis humilitatẽ

Expanded text:
 dantis omnipotentia; in secundo, ejus munificentia; in tertio, ejus sufficientia; in quarto, ejusdem benevolentia. Aliter. Benevolentiam captat a judicis persona, a sui fortuna, a causna, quia versatur in miseria; a causa negotii, ex parte adversarii, quia seductus est invidia, ex parte vero sui, quia circumdatur infirmitate et ignorantia; a natura adversarii, tum ex naturae subtilitate, tum ex vitae diuturnitate, tum ex negotii assiduitate; ex immanitate quoque, quia gratis infestant, nec ad momentum desistant, nec in minimo pareant. In primo igitur captat per judicis pietatem; in secundo, per confessionis humilitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
destruit᷑. romulus nascit᷑. olimpias a grecis
pͥma statuit᷑. roma condit᷑: regnũ lacede mo¬
nioꝵ defec̃. macedonũ uͦ incepit. esyodꝰ po¬
tricesimũ sextũ sardanapallũ qͥ & ultimꝰ
& a barbace signifero suo uictꝰ semetip̃m

Expanded text:
as a Graecis prima statuitur, Roma conditur, regnum Lacedaemoniorum defecit, Macedonum vero incepit, Hesiodus potrigesimum sextum Sardanapalum, qui et ultimus, et ab Arsace signifero suo victus, semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Assyrio ꝑseq̃nti pondꝰ miserie: isrłi sustinenti
respectꝰ gr̃e. & eid̃e redeunti instar cuiꝰcũq ae¬
tribuit᷑ głe. Lector gͥ audito one reddit᷑ atten¬
Onꝰ ninue qͥd a chaldeis ẽ subũsa: lib̾ uisio¬
nis. qͥa ezre. & neemie & aliis indulgñtia da

Expanded text:
Assyrio persequenti pondus miseriae, Israeli sustinenti respectus gratiae, et eidem redeunti instar cujuscunque attribuitur gloriae. Lector igitur audito onere, redditur attenOnus Ninive, quia a Chaldaeis est subversa; liber visionis, quia Esdrae, Nehemiae, et aliis indulgentia
Abbreviated transcription (Latin):
uor diuini munis & m̃tis innouatio. ⁊sola¬
tio in ꝯflictu ꝯstantia & de tͥumpho adep¬
ta leticia. In his uͦ oĩb. lector reddit᷑ aitentꝰ.
docilis &e beniuolus. Beniuolentia ut in re¬
ctoricis atullio d̾r: ex .iiii. locis cõꝑat᷑. Ab
ipsa causa. a uidicis ꝑsona. ab adu̾sarioꝵ.¬

Expanded text:
vor divini muneris, et mentis invocatio; consolatio, in conflictu constantia, et de triumpho adepta laetitia. In his vero omnibus lector redditur attentus, docilis et benevolus. Benevolentia in rhetoricis a Tullio ex quatuor locis comparatur. Ab ipsa causa, a judicis persona, ab adversario
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾. ũbũ dici ñ pot̃. Nescio qͥs inge¬
muit. uox est. Heuilauit uox ẽ. In for¬
mis qͥd̾a sonꝰ ẽ: gestans uł inferens
strepitũ aurib sine aliqua rõne in¬
tellectus. Uerbũ aũ nisi aliqͥd signi¬
ficet. nͥ aliud ad aures ferat aliud
bam. si clamans uox ẽ: si dieas ħo ũ
uł qd̃ aliud. Has enĩ om̃s uoces signi¬
ficantes dixi. ñ inanes ñ sonantes
&e nicħ docentes. Si gͦ iam distinxistiᷤᷤ
int̾ uocẽ & ũbũ: audite qd̃ miremini.

Expanded text:
dici non potest. Nescio quis ingemuit, vox est: ejulavit, vox est. Informis quidam sonus est, gestans vel inferens strepitum auribus sine aliqua ratione intellectus. Verbum autem, nisi aliquid significet, nisi aliud ad aures ferat, aliud bam, si clames, vox est: si dicas, Homo, dus, vel aliquid aliud. Has enim omnes voces significantes dixi, non inanes, non sonantes et nihil docentes. Si ergo jam distinxistis inter vocem et verbum, audite quod miremini i
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ: ñ parua res ẽ. nec paruã inten¬
tionẽ desidãt. Dabit dñs: ut nec ego
in explicando fatiger. nec uos in au¬
diendo. Ecce duo quid̃a: uox & u̾bũ.
in uob̾ ipsis approbetis: & uob̃ ipsis
a uob̾ met ipsis int̾rogati respondea¬
tis. Uerbũ nisi habeat rõnẽ significan¬
tem u̾bũ ñ dr̃: uos aũ & si tantũ mͦ so

Expanded text:
aeramus; non parva res est, nec parvam intentionem desiderat. Dabit Dominus, ut nec ego in explicando fatiger, nec vos in audiendo. Ecce duo quaedam, vox et verbum. in vobis ipsis approbetis, et vobis ipsis a vobismetipsis interrogati respondeatis. Verbum, si non habeat rationem significantem
Abbreviated transcription (Latin):
hum anum genus. Undȩ nec aque
diluuii que totam nr̃i orbis suꝑsi¬
ciem altissime cooꝑuerunt: ad eum
ꝑuenire potuerunt. Iocus uidelic&¬
om̃i amenitate conspicuus. in adibi¬
lis hominib. quia igneo muro usq
comederit. semꝑ inuno statu immor¬
talis ꝑmanebit. In hoc eqam fons ori¬
t. qui in quatuor flumina diuidit᷑.
Que quidem flumina infra parady¬
si terrã condunt᷑. s in aliis longe regi¬
gis. unindia de monte ocorbares. nas¬
cit᷑. ce contͣ oriente in fluens. occeano exei¬
pit᷑. Gion qui & nilus iurta mont̾ẽ ath¬
lantem surgens: mox a terra absorbet᷑.
per quã occulto meatucurrens: in lit¬
torȩ rubri maris denuo fuudit᷑. Ethio¬
piam cicuiens: per egyptum labitur.
in septem ostia diuisus. magnũ mare
turta alexandriam ingredit᷑. Tygris
autẽ et eufrathes in armenia parcho¬
uel caucaso a terra fundunt᷑. et contra
meridiem uergentes: mediterraneo ma¬
ri un mergunto R

Expanded text:
 secretum. Unde nec aquae diluvii, quae totam nostri orbis superficiem altissime cooperuerunt, ad eum pervenire potuerunt. Verum sive iomni amoenitate conspicuus, inadibilis hominibus, qui igneo muro usquecomederit, semper in uno statu immortalis permanebit. In hoc etiam fons oritur, qui in quatuor flumina dividitur. Quae quidem flumina infra paradisum terra conduntur; sed in aliis longe regiges in India de monte Orcobares nascitur, et contra orientem fluens Oceano excipitur. Geon, qui et Nilus juxta montem Athlantem surgens, mox a terra absorbetur, per quam occulto meatu currens, in littore Rubri maris denuo funditur, Aethiopiam circumiens per Aegyptum labitur, in septem ostia divisus, magnum mare juxta Alexandriam ingreditur. Tigris autem et Euphrates in Armenia de monte Barchoatro funduntur, et contra meridiem vergentes Mediterraneo mari junguntur
Abbreviated transcription (Latin):
sia a septrione per orientẽ usq ad
meridiem. Europa ab occidentȩ ad
septẽtrionem. Africa a meridie usq
na esdem nominis appellat᷑. Hri
pͥma regio inorientali parte orb¬

Expanded text:
sia a septentrione per orientem, usque ad meridiem; Europa ab occidente usque ad septentrionem; Africa a meridie usquena ejusdem nominis appellata. Hujus prima regio in oriente e par
Abbreviated transcription (Latin):
de ĩmutabili u̾bo. Transitoriũ uerbũ:
de et̾no ũbo. Tam̃ attendite ũbũ meũ.
Dixerã enĩ uob̃: ũbũ d̾i ubiꝙ totũ est.
Ut ad om̃s uos ꝑueniret qd̃ dico. Nũqͥd
diuisistis que dico . si pascerẽ uos ut ñ
ment̾e ur̃am ẜ uentrẽ implere uellem.
& ponerẽ uob̾ panes in quib sat᷑are¬
mini: nonne panes meos diuideretis
int uos: Nũqͥd possent panes mĩ ad
cet̾i nichil habñt. Ecce loquor. & om̃s
habetis: Parũ est quia om̃s habetis:
&e om̃s totũ habetis. ꝑuenit ad omnes
totũ: ad singłos totũ. O mirabilia ũ¬
bi mei. Qͥd est gͦ ũbũ d̃i . Aluid audite.
Dixi qõ dixi: ꝓcessit ad uos: & ñ recessit
ame.Puenit aduos: nec seꝑatũ ẽ a me.
Anteqm dicerem ego habebã & uos non
habebatis: dixi &e uos hr̃e cepistis & e¬
go nichil ꝑdidi. O miracłm ũbi mei. Ed
est gͦ ũbũ dĩ: De parius magna comei¬
te. Consid̾ate t̾rena. laudate celestia. Cre¬
atura sũ: creatura estis. & tanta mi¬

Expanded text:
sitorium verbum, de aeterno Verbo. Tamen attendite verbum meum. Dixeram enim vobis, Verbum Dei ubique totum est. Ut ad omnes perveniret quod dico, numquid divisistis quod dico? Si pascerem vos, ut non mentem vestram, sed ventrem implere vellem, et ponerem vobis panes quibus saturaremini; nonne panes meos divideretis inter vos? Numquid possent panes mei ad caeteri nihil haberent. Ecce loquor, et omnes habetis. Parum est quia omnes habetis: et omnes totum habetis. Parvenit ad omnes totum, ad singulos totum. O mirabilia verbi mei! Quid est ergo Verbum Dei? Aliud audite. Dixi: quod dixi, processit ad vos, et non recessit a me. Pervenit ad vos, nec separatum est a me. Antequam dicerem, ego habebam, et vos non habebatis: dixi, et vos habere coepistis, et ego nihil perdidi. O miraculum verbi mei! Quid est ergo Verbum Dei? De parvis magna conjicite. Considerate terrena, laudate coelestia. Creatura sum, creatura estis: et tanta mi
Abbreviated transcription (Latin):
su̾ sui corꝑis. & que testimoniis
illoꝵ p̃cepta scit animꝰ humanus
thesauro memorie condita tenet:
enĩ est u̾bũ simillimũ rei note de qͣ
gignitur & imago eiꝰ. qm de diuisi¬
one scĩe uisio cogitationis exorit᷑.
quod ẽ ũbũ lingue nulliꝰ u̾bũ ue¬
rũ de reua nichil de suo hñs. s totũ¬

Expanded text:
sus sui corporis, et quae testimoniis aliorum percepta scit animus humanus, thesauro memoriae condita tenet, enim est verbum simillimum rei notae, de qua gignitur et imago ejus, quoniam de visione scientiae visio cogitationis exoritur, quod est verbum linguae nullius; verbum verum de re vera, nihil de suo h
Abbreviated transcription (Latin):
ne soni qd alicuiꝰ lingue ẽẽ necesse sit
s qd̃ oĩa quib significat᷑ signa p̃cedãt
&e gignit᷑ de scĩa que manet in animo
ma enĩ est. usio congregationis: uisio¬
ni scientie. Na qñ ꝑ sonũ d̃r. uł ꝑ aliqd¬
corꝑale signũ: ñ dr̃ sicuti ẽ. s sic̃ potest
cit᷑: est. est. non. non Sic accidit qͣntũ
pot̾ ista similitudo imaginis facte.
ad illã similitudine imaginis nate
qua dĩ filiꝰ pat̾ͥ ꝑ oĩa substantialit̾ si¬
milis p̃dicat᷑. Am̃ adũtenda ẽ. in hoc
enigmate & iam ista u̾bi d̃i similitu

Expanded text:
alicujus linguae esse necesse sit, sed quod omnia quibus significatur signa praecedit, et gignitur de scientia quae manet in animo,ma est enim visio cogitationis, visioni scientiae. Nam quando per sonum dicitur, orale signum, non dicitur sicuti est, sed sicut potest citur, Est, est; Non, non . Sic accedit, quantum potest, ista similitudo imaginis factae ad illam similitudinem imaginis natae, qua Deus Filius Patri per omnia substantialiter similis praedicatur. Animadvertenda est in hoc aenigmate
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ quosd̃a male intelligñtes uoca¬
ripatri passianos. qui dicunt patr̃e
natũ ex femina. ip̃m patr̃e passum
ipsũ eẽ patr̃e qͥ est filiꝰ. duo ẽẽ duo
esse nõia.non res due. & remouit is¬
tos eccłia catholica. a cõmunione
scõꝵ ne aliquẽ deciꝑẽt. ut seꝑati li
michi. Tu dixisti. nichil patr̃e face̾
filio neq filiũ sine patre. & testimo¬
niũ de scͥpt᷑is adhibusti. nicħ face̾
qr oĩa ꝑ ip̃m facta sunt. nec qd̾ factũ
est. regi sine filio. qͥa ipse est sapĩa pa¬
tris attingens a fine usq infinẽ for¬
tit̾ &e disponens oĩa suauit̃. Modo mͥ
dicis. qͣsi contraͤ ip̃m loquens. filiꝰ natꝰ

Expanded text:
bis, quosdam male intelligentes vocari Patripassianos, qui dicunt ipsum Patrem natum ex femina, ipsum Patrem passum, ipsum esse Patrem qui est Filius, duo esse nomina, non res duas. Et removit istos Ecclesia catholica a communione sanctorum, ne aliquem deciperent, ut separati litmihi: Tu dixisti, nihil Patrem facere sine Filio, neque Filium sine Patre; et testimonia de Scripturis adhibuisti, nihil facere r ipsum facta sunt; nec quod factum est regi sine Filio, quia ipse est Sapientia Patris, attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter. Modo mihi dicis quasi contra te ipsum loquen
Abbreviated transcription (Latin):
unqͥd dict᷑i sumꝰ. omĩa quid̃e qñ
creata sunt ꝑ ip̃m facta st̃ s nẽ
non om̃ia ꝑ ip̃m fac̃ pat̾: Absit. Re¬
cedat hec cogitatio a fideliũ cordibꝰ
abigat᷑ a sensu deuotoꝵ ab intelle¬
ctu pioꝵ. fieri ñ pot̾ ut ꝑ ipsũ crea¬
uerit. & ñ ꝑ ip̃m gub̃net. Absit ut sñ

Expanded text:
uid dicturi sumus, Omnia quidem, quando creata sunt, per ipsum facta sunt, sed nunc non omnia per ipsum facit Pater? Absit. Recedat haec cogitatio a fidelium cordibus, abigatur a sensu devotorum, ab intellectu piorum. Fieri non potest ut per ipsum creaverit, et non per ipsum gubernet. Absit ut sine
Abbreviated transcription (Latin):
olet hec questio abstuosissimis¬
fr̃ib ꝓponi. solet in amatoꝵꝵ ũbi d̃i
sermone uersari. solet ꝓhac multũ pul¬
sari ad dm dicentib hõib. fac̃ aliqͥd
pat̃. qd̃ ñ fac̃ filiꝰ. aut facit aliqͥd qd̃
camꝰ. cũ aũ hec expedierĩt. conatum
nr̃m cui dicimꝰ adiutor m̃s esto ne
derelinquas me᷑ intelligit᷑ cẽ sp̃c sc̃s¬
aboꝑatione patris. & filii neqͣqͣm dis¬
ciscere
e patre gͦ & filio fr̃s audite. Faẽ ali¬
quid pat̾ sine filio: Respondemꝰ non.
An dubitatis. qd̾ enĩ facit sine illo. ꝑ
ris. litigiosis. addidit. & sine ip̃o factũ

Expanded text:
olet haec quaestio ab studiosissimisfratribus proponi, solet in amatorum verbi Dei sermone versari, solet pro hac multum pulsari ad Deum, dicentibus hominibus: Facit aliquid Pater, quod non facit Filius; aut facit aliquid Filcamus. Cum autem hinc expedierit conatum nostrum, cui dicimus, Adjutor meus esto, ne derelinquas me ; intelligitur etiam Satione Patris et Filii nequaquam discedere. e Patre ergo et Filio, fratres, audite. Facit aliquid Pater sine Filio? Respondemus, Non. An dubitatis? Quid enim facit sine illo, peris, litigiosis, addidit, Et sine ipso factum
Abbreviated transcription (Latin):
ce coequał: & ad trinitatis ꝑtinens
unitatẽ. Non tam̃ eande tͥnitatẽ
natã de uirgine maria & sub pon¬
tio pilato crucifixam & sepultam.
tercio die resurrexisse. & in celũ as¬
cendisse. s tantũ mͦ filiũ. Nec eand̾ẽ
trinitatẽ descendisse in specie colũ¬
be. suꝑ iħm baptizatũ. Aut die pen¬
decosten post ascensionẽ dñi sonitu
facto de celo. quasi ferret᷑ flatꝰ uehe¬
mens. & diuisis linguis uelut ig̾¬

Expanded text:
tinens unitatem. Non tamen eamdem Trinitatem natam de virgine Maria, et sub Pontio Pilato crucifixam et sepultam, tertio die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium. Nec eamdem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum ; aut die Pentecostes post ascensionem Domini, sonitu facto de coelo quasi ferretur flatus vehemens, et linguis divisis velut ig
Abbreviated transcription (Latin):
refugii ciuitates. int̾dicte pͥuaricatio¬
nis cautio. Sequende p̃ceptionis obedi¬
cio. ꝓpitiande diuinitatis ambitio. hee
sunt in t̾ra canaan. Mundane fabrice
consid̾atiõ. Urbs uranice iugis inspectio.
&e suꝑeminens ũbi d̃i cognitio. Hec sunt
trans iordanẽ. &e sunt de sorte leuitica.¬
cedo uisiliũ. Que irrigat᷑ sic̃ ortꝰ deliciaꝵ.
Sincera puritas sp̃ualiũ. que in se conser¬
uat hõiem. Deliciosa u̾tas suꝑ celestiũ.
Ubi paulus audit archana ũba. Non

Expanded text:
refugii civitates: interdictae praevaricationis cautio, sequendae praeceptionis obeditio, propitiandae Divinitatis ambitio: hae sunt in terra Chanaan; mundanae fabricae consideratio; urbis tyrannicae jugis inspectio, et supereminentis verbi Dei cognitio: hae sunt trans Jordanem, et sunt de sorte Leviticacedo invisibilium, quae irrigatur sicut hortus deliciarum; sincera puritas spiritalium, quae in se conservat hominem; deliciosa veritas supercoelestium. Unde Paulus audit verba quae non
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa & iusticia ꝯtingunt᷑ remun̾ato¬
riũ. Que due manꝰ opꝰ creatͥcis iusticie.
& modꝰ gub̃nationis ꝯtinue cõplectun¬
tur. Contẽplatoriũ qd̃ sũmit᷑ ad os &̃
ũbũ d̃i atq hoĩem unitate miranda
conectit. Fossunt ꝙͦ dici. nat᷑ale q̃n
spontanea honestate ducim᷑ ad bo¬
nũ. Doctale qñ ãmonitione alterius

Expanded text:
ia tanguntur; remuneratorium quo duae manus opus creatricis justitiae, et nodus gubernationis complectuntur; contemplatorium, quod sumitur ad os et verbum Dei, atque hominem unitate miranda connectit. Possunt quoque dici naturale, quando spontanea voluntate ducimur ad bonum; doctrinale, quando admon
Abbreviated transcription (Latin):
Seqr. Desid̾iũ ex amore. Qui dat᷑ forti¬
tudo ce circũdat᷑ hunitꝰ. Calcaria flu¬
xa labilitas p̃sentiũ. Stabiliᷤ et̃nitas
fut᷑oꝵ. Ductor affectuositas usdendi
latronũ in qua saul purgat uentr̃e.
Solida firmitas eqͣnimitatis. que fit
in altari & est uniꝰ eubiti. Exerciciũ
gemine pietatis. hec ẽ spelunca duplex

Expanded text:
Sequitur desiderium ex amore, cui datur fortitudo, et circumdatur binnitus. Calcaria, fluxa labilitas praesentium, stabilis aeternitas futurorum, ductor, affectuositas videndi latronum in qua Saul purgat ventrem; solida firmitas aequanimitatis, quae fit in altari, et est unius cubiti; exercitium geminae pietatis. Haec est spelunca duplex,
Abbreviated transcription (Latin):
ri posst̃. ¶Tres riui salutis fluxert̃ a
corꝑe iħũ. U̾bũ doloris. In qͦ ꝯfessio. San¬
guis asꝑsioĩs. In qͦ afflictio. aqͦ emundati¬
pt᷑ duos muros. Sensualitas carnis. In qͦ
decubant langusdi. ꝑspicatitas rõnis.
Qẽ inuia agͥ fullonis. In his ad aqͣnt᷑
fenũ locutioĩs pͣue. Lignũ oꝑatiõĩs illi¬
cite. H ad ignẽ nos nutͥunt. Nisi suꝑiori¬
ꝓpͥi deploratiõe q̃ circuit t̾rã ethiopie.
Excelsionis frͣne ꝯpassio. Que uadit tͣ

Expanded text:
re Domini. Tres rivi salutis fluxerunt a corpore Jesu: verbum doloris, in quo confessio; sanguis aspersionis, in quo afflictio; aqua emundatipost duos muros; sensualitas carnis, in quam descendebant languidi; perspicacitas rationis, quae est in via agri fullonis. In his adaquantur fenum locutionis pravae, lignum operationis illicitae. Haec ad ignem nos nutriunt, nisi suproprii deploratio, quae circuit terram Aethiopiae; excessionis fraternae compassio, quae vadit contra
Abbreviated transcription (Latin):
sunt pedes qͥb uti debemꝰ. Nat᷑a &e con¬
suetudo.Equi qͥb ad celũ euehit᷑.
.iii.st̃. Dolor explenitudine. cuiꝰ uͥgu¬
las coluber mordet. Huiꝰ sella ẽ de
uenie ꝑceptione p̃sũptio. frenũ ⁊ ca¬
mꝰ. Solatia scͥpt᷑aꝵ. & ȩxemplaria ue¬
terũ. Calcaria qͥb urget᷑. De reatꝰ enor¬
mitate confusio. de pene consid̾atiõe
formido.fouea desꝑatio. Seqͣr feruor ex
religione cui suꝑ sedet mardocheꝰ in
ueste regia. huiꝰ sella. temꝑans disc̾tiõis
grauitas. frenũ & camꝰ. Suspecta ꝯditi¬
o carnis sue. & utilis em̃sio ꝑseu̾antie.
Calcaria exercende amaritudine.Quẽ¬
mulier sareptena ministrat in fame. cõ¬
solatoriꝰ cũ dulcedine. Qũẽ angłs appo¬
nit quiescenti in umbra. Solidꝰ cũ for¬
titudine. Qͥ ꝑducit ad mont̾e d̾̃i oreht.

Expanded text:
sunt pedes quibus uti debemus: natura et consuetudo. Equi quibus ad coelum evehimur tres sunt: dolor ex poenitudine, cujus ungulas coluber mordet, hujus sella est de veniae perceptione praesumptio; frenum et chamus, solatia Scripturarum et exemplaria veterum; calcaria quibus urgetur, de reatus enormitate confusio, de poenae consideratione formido, fovea, desperatio. Sequitur fervor ex religione, cui super sedet Mardochaeus in veste regia, hujus sella temperans discretionis gravitas, frenum et chamus suspecta conditio carnis suae, et utilis emensio perseverantiae. Calcaria exercendae honestatis cumulier Sareptana ministrat in fame ; consolatorius cum dulcedine quem angelus apponit quiescenti in umbra ; solidus cum fortitudine, qui perducit ad montem Dei Horeb .
Abbreviated transcription (Latin):
non uult bib̾e Uestis qͣ sac̃dos uti debet.
bitudo. Qũa ap̃se rebecca abscondit. & ea
utit᷑ aaron in tab̾nacło. Contemplatiue
dulcedinis pulchritudo. Q inconsutilis
.ili.st̃. Castigatiua corꝑis edomatio. Q est
munatͥcis gr̃e largitudo. Qua uestit᷑
Pudor de p̾t̾itis. & metus de futuris.
laterales quib uolat᷑. Timor deprimenᷤ.
& spes sustollens. Capitanee humilitas.
ꝓuehens. & caritas ꝓficiens. Soliatͥa¬

Expanded text:
otum veste. Vestis qua sacerdos uti debet bitudo, quam apud se Rebecca abscondit: et ea utitur Aaron in tabernaculo; contemplativae dulcedinis pulchritudo, quae inconsutilis tres sunt: castigativa corporis edomatio, quae pmuneratricis gratiae largitudo, qua vestiturpudor de praeteritis, et metus de futuris; laterales duae quibus volat, timor deprimens, et spes sustollens; capitaneae duae, humilitas provehens, et charitas perficiens. TIT
Abbreviated transcription (Latin):
mens tua forte si querã multa inue¬
nio: s aliqͥd qd̃ ꝓximũ est. qd̃ faciliꝰ
intellig̃tur. Quid ht̃ aĩa tua intus
comm̃õ. recole. Non enĩ qd̃ dicturus
sũ id posco. ut credat᷑ mͥ noli accep¬
non filii tantũ imago est. aut patͥs

Expanded text:
mens tua? Forte si quaeram, multa invenio: sed aliquid proximum est, quod facilius intelligitur. Quid habet anima tua? Intus commemora, recole. Non enim quod dicturus sum, id posco ut credatur mihi: noli accepnon Filii tantum imago est, aut Pat
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ filii ce̾ pat̾ & filiꝰ oꝑatus est. Non
resurrexit pat̾ a mortuis: resurrec̃¬
tionẽ tam̃ filii &e pat̾ &e filiꝰ oꝑatꝰ est.
patre. An forte miracła que fec̃ ih̃e
monent uos ne forte aliqua ip̃e feci̾t
que ñ fec̃ pat̾: Ꝙ ubi est pat̾ in me
manens fac̃ oꝑa sua. Attendamꝰ crea¬
turã. Inuisibilia enĩ eiꝰ a creat᷑a mun¬
di. ꝑ ea que facta st̃ intellecta conspi¬
cuintᷤ. Ne forte in his que fec̃ ds in
quib habemꝰ qnͣd̃a consuetudinis
familiaritatẽ inueniamꝰ aliqͣm simi¬
litudinẽ un ꝓbemꝰ ẽẽ aliqua tria que
tria seꝑabilit᷑ demonstrent᷑ inseꝑa

Expanded text:
Filius operatus est. Non resurrexit Pater a mortuis: resurrectionem tamen Filii et Pater et Filius operatus est. Patre. An forte miracula quae fecit Jesus, movent vos, ne forte aliqua ipse fecerit, quae non fecit Pater? Et ubi est, Pate creaturam: Invisibilia enim ejus, a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : ne forte in his quae fecit Deus, in quibus habemus quamdam consuetudinis familiaritatem, inveniamus aliquam similitudinem, unde probemus esse aliqua tria, quae tria separabiliter proferant
Abbreviated transcription (Latin):
De trihitatis ineffabili maiestate
loquebaris: & qr defecisti indiuiniᷤ.
tuãq infirmitat̾e debita humilitate
contessus es: ad humana uenisti ibi
discute. Queris in pecore.queris in
sole. in stella. Qd enĩ hoꝵ factũ est ad
umaginẽ & similitudinẽ d̾iͦ. Prorsuᷤ
familiariꝰ & meliꝰ aliqͥd hoꝵ queriꝰ
in te. Hoĩem enĩ d̃s fec̃ ad imaginẽ
& similitudinẽ suã: in te quere ne
forte imago trinitatis habeat aliqd̃
uestigiũ trinitatis. & que unago fa¬
cta longe distans: similitudo tñ q̃d̾ã¬
& imago longe distans.Non qͣmͦ unago
filiꝰ hoc qd̃ pat̃. alit̾ enĩ imago in filio.
alit̾ in specło multũ distat. In filio
imago tua tu ip̃e es: hoc ẽ enĩ filiꝰ¬
tuus qd̃ tu. natura & substantia ħ
qd̃ tu. ꝑsona aliꝰ qͣm tu. Non gͦ homo
umnago tanq̃ unigenitꝰ filiꝰ. s ad ia¬
ginẽ quandam & ad qnͣda similitu

Expanded text:
neffabilis Majestatis loquebaris; et quia defecisti in divinis, tuamque infirmitatem debita humilitate confessus es, ad humana venisti; ibi discute. Quaeris in pecore, quaeris in sole, in stella? Quid enim horum factum est ad imaginem et similitudinem Dei? Prorsus familiarius et melius aliquid horum quaeris in te. Hominem enim Deus fecit ad imaginem et similitudinem suam. In te quaere, ne forte imago Trinitatis habeat aliquod vestigium Trinitatis. Et quae? Imago facta longe distans: similitudo tamen et imago longe distans, non quomodo imago Filius hoc quod Pater. Aliter enim imago in filio, aliter in speculo. Multum distat. In filio imago tua, tu ipse es. Hoc est enim filius quod tu natura. Substantia hoc quod tu, persona alius quam tu. Non ergo homo imago tanquam unigenitus Filius, sed ad imaginem qu
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua tͥa. & seꝑabilit̾ demonstrari
&e inseꝑabilit̾ oꝑari. Qͦ ibimꝰ : Ad celũ
ut de sole. & luna. ce sideribz dispute¬
mus ad t̾ram ut forte de fruetectis
de arborib de animab t̾ram ĩplen¬
tib: An de ipso celo.an de ipsa terra
que continent oĩa q̃ st̃ in celo &e in
terraᷤ. Qũadiu ho circius creatura.
Ad te redi. te uide. te inspice. te diseu¬
te. In creatura queris aliqua tria. &
sẽꝑatĩ demonstranda & inseꝑabilit̃
oꝑantia. Si increatura queris. priꝰ
inte quere. Non enĩ tu nos es creat᷑a.
Similitudine̾ queris de dõ loqueba

Expanded text:
separabiliter demonstrari, et inseparabiliter operari. Quo ibimus? Ad coelum ut de sole et luna et sideribus disputemus? Ad terram, ut forte de frutetis, de arboribus, de animalibus terram implentibus? An de ipso coelo, an de ipsa terra, quae continent omnia quae sunt in coelo et in terra? Quamdiu homo circuis creaturam? Ad te redi, te vide, te inspice, te discute. In creatura quaeris aliqua tria et separatim demonstranda, et inseparabiliter operantia: si in creatura quaeris, in te prius quaere. Non enim tu non es creatura. Similitudinem quaeris. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
um ebrea. Ad audientẽ ꝑuenit nc̃
aloquente discedit. Nũqͥd enĩ qͦd di¬
cendo inalio facio. ego amitto. Sonꝰ
ille adhibitꝰ mediꝰ. in te aliꝗd ꝓpaga¬
uit a. me. ñ emigrauit. Dm̃ iã ego
cogitabã: tu. ñdũ audiebas uocem
meã. Hac audita: cepisti & tu hr̃e
quod cogitabã: s ego ñ ꝑdidi qd̾ habe¬
bam. Ergo in me: tanꝗͣ in cardine cor¬
dis mei. tanꝗͣ in secrectario m̃tis mee
p̃cessit ũbũ uocẽ meã. Nondũ sonuit
uox ore meo: & inest iã u̾bũ cordi me¬

Expanded text:
um hebraea. Ad audientem pervenit, nec a loquente discedit. Numquid enim quod dicendo in alio facio, ego amitto? Sonus ille adhibitus medius in te aliquid propagavit, a me non emigravit. Deum jam ego cogitabam: tu nondum audieras vocem meam; hac audita, coepisti et tu habere quod cogitabam: sed ego non perdidi quod habebam. Ergo in me, tanquam in cardine cordis mei, tanquam in secretario mentis meae, praecessit verbum vocem meam. Nondum sonuit vox in ore meo, et inest jam