comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illi quare : quia non repellet dñs plebẽ suam :
iterũ quare qm̃ in manu ciꝰ finesterrȩ & altitu¬
dines montiũ ipsius sunt : Altit dines montiũ :
sublimitates terrarũ : Aliquando iste sublimi¬
tates id ẽ ipseterrenȩ potestates aduersa tȩ sutt
eccłȩ. leges contra eccłam ꝓmulgarunt. no
m̃ xp̃ianũ decerra delere conatesunt: Sed
post ea quã impletũ ẽ qđ ꝓphetatũ est Adora
decẽptatione satagis ut constitutus intanta
grã ꝓmissconũdĩ ꝓpter scandalũ munditur¬
beris: Necipsa scandala tibi aliqͥd faciunt :
tus possunt. nisi usq adlicus: ubi ipse terminũ
tiones maris exhis non consumeris : Edeutrũ¬

Expanded text:
ia non repellet Dominus plebem suam.» Iterum quare? «Quoniam in manu ejus fines terrae, et altitudines montium ipsius sunt.» Altitudines montium, sublimitates terrarum. Aliquando istae sublimitates, id est, ipsae terrenae potestates, adversatae sunt Ecclesiae; leges contra Ecclesiam promulgarunt, nomen christianum de terra delere conati sunt: sed posteaquam impletum est quod prophetatum est, «Adorde tentationibus satagis, ut constitutus in tanta gratia promissionum Dei, propter scandala mundi turberis? Nec ipsa scandala aliquid tibi faciunt; tus possunt, nisi usque ad littus, ubi ipse terminum tiones maris, ex his non consumeris. Vide au
Abbreviated transcription (Latin):
plebẽ suam : inde apłi. inde israelitȩ om̃s qͥcredi
uimꝰ unũ parietẽ : implecũ est ibi qđ diximus
quia non repellet dñs plebẽ suam: Videamus
& aliũ parietẽ qm̃ inmanus eius finesterrȩ : Ecce
alius paries in om̃ib: gentibus: inmanueiꝰ finesterrȩ :
Vener̃ etiã om̃s gentes ad lapidẽangularem :
ibi osculum pacis agnouer̃ in illũ unũ quideduob:
fecit unũ : nonquẽ ad modũ hereticiqui de uno

Expanded text:
plebem suam.» Inde Apostoli, inde Israelitae omnes qui creplebem suam.» Inde Apostoli, inde Israelitae omnes qui crevimus unum parietem; impletum esse ibi quod diximus, «Quia non repellet Dominus plebem suam:» videamus et alium parietem. «Quoniam in manu ejus fines terrae.» Ecce alius paries in omnibus gentibus: «In manu ejus fines terrae.» Venerunt etiam omnes gentes ad lapidem angularem, ubi osculum pacis agnoverunt; in illum unum qui de duobus fecit unum: non quemadmodum haeretici, qui de uno
Abbreviated transcription (Latin):
non in om̃ibus: sed quẽ ad modũ scriptũ est reliquiȩ
saluȩ erunt. Non in om̃ibus seda rea uentilatamassa
in tromisa est : palea iacet : Iotũ qͥ qͥd uides iud iorum
rȩpborũ : paleam udes : Vnde uides istã paleã iam
inde exut massa. iaminorreo recondita est : Ambas
git q̃ ñ inmanuciꝰ finesterrȩ : Agnoscimꝰ lapidem
angularẽ : Lapis angulctris xp̃c: Non potest ẽt angulus
nisi duos inse copulauerit parieas : Adangulum
dediuerso ueniunt : sed in angulo sibi non aduer¬
santur: Uenit ex alia parte cirtũ ciso uenit exa¬
lia parte p̃puciũ : Inxpoambo popłi concorda¬
uerunt : ꝙ ille factus est lapis dequo scriptũ est:
lapidẽ quẽ rȩꝓpbauer ȩdificantes hiefactus est
in cap̃t̃ anguli: Siergo xp̃c incapite anguli. non
adtendamꝰ diuersitatẽ delonge uenientium:
sed ꝓpinquitatẽ in xp̃o coerentiũ : Ibi igitur. ibi
uid eamꝰ qm̃ non repellet dñs plebẽ suam:
Ecce unꝰ paries in quo iadiximꝰ. nonreppulitdĩs

Expanded text:
non in omnibus; sed, quemadmodum scriptum est, «Reliquiae salvae erunt» . Non in omnibus; sed area ventilata, massa intro missa est, palea jacet . Totum quidquid vides Judaeorum reproborum, paleam vides. Unde vides istam paleam, jam inde exiit massa, jam in horreo recondita est. Ambas  in manu ejus fines terrae.» Agnoscimus lapidem angularem; lapis angularis, Christus. Non potest esse angulus, nisi duos in se copulaverit parietes: ad angulum de diverso veniunt, sed in angulo sibi non adversantur. Venit ex una parte circumcisio, venit ex alia parte praeputium: in Christo ambo populi concordaverunt; quia ille factus est lapis, de quo scriptum est, «Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli» . Si ergo Christus in caput anguli, non attendamus diversitatem de longe venientium, sed propinquitatem in Christo cohaerentium. Ibi agitur, ibi videamus, «Quoniam non repellet Dominus plebem suam.» Ecce unus paries, in quo jam, ut diximus, «non repulit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
oliuȩ ut quomodo tu non ꝑmanens in in fidelitate
meruisti inserie inoliuã cũ esses olcaster sicisti
correcti facilius suȩ oliuȩ naturaliter inserantur:
Hoc deillis apłs : Ergo ipsaẽ arbor : Suliqui exra¬
mis fracti sunt no n om̃s : Namsi om̃ s rami frangeren¬
illi fr̃s qͥbus dñs postresurretionẽ a paruit :
gentiũ linguis locuti sunt. tanta auiditate dĩ
litudes & sue accuscationes conuersi sunt ut qui
primo sanguinẽ dñi fuder̃ sȩuientes biberee
discerent iumncredentes : sic autẽ illa conuersa
sunt milia hominũ utressuas uenderent cẽp̃tia
ante pedes apłorũ ponerent : Qđ diues un non fecit
quando hocore dñi audiuit. & ad ño tristis abscessio:
hoc fecer̃ subito cocmilia eorũ hominũ inquorũ
manibus xp̃c suerit crucifixus : Quantomauis
uul nꝰerit in corde ipsorũ : tanto auidius inedicum
testimonio psalmi. cũ hinc loqueretur usus estapłs

Expanded text:
olivae» ? Ut quomodo tu non permanens in infidelitate, olivae» ? Ut quomodo tu non permanens in infidelitate, meruisti inseri in olivam, cum esses oleaster; sic isti correcti facilius suae olivae naturaliter inserantur: hoc de illis Apostolus. Ergo ipsa est arbor; etsi aliqui ex ramis fracti sunt, non omnes. Nam si omnes rami frangerenilli fratres quibus Dominus post resurrectionem apparuit ? gentium linguis locuti sunt, tanta aviditate Dei laudis et suae accusationis conversi sunt, ut qui primo sanguinem Domini fuderunt saevientes, bibere discerent jam credentes? Sic autem omnia illa conversa sunt millia homante pedes Apostolorum ponerent . Quod dives unus non fecit, quando ore Domini audivit, et a Domino tristis abscessit , hoc fecerunt subito tot millia eorum hominum, quorum manibus Christus fuerat crucifixus. Quanto majus vulnus erat in corde ipsorum, tanto avidius medicum m suam.» Nam hoc testimonio Psalmi, cum hinc loqueretur, usus est Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ql interiores oculos nr̃osinlum in auit : Ergo
sit lausilli : confessio illi. sit iubilatio illi. quia
illi : Quã plebẽ non repellet : hic nob̵ in terp̃¬
tari aliquid nonlicet. p̃scriptũ habemꝰ ab apło.
exposuit hoc apłs unde sit dictũ : Erit plebs
uidea plebs ubi fuer̃ ꝓpħȩ. plebs ubi fuerunt
patriarchȩ ꝓlebsetiã scđin carnẽ ꝓpagata
de semine abrahȩ : plebs inqua recesser̃ om̃ia
sacram̃ta saluatorẽ nr̃m ꝓmitentia. plebsubi
institutũ est tẽplũ hunctio sacerdõ sad figurã:
ut cũ om̃sistȩ umbrȩ p̃terirent i psalux aduen¬
ret : Erit ergo ista plebsdi : Adeam ꝓpħȩ missi.
in illa natiqͥmis s̃ ẽstradita: escredita eloquiadĩ:
Quidergo totũ illud dãnatũ e : absit : Arbor oliuȩ
ipsadictaẽ alu pło : Cȩpit eñi ista arbor a pa¬
oleastro & contranaturã in sertusos in bonã oliuã
quanto magis qͥ scđm naturã sunt in serentur suȩ

Expanded text:
quia interiores oculos nostros illuminavit. Ergo quia interiores oculos nostros illuminavit. Ergo sit laus illi, confessio illi, sit jubilatio illi: «Quiailli, Quam plebem non repellet? Hic nobis interpretari aliquid non licet: praescriptum habemus ab Apostolo, exposuit hoc Apostolus unde sit dictum . Erat enim plebs Judaea, plebs ubi fuerunt Prophetae, plebs ubi fuerunt Patriarchae, plebs etiam secundum carnem propagata de semine Abrahae; plebs in qua praecesserunt omnia sacramenta Salvatorem nostrum promittentia; plebs ubi institutum est templum, unctio, sacerdos ad figuram, ut cum omnes ipsae umbrae praeterirent, ipsa lux adveniret: erat ergo ista plebs Dei; ad eam Prophetae missi in illa nati qui missi; ei tradita et credita eloquia Dei. Quid ergo? totum illud damnatum est? Absit. Arbor olivae ipsa dicta est Apostolo, coepit enim ista arbor a Paoleastro, et contra naturam insertus es in bonam olivam; quanto magis qui secundum naturam sunt, inserentur suae
Abbreviated transcription (Latin):
Siergo nossumꝰ t̃plũdĩ aradĩ animanrã est : sacri¬
ficiũ dĩ qͥd est : fortehoc facimꝰ modo in ponimꝰ
in ara sacrificiũ quand o dm̃ letudamꝰ: Docetemĩ
nospsalmꝰ dicens. sacrifitiũ laudis glori ficabit me
sacerdo tẽ sireqͥras supͣ cȩlos ẽ. interpellag ꝓte qui
Non cnĩ rexdñs suꝑdȩmonia : & hinc habemꝰ scripturȩ
testimoniũ : dĩstitit insina goga dȩorũ inmedio
autẽ deos discernire : deos dixit participatione:
non nacurigrã. qua uoluit facere deos : Iuantus
ds̃ est qͥ facit deos : Aut quales dii sunt : quos facit
homo : Quã ille magnꝰ deosfaciendo tam istinihil
qͥab homine fati sunt: Dsuerus facit deo screden¬
tes inse : qͥbus dedit pocestatẽ filios dĩfieri : Eti deo
ipse uerus ds quia ds̃ non factus est : Nosautẽ facti:
non ueridui : Meliores tam̃ illis: quos homo facit :
tam̃ nos deos fecit : qr uidente s oculos nobisfecit :
Ham fecit hoc & peccoribus : Sedideo nos fecit :

Expanded text:
. Si ergo nos sumus templum Dei; ara Dei anima nostra est. Sacrificium Dei quid est? Forte hoc facimus modo, imponimus in ara sacrificium, quando Deum laudamus; docet enim nos psalmus, dicens: «Sacrificium laudis glorificabit me, sacerdotem si requiras, super coelos est; interpellat pro te, qui non enim rex Dominus super daemonia. Et hinc habemus Scripturae testimonium: «Deus stetit in synagoga deorum; in medio autem deos discernere» . «Deos» dixit participatione, non natura; gratia, qua voluit facere deos. Quantus Deus est qui facit deos? Aut quales dii sunt quos facit homo? Quam ille magnus deos faciendo, tam isti nihil qui ab homine facti sunt. Deus verus facit deos credentes in se, quibus dedit potestatem filios Dei fieri . Et ideo ipse verus Deus, quia Deus non factus est: nos autem facti, non veri dii, meliores tamen illis quos homo facit. Qtamen nos deos fecit, quia videntes oculos nobis fecit; nam fecit hoc et pecoribus: sed ideo nos deos fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
posteriorib: xl dieb: consolationẽ ostendit:
Quia cũ ẽptamur : sine dubio consolamur : Cor
in hoc scło sed nondeest ille consolator qͥdixit
ut ostinderẽ genꝰ tale hominũ qđ me sẽꝑ exacer¬
bat : usq infinẽ scłi:. Quia ꝑ illos xl annos. totũ¬

Expanded text:
raginta diebus consolationem ostendit; quia cum tentamur, sine dubio consolamur. Corpuin hoc saeculo; sed non deest ille consolator qui dixiut ostenderem genus tale hominum, quod me semper exacerbat usque in finem saeculi: quia per illos quadragint
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianos: putabant qđ possent finire xp̃ianos : Cũpu¬
tant qđ possent finire : xp̃iani creuer̃. &ipsi finiti sunt:
Oppilatũ ẽ os: loquentiũ iniqua: Nemo audet modo pu
uulpes audebant c̃traagnũ : Vcit leo de cribuiuda :
& siluer uulpes qm̃ oppilatũ ẽ os loquentiũ iniqua¬

Expanded text:
Christianos, putabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo pubvulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
honeste : sicut indie in qͥt honestt ambulemꝰ: &icerũ :
Vosinqͥt filii lucis estis & fliidiei: non sum hoctis neq
tenebrarũ . Qui sunt filii noctis & filii tenebrarũ :
qͥ om̃umalaoꝑant᷑ : U sqiadco filii noctissunt : uttime¬
ant uideri quȩo ꝑ ant᷑ : Etquȩ plublice oꝑant̃ mala
qͥd ẽ inluce solis sed intenebris cordis : Ne moergo
memoratus sũ tiu suꝑstratũ meũ indiluculis medita¬
barinte : qr fact es adiutorm̃s: Et inuelam̃coalarũ¬
milius merapiet: Dicit enĩquodã loco ipse d ñsn r̃ ad¬

Expanded text:
honeste: Sicut in die, inquit, honeste ambulemus . Et iterum: honeste: Sicut in die, inquit, honeste ambulemus . Et iterum: Vos, inquit, filii lucis estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Qui sunt filii noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo filii noctis sunt, ut timeant videri quae operantur: et quae publice operantur mala,quidem in luce solis, sed in tenebris cordis. Nemo ergo memoratus sum tui super stratum meum, in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. 16. Et in velammilvus me rapiet. Dicit enim quodam loco ipse Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qͥetẽ dissoluat᷑ & obliuiscat̃ dm̃ : Simemor ẽ dĩ.
quando qͥetus ẽ inactionib: suis indm̃ meditatur:
Diluculo enĩdix̃ actiones : qr om̃is homo diluculo
incipit aliqͥt agere : Quid ergo dix̃ : si memorfiu
ui instracumeo : & indiluculis ineditabar inte :
Siergo ñ fui memor instratumeo & indiluculo ñ me¬
ditabarinte : Quiquando ociosus ẽ ñcogitat᷑ dm̃
in actibisuis cogitare pocrst dm̃ ÷ quiaut̃ memoreiꝰ õ
quando qͥeais ẽ in ipsomeditatur cũ agit nein actio¬
ne deficiat.: Ideo quid adicit : ã indiluculis medita¬
bar inte qr factuses adiucor m̃s: Et enĩ nis idĩ a diu¬
uet bonaoꝑanrã ĩmpleria nob̃ ñpossunt : Et digna
deb emꝰoꝑari id ẽ tanꝗ inluce : quando x p̃odemons¬
trantt oꝑam̃ : Iuicũq oꝑat᷑ mala. in note oꝑat᷑ non
indiluculo apłodicente : Iui inebriant᷑ nocte in ebri¬
ant̃: & qͥdormiunt nocte dormiunt: Nos qͥdieisumꝰ:
sobrii simꝰ: Hortaturnos: ut scđn diem ambulamꝰ:

Expanded text:
 quietem dissolvatur et obliviscatur Deum; si memor est Dei quando quietus est, in actionibus suis in Deum meditatur. Diluculum enim dixit actiones, quia omnis homo diluculo incipit aliquid agere. Quid ergo dixit? Si memor fui tui in strato meo, et in diluculis meditabar in te. Si ergo non fui memor in strato meo, et in diluculo non meditabar in te. Qui quando otiosus est non cogitat Deum, in actionibus suis cogitare potest Deum? Qui autem memor ejus est quando qadjecit? Et in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. Etenim nisi Deus adjuvet bona opera nostra, impleri a nobis non possunt. Et digna debemus operari; id est tanquam in luce, quando Christo demonstrante operamur. Quicumque operatur mala, in nocte operatur, non in diluculo, Apostolo dicente: Qui inebriantur, nocte inebriantur; et qui dormiunt, nocte dormiunt: nos qui diei sumus, sobrii simus. Hortatur nos ut secundum diem ambulemus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ noscuidã hereditati. incorruptibile & magnȩ:
Siunã cupãtu ̃. aut unã sellã tuã aut si qͥd habesindomo
tua cogitas dimutere filio cuo & neꝑdat illud erudis
cũ & flagellas cũ ad disciplinã corrigis ne ꝑdat nihil
diac pat̃nr̃ inflagellis &iã necessitatũ auttribulatio¬
nũ qͥ nob̵ talẽ hereditatẽ daturus ẽ. quȩ transire ñ po¬

Expanded text:
enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil diat Pater noster in flagellis etiam necessitatum aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ paruas consolationes : Ecce fr̃s quomꝰ caronrã quã¬
diumortalis ẽ. quã diufragilis ẽ. ante illã resurrec¬
tionẽ. habec solatia ista qͥb uiuimꝰ. panẽ. aquã. fruc¬
tus. uinũ olcũ. ista om̃ia solatia & subsidia sinos
deserant. utiq durare ñ possumꝰ. quãuis nondũ rece¬
ꝑit caro ista sanitatẽ illã ꝑfecsã. ubinullã pacietur
angustiã. nullã indigentiã : Sic & animanrã cũ hic
adhuc infirma. habet etiã ipsasolatia uerbi. solaora
tionis solatia disputationis : Sic s̃ista animȩ nrȩ̃ :
qͦmͦ illa carninrẽ : Cũ autẽ resurrexerit caronrã
utiam istis ñ indigtamꝰ habebit locũ quendã & sta¬
tũ in corruptionissuȩ: Sic & animanrã habebit
modo in hacheremo ñ nos deserit: adando no̵ qđ¬
sitatib erudit : uult ut amplius illũ diligamꝰ. neforte
ꝑsaginã corrũpamꝰ a obliuiscam̃ eũ : Subtrut nobis

Expanded text:
non parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quamnon parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quamdiu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum hic  hujus, adhuc est infirma; habet etiam ipsa solatia verbi, solatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomodo illa carnis nostrae. Cum autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra habebit modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nositatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit nobis
Abbreviated transcription (Latin):
in qͥt in scõ : nã in scõ ẽ. magna consolatio: Apparuitͥ
qͥd c̃. ut uideresine : Etideo uidistime : ut uiderẽt:
Apparuitͥ ut uiderẽ : Nondix̃ apparuitͥ ut uideres
sed apparuitͥ ucuiderẽ pocentiã cuã &głam tuam:
Unde &apłs : Nunc autẽ in qͥt cognoscentes dm̃: immo
cognitiadõ: ħrusenĩ apparuistis dõ. ut posiet uobappa¬
rere ds̃ : Vcuiderẽ potentiã tuã: agla mtuã : Reuera
in isto eserto id est in isto heremo. sitanꝗ ab heremo
exigat homo qđ sibi saluti ẽ. nũ ꝗ uidebit potentiã
dñi &głam dñi sed remanebit sit moricurus nec uiã
inuenit. nec consolatorẽ netaquã ꝑquã duret in he¬
remo ũ dutẽ crexerit se addm̃. ut dicat illi ex me
caromea. neforte uł necessaria carnis ab aliis petat
& ñ adõ aucñ de sideret illã resurrectionẽ carnis
quã nob̵ ꝓmittit ds̃ Cu ergoscerexerit : habebit

Expanded text:
inquit, in sancto. Jam in sancto est magna consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Unde et Apostolus: Nunc autem, inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, nunquam videbit potentiam Domini, et gloriam Domini; sed remanebit siti moriturus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi ex medpliciter tibi et caro mea; ne forte vel necessaria carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se erexerit, habebit
Abbreviated transcription (Latin):
lotuo ipsebenefacit: Noli ergominairi : Porint
A pđ illũ nonẽ iniqͥtas : tutantũ ad eũ ꝑtine : In ipsospem
pone ipsesit adiutortuus : Salutaretuũ :÷ inillo sit locꝰ
munitꝰ curris forticudinis : Refugiũ tuũ ipsesit & ñte
snit tẽptari supͣ quã potes strre : sed faci et cũtẽptatione
etiã ꝓuentũ ut possi s sustinere. Ut qđ tẽ sinit pat tẽpta¬
tionẽ potesta sei sit : qđ ñ sinit ultra inte fieri quã potes
ferre miscđia eiꝰ sit : uia potestas diẽ & tibid miscđia :¬

Expanded text:
lo tuo ipse bene facit. Noli ergo mirari; permittilo tuo ipse bene facit. Noli ergo mirari; permittiApud illum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre, misericordia ejus sit: Quoniam potestas Dei est, et tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ qͥd qͥsq uoluerit non qͥd potuerit : Ergosiuoluis¬
sent & ñ potuissent. & ñoccidissent. iniqͥ illi rema¬
nerent tibi passi o xp̃i ñ p̃staretur : Voluit ergo
facere impius. utdã pnaret̃ : ꝑ missus ẽ ut tibi p̃sta¬
retur : Qduoluit imputat᷑ iniqͥtati impii: qđ ꝑ
traditor xp̃i. & ꝑ secutores xp̃ima ligniom̃s. impii
om̃s iniqͥom̃s dã pnandi om̃s : & tam̃ pat̃ ꝓprio
filio ñ peꝑcit sed ꝓ nob̵ om̃ib tradidit illũ: Dispone
si potes. distinguȩ si potes: red dedõ uotatua. quȩ
distinexer̃ labia tua: Vide qͥdibi fecerit iniquus :
qͥdiustus : Ille uoluit. ille ꝑmisit: Ille in iuste
uoluit: ille iuste ꝑmisit : Volunta s iniusta dãp¬
netur ꝑ missio iusta glorificetur: Quidenim
entiȩ docum̃cũ p̃mitensresurrectionis exẽplũ:
Quanta bona facta st̃ iusti. demalo iniusti: hoc est
magnũ dĩ qr & bonũ qđ facis i psetibidedit : adema¬

Expanded text:
Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluisDeus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui illi remanerent; tibi Christi passio non praestaretur. Voluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur: quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod traditor Christi, et persecutores Christi, maligni omnes, impii omnes, iniqui omnes, damnandi omnes: et tamen Pater proprio Filio suo non pepercit; sed pro nobis omnibus tradidit illum . Dispone, si potes; distingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim entiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de ma
Abbreviated transcription (Latin):
qo ꝑmisit in nocentẽ filiũ occidiabin iustis atale
c̃siliũ qualetͥ placcat & qualetibi suustus es dis¬
plicere ñ possit credas quia & inalus c̃silio idagat
dĩ sedlatitte: Hera fr̃s operat sanguine iusti
addelendũ cyrographũ peccatorũ. opꝰerat exẽplo
pacientiȩ. exẽplo humilitatis. Opuserat signo
crucis: addiabolũ eiꝰq angłos debellandos:
Opꝰ noberat passio dñinrĩ nã passione d ñi redẽptus ẽ
orbis : Quanta bonagit passio dñi: & tam̃ passio huiꝰ
iustiñ et̃ : nisi d nm̃ in iustioccidissent : Qui dergo : bonũ
hoc qđ nob̵ p̃sttũ c̃. dedñica passione. imputandũ est
Illinocentes. eeñt. etiã sitantũ mͦ uoluissent: & sids ñꝑ¬
er̃ occidere : pone qr ñ potuer̃ in iqͥcent. homicidȩxent̃
qͥs dubitaret : dñ senĩ in t̃rogat iustũ &impium:
& incogitationib impii int̃rogatio erit: Discutit

Expanded text:
quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latet te. Eia, fratres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit passio Domini! Et tamen passio hujus justi non esset, nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod nobis praestitum est de dominica passione, imputandum est Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Derunt occidere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicidae essent; quis dubitaret? Dominus enim interrogat justum et impium ; et, In cogitationibus impii interrogatio erit . Discutit
Abbreviated transcription (Latin):
tareuis ante quã facias unde dignꝰsis disputare :
Quare hoc ꝑmisteds̃ : õsiliũ dĩ dicere homotꝰ ñpossũ
Illud tam̃ dico : qr &iniq fecit homo qͥoccidit in nocen¬
tẽ & ñfieret nsi ꝑmiteret ds̃ : & quãuis ille iniq
fecerit : ñ tam̃ hoc iniq ꝑmisitds̃ : Latat causa inisto
nescio quo dequomoueris cuiꝰ in nocentia tt̃ꝑ mouet :
Posemenĩ tibi citores pondere : Non occidẽt nis nocens
cit̃ : sedtu eũ in nocentẽ putas. Possẽ tibi hoc cito dicere:
Non enĩ tu scrutareriscorciꝰ. discuteres factaciꝰ exami¬
nares cogitationes eiꝰ ut possis mdicere. in uistrocci¬
sus ẽ Possemergo ficile respondere sed opponit̃ mͥ
qͥdamiustꝰ sine contro uersia iust sinedubitatione.
iuseꝰ qͥñ habebat peccatũ. occisus apeccatorib traditꝰ
&e gotetũ: Deille ꝓponis questionẽ : deillo soluo
questionẽ : Ibienĩ consiliũ dĩ nouimꝰ qđ nonnisi
ipso reuelante nossemꝰ utcũ tu inueneris c̃silũ dĩ

Expanded text:
tare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum: illud tamen dico, quia et inique fecit homo qui occidit innocentem, et non fieret nisi permitteret Deus; et quamvis ille inique fecerit, non tamen hoc inique permisit Deus. Lateat causa in isto nescio quo, de quo moveris, cujus innocentia te permovet. Possem enim tibi cito respondere, Non occideretur nisi nocens esset: sed tu eum innocentem putas. Possem tibi hoc cito dicere. Non enim tu scrutareris cor ejus, discuteres facta ejus, examinares cogitationes ejus, ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo facile respondere: sed opponitur mihi quidam justus, sine controversia justus, sine dubitatione justus, qui non habebat peccatum occisus a peccatoribus, traditus ego tecum. De illo proponis quaestionem; de illo solvo quaestionem. Ibi enim consilium Dei novimus, quod nonnisi ipso revelante nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sed & nrum. Et nemodicat. q hodie intribulatione
passionũ ñsumꝰ: Sẽ ꝑ enĩ audistis hoc qr illis cẽporib
ecđa quasi torasimul impellebut̃: nunc autẽ ꝑsingulos
tẽptat̃: Alligatus. ẽ qͥdem diabolus nefaciat quantũ
potest. nefaciat quantũ uult. tam̃ tantũ cẽptare sinit̃.
quantũ expedit ꝓficientib: Nce nob̵ expedit
eẽ sin e tẽptationib: net rogamꝰ dm̃ ut nontẽ ptem̃. sedut

Expanded text:
sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione passionum non sumus. Semper enim audistis hoc, quia illis temporibus Ecclesia quasi tota simul impellebatur, nunc autem per singulos tentatur. Alligatus est quidem diabolus, ne faciat quantum potest, ne faciat quantum vult; tamen tantum tentare sinitur, quantum expedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine
Abbreviated transcription (Latin):
Dissionis scõrũ martirũ diem hodie festũ habentes
in eorũ recordatione gaudemꝰ: recolentes qͥd pacieban¬
t̃ & incelligentes qͥdintucbant̃ : Nũquãenĩ cantas cribu¬
lationes carne tolerarent: nisimagnã qͥetẽ m̃ te conspice¬
rent: Huncitaq psalmũ ꝓipsa sollẽ pnitate currimꝰ:
Hesternoenĩ die multa audiuit carita surã. nec hodie
tam̃ huic festiuitati. nram̃ negare pocuimꝰ seruitucẽ:¬
ltaq q ñ maxime passiodñi cõm̃dat̃ in hocpsalmo
nec potuer̃ eẽ fortes martires nisi intuerent᷑eũ qͥ pͥmꝰ
passus ẽ neq talia sustinerent in passione qͣlia ille nisi
talia sꝑarent in resurrectione. qualia ipsedese demons¬
om̃sq illi coherentes m̃bra cẽ illius capitis. eiq uoce iam
habetis notissimã qm̃ ñ ex solo capite sedetiã excorpore
ascendit incelũ uł significant uł p̃dicant sed eciã etm̃bra
capt̃ ꝓpriũ secuturi : agnoscamꝰ hic ñ solũ illiu s uocẽ

Expanded text:
ssionis sanctorum martyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare potuimus nostaxime Domini passio commendatur in hoc psalmo, nec potuerunt esse fortes martyres, nisi intuerentur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi talia sperarent in resurrectione, qualia ipse de se demonsomnesque illi cohaerentes membra esse illius capitis; ejusque vocem jam habetis notissimam, quoniam non ex solo capite, sed etiam ex corpore dicant, sed etiam ejus membra caput proprium secutura: agnoscamus hic non solum illius vocem,
Abbreviated transcription (Latin):
meremꝰ : Adipsũ ergo ꝑtinemꝰ qͥno sredemit qͥ pro nob
mundũ uicit ñ armato milite. sed in risa cruce : Rex
uero lȩtabit indõ : laudabit̃ om̃is qͥuirat in ipso: Iui
iurat in eo : qͥ pollicet᷑ eiuitã suã. qͥuo uit illi &reddit:

Expanded text:
meremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis meremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis mundum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam s
Abbreviated transcription (Latin):
bat̃ rex iudȩoꝵ & uerus rexipse : &illi repellen¬
tes xpm̃ : dixer̃ : Nos ñ habemꝰ regẽ: nisicȩsarem:
Reicer̃ agnũ eleger̃ uulpẽ : merito partes uul
eleger̃ iegẽ uero noluer̃ : Rex uero id ẽ uerusrex cui
titulus in scriptꝰẽ quando cruci fixus est : Nãpilatus
huncticulũ suꝑcapt̃ eiꝰ scriptũ posuit rexiudȩorũ he¬
brȩa lingua greca & latina: ut om̃s qͥtransirent logerint
glamregis &ignominiã ipsorũ udeorũ q̃roicientes
uerũ regẽ eleger᷑ uulpẽcȩsarẽ : Rex uero letabit̃ indõ:
Illi facti sunt partis uulpiũ : rexautẽ lȩtabit̃ in dño:
Quẽ sibi uisi sc̃ quasisu perisse cũ cruci figerent: tunceruci¬
fixus fudit p̃ciũ quocmit orbẽ terrarũ : Rexuero lȩti¬
bitar indño : laudabit̃ om̃is qiurat in ipso: Quare
lciudabit̃ om̃is qͥiu rat in ipso: qr sibielegit xp̃m. ñ uulpẽ:
Quia qͣndo illi udȩi in sulcauer̃ : tunc dedit ille underedi¬

Expanded text:
illi repellentes Christum, dixerunt: Nos non habemus regem nisi Caesarem . Rejecerunt agnum; elegerunt vulpem; merito partes vulpelegerunt, regem vero noluerunt. Rex vero: id est verus rex, cui titulus inscriptus est, quando passus est. Nam Pilatus hunc titulum super caput ejus inscriptum posuit, Rex Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeorum, qui rejicientes verum regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redi
Abbreviated transcription (Latin):
tinata ẽ animam ea postae. mesuscepit dexteratua :¬
Ipsi uero inuanũ quȩ sier̃ animã meã : Quid mͥ fecer̃
qr quȩsier animã meã ꝑdere : ũitinã quȩ rerentani¬
mã meã ut crederent mecũ : Sed quȩsier̃ animã
meã : ut ꝑderentme : Quid facturi non eni rapturi
erant gluten: quo hesit animamea postte: Quisenĩ
nosse parabit a caritate xp̃i. tribulatio a nangus¬
tia. an ꝑsecutio. an fames. annuditas. angludius :
dexteracua suscepitine : Ergo ꝓpt̃ illud gluten.
& ꝓpt̃ potentissimã deaterã cuã : inuanũ quesier̃

Expanded text:
tinata est anima mea post te; me suscepit dextera tuatinata est anima mea post te; me suscepit dextera tuapsi vero in vanum quaesierunt animam meam. Quid mihi fecerunt qui quaesierunt animam meam perdere? Utinam quaererent animam meam, ut crederent mecum! Sed quaesierunt animam meam ut perderent me. Quid facturi? Non enim rapturi erant gluten, quo adhaesit anima mea post te. Quis enim nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an gladius ? Dextera tua suscepit me. Ergo propter illud gluten et propter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt
Abbreviated transcription (Latin):
ante cederemeuis : Redi postmeut sequaris ie. utiã
sequens xp̃m diceret ad glutinata ẽ. anima mea poste:
Merto ad nacat mesuscepit dexteratua : Ad glutina¬
taẽ postit animamea mesiscepit dexteritua: Dix̃ hoc
xpc̃ in nob̵: id ẽ in homine quẽgestibat ꝓ nob̵ quem
asi gillatĩ etiãmͦ pacit̃ : Quisenĩ ꝑtinens ad xp̃m. ñ uirus
tẽptationib agitat : & cotidie agit cũ illo diabolus
suggestione aut ꝓmissione lucri. uł terrore dãpni.
uł ꝓmissione uitȩ uł terroremortis. aucalicuiꝰ potentis
inimicrt is aut alicuiꝰ potentis amicitiis : Om̃ib: mo¬
dis instat diabolus : quẽ ad modũ deiciat : &in ꝑsecu¬
tionib uiuimꝰ & habemꝰ ꝓpetuo sinimicos diabolũ
& angłoseiꝰ sed nontimeamꝰ Sic sunt diabolus & an¬
głiciꝰ quasi mil ui : Sub illius gallinȩ alis simꝰ: & ñ
nos potest c̃aingere Gallina enĩ quȩ nos ꝓtegit

Expanded text:
antecedere me vis, redi post me, ut sequaris me: ut jam antecedere me vis, redi post me, ut sequaris me: ut jam sequens Christum diceret, Agglutinata est anima mea post te. Merito annectit: Me suscepit dextera tua. Agglutinata est post te anima mea; me suscepit dextera tua. Dixit hoc Christus in nobis: id est, in homine quem gestabat pro nobis, quem et singillatim etiam modo patitur. Quis enim pertinens ad Christentationibus agitatur, et quotidie agit cum illo diabolus suggestione, aut promissione lucri, vel terrore damni, vel promissione vitae, vel terrore mortis, aut alicujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? Omnibus modis instat diabolus, quemadmodum dejiciat; et in persecutionibus vivimus, et habemus perpetuos inimicos, diabolum et angelos ejus: sed non timeamus. Sic sunt diabolus et angeli ejus, quasi milvi: sub illius gallinae alis sumus, et non nos potest contingere; gallina enim quae nos protegit,
Abbreviated transcription (Latin):
tinataẽ animamea postte : Uidete desiderantẽ undete
sitientẽ uidete qͦ mͦ hereat dõ : Nascatur in uob: i fcraffectꝰ
Suã germinat cõpluat᷑ & crescat ꝑueniat adiale
robur ut & uosdicatis extoto corde ad glutinataẽ.
anima mea posite : Ubiẽ ipsũ gluten i psũgluan
caritas est : Caritatẽ habe : qͥ glutine ad glutinetur
animatua postdm̃ : Noncũdõ sed postdm̃ ut ipse
p̃cedat tusequaris : Itienĩ uolueritdm̃ antecedere :
c̃silio suo uult uiuere . & ñiult seqͥ p̃cepta dĩ : Prop¬
terea & petrus repulsus ẽ. quando uoluit c̃silum
dare xpõpassuro ꝓnob̵ : Adhuc enĩ infirmerat
petrus : & quanta utilitas cẽt generis humani in san¬
guin exp̃i ñ nouerat : Oñ sautẽ qͥuenerat redimere
nos & direp̃tiũ peptũ ꝓ nob̵ sangui nẽ suũ : cȩpie
qr carnalib: oculis deditꝰ carnali affectu circa dnm̃
Et dñs : Radi postme satanas: non enĩ sapis quȩdi sunt.
sed quȩ sunt hominũ : Quare quȩ sunt hominũ : quu

Expanded text:
tinata est anima mea post te. Videte desirantem, videte sitientem, videte quomodo haeret Deo. Nascatur in vobis iste affectus. Si jam germinat, compluatur, et crescat: perveniat ad tale robur ut et vos dicatis ex toto corde, Agglutinata est anima mea post te. Ubi est ipsum gluten? Ipsum gluten charitas est. Charitatem habe, quo glutine agglutinetur anima tua post Deum. Non cum Deo, sed post Deum; ut ille praecedat, tu sequaris. Qui enim voluerit Deum antecedere, consilio suo vult vivere, et non vult sequi praecepta Dei. Propterea et Petrus repulsus est, quando voluit consilium dare Christo passuro pro nobis. Adhuc enim infirmus erat Petrus, et quanta utilitas esset generis humani in sanguine Christi non noverat: Dominus autem qui venerat redimere nos, et dare pretium pro nobis sanguinem suum, coepit quia carnalibus oculis deditus, carnali affectu circa Dominum Et Dominus: Redi post me, satanas; non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quare, quae sunt hominum? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tuos tanquã gallina pullossuos. & noluisti: Paruuli
sumꝰ ergepitgat nos dẽ subumbraculo alarũ suarũ:
Quidcũ maiores facti fuerimꝰ: bonũ ẽ. nob̵ ut & tuno
ꝓtugat nos ut sub ipsomaiore sẽpnos pullisumꝰ:
Semꝑenĩ ille maior ẽ quantũ cũq creuerimꝰ: Nemo
dicat ꝓtegat me cũparuulussũ : quasi aliqͣndo ad tantã

Expanded text:
tanquam gallina pullos suos, et noluisti ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc protegat nos, ut sub illo majore semper nos pulli simus. Semper enim ille major est, quantumcumque creverimus. Nemo dicat, Protegat m
Abbreviated transcription (Latin):
terrȩ : Terrã ꝑdere noluer ut cruci figerent
xp̃m̃ ĩninferiora terrȩ ier̃ : Quȩ s̃i n in feriora t̃rȩ :
terrenȩcupiditates : Melius ẽ carne ãbulare
suꝑterrã quã cupiditice ire subterrã : Om̃is cñĩ qͥc̃tra
salutẽ suã cupit terrena. subterraẽ quia terrã sibi p̃po¬
suit trã suꝑse posuit &e subterfecit : Illi ergo tim̃tes
multas turbas ire post illũ. qr mirabilia faciebat:
sullũ dimi serimꝰ uiuũ: uenient romani. & tollent
nob̵ & locũ &e gentẽ : Timuer̃ ꝑdere trã. &ier̃ subtrã :

Expanded text:
noluerunt, ut crucifigerent Christum: in inferiora terrae ierunt. Quae sunt inferiora terrae? Terrenae cupiditates. Melius est carne ambulare super terram, quam cupiditate ire sub terram. Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, et se subter fecit. Illi ergo timentes multas turbas ire post illum, quia mirabilia faciebat? Si illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et gent
Abbreviated transcription (Latin):
tia nrađ intereat : & nihildesideremꝰ qr totũ p̃stonob̵̃
erit qͥcqͥd hic desideramꝰ qͥc qͥd hic ꝓ magno a mamꝰ: lam
patres nm̃ mortui sunt : ds autẽiuuit : Nonhic potuimꝰ
sẽꝑ hab̾e patrẽ : ⁊biautẽ seꝑ habebimusm sataat̃
uiuũ patrẽ habentes patriã nr̃ãm : Quȩcũq terrenaẽ
sõꝑ ibi cẽ ñ possumꝰ: & necesse ẽ ut aliinascant᷑. & adhoc
nascant᷑ filiiciuiũ illoꝵ ut excludant inde parentes
suos: Ad hoc enĩ nascic̃ puer : utdicat maior qͥd hic
facis: n ec essec̃ ut qͥ succedunt a qui na scunt᷑. ex cludant
eos qͥse p̃cesser̃ : Ibiom̃s parit̃ uiuemꝰ ñibierit successor
quia nullus decessor : Quali silla patria : sẽddiuitias
hicamas ipsed s̃tibier̃ diuiciȩ tuȩ : Sed amas fontẽ
bonũ : Quid p̃clariꝰ illa sapientia : quid lucidius quic¬
qͥd hic potest amari ꝓ om̃ib tͥerit qͥ ftecit om̃ia : Tanquã

Expanded text:
tia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis tia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis erit quidquid hic desideramus, quidquid hic pro magno amamus. Jam patres nostri mortui sunt; Deus autem vivit: non hic potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic potest amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
gues arieces aut pin Eirculli mactarent̃ aut
guia unde saturaret : ino t. ai derimꝰ. dignisumꝰ qͥ
hȩc audiamꝰ engo aliqͥd spiritale debemꝰ incelligere:
Habet quandã pinguedinẽ suã animanrã: estquȩdã sapi¬
carent marcescunt: & om̃inoita exiles fiunt. ut inbo¬
nis om̃ib oꝑib cito deficiant: Quare cito deficiant
in om̃ib bonis oꝑib: quia ñ habent pinguedinem
saturitatis suȩ: Audia płm depinguianima p̃cipi¬
entẽ ut qͥsq beneo ꝑet̃ : Iuidait: hilarẽ datorem:
diligit ds̃: Pinguis anima. undecẽ . pinguis nisia dño
saturaret᷑ : & tam̃ qͣͥntũ libet hic sitpinguis. qͥd erit
in illo futuro scło quonos pascet ds̃: interĩ in hacpere¬
grinatione qͥderimꝰtunc: nec dici potest : Et fortasse
ipsã saturitatẽ optamꝰ hic quando leuamꝰ manꝰntãs
ubi pinguȩdine sic sacurabim̃. ut om̃i no om̃i sindigen¬

Expanded text:
gues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut gues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut guia, unde saturaretur. Si hoc crediderimus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima nostra. Est quacarent, marcescunt; et omnino ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Audi Apostolum dicentem de pingui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quantumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus? Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem optamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigen
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ descendi suꝑt̾rã & hincqͣncabona nascunt᷑. & inalis
inde p̃stant᷑ & bonis. dicente euangelio: Qui solẽ suũ
oriri facit suꝑbonos am̃nalos & pluit suꝑ iustos &initos
Donaergo istaquȩ nascuntur. uł depluuia. uł desole.
ad ño qͥdem nrõ peteredebemꝰ cũ sunt necestaria. sed
ñ ipsasola qr istadant̃ & bonis a malis : Quid ergo de¬
bemꝰ petere qͣndo leuamꝰmanꝰ: q& qͦmͦ potuit dix̃ illud¬
psalmꝰ. Iuid ẽ. qđ dixi qͦ mꝰ potuit: q̃uomꝰ potuitos
humanũ aurib: humanis qr ꝑora humana ista dic¬
tas̃ & ꝑ quasdã similitudines dicta sunt qͦmͦ capere
possent om̃s in firmi. om̃s paruuli : Iuid dix̃ quid pe¬
tiuits in nomine in qͥt tuo leuabo manꝰineas : Iuidaccep¬
turus : tanquã adipe &pingued in erepleat᷑ anima mea :
Putatis aliquã pinguedinẽ carnis desiderasse animã
istã frsmei : nonenĩ hoc ꝓmagno desiderauuit. ut pin¬

Expanded text:
quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis inde praestatur, et bonis, dicente Evangelio: Qui solem suum oriri facit super bonos et malos; et pluit super justos et injustos . Dona ergo ista quae nascuntur, vel de pluvia, vel de sole, a Domino quidem nostro petere debemus, cum sint necessaria; sed non ista sola, quia ista dantur et bonis et malis. Quid ergo debemus peterePsalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dicta sunt, quomodo capere possent omnes infirmi, omnes parvuli. Quid dixit? quid petivit? In nomine, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea. Putatis aliquam pinguedinem carnis desiderasse animam istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pin
Abbreviated transcription (Latin):
leuantes puras manꝰ. sinei a & disceptatione : Utcũ
manꝰ istȩ leuant̃ uc impetres qđ uis. i psas manus
cogitas in bonis oꝑib: exercere. necrubescant
łtqͥd dicã cũ leuabomanꝰm eas in nominetuo:
qͥd petã : hera fr̃s. qͣndo leuatis manꝰ quȩ rite qͥdpe¬
tatis : Abom̃ potente enĩ peatis: aliqͥd magnũ peate.
ñ qualia petint qͥ nondũ credider̃ : Videtis: qualia
dent᷑ &impis: Petiturus es adõ tuo pecuniã. nuqͥd
ñdonat eam & sccleratis. qͥ inillũ ñ credunt : quid
ergo magnũ petiturus es qđ donat & imalis : sed ñ abi
displiceat. qr quȩdonat & malis tã friuola sunt:
ut & malisdonari digne sint: Netibi quasi magna
uideant᷑ quȩ possint donari &malis: Dĩ quidem sunt
& om̃ia donatrena : seduidete quia & quȩdat malis
Cogitemꝰ autẽ quȩ donat & malis: & hincinteliga¬
mꝰ qͥd seruet bonis: Quȩ donut malis uideto. Ponat
illis lucc̃ stĩ. uidete qr uident illã multia mali᷑ Pluuiã r̃¬

Expanded text:
. Ut cum manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bonis operibus exercere, ne erubescant d dicam, cum levabo manus meas in nomine tuo? quid petam? Eia, fratres, quando levatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte quia quae dCogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte: donat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam
Abbreviated transcription (Latin):
suã : Iuid enĩ boniȩgimꝰ ut illud mereremꝰ : aucqͣ bona
facta nrã p̃cesser̃ ut ds̃ nob̵ grã isuã darec: nũ qͥd
inuenit iꝰ titias quas coronaret. & ñdelicta quȩdonaret :
utiq delicta quȩdonauit. si punire uellet: nãt̃.
iniuscũ : Quide nĩ tã iustũ. quã ut puniat᷑ peccator᷑
cũ uscũ si ut puniatur pecator : ꝑcinuit admiscdiã
ipsius ñ punire peccatorẽ sediustificare. & depa¬
catore facere iustũ &dcimpio facerepiũ : Ergo
miscđia ipsius : melior suꝑuitas : Quasuitas : quas
sibi homines eleger̃ : Alius cligi sibi uitã negotiandi
alius uitã rusticandi. alius uitĩ fenerandi. aliusintã
militandi alius illã ali illã. diuersȩ s uitȩ. sed melior
est miscđia cua suꝑ uitas nr̃ãs : Melius ẽ qđ dascor¬
ractis : quã qđ eligunt ꝑuersi : Inã uitã donas. quȩ
mꝰ: Qm̃ melior ẽ miscđiatua suꝑ uitas : labia mea
laud abuntte : Nonte laudarent labiamea : nisi me

Expanded text:
 suam. Quid enim boni egimus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas coronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset injustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae, sed melior est misericordia tua super vitas nostras. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae m melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te laudarent labia mea, nisi me
Abbreviated transcription (Latin):
ñapparuit : sint in scõuc appareat & illis : Nã putant
multi illũ tancũ modo hominẽ fuisse qr p̃dicatur
natꝰ ex homine. crucifix eẽ & nortuus ambula sse in
terra. manducasse & bibissẽ. & cȩteri ȩgisse quȩ sunt
humana. & putant illũ calẽ fuisse. qualessunt çȩteri ho¬
mines : Audistis autẽ mͦcũ cuangłin legeret̃ : qͣmͦ cõm̃da¬
uerit maiestatẽ suã : Ego & pat̃ unũ sumꝰ : Ecceqͣnta ma

Expanded text:
nt in sancto, ut appareat et illis. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse, quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homines. Audistis autem modo cum Evangelium legeretur, quomodo commendavit majestatem suam: Ego et Pater unum sumus . Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
deserta ubi nullos hominũ habitat. insuꝑ &sine
uia &sineaqua: Utinã ułuiã habet ipsũ de sertũ :
utinã illuc homo incurrens uł nosse qua indeexi¬
ret : Nonuidet hominẽ ad solauũ : ñ indecuiam
quacareat deserto : Ergo ubi diuertit : utinã eẽt.
uł aqua undereficeretur: q̃ inde ñ potest exire:
Malũ desertũ : horribile atim̃dũ : Eitam̃ ds̃imiser¬
tendo ad nos p̃dicatores uerbi sui : & dedit nob
ut fieret in eis fons aqͣs s alientis inuitã ȩcernã:
prietatẽ desera priꝰ cõm̃dauit psalmꝰ: ut &tu
cũ audisses inquomalo esses. siquas hic habere
possis consolationes uł sotiorũ. uł uiȩ. uła quȩ
ñ tribueres descrto sed illi qͥte uisicare dignatꝰ ẽ
indeserto : Sic inscõ apparuitͥ : ut uiderẽ uirtutẽ¬

Expanded text:
deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et tamen Deus misertendo ad nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam roprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut viderem poten