comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
or :ħ unitas est. ut ita ꝑ se agat: In tellige filiũ agentem.⁊
ꝑ eũ patrem agentem. nõ ase aga̾t: cũ pater in eo mañe
monstͣcur. ꝑ se agre. cũ scdm natruitatem filii agit.ip̃e. s¬
st̃ que placita. Infirmꝰ sit ñ a se agñdo nͥ ado : ip acit N on
sit uͦ in unitate nat᷑e si que agit . ⁊ in quib placet ⁊ ñ ꝑ se
agit.S̾icut gͦ in quiunt filius ꝑ se agit. s ñ ase: ita filius dͤ¬
bet dici sapiens ꝑ se s ñ a se. sic: ⁊ ꝑ se d̾s e̾e̾. ł ee dicendus ÷ uͥ¬

Expanded text:
on a se agat ut per se agat. Intellige Filium agentem, et per eum Patrem agentem. Non a se agit, cum Pater in eo manere monstratur. Per se agit, cum secundum nativitatem Filii agit ipse quae placita sunt. Infirmus sit non a se agendo, nisi a Deo ipse agit; non sit vero in unitate naturae, si quae agit et in quibus placet non per se agit. Sicut ergo, inquiunt, Filius per se agit, sed non a se; ita et Filius debet dici sapiens per se, sed non a se. Sic et ipse per se Deus
Abbreviated transcription (Latin):
s quia nicħ boni aget. si illa ñ aduruaret. his testimoniĩs
aꝑte insinuatur quia u oluntas hominis gr̾a di pͥuenitur atq
p̾parat᷑ ut fiat bona. ñ uͥ fiat uoluntas. quia ⁊ ante grãm
uoluntas eiat s: ñ erat bona ⁊ recta uoluntas.
nid sit uolũtã

Expanded text:
sed quia nihil boni ageret, si illa non adjuvaret. His testimoniis aperte insinuatur, quia voluntas hominis gratia Dei praevenitur atque praeparatur ut fiat bona, non ut fiat voluntas; quia et ante gratiam voluntas erat, sed non erat bona et recta voluntas. 2. Quid sit vo
Abbreviated transcription (Latin):
ipiũ ⁊ ẽẽ añ abraam. hus gͥ autoritatib: In nlło resultantes om̃s
hõiẽ illũ in quant̃: hõ ẽẽ cepisse. In quant̃ uerbũ ⁊ semꝑ fuisse. hic
it abq uiftĩccõne nõ ÷ referenda resp̃o. Hã i ip̃e aub̃ hiuiꝰmodi uti.¬
ꝗ hõ: ip̃m ẽẽ fc̃m ÷ glorificat᷑. Si gͥ ad ꝑm respicias cõfident̾ dic
hõis ilũ sẽper fuisse. Si uͦ ad nͣm hõis: cocete eñ cepisse.
Si deus aliũ hõiẽ

Expanded text:
 ergo aliisque auctoritatibus in nullo resultantes, dicimus hominem illum in quantum homo est, coepisse; in quantum Verbum est, semper fuisse. Hic enim absque distinctione non est referenda responsio. Nam et ipse Aug. hujusmodi utit est, ipsum esse factum et glorificatum. Si ergo ad personam respicias, confidenter dic hominem illum semper fuisse; si vero ad naturam hominis, concede eum coepisse. 2. Si Deus alium homi
Abbreviated transcription (Latin):
dignũ est ut ds̃ dicat᷑ subsisfe. h enim de his rebus recte iutel¬
ligit᷑ in quib subiectis sunt ea: que in aliquo subiecto ẽẽ dũi:
sicute in corpe color aut forma. Cõrpꝰ enim subsistit. ⁊ ĩo suba
So ⁊ ñ  simplex ħ efas ÷. autẽ dic̾e uͥ subsistat cͥs ⁊ substcea bo¬
uitati sur atq illa bonitas non sub̾a sit. uł potiꝰ eẽntia. neꝙ ip¬
se aͣs sit b onitas sua. s in illo sit tamꝙͣ. in subiecto. uni mani¬
festum  dm̃ ad usiue substantiã uocari. ut nomine usitati
dici oporteat een̾tia. ẽ.it. u̾e. solus quia in conmutabilis ess

Expanded text:
dignum est ut Deus dicatur subsistere. Hoc enim de his rebus recte intelligitur, in quibus, ut subjectis, sunt ea quae in aliquo subjecto esse dicuntur; sicut in corpore color aut forma. Corpus enim subsistit; et ideo subnon est simplex. Nefas est autem dicere ut subsistat Deus et subsit bonitati suae; atque illa bonitas non substantia sit, vel potius essentia, neque ipse Deus sit bonitas sua, sed in illo sit, tanquam in subjecto. Unde manifestum est Deum abusive substantiam vocari, ut nomine usitatiodici oporteat essentiam. Est enim vere solus, quia incommutabilis est.
Abbreviated transcription (Latin):
ic consid̾andũ ÷ ꝙͥ appelletur cedo deiñ utrum ab ip̃a cati¬
one fuit distinctio illor ordinũ. cedo angłoꝵ dr̃ multrtu¬
do celeftiũ spũũ qͥ ĩ tͥ se ĩ aliqͣ mune gr̾e similantur sic̃ ⁊ in na¬
dualiũ datoꝵ mun̾e ꝯueniunt. Ut libi gi̾a. Seraphin dicuntur.
qui pͥ alĩ audĩ caritate Seraphin enim int̾ptat. ardens ulł sur¬
rubinn intp̃tatur plenitudo scie. ehionꝰ da di sedesi throns he¬

Expanded text:
ic considerandum est quid appelletur ordo; deinde utrum ab ipsa creatione fuerit distinctio illorum ordinum. Ordo autem dicitur multitudo coelestium spirituum, qui inter se in aliquo munere gratiae similantur, sicut et in nauralium datorum munere conveniunt. Ut, verbi gratia, seraphin dicuntur qui prae aliis ardent charitate; seraphin enim interpretatur arrubin namque interpretatur plenitudo scientiae. Thronus
Abbreviated transcription (Latin):
indubitant teneamus. ꝙ ieꝵx in explanatione fid̾i catholice
ad damasum papã iouiniani ⁊ manichei: ac pelagũ. errores
coludens docet. libũ in qͥt sic ꝯfitem᷑ arbitũ. u dicamus
nos semꝑ indig̾e dĩ aunlio. ⁊ tam illos errare qui cũ mani¬
eheo dict᷑. hominem pece̾m uitare ñ posse. ꝙͣ illos qͥ c̃ iouinia¬
no asser̾ hominẽ ñ posse peccare. Ut̾ꝙ tollit arbiti libdacem
Nos uͦ dm̃s hoĩẽ semꝑ n peccare. ⁊ ñ pedee posseꝰ ut semꝑ nos libi

Expanded text:
teneamus quod Hieron., in Explanatione fidei catholicae ad Damasum papam, Joviniani, et Manichaei, et Pelagii errores collidens, docet. Liberum, inquit, sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos semper indigere Dei auxilio; chaeo dicunt hominem peccatum vitare non posse, quam illos, qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare. Uterque enim tollit arbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare, e
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ ẽẽ liber qui ÷ Serius. Error qͣlitatis q̃n putelt᷑ ẽe bonus qui malus:
Erro fortune ⁊ qualitatis cõiugũ cõsensum nõ excludit Error uͦ cõdicõniᷤ
alia ignobił tͣdat᷑ ei : p̃÷ int̾ eos cõugiũ quia nõ cõsensit uir ĩ istã s in
Aliam̃. U si quis ꝓmitt̾et mͥ se uẽditum aur̃ ⁊ ꝓ auro offert mͥ aurical ⁊¬
cũ ⁊ ita me deciperet. nũqͥt dr̃et᷑ cõsensisse in auricalcũ: Nuriqͥt uolui

Expanded text:
tatur esse liber qui servus est. Error qualitatis, quando putatur esse bonus qui malus est. Error fortunae et qualitatis, conjugii consensum non excludit. Error vero conditionis alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitteret mihi se venditurum aurum, et pro auro offerret mihi aurichalcum, et ita me deciperet, numquid dicerer consensisse in aurichalcum? Nunquam volui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiugiũ cũ nõ in eã s in rachel cõsensit s quia ibi fc̾m ÷ inmist̾io
gestũ nõ impbe tͣdit᷑. Ibi tñ ⁊ si nõ p̾c essit: secutꝰ ÷ cõsensꝰ Hec ex illo cõ¬
cubitu qui cõsensũ p̾cessit fornicarii iudicant᷑. cũ ille maritali affc̃u
eam cognou̾it. ⁊ illa uxouo affectu debit̾ ꝑsolu̾it. putãs lege pͥmogeni¬
minist̾io i fc̃m ÷ hodie ⁊̃ excusaret᷑ ille cui inscio ixoris soror lecculũ eiꝰ
ingressa se subic̾et que cũ sine qie cõiugis perpetuo man̾e censeat᷑ ille
t̃n qui cognouit eam ꝑ ignoranciã eiͦat  qd̾ ꝑ siłe pat᷑ Si it angelꝰ tnaiꝰ¬
tͣsfigurãs se in angłm lu. credat᷑ ẽẽ bonꝰ: nõ ÷ erro ꝑiculosꝰ. Qd̾ autẽ uͥ
cõnẽ uocaret sulle assentiret in cꝰ sn̾iã fid̾i urẽtꝰ cõsensisse ñ ĩ hereti

Expanded text:
 quod ibi factum est, in mysterio gestum non improbe traditur, ibi tamen etsi non praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenimysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, esfigurans se in angelum lucis credatur bonus, non est error periculosus. Quod autem vir ionem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensis
Abbreviated transcription (Latin):
cõne sacerdocii. Cum it recipit ordinẽ facerdotalem. simł ⁊ has cla¬
ues recipit. Sec nõ uide᷑ qd̾ oẽs ł soli sacerootes has claues hãnt
quia pleriq añ sacͣm ordinacõnem scienciã discernenoi hñt. plures
p  ꝯseccõnẽ ea carẽt. Sane diciłqd̾ alt̾am clauiũ .i. scienciã disc̾nẽ
n non oẽs hñt sacerootes. Uñ dolendũ ÷ atq lugend̾. Multi it licet
ĩdiscreti atq scĩe ꝗͣ imin̾e̾ debet sacerdos exortes: sacerdocii gradũ
incõseccõne nõ recipiũt quĩa scĩa semꝑ caret. qui uero añ sacer¬
dociũ sciencia discernenti prediti sunt: licet hãc discrecõnẽ hãnt:
nõ tñ in eis clauis ÷ quia nõ ualent ea claud̾e ł aperire. Iõq cũ ꝓm-¬
ouet᷑ in sacerdotem: clauem discrecõnis si digne accedit recte dr ac-¬
cipere. quia ⁊ añ habita discrecõ auget᷑ et fit in eo clauis ut ea
iam ualeat uti ad claudendũ ł aperiend̾¬

Expanded text:
tione sacerdotii. Cum enim recipit ordinem sacerdotalem, simul et has claves recipit. Sed non videtur quod omnes vel soli sacerdotes has claves habeant, quia plerique ante sacram ordinationem scientiam discernendi habent, plures post consecrationem ea carent. Sane dicidi, non habent omnes sacerdotes, unde dolendum est atque lugendum. Multi enim, licet indiscreti, atque scientiae qua eminere debent, exortes, sacerdotii gradum in consecratione non recipiunt, quia semper scientia carent. Qui vero ante sacerdotium scientia discernendi praediti sunt, licet habeant discretionem, non tamen in eis clavis est, quia non valent ea claudere vel aperire. Ideoque cum promovetur in sacerdotem, clavem discretionis recte dicitur accipere, quia ante habita discretio augetur, et fit in eo clavis, ut ea jam valeat uti ad claudendum vel aperiend
Abbreviated transcription (Latin):
ui q̃utũ pena est dm̃ habet auctorem. in quantũ uͥ culpa ẽ. di¬
abolũ siue hominem habet auctorem.¬

Expanded text:
uantum poena est, Deum habet auctorem; in quantum vero culpa est, diabolum sive hominem habet auctorem.
Abbreviated transcription (Latin):
ea includi. in illa gen̾alitate. locutionis. qua dictt apl̃s oĩa
ee̾. in cłõ. Ex ipo. in quit. ⁊ ꝑ ip̃m. ⁊ in ip̾o: sunt omnia.
Sed quis nͥ insanus. drtit mala eẽ. in dõ  Illa enim ee̾ in
do in telliguntur que exip̾o. ⁊ ꝑ ip̃m st̃. ea uͦ ꝑ ip̃m sũt.¬
uł ꝑ ipm st̃. nͥ bona. Ita gͦ. nec in ip̃o sunt. nisi bona. ñ eͦ
mala. in do sunt. quia licet ea noscat. ñ tnͥ ita omnino noscit

Expanded text:
eralitate locutionis, qua dicit Apostolus omnia esse in Deo? Ex ipso, inquit, et per ipsum et in ipso sunt omnia . Sed quis, nisi insanus, dixerit mala esse in Deo? Illa enim esse in Deo intelliguntur, quae ex ipso et per ipsum suntet per ipsum sunt nisi bona; ita ergo non in ipso sunt nisi bona, non ergo mala in Deo sunt; quia licet ea noscat, non tamen ita omnino noscit,
Abbreviated transcription (Latin):
÷ .ii. eoꝵ. ꝗ exponens ab̃. abscondita i qͥt pecc̾a sunt que a
lumine tue ueritatis absconduntur. S quomͦ pecc̾a alu¬
mine u̾itatis diuine absconduntur. cũ a dõ sciantur. Si it.
alibi ꝓpħa dicit. quia neq ab oriente neq ab occid ente dẽ
ꝗ exponens cassiodorꝰ : in quid. Neqͣ abonis neq amalis.
deẽ d̾s s om̃ib p̾sens. ⁊ cognitor est. Cognoscte gͦ ds: ⁊ bona¬
⁊mala. ꝑ se̾ĩã. s bona cognosete ñ ꝑ approbationem ꝑ bnplaci¬
tũ. Mala uͦ ñ Uñ: cassiodorꝰ. suꝑ p̾sm̾ dicit. Peccata ab sc̃o¬
dita d̾o sunt. quia ñ nouit. i. ñ approbat ⁊ ex eo sensu. ab̾
dix̃. ea abscondi a lumine d̃i. qui ⁊̃ ⁊̃.l. ad eleͥuͣdiũ. in simu¬
at cognitionẽ cd̃i. uariis modis accipiend̃a in quiens. Si ad
sc̾iã referas : non ignorat: cłs aliqͦs. ł aliqua qui tñ imudi¬
cio quibusdam dicet ñ noui uos. s eoꝵ in ꝓbatio: ħ u̾bo ĩ¬

Expanded text:
inus exponens ait, abscondita, inquit, peccata sunt, quae a lumine tuae veritatis absconduntur. Sed quomodo peccata a lumine veritatis divinae absconduntur, cum a Deo sciuntur? Si enim Alibi Propheta dicit: Quia nec ab oriente, nec ab occidente deest . Quod exponens Cassiodorus, ait: Neque a bonis neque a malis Deus deest, sed omnibus praesens et cognitor est. Cognoscit ergo D sed bona cognoscit etiam per approbationem et per beneplacitum, mala vero non. Unde Cassiod., super psal. 16, dicit: Peccata abscondita Deo sunt, quia non novit, id est, approbat. Et ex eo sensu Aug. dixit ea abscondita a lumine Dei. Qui etiam in lib. ad Helvidium insinuat cognitionem Dei variis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, non ignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in judicio quibusdam dicet: Non novi vos, sed eorum improbatio hoc verbo in
Abbreviated transcription (Latin):
fierent. ⁊ p̾sciuit ab et̾no ea fut᷑a io̾q c̃ omĩa bona dixe¬
rimꝰ eẽ. in do. ꝑp p̃sentiã cognitionis. ead rõne uid̾tur di¬
cendum. omĩa mala ee̾. in eo. Cum ea semꝑ nou̾it. ⁊ ꝑ cog¬
nitionẽ ei p̾sentia. fuerint. p̾cognouit enim d̾s ab et̾no.
qͥsd̃a futuros malos. ⁊ eoꝵ maliciã ut ait ãb̃. p̾sciuit: s ñ

Expanded text:
fierent et praescivit ab aeterno ea futura. Ideoque cum omnia bona diximus esse in Deo per praescientiam cognitionis, eadem ratione videtur dicendum omnia mala esse in eo, cum ea semper noverit, et per cognitionem ei praesentia fuerint. Praecognovit enim Deus ab aeterno quosdam futuros ma
Abbreviated transcription (Latin):
in fide nr̃a ut̾q non unus. nec eundem utruq. nͨ aliud  ꝯ¬
sitemur. qr dm ex d̃o natum nec eundem natiuitas. nec
aliud ccͥ. ꝑ mittit. Eamqd̃ gͥ in utroq ⁊ uͥtutis similitudinẽ. ñ
⁊ditatis. plenitudinem ꝯ fitemur quia ueritas dicit. ego in-¬
patre. ⁊ pat̾ in me est. Omiã eni filius accep̾ apatre. Nam si
patrem eiusđ. qui genuie acccpit: neut̃. gͥ ꝑfectus est deeꝰ .it.
ei. Un. decessit. nec plenitudo in eo erit. qui exportione ꝯ-¬
amittit. nͨ qui natꝰ ÷. consequitur. fateamur gͦ: ꝙ pat̾ ÷. in
filio ⁊ filius in patre. ds in dõ. He id hyłr aic in .uii.l. d.tͥ.
Non ꝑ duplicem conuenientiũ gen̾um ꝯiunctionem nec ꝑ¬

Expanded text:
in fide nostra: uterque non unus, nec eumdem utrumque; nec aliud coin fide nostra: uterque non unus, nec eumdem utrumque; nec aliud confitemur, quia Deum ex Deo natum, nec eumdem nativitas, nec aliud esse permittit. Eamdem ergo in utroque et virtutis similitudinem, et deitatisperfecta est. Omnia enim Filius accepit a Patre. Nam si Patrem ejusdem qui genuit accepit, neuter perfectus est, deesset enim ei unde discessit. Nec plenitudo in eo erit qui ex portione coamittit, nec qui natus est consequitur. Fateamur ergo quod Pater est in Filio, et Filius in Patre, et Deus in Deo, ut idem Hilar. ait in lib. 7 de Trin., non per dupl
Abbreviated transcription (Latin):
ħͥ aꝑit aliqͣtenꝰ  ñ enim. plene pͦ. tm̃ ab homine reserari area¬
num. exqͣ intellign̾itia dicatur. singła ꝑsonarĩ tota ẽẽ in aliis.
Uñ ⁊̃ hplariꝰ ista int̾iꝰ ꝑ quirens in libͦ .ui. d.tͥ. ait. Affert ple
ne rõnẽ licti huiꝰ ñ cap̃ nec eremplũ aliqd̃ reb diumnis
ee possibile est. Cognoscen dum itaq atq intelligñdum ẽ. quid
sit illud. Ego in patre.⁊ pat̾ in me eͥ. si tñ conp̾hend̾e hoc
ita uͥ est. ualebimꝰ. ut ꝙ natura rerum pati non posse exti¬
matur. id diuine u̾itatis rõ conseqͣtur. ꝑ atrem gͥ. infilio¬
⁊ filium in patre eẽ: plenitudo in utroq diuinitatis ꝑ fec¬
ta est. quia plenitudo deitatis in filio ꝙ in patre est: ħ: ⁊ i
filio est:ꝙ in ingeͣnito. hoc in genito. Alit̾ ab alt̾o. ⁊ ut̾q u¬
num. is .s. qui est nicħ habens ꝙ. ñ sit ⁊̃ in eo aquo ⁊. Hon
duo. unus. s alius in alio ͤ q ñ aliud in utroq ut unũ sit̾.

Expanded text:
hic aperit aliquatenus: non enim plene potest tantum ab homine reserari arcanum; ex qua intelligentia dicatur singula personarum tota esse in aliis. Unde etiam Hilar., ista interius perquirens, in lib. 3 de Trin., ait: Affert plernae rationem dicti hujus non capit; nec exemplum aliquod rebus divinis eo possibile est. Cognoscendum itaque atque intelligendum est quid sit illud: Ego in Patre, et Pater in me est; si tamen comprehendere hoc ita ut est valebimus, ut quod natura rerum pati non posse aestimatur, id divinae veritatis ratio consequatur. Patrem ergo in Filio, Filium in Patre esse, plenitudo in utroque divinitatis perfecta est, quia plenitudo divinitatis est in Filio; quod in Patre est hoc et in Filio est; quod in ingenito est, hoc in genito, alter ab altero, et uterque unum. Is scilicet qui est nihil habens quod non sit etiam in eo a quo est, non duo unus, sed alius in alio, quia non aliud in utroque, ut unum sint
Abbreviated transcription (Latin):
cob. ł quis alius. qui ⁊̃ digito p̾sens demonstri possit. sic quoq il¬
los eadem rõ ꝯsutabit. Sicut enim dicuntur habͣhã. ysaãc: ⁊¬
iacob. tͥa indiuidua. ita tres homines ⁊ tͥa animalia. cur ͤ pater.
non ita dicuntur tres eentie ut tres ꝑsone :

Expanded text:
cob, vel quis alius qui etiam digito praesens demonstrari possit; sic quoque illos eadem ratio confutabit. Sicut enim dicuntur Abraham, Isaac, Jacob tria individua, ita tres homines, et tria animalia. Cur ergo Patenon ita dicuntur tres essentiae, ut tres personae? 10.
Abbreviated transcription (Latin):
in semet ip̃o ex ibuit. et corpori suo qd̾ ÷ ecłia : eosd̾ ordineᷤ obseruando ᷤᷤ
spuał gradus ꝓmocõne: ampliorẽ griã accipere credũt᷑.
Quales

Expanded text:
in semetipso exhibuit, et corpori suo quod est Ecclesia, eosdem ordines observandos spiritualis gradus promotione ampliorem gratiam percipere creduntur. 2. Quales
Abbreviated transcription (Latin):
cͤdendo nõ cõcũbendo fc̃a fecundata u̾ginitas. Ex hĩis aꝑte ostẽ.¬
osterdr̃ ⁊ aliũ ⁊ aliiñ hõiẽ dm̃ assum̾e potuisse
Si hõ ille potuit pͦe

Expanded text:
dendo, non concumbendo facta est fecundata virginitas. Ex his aperte ostenditur et alium, et aliunde hominem Deum assumere potuisse. 3. Si homo ille potuit pe
Abbreviated transcription (Latin):
possimus apellare. Etonĩ si aliqͣm ad tempus sibi adhibu̾it uoñ aliã dignam
honceib aut suiᷤ facultatib inueniat. quam in cõiugiũ ducat: aĩo ip̃o ad¬
ult᷑÷. neq cũ illa quã cupit inuenire s tñ ista cũ qͣ sic cubat ut cũ ea

Expanded text:
. Etenim si aliquam sibi ad tempus adhibuerit donec aliam dignam honoribus, vel suis facultatibus inveniat quam in conjugium ducat, ipso animo adulter est, nec cum illa quam cupit invenire, sed cum ista cum qua sic cubat, ut cum ea
Abbreviated transcription (Latin):
nos an̾ mundi constitutionẽ. quis sufficit hoc explicare: Eli¬
guntur qui non sunt. nec ex̃ae. qui elegit. nec uane elegit
Elegit tñ ⁊ ht electos. quos cͥaturus est eligendos. quos ht
ap semet ipsũ ñ in nat᷑a sua. s in pͥsentia sua. non dume¬
rant quib ꝓ̃mitte batur. s ⁊ ipi ꝓͥmissi sunt. quib ꝓmitte Rieg¬
batur. Ecce hic aꝑte dicit. dm apud semet ip̃m hab̾e elec
.i. illor. illos qͥppe habuit ab et̾no ap̃ se ñ in nat᷑a sui .i.¬

Expanded text:
nos ante mundi constitutionem. Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt; nec erat qui elegit, nec vane elegit. Elegit tamen, et habet electos quos creaturus est eligendos, quos habuit apud semetipsum non in natura sua, sed in praescientia sua. Nondum erant quibus promittebatur; sed et ipsi promissi sunt, quibus promittebatur. Ecce hic aperte dicit Deum apud semetipsum habere electest, illorum. Illos quippe habuit ab aeterno apud se, non in natura sui, i
Abbreviated transcription (Latin):
cedendũ sit. Omnia ee. in diuina ee̾ntia ł in dõ ꝑ eẽntiã.
Ad ꝙ diñs. quia di cognitio eiꝰ utiq eẽntia ẽ. ⁊ eiꝰ p̾sentia. ĩ
qua sunt omiã. ip̃iꝰ cognitio ÷. nec tñ omĩa que sunt in eiꝰ
p̃sentia. ł cognitionei eius eẽntia ee dici debent. Si enim.
hoc diceret᷑ intelligent᷑. et. eiusdem cum eo eentie. in dõ .it.¬

Expanded text:
tiam? Ad quod dicimus, quia Dei cognitio ejus utique essentia est; et ejus praesentia, in qua sunt omnia, ipsius cognitio. Nec tamen omnia quae sunt in ejus praesentia vel cognitione in ejus essentia esse dici debent. Si enim hoc diceretur, intelligerentur esse ejusdem cum eo essentiae. In Deo
Abbreviated transcription (Latin):
demones siue corꝑei sint hominũ substancial̃i intrent coe
ꝑarorq animabus illabantur an io ediedntipr. ouia mali

Expanded text:
orei sive incorporei sint, hominum substantialiter intrent corpora, eorumque animabus illabantur; an ideo intrare dica
Abbreviated transcription (Latin):
sit . ills̃ nulł in ambiguũ uenit. quin uoluntas eesine suo
penset᷑ utrũ recta sit an pͣua. pecc̾m: an gr̾a. ⁊ quin nomi¬
ne intentionis. aliqn̾ finis: aliqñ loluntas ĩ telligatur..
uum ualuntas isant de hus gͤ nͣlr̃ hõ h̃t q̃t pc̃catũ

Expanded text:
sit, illud nulli in ambiguum venit, quin voluntas ex suo fine pensetur utrum recta sit an prava, peccatum an gratia; et quin nomine intentionis aliquando finis, aliquando voluntas intelligatur. CUM VOLUNTAS SIT DE HIS
Abbreviated transcription (Latin):
omnem t̾re altitudiuem reg̾et. dici pͥ in ilł pari fa: pot̾at¬
ta quas nunc illustat soł aiurna lux. nec mirum lucan
in. aquis posse luc̾e. Cũ ⁊̃ nautar̃ oꝑatione sepꝰ illustrent᷑
Qui in ꝑfundũ insi misso exore oles aqͣs sibi illustrane. que
multeᷤ rariores łtatãt in pͥncipio ꝗͣ mͦ sint. quia ñ dim: cong̾¬
Ibi gͦ pͥmum lucem apparuisse u̾i simile est. uͥ so cotidiano cͣ¬
su ccumuectꝰ apparet. uͥ eod̃ tͣmite lux cͥcu incurrens ac pͥmo
aurorã.i. mane illusfiet. ⁊ ita diuisit łs lucem ⁊ te achras.
⁊ appellauit lucẽ .d. ⁊ tenebras.n

Expanded text:
omnem terrae altitudinem tegeret, dici potest in illis partibus facta quas nunc illustrat solis diurna lux. Nec mirum lucem in aquis posse lucere, cum etiam nautarum operatione saepius illustrentur, qui in profundum mersi, misso ex ore oleo aquas sibi illustrant, quae multo rariores fuerunt in principio quam modo sunt, quia nondum congrIbi ergo primum lucem apparuisse verisimile est, ubi sol quotidiano cursu circumvectus apparet, ut eodem tramite lux circumcurrens, ac primo auroram, id est, mane illustraret; et ita divisit Deus lucem et tenebras, et appellavit lucem diem, et tenebras n
Abbreviated transcription (Latin):
spͥctura d̃m eeͥ. cͥatorem initiũq temporis. atq ominũ ui¬
sibiliũ. uł inuisibiliũ creaturarũ inpͥmordio sui ostñd̃ dicens.¬
In pͥncipio cͥauit d̃s celum & t̾rã. his ⁊ enĩ u̾b moyses spu dĩ affla-¬
tus in uno pͥncipio ã dõ c̾atore mundũ factum refert. elid̾nꝰ er¬
iorẽ quaꝵd̾a pła sine pͥncipio fuisse pͥncipia opinantiũ. plato
creata sine pͥncipio. ⁊ dm̃ quasi artificem ñ cͥatorem. Creator
ħo uł angłi dr aliqͥs fac̾e. s ñ creature. uocaturq factor siue ar¬
tifexr . s non creater. hoc enim nomen soli dõ pͥe congrutt. qui ⁊¬
d nichilo. quedã. ⁊ d̾ aliquo aliqua facit. ip̾e est .gͦ creator ⁊
opifex. ⁊ factor. s cͥationis nom̃ sibi ꝓͥe retinit. alia uͦ ⁊̃ cͥatu¬
ris cõmunicauit. Inscͥptura tñ sepe cͥator accipitur tanꝗͣ factor

Expanded text:
ptura, Deum esse creatorem initiumque temporis atque omnium visibilium vel invisibilium creaturarum in primordio sui ostendit, dicensIn principio creavit Deus coelum et terram . His verbis Moyses Spiritu Dei afflatus in uno principio a Deo Creatore mundum factum refert, elidens errorem quorumdam plura sine principio fuisse principia opinantium. Plato , et ipsa increata sine principio, et Deum quasi artificem, non Creatorem. Creator us dicitur aliqua facere, sed non creare; vocaturque factor sive artifex, sed non creator. Hoc enim nomen soli Deo proprie congruit, qui de nihilo quaedam, et de aliquo aliqua facit. Ipse est ergo creator et opifex et factor, sed creationis nomen sibi proprie retinuit, alia vero etiam creaturis c
Abbreviated transcription (Latin):
lectatione cogitationis teneatur ⁊ si uoluntas ꝑficiendi
desit: mortale ÷.⁊ ꝓ eo dãpnabitur: similit̾ uir ⁊ mulier .i.
totꝰ homo. quia ⁊ tẽ uir non sicut debuit mulierem cohi¬
buit. Un̾ p̃ dici ꝯsensisse:

Expanded text:
electatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi electatione cogitationis teneatur, etsi voluntas perficiendi desit, mortale est, et pro eo damnabitur simul vir, et mulier, id est totus homo, quia et tunc vir non sicut debuit, mulierem cohibuit, unde potest dici consensisse.
Abbreviated transcription (Latin):
uetitum gustat si gͦ in motu sensuali tm pect̾i illecebͣ
teneatur. ueniale ac leuissimũ eͥ. pecc̾m. Si uͦ inferior
tioͣne sine uoluntate ꝑficiendi teneatur: mulier sola
manducauit. ñ uir. cuiꝰ auctoritati cohibetur uoluntas:
ne ad opus usq ꝑueniat. Si uͦ ad sit plena uoluntas ꝑ¬
ficiendi ut si ad sit facultas ad effectũ ꝑducatur: uir qͦ
manducat. quia suꝑior pars ronis illecebre ꝯsensit. ⁊
tẽ .eͥ. dãpnabile ⁊ gͣue pect̾m. Qñ ã mulier sine uiro gus¬
tat. aliq̃n ÷ mortale aliqñ ueniale pece̾m. Ut enim dictũ ÷
Tunc mulier sine uiro gustat cũ ita delectatioe cogitati¬
onis pec̾em tenet᷑ ut faciendũ ñ dec̾natur. uł cũ quida
t̾minus ⁊ m̃sura pecc̃o adhibetur auiro. Ut ñ liceat mu¬
lieri effrenata lib̾tate in pece̾m ꝓgredi. Si gͦ pecc̾m ñ diu
teneatur delectatione cogitationis. s statimꝰ ut mulierẽ
tetigit uiri auctoritate repellitur ueniale ÷. Si uͦ. diu ind¬

Expanded text:
etitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levissimum est peccatum. Si vero inferiortione sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducavit, non vir, cujus auctoritate cohibetur voluntas, ne ad opus usque perveniat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi, ut, si adsit facultas, ad effectum perducatur, vir quoque manducat, quia superior pars rationis illecebrae consensit, et tunc est damnabile et grave peccatum. Quando autem mulier sine viro gustat, aliquando est mortale, aliquando veniale peccatum. Ut enim dictum est, tunc mulier sine viro gustat, cum ita delectatione cogitationis peccatum tenetur, ut faciendum non decernatur; vel cum quidam terminus et mensura a peccato adhibetur a viro, ut non liceat mulieri effrenata libertate in peccatum progredi. Si ergo peccatum non diu teneatur delectatione cogitationis, sed statim ut mulierem tetigit, viri auctoritate repellatur, veniale est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
fficiens autẽ cã cõuigii ł m̃mͥ ÷ cõsensus nõ quilib s ꝑ
uerba exp̾ssus. nõ de fut᷑o s de psenti. Si it cõsenciũt in futũ dicẽtes
Accipiam te in uir̃ ⁊ ego te in urorẽ nõ ÷ iste cõsensus effic̾axmar̃imonũ
Item si cõsenciãt mentẽ ⁊ nõ expͥmãt uerbis: łalus certis signi: nͨ tuł cõsẽ¬
sus efficit m̾i̾. Si autẽ uerbis explicat᷑: qd̾ tñ coede nõ uołut Si nõ si ibi co-¬

Expanded text:
nsus, non quilibet, sed per verba expressus, nec de futuro, sed de praesenti. Si enim consentiunt in futurum, dicentes: Accipiam te in virum, et: Ego te in uxorem, non est iste consensus efficax Matrimonii. Item si consentiant mente, et non exprimant verbis vel aliis certis signis; nec talis consensus efficit matrimonium. Si autem verbis explicant quod tamen corde non volunt, si non si
Abbreviated transcription (Latin):
nale pecc̃m sepe noĩari reatũ. ⁊ reatũ ibi intelligunt. ut die¬
tum est. ob nonetatẽ pene.⁊ ea rõne asserunt. pecem originale
dici eẽ in paruid ꝙ paruuli ꝓ illo pͥmo pect̾o rei sunt pene
sic̃ ꝑ peccõ iniqui parentis. aliqñ exulãt filiĩ ẜ sticiã fori.
originale pc̃atũ ÷ culya auter

Expanded text:
nale peccatum saepe nominari reatum; et reatum ibi intelligunt, ut dictum est, obnoxietatem poenae; et ea ratione asserunt peccatum originale dici esse in parvulis, quia parvuli pro illo primo peccato rei sunt poenae, sicut pro peccato iniqui parentis aliquando exulant filii secundum originale peccat
Abbreviated transcription (Latin):
aboli cumulabit ip̃a malignitas penã. qñ ext̾ioeib deputati tenebriᷤ¬
ulłõ ult̾ius illust᷑bunt᷑ interiorilu̾̃e ueritatis. Ex hus aparet rebos
in inferno. ⁊ ꝑ pñiã penam gesturos ut peream pͣuã uoluntatẽ nõ
deserãt. ⁊ illa mała uoluntas er̃ eis ad cuinulũ pene ꝑ qͣm tti nõ me¬
rebũt᷑. quia ułłs mere᷑ nisi in hac uita

Expanded text:
aboli cumulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris, nullo illustrabuntur interiori lumine veritatis . Ex his apparet reprobos in inferno poenitentiam sic gesturos, ut per eam pravam voluntatem non deserant; et illa maligna voluntas erit eis ad cumulum poenae, per quam tamen non merebu
Abbreviated transcription (Latin):
td̃ꝙͣ erarbore mala ħ om̃ia oꝑa mala taꝗͣ fructꝰ malos.s ip̃a ma¬
lã uoluntatẽ uñ dic̃ exortã nͥ exbono: Si enĩ ex angło. Q uid
: angłi nͥ benũ opꝰ dr̃ Si ex homine quid erac ip̾cħo ñ bonu¬
erant ħ duo añꝗͣ in eis oriret̃ mala uoluntas nͥ bonũ opus
di iubona ⁊ laudanda nat᷑a : gͦ erbono oritur malũ nec fu¬
it um oen poss. nͥ exbono. Dico gͦ quia uoluntatẽ malam
nullum malum p̾cessit. s exbono originẽ hũit. ħ aꝑte di¬
citur pͥmã cãm ⁊ originẽ mali bonã fuisse naturã ernichi¬
lo minꝰ ostiditur. eꝰ pec̾ei fuit ca .s. male uoluntatis:¬

Expanded text:
 arbore mala, fieri omnia opera mala, tanquam fructus malos; sed ipsam malam voluntatem unde dicit exortam, nisi ex bono? Si enim ex angelo, quid est angelus, nisi bonum opus Dei? Si ex homine, quid erat ipse homerant haec duo antequam in eis oriretur mala voluntas, nisi bonum opus Dei, et bona et laudanda natura? Ergo ex bono oritur malum, nec fuit unde oriri posset nisi ex bono. Dico ergo quia voluntatem malam nullum malum praecessit, sed ex bono originem habuit. Hic aperte dicitur primam causam et originem mali, bonam fuisse naturam. Et nihilominus ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ioͥ. dicunt. Quia u̾itas in eugłio fidem integre ꝯti¬
nente: de ꝓ cessiõe. sp̃c. loquens. solum patrem. ꝯ memorãt:
dicens. sp̃e qui apatre ꝓcedit. ⁊ ⁊̃ io⁊ quia in pͥncipalibus
ꝯ ciliis. que apud eos celebrata sunt : ita simbola eoꝵ subiu̾c¬
tis anathematib sancita s. u nulli dtͥnitatis fide aliud do¬
cere. E alit̾ p̾dicare quã ibi ꝯtinetur. liceat. In quib qui-
lio. quicũq in quiunt afilio eũ ꝓ ced̾e addut̃ anathema
in currunt. Uñ. ⁊ nos arguunt : anathematis reos. Addũt
ati pauli poi̾ta: pꝰt̾is reliquit. ꝓ amore: ut ipẽ ait: ⁊ caute¬
la : fidei orthodore. In quo q̃ simbolo. in ꝓcessione sp̾e.
solus conmemeratur pat̾ his uerbis. ⁊ in spm̃. s̾ dnm.¬
uiuificatorem. ex patre. ꝓcedentem cum patre: ⁊ filio co¬
adoratidũ. ⁊ ꝯ glorificandũ ⁊ c̃. Illud ÷ simbolum. ꝗ inmis¬
ca cantatur. edictum in nicheo ꝯcilio in fine cuius sub¬

Expanded text:
quod ideo dicunt, quia Veritas in Evangelio fidem integre continente de processione Spiritus loquens solum Patrem commemorat, dicens: Spiritus qui a Patre procedit. Et etiam ideo quia in principalibus conciliis, quae apud eos celebrata sunt, ita symbola eorum subjunctis anathematibus sancita sunt, ut nulli de Trinitatis fide aliud docere vel aliter praedicare quam ibi continetur, liceat. In quibus quidlio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt ati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus commemoratur Pater, his verbis: Et in Spiritus ivificatorem, ex Patre procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum, etc. Illud est symbolum quod in missa cantatur, editum in Nicaeno concilio, in fine cujus sub
Abbreviated transcription (Latin):
sensu illo ita dec̃nitur ꝙq pecc̃m: ut si potestas sit: ĩ oꝑe
in pleatur: intelligñda e. mulier dedisse uiro suo simł e¬
dendũ illicitũ cibũ. Neq enĩ p̃. pecc̾m: ñ solum eo gitan¬
tis intentio: penes quã sũma potestas ẽ. m̃bra in opꝰ mouẽ¬
di. ł ab oꝑe chohibendi male accioni cedat.

Expanded text:
sensu illo ita decernitur quodque peccatum, ut, si sit potestas, etiam opere impleatur; intelligenda est mulier dedisse viro suo simul edendum illicitum cibum. Neque enim potest peccatum non solum cogitanntis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad głam ꝓm̾endã misa̾tio ⁊ ditoris
ewnͣgłicam societatẽ suspirare ad
amissum heditatema aspirare ad
ꝓmissam felicitatẽ excitare remi.¬
ssam uoluntatẽ. flere ꝯmissam in¬
coram caucellario Raideat bñ de .uuͬ.¬

Expanded text:
 promerendam miseratio Conditoris angelicam societatem, suspirare ad amissam haereditatem, aspirare ad promissam felicitatem, excitare remissam voluntatem, flere commissam incolae, c
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ qñ ei nõ das discipłiam. aut tt̃
nõ ⁊ ista caritas s languor. gg̾. si iste
ẽẽ dex dr qui ad ferienda uicia. ⁊ elo
diuini amoris excitat᷑ ꝓfcõ eẽ sedĩ
denegat: qui inqnͣtũ sufficit inc̾pare

Expanded text:
tuum, quando ei non das disciplinam; aut tunc non est ista charitDei dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui in quantum sufficit, increpare
Abbreviated transcription (Latin):
ysa .xxx. Auditami faciet dominus
głam uocis sue et terrorem brachii
sui ostendet ⁊ ĩ ꝯminatione furoris
⁊ flamme ignis deuorantis allidet ĩ
turbine ⁊ lapidib grandinis. Sic gͦ¬

Expanded text:
 Et auditam faciet Dominus gloriam vocis sue: et terrorem bracii sui ostendet in comminatione furoris et flamme ignis devorantis. Allidet in turbine: et in lapide grandinis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑccõrib ainicis tuis cũ sciũt te fuisse
sollicitum pro ininucis tuis o uas ca¬
ritatis suꝑ huñdans plenitudine qͣ
ub̾tate potabis te cesid̾antes ãplecti:
intͣ cor tuũ cũ sic ꝓfiuidis eicientes te

Expanded text:
oribus amicis tuis, cum audiunt te sic fuisse sollicitum pro impiis inimicis tuis? Vas charitatis superabundans plenitudine, qua ubertate potabis desiderantes amplecti te intra cor suum, cum sic perfundis ejicientes te
Abbreviated transcription (Latin):
ut sic uͥgnutas aur̃. castitas argentũ
ꝯiugalitas fr̾am̃tũ ut sic uͥginitas d̾icie
castitas mediocͥtas ꝯuigalitas pauꝑtas
ut sic u̾guntas pax. castitas recẽptio
ꝯiugiũ capriunitas ut sit uͥginitas sol.

Expanded text:
Ut sit virginitas aurum, castitas argentum, jugalitas aeramentum. Ut sit virginitas divitiae, castitas mediocritas, jugalitas paupertas. Ut sit virginitas pax, castitas redemptio, jugalitas captivitas. Ut sit virginitas sol,
Abbreviated transcription (Latin):
ficabis leintas iuxta hũc ritũ asper¬
gaut᷑ aqua lustratõis et radant om̃s
pilos carius sue qr launt uestunẽta
sua ⁊ mũdi funt᷑ tollant bouẽ de ar¬
meutis et libam̃tũ enis siłam oleo cõ¬

Expanded text:
ficabis eos iuxta hunc ritum aspergantur aqua lustrationis et radant omnes pilos carnis suae cumque laverint vestimenta sua et mundati fuerint tollant bovem de armentis et libamentum eius similam oleo co
Abbreviated transcription (Latin):
dñaꝵ ex aucillaꝵ hĩtu iudicat scãr
uirginũ ⁊ iuduaꝵ societatẽ appete
⁊ si Emocinandi cũ unsĩcũbit ncc̃i¬
tas arbitros ne dĩtestanta qr ꝯfa¬
es ⁊ taciti ocłi cordis fatent᷑ archa¬

Expanded text:
 et ancillarum habitu iudicatur. Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si sermocinandi cum viris incumbit necessitas, arbitros ne devites tantaque confaes et taciti oculi cordis fatentur arca
Abbreviated transcription (Latin):
aĩs tͥbuas. eligat᷑ tͥ oportimꝰ ⁊ a¬
liqñtulũ a fomilie stcepitu remo¬
tus locusIn ꝙ̃ tu uelud ĩ portum
qiͣ ex inłta tetapestate curaꝵ te ie¬
cipias ⁊ excitatos foris cogitacõ¬
nũ siuctꝰ secreti tũqͣllitate ꝯpo¬
tã crebre or̃onũ uices tam fma

Expanded text:
ae tribuas. Eligatur tibi opportunus et aliquantum a familiae strepitu remotus locus, in quem tu, velut in portum, quasi ex multa tempestate curarum te recipias, et excitatos foris cogitationum fluctus secreti tranquillitate compotam crebrae orationum vic
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃e suo sororis aduentilion
Solam agg̾dr̃. poscit coitul a¬
gat illa nogantẽ oppirit uns
fc̃us opp̃sse. doceat gͦ nol tha¬
mar oꝑcuitatẽ loci fug̾e nẽiẜ

Expanded text:
re suo sororis adventum, solus solam aggreditur, poscit coitum, negat illa, negantem opprimit, vim inferens oppressae . Doceat igitur nos Thamar opportunitatem loci fugere, ne in
Abbreviated transcription (Latin):
.tur. ꝯcm̃si prudenciã amples¬
tens. ubiq idẽ eris ⁊ ꝓut rerũ
ac tp̃ris uarietas exigit.ata te
accomodes tp̃ri.nec̃ te ĩ aliquꝰ
mutes. S pocius aptessic̃ man
q̃ eadem ẽ cũ ĩpalmã extendr̃

Expanded text:
t: si prudentiam amplecteris, ubique idem eris, et prout rerum et temporum varietas exigit, ita te accomodes tempori, nec te in aliquibus mutes, sed potius aptes, sicut manus quae eadem est et cum in palmam extenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
homi celsum leuat alciꝰ cacum̃
atq leuis recto stat ĩ cor ͤ despic̃¬
q t̾ras. ħ nͥ t̾renꝰ male desipis a¬
mon figura. Qui recco collum
nultu petis extremisq frontẽ.
In sb̾liure feras aĩm quo ne gra¬
uata p̾ssũ ĩfi̾or. Si dat mens corͤ

Expanded text:
hominum celsum leuat altius cacumen Atque leuis recto stat corpore despicitque terras. Haec nisi terrenus male desipis, admonet figura, Qui recto caelum uultu petis exserisque frontem, In sublime feras animum quoque, ne grauata pessum Inferior sidat mens corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ħ obsistit. nec aliquid cos in¬
pedire potest ul constring̾eqͣn
b uelle suo cuista penetrent
libime nõ erit aliquid obsta¬
sullũ ꝙ nos redardet nec ali¬

Expanded text:
hil obsistit, nec aliquid eos impedire potest nec constringere quin pro velle suo cuncta penetrent liberrime, ita non erit aliquod obstaculum quod nos retardet, nul
Abbreviated transcription (Latin):
exit. ꝑtem noccm̃ atudus uendi¬
co nõuaco sõpno s succũbo ⁊ o¬
culos ugłia fatigatos cadentes¬
q ĩoꝑe detinco /secessi nõ cr̃ ab
hoĩb s a reb ⁊ ĩpͥmis a meis
monicõnes uelut medicatoꝵ

Expanded text:
exit. Partem noctium studiis vindico. Non vaco somno sed succumbo, et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere detineo. Secessi non tantum ab hominibus, sed a rebus, et inprimis a meis dmonitiones, velut medicamentorum
Abbreviated transcription (Latin):
aĩs tͥbuas. eligat᷑ tͥ oportimꝰ ⁊ a
liqñtulũ a fomilie stcepitu remo¬
tus locusIn ꝙ̃ tu uelud ĩ portum
qiͣ ex inłta tetapestate curaꝵ te ie¬
cipias ⁊ excitatos foris cogitacõ¬
nũ siuctꝰ secreti tũqͣllitate ꝯpo¬
tã crebre or̃onũ uices tam fma

Expanded text:
ae tribuas. Eligatur tibi opportunus, et aliquantum a familiae strepitu remotus locus, in quem tu velut in portum, quasi ex multa tempestate curarum te recipias, et excitatos foris cogitationum fluctus, secreti tranquillitate compotam crebrae orationum vic
Abbreviated transcription (Latin):
nullis tenus falli ĩ se reuoluat ĩ ti¬
mui lucẽ iusus longos qr ĩ orbe co¬
gat ĩ fleccous motus aĩm q̃ doceat
quicqͥd exͣ mollit᷑ Siusq recursũ
posside thͣaris dudũ ꝙ acͣ texit.er¬
roris nubes liccbit ip̃o ꝑspicaciꝰ

Expanded text:
nullis ille deuiis falli in se reuoluat intimi lucem uisus longosque in orbem cogat inflectens motus animumque doceat quicquid extra molitur suis retrusum possidere thesauris; dudum quod atra texit erroris nubes lucebit ipso perspicacius
Abbreviated transcription (Latin):
uis pollice fila deducito uł ad
torq̃nda sb̾deginina ĩ alucoł fusa
u̾tant᷑ aliaꝵ ꝙ neta aut ĩ glo bũ
collige aut texendi ꝯpone ⁊c̾. Si
tautis o ꝑũ uarietatib fu̾is occu¬
pata nuꝙͣ tͥ dies longierunt. nͨ¬

Expanded text:
nis pollice fila deducito, vel ad torquenda subtegmina in alveolis fusa vertantur, aliarumque neta, aut in globum collige, aut texenda compone. Si tantis operum varietatibus fueris occupata, nunquam tibi dies longi erunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ipͣms uiro auccͣs sua tota ꝙ a tedis¬
qt domꝰ qͣntũ illi honoris debeat
tu illũ obsequio tuo. tu illũ tua
hũlitate demõstra.tanto ip̃a hono¬
ratõr futura. qũto ip̃m ampliꝰ hono

Expanded text:
is uiro auctoritas sua totaque a te discat domus, quantum illi honoris debeat. tu dominum illum obsequio tuo, tu magnum illum tua humilitate demonstra tanto ipsa honoratior futura, quanto illum amplius hono
Abbreviated transcription (Latin):
li quis mag̾ accusari qͥs ãpliꝰ cul¬
pari debeat ctrum ille q̃ repulsꝰ
a ꝯiuge fornitatur au illa an illa¬
q̃ repellendo a se uirũ eũ forcacõe
quodãm᷑ obicit. Et uoͣ ꝙ d ł petrꝰ ut¬

Expanded text:
 quis magis accusari, quis amplius culpari debeat, utrum ille, qui repulsus a coniuge fornicatur, an illa, quae repellendo a se uirum eum fornicationi quodam modo obiecit. atque, ut super
Abbreviated transcription (Latin):
dec̾nimꝰ sb̾sist̾e infͣ scͥp¬
coꝵdẽ ordinũ liceat ĩ ilłꝰ
reman̾e si uelint qd̾ nul¬
lum deiñceps ad eoꝵ ꝑ-¬
fessionẽ admͣtant nec de
nouo domũ aut aliquem
Locũ acqͥrant nͨͦ domos
seu loca q̃ hñt alienare
ualeant sine sedis eiusdẽ
licẽtia spãli. ¶Nos enĩ
ea dispositoĩ sedis apo  ͤ
reseruamꝰ in t̾re scẽ sub¬
sidiũ uł pauꝑũ uł ali¬

Expanded text:
nimus subsistere infrascripeorumdem Ordinum ita liceat in illis remanere, si velint, quòd nullum deinceps ad eorum professionem admittant, nec de novo Domum, aut aliquem locum acquirant, nec Domos, seu loca, quæ habent, alienare valeant sine Sedis ejusdem licentia speciali. Nos enim ea dispositioni Sedis Apostolicæ reservamus in Terræ Sanctæ subsidiu
Abbreviated transcription (Latin):
neos p̾dicatõis ⁊ audien¬
de ꝯfessionis officiũ ac
⁊̃ sepult᷑am. ¶ Sane ad
p̾dicatoꝵ ⁊ minoꝵ ordii¬
nes quos euidens ex eis
tos p̾sentẽ ñ patimꝰ cõ-¬
stitutõem extendi. ¶Ce-
ni ⁊ carmelitaꝵ ordines
gn̾ale p̾cessit in solido sta¬
tu uolumꝰ ꝑman̾e. ¶ad
hoc ꝑsonis ordinũ ad qͦs
ꝯstitutio p̾sens extẽdit᷑
tͣñseundi ad reliqͦs ordiẽs
approbatos licẽtiã ꝯcedi¬
mꝰ gn̾alẽ ita ꝙ nlls or¬
do ad aliũ. uł ꝯuentus
ad ꝯuentũ se ad loca
sua totalit̾ tnͣsferat
sedis eiꝰdẽ sr̃ hoc ꝑmissi¬
one sp̃ałr ñ obtẽta. Bo¬

Expanded text:
onis, & audiendæ confessionis officium, ac etiam sepulturam. Sane ad Prædicatorum , & Minorum Ordines, quos evidens ex eis tos, præsentem non patimur constitutionem extendi. Ceterni , & Carmelitarum Ordines, Generale præcessit, in solido statu volumus permanere. Ad hæc, personis Ordinum, ad quos constitutio præsens extenditur, transeundi ad reliquos Ordines approbatos licentiam concedimus generalem, ita quòd nullus Ordo ad alium, vel Conventus ad Conventum se, ac loca sua totaliter transferat, Sedis ejusdem super hoc permissione specialiter non obtenta.
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͦꝵ p̾sũtuosa tem̾itas
diu̾soꝵ ordinũ p̾cipue
iñdicantiũ quoꝵ nõdũ
approbatõis meruere pͥn-¬
cipiũ effrenatã qͣiͣ młt̾i¬
tũdinẽ adinuenit repeti-
ta ꝯstitutõe dist̾ctiꝰ in¬
hibentes ne aliqͥs deceto̾
nouũ ordinẽ aut religi¬
onẽ inuẽĩat. Uł hĩtum
noue religionis assumat.
¶Cunctos affatim reli¬
giosos ⁊ ordines mendicã¬
tes pꝰt dcm ꝯciliũ adin-¬
uentos qͥ nlłam ꝯfmatio¬
nẽ sedis apl̾i̾ce meruert̃

Expanded text:
aliquorum præsumptuosa temeritas diversorum Ordinum præcipuè Mendicantium , quorum nondum approbationis meruere principium, effrænatam quasi multitudinem adinvenit; repetitâ Constitutione districtiùs inhibentes, ne quis de cetero novum Ordinem, aut Religionem inveniat, vel habitum novæ Religionis assumat; cunctas affatim Religiones, & Ordines Mendicantes post dictum Concilium c adinventos, qui nullam confirmationem Sedis Apostolicæ meruerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾fata sede uł a cardinali
gub̾nationẽ ꝑ ip̃am sedẽ
g̾enti eiusdẽ ordinis depu-¬
tandũ iuxͣ modũ in sr̃i¬
⁊ ingruentib ordinatũ.
De uilib aut̃ mobilib
frĩb pietatis seu deuotio¬
nis intuitu uł ꝓ ałia ho¬
nesta ⁊ rationabili causa
obtenta suꝑ hoc pͥus srĩoꝵ

Expanded text:
præfatâ Sede, vel a Cardinali gubernationem per ipsam Sedem gerenti ejusdem Ordinis deputandum juxta modum in superi& ingruentibus ordinatum. De vilibus autem mobilpsi pietatis seu devotionis intuitu vel pro alia honesta et rationabili causa obtenta super hoc superiorum
Abbreviated transcription (Latin):
portõem aut quotã ip̃oꝵ
matõis uł ualoris ip̃oꝵ¬
sub ad iutorii mutui sub¬
uentõis subsidii uł doni
noĩe seu quouis alio ty¬
tulo mͦ uł q̃sito colore
absq auc̃te sedis eiusdẽ
nͨ ñ imꝑatores reges seu
pͥncipes duces comites
Uł barones. potestates
capitanei officiales uel
rectores qͦcũq noĩe cẽ¬
seant᷑. ciuitatũ castroꝵ
⁊ statꝰ qͥ talia imposue¬
rint exeg̾int uł rece¬
ꝑint aut apud edes sa¬
cras deposita eccãꝵ uł
seu occupare p̾sũpsint
uł arrestari saisiri aut
occupari mandauerint
aut occupata saisita seu
arrestata receꝑint. nͨ non
õs qͥ scient̾ ĩ p̾dictis dede¬
rĩt auxiliũ ꝯsiliũ uł fa¬
uorẽ publice uł occłte. eo

Expanded text:
porcionem aut quotam ipsorum porcionem aut quotam ipsorum macionis vel valoris ipsosub adiutorii, mutui, subuencionis, subsidii uel doni nomine seu quouis alio tytulo, modo uel quesito colore absque auctoritate Sedis eiusdem, nec non imperatores, reges seu principes, Duces, comites uel Barones, Potestates, Capitanei, officiales uel rectores, quocunque nomine censeantur, Ciuitatum, Castrorum et status, qui talia imposuerint, exegerint, vel receperint, aut apud edes sacras deposita ecclesiaruseu occupare presumpserint, vel arestari, sasiri aut occupari mandauerint, aut occupata, sasita seu arestata receperint, nec non omnes qui scienter in predictis dederint, auxilium. consilium, vel fauorem, publice vel occulte,
Abbreviated transcription (Latin):
licis laicos ĩfestos
opido tͣdit ãtiqͥ¬
menta tẽpoꝵ inaĩfeste
illicita frena relaxant.
nͨ pͤdent̾ attendũt qm
sit eis in cł̾icos ecc̃a¬
sticas ce ꝑsonas ⁊ bona
p̾latis ecc̃iis eccãsticisq
ꝑsonis regłarib ⁊ sclari¬
b imponũt on̾a gͣuia ip¬
sosq tailliant ⁊ eis col¬
lectas imponũt. ab ip̃is
noꝵ dimidiã decimam
seu uicesimã ł quãuis
aliam portoẽm aut quotã
exigunt ⁊ extorquent.
eosq moliunt᷑ mlt ipha¬
rie subic̾e seruituti sue¬
dolentes refi̾mꝰ ñ nulli
ꝑsone trepidantes sͥ tre¬
pidandũ ñ ẽ tnͣsitoriã
tes maiestatẽ tẽporalem
offendere ꝙͣ et̾nã taliũ
abusib ñ tam tem̾arie
ꝙͣ imꝓuide acqͥescũt sedis
obtenta. ¶Nos gͥ tali¬
b iniquis actib obuia¬
re uolentes de fr̃m̃ nr̃o¬
clãsticeq ꝑsone religio¬
dinũ ꝯditõis seu statuũ
collectas uł taillias de
solu̾int ul ꝓmiserint
Uł se solutos ꝯcesserint
aut qͣmuis aliã ꝙͣtitatẽ

Expanded text:
icis laicos infestos oppido tradit antiquimenta temporum manifeste  uetitum, ad illicita frena relaxant nec prudentur adtendunt, quam sit eis in clericos Ecclesiasticasue personas et bona latis, ecclesiis ecclesiasticisque personis, regularibus et secularibus imponunt, onera grauia, ipsosque talliant, et eis collectas imponunt ab ipsis norum dimidiam decimam seu vicesimam vel quamuis aliam porcionem aut quotam exigunt et extorquent, eosque moliuntur multifarie subicere seruituti, suevolentes referimus, nonnulli persone trepidantes, ubi trepidandum non est, transitoriam tes maiestatem temporalem offendere quam eternam talium abusibus non tam temere quam inprouide acquiescunt Sedis obtenta. Nos igitur iniquis actibus obuiare uolentes de fratrum nostroclesiasticeque persone religiodinum condicionis seu statuum collectas vel tallias decsoluerint vel promiserint, vel se soluturos consenserint, aut quamuis aliam quantitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
hĩta coram eis q̃ in scͥptis
redigi uolumꝰ ut possint
aliis ẽẽ nota uisitatõem
ꝑ eandẽ reit̾are ꝓuinciã
iuxͣ modũ sr̃ius an nota¬
tũ ⁊̃ si ñ int̾ueĩat ĩ hoc
suffraganeoꝵ eoꝵ assensꝰ
illã semꝑ ꝓuidẽtiã adhi-¬
uisitet qͥ ñ fu̾ant ab eo
in pͥorib uisitati nisi
mag̃ sit aliis uisitatõis
officiũ oportumĩ. ¶ Sa¬
ne hiꝰ ĩpensurꝰ officiũ
ꝓposito o̾bo dei q̃rat de
uita ⁊ ꝯu̾satõe ministran-¬
tiũ in ecc̃iis ⁊ locis Aliis
diuino cultui deputatis
ac cet̾is q̃ ad officiũ ip̃m
spͨtant absq coactõe et
exactõe qͣlibet iuram̃ti
ꝯd ip̃oꝵ emendatõem per
salubria monita nc̃ leuia
nc̃ asꝑa iuxͣ datã sͥ a d̾o
prudentiã dil̾igent̾ inten-¬
dens. ¶Qd̾ si de aliqͥb
orta fu̾it infamia ꝯͣ eos
ordinariis ip̃oꝵ ut suꝑ
hiis sollẽnit̾ inqͥrãt denũ¬
tiet si uid̾it expedire.
¶Notoria cͥmina q̃ exa-¬
minatõe ñ egeant cum

Expanded text:
habita coram eis, que in scriptis habita coram eis, que in scriptis redigi uolumus, ut possint aliis esse nota, uisitationem per eandem reiterare prouintiam iuxta modum superius annotatum; etiamsi non interueniat in hoc suffraganillam semper prouidentiam adhiuisitet, qui non fuerint ab eo in prioribus uisitati; nisi magis sit aliis uisitationis officium oportunum. Snus impensurus officium, proposito uerbo Dei, querat de uita et conuersatione ministrantium in ecclesiis, et locis aliis diuino cultui deputatis, ut ceteris que ad officium ipsum spectant, absque coactione et exactione qualibet iuramenti, ad ipsorum emendationem per salubria monita nunc leuia, nunc aspera, iuxta datam sibi a Deo prudentiam, diligenter intendens. Quod si de aliquibus orta fordinariis ipsorum, ut super hiis solempniter inquirant, denuntiet, si viderit expedire. Notoria vero crimina que examinatione non egent, cum