comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dientium formari debet sermo docto¬
rum: ut et ad sua singulis congruatꝰ
et tam̃ a conmunis ȩdificationis arte
nunꝗͣ recedat: Quid enĩ sunt intentȩ
mentes auditorum. nisi quasi quȩdã
et quas tangendi artifex.ut non sibi¬
met ipsi dissimile canticũ faciat. dissimi
liter pulsat. Et iccirco corde consonã
modulationem reddunt: quia uno
qͥdem plectro. sed non uno inpulsu
feriunt᷑ Unde et doctor quisq ut in
una cunctos uͥtute caritatis edific&
ex una doctrina non una eademq
exhortatione tangere corda audienti
admonende sunt feminȩ: Alit̾ iuue-¬
nes: aliter senes: Aliter inopes: alit̃
locupletes: Aliter leti: alit̃ tristes:
aliter fubditi: alit̾ prelati: Aliter ser¬
ui:aliter dñi: Aliter huius mundi sa¬
pientes: aliter hebetes: Aliter impudẽ¬
tes: aliter uerecundi: Aliter ꝓterui: alit̃
pusillanimes: Aliter impatientes: alit̾
patientes: Aliter beniuoli: aliter ĩuidi:

Expanded text:
audientium, formari debet sermo doctoaudientium, formari debet sermo doctorum: ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi ut ita dixerihordarum. Quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi diliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda audientiuadmonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi;
Abbreviated transcription (Latin):
emittat: quia uidelicet sc̃s quisq
p̾dicator pͥus inauditorib suis qua
litatẽ uitȩ consid̾at: et tunc demum
ad erudiendum congruam uocem
p̃dicationis format: Quasi enĩ horas
noctis discernere ẽ:peccatorum me-¬
rita diudicare Quasi horas noctis
discerne̾ ẽ. actionum tenebras apta
increpationis uoce corripere: Gallo
itaq intelligentia desuꝑ tͥbuitur: qͥa
doctori ueritati disc̾tionis uirtus. ut
nouerit quib qͥd qͣndo. uel qͦmodo
inferat: diuinitus ministratur: Non
enĩ una eadẽq cunctis exhortatio
conuenit: qͥa nec cunctos par morũ
qualitas astringit: Sepe autẽ aliis
officiunt: quȩ aliis ꝓsunt: Nam et pler̃q̃
herbe. quȩ hec animalia reficiunt:
alia occidunt: Et lenis sibilus equos
mittigat: catulos instigat: Et medica¬
mentum qͦd hunc morbum immi-¬
nuit. alteri uires iungit. Et panis
qui uitam fortium roborat. par¬
uulorum necat: Pro qualitate gͥ au-

Expanded text:
emittat, quia videlicet sanctus quisque emittat, quia videlicet sanctus quisque praedicator in auditoribus suis prius qualitatem vitae considad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, discretionis virtus ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia omitigat, catulos instigat: et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ẽ. qͦd sapientia diuinitus inspirata
inuisceribus hoĩs ponitur: quia ni¬
mirum quantũ ad electorũ numerũ
expectat. non in solis uocibus. sed etiã
insensib datur: ut iuxta qͦd loquitur.
lingua uiuat conscientia: Et lux eiꝰ
tanto clarius resplendeat in suꝑficie:
qͣnto uerius mardescit in corde:¬
Magni autẽ laboris ẽ. hoc quod addi-¬
tur. uel quis dedit gallo intelligenti¬
am fubtiliori adhuc expõne discut᷑e:
Intelligentia quippe doctorũ. tanto
esse subtilior debet. qͣnto se ad penetrãda
inuisibilia exercet: qͣnto nil matiꝰale
discutit: qͣnto et ꝑ uocẽ corporis loquens.
omne qͦd ẽ corporis tͣnsit: Qua ꝓfecto
nulla tenus sũmis congrueret: nisi eã¬
cantante gallo id ẽ p̃dicante doctore.
ipse sũmorũ conditor ministraret: In-¬
telligentiã quoq gallus accipit. ut
pͥus nocturni temporis horas discu¬
tiat. et tunc demũ uocem excitationis

Expanded text:
vero est quod sapientia divinitus inspirata vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeat in superficie quanto verius inardescit in cordeMagni autem laboris est hoc quod additur: Vel quis dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus accepit, ut prius nocturni temporis horas discutiat, et tunc demum vocem excitationis
Abbreviated transcription (Latin):
et non bene incedit: qͥa in fallacia sua an-¬
tixep̃c grãditur. sed iuxta breue tempus uitȩ
p̃sentis. ipsa illi fallatia ꝓsperatur: sicut
de eo sub antiochi specie ꝑdanielem
dictum ẽ Robur datum ẽ ei contra
iuge sacͥfitium: ꝓpt̾ peccata: Et ꝓster-¬
netur ueritas interra: et faciet et ꝓsꝑa¬
bitur: Iuxta hoc itaq testimonium
quo ꝑ salomonẽ dicitur gallus fucci-¬
nctus lumbos: apte etiã hoc loco gal¬
lum scõs p̃dicatores accipimus: Adse
gͦ cuncta referens deus: dicit: Quis
posuit in uisceribus hoĩs sapientiã:
uel quis dedit gallo intelligentiam:
Acsi diceret: In cor hoĩs humana sa-¬
pientis supernȩ sapientiȩ grãm quis in-¬
fudit: uel ipsis scĩs p̃dicatoribus quis.
nisi ego intelligentiã dedi. ut sciant
qñ. uel quibus debeant uenturũ ma-¬
ne nuntiare: Iccirco enĩ qͣndo et qͥd
agant sentiunt: quia hoc intͥnsecus
me reuelante cognoscunt: Notandũ

Expanded text:
et non bene incedit, quia in fallacia sua Anet non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet, et prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum
Abbreviated transcription (Latin):
exponendo subicimus: Nam quia post
hȩc et antrepc apparebit: hoc illic quar¬
tum subdidit dicens: Et qui stultus
apparuit: postquã eleuatus ẽ in fullime:
Sienim intellexisset: ori inposuisset ma¬
num: Ipse quippe in sullime eleuabit᷑.
cum deum se ẽẽ mentietur: Sed eleuatꝰ
in sullime stultus apparebit: quia ĩ
ipsa eleuatione sua ꝑadientum ueri
iudicis deficiet: Quod si intellexisset.
ori inposuisset manum. Id ẽ si suppli-¬
tium suum cum superbire exorsus ẽ. p̃¬
uidisset. benealiqñ conditus. intantȩ
iactatione suꝑbiȩ non fuisset eleuatus:
De quo nequaquã moueat. quod suꝑiꝰ
dictũ ẽ: quartũ qͦd incedit feliciter: Tria
quippe incedere benedixit: et qͣrtum
feliciter: Non enĩ omne qͦd felicit̃. bene:
neq in hacuita omne qͦd bene felicit᷑:
Nam leo gallus. et aries bene incedunt.
sed non hic feliciter: quia ꝑsecutionum
bella patiuntur: Quartũ uͦ feliciter.

Expanded text:
exponendo subjicimus. Nam quia post exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit dicapparuit, postquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori imposuisset manum . Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse min sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum: id est, Si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus, in tanta jactatione superbiae non fuisset elevatus: de quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter. Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non feliciter, quia persecutionum bella patiuntur. Quartum vero feliciter,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores scĩ inter huius noctis tene¬
bras uerum mane nuntiantes: Qui
succincti lumbos sunt: quia a menbͥs
suis luxuriȩ fluxa restͥngunt: In lumbis
quippe luxuria ẽ: Unde et eis adño di¬
citur: Sint lumbi ur̃i prȩcincti: Et ari-¬
es: nec ẽ. rex qui resistat ei Quem
alium hoc loco arietem accipimus. ni¬
si pͥmum intra eccłiam ordinem sac̾¬
dotum. de quibus scͥptum ẽ. afferte do-¬
mino filios arietum: qui ꝑ exempla
sua gͣdientem populum. quasi subse-¬
quentẽ ouium gregem trahunt: Qui¬
bus spiritalit̾ recteq uiuentibus nul¬
lus rex sufficit omnino resistere: qͥa
ad eum quem desiderant. et anxie cur-¬
rere: et moriendo ꝑuenire: Ponitur gͦ
paruit enĩ xp̃c: deinde scĩ p̃dicatores
apłi: et tunc demum sꝑitales patres ec¬
clesiarum. p̃positi uidelicet. et duces
gregum: quia doctores sequentium
populorum: Sed hȩc adhuc melius affir-¬
mamus: si eiusdem loci etiã reliqua

Expanded text:
praedicatores sancti, inter hujus noctis tenepraedicatores sancti, inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi vestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere; quiaad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergparuit enim Christus, deinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum, spirituales Patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
accendunt. obsequentem deo suam
p̃sentiam ostendunt: Assumus nãq
dicere ẽ: p̃sentes se amando monstrare:
alii galli nomine designantur. nisi
mͦ alio repetiti idem p̃dicatores scĩ:
qui inter tenebras uite p̃sentis. stu¬
dent uenturam lucem p̃dicando
quasi cantando nuntiare: Dict᷑ enĩ:
Nox p̃cessit dies autem appropinqͣuit:
Qui uocibus suis somnuninr̃ĩ torporis ex¬
cutiunt clamantes: Hora ẽ iam nos de
as scͥptum ẽ: Tria sunt quȩ bene gradiũ¬
tur: et quartum quod incedit feliciter:
Leo fortissimus bestiarum: ad nullius pa-¬
uebit occursum: Gallus succintus lũ-
bos: et aries: nec ẽ rex qui resistat ei:
Ipse quippe hoc loco leo ponitur: de qͦ
scͥptum ẽ Uicit leo de tͥbu uida Qui
fortissimus bestiarum dicitur: quia in
illo hoc quod infirmum ẽ dei fortius
ẽ hominibus: Qui ad nullius pauebit
occursum: Dicit enim: Uenit pͥn ceps
huius mundi: et in me non habet quic¬
quam: Gallus succinctus lumbos: id ẽ

Expanded text:
accendunt, obsequentes Deo suam accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. alii galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de sum scriptum est: Tria sunt quae bene gradiuntur, et quartum quod felleo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum: gallus succinctus lumbos suos, et aries: nec est rex qui resistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia quod in illo infirmum est Dei, fortius est hominibus : qui ad nullius pavet occursum; dicit enim: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum fontem luminis reu̾tuntur:
De quibus & bene dicitur: ut iterum
cfluant: Nisi enĩ ad contemplandũ
deum sollit᷑a semꝑ mente recurrerent:
nimirum interna cȩcitas. etiã exterio¬
ra p̃dicationis eorum uerba siccaret:
Sed dum uidere deum indesinenter
sitiunt: quasi decursura foras flumina
intus semper oriuntur: quatinus illic
amando sumant. unde ad nos p̃dicãdo
defluant: Dicatur gͥ recte: Nunquid
mittes fulgura et ibunt. et reu̾tentia
dicent tibi assumus subaudis ut ego.
qui p̃dicatores meos cum uoluero pꝰ
contemplationis grãm ad actiuȩ uitȩ
ministerium conpono: quos tam̃ semꝑ
a bonis extioribus ad internum culmen
contemplationis reuoco. ut modo iussi
ad exercenda oꝑa exeant. mͦ reuocati
in speculationis studium apud me
familiarius uiuant: Reu̾tentes itaq
dicunt assumus: quia quãuis ꝑ exteriora
acta parum quid contemplationi
deesse uideantur: ꝑ ardorem tamen
desiderii quẽ in mente sua continue

Expanded text:
ipsum fontem luminis revertuntur. ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in ipsa licet bona exteriora oꝑa
frigescerent: nisi intentione sollici¬
ta ad contenplationis ignẽ incessã-¬
ter redirent: Unde bene ꝑ salomo¬
nem dicitur: Ad locum de quo exeunt
flumina reuertuntur: ut iterum flu¬
ant: Ipsi quippe illic flumina: qui
hic sunt fulgura uocati Quia enĩ
corda audientium rigant flumina:
quia uͦ accendunt. fulgura memorã¬
tur: De quibus alias scriptum ẽ: Ele-¬
uauerunt flumina domine: eleuaue-¬
runt flumina uocẽ suam: Et rursũ:
Illuxerunt fulgura eus orbi terrȩ:
Ad locum gͦ de quo exeunt flumina reu̾-¬
tuntur: quia sci uiri & si a conspectu
creatoris sui cuius claritatem mente cõ-¬
spicere conantur. foras ꝓpt̾ nos ad
actiuȩ uitȩ ministi̾um ueniunt: inces¬
santer tamen ad scm̃ contenplationis
studium recurrunt: Et si in p̃dicati-¬
one sua exterius nr̃is auribus per
corporalia uerba se fundunt: mente
tamen tacita ad considerandum sẽꝑ

Expanded text:
enim inter ipsa licet bona exteriora opera enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suIlluxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper
Abbreviated transcription (Latin):
filium suum iħm Et paulopꝰ. Cuius
nos testes sumus: et in fide nominis
eius. hunc quem uidistis et nostis. cõ¬
firmauit nomen eius: et fides que per
eum est. dedit integram sanitatem istã
in conspectu omnium uestrum. it
gͦ fulgur: cum petrus miraculum fe-¬
cit: Rediit: cum non sibi tͥbuit sed auc¬
tori quod fecit: Uadunt fulgura cum
predicatores scĩ mira oꝑa ostendunt:
sed reuertendo dicunt assumus: cũ
in eo quod faciunt ad potentiã aucto¬
aliter pot̃: Fulgura et enim sicut suꝑiꝰ
dictum ẽ scĩ uiri mutuntur et eunt:
cum a secreto contemplationis ad
publicum oꝑationis exeunt Mutunt᷑
et uadunt: cuababscondito speculatio¬
nis intimȩ. in actiuȩ uitȩ latitudinẽ
diffundunt᷑: Sed reuertentes dicunt
deo assumus: cum post oꝑa exteriora
que ꝑagunt semper ad sinum conten-¬
plationis recurrunt: ut illic ardoris
sui flaminã reficiant: et quasi ex tac¬
tii suꝑne claritatis ignescant: Citius

Expanded text:
Filium suum Jesum . Et paulo post: Cujus Filium suum Jesum . Et paulo post: Cujus nos testes sumus, et in fide nominis ejus hunc, quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus, et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoaliter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͥd se fortiter egisse cognoscunt:
Quid ẽ enim deo dicere assumus: Quo¬
ddam nãq in hoc uerbo obsequium
declaratur: Reuertentes itaq p̃di¬
catores scõs dicere ẽ assumus: illi lau¬
dem tͥbuere gr̃ȩ aquose accepisse sẽ¬
tiunt uictoriam pugneꝰ. ne sibi tͥbu-¬
ant quod operantur: Et ire quidẽ
fulgura oꝑando possunt: sed reuerti
suꝑbiendo non possunt: Uideamus
ait petrus: argentum et aurum
non ẽ micbi: quod autẽ habeo hoc tibi
do. Innomine ihu xp̃i nazareni.: surge
et ambula: Et apprehensa eius ma
nu dextera alleuauit eum: et ꝓtinus
consolidatȩ sunt basses eius et plantȩ:
et exiliens stetit et ambulabat: Sed
cum de hoc facto udeorum fuisset
turba conmota: uideamus nunc fulgur
rediens quid ait: Uiri ifrahelitȩ. quid
admiramini in hoc: aut nos quid in-¬
tuemini: quasi nr̃a uirtute aut pote¬
state fecerimus hunc ambulare: Us̃.
abraham et deus ysaac. et deus iacob.
deus patrum nrorum: glorificauit

Expanded text:
quidquid se fortiter egisse cognoscunt. quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id praait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambuu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑta ueritate resonare: Sed quia se¬
pe homines uerba uite etiã intellec¬
ta despiciunt: adiunguntur etiã mi¬
racula: Unde illic subdidit: In splendore
fulguris armorum tuorum: Ful¬
gur quippe armorum. est: claritas
miraculorum: armis namq nos tu-¬
emur: iaculis aduersa destruimus
arma gͦ cum iaculis: sunt miracu¬
la cum p̃dicamentis Scĩ enim pre-¬
dicatores. uerbis suis quasi quibꝰ¬
dam iaculis aduersarios feriunt:
armis uͦ id ẽ miraculis semet ipsos
tuentur: utͤ quantum sint audiendi
sonent ꝑ impetum. iaculorum: et ꝗͣ¬
tum sint reuerendi clarescant per
arma miraculorum: Dicitur gͦ ad¬
beatum iob Nunqͥd mittes fulgu-¬
ra et ibunt: et reuertentia dicent
tibi. asfumus sub audis ut michi: Ha¬
dunt enim fulgura. cum p̃dicato¬
res miraculis choruscant: et suꝑna
reuerentia auditorum corda tͣnsfi-¬
gunt: Reu̾tentia uͦ dicunt assunus:
cum non sibi sed dei uiribus tͥbuunt

Expanded text:
aperta veritate resonare. Sed quia saeaperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma miraculorum. Vet. tum Job: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt
Abbreviated transcription (Latin):
ab erogande grẽ largitate. nulla in¬
fidelium iniquitate conspescitur: Nam
cum praui homines predicamẽta
despiciunt: adiungit etiã miracula.
que uenerentur. Unde post editam
uocem. post mundantium aquarũ
impetũ. apte subiungitur: Nunquid¬
mittes fulgura. et ibunt: et reuerten¬
tia dicent tibi assumus: Fulgura quippe
ex nubibus exeunt: sicut mira opera
ex scĩs predicatoribus ostenduntur:
Qui ut sepe diximus. iccirco nubes
uocari solent: quia et choruscant
miraculis. et uerbis pluunt: Et quia
humana corda postquã per p̾dicati¬
onem mota non fuerint. istis miracu¬
lorum fulgoribus conturbantur: ꝓpħa
attestante didicimus qui ait: Fulgura
multiplicabis: & conturbabis eos: Ac
si diceret: Dum uerba predicationis
tuȩ non audiunt: ꝑ p̃dicantium mira¬
cula conturbantur Unde alias dictũ ÷
In lumine iacula tua ibunt: insplen-¬
dore fulguris armorum tuorum: Ia¬
cula dei in lumine ire ẽ: uerba eius

Expanded text:
ab eroganda gratiae largitate nulla inab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam vocem, post inundantium aquarum impetum, apte subjungitur: CAPUmittes fulgura et ibunt, et revertentia dicent tibi: Adsumus? - Fulgura quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenQui, ut saepe diximus, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tẽptatione uitiorum ipse de deonr̃
intellectus oppͥmitur: quasi aquarũ
impetu in uoce sua deus oꝑitur:
Tot enim super illum aquas admit¬
timus : quot post inspirationem eiꝰ
grẽ cogitationes illicitas in corde
uersamus: Nec tamen nos uel opp̃s¬
sus deserit: Nam ilico ad mentem
redit: temptationum nebulas decu-¬
tit. ỹbrem conpunctionis infundit:
et subtilis intelligentie solem reducit.
Atq fic ostendit quantum nos dili-¬
git. qui nos nec cum respuitur re¬
linquit: ut saltim fic erudita huma¬
na conscientia. ad se temptationes
erubescat admittere: quã redemp-¬
tor suus et uagantem non cessat ama-¬
re: Hoc in nobis per semet ipsum to¬
lerat. hoc ab infidelibus ꝑ suos cotidie
predicatores portat: Eius enim do-¬
num suborta in nobis tẽptatione
repellitur: et tam̃ abinfundendo
intͥnsecus mimere. nequaquam
nr̃a infirmitate reuocatur Eius
publice uerba respuuntur: et tamen

Expanded text:
 tentatione vitiorum ipse de Deo noster  tentatione vitiorum ipse de Deo noster intellectus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
corda pensamus: Iam quidem fideles
sumus: iam quȩ audimus suꝑna cre¬
dimus: iam quȩ credimus amainus:
sed dum quibusdam uꝑuacuis cu¬
ris p̾mimur. obducta confusione
caligamus. Et cum nobs etiã talibus
mira quedã dñs de se senienda infi¬
nuat: quasi in nebula ucem leuat:
Dum caligosis nr̃is menthus semet¬
ipsum loquitur: uelut irnebula is
qui non cernitur auditir: Summa
sunt namq quȩ de illo cgnoscimus:
sed tamen adhuc eum issecreta in¬
spiratione qua instrunur non
uelut in nebula format uocem: Sed ecce
iam uerba dei intͥnsecus semet ipsum lo¬
quentis audimus: iamq amori eius
qua continuatione. qͦ studio inherere
debeamus agnoscimus: & tam̃ ab ĩ-¬
ternȩ considerationis culmine. ad con-¬
sueta nr̃a ex ipsa mortalitatis huius
mutabilitate relabimur: et ĩminenti¬
um peccatorum male sedula inportu¬
nitate temptamur: Cum gͦ cȩcis nr̃is
mentibus subtilia desemet ipso insi-¬
nuat: in nebula uocem leuat: Cum¬

Expanded text:
corda pensamus. Jam quidem fideles corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur nonvelut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso insinuat, in nebula vocem levat.
Abbreviated transcription (Latin):
quod et desuperioribus clamat. Saule
saule quid me ꝑsequeris: Ecce iam
celum conscenderat: et tamen adhuc
eum saulus. aquarum infidelium
tangebat. Ip̃e quippe ẽ. qui ꝑ bonos
recta loquitur: ipse qui in bonorũ
passione laceratur. Ut gͦ mirifica do¬
minus caritatis unitate monstrar&
se eẽ. qui indignis auditoribus per
scõrum suorum ora p̃dicaret: ait: Nun¬
quid eleuabis innebula uocem tuãͦ
Ut uͦ ostenderet se ẽẽ. qui in scĩs suis
omnia adu̾sa pateretur: subdidit:
Et impetus aquarũ operiet te. subau¬
dis ut me. quem iniqui omnes. neq
ꝑ p̃dicantes scõs loquentẽ intelli¬
gunt: neq ꝑmorientes patientẽ ui¬
dent: Narrat gͦdeus quod ab hõibus
patitur: ut dolor afflicti hoĩs mitiget᷑
Ac si illi aꝑte dicat: Mea subtiliter
pensa: et tua ȩquanimiter tempera:
Multo enim minus ẽ: te uulnera. ꝗͣ
me humana tolerare: Adhuc tamen
mus: si inter dona çelestia. nr̃a sollicite

Expanded text:
quod et de superioribus clamat: Saule, quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquarum infidelium tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum ora praedicat, ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. 4. Ad arcanamus, si inter dona coelestia nostra sollicite
Abbreviated transcription (Latin):
strare neqͥuerunt. Qui et in testam̃to
ueteri. dum sensus mysticos luterȩ
uelamine cooꝑtos inter obscuras al¬
legoriarũ caligines inuestigare des¬
piciunt: debitum fidei suȩ ministium
ꝓpt̾ nebulã ꝑdiderunt: Quibus et tunc
in nebula doctnȩ sue uocẽ dñs ꝓtulit:
cũ de se etiã aperta narrauit. Quid ẽ enĩ
apertiꝰ: quã ego et pater unum sumus:
ego sum: Sed qͥa auditorum mentes. in¬
fidelitatis caligo repleuerat: quasi emi̾¬
sum solis radium nebula inter iacens
ruit: qͥa contra illum mox seuiens popu¬
lorum turba surrexit. Scͥptum quippe:
qͥa non solum soluebat sabbatum. sed
ꝙ patrem suum dicebat deũ. eqͣlem se
faciens deo. De hoc aquarum impetu.¬
ꝑ ꝓpħam clamat. Circundederunt me¬
sicut aqua tota die: circundederunt
me simul: Et rursum. Saluum me
fac dñe: qm̃ intrauerunt aquȩ usq
ad animam meã: Quas ꝓfecto aquas
in semet ipso ante mortem: in suis aũ
et post ascensionẽ ꝑtulit. Hinc ẽ enim

Expanded text:
to Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt; quibus et tunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo compleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens ruit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetuProphetam clamat: Circumdederunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim
Abbreviated transcription (Latin):
blandũ uioet. Hocitaq loco furor dñi dr̃
resmale sibi conscios examinatio iusta ĩ¬
dicte. Quãius eiũ eum tranquiltũ in uidi¬
cio uideant: quia tam̃ feriendos se ab illo
ñ dubitant.: eũ in suis motibꝰ ꝑturbatum
ad uindicte ordinem arrogantibꝰ supboꝵ
culpa p̃ponit᷑. quia nimirũ non supbia
de ar rogantia. sed ar iogantia de supbia¬
generatur. Duobꝰ autẽ modis a dnõ pec
cator unusquisq respicit᷑: tũ aut a pec¬
sato conu̾titur. aut ex peccato punit᷑.
De respectu enĩ conu̾sationis dr̃. quia
resperit dñs petrum: ⁊ recordatus petrꝰ¬

Expanded text:
blandum videt. Hoc itaque loco furor Domini diblandum videt. Hoc itaque loco furor Domini dires male sibi conscios examinatio justae vindictae. Quamvis enim eum tranquillum in judicio videant, tamen quia feriendos se ab illo non dubitant, eum in suis motibus perturbatum ad vindictae ordinem arrogantibus superborum culpa praeponitur, quia nimirum non superbia de arrogantia, sed generatur arrogantia de superbia. Duobus autem modis a Domino pecator unusquisque respicitur; cum aut a peccato convertitur, aut ex peccato punitur. De respectu enim conversionis dicitur, quia « respexit Dominus Petrum, » etc. De r
Abbreviated transcription (Latin):
equalit modisicent᷑. quia uistis eũ benig¬
num ostendit ante acta iusticia: ⁊ illis terri¬
bilem culpa. Quorũ pauorẽ quis explic̃et.
cũ contingit miseris ⁊ intra seculpas cer
nimirũ cotidie in usuuite p̃sentis agit᷑.
ut de qualitate uenturi iudicis. morta¬
lium corda doceant᷑. Nam cũ duo ad iu¬
diciũ ꝑgunt. aliꝰ innocentie sibi consciꝰ.¬
⁊ aliꝰ culpe: ante ꝓlatã sententiã ad huc
tacentẽ iudicẽ utͥq conspiciunt: ⁊ tam̃
culpȩ debitor grauẽ contra se iram hoc
ipsim iudicis silentiũ suspicatur. Quã
irã sibi non demuntiat ꝑturbatio iudi¬
cis. sed recordatio prauitatis: qr ⁊ si ad¬
huc foras reum sententia ñ clamat:
ltꝰ iã grauit᷑ conscientia accusat. at
contra iusticie amicus. discernentis
uultum conspicit. sed intus de testi¬
monio bone recordationis hylaresc̃:
⁊ qͦ apud se quod metuat. ñ habet:
omne quod erga semet ipsum est.

Expanded text:
aequaliter modificentur, quia et istis eum benigaequaliter modificentur, quia et istis eum benignum ostendit anteacta justitia, et illis terribilem culpa. Quorum pavorem quis explicet, cum conimirum quotidie in usu vitae praesentis agitur, ut de qualitate venturi judicii, mortalium corda doceantur. Nam cum duo ad judicium pergunt, alius innocentiae sibi conscius, alius culpae, ante prolatam sententiam adhuc tacentem judicem utrique conspiciunt, et tamen culpae debitor gravem contra se iram hoc ipsum judicis silentium suspicatur. Quam iram sibi non denuntiat perturbatio judicis, sed recordatio pravitatis, quia etsi adhuc foris reum sententia non clamat, intus tamen graviter conscientia accusat. At contra justitiae amicus decernentis vultum conspicit, sed intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quo apud se quod metuat non habet, eo omne quod erga semetipsum est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iacobum dr̃. Apud quẽ non ẽ. traus¬
mutatio: nec uicissitudinis obumbratio.
ta facta ÷ terra ẜ a facie ire colũhe. a
sacie furoris dñi. Quod enĩ itã colũ¬
be predix̃at hoc furorẽ dii subiunr̃.
Columba nãq ualde simplex ÷ anual.
Et quia in deum nulla furoris inȩqua¬
litas serpit. furorẽ dnĩ. rrã columbe
nominauit. Ut enĩ diuine districtioĩs
uim in ꝑturbabilẽ demoustraret:⁊
irã dixit ⁊ columbe. ac si aꝑtius di
ceret. Districtũ iudigium inconcuss
exerit: qui ꝑmanens mansuetus punt
Unde i mextremo iudicio in semet ipso
in commutabilis manens nulla uicis¬
situdine ac mutabilitate uariatur:
sed tam̃ electis ⁊ reꝓbis nequaquam
sub specie eiusdẽ incõmutabilitatis
ostendit᷑: quia ⁊ tranquillus iustis.⁊
iratꝰ parebit iniustis. Teste eni consci¬
entia intra semet ipsos defer̃. unde eor
mentes. eque unũ respiciant s non

Expanded text:
per Jacobum dicitur: Apud quem non est transper Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio .ta facta est terra a facie irae columbae, a facie furoris Domini. Quod enim iram columbae praedixerat, hoc furorem Domini subjunxit. Columba namque valde simplex animal, et quia in Deum nulla furoris inaequalitas serpit, furorem Domini iram columbae nominavit, ut enim divinae districtionis vim imperturbabilem demonstraret, et iraceret: Districtum judicium inconcussus exerit, qui permanens mansuetus punit. Unde et in extremo judicio in semet ipso incommutabilis manens, nulla vicissitudine ac mutabilitate variatur. Sed tamen electis et reprobis nequaquam sub specie ejusdem incommutabilitatis ostenditur, quia et tranquillus justis, et iratus apparebit injustis. Teste enim conscientia intra semetipsos deferunt, unde eorum mentes aeque unum respiciant, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit: illic fulgentes ꝑdecorẽ iusticiȩ
ostendit. luce gͦ sicut uestimento amnieit᷑:
quia scĩs omnibꝰ quibꝰ dictum ẽ. uos
estis lur hꝰ mundi. in illa et̾na gła uesti
rato in monte dño: uestimĩta eiꝰ facta st̃ can-¬
dida sic̃ nix. In qͦ transfiguratione quid ali-¬
ud qͣ resurtectionis ultime gła nuritiat᷑. In
monte enĩ uestĩta eiꝰ sicut nix facta st̃: qͥa
in suꝑnȩ claritatis culmine sc̃ĩ omnes eilu¬
speciosarũ uestiũ nomine. iustos sibi qͦmͦ
adiungat infinuat: inustos ĩ quo mͦ a se
in furoretuo. subaudis ut ego qͥ eos tran¬
quillitatis tẽꝑe unitos contra me tolero:
⁊ districtus qñq ueniens in meo eos furore
grauis ꝑfidie error admittit᷑: si fortasse qͥs
estimet. quod in illa diumitatis suba. fu¬
ror ⁊ tranquillitas uariet᷑. Creator namq
omniũ eo summe ĩmutabilitatis :: quo
creature more mutabilis ñ ÷ Hinc de illo

Expanded text:
fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae ostendet. Luce ergo sicut vestimento amictus est, quia sanctis omnibus, quibus dictum est: Vos estis lux mundi , in illa aeterna gloria vestierato in monte Domino vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix . In qua transfiguratione quid aliud quam resurrectionis ultimae gloria nuntiatur? In monte enim vestimenta ejus sicut nix facta sunt, quia in supernae claritatis culmine sancti omnes ei luspeciosarum vestium nomine justos sibi quomodo adjungat insinuat, injustos etiam quomodo a se in furore tuo. - Subaudis ut ego, qui eos tranquillitatis tempore immites contra me tolero, et districtus quandoque veniens, in meo eos furore Gravis perfidiae error admittitur, si fortasse quis timet quod in illa divinitatis substantia furore tranquillitas varietur. Creator namque omnium eo summae immortalitatis est, quo creaturae more mutabilis non
Abbreviated transcription (Latin):
dũ increpat exaltat: quia eũ quẽ sua cõ-¬
paratione fuꝑat: supiorẽ cunctis demon¬
strat. sui in hac propositione subiungit.
esto głosus ⁊ speciosis in duere uestibꝰ: sub¬
audis ut ego. Ipse enĩ sibi circundat deco¬
rem: de qͦ scͥptũ :÷ Dominus regnaũ: decorẽ
induit. Ipse apud nos insullime erigit᷑ tum¬
nrĩs mentibꝰ in natura sua eẽ impenetrabi¬
lis demonstratur. Ipse uere głosus ẽ: qui
dũ se ipso ꝑfruitur: accedentis saudis in¬
digens ñ est. Ipse speciosis induit᷑ uestibꝰ:
quia scõrũ angelorũ choros quos condi¬
dit. ĩ usum sui decoris assũpsit: ⁊ uelut
qͣndã uestẽ głosam sibi eccłiam exibet. ñ
habentẽ maculã aut  rugam. Uñ ei ꝑ
propħham dr̃. Confessionem ⁊ decorem
indiusti: amictus lumi ne sicut uesti¬
mento. ł lic quippe confessionẽ incluit.
illic decorẽ: quia quos hic ꝑ patienã cõfitẽtes

Expanded text:
dum increpat exaltat, quia eum quem sua comdum increpat exaltat, quia eum quem sua comparatione superat superiorem cunctis demonstrat. Cui in hac propositione subjungit: esto gloriosus, et speciosis induere vestibus. - Subaudis ut ego; ipse sibi circumdat decorem. De quo scriptum est: « Dominus regnavit, decorem indutus est . » Ipse apud nos in sunostris mentibus in natura sua esse impenetrabilis demonstratur. Ipse vero gloriosus est, qui dum seipso perfruitur, accedentis laudis indigens non est. Ipse speciosis induitur vestibus, quia sanctorum angelorum choros, quos condidit, in quamdam vestem, gloriosam sibi Ecclesiam exhibet, « Non habentem maculam aut rugam . » Unde ei per prophetam dicitur: Confessionem et decorem induisti, amictus lumine sicut vestimento . Hic quippe confessionem induit, illic decorem, quia quos hic per poenitentiam confitentes
Abbreviated transcription (Latin):
dines trahat: solleiter intuendũ ẽ. quod
quedã talia aliquando dicantur in deo
propt̃ effectũ operis: aliqũ autẽ ad indi¬
candã eiꝰ sub̾am maiestatis. Pam cũ ĩ deo
oculus. scapuleatq pes. alie nominant᷑.
esfectus quidã oꝑationis ostendit᷑. Cum
uͦ manus. brachiũ. dextera. uel uor in¬
dõ dr̃ phec uocabula comsubalis ei fi¬
lius demonstratur. lps e quippe ẽ manꝰ.
i dextera: de cuiꝰ ascensione ꝑ moysem
pat̾ loquit᷑ dicens. Tollã in celumi manũ
meã: i urabo ꝑ dexterã meã. Ipse ẽ bra-¬
chiũ. de quo propħa ait. Et brachiun dñi
cipio erat u̾bũ. ⁊ uerbũ erat apud dm̃i:
dauid asserit dicens. Dixit i facta sunt. Deo
gͦ brachiũ hrẽ est. operantẽ filtũ gignere. uo¬
ce tonare ẽ. comsub̃alem sibi filiũ mundo t̃¬
ribilit demonstrare. Beato gͦ iob dũdicit
dñs. si habes brachiũ sicut ds̃.⁊ si uoce simi¬
litonas: mira dispensatione pietatis eum

Expanded text:
dines trahat, solerter intuendum est quod dines trahat, solerter intuendum est quod quaedam talia aliquando dicantur in Deo propter 1051 effectum operis, aliquando autem ad indicandam ejus substantiam majestatis. Nam cum in Deo oculus, scapulae, pes atque alae nominantur, effectus quidem operationis ostenditur. Cum vero manus, brachium, dextera r haec vocabula consubstantialis ei Filius demonstratur. Ipse quippe manus est et dextera, de cujus ascensione per Moysen Pater loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam, et jurabo per dexteram meam . Ipse brachium de quo propheta ait: Et brachium Domini cipio erat. Verbum, et Verbum erat apud Deum, David asserit, dicens: Dixit, et facta sunt . Deum ergo brachium babere est operantem Filium gignere, voce tonare est consubstantialem sibi Filium mundo terribiliter demonstrare. Beato igitur Job cum dicit Dominus: Si habes brachium sicut Deus, et si voce simili tonas, mira dispensatione pietatis eum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc illic dr̃. in exelsis habitabit. Qd̃
hic dr̃. in petris manet. ⁊ in p̃ruptis
silicibꝰ cominoratur atq in accessis
rupibꝰ hoc illic subicitur. munim̃ta
saxorum sullimitas nrã eiꝰ. Qd rursũ
hic sub infertuir inde contẽplatua¬
ꝑ propħam ait. Sub umbra alarũ tuar̃
ꝓtege me. Quia enĩ nos paruulos dũ ꝓte¬
git nutrit᷑:. i non graui atq onerosa. sed le¬
ui ⁊ blanda ꝓtectione nos refouet: dum
suas in nos miscłias exerit: quasi more su¬
ꝑ nos auiũ alastendit. Aliqñ ⁊̃ in sensatis
rebꝰ propt̃ infirmitatẽ nrãm condescensi¬
one se comparat: sicut ꝑ propħam dic̃.
Ecce ego stridebo subt̃uos: sicut stridet
plaustrũ onustum fe eno. Quia enĩ feñ
est uita carnalium. sicut scͥptũ ẽ. omins
caro fenũ. in eo quod dñs uitam carnaliũ
patitur: more plaustri fenũ se portare testa¬
tur. Cui sub feni onere stridere ẽ: pondera
⁊ iniquitates peccantiũ cum querela tole
rare. sum gͦ longe dissimiles in se similitu¬

Expanded text:
habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatu propheta ait: Sub umbra alarum tuarum protege me. Quia enim nos parvulos, dum protegit, nutrit, et dum non gravi atque onerosa, sed leni et blanda protectione nos refovet, dum suas in nos misericordias exerit, quasi more avium super nos alas tendit. Aliquando insensatis rebus propter infirmitatem nostram alta condescensione se comparat, sicut per prophetam dicitur: Ecce ego stridebo subter vos, sicut stridet plaustrum onustum foeno. Quia enim foenum est vita carnalium, sicut scriptum est, Omnis caro foenum: in eo quod Dominus vitam carnalium patitur, more plaustri foenum se portare testatur. Cui sub foeni onere stridere, est pondera et iniquitates peccantium crare. Cum ergo longe dissimiles in se similitu
Abbreviated transcription (Latin):
udea erroris sui laqueis capta pro.xp̃o
repente in electorum uoce conu̾sus : dicẽs.
Salutare tuum expectabo dñe. Id ÷ non sic̃
infideles antixꝑm: sed eum qui in redemp¬
tionem nrãm uenturus ÷ uerum credo fi¬
delit̾xꝑ̃m. E qui nomine. preꝑatio recte
intentionis accipitur: sicut scriptum est:
E quus ꝑatus in diem belli: s dñs salutem tͥ¬
buit: quia contra temptationem quidem
se animus p̾parat: sed nisi adiuuetur de¬
suꝑ salubrit̾ non decertat. Equi noĩe
sc̃s quisq p̾dicator accipitur: ꝓpheta
attestante quiait. Misisti in mare equos
tuos. turbantes aquas multas. Quiete quip¬
pe aquȩ iacuerunt: quia humanȩ mentes
dui sub uiciorum suorum torpore sopitȩ st̃.
Sed equis di mare turbatum ÷. quia missis
scĩs p̾dicatoribꝰ omme cor qͦd pestifera se¬
curitate torpuit. impulsu salutiferi timo¬
ris expauit. Hoc itaq loco equi nomine.
sc̃s p̾dicator accipitur: cum beato iob dr̃.¬

Expanded text:
Judaea erroris sui laqueis capta pro ChrisJudaea erroris sui laqueis capta pro Chrisrepente in electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter Christum. Equi nomine praeparatio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit , quia contra tentationem quidem se animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi nomine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur, cum beato Job d
Abbreviated transcription (Latin):
ueneno consumit. Fit cerastes in
semita: quia quos fideles repperit.
sese ad p̾cepti celestis angusta itinera
constringentes: non solum nequitia
callidȩ ꝑsuasionis impetit. sed ⁊ iam
terrore potestatis p̾mit᷑. Et in ꝑsecutio¬
nis angore. post beneficia ficte dulcedi¬
nis. exercet cornua potestatis. Quo in
loco hunc equ̾s mundum insinuat: qͥ
ꝑ elationem suam incursum labentium
temporum spumat. Et quia antip̃c ex¬
trema mundi apprehend̾e nititur:
cerastes iste equi ungulas mordere ꝑibetur
Ungulas quippe equi mordere ÷ extrema
scłi feriendo contingere. Ut cadat ascensor
enis retro. Ascensor equi : quisquis extolli¬
tur in dignitatibꝰ mundi. Qui retro cadere
dr̃. ⁊ non infaciem. sicut saulus cecidisse
memorat᷑. In faciem enim całe ÷ in hac ui-¬
ta suas unumquemq culpas agnoscere:easq
penitendo deflere. Retro uͦ quo non uidetur
cadere ÷ ex hac uita repente decidere : ad
quȩ supplicia ducatur ignorare. Et quia

Expanded text:
veneno consumit. Fit cerastes in veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore, post beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursum labentium temporum spumat, et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere, est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatu