comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
propħas int̾p̃tatꝰ sum. oicheam. Naum. Abba¬
cuc. Sophoniã. Aggeum. & alio opere detentꝰ ñ¬
potui implere quod cȩꝑam. Scripsi enĩ librũ
de in iustrib uiris. & ad u̾sus ioumianũ duo uolu¬
mina. apologeticũ quoq & de optimo genere int᷑¬
p̃tandi ad pammachium. et ad nepotianũ łdene po¬
tiano duos libros: & alia quȩ enumerare longũ ẽ
git᷑ tantopost tempore quasi quodam pꝰ limĩno
a iona intͣpretandi sumens pncipium: obsecro ut
qui typꝰ ẽ. saluatoris. & trib dieb ac noctib in
uentre cȩti moratꝰ p̃figurauit dñi resurrectionẽ.
nob̾ quoq feruorẽ pͥstinũ tribuat. ut sci ad nos
sp̃us meream̃ aduentũ. Sienim iona int̾ptat᷑ co¬
suꝑ hoc libro mnulta dixisse. & tantis questionib
non tam aperuisse quam obscurasse sententias.
ut ipsa interpͥtatio eorum opꝰ habeat int̾p̃tatione.
& multo incertior lector recedat. quam fuerat
antequam legeret Nechoc dico. quo magnis inge¬

Expanded text:
prophetas interpretatus sum, Micheam, Naum, Habacuc, Sophoniam, Hagaeum, et alio opere detentpotui implere quod coeperam: scripsi enim librum de Illustribus viris, et adversum Jovinianum duo volumina: apologeticum quoque, et de optimo genere interpretandi ad Pammachium: et ad Nepotianum, vel de Nepotiano duos libros, et alia quae enumerare longum est. Igitur tanto post tempore, quasi quodam postliminio a Jona interpretandi sumens principium, obsecro ut qui typus est Salvatoris, et tribus diebus ac noctibus in ventre ceti moratus, praefiguravit Domini resurrectionem, nobis quoque fervorem pristinum tribuat, ut sancti ad nos Spiritus mereamur adventum. Si enim Jonas interpretatur cosuper hoc libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione, et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis inge
Abbreviated transcription (Latin):
prohibere posset & repellere hoc babylonio igne
succensum ẽ. Nec non aquam munitionis adtͣhe
tibi. de sermone dĩ dicit᷑ ut circuidet sibi qͣsi
murũ firmissimum scripturarum doctrinam
atq rationẽ. ne adint̾ĩora eius possit hostis in¬
rumpere. Optine inquit munitiones tuas. qͥcqͥd
habes habes inte ꝑ naturam bonũ. & optimi
conditoris in te seruat exordium : hoc infelix
anima niniue indefensionẽ tui tene nec pacia

Expanded text:
prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque rationem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Ninive, in defensionem tui tene, nec patia
Abbreviated transcription (Latin):
Inimicis suis aꝑuit portas t̾ra suae. Nonenĩ ami¬
cis animȩ suȩ. sed in imicis aꝑiunt portas t̃rȩ
niniue. Quod si & hi qui pͥncipes putant᷑ in po¬
pulo eadem fecerint de his quoq dicere non time¬
bis. duces popłi mei de domo deliciarũ suarum
eiectis. Si autẽ uideris eos uoluptatibus. & hinc
inde ambiente luxuria p̃peditos. nullam ha¬
bere miscd̃iam in pauperes. nec de populo dĩ ẽẽ.
sollicitos. aptabis eis quod sequit᷑. Qui dormiunt
suꝑ lectos eburneos. & fluunt uoluptate instra¬
tis suis. Qui comedunt hedos degregibus. & ui¬
tulos lactantes de arm̃tis. Qui bibunt affecatũ
uinum. & pͥmis unguentis delibuti sunt. & non
paciebant᷑ quicquam suꝑ contricionẽ ioseph
Lorro quod dr̃ comedit ignis uectes tuos. huiusce¬
modi ẽ. Siquid naturalis boni in anima tua ui¬
debat᷑ ẽẽ. quod insimilitudinem uectiũ hostes
qui portas sensuum tuoꝵ conabant᷑ irrũpere.

Expanded text:
Inimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amiInimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amicis animae suae, sed inimicis aperiunt portas terrae Ninive. Quod si et hi qui principes putantur in populo, eadem fecerint, de his quoque dicere non timebis: Duces populi mei de domo deliciarum suarum ejecti sunt. Si autem videris eos voluptatibus, et hinc inde ambiente luxuria praepeditos, nullam habere misericordiam in pauperes, nec de populo Dei esse sollicitos, aptabis eis quod sequitur: Qui dormiunt super lectos eburneos: et fluunt voluptate in stratis suis: qui comedunt haedos de gregibus, et vitulos lactentes de armentis: qui bibunt defaecatum vinum, et primis unguentis delibuti sunt; et non patiebantur quidquam super contritione Joseph . Porro quod dicitur: Comedit ignis vectes tuos, hujuscemodi est: Si quid naturalis boni in anima tua videbatur esse, quod in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere,
Abbreviated transcription (Latin):
Has portas niniue aperuit popłs eius. ꝑ uisum. &
auditum. & om̃s reliquos sensus. quasi ꝑ latam
& spaciosam uiamquȩ ducit ad mortem. Corpo¬
rales quȩrens capere uoluntates. quib claudunt
homines dĩ portas. suas obdurantes aures neau¬
diant udicium sanguinis. Gludentes oculos
suos neuideant iniquitatem. obturantes nares
neunguenta pͥma. in effeminationẽ ammȩ suȩ
odore suscipiant: Cludentes õsgulȩ & uentris
auido et adtactu molli. retrahentes manꝰ suas
ne adlibidinem uent̃ exestuans: infemineos
ardentẽs animam cogat amplexus. Qui autem
homines dĩ sunt: aꝑiunt sensus suos. id est portas
cȩlestis hierłm. ut adeas in grediat᷑ sermo dĩ.
Malarum portarum illud exemplum ẽ. qui exaltas
me deportis mortis. Bonarum autẽ. ut annuntiẽ
om̃s laudes tuas in portis filiȩ syon. Quando ui¬
deris amatorem uoluptatum magis quam ama¬
torem dĩ. & luxuriȩ deditum. statim de eo dicito

Expanded text:
Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et auditum, et omnes reliquos sensus, quasi per latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem , corporales quaerens capere voluptates, quibus claudunt homines Dei portas suas, obturantes aures, ne audiant judicium sanguinis, claudentes oculos suos ne videant iniquitatem, obturantes nares, ne unguenta prima in effeminationem animae suae odore suscipiant: claudentes os gulae, et ventri avido, et a tactu molli retrahentes manus suas, ne ad libidinem venter exaestuans, in femineos ardentem animam cogat amplexus. Qui autem homines Dei sunt, aperiunt sensus suos, id est, portas coelestis Jerusasalem, ut ad eos ingrediatur sermo Dei. Malarum portarum illud exemplum est: Qui exaltas me de portis mortis. Bonarum hoc: Ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Quando videris amatorem voluptatum magis quam amatorem Dei, et luxuriae deditum, statim de eo dicito:
Abbreviated transcription (Latin):
tor uiros hebreorũ ñ possit occidere: nec eosqui iã
egressi sunt de infantia: sed quoꝵ ȩtas ad huc tene¬
ra est. & molle corpus & ꝓfectus incipiens. sicut
non posse nutriri feminas. nisi int̾fecti fuerint
masculi. Uult itaq in hebreis quidquid forte ẽ. &
uirile hoc gurgite sui fluminis suffocare. ut quȩ
feminea sunt liberius sola succrescant. Quod autẽ
sequit᷑. inimicis tius aꝑtioneni. aꝑient᷑ portȩ t̾ra
tuȩ. intelligere pot̾ĩs. assumens dehieremia testi¬
serens demonstrari. & has ipsas adsensꝰ referes. Sciess
enim sermo dĩ diuinos duplices eẽ. sensꝰ. ad distinc¬
tionem maloꝵ sensuum. in pũ biĩs ait Sensũ diui¬
num inuenies. Sensum autẽ hic ñ accipias pro
gustus. tactus auditꝰ Portȩ itaque t̾rae niniuae. cor¬
porales sensus intellegant᷑. Portȩ autẽ hierłm cȩ
lestis om̃is sensus diuinus & desuꝑnis ueniens.

Expanded text:
tor viros Hebraeorum non possit occidere, nec eos qui jam tor viros Hebraeorum non possit occidere, nec eos qui jam egressi sunt de infantia, sed quorum aetas adhuc tenera est, et molle corpus, et profectus incipiens: scit non posse nutriri feminas, nisi interfecti fuerint masculi. Vult itaque in Hebraeis quidquid forte est et virile, hoc gurgite sui fluminis suffocare, ut quae feminea sunt, liberius sola succrescant. Quod autem sequitur: Inimicis tuis apertione aperientur portae terrae tuae, intelligere poteris, assumens de Jeremia testiseres demonstrari, et has ipsas ad sensus referes. Sciens enim sermo divinus duplices esse sensus, ad distinctionem malorum sensuum, in Proverbiis ait: Sensum divinum invenies. Sensum autem hic non accipias pro gustus, tactus, auditus. Portae itaque terrae Ninive, corporales sensus intelligantur: portae autem Jerusalem coelestis, omnis sensus divinus et de supernis veniens.
Abbreviated transcription (Latin):
breuit̃. nunc adexordum capituli reũtentes. sin¬
gula ut possumus explicemus. Quis non dicet
speciosam niniuen. animam natura pulcliram.
luxuria et uoluptatibus huius scłi delenitam.
in muliebres delicias ꝑuenisse. & uirilitate ꝑdita
elanguisse infeminam. Sienim iusti anima in ꝑ¬
fectum iustum uirum ueniens. & conditionis sux
seruans rigorem. adlierensq dõ unus eum eo effi¬
citur sp̃s. cur non econtrario anima quae amat inun¬
dum unum cum mundo fiat. et in mollitiem re¬
dacta femineam. uirilem ꝑdiderit rigorem: Ego
puto obhanc causam in exodo p̃cipere pharaonem.
ut om̃e masculinum quod natum ẽ hebreis mit¬
tatur influuium. & om̃e femineum uiuificetur
mea sunt flumina. etego feci ea. quicquam aliud
tat᷑ inaquas. etfluento earum deferat᷑ in mare.
econtrario quicquid femineum molle & formo
generet Simulq considera. quod ȩgyptius imꝑa¬

Expanded text:
breviter: nunc ad exordium capituli revertentes, sinbreviter: nunc ad exordium capituli revertentes, singula ut possumus, explicemus. Quis non dicat speciosam Niniven, animam natura pulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinitam, in muliebres delicias pervenisse, et virilitate perdita, elanguisse in feminam? Si enim justi anima in perfectum virum veniens, et conditionis suae servans rigorem, adhaerensque Deo, unus cum eo efficitur spiritus: cur non econtrario anima quae amat mundum, unum cum mundo fiat, et in mollitiem redacta femineam, virilem perdat  Al. perdiderit rigorem? Ego puto ob hanc causam in Exodo praecipere Pharaonem, ut omne masculinum quod natum est Hebraeis, mittatur in fluvium, et omne femineum vivificetur Mea sunt flumina, et ego feci ea , quidquam aliud tatur in aquas, et per fluenta earum deferatur in mare. Et econtrario quidquid femineum et molle, et fgeneret. Simulque considera quod Aeqyptius impera
Abbreviated transcription (Latin):
lutum et paleas. & inmanibus huius scłi negotiif
inuoluta. debes ꝑ iniuriam sponte calcari: & tamen
noli salutem pęnitꝰ desperare Esto confidens. et corpꝰ
idest laterem tuum propt̾ ad sumptum sermonẽ.
quasi aquani inseruitutem redige & subice tibi. ut
domineris laterituo. Alioquin nisi hoc feceris. uiuax
te postea flamina consumet . ł in pęna ꝑ gehennam.
ł ardentib inimici iaculis suscitata: et non solum
tia. E thoc pacieris. si non fueris suꝑ laterẽ tuo quoq
pondere pregrauata. et omnẽ ꝑdens uolatum to-¬
ta detraheris int̾ram. sicut bruchus repente int̾rã
Habeto itaq uirtutes tam innumerabiles ex bruchus.
neita pondere tuo ad t̾ram detraharis ut bruchus.
quȩ uniũsa ꝑpessa es. qm̃ multiplicasti tͥ diuitias.
& negotiationes diũsorum dogmatum. putans eos cla¬
riores eẽ. stellis. & magis fulgere quam cȩli sydera
Elȩx cit dixi ad comp̃liendum sensum anobis dictasint

Expanded text:
lutum, et paleas et inanibus hujus saeculi negotiis lutum, et paleas et inanibus hujus saeculi negotiis involuta, debes per injuriam sponte calcari, et tamen noli salutem penitus desperare: esto confidens, et corpus, id est, laterem tuum propter assumptum sermonem quasi aquam in servitutem redige, et subjice tibi, ut domineris lateri tuo: alioquin nisi hoc feceris, vivax te postea flamma consumet, vel in poenam per gehennam, vel ardentibus inimici jaculis suscitata: et non solum tia. Et hoc patieris si non fueris super laterem, tuoque pondere praegravata, et omnem perdens volatum, tota detraheris in terram, sicut bruchus repente in terram Habeto itaque virtutes tam innumerabiles, ut bruchus: ne ita pondere tuo ad terram detraharis, ut bruchus. Quae universa perpessa es, quoniam multiplicasti tibi divitias et negotiationes diversorum dogmatum, putans eas clariores esse stellis, et magis fulgere quam coeli sidera. 578 Haec, ut dixi, ad comprehendendum sensum a nobis dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Habent autẽ expͥma dĩ conditione. etiam hi qui
se uiciis manciparunt occasionẽ cognoscendi
dm̃. quasi robustissimos uectes quibus oppilent¬
& claudant portas sensuum: sedet ipsos consu¬
met ignis. quasi sagittis eius allatus ardentib
Quam obrem dr̃ aduiniuen. hauri tibi aquam. &
asꝑge te sermone atq ratione. et occasionibis in¬
tellegendi dm̃ exercendarumq uirtutũ quȩ tͥ
insitȩ sunt abutere adp̃liandum. Uerũ tudissolu¬
tis manib idest oꝑibus uoluptatis. quicquid in te
habueras roboris ꝑdidisti. Quam obrẽ ẽũtere
age poenitentiam. & rursum obtine munitiones tuas.
& quia semel ingressa es lutum et clausa es corpore.
quod quasi t̃ra & paleis & aqua. ita carnibus. sangui¬
ne. uenis. neruis. ossibusq compactum ẽ. sustine
in iuriam & necessitates corporis. & conculcare ab
inimicis. et om̃ia ad conficiendam carnemq pę¬
nitentiȩ digna sunt peccata. Semel enim ad sumens

Expanded text:
Habent autem ex prima Dei conditione etiam hi qui Habent autem ex prima Dei conditione etiam hi qui se vitiis manciparunt, occasionem cognoscendi Deum, quasi robustissimos vectes, quibus oppilent et claudant portas sensuum. Sed et ipsos consumet ignis, qui a sagittis est alatus ardentibus, quamobrem dicitur ad Niniven: Hauri tibi aquam, et asperge te sermone atque ratione, et occasionibus intelligendi Deum, exercendarumque virtutum, quae tibi insitae sunt, abutere ad praeliandum. Verum tu dissolutis manibus, id est, operibus voluptatis, quidquid in te habueras roboris, perdidisti: quamobrem convertere, et age poenitentiam, et rursum obtine munitiones tuas. Et quia semel ingressa est lutum, et clausa es corpore quod quasi terra et paleis et aqua, ita carnibus, sanguine, venis, nervis, ossibusque compactum est, sustine injuriam et necessitates corporis: et conculcare ab inimicis, et omnia ad conficiendam carnem, quae poenitentia digna sunt, patere. Semel enim assumens
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. aquila. parua locustaẽ: int̃̾ locustam &
bruchum. & modicis pennis raptans potius quam
uolans. subsiliensq semꝑ. Et obhanc causam ubi¬
cumq orta fuerit. usq ad puluerẽ cuncta consu¬
mit. quia donec orescant pennȩ. abire ñ potest
Hȩc iuxta hebraicum propt̃ lectoris faciliorẽ intel¬
legentiam: ipsa scripturȩ calcans uestigia manifes¬
tius explanaui Dicam autẽ & uixta septuaginta
uit̃. idest quasi inaepitomẽ. & postea latius dis¬
serens. Popłs tuus õ nimue homines uidelicet se¬
culares qui ꝓpͥe uocant᷑ populus urbis assyriȩ
ita passionibus eneruati sunt. & uiciis elanguert̃
ut in becissatitt mulierum comparent᷑. Nibil
enim in animabus suis forte. nichil robustum
possident & urile: unde immici p̃ualentes
adũsum eos aparuerunt om̃s sensus eorum. &
ꝑ corporales ianuas introgressi sunt. & signant̃
sensus corpoꝵ ostra niniuitioȩ t̾r&e appellantur

Expanded text:
tus est Aquila, parva locusta est inter locustam et tus est Aquila, parva locusta est inter locustam et bruchum, et modicis pennis reptans potius quam volans, semperque subsiliens: et ob hanc causam ubicumque orta fuerit, usque ad pulverem cuncta consumit, quia donec crescant pennae, abire non potest. Haec juxta Hebraicum, propter lectoris faciliorem intelligentiam, ipsa Scripturae calcans vestigia, manifestius explanavi. Dicam autem et juxta LXX viter, id est, quasi in epitome, et postea latius de singulis disserens: Populus tuus, o Ninive, homines videlicet saeculares qui proprie vocantur populus urbis Assyriae, ita passionibus enervati sunt, et vitiis elanguerunt, ut imbecillitati mulierum comparentur; nihil enim in animabus suis forte, nihil robustum possident et virile. Unde inimici praevalentes adversum eos, aperuerunt omnes sensus 577 eorum, et per corporales januas introgressi sunt. Et signanter sensus corporum, ostia Niniviticae terrae appellantur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis eloquium. Non mirum sifortes & pug¬
natores tui insimilitudinem grossorum ficus
statim inõs decidant deuorantis. cum populus
tuus effeminatus sit. & resistere nequeat landen¬
tur gͦ portȩ tuȩ & patebit ciuitas hostibus Ro¬
bustissimos uectes quibus claudebant᷑ portȩ con¬
sumet ignis. Hauri igit᷑ aquam. & curanepotus de¬
sit obsessȩ. muni turres. lateres confice. ut inter¬
rupta murorum struas. Prope ẽ: enim obsidio. sed¬
& cum hȩc om̃ia feceris. quasi abrucho humus.
ita agladio deuoraberis. & cum multiplicata
fueris ut bruchus. & ut locusta in unũ pariter
congregata. & congregaueris sicut astra cęli diui¬
tias tuas. sicut locustȩ & bruchus & parua genimi¬
cente auolant nec repperiunt᷑. sic tu disꝑgeris
et sugies. Natura enim hȩc locustarum est. ut
infrigore corpentes. ꝑcalorem uolitent. Porro at¬
telibus quem significantius commessorẽ int̾p̃ta¬

Expanded text:
dicentis eloquium: Non mirum si fortes et pugdicentis eloquium: Non mirum si fortes et pugnatores tui in similitudinem grossorum ficus, statim in os decidant devorantis, cum populus tuus effeminatus sit, et resistere nequeat. Pandentur ergo portae tuae, et patebit 576 civitas hostibus, robustissimos vectes quibus claudebantur portae, consumet ignis. Hauri igitur aquam, et cura ne potus desit obsessae munitioni: lateres confice, ut interrupta murorum struas, prope est enim obsidio. Et cum haec omnia feceris, quasi a brucho humus, ita a gladio devoraberis. Sed et cum multiplicata fueris ut bruchus, et ut locusta in unum pariter congregata et congregaveris sicut astra coeli divitias tuas, sicut locustae et bruchus, et parva genimicente, avolant, nec reperiuntur: sic tu dispergeris et fugies. Natura enim haec locustarum est, ut in frigore torpentes, per calorem volitent. Porro attelabus quem significantius comessorem interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
deuorantis: Ecet Polłs tuus. mulieres in
medio tui inimiois tuis. ad aꝑtione pandent᷑
portȩ tuȩ. deuorabit ignis uectes tuos. Aquam
propt̃ obsidionem hauri tibu extrue munitio¬
nes tuas. intra in lutum. & calea subiciens. tene
latertm ibi comeditet᷑ ignis. peribis gladio. Deuo¬
rabit te bruchus. congregare ut bruchus. multi¬
plicare ut locusta. plures fecisti nagotiationes tuas.
quam stellȩ sunt cȩli. Druchus expansus ẽ. & auola¬
uit custodes tui quasi locusta & paruuli tut quasi
locustȩ locustarum. quȩ considunt insepib indie
frigoris.Lxx. Ecce popł̃s tuus quasi mulieres in
hauri tibi. obtine munitiones tuas. ingredere lu¬
tum. & conculcare in paleis obtine suꝑ laterẽ ibi
comedet te ignis. disꝑdet te gladius. Etcome¬
oet te quasi locustȩ. ad grauaberis quasi bruebꝰ.
multi plicare ut bruchus. multiplicasti negotiatio¬
nes tuas. sicut stellas cȩli. Adliuc adniniuen texit᷑

Expanded text:
devorantis! Ecce populus tuus, mulieres in devorantis! Ecce populus tuus, mulieres in medio tui: inimicis tuis adapertione pandrae tuae: devorabit ignis vectes tuos. Aquam propter obsidionem hauri tibi: exstrue munitiones tuas, intra in lutum, et calca: subigens tene laterem. Ibi comedet te ignis; peribis gladio, devorabit te ut bruchus: congregare ergo ut bruchus: multiplicare ut locusta. Plures fecisti negotiationes tuas, quam stellae sint coeli: Bruchus expansus est, et avolavit. Custodes tui quasi locusta, et parvuli tui quasi locustae locustarum, quae considunt in sepibus in die frigoris.hauri tibi, obtine munitiones tuas: ingredere lutum et conculcare in paleis, obtine super laterem. Ibi comedet te ignis, disperdet te gladius, et comedet te quasi locusta: aggravaberis quasi bruchus, multiplicare ut bruchus: multiplicasti negotiationes tuas sicut stellas coeli. Adhuc ad Niniven texitur
Abbreviated transcription (Latin):
tib plem sunt: ut difficultatem sensuum difficul¬
tas quoq sermonis in uoluat. & non facile pateat scc̃o
canibus & margaretȩ porcis. & prophanis sca sc̃oꝵ
Quod si uoluerimus ammon int̃pretari suꝑ filuis loth.
dicamus loth habuisse exduabus filiabus duos filios
moab et ammon. quorum senior moab int̃pretatur
ex patre siue aqua pat̃na. lumor uͦ ammon ł filius
generis mei. ł popłs ñr. Et arbitror quomͦ qui ex
men chanaan & non uida: & in hezechihel ad hie¬
sic eos qui cumq fuert̃ de priori popło hocẽ. de iu¬
deis. & de iumiori id est de nr̃is. moabitas et ãma¬
nitas figuralit̃ appellari. Etquia declinauerunt
apatre suo. loth quippe declinatio intp̃tat᷑.
incipit. et illa quȩ habitabant int̾ flumina gelien¬
nȩ igni purgabit᷑ quanto magis ninue quȩ ante
non habuit legem. nec recepit uigum p̃ceptoꝵ
dĩ propt̃ suꝑbiam suam adextremũ inõs corruit

Expanded text:
tibus pleni sunt, ut difficultatem sensuum, difficultibus pleni sunt, ut difficultatem sensuum, difficultas quoque sermonis involvat: ut non facile pateat sanctum canibus, et margaritae porcis, et profanis sancta sanctorum. Quod si voluerimus Ammon interpretari super filiis Loth, dicamus Loth habuisse ex duabus filiabus duos filios, Moab et Ammon, quorum senior Moab interpretatur ex patre, sive aqua paterna: junior vero Ammon, vel filius generis mei, vel populus noster . Et arbitror quomodo  Al.men Chanaan, et non Juda . Et in Ezechiele ad Je: sic eos quicumque fuerunt de priori populo, hoc est, de Judaeis; et de juniori, id est, de nostris, Moabitas et Ammonitas figuraliter appellari. Et quia declinaverunt a patre suo  Loth quippe declinatio interpretatincipit, et illa quae habitabat inter flumina, gehennae igne purgabitur: quanto magis Ninive quae ante non habuit legem, nec recepit jugum praeceptorum Dei, propter superbiam suam ad extremum in os corruet
Abbreviated transcription (Latin):
lomines lingius suis int̾ficiunt ciuitas sangui¬
num dicta ẽ: unde & consequent̃ tota m̃dax.
quod adꝑũsitatẽ doctrinȩ refert᷑. ñ hiabente ser¬
mone dĩ ubi caput in ea reclinet. cum ꝑũsa dogma¬
ta cuncta possideant: non ẽ. qui intellegat aut
requirat dm̃. om̃s declinauert̃ simul inutiles fac¬
tisunt: nonẽ. qui faciat bonũ. non ẽ usq ad unũ
Quȩ quamquã & nuno exparte fiant: tam̃ inc̃sũ¬
matione magis complent᷑. quando multiplicata
iniquitate refrixerit caritas multoꝵ. Quantica¬
piunt᷑ anebrothi gigante & uenatore seuissi mo.
qui adũsum om̃ suꝑbiens. plures de saltu eiꝰ suis
adõ. quia semꝑ profectum liabeat infugiendo. & nũ¬
quam uelit consistere. scdm̃ illud quod supra diximꝰ.
et ipsi fugientes non steterunt. & non erat qͥ respiceret
Et dicemus ideo scripturam sc̃am his difficultatib ẽẽ¬
d. contextam & maxime prophȩ. quia engina¬

Expanded text:
homines linguis 564 suis interficiunt, civitas sanguihomines linguis 564 suis interficiunt, civitas sanguinum dicta est. Unde et consequenter tota mendax, quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suiso: quia semper profectum habeat in fugiendo, et numquam velit consistere, secundum illud quod supra diximus: Et ipsi fugientes non steterunt, et non erat qui respiceret. Et dicemus, ideo Scripturam sanctam his difficultatibus esse contextam, et maxime prophetas, qui aenigma
Abbreviated transcription (Latin):
adp̃lium seꝑantis exercitꝰ deseriptio ẽ: ut om̃is m̃s
sermo sit uilior. Nam quod ait. & grauis ruine. &
non ẽ. finis cadauerum: de adũsariis intellegamꝰ.
qui abeis sunt in t̾fecti. Et corruent incorporibus
suis. uł cadent in sua multitudine. dum ase inuicẽ
constipant᷑: uł incadauerib corruent in t̾festoꝵ¬
AYTAINT . & suis & eorum utrũq significat. Propt̃
multitudinem inquit fornicationem meretricis.
quia cum multis gentib fornicata ẽ: & totius orb̾
quem subracerat sibi colebat idola. Speciosȩ &
grate & habentis maleficia magos significat.
quȩ uendidit gentes infornicationib suis. & fa¬
milias in maleficiis suis. idẽduȩ incunctis gen¬
tib habuit potestatẽ. Nȩx de niniue sint dicta sim¬
plicit̃. Ceterum sirationabilit̾ propt̃ pulchri¬
tudinis nom̃ mundum intelleximus niniuen:
recte mundus qui in malo positꝰ ẽ. propt̃ multi¬
tudinem sagittarioꝵ. et eorum qui uelut gladnĩs

Expanded text:
aeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in cadaveribus corruent interfectoim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittariorum, et eorum qui velut gladiis
Abbreviated transcription (Latin):
te die tenebrę fugabunt̾: & infirmabunt᷑ iti nere
non proficientes. nec explentes conatꝰ suos: &
festinabunt admuros. Tantꝰ quippe eos uenien¬
tis dñi t̾ror inuadet. & tam in becilles ad repug¬
nandum erunt: ut ad t̃minos mundi fugiant.
quib quasi muris mundus includit᷑ & ambitur
Etp̃parabunt se adresistendũ. qͦmͦ siqͥs inmicum
fugiat. non audens ei resistere cum ad solitudinem
uenerit: si fore hostis sequat᷑. necessitate cogitur
repugnare Uerum illis hoc cogitantib unitĩsa quȩ
& apient᷑ portȩ quas clauserant. & regna eoꝵ cadent.
& substantia idest diuiciȩ reuelabunt᷑. Ipsa aut̃
mundi substantia. & om̃s ancillȩ eius. postquã se xp̃o
subiecerint. & ei seruire ceꝑint. ducent᷑ lȩte atq
gaudentes. & ex intimo confessionis corde credentes:
ita ut columbarum munditiȩ comparent᷑ Mur
saluatoris. ascendens in altum captiuam duxit
captiuitatem. Et NINIUE QUASI PISCͥNA¬

Expanded text:
te die, tenebrae fugabuntur, et infirmabuntur in itinere, te die, tenebrae fugabuntur, et infirmabuntur in itinere, non proficientes, nec explentes conatus suos, et festinabunt ad muros. Tantus quippe eos venientis Domini terror invadet, et tam imbecilles ad repugnandum 555 erunt, ut ad terminos mundi fugiant, quibus quasi muris mundus includitur et ambitur, et praeparabunt se ad resistendum. Quomodo si quis inimicum fugiat, non audens ei resistere, cum ad solitudinem venerit, si forte hostis sequatur, necessitate cogitur repugnare. Verum illis hoc cogitantibus, universa uniet aperientur portae quas clauserant, et regna eorum cadent, et substantia, id est, divitiae revelabuntur. Ipsa autem mundi substantia et omnes ancillae ejus, postquam se Christo subjecerint, et ei servire coeperint, ducentur laetae atque gaudentes, et ex intimo confessionis corde credentes, ita ut columbarum munditiae comparentur, murmSalvatoris: Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem: Et Ninive quasi pisc
Abbreviated transcription (Latin):
crudelis semꝑ & seruientis imꝑii. & uox impetꝰ
rotȩ. Uocem pro sonitu accipiamꝰ rotam feruen¬
tem ꝑdiũsa discursum: & equi frementis &
quadrigȩ feruentis subaudit᷑ in om̃ib Uoxo tam pul¬

Expanded text:
crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
non contrectabit᷑ uenatione uox flagellorum. &
uox cõminationis: rotarum &iqui ꝑsequentis. & cur¬
rus feruentis. equitis ascendentis. & splendentis gla¬
qͥn. & fulgentium armorum. & multitudinis uulne¬
ratorum. & grauis ruine: & non erit finis gentib
eius. & in firmabunt᷑ in corporib eorum. amulti¬
tudine fornicationis meretricis. speciosa &gͣta
dux maleficiorum. quȩ uendidit gentes infor¬
nicatione sua: & trib in maleficuis suis. U̾bi nos
posuimꝰ laceratione plena. in hebreo habet p̾here¬
carnium et frustis ꝑm̃bra concisis. & denique
statim subiecit. ubi indesinens preda est Porro
hebreus sherẽc non exceruicationem. pro qua
est: ut ostenderet urbem fuisse generalem.
& uelut in naui cunctarum gentiũ tenuisse
gub̾naculũ. Describit᷑ autẽ potentia eius: & sub¬
lam̃tatione crudelitatis arguit᷑. Uȩ ciuitas sang¬
uinũ inqua nulla ueritas. sed omẽ m̃datium.
plena rapina & lacoratione p̾darum. uox flagelli

Expanded text:
lorum, et vox commotionis rotarum, et equi persequentis, et currus ferventis, equitis ascendentis, et splendentis gladii, et fulgentium armorum, et multitudinis vulneratorum, et gravis ruinae, et non erit finis gentibus ejus, et infirmabuntur in corporibus eorum a multitudine fornicationis. Meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habetur PHEREcarnium et frustis per membra conscissis: denique statim subjecit, ubi indesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua est: ut ostenderet et urbem fuisse regalem, et velut in navi cunctarum gentium tenuisse gubernaculum. Describitur autem potentia ejus, lamentatione crudelitatis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli
Abbreviated transcription (Latin):
speciosum idest mundum semel diximꝰ uidea¬
mus quȩ piscina sit mundiNonait scriptura
quod aquȩ niniue sint quasi aquȩ maris. neo qͣsi
aquȩ fluminũ: nec quasi aquȩ fontiũ. nec aquȩ
puteorum: sed quasi aquȩ piscinȩ. ut quomͦ in
Geremia popłs arguit̾ qui dereliquit fontẽ aquȩ
uiuȩ. & fodit sibi lacus contritos qui ñ posst̃
aquam continere. sic & miniue om̃s aquae illȩ̨
sint quȩ decȩlo ceciderit᷑. & antiquã altitudinem
relinquentes in ia lapsȩ sint Omĩa enĩ dog¬
mata mundi huius. quȩ extra fontẽ sunt ȩccłȩ
hortumq signatum. non possunt dicere. flumi¬
nis impetꝰ lȩcificat ciuitatem di. nec de illis aqͥs
sunt quȩ suꝑ celos laudent nom̃ dñi: quamuis
magna uideant᷑. tam̃ parua st̃. & angusto fine
conclusa. Nec moueat quempiam. quia piscinã
inmalam partẽ accipimꝰ. Illa piscina ad quam

Expanded text:
speciosam, id est, mundum semel diximus, videaspeciosam, id est, mundum semel diximus, videamus quae piscina sit mundi. Non ait Scriptura, quod aquae Ninivae sint quasi aquae maris, nec quasi aquae fluminum, nec quasi aquae fontium, nec quasi aquae puteorum, sed quasi aquae piscinae: ut quomodo in Jeremia populus arguitur, qui dereliquit fontem aquae vivae, et fodit sibi lacus contritos, qui non possunt aquam continere : sic et in Ninive omnes aquae illae sint, quae de coelo ceciderint, et antiquam altitudinem relinquentes, in ima delapsae sint. Omnia enim dogmata mundi hujus, quae extra fontem sunt Ecclesiae, hortumque signatum, nec possunt dicere: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei : nec de illis aquis sunt quae super coelos laudant nomen Domini, quamvis magna videantur, tamen parva sunt et angusto fine conclusa. Nec moveat quempiam quia piscinam in malam partem accipimus, cum illa piscina in bonam
Abbreviated transcription (Latin):
ripiebant aurum. & non erat finis ornamenti
eius. Ad grauata ẽ. suꝑ om̃ia uasa c̃cupiscen¬
tiȩ suȩ. Manifestum ẽ. quod ciuitatib nini-¬
ue quas filias eius scriptura cognominat in
captiuitatẽ ductis: ipsa niniue quȩ tantos nu¬
trierat popłos. ut piscinarũ aquis comparent᷑.
in utilem habeat multitudinem. dum nullus ẽ.
qui resistet. & inruentium babyloniorũ impetũ
ferat Habebat enim popłos qui tantũmͦ fuge¬
sent. & clamaͬte matre state state. claudite
portas. muros ascendite. hostib repugnate. nullꝰ
eẽt qui reũteret᷑. nemo respiceret ad matrem:
sed om̃s tga ũtentes. p̃de inimicorum deserent oiui¬
tatem Inde dicit᷑ adbabylonios. quia illi fugerunt
Diripite argentum & tanto tempore congregatas
subita uastatione p̃damini. Non enim ẽ. fnis di¬
uitiarum & supͣlectilis. & uasorũ quȩ in niniue
condita sunt: nec potestis tantũ raꝑe quantũ
ad diripiendum illa sep̃bet. Sed quia niniuen

Expanded text:
nti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae. Manifestum est quod, civitatibus Ninive quas filias ejus Scriptura cognominat in captivitatem deductis, ipsa Ninive, quae tantos nutrierat populos, ut piscinarum aquis compararetur, inutilem habeat multitudinem: dum nullus est qui resistat, et irruentium Babyloniorum impetum ferat. Habebat enim populos, qui tantummodo fugerent, et clamante matre: State, state, claudite portas, muros ascendite, hostibus repugnate, nullus esset qui reverteretur, nemo qui respiceret ad matrem: sed omnes terga vertentes, praedae inimicorum desererent civitatem. Unde dicitur ad Babylonios, quia illi fugerunt, diripite argentum, et tanto tempore congregatas opes subita 556 vastatione praedamini. Non enim est finis divitiarum, supellectilis et vasorum, quae in Ninive condita sunt; nec potestis tantum rapere, quantum ad diripiendum illa se praebet. Sed quia Niniven
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ciuitates eorum. Om̃s qui egredient᷑ exeis ca¬
pient᷑. In quo animadũtitite. quod nemo capiet᷑
nisi qui deciuitatib dĩ fuerit egressus. In quarco etiã
regnorum libro habitantes inciuitatib samariȩ.¬
& nescientes uidicium dĩ t̾rae. int̾fitiebant᷑ aleo¬
nib: donec didicerunt colere dm̃ & aleonibus
liberati sunt Obhanc causam reor & quodcũq
abestiis captum ẽ: in dĩ sacrificiis non offerri &
apropħa dici. in inundũ & captũ abestia non ẽ.
in gressum in os meũ. Int̃fectus est ergo leo
& falsis dogiatib amputatis. de comedente exi¬
uit esca. & defor&ͥ egressum ẽ. dulce Eoce ego
adte dicit dñs exercituum. ET SUCCENDACO
medet gladius. & ex t̃minabo de t̾ra p̃dam tuam:
& non audiet᷑ ultra uox nunciorum tuoꝵ. Exã¬

Expanded text:
super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, casuper civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, capientur . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro , habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. Ob hanc causam reor, et quodcumque a bestiis captum est, in Dei sacrificiis non offerri , et a propheta dici: Immundum et captum a bestia, non est ingressum in os meum . Interfectus est ergo leo, et falsis dogmatibus confutatis, de comedente exivit esca, et de forti egressum est dulce . Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum: et succendam medet gladius: & exterminabo de terra praedam tuam, & non audietur ultra vox nuntiorum tuo
Abbreviated transcription (Latin):
de angustia dicit᷑ bestiarum. In tribulatione & an¬
gustia. leo & catulus leonis. Iste leo antequam int̾fi¬
ceret᷑ a xp̃o. plurimos coepit in p̃dam catuloꝵ
suorum. & necauit leunculis suis. satellitibus ui
delicet demonib Uide heretrorum conuenticu¬
la & captos multos aleone non quȩres. Considera
mortuos qui reliquere uitam. et ȩccłas eorum ñ
uocabis ouile pastoris. sed leonis speluncas. quas
impleuit cadauerib & sanguine mortuorũ. Posuisti
ait dđ tenebras & facta ẽ . nox: in ipsa ꝑtransibt̃
om̃s bestiȩ saltꝰ. catuli leonum rapere: & quęrere
a dõ escam sibi. Difficile leo inuenit᷑ in die sed
semꝑ innoctib circuit: ut de ȩcda xp̃i rapiat. ut
sc̃is iuxta abbacũ saturet᷑ electis. Deniq uidas de
ouili xp̃i fuit. & raptꝰ aleone. suspendio suffocatꝰ ẽ
Sed ille propħa cui p̾ceꝑat dñs ne comederet panes
in regione illa ubi uituli erant aurei. & m̃tita re¬

Expanded text:
de angustia harum dicitur bestiarum: In tribulatione et angustia leo et catulus leonis . Iste leo antequam interficeretur a Christo, plurimos cepit in praedam catulorum suorum: et necavit leunculis suis, satellitibus suis, videlicet daemoniis. Vide haereticorum conventicula, et captos multos a leone non quaeres. Considera mortuos qui reliquere vitam, et Ecclesias eorum non vocabis ovile pastoris, sed leonis speluncas, quas implevit cadaveribus et sanguine mortuorum. Posuisti ait David tenebras, et facta est nox: in ipsa pertransibunt omnes bestiae saltus. Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi . Difficile leo invenitur in die, sed semper in noctibus circuit, ut de Ecclesia Christi rapiat, ut escis juxta Abacuc saturetur electis . Denique Judas de ovili Christi fuit, et raptus a leone suspendio suffocatus est . Sed et ille propheta cui praeceperat Dominus, ne comederet panes in regione ea, ubi vituli aurei erant, et mentita re
Abbreviated transcription (Latin):
Sin autem inquit diffusa fuerit lepra idest ñ stete¬
rit sed creuerit: & in malo habuerit profectum.
& mutauerit colorem pͥstinȩ sanitatis: tunc lepͣ
manifestissime comprobat᷑ abeo qui habet scientiã
inspiciendȩ & purgandȩ leprȩ. Sed & nobis p̃cipit᷑
a uero salomone ut habitemꝰ in hierłm. ne umqͣm
egrediam̃ exea. Quod si fugerit nosid quod ante
nobis fuerat subiectum. & ierit ad allosy los. non
egrediamꝰ muros ciuitatis nr̃ȩ. nec sequamꝰ fugi¬
tiuorum uestiga: nedum uolumꝰ saluare fugientes.
ipsi pereamus: quinpotius dimittamꝰ ut mortui
sepeliant morruos suos: & scandalitantẽ oculum: ma¬
num & pedem . dum licet eruamꝰ & abscidamꝰ a nob̾
Quod autem dicit᷑. diripiebant argentũ. & diripie¬
bant aurum & non erat finis or nam̃ti eius ad gra

Expanded text:
Sin autem, inquit, diffusa fuerit lepra, id est, non steteSin autem, inquit, diffusa fuerit lepra, id est, non steterit, sed creverit, et in malo habuerit profectum, et mutaverit colorem pristinae sanitatis, tunc lepra manifestissime comprobatur ab eo, qui habet scientiam inspiciendae et purgandae leprae. Sed et nobis praecipitur a vero Salomone ut habitemus in Jerusalem, nec umquam egrediamur ex ea. Quod si fugerit nos id quod ante nobis fuerat subjectum, et ierit ad Allophylos, non egrediamur muros civitatis nostrae, nec sequamur fugitivorum vestigia: ne dum volumus salvare fugientes, ipsi pereamus: quin potius dimittamus, ut mortui sepeliant mortuos suos : et scandalizantem oculum, manum, et pedem, dum licet, eruamus et abscindamus a nobis . Quod autem dicitur: Diripiebant argentum, diripiebant aurum, et non erat finis
Abbreviated transcription (Latin):
& maculas uestium eluere. Quȩ quia insublimi
posita ẽ: ideo adeum propħa iubet᷑ ascendere &
inoccursu regis de duob ambustis torribus uicto¬
riam polliceri. Sequit᷑ Fugientes non stetert̃.
habitatores uidelicet niniue. pͥmũ qͥdẽ dm̃
fugere non debuerant: deinde etiam sifugerant. aliqͣn¬
do ftare non debebant Magna enim differentia ẽ.
int̃ eum qui fugit & ftetit. & qui fugiens numqͣn
stetit. Qui enim stat. fugere cessabit Qui non stat.
semꝑ infuge ꝓfectu ẽ. In tanta gͦ turba sugientir̃
nullus erat qui respiceret & ageret poenitentiã.
& audiret loquentẽ dñm. conũtimini ad me fi¬
lii reũtentes. & sanabo contriciones ur̃as. Unde
& sc̃s loquit᷑ inpsalmo. periit fuga amei Noc ipsũ
puto & leprȩ significare mysteriũ: suꝑ qua
in leuitico dicit᷑. cum leprosus a sac̃dote extra
castra fuerit separatꝰ. si steterit lepra. purũ ẽẽ
hominem. & mundari eum qui quasi lȩpsꝰ fuesat
abiectus. & redire in castra: & habitare in popło

Expanded text:
 Al. sordium eluere. Quae quia in sublimi posita est, ideo ad eam propheta jubetur ascendere, et in occursum regis de duobus ambustis torribus victoriam pollicere. Sequitur: Fugientes non steterunt, habitatores videlicet Ninive. Primum quidem Deum fugere non debuerant, deinde etiam si fugerant, aliquando stare debebant: Magna enim differentia est inter eum qui fugit et stetit, et qui fugiens, numquam stetit. Qui enim stat, fugere cessavit; qui non stat, semper in fuga profectus est. In tanta ergo turba fugientium nullus erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem Dominum: Revertimini ad me, filii, revertentes, et sanabo contritiones vestras . Undes loquitur in Psalmis: Periit fuga a me . Hoc ipsum puto et leprae significare mysterium, super qua in Levitico dicitur: Cum leprosus a sacerdote extra castra fuerit separatus: si steterit lepra, purum esse hominem , et mundari eum qui quasi leprosus fuerat abjectus, et redire ad castra, et habitare in populo.
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinem tuam. & leones tuos comedet gladiꝰ.
& auferam de t̾ra p̾dam tuam: & ñ audiet᷑ ultra
oꝑa tua Oninuie. uniũsa quȩ dicta sunt me
auctore pacieris. Ego dñs succendam usq ad fumũ
& consũmationem currus tuos & nobiles quosq
atq subregulos gladio faciam deuorari. Nequaquã
t̃ras ultra uastabis. nec tributa exiges: nec audient᷑
ꝑ prouincias tuasemissarii tui siue non audiam an¬
głos qui p̃sides tui sunt. pro te deinceps dep̃cantes.
Sed& admundum hȩc ipsa dicunt᷑. in quo ẽ. mul¬
titudo.quȩ ꝑlatam & spaciosam uiam ꝑgit ad mor¬
tem: quam comminat᷑ dñs igni succensam fumo
suo militiȩ suffocari. & bonitate eius nimia leones
quoq comedet gladius. uiuens sermo dĩ & acutus
& exom̃i parte elimatꝰ Nec non pollicet᷑ auferre se
de t̾ra p̃dam eius. ut nemo exinde capiatur in
niniue: & quasi clemens tulit mala oꝑa & õpͥmit
ea. necuox & sonitꝰ eorum ultra possit audire:
unde ait. & non audient᷑ ultra oꝑa tua

Expanded text:
os comedet gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua. O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subregulos gladio faciam devorari. Nequaquam terras ultra vastabis, nec tributa exiges, nec audientur per provincias tuas emissarii tui: sive non audiam angelos, qui praesides tui sunt, pro te deinceps deprecantes. Sed et ad mundum haec ipsa dicuntur, in quo est multitudo quae per latam et spatiosam viam pergit ad mortem , quam comminatur Dominus igne succensam, fumo suae malitiae suffocari ex vanitate ejus nimia. Leones quoque comedet gladius, vivens sermo Dei et acutus, et ex omni parte elimatus: nec non pollicetur auferre se de terra praedam ejus, ut nemo exinde capiatur in Ninive, et quasi clemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Unde ait: Et non audientur ultra opera tua.
Abbreviated transcription (Latin):
trita est. & uincula dissipata sunt. & uenit qui tͥ
annunciaret pacem: celebra festiuitates tuas. ñ in
uino & epulis ut carnei iudȩi existimant: sed in
spiritalib delitiis. & uoluntate torrentis. Quda
redde uota tua. quia nequaquam ultra ꝑtransient
inimici. qui te adducant inuetustatem: hoc est
qui te uolunt imaginem portare ueteris homi¬
nis. q̃m̃ quod uetꝰ ẽ. senescit. & quod senescit. ꝑdi¬
tioni ꝓximum ẽ. Completꝰ ẽ. mundus. consũmatꝰ

Expanded text:
trita est; et vincula dissipata sunt, et venit qui tibi trita est; et vincula dissipata sunt, et venit qui tibi annuntiaret pacem, celebra festivitates tuas, non in vino et epulis, ut carnei Judaei aestimant, sed in spiritualibus deliciis et voluptate torrentis. O Juda, redde vota tua: quia nequaquam ultra pertransient inimici qui te adducant in vetustatem, hoc est, qui te volunt imaginem portare veteris hominis. Quoniam quod vetus est, senescit, et quod senescit, perditioni proximum est: completus est mundus, consumptus
Abbreviated transcription (Latin):
grauissimo p̃mebat iugo in idolis & cum idolis quȩ
fabricatꝰ fuerat periit. Celebra festiuitates tuas. &
redde dño uota tua : canens cum angłis iugit̃. Ne¬
quaquam enim ultra ꝑte transibit belial. de quo
dicit & apłs. quȩ cominunicatio xp̃o & belial: quia
subũsa niniue totꝰ interut. Si quando grauissima
eius. dicamꝰ ad ȩcctam. CELEBRA IUDA FESTI¬
uitates tuas. & redde uota tua: & cetera .Lxx.
Cȩlebra uida festiuitates tuas. & redde uota tua.
quia nequaquam adponent ultra. ut ꝑtranseant
inuetustatem. ToMPLETUM EST. CONSUM¬
matum ẽ: ascendit insuflans uifaciem tuam.¬
& eruens de tribulatione. Semel dixi iuxta int̾¬
p̃tationis uarietatẽ capitula quoq ipsa aliter
diffiniri. & non posse cum capitulis hebraicȩ int̾̃pre¬
tationis conuenire ltaq quod nunc dicit᷑. huiuscemo¬
di est. Oȩcclesiasticȩ quia deadũsctriorũ tuorum
nomine ultra non seminabit᷑ & uirga eorum con¬

Expanded text:
gravissimo premebat jugo, in idolis et cum idolis quae gravissimo premebat jugo, in idolis et cum idolis quae fabricatus fuerat, periit: celebra festivitates tuas, et redde Deo vota tua, canens cum angelis jugiter: nequaquam enim ultra per te transibit Belial, de quo dicit et Apostolus, Quae communicatio Christi et Belial ? quia, subversa Ninive 549 totus interiit. Si quando gravissima ejus, dicamus ad Ecclesiam: Celebra, Juda, festivitates tuas, et redde vota tua, etc. LXX: Celebra, Juda, festivitates tuas, redde vota tua, quia nequaquam opponent ultra ut pertranseant in vetustatem: completum est, consummatum est: ascendit insufflans in faciem tuam, eruens de tribulatione. Semel dixi, juxta interpretationis varietatem capitula quoque ipsa aliter definiri, et non posse cum capitulis sensum hebraicae interpretationis convenire. Itaque quod nunc dicitur, hujuscemodi est: O Ecclesiastice, quia de adversariorum tuorum nomine ultra non seminabitur, et virga eorum con
Abbreviated transcription (Latin):
suero: ȩditioni eorum meum eloquium tẽperabo:
In paralipomenon seribit᷑. quod obsidente sennacherib
in pͥmo mense pascha facere non potuerint: çȩso autẽ
ꝑ angłm exercitu eius. et fuga ac morte eius nunciata:
in scd̃o m̃se summa festiuitate pasohȩ diẽ cȩlebrarint
Quod gͦ dicit tale ẽ. Oiuida qui regnas in hierłm: noli
ẽẽ. sollicitꝰ int̾fecto hoste tuo intemplo dĩ sur ł cce
uenit tibi nuncius montes collesq transcurrens. &
quasi desublimi specula procul nuncians sennache¬
ribmortuum : orbem eius imꝑto liberatum. Cȩlebra
festa. redde uota pro nece inimiciquȩ pollicrtꝰ es dõ.
nequaquam ultra ꝑtransibit ꝑte preuaricator. &¬
A ATOCTATNC. hoc enim interp̃tat᷑ belial totus in¬
teriit. idest exercitꝰ & rex & imꝑibꝵ assyriorum
pęnitꝰ concidert̃. & hoc quidãm uixta intterã Ceterũ
confitentes: quia diabolus qui te pͥus populabatus &

Expanded text:
suero, editionem eorum meo eloquio temperabo. suero, editionem eorum meo eloquio temperabo. In Paralipomenon scribitur libro, quod obsidente Sennacherib Jerusalem, in primo mense pascha facere non potuerint . Caeso autem per angelum exercitu ejus, et fuga ac morte ejus nuntiata, in secundo mense summa festivitate paschae diem celebrarint. Quod ergo dicit, tale est, o Juda, qui regnas in Jerusalem, noli esse sollicitus, interfecto hoste tuo in templo Dei sui. Ecce venit tibi nuntius, montes collesque transcurrens, et quasi de sublimi specula procul nuntians Sennacherib mortuum; urbem ejus imperio liberatam. Celebra festa, redde vota pro nece inimici, quae pollicitus es Deo: nequaquam ultra pertransibit per te prevaricator et ἀποστάτης, hoc enim interpretatur Belial. Totus interiit, id est, exercitus, et rex et imperium Assyriorum penitus conciderunt. Et hoc quidem juxta litteram. Caeterum confitentes, quia diabolus qui te prius populabatur et