comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens non auditaͤ loquor: quis hec narrare uel post qmͣ
audierit potest: S quia cum doetria et arrogantia
mumꝰ mentis babitatione confligit: a loquentis ore ñ
solum sonat inuendi leuitas. s etiam grauitas sentien¬
dit postqm heliu ꝑ arrogantiã leuiterntumuit dicens.
quis narrabit ei que loquor: mox ꝑ doetrinã subdidit
dicens. Etam si locutus fuerit homo: deuorabit. Om̃e
qd̾ aliquid deuorat: hoc introrsus trabens. ab ituea¬
dium oculis occultat. et rem que uideri insuꝑficie po¬
tuit. in ꝓfundum rapit. Homo igitur cũ de deo tacet:
prationem in qua est conditus. esse aliquid uidetur.
quia magnitudinis illuis immensitate deuorat᷑. Et
quasi in ꝓfundum raptus abscondit᷑: qr fari in estã¬
bilem cũpiens. ipsa sue ignorantie angustia deglutit᷑.¬
oquit᷑ enim caro de spũ: circum scriptus sp̃e de mcr¬
eumstripte. creatura de creatore. temꝑalis de et̾nomu¬

Expanded text:
ens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam ens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas sentiendi, postquam Eliu per arrogantiam leviter intumuit, dicens: Quis narrabit ei quae loquor? mox per doctrinam subdidititur: Etiamsi locutus fuerit homo, devorabitur. - Omne quod aliquid devorat hoc introrsus trahens ab intuentium oculis occultat, et rem, quae videri superficie potuit, in profundum rapit. Homo igitur, cum de Deo tacet per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. quia magnitudinis illius immensitate devoratur, et quasi in profundum raptus absconditur, quia fari ineffabilem cupiens, ipsa suae ignorantiae angustia deglutitoquitur enim caro de spiritu, circumscriptus spiritus de incircumscripto, creatura de creatore, temporalis de aeterno, mu
Abbreviated transcription (Latin):
uostre dr: homurci angeliea et pͦ subril es̃
in suꝑiorib condita:⁊ pꝰ ne umqͣm potuiss cad̾e. mirabiliꝰ
confirmata. Possunt etiã per celos ut sepe diximꝰ. electoꝵ
mentes expͥmi: a cunctis t̾renis contagiis intimo amore sus¬
pense: Qui quamius corpore degant in ifimis. quia ta¬
inen iam corde in herent suminis. u̾aciter dicunt. Nrã ꝯ
u̾satõ in celis ẽ. Qui solidissimi ut ere fusi sunt: quia ab
integritate cepte fortitudins nuilla mutabilitatis rubi¬
gie consumunt᷑. Quib ⁊ fortit̾ contra adu̾sa durantib:
auetoris uoce dr̃. Uos estis amici mer: qui ꝑmanfistis me¬
cum in temptationib meis. S quãuis doetus et arrogãs
cum irride sc̃m iirũ iitur. irrisiom sue fortia dieta ꝑmis¬
ceat: a dictis tam̃ fortib semꝑ ad superuacua u̾ba rela¬
qui iam magna intelligentie luce ꝑfueris: docere nos qui
ignorantie tenebris muoluimur debes. Qui mox aburi¬
Acsi aꝑte dicat. Que ego ei de suis laudib acute senti¬

Expanded text:
natura angelica et prius subtilius est in superioribus condita, et post ne unquam potuisset cadere, mirabilius confirmata. Possunt etiam per coelos, ut saepe diximus, electorum mentes exprimi, a cunctis terrenis contagiis intimo amore suspensae. Qui quamvis corpore degant in infimis, quia tamen corde jam inhaerent summis, veraciter dicunt: Nostra conversatio in coelis est . Qui solidissimi ut aere fusi sunt, quia ab integritate coeptae fortitudinis nulla mutabilitatis rubigine consumuntur. Quibus et fortiter contra adversa durantibus, auctoris voce dicitur: Vos estis amici mei, qui permansistis mecum in tentationibus meis. Sed quamvis doctus et arrogans cum irridere sanctum virum nititur, irrisioni suae fortia dicta permisceat, a dictis tamen fortibus semper ad supervacua verba relaqui jam magna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui mox ab irriAc si aperte dicat: Quae ego ei de suis laudibus acute senti
Abbreviated transcription (Latin):
um aquas scientie caperent. et subteriacen¬
tem t̾ram u̾bis pͥdicationis irrigarent. qͦ
ꝑacto ministerio ad celi secreta recurrerẽt:
atq ad eternam requiem futo labore
ꝑuenirent. Unde: et bene mox subditur.¬

Expanded text:
um aquas scientiae caperent, et subter jacenum aquas scientiae caperent, et subter jacentem terram verbis praedicationis irrigarent, quo peracto ministerio, ad coeli secreta recurrerent, atque ad aeternam requiem finito labore pervenirent. Unde 886 et bene mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
gnam. S hec eadem lux qualit̾ ab ho¬
minib udeatur insinuat: cum ꝓ tinꝰ¬
eş subdit. Subito aer cogitur mnubes. der¬
es quuippe itassua tenuitate spargit᷑: ut nul¬
es la firmitate solidetur. Nubes autem tan¬
to firmiores sunt: quanto densiores. Qld
ergo per aerem nisi mentes scsarrum de¬
signantur que innumeris huius uite de¬
siderus dedite. huc illueq more aeris
fluide disperguntur: S aer mnubes
cogitur: cum fluxe mentes ꝑ superni res¬
pectus gram̃ iurtutis soliditate roborau¬
tur. ut intra sinum cordis recta sentien¬
do se colligant.⁊ inuanis cogitationib
ꝑ terrena desideria sparsus. eum quasi
apłi omnes extiderant. qui iam ꝑ legẽ
alta didicerant. s necdum ꝑ fidem fir¬
ma sapiebant. Subito autem aer in
nubes coactus est: quia per respectũ
superne gratie fluxa corda piscantiũ
in soliditatem u̾sa sunt p̾dicantium ;
ut eorum infirme cogitationes fortia
sentiendo densisscerent. ae more mibi¬

Expanded text:
ab hominibus videatur, insinuat, cum protinus subdit: IBID.---Subito aer cogetur in nubes. Aer quippe ita ipsa sua tenuitate spargitur, ut nulla firmitate solidetur. Nubes autem tanto firmiores sunt quanto densiores. Quid ergo per aerem nisi mentes saecularium designantur, quae, innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris fluidae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluxae mentes per superni respectus gratiam virtutis soliditate roborantur, ut intra sinum cordis recta sentiendo se colligant, et in vanis cogitationibus per terrena desideria sparsus, eum quasi apostoli omnes exstiterant, qui jam per legem alta didicerant, sed necdum per fidem firma sapiebant . Subito autem aer in nubes coactus est, quia per respectum supernae gratiae fluxa corda piscantium in soliditatem versa sunt praedicatorum, ut eorum infirmae cogitationes fortia sentiendo densescerent, ac more nubi
Abbreviated transcription (Latin):
ceptor ds d cum gentes fid̾em suscuptones.
cur ad eis qinam fideles uint formicolosa
uerare laudatio dietuue. cum leta uemre
potris quansor micolosa debresset e fide¬
prco donueriss gentib ab hebreis ua ficiei

Expanded text:
t.---Sed cum gentes fidem suscipiunt, cur ab eis qui jam fideles sunt formidolosa venire laudatio dicitur, cum laeta venire potius quam formidolosa debuisset? Sed idcirco conversis gentibus, ab Hebraeis
Abbreviated transcription (Latin):
imimmis ẽẽ. rep hensibiles erubescient.
ne qua forte exempla tortindinis ꝓbeant.
ee quos per pdicationis uocem acreoñ
ntineueepitudinis uocant. Sum ergo u̾bo
doctorum accenduntur auditores ⁊ qͣ ex
uuenti co por e restimenta calefiunt. S dũ
enpiouectu aucbtorum etiam patars oe¬
emini proficit: quasi ex calefaetis nes¬
dementis uasor at corꝰ redut.S nequa cpndem
do contia measum sonat formare em̃ uoce
magintri eecetiꝰ. possunt: ⁊ hane inpͥm̾e m
teoi ñ postiunt. seq em̃ qu plantat ẽ. ali

Expanded text:
inimis esse reprehensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit, quasi ex calefactis vestimentis calor ad corpus redit. Sed nequaquam docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius possunt, sed hanc imprimere interius non possunt: Neque enim qui plantat est ali
Abbreviated transcription (Latin):
q̃n uatiẽ tiuum: e paulo postat. Et ludam. o uilior
faui pͥlusq̃m factus sum: eto ꝙ humilis in ocie mei: de
s apte dͥicat. Uilescere coram hominib appeto: qr ser¬
uare ini eoam deo genium ꝑ humulitatem qiero dũ
l non nlli qui de semet ipis himilia senciunt. qui m
h aua pl ꝑ osti. niehul se esse nisi puluẽm sauilam q ꝑ¬
pendurit. s tani eoram hominib uiles apparere refu¬
quuniti & contra hoc qd ede se interiꝰ cogitant. quasi ri

Expanded text:
st: « Ludam et vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. » Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare mihi coram Domino ingenuum per humilitatem quaero. Sunt vero nonnulli, qui de semetipsis humilia sentiunt, qui in honoribus positi nihil se esse, nisi pulverem favillamque perpendunt, sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc quod de
Abbreviated transcription (Latin):
qui uuiles ab hominib uidi appetunt: atq om̃e qd̃
sunt: deiectos se exibendo contempnunt: ẜ eñ apd
so mtrorsusuqͣsi ex ip̃o merito ostense ilitaus intimeᷤ¬
cuno. & tantomagis in corde elati sunt. qͣnto amplꝰ
in sp̃e elationẽ pͥmunt. Q ittraq uniꝰ elauonis bella
magna dauid cirriinspectione deprehendit: mi¬
ra uirtute suꝑauit. Qͥa eni de semet ip̃o maus hu¬
milia senciens honorem exteriꝰ non querit. insinuat
dicens. Luudam: & uilior siam. Et quia ꝑ hoc quod
uilem se exteriꝰ prebuit: neqͣqͣm niteriꝰ incumes¬
eit: adiungit. Eroq humilis: in ocłis meis. Ac
si dicat. Qlem me exteriꝰ despiciens exibeo:
talem me & niteriꝰ atcendo. Qͥd gͦ acturi sunt qͦs
doetrma eleuat: si dauid ex carne sua uentur̃
redemptorem nouerat: enisq gaudia ꝓpħando
nunciabat. & iñ insemetip̃o ceruicem cordis.

Expanded text:
 appetunt, atque omne quod sunt dejectos se exhibendo contemnunt; sed tamen apud se introrsus quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius in specie elationem premunt: quae utraque elationis bella, magna David circumspectione deprehendit, mira virtute superavit: quia enim de semeptiso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat dicens: Ludam, et vilior fiam. Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. Ac si dicat: Qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetando nuntiabat, et tamen in semetipso cervicem cordis
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt. qui i eorũ mentib dũ tumor elaci¬
ons erescit: aciem contemplacionis elauait.
Et unde se lucẽ pre cetis existimant: inde se
sualtos nos humuliter cognoscamus. Relinquamꝰ
noxiam sapienciam: discamꝰ laudabilem fauu¬
tatem. hiic qͥppe scriprum est: Stulta mundiele¬
gitues: ut confunlat sapientes. hinc tur sum dr᷑
Si qͥinis undet᷑ int̃ nos sipiensesse in hoc scło: Eultus fuai:

Expanded text:
non sunt, quia in eorum mentibus dum tumor elationis crescit, aciem contemplationis claudit; et unde se lucere prae caeteris aestimant, inde se stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scriptum est: Stulta mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Hinc rursum dicitur: Si quis videtur inter vos sapiens esse in
Abbreviated transcription (Latin):
enarrari non potest. Magnus quippe est for¬
titudine: quia fortiter adu̾sarium superat.
et de domo illius uasa contumelie auferens.
in miscdie uasa ꝑmutat. Magnus iudicio: qr
et si hie electos suos ꝑ adu̾sa depͥmitꝰ eosqũq
in gloria et̾ne ꝓsꝑitatis extoilit. Magnus in¬
flicia: quia etͤ si hic clutolerat: quandoq ta¬
men sine termino reprobos dampnat. Bene¬
autem subditur: et enarrarinon potest. Sẽ
tiri enim digne non ualet. quantominus dicis
S melius hunc ut cumq dicimꝰ : si conside¬
rationis eius fortitudinẽ ad mirando taceamꝰ.¬

Expanded text:
enarrari non potest.- Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens, in misericordiae vasa permutat. Magnus judicio, quia, etsi hic electos suos per adversa deprimit, hos quandoque in gloria aeternae prosperitatis extollit. Magnus justitia, quia, etsi hic diu tolerat, quandoque tamen sine termino reprobos damautem subditur: Et enarrari non potest. Qui enim sentiri digne non valet, quanto minus dici? Sed melius hunc utcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando taceamu
Abbreviated transcription (Latin):
Uentus ergo transiens mbes fugat.
quia iuite temporalis excursus. a carne
apłos subtrahit. et eos aterre suꝑficie in
secreta requie. quasi in celorum cardme
tat. S quia usq ad mortẽ predieare ñ
desmnunt: ⁊ p̾sentis uite spacium more
nubrum cum uerborum pluiia exeurr̃.
quid eorum laborib in scã eccłia agat᷑¬

Expanded text:
entus transiens nubes fugat, quia vitae temporalis excursus a carne apostolos subtrahit, et eos a terrae superficie in secreta requie quasi in coelorum cardine t. Sed quia usque ad mortem praedicare non desinunt, et praesentis vitae spatium more nubium cum verborum pluvia excurrunt, quid eorum laboribus in sancta Ecclesia agat
Abbreviated transcription (Latin):
De qua bene ꝑ paulum dĩ. Qui se eristi¬
mat seire aliquid: nondum cognouit
quemadmodũ oporteat eum seire. In hoc
itaq mmundo dum uiumus. tune ꝑfecte
que sciensla sunt seimus: cum ꝓficientes
per intelligentiam nil nos ꝑfecte seire
cognoscimĩs. Diat igitur. Num quia
nosti sentas mibuim magnas. ⁊ ꝑfectaᷤᷤ
scientias: Ac si aꝑte cdicat. Numqiuia
iam summa acta predicantium conspi¬
cis: qui post quam conscientiã ad alta
se eleuant. deorsum se humiliter ꝑ cog
num cor non solũ se scientia. s etiam de
ipsa sua ignorantia ꝑfecte doceatur⁊ a
calore amoris ad suꝑna ferueat. dũ mi¬
nora ẽẽ. que cognouit in infimis pensat:

Expanded text:
qua bene per Paulum dicitur: Qui se existimat scire aliquid, nundum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. In hoc itaque mundo dum vivimus, tunc perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam nil nos perfecte scire cognoscimus. Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per conum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat,
Abbreviated transcription (Latin):
cens aiis aos docere consuereste donsi ot ues¬
mre hda halret. quot audores ei concor drter
p sonetry sa calere non possint. s adrueta uinda.¬
⁊ seme io qun eralentes membroꝵ poros eone¬
guntor ute a intrrnis ea lorem pamnt. Qico
mrit uira ea lors hec endem uestmenta eeti¬

Expanded text:
et alios docere consuevit, quasi tot vestimenta habet, quot auditores ei concorditer iper semetipsa calere non possint, sed adjuncta viventi corpori, dum exhalantes membrorum poros contegunt, emanantem ab intimis calorem premunt, quo nimirum calore haec eadem vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
cem uetepit᷑ q ad amorem dr erenoloactois.
tem uulsu ei hortationis ignesert. Qure ueluo feri¬
gui ꝑpaumi respunit: dum a pristma monita¬
te dncrdit. Ealoremquem accipit reties: ꝙ
in eo quem ꝑ pͥdicamenta sumpserit. fernore s¬
malesarie Doetores antem sc̃ĩ. dum auditoressu¬
osti amore ai ꝓficere sentiunt: ipsi amolies
m aoetiine uirtute feruescunt. Et quia eos
ad sumno in atdescere et feruere confpicutr

Expanded text:
 ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus proprium expellit, dum a pristina iniquitate discedit; calorem quem accepit retinet, quia in eo quem praedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere conspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
corde dimittere: et erga eos dilectionis gra¬
tiam immobilem in corde retinere: Que
uidelicet omnia sennte sunt sed magne: q
quanto in presenti uita ꝓ ipsa uiuendi eu¬
stodia anguste sunt. tanto amplius in eter¬
na retributione dilatantur. Ubi et bene
subditur. Et ꝑfectas scientias. Perfecta¬
quippe scientia est et cuncta ħec sollicite
agere. et se de fius meritis scire mlẽe. Uñ
dipse nubes de hac perfecta scientia do¬
centur: cum eis uoce u̾itatis dicitm. Sũ
secerits omĩa que p̃cepta funt nobis : oi¬
cre serm mutiles sumus. Perfecta scien¬
tu est. scire omma: et tamen tuxta quẽ¬
dan modum scientem se esse nescire:
Que et suam diͥ p̾cepta nouimus. et si
iam uircucem u̾borum aluis sollieita consicde
ratene ponderamus. et si iam que intelle¬
xisse nos credimus agimus: adhue tam̃¬
acta eadem qua cdistrictrictione examinis
sint discunenda nescimus. Nec dim dei
facrem cernimus. neccdũ ꝯcculta eius con¬

Expanded text:
corde dimittere, et erga eos dilectionis gracorde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere? Quae videlicet omnia semitae sunt, sed magnae, quia quanto in praesenti vita pro ipsa vivendi custodia angustae sunt, tanto amplius in aeterna retributione dilatantur. Unde et bene subditur: Et perfectas scientias. quippe scientia est, et cuncta haec sollicite agere, et se de suis meritis scire nihil esse. Unde et ipsae nubes de hac perfecta scientia docentur, cum eis voce Veritatis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Perfecta scientia est scire omnia, et tamen juxta quemdam modum scientem se esse nescire, quia etsi jam Dei praecepta novimus, etsi jam virtutem verborum illius sollicita inratione ponderamus, etsi jam quae intellexisse nos credimus agimus, adhuc aacta eadem qua districtione examinis sint discutienda nescimus, necdum Dei faciem cernimus, necdum occulta ejus con
Abbreviated transcription (Latin):
siuenturos in mundo p̾ dicatores iam cons¬
picis: qñ eos ad pͥdicandũ dñs repletione
sp̃e impellat quib ue modis eorum uite
claritatem mundo inotescat apphendis :
sti semitas nubrum magnas. et perfectas
scientias: Habent iste nubes semitas: subti
lissimnas scilicet sc̃e pͥdicatioiis uias. ngusta
quippe porta est: que ducit aduitam. Eos
ergto ꝑ semitas astringunt : qui ad intenti¬
oms eorum tramite per lagamundi desidle¬
ria euagando non exeunt. Arcta enim be¬
ne uiuendi censura non est ampla ma. sz
semita. In qua p̾dicator quisq stucdiose con¬
stringitur: quia sub p̾ceptorum custo dia
sollicite coangustatur. An non quasi que¬
dam angusta tineris in hoc quidem mũ¬
do inuere. sed de hurus mundi coneupis¬
centia nil habere: aliena non appetere: ꝓ¬
pria non tenere: laudes muncdi despicere.
et pro d̾o opprobria amare: gloriam fuge¬
reꝰ despectum sequi adulantes despicere :
despicientes honorars mala nocentim ex

Expanded text:
si venturos in mundum praedicatores jam conspicis, quando eos ad praedicandum Dominus repletione Spiritus impellat, quibusve modis eorum vitae claritatem mundo innotescat, apprehendit? sti semitas nubium magnas, et perfectas scientias ejus? - Habent istlissimas, scilicet sanctae praedicationis vias. Angusta quippe porta est, quae ducit ad vitam . Eos ergo per semitas astringunt, qui ab intentionis eorum tramite per lata mundi desideria evagando non exeunt. Arcta enim bene vivendi censura non est ampla via, sed semita, in qua praedicator quisque studiose constringitur, quia sub praeceptorum custodia sollicite coangustatur. An non quasi quaedam angustia est itineris, in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihil habere, aliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex
Abbreviated transcription (Latin):
dieit dñs: quia omnib his uelud orna¬
mento nestieris. ꝑ austrum uero qui nin¬
rum uentus calrdns est non in merito sẽs
sp̃e designatur: quo quisq dum tangi¬
tur. ab inquitatis sue torpore liberatur.
Unde bene in canticis cantioorum q̃r Singe¬
aquilo et uem auster. ꝓfła ortum m eum.
⁊ fiuant aromata illuis. equilo enambe¬
tur ut surgat: ut mimrum nqui morite¬
lum̃ corda restringit ad usarnis h̃e fugia. Abue¬

Expanded text:
lut ornamento vestieris . » Per austrum vero, qui nimirum calidus ventus est, non immerito sanctus Spiritus designatur, quo quisque, dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in canticis Canticorum diaquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Aquiloni enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit, adversarius spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
humiliter esi gunt: ip̃i dei sapienciam sucilitereb¬
templantur. Puillitatem nanq nram ad iudendũ
dñm curba p̃pedit: qr infirmitatem humane men¬
tis ne luci ueritatis intendat eurarium scłarium.
tumstis premit. d prudenter si comorum ascendimꝰ.
si ꝓunide eam que chiuinitus precipitur stulticiam
tenemus. Qd enĩ in hoc mundo stuleius. qͣm amnis¬
sa non querere: possessa sapientib relaxare:⁊nllam
ꝓ acceptis iuiriis. iniuriam readere  immo &

Expanded text:
humiliter eligunt, ipsi Dei sapientiam subtiliter contemplantur. Pusillitatem namque nostram ad videndum Dominum turba praepedit, quia infirmitatem humanae mentis ne lucem veritatis intendat, curarum saecularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur stultitiam mente teneamus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriam r
Abbreviated transcription (Latin):
sei pcncatores sunt: pluie nubuim suat
trans uolant. insi plunia deorsum ueniat.
nescitur quamtam aquarum inimensitatẽ
portant. Nni choruseus inter plumas erũ¬
pat÷ intelligi non ualet quid meis etiane
Qaritatis latet᷑. Quia mmitum p̾cdieatores
sancti sitaceant et nequaquam loquen¬
tes ostenddant quanta sit celestis spei elari
tas quam incorde gestant: aut reliquis ho¬
minib. smmles aut longe his despeetiores
uidentur. Cum autem aperire ꝑ p̾dieatio¬
nem ceperint. que sit superne ꝓ atrie reune¬
ratis quam intrinsecns tent᷑. dum persecutio¬
ne p̾ssi in qua iurtues arcẽ profecerint in¬
notescunt᷑ eum uisione dͥ espestu loquer do
isirant unde timeantus ipseque de ne¬
bib infinint plimie. lucem nob earrmdẽ
iumimostendunt. ꝑu̾ba enm p̾dicatoꝵ
cognoscimnis : ut in eĩs clacentatem inte qͥro
appetit. eum magna humilitate uenere¬
mre Hhans mimnrum lucem pauilus dsei¬
purs ostendebat: cum diceretie seicdes
que sit spes uocationis enis. que duntie

Expanded text:
icatores sunt, pluviae nubium sunt transvolant, nisi pluvia deorsum veniat, nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus inter pluvias erumpat, intelligi non valet quod in eis etiam claritatis latet. Quia nimirum praedicatores sancti si taceant, et nequaquam loquentes ostendant, quanta sit coelestis spei claritas, quam in cordibus gestant, aut reliquis hominibus similes, aut longe his despectiores videntur. Cum autem aperire per praedicationem coeperint quae sit supernae patriae remuneratio quam intrinsecus tenent; cum persecutione pressi in qua virtutis arce profecerint innotescunt, cum visione despecti loquendo insinuant unde timeantur, ipsae quae de nubibus influunt pluviae lucem nobis earumdem nubium ostendunt. Per verba enim praedicatorum cognoscimus ut in eis claritatem vitae quam appetunt cum magna humilitate veneremur. 882 Hanc nimirum lucem Paulus discipulis ostendebat, cum diceret: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, quae divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtecto iu̾de intelligiti: que in scriptum sa¬
ra elara ac multipsex p̾ceteris memoratur
Quẽ in hoc quod ex se redemptoris nostri
caornem protulit: speciale p omnib munus
accepit. Terra autem dei: simul omiis udea
nominatur. Que tunc ei fid̾i sue fruetum p¬
tulit: cum totus sub xdolorũ cultu de lapaͣs
siiuste anina duerteret: ad reconcibiationem.
gratie numquam uemiret. Et cum nulle apd̾
citur. Gentes autem super mĩa honorare dm̃
bes ergo suas dñs ducit siue in una tribu siue
tulit. et iscł pene totum exprana regum gu¬
bernatione repr obanit.: Anquando et in
rerra sua has pluere mibes facit: qma em¬
dem i sroheliticum populum ad antiqr am
oean post correptionem captuntedemoy reuo¬

Expanded text:
ecto Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gsi juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud citur: Gentes autem super misericordia honorbes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive tulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correptionem captivitatemque revo
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ inchoant. s aliter consument. Quia igi¬
tur nixta hoc quot sibi p̾cipitur seruiunt.
dicatur iecte. Quocumq eas uoluntas di¬
super faciem orbis terre. Eoͥ enim apertio.¬
rem iam p̾dicationis muemint : quo ad
hanc nonsins s pͥceptoris si nuitib ducun¬

Expanded text:
aliter inchoent, sed aliter consumment. Quia igialiter inchoent, sed aliter consumment. Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur serviunt, dicatur recte: Quocunque eas voluntas gusuper faciem orbis terrae. Eo enim apertiorem viam praedicationis inveniunt, quo ad hanc non suis, sed praeceptoris sui nutibus ducun
Abbreviated transcription (Latin):
ad thessalonicenses uoluisset ite: recentus
est diceus. Uolumꝰ uenire aduos ego quidẽ
paulꝰ et semel et iterumes impedunt me
sathanas. Neque enim ꝑ semeteosum sue¬
oceutre dispensationis usib dum adu̾sa¬
tur nescrens deserint: ut mintum pousꝰ
dum ad alios uellet accedere nec ualeret:
eis aquib receclere non poterat altris
prodesset. Nubes gͥ dei cuncta ꝑ cir¬
cuitum iustrant: qr p̾dicatiomis lure
mundi fines illuminant. S quia dsu
ẽ perducuntur. aliter agere appetunt. s alit̾
dsponuntur. Nam plerumq quosuam audi¬
teres sios student blande cor rigere. et tam̃ eorum
semo i asꝑtatem ducitur. Plerumq quosdam
resecare aspere appetunt. s tam̃ corum ngor
mansuetudinis sp̃m refrenatur. Sicut ergoñ
possunt ne quo uolunt: ita nequeunt agere
sicut uolunt. Quia enim eos internus arbiter
tenet cum mittit: ita illos etiam modificãs cum
perducit. Ut aliquando i cogitatione alia dis¬
ponant. sed alia in opere ꝑagant: aliquando

Expanded text:
e, retentus est, dicens: Volui venire ad vos ego quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit me Satanas . Neque enim per semetipsum Saoccultae dispensationis usibus, 880 dum adversatur, nesciens deservivit; ut nimirum Paulus dum ad alios vellet accedere, nec valeret, eis a quibus recedere non poterat aptius prodesset. Nubes igitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divte perducuntur; aliter agere appetunt, sed aliter disponuntur. Nam plerumque quosdam auditores suos student blande corrigere, et tamen eorum sermo in asperitatem ducitur. Plerumque quosdam resecare aspere appetunt, sed tamen eorum vigor per mansuetudinis spiritum refrenatur. Sicut ergo non possunt ire quo volunt, ita etiam nequeunt agere sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet cum mittit, ita illos etiam modificans suscipit cum perducit, ut aliquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragant; aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
si mudes sunt ⁊ cparii. Nubas indes¬
quia uerbis influutt: oꝑ ara quia non
rel scos erempla uite ⁊ loqndo ⁊ agen¬
dodilatare. D qͣmius adiuncationis i¬
tine lumen spargunt: nontam a
conuertenda omuium que appetunt
strant᷑ cuncta ꝑcirtuitũ: quocumq uo
luutas gubnantis eas duxerit. Sepe enĩ¬
p̃oicatores scĩ exhortari qͥsdlaim nsoluit.
s nequeunt. Sepe quosdam dadinare
pelluntur. Uideamus nubem dei qͦmͣ
gubnantis manu ⁊ adea que non appetit
ducit᷑: atq ab impulsu suo iterũgubran¬
tis manu retinet᷑. Certe paulus cum
uestim̃ta sua excutietis achorintiis dis.¬
cedere uellet: aucluit. Noli timere s loq̃re

Expanded text:
 nubes sunt, et operarii; nubes videlquia verbis influunt, operarii quia non res sanctos exempla vitae et loquendo et agendo dilatare. Sed quamvis annuntiationis intimae lumen spargant, non tamen ad convertenda omnium quae appetunt strant cuncta per circuitum, quocunque eas voluntas gubernantis duxerit. 56. Unipraedicatores sancti exhortari quosdam volunt, sed nequeunt; saepe quosdam declinare pelluntur. Videamus nubem Dei, quomodo gubernantis manu, et ad ea quae non appetit ducitur, atque ab impulsu suo iterum gubernantis manu retinetur. Certe Paulus cum vestimenta sua excutiens a Corinthiis discedere vellet, audivit: Noli timere, s
Abbreviated transcription (Latin):
Suli ns aoi iutauouẽ ueitit prediationis Au
cum ꝑ geas in corde fideliũ quasi interrader
us rta upb: semina. ne ad ꝑfectignera opri
suggerent. testringere q̃rebat: S gelu hos
maqitam tecdiit quia quos ꝑseqͥndo prius
hrer siuclutt. hos post molum fluentis
Sonecdi cationis infudit: t tanto uberior eles¬
toꝵ mesis ex suggeret ⁊ qͣnto hãc ymber deui
boni portant. quousq hec interiꝰ agrieo¬
la uenttil abro iudicii dirimat. ⁊ in suꝑnd

Expanded text:
 vertitur praedicationis. An cum pergens in corde fidelium quasi in terra Dei jacta verbi semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit, ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei roborum portant, quousque hanc internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in habit
Abbreviated transcription (Latin):
prcepta uetaueratit: ⁊ tamen uiclei peisdẽ mi¬
pacisis interi mere humani generis redemꝑtorẽ
quetabant. unde explere hoc qd̾ eeꝑant non ualem¬
due s pilat petoriũ cucurrer at ipse hune ꝑime¬
ret quem in uste punentẽ lox nulla conbertt. Ae

Expanded text:
praecepta vetuerant, et tamen Judaei pro eisdem mipraecepta vetuerant, et tamen Judaei pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ab arturo srigus. Scriptura sacta cum conx artu¬
rum interiora memorat: diuersam aquilonis paraibꝰ
austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro seri.¬
inur. Quifacit arturũ ⁊ orionas. ⁊ iuteriora austri.
Qiia igitur interiora austri sol feruentior tenet᷑ in
arturum nero cutsum om̃i modo non habet: interios
noĩe plebs iuidaica: arturi autem uocabulo hoc inlo¬
eo populus gentilis exprimitur. Hii enim qͥ unĩ
atq inusibilem deũ nouerant. aiusq legi saltem
arnalit̃ seruiebant: q̃uasi sub meridiatio sole feruta¬
da. iłidei calore tenebant᷑. Eentiles autem quia uuil¬
lafinsciertiam suꝑne cognationis attigerant uel̾
siue sole . frigidi sub aquilone remanebaut. Quia
lir tenpestas impellit. frigꝰ aut torpore oporr¬
mit rete nunc dicicur. Ab interioribꝰ egredictur
t pestas pnab arttiro frig̃. Ac si aꝑte diceret᷑. Aui¬
dens surget. iialica per sequens: ⁊agentilibꝰ po¬
testas ꝑimens. Nleq enim naracula fieri legisꝰ

Expanded text:
 passus.---Scriptura sacra cum contra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igitur interiora Austri sol ferventior tenet, in Arcturo vero cursum omnimodo non habet, interiorum nomine plebs Judaica, Arcturi autem vocabulo hoc in loco populus gentilis exprimitur. Hi enim qui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusdemque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub meridiano sole ferventes in fidei calore tenebantur. Gentiles autem quia nullam scientiam supernae cognitionis attigerant, velut sine sole frigidi sub Aquilone remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigudaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis
Abbreviated transcription (Latin):
puaiesti ⁊ fues maiora iurtittũ miracula con: sulit.
ost hati inde cont dm piebs infidelis obcluriuite uno
humlis podilus ante actam duriciam quo ifastie¬
ueraties oluitt. eo enim flante in gelu uersi sue¬
rant quiuisis miraculis inindeptel dicebant. site
mun dus corus post am uaclt. Conspieiebon sat

Expanded text:
ula contulit, vit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit . Conspici
Abbreviated transcription (Latin):
muneuq lo fts seł muncdũ repleuerat: oo illorũ
mentes. arccius unuidie malicia ligabat. Aqua g̃
ingeti i eisa fuerat: dum eunte post deũ muale
uiiea imuicdia pigra remanebat. Sel quia suꝑne
pocest aci sippa łe. eciam crncdelitatis artre. duriciã
lolisre. Arꝑ ad amandũ se corda infidelni liquare

Expanded text:
sanctus Spiritus mundum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat dum, eunte post Deum mundo, Judaea in invidia pigra remanebat. Sed quia supernae potestati suppetiit etiam tantae crudelitatis duritiam solvere atque ad amandum se c
Abbreviated transcription (Latin):
rari ꝓhibent᷑: quia recti quiq ne captiuã doͣmũ
conscientie p̾ abeant. ab ipso cordis lituine hostẽ
fugant. Qui ⁊ si qñ repentinis suggestionibus
usq ad primũ uestibulũ subreppit. ad consensus
tamen ianuam non ꝑtingit. Huic mrurũ bestie
impulsu subite formidinis uictus. Ianuã cordis
tione euangelice narrationis audimꝰ. In illa nãq
describit᷑. cum redemptorẽ nr̃m uuuficare mar¬
tuos cernerent: in morte eius qnͣta anxietate cru¬
delitatis insanirent. Qd̃ explere contra illũ praua
desideria ardent̃ uellent s tam̃ populũ tunerent.
Ad̾ occasiones occidendi q̃rerent. ⁊ in uenire non
possent: qd̾ ad uotũ sue seuitie alienigarũ ma¬
nibꝰ usi sunt. stiia enim quẽ legalit̃ interi̾e
ipi non poterant: gentilibꝰ feriendũ tradider unt:
ut ex sola potestate romanꝰ p̃ses ageret. qđ ipsi ex
sola malicia ut agi debuisset anhelarent. Unde¬

Expanded text:
rari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum rari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis tione evangelicae narrationis audimus. In illa namque describitur, cum Redemptorem nostrum vivificare mortuos cernerent, in mortem ejus quanta anxietate crudelitatis insanirent, quot explere contra illum prava desideria ardenter vellent, sed tamen populum timerent ; quot occasiones occidendi quaererent, et invenire non possent ; quot ad votum suae saevitiae alienigenarum manibus usi sunt, quiipsi non poterant, feriendum gentibus tradiderunt, ut ex sola potestate praeses Romanus ageret quod ipsi ex sola malitia anhelarent ut agi debuisset. Invidiae qu
Abbreviated transcription (Latin):
non potest: quia cor iustihuiꝰ bestie anstrũ non est. Qs
enim quasi ꝓprium anstrũ possiclet. leoꝵ mentes
ꝓcul dubio imiorans tenet. quia ⁊ prius in eis cogi¬
tationes usq adiniqua desideria .⁊ post iniqua de¬
sideria. uisq ad nequissima oꝑa ꝑ ducit. Neq enim repbi
student suggestiones euis reta iudiciĩ manu reꝰ¬
pellere: cuius uoluptatibꝰ appetunt subdita
delectatione seruire. Cũq in eoꝵ cordibꝰ prauũ
quid orit᷑. mox ꝑstudiũ delectationis enutrit᷑.
⁊ cum sibi minime resistit᷑ protius ex consensu
roborat᷑. Statĩ q consensus ad opus ducit᷑: opꝰ u̾
etiam confuetudine grauat᷑. Recte gͦ in anstro
suo morari hac bestia dicitur: que tam diu co¬
gitationes repboꝵ tenet. quo usq eoꝵ uitam
eciam aculeo praui oꝑis ꝑforet. Unde bene ad
inte cogitationes noxie: Leq enim reprehendit
cur ueniunt: s cur morant᷑. Et in bonis enun
cordibꝰ cogitationes illicite ueniunt. s tamen mo¬

Expanded text:
usti hujus bestiae antrum non est. Quos enim quasi proprium antrum possidet, eorum mentes procul dubio immorans tenet, quia et prius in eis cogitationes usque ad iniqua desideria et post iniqua desideria usque ad nequissima opera perducit. Neque enim student reprobi suggestiones ejus recta judicii manu repellere, cujus voluntatibus appetunt subdita delectatione servire. Cumque in eorum cordibus pravum quid oritur, mox per studium delectationis enutritur; et cum sibi minime resistitur, protinus ex consensu roboratur, statimque consensus ad opus perducitur, opus vero etiam consuetudine gravatur. Recte ergo in antro suo morari haec bestia dicitur, quae tandiu cogitationes reproborum tenet, quousque eorum vitam etiam aculeo pravi operis perforet. Unde bene ad in te cogitationes noxiae ? Neque enim reprehendit cur veniant, sed cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen mo
Abbreviated transcription (Latin):
sub opacitate siaudis latentes in repboꝵ cor¬
da prauitates suas explendo ꝑcurrunt. In
qua ⁊ catuli leonũ rugiunt: quia neqͥssimaꝵ
s tamen emiuentiũ potestatũ ministri sp̃s
importunis temptatiornbꝰ insurgunt. Qt
tamen a deo escam expecunt: quia nuirũ

Expanded text:
spiritus sub opacitate fraudis latentes, in reproborum corspiritus sub opacitate fraudis latentes, in reproborum cordibus pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum, sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus, importunis tentationibus insurgunt. Qui tam
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerunt. in quoꝵ dui consiliis latuit᷑. s
repente uocibꝰ erupit: c̃ lamantiũ erucisige
crucifige s Et quia ad lacerationem ment̾s
ꝑtingere temptando non potuit: in redẽpo¬
tore nr̃o ad mortem carnis anhelauit. H
nimirũ bestia multa ⁊ electoꝵ corda tenuit.
ẜ hanc ab illis moriens agnus extussit. Us̃
⁊ in euangelio ait. Nunc princeps huꝰ
inundr eiiet᷑ foras. Quimiro recto ꝙ iulicio
dumn confessiones humiliũ illatt mans ius¬
cipit: suꝑboꝵ oculos deserens cdaudit. Unde
ei ꝑpsalmutã dicitur. Posuisti tenebras
⁊ facta est nox: inipsa ꝑtͣnsibunt om̃s
bestie siluarũ. Catuli leoniũ rugientes
ut rapiant ⁊ querant a deo escam sibi.
Tenebras qͥrpe dñs ponit: cum peccatis u¬
dica rependens lumen sue intelligentie sub¬
strahit. Et nox esficitur: quia prauoꝵ mẽs
ignorantie sue erroribꝰ cecat᷑. In qͣ omnes
bestie silue ꝑtͣnseunt: dũ maligni spirit̾

Expanded text:
non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit in Redemptore nostro , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Qui miro rectoque judicio dum confessiones humilium illuminans suscepit, superborum oculos deserens clausit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Posuisti tenebras, et facta est nox, in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvarum; catuli leonum rugientes ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, d
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ primi hoĩs se uꝰ impeciit. ⁊ inite¬
gritatem uuite illiuis male suadendo laura¬
uitiet Cont᷑ quẽ ꝑphe uocibꝰ de sc̃a ecłia
in antiqͥ statu reꝑancla ꝓmittit᷑. Et mala
bestia: non transibit ꝑ cam. S hec besta
cũ post retdemptoris aduentum. post pue¬
dicatoꝵ noces. quasi post thonitruũ muibi¬
ura in fine mundi ilũ dampnatũ hoĩem
qui antixp̃c uocat᷑ inuaserit: quid aliud
quã latibulũ suũ ingraditur. ut in anstro
ꝓprio demoretur: Uas qͥrpe illud diaboli
anstrũ ac latibulũ bestie est: ut insicli¬
ans hominibꝰ iuam huiꝰ uite carpentibꝰ.
inillo mꝑsigna lateat.⁊ ꝑ maliciam ceci¬
dat . sluii tam̃ omniũ reꝑboꝵ coeda ectã
uun ptiqiã aꝑtꝰ appareat possidet. eac
ꝑ occutuã maliciam quasi ꝓpriũ anfrum
tenet: atq ad omine qd nocere bonis appecit
in eoꝵ se obscuris mentibꝰ abscondit. An
iudoꝵ ꝑseqͣntiũ corda. anstrũ hutꝰ bestie

Expanded text:
tionem primi hominis saevus impetiit, et intetionem primi hominis saevus impetiit, et integritatem vitae illius male suadendo laniavit? Contra quem prophetae vocibus de sanctastauranda promittitur: Et mala bestia non transibit per eam . Sed haec bestia cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces, quasi post tonitruum nubium in fine mundi illum damnatum hominem qui Antichristus vocatur invaserit, quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc priusquam apertus appareat possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit in eorum se obscuris mentibus abscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae
Abbreviated transcription (Latin):
cire est . de mdicio ad iudiciũ ꝓperare sam
igt̃ p̃dicatores sc̃i: raclarguant facto
petaitiii. Auditores autẽ praua con¬
tempnant uerba iustoꝵ. defendant
qti uolicrint prauttates suas acoumn
pudenter gestas impudentuis defenden¬
do multipsicerit. fertt ipsi sibi in constan¬
ta testes sunt. qͥuia extusabiles non s̃.
ẜo enim ipso quo rationalem creatu¬
ram ds homine condidit: in manu om¬
ru hominũ signat. ut nouerint singul
guloꝵ sententiã ꝓtulit: ilico ad iꝑlũ
prauitatis auctorẽ. ꝑ quẽ unũ qdes
malum oborit̃ mentis oculos deflecdit:
Ut quia uno uersu isto praui capitis
menbra ꝑstrinerat. eciam hoc ipsum
menbroꝵ caput sub breuitate describat
Uel certe quia suꝑiꝰ nubiũ dei iurtutes
intulerat: agit muic ut contra bonoꝵ
uitã etiam aduersariĩ impugnatiões
⁊ stia latibulũ suũ: ⁊ in anstro suo mora¬
bitur. Nius alius nom ine bestie nisi
antiquiis hostis accipitur᷑: qui decep¬

Expanded text:
care, est de iudicio ad iudicium peruenire. Eant igitur prædicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autē praui contemnant verba istorum, defendant quātum voluerint prauitates suimpudenter gestas impudentius defendendo multiplicent, certe ipsi sibi in conscientia testes sunt qui excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli gulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes stia latibulum suum, et in antro suo morabitur. - Quis alius nomine bestiae, nisi antiquus hostis accipitur, qui decep
Abbreviated transcription (Latin):
iungitur. Ortꝰ est sol ⁊ ⁊ congregati sunt:⁊
in cubilibꝰ suis collocabitti. Qua ueritatĩ
lumine ꝑ carnen apparente afideliũ nttibꝰ
extussi. quasi ad cubilia sua reuersi sunt:
dum sola infideliũ corda tenuerunt. Na
igitur illic legnũ cũbile: Hoc hic anstrum

Expanded text:
r: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerunt. 877 Quod igitur illic leonum cubile, hic antrum
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ mentes ingrecditur: illicita sugge¬
rt᷑. temptationibꝰ fatigat᷑. rectitudinem
sp̃s ad delectationẽ carnis deflectere conat᷑:
delclationem quoꝙ ad consensũ ꝑducere
nitam: s dmnei resistente suꝑro adiutorio preualere pro

Expanded text:
bonorum mentes ingreditur, illicita suggerit, tentationibus fatigat, rectitudinem spiritus ad delectationem carnis deflectere conatur, delectationem quoque ad consensum perducere nititur, sed tamen resistente superno adjutorio praevalere pro
Abbreviated transcription (Latin):
ni iit̃pretes extasir pauorẽ uocant: sic̃
ꝑpsalmistam dicit᷑. Ego dixi in pauore
nieo: ꝓiectus sum a uultu oculoꝵ tuoꝵ.
Ubi uidelicet. non pauor: s excessuis dici
poterat. Sed pauor illic ꝓ excessu ponitur.
quia sicut ui excessu. itã in pauore animꝰ¬
alienat᷑. Unde hic quoq considerata
luce et̃ne patrie: recte subiungit᷑. duꝑ
hoc: expauit cor meum. Ac si dhicat. In ad¬
mirationis excessu se transtulit: ⁊ quia
noue spei sp̃u mens afflata est. semet ip¬
sam qualis in uetusta cogitatione fuerat

Expanded text:
vocant, sicut per Psalmistam dicitur: Ego dixi in pavore meo, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Ubi videlicet non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animus. Unde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoc expavit cor meum. Ac si dicat: In admirationis excessu se transtulit, et quia novae spei spiritu mens afflata est, semetipsam qualis in vetusta cogitatione fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
bleuatis gͦ clis dñs inferiora considerat: quia
n ablatis fummnis predicatoribꝰ incessinter
etiam infima nr̃e infirmitatis curat. Et qͣli
subt̃ celos lumen illius terre t̃minos respic̃.
quia post sublimẽ uitam p̃codentiũ. ectã
poctõꝵ mores accus ꝙ gr̃e sue illutratione
comprehenclit. Qui ⁊ suurtitũ signa iuinc

Expanded text:
levatis coelis Dominus inferiora considerat, quia et ablatis summis praedicatoribus incessanter etiam infima nostrae infirmitatis curat. Et quasi subter coelos lumen illius terrae terminos respicit, quia post sublimem vitam praecedentium etiam peccatorum mores actusque gratiae suae illustratione compreh
Abbreviated transcription (Latin):
mdi tonds agnoscunt. Pradicationis qrre uerbis prl¬
si eugilant: ut pensent ad que supplicia antiqᷤ
act onus meritũ trahat. Dum ergo ymber forai¬
tilcsinis in terra descenclit: in manu unꝰ ciũ ꝙ sig¬
nat᷑. sit sua oꝑa sciatꝰ quia dum urtꝰ incõpre¬
hon sibiliꝰ⁊ nestatis agnoseiur. ab uno ꝙͦ subtili
Duento raq omp̃c acunctis insensibil ibus ir¬
eatioi abiliꝰ q distinctam rationalemmq creccrt¬
ratio homitr emelicdit: quatmꝰ qđ egerit uno¬
rar non possit. Hatute igͣttiu loge scire compellit.

Expanded text:
imit pondus agnoscunt. Praedicationis quippe verbis pulsati evigilant, ut pensent ad quae supplicia sese antiquae actionis meritum trahat. Dum ergo imber fortitudinis in terram descendit, in manu uniuscujusque signatur, ut sua opera sciat, quia dum virtus incomprehensibilis majestatis agnoscitur, abens a cunctis insensibilibus, irrationabilibusque distractum, rationalem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignora
Abbreviated transcription (Latin):
tem terram ut fructus proferat in¬
fundit. Et quia aqua priꝰ ab infimis
trahitur. ut post a superioribꝰ sparsa
rcdidlat᷑.: sci quiq ⁊̃ cum in uirtutũ arce
consistunt. unde eleuati sunt consida̾nt:
ne aliene infirmitatis abiecta contẽp¬
nant. Quasi gͦ aque ad terras de quibus
subleuate sunt redeunt: dum condescen¬
dentes iusti peccatoribꝰ reminisci ñ desiuũt
qđ fuer̃. Certe interris adhuc paulus fu¬
erat: cum legem carnalit̾ sapiebat. Sed
ductus ad celestia. in niuem uersus est:
quia qd̾ priꝰ infirmũ sapuit. adsolidi¬
tatẽ uere intelligentie cõmutauit. Et
tamen conclescendens fribꝰ quasi nix
una repeciit: qui & post uirtutũ cul

Expanded text:
tem terram ut fructus proferat intem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superioribus sparsa reddatur, sancti quique etiam cum in virtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia