comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itaq hoc testimonium ꝓferre contrate debui. sed grãs
ago qr commonuisti. Consi dera ergo quantũ malisit. qđ
eiusdem substantiȩ filium negatis. quẽ genitũ confitemini ex
utero patris. Iniuriam grauissimã facientes dõ. tam quã illud
quod ipse noness&. ex utero gignere potuiss&. Nonne senti¬
tis uos generationẽ dĩ. credere uitiosam. prȩdicare monstru¬
osam. qui dicere audetis ex utero dĩ. ꝓcessisse diuersã natu-¬
ram. si autẽ hoc sicut debetis orr&is respuitisq nobiscum.
Iam tadẽ concilium nicȩnum. & omo usion laudate ac
tenete nobiscum.
Iuis autẽ non uideat defectum tuum. ubi cũ audisses me
Icominemorante in ꝓphetia dixisse xp̃m suo patri deuen.¬
tre matrismee ds̃ms esti. ut intellegeremꝰ eiꝰ naturȩ illũ esse
dm̃ quã filius ipsius extẽpr̃ deuentre matris accepit. Pa.¬
trem uero naturȩ illius quã dese ipse generauit: Tu non inue¬

Expanded text:
itaque hoc testimonium proferre contra te debui: sed gratias itaque hoc testimonium proferre contra te debui: sed gratias ago quia commonuisti. Considera ergo quantum mali sit, quod ejusdem substantiae Filium negatis, quem genitum confitemini ex utero Patris, injuriam gravissimam facientes Deo, tanquam illud quod ipse non esset, ex utero gignere potuisset. Nonne sentitis vos generationem Dei credere vitiosam, praedicare monstruosam, qui dicere audetis ex utero Dei processisse diversam naturam? Si autem hoc, sicut debetis, horretis, respuitisque nobiscum, jam tandem concilium Nicaenum et Homousion laudate ac tenete nobiscum. 2. Quis autem non videat defectum tuum, ubi cum audisses, me commemorante, in prophetia dixisse Christum suo Patri, De ventre matris meae Deus meus es tu ; ut intelligeremus ejus naturae illum esse Deum quam Filius ipsius ex tempore de ventre matris accepit, Patrem vero naturae illius quam de se ipse generavit: tu non inve
Abbreviated transcription (Latin):
in die uirtutis tuȩ insplendorib scõꝵ ex utero ante lu¬
ciferum genuite. Quid ꝓmittis uł quid minaris. si audi¬
ero quod frequenter audio & fidelit̾ credo. sed hinc te
nihil ad iuuari cur non uideas. plurimũ miror. Siue
enĩ hoc ex ꝑsona sua ꝓpheta dicat. Ad dñm cħm siue
ex ꝑsona patris ad filium. Cũ ego ambas generationes
xp̃i. & ex dõ patre sine tẽpr̃ & ex homine matre
inplenitudine temporis accipiam uenerer prȩdicem
Non est hoc testimonium aduersumme. sed moras uo¬
luisse innectere indicatte. ubi ego potius in tellego quare
& utero dixerit genuitte. quia hoc extua ꝑsona patris
accipis dictum. Non enĩ quȩ ad modum corporis humani
sunt membra disposita. sic hab& uterũ ds̃. sed uerbũ trans¬
latum .ẽ. acorporali ad incorporalẽ substantiam. ut intel¬
legeremus depatris substantia genitũ unigenitum filium
Ac ꝑhoc quid aliud quã unius eiusdemq substantiȩ. Ego

Expanded text:
in die virtutis tuae in splendoribus sanctorum, ex utero ante luin die virtutis tuae in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te ; qui dicit ero quod frequenter audio, et fideliter credo? Sed hinc te nihil adjuvari, cur non videas, plurimum miror. Sive enim ex persona sua hoc propheta dicat ad Dominum Jesum, sive ex persona Patris ad Filium, cum ego ambas generationes Christi, et ex Deo Patre sine tempore, et ex homine matre in plenitudine temporis accipiam, venerer, praedicem, non est hoc testimonium adversum me. Sed moras ectere voluisse indicat te, ubi ego potius intelligo, quare ex utero dixerit genui te: quia hoc et tu ex persona Patris accipis dictum. Non enim quemadmodum corporis humani sunt membra disposita, sic habet uterum Deus; sed verbum translatum est a corporali ad incorporalem substantiam, ut intelligeremus de Patris substantia genitum unigenitum Filium; ac per hoc quid aliud quam unius ejusdemque substantiae? Ego
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia autem haec oꝑat᷑. unus adq idem sp̃s. Nec tam̃ ab hac
oꝑatione filius separat᷑. Magnum sane aliquid tibi di-¬
cere uideris quia dicis. filius erat in principio antequã ali.
quid ess&&. Pat̾ uero ante principium ubi legisti ut hoc
crederis. unde p̃sumpsisti ut hoc diceris ubi nec auctori-¬
tas nulla nec ratio. ẽ. Quid .ẽ. enĩ ante principium quando¬
quidẽ quicquid ante. eẽt . hoc. eẽt. principium. Si ergo
pat̾ ante principio.ẽ. ante se ipsum est . qr & ipse pͥncipi¬
um est. Quid. ẽ. autẽ in principio erat uerbum. nisi in
patre erat filius. & ipse filius int̃rogatꝰ a iudȩis. qͥsess&.
Respondit. principium qui & loquor uob. Pat ergo
principium. non de principio filius principium depͥn-¬
cipio. Sed utrũq simul nonduo. sed unũ principium.
principium. sed haec tria simul. sicut unũ dm̃. ita unũ
dico esse principium.

Expanded text:
Omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus ; nec tamen ab hac Omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus ; nec tamen ab hac operatione Filius separatur. 4. Magnum sane aliquid tibi dicere videris, quia dicis: Filquid esset, Pater vero ante principium. Ubi legisti ut hoc crederes? Unde praesumpsisti ut hoc diceres, ubi nec auctoritas ulla nec ratio est? Quid est enim ante principium, quandoquidem quidquid ante esset, hoc esset principium? Si ergo Pater ante principium est; ante se ipsum est; quia et ipse principium est. Quid est autem: In principio erat Verbum , nisi in Patre erat Filius? Et ipse Filius interrogatus a Judaeis quis esset, respondit: Principium, quia et loquor vobis . Pater ergo principium non de principio; Filius principium de principio: sed utrumque simul, non duo, sed unum principium; principium: sed haec tria simul sicut unum Deum, ita unum dico esse principium.
Abbreviated transcription (Latin):
cetur exte scm uocabitur filius dĩ. Hictu qđ in conse¬
quentib quodã loco tuȩ ꝓsecutionis ad uerti. ad sereri
uirginẽ mariam : ac de inde uenir& uirtus altissimi hoc.ẽ.
r& domum hoc ẽ ipra sibi crear& carnẽ. non sp̃s sc̃s
Quid .ẽ ergo qđ ait scm euuangłium. inuenta in utero
habens de spuscõ. Nempe obstructum . ẽ. os loquentiũ
iniqua siergo cogitas hoc ueracit᷑ aꝑire non solũ filium.
uerũ etiam sp̃m sc̃m. creatorẽ carnis filii confitere: An
ꝑ eum creabuntur homines denuo. qui primoita cre.¬
antur ut conuertant᷑ inpuluerẽ suum. qđ ipse carnẽ
oꝑatus ẽ. xp̃i. Nã de anima nolo aliqͥd dicere. cuius
atum potuerit inueniri. non tam̃ om̃ia sicut ꝑ unigent.¬
tum filium De quo dictum . ẽ. om̃ia ꝑ ipsum facta sunt
inferiora dignatus est. sed quis hoc sapit nisi quide¬
sipit T acta sunt ergo cuncta ꝑfilium. Absit ut
spũ scõ ab hoc oꝑe sẽparato. sicut de illis magnis oꝑib dictũ. ẽ.

Expanded text:
 vocabitur Filius Dei . Hic tu, quod in consequentibus quodam loco tuae prosecutionis adverti, asserere virginem Mariam; ac deinde veniret Virtus Altissimi, hoc estsibi domun , hoc est, ipsa sibi crearet carnem, non Spiritus sanctus. Quid est ergo quod ait sanctum Evangelium, Inventa est in utero habens de Spiritu sancto ? Nempe obstructum est os loquentium iniqua . Si ergo cogitas os veraciter aperire, non solum Filium, verum etiam Spiritum sanctum creatorem carnis Filii confitere. 3. An per eum creabuntur homines denuo, qui primo ita creantur ut convertantur in pulverem suum; quod ipse carnem operatus est Christi nam de anima nolo aliquid dicere, cujus atum potuerit inveniri: non tamen omnia, sicut per unigenitum Filium, de quo dictum est, Omnia per ipsum facta sunt? inferiora dignatus est? Sed quis hoc sapit, nisi qui desipit? Facta sunt ergo cuncta per Filium; absit, ut Spiritu sancto ab hoc opere separato: sicut de illis magnis operibus dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
non potest.: Stulte unde sordes in uirgine matre. ubi non est concubitus
cũ homine patre : Vnde sordes in eã quȩ nec concipiendo libidinẽ . nec
pariendo est panã dolorẽ. Vnde sordes indomo ad quã nullus habita¬
int̃mortuos liber : sic & istius ex quanatus est matris pudor solus ẽ in¬
teger: Eua in obȩdiens meruit pęnã : maria obȩdiens consecuta est grãm
lla guidio ꝓhibito maledicta: hȩc credendo angło benedicta Illa nobis
mortẽ contulit: hȩc uitã peperit. Quid agis manichee : xp̃ianũ p̃mis

Expanded text:
non potest. Stulte, vnde sordes in Virgine, vbi non est concubitus non potest. Stulte, vnde sordes in Virgine, vbi non est concubitus cum homine patre? Vnde sordes in eam quæ nec concupiendo, libidinem, nec pariendo est perpessa dolorem? Vnde sordes in domo, ad quam nullus hosinter mortuos liber, sic istius ex qua natus est, matris pudor solus permansit integer. Eua inobediens meruit pœnam, Maria obediens consequuta est gratiam. Illa gustans prohibitum, maledicta fuit. Hæc credens Angelo est benedicta. Illa nobis mortem contulit: hæc vitam nobis peperit. Quid agis Manichæe? Christi matrem o
Abbreviated transcription (Latin):
utsest : filius dĩ est : filius hominis faccus est ds̃ erae. homo ficusest
Suscepit humanitatẽ: ñ amisit diuinitatẽ Factus ẽ humilis. mansit
sublimis: Hatus ẽ homo. ñ destitit eẽ ds̃ Natus ẽ paruulus. lacens
magnus. Quilibent̃ amplectitur dm̃ natũ: non horret uirginis
partũ dicit tibi dr̃ creator hominis. filius hominis Qindẽ qđ te
pmouet inmea natiuitato : Nonsũ libidinis conceptus cupiditate
Ego matrẽ dequa nascerer feci Ego uiũ meo itineri p̃paraui atq mun¬
daur hanc quã depicis manichee mat̾ est mea:  manu fabricata est
mea. Si potui inquinari cũeã facerẽ: potui inquinari cũ exea nascerer
Sicuti tansitu mes illius non est corrupta uirginitas sic mea ibi nest
maculata maiestas. Sisolis radium cloacarũ sordes siccare nouit in-¬
quinart non nouit: quanto magis splendor lucis ȩt̃nae in quo nilil
in quimam̃t incurrit quocũq iadiauert mundare pocestipse pollui

Expanded text:
Quid factus est? Deus erat, homo factus est. Suscepit humanitatem, non amisit deitatem. Factus humilis, mansit sublimis. Natus est homo, non destitit esse Deus. Natus est parvulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis partum. Dicit Deus creator hominis, filius hominis. Quid est quod te permouet in mea Natiuitate? Non sum libidinis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eā facerem: potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicut trāsitu meo illius non est corrupta virginitas, sic & mea non est ibi maculata maiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, inquinari non nouit, quantomagis splendor lucis æternæ, in quo nihil inquinatū occurrit? Quocunque radiauerit, mundare potest, ipse pollui
Abbreviated transcription (Latin):
erat tẽpus quando non erat filius ergo fuit cẽpus quod non fecit filius :
N on om̃a ꝑipsũ facca sunt. Iam enĩ erat cẽpus quando non erat filius Si
erat cẽpus quando non erat filius: euangelista ioħs non debuerat dicere:
Inprincipio erat uerbum: sed in principio erat cẽpus. Ioħs dicit om̃a
pipstꝰ facca sunt : & arrius contradicit: Dic arriane unde scis quia erat

Expanded text:
fuit tempus, quod non fecit Filius. Si fuit tempus, quod non fecit filius, non omnia per ipsum facta sunt: jam enim erat tempus, quando non erat Filius. Si erat tempus, quando non erat Filius, Johannes Evangelista non debuerat dicere: In principio erat Verbum, sed in principio erat tempus. Johannes dicit: Omnia per ipsum facta sunt: sed Arrianus contradicit. Vel c
Abbreviated transcription (Latin):
sit Diximus depatre &filio qđ potui mus : & quantũ potuimus : sitam̃ ali¬
quid digne potuimus: Despũ scõ tacuimus: sed non eũ separauimus. Quid¬
illis Ȩ qualis unus: non minor. aut tertius ds̃. Quid aliud dicã fatigatus
fatigatis. qui sp̃m scm̃ apatre & filio. ȩt̾nitate substantia uel cõmunione
separat. eũq negat sp̃m non esse patris & filii. plenus est spũ inmundo.
uacuus spũscõ Ideo enĩ dicitur dĩ dicitur caritas quia non parcibus diui-¬
dit unitatem : sed ineffabiliter coagulat trinitatem. Ipsa est enĩ trinitas
unus ds̃ Turris fortitudinis a facie inimici. Credentes inse. custodit ipse¬
in scła scłorum. am̃. EXPLICIT LIBELLUS SC̃I ASUS TINI¬

Expanded text:
 Diximus de Patre et Filio quod potuimus, et quantum potuimus, si tamen aliquid digne potuimus, de Spiritu sancto tacuimus, sed non eum separavimus. Quidn illis et cum illis aequalis, unus non minor aut tertius Deus. Quid adhuc dicam ffatigatis? Qui Spiritum sanctum a Patre et Filio, aeternitate, substantia, vel communione separat, eumque negat Spiritum esse Patris et Filii, plenus est spiritu immundo, u sancto. Ideo enim dicitur Deus charitas , quia partibus non dividit unitatem, sed ineffabiliter coagulat Trinitatem. Ipsa est enim Trinitas unus Deus, turris fortitudinis a facie inimici, qui in se credentes custodit in sa
Abbreviated transcription (Latin):
fit diliuio quea ie in fantia nrã tãquã obliuionis diliuuo
deletur & incipit mane. Atemporibus noe secindu
aetas tamquã pueritia &tenditm haes det se cisgule
adab rabam aliis genoratiombus decean. Et bene con¬
paretur sedo diei quo faccum ẽ firmamctiminter aguom
& a quam. quua & archa inqua erait noe cumsus firmuntu¬

Expanded text:
fit diluvium; quia et infantia nostra tanquam fit diluvium; quia et infantia nostra tanquam Et incipit mane a temporibus Noe secunda aetas tanquam pueritia, et tenditur haec aetas usque ad Abraham aliis generationibus decem. Et bene comparatur secundo diei quo factum est firmamentum inter aquam et aquam; qu
Abbreviated transcription (Latin):
quiuocat qui p̃cipit. quiuiam uĩtatis ostendat. quiut uelimꝰ
inuitat. & uires inplendi ea quȩ imperat subminis trat.
siđ andum arbitror. Video enĩ ꝑ totũ textũ scripturarum
diuinarum. Sex quasdam aetates operosas certis quasi limiti¬
bus suis esse distineta s. ut inseptima speret᷑ quies. Et easdem
sex aetates habe similitudinem istorum sex dierũ inquibus
& facta sunt quȩ dnm fecisse scriptura commemorat.
Primor dia enĩ generis humani. inquib. ista luce frui cȩpit
Bene conparat᷑ primo diei quo ds̃ fecit lucẽ. Haec aetas
tã quã infantia deputanda est ipsius uniuersi sȩculi quem
tam quã unũ hominẽ ꝓportione magnitudinis suȩ cogita¬
re debemus quia & unus quisq: homo cum nascitur. &
exit adlucẽ primã aettitẽ agit in fantiã. Haec tenditur ab a¬
dam uso ad noc generationib decẽ quasi uesꝑa huius dici

Expanded text:
qui vocat, qui praecipit, qui viam veritatis ostendit, qui ut et velimus qui vocat, qui praecipit, qui viam veritatis ostendit, qui ut et velimus invitat, et vires implendi ea quae imperat, subministrat. siderandum arbitror. Video enim per totum textum divinarum Scripturarum sex quasdam aetates operosas, certis quasi limitibus suis esse distinctas, ut in septima speretur requies; et easdem sex aetates habere similitudinem istorum sex dierum, in quibus ea facta sunt quae Deum fecisse Scriptura commemorat. Primordia enim generis humani, in quibus ista luce frui coepit, bene comparantur primo diei quo fecit Deus lucem. Haec aetas tanquam infantia deputanda est ipsius universi saeculi, quod tanquam unum hominem proportione magnitudinis suae cogitare debemus; quia unusquisque homo cum primo nascitur, et exit ad lucem, primam aetatem agit infantiam. Haec tenditur ab Adam usque ad Noe generationibus decem. Quasi vespera hujus diei
Abbreviated transcription (Latin):
& dĩs nr̃ nescire sediem & honum define sieculi
Quid enim potest eẽ. qđ ipse nescir&: sed quia hoc utiliter
entes occultando faciebat. Scđm hanc figurã. etiam patrẽ
solũ scire dixit ipsũ diem qui eundẽ filium scire facer&. &
hac figura multȩ questiones in diuinis scripturis eis qui iam genꝰ
locutionis huius nouer̃. Sine ulla difficultate soluuntur
talib locutionib abundat &iam nra consuetudo. cũ dicimus
lȩtũ diem. quia nos lȩtos facit & pigrum frigus qui nos pigros
facit & fossam cȩcã quia nos eam nonuidemꝰ. et linguã politã
quia polita uerba facit. Postremo etiam quietũ ab omnib.
molestiis tẽpus dicimꝰ in quonos ab omnib molestiis quieti su¬
mus. Sic & dĩ requieuisse dictus. ẽ. ab om̃ib. oꝑib. suis quȩ fecit
bona ualde : quia in illo requiescemꝰ ab om̃ib. oꝑib. nr̃is si o ꝑa
bona fecerimꝰ. quia & ipsa bona oꝑa nrã illi tribuenda sunt

Expanded text:
 noster, nescire se diem et horam de fine saeculi . Quid enim potest esse quod ille nesciat? Sed quia hoc utiliter entes occultando faciebat. Secundum hanc figuram etiam Patrem solum dixit scire diem ipsum, quia eumdem Filium scire faceret. Ex hac figura multae quaestiones in divinis Scripturis, eis qui jam genus locutionis hujus noverunt, sine ulla difficultate solvuntur. Talibus locutionibus etiam abundat nostra consuetudo, cum dicimus laetum diem, quia nos laetos facit; et pigrum frigus, quia nos pigros facit; et fossam caecam, quia nos eam non videmus; et linguam politam, quia verba polita facit: postremo etiam quietum ab omnibus molestiis tempus dicimus, in quo nos ab omnibus molestiis quieti sumus. Sed et Deus requievisse dictus est ab omnibus operibus suis, quae fecit bona valde, quia in illo requiescemus ab omnibus operibus nostris, si opera bona fecerimus: quia et ipsa bona opera nostra illi tribuenda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fatigatus & lassatuserat addunt etiã testimonium
ubi ait. Pat̃ ms usq nunc oꝑatur & hinc multos
inperitos decipiunt quibus ꝑ suãdere conamur
nouum testamentum ueteri testamento aduersari. sedsi¬
eut illi quib dñs dicit pat̃ ms̃ usq nunc oꝑat᷑ carnalit᷑
opinabenitor nequuiem dĩ & carnaliter fibbacumaob

Expanded text:
fatigatus et lassatus erat? Addunt etiam Domini testimonium, ubi ait, Pater meus usque nunc operatur ; et hinc multos imperitos decipiunt, quibus persuadere conantur Novum Testamentum Veteri Testamento adversari. Sed sicut illi quibus Dominus dicit, Pater meus usque nunc operatur, carnaliter opinabantur requiem Dei, et carnalite
Abbreviated transcription (Latin):
patrem qm̃ pat̾ maior meest. Ista enim legentes cre
sint ut magnodõ. Iste enĩ magnꝰ ds̃ quẽ talẽ genuit
pat̾ ut ipse ꝓsecutus. ẽ. utiq maiorẽ patrẽ confessus. ẽ.

Expanded text:
Patrem; quoniam Pater major me est . Ista enim legentes credPatrem; quoniam Pater major me est . Ista enim legentes credsint ut magno Deo . Iste enim magnus Deus, quem talem genuit Pater, ut ipse prosecutus es, utique majorem Patrem confessu
Abbreviated transcription (Latin):
tellegat qñm alius de alio testimonium ꝓhibur in
Pater defilio quiutiq & dicebat. Hic .ẽ filius
mĩ dilectus. in quo bene conplacui. ipsum audite. Dilec¬
tum lego. & credo quod pater.ẽ. qui diligit & filius qui
diligitur. unigenitũ audio xp̃m & non dubito quia unꝰ
abuno est genitꝰ. Primogenitũ paulus clamat dicens
Qui .ẽ. imago dĩ inuisibilis. primogenitꝰ uniuersȩ creatu.
rȩ & ꝓfiteor scđm sententiam diuinarũ scripturarum.
quod .ẽ. filius primogenitus et non ingenitus. & qr in illo
creata sunt om̃ia. quȩ sunt incȩlis & quȩ sunt in terra ui-¬
sibilia. & inuisibilia. Siue throni. siue dominationes.
ipso creatasunt. & ipse .ẽ. ante om̃s & om̃ia ipsi con¬
stant. Et iste filius dĩ. ds̃unigenitus. cũ sit ante om̃s
Ipse enĩ dicit. Qđ uidi apud patrẽ meum loquor. Iste
filius &iam qđ uos carnali ad scribitis in scõ ait euan¬
głio. Si diligeretisme gauder&is utiq: qnm uado ad

Expanded text:
telligat quoniam alius de alio testimonium perhibuit, telligat quoniam alius de alio testimonium perhibuit, Pater de Filio, qui utique et dicebat: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene complacui; ipsum audite ? Dilectum lego, et credo quod Pater est qui diligit, et Filius qui diligitur. Unigenitum audio Christum, et non dubito quia unus ab uno est genitus. Primogenitum Paulus clamat, dicens: Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus universae creaturae. Et profiteor secundum sententiam divinarum Scripturarum, quod est Filius primogenitus, et non ingenitus: et quia in illo creata sunt omnia quae sunt in coelis, et quae sunt in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Doipso creata sunt; et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant : et iste Filius Dei, Deus unigenitus, cum sit ante omnes. Ipse enim dicit: Quod vidi apud Patrem meum, loquor . Iste Filius etiam, quod vos carni ascribitis, in sancto ait Evangelio: Si diligeretis me, gauderetis utique, quoniam vado ad
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo hab̾e uitã in semet ipso. Copolatus quidem
dicimus incaritate & inc̃cordia. Iam suꝑius reddimus
rationẽ. Alterum . eẽ. patrẽ & non ipsum filium Ipse
nos instruit saluator dicendo. Si ego testimonium dico
deme. testimonium meum non est uerũ. Alius est
qui testificatur deme Et ne p̃sumptorio spũ quidã
putarent quod aut de iohanne baptista dixerit ali¬
um. Aut forte depaero apło uł paulo. Ipse enĩ ꝓsecu¬
tus .ẽ. Vos misistis adiohannẽ & testimonium red¬
didit ueritati. Ego autẽ testimonium ab homine non
accipio. sed haec dico ut uossaluemini. Ille inquid
lucerna fuit ardens & lucens : Vlos autẽ uoluisti
adhorã exultare in lucmine eiꝰ. Ego autem habes
testimonium mauis io hanne. Oꝑa quȩ dedit mihi pat̃
ut ꝑficiam ea ipsa oꝑa quȩ ego facio tescificantur
deme: quia pat̾ memisit & quimisit me pater
ipse testificatur deme. quis tamstultus ẽ. ut non in¬

Expanded text:
exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem exemplo habere vitam in semetipso: copulatos quidem dicimus in charitate et in concordia. Jam ut superius reddidimus rationem, alterum esse Patrem, et non ipsum Filium, ipse nos instruit Salvator, dicendo: Si ego testimonium dico de me, testimonium meum non est verum; alius est qui testificatur de me. Et ne praesumptorio spiritu quidam putarent, quod aut de Joanne Baptista dixerit alium, aut forte de Petro apostolo vel Paulo; ipse prosecu me. Vos misistis ad Joannem: et testimonium perhibuit veritati. Ego autem non ab homine testimonium accipio: sed haec dico ut vos salvi sitis. Ille erat lucerna ardens, et lucens. Vos autem voluistis ad horam exsultare in luce ejus. Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim, quae dedit mihi Pater ut perficiam ea, ipsa de me, quia Pater me misit. Et qui misit me Pater, ipse testificatur de me . Quis tam stultus est, ut non in
Abbreviated transcription (Latin):
sps sui quisq: enim concin& uerba quȩ non continen
sc̃ȩ scripturȩ: & otiosi sunt & suꝑ flui. Sufficit mihi
qui ad istam regulã te adduxi ut ꝓfitearis qđ pater
pat̾ .ẽ. quia innatus. ẽ. quia anemine accepit uitã.
faceres si confitendo unum dm̃. non patrem &
filium & sp̃m sc̃m. unum diceris dm̃ contratuam
sententiam ueniens. a nob̵ unus ds̃ colitur. innatus.
infectus. inuisibilis qui adhumana contagia fniec
ad humanam carnẽ non descendit. Est autem &
ait beatus paulus. Expectintes beatã spem. & ad¬
uentum głȩ magni dĩ & saluatoris nr̃i iħu xp̃i.¬
Iste magnus ds̃ xp̃s dicit quod ascendo ad patrẽ meum
iectione unũ statu& dm̃. Iste .ẽ. ergo unus ds̃ ut iam reci¬
non tamen qđ copdlatione uł ꝑmixtio filii cumpatrȩ
dm̃. Sed quia ille solus unus ꝑfectus ẽ. ds̃. qui ut ipse
ꝓsecutus es uitam a nemine accepit qui filio dedit suo

Expanded text:
spiritus sui quisque concinnet verba quae non continent spiritus sui quisque concinnet verba quae non continent sanctae Scripturae; et otiosa sunt et superflua. Sufficit mihi, qui ad istam regulam te adduxi, ut profitearis quod Pater Pater est, quia innatus est, quia a nemine accepit vitam; faceres, si confitendo unum Deum, non Patrem et Filium et Spiritum sanctum unum diceres Deum, contra tuam sententiam veniens. A nobis unus colitur Deus, innatus, infectus, invisibilis, qui ad humana contagia et ad humanam carnem non descendit. Est autem etait beatus Paulus, Exspectantes beatam spem et adventum gloriae magni Dei et Salvatoris nostriim magnus Deus Christus dicit, quod ascendo ad Patrem meum jectione unum statuit Deum. Iste est ergo unus Deus, ut jam reciNon tamen quod copulatio vel permistio Filii cum Patre,Deum. Sed quia ille solus unus perfectus est Deus, qui, ut ipse prosecutus es, vitam a nemine accepit, qui Filio dedit suo
Abbreviated transcription (Latin):
prescientia. Tunc cognouit. quando dixit nunc cog¬
noui. Sed quid .ẽ. nunc cognoui. Nuncte feci cognos
cere. Si ergo has locutiones sicut libris diuinis eru¬
ditus cognosceres. Degemitibus illis quib dictum ẽ
gemitibus interpellare sp̃m scm non eum faceris
miserum. Qquid enim . ẽ. aliud semꝑgemens quan semper
miser Ideo nos gemimus quia mueri sumus. Etgrãs
qđ dictus ẽ. gemere facit nossclamare ꝓpt̃ qđ dictus
est clamans facit nos agnoscere dm̃ ꝓpter qđ dic¬
tum est immo cogniti adõ. Facit abrahamꝰ cognoscen¬
tem ꝓpter qđ ei dixit nunc modo cognoui
Maximinus Rꝰ. Inquib nos rep̃hendis. in ipsisip¬
se detegeris. Certum . ẽ. enim diuina nos monet scrip¬
tura qđ ex multi loquio non effugies peccitum. Par¬
ꝑ totum diem quisq de diuinis scripturis ꝓferat
testimonia non in uerbositate illi inputabitur. Reue¬
ra qđ si aut litterałta aste usus. aut expressione

Expanded text:
praescientia? tunc cognovit, quando dixit, Nunc cogpraescientia? tunc cognovit, quando dixit, Nunc cognovi? Sed quid est, Nunc cognovi? Id est, Nunc cognoscere te feci. Si ergo has locutiones sicut Libris divinis eruditus agnosceres, de gemitibus illis quibus dictum est gemitibus interpellare Spiritum sanctum, non eum faceres miserum. Quid enim est aliud, semper gemens, quam semper miser? Ideo nos gemimus, quia miseri sumus. Et gratiquod dictus est gemens. Facit nos clamare propter quod dictus est clamans. Facit nos cognoscere Deum, propter quod dictum est, Imo cogniti a Deo. Facit Abraham Deus cognoscentem, propter quod ei dixit, Nunc cognovi. MAX. respondit: In quibus nos reprehendis, in ipsis ipse detegeris. Certum est enim, et divina nos monet Scriptura, quod ex multiloquio non effugies peccatum; par etiam etsi per totum diem quisque de divinis Scripturis proferat testimonia, non in verbositate illi imputabitur revera: quod si aut litteraria arte usus, aut expressione
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq alio loco eum dicit apłs clamantẽ abba pat
alio Poco dicit in quo clamamus abba pat̃. Ex posu¬
it quid sit clamantẽ abba pater: dicendo in quo cla¬
mamus. Ac ꝑ hoc quid .ẽ. clamantẽ nisi clamure fa¬
cientem. Do exemplum locutionis huius nonne d̃
om̃ium .ẽ. prescius futurorum iquis hoc negabit insa¬
nus. Tamen ait apłs Nuno autẽ cognoscentes dm̃
Immo cogniti adõ. Sinunc eos cognouit dr̃ non eos
nouerat noneligerat. non prȩ destinauerat ante mundi
constitutionẽ. sed sic dixit. Nunc autõ cognoscentes
dm̃. Immo cogniti adõ. ut intellegerent dm̃ fecisse in
eis cognitionem suam cognoscentes dm̃. quid ẽ cognos¬
centes dm̃. nolite uobis ad rogare. Nolite superbire.
cognouidicit abrahȩ dñs. Nunc cognoui qm̃ times
dñm. quando ad tulit filium suum adholocaustum
abraham. dicit ei ds̃. Nunc cognoui Ipsa ẽ. tota dĩ

Expanded text:
Denique alio loco cum dicit Apostolus, Clamantem, Abba, Pater Denique alio loco cum dicit Apostolus, Clamantem, Abba, Pater ; alio loco dicit, In quo clamamus, Abba, Pater : exposuit quid sit, Clamantem, Abba, Pater; dicendo, In quo clamamus. Ac per hoc quid est, Clamantem, nisi, clamare facientem? Do exemplum locutionis hujus. Nonne Deus est omnium praescius futurorum? Quis hoc negabit insanus? Tamen ait Apostolus, Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Si nunc eos cognovit Deus, non eos noverat, non elegerat, non praedestinaverat ante mundi constitutionem. Sed sic dixit, Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo; ut intelligerent Deum fecisse in eis cognitionem suam. Cognoscentes Deum. Quid est, Cognoscentes Deum? Nolite vobis arrogare, nolite superbire: cognovi, dicit Abrahae Dominus, Nunc cognovi quoniam timeas Dominum . Quando attulit filium suum ad holocaustum Abraham, dicit ei Deus, Nunc cognovi. Ipsa est tota Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uita : dedit ei uitã Aequalitate autẽ ostendit dicendo.¬
sicut hab&: pater uitã in sem& ipso: sic dedit filio uitã
habere in semet ipso. Uitã in semed ipso hab& pater
ȩ qualem uite patris. uitam inse hab& filius. sed tam̃
filius a se ipso uitã non accepit. quia non ase ipso na¬
tus.ẽ. a patre natus. ẽ. gignendo dedit. non quia iam
erat filius sine uita. & dedit ei uitã quomodo nos pec¬
cato facti sumussine uita. & ꝑ indulgentiam & grãm
accepimus uitam. Ille uitam accepit. a patre quia
uita est natus a patre. Ac ꝑ hoc tu non potiusti dice¬
re subiectum esse filio sp̃m scm̃. Nisi quia gemitib.
interpellat ꝓnobis. Audetur enim tibi illa ꝑfectio
miseria intellege locutionẽ & blasphemiam deuitabis.
Sic enim dictum ẽ gemitib int̾pellat. pnut intellegeremꝰ
gemitib int̾pellare nos fac& Ad .ẽ. enim nob̵ & infun¬
dendo carititẽ nob Facͥ& nos interpellare gemitib

Expanded text:
vitam, dedit ei vitam. Aequalitatem autevitam, dedit ei vitam. Aequalitatem autesic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Vitam in semetipso habet Pater; aequalem vitae Patris vitam in se habet Filius: sed tamen Filius a se ipso vitam non accepit, quia non a se ipso natus est, a Patre natus est. Gignendo dedit, non quia jam erat Filius sine vita, et dedit ei vitam, quomodo nos peccatores facti sumus sine vita, et per indulgentiam et gratiam accepimus vitam: ille vitam accepit a Patre, quia vita natus est a Patre. Ac per hoc tu non potuisti dicere subjectum esse Filio Spiritum sanctum, nisi quia gemitibus interpellat pro nobis. Videtur enim tibi illa perfectio miseria! Intellige locutionem, et blasphemiam devitabis. Sic enim dictum est, Gemitibus interpellat; ut intelligeremus, Gemitibus interpellare nos facit. Adest enim nobis, et infundendo charitatem nobis, facit nos interpellare gemitibus.
Abbreviated transcription (Latin):
pellat ꝓnob̾. Ea enim de causa dixit & orauit &¬
tera dĩ qui & interpellat ꝓnobis aeq cum dis¬
cipulis positus xp̃s sic se rogaturum ꝓmisit dicens
Si diligiaisme. mandata mea seruate. Et ego rogabo
patrem & alium aduocatum dabit uobis. ut uobcũ
sit in ȩternũ sp̃m ueritatis quem hic mundus accipere
non potest qnm̃ non uid& eum nec nouit eum ois
autem uidistis eum & cognoscitis eum quia apuduos
quanta iubes testimonia : Augustinus dixit. Ea
quȩ nos confitemur nobis ꝓbare nondebes. Hoc enĩ
faciendo nihil aliud sicut suꝑius dixi quẽ necensarium
tempus ad sumis Scimusfilium dĩ. filium dĩ esse. Sci¬
mus a se ipso nonesse. sed genitum. eẽ apatre patrem
uero ipsum ingenitum esse. Anullo esse anullo uitam
accepisse . Filium uero apatre accepisse uitã. Sed non
ita tamquam fuerit aliquando sine uita ut acciper&
uitã. Dedit enĩ ei uitam gignendo uitã. Gignendo eum

Expanded text:
pellat pro nobis. Ea enim de causa dixi, et oravit et pellat pro nobis. Ea enim de causa dixi, et oravit et tera Dei, qui et interpellat pro nobis ? Aeque cum discipulis positus Christus, sic se rogaturum promisit, dicens: Si diligitis me, mandata mea servate; et ego rogabo Patrem, et alium advocatum dabit vobis, ut vobiscum sit in aeternum, Spiritum veritatis, quem hic mundus accipere non potest, quoniam non videt eum, nec novit eum: vos autem vidistis eum, et cognoscitis eum, quia apud vos quanta jubes testimonia. 13. AUG. dixit: Ea quae nos confitemur, nobis probare non debes. Hoc enim faciendo, nihil aliud, sicut superius dixi, quam necessarium tempus absumis. Scimus Filium Dei Filium esse Dei: scimus a se ipso non esse, sed genitum esse a Patre. Patrem vero ipsum ingenitum esse, a nullo esse, a nullo vitam accepisse: Filium vero a Patre accepisse vitam, sed non ita tanquam fuerit aliquando sine vita, ut acciperet vitam. Dedit enim ei vitam, gignendo vitam: gignendo cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut etam angłi concupiscant in eum prospicere. Tan¬
tus est iste sp̃s sc̃s ut sufficiat ubiq om̃ium postula¬
tiones suscipere. & ad uocationẽ fungere. Et hoc testẽ
ꝓfero beatum paulum quiait. Nam quid oremus
sicut oport& nescimus. Sedipse sp̃s postulat ꝓ nob
gemitib in enarrabilib quod lego credo quia gemi
eruditus magisterio. intantũ dico subiectum esse
sp̃m sc̃m. ut gemitib postulet ꝓnob. Vnum autẽ
ꝓfiteor dm̃. non ut tres unussit sed unus unus est
in conparabilis: inmensus infinitus innatus in uisibił
quem & filius ipse & orauit & orat apudquem &
sp̃s sc̃s aduocationẽ fungit. Nam quia orat filius
patrẽ . quamuis enim sol&ĩs om̃ia illa testimonia
quae in scõ legimus euuangłio corpori adplicare.
Ad tamen nr̃m . ẽ. ꝑscrutatis diuinis scripturis osten¬
dere. quia & nunc sedens addexteram patris in ter¬

Expanded text:
ut etiam Angeli ipsi concupiscant in eum prospicere . Tanut etiam Angeli ipsi concupiscant in eum prospicere . Tantus est iste Spiritus sanctus, ut sufficiat ubique omnium postulationes suscipere, et advocatione fungi. Et in hoc testem profero beatum Paulum, qui ait, Nam quid oremus, sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Quod lego credo, quia gemieruditus magisterio in tantum dico subjectum esse Spiritum sanctum, ut gemitibus postulet pro nobis. Unum autem profiteor Deum, non ut tres unus sit; sed unus Deus est, incomparabilis, immensus, infinitus, innatus, invisibilis, quem et Filius ipse et oravit et orat, apud quem et Spiritus sanctus advocatione fungitur. Nam quia orat Filius Patrem; quamvis enim soleatis omnia illa testimonia quae in sancto legimus Evangelio, corpori applicare; attamen nostrum est perscrutatis divinis Scripturis ostendere, quia et nunc sedens ad dexteram Patris inter
Abbreviated transcription (Latin):
caritte coherentes patrẽ & filium & sp̃m sc̃m
Maximinus Rꝰ. Ac ꝑ hoc pares adq aequales
dixisti quod quidem testimoniis docere non ua¬
luisti. Et obistam rem ad aliam causam deuer¬
tisti Nos enim non diffidimus sed certa cognos¬
cimus fide qđ eratcor & om̃ia una om̃ium cre¬
dentium. Nec enim hoc prȩ iudicat. religioni
nr̃ȩ sed magis concordat. Sine dubio autẽ si om̃i¬
um credentium. eratcor & anima una. quare
autem non pater & filius. & sp̃s sc̃s in consensu
inconuenientia : Incaritate. in unanimitate unũ
esse dicantur. Quid enim fecit filius qđ non pla¬
cuit patri quid prȩcepit pat̾ in quib. non obtem¬
perabit filius. Quando enim sp̃ssc̃s̃ contraria xp̃õ
aut patri tradidit mandata constat. scđm salua¬
torissententiam quod ait. Ego & pater unum
sumus esse illos in concordia & in consensu unum
Sicut autem ipse ꝓfessuses pater. pator est qui

Expanded text:
charitate cohaerentes Patrem et Filium et Spiritumcharitate cohaerentes Patrem et Filium et Spiritumit: Ac per hoc pares atque aequales dixisti, quod quidem testimoniis docere non valuisti, et ob istam rem ad aliam causam divertisti. Nos enim non diffidimus, sed certa cognoscentes fide, quod erat cor et anima una omnium credentium. Nec enim hoc praejudicat religioni nostrae, sed magis concordat. Sine dubio enim si omnium credentium erat cor et anima una, quare autem non Pater et Filius et Spiritus sanctus in consensu, in convenientia, in charitate, in unanimitate, unum esse dicantur? Quid enim fecit Filius, quod non placuit Patri? Quid praecepit Pater, in quibus non obtemperavit Filius? Quando enim Spiritus sanctus contraria Christo aut Patri tradidit mandata? Et constat secundum Salvatoris sententiam, quod ait, Ego et Pater unum sumus ; esse illos in concordia et in consensu unum. Sicut autem ipse professus es, Pater Pater est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
senm de singulis in terrogemur utrum dint pacer de
Cum autẽ de om̃ib interrogati fuerimꝰ utrum tresunt
referimus nos ad diuinam scripturam dicentẽ.:udi
done condiscimus. Candem ipsam trinitatẽ unum esse
dm̃ sic & desingulis si quȩratur utrum pater omp̃s
st Respondemus omp̃s. Si filius hoc idem respon¬
demus si sp̃s sc̃s. Nec ipsum negamus om̃i potentem fec
tamen dicimus tres om̃i potentes quo modo non dicimꝰ
tresdeos. Sic̃ sicut simul. illi tres unus dr̃. Sic simul
ullitres unus om̃ps est  & in uisbilis unus ds̃ pater
& filius & sp̃s sc̃sest. Sine causa ergo putas nos nume¬
aro coastari cum diuinitatis potentiam etiarppatio¬
nero aumeri excedat Nenim animȩ multorũ hominũ
accepto spu sc̃o & quodã modo conflatȩ igne carita¬
dium unum corfecit caritas sp̃sscĩ. Tot milia ani
animamfecit quanto magis nos unum dm̃ dicimꝰ
semꝑ sibi inuicem et inseparabiliter. et in effabili

Expanded text:
Si enim de singulis interrSi enim de singulis interrCum autem de omnibus interrogati fuerimus, utrum tres sint; referimus nos ad divinam Scripturam dicentem, Auditione condiscimus, eamdem ipsam Trinitatem unum esse Deum. Sic et de singulis si quaeratur, utrum Pater omnipotens sit; respondemus, Omnipotens: si Filius; hoc idem respondemus: si Spiritus sanctus; nec ipsum negamus omnipotentem. Nec tamen dicimus tres omnipotentes, quomodo non dicimus tres deos: sed sicut simul illi tres unus Deus, sic simul illi tres unus omnipotens est, et invisibilis unus Deus Pater et Filius et Spiritus sanctus est. Sine causa ergo putas nos numero coarctari, cum divinitatis potentia etiam rationem numeri excedat. Si enim animae multorum hominum accepto Spiritu sancto et quodam modo conflatae igne charitadium, unum cor fecit charitas Spiritus sancti; tot millia animanimam fecit: quanto magis nos unum Deum dicimus, semper sibi invicem et inseparabiliter et ineffabili
Abbreviated transcription (Latin):
colimus. quia ipsa trinitatis in effabilis & excelsa
xp̃m. Interrogo utrum ambosimul unussit . Respon¬
detis duodii. suꝑ .ẽ. ut eis. & templa & idola faciatis
Maximinus R. Religionis auctores Num quam
in calumniam uertuntur. interro gasti testimonia
ut cacuep fessuisum testimoniis docerẽ. Et ipse pares
adere equales ꝓfessussis iterum conuersus ꝓtilisti qui¬
dem testimonium diuinarũ scriptirirũ nona dequali¬
mum ꝑ aiuentẽ sed ad singularẽ om̃ipotentis di qđ ausls
quales tres om̃i potentes. tresinnati. tres inui sibiles tres
in capabiles Et tunc demum necesse est testi monles uit
adotue eamus si quominus reddere rationẽ dediuinis
sempturis nom ualueris. Necesse me est ue aedomiu nut
in praecedenti dixi. Siue enim patrẽ solũ. quiuonuut a ne
quanta desideras testimonia proferamie dixi et am¬
Augustinus d̾. Ego quod quȩsiui ut dicere dignareris
cinus dres om̃i potentes quomodo non dicimus trerdeos

Expanded text:
colimus, quia ipsa Trinitatis ineffabilis et excelsa colimus, quia ipsa Trinitatis ineffabilis et excelsa m et Deum Christum: interrogo, utrum ambo simul unus sit. Respondetis, Duo dii. Superest ut eis et templa et idola faciatis. MAX. respondit: Religionis auctores nunquam in calumniam vertuntur. Interrogasti testimonia, ut ea quae professus sum testimoniis docerem: et ipse pares atque aequales dem testimonium divinarum Scripturarum, non ad aequalitatem pertinens, sed ad singularitatem omnipotentis Dei, quod unus sit quales, tres omnipotentes, tres innati, tres invisibiles, tres incapabiles: et tunc demum necesse est testimoniis ut acquiescamus. Si quo minus reddere rationem de divinis Scripturis non valueris, necesse me est, ut ad omnia quae in praecedenti dixi: sive enim Patrem solum qui quod vivit a nemquanta desideras testimonia proferam. 12. AUG. dixit: Ego quod quaesivi ut dicere dignareris, cimus tres omnipotentes, quomodo non dicimus tres deos.
Abbreviated transcription (Latin):
dicis dñm dixisse despũ sco demeo accipi& Ideo
dictum est quia depatris accepit. & om̃ia quȩ sua
patris sine dubio & filii sunt. Nam ipse cũ hoc
dixiss& adiecit. Ideo dixi demeo accipi&: qr omia
us legamus ipsum dicentẽ. sp̃s dñi suꝑme ꝓpter
quod uerbum caro factum est. Vbi enim scriptum est:
uerbum caro factum est. Nihil aliud est quã uerbũ
homo factum est. quia uidebit om̃is caro salutare dĩ.
Nihil ẽ. aliud quã om̃is homo. Et in lege noniustifica¬
bitur om̃iscaro. Nihil ẽ. aliud quã om̃is homo ꝓpt̃
quod ergo uerbum caro factum est. Et ille sem& ipsũ
ex in aniuit formã serui accipiens. Ex ipsa forma serui
dixit. sp̃s dñi suꝑme. Nam par potestas ẽ una substan¬
tia est : eadem diuinitas. Ideo quam uis trinitatẽ cola¬
mus. quia pater non .ẽ. filius. nec filius . ẽ. pater
nec sp̃s sc̃s. aut pater aut filius: Tamen unum dm̃

Expanded text:
dicis Dominum dixisse de Spiritu sancto, De meo accipiet; ideo dicis Dominum dixisse de Spiritu sancto, De meo accipiet; ideo dictum est, quia de Patre accepit, et omnia quae sunt Patris, sine dubio et Filii sunt. Nam ipse cum hoc dixisset, adjecit, Ideo dixi, De meo accipiet; quia omnia us legamus ipsum dicentem, Spiritus Domini super quod Verbum caro factum est. Ubi enim scriptum est, Verbum caro factum est ; nihil aliud est quam, Verbum homo factum est. Quia, Videbit omnis caro salutare Dei ; nihil est aliud quam, Omnis homo. Et, In lege non justificabitur omnis caro ; nihil est aliud quam, Omnis homo. Propter quod ergo Verbum caro factum est, et ille semetipsum exinanivit, formam servi accipiens , ex ipsa forma servi dixit, Spiritus Domini super me. Nam par potestas est, una substantia est, eadem divinitas. Ideo quamvis Trinitatem colamus, quia Pater non est Filius, nec Filius est Pater, nec Spiritus sanctus aut Pater aut Filius: tamen unum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Augustinus dixit. Nedicati nos calumniari.
Legantur uerba ipsitis paulo suꝑlus anto
notarius ad locum recitabit. Dico sp̃m scm̃ &
palem causam recurramus: sed ꝑ totum diem uis argu¬
mentis nos in unã detinere questionẽ. Nosenĩ recitaiui
paulum testem ꝓduximus uerũ etiam & parum
priorem apłorum. Hab& enĩ ꝓsecutio nrã qđ enim¬
sp̃s scr̃ axp̃o accepit. scđm prȩcedentẽ testimonium
Ille me glorificauit quia de meo accipi& et adnun¬
tiabit uobis. Identidem conpulsusiterum dico
& sine illõ factum est nihil. Xp̃s dicit qr agenito¬
re suo om̃ia haec consecutus est. Et uiu&e ꝓpt̃ patrẽ
dem mulierisuir. caput autẽ xp̃i ds̃. Et quia filio ÷
carissimus ut oboediens. ut bonus ab onogenitus.
Nec enim pater contrarium sibi genuit sed talem
genuit. quietiam clamat & dicit. Ego quȩ placitas
in luminat ꝑ sp̃m scm. & sp̃s scs̃ inluminat ꝑ xp̃m
par potestas est. Lege autem tu mihi sabiestum

Expanded text:
10. AUG. dixit: Ne dicat nos calumniari, 10. AUG. dixit: Ne dicat nos calumniari, legantur verba ipsius paulo superius. Antonius notarius ad locum recitavit: Dico Spiritum sanpalem causam recurramus, sed per totum diem vis argumentis nos in una detinere quaestione. Nos enim recitamus,Paulum testem produximus, verum etiam et Petrum priorem Apostolorum. Habet enim prosecutio nostra, s a Christo accepit, secundum praecedens testimonium: Ille me clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis. Idem itidem compulsus iterum dico, et sine illo factum est nihil . Christus dicit quia a genitore suo omnia haec consecutus est, et vivit propter Patrtem mulieris, vir; caput autem Christi, Deus . Et quia Filio Spcharissimus, ut obediens, ut bonus a bono genitus. Nec enim Pater contrarium sibi genuit: sed talem genuit, qui etiam clamat et dicit, Ego quae placita sunt illuminat ppar potestas est. Lege autem tu mihi subjectum
Abbreviated transcription (Latin):
corenari ꝓbare quod ipse non nego in rebuis suꝑfluis
necessarium tẽpus ad sumis: ego nonnego ꝑ xp̃m diffu¬
sum fuisse suꝑ credentes sp̃m scm. sine causa hoc per
tantaas moras testimdniis ꝓbare uoluisti. quod ipse con¬
fiteor. Ego hoc dixi. hoc quȩsiui hoc iterum dico. u
gestis. ut appareat ea nosiussisse recittri. & ꝓbabo
te dixisse quod quęro. Maximinus respondit.
Pbatio erat necessaria. si non ipse tem& ipsum pla¬
casses: Iam enim ꝑ secutus es intestimonis qͥb ꝓtuli:
uł inratione quam dedi. qđ & ipse sic habeas: Cum
finita sit ergo ista quȩstio ꝓponã aliam ad quam
tibi respondeam. Nã ꝓfessuses te iam inquestione
Rogote ut unum de duob breuiter mihi respon¬
dere digneris. dixisti. an non dixisti.
axp̃o accepiti siuedoc&. axp̃o accepit om̃ia
quȩ cumq gerit sp̃s sc̃s. ab unigenito dõ consecu¬
tus ẽ & si parua sint testimonia addo.

Expanded text:
conari probare quod ipse non nego, in rebus superfluis conari probare quod ipse non nego, in rebus superfluis necessarium tempus absumis. Ego non nego per Christum diffusum fuisse super credentes Spiritum sanctum. Sine causa hoc per tantas moras testimoniis probare voluisti, quod ipse confiteor. Ego hoc dixi, hoc quaesivi, hoc iterum dico: utGestis, ut appareat ea nos jussisse recitari, et probabo te dixisse quod quaero. MAX. respondit: Probatio erat necessaria, si non ipse temetipsum placasses. Jam enim prosecutus es in testimoniis quae protuli, vel in ratione quam dedi, quod et ipse sic habeas. Cum finita sit ergo ista quaestio, propone aliam ad quam tibi respondeam. Nam professus es jam in quaestione Rogo te ut unum de duobus breviter mihi respondere digneris. Dixisti, an non dixisti? a Christo accepit; sive docet, a Christo accepit; omnia quaecumque gerit Spiritus sanctus, ab unigenito Deo consecutus est: et si parva sunt testimonia, addo.
Abbreviated transcription (Latin):
inȩcernum & non rapi& eas quisquã demanumea. Pa¬
ter m̃sus quod de dit mihi maius om̃ibus ẽ. & nemo potest
rapere illud de manu patris mei & sic ait. Ego & pater
unum sumus Ergo ad defendendas oues & adinluminan¬
das pat̾ & filius unum sunt concordes atq uniam imea
sedmbane rationẽ quam audisti qnm nemo potest rape
demanumea. Oues quas mihi dedit pater simili modo
net demanu patris Augustinus dixit Pes loqueris
necessarias quidem sed non ad causam. Ad interrogatio¬
rẽ iearo nestires pondisti. Et tã multa dixisto Sicelis
relistoe questione quae internos uertitur reddere tuitũ
eauang lium qui dies sufficiunt quantum spatium te¬
ligione. prȩterea cũ dedõ loquamur calumniami nfere¬
re. Ego & responsum dedi etiam & si non sufficit quȩ
dixisse. Hunc ihm suscitauit d̃ cuuis no som ꝓcesur
nso: auditis. Dixienim qđ om̃ĩa quactumq suggerit
ante lata & inuenies ita: Augustinus dixit Qtus

Expanded text:
ernum, et non rapiet eas quisquam de manu mea. Pater meus quod dedit mihi, majus omnibus est, et nemo potest rapere illud de manu Patris mei. Et iterum sic ait: Ego et Pater unum sumus . Ergo ad defendendas oves, ad illuminandas, Pater et Filius unum sunt, concordes atque unanimes secundum hanc rationem quam audisti, Quoniam nemo potest rapere de manu mea oves quas mihi dedit Pater: simili modo nec de manu Patris. 7. AUG. dixit: Res loqueris necessarias quidem, sed non ad causam. Ad interrogationem meam non respondisti, et tamen multa dixisti. Si velis, relicta quaestione quae inter nos vertitur, reddere totum Evangelium, qui dies sufficiunt, quantum temporis sligione, praeterea cum de Deo loquamur, calumniam inferre. Ego et responsum dedi, et si non sufficiunt quae dixisse: Hunc Jesum suscitavit Deus, cujus nos omnes testes  videtis et auditis . Dixi enim quod omnia quaecumque suggerit ante lata, et invenies ita. 8. AUG. dixit: Cum vis
Abbreviated transcription (Latin):
& quod uiuit. a patre accepit ut ess&. Et quia unꝰ ẽ.
sp̃s sc̃ para drtus qui est in luminator. & scĩficator
animarum nr̃arum. & haec de diuinis scriptur ir
adsero. Suubes ꝓ sequor testimonia sun aliquo reprȩ¬
hendit religio tua d abores ponsum in hisinquibur
rephendit uideor : Augustinus dixit : Mou& me
uolo audire quid sentiar . Maximinus respondit
Nos enimunum auctorem dm̃ patrẽ cognoscimus:
A quo inluminatio om̃is ꝓgradus descendit. Nam
actis apłorum dics̃ qm sic enĩ mandauit nob dr̃
Et intercetera. Posuite in lumine gentium. Si ap̃ts
in lumine gentium positus ẽ. ut doctor quanto magis

Expanded text:
et quod vivitet quod vivits paracletus, qui est illuminator et sanctificator animarum nostrarum. Et hoc de divinis Scripturis assero. Si jubes, prosequor testimonia: si in aliquo reprehenderit Religio tua, dabo responsum in his in quibus reprehendi videor. 5. AUG. dixit: Movet me, volo audire quid sentias. MAX. respondit: Nos enim unum auctorem Deum Patrem cognoscimus, a quo illuminatio omnis per gradus descendit. Nam Actibus Apostolorum, dicens. Sic enim mandavit nobis Deus; et inter caetera, Posui te in lumen gentium . Si Apostolus in lumine gentium positus est ut doctor, quanto magis