comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nib: desolatoriis dolose blandientes. &
blandiendo seducentes: sic istos uinces iam
irascendo cõminantes. quiablandiendo
seducere neqͥuer̃ Victi sunt cũ blandi¬
rent᷑ : uincantur & cũminant᷑ : sed uincunt᷑
Quomͦ. nisi qr dñserat in nobis: manifestũ ẽ.
quia ñ uicist. sed uicit ille q ẽ inte : Im¬
peratorẽ talem portas. & uinceris: nonne
ille ẽ. quẽ portas qͥdix̃ ego uici scłm : nonne
prior moriens uicit diabolũ. cũ semꝑ eẽt.
suꝑ omnẽ creaturã quia uerbũ ds. ẽ apud
dm̃: quare uicit. nisiutte doceret &cũdi¬
abolo dimicare : & tam̃ iã doctꝰ es. nisi inte
sit ille qͥprior tͥuicit : uinceris : Nisi quia
dñs erat in nobis : dũ insurgerent homines
suꝑnos. forsitanuiuos ab sorbuissent nos
Dũ iras ceret᷑ furor ipsorũ suꝑnos : Iãiras¬
cunt᷑ : iã aꝑte sȩuiunt : Forsitan a qua
demersisset nos : Aquã dicit popłos pec¬

Expanded text:
nibus desolatoriis, dolose blandientes et nibus desolatoriis, dolose blandientes et blandiendo seducentes; sic istos vinces jam irascendo comminantes, quia blandiendo seducere nequiverunt. Victi sunt cum blandirentur, vincantur et cum minantur. Sed vincuntur, quomodo, «nisi quia Dominus erat in nobis?» Manifestum est quia non vicisti tu, sed vicit ille qui est in te. Imperatorem talem portas, et vinceris? Nonne ille est quem portas, qui dixit, «Ego vici saeculum» ? nonne prior moriens vicit diabolum, cum semper esset super omnem creaturam, quia Verbum Deus est apud Deum? Quare vicit, nisi ut te doceret cum diabolo dimicare? Et tamen jam doctus, nisi in te sit ille qui prior tibi vicit, vinceris. «Nisi quia Dominus erat in nobis, dum insurgerent homines super nos, forsitan vivos absorbuissent nos. Dum irasceretur furor ipsorum super nos:» jam irascuntur, jam aperte saeviunt: «forsitan aqua demersisset nos.» Aquam dicit populos pec
Abbreviated transcription (Latin):
dio ascensionis. linguas dolosas patit᷑: Blan¬
das ad ꝑniciem. blandas ad malã suasionẽ:
Quid facis : quare hoc facis : aliter enĩ uiuere
ñ potes : seruire aliter dõ ñ potes : Tuso luses:
quiuis hoc. eẽ qđ ali iñ sunt : & si inueneris
alios qͥtecũ sunt. illa blanda & dolosa lingua
qͥddicit : ecce illipotuer̃. forte tuñ poteris:
Ad grederis : deficies : & meliuserat ñ incipere
quã cȩpisse & defecisse: Lingua dolosa ad¬
huc blanditur : Si ꝑ seueraueris iuncit᷑ lingua
dolosa : deblandiens incipit. eẽ. aꝑte sȩuiens :
Et quȩ blandieba t̃ ut seduceret. minatur
ut terreat : sed si dñs ẽ. inte. & non reli. queris
decorde tuo xp̃m : quomodo ꝑsagictas acu¬
tas & carbones desolatorios. uicisti linguas
cortuũ & ꝑ exempla iustorũ qͥdemortuis
uiuificati sunt. depeccatorib facti sunt
iustia uomͦ carbones demorte reuiue scuq̃:
qͦ modo ergo illos uicisti sagittis & carbo¬

Expanded text:
dio ascensionis, linguas dolosas patitur, blandio ascensionis, linguas dolosas patitur, blandas ad perniciem, blandas ad malam suasionem: Quid facis? quare hoc facis? Aliter enim vivi non potest? serviri aliter Deo non potest? Tu solus es qui vis hoc esse quod alii non sunt! Et si inveneris alios qui tecum sunt, illa blanda et dolosa lingua quid dicit? Ecce illi potuerunt; forte tu non poteris. Aggrederis; deficies: et melius erat non incipere, quam coepisse et defecisse. Lingua dolosa adhuc blanditur. Si perseveraveris, vincitur lingua dolosa et blandiens, incipit esse aperte saeviens; et quae blandiebatur ut seduceret, minatur ut terreat. Sed si Dominus est in te, et non reliqueris de corde tuo Christum; quomodo per sagittas acutas et carbones desolatorios vicisti linguas cor tuum, et per exempla justorum qui de mortuis vivificati sunt, de peccatoribus facti sunt justi, quomodo carbones de morte revivescunt: quomodo ergo illos vicisti sagittis et carbo
Abbreviated transcription (Latin):
uiui absorti sunt Quid .ẽ. uiui absortis : turifi¬
candidolis: scientes quia nichil.ẽ. idolũ: Nãsi
aliqͥd putarent. ẽẽ idolũ : mortui absorberen¬
tur Cũ autẽ putant nihil. eẽ . idolũ. & nouer̃
om̃ia illa gentiliũ uana. eẽ: uiuunt tam̃ cũfa¬
ciunt qđ uolunt ꝑsecutores : uiui absorbent᷑ :
Sed ideo uiui absorbentur. quia non ineis ẽ. dñs
In qͥb: autẽ in .ẽ. dñs: occidunt᷑ & non moriun¬
tur: Quiautẽ consentiunt & uiuunt. uiui ab¬
sorbentur : ab sorti moriunt᷑ : Isti autẽ qͥpassis
& non consenser̃ tribulationib: exultant &
dicunt: Dicat nunc isrł: dicat exultans.
Nostis fr̃s in aliquo desuperiorib psalmis in ip¬
soinitio canticorũ graduũ contralinguam
subdolã petisse auxiliũ quendã qͥcepit ascen¬
dere & dixisse : Dñe erue animã meã alabiis
iniustis & al ingua dolosa: Primo enĩ cũ cȩpe¬
rit homo ascendere & ꝓficere . in ipsoexor¬

Expanded text:
vivi absorpti sunt. Quid est, vivi absorpti sunt? Thurifivivi absorpti sunt. Quid est, vivi absorpti sunt? Thurificando idolis, scientes quia nihil est idolum. Nam si aliquid putarent esse idolum, mortui absorberentur: cum autem putant nihil esse idolum, et noverunt omnia illa Gentilium vana esse, vivunt; et tamen cum faciunt quod volunt persecutores, vivi absorbentur. Sed ideo vivi absorbentur, quia non in eis est Dominus. In quibus autem inest Dominus, occiduntur et non moriuntur. Qui autem consentiunt et vivunt, vivi absorbentur, absorpti moriuntur. Isti autem qui passi sunt, et non cesserunt tribulationibus, exsultant et dicunt, «Dicat nunc Israel;» dicat exsultans, Nostis, fratres, in aliquo de superioribus psalmis, in ipso initio canticorum graduum contra linguam subdolam petisse auxilium quemdam, qui coepit ascendere; et dixisse, «Domine, erue animam meam a labiis injustis, et a lingua dolosa.» Primo enim cum coeperit homo ascendere et proficere, in ipso exor
Abbreviated transcription (Latin):
necmanducari poterit . nisi primo mactatus : h¬
Renuntiet scło: tunc mactatur : Credat indm̃:
tuncmanducatur : Quomo do ergo illi uiuos
absorbuissentnos. nisi quia dñs erat in nobis :
surrexer̃ enimula ꝑsecutores aliquando:
& nunc desunt: Singulatim in surgunt :¬
& aliquando uiuos ab sorbent᷑ sed in qͥb non ẽ
dñs: Ideo ante om̃ia illi dixerunt Nisiquia
dñs erat in nobis : quia mula sorbentur.
inquib non est dñs : hisunt quiuiui sorbent᷑:
qui sciunt malũ eõ & lingua consentiunt:
Surrexer enĩ qͥdã ꝑ secutores: & dixerunt
hominib: Turificate. Si non feceritis: occidmꝰuos
Illi amauer̃ hanc uitã : & dulcedo uitȩ huiꝰ tenuit
eos: ñplus dilexer̃ ea quȩ ꝓmisit ds̃. quã ea quȩ
uidebant in terra: Illa enĩ credere iubebantur
quȩ nondũ uidebant: ista quȩa mabant uide¬
bant : Plus retinentes eaquȩ uidebant. ex clu¬
ser̃ decordib dnm̃ : Et quia nonerat in eis cdñs.

Expanded text:
manducari ab Ecclesia, nisi primo mactatus. Renuntiet saeculo, tunc mactatur; credat in Deum, tunc manducatur. Quomodo ergo illi «vivos absorbuissent nos, nisi quia Dominus erat in nobis?» Surrexerunt enim multi persecutores aliquando, et nunc non desunt. Singillatim insurgunt, et aliquando vivos absorbent, sed in quibus non est Dominus. Ideo ante omnia illi dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in nobis;» quia multi absorbentur, in quibus non est Dominus. Hi sunt qui vivi absorbentur, qui sciunt malum esse, et lingua consentiunt. Surrexerunt enim quidam persecutores, et dixerunt hominibus: Thurificate; si non feceritis, occidimus vos. Illi amaverunt hanc vitam, et dulcedo vitae hujus tenuit eos. Non plus dilexerunt ea quae promisit Deus, quam ea quae videbant in terra. Illa enim credere jubebantur, quae nondum videbant, ista quae amabant videbant. Plus retinentes ea quae videbant, excluserunt de cordibus Dominum; et quia non erat in eis Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
similitudines rerũ : Attendat aliquantum
caritas urã : Nonmirũ siseruisumꝰ & ille
dñs ẽ sed mirũ si ancilla sumꝰ & ille domina ẽ:
Sedneq hoc mirũ qr ancillasumꝰ: Aeccła enĩ
sumꝰ : Nec illud mirũ qr & ipse domina. ẽ
uirtus ẽ. & sapientia dĩ : Audiergo apłm
dicentẽ. Nos autẽ p̃dicamꝰ xpm̃ crucifixũ¬

Expanded text:
Attendat aliquantum Charitas vestra. Non mirum si servi sumus, et ille dominus est; sed mirum si ancilla sumus, et ille domina est. Sed neque hoc mirum quia ancilla sumus; Ecclesia enim sumus: nec illud mirum, quia et ipse domina est; virtus enim est et sapientia Dei. Audi ergo Apostolum dicentem: «Nos autem praedicamus Christu
Abbreviated transcription (Latin):
bis insultant: Intendat caritasurã. Tunc
insultant forte quando felices sunt :
quando seiactant in pompaduntiarũ
suarum : quando se iactant inuento sitate
falsorũ honorũ: Tunc insultant nobis:
& quasi dicunt: ecce bene mihi ẽ. fruor
ego reb p̃sentib: Recedant ame qͥ promit¬
tunt qđ non ostendunt. Qđuideo teneo
qđ uideo fruor : Bene mihisit in hac uita :
tusecurior esto quia resurrex̃ xp̃c: & do¬
cuitte qͥd in aliauita daturussit : Certus
esto quia dat: sed insultat ille quia tenet:
Ferto insultantẽ : & ridebis gem̃tẽ: Post ea
enĩ ueniet tẽpꝰ quando dicturis illi ipsi
Hi sunt qͦs aliquando habuimꝰ in risũ: Uerbasunt
libri sapientiȩ : quia ꝓdidit nobis scriptura
quȩ dicturi sunt illi ipsi qͥnos modo in rideq̃s
& quinos despiciunt & aqͥb: impletisumꝰ
obꝓbrio & dispectione: Quȩ uerba habe¬
bunt tunc. quando aueritate despiciunt᷑:

Expanded text:
bis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc bis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc insultant forte quando felices sunt, quando se jactant in pompa divitiarum suarum, quando se jactant in ventositate falsorum honorum; tunc insultant nobis, et quasi dicunt: Ecce mihi bene est, fruor ego rebus praesentibus, recedant a me qui promittunt quod non ostendunt; quod video teneo, quod video fruor; bene mihi sit in hac vita. Tu securior esto; quia resurrexit Christus, et docuit te quid in alia vita daturus sit: certus esto quia dat. Sed insultat ille, quia tenet. Ferto insultantem, et ridebis gementem: postea enim veniet tempus quando dicturi sunt illi ipsi, «Hi sunt quos aliquando habuimus in risum.» Verba sunt libri Sapientiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, et a quibus impleti sumus opprobrio et despectione: quae verba habebunt tunc, quando a veritate despicientur.
Abbreviated transcription (Latin):
adȩt̃nã domũ : pat̃tuus hic eã dimisit :
transiit ꝑ illã sic &tu transibis: siergo tran¬
sitũ habetis indomo urã : stabulũ ẽ transe¬
untium. ñ habitatio cõmanentiũ: & tam̃
quia nos ea que futura sunt sꝑamꝰ. & in futu¬
ram felicitatẽ sꝑamꝰ & non dũ apparuit
qͥderimꝰ quã uis iã filiidĩ sumꝰ quia uita
nrã abscondita ẽ. cũ xp̃o indõ repletisumꝰ
dispectione id .ẽ contẽptirabhis qui feli¬
citatẽ quȩr̃. uel habent inisto scło: inplu
rimũ repleta. ẽ anima nra obꝑbriũ eis
qͥabundant & despectio suꝑbis: Quȩre¬
bamꝰ qͥ sunt qͥabundant: ex posuit tibi
dispectus : & quod est qͥabundant hoc. ẽ
suꝑbis : Repetitio sententiȩ ẽ : & ob ꝓbriũ
eis qabundant. & despectio suꝑbis: Quare
abundant suꝑbi : quia hic uolunt. eẽ feli¬
ces: ꝗd quando & ipsi miseris. nũ qͥd ab un¬
dant : sed forte quando miserisunt : ñ no¬

Expanded text:
ad aeternam domum? Pater tuus hic eam dimisit; ad aeternam domum? Pater tuus hic eam dimisit; transiit per illam: sic et tu transibis. Si ergo transitum habetis in domo vestra, stabulum est transeuntium, non habitatio commanentium. Et tamen quia nos ea quae futura sunt speramus, et in futuram felicitatem suspiramus, et nondum apparuit quod erimus, quamvis jam filii Dei simus ; quia vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: «repleti sumus despectione,» id est contemptu, ab his qui felicitatem quaerunt vel habent in isto saecurimum repleta est anima nostra; opprobrium eis qui abundant; et despectio superbis.» Quaerebamus qui sunt «qui abundant;» exposuit tibi «despectus:» et quod est, «qui abundant;» hoc est, «superbis.» Repetitio sententiae est, «opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Quare abundant superbi? Quia hic volunt esse felices. Quid? quando et ipsi miseri sunt, numquid abundant? Sed forte quando miseri sunt, non no
Abbreviated transcription (Latin):
qr speras qđ nonuides: & despicit te ille
qui quasi tenet qđ uidet  Attende ipsum:
sitenet noli turbari : uide. supse tenet non
tibi insultat : Necũputas eũ felicẽ inp̃senti.
amittas uerã felicitatẽ futurã : Nolitur¬
bari: ad tende sitenet. Labitur hoc ab illo
qđ tenet : uł ipse abeo qđ tenet Nec esse ẽ.
transeat : aut ipse ꝑ ressuas. aut res ipsius
ꝑ illũ. Perquem transeunt res suȩ : qui ui¬
uus labe factus erit Quitransit ꝑressuas:
qui indiuitiis moritur : quia cũmoritur
non eas secũ affert ad inferos: domũ meã
habeo : iactauit se : Quȩris quã domũ tuã :
quã mihi dimisit paterm̃s : & ille ex inde
habuit hanc domũ : auus nr̃ illi eã dimisit :
Recurre & ad ꝑaũu : inde adatauum: etiã
nomina ñ potest dicere : Nonne inde potius
terreris qui a multos ad tendis transisse
ꝑ illã domũ. & neminẽ ipsorũ secũ illã tulis se

Expanded text:
quia speras quod non vides; et despicit te ille, quia speras quod non vides; et despicit te ille, qui quasi tenet quod videt. Attende si ipse tenet: noli turbari; vide si ipse tenet, et non tibi insultet; ne cum putas eum felicem in praesenti, amittas veram felicitatem futuram: noli turbari; attende si tenet. Labitur hoc ab illo quod tenet, vel ipse ab eo quod tenet; necesse est transeat aut ipse per res suas, aut res ipsius per illum. Per quem res transeunt suae? Qui vivus labefactus erit. Quis transit per res suas? Qui in divitiis moritur; quia cum moritur, non eas secum aufert ad inferos. Domum meam habeo, jactavit se. Quaeris, Quam domum tuam? Quam mihi dimisit pater meus. Et ille unde habuit hanc domum? Avus noster illi eam dimisit. Recurre et ad proavum, inde ad atavum, et jam nomina non potest dicere. Non inde potius terreris, quia multos attendis transisse per illam domum, et neminem ipsorum secum illam tulisse
Abbreviated transcription (Latin):
dat uita humana: sedait Nũ quid ñ tẽpta¬
tio est uita humana suꝑ terrã : totã ipsamuitã:
tẽptationẽ drẽ : Om̃is ergo uitatua suꝑ t̃rã :
plage tuȩ sunt : Plange quandiuuiuis int̾ra:
siue feliciter uiuas siue in aliqua tribulatio¬
ne constitutussis c̃lama : ad teleuaui oculos
meos qͥ habitas in cȩlo: Admanꝰ dñi qͥte iussit
cȩdi. cindicis in alio psalmo ꝓpt̃ iniqͥta tẽ
erudisti hominẽ & tabescere fecisti sicut
araneã animã meã: clama ad manꝰ cȩdentis:
nr̃a obꝓbriũ cis qͥabundant . & despectio
obꝓbria : nec esse . ẽ. contẽnantur ab his qͥuo
lunt impie uiuere : quorũ felicitas tota
terrena. ẽ : Ihridentur illi qͥfelicitatẽ uo¬
cant quã oculis uidere ñ possht: & dicit eis:
Quid credis insane : uides qđ credis: reuersus ẽ
aliqͥs abinferis. & retulit tibi qͥd ibi agit᷑
ecce ego qđ amo: uideo & fruor. Despiceris

Expanded text:
dat vita humana; sed ait, «Numquid non tentadat vita humana; sed ait, «Numquid non tentatio est vita humana super terram» ? Totam ipsam vitam tentationem dixit. Omnis ergo vita tua super terram, plagae tuae sunt. Plange quamdiu vivis in terra: sive feliciter vivas, sive in aliqua tribulatione constitutus sis, clama, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ad manus Domini, qui te jussit caedi, cui dicis in alio psalmo, «Propter iniquitatem erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam;» clama ad manus caedentis,nostra; opprobrium eis qui abundant, et despectio st patiantur opprobria, necesse est contemnantur ab his qui nolunt pie vivere, quorum felicitas tota terrena est. Irridentur illi qui felicitatem vocant quam oculis videre non possunt, et dicitur eis: Quid credis, insane? Vides quod credis? Reversus est aliquis ab inferis, et retulit tibi quid ibi agitur? Ecce ego quod amo video, et fruor. Despiceris,
Abbreviated transcription (Latin):
oculieorũ in manꝰ dñi sui. ꝗͥadusq misereat᷑
Sicut oculi seruorũ in manꝰ dominorũ suorũ
& sicut oculi ancillȩ inmanꝰ dñȩ suȩ : Vides
felices aliquos in isto scło ridentes. iactante se
nonuapulant : immopeius uapulant: Hoc
ipso grauius ceduntur : quosensũ iã ꝑdider̃
Euigilent & uapulent: sentiant qͥuapulaq̃.
sciant qͣuapulant : & doleant quia uapu¬
lant : Im̃ qͥapponit scientiã. apponit do¬
lorẽ. Hoc scriptura dixit. Ideo dñs ineuan:¬
głio. Beatilugentes: qm̃ ipsi consolabunt᷑.
A udiamꝰ uocẽ hominis qͥuapulat: & sint istȩ
unius cuiꝰq nrm uoces & quando nobis beneiẽ.
Nãqͥs non intelligat uapulare se: quando egro¬
tat. quando incarcere. ẽ. quando forte incate¬
na. quando forte latrones patitur : quando
abaliquib in probis ei aliquid molestiȩ in ro¬
gantur : sentit uapularese : Magnꝰ sensus ẽ:
uidere quia uapulat & quando illibene. ẽ:
Non enĩ ait scriptura in iob. tẽptationib ab un¬

Expanded text:
dusque misereatur, sicut oculi servorum in manus dominorum suorum, et sicut oculi ancillae in manus dominae suae. Vides felices aliquos in isto saeculo ridentes, jactantes se; non vapulant: imo pejus vapulant; hoc ipso gravius caeduntur, quo sensum jam perdiderunt. Evigilent, et vapulent; sentiant quia vapulant, sciant quia vapulant, et doleant quia vapulant. Quoniam «qui apponit scientiam, apponit dolorem:» hoc Scriptura dixit . Ideo Dominus in Evangelio: «Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur» . 7. Audiemus vocem hominis qui vapulat, et sint istae uniuscujusque nostrum voces et quando nobis bene est. Nam quis non intelligat vapulare se quando aegrotat, quando in carcere est, quando forte in catena, quando forte latrones patitur? Quando ab aliquibus improbis ei aliquae molestiae irrogantur, sentit vapulare se. Magnus sensus est, videre quia vapulat et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, Tentationibus abun
Abbreviated transcription (Latin):
in qͥt ueritatẽ : sed simanseritis in uerbomeo:
In quo uerbo : sicut dicit apłs hoc . ẽ. uerbũ
fidei qđ p̃dicamꝰ. Primo ergo: uerbũ fidei est
In quo uerbo fidei simanserimꝰ : cognoscemꝰ
ueritatẽ & ueritas liberabit nos: Veritas
in mortalis. ẽ: ueritas in cõmutabilis est
Ueritas illud uerbũ.ẽ: de qͦ dr̃ In pͥncipio

Expanded text:
inquit, «veritatem,» sed «si manseritis in verbo meo.» inquit, «veritatem,» sed «si manseritis in verbo meo.» In quo verbo? Sicut dicit Apostolus, «Hoc est verbum fidei quod praedicamus» . Primo ergo verbum fidei est; in quo verbo fidei si manserimus, cognoscemus veritatem, et veritas liberabit nos. Veritas immortalis est, veritas incommutabilis est: veritas illud Verbum est de quo dicitur, «In principio
Abbreviated transcription (Latin):
exultatis & cantatis : & securi teneas beatitu¬
dinẽ sempiternã: Quid uobis facerent homi¬
nes in surgentes inuos. nisi dñs. eẽt. in uobis
qͥd facerent e forsitanuiuos ab sorbuissent
nos Viuos ab sorbiussent non prius occidis¬
sent & sic ab sorbuissent : O in manes. ocreu¬
deles: non sic sorbet eccła petra. Macta &
manduca dictũ ẽ: non uiuos absorbe: Quo¬
modo ergo petrus id ẽ. ecda matat & sic man¬
ducat᷑: & quomodo isti qui ex surrexerunt
supnos : forsitanuiuos ab sorbuis sentnos:
isiqr dñserat in nobis : Quia in ecđȩ corpꝰ
nemointrat : nisi prius occisus : Moritur qđ
fuit: ut sit qđ nonfuit: Alioquin: qui non
occidit᷑ & ñ manducatur ab ecda: esse in nu¬
mero popłi potest qͥuidet᷑ oculis humanis: in
numero autẽ popłi qͥ cognitꝰ dõ. ẽ. deqͦ dici apłs

Expanded text:
exsultantibus et cantantibus, et secure tenentibus beatituexsultantibus et cantantibus, et secure tenentibus beatitudinem sempiternam? quid vobis facerent homines insurgentes in vos, nisi Dominus esset in vobis? quid facerent? «Forsitan vivos absorbuissent nos. Vivos absorbuissent;» non prius occidissent, et sic absorbuissent. O immanes! o crudeles! Non sic absorbet Ecclesia: Petro, «Macta et manduca» , dictum est; non, Vivos absorbe. Quomodo ergo Petrus, id est Ecclesia, mactat, et sic manducat? et quomodo isti qui exsurrexerunt super nos, «forsitan vivos absorbuissent nos, nisi quia Dominus erat in nobis?» Quia in Ecclesiae corpus nemo intrat, nisi prius occisus. Moritur quod fuit, ut sit quod non fuit. Alioquin, qui non occiditur et non manducatur ab Ecclesia, esse in numero populi potest, qui videtur oculis humanis; in numero autem populi qui cognitus Deo est, de quo dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cũ rege nr̃o qͥ primꝰ resurgere uoluit. quãuis
priormori uoluerit : Multienĩ ante illũ
mortui sunt. sed nemo ante illũ resurrex̃
incternũ : Exultantes autẽ cũ illo etiã ibi
spe & corde constituti quia euasimꝰ cogitemꝰ
quid euasimꝰ quȩ scandala . quastribulatio¬
nes mundi : quas ꝑsecutiones om̃iũ paganorũ :
quos dolos om̃iũ hereticorũ : quas suggestio¬
nes diaboli quascupiditatũ conflictatio¬
nes: Omiã ista quis euaderet nisi quia dñs
erat in nob̵ dicat nunc isrł: securus enim
dicat isrł : nisi qr dñserat in nobis : uando :¬
Dũ insurgerent homines suꝑnos Noliego
mirari uictis̃: Homines enĩ erant : dss autẽ
erat in nobis: non homo erat in nobis. Homines
mines alios homines : nisi in his om̃ib: qͥ non
potuer̃ opprimi non homo eẽt. sed dñs: Ergo
nisi qr dñs erat innobis : cũ in surgerent homi¬
nes suꝑnos: Quid enĩ facerent uobis o homines:

Expanded text:
cum Rege nostro, qui primus resurgere voluit, quamvis cum Rege nostro, qui primus resurgere voluit, quamvis prior mori noluerit. Multi enim ante illum mortui sunt, sed nemo ante illum resurrexit in aeternum. Exsultantes autem cum illo, etiam ibi spe et corde constituti, quia evasimus, cogitemus quid evasimus, quae scandala, quas tribulationes mundi, quas persecutiones omnium Paganorum, quos dolos omnium haereticorum, quas suggestiones diaboli, quas cupiditatum conflictationes. Omnia ista quis evaderet, «nisi quia Dominus erat in nobis? Dicat nunc Israel;» securus enim dicit Israel, «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Quando? «Cum insurgerent homines super nos.» Noli ergo mirari: victi sunt; homines enim erant: Dominus autem erat in nobis, non homo erat in nobis; homines mines alios homines, nisi in his hominibus qui non potuerunt opprimi, non homo esset, sed Dominus. 5. Ergo, «Nisi quia Dominus erat in nobis, cum insurgerent homines super nos.» Quid enim facerent vobis homines,
Abbreviated transcription (Latin):
ingaudio dixer̃. nisi quia dñs erat in
nobis : siccȩper̃ cantare : Nondũ dixer̃
unde euaser : tanta exultatio. ẽ. nisi quia
dñs erat in nobif Dicat nunc isrł. nisiqr
dñs erat in nobis: Nunc dicaet᷑ sameuasit:
Euadente senĩ id ẽ eos qͥiam euaser̃ : consti¬
tuit intuendos psalmꝰ iste : Constituamꝰ illos
a nos incorde iamtrium phantes. tanquã
ibi & nossimꝰ : sicut insuperiore psalmo
dictũ est⁊ stante serant pedes nr̃i inatruis
tuis iherłm : Nondũ ibi erant : sed inuia
erant: Tanta autẽ lȩtitia erat festinantiũ.
& tanta ꝑueniendi spes: ut adhuc inuia positi
& laborantes. iã sibi illẽ constituti uiderent᷑:
Sic & nunc ponamꝰ nos in illo triũpho qđ erit
in futuro scło quando in sultabimꝰ morti
iafinitȩ iã consũptȩ quando dicemꝰ ubi ẽ.
mors contentio tua ubi. ẽ mors aculeus
tuus : iam coniuncti angłis. & exultantes

Expanded text:
in gaudio dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in in gaudio dixerunt, «Nisi quia Dominus erat in nobis.» Sic coeperunt cantare: nondum dixerunt unde evaserint; tanta exsultatio est: «Nisi quia Dominus erat in nobis.» 4. «Dicat nunc Israel: Nisi quia Dominus erat in nobis.» Nunc dicat, quia jam evasit. Evadentes enim, id est, eos, qui jam evaserunt, constituit intuendos psalmus iste. Constituamus illos et nos in corde jam triumphantes; et tanquam ibi et nos simus, sicut in superiore psalmo dictum est, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem» . Nondum ibi erant, sed in via erant: tanta autem laetitia erat festinantium, et tanta perveniendi spes, ut adhuc in via positi et laborantes, jam sibi illic constituti viderentur. Sic et nunc ponamus nos in illo triumpho qui erit in futuro saeculo, quando insultabimus morti jam finitae, jam consumptae; quando dicemus, «Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus» ? jam conjuncti Angelis, et exsultantes
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo spes ẽ. in qua cantant: Cũ enĩ hic sumꝰ
& peregrinam̃ : nondũ euasimꝰ. Precesser̃
qͥ dem m̃bra quȩdam decorpore illo. deqͦ
& nos sumꝰ quȩ possunt inueritate cantare :¬
& hoc cantarunt martires scĩ. Iã enĩ eua¬
ser̃ : & in exultatione cũ xp̃o sunt recepturi
corpora ia in corrupta : Ea demipsa quȩ
primo erant corruptibilia in qͥb passi sunt
poenas: inde illis fiant ornam̃ta iustitiȩ :
Ergo siue illi iã inre siue nos in spe. con¬
iungentes affectũ coronis eorũ. & deside¬
rantes talẽ uitã qualẽ hic non habemus.
sed habere ñ poterimꝰ. nisi eã hic desidera¬
uerimꝰ : cantemꝰ simulom̃s & dicamus:¬
Uisi quia dñs erat in nobis: Respexer̃
enĩ quasdã tribulationes quaspas¬
sisunt . & considerauer̃ in eo ĩaloco & inbea¬
titudine & insecuritate constituti. quatran¬
sierind: quo uenerint᷑: quia difficile erat
inde liberari nisi ad esset manꝰ liberantis:

Expanded text:
Ergo spes est in qua cantant. Cum enim hic sumus Ergo spes est in qua cantant. Cum enim hic sumus et peregrinamur, nondum evasimus. Praecesserunt quidem membra quaedam de corpore illo de quo et nos sumus, quae possunt in veritate cantare. Et hoc cantarunt martyres sancti: jam enim evaserunt, et in exsultatione cum Christo sunt, recepturi corpora jam incorrupta, eadem ipsa quae primo erant corruptibilia, in quibus passi sunt poenas; inde illis fient ornamenta justitiae. Ergo, sive illi jam in re, sive nos in spe conjungentes affectum coronis eorum, et desiderantes talem vitam qualem hic non habemus, sed habere non poterimus nisi eam hic desideraverimus, cantemus simul omnes, et dicamus:minus erat in nobis.» Respexerunt enim quasdam tribulationes quas passi sunt, et consideraverunt in eo jam loco et in beatitudine et in securitate constituti, qua transierint, quo venerint; et quia difficile erat inde liberari, nisi adesset manus liberantis,
Abbreviated transcription (Latin):
manet uerbũ inse. ueritas. ẽ. ad quã ueni¬
mꝰ. & quȩ nos liberat : Qđ autẽ p̃dicatur
uerbũ fidei in quonos uult dñs ꝑmanere.
ut cognoscamꝰ ueritatẽ : hoc . ẽ. uerbũ caro
factũ. & habitauit in nobis. Credĩ. xp̃m
natũ in carne : & ꝑuenies ad xp̃m natũ
dedõ dm̃ apud dm̃: Exultantes cantant
isti : quos legimꝰ: Menbra ista xp̃i exultant¬
iam : & cantant istũ psalmũ : Et quis hic
exultat. nisiinspe sicut dixiiꝰ & nobis
certasit ipsa spes: & exultando cantemꝰ:
Non enĩ qͥ cantant alieni sunt a nobis:
aut non in hoc pfalmo uox nr̃a est : sic au¬
dite. tanquã uosipsos audiatis: sic audite
tanquã inspeculo scripturarũ uosipsos
adtendatis : Cũ eñĩ tanquã speculũ ad ten¬
dis scripturas: ex hilaratur facies tua ÷
cũ similẽ te inuenies exultatione spei. m̃bris
qͥb dã xp̃i. quȩ m̃bra ista cantarunt: ẽris
& tu in ipsis m̃bris. & cantabis ista : Curergo
ista cantant exultando : quia euaser̃:

Expanded text:
anet Verbum in se, veritas est ad quam venimus, et quae nos liberat: quod autem praedicatur verbum fidei, in quo nos vult Dominus permanere, ut cognoscamus veritatem; hoc est, «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis.» Credis in Christum natum in carne, et pervenies ad Christum natum de Deo, Deum apud Deum. 3. Exsultantes cantant isti quos legimus; membra ista Christi exsultantia cantant psalmum istum. Et quis hic exsultat, nisi in spe, sicut dixi? Et nobis certa sit ipsa spes, et exsultando cantemus. Non enim qui cantant alieni sunt a nobis, aut non in hoc psalmo vox nostra est. Sic audite, tanquam vos ipsos audiatis; sic audite, tanquam in speculo Scripturarum vos ipsos attendatis. Cum enim tanquam speculum attendis Scripturas, exhilaratur facies tua: cum similem te invenies exsultatione spei, membris quibusdam Christi, quae membra ista cantarunt; eris et tu in ipsis membris, et cantabis ista. Cur ergo isti cantant ista exsultando? Quia evaserunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tur non abundare pecuma . iustitia sibiuiden¬
tur abundare aduersus dm̃ : Et positi inca¬
lamitatib se ustificant. dm̃ accusant: &
dicunt : Quid admisi aut quid feci & tu
dicis: respice: recordare peccata tua sirihil

Expanded text:
tur non abundare pecunia, justitia sibi videntur non abundare pecunia, justitia sibi videntur abundare adversus Deum; et positi in calamitatibus se justificant, Deum accusant, et dicunt: Quid admisi, aut quid feci? Et tu dicis: Respice, recordare peccata tua, si nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Et si unicũ sine peccato flagellauit. & ꝓom̃ib
flicti nondũ humiliati. respondent & dicunt:
Ista sunt uerba xp̃ianorũ uanorũ: qͥcredunt
qđ nonuident : Si et ipsi insultant : quid putamꝰ
fr̃s quasi non eos cõmemoratos in hoc psalmo
cũ diceret. ob ꝓbriũ eis qͥabundant & dispectio
suꝑbis : quando quidem insultat xp̃ianis. &
abeis qͥnon abundant: Sed cũ sint in egestate
& inerũnis: nec ipsi cessant in sultare Qerte
ergo obꝓbriũ eis qͥabundant: Anforte nullus
inuenitur qͥetiã positꝰ incalamitate insultet:
sinon in sultauit latro qͥ cũ crucifixo dño cru¬
cifixuserat : Ergo siinsultant & illi qͥnon abun¬
dant: Huare psalmꝰ ait. ob ꝓbrũ eis qͥabun¬
dant s sidiligent̃ discutiamꝰ. & ipsi abundant:
unde habundant : nanisi abundarent: suꝑbi
non eẽnt : Alius enĩ abundat pecunia: & in
putat: & inde suꝑbit qđ peius est Quiuiden¬

Expanded text:
Et si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnEt si Unicum sine peccato flagellavit, et pro omnflicti, nondum humiliati, respondent, et dicunt: Ista sunt verba Christianorum vanorum, qui credunt quod non vident. Si et ipsi insultant, quid putamus, fratres, quasi non eos commemoratos in hoc psalmo, cum diceret, «Opprobrium eis qui abundant, et despectio superbis:» quandoquidem insultatur Christianis et ab eis qui non abundant; sed cum sint in egestate et aerumnis, nec ipsi cessant insultare? Certe ergo, «Opprobrium eis qui abundant:» an forte nullus invenitur qui etiam positus in calamitate insultet? Si non insultavit latro, qui cum crucifixo Domino crucifixus erat ? Ergo si insultant et illi qui non abundant, quare psalmus ait, «Opprobrium eis qui abundant?» Si diligenter discutiamus, et ipsi abundant. Unde abundant? Nam nisi abundarent, superbi non essent. Alius enim abundat pecunia, et inputat, et inde superbit, quod pejus est. Qui viden
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis : & iustitiȩ lum̃ ñ lux̃ nobis & sol
non ortꝰ ẽ nobis : Quid nobis ꝓfuit suꝑbia.
& diuitiarũ iactatio qͥd contulit nobis :
Ibitũ non eis in sultas: quia ipsi sibi iã insul¬
tant. Qđ donec fiat fr̃s. leuemꝰ oculos
adeũ qͥhabitat incęlo : & non abillo tolla¬
mꝰ oculos qͦ adusq misereat᷑ nr̃i : & liberet
abom̃i tẽptatione & obꝓbrio & despec̾tu:
Huc accedit: qđ & aliquando & ipsi qͥsunt
inflagello infelicitatis tẽporalis insultant
nobis : In uenis aliquẽ ꝓmerito iniqͥtatũ suarũ
siue occulto iudicio dĩ. siue manifesta dãpnat¬
tione mitti incarcerẽ : portare catenã: & ipse
insultat : Et cũ ei dictũ fuerit. quare ñ bene
uixistiꝰ. ecce qͦuenisti male uiuendo: ille res¬
pondet : Quare illi. qͥbene uiuunt. ista pati¬
untur : sedilli ꝓpterea patiuntur ut ꝓbent᷑.
ut tẽptationib exerceant᷑: ut flagellis ꝓfici¬
ant : quia flagellat omnẽ filiũ quẽ recipit:

Expanded text:
umen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactatio quid contulit nobis» ? Ibi tu non eis insultas, quia jam ipsi sibi insultant. Quod donec fiat, fratres, levemus oculos ad eum qui habitat in coelo; et non ab illo tollamus oculos, quoadusque misereatur nostri, et liberet ab omni tentatione et opprobrio et despectu. 10. Huc accedit quod aliquando et ipsi qui sunt in flagello infelicitatis temporalis, insultant nobis. Invenis aliquem pro merito iniquitatum suarum, sive occulto judicio Dei, sive manifesta damnatione, mitti in carcerem, portare catenam: et ipse insultat. Et cum ei dictum fuerit, Quare non bene vixisti? ecce quo venisti male vivendo: ille respondet, Quare illi qui bene vivunt, ista patiuntur? Sed illi propterea patiuntur, ut probentur, ut tentationibus exerceantur, ut flagellis proficiant; quia flagellat Deus omnem filium quem recipit .
Abbreviated transcription (Latin):
ñerit qͥducat : Securus autẽ ille ꝓsponsa
mortuus ẽ : quã resurgens erat ducturus :
Verũ tam̃ fr̃s : interĩ simꝰ qͦ modo seruiet ancilla:
dictũ ẽ qͥdem non uos dicã seruos sed amicos:
Popło dicebat: fidelib dicebat: Iamergo
in nomine dñi redẽpti sanguine ipsius:
loti lauacro ipsius. filii sumꝰ: filius sumꝰ :
quia sic multi sumꝰ ut in illo unũ simꝰ : uid
nũqͥd tantũ meritũ habere possumꝰ in ȩccła
quãuis ĩã filui facti ex seruis. quantum¬
habuit ipse apłs paulus : & tam̃ qͥd dicit in epła
Paulus seruus xp̃i iħu: Si ille ad huc sedicit
seruum ꝑquẽ nobis euangłium p̃dicatũ. ẽ:
quanto magis nos debemꝰ agnoscere condi¬
tonẽ nrãm. ut maiorsit innobis grã ipsius ẽ
primoenĩ seruos fecit: quos redemit: san¬
guis enĩ ille ꝓseruis p̃tiũ. ẽ: ꝓsponsa pig¬
nus est : Agnoscentes itaq conditionem
nr̃am. & siiam filii ꝑgrãm. seruitamen

Expanded text:
on erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa on erit qui ducat. Securus autem ille pro sponsa mortuus est, quam resurgens erat ducturus. Verumtamen, fratres, interim simus quomodo servi et ancilla. Dictum est quidem «Non vos dicam servos, sed amicos,» : Deum» . Populo dicebat, fidelibus dicebat. Jam ergo in nomine Domini redempti sanguine ipsius, loti lavacro ipsius, filii sumus, filius sumus; quia sic multi sumus, ut in illo unus simus. Quid Numquid tantum meritum habere possumus in Ecclesia, quamvis jam filii facti ex servis, quantumhabuit ipse apostolus Paulus? Et tamen quid dicit in Epistola? «Paulus servus Christi Jesu» . Si ille se adhuc dicit servum, per quem nobis Evangelium praedicatum est; quanto magis nos debemus agnoscere conditionem nostram, ut major sit in nobis gratia ipsius? Primo enim servos fecit, quos redemit. Sanguis enim ille pro servis pretium est, pro sponsa pignus est. Agnoscentes itaque conditionem nostram, etsi jam filii per gratiam, servi tamen
Abbreviated transcription (Latin):
leua oculos tuos in manꝰ dñitui: cũ audis
dĩuirtutẽ & dĩ sapientiã. leua oculos tuos
in manꝰ dominȩ tuȩ : quia & seruus. & ancillaes:
seruus quia popłs es: ancilla quia ȩccła es:
Ipsa autẽ ancilla : magnã dignitatẽ inuenit
apuddm̃: Vlxor facta est : sed donec ueni¬
at adamplexus illos spiritales ubi secure
ꝑfruatur eũ quẽ dilex̃. & cui suspirauit
in ista diuturna peregrinatione. Spon¬
sa .ẽ. & accepit arrã magnã sanguinẽ sponsi:
Cui secura suspirat: nec illi dicitur. noli
amare : Quomodo dr̃ aliquando uirgini
iam desponsatȩ & nondũ nuptae. & iustȩ
dr̃ noli amare : Cũ facta fueris uxor
tunc amare recte dr̃: quia quȩ s properũ
& p̃posterũ desiderium est & non castũ.
amare eũ. cuinescit annubat: Potest
enĩfieri ut alius sponset : & alius ducat
& de longinqua peregrinatione : solus du¬
cit : quia solus talem arram dedit : Quis
enĩ potest sic dicere ut moriatur ꝓea quã
uult ducere : sienĩ moriꝓea uoluerit :¬

Expanded text:
i; cum audis Dei virtutem et Dei sapientiam, leva oculos tuos in manus dominae tuae: quia et servus et ancilla es; servus, quia populus es; ancilla, quia Ecclesia es. Ipsa autem ancilla magnam dignitatem invenit apud Deum: uxor facta est. Sed donec veniat ad amplexus illos spirituales, ubi secure perfruatur eo quem dilexit, et cui suspiravit in ista diuturna peregrinatione, sponsa est: et accepit arrham magnam, sanguinem sponsi, cui secura suspirat. Nec illi dicitur, Noli amare; quomodo dicitur aliquando virgini jam desponsatae, et nondum nuptae: et juste dicitur, Noli amare; cum facta fueris uxor, tunc ama: recte dicitur, quia praeproperum et praeposterum desiderium est, et non castum, amare eum cui nescit an nubat. Potest enim fieri ut alius sponset, et alius ducat et de longinqua peregrinatione. Solus ducet, quia solus talem arrham dedit. Quis enim potest sic ducere, ut moriatur pro ea quam vult ducere? Si enim mori pro ea voluerit, n
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ: & tabescere fecisti sicut ara neã ani¬
mameã : Ad tendite fr̃s. quã tabida ẽ. aranea.
utdeuitactu conquassetur. & moriatur : & ne
quasi carnẽ solã infirmitate mortalitatis
putaremꝰ nos habere tabidã : non dix̃ tabes¬
cere fecistime. nescđm carnẽ intelligeremꝰ:
sedait : Tabescere fecisti sicut araneã animã
meã. Nihil enĩ infirmius animanrã. posita
inmediis tẽptationib scłi: in mediis gemiab
& parturitionib molestiarũ : mhil ea infir¬
mius donechereat soliditati cȩlesti. & sit
intẽplũ dĩ. unde iã non cadat: Quia primo
ut ueniret adhanc infirmitatẽ & tabificatio¬
nẽ sicut artnea infirma facta.ẽ. & depara¬
dỹso expulsa.ẽ: Tunc ussus ẽ. seruuscedi
Fãs mei uidete ex quo uapulam: In om̃ib
qͥ abinitio generis humani natis. in gm̃ib
quinuncs . in om̃ib qͥpostea nascent᷑ adam
uapulat : Uapulat adam . id. ẽ. genꝰ huma¬
nũ: & multi sic obduruer̃ ut nec plagas suas

Expanded text:
inem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam» . Attendite, fratres, quam tabida est aranea, ut levi tactu conquassetur et moriatur. Et ne quasi carnem solam infirmitate mortalitatis putaremus nos habere tabidam, non dixit, Tabescere me fecisti; ne secundum carneam intelligeremus: sed ait, «Tabescere fecisti sicut araneam animam meam.» Nihil enim infirmius anima nostra posita in mediis tentationibus saeculi, in mediis gemitibus et parturitionibus molestiarum; nihil ea infirmius donec haereat soliditati coelesti, et sit in templo Dei, unde jam non cadat: quia primo ut veniret ad hanc infirmitatem et tabificationem, sicut aranea infirma facta est, et de paradiso expulsa est. Tunc jussus est servus caedi. Fratres mei, videte ex quo vapulamus. In omnibus qui ab initio generis humani nati sunt, in omnibus qui nunc sunt, in omnibus qui postea nascentur, Adam vapulat. Vapulat Adam, id est, genus humanum; et multi sic obduruerunt, ut nec plagas suas
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑb: uideri. qđ nonaẽ ut uellet uideri
Verbi causa Coraula cũ coraula ñesset :
cito enĩ ꝓbaretur. sidiceretur ei canta :
Alideamꝰ utrũ coraulasis: Cũ non posset:
inueniretur falso seui deri uoluisse qđ
intelligere difficile. ẽ. difficile ẽ. suꝑbos
agnoscere : Volunt ergo suꝑbi uideri
qđ non sunt : ideo non .ẽ. participatio eorũ
inidipsum : Nonꝑtinent ad israhel qͥ est
uidens dm̃ : Quis ergo ꝑtinet adisrł: qui ẽ.
particeps in idipsum : Qui.ẽ. qͥ participat
inidipsum : qui confitetur senon. eẽ qđ
bere : A se autẽ non . eẽ. nisi peccatũ: ab illo
sibi habere iustitiã : Talis e in quodo lus

Expanded text:
superbus videri quod non est, ut vellet videri, verbi causa, choraula, cum choraula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sis. Non posset; inveniretur falso se videri voluisse quointelligere difficile est, difficile est superbos agnoscere. Volunt ergo superbi videri quod non sunt: ideo non est participatio eorum in idipsum; non pertinent ad Israel, qui est videns Deum. Quis ergo pertinet ad Israel? Qui est particeps in idipsum. Quis est qui participat in idipsum? Qui confitetur se non esse qubere; a se autem non esse nisi peccatum, ab illo sibi esse justitiam. Talis est in quo dolus
Abbreviated transcription (Latin):
sic sumꝰ ut in illo m̃bra eiꝰ simꝰ. & nobiscũ solus ẽ:
& ideo unꝰ. & semꝑunꝰ: Unitas nos cõpaginat
uni: & illi soli cũ illo non ascendunt. qͥcũ illo
unꝰ. eẽ. noluerint: Iam uero qm ipse quun
cȩlo positus ẽ. & carne suscitatit in mortalis
ꝑquã fuit ad tẽpus mortalis. & nihil incȩlo
ꝑsecutionũ patiens. nihil malitiarũ & obꝓ¬
briorũ sicut in hac terra. quando ꝓnobis
om̃ia sustinere dignatus. ẽ. compassus tam̃
corporisuo in terra laboranti dixit.
saule sciule quidme ꝑsequeris: iãipsũ
nemo tangebat. & sȩpati ꝑ secutionem
decelo damabat: Non preter spem

Expanded text:
sic sumus, ut in illo membra ejus simus; et nobiscum solus est, sic sumus, ut in illo membra ejus simus; et nobiscum solus est, et ideo unus, et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint. Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne suscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil in coelo persecutionum patiens, nihil malitiarum et opprobriorum, sicut in hac terra quando pro nobis omnia sustinere dignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non praeter
Abbreviated transcription (Latin):
ut ascendantꝰ qr dicimꝰ eis. indomũ dñ
ibimꝰ: Pro pt̃ ipsam domũ dm̃ dĩmei. quȩ siui
manducate bibite : conualescite : currite.
scendentis cantica exordine cũscĩtate urã
consideranda suscepi: ascendentis &aman¬
tis : &ideo ascendentis quia amantis: Om̃is amor:
aut descendit aut ascendit: Desiderio eñĩ bono
leuamur ad dm̃ : & desideriomalo adima p̃ci¬
pitamur : Sed quia ĩã malo desiderio lapsi
cetidimꝰ : suꝑ. ẽ nobis siagnoscimꝰ quis ad nos
non ceciderit sed descenderit. herendo illi
ascendamꝰ: quia uirib nr̃is ñ possumꝰ. Ipse
nisi quidecȩlo descendit. filius hominis qͥẽ
incȩlo: Tanquã dese solo uidetur dixisse:
Ergo cȩteri remanser̃. quia solus ascendit qͥ
solus descendit : Quid debent cȩteri facere:
uniri corpori ipsius: ut sit unꝰ xp̃c quides¬
cendit & ascendit: Descendit caput: ascen¬
sua. quã sibi ex hibuit sine macula & ruga:
solus ergo ascendit : sed & nos quando cũillo

Expanded text:
ut ascendant; quia dicimus eis, «In domum domini ibimus: propter» ipsam «domum Domini Dei mei, quaesivi manducate, bibite; convalescite, currite, adentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non possumus. Ipse nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo» . Tanquam de se solo videtur dixisse. Ergo caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid debent facere caeteri? Uniri corpori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit. Descendit caput, ascenm, quam sibi exhibuit sine macula et ruga . Solus ergo ascendit. Sed et nos quando cum illo
Abbreviated transcription (Latin):
indomo: si subtracta fuerit cadis : ds autem
sic habitat in sc̃ĩs. ut si ipse discesserit cadant:
Quicũq ergo sic portat dm̃ ut sit tẽplũ dĩ: non
putet sic a se portaridm̃. ut terreat dm̃ si se
subducat : Uȩ illi sise subtraxerit ds̃. qr ipse
cadit : Nã ds̃ in se ꝑmanet : In qͥb nos habi¬
tamꝰ ipsanos continent: in quib ds habitat.
ipse illos continet : lamuidete quantũ inter¬
est internram habitationẽ & dĩ: & sic dicat
anima Adte leuaui oculos meos qꝗͥ habitas
incȩlo: ut intelligat. quia ds̃ nec cȩlo indiget
ubi habitet: sed cȩlũ ipso indiget. ut ab ip¬

Expanded text:
in domo; si subtracta fuerit, cadis; Deus autem in domo; si subtracta fuerit, cadis; Deus autem sic habitat in sanctis, ut si ipse discesserit, cadant. Quicumque ergo sic portat Deum, ut sit templum Dei; non putet sic a se portari Deum, ut terreat Deum, si se subducat. Vae illi si se subtraxerit Deus; quia ipse cadit: nam Deus in se semper manet. In quibus nos habitamus, ipsa nos continent; in quibus Deus habitat, ipse illos continet. Jam videte quantum interest inter nostram habitationem, et Dei: et sic dicat anima, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo;» ut intelligat quia Deus nec coelo indiget, ubi habitet; sed coelum ipso indiget, ut ab ip
Abbreviated transcription (Latin):
tat sicut dicit apłs: habitare xp̃m ꝑfidẽ
in cordib ur̃is : Sunt autẽ iamcȩli: in quib
iam ꝑspeciem habitat ds̃ Cidentes eũ facie
ad faciem om̃s sc̃i angłi. om̃s scȩ uirtutes
potestates sedes. dominationes iherłm illa
cȩlestis. unde peregrinando ingemiscimꝰ.
& quã desiderando oramꝰ. ibi habitat ds̃:
illuc leuauit iste fidẽ. illuc ascendit af¬
fectu desiderando ͣ & ipsũ desideriũ facit
animã deserere sordes peccatorũ. & mun¬
dari abom̃i labe. ut fiat & ipsacȩlũ. quia
leuauit oculos ad eũ qͥhabitat incęlo:
Nã sicȩlũ istũ corporeũ qđ oculis uidemꝰ.
intellexerimꝰ. eẽ. habitationẽ dĩ : transitu¬
ra . ẽ. habitatiodĩ : qr cȩlũ & terra transient:
Deinde ante quã faceret ds̃ cȩlũ & terram.
ubi habitabat: sed dicet aliquis. & ante¬
quã faceret ds sco s ubi habitabat : inse ha
ipsa subtracta cadat ds: Aliter enĩnos¬
habitamꝰ indomo aliter ds̃ in sc̃is. Tuhabitas

Expanded text:
fidem in cordibus vestris» . Sunt autem jam coeli in quibus per speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni labe, ut fiat et ipsa coelum; quia levavit oculos ad eum qui habitat in coelo. Nam si coelum istud corporeum quod oculis videmus, intellexerimus esse habitationem Dei; transitura est habitatio Dei, quia coelum et terra transient . Deinde antequam faceret Deus coelum et terram, ubi habitabat? Sed dicit aliquis: Et antequam faceret Deus sanctos, ubi habitabat? In se haipsa subtracta cadat Deus. Aliter eniamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. modo autẽ in opes. pauperes. & egen¬
tes. dolentes suspiramꝰ. gemimꝰ. oramꝰ le¬
uamꝰ oculos ad dm: Qm̃ & illi qui felices
sunt in hoc mundo: despicunt nof abun¬
dant enĩ & illi : Qui infelices sunt in hoc
scło. despiciunt nos quia & ipsi abundant
& iustitia ẽ. in corde ipsorũ: sed falsa:
deo non ꝑueniunt aduerã : quia reple¬

Expanded text:
mus. Modo autem inopes, pauperes, egenmus. Modo autem inopes, pauperes, egentes, dolentes suspiramus, gemimus, oramus, levamus oculos ad Deum: quoniam et illi qui felices sunt in hoc mundo, despiciunt nos; abundant enim: et illi qui infelices sunt in hoc saeculo, despiciunt; quia et ipsi abundant,  iustitia est in corde ipsorum, sed falsa, ideo ait: Non perveniunt ad veram, quia reple
Abbreviated transcription (Latin):
totũ sitiamꝰ : & ueras diuitias. & uerã sanitatẽ.
& uerã iustitiã: Quȩ sunt uerȩ diuitiȩ : cȩle¬
stis illa mansio in hierłm. Quis eñĩ dicit᷑ di¬
ues in hac terra: quando laudatar diues.
qͥd dicit᷑: multũ diues. ẽ: nihilillide est:
Lauscerta laudantis illa. ẽ: nã ista non est:
Cũ dicit nihil illide ẽ: ad tende sinihil illi¬
de .ẽ. sinichil cupit. nihil illi deẽ : Siautẽ
adhuccupit maiora quã quȩ habetꝰ ad
hoc accesser̃ diuitiȩ. ut egestas cresceret.
nilla uero ciuitate. uerȩ er̃ dunitiȩ . quia
ibi nihil nobis deerit: quia nec indigebimꝰ
aliquare. & uera sanitas erit: Quȩ .ẽ.
uera sanitas : c̃uabsorta fuerit mors in uic¬
toriã & cũ corruptibile hoc induerit
in corruptionẽ. & mortale hoc induerit
in mortalitatẽ : tuncerit uera sanitas:
Tuncerit uera & ꝑfecta iustitia: ut nihil
mali. ñ solũ facere. sed nec cogitare possi¬

Expanded text:
sitiamus, et veras divitias, et veram sanitatem, sitiamus, et veras divitias, et veram sanitatem, et veram justitiam. Quae sunt verae divitiae? Coelestis illa mansio in Jerusalem. Quis enim dicitur dives in hac terra? Quando laudatur dives, quid dicitur? Multum dives est; nihil illi deest. Laus certa laudantis illa est: nam ista non est, cum dicitur, Nihil illi deest. Attende si nihil deest. Si nihil cupit, nihil illi deest: si autem adhuc cupit majora, quam quae habet, ad hoc accesserunt divitiae, ut egestas cresceret. In illa vero civitate verae erunt divitiae, quia ibi nihil nobis deerit; quia nec indigebimus aliqua re, et vera sanitas erit. Quae est vera sanitas? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, et cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ; tunc erit vera sanitas, tunc erit vera et perfecta justitia, ut nihil mali non solum facere, sed nec cogitare possi