comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nubium similis ero altissimo : Num
infine mundi in sua uir tute relin¬
quitur extremosupplicio perimen¬
dus Cum michaelaarchangela
proeliaturus esseper hibetur si¬
cut perio hannem dicitur F actũ
est prelium cum michaele archan¬
gelo uitqui se ad dĩ similitudinem
ssuperbus extullerat permichae¬
lem perem̃ ptus discat quia addi
similitudinem persuperbiam nul¬
lus exsurgat : Ad mariam quoque
ueniebat . qui ad debellandas aerias
potestates humilis apparere digna¬
tus est : De quoperpsalmistam dicitur
Tollite portasprincipes ur̃as et ele¬
uam ini porte aecernades. et intro:¬
uit rexgloriae Quis estister exglo¬
riae : dñs fortis et potens. dñspotens
inproelio : Etrursum . dñs uirtutum.
ipseestrexgloriae : Perdiergo for¬
Raphahel quoque interpraetatur
ut diximus. medicinadi. quia uideli¬
cet dum tobioculos quasi perofficiũ
curationis tetigit. caecitatis eius tene¬
bras tersit. quiergo adcurandum
mittitur dignum uidelicetfuit. ut

Expanded text:
nubium, similis ero Altissimo , dum nubium, similis ero Altissimo , dum in fine mundi in sua virtute relinquetur extremo supplicio perimendus, cum Michaele archangelo praeliaturus esse perhibetur, sicut per Joannem dicitur: Factum est praelium cum Michaele archangelo , ut qui se ad Dei similitudinem superbus extulerat, per Michaelem peremptus discat, quia ad Dei similitudinem per superbiam nullus exsurgat. Ad Mariam quoque veniebat, qui ad debellandas aereas potestates humilis apparere dignatus est. De quo per Psalmistam dicitur: Tollite portas principes vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit Rex gloriae. Quis est iste Rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Et rursum: Dominus virtutum ipse est Rex gloriae . Per Dei ergo forRaphael quoque interpretatur, ut diximus, medicina Dei, quia videlicet dum Tobiae oculos quasi per officium curationis tetigit , caecitatis ejus tenebras tersit. Qui ergo ad curandum mittitur, dignum videlicet fuit ut
Abbreviated transcription (Latin):
mum angelum uenire dignum fu¬
erat qui summum omnium nunci¬
abat : Qui idcirco etiam priuatis
nominibus censentur : ut sinetur
peruocabula etiam ino peratione
quidualeant : Neque enimin illa sc̃a
ciuit ate quam deui sione omnipoten¬
tis di plena scientia perfłcit. idcir¬
copropria nomina sorciuntur: neeo¬
rum persone sine nominibus scire
non possint : s ed cum ad nos aliquid
ministraturi ueniunt apud nosetiam
nomen aministeriis trahunt: Mi¬
chaelnam que quis ut ds̃ soabriel
autem : fortitudodĩ Raphaelue¬
rodicitur medicinadĩ : Et quoties
mire uirtuti sdĩ aliquidagitur.
michael mitti perhibetur: ut exipso
actu et nomine detur intellagi qui¬
anullus potest facerei quod face¬
repreualeat ds̃: Undeetille anti¬
quus hostis quies sedõ persuperbi¬
am similis concupiuit dicens. Ince¬
lum conscendam super astracae¬
li ex altabo solium meum sedebo in
monte testamenti in lateribus aqui¬
lonis ascendam super alticudinẽ

Expanded text:
mum angelum venire dignum fumum angelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui idcirco etiam privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione quid valeant. Neque enim in illa sancta civitate, quam de visione omnipotentis Dei plena scientia perficit, idcirco propria nomina sortiuntur, ne eorum personae sine nominibus sciri non possint; sed cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. 9. Michael namque, quis ut Deus; Gabriel autem, fortitudo Dei; Raphael vero dicitur medicina Dei. Et quoties mirae virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur, ut ex ipso actu et nomine 1605 detur intelligi quia nullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille antiquus hostis, qui Deo esse per superbiam similis concupivit, dicens: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ornatus et opertus extitit: quia
dum cunctis agminibus angelorum
praelatus est. ex eorum comparati¬
one clarior fuit : Sed quur istos
persistentium angelorumchoros
enumerando praestrinximus. si non
eorum quoque minis teria subtiliter
exprimamus : Corecaetenim lingua
angeli nuntdi. Archangeliuero
summinuntii uocantur : Sciendũ
quoque : quod angelorum uocabulũ
nomen estofficil nonnaturae.
Namscĩilli caelestis patriaesp̃s. sem¬
perquidem sunt sp̃s. sed semperuo¬
cari angeli nequaquam posunt.
Quia tunc solum sunt angeli. cumꝑ
eos aliqua nunciantur : Vnde
et per psalmis tadicitur : qui
facit angelossuos sp̃s: Acsipa¬
tenter dicat qui eos quos semꝑ
habec sp̃setiam cum uolueritan¬
gelos facit : Hi autem quiminima
nunciant angeli : quiuero summa
adnunciant archange liuocan¬
tur: Hincenim quod ad mariam
uirginem non quilibet angelus:
sedgabrie larchangelus mutit᷑ :
ad hoc quip peminis terium sum¬

Expanded text:
ideo ornatus et coopertus exstitit, quia ideo ornatus et coopertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angepraelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. 8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Graeca etenim lingua angeli nuntii, archangeli vero summi nuntii, vocantur. Sciendum quoque quod angelorum vocabulum, nomen est officii, non naturae. Nam sancti illi coelestis patriae spiritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur; unde et per Psalmistam dicitur: Qui facit angelos suos spiritus . Ac si patenter dicat: Qui eos quos semper habet spiritus, etiam cum voluerit, angelos facit. Hi autem qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli, vocantur. Hinc est enim quod ad Mariam virginem non quilibet angelus, sed Gabriel archangelus, mittitur . Ad hoc quippe ministerium sum
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor qua ea dephesios dixit. Idest
principatibus. potestaccibus uirtuti¬
bus atqued ominationibus. coniungun¬
tur Throni: quinquesunt ordines
quispecialiter ex primuntur: Quib:
dum. angeli. et archangdi cherubin
atqueseraphin. ad iuncta suntipro¬
cul dubio nouemesse angelorumor¬
dines inueniuntur : Vnde etipsi
angelo qui primus est conditus : per
proph& amdicitur : Tusignaculum¬
similitudinis. plenus sapientiae. et
perfectus decore. indeliciis para drsi
dĩ fuisti: Quinotandum quod non
adsimilitudinem di factus. sed signa¬
culum similitudinis dicitur Vt quia
in eo subtilior est natura. ed in illo
imagodi. subuliusinsinuetur expres¬
sa : Quo in locomox subditur : Om:¬
nis lapis pretiosus operimentũ tu¬
um: ardius toparius et iaspis.
chrisolitus onix eberillus. saphr¬
rus. carbunculus et ⁊ maragdus
Ecce nouem dixit nomina lapidumo. IIII.¬
quia profecto nouem sunt ordines
angelorum Quibus nimirum
ordinibus ille primus angelus

Expanded text:
quatuor quae ad Ephesios dixit, id est quatuor quae ad Ephesios dixit, id est principatibus, potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines qui specialiter exprimuntur. Quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim, adjuncta sunt, procul dubio novem esse angelorum ordines inveniuntur. Unde et ipsi angelo, qui primus est conditus, per prophetamsimilitudinis plenus sapientiae et perfectus decore in deliciis paradisi Dei fuisti . Ubi notandum quod non ad similitudinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut quo in eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei similius insinuetur expressa. Quo in loco mox subditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolitus, onix, et berillus, saphirus, carbunculus, et smaragdus. Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus,
Abbreviated transcription (Latin):
mo decimus estcreatus : qui& condi¬
toresuo nec postculpamperittꝰ quia
hunc aeterna sapientia percarnẽ
miraculis corus cans exlumine
teste reparauit : Nouem uero an¬
gelorum ordines diximꝰus : quia ui¬
delicet essetestante sacro eloquio
scimus. Angelos. archangelos
Virtutes. potestctes. principatus
dominationes thronos cherubin
atq seraphin: essenamq angelos
et archangelos. peneomnes scccri
eloquii cestantur: Cherubin uero
atqueseraphin. sepeut notum est
libri propherarum loquuntur:
Quat tuor quoque ordinum nomina
dicens÷ supra omnẽ principatum et
potestatem. et uirtutemet domina¬
tionem : Quirursus ad colossenses scri¬
bensait : si uethroni siuedominatio¬
nes. siue principatus. siue potestates:
Dominationes uero principatus ac
potestates iamadephesios loquens
descripserat: sed ẽa quo que colossen¬
sibus dicturus praemisit thronos
Dequibus necdum quicquam fuerat
ephesis loquutus : Dumergo illis

Expanded text:
mo decimus est creatus, qui a condimo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit. 7. Novem vero angelorum ordines diximus, quia videlicet esse, testante sacro eloquio, scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim, atque seraphim. Esse namque angelos et archangelos pene omnes sacri eloquii paginae testantur. Cherubim vero atque seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina s enumerat, dicens: Supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem . Qui rursus ad Colossenses scribens, ait: Sive throni, sive potestates, sive principatus, sive dominationes . Dominationes vero et principatus ac potestates jam ad Ephesios loquens descripserat; sed ea quoque Colossensibus dicturus, praemisit thronos, de quibus necdum quidquam fuerat Ephesiis locutus. Dum ergo illis
Abbreviated transcription (Latin):
pertimorem euertitur : ab ad sue¬
tis uitiis non emundatur : Euersa
ergo domo inuenitur dragma : quia
cumperturbatur conscientia hominis
reparatur in homine similitudo con
ditoris : Et cuminuenerit: conuocat
amicas etuicin as dicens. Congratu¬
laminimihi. quia inuenidragmam
quam perdideram : Quaeamice ł
uicinȩ : nisi illepotestates caelestes¬
sunt iam superius dictȩ : quae tanto
supernȩ sapientiae iuxta sunt : quan¬
to eipergratiam continuae uisionis
a propinquant Ised interhaec ne¬
qua quam relinquere neglegenter
debemus. quur ista mulier per
quam disapientia figuratur. decem
dragmas habuisse perhibetur¬
Ex quibus unamperdidit quam cũ
quaereretinuenit Angelorum
r ethominum naturam : ad
cognoscendum sed ñs condiditꝰ quã
dũm consistere ad aeternitatem uo¬
luit : eam procul dubio adsuamsimi-¬
litudinem creauit : Decem uero
dragmas habuit mulier : quia nouem
suntor dines angelorum : sed utrom¬
pler&ur electorumnumerus. ho.¬

Expanded text:
per timorem evertitur, ab assueper timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emundatur. Eversa ergo domo invenitur drachma, quia dum perturbatur conscientia hominis, reditoris. Et cum invenerit, convocat amicas et vicinas, dicens: Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram. Quae amicae vel vicinae nisi illae potestates sunt coelestes jam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibeturex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, ho
Abbreviated transcription (Latin):
quamperdiderat : Qui signatur ꝑ
pastorem : ipse et permulierem: Ipse
enimds̃ : ipse et dĩ sapientia : et quia
imago exprimitur in dragma : Muli¬
erdragmam perdidit : quando homo qui
conditus adimaginem difuerati pec¬
cando ã similitudine sui conditoris
resessit : Sed accendit mulier lucer¬
nam : qui adi sapientia apparuit in
humanitate : Lucerna quippelumen
uidelicet testa sui corporis: dicitipsa
sapientia : Ex aruit uelut testa uir¬
tus mea: qui a enim testa inigne
solidatur : eiusuirtus sicut testa
ex aruit : quia adsumptam carnem
adresurrectionisgloriam expassio¬
nis tribulationeroborauit : Accensa
autem lucerna euertiedomum : quia
moxut eius diuinitas percarnem cla¬
ruit : omnisse nr̃a conscientia concus¬
sit :Domusnamq euercitur:
cum consideratione reatussui humana
conscientia perturbatur : Quia euer¬
sionis sermo nondiscrepat abeo quod
in aliis codicibus legitur emundat . ÷¬
Quianimirum prauamens sinon prius

Expanded text:
quam perdiderat? Qui signatur per quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum prava mens si non prius
Abbreviated transcription (Latin):
iusti inquorum uita tantum est
gaudium: utei s quaelibet pec¬
catorum paenitentia : praeponi
nullatenus possit : Nam multi et
nullorum sibimalorum sunt con¬
scii : Et tamen intantiardoris af¬
flictione seex serunt: acsipecca¬
tis omnibus angustentur: Cuncta
etiam licita respuunt: addespec¬
tummundi sublimiter accingun¬
tur : Liceresibinolunt omne quod¬
libet : bona sibiamputant : etiam
concessa : Contempnunt uisibilia : in¬
inuisibilibus accenduntur :La men¬
tis gaudent : incunctis semecipsos humi¬
liant : et sicut non nulli peccatacope¬
rum: sicipsipeccata cogitationum de
nitentia depeccato cogitationis hu.¬
miliant : et recti semper in opereper¬
seuerant : Hinc ergo colligendum ẽ
quantum dõ gaudium faciat quap¬
do humiliter plangit iustus si facit
in cadogaudium quando hoc quod
malegessit perpaenitentiam dam¬
nat iniustus : Sequitur ⁊ Aut quae
mulier habens dragmas decłm : et siper
diligenter don ec inueniat dragmã¬

Expanded text:
justi, in quorum vita tantum est justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata nitentia de peccato cogitationis humiliant, et recti semper in opere perseverant? Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit justus, si facit in coelo gaudium quando hoc quod male gessit et per poenitentiam damnat injustus. 6. Sequitur: Aut qmulier habens drachmas decem, et si perddiligenter donec inveniat. A
Abbreviated transcription (Latin):
quod quod nulla commiserint mala
grauiora :At contra nonnum quã
hiquise aliquamlicita egissememi¬
nerunt: ex ipsos uodolore compunc¬
tĩ in ardescunt adamorẽdĩ : seseq
inmagnis uirtutibus exercent:
Cuncta ee difficilia sc̃i certaminis
appetunt : omnia mundi dere¬
linquunt : honores fugiunt: ac¬
ceptis contumelus laetantur.
F.legrant desiderio : ad caelestẽ
patriam anhelant : et quia scer¬
rasse a dõ considerant : damfia¬
ha
praecedentia: lucris sequen¬
tibus reconpensant: Maius
ergo depeccatore conuerso quã
destante iusto gaudium fitincae¬
lo :Quiaet dux in prodio plus
eum militem diligit: quipost fu¬
gam reuersus hostem fortiterp̃¬
mit : quamillum quinum quam
terga praebuit : etnum quam ali¬
quid fortiter fecit: Si cagricola
illã amplius terram amat: quȩ
post spina suberes fruges profert.
quam eam quaenumquam spinas
habuit: etnumquam fertilem
messem produxit : Sed in terhȩc
sciendum est: quia sunt plerique

Expanded text:
sunt quod nulla commiserint mala sunt quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, dana praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo gaudium fit in coelo, quia et dux in praelio plus eum militem diligit, qui, post fugam reversus, hostem fortiter premit, quam illum qui nunquam terga praebuit, et nunquam aliquid fortiter gessit. Sic agricola illam amplius terram amat quae post spinas uberes fruges profert, quam eam quae nunquam spinas habuit et nunquam fertilem messem producit. 5. Sed inter haec sciendum est quia sunt plerique
Abbreviated transcription (Latin):
eiussunt. quia claritate uisionis illi¬
us sua assiduitate perfruuntur.
Et notandum quod nondicat. Con¬
gratulamini inuente oui. sed mihi.
quiaui delicet eius est gaudium uita
nr̃a. et cumnos ad caelum reducimur
sollemnitatem laetitiae illius imple¬
mus. Dico uobis quodita gaudium
erit incado : superuno peccatorepȩ¬
nitentiam agentern. quam su pranona¬
ginta nouemiustos quinon indigent
est fr̃smei: quurdñs plus de conuer¬
sis peccatoribus : quam destantibus
iustis in caelogaudium esse fateatur :
nisi ho quod ipsi percotidianum uis¬
onis ex perimentum nouumꝰ : quia
plerum que hiquinullis seo ppressos
peccatorum molibus sciunt : Stant
quid&minuia iustitiae : nulla in li¬
citaperpetrant : sed tamen ad caeles¬
tem patriãȩ anxiae non anhelant :
Tantoq sibi inrebuslicitis usumpre¬
bent : quanto seperpecrasse inlici
ta nulla meminerunt : Et plerumq
pigriremanent ad exercendabona
precipuaꝰ quiaualdesibi securist:

Expanded text:
ejus sunt, quia claritate visionis illiejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur. Et notandum quod non dicat, Congratulamini ovi inventae, sed Mihi, quia videlicet ejus est gaudium vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnitatem laetitiae illius implemus. Dico vobis quod ita gaudierit in caelis super uno peccatore paenitentiam agente quam in nonaginta et nouem iustis qui non indigent est, fratres mei, cur Dominus plus de conversis peccatoribus quam de stantibus justis in coelo gaudium esse fateatur, nisi hoc quod ipsi per quotidianum visionis experimentum novimus, quia plerumque hi qui nullis se oppressos peccatorum molibus sciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse nulla illicita meminerunt. Et plerumque pigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi
Abbreviated transcription (Latin):
gintanouemoues remanserant.¬
dñs unam quȩrebat. quia rationa¬
lis creaturae numerus angelorum
uidelicet et hominum. quaead
uidendumdm̃ condita fuerat pęre¬
unte homine erat inminutus. Et
ut perfecta summao uium integra¬
recurincaelo. homo perditus quae¬
rebatur in terra. Nam quodhic euan¬
gelista dicit indeserto. Alius dicit
inmontibus. ut significet in excelsis.
Quianimirum oues quae n on perie¬
rant. in sublimibus stabant. Et cũ
inueneritouem inponit inhumeros
suos gaudens. Ouemin humerissuis
inposuit. quia humanamnaturam
suscipiens. peccatanrã ipseportauit.
Et ueniens domum. conuocatamicos
etuicinos dicens eis. Congratulamini¬
mihi. quia inueniouem quaeperierat
Inuentaoue ad domum redit. quia
pastor noster repacrato homine ad
regnum caeleste redut. Ibi amicos
etiuc inosinuenit. Illosuidelicet an¬
gelorum choros quia micieius sunt
quia uoluntatem continuae in suasta¬
bilitate custodiunt. Viciniquoque

Expanded text:
ginta novem oves remanserant,ginta novem oves remanserant,Dominus unam quaerebat, quia rationalis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum 1602 condita fuerat, pereunte homine erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista dicit in deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis imposuit, quia humanam naturam suscipiens peccata nostra ipse portavit. Et veniens domum, convocat amicos et vicinos, dicens imihi, quia inveni ovem quae perierat. Inventa ove ad domum rediit quia pastor noster reparatregnum coeleste rediit. Ibi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros. Qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia aegrierant. It aut ȩgros
seeẽ nescirent. quatenus quoderant
agnoscerent. caelestis eosmedicus
blandisfomentis curat. benignum
para digma obicit et in eorum corde
uulneris tumurem premit. Ait
namq. Quis ex uobis homo qui ha¬
bet centum oues et siperdiderit unã
ex illis nonnedimittit nonaginta no¬
uemin deserto etuaditadillam quae
perierat. Eccemiradis pensatione
piecatis similitudinem ueritas dedit.
quam et in seipsehomo recognoscer&.
et tamen haec specialiter adipsum
auctorem hominum pertineret.¬
. Quiaenim centenariusperfectus ẽ
numerus. Ipse centumo ues hebuit¬
cum scõrum angelorum substantiã
echominum possedit. Sed unaoiuis
tuncperiit. quando peccando homo
pascuauitaereliquit. Dimi sit aute
non agintanouem ouesindeserto quia
illos summos angelorum choros.
reliquitincaelo. Curautem caelũ
desertum uocatur. nisi quod deser¬
tum. dicitur derelictum. Tunc
autem caelum homodeseruit. cũm
peccauit. In deserto autem non a¬

Expanded text:
Sed quia aegri erant ita ut aegros Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum oves, et si perdiderit unam ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quae perierat? Ecce mira dispensatione pietatis similitudinem Veritas dedit, quam et in seipso homo recognosceret, et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim centenarius perfectus est numerus, ipse centum oves habuit cum angelorum substanttam et hominum creavit. Sed una ovis tunc periit quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum? Tunc autem coelum homo deseruit cum peccavit. In deserto autem nona
Abbreviated transcription (Latin):
titia conpassionem habet : falsa
iustitia dedignationem : Quam¬
uis etiustis oleant recte peccatori¬
bus indignari: Sed aliud est quod
agitur trypossuperbiae : aliud quod
zelo disciplinȩ : Dedignantur et enĩ :
sed non dedignantes desperant᷑ sed
non desperantus . persecutionem
commouent: sed amantes: quia
ecsiforisincrepationes perdisciplinã
exagerant : intustamen dulcedinẽ
per cariatem seruant  Praepo¬
nunt sibun animo ipsos plerosque
q uos corrigunt. meliores existi¬
mant: eos quoque quosiudicant.
Quodui delicet agentes perdiscipli¬
nam subditos et perhumilitatem
custodiunt semetipsos. At contra
hiquidefalsa iustitia superbire
solent. ceteros quosq despiciunt.
Nulla infirmantibus misericordia
condescendunt. Et quos epeccatores
essenoncredunt. eo deterius pecca¬
toresfiunt. De quorum profecto
numero pharisa ei extiterant. qui
diiudi cantesdnm quod ꝓeccatores
susciperet arente corde ipsum fon¬
temmi seri cordiae reprebendebañ

Expanded text:
titia compassionem habet , falsa titia compassionem habet , falsa justitia dedignationem, quamvis et justi soleant recte peccatoribus indignari. Sed aliud est quod agitur typho superbiae, aliud quod zelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 et per humilitatem custodiunt semetipsos. At contra hi qui de falsa justitia superbire solent , caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehendebant 3.
Abbreviated transcription (Latin):
estiuum tempus. quod corpori
meo ualde contrarium est : Loqui
me de expositione eu angelii. longamo¬
rainterueniente prohibuit : sedños
quia linguatacuit: ardereca¬
ritascessauit : Hoc e tenim dico
quoda pud seurm unus quis quecos¬
noscit: plerum que caritas quibus¬
damoccupationibus praepedita
et integra flagrat in corde : etta¬
mennon monstratur in opere : quia
et solcum nube tegitur. non uide¬
tur in terra : et teomen ardet incȩ¬
lo: Sic sicesse occupateccaritas
solet⁊ et intus uimsuiardoris exẽ¬
rit : et foris flamma soperis non
ostendit : Sed quia nunc ad loquen¬
dum tempus rediit : ur̃a studia ac¬
cendant : ut mihitanto amplius lo¬
quilibeat : quantum hocurãemen¬
tes desider aebilius ex pectant :
Audistis inlectionẽ euangelica fr̃s
mei: quia peccatores etpublicani:
accesserunt adredemptorem nr̃m:
et non solum adloquendum : sed etiã
ad conuescendum recepti sunt: Qđ
uidentes pharisaei : dedignati sunt
Ex quare colligite: qui aueraius¬

Expanded text:
estivum tempus quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud se vestrum unusquisque recognoscit. Plerumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant. 2. Audistis in lectione evangelica, fratres mei, quia peccatores et publicani accesserunt ad redemptorem nostrum; et non solum ad colloquendum, sed etiam ad convescendum recepti sunt. Quod videntes Pharisaei, dedignati sunt. Ex qua re colligite quia vera jus
Abbreviated transcription (Latin):
mesticosseminis tui nedespicias: Tunc
erumpet temporaneum lumentuũ :¬
et uestimentatua cito ori&ur. Et
ris dicit: ecceadsum Haec sunt enim
quibus homo etrefectus crbo. frequen¬
ter in petrat quodexoptat. Et ieiu¬
nansmaiora praemia consequitur
talideniq: delectatur omnip̃s ds. quẽ
adieiunandum non inmanium delic¬
torum frequens reatus inpellit . :¬
Nondenique a dipiscende głoriae
temporalis. uelcum ulandipatrimo¬
nii cupiditas in anis incendit: sed
urgu& semꝑ relionis affectus. et de¬
uota sinceritas: Quam cum fueriNT
comitata plenapietatis officia : quan¬
tumilleualebit : quantum ille profi¬
ciet : Taliter agendomerebitur. sta¬
tim praesentem dñm propiciumq
sentire: Impleergo miserationis of¬
ficia et scĩficastueiunia: Sagina
pauperum uiscera: et anima tua
muneribus scitatis pinguesdit : Vestir
nudum : ec tua peccata contecta sunt.
Peregrinum hospiciotuo contende
suscipere : utec teds̃ incadorum

Expanded text:
mesticos seminis tui non despicies. tunc mesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur et ris, dicit: quibus homo et refectus cibo frequenter impetrat quod exopat, et jejunans majora praemia consequitur tali denique delectatur omnipotens Deus, quem ad jejunandum non immanium delictorum frequens reatus impellit, non denique adipiscendae gloriae temporalis, vel cumulandi patrimonii cupiditas inanis incendit; sed urget semper religionis affectus et devota sinceritas: quam cum fuerint comitata plenae pietatis officia, quantum ille valebit, quantum ille proficiet? Taliter agendo merebitur statim praesentem Dominum propitiumque sentire. Imple ergo miserationis officia; et sanctificasti jejunia. Sagina pauperum viscera; et anima tua muneribus sanctitatis pinguescit. Vesti nudum; et tua peccata contecta sunt. Peregrinum hospitio tuo contende suscipere; ut et te Deus in coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
tur. si corpus castum animumq: de¬
uotum ad officia scĩtatis implenda
percuramobseruationis incedat. ⁊¬
Haec sunt quaediuinam commouent
pietatem quae ad in petrandam
precibus scitatem semperaditum faci¬
unt. Ceterum sicaput substernas
atq cineres desuperspargas. sĩde¬
nique collum tuum uelut circulum
torqueas atqueadex orandam cle¬
mentiam dĩ largos fletus effundas
nihil proficies : Commo uereenim
diuinam non poteris pietatem. quȩ
circa proximostuos neglexisti dẽ¬
debitam caritatem. Scriptum est
enim. Non taleieiunium ego elegidic̃
dñs. Nec sic flectas ut circulum ceruicẽ
tuam. ciliciam autem eccinerer sub¬
sternas : N ec sicuocabo inquid ieiuni¬
um acceptum : sed solueomnenodũ
iniquitatis et obstinationem malorũ
dimitte quassatos inrequiem : ecom¬
neminquam conuentionem dissipa ⁊
Frangee surienti panem tuum : et
ege nossine tecto induc indomumtu¬
am : Siuiderisnudum uesti. et do¬

Expanded text:
tur, si corpus castum animusque detur, si corpus castum animusque devotus ad officia sanctitatis implenda per curam observationis incedat. Haec sunt quae divinam commovent pietatem, quae ad impetrandam precibus sanctitatem semper aditum faciunt. Caeterum si caput substernas, atque cineres desuper spargas, si denique collum tuum velut circulum torqueas, atque ad exorandam clementiam Dei largos fletus effundas, nihil proficies. Commovere enim divinam non poteris pietatem, qui circa proximos tuos neglexisti debitam charitatem: scriptum est enim, Non tale jejunium ego elegi, dicit Dominus. Nam si flectas ut circulum cervicem tuam, cilicium autem et cinerem substernas; nec sic vocabo, inquit, jejunium acceptum. Sed solve omnem nodum iniquitatis et obstinationem malorum. Dimitte quassatos in requiem, et omnem iniquam conventionem dissipa. Frange esurienti panem tuum, et egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideris nudum, uesti et do
Abbreviated transcription (Latin):
us uitiorum in lecebris delec¬
tetur. ut dignadõ ex soluistueiu¬
nia: Ceterum sicorpustuum ieiu¬
nia longa consumpserint: atque illis
subtraxerinterbum : cũ non de trahis
uitia inmalis perseuerans. magis
horres quam placeasdõ : Tuncert
dõ accepta ieiunia: sio peribus scĩs fu¬
erit expiata sententia : Curenim
corpus fame discrucias. ci turpit̃
peccando blandiris : principalit̃
ergo animus ieiun& amalis: tsi
corpussubeat exercendo ieiunia.⁊
Namcumsitieiunium animaehu¬
miliatio : qualeest humilia ricrbo
et augeri peccato : Quigiturcor¬
porisuo ieiuniadeuotus incidit. prin¬
cipali terrennuit uiciis: Cupiditatũ
fomites conprimat : frangatimp&us¬
mentis. libi dines uincat. fauces aua¬
ritiae ardentes extinguat: Laciusq
factis uim dilectionis extendat: atq
inalimenta pauperum
aergo corporis nefanda peccata
animi uirtute calcentur : ut animat
scĩ tate corpurifadiuu&ur: Tunc
enim et inpetraripoterit quod opta¬

Expanded text:
us vitiorum illecebris delecus vitiorum illecebris delectetur; et digna Deo exsolvisti jejunia. Caeterum si corpus tuum jejunia longa consumpserint, atque illi subtraxeris cibum; cum non detrahis vitia in malis perseverans, magis horres quam placeas Deo. Tunc erunt Deo accepta jejunia, si operibus sanctis fuerit expiata conscientia. Cur enim corpus fame discrucias, cui turpiter peccando blandiris? Principaliter ergo animus jejunet a malis; et sic corpus subeat exercenda jejunia. Nam cum sit jejunium animae humiliatio, quale est humiliari cibo, et augeri peccato? Qui igitur corpori suo jejunia devotus indicit, principaliter renuntiet vitiis, cupiditatum fomites comprimat, frangat impmentis, libidines vincat, faces avaritiae ardentis exstinguat, latiusque factis vim dilectionis extendat, atque in alimenta pauperum a ergo corporis nefanda peccata animi virtute calcentur; ut et anima sanctitate corporis adjuvetur. Tunc enim et impetrari poterit quod opta
Abbreviated transcription (Latin):
quid e surientipanemtuum et ege¬
nossine tecto inducindomumtuã
Siuideris nudum uesti. Porro au¬
temi eiunis nr̃is etiamillud opor¬
tet accedere : quod dñs in euange¬
lio praccepit. Cum autemieiuna¬
tis inquid nolitefieri sicut hypocri¬
receperunt mercedem suam: Vlos
autemcumieiunatis unguiteca¬
pita ura nepđr eamini hominib:
ieiun antes: et pateruester quiui¬
det in occulto : red detuobi s inpa¬
nisi contigerit legaliterieiun are :
dem haec eadem uobis dicere non
piget. uobis autem tutissimum
Sed et ds̃ in euanglio: Omnis in¬
quidscriba doctus in regnacaelo¬
rum similis esthomini patrifami¬
lias qui fert deore suo noua ec¬
solumnoua dicenda fr̃s sed et
lter profectos increpantem
Neomoenia ur̃a et sabbata et diẽ
magnum non sit ineo dicit dñs
Ieiunium est quod probat altissi¬
mus non solum in termissa corpo¬
ris refectio : uerum etiamamalis
actibus facta discessio. Itaque
cura ne menstua grauetur op¬
pressa peccatis. nequeanimustu¬

Expanded text:
urienti panem tuum, et egenos sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti eum . Porro autem jejuniis nostris etiam illud oportet accedere, quod Dominus in Evangelio praecepit: Cum jejunatis, inquit, nolite fieri, sicut hypocrireceperunt mercedem suam. Vos autem cum jejunatis, ungite capita vestra, ne pareatis hominibus jejunantes: et Pater vester qui videt in occulto, reddet vobis in panisi contigerit legaliter jejunare. 2dem haec eadem vobis dicere non piget, vobis autem tutissimum . Sed et Dominus in Evangelio, Omnis, inquit, scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo solum nova dicenda sunt, sed et liter imperfectos increpantem: Neomenias vestras et sabbatum et diem magnum non sustineo, dicit Dominus . Jejunium est quod probat Altissimus, non solum intermissa corporis refectio, verum etiam a malis actibus facta discessio. Itaque cura ne mens tua gravetur oppressa peccatis, neque animus tu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ i eiuniorum tempus est.
sciatis quem ad modum ie¬
xp̃i anorum spiritaliter potius quã
carnaliter exercenda sunt : Vnde a
peccatis priñcipaliter ieiunemus: ne
i eiunia nr̃a sicutiudaeorum ieiunia
ad nõ respuantur: Qualeestenim
ut acrbis quod dñs creauit: nescio
quis inposterꝰ abstineat: et peccato¬
rum sagen a pinguescat : Nontale
Nec sicuocabis inquid ieiunium accep

Expanded text:
m jejuniorum tempus est, sciatis quemadmodum jeChristianorum spiritualiter potius, quam carnaliter exercenda sunt. Unde a peccatis principaliter jejunemus; ne jejunia nostra, sicut Judaeorum jejunia, a Domino respuantur. Quale est enim ut a cibis quos Dominus creavit, nescio quis impostor abstineat; et peccatorum sagina pinguescat? Non tale ne
Abbreviated transcription (Latin):
cere quod pecudes prohominum
salute fecerunt : Nisi quod stolidior
pecude est: quundicto prose a sacer¬
doteieiunio nonieiunat: Nonneem̃
pecus est qui non intellegit quid illi
immineat. quid incumbat. Et pecus
quidem uidens declinat foueam. ca¬
uet praecipitia. Tuautem non uis
ieiunan do periculum declinareq̃d
cernis. Desperationis enimgenus est
tunc manducare cum abstinere
debeas. Tungaudere cum debeas de¬
plorare. Dehac desperatione apłs
dicit quod a nobis auertat ds̃. man¬
ducemus bibamus crasenimmorie¬
mur Ieiune musergo fr̃s sine in ter¬
missione ut hostes nr̃os orationi¬
bus et abstinentia superare possi

Expanded text:
cere quod pecudes pro hominum salute fecerunt? Nisi quod stolidior pecude est, qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam, cavet praecipitia. Tu autem non vis jejunando periculum declinare quod cernis? Desperationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut hostes nostros orationibus et abstinentia superare possi
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit. Id est indomumoboedien¬
tiae sequicuramus. Ipseet enim
quia sicut a poscolus ait. factus est
oboediens usque ad mortem mortẽ
autem crucis. Propter quodecđs
Alum ex altauit uenimusibi¬
demetnos si quo dillemonetagi¬
mus quod oromisit intendimus
et dab otibi coronamuitat fitq
ipsius gratia largiente ut qui
nobiscum usque aduitae huiuster¬
minum manet. Posthancnos uitã
aduidenda secum uitae caeles¬
tis praemia subleuet. In qua
uiuit et regnat cumpatreds in
unitate sp̃ssc̃ĩ perom̃a scła scłorũ¬

Expanded text:
ascendit, id est, in domum obedienascendit, id est, in domum obedientiae, sequi curamus . Ipse etenim quia, sicut Apostolus ait, Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, propter quod et illum exaltavit . Venimus ibidem et nos, si quod ille monet agimus, quod promisit intendimus.et dabo tibi coronam vitae . Fitque, ipsius gratia largiente, ut qui nobiscum usque ad vitae hujus terminum manet, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patre, Deus, in unitate Spiritus sancti, per omnia saecu
Abbreviated transcription (Latin):
onis: ec omnis mundi sublimitas a pos¬
tolicis est subdita uestigiis. Aperuit
piscantibus eosq apparens. diuinis
adiuuit beneficiis. Aderit et nobis
cum necessaria uit ae temporalis.
recta intentione curamus. Iustisq
nris laboribus subsidium suaepie¬
tatis adiungit. Apparuit recum¬
bentibus. Aderit et nobiscum iuxta
apostolimonita. Siue manducamus
si uebibimus. siue aliud quid agamus
omnia ingloriam dñi facimus
Apparuit primo iniudȩa. deinde
ingalilea. Posthecrursum in iudȩa
diẽ quo ascendit incaelum. Ad erat
ecclesiae cumprimosolius iudaeae
terminis clauder&ur. Ad est modo
cumiudȩis obculpam perfidiedere¬
lictis transmigrauit ad gentes. Ad¬
erit infuturo. cum ante finem saeculi
reuert&ur a diuda eom et sicut apłs
ait. Intrate gentium multitudine.
sic omnisisrł saluuserit. Nouissime
illis apparuit ascenden s in caelum.
Aderit et nobis ut eum post mortẽ
sequi mereamur ad caelos. sicante
mortem ad eum in bethaniam. unde

Expanded text:
onis, et omnis mundi sublimitas aposonis, et omnis mundi sublimitas apostolicis est subdita vestigiis. Apparuit piscantibus, eosque apparens divinis adjuvit beneficiis: aderit et nobis, cum necessaria vitae temporalis recta intentione curamus, justisque nostris laboribus subsidium suae pietatis subjungit. Apparuit recumbentibus; aderit et nobis cum juxta apostoli monita sive manducamus, sive bibimus, sive aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. Apparuit primo in Judaea, deinde in Galilaea, post haec rursum in Judaea, die quo ascendit in coelum: aderat Eccterminis clauderetur, adest modo, cum Judaeis ob culpam perfidiae derelictis transmigravit ad gentes. Aderit in futuro, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et, sicut Apostolus ait, intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum . Aderit et nobis, ut eum post mortem sequi mereamur ad coelos, si ante mortem eum in Bethaniam unde
Abbreviated transcription (Latin):
et nobis dumbona quae no uimus pre¬
ximis fideliter adnuntiare gaude¬
mus. Apparuit infractione panis
his qui seperegrinum esseputantes ad
hospicium uocauerunt. Aderitet
nobiscum peregrinis et pauperibus
quaecum quepossumus libenter in pen¬
dimus. Ad erit nobi s infractionepanis
cum sacramenta corporis eius uideli
cet panis uiui. casta ac simplici consci¬
encia sumimus. Apparuit in abdito
desuares urrectione loquentibus. Ad¬
essed nobis modo ciusdono itaagenti
bus Ad erit nobissemper cum ab ex¬
trinsecis operibus ad tempus uacan¬
tes de eius gratia locuturi conueni¬
mus. Apparuit cum foribus clausis
incus iuda eorum meturesi derent:
Apparuit cumminorato eo demins¬
tu. Apertis eum gressibus in montis
uerticem quaererent. Ad fuit
quondam confortaturus suo spũ ec¬
desiam cuminfidelibus praemere¬
tur. et ad publicum uenire ac dila¬
tari prohiber&ur. Ad est eidem et
nunc cuminclinato adfidem culmi¬
neregali terror qui euit persecuti¬

Expanded text:
et nobis, dum bona quae novimus proet nobis, dum bona quae novimus proximis fideliter annuntiare gaudemus. Apparuit in fractione panis his qui se peregrinum esse putantes ad hospitium vocaverunt ; aderit et nobis cum peregrinis et pauperibus, quaecunque possumus, bona libenter impendimus. Aderit et nobis in fractione panis, cum sacramenta corporis ejus, videlicet, panis vivi  Al. om. vivi, casta ac simplici conscientia sumimus. Apparuit in abdito de sua resurrectione loquentibus; adest et nobis modo ejus dono idem agentibus, aderit nobis semper, cum ab extrinsecis operibus ad tempus vacantes, de ejus gratia locuturi convenimus. Apparuit, cum foribus clausis intus Judaeorum metu residerent. Apparuit cum minorato eodem metu apertis eum gressibus in montis vertice quaererent. Adfuit quondam confortaturus suo Spiritu Ecclesiam, cum ab infidelibus premeretur, et ad publicum venire ac dilatari prohiberetur: adest eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quievit persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
mox reuersi hiero solrmam in¬
uenerunt discipulos loquentes
quia surrexit dñs uere etappa¬
ruit symoni Namplenius alibi
quando symoni apparuerit
uonlegitur. Quinto apparuit
eis in eodem loco ianuis clausis
octo quando eratcum eis et
thomas. Septimopiscantibus ad
maretrberiadis. Octauo in mon¬
tegalileae quod hodiernalectione
audiuimus Nonor ecumbentibus
illis undecim apparuit die quo ascen¬
dit incaelum. Decimo uiderunteũ
ipsadiȩ noniamin terra positum sed
eleuatum in aera calosque petentem
dicentibus sibi angelis. Sicueniet quem¬
ad modum uidistis eum euntem in calũ
Haccergo frequentia corporalis suȩ
mani fescationis ostendere uoluit dñs
ut diximus. In omni loco sebonorum
desideriis diuinitus esse praesentem.
Apparuitnamque ad monumentum
lugentibus aderit et nobis absentiae
eius recordatione sa lubriter con¬
tristatiss Occurrit reuertentibus ad
monumento. ut agnita resurrectio¬
nis gaudia praedicarent. Aderit

Expanded text:
mox reversi Hierosolymam, inmox reversi Hierosolymam, invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerit, non legitur. Quinto, apparuit eis in eodem loco januis clausis,octo, quando erat cum eis et Thomas. Septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo, in monte Galilaeae, quod hodierna lectione audivimus. Nono, recumbentibus illis undecim apparuit, die quo ascendit in coelum. Decimo, viderunt eum ipsa die non jam in terra positum, sed elevatum in aera, coelosque petentem dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Hac ergo frequentia corporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in omni loco se bonorum desideriis divinitus esse praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus ; aderit et nobis absentiae ejus recordatione salubriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praedicarent ; aderit
Abbreviated transcription (Latin):
apłis omnibus. Nouissime autem
omnium tam quarabortiuo. ui¬
sus est et mihi. Quibusenim locis
uel temporibus facte sint uisi¬
ones quas commemorat igno¬
ramus : Tantum scimus quiaqđ
sibi no uissime uisum essed ñm con¬
firmat. posta scensionem eiusfac¬
tum est uel quando illum de cae¬
lo adloquens Depersecutorẽ
doccoremecclesiae fecit. uel
quando in para dysum et terciũ
cadum raptus. audiuit archana
uerba quaen on licebathomini
loqui. Et sicut alibi dicit. Myste¬
rium euangelii quod ab homine
non accepitꝰ perreuelationem
ut diximus postresurrectionem
dñm euangeliorum nobis et actu¬
um apłorum prodithistoria
ubi ipsore surrectionissuae die
quinquies apparuis se legitur
Primo quidem mariae magda¬
lenȩ flenti admonumentum
Deinde ei mariae et alteri
eiusdem nominis femine regre¬
dientibus a monumento nuntia¬
rediscipulis quaeibi compere¬
rant. Occurrens apparuitter
gradiens inemmaus. ibidemin
panis fractione cognitus est. Qui

Expanded text:
apostolis omnibus; novissime autem apostolis omnibus; novissime autem omnium, tanquam abortivo, visus est et mihi . Quibus enim locis vel temporibus factae sint visiones quas commemorat ignoramus: tantum scimus quia quod sibi novissime visum esse Dominum confirmat, post ascensionem ejus factum est, vel quando illum de coelo alloquens de persecutore doctorem ecclesiae fecit ; vel quando in paradisum et tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui . Et, sicut alibi dicit Mysterium Evangelii, quod ab homine non accepit, per revelationem ut diximus, post resurrectionem Dominum Evangeliorum nobis et Actuum apostolorum prodit historia, ubi ipso resurrectionis suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum; deinde, eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntiare discipulis quae ibi compererant, occurrens apparuit; tegradiens in Emaus, ibidem in panis fractione cognitus est. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
lae conspectui districti iudicis
patent. Semper in operatione
iustitiae. et in his quae propter
iustitiam ꝑaciuntur gaudeant
boni. Quibus dm̃ diligentibus. om¬
nia cooperantur inbonum. et in
quacumq: tribulatione positis
num quameius pietas ab est cuica¬
nitur impsalmo. Tibienim dere¬
lictus est pauper. pupillo tueris
adiutor. Conterebrachium pec¬
catoris et maligni. Quampie¬
tatissuae praesentiam non tan¬
tum nobis uerbo promisit. sed
et uidentibus designauit indiciis.
cum postresurrectionem suam
discipulis saepius usque addiem
quocael ospetiit apparuit. eo¬
rumq: animos ammonendo.
increpando sp̃sscĩdonum tribu¬
endo roborauit. Equibus quidẽ
apparitiob decems oluminodo
in euangelistarum scriptisinue¬
nimus sed plures fuissent doc&
aposto losdicens. Et resurrexit
tertiadie secundum scripturas
ec uisus est coephȩ et posthaectn¬
decim. De in deuisus est plusquã
quingentis fracribus simul. De¬
indeuisus est et ia cobo. Deinde

Expanded text:
lae conspectui districti judicis lae conspectui districti judicis patent, semper in operatione justitiae et in his quae propter justitiam patiuntur gaudeant boni, quibus Deum diligentibus omnia cooperantur in bonum , et in quacunque tribulatione positis nunquam ejus pietas abest, cui canitur in psalmo: Tibi enim derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor. Contere brachium peccatoris et maligni . Quam pietatis suae praesentiam non tantum nobis verbo promisit, sed et evidentibus designavit indiciis, cum post resurrectionem suam discipulis saepius, usque ad diem quo coelos petiit, apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus, dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, deinde visus est Jacobo, deinde