comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnib tribunis &e centuriorib: &e in¬
tulit illud intabernacłm testimonii. me¬
moriale filiis isrł. coram dño: Uides ergo.¬
quia que dicuntur. non ad conspectum
uifibilem: s admentis memorram referuss :
Beatus enim ẽ. ille qui recordatur se boni
aliquid oꝑis egisse corã dño. & obtulisse
munera beneplacita cdeo: animi uirtutes.
&& ornam̃ta pietatis: Post hȩc sequit᷑ hy sto¬
riȩ textus. de hereditate ruben. ⁊gad: et
dimidiȩ tribus manasse: De qua ꝓponen¬
eorum adcontemplationem spirttalis¬
intelligentie suscitare: Om̃ia que dicunt᷑.
non solum exipso qui dicit᷑ sermone pen¬
sanda sunt: s &e ꝑsona dicentis magno

Expanded text:
ab omnibus tribunis et centurionibus; et inab omnibus tribunis et centurionibus; et intulit illud in tabernaculum testimonii, memoriale filiis Israel coram Domino. Vides quia quae dicuntur non ad conspectum visibilem, sed ad mentis memoriam referuntur. Beatus est enim ille qui recordatur se boni aliquid operis egisse coram Domino, et obtulisse munera bene placita Domino: animi virtutes et ornamenta pietatis. Post haec sequitur historia de haereditate Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse: de qua proponorum ad contemplationem spiritalisintelligentiae suscitare. Omnia quae dicuntur non solum ex ipso qui dicitur sermone pensanda sunt, sed et persona dicentis magno
Abbreviated transcription (Latin):
dextralem. aut cathenulam: Torques: orna¬
mentum sapientie est: In prouerbiis enĩ
de sapientia dicit᷑: quod qui adquisierit
eam. torquem aureum ponat cirta collũ
suum: Armilla & anulus. ornam̃ta sunt
manuum: inquib oꝑum signant᷑ indicia:
Similiter &e dextrale Cathenulȩ uͦ. u̾bi
&e doctrinȩ connexiones declarant. Ad ꝓ-¬
piciandum inquit dm̃ ꝓ nobis: Si dica¬
mus ꝓpter aurum dm̃ ꝓpicium fieri ho¬
minibus: uide quam absurdum immo
qͣm impium iudicetur: Hoc enim etiam
in uiro bono notabile dicit᷑: si accepto au¬
ro abinferiorib placetur: Quanto ergo
magis hoc dde deo sentire nõ conuenit:
Unde puto exposicionis huius eccl̃iasticȩ
magis constare racionem: que ꝑ auri spe.¬
cies indicari docet animi uirtutes: &e bo¬
noꝵ oꝑum gesta: que sola offerri dõ ab
hominib dignum ẽ: &e ꝓ quib solis ꝓpi¬
cium fieri dm̃ hominib docet Et accep̃
inquit moy ses ⁊eleazar sacerdos. aurũ

Expanded text:
dextrale, aut catenulam. Torques ornamentum sapientiae. In Proverbiis enim de sapientia dicitur quod qui acquisierit eam, torquem auream ponat circa collum suum . Phiala et annulus ornamenta sunt manuum, in quibus operum signantur indicia. Similiter et dextrale. Catenulae vero verbi et doctrinae connexiones declarant. Ad propitiandum, inquit, Deum pro nobis. Si dicamus propter aurum Deum propitium fieri hominibus, vide quam absurdum, imo quam impium judicetur. Hoc enim etiam in viro bono turpe ducitur si accepto auro ab inferioribus placetur, quanto ergo magis hoc de Deo sentire non convenit? Unde puto expositionis hujus ecclesiasticae magis constare rationem, quae per auri species indicare solet animi virtutes et bonorum operum gesta, quae sola offerri Deo ab hominibus dignum est, et pro quibus solis propitium fieri Deum hominibus decet. Et accepit, inquit, Moyses et Eleazar sacerdos aurum,
Abbreviated transcription (Latin):
plurimum pugnando ceꝑunt: et
om̃e aurum atq ornam̃tum. siue ca¬
pitis. siue brachioꝵ. siue etiã digi¬
torum. id ẽ. quicquid in intellectib
qͥcquid in oꝑib habent. dõ offerunt.
Sciunt enim quia munera eiꝰ data¬
eis sunt: ce id̾o non dissentit in eiᷤ nec
unus: Nec enim possunt munera
offerre dõ: positi indissensiõe: Istos
puto ẽe scłm euangłm. qui p̃ceptũ
illud diligent̃ obseruant. qd̾ man¬
dat dñs & saluator : si aut̃ offeras

Expanded text:
plurimum pugnando ceperunt, et omne aurum atque ornamentum, sive capitis, sive brachiorum, sive digitorum, id est, quidquid intellectus, quidquid in operibus habent, Deo offerunt. Sciunt enim quia munere ejus data sunt, et ideo non dissentit in eis nec unus. Nec enim possent munera offerre Deo positi in dissensione. Istos puto esse secundum Evangelium, qui praeceptum illud diligenter observant, quod mandat Dominus et Salvator: Si off
Abbreviated transcription (Latin):
serunt ad moy sen om̃s qui constituti
erant principes ꝑtribus in exercitu. tri¬
hiiti & centuriores: & dixerunt ad mo¬
ysen: Nos pueri tui collegimus summã
uirorꝵ bellatoꝵ nr̃oꝵ: &e non discessit
ex nobis quisqͣm: & obtulimus domino
munus. unusquisq uir quod cũq inue

Expanded text:
serunt ad Moysen omnes qui constituti erant principes per tribus in exercitu, tribuni et centuriones, et dixerunt ad Moysen: Nos pueri collegimus summam virorum bellatorum nostrorum, et non dissensit ex nobis quisquam. Et obtulimus munus Domino, unusqu
Abbreviated transcription (Latin):
nos a iudicabunt popłm omni hora.
Uerbũ aũ qͦd gͣuiꝰ fuerit: referent
adce. Audiant pͥncipes popłi. & prb̃i
plebis: quia debent omĩ hora popłm
iudicare: semꝑ. & sine int̾missione se¬
dere in iudicio: dirim̾e lites: reconci¬
liare dissidentes: in grãm reuocare
discordes. Discat unꝰqͥsq ex scͥpturis
scĩs õffitium suum. Moyses inqͥt.  it
in his que a deo s̃: & uerbũ di edisserat
popłis. C eti antẽ pͥncipes qͦs appellãt
norib iudicus. que ad singłos qͦsq ꝑ¬
tinent dirimentes. Puto autẽ hanc¬

Expanded text:
nes, et indicabunt populum omni hora, verumtamen, quod gravius fuerit referent ad te. Audient principes populi et presbyteri plebis, qui debent omni hora populum judicare, semper et sine intermissione sedere in judicio, dirimere lites, et reconciliare dissidentes, in gratiam revocare discordes. Discat unusquisque ex Scripturis sanctis officium suum. Moyses, inquit, ut sit in his quae ad Deum sunt, et verbum Dei edisserat populis. Caeteri vero principes, quos appellavit noribus judiciis, quae ad singulos pertinent dirimentes. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ quis dicat: s qͥd dicat auscultat.¬
aliqͥd sapienter a gentilib dictũ: ñ cõ¬
tinuo cum auctoris nomine sꝑnere de
datã tenemꝰ. conuenit nos tumere
suꝑbia. & sꝑnere uerba prudentiũ:¬

Expanded text:
non quis dicat, sed quid dicatur auscultat.aliquid sapienter a gentilibus dictum, non cum auctoris nomine spernamus i tenemus, convenit nobis tumere superbia
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndoq ut gentiles bonũ consiliũ ꝓfer-¬
rent apud morsen: ut bonũ & spirita¬
lẽ intellectum a fferrent adlegẽ dei.¬
ciet omnia sicut dicunt. Non potest¬
enim facere lex sicut iudei dicunt: qͥa
in firmat᷑ lex in carne idẽ in littera: &
nicħ potest scđ̾m litterã fac̾e̾. Nichil enĩ
ad ꝑfectum adduxit lȩx. Scđm hoc

Expanded text:
m ut gentiles bonum consilium proferrent, apud Moysen bonum et spiritualem intellectum afferentes ad legeciens omnia quae dicerent. Non enim potest facere lex sicut Judaei dicunt, quia infirmatur lex in carne, id est in littera, et nihil potest secundum litteram. Nihil enim ad perfectum adduxit lex . Secundum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ ꝑeat sem̃ uerbi di: quia ⁊ dñs ea¬
dem mandat ⁊ dicit. Nolitte mitte
scm̃ canib neq margaritas urãs an¬
te porcos: ne forte conculcent eas
pedib ⁊ conu̾si tͣumpant uos. ꝓ ꝑ
terea gͦ siquis uult pontifex ñ tã
uocabulo ẽẽ ꝗͣm̾ito: imitet᷑ moy¬
sen. imitet᷑ aaron. Quid enĩ dr̃ de
eis quia ñ discedunt de templo dñ.
Erat gͦ moyses indesinent̾. intẽlo
a dõ aliquid disceret. aut ipse popłm.
doceret. hec duo s̃ pontificis opaꝰ
ut aut adeo discat legendo scͥpt̾aᷤᷤ
diuinas: ⁊ sepiꝰ meditando: aut po¬
pulum doceat. Sed illa doceat qͣ
ses. Ad bella ñ uadit: ñ pugnat cõtͣ
mimicos. S qͥd facit: Orat & docet.
si relaxauerit & demiserit manꝰ: po¬
płs eiꝰ uincit᷑. & fugat᷑. Oret gͦ ͤ sacerdoᷤ
ecclie indesinent᷑ ut uicat popls
qui sub ipso ẽ. hostes inuisibiles a

Expanded text:
ne pereat semen verbi Dei; quia et Dominus eane pereat semen verbi Dei; quia et Dominus eadem mandat, et dicit: Nolite mittere sanctum canibus, neque margaritas vestras ante porcos , ne forte conculcent eas pere. Si quis vult pontifex non tam vocabulo esse quam merito, imitetur Moysen, imitetur Aaron. Quid enim dicitur de eis? quod non discedunt de tabernaculo Domini. Erat ergo Moyses indesinenter in tabera Deo aliquid disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo sunt pontificis opera, ut aut a Deo discat legendo scripturas divinas et saepius meditando, aut populum doceat. Sed illa doceat, quses: ad bella non vadit, non pugnat contra inimicos. Sed quid facit? orat, si relaxaverit et demiserit manus, populus ejus vincitur et fugatur. Oret ergo et sacerdos ecclesiae indesinenter, ut vincat populus, qui suo ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ducerim. Aliã nanq rẽ uideo. occͣ¬
tere sacram̃to. Possunt enĩ & mec¬
desiȩ sacerdotes ⁊ doctores filios ge¬
nerare: sicut & ille qui dicebat. Filio¬
li mei quos iterum parturio: donec for¬
met᷑ xp̃c inuobis. Et iterum alibi
dicit. Tam ⁊ si multa milia pedago¬
genui. Isti gͦ doctores ecdie in huiꝰ¬
mͦi generationib ꝓcreandis aliꝗdo
constrictis femoralib utunt᷑. it ab¬
stineant a generando: cum tales
inuenerint auditores in quib sci¬
unt se fructus bre ñ posse. Deniq
& inactib apłorum refert᷑ de qͥb̾dã:
qͦd ñ potuimꝰ inquit in asia uerbũ
dei loqui hoc ẽ imposita habuisse
femoralia: ⁊ continuisse se filiosge¬
nerarent: quia scilicet tales erant
auditores. inquib ⁊ semen ꝑiret.
⁊ ñ posset hr̃i successio. Sicg eccłiȩ
sacerdotes cũ incapaces aures uide¬
rint. aut cum simulatore inspexe¬
rint ⁊ ypocritas auditores: impo-¬
nunt campestre. utant᷑ femoralib

Expanded text:
duxerim. Alio namque rem video currere sacramento. Possunt enim et in Ecclesia sacerdotes et doctores filios generare, sicut et ille qui dicebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Et iterum alibi dicit: Tametsi multa millia paedagogenui . Isti ergo doctores Ecclesiae in hujusmodi generationibus procreandis aliquando constrictis femoralibus utuntur, et abstinent a generando, cum tales invenerint auditores in quibus sciant se fructum habere non posse. Denique et in Actibus apostolorum refertur de quibusdam: Quod non potuimus, inquit, in Asia verbum Dei loqui . Hoc est imposita habuisse femoralia, et continuisse se ne filios generarent, quia scilicet tales erant auditores, in quibus et semen periret, et non possit haberi successio: sic ergo Ecclesiae sacerdotes, cum incapaces aures viderint aut cum simulatos inspexerint et hypocritas auditores, imponant campestre, utantur femoralibus,
Abbreviated transcription (Latin):
specie trans lata st̃. Que laborẽ ad¬
ĩ plendi quȩ deerant. idcͥco suscepimꝰ:
ne pulsatȩ questiones ⁊ relictȩ qd̾ ome¬
litico dicendi gen̾e ab illo sepe fieri
solet. latino lectori fastidium gene¬

Expanded text:
perorata sunt, etc.: quem laborem adimplendi quae deerant, idcirco suscepimus, ne pulsatae quaestiones et relictae, quod homiliatico dicendi genere ab illo saepe fieri solet, Latino lectori fastidium gene
Abbreviated transcription (Latin):
uictimas cedi monet Iudicat gͦ
de his ds̃. & nuptias ethiopisse.
confirmat: & moy sen qͥdẽ libent̃
cũ ea habitare sinit & requiesc̾e:
Mariam uͦ eicit extra castra: et
porro facit a tabernacło testimo¬
nii: cũ qua eicit᷑ &̃ aaron: insuꝑ
aut̃ & leprosa efficit᷑ maria: Aspice
eya nẽ adillam plebem: ce ꝑspice
quanta ẽ. in illa lepra pec̃ci: quãta
intelligentie caligo: quãta obser¬
uantie feditas: quãta c̃e turpitudo
conspectus: Uerũtam̃. hec lepra ñ
imꝑpetuũ manet: s ubi septima-¬
na cõpleri ceꝑit mundi. reuoca¬
bit᷑ ad castra: Infine enĩ mundi ẽ
plenitudo gentium introierit: tẽ
itidem om̃is isrł saluabit᷑. Et tẽ
est cũ cessabit lepra de facie maris:
recipiet em̃ decus fidei. & nitorem
splendorẽq xp̃i agnicionis accipiet:
& restituet᷑ uultus eius. cum fiet
utrunq unus grex et unus pastor.
in quo uere dicendum est. o altitudo
diuitiarum sapientiȩ et scientie
dei: qui ita condusit om̃s sub pecc̃o.

Expanded text:
 monet. Judicat ergo de his Deus, et nuptias Aethiopissae confirmat. Et Moysen quidem libenter cum ea habitare sinit et requiescere: Mariam vero ejicit extra castra, et porro facit a tabernaculo testimonii, cum non ejicitur etiam Aaron; insuper autem et lepra afficitur Maria. Aspice nunc ad illam plebem, et vide quanta in illa est lepra peccati, quanta intelligentiae caligo, quanta observantiae foeditas, quanta turpitudo conspectus. Verumtamen haec lepra non perpetuo permanet, sed ubi septimana compleri coeperit mundi, revocabitur ad castra. In fine enim mundi cum plenitudo gentium introierit, tunc etiam omnis Israel salvabitur : et tunc est cum cessabit lepra de facie Mariae. Recipiet enim decus fidei, et splendorem Christi agnitionis accipiet, et restituetur vultus ejus, cum fiet uterque unus grex et unus pastor, in quo vere dicendum est: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei : quia ita conclusit omnes sub peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
formam habuisse plebis prioris: mo¬
x sen uͦ id ẽ. legem dm̃ transisse ad
conubium ethiopisse huiꝰ que ex
gentib congregata est: Hanc ergo
moy ses id ẽ. lex spiritalis acce¬
pit uxorem: & ꝓhoc facto maria
que ñc̃ sy nagoga est. indignat᷑¬
& detrahit una cũ aaron: cũ sac̾¬
dotib scilicet &e cũ phariseis:. De-¬
rogat gͦ usq in hodiernũ diem
moy si nobiscũ posito popłs ille:
&e turpis ei uidet᷑. quia cireũcisio¬
nem carnis nequaqͣm docet apud
nos. nec obseruationem sabb̃i. nec
neomeniȩ. nec sacrificia sanguinis:
s circ̃cisionẽ cordis. & peccandi ociũ:
diesq festiuos. inazimis sincerita¬
tis &e ueritatis. & sacrificia laudiˢ.

Expanded text:
formam habuisse plebis prioris: Moysen, id est legem Domini transisse ad connubium Aethiopissae hujus, quae ex gentibus congregata est. Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis accepit uxorem, et pro hoc facto Maria, quae Synagoga est, indignatur et detrahit una cum Aaron, cum sacerdotibus scilicet et Pharisaeis. Derogat usque in hodiernum diem Moysi nobiscum posito plebs illa; et turpis ei videtur, quia circumcisionem carnis non docet apud nos, ne observationem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis et precandi otium, diesque festos in azymis sinceritatis et verit
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o: qͣm de reliquis hominibus:
Sic̃ enĩ de ceteris dictũ est. qͥa re-¬
quieuit suꝑ eos sp̃s: ita de salua¬
tore dictum est reqͥescet suꝑ eũ
sp̾s dñi. S uide qͥa supͣ nullũ
alium sp̃s dei requieuisse septem¬
plici hac uirtute describit᷑: ꝑ qͦd
sine dubio ipsa illa diuini sp̃s
sapientia que qr uno nomine nõ
poterat. diuersis uocabulis expla¬
nat᷑. reqͥescere suꝑ uirgã que ex
stirpe iesse ꝓcederet. ꝓpħat᷑: habeo
&e aluid testimoniũ: quo docere
ge alit̃ reqͥeuisse. quã refert᷑ in-
ceteris: Dicit enĩ ioħs baptista
de eo: Qͥ misit me baptizare in
aqua: ille michi dixit: Suꝑ quẽ
uideris sp̃m descendentẽ ⁊ manen-¬
tem suꝑ eum: ipse est: Si dixisset

Expanded text:
iquis hominibus. Sicut enim de caeteris scriptum est, quia requievit super eos Spiritus, ita de Salvatore dictum est, requievit super eum Spiritus Domini. Sed vide quia supra nullum alium Spiritus Dei requievisse septemplici virtute describitur. Per quod sine dubio ipsa illa divini Spiritus substantia; quae quia uno nomine non poterat dici, diversis vocabulis explanatur, requiescere super virgam, quae de stirpe Jesse procederet, prophetatur. Habeo et aliud testimonium, quo docere ge aliter requievisse quam fertur in caeteris. Dicit Joannes Baptista de eo: Qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum Dei descendentem et manentem
Abbreviated transcription (Latin):
na. ex qua septuaginta alias luẽnas
aecenderit ds̃: ad quas ita pͥncipalis
illiꝰ luminis splendor aduenerit. ut
origo ipsa luminis nichil dampni ex
commercio deriuationis acceperit:
quod scriptũ ẽ. quia abstulit dñs
de sp̃u moysi: & dedit septuaginta

Expanded text:
na, ex qua septuaginta alias lucernas na, ex qua septuaginta alias lucernas accenderit Deus; ad quas ita principalis illius luminis splendor advenerit, ut origo ipsius luminis nihil damni ex commercio derivationis acceperit. quod scriptum est, quia abstulit Dominus d
Abbreviated transcription (Latin):
paulus: cũ hec loquit᷑: Cum aũt
ꝓcedit ad popłm: audi quid loquit᷑.
t᷑ : & unusquisq uir uxorẽ suã habe¬
at: & unaqueq mulier uirũ suũ habe¬
at. hec &e siqua huiusmodi st̃: paulꝰ
scdm moysi formã foras exiens. ad po¬
płm loquit᷑ S uideamꝰ & aliuo ca¬
pitulũ. in quo refert᷑ quod. lxͣx. iuroᷤ
elegerit moy ses ex seniorib popti:
& habui̾t eos ante tabernacłm testi¬
monii: &e de sp̃u moy si accipiens
ds̃ dederit septuaginta seniorib:
& cum requi euisset inqͥt suꝑ eos sp̃s.¬
lxxͥ. sp̃m: non ita intelligas. quasi
materialem aliꝗͣ siue corporalẽ sub¬
stantiam auferens ds̃ amoyse. in
septuaginta secuerit porciones: et
ita unicuiq senioꝵ exiguã parti¬
culam dederit Impiũ est: ita ĩtel¬
ligere naturã sp̃s scĩ: S hoc modo
figuram mistici huiꝰ sermonis adu̾te:
quasi moy ses &e sp̃s qui erat in moyse
clarissimi cuiꝰdã luminis fui̾t lucer.¬

Expanded text:
Paulus, cum haec loquitur? Cum autem Paulus, cum haec loquitur? Cum autem procedit ad populum, audi quid loquitur: ir uxorem habeat, et unaquaeque mulier virum suum habeat . Haec et si qua hujusmodi sunt Paulus, secundum Moysi formam foras exiens, ad populum loquitur. Sed videamus et aliud capitulum, in quo refertur quod septuaginta elegerit viros Moyses ex senioribus Israel, et habuerit eos ante tabernaculum testimonii et de Spiritu Moysi accipiens Deus, dederit septuaginta senioribus. Et dum requievisset, inquit, super eos Sps, spiritum non ita intelligas quasi materialem aliquam corporeamque substantiam auferens Deus a Moyse, in septuaginta secuerit portiones et ita unicuique seniorum exiguam particulam dederit. Impium est ita intelligere naturam Spiritus sancti. Sed hoc modo figuram mystici hujus sermonis adverte: quasi Moyses et Spiritus qui erat in Moyse clarissimi cujusdam luminis fuerit lucer
Abbreviated transcription (Latin):
ipso docet᷑: intus est & in interiori¬
bus consistit: atq insecretis habet᷑.
Ubi uero turbis loqͥt᷑. ce popło
ministrat ei qui intus nõ potest
stare: exire dicit᷑ foras: Quid ergo
forme. talis continet sermo: Quod
om̃is doctor &e magister eccłiȩ. side
ꝓfundiorib misterus aliqͥd mo¬
ueat: si archanũ quid &e recondi¬
tum de sapientia dĩ proferat int̾
ꝑfectos: donec inprofundis sensib
uersat᷑. intus eẽ ce in interioribus
consistere dicendus est: Cũ uͦ loqͥt᷑¬
his qui foris sunt. & que uulgꝰ po¬
test audire: foras dicit᷑ exisse: et
loqui adpopłm uerba dei: Hoc ui-¬
deo & paulũ fecisse: ⁊ intꝰ qͥd̃ fuis¬
se. cũ diceret. sapientiã aut̃ loqdm᷑
int̾ ꝑfectos: sapientiã aut̃ ñ huius
qͥ destruent᷑: s loquim᷑ dei sapien-
tiã in misterio absconditã: quam
nemo pͥncipũ huiꝰ mundi cognoũ
U ides quomodo intꝰ ẽ. ⁊int̾na atq ar¬
chana diuine sapientie penetrat

Expanded text:
ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet sermo, nisi quod omnis doctor et magister Ecclesiae, si de profundioribus mysteriis aliquid moveat, si arcanum quid reconditum de Dei sapientia proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere dicendus est. Cum verohis qui foris sunt, et quae potest vulgus audire, foras dicitur, et loqui ad populum verba Domini. Hoc video et Paulum fecisse et intus quidem fuisse cum diceret: Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapientiam autem non hujus ae destrquam nemo principum hujus mundi cognovit . Vides quomodo intus est et interna atque arcana divinae sapientiae penetrat
Abbreviated transcription (Latin):
eis sp̃s: laudem uite eoꝵ ⁊ uͥtuteᷤ
exposuit: Deniq qr ꝓpuritate
cordis eoꝵ ⁊ sinceritate mentiꝰ. nee¬
nõ intelligentie capacitate. reqͥe¬
at᷑ in eis nec ociũ patit᷑: uͥ oꝑan¬
da materia digna suppeditat:
Ait enĩ scͥptura: Et reqͥeuit meis¬

Expanded text:
eis Spiritus, laudem vitae eorum et virtutes exposuit. Denique quia pro puritate cordis eorum et sinceritate mentis, atque intelligentiae capacitate requieratur in eis; nec otium patitur, ubi operandi materia digna suppeditat. Ait enim Scriptura: Et requievit i
Abbreviated transcription (Latin):
plũ edificasse dño deo: aut rursꝰ in
rib flexisse latera sua: Etiã. uille ꝓpħa
qui intercio regnoꝵ libro in bethel ur¬
bem mittebatur adño. in sp̃u dĩ u̾ba¬
loquutus est: non tam̃ in sp̃u dĩ pre¬
uaricatꝰ ẽẽ. p̃ceptũ dñi credendus est.
quo iussus fuerat non manducare.
panẽ inbethel: ꝑꝑ quod &ẽ aleone ꝑi-¬
mitur:S longum est ire ꝑ singulõ.
Ego aut̃ licet non usqueqͣq ꝓnun-¬
ciem : puto tam̃. qd sint ñ nulla ꝙ̃
cõmunia hominum gesta: que qͣm¬
uis peccato careant. ñ tam̃ digna ui-¬
deant᷑ quib inter ẽẽ putemus sp̃m
scm̃: ut u̾bi gr̃a dixerim: conubia
legitima carent quid̃ pecc̃o: nec tn
nis obsequit᷑ Uerum &e alia ꝗͣ plu-¬
runa sunt. inquib sola sufficit uis
humana: & neq res indiget. neq cde
dei: inceteris aut̃ om̃ib scĩs. sic̃ ⁊ in

Expanded text:
e; aut rursus in ribus flexisse latera sua. Etiam ille propheta, qui in tertio regnorum libro in Bethel mittebatur a Domino, in Spiritulocutus est; non tamen in Spiritu Dei praevaricatus esse praeceptum Domini credendus est, quo jussus fuerat non manducare panem in Bethel: propter quod et a leone perimitur . Sed longum est ire per singulos. Ego autem licet non usquequaque pronuntiem, puto tamen quod in nonnullis etiam communibus hominum gestis, quae quamvis peccato non careant, non tamen digna vides: ut verbi gratia, connubia legitima carent quidem peccato, ne tamen nis obsequitur. Sed alia plura sunt, in quibus sola sibi sufficit vis humana, et neque res indiget, neque decDei; in caeteris autem omnibus sanctis, sicut et in
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dictis ñ scĩficauit dm̃. in aquam
contradictionis: id ẽ. nõ est fisus inuir¬
tute dei: &e nõ dixit. qͥa potens ẽ. ds¬
qͣsi ex diffidentie cuiꝰdã fragilitate res¬
pondit: dicens: Nũqͥd poterimꝰ uobis
de pet᷑ hac ꝓducere aquam: Na gͦ pec¬
catũ ei inhis uerbis reputat᷑ a dño:
certum est quod hec cũ loqueret᷑. ñ de
sp̃u scõ locutus sit. s de sp̃u pec̃ci Qd̃
si scripture testimonio. tantꝰ ꝓpħa mo-¬
yses ostendit᷑. aliqñ habuisse inse sp̃m
dei: aliqñ uͦ ñ habuisse. peccati scił tẽpr̃.
certũ ẽ. qm̃ &e de reliqͥs ꝓpħis simił for¬
ma tenenda sit: Qd aut̃ &e de dauid.
dicam. qͥ ꝓ sp̃u scõ tãqͣm qͥ a se possit
auferri orat ne auferat᷑ ase &e dicit:
ne ꝓicias me afacie tua. e sp̃m scm̃ tu¬
um ne auferis ame: In consequentib¬
uͦ tãꝗͣ ꝓ culpa ablatũ. a se munꝰ repo
scit: oe dicit Redde mͥ leticiam saluta¬

Expanded text:
enim dictis non sanctificavit Dominum in aqua enim dictis non sanctificavit Dominum in aqua contradictionis, id est, non est confisus in virtute Dei, equasi ex diffidentiae cujusdam fragilitate respondit dicens: Nunquid poterimus vobis de petra hac educere aquam? Quia ergo peccatum ei in his verbis reputatur a Domino, certum est quod haec cum loqueretur, non de Spiritu sancto locutus sit, sed de spiritu peccati. Quod si Scripturae testimonio tantus propheta Moyses ostenditur aliquando habuisse Spiritum Dei, aliquando vero non habuisse, peccati scilicet tempore, certum est quia et de reliquis prophetis similis forma tenenda sit. Quid autem de David dicam, qui Spiritu sancto tanquam possit auferri, orat ne auferatur et dicit: Ne projicias me a facie tua, et spiritum tuum ne auferas a me . In sequentibuscit et dicit: Redde mihi laetitiam saluta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ manentẽ in eo: nicħ p̃cipuum
aceteris habere uideret᷑ Nc̃ aut̃¬
cũ addidit & manentẽ in eo: ẽẽ.
hoc signũ in saluatore. quod in
nullo alio possit ostendit: De nul¬
lo enĩ scriptũ est: qͥa manserit in
eo sp̃s sc̃s: E ne quis putet me in
hoc derogare ꝓpħis: sciunt ipsi
qr nõ eis derogo. p̃ferens eis do
catũ non fecit. nec inuentꝰ ẽ dolꝰ
in ore eiꝰ Qͥa enĩ solus est qui pec¬
in ore eiꝰ: id circo in ipso solo man
est de quo singulare aliqͥd & exi¬
mium dicit᷑ hoc qd̾ supͣ diximꝰ.¬
qr pecc̃m nõ fecit: constat reliqͦs om̃s
fuisse sub pecẽo Si om̃s: necessario &e
ꝓpħas Et quomͦ conuenit: ut tempore
Aut si tibi incredibile uidet᷑. ꝓpħas
care: adhunc ipsũ moy sen quẽ habe¬
mus in manib reuertamur: Qͥ utiq
dicit & scribit. ⁊ testimoniũ dat de
semetipso: qͥa peccauerit in eo qd dix̃ :
audite me in creduli: nũquid de petͣ
ista ꝓducemus uobis aquam. In his

Expanded text:
cipuum a caeteris habere videretur. Nunc autem addidit et manentem in eo, ut esset hoc signi in Salvatore, quod in nullo alio possit ostendi. Denuo enim scriptum est quia manserit in eo Spiritus sanctus. Et ne quis putet me in hoc derogare prophetis, sciunt ipsi, quia non ipsis derogo, praeferens eis Domcatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Quia enim solus est qui pecn fecit, idcirco in ipso solo mansenim ipse est de quo singulare aliquid et eximium dicitur, hoc quod supra diximia peccatum non fecit, constat reliquos omnes fuisse sub peccato. Si omnes, necessario et prophetas. Et quomodo convenit, ut tempore anctum? Aut si tibi incredibile videatur prophcare, adhuc ad ipsum Moysen quem habemus in manibus revertamur, qui scribit et testimonium dat de semetipso, quia peccaverit in eo quod dixit: Audite me, increduli: Nunquid de petra ista producimus vobis aquam? In his
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s mali Certum ẽ. enĩ: peccati
tẽpore adeẽ. incorde uniꝰcuiꝰq
sp̃m malũ. & agere partes suaᷤ
cui utiq cum locus dat᷑. & re¬
cipit᷑ a nobis ꝑcogitationes ma¬
las. & concupiscentias pessimas:
contristatꝰ. & ut ita dicã coangusta¬
tus. fugat᷑ anobis sp̃s scs̃: Prop¬
accidere: monebat dicens Noli¬
te contristare sp̃m scm̃: in quo
signati estis indiem redẽptioniꝰ:

Expanded text:
spiritus mali. Certum est enim peccati tempore adesse in corde uniuscujusque spiritum malum, et agere partes suas. Cui utique cum locus datur, et recipitur a nobis per cogitationes malas, et per concupiscentias pessimas contristatus, et ut ita dicam coangustatus, fugatur de nobis Spiritus sanctus. Propaccidere, monebat dicens: Nolite contristare Spiritum sanctum, in quo signati estis in die redemptionis .
Abbreviated transcription (Latin):
te lauat. Ipsa sordes tuas diluit: ip¬
sa si audias eam peccatorum tuorũ
maculas absterget. Ipse est moy ses.
hoc ẽ lex que sacerdotes consecrat:
nec potest sacerdos esse. quẽ ñ lex
constituerit sacerdotẽ. Multi enĩ¬

Expanded text:
te lavat, ipsa sordes tuas diluit, ipsa, si audias eam, peccatorum tuorum maculas absterget. Ipse est Moyses, hoc est lex, quae sacerdotes consecrat, nec potest sacerdos esse, quem non lex constituerit sacerdotem. Si e
Abbreviated transcription (Latin):
pectusculum impositionis & brachiũ
seꝑationis. ipsa eẽq̃ unctio aaron &
filiorum eiꝰ: ne putaremꝰ illa ꝓ carnib
dicta. s ut doceret etiã ipsa sub sacra¬
m̃to unctionis in serta. Demiq in¬

Expanded text:
pectusculum impositionis et brachium separationis; ipsa esset unctio Aaron et filiorum ejus, ne putaremus illa pro carnibus dicta, sed ut doceret etiam ipsa sub sacramento unctionis inserta ut
Abbreviated transcription (Latin):
uinis uoluminib adhibitiᷤ in¬
formabimus Moy ses intellige.¬
bat sine dubio que nã ẽẽt. uera
qd eẽt uerũ pascha: sciebatq etiã
que cent uere neomeniȩ. & que
uera sabb̾a. Et cũ hec om̃ia intel.¬
uelabat. Et cũ sciret uerũ pas.¬
quid corporalem immolari man-¬
cdat inpascͥa: Cumq sciret debere¬
ceritatis & ueritatis: tam̃ de farine
cũ moẏses portanda ceteris trade-¬
ret. id ẽ. reb & oꝑib implenda:
cooꝑta tam̃ ce uelata cõmuni ser-¬
monũ tradebat eloquio: humeri
aut̃ quod oꝑm indiciũ teneant:
inmultis script᷑e locis sepe osten¬
dimus: S & in eccłiasticis obserua¬
cionib sunt ñ nulla huꝰ mõi quȩ¬

Expanded text:
vinis voluminibus adhibitis invinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio quae esset vera esset verum pascha; sciebat quae essent verae neomeniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intelvelabat. Et cum sciret verum pastum, corporale immolari mandat pascha. Cumque sciret dceritatis et veritatis, tamen de farinae m. Quae cum Moyses portanda caeteris traderet, id est, rebus et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observationibus sunt nonnulla hujusmodi, qu
Abbreviated transcription (Latin):
contuenda ceteri minus capaces sunt:
hic aaron uł filiĩ aaron. ẽẽ intelligũ¬
tur. qui ingredi possunt adea que
adire aliis fas non est: Si qͥs uͦ talis
ẽ: huic soli reuelata patet archa te-¬
bundantẽ manna: Hic considerat &
intelligit sp̃alit̾ ꝓpiciatoriũ: hic in¬
tuet᷑ &e cherubin utrũq & m̃sam scãm.
⁊ candelabrũ luminiꝰ. ⁊ altare ĩcensi: Iste ħ cõsi
derat & intelligit sp̾alit: id ẽ. qͥ u̾bo
di &e sapientie misteriis oꝑam dat: ac
dõ soli in sc̃is uacat: Sciat sane cui ħ
pandere qͥb ñ licet pandi: s oꝑire de-¬
bet singula: ce oꝑta ceteris minꝰ capa-¬
cib tradere. portatida humeris: &e cer-¬
uicib imponenda Cum enĩ ex uerbis
mysticis eruditi. & ꝑfecti quiq docto¬
res. oꝑa ppłis iniungunt: &e plebs
agit quid̾ & implet quae mandant᷑
non tñ eoꝵ que gerunt᷑ intelligit ra-¬
Et ut adhuc manifestiꝰ que dicunt᷑.
animaduertas: exemplis te ex di¬

Expanded text:
contuenda caeteri minus capaces sunt, contuenda caeteri minus capaces sunt, hic Aaron vel filius Aaron esse intelligatur, qui ingredi potest ad ea quae adire aliis fas non est. Si quis ergo talis est, huic soli revelata patet arca tebentem manna, hic considerat et intelligit propitiatorium, hic intuetur et cherubim utrumque, et mensam sanctam, et candelerat, et intelligit spiritaliter, id est, qui verbo Dei et sapientiae mysteriis operam dat, et Deo soli in sanctis vacat. Sciat sane cui hapandere quibus non licet pandi, sed operire debet singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rar? Et ut manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex di
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu litt̾e ascendemꝰ ad intelligen-¬
ciam sp̃s: Intellige gͦ priꝰ ipsã collo¬
cationẽ tabernacłi testimonii: intel
mine dirimunt᷑: quȩ inspici ñ licet
ab ullo homine. nͥ a sac̾dotib solis P
hec intellige quomͦ ubi uentũ fuerit
ut castra moueant filii isrł. soluit᷑
obtecta ea relinquentes in eodẽ qͦ fuerãt
loco introducunt filios caath. qͥ adis-¬
tud officiũ deputati sunt: & faciunt¬
eos eleuare humeris suis omĩa illa qͥ
manus sacerdotalis obtȩxerat: & ꝓpter
hoc dicit᷑ adño Ne exterminetis de tͥ-¬
bu sua. plebem caath: quasi in eo exter-¬
minandi eẽnt. si scã scõꝵ nuda & pa-¬
tentia contigissent: que nõ solũ con-
tingere. s ne intueri qͥd̃ fas erat non
uelata: Si intellȩristi gͦ qͥd hystoriȩ
ordo contineat: ascende nc̃ ad splendo¬
rem misterii. & legis sp̃itał lum̃: Si
purus tͥ est mentis ocłs: contuere si
quis dignꝰ est exhis qͥ dõ ministrant.
diuina caꝑe & uidere misteria: adq̃

Expanded text:
u litterae ascendamus ad intelligentiam spiritus. Intellige ergo prius ipsam collocationem tabernaculi testimonii, intellmine dirimuntur, quae inspici non licet ab ullo hominum nisi a sacerdotibus solis. Post haec intellige, quomodo ubi ventum fuerit, ut castra moveant filii Israel, solvitaminibus suis, et obtecta ea relinquentes, in eodem quo fuerant loco introducunt filios Caath, qui ad istud officium deputati sunt, et faciunt elevare humeris suis omnia illa quae manus sacerdotalis obtexerat. Et propter hoc dicitur a Domino: Ne exterminetis de tribu sua plebem Caath, quasi in eo exterminandi essent, si Sancta sanctorum nuda et patientia contigissent: quae non solum non contingere, sed nec intueri quidem fas erat non velata. Si intellexisti quid historiae ordo contineat, ascende nunc ad splendorem mysterii, et legis spiritalis lumen, si purus tibi est mentis oculus, contuere. Si quis dignus est ex his qui Deo ministrant, divina capere et videre mysteria, ad quae
Abbreviated transcription (Latin):
ce ordinum. atq interrogationum.¬
racionem: Et tam̃ oñia hec oꝑta
licet. iuelata portamꝰ suꝑ humeroᷤ
nrõs: cũ ita implemꝰ ea . iex seqͥm᷑.
ut amagno pontifice atq eiꝰ filiis
tradita &r commendata suscepimꝰ:
Cuncta gͦ hec &e hoꝵ similia cũ
gerimꝰ. nec tam̃ eoꝵ asseqͥmͣ raci-¬
onem: leuamus humeris nr̃is.
&e portamus ad oꝑta & obtecta di-¬
uina mẏsteria: nisi quis sit inter
nos aaron. aut filiꝰ aaron. quibꝰ
ista concedit᷑ nuda &e reuelata
ant sibi uelanda hec oe oꝑienda:
ubi ceteris dari ea &e inopus pro-¬
ferri ratio poposcerit: Post hȩc
dicit᷑ de leuitis quia oꝑent᷑ auice-¬
simo quinto anno &e supͣ: usq ad

Expanded text:
 interrogationum,rationem? Et tamen omnia haec opera licet et velata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, ut a magno pontifice atque ejus filiis tradita et commendata suscepimus. Cuncta ergo haec et horum similia cum gerimus, nec tamen eorum assequimur rationem, levamus humeris nostris et portamus adoperta et obtecta divina mysteria: nisi si quis sit inter nos Aaron aut filius Aaron, quibus ista conceditur nuda et revelata ant sibi velanda haec et operienda, ubi caeteris dari ea, et in opus proferri ratio poposcerit. Post haec dicitur de Levitis, quia tolluntur a tricesimo anno et supra, usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
tore accipiendũ: s exceccatꝰ malicia.
non intellexit eloquia mistica: Nõ
torio angeloꝵ: ut ñ offenderet ad
lapidem pedem suum Calũpnia¬
tur diabolus scͥpturã diuinam:
qͥ hec de saluatore dicta ꝓtulerat.
ppło suo. ut non offendat adlapi-¬
dem pedem suum: S &e omĩa quȩ
quibq magis quã saluatori con¬
ueniunt: Lib̾at enĩ dñs atuina¬

Expanded text:
alitia, non intellexit eloquia mystica. Neque indigebat, ut non offenderet ad lapidem pedem suum. Calumniatur diabolus Scripturam divinam, qui haec de Salvatore dicta protulerit, vit Deus populo, ut non offendat ad lapidem pedem suum. Sed et omnia quae quibusque magis quam Salvatori conveniunt. Lib
Abbreviated transcription (Latin):
cũ oĩ fiducta ꝑ hostras precũ. supplicatio¬
nũq uictimas dm̃ hominib reppiciant.
&eꝓ delictis ppłi ĩtueniunt: ꝓpictatoriũ no¬
agnitione dei: cherubin intelligi pos
pra enumerata sunt. designantur.
portari necesse est: & portari in hu-¬
meris: Unde fortassis ut ego opinor.
angeli qui orcdinati sunt ꝑꝑ eos qͥ
hereditatem capiunt salutis: ipsi s̃
qui singłos eoꝵ quos supͣ diximꝰ
portant. Cum enĩ solutũ fui̾t tab̾¬
nacłm hoc. & ceꝑuꝰ ingredi adil¬
la scã ce ꝑgere ad locũ ꝓmissionis:
habent᷑. angłis sine dubio subuec¬
tantib incedunt: & usq qͦ reqͥescat¬

Expanded text:
ationumque victimas Deum hominibus repropitiant, et pro delictis populi interveniunt, propitiatorium noagnitione Dei, cherubin intelligi possae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt qui singulos eorum quos supra diximus, portant. Cum enim solutum fuerit tabernaculum hoc, et coeperimus ingredi ad illa sancta, et pergere ad locum repromissionis, habentur, angelis sine dubio subvectantibus incedunt, et usqueq
Abbreviated transcription (Latin):
sepe &e habundant᷑ ostendimus: Nam
& seruitutis. & debiti. fit remissio: &e qͥn¬
quagesimus dies post pascha festus
traditur in lege: S &e dñs in euãgłio.
cũ parabolam remissionis doceret et
indulgentie: debitores quos intͦducit.
unũ inquinquaginta. & aliũ inqͥn¬
gentis denariis. fuisse dixit obnoxiõ
Quinquaginta aut̃ quingenti: cognatꝰ
est numerus: Decade enim quinqua-¬
ginta: faciunt quingentos: S & exalia
parte: numerus iste sacratus fit. Sep¬
tem enĩ septimanis. si addat᷑ unius
numeri ꝑfectio: qͥnqͣginta. faciũt
dies: Similit̾ & septuaginta septima¬
nis. si addat᷑ unius decade consum-¬
matio: faciunt qͥngentos: Quod si
habemꝰ & in hoc ipso qui in manib
est numeroꝵ libro. ubi deostium
spoliis qͥdã qͥdẽ offerunt in regno
dei. qͥnquagesintã porcionẽ: qui noz
ꝓcesserunt ad bellum: qͥdã uero qͥn-¬
gentesimam Et utiq non inaniter
tesimus numerus habet̾᷑: S &e in
genesi ubi ds̃ tractabat de indulgen-¬

Expanded text:
s. Nam et servitutis et debiti fit remissio; et quinquagesimus dies post Pascha, festus traditur in lege . Sed Dominus in Evangelio cum parabolam repromissionis doceret et indulgentiae, debitores quos introducit, unum in quinquaginta, et alium quingentis denariis fuisse dicit obnoxium. Quinquaginta autem et quingenti, cognatus est numerus. Decade enim quinquaginta faciunt quingentos. Sed alia parte numerus iste sacratus est. Septem enim septimanae si addatur unius numeri perfectio, quinquaginta faciunt dies. Similiter et septuaginta septimanis, si addatur unius decadis consummatio, faciunt quingentos. Quod si habemus et in hoc ipso qui in manibus est Numerorum libro, ubi de hostium spoliis quidam quidem offerunt in domo Dei, quinquagesimam portionem qui non processerunt ad bellum, quidam vero quingentesimum. Et utique non inaniter esimus numerus habetur. Sed et in Genesi ubi Dominus tractabat de indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
scã: sunt aut̃ & alia scã scõrum:
ita ce̾ st̃ quedã oꝑa. ⁊ alia oꝑa
oꝑum: Unde uidet᷑ mͥ. qͥa morses
ubi sensit ẽẽ. quedã oꝑa uisibilia
qͥd̾. s qͥb messet interior alia mẏ-¬
stica & occulta intelligentia: hec
non solũ oꝑa. s etiã oꝑa operum
dixerit: Que uͦ commnunia ce p̃sen-¬
tis tantũmͦ temporis opera incelle¬
xit: hec solũ oꝑa nominau̾it: St̃
sub occultis commetidant᷑ mist̾iis:
&e ꝓ parte inp̃senti. ꝓ parte uͦ explen¬
dis infuturum: Que tam̃ ut dixi-¬
mus oꝑa operum. ñ qͥb libet sed
solis leuitis tradenda mandant᷑.
ce int̾ leuitas ipsos ñ priꝰ ad hec¬
opera quisq uocat᷑: nisi uicesimo de¬
mum & uͦ. anno uite sue: usq adqͥn-¬
quagesimũ S nõ çaret sacram̃to: nec
Nam in xxͣ.xͦ. sensuum ꝑfectio decla¬
rat᷑: ita ut qͥnquies quina num̾ant᷑:
Quod utiq indicat eum uocari ado-¬
pera operum in misterio ꝑ agenda:
qui ex om̃i parte multiplicatiᷤ ce pu-¬

Expanded text:
a, sunt autem et alia sancta sanctorum, ita sunt quaedam opera, et alia opera operum. Unde videtur mihi quia Moyses ubi sensit esse quaedam opera visibilia quidem, sed quibus inesset interior alia mystica et occulta intelligentia, haec non solum opera, sed opera operum dixerit. Quae vero communia et praesentis solum temporis opera intellexit, haec solum opera nominaverit. Ssub occultis praecipitur mysteriis; et pro parte in praesenti, pro parte vero explendis in futurum: quae tamen, ut diximus, opera operum non cuilibet, sed levitis solis tradenda mandantur; et inter Levitas ipsos non prius ad haecopera quisquam vocatur, nisi vicesimo demum et quinto anno vitae suae, usque ad quinquagesimum. Sed non caret sacramento, ne numero quinque sensuum perfectio declaratur, ita ut quinquies quinto numerentur. Quod utique indicat eum vocari ad opera operum in ministerio peragenda, qui ex omni parte multiplicatis et pu
Abbreviated transcription (Latin):
tura referunt᷑ Portant᷑ aũ non
sensum quẽ intranscursu uide¬
mur breuit̃ contigisse: relinqͣn¬
tes sensib auditoꝵ. ut siqͥs de
his maiore desiderio flagrauerit.
accendat sibi lum̃ sciencie: ima-¬
iora hoꝵ. ocło ꝑspicatͥore conici-¬

Expanded text:
 portantur autem non sensum quem in transcursu videbimur breviter contigisse, relinquentes sensibus auditorum. Et si quis de his majore desiderio flagraverit, accendat sibi lumen scientiae, et majora horum oculo perspicaciore conjici
Abbreviated transcription (Latin):
dam innubib: cũ dicit: S ce noᷤ
qui uiuimus qui relicti sumus:
simul cũ illis rapiem᷑ in nubib
ab angłis: hi qui penitꝰ purgat.
& leues effecti st̃ adelictis: Por¬
tant᷑ uͦ hi : qͥ aliquib adhuc
reliquiis p̃grauant᷑ Portant᷑¬

Expanded text:
bus cum dicit: Sed et nos qui vivimus, qui relinquimur, simul cum illis rapiemur in nubibus ab angelis hi qui penitus purgati et leves effecti sunt a delictis. Portantur vero hi qui aliquibus adhuc reliquiis praegravantur. Portant
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa oꝑum: hoꝵ aut̃ suꝑiores sp̾ali¬
bus officiis deseruire. & introire in
⁊ tradere filiis caath. portanda in¬
humeris. & inmanib euehenda: S et
reliquis. unicuiq scđm ea que iam
Uerũ ne nimia hec oꝑimentoꝵ uela-
mentoꝵq cautela & desꝑationẽ qͣndã
& mesticiam generet auditorib: pau¬
ca aliqua que &e nob̵ pandere tutũ
ut priꝰ diximus genus regale & sac̾¬
naculum testimonii om̃s scõs qͥ sub
testimonio dĩ censent᷑: & in hoc taber-¬
naculoi ẽẽ quosdã celsiores meritiᷤ. et
grã suꝑiores: ⁊ ex his aliquos quidẽ
candelabrũ dici: ipsos forte apłos:
qͥ illuminant accedentes addin: Sed
cesi qui alii st̃ qui in hoc tabernacło
dĩ om̃ib ingredientib scientie &e doc-¬
trine lum̃ ostendunt: om̃s isti cande¬
labrũ misticũ nominent᷑ Alii sint
mensa sacra: qͥcũq habent pane̾ dĩ.
ciam: Alii sint altare incensi: qͥcũq
orationib & ieiuniis die ac nocte ua-¬

Expanded text:
autem superiores spiritalibus officiis deservire, et introire in  tradere filiis Caath portanda humeris et manibus evehenda, sed et reliquis unicuique secundum ea quae jam Verum ne nimia haec operimentorum velorumque cautela desperationem quamdam et moestitiam generet auditoribus, pauca aliqua quae et pandere nobis tutum ut prius diximus, genus regale et sacenaculum testimonii omnes sanctos, qui sub testamento Dei censentur; et in hoc tabernaculo esse quosdam celsiores meritis et gratia superiores, et ex his aliquos quidem candelabrum dici, ipsos forte apostolos qui illuminant accedentes ad Deum. Sed et si qui alii sunt qui in hoc tabernaculo Dei, omnibus ingredientibus scientiae et doctrinae lumen ostendunt, omnes isti candelabrum mysticum nominentur. Alii sunt mensa sacra qui cum habent panes Dei, tiam. Alii sunt altare incensi, quicunque orationibus et jejuniis die ac nocte va
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. ñ solũ sic̃ te ipsum. s sicut ostendit ille
qui dicebat ⁊Maiorẽ hac caritatẽ nemo ht̃.
ꝗͣut animam suam ponat ꝓ amicis suis: pa¬
nes similatios in caritatis oleo fub actos. sine
ullo ferm̃to malicie ⁊ neqͥtiȩ. inarimis sin¬
ceritatis ⁊ ueritatis. te obtulisse cognosce.
Si autẽ in amaritudine fletꝰ tui fueris.
luctũ lacͥmis. & lam̃tacione confectus: si¬
carnem tuã macerau̾is. ⁊ ieiuniis ac multa
abstinentia. aridã fec̾is. & dix̾is. qͥa sicut
frycoriũ confrixa s̃ ossa mea: tunc sacͥfitiũ
similã a sartaginȩ uel a craticula offers.

Expanded text:
tuum non solum sicut teipsum; sed sicut ostendit ille tuum non solum sicut teipsum; sed sicut ostendit ille qui dicebat: Majorem hac charitatem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis , panes similaceos in charitatis oleo subactos, sine ullo fermento malitiae et nequitiae in azymis sinceritatis et veritatis te obtulisse cognosce. n autem in amaritudine fletus tui fueris luctu, lacrymis et lamentatione confectus, carnem tuam maceraveris, et jejuniis ac multa abstinentia aridam feceris, et dixeris: Quia sicut in frixorio confrixa sunt ossa mea , tunc sacrificium similam a sartagine vel a craticula obtuleris:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ cum uenis ad gram baptismi. uitulũ
obtulisti: quia in morte xp̃i baptiraris.
Cum uͦ ad martynum duceris. hyrcũ
obtulisti: quia auctorẽ peccati diabolũ
iugulasti. Cum autẽ elemosinã fec̾is &
erga in digentes affectũ miscdie sollici¬
ta pietate de pencdis f altare sacrũ he¬
dis pinguib onerasti. Nam si ex corde
remiseris peccatũ fratri tuo: c irac̃die tu-¬
nore deposto: muẽ ĩtͤte isi pliẽ recollegis amimũ:
ĩmo lasse te arietẽ uel agnũ insacrisitium
obtulisse confide. ꝑ orro autẽ si diu¬
nis lectionib instructus. meditando
sicut columba. ⁊ in lege dñi iugilando
die ac nocte. ab errore suo conuerteris
peccatorẽ: & abiecta nequitia ad simplici¬
tatẽ eum columbe reuocau̾is. atq adherendo
sanctis. fec̾is eũ societatẽ turturis imitari: par.
turt̾um aut duos pullos columbar̃. dnõ obtulisti
Ed sulla que spe & fide maior ẽ caritas abun¬
dauerit in corde tuo: ita ut diligas ꝓximũ

Expanded text:
ergo cum venis ad gratiam baptismi, vitulum obtulisti, quia in morte Christi baptizaris; cum vero ad martyrium duceris, hircum obtulisti, quia auctorem peccati diabolum jugulasti. Cum autem eleemosynam feceris, et erga indigentem affectum misericordiae sollicita pietate dependeris, altare sacrum haedis pinguibus onerasti: nam si ex corde remiseris peccatum fratri tuo, et iracundiae tumore deposito, mitem intra te et simplicem recollegeris animam, immolasse te arietem, vel agnum in sacrificium obtulisse confide. Porro autem si divinis lectionibus instructus meditando sicut columba, et in lege Domini vigilando die ac nocte ab errore suo converteris peccatorem et a via nequitiae ad simplicitatem eum columbae revocaveris, atque adhaerendo sanctis, feceris eum societatem turturis imitari, par turturum aut duos pullos columbarum Domino obtulisti. Quod si illa, quae spe et fide major est, charitas abundaverit in corde tuo, ita ut diligas proximum
Abbreviated transcription (Latin):
b uenia prestabat᷑: apud nos uenia tan¬
chri grãm ininiciis dat᷑: nulla pꝰ hec
peccãti mĩa. nec uenia ulla concedit᷑.
Decet quidem districtioris eẽ discipli
iugulatꝰ ẽ. Et iterũ te peccare delectat:
Et tamen ne tͥ hec ñ tam erigant
animos ꝓuirtute ꝗͣ ꝓ desꝑatione deiciãt:
audisti quanta sint in lege sacͥsitia ꝓpec¬
catis: audi nunc qͣnte sint remissiones
pecatoꝵ in euang̾iis. Est ista pͥma: qua

Expanded text:
abatur, apud nos uno tancri gratiam in initiis datur, nulla post haec peccati misericordia nec venia ulla conceditur. Decet quidem districtionis esse disciplijugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi haec non tam erigant animos pro virtute quam pro desperatione dejiciant, audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua
Abbreviated transcription (Latin):
semel ꝓ munere ⁊ semel ꝓpeccato. Sed
ille qui offert᷑ ꝓ munere. suꝑ holocau¬
tra castra cum corio ⁊ interaneis. ac
stercore in loco mundo iubet᷑ exuri:
adipib solis in altare oblatis ⁊ renib¬

Expanded text:
 munere, semel pro peccato; et ille qui offertur pro munere, super holocautra castra cum corio et in terraneis et fimo in loco mundo jubetur exuri, adipibus solis in altari oblatis. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
caritas cooꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. Est
aũ achue septima. licet dura ⁊ laboriosa ꝑ
penitentiam remissio peccatorũ: cũ lauat
peccator in lacͥmis stratum suũ. ⁊ fiunt
ei lacͥme sue panes die ac nocte: cum
ñ erubescit sacerdoti dñi indicare pec¬
catum sicũ. & querere medicinã scd̾m
eum qͥ ait: Dixi ꝓnunciabo adu̾sũ
me in iusticiã meã dño. & tu remisisti¬

Expanded text:
aritas cooperit multitudinem peccatorum . Est adhuc et septima, licet dura et laboriosa, per poenitentiam remissio peccatorum, cum lavat peccator in lacrymis stratum suum, et fiunt ei lacrymae suae panis die ac nocte , dum non erubescit sacerdoti Domini indicare peccatum, et quaerere medicinam, secundum eum qui ait: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitiam mea
Abbreviated transcription (Latin):
pacificasse ꝑ sangiuinẽ suum ñ solũ que in
terris s ⁊ que incelis sunt: id ẽ ipse sit uitulꝰ
qui incelis quidẽ ñ ꝓpeccato s. ꝓ munere
oblatꝰ est: interris autẽ uͥ ab adã usq ad
cato ⁊ hoc ẽ. passũ ẽẽ extͣ castra. Extͣ illa

Expanded text:
olum, quae in terris sunt, et quae in coelis sunt. Ipse enim est vitulus qui in coelis, non pro peccato, sed pro munere oblatus est. In terris autem, ubi ab Adam usque ad cato: hoc est passus est, extra castra scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
Nde uenitur in ramatha: siue pharan:
Ramatha uisio consummata interpre-¬
tatur: pharan uero uisibile os: Quid
nisi ita crescat anima. ut cum desierit
molestus carnis urgeri. uisiones hãt
intelligenttam: causas scilicet incarna-¬
rationes plenius altiusq cognoscens:¬
lestium rerum a terrenis & infimis separa¬
lectu animȩ. & noticia excelsorum p̾betur
& iudicium datur: quo serat atemporib
eterna intercidere. & aꝑpetuis caduca
separare:¬

Expanded text:
nde venitur in Rethma sive Pharan. Rethma visio consummata interpretatur; Pharan vero os visibile. Quid, nisi ita crescat anima, ut cum desierit molestiis carnis urgeri, visiones habeat intelligentiam? causas scilicet incarnansationum ejus altius cognoscenslestium rerum a terrenis et infimis discrelectu animae, notitia ei excelsorum praebetur, et judicium datur quo sciat a temporalibus aeterna, et a perpetuis caduca separare