comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in undans: & transiens. usq ad collum
ueniet: ⁊ erit extensio alarũ eius impleis
latitudinẽ terrȩ tuȩ. õemmanuel Di¬
xerat supra auferendã damasci forti¬
tudinẽ & spolia samariȩ in conspectu re¬
gis assyrioꝵ. & duos reges assyrio pugnan¬
te capiendos: nunc ds̃ loquit᷑ ad ꝓpħam
caractere solito scripturarũ ꝑtrans lati¬
onem siloae fontis ierłm & assyrii flumi¬
nis iuolentissimi. qͦd om̃em terrã isrł
sius inundet aquis. ⁊ egrediatur ripas
aluei. tantoq feratur impetu. ut postꝗ
decem tribuũ occupauerit t̾ram. ad iui¬
dam ꝑueniat: ⁊ transiens ad collũ usq
ꝑtinguat. ꝑ quȩ uicinã significat capti¬
uitatẽ. Non enĩ tunc captus. ẽ. uidas. sed
cunctis duar̃ tribuũ urbibus subiuiga¬
tis: sola remansit ierłm quȩ incredibili
di miscdia liberata. ẽ. Potentiam gͦ assy¬
rii & innumerabilis eius exercitus. quã

Expanded text:
ndans, et transiens usque ad collum veniet, et erit extensio alarum ejus implens latitudinem terrae tuae, o Emmanuel. Dixerat supra auferendam Damasci fortitudinem, et spolia Samariae in conspectu regis Assyriorum, et duos reges, Assyrio pugnante, capiendos: nunc Deus loquitur ad Prophetam charactere solito Scripturarum, per translationem Siloe fontis Jerusalem, et Assyrii fluminis violentissimi, quod omnem terram Israel suis inundet aquis, et egrediatur ripas alvei, tantoque feratur impetu, ut postquam decem tribuum occupaverit terram, ad Judam perveniat, et transiens ad collum usque pertingat: per quae vicinam significat captivitatem. Non enim tunc captus est Judas, sed cunctis duarum tribuum urbibus subjugatis, sola remansit Jerusalem, quae incredibili Dei misericordia liberata est. Potentiam ergo Assyrii et innumerabilis ejus e
Abbreviated transcription (Latin):
care dm̃ patrẽ ⁊ matrẽ suam cȩlestem
uincet fortitudinẽ damasci: doctrinã
uidelic& sapientiȩ sȩcularis. Et auferet
spolia samariȩ : quib eccłam heretici
spoliauerant dicentes: non ÷ nobis pars
in dauid neq hereditas infilio iesse. Pre¬
sente ipso rege assyriorũ: diabolo. qui ei ᷤᷤ
ñ poterit auxiliari. lales aut̃ filios non
solum maria ꝓphetis suirgo ꝑpetua. sed
& sc̃ȩ mulieres patriarchis generant.
ceps. & rebecca quȩ in lingua nr̃a paei¬
entiã sonat. & adiecit dñs loqͥ ad me ad ⁊¬

Expanded text:
care Deum patrem, et matrem suam coelestem care Deum patrem, et matrem suam coelestem vincet fortitudinem Damasci, doctrinam videlicet sapientiae saecularis: et auferet spolia Samariae, quibus Ecclesiam haeretici spoliaverunt, dicentes: Non est nobis pars in David, neque haereditas in filio Jesse, praesente ipso rege Assyriorum diabolo qui eis n poterit auxiliari. Tales autem filios non solum Maria Prophetis, Virgo perpetua, sed et sanctae mulieres patriarchis generant. ceps: et Rebecca, quae in lingua nostra patientiam sonat. .
Abbreviated transcription (Latin):
isaiȩ ut ipsũ qui prius uocabat᷑ emmanu¬
el: nunc appellet accelera spolia detrahe¬
re. festina p̃dari. Ascendens enĩ in altum
captiuam dux̃ captiuitatẽ: accepit dona¬
in hominib. & antequã humanũ corp̃
assumeret. & iuxta infantiã patrẽ uoca
ret dm̃ & matrẽ mariã: auferet᷑ damasci
fortitudo: ⁊ spolia samariȩ ꝑ regem assyri¬
orũ: ut necdum natus popłm suũ domũ
dauid sola inuocatione saluaret. Urias
int̃pretat᷑ lux dñi. Tacharias memoria
dñi. Barachias benedictio dñi quib tes¬
Ipse enĩ in euangłio duob euntib emmaus.
incipiens amorse & ꝓpħis edisseruit: q̃đ
de se om̃ia p̃dicassent. luxta tropologiã.
inanima uirginali ⁊ nulla sorde macu¬
lata. de spũ scõ dĩ sermo conceptꝰ. uelocit̃
de aduersariis potestatib spolia detra¬
hit: & sib facit uniuersa seruire. Cumq
exparte nunc uideat ⁊ exparte ꝓphaet
priusquã possit. ẽe. ꝑfectus. & merito uo¬

Expanded text:
Isaiae, ut ipsum puerum, qui prius vocabatur Emmanuel, nunc appellet, accelera, spolia detrahe, festina praedari. Ascendens enim in altum, captivam duxit captivitatem; accepit dona hominibus . Et antequam humanum corpus aret Deum, et matrem Mariam, auferetur Damasci fortitudo, et spolia Samariae per regem Assyriorum: ut necdum natus populum suum, domum David, sola invocatione salvaret. Urias interpretatur lux Domini; Zacharias, memoria i; et Barachias, benedictio Domini: quibus tesIpse enim in Evangelio duobus euntibus in Emmaus . incipiens a Mose et Prophetis, edisseruit quod de se omnia prophetassent. Juxta tropologiam, in anima virginali, et nulla sorde maculata, de Spiritu sancto Dei sermo conceptus, velociter de adversariis potestatibus spolia detrahit, et sibi facit universa servire. Cumque ex parus, et merito vo
Abbreviated transcription (Latin):
ge udelicet assyrio: om̃s capillos & pi¬
los totius corꝑis acapite usq ad pedes.
decoremq barbȩ qđ uirilitatis inditiũ
est radet dñs de iudȩa: ut nichil in illa
forte. nichil pulchrũ resideat: sed
effeminatis hominib immo ignomint¬
osis mulierib comparent᷑. Eerit in die
illa. nutriet homo uaccã. bouẽ. ⁊ duaᷤᷤ¬

Expanded text:
ge videlicet Assyrio, omnes capillos et pige videlicet Assyrio, omnes capillos et pilos totius corporis a capite usque ad pedes decoremque barbae, quod virilitatis indicium est, radet Dominus de Judaea, ut nihil in illa forte, nihil pulchrum resideat, sed effeminatis hominibus, immo ignominiosis mulieribus comparentur. Et erit in die illa, nutriet homo vaccam boum, et dua
Abbreviated transcription (Latin):
rutis. incendit templũ & habitatores
assyrios posuit in uidȩa. In die illa.
ra dec dñs in nouacula conducta in
his quȩ transflumen sunt in rege as¬
sẏriorũ caput & pilos pedum: & bar¬
bam uniuersã. Hȩc quidã putant
de assyrus ꝓpħari. qui mille trecentiꝰ
annis antequã ierłm subuerterent
regnũ assiae egiptiq & lybie possede¬
runt: qđ a medis ꝑsisq uincendi sint.
& eorũ imꝑium destruendũ. Alii uͦ
arbitrantur qđ trans flum̃ eufraten
cȩsi sint egẏptii: nos aut̃ nouaculã
mercede conductã. ipsũ arbitram᷑
assyriũ: quȩ in ieremia ob ultionem
popłi peccatoris etiã columbã suam
uocat. Deniq & inuisione tẏri. qͥa
in extruendis munitionib & aggere
comportando. nabuchodonosor plu¬
rimũ laborauerat. & illis classe fugi¬
entib fuerat mercede priuatꝰ: data ÷
ei egẏptus. ꝓmercede & labore suo. Ergo
in ista nouacula acutissima. & in his qui
habitant transflumen eunfraten in re¬

Expanded text:
rutis, incendit Templum, et habitatores Assyrios posuit in Judaea . In die illa radet Dominus in novacula conducta, in his qui trans flumen sunt, in rege Assyriorum, caput, et pilos pedum, et barbam universam. Haec quidam putant de Assyriis prophetari, qui mille trecentis annis, antequam Jerusalem subverterent, regnum Asiae Aegyptique et Libyae possederunt, quod a Medis Persisque vincendi sint, et eorum imperium destruendum. Alii vero arbitrantur, quod trans flumen Euphratem caesi sint Aegyptii. Nos autem novaculam mercede conductam, ipsum arbitramur Assyrium, quem in Jeremia ob ultionem populi peccatoris, etiam columbam suam vocat . Denique et in visione Tyri , quia in exstruendis munitionibus, et aggere comportando Nabuchodonosor plurimum laboraverat, et illis classe fugientibus, fuerat mercede privatus, data est ei Aegyptus pro mercede et labore suo. Ergo in ista novacula acutissima, et in his, qui habitant trans flumen Euphratem, in re
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo temꝑe quo decẽ trib aduobus
tribub separatȩ sunt. ⁊ regnũ in sa¬
maria habere ceꝑunt. Adducet aut̃
ipsos dies id ÷ temꝑa cũ rege assyrioꝵ.
ut illis suꝑatis atq subuersis: tu em¬
manuelis p̃sentia libereris. Septua¬
ginta hunc locũ ita uerter̃. Adduc&

Expanded text:
ex eo tempore quo decem tribus a duabus ex eo tempore quo decem tribus a duabus tribubus separatae sunt, et regnum in Samaria habere coeperunt. Adducet autem istos dies, id est, tempora cum rege Assyriorum, ut illis superatis atque subversis, tu Emmanuelis praesentia libereris. LXX hunc locum ita verterunt: Adducet
Abbreviated transcription (Latin):
tutis imitator ẽ : illiꝰ appellatur filius.
Bona aut̃ terrȩ quȩ in excelsis sita ẽ.
quib saturat᷑ filius iacob. illa accipien¬
da sunt quȩ nec oculus uidit nec au¬
ris audiuit. nec in cor hominis ascender̃.
De quib in epła scriptũ ẽ. adhebrȩos.
Iui enĩ hec dicunt: ostendunt qͦ patriã
querant. Et siquidẽ illã quererent
de qua egressi erant: habebant tempꝰ
ut reuerterent᷑ ad eã. Nunc aut̃ me.¬
liorẽ desiderant patriã : hoc ẽ. cęlestẽ
ierłm. Ex quo discimꝰ mille annorũ
fabulã. in qua rursũ nuptiȩ ꝑmittun¬
abiciendã. Si enĩ in resurrectione neq

Expanded text:
tutis imitator est, illius appellatur et filius. tutis imitator est, illius appellatur et filius. Bona autem terrae, quae in excelsis sita est, quibus saturatur filius Jacob, illa accipienda sunt, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . De quibus in Epistola scriptum est ad Hebraeos: Qui enim haec dicunt, ostendunt quod patriam quaerant: et siquidem illam quaererent, de qua egressi erant, habebant tempus ut reverterentur ad eam. Nunc autem meliorem desiderant patriam, hoc est, coelestem Jerusalem . Ex quo discimus, mille annorum fabulam, in qua rursum nuptiae promittunabjiciendam. Si enim in resurrectione n
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat dñs. Beati mites: qm̃ ipsi pos¬
sidebunt t̾ram. Et mnulta alia quae
erebro usurpauimꝰ : quorũ illud ẽ ho
ñ potest. Multi enĩ honorant paren¬
tes ⁊ cito moriunt᷑: ⁊ alii parricidȩ
longo uiunt tempore. Ut aut̃ certius
nouerimꝰ hanc t̾ram ẽẽ. in sublimibus
trigesimi sexti psalmi breuit recorde¬
mur: in qͦ scriptũ. ẽ. mites possidebt̃
t̾ram. ⁊ epulabunt᷑ in multitudine pa¬
cis. Postq infertur. Expecta dñm et
custodi uiam eiꝰ: de eleuabit te uc pos¬
suꝑ eã. Qđ upsũ impossibile ẽ Sieñ¬
&e t̾ra ꝑtransibit hȩc. utiq quã incoli
suꝑ eam: Ex quo discimꝰ esse t̾rã. quȩ
in sublimib sita ẽ. Postq infertur. Et
cibabo siue cibabit te te dñs hereditate
ia cob patris tui. Sicut enĩ qui fidẽ ha¬
buerit abrabam. appellatur filiꝰ abra¬
hã: sic qui subplantat uitia atq peccata.
uocatur filiꝰ iacob. &cuiu quis uir¬

Expanded text:
dicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi posdicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram : et multa alia quae crebro usurpavimus, quorum illud est: Hnon potest. Multi enim honorant parentes, et cito moriuntur; et alii parricidae longo vivunt tempore. Ut autem certius noverimus hanc terram esse in sublimibus, tricesimi sexti psalmi breviter recordemur, in quo scriptum est: Mites possidebunt terram, et epulabuntur in multitudine pacis. Post quae infertur: Exspecta Dominum, et custodi vias ejus: et elevabit te, ut pos. Quod et ipsum impossibile est. Si enim terra pertransibit, haec utique quam incolimsuper eam? Ex quo discimus esse terram, quae in sublimibus sita est. Post quae infertur: Et cibabo, sive, cibabit te Dominus haereditate Jacob patris tui. Sicut enim qui fidem habuerit Abraham, appellatur filius Abraham: sic qui supplantat vitia atque peccata, vocatur filius Jacob. Et cujus quis vir
Abbreviated transcription (Latin):
patris tui. Os enĩ dñi locutũ ẽ. Postqͣm
uocaberis sabbata delicata. ⁊ ñ moueris
in sabbato pedẽ tuũ. ad opus seruile fa¬
ciendũ. neq uerbũ locutus fueris idẽ.
semꝑ tacueris ⁊ impleueris qđ p̃ceptũ
est. cohibe linguã tuã amalo. ⁊ labia tua
ne loquant᷑ dolũ: tunc delectaberis in
dño. ⁊ uidebis inte eẽ. completũ. Dele¬
ctare in dno: ⁊ dabit tibi peticiones
cordis tui. Siue fidutiã habebis indño
iuxta illud qđ scriptũ ẽ: qui confidit
in dño. beatus. ẽ. Et in ieremia. Bene¬
dictus homo qͥ confidit in dño: ⁊ eric
añs spes eius. Et alibi. Bonum ẽ. con¬
fidere in dũo: quã confidere in homi¬
ne. Et eleuabit te dñs atq sustollet:
sup altitudines ⁊bona terrȩ. Terra eñ
mitiũ t̾raq uiuentiũ: non ÷ deorsum
sed sursũ ẽ. Deniq ad loth de sodomȩ
& gomorrȩ ualle fugientẽ dicit᷑: in mon¬
te saluũ te fac. Ad quẽ post quã ꝑue¬
nit: ortus ẽ. sol ei in segor. De hac t̾ra

Expanded text:
patris tui. Os enim Domini locutum est. Postquam vocaveris sabbata delicata, et non moveris in sabbato pedem tuum ad opus servile faciendum, neque verbum locutus fueris, id est, semper tacueris, et impleveris quod praeceptum est: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum : tunc delectaberis in Domino, et videbis in te esse completum: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Sive fiduciam habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremia: Benedictus homo qui confidit in Domino, et erit Dominus spes ejus . Et alibi: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in homine . Et elevabit te Dominus atque sustollet super altitudines ac bona terrae. Terra enim mitium, terraque viventium non est deorsum, sed sursum est. Denique ad Lot de Sodomae et Gomorrae valle fugientem dicitur: In monte salvum te fac . Ad quem postquam pervenit, ortus est ei sol in Segor. De hac terra
Abbreviated transcription (Latin):
angelorũ. quia sunt filii resurrectioniᷤᷤ.
& de uentre ac cybis apłs loquit᷑. esca
uentri ⁊ uent̾ escis. ds̃ aut̃ ⁊ hunc o&e
illa destruet : quomͦ rursũ incorrup.¬
to ⁊ spũali immortaliq corpore: carnis
pristine mortalis atq corrupte uitia
querȩmus : & hec dicimꝰ : non qͦ subs¬
tantiã glorificati corporis denegemꝰ.
sed quõ opera pristina. inhis qui ange¬
lorũ sunt similes penitus auferamus.
Alioquin ⁊ i isto adhuc corpore. p
mus. Quȩ ut omia futura credamus.
sciamꝰ ado ẽẽ. ꝓmissa: cuiꝰ os locutũ. ẽ
Ut quomꝰ in manib opus.⁊ in pedibus
incessũ. ⁊ in uentre generationẽ. & in
aurib oculisq auditũ atq intuitũ.
sic in ore sermonẽ dĩ intelligamus.
cce non ÷ abreuiata manus dñi ut
saluare nequeat: neq ad grauata ẽ.
auris eius ut ñ exaudiat. Sed iniqͥta
auobis. ne exaudiret.

Expanded text:
rectionis ; et de ventre ac cibis Apostolus loquitur: Esca ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illam destruet , quomodo rursum incorrupto et spirituali immortalique corpore, carnis pristinae mortalis atque corruptae vitia quaeremus? Et haec dicimus, non quo substantiam glorificati corporis denegemus, sed quo opera pristina in his qui Angelorum sunt similes, penitus auferamus. Alioquin et in isto adhuc corpore permus. Quae ut omnia futura credamus, sciamus a Deo esse promissa, cujus os locutum est: ut quomodo in manibus opus, et in pedibus incessum, et in ventre generationem, et in auribus oculisque auditum atque intuitum: sic in ore sermonem Dei intelligamus. non est adbreuiata manus domini ut saluare nequeat, neque adgrauata est auris eius ut nonexaudiat: sed iniquitaa uobis ne exaudiret.
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ⁊ leusibore. Ac reliquoꝵ nomi¬
minũ portenta susciperent. de qͥb
diligentissime uir apłicus scribit
hireneus ep̃e lugdunensis ⁊ mar¬
tir: multarũ origenes explicans
hereseos. ⁊ maxime gnosticorũ. qͥ ꝑ
marcũ egiptiũ galliarũ primũ
circa rodanũ. dẽuide hispaniarũ nobi¬
les feminas deceper̃ miscentes fabu-¬
lis uoluptatẽ. ⁊ imperitię suȩ nom̃
scientię uiꝰdicantes. Quod aũt̃ dic̃
popłs inp̃senti hoc ẽ. nunquã se nec
aurib. nec oculis cognouisse. quae
d̃s scĩs sius p̃paret in futurũ: qͦ oc¬
currat his qui faciunt iustitiã. et
uiarũ illiꝰ recordant᷑. Porro iuxta

Expanded text:
quoque et Leusiborae, ac reliquorum noquoque et Leusiborae, ac reliquorum nominum portenta susciperent. De quibus diligentissime vir apostolicus scribit Irenaeus, episcopus Lugdunensis et martyr, multarum origines explicans haerese ωn, et maxime Gnosticorum, qui per Marcum Aegyptium, Galliarum primum circa Rhodanum, deinde Hispaniarum nobiles feminas deceperunt, miscentes fabulis voluptatem, et imperitiae suae nomen scientiae vindicantes . Quod autem dicit populus in praesenti, hoc est, numquam se nec auribus, nec oculis cognovisse, quae Deus sanctis suis praeparet in futurum: quod occurrat his qui faciunt justitiam, et viarum illius recordantur. Porro juxta
Abbreviated transcription (Latin):
neq oculi nr̃i uidebunt ds̃ absq te:
& oꝑa tua quȩ facies expectantibus
miscdiam. Occurrit enĩ facientib
hebrȩis. assumit apłs paulꝰ de au¬
tenthicis libris. in epła quã scribit
ad corinthios. Non uerbũ ex uerbo
reddens. qđ facere om̃ino contennit.
sed sensuũ exprimens ueritatẽ. qͥb
utit᷑ ad id quod uoluerit roboran¬
dũ Unde apochriforũ deliram̃ta
conticeant: quȩ ex occasione hiuus
testimonii ingerunt᷑ ecclus xp̃i.
De quib uere dici potest qd sedeat
diabolus in insidus cũ diuitib in
apocryphis. ut int̃ficiat innocentẽ.
Et it̾m. Insidiat᷑ in apocrypho qͣsi
leo in spelunca sua: insidiat᷑ ut ra¬
piat pauꝑem. Ascensio enĩ isaiȩ.⁊
apocalipsis. heliȩ hoc habent testimo¬
niũ. ⁊ ꝑhanc occasionẽ. multaq huiꝰ¬
cemodi. hispaniarũ helusitaniȩ de¬
ceptȩ sunt muliercule. onerate pec¬
catis. quȩ ducunt᷑ uarus desideriiᷤᷤ.¬
balsami atq thesauri. babilonii

Expanded text:
neque oculi nostri viderunt Deum absque te, et opera tua, quae facies exspectantibus misericordiam: occurrit enim facientibusHebraeis, assumit apostolus Paulus de authenticis libris in Epistola quam scribit ad Corinthios, non verbum ex verbo reddens, quod facere omnino contemnit; sed sensuum exprimens veritatem, quibus utitur ad id quod voluerit roborandum . Unde apocryphorum deliramenta conticeant, quae ex occasione hujus testimonii ingeruntur Ecclesiis Christi. De quibus vere dici potest, quod sedeat diabolus in insidiis cum divitibus in apocryphis, ut interficiat innocentem. Et iterum: Insidiatur in apocrypho quasi leo in spelunca sua: insidiatur, ut rapiat pauperem . Ascensio enim Isaiae, et apocalypsis Eliae hoc habent testimonium. Et per hanc occasionem, multaque hujuscemodi, Hispaniarum et maxime Lusitaniae deceptae sunt mulierculae, oneratae peccatis, quae ducuntur desideriiBalsami atque Thesauri, Barbelonis
Abbreviated transcription (Latin):
te offendimꝰ. Nec cognoscunt filios:
quos adõ suo intelligunt non amari.
Subita nascitur questio: quare abra-¬
ham. ⁊ isrł hoc ẽ. ia cob posuerit. et
isaac tacitus sit. Ad quod responde¬
bunꝰ: principio ⁊ fine posito. etiã me.¬
dia nominari. Siue ita. Ab raham
de gentib uocatus ad fidẽ est. ⁊ ꝓ
qualitate prioris ⁊ consequentis con¬
dicionis mutationẽ sortitus ẽ. nomi.¬
nis: ia cob quoq ut appellaret᷑ isrł
multo ad id labore ꝑuenit. Unde ⁊
abram tres habuit uxores. ⁊ ia cob
quatuor: isaac uero abinicio usq in
finẽ nom̃ possedit antiquũ. ⁊ eccłȩ
indicans castitatẽ. una fuit uxore
contentꝰ. Isti gͥ qui p̃cantur de peio¬
rib cõmutationẽ in meliorẽ statum.
eorũ assumunt similitudinẽ. quib
lȩta post tristia successer̃. Hoc aut̃
est om̃e quod postulant. Ut qr pat̃
eorũ ẽ. ⁊ hoc eos dignatus ẽ. nomine:
ñ obliuiscat᷑ filioꝵ suoꝵ. ne ꝑ ipsos

Expanded text:
te offendimus, nec cognoscunt filios, te offendimus, nec cognoscunt filios, quos a Deo suo intelligunt non amari. Subita nascitur quaestio, quare Abraham et Israel, hoc est, Jacob posuerit, et Isaac nomen tacitum sit ? Ad quod respondebimus, principio et fine posito, etiam media nominari. Sive ita: Abraham de gentibus vocatus ad fidem est, et pro qualitate prioris et consequentis conditionis, mutationem sortitus est nominis. Jacob quoque ut appellaretur Israel, multo ad id labore pervenit. Unde et Abraham tres habuit uxores, et Jacob quatuor: Isaac vero ab initio usque ad finem nomen possedit antiquum, et Ecclesiae indicans castitatem, una fuit uxore contentus. Isti igitur qui precantur de peccatoribus commutationem in meliorem statum, eorum assumunt similitudinem, quibus laeta post tristia successerunt. Hoc autem est omne quod postulant, ut quia pater eorum est, et hoc eos dignatus est nomine, non obliviscatur filiorum suorum; ne per ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
ita ⁊ in t̾ra. Ubicunq ergo fit uolunta ᷤᷤ
dĩ : illud ẽ. habitaculũ eius. ⁊ domuᷤᷤ
eius. Qđ aut̃ sequit᷑ ubi ẽ ⁊ elus tuuᷤᷤ
& fortitudo tua. illo testimonio disse-¬
ramꝰ. quo ꝑ iezechiel ad ierłm dicit ds̃:
quȩ secuta fuerat amatores suos. Iã
ñ irascar tibi : ⁊ zelus m̃s recessit ate.
Et est sensus. Quia peccauimꝰ ⁊ nos o¬
disse cepisti: recessit a nobis zelus tu¬
us. Qui ñ recedit. qͣndo loquit᷑ ꝑ ra-¬
chariã : zelatus sũ syon. ⁊ ierusalẽ.
zelo magno. Unde ⁊ in consequenti¬
bus ait. Et irascar suꝑ gentes quȩ con¬
gregatȩ st̃ aduersũ eã in circuitu.
Recedente aut̃ zelo recedit ⁊ forti¬
tudo dĩ. ⁊ pat̃noꝵ uiscerũ superat᷑
affectus: dũ magnitudine peccatoꝵ¬
incredibilis dĩ clem̃tia uincit᷑ ut con¬
tineat se suꝑ auxilio meo qui me op¬
pressũ uidere ñ poterat. Tu enĩ inqͥt
es pat̾ nr̃ : qui escreator om̃ium. Nes¬
cit nos abrahã. ⁊ ignorat isrł: quia

Expanded text:
luntas Dei, illud est habitaculum ejus, et domus Dei. Quod autem sequitur, Ubi est zelus tuus et fortitudo tua? Illo testimonio disseramus, quod per Ezechiel ad Jerusalem dicit Deus, quae secuta fuerat amatores suos: Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . Et est sensus: Quia peccavimus et nos odisse coepisti, recessit a nobis zelus tuus, qui non recedit quando loquitur per Zachariam: Zelatus sum Sion et Jerusalem zelo magno . Unde et in consequentibus ait: Et irascar super gentes quae congregatae sunt adversum eam in circuitu. Recedente autem zelo, recedit 756 et fortitudo Dei, et paternorum viscerum superatur affectus, dum magnitudine peccatoincredibilis Dei clementia vincitur, ut contineat se super auxilio meo, qui me oppressum videre non poterat. Tu enim, inquit, es pater noster, qui creator es omnium. Nescit nos Abraham, et ignorat Israel, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cabat᷑ nom̃ tuũ suꝑ nos: ꝓpt̾ea dep̾ca¬
mur ⁊ dicimꝰ. utin̾ã disrumperes cęlos.
& descenderes. ⁊ qui semꝑ ꝑmitteris.
tu aliquando ꝓmissa compleres. Hoc
aut̃ eo tempore dicebantur. quando
necdũ saluator aduenerat nec de u¬
tero uirginali naturȩ nr̃ȩ atq substan¬
tiȩ assũpserat hominẽ quẽ saluaret :
ut qui portauimꝰ imaginẽ terreni. por.¬
taremꝰ imaginẽ suꝑ cęlestis Quod si fa¬
ceres inquiunt ⁊ aperirent᷑ cęli. siue cęlũ
ad̃ aduentũ matestatis tuȩ: ĩontes
defluerent. uł tremor app̃henderet
montes ⁊ consumerent᷑: Sic̃ cęra a fa¬
cie ignis consumit᷑. Et iezechieli aꝑ¬
ti sunt cęli : ⁊uidit uisionẽ magnam.
Sed ⁊ moyses in deutero nomii bene¬
dictionib imp̃cat᷑. Aperiat tͥ dñs
thesaurũ suũ bonũ cȩlũ: ut det tͥ bene¬
dictionẽ. Et in euangłio ioħes baptis

Expanded text:
 tuum super nos: propterea deprecamur et dicimus: Utinam disrumperes coelos, et descenderes; et qui semper promitteris, tu aliquando promissa compleres. Hoc autem eo tempore dicebatur, quando necdum Salvator advenerat, nec de utero virginali naturae nostrae atque substantiae assumpserat hominem quem salvaret: ut sicut portavimus imaginem terreni, portemus imaginem supercoelestis . Quod si faceres, inquiunt, et aperirentur coeli, sive coelum, ad adventum majestatis tuae montes defluerent, vel tremor apprehenderet montes, et consumerentur, sicut cera a facie ignis consumitur. Et Ezechieli aperti sunt coeli, et vidit visionem magnam . Sed et Moyses in Deuteronomii benedictionibus imprecatur: Aperiat tibi Dominus thesaurum suum bonum, coelum, ut det tibi benedictionem . Et in Eva
Abbreviated transcription (Latin):
bati cordis eiꝰ hoc enĩ interp̃tat᷑ ual¬
lis achor: aperit intelligentiã. ne
ignoret creatorẽ suũ. Hostes ait nr̃i
conculcauer̃ scũariũ tuũ. haud du¬
biũ quin templũ significet. qđ uic¬
tores calcauere romani: ⁊ fac̾ti sumꝰ
sic̃ inprincipio antequã uocarem᷑ in
abraham.⁊dũ essemꝰ in egypto ñ ha¬
bentes dm̃. nec reges. nec principes.
nec ꝓpħas. nec legem mandatorũ dĩ.
Quȩ omĩa post passionẽ completa ft̃
dñi : ⁊ hodieq complent᷑. Dicentibus
enĩ illis sanguis eius suꝑ nos ⁊ suꝑ filioᷤ
nr̃os: manẽt maledictio sempit̃na:
& ñ dominat᷑ eorũ ds̃. neq inuocat᷑ no¬
m̃ illiꝰ suꝑ eos. dum nequa ꝗ eiꝰ popłs

Expanded text:
bati cordis ejus hoc enim interpretatur valbati cordis ejus hoc enim interpretatur vallis Achor aperit intelligentiam, ne ignoret Creatorem suum. Hostes, ait, nostri conculcaverunt sanctuarium tuum. Haud dubium quin Templum significet, quod victores calcavere Romani. Et facti sumus sicut in principio antequam vocaremur in Abraham, et dum essemus in Aegypto, non habentes Deum, nec reges, nec principes, nec Prophetas, nec Legem mandatorum Dei , quae omnia post passionem completa sunt Domini, hodieque complentur. Dicentibus enim illis: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros , manet maledictio sempiterna, et non dominatur eorum Deus, neque invocatur nomen illius super eos, dum nequaquam Dei populus
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Innoussimis dieb manifest
erit mons dñi. De eo aut̃ qd supͣ¬
positum ÷ quare nos errare fecisti. quo
sensu accipiendũ sit: plenissime doc&
clem̃tiã polliceris. ⁊ quasi misericorᷤ
pat̾ dissimulas duritiã. ⁊ artifex me¬
dicus abscondis ferrũ accutissimũ
ne egrotantẽ terreas: antequã curas
fecisti me negligentẽ. ꝓpt̃ qđ et de
ierłm dicit ds̃. Ecce ego seducã eam
& ponã eã quasi deser̃tũ: ⁊ statuam
eã sic̃ terrae absq aquis. Et loquar
ad cor eius. ⁊ dabo possessiones eius
inde. ⁊ ualle achor ad aperiendam
iustitiã. Consideremꝰ ordinẽ singulo¬
rũ. Seducit eã ⁊ facit ẽe. desertã &
absq aqua: ut uirtutũ patiat᷑ sitim.
Quȩ postquã dixerit sitiuit inte a¬
nima mea quã multiplicit̃ tͥ caro
mea: tunc loquit᷑ ad cor eiꝰ. ⁊ lugen¬
tẽ consolabit᷑. ⁊ dabit ei possessionẽ.
Inde hoc ẽ. de pęnitenti : ⁊ de merore.
qui oꝑat᷑ salutẽ. ⁊ humilitas cont᷑¬

Expanded text:
citur: In novissimis diebus manifestus erit mons Domini . De eo autem quod suppositum est: Quare errare nos fecisti ? quo sensu accipiendum sit, plenissime docet clementiam polliceris, et quasi misericors pater dissimulas duritiam, et artifex medicus abscondis ferrum acutissimum, ne aegrotantem terreas antequam cures, fecisti me negligentem; propter quod et de Jerusalem dicit Deus: Ecce ego seducam eam, et ponam eam quasi desertum, et statuam eam sicut terram absque aquis, et loquar ad cor ejus: et dabo possessiones ejus inde, et vallem Achor ad aperiendam intelligentiam . Consideremus ordinem singulorum: seducit eam, et facit esse desertam, et absque aqua, ut virtutum patiatur sitim. Quae postquam dixerit: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea , tunc loquetur ad cor ejus, et lugentem consolabitur. Et dabit ei possessionem inde, hoc est, de poenitentia et moerore qui operatur salutem. Et humilitas contur
Abbreviated transcription (Latin):
quã seribit paulus ad chorintios. cũ
aduniꝰ scribitur popłm ciuitatis. ꝓ.
uarietate habitantiũ. id ÷ scõꝵ ⁊ pec¬
catorũ. nunc laudat eos nunc corripit.
nc̃ docet nẽ rep̃hendit. ꝓuocat ad con¬
tinentiã. nuptias ñ recusat: retrahit
ab idolatria. instruit resurrectionẽ.
digamiȩ porrigit manũ: ne locũ tri¬
buat fornicationi. Hoc diximꝰ: ut p̃¬
sens quoq capitulũ. qđ om̃e ex popłi
dm̃ dep̃cantis oratione contexit᷑. uł
iustoꝵ intelligamꝰ eẽ. uł peccatorum.
Et nunc laudare dñm: nc̃ more suo dño
facere questionẽ. & suã culpã referre in

Expanded text:
quam scribit Paulus ad Corinthios cum ad unius scribatur populum civitatis, pro varietate habitantium, id est sanctorum et peccatorum, nunc laudat eos, nunc corripit, nunc docet, nunc reprehendit. Provocat ad continentiam, nuptias non recusat, retrahit ab idololatria, instruit resurrectionem, bigamiae porrigit manum, ne locum tribuat fornicationi. Hoc diximus, ut praesens quoque capitulum, quod omne ex populi Deum deprecantis oratione contexitur, vel justorum intelligamus esse vel peccatorum et nunc laudare Dominum, nunc movere Domino quaestionem, et suam culpam referre in
Abbreviated transcription (Latin):
caui solus interp̃tati st̃ plenũ concul¬
catũ. qđ magis cũ superiori capitulo
iungendum ÷: quã ut sic sequentis pͥn¬
cipium. Cȩtera: sic transtulerunt
Et de gentib ñ est uir mecũ. ⁊ con¬
culcaui eos in furore meo. ⁊ confregi¬
⁊ eos quasi terrã. ⁊ deduxi sanguinẽ eo¬
:rũ in trã: ⁊ om̃ia uestim̃ta mea inqͥ¬
I naui. Dies enĩ retributionis uenit eis:
⁊ annꝰ redẽptionis adẽ. Aspexi ⁊ ñ erat
auxiliator: consideraui. ⁊ nullus qui
÷ p̃beret auxiliũ. Et erui eos brachiũ¬
I meũ: ⁊ furor m̃s aduenit. & conculca¬
: ui eos in iroc mea. ⁊ deduxi in t̾ra san¬
guinẽ eorũ. ꝓ torculari qđ hebraice dr̃

Expanded text:
lenum conculcatum, quod magis cum superiori capitulo legendum est, quam ut sit sequentis principium. Caetera sic transtulerunt. Et de gentibus vir non est mecum, et conculcavi eos in furore meo, et confregi eos quasi terram, et deduxi sanguinem eorum in terram, et omnia vestimenta mea inquinavi. Dies enim retributionis venit eis, et annus redemptionis adest. Aspexi, et non erat auxiliator: consideravi, et nullus qui praeberet auxilium; et eruit eos brachium meum, et furor meus advenit, et conculcavi eos in ira mea, et deduxi in terram sanguinem eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ricordiã eiꝰ faciantq iustitiã: ⁊ uiarũ
illiꝰ recordent᷑. Et quomͦ scriptũ. ẽ.
dm̃ nemo uidit unquã. ⁊ terũ. ne¬
mo uidet faciem meã ⁊ uiuet: Ergo
d̃s nequaꝗ sermonib explicat᷑. nẽc
oculis contẽplabilis ẽ: sed abhis ui¬
decur de quib scriptũ est. Beati
mundo corde: qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.

Expanded text:
ustitiam, et viarum illius recordentur. Et quomodo scriptum est: Deum nemo vidit umquam . Et iterum: Nemo videt faciem meam et vivet ? Ergo Deus nequaquam sermonibus explicatur, nec oculis contemplabilis est, sed ab his videtur, de quibus scriptum est: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum vid
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ. Montes aut̃ qui ad aduentũ
dñi. de qͦ scriptũ est. ds̃ igni consumers
instar cerȩ consument᷑ ⁊liquefient:
aduersariȩ potestates st̃. ⁊ om̃s qui se
erigunt aduersũ scientiã dĩ. De qui¬
bus ⁊ innonagesimo sexto psalmo ca.¬
nit᷑: uidit. ⁊ cõmota ẽ. ternx. Montes
liquefacti st̃ sicut cera a facie dñi: a
facie dĩ uniuersȩ terrȩ. Si enĩ tu des¬
cenderes. ⁊ tua ꝓmissa compleres: ta¬
ris. ⁊ om̃em salsũginẽ earũ ignis ille
consumeret. De quo ⁊ in alio psalmo
scriptũ. ẽ. sic̃ deficit fumꝰ deficiant.
sicut consumitur cera a facie ignis.
sic pereant peccatores a facie dĩ. Et̃
hoc notandũ qd cũ aquę maris diui¬
no fuerint igne consũpte. tc̃ notũ
fiat nom̃ dñi saluatoris inimicis eius:
de quib in sexagesimo psalmo septi¬
mo dicit᷑. Lingũa canũ tuorũ: ex im¬
micis ab ipso. Ut quẽ beneficiis non
senserant: urbis sue subuersione. et
ꝓpria captiuitate cognoscant. Et a

Expanded text:
dentem. Montes autem qui ad adventum Domini, de quo scriptum est: Deus ignis consumens , instar cerae consumentur et liquefient, adversariae potestates sunt, et omnes qui se erigunt adversum scientiam Dei. De quibus et in nonagesimo sexto psalmo canitur: Vidit, et commota est terra. Montes liquefacti sunt sicut cera a facie Domini, a facie Dei universae terrae . Si enim tu descenderes, et tua promissa compleres, taris et omnem salsuginem earum ignis ille consumeret. De quo et in alio psalmo scriptum est: Sicut deficit fumus, deficiant: sicut cosic pereant peccatores a facie Dei . Et hoc notandum quod cum aquae maris divino fuerint igne consumptae, tunc notum fiat nomen Domini Salvatoris inimicis ejus. De quibus in sexagesimo septimo psalmo dicitur: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso; ut quem beneficiis non senserant, urbis suae subversione et propria captivitate cognoscant. Et a
Abbreviated transcription (Latin):
nasti semitas nr̃as auia tua: ⁊ humi¬
liasti nos in loco afflictionis. Et ꝑ
quadraginta annos erat popłs in de¬
serto: ut priorẽ uiam ñ inueniat.
nec ad egyptios reuertat᷑. In osee qͦq
sepiuntur semitȩ ierłm. ⁊ claudunt᷑
spinis. ne sequatur a matores suos: ⁊
necessitate conpulsa reuertatur ad
uirũ suũ pristinũ. Et pharaonis dr̃
ds̃ indurasse cor ne dimitteret popłm
eiꝰ: ⁊ ut decẽ plagis affligeret᷑. Quã
questionẽ diligentissime paulus dis¬
serit ad romanos. ⁊ nos in quodã oꝑe
ꝑstrinximꝰ. Conu̾tere ait dñe. siue
conuerte ꝓpt̾ seruos tuos: abrahã ⁊
isrł qui ñ cognouer̃ nos. uł qͦs esse
in popło credimꝰ. Quasi ad nichili
eiũ ⁊ absq ullo labore: popłm tuũ
scm̃ posseder̃ aduersaru nr̃i. Siue con¬

Expanded text:
emitas nostras a via tua, et humiliasti nos in loco afflictionis . Et per quadraginta annos errat populus in deserto; ut priorem viam non inveniat, nec ad Aegyptios revertatur . In Osee quoque sepiuntur semitae Jerusalem, et clauduntur spinis; ne sequatur amatores suos, et necessitate compulsa, revertatur ad virum suum pristinum . Et Pharaonis dicitur Deus indurasse cor, ne dimitteret populum ejus, et ut decem plagis affligeretur . Quam quaestionem diligentissime Paulus disseruit ad Romanos . Et nos in quodam opere perstrinximus. Convertere, ait, Domine, sive converte nos propter servos tuos, Abraham et Israel, qui non cognoverunt nos, vel quos esse in populo credimus. Quasi ad nihil enim et absque ullo labore populum tuum sanctum possederunt adversarii nostri. Sive 758 con
Abbreviated transcription (Latin):
debellauit eos: ipse recordatus ẽ. antiqͦ¬
rũ dierũ. quando ꝓ eis moyses in here¬
mo dep̃catus ẽ. dicens. Aut dimitte
eis hanc noxã : aut si ñ facis dele me
de libro tuo quẽ scripsisti. Ueteris gͥ
isaias recordatꝰ historiȩ : ⁊ dic̃ Ubi ẽ
ille moyses. qui edux̃ eos de rubro ma¬
ri: Ubi pastor ouiũ : Ub ille qui cũ
cȩteris pastorib gregis dñi lab orauit:
Qui imperauit ⁊ posuit sp̃m dĩ oratio¬
ne.⁊ p̃cibus sius in gregẽ dñi : Aut ẽte
ita intelligendũ. Ubi ẽ. illa clem̃tia
dñi qua quondã misertus ẽ. populo
Qui edux̃ in dexterã partẽ. non iN
sinistrã moysen seruũ suũ brachio
maiestatis suȩ. qui sciditꝰ ant̾e eũ ut
faceret sibi nom̃ sempit̾nũ: ⁊ usq in
p̃sentẽ diem illiꝰ potentia narraretur.
Dux̃ enĩ popłm suũ ꝑ immensas aqͣ¬
rũ abyssos. quasi equũ ꝑsolitudinẽ.

Expanded text:
debellavit eos: ipse recordatus est antiquorum dierum, quando pro eis Moyses in eremo deprecatus est, dicens: Aut dimitte eis hanc noxam: aut si non facis, dele me de libro quem scripsisti . Veteris igitur Isaias recordatus historiae, dicit: Ubi est ille Moyses qui eduxit eos de Rubro mari? ubi est pastor ovium? Ubi ille qui cum caeteris pastoribus gregis Domini laboravit? Qui impetravit, et posuit Spiritum Dei oratione et precibus suis, in grege Domini? Aut certe ita intelligendum: ubi est illa clementia Domini, qua quondam misertus est populo Qui eduxit in dexteram partem, non in sinistram, Moysen servum suum brachio majestatis suae: qui scidit aquas ante eos, ut faceret sibi nomen sempiternum; ut usque in praesentem diem illius potentia narraretur? Duxit enim populum suum per immensas aquarum abyssos, quasi equum per solitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ erroris causa sit ⁊ duritiȩ : sed quod
illiꝰ pacientia. nram expectans salutẽ.
dũ non corripit delinquentes: causa
erroris duritieq uideat᷑. Unde qͥbus¬
dam uehem̃ter iratus. aꝑcutiendo ma¬
nũ suspendit: ⁊ loquit᷑. Non usitabo
suꝑ filias ur̃as cũ fuerint fornicate
⁊ suꝑ sponsas ur̃as cũ adulterauer̾int.

Expanded text:
oris causa sit et duritiae, sed quo illius patientia, nostram exspectantis salutem, dum non corripit delinquentes, causa erroris duritiaeque videatur. Unde quibusdam vehementer iratus, a percutiendo manum suspendit, et loquitur: Non visitabo super filias vestras cum fuerint fornicatae, et super sponsas vestras c
Abbreviated transcription (Latin):
exte montes liquescent. sic̃ cera a facie
ignis liquefit: ⁊ comburet ignis aduer¬
sarios. & manifestũ erit nom̃ tuũ in
aduersariis: a facie tua gentes turba¬
bunt᷑. Cum feceris gloriosa: tremor

Expanded text:
sicut cera a facie ignis liquescit, et comburet ignis adversarios: et manifestum erit nomen tuum in adversariis: a facie tua gentes turbabuntur. Cum feceris gloriosa, tremor
Abbreviated transcription (Latin):
cce iratus es : ⁊ om̃s peccauinꝰ. Idcir¬
co errauimꝰ. ⁊ fac̾ti sumꝰ quasi ĩmundi
Ordo p̃posterus. Non quia tu iratus
es. nos peccauimꝰ : sed qr nos peccauimꝰ
tu iratus es. Et quia peccauimꝰ. nobis
iratus es dñe: ꝓpt̾ea errauimꝰ ⁊ rectã
reliquimꝰ uiam. Siue iuxta hebraicũ.
qui semꝑ fuimꝰ in peccatis. tua tantũ
saluem miscđia. qui ꝑ nos ĩmundi su¬
mus : ⁊ quicqͥd uidemꝰ habere iustitiã.
panno sedentis siue menstruatȩ muli¬
eris cõparat᷑. ꝓquo theodotio ipsum
uerbũ hebraicũ posuit eddim. quod

Expanded text:
tu iratus es, et omnes peccavimus: idcirco erravimus, et facti sumus quasi immundi Ordo praeposterus. Non quia tu iratus es, nos peccavimus; sed quia nos peccavimus, tu iratus es. Et quia peccavimus, nobis iratus es, Domine: propterea erravimus, et rectam reliquimus viam. Sive juxta Hebraicum, qui semper fuimus in peccatis, tsericordia, qui per nos immundi sumus; et quidquid videmur habere justitiae, panno sedentis, sive menstruatae mulieris comparatur. Pro quo Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit EDDIM   quod
Abbreviated transcription (Latin):
onu̾tere de cęlo ⁊ uide de domo lxx¬
sc̃a tua. ⁊ gła tua. Ubi ẽ. ⁊elus tuus
& fortitudo tua : Ubi ẽ multitudo
misericordiarũ tuarũ. ⁊ miserationũ:
tuarũ qua sustinusti nos: Tu enĩ es
pat̃ nr̃. quia abrahã ñ cognouit nos::
& isrł ñ nouit nos. Sed tu dñe pat̾
nr̃ libera nos aprincipio: nom̃ tuũ
suꝑ nos. ẽ. Qui tanta popło tuo presti¬¬
tisti quȩ suꝑior sermo narrauit. ut
sp̃c qͦ tui dignos nos consortio ducereᷤ.
nunc qͦq attende de cęlo ⁊ uide oꝑa
nr̃a. si tam̃ te digna st̃. Quare au̾tis
faciem tuã anobis: Cęlũ aut̃ dicit᷑.

Expanded text:
onvertere de coelo, et vide de domo sancta tua, et gloriae tuae: ubi est zelus tuus et fortitudo tua? ubi est multitudo misericordiarum tuarum, et miserationum tuarum qua sustinuisti nos? Tu enim es pater noster, quia Abraham non cognovit nos, et Israel non cognovit nos. Sed tu, Domine pater noster, libera nos: a principio nomen tuum super nos est. Qui tanta populo praestitisti, quae superior sermo narravit, ut spiritus quoque tui dignos nos consortio duceres, nunc quoque attende de coelo, et vide opera nostra, si tamen te digna sunt. Quare avertis faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ne fugiet dolũ: ⁊ recedet acogitationi¬
qui posuit in medio eiꝰ sp̃m scĩ sui.
Qui dux̃ ad dexterã moysen brachio ma¬
iestatis suȩ : Qui scidit aquas ante eos.
:ut faceret sib nom̃ sempit̃nũ: Qui du¬
⁊xit eos ꝑ abyssos quasi equũ in deser¬
⁊to ñ impingentẽ. quasi animal in cam¬
⁊pos descendens. Sp̃c dñi ductor eiꝰ fu¬
Nit. Sic adduxisti popłmtuũ : ut face¬
res tibi nom̃ głȩ. lex Et recordat᷑¬
⁊ est dierũ antiquoꝵ. qui edux̃ de t̾ne
pastorẽ ouium. Ubi est qui posuit

Expanded text:
nae fugiet dolum, et recedet a cogitationinae fugiet dolum, et recedet a cogitationiqui posuit in medio ejus Spiritum sancti sui? eduxit ad dexteram Mosen brachio maiestatis suae qui scidit aquas ante eos ut faceret sibi nomen sempiternum qui duxit eos per abyssos quasi equum in deserto non inpingentem quasi animal in campo descendens spiritus Domini ductor eius fuit sic adduxisti populum tuum ut faceres tibi nomen s est dierum antiquorum qui eduxit de terra pastorem ovium. Ubi est qui posuit
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Euit homo missꝰ adõ. cui nom̃
erat iohes: hic uenit ut p̃beret testimo¬
niũ luci. ut om̃s crederent ꝑeum. Nec
statim inculpa ẽ si plures c̾redere nolu.¬
erunt. Sed uoluntas uenientis hȩc fu¬
it: ut om̃s crederent ⁊ saluarentur. Sin
aut̃ qͥ exasperauerit ⁊ afflixerit sp̃m scm.¬
sp̃s sc̃s cũ patre filioq naturȩ ẽ. Quam¬
obrem apłs p̃cipit. Nolite contristare
sp̃m scm̃ in quo signati estis. Quis sp̃c̃ sc̃s
recedit acorpore subdito peccatis: ⁊ in
puersã animã ñ ingredietur sapientia.
Unde ⁊ dauid conscientia peccatorũ ne
spm scm̃ ꝑderet p̃cabatur dicens. Et
fieri: petrus apłs significantiꝰ in apłors
actibus loqͥtur. Quare conuenit uobid
mentiri sp̃ui sc̃o: Non estis hominib men
mea seruate. Et ego petam patrẽ: et
alium paraclitũ dabit uobis. ut sit uobis.¬
cũ insempit̾nũ  spm ueritatis. De quo
& insapientia repperimꝰ. quȩ nomine sa¬
lomonis scribitur. Sc̃s enĩ sp̃s discipli¬

Expanded text:
it homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes: hic venit, ut praeberet testimonium luci, ut omnes crederent per eum . Nec statim in culpa est, si plures credere noluerunt, sed voluntas venientis haec fuit, ut omnes crederent et salvarentur. Sin autem qui exasperaverit et afflixerit SpiritumSpiritus sanctus cum Patre Filioque naturae est. Quamobrem Apostolus praecipit: Nolite contristare Spiritum sanctum, in quo signati estis . Qui Spiritus sanctus recedit a corpore subdito peccatis: et in perversam animam non ingreditur sapientia . Unde et David conscientia pem perderet, precabatur dicens: Et fieri, Petrus apostolus significantius in Apostolorum Actibus loquitur: Quare convenit vobis mentiri Spiritui sancto? non estis hominibus mentmea servate: et ego petam Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut sit vobiscum in sempiternum, Spiritum veritatis . De quo et in Sapientia reperimus, quae nomine Salomonis scribitur: Sanctus enim Spiritus discipli
Abbreviated transcription (Latin):
oues ꝑditas domꝰ isrł ut ouem morbr.¬
dam suis humeris reportaret.⁊ drag¬
mã quȩ perierat inueniret. ⁊ luxurioso
filio reuertenti letus occurreret. ꝓpt̃
qđ sponsa dicit in cantico canticorum.
Osculet᷑ me osculis oriᷤᷤ sui. Nequaꝗ ꝑ
patriarchas moysen ⁊ ꝓph̃as: sed meũ
corpus assumat. in mea carnȩ uerset᷑.
uerbũ caro fiat. ⁊ sic osculet᷑ me habi¬
tans in me. ut sit emmanuel. Nequaꝗ
igit᷑ ut legatꝰ. nec ut angłs. sed ipse salua¬
bit eos qui receper̃ salutẽ. non operum
merito sed caritate dĩ. Sic enĩ ds̃ dilex̃
mundũ. ut filiũ suũ unigenitũ daret.
ut om̃is qui crediderit in eũ non pereat:¬
sed habeat uitã ȩt̃nã. Qđ si prudens
lector tacita cogitatione responderit.
quare multi non sint saluati. si ipse sal¬
uauit eos & dilex̃. ⁊ peꝑcit filiis suis. &
redemit eos sanguine suo. suscepitq et
exaltauit assumptos: infertur causa
ꝑspicua. ipsi aut̃ non credider̃ ⁊ exa¬

Expanded text:
tas domus Israel, ut ovem morbidam suis humeris reportaret, et drachmam quae perierat inveniret, et luxurioso filio revertenti laetus occurreret. Propter quod sponsa dicit in Cantico Canticorum: Osculetur me osculis oris sui. Nequaquam per Patriarchas, Moysen, et Prophetas, sed meum corpus assumat, in mea carne versetur, Verbum caro fiat, et sic osculetur me habitans in me, ut sit Emmanuel. Nequaquam igitur ut legatus, nec ut Angelus, sed ipse salvabit eos qui receperunt salutem: non operum merito, sed charitate Dei. Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credised habeat vitam aeternam. Quod si prudens lector tacita cogitatione responderit; quare multi non sunt salvati, si ipse salvavit eos, et dilexit, et pepercit filiis suis, et redemit eos sanguine suo, suscepitque et exaltavit assumptos? infertur causa perspicua. Ipsi autem non crediderunt, et exa
Abbreviated transcription (Latin):
& iunctos de carcere liberare: ut et ad¬
uersarii poenas. ⁊ captiui sentiant li¬
bertatem. Quare ergo rubrum. ẽ.
indum̃tũ tuũ. ⁊ uestim̃ta tua sic̃ cal-¬
cantiũ in torculari: lxx. Quare
rubra sunt uestim̃ta tua. ⁊ indum̃ta
tua sicut calcantis torcular. plenum¬
& conculcatũ: Ubi nunc dicitur rubrũ:
in hebrȩo legitur edom. Ego et supra
ubi scribitur edom: ñ loci uocabulum
est. sed nom̃ sanguinis. Rursum autẽ
angeli sciscitantur: ⁊ dicunt. Didicimꝰ
qđ tu sis qui loqueris iustitiã. ⁊ salus
om̃iũ in tuo sit iudicio constituta. nunc
scire uolumꝰ quare uestim̃ta tua sint
uelut musto tincta. aut quid causae
extiterit ut tunicã quȩ suꝑ texta est
⁊ scindi ñ potest. ⁊ de utero uirginali
tantũ candorẽ habuit. quantũ nullus
fullonũ possit facere. suꝑ terrã sangui¬
ne cruentaris: Magis enĩ tibi clem̃tia
conuenit quã crudelitas: magis can-¬
dor quã cruor. Quib respondit dñs

Expanded text:
et vinctos de carcere liberare, ut et adet vinctos de carcere liberare, ut et adversarii poenas, et captivi sentiant libertatem. Quare ergo rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium torcular? LXX: Quare rubra sunt vestimenta tua, et indumenta tua sicut calcantium torcular, plenum conculcatum? Ubi nunc dicitur, rubrum, in Hebraeo legitur EDOM  . Ergo et supra ubi scribitur Edom, non loci vocabulum est, sed nomen sanguinis. Rursum autem Angeli sciscitantur et dicunt: Didicimus quod tu sis, qui loqueris justitiam, et salus omnium in tuo sit judicio constituta. Nunc scire volumus, quare vestimenta tua sint velut musto tincta, aut quid causae exstiterit, ut tunicam quae desuper texta est, et scindi non potest, et de utero virginali tantum candorem habuit, quantum nullus fullonum possit facere super terram, sanguine cruentares? Magis enim tibi clementia convenit, quam crudelitas: magis candor, quam cruor. Quibus respondit Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
formosus in stola sua: gradiens in mul¬
titudine fortitudinis suȩ. De quo et
quadragesimꝰ quartꝰ psalmꝰ canit.
Formosus decore p̃filiis hominũ: ac¬
cingere gladio tuo suꝑ femur tuũ po¬
tentissime. Specie tua ⁊ pulchritudi¬
ne tua: ⁊intende. ⁊ ꝓspere ꝓcede et
tia cũ fortitudine : qđ quẽ sensũ ha¬
heat. prudens lector inquirat
go qui loquor iustitiã: ⁊ ꝓpugnator
sum ad saluandũ.lxx E go qui lo¬
quor iustitiã : ⁊ iudicium salutaris.
Respondit dñs interrogantib angłis.
Queritis qui sim qui ad cȩlos oruentus
ascendam. ⁊ sanguis quo asꝑsus sum ñ
micbi deformitatẽ tribuerit sed de¬
corẽ: Ego sum cui pat̾ tradidit om̃e
iudiciũ: de qͦ ⁊ psalmista dicebat. Ds̃
iudiciũ tuũ regida : ⁊ iustitiã tuam
filio regis. Qui loquor iustitiã: ut ma¬
lis mala ⁊ bonis tribuã bona. Qui ue¬
ni pugnare contra aduersarias potes¬
tates. ⁊ captiuis p̃dicare remissionem.

Expanded text:
formosus in stola sua, gradiens in mulformosus in stola sua, gradiens in multitudine fortitudinis suae. De quo et quadragesimus quartus psalmus 747 canit: Formosus decore prae filiis hominum. Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime. Specie tua et pulchritudine ttia cum fortitudine. Quod quem sensum habeat prudens lector inquirat. Ego qui loquor justitiam, et propugnator sum ad salvandum. LXX: Ego qui loquor justitiam, et judicium salutaris. Respondit Dominus interrogantibus Angelis: Quaeritis qui sim, qui ad coelos cruentus ascendam, et sanguis quo aspersus sum, non mihi deformitatem tribuerit, sed decorem? Ego sum cui Pater tradidit omne judicium . De quo et Psalmista dicebat: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui loquor justitiam: ut malis mala, et bonis retribuam bona; qui veni pugnare contra adversarias potestates, et captivis praedicare remissionem,
Abbreviated transcription (Latin):
gruere doceamꝰ. Unde ⁊ in cantico di¬
citur canticorũ. Frat̾uelis m̃s rubicun¬
diis ⁊ candidus. Rubicundus in passi¬
one: candidus in resurrectione. Inter¬
rogant igitꝰ angeli rei nouitate ꝑter¬
riti. misteriũ enĩ passionis ⁊ resur¬
retro generationib fuerat ignoratũ. qui
sste ẽ. qui de t̾ra cruentus adueniat. edõ
quippe in lingua nr̃a. ⁊ terrenꝰ. ⁊cruentꝰ
exprimitur : Tinctis uestib de bosra.
qđ mnulti pio errore lapsi. putant de
am litterã. SiN. Nunc aut̃ ꝑ Res scribi¬
tur.: ⁊ in terp̃tat᷑ firma atq munita.
Quod de terłm accipimꝰ: quȩ firmis.¬
simis muris fuit ante circundata. in qͣ
passus ẽ. dñs. Uel de inferno : de quo
in quinquagesimo nono ⁊ centesimo
septimo psalmo scriptũ est. Quis de¬
ducet me in ciuitatẽ munitã. in qua
clausȩ sunt animȩ mortuorũ. ⁊ circun-¬
datã ẽ firmissimis custodiis : Scien
dũq quod iuxta historiã bosra ñ sit
in edom: sed in moab. Sequitur. Sic

Expanded text:
amus. Unde et in Cantico dicitur Canticorum: Fratruelis meus rubicundus et candidus ; rubicundus in passione; candidus in resurrectione. Interrogant igitur Angeli, rei novitate perterriti Mysterium enim passionis et resurretro generationibus fuerat ignoratum. Quis est iste qui de terra Edom cruentus advenit? EDOM   quippe in linguam nostram et terrenus et cruentus exprimitur. Tinctis vestibus de Bosra? Quod multi pio errore lapsi, putant de am litteram SIN, nunc autem per SADE scribitur, et interpretatur firma atque munita: quod vel de Jerusalem accipimus . quae firmissimis muris fuit ante circumdata, in qua passus est Dominus; vel de inferno, de quo in quinquagesimo nono et in centesimo septimo psalmo scriptum est: Quis deducet me in civitatem munitam ? in qua clausae sunt animae mortuorum, et circumdata est firmissimis custodiis. Sciendum quoque quod juxta historiam BOSRA   non sit in Edom, sed in Moab. Sequitur: Sic