comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dterendo non pascuntar rumi¬
nare consuerunt. ex semetipsis
alimenta fibi recondita ꝓferen-¬
tiaita & nos de nr̃e meinorie
thesauro de interioribus nr̃is ru-¬
minandum nobis pabtilum spiri-¬
tale ꝓmanius. Hymni nob̾. can¬
ticum nobis. psalim nobis: iusti¬
ficationes dm̃ sunt. Psalmtis sp̃t.
psalmtis & mente: ne si obliti
fuerunus in tempore necessitats.
dicatur unicuiq nr̃m. abiecisti
sermones meos post te. Ideoq
ut expelleretur & elimaretur
obliuio a domo sancta sua. canto¬
res sibi fecit uerus salomon qui
toto sp̃ti acquirende cognitioni
ditiinitatis intenderent. ne psal¬
lentes deessent eccłie sue quorũ
cantu nequã sp̃c fugaretur: sic̃
dauid sci docemur exemplo. quo
psallente maltis ille sp̃c expelle-¬
brtur. qui saul regis corda uera-¬
bat. ꝓphete quoq ut ꝓphetarẽt̃
psallendi ꝑitum iubebant psallȩ¬
re: quo suaui int̾itata dulcedine
spiritalis infanderetur gratia.
Et in euanglio legimus in domo

Expanded text:
quando non pascuntur rumiquando non pascuntur ruminare consuerunt, ex semet ipsis alimenta sibi recondita proferentia, ita et nos de nostrae me- moriae thesauro, de interioribus nostris ruminandum nobis pabulum spiritale promamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos post te. Ideoque. ut expelleretur et eliminaretur obliuio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit uerus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni diuinitatis intenderent, ne psallentes deessent ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur, sicut Dauid sancti docemur exemplo, quo psallente malus ille spiritus expellebatur, qui Saul regis corda uexabat. prophetae quoque, ut prophetarent, psallendi peritum iubebant psallere, quo suaui inuitata dulcedine spiritalis infunderetur gratia. et in euangelio legimus in domo
Abbreviated transcription (Latin):
suam remissionem accusari qd̵̃
non uindicauerit. quam alienũ
crimen urgere. S dices. Quomͦ
dixit ipse dauid: letabitur iustꝰ
cum uiderit uindictam impiorũ:
Michi uidetur. quia lecet᷑ quod
ipse euaserit: non quia impii ꝑu¬
mantur. Queramus altud iusti
ꝓpositum exequentibus. Itaq dĩc.
Cantabiles mͥ erant iustificatio¬
nes tue: in loco ꝑegrinationis
mee. Merito peregͥnatiomibuis
non frangebatur. suꝑbos declina¬
bat. eorumq prosꝑis successibtis
non motiebatur. consolabatar
se inuidiciis celestibus angebat᷑
in alienis peccatis: quia canta¬
biles habebat iustificationes dei.
Que enim bene tenemtis canta¬
re consueuimis: & que cantant᷑
melius. nr̃is adherent sensibus.
Non eiim ꝑfuinctorie transeamꝰ
que legimnins. ut tunc tantum
ctm legimꝰ ea. in memoriã eorum
redire udeamur. s etiam cum
ab est codex manibus tanquam
ammantia que ꝓbantur & mũ¬
da habentur in lege. etram con¬

Expanded text:
suam remissionem accusari, quod suam remissionem accusari, quod non uindicauerit, quam alienum crimen urgere. sed dices: \'quomodo dixit ipse Dauid: laetabitur iustus, cum uiderit uindictam impiorum? mihi uidetur, quia laetetur quod ipse euaserit, non quia impii puniantur. quaeramus aliud iusti propositum ex sequentibus. Itaque dicit: cantabiles mihi er ant iustif icationes tuae in loco seueritate s meae. merito peregrinationibus non frangebatur, superbos declinabat eorumque prosperis successibus non mouebatur, consolabatur se in iudiciis caelestibus, angebatur in alienis peccatis, quia cantabiles habebat iustificationes dei. quae enim bene tenemus cantare consueuimus et quae cantantur melius nostris adhaerent sensibus. non enim perfunctorie transeamus quae legimus, ut tunc tantum, cum legimus ea, in memoriam eorum redire uideamur, sed etiam, cum abest codex manibus, tamquam animantia, quae probantur et munda habentur in lege, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ret: cum filii adhuc parricidiẽ
inultum maneret: Non titiq
extranei maledictum: & filii
partidium equa esset lance pen¬
sandum. Et addidit. Sine illã
maledicere. qm̃ dixit illi dñs.
donec uideat humilitatem meã.
& retribuat michi dñs bona
ꝓ maledicto. Est & ali ud
iusti ꝓpositum longe om̃ibꝰ
ꝑfecticis & potentius ir derue¬
nire ꝓ ꝑsequentibus. & excusa-¬
re peccantes: quod legintis in e¬
uangłio dicente dño iħti. cum
cruicifirus esset a ꝑfidis. Pater
dimitte illis: non enim scirint
quid facituit. Liquet gͥ his ma¬
gisteriis doctrinȩ celestis: quod
iustus se acctisare malit ꝗtiam
alium deformare. Deniq de io¬
seph cui desponsata erat oraria
mater dñi. scͥptum est quod
cum eam grauem utero iuidis¬
set. cum esset iustus. nolait eã
tradticere: & utiq nullum adbuc
audierat oraculum. Ita non solũ
ab ultionis attrocitate. s etiam
ab accusationis seueritate. iusti
aliena ꝑsona est: potiusq ducit

Expanded text:
ret. cum filii adhuc parricidium ret. cum filii adhuc parricidium inultum maneret ? non utique extranei maledictum et filii parricidium aequa esset lance pensandum. et addidit: sine illum maledicere. quoniam dixit ii dominus, donec uideat humilitatem meam et retribuat mihi d dominus bona pro maledicto. est et aliud iusti propositum longe omnibus perfectius et potentius, interuenire pro persequentibus, excusare peccantes, quod legimus in euangelio dicente domino Iesu, cum crucifixus esset a perfidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum est quod, cum eam grauem utero uidisset, cum esset iustus, noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seueritate iusti aliena persona est potiusque ducit
Abbreviated transcription (Latin):
g̾ acctisator sui. in ipso sermonis
exordio & peccatum sutm agno-¬
uit: & iniqtutatem ꝓpriam con-¬
fitendo iustificatus ẽ in semetipso.
Alibi quoq de urie morte coar¬
gustus a ꝓph̃a: ait. Peccaui dño.
Cui responsum est ꝓpter peniten¬
catuim. Item alio loco cum semei
malediceret ei. & lapidaret etĩ
nec uerbo quidem referens contu¬
meliam. Quin etiam etĩ abisai
dux eius caput maledicentis uellet
auferre: ait rex. Quid mͥ & tibi
est fili saruie: Quod maledicit
michi: dñs dixit ei maledicere
dauid. Primum gͥ culpam eius
exctisanit. & causam ad dĩ
retulit uoluntatem. scdõ in stiũ
meritum retorsit ut non illum
errasse .s se mertusse significaret.
tercio. maledictionem illius sͥ non
solum non nocere s etiam ꝓdesse
memorauit: sicat scͥptum est.
Et dixit dauid. ad abisar: &
ad omnes ptie.ros eius.
Ecce filitis meus. qui exiuit de
ultoris. Quomͦ enim maledicttm
extranei ꝓ regis inuria uindica¬

Expanded text:
ergo accusator sui in ipso sermonis ergo accusator sui in ipso sermonis exordio et peccatum suum agnouit et iniquitatem propriam confitendo iustificatus est in semet ipso. alibi quoque de Uriae morte coargutus a propheta ait: peccaui domino; cui responsum est propter paenitencatum. Item alio loco, cum Semei malediceret ei et lapidaret eum ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex: quid mihi et tibi est, fili Saruiae? quod maledicit mihi. dominus dixit ei maledicere Dauid. primum igitur culpam eius excusauit et causam ad domini retulit uoluntatem, secundo in suum meritum retorsit, ut non illum errasse, sed se meruisse significaret, tertio maledictionem illius sibi non solum non nocere, sed etiam prodesse memorauit, sicut scriptum est: et dixit Dauid ad Abisai et ad omnes pueros eius: ecce filius meus, qui exiuit de ultoris: quomodo enim maledictum extranei pro regis iniuria uindica
Abbreviated transcription (Latin):
nemo sine peccato p̃ter unum dm̃
& possit etiam peccator hoc iꝑso
iustus esse. qi accusator est sui. se¬
cundum illud. dic iniqutates
tuas ut iustificeris: at tam̃ forsi
tan aliquibtis non uideatur ab¬
surdum. ut etiam de illo dictum
sit quod itstus sit qui se accuset
quod accuset. Quam gͥ in his
omnibus sancto dauid uiri iusti
ꝑsona conueniat: consideremus
Accusauit se nullo accuisante.
peccatum confessus est ꝓpͥum. qñ
rauit plebem. Qui &o dixit ad
dñm. Peccaui dñe quod fecerim
hoc uerbum. & nunc dñe aufer
iniquitatem seruitui: qr deliqͥ
uehementer. Itaq quamtis scͥp¬
tura habeat quod apposita est
ira dei ut irasceretur in isrł: ꝗtio
regis ꝓlapsio. excusari uidetur:
tamen cam uidisset angłm. qui
stragem plebis effitiebat. ꝑcitien-¬
tis ictu seipsum obiecit dicens.
Ecce ego peccaui. & ego pastor ma-¬
lignum feci: & hic gręx quid fe-¬
cit: fiat manus tua in me: & in
domum patris mei. Quasi iusttis

Expanded text:
nemo sine peccato praeter unum deum, nemo sine peccato praeter unum deum, et possit etiam peccator hoc ipso iustus esse, quia accusator est sui secundum illud: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat quod accuset. Quam igitur in his omnibus sancto Dauid uiri iusti prima persona conueniat, consideremus. accusauit se nullo accusante, peccatum confessus est proprium, qrauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, domine, aufer iniquitatem serui tui, quod deliqui uehementer. itaque quamuis scriptura habeat, quod adposita est ira dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari uideretur, tamen, cum uidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum obiecit dicens: ecce ego peccaui et ego pastor malignum feci, et hic grex quid fecit? fiat manus tua in me et in domo patris m e i. quasi iustus
Abbreviated transcription (Latin):
affer re desiderat. & compa¬
tit᷑. &.  dolet. non ꝓpter se sed
ꝓpter illum qui desꝑato laborat
incõmodo. & dicit huno untim
ex fratribtis sic laborare. sic affi¬
ci ut faciat michi inuiriam. qui
si agnosceret me. honoraret
utiq certe non lederet. Quid
eni lesus est meo facto. ut ha¬
beat ledentis affectum: Cum
gͦ non suppetit causa ledendi: ñ
potest culpa esse ꝓpositi. Ergo
si iustus sum afficior ꝓpter ca¬
ritatem. ꝓpter dilectionem:
corporis detrimentum. Possum
etiam illtid dolere. quod ego si e¬
tiam ledentem non leserim. & ñ
sim mͥ conscius. quod eum in me
rim lapsus. est quod innocentem
ledendo delinꝗtiã. quod factus sim
ei materia peccati. Hoc gͦ olet da¬
uid: & ideo dolet. quia cum unũ
menbrtim patitur. & cetera men¬
bra compatiuntim. Ideo forte &
illud positum est. Iustus in exor¬
dio sermonis: accusator est sui. Nã
& si possit iustus habere quod in¬
se accuset. & itstus non esse quia

Expanded text:
afferre desiderat, et compaafferre desiderat, et compatitur, et dolet non propter se, sed propter illum qui desperato laborat incommodo: et dicit hunc unum ex fratribus sic laborare, sic affici, ut faciat mihi injuriam; qui si agnosceret me, honoraret utique, certe non laederet. Quid enim laesus est meo facto, ut habeat laedentis affectum? Ergo cum non suppetit causa laedendi, non potest culpa esse propositi. Ergo si justus sum, afficior propter charitatem, propter dilectionem, corporis detrimentum. possum etiam illud dolere, quod, etiamsi ego laedentem non laeserim et non sim mihi conscius, quod eum in me rim lapsus eius, quod innocentem laedendo delinquat, quod factus sim ei materia peccati. Hoc ergo dolet Dauid et ideo dolet, quia, cum unum membrum patitur, et cetera membra conpatiuntur. ideo forte et illud positum est: iustus in exordio sermonis accusator est sui. nam etsi possit iustus habere in se quod accuset et iustus esse, quia
Abbreviated transcription (Latin):
& eorum qui hoc faciebãt
dampnum do lebat qđ̵ pe¬
rirent deo. Sicut bonus pater
in frenesi constituti filii. cum
ab eo maledicatur. uerberetur.
affitiatur iniuiriis. non stiam s
egroti deflet erumpnã. & contti¬
meliam dolet. non quo sͥ fit ir-¬
rogata. s quia ꝑ furorem quid
faciat eger ignorat. ita uir bonꝰ
cum uidet peccatorem ñ reuere¬
ri. non honorare etiam canos se¬
indignum. non agnoscere quadã
peccandi insania. quam in decora
& inhonesta cominittat. quasi
moriturum dolet. quasi desꝑatũ
amedicis in  gemiscit. & ie
bontis me dicus pͥmo monet.
deinde etiam si grauia patiat᷑.
tam̃ tanquã ille egrum & si ce¬
datur sustinet. & si maledicat᷑
non derelinquit. & quicquid ꝑo¬
test medicine adhibere non de-¬
negat. nec tanquã contumacem
deserit. s tanquã bene de se
meritum omni studio sanare
contendit. exercens non solum
artis peritiam. s etiam mentis
tat esse non imꝓbitatis. magisq
uul neri eius medicinam

Expanded text:
 eorum qui hoc faciebant,  eorum qui hoc faciebant, damnum dolebat, quod perirent Deo. Sicut bonus pater in phrenesi constituti filii, cum ab eo maledicatur, verberetur, afficiatur injuriis, non suam, sed aegroti deflet aerumnam; et contumeliam dolet, non quo sibi sit irrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat: ita vir bonus cum videt peccatorem non revereri, non honorare etiam canos seindignum; non agnoscere, quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemiscit; et ut bonus medicus primo monet, deinde etiamsi gravia patiatur, tamen tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, et si maledicatur, non relinquit: et quidquid potest medicinae adhibere, non denegat: nec tamquam contumacem deserit, sed tamquam bene de se meritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis tat esse, non improbitatis, magisque vulneri ejus medicinam
Abbreviated transcription (Latin):
tione & angustia cordis: scͥpsi uob̃
ꝑ multas lacͥmas. Et cum ipse
contristaretur: eos ipsos quos ar¬
guebat contristare nolebat. De¬
niq addidit. Non ut contriste¬
mini: sed ut sciati quam cari¬
tatem habeo in uobis abun¬
dantius. Contris tare enim
uolebat usq ad penitentiam lap.¬
sos non usq ad mesticiam ꝓftin.¬
diorem: tantum ut eorum qui
arguebant᷑ mesticia. gaudio fieret
arguenti. Unde ait. Si enim ego
contristo uos. & quis est qui me
letificet: nisi qui contristatur
ex me: Arguit itaq ut alletiet
diutarnitatem mesticiȩ : quo pe¬
nitentia fieret in salutem. Dãp.¬
nat ut absoluat excludit ut re¬
cipiat: non ignoscit ut liberet.
Ideo talis paulus: qui bene pe.¬
ritus in lege. cognouerat p̃cep¬
tum dicentis. Pusillanimitas
detiniit me: a peccatoribus dere¬
linquentibus legem tuã. Dole¬
bat dauid. non quia contẽpne¬
batur. non quia appetebatur
ipse. s quia lex dei relinquebat᷑.

Expanded text:
tione et angustia cordis scripsi uobis tione et angustia cordis scripsi uobis per multas lacrimas, et cum ipse contristaretur, eos ipsos quos arguebat contristari nolebat. denique addidit: non ut contristemini, sed ut sciatis quam caritatem habeo in uobis abundantius. contristari enim uolebat usque ad paenitentiam lapsos, non usque ad maestitiam profundiorem, tantum ut eorum qui arguebantur maestitia gaudium fieret arguenti. unde ait: si enim ego c-ontristo uos, quis est qui me laetificet nisi qui contristatur ex me? arguit itaque, ut alleuet diuturnitatem maestitiae, quo paenitentia fieret in salutem; damnat ut absoluat, excludit ut recipiat, non ignoscit ut liberet. ideo talis Paulus, qui bene peritus in lege cognouerat praeceptum dicentis: pusil- lanimitas detinuit me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam. Dolebat Dauid, non quia contemnebatur, non quia adpetebatur ipse, sed quia lex dei relinqueba
Abbreviated transcription (Latin):
affectare uidicii: reos autẽ
restigere & pauere differ¬
re. uitare. mestificari. demq¬
cam diem iudicii audierint con-¬
stitutum. Beatus itaq ille: qui
illud celeste iudicium letus expec-¬
tat. Scit enim sibi regnum celort̃
anglõrum consortium: coronam
quoq bonorum repositam esse
meritorum. Consideremtis nunc
quod fit aliud uiri sci ꝓpositum:¬
fectio tenuit me: ꝓ peccatoribus
derelinquentibus legem turam.
Non est hoc cominune cum mul-¬
tis. Nam plurimorum est contri¬
stari. si quam ab aliquo patiunt᷑
imuriam: si lesi. si appetiti. si de¬
colorati. sint. Nr̃a enim catisa:
nos infirmiores fraudi nobis ali¬
quos dolemus fuisse. At uͦ qui
fortior est ñ ꝓpͥam contumeliam
dolet. s aliena peccata & in stia
initiria lapsum alterius inge-¬
miscit: & catisam se fuisse de-¬
plorat ledentis erroris. Exem¬
plum accipe apłictim. Patiltis
enim in peccato flebat alieno: sic̃
ait ipse. Nam ex multa tribula¬

Expanded text:
affectare iudicii, reos autem affectare iudicii, reos autem refugere et pauere, differre, uitare, maestificari denicum diem iudicii audierint constitutum. beatus itaque ille qui illud caeleste iudicium laetus expectat; scit enim sibi regnum caelorum, angelorum consortium, coronam quoque bonorum repositam esse meritorum. Consideremus nunc, quod sit aliud propositumdetinuit me a peccatoribus der elinquentibus l legem tuam. non est hoc commune cum multis. nam plurimorum est contristari, si quam ab aliquo patiantur iniuriam, si laesi, si adpetiti, si decolorati sint; nostra enim causa nos infirmiores, fraudi nobis aliquos dolemus fuisse. at uero qui fortior est, non propriam contumeliam dolet, sed aliena peccata et in sua iniuria lapsum alterius ingemescit et causam se fuisse deplorat laedentis erroris. exemplum accipe apostolicum. Paulus enim in peccato flebat alieno, sicut ait ipse: nam ex multa tribula
Abbreviated transcription (Latin):
texere. habet unde gratiam sue
consolationis acquirat. E contra
ꝗttia iudicia dei uera sunt. sicut
habes. iudicia dei uera iustificata
in semetipsa. desiderabilia super
aurtim & lapidem p̃tiosum mul¬
tum. & dultiora suꝑ mel & fauũ.
etenini seruus tuus custodit ea:
custodienti gͥ dultia sunt ditima
iudicia. negligenti autẽ ea ama¬
ra esse non dubium est. quia ad¬
uertit in obpbrii turpitudine
peccator ꝓpositum sibi diuine euen¬
tum esse sententiȩ. Qui autem
qͥ bene conscits est: non tarbatur
utiq dicens. Heredes sumtis dei:
coheredes autem xp̃i. Si tam̃ cõ¬
patiamur: ut & finul glorificem᷑.
S quis nr̃m huiꝰmodi. ut se diu¬
nortm iudiciorum serie consolet᷑.
Terribilia sunt peccatoribus etiã
humana iudicia. quantomagis
dituna formidini sunt: Deniq
ut hoc illa quȩ eterna sunt col¬
ligamus exemplo. uideamꝰ in hoc
seculo innocentes letos ad indiciũ
festinare. odisse moras. celeritatẽ

Expanded text:
texere, habet unde gratiam suae texere, habet unde gratiam suae consolationis acquirat: et contra; quia judicia Dei vera sunt, sicut habes: Judicia Dei vera, justificata in semetipsa, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum et dulciora super mel et fauum. etenim seruus tuus custodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium est, quia aduertit in obprobrii turpitudine peccatorum propositum sibi diuinae euentum esse sententiae. qui autem bene sibi conscius est, non turbatur utique dic-ens: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatiamur ut et simul glorificemur. Sed quis nostrum huiusmodi, ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur ? terribilia sunt peccatoribus etiam humana iudicia; quanto magis diuina formidini sunt! denique ut hoc illa quae aeterna sunt colligamus exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, odisse moras, celeritatem
Abbreviated transcription (Latin):
semet colligit seriem uetustatis.
cognoscit. quod neq peccator pe-¬
nam suie imꝑbitatis euadat: ne¬
ꝙ iustus equitatis suȩ p̃miis de¬
fratdetur. Retexit enim ani¬
mo. quod ab initio adam ꝓpteꝵ
mandati celestis p̃tiaricationem.
de paradysi eiectus sit incolatu.
& cayn parricidalis sceleris pre¬
tium. diuine sententie auctorita¬
te dampnatꝰ exsoluerit. qd
enoch ꝓꝑter deuotionem
raptus ad celum. terrene mali¬
tiȩ crus euaserit. quod noe ꝓpt̾
iusticiam diluuii uictor generis
factus suꝑstes humani sit. quod¬
abraham ꝓpter fidem semina¬
rlim posteritatis sue toto orbe
diffciderit. quod isrł ꝓpter laboꝵ
tolerantiam popłm credentitam
ꝓprii nominis signaculo consetra¬
uerit. quod ipse dauid ꝓpter mã¬
suetudinem regali honore donatꝰ
semoribus fratribus ante latas
sit: qtiod helyas ꝓpter ⁊elum dei
currueleuatus in aerem. celestis se.¬
dis hospitium noui generis acqui¬
sierit incolatu. Hec qui nouit re¬

Expanded text:
pla et colligit seriem uetustatis, pla et colligit seriem uetustatis, cognoscit, quod neque peccator poenam suae improbitatis euadat neque iustus aequitatis suae praemiis defraudetur. retexit enim animo, quod ab initio Adam propter mandati caelestis praeuaricationem de paradisi eiectus sit incolatu et Cain parricidalis sceleris pretium diuinae sententiae auctoritate damnatus exsoluerit, quod Enoch propter deuotionem raptus ad caelum terrenae malitiae uirus euaserit, quod Noe propter iustitiam diluuii uictor generis factus suAbraham propter fidem seminarium posteritatis suae toto orbe diffuderit: quod Israel propter laborum tolerantiam, populum credentium proprii nominis signaculo consecraverit: quod ipse David propter mansuetudinem regali honore donatus, senioribus fratribus antelatus sit: quod Elias propter zelum Dei, curru elevatus 1049 in aerem, coelestis sedis hospitium novi generis acquisierit incolatu. 16. Haec qui novit re
Abbreviated transcription (Latin):
Primum enim esse debet memor¬
ꝓmissorum celestium: scdõ quȩ
iuuentibus merces statuta debe¬
tur. Deinde aliud ꝓpositum scĩ
uiri est ut etiam si in perictilis
& aduersis positus sit: spe tam̃
quam hausit ex serie scriptura.¬
rum. se debeat consolari. Ter-¬
cium ꝓpositum. ut & si impios
& sacrilegos uideat. & suꝑbos
uuque agentes habundare ditu¬
tiis in hoc sectilo. non quasi incre¬
dulus declinet ã lege : sed in eiꝰ
semitis ꝑseueret & fugrat suꝑ¬
borum contagia. Contaminat
enim omnis iminundtis. Immũ¬
dus autẽ suꝑbus de quo scͥptum
est. Immundtis ante deutm: om̃
tumidi codis. Quartum ꝓpositũ
uiri sci. ut memoi sit iudiciorum
celestium: sicut dauuid asserit qͥ
dicebat. Memor fiti iudiciorum
tuorum quȩ a seculo sunt: & me
consolatus sum. Nisi enim unus¬
quisq legis instructus. &o firma¬
tas exemplis credat semꝑ uera cẽ
dei iudicia: cito declinat a lege.
Qui autẽ p̃terita repetit. & ex¬

Expanded text:
primum enim memor esse debet prprimum enim memor esse debet promissorum caelestium, secundum quae uiuentibus merces statuta debetur. deinde aliud propositum uiri sancti est, ut, etiamsi in periculis et aduersis positus sit, spe tamen, quam hausit ex serie scripturarum, se debeat consolari. tertium propositum, ut, etsi impios et sacrilegos uideat et superbos inique agentes abundare diuitiis in hoc saeculo, non quasi incredulus declinet a lege, sed in eius semitis perseueret et effugiat superborum contagia. contaminat enim omnis inmundus, inmundus autem superbus, de quo scriptum est: in munda ante deum omnis tumiditas cordis. Quartum propositum uiri, ut memor sit iudiciorum caelestium, sicut Dauid adserit, qui dicebat: memor fui iudi- ciorum tuorum quae a saeculo sunt et me consolatus su m. nisi enim unusquisque legis instructus et formatus exemplis credat semper uera esse dei iudicia, cito declinat a lege. qui autem praeterita repetit exem
Abbreviated transcription (Latin):
In quo non solum boni oꝑis elu¬
cet gratia: sed etiam intime
puritas conscientiȩ. Lex enim
ñ solum agendi munus infor-¬
mat: uerum etiam secrete mũ¬
dat mentis affectum. Non enĩ
solum in oꝑibus. s etiam in ip.¬
sis intimus scdm legem dño mili¬
tamus. quia lex dicit. non fiat
uerbum in iusticiȩ occulte in
corde tuo. tt non solum nichil
oꝑe factisq delinqtias. cum su¬
ꝑbos uideris gloriari. nec sermo.¬
ne labaris: sed ne in corde qtui¬
dem intimo dum de dei iudicio
disceptas contrahas iniquitatis
offensam. Que quo putatur
occultior. eo frequentior esse con
sueuit. quia tuto putat unus-¬
quisq quod huiꝰ disceptationem
tielut septas uisceribus suis con¬
scientie sue credat. cum ipse sui
accusator in die iudicii sit futa¬
rus: quia reuelantur cordis abs.¬
condita. testimonium ꝑhibente
conscientia accusationibus nr̃is.
Cuius modi. gͥ fit ꝓpositum sc̃i
uiri: hoc euidentitis loco exponit᷑.

Expanded text:
in quo non solum boni operis eluin quo non solum boni operis elucet gratia, sed etiam intimae puritas conscientiae. lex enim non solum agendi munus informat, uerum etiam secretae mundat mentis affectum. non enim solum in operibus, sed etiam in ipsis occultis secundum legem domino militamus, quia lex dicit: non fiat uerbum iniustitia occulta in corde tuo, ut non solum nihil opere factisque delinquas, cum superbos uideris gloriari, nec sermone labaris, sed ne in corde quidem intimo, dum de dei iudicio disceptas, contrahas iniquitatis offensam, quae quo putatur occultior eo frequesuevit; quia tuto putat unusquisque quod hujusmodi disceptationes, velut septus visceribus suis, conscientiae suae credat; cum ipse sui accusator in die judicii sit futurus; quia revelantur cordis abscondita, testimonium perhibente conscientia accusationibus nostris. Cuiusmodi igitur sit propositum uiri sancti, hoc euidentius loco exponitur.
Abbreviated transcription (Latin):
suam: sicut sompnium exurgen-¬
tis. Cognouit gͥ impiorum succes¬
sus in hoc seculo sompnii esse si¬
miles. non ueritatis. quorum e¬
molumenta tam diu uidentur
esse dum dormiunt. iͥi edormie-¬
rint sompnum suum qui uide-¬
bantur potare sibi iam fitiunt.
qui eptilabantur esciriunt. n¬
chil solidam ex isto sompnio per-¬
fectumq referentes. Et bene
sompnium dormiunt seculares
uiri: qui licet seculo uigilent dõ
doriniunt. De quibus bene sc̃s
iob qui eorum affluentiam ante¬
mirabatur ait. quia ficut palee
iactantur a uento: & sicut pul¬
ius turbine dissipantur. Mori¬
untur autẽ cum a maritudine
anime sue. nichil manducantes.
nichilq bom habentes. Iustus aũt
habens bone fidutiam conscien-¬
cie in suis magis notissimis gra¬
tulatur. & se uite huits exitu
a laboribus intelligit liberari:
mercecdemq boni oꝑis & factoꝵ
requirit dicens. Reposita ẽ. mͥ
S hoc ille ait. qui poterat dic̾e:
a lege autẽ tua non declinatii.

Expanded text:
suam sicut somnium exsurgensuam sicut somnium exsurgentis. cognouit igitur impiorum successus in hoc saeculo somnii esse similes, non ueritatis, quorum emolumenta tamdiu uidentur esse dum dormiunt. ubi edormierint somnium suum, qui uidebantur sibi potare iam sitiunt, qui epula- bantur esuriunt, nihil solidum ex isto somnio perfectumque referentes. et bene somnium dormiunt saeculares uiri, qui, licet saeculo uigilent, deo dormiunt, de quibus bene sanctus Iob, qui eorum ante afluentiam mirabatur, ait, quia sicut paleae iactantur a uento et sicut puluis turbine dissipantur; moriuntur autem cum amaritudine animae suae, nihil manducantes nihilque boni habentes. iustus autem habens bonae fiduciam conscientiae in suis magis nouissimis gratulatur et se uitae huius exitu a laboribus intellegit liberari mercedemque boni operis et factorum requirit dicens: reposita est miheius. Sed hoc ille ait, qui poterat dicere: a lege autem tua non declinaui,
Abbreviated transcription (Latin):
in igne ire meẽ: ut tabescatis apłũ¬
bo & ferro. & reliquis materialibꝰ.
ꝓ funda in uerbis usitatis uidemꝰ
misteria. Totum hoc spiritale
quibus p̃cibus ẽmẽrear lleniat
dei uerbum. intret in eccła. fiat
ignis consumens. ut exurat fenum
& stipulam: o quicquid sectili est
constimat. Graue plumbum iniqͥ¬
tatis in plerisq est. Liquefiat igne
ditino: & ferreus quidam peccati
rigor suꝑno mollescat incendio.
Meliorentur tasa aurea & argẽ¬
tea: ut omnis sapientium sensus.
omnis sermo prtidentium flagrã¬
tium pasfiontim calore decoctus.
incipiat esse pretiosior. Bontis ig.¬
nis caritatis: quo corpus omne ee¬
clesie mutuam adolescit gratiam.
Bonus ignis dilectionis: quo untis¬
quisq sanctus. ad reuerentiam
sui auctoris accenditur. S quui deñ
diligit. non ꝑfunctorie diligit. s
diligit legem eiꝰ p̃cepta custodit:
nstificat cor suum non dictorum
sonora prechicatione. sed stadosa

Expanded text:
in igne irae meae, ut tabescatis a plumin igne irae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro et reliquis materialibus. profunda in uerbis usitatis uidemus mysteria, totum hoc spiritale. quibus precibus emerear ut ueniat dei uerbum, intret ecclesiam, fiat ignis consumens, ut exurat faenum et stipulam et quicquid est saeculare consumat, graue plumbum iniquitatis, quod in plerisque est, liquefiat igne diuino et ferreus quidam peccati rigor superno mollescat incendio, meliorentur uasa aurea et argentea, ut omnis sapientium sensus, omnis sermo prudentium- dentium flagrantiiun passionum calore decocto incipiat esse pretiosior. bonus ignis caritatis quo corpus omne ecclesiae in mutuam adolescit gratiam; bonus ignis dilectionis quo unusquisque sanctus ad reuerentiam sui auctoris accenditur. sed qui deum diligit non perfunctorie diligit, sed diligit legem eius, praecepta custodit, iustificat cor suum non dictorum sonora praedicatione, sed studiosa
Abbreviated transcription (Latin):
en littera tercia decima
significat in alio interp̃¬
te iuiscera: in alio ex ipsis. Et u¬
trumq non discordat a textu.
Nam statim pͥmus uersus inter¬
norum iuscerum caritatem expri¬
mit. quȩ utiq ex intimis ꝓcedit
medullis: & quodam nexu calo¬
ris implicatur ossibus. Deniq in
threnis ieremne: textus litterȩ
eius hoc continet. Ex alto suo.
mifit ignem osfibus meis. Bonus
ergo deus: qui inimittit. unde
diligentes eum meritum sub cons¬
pectu eius inuenire possimus.
Quem mittat ignem: ipse nos
doceat. Ignem ueni mittere in t̾¬
ram: & quid uolo. nisi ut accen¬
datur: Bonus ignis quem desi-¬
cum p̃sertim ipsum deum legeri¬
nis infundat. atq ardeat in nobis
cor nr̃m. Cum legitis diuinarum
seriem scͥptararum: si foite aliqua
coapiantur ꝓpheticȩ lectionis occul¬
ta. intellectu assumimus spiritali.
Hoc igne cleophas cor suum dice¬
bat ardere: cum ipsi & socio suo
dixit dñs in libro er echiel. Ecce
ꝓficiscar in ierłm. & exuflabo uos

Expanded text:
em littera tertia decima significat in alio interprete viscera, in alio ex ipsis: et utrumque non discordat a textu. Nam statim primus versus internorum viscerum charitatem exprimit, quae utique ex intimis procedit medullis, et quodam nexu caloris implicatur ossibus. 2. Denique in Threnis Hieremiae textus litterae hujus hoc continet: Ex alto suo misit ignem in ossibus meis . Bonus ergo Deus qui nobis immittit unde diligentes eum, meritum sub conspectu ejus invenire possimus. Quem mittat ignem, ipse nos doceat: Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur ? Bonus ignis quem desicum praesertim ipsum Deum legerim cognitionis infundat, atque ardeat in nobis cor nostrum, cum legimus divinarum seriem Scripturarum; si forte aliquid quo aperiantur propheticae lectionis occulta, intellectu assumimus spiritali. Hoc igne Cleophas cor suum dicebat ardere, cum ipsi et socio ejudixit Dominus in libro Ezechiel: Ecce car in Hierusalem et exsufflabo in uos
Abbreviated transcription (Latin):
mus igitur cor nr̃m: ut recipia-¬
mus apłice uim sententiȩ. qui ait.
capite nos. Recipiamus ergo eius
sermones in cor nr̃m: induamꝰ
uiscera miscłiȩ benignitatem.
humilitatem. pacientiam. Oħo
quam lattis es: si ad amplitudi-¬
nem p̃ceptorum celestium sinum¬
tue mentis expandas. Quam la-
exclusit inimicos. Quis enim
indetur exceptus. cum recipiat᷑
inimicus: Ulnde apłs. Si fieri
inquit potest: cum omnibus
hominibus pacem habentes. Nõ
potest hoc iudeis dici. non gen-¬
tilibus: ut cum omnibus pacem
habeant. Illi uix suos diligunt.
Ap̃iano etiam inmicos non licet
non amare. Xpianum cum di¬
co: ꝑfectum dico. In xp̃o enim
plenitudo diuinitatis est. Cuiꝰ
nomen ufurpas. qui uocabu-¬
lum geris. interp̃tationem uo¬
cabuli ꝑfectionemq cur refu¬
gis : Audi latum mandatum.
Benedicite eos qui ꝑsecuntur
qui latum dicit esse mandatum.
ꝓbauit supra dicens. Illi detrahe¬
bant: ego autẽ orabam. Quid

Expanded text:
mus igitur cor nostrum; ut recipiamus igitur cor nostrum; ut recipiamus Apostolicae vim sententiae, quae ait: Capite nos . Recipiamus ergo ejus sermones in cor nostrum: induamus viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, patientiam. O homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum coelestium sinum mentis tuae expandas! Quam latuexclusit inimicos. Quis enim videtur exceptus, cum recipiatur inimicus? Unde Apostolus, Si fieri, inquit, potest . . . cum omnibus hominibus pacem habentes . Non potest hoc Judaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. Illi vix suos diligunt: Christiano etiam inimicos non licet non amare. Christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo divinitatis est, cujus nomen usurpas. Qui vocabulum geris, interpretationem vocabuli perfectionemque cur refugis? Audi latum mandatum: Benedicite eos qui persequuntqui latum dicit esse mandatum, probavit supra dicens: Illi quidem detrahebant, ego autem orabam . Quid
Abbreviated transcription (Latin):
rum. In tribulatione inuocatu
dñn: & exaudiuit me in latitu¬
dine. Hȩc latitudo mandatorũ
celestium cor ꝓpħȩ dilatat: dila-¬
tabat & apłi. Beniq & ipse dice¬
bat. Os nr̃m patet ad uos co-
rinthii: cor nr̃m dilatatum ẽ.
Dispensando enim sacramenta
celestia cor suum dilatauerat:
& quod ante ꝑsecutionis ꝑfidia
coartabat. hoc xp̃i amplifica¬
ut gratia. Et qua ratione la¬
tum mandatum: Ne nos co¬
artaremur. angustiis manda-¬
torum. Unde ait. Non coan¬
gustamini in nobis. Si hoc pau-¬
ius quantomagis xp̃e. qui clau¬
sa reserauit: Ergo ait. Nolo
corartetur in me popłs̃ m̃s.
In angusto uirtutum trami¬
te. debet latitudo precepti
mei uiantibus esse solatio: ne
quis deficere possit aut conte¬
ri. Ambulemus ergo in dei
mandato: quia satis latum ẽ.
Est enim mandatum sapientiȩ
quȩ in exitu canitur: in amplis
autẽ fidutialiter agit. Platea
enim greci sermonis est. quȩ la
tine dicitur latitudo. Dilate¬

Expanded text:
rum: in tribulatione inuocaui rum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Haec latitudo mandatorum caelestium cor prophetae dilatat, dilatabat et apostoli. denique ipse dicebat: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. dispensando enim mandata caelestia cor suum dilatauerat et, quod ante persecutionis perfidia coartabat, hoc Christi amplificauit gratia. et qua ratione latum mandatum i ne nos coartaremur angustiis mandatorum, unde ait: non coangustamini in nobis. si hoc Paulus, quanto magis Christus qui clausa reserauit! ergo dicit: nolo coartetur in me populus meus. in angusto uirtutum tramite debet latitudo praecepti mei uiantibus esse solacio, ne quis deficere possit aut conteri. Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci setine dicitur latitudo. Dilate
Abbreviated transcription (Latin):
cuue. consuminate crudelitatis
atq seuitie: omnis postremo
flagitii ꝑ crucem suam delicta
donantem. Est etiam consum¬
mata uirtus. consuminata sa¬
pientia. consummata iusticia:
s habet finem. finis uirtutum
omnium xp̃c: qui finis est legis
ad iusticiam omni credenti. lli¬
des quia finis est fidei. Bene gͦ
ait: omnis consuminationis ui¬
di finem. Nunc quia consum¬
mationis finem agnouimus: ag¬
noscamus. quid sit latum man¬
datum ualde. Legimus quod an¬
gusta sit porta. ꝑ quam ingre-¬
diuntur: qui eterne uite fruc¬
tum adipisctintur. Rara enim
uirtus: difficilis passionum tole¬
rantia. Plures qui scli huitis
spatiosa sectentur: qui dicant.
Angusta & arta nobis est uia
quȩ ad deum ducit: conterim᷑
in illa. relinquamus illam. Quo¬
modo ergo dicit ꝓpħa latum
mandatum dei. & ualde latũ :
Ideo quia angusta uia: latum
mandatum necessarium est. De-¬
niq hic ipse ꝓpħa ait. In tribu¬
latione csilatasti michi. Et ite¬

Expanded text:
ciuiae, consummatae crudelitatis ciuiae, consummatae crudelitatis atque saeuitiae, omnis postremo flagitii per crucem suam delicta donantem. Est etiam consummata uirtus et consummata sapientia, consummata iustitia, sed habet finem. finis uirtutum omnium Christus, qui finis est legis ad iustitiam omni credenti. uides quia finis est fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde. legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et ualde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et ite
Abbreviated transcription (Latin):
diderunt. Deinde finis cum tra¬
diderit regnum deo & patri:
cum euacuauerit omnem pͥnci-¬
patum & potestatem. Ergo
consuminationem seculi: sequi¬
tur finis uixta apłm. Ulnde
colligitur: quod sequitur finis
omnem consummationem.
Mundus in maligno positus est:
ut dixit iohannes. Ergo & secu¬
bam in maligno est: mundus ple-¬
nus peccati. Consummauerat
malitiam suam mundus. sicut
consummauerat saul: cuius ui¬
dens consummatam malitram
ionatha filius in dauid ꝓpħam
cidem nuntiauit. ut declinaret¬
& fugeret. Est ergo consumma¬
tio malitie: consumiatio pecea¬
torum. Ulenit agnus dei. qui tu¬
lit peccata mundi: qui est xp̃o
iħo. finis legis. pͥncipium & fi¬
nis. remissio peccatorum. Hunc
finem consummationis ꝓpheta
tudit in sp̃u. qui consuminatũ
seculi aboleret errorem: uidit
sanguine eius diuersa omniũ
pectata mundari. Bene ergo
dixit. omnis confuminationis
uidi finem. hoc est uidi confum¬
mati adulterii remissorem. iudi
consummate luxurie. atq las¬

Expanded text:
iderunt, deinde finis, cum tradiderit regnum deo et patri, dum euacuauerit omnem principatum et potestatem. ergo consummationem saeculi sequitur finis iuxta apostolum; unde colligitur, quod sequatur finis omnem consummationem. Mundus in maligno positus est, ut dixit Iohannes. ergo et saeculum in maligno est, mundus plenus peccati. consummauerat malitiam suam mundus, sicut consummauerat Saul, cuius uidens consummatam malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinaret et fugeret. est ergo consummatio malitiae consummatio peccatorum. uenit agnus dei qui tollit peccatum mundi aui est Christus Iesus, finis legis, principium et finis et remissio peccatorum. hunc finem consummationis propheta uidit in spiritu, qui consummatum saeculi aboleret errorem, uidit sanguine eius diuersa omnium peccata mundari. bene ergo dixit: omnis consummationis uidi finem, hoc est: uidi consummati adulterii remissorem, uidi consummatae luxuriae atque las
Abbreviated transcription (Latin):
corpus hac dicit licet ex plurunis
locis: tamen etiam inde intellit¬
ge quod adam & eua ca con¬
ubi imaginem depo: dies ur¬
suere celestis quã ante de¬
portabant. imaginem terreni
hominis induentes. tunicas dio¬
ti sunt uestiti esse pellitias. Cor-¬
porales enim eos de spiritalibus
fecerat: culpa cõmissa. Nec illud

Expanded text:
corpus hoc dici, licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellige, quod Adam et Eva ubi imaginem deposuere coelestis, quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes, tunicas dicti snut vestiti esse pelliceas, corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa
Abbreviated transcription (Latin):
gis sermonis uirtutẽ agnoscere.
Demq uolebat talem suum apłs̃
esse sermonem. qui in infirmita¬
te ueniebat. ut alios faceret for¬
tiores in timore & tremore. ut ti¬
mentes nichil metuerent isi do¬
minum iħm: trementes pacem
epus tranquillitatemq sertiarẽt̃.
Audi ergo qualem apłs sermo

Expanded text:
. Denique volebat talem suum esse Apostolus sermonem, qui in infirmitate veniebat, ut alios faceret fortiores: in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent, nisi Dominum Jesum; trementes, pacem ejus tranquillitatemque servarent. Audi ergo qualem Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
Non effluat igitur taus hic u¬
ter. non rimosus fit. non terre¬
no inueterescat situ: ne uinum
noutm ueteres utres rumpat.
scindantur utres. fundatur gratia.
Non iterum sole iniquitatis et
nimia ui caloris arescant. sed fer-¬
uentitm inscerum cupiditates di¬
uers ꝑ muali quodam frigore tẽ

Expanded text:
ffluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fundatur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris arescant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam fri
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ita se dicat factum dauid.
ficit utrem in gelicidio. eo qd̃
in asꝑitate licet positus glatia¬
li mortificauerit tam̃ corpus
suum: ne sentiret hiemis illuuis
asꝑitatem. quã saluator dicte
grauem futuram esse fugien-¬
tibus. Sicut enim glaciem ñ
sentit uter. quia pellis ani-¬
malis est mortui. ita mortuus
peccato ꝓpħa frigis peccati sen¬
tire non poterat. nel certe qd̾
ñ frangatur aduersitatibus nec
resistat caro menti. sed mollior
ductu anime se inflectat im¬
periis. & in hoc mundi gelici-¬
dio non arescat: uel quia cor¬
pus afflictionis sumus. & mor¬
tem dñi iħu semꝑ in nr̃o cor-¬
pore circunferre debemus. Hic
est uter qui castigat corpus

Expanded text:
m David sicut utrem in gelicidio; eo quod in asperitate licet positus glaciali, mortificaverit tamen corpus suum; ne sentiret hiemis illius asperitatem, quam Salvator dicit gravem futuram esse fugientibus . Sicut enim glaciem non sentit uter, quia pellis est animalis mortui; ita mortuus peccato Propheta frigus peccati sentire non poterat: vel certe quod non frangatur necessitatibus, nec resistat caro menti; sed mollior ductu, animae se inflectat imperiis, et in hoc mundi gelicidio non arescat: vel quia corpus afflictionis sumus, et mortem Domini Jesu semper in nostro corpore circumferre debemus. Hic est uter qui cast
Abbreviated transcription (Latin):
sicut utrem in gelicidio. eo qd̾
in asꝑitate licet positus glatia¬
li mortificauerit tam̃ corptis
sutm: ne sentiret hiemis illius
asꝑitatem. quã saltiator dicit
grauem futuram esse fugien¬
tibus. Sicnt enim glaciem ñ
sentit uter. quia pellis ani-¬
malis est mortui. ita mortuus

Expanded text:
gelicidio, eo quod in asperitate licet positus glaciali mortificauerit tamen corpus suum, ne sentiret hiemis illius asperitatem quam saluator dicit grauem futuram esse fugientibus. sicut enim glaciem non sentit uter, quia pellis est mortui, ita
Abbreviated transcription (Latin):
erunt sicut angłi in celo. Bom
ergo utres frigidi hoc est gelici¬
dio constricti prumis. non libi¬
dinis calore resoluti. Utrem aũt
corpiis hoc dicit licet ex plurunis
locis: tamen etiam inde intelli¬
ge quod adam & eua
tibi imaginem depo¬
suere celestis quã ante
portabant. imaginem terreni
hominis induentes. tuncas dio¬
ti sunt uestiti esse pellitias. Cor¬
porales enim eos de spiritalibus

Expanded text:
t angeli in caelo. boni ergo utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellege, quod Adam et Eua, ubi imaginem deposuere caelestis quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corporales eni
Abbreviated transcription (Latin):
esse sermonem. qui in infirmita.¬
te ueniebat. ut alios faceret for¬
tiores in tunore & tremore. ut ti¬
mentes nichil inetuerent nisi do¬
minum iħm: trementes pacem
eius tranquillitatemq seruaret̃.
Audi ergo qualem apłs sermo¬
nem habebat. Et sermo inquit
meus & predicatio mea. ñ in per

Expanded text:
i in infirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio m
Abbreviated transcription (Latin):
Mtua dñe: salutare tuũ
lecundtm eloquium ttum.
uid significet interpretatio
littere. qm̃ sub obscura est:
ex psalmi serie colligendum pti¬
tauti. Nani cum ꝓpheta postulet
ueniat salutare tinũ: non ẽ dubi¬
um quẽ uidere deposcat. in quo
fructus & miscdĩȩ ueniat. & sa¬
lutis. Deniq in suꝑiotibus idem
poposcit. in psalmo octogesimo
quarto: in quo euidentius dñi
terram quã benedici postulet.
satis notum est. illam uidelicet
quȩ peccatum in adam contra¬
xerat: cin dicitur terra es. &in
terram ibis. Maledixerat autẽ
d̃s non elementã naturȩ: sed
carnem p̃uaricantium. Bene-¬
dicitur caro gͥ in xp̃o. ut male¬
dicto suꝑiore. caro soluatur. Be¬
nedicitur caro: qtiã benedictꝰ
filius dei assumpta hominis con¬
ditione suscepit. Et ideo subdi-¬
dit. Deus tu conuertens uicufi¬
cabis nos. & plebs tua letabitur
in te. Ostende nob̾ dñe miscdĩã¬

Expanded text:
mine, salutare tuum secundum eloquium tuum. uid significet interpretatio litterae, quoniam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putavi. Nam cum Propheta postulet: veniat salutare tuum; non est dubium quem videre deposcat, hoc est, in quo fructus et misericordiae veniat et salutis. Denique in superioribus idem poposcit in psalmo octogesimo quarto, in quo evidentius Dominterram quam benedici postulet, satis notum est, illam videlicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: Terra es et in terram ibis . Maledixerat autem Deus non elementum naturae carnis, sed carnem praevaricantium. Benedicitur caro igitur in Christo, ut maledicto superiore caro solvatur. Benedicitur caro, quam benedictus Filius Dei, assumpta hominis conditione, suscepit. 3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, miseri
Abbreviated transcription (Latin):
qui timet: quasi amictis qui
omnia fecerit quȩ p̃cepit ei do¬
minus. uos inquit amici mei estᷤ.
si feceritis quȩ ego precipio uob.
Intua iusticia uiuifica me. Ad¬
didit. & dicit. eo quod illa uera
sit uita. quȩ uiuit scdm̃ dei
iusticiam. qua uiuebant apłi:
tes: alii cum sint corpore mor¬
tui. meritis suis uiuunt. Sunt
enim qui non gustabunt mortẽ.
donec uideant filtum hominis
die iudicii reuertentẽ quando
cum gloria scĩ resurgent.
lutera. uaui. cuius interpretatio

Expanded text:
qui timet, quasi amicus qui qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. tes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando cum gloria sancti resurgent. littera \'Uau', cuius in
Abbreviated transcription (Latin):
eo: iudicio eiꝰ uidentur indigni.
Iudicium enĩ ents quod sit ag¬
nosce: dicente ipso. Hoc autẽ
est iudiciũ: quia lux uenit in
hunc mundum. Dulce gͦ quod
lux ẽ. Dulce iudicium: quod
precedit miscdĩa. Sic enim scͥꝑ¬
tum ẽ. Miscdĩam &o iudicitim
cantabo tibi dñe. Et quia cog¬
nouit dulcia iudicia: dicit. Eo¬
ce concupitu mandata tua: in
tua iusticia uiuifica me. Bo¬
na indicia auctoritate ait. Ec¬
ce amat libertatẽ fidei: qui li¬
bertatem dedit. Diligi se gati¬
det: qui ideo uenit in hunc
mundum. quia hunc mundũ
dilexit. Amari se exigit. qui
omnes amat: quia caritas est.
Concupitit mandata dei: ut
bontis seruus. ut cultor seduls.
Conccipiuit non ut amator me¬
retriciam copulam. ñ ut auarꝰ
pecuniam: non ut lixuriostis
lasciiam. De illis enim lexdĩc.
non concupisces. Dñm autẽ dm̃
precepit diligendum: & tenero
quodã atq interno amandum
cupiditatis affectu. Et quia
amicus est qui diligit. seruus ẽ

Expanded text:
eo, iudicio eius uidentur indigni; eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ipso: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit dulcia iudicia, dicit: ecce concupiui mandata tua ; in tua iustitia uiuifica me \'bona iudicia\' auctoritate ait. ecce amat libertatem fidei qui libertatem dedit, diligi se gaudet qui ideo uenit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit, amari se exigit qui omnes amat, quia cantas est. concupiuit mandata dei ut bonus seruus, ut cultor sedulus; concupiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligendum et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est