comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sȩcularib curis euacuat. cũ doctor bonus con¬
tempni scłm opere ostentat. Uideamꝰ paulum
terrã cordis audientiũ qua ostensȩ uirtutis
ungula fodiat: ipse nanq discipulis dicit.
Hȩc cogitate quȩ & didicistis & accepistis &
Saudistis & uidistis in me: hȩc agite. & ds̃
pacis erit uobiscum. Et rursum. Imitato¬
Sres mei estote fr̃s: sicut & ego xp̃i. Qui igit᷑
exemplo sui oꝑis alios corrigit: nimirũ un
adhuc suptilius de hiuiꝰ ungulȩ effossione
tractemus. S cĩ enim uiri quamuis intento
mentis oculo in suꝑnis euigilent. quamuis
cuncta quȩ in ima prȩt̾fluunt. pede rigidi
contemptus calcent: ex corruptione tamen
terrenȩ carnis cui adhuc illigati sunt. ple¬
runq cogitationũ puluerem in corde pati¬
untur. Cunq foras aliis ad appetenda cȩ¬
lestia ꝑsuadent. semet ipsos semꝑ intrinsecus.
subtili inquisitione discutiunt: ne qua im¬
morante in se diu infirma cogitationẽ pol¬

Expanded text:
saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus consaecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungula fodiogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum . Et rursum: Imitatores mei estote, fratres, sicut et ego Christi . Qui igitur exemplo sui operis alios corrigit, nimirum ungadhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione pol
Abbreviated transcription (Latin):
uaui. De reliquo reposita est michi co¬
Srona iustitiȩ: quã reddet mͥ dñs in illa
die iustus uidex. Ubi & apte subiungit.
Non solum autẽ michi: sed his qui dili¬
gunt aduentũ eius. Acsi dicat. Sed &
omnib qui sibi de bona oꝑatione sunt
consci. Aduentũ enim iudicis ñ diligunt:
nisi qui in causa sua habere se iustitie meri¬
tum sciunt. Quia igitur unde gloriatur
iustus. inde deterretur iniustus: dicatur
recte. gła narium eius terror. Sed sc̃s iste
prȩdicator dũ uenturam głam prȩstolat᷑.
dum uenire ante faciem iudicis nitit᷑. dũq
a laboris sui adhuc mercede differtur: in
hac uita interim positus quid agat audia¬
let in ungula equi: laboris fortitudo co¬
gnosci. Quid ergo ꝑ ungulam: nisi in
prȩdicatore scõ uirtutum ꝑfectio demon¬
stratur: Quia uidelicet ungula terrã
fodit. dũ de corde audientium. exemplo
suorũ oꝑum terrenas cogitationes eicit. Un¬
gula terram fodit: quia auditorum corda a

Expanded text:
reposita est mihi corona justitiae quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Ubi et apte subjungit: Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua se habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat audialet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam, nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio, demonstratur? Qui videlicet terram fodit ungula, dum de corde audientium exemplo suorum ogula terram fodit, quia auditorum corda a
Abbreviated transcription (Latin):
proximi ñ repellit. Unde & paulus exem¬
plum nobis inuictȩ conuersationis insinu¬
ans: & quos ab hoste gladios suscipiat dicit.
& quomodo eisdem gladiis ñ cȩdat osten¬
dit. Omĩ enĩ iam carnalis oꝑis pugna
superata. carnalis temptationis gladium
ab hoste susceperat: qui dicebat. Uideo
gladio quẽ in se uicerat. etiam in aliis ñ
cędebat: cũ ꝓfecto ꝓximis diceret. Non¬
I regnet peccatum in ur̃o mortali corpore.
ad obȩdiendũ desideriis eius. Et rursum.
Mortificate membra ur̃a quȩ sunt super
Sterram: fornicationẽ. immunditiam. libi¬
Sdinẽ. concupiscentiam malã. Grauis illũ

Expanded text:
proximi non repellit. Unde et Paulus exemproximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qui dicebat: Video gladio quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rursum: Mortificate membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
immundorũ spũum a ꝓximi mente ꝓhibemꝰ.
Unde fit plerunq. ut hostes callidi militẽ
d̃i iam etiam de intestino bello uictorem.
tanto de semet ipso terribilius temptent.
quanto illũ contra se & in alieno corde p̃-¬
ualere fortiter uident: ut dũ illum ad se
tuendum reuocant. aliena corda liberius
quȩ exhortatione eius ꝓtegebant᷑ inuadant.
Cunq eũ superare ñ possunt. saltem occu¬
pare conantur: quatinus dũ miles dĩ de
semet ipso concutitur. ñ ipse sed is quem
defendere consueuerat perimat᷑. Sed mens
in dm̃ immobilit fixa. temptationũ spicu¬
la despicit: nec cuiuslibet terroris iacula
ꝑtimescit. Suꝑnȩ enim grẽ fretus auxilio.
sic uulnera infirmitatis suȩ curat: ut aliena
ñ deserat. Unde & bene de hoc equo subiun¬
temptationis formidine ad hoc usq terret᷑
ut taceat. Ñ ec cȩdit gladio: quia & si ui¬
olenta illum tẽptatio ꝑcutit: a cura tam̃

Expanded text:
immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjuntentationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis nudi uideant᷑. Quib armatis
hostib in occursum ꝑgimus : quando eoꝵ
insidias longe p̃uidemus. Effossa igitur
terra armatis hostib in occursum ꝑgere
est: edomita carnis suꝑbia. dolos immun¬
dorum spũum mirabilit̃ explorare. Effos¬
sa terra armatis hostib in occursũ ꝑgere
est: deuicta carnali nequitia. contra sp̃u¬
alia uicia certam̃ subire. Nam qͥ adhuc
secum eneruit̃ pugnat: frustra contra
se bella extra posita suscitat. Qui enim
semet ipsum carnalib subiugat: quomodo
spũalib uiciis resultat: Aut quomodo
de labore externi certaminis triumphare
appetit: qui adhuc apud semet ipsum
domestico libidinis bello succumbit: Uel
certe armatis hostib in occursum ꝑgimus:
quando ꝑ exhortationis studium. eorum
insidias & in alieno corde prȩuenimus.
Quasi enĩ ex loco in quo fiumus ad locũ
alium obuam hostib uenimus: quando
nr̃a cura ordinate post posita. accessum

Expanded text:
a nobis nudi videantur. Quibus armatis a nobis nudi videantur. Quibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis superbia, dolos immundorum spirituum mirabiliter explorare. Effossa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXIX. 79. Vel certe armatis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032 ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ impugnat: audacter exultat de his
quȩ in ȩterna pace desiderat. Tantoq mens
melius ad suꝑna appetenda componitur:¬
quanto ab illicitis artius corpus edomatur.
Unde recte ꝑ salomonẽ dicitur. Diligent̃
Sexerce agrum tuũ: ut postea edifices do¬
mum tuam. Ille quippe bene mentis do¬
mum ȩdificat: qui prius agrum corporis
abspinis uiciorũ purgat: ne si desiderioꝵ
sentes in carnis agro ꝓficiant. intus tota
uirtutum fabrica fame boni crescente de¬
struatur. In ipso autẽ quisq belli certami¬
ne positus. tanto subtilius fraudẽ hostiũ
conspicit: quanto & districtius corpus ꝓ¬
prium quasi quendam hostium adiutorẽ
premit. Unde post contritionem corporis.
post lȩtitiam cordis: recte subiungit᷑. In
sunt: immundi sp̃c innumeris contra nos
fraudib accincti. Qui cũ suadere nobis
iniqua nequeunt. ea sub uirtutum specie
nr̃is optutib opponunt: & quasi sub quȩ¬
dam arma se contegunt. ne in sua malicia¬

Expanded text:
quod impugnat, audacter exsultat de his quod impugnat, audacter exsultat de his quae in aeterna pace desiderat; tantoque mens melius ad superna appetenda componitur,quanto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus tota virtutum fabrica fame boni operis crescente destruatur. In ipso autem quisque belli certamine positus, tanto subtilius fraudem hostium conspicit, quanto et districtius corpus proprium quasi quemdam hostium adjutorem premit. Unde et post contritionem corporis, post laetitiam cordis recte subjungitur: sunt immundi spiritus, innumeris contra nos fraudibus accincti. Qui cum suadere nobis iniqua nequeunt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opponunt, et quasi sub quibusdam armis se contegunt, ne in sua malitia
Abbreviated transcription (Latin):
gła terror est: quia inchioatis iam bonis spe
de iudicio lȩtus est: & necdum finitis omĩb
malis ꝑfecte securus ñ est. Sed inter hȩc
sollicite ad mentẽ reuertitur: & procellas
tantȩ formidinis renuens. seq in solius pacis
tranquillitate disponens: totis uiribus a
districto iudice inueniri liber conat᷑. Ser¬
uile quippe estimat dñicam prȩsentiam for¬
midare: ac ne conspectu patrem metuat. illa
agit ꝑ quȩ se filium recognoscat. Discit gͦ
iudicem tota expectatione diligere: atq ut
ita dixerim. timendo renuit timere. Oriri
autẽ cordi formidinẽ pro carnali actione
considerat: & iccirco ante om̃a carnẽ forti
edomatione castigat. Unde postquam di¬
ctum ẽ. gła narium eius terror: recte subiun
nem domare. Quo autẽ plus caro p̃mitur:
eo de cȩlesti spe animus securius lȩtat᷑. Un¬
de effossa terra apte subnectitur. Exultat
audacter. Quia enim ualent̃ reprimit

Expanded text:
gloria terror est, quia inchoatis jam bonis, spe gloria terror est, quia inchoatis jam bonis, spe de judicio laetus est; et necdum finitis omnibus malis, perfecte securus non est. Sed inter haec sollicite ad mentem revertitur, et procellas tantae formidinis renuens, seque in solius pacis tranquillitate disponens, totis viribus a districto judice inveniri liber conatur. Servile quippe aestimat dominicam praesentiam formidare; ac ne conspectum patris metuat, illa agit per quae se filium recognoscat. Discit ergo judicem tota exspectatione diligere, atque, ut ita dixerim, timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione considerat, et idcirco ante omnia carnem forti edomatione castigat. Unde postquam dictum est: Gloria narium ejus terror, recte subjungnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit
Abbreviated transcription (Latin):
terror. Pro eo quod ñ uisa res odore dep̃hen¬
ditur: ñ immerito narium nomine. spei
nr̃e cogitationes exprimunt᷑. Quib uentu.¬
rum iudiciũ. qđ & si oculis adhuc ñ cernimꝰ:
iam tam̃ sperando prȩuidemꝰ. Om̃is autem
qui bene uiuere incipit : audiens quod per
extremũ iudiciũ iusti ad regnum uocentur.
hilarescit. S ed quia quȩdam mala ad huc
ex reliquiis sibi inẽẽ considerat: hoc ipsum
iudiciũ de quo exultare inchoat. appropin¬
quare formidat. Uitam quippe suã in bonis
malisq ꝑmixtam conspicit: & cogitationes
suas aliquo modo spe & timore confundit.
Nam cũ audit quȩ sint regni gaudia: mox
mentẽ lȩtitia subleuat. Et rursum cũ respi¬
cit quȩ sint gehennȩ tormenta. mox mentẽ
formido ꝑturbat. Bene ergo gła narium eiꝰ
terror dicitur: quia int̃ spem & metum po¬
situs. dũ futurũ iudicium mente conspicit.
hoc ipsum timet unde głatur. Ipsa ei sua

Expanded text:
t.---Pro eo quod non visa res odore deprehent.---Pro eo quod non visa res odore deprehenditur, non immerito narium nomine spei nostrae cogitationes exprimuntur, quibus venturum judicium, quod etsi oculis adhuc non cernimus, jam tamen sperando praevidemus. Omnis autem qui bene vivere incipit, audiens quod per extremum judicium justi ad regnum vocentur, hilarescit; sed quia quaedam mala adhuc ex reliquiis sibi inesse considerat, hoc ipsum judicium, de quo exsultare inchoat, appropinquare formidat. Vitam quippe suam bonis malisque permistam conspicit, et cogitationes suas aliquo modo spe et timore 1031 confundit. Nam cum audit quae sint regni gaudia, mox mentem laetitia sublevat; et rursum cum respicit quae sint gehennae tormenta, mox mentem formido perturbat. Bene ergo gloria narium ejus terror dicitur, quia inter spem et metum positus, dum futurum judicium mente conspicit, hoc ipsum timet unde gloriatur. Ipsa ei sua
Abbreviated transcription (Latin):
Unusquisq quid eũ sequit᷑ in ipso suo exor¬
dio ut locusta suscitatur. quia & si in quib¬
dam actionib locustarum more flexis po¬
plitib terrȩ inheret: in quib dam tamen
expansis alis sese in aera suspendit. Conuer¬
sionum quippe initia bonis morib malisq
ꝑmixta sunt: dum & noua iam ꝑ intentio¬
nem agitur. & uetus adhuc uita ex usu
retinetur. Tanto autẽ minus ꝑmixtis inte¬
rim malis lȩdimur: quanto contra illa co¬
tidie sine cessatione pugnamꝰ. Nec suos nos
iam culpa uindicat: cuius prauo usui nr̃a
sollicite mens resultat. Minus itaq nobis
inchoantib terrena oꝑa officiunt: quia in
nobis diutius demorari ꝓhibent᷑. Proinde
qm̃ in ipso nr̃ȩ conuersationis initio infir¬
ma quȩdam pie de nobis dñs tolerat. ut nos
quandoq ad cȩlestia ex ꝑfectione perducat.
quasi locustas nos in exordio suscitat: quia
& si in uolatu uirtutis subleuat. ñ tamen de
terreni oꝑis casu desperat. Gła narium eius¬

Expanded text:
Unusquisque qui Deum sequitur, in ipso suo exordio ut locusta suscitatur, quia etsi in quibusdam actionibus locustarum more flexis poplitibus terrae inhaeret, in quibusdam tamen expansis alis sese in aera suspendit. Conversionum quippe initia, bonis moribus malisque permista sunt, dum et nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. Tanto autem minus permistis interim malis laedimur, quanto contra illa quotidie sine cessatione pugnamus. Nec suos nos jam culpa vindicat, cujus pravo usui nostra sollicite mens resultat. Minus itaque nobis inchoantibus terrena opera officiunt, quia in nobis diutius demorari prohibentur. Proinde quoniam in ipso nostrae conversionis initio infirma quaedam pie de nobis Dominus tolerat, ut nos quandoque ad coelestia ex perfectione perducat, quasi locustas nos in exordio suscitat, quia etsi in volatu virtutis sublevat, non tamen de terreni operis casu desperat. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
gnate ds̃ eloqui nec in minimis ptȩtermittit.
Singula itaq quȩ de equo dicta sunt repe¬
tentes intimemꝰ. quomodomiles dĩ a primeua
conuersatione ꝓficiat. quomodo a minimis
ad maiora succrescat: uel quib gradib ab
infimis ad suꝑna ꝑueniat. Dicatur ergo.¬

Expanded text:
gnanter Deus eloqui nec in minimis praetermittit. gnanter Deus eloqui nec in minimis praetermittit. Singula itaque quae de equo dicta sunt repentes, intimemus quomodo miles Dei a primaeva conversatione proficiat, quomodo a minimis ad majora succrescat, vel quibus gradibus ab infimis ad superna perveniat. Dicatur ergo
Abbreviated transcription (Latin):
lus cũ diceret. Per dulces sermones & bene¬
Idictiones: seducunt corda innocentium.
Hunc ululatũ exercitus. odorabat᷑ dicens.
IIntrabunt post discessionẽ meã lupi graues
in uos. Exhortationem ducum odoratus ẽ
petrus: cũ de quibdam. discipulos admo¬
Ineret dicens. In auaritiam fictis uerbis de
uobis negotiabunt᷑. Ululatũ quoq exerci¬
Itus odorabatur: cũ prȩmitteret dicens. Et
multi sequent᷑ eorum luxurias: ꝑ quos uia
ueritatis blasphemat᷑. Igitur quia sanctus¬
quisq prȩdicator. atq in ꝑsecutionis bello
dux fidei qualem se possit exhibere narra¬
uimus: nunc sub huius equi specie unum¬
quenq xp̃i militem describamus: ut &
qui ad prȩdicationis culm̃ necdum se ꝑue¬
nisse considerat. hac tamen uoce dominica
si iam bene uiuere cȩperit. expressum se eẽ
cognoscat: quatinus hinc colligat quantũ
dõ notus sit. si ad maiora ꝑuenerit: quem si¬

Expanded text:
lus, cum diceret: Per dulces sermones et benelus, cum diceret: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium . Hunc ululatum exercitus odorabatur, dicens: Intrabunt post discessionem meam lupi graves in vos . Exhortationem ducum odoratus est Petrus, cum de quibusdam discipulos admoneret, dicens: In avaritia fictis verbis de vobis negotiabuntur . Ululatum quoque exercitus odorabatur, cum praemitteret, dicens: 1030 Et multi sequentur eorum luxurias, per quos via veritatis blasphematur quisque praedicator atque in persecutionis bello dux fidei, qualem se possit exhibere narravimus, nunc sub hujus equi specie unumquemque Christi militem describamus, ut et qui ad praedicationis culmen necdum se pervenisse considerat, hac tamen voce dominica, si jam bene vivere coeperit, expressum se esse cognoscat, quatenus hinc colligat quantum Deo notus sit, si ad majora pervenerit, quem si
Abbreviated transcription (Latin):
S & seduxerunt eos in inuio & ñ in uia. De
Squib ꝑ semetipsam ueritas dicit. Cȩcus si
cȩco ducatũ pręstet: ambo in foueam cadunt.
Hos autẽ duces exercitus sequitur: prauorũ
scilicet turba. quȩ iniquis eorũ preceptionib
famulat᷑. N otandum quoq qđ duces exhor¬
tari. exercitum uero dicit ululare: quia uide¬
licet hii qui infidelib uel hereticis prȩsunt.
praua quȩ teneri prȩcipiunt: quasi ex ratio¬
ne ꝑsuadent. Turba uero eis subdita quia
sine iudicio eorũ uoces sequit᷑: dum ꝑ confu¬
sionis insaniam ꝑstrepit. bestiali mente ulu¬
lare ꝑhibetur. Lupis quippe ꝓprie ululatꝰ
conuenit. Et quia cateruȩ reproborũ contra
uitam moresq fidelium sola rapacitate inhi¬
ant: quasi ꝑ ululatum clamant. Equus gͦ
ge ante considerat: quid uel auctores erroꝵ
contra electos ualeant prȩcipere. uel turba
eis subdita quã possit immanit̃ insanire.
Hanc exhortationẽ ducum. odorabat᷑ pau¬

Expanded text:
on in via . De quibus per semetipsam Veritas dicit: Caecus si caeco ducatum praebet, ambo in foveam cadunt . Hos autem duces exercitus sequitur pravorum scilicet turba, quae iniquis eorum praeceptionibus famulatur. Notandum quoque quod duces exhortari, exercitum vero dicit ululare, quia videlicet hi qui infidelibus vel haereticis praesunt prava quae teneri praecipiunt quasi ex ratione persuadent. Turba vero eis subdita, quia sine judicio eorum voces sequitur, dum per confusionis insaniam perstrepit, bestiali mente ululare perhibetur. Lupis quippe proprie ululatus convenit. Et quia catervae reproborum contra vitam moresque fidelium sola rapacitate inhiant, quasi per ululatum clamant. Vet. XXVge ante considerat quid vel auctores errorum contra electos valeant praecipere, vel turba eis subdita quam possit immaniter insanire. Hanc exhortationem ducum odorabatur Pau
Abbreviated transcription (Latin):
hostes inueniant: quanto eos & intra ȩccłam
falsorum fr̃m iacula ñ expugnant. Nam
qui ab statu patientiȩ ante linguarum
uulnera corruit. ipse sibi testis est: quia
contra manifestȩ ꝑsecutionis gladios ñ
subsistit. Quia ergo uir dĩ exercitatus
prȩsentib contra uentura. & exercitatus
minimis contra maiora nititur: recte de
equo dictum est: qđ bellum ꝓcul odorat᷑.¬

Expanded text:
hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra majora nititur, recte de equo Dei dictum est, quod bellum procul odorat
Abbreviated transcription (Latin):
bellum. Aesi aꝑtius dicatur. Iccirco quod¬
libet certamen exsuperat: quia mentem
certamini. ante certam̃ parat. B ellum
quippe ꝓcul odorari est: aduersa quȩq
longe adhuc posita cogitando prȩnoscere:
ne fortasse ualeant imꝓuisa superare. Hoc
bellum ꝓcul odorare discipulos paulus
admonebat. cũ diceret. Uosmet ipsos tẽ¬
ptate. si estis in fide. ipsi uos probate. Aesi
aꝑte prȩciperet dicens. Persecutionũ certa¬
mina ad mentẽ reducite: & cordis uestri
intima atq occulta pensantes. quales int̃
supplicia existere ualeatis inuenite. Hoc
bellum sc̃ĩ uiri ꝓcul odorantur: quando
& in pace uniuersalis ȩccłȩ positi. uel he¬
reticorum bella. uel imminentia ab infide¬
libus ꝑsecutionũ torm̃ta conspici¬
unt. Qui dũ recte uiuunt. sȩpe ꝓ bonis
mala recipiunt. detractionũ contume¬
lias ȩquanimit̃ ferunt: ut si ꝑsecutionis
occasio suppetat tanto illos fortiores aꝑti

Expanded text:
 si apertius dicatur: Idcirco quod si apertius dicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti
Abbreviated transcription (Latin):
lum sumimꝰ: certi autem de subsequenti
salute gaudemus. Quia enĩ ꝑuenire cor¬
pus aliter ad salutem ñ ualet: in potu li¬
bet etiam qđ tedet. Cunq amaritudini
inesse uitam animus conspicit: merore tur
batus hilarescit. Dicatur ergo. Ubi audie¬
rit bucinam dicit uah: quia prȩdicator
fortis cognito certaminis nuntio: & si ut
homo ad ium ꝑcussionis trepidat. ꝑ spei
tam̃ certitudinẽ ad p̃mium rem̾unerationis
exultat. S ed nequaquã ad hoc passionis
bellum inconcussus existeret: nisi eandem
passionem  intenta cogitatione meditando¬
prȩueniret. Malum nanq qđ consilio
prȩuenit᷑. decertanti contra se animo ex
ratione subicitur: quia tanto quisq minꝰ
aduersitate uincitur. quanto contra illã
prȩsciendo paratus inuenitur. Sȩpe enim
graue timoris pondus usu leuigat᷑. Sȩpe
mors ipsa sicut inopinata ꝑturbat: ita
deliberatione prȩuenta lȩtificat. Unde &
recte de hoc equo subiungit᷑. Procul odorat᷑¬

Expanded text:
lum sumimus; certi autem de subsequenti lum sumimus; certi autem de subsequenti salute gaudemus, quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, mbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditandopraeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ carne expoliari formidat. Cur hoc
Quia & si uictoria in ꝑpetuũ lȩtificat:
ipsa nichilominus ad prȩsens pęna ꝑturbat.
Et quamuis uincat amor subsequentis
muneris: tangit tam̃ ñ sine merore animũ
pulsus doloris. Sicut enim uir fortiscum
uicino iam belli certamine armis accingit᷑.
palpitat & festinat. tremet & seuit. quasi
pauere ꝑ pallorem cernitur. sed ꝑ iram ue¬
hementer urgetur: ita uir sc̃s cum passio¬
ni ꝓpinquare se conspicit. & naturȩ suae
infirmitate concutitur. & spei suȩ solidita¬
te roboratur. Et de uicina morte trepi¬
dat: & tam̃ quod moriendo uerius uiuit.
exultat. Ad regnum quippe non potest
nisi interposita morte transire. & ieccirco
& confidendo quasi ambigit. & quasi am¬
bigendo confidit: & gaudens metuit. &¬
metuens gaudet: quia seit qđ̃ ad brauiũ
quietis non ꝑueniat. nisi hoc quod
interiacet cum labore transcendat. Sic
nos cũ morbos ã corpore repellere cupimus.
tristes quidem amarũ purgationis pocu¬

Expanded text:
et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis pocu
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscit. Ille uero quia iniustitiȩ suȩ
meminit. uenire iudicium perhorrescit.
actusq suos examinari metuit: quia dam¬
pnari si examinent᷑ nouit. O loria ergo
narium eius terror est: quia iustus inde
głatur. unde peccator addicit᷑. Uideamus
equum quomodo de his quȩ adhuc ñ uidet.
iam ꝑ nares sp̃m trahit: uideamꝰ quanta
gła attollitur. cũ iam uentura prȩstolat᷑.

Expanded text:
concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta gloria attollitur cum jam ventu
Abbreviated transcription (Latin):
est ipse. Acsi diceret. In inferiorib uentu¬
ra desuꝑ prȩscit: quia ad una de cȩlestibus
uenit. Sc̃i etiam uiri quia ab illo audita
crediderunt: ipsi quoq etiam uentura p̃.¬
sciunt. Dumq eius fidelit prȩceptis inser¬
uiunt: aduentum illius spe certa p̃stolant᷑.
Unde & hoc loco equi huiꝰ naribus: predica¬
toris scĩ pręscientia ac prestolatio designat᷑.
Dum enĩ uenire extremũ iudiciũ. ostendi
cȩlestem patriam. ꝑsolui iustis prȩmia ap̃¬
petit: quasi ꝑ nares sp̃m de futuris trahit.
Sed gła narium eius terror est: quia uisi¬
onem districti udicis quã iustus uehem̃ter
expectat. iniustus uenire formidat. Iste
nanq labores suos considerans. mercedem
retributionis quęrit. & causȩ suȩ meritum
sciens prȩsentiam iudicis expetit: eumq
ut ueniat in flamma ignis dans uindictã
impis. & contemplationis suȩ speciem in
retributione deferens pus summo ardore

Expanded text:
est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventuest ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium, ostendi coelestem patriam, persolvi justis praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit.m ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore
Abbreviated transcription (Latin):
S & fatua. Narium nomine exalantes insi¬
diȩ. atq instigatio antiqui hostis accipitur.
qđ in hoc eodem libro de illo dñs attestat᷑
dicens. De narib eius ꝓcedit fumus. Resi
dicat. De ꝑuersa instigatione illius. in hu¬
manis cordib caligo nequissimȩ cogitatio¬
nis surgit: ꝑ quam uidentiũ oculi tenebra.¬
scant. Ñ arib quoq pręscientia designat᷑:
sicut ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Quiescite ab homine
Scuiꝰ spiritus est in narib eius: quia excelsus
reputatus ẽ ipse. Sȩpe enĩ id quod ñ uidemꝰ
odore cõprehendimus: ita ut nonnullȩ res
etiam cũ longe iaceant. fraglantia nob̃ suȩ
qualitatis innotescant. Dumq ꝑ nares sp̃m
ducimus: plerunq aliqua & inuisa prȩscimꝰ.
dicitur: ut uidelicet scientia illius ẽẽ in prę¬
scientia designetur: quia quȩcunq se scire
in natura humanitatis innotuit. hȩc nimi¬
rum ante scła ex diuinitate prȩsciuit. Qui

Expanded text:
et fatua . Narium nomine exhalantes insiet fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in libro Job de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus ; ac si dicat: De perversa investigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, sicut per prophetam dicitur: Quiescite ab homine, cujus spiritus est in naribus ejus, quia excelsus reputatus est ipse . Saepe enim id quod non videmus odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ciari ꝑmitto: ut tunc in illo robustior
uirtus euigilet. cum se ei ardentior infi¬
delium crudelitas illidet : Sed cũ multa
exterius sc̃s prȩdicator patitur. cum dira
ꝑsequentiũ uexatione cruciatur: quis intu¬
eri ualet quid est qđ intus conspicit. qui
tot sua exterius dampna ñ sentit: Nisi
enĩ essent mira quȩ salubrit̃ intus pascerens:
ea ꝓculdubio quȩ admouent᷑ exterius. usq
ad cor tormenta ꝑuenirent. Sed in arce
spei se animus subleuat: & iccirco abiectȩ
obsidionis iacula minime formidat. Unde
& hoc loco dñs ut ostendat equus iste quã
suauia iam de internis odoretur. eũ tot
aduersa in exteriorib patit᷑: recte subiungit.¬
uocabulo narium. aliquando fatuitas. ali¬
quando antiqui hostis instigatio: aliqͥndo
uero prȩscientia solet intelligi. N aribus
nanq fatuitas designatur: sicut iã suꝑius
salomone attestante docuimꝰ. qui ait. Cir¬
Sculus aureus in narib suis. mulier pulchra

Expanded text:
ciari permitto, ut tunc in illo robustior ciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexatione cruciatur, quis intueri valet quid est quod intus conspicit, qui tot sua exterius damna non sentit? Nisi enim essent mira quae salubriter intus pascerent, ea procul dubio quae admoventur exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus sublevat, et idcirco objectae obsidionis jacula minime formidat. Unde et hoc loco Dominus, ut ostendat equus iste quam suavia jam de internis odoretur, cum tot adversa in exterioribus patitur, recte subjungitvocabulo narium aliquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet intelligi. Naribus namque fatuitas designatur scientiae, ut superius Salomone attestante docuimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
scendentesq ꝑagunt: dum sine cessatione
semꝑ & summa uidere ambiunt. & ad
semet ipsos naturȩ corruptibilis pondere
reuoluunt᷑. Est adhuc aliud: qđ locustȩ¬
simile sc̃is predicatorib gerunt. Matuti¬
nis nanq horis. id est teporis tempore uix
a terra se subleuant: cũ uero estus exarse¬
rit. tanto altius quanto alacrius uolant.
Sc̃s autẽ quisq prȩdicator. cũ quieta fidei
tempora conspicit: humilis ac despectus
aspicitur. & locustȩ more quasi uix ã terra
subleuat᷑. Si autẽ ꝑsecutionis ardor incan¬
deat. corde cȩlestib in hȩrens: mox quantȩ
sit sublimitatis ostentat. & pulsatus alis in
altum rapitur: qui quietus in imis torpu¬
isse credebatur. De hoc ergo equo id est prȩ¬
dicatore suo. beato iob dñs dicat. Nunqͥd
suscitabis eum quasi locustas: subaudis. ut
ego. qui eo illum ad altiora excitando sub¬
leuo. quo grauiore ꝑsecutionis ȩstu excru¬

Expanded text:
scendentesque peragunt, dum sine cessatione scendentesque peragunt, dum sine cessatione semper et summa videre ambiunt, et ad semetipsos naturae corruptibilis pondere revolvuntur. simile sanctis praedicatoribus gerunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tanto altius, quanto alacrius volant. Sanctus autem quisque praedicator dum quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus aspicitur, et locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est praedicatore suo, beato Job Dominus dicit: Nunquid suscitabis eum quasi locustas? Subaudis ut ego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excru
Abbreviated transcription (Latin):
platiua uita solidatur: recte ipsa prȩdica¬
torum ꝑfectio locustis exprimitur: quȩ
quotiens se in aere attollere conant᷑. pͥmũ
se crurib impellentes subleuant: & postmo¬
dum alis uolant. Ita nimirum sunt scĩ
uiri. qui dũ suꝑna appetunt. primum
quidem actiuȩ uitȩ bonis oꝑib innitunt᷑:
& tunc demũ se ad sublimia ꝑ contempla¬
tionis saltum uolando suspendunt. Cru¬
ra figunt. & alas exerunt: quia recta agen¬
do se stabiliunt. & ad alta uidendo suble¬
uantur. Qui in hac uita positi diuin
contemplatione manere non possunt: sed¬
quasi locustarũ more a saltu quẽ dederant
in pedibus suis se excipiunt: dum post¬
contemplationũ sublimia ad necessaria
actiuȩ uitȩ oꝑa reuertunt᷑. Nec tam̃ in
eadem uita actiua remanere contenti sunt:
sed dũ ad contemplationẽ desiderant̃ exi¬
liunt. quasi rursus aera uolantes petunt:
uitãq suam uelut locustȩ ascendentes de¬

Expanded text:
plativa vita solidatur, recte ipsa praedicaplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sedquasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum poscontemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes de
Abbreviated transcription (Latin):
deratius laudando corrumpunt: Fructus
quippe ȩgyptiorum ẽ: oꝑatio cenodoxorũ
Quã locustȩ exterminant: dũ adulantes
linguȩ ad appetendas laudes transitorias
cor operantis inclinant. Herbam uero locu¬
stȩ cõmedunt: quando adulatores quiq uba
loquentiũ fauorib extollunt. Poma quoq
arborum deuorant: quando uanis laudib
quorundam iam quasi fortium oꝑa ener
& uoce eius ꝑ ꝓpham dicit᷑. Excussus sũ
Isicut locusta. Teneri enĩ se ã ꝑsecutoribus
usq ad mortẽ ꝑtulit. sed sicut locusta excus¬
sus est: quia ab eorum manib saltu subitȩ
resurrectionis euolauit. Quod referri
quoq ad prȩdicatorũ numerum potest.
In ipsis quippe uelut locusta excussus est:
quia udȩa in sua ꝑsecutione seruente. dũ
ꝑ diuersa fugiunt: quasi quosdam recessi¬
onis suȩ saltus dederunt. Quia uero ille
prȩdicator ad ꝑfectionis culmen erigitur.
qui ñ actiua solummodo. sed etiam contem¬

Expanded text:
deratius laudando corrumpunt? Fructus deratius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad acor operantis inclinant. Herbas vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium opera eneret voce ejus per Prophetam dicitur: Excussus sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contem
Abbreviated transcription (Latin):
gae testantur: quȩ exigentib meritis cor¬
poraliter semel illatȩ sunt: sed quȩ mala
prauas mentes cotidie feriant spũaliter
signauerunt. Scriptum nanq ẽ. Uentus
Surens leuauit locustas. quȩ ascenderunt
suꝑ uniuersam terrã egypti: oꝑueruntq
Suniuersam faciem terrę. uastantes omia.
Deuorata ẽ igitur herba terrȩ : & quicquid
pomorũ in arborib fuit. Eis enĩ ȩgyptus
plagis affecta est: in quib exteriori ꝑcussio¬
ne commota. dolensq ꝑpenderet. quȩ deua¬
stationis dampna interius negligens tolera¬
ret: ut dũ foras perire minima. sed amplius
dilecta cerneret: ꝑ eorũ speciem & que intus
ꝑtulerat. grauiora sentiret. Quid autẽ
ꝑ significationẽ locustȩ portendunt. quȩ
plus quã cȩtera minuta quȩq animantia
humanis frugib nocent: nisi linguas adulan¬
tium quȩ terrenorũ hominũ mentes. si qͦndo
bona aliqua ꝓferre conspiciunt. hȩc immo¬

Expanded text:
gae testantur, quae exigentibus meritis corgae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super universam terram Aegypti, operueruntque universam faciem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immo
Abbreviated transcription (Latin):
Samigdalum. impinguabit᷑ locusta: dissipa¬
bitur capparis. Amigdalum quippe florẽ
prius cunctis arborib ostendit. Et quid
in flore amigdali: nisi sc̃ȩ ȩccłȩ primordia
designantur : quȩ in prȩdicatoribus suis
primitiuos uirtutũ flores aperuit. & ad
inferenda poma bonorũ oꝑum uenturos
scõs quasi arbusta sequentia prȩuenit. In
qua mox locusta impinguata ẽ: quia sicca
gentilitatis sterilitas pinguedine est gr̃ãe
cȩlestis infusa. Capparis dissipatur: quia
cũ gr̃am fidei uocata gentilitas attigit. ui¬
dȩa in sua sterilitate remanens. bene uiuen¬
di ordinem amisit. Hinc rursũ ꝑ eundem
salomonẽ dicit᷑. Regem locusta ñ habet.
& egreditur uniuersa ꝑ turmas: quia uidẽ-¬
licet derelicta aliena dudum ã diuino regi¬
mine extitit: sed tam̃ ordinata post modũ
contra aduersantes sp̃s. ad fidei bellum pro¬
cessit. Locustȩ uocabulo. lingua adulantis
exprimit᷑. Qđ exhibitȩ cęlitus egypti pla¬

Expanded text:
amygdalum, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . » Amygdalum quippe florem prius cunctis arboribus ostendit; et quid in flore amygdali, nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis, primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Regem 1018 locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas , quia videlicet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae pla
Abbreviated transcription (Latin):
‸quadragenas una minus accepi : ter uir¬
Sgis cęsus sum. semel lapidatus sum. Ter
Sn aufragiũ feci: nocte & die in profundo
maris fui. Et cȩtera quȩ ipse tolerare po¬
tuit: & nos enumerare lassamur. S quo¬
modo eidem gladio in ꝓximi dilectione
ñ cędat: post multa ip̃se subiungat. Prȩ¬
Ster illa quȩ extrinsecus sunt instantia
Imea cotidiana: sollicitudo omĩũ ȩccłarũ.¬
Equus ergo dĩ & gladio ꝑcutitur. nec ta¬
men ꝑcussione eadem a cursu ꝓhibetur:
dũ fortis sp̃ualis certaminis miles & ipse
uulnera ab hoste suscipit. & tam̃ ad salutẽ
alios stringit. Sed erga tam durũ cȩlestis
militis pectus. antiquus hostis tanto acu¬
tiora spicura ꝑquirit: quanto se despici¬
robustius conspicit. Unde & sequit᷑. Suꝑ¬

Expanded text:
accepi; ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui , et caetera, quae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Eccus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despicrobustius conspicit. Unde et sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
trus ait. Aduersarius ur diabolus sicut
leo rugiens circuit quęrens quẽ deuoret:
cui resistite fortes in fide. Huic autẽ forti¬
tudimi hinnitus iungitur: dum fit quod
scriptum ẽ. Corde creditur ad iustitiam:
ore autẽ confessio fit ad salutem. Sequit᷑.¬

Expanded text:
rus ait: Adversarius vester diabolus, sicut leo rugiens, circuit quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide . Huic autem fortitudini hinnitus jungitur, dum fit quod scriptum est: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
uerba quȩ locutus est dñs. & facimꝰ & audie.¬
mus. U ideamꝰ autẽ quomodo citius ad¬
terram ruunt. Utinam mortui essemus in
egypto. & ñ in hac uasta solitudine utinã
pereamus: & ñ inducat nos dñs in terram
istam. Locustȩ ergo erant: quia habebant
saltum ꝑ uocem. & casum ꝑ actionem. Lo¬

Expanded text:
verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audieverba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius aterram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine. Utinam pereamus, et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vocem, et casum per actionem.
Abbreviated transcription (Latin):
locustase Locustarũ nomine aliquando
iudȩorũ populus. aliquando conuersa genti¬
litas. aliquando adulantiũ lingua: aliqͣn¬
do uero ꝑ comparationẽ resurrectio dñica¬
iudȩorũ popłm locustȩ expriment. uita io¬
hannis signat. de quo scriptũ est. Locustas
& mel siluestre edebat. Iohannes quippe eũ
quẽ ꝓphetiȩ auctoritate ꝓnuntiat. etiam
specie ciborum clamat: in semet ipso enim
designauit dñm quẽ prȩuenit. Qui nimi¬
rum in redemptionẽ nr̃ãm ueniens. quia
infructuosȩ gentilitatis dulcedinẽ sumpsit:
mel siluestre edidit. Quia uero iudȩorum
plebem in suo corpore ex parte conuertit.
in cibo locustas accepit. Ipsos nanq locustȩ
significant. subitos saltus dantes: sed ꝓtinꝰ
ad terram cadentes. Saltus enim dabant:
cũ prȩcepta dñi se implere ꝓmitterent. Sed
citius ad terram cadebant: cũ ꝑ praua oꝑa
hȩc se audisse denegarent. Yideamus in eis
quasi quendam locustarũ saltum. Omnia

Expanded text:
locusta . Locustarum nomine aliquando locusta . Locustarum nomine aliquando Judaeorum populus, aliquando conversa gentilitas, aliquando adulantium lingua, aliquando per comparationem resurrectio DomiJudaeorum populum locustae exprimant, vita Joannis signat, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia