comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corporalis nobilitas adq: opulentia tuorum intelle¬
guntur eẽ nontua : Spiritales uero diuitias. nullus tibi
prȩterte conferre poterit : in his ergo iure laudanda.
in his merito c&eris praeferenda es quaenis exte
& inte esse non possunt : Cernis nempe quanta in his
uerbis sit cauenda ꝑnicies: namutiq: quod dictum est.
non possunt eẽ istabona. nisi inte loptime etuerissime
dictum est. Iste plane cybus estꝰ quoduero ait nonsi
&cte hoc omnino uirus est: absit ut haec libenter
audiat uirgoxp̃i. quae piȩ intellegit propriam pauꝑ
ornari : Audiat̃ ergo potius a postolum dicentem :
Desponsauiuos uniuiro uirginem castam & hibere xp̃o :
Timeo aut̃. nesicut serpens euam seduxit inuersutia sua
sic &urãe mentes corrum pantur. a castitate quae est
in xp̃o: & propterea de his quoq: spiritalib: diuitiis . non
istum qui dicit. nullus tibi eas praeterte conferre

Expanded text:
corporalis nobilitas atque opulentia tuorum intellecorporalis nobilitas atque opulentia tuorum intellegentur esse non tua, spiritales uero diuitias nullus tibi praeter te conferre poterit. in his ergo iure laudanda. in his merito ceteris praeferenda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt\'. Cernis nempe. quanta in his uerbis sit cauenda pernicies. eam utique, quod dictum est: Non on possunt esse ista bona nisi in te\', optime et uerissime dictum est: iste plane cibus est; quod uero ait non nisi ex te\\ hoc omnino uirus est. absit, ut haec libenter audiat uirgo Christi, quae pie intellegit propriam paupeornari. audiat ergo potius apostolum dicentem: Desponsaui uos uni uiro uirginem castam exhibere Christo. timeo autem, n e, sicut serpens Euam se-duxit in uersutia sua, sic et uestrae mentes corrumpantur a castitate, quae est in Christo, et propterea de his quoque spiritalibus diuitiis non istum, qui dicit: Nullus tibi eas praeter te conferre
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib nr̃is : Nequis quam eam haberi non nisi perpro¬
prium putaret arbitrium : continuo subiunxit. perspm̃
saluatoris. quias cendit in altum. captiuauit captiuitatẽ.
et dedit dona hominib: : quis quis nondum confitetur.
quantum & quam &itabiliter erret intellegis: quo
modo ergo a uobis quibus tantam dilectionem debemꝰ
ammonendis. ut talia caueatis dissimulare possemus:
Cum legissemus librum. quem ad scam de metriadem
quisnam scriberit uł utrum aduos peruenerit uris
potius rescriptis nosse uolumus: in quolibro sifasest.
legat Virgo xp̃i unde credat uirginalem suam flens¬
scĩ tatem. omnesq: spãles diuitias. non nisi & seipsa sibi
esse : atq: ita prius quam sit plenissime beata. discat dõ
esse quod absit ingrata: uerba enim ad illam scribta
in eodem libro ista sunt : habes ergo & hic inquiꝗ per
quȩ merito praeponaris aliis immo hinc magis Nam

Expanded text:
in cordibus nostris. ue quisquam eam habere nonnisi per proin cordibus nostris. ue quisquam eam habere nonnisi per proprium putaret arbitrium, continuo subiunxit: Per spirsalnatoris, qui ascendit in altum, captiuauit captiuitatem et dedit dona hominibus, quisquis nondum confitetur, quantum et quam exitiabiliter erret, intellegis. Quo modo ergo a uobis. quibus tantam dilectionem debemus, admonendis, ut talia caueatis, dissimulare possemus, cum legissemus librum, quem ad sanctam Demetriadem quisnam scripserit uel, utrum ad uos peruenerit, uestris potius rescriptis nosse uolumus. in quo libro, si fas est, legat uirgo Christi, unde credat uirginalem suam sanctitatem omnesque spiritales diuitias non nisi ex se ipsa sibi esse, atque ita. priusquam sit plenissime beata, discat deo esse - quod absit! — ingrata. uerba enim ad illam scripta in eodem libro sunt ista: \'Habes ergo et hic\', inquit, \'per quae merito praeponaris aliis, immo hinc magis; nam
Abbreviated transcription (Latin):
deputamus nec sane paruus est error illorum quipu¬
tant & nobis ipsis nos habere siquidiustitiȩ & continentiȩ
pictatis castitatis in nobis est. Eo quodita nos condideritds̃
ut ultra praeter quod nobis reuelat scentiam nihilnos
adiu& ut ea quae facienda discendo nouimus : &iam¬
diligendo faciamus. naturam scilic& atque doctrinam
definientes tantum modo esse dĩgratiam . & aduitorium
ut iuste recte que uiuamus: ad habendam uero bonam
uoluntatem ubi est hoc ipsum quod iuste uiuimus.
& ipsam caritatem quae in omnib: dĩ donis ita &cellit
ut &iam ds̃ dictasit. qua una impletur in nobis
siquid diuinȩ legis & ammonitionis implemus : nolunt nos
diuinitus adiuuari. Sed nos ipsos dicunt arbitrio ꝓprio
nobis adista sufficere : non uobis uideatur erroris¬
te medio cris. prositeri uelle xp̃ĩ anos. nec uelle audire
a postolum xp̃i : quicum dixiss& Caritas dĩ diffus a est

Expanded text:
deputamus. nec sane paruus est error illorum. qui pudeputamus. nec sane paruus est error illorum. qui putant ex nobis ipsis nos habere, si quid iustitiae, continentiae, pietatis. castitatis in nobis est, eo quod ita nos condiderit deus, ut ultra. praeter quod nobis reuelat scientiam, nihil nos adiudiligendo faciamus; naturam scilicet atque doctrinam definientes tantummodo esse gratiam Dei et adjutorium ut recte justeque vivamus. Ad habendam vero bonam voluntatem, ubi est hoc iet ipsam caritatem. quae in omnibus dei donis ita excellit, ut etiam deus dicta sit, qua una impletur in nobis, si quid diuinae legis et admonitionis implemus, nolunt nos diuinitus adiuuari, sed nos ipsos dicunt arbitrio proprio nobis ad ista sufficere. non uobis uideatur error iste mediocris, profiteri uelle Christianos nec uelle audire apostolum Christi, qui cum dixisset: Caritas dei diffusa est
Abbreviated transcription (Latin):
na nr̃a importuna uideatur. quando id quod ad sanã
doctrinam non ꝑtin& uos ut uigilanter euitetis allo¬
quimur: hinc ergo est quod ammonitionem nrãm
tam grato animo suscepistis. ut in epistula tua ad quã
nunc rescribimus diceres. sane quod me ortatur
reuerentia ur̃a neaures indulgeam his hominibus
qui prauis tractatib: uenerandam fidem sepe corrum¬
punt : gratias uberes ago tampiȩ ammonitioni. quod
utique adiuingis & diciss&d nouerit sacerdotium urm
longeme acdomunculam meam abhuius modi personis
esse discr&am: omnisq: familia nr̃a ado catholicam
sequitur fidem : ut innullam heresim aliquando deuia¬
uerit necumquam labsasit nondico in eas sectas quae
uix expiantur. sed nec in eas quae prauos habere uident᷑
errores: hoc est quod nos magis magisq: compellit nonta¬
cere apuduos. dehis qui etiam illa quaes ana sunt uitiare
conantur: Domum enim uram non paruam xp̃i ȩccłam

Expanded text:
na nostra importuna uideatur, quando id, quod ad sanam na nostra importuna uideatur, quando id, quod ad sanam doctrinam non pertinet, uos ut uigilanter euitetis adloquimur. hinc ergo est. quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistula tua, ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane, quod me hortatur reuerentia uestra, ne aures indulgeam his hominibus, qui prauis tractatibus uenerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni.\' i Quod itaque adiungis et dicis: \'Sed nouerit sacerdotium uestrum longe me ac domunculam meam ab huius modi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deuiauerit nec umquam lapsa sit, non dico in eas sectas, quae uix expiantur, sed nec in eas, quae paruos habere uidentur errores\', hoc est, quod nos magis magisque compellit non tacere apud uos de his. qui etiam illa, quae sana sunt. uitiare conantur. domum enim uestram non paruam Christi ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
fructus &ortus est : ut humanis nuptiis iamparatis
scã de metrias. spãlem sponsi illius praeferret
amplexum. cui spetioso prae filiis hominum ad ha¬
bendam sp̃s uberiorem fecunditatem nec amittendã
carnis integritatem uirgines nubunt. nes cierimus
autem quem ad modum nra illa tunc & ortatio a fidel
& nobili uirgine fuiss& accepta. nisi nobis profectis:
cum post paululum professa fuisset sci moniam uirgi
nalem hoc ingens dĩ donum quod per seruos quidem
suos plantat &rigat. sed perse ipsum dat incrementũ:
nobis operariis prouenisse ur̃arum litterarum l&issimo
nuntio. &ueraci testimonio disceremus: quae cum ita
sint nemonos improbos dixerit. siin uob ammonendis
ut contraria gratiȩdĩ dogmata deuitetis. nec essitudine
sumus propensiore solliciti : Nam lic& nos apostolus.
non solum oportune. uerum &iam inportune prae¬
dicando uerbo instare praecipiat: Non tameneorũ
hominum numero uos habemus. quib: sermo uel pegi¬

Expanded text:
fructus exortus est, ut humanis nuptiis jam paratis fructus exortus est, ut humanis nuptiis jam paratis sancta Demetrias spiritualem sponsi illius praeferret amplexum, cui specioso prae filiis hominum ad habendam Spiritus uberiorem fecunditatem, nec ad amittendam carnis integritatem virgines nubunt. Nesciremus autem quemadmodum nostra illa tunc exhortatio, a fideli et nobili virgine fuisset accepta, nisi nobis profectis, cum post panalem, hoc ingens dei donum, quod per seruos quidem suos plantat et rigat, sed per se ipsum dat incrementum, nobis operariis prouenisse uestrarum litterarum laetissimo nuntio et ueraci testimonio disceremus. Quae cum ita sint, nemo nos inprobos dixerit, si in nobis admonendis, ut contraria gratiae dei dogmata deuitetis, necessitudine sumus propensiore solliciti. nam licet nos apostolus non solum opportune uerum etiam importune praedicando uerbo instare praecipiat, non tamen in eorum hominum numero nos habemus, quibus sermo uel pagi
Abbreviated transcription (Latin):
ominȩ debitis inxp̃o officiis honorandȩ & merito
inlustri filiae iulianȩ alipius & agustinus in dño salutẽ
Crate ammodum nobis iucundȩ que accidit ut simulnos
constitutos apud ipponem tuae reuerentiae litterȩ
repperirent. quib: haec rescripta pariter redderemꝰ.
cognita ur̃a in columitate gaudentes. uicissim quae
nr̃am quam uobis caram eẽ confidimus. mutua di¬
lectione nuntiantes domina debitis inxp̃o officiis
honoranda & merito in lustris filia: Scire autem uos
obtime scimus quantum uobis debeamus religionis
affectum quanta quae nobis & apud dm̃ & inter
homines sitcura de uobis : licet enim uos perlitteras
primum deinde &iam praesentia corporali pia
& catholica hoc est uera membraxp̃i & iguitas nr̃a
cognouerit : tamenetiam perministerium nrm̃
cum accepiss&is uerbum auditus dĩ: Sicut dicit apłs
accepistis non ut uerbum hominum. sed sicut est uere
uerbum di : cuius ministrii nr̃i adiuuante gratia
& misericordia saluatoris : Indomo urã tantus

Expanded text:
DOMINAE DEBITIS IN CHRISTO OFFICIIS HOXOEANDAE ET MERITO INLUSTRI FILIAK IULIANAE ALVPIUS ET AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Grate admodum nobis iucundeque accidit, ut simul nos constitutos apud reperirent, quibus haec rescripta pariter redderemus, cognita vestra incolumitate gaudentes, vicissimque nostram, quam vobis charam esse confidimus, mutua dilectione nuntiantes, domina debitis in Christo officiis honoranda, et merito illustris filia. Scire autem vos optime scimus quantum vobis debeamus religionis affectum quantaque nobis et apud deum et inter homines sit cura de nobis. licet enim uos per litteras primum, deinde etiam praesentia corporali pia et catholica, hoc est uera membra Christi exiguitas nostra cognouerit, tamen etiam per ministerium nostrum, cum accepissetis uerbum auditus dei, sicut dicit apostolus, accepistis non ut uer bum hominum sed, sicut est uere, uerbum dei. cuius ministerii nostri adiuuante gratia et misericordia salua
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis obsistunt. Ecce ep̃i partis urãe quos om̃s
eligerunt ut pro omnib: loquerentur. conatisunt
quantum potuerunt ut omnino ipsa causa non ager&
propter quã tantus numerus epis coporum utriusq
partis de uniuersa africa & d&am longinquis locis
carthaginẽ uenerant: & cumominis anima suspensa
& pectar& intanta coalatione quidager&ur. illi
uehementer instabant ut nihil ager&ur: quare hoc
nisi causam suam malam sciebant. & facillime seposse
uinci siager&ur dubitare non poterant: Ipseergo
animus eorum quodtimebant nec ausa ager&ur
iam uictos eos ẽẽ monstrabant. Si enim extorquerent
quod uolebant ⁊iam collatio ipsa nonfier&
Nec dis putationib: nr̃is ueritas apparer& : Redeuntes
a carthagine quid uobis erant responsuri. quid de¬
monstraturi : Credo prolaturi erant gesta. & dicturi
uob̵ nos in siacbamus ut causa non ager&ur. illi insta¬

Expanded text:
ueritatis obsistunt. Ecce episcopi partis uestrae, quos omnes ueritatis obsistunt. Ecce episcopi partis uestrae, quos omnes elegerunt, ut pro omnibus loquerentur, conati sunt, quantum potuerunt, ut omnino ipsa causa non ageretur, propter quam tantus numerus episcoporum utriusque partis de uniuersa Africa et de tam longinquis locis Carthaginem uenerat. et cum omnis anima suspensa expectaret, in tanta collectione quid ageretur, illi uehementer instabant, ut nihil ageretur. qua re hoc, nisi quia causam suam malam sciebant et facillime se posse uinci, si ageretur, dubitare non poterant? ipse ergo animus eorum, quo timebant, ne causa ageretur, iam uictos eos esse monstrabat. si enim extorquerent, quod uolebant, ut iam conlatio ipsa non fieret, nec disputationibus nostris ueritas appareret, redeuntes a Carthagine quid uobis erant responsuri? quid demonstraturi? credo, prolaturi erant gesta et dicturi uobis: Nos instabamus, ut causa non ageretur, illi insta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtractarent : Electi sunt quattuor hinc & quattuor
inde quigestis conscribendis custodes essent.
ne in falsatum aliquid ab aliquo dicer&ur: datisunt
&iam a nobis & abipsis notari quattuor hinc
& quattuor inde ut binicum exceptorib: iudicis
alternarent nealiqui nrm sedixisse aliquid causa¬
r&ur quod non fuiss& exceptum: huictantȩ dili¬
gentiae &iam illudest additum. ut & nos &ipsi
quem ad modum ipse iudox uerbis nris subscriberemꝰ
nequis quam dicer& aliquid in illis gestis uel postea
fuisse cor ruptum: Cum enim adhuc uiuentib eis
qui subscripserunt. innotuerint eadem gesta omnib:
locis inquib: oport& innotescant. Sic&iam ad posters
confirmata ueritas ꝑdurabiit. nolite ergo esse
ingrati tantae misericordia edĩ. quaeper istam diligentiã
uobis ministrata est: Nulla e cusatio iam remansit
nimium dura. & nimium diabolica corda sunt
hominum quȩ ad huc tante huic manifestationi

Expanded text:
pertractarent. electi sunt quattuor hinc et quattuor pertractarent. electi sunt quattuor hinc et quattuor inde, qui gestis conscribendis custodes essent, ne infalsatum aliquid ab aliquo diceretur. dati sunt etiam a nobis et ab ipsis notarii quattuor hinc et quattuor inde, ut bini cum exceptoribus iudicis alternarent, ne aliquis nostrum se dixisse aliquid causaretur, quod non fuisset exceptum. huic tantae diligentiae etiam illud est additum, ut et nos et ipsi quem ad modum ipse iudex uerbis nostris subscriberemus, ne quisquam diceret in illis gestis aliquid uel postea fuisse corruptum. cum enim adhuc uiuentibus eis, qui subscripserunt, innotuerint eadem gesta omnibus locis, in quibus oportet ut innotescant, sic etiam ad posteros confirmata ueritas perdurabit. nolite ergo esse ingrati tantae misericordiae dei, quae per istam diligentiam uobis ministrata est; nulla excusatio iam remansit; nimium dura, nimium diabolica corda sunt hominum, quae adhuc tantae manifestationi
Abbreviated transcription (Latin):
subita perturbatione caecati. ipsi eum confiterentur
in itinere de fecisse: & cum interrogarentur quo modo
potuerit apud cartaginem subscribere siinitinere
iam defecerat uehementius ꝑturbati. aliomendacio
seobligauerunt. Respondentes eum acarthagine
red euntem fuisse defunctum: De quomendatio
&ire omnino minime potuerunt : Eoce quibus cre¬
ditis uel de antiqua traditione uel de cognitoris
corruptione quimandatum suum ub inobis obiecerunt
crimentraditionis. non potuerunt conscribere
sine crimine falsitatis. proinde quae maxime neces¬
saria credidimus his litteris tam quam breuiario
collecta inseruimus. Neforte ad magna gestorum
uolumina. uel peruenire non facile possitis. uel ea
esse dicebant inunum conuenimus. electi sunt & &x
nobis & &xipsis septem hinc & septem inde qui pro
causa omnium loquerentur: Flecti sunt alii septẽ
hinc. & septem inde cum quib: ubi opus erat consilium

Expanded text:
subita perturbatione caecati ipsi eum confiterentur subita perturbatione caecati ipsi eum confiterentur in itinere defecisse. et cum interrogarentur, quo modo potuerit apud Carthaginem subscribere, si in itinere iam defecerat, uehementius perturbati alio mendacio se obligauerunt respondentes eum a Carthagine redeuntem fuisse defunctum; de quo mendacio exire omnino minime potuerunt. ecce quibus creditis uel de antiqua traditione uel de cognitoris corruptione, qui mandatum suum, ubi nobis obiecerunt crimen traditionis, non potuerunt conscribere sine crimine falsitatis. proinde, quae maxime necessaria credidimus, his litteris tamquam breuiario collecta inseruimus, ne forte ad magna gestorum uolumina uel peruenire non facile possitis uel ea esse dicebant, in unum conuenimus. electi sunt ex nobis et ex ipsis septem hinc et septem inde, qui pro causa omnium loquerentur. electi sunt alii septem hinc et septem inde, cum quibus, ubi opus erat, consilium
Abbreviated transcription (Latin):
cirtensem principalẽ commendo &imiae tatituae:¬
TIL VANVS SENEX VALENTINVS AURELIVS IN NOCINTIUS MAXINVS
OPTATUS. AUGUS TINUS. DONATUS ETCHERI IBĨ
DECONCILIO TIRTENSI ADDONATISTAS
dicere cognitorem praemio fuisse corruptum ut con
traeos sententia proferretur: uos autem ista facile
credere propterea multos urm adhucnolle adquies¬
cereueritati placuit nob cogente dñi caritate & con¬
cilio nr̃o haecaduos scripta dirigere: quibus primitus
ad monemini illos uob uictos atq conuictos haec
mendacia iactitare. qui&iam in suo mandato
quod proipsa colatione fecerunt & suis nominib:
atq subscriptionib: firmauerunt nos illic traditores
& ꝑ secutores suos esse dicentes. infalsitate atque
mendacio manifestissime d&ecti atq conuincti sunt
Ita ut uolentes gloriari demubtitudine episcoporum
suorum inter aliqͥorum absentium nomina. &iam
mortui nomen insererent : Et cumquerer&ur ubieẽt

Expanded text:
Cirtensem principalem, commendo eximietati tuaeCirtensem principalem, commendo eximietati tuaeSILVANUS Senex, VALENTINUS, AURELIUS, INNOCENTIUS, MAXIMINUS, OPTATUS, AUGUSTINUS, DONATUS, et caeteri episcopi de concilio Zertensi, ad Donatistas. 1. dicere, Cognitorem praemio fuisse ctra eos sententia proferretur, uos autem ista facile credere ac propterea multos uestrum adhuc nolle adquiescere ueritati, placuit nobis cogente domini caritate ex concilio nostro haec ad uos scripta dirigere, quibus primitus admoneremini illos uobis uictos atque conuictos haec mendacia iactare. qui etiam in suo mandato, quod pro ipsa conlatione fecerunt et suis nominibus atque subscriptionibus firmauerunt nos illic traditores et persecutores suos esse dicentes, in falsitate atque mendacio manifestissimo detecti atque conuicti sunt, ita ut uolentes gloriari de multitudine coepiscoporum suorum inter aliquorum absentium nomina etiam mortui nomen insererent et, cum quaereretur, ubi esset,
Abbreviated transcription (Latin):
dictationib: impediat quibus magis in ardesco de eẽ
non possunt: cum paululum spatii uixdatur inter
aceruos occupationum quibus nos alienȩ uel cupidita¬
tes uol necessitates angariatos trahunt. Et quid faciã
prossus nescio: audisti unde mecum dnm̃ de preceris.
sed &iam quod tam instanter. & tam crebro meam¬
mones nolo cesses nonnihil agens commendo &iã
ego excellentiae tuae ecclesiam innumidia constitutã
propter cuius necessitates sc̃s frater & coep̃s meus
delfinus a fratrib: & co epis meis ibi conlaborantib
& conpericlitantib: missus est. Nec dehacre plura
scribo cum ipsum praesentem sis auditurus : C&era
in commonitoriis inuenies quae ad prbm misi. siue
modo siue perdiac peregrinum. Nemihi eatotiens
iterare necessesit. semꝑ in xpõ cortuum uigeat.¬
& gaudeat domine merito insignis multumq: hm̃e
acdesiderantissime fili. filium nostrum rusinum

Expanded text:
dictationibus impediat, quibus magis inardesco, deesse dictationibus impediat, quibus magis inardesco, deesse non possunt, cum paululum spatii uix datur inter aceruos occupationum, quibus nos alienae uel cupiditates uel necessitates angariatos trahunt, et, quid faciam, prorsus nescio. Audisti, unde mecum dominum depreceris; sed etiam quod tam instanter et tam crebro me admones, nolo cesses non nihil agens. commendo etiam ego excellentiae tuae ecclesiam in Numidia constitutam, propter cuius necessitates sanctus frater et coepiscopus meus Delphinus a fratribus et coepiscopis meis ibi conlaborantibus et compericlitantibus missus est. nec de hac re plura scribo, cum ipsum praesentem sis auditurus. cetera in commonitoriis inuenies, quae ad presbyterum misi siue modo siue per diaconum Peregrinum, ne mihi ea totiens\' iterare necesse sit. semper in Christo cor tuum uigeat et, gaudeat, domine merito insignis multumque carissime ac desiderantissime fili. filium nostrum Refinum,
Abbreviated transcription (Latin):
ut dilationem nõ fuerant. Sicut mihi fuit breuiatio
gestorum conlationis nrãe satis operosa cum uide¬
rem neminem seuelle tanto aggeri litterarum
legendo commnittere: sicut mihi fuit &iam epła
adipsos laicos donatistas. de hac eadem conlatione
nr̃a. quam modo aliquot lucubrationib: termi¬
naui sicut epistulae duae non breues. una ad di¬
lectionem tuam altera aduirum in uolusi anum
quas uos accepisse i amcredo sicut nunc in manib:
habeo librum adhonoratum nrm̃ dequa estionib
quib: dam quinq: quas mihi proposuit. & perlitteras
intimauit. Cui non continuo res pondere uides
quamminime oporteat. caritas enim quae tamquã
nutrix fou& filios suos nonordine amandi sedor¬
dine subueniendi. infirmiores fortiorib: ante ponit
quos tales uulteẽ quales iam illi sunt quos non c̃tẽnendos
sed de his confidendo interim praeterit: tales ergo
mihi necessitates dictandi aliquid quod me abeis

Expanded text:
ut dilationem non ferant, sicut mihi fuit breuiatio ut dilationem non ferant, sicut mihi fuit breuiatio gestorum conlationis nostrae satis operosa, cum uiderem neminem se uelle tanto aggeri litterarum legendo committere, sicut mihi fuit etiam epistula ad ipsos laicos Donatistas de hac eadem conlatione nostra, quam modo aliquot lucubrationibus terminaui, sicut epistulae duae non breues, una ad dilectionem tuam, altera ad uirum inlustrem Volusianum, quas uos accepisse iam credo, sicut nunc in manibus habeo librum ad Honoratum nostrum de quaestionibus quibusdam quinque, quas mihi proposuit et per litteras intimauit, cui non continuo respondere uides quam minime oporteat. caritas enim, quae tamquam nutrix fouet filios suos, non ordine amandi sed ordine subueniendi infirmiores fortioribus anteponit, quos tales uult esse, quales iam illi sunt, quos non contemnendo sed de his confidendo interim praeterit. tales ergo mihi necessitates dictandi aliquid, quod me ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
iam tenebantur poena simili punirentur. libros
debaptismo paruulorum cumiam codicem ipsum
prȩstantiae tuae misissem curabste rursus acceperi
oblitus sum: Nisi forte cum in spicerem mendo sos
eos repperi. &emendari uolui quod mirabiliter
impeditus adhucusq: non feci: Epistulam quoque
adtescribendã. & his adiungendam quam cum ibi
essem iam dicta recoeperam. paulo audito sic esse
inperfectam scias. si aut̃ rationem omnium dierum
& lucubrationum aliis necessitatib: in pensarum¬
ut tibi possemreddere: grauiter contristatus mira¬
reris quantame distendant quȩ differri omnino
non possunt. nec agere illa permittant inquȩ me
petendo & ammonendo urgues uolentem & ineffa¬
biliter quia non possum dolentem. cumenim abeoꝵ
hominum necessitatib aliquantulum uaco . quime
sic angaritant. ut eos nullo modo liceat euitare:
Nec contemnere oporteat. non de sunt quaedictanda
praepono Sic in articulis temporum constituta.

Expanded text:
iam tenebantur, poena simili punirentur. Libros iam tenebantur, poena simili punirentur. Libros de baptismo paruulorum, cum iam codicem ipsum praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum, nisi forte, cum inspicerem, mendosos eos repperi et emendare uolui, quod mirabiliter impeditus adhuc usque non feci. epistulam quoque ad te scribendam et his adiungendam, quam, cum ibi essem, iam dictare coeperam, paulo addito sic esse inperfectam scias. si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus inpensarum tibi possem reddere, grauiter contristatus mirareris, quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant, in quae me petendo et admonendo urgues uolentem et ineffabiliter, quia non possum, dolentem. cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum uaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat euitare nec contemnere oporteat, non desunt, quae dictanda praepono sic in articulis temporum constituta,
Abbreviated transcription (Latin):
in illa cede praecipuus. quitales noncum eosunt.
quando &ille cum ipsoest si pro consulȩ uel simul
ambo deillo estis sententiam prolaturi. & forte ille¬
persistit uellega dio uindicare quam quam sit
xp̃ianus: Et quantum aduertere potuimus non sit
adhaec cruenta procliuis. tamen sine cesse fuerit¬
&iam gestis iub&e allegari epistulas meas quas
dehacre singulas uobis mittendas putaui Soleo enĩ
audire in potestate eẽ uidicis mollire sententiam.
& mitius uindicare quam leges: Si autem neclitteris
meis adhoc consenserit: hoc saltm praest& ut in
custodiam recipiantur. atq hoc declementia
imperatorum imp&rare curauimus. Ne passiones
seruorum dĩ quaedebent eẽ in ȩcđa gloriose inimi¬
corum sanguine de hones tentur : Scio enim in causa
clericorum anaunensium quioccisi agentilib: nuno
martures honorantur : Imperatorem rogatum
facile concessisse. neilli quieos occiderant & capti

Expanded text:
in illa caede praecipuus. qui tales non cum eo sunt, in illa caede praecipuus. qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? si pro consule uel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi et forte illepersistit uelle gladio uindicare, quamquam sit Christianus et, quantum aduertere potuimus, non sit ad haec cruenta procliuis, tamen, si necesse fuerit, etiam gestis iubete allegari epistulas meas, quas de hac re singulas nobis mittendas putaui. soleo enim audire in potestate esse iudicis mollire sententiam et mitius uindicare quam leges. si autem nec litteris meis ad hoc consenserit, hoc saltem praestet, ut in custodiam recipiantur. atque hoc de clementia imperatorum impetrare curauimus, ne passiones seruorum dei, quae debent esse in ecclesia gloriosae, inimicorum sanguine dehonestentur. scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a gentilibus nunc martyres honorantur, imperatorem rogatum facile concessisse, ne illi, qui eos occiderant et capti
Abbreviated transcription (Latin):
legere atque ostendere delectabit. domine merito
insignis multumque carissime acdesiderantissime
fili: Ibi est sc̃s frater & coepiscopus ms bonifatius
& ꝑdiaconum peregrinum quicum illo perrexit
communitorium direxi. sic habe tam quam prae¬
sentiam meam. & quod uobis in commune pro ecłȩ
utilitate placuerit. hoc adiuuante dñõ fiat. quipo¬
tens est misericor diter opitulari intantis malis.
modo macrobius ep̃s eorum stipatius cuneis ꝑditorũ
utriusq sexus. hacatq illac circuit. a peruit sibi basilicas
quas possessorum quantulus cumque timor clauserat.
praesente autem procuratore uc̃ celeris spondeo
quem tuae dilectioni commendaui. multum que
commendo. utcumq: eorum frangebatur audacia :
Nuncuero postece quam chartaginem profectus est
&iam in fundis ipsius basilicas a peruit populos con¬
gregat. Cumipso est &iam illedonatus diaconus.
rebaptizatus cum fuerit colonus ecłȩ qui uersatus est

Expanded text:
legere atque ostendere delectabit, domine merito legere atque ostendere delectabit, domine merito insignis multumque carissime ac desiderantissime fili. ibi est sanctus frater et coepiscopus meus Bonifatius et per diaconum Peregrinum, qui cum illo perrexit, commonitorium direxi; sic habe tamquam praesentiam meam et, quod uobis in commune pro ecclesiae utilitate placuerit, hoc adiuuante domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. modo Macrobius, episcopus eorum, stipatus cuneis perditorum utriusque sexus hac atque illac circuit, aperuit sibi basilicas, quas possessorum quantuluscumque timor clauserat. praesente autem procuratore uiri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendaui multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia. nunc uero, posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. cum ipso est etiam ille Donatus, diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui uersatus est
Abbreviated transcription (Latin):
notitiam perferantur. quod autem scribsit eximictastua
dubi tar&e utrum intheo prȩpia debeas eadem gesta
iubere proponifiat. si potest illuc frequens conflucre
multitudo: alioquin alius locus celeberrior pro¬
uidendus est non tamen ullo modo praetermittendũ
poena sane illorum quamuis d&antis scaelerib:
confessorum Rogote ut pr&er supplicium mortissit.
nem commendandam: Ipse enim fructus ad nos peruenit
confessionis illorum quia inuenit ecclesia catholica
ubisuam erga a trocissimos inimicos seru& atq
& hibeat lenitatem: Intantam quippe crudelitatem
quaccumq: praeter sanguinem uindicta processerit
magnalenitas apparebit: quod & simodo quib dã
nris illa a trocitatẽ commotis uid&ur indignum
& quasi dissolutionis & neglegentiae similae
Trans actis tamen motib: animorum. quirecentioribus
factis solent turbulentius &citari. Egregiȩ luculenta
bonitas apparebit. Et obhoc magis eadem gesta

Expanded text:
notitiam perferantur! quod autem scripsit eximietas tua notitiam perferantur! quod autem scripsit eximietas tua dubitare te, utrum in Theoprepia debeas eadem gesta iubere proponi, fiat, si potest illuc frequens confluere multitudo; alioquin alius locus celebrior prouidendus est, non tamen ullo modo praetermittendum. Poena sane illorum quamuis de tantis sceleribus confessorum rogo te ut praeter supplicium mortis sit nem commendandam. ipse enim fructus ad nos peruenit confessionis illorum, quia inuenit ecclesia catholica, ubi suam erga atrocissimos inimicos seruet atque exhibeat lenitatem. in tanta quippe crudelitate, quaecumque praeter sanguinem uindicta processerit, magna lenitas apparebit. quod etsi modo quibusdam nostris illa atrocitate commotis uidetur indignum et quasi dissolutionis et neglegentiae simile, transactis tamen motibus animorum, qui recentioribus factis solent turbulentius excitari, egregie luculenta bonitas apparebit et ob hoc magis eadem gesta
Abbreviated transcription (Latin):
recitari. acsifieri potuerit ꝑ omnes eccłas &iam
indio cesi constitutas. ut audiant homines pleneq
agnoscant. confessores iniquitatis non ditimore
& torquente paenitentiam. sed iudiciaria diligentia
crudelissimorum peccatorum aperiente duritiã
siue illorum quide homicidio & de exaecato acdebi¬
litato pres biteri corpore : siue illorum quise illao
sare potuisse quamuis sibidicerent displicere negare
non ausi sunt: Refugientes catholicam pacem uelut
ne criminib: polluantur alienis. & in illo schismatis
sacrilegio inter sceleratorum taminmanium
tantum multitudinem perdurantes. siue &iã illoꝵ
qui se inde non recessuros. &iam demonstrata sibi
catholicaueritate. &donatistarum ꝑuersitate
dixerunt: Non est leue quod ds̃ agiuoluit peroperã
tuam utin amtales eorum causas crebras & sic
audias. & facinora eoru atq insana ꝑtinacia sic sȩpe
prodatur. cademque publicata gesta in omnium

Expanded text:
recitari ac, si fieri potuerit, per omnes ecclesias etiam recitari ac, si fieri potuerit, per omnes ecclesias etiam in dioecesi constitutas, ut audiant homines pleneque agnoscant confessores iniquitatis non dei timore extorquente paenitentiam sed iudiciaria diligentia crudelissimorum pectorum aperiente duritiam siue illorum, qui de homicidio et de excaecato ac debilitato presbyteri corpore ........, siue illorum, qui se illa scire potuisse, quamuis sibi dicerent displicere, negare non ausi sunt refugientes catholicam pacem, uelut ne criminibus polluantur alienis, et in illo schismatis sacrilegio inter sceleratorum tam immanium tantam multitudinem perdurantes, siue etiam illorum, qui se inde non recessuros etiam demonstrata sibi catholica ueritate et Donatistarum peruersitate dixerunt. non est leue, quod deus agi uoluit per operam tuam. utinam tales eorum causas crebras sic audias et facinora eorum atque insana pertinacia sic saepe prodatur eademque publicata gesta in omnium
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a peccata: Aut qui nouam creauit ei carni
quamsine parente fecit exterra. Non potuit nouã
creare carni quamsine uiro sumpsit efemina¬
Haecsicut potui non quidem amedatis. sed tamen
ad carissimos nros scitatis tuae litteris. non peritia
quam desiderasti. sed sollicita dilectione res pondi
sigrate accipis. &ammonitionem fraternam &iam
utilem nonerrando. sed prudenter considerando
cum ȩccłȩ pace conseruans dõ gratias. Si autem me
ista nondum nosse miraris. uel &iam nec miraris
& me aliquid certum deorigine animarum salucc
ista fide quae certissima atq clarissimaẽ in tua
caritate docere nonrennuis: multo uberius dõgratias
memor nr̃i dño semꝑ uiuces. domine beatissime
omino merito in signi multumq: carissimo acde¬
si derantissimo filio marcellino aug̃ in dño salutẽ:
esta quae promisit praestantiatua uehementer
& specto & in eccła ipponiensi iamiamq cupio

Expanded text:
nostra peccata, aut, qui nouam creauit ei carni, nostra peccata, aut, qui nouam creauit ei carni, quam sine parente fecit ex terra, non potuit nouam creare carni, quam sine uiro sumpsit ex feminaHaec, sicut potui, non quidem ad me datis sed tamen ad carissimos nostros sanctitatis tuae litteris non peritia, quam desiderasti, sed sollicita dilectione respondi. si grate accipis et admonitionem fraternam et iam utilem non errando sed prudenter considerando cum ecclesiae pace conseruas, deo gratias. si autem me ista nondum nosse miraris uel etiam nec miraris et me aliquid certum de origine animarum salua ista fide, quae certissima atque clarissima est, mutua caritate docere non rennuis, multo uberius deo gratias. memor nostri domino semper uiuas, domine beatissime OMINO MERITO INSIGNI MULTUMQVE CARISSIMO AC DESIDERANTISSIMO FILIO MARCELLINO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Gesta, quae promisit praestantia tua, uehementer expecto et in ecclesia Hipponiensi iam iamque cupio
Abbreviated transcription (Latin):
peccati auc tor dicitur. uel contradm̃ aliena
malinatura introducitur. uel baptisma paruoloꝵ̃¬
mirritum ducitur. ut autem & ame tua dilectio
de hac questione aliquid audiat definitum:
Non parui aestimandum immo praecipuae neces¬
sarium atq r&inendum quo modo lib& seorigo
habeat animarum siue & illa unc siue &enulla
alia propagentur: mediatoris tamen animam. nullũ
ecadam traxisse peccatum dubitare fas non est
Si enim nulla propagatur ex altera ubi omnes tenen¬
tur propugata carne peccati quantominus cre¬
dendum ẽ expropagine peccatricis animam uenire
concepta. sed fide ut ess& insimilitudine carnis
peccati: non in carne peccati: Si aut̃ peccato primȩ
animae peccatricis ideo c&ere tenentur obnoxiȩ
qua &illa sunt propagatae. profecto illa quam
sibi unigenitus coaptauit. aut peccatum inde non
traxit. aut omnino inde non tracta est: Neque enĩ non
potuit animam sibitrahere sine peccato quisoluit

Expanded text:
peccati auctor dicitur uel contra deum aliena peccati auctor dicitur uel contra deum aliena mali natura introducitur uel baptisma paruulorum inritum ducitur. Ut autem et a me tua dilectio de hac quaestione aliquid audiat definitum non parui aestimandum, immo praecipue necessarium atque retinendum, quo modo libet se origo habeat animarum, siue ex illa una siue ex nulla alia propagentur. mediatoris tamen animam nullum ex Adam traxisse peccatum dubitare Si enim nulla propagatur ex altera, ubi omnes tenentur propagatae carne peccati, quanto minus credendum est ex propagine peccati eis animam Christiconcepta sed fide, ut esset in similitudine carnis peccati, non in carne peccati! si autem peccato primae animae peccatricis ideo ceterae tenentur obnoxiae, quia ex illa sunt propagatae, profecto illa, quam sibi unigenitus coaptauit, aut peccatum inde non traxit aut omnino inde non tracta est. neque enim non potuit animam sibi trahere sine peccato, qui soluit
Abbreviated transcription (Latin):
obnoxius : In his uerbis a postolicae sedis. tamantiqua
atq fundata certa & claraẽ catholica fides ut nefas
sit de illa dubitare xp̃i ano: qm̃ ergo morte xp̃i
non unius autaliquarum. sed uniuerse animae propa¬
gatione contractum mortis chiro graphum rumpitur:
si potes animas sic alienas a propagatione defendere.
ut tamen hoc chiro grapho quod solaxp̃i morte rum¬
pendã est rectissima ratione de monstrentur
obstricte nec sua propagatione sed carnis: hoc debito
iustae appareant obligatae. non solum nemine
prohibente defende uerum &iam nob quomodo
haec tecum defendere possimus ostende
si autem aliter non potes quodde animarum nouitate
sentis asserere . nisiuteas dicas peccato primi hominis
non teneri autꝑ propagationem non suam sed carnis
auctoredõ uł nescio quamalinatura in nocentissimas
fieri peccatrices: melius origo animae lat& dum tam̃
eam non dubitemus dĩ eẽ creaturam. quam uel ds

Expanded text:
obnoxius\'. in his uerbis apostolicae sedis tam antiqua obnoxius\'. in his uerbis apostolicae sedis tam antiqua atque fundata, tam certa et clara est catholica fides. ut nefas sit de illa dubitare Christiano. Quoniam ergo morte Christi non unius aut aliquarum sed uniuersae animae propagatione contractum mortis chirographum rumpitur, si potes animas sic alienas a propagatione defendere, ut tamen hoc chirographo. quod sola Christi morte rumpendum est. rectissima ratione demonstrentur obstrictae nec sua propagatione sed carnis hoc debito iuste appareant obligatae, non solum nemine prohibente defende. uerum etiam nobis, quo modo id tecum defendere possimus. ostende. si autem aliter non potes, quod de animarum nouitate sentis. adserere. nisi ut eas dicas peccato primi hominis non teneri aut per propagationem non suam sed carnis auctore deo uel nescio qua mali natura innocentissimas fieri peccatrices. melius origo animae latet, dum tamen eam non dubitemus dei esse creaturam quam uel deus
Abbreviated transcription (Latin):
Cohib&e adhuius modi disputatione omnimodo
Non est enim falsa &iam in paruulorum baptis mate
remissio peccatorum: Nec uerbotenus dicitur sed
ueraciter agitur. namutiam uerbis utar quae in
ipsa epistula beatissimi antistitis zosimi leguntur.
Fidelis dñs in uerbissuis eiusq baptis musreac uerbis
idest opere & confessione & remissione uera pecca¬
storum. in omni sexu aetate conditione generis
humani. eandem plenitudinem ten&. nullus enim
nisi qui peccati seruus est liber efficitur: nec redemptus
dicipotest. nisi quiuere per peccatum fuerit ante
captiuus : Sicut scribtum est: Siuos filius liberauerit
uere liberi eritis. peripsum enim renas cimur spã¬
liter ꝑ ipsum crucifigimur mundo ipsius morte mortis
ab adam omnib: nobis introductae. atq trans missae
uniuersae animae. illud propagatione contractum
chirographum rumpitur. In quonullus omnino
natorum antequam perbaptis mum liber&ur non tenet᷑ i

Expanded text:
cohibe te ab huius modi disputatione omni modo. cohibe te ab huius modi disputatione omni modo. non est enim falsa etiam in paruulorum baptismate remissio peccatorum nec uerbo tenus dicitur, sed ueraciter agitur. nam, ut iam uerbis utar, quae in ipsa epistula beatissimi antistitis Zosimi leguntur, \'fidelis dominus in uerbis suis eiusque baptismus re ac uerbis, id est opere, confessione et remissione uera peccatorum in omni sexu, aetate, condicione generis humani eandem plenitudinem tenet. nullus enim, nisi qui peccati seruus est, liber efficitur nec redemptus dici potest. nisi qui uere per peccatum fuerit ante captiuus. sicut scriptum est: Si uos filius liberauerit, uere liberi eritis. per ipsum enim renascimur spiritaliter, per ipsum crucifigimur mundo, ipsius morte mortis ab Adam omnibus nobis introductae atque transmissae uniuersae animae illud propagatione contractum chirographum rumpitur, in quo nullus omnino natorum, antequam per baptismum liberetur, non tenetur
Abbreviated transcription (Latin):
sod hinc conantur efficere : Vnde omnino aꝑtissimi
her&ici iudicantur animas paruulorum nihilmali
exadam trahere quods it lauacro regenerationis
ex piandum nam pelagu dehacre argumentatio
quae inter alia ei: damnabilia &iam litteris
a postolicae sedis adiuncta ẽ ita sehab&, si anima
inquit &xtraduce non est sed sola caro tantum hab&
traducem peccati. sola ergo paenam meretur:
Iniustum est enim ut hodienata anima non ex massa
adae tam antiquum peccatum port& alienum.
qui a nulla ratione conceditur. ut ds̃ qui propria peccata
dimittit. unum imputet alienum. Siergo ita potest
animarum asserere sineulla propagine nouitatẽ
utratione uista. & afide catholica non aliena.
&iam sic peccato primi hominis ostendantur
obnoxiȩ assere quod sentis ut potes: Si autem non eas
aliter potes a propagatione facere alienas. Nisiut
simul facias ab omni peccatq uinculo liberas.

Expanded text:
sed hinc conantur efficere, unde omnino apertissimi sed hinc conantur efficere, unde omnino apertissimi haeretici iudicantur. animas paruulorum nihil mali ex Adam trahere, quod sit lauacro regenerationis expiandum. nam Pelagii de hac re argumentatio. quae inter alia eius damnabilia etiam litteris apostolicae sedis adiuncta est, ita se habet: Si anima\', inquit, \'ex traduce non est, sed sola caro tantum habet traducem peccati, sola ergo poenam meretur. iniustum est enim. ut hodie nata anima non ex massa Adae tam antiquum peccatum portet alienum, quia nulla ratione conceditur, ut deus, qui propria peccata dimittit, unum inputet alienum. Si ergo ita potes animarum adserere sine ulla propagine nouitatem, ut ratione iusta et a fide catholica non aliena etiam sic peccato primi hominis ostendantur obnoxiae. adsere. quod sentis, ut potes. si autem non eas aliter potes a propagatione facere alienas, nisi ut simul facias ab omni peccati uinculo liberas,
Abbreviated transcription (Latin):
disputando quam dñs xp̃s pus illis & magnis in effa¬
bilibonitate largitur : Cuius uelauctores uel certe
a cerrimi notissimi que suasores: cum pelagius & celestius
extitissent conciliorum epis copalium uigilantia
in adiutorio saluatoris quisuam tuetur ecclȩsiam
Etiam duob: uenerabilib: antistib: apostolicae sedis
papa innocentio. & papatosimo nisi correcti &iã
egerint paenitentiam. toto xp̃iano orbe damnatis.
De quib: &empla recentium litterarum. siue quae
speci aliter ada fros. siue quȩ uniuersaliter adom̃s
epõs dememorata sedemanarunt. ne forte ad dram
sanctitatem nondum peruenerint. uobis curamus
mitti ab eis fratrib quib & has litteras ut tuae
uenerationi dirigerent dedimus: hiautem non id eos
her&ici qui a dicut animas originem deilla prima
peccatrice nonducere: quod uelaliqua fortasse
ratione uera dici potest. uel sine fidei labe nesciri.

Expanded text:
disputando, quam dominus Christus pusillis et magnis ineffadisputando, quam dominus Christus pusillis et magnis ineffabili bonitate largitur. cuius uel auctores uel certe acerrimi notissimique suasores cum Pelagius et Caelestius extitissent, conciliorum episcopalium uigilantia in adiutorio saluatoris. qui suam tuetur ecclesiam, etiam a duobus uenerabilibus antistitibus apostolicae sedis, papa Innocentio et papa Zosimo, nisi correcti etiam egerint paenitentiam, toto Christiano orbe damnati sunt, de quibus exempla recentium litterarum. siue quae specialiter ad Afros siue quae uniuersaliter ad omnes episcopos de memorata sede manarunt, ne forte ad uestram sanctitatem nondum peruenerint, uobis curauimus mitti ab eis fratribus, quibus et has litteras, ut tuae uenera tioni dirigerent. dedimus. hi autem non ideo sunt haeretici. quia dicunt animas originem de illa prima peccatrice non ducere. quod uel aliqua fortasse ratione uera dici potest uel sine fidei labe nesciri,
Abbreviated transcription (Latin):
sime docere potuerit quomodo animae quȩ exadã¬
non ueniat. & tamen &illo iustam sortem damnationis
inueniant. nisi ad remissionem peccatorum renas¬
cendo ꝑueniant. absit enim ut credamus uł animas
paruulorum in lauacro regenerationis falsam acci¬
pere peccatorum mundationem uel eẽ aut aliquã
naturam quam non condidit ds̃. uelillius & qua
mundantur inquinationis auctorem: Donecergo
aut illae rescribat autego sids̃ uoluerit aliquomodo
discam. sinullã de illa peccatricem originem ducit.
quae causasit animae subeundi originale peccatũ.
quod necesscest eẽ in omnib: paruolis. & quo eam
nec ds̃ cogit in sontem. qui a peccandi auctor non est.
nec ulla malinatura quia non est nihiltale audeo
praedicare te autem libenter uel patienter ammutis
carissimae frater ammoneo neheresem nouam minus
cautus incurras. quae antiquis simae fida ei stabilita
molitur fundamenta conuellere aduersus dĩgratiã

Expanded text:
si me docere potuerit, quo modo animae neque ex Adasi me docere potuerit, quo modo animae neque ex Adam ueniant et tamen ex illo iustam sortem damnationis inueniant, nisi ad remissionem peccatorum renascendo perueniant. absit enim, ut credamus uel animas paruulorum in lauacro regenerationis falsam accipere peccatorum mundationem uel deum esse aut aliquam naturam, quam non deus condidit. illius. ex qua mundantur, inquinationis auctorem. donec ergo aut ille rescribat aut ego, si deus uoluerit, aliquo modo discam, si nullam de illa peccatrice originem ducit, quae causa sit animae subeundi originale peccatum, quod necesse est esse in omnibus paruulis et quo eam nec deus cogit insontem, quia peccandi auctor non est, nec ulla mali natura. quia non est. nihil tale audeo praedicare. \' Te autem. si libenter uel patienter admittis, carissime frater, admoneo, ne haeresem nouam minus cautus incurras. quae antiquissimae fidei stabilita molitur fundamenta conuellere aduersus dei gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
studio sissimus litterarum quid de hac questione
sentirem eique remota uerecundia. hinc ȩstos meos
& ignorantiam fassus essem. scribsit inde longe
trans mare ad doctissimum uirum. cui rescribsit illȩ
ut potius me consuler&. nesciens quodiam fecerat.
Nec aliquid a mecertum acdefinitum audire potuerat.
significauit tamen in eadem breui epistula sua. se
potius fieri quam propagari animas credere
simul&iam ammonens animarum propaginem.
quia ipse oriente est. occidentalem a ecclȩsiam
solere sentire: hacego maiore occasione comꝑta.
scribsi ad eum non breuem librum consulens eum.
& petens ut prius medoceat. & tunc ad memittat
quos doceam quiliberm̃s nonut doctoris sed inquisitoris
& potius discere cupientis apudme legi potest. mirti
uero uspiam non deb&. uel cui quam foras dari nisi
cum rescripta dño adiuuante ꝑcepero id quod illȩ
sentit promptissime aclibentissime defensurus.

Expanded text:
studiosissimus litterarum, quid de hac quaestione studiosissimus litterarum, quid de hac quaestione sentirem. eique remota uerecundia hinc aestus meos et ignorantiam fassus essem. scripsit inde longe trans mare ad doctissimum uirum. cui rescripsit ille. ut potius me consuleret, nesciens, quod iam fecerat nec aliquid a me certum ac definitum audire potuerat. significauit tamen in eadem breui epistula sua se potius fieri quam propagari animas credere simul etiam admonens animarum propaginem — quia ipse in oriente est — occidentalem ecclesiam solere sentire. hac ego maiore occasione comperta scripsi ad eum non breuem librum consulens eum et petens, ut prius me doceat et tunc ad me mittat, quos doceam. Qui liber mens non doctoris sed inquisitoris et potius discere cupientis apud me legi potest; mitti uero uspiam non debet uel cuiquam foras dari, nisi cum rescripta domino adiuuante percepero id, quod ille sentit, promptissime ac libentissime defensurus,