comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã. Qͥs scit sieꝰi dignꝰ amore an
odio: Necͥ mirũ si citubo ego
tbi. foli.ũ utiq qd uento rapit᷑
⁊ stipłã sicca. uͥ ⁊ maximꝰ ille ꝯtẽplator
suos qͦ fatet᷑ penẽ motos fuisse pedre.
pene effusos gressus. ⁊ dicebat Tela¬
ui suꝑ miqͦs: pacẽ peccatoꝵ udens.
Q R. In labore inqͥt hoĩnũ nõ sũt. ⁊ cũ
hõib nͣ flagellabut᷑. ideoq tenuit eos
ta celi hino neͣ. pe timeri discit᷑
Ibiqͥppe qͦddã qͣi auditoeiũ docẽtẽ de o̾ibꝰ
magistrã audimꝰ sapͣiã. hic ⁊ suscipimꝰ.
Ibi instruim᷑ qͥde̾: s hic afficim᷑. Instru¬
ctio doctos reddit. affectio sapienres. sol
ñ os. qͥb lucet. ⁊̾ ⁊ talefacit. Sic sapͣia
młtos qͦs docet qͥd sit facien dũ. ñ ꝯti¬
nuo ⁊̃ accendit ad faciendũ. Aliud ẽ mł¬
tas diuitias scire: aliud ⁊ posfid̾e̾ nec no¬
ticia diuitẽ facit. s possessio. Sic ꝓriꝰ
sic aliud ẽ nosse dm̃. ⁊ aliud timere. nec

Expanded text:
sententiam: Quis scit si est dignus amore, an odio? Nec mirum si titubo ego ibi folium utique quod a vento rapitur, et stipula sicca , ubi et maximus ille contemplator suos quoque fatetur pene motos fuisse pedes, pene effusos gressus; et dicebat: Zelavi super iniquos, pacem peccatorum videns. Quare? In labore, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur; 1344 ideoque tenuit eos ta coeli. Hic nempe timeri dicitur Ibi quippe in quodam quasi auditorio suo docentem de omnibus magistram audimus Sapientiam, hic et suscipimus; ibi instruimur quidem, sed hic afficimur. Instructio doctos reddit, affectio sapientes. Sol non omnes, quibus lucet, etiam calefacit; sic Sapientia multos, quos docet quid sit faciendum, non continuo etiam accendit ad faciendum. Aliud est multas divitias scire, aliud et possidere; nec notitia divitem facit, sed possessio. Sic prorsus, sic aliud est nosse Deum, et aliud timere; nec
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑisse. mirari causã. ⁊ qͣi alloqͥ in hñe
modũ. Qͥd noui accidit: Qͥd te cernimꝰ
solito tͥstiorẽ : Q mopinatim᷑mis causa:
Certe cũ alienata ⁊ ad u̾sa ires post amato¬
res tuos. cũ qͥb male erat tͥ. coͣpulsa cͣadẽ
reu̾ti ad irũ tuũ pͥorẽ. ñne ut saltẽ
mẽreris tang̾e pedes mlt̾is p̾cib ⁊ fle¬
tib insticisti: Recolo inqͥt. Qͥd: obtẽto

Expanded text:
ausam, et quasi alloqui in hunc modum. Quid novi accidit? quid te cernimus solito tristiorem? quae inopinati murmuris causa? Certe cum aversa et alienata ires post amatores tuos, cum quibus male erat tibi, compulsa tandem reverti ad virum tuum priorem, nonne ut saltem merereris tangere pedes, multis precibus et fletibus institisti? Recolo, inquit. Quid? Obtento
Abbreviated transcription (Latin):
untis optimis. Uad h qͥs idonẽ: Qͥs
nr̃m unũ saltẽ hoꝵ integre ꝑfecte¬
q possideat. ⁊ non uideł. int̾dum
mĩto ⁊ ñdubie hoc p̾comio glet᷑: ec¬
clesia utiq cui ñꝙͣ deuniu̾sitate sua
deẽ ⁊ unde mebriet. ⁊unde flagret.
Qd is. sͥ deẽ in uno. ħt in altero. sed̾m
m̾surã donationis xp̃i. ac mod̾atioͬe
spͣs. cdiuidentis singłis ꝓ ut uult.
ł lagrat ecclia in his qui sibi faciunt
amicos de maͣmona iuigͥtatis. inebat
in munistͥs u̾bi. qͥ uino leticie spͣual
ĩfundũt t̾rã ⁊ mnebͥat eam. ⁊ fructũ

Expanded text:
s idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet on dubie hoc praeconio glorietur, Ecclesia utique, cui nunquam de universitate sua deest et unde inebriet, et unde fragret. Quod enim sibi deest in uno, habet in altero, secundum mensuram donationis Christi, ac moderationem Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant ea
Abbreviated transcription (Latin):
corcontͥcũ ⁊ humiliatłi ds̃ ñdespiciet
Ceterũ longe maeliꝰ eẽ abitror. id qd̾
dr̃ odeuotionis. factũ de recordatione
Sacͥficiũ laudis honorificabit me. por¬
ro utrũq uincit unctio pietatis. qͥ
de respectu miseroꝵ fit. ⁊ per um¬
u̾sũ xp̃i cotpꝰ diffundit᷑. Corpꝰ dico ñ
ilid̾ crutifixũ. s qd̾ illiꝰ adqͥsicũ est
passione. Optimũ reuera ungͤntũ ĩ
cuiꝰ cõꝑatione cetã nec respicere se
ficiũ. hanc gͦ potissimũ ĩter cet̾as uir¬
tutes puto redolere ubera sp̃ose. que
sposi ꝑ omĩa gestit cõgruere uolun-
morte fraglabat: Et ideo de morte
S audite u̾bũ adbreuiatũ suꝑ p̾sen¬

Expanded text:
cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione Sacrificium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietatis, quae de respectu miserorum fit, et per universum Christi corpus diffunditur. Corpus dico, non illud crucifixum, sed quod illius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se ificium . Hanc ergo potissimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntamorte fragrabat? Et ideo cito de Sed audite verbum abbreviatum sup
Abbreviated transcription (Latin):
es tał aĩa. ñ tͥ ille locꝰ uił. aut defpica¬
bil uideat᷑. uͥ scã peccatͥr pcc̃a deposuit.
ĩduit scͥitatẽ. Ibi ethiopissa mutauit
pellẽ. ⁊ m̃ouũ restituta cãdorẽ: iã cũc fi¬
ducialit̾. ueracit̾q respondebat exꝓ¬
brantib sͥ u̾bũ. Nigra sũ s formo sa
filie ierłm. Miraris qͣnã id arce potu¬
erit. uł qͥb obtinu erit mĩtis. Paucis
accipe. fleuit amare. ⁊ deintimis ins¬
cerib lõga suspiria tͣhens: salutarib
ĩtrase succussa singłtib. felleos humo

Expanded text:
es talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicaes talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicabilis videatur, ubi sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem. Ibi Aethiopissa mutavit pellem, et in novum restituta candorem, jam tunc fiducialiter veraciterque respondebat exprobrantibus sibi verbum: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Miraris quanam id arte potuerit, vel quibus obtinuerit meritis? Paucis accipe. Flevit amare, et de intimis visceribus longa suspiria trahens, salutaribus intra se succussa singultibus, felleos humo
Abbreviated transcription (Latin):
E xplorare uelĩ sicui unqͣ ur̃m ex
sententia dicẽ datũ sit. o scłetur
me oscło oris sui. Nõ ⁊ enĩ cuiꝰuis
hoĩnũ ex affectu hoc dice̾: s siqͥᷤ
ex ore xp̃i sp̃uale oscłm uł semel
sollicitat. ⁊ repetit libens. Ego ar¬
bitror nemine̾ uł scire posse qͥd
sit: insi qͥ accipit. Est qͥppe mãna
ab scõditũ. : soliis qͥ edit ad huc esuriet.
Est fons signat᷑ : cui ñ cõmunicat alie¬
nꝰ. s sotꝰ qͥ bibit ad huc sitiet. Audi
exꝑtũ qͦmͦ reqͥrit. Redde mͥ inqͥt leci¬
ciã salutaris tui. Minime gͦ sibi arro¬
get mei simił aĩa onata pccͥis. sueq
adhuc carnis obnoxia passionib. que
suauitatẽ sp̃s nͨdũ senserit. ĩ ternoꝵ
ignara atq ĩ experta penitꝰ gaudioꝵ
os serenissimi sp̃osi. s ad pecdes seueris¬
simi dñi. mecũ pauida iaceat: ⁊ cũ pu¬
blicano t̾rã trem̃s ñ celũ aspiciat. ne
ꝯfusa ĩ lumiarib cel. facies assueta te
tate caliginis obuoluat᷑. Nõ tͥ õ qͥcͣq

Expanded text:
ui unquam vestrum ex sententia dicere datum sit: Osculetur me osculo oris sui . Non est enim cujusvis hominum ex affectu hoc dicere; sed si quis ex ore Christi spirituale osculum vel semel sollicitat, et repetit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudioros serenissimi sponsi, sed ad pedes severissimi Domini mecum pavida jaceat, et cum publicano terram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli facies assueta tentate caliginis obvolvatur. Non tibi, o quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
uales us nimirũ ee ifido.
a frustra forte ex longuo str¬
dus estis celestibꝰ occupati.
exercitati sensib. ⁊i i lege diͣ
medirati die acuode.Icaq
parae fauee nͥ lacde s am

Expanded text:
uales vos nimirum esse confido; nisi frustra forte jam ex longo studiis estis coelestibus occupati, exercitati sensibus, et in lege Dei meditati die ac nocte. Itaque parate fauces, non lacti, sed
Abbreviated transcription (Latin):
estis. Qͥd⁊ parabolas: An non
uita ⁊ mores uri iuxta eam
qu̾e iͣ ip̃is inuenit doctͥuã
sufficient᷑ emͣdati sut ⁊ in¬
formati. Droinde illis aͣbodꝰ
p̾libatis qͦs nichilominꝰ de
archa amici p̾stitos accepi¬
ciũ pane̾. ut ꝓbetis forsitũ
ͥpot̾iora. Cũ enĩ cluo unt ma¬
A̾ la: que ul sola uł maximi¬
÷ militi adu̾sus aĩam. uanꝰ
scil. amo mũdi.⁊ superflu¬

Expanded text:
n vita et mores vestri juxta eam quae in ipsis invenitur doctrinam sufficienter emendati sunt et informati? Proinde illis ambobus praelibatis, quos nihilominus de amici arca praestitos accepihunc panem, ut probetis forsitan potiora. Cum enim duo sint mala, quae vel sola, vel maxime militant adversus animam, vanus scil
Abbreviated transcription (Latin):
Aireuallenlis. de cancicis cauticoꝵ¬
obis frͣs alia quam
certe alicer dicẽda
sunt. Illis siqͥde̾ lac
potuͣ clat ⁊ non esca
qͥ apli normã denet in do¬
cendo. Nam spͣualibꝰ solili¬
tpe docet exemplo. Loqͥmur
iqͥcis. nͥ in loctis huinaue
sapie u̾bis: s in doctrini ss¬

Expanded text:
anticoVobis, fratres, alia quam certe aliter dicenda sunt. Illis siquidem lac potum dat, et non escam , qui Apostoli formam tenet in docendo. Nam spiritualibus solidisuo docet exemplo, Loquimur, inquiens, non in doctis humanae sapientiae verbis, sed in doctrina s
Abbreviated transcription (Latin):
oite mͣtis. qͥ suis nimiruͣ ꝓfectibꝰ
cło ꝓmouente inrtantũ iam cre¬
uerit: quatinꝰ ad ꝑfectã etatẽ
annos dico meritoꝵ. ñ tẽporu᷑.
facta nuptũs celestis spõsi idonea.
qͣlis demq suo loco plemꝰ descͥbet᷑.
S p̾terit hora qͣ nos exire urget
ad oꝑa manuũ. ⁊ pauꝑtas ⁊ in¬
stitutio regłaris. Eras in nomĩe

Expanded text:
ditae mentis; quae suis nimirum profectibus. Deo promovente, in tantum jam creverit, quatenus ad perfectam aetatem, annos dico meritorum, non temporum; facta nuptiis coelestis sponsi idonea, qualis denique suo loco plenius describetur. Sed praeterit hora, qua nos exire urget ad opera manuum et paupertas et institutio regularis. Cras in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
obis frͣs alia quam
uuis cle selo. aut
certe alicer dicẽda
sunt. Illis siqͥde̾ lã
potu clat ⁊ non esca.
qͥ apłi normã denet in do¬
cendo. Nam syͣualibꝰ solili¬
ora apponendĩ eeͣ: iidẽ suo
tpe clocet eremplo. Loqͥmur
iqͥens. nͥ in doctis humaue
sapie u̾bis: s in doctriui ss

Expanded text:
obis, fratres, alia quam aliis de saeculo, aut certe aliter dicenda sunt. Illis siquidem lac potum dat, et non escam , qui Apostoli formam tenet in docendo. Nam spiritualibus solidiora apponenda esse, itidem ipse suo docet exemplo, Loquimur, inquiens, non in doctis humanae sapientiae verbis, sed in doctri
Abbreviated transcription (Latin):
onis mee. Arbitror uos in uobisipͣis
illa iã recognoscẽ. que in psalterio¬
ñ cantica cantiqͦrͣ. s cantica gͣdu¬
um appellant᷑. eo qͦd ad sigłos pro¬
incorde suo disposuit. singula sit
ꝓ mouentis. Qͦnã mͦ impleat᷑ alit̾
ille u̾siculꝰ ñ uideo. uox exulsatio

Expanded text:
onis meae . 10. Arbitror vos in vobis ipsis illa jam recognoscere, quae in psalterio, non Cantica canticorum, sed Cantica Graduum appellantur, eo quod ad singulos proin corde suo disposuit, singula sint promoventis. Quonam modo impleatur aliter ille versiculus n
Abbreviated transcription (Latin):
pit᷑ oris. s iubilꝰ cordis. nͣ sonꝰ labi¬
uocͣ ꝯsonãtia. Nõ audit᷑ foris. nec
enĩ ĩ publico ꝑsonat. sola qͥ cantat

Expanded text:
 oris, sed jubilus cordis; non sonus labivocum consonantia. Non auditur foris, nec enim in publico personat: sola quae cantat
Abbreviated transcription (Latin):
etiam considerare quod hoc lilium
splendore cirtum fustim sit: intus
autẽ quod habet rubeum. sit boni
& ipsimmi odoris eo quod caro xp̃i
uelut moitalis diuinitatis clari-¬
tudine circunisepta. celestis ha-¬
buerit ꝓtectionem gratie. Deniq
inposterioribus ait. fratermis¬
meus: candidus & rubeus. Can¬
didus claritate diuina. rubeus
spetie coloris humam: quẽ sacra¬
mento incarnationis assump¬
sit. Meritoq & ipsum quod est
rubeum bene olet: quia caro
xp̃i fine peccato est. quã ꝑ fidi
contrectantes. manus stias inqͥ¬
nauerunt. sc̃i uenerantes pie¬
tatis odore fraglarunt. Acce¬
pit hunc odorem dñs iħc fraglã¬
tis eccłie sue: &o ait. Ecce ꝑxi-¬
ma mea bona. Et eccłã adicit
ad xp̃m. Ecce bonus frater nꝰ¬
meus: ecce es bonts. tanquam
malum in lignis filue. Huiꝰmo¬
di pomum odoriferam grãm
habet : ut ceterorum pomoꝵ
fraglantiam uincat. Xp̃c ergo
affixus ad ligntm. sicut malũ
pendens in arbore. bonum odocẽ

Expanded text:
etiam considerare, quod hoc lilium etiam considerare, quod hoc lilium splendore circumfusum sit, intus autem quod habet rubeum sit, boni et ipsum odoris, eo quod caro Christi uelut mortalis diuinitatis claritudine circumsaepta caelestis habuerit protectionem gratiae. denique in posterioribus ait: fratermeus candidus et rubeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque et ipsum quod est rubeum bene olet, quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore fragrarunt. Accepit hunc odorem dominus Iesus fragrantis ecclesiae suae et ait: ecce ma mea bona. et ecclesia dicit ad Christum: ̒ecce bonus fraternmeus. ecce es bonus tam quam malum in lignis siluae\'. huiusmodi pomum odoram gratiam habet, ut ceterorum pomorum fragrantiam uincat. Christusergo adfixus ad lignum, sicut malum pendens in arbore, bonum odorem
Abbreviated transcription (Latin):
Ambuilemus gͥ: scdm legis doctri¬
nam. Uia nobis lex dei fit. Hanc
uiam ambtilans eccłã dicit. Ego
flos campi & lilium conualliũ: cintꝰ¬
sicut lilium in medio spinarũ.
Intotam enim t̾ram fides po-¬
puli credentis exiuit: & in spa¬
tio posuit pedes suos xp̃c. & ideo
pulchre ait florem se esse campi.
flos erat etiam paulus: qui dice¬
bat. bontis odor xp̃i sumus deo.
Et uere flos: qui poterat noua
& uetera. de sui cordis ꝓferre
thesauro. Pulchre etiam liliũ
dicitur ęcclã. Sicut enim liliũ
fulget: ita etiam splendent
opera scõrum. Pulcherrune
etiã dictum est. lilium coniral¬
litm: quia in humilibus magis
elucet gratia. S hoc lilium in
medio spinarum: hoc ẽ inter
iudeos & hereticos hoc est uitͥ
sollicitudines istiꝰ seculi. quȩ
mentem hominis animumq cõ¬
pungunt. Possumus etiam alit̾
acciꝑe: quia sicut lilium inter
spinas eminet. ita suꝑ omnes con¬
tientus eccłã dei refulget. Refert

Expanded text:
ambulemus igitur secundum legis doctriambulemus igitur secundum legis doctrinam, uia nobis lex dei sit. Hanc uiam ambulans ecclesia dicit: ego flos campi et lilium conuallium, sicut lilium in medio spinarum. in totam enim terram fides populi credentis exiuit et in spatioso posuit pedes suos Christus, et ideo pulchre ait florem se esse campi. flos erat etiam Paulus, qui dicebat: bonus odor Christi sumus deo, et uere flos, qui poterat nona et uetera de sui cordis proferre thesauro. pdicitur Ecclesia; sicut enim lilium fulget, ita etiam splendent opera sanctorum. Pulcherrime etiam dictum est: Lilium convallium; quia in humilibus magis elucet gratia. Sed hoc lilium in medio spinarum, hoc est, inter Judaeos et haereticos, hoc est inter sollicitudines hujus saeculi, quae mentem hominis animumque compungunt. Possumuaccipere, quia, sicut lilium inter spinas eminet, ita super omnes conuentus ecclesia dei refulget. Refert
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuisione precepit. alibi legem de¬
dit. alibi triumphos donatut :
ut his benefitiis fotus ȩxercitus
nullum ꝓlixi itineris sentiret la¬
borem Ita q in illo popłõ
typus fuit. in nobis ueritas.
Nos gͥ cõmittamus iter nr̃m dux¬
tui dñi iħu: qui legẽ pͥmo into¬
durit. & antea ꝑ iħm terram
reꝓmnissionis in possessionẽ po¬
pulo suio dedit. S etiam quando
moyses uidebatur ductor esse.
aderat illi iħc. Aderat autem
non palam nec aꝑte ductorem:
aut pͥncipem popłi sese gerens.
Expectabat enim donec moyses
tempus expleret suum: quo c̃¬
pleto successit ih̃c. Itaq si confide¬
res scͥpturam dicentem. erunt
dies eorum anni centum inguiti.
uidebis ministerium plenitudi¬
nis temporum & centum tuginti
annos. post quos & moyses in mon¬
tem requieuit. & iħc manifeste
mansionum suscepit pͥncipatum.
ut iam non sub legis timore sit
ropls̃. sed refuscitatus a mortiuss.
fructum uite frtiati eterne.

Expanded text:
prouisione praecepit, alibi legem deprouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamus iter nostrum ductui domini Iesu, qui legem primo introduxit et antea per Iesum terram repromissionis in possessionem populo suo dedit. sed etMoyses videbatur ductor esse, aderat illi Jesus; aderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moyses tempus expleret suum, quo completo, successit Jesus. Itaque si consideres Scripturam dicentem: Erunt dies eorum anni centum viginti ; videbis mysterium plenitudinis temporum et centum viginti annos, post quos et Moyses in monte requievit, et Jesus manifeste mansionum suscepit principatum; ut jam non sub Legis timore sit populus, sed resuscitatus a mortuis fructu uitae fruatur aeternae.
Abbreviated transcription (Latin):
Et tu sequere spiritaliter hanc
legem uiandi. ut exeas ex egẏpto.
& inde ꝓmoueas: fige taberna¬
culum in socotb. Hec pͥma tibi
statio sit. Socoth pͥma mansio.
significat tabernaculum. fige
ergo tabernaculum quod in te
est mentisq tue stationem con-¬
firma: ut radicatus atq funda¬
tꝰ maneas in fide xp̃i. Sequit᷑.
mansio in mara: hoc est in ama.¬
ritudine. Non omnes mansio.¬
nes equales funt. Inde uentum
in helim: ubi fontes duodecim
oo septuaginta arbores palmarã
Post a maritudinem ne popłs de¬
ficeret: debuerunt amena & fe.¬
cunda succedere. Inde raphidin.
quod est laudatio iudicii. Inde se.¬
quitur syna: habens in se & po.¬
ptili temptationem. & legis ꝓmul¬
gationem. Ulariantur mcrita
mansiontim: quia nullis. iugis in
hoc seculo uitiendi potest esse suc¬
cessus. Bonus gͥ imꝑator. alibi mĩ¬
na esurienti popło mnistrauit.
alibi potum de petra fluere. qͦ
sitim popłi restringeret. augusti

Expanded text:
et tu sequere spiritaliter hanc et tu sequere spiritaliter hanc legem uiandi, ut exeas ex Aegypto, et inde promouens fige tabernaculum in Sochoth. haec prima tibi statio sit; Sochoth prima mansio significat \'tabernaculum\'. fige ergo tabernaculum quod in te est mentisque tuae stationem confirma, ut radicatus atque fundatus maneas in fide Christi. sequitur mansio in Myrra, hoc est in amaritudine; non omnes mansiones aequales sunt. inde uentum est in Helim, ubi fontes duodecim et septuaginta arbores palmarum; post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii\'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus. bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta
Abbreviated transcription (Latin):
ne corꝑis in hoc seculo. In nube
uenit. quẽ nebula corporis obũ¬
brabat: sed leuis erat caro quã
nulla sua grauabant delicta.
Quomͦ enim peccatis grauaret᷑
suis: qui auferebat omniũ peccata
popłorum: Ecce inquit agnus
der: ecce qui tollit peccatum mũ.¬
di. Ante hesternum lectum ẽ
quia stabat iħc & habebat uesti¬
menta sordida: in ea enim pecca¬
ta portabat. Sumpsit uestim̃ta
nr̃a: ut nos splendore immortali¬
tatis indueret. llenit in nube
leui: quasi iusticia. Iniquitas
enim in talento plumbeo sedet.
xp̃e in corda iustorum: in qtubꝰ
peccata non erant. Et ideo bñ
lectum est hodie. Quid retri-¬
buam dño: ꝓ omnibus que retͥ¬
buit michi : Pro nobis uerbũ
suscepit carnis infirmitatem.
ꝓ nobis efuriuit. uapulauit.
crucifirus est. mortuus est: ut
nobis in quibus ante uita in no-¬
bilis & degener habebatur.
inciperet mors esse pretiosa.
S reuertamur ad confectionẽ
itineris: & ordinem mansionũ.

Expanded text:
ne corporis in hoc saeculum; in nube ne corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.
Abbreviated transcription (Latin):
Aduertimus gͦ quis has ordina¬
uerit mansiones: qtomͦ ambula¬
re oporteret filios ifrł. Preibat
enim illos deus ꝑ diem in colump¬
na nubis. ut refrigeraret uianti¬
bus: noctu autẽ in colũpna ignis.
ut uiam ostenderet ambulanti¬
bus & tenebras demoueret. Lex
uiarum: columna erat. & ignis &
ntibis. Deniq in columna nubis
loquebatur ad eos. Ubi uolebat
exercitum requiescere a labore
itineris. non mouebatur colum¬
na ignis nec transibat nebula lu¬
cis quando autẽ uolebat exer-¬
cituĩ motiere. ꝓuehebat᷑ & colũpna ig¬
nis innocte ⁊ colũna nubiᷤ ĩ die. Illa
colũna nubiᷤᷤ spetie qͥdẽ p̃cedebat fi¬
lios isrł: mysterio autẽ significa¬
bat dñm iħm in nube uientirũ
leui sicut dixit ysaias. hoc est in
uirgine martia. Quȩ nubeᷤᷤ erat scd̾m
te generabat: nec ĩ delicto s cũ grã
parturibat. Aliter quoq hanc
inteꝵp̃tationem sumere licet.
tum: hoc est uenit insusceptio¬

Expanded text:
aduertimus ergo quis has ordinaaduertimus ergo quis has ordinauerit mansiones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dixit Esaias, hoc est in uirgine Maria, quae nubes erat secundum te generabat nec in delicto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. tum, hoc est: uenit in susceptio
Abbreviated transcription (Latin):
secunt᷑. nec dextra nec sinistra a
p̃sripto i tinere declinant. Me¬
ritoq non deficit. qui imꝑatorẽ
sequitur suum. Moderate enim
ambulat: quia imꝑator non qd
÷ͥutile. sed quod omnibus possibi¬
I considerat. Ideo & statiuas oidi¬
nat. Triduo ambulat exercitus:
quarto requiescit die. Eligunt᷑
ciuitates. in quibus triduum qua¬
triduum & plures interponant
dies. si aquis abundant. cominer¬
ciis frequentantur. & ita fine
labore conficitur iter. donec ad
eam urbem ꝑueniatur. quȩ qͣsi
regalis eligitur: in qua fessis exer-¬
citibus requies ministretur. Hanc
legem uiandi cẽ prescriptã.
xp̃o ducente scĩs commeantibꝰ
recognoseas: uelim. ꝓfecti sunt enĩ
&opatres nr̃i de terra egypti:
ꝑ longa spatia terrarum. Quorũ
statiue omnes mansionesq des-¬
cripte stint: donec chades id est
ad scãm terram ꝑueniretur.
Iste sunt statitie filiorum isrł: qͥs
descripsit moyses ex p̃cepto dm̃.

Expanded text:
secuntur nec dextra nec sinistra a secuntur nec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinant. meritoque non deficit qui imperatorem sequitur suum; moderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perueniatur quae quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. Hanc legem uiandi esse praescriptam Christo ducente sanctis commeantibus, recognoscas uelim. profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum; quorum statiuae omnes mansionesque descriptae sunt, donec Cades, id est ad sanctam terram, perueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto domini.
Abbreviated transcription (Latin):
cedit natura. ut uiuificentur &
mortur: & incipiant esse qui non
erant. Et ideo quia uia etiam ii.¬
ta est scdm̃ illum qui ait. ego sum
ua ueritas & uita. uniam queramꝰ.
ut uitam habere mereamur. Au¬
diamus ergo illum: qui uicut in
xp̃o. llitit autem qui ait. S nos
qui uiuimus: benedicimus te dñs
In xp̃o enim ib̃u: etiam quictunq
mortuus fuerit uiuit. Audiamꝰ
in quam qui dixit ut uitieret.
iusticiarum tuarum: & querã illĩ
semꝑ. Miles qui ingreditur iten
tuandi. ordinem non ipse dispo¬
nit fibi. nec ꝓ stio arbitrio uiam
carpit. nec uoluptaria captat cõ¬
pendia. nec recedit a signis. s itire¬
rarium ab imꝑatore accipit: et
custodit illud. Prescͥpto incedit
ordine cum ariis stiis ambulat.
rectaq uia conficit iter. ut inue¬
niat cõmeatum parata subfidia
Si alio ambulatierit itinere anno¬
nam non accipit. mansionem pa-¬
ratam non inuenit: quia imꝑa-¬
tor his iubet p̃parari omnia qui

Expanded text:
cedit natura, ut uiuificentur et cedit natura, ut uiuificentur et mortui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia uia etiam uita est secundum illum, qui ait: ego sum uia, ueritas et uita, uiam quaeramus, ut uitam habere mereamur. audiamus ergo illum qui uiuit in Christo: uiuit autem, qui ait: sed nos qui uiuimus benedicimus te, domine; in Christo enim Iesu etiam quicumque mortuus fuerit uiuit. Audiamus, inquam, quid dixit, ut uiueret: iustitiarum tuarum, et quaeram illam semper. miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omnia qui
Abbreviated transcription (Latin):
rebant. In quatuor partes totius
mundi & sine offensione currebat:
quia bona uita equorum quadra-¬
bat. Currebant gͥ equi: quia non
dormiebat qui ascenderat equos.
Animarum gͥ nr̃arum auriga
ihc. qui nos quoq uult ascend̾e̾
equos nr̃os. hoc est corpora nr̃a: s
uigilare semꝑ. ne dicattr nobis
dormitauerunt qui ascenderunt
equos. Transeundum est hoc ma-¬
re impigre. uix transitur a uigi-¬
lantibus. Siquis autẽ dormierit
transire non poterit. s demerget᷑.
ut egyptius: cuiꝰ & anima & corpus
interiit. Equum enim & ascen-¬
sorem ꝓiecit in mare: qui non se-¬
Conuienit sibi utraq interp̃ta¬
tio: qui enim est tuuit. & qui ur¬
uit est. Deniq gentiles non sunt
& uleo non uiutint. sed mortiu st̃.
Iħc autẽ heri & hodie ipse est &
in secula: & qui ẽ uitnit. Llitio enĩ
potest non esse qui uiuit: uiuit
autẽ iħc qui etiam morttios uita.¬
ficat: & uocat que non sunt tan¬
ꝗͣ que sint. Nichil mirum fi dño

Expanded text:
rebant in quattuor partes totius rebant in quattuor partes totius mundi, et sine offensione currebant, quia bona uita equorum quadrabat. currebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. Animarum igitur nostrarum auriga Iesus, qui nos quoque uult ascendere equos nostros, hoc est nostra corpora, sed uigilare semper, ne dicatur nobis: dormitauerunt qui ascenderunt equos. transeundum est hoc mare inpigre. uix transitur a uigilantibus; si quis autem dormierit, transire non poterit, sed demergetur ut Aegyptius, cuius et anima et corpus interiit: equum enim et ascensorem proiecit in mare, qui non seconuenit sibi utraque interpretatio; qui enim est, uiuit et qui uiuit, est. denique gentiles non sunt et ideo non uiuunt, sed mortui sunt. Iesus autem heri et hodie ipse est et in saecula, et qui est, uiuit; uiuo enim potest non esse qui uiuit ? uiuit autem Iesus, qui etiam mortuos uiuificat et uocat quae non sunt tamquam quae sint. nihil mirum, si domino
Abbreviated transcription (Latin):
tium popłõs qui mouentur ut
aque multe & excitant᷑ ut fluctꝰ
aquarum euangłizando cõmoue-¬
rint apłi: ut assurgentes a terre-¬
nis ydolorum cerimoniis. in xp̃m
crederent. Et supra ait. Ascen¬
disti in equos tuios: equitatus
tuus sanitas. Obonorum equort̃
duodeca ugum mirabile: quibꝰ
frena pacis habene sunt carita.¬
tis. constricti inter se concordie
uinctilis. & iugo fidei subiecti.
quatuor rotis euangłii. misteriũ
totius orbis finibus inuehentes.
bonum aurigam portantes clei
uerbum. Cuius flagello fugate st̃
illecebre seculares: ext̾minatus mũ¬
di istius pͥnceps. iustorum cursus
impletus est. Orationabilium eqͦ¬
rum grande certamen: omiran-¬
dum misterium. Rota intra ro-¬
tam currebat. & non impedie-¬
batur: nouum testamentum in
ueteri testamento. Intra illud
currebat: ꝑ quod annuntiebatur.
In quatuor partes ibant rote &
non reuertebantur. retrorsum.
quia sp̃c uitȩ erat in his qui cur¬

Expanded text:
tium populos, qui mouentur ut tium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caeremoniis in Christum crederent. et supra ait: ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se concordiae uinculis et iugo fidei subiecti, quattuor rotis euangelii mysterium totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra rotam currebat et non inpediebatur, nouum testamentum in ueteri testamento: intra illud currebat per quod adnuntiabatur. in quattuor partes ibant rotae et non reuertebantur retrorsum, quia spiritus uitae erat in his qui cur
Abbreviated transcription (Latin):
ducere cum infidelibus. Et de se
ait. Os nr̃m patet ad uos o corm¬
thii. cor nr̃m dilatatum est. Ideo
& de salomone dicitur. Latitudo
cordis eus: ficut harena maris.
Et uide distantiam. llia sit an-¬
gustior cor latitis. ut patris & filii
& sp̃c sancti sustineat mansionẽ.
ne ueniat uerbum dei & pulset.
& udens cordis eius angustias. de-¬
dignetur habitare. Deniq sapi¬
entia in exitu canitur: in plateiᷤᷤ
autẽ cum fidutia agit. Platẽẽ
late sunt. Non gͥ in uiis: sed in
cordis latitudine sapientia decã-¬
tatur. In hoc gͥ campo interioris
hominis. non in angustiis men-¬
tis currendum nobis est: ut com¬
prehendamus. Scͥptum ẽ enin.
Sic currite: ut omnes comp̃hen-¬
datis. Deniq comp̃hendit. qui ita
cucurrit ut diceret: cursum con¬
fummaui. Cucurrit enim: ut bo¬
nus equus. Siquidem habet equoᷤᷤ
suos xp̃c: de quibus dicit ꝓpbeta.
Immisisti in mari equos tuos. tur¬
bantes aquas multas. eo quod gen-¬

Expanded text:
ducere cum in fidelibus et de se ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in angustiis mentis currendum nobis est, ut conprehendamus; scriptum est enim: sic currite, ut omnes conprehendatis. denique conprehendit, qui ita cucurrit, ut diceret: cursum consummaui; cucurrit enim ut bonus equus. Siquidem habet equos suos Christus, de quibus dicit propheta: inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, eo quod gen
Abbreviated transcription (Latin):
tiat mundo. posteriora obliuisgͥͥ
ad priora contendit. ut ꝑuemiat
ad bratuum quod est insigne
uictoriȩ. Nongͦ confuinditur:
quem mundi hcuꝰ illecebrosa ñ ce¬
perint. Non confunditur etiam¬
si erubescenda cõmiserit: qui ue¬
niam delictorum poscit a xp̃o. Ido.¬
q respondetur ei. Dimissa sunt
tibi peccata tua: uade in pace.
S ita non conftindit᷑. si fuerit in
eo ioꝑata peccatorum remissio. ut
non solum peccata. s etiam peccã¬
di affectum auferat. iusticra re-¬
mittat iniquitates. fortitudo
timorem. temꝑantia impurita-¬
tes: ut non solum temporalis. sed
etiam ꝑpetua sit remissio pecca-¬
torum. Intret in animam ttiam
in tabernaculo uirttitis peccato
locus esse non possit. Uiam inqͥt
mandatorum tuorum cucurri:
cum dilatasti cor meum. Neq e-¬
nim poterat uiam currere: si cor
eius coartaretur angaistiis. Deni¬
q currentibus uram dm̃i: ait apłs.
Dilatamini &uios: & nolite iugũ

Expanded text:
tiat mundo, posteriora obliuiscitur, tiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo timorem, temperantia impuritates, ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remissio peccatorum. intret in animam tuam in tabernaculo uirtutis peccato locus esse non possit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; neque enim poterat uiam currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum
Abbreviated transcription (Latin):
test dicere qui negotiatur. Non
est enim uia ueritatis habendi
studium: cupiditas pofsidendi.
Quomͦ est uia ueritatis cum ille
diues in sclõ nequeat secum suas
tranfferre diuitias: & incipiat
mẽdico illo lataro egentior esse pꝰ
mortẽ: Non est uia ueritatis ho¬
nor scłi: sollicitudo mundi. Denig
qͥ uiam ueritatis elegit: paulo
post dicit. Auerte oculos meos:
ne uideant uanitates. Uanitas
temporalitim est: ueritas et̾noꝵ
Si uolumus gͥ ambulare uiam
ueritatis. peregrinemur seculo
magis quã deo: & ambulemus ꝑ
fidem. Qui enim ꝑ fidem amba¬
lat. deo presens est: qui ambi¬
lat ꝑ spetiem. ad est seculo. pere¬
grinatur a dño. S hic cito con¬
funditur. Vnde refugus ab hu-¬
iusmodi uiro: dicit datud. Ad he¬
si testimoniis tuis dñe: ne confan.¬
das me. Adheret testimoniis dñ
qui eius mandata non resptut:
iudicia non oblituscituꝵ. nec uo¬
luptatibus indulget suis. Qui
adheret dñi testimoniis renun¬

Expanded text:
test dicere qui negotiatur; non test dicere qui negotiatur; non est enim uia ueritatis habendi studium, cupiditas possidendi. quomodo uia ueritatis, cum ille diues in saeculo nequeat secum suas transferre diuitias et incipiat mendico illo Lazaro egentior esse post mortem? non est uia ueritatis honor saeculi, sollicitudo mundi.denique, qui uiam ueritatis elegit, paulo post dicit: auerte oculos meos, ne uideant uanitates. uanitas temporalium est, ueritas aeternorum. si uolumus igitur ambulare uiam ueritatis, peregrinemur saeculo magis quam deo et ambulemus per fidem. qui enim per fidem ambulat deo praesens est, qui ambulat per speciem adest saeculo. peregrinatur a domino; sed hic cito confunditur. Unde refugus ab huiusmodi uiro dicit Dauid: adhaesi testimoniis tuis, domine, ne confundas m e. adhaesit testimoniis domini qui eius mandata non respuit, iudicia non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret domini testimoniis, renun
Abbreviated transcription (Latin):
xium. Agad̾ postquã miseratio¬
ni donatus est: fecit peccare saul.
Peccauit enim in ipsa miscdi̾a :¬
& ideo peccauit post miscłiam.
Confideremus etiam ne & ipsũ
deteriorem faciamus: cuius mise¬
remur iniuste. Plerumq enim
non chohercere delinquentes:
maioris austeritatis est. quam fi
ulciscaris. Traduntur enim in
passiones ignominie. quictmq
aliquid inhonestum cõmiserint:
nullumq culpe p̃tium ferunt.
Demq eos qui cognitorẽ deum
suorum scelerum non putabant:
& quasi sine iudice. & sine lege
uiuebant. tradidit inquit illos
deus in reꝓbum sensum. quia e-¬
legerunt uiam iniquitatis. uiã
autẽ ueritatis noluerunt. Sed
ꝓpheta qui fincero conuerti uo-¬
luit affectu uiam inquit uerita-¬
tis elegi: iudicia tua non fum obli¬
tus. Non potest hoc dicere: qui
errat in dogiate. Non potest ar¬
rianis dicere: non potest sabellia.¬
nus. non manicheus. Non potest
dicere auarus. qui secularia &
materialia concupiscit: non po.¬

Expanded text:
xium. Agag postquam miseratioxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo peccauit post misericordiam. 30 Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium ferunt. denique eos, qui cognitorem deum suorum scelerum non putabant et quasi sine iudice et sine lege uiuebant, tradidit, inquit, illos deus in reprobum sensum, quia elegerunt uiam iniquitatis, uiam autem ueritatis eligere noluerunt. Sed propheta, qui sincero conuerti uoluit affectu, u i a m, inquit, ueritatis elegi ; iudicia tua non sum oblitus . non potest hoc dicere qui errat in dogmate, non potest Arrianus dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; non potest dicere auarus, qui saecularia et materialia concupiscit, non po
Abbreviated transcription (Latin):
chre uiam dixit. iquitatis. non
iniquitatẽ. eo quod non quasi na¬
turalis iniquitas. sit in nobis: sed
maiorum post peccata currentia
sit attrita uestigiis. Meritoq
quia uulnus grande ac uetus est.
diu serpens: ꝑfectionis medicine
remedia deposcit: obsecrans cdm̃ lit
legitima miseratione curetur. Cito
enim refricatur uulnus quod sa-¬
natum medicine lege non fue-¬
rit: imo etiam seriorem carato
sentit ꝓfectum. Ideoq si uirus inte¬
riora ꝓserpit: medicamenta foris
apposita non sentit. Exigit ergo
medicine ratio: ut aut sectione aut
adustione curetu. Nisi enim pu-¬
trefacta recidantur. aut humor m¬
utilis decoquatur. frastra medici
manus adhibentur ad utilnera
Ideoq bonus medictis huius modi
egrum legitime dicit esse curan¬
dum: ut possit medicina ꝓficere.
Lege ergo miseretur qui cum
iusticia sapientiaq miseretur.
ut ea dimittat quȩ scit iure pos¬
se dimitti: ne cum alterius mise¬
retur. seipsum legi faciat obno¬

Expanded text:
chre uiam dixit iniquitatis, non chre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. nisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obno
Abbreviated transcription (Latin):
nichil in ea rimosum est atq re¬
missum. nichil mobile. nichil lui¬
bricum: nichil quod uitio sermo¬
nis ex ea possit effundi. Ideoq
confirmari petit in uerbis suis pro¬
pheta. ne moueantur pedes enis.
ne effundantur gressus eiꝰ: quia
siqͥs scit recto uge corde labi ñ patit᷑
s radicatus atq fundatus aduer¬
sus omnes passionum fluctus im¬
mobilis ꝑseuerat. Confirmatus
gͥ in uerbis ait. Lliam iniquita¬
tis amoue a me: & lege tua mi¬
serere mei. Non dixit amoue
me a uia iniqͥtatis. sed uiam im¬
quitatis amoue ãme: quasi in
nobis sit. & nobis inesse uideatur.
Quanditi enim exercemus aliqͥd
imꝑbum. uia iniquitatis interiꝰ
manet: & non recedit a nobis. Idõ¬
q studiose agamus: ut eam a no-¬
bis separemus. S quia heredita¬
rium iniquitatis gliitinum m̃tibꝰ
inhesit humanis. opus est liberan-¬
tis aurilio peccari: & tudicito. In¬
felix ego homo qtis amouebit a
me iniquitatis uiam: Gratia dei.

Expanded text:
nihil in ea rimosum est ac renihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea possit effundi. ideoque confirmari se petit in uerbis suis propheta, ne moueantur pedes eius, ne effundantur gressus eius. quae, si quis recto uigeat corde, non patitur, sed radicatus atque fundatus aduersus omnes passionum fluctus inmobilis perseuerat. Confirmatus igitur in uerbis ait: u i a m i niquitatis a moue a me et lege tu a miserere mei non dixit: \'amoue me a uia iniquitatis\', sed: uiam iniquitatis amoue a me, quasi in nobis sit et nobis inesse uideatur. quamdiu enim exercemus aliquid inprobum, uia iniquitatis interius manet et non recedit a nobis; ideoque studiose agamus, ut eam a nobis separemus. sed quia hereditarium iniquitatis glutinum mentibus inhaesit humanis, opus est liberantis auxilio. precare et tu, dicito: \'infelix ego homo, quis amouebit a me iniquitatis uiam ? gratia dei
Abbreviated transcription (Latin):
sauit. hos iħc in gremio recipiat
suo: & molli foueat amplexũ.
llnde audeo dicere: quod xp̃i
caro adclinatio sit eccłẽ. Trabes
domorum nr̃arum cedri. Cedri
spetie: maiorum qui iusti fuert̃
glona declaratur. Instus ut palma
florebit: & sicut cedrus que in li¬
bano est multiplicabitur. Sicut
enim cedrus non putrescit: ita
nec maiorum gloria ulla uetusta¬
te corrumpitur. Lacunarra nr̃a ca
ꝙpresfi. Gentis hoc arboris nunꝗͣ
amittit uiriditatem suam hye
me tota atq estate comam pascit
nec diuerso colore mutatur. Solã
hanc arborem: uetustas suo num-¬
qtiam honore despoliat. Sola nã¬
q ueteri exuitur amictu: ac no¬
uo flore uestitur. Sic aplica quo¬
q gratia nescit. defectum: & ue¬
nustate sui floret. Anima ergo cor-¬
rumpi nescit: que florentibuis mẽ¬
bris uiget. semꝑ iusticiȩ ceterarũ¬
q uirtutum culmina patienti
magnanimitate sustentat. Et
ideo non defluit neq deficit. qr

Expanded text:
sauit, hos Iesus gremio suscipiat sauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli foueat amplexu. unde audeo dicere, quod caro Christi adclinatio sit ecclesiae. Trabes domorum nostrarum cedri. cedri specie maiorum qui iusti fuerunt gloria declaratur: iustus ut palma florebit et sicut cedrus quae in Libano est multiplicabitur. sicut enim cedrus non putrescit, ita nec maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hieme perusta atque aestate comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu aut nouo flore uestitur. sic apostolica quoque gratia nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum culmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
plus p̃dicat. HIam qui artbana
diuulgat. immninuit xp̃i decorem.
Ideo nemo mittat margaritas
stias porcis: ne conculcari faciat
ornamenta pretiosa. Non ergo
in tabernaculo loquacis & gar-¬
rtili quia in multiloquio peccatũ
admittitur: sed in uiri serii qui
sit partus alloquii. nec sermonis
intemꝑans. & uerborum sobrieta.¬
te temulentiam loquacitatis eui.¬
tans caput suum xp̃c inclinat.
Et merito opacam significat ad¬
clinationem: quia in eccłã con¬
stitutos uirtus obumbrat altis¬
simi. Hac umbra cdauid ꝓtegi
postulabat: ne eum ꝑ diem sol u¬
reret. uel luna ꝑ noctem. Hanc
umbram spiritalis ministrat grã.
torrida seculi huitis &mundi
estiua fugientibus. Opaca igit᷑
dei patris et̾na illa requies aspi¬
rat. In hac ergo requiescamus
umbra: peccatorum nr̃orum esti¬
bus fatigati. Si quos ad ussit
libido. hos dñi crux refrigeret
in qua se reclinauit ut nr̃a de¬
licta susciꝑet. Si quos culpa las¬

Expanded text:
plus praedicat; nam qui arcana plus praedicat; nam qui arcana diuulgat, inminuit Christi decorem. ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. non ergo in tabernaculo loquacis et garruli, quia in multiloquio peccatum admittitur, sed in uiri serii, qui sit parcus alloquii nec sermonis intemperans et uerborum sobrietate temulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. Et merito opacam significat adclinationem, quia in ecclesia constitutos uirtus obumbrat altissimi. hac umbra Dauid protegi se postulabat, ne eum per diem sol ureret uel luna per noctem; hanc umbram spiritalis ministrat gratia torrida saeculi huius et mundi aestiua fugientibus. opaca igiturdei paris aeterna illa requies adspirat. m hac ergo requiescamus umbra peccatorum nostrorum aestibus fatigati. si quos adussit libido, his domini crux refrigeret, in qua se reclinauit, ut nostra delicta susciperet: si quos culpa las
Abbreviated transcription (Latin):
Confirmanda est gͥ anina nr̃a
ne stillet. & indundua uirtutũ
compage solidanda: ut possit
regis eterni seruare mysterum.
Ceterum his quicumq est faci¬
lis in uerbis. uelut plenus rima¬
rum. hac atq illac effluens in¬
teriora euacuat sua. & exteriori-¬
bus passionibuis inundatur te-¬
gere se nesciens. nec tenere uer¬
bum quod acceꝑit: ficut scã oa¬
Ria quȩ conseruabat omnia uer-¬
ba in corde suo. nequid ex eiꝰ corde
deflueret. Tali se munitã dote
uirtutum eccłã loquitur: ut
digna udeatur in cuiꝰ inuitatꝰ
sponsus faccedat hospitium. Hinc
primum se p̃fumit esse placitu-¬
ram: si bene tectam. & fida ser-¬
tantem silentia xp̃c aspitiat.
Ecce es inquit formosus consobri¬
nus metis. & quidem pulcher:
adclinatio nr̃a opaca. trabes do¬
morum nr̃arum cedri. laquearia
nr̃a cypressi. Laudrit sponsi deco-¬
rem eccłã: quem plus unusqͥs¬
q tacito laudat affectu. & fidus
mysteriorum interpres tacendo

Expanded text:
confirmanda est igitur anima nostra, confirmanda est igitur anima nostra, ne stillet, et indiuidua uirtutum conpage solidanda, ut possit regis aeterni seruare mysterium. ceterum is, quicumque est facilis in uerbis, uelut plenus rimarum hac atque illac effluens interiora euacuat sua et exterioribus passionibus inundatur, tegere se nesciens nec tenere uerbum quod acceperit, sicut sancta Maria, quae conseruabat omnia uerba in corde suo, ne quid ex eius corde deflueret. Tali se munitam dote uirtutum ecclesia loquitur, ut digna uideatur in cuius inuitatus sponsus succedat hospitium; hinc primum se praesumit esse placituram, si bene tectam et fida seruantem silentia Christus aspiciat: ecce es, inquit, formosus, consobrinus meus, et quidem pulcher; adclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cypressi. laudat sponsi decorem ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu et fidus mysteriorum interpres tacendo