comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ip̃e quoq singularis. ⁊ in cõꝑabilis uir
eẽt ob rep̾hensione unius sermonis queni
cõtra abbatẽ machariũ disputans paulo
durius protulit quadã scilicet opinione p̾¬
uentus: tam diro cõfestim est traditus
demoni: ut humanas egestiones ori suo
supplex ingereret. Quod flagellũ purga¬
tiomis gr̃a se dñs intulisse. ne scilz i eo uł
momentanei delicti macula resideret. uelo¬
citate curatiomis eius atq auctore reme¬
dii demonstrait. Nam continuo abb̃i
machario ĩ or̃one sũmisso: dicto cuius
nequã ab eo spũs fugatus abscessit.

Expanded text:
singularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oratione submisso dicto citius nequam spiritus ab eo fugatus abscessit.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa tua: qr neq frigidꝰ es neq calidꝰ
Ttmã frigidꝰ esses aut calidꝰ: ñc aut̾
tepidꝰ es ⁊ ĩcipiã te euonere ex ore meo
Nisihũc tepidissimũ statũ: altrĩsetꝰ lec
ĩsurgẽtia bella disrũperẽt Nã cũ famu¬
lãtes huic uolũtati nr̃e ad hãc remissio¬
nẽ boluerimꝰ nosmetip̃os paululũ rela¬
xare: ꝯfestĩ aculei carins ĩsurgũt. sins¬

Expanded text:
e frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses aut calidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo, nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disrumperent. nam cum famulantes huic uoluntati nostrae ad hanc remissionem noluerimus nosmet ipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis i
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ frigidã uoluptatũ plenãq sentib
ꝑtrahũt uiã Ruirsũ si sp̃s feruore suctẽ¬
si oꝑa caris bolẽtes extĩgn̾e sine ullo re¬
spectu fragilitatis hũane. tocosnosmet¬
ip̃os tẽptauerimꝰ ad ĩmod̾ata uͥtutũ stu¬
dia cordis elatõne ꝯferre: ĩterpellãs ĩ¬
lecillitas carins ab illa rep̾hẽ sibili ni¬
mietate sp̃s reuocat at retardat Eti¬
ta fit ut utraq ꝯcupiscẽtia tali collu¬
tatõe alt̾na sibimet repugnãte aĩc
bocis ĩ meliorẽ statũ ꝓfic̾e̾ ꝯpulisset Et
ques ad excidiũ sui aĩauerat ꝑincõsa
ꝯsensio: ad salutẽ renocasset bona utiliˢᷤ¬
q discordia Incipiẽtes scilz hũanã fra¬
gilitatẽ ĩtercedẽte dunsione sẽtire: quã
ꝑ noxiã ꝯspiratc̃em elati ãtea nesciebãt

Expanded text:
 sentibus pertrahunt viam. Rursus si spiritus fervore succensi opera carnis volentes exstinguere sine ullo respectu fragilitatis humanae, totos nosmetipsos tentaverimus ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre: interpellans imbecillitas carnis, ab illa reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat. Et ita fit ut utraque concupiscentia, tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae vocis in meliorem statum proficere compulisset, et quos ad excidium sui animaverat perniciosa consensio, ad salutem revocasset bona utilisque discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente divisione sentire, quam per noxiam conspirationem elati ant
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quidã ꝓbacissimꝰ semoꝵ cũ trãsiret iux
cellã cuidã fr̃ĩs hic aĩ qua diximꝰ egritudĩẽ
laborantis: ut pote qͥ ĩ exmuedis reꝑandis q
supflius ĩqͥetꝰ cotidiais distentionib de¬
sudaret. ⁊ eminꝰ ⁊spexiss eũ graui malleo
sarũ durissimũ ꝯt̾entẽ: indiss q ethiopeni
ꝙ̃dã astautẽ illi ⁊ bna secdẽ ictꝰ mallei iũc¬
tis consertis q manib illudẽtez. eñ q ad o

Expanded text:
nam quidam probatissimus seniorum cum transiret iuxta cellam cuiusdam fratris hac animi qua diximus aegritudine laborantis, utpote qui in extruendis reparandisque superfluis inquietus cotidianis distentionibus desudaret, et eminus conspexisset eum graui malleo saxum durissimum conterentem uidissetque Aethiopem quendam adstantem illi 6t una cum eodem ictus mallei iuncti
Abbreviated transcription (Latin):
te tũ ac difficultate mat̾ie pancis admod̃
credimꝰ disputatũ. Hiis sc̃ĩ ysaac sermoĩ¬
b stupeftĩ petiꝰ ꝙͣ repleti: besꝑtina sinaxi ce¬
lebrata sopore paululũ mẽbra laxanimꝰ.
Primo q diluculo sb̾ placito pleĩoris trac¬
tatꝰ it̾ui reu̾suri ad urã discessimꝰ: tã de p̾¬
gaudẽtes. Extellẽciã siqͥdẽ oroĩs nob̾ tĩͦ
tas eiꝰ ł acqͥrẽda ẽ uł tenẽda: necdũ nos
ĩtegre ꝑepisse illis disputacioĩb sẽseramꝰ.

Expanded text:
aucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de prgaudtas eius uel adquirenda est uel tenenda, necdum nos integre percepisse illis disputationibus senseramus.
Abbreviated transcription (Latin):
ligẽt᷑ inp̃ssis eoꝵ expͥm̾e ꝯtẽplacioẽ iugi
⁊ cotidiana nuitatice ꝯsuescãt. Huiꝰ qͦ
sꝑitalis theorie ita tradẽda nob̾ ẽ formu¬
la ad quã sꝑ tenacissĩe nr̃m ĩtuitũ defigẽ¬
tes: uł candez salubrit̾ nolũe indisrupta
ingitate discatis. uł sb̃limiores ĩtuitꝰ scan¬
dẽ illiꝰ usu ac meditaciẽe possicis. Hec gͥ bo
bis huiꝰ quã q̃ritis discipline atz orõis for¬

Expanded text:
templatione iugi et cotidiana imitatione consuescant, huius quoque spiritalis theoriae tradenda nobis est formula, ad quam semper tenacissime uestrum intuitum defigentes uel eandem salubriter uoluere indisrupta iugitate discatis uel sublimiores intuitus scandere illius usu ae meditatione possitis. haec igitur nobis huius quam quaeritis disciplinae at
Abbreviated transcription (Latin):
lato ab oculis meis sopore młtisq natib
dyabolicis ĩsõpius iudeo fatigatũ: omẽm¬
q a palpebris meis refectionez nocturne qͥ¬
ecis extlusã. ⁊ suspiriis orand̃ ẽ. Deꝰ ĩ adiu
m .. Ire philargirie tristĩe stimłis ĩqui¬
furoris abducat: ꝯ sũmo uͥ genutu ꝓla¬
a suꝑbia ⁊ elacioẽ ꝑtẽptor: ac de illoꝵ negli¬
gẽcia uł tepore qͣdã sibi mẽs subtili cogita

Expanded text:
lato ab oculis meis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem nocturnae quietis exclusam; cum suspiriis orandum est mihi: Deu. irae, filargyriae, tristitiae stimulis. inquifuroris abducar, cum summo mihi gemitu proclaae, superbiae elatione pertentor, ac de aliorum negligentia vel tepore quiddam sibi mens subtili cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
sẽcio me sfilitatis huiꝰ anditate ꝯstrictu:
nt nullas oĩo sꝑitaliũ sc̃sĩ gn̾acioẽs ꝑ¬
nirire me senciã. ut de hͦ aĩsqualore m̾ear
libari: ũde me gemitibz młtis atz suspiriis
expedire nõ possũ. nctͣrie ꝓclamiabo. Deꝰ ĩ

Expanded text:
huius ariditate constrictum, ut nullas omnino spiritalium sensuum generationes parturire me sentiam: ut de hoc animi squalore merear liberari, unde me gemitibus multis atque suspiriis expedire non possum, necessarie proclamabo: deus in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩspicẽ iugit nr̃a ctamĩa. atz asins supplici¬
b nõ abẽe. Iste nos ĩspitalib successib cor¬
disq leticia estitutos admonet extolli pe¬
nitꝰ nõ deberi: nec inflari de ꝓsꝑo statu que
ĩplorat. Iste eĩ u̾siculꝰ unicmiq nr̃m ĩ qua¬
iuari: manifestat ꝙ nõ tm̃ in reb duris
ac tristib. s ec̃ in scd̃is ac letis pari mado e
geat adintore: ut ꝙ̃ admodũ ex illis erui ita
ĩ istis eñ faciat ĩmorari. ĩnentro sciẽs huã¬
nã fragilitatẽ siue illiꝰ opitulaciõe subsiste̾.
Castrimagie passiõe ꝑstringor cibos quos
lẽmꝰ ignorat inquiro: ⁊ ĩsqualida solitudi¬
ne ĩgeruĩtur mͥ odores regaliũ feitulox. at
ad illoꝵ desid̾ia sencio me ĩuitissimũ trahi:
pare horã statute refectioĩs ĩstigor: sen incd̃
iuste ac solite ꝑatatis retiũe ⁊ magno cor¬
cionẽ caruis districtiorib indigẽtez stoma¬
chi ꝓhibet lassitudo seu uẽtris auditas ꝯtri¬

Expanded text:
ra certamina atque a suis supplicibus non abesse. iste nos in spiritalibus successibus cordisque laetitia constitutos admonet extolli penitus non debere nec inflari de prospero statu, quem inplorat. iste, inquam, uersiculus unicuique nostrum in quaiderat adiuuari, manifestat quod non tantum in rebus duris ac tristibus, sed etiam in seonndis ac laetis pari modo deo egeat adiutore, ut quemadmodum ex illis erui, ita in istis eum faciat inmorari, in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsisGastrimargiae passione perstringor, cibos quos eremus ignorat inquiro; et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum, atque ad illorum desideria sentio me invitissimum trahi; pare horam statutae refectionis instigor, seu modum justae ac solitae parcitatis retinere cum magno cortionem oarms districtionbus indigentem stomachi prohibet lassitudo seu uentris ariditas constri
Abbreviated transcription (Latin):
taciõe meditari expulsa om̃i cogitacionũ
uarietate ⁊suescat. qr nec alias cã ullomͦ
pot̾it retentari: nͥ ab omĩb fu̾it corporalib
curis ac sollicitudĩb absolutꝰ. Q sic̃ nobis
a paucis qͥ antiqͥssimor prĩ residui erant
tradita ẽ. ita a nob̃ qͦ nõ nͥ rarissimis ac
bẽ scientib intimat᷑. Erit itaq ad ꝑpetuã
dei mẽoria possidendã hec inseꝑabilit̾ ꝓpo¬
sita nob̃ formula pietatis. Deꝰ ĩ adiuto
Hẽ instrumẽto. Recipit eĩ ouĩs affectꝰ qͥ⁊

Expanded text:
ionum uarietate consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis ac sollicitudinibus absolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquissimorum patrum residui erant tradita eet, ita a nobis quoque non nisi rarissimis ac uere sitientibus intimatur. erit itaque ad perpetuam dei memoriam possidendam haec inseparabiliter proposita nobis formula pietatis: deus in adiutoest instrumento. recipit enim omnes adfectus quicumque
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est inter eos ordinatã ⁊ ut ita
dixerĩ disciplinatã esse nequiciã. ut quidã
bicissitudimis ab eis ordo seruetur. ac racõ¬
nabilis geratur ĩpugnationis incursio:
cũ constet uec modũ uec̾ racionẽ insi int̾
bones atqz bonestes posse sb̃sistere. scõm illã
scripture sentenciã Quere sapienciã apd̃
malos: ⁊ non ĩuemes Et ĩunici nr̃i fe in-¬
sensati. Illd̃ eciã Non est sapĩa nõ est forti¬
tudo: nec est consiliũ apud impios

Expanded text:
dum est inter eos ordinatam et ut ita dixerim disciplinatam esse nequitiam, ut quidam uicissitudinis ab eis ordo seruetur ac rationabilis geratur inpugnationis incursio, cum constet nec modum nec rationem nisi inter bonos atque honestos posse subsistere secundum illam scrimalos, et non invenies , et: Inimici nostri insensati . Illud etiam: Non est sapientia, non est fortitudo, nec est consilium apud impios
Abbreviated transcription (Latin):
perit: insensibilit̾ eo sb̾tratto ad alt̾ius
scripture textũ nesciẽs stupẽs q deuoluit᷑.
Cũq illd̾ in semz ipa ceꝑit uolutare net¬
dũ illo ad integrũ uentilato: oborta alt̾iꝰ
testimonii mẽoria medicatioez mat̾ie
poris ertludit. Deluc ꝙͦ. ad alt̾am sbui¬
trance alia meditacõe tnͣsfert᷑. ⁊ita aĩmi
sꝑ de s pso rotatꝰ ad psalmũ: de enͣngłii
rertu ad apłĩ tͣnsiliẽs lcõe de hac qͦ ad ꝓ¬
ph̾ica deuolutꝰ eloꝑ. ⁊ exinde ad quasdã
spitales delatꝰ hystorias: ꝑ cẽ corpꝰ sc̃ptura
re ĩstabił uagꝰ q iacitur. nichil ꝓ arbit̾o
suo p̾ualẽs uł abicẽ uł teñe: nec pleno
tr̃i ͦ sꝑitaliũ sẽsim̃ ac degustator nõ ge¬
nator nec possessor effectꝰ: atz ita iueus
uẽs. Uerbi grã ꝯ orat psalmũ aut ali¬
quã recolit łcoe: ꝯ decantat alid̃ qͥd medi¬
citat faciend̾ aliid noluit frm̃ ue reuĩ¬
scitur: Atz ĩ hũc ma nich̾ disciplinate

Expanded text:
eo subtracto ad alterius scripturae textum nesciens stupensque deuoluitur. cumque illud in semet ipsa coeperit uolutare, necdum illo ad integrum uentilato oborta alterius testimonii memoria meditationem materiae prioris excludit. de hac quoque ad alteram subintrante alia me de psalmo rotatus ad psalmum, de euangelii teitu ad apostoli transiliens lectionem, de hac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdam spiritales delatus historias per omne scriptura instabilis vagusque jactatur; nihil pro arbitrio suo praevalens vel abjicere vel tenere, nec pleno tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus; atque ita mens uens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid medicitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne reminiscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝙ̃admco hec sꝑitalia ꝯ petent̾ expleri
possimꝰ officia: uł c̾te hũc eu̾dẽ u̾siculũ
ꝙ̃ nob̾ iice formule tradidisti ĩmobi¬
sit custidire ut om̃i sensuũ ortꝰ ac fiuis
nõ ĩ sua nolubilitate fluẽt. s ĩ nrã di¬
ticẽ ꝯsistant.

Expanded text:
ec spiritalia competenter explere possimus officia, vel certe hunc eumdem versiculum quem nobis vice formulae tradidisti, immobiliter custodire, ut omnium sensuum ortus ac finis non in sua volubilitate fluctuent, sed in nostra ditione consistant.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ utero. noui te. Ecclesiastes uero
utriusq substantie naturã atq
originẽ. ex amnationẽ ortꝰ atq
mit̾ui ÷ ex qua uidelicet una queq
processit.⁊ cõsiderationẽ finis ad
quẽ una q̃q contendit: satis eui¬
denter ac ꝓprie colligens ꝑitqz de
huiꝰ corporis acq amme seꝑtiõe
disceptans: ita disseruit. Priusꝙ̃
cõuertatur puluis ĩ t̾rã sicut fuit:
⁊ sp̃s reu̾tat᷑ ad dñm qͥ dedit enmi.
Quid aꝑtiꝰ dici potuit quã ut
mat̾iam carnis quã puluerem
noĩauit: qr de hõuns sem̃ie suiuit
exordiũ. eiusq iudetur m̃isterio
sem̃iari. uelud et̾ra sũptũ. iterũ
reu̾ti pronũciaret ad terrã. sp̃m
uͦ qui nõ ꝑ cõmixtionẽ sexus utri¬
usq generatur. s peculiarit̾ adeo
solo tribuit᷑ ad auctorẽ suũ redire
signaret: Qd̃ eciam ꝑ illam dei
iñ sufflationẽ qua adam pͥmitꝰ
aĩauit: euidenter expͥmitur. Ita

Expanded text:
, noui te. Ecclesiastes uero utriusque substantiae naturam atque originem examinatione ortus atque initii, ex quo uidelicet unaquaeque processit, et consideratione finis ad quem unaquaeque contendit satis euidenter ac proprie colligens pariterque de huius corporis atque animae separatione disceptans ita disseruit: priusquam conuertatur puluis in terram sicut fuit, et spiritus reuertatur ad deum, qui dedit eam. quid apertius dici potuit quam ut materiam carnis, quam puluerem nominauit, quia de hominis semine sumit exordium eiusque uidetur ministerio seminari, uelut e terra sumptam iterum reuerti pronuntiaret ad terram, spiritum uero, qui non per conmixtionem sexus utriusque generatur, sed peculiariter a deo solo tribuitur, ad auctorem suum redire signaret? quod etiam per illam dei insuffiationem, qua Adam primitus animauit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfunditas. qͥs ĩuemet eã: Quã¬
obrem dũm deprecem᷑: ut ĩ nob̾
uł timor eius uł caritas q̃ nescit
cade̾ mmobilis ꝑseueret que
nos ⁊ sapientes moĩb faciat: ⁊
dyaboli telis ꝓtegat semꝑ illesos
His ⁊ eñi custõdib ĩpossibile est
quẽpiã laqueos mortis ĩcurrere.
Inter ꝑfectos aũt ⁊ ĩꝑfectos ista
distancia est: qd̃ in ilsis quidẽ fixa
⁊ ut ita dixerĩ maturior saritas
te nanꝰ ꝑseuerans. firmꝰ eos̃ ac
faciliꝰ facit ĩscitate durare: ĩhis uͦ
uelud ĩfirmiꝰ collecata. ac faciliꝰ
refrigesceus: cito ac sepiꝰ eos pecca¬
tor compesit laq̃is ĩplicari. Quib
auditis. ita nos collatioĩs huiꝰ ser¬
no flãmauit: ut maiore mentis
ardore abeuntes a cella senis qͣante
uenientes doctrine eiꝰ plenitudinẽ¬

Expanded text:
profunditas, quis inueniet eam? quamprofunditas, quis inueniet eam? quamobrem dominum deprecemur, ut in nobis uel timor eius uel caritas quae nescit cadere inmobilis perseueret, quae nos et sapientes in omnibus faciet et a diaboli telis proteget semper inlaesos. his etenim custodibus inpossibile est quempiam laqueos mortis incurrere. inter perfectos autem et inperfectos ista distantia est, quod in illis quidem fixa et ut ita dixerim maturior caritas tenacius perseuerans firmius eos ac facilius facit in sanctitate durare, in his uero uelut infirmius conlocata ac facilius refrigescens cito ac saepius eos peccatorum conpellit laqueis inplicari. quibus auditis ita nos conlationis huius sermo flammauit, ut maiore mentis ardore abeuntes a cella senis quam ante uenientes doctrinae eius plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
altitudinẽ nubiũ ⁊ ero similis
altissino. ⁊ fc̃s est mendax ⁊ ĩ u̾itate
nõ stetit. S de ꝓprio nequicia est:⁊
thesauro mendaciũ proferens non
solũ mendar. s eciam p̃r ip̃ius mẽ¬
datii factus est: qd̃ deitatẽ hom̃i rep¬
mitteus ac dicens eritis situt dii.
Inu̾itate nõ stetit: s ab ũcio fc̃us est
lomicida uł adam ĩconditione in
mortalitatis ĩ ducens: uł abel insti
gatione sua ꝑ maniñi frĩs ĩterimẽs.
S iã disputacionẽ ur̃ani duarũ
ferme noxiũ lugubratiõe cõfectam
subsequens aurora concludit: ac de
ꝓfũdissimo questionũ pelago cymbe
collacionis huiꝰtemodi ad tutissimũ
silentii portũ: compendiũ nr̃e rustici¬
tatis attrarit. Inquo qͥdẽ ꝓfundo.
quãto nos ĩteriꝰ diuiui spiritꝰ ĩ tro¬
duxerit flatꝰ: tãto diffusior p̾cedens
oculoꝵ acieni semꝑ aꝑiet᷑ ĩmensitas
ac scdm̃ sententiã salõmonis lougi
fieret a nobis magisꝙͣ erat. Et alta

Expanded text:
ium, ero similis altissimo, factus est mendax et in ueritate non stetit, sed de proprio nequitiae thesauro mendacium proferens non solum mendax, sed etiam pater ipsius mendacii factus est, quo deitatem homini repromittens ac dicens: eritis sicut dii, in ueritate non stetit, sed ab initio factus est homicida, uel Adam in condicionem mortalone sua per manum fratris interimens. Sed jam disputationem nostram duarum ferme noctium lucubratione confectam subsequens aurora concludit, ac de profundissimo quaestionum pelago cymbam collationis hujus ad tutissimum silentii portum compendium nostrae rusticitatis adtraxit. in quo quidem profundo quanto nos interius diuini spiritus introduxerit flatus, tanto diffusior praecedens oculorum aciem semper aperietur inmensitas ac secundum sententiam Salomonis longius fiet a nobis magis quam erat, et alta
Abbreviated transcription (Latin):
Nud i qd nos de diapolo mou̾at:
tam ip̃e quã p̃r suus mendax
ꝓm̃iciari uideatur adño: satis
ab surfũ dũ est hoc uł ieiiter opi
semĩe couescere: ita de utraq sub¬
stancia idest carnis ⁊ aĩe. q̃ cui
adscribant᷑ auctori: apło manife¬
stius distinguẽte. Deinde pr̃es
ĩquit carnis nr̃e hubiumꝰ erudi¬
tores. ⁊ reu̾tebanuir. nõ msto
magis subitiemur pr̃i spirim¬
ũ ⁊ inuennus: Qͥd hac diuisi¬
one clarius potuit defimire ut
carnis quidem nre patres hoĩ es
prẽm cõstanter expͥmeret: Quã¬
quã ⁊ ip̃a corporis huiꝰ cõcretõe¬

Expanded text:
uod uos de diabolo mouerat: tam ipse quam pater suus mendax pronuntiari uideatur a domino, satis absurdum est hoc uel leuiter opinsemine coalescere, ita de utraque substantia, id est carnis et animae, quae cui adscribatur auctori, apostolo manifestius distinguente: deinde patres, inquit, carnis nostrae habuimus eruditores et reuerebamur: non multo magis subiciemur patri spirituum et uiuemus? quid hac diuisione clarius potuit definire, ut carnis quidem nostrae patres homines patrem constanter exprimeret? quamqua
Abbreviated transcription (Latin):
patꝰ. ad u̾sus potestates. ad u̾sus mũdi recto¬
res tenebraꝵ lux cõtra sp̃italia nequitie
ĩ celestib. Uolumꝰ tñ nosce unde hec sit
tanta ĩ ter eos differentia: uel quẽ admodũ
tante nequicie extiterint gradus. an ad hoc
creati sũt ut hos ordines malitie sortirẽt᷑.
⁊ quodãmodo huic neqͥtie militarent.¬

Expanded text:
duersus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequitiae militarent
Abbreviated transcription (Latin):
homib ĩgere passiones: s bnicuiq uicio t̾¬
tes spũs incubare. ⁊ alios quidẽ ĩmundicii
ac libidinũ sordib oblectari. alies blaspłe¬
miis. alios ut furoriq peculiariꝰ iminere.
alios pasci tristicia. alios cenodoxia. suꝑbia¬
q mulceri: ⁊ unũquẽq illd̃ uiciũ huma-¬
ms cordib quo ip̃t gaudet ĩserere S nec
cũctos pariter suas ingerere prauitates:

Expanded text:
passiones, sed unicuique vitio certos spiritus incubare, et alios quidem immunditiis ac libidinum sordibus oblectari, alios blasphemiis, alios irae furorique peculiaribus imminere, alios pasci tristitia, alios cenodoxia superbiaque mulceri, et unumquemque illud vitium humanis cordibus, quo ipse gaudet, inserere; sed nec cu
Abbreviated transcription (Latin):
gnnẽ future bt̃ĩtudinis ĩ lit corpore pos¬
sidẽ m̾eatur: ⁊ qͦdãmͦ arrã celestis illius
ꝯu̾sationis ⁊ glie incipiat in hoc corpu¬
sculo p̾gustarẽ. Hic ĩꝙͣ finis tociꝰ ꝑfecti¬
onis: ut eo us extemiata mẽs ab omĩ
situ carnali ad sꝑitalia cotidie sblimet᷑.
donet oĩs eiꝰ ꝯu̾satio oĩs uolutacio cor¬
dis una ⁊ igis efficiatur or̃õ¬

Expanded text:
titudinis in hoc corpore possidere mereatur et quodammodo arram caelestis illius conuersationis et gloriae incipiat in hoc uasculo praegustare. hic, inquam, finis totius perfectionis est, at eo usque extenuata mens ab omni situ carnali ad spiritalia cotidie sublimetur, donec omnis eius conuersatio, omnis uolutatio cordis una et iugis efficiatur or
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis illa nr̃ saluatoris or̃o
qua ꝓ suis discipl̃is orauit ad prem̃ dicẽs.
Tt dilectio qua dilexisti me ineis sit ⁊ ipi
ĩ nobis. Et it̾m. Ut om̃s bnũ suit sic̃
n pr̃ in me ⁊ ego iute: ut ⁊ ip̃i ĩnob̾ bnũ
suit. qũ illa dei ꝑfect  a dilectio qua pͥor
ille nos dilexit in nr̃i quoqz transierit cor¬

Expanded text:
in nobis illa nostri saluatoris oratio, qua pro suis discipulis orauit ad patrem dicens: ut dilectio qua dilexisti me in eis sit et ipsi in nobis, et iterum: ut omnes unum sint, sicut tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sinos ille dilexit , in nostri quoque transierit cor
Abbreviated transcription (Latin):
flexerit: ad contẽplacõem eiꝰ ilico re-¬
uertẽtes. rursus eã uelud quandã nor¬
mã rectissime corrigimꝰ. q̃ ad uam̃ sẽ¬
per om̃es conatꝰ ñr̃es ad unũ hoc reuo¬
cans signũ arguet statĩ. si a pposita
directõne mẽs nr̃a nel paulusũ dema¬
uerit

Expanded text:
flexerit, ad contemplationem ejus illico recflexerit, ad contemplationem ejus illico recurrentes, rursum eam velut quamdam normam rectissime corrigimus quae semper omnes conatus nostros ad unum hoc revocans signum, arguit statim si a proposita directione mens nostra vel paululum deviaverit
Abbreviated transcription (Latin):
crũ. insi uiã qua ad id tenderet ele¬
gisset. Et qui certis quibq dignita¬
tib mũdi huiꝰ cõcupiũt honorari. cui
se officio uel ordim debeat mãcipari
ante ꝓpom̃t: ut ꝑ legitimũ spei trami¬
tẽ fine quoq ualcant desid̾ate dignita¬
tis attĩgere. Itaq ⁊ uie nr̃e fiis qui¬
dẽ est regnũ dei. Quid uero fit scopts:
debet diligẽter ĩquiri. Qui si nobis si¬
młr cõpertꝰ nõ fuerit: frustra intẽdo.
fatigabim̃. qr sine uia tendẽtib labor
est itincris nõ ꝓfectꝰ. Ad qd̾ obtupescẽti¬
b nobis: senex ĩtulit. Funis quidẽ nr̃e
ꝓfessiomis ut diximꝰ: regnũ dei seu re¬
gnũ celoꝵ est. Destmacio xo id est scopõ
puritas cordis est: sine qua ad illũ
finẽ impossibile est quẽpiã ꝑuenire.
In hac ergo destinacione defigẽtes no¬
stre directionis obtutꝰ: uelud ad certã
lineã cursũ rectissimũ dirigimꝰ at si
paululũ quid ab hac cogitacõ nr̃a de¬

Expanded text:
crum, nisi uiam qua ad id tenderet elecrum, nisi uiam qua ad id tenderet elegisset. et qui certis quibusque dignitatibus Mundi huius cupiunt honorari, cui se officio uel ordini debeant mancipare ante proponunt, ut per legitimum spei tramitem finem quoque ualeant desideratae dignitatis adtingere. itaque et uiae nostrae finis quidem est regnum dei. quid uero sit scopos debet diligenter inquiri: qui si nobis similiter conpertus non foent, frustra nitendo fatigabimur, quia sine uia. tendentibus labor est itineris, non profectus. ad quod obstupescentibus nobis senex intulit: finis quidem nostrae professionis ut diximus regnum dei seu regnum caelorum est, destinatio uero, id est scopos, puritas cordis, sine qua ad illum finem inpossibile est quempiam peruenire. in hac ergo destinastrae directionis obtutus ad certam lineam cursum rectissimum dirigimus, ac si paululum quid ab hac cogitatio nostra de
Abbreviated transcription (Latin):
argute de fine dixistis. Qui
bero debeat ẽe scopos ñr id est destinatõ
cui nigiter inherẽtes: tinẽ ualeamꝰ ac¬
tingere. pre om̃ĩb nosse debetis Et cũ
ignoranciã cionẽ confessi simplicit᷑
finssemꝰ: adiecit. In omĩ ut dixi arte
ac disciplinai precedit quidã scopos.
id est anme destinacio: sine ĩcessabilͤ
mc̃tis intẽcio Quã nisi quis omiĩ stu¬
dio ꝑseuerãcia q suauerit: nec ad finẽ
desiderati fructꝰ pecerit ꝑuenire. Nã ut
dixi agricola finẽ habens secure copi¬
oseq umiẽdi ĩ prouẽtu segetũ fecũda¬
rũ. scopon id est destinacõem gerit. a¬
grũ suũ cunctis sentib expurgare: eũ
se quieti fimis opulenciã adepture ẽẽ
ꝯfidit: insi id qd̃ isu obtinere desid̾at.
quadã priꝰ oꝑis ac spei sue rõne possi¬
deat. Negociator quoq cõꝑandarũ¬
mẽritũmde mertiũ desideriũ nõ depo¬
int. ꝑ qd̃ possit questiosiꝰ diuicias
cõgrẽgare: qr frustra cõcupisceret lu¬

Expanded text:
argute de fine dixistis. qui uero debeat esse scopos noster, id est destinatio, cui iugiter inhaerentes finem ualeamus adtingere, prae omnibus nosse debetis. et cum ignorationem confessi simpliciter fuissemus, adiecit: in omni ut dixi arte ac disciplina praecedit quidam seopos, id est animae destinatio siue incessabilis mentis intentio. quam nisi quis omni studio perseuerantiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruenire. nam ut dixi agricola finem habens secure copioseque uiuendi in prouentu segetum fecundarum scopon, id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare eumquse quieti finis opulentiam adepturum esse confidit, nisi id, quod usu obtinere desiderat, quadam prius operis ac spei suae ratione possideat. negotiator quoque conparandarum mercium desiderium non deponit, per quod possit quaestuosius diuitias congregare, quia frustra concupisceret lu
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ip̃iꝰ nõ lectõis ĩdustria:
s magrio ⁊ illũatõe dei cotidie desiderãt
adipisci dicẽtes ad eũ Tias tuas dñe
demõstra mͥ: ⁊ semitas tuas edoce me
Et reuela ccłos meos: ⁊ ꝯsiderabo mira¬
bilia de lege tua Et doce me facere uolũ¬
doces hoĩem sciẽtiã¬

Expanded text:
iam non lectionis industria, sed magisterio et inluminatione dei cotidie desiderant adipisci dicentes ad eum: uias tuas domine demonstra mihin et semitas tuas edoce me, et: reuela oculos meos: et considerabo mirabilia de lege tua, et: doce me facere uolundoces hominem scientia
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ prius studiũ atq ꝓpositũ mĩ¬
te ꝯcipicit. quo uere mortui huic ꝯu¬
satiomi mũdane millis affectib pa¬
rẽtũ. carnaliũ nullis actĩ scł̃ariũ
nexib obligẽtur. Demide lecoꝵ quo
tẽ. qua ĩsolitudĩe uastissima consti¬
tuti. atq ab unũsoꝵ mortaliũ consor¬
tio seꝑati: ⁊ per hoc illuminatõem sen¬
suũ possidẽtes. contẽplantur uel ꝓlo¬
quũtur ea q̃ in expertis atq ĩ cruditis¬
pro condicõne et mediocritate consue-¬
tudĩs sue ĩpossibilia forsitan uidebũt᷑
De quib tamẽ si quis uoluerit uerã
ꝓferre sentenciã. et utrũ impleri que¬
ant desiderat experiri: festinet priꝰ cor
ppositũ sumili studio et conu̾lacõne
suscipere. et tũc demũ ea q̃ supra faclꝰ¬
tatẽ homĩs indebarit᷑ nõ solũ possibi¬
lia uerũ eciã suauissima deprehẽdet.
Sed nĩc iã ad collacõnes eoꝵ ⁊ ĩsti

Expanded text:
quorum prius studium atque propositum menquorum prius studium atque propositum mente concipiat, quo uere mortui huic conuersationi mundanae nullis affectibus parentum carnalium, nullis actuum saecularium nexibus obligantur.. quia in solitudine vastissima constituti, atque ab universorum mortalium consortio separati, et per hoc illuminationem sensuum possidentes, contemplantur vel proloquuntur ea quae inexpertis atque pro condicione et mediocritate consuetudinis suae inpossibilia forsitan uidebuntur. de quibus tamen si quis uoluerit ueram proferre sententiam et utrum impleri queant desiderat experiri, festinet prius eorum propositum simili studio et conuersatione suscipere, et tunc demum ea, quae supra facultatem hominis uidebantur, non solum possibilia, uerum etiam suauissima deprehendet. sed nunc iam ad conlationes eorum et insti
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtuitu ad incritũ. ⁊ ut ita dixerĩ digni¬
tatẽ transiẽs isrłis. quid ĩ hoc quoq ꝑfe¬
ctõnis culmĩe debeat obseruare. simi¬
liter ĩstruatur. Pbtincãt itaq peticões
ur̃e ab co. qui dignes nes ues uisu eoꝵ
uel discipulatu uel ⁊sorcio indicauit:
ut nobis carũdẽ tradicionũ memoriã
plcuã. et smonẽ ad dicendũ facilẽ ꝯfer¬
re dignctur. quotã sc̃e eas tãq ĩtegre
quã ab ip̃is accepimꝰ explicantes. ip̃os
quodã modo sins ĩstitutis incorꝑatos. ⁊
qd̃ est maiꝰ latino disputãtes eloquio
uobis exhibere possim. Hoc sane uolu¬
mus aute om̃a tã harx collacionũ ꝙͣ
suꝑioꝵ uoluminũ p̾monitũ ẽẽ lecto¬
rem: ut si qua forte in hiis pro statu
sui ⁊ ꝓpositi qualitate. sie pro usu et
euerlatione cõmuni uel ĩpossibilia
putauerit. esse dicta. uel dirxa. nõ ea se¬
cd̃m sue facultatis modũ s secd̃m di¬
gnitatẽ ⁊ ꝑfectionẽ lequẽtiũ meciat᷑.

Expanded text:
itum et ut ita dixerim dignitatem transiens Israhelis, quid in hoc quoque perfectionis culmine debeat obseruare similiter instruatur. obtineant itaque orationes uestrae ab eo qui dignos nos uel uisu eorum uel discipulatu uel consortio iudicauit, ut nobis earundem traditionum memoriam plenam et sermonem ad dicendum facilem conferre dignetur, quo tam sancte eas tamque integre quam ab ipsis accepimus explicantes ipsos quodammodo suis institutis incorpolatos et quod maius est Latino disputantes eloquio nobis exhibere possimus. hoc sane uolumus ante omnia tam harum conlationum quam superiorum uoluminum praemonitum esse lectorem, ut si qua forte in his pro status sui et propositi qualitate siue pro usu et conuersatione communi uel inpossibilia putauerit esse uel dura, non ea secundum suae facultatis modulum, sed secundum dignitatem et perfectionem loquentium metiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
que de institutis ce¬
nobioꝵ. ⁊ de octo pͥn¬
cipaliũ uiciorũ re¬
mediis decẽ libellis dño adiuuãte di¬
gesta sũt: ĩ quo tenuitas nr̃i sufficit
ĩgemi. ut cunq sarcitũ est. Diderĩ
sanc quid suꝑ hoc uel illiꝰ uel urĩ fut¬
rit exammnis cquitatt ꝑpensũ. utrũ in
reb tã ꝓfundis tãq sb̃limib: et q̃ in

Expanded text:
quae de institutis coenobiorum et de octo principalium uitiorum remediis duodecim libellis domino adiuaante digesta sunt, in quo tenuitas nostri suffecit ingenii, utcumque sarcitum est. uiderim sane quid super hoc uel illius uel uestri fuerit examinis aequitate perpensum, utrum in rebus tam profundis tamque sublimibus et quae in
Abbreviated transcription (Latin):
eni constituto: ĩmensũ pelagꝰ aꝑitur:
ut scilicet de ĩstituto atq doctrina tan¬
toꝵ mroꝵ. quedã tradẽ audeã meniorie
lr̃ar. Tanto eĩ ꝓfondioris nauigacio¬
is ꝑiculis. fragilis ingemi cymba
iactanda est: ꝙͣtũ a cenobiis anacho¬
resis. ⁊ ab actuali uita q̃ in cõgregatõ¬
nib exercetur contẽplacio dei. cin il¬
li mestimabiles uiri semꝑ intẽti sũt:
maior atq sb̾limor est. Nrm̃ igit᷑
est. conatꝰ nr̃os piis or̃onib aduna¬
re. ne tam sc̃a materia ĩperito quidẽ.
s fideli sermõe promẽda: ꝑiclitetur
ĩ nobis. aut rursus cuisdẽ materie
abissis obruat nr̃a rusticitas. Proĩ¬
de ab exteriore ac insibili monachoꝵ
cultu. quẽ priorib digessimꝰ libris.
ad ĩmsibilẽ interioris homĩs habi¬
tũ trãscamꝰ. ⁊ de canonitaꝵ or̃onũ
ne iacob illiꝰ intelligibilis nomẽ.
carnaliũ uicioꝵ suppsãtationc ꝓme¬
rint. nũc eciã nõ tam mea quã patrũ

Expanded text:
i constituto inmensum pelagus aperitur, ut scilicet de instituto atque doctrina tantorum uirorum quaedam tradere audeam memoriae litterarum. tanto enim profundioris nauigationis periculis fragilis ingenii cumba iactanda est, quantum a coenobiis anachoresis et ab actuali uita, quae in congregationibus exercetur, contemplatio dei, cui illi inaestimabiles uiri semper intenti sunt, maior actuque sublimior est. uestrum igitur est conatus nostros piis orationibus adiuuare, ne aut tam sancta materia inperito quidem, sed fideli sermone promenda periclitetur in nobis aut rursum eiusdem materiae abyssis obruatur nostra rusticitas. proinde ab exteriore ac uisibili monachorum cultu, quem prioribus digessimus libris, ad inuisibilem interioris hominis habitum transeamus, et de canonicarum orationum ne Iacob illius intellegibilis nomen carnalium uitiorum subplantatione promeruit, nunc etiam non tam mea quam patr
Abbreviated transcription (Latin):
siderio fratre proscrimꝰ. Nũc autẽ qr dere in¬
liquit nos pontifex supradc̃s. ⁊ migra¬
uit ad xp̃m: has iterĩ decẽ collatõnes
sũmoꝵ patre id est anachoritare. qui ĩ
hertino scithi ⁊ morabãtur: quas ille
ĩ cõparabili fragrãs studio scĩtatis si¬
mili sibi iusserat ẜmone conscribi: nõ
expendẽs prt multitudĩe caritatis. ꝙͣto
ĩfirmas ceruices pẽdere p̾granaret. uo¬
bis potissimũ o bt̃issime papa leonti. ⁊
sc̃e frater helladi. credidi cõsecrandas
Alter siquidẽ ur̃m memorato uiro. et
germanitatis affectu. ⁊ sagerdecii digͥ¬
re enĩctus: hereditario fr̃nũ debitũ in¬
re deposcit: alter anachoritaꝵ ĩstituta
sb̾lima. nõ ut quidã ꝓpria agssus est
p̾sũpcione se̾ctari. s legitimũ doctrĩe tͣ¬
mitẽ scõ spũ suggerẽte pene anteꝙͣ di¬
sceret. apprehẽdens: nẽ tã sins adimiẽ¬
tionib ꝙͣ illoꝵ tradicionib maluit
crudiri In quib mͥ nũc ĩ portu silen

Expanded text:
siderio prompserimus. nunc autem quia derelinquens nos pontifex supra dictus migrauit ad Christum, has interim decem conlationes summorum patrum, id est anachoretarum qui in heremo Sciti morabantur, quas ille ineonparabili flagrans studio sanctitatis simili sibi iusserat sermone conscribi, non expendens prae multitudine caritatis quanto infirmas ceruices pondere praegrauaret, uobis potissimum, o beatissime papa Leonti et sancte fratAlter siquidem vestrum memorato viro, et germanitatis affectu, et sacerdotii dignre conjunctus, haereditario fraternum debitum jure deposcit; alter anachoretarum instituta sublimia, non, ut quidam, propria aggressus est praesumptione sectari, sed legitimum doctrinae tramitem sancto Spiritu suggerente, pene antequam disceret, apprehendens, non tam suis adinventionibus quam illorum traditionibus maluit erudiri. In quibus mihi nunc in portu silen
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ instituta sullimia q̃ uccũ¬
q donãte dño lic imꝑito digesta
suit stilo: quiddã nos int̾serẽ qd̃
ip̃iꝰ ordo compellit. Qͣqmͣ nõ du¬
bitẽ ec̃ ex hoc ip̃o nõ minimã ĩstructi¬
onẽ suꝑ om̃potentis dei q̃ ingenesi le-¬
gitur legitur ymagine quibusq sim-¬
pliciorib conferendã: p̾sertim ꝯ tanti
dognatis causa u̾tatur ut ignoracio eiꝰ
sine ingenti llasphemia ⁊ catholice fidei
detrimento ẽẽ nõ possit.

Expanded text:
tarum instituta sublimia, quae utcumque donante Deo, licet imperito digesta sunt stylo, quiddam nos interserere atipsius ordo compellit: quamquam non dubitem etiam ex hoc ipso non minimam instructionem super omnipotentis dei quae in Genesi legitur imagine quibusque simplicioribus conferendam, praesertim cum tanti dogmatis causa uertatur, ut ignoratio eius sine ingenti blasphemia et catholicae fidei detrimento esse non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
spadones sũt corꝑe idcͥco hũc aĩ¬
ni tepore plerũq ĩeẽ dephendimꝰ. qr ue¬
lud absoluti necessitate carnali. nec
labore cõtmẽcie corꝑalis. nec ꝯtricõne
cordis se estimãt indig̾e Et hac setu¬
ritate resoluti nũꝙͣ ꝑfectõem cordis:
s ne sꝑitaliũ quidẽ incoꝵ purgatõem
uł q̃rere ĩ u̾itate. uł possidere festinãt

Expanded text:
padones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se existimant indigere, et hac securitate resoluti numquam perfectionem cordis, sed ne spiritalium quidem uitiorum purgationem uel quaerere in ueritate uel possidere
Abbreviated transcription (Latin):
elationẽ ꝑiciosiorẽ futurã
cũctis scelerib atq flagitiis ⁊ ob hãc
nicħ nos emolum̃ti ꝯsecuturos ꝓ qͣli¬
bet castitatis ĩtegritate: testes sũt ille
cũ ullas h̾modi titillatões carius haa¬
buisse c̾dant᷑: ob solã cordis elatõen

Expanded text:
erniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elation
Abbreviated transcription (Latin):
collationes senis huiꝰ quẽ nũc
ĩmediũ proferimꝰ. id est abb̃is isaac
dño feuescẽ te cõplebũt. Quib
explicitis: ⁊ p̾ceptis beatissĩe me¬
morie pape castoris: ⁊ desiderio nr̃o
obfissime papa leonti ⁊ sc̃e fr̃ elladi:
satisfecisse me credidi uolum̃is am¬
plitudine primitus excusata. Que¬
nobis studentib nõ solũ sermone
succinto uarranda ꝑstringere: s¬
D
cciã plurmua silentio p̾terire ĩ ma¬
iorẽ modũ qm disposueramus
extensa est. Premissa nãq sr̃
diu̾sis ĩstitutis disputatione co¬
piosa: qmͣ nos studio breuitati
reserare maluimꝰ. hec adextremũ
beatus isaac ĩtulit uerba.

Expanded text:
 nunc in medium proferemus, id est abbatis Isaac domino fauente conplebunt. quibus explicatis et praeceptis beatissimae memoriae papae Castoris et desiderio uestro, o beatissime papa Leonti et sancte frater Helladi, satisfecisse me credo, uoluminis amplitudine primitus excusata, quae studentibus nobis non solum sermone succincto narranda praestringere, sed etiam plurima silentio praeterire in maiorem modum quam disposueramus extensa est. praemissa namque super diuersis institutis disputatione copiosa, quam nos studio breuitatis resecare maluimus, haec ad extremum beatus Isaac intulit uerba.
Abbreviated transcription (Latin):
bilẽ ĩtrorre ĩ regnũ celoꝵ ꝙͣ cũ solidi¬
tate mãdati ĩcidere ĩ aliqd̃ scãdalũ qd̃
ꝑiniciosa esuetudĩe separãs nos a
districtõnis regła atq cepti ꝓpositi di¬
scipłia. ĩducat infłe dispẽdium qd̾ ne¬
quaꝙͣ futura det̾mẽta ꝯpensãs. om̃s
pretitos fructꝰ. totũq oꝑatõnis nr̃e cor¬
pus gehẽne faciat ignib ꝯcremari
De hiis gñib illusionis: etiã in ꝓu̾¬
biis elegãter expͥmit᷑ Sũt uie que
uidẽtur recte ceuiro: nouissĩa eoꝵ ue
id est dyabolꝰ decipit. cũ fu̾it colore
scĩtatis obcectꝰ Odit autẽ sonũ tute¬
le. id est disc̾tõnis uĩ: q̃ de seniorũ uei¬
bis ac morntõe ꝓcedit

Expanded text:
egnum Dei, quam cum soliditate mandati incidere in aliquod scandalum, quod perniciosa consuetudine separatos nos a districtionis regula, atque arrepti propositi disciplina, inducat in tale dispendium, quod nequaquam futura detrimenta compensans, omnes praeteritos fructus toturemari. de his generibus inlnsionum etiam in Fronerbiis eleganter exprimitur: sunt uiae quae uidentur rectae esse uiro, nouissima autem eid est diabolus decipit cum fuerit colore sanctitatis obtectus. odit autem sonum tutelae, id est discretionis uim quae de seniorum uerbis ac monitione procedit
Abbreviated transcription (Latin):
de te: ut custodiãt te ĩ oĩb uiis tius
Et ĩ maĩb portabũt te: ne forte offẽ
das ad lapidẽ pedẽ tuũ Preciosa scil
eloqͥa de scripturaꝵ callida assũptõe cõ¬
torquẽs: ut ymaginẽ tirãnici uultꝰ sb̃
colore nob̾ auri fallẽtis obiciat Siue
cũ paracharaxins nos conat᷑ illudẽ.

Expanded text:
de te, ut enstodiant te in omnibus uiis tuis: de te, ut enstodiant te in omnibus uiis tuis: et in manibus portabunt te, das ad lapidem pedem tuum : pretiosa scilicet eloquia Scripturarum callida assumptione contorquens, ut imaginem tyrannici vultus sub colore nobis auri fallentis objiciat, sive cum paracharagmis nos conatur illudere,
Abbreviated transcription (Latin):
somns audiẽtes. uelut auri fulgore fal¬
lẽtia. quos semel sr̃ficie illexerãt. ueld̾
mĩmismatib creis falsis q deceptos.
ꝑpetuo mdes ac miẜo reddiderũt. uł
a scl̃i eos strepitꝰ renocãtes. uł ad h̾ticos ẽ¬
errores ac p̾sũptões tumidas ꝑtrahẽteᷤ
Ꝙ etiã achor ĩ libro ihũnaue legimꝰ
fiusse ꝑpessũ: qui de castris allophiloꝵ
regulã aureã ꝯcupiscẽs atq furatꝰ a¬
nãthematxe ꝑcuti. et̾ua morte intruit¬
dãpnari Scdo solicite nes explorart
ꝯuemiet: ne auro purissĩo scͥpturar pͣ¬
ua ĩterp̾tatio coaptata. metalli p̾ciosi¬
tate nos fallat Illi eciã dño saluatori
calidissimꝰ dyabolꝰ ueld̾ hoĩ sĩplici tẽp¬
tauit ĩpon̾e: dũ ea q̃ gn̾aliter sũt sr̃
oĩ iustoꝵ ĩtelligẽda ꝑsonis maliuo¬
la ĩterp̾tatõe corrumpes. specialr huic
qͥ angloꝵ custodia nõ egebat. conatur
aptare dicẽs: qr ãgelis sins mãdauit

Expanded text:
sonis audientes uelut auri fulgore falsonis audientes uelut auri fulgore fallentia, quos semel superficie inlexerant, uelut noaismatibus aereis falsisque deceptos perpetuo nudos ac miseros reddiderunt, uel ad saeculi eos strepitum reuocantes uel ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. quod etiam Achor in libro Iesu Naue legimus fuisse perpessum, qui de castris ALiophylorum ligulam auream concupiscens atque furatus anathemate damnari. secundo sollicite nos explorare conueniet, ne auro purissimo scripturarum praua interpretatio coaptata metalli pretiositate nos fallat. in quo etiam domino saluatori callidissimus diabolus uelut homini simplici temptauit inponere, dum ea, quae generaliter sunt super omnium iustorum intellegenda personis, maliuola interpretatione conrumpens +++ sperialiter huie qui angelorum custodia non egebat conatur aptare dicens: quia angelis suis mandabit
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ obrizũ. qd̃ ue sit minꝰ purgatõe
p̾ciosũ niĩnusma sb̃ colore auri ful¬
gẽtis imitetur prudẽtissima disc̾tione
nõ falli: ⁊ nõ solũ nũmismata tirãnoꝵ
uultꝰ exꝑimẽta sapiẽter agnosce. s eciã
illa q̃ sunt ueri quidẽ ymagine s nõ le¬
gitune figurata. ꝑicia sagatõre disc̾nere:
demde ne qͥd illis a legitimo põdere dimi¬
nutũ sit cẽsura trutine diligẽter ĩ qui¬
rere Que om̃a nos quoq spiritaliter
obẜuare debere: euuãgelitꝰ ẜmo sb̾ huiꝰ
noĩs demõstrat exẽplo Primũ ut qͥdqͥt
cordib ĩ repperit nr̃is: uł si qd nob̃ dog
ris philophie tumore descẽdẽs. ĩ sr̃ficie
tãtũ p̾ferat pictatẽ diligẽtissime ꝑscꝰ¬
temur Ꝙ ita poterimꝰ implere: si il
quoq decepti st̃: qui post ꝓfessioẽz mo¬
nachi. nitore ẜmonis ⁊ quibdã st̃ phi¬
losophoꝵ dogmatib illecti Que prima
fr̃cte piis qͥbusdã sẽsib ac religiosis cõ¬

Expanded text:
citur, obrizum, quodve sit minus purgatione pretiosum numisma sub colore auri fulgentis imitetur, prudentissima discretione non falli, et non solum numismata tyrannorum uultus exprimentia sapienter agnoscere, sed etiam illa, quae sunt ueri quidem regis imagine, sed non legitime figurata, peritia sagaciore discernere, deinde ne quid illis a legitimo pondere deminutum sit censura trutinae diligenter inquirere. quae omnia nos quoque spiritaliter obsernare debere euangelicus sermo sub huius nominis demonstrat exemplo: primum ut quidquid cordibus inrepserit aostris vel siris philosophiae tumore descendens, in superficie tantum praeferat pietatem, diligentissime perscrutemur. Quod ita poterimus implere, si illquoque decepti, qui post professionem monachi, nitore sermonis, et quibusdam sunt philosophorum dogmatibus inlecti, quae prima fronte piis quibusdam sensibus ac religioni con
Abbreviated transcription (Latin):
te pñtis ⁊ future. ⁊ idcrrco excicia.
opere predc̃oꝵ necessaria ẽẽ censemꝰ. qr
sine ip̃is ad caritatis fastigia nõ pos¬
sit ascendi Pec etiã que dicitis oꝑa
meqͥlis adhuc diu̾sitas dũatur Quo¬
rũ ne hic quidẽ expectarit᷑ oꝑacio insi
mopũ. ĩdigentiũ. infirmoꝵq pars
maxima redundaret que iniquitate
homi fr̃a est: coꝵ scilicet qui ea q̃ om̃i¬
b a cõmumi creatore concessa sunt:
ĩsuos tantũ occupãt usꝰ. nec tamẽ u¬
bono affectin. ⁊ pie uolũtati retribucõ¬
nẽ hereditatis eterne. Isp̃a uero ĩ futu¬
ro sclo parilitate regnãte cessabit:
cũ iã non fuerit ĩequalitas ꝓpt̾ quã
tiplici idest actuali oꝑacõe ad carita¬
tẽ dei ⁊ diuinaꝵ reꝵ contẽplacõem
ꝑpetua cordis puritate trãsibũt Cun
se hii quib cura est uł sciẽtie uł emũ
dacõm mẽtis ĩsistere: iã in hoc scło
constitutr elegerũt oĩ conatu ac uiri¬
b mãcipari. illi scilicet semetip̃os

Expanded text:
ntis et futurae. Et idcirco exercitia operum praedictorum necessaria esse censemus, quia sine ipsis ad charitatis fastigia non possit ascendi. Haec etiam quae dicitis opera  diversitas dominatur, quorum ne hic quidem exspectaretur operatio, nisi inopum, indigentium infirmorumque pars maxima redundaret: quae iniquitate hominum facta est, eorum scilicet qui ea quae omnibus a communi creatore concessa sunt, in suos tantum occupant usus, nec tamen ubono affectui et piae voluntati retributionem haereditatis aeternae, ipsa vero in futuro saeculo parilitate regnante cessabit: cum jam non fuerit inaequalitas propter quam tiplici, id est, actuali operatione ad charitatem Dei et divinarum rerum contemplationem perpetua cordis puritate transibunt; cui se hi quibus cura est vel scientiae dationi mentis insistere, iam in hoc saeculo constituti elegerunt omni conatu ac uiribus mancipare, illi scilicet semet ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
bite q̃ nũc est ⁊ future Que ergo dici¬
tur ad modicũ esse utilis mainfeste
ꝓnũciatur: nec ꝑ om̃e tẽpus exerce¬
ri. nec sũmã ꝑfectioĩs ꝑ se solã labo¬
rãti posse conferre. Modicũ qͥppe ad
utrãq referri pocest: id est uel ad bre¬
uitatẽ tpĩs. qd scilic hoĩ tã in pñti
ꝙͣ in futuro. ex̃citatõ corꝑalis coeter
na nõ possit: uł certe ad paruitatẽ

Expanded text:
uitae quae nunc est et futurae. quae ergo diciuitae quae nunc est et futurae. quae ergo dicitur ad modicum esse utilis, manifeste pronuntiatur nec per omne tempus exerceri nec summam perfectionis per se solam laboranti posse conferre. modicam quippe ad utrumque referri potest, id est uel ad breuitatem temporis, quod scilicet homini tam in praesenti quam in futuro exercitatio corporalis coaeterna esse non possit, u
Abbreviated transcription (Latin):
cedẽ suã. s actõem dico quã uel necessi¬
tas corꝑalis uel ĩpugnacio carins seu
mũdi huiꝰ ĩequalitas mĩstrari exigit
auferendã. Nam lectõnis instãcia uł
iciumoꝵ afflictio ad emũdacõem cor¬
dis ⁊ castigacõem cariis ĩ presẽti tan¬
tũ modo utiliter exercẽtur: Donec caro
cõcupiscit adũsus sp̃m Que nõnũꝙͣ
ab hus qui labore mimrio. siue egritu¬
dĩe corꝑis seno ue defessi sũt eciã in
pñti uidemꝰ auferri net ab hoĩc posse
nigiter exerceri: ꝙͣtomagis ergohet ĩ
futuro cessabũt cũ corruptibie hoc ĩ¬
duerit ĩcorrupcõem. corpꝰ q istd̃ qd̃ ñc
aĩale est surrexit spiritale. ⁊ ceperit ca¬
ro nõ esse iã talis ut adu̾sus spñ con¬
cupiscat: De quib eciã bẽs apłũs ma¬
infeste ꝓnũciat: corꝑalis inquiẽs ex¬
citatio ad modicũ utilis est: pietas¬
autẽ que sine dubio caritas intelligi¬
tur ad oĩa utilis est: ꝓmissionẽ habẽs

Expanded text:
. Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit aduersus spiritum. quae nonnumquam ab his, qui labore nimio seu aegritudine corporis senioue defessi sunt, etiam in praesenti uidemus auferri nec ab homine posse iugiter exerceri. quanto magis ergo haec in futuro cessabunt, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem corpusque istud quod nunc animale est surrexerit spiritale et coeperit caro non esse iam talis ut aduersus spiritum concupiscat. de quibus etiam beatus apostolus manifeste pronuntiat corporalis, inquiens, exercitatio ad modicum utilis est: pietasautem quae sine dubio caritas intellegitur ad omnia utilis est, promissionem habens
Abbreviated transcription (Latin):
taniẽ ĩ qͣtuor cõnigatões ⁊ copulatões
dindũtur Castrimargie nãq formca¬
tio: peculiari ꝯsortõ federa tur Fi largirie
ira: tristicie accidia. cenodoxie sr̃bia fa¬
miliariter ꝯnĩgũtur

Expanded text:
tamen in quatuor conjugationes et copulas dividuntur; gastrimargiae namque fornicatio peculiari commercio foederatur, philargyriae ira, tristitiae acedia, cenodoxiae superbia familiariter conjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
uictores: ⁊ uł maxĩe post triũphos ꝑicli¬
t̾mẽto p̾cedẽtiũ gn̾antur: ita illoꝵ di¬
nutõe purgãtur Et hac rõne ut sr̃bia
possit excludi: cenodoxia est p̾focãda Et
ita sẽꝑ pͥorib suꝑatis sehuẽtia ꝯqͥescũt:
⁊ extinctõe p̾cedẽtiũ residue passioẽs abs¬

Expanded text:
 vel maxime post triumphos periclicremento praecedentium generantur, ita illorum diminutione purgantur. Et hac ratione ut superbia possit excludi, cenodoxia est praefocanda. Et ita semper prioribus superatis, sequentia conquiescent, et exstinctione praecedentium residuae passio