comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥmini rectauidicate filii hominũ. Cuienĩ mniqͦ
non facileẽ. loquistitiã aut qͥs iusticiã int̾rogatꝰ
quando ñ habet causã. non facile respondeat qͥd sit
iustũ. quando qͥdẽ manꝰ formatoris nr̃i. in ipsis cor
alteri. Hoc & antequã lex daret̃ ne moignorare
ꝑmissus ẽ ut eẽt unde iuidicarent᷑ & qͥb: lex non
eẽt data. Sednesibi homines aliqͥd defusse quȩ¬
rerentur : scriptũ ẽ &intabulis qđ in cordib nle¬
gebant. Nonem̃ serptũ ñ habebant. sealegere
nolebant. Oppositũ ÷ oculiseoꝵ. qđ inconscien¬
tia uiđ ẽ cogerent᷑ & quasi forinsecus ammota
uocedĩ ad interiora sua homo cõpulsus ÷ dicente
scriptura incogitationib eñumpu: int̾rogatio
erit. Ubi int̾rogatio ibilȩx. Sed quia homines
scripta noneranc : sed quia cufugitiuus eras cordis
tui Abillo qͥubiq ẽ. cõphenderis : & ad teipsu intus
reuocaris Propterea seriptalex qͥd clamat eis.
quideseruer legem scriptã in cordibussuis: Re¬

Expanded text:
um. Cui enim iniquo non facile est loqui justitiam? aut quis de justitia interrogatus, quando non habet causam, non facile respondeat quid sit justum? Quandoquidem manu formatoris nostri in ipsis cordalteri . Hoc et antequam Lex daretur nemo ignorare permissus est, ut esset unde judicarentur et quibus Lex non esset data. Sed ne sibi homines aliquid defuisse quaererentur, scriptum est et in tabulis quod in cordibus non legebant. Non enim scriptum non habebant, sed legere nolebant. Oppositum est oculis eorum quod in conscientia videre cogerentur; et quasi forinsecus admota voce Dei, ad interiora sua homo compulsus est, dicente Scriptura: In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Ubi interrogatio, ibi lex. Sed quia homines  quia in cordibus scripta non erat; sed quia tu fugitivus eras cordis tui, ab illo qui ubique est comprehenderis, et ad teipsum intro revocaris. Propterea scripta lex quid clamat eis qui deseruerunt legem scriptam in cordibus suis ? Re
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc autẽ conterã dentes urãs in ore urõ. Osten¬
dite mͥnũ mũ & de monstrauer̃ci. &ille ñ dicit
cęsaris. ẽ. sed int̾rogatcuiꝰ ẽ ut eorũ dentes inore
ipsorũ conttrantur. Iuerente qͥppeillo cuiꝰ habet
imaginẽ & descriptionẽ: illicȩsaris dixer̃ lãnẽ¬

Expanded text:
tendite mihi nummum. Et demonstraverunt ei. Et ille non dicit, Caesaris est; sed interrogat, Cujus est? ut eorum dentes in ore ipsorum conterantur. Quaerente quippe illo cujus haberet imaginem et inscriptionem, illi Caesaris dixerun
Abbreviated transcription (Latin):
Quidteuis dealbare paries lutee. ñoui interionitua.
non fallor tactoriotuo Noui qͥd p̃tendas noui qͥd tegas
Neqem̃ opꝰeierat ait euangłista. ut qͥsquã ei ꝑ hib̾et testi¬
monũ dehomine apseeni sciebat qͥdec̃t in homine. Scie¬
bat qͥdẽt in homine. qͥficerat hominẽ & homofactꝰerat.
ut quȩrerethominẽ Videitergo sinon sequunt᷑ uoces
istt Hn pocriţ qͥm̃ potistis bonalo qͥcũsictismaliꝰ
Siuereergo ititiã loqͥmini r̃ata uidicate filii homi¬
nũ Nonneititã locutiestis quando dixistis magister
auditũẽ qͥd locutisueritis &ex ꝑtũ: quẽ ad nodũiudi¬
caueritis. Nonne uoscruc fixstiscũ. quẽ ustũ cẽ dixe

Expanded text:
. Quid te vis dealbare, paries lutee? Novi interiora tua, . Quid te vis dealbare, paries lutee? Novi interiora tua, non fallor tectorio tuo: novi quid praetendas, novi quid tegas. Neque enim opus ei erat, ait evangelista, ut quisquam ei perhiberet testimonium de homine: ipse enim sciebat quid esset in homine . Sciebat quid esset in homine, qui fecerat hominem, et homo factus erat ut quaereret hominem. Videte ergo si non sequucum istis mali? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Nonne justitiam locuti estis, quando dixistis: Magisterauditum est quid locuti fueritis, et expertum est quemadmodum judicaveritis? Nonne vos crucifixistis eum quem justum
Abbreviated transcription (Latin):
Sedadcausa p̃sentẽ iã ueniamꝰ. si placet. Uoxest
enĩilladulcis & nota aurib: eccłȩ: uox dñiiħuxp̃i
& uox corporis eiꝰ uox eccłȩ laborantis peregrinan¬
tis int̾ra ant̃maledicentiũ & adulantiũ pericula ui¬
uentis Nontimebis cõminatorẽ : sinonames adulatorẽ.
Adtendit ergo ille cuiꝰ hȩc uox ẽ. & iudet om̃s loqttitiã
Quis enĩ audet non loqͥeã nedicat̃ iniꝰtus : cũ ergotan¬
quã audiret om̃iũ uoces & intenderet om̃iũ labia:
clamabat adeos. Siuere ergo ĩtitiãloqͥmini sinon
false iuistitiã lo qͥmini sinon aliud in labiis ꝑstrepit.
aliudcelat᷑ incordib: recta iudicate filii hominum.
Audiexeuangłia ꝓpriã uocẽ c̃andẽi psã que in hoc
psalmo ẽ hñpoeritȩ ait dñs pharisȩis qm potestis
bona loqͥ cũsitis mali aut facite arborẽ bonã & fructũ
eiꝰbonũ aut facite arborẽ malã & fructũeiꝰ alum

Expanded text:
Sed ad causam praesentem jam veniamus, si placet. Vox est Sed ad causam praesentem jam veniamus, si placet. Vox est enim illa dulcis et nota auribus Ecclesiae, vox Domini vox corporis ejus, vox Ecclesiae laborantis, peregrinantis in terra, inter maledicentium et adulantium pericula viventis. Non timebis comminatorem, si non amas adulatorem. Attendit ergo ille cujus haec vox est, et vidit omnes loqui justitiam. Quis enim audet non loqui eam, ne dicatur injustus? Cum ergo tanquam audiret omnium voces, et intenderet omnium labia, clamabat ad eos: Si vere utique justitiam loquimini, si non falso justitiam loquimini, si non aliud in labiis perstrepit, aliud celatur in cordibus, recta judicate, filii hominum. Audi ex Evangelio propriam vocem, eamdem ipsam quae in hoc psalmo est. Hypocritae, ait Dominus Pharisaeis, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum
Abbreviated transcription (Latin):
auaritia Aliud inpara diso conditor nr̃: aliud
detransuerso seductor serpens. Veniat in m̃tẽ
pͥorcasus tuus Propterea mortalis ꝓptẽa laborans
ꝓpterea in sudore uultustin panẽ comedes ꝓptẽa
spinas &e tribulos ł t̃ragenerat . Experim̃to disce
qđ noluisti p̃cepto. Sediincit cupiditas. cur non
potiꝰ ueritas & ubiẽ qđ lo quebaris : eccecogitas
aurũ negare. ecce cogitas heredia micitur prsꝰ
Absc̃dere Introgauerã paulo ante. qͥds̃it carius
& qͥd sit meliꝰ aurũ anfides. Iuare aliud dicis aliud
recta iudicate filii hominũ: eccelocutus es mͥ meli¬
orẽ eẽ. fidẽ. & in iudicio tuo meliꝰduxistiaurum.
Nonsic uidicasti. ut locutuses. Ueralo cutuses &
falsa indicasti. Ergo & cũlo quebaris iustitiã. non
uere loquebaris Siergo uere iustitiã loqͥmin :
recta iudicate filii hominũ. Iuandom deiusticia
respondebas erubescendo ñ fatendo loque baris

Expanded text:
avaritia; aliud in paradiso conditor noster, aliud avaritia; aliud in paradiso conditor noster, aliud de transverso seductor serpens. Veniat in mentem prior casus tuus: propterea mortalis, propterea laborans, propterea in sudore vultus tui panem comedens, propterea spinas et tribulos tibi terra generat : experimento disce, quod noluisti praecepto. Sed vincit cupiditas: cur non potius veritas? Et ubi est quod loquebaris? Ecce cogitas aurum negare, ecce cogitas haeredi amici tui prorsus abscondere. Interrogaveram paulo ante quid sit charius, et quid sit melius, aurum an fides. Quare aliud dicis, aliud recta judicate, filii hominum? Ecce locutus es mihi meliorem esse fidem, et in judicio tuo melius duxisti aurum. Non sic judicasti ut locutus es: vera locutus es, et falsa judicasti. Ergo et cum loquebaris justitiam, non vere loquebaris: Si enim vere justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quando mihi de justitia respondebas, erubescendo, non fatendo loquebaris. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
notũ fecit rediturũ sesꝑans. & ab amico qđ dederat
recepturũ. Uthumanasunt mortuus est. habet
heredẽ reliqͥt filiũ Ignorat filiquid pat̃ habu¬
erit : qͥd tͥ cõm̃ dauerit Heiatũ redip̃uari¬
cator adcor. Ubiscripta ẽ lex : qđ abi non
uisfieri. alune cesseris Tcipsua cogitiom̃ dise.
nulli tuorũ dixisse: mortuũ eẽ filiũ reliqͥsse. Iuid
enĩuelles a tuo amico p̃stari: responde. iudica causa:
Iudieis tribunal ẽ. in m̃tetua. sed &ibids̃ adẽ accu¬
satrix conscientia tortortimor. Inreb humanises
in societate humana detineris. Cogita qͥd uelles
p̃stari filio tuo. Abamico tuonoui qͥd tibi respon¬
deat cogitatio tua. Sic iudica. sic̃ audis. ludica:
uoxerit. uox ueritatis nontacet. ñ labus clam at
uociferatur excorde. Adhibe aurẽ ibi esto cũfi¬
lio amicituĩ : Vdesfortasseetiã indigentẽ uagari.
nescientẽ qͥd pat̃ eiꝰ habuerit: ubi posuerit cui

Expanded text:
notum fecit, rediturum se spernas, et ab amico quod dederat notum fecit, rediturum se spernas, et ab amico quod dederat recepturum: ut humana sunt, mortuus est, habet haeredem, reliquit filium; ignorat filius quid pater habuerit, quid tibi commendaverit. Eia tu redi, rcator, ad cor, ibi scripta lex est: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris. Teipsum cogita commendasse, nulli tuorum dixisse, mortuum esse, filium reliquisse: quid ei velles a tuo amico praestari? Responde, judica causam: judicis tribunal est in mente tua; sedet ibi Deus, adest accusatrix conscientia, tortor timor. In rebus humanis es, in societate humana detineris: cogita quid velles praestari filio tuo ab amico tuo. Novi quid tibi respondeat cogitatio tua: sic judica, sicut audis. Judica, vox erit. Vox veritatis non tacet; non labiis clamat, sed vociferatur ex corde: adhibe aurem; ibi esto cum filio amici tui. Vides fortasse etiam indigentem vagari, nescientem quid pater ejus habuerit, ubi posuerit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
iuereergo iustitiã loquimini : recta iudicate
Ofilii hominũ. Honsit iustita labiorũ sed& fic¬
torũ Sienĩalit̃ agis quãloqueris : hona loqueris.
& maleiudicas. Siceñĩagis qͥmͦ iudicas. int̾roga¬
tꝰ qͥd sit melius aurũ anfides. nonusq adeo ꝑ uer¬
sus & diuisuses ab om̃i ueritate ut aurũ melius
eẽ respondeas Freponisergo introgatꝰ auro fidẽ.
locutus esiustitiã. audisti psalmũ. Siuereergo
iustitiã loqͥmini : reta iudicate filii hominum:
&ubi ꝓbabo. non teita ut locutuses iudicare :
iã teneo responsionẽ tuã p̃ponentẽ aurosidem.
Eccenescio unde amicꝰuenit : & nullo testeaurũ
cõm̃dauit. Solus hocnouit.: &tu. quantũ adho¬
minesatanet. Est ibi & aliꝰtestis qͥnonuidet̃ & ui¬
det. &illetͥ aurũ insecreto & incubiculo tuo. forte
remotis om̃ib: arbitris cõm̃dauit . Testis ẽ qͥad est
ñ incubiculo pariecũ. sed incubilib conscientiarũ
ur̃arũ Cõm̃ dauit illeatq discessit. nullisuorum

Expanded text:
ta judicate, filii hominum. Non sit justitia labiorum, sed et factorum. Si enim aliter agis quam loqueris, bona loqueris, et male judicas. Si enim agis quomodo judicas? Interrogatus quid sit melius, aurum an fides, non usque adeo perversus et devius es ab omni veritate, ut aurum melius esse respondeas: praeponis ergo interrogatus auro fidem; locutus es justitiam. Audisti Psalmum? Si vere ergo justitiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Et ubi probabo non te ita ut locutus es judicare? Jam teneo responsionem tuam praeponentem auro fidem. Ecce nescio unde amicus venit, et nullo teste aurum commendavit; solus hoc novit, et tu, quantum ad homines attinet. Est ibi alius testis qui non videtur et videt: et ille tibi aurum in secreto et in cubiculo tuo, forte remotis omnibus arbitris, commendavit; testis qui adest, non in cubiculo adest parietum, sed in cubilibus conscientiarum vestrarum. Commendavit ille atque discessit, nulli suorum
Abbreviated transcription (Latin):
corpore suo inscłmgaudebo. psallã dõ ia cob ꝓmis¬
sione illa futura. dequa dicitur. in finẽ necorrũpas:
Nolunt sibi frangi cornua peccatores. quȩ sine
dubio frangentur infine : Nonuis ut ille
frangat tunc : tuhodie frange: Audistienĩ
supͣ noli contẽnere : Dixi iniqͥs nolut iniq
agere & delinquentib nolite exaltare cor¬
nu: Iuando audisti nolitt ex altare cornu:
contẽsisti. ex altasti cornu : Venies ad finem
ubi fut : om̃ia cornua peccatorũ confringã
& exaltabuntur cornua iusti: Cornua pec¬
catorũ dignitates suꝑborũ : Cornua usti:
munera xp̃i: Fercornua enĩ : sublimitates in¬
cȩlestem. & ad confusionẽ ꝑtinebit. quo fran¬
gitur tibi corni: Iuomͦ ad głam ꝑtinebit :
si exaltetur tibi cornu: Modo ergo est tẽpus
eligendi. tunc nonerit: Nones dicturus dimit¬
tar : &e ligã: frecesser̃ enĩ uoces. dixiimquis:
Sinon dixi. para excusationẽ : Sia utẽ dixi

Expanded text:
corpore suo; in saeculum gaudebo; psallam Deo Jacob: promiscorpore suo; in saeculum gaudebo; psallam Deo Jacob: promissione illa futura in fine, de qua dicitur, Ne corrumpas. Nolunt sibi frangi cornua peccatores, quae sine dubio frangentur in fine. Non vis ut ille tunc frangat? tu hodie frange. Audisti enim supra; noli contemnere: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu. Quando audisti, Nolite exaltare cornu, et exaltasti cornu; venies ad finem, ubi fiet, Omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi. Cornua peccatorum, dignitates superborum; cornua justi, munera Christi: per cornua enim sublimitates inelestem: et ad confusionem pertinebit quod frangitur tibi cornu; quomodo ad gloriam pertinebit, si exaltatur tibi cornu. Modo ergo est tempus eligendi; tunc non erit. Non es dicturus, Dimittar et eligam: praecesserunt enim voces, Dixi iniquis. Si non dixi, para excusationem, para defensione
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s peccatores cerrȩ: Iuid bibent om̃s
peccatores terrȩ : qui peccatores terrȩ : iudȩi
erant qͥdem peccatores. sed suꝑbi: Gentiles
autẽ erant peccatores. sed humiles : Om̃s pec¬
catores bibent : sed uide qͥ fecem qͥuinum:
Et enĩ illibibendo fec ẽ euanuer̃ istibibendo
uinũ iustificati sunt : Audeã dicere & in ebria¬
tos: & nontimeo : Atq utinã om̃s sic inebrie¬
mini : Recordamini calix tuus in ebrians
quã p̃clarus est : Suid enĩ putatis fr̃smei.
om̃s illos qͥconfitendo xpm &iam moriuo¬
luer̃ sobrios funisse : usq adeo ebrierant:
ut suos non agnoscerent : Om̃sppinqͥ sui. qͥeos
a spe cȩlestiũ p̃miorũ terrenis blandim̃tis
auertere molitas : non sunt agniti. non sunt
auditi ab ebriis : Nonerant ebri qͥb muta¬
tũ corerat: non erant ebrii. quorũ mensalie¬
nata erat ab hoc scło: bibent in qͥd om̃s pecca¬
tores terrȩ : Sed qͥbibent umnũ: peccatores

Expanded text:
omnes peccatores terrae. Qui bibent? Omnes omnes peccatores terrae. Qui bibent? Omnes peccatores terrae. Qui peccatores terrae? Judaei erant quidem peccatores, sed superbi; Gentiles autem erant peccatores, sed humiles: Omnes peccatores bibent; sed vide qui faecem, qui vinum. Etenim illi bibendo faecem, evanuerunt; isti bibendo vinum, justificati sunt: audeam dicere et inebriatos, et non timebo; atque utinam omnes sic inebriemini! Recordamini: Calix tuus inebrians quam praeclarus ! Quid enim? putatis, fratres mei, omnes illos qui confitendo Christum etiam mori voluerunt, sobrios fuisse? Usque adeo ebrii erant, ut suos non agnoscerent. Omnes propinqui sui, qui eos a spe coelestium praemiorum terrenis blandimentis avertere moliti sunt, non sunt agniti, non sunt auditi ab ebriis. Non erant ebrii, quibus mutatum cor erat? Non erant ebrii, quorum mens alienata erat ab hoc saeculo? Bibent, inquit, omnes peccatores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
corũ immolatio magnũ habet sacram̃tum:
unũ nos habemꝰ qr & illa figurabanthoc. idẽ.
illis. hec figurabat᷑ : Accepit popłsillelegẽ :
accepit mandata iusta & bona : Quidtã iuiscũ.
non occides non mechaberis. non furaberis.
non falsũ cestimoniũ dices. honora patrem
& matrẽ non concupiscesrem paximi tui.
non concupisces uxorẽ pximitui. unũ dm̃
ad orabis & illi soliseruies : om̃a ista ad uinũ
inona ꝑtinet: Illauͦ carnalia quasi rese¬
om̃is spritalis intellactus : Calix uero in ma¬
nudñi id ẽ in potestate dñiumimeri id est
legis sincerc. plenus est mixto : id ẽ. fece
corporalium sac ram̃torum : Et quia hunc
humiliat suꝑbũ iudȩcim : & hunc exaltat
consitntẽ gentilem: inclinauit ex hoc
in hoc Id ẽ. aiudaicopopło ingentilem
popłm: Quid inclinauit : legẽ : Eliqua¬
tus est in de spiritalis intellectus : Verũ tam̃
sexeiꝰ non ẽ exinanita : qr om̃ia sacram̃ta
carnalia apđ iud ȩos remanser̃ : Bibent

Expanded text:
corum magnum habet sacramentum: unum nos habemus, quod illa figurabant, et haec ex illis figurabantur. Accepit populus ille legem, accepit mandata justa et bona. Quid tam justum, quam Non occides, non moechaberis, non furaberis, non falsum testimonium dices, honora patrem et matrem, non concupisces rem proximi tui, non concupisces uxorem proximi tui, unum Deum adorabis, et ipsi soli servies ? Omnia ista ad vinum pertinent. Illa vero carnalia quasi reseomnis spiritualis intellectus. Calix vero in manu Domini, id est in potestate Domini; vini meri, id est Legis sincerae; plenus est mixto, id est cum faece corporalium sacramentorum. Et quia hunc humiliat, superbum Judaeum, et hunc exaltat, confitentem Gentilem, inclinavit ex hoc in hunc, id est a Judaico populo in Gentilem populum. Quid inclinavit? Legem: eliquatus est inde spiritualis intellectus; Verumtamen faex ejus non est exinanita, quia omnia sacramenta carnalia apud Judaeos remanserunt. Bibent
Abbreviated transcription (Latin):
audite clamantẽ : feripsũ obsetro. terreat uos
ista uox: Nontã nosurȩ̃ istȩ uoces delectare
debient:. quãuos istȩ terre : Dixuni qs nolite
iniq facere : Sediã fecer̃ & reis : iam de fluxit

Expanded text:
audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos ista vox: non tam nos vestrae istae voces delectare debent, quam vos istae terrere. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Sed jam fecerunt, et rei sunt; jam def
Abbreviated transcription (Latin):
ne dñ inutauer̃ : resurrectione firmatȩs:
Clamauit iniciũ ȩdificii ꝑ colũnas suas :¬
& ineis om̃ib colũnis architectus ipseclama¬
uit : Colũna em̃ eratuna ex illis paulus
a płscũ diceret : anuultis experim̃ cũ accipe
colunas eiꝰ Resurrexiostendimortẽ non esse
metuendã ostendi tim̃tib nec ipsũ corpꝰperire
inmorientibus : terruer̃ cosuulnera firma¬
trice resurgere : Quid enĩ illi potestati magnũ
erat adtõtã integritatẽ conpagẽ corporis
reuocare. ut nullũ om̃ino uestigiũ p̃teritiuul¬
neris appareret : habebat potestatẽ unde illud
etiã sine cicatrice sanaret : ed habere uoluit.
unde nucantes colũnas firmaret : Audiumꝰ uiã
rit ꝑ colunas has : Tẽpus audiendi ẽ ꝓpter
terrorẽ illũ ego iustitias iudicabo cũaccepero
tẽpus: Ille accepturus c̃ tẽpus iustitias iudi¬
candi. uos ia habetis tẽpꝰiustitias faciendi Sita¬
ceret non haberetis qđ facere : Sed confirmatis

Expanded text:
utaverunt, resurrectione firmatae sunt. Clamavit initium aedificii per columnas suas, et in eis omnibus columnis architectus ipse clamavit. Columna enim una erat ex illis Paulus apostolus, cum diceret: An vultis experimentum accipecolumnas ejus: resurrexi; ostendi mortem non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt eos vulnera; firmatrice resurgere: quid enim illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes columnas firmaret. 7. vers. 5. rit per columnas has. Tempus audiendi est propter terrorem illum: Ego justitias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus est tempus justitias judicandi; vos jam nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis
Abbreviated transcription (Latin):
non adesertis montiũ : Quare q̃m̃ ds̃ iudex est :
non homo: noliillũ expectaredelocis: Locuseiꝰ
tueris : sibonꝰ si confessus in uocaueris eũ : Hunc
humiliat : & hunc exaltat: Quẽ humiliat
quẽ exaltat iudex ille : ad tendite duos illos
in tẽplo. &udetis quẽ humiliat &quẽ ex altat:
Ascender̃ intẽplo orare ait unꝰphariseus & alter
puplicanꝰ. Phariseus dicebat grãs tibiago quia
ñ sũ sic̃ ceteri homines. iniusti raptores. adulteri¬
sic̃ & publicanꝰ iste : Ieuno bis insabbato. deci¬
mas do om̃ium quȩcũq: possideo: Ad medicũ
ascenderat: &m̃bra sana ostendebati uul nerata
tegebat : Quidergo ille qͥmelius undesanaret:¬

Expanded text:
non a desertis montium. Quare? Quoniam Deus judex est. Snon a desertis montium. Quare? Quoniam Deus judex est. Snon homo, noli illum exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat. « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et alter Publicanus. » Pharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri hominessicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat
Abbreviated transcription (Latin):
fugeris te sequeris : quando autẽ & tripso inte¬
rior est : non est quofugias adõ irato nisi addm̃
placatũ : Prorsus non est : Visfugere abipso:
fuge ad ipsũ : Ergo neloquam in iaduers
dicens: Sacrificate in qͥ ł sacrificiũ iustitiȩ
&speritt ind̃o: Sedsu pradix̃ dicite in cordib
urĩs : & incubilibus ur̃is compungimini:
Quodhabes ibi puntione facinorũ: habe illicpunc¬
taonesco nfessionũ : Vbi ergo loqueris aduer¬
sus dm̃ iniqͥ tatẽ : ibi te iudicat: Noniudicium
differt : sed pȩnã : lã iudicat. iã nouit:. iã uidet:
Poena restat: cũ fuerit p̃sentata habebis &pȩnã:
Cũ apparuerit facies illius hominis qͥhic in ri¬
sus ẽ. qͥiudicatus est: quicrucifixus ẽ. qͥ sub iu¬
dice steat. cũ apparuerit iudicans in p̃sentia
sua : tunc habebis poenã si nonte correxeris :
mitis quẽ feceras iratũ : Neq ad esertis montib:
qm̃ ds iud exest : Non aboriente non aboccidente :

Expanded text:
fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso intefugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum: prorsus non est quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum. Ergo ne loquamini adversus dicens: Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino. Sed supra dixit. Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Quot habes ibi punctiones facinorum, tot habe illic compunctiones confessionum. Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Qmitis quem feceras iratum. Neque a desertis montium; quoniam Deus judex est: non ab oriente, non ab occidente,
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ udicat uade inmediũ popłorũ ubi tibi
submurmures: Denullo loco iudicat. qui
ubiq secretus est ubiq puplicis: quẽ nulli
licet ut est cognoscere : & quẽ nemo ꝑmittit᷑
ignorare : Vide qͥd agas : Loqueris aduersus
dm̃ imqͥ tatẽ sp̃s dñi repleuit orbẽ terrarũ.
alia scriptura dicit hoc. & hoc qđ continet
om̃ia scientiã habet uocis : Propt̃ hoc qͥloqͥt̃
imqua. non potest latere : Noliergo cogitare
dm̃ in locis : ille tecũ ẽ talis qualis fueris:
sibonꝰ fueris. ultor simalus fueris:
bi habes iudicẽ in secreto tuo: uolens ficere
aliqͥd mali : Depublico recipiste indomum
tuã : ubi nemoinimicorũ uideat: Delocis
domꝰ tuȩ ꝓmptis & infaciem constitutis remo¬
ueste incubile : limes & incubiculo aliunde
consciũ secedis in cortuũ : Ibi meditaris :
le in corde tuo. interior ẽ: Vlbi cũq ergo
fueris: ibiest: Ieipsũ quo fugis: nonne qͦcũq

Expanded text:
tium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi tium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum iniquitatem. Spiritus Domini replevit orbem terrarum alia Scriptura dicit hoc; et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare Deum in locis; ille tecum est talis, qualis fueris. si bonus fueris; ultor si malus fueris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque
Abbreviated transcription (Latin):
Multi autẽ locunt̃ istã iniqͥtatẽ sed non audent
palã neblasphemi exhorreant̃ ab hominibus
pus : In corde suo ista rodunt : intꝰtalinefario
cibo pascunt᷑: Delectat eos loqͥ aduersus dm̃:
Et sinonerũpunt lingua: corde nontacent:
Vnde dealio psalmo dicit᷑ : dix̃ stultus incorde
suononẽ ds̃ : Dix̃ stultus sed homines timuit:
N oluit dicere ubi audirent homines : Qubidix̃ :
ubi audiret ipse dequodix̃: Propterea & hic inis¬
to psalmo. carisimiintendite : Im̃ hoc qđ dix̃
nolite loqͥaduersus dm̃ miqͥtatẽ uidit multos
incorde agere. & adiunxit : Qm̃neq abo¬
riente neq aboccidente. neq adesertis montib:
qm̃ ds̃ iudex est: Iniqͥtatũ tuarũ uidex ds̃ est :
Et sids̃ ẽuibiq p̃sens ẽ quote austres ab oculis di
ut in parte aliqua loquaris qđ illenon audiat :
Siaboriente iudi cat ds̃ secede in occidentem:
& dic qͥcqͥduis aduersus dm̃ : Sia boccidente :
uade inorientẽ &ibiloquere : Sia desertis mon¬

Expanded text:
Multi autem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemi exhorreantur ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in isto psalmo, charissimi, intendite, quoniam hoc quod dixit, Nolite loqui adversus Deum iniquitatem, vidit multos hoc in corde agere, et adjunxit: Quoniam neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis mon
Abbreviated transcription (Latin):
uinimeri plenꝰmixto ⁊udetur meẽ lex quȩ
data ẽ iudeis &om̃is illa scriptum uetris
qđ dicitur testam̃ti. ubi sunt pondera om̃iũ
sententiarũ : Nãibi nouũ testam̃tũ absconditũ
latet : tãquã infece corporaliũ sãcram̃ torum:
Circũ cisio carnis. magni sacram̃ti resest . &&
intelligitur indecircũcisio cordis: Templum

Expanded text:
vini meri plenus mixto videtur mihi esse Lex quae data est Judaeis, et omnis illa Scriptura Veteris od dicitur Testamenti, ibi sunt pondera omnium sententiarum. Nam ibi Novum Testamentum absconditum latet, tanquam in faece corporalium sacramCircumcisio carnis magni sacramenti res est, et intelligitur inde circumcisio cordis. Templum
Abbreviated transcription (Latin):
erat & tẽplũ erat & sacerdotiũ erat Illiautẽ
om̃s cultores idolorũ ueneratores demonio¬
rũ. Longe quidem positi sicut puplicanꝰ ille
de longinquostabat: Sic̃ illi suꝑbiendo
recesser̃ : sic isti confitendo ꝓpinquauer̃ : Calix
ergo uii meri plenꝰ inmanud ñ i: Quantum
donat dñs ut intellegã : potest enĩ alius melius¬

Expanded text:
erat, et templum erat, et sacerdotium erat . Illi autem erat, et templum erat, et sacerdotium erat . Illi autem omnes cultores idolorum, veneratores daemoniorum, longe quidem positi; sicut Publicanus ille de longinquo stabat. Sicut illi superbiendo recesserunt, sic isti confitendo propinquaverunt. Calix ergo vini meri plenus in manu Domini, quantum donat Dominus ut intelligam .
Abbreviated transcription (Latin):
uob̵ incorde pingere neclausis cẽplissimu¬
lacra incordib fabricetis : Calixergo iste
aliqͥd significat: in ueniemꝰ hoc : in manu
inpotestate hab et. cũuult facit  Uinimeri
plenꝰmixto : Consequent̃ ipse ex posuit: in¬
clinauit in qͥ Tex hoc in hoc uerũ tam̃ fexeiꝰ
ñẽ exinanita : Ecceunde mixto uino plen̾erat:
ex inanita unde uenerit ad hoc : recordamini:
Hunc humiliat & hunc exaltat : Qđ figuratũ ẽ.
nob̵ in euangelio ꝑduos homines phariscum
&publicanũ : Hoc lacius accipientes intelle¬
gamꝰ duos popłos iudȩorũ &gentiũ : Iudȩorũ
popłs phariseus ille gentiũ popłspuplicanꝰ
ille: Iudeorũ popłsiactabat merita sua: gen
tur gentes ned esperarent qđ inmagnis peccatis
iacuissent: & repͥmebant iudȩos neextollerent
quasi exiustificationib legis &ideo sẽputarent
iustos. gentes autẽ peccatores eẽ. qr iudȩis & lex

Expanded text:
vobis in corde pingere, ne clausis templis simuvobis in corde pingere, ne clausis templis simulacra in cordibus fabricetis. Calix ergo iste aliquid significat. Inveniemus hoc. In manu in potestate habet, cum vult facit. Vini meri plenus est mixto. Consequenter ipse exposuit: Inclinavit, inquit, ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita. Ecce unde mixto vino plenus erat. exinanita? 12. Unde venerit ad hoc, recordamini: Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quod figuratum est nobis in Evangelio per duos homines, Pharisaeum et Publicanum, hoc latius accipientes, intelligamus duos populos, Judaeorum, et Gentium: Judaeorum populus, Pharisaeus ille; Gentium populus, Publicanus ille. Judaeorum populus jactabat merita sua; Genttur Gentes ne desperarent, quod in magnis peccatis jacuissent; et reprimebant Judaeos, ne se extollerent quasi ex justificationibus Legis, et ideo se putarent justos, Gentiles autem peccatores esse, quia Judaeis et Lex
Abbreviated transcription (Latin):
peccatori: Am̃dicouobis descendit iustificatus.
publicanꝰ ille magis quã illephariseus: quia
om̃is qͥse exaltat humiliabitur. & qͥsehumiliat
hunc exaltat: Humiliat suꝑbũ. exaltat
plenꝰest mixto: Merito: Et incdinauic
ex hoc in hoc : Verũ tam̃ fexciꝰ non est exin¬
anita bibent om̃s peccatores terrȩ : Reno¬
uamini paululũ. obscurũ aliquid est: Sed
quomodo audiuimꝰ euangeliilectionem.
recentissimã : petite & dabitur uobis. quȩrite
& inuenietis. pulsate & aperietur uobis:
Sed dicismͥ: Quopul so ut aperiatur mihi :
neq exoriente neq ex occidente neq ade¬
sertis monciũ qm̃ ds̃ iud ex est: Sip̃sens est
hic atq illic & absensnusꝗ: ubistas ibi pulsa : Ibi
tantũ sta: qr stando pulsatur: Quid ergo est
hoc: prima questio ista occurrit: uini
meri plenꝰ est mixto : Quomodo meri
simixto : ceterũ calix in manudñicũdicit:
eruditis in eccła xp̃iloquor nonutiq uluti
forma humana circũ scriptũ dm̃debo& is

Expanded text:
s Publicanus ille, magis quam Pharisaeus ille: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, hunc exaltat; humiliat superbum, exaltat clinavit ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita: bibent omnes peccatores terrae. Renovamini paululum; obscurum aliquid est: sed, quomodo audivimus Evangelii lectionem recentissimam, Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis, pulsate, et aperietur vobis . Sed dicis: Quo pulso, ut aperiatur mihi? Neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Si praesens est hic atque illic, et absens nusquam, ubi stas, ibi pulsa; ibi tantum sta, quia stando pulsatur. Quid ergo est hoc? Prima quaestio ista occurrit, Vini meri plenus est mixto: quomodo meri, si mixto? Caeterum, Calix in manu Domini, cum dicit, eruditis in Ecclesia Christi loquor, non utique veluti forma humana circumscriptum Deum debetis
Abbreviated transcription (Latin):
qđ filius hominis: accepittẽpus: Sic̃ nas¬
cendi &e patiendis ic̃moriendi & resurgendi
& ascendendi: itaueniendi & iudicandi:
Dicit in illo ista & corpꝰeiꝰ: non enĩ sine illis
uidicibit : Picit qͥppe ineuangelio : sedebi¬
tis suꝑduo decim sedes iudicantes xiͦi trib issł :
Engo totus xp̃cdicit id ẽ capt & corpꝰ inscis:

Expanded text:
quod Filius hominis, accepit tempus sicut nasquod Filius hominis, accepit tempus sicut nascendi et patiendi, sicut moriendi et resurgendi et ascendendi, ita veniendi et judicandi. Dicit in illo ista et corpus ejus; non enim sine illis judicabit: dicit quippe in Evangelio, Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Ergo totus Christus dicit, id est caput et corpus i
Abbreviated transcription (Latin):
destitit. cẽ. qđ erat. sed accłpit qđ non erat:
Quid erat cũ in formadĩect̃ non rapinã arbitratꝰ
est cẽ ic ȩqualis dõ : A płi uerbas. Et qͥd acce
pit : semet ipsũ ex inaniuit : formã seruiacci¬
piens. Sic̃ formã serui accepit: ita & tẽpus
accepit: Demutatus est ergo : dꝑminutus ẽ¬
ergo exilioredditus indefactũ lapsus: ab sit.
Quidergo : semet ipsũ ex in auit : formã seruiac¬
cipiens : Exinanisse sedicttus ẽ accipiendo in¬
feriorẽ ñ de generando abȩquali : Ergo
fr̃s qͥd ẽ. hoc cũ accepero tẽpus ego ustitias
uidicabo: accepit tẽpꝰ ut filius hominis. gub̾¬
nat tẽpora ut filius dĩ : Audiqr ut filius
hominis accepittẽpꝰ iudicandi: Dicit in euan¬
gelio: Dedit ei potestatẽ iudicii faciendi
qm̃ filius hominis est : Scđm qđ filiusdĩ.
nũ quã accepit potestatẽ iudicandi: quia
nũ quã caruit potestate iudicandi: Scđm

Expanded text:
destitit esse quod erat, sed accepit quod non erat. destitit esse quod erat, sed accepit quod non erat. Quid erat? Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo: Apit? Sed semetipsum exinanivit. formam servi accipiens . Sicut formam servi accepit, ita et tempus accepit. Demutatus est ergo? deminutus est? exilior redditus? in defectum lapsus? Absit. Quid ergo semetipsum exinanivit, formam servi accipiens? Exinanisse se dictus est accipiendo inferiorem, non degenerando ab aequali. Ergo, fratres, quid est hoc, Cum accepero tempus, ego justitias judicabo? Accepit tempus ut Filius hominis; gubernat tempora ut Filius Dei. Audi quia ut Filius hominis accepit tempus judicandi. Dicit in Evangelio: Dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum quod Filius Dei, nunquam accepit potestatem judicandi; quia nunquam caruit potestate judicandi: secundum
Abbreviated transcription (Latin):
miscđiȩ eiꝰ: Prius p̃dicat iustitia : & sic iudi¬
cat iustitias : Nãsi ante uellet iudicare
quã p̃dicare. quis inueniret᷑ liberandus.
qͥs absoluendus occurreret: modo ergo p̃¬
dicationis tẽpus est. Narrabo inqͥd om̃iami¬
rabilia tua : Audinarrantt̃ Audi p̃dicantẽ :
Nã si contẽ seris. cũ accepero in qͥł tẽpꝰ go
iustitiafudicabo: Dono in qd ñc peccata
confitenti : non parcã postea contẽnenti:
Miscđiã &iudiciũ cantabo tͥ dñe dicitur
inpsalmo: miscđiam &iudiciũ : Modomi¬
scđiã. post ea iudiciũ : In qua miscđia peccata
donant̃ : inqͦ uidicio peccata puniuntur:
Vis non cimere peccatorũ punitorem:
amadonatorẽ : Noli respuere. noli ex collere.
noli dicere non habet qđ mͥdonet : Audienĩ
Idem ipse autẽ & filius dĩ ꝑquẽ faccisumꝰ & filiꝰ
hominis ꝑquẽ refrcti sumꝰ: Homine ad sũpto
ipsenon adsũptus : homine mutato in melius
nullo modo ipse interius conmutatus : Non

Expanded text:
iae ejus: prius praedicat justitias, et sic judicat justitias. Nam si ante vellet judicare quam praedicare, quis inveniretur liberandus? quis absolvendus occurreret? Modo ergo praedicationis tempus est: Narrabo, inquit, omnia mirabilia tua. Audi narrantem, audi praedicantem; nam si contempseris, Cum accepero tempus, inquit, ego justitias judicabo. Dono, inquit, nunc peccata confitenti; non parcam postea contemnenti. Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine , dicitur in psalmo. Misericordiam et judicium: modo misericordiam, postea judicium; in qua misericordia peccata donantur, in quo judicio peccata puniuntur. Vis non timere peccatorum punitorem? Ama donatorem; noli respuere, noli te extollere, noli dicere, Non habeo quod mihi donet; audi enim Idem ipse autem et Filius Dei per quem facti sumus, et Filius hominis per quem refecti sumus. Homine assumpto, ipse non assumptus; homine mutato in melius, nullo modo ipse in deterius commutatus, non
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo dixiiniqͥs nolite in iq agere : Non audier̃:
Olim em̃ nobis dietũ ẽ : non audiuimꝰ: lapsisumꝰ
mortales facti mortales geniti: Defluxit terra:
audiant uł modo ut surgant ad medicum qͥuenit
ad lariguidũ : Quẽ noluer̃ audire sani ut non ca¬
derent : audunt iacentes ut surgant : Oixuniqͥs
noliteiniq agere: Quid agimꝰ ia ficimꝰ: Eade¬
linquentib nolite ex altare cornu: Quid ẽ s isfe
cistis iniqͥtatẽ ꝑcupidititẽ . nolite eã defendere
ꝑclationẽ : Confitemini sifecistis: Iuienim
non confitet᷑ miquus ẽ exaltat cornu: Dixini¬
qͥs nolitt iniq: agere : & delinquentib nolite
exaltare cornucrm̃ : Exaltabit᷑ in uobis
dm̃ iniqͥtatẽ : Audite iã uoces multorũ : audiat
unꝰ qͥsq pugnator. qd solent homines dicere:
Vere iudicat ds̃ dereb humanis & est ullum
iudiciũdĩ aut uero curat qͥd agat̃ int̾ra: tam
multiiniqͥ redundant felicitatib: in nocentes
p̃munt᷑ laborib: Sed illi accidit nescio qͥd

Expanded text:
ixi iniquis: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: defluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. cistis iniquitatem per cupiditatem, nolite eam defendere per elationem: confitemini, si fecistis. Qui enim non confitetur, et iniquus est, exaltat cornu. Dixi iniquis: Nolite inique facere; et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Exaltabitur in vobis Deum iniquitatem. Audite jam voces multorum; audiat unusquisque, et pungatur. Quid solent homines dicere? Vere judicat Deus de rebus humanis? et est illud judicium Dei? aut vero curat quid agatur in terra? Tam multi iniqui redundant felicitatibus; innocentes premuntur laboribus! Sed illi accidit nescio quid
Abbreviated transcription (Latin):
quis es & me iniquũ putasti : cãquã ad ꝓbatorẽ
facinorũ tuorũ non aduersorẽ non ultorem :
Et qd post ea tibidicit: arguãte & constituã ante
faciem tuã : Quid ẽ hoc: qr mͦ peccando posterga
teponis. nonte uides nontt in spiscis: ego ponã¬

Expanded text:
quus es, et me iniquum putasti; tanquam approbatorem facinorum tuorum, non adversatorem, non ultorem. Et quid postea tibi dicit? Arguam te, et constituam te ante faciem tuam . Quid est hoc? Quia modo peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te pona
Abbreviated transcription (Latin):
non eũ ad tingit clacus: Om̃ia sublimiaatẽ
ut contingamꝰ tollimꝰnos. Etsi a ctingere
non possumꝰ machinam̃ta aliqua uel scalas
quȩrimꝰ ut sublimati. sublimia contingamꝰ:
Contrads̃ &altus est : & ab humilibus tan¬
gitur. Scriptũ estꝓpeest dñs hisqͥobtri¬
uerunt cor. Trituna cordis pictas. humili¬
tasi quis e conterit ĩ rascitur sibi: sehabeat

Expanded text:
non eum attingit elatus. Omnia sublimia non eum attingit elatus. Omnia sublimia ut contingamus, attollimus nos; et si attingere non possumus, machinamenta aliqua vel scalas quaerimus, ut sublimati sublimia contingamus: contra Deus; et altus est, et ab humilibus contingitur. Scriptum est, Prope est Dominus his qui obtriverunt cor : tritura cordis, pietas, humilitas. Qui se conterit, irascitur sibi: se habeat
Abbreviated transcription (Latin):
illidicent᷑̃ hi sunt quosaliquando habuimꝰ
in risũ. Ubi etiã dicent : quid nob̵ ꝓfuit suꝑ¬
bia & diuitiarũ iactantia qͥd contulit nobis:
transier̃ om̃ia tã quã ũbra : Iuia decorrupti¬
bilibus p̃sũpser̃ : speseorũ corrũpetur
Nrã uero spes. tunceritres. Promissio enĩ
dr̃mane at in tegra & firma &certa erganos
Piximꝰ excorde fidei. in finẽ necorrũpas: noli
ergo timere neꝓmissiones dĩ corrũ pat aliqͥs
potentiũ. Ipse ñ corrũpit: ql ueraxest: poten¬
tiorẽ non habet : a quo eiꝰ ꝓmissio corrũ pat᷑:
Certiergo simus deꝓmissis dĩ & cantemꝰ iam
unde incipit psalmꝰ. Confitebim tͥds̃ confi¬
confitearis : inuocare : Confitere & inuoca:
Illũ qͥppequẽ inuocas. inte uocas: Iuid estenĩ
in uocare. nsi inte ipsũ uocare: Si inuo¬
catur ate id est siuocatur inte. adquẽ acce¬
dit : ad suꝑbũ non accedit : Certe altus est :

Expanded text:
illi dicent: Hi sunt quos aliquando habuimus illi dicent: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum. Ubi etiam dicunt: Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Quia de corruptibilibus praesumpserunt, spes eorum corrumpetur; nostra vero spes tunc erit res. Promissio enim Dei ut maneat integra et firma et certa erga nos, diximus ex corde fidei, In finem, ne corrumpas. Noli ergo timere ne promissiones Dei corrumpat aliquis potentium. Ipse non corrumpit, quia verax est; potentiorem non habet a quo ejus promissio corrumpatur: certi ergo simus de promissis Dei; et cantemus jam, unde incipit Psalmus. 2. vers. 2. Confiaris invocare; confitere, et invoca. Illum quippe quem invocas, in te vocas. Quid est enim invocare, nisi in teipsum vocare? Si invocatur a te, id est, si vocatur in te, ad quem accedit? Ad superbum non accedit. Certe altus est;
Abbreviated transcription (Latin):
ones cordis tui. quare delectaris indño. nisi quia
tenes certũ ꝓmissorẽ qͥse effecit ꝓmittendo debi¬
torẽ : huiꝰ igit̃ dep̃cationẽs ut maneat nobcum
spesnrã & introducamur in id qđ pmisit ds̃ : loqͥt᷑
titulus huiꝰ psalmi in finẽ necorrũpas. Iuid est
necorrũ pas: qđ pmisisti exhibe: Sed quando. infi¬
nẽ Illuc ergom̃tis oculus dirigat᷑ infinẽ om̃ia quȩ
geant auro redundent familiis. obsequi is lien¬
tũ constipent᷑: p̃tereunt ista. transc̃unt tã quam
umbra Cũ ille finis uenerit ubi om̃s qͥmodo in
dnõ sꝑant gaudebunt: tunc illis ueniet sine
fine tristitia. Quando acceꝑint humiles qđ inri¬
dent suꝑbi. tunc sũ ꝑborũtipus conuercetur
in luctũ. Tunc erit illa uox quã in libro sãpien¬
tiȩ nouimꝰ: dicent eñ tunc uidentesgłam
scõrũ quicũ hic humiliarentur tolerauer̃
qͥcũ hic sublimarent᷑ non annuer̃. Tuncergo

Expanded text:
ones cordis tui, unde delectaris in Domino, nisi quia ones cordis tui, unde delectaris in Domino, nisi quia tenes certum promissorem, qui se effecit promittendo debitorem? Hujus igitur deprecationis ut permaneat nobiscum spes nostra, et introducamur in id quod promisit Deus, loquitur titulus hujus psalmi: In finem ne corrumpas. Quid est, ne corrumpas? Quod promisisti, exhibe. Sed quando? In finem. Illuc ergo mentis oculus dirigatur; in finem: omnia quae geant auro, redundent familiis, obsequiis clientium constipentur: praetereunt ista; transeunt tanquam umbra. Cum ille finis venerit, ubi omnes qui modo in Domino sperant gaudeant, tunc illis veniet sine fine tristitia. Quando acceperint humiles quod irrident superbi, tunc superborum typhus convertetur in luctum. Tunc erit illa vox quam in libro Sapientiae novimus: dicent enim tunc videntes gloriam sanctorum, qui cum hic humiliarentur, toleraverunt; qui cum hic sublimarentur, non annuerunt; tunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Ualmus iste tumori suꝑbiȩ imedicinam
humilitatis ad portat. Humiles autẽ
consolacur in spe : hocagens ut ne qͥs quã suꝑbe dese p̃sumat
nec qͥsquã humilis dedno dcsperet : Estem̃ ꝓmisi odĩ
ratacerta fixa & in concussa fidelis & om̃i dubi¬
tatione carens : quȩ consolatur ad flictos
Necquas iꝓsperacligenda ẽ & sola aduersa deui¬
tanda : sedutraq cauenda ẽ : Illa necorrũpat.
illa ne frangat. M tunicuiq hominũ in qͦcũq statu
rerũ in hacuita degit: non sit refugiũ nisi ds̃.
necullũ gaudiũ nisi in ꝓmissiseiꝰ : Vita eni hȩc
qualibet redundans felicitate multos fallit :
d̃ neminẽ. Quia ergo om̃i homini conuerso
addm̃ mutatur delectatio. mutantur deliciȩ.¬
non enĩ subtrahuntur sed mutantur. om̃s autẽ
deliciȩ nr̃ȩ in hac uita nondũ inre. sed ipsa spes
tã certa est . ut om̃ibus huiꝰ sclideliciis p̃ponen¬
dasit : Scriptũ est. delectare indño. łtnepu¬
tͥpetitiones cordistui: Siergo ñdũ habes peati¬

Expanded text:
almus iste tumori superbiae medicinam humilitatis apportat, humiles autem consolatur in spe: hoc agens, ut ne quisquam superbe de se praesumat, ne quisquam humilis de Domino desperet. Est enim promissio Dei rata, certa, fixa et inconcussa, fidelis et omni dubitatione carens, quae consolatur afflictos.Nec quasi prospera eligenda est, et sola adversa devitanda: sed utraque cavenda est; illa ne corrumpat, ista ne frangat; ut unicuique hominum, in quocumque statu rerum in hac vita egerit, non sit refugium nisi Deus, nec ullum gaudium nisi in promissis ejus. Vita enim haec qualibet redundans felicitate multos fallit; Deus neminem. Quia ergo omni homini converso ad Deum mutatur delectatio, mutantur deliciae non enim subtrahuntur, sed mutantur: omnes autem deliciae nostrae in hac vita, nondum sunt in re; sed ipsa spes tam certa est, ut omnibus hujus saeculi deliciis praeponenda sit, sicut scriptum est, Delectare in Domino. Et ne putibi petitiones cordis tui . Si ergo nondum habes petiti
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ qͥd : defluxitterra: Side fluxitima.
unde defluxit. nsi peccatis: Ideo&e delicta
dicuntur : De linquere ẽ. tãquã deloco
quodã defluere abstabilitate firmam̃ti
uirtutis atq uistitiȩ : Cupiditatt enim
instriorũ qͥsq peccat : Sicut roboratur
caritate superiorũ : sic deficit & liquescit
cupiditate in feriorũ : Hunc fluxũ inpecca¬
tis hominũ a łtendens donator misericors
donator peccatorũ nondũ exactor suppli¬
ciorũ ad tendit : Qait :De fluxitterfa: &
om̃s in habitantes inea : Ipsa utiq terra deflux̃ :
in habitantes se : Expositio ẽ conseqiens non ad¬
ditio : lãquã sidiceres quomododefluxit terra :
subtracia sunt fundam̃ta. &aliqͥd in ea hiatu
quodã demersũ ẽ qđ dico terrã : om̃s habi¬
tantes in ea : Inuemi in qͥ ł terrã peccatricẽ :¬
& qͥd feci: ego confirmaui colũnasei : quas
colũnas confirmauit : colũnas apłos dicit:
sic apłs pauluis de co apłis suis: quidebant̃

Expanded text:
autem quid? Defluxit terra. Si defluxit terra, unde defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas ejus. Quas columnas confirmavit? Columnas Apostolos dicit: sic apostolus Paulus de coapostolis suis, Qui videbantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ame . Ibia peccatis meis auerte : hic autom
a menolia uertere Confitere ergo & inuo¬
ca. Confitendo enĩ mundas tẽplũ qͦueniat
in uocatꝰ Confitere & inuoca: auertat faciẽ
a peccatistuis non auertat ate. Auertat

Expanded text:
a me . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, a me . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuis; non