comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
linteum cum bestiis teptilib ac uola
scͥptum ẽ. his auditis. tacuert̃. Ẽ glĩ¬
ficauerunt dm̃ dicentes. Ergo & gñ¬
tib ds̃ penitentiam aduitam dedit.
Multitudo gͦfidelium. formidolo¬
sam dõ laudem obtulit. que salua¬
tis gentib a suo se murmure dona
celestis grẽ ammirando comp̃ssit.
Nñ ipse qͦq petrꝰ mirat᷑ dicens. Inueri¬
tor dl. S cum gentes fidem suscipiunt:
cur ab eis qui iam fideles sunt. formi¬
dolosa laudatio uenire dr. cum leta
potius uenite quam formidolosa de¬
buiss&: S ideico conũsis gñtib ab
hebreis iam fidelib formidolosa lau¬
datio ꝓdiit: ꝙ. nimirum iuste iudea
repulsa ẽ. dum pie ẽ gentilitas uoca¬
ta. & dampna sue repulsionistimuit:
dum lucra aliene uocationis uidit.
Nnde nos qͦq cotidie dum iniquos
quosq ad mopinatam uite celsitu¬
dinem ꝓuehi repente conspicumus.
sub occultis di iudiciis tim̃do gaude¬
mus: ne ꝑoeculta iudicia quosdam
d̃ qui digni putant᷑ deserat. qui ꝑ

Expanded text:
linteum cum bestiis reptilibus ac volaptum est: His auditis tacuerunt, et glorificaverunt Deum, dicentes: Ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit . Multitudo ergo fidelium formidolosam Deo laudem obtulit, quae, salvatis gentibus, a suo se murmure, dona coelestis gratiae admirando, compressit. Unde ipse quoque Petrus miratur, dicens: In verit.---Sed cum gentes fidem suscipiunt, cur ab eis qui jam fideles sunt formidolosa venire laudatio dicitur, cum laeta venire potius quam formidolosa debuisset? Sed idcirco conversis gentibus, ab Hebraeis jam fidelibus formidolosa laudatio prodiit, quia nimirum juste Judaea repulsa est, dum pie est gentilitas vocata; et damna suae repulsionis timuit, dum lucra alienae vocationis vidit. Unde nos quoque quotidie, dum iniquos quosque ad inopinatam vitae celsitudinem provehi repente conspicimus, sub occultis Dei judiciis timendo gaudemus, ne per occulta judicia quosdam Deus qui digni putantur deserat, qui per
Abbreviated transcription (Latin):
moysen da. Expectet᷑ sic̃ pluua elo¬
quium meum: & descendant sic̃ ros uer¬
ba mea. He nimirum pluuie. hyemi
congruunt. estate cessabunt: quia nc̃
cum carnalium ocłis uita celestis ab¬
scondit᷑ hecesse ẽ. ut sc̃orum nobis p̃di¬
cationib irtoret᷑. Cum uͦ et̃ni iudieii
estus incanduerit. nullꝰ ũba p̃dican¬
tium tunc necessaria habebit: quia
ueniente iudice. ad cor. suum quisq re¬
ducit᷑ ut sc̃a iam cum agere ñualet sen¬
q̃gem aduictumam: & scĩfica eos indie
occisionis. In die enim occisionis sc̃ifican¬
tur rȩꝓbi: quia tunc sca que debuerant
agere sentiunt:. cum digna prauitatis¬
sue supplicia. iam declinare ñ possunt.
Quia aũt p̃dicationes scẽ. cuminta p̃¬
senti. id ẽ pluuia cum hyeme cessabt̃.

Expanded text:
 « Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . » Eae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia nunc cum carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incandaverit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet, sengregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . » In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta, quae debuerant agere sentiunt, cum digna pravitatis supplicia jam declinare non possunt.Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est pluviae cum hieme cessabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
siit & recessit. Transeunte quippe hye¬
me. imber recedit.: quia cum uita pre¬
senspagit᷑. in qua nos ignorantie nubi¬
io carnis corruptibilis torpor astrinxe¬
iat. omne ministium p̃dicationis ces¬
sat. Clarius quippe ꝑ nostunc uide¬
bimus. hoc qđ scorum ñc uocib obs¬
Et unbri fortitudinis sue. Imb̃ qͥppe
fortitudinis dĩ ẽ. p̃dicatio diunitatis.
Nam unb̃ infirmitatis eiusẽ. p̃dica
infirmitate: s uiuit ex uistute clĩSic
aut̃ sc̃i uiri. humanitatis eius infirma
p̃dicãt. ũ auditoꝵ suorũ cordib etiam
diuinitatis fortia infundant. Audia¬
mꝰ ꝑ tonicrũ nub. imbrẽ fortitudiniᷤ¬

Expanded text:
biit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita prperagitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat, omne ministerium praedicationis cessat. Clarius quippe per nos tunc videbimus hoc quod sanctorum vocibus nunc obsudinis suae. - Imber quippe fortitudinis Dei est praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatinfirmitate, sed vivit ex virtute Dei . » Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma praedicant, ut aupitorum suorum cordibus, etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis imbrem fortitudini
Abbreviated transcription (Latin):
mag̃ualet iam qđ iustũ ẽ cernere:
eo ardentiꝰ appetit iniustum se ge¬
mitibus punite. Nñ apte subiungit᷑¬
ost eum rugice sonitꝰ Quem enun
dñs illustrando repleuerit. eiusuitã
ꝓculdubio in lam̃tum uertit: atq
illuminate m̃ti quo mag̃ et̃na sup¬
plicia insinuat: eo hanc durius de
transacta nequitia gemitib fatigal.

Expanded text:
magis valet jam quod justum est cernere, magis valet jam quod justum est cernere, eo ardentius appetit injustum sese gemitibus punire. Unde apte subjungitost eum rugiet sonitus. - Quem enim Dominus illustrando repleverit, ejus vitam procul dubio in lamentum vertit, atque illuminatae menti, quo magis aeterna supplicia insinuat, eo hanc durius de transacta nequitia gemitibus fatigat.
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Dñs iudicabit fines t̾re. Quia
nimirum ante actam uitam dñs iu
iudicat: quando postĩora peccorum
respectꝰ suꝑne pietatis illustrat. Hĩc
moyses ait. Pmogenita asini: muta¬
bis oue. Pasinum qͥppe iminundicia.
ꝑ ouem uͦ innocentia designat᷑. Asini
gͦ pͥmogenita. oue mutare ẽ. immun
de uite pͥmordia. mn innocentie simpli¬
citatem conũtere: ut pꝰ quam illa pec¬
cator eg̃. que ut immunda dñs respu¬
it. eaiam agendo ꝓferat. que dĩ sacͥ¬
ficio imponat. Qrua gͦ pꝰ ptaua opera
peccator. conũtit᷑. & ab actionum.
suarum tenebris iuxta finem aliqnͣ¬
do reuocat᷑ recte nc̃ dictumẽ. & lum̃
illius suꝑ t̃minos t̃res grauiluc tu
afficit eadem grã: que pꝰ facmora m̃tẽ
replae.Nam male gesta ad memoriã
reducit: sͥq hominem quam sit iuste
dampnandꝰ ostendit. Vñfit. ut pec¬
catum om̃e qđ se egisse reminiscit᷑.
cotidianis fletib insequat᷑ e quo

Expanded text:
dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia nimirum anteactam vitam Deus non judicat, quando posteriora peccatorum respectu supernae pietatis illustrat. Hinc Moyses ait: Primogenita asini mutabis ove . Per asinum quippe immunditia, per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove mutdae vitae primordia ad innocentiae simplicitatem convertere, ut postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat, quae Dei sacficio imponat. Quia ergo post prava opera peccator convertitur, et ab actionum suarum tenebris juxta finem aliquando revocatur, recte nunc dicitur: 871 Et lumen illius super terminos terrae. Sed gravi luctu afficit eadem gratia, quae post facinora mentem replet. Nam male gesta ad memoriam reducit, sibique hominem quam sit juste damnandus ostendit. Unde fit ut peccatum omne quod se egisse reminiscitur, quotidianis fletibus insequatur; et quo
Abbreviated transcription (Latin):
tis suminis p̃dicatorib incessant̃ etiam
infirma nr̃e infirmitatis curat. & qͣsi
subt̃ celos lum̃ illius t̾re t̾minos respic̃:
quia pꝰ sublimem uitam p̾cedentium.
etiam peccorum mores. actꝰq gr̃e sue
illustratione comp̃hendit. Qui & si
uirtutum signa nc̃ ꝑuitam fideliũ
crebro ñexerit: ab eisdem tamen fide¬
lib: ꝑ uirtutem oꝑm nusquam rece¬
dit. Pot̃ etiam intelligi. lumen illius
ne gr̃e. dum gentes ad fidem colligit.
intra semet ipsam mundi limitesclau¬
sit. iit certe t̃immi tre sunt: fines homi¬
num peccorum. E sepe contingit. ut
pleriq dm̃ deserant. & uite sue temꝑa.
in desidiis carnalib ex pendant: s ta¬
men suꝑna gra respecti. inextremis
siuis ad dm̃ redeunt: que sunt iudicia
et̾na cognoscunt. cuncta que se ꝑũse
egisse meminerunt. fietib puniunt.
atq hec uere se inseqͥ. rectis oꝑib oftñ¬
dunt. Quib sub sequente iusticia ꝓ¬
fecto totum dimitrit᷑. qđ ante deliq̃¬

Expanded text:
dicatoribus incessanter etiam infima nostrae infirmitatis curat. Et quasi subter coelos lumen illius terrae terminos respicit, quia post sublimem vitam praecedentium etiam peccatorum mores actusque gratiae suae illustratione comprehendit. Qui etsi virtutum signa nunc per vitam fidelium crebro non exerit, ab eisdem tamen fidelibus per virtutem operum nunquam recedit. Potest etiam intelligi lumen illius ernae gratiae dum gentes ad fidem colligit, intra semetipsam mundi limites clausit. Vel certe termini terrae sunt fines hominum peccatorum, et saepe contingit, ut plerique Deum deserant, et vitae suae tempora in desideriis carnalibus expendant; sed tamen superna gratia respecti in extremis suis ad Deum redeunt, quae sint judicia aeterna cognoscunt, cunctaque quae se perverse egisse matque haec vere se insequi rectis operibus ostendunt, quibus subsequente justitia profecto totum dimittitur, quod ante deliqu
Abbreviated transcription (Latin):
mortem non metui: resurgendo de
uita confidi: ascendendo de celestis
patͥe hereditate głiari: ut quo caput
suum p̃isse conspiciunt: illuc se sub¬
sequi & membra gratulent᷑ incle be¬
ne & abeodem nr̃o capite dẽ. Ibicũq¬

Expanded text:
mortem non metuere; resurgendo, de mortem non metuere; resurgendo, de vita confidere; ascendendo, de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nostro capite dicitur: Ubicunq
Abbreviated transcription (Latin):
nat: quia occulta ui. corda nr̃a inco¬
p̃hensibilit penetrat. Que dum latñ¬
tib motib p̃mit intimore. & format
in amore: quanto ardore sequendꝰ
sit. aliqͦ mͦsilent̃ clamat. fit cuiusdã
impulsionis nimietas in mente cum
nilsonce inuoce:. Que tanto ap̃nos
ualentius ꝑstrepit: quanto & ab omĩ
ipsam. mox hoc intimo clamore colle¬
cta. miratur qđ audit: quia ium som¬
punctionis incognite ꝑcipit. Cuiusip¬
sa ammiratio. bene ap̃ moysen. manna
desuꝑueniente signat᷑. Dulcis emuincib
qui de suꝑnis accipit᷑. manhu uocat᷑
Manhu enim dicit᷑. quid ẽ hoc. & quid
ẽ hoc dicunus: qñ hoc qđ cerniius.
nescientes ammiramur. Suꝑnum gͥ
manna anima ꝑcip̃. cum ꝑuocem cõ¬
punctionis eleuata. nouam speciem
uit̾ne refectionis obstupescit: ut diui¬
na dulcedine repleta. iute respondeat
quid ẽ hoc: quia dum ab infima cogi¬
tatione suspendit᷑. ea que de suꝑnis
conspicit. insolite mirat᷑. & quia eum
hac uoce torporis nr̃i surclitas rumpi¬

Expanded text:
quia occulta vi corda nostra incomprehensibiliter penetrat. Quae dum latentibus motibus premit in timore, et format in amore, quanto ardore sequendus sit aliquo modo silenter clamat, et fit cujusdam impulsionis nimietas in mente, cum sonet in voce. Quae tanto apud nos valentius perstrepit, quanto et ab omni ipsam mox hoc intimo clamore collecta miratur quod audit, quia vim compunctionis incognitae percipit. Cujus ipsa admiratio bene apud Moysen manna desuper veniente signatur . Dulcis enim cibus qui de supernis accipitur manhu vocatur. Manhu enim dicitur Quid est hoc? Et quid est hoc dicimus, quando hoc quod cernimus nescientes admiramur. Supernum igitur manna anima percipit, cum per vocem compunctionis elevata novam speciem internae refectionis obstupescit, ut divina dulcedine repleta jure respondeat, Quid est hoc? quia dum ab infima cogitatione suspenditur, ea quae de supernis conspicit insolite miratur. Et quia cum hac voce torporis nostri surditas rumpi
Abbreviated transcription (Latin):
defendunt. & celestem patͥam uindi¬
cant. nec tamen amant. Quos bene
aput moysen . filii ruben. & gad. &
dimidia tͥbus manasse. ex pͥmunt.
qui multa pecora. & iumenta possi¬
dentes. dum extra iordanem ea que
uiderant campestria concupiseunt.¬
& in reꝓmissionis t̃ra. hereditatem
habere noluerunt dicentes. Terram
quam ꝑcussit dñs in conspectu filio
rum isrł regionis ub̃rime ẽ. ad pastũ
animalium: & nos serui tui. habe¬
mus iumenta plĩma. Precamurq
si inuenimus grãm coramte: ut des
nobis famulis tuis eam in possessionẽ
ne facias transire iordanem. Qui igit᷑
iumenta plĩma. possident. iordanem
transire refugiunt. quia quos multa
mundi implicamenta occtipant. ha¬
bitationem celestis patͥe non requirt̃.
S ipsa eos quam specietenus tenent fi¬
des merrpat. ne ocii delectatione tor¬
pescant: atq eremplo suo alios alabo
ris tolerantia. & studio longanimi¬
tatis frangant. Inde eis per moysen

Expanded text:
defendunt, et coelestem patriam vindidefendunt, et coelestem patriam vindicant, nec tamen amant. Quos bene apud Moysen filii Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse exprimunt, quae multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderant campestria concupiscunt, in repromissionis terra haereditatem habere noluere, dicentes: Terra quam percussit Dominus in rum Israel, regionis uberrima est ad pastum animalium. Et nos servi tui habemus jumenta plurima; precamurque, si invenimus gratiam coram te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem. » Qui igitur jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt: quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem cordis patriae non requirunt: sed ipsa eos, quam specie tenus tenuerint, fides increpat, ne otii delectatione torpescant atque exemris tolerantia, et studio longanimitatis frangant. Unde eis per Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
dentes uidelicet suꝑbientes uocans.
Qui enim non subiuurit. reuelastiea
stultis. s paruulis: tumorem se clamp¬
nasse innotuit. non acumen. Unde &
alias dã. Custodiens paruulos dñs.
atq ut ostendat᷑ hec eadem partutas
quid uocat᷑: adiungit᷑. Humiliatus
sum & lib̃auit me. Quia gͦ sunt multi
in eccłia. qui pariuili ẽẽ despiciunt.
etiam humilitatis loco immanes ap̃
se ẽẽ minime desistunt. Hos plerumq
uideas honorib extolli: uoluptatibus
ꝑfrui: rerum multiplicitate calatari.
Hi sepe nil p̃cipue nisi p̃ẽe ceteris appe¬
tunt: a multis timeri gratulantur.
Recte uiuere negligunt & recte uitȩ
famam habe concupiseunt. adula¬
tiones querunt. fauorib intumescunt.¬
& quia inreb: s copiose p̾sentib prom¬
ptisunt: uentura gaudia non requirt̃.
Cumq eos multiplex actio occupat.
etiam asemet ipsis alienos demonstrant.
& tamen si qua fidĩ temptatio exur¬
gat. quia in eis saltim specietenus con¬
tinentur. hanc uerbis. hanc. laborib

Expanded text:
dentes videlicet superbientes vocans. Qui enim non subjunxit: Revelasti ea stultis, sed parvulis, tumorem se damnasse innotuit, non acumen. Unde et alias dicitur: Custodiens parvulos Dominus . Atque ut ostendatur haec eadem parvitas quid vocatur, adjungitur: Humiliatus sum, et liberavit me . Quia ergo sunt multi in Ecclesia, qui 864 parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nil praecipue nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur; recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt; adulationes quaerunt, favoribus intumescunt. Et quia in rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat Vet. X. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus cont
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ẽ qđ rursum ueritas dic̃. nemo as¬
cendit incelum. nisi qui de celo des¬
cendit filius hominis quiẽ in celo: Cui
nimirum sententie statim obuiat:
qđ hec eadem ueritas dicit. Pat̃ uolo
ut ubiego sum. & illi sint mecum. Q
sibi inũbis suis non discrepat: s adin
quirenla hec. quasi discordantia.
studium nr̃e mentis inflaminat.
Omnes enu nos qui in eius fide nati
sumus: eius ꝓculdubio corpus existi¬
mus. Quia gͥ mita dispensatione pi¬
etatis. membtorum suorum cap̃ dñs
factus ẽ: repulsa rȩꝓborum multitu¬
dine. solus ẽ etiam nobiscum. Nemo
gͦ ascendit incelum nisi qui de celo
descendit filius hominis quiẽ ince¬
lo: quia dum nos una cum illo unũ
facti sumus: uncle solus uenit in se
illuc solus redit etiam in nobis. & is
qui in celo semꝑ ẽ. ad celum cotidie
ascendit: quia qui in diuntate suꝑ¬

Expanded text:
 rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo ? Cui nimirum sententiae statim obviat quod eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Quae sibi in verbis suis non discrepat, sed ad quaerenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat. Omnes enim nos qui in ejus fide renati sumus, ejus procul dubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factus est, repulsa reproborum multitudine solus est etiam nobiscum. Nemo igitur ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit Filius hominis qui est in coelo; quia dum nos jam cum illo unum facti sumus, unde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis. Et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui in divinitate su
Abbreviated transcription (Latin):
gnam. & uos hic sedebitis. Cur subũ¬
titis mentes filiorum istahel:s qui
erubescunt ñ defendẽ qđ confitent᷑:
peadem fide quam ꝓfessi sunt. ad
certamen ꝓꝑant. eamq non sibi secl
ꝓximis iuindicarit. Nnde & ad moy¬
sen dicunt. Caulas ouium fabrica¬
bimus. & stabula iumentorum. pas¬
uulis nr̃is urbes munitas. nos autẽ
ipsi armati & accincti ꝑgemus ad
p̾lium ante filios israel. Qui mox for¬
tes ꝓaliis ueniunt. & reꝓmissionis
terram abhostib lib̃ant. & relinqt.
atq ad pascenda armenta. extra ior.¬
danem redeunt. Multi quippe quam¬
uis fideles. curis p̃sentib occupati qͣsi
armenta extra iordanem pascunt:
quia contra fidem baptismatis. tota
mente. omniq desidĩo. reb ꝓituris
inseruiunt. Quitamen ut diximus.
num armis accingunt᷑. Hostes fidĩ
suꝑando trucidant: & hereditatem
terre rȩꝓmissionis idẽ fructum fidĩ
non amant.Sieq pilla pugnant:
ut tamen sua pignora extra illam
deponant. Quia enim paruulos

Expanded text:
sedebitis? Cur subvertitis mentes filiorum Israel? Sed quia erubescunt non defendere quod confitentur, pro eadem fide, quam professi sunt, ad certamen properant, eamque non sibi, sed proximis vendicant. Unde et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricabimus, et stabula jumentorum, parvulisque nostris urbes munitas; nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad praelium ante filios Israel . Qui mox fortes pro aliis veniunt, et repromissionis terram ab hostibus liberant et relinquunt, atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe, quamvis fideles curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen, ut diximus, num armis accinguntur, hostes fidei trucidando superant, et haereditatem terrae repromissionis, id est fructum fidei non amant, sicque pro illa pugnant ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos
Abbreviated transcription (Latin):
cur morant᷑. & in bonis enim cordib
cogitationes illicite ueniunt. s tam̃
morari ꝓhibent᷑: quia recti quiq ne
captiuandam domum conscientie
p̃beant. ab ipso cordis limine hostem
fugant. Qui & si quando repentinis
suggestionib usq ad pͥmum uestibu¬
lum subrep̃: ad consensꝰ tamen ianu¬
am non ꝑtingit. Huic nimirum be¬
stie. impulsu subite formidinis uictus.
ianuam cordis petrus negando aꝑu¬
it s citius cognoscendo restitit. flen¬
tenuit. s etiam tenendo possedit: di¬
catꝰ recte. Ing̃diat᷑ bestia latibulum
suum: & in antro suo morabit᷑ Qnͣto
namq in eorum m̃tib demorata sit
discimus. cum illorum confilia attes¬
tatione euanglice narrationis audi¬
nius. In ila namq de sebit᷑ cum tedẽ¬

Expanded text:
cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis Petrus negando aperuit, sed citius cognoscendo restitit, flentenuit, sed etiam tenendo possedit, dicatur recte: Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Quantum namque in Judaeorum mentibus demorata sit discimus, cum illorum consilia attestatione evangelicae narrationis audimus. In illa namque describitur, cum Rede
Abbreviated transcription (Latin):
paulus. quid iohannes. ꝓ epl̃as ioquen¬
tes oꝑantur. nsiut mentes nr̃e celestia
alimenta ꝑcipiant. & medie suc fasti¬
dium. quo moriebant᷑ uincant: Dica¬
tur gͦ. Si uoluerit extendẽ nubesqͣsi
tentorium suum. & fulgurare lumine
suo desuꝑ:cardines quoq marisoꝑice.
.ꝑ hec enim udicat ppłos: & dat escã mul¬
tis mortalibꝰ A csi aꝑte dicat. Siscõs suos
inminist̾io sue p̃dicationis extendit.
eorumq u̾ba miraculis adiuuat. toti¬
us mundi limites ad fidem uocat.: ꝑ
que & pͥus suꝑbientes uidicat: le post
per ũbum consolationis nutͥens inspe
talibus dicer&: notandum qđ non ait
omnib s multis: quia uidelicet scͥptũ
est. non omnium ẽ fides. & quib dam
dicit᷑. Ppt̃ea uos non auditis: quia ex

Expanded text:
Paulus, quid Joannes per epistolas loquentes operantur, nisi ut mentes nostrae coelestia alimenta percipiant, et inediae suae fastidium quo moriebantur vincant? Dicatur ergo: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, et fulgurare lumine suo desuper, cardines quoque maris operiet. Per haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. Ac si aperte diceret: Si sanctos suos in ministerium praedicationis extendit, eorumque verba miraculis adjuvat, totius mundi limites ad fidem vocat, per quae et prius superbientes judicat, et post per verbum consolationis nutriens in spe talibus diceret, notandum quod non ait, omnibus, sed multis, quia vid licet scriptum est: Non omnium est fides . Et quibusdam dicitur: Propterea vos non auditis, quia ex
Abbreviated transcription (Latin):
actione corripiens. concutit. & post¬
modum ꝑ se consolans nucrit. Sienĩ
diuina dispensatio ꝑ has nubesiu¬
dicium modo non ager&e: nequaqmͣ
tunc eorum manib factum credi¬
mus: ut hoc eorum uerbis cotidie
fieri sine cessatione uideamus. Qd
agit petrus. cum ꝑ epłas
loquit᷑: nͥ ut ũbi pabulo. corda
nr̃a male ieiuina satientur:. Quid

Expanded text:
actione corripiens concutit, et postmodum per spem consolans nutrit. Si enim divina dispensatio per has nubes judicium modo non ageret, nequaquam tunc eorum manibus factum credimus, ut hoc eorum verbis quotidie fieri sine cessatione videamus. Quid enim agit Petrus, cum per epistolas loquitur, nisi ut verbi pabulo corda nostra male jejuna satientur? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis grãm ꝓuenire concupiscat.
qñhic qͦq conuenient adiungitur.¬
p̃dicatorum. idẽ guttas nubium.
ꝓ hec fulgura miracłoriun. ds̃ poplõs
uidicat: quia eorum corda territa.
ad penitentiam uocat. Nam dum
suꝑna audiunt. dum mira opera
attendunt. mox ad sua corda rede¬
unt. & sese de ante actis prauitati
bus affligentes. et̃na tormenta ꝑti¬
mescunt.S: ꝑ easdem nubes ꝑ quas
t̃roi. infligit᷑. etiam esca dat᷑. quia ma¬
gna p̃dicatorum dispensatio ẽ. ut sic
sciant suꝑbientium mentes afflige¬
re. ut etiam afflictas nouerit. con¬
solationis eloquio nutre: quatinus
& peccantes deet̃nis suppliciis t̃re¬
ant: & penitentes de suꝑni regni

Expanded text:
rnitatis gratiam pervenire concupiscat. rnitatis gratiam pervenire concupiscat. Unde hic quoque convenienter adjungiturpraedicatorum, id est guttas nubium, per haec fulgura miraculorum Deus populos judicat, quia eorum corda territa ad poenitentiam vocat. Nam dum superna audiunt, dum mira opera attendunt, mox ad corda sua redeunbus affligentes, aeterna tormenta mescunt, sed per easdem nubes per quas terror affligitur, etiam esca datur, quae magna praedicatorum dispensatio est, ut sic sciant superbientium mentes affligere, ut etiam afflictas noverint consolationis eloquio nutrire, quatenus et peccantes de aeternis suppliciis terreant, et poenitentes de supernis regni
Abbreviated transcription (Latin):
choruscantib nubib cardines ma¬
ris oꝑuit: quia emicantib p̃dicato¬
rum miraculis. ad fidem etiam ter¬
minos mundi ꝑdux̃. Ecce enim
pene cunc tarum iam gentium cor¬
da penetrauit.:ecce in una fide
orientis limitem occidentisq conuu¬
urit. Eece lingua brittannica. que
nichil aliud nouerat quam barba¬
rum frendere. iam dudum indiumis
laudib ebreum cepit alleliua reso¬
nare. Ecce quondam tumidus iam
substratus scõrum pedib seruit oc¬
ceanus.: eiusq barbaros motus quos
t̾reni pͥncipes edomare ferro nequi¬
uerant. hos ꝓ diuina formidine sac̃¬
dotum ora simplicib uerbis ligant.
& qui cat̾uas pugnantium inficleł
nequaquam metuerat: iam nunc
fidelis humilium linguas timet. la
enim ꝑceptis celestib uerbis. clares¬
centib quoq miracłis. uirtus ei di¬
uine cognitionis infundit᷑ eiusdem
diuinitatis t̾rore refrenat᷑. ut praua
agere metuat: ac totis desidiis. ad ct̃¬

Expanded text:
coruscantibus nubibus cardines macoruscantibus nubibus cardines maris operuit, quia emicantibus praedicatorum miraculis, ad fidem etiam terminos mundi perduxit. Ecce enim pene cunctarum jam gentium corda penetravit; ecce in una fide Orientis limitem Occidentisque conjunxit; ecce lingua Britanniae, quae nil aliud noverat, quam barbarum frendere, jam dudum in divinis laudibus Hebraeum coepit Alleluia resonare. Ecce quondam tumidus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque barbaros motus, quos terreni principes edomare ferro nequiverant, hos pro divina formidine sacerdotum ora simplicibus verbis ligant; et qui catervas pugnantium infidelis nequaquam metuerat, jam nunc fidelis humilium linguas timet. Quia enim perceptis coelestibus verbis, clarescentibus quoque miraculis, virtus ei divinae cognitionis infunditur, ejusdem divinitatis terrore refrenatur, ut prava agere metuat, ac totis desideriis ad aete
Abbreviated transcription (Latin):
omnia continens. it̃ in suo famulo
megyptum ueniens faciebat. Vnde
scͥptum ẽ. Iuit ds̃ inegiptum: ut re¬
dimer&e sͥ popłm. Ecce ire dicit᷑. per
cuius in cireumscͥptam p̃sentiam
cuncta continent᷑. quia is quiubiq
ex maiestate ẽ. quasi inuia g̃ssuspo¬
torib nequaquam ad ꝑsuadendum
u̾ba sufficiunt: nisi etiam miracula
addant᷑. inde cum dictum sit. siuo¬
luerit extendẽ nubes quasi tentori¬
um suum: tecte subiungitur
Et fulgurare lumine suo desuꝑ
quid enim sentire fulgura nisi mi
& cont᷑babis eos: ꝓ has gͦnubes lu
dicatores suos insensibilitatis nr̃e
tenebras etiam miraculis illustrat.
Cumq nubes iste uerbis pluunt:
cumq miracłis uim chorusche
lucis aꝑiunt: extremos etiam mũ¬
di t̾minos in diuino amore conuer¬
tunt Inde recte subditur.
Cardines quoq mariso ꝑiet.
Qd fiendum quidem he liu
uocib audiuimus: s factore dõiam
factum cernimus. Om̃iꝑs enun dñs

Expanded text:
omnia continens, iter in suo famulo omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus potoribus nequaquam ad persuadendum verba sufficiunt, nisi etiam miracula addantur. Unde cum dictum sit: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, recte subjungitur: Et fulgurare lumine suo desuper. Quid enim sentire et conturbabis eos . » Per has ergo nubes lumpraedicatores sanctos insensibilitatis nostrae tenebras etiam miraculis illustrat. Cumque nubes istae vercumque miraculis vim coruscae lucis aperiunt, extremos etiam mundi terminos in divinum amorem convertunt. Unde recte subditur: Cardines quoque maris operiet. Quod faciendum quidem Eliu vocibus audivimus, sed auctore Deo jam factum cernimus. Omnipotens enim Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nos ds̃ ꝑ grãm ueniens. intra p̃dicato¬
rum suorum mentes oꝑit᷑. Anpaulꝰ
erustentorium non erat: cum abhie
rłm ꝑcircuitum usq ad illiricum
ad corcla mortalium ueniens. in eius
mente dñs quiescebat: Nubes qͥppe
erat hominib tentorium dõ. q quẽ
p̃dicando infundebat audientib.
hunc inuisibilit in mente retinebat.
sdemrursus cum cathenis uinctꝰ
romam peteret paulus. oecupatu¬
rus mundum. latens in eiuspecto¬
te quasi subtentorium ibat ds̃. quia
& occultus uidĩ non poterat. & per
ũba p̃dicationis ꝓditus. it̃ inchoate
grẽ sine cessatione ꝑagebat. Nubes
eius moyses extitit: cumpusquam
plebi israhelitice ducatum p̃berde.
quadraginta annis indeserto ꝑma
nens. & sublimia appetens. a conũ¬
satione popłi seg̃gatꝰ uixit. S tento¬
rium dĩfactus ẽ: cum ad reuocandũ
ppłm. inegiptum missus ibat. por.¬
tans inuisibilem incorde ueritatem:
cum omnips ds̃ qui patescebat in
oꝑe. latebat incorde: & ubiq: p̃sens.

Expanded text:
nos Deus per gratiam veniens, intra praedicatorum suorum mentes operitur. An Paulus ejus tentorium non erat, cum a Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejus mente Dominus quiescebat ? Nubes quippe erat hominibus, tentorium Deo, quia quem praedicando, infundebat audientibus, hunc invisibiliter in mente retinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romam peteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejus pectore quasi sub tentorio ibat Deus , quia et occultus videri non poterat, et per verba praedicationis proditus iter inchoatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cum priusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet, quadraginta annis in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens
Abbreviated transcription (Latin):
uestigiis iuuamur. Quid enim abra¬
ham obedientius. qui ad unam uoc̃ẽ
dominicam. cognatos & patriam de¬
serit: & ꝓ adipiscenda et̃na hereditate
ipsum fetire nontrepidat. quem iai¬
sener & pene ic monturtis aeceꝑat
heredem: Cum patientie app̃hendẽ
uirtutem conamur: p̃cedentium exẽ¬
pla conspicimus. Quid enim ysaac
patientius. quic ligna portat. de holo¬
causto int̾rogat: atq post paululum
ligatur. & non loqͥa tui. are super¬
ponitur. & non reluctatur: Quid gͦ
isto uiro dicipatientius pot̃. qui qua¬
si ad solatium ducit᷑ & requirit: ad
feriendum ligat᷑. & conticescit. & hob¬
laturus holo caustum introgat. offe¬
rendus holocaustum tacet: Cum

Expanded text:
vestigiis juvamur. Quid enim Abravestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam vocem Dominicam cognatos et patriam deserit , et pro adipiscenda aeterna hereditate ipsum ferire non trepidat, quem senex jam et pene moriturus acceperat heredem? Cum patientiae apprehendere virtutem conamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de holocausto rogat, atque post paululum ligatur, et non loquitur : arae superponitur, et non reluctatur? Quid ergo isto viro dici patientius potest? Qui quasi ad solatium ducitur, et requirit: ad feriendum ligatur, et conticescit: et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sunt appetit. s uix mirari
ea que hominib collata sunt pot̃.
Inde & alias dicit᷑. Illuminas tu mi¬
rabilit a montib et̃nis. Quia enim
oientem solem contemplari ñ ua¬
let. irracliatos montes aspicit: & quia
sol ortus sit dep̃hendit. Ex et̃nis gͦ
montib nos ds̃ illuminat: quia per
ammiratam uitam patrum p̃cedñ¬
tium radio nos sue claritatis illus¬
trat. s ece nos instudio deuotionis
dominice & caritatis accendimur:
s in hac deuotione. atq caritate. me¬
uus harum nubium contemplati
one formemur. Quuid enim deuotius
petro: quid carius iohanne: Iue ꝑde
uotionem. fluida maris dorsa calca¬
re nontimuit. iste ꝑ amorem in ipso
auctoris nr̃i pecꝰtoie requieuit: & q
ad corꝑalis cene refectionem uenerat.
sp̃itale pabulum de sinu redempto¬
huc admedium suꝑiorum patrtun
exempla deducamus. Ecce cum p̃cep¬
tis celestib subdiꝓ obedientiam cupi¬
mus: confilãtis antiquorum patrum

Expanded text:
ae Dei sunt, appetit; sed vix mirari ae Dei sunt, appetit; sed vix mirari ea quae hominibus collata sunt potest. Unde et alias dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Qui enim orientem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspicit, et quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis ergo montibus nos Deus illuminat, quia per admiratam vitam Patrum praecedentium, radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis dominicae et charitatis accendimur, sed in hac devotione atque charitate melius harum nubium contemone formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptohuc ad medium etiam superiorum patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum patrum
Abbreviated transcription (Latin):
omnis smnagoga tentorium uocatur.
cum cessasse ap̃dicatione sacerdotes
Non est ultra qui extendat tentori¬
um meum: & erigat pelles meas.Hĩe
russum de ext̃minatione eius dr̃.
Dissipauit quasi ortum tentorium
suum: demolitus ẽ tab̃naculum
suum. Qtua enim in unius popłi
cultum. tunc dñs int̾ homines la¬
tuit. eundem sͥ popłm tentorium
uocauit. Inde & recte nunc nubes
iste. eius tentorium uocant᷑ qͥa ad

Expanded text:
omnis synagoga tentorium vocatur, omnis synagoga tentorium vocatur, cum cessasse a praedicatione sacerdotes Non est qui extendat ultra tentorium meum, et erigat pelles meas . Hinc rursum de exterminatione ejus dicitur: Dissipavit quasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum . Quia enim in unius populi cultu tunc Dominus inter homines latuit, eumdem sibi populum tentorium vocavit. Unde et recte nunc nubes istae ejus tentorium dicuntur, quia ad
Abbreviated transcription (Latin):
et. Extendit nubes dominus: dum
ministris suis uiam p̃dicationis aꝑi¬
ens. eos in mundi latitudinem cireũ¬
quaq: diffundit. Bene autem dic¬
tum ẽ. quasitentorium suum. Ten¬
torium quippe initinere ponisolae
Et cum p̃dicatores sc̃i in mundo mit¬
tuntur. iter dõ faciunt. Unde et sẽp¬
tum ẽ fcce mitto angłm meum ante
faciem tuam: qui p̃pabit uiamtuam
antete. E unde rursum ꝑ psalmistã
dicit᷑. Ite facite ei qui ascendit suꝑ oc¬
casum. Et rursum. Ds̃ dum eg̃dẽris
coram poplõ tuo. dum transg̃dẽris
ꝑ desertum: terra mota ẽ. Ds̃ enim
qui ꝑsemet ipsum non localit᷑ ubiq
est: ꝑ p̃dicatores suos in mundi par¬
tes localit̃ ambulat. Inde etiam ꝑ ꝑ
pħam dicit᷑. & in ambulabo ineis
Iter quippe ꝑ eos agit: dum humainis
cordib eorum se eloquio infundit.Atq
in hoc itinere tentorium dĩ sunt. hec
eadem corda scorum: quib quasi i
uia quiescendo tegit᷑. dum ꝑhec ad
mentes hominum ueniens agit que

Expanded text:
 Extendit nubes Dominus, dum ministris suis viam praedicationis aperiens, eos in mundi latitudine circumquaque diffudit. Bene autem dictum est: Quasi tentorium suum. Tentorium quippe in itinere poni solet, et cum praedicatores sancti in mundum mittuntur, iter Domino faciunt. Unde scritum est: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Et unde rursum per Psalmistam dicitur: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Et rursum: Deus, cum egredereris coram populo tuo, dum transgredereris per desertum, terra mota est . Deus enim, qui per semetipsum non localiter ubique est, per praedicatores suos in mundi partes localiter ambulat. Unde etiam per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis . Iter quippe per eos agit, dum humanis cordibus eorum se eloquio infundit. Atque in hoc itinere tentoria Dei sunt haec eadem corda sanctorum, quibus quasi in via quiescendo tegitur, dum per haec ad mentes hominum veniens, agit qua
Abbreviated transcription (Latin):
S cum de celesti pata loquimur. cui
in ẽẽ mra claritate p̃dicta angl̃orũ
agmina audimus. euirerum omnium
conditor. p̃sidet. quam uisione sua re¬
ficiens replet. cuiuera hereditas lux ẽ.
& defectus eiusdem luminis nullus ẽ:
ad nosmet ipsos mentem reducimus:
& qđ tertena gestsinus. menbra cogi¬
tamus. Pensamus qđ nati intenebris
atq aradiis intime lucis alieni. tanto
nequius uiximus: quanto reb corpa¬
lib dediti. ab sp̃italib longius dege¬
bamus. Qua consicłatione ꝓmotum.
cor. ac male sibi conscium trepidat: &
tante illius quam audit patrie. ciũẽ
se fieri posse desꝑat. Inde hic quoq
apte subiungit᷑. quomens pauida
ad fiduciam reducat᷑. Nam de hac
luce mox subdit᷑. Annuntiat¬

Expanded text:
Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui Sed haec cum de coelesti patria loquimur, cui inesse mira claritate praedita angelorum agmina audimus, cui rerum omnium conditor praesidet, quam visione sua reficiens replet, cui vera haereditas lux est et defectus ejusdem luminis nullus est, ad nosmetipsos mentem reducimus, et quod terrena gestemus membra cogitamus, pensamus quod, nati in tenebris atque a radiis intimae lucis alieni, tanto nequius viximus quanto, rebus corporalibus dediti, a spiritualibus longius degebamus. Qua consideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Unde hic quoque apte subjungitur, quo mens pavida ad fiduciam reducatur. Nam de hac luce mox subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscit: quia nisi aliquid ex lumi¬
ne int̃no ꝑcipoe: nec hoc ipsum
quia lumen ꝑdidat uidẽt. Qđ m
test: qui idcirco redemptori nr̃o in
carne uemienti contͣdicere ausi sunt.
quia aput semet ipsos immanes
extiterunt. S: his immanib lux ab
di ad fidem recipiendi sunt: recte
subiungit᷑. & p̾cepit eiut rursus
adueniat. Inde etiam ꝑ ysaiam
drͣ. Si fuerit numerꝰ filiorum isrł.
quasi arena maris: reliquie salue
fient. Tunc quippe ad eos lux re¬
uertitur: cum ipsi ad confitendã
redemptoris potentiam conũtunt᷑.
Si autem immanib nequaquam ꝑ
datiuum casum. unum nom̃. s duas
partes orationis accipimus: pot̾̃ intel
ligi quia in manib lux absconditur:
res se suis uirib saluari non posse
cognouerint. grẽ lumen accipiunt
& ꝓtectionis intime radiis illustnt᷑
ut maiori ardore. postmodum cele¬
stem patͥam diligant. quam prius
interrena delectatione flagrabant.

Expanded text:
agnoscit, quia nisi aliquid ex lumiagnoscit, quia nisi aliquid ex lumine interno perciperet, ne hoc ipsum, quia lumen perdiderat, videret. Quod test, qui idcirco Redemptori nostro in carne venienti contradicere ausi sunt, quia apud semetipsos immanes exstiterunt. Sed his immanibus lux absdi ad fidem recipiendi sunt, recte subjungitur: Et praecepit ei ut rursus adveniat. Unde et per Isaiam dicitur: « Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . » Tunc quippe lux ad eos revertitur, cum ipsi ad confitendam Redemptoris nostri potentiam convertentur. Si autem in manibus, nequaquam per dativum casum unum nomen, sed duas partes orationis accipimus. Potest et aliter intelligi, quia in manibus lux absconditur, res se suis viribus salvari non posse cognoverint, gratiae lumen accipiunt, et protectionis intimae radiis illustrantur, ut majore ardore postmodum coelestem patriam diligant, quam prius in terrena delectatione flagrabant.
Abbreviated transcription (Latin):
tatione non habent. Inde adcam.¬
pestria redeunt. qui ab altis cacumi¬
nib montium. quasi ab spe celestiũ
dilabuntur. ut extra repmissionis
terram bruta animalia nutriant.
quia ad pascendos uanis desidiis
irrationabiles animi motus elabo¬
sant: quia et̃ne lucis quanta sit cla¬
ritas nesciunt. quia transitoriis occu¬
pationib obcecant᷑. & dum de t̃re¬
nis reb suꝑbiunt: celestis s luminis
aliquando hos unmanes suꝑna
grã respicit. atq ipsis rerum ab un¬
dantium occupationib affligit.
corumq psꝑitatib adũsas quidem
s utiles tͥbulationes int̾serit: ut
contͥstati ad cor redeant: atq inꝑi¬
turis reb quam in anit̃ occupen¬
tur agnoscant. Vnde hic quoq: pꝰ¬
quam lux subtracta dã. apte subiun¬
adueniat. Quia ueritatis lumen
qd elatis occupatisq m̃tib abscon¬
ditur: afflictis humiliatisq reue¬
lat᷑. lux quippe aduenit. cum af¬
flicta mens ipsas quas deꝑituris
reb tͥbulationum tenebras tolerat.

Expanded text:
tatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant; quia ad pascendos vanis desideriis irrationabiles animi motus elaborant; quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt, qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi luminis aliquando hos immanes superna gratia respicit, atque ipsis rerum abundantium occupationibus affligit, eorumque prosperitatibus adversas quidem, sed utiles tribulationes interserit, ut contristati ad cor redeant, atque in perituris rebus quam inaniter occupentur agnoscant. Unde hic quoque postquam subtracta lux dicitur, apte subjunadveniat. - Quia veritatis lumen, quod elatis occupatisque mentibus absconditur, afflictis humiliatisque revelatur. Lux quippe advenit, cum afflicta mens ipsas quas de perituris rebus tribulationum tenebras tolerat,
Abbreviated transcription (Latin):
Uullus cismilis in legis latorib Legis¬
dicere possumus. quos ex lege admo¬
nuisse recta popłm scimus. S huic
mediatori. in legis latorib similis nullꝰ
est: quia isti gratuito uocati. ex peccis
adinnocentiam redeunt: & abhis que
insemet ipsis ex ꝑti sunt. p̃dicando ali¬
os reducunt: redemptor aut̃ nr̃ homo
sine pecc̾o ẽ. filius sine adoptione. Hec
ꝑpetrauit umquam qđ redarguit.¬
& sic mundo ex humanitate loquitur:
ut tamen eidem mundo ante scła
ex diuinitate dominet᷑. Hunc mediato¬
rem di & hominium: quidam legis la¬
torib similem fuisse crediłunt. Nam
requirenti quem dicunt eẽ homines
filium hominis. responderunt disei¬
płi dicentes. Auii iohannem baptis¬
tam. alii heliam. alii hieremiam. aut
unum exꝓpħis. S nimirum petro
quam excelsus eẽt infortitudine ap
paruit: cum eum ueracit᷑ intuens
alegis latorum equalitate discreuit
dicens. Tues. xp̃c filius cdĩ uiui. in¬
de recte de illo sponsa ineanticiscan¬

Expanded text:
egisdicere possumus, quos ex lege admonuisse recta populum scimus. Sed huic Mediatori in legislatoribus similis nullus est, quia isti gratuito vocati ex peccatis ad innocentiam redeunt, et ab his quae in semetipsis experti sunt praedicando alios reducunt. Redemptor autem noster homo sine peccato est, filius sine adoptione, nec perpetravit unquam quod redarguit, et sic mundo ex humanitate loquitur, ut tamen 854 eidem mundo ante saecula ex divinitate dominetur. Hunc Mediatorem Dei et hominum quidam legislatoribus similem fuisse crediderunt. Nam requirenti: Quem dicunt homines esse filium hominis? responderunt discipuli, dicentes: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex prophetis . Sed nimirum Petro quam excelsus in fortitudine esset aperuit, cum eum veraciter intuens, a legislatorum aequalitate discrevit, dicens: Tu es Christus Filius Dei vivi . Unde recte de illo sponsa in Canticis can
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis est: secte amator. actionis. Nñ
& ipsa ueritas disciplis dicit. Nos amici
mei estis: si fcceritis que ego p̃cipio uob.
Amicus quippe. quasi anime custos
da. Unde ñ immerito qui custodire
uoluntatem dĩ i p̃ceptis illius nitit᷑
eius amicus uocat᷑ hinc ẽ. qđ rursũ
eisdem discipłis ueritas dicit. Nos aũt
dixi amicos: quia om̃ia quecumq

Expanded text:
ritatis est rectae amator actionis. Unde et ipsa Veritas discipulis dicit: Vos amici mei estis, si feceritis quae praecipio vobis . Amicus quippe animi custos dicitur. Unde non immerito qui custodire voluntatem Dei in praeceptis illius nititur, ejus amicus vocatur. Hinc est quod rursum eisdem Veritas dicit: Vos autem dixi amicos: quia
Abbreviated transcription (Latin):
time recondunt᷑. S quia tr̃a aresce¬
ret. si subductis stellis pluuie suꝑna
sunditus fluenta cessatent. tecte dẽ¬
Qui aufert stellas pluie. & effundit
ymbres ad instar gurgitum. Nam
cum ꝓpħas abstulit. eorum uice do¬
minus apłos misit. qui insimilitudi¬
ne gurgitum ymbres pluerent. post¬
quam subductis antiquis patrib.
extĩora legis p̃dicam̃ta taciussent.
Stellas gͦ pluuie abscondit. & ad in¬
star gurgitum ymbres fundit. qͥa
dum p̃dicatores legis ad secreta & in¬
tima retulit: ꝑ dicta sequentium
uberior uis p̃dicationis emanauit.
Possunt quoq ꝑstellas pluuie sc̃i
apłi designari: de quib iudee reꝓ¬
non fuit. Stellas gͦ pluuie dñs ab¬
straxit. atq ad instar gurgitum
ymbres fudit: quia cumꝰ iudea p̃di¬
cantes apłos abstulit. doctna noue
grẽ mundum rigauit. Qdutrumq
factum. in eccłia pot̾ ñ inconuenien¬
ter intelligi: quia cum solutis cor¬
ꝑib ad secretum suꝑnorum sinum

Expanded text:
timae reconduntur. Sed quia terra arescetimae reconduntur. Sed quia terra aresceret, si, subductis stellis, pluviae superna funditus fluenta cessarent, recte dicQui aufert stellas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Nam cum prophetas abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam subductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar gurgitum imbres fudit, quia dum praedicatores legis ad secreta et intima retulit, per dicta sequentium uberior vis praedicationis emanavit.Possunt quoque per stellas pluviae, sancti apostoli designari, de quibus Judaeae repnon fuit . Stellas ergo pluviae Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum de Judaea praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum rigavit. Quod utrumque factum in Ecclesia potest non inconvenienter intelligi, quia cum solutis corporibus ad secretos supernorum sinus
Abbreviated transcription (Latin):
ducunt᷑: que sic uite sue meritis luce¬
ant. ut etiam sermone p̃dicationis
pluant. Annon in hoc celo astrum
pluuie moy ses extitit qui dum de
suꝑnis emicuit. corda peccantium
quasi arentem inferius terram sc̃e
exhortationis pluuia adub̃tatem
germinis infudit. Annon isaias astrũ
pluie ostensus ẽ. qui in eo qđ lucem
ueritatis p̃uidens tenuit: siccitatem
infidelium ꝓphando annuntians
rigauit: Annon hieremias. & ꝓpħe
ceteri uelut incelo positi. astra fuer̃t:
pͣluuuie quimn p̃dicationis culmine
erecti. dum pͣuitatem peccantium
ubere increpare ausi sunt. quasi uer¬
borum guttis. obcecationis huma¬
ne puluerem tigando p̃sserunt.:
Quorum uidelicet animas ab hac
corruptibili carnie susceptas. quia ex
p̃senti uita diuina iudicia aufer̃t.
quasi aceli f acie stelle pluuie fub¬
trahunt᷑ & adoccultum astra rede¬
unt: dum ꝑ actis suis cursib sc̃orum
amme inthesauris dispositionis in¬

Expanded text:
roducuntur, quae sic vitae suae meritis luceroducuntur, quae sic vitae suae meritis luceant, ut etiam sermone praedicationis pluant. An non in hoc coelo astrum pluviae Moyses exstitit, 858 qui cum de supernis emicuit, corda peccantium quasi arentem inferius terram sanctae exhortationis pluvia ad ubertatem germinis infudit? An non Isaias astrum pluviae ostensus est, qui in eo quod lucem veritatis praevidens tenuit, siccitatem infidelium prophetando annuntians rigavit? An non Jeremias et prophetae caeteri, velut in coelo positi astra pluviae fuerunt, qui in praedicationis culmine erecti, dum pravitatem peccantium libere increpare ausi sunt, quasi verborum guttis obcaecationis humanae pulverem rigando presserunt? Quorum videlicorruptibili carne susceptas, quia ex praesenti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie stellae pluviae subtrahuntur. Et occulte astra redeunt, dum peractis suis cursibus sanctorum animae in thesauris dispositionis in