comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& tͥ. Aut ñ licet mͥ qđ uolo facere
In cunctis gͦ quȩ exteriꝰ disponunt᷑: apta¬
ẽ causa rationis. occulta iusticia uoluntatis.
Om̃ia mͥ tradita st̃ a patre meo. Cũ õia
legis onipotentẽ agnoscis. Non decolorẽ.
ñ degenerẽ patri: cũ tradita legis. filiũ
confiteris. cui ꝑ naturã oĩa unius sub¬
stantiȩ iure st ꝓpria. ñ donocollata
ꝑ gr̃am. Omia aut̃ quȩ sibi tͣdita dicit.
nͨ mundi clem̃ta q̃ ipse creauit intel¬
ligenda st̃: sed ii quib paruulis sp̃u
sacram̃ta filii pat̾ reuelauit. & de qͦrũ
salute idẽ filiꝰ cũ hȩc loqueret᷑ sp̃u scõ
exultauit. De quib õnib alias dicit.¬
Omne qđ dedit mͥ pat̾ ad me ueniet.
t nemoscit qͥ sit filiꝰ nͥ pat᷑. & qͥ sit
p̃at̃ nͥ filiꝰ & cui uoluerit filiꝰ reuela¬
re. Non ita inteł̾ligendũ ÷ qͣsi filiꝰ
a nullo possit sciri nisi a patre solo.
pat̾ aut ñ solũ a filio sed ab eis etiã qͥb

Expanded text:
et tibi: aut non licet mihi quod volo facereet tibi: aut non licet mihi quod volo faceree exterius disponuntur aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem Patris. Cum tradita legis, Filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae jure sunt propria, non dono collata per gratiam. Omnia autem quae sibi tradita dicit, non mundi elementa, quae ipse creavit, intelligenda sunt, sed hi quibus parvulis spiritu sacramenta filii Pater revelavit, et de quorum salute idem Filius, cum haec loqueretur, Spiritu sancto exsultavit. De quibus omnibPater, ad me veniet . Et nemo scit qui sit Filius, nisi Pater, et qui sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Non ita intelligendum est, quasi Filius a nullo possit scirpater autem non solum\' a filio sed etiam ab eis quibus
Abbreviated transcription (Latin):
patre qđ apłis aduentꝰ sui aꝑuerit
sacram̃ta quȩ ignorauert̃ scribȩ
& pharisei. qͥfibĩ sapientes uidebant᷑
& in conspectu suo prudentes. Ius¬
tificata ÷ sapientia a filus suis. ubi
pulchre sapientib & prudentib
ñ insipientes & hȩbetes sed par¬
uulos id ÷ humiles opposuit. ut
entiȩ. Hoc ÷ humilitatẽ fidei xp̃i
qͣ ad diuinitatis eiꝰ agnitionẽ ꝑue¬
nire poteratis. sꝑnentes abicerẽ malu
litatis accipimꝰ. ne temere discut̃e
supna consilia de aliors uocatione.
alioꝵs uͦ repulsione p̃sumamꝰ Cũ
enĩ intulisset utrunq ñ mox ra¬
tionẽ reddidit. s sic dõ placitũ dix̃.
Hoc uidelicet ostendens qr in iustũ
esse ñ potest qđ placuit iusto. Unde
& in uinea mercedẽ laborantib red¬
dens: cũ qͦsdã oꝑarios in eqͣles in oꝑe
ȩqͣret in prȩmio & plus in mercede
quȩreret qͥ labori ãpliꝰ insud asset :
ait. Nonne ex denario c̃uenisti mecũ:
Uolo aut̃ & huic nouissimo dare sic̃

Expanded text:
ntus sui aperuerit sacramenta, quae ignoraverunt scribae et Pharisaei, qui sibi sapientes videntur et in conspectu suo prudentes. Justificata sapientia a filiis suis. Ubi pulchre sapientibus et prudentibus, non insipientes et habetes, sed parvulos, id est humiles opposuit ut entiae , » hoc est humilitatem fidei Christi, qua ad divinitatis ejus agnitionem pervenire poteratilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit, 806 hoc videlicet ostendens, quia injustum esse non potest quod placuet in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Si sathanas inqͥt ꝑ suꝑbiã cęli sedẽ cũ
socus amisit ñ oportet uos de illoꝵs
humilratione sed de ur̃a sullimati¬
one gaudere : qͣtinꝰ unde illi ruere
subleuati uos humiles ascendatis.
Non aut̃ puerilit̾ sapiendũ qͣsi ds̃ ad
remediũ obliuionis bonos incelis.
malos aut̃ scribat in t̾ris. dicente
ieremia. uniuersi qͥ derelinqunͣt de
c̃fundant᷑ recedentes a te in tra scri

Expanded text:
s inquit per superbiam, coeli sedem cum sociis amisit, non oportet vos de illorum humiliatione, sed de vestra sublimatione gaudere, quatenus unde illi ruere sublevati, vos humiles ascendatis. Non autem pueriliter sapiendum, quasi Deus ad remedium oblivionis bonos in coelis, malos scribat in terris, dicente Jeremia: Universi qui derelinquunt te, confundantur; receden
Abbreviated transcription (Latin):
cȩtera. Descripto diuersȩ domus
hospitio quid etiã in ciuitatib
agere debeant docet. pus uide¬
licet in om̃ib cõmunicare. ab
impiorũ uͦ ꝑ õia societate secerni.

Expanded text:
tem. Descripto diverso domus hospitio, quid etiam in civitatibus agere debeant docet, piis scilicet, in omnibus communicare, ab impiorum per omnia societate secerni.
Abbreviated transcription (Latin):
ligans etiã eũ qͥ imitator est xp̃i. Hoc ÷
enĩ qđ sequit᷑. Et ait illi iħs Uade.
&e tu fac similiter. Id est ut uere te
ꝓximũ sic̃ te ipsũ diligere manifes¬
sp̃uali necessitate subleuanda deuotus
operare.

Expanded text:
ligamus etiam eum, qui imitator est Christi. Hoc est enim, quod sequitur: Et ait illi Jesus: Vade, et tu fac similiter. Id est, ut vere te proximum, sicut teipsum, diligere manifestali necessitate sublevanda devotus operare.
Abbreviated transcription (Latin):
imitari. simul & ab hostis incursione
tutari. Stabulũ aut̃ est ȩccła p̃sens
ubi reficiunt᷑ uiatores. de ꝑegrinati¬
one hac in ȩt̾nã patriã redeuntes. Et
bene iuim̃to impositũ duxit in stabu¬
lũ: qr nemo nͥ baptizatꝰ nͥ corpori
xp̃i adunatꝰ: ęcłam intrabit.
E altera die ꝓtulit duos denarios.
& dedit stabulario & ait. Curã illiꝰ
habe. Altera dies est. post dñi resur¬
rectionẽ. Nã & ante quidẽ ꝑ euange¬
lu sui gram illuminauerat us qͥ in
tenebris & in u̾bra mortis sedebant.
sed potior resurrectione celebrata
ꝑ petuȩ lucis splendor effulsit. Nuo
denarii sunt duo testam̃ta in qͥb eter¬
ni regis nr̃i & nomen & imago con¬
tinetur. Finis enĩ legis xp̃c Qui alt̾a
die ꝓlati dant᷑ stabulario: qr tunc
aꝑuit illis sensũ ut intelligerent
scripturas. Altera die stabulariꝰ de¬
narios quoꝵs p̾cio uulneratũ cura
docuit apłos õnẽ ueritatẽ qͦ gentib eru¬
diendis instare atq euangłiũ p̃dicare

Expanded text:
initiari simul, et ab hostis incursione tutari. Stabulum autem est Ecclesia praesens, ubi reficiuntur viatores de peregrinatione hac in aeternam patriam redeuntes, et bene jumento impositum duxit in stabulum, quia nemo, nisi baptizatus, nisi corpori Christi adunatus, Ecclesiam intrabit. Et altera die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe. Altera dies est post Domini resurrectionem. Nam et ante quidem per Evangelii sui gratiam illuminaverat, his qui in tenebris et insed potior, resurrectione celebrata, perpetuae lucis splendor effulsit. Duo denarii sunt duo Testamenta, in quibus aeterni Regis nomen et imago continetur. Finis enim legis Christus, qui altera die prolati dantur stabulario, quia tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent scripturas. Altera die stabularius denarios, quorum pretio vulneratum curardocuit apostolos omnem veritatem, quo gentibus erudiendis instare atque Evangelium praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
liges dñm dm̃ ex toto corde tuo. & ex tota
anima tua. & ex õĩb uirib tuis. & ex
õni m̃te tua: & ꝓximũ tuu̾ sic̃ te ipsũ.
Dũ legis perito respondet ꝑfectũ nobis
saluator iter uitȩ cȩlestis ostendit . Cui
pͥmo de dilectionẽ dĩ & ꝓximi legis
scripta ꝓponenti dicit. Hecte respon¬
disti. Hoc fac & uiues. Deinde post in¬
ductã parabolã respondenti. illũ fuis¬
se ꝓximũ uulnerato qͥ fecit miscđiam
in illũ. adiecit. Uade & tu fac simi¬
lit̃. Id ÷ tali miscdiȩ studio ꝓximũ

Expanded text:
ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua, et proximum tuum sicut teipsum. Dum legisperito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde post inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnerato qui fecit misericordiam in illum, adjicit: Vade, et tu fac similiter, id est, tali
Abbreviated transcription (Latin):
salutantes. ꝑ speculũ & in enigmate
quaqͣm ꝑ angłos aut uarias uisionũ
species opꝰ habebant doceri. Quos uͦ
sed regendo pesse nouerunt. car̾. xuiii.¬
ecce quidã legis peritꝰ surrexit.
tẽptans eũ & dicens. Magister. qͥd
faciendo uitã ȩt̾nã possidebo: legis¬
peritꝰ qͥ de uita et̾na dñm tẽptans in¬
trogat. occasionẽ ut reor tẽptandi de
ipsũ dñi sermonib sũpsit. ubi ait.
Gaudete aut̃ qđ nomina ur̃a scriptas
in cȩlis. Sed ipsa sua tẽptatione decla¬
rat ꝗͣ uera sit illa dñi c̃fessio ꝗͣ patrilo¬
qr. Qđ abscondisti hȩc a sapientib &
prudentib. & reuelasti ea paruulis.

Expanded text:
nigmate quaquam per angelos aut varias visionum species opus habebant doceri. Quos vero ere, sed regendo praeesse noverunt. Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans eum, et dicens: Magister quid faciendo vitam aeternam possidebo? Legisperitus, qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in coelis. Sed ipsa sua tentatione declarat quam vera sit illa Domini confessio, qua Patri loquitur: Quod abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvuli
Abbreviated transcription (Latin):
pungentis memoriã qͣin die iudicu
sinistra pars ÷ induenda significat.
in cinere aut̃ mortis considerationẽ.
ꝑ qͣm tota humani generis massa in
puluerẽ est redigenda de monstrat
Porro in sessione humiliationẽ ꝓ priȩ
conscientiȩ designat. de qͣ psalmista.
Surgite post qͣm sederitis. Qđ ẽ dicere
Humiliamini sub potenti manu dĩ
ut uos exaltet in tempore uisitationis.
Et tu capharnaũ usq in cȩlũ exaltata.
usq ad infernũ de mergeris. qr cont᷑¬
Uel idõ qđ exaltata es usq ad cȩlũ meo
hospitio & meis signis atq uirtutib
tantũ habens pͥuilegiũ maiorib plec¬
teris supplicus qđ his qͦq credere no¬
liusti. Et neqͥs putaret hanc imp̃cati¬
onẽ illis tantumꝰ ciuitatib uel ꝑsonis¬
q̃ dñm in carne uidentes sꝑnebant.
& ñ om̃ib qͥ hodie euangelii uerba des¬
piciunt conuenire : consequent᷑ adiunxit
dicens Qui uos audit me audit. & qͥ

Expanded text:
pungentis memoriam, qua in die judicii pungentis memoriam, qua in die judicii sinistra pars est induenda, significat; in cinere autem mortis considerationem, per quam tota humani generis massa in pulverem est redigenda, demonstrat. Porro in sessione, humiliationem propriae conscientiae designat. De qua Psalmista: Surgite postquam sederitis , quod est dicere: Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis . Et tu Capharnaum usque in coelum exaltata, usque ad infernum demergeris. Duvel ideo, quia exaltata es usque ad coelum meo hospitio, ex meis signis atque virtutibus tantum habens privilegium, majoribus plecteris suppliciis, quam his quoque credere noluisti. Et ne quis putaret hanc increpationem illis tantummodo civitatibnum in carne videntes spernebant, et non omnibus, qui hodieque Evangelii verba despiciunt, convenire, consequenter adjunxit dicens: Qui vos audit, me audit, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
Quia si in tyro & sydone factȩ fuissent
uirtutes qͣ in uob̾ factȩ st̃: olĩ incili¬
cio & cinere sedentes poeniteret. Imple¬
tũ uidemꝰ hodie dictũ saluatoris. quia
scilicet corozaĩ & bethsaida p̃sente dño
credere noluert̃ tsrus aut̃ ac sydon
& qͦndã dauid ac salomoni amicȩ fuere.
& post euangłizantib xp̃i credidere
discipłis. tantaq fidẽ deuotione susce¬
pert̃. ut paulũ apłm tsro ab euntem:
cuncti ciues cũ uxorib ꝙ filuis usq fo¬
ras ciuitatẽ ꝓsequerent᷑. pulcherri¬
moq spectaculo tanta hominũ mul¬
titudo paucissimis hospites sed ꝓfide
tura deduceret. S qͣre ñ olim us qͥ cre¬
dere potuert᷑. uerũ iudeis qͥ credere
noluert̃ sit euangelizatũ. ipsiꝰ ÷ scire
cuiꝰ uniuersȩ uiẽ miscđia & ueritas.
Sane qđ dñs ait. in cilicio & cinere sẽ¬
dentes pęniterent. in cilicio qđ de pi¬
lis caprarũ contexit᷑: asꝑam peccati

Expanded text:
Quia si in Tyro et Sidone factae fuissent Quia si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes, quae in vobis factae sunt, olim in cilicio et cinere sedentes poeniterent. Impletum videmus hodie dictum Salvatoris, quia scilicet Corozaim et Bethsaida praesente Domino credere noluerunt. Tyrus autem ac Sidon, et quondam David ac Salomoni amicae fuere, et post evangelizantibus Christi credidere discipulis. Tantaque fidem devotione susceperunt, ut Paulum apostolum Tyro abeuntem cuncti cives cum uxoribus et filiis usque foras civitatem prosequerentur, pulcherrimoque spectaculo tanta hominum multitudo paucissimos hospites, sed Christura deduceret. Sed quare non olim his qui credere potuerunt, verum Judaeis, qui credere noluerunt, sit evangelizatum, ipsius est scire, cujus universae viae, misericordia et veritas . Sane quod Dominus ait: In cilicio et cinere sedentes poeniterent: in cilicio, quod de pilis caprarum contexitur, asperam peccati
Abbreviated transcription (Latin):
uis qͥ in euangłi contẽptores ext̃gi.
& a qͦ ꝑbonos auditores euangłistãrũ
iubent᷑ pedes ablui. immo ꝑ ip̾sũ sal¬
uatorẽ narrant᷑ abluti. Dico autẽ
int᷑ tot carnis animȩq flagitia qͥb
in satiabilit̾ ardebant. inhospitales
qͦq ez echiel attestante fuert᷑: sed
nulli apud eos tales hospites qͣles a-
ibi fecisse signa phibet᷑. Atq idõ cui
multũ datũ ÷ multũ quȩret᷑ ab eo.
rozaim. bethsaida & capharnaũ.
tyberladis qͦq qͣm ioħes nominat.
ciuitates st̃ galileȩ. sitȩ in litoreͣge
nesareth qͥ iõrdane fluente efficit᷑.
& ab euangłistis etiã mare galileȩ uel
mare tyberiadis appellat᷑. Plangit
gͦ dñs ciuitates qͤ post tanta mir̾a¬
cula atq uirtutes ñ poenituert᷑. pei¬
oresq gentilib qͥ naturale solum
ius dissipabant. post de scriptȩ legis
contẽptũ. filiũ qͦq dĩ conculcare
gr̃amq ingrati sꝑnere ñ timuert̃.

Expanded text:
vis, qui in Evangelii contemptores extergi, vis, qui in Evangelii contemptores extergi, et a quo per bonos auditores evangelistarum jubentur pedes ablui, imo per ipsum Salvatorem narrantur abluti. Dico autem inter tot carnis animaeque flagitia, quibus insatiabiliter ardebant, inhospitales quoque, Ezechiele attestante, fuerunt, sed nulli apud eos tales hospites, quales aibi fecisse signa perhibetur. Atque ideo, cui multum datum est, multum quaeretur ab eo ,rozaim, Bethsaida, et Capharnaum, Tiberias quoque, quam Joannes nominat, civitates sunt Galilaeae, sitae in littore laci Genesareth, qui Jordane fluente efficitur, et ab evangelistis etiam mare Galilaeae, vel mare Tiberiadis appellatur. Plangit ergo Dominus civitates quae post tanta miracula atque virtutes non poenituerint. Pejoresque gentilibus, qui naturale solummodo jus dissipabant, post descriptae legis contemptum, Filium quoque Dei conculcare, gratiamque ingratis spernere non timuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ritis & ñ receꝑint uos: exeun¬
tes in plateas eiꝰ dicite. Cc̃iã pul¬
uerẽ qͥ adhȩsit nob̾ de ciuitate
ur̃a. ext̃gimꝰ in uos. dut ad contes¬
tationẽ laboris t̾reni quẽ ꝓ illis
in anit̾ suscepissent. aut ut osten¬
derent usq adeo se ab ipsis nichil
t̾renũ quȩrere. ut etiã puluerẽ
de t̾ra cor̃ ñ sibi paterent᷑ adhȩrere.
Aliter. Pedes discipuloꝵ. ipsũ opus
incessũ p̃dicationis significant.
Puluis uͦ qͦ asꝑgunt᷑ terrenȩ. leuitas
est cogitationis: a qͣ etiã ipsi sũmi doc¬
tores immunes esse nequeunt cũ ꝓ
auditorib sollicita salubrib curis
incessant̾ intendunt. & qͣsi ꝑ iti nera
mundi imo uix calcaneo t̾rȩ puluerẽ
legunt. Qui gͦ receꝑunt uerbũ ipsi
afflictiones curasq doctoꝵs qͦs ꝓ se
tolerabant. in argum̃tũ sibi uertunt
humilitatis. Qui uͦ spreuert᷑ doctri¬
nã docentiũ. sibi labores & pericula.
tediũq sollicitudinũ ad testimoniũ
dãnationis inflectunt. Et ipse : pul¬

Expanded text:
untes in plateas ejus, dicite: Etiam pulverem, qui adhaesit nobis de civitate vestra, extergimus in vos. Aut ad contestationem laboris terreni, quem pro illis inaniter suscepissent, aut ut ostenderent usque adeo se ab ipsis nihil terrenum quaerere, ut etiam pulverem de terra eorum non sibi paterentur adhaerere. Aliter: Pedes discipulorum ipsum opus incessumque praedicationis significant. Pulvis vero, quo asperguntur, terrenae levitas est cogitationis, a qua ipsi etiam summi doctores immunes esse nequeunt, cum pro auditoribus sollicitis salubribus curis incessanter intendunt, et quasi per itinera mundi uno vix calcaneo terrae pulverem legunt. Qui ergo receperint verbum, ipsi afflictiones curasque doctorum, quas pro se tolerabant, in argumentum sibi vertunt humilitatis. Qui vero spreverint doctrinam, docentium sibi labores et pericula taediumque sollicitudinum ad t ipse est pul
Abbreviated transcription (Latin):
interdũ ñ eiꝰ ẽ. meriti qͥ oꝑat᷑ sed in¬
uocatio nominis xp̃i hoc agit: ob con¬
dẽnationẽ eors qͥ inuocant. uel obutili¬
tatẽ eoꝵ qͥ uident & auduint conce¬
dit᷑. Ut licet homines despiciant signa

Expanded text:
interdum non est ejus meriti qui operatur, sed ininterdum non est ejus meriti qui operatur, sed invocatio nominis demnationem eorum qui invocant, vel ob utilitatem eorum qui vident et audiunt, conceditur: ut licet homines despiciant signa
Abbreviated transcription (Latin):
one eiꝰ qͥ prius suꝑbiendo cecidit: ut
qͥ hc̃ obsuꝑbiã ecȩlo recordarent᷑ eiec¬
tũ multomagis se de t̾ra editos si su¬
perbierint hu̾miliandos cognoscant.
cce dedi uob̾ potestatẽ calc̾andi suꝑ
serpentes  scorpiones & suꝑ õnẽ uir¬
tutẽ in iici & nichil uob̾ nocebit.
Hoc ÷ õne genꝰ immundorũ sp̃uũ de
obsessis corporib eiciendi. Quãuis
& ad litterã rectissime possit accipi
Deniq & paulus a uiꝑa inuasus nichil
ad uersi patit᷑. & ioħes ut hystoria
tradit. hausto ueneno ñ lȩdit᷑. Hoc sane
int̾ serpentes qͥ dente. & scorpiones
qͥ cauda nocent distare arbitror. qđ
serpentes aꝑte seuientes. scorpiones clan¬
culo insidiantes uel homines uel demo¬
nessignificent. Serpentes: qͥ inchoandis
uirtutib uenena praue ꝑsuasionis
obiciunt. scorpiones. qͥ consũmatas
uirtutes ad finẽ uitiare contendunt.
eruntam̃ in hoc nolite gaudere. qr
sp̃s uob̾ subiciunt᷑. De subiectione

Expanded text:
ejus qui primus superbiendo cecidit, ut qui hunc ob superbiam de coelo recordarentur ejectum, multo magis se de terra editos, si superbierint humiliandos agnoscant. Ecce, dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones, et supra omnem virtHoc est omne genus immundorum spirituum de obsessis corporibus ejiciendi. Quamvis et ad litteram rectissime possit accipi. Siquidem et Paulus a vipera invasus, nil adversi patitur ; et Joannes, ut historia tradit, hausto veneno, non laeditur. Hoc sane inter serpentes qui dente, et scorpiones qui cauda nocent distare arbitror, quod serpentes aperte saevientes, scorpiones clanculo insidiantes, vel homines, vel daemones, significent; serpentes qui inchoandis virtutibus venena pravae persuasionis objiciunt, scorpiones qui consummatas virtutes ad finem vitiare contendunt. Verumtamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus vobis subjiciuntur. De subjectione
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatis ostendit᷑. p̾cipue qr dñs t̾cia
die resurrex̃ a mortuis. Sed & in uete¬
ri testam̃to popłs ad montẽ synas ꝓ¬
ueniens. die tc̃ia legẽ accepit. Idẽ flu¬
uiũ iordanẽ qͦ baptismi gr̃a cõm̃data
est tercia quã adierat die transiuit.
t misit illos binos ante faciẽ suam
in õnẽ ciuitatẽ & locũ qͦ erat ipse
uenturus. Quia duo sunt p̾cepta ca¬
ritatis. dĩ uidelicet amor & ꝓximi.
& minꝰ quã int̾ duos haberi caritas
ñ potest: nemo enĩ ad se ipsũ ꝓprie

Expanded text:
cipue quia Dominus tertia die resurrexit a mortuis. Sed et in Veteri Testamento populus ad montem Sinai perveniens die tertia legem accepit. Idem fluvium Jordanem, quo baptismi gratia commendata est, tertia quam adierat die, transivit. Et misit illos binos ante faciem suam in omnem civitatem, et locum quo erat ipse venturus. Quia duo sunt praecepta charitatis, Dei, videlicet, amor et proximi, et minus quam inter duos haberi charitas non potes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcul dubio magister audit᷑. & infilio
pat᷑ honorat᷑. Potest etiã intelligi qͥuos
sꝑnit me sꝑnit: qͥ ñ facit miscđiã uni
de fr̃ib meis minimis nec mͥ facit qr &
ipse ꝓhis formã serui & pauꝑis habitũ
suscepi. Qui aut̃ me sꝑnit nolens crede
dm̃ & filiũ dĩ conculcans spernit eũ
qͥ me misit. qr ego &ẽ pater unũ sumus.
Deuersi st̃ aut̃ septuaginta duocũ gau¬
Idio dicentes. Dñe. etĩã demonia su¬
biciunt᷑ nob in nomine cuo Bene qͥdẽ
confessi st̃ deferentes honorẽ nomini
xp̃i sed qr infirma adhucfide gaude¬
bant in uirtutib: uide qͥd audiunt.
Et ait illis. Uidebã sathanan: sic̃ ful¬
gurde cȩlo cadentẽ. Non mͦ uideo sed
p̃riꝰ uidebã qͣndo corruit. Qd̃ autẽ
ait sicut fulgur. uel pcipitẽ de suꝑ¬
nis ad ima lapsũ significat: uel qr
deiectꝰ adhuc tnsfigurat se in angłm
lucis. Quia gͦ discipłos oꝑatione uidit¬

Expanded text:
o pater honoratur. Potest et ita intelligi: Qui vos spernit me spernit. Qui non facit misericordiam uni de fratribus meis minimis, nec mihi facit, quia et ipse pro his formam servi et pauperis habitum suscepi. Qui autem me spernit, nolens credere Deum, et filium Dei conculcans, spernit eum qui me misit, quia ego et Pater unum sumus. Reversi sunt autem septuaginta duo cum gaudio, dicentesbjiciuntur nobis in nomine tuo. Bene quidem confessi sunt, deferentes honorem nomini Christi, sed quia infirma adhuc fide gaudebant in virtutibus, vide quid audiunt. Et ait illis: Videbam Satanam, sicut fulgur de coelo cadentem. Non modo video, sed prius videbam, quando corruit. Quod autem ait: Sicut fulgur, vel praecipitem de supernis ad ima lapsum significat, vel quia dejectus, adhuc transfigurat se in angelum lucis. Quia ergo discipulos de si
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne duodecĩ horȩ sunt diei᷑ Siquis
ambulauerit in die. ñ offendit. Et in
psalmis p̃cipit᷑. Bene nunciate de die
in diẽ salutare eiꝰ. Hoc ÷ lum̃ de lumi¬
ne. dm̃ uerũ de dõ uero. Sed & multis¬

Expanded text:
Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit . Et in Psalmis praecipitur bene: Nuntiate diem de die salutare ejus , hoc est, lumen de lumine, Deum verum de D
Abbreviated transcription (Latin):
loth ad ea quȩ reliquerat uitia respicere
delectat᷑. futuri iã regni munere pͥuat᷑:
duodeci apłos
& p̃monstrare nemo qͥ dubitet. sic & hos
septuaginta duos figurã presbiterors
id ÷ scđi ordinis sacerdotũ gessissȩ Sci¬
endũ ÷ tam̃ qđ in pͥmis ȩccłȩ tẽporib
ut apłica scriptura testis ẽ: utriq prb̃ri
utriq uocabant᷑ ep̃i. Quors unũ sapi¬
entiȩ maturitatẽ. aliud industriã cu¬
re pastoralis significat. Bene aut̃. lxͦx.
duo mittunt᷑ siue qr totidẽ mundi gen¬
tib euangłiũ prȩdicandũ erat. ut quo¬
ita & u ꝓpt̾ exteras gentes destinarent᷑
imbuendas. seu qđ ipso p̾dicantiũ nu¬
mero totꝰ orbͣ ꝑ euangłiũ sũmȩ & indi¬
uiduȩ trinitatis illũstrandꝰ intimaba¬
tͣ sic̃ solẽ hc̃ constat triduanũ suȩ lu¬
cis ambitũ mundo ꝑ septuaginta du¬
as horas afflare solitũ. Nã & dñs ipse se
diẽ suos uͦ apłos horas appellat dicens.

Expanded text:
Lot ad ea quae reliquerat vitia respicere Lot ad ea quae reliquerat vitia respicere delectatur, futuri jam regni munere privaturduodecim apost et praemonstrare nemo est qui dubitet, sic et hos septuaginta duos figuram presbyterorum, id est, secundi ordinis sacerdotum gessisse sciendum est. Tametsi primis Ecclesiae temporibus, ut Apostolica Scriptura testis est, utrique presbyteri, utrique vocabantur episcopi. Quorum unum sapientiae maturitatem, alterum industriam curae pastoralis significat. Bene autem septuaginta duo mittuntur. Sive quia totidem mundi gentibus Evangelium praedicandum erat, ut quoet hi propter exteras gentes destinarentur imbuendas. Seu quod ipso praedicantium numero totus orbis per Evangelium summae et individuae Trinitatis illustrandus intimabatur. Sicut solem hunc constat triduanum suae lucis ambitum mundo per septuaginta duas horas afflare solitum. Nam et Dominus ipse se diem, suos vero apostolos horas appellat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ mortui mortuos sepelire queunt.
nͥ geminã intelligas mortẽ. unã naturȩ
alterã culpȩ. unã qͣ anima a carne. al¬
terã qͣ ds̃ separat᷑ ab anima : Siue mor¬
tuos ñ credentes dicit. mortuos aut̃ qui
nichil ominꝰ sine fide de corpore exirent
Et ait alter. Sequar te dñe. sed primũ
pͥmitte mͥ renunciare iis qͥ domi scint.
Si secuturus dñm discipłs qr uel hoc
domi renunciare uelit arguit᷑ qͥd fiet
illis qͥ nulla utilitatis nulla fidei ȩdi¬
ficandȩ gr̃a sepiꝰ suors qͦs in mundore¬
liquere. domos reuisere non timent:
t aitad illũ iħs. Ne mo mittens manũ
suã in aratrũ & respiciens retro. aprus
est regno dĩ. Manũ cuilibet in aratrũ
mutere .ẽ: quasi quodã cõpunctionis
instrum̃to ligno & ferro dnicȩ passi¬
onis duriciã sui cordis atterere atq
ad ꝓferendos oꝑũ bonoꝵ fructꝰ aꝑire:
Quã siquis ex colere incipiens. cũ uxore

Expanded text:
autem mortui mortuos sepelire queunt, autem mortui mortuos sepelire queunt, nisi geminam intelligas mortem? Unam naturae, alteram culpae; unam qua anima a carne, alteram qua Deus separatur ab anima. Sive mortuos, non credentes dicit. Mortuos suos autem, qui nihilominus sine fide de corpore exirent. Et ait alter: Sequar te, Domine, sed primum permitte mihi renuntiare iis qui domi sunt. Si secuturus Dominum discipulus, quia vel hoc domi renuntiare velit, arguitur, quid fiet illis qui nulla utilitatis, nulla fidei aedificandae gratia, saepius suorum quos in mundo reliquere domus revisere non timent? Et ait ad illum Jesus: Nemo mittens manum suam in aratrum, et aspiciaratrum mittere est, quasi quodam compunctionis instrumento, ligno et ferro dominicae passionis duritiem sui cordis atterere, atque ad proferendos operum bonorum fructus aperire. Quam si quis excolere incipiens cum uxore
Abbreviated transcription (Latin):
xit. Dñe ꝑmitte me primũ ire & sepeli¬
re patrẽ meũ. Non discipulatũ respuit.
sed expleta primũ paterni funeris pieta¬
te : Liberior hc̃ assequi desiderat. dignus
ꝑ oia in qͦ filiꝰ hominis caput reclinet.
hoc ÷ in cuiꝰ humili pectore diuinitas fa¬
miliari qͣdã mansione quiescat
Axitq ei iħs. Sine ut mortui sepeliant:
mortuos suos. tu aut̃ uade & annuncia
regnũ dĩ Notandũ in hac sententia. qr
aliquando in actionib nr̃is minora bo
na prȩt̾mittenda st̃ ꝓutilitate maiorũ.
Nã qͥs ignoret boni ẽẽ oꝑis meritũ mor¬
tũ sepelire : Et tam̃ ei qͥ ad sepelien¬
dũ patrẽ se dimita poposcerat: dictũ est.
Sine ut mortui sepeliant mortuos suos
tu aut̃ uade & annuncia regnũ dĩ. Post¬
ponendũ nanq erat obsequiũ huiꝰ mi¬
nisteru officio p̃dicationis. qđ illo carne
mortuos in t̾rã conderet: isto aut̃ ani¬
ma mortuos ad uitã resuscitaret. Quomͦ

Expanded text:
xit: Domine, permitte mihi primum ire, et sepelixit: Domine, permitte mihi primum ire, et sepelire patrem meum. Non discipulatum respuit, sed expleta primum paterni funeris pietate, liberior hunc assequi desiderat, dignus per omnia, in quo Filius hominis caput reclinet, hoc est, in cujus humili pectore divinitas familiari quadam mansione quiescat. Dixitque ei Jesus: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei. Notandum in hac sententia quia alna praetermittenda sunt pro utilitate majorum. Nam quis ignoret esse boni operis meritum mortuum sepelire, et tamen ei qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat, dictum est, Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, et annuntia regnum Dei. Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis. Quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam suscitaret. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Iomo uidet ea quȩ parent. dñs intuet᷑ cor
Et ait illi iħs. Wlpes foueas habent
& uolucres cęli nidos filiꝰ aut̃ hominis
ñ habet ubi caput reclinet. Ex uerbis
dñi ostendit᷑ hc̃ qͥ obsequiũ ꝓmittit ob
hoc repudiatũ. qđ signors uidens mag¬
nitudinẽ sequi uoluerit saluatorẽ ut
lucra ex opũ miraculis quȩreret. hoc idẽ
desiderans qđ & sy mon magus a petro
emere uoluerat. Talis gͦ fidẽs iuste sen¬
tentia dñi condẽnat᷑. & dicit᷑ ei. Quid me
ꝓpt̃ diuitias & scłi lucra cupis sequi.
cũ tantȩ sĩ pauꝑtatis. ut ne hospitiolũ
quidẽ habeã & nͨ meo utar tecto  Aliter
ntelligit᷑ miraculis dñi cõmotꝰ ꝓpt̾
in anẽ iactantiã eũ sequi uoluisse. quã
significant aues. Euxisse aut̃ discipłi
obsequiũ : quȩ fictio uulpiũ nomine
significata est. Reclinatione uͦ capitis
humilitatẽ suã significauit quȩ in
illo simulatore ac suꝑbo ñ habebat locum.
Ait aut̃ ad alterũ. Sequere me. Ille aut̃ di¬

Expanded text:
cor . Et ait illis Jesus: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet. Ex Domini verbis ostenditur hunc qui obsequium promittit ob hoc repudiatum, quod signorum videns magnitudinem, sequi voluerit Salvatorem, ut lucra ex operum miraculis quaereret, hoc idem desiderans, quod et Simon Magus a Petro emere voluerat. Talis ergo fides juste sententia Domini condemnatur, et dicitur ei: Quid me propter divitias et saeculi lucra cupis sequi cum tantae sim paupertatis, ut ne hospitiolum quidem habeam, et non meo utar tecto? Aliter, intelligitur miraculis Domini commotus propter inanem jactantiam eum sequi voluisse, quam significant aves. Finxisse autem discipuli obsequium, quae fictio vulpium nomine significata est. Reclinatione vero capitis humilitatem suam significavit, quae in illo simulatore ac superbo non habebat locum. Ait autem ad alterum: Sequere me. Ille autem di
Abbreviated transcription (Latin):
pliꝰ quã qͥ misereat᷑ esse ꝓximũ si
ierosolimitȩ ciui ñ sacerdos ñ leui¬
ta ex eadẽ gente immo in eadẽ urbe
nati & nutriti sed ex terne gentis ac¬
cola qr magis misertꝰ ÷ factus ẽ. ꝓxi¬
mꝰ. Sacratiore aut̃ intellectu. quo
nemo magis ÷ ꝓximꝰ qͣm qͥ uulnera
nr̃a curauĩt diligamꝰ eũ quasi dñm

Expanded text:
 esse proximum, sed Hierosolymiti civi non sacerdos, non levita ex eadem gente, imo in eadem urbe nati et nutriti, sed exterae gentis accola, quia magis misertus est, factus est proximus. Sacratiore autem intellectu, quoniam nemo magis proximus, quam qui vulnera nostra curavit, diligamus eum quasi Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
Dignꝰ ÷ enĩ oꝑariꝰ mercede sua.
Quia iã de mercede st̃ oꝑis. ipsa
alim̃ta sustentationis. Ut hic
merces de labore prȩdicationis
inchoet᷑ quȩ illic de ueritatis
uisione ꝑficit᷑. Qua in re consi¬
mercedes debent᷑. Una in uia. alte¬
ra in patria. Una quȩ nos in
labore sustentat. alia quȩ nos
in resurrectione remunerat.¬

Expanded text:
Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re consimercedes debeantur, una in via, altera in patria: una quae nos in labore sustentat, altera quae nos in resurrectione remunerat
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ maxima dilectione liberi nutri¬
ebant᷑. Nã & uerb̾ apłi petri annani¬
as & uxor eiꝰ ex animes cecidert᷑. nec
resuscitati sunt sed sepulti: Et paulus¬
dicit de quodã peccatore quẽ tradi¬
dit sathanȩ in interitũ carnis: ut ani¬
ma salua esset. Niliꝰ hominis ñ ue¬
nit animas ꝑdere sed saluare. Et uos
gͦ inqͥt cuiꝰ spu signati estis: eiꝰ & acta
sectamini nunc pie consulentes sed in
futuro iuste iudicantes:
ac ⁊u est aũt. Ambulantib illis in ui¬
a. dixꝰ quidã ad illũ. Seqͣrte qͦcunq
ieris. & cȩtera. Miranda simul & tre¬
m̃da iusti dispensatio secreta uidicii
det & remouet᷑ Alter primo patrẽ sepe¬
lire desiderat. & ad euangelitandũ cogi¬
t᷑. Aliꝰ dñm secuturus. hoc ipsũ domi re¬
nunciare cupit. nec ꝑmittit᷑. Quidam
xp̃m ñ sequens in xp̃i nomine uirtutes

Expanded text:
autem maxime dilectione liberi nutriautem maxime dilectione liberi nutriebantur. Nam et verbis apostoli Petri Ananias et uxor ejus exanimes ceciderunt, nec resuscitati sunt, sed sepulti, et Paulusdicit de quodam peccatore: Quem tradidi Satanae in interitum carnis, ut anima salva sit . Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et vos ergo, inquit, cujus spiritu signati estis, ejus et acta sectamini, nunc pie consulentes, sed in furore juste judicantes. Factum est autem ambulantibus illis in via, dixit quidam ad illum: Sequar te quocunque ieris, et caetera. Miranda simul et tremenda justi dispensatio secreta judicii. det et removetur, alter primo patrem sepelire desiderat, et ad evangelizandum cogitur. Alius dominum secuturus, hoc ipsum domi renuntiare cupit, nec permittitur. Quidam Christum non sequens, in Christi nomine virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nulla peccata morte puniuert᷑̃. qͦ &
uiuentib utilis metꝰ incuteret᷑. & illis
qͥ morte puniebant᷑ ne ipsa mors noce¬
ret sed peccatũ qđ augeri posset si ui¬
uerent: ñ temere illi iudicabant qͥbus
tale iudiciũ donauerat ds̃. Inde ÷ qđ he¬
lias multos morte affecit. & ꝓpria ma¬
nu & igne diuinitꝰ impeto. In cuiꝰ exẽ¬
plũ cũ uoluissent apłi p̾etere de cęlo
ignẽ ad consũmandu eos qͥ sibi hospitiũ
ñ prȩberent. repͣhendit in eis dñs non
exẽplũ ꝓpħȩ scĩ. sed ignorantiã uindi¬
candi quȩ adhuc erat in rudib. Anĩ ad¬
uertit enĩ eos ñ amare correctionẽ: sed
odio desiderare uindictã. Itaq post ea qm
eos docuit qͥd esset diligere ꝓximũ tangͦ
se ipsũ. in futuro etiã sp̃ui scõ ñ defu¬
er̃t tales uindictȩ. qͣmuis multo rariꝰ
quã in uetere testam̃to. Ibi ex maiore par¬
te seruientes timore premebant᷑. hic

Expanded text:
nonnulla peccata morte puniverunt, quo et nonnulla peccata morte puniverunt, quo et viventibus utilis metus incuteretur, et illis qui morte puniebantur, non ipsa mors noceret, sed peccatum, quod augeri posse, si viverent, non temere illi judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias multos morte affecit, et propria manu, et igne divinitus impetrato. In cujus exemplum, cum voluissent apostoli petere de coelo ignem ad consumendum eos qui sibi hospitium non praeberent, reprehendit in eis Dominus non exemplum prophetae sancti, sed ignorantiam vindicandi, quae adhuc erat in rudibus, animadvertens eos non amore correptionem, sed odio desiderare vindictam. Itaque posteaquam eos docuit quid esset diligere proximum tanquam seipsum, infuso etiam Spiritu sancto, non defuerunt tales vindictae, quamvis multo rarius, quam in Veteri Testamento. Ibi enim ex majore parte servientes, timore premebantur, hic
Abbreviated transcription (Latin):
se faciẽ suã firmauit ut iret ierłm
Dies assũptionis tẽpus passionis dicit.
quo imminente pedetẽptim ierosolimis
ad uehit᷑ Cessent eͦ pagani quasi hominẽ
irridere crucifixũ: quẽ & tẽpus suȩ cru¬
cifixionis constat qͣsi dm̃ preuidisse. & qͣsi
sponte crucifigendũ locũ qͦ crucifigendꝰ erat
firmata facie id ÷ obstinata atq im̃ꝑter¬
rita m̃te petisse. Et ñ receperunt eũ.
qr facies eiꝰ erat euntis ierłm. Quia iero¬
solimitã conspiciunt samarite : dñm ñ
recipiunt. Non enĩ coutunt᷑ iudei sama¬
ritanis. ut euangłista ioħs ostendit. :¬
ũ uidissent aut᷑ discipłi eiꝰ iacob & io¬
ħes dixerunt. Dñe uis dicimꝰ ut ignis
descendat de cȩlo & consumat illos: Et
conuersus increpauit illos. & dix̃. Ne sci¬
tis cuiꝰ sp̃s estis. Magni & sc̃i uiri qͥ iã
optime scirent mortẽ istã quȩ animam
dissoluit a corpore ñ esse formidandã.
scđm eors tam̃ animã qͥ illã timerent

Expanded text:
se faciem suam firmavit, ut iret Jerusalem. Diem assumptionis, tempus passionis dicit, quo imminente pedetentim Jerosolymis advehitur. Cessent ergo pagani quasi hominem irridere crucifixum, et tempus suae crucifixionis constat quasi Deum praevidisse, et quasi sponte crucifigendum locum quo crucifigendus erat firmata facie, id est, obstinata atque imperterrita mente petisse. Et non receperunt eum, quia facies ejus erat euntis Jerusalem. Quia Jerusalem ire conspiciunt Samaritae, Dominum non recipiunt. Non enim coutuntur Judaei Samaritanis, ut Evangelista Joannes ostendit. Cum vidissent autem discipuli ejus Jacobus et Joannes, dixerunt: Domine, vis dicidescendat de coelo, et consumat illos? Et conversus increpavit illos, et dixit: Nescitis cujus spritus estis? Magni et sancti viri, qui jam optime scirent mortem istam, quae animam dissolvit a corpore, non esse formidandam, secundum eorum tamen animum qui illam timerent,
Abbreviated transcription (Latin):
me inquiens a laqueo quẽ statuert̃
mͥ. & ab scandalis oꝑantiũ in iqͥtatẽ.
salltẽ descendens de cęlo uitȩ prȩ¬
sentis iterarripuit. & uenit secuseũ
qͥ uulnerib tabescebat inflictis d
est in similitudinẽ hominũ factus
& habitu inuentꝰ ut homo cõpassio¬
nis nr̃ȩ susceptione finitimꝰ & mise
ricordie factꝰ ÷ consolatione uicinus
⁊ apppians alligauit uulnera eiꝰ. infun¬
inuenit redarguendo cohibuit. spemue.¬
niȩ poenitentib. terrorẽ poene peccanti¬
b incutiens. Alligat enĩ uulnera dũ prȩ¬
cipit. Penitentiaꝰ agitȩ. In funditoleum
dũ addit. Apꝓpinqbit enĩ regnũ cȩloꝵ
nfundit & uinũ dũ dicit. Omĩs arbor
q̃ ñ facit fructũ bonũ. excidet᷑ & in ig
nẽ mittet᷑. Et imponens illũ in u¬
um̃tũ eiꝰ est caro. in qͣ ad nos uenire
dignatꝰ ÷. In quo sauciũ imposuit. qr
peccata nr̃a portauit in corpore suo
super lignũ. Et uixta aliã parabolã

Expanded text:
me, inquiens, a laqueo quem statuerunt me, inquiens, a laqueo quem statuerunt mihi, et a scandalis operantibus iniquitatem . salutem descendens de coelo, vitae praesentis iter arripuit, et venit secus eum qui vulneribus tabescebat inflictis, id est, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus, ut homo , compassionis nostrae susceptione finitimus, et miseatione vicinus. Et appropians, alligavit vulnera ejuinvenit, redarguendo cohibuit, spem veniae poenitentibus, terrorem poenae peccantibus incutiens. Alligat enim vulnera dum praecipit: Poenitentiam agite. Infundit oleum dum et addidit: Appropinquabit enim regnum coelorum. Infundit et vinum dum dicit: Omnis arbor, quae non facit fructum bnem mittetur. Et imponens illum in juum ejus est caro, in qua ad nos venire dignatus est, in quo saucium imposuit, quia peccata nostra portavit in corpore suo super lignum, et juxta aliam parabolam
Abbreviated transcription (Latin):
quert̃. qr beatitudine uitȩ immor.¬
talis exuere. sed ñ sensũ rationis ab¬
olere ualuer̃t. Ex qͣ enĩ parte sape
& cognoscere dm̃ potest: uiuus est
homo. Ex qͣuͦ peccatis contabescit.
& miseria deficit: mortuus idem
letiferoq est uulnere foedatus.
ccidit aut̃ ut sacerdos quidã des¬
cenderet eadẽ uia. & uiso illo p̃te¬
riuit. Similit̾ & leuita cũ esset secꝰ
locũ & uideret eũ: ꝑtransiit. Sacer¬
dos & leuita qͥ uiso saucio tͣnsiert᷑.
sacerdotiũ & ministeriũ uet̾is tes¬
tam̃ti ẽ: ubi ꝑ legis decreta mun¬
di languentis uulnera monstrari
tantũ. ñ aut̃ curari poterant. Quia
impossibile erat ut ait apłs. sanguine
uitulors & agnors & hẏrcoꝵ aufer¬
ripeccata. S amaritanꝰ aut̃ qͥdã
iter faciens uenit secus eũ. Et uideis
eũ miscđia motꝰ est. Samaritanus
qͥ interptat᷑ custos dm̃ significat.
cui rectissime ꝓpħa ne hõs latrones
possit incurrere supplicat custodi

Expanded text:
querunt, quia beatitudinem vitae immortquerunt, quia beatitudinem vitae immortalitatis exuere, sed non sensum rationis abolere valuerunt. Ex qua enim parte sapere et cognoscere Deum potest, vivus est homo. Ex qua vero peccatis contabescit, et miseria deficit, mortuus idem, lethiferoque est vulnere foedatus. Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via, et, viso illo, praeterivit. Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, transiit. Sacerdos et Levita, qui, viso saucio, transierunt sacerdotium et ministerium Veteris Testamenti est, ubi per legis decreta mundi languentis vulnera monstrari tantum, non autem curari poterant, quia impossibile erat ut Apostolus ait sanguine vitulorum et agnorum, et hircorum auferri peccata . Samaritanus autem quidam iter transiens, venit secus eum, et videns eum misericordia motus est. Samaritanus, qui intecui rectissime Propheta, ne hos latrones possit incurrere, supplicat: Custodi
Abbreviated transcription (Latin):
Quã bene iericho qͣ luna int̾pretat᷑
significat uariis uidelicet defectuũ
laborib erroribq sẽꝑ incertam.
Et incidit in latrones. latrones. di¬
abolũ & angłos eiꝰ intellige. In qͦs qr
descendebat. incidit. Nã nͥ priꝰ intus in¬
tumesceret: foris tẽptatꝰ tã facile ñ
cederet. Uera ẽ enĩ satis sententia qͣ
dr̃ ante ruinã enĩ exaltat᷑ cor.
ui etiã despoliauert̃ eũ. Gła ui¬
delicet immortalitatis & in nocen
tiȩ ueste pͥuart᷑. Hȩc ÷ enĩ pͥma stola.
qͣ iuxta aliã parabolã luxuriosus
esse se nudos. tunicasq pellicias
naturȩ mortalis induti sunt.
⁊ plagis impositis abiert̃ semi ui¬
uo relicto Plagę peccata st̃: qͥb
naturȩ humanȩ integritatẽ uiolan¬
do seminariũ qđdã u̾tita dicã au-¬
genda mortis fessis indidere uisce¬
rib Abiert̃ aut̃ ñ ab insidus aliqͣte¬
nꝰ cessando. sed earundẽ insidiarũ
fraudes occultando. Semiuiuũ reli¬

Expanded text:
quam bene Jericho, quae luna interpretatur quam bene Jericho, quae luna interpretatur significat. Variis videlicet defectuum laboribus, erroribusque semper incertam. Et incidit in latrones. Latrones, diabolum et angelos ejus intellige, in quos qui descendebat incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non cederet, vera est enim satis sententia, quae dicit: Ante ruinam enim exaltatur cor . Qui etiam dispoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalitatitiae veste privarunt. Haec est enim prima stola, quam, juxta aliam parabolam, luxuriosus esse se nudos, tunicasque pelliceas naturae mortalis induti sunt. t plagis impositis, abierunt, semivivo relicto. Plagae peccata sunt, quibus naturae humanae integritatem violando, seminarium quoddam ut ita dicam augendae mortis, fessis indidere visceribus. Abierunt autem, non ab insidiis aliquatenus cessando, sed earumdem insidiarum fraudes occultando. Semivivum reli
Abbreviated transcription (Latin):
ms ꝓrimꝰ: Quanta inanis głȩ dem̃tia
Legis peritꝰ ob uulgi fauorẽ captan¬
dũ qͦ sapient᷑ respondisse iactaret᷑.
primũ se legis fatet᷑ ignorare manda¬
tũ. uere iuxt̾a saluatõris sententiã
sapiens & prudens in lege. sedqr non
humiliari cũ paruulis xp̃i sed se ip¬
sũ iustificari desiderat: beatos oculos
colũbarũ innocentiȩ lacte lotarum
qͥb xp̃i archana uidere posset acciꝑe
recusans. Cui ꝓfecto dñs ita responsũ
tẽꝑauit suũ. ut & õnẽ qͥ miscđiã face¬
ret cuilibet ꝓximũ doceret. & tamen
hȩc eadẽ parabola specialit᷑ ipsũ dĩ fi¬
liũ qͥ nob̾ ꝑhumanitatẽ ꝓximꝰ fieri
mutuȩ frat̾nitatis instituta sub alle¬
gori ģregulis excenuare & auferre conem᷑.
uspiciens aut̃ iħs: dix̃ Homo qui¬
dã descendebat ab ierłm in ierico.
Homo iste adam intelligit᷑ in genere
humano. ierłm ciuitas pacis illacȩ¬
lestis: a cuiꝰ beatitudine lapsus in
hanc mortalẽ miserãq uitã deuenit.

Expanded text:
s proximus? Quanta inanis gloriae dementia! Legisperitus ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, vere juxta Salvatoris sententiam, sapiens et prudens in lege, sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seipsum justificare desiderat, beatos oculos columbarum innocentiae lacte lotarum, quibus Christi arcana videre posset, accipere recusans. Cui profecto Dominus ita responsum temperavit suum, ut omnem qui misericordiam faceret cuilibet proximum doceret, et tamen haec eadem parabola, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis per humanitatem proximus fieri mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine hanc mortalem miseramque vitam devenit,
Abbreviated transcription (Latin):
pla signant᷑: Qui gͦ officiũ pre¬
dicationis suscipitꝰ : dignũ ñ :
ut onus scłariĩ negotiorũ por¬
tet Ne dã hoc eiꝰ colla deprimit.
ad predicanda cȩlestia non assur¬
gat. Nec debet stultoꝵ operum
exempla conspicere: ne sua opera
quasi exmortuis pellib credat
munire. Omĩs uͦ qͥ salutat in uia
ex occasione salutat itineris. ñ
ex studio obtinendȩ eiꝰdẽ salutis.
Qui gͥ ñ amore ȩternę patriȩ sed

Expanded text:
officium praedicationis suscipit, dignum non est, ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera, quasi ex mortuis pellibus, credat munire. Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio obtinendae ejusdem salutis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
metent. euntes ibant & flebant. mit¬
tentes semina sua. Uenientes autẽ
uenient in exultatione. portantes ma¬
nipłos suos. et ut aꝑtiꝰ loqͣr. messis
multa onis turba credentiũ ẽ: opa¬
rii pauci. apłi & imitatores eor̃. qui
mitunt᷑ ad messẽ. Ts. Ecce ego
mitto uos: sic̃ agnos int̾ lupos. lupos
scribas & phariscos uocat. qͥ st̃ clerici
udeorum. Nolite portare saculũ
neq perã. neq calciam̃ta & neminẽ
ꝑ uiam salutaueritis. Tanta p̾dicato¬
ri debet indõ esse fiducia ut pͣsentis
uitȩ suptꝰ quamuis ñ ꝓuideat. tamen
sibi hos ñ deesse certissime sciat. Ne
dũ mens eiꝰ occupat᷑ ad tẽporalia. mi¬
nꝰ aliis ꝓuideat ęt̾na. Cui etiã ꝑ uiã
nemine salutare concedit᷑ : ut sub qͣn
ta festinatione iter predicationis
ꝑgere debeat ostenditur. Quȩ siqͥs uer¬
bã etiã ꝑ allegoriã uelit intelligere:
in sacculo pecunia clausa .ẽ. Pecũnia
uero clausa est sapientia occulta.
Qui gͥ sapientiȩ uerbũ habet sed

Expanded text:
es ibant et flebant portantes semina sua. Venientes autem veniet in exsultatione portantes manipulos suos . Et ut apertius loquar, messis multa omnis turba credentium est. Operarii pauci, apostoli, et imitatores eorum qui mittuntur ad messem. Ite, ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Lupos scribas et Pharisaeos vocat, qui sunt clerici Judaeorum. Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Tanta praedicatori debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus, quamvis non praevideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat. Ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis praevideat aeterna. Cui etiam per viam npraedicationis pergere debeat, ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est. Pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
de prȩdicatorẽ reuertitꝰ. Qua aut
trit quisq prȩdestinatꝰ ad uitã &
cȩleste uerbũ sequit᷑ qđ audit. aut
p̃dicator sine fructu ñ erit. quia
satͦ. Eccẽ aut̃ qͥ perã & sacculũ
portare ꝓhibuit. sũptꝰ & alim̃ta
ex eadẽ prȩdicatione concedit. Nã
seq̃r IN eadẽ aut̃ domo manete.
edentes & bibentes quȩ apud il-¬
los sunt. Si pax nr̃a recipitur.
dignũ ÷ ut in eadẽ domo ma¬
neamꝰ edentes & bibentes q̃ apud
illos st̃. Ut ab eis t̾renastipendia

Expanded text:
 praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut praedicator sine fructu non erit, quia satur. 7. Ecce autem qui peram et sacculum portare prohibuit sumptus et alimenta ex eadem praedicatione sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes, quae apud illos sunt. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus, edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista cũ de auaro qͦlibet diuite
p̃misisset sed & frustra conturbat᷑.
thesaurizat & ignorat cui c̃gregabit
ea. mox ubi cordis sui thesaurũ locas¬
set: apuit dicens. Et nc̃ quȩ ÷ expecta¬
tio mea: Nonne dñs: Et substantia

Expanded text:
Psalmista cum de avaro quolibet divite Psalmista cum de avaro quolibet divite praemisisset: Sed et frustra conturbatur, thesaurizat et ignorat cui congregabit ea , mox ubi cordis sui thesaurum locasset, aperuit dicens: Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? et substantia