comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mei. siue popłs meroris. ꝓfecto aut illi significant᷑ inimici qͥer ipsa gente ꝑseueran-¬
tes in infidelitate p̃diti st̃. aut oñmno om̃s gehenne p̾destinati ubi erit flecꝰ & stri¬
dor gentiũ. tanꝗͣ popło meroris. qͣnqͣm popłs̃ meroris etiã diab olꝰ & angłi eiꝰ ñ
inconuenient̃ intelligunt᷑. siue qͥa et̾nã miseriã eis qͦs decipiunt adqͥct᷑. siue
qͥa & ipsi eterne miserie deputati st̃. Elegant̾ sane ad ex pͥmendã multo eiudentiꝰ ꝑ¬
pħiã iepte respondit seniorib galaad. Nonne uos odio habuistis me. & eiecistis me
de domo patris mei. & emisistis me a uob̃: & qͥd ÷ qͦd uenistis qͣndo tribulati estis:
ale qͥd p̃sigͣatũ ÷ in ioseph. quẽ fr̃s uendentes abiecert᷑. & cũ fame tribularentur.
ad eiꝰ opẽ mi scdiãq conu̾si sunt. Hic uͦ multo ãpliꝰ elucet significatio futurorũ. qͦd

Expanded text:
mei" siue "Populus maeroris", profecto aut illi significantur inimici, qui ex ipsa gente perseueranmei" siue "Populus maeroris", profecto aut illi significantur inimici, qui ex ipsa gente perseuerantes in infidelitate praedicti sunt, aut omnino omnes gehennae praedestinati, ubi erit eis fletus et stridor dentium, tamquam populo maeroris. quamquam populus maeroris etiam diabolus et angeli eius non inconuenienter intelleguntur, siue quia aeternam miseriam eis quos decipiunt adquirunt siue quia et ipsi aeternae miseriae deputati sunt. Eleganter sane ad exprimendam multo euidentius prophetiam Iephte respondit senioribus Galaad: nonne uos odio habuistis me et eiecistis me de domo patris mei et emisistis me a uobis? et quid est quod uenistis, quando tribulati estis? tale aliquid figuratum est in Ioseph, quem fratres uendentes abiecerunt et cum fame tribularentur ad eius opem misericordiamque conuersi sunt. hic uero multo amplius elucet significatio futurorum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
argussec. sic̃ in actib apłoꝵ legit᷑. & hortatꝰ eẽt. ut ad eũ conu̾terent᷑ quẽ fuerant
ꝑsecuti. cõpuncti st̃ corde. & ab illo quem a se abenauerant desid̾art̃ salutem.
Quid̃ est enĩ libi ab inhicit uͥ ã peceatis: Sic enĩ illis ate agite penicentiam. &
cata ur̃a: siue illa potiꝰ significet᷑. que uisine uatatur speratio gentis ispahel
cat. & ꝑ hoc insinuat. nũ illud intelligendũ qͦd recenti passione diũ ⁊. sed qͦd pꝰea
suturũm. ẽ. qͦ uidec᷑ etiã id ꝑtinere qͦd seniores galaad uenert᷑ ad iepte ut ꝑ etatẽ
similẽ posteriora & nouissima tẽpora accipienda sc̃nt. Int̾prȩtat᷑ aut᷑ galaad abici¬
ens. suie reuelatio. qͦrũ utrimq satis apte huic rei congruit. qͥa pͥmo dñm xp̃m abie-
cert̾. eis qͥ pea reuelabit᷑. Ed uͦ congͣrua filios ammon dur querebat᷑ iepte. qͥb uictis
lib̾arent᷑. qͥ eo duce adu̾sus illos bellare cupiebant. qm̃ int̾pretat᷑ ãmon filiꝰ popłi

Expanded text:
legitur, et hortatus esset, ut ad eum . conuerterentur quem fuerant persecuti, conpuncti sunt corde et ab illo quem a se alienauerant desiderauerunt salutem — quid est autem liberari ab inimicis nisi a peccatis? sic enim illis ait: agite paenitentiam et cata uestra — siue illa potius significetur, quae in fine speratur uocatio gentis Israhel. t per hoc insinuat non illud intellegendum quod recenti passione domini est, sed quod postea futurum est. quo uidetur etiam id pertinere, quod seniores Galaad uenerunt ad Iephte, ut per aetatem senilem posteriora et nouissima tempora accipienda sint. interpretatur autem Galaad "Abiciens" siue "Reuelatio". quorum utrumque satis apte huic rei congruit, quia primo dominum Christum abiecerunt eisque postea reuelabitur. Quod uero contra filios Ammon dux quaerebatur Iephte, quibus uictis liberarentur, qui eo duce aduersus illos bellare cupiebant, quoniam interpretatur Ammon "Filius populi
Abbreviated transcription (Latin):
sacrifttiui uouentis audacia. &e uirginitas eccłe figata est. Nec abhorret a uero. qͦd
filio noĩe eadẽ sig̾rat᷑ eccła. Nã cuiꝰ alteriꝰ tẏpũ gerebat eciã illa mulier. cui pͦ
calita funbria suã sanate ait dñs. Filia fides tuã ee saluã fecit. uade in pace. & cer¬
te unde nullus abigit discipłos suos ipse sponsi filios appellauit. se aꝑtissime¬
indicans sponsũ. Non possunt inqͥt ieuinare filii sponsi quãdui cũ ałis ẽ spons.¬
enea qua uinginẽ castã beatꝰ apłs appellauit. qͥndo in resurrectione mortuoru
fiec in umusai qd scriptũ : absorpta÷ mors in iuictoriã. Ic tradet yegnũ đose pa¬
tei. qd regnsi ipsa eccla ÷ ipse cuiꝰ figam uouens ille gestabat. Sed qmͣ tẽ fu&. ell
eda e diliuuo rd a noe usq ad abrahã lerçia ab abrahã usoy ad dauid. Eeta

Expanded text:
sacrificium uouentis audacia et uirginitas ecclesiae figurata est. nec abhorret a uero, quod sacrificium uouentis audacia et uirginitas ecclesiae figurata est. nec abhorret a uero, quod filiae nomine eadem significatur ecclesia; nam cuius alterius typum gerebat etiam illa mulier, cui post tactam fimbriam suam sanatae ait dominus: filia, fides tua te saluam fecit; uade in pace? et certe, unde nullus ambigit, discipjudicans sponsum. Non possunt, inquit, jejunare filii sponsi quandiu cum illisEcclesia, quam virginem castam B. Apostolus appellat, quando in resurrectione mortuorum fiet in utri, quod regnum ipsa ecclesia est, ipse cuius figuram uouens ille gestabat. sed quoniam tunc fiete ad dil
Abbreviated transcription (Latin):
in pacera fuus ãmon. & erit dño & offerã eũ holocaustoma. Quelib& in hoc loco eo¬
eritauer st iepte scđm cogitacionẽ humanã. si uidet᷑ unicã filia cogtasse. Alioqͥn
n dicert ucã ctrneret occurrisse. heu me filia mi impedisti me in offendułm
fadtrs inocis meis lmpedisti enł ita dictũ est tanqͥm ad hoc se ĩpeditũ i udicauert
ne illud qͣd eogitanit ĩpleret. sed quẽ potuit cogitare pͥmitꝰ eccurrentẽ. qͥ filios alios
n habeb at. an coniug t cogitauit. & hoc ut fier& dĩ noluit. & ut ñ relinquer& ĩ pu¬
nitu neqͥs deinceps id audet. et ut magna ꝓuidentia ex hoc qͦꝙ ipso q̃d acerdta satͣ
menti eecłe siguraret. Ex utroꝙ gͥ ꝓphecia coiptata: ex eo qd uouens cognaute ũ
ꝙer eo qͦd. nolemi contigt. Sitni conuigẽ cogitauit. conuni apĩ eccła est. ꝓpt̃eã¬
conint uirgo et̃ ñ potuit. ineo qͣd filia pociꝰ occurrit. & inulta ñ remansit. ꝓ hibitiũ

Expanded text:
toma. Quemlibet in hoc loco cogitaverit, Jephte secundum cogitationem humanam, non videtur unicam filiam cogitasse; alioqui non diceret, cum illam cernat occurrisse: Heu me! filia mea, impedisti me, in offendiculum facta es in oculis meis. Impedisti enim ita dictum est, tanquam ad hoc se impeditum judicaverit, ne illud quod cogitaverat impleret. Sed quem potuit cogitare primitus occurrentem, qui filios alios non habebat? An conjugem cogitavit, et ut hoc fieret Deus noluit, et ut non relinqueret impunitum, ne quis deinceps id audamentum ecclesiae figuraret? ex utroque igitur prophetia coaptata est: et ex eo quod uouens cogitauit et ex eo quod nolenti contigit. si enim coniugem cogitauit. coniux Christi eccconiux uirgo esse non potuit, in eo quod filia potius occurrit et inulta non remansit prohibitum
Abbreviated transcription (Latin):
udei qͦs intelligentia ueteris testam̃ti ad fidẽ xp̃i suscipiendã ꝑducebat. ñ debebant
reu̾ti ea parte qͣ uenerant. scilic& ut obseruationes legales carnalit᷑ ĩplerent. sed
egredi potiꝰ ꝑ portã aqͥlonalẽ. ad euangłii uidelic& doctrinã meditandã & ꝑscru¬
andã se tͣnsferre. ut discerent spu̾alit̾ implere. qͦd antea carnalit̃ facere satage¬
bant. Sentiles uͦ qͥ ꝑ portã aqͥlonalẽ ingrediebantur. id: qͥ ꝑ doctͥnã euanglũ¬

Expanded text:
ntelligentia veteris Testamenti ad fidem Christi suscipiendam perducebat, non debebant reverti ea parte, qua venerant, scilicet ut observationes legales carnaliter implerent: sed egredi potius per portam aquilonarem, ad Evangelii videlicet doctrinam meditandam et perscrutandam se transferre; ut discerent spiritaliter implere, quod antea carnaliter facere satagebant. Gentiles vero qui per portam aquilonarem ingrediebantur, id est, qui per doctrinam Evang
Abbreviated transcription (Latin):
mori ꝓmalis. Peypendimꝰ quid ad iusticiã fidi. adducti eiꝰ grȩ debeamꝰ. quia & ini¬
quitatibꝰ posit. intercessionẽ mortis eiꝰ accipimꝰ. In custodĩam gͦ nob oineres fiunt
quia ꝓpeccato cõbusta ÷ uacca. dũ passionis eiꝰ misteria sollicite cotẽplantes. quia
que oꝑari debeamꝰ agnoscimꝰ. qui redẽptorẽ nrm etiã ꝓ iniquis nob̾ mortuũ
extinguimus. Quam cum ysopo. lignoq cedrino. ac cocco. offerimus: qͥa cũ maceratione
carnis. sacrisitiũ sidĩ sꝑei. & caritatis adolemꝰ. Hysopꝰ qͥppe: int̾na nr̃a mundare consue¬
uit. Et ꝑ petrũ dt. Fide mundans corda eoꝵ. Lignũ cedrinũ nulla putredine desicit: qͥa
spẽ celestiũ t̾minꝰ ñ consumit. Unde & ꝑ pͥmũ pastorẽ rursũ dr. Regenerauit nos in spẽ

Expanded text:
e debeamus, qui et in iniquitatibus positi intercessionem mortis ejus accipimus. In custodia ergo nobis cineres fiunt, quia pro peccato combusta est vacca, dum passionis ejus mysteria sollicite contemplantes, quae operari debeamus, agnoscimus, qui Redemptorem nostrum etiam pro iniquis nobis mortuumexstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino, ac cocco offerimus, quia cum maceratione carnis sacrificium fidei, spei, et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spe
Abbreviated transcription (Latin):
pitus sionũ sed suturorũ suppliciorũ timore cõplent q in lege scripta st̃. ut ꝑueniant
bosaliate Om̃s auitꝰ circa archã incedunt. qͥa ab eccłe sinu ñ discedunt. Sed nobili¬
ores ee illos dicimꝰ qͥ boni ipsiꝰ desiderio et̾ne benedictionis amore qͦd bonũ ⁊ agunt
qua illos qmalo metu bona seccant᷑ Solus gͥ ħ̃s potens ex oĩb popłis. huiꝰm m̃tes aĩosq¬
dictiones & penas peccatorib constitutas incurrere caueant. ac semetipsos timoris suꝑ¬
iħu salutẽ accipiunt. Quorũ tam̃ dolũ ut agnouit. ligni cesores. uł aqͣ gestatores eos
insticuit. In qͦrũ figura illi ostendunt᷑. qͥ de mundo ad eccłam uenientes habent fidẽ
tis ĩpendunt. Ad ornatũ eciã eccłe. uł ministeriũ ꝓmpti st̃. In morib uͦ suis & in con¬
uersatione pͥstina detinent᷑. induentes ueterẽ hominẽ cũ actib suis. & in uolitti ue

Expanded text:
in lege scripta sunt, ut perveniant ad salutem. Omnes autem circa arcam incedunt, qui ab Ecclesiae sinu non discedunt; sed nobiliores illos esse dicimus, qui boni ipsius desiderio, aeternae benedictionis amore quod bonum est agunt, quam illos qui pro mali metu bonum sectantur. Solus ergo Jesus potest ex omnibus populis hujusmdictiones et poenas peccatoribus constitutas incurrere caveant, ac semetipsos timoris supJesu salutem accipiunt. Qui tamen dolum ubi agnovit, ligni caesores, vel aquae gestatores eos constituit . In quorum figura, illi ostenduntur, qui de mundo ad Ecclesiam venientes, habent fidem litatis impendunt. Ad ornamentum etiam Ecclesiae, vel ministerium prompti sunt; in moribus vero suis, et conversatione pristina detinent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑarent. Armati enĩ uenert᷑ sub duce suo ad p̾liũ martires nr̃i. sed tubis & lagenis
& lãpadib. Q sonuert̾ tubis dũ p̃dicant. confregerunt lagenas.dũ soluenda in
passione sua corpora hostilib gladiis opponunt. Resplenduert᷑ lãpades. dũ post¬
rũ corpora miracłis chorꝰcare conspiciunt. luce ueritatis fracti. qͦd ĩpugnauert᷑
crediderunt. Cecinert̃ gͦ cubis ut lagene frangerent᷑. Lagene fracte st̃: ut lãpades
tires donec eorũ corpora in morte soluerent᷑. Corpora eorũ in morte soluta sunt.
ut miracłis chortͦarent. Chorcauerunt miracłis. ut hostes suos ex diuina luce ꝓs
teinerent. Et notandũ qͦd steterunt hostes ante lagenas. fugert᷑ ante lãpades. qͣđ̃
nimirũ ꝑsecutores scẽ fidei p̃dicatorib adhuc in corport positis resticerunt.

Expanded text:
perarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri; sed tubis, sed lagenis, perarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri; sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibrtuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades icaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce 498 prosternerent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas; fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restite
Abbreviated transcription (Latin):
tes urorũ gem̾tiũ & dolentiũ signa tau. Uel certe inhis trecentis qͥ in tau sectera
continent᷑. hoc ex pͥmit᷑. qͦd ferrũ hostiũ crucis ligno suꝑet᷑. Pucti itaq sunt ad flu-¬
dũ aqͦs bibunt genu flexisse ꝑhibent᷑. & ab illor̾u certamine ꝓhibiti recenserunt.
hi st̃ qͥ doctrinã cũ oꝑib rectis nĩ hauriunt. Quͦ doctrine fluenta ita hauriunt. ut
neqͥqͣm in pͣuis oꝑib carnalit̃ inflectunt᷑. hi xp̃o duce contͣ hostes fidei ad p̾liũ ꝑ¬
gunt. Uadunt gͦ cũ tubis. cũ lãpadib. cũ lagenis. atq iste uit diximꝰ fuit ordo p̾li-¬
andi. Cecinerunt tubis: intͣ lagenas aut̃ misse st̃ la̾pades. Confractis uͦ lagenis:¬
lampades ostende sunt. Qrũ choruscante luce. hostes t̾riti in fugã u̾tunt᷑. Desig¬
nat᷑ itaq in tubis clamor p̃dicantiũ : in lãpadib claritas miracłoꝵ. in lagetus
fragilitas corporũ. Tales qͥppe secũ dur nr̃ ad p̾dicationis p̾liũ duã. qͥ despecta sa¬

Expanded text:
tes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis qui in tau littera continentur hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ducti itaque sunt ad fluvuas bibunt, genuflexisse perhibentur, ab illorum certamine prohibiti recesserunt. Hi sunt qui doctrinam cum operibus rectis non hauriunt. Qui vero doctrinae fluenta ita hauriunt, ut nequaquam in pravis operibus carnaliter inflectantur, hi Christo duce contra hostes fidei ad praelium pergunt. 11. Vadunt ergo cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis; atque iste fuit, ut diximus, ordo praeliandi. Cecinerunt tubis, intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. » Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta sa
Abbreviated transcription (Latin):
sionis hereditatẽ. pꝰ lauacrũ qͣsi pꝰ iordanis tnsitũ susceꝑunt. S ed ꝓinde &̾.
ipse nouẽ semis crib dicunt᷑. qͦ sub iħu hereditate pociuntur. Et ñ integre de
eiꝰ cuncta nob̾ ꝑ semetipsũ ꝑfecte adnunciata sc̃. Unde & ipse dic̃ discipłis. Multa¬
adhuc habeo qͦuob̾ loqͣr. sed ñ potestis illa mͦ audire. Ueniet aut̃ sp̃s uerieatis:
qͥ a patre ꝓcedit. ille de meo accipiet. ad nuntiabit uob̾ oĩa. ꝑfectio itaq: ad sũm̃
cunctoꝵ bonoꝵ in sp̃u sc̃o consistit. Alioqͥn: nicħ in eo ꝑfectũ putabit᷑ cui sp̃s¬

Expanded text:
situm susceperunt. Sed proinde et ipsae novem semis tribus dicuntur, quae sub Jesu haereditate potiuntur, et non integre decejus cuncta nobis per semetipsum perfecte annuntiata sunt. Unde et ipse dicadhuc habeo quae vobis loquar, sed non potestis illa audire modo, Veniet autem Spiritus veritatis, qui a Patre procedit, ille de meo accipiet, et annuntiabit vobis omnia . Perfectio itaque ac summa cunctorum bonorum in Spiritu sancto consistit, alioquin nihil in eo perfectum putabitur cui Sp
Abbreviated transcription (Latin):
eã tradidit. qͥd captiuatꝰ. qͦd cecatꝰ. qͦd ad molã deputatꝰ.ẽ: in his ñ xp̃s. sed illi figu¬
U ir eni sensus rationabilis intelligte caro aut qͣsi meypo mulieris gclarpitur
torib iuolata a pĩ grã sic̃ sanson incisa comadiabolꝰ illudit. S qͥd: qͦd sanson ille
ab allo phił captꝰ pꝰ qꝙͣ ocłos ꝑdidit. ad molã deputatꝰ ÷ : ea nimirũ maligni sp̃s pꝰꝗͣ
mittunt. Qdsi aliqͣndo idẽ hõ agendo penitenciã redeat. illi uelut coma rebuat idn
gri reflo rescente reparat᷑ ad salutẽ. Beinde cupiditatis aclururie subu̾sis colupnis
uictores hostes deicit & reparato certamine in finẽ fortissime de demonib tͥũphabe¬

Expanded text:
dum tradiderit, quod captivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est, in his non Christus, sed illi figudum tradiderit, quod captivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est, in his non Christus, sed illi figu in nobis sensus rationalis intelligitur. Caro autem quasi in typo mulieris accipitur. toribus, violata Christi gratia, sicut Samson incisa coma, diabolus illudit. Sed quid est quod Samson ille ab Allophylis captus, postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est? Quia nimirum maligni spiritus, mittunt. Quod si aliquando idem homo agendo poenitentiam redeat, illi velut coma reducitur, id est, gratia reflorescente, reparatur ad salutem. Deinde, cupiditatis ac luxuriae subversis columnis, victores hostes dejicit, et reparato certamine in finem fortissime de daemonibus triumphab
Abbreviated transcription (Latin):
narareꝰ: & sc̃is dĩ. cuiꝰ in similitudine ille narareꝰ ÷ nuncupatꝰ. Iste gͦ cũ tenderet
ad ministeriũ nuptiarũ. leo rugiens occurrit ei. Sed qͥs pͥmũ erat in sanson obuium
rus ex gentib iuncens diabolũ dic̃. Gaudete qͥa ego uici mundũ: Qͥd sibi uult ex
ore eiꝰdẽ leonis occisi fauus melł exeractꝰ. nͥ qͥa ut conspicimꝰ leges ipsas t̾reni
regni qͦ aduersus ap̃m fremuert᷑. nc̃ iã pempta feritate. dulcedini euangłice p̃di¬
cande etiã monum̃ca p̃bent: Itẽ qͥd in sem& ipso expressit qͦd paucos qͥde dũ uiue¬
ret irteremit. destructo aut̃ tẽplo. hostes multos cũ ipse morit᷑ occidit: Ca nimi-¬
rũ ds abelatione infidelitatis paucos cũ uiueret. plures uͦ cũ tẽplũ sui corporis
solueret᷑ extinxit. atq elatos exgentib qͦs uiuendo sustinuit simul om̃s morien¬
do ꝓstrauit. Iã uͦ reliqͣ eiꝰ qͦd ei mulier subdola caput raserit. & allophilis illuden¬

Expanded text:
similitudinem ille Nazaraeus est nuncupatus. Iste ergo, cum tenderet ad mysterium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis primum erat in Samson obvium rus ex gentibus, vincens diabolum, dicit: Gaudete, quia ego vici mundum ? Quid sibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus mellis extractus, nisi quia ut conspicimus leges ipsas terreni regni, quae adversus Christum fremuerunt, nunc jam, perempta feritate, dulcedini evangelicae praedicandae etiam munimina praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos quidem dum viveret interemit, destructo autem templo, hostes multos cum moreretur occidit? Quia nimirum Dominus ab elatione infidelitatis paucos cum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur, extinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Jam reliqua ejus quod ei mulier subdola caput raserit, et allophylis illuden
Abbreviated transcription (Latin):
legis pcepta ñ seruans tanqͦm uiro ñ exhibebat fide᷑ Sic aut̃ seriptũ ⁊ ade uepte
&e creuert filui uaoris & eiecere iepte. Uerbũ qͦd positũ ÷ creuert̃. sig̾tat in figa p̃uall¬
es. Qdim iudeis ĩpletũ :. qͥ p̃ualuert̃ infirmitati ap̃i. qͥa ita uoluit ut abeis qͦ opoetelii
passione ꝑferret Sic̃ hoc idẽ sigͥcans iacob p̃ualuit angło eũ qͦut idipsũ pontendere
buctabatir Dueer gͥ ad iepte. hon hereditab in domo patris nri. qm̃ filiꝰ imilieris forat
soluit. Se aut iactantes uelut legitimos filios dño dixerunt. Nos ex fornicatione. e
sumꝰ nati unũ patreꝰ habemꝰ dm̃. & fugit iepte a facie frm̃ suoꝵ. & habitautt oitil¬
cob pagit. qm̃ se qͣntꝰ eet absconidit. fugit qm̃ eos seuientes latuit. Si erũ cognouissen

Expanded text:
legis praecepta non seruans tamquam uiro non exhibebat fidem. Sic autem scriptum est de Iephte: legis praecepta non seruans tamquam uiro non exhibebat fidem. Sic autem scriptum est de Iephte: et creuerunt filii uxoris et eiecerunt Iephte. uerbum quod positu in Iudaeis inpletum est, qui praeualuerunt infirmitati Christi, quia ita uoluit, ut ab eis quas oportebat passione perferret: sicut hoc idem significans Iacob praeualuit angelo. cum quo ut id ipsum portenderet luctabatur. dixerunt ergo ad Iephte: non hereditabis in domo patrsabbatum; se autem uelut iactantes legitimos filios domino dixerunt: nos ex fornicatione non sumus nati; unum patrem habemus deum. et fugit Iephte a facie fratrum suorum et habitauit ioniam se quantus esset abscondit; fugit, quoniam eos saeuientes latuit; si enim cognouissent
Abbreviated transcription (Latin):
apiens. Dñ aut a p̃s sic indicat eugłiũ discipłis suis aꝑuit sensã uit intelligerere
seriptͣas. hcꝰ iepte fr̃s eiꝰ reꝓbauert᷑ & de pat̾na domo expuler. obicientes ei qͦd. eẽ.
fib forncarie tanqͣm ipsi᷑ eẽnt. de uxore legitima nati. hoc etiã egert̾ aduersus
dñm pͥncipes sacerdotũ & scribe. & pharisei. qͥ de legis oꝑseruatione glarida der¬
bant  tanq ille solueret legẽ. & ideo ueluti ñ ge̾̃t. legitimꝰ filiꝰ. & qm̃ de sc̃a qͥdẽ uir¬
ꝯine corpꝰ assũpserat. qͦd sidelib notũ est. tam̃ eiꝰ mat᷑ qͦntũ ad gentẽ ꝑtinet etiã
ila iudaica sinagoga dici potest. Reuoluat qͥuoluerit ꝓpħicos libros & uideat
qͣtiens & qͣnta uerbi seueritate acq indignatione dm̃ illa gens uelut ĩpudiedn
legis ob seruatores eũ qͥ cont ꝑceptũ legis facere uidebatͦ. danqm begitimr o
legitinũ nire sibi uisi st̃ eiecisse. Scd̾m enĩ hoc illa plebs dicta: fornicari qͦd

Expanded text:
ium, discipulis suis aperuit sensum, ut intellegerent scripturas. hunc Iephte fratres eius reprobauerunt et de paterna domo expulerunt obicientes ei quod esset filius fornicariae, tamquam ipsi essent de uxore legitima nati. hoc etiam egerunt aduersus dominum principes sacerdotum et scribae et pharisaei, qui de legis obseruatione gloriari uidebantur. tamquam ille solueret legem et ideo ueluti non esset legitimus filius. et quamquam de sancta quidem uirgine corpus adsumpserat, quod fidelibus notum est, tamen eius mater, quantum ad gentem pertinet, etiam illa iudaica synagoga dici potest. reuoluat qui uoluerit propheticos libros et uideat quotiens et quanta uerbi seueritate atque indignatione domini illa gens uelut inpudica legis obseruatores eum qui contra praecepta legis facere uidebatur tamquam legitimi non legitimum iure sibi uisi sunt eiecisse. secundum hoc enim plebs illa dicta est fornicari, quod
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ mous garizim. qͥ a moise in benedictione depietat᷑. Itaq cũ ascendisset: eleuas
uoce clamauit & dixit. Audite me uiri sichẽ. Ierunt ligna ut unguerent suꝑ se
regẽ. dixertꝰꝙ oliue. Impera nob̃̾. Eͤ respondit. Nunqͥd possũ dimittere pinguedinẽ
meã. qͣ dii utunt᷑ & homines. & uenire ut int̾ ligna ꝓmonear: Dixeruntꝙ ligna ad
arborẽ ficũ. Ueni& suꝑ nos accipe regnũ. Q respondit eis. Nanqͥd possũ deserere
dulcelinẽ meã. fructũsq suauissimos. & ire ut int̾cętera ligna ꝓmouear: Locuta

Expanded text:
enim mons Garizim, qui a Moyse in benedictionem deputatur . 6. Itaque cum ascendisset, elevata enim mons Garizim, qui a Moyse in benedictionem deputatur . 6. Itaque cum ascendisset, elevata voce clamavit et dixit: Audite me, viri Sichem. lerunt ligna, ut ungerent super se regem, dixeruntque olivae: Impera nobis. Quae respondit: Nunquid possum amittere pinguedinem meam, qua dii utuntur et homines, et venire, ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna 500 ad arborem ficum: Veni, et super nos accipe regnum. Quae respondit eis: Nunquid possum relinquere dulcedinem meam, fructusque suavissimos, et ire, ut inte
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ facit seruus ÷ peccati hic inqͣm congregatis sibi ĩpiis sic̾ ab imelech fecit.
regnũ imꝓbe usurpauit. Int̾fectisq nobilib filiis. id: his qͥ ex diuersis nationib &
linguis in xp̃m credentes. a do sunt generati. inducturꝰ ÷ ꝑsecutionẽ. ut pene õs scõs
int̾ficiat. Sed suꝑ septuaginta inqͥt suit iunior filiꝰ ex nobili matrimonio. qͥ se abs¬
conat. Hic ascendit in uerticẽ montis garuim. & erclamauit uoce magnaad po¬
płm sichimorũ cõponens eis parabolã. Hic gͦ uinior filiꝰ qͥ fugitat. ut gladiũ ini¬
mici euaderes: figura ÷ residui popłi isrł p̾dicante helia eatremis tẽporib crediti
& antiapi gladiũ euasuri. Ascendit inqͥt iste in uerticẽ montis garirim. Sed eur
montẽ ascendit: Cͥa nec ꝓpħare. nec ꝑ secutionẽ antiap̃i qͥsquã euad̾e potest.¬
nͥ priꝰ in montẽ benedictionis. id: in sublimitatẽ fidei ac uirtutũ ascenderit. Hic ÷

Expanded text:
t, facit, servus, est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit. Interfectisque nobilibus filiis, id est, his qui, ex diversis nationibus et linguis in Christum credentes, a Deo sunt generati, inducturus est persecutionem, ut pene omnes sanctos interficiat. « Sed super septuaginta, inquit, fuit junior filius, ex nobili matrimonio, qui se absconderat; hic ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum Sichimorum, componens eis parabolam. » Hic ergo junior filius, qui fugitat ut gladium inimici evaderet, figura est residui populi Israel, praedicante Elia extremis temporibus credituri, et Antichristi gladium evasuri. « Ascendit, inquit, iste in verticem montis Garizim. » Sed cur montem ascendit? Quia nec prophetare, nec persecutionenisi quis prius in montem benedictionis, id est, in sublimitatem fidei ac virtutum ascenderit. Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
unũ altare faciunt. unitate fidei ł concordia caritatis. In his qͦq deutero nomiũ. idꝰ
mechaberis. Ego aut̃ dico uob̾. Siqͥs uiderit mulierem ad concupiscendũ & eam
rat moyses in deutero nomio sex trib in morte garitim ut benedicerent popłm &
ipse trib que nobiliores t̃. id ÷ srmeon. leii. udas ysacherr uosep hi& berot ammi ddne mecu

Expanded text:
unum altare faciunt unitate fidei vel concordia charitatis. In his quoque Deuteronomium, id est, unum altare faciunt unitate fidei vel concordia charitatis. In his quoque Deuteronomium, id est, aberis: Ego autem dico vobis: Si quis viderit mulierem ad concupiscendum eam, rat Moyses in Deuteronomio, sex tribus in monte Garizim, ut benedicerent populum, et ipsae tribus quae nobiliores sunt, id est, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Joseph et Benjami
Abbreviated transcription (Latin):
fraudat. qͥ in eccła hereticoꝵ infert dognia. uł suꝑsticiosa scłaruiꝰ litterarũ studia.
anc enĩ linguã aureã luculento sermone aptatã. fraudati st̃. arriꝰ. marcion. & ba¬
silides Fraudati st̃ etiã isti regłas aureas de iericho. & philosophorũ sectã ñ rectã
in eccła conati st̃ introducere. & macłare om̃em eccłam diũ ita ut alii multi ꝑderen
t᷑ ꝑ eos. Ideoq abiecti ꝓ anathenate. qͦsi aceruũ laꝑidũ. ita multitudine peccatorũ
suorũ oppressi atq eatincti st̃. Erũ actor atq ꝑemptor. exaliis hoc: diabolus qͥ ꝑ illoꝵ
ĩpietatẽ fideliũ qͦsdã euicerat. rursũ suꝑatꝰ euincit᷑. atq a popło di suspensus signo.¬
lapidib integris. in qͥb ñ erat iniectũ ferrũ. sic̃ p̾ceperat moyses cħu naue: & ĩ mola¬
uit sacrificiũ & scripsit in lapidib deuterononiũ legis moisi Uideamꝰ itaq qͥd sint

Expanded text:
reticorum infert dogma vel superstitiosa saecularium litterarum studia. Hanc enim regulam auream luculento sermone aptatam fraudati sunt Arius, Marcion et Basilides; fraudati sunt enim isti regulas aureas de Jericho, et philosophorum sectam non rectam in Ecclesiam conati stur per eos; ideoque abjecti pro anathemate, quasi acervo lapidum, ita multitudine peccatorum suorum oppressi atque exstincti sunt, quorum auctor ac peremptor ex aliis, hoc est, diabolus qui per illorum impietatem fidelium quosdam evicerat. Rursum superatus evincitur, atque a poplapidibus integris, in quibus non erat injectum ferrum, sicut praeceperat Moyses; et immolavit sacrificium, et scripsit in lapidibus Deuteronomium legis Moysi. » Videamus itaque qui sint
Abbreviated transcription (Latin):
ñe o̾ꝑetur : Sine contẽplatiua gͦ uita intrare possunt ad celestem pat̾am: qͥ bona qͦ
possunt oꝑari ũ uegligũt. Sine actiua uͦ iitrare ñ possunt: si uegligunt bona oꝑari que
possunt. Iila gͦ in necessitate : hec in uoluntate. Illa in seruitute: ista in ub̾tate. Unde¬

Expanded text:
ne operetur? Sine contemplativa ergo vita intrare possunt ad coelestem patriam, qui bona quae ne operetur? Sine contemplativa ergo vita intrare possunt ad coelestem patriam, qui bona quae possunt operari, non negligunt; sine activa autem intrare non possunt, si negligunt bona operari quae possunt. Illa ergo in necessitate, haec in voluntate est. Illa in servitute, ista in libertate.
Abbreviated transcription (Latin):
mittat. Ad aliena qͥppe punienda peccata ibant. & sua reliqͥrant. Reuocent᷑ iaꝙ
intꝰ ad conscientiam. ut priꝰ ꝓpͥa corrigant. & tc̃ aliena rep̾hendana Unde necesse
est ut cũ contui nos ultio diuini examinis cessat. nr̃a se conscientia rep̾hendat. atq
ad lam̃ta penitentie. ipsa se contra semetipsam erigat. nec contra bonos elata . & sib
humilis. sed contra se rigida sit. bonis uͦ oĩb submissa.
ortuns moi ses hoc ÷ defuneca: lex & legalia p̾cepta iã cessant. & obcinet h
id ÷ saluator xp̃s filiꝰ di pͥncipatũ: introducitq popłm in t̾ram de qͣ diẽ dus

Expanded text:
mittat ; ad aliena quippe ibant peccata punienda, et sua reliquerant; revocentur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant: unde necesse est ut, cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata, et sibi humilis; sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissttat ; ad aliena quippe ibant peccata punienda, et sua reliquerant; revocentur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant: unde necesse est ut, cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque
Abbreviated transcription (Latin):
e eo qͥ iurainitũ ꝓtulit. ut uel male uel bene qͥd faceret atꝙ. hoc ipsũ obliuione transcendit:
dr̃. Offerat agnũ de gregib siue caprã: orabitq ꝓ eo sacerdos. & ꝓ peccato eiꝰ. Sin aut̃ ñ
poterit offerre pecꝰ. offerat auos turturẽs. aut duos pullos colũbarũ. Unũ ꝓpeccato: ꝙ
alterũ in holocaustũ. Iuram̃tũ nanq ꝓferre⁊: uotonos diume seruituti alligare. Et cũ
bona oꝑa ꝓmittanꝰ: bene nos facere spondemꝰ. Cũ uͦ abstinentiã cruciatũq carnis nr̃e
uouemꝰ. male ad p̾sens nob̃ face̾ iuramꝰ. Sed qͥa nullus ita in hac uita ꝑfectꝰ. qͣntũlib& dõ

Expanded text:
em qui juramentum obtulit, ut vel male vel bene quid faceret, atque hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnum de gregibus, sive capram, orabitque pro eo sacerdos, et pro peccato ejus. Sin autem non poterit offerre pecus, offerat duos turtures, vel duos pullos columbarum: unum pro peccato, et alterum in holocaustum. Juramentum utique proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed q
Abbreviated transcription (Latin):
iubet᷑. holocaustũ nanq : totũ incensũ de. Unũ gͦ turturẽ ꝓ peccato offerimꝰ: cũ ꝓ
culpa gemitũ damꝰ. De ultero uͦ holocaustũ facimꝰ. cũ ꝓ eo qͦd bona negleximꝰ. nosmet¬
ipsos funditꝰ succendentes igne doloris ardemꝰ.¬
ilii uͦ aa ron qͥ
imponentes altari ignẽ alienũ igne duuno erusti st̃. illos sigiseauert᷑. qͥ dei tradi¬
cione contẽp̃ta. alienas doctrinas appetunt. & magisteria humne institucionis
inducunt. qͦs increpat dñs. & obuirgat in euangłio dicens. Reicitis mandatu᷑ dei. ut¬

Expanded text:
jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus. De altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemilii autem Aaron, qui, imponentes altari ignem alienum, igne divino exusti sunt, illos significaverunt qui, Dei traditione contempta, alienas doctrinas appetunt, et magisteria humanae institutionis inducunt. Quos increpat Dominus et objurgat in Evangelio, dicens: Rejecistis mandatum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
extremisq pendens rupibi pascit᷑. nͥ contẽplatiua uita signat᷑ : Q gͦ se conspicit ꝓmissa
hec & ꝓposita ñ cõplesse. in sacrificiũ dei se studiosiꝰ debet uel innocentia boni oꝑis. uel i
sublimi pastu contẽplationis accingere. Et bene agna de gregib: capra uero offerri de
gregibi nꝰ iubet᷑. qͥa acciua uita multorũ est. contẽplatiua paucorũ. Et cũ hec agimꝰ que
multos agere aut egisse conspicimꝰ: qͣsi agnã de gregib damꝰ. Sed cũ offerentis uiri manꝰ
ad agnã caprãq ñ sufficit: in remedio penitꝰ adiungit᷑. ut duo colũbarũ pulli uel tur¬
tures offerant᷑. Scimꝰ qͥa colũbarũ pulli uel turtures. ꝓ cantu gemitꝰ habent. Qd gͦ
ꝑ duos colũbarũ pullos uel duos turtures. nͥ dupler penitentie nr̃ẽ gemitꝰ designat᷑.
fecimꝰ. & pͣua oꝑati sumꝰ. Unde & unꝰ turcur ꝓ peccato: alt̾ uͦ offerri in holocaustũ

Expanded text:
ndens rupibus, pascitur, nisi contemplativa vita signatur. Qui ergo se conspicit promissa haec et proposita non implesse, in sacrificium Dei se studiosius debet, vel innocentia boni operis vel in sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentis adjungitur, ut duo columbarum pulli, vel duo turtures offerantur. 5. Scimus quia columbarum pulli, vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pufecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
itaq sacrificiũ uitulũ ex arm̃tis: xp̃m demonstrat ex patriarcharũ ꝓgenie descendente̾.
uitulus sine macula est. qͥa sine peccato ad passionẽ ducit᷑. Offert᷑ aut̃ ñ in tab̾ nało¬
sed ad hostiũ eiꝰ. qͥa extra castra passus ÷ xp̃s. ꝑ filios aut̃ aaron sacerdotis offert᷑ sanguis
eiꝰ. qͦd de anna & caipha intelligit᷑. qͥa consiliũ facientes effuderunt sanguinẽ cp̃i. Sedi
insacrificiũ adducit᷑:. & ab ioħe om̃ib demonstrat᷑. Ecce agnꝰ di. ecce qͥ pollit peccatum
mundi. Bene gͦ in sacrificio agnꝰ offert᷑. ut innocentie & passionis xp̃i figura demons¬
gene tue: sicut turturis. Colũbã sp̃s sc̃i figurã hab̾e. ioħs baptista declarat. dicens.

Expanded text:
ium, id est, vitulus ex armentis, Christum demonstrat, ex patriarcharum progenie descendentem. m ditavit. Iste vitulus sine macula est, quia sine peccato ad passionem ducitur. Offertur autem non 411 in tabernastra passus est Christus. Per filios autem Aaron sacerdotis offertur sanguis ejus. 3. Quod de Anna et Caipha intelligitur, qui, consilium facientes, effuderunt sanguinem Christi. Secunda in sacrificium adducitur, et a Joanne omnibus demonstratur: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi . Bene ergo in sacrificio agnus offertur, ut innocentiae et passionis Christi figura demonsgenae tuae sicut turtur . Columbam Spiritus sancti figuram habere Joannes Baptista declarat dicens: S
Abbreviated transcription (Latin):
ine regnare sibi adducite & int̾ficite coram me. nec ibi quadraginta duo milia. que
ceridunt uacanti numero cõmemorati sunt sicut enĩ illi duo menses ꝓpt̾ sexaginta
aues senariũ numerũ sex etatum signifieant. ita & ibi septies septanariꝰ ductus ho
idem figurat quantũ ad sex etates scłi ꝑtinet. Septies enĩ septeni .xl. duo sunt nec
ffustra & ipse iepte sex annis popłm udicauit.

Expanded text:
t: eos, qui noluerunt me regnare sibi, adducite et interficite coram me, nec ibi quadraginta duo milia, quae t: eos, qui noluerunt me regnare sibi, adducite et interficite coram me, nec ibi quadraginta duo milia, quae ceciderunt, uacanti numero commemorata sunt. sicut enim illi duo menses propter sexaginta dies senarium numerum sex aetatum significant, ita et ibi sexies septenarius ductus hoc idem figurat, quantum ad sex aetates saeculi pertinet; sexies enim septeni quadraginta duo sunt. nec frustra et ipse Iephte sex annis populum iudicauit.
Abbreviated transcription (Latin):
aies te pasta uipgo uirginaliua sua. qͥa licet uirginalia tatt̃ fuerant peccasa
deflenda ꝓpt̃ quȩ uniu̾sa ipsa uirgo toto orbe diffusa coridie dic̃
Simtete nobis debita nrã Eosdẽ aut̃ seraginta dies. Auos menses malu¬
ittppelare quantũ eristimo ꝓpt̃ duõs homines. Unũ ꝑqũe mous al¬
ttru ꝑque resurrectio mortuorꝰ. ꝓpt̃ qͦs &̃ duo testamenta dr̃. Ea uͦa¬
factum est in p̃cepto istł ex dieb indies conueniebant lam̃cari filie iepte ga¬
laaditẽ qͥtuor dies in anno. non pitto significare aliquid pꝰ impletũ holocaustonat qd
erit in uita eterna. S pterita temꝑa eccłie inquib erant beati lugentes. & natͥbuo
mea re iudicium di. magis ad ꝑcutiendũ patrẽ fiusse deꝓraturi ne tale uouere sac̾fi¬
cium demceps ullus auderet. Nam quare luct & iamentatio decerneret᷑ si uotuni
illuo secione fuit S. aut̃ & illud qd̾ popłs ephrem postea ab eodem ieꝑte debellatꝰ

Expanded text:
ecclesia uirginalia sua: quia licet uirginalia, tamen fuerant peccata deflenda; propter quae uniuersa ipsa uirgo toto orbe diffusa cotidie dicit: <et> dimitte nobis debita nostra. eosdem autem sexaginta dies duos menses maluit appellare, quantum existimo, propter duos homines: unum, per quem mors, alterum, per quem resurrectio mortuorum: propter quoecepto in Israhel, ex diebus in dies conueniebant lamentari filiam Iephte Galaaditae quattuor dies in anno, non puto significare aliquid post inpletum holocaustoma, quod erit in uitam aeternam, sed praeterita tempora ecclesiae, in quibus erant beati lugentes. quatriduo in ea re iudicium dei magis ad percutiendum patrem fuisse depromtum, ne tale uouere sacrificium deinceps ullus auderet. nam quare luctus et lamentatio decerneretur, si uotum illud laetitiae fuit? Si autem et illud, quod populus Ephraem postea ab eodem Iephte debellatu
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. Qa & si mortuus ÷ ex infirmitate. sed uiuit ex uirtute dĩ. Bene aut̃ uacca hec
etiã rufa de qͥa uidelic& eiꝰ humanitas rubra ꝑ cruore passionis fuit. Unde & incanticis
canticorũ ab sponsa describit᷑. dicente. Pilectꝰ meus candidꝰ & rubicundꝰ. Candidꝰ udelice
ex diuinitate. rubicundꝰ ex sanguine. Candidꝰ ꝑ iusticiã uite. rubicundꝰ ex couore passioni
Etats integre: in qͣnulla sit macła. fetas humanitatis dñi integra est oĩs eiꝰ oꝑatio ꝑfecta.

Expanded text:
it ex virtute Dei . Bene autem vacca haec etiam rufa dicitur, quia videlicet ejus humanitas rubra per cruorem passionis fuit. Unde et in Canticis canticorum ab sponsa describitur dicente: Dilectus meus candidus et rubicundus . Candidus videlicet ex divinitate, rubicundus ex sanguine. Candidus per justitiam vitae, rubicundus ex cruore passionis. Aetatis integrae, in qua nulla sit macula. Aetas humani
Abbreviated transcription (Latin):
& ubamenta ñ suscepisset. Quid ÷ qd̾ ad uisionẽ angłi uir suit timidus & mu¬
lier audax. ñ qd nobis quotiens celestia demõstrant᷑. sp̃s quidẽ pauore se conent¬
cutit. s tamen sꝑes pͣsumit: Inde namq spes ad maiora audenda se erigit. uñ
turbatur sp̃s. qui ea que suꝑna sunt prior uidit. qͥa cũ altiora secretoꝵ celestiũ
subleuata mens conspicit. cuncta humanarũ uiriũ saliditas contremescit.
p̾utauer̃. sed ille exiens portas ciuitatis tulit. & montis uertioem ascendit. Quẽ¬

Expanded text:
et libamenta non suscepisset . Quid est auet libamenta non suscepisset . Quid est aulier audax, nisi quod nobis quoties coelestia demonstrantur, spiritus quidem pavore se concutit, sed tamen spes praesumit? Inde namque spes ad majora audenda se erigit, unde turbatur spiritus, quia ea quae superna sunt prior videt. Quia cum altiora secretorum coelestium sublevata mens conspicit, cuncta humanarum virium soliditas contremiscit. putavere: sed ille exiens, portas civitatis tulit, et montis verticem ascendit . Du
Abbreviated transcription (Latin):
a uitiorũ paleis uirtutul̃ grana seꝑarare: Sed hec agentib angłs apparet. qͥa tanto
magis dns int̾ioria denuntiat: quanto se studiosiꝰ homines ab exteriorib purgant
Qui occidi edum p̃cepit. id ÷ omnẽ appetitũ nr̃e carnis immolari: carnesq super
petram poni & ius carniũ desuꝑ fundi. quẽ alium signat petra. nͥ eũ de qͦ ꝑ pau¬
lum dr̃ petra aut̃ erat. xp̃c : Carues uero suꝑ petram ponimus: cũ corpus nr̃ũ
in petra fundit᷑: quanido mens. & a cogitationũ carnaliũ sluxu uacuat᷑. Que tameu
mex angłi uirga tangit: qͥa intentionem nr̃am nequaquã potestas diuini aduitorũ
deserit. de petra aut̃ ignis exuĩt. & ius carnesq consumit: quia afflatus a redẽpne
sp̃i tanta cor nr̃m flamm̃a cõpunetionis concremat. ut in om̃e qͦd in eo ÷ illicitũ &
Ianue iuso angło ꝑtunescens dicit. morte moriem̃. qͥa udimus dnm̃. quẽ uxor
tinus consolatur dicens. Si dñs nos uellet occidẽ: de manib nr̃is holocaustũ

Expanded text:
paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi eum de quo per Paulum dicitur: Petra autem erat Christus ? Carnes ergo super petram ponimus cum corpus nostrum in petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia aspiritus tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum, et anue, viso angelo pertimescens, dicit: Morte moriemur, quia vidimus Dominum . Quem uxor protinus consolatur, dicens: Si Dominus nos vellet occidere, de manibus nostris holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
actiua dispostut uita ꝑdurare: aduo dus offertur: q̃ndo a p̃dicatore suo antiquoꝵ patru
edictis inbiuitur qͥ nobis in uia oniĩpotentis dĩ sacerdotes fueriunt: atq ad ostiũ & postes
tabernaculi Aicitur. ut de ingressii eter ni tab̾naculi. altius aliqͥd audiat & tromendi ui¬
dici ĩ diem subtilit̾ agnoseat. ne ꝑbona oꝑa que facit. placere hominib appetat. Sicq
auris eiꝰ subula ꝑforat᷑. dum mens illiꝰ timoris dei subtilitate ꝑcutitur. ut uerbi dei¬
aciumine tuinssixa ꝑ om̃e qd̾ agit. nouerit ingressũ regni semꝑ ad tendere. & quasi al¬

Expanded text:
activa disposuit vita perdurare, a Domino diis offertur, quando a praedicatore activa disposuit vita perdurare, a Domino diis offertur, quando a praedicatore dictis imbuitur, qui nobis in via omnipotentis Domini sacerdotes fuerunt. Atque ad ostium et postes tabernaculi ducitur, ut de ingressu coelestis habitaculi altius aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit placere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur, ut, verbi acumine transfixa, per omne quod agit noverit ingressum regni semper
Abbreviated transcription (Latin):
a te: Uxor uͦ serui empticii filios & silias parit: quando ei bona actio fortes uł teneror
fructus generat. Sed mulier que adño data ÷ eidem dnõ cũ silis remanet: ipse uero
seruus exit cũ uestitu suo. qͥa bona actio uł eidem bone actionis fructus. p̃dicatori mer¬
cedi reputantur. Ipse uͦ in desid̾nii sui intentione ꝑdurans: ꝑsuꝑnã gr̃am ad contempla¬
tionem lib̾ egreditur. Quod si dixerit seruus diligo dñm meũ. & uxorẽ ac liberos.: nĩ
egrediar libet: Seruus dominũ suũ diligit: quando p̃dicatoris uerba sollicita
intentione custodit. Uxorem quoq amans ac lib̾os liber egredi recusat: qͣndo actiuani
uitam eiꝰꝙ fruetꝰ diligens. transire ad contẽplatiuã ñ uult: qͥa bona se oꝑa hab̾e inministeru
sui seruitute considerans. ad lib̾tatis requiem renuit transire. S offerat eũ dñi diis. & ad¬
plicetur. ad ostiũ &e ꝑostes: & ꝑforet aurem eiꝰ subula: ut sit ei seruus in scłm. Is enĩ qui in

Expanded text:
a te ? Uxor vero servi emptitii filios et filias parit, quando ei bona actio fortes vel tenuiores fructus generat. Sed mulier quae a Domino data est, eidem Domino cum filiis remanet; ipse vero servus cum vestitu suo exit, quia bona actio, vel ejusdem bonae actionis fructus praedicatoricedi reputantur. Ipse vero in desiderii sui intentione perdurans, per supernam gratiam ad contemplationem liber egreditur. « Quod si dixerit servus: Diligo dominum meum et uxorem ac liberos, non egrediar liber . Servus dominum suum diligit, quando praedicatoris verba sollicita mente custodit. Uxorem quoque amans et liberos liber egredi recusat, quando activam vitam ejusque fructus diligens, transire ad contemplativam non vult: quia bona se opera habere in ministerii sui servitute considerans, ad libertatis quietem renuit transire. Sed offerat eum dominus diis, et applicetur ad ostium et postes: et perforet aurem ejus subula, ut sit ei servus in saeculum. Is enim qui in
Abbreviated transcription (Latin):
incarnationis diuine intelligit. recte illic subiungit᷑. Colligit aut̃ cineres uacce uir mutidꝰ.
is ⁊ gentilis. popłs iata sine mundatꝰ. Uude & scriptum est. Fide mundans corda eorum.
Uacce citieres colligit: qͥa subtilissima sacram̃ta diuine incarnationis cognoscit. Et uaccam
a sacerdos combussit. eiꝰ cineres uir mundus colligit qͥa insirmitatẽ dnĩ ꝙ uidaicus popłi
in morte mactauit: eiꝰ subtilia misteria popłi gentił intelligit. Bene aut̃ seqr̃. & effundet

Expanded text:
divinae incarnationis intelligit, recte illic subjungitur: Colliget autem cineres vaccae vir mundus, divinae incarnationis intelligit, recte illic subjungitur: Colliget autem cineres vaccae vir mundus, id est gentilis populus jam fide mundatus. Unde scriptum est: Fide mundans corda eorum . Vaccae cineres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae incarnationis agnoscit. Et vaccam quam sacerdos combussit, ejus cineres vir mundus colligit. Quia infirmitatem Domini, quam Judaicus populus in morte mactavit, ejus subtilissima mysteria populus gentilis inte
Abbreviated transcription (Latin):
saluus fieret. Ad uesꝑam igit᷑ lotis uestibus sacerdos intra castra redit. qui ante ues
uelut extra castra ÷ positus. prauis oꝑibꝰ cõmaculatꝰ. Sed cũ aqua baptimatis & peniten¬
tia lauatur. tẽ ad cognitionẽ fidĩ ad uesꝑm. id ⁊ in finẽ mundi. quasi in castra reu̾tit᷑.
Potest intelligi qd̃ iste saceridos. & lotis sit uestibꝰ & tam̃ usq ad uesꝑam inmundus
quia idẽ iudaicus popłs. exeorũ parte qui crediderunt. quasi iam uestes lauit.
sed exeorum parte qui necdũ crediderunt. ad hito immundꝰ usq ad uespam ꝑmanet.
auat gͦ uestim̃tũ & corpus : quia credendo extexiora oꝑa & interiorẽ m̃tẽ a prauis
actibus nundat. & plene tẽ ad castra reuertitur: oum adsidem ꝑfecte reuocatur. Ses quia
iudea in infidelitate ex reꝓboꝵ parte ꝑdurante: ad fidem gentilitas ingreditur. & taisteria

Expanded text:
salvus fiet Ad vesperam igitur lotis vestibus sacerdos intra castra redit, qui ante vespsalvus fiet Ad vesperam igitur lotis vestibus sacerdos intra castra redit, qui ante vespvelut extra castra est positus, pravis operibus commaculatus. Sed quod cum aqua baptismatis et poenitentia lavatur, tunc ad cognitionem fidei ad vesperum, id est in fine mundi, quasi ad castra revertitur. Potest intelligi quod iste sacerdos, et lotis sit vestibus, et tamen usque ad vesperum immundus; quia idem Judaicus populus ex eorum parte qui crediderunt, quasi jam vestes lavit, sed ex eorum parte qui necdum credidere, adhuc immundus usque ad vesperum permanet. Lavat ergo vestimenta et corpus, quia credendo, exteriora opera et interiorem mentem a pravis actionibus mundat, et plene tunc ad castra revertitur, cum ad fidem perfecte revocatur. Sed quia Judaea in infidelitate ex reproborum parte perdurante, ad fidem gentilitas ingreditur, et mysteria