comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuuante intentione ur̃a & or̃onib
dicere qd̃ uolo puto qr gaudebit qui
intelligit. Qui aũ ñ intelligit: ignos¬
cat hoi liberanti. dõ supplicet mise¬
ranti. Ꝙ enĩ &e qd̃ loquor: inde ẽ un¬
loquor. Quid gͦ fr̃sͤ Certe intendistis
certe iam intelligitis quia ũbũ erat
in corde meo anteqm sibi adhib̾e̾t uocẽ
in qua procedẽt ad aures ur̃as. Puto
quia intelligant om̃s homines: quia
qd̃ mͥ accidit hoc om̃i loquenti. Pece
iam nescio. qd̃ uolo dice. Corde teneo.
minist̾iũ uocis inquiro. Anteqͣm sonet
inoremeo tam tenet᷑. ũbũ in corde me¬
o. Processit gͦ u̾bũ uocẽ meã: &e in me
priꝰ est ũbũ post̾ior uox. Ad te aut̃

Expanded text:
juvante intentione vestra et orationibus, dicere quod volo, puto quia gaudebit qui intelliget: qui autem non intelliget, ignoscat homini laboranti, Deo supplicet miseranti. Etenim et quod loquor inde e quid ergo? Certe intendistis, certe jam intelligitis, quia verbum erat in corde meo, antequam sibi adhiberet vocem, in qua procederet ad aures vestras. Puto quia intelligant omnes homines: quia quod mihi accidit, hoc omni loquenti. Ecce jam scio quod volo dicere, corde teneo, ministerium vocis inquiro; antequam sonet vox in ore meo, jam tenetur verbum in corde meo. Praecessit ergo verbum vocem meam, et in me prius es
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Uitulus saginatꝰ in cũ mulo głe
aĩe spaciant᷑. Molestia corruptibił
uite. que est ortus nucũ. in qua su¬
sanna lauat᷑. Amenitas iocunditatis
suꝑne.que ẽ ortus deliciaꝵ. inqͦ poni
tur ad̾a. ut oꝑaet᷑ & custodiat. Dulcedo
& suauitas uisiõĩs diuine. que ẽ ortꝰ
num̃tũ in petra excisũ. Munda ꝙͣ
conseĩa. prosui diu̾sitate hos in se
gro ut emat᷑. doctͥna ueritatis in
ore. Qẽ thesaurus niuis & gͣndinis.
Assiduitas ꝑseua̾ns in hoĩe. Qht̃ fru¬
mentũ & ordeũ. &e oleũ. & mel. hii ft̃
thesauri magorũ. Qui aurũ. thusꝰ.
libris. quib diũsegñis humani de¬
plorantur miserie. Panis coctꝰ ĩ ft̾co
diũsi affectu m̃tis humane expri
munt᷑. AAltari qͥb uota suꝑ pon̾e
debemꝰ .ii. sunt. Diuinaꝵ sanctionũ
explecio. Q fit de lignis secim inde¬
serto B̾eatoꝵ multiplex aduocatio.
que de lapidib quos ferrũ ñ tetig̃.
Redẽptoris humił incarnatio. que
sũ nr̃m .iii. st̃. Tenerritudo carnis¬

Expanded text:
rum; vitulus saginatus in cumulo gloriae, animae spatiantur: molestia corruptibilis vitae, quae est hortus nucum, in quo Susanna lavatur: amoenitas jucunditatis supernae quae est hortus dtur et ipsum custodiat; dulcedo et suavitas visionis divinae, quae est hortus numentum in petra excisum. Munda quoque conscientia pro sui diversitate hos in se gro ut ematur; doctrina veritatis in ore, quae est thesaurus nivis et grandinis; assiduitas perseverans in homine, quae habet frumentum et hordeum et oleum et mel. Hi sunt thesauri Magorum, qui aurum, thus ur, quibus diversae generis humani deplorantur miseriae: panis coctus in stercdiversi affectus mentis humanae exprindo Altaria quibus vota superponere debemus tria sunt: Divinarum sanctionum expletio, quod fit de lignis setim in deserto; beatorum multiplex advocatio, quod fit de lapidibus quos ferrum non tetigit; Redemptoris humilis incarnatio, quod sus nostros evertunt: teneritudo carnis
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Tranquillitas quiete conscĩe in
qua fugiente dd̾. Statua ponit᷑. ħ est
eui due culture subponunt᷑. De p̃t̾ito.
securitatis &e fidutie amplitudo de
fut᷑o remunationis &e p̃mii certitu¬
do. Ceruical qd̃ subponit᷑ capiti. di¬
uine familiaritatis. &e gr̃e largitudo¬

Expanded text:
nit, tranquillitas quietae conscientiae, in qua fugiente David statua ponitur. Hic est cui duae culcitrae supponuntur: de praeterito securitatis et fiduciae amplitudo; de futuro remunerationis et praemii certitudo. Cervical quod supponitur capiti, divinae familiaritatis et gr
Abbreviated transcription (Latin):
uallat᷑. tres st̃ Sedula circũspectio. q̃ ẽ
sepis. Sc̃oꝵ int̾cessio. que ẽ nlłm firmis¬
collate sap̾ie. qd̃ ẽ ouũ in aqua coq̃re.
firmitas constantis pacientie qd̃ est
ouũ igni assarẽ. u̾itas inspirationis oc¬
culte qd̃ ẽ ouũ in sagimine frig̾e. Pria¬

Expanded text:
cumspectio, quae est sepes; sanctorum intercessio, quae est vallum firmiscollatae sapientiae, quae est ovum in aqua coquere; firmitas constantis sapientiae, quod est ovum igne assare; virilitas inspirationis occultae, quod est ovum in sa
Abbreviated transcription (Latin):
gines st̃ qͣs in coniugiũ sociare debe¬
mꝰ. Uioqñtia philosophalis. que ẽ zel¬
fa ancilla iacob.Scientia uiridicialis.
que ꝑ balam designat᷑. In nocentia
actuał. que lia pot̾ dici. Contẽplatio
spał que rachel intelligit᷑. Duo sũt

Expanded text:
gines sunt quas in conjugium sociare debemus. Eloquentia philosophalis, quae est Zelpha ancilla Jacob; sententia judicialis, quae per Balam designatur; innocentia actualis, quae Lia potest dici; contemplatio spiritualis, quae Rachel intelligitur. T
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. ex hibitiõe p̃cepti. p̃ceptũ enĩ aliud
carnale. aliud spu̾ale Asꝑitate flagel¬
li. cuiꝰ modi st̃ .x. ut ab iniquitate cor¬
rigat. ne decollata uͥtute suꝑbiat. Ut
uirtꝰ bõis. ũberib innotescat. ut ali¬
os eiꝰ exẽplo cõpescat. Ut corona eumu¬
let & crescat. Nouitate miracłis. Quod
uisibile ẽ. & inuisibile. Inspiratione

Expanded text:
Deus: Exhibitione praecepti, praeceptum enim aliud carnale, aliud spirituale; asperitate flagelli, cujus modi sunt quinque, ut ab iniquitate corrigat, ne quis de collata virtute superbiat, ut virtus hominibus innotescat, ut alios cujus exemplo compescat, ut corona cumuletur et crescat; novitate miraculi, quod visibile et invisibile; inspiratione
Abbreviated transcription (Latin):
Spes t̾re quadriformis ẽ. flos ae uiri¬
ditas temꝑaliũ bonoꝵ. que irrigat᷑ qͣi
paradysus dĩ. Utilis uita. ce ꝯu̾satio ele¬
ctoꝵ. de qua orit᷑ panis. Amenitas ce¬
lestiũ mansionũ. Que fluit lacte &
Quadrifariũ est genꝰ deserti. In uia
mundani exilii solitudo. de qua dd.
Inqua ꝑegͥnant᷑ filii isrł. Celestis ie¬
rłm delectabilis amplitudo. In qͣ re¬

Expanded text:
es terrae quadriformis est: flos et viriditas temporalium bonorum, quae irrigatur sicut paradisus; utilis vita et conversatio electorum, de qua oritur panis vitae: amoenitas coelestium mansionum, quae fluit lacte et Quadruplex est genus deserti: invia mundani exsilii solitudo, de qua Daviin qua peregrinantur filii Israel; coelestis Jerusalem delectabilis amplitudo, in qua re
Abbreviated transcription (Latin):
tie temꝑał. cuiꝰ auriga ẽ. Tumor p̾sũp¬
tionis &e audatie hñs equũ. Robur
ꝓpͥe ꝯfidentie. Rote eiꝰ p̃ceps mobilitã
uoluntatis & felix successio ꝓspitatis
hic ẽ currꝰ pharaonis in qͦ morit᷑ rea¬
cab.Seq̃r. Altitudo conu̾sationis ce ui¬
te auriga eiꝰ. Sermo ꝯmotionis diui¬
ne hñs & equũ. Uotũ ꝑseu̾antie. Rote
eiꝰ horrenda t̃ribilitas torm̃toꝵ. & mira
delectabilitas p̃mioꝵ. hic ẽ currꝰ in qͦ
legit cũ philippo eunuchus. Seqr̃. Celsi¬
tudo ꝯtemplationis & gr̃e. Auriga. A¬
atitudiniꝰ & uite. Rote imꝓbatio glorie
mundiał & diuine reuentia maiesta¬
tis hic ẽ currꝰ igneꝰ in quo rapit᷑ heli¬

Expanded text:
 cujus auriga est tumor praesumptionis et audaciae, habens equum robur propriae confidentiae. Rotae ejus praeceps mobilitas vanitatis, et felix successio prosperitatis, hic est currus Pharaonis in quo moritur Rechab. Sequitur altitudo conversionis et vitae; auriga ejus sermo commonitionis divinae, habens equum votum perseverantiae. Rotae ejus horrenda terribilitas tormentorum, et mira delectabilitas praemiorum. Hic est currus in quo legit cum Philippo eunuchus . Sequitur celsitudo contemplationis et gratiae; auriga atitudinis. Rotae sunt improbatio gloriae mundialis, et divinae reverentia majestatis: hic est currus igneus in quo Elias rapi
Abbreviated transcription (Latin):
itree ꝑ quas solis radiꝰ nob̃ infun¬
ditur .iii. sunt. Caritatis integritas.
ꝑ qͣm peccatͥci remissio se infundit. hu¬
militazis puritas ꝑ qͣm marie gr̃a
celestis illapsa ẽ. Intelłs subtilitas.
ꝑ qͣm radiꝰ sapĩe cor illustrat. Sep
illuminant. Carismata scł sp̃c. que¬

Expanded text:
r quas solis radius infunditur, tres sunt. Charitatis integritas, per quam peccati remissio se infundit: humilitatis puritas, per quam Mariae gratia coelestis illapsa est; intellectus subtilitas, per quam radius sapientiae cor illustrat. TIT.illuminant: Charismata sancti Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
mei audeo dicere qd̃ uob̃ dico: qui ꝑ
specłm uł in enigmate. ut cumꝙ
uideo. ut cũq intelligo. Est in corde
meo de hac re ũbũ: s querit exire ad
uos &e dignũ non inuenit uehiełm.
Uehicłm ũbi: sonꝰ est uocis. Qd̃ dico ap̃
me: quero uob dicẽ & ũba deficiunt.¬

Expanded text:
mei, audeo dicere, quod vobis dico, vel per mei, audeo dicere, quod vobis dico, vel per speculum, vel in aenigmate, utcumque video, utcumque intelligo et in corde meo de hac re verbum. Sed quaerit exire ad vos, et dignum non invenit vehiculum. Vehiculum verbi, sonus est vocis. Quod dico apud me, quaero vobis dice
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͥd & ꝑ parietẽ: Ubod̾̃i totũ patet:
ũbũ di nichil later̃. Uidete aliã diffe¬
rentiã: qͣm longe sit a creatore crea¬
tura maxĩe corꝑalis. Qñ in oriente ẽ
sol̃. in occidente non ẽ. Lux quid̃e eius
de illo grandi corꝑe effusa ꝑtendit
usq in occidentẽ: s ip̃e ibi non ẽ. Qñ
occidere ceꝑit tẽ ibi erit. Qñ orit᷑ in ori¬
ente est qñ occidit in occidente est
Per ista duo oꝑa sua nõia locis dedie
Quia in oriente est qñ orit᷑: ab orien¬
do fec̃ orientẽ uocari. Qͥa in occidente
ri. Nocte nusꝗͣ apparet. Nunqͥd u̾bũ
dei sic est:. Nunqͥd qñ ẽ. in oriente ñ est
in occidente: Aut qñ est: in occiden¬
te. ñ est in oriente: ut aliq̃n deserre
terras. & it sub t̾ras aut pt t̾rasͤ ubiꝙ
totũ est. Quis hoc explicet ũb. Qͥs hoc ui¬
detᷤ. Quo docum̃to uob̃ ꝓbabo qd̃ dicoͤͦ
Non loquor: hõib loquor. Infirmꝰ lo¬
quor: infirmiorib loquor. & tñ fr̃s

Expanded text:
numquid et per parietem? Verbo Dei totum patet, Verbum Dei nihil latet. Videte aliam differentiam, quam longe sit a Creatore creatura, maxime corporalis. Quando in oriente est sol, in occidente non est. Lux quidem ejus de illo grandi corpore effusa, pertendit usque in occidentem; sed ipse ibi non est. Quando occidere coeperit, tunc ibi erit. Quando oritur, in oriente est: quando occidit, in occidente est. Per ista duo opera sua, nomina locis dedit. Quia in oriente est quando oritur ad orientem, fecit orientem vocari: quia in occidente ri. Nocte nusquam apparet. Numquid Verbum Dei sic est? Numquid quando est in oriente, non est in occidente; aut quando est in occidente, non est in oriente? aut aliquando deserit terras, et it sub terras, aut post terras? Ubique totum est. Quis hoc explicet verbis? Quis hoc videt? Quo documento vobis probabo quod dico? Homo loquor, hominibus loquor: infirmus loquor, infirmioribus loquor. Et tamen, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
Aspiebã inqͥt. & ecce throni positi sunt.
eiꝰ flãma ignis: rote eiꝰ ignis ascensus. Flu
uius rapidꝰ. igneꝰꝙ egrediebat᷑ de ore eius.
milia miliũ ministrabant ei. & decies
centena milia assistebant eĩ. Iudiciũ se¬
dit. ce libri aꝑti st̃. Hinc zacharias. Leua¬

Expanded text:
Aspiciebam, inquit, et ecce throni positi sunt, ejus flamma ignis, rotae ejus ignis acigneus rapidusque egrediebatur a facie eius. Milia milium ministrabant ei, et decies centena milia assistebant ei. Iudicium sedit, et libri aperti s
Abbreviated transcription (Latin):
tos ũbidi p̃dicatores. uidit eiꝰ holocausta sñ
dubio or̃onũ supplicationũꝙ mist̾ia. U iudu
hec oĩa: ammirata ẽ suꝑ eiꝰ responsis &e pru
nũ ordines dignitatũ. dignitas ministre¬
ministros sacram̃toꝵ. sacram̃ta &e exem¬
pla consideret:uidet in his potñtiam
regis mirabilẽ. sapiam incomp̃hensibi¬
lem. benignitatẽ ineffabise. lucẽ in accessi¬
bilẽ̾. Hec destatu. & decore sc̃ẽ paulo latiꝰ
diximꝰ eccłie. qͣtinꝰ euident̃ om̃ib clareat.
si sic in regione dissimilitudinis in ꝯualle
ploratioĩs nitet eiꝰ tab̃nacłm. qͦmͦ sursũ tẽ¬

Expanded text:
usta, sine dubio orationum supplicationumque mysteria. Ubi vidit haec omnia, admirata est super ejus responsis atque prudinum, ordines dignitatum, dignitates ministrministros sacramentorum, sacramenta et exempla consideret, videt in his potentiam regis mirabilem, sapientiam incomprehensibilem, benignitatem ineffabilem, lucem inaccessibilem. Haec de statu et decore sanctae paulo latius diximus Ecclesiae, quatenus evidenter omnibus clareat, si sic in regione dissimulationis, in convalle plorationis nitet ejus tabernaculum, quomodo tem
Abbreviated transcription (Latin):
destructio. Onꝰ eccł̃ie. heresiũ. uł scismatũ
seu moꝵ carnaliũ impugnatio. Onꝰ aĩe.
uicioꝵ subdita incursio. Onꝰ pͥmũ ẽ inde¬
structione ydolatͥe. scd̃m in defensione i᷑¬
cie. t̾ciũ in reꝑatiõe in nocentie. Preuiden
gͦ. ꝓpħa niniuẽ subũti. mundũ destrui.
eccłiã tͣbari. aĩam uiciis ĩpugnari: qͣi
bat. Post tͥsticiã onĩs. leticiã supplet ui¬
sionis dicens. Lib̃ uisioĩs naũ eleser. De no¬
mine uͦ libri multiplex fit m̃tio. in serie
diumi eloquii. Hinc ꝑ iob. Quis mͥ adiuto¬
rem tͥbuat. ut desid̾iũ meũ omp̃c audi¬
at. oe scͥbat ip̃e librũ qͥ iudicat. ut ĩ hu¬
mero meo port̾ẽ illũ. c circũd̃e. qͣi coronã

Expanded text:
destructio. Onus Ecclesiae, haeresum vel schismatum, seu morum carnalium impugnatio. Onus animae, vitiorum subita incursio. Onus primum est in destructione idololatriae; secundum, in defensione justitiae; tertium, in reparatione innocentiae. Praevidens ergo propheta Ninivem subverti, mundum destrui, Ecclesiam turbari, animam vitiis impugnari, quasi bat, post tristitiam oneris laetitiam supplet visionis dicens: Liber visionis Nahum Helcesei. De nomine vero libri multiplex fit mentio in serie divini eloquii. Hinc per Job: Quis mihi adjutorem tribuat, ut desiderium meum Omnipotens audiat? Et scribit ipse librum qui judicat, ut in humero meo portem illum, et cir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ penitñtiã ad uerũ salomonẽ. locuta
est ei oĩa. ꝑ confessionẽ. S salomon oĩa
ũba eiꝰ enunciauit ei q pꝰtꝗͣ illi reconcili
fabilem diuiciaꝵ copiam̃. Uñ in eugłio.
nit humana sapia. qua regit diuina. & do¬
mum eiꝰ: incarnationis myst̾ia. Ip̃a ẽ eñĩ ꝙͣ
sibi edificauit eccłia sap̾ia. Uidit &e cibos sa¬
lomonis. diũsa pietatis gn̾a. & uarios affe¬
ctus ordinate dilectionis. Uidit pueroꝵ
sedem. eccłiasticũ in ep̃is & p̃sb̃ris ordinẽ.¬

Expanded text:
Salomonem; locuta est ei omnia per confessionem. Sed et Salomon omnia erba ejus enuntiavit ei, quia postquam illi reconciliafabilem divitiarum copiam. Unde in Evangelio: ina. Et domum ejus , incarnationis ejus mysteria. Ipsa est enim quam sibi aedificavit sapientia. Vidit et cibos Salomonis, diversa pietatis genera, et varios affectus ordinatae dilectionis. Vidit puerorum ejus sedem, ecclesiasticum in episcopis e
Abbreviated transcription (Latin):
dantes diuitias diuine clem̃tie. Quo¬
iñ meretͥcũ meregͥ ex sordsdo ꝓstibulo
in reginã sublimata: ornata cultu regio
sedet in culmine uͥtutũ. & regni fastigio.
Uere suꝑhabundantes diuitie cũ ñ solũ
nob necessaria tͥbueret: bonitas quidẽ es¬

Expanded text:
dantes divitias divinae clementiae: quomodo meretricum meretrix ex sordido prostibulo in reginam sublimata, ornata cultu regio sedet in culmine virtutum et regni fastigio. Vere superabundantes divitiae, cum non solum nobis necessaria, verum
Abbreviated transcription (Latin):
eã oleo leticie ex securitate ꝯsc̾ĩe. Ornat
eã uarietate uͥtutũ. munit affectꝰ eutᷤ
firma spe celestiũ. Candore cingit uͥgi¬
ne puritatis int̾iꝰ afficit sp̃italib theo¬
phanynis. Letificat eiꝰ m̃tẽ scĩa u̾i̾tatis.
Dat eis ꝯstantiã oꝑũ. & ꝑfectionẽ obedi¬
entie. grãm doct᷑ne. & odorẽ bone fame.
Confert illi decorẽ sapie. & nitorẽ eloqñ¬
tie candorẽ innocentie. iocunditatẽ cõ¬
templatiue uite. Cibat eã nat᷑alis leg̃¬

Expanded text:
eam oleo laetitiae ex securitate conscientiae. Ornat eam varietate virtutum; munit affectus ejus firma spe coelestium; candore cingit virgineae puritatis; inferius afficit spiritualibus theophaniis. Laetificat ejus mentem scientia varietatis. Dat ei constantiam operum, et perfectionem obedientiae, gratiam doctrinae, et odorem bonae famae. Confert illi decorem sapientiae, et nitorem eloquentiae, candorem innocentiae, jucunditatem contemplativae laetitiae. Cibat ea
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnta ex gr̃e officio exstit̾it. manifestat
p̃cisus umbilicꝰ tuus: & ñ es aqua lo¬
ta ad salutẽ. nec sale salita. nec pan¬
nis inuoluta. & cet̾a que inꝓperandosup¬
te. & ecce tempꝰ tuũ tẽpꝰ amantiũ. Expan¬
di suꝑ te amictũ meũ. & oꝑũ ignominiã

Expanded text:
nta ex gratiae officio exstiterit, manifestat praecisus umbilicus tuus; non aqua lota in salutem, nec sale salita, nec pannis involuta, etc., quae improperando supte, et ecce tempus tuum, tempus amantium. Et expandi super te amictum me
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ aũ ꝯgruis frͣ additis cumulant᷑: abui¬
dantia diuiciaꝵ bonitatis eiꝰ demonfti
S dũ postͤmo congruis cẽ gͣta adicit: qusd
aliud qͣm suꝑhabundantes diuitias bo¬
nitatis sue notas facit Intuere diligñt
singła. & uide qͣnta saluatoris nr̃i clem̃tu
qnta nr̃e salutis ei sit diligñtia. Prius
enĩ aqͥs ꝯponctioĩs. eã abluit: dem̃ uirti¬
tũ uestim̃tis induit. postea sapĩe delicii
reficit. demũ in honore regie felicitatis
erigit. Primo aqͥs lauat᷑ penitentie:. scd̃i
indum̃tis ornat᷑ iꝰticie. t̾cio diuine seu¬
tiecibat᷑ ferculo: qͣrto in regre dignati

Expanded text:
 congruis superadditis cumulantur, abundantia divitiarum bonitatis ejus demonstratur. Sed dum postremo congruis etiam grata adjicit, quid aliud quam superabundantes divitias bonitatis suae notas facit? 29. Intuere diligenter singula, et vide quanta Salvatoris nostri clementia, quanta nostrae salutis ei sit diligentia. Prius enim aquis compunctionis abluit, deinde virtutum vestimentis induit, postea sapientiae deliciis reficit, domum in honore regiae felicitatis erigit. Primo aquis lavatur poenitentiae; secundo indumentis ornatur justitiae; tertio divinae scientiae cibatur ferculo; quarto
Abbreviated transcription (Latin):
Dethiopia formosa qͥa estuans sapia. Nigͣ
qͥa uenit a finib ultimis: formosa quia
affluens deliciis Hec aũ de ea in librore¬
gum scͥpta st̃. Regina saba audita sapĩa
salomonis uenit in irłm temptare eum
in parabolis. &e cũ ea cameli portantes

Expanded text:
Aethiopica; formosa, quia aestuans sapientia. Nigra, quia venit a finibus ultimis; formosa quia affluens deliciis. 25. Haec autem de ea in libro Regum scripta sunt: Regina Saba, audita fama sapientiae Salomonis, venit in Jerusalem tentare eum in parabolis. Et cum ea c
Abbreviated transcription (Latin):
benignis A simã clem̃tiã. Sic ẽ decor aĩe.
sic ei ĩmortales conferunt᷑ diuicie. Sic or¬
nat᷑ actꝰ: honestat᷑ sensus. purificat᷑ affe¬
etus: clarificat᷑ intellectꝰ. Sic decorat᷑ uita
ascendit de deserto deliciis affluens. in¬
nixa suꝑ dilectũ suũ. Itẽ de eadẽ alibi ꝑ

Expanded text:
mam clementiam. Sic est decor animae, sic ei immortales conferuntur divitiae. Sic ornatur pectus, honoratur sensus, purificatur affectus, clarificatur intellectus Sic decoratur vitaascendit de deserto deliciis affluens, innixa super dilectum suum ? Item de eode
Abbreviated transcription (Latin):
lis cũ re ꝗͣ sincera qͣm decora.qm ama¬
bił. pꝰ r̃ẽ. qͣm fetida ueneficia. qntũ ab¬
hominabił fui̾t intimat. Post ħ sp̃tus &
abiectus. & confusus. eã piꝰ inseqt᷑. e cle¬
ment reuocat: ꝓmittendo retͣhit. retra¬
hendo ꝑficit: consũmando felicitat. Rem
uͦ gr̃am electioĩs ñcupo. Attͥbuta ꝑsone
quib confund̃r. ꝯfusa conuincit᷑: Hec st̃.
Nom̃. nat᷑a. uictus. fortuna. habitꝰ. effectio.
studia. consilia. facta. casus. institucio. Ex¬

Expanded text:
lis; cum re, quam sincera, quam decora, quam amabilis; post rem, quam fetida, venefica, quantum abominabilis fuerit, intimat. Post haec spretus, et abjectus, et confusus, eam pius insequitur, et clementer revocat: promittendo retrahit, retrahendo perficit, consummando felicitat. Rem vero gratiam electionis nuncupo. Attributa personae, quibus confunditur, convincitur, haec sunt: nomen, natura, uictus, fortuna, habitus, affectio, studia, consilia, facta, casus et oratione
Abbreviated transcription (Latin):
locausta eiꝰ que offerebat in domo dñi. & ob¬
stupuit & dixit̃. Uerus ẽ sermo qm int̾ra me¬
ade ũbo tuo & prudentia tua audiuii: oe ec¬
ce. nͨ dimidia pars enunciata est mͥ. Ꝙ de¬
dit salomoni centũ uiginti talenta au¬
ri. & odoram̃ta multa & lapid̃e ualde p̃ci¬
osũ. Uenit gͦ regina saba .i. eccłia ex gñtibꝰ¬
du sub uiciis captiua. Hoc enĩ int̃p̃tat᷑ sa¬
ba. uenit audire sapĩam salomonis & tẽp¬
tare eũ in parabolis. Multa enĩ ap̃ eã fere¬
bant᷑ in c̾ra. ut pote de mundi ꝯdicione.
de ĩmortalitate aĩe. de fut᷑o iudicio: de scõꝵ
glificõne. & aliis multis. De qͥb õib acce¬
dens ad.ͫ c̾tificata ẽ ad liqͥdũ. & cũ ea ca¬
meli portantes on̾a: gñtiles scł afferen¬

Expanded text:
 quae offerebat in domo Domini; et obstupuit, et dixit: Verus est sermo quem in terra mea de verbo tuo et de prudentia tua audivi; et ecce nec dimidia pars enuntiata est mihi. Et dedit Salomoni centum viginti talenta auri, et odoramenta multa, et lapidem valde pretiosum . Venit ergo regina Saba, id evitiis capta. Hoc enim interpretatur Saba. Venit audire sapientiam Salomonis, et tentare eum in parabolis. Multa enim apud eam ferebantur incerta, ut pote de mundi conditione, de immortalitate animae, de futuro judicio, de sanctorum glorificatione, et aliis multis. De quibus omnibus accedens ad Christum certificata est ad liquidum. Et cum ea cameli portantes onera, Gentiles sc
Abbreviated transcription (Latin):
esse nõia.non res due. & remouit is¬
tos eccłia eatholica. a cõmunione
scõꝵ ne aliquẽ deciꝑẽt. ut seꝑati li
michi. Tu dixisti. nichil patr̃e fac̾e̾
filio neq filiũ sine patre. &e testimo¬
niũ de scͥpt᷑is adhibiusti. nicħ face̾
qr oĩa ꝑ ip̃m facta sunt. nec qd̃ factũ
est. regi sine filio. qͥa ipse est sapĩa pa¬
tris attingens a fine usq in fiñe for¬
tit̾ ce disponens oĩa suauit᷑. Modomͥ
dicis. qͣsi contra ͭͤ ip̃m loquens. filiꝰ nat᷑

Expanded text:
esse nomina, non res duas. Et removit istos Ecclesia catholica a communione sanctorum, ne aliquem deciperent, ut separati litmihi: Tu dixisti, nihil Patrem facere sine Filio, neque Filium sine Patre; et testimonia de Scripturis adhibuisti, nihil facere r ipsum facta sunt; nec quod factum est regi sine Filio, quia ipse est Sapientia Patris, attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter. Modo mihi dicis quasi contra te ipsum loqu
Abbreviated transcription (Latin):
erbũ qd̃ foris sonat signũ ẽ ũbi qõ
intus latet. eui mag̃ ũbi cõpetit no¬
quo ut foris appareret assũptũ ẽ. Ita
enĩ u̾bũ nr̃m uox quod̾a mͦ corꝑis fit
assum̃do eã in qua manifestetur sensi¬
mutat᷑ in uocẽ: ita u̾bũ d̾i caro quod
factũ est. s absit ut mutaret᷑ in carnẽ.
Assum̃do qͥppe illã ñ in eã se consum̃¬
do. & hoc nr̃m uox fit ce illd̃ caro factũ¬
est. Quappt̃ qͥ cupit ad qualẽcũꝙ simi¬
similem ꝑuenire. ñ intueat᷑ u̾bũ nr̃m
qd̃ sonat in aurib. nec qñ uoce ꝓfert᷑ nͨ

Expanded text:
erbum quod foris sonat, signum est verbi quod intus lucet, cui magis verbi competit noquo ut foris appareret assumptum est. Ita enim verbum nostrum vox quodam modo corporis fit, assumendo eam in qua manifestetur sensimutatur in vocem; ita Verbum Dei caro quidem factum est, sed absit ut mutaretur in carnem. Assumendo quippe illam, non in eam se consumendo, et hoc nostrum vox fit, et illud caro factuer quicumque cupit ad qualemcumque simisimilem, pervenire, non intueatur verbum nostrum quod sonat in auribus, nec quando voce profertur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sunt quatuor. Magnificentiã fiduti¬
a. Pacientia. ꝑseuantia. Magnificẽtia
quad̃a animi amplitudine ãminifttio.
fiducia est ꝑ qͣm magnis &e honestis rebus
multũ sibi aĩmꝰ fidutie cũ certa spe col¬
locat. Pacientia ẽ bonestatis & utilitatiᷤ
causa rerũ arduaꝵ. ac difficiliũ uolun¬
taria de diut᷑na ꝑpessio. ⁊ seu̾antia est¬

Expanded text:
sunt quatuor. Magnificentia, fiducia, patientia, perseverantia. Magnificentia quadam animi amplitudine administratio. Fiducia est, per quam magnis et honestis rebus multum sibi animus fiduciae certa cum cum spe collocat. Patientia est, honestatis et utilitatis causa, rerum arduarum ac difficilium voluntaria ac diuturna pe
Abbreviated transcription (Latin):
relatio. cũ nlła p̃cesserit ad qm refer¬
ri ualeat positio. Hec dicens sensũ non
arguo. nec gr̃am rep̃hendo ullatenꝰ pro¬
pħicã: cũ locutionẽ eiꝰ minꝰ dico gr̃ama¬
ticam. Nec ppħa magnipendit littere
negociũ. s uisionis sitiens gaudiũ. lo¬
qñti int̾ius sp̃ui p̃buit obsequiũ. hĩe
beatꝰ ait gregoriꝰ. Absit inquit uͭ ũba
celestis oraculi restringant᷑ sub regłis
ae in eis locutꝰ est obedientie exigit pu¬
ritatẽ. ñ lingue nitorẽ. uł facundiã ur¬
banitatẽ. Corrigat᷑ gͦ constructio. et
dicat᷑ hoc mͦ sine uicio. Dñs tempestatẽ
inhabitat & tͣbinẽ. uł in eis gradit᷑¬

Expanded text:
relatio, cum nulla praecesserit, ad quam referrelatio, cum nulla praecesserit, ad quam referri valeat positio. Haec dicens, sensum non arguo, nec gratiam reprehendo ullatenus propheticam, cum locutionem ejus minus dico grammaticam. Nec propheta magni pendit litterae negotium, sed visionis sitiens gaudium, loquenti interius spiritui praebuit obsequium. Hinc beatus ait Gregorius: « Absit, inquit, ut verba coelestis oraculi restringantur sub regulis tus est, et in eis locutus est, obedientiae exigit puritatem, non linguae nitorem, vel facundam urbanitatem. » Corrigatur ergo constructio, et dicatur hoc modo sine vitio: Dominus tempestatem inhabitat, et turbinem, vel in eis gradit
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor ordinũ gn̾a continet. Primꝰ
litariꝰ. quartꝰ sac̾dotał. In coniugatis
gͦ tenet patientiã: in uirginib mag¬
nificentiã. in solitariis ꝑseu̾antiã. in
sac̃dotali p̃oĩb fidutiã. In coniuga
li mundata sollicitudo: in u̾ginali
angłica pulchritudo. in solitario
sp̃italis fortitudo milicie: in sacer
dotali exemplar innocentie. Coniuga¬
lis nãꝙ cogitat que st̃ mundi. quomͣ
placeat uxori. uͥginał que dĩ st̃ quomͦ
Paciensͤ dñs dũ peccõres expectat ad
penitentiã: magnꝰ fortitudine dũ eoꝵ di¬
gne punit in penitentiã mundans. dũ
conũsis p̃stat uenie gr̃am. innocentem
faciens. dũ elem̃ti bonitate sublimat
eos ad contemplationis eminentiam.
Sequit᷑. Dñs in tẽpestate & tͣbine uieciꝰ¬
insistamꝰ. De hinc sensũ int̾iorẽ uidea¬
mus. Ac pͥmũ sciendũ est qd̃ litt̾a eclip¬
tuiꝰ qui intransitiue ad aliqͥd eopula¬
ri exigit. absolute ponit᷑. & fit in ea

Expanded text:
ntinet. Primus litarius, quartus sacerdotalis. In conjugalibus ergo tenet patientiam, in virginibus magnificentiam, in solitariis perseverantiam, in sacerdotali pro omnibus fiduciam. In conjugali est mundana sollicitudo; in virginali, angelica pulchritudo; in solitario, spiritalis fortitudo militiae; in sacerdotali, coelestis exemplar innocentiae. Conjugalis namque cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat uxori ; virginalis, quae Dei sunt , quomodo Patiens Dominus, dum peccatores exspectat ad poenitentiam; Magnus fortitudine, dum eorum digne punit impoenitentiam; mundans, dum conversis praestat veniae gratiam; innocentem faciens, dum clementi bonitate sublimat eos ad contemplationis eminentiam. Sequitur: 59. Dominus in tempestate, et turbine viae ejinsistamus, deinde sensum interius videamus. Ac primum sciendum est quod littera ecliptivus, qui intransitive ad aliquid copulari exigit, absolute ponitur; et fit in ea
Abbreviated transcription (Latin):
mrͣm laniauit corꝑa: scd̃a fidei apłice
eũtere nitit᷑. fed̾a. t̾cia moꝵ studet co¬
tidie corrũꝑe gn̾ã. Ethiici fideles ꝑse¬
quendo arbitrabant᷑ obsequiũ se p̾sta¬
re dõ. Heretici suꝑbia tumidi impug¬
nantes eccłiã nitebant᷑. sibi conuentĩ¬
cła fac̾e̾ hẽticã ꝑfidiã p̃dicando: falsi
concupiscentias suas eundõ. Uñ dauid
sub ꝑsona eccłie tempestates istas p̃ui¬
dens succedent̃ insurg̾e. orat ne sui
redeant ad ydolatͥam. ne seducti h̾eticã
sequant᷑ ꝑfidiã. ne iusticie fidei mun¬
di p̃ponat᷑. concupiscentiã. ita dicens.

Expanded text:
rum laniavit corpora; secunda fidei apostolicae evertere nitebatur foedera; tertia morum studet quotidie corrumpere genera. Ethnici, fideles persequendo, arbitrabantur obsequium se praestare Deo ; haeretici superbia tumidi impugnantes Ecclesiam, nitebantur sibi conventicula facere, haereticam perfidiam praedicando; falsi concupiscentias suas eundo. Unde David sub persona Ecclesiae tempestates istas praevidens, succedenter insurgere orat, ne sui redeant ad idololatriam, ne seducti haereticam sequantur perfidiam, ne justitiae fidei mundi praeponant concupiscentiam, ita dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
teia diuinissimi odoris fugat suaui¬
tatẽ: quarta ad angłicã sublimat
puritate. Prima gͥ est diuine indig¬
natiõis: sed̃a dispensationis. t̾cia ꝓba¬
tionis. qͣrͣta dilectionis. Prima sp̃italis
famis inducit egestatẽ. scd̃a sp̃italiũ ui¬
naꝵ. & arboꝵ uastitatẽ. t̾ria ortũ sponsi
corrũpit. & aromatũ ext̾minat suaui¬
tatẽ: qrta om̃iũ lapsus reꝑat. & animũ
ad celestiũ tnͣsfert claritatẽ. Prima¬
actũ corrũpit iusticie: scd̃a sensũ ex¬
cludit innocentie. t̾cia affectũ incestat
sapĩe. qͣrta intelłm illuminat immor¬
talis luce scĩe. Uie pͥme st̃ pura ꝯfessio. &
uirilis penitentia.Scd̃e mundi ꝯtẽptꝰ
& uita solitaria. Tercie deuota cõpun¬
ctio &e m̃tis innocentia. Quarte purifi¬
cati silentiũ animi &e sponsi leticia.

Expanded text:
tertia divinissimi odoris fugat suavitertia divinissimi odoris fugat suavitatem, quarta ad angelicam sublimat puritatem. Prima ergo est divinae indignationis, secunda dispensationis, tertia probationis, quarta dilectionis. Prima spiritalis famis inducit egestatem, secunda spiritalium vinearum et arborum vastitatem, tertia hortum sponsi corrumpit, et aromatum exterminat suavitatem, quarta omnium lapsus reparat, et animum ad coelestium transfert claritatem. actum corrumpit justitiae, secunda sensum excludit innocentiae, tertia affectum incestat sapientiae, quarta intellectum illuminat immortalis luce sapientiae. Viae primae sunt pura confessio et virilis poenitentia. Secundae, mundi contemptus et vita solitaria; tertiae, devota compunctio et mentis innocentia; quartae, purificati silentium animi, et sponsi laetitia.
Abbreviated transcription (Latin):
głe sublimauit. Triplex gͦ dñi uia ĩ
tempestate & turbine fuit. Qͥ qͣmuiᷤ
de dorrente in uia bibit: cap̃ factꝰ est
eccłie. statĩ exaltari meruit qͥa in
quo mundꝰ uł ipsiꝰ pͥnceps nil habu¬
it: ab eis nullatenꝰ teneri uł debuit uł
potuit. Possunt uͦ hec eadẽ moralit discu¬
ti. &e ad animã ad suꝑna anhelantẽ de
uirtute in uirtutẽ int̾iꝰ ascendentem
non incongrue referri. Quatuor gͥ aĩe
ipsiꝰ. Erima est uicioꝵ: scd̃a negotioꝵ.
tercia temptationũ: qͣrta ultiliũ affe¬
ctionũ. Prima gͦ & seda sunt miserie:
tereia iusticie: qͣrta gr̃e. Prima uirtutũ
grandinat florẽ: scd̾̃a conscĩe pessundat
honorẽ t̃cia contemplationis suauissi¬
mũ fugat odorẽ: qͣrta ad celestiũ ꝓue¬
hit ardent̃ amorẽ. Prima ẽ a diabolo.
scd̃a a mundo: t̾cia a miserie debito:
qrta a deo. Prima religionis ad nichil¬
at sc̃itatẽ. scd̾a conscĩe t᷑bat serenitatẽ

Expanded text:
gloriae sublimavit. Triplex ergo Domini via in gloriae sublimavit. Triplex ergo Domini via in tempestate et turbine fuit. Qui quamvis de torrente in via bibit , caput factus est Ecclesiae, statim exaltari meruit, quia in quo mundus, vel ipsius princeps, nil habuit , ab eis nullatenus teneri vel debuit, vel potuit. Possunt vero haec eadem moraliter discuti, et ad animam ad superna anhelantem, de virtute in virtutem interius ascendentem, non incongrue referri. 66. Quatuor igitipsius. Prima est vitiorum, secunda negotiorum, tertia tentationum, quarta utilium affectionum. Prima tertia justitiae, quarta gratiae. Prima virtutum grandinat florem. Secunda conscientiae pessumdat honorem. Tertia contemplationis suavissimum fugat odorem. Quarta ad coelestium provehit ardenter amorem. Prima est a diabolo, secunda a mundo, tertia a miseriae debito, quarta a Deo. Prima religionis annihilat sanctitatem, secunda conscientiae turbat serenitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatis in iudicio ostendendo. mã¬
suetudinẽ sui laboris impiis imꝓꝑan¬
do iusticiã. sĩgłis ꝓpͥa redentio. Propt̃
hanc gͦ tria mirabilit̾ eũ dedux̃ dext̾a
sua: qͥa quẽ immunẽ a malo. atꝙ ple¬
nũ om̃i bono ditatis potentia fec̃. Hẽ¬
gͥ sibi in ꝑsone uniuit idemptitate:
sponsũ fec̃ eccłie. gr̃e opificẽ. totiꝰ mun¬
di iudice:d̾itatis eiꝰde. &e głe placuit
fieri participẽ. Propt̃ hec utiq tria
mirabilit̾ eũ dux̃ dext̾a sua: quem
ds̃ qͥa uerax est signauit: quẽ specio¬
sũ forma p̃ filiis hominũ fec̃. quem
oleo leticie p̃consortib suis unxit.
In qͦ oĩs plenitudo diuinitatis cor¬
ꝑalit̾ habitauit: cui pat̾ ñ ad men¬
surã sp̃m dedit. mirabilit̃ in uirgi¬
nis utero creauit: mirabilit̾ in egyp¬
to. in mari. in templo. in cruce. in se¬
pulchro seruauit: mirabilit̾ in re¬
surrectione głificauit: mirabilius
usꝙ ad eiusd̃ẽ felicitatis honore et

Expanded text:
vinitatis in judicio ostendendo; manvinitatis in judicio ostendendo; mansuetudinem sui laboris, impiis imperando; justitiam, singulis propria reddendo. Propter haec ergo tria mirabiliter eum deduxit dextera sua, quia quem immunem omni malo ac plenum omni bono Deitatis potentia fecit, hunc sibi in personae univit identitate, sponsum fecit Ecclesiae, gratiae opificem, totius mundi judicem, Deitatis ejusdem et gloriae placuit fieri participem. Propter haec utique tria mirabiliter eum deduxit dextera, quem Deus, quia verax est , signavit, quem speciosum forma prae filiis hominum fecit , quem oleo laetitiae prae consortibus suis unxit. In quo omnis plenitudo divinitatis corporaliter habitavit ; cui Pater non ad mensuram spiritum dedit ; mirabiliter in Virginis utero creavit; mirabiliter in Aegypto, in mari, in templo, in cruce, in sepulcro servavit; mirabiliter in resurrectione glorificavit; mirabilius usque ad ejusdem felicitatis honorem et
Abbreviated transcription (Latin):
tatem tenuit in p̃dicatione: mansuetu¬
dinẽ in passione: iusticiã in oꝑatione
Uerax fuit p̃dicando noua: mansuetus
paciendo humana. iustus faciendo di¬
uinã. Ueritatẽ docuit scĩe. mansuetudi¬
nem penitentie. oꝑa iusticie. ueritatem
in ꝯfessione: mansuetudinẽ in tempta¬
tioẽ: iusticiã in dilectione. Primo ut
dicas iniqͥtates tuas. ut iustificeris
sed̃o: ut equanimit᷑ ae mansuete dis¬
ciplinã patris suscipias. cũ ꝓbaris. Ter¬
cio ut iuste diligenda diligas: iuxta il¬
lud. iuste qd̾ iustũ est exequeris. legis na¬
turalis ueritatẽ scͥpte legis iusticiam.¬
tem docuit qͣm quisꝙ cognosceret se¬
ipsũ: mansuetudinẽ qͥ sustineret ꝓxi¬
mũ: iusticiã qua coleret dm. ueritatẽ
docuit sue diuinitatis: mansuetudi¬
nẽ sue humanitatis. iusticiã seruã¬
hibebit in õiũ gn̾ali examinatione:
mansuetudinẽ in electoꝵ. felici consũ¬
matione. iusticiã in reꝓboꝵ iustissi¬
ma dãpnatione. Alit̃. Ueritat̾e sue di¬

Expanded text:
enuit in praedicatione, mansuetudinem in passione, justitiam in operatione. Verax fuit praedicando nova; mansuetus, patiendo humana; justus, faciendo divina. Veritatem docuit scientiae, mansuetudinem poenitentiae, opera justitiae. Veritatem in confessione, mansuetudinem in interpretatione, justitiam in dilectione. Primo ut dicas iniquitates tuas, ut justificeris; secundo, ut aequanimiter et mansuete disciplinam patris suscipias, cum probaris; tertio, ut juste diligenda diligas, juxta illud: juste quod justum est exsequeris . Legis naturalis veritatem; scriptae legis videlicet jtem docuit, qua quisque cognosceret seipsum; mansuetudinem, qua sustineret proximum; justitiam, qua coleret Deum. Veritatem docuit suae divinitatis, mansuetudinem suae humanitatis, justitiam secundn omnium generali examinatione; mansuetudinem, in electorum felici consolatione; justitiam, in reproborum justissima damnatione. Aliter: Veritatem suae di
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑiori subdi. Uadeiꝰ equalitatẽ miella
ambitione uł inuidia rapit᷑. Equali ñ
p̃ferri. Ne illicito appetitu suꝑior uelle
fieri uideat᷑. Minori subdi potiꝰ qm p̃poni.
Ut ex hoc humitatis ueritas cõꝓbetur.

Expanded text:
Superiori subdi, ut ad ejus aequalitatem nulla ambitione vel invidia rapiatur. Aequali non praeferri, ne illicito appetitu superior velle fieri videatur. Minori subdi potius quam praeponi, ut ex hoc humilitatis gratia comprobetur.
Abbreviated transcription (Latin):
m. ꝑ .a. malos. T̃empestas gͣ dñi fuit dũ
Aiudoꝵ uexaret᷑ ppło. Turbo dũ pio
magist᷑ simulato ocło. aue rabi a tra¬
dente diceret᷑ discipło. Tempestas fuit
dũ a flagellis romanis flagellaretur.
stas añ crucẽ. turbo ante iudicẽ. S in
his uia eiꝰ fuit trifariã Ueritas. man¬
suetudo. iusticia. Qd̃ euident̃ testat᷑ dõ¬

Expanded text:
malos . Tempestas ergo Domini fuit, dum a Judaeorum vexaretur populo; turbo, dum pio magistro, simulato osculo, Ave, Rabbi , a tradente diceretur discipulo. Tempestas fuit, dum a Romanis flagellaretur stas ante crucem, turbo ante judicem. 65. Sed his via ejus fuit trifaria: veritas, mansuetudo, justitia. Quod evidenter testat
Abbreviated transcription (Latin):
ri ꝑmittit ꝑpetuo. Clem̃ter tͣbat. de pec¬
catis cõpungendo. In ira qͦ naufragiũ.
in sordib uicioꝵ relinquendo. Clemen¬
der ĩmittit interiꝰ contricionis &e peni¬
tentie tͣbine̾: immiscd̃it̃ in tenebraꝵ &
gehenne induci iuste ꝑmittit caliginẽ.

Expanded text:
ri permittit perpetuo. Clementer turbat, de pecri permittit perpetuo. Clementer turbat, de peccatis compungendo; in ira quoque naufragii, in sordibus vitiorum relinquendo. Clementer immittit interius contritionis et poenitentiae turbinem; immisericorditer, in tenebrarum et gehennae induci juste permittit calig
Abbreviated transcription (Latin):
elatio. designat᷑ suꝑbia. Sic fugere tem¬
pestates &e turbines huiꝰ mundi. ꝑ has
uias ad patͥam reg̾di. uoce ioħis ãmonet᷑
apłi. Siqͥs inqͥt diligit mundũ. ñ est ca¬
ritas patris meo. Quia qͥdqͥd in mundo
est concupiscentia carnis ẽ. & ꝯeupis¬
uite q̃ ñ st̃ ex patre. s ex diabolo.t pri¬
mã gͥ redeunt sobrii &e casti: ꝑ scd̃am
honesti & quieti: ꝑ teiã deuoti &e ꝑfecti.
Possunt cẽ hec ad caput eccłie. xp̃m ro¬
ferri. & in eiꝰ ꝑsecutione &e passione tem¬
pestas & turbo inueniri. De hac tempestate¬
sua ꝑsecutꝰ est dñs qͥa dũ ab eis ꝓferret stig¬
mata passionis: ab illis iuste abstulit le
state sua eos ꝑsecutꝰ est qͥa dũ ab eis huma¬
na ꝑtulit: diuina ñ imm̾ito abeis abstu¬
lit. Sequit᷑. In ira tua tͣbabis eos. Quod̃a
ment̃ tͣbat.quos flagellis a gehenna re¬
uocat. In ira uͦ: qͦs iusto iudicio flagella¬

Expanded text:
elatio, designatur superbia. 64. Sic fugere temelatio, designatur superbia. 64. Sic fugere tempestates et turbines hujus mundi, per has vias ad patriam regredi voce Joannis admonemur apostoli. Si quis, inquit, diligit mundum, non est charitas Patris in eo, quia quidquid in mundo est concupiscentia carnis est, aut concupisvitae: quae non sunt ex Patre, sed ex diabolo . Per primam igitur redeunt sobrii et casti; per secundam honesti et quieti; per tertiam devoti et perfecti. Possunt etiam haec ad caput Ecclesiae Christum referri, et in ejus persecutione et passione tempestas et turbo inveniri. De hac tempestatesua persecutus est, quia dum ab eis perferret passionum stigmata, ab illis juste abstulit legestate sua eos persecutus est, quia dum eis humana pertulit, divina non immerito ab eis abstulit. Sequitur: Et in ira tua turbabis eos. Quosdammenter turbat, quos flagellis a gehenna revocat; in ira vero, quos justo judicio flagella
Abbreviated transcription (Latin):
tie. ẜrimã sanat᷑ egrotꝰ: scd̃o illuminat᷑
eecus: t̃cio lib̾ati donat᷑ seruꝰ. ꝑ primũ
infirmitas: ꝑ scd̃m ignorantia: ꝑ ter¬
eiũ peccandi expellit᷑ industria. filius
sanat: sp̃c illuminat: pat̾ consũmat.
Sanat doctͥna: illuminat scĩa: ꝑficit
iusticia. filiꝰ sanat fidei puritate: sp̃e
illuminat celestiũ claritate: pat̃ con¬
sũmat et̃na felicitate. Hec dicens oꝑa
trinitatis ñ diuino: que indubitant᷑
ead̃e ẽẽ assero. s ut indonis &e oꝑatione
diuina ꝑsonaꝵ cognosci ualeat distan
trifaria. Prima ẽ mortificatio uolun¬
taria. scd̃a humilitas ꝑfecta. t̾cia ca¬
ritas consũmata. Prima carnis circũ¬
cidit actũ: scd̃a honestat sensũ: t̾cia
ordinat affectũ. ꝑ pͥmã de egẏpto re¬
deunt: ꝑ scd̾am de babilone ueniũt:
ꝑ t̾ciã romanã clade fuguint. Siqͥdem
ꝑ egyptũ. luxuria. ebrieta &e crapu¬
la: ꝑ babilonẽ confusio sensuũ uanissi¬
ma. ꝑ romã que int̾p̃tat᷑ sublimitas. uł

Expanded text:
illuminatur caecus, tertio libertate donatur servus. Per primum infirmitas, per secundum ignorantia, per tertium peccandi expellitur industria. Filius sanat, Spiritus illuminat, Pater consummat. Sanat doctrina, illuminat scientia, perficit justitia. Filius sanat fidei puritate, Spiritus illuminat coelestium claritate, Pater consummat aeterna felicitate. Haec dicens, opera Trinitatis non divido, quae indubitanter eadem esse assero; sed ut in donis et operatione divina personarum cognosci valeat distantvenitur trifaria. Prima est mortificatio voluntaria; secunda, humilitas perfecta, tertia, charitas consummata. Prima carnis circumcidit actum, secunda honestat sensum, tertia ordinat affectum. Per primam de Aegypto redeunt, per secundam de Babylone veniunt, per tertiam Romanam cladem fugiunt. Siquidem per Aegyptum luxuria, ebrietas et crapula; per Babylonem confusio sensuum vanissima; per Romam, quae interpretatur sublimitas, vel
Abbreviated transcription (Latin):
in aliis. Facto litt̾e negocio pͥmo. hysto¬
rialit̃ dicat᷑ de assyrio. Est gͦ sensus.
Dñs iusto suo iudicio magna & ĩnu¬
do oĩa ꝯtere̾. s ipse qͥ habenas eiꝰ laxa¬
uit. seuitie: conũsis p̃sidens iure oĩpo¬
dentie incomp̃hensibił lance iusticie.
illiꝰ mod̾at᷑ frena nequitie. In hac enĩ
seuitia p̃sidentis implet᷑ iusticia: in
qua assyrius & si praui uoluntate ani¬
mi s data ad iudiciũ potestas ẽ officii
ut ꝑ eã p̃mat seruũ. angat mercenna¬
riũ: erudiat & corrigat filiũ: ꝓst̾nat adũ¬
sariũ: iustꝰ fiat iustior. sordidꝰ sordidior.
Hoc ꝙͦ sciendũ qd̃ a pͥncipio ꝓpħe usq ad
id ꝗ ait si ꝑfect fuerint. & ita plures
rio. Nc̃ aũ ad eccłiã referat᷑ expositio.

Expanded text:
in aliis. 60. Peracto litterae negotio, primo historialiter dicatur de Assyrio. Est ergo sensus: Dominus justo suo judicio magna et innumedo, omnia conterere: sed ipse, qui habenas ejus laxavit saevitiae, conversi praesidens jure omnipotentiae, incomprehensibilis laus justitiae, illius moderatur frena nequitiae. In hac enim saevitia praesidentis impletur justitia, in qua Assyrius, etsi pravi voluntate animi, sed data ad judicium potestas est officii, ut per eam premat servum, angat mercenarium, erudiat et corrigat filium, prosternat adversarium, justus fiat justior, sordidus sordidior. Hoc quoque sciendum, quod a principio prophetae usque ad id, quod ait: Si perfecti fuerint, et ita plures, rio. Nunc autem ad Ecclesiam referatur expositio.
Abbreviated transcription (Latin):
tia contͣ unitat̾e. castitatẽ & caritatem
eccłie succedent̃ insurg̾e p̃uidebat di¬
cens. Uisio in qua. in qua unitas patit᷑
discidiũ fidei labit᷑ negotiũ. caritas su¬
stinet naufragiũ. In pͥmo uͦ turbine &e tẽ¬

Expanded text:
tia, contra unitatem, castitatem, charitatem Ecclesiae succedenter insurgere praevidebat. Visio, inquam, dura, in qua unitas patitur discidium, fidei labitur negotium, charitas sustinet naufragium. In primo vero turbine et tem
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie afflictiones. & uaria gen̾aꝵ mu¬
nera. & consolationes:ordine preposte¬
ro exsequit᷑ qd̃ a nob nat᷑ali subseq̃nt᷑
mandatis: patiens in flagellis: deĩcep̾
magnificꝰ in donis. demũ reddens ĩno¬
centiã dũ ñ cedit᷑ temptam̃tis.Ex pͥ¬
mo gͥ surg̃ fidutia: ex scd̃o patientia.
ex t̾cio magnificentia. ex qrͣto cõꝑat᷑
innocentia. Hoc aũ sciendũ est quod
diuina pagina ita loqui consueuit.
ut dñs pati uł face̾ dicat᷑. qd̃ pati uł
facẽ ab electis ut in eis ꝑmittit. Unde
&e hie paciens dñs d̃r. Reqͥuũ uͦ quod

Expanded text:
Ecclesiae afflictiones, et varia gratiarum munera, et consolationes, ordine praepostero exsequitur, quod a nobis naturali subsequenter mandatis; patiens postea in flagellis; deinceps magnificus in donis; demum reddens innocentiam, dum non ceditur tentamentis. Ex primo igitur surgit fiducia, ex secundo patientia, ex tertio magnificentia, ex quarto comparatur innocentia. Hoc autem sciendum est, quod divina pagina ita loqui consuevit, ut Dominus pati vel facere dicatur quod pati vel fieri ab electis, vel in eis, permittit. Unde et hic p
Abbreviated transcription (Latin):
cuerit se de fouea.tenebit᷑ laqueo. Mult
statis hẽtice passi st̃ naufragiũ. istud qͦꝙ
euaserunt płimi. qͦs concupiscentie absor¬
buit diluuiũ. Erimꝰ aũ tͣbo fuit cor̃a uul
in impetu sordide cupidinis. Primꝰ dum
a iudaice catholicꝰ dampnaret᷑: scd̃s dũ
ab hẽticis falso contra catholicos acclama
centia obtemꝑandi. ui & uiolentia a
carnalib &e subditis extorq̃ ret᷑. De his
turbinib ꝑ ysaiã d̾r. Sicut turbineᷤᷤ ab¬

Expanded text:
cuerit se de fovea, tenebitur laqueo . Multcuerit se de fovea, tenebitur laqueo . Multstatis haereticae passi sunt naufragium. Istud quoque evaserunt plurimi, quos concupiscentiae absorbuit diluvium. Primus autem turbo fuit coram judiin impetu sordidae cupidinis. Primus, dum a judice catholicus damnaretur; secundus, dum ab haereticis falso contra catholicos acclamarcentia obtemperandi, vi et violentia a carnalibus et subditis extorquetur. 63. De his turbinibus per Isaiam d
Abbreviated transcription (Latin):
in apokalipsim.Rogat gͦ ne carnalis
eã ppłi appͥmat sordida cupiditas. ne
eam in ꝓfundo uicioꝵ tenebrosa deiti¬
at subtilitas. ne in puteũ malicie ra¬
piat. & de ꝓfundo ignorantie aditum
redeundi obstruat ceca impietas.Pri-¬
ma est corꝑaliũ supplicioꝵ: sed̃a uene¬
natoꝵ ũboꝵ. t̾ria carnaliũ moꝵ. Prima
om̃ipotentie satagit. exintinire d̃ita¬
t̾cia conat᷑ ordinat̃a eũterẽ caritatem.
Uñ ysaias młtos p̃lii dñs a fidei tramite
&e amoꝵ castitate disced̾e sic ait. formido
et fouea. & laqueꝰ suꝑte qͥ habitator es
derre. formido scł. ydolatrie fouea h̾etice
ꝑfidie. laqueꝰ carnalis concupiscentie.
formido surgens ab inuidia d̾itatiᷤᷤ fo¬
uea qm ineidunt suꝑbi expugnatores
ueritatis. laqueus quo tenent᷑ serui
ĩmunde cupiditatis. S ex ip̃o ũboꝵ or¬
dine signat᷑ ordo succedentis malicie.
Sequit᷑ enĩ. & erit inqͥt qui fugit. a uo¬
ce formidinis cadet in foueã: & qͥ expli¬

Expanded text:
in Apocalypsi . Rogat ergo ne carnalis eam populi opprimat sordida cupiditas, ne eam in profundo vitiorum tenebrosa dejiciat subtilitas, ne in puteum malitiae rapiat, et de profundo ignorantiae aditum redeundi obstruat caeca impietas. Prima est corporalium suppliciorum, secunda venenatorum verborum, tertia carnalium morum. Prima omnipotentiae satagit exinanire Deitatertia conatur ordinatam evertere charitatem. 62. Unde Isaias, multos praevidens a fidei tramite et animorum castitate discedere, sic ait: Formido, et fovea, et laqueus super te, qui habitator es terrae . Formido scilicet idololatriae, fovea haereticae perfidiae, laqueus carnalis concupiscentiae. Formido surgens ab injuria Deitatis; fovea, quam incidunt superbi expugnatores veritatis; laqueus, quo tenentur servi immundae cupiditatis. Sed ex ipso verborum ordine signatur ordo succedentis malitiae. Sequitur enim: Et erit, inquit, qui fugerit a voce formidinis, cadet in foveam, et qui expli
Abbreviated transcription (Latin):
quod̾a temꝑe ht᷑ hostes qͥs alio possidet
aduitores: quosła usdet ne contͣ se fu¬
rere. quos postea ꝓsui obsequio gaudet
passim discurre̾: hos nc̃ pauꝑũ oppresso¬
res. postea facultatũ deuotos erogatore.
ueritatis impugnatores. it̾m eiusdẽ
fidelissimos p̃dicatores. hoc p̃uidens ꝑ¬
pħa furorẽ hostib addit: & irã obstina¬
tis anposuit. Hec aũ distantia plane desig
suꝑ hostib meis. uindicabor deinimi¬
cis meis. Huic uͦ simile reꝑies in lam̃ta¬
doĩb iheremie. Non crediderunt inqͥt
reges t̾re & habitatores orb̾ qd̃ ingred̾e¬

Expanded text:
quodam tempore habet hostes, quos alio possidet quodam tempore habet hostes, quos alio possidet adjutores: quosdam videt nunc contra se furere, quos postea pro sui obsequio gaudet passim discurrere: hos nunc pauperum oppressores, postea facultatum devotos erogatores: nunc veritatis impugnatores, iterum ejusdem fidelissimos praedicatores; hoc praevidens propheta, furorem hostibus addidit, iram nunc obstinatis anteposuit. 53. Haec autem distantia plane designsuper hostibus meis, vindicabor de inimicis meis Huic vero simile reperies in lamentationibus Jeremiae: Non crediderunt, inquit, reges terrae, et habitatores orb