comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rint ut uolucres: inde detraham illos.
filios. Et cȩdam. non inpoenarũ magnitudine
solis terrorib emendent᷑. Querit᷑. cur ephra¬
im ñ ali is auib. sed columbȩ sit cõparatus.
Aues cetere. pullos suos etiã cũ ꝑiculo uite
sue ꝓtegere festinant. & cum ad nidũ suũ.
accipitrẽ. colubrũ. coruum siue cornicem
accedere in derint: huc illucq uolitant.
iminittunt se morsu &e ungiub lacerant
& dolorem parentis querula uoce testant᷑.
Sola columba ablatos n dolet. ñ requirit.¬
Et huic reste comparat᷑ ephraim. qđ uastatũ
ꝑ partes popłm ñ sentiat. sed neglegens sit
auditionẽ cȩtus eor: & hoc significare po¬
test. Sicut uincto consilio idola fabricati
sunt: ita mẽ irato om̃s parit̃ uastabuntur.
Magistros contrarior dogmatũ qui xp̃m
reliquere sapientiam & de ȩccła sunt egressi
recte insipientẽ & ex cordẽ columbã possu.¬
nus dicere. qui t̾rena desiderantes assyruis

Expanded text:
rint ut volucres, inde detraham illos. rint ut volucres, inde detraham illos. filios: et caedam non in poenarum magnitudine, solis terroribus emendentur. Quaeritur cur Ephraim non aliis avibus, sed columbae comparatus sit. Aves caeterae pullos suos etiam cum periculo vitae suae protegere festinant, 77 et cum ad nidum suum accipitrem, colubrum, corvum, sive cornicem accedere viderint, huc illucque volitant, et immittunt se morsu, et unguibus lacerant, et dotorem parentis querula voce testantur; sola columba ablatos pullos nEt huic recte comparatur Ephraim, quod vastatum per partes populum non sentiat, sed negligens sit auditionem coelus eorum, hoc significare potest: sicut juncto consilio omnes idola fabricati sunt: ita me irato, omnes pariter vastabuntur. Magistros contrariorum dogmatum, qui Christum reliquere sapientiam, et de Ecclesia sunt egressi, recte insipientem et excordem columbam possumus dicere, qui terrena desiderantes, Assyriis
Abbreviated transcription (Latin):
mus hominẽ temꝑatũ. quia prudentia
absq bonitate masicia est. & simplicitas
absq ratione stulticia nominat᷑. Factus ÷
gͦ ephraum quasi columba seducta. qđ hebra¬
ice phota. ab aquila ce symmacho s na¬
potest. Et pulchre columba seducta siuie
insipiens appellatur. quia est columba &
sapiens. quȩ dicit in psalmis. Quis dabit mͥ
pennas sicut columbȩ. & uolabo &e reqͥescã
Cuius pennȩ de argentatȩ sunt. & posteriora
dorsi eius in uirore auri. Ephraim autem
columba insipiens & ñ habens cor. in tan¬
tum brutȩ mentis ostendit᷑: ut egyptũ
inuocans ad assyrios ꝑrexerit. Quĩ enim¬
harundineus egyptus. cui qui innisus fuerit
statim conteret eum. & fractus atq contritꝰ
manum trans forat incumbentis. Et ut
ostenderet as. quia mutantes loca ocłos eius
uttare non possumꝰ. & semꝑ dĩ regim᷑ potestate:
cum inquit ꝓfecti fuerint in assẏrios. etiã
ibi extendã rete meum. & si exaltati fue¬

Expanded text:
mus hominem temperatum: quia prudentia mus hominem temperatum: quia prudentia absque bonitate, malitia est: et simplicitas absque ratione, stultitia nominatur. Factus est ergo Ephraim quasi columba seducta, quod Hebraice PHOTHA  : ab Aquila et Symmacho, potest. Et pulchre columba seducta, sive insipiens appellatur, quia est columba et sapiens, quae dicit in Psalmis: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam ? Cujus pennae deargentatae sunt, et posteriora dorsi ejus in virore auri. Ephraim autem columba insipiens, et non habens cor, intantum brutae mentis ostenditur, ut Aegyptum invocans, ad Assyrios perrexerit. Qui enlus arundineus Aegyptus, cui qui innixus fuerit, statim conteret eum, et fractus atque contritus manum transforat incumbentis. Et ut ostenderet Deus, quod commutantes loca, oculos ejus vitare non possumus, et semper Dei regimur potestate: Cum, inquit, profecti fuerint in Assyrios, etiam ibi extendam rete meum, et si exaltati fue
Abbreviated transcription (Latin):
dierũ malorũ. Vnde &e in libro pastoris
sicui tam̃ placet illius reciꝑe lectione her¬
mȩ pͥmo uidet᷑ eccła cano capite. dein
adolescentula & sponsa crinib adornata.
Cumq humilietur suꝑbia hereticorũ: siue con.¬
tumelia quam cotidie faciunt ȩccłasticis ui.¬
ris: non reuertuntur addum̃. Et in omĩb
his nequaquam requirunt eũ. quia calefacti
sunt quasi clibanus. & non quȩ sierunt eum.
Deuorati sunt iudices eorũ & reges parit̾ con¬
ciderunt. nec est qui clamet in eis ad dnm̃.
Quȩ unuersa ꝑpessi sunt ut dnm̃ quȩrerent.
quẽ querere noluerunt
cta non habens cor. E gyptum inuocabat.
ad assyrios abierunt: & cum ꝓfecti fuerint¬
cȩtus eorum. Laxx. Et erat ephraim quasi
ut simus simplices quasi columbȩ. & astuti
quasi serpentes. Ut unttantes simplicitatẽ
columbarũ &e serpentis astutiam. nec aliis
nocere possimus. nec abalus patiam᷑ insi¬
dias. sed simplicitate & prudentia ex hibea¬

Expanded text:
dierum malorum . Unde et in libro Pastoris dierum malorum . Unde et in libro Pastoris si cui tamen placet illius recipere lectionem Hermae primum videtur Ecclesia cano capite, deinde adolescentula, et sponsa crinibus adornata. Cumque humilietur superbia haereticorum, sive contumelia, quam quotidie faciunt ecclesiasticis viris, non revertuntur ad Dominum; sed in omnibus his nequaquam requirunt eum; quia calefacti sunt quasi clibanus, et non quaesierunt eum: devoraverunt judices eorum, et reges pariter conciderunt, nec est qui clamet ad Dominum. Quae universa perpessi sunt, ut Dominum quaererent, quem quaerere noluerunt. cta non habens cor. Aegyptum invocabat, ad Assyrios abierunt . » Quaericoetus eorum. LXX: Et erat Ephraim quasi ut simus simplices quasi columbae, et astuti quasi serpentes, ut imitantes simplicitatem columbarum, et serpentis astutiam, nec aliis nocere possimus, nec ab aliis patiamur insidias, sed simplicitate et prudentia exhibea
Abbreviated transcription (Latin):
miscetur &e similis eors efficitur. iuxta qđ
supra dictum est. Erit sicut popłs sic &e sacer¬
dos. Siue ephraim popłis & gentib cõmiscet᷑.
ut om̃s heretici nichil differant aberrore
gentiliũ. & qui quondam fuit princeps
in ȩccła : factus est succinericius panis. ex
om̃i parte immundo cinere & igniũ ardore
circundatꝰ. ut reuerteretur ad dnm̃. sed in
coepto ꝑmaneret errore. Comedert demo.¬
nes robur euis. Isti sunt enĩ alieni. &e omĩũ
rios amicos putans. & deuoratores suos ar¬
bitrans esse conuiuas. Sed & cani effusi st̃.
immo effloruerunt in eo. Id est multo tem.¬
senectutẽ & uetustatem suã. de qua scriptũ
est. Quod ueteratur & senescit. ꝓpe exter¬
minium est. & si adiustum uirũ & ad
eccłasticũ dr̃. cani hominis sapientia eius.
quare non dicat᷑ ad iniquũ &e ad hereticum.
cani hominis stulticia euuis De hac sene¬
ctute danihel dicebat ad prb̃rm. Inueterate

Expanded text:
miscetur, et similis eorum efficitur, juxta quod miscetur, et similis eorum efficitur, juxta quod supra dictum est: Erit sicut populus, sic sacerdos. Sive Ephraim populis et gentibus commiscetur, ut omnes haeretici nihil differant ab errore gentilium. Et qui quondam fuit princeps in Ecclesia, factus est subcinericius panis, ex omni parte immundo cinere et ignium ardore circumdatus, ut non reverteretur ad Dominum, sed in coepto permaneret errore. Comederunt daemones robur ejus: isti sunt enim alieni et hostes orios amicos putans, et devoratores suos arbitrans esse convivas; sed et cani effusi sunt in eo, immo effloruerunt, id est, multo errsenectutem et vetustatem suam, de qua scriptum est: Quod veteratur et senescit, prope exterminium est . Et si ad justum virum, et ad ecclesiasticum dicitur: Cani hominis sapientia ejus : quare non dicatur ad iniquum, et ad haereticum: Cani hominis stultitia ejus? De hac senectute Daniel dicebat ad presbyterum: Inveterate
Abbreviated transcription (Latin):
sciret. aut certe ignoraret causam ꝓ pt̃ quã
fuisset deuorantib tradit᷑. Deniq usq aqͥ sẽ.¬
nestutẽ idest usq adultimã capcuitatem
in coepto errore ꝑmansit. Unde humiliabitur
suꝑbia isrł. non multo post tempore sed nc̃
& in p̃senti. Hoc. ẽ enĩ quod dicit. in facie
eius. Humillabit᷑ aut̃. quia se erexerat &
ñ in dõ sed inmultitudine confidebat exer¬
citus. quia suꝑbis ds̃ resistit. humilib aut̃
dat grãm. Pro suꝑbia id est. gaon. more
suo. lxx. contumeliã transtulerunt. & quia
supra dixerat. ephraim factus est succineri.
cius qui non reuersatur. & uidebatur ambi.¬
guum. nec satis sonare quid diceret: nunc
ponit manifestius. Non sunt reuersi ad dnm̃
utiq ꝑieremiam loquentẽ dm̃. Reuertimini
adme. & ego reuertar aduos. Et cũ tanta
fecerint: non quȩsier̃ eũ quẽ suo uitio ꝑdi¬
derunt. Cũ aut̃ debeat ephraim. ut ađ
sensum alium transeamꝰ docere popłos. &
ad similitudinẽ sui trahere: ipse popłis cõ¬

Expanded text:
am propter quam fuisset devorantibus traditus: denique usque ad senectutem, id est, usque ad ultimam captivitatem, in coepto errore permansit. Unde humiliabitur superbia Israel non multo post tempore, sed nunc et in praesenti: hoc est enim quod dicit, in facie ejus: humiliabitur autem, quia se erexerat et non in Deo, sed in multitudine confidebat exercitus. Et quia superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam ; pro superbia, id est, GAON  iam, transtulerunt. Et quia supra dixerat: Ephraim factus est subcinericius panis qui non reversatur, et videbatur ambiguum, nec satis sonare quid diceret, nunc ponit manifestius: Non sunt reversi ad Dominutique per Jeremiam loquentem Deum, Revertimini ad me, et ego revertar 75 ad vos. Et cum tanta fecerint, non quaesierunt eum, quem suo vitio perdiderunt. Cum autem debeat Ephraim, ut ad sensum alium transeamus, docere populos, et ad similitudinem sui trahere, ipse populis com
Abbreviated transcription (Latin):
samuhel ideo eis dura regis exponit imꝑia.
& filios eorũ ac filias dic̃ regib seruituraᷤ.
ut ad dm̃ regẽ clementissimũ reuertantur.
tate facinus duplicarent. ut argentũ suũ
& aurũ suũ qđ acceꝑant addiuitias & or-¬
natũ. inidola uerterent. Ergo saul. ñ ex
uoluntate dĩ sed ex popłi errore rex factus
exme. principes extiterunt & ñ cognoui.
etiam de ieroboam accipi filio nabat. &¬
regnũ eiꝰ diuidi uoluit: iccirco isrł bene sus.¬
cep̾it regẽ. Debuerat enĩ iuxta legis p̃cepta
int̾rogare dnm̃. an uellet hoc fieri. Nam &¬
de saluatore dr̃. quod oporteat quidẽ tradi
filium hominis. sedue illi ꝑquẽ tradendus
placuit seruamus antiquum. ut dicam᷑ isrł.
Quib respondet dñs. Quomͦ uocamini isrł.

Expanded text:
Samuel ideo eis dura regis exponit imperia, Samuel ideo eis dura regis exponit imperia, et filios eorum ac filias dicit regibus servituras, ut ad Dominum regem clementissimum convertantur tate facinus duplicarent, ut argentum suum et aurum quod acceperant ad divitias et ornatum, in idola verterent. Ergo Saul non ex voluntate Dei, sed ex populi errore rex factus ex me: principes exstiterunt, et non cognovi, etiam de Jeroboam accipi filio Nabatregnum ejus dividi voluit, idcirco Israel bene suscepit regem. Debuerat enim juxta legis praecepta interrogare Dominum, an vellet hoc fieri. Nam de Salvatore 83 dicitur: quod oporteat quidem tradi Filium hominis, sed vae illi, per quem tradendus placuit, servamus antiquum, ut dicamur Israel. Quibus respondit Dominus: Quomodo vocamini Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
imitet᷑ uolatũ festinantis ad prȩdã. Et uenia
ñ ad alium locũ sed ad ierłm in qua templũ
dĩ sitũ est. ut eũ destruat atq subuertat.
De hac aquila etechihel plenius loquitur.
Magnarii alarum. plumarũꝙ &e unguiũ. Quȩ
habet Auctum intrandi inlibanũ hoc est
intemplũ dĩ iuxta tachariã ꝓpħam. inquo
seriptũ est. Aꝑi libane portas tuas. & comedat
fereris &e dicas. quasi aquilam indomum
dnĩ regem uenire chasdeum. ñ obaliã causã
uibeo: nisi qđ transgressi sunt foedus meũ.
&e meas cerimonias reliquer̃. Unde tempo¬
re necessitatis & angustiȩ quando captiuitas
uenerit: me inuocabunt & dicent. Ds̃ nĩs.
cognouimꝰ te isrł. Nos qui appellam᷑ isrł.
scimꝰ te atq cognoscimꝰ. & nom̃ iacob qͥ tibi¬
appellatus est isrł. Iccirco quia isrł ꝓiecit
bonum: inimicus hoc est assyrius ꝑsequet᷑
eũ atq comp̃hendet. qui me rege deserto

Expanded text:
imitetur volatum festinantis ad praedam: et veniet imitetur volatum festinantis ad praedam: et veniet non ad alium locum, sed ad Jerusalem, in qua templum Dei situm est, 82 ut eam destruat atque subvertat. De hac aquila et Ezechiel plenius loquitur : magnarum alarum plumarumque et unguium; quae habet ductum intrandi in Libanum, hoc est, in templum Dei. Juxta Zachariam prophetam, in quo scriptum est: Aperi, Libane, portas tuas, et comedat fereris et dicas, quasi aquila super domum Domini, regem venire Chaldaeorum, non aliam ob causam jubeo, nisi quod transgressi sunt foedus meum, et meas caeremonias reliquerunt. Unde tempore necessitatis et angustiae, quando captivitas venerit, me invocabunt et dicent: Deus meus, cognovimus te, Israel; nos qui appellamur Israel, scimus te atque cognoscimappellatus est Israel? Idcirco quia Israel projecit bonum, inimicus, hoc est, Assyrius persequetur eum, atque comprehendet: qui, me rege deserto
Abbreviated transcription (Latin):
aisꝑirent. Hoc qđ nos int̃pretati sumꝰ. ingut.¬
ture tuo sit tuba. & inhebreo scriptũ est.
alecchar suphar. & aquila &e symmachus
ficet incertũ est. Quidã enĩ estimant sinum
auplicit᷑ accipi. & inferiorẽ partẽ uestim̃ti
a genitalib usq ad pedes. & scolpũ maris
id̾est sinum. uerbi grã. adriatici. & ionu.
& ꝓpontidis. falsosq magistros qui blasphe.¬
miã egypti sunt secuti. omĩa insinu suo
libidini seruientia ce t̾rena retinere. uel cer¬
te inportu ce refugio nauigationis suȩ ni¬
lnl preciosarũ merciũ sed t̾rena conquirere.
N os aut̃ sequentes hebraicam ueritatẽ. coepte
explanationis texamus ordinẽ. Prȩcipitur
Hoc est sic ex alta uocem tuã ut tubȩ similis sit
ut plurimi audiant. quia plurimi peccauer
uq ex altaueris uocẽ tuã: hoc dicito cũ cla¬
more Quasi aquila suꝑ domũ dñi. Et est
sensus. Ueniet nabuchodonosor cũ omĩ exer¬
citu suo. tam raptim. tã uelocit᷑. ut aquilȩ

Expanded text:
sumus, in gutture tuo sit tuba, pro quo in Hebraeo scriptum est, ALECHCHAC SOPHAR  , Aquila et Symmachus ficet, incertum est. Quidam enim aestimant sinum dupliciter accipi, et inferiorem partem vestimenti a genitalibus usque ad pedes: et colpum maris, id est, sinum, verbi gratia, Hadriatici, et Ionii, et Propontidis, falsosque magistros, qui blasphemiam Aegypti sunt secuti, omnia in sinu suo libidini servientia et terrena retinere: vel certe in portu et refugio navigationis suae, nihil pretiosarum mercium, sed terrena conquirere. Nos autem sequentes veritatem Hebraicam, coeptae explanationis texamus ordinem. Praecipitur hoc est, sic exalta vocem tuam, ut tubae similis sit: ut plurimi audiant, quia plurimi peccaverunt. Cumque exaltaveris vocem tuam, hoc dicito cum clamore, quasi aquila super domum Domini, et est sensus: Veniet Nabuchodonosor cum omni exercitu suo tam raptim, tam velociter, ut aquilae
Abbreviated transcription (Latin):
consequent̃ & dĩ noticiam non habebit. sed
e contrario ꝓueritate mendacium. & pro
miscđia maledictio. homicidium. furtũ.
adulterium: ñ dixit est. sed ut delictorũ
abundantiam demonstraret intulit redun.¬
dauerunt. & ꝓscientia dĩ quȩ ñ est in t̾ra
sanguis sanguinẽ tetigit. siue sanguinem
sanguini miscuerunt. ut augerent pecca.¬
tis peccata. & nouis uetera cumularenit.
Recte aut̃ qui habitatores terrȩ sunt & non
incolȩ adiudicium ꝓuocantur. quia a fa-¬
cie aquilonis exardescunt mala suꝑ habi.¬
tatores. Et in apocalipsi iohannis. ue. ue. ue.¬
dr̃ suꝑhabitatores terrȩ. Qui aut̃ potest
cum ꝓpħa dicere. aduena sum apudte &
peregrinus sicut om̃s patres mei. & ꝑtran.
dĩ. ne inundatione maledicti atq menda.¬
cii. homicidi & furti & adulteru &
sanguinis opprimatur. P ropt̾ hoc
lugebit t̾ra te infirmabitur omĩs qui
habitat in ea. in bestia agri &e in uolu.¬

Expanded text:
consequenter et Dei notitiam non habebit. Sed consequenter et Dei notitiam non habebit. Sed e contrario pro veritate mendacium, et pro misericordia maledictum, homicidium, furtum, adulterium. Non dixit, est; sed ut delictorum abundantiam demonstraret, intulit, inundaverunt : et pro scientia Dei, quae non est in terra, sanguis sanguinem tetigit, sive sanguinem sanguini miscuerunt, ut augerent peccata peccatis, et novis vetera cumularent. Recte autem qui habitatores terrae sunt et non incolae, ad judicium provocantur: quia a facie Aquilonis exardescunt mala super habitatores terrae . Et in Apocalypsi Joannis: Vae, r habitatores terrae . Qui autem potest cum propheta dicere: Advena sum apud te, et peregrinus, sicut omnes patres mei , et pertransi 35 et scientiam Dei, ne inundatione maledicti atque mendacii, homicidii, et furti, et adulterii et sanguinis opprimatur. Propter hoc lugebit terra, et infirmabitur omnis qui habitat in ea: in bestia agri et in volu
Abbreviated transcription (Latin):
Sdium &e furtum & adulteriũ effusum est
suꝑ terrã. &e sanguinẽ sanguini miscu¬
Serunt. A principio ꝓpħȩ usq ad hunc
locum. sub meretricis descriptione &
adulterȩ. quarum post grauissimas poenas
&e relictionem longissimam postea fit ini
pristinum uel in meliorẽ statũ restitutio.
decem tribuum uel duarũ & in cõmune
omĩũ peccata numerantur. Hunc rursum
ad isrł idest ad decem tribus sermo conuer.¬
titur. exponens non frustra dm̃ tã grauia
comminari & inferre supplicia. ne forsitan
non ex iudicii ueritate sed expotentia dĩ in¬
iuste uideatur in eos qui ñ peccauer̃ illata
o filii isrł. quia uult dñs cum suo popło
iudicari. & exponere causas indignationis
suȩ. Non est ueritas & nonest miscđia &e
non est scientia dĩ in terra. Nec ueritas enĩ
absq miscđia sustineri potest. & miscđia
absq ueritate efficit neglegentes. Unde &¬
alterum miscet᷑ altero. Quȩ qui ñ habuerit:

Expanded text:
dium, et furtum, et adulterium effusum est dium, et furtum, et adulterium effusum est super terram, et sanguinem sanguini miscuerunt. A principio prophetae usque ad hunc locum sub meretricis descriptione et adulterae, quarum post gravissimas poenas et relictionem longissimam, postea fit in pristinum, vel in meliorem statum restitutio, decem tribuum, vel duarum, et in commune omnium peccata numerantur. Nunc rursum ad Israel, id est, decem tribus sermo convertitur, exponens non frustra iratum Deum tam gravia comminari et inferre supplicia: ne forsitan non ex judicii veritate, sed ex potentia Dei injuste videatur in eos qui non peccaverunt, lata o filii Israel: quia vult Dominus cum suo populo judicari et exponere causas indignationis suae. Non est veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei in terra. Nec veritas enim absque misericordia sustineri potest, et misericordia absque veritate efficit negligentes: unde alterum miscetur alteri, quae qui non habuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad bona dni de quib sc̃s loquit᷑. Credo ui¬
dere bona dñi in terra uiuentium. Hec enĩ¬
quã incolimꝰ peccatores t̾ra est mortuors.
Prȩsens capłm alii iudeorum suꝑ babylo¬
niã captiuitatem int̾ p̃tantur. quando
torobabel in sedes pristinas sunt reuersi.
Ali i ut nos infuturum tempus differunt.
tanto tempore derelicti sint maxime
cum idola non colant. prȩt̃ int̾fectionem
saluatoris aliam non ualent inuenire.
Audite uerbum dñi filii isrł. quia iudi.¬
Icium dño cum habitatorib t̾rȩ. Non est
enim ueritas & non est miscđia &e ñ est
Iscientia dĩ in t̾ra. Maledictũ &e mendaci¬
Ium & homicidiũ & furtũ cẽ adulterium
Sinundauer̃. &e sanguis sanguinẽ tetigit
Lx.x. Audite uerbũ dñi filii isrł. quia uidi¬
Scium dño adhabitatores t̾rȩ. quia ñ est
Sueritas neq miscđia neq scientia dĩ suꝑ
Sterrã. Maledictio & mendaciũ & homici.¬

Expanded text:
ad bona Domini, de quibus sanctus loquitur: Credo viad bona Domini, de quibus sanctus loquitur: Credo videre bona Domini in terra viventium est mortuorum. Praesens capitulum, alii Judaeorum super Babylonica captivitate interpretantur, quando  et postea sub Zorobabel in sedes pristinas sunt reversi. Alii, ut nos, in futurum tempus differunt tanto tempore relicti sint, maxime cum idola non colant, praeter interfectionem Salvatoris, aliam non valent invenire. Audite verbum Domini, filii Israel; quia judicium Domino cum habitatoribus terrae: non est enim veritas, et non est misericordia, et non est scientia Dei in terra. Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et 34 adulterium inundaverunt: et sanguis sanguinem tetigit. LXX: Audite verbum Domini, filii Israel; quia judicium Domino ad habitatores terrae, quia non est veritas, neque misericordia, neque scientia Dei super terram. Maledictio, et mendacium, et homici
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc rege. & iacob in benedictione uid ae
patriarchȩ loquitur. Hon defici&e princeps
exiuda neque dux de femorib: eius. donec
ueniat cui repositum est. & ipse erit
expectatio gentium. E rgo postquam
defecit princeps ex uida & duax de femo¬
rib euis. & herodes alienigena & ꝓselitꝰ
suscepit imꝑium: intelligimus uenisse
cui regnum repositum est. & ipse erit
expectatio gentium. Hȩc est cecitas quȩ
exparte cecidit in isrł. ut sub intraret
plenitudo gentium & tunc omĩs isrł sal.¬
uus fierce. &e multo post tempore reuerte.¬
regem suum qui de dauid stirpe generatꝰ
est᷑. & int̾pretat᷑ fortis manu. Ipse enim
soluit captiuitatẽ popłi sui. & dedit uin¬
ctis remissionem. Cumq eum uiderint
filii isrł qui a suis fr̃ib denegatꝰ est. iN
patris & sua maiestate regnantẽ : paue.¬
bunt &e stupebunt ad dñm & ad bonũ eiꝰ.
quia bonꝰ filius de bono natꝰ ÷ patre. siue

Expanded text:
De hoc rege et Jacob in benedictione Judae De hoc rege et Jacob in benedictione Judae Patriarchae loquitur: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est: et ipse erit exspectatio gentium . Ergo postquam defecit princeps ex Juda, et dux de femoribus ejus, et Herodes alienigena et proselytus suscepit imperium, intelligimus venisse cui regnum repositum est, et ipse erat exspectatio gentium. Haec est caecitas quae ex parte accidit Israeli, ut subintraret plenitudo gentium, et tunc omnis Israel salvus fieret : et multo post tempore revertenregem suum, qui de David stirpe generatus est, et interpretatur fortis manu. Ipse enim solvit captivitatem populi sui, et dedit vinctis remissionem. Cumque eum viderint filii Israel, qui a suis fratribus denegatus est, in Patris et sua majestate regnantem, pavebunt, et stupebunt ad Dominum et ad bonum ejus. Qui bonus filius, de bono natus est patre, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ctentẽ eum qui scđm doctrinã est fidelem
sermonem. ut potens sit & exhortari iN
doctrina sana. & eos qui contradicunt
cum sescentis de tribu dan armatis ꝓfectus
est. Post passionẽ dñĩ saluatoris usq in p̾sen.¬
tem diem paulo minus quadringentesimus
annus expletur. & quantũ temporis reside¬
at usq ad diẽ iudicii. nec angłi nouerunt
nec filius. Quiideo ignorare se dicit: quia
es quib infelix synagoga & mulier adul¬
tera hordeo pascitur. & sedet contracta. quia
cum. xp̃o stare non potest. Sine rege: de quo
locutus est pat̾. Suscitaui regem cũ iusticia.
&ipse dicit inpsalmo. Ego aut̃ constitutꝰ sum
rex abeo suꝑ syon montẽ sc̃m eius. Et sine
principe uel ipso dnõ saluatore. uel certe
pontifice de quo scriptum est. Principẽ popłi
tui non maledices. Et sine sacrificio. & sine
altari. Subuerso enim templo & incensa
ierłm: nec sacrificiũ nec sacerdotiũ iudaica
gens exercere potest. & sine ephod & sine

Expanded text:
m doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt cum sexcentis de tribu Dan armatis profectus est. Post passionem Domini Salvatoris usque in praesentem diem, paulominus quadringentesimus annus expletur, et quantum temporis resideat usque ad diem judicii, nec angeli noverunt, nec Filius. Qui ideo ignorare se dicit, quia es, quibus infelix Synagoga et mulier adultera hordeo pascitur, et sedet contracta, quia cum Christo stare non potest. Sine rege, de quo locutus est Pater: Suscitavi regem cum justitia . Et ipse dicit in Psalmo: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sine principe, vel ipso Domino Salvatore, vel certe pontifice, de quo scriptum est: 33 Principi populi tui non maledices . Et sine sacrificio, et sine altari. Subverso enim templo, et incensa Jerusalem, nec sacrificium, nec sacerdotium Judaica gens exercere potest. Et sine ephod et sine
Abbreviated transcription (Latin):
heresi archȩ dñi mucrone feriunt᷑. ꝓpter
in saniam lingue suȩ qua dñm blasphema¬
uerunt. hoc idem facientes in falsi nominis
eccła: quod faciebant ȩo tempore quo in
egypto scłi morabant᷑. hoc est quando¬
gentiles erant. Om̃s enim hereticorum &
gentilium quęstiones eȩdem sunt. quia non
scripturarum auctoritatẽ sed humanȩ ratio.

Expanded text:
haeresiarchae, Domini mucrone feriuntur, propter haeresiarchae, Domini mucrone feriuntur, propter insaniam linguae suae, qua Dominum blasphemaverunt: hoc idem facientes in falsi nominis Ecclesia, quod faciebant eo tempore quo in Aegypto saeculi morabantur, hoc est, quandogentiles erant. Omnes enim haereticorum et gentilium quaestiones eaedem sunt, quia non Scripturarum 81 auctoritatem, sed h
Abbreviated transcription (Latin):
uino heretici concidunt᷑. & diuersa sibi con¬
struunt tabernacula. Siue prȩcidunt᷑ ab
ȩccłȩ corpore. & legem dĩ meditari &e rumi¬
nare se simulant. Sed hoc facientes recedius
adño qui docuit eos in ȩccła. & dedit eis for.¬
titudinem qua contra aduersarios dimica.¬
rent. Illi uero cogitauerunt contra dñm̃
maliciam. impiissimas hereses extruentes.
&e reuersi sunt instatum gentiliũ. ut essent
absq dĩ noticia &e iugo. Siue reuersi sunt
innichilũ. non qđ esłe desinerent. sed quod
ad comparationẽ eiꝰ quiloquit᷑ admoysen.
uade dic popło isrł. qui est misit me. om̃s
qui contrã dm̃ sapiunt non esse dicantur.
sunt. Haua dubium qum idola significet.
Si enim as̃ est ueritas: quicquid cont̾rarium
ueritati est mendaciũ & nichili nominat᷑.
Hoc hereticis conuenit. qui instructi de scriptu
semꝑ ad pugnam &e contentiones insubuer:¬
sionẽ audientium. Vnde principes eoꝵ id÷

Expanded text:
vino haeretici conciduntur, et diversa sibi convino haeretici conciduntur, et diversa sibi construunt tabernacula: sive praeciduntur ab Ecclesiae corpore, et legem Dei meditari, et ruminare se simulant. Sed hoc facientes recedunt a Domino qui docuit eos in Ecclesia, et dedit eis fortitudinem, qua contra adversarios dimicarent. Illi vero cogitaverunt malitiam contra Dominum, impiissimas haereses exstruentes, et reversi sunt in statum gentilium, ut essent absque Dei notitia et jugo: sive reversi sunt in nihilum, non quod desierint esse, sed quod ad comparationem ejus, qui loquitur ad Moysen: Vade, dic populo Israel: Qui est misit me , omnes qui contra Dominum sapiunt, non esse dicantur sunt , haud dubium quin idola significet. Si enim Deus est veritas, quidquid contrarium veritati est, mendacium est, et nihil nominatur. Hoc haereticis convenit, qui instructi de Scriptursemper ad pugnam et contentiones, in subversionem audientium. Unde principes eorum, id est
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in pristinum statum. ut absq ugo
& frenis dĩ ferrent᷑ precipitia & mutarent᷑
in arcũ dolosum. & qđ ds̃ contra aduersarios
intenderat ipsi contra suũ dñm uerterent.
& muterent aduersus eũ blasphemiarum
sagitas. Unde principes eorũ qui infelicẽ
popłm deceꝑunt cadent gladio ꝓpt̃ furorẽ
linguȩ suȩ. qdđ uitulos aureos deos appollare
sunt ausi. ut hoc facerent in terra reꝓmissio.¬
nis quod inȩgypto didicerant. colentes apim
egyptium &e omĩa eorũ portenta uenerantes.
Ita enim & in solitudine quando egressi sunt
de egypto. dñm subsannauerunt dicentes.
Isti sunt dii tui isrł. Et. Utinam essemꝰ in t̾ra¬
egypti. ubi sedebamus suꝑ ollas carnũ. Et
cȩtera. Suꝑtritico & uino falsis mysteruis
corporis &e sanguinis. xp̃i qui dicit ineuan-¬
głio. nisi ceciderit granum tritici int̾ram
& mortuum fuerit ipsum solum manet.
& in alio loco. ego sum uitis uera. & nͥbibe¬
ritis sanguinem meũ: suꝑ hoc gͦ tritico &

Expanded text:
m: ut absque jugo et frenis deferrentur per praecipitia, et mutarentur in arcum dolosum, ut quem Deus contra adversarios intenderat, ipsi contra suum Dominum verterent, et mitterent adversus eum blasphemiarum sagittas. Unde principes eorum, qui infelicem populum deceperunt, cadent gladio propter furorem linguae suae, quod vitulos aureos deos appellare sunt ausi, ut hoc facerent in terra repromissionis, quod in Aegypto didicerant: colentes Apim Aegyptium, et omnia eorum portenta venerantes: ita enim et in solitudine, quando egressi sunt de Aegypto, Dominum subsannaverunt, dicentes: Isti sunt dii tui, Israel . Et: 80 Utinam essemus in terra Aegypti, ubi sedebamus super ollas carnium , et caetera. Super tritico et vino, et falsis mysteriis corporis et sanguinis Christi, qui dicit in Evangelio: Nisi ceciderit granum tritici in terram, et mortuum fuerit, ipsum solum manet : Et in alio loco: Ego sum vitis vera : Et: Nisi biberitis sanguinem meum . Super hoc ergo tritico et
Abbreviated transcription (Latin):
La.x. Dies regũ ur̃orũ. Coeperunt principes
furere a uino. Extendit manũ cũ pestilen-¬
tib. quia succensa sunt quasi elybanus cor-¬
Ida eorũ cum prȩcipitarentur. Tota nocte
sus est quasi ignis flaminȩ. Om̃s calefacti¬

Expanded text:
LXX: Dies regum vestrorum. Coeperunt principes furere a vino: extendit manum suam cum pestilentibus, quia succensa sunt quasi clibanus corda eorum, cum praecipitarentur tota nocte. sus est quasi ignis flammae Al. fla
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ uel oꝑa. meum ñ merebunt᷑ aspectum.
Heretici quoq ñ possunt uetera contra dm̃
peccata causari. cum cotidie antiquis oꝑib
nouam addant impietatẽ. & cum ꝑdit᷑ is
ꝑeant suisq ligentur errorib. & cum dm̃
cͥȩlare se putent: ocłos eius uitare ñualeant.
Inmalicia sua lȩtificauerunt regẽ & iN

Expanded text:
eorum vel opera meum non merebuntur aspectum. eorum vel opera meum non merebuntur aspectum. Haeretici quoque non possunt vetera contra Deum peccata causari; cum quotidie antiquis operibus novam addant impietatem, et cum perditis pereant, suisque ligentur erroribus, et cum Deum se coelare putent, oculos ejus vitare non valeant. In malitia sua laetificaverunt rege
Abbreviated transcription (Latin):
Larr. Ut concinant quasi canentes in cordib
Isuis. Om̃s malicias eorũ recordatus sũ. Nunc
Icircundederunt eos cogitationes suȩ. contra.
Ifaciem meam facti sunt. Ne forsitan inquit
dicant in cordib suis. uetera nob̾ peccata¬
ds̃ restituit. & patrum delicta ꝑsoluimus.
illi comederunt uuam acerbã & dentes nr̃i
obstupuerunt: iccirco quȩ nunc & inpͣsentia¬
rũ me uidente fecerunt. & cotidie faciunt
sequenti sermone narrabo. & ostendã eis ad.¬
inuentiones suas siue cogitationes suas. qͥb
mala studiosissime consectati sunt. & quę
me p̾sente gesserunt. non timentes faciẽ ineã.
canentes in cordib suis : ad illud referendũ
est. qđ ideo fur in gressus sit uel latruncu¬
lus spoliauerit foris: ne inpristinis diuitus
& uestib ꝑmanentes repellant furis latro.¬
nisq consensum. sed cum spoliati fuerint cõn¬
cinant cum eis. & uno corde efficiant᷑. lccuro
recipient qđ fecerunt. & om̃s cogitationes

Expanded text:
 Ut concinant quasi canentes in cordibus suis, omnes malitias eorum recordatus sum: nunc circumdederunt eos cogitationes suae, contra faciem meam factae sunt. Ne forsitan, inquit, dicant in cordibus suis: vetera nobis Deus peccata restituit, et patrum delicta persolvimus: illi comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt ; idcirco quae nunc et in praesentiarum, me vidente, fecerunt, et quotidie faciunt, sequenti sermone narrabo, et ostendam illis adinventiones suas, sive cogitationes quibus mala studiosissime consectati sunt, 70 et quae me praesente gesserunt, non timentes faciem meam. Qcanentes in cordibus suis, ad illud referendum est, quod ideo fur ingressus, sive latrunculus exspoliaverit foris, ne in pristinis divitiis et vestibus permanentes, repellerent furis latronisque consensum; sed cum spoliati fuerint, concinant cum eis, et uno corde efficiantur : idcirco recipient quae fecerunt, et omnes cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
ubertatẽ falsorum dogmatũ reꝑmittunt.
& popłs samariȩ qui se dic̃ dĩ pręcepta ser¬
uare surrexert. & oꝑati sunt idolorũ falsoꝵ
dogiata. & ꝑ illos in gressus est fur & latro
diabolus in ȩccłam. siue ipsa doctrina here¬
ticoꝵ in gressa est quasi fur & latrunculus.
de quib & saluator dic̃ in euangłio. Om̃s
qui uenerunt ante me: fures sunt & latrone.
Fures insidiantur. & occulta fraude decipiunt.
Latrones audacter aliena diripiunt. Qui enĩ
furant᷑: nocte furant᷑ & in tenebris. Unde
significanter ait. quod fur clam in gressus
sit. & latrunculus expoliet foris. Non enim
possunt expoliare ueste .xp̃i quos docuerint
nisi eos de eccła foras duxerint. & in ꝑuersa
doctrinarum suarum uia fecerint ambulare.
Fures & latrones qui uenerunt ante dñm. non
moysen & ꝓpħas qui semꝑ saluatoris ore lau.¬
dantur. sed pseudo ꝓpħas debemus acciꝑe. &
postea hereticos. qui non missi sunt a dño sed

Expanded text:
ubertatem falsorum dogmatum repromittunt, ubertatem falsorum dogmatum repromittunt, et populus Samariae qui se dicit Dei praecepta servare, surrexerunt et operati sunt idolum falsorum dogmatum, et per illos ingressus est fur et latro diabolus in Ecclesiam: sive ipsa doctrina haereticorum ingressa est, quasi fur et latrunculus, de quibus Salvator dicit in Evangelio: Omnes qui venerunt ante me, fures fuerunt et latrones . Fures insidiantur, et occulta fraude decipiunt: latrones audacter aliena diripiunt. Qui enim furantur, nocte furantur et in tenebris. Unde significanter ait, quod fur ingressus clam sit, et latrunculus exspoliet foris. Non enim possunt exspoliare veste Christi quos docuerunt, nisi eos de Ecclesia foras eduxerint, et in perversa doctrinarum suarum via fecerint ambulare. Fures et latrones qui venerunt ante Dominum, non Moysen et prophetas qui semper Salvatoris ore laudantur, sed pseudoprophetas debemus accipere, et postea haereticos, qui non missi sunt a Domino, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tui isrł. qui te eduxer̃ de t̾ra ȩgypti. Unde
ego qui malo poenitentiam peccatoris quam
mortẽ. & postea loquar in euangłio. ñ indigent
sani medico sed ii qui se male habent: uulnera
popłi mei sanare conatꝰ sum. & cum hoc om̃i
arte tractarẽ ut miserabilis popłs curaret᷑.
subito extitit ierohoam de tribi ephraim
qui uitulos aureos faceret. & malicia sama¬
riȩ reuelata est sequentis regẽ impiũ. Oꝑati
sunt enim &e rex & popłs mendaciũ. hoc est
idolum. Sicut enĩ contrariũ est simulachrũ
dõ: ita mendacium ueritati. Ipse aut̃ rex in¬
star furis ingressus est ad popłm isrł. &
quasi latrunculus in felicẽ popłm dĩ expolia¬
uit auxilio. Et est sensus. Cum uellẽ uetera
popłi mei peccata delere ꝓpt̾ antiquã idola¬
triam: ephraim & samaria noua idola
repperert. Sed & hoc dici potest. qđ dno sal¬
uatore post effusionẽ sanguinis sui & ȩccłam
nitentiam reducere: subito ephraim qui

Expanded text:
tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti . Unde tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti . Unde ego qui malo poenitentiam peccatoris, quam mortem , et postea loquor in Evangelio: Non indigent sani medico, sed hi qui male habent , vulnera populi mei sanare conatus sum. Et cum haec omni arte tractarem, ut miserabilis populus curaretur, subito exstitit Jeroboam de tribu Ephraim, qui vitulos aureos faceret, et malitia Samariae revelata est, sequentis regem impium: operati sunt enim et rex et populus mendacium, hoc est, idolum. Sicut enim contrarium est simulacrum Deo, ita mendacium veritati. Ipse autem rex instar furis ingressus est ad populum Israel, et quasi latrunculus infelicem 69 plebem Dei expoliavit auxilio. Et est sensus: Cum vellem vetera populi mei peccata delere, propter antiquam idololatriam, Ephraim et Samaria nova idola repererunt. Sed et hoc dici potest, quod Domino Salvatore post effusionem sanguinis sui, et Ecclesnitentiam reducere; subito Ephraim, qui
Abbreviated transcription (Latin):
differt᷑ aduentũ. In domo aut̃ hereticoꝵs coti¬
die uidemꝰ horrenda. fornicantib primum
magistris. & popłoꝰ abeis inducit᷑ sordidato.
ude quoq hoc est ȩccłȩ p̃cipit᷑. ut & ipse ꝓpt̃
peccata paret sibi messem siue uindemias.
cum udicu tempus aduenerit. Sed hiuc igno¬
scit᷑ & ueniam dñs pollicet᷑. quia quẽ diligit
corripit. & castigat omnẽ filium quẽ recipit.
ut ꝓbatum &e purgatũ condat inthesauros
partem referunt. ut punito isrł iste oꝑum
suorũ fructus recipiat. iuxta illud qͦd scri¬
ptum est. Qui seminat in lacrimis. in gaudio
metet. Nobis suꝑior sensus magis placet.
Com sanare uellem isrł reuelata est iniquitas
ephraim & malicia samariȩ. quia oꝑati sunt
mendacium. & fur ingressus est. spolians
latrunculus foris. Lax. similit̃. Multa
sepe isrł idolatriȩ accepit uulnera. & ma¬
ximũ illud quando inheremo uituli confla¬
uerunt caput. atq dixerunt. Isti sunt dii

Expanded text:
differtur adventum. In domo autem haereticorum quotidiffertur adventum. In domo autem haereticorum quotidie videmus horrenda: fornicantibus primum magistris, et populo qui ab eis inducitur sordidato. Judae quoque, hoc est, Ecclesiae praecipitur, ut et ipse propter peccata paret sibi messem, sive vindemiam, cum judicii tempus advenerit. Sed huic ignoscitur, et veniam Dominus pollicetur, quia quem diligit corripit, et castigat omnem filium quem recipit , ut probatum et purgatum condat in thesauros partem referunt, ut punito Israel, iste operum suorum fructus recipiat juxta illud quod scriptum est: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Nobis superior sensus magis placet. Cum sanare vellem Israel, revelata est iniquitas Ephraim, et malitia Samariae: quia operati sunt mendacium, et fur ingressus est, spolians latrunculus foris. LXX similiter. Multa saepe Israel idololatriae accepit vulnera, et maxime illud, quando in eremo vituli conflaverunt caput, atque dixerunt: Isti sunt dii
Abbreviated transcription (Latin):
decem trib adidolorum cultum repente trans.¬
gressas: Unde ad metropolim earum dr̃
aufer uitulum tuũ samaria. in qua primus
fornicatus est ephraim. idest ieroboam de
tribu ephraim. & illo fornicante contaminat᷑
est isrł popłs uidelicoe samariȩ. qui magna
ex parte cõmune isrłis nom̃ obtinuit. Unde
&e ad iudam sermo conuertitur. Iu quoq iuda
pone messem tibi. Et est sensus. Non te putes
esse securum. qđ isrł captiuus abducit᷑. Tu qͦq
prȩpara tibi segetes. ut metant᷑. Non multo
enim post tempore duceris captiuus in baby¬
lonem. & messionis tuȩ tempus aduenioe.
Cumq te chaldei messuerint: conuertam
rursum captiuitatẽ popłi mei. & sub cyro
rege ꝑsarum & artaxerse reducam popłm
meum. & nota. quam significant uidȩ &
captiuitas & regressio parit ꝓphetetur.
De isrł aut̃ hoc est de decem tribub. & nunc
tacitĩ est: & siquando ꝓsꝑum quid dr̃. in xp̃i

Expanded text:
decem tribus ad idolorum cultum repente transdecem tribus ad idolorum cultum repente transgressas? Unde ad metropolim earum dicitur: Aufer vitulum tuum, Samaria, in qua primus fornicatus est Ephraim, id est, Jeroboam de tribu Ephraim, et illo fornicante, contaminatus Israel est, populus videlicet Samariae, qui magna est parte commune Israelis nomen obtinuit. Unde et ad Judam sermo convertitur: Tu quoque Juda, pone messem tibi, et est sensus: Non te putes esse securum, quod Israel captivus abducitur: tu quoque praepara tibi segetes, ut metantur; non multo enim post tempore duceris captivus in Babylonem, et messionis tuae tempus adveniet. Cumque te Chaldaei 68 messuerint, convertam rursum captivitatem populi mei, et sub Cyro rege Persarum, et Artaxerxe reducam populum meum. Et nota quam significanter Judae captivitas, et regressio pariter prophetetur; de Israel autem, hoc est, de decem tribubus, et nunc tacitum est, et si quando prosperum quid dici
Abbreviated transcription (Latin):
ne. quod sacerdotũ impietatẽ secuta sit. & ia¬
trocinus uacce ac sanguii. Hoc illi dixerint.
Nos dicamus int̾cludere hereticos uiane rer
latronum. & int̾ficiunt eos qui ꝑhuius scli
uiam ad ueritatẽ ꝑgere cupiunt. dychem
int̾pretat᷑ u̾ iacie. idest humeri in hu¬
meris opus intelligimꝰ & om̃s falsi sacerdotes
abscondunt uiam: & occidunt homines ma¬
merus opus significet: &e illud ostenditꝰ.
Da cor tuũ in humerum tuum. Idest quȩ
intelligis uerte in opera. Et de isachar
legimus. quod supposuerit humerum suum
aqͦ laborandum. &e uir agricola sit.¬
rendum. Ibi fornicationes ephraim. Contami¬
natus est isrł. Sed & uida pone messem tibi.
cum conuertero captiuitatẽ ꝑopłi mei. Lxx¬
horribilia. Ibi fornicationẽ ephram. Conta.¬
minatꝰ est isrł. & uida incipe uindemiam
tuã. cũ conuertero captiuitatẽ popłi mei.
ruit t̾ra uehement᷑. Quid enĩ horribilius. quã

Expanded text:
ne, quod sacerdotum impietatem secuta sit, et lane, quod sacerdotum impietatem secuta sit, et latrociniis vacet ac sanguini. Hoc illi dixerint: Nos autem dicamus intercludere haereticos viam, ne de latronum, et interficiunt eos, qui per hujus saeculi viam ad veritatem pergere cupiunt. Sichem interpretatur ὦμοι, id est, humeri: in humeris opus intelligimus, et omnes falsi sacerdotes abscondunt viam, et occidunt homines mamerus opus significet illud ostendit: Da cor tuum in humerum tuum , hoc est, quae intelligis, verte in opera. Et de Issachar legimus, quod supposuerit humerum suum ad laborandum, et vir agricola sit.rendum, ibi fornicationes Ephraim, contaminatus est Israel; sed et, Juda, pone messem tibi, cum convertero captivitatem populi mei. LXXhorribilia, ibi fornicationem Ephraim, contaminatus est Israel et Juda: incipe vindemiam tuam cum convertero captivitatem populi mei. ruit terra vehementer . Quid enim horribilius, quam
Abbreviated transcription (Latin):
sychimam. Symmachus hunc locũ ita inter¬
pretatus est. Societas sacerdotum inuia intfi.¬
ciebant in sẏchem. T heodotio hoc modo.
Absconderunt sacerdotes uiam. int̃ficielunt
indorso. Aquila. Participatio sacerdotũ inuia
occidebant humeros. Quorũ cum intelligentiã
uixta hystoriã quȩreremꝰ: ab hebreo itã nob̾
expositum est. Sacerdotes bethel: immo pha¬
natici bethauen. temporib paschȩ ce pente¬
costes &e scenophegiȩ quando ꝑ sychem quȩ
hodie neapolis appellatur eundũ erat iero.¬
solimam. ubi solum licebat uictimas inmo¬
lari: ponebant initinere latrones qui insidia¬
rent᷑ ꝑgentib ut magis uitulos aureos i
dan &eͥ bethauen. quã iierosolimis &e in tẽplo
adorarent dm̃. Quod aut̃ dieit. participatio
&e societas sacerdotũ: conurationẽ eorum
significat & inmalam partẽ consensũ. Sin aut̃
legerimꝰ ut nos int̾ptati sumus. particeps sa¬
cerdotum: ad galaad inquit referendũ est.
que oꝑatur idolum & supplantata est sangui¬

Expanded text:
hunc locum ita interpretatus est: Societas sacerdotum in via interficiebant Sichem: Theodotion hoc modo, Absconderunt sacerdotes viam, interficiebant in dorso: Aquila, Participatio sacerdotum in via occidebant humeros: quorum cum intelligentiam juxta historiam quaereremus ab Hebraeo, ita nobis expositum est: Sacerdotes Bethel, immo fanatici Bethaven, temporibus Paschae et Pentecostes, et Scenopegiae, quando per Sichem, quae hodie Neapolis appellatur, eundum erat Jerosolymam, ubi solum licebat victimas immolare, ponebant in itinere latrones, qui insidiarentur pergentibus, ut magis vitulos aureos in Dan et in Bethaven, quam in Jerosolymis et in templo adorarent Deum. Quod autem dicit: Participatio et societas sacerdotum, conjurationem eorum 67 significat, et in malam partem consensum. Sin autem legerimus, ut nos interpretati sumus: particeps sacerdotum, ad Galaad, inquit, referendum est, quae operatur idolum: est et supplantata sangui
Abbreviated transcription (Latin):
cipes. Exponit quȩ coram facie eiꝰ fecerint.
Inmalicus suis lȩtificauerunt regẽ ier oboã.
&e in mendacus suis principes qui sub ieroboã
populo prȩfuerunt. Heretici quoq inmali-¬
cia oꝑum suorũ lȩtificant regem diabolum.
& inmendaci is dognatũ ꝑuersorũ principes.
haud dubium quin mundi huiꝰ. quorũ falsã
sapientiã destruit ds̃. Possumus regẽ apud
hereticos dicere. qui pͥmꝰ heresim repperit.
& principes: eos qui prepositi hereticorũ popłis.
falsum sibi uindicant sacerdotiũ. Et simul
tenebrarũ istarum. Om̃s adulterantes
Iquasi elybaniis succensus a coquente. Quie¬
uit paululum ciuitas a commxtione fer

Expanded text:
coram facie ejus fecerunt: In malitiis suis laetificaverunt regem Jeroboam, et in mendaciis suis principes qui sub Jeroboam populo praefuerant. Haeretici quoque in malitia operum suorum laetificaverunt regem diabolum, et in mendaciis dogmatum perversorum principes, haud dubium quin mundi hujus, quorum falsam sapientiam destruit Deus. Possumus regem apud haereticos dicere, qui primus haeresim reperit, et principes eos qui praepositi haereticorum populis, falsum sibi vindicant sacerdotium. Et simul tenebrarum istarum. Omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente: quievit paululu
Abbreviated transcription (Latin):
in malicia sua lȩtificauerunt regẽ. & in
mendacus suis principes: om̃s adulterist̃.
& instar dybani abieroboam idolatriȩ igne
succensi. ut coquerent panem impietatis.
Qui cũ erroris in animas eoꝵs misisset incen¬
dium: quasi lybanꝰ & caminꝰ primo igne
succensus paululũ conquienit. ut nonium
faceret popło sed suȩ eum dimitterae uolun¬
tati. donec fermentaret᷑ omẽ mendacium.
Quicquid enĩ necessitate fit: cito soluitur.
Quod uoluntate arripimus: ꝑseuerat. Ideo
&e hic quia translationẽ a clybano sũpserat.
qui ad coquendos panes succendit᷑: seruat
in reliquis. ut in cõmixtione fermenti totiꝰ
popłi monstrae assensũ. quo scilicet rex
&e popłs pari inidolatriã ardore corruerunt.
Hereticorũ corda diaboli igne succensa. ut in
eis panes coquantur antixp̃i: nemo ambi.¬
git. Iccirco pͥmo quiescunt in ȩccła & loquu¬
nͥtur occulte. & omĩa pacifica reꝑmittunt.
ut cancer paulatim serpat in popłos. Et cũ¬

Expanded text:
litia sua laetificaverunt regem, et in mendaciis suis principes, omnes adulteri sunt, et instar clibani ab Jeroboam idololatriae igne succensi, ut panem coquerent impietatis, qui cum erroris in animas eorum misisset incendium, quasi caminus et clibanus primo igne succensus, paululum conquievit, ut non vim faceret 71 populo, sed suae eum dimitteret voluntati, donec fermentaretur omne mendacium: quidquid enim necessitate fit, cito solvitur: quod voluntate arripitur, perseverat. Ideo et hic quia translationem a clibano sumpserat, qui ad coquendos panes succenditur, servat in reliquis, ut in commixtione fermenti totius populi monstret assensum: quo scilicet et rex et populus pari in idololatria ardore corruerint. Haereticorum corda diaboli igne succensa, ut in eis panes coquantur Antichristi, nemo ambigit: qui idcirco primum quiescunt in Ecclesia, et loquuntur occulte, et omnia pacifica repromittunt, ut cancer paulatim serpat in populos, et
Abbreviated transcription (Latin):
quã habitabit in conciliabulis ꝑuersorũ. sed
reuertetur ad locum suum de quo dicit. Ego
in patre. & pat̾ in me. Et eos sꝑnet atq de¬
spiciet. donec deficiant inimpietate. & quȩ¬
rant eum ꝑ poenitentiã a quo fuerant dere¬
licti. Alii locum dĩ cęlũ putant. quo offen¬
sus. ds̃ abiis qui in t̾ra habitant reuertatur
&e eos faciat disꝑire qui clementissimũ dñm
magnitudine peccatorũ inferarũ sibi rabiem
conuerterunt.N tribulatione sua ma¬
ne consurgent adm̃e. Uenite. reuertamur

Expanded text:
quam habitabit in conciliabulis perversorum, sed quam habitabit in conciliabulis perversorum, sed revertetur ad locum suum, de quo dicit: Ego in Patre, et Pater in me et eos spernet atque despiciet, donec deficiant in impietate, et quaerant eum per poenitentiam a quo fuerant derelicti. Alii locum Dei coelum putant; quo offensus Deus ab his qui in terra habitant revertatur, et eos faciet disperire, qui clementissimum Dominum magnitudine peccatorum in ferarum sibi rabiem converterunt. In tribulatione sua mane c