comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fide lactis nr̃i. Iilli autẽ heretiçi. uo¬
lentes disputare de eo qͦd ñ pot̾ant
caꝑe: dix̾unt quia filius ẽ. minor
nor ẽ qͣm filius. Et fec̾unt gͣdus:⁊
imiser̃ ineccłiam tres deos. Non
non est unus d̾s. sed tres dii. Disputan¬
tes gͦ. quod caꝑe ñ pot̾ant: elati s̃ in su¬
ꝑbiam. Et factũ ẽ ineis: quod dr̃ inspa
exaltaui ammã meã: quẽ ad modum
qui ablactus ẽ a lacte suꝑ matrẽ suam.
sic retͥbucio in ammã meã. Mat̾ enim
ȩccłia dei ẽ. unde illi separati s̃: uͥ lac̾ta¬
ri et nutͥri debebant. ut cresc̾ent ad
capiendũ u̾bũ. dm̃ apud dm̃. in forma
dei ȩqͣlẽ patͥ. Uisa ẽ. hic quidẽ ab hisqͥ
ante nos ista tractarunt et alia senten¬
tia. et alius intellectus in hisu̾bis: qͣm
ñ tacebo caritati ur̃ȩ. Hoc enim dix̾unt.
Omis suꝑb displicet deo. Et debet se
humana anima humiliare ne dõ displi¬
ceat: et toto corde intueri quod dictũ

Expanded text:
fide lactis nostri. Illi autem haeretici vofide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputare de eo quod non poterant capere, dixerunt quia Filius minor nor est quam Filius; et fecerunt gradus, et immiserunt in Ecclesiam tres deos. Non non est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur um qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nos ista tractarunt, et alia sententia, et alius intellectus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus displicet Deo, et debet se humana anima humiliare, ne Deo displiceat, et toto corde intueri quod dictum
Abbreviated transcription (Latin):
dici. tu. que ñ ẽ tu. s uestis tua: qͣnto
potiꝰ m̾uit audire caro xp̃i. templũ u̾bi.
unitũ cũ u̾bo. ut quicqͥd in carne patet᷑
deus ipse patẽtur⁊ quamuiᷤ u̾bũ nec moꝵ pon̾t
nec corrumpi. nec mutari. nec occidi:
s quiqͥd horũ passum ẽ. incarne passũ
ẽ. Et noli mirari : quia u̾bũ nicħ pas¬
sumẽ. Nec anima hominis pot̾ pati
aliquid occisa carne: dicente ipso dño
Nolite tim̾e eos qui corpꝰ occidunt: aĩa
autẽ ñ possunt occide. Si anima ñ pot̾
occidi: u̾bum dĩ pot̾at occidi : & tam̃
qͥd dicit: Flagellauit me. colafizauit
me: ꝑcussit me. dilaniauit me. Iotũ
hoc non fit in anima. Et tam̃ ñ dicit
incarnatus et apparens mortalis: ut
ineo finiretur mors. et ñ aberrare¬
mus a u̾bo. credentes incarnẽ qͦd fa¬
ctum ẽ uerbum. Hinc crescamꝰ: ip̃o
lacte nutͥam᷑. Anteꝗͣ ualidi simꝰ ad
capiendum u̾bum: non recedamꝰ a

Expanded text:
dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, templum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in anima; et tamen non diciincarnatus et apparens mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a
Abbreviated transcription (Latin):
angłi. ⁊ unde incelo potestates et iur¬
tutes spc̃ intellec̾tuales pasce̾ntur. hõ
autẽ infirmꝰ et carne in uolitus iacẽt
int̾ra. nec posset adeum ꝑuenire paniᷤ
cȩlestis: ut panẽ angłorum mandu¬
caret homo. et manna descendet adu
mis paulus apłs hoc dicit: quos dic̃
animales et carnales. Nunqͥd dixi me
fixus. Impͥncipio erat uerbum. et uer¬
bum erat apuid dm̃: et d̾s erat u̾bũ.
Et quia ipsũ u̾bum caro factum ẽ. et
ipsum u̾bum crucifixũ ẽ. s ñ ẽ muta¬
tum in hominẽ: hõ in illo mutat᷑ est
mutatꝰ homo in illo. ut melior fieret
ẽ ds̃. et ꝑid qͦd d̾s erat excitatus est
homo. et surrexit. & ascendit incęlũ.
Quicqͥd passus ẽ homo. ñ pot̾ dici. ñ
passus ds: qr ds erat hominẽ asumẽs:
s ñ ẽ mutatꝰ in hominẽ. Quomͦ potes
dice̾ ñ te passũ iniuriã: si uestis tua
conscindatur: Et qñ quereris uelami¬
scidit me. Si potuit ⁊ m̾uit uestis tua

Expanded text:
Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jaceret in terra, nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et manna descenderet admis Paulus apostolus hoc dicit, quos dicit animales et carnales : «Numquid dixi me fixus: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quia ipsum «Verbum caro factum est,» et ipsum Verbum crucifixum est: sed non est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est. Mutatus est homo in illo, ut melior fieret est Deus; et per id quod Deus erat, excitatus est homo, et surrexit, et ascendit in coelum. Quidquid passus est homo, non potest dici non passus Deus, quia Deus erat hominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amiscidit me. Si potuit et meruit vestis tua
Abbreviated transcription (Latin):
&e illi qͥ male uuiunt ineccłia catholi¬
ca: qͣntũ in ipsis ẽ. domũ dei uolunt
face̾ speluncam lat᷑num nec ĩõ euer¬
tunt templũ. Ueniet enim tempꝰ:
qͣndo de resti peccatorũ suoꝵ foras
mittant᷑. Hoc autẽ templũ. hͥautem¬
corpꝰ .xͥ. hȩc congregatio fideliũ. unã
uocem ht: & tanqͣm unꝰ hõ cantat
inpsalmo. Eius uocem iã in multis
psalmis audiuimꝰ. Audiamꝰ et inisto.
Si uolumꝰ: nr̃a uox ẽ. Si uolumꝰ: aure
audimꝰ cantantẽ. et corde cantamus.
Si autẽ nolumꝰ: erimꝰ inillo templo
tanꝗͣ em̃tes et uendentes id ÷ nr̃a quȩ¬
rentes. Intͣius ȩccłiam: n̾ adea quȩ
deat: uttũ audiat & pꝰ se ponat: utrũ audiat ⁊ ꝯsonet
idͥ sentiat hic uocẽ suam. et adiungat
uocẽ cordis sui. uoci psalmi hꝰ. Tamẽ
uox psalmi hꝰ ñ tacet. Instruant᷑ qͥ
possunt: immo qui uolunt. Qui
nolunt: ñimpediant. Comm̃det᷑¬
nob humilitas. Inde cȩpit.

Expanded text:
unt in Ecclesia catholica, quantum in ipsis est, domum Dei volunt facere speluncam latronum; nec ideo evertunt templum. Veniet enim tempus, quando de reste peccatorum suorum foras mittantur. Hoc autem templum DeChristi, haec congregatio fidelium unam vocem habet, et tanquam unus homo cantat in Psalmo. Ejus vocem jam in multis psalmis audivimus; audiamus et in isto. Si volumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus cantantem, et nos corde cantamus. Si autem nolumus, erimus in illo templo tanquam ementes, et vendentes, id est, nostra quaerentes: intramus Ecclesiam, non ad ea quae deat, utrum audiat et post se ponat, utrum audiat et consonet, id est, sentiat hic vocem suam, et adjungat vocem cordis sui voci psalmi hujus. Tamen vox psalmi hujus non tacet; instruantur qui possunt, imo qui volunt; qui nolunt, non impediant. Commendetunobis humilitas; inde coepit.
Abbreviated transcription (Latin):
demonstraturꝰ eã gn̾i humano: ut ui¬
deant et pii et impii. Illi uideant etgͣ¬
tulent᷑. inuenisse se qͦd credidunt ante¬
qͣm uident: et illierubescant ñ se cre¬
didisse qđ uidebunt. Crubescentes dã¬
nabunt᷑: &e gratulati coronabunt᷑. Dice¬
tur confusis: ite inignẽ et̾nũ qͥ p̾parat᷑
ẽ diabolo &e angłis eiꝰ. Dicet᷑ gaudentib
uenite benedicti patͥs mei ꝑcipite regnũ¬

Expanded text:
ano, ut videant pii et impii: illi videant, et gratulentur invenisse se quod crediderunt antequam viderent; et illi erubescant non se credidisse quod videbunt. Erubescentes damnabuntur, et gratulati coronabuntur. Dicetur confusis, «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus;» dicetur gaudentibus, «Venite, benedicti Patris mei
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ex parte in enignate. Currãt
gͦ: quia cũ uita finita fuerit. tc̃ redimꝰ
adpatͥam. Currant: extendant se. Qt
te erras in aliqͦ. quare ñ redis adlac ma¬
tris: Quiꝰsi non ex tollimini⁊ qr si nõ
in mirabilib suꝑ uos. s seruatis humi¬
litatẽ: reuelabit uob ds qͦd alit̾ sapitiᷤ.
Si autẽ hoc ipm qͦd alit̾ sapitis defen
de uultis. et ꝑtinacit̾ astruere. contͣ
pacẽ eccliȩ: fit uob̃ maledictũ hoc qͦd
dix. Suꝑ matrẽ cũ estis et foris: alac¬
te separabimini. foris a uisc̾ib matͥs
fame moriemini. Si autẽ ꝑ seu̾au̾itis
in pace catholica: siquid forte alit̾ sa¬
pitis qͣm oportet saꝑe. ds uob reuela¬
in dño: ex hoc nc̃ et usq in scłm. Qͦd

Expanded text:
adhuc ex parte, in aenigmate . Currant adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Qute erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrem cum estis et foris a lacte separamini, foris a visceribus matris fame moriemini. Si autem perseveratis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelain Dominum, ex hoc nunc et usque in saeculum.» Quod
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc fac et tu. Et tu p̾t̾itam uitã malã
obluusce̾. Si te delectauit aliqͣndo ua¬
nitas: ñ te delectat. Quȩ ret᷑ oblitus
Non enĩ dimisit me in uia remanere:
qͥ ñ cessat alloqͥ me. Ergo frẽs ñ cessat
ds̃ alloqͥ nos. Nam si cessat: quid ÷ qͦd
agimꝰ: Quid ÷ qͦd agunt lectiones di¬
uinȩ. &e cantica diuina: Obliuiscimi
nigͦ quȩ retͦ s̃: et in ea q̃ ante s̃ uos ex¬
tendite. Sic sugite lac : ut crescatis
adcibum. Cũ gͦ uen̾itis in patͥam:
gaudebitis. Et adhuc adtende apłm
sequi palmã suꝑne uocationis. Dicit
enim. Quotqͦt gͦ ꝑfecti: hoc sapiamuᷤ.
Non loqͦr inquit imꝑfectis. quib ad¬
huc ñ possũ loqͥ sapientiam: qui adhuc
lacte potant᷑. non solido cibo pascunt᷑:
sed illis dico qͥ iã manducant solidũ cibũ:
iam uident᷑ eẽ. ꝑfecti: quia intelligt̃
eqͣlitatẽ u̾bi cum patre. Adhuc ñ sic u¬
dent. qͦmͦ uidendũ ẽ. facie ad faciẽ. s¬

Expanded text:
Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae retro oblitus,Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriam, gaudebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem;
Abbreviated transcription (Latin):
et capies qͦd non capiebas. Quid gͦꝰ
Cum uido quȩ ñ pot̾am uide. & cȩꝑo
fectus ero: Non: qͣm diuhic uiuis.
Ipsa ẽ ꝑfectio nr̃a: humilitas. dudistis
qͦ conclusit mͦ apłica lectio. si hesit in
memoria ur̃a: qͣmͦ illȩ qui accepit co-¬
lafum ne extolleretur in reuelationi¬
b. Quanta ei reuelabant᷑. ꝓpt̾ ip̃am
magnitudinẽ reuelationũ: quia po¬
terat illȩ ex tolli nͥ acciꝑet angłm sa¬
thane. Et tam̃ cui tanta reuelabãt᷑
quid ait: frẽs ego meipm ñ arbit᷑r
app̃hendisse. Paulus dic̃. frẽs. ego
me ip̃m ñ arbitror app̾hendisse: qui
adhoc accepit colafizantẽ angłm satba¬
ne. ne extolleret᷑ in magnitudine re¬
uelationum suar. Quis audet dic̾e
quia comp̾hendit: Ecce paul ñ appre¬
hendit: et dicit. Non me arbit᷑r app̃¬
hendisse. Et qͥd agis opaule : Ad huc
curro inquit: ut app̾hendã. Ad huc
paulus inuia ẽ. et tu te putas in patͥa:
Unum autẽ inquit. Quȩ ret᷑ s̃ oblitꝰ.

Expanded text:
non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero fectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.»
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore. xͥ: nͥ sanitatẽ. Scd̃m sanita¬
tem: habeat fidem. E.x fide mundat᷑
coreiꝰ. Ex mundatione cordis: uidebit
illam faciẽ deqͣ dictum ẽ. Beatim̃do
corde: qm̃ ipsi dm̃ indebunt. Et qui
facit miracula & qui ñ fac̃ miracula
in corpore.xͥ: ñ debet gaude nͥ de faciȩ
dei. Redier̾ꝰ apł̃i et dix̾unt dño . cuĩ
missi eẽnt a dño. Ecce dñe innomiine
tuo: etiam demonia nob̃ subiecta st̃
uidit dñs: quod temptaret eos suꝑ-¬
bia expotentia miraculoꝵ. Et ille qui
medicꝰ uen̾at sanare tumores nr̃os. et
ferre infirmitates nr̃as: continuo ait.
scͥptas incęlo. N eos uoluit gaude. ex
eo qͥͦd ꝓpͥum habebant: sed exeo qͦdc̃
cȩt̾is salutẽ tenebant. Inde uoluit gau-¬
dere apłos: unde gaudes et tu. Inten¬
dant caritas ur̃a. Nullus fidelis ht̃ spẽ:
si nom̃ eiꝰ ñ ẽ scͥptum incelo. Ommũ
fideliũ qͥ diligunt. xp̃m. qͥ ambulãt

Expanded text:
in corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitain corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fidem; ex fide mundatur cor ejus , ex mundatione cordis videbit illam faciem de qua dictum est, «Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Et qui fecit miracula, et qui non fecit miracula in corpore Christi, non debet gaudere nisi de facie Dei. Redierunt Apostoli, et dixerunt Domino, cum missi essent a Domino: «Ecce, Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt.» Vidit Dominus quod tentaret eos superbia ex potentia miraculorum; et ille qui medicus venerat sanare tumores nostros, et ferre infirmitates nostras, continuo ait: scripta sunt in coelo. Non eos voluit gaudere ex eo quod proprium habebant, sed ex eo quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit gaudere Apostolos, unde gaudes et tu. Intendat Charitas vestra. Nullus fidelis habet spem, si nomen ejus non est scriptum in coelo. Omnium fidelium qui diligunt Christum, qui ambulant
Abbreviated transcription (Latin):
extollar: datꝰ ẽ mͥstimulus carnis meȩ
angłs sathanȩ qͥ me colafiret. ꝓpt̾ qͦat̾¬
dnm rogaui. ait: ut auferret eũ ame.
Hoc ÷ dice̾. Rogaui medic̃ ut auferret
ame molestum ephitema: qͦd mͥ appo¬
suerat. S audiui uocẽ medici: & dix̃
michi. Sufficit tͥ gr̃amea. Namiurtꝰ
in infirmitate ꝑficit᷑. Ego noui qͥd ap¬
posuerim. ego noui unde egͦtes: ego
lationum. nͥ acciꝑet angłm sathanȩ.
qͥse colafiraretͥ. quis de se possit ẽẽ secu¬
rus: Tucuis uidet᷑ ambulare: qui minꝰ
accepit. S si ñ ꝑu̾se querat qͦd recte
non accepit: querat sine qͦ ñ pot̾ ẽẽ in
corpore. xp̃i. aut sine qͦ male ẽ illic.
Tucior ẽ enim in corpore digit᷑ sanꝰ: ꝗͣ
lippiens ocuł. Digitus exigua quȩdã
res ẽ corporis: oculꝰ. magnifica: mul¬
tum pot̾. Et tam̃ melius ÷ digitũ eẽ
et sanum eẽ: ꝗͣ oculũ eẽ. & ꝑturbari:
lippire. excecari. Nongͦ querat quisq

Expanded text:
extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Pm rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, eglationum, nisi acciperet angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnifica, multum potest: et tamen melius est digitum esse et sanum esse, quam oculum esse et perturbari, lippire, excaecari. Non ergo quaerat quisque
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ adeum ꝓbandũ sathanas: et ꝑcussit
eum uuln̾e. ut u̾mib putresce̾t. In¬
mund enim ꝑ mittebatur: s sc̃s ꝓba-¬
bat᷑. Nescit diaboł qͣnta bona de illo
fiant: etiã cum seuit. Seuiens intͣuit
uiens crucifixit: et crucifixo xͦ redẽ¬
tus ẽ. orb t̾rar̃. Ecce sȩuicia diaboli.
diabolo obfuit: nob̾ autẽ ꝓfuit. Sȩui-¬
endo enĩ qͦs tenebat amisit. redẽptos
sanguine dñi: quẽ cũ seuiret effudit.
Si seiret tantũ dapnũ se passurũ: nõ
fundet int̾ram p̾cium. qͦ redẽptumẽ
erat infirmo: rogauit medic̃ ut au¬
ferret: qͦmͦ cum medicus apponit uis-¬
c̾ib aliqͦd forte ephitema molestum
&e ardens. inde tam̃ curandꝰ: ille cuiꝰ
uiscã tumebant: cumillȩ ardere cȩꝑit
et crucrari medicam̃to. rogat medic̃
ut auferat. Medicꝰ autem consolatur: mo¬
net patientiã: quia nouit qͣm sit utileꝗͣ
qͦd apposuit. Ita et apłs seqͥt᷑: & dic̃. cũ
quare. Ne magnitudine reuelationũ

Expanded text:
atanas, et percussit eum vulnere, ut vermibus putresceret. Immundus enim permittebatur, sed sanctus probabatur . Nescit diabolus quanta bona de illo fiant, etiam cum saevit. Saeviens intravit iens crucifixit; et crucifixo Christo, redemptus est orbis terrarum. Ecce saevitia diaboli diabolo obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, quia novit quam utile sit quod apposuit. Ita et Apostolus sequitur et dicit, cum  Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃ dm̃: et d̾s erat u̾bum. Hoc erat
impͥncipio ap̃ dm̃. Omĩa ꝑ ip̃m facta
sunt: et sine ipso factum ẽ nichil. Pa¬
nis gͦ ẽ. Inde uuunt angeli. Ecce pa¬
nis parat᷑ ẽ tͥ. S cresce de lacte: ut ad
panem ꝑuenias. Et qmͦ in quis cresco
de lac̾te: Quod tͥ factus ẽ xp̃c adinfir¬
mitatẽ tuã: hoc pͥmo crede. et fortit̾
idoneum ad capiendum cibum. ipsosci¬
bos eidat. s traiectos ꝑ carnẽ suã: nam
ipse ẽ panis qͦ infans pascitur. qͦ et mat̾
eius pascitur: s ad mensã infans minus
idoneus: admamillã idoneus ẽ. panis gͦ
de mensatraicit᷑ ꝑ matris mamillã. ut
sic ꝑueniat idem alim̃tum ad paruum

Expanded text:
t in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi factus est Christus ad infirmitatem tuam, hoc primo crede, et fortiterilium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat idem alimentum ad parvum
Abbreviated transcription (Latin):
uide u̾bum ñ pot̾: caꝑe ñ pot̾ eqͣlitatẽ
u̾bi cum patre: ȩqͣlitatẽ sp̃c scĩ cũ patre
et u̾bo nondũ pot̾ uide: credat hoc
et sugat. Securꝰ ẽ: quia cum creu̾it mã¬
ducabit. quod ñ pot̾at anteꝗͣ sugendo
cresc̾et. Et ht̃ ubi se extendat. Altiora
te ne quesieris : et fortiora te ne scruta¬
tus fueris: id ÷ adquȩ capienda minus
idoneus es. Et quid facio inquis: Sicre¬
manebo: S quȩ p̃cepit tͥ dñs: illa cogi¬
noli pon̾e: desidando miracula. noli
temptare dm̃. Si iam ẽ. inte fructus:
cognoscisq cum bonis toleras ⁊ irama
usq admessẽ: quia cum mał ad tempꝰ
potes eẽ ñ inȩt̾num. Palea hic tͥ mixta
ẽ. in hoc tempore in area: in horreo tec̃

Expanded text:
t, capere non potest aequalitatem t, capere non potest aequalitatem Verbi cum Patre, aequalitatem Spiritus sancti cum Patre et Verbo nondum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa coginoli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ñ infans: s iam gͣnduisculus. Qͥ
autẽ in firmꝰ ẽ pͥma infantia que u
infantra ẽ. et suꝑ matrẽ suã ẽ. si forte
fu̾it alacte ablactat᷑: extinguitur.
Non frustra gͦ additum suꝑ matrẽ
suam Ablactari enĩ om̃s possunt cres¬
cendo. Quicrescit et sic ablactat᷑: bo¬
num ẽ illi. Qui autẽ adhuc suꝑ ma¬
trẽ suam ẽ: ꝑnitiosũ. Ergo cauendũ
frẽs et tim̃dum ẽ: neqͥs ante tempꝰ
ablactet᷑. Namomĩs gͣndis puer
separatur alacte. S nequis tc̃ alacte sepa¬
ret᷑: qudo adhuc suꝑ matrẽ suamẽ. Cũ
autẽ portat᷑ manib matͥs qui portatusẽ.
ut̾o portatus ẽ enim ut̾o ut nasce̾t᷑. por¬
tatur manib ut crescat: lacte opꝰ habet:
adhuc suꝑ matrẽ suã ẽ. Non gͦ uelit tc̃
exaltare animã suã. cum forte minꝰ idonc̃
ẽ. ad capiendum cibũ: sedimpleat pre¬
cepta humilitatis. Ht̃ uͥ se exerceat. Cre¬
dat in xp̃m: ut possit intellig̾e. xp̃m.¬

Expanded text:
usculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est illi; qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus ablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intellige
Abbreviated transcription (Latin):
exaltatũ cormeu̾: neq m altum elatis̃
oculi mei. Neq ambulaui in magnis:
neq un mirabilib suꝑ me. Quod enĩ exces¬
sit iures meas. ait ñ quesiui: ñ ibime
extendi: noluibi magnificari. Nam ista
exaltatio de habundantia gr̃arũ. qͣm sit
tim̃da. nequis de dono dei suꝑbiat. sed
magis seruet humilitatẽ. & faciat qͦd
scͥpͥtũ ẽ. qͣnto magnꝰ es humilia te moĩb.¬

Expanded text:
altum elati sunt altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Quod enim excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te i
Abbreviated transcription (Latin):
dentur fecisse illi qm illȩ: Aduocẽ dñi
surrex̾unt mortui: adumbra tͣnseuntis
petri surrexit. mortuus. Mauis hoc ui-
erit homo qui ꝓficit. quasi obiectã calũ¬
niam abignaris paganis. ab hominibus
nescientib quid loqͣnt᷑: in compage cor¬
poris xͥ respondeat et dicat. Quiddicis
nꝰ es iustus quia ñ facis miraculũ: Posses
et auridic̾e. Non esincorpore: quia ñ u¬
des. faces inquit et tu: sic̃ ⁊ petrꝰ fec̃. S
petrꝰ et mͥfecit: quia ieo corpore sum
in qͦ petrꝰ fec̃. In illo qͦd pot̾ possum: a qͦ
diuisus ñ sum. Quod minꝰ possũ compa-¬
tit᷑ mͥ: &e qͦd plus pot̾ congaudeo illi. Ip¬
se dñs desuꝑ clamauit ꝓcorpore suo: sau¬
le saule quid me ꝑsequeris. Et ipsũ ne¬
mo tangebat: s ꝓcorꝑe in terra laborã¬
alius plus pot̾ nͨ inuidit. sed c̃gͣtulatꝰ fu̾t
tanqͣm in uno corpore cũ eo constitutꝰ:
ꝑtinet adeum uox ista psalmi. Dñe ñẽ

Expanded text:
dentur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini dentur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini surrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petri surrexit mortuus . Majus hoc videerit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laboranalius plus potest non inviderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, pertinet ad eum vox ista P
Abbreviated transcription (Latin):
inaliqͦ m̃bro: ñ deserunt. s compatiũ¬
tur s. Nunquid ꝙ in corpore pesqͣsi
longe uidet᷑ ab oculis. illi s̃ eniꝰ locati
in sublimitate. illi autẽ infra positiꝰ
qͣndo forte pes spinam calcauerit. desert̃
oculi. et ñ sicut uidemus totũ corpꝰ contra¬
hitur. et sedet homo curuatꝰ spina dorsi
ut quȩrat᷑ spina quȩ hesit in planta:: Dĩã
m̃bra quicqͥd possũt faciunt: ut de infi
mo exiguo loco. spina quȩ inhȩserat ȩdu¬
catur. Sic gͦ frẽs quisqͥs incorpore xͥ potest
ñ resuscitare mortuũ: non illud querat: s¬
querat ne discordet incorpore: qͦmͦ si auris
querat uidẽ. discordare pot̾.Nam quꝰd ñ
accepit: ñ pot̾ facẽ. S si ei obiectũ fu̾it &
dictum. si iustus eẽs resuscitares mortuũ.
qͦmͦ resuscitauit petrus . inxͦ enĩmaiora
uidentur fecisse apłi. qͣm ipse dñs: sed
unde fieripot̾ ut plusualeant sarm̃ta
qͣm radix: Quomͦ autẽ quasi maiora ui¬

Expanded text:
in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiunin aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo et exiguo loco spina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christ resuscitare mortuum, non illud quaerat, ne discordet in corpore, quomodo si auris quaerat videre, discordare potest, nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resuscitavit Petrus. In Christo enim majora videntur fecisse Apostoli, quam ipse Dominus . Sed unde fieri potest ut plus valeant sarmenta, quam radix? Quomodo autem quasi majora vi
Abbreviated transcription (Latin):
singula offitium suũ habeant m̃bra.
Oculus uidet: ce ñ audit. Aurisau¬
dit: & ñ uidet. Manꝰ oꝑat᷑: nec au-¬
dit. nec uidet. Pes ambulat: nec au¬
dit. nec uidet. nec fac̃ qͦd manꝰ. S in
uno corpore si sit sanitas. et ñ ad uersũ
se litigent m̃bra: et auris uidet inocu¬
lo. et oculus audit in aure. Nec obici
pot̾ auri qr ñ uidet: ut dicatur ei.
Nich es: minor es. Nunqͥd uide & discer¬
nere colores potes. quod fac̃ ocul: Res¬
pondet enim auris de pace corporis:
&e dic̃. Ibi sũ: uͥ ÷ oculus. In eo corpore
sũ. In me ñ uideo: in illo c̃ qͦ sũ uideo.
Itaq cum auris dic̃. oculus mͥ uidet:
ocłs dic̃. auris mͥ audit oculi et au¬
resdicunt. manꝰ nob̵oꝑant᷑ : manꝰ
dicunt. ocłi et aures nobis uident &e
audiuntͥ ocłi et aures et manꝰ dicũt
pedes nob̃ ambulant: omnia in uno
corꝑe cooꝑant᷑. Si sit ibi sanitas. et c̃¬
cordent menbra: gaudent et congau¬
dent m̃bra s. Et si aliquid molestiȩ sit

Expanded text:
singula officium suum habeant membra. Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi audit; oculi et aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audiunt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit
Abbreviated transcription (Latin):
uideret sy mon. uoluit talia face̾. nõ
talis ẽẽ. Et nostis: quia etiã peccunia
putauit comparandum sp̃m̃ scm̃. E¬
rat cͦ de talib: qui intemplo intrant
ad emendũ et uendendũ. Em̃e uole-¬
bat: qd uende disponebat. Et uͭ frẽs
mei. q talis ille erat. & sic intrau̾at
adeos: dñs illos expulit de templo qͥ
columbasuendebant. Columba autẽ:
ras malũ mercatorẽ. Ergo s̃ homines
quos delectat miraculũ fac̾e: et ab eis
qui ꝓfec̾unt in ȩccłia miraculũ exig̃t¬
Et ipsi qui quasi ꝓfecisse sibi uident᷑.
talia uolunt facẽ: et putant se ad dm̃

Expanded text:
videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam pecunia putavit comparandum Spiritum sanctum. Erat ergo de talibus qui in templum intrant ad emendum et vendendum; emere volebat quod vendere disponebat: et vere, fratres mei, quia talis ille erat, et sic intraverat ad eos. Dominus illos expulit de templo qui columbas vendebant; columba autem Sras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exiguet ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia volunt facere, et putant se ad Deum
Abbreviated transcription (Latin):
miliatum ds ñ sꝑnit. Si gͦ humiliatum
sic offerentẽ. Dic̃ d̾o. Uide humilitatẽ
meã et laborẽ meũ: et dimitte omnia
peccata mea. Dñe ñ ẽ exaltatũ cormeũ:¬
neq in altum elati s̃ ocłimei. Neq
gressus sum in magnis: neq in mirabi¬
lib suꝑme. Hoc planius dicatur:
et audiat᷑. Non fui suꝑb: nolui qͣsi
in mirabilib innotesc̾e̾ hominib: nec
quesiui aliqͥd supͣ iires meas. unde
me ap̃ imꝑitos iactarẽ. Intendat cari-
tasura. Magna res comm̃dat᷑. Quomͦ
ille sy mon magus in mirabilib ingͣdi
uolebat suꝑ se. ꝓpt̾ea plus illũ delecta¬

Expanded text:
militatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum militatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum sic offerentem: dicit Deo, «Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea» . 5. neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dicatur, et audiatur. Non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus; nec quaesivi aliquid supra vires meas, unde me apud imperitos jactarem. Intendat Charitas vestra; magna res commendatur. Quomodo Simon ille magus in mirabilibus ingredi volebat super se, propterea plus illum delecta
Abbreviated transcription (Latin):
luisses sacͥ fitium: dedissem utiq Satis
uolebat facẽ deo: ꝓpeccatis suis. ꝓpicia-¬
re illum uolebat: ut acciꝑet in dulgen¬
tiam peccatorũ. Et qͣsi querens unde illũ
ꝓpiciaret: si uolusses inquit sacͥfitium.
dedissem utiq. Holo caustis ñ delectabi.
Ergo suꝑflue querebat aut arietes aut
tauros. aut aliꝗͣtalẽ uictimã: unde pla¬
caret᷑ ds̃. Qd gͣ: Quia holocaustis nõ
delectat᷑ ds. ñ accipit sacͥfitium. & sine
sacͥficio placat᷑ : Sinullũ sacͥfraum ẽ.
nulłsac̾dos. Si autẽ habemꝰ sac̾dotẽ incȩ¬
lis qui ꝓ nob int̾pellat patrẽ intrauit
bat sac̾dos infig᷑a nͥ semel inanno. sicut
sic̃ &e dñs in toto tempore semel oblatꝰ:
ipse obtulit se. ipse sacerdos. ipse uicti
mꝰ et hostiã. Uideamꝰ quod sacfitiũ de-¬
beamꝰ offerre: quia holocaustis ñ dele¬
ctat᷑ ds̃ nr̃. sic̃ audistis in psalmo. Sed
ibi seqͥt᷑: et ostendit qͥd offerat. Sacͥfiti¬
um dõ: spc̃ contͥbulat᷑. Corcontͥtũ et hu¬

Expanded text:
luisses sacrificium, dedissem utique.» Satis volebat facere Deo pro peccatis suis, propitiare illum volebat, ut acciperet indulgentiam peccatorum: et quasi quaerens unde illum propitiaret, «Si voluisses,» inquit, «sacrificium, dedissem» «utique; holocaustis non delectaberis.» Ergo superflue quaerebat aut arietes, aut tauros, aut aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. Quid ergo? quia holocaustis non delectatur Deus, non accipit sacrificium, et sine sacrificio placatur? Si nullum sacrificium est, nullus sacerdos. Si autem habemus sacerdotem in coelis, qui pro nobis interpellat Paabat sacerdos in figura nisi semel in anno, sicut et Dominus in toto tempore semel oblatus est. Ipse obtulit se, ipse sacerdos, ipse victimmus et hostiam. Videamus quod sacrificium debemus offerre; quia holocaustis non delectatur Deus noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur et ostendit quid offerat: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et hu
Abbreviated transcription (Latin):
auigilia matuttina sꝑet isrł. Ergocul
sꝑet isrł diuitias: ñ salutẽ coꝵꝑis: nõ
ab undantiã t̾renoꝵ. Immo tͥbulationẽ
hic habit᷑us ẽ: si forte contig̾it illiꝓpt̾
u̾itatẽ pati aliqͣs molestias. Nenĩ ñ sꝑa¬
bant in dm̃ marty res. Et tam̃ talias
passi. qͣlia lat᷑nes. qualia imqui: sub¬
recti adbestias: ignib concremati: gla¬
dio ꝑcussi: iingulis exarati: catenis
obstricti: carcere necati. Ista om̃amala
deus. et exaudit in spu et u̾itate: ñ in
illo corporali. Nã illic umbra erat: inqͣ
demonstraret᷑ quod uentur᷑ erat. Ideo
illud iam cecidit. Cecidit gͦ domꝰ ora¬
tionis nr̃ȩ : Absit. Non enim illud tem-¬
plũ quodcecidit. hoc potuit dici domꝰ
orationis: deqͣdictum ẽ. Domꝰ mea :¬
domꝰ orationis uocabit᷑. in om̃ib gen¬
tib. Audistis enĩ: quid dix̾it dñs iħc¬

Expanded text:
igilia matutina speret Israel.» Ergo culsperet Israel divitias, non salutem corporis, non abundantiam terrenorum: imo tribulationem hic habiturus est, si forte contigerit illi propter veritatem pati aliquas molestias. Non enim non sperabant in Deum martyres, et tamen talia sunt passi, qualia latrones, qualia iniqui: subjecti ad bestias, ignibus concremati, gladio percussi, ungulis exarati, catenis obstricti, carcere necati, ista omnia malaDeus, et exaudit in spiritu et veritate; non in illo corporali. Nam illic umbra erat, in qua demonstraretur quod venturum erat: ideo illud jam cecidit. Cecidit ergo domus orationis nostrae? Absit. Non enim illud templum quod cecidit, hoc potuit dici domus orationis, de qua dictum est: «Domus mea domus orationis vocabitur omnibus gentibus.» Audistis eni
Abbreviated transcription (Latin):
berent plenam domũ frum̃to. uino.¬
et oleo. argento et auro: nullus eorũ
moreretur immat᷑us: siquis eorũ nõ
hab̾et filios acciꝑet: si uxorẽ ñ duxissec
duceret: ñ ab ortiret non solũ aliqua
mulier indomo eiꝰ. s nec pecus eiꝰ: nõ
ascesc̾ent cupe eiꝰ : ñ gͣndinaret᷑ uinea
eiꝰ. Qui sic sꝑabat in dño. animadit̾tit
his reb abundare eosqͥ ñ colebant do¬
minũ: et defec̾unt pedes eiꝰ: et ñ sꝑaũ
de dño: quod cȩpit ostende auigilia ma¬
tutina inquã resurrexit. Antea enĩ
nemo resurrex̾at: semꝑ uicturꝰ. Inten¬
dat caritas ur̃a. Resuscitati s̃ mortui an-¬
te aduentum dñi. Nam & helias resus-¬
citauit mortuũ: et helyseus. S resur¬
rex̾unt: it̾m morit᷑i. Dñs ipse qͦs resusci¬
puella duodecĩ annoꝵ filia archisma-¬
gogi: siue lararꝰ. Ali alit̾ suscitatis̃: os
morituri. Semel nati s̃: s bismortui st̃
Nemo resurrȩx̾at nunꝗͣ morit᷑us: nisi
dñs. Qnͣdo autẽ resurrex̾ dñs nunqͣm

Expanded text:
berent plenam domum frumento, vino, oleo, argento, auro; nullus eorum moreretur immaturus; si quis non haberet filios, acciperet; si uxorem non duxisset, duceret; non abortiret non solum aliqua mulier in domo ejus, sed nec pecus ejus; non acescerent cupae ejus, non grandinaretur vinea ejus. Qui sic sperabat in Dominum, animadvertit his rebus abundare eos qui non colunt Dominum, et defecerunt pedes ejus , et non speravit de Domino, quod coepit ostendere a vigilia matutina in qua resurrexit. Antea enim nemo resurrexerat semper victurus. Intendat Charitas vestra. Resuscitati sunt mortui ante adventum Domini: nam et Elias resuscitavit mortuum , et Elisaeus ; sed resurrexerunt iterum morituri. Dominus ipse quos resuscipuella duodecim annorum, filia archisynagogi , sive Lazarus : aliter resuscitati sunt, omnes morituri; semel nati sunt, sed bis mortui sunt. Nemo resurrexerat nunquam moriturus, nisi Dominus. Quando autem resurrexit Dominus nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ contigit om̃ib ħeticis. Quic̃
eẽnt animales et carnales: defendendo
sententias suas pͣuas. qͣs falsas eẽ ñ potu¬
erunt uide. exclusi sunt de catholica.
Dicam caritatiurȩ: qͦd possũ. Dñs ñr¬

Expanded text:
Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica. Dicam Charitati vestrae quod possum. Domin
Abbreviated transcription (Latin):
deus meus si feci istud. si ẽ iniquitas in ma¬
nib meis: si reddidi retͥbuentib mͥ mala :
decidam m̾ito ab inimicis meis in anis. et
cet̾a. Sic uidetur et hic dixisse. Si ñ humi¬
lit̾ sentiebam. s exaltaui animã meã. age
quasi dic̾turꝰ ẽ. illud mͥ contingat ÷ q̃ mͦ ae
ibi. Si reddidi retͥbuentib mͥ mala: con-¬
tingat mͥ illud. Quide Decidã m̾ito ab
inimicis meis in anis. Sic et hic. Si non
humilit̾ sentiebã. s exaltaui animã mea:
quẽ ad modũ qui ablactat᷑ꝰ ẽ. a lacte suꝑ
matrẽ suã. sic retͥbucio in animã meã
Intendite. Nostis quia quibusoa in fir¬
mis dicit apłs. Lac uob potũ dedinõ
escam. Nondũ enim pot̾atis: s nec dum¬
adhuc quidẽ potestis. Sunt infirmi:
qͥ ñ sunt idonei ualido cibo. uolunt se
extende: ad id qͦd caꝑe ñ possunt. Et si
aliqͥd ut cunq ceꝑint. aut uisi sͥ fuint
caꝑe qͦd ñ cȩꝑunt: extollunt᷑ inde et su¬
ꝑbiunt. inde uident᷑ sͨ qͣsi sapientes.

Expanded text:
stud; si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid? «Decidam merito ab inimicis meis inanis:» sic et hic, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Intendite. Nostis quia quibusdam infirmis dicit Apostolus, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extendere ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes.
Abbreviated transcription (Latin):
moriturꝰ: et cȩpisti sꝑare auigilia ma-¬
tutina. Sꝑa autẽ usq ad noctem quo¬
usq finiat᷑ hȩc uita: qͦusq sit nox uni-¬
u̾si gn̾is human in occasu scłi. Quarȩ
hucusq: Quia pꝰ istam noctẽ iã ñ erit

Expanded text:
moriturum: et coepisti sperare a vigilia matutina. 10. Spera autem usque ad noctem, quousque finiatur haec vita, quousque sit nox universi generis humani in occasu saeculi. Quare hoc usque? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
pati tͥbulationes aliqͣs: incipiunt pa¬
ti tẽptationes. Uident homines maloᷤ
hic ẽẽnt felices: attendunt eos qui sce¬
lera fec̾unt hr̃e qͦd ip̃i hr̃e desidabãt:
et defitiunt pedeseorum: & desinũt
lia matutina cȩꝑunt sꝑare. Quid ẽ hr
Non hoc ceꝑunt sꝑare in dño qͦd p̾ces

Expanded text:
pati tribulationes aliquas, incipiunt papati tribulationes aliquas, incipiunt pati tentationes, vident homines malos ino, ut hic essent felices, attendunt eos qui scelera fecerunt, habere quod ipsi habere desiderabant; et deficiunt pedes eorum, et desinunt lia matutina coeperunt sperare. Quid est hoc? Non hoc
Abbreviated transcription (Latin):
offerat. ꝗͣdo uis placare dm̃ ꝓpeccatis
tiuis. lam factũ ẽ: ita factũ ẽ. Sac̾dos
nr̃ a nob̾ accepit: quod ꝓ nob̾ offerret.
Accepit enim a nob carnẽ. In ipsa
carne uictima factus ẽ. holo caustũ
factus ẽ: sacͥfitium factus ẽ. In passio¬
ne sacͥfitiũ factꝰ ẽ: in resurrectione in¬
nouauit illd̃ qͦd occisum ẽ. Et tanꝗͣ
pͥmitias tuas dedit deo: et ait tͥ. Con¬
secrata s rã oĩa tua: q̃n tales pͥmicie
de te date sunt deo. Sꝑa gͦ & inte futu¬
rum: quod p̾cessit impͥmiciis tuis.
Ergo q illȩ a uigilia matutina resur¬
rexit: sȩpit anima nr̃a exhoc sꝑare. łt
qͦusq: Usq in noctem: quousq mori¬
amur. Omĩs enim mors nr̃a carnalis:
quasi somnꝰẽ. Cȩpisti sꝑare. ex qͦ resur¬
rexit dñs: noli defice̾ sꝑare. qͦusq exeaˢ
abhac uita. Nam si ñusq ad noctẽ sꝑa-¬
u̾is: delet᷑ totum quod sꝑau̾as. Sunt
enim homines qui incipiunt sꝑare: s
ñ ꝑseu̾ant usq ad noctẽ. Incipiunt

Expanded text:
placare Deum pro peccatis tuis. Jam factum est, ita factum est. Sacerdos noster a nobis accepit quod pro nobis offerret: accepit enim a nobis carnem; in ipsa carne victima factus est, holocaustum factus est, sacrificium factus est. In passione sacrificium factus est; in resurrectione innovavit illud quod occisum est, et tanquam primitias tuas dedit Deo, et ait tibi: Consecrata sunt jam omnia tua, quando tales primitiae de te datae sunt Deo; spera ergo et in te futurum quod praecessit in primitiis tuis. 8. Ergo ille quia a vigilia matutina resurrexit, coepit anima nostra ex hoc sperare: et quousque? «Usque in noctem;» quousque moriamur. Omnis enim mors nostra carnalis, quasi somnus est. Coepisti sperare ex quo resurrexit Dominus, noli deficere sperare quousque exeas ab hac vita. Nam si non usque ad noctem speraveris, deletur totum quod speraveras. Sunt enim homines qui incipiunt sperare, sed non perseverant usque ad noctem. Incipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
dimittimus debitorib nr̃is. Sustinu¬
it anima mea inu̾bum tuũ. Nemo su¬
stinet: nͥ qui ñdum accepit qͦd ꝓmissũ
ẽ. Nam qui iã accepit. quid sustinet:
Accepimꝰ remissionẽ peccatorũ: s ꝓmis¬
sum nob ÷ regnum cęloꝵ. Debita nr̃a
deleta sunt: s m̾ces nr̃a adhuc fut᷑a ẽ.
Accepimꝰ ueniã: sedȩt̾nam uitã ñdũ
tenemꝰ. S qui dedit ueniam: ipse pro¬
misit & uitam ȩt̾nam. Si u̾bum nr̃m
eẽt: deb̾emꝰ tim̾e. Quia u̾bum deiẽ:
ñ fallit. Securi gͦ sꝑamꝰ inu̾bum eiꝰ:
qui falłe ñ pot̾. Sꝑauit anima mea ĩ
dño: auigilia matutina usq ad noc-¬
tẽ. Quid ÷ qđ ait: Una die sꝑauit in
dño. & finita ẽ. tota spes ipsius: Aui¬
gilia matutina usq ad noctẽ: sꝑauit
indño. Ista uigilia matutina: finis
noctis ẽ. Hinc usq ad noctem sꝑauit

Expanded text:
stinuit anima mea in verbum tuum.» Nemo sustinet, nisi qui nondum accepit quod promissum est: nam qui jam accepit, quid sustinet? Accepimus remissionem peccatorum; sed promissum est nobis regnum coelorum: debita nostra deleta sunt; sed merces nostra adhuc futura est: accepimus veniam; sed aeternam vitam nondum tenemus. Sed qui dedit veniam, ipse promisit et vitam aeternam. Si verbum nostrum esset, deberemus timere: quia verbum Dei est, non fallit. Securi ergo speramus in verbum ejus qui fallere non potest. «Speravit anima mea in Dominum, a vigilia matutina usque ad noctem.» Quid est quod ait? uno die speravit in Dominum, et finita est tota spes ipsius? «A vigilia matutina usque ad noctem, speravit in Dominum.» Ista vigilia matutina, finis noctis est; hinc «usque ad noctem speravit
Abbreviated transcription (Latin):
quitates obseruau̾is dñe᷑: dñe qͥs sustine¬
bit : Uitare possum homicid̾a : ad ult̾iał
rapinas: ꝑ iuria : maleficia: idolatriam.
Nunqͥd et peccata lingue: Nunquide par-¬
obseruau̾is: Si nob̃cum seuerꝰ iudexa¬
gere uolueris. ñ misericors pat̾: qͥs stabit
ante oculos tuos: S ẽ apud te ꝓpitiatio
ꝓpt̾ legem tuã sustimui te dñe. Quȩ
lȩx ẽ ista: Inuicẽ on̾a ur̃a portate: et

Expanded text:
quitates observaveris Domine; Domine, quis sustinequitates observaveris Domine; Domine, quis sustinebit?» Vitare possum homicidia, adulteria, rapinas, perjuria, maleficia, idololatriam; numquid et peccata linguae? numquid et pecobservaveris?» si nobiscum severus judex agere volueris, non misericors pater, quis stabit ante oculos tuos? Sed «est apud te propitiatio; propter legem tuam sustinui te, Domine.» Qualis est lex ista? «Invicem onera vestra port
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis lingue immanissimis qͥs abfli¬
net: S forte dicis. Paruas. Reuserit¬
inquit gehenne ignis. Si par̾ tͥ uidet᷑
aut modicũ. frĩ dic̾e fatuȩ: uel gehen-¬
na ignis uideat᷑ łͥ magna. Si cõtẽpnebaᷤᷤ
minꝰ pecc̃m: uel pene magnitudine de¬
terrere. S dicis. Minora st̃ minuta st̃:
sine quib ñ pot̾ tͣnsigi ista uita. Cong̾e
minuta: et faciunt ingentẽ aceruum.
Nam et gͣna minuta s̃: ⁊ tam̃ massã fa-¬
ciunt. Et guitȩ mimitȩ s̃: et flumina
implent. et moles trahunt. Ideo et illȩ
c̃ficłans ꝗͣ multa minuta pecc̃a cotidra-¬
na cõmittat hõ: si nicħ aliud. uel ꝑcogi¬
tationes & lingͣm: attendit ꝗͣ multa sit
minuta fieri aceruum magnũ. Et ñ ꝗͣsi
peccã sua pͥstina cogitans. s ipsã fragi-¬
litatem humanã: iam ascendens clamat
Deꝓfundis clammaui ad te dñe: dñe
exaudi uocẽ meã. Fiant aures tuȩ inten-¬
dentes: inuocẽ dep̾cationis meȩ. Si ini-¬

Expanded text:
peccatis linguae minutissimis quis abstinet? Sed forte dicis, Parva sunt. «Reus eritinquit, «gehennae ignis» . Si parvum tibi videbatur aut modicum, fratri dicere, «Fatue,» vel gehenna ignis videatur tibi magna: si contemnebas minus peccatum, vel poenae magnitudine deterrere. Sed dicis: Minora sunt, minuta sunt, sine quibus non potest esse ista vita. Congere minuta, et faciunt ingentem acervum. Nam et grana minuta sunt, et tamen massam faciunt: et guttae minutae sunt, et flumina implent, et moles trahunt. Ideo et ille considerans quam multa minuta peccata quotidiana committat homo, si nihil aliud, vel per cogitationes et linguam, attendit quam multa sint; minuta fieri acervum magnum; et non quasi peccata sua pristina cogitans, sed ipsam fragilitatem humanam, jam ascendens clamat: «De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meum. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae. Si ini
Abbreviated transcription (Latin):
consenserit peccatori: ñ alienis. s suisgͣ¬
uatur. Consensio enim adpeccm alt̾iꝰ.
tuum fit peccatũ. Et ñ ẽ. quare quera¬
ris: qͦd pecc̃a aliena te p̾mant. Dic̃ enĩ
tͥ. Premunt te : s tua. Uidisti furẽ:
cucurristi cum eo. Quid ÷ hoc: Pedi-¬
b ambulastiad furtum: lmmo m̃te
c̃iunx isti te furto. Quod ip̃iꝰ solũ erat
factũ ẽ et tuũ: quia placuit tͥ. Si aũ
displicuerit tͥ et orau̾is ꝓ eo: & dep̾cat᷑
ueniã dedis. ut possis lib̾a fronte di¬
c̾e imp̾cib tuis quastͥ iurisꝑitꝰ cęlestiᷤ
dictauit. dimitte nob̾ debita nr̃a sicut
et nos dimittimus debitorib nr̃is:¬

Expanded text:
consenserit peccatori, non alienis, sed suis grconsenserit peccatori, non alienis, sed suis gravatur. Consensio enim ad peccatum alterius, tuum fit peccatum; et non est quare queraris quod peccata aliena te premant. Dicitur enim tibi: Premunt te, sed tua. Vidisti furem, cucurristi cum eo . Quid est hoc? Pedibus ambulasti ad furlum; imo mente conjunxisti te furi: quod ipsius solum erat, factum est tuum; quia placuit tibi. Si autem displicuerit tibi, et oraveris pro eo, et deprecatus veniam dederis, ut possis libera fronte dicere in precibus tuis, quas tibi Jurisperitus coelestis dictavit, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nos