comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recedit sotest etiã intelligi. lum̃
illius suꝑ terminos terrȩ. qđ p̃dica¬
tio suꝑnę grẽ. dũgentes ad fidem
colligit. intra semet ipsã mundi limi¬
tes clausit : Velcerte termini terrȩ
sunt. fines hominũ peccatorũ & se¬
pe contingit : ut pleriq dm̃ deserant.
& uitȩ suȩ tẽpora. indesideriis car¬
nalib expendant : Sed tam̃ suꝑna
grã respecti. in extremis suis ad dm̃
redeunt᷑:. quȩ sunt iudicia ȩterna
cognoscunt : cunctaq quȩ sẽ ꝑuer-¬
se egisse meminer̃. fletib puniunt :
atq hȩc uere se inseqͥ rectis operib
ostendunt Quib subsequente iusti¬
tia: ꝓfecto totũ dimitat᷑ qđ ante
deliquer̃: Hinc enĩ. ꝑ prophetiȩ
spmanna dicit.: Dñs iudicabit fi¬
nes terrȩ : Quia nimirũ ante actã
uitã ds̃ ñ iudicat. quando poste.¬
riora peccatorũ. respectꝰ suꝑnȩ
pietatis illustrat: hinc moysẽsait
Primogenita asini: mutabis oue:

Expanded text:
recedit. Potest etiam intelligi lumen recedit. Potest etiam intelligi lumen illius super terminos terrae, quod praedicatio supernae gratiae dum gentes ad fidem colligit, intra semetipsam mundi limites clausit. Vel cersunt fines hominum peccatorum. Et saepe contingit ut plerique Deum deserant, et vitae suae tempora in desideriis carnalibus expendant; sed tamen superna gratia respecti in extremis suis ad Deum redeunt, quae sint judicia aeterna cognoscunt, cunctaque quae se perverse egisse meminerint, fletibus puniunt, atque haec vere se insequi rectis operibus ostendunt. Quibus subsequente justitia, profecto totum dimittitur quod ante deliquerunt. Hinc enim per prophetiae spiritum Anna dicit: Dominus judicabit fines terrae , quia nimirum anteactam vitam Deus non judicat, quando posteriora peccatorum respectu supernae pietatis illustrat. Hinc Moyses ait: Primogenita asini mutabis ove .
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ reuocas. & tantũ ad iuitorem
euangłii. more medici ꝑalim̃ta curas:
nisi qđ id circo fiunt exteriora mira¬
cula. ut m̃tes hominũ ad interiora
lit̃ ostendit᷑ ea quȩ ad mirabilioras
inuisibilia credant᷑ : signo qͥppe uirtu.¬
tis. pat̃ publii sanandus fuerat : utm̃.¬
te reuiuisceret. dũmiraculo ad sa-¬
lutẽ rediret: Timotheo autẽ adhi-¬
bendũ foris miraculũ ñ erat: qr iam
totꝰ intꝰ uiuebat uid . ẽ igit mirũ.
si ꝓpagata fide. crebro miracula ñ fiuns.
inferiora considerac: qr & ablatis
sũmis p̃dicatorib. incessanter etiã
infima nr̃e infirmitatis curat: & qͣsi
subtercȩlos lum̃ illius terrȩ termi.¬
nos respicit : qr post sublimem uitã
p̃cedentiũ. etiã peccatoꝵ mores
actꝰq grȩ suȩ inlustratione c̃p̃hen.¬
dit : Qui & siuirtutũ signa. nunc ꝑui.
tã fideliũ crebro ñ exerit: abeisdẽ
tam̃ fidelib ꝑuirtutẽ operũ nũquã

Expanded text:
salutem revocas, et tantum adjutorem salutem revocas, et tantum adjutorem Evangelii more medici per alimenta curas, nisi quod idcirco fiunt exteriora miracula ut mentes hominum ad interiora liter ostenditur ea quae admirabiliora sunt invisibilia credantur? Signo quippe virtutis pater Publii sanandus fuerat, ut mente revivisceret, dum miraculo ad salutem rediret; Timotheo autem adhibendum foris miraculum non erat, quia jam totus intus vivebat. Quid est ergo mirum si, propagata fide, crebro miracula non fiunt, inferiora considerat, quia et ablatis summis praedicatoribus incessanter etiam infima nostrae infirmitatis curat. Et quasi subter coelos lumen illius terrae terminos respicit, quia post sublimem vitam praecedentium etiam peccatorum mores actusque gratiae suae illustratione comprehendit. Qui etsi virtutum signa nunc per vitam fidelium crebro non exerit, ab eisdem tamen fidelibus per virtutem operum nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
qđ accepto sco sp̃u mortuos uerbo
suscitarent. ab ob sessis dȩ monia pel-¬
lerent. umbra in firmitates amoueren.
uentura quȩq ꝓphetando p̃dicerent.
& unigenitũ uerbũ dei. om̃iũ gentiũ
iã ab eccła suꝑnã grãm suspicant᷑: hesci¬
entes pensare qđ scriptũ ẽ : Tunc qͥppe¬
p̃ssit: Nã postquã suꝑbiã infideli¬
tatis edomuit. ñ iã uirtutũ signa.
sed sola merita operũ reqͥrit. quãuis
illa ꝑmultos cũ oportunitas exigit.
ostendat: Scriptũqͥꝓpe. ẽ : linguȩ
insignũs : ñ fidelib sed infidelibus :
Vbiergo om̃s fidelessunt. quȩ causa exi¬
git ut signamonstrent᷑: Vnde citius
fortasse satis facimꝰ : siqͥd de ipsa apłica
dispensatione memoremꝰ: Paulus nãq
publii desinteria. febribq uexatũ.
orando saluauit: & tam̃ egrotanti
timotheo p̃cipit dicens: M odico
uino utere: ꝓpt̃ stomachũ tuum.
& frequentes infirmitates: Quid. ẽ.
paule: qđ egrũ infidelẽ orando ad

Expanded text:
quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent , ventura quaeque prophetando praedicerent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicantur, nescientes pensare quod scriptum est: pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispensatione memoremus. 37. Publii dysenteria febribusque vexatum, orando salvavit , et tamen aegrotanti Timotheo praecepit, dicens: Modico vino utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates . Quid est, Paule, quod aegrum infidelem
Abbreviated transcription (Latin):
sua dsmirabilit̃ tonat: ł occulta
ui corda nr̃a incõp̃hensibiliter pene¬
trat : Quȩ dũ latentib motib p̃mit
intimore. & format in amore : quanto
ardore sequendus aliquomo . silent̃
clamat: Fit cuiꝰdã inpulsionis nimie
& ab om̃ĩ exteriore strepitu. aurẽ nr̃i
ad semet ipsã mox hoc intimo clamo.¬
re collecta. mirat᷑ qđ audit : qr uim
cõpunctionis incognitȩ ꝑcipit Cuiꝰ
ipsa ad miratio bene apđ morsen
manna de suꝑueniente. signat᷑: Dulcis
enĩcib qͥde suꝑnis accipit᷑: man hu
uocat᷑ Man hu enĩdicit᷑ qͥd ẽ. hoc̃¬
nimꝰ. nescientes ad miram᷑ Supnũ igit᷑
manna. anima ꝑcipit. cũpuocẽ com¬
punctionis eleuata. nouã speciem
int̃nȩ refectionis obstupescit: ut di.¬
uina dulcedine repleta. iure respon.¬
deat. qͥd. ẽ. hoc. qr dũ ab in fima cogi¬
tatione suspendit᷑: ea quȩde suꝑnis
conspicit. insolite miratur & qi cũ hac
uoce torporis nr̃i surditas rũpit᷑.

Expanded text:
occulta vi corda nostra incomprehensibiliter penetrat. Quae dum latentibus motibus premit in timore, et format in amore, quanto ardore sequendus sit aliquo modo silenter clamat, et fit cujusdam impulsionis nimietet ab omni exteriori strepitu aurem nostri ad semetipsam mox hoc intimo clamore collecta miratur quod audit, quia vim compunctionis incognitae percipit. Cujus ipsa admiratio bene apud Moysen manna desuper veniente signatur . Dulcis enim cibus qui de supernis accipitur manhu vocatur. Manhu enim dicitur Quid equod nescientes admiramur. Supernum igitur manna anima percipit, cum per vocem compunctionis elevata novam speciem aeternae refectionis obstupescit, ut divina dulcedine repleta jure respondeat Quid est hoc? quia dum ab infima cogitatione suspenditur, ea quae de supernis conspicit et insolite miratur. Et cum per hanc vocem torporis nostri surditas rumpitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Vt enĩ homo terrenis usib deditus.
iniqͥs desideriis pressus. subito adno¬
ua efferueat. atq ad consueta friges¬
cat: exteriorib curis renuntiet. inm.¬
ternis contẽplationib anhelet Iuis
hanc uirtutẽ suꝑnȩ uocis considerare
sufficiat : Quisconsiderando cõphen-¬
dat: Magna sunt quȩ ꝑuocẽ suã dñs
facit: sed minꝰ magna essent. si ꝑscru¬
taripotuissent Facit ergo magna
& inscrutabilia : qr ostendit foras
ꝑfectionẽ oꝑis. sedlatet intꝰ ipsa qͣli¬
tas operationis : Voce sua forisetiã
papłos insonat : sed corda audienti¬
ũ ꝑse ipsũ in terius illustrat: Paulo
ad testante: qͥait Ego plantaui apol¬
lo rigauit: sed ds increm̃tũ dedit

Expanded text:
t enim homo terrenis usibus deditus, iniquis desideriis pressus, subito ad nova efferveat, atque ad consueta frigescat, exterioribus curis renuntiet, in internis contemplationibus anhelet, quis hanc virtutem supernae vocis considerare sufficiat? quis considerando comprehendat? Magna sunt quae per vocem suam Dominus facit, sed minus magna essent si perscrutari potuissent. Facit ergo magna et inscrutabilia, quia ostendit foris perfectionem operis, sed latet intus ipsa qualitas operationis. Voce sua foris etiam per apostolos insonat, sed corda audientium per seipsum interius illustrat, 873 Paulo attestante qui ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, De
Abbreviated transcription (Latin):
cũ grẽ eiꝰ aspiratio m̃te c̃cipit᷑: cum
insensibilitas occulte surditatisrũ¬
pit᷑. &cor ad studiũ sũmiamoris.
excitatũ. uirtutis intimȩ clamore
penetrat᷑. Sed istã uocẽ suꝑuenien¬
tis sp̃s. quȩ se in aure cordis insinuat.
nec ipsa mens quȩ ꝑhanc illustrata
fuerit inuestigat: Pensarienĩ ñ ualet
inuisibilis uirtus. qͥb: sibi meatib in¬
fluat: qͥb ad semodis ueniat. qͥb
recedat : Vnde. bene ꝑ ioħem dicit᷑

Expanded text:
cum gratiae ejus aspiratio mente conspicitur, cum cum gratiae ejus aspiratio mente conspicitur, cum insensibilitas occultae sorditatis rumpitur, et cor ad studium summi amoris excitatum, virtutis intimae clamore penetratur. Sed istam vocem supervenientis spiritus, qui se in aure cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerat, investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus, quibus sibi meatibus influat, quibus a se modis veniat, quibus receda
Abbreviated transcription (Latin):
ingredit᷑. constat ꝓculdubio qđmox
pęnitentiȩ gemitꝰ sequat᷑ At ei iasa.¬
lubrit̃ flerc libeat : quȩ prius deini
cognitio ueritatis attingit᷑. q adui-¬
dendũ internũ lum polluta dudũ
c̃scientia lacrimis baptizata renouat᷑:
Unde post penitentiȩ rugitũ: apte
nis ds̃tonat: cũse nobis bene iãpla.
m̃ta p̃paratis. quã sit magnꝰ insuꝑnis
insinuat: Quasi enĩ decelo tonitrus¬
ꝓcedit. cũ nos incuria neglegentiaq
torpente s. respectꝰ grẽ pauore subi¬
to ꝑ̾cutit. Atq in t̾ra positi. sonum
desuperiorib audimꝰ: he t̃rena cogi¬
tantes. supni t̾roris sententiã repen¬
te ꝑtimescimꝰ: & mens bene iãde
sũmis sollicita trepidat: quȩ prius
inin fimis male secura torpebat:
Sediste uisitationis occultȩ qͥb modis
se nobis insinuet. t̃ror ignorat᷑: neq
ipsius m̃tis acie cõp̃hendit᷑. cuiꝰ ad me¬
lius intentio cõmutat᷑: Vnde : apte
audita fuerit uox eiꝰ Vox dñi audit᷑.

Expanded text:
ingreditur, constat proculdubio quod mox poenitentiae gemitus sequatur, ut ei jam salubriter flere libeat, quae prius de inicognitio veritatis attingitur, quia ad videndum internum lumen polluta dudum conscientia lacrymis baptizata renovatur. Unde post poenitentiae rugitum apte nis suae Deus tonat, cum se nobis bene jam per lamenta praeparatis quam sit magnus in supernis insinuat. Quasi enim de coelo tonitrusprocedit cum nos incuria negligentiaque torpentes respectus gratiae pavore subito percutit, atque in terra positi sonum de superioribus audimus, quia terrena cogitantes superni terroris sententiam repente pertimescimus, et mens bene jam de summis sollicita trepidat, quae prius in infimis male secura torpebat. Sed istius visitationis occultae quibus modis se nobis insinuet terror ignoratur; neque ipsius mentis acie comprehenditur, cujus ad melius intentio commutatur. Unde apte audita fuerit vox ejus. - Vox Domini auditur,
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñi accepistis spm̃ seruitutis iterũ
intimore : sed accepistis sp̃m adopti¬
onis filioꝵ intͦ clamamꝰ abbapater
Hinc ꝑsemet ipsã ueritas dicit: Accipi
retenta sunt : Ecce conuersorũ t̃ror
uertit᷑ in potestatẽ: Qe dũmala sua
pęnitendo puniunt. usq adexercendũ
iudiciũ ascendunt : Ut hoc indeo
posse accipiant: qđ prius dedõ ipsi
metuebant : Iudices qͥꝓpe fuint
qͥ prius formidauerant. neretinerent᷑
sua: Sed quia hoc ipsũ iudiciũ qđ spi¬
ritalit̃ agit᷑ modo. a carnalib ñuide¬
t᷑: sunt nonnulli qͥ dm̃res humanas
curare ñ ȩstimant. & eas ferri fortuitis
motib putant: Contra cͦs. recte subdit

Expanded text:
Non enim accepistis spiritum servitutis iterum Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Accipitueritis, retenta sunt . Ecce conversorum terror vertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt e qui prius formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a carnalibus non videtur, sunt nonnulli qui Deum res humanas curare non aestimant, et eas ferri fortuitis motibus putant. Contra quos recte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
linguã dicere solemꝰ: lit cũgrecam
uł latina linguã dicimꝰ. latina ułgre.¬
ca uerba monstremꝰ: Osergo dni:
ñ inmerito ipsũ accipimꝰ: Vnde &ei.
sponsa in canticis canticorũ dicit
Osculet᷑me: osculo oris sui: Ac sidicat:
Tangatine dulcedine p̃sentie unige.¬
niti filii. redẽptorismei Personũ
designiari : P factꝰ ẽ. repen¬
te decelo sonꝰ: tanquã ad uenientis
ꝓcedit : cũ consubstantialis ei sp̃s.
ad nos ꝑfiliũ ueniens. surditatẽ nr̃ȩ
insensibilitatis rũpit : Sic̃ de eodẽ
sono uocis incircũ scripto atq incor¬
poreo os dñiloqt᷑ dicens : De meo
accipi&: & ad nunciabit uobis Potest
autẽ & pt̾rorẽ uocis. uis formidi.¬
nis &psonũ oris dulcedo c̃solationis
det̃rena actione t̃rificat. & postmodũ
specelestiũ consolat᷑. lit tanto post
consitendo dep̃miis gaudeant: quanto
prius sola supplicia conspiciendome.¬
tuebant Hinc.ẽ. enĩ : qđ de unigeniti
spũ. qͣsi dehoc orissono. paulus dicit:

Expanded text:
linguam dicere solemus: ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstramus. Os ergo Domini non immerito ipsum verbum accipimus. Unde et ei Sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . Ac si dicat: Tangat me dulcedine et praesentia unigeniti filii Redemptoris mei. Per sonum pente de coelo sonus tanquam advenientis procedit, cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae insensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis vis formidinis, et per sonum oris dulcedode terrena actione terrificat, et postmodum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
arbit᷑. inuisibilit̃ modificando distinc¬
xit: Sedhi occultȩ aspirationis modi.
qr cõnp̃hendi nr̃a cogitatione ne-¬
que unt : nimirũ diuinȩ uocis uesti¬
gianesciunt᷑ : Bene ergo dicitur :
Et non inuestigabit᷑. cũ audita uoxeiꝰ¬

Expanded text:
arbiter invisibiliter modificando distinarbiter invisibiliter modificando distinxit. Sed hi occultae aspirationis modi, quia comprehendi nostra cogitatione nequeunt, nimirum divinae vocis vestigia nesciuntur. Bene ergo dicitur: Et non investigabitur, cum audita fue
Abbreviated transcription (Latin):
unde ueniat: qr ignorat᷑ ꝑora p̃dican:¬
tũ. qͥb se ados occasionib fundat:
&nemoscit qͦuadat: qr cũunã p̃dicati¬
onẽ multi audiunt. intelligi ꝓculdu.
bio ñ potest quẽ deserens abiciat. & cuiꝰ
ingrediens incorde reqͥescat: Vna qͥppe
res foris agit᷑ sed non ꝑhanc un omodo
intuentiũ corda pengͥtrant᷑: qr qͥ inui¬
sibiliter uisibilia modificat. in humanis
cordib: causarũ semina in conp̃hensi¬
biliter plantat: Hinc.ẽ. qđ resuscitato
lataro qͥdã credider̃: sed tam̃ iudȩoꝵ
plurimi ad ꝑsecutionis zelũ. ex hac
ipsa resuscitatione cõmotisunt: Unũ
ergo idẽq miraculũ. qđ aliis lumen
fidei p̃buit: alios ꝑ inuidiȩ tenebras.
alumine m̃tis excȩcauit: Hinc. est:
qđ uterq: latro & eandẽ & suis morti¬
b similẽ mortẽ redẽptoris uidit:
sed eã suꝑbiendo alter contumeliis
lacessire ñtimuit. quã tim̃do alter
honorauit : Atq inunare utriusq
cogitatio ñ fuit : Quia hanc int̃nus

Expanded text:
ora praedicantium quibus se ad nos occasionibus fundat. Et nemo scit quo vadat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi proculdubio 872 non potest quem deserens abjiciat, aut cujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda penetrantur, quia qui invisibiliter visibilia modificat, in humanis cordibus causarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro quidam crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum ergo idemque que miraculum quod aliis lumen fidei praebuit, alios per invidiae tenebras a lumine mentis excaecavit. Hinc est quod uterque latro et eamdem et suae morti similem mortem Redemptorsed eum superbiendo alter contumeliis lacessere non timuit quem timendo alter honoravit; et in una re una utriusque cogitatio non fuit, quia hanc internus
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ claritatis illustrat : Ecce in
studio deuotionis dñicȩ & cari¬
tatis accendimꝰ: sed in hac deuo¬
tione atq caritate melius harũ
nubiũ contẽplatione formamur:
Quidenĩ de uotius petro: quid
carius iohanne : Ille ꝑde uotionẽ
fluuida maris dorsa calcare ñti.¬
muit: iste ꝑamorẽ in ipso aucto¬
risnr̃i pectore quieuit: & qui ad.
corporalis cene refectionẽ uene.¬
rat. spiritale pabulũ desinu redẽp¬
toris sũpsit: Sed quia signari ꝑnu
patrũ exẽpla deducamꝰ: Ecce cũ
p̃ceptis celestib subdi ꝑobędi¬
entiam cupimꝰ: consideratis anti.¬
quorũ patrũ uestigiis iuuamur:
Quid enĩ abra ham obȩdientius:
quiadunã uocẽ dñicã cognatos
& patriã deserit. & ꝓ ad ipiscen¬
da ȩterna hȩreditate. ipsũ feri¬
re ñ trepidat. quẽ senex iam
& pene moriturus acceperat here¬
dẽ : cũpacientiȩ app̃hendere uir¬
tutẽ conam. p̃cedentiũ exẽpla

Expanded text:
suae claritatis illustrat. Ecce in suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Sed quia signari per patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum patrum vestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam vocem Dominicam cognatos et patriam deserit , et pro adipiscenda aeterna hereditate ipsum ferire non trepidat, quem senex jam et pene moriturus acceperat heredem? Cum patientiae apprehendere virtutem conamur, praecedentium exempla
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit᷑: Quȩ p̃texunt cunctade.¬
sup: Nubes cũde sup aerẽ p̃texunt
suncȩlo oculos ad tollimꝰ ñ celũ sed
plagas penetrat. qr ei illas. ipsa sua
infirmitas occultat :& cũ decelo sol
rũtilat. prius int̃ fuso aere pascit᷑.
ut post incȩlũ solis radios contẽplet᷑:
Quia ergo carnales hominessumus.
cũ suꝑna appetere nitimur quasi
incȩlũ oculos leuamꝰ. & uelut in
cęlo aciem tendimꝰ. qe pressi usu
rerũ corporaliũ. doceri spiritalia
conamur : Sed quia transire in¬
tellectus nr̃ ad diuina ñsinitur.
picit. sed nubes uidet qr conp̃hen¬
dere quȩ deisunt appetit: sed uix
mirari ea quȩ hominib conlata s̃
potest: Vnde & alias dicit᷑: In lu¬
minans tu mirabilit̃. amontib ȩter¬
nis: Quienĩ orientẽ solẽ contẽpla
riñualet. in radiatos montes aspi¬
cit : & quia sol ortus sit dep̃hen
dit: Exȩternis ergo montib nos
ds inluminat : quia ꝑ admiratã
uitã patrũ p̃cedentiũ. radio nos

Expanded text:
Sequitur: Quae praetexunt cuncta desuper. - Nubes cum super aerem praetexunt, si in coelo oculos attollimus, non coelum, sed plagas penetrat, quia ei illas ipsa sua infirmitas occultat; et cum de coelo sol rutilat, prius interfuso aere pascitur, ut post in coelo solis radios contempletur. Quia ergo carnales homicum superna appetere nitimur, quasi in coelum oculos levamus, et velut in coelum aciem tendimus, rerum corporalium, docere spiritalia conamur. Sed quia transire intellectus noster ad divina non sinitur, cipit, sed nubes videt, quia comprehendere ea quae Dei sunt appetit, sed vix mirari ea quae hominibus collata sunt potest. Unde et alias dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Qui enim orientem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspicidit. Ex aeternis montibus nos Deus illuminat; quia per admiratam vitam patrum praecedentium, radio nos
Abbreviated transcription (Latin):
interra aqua. gurgitẽ ostendit:
Sednequaquã se̾ eisdẽ apłis exposi.¬
tores inscientia p̃ferant : cũ expo¬
nendo latius loquunt᷑ Meminisse
qͥꝓpe incessant̃ debent: ꝑ quos eius.¬
dem scientiȩ inuentiones acceper̃ :
Unde & apte sub iungit᷑: uide nubi¬
b fluunt: Hiqͥppe gurgites denu¬
bib fluunt : qr siex sc̃is apłis uis
intelligentie ñ inciperet: nequa¬
quã pora doctoꝵ largior manaret
Inscriptura enĩ facra aliquando ꝑ.
nubes m nobiles qͥq homines : aliquan
do ꝓphetȩ. aliquando autẽ apłi
designantur: Pernubes qͥppe mo¬
bilitas humanȩ m̃tis exprimit᷑ :
sic̃ salomonait Qui obseruat uen¬
tũñ seminat : & qͥ considerat nubes
nũ quã metit Uentũ ꝓculdubio

Expanded text:
in terra aqua gurgites ostein terra aqua gurgites osteSed nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferant, cum exponendo latius loquuntur. Meminisse quippe incessanter debent, per quos ejusdem scientiae inventiones acceperunt. Unde et apte subjungitur: bus fluunt. - Hi quippe gurgites de nubibus fluunt, quia si ex sanctis apostolis vis intelligentiae non inciperet, nequaquam per ora doctorum largior manaret. In Scriptura enim sacra aliquando per nubes, mobiles quique homines designando prophetae, aliquando apostoli designantur. Per nubes quippe mobilitas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metet . Ventum procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
phieremiã dicit᷑: Prohibitȩ sunt
stelle pluuiarũ. & serotinꝰ imber
ñ fuit Stellas ergo pluuie dñs
abstraxit. atq ad instar gurgitũ
imbres fudit : qr cũde iudea p̃di¬
cantes apłos abstulit: doctrina
noue gr̃ȩ mundũ rigauit: Quod
utrũq factũ in eccła potest non in¬
conuemienter intelligi: qr cũsolutis
corporib ad secretos suꝑnorum
aceli facie. stellas pluuiȩ abscondit:
Sed ablatis stellis pluuie. in more
gurgitũ imbres dedit: qr etiã reduc¬
tis ad suꝑna apłis. ꝑ expositorum
sequentium linguas. fluenta diurnȩ
scientiȩ diuabscondita. largiori ef.¬
fusione pate fecit : Nã qđ illi subbre¬
uitate locuti sunt: hoc exponendo
isti multipliciter auxerunt : Vnde
& ñ in merito ipsa expositoꝵ p̃dica.¬
to gurgitib cõparatur : qr dũmul.¬
toꝵ p̃cedentiũ dicta colligunt. ipsi
in eo qđ astruunt ꝓfundiuis dilatan¬
tur: Nãdũ destimonia testimoniis
ungunt : quasi exguttis gurgites

Expanded text:
per Jeremiam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum, et serotinus imber non fuit . Stellas ergo pluviae Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum de Judaeae praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum rigavit. Quod utrumque factum in Ecclesia potest convenienter intelligi; quia cum, solutis corporibus ad secretos supernorua coeli facie stellas pluviae abscondit. Sed, ablatis pluviae stellis, in more gurgitum imbres dedit, quia etiam, reductis ad superna apostolis, expositorum sequentium linguas fluenta divinae scientiae diu abscondita largiori effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate locuti sunt, hoc exponendo isti, multipliciter asserunt. Unde et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur; quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt, profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex gurgitibus gurgites
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. ẽ: rectȩ amator actionis
Vnde & ipsa ueritas : discipłis dicit
Vos amicimei estis: si feceritis quȩ¬
ego p̃cipio uobis: Amicꝰ ͥppe: animͥ
custos dicit᷑ Vnde ñ in merito qui
custodire uoluntatẽ dĩ inp̃ceptis
illius nitit᷑ : eiꝰ amicꝰ uocat᷑ : ł linc.ẽ.
qđ rursũ eisdẽ discipłis ueritas dicit
Uos autẽ dixiamicos: qr om̃ia que
cũq audũ apatre meo. nota feci
uobis : De hac igit᷑ luce ȩt̃nȩ patriȩ
amico suo ds̃ ad nunciat qđ posses¬
sio eiꝰ sit : ut nequaquã se infirmitatis
suȩ fragilitate desperet: nequa¬
quã hoc qđ creatꝰ. sed qđ recreatꝰ. ẽ.
penset : Sed tanto certius sciat.
qr illius lucis claritatẽ possideat:
quanto nẽ uicioꝵ pulsantiũ tene.¬
brasuerius calcat Bene autẽ in ꝓ¬
missione subiungit᷑ : & ad eã possit
ascendere : Quid enĩ difficilius.
quã homini in terra edito. terrena
& fragilia m̃bra gestanti cęloꝵ
alta conscendere. suꝑnorũ spiri¬

Expanded text:
veritatis est rectae amator actionis. Unde et ipsa Veritas discipulis dicit: Vos amici mei estis, si feceritis quae praecipio vobis . Amicus quippe animi custos dicitur. Unde non immerito qui custodire voluntatem Dei in praeceptis illius nititur, ejus amicus vocatur. Hinc est quod rursum eisdem Veritas dicit: Vos autem dixi amicos: qcunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . » De hac igitur luce aeternae patriae amico suo Deus annuntiat quod possessio illius sit, ut nequaquam in infirmitatis suae fragilitate desperet, nequaquam hoc quod creatur, sed ad quod creatus est penset; sed tanto certius sciat, quia illius lucis claritatem posquanto nunc vitiorum pulsantium tenebras verius calcat. Bene autem in promissione subjungitur: Et ad eam possit ascendere. Quid enim difficilius quam homini in terra edito terrena et fragilia alta conscendere, supernorum spiri
Abbreviated transcription (Latin):
sat᷑ inm̃te. quantꝰ illesit tantiiudicu
aduentꝰ : quȩ tunc illasit hominum
angłoꝵq frequentia: qͣnta ui ẽtra
reꝓ̾bos. & ardentia pugnent elem̃ta:
Quã tribilit et̃naꝑdeat de districti
iudicis ore sententia. qua reꝓbisdicit.
Discedite ame maledicti inignẽ ȩt̃nũ:¬

Expanded text:
satur mente quantus ille sit tanti judicis satur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ : int̾rore uocis eiꝰ: Notandum
uero .ẽ. qđ uox dei ñ ingaudio. sed int̃¬
rore audiri ꝑhibet᷑: qr nimirũ pecca¬
tor qͥsq: dũsola quȩ t̾rena sunt cogi-¬
tat. dũ cor oppręssũ infimiscogita¬
tionib gestat: si repente diuinȩ grȩ
aspiratione tangitur: hoc ante om̃ia
intelligit. qđ cuncta quȩ agit. distric¬
ta ȩt̃m iudicis anĩ aduersione puni¬
ant᷑ : Auditio igit᷑ uocis dĩ. priusint̃.¬
rore fit. ut post ea uertat᷑ indulcedinẽ.
qr antenos districti uidicii timore
castigat. ut iã castigatos. suꝑnȩ dulce:¬
dinis consolatione reficiat: Nãcũnos
uiolenta rerũ tẽporaliũ delectatio
possidet. & m̃tis nr̃ȩ oculos in sõnotor¬
poris p̃mit: simanu subita insuꝑni res¬
pectus excitam . diu clausos mox eosdẽ
adueritatis luc̃ẽ oculosm̃tis a perimꝰ:
Quȩ egimꝰ mala meminimꝰ : quã distric¬
tꝰ iudex c̃trahȩc ueniat uidemꝰ: Ver¬

Expanded text:
tionem in terrore vocis ejus. Notandum tionem in terrore vocis ejus. Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque dum sola quae terrena sunt cogitat, dum cor oppressum infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit, quod cuncta quae agit districta aeterni judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei prius in terrore fit, ut postea vertatur in dulcedinem, quia ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolatione reficiat. Nam cum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: ver
Abbreviated transcription (Latin):
lucis radios raptĩ contẽplando c̃tigit :¬
ipsa ad miratione sũmoꝵ. sese ab infimis
suscitatꝰ eleuauit : ut nulla ĩaeinisi quȩ
ȩt̃nasunt libeant. & despectis transei.¬
tib solaquȩ ꝑmanent reqͥrat: Bene
ergo dicit᷑. Suphoc ex pauit cormeũ.
& motũẽ. deloco suo: Quia pigrũ cor.
& t̃renis dudũ cogitationib deditũ.
cũ repente pexcessũ se ad sũma suspen-¬
dit. cogitationis infimȩ locũ mutauit
Seddũ ꝑsemet ipsã in amore p̃sentis scłi
ꝓstratamens dormiat. &nisi diuinȩ
gr̃e aspiratione pulset᷑. insuis delecta¬
tionib frigida. insensibilisq torpes-¬
cat. necesse . ẽ. ut qͦmodo int̾na cogi-¬
tatione tangat᷑. uł qualit̃ ad spritalia
sensificet᷑ adiungat : Seqͥt᷑ : Audi& audi
ut cũ audiri aliqͥd pauditũ insinuat.
audiri eundẽ auditũ dicat : Sic̃ ab a¬
cuc ait Dñe audiui auditũ tuũ. &ti¬
mui: Vnde hicqͦq dicit᷑ Audiet audi¬

Expanded text:
lucis radios raptim contemplando contigit,lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, requirat. Bene ergo dicitur: Super hoc expavit 868 cor meum, et motum est de loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. Sequitur: CAPUT XVIut cum audiri aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat. Sicut Habacuc ait: « Domine, audivi auditum tuum, etmui . Unde hic quoque dicitur: Audiet audi
Abbreviated transcription (Latin):
scientia in ꝓphetis: Pernubes qͦque
apłi designant᷑: sicut pesaiã dicitur:
Mandabo nubib. nepluant supeã
ymbrem Ipsiigit᷑ stellȩ. qͥuitȩ meri¬
tis lucent : ipsinubes. qr arentẽ nr̃i
pectoris terrã. cȩlestis intelligentiȩ
fluentis rigant: Si enĩ nubesnoneẽnt:
nequaquã eos intuens ꝓpheta dixis¬
set Quisunt isti qͥut nubes uolant:
ymbriũ itaq gurgites de nubib flu¬
unt: qr ꝑfunde p̃dicationes sequen

Expanded text:
 VI. Per nubes quoque apostoli designantur, sicut per Isaiam dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim nubes non essent, nequaquam eos intuens propheta dixisset: Qui sunt isti, qui ut nubes volant ? Imbrium itaque gurgites de nubibus fluunt, quia profundae praedicationes sequen
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit. eorũ uice dñs apłosmisit:
qͥ in similitudine gurgitũ pluerent.
postquã subducts antiquis patrib
exteriora legis p̃dicam̃ta tacuis seN
Scellas ergo pluuiȩ abscondit. &¬
ad instar gurgitũ imbres fudit: quia
dũp̃dicatores legis ad secreta & in¬
tima retulit: ꝑdicta sequentium
uberior uis predicationis emanauit:¬

Expanded text:
abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam subductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar gurgitum imbres fudit, quia dum praedicatores legis ad secreta et intima retulit, per dicta sequentium uberior vis praedicationis emanavit
Abbreviated transcription (Latin):
hortationis pluuia ad ubertatem
germinis infudit: Annon esaias
astrũ pluuiȩ ostensus.ẽ: qͥ in eo qđ
lucẽ ueritatis p̃uidens tenuit. sic¬
citatẽ infideliũ ꝓphetando annun¬
cians rigauit: Annon hieremias
xꝓphedȩ cȩteri. uelut incęlo posi¬
ti astra pluuiȩ fuerunt: qͥmp̃di ca¬
tionis culmine erecti. dũprauitatẽ
peccantiũ lbere increpare ausisunT.
quasi uerboꝵ gutas obcecationis
humane puluerẽ rigando pręsse¬
runt : quoꝵ uidelicet animas. ab hac
corruptibili carne susceptas. quia
ex p̃sentiuita suꝑna udicia aufer̃
quasi aceli facie stellȩ pluuiȩ sub¬
trahunt᷑ : & ad occultũ astrarede¬
unt : dũpactis suis cursib. scõrũ
animȩ inthes auris dispositionis
intimȩ recondunt᷑ : Sed quia terra
arescetet. si subductisstellis. plu-¬
uiȩ supna funditꝰ fluenta cessa¬
rent: recte diciturͣ Qui aufert
stellas pluuiȩ: & effundit ymbres
ad instar gurgitũ Nãcũ ꝓphetas

Expanded text:
hortationis pluvia ad ubertatem hortationis pluvia ad ubertatem germinis infudit? An non Isaias astrum pluviae ostensus est, qui in eo quod lucem veritatis praevidens tenuit, siccitatem infidelium prophetando annuntians rigavit? An non Jeremias et prophetae caeteri, velut in coelo positi astra pluviae fuerunt, qui in praedicationis culmine erecti, dum pravitatem peccantium libere increpare ausi sunt, quasi verborum guttis obcaecationis humanae pulverem rigando presserunt? Quorum videlicet animas ab hac corruptiex praesenti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie stellae pluviae subtrahuntur. Et occulte astra redeunt, dum peractis suis cursibus sanctorum animae in thesauris dispositionis intimae reconduntur. Sed quia terra aresceret, si, subductis stellis, pluviae superna funditus fluenta cessarent, recte dicitur: Qui aufert stellas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Nam cum prophetas
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita sunt genera iustorum:
unũ uidelicet bene uiuentiũ. sed
nulla docentiũ : Aliud uero recte
uiuentiũ: & eadẽ recta docentiũ :
Sicut & inceli facie. alię stellȩ ꝓde¬
unt quas nullȩ pluuiȩ subsequunt᷑
aliȩ ꝓͥdeunt. quȩ arentẽ terram
magnis pmbrib infundunt : Igit᷑ quo¬
tiens inscã eccła recte qͥdã uiuunt.
sed tam̃ p̃dicare eandẽ rectitudinẽ
nesciunt : stellȩ qͥdẽ sunt. sed insic¬
citate aeris nate Quia ꝑexẽplum
bene uiuendi. lucere cę̧teris possuñ:
sed ꝓp̃dicationis uerbũ pluere ne¬
que unt: Cũ uero in ea quidã & rec¬
te uiuunt. & aliis eandẽ rectitudi¬
nẽ uerbis p̃dicationis influunt : qͣsi
ad ꝓferendas pluuias incęlũ stellę pro¬
ducuntur : quȩ sic uitȩ suȩ meritis
luceant. ut etiã sermone p̃dicati¬
onis pluant: Annon in hoc celo.
astrũ pluuiȩ moỹses extitit: qͥcũ
de supnis emicuit. corda peccantiũ
quasi arentẽ inferius terrã sc̃ȩ exl¬

Expanded text:
in hac vita sunt genera justorum: unum videlicet bene viventium, sed nulla docentium; aliud vero recte viventium, et eadem recta docentium, sicut et in coeli facie aliae stellae prodeunt quas nullae pluviae subsequuntur, aliae prodeunt quae arentem terram magnis imbribus infundunt. Igitur quoties in sancta Ecclesia recte quidam vivunt, sed tamen praedicare eamdem rectitudinem nesciunt, stellae quidem sunt, sed in siccitate aeris natae; quia per exemplum bene vivendi lucere caeteris possunt, sed per praedicationis verbum pluere nequeunt. Cum vero in ea quidam et recte vivunt, et aliis eamdem rectitudinem verbis praedicationis influunt, quasi ad proferendas pluvias in coelo stellae producuntur, quae sic vitae suae meritis luceant, ut etiam sermone praedicationis pluant. An non in hoc coelo astrum pluviae Moyses exstitit, 858 qui cum de supernis emicuit, corda peccantium quasi arentem inferius terram sanctae ex
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna inruens aspiratione: Quiacũ.
nos deuenturis dñsaspirando replet
ꝓculdubio demale gestis p̃ceritis tenet:
Potest autẽ posdi: unigenitꝰ filiꝰ desig¬
nari : Quisicut brachiuieiꝰ dicit᷑ qr peũ
cuncta pat̾ oꝑat᷑. deqͦ propheta ait
& brachiũ dñi cui reuelatũ. ẽ. deqͦiohs

Expanded text:
superna irruens aspiratione, quia cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei, unigenitus designari Filius, qui sicut brachium ejus dicitur, quia per eum cuncta Pater operatur, de quo propheta ait: Et brachium Domini cui revelatum est ? de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ducimꝰ : ñ capimꝰ om̃ino quousq: suNs:
seduidemꝰ ex quo: Ds autẽ qr quasi
qͥddã in eo ꝑȩternitatẽ longũ. ẽ.
qđ nec inicio oritur. nec fine termina¬
tur: nec ex qͦ insemet ipso recipit.
nec quousque : Dicat᷑ ergo : Numerus
annoꝵ eiꝰ inestimabilis Perhoc ergo
qđ annoꝵ illius numerus dicit᷑. diuti¬
nũ eiꝰ. eẽ. ostendit᷑: Fer hoc uero qđ
mestimabilis memorat᷑. hoc ipsũ. ẽe.
infinitũ & in conp̃hensibile de mon¬
strat᷑ Sed quia humanis m̃tib in no¬
tescat agnouimꝰ : dũ om̃s homines
uident eu  & quia eiꝰ magnitudinẽ
ad miranter cernimꝰ dũannoꝵ eiꝰ
numerus inestimabilis habet᷑. restat

Expanded text:
quousque sunt, sed videmus ex quo. Deus autem quia quasi quiddam in eo per aeternitatem longum est, quod nec initio oritur, nec fine terminatur, nec ex quo in semetipso recipit, nec quousque, dicatur ergo: Numerus annorum ejus inaestimabilis. Per hoc ergo quod annorum illius numerus dicitur, diutinum ejus esse ostenditur. Per hoc vero quod inaestimabilis memoratur, hoc ipsum esse infinitum et incomprehensibile demonstratur. Sed quia humanis mentibus innotescat agnovimus, dum omnes homines vident eum; et quia ejus magnitudinem admirantes cernimus, dum annorum ejus numerus
Abbreviated transcription (Latin):
cant irã dei: Irã qͥppe dei mereriẽ.
etiã nesciendo peccare: Prouoca¬
re uero .ẽ. mandatis illius sciendo
contraire: scire bonũ sed despice¬
re facere posse. nec uelle: hi enĩ
ꝑpetratione neqͥtiȩ intrinsecus
tenebrascunt: & ostentationȩ iusti.¬

Expanded text:
vocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est vocant iram Dei. Iram quippe Dei mereri, est etiam nesciendo peccare. Provocare vero est mandatis illius sciendo contraire; scire bonum, sed despicere; facere posse, nec velle. Hi enim perpetratione nequitiae intrinsecus tenebrescunt, et ostentatione justi
Abbreviated transcription (Latin):
obligat. ut aculpa eos nec penacon
ceret. apte sub iux̃ & callidi: quia
nisi ingenio calleant. qđ uideri appe.¬
tunt : tongrue simulare non possuN:
Sunt enĩ non nulla uitia: quȩ ettã
asensu tardiorib facile ꝑpetrantur:
Elatione nãq in tumescere. auaritiȩ
estib inhiare. luxuriȩ pulsanti suc¬
cũbere : etiã qͥlibet obtunsis sensib
potest : Simulationis uero falsitatẽ
exequi. nisi quis subtilioris in genui
tinua obseruatione diuiditur. ut
callide nouerit & occultare qđ est.
&ostentare qđ non est : Et uera mala
male p̾mere. & bona falsa monstra¬¬
re: hec se aꝑte in hoc qđ indetur
extollere: atq ut ma iorẽ głam
teneat. sȩpese simulat głam decli
nare : Quia enĩ ante oculos homi¬
nũ sequendo eã apprehendere
non potest: studet plerũq głam
tenere fugiendo: Hec itaq simpli¬
cib minime congruunt: quia sicon¬
gruunt. iã simplices non sunt : Bene
di: non subdidit merent᷑. sed ꝓuo¬

Expanded text:
obligat, ut a culpa eos nec poena coobligat, ut a culpa eos nec poena coceret, apte subjunxit, nisi ingenio calleant, quod videri appetunt congrue simulare non possunt. Sunt nonnulla vitia quae etiam a sensu tardioribus facile perpetrantur. Elatione namque intumescere, avaritiae aestibus inhiare, luxuriae pulsanti succumbere, etiam quilibet obtusis sensibus potest. Simulationis vero falsitatem exsequi, nisi qui subtilioris ingenii ftinua observatione dividitur, ut callide noverit et occultare quod est, et ostentare quod non est; et vera mala premere, et bona falsa monstrare; nec se aperte in hoc quod videtur extollere, atque ut majorem gloriam teneat, saepe se simulat gloriam declnare. Quia enim ante oculos hominum sequendo eam apprehendere non potest, studet plerumque gloriam tenere fugiendo. Haec itaque simplicibus minime congruunt, quia si congruunt, jam simplices non sunt. 59. Irdi, non subdidit, merentur, sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
retributio designat᷑ Quiergo oboe.¬
dire p̃ceptis celestib student: dies
suos in bono cõplent. annos ingła :
Quia & cursũ p̃sentis tẽporis in rec-¬
to opere : & consũmationẽ suã ꝑfici¬
unt felici retributione: Siuero non
audierint. transibunt ꝑgladium.
& consumentur stulticia: quia & um¬
dicta eos intribulatione pcutit:¬
& finis infatuita te concludit: Sun
flagellasti eos. & rennuer̃ accipere
disciplinã : & deqͥb subbabilonis
spedie discitur : Curauimꝰ babilonẽ.
& non est sanata: & deqͥb rursũdicit᷑:
Interfeci & ꝑdidi popłm meũ. & tam̃
auussuis non sunt reuersi Hinonnũ.¬
quã de teriores existunt ex uerbere :
quia pulsati dolorib. aut contuma.¬
tia ꝑtinatiȩ duriores existunt: aut
qđ peius est in blasphemiȩ etiam
consumunt᷑. Qi peccata quȩ flagel¬
lis em̃dare debuerant. flagellis exag.¬
gerant: & hic iampenas ꝑcussionis
sentiunt . Uillic iuste retributionis
supplicia non euadunt: Fatuitas

Expanded text:
retributio designatur. Qui ergo obedire praeceptis coelestibus student, dies suos in bono complent, annos in gloria, quia et cursum praesentis temporis in recto opere, et consummationem suam perficiunt felici retributione. Si vero non audierint, transibunt per gladium, et consumentur stultitia, quia et vindicta eos in tribulatione percutit, et finis in fatuitate concludit. Vetoluerunt; flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam . Et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . De quibus rursum dicitur: Interfeci et perdidi populum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati doloribus, aut contumaci pertinacia duriores existunt, aut, quod pejus est, in blasphemiae etiam consumuntur, quia peccata quae flagellis emendare 840 debuerant, flagellis exaggerant. Et hic jam poenas percussionis sentiunt, et illic justae retributionis supplicia non evadunt. Fatuitas
Abbreviated transcription (Latin):
ditiũ modo ñ ageret. nequaquã cissẽ
nubib dixisset: Accipite sp̃m scm :¬
quoꝵ remiseritis peccata remittunt᷑
eis. & quoꝵ retinueritis. retenta sunt:
ñ pasceret : nequaquã deesurientib
popłis discipłis dñs diceret : Date illis
uos manducare: Qđ sic tunc eorũ ma¬
nib factũ credimꝰ : ut hoc eoꝵ uerbis
cotidie fierisine cessatione uid eamꝰ:
nr̃ȩ cȩlestia alim̃ta ꝑcipiant. & in ȩdiȩ
suȩ fastidiũ qͦmoriebant᷑ uincant :
dicat᷑ ergo: Si uoluerit extendere¬
nubes quasi tentoriũ suũ. & fulgura.¬
re lumine suo desup: cardines qͦq
maris operiet : Perhȩc enĩ iudicat
popłos. & datȩscasmultis mortalib:
acsiapte diceret: Siscõs suos inmi¬
nisterio p̃dicationis extendit. eoꝵq
uerba miraculis adiuuat: totiusmun¬
dilimites ad fidẽ uocat: ꝓquȩ & priꝰ
suꝑbientes iudicat. & post uerbum
consolationis nutriens inspe humiles
sed multis: qr uidelicet scriptũ est

Expanded text:
dicium modo non ageret, nequaquam eisdem dicium modo non ageret, nequaquam eisdem nubibus dixisset: Accipite Spiritum s peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt . non pasceret, nequaquam de esurientibus populis discipulis Dominus diceret: Date illis vos manducare . Quod sic tunc eorum manibus factum credimus, ut hoc eorum verbis quotidie fieri sine cessatione videamus. nostrae coelestia alimenta percipiant, et inediae suae fastidium quo moriebantur vincant? Dicatnubes quasi tentorium suum, et fulgurare lumine suo desuper, cardines quoque maris operiet. Per haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. Ac si aperte diceret: Si sanctos suos in ministerium praedicationis extendit, eorumque verba miraculis adjuvat, totius mundi limites ad fidem vocat, per quae et prius superbientes judicat, et post per verbum consolationis nutriens in spe humiles sed multis, quia vid licet scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ iudicat ꝑopłos: &dat escas
multis mortalib : Per hȩc nimirũ
uerba p̃dicatoꝵ. id ẽ. guttasnu-¬
biũ: ꝓhȩc fulgura miraculorum.
ds̃ popłos iudicat : quia eorũcor.¬
da territa ad pęnitentiã uocat:
Nãdũ suꝑna audiunt. dũmira opa
attendunt . mox ad corda sua rede¬
unt : & sese deante actis prauitatib
ad fligentes ȩterna torm̃ta ꝑti-¬
mescunt Sed ꝑ easdẽ nubes ꝑquas
terror infligitur: etiã ȩsca datur:
qr magna predicatorũ dispensa¬
tio ẽ. ut sic sciant suꝑbientium
m̃tes affligere. ut etiã afflictas
nouerint consolationis eloquio
nutrire : Quatinꝰ & peccantes
de ȩt̃nis suppliciis terreant: & pę¬
nitentes de suꝑni regni gaudiis
pascant Vndebene ipseꝰ dispensa¬
tionis ordo seruatꝰ.ẽ. ut ordinate
heliudiceret qđ phas nubes prius
tores suos priusnos depraua actio¬
ne corripiens concutit. & post mo
dũ ꝑspẽ consolans nutrit Sienĩ
diuina dispensatio phasnubes iu.¬

Expanded text:
at populos, et dat escas multis mortalibus. - Per haec, nimirum verba praedicatorum, id est, guttas nivium, per haec, fulgura miraculorum, Deus populos judicat, quia eorum terrore ad poenitentiam vocat. Nam, dum superna audiunt, dum mira opera attendunt, mox ad corda sua redeunt, et sese de anteactis pravitatibus affligentes, aeterna tormenta pertimescunt, sed per easdem nubes per quas terror affligitur, etiam esca datur, quae magna praedicatorum dispensatio est, ut sic sciant superbientium mentes affligere, ut etiam afflictas noverint consolationis eloquio nutrire, quatenus et peccantes de aeternis suppliciis terreant, et poenitentes de supernis regni gaudiis pascant. tionis ordo servatus est, ut ordinate Eliu diceret quod per has nubes prius  per praedicatores suos prius nos de prava actione cordum per spem consolans nutrit. Si enim divina dispensatio per has nubes ju
Abbreviated transcription (Latin):
dis cubilia. intribulatione sp̃s
desideratur: Quẽ tamen quę-¬
rens sponsa ñ inuenit: qr electa
quȩq anima ĩaqͥdẽ amoris eiꝰ facib
flagrat᷑ Sed adhuc quȩ siti nega¬
tur species ut amantis desideriũ
crescat: & quasi insiti. aqua sub¬
trahit᷑. ut eidẽ sitis estꝰ augeat᷑ : &¬
quohanc diutius sitiens desiderat:
eo quandoq cũ inuenerit. auidius
sumat: Sedhanc quȩrentẽ uigiles
inueniunt. eãq uulnerant. & eiꝰ pal¬
liũ tollunt: qr unãquãq animam
redẽptoris sui ĩa spetiem reqͥrentẽ.
cũ solliciti doctores inueniunt¬

Expanded text:
dis cubilia in tribulatione spiritus desideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amoris ejus facibus flagrat, sed adhuc quaesita negatur species, ut amantis desiderium crescat; et quasi in siti aqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur, et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo quandoque cum invenerit avidius sumat. Sed hanc quaerentem vigiles inveniunt, eamque vulnerant, et ejus pallium tollunt, quia unamquamque animam redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
intuentes cęlũ prius nubes aspicimꝰ:
quia ante bonorũ facta admirando
cernimꝰ: & post illa quȩ sunt cęlestia
experiendo penetramꝰ: Sedqui a¬
nequaquã harũ nubiũ id. ẽ. antiqͦrũ
patrũ uita nobis uirtꝰq patesceret.
nisi eã nubes aliȩ. id .ẽ. sc̃i apłi lumi¬
ne suȩ p̃dicationis aperirent :
adhas nubes quȩ p̃dicando mundũ
circuunt sermo redeat: & qͥd pillas
dñs inmundo egerit ostendat

Expanded text:
intuentes coelum prius nubes aspicimus, intuentes coelum prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus, et post illa quae sunt coelestia experiendo penetramnequaquam harum nubium, id est antiquorum patrum, vita nobis virtusque patesceret, nisi eam nubes aliae, id est sancti apostoli lumine suae praedicationis aperirent, ad has nubes quae praedicando mundum circumeunt sermo redeat, et quid per illas Dominus in mundo egerit ostendat.