comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ uorat. Et quia quęlibet alia fu¬
erint bona oꝑa. si licuriȩ scelus ñ
abluit᷑. immensitate huius criminis
obruunt᷑: secutus adiuxit. Et om̃ia
eradicans genimina. Genimina dͥppe
sunt ammȩ. oꝑationes bone. Cui tam̃
los iusticiȩ pietatisꝙ sunt oꝑa. que i.
corruptionis contagio monstrant᷑ un¬
munda. Quid enĩ ꝓdest si pie quis¬
quã necessitati compatit᷑ ꝓxuni. quan¬
do impie in semet ipsum destruit ba¬
bitationẽ di: Si gͦ ꝑ cordis mundici¬
am libidinis flamina non extingui

Expanded text:
onem devorat. Et quia quaelibet alia fuonem devorat. Et quia quaelibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, inmensitate huius criminis obruuntur, secutus adiunxit: et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animę operationes bonae. Cui tamen, los justitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur immunda. Quid enim prodest si pie quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit habitationem Dei? Si ergo per cordis munditiam libi
Abbreviated transcription (Latin):
ciendo ñ ꝑpendimꝰ. quã graue sit pa¬
tiendo pensamꝰ: eiusde uim facinoris
qđ se pati si reus sit debere denunti¬
at. exprimendo manifestat dicens.¬
Hoc enĩ nefas ẽ & inquitas maxima:
ignis ẽ usq ad ꝑditionẽ deuorans.
& om̃ia eradicans genimina. Hoc
inter peccatũ distat & crimen: qđ
om̃e crimen peccatũ est. & non tam̃
om̃e peccatũ crimen. Et in hac uita
multi sine crimine. nullus uͦ sine pec¬
catis ualet. Unde & p̾dicator sẽs
cũ uirũ dignũ grã sacerdotali descri¬
beret: nequaquã dixit. siquis sine pec¬
cato. sed siquis sine crimine ẽ. Quis
uͦ esse sine peccato ualet. cũ ioħes di¬
cat: si dixerimꝰ quia peccatũ non
habemꝰ. nos ipsos seducimꝰ. & ueritas
in nobis non ẽ: In qua iuidelicet pec
mam polluunt. nam crimina ex¬
tingunt. Unde beatus iob crimen
luxuriȩ defimens. ait. Ignis ẽ usꝙ
ad ꝑditionẽ deuorans: quia nimirũ
reatus facinoris non usq ad inqui¬
nationẽ maculat. sed usq ad ꝑditi¬

Expanded text:
ciendo non perpendimus quam grave sit, patiendo pensamus ejusdem vim facinoris quod se pati, si reus sit, debere denuntiat, exprimendo manifestat, dicensHoc enim nefas est, et iniquitas maxima. Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina. - Hoc inter peccatum distat et crimen, quod omne crimen peccatum est, non tamen omne peccatum crimen. Et in hac vita multi sine crimine, nullus vero esse sine peccatis valet. Unde et praedicator sanctus cum virum dignum gratia sacerdotali describeret, nequaquam dixit, si quis sine peccato, sed « si quis sine crimine est . » Quis vero esse sine peccato valeat, cum Joannes dicat: « Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est? » In qua videlicmam polluunt, crimina vero extingunt. Unde beatus Iob crimen luxuriae diffiniens ait: Ignis est usque ad perditionem devorans, quia nimirum reatus facinoris non usque ad participationem maculat, sed usque ad perditi
Abbreviated transcription (Latin):
Nec uim nobis sue dilectionis ostende¬
ret. nisi hoc qđ a nobis tolleret. ad cẽ¬
pus ipse sustineret. Passibiles quippe
mortalesq nos repperit. & qui nos existe¬
re fecit ex nichilo: reuocare uidelicet
etiam sine sua morte potuit a passio¬
ne. Sed ut quanta esset uirtus com¬
passionis ostenderet. fieri ꝓ nobis dig¬
natus ẽ. qđ esse nos noluit. ut in semet¬
ipso temporaliter mortem susciꝑet. qͣm
a nobis in ꝑpetuum fugaret. An non
in diuinitatis sue diuitus nobis mui¬
sibilis ꝑmanens. miris nos potuit uir
tias rediret homo. foris apparere dig¬
natus ẽ pauꝑ as. Unde & p̾dicator egre

Expanded text:
nec vim nobis suae dilectionis ostendenec vim nobis suae dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolleret ad tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos noluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in perpetuum fugaret. An non in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virttias rediret homo, foras apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egre
Abbreviated transcription (Latin):
Quãuis uera compassio est. passioni ꝓximi
ex largitate concurrere. nonnũquã tam̃
cum exteriora quȩꝙ habunde ad largi¬
endum suppetunt. celerius dantis ma¬
nus dationẽ inuenit: quam animus
dolorem Unde scire necesse est. quia ille
ꝑfecte tribuit. qui cum eo qđ afflicto
porrigit. afflicti quoq in se aminum
sumit: ut prius in se dolentis passionẽ
transferat. & cunc contra dolorem illius
ꝑ ministerium concurrat. Nam sepe
ut p̃diximus largitorẽ muneris. rerũ
facit habundantia: & non uirtus com¬
passionis. Qui enim afflicto ꝑfecte cõ¬
patit᷑. plerumq & hoc indigenti tribuit.
in quo ipse qui dederit angustat᷑. Et tẽ
plena ẽ cordis nr̃i compassio. cũ malũ
inopie ꝓ ꝓrimo susciꝑe ñ metuimus.
ut illum a passione liberemus. Quã
bis di & hominum dedit: qui cũ posset
nobis etiam non moriendo concurre¬
re. subuenire tamen moriendo homi¬
nib uoluit: quia nos uidelicet minus
amasset. nisi & uulnera nr̃a suscepisset.

Expanded text:
Quamvis vera compassio est passioni proximi ex largitate concurrere, nonnunquam tamen, cum exteriora quaeque abunde ad largiendum suppetunt, celerius dantis manus dationem invenit quam animus dolorem. Unde scire necesse est quia ille perfecte tribuit, qui cum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe, ut praediximus, largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus compassionis. Qui enim afflicto perfecte compatitur, 670 plerumque et hoc indigenti tribuit, in quo ipse si dederit angustatur. Et tunc plena est cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro proximo suscipere non metuimus, ut illum a passione liberemus. 69. Pbis Dei et hominum dedit. Qui cum posset nobis etiam non moriendo concurrere, subvenire tamen moriendo hominibus voluit, quia nos videlicet minus amasset, nisi et vulnera nostra susciperet;
Abbreviated transcription (Latin):
Nec magni est oꝑis qđ postulata tri¬
buunt. quia ipso dationis suę mune¬
re: uix eundẽ excessum sermonis te¬
gunt. Quib bene ꝑ eccłasticũ librũ
dicit᷑. Om̃i dato non des tristiciam
uerbi mali. Et rursum. Cece uerbum
suꝑ datũ bonum. & utraq cũ homi¬
ne iustificato: ut uidelicet datum
exhiberi debeat ꝑ pietatẽ. & bonum
uerbũ tribu ꝑ humilitatẽ. At contͣ
alii egenos fc̃s non student rebus
fulcire cum possunt. sed blandis
tantũ sermonib fouere: quos ue¬
hementer ia cobi p̃dicatio scã repre¬
hendit dicens. Si autẽ frater aut

Expanded text:
Nec magni est operis quod postulata triNec magni est operis quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt. Quibus bene per Ecclesiasticum librum dicitur: Omni dato non des tristitiam verbi mali . Et rursum: Ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater
Abbreviated transcription (Latin):
uellerib ouium mearũ calefactus
est. Qđ pauꝑem non despexit. uir¬
tutẽ humilitatis exhibuit: qđ autẽ
oꝑuit. pietatis. Due quippe iste uir¬
tutes ita sibimet esse conexȩ debent.
ut uicaria semꝑ ope se fulciant:
quatinus nec humilitas cũ uenerat᷑
ꝓximum. largitatis gram̃ deserat: nec
pietas cũ largitur. intumeseat erga¬
indigentiam. Itaq ꝓximi humilitatẽ
pietas fulciat. humilitas pietatẽ: ut
cũ indigentẽ reb necessariis nature
tue consortẽ uides. nec ꝑ impietatem
desinas tegere: nec ꝑ suꝑbiam negli¬
gas uenerari quẽ tegis. Nam sunt
nonnulli qui mox ut ab agenis fr̃ĩb
fuerint necessaria postulati: post do¬
na largituri. in eis prius contume¬
liosa uerba iaculantur. Qui & si re¬
b ministerium pietatis ꝑficiunt. ũ¬
bis tamen grãm humilitatis ꝑdunt:
itaq ut plerumq uideat᷑. quia illa¬
tȩ iam iniuriȩ satisfactionẽ soluunt.
cum post contumelias dona laigiunt᷑.

Expanded text:
velleribus ovium mearum calefactus velleribus ovium mearum calefactus sum. - Quod pauperem non despexit, virtutem humilitatis exhibuit, quod autem operuit, pietatis. Duae quippe istae virtutes ita sibimet esse connexae debent, ut vicaria semper ope fulciantur, quatenus nec humilitas, cum veneratur proximum, largitatis gratiam deserat, nec pietas, cum largitur, intumesindigentiam itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae consortem videris, nec per impietatem desinas tegere, nec per superbiam negligas venerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eos prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, bis tamen gratiam humilitatis perdunt. Ita plerumque videatur, quod illatae jam injuriae satisfactionem solvant, cum post cont
Abbreviated transcription (Latin):
etatis se p̾iudicium facere ęstimans.
si solus comederet qd̃ dñs om̃ium
cõmuniter creasset. Que ꝓfecto com¬
munio conuersationis esse cũ talib
intra domesticos parietes debet. ex
quib eterne ꝓficiant merita retribu¬
tionis. Unde sc̃s uir non quẽlibet. sed
ad manducandum sociũ pupillum
habuisse se ꝑhibet. Sed tanta hec pi¬
etatis uiscera utrũ a semetipso ha¬
buerit. an a conditoris sui gr̃a sit
consecutus. in notescat. Sequit᷑. Quia¬
fuerit arbitrii ut cũ ipso ꝓficeret:
liquet tamen quia eius arbitru
ditionis munere accepit. Donum gͥ
qđ a conditione habuisse se intimat.
liquet ꝓculdubio quia ad laudem
creatoris narrat: indicans ab ipso
se accepisse ut pus esset. a quo ac
cepit ut esset: quia sicut suo oꝑe
in utero conditus non fuit. ita nec
sua uirtute ab utero pius fuit. Sed
pensandum nobis ẽ qđ asserit: creu
mecum. Nonnulli enum quo ad eta
tẽ crescunt: ab innocentia decrescunt.
benedixerunt mͥ latera eius. & de

Expanded text:
etati se praejudicium facere aestimans, si solus comederet quod Dominus omnium communiter creasset. Quae profecto communio conversationis esse cum talibus intra domesticos parietes debet, ex quibus aeternae proficiant merita retributionis. Unde sanctus vir non quemlibet, sed ad manducandum socium pupillum se habuisse perhibet. Sed tanta haec pietatis viscera utrum a semetipso habuerit, an conditoris sui gratia sit consecutus, innotescat. Sequitufuerit arbitrii, ut cum ipso proficeret, liquet tamen quia ejus arbitriiditionis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet procul dubio quia ad laudem conditoris narrat, indicans ab ipso se accepisse ut pius esset, a quo acepit ut esset; quia sicut suo opere in utero conditus non fuit, ita nec sua virtute ab utero pius fupensandum nobis est quod asserit, crevit mecum. Nonnulli enim quod aetate mores coeperunt ab innocentia decrescunt. benedixerunt mihi latera ejus, et de
Abbreviated transcription (Latin):
ira mea. & arclebit usq ad inferos de¬
orsum: comedit terram & nascentia
centia comedit. cũ libido carnem
atq ꝑ hanc omĩa bene acta consiuinit.
Nata quicquid ꝓdit ex fruge rectitu¬
ainis. boc nimirum concremat flam¬
ma corruptionis. Bicat gͦ. Ignis est
usq ad ꝑditionẽ deuorans. & om̃ia
eradicans genimina: quia si corrupti¬
onis malo non resistit᷑. & illa ꝓcul
dubio ꝑeunt. quȩ bona uidebant᷑.
Sed solent non nullos ad humilitatẽ
Sed sc̃s uir cũ alta uirtutũ teneat.
quã de se bumilia sentiat. repente
mea. cũ disceptarent aduersum me.
Qui enĩ iudicari cũ seruis ancillisq ñ¬
I renuit: liquido indicat. qđ contra
nullũ umquã ꝓximũ apud se tumi¬
dus fuit. Inter bec autẽ libet intue¬
ri. uitam suam in om̃ib quanta uir
ses̃ discretione custodit. Non enuim
longe suꝑius dixit. uidebant me u¬
uenes & abscondebant᷑. & senes assur¬
gentes stabant. principes cessabant

Expanded text:
ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum: comedit terram et nascentia centia comedit, cum latque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corruptionis. Dicat ergo: Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina, quia si corruptionis malo non resistitur, et illa procul dubio pereunt quae bona videbantur. Sed solent nonnullos ad humilitatem Sed sanctus vir cum alta virtutum teneat, quam de se humilia sentiat, repente mea, cum disceptarent adversum me. - Qui enim judicari cum servis ancillisque non renuit, liquido indicat quod contra nullum unquam proximum apud se tumidus fuit. Inter haec autem libet inquiri vitam suam in omnibus quanta vir sanctus discretione custodit. Non enim longe superius dixit: « Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant . » Qui
Abbreviated transcription (Latin):
a se dissidat ostendit: ł hoc gͦ qđ dicit᷑.
si deceptũ ẽ cor meum suꝑ mulierẽ:
nec cogitasse uir sc̃s de forncationis
macula demonstrat᷑. ꝑ hoc autẽ quod
subicit. & si ad ostium amici mei in¬
sidiatus sum: patenter in notescit. qđ
a rtatu adulterii liber fuit. Sed ad
hec fortasse aliquis dicat. Quid de
se mirum sc̃s uir asserit. si non solu̾
ab adulterii crimine. uerũ etiam a
fornicationis inquinatione se liberũ
seruauit: Hec autẽ pariupendimꝰ. si
uirtutũ eius cempora minime pensa¬
mͦ. Nec dum enĩ ad restrictionem
carnis reuelate grxͣ districtior cen¬
sura ꝓcesserat. quȩ non solũ corpo¬
ris sed & cordis lasciuiam rep̾hen¬
dit. Neodũ multorũ continentiũ casti¬
tatis bona imitanda ꝓdierant: & tam̃
beatus iob exempla mundicie quȩ ñ
acceꝑat. tradebat. Amultis autẽ nẽ
etiam post ꝓhibitionẽ di: carnis im¬
mundicia ꝑpetrat᷑. Hinc gͦ colligen¬
dũ ẽ: quia cũ quanta culpa nunc

Expanded text:
endit. Per hoc ergo quod dicitur: Si deceptum est cor meum super muliere, neque cogitasse vir sanctus de fornicationis macula demonstratur. Per hoc autem quod subjicit: Et si ad ostium amici mei insiditatus sum, patenter innotescit quod a reatu adulterii liber fuit. Sed ad haec fortasse aliquis dicat: Quid de se mirum sanctus vir asserit, si non solum ab adulterii crimine, verum etiam a fornicationis inquinatione se liberum servavit? Haec autem parvipendimus, si virtutum ejus tempora minime pensamus. Necdum enim ad restrictionem carnis revelatae gratiae districtior censura processerat, quae non solum corporis, sed et cordis lasciviam reprehendit. Necdum multorum continentium castitatis bona imitanda prodierant, et tamen beatus Job exempla munditiae, quae non acceperat, tradebat. A multis autem nunc etiam post prohibitionem Dei carnis immunditia perpetratur. Hinc ergo colligendum est, cum tanta culpa nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas dicat. qui uiderit mulierẽ
ad concupiscendũ eam. iam mecba¬
tus ẽ eam in corde suo: quia enim
greco u̾bo mechus adulter dicitur.
cũ non aliena coniunx sit sed muli¬
er uideri ꝑhibet᷑. aꝑte ueritas osten¬
dit: quia etiam solo uisu cũ turpi¬
ter uel innupta concupiseit᷑. adulte¬
riũ ꝑpetrat᷑. Qđ tamen plerumq
ex loco uel ordine concupiscentis
eloquio studiosa concupiscentia. si¬
cut illũ adulterii inquinat culpa.
In ꝑsonis tamen non dissimilib is¬
dẽ luxurie distinguit᷑ reatus: in qͥ¬
b fornieationis culpa quia ab ad¬
ulterii reatu discernit᷑. p̃dicatoris
egregii lingua testat᷑: que inter cȩ¬
tera asserit dicens. Neq fornicaru
neq idolis seruientes. neq adulteri. re¬
gnũ dĩ possidebunt. Qđ̃ enim disiun¬

Expanded text:
I. c. 9. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo. Quia enim graeco vocabulo moechus adulter dicitur, quum non aliena conjunx, sed mulier videri prohibetur, aperte veritas ostendit, quia etiam solo visu, quum turpiter vel innupta concupiscitur, adulterium perpetratur. Quod tamen plerunque ex loco vel ordine concupiscentiumordine studiosa concupiscentia, sicut illum adulterii inquinat culpa. In personis tamen non dissimilibus idem luxuriae distinguitur reatus, in quibus fornicationis culpa, quia ab adulterii reatu discernitur, praedicatoris egregii lingua testatur, qui inter caetera asserit, dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, regnum Dei possidebunt . Quod enim dis
Abbreviated transcription (Latin):
ilico subiungit. Et in manib meis
adhesit macula. Quando enĩ ma¬
cula in manib id ẽ culpa in actio¬
nib inhereret. quã censura disci¬
pline non sinebat in cogitatione
ꝓficere: Neq enim culpa ad opus
ꝓdire ꝑmittit᷑. si intus ubi nascit᷑
extinguatur. Si autẽ temptationi
in corde nascenti festine ñ resistit᷑.
hac eade qua nutritur mora roborat᷑.
& exiens foras in oꝑib uinci uix p̾ua¬
let: quia ipsam intus membrorũ do¬
minam mentẽ captiuam tenet. Quia
uͦ uir sc̃s suꝑiora omĩa sub conditione
intulit: si hec uiquam ꝑpetrauerit.
sententia se maledictionis astringit.

Expanded text:
illico subjungit. Et si in manibus meis illico subjungit. Et si in manibus meis adhaesit macula. Quando enim macula in manibus, id est culpa actionibus inhaeret, quam censura disciplinae non sinebat in cogitatione proficere? Neque enim culpa ad opus prodire permittitur, si intus ubi nascitur exstinguatur. Si autem tentationi in corde nascenti festine non resistitur, hac eadem qua nutritur mora roboratur; et existens foris in operibus, vinci vix praevalet, quia ipsam intus membrorum dominam mentem captivam tenet. Quia vero vir sanctus superiora omnia sub conditione intulit, si haec unquam perpetraverit, sententia se maledictionis astringit,
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃s gͦ uir sciens qđ plerumꝙ pͣua
cogitatio ꝑ oculos ueniat ad m̃tẽ.
paulo suꝑius dixit. Pepigi fedus cũ
oculis meis. ut ne cogitarẽ quidem
de uirgine. Perpendens etiam qđ ñ¬
nũquã in mente orit᷑. sed huic obor¬
te oculi ꝑuerse famulant᷑: ait. Et¬
si secutus ẽ oculus m̃s cor meum.
Acsi aꝑte dicat. Nec passim uidere
uolui quȩ concupiscerem. nec uiden¬
do umquã secutus sum quȩ concu¬
piui. Dicat gͦ. Et si secutus ẽ ocu¬
lus m̃s cor meum: quia & si quid
um quã illicitum mens eius ut ui¬
delicet humana concepit. altioris
disciplinȩ magisterio constrictos. se¬
qui se ꝑ illicita sibiq famulari ocu¬
los noluit. Pensemus ad hec consei¬
entias nr̃as. & quanti culminis
uir iste fuerit. ex nr̃i cordis deie¬
ctione uideamus. Ecce si qua illicita
aliquando cogitauit. quia ea citiꝰ
intra archana cordis gladio scĩ ui¬
goris extinxit. ꝑuenire illa usq ad
oꝑa non ꝑmisit. Unde ut p̾misimus

Expanded text:
s ergo vir sciens quod plerumque prava cogitatio per oculos veniat ad mentem, paulo superius dixit: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Perpendens etiam quod nonnunquam in mente oritur, sed huic obortae oculi perverse famulantur, ait: Si secutus est oculus meus cor meum. Ac si aperte dicat: Nec passim videre volui quae concupiscerem, nec videndo unquam secutus sum quae concupivi. Dicat ergo: Si secutus est oculus meus cor meum, quia et si quid unquam illicitum mens ejus, ut videlicet humana, concepit, altioris disciplinae magisterio constrictos sequi se per illicita sibique famulari oculos noluit. Pensemus ad haec conscientias nostras, et quanti culminis vir iste fuerit, ex nostri cordis dejectione videamus. Ecce si qua illicita aliquando cogitavit, quia ea citius intra arcana cordis gladio sancti vigoris exstinxit, pervenire illa usque ad opera non permisit. Unde, ut praemisimus,
Abbreviated transcription (Latin):
& feriunt: & tam̃ esse serui nullo
mͦ desistunt. quia ad boc ipsum or¬
dinati sunt. ut ꝓficientib dominis
etiam feriendo famulent᷑. Quia gͥ
mala reꝓboꝵ. bonos dum cruciant
purgant: utilitati iustoꝵ militat
etiam potestas iniquoꝵ. Sed ple¬
rumq iusti tribulatione dep̾hensi.
tardare manũ subuenientis estimant.
cũ se ꝑsequentiũ immanitas paulo
longus angustat. Et concita quidẽ
sunt ereptoris remedia. sed hoc qđ
ab ereptore citius agit᷑. dolori tar¬
dum uidet᷑. Cumq adesse postula¬
tioni auxilium querit᷑. si uocẽ ñ¬
ret auxilium. Qua uidelicet in uo¬
ce ipsa uis passionis exprimit᷑. quia
suꝑnũ auxilium x si adest. quantum

Expanded text:
 feriunt; et tamen esse servi nullo  feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem nret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum
Abbreviated transcription (Latin):
sus bonos eẽ ꝑmitteret. nisi etiam
quantum ꝓdessent. uideret. Nã dũ
iniusti sęuunt. iusti purgant᷑. Et
utilitati innocentiũ militat uita
prauoꝵ: dum hanc & pͬmendo hu¬
miliat. & humiliando semꝑ ad me¬
lius format. Unde recte quoꝙ ꝑ sa¬
seruiet sapienti. Et tamen sepe conspi¬
cimis sapientes subesse. stultos uͦ ar¬
cẽ dñu tenere: sapientes seruiliter ob¬
sequi. stultos trrannica elatione do¬
minari. Quomͦ gͥ diffinitione diui¬
ne sententie sapienti stultus seruit:
dum plerumq huno ure temporalis
dominii comprimit: Sed sciendum
ẽ. quia contra sapientis uitam dum
stultus p̃minens terrorẽ potestatis
exercet. dum hunc laborib fatigat.
contumeliis lacerat.: ꝓfecto hunc ab
om̃i uicioꝵ rubigine urendo pur¬
gat. Scultus gͦ sapienti etiam do¬
minando seruit: quẽ ad meliorem
statũ p̾mendo ꝓuehit. Sic nñquã
pupillis dñis ad discipline magiste¬
rium serui p̾sunt terrent. p̾munt.¬

Expanded text:
ios bonorum esse permitteret, nisi etiam, ios bonorum esse permitteret, nisi etiam, quantum prodessent, videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur: et utilitati innocentiae militat vita pravorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius informat. Unde et Saserviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumomni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit; sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt,
Abbreviated transcription (Latin):
inuocauit illum. & despexit eum:
qua ratione nunc dicit᷑. non fuit qͥ
ferret aixilium: nsi quia omp̃s ds
eos quos ineternum diligit. aliquando
ad tempus relinquit: Unde scriptum
est. d punctũ in modico dereliqui te:
& in miserationib magnis congregabo
te. In momento indignationis abseon¬
di faciem meam parumꝑ a te: & in¬
‸ miscđia sempiterna misertus sum tui.
Hinc etiam psalmista dep̃catur dicens.
Non me derelinquas usꝙ quaq Derelin¬
qui gͥ sese ad modicum posse utiliter
nouerat. qui ne usꝙquaꝙ relinquere¬
tur petebat. Scõs &enim suos dñs ue¬
niendo adiuuat. de relinquendo ꝓbat.
donis firmat. tribulationib temptat.
Unde recte quoq ꝑ quemda sapientẽ
dicit᷑. In primis eligit eum. timorẽ
& metum. & ꝓbationẽ inducit suꝑ
illum. Excruciauit illum in tribu¬
latione doctrinȩ suȩ. donec tẽptet
quippe animam gr̃a uocat. temp¬
tatio interrogat. Et omp̃s ds electoꝵ
suorum aduersarios temporaliter¬

Expanded text:
despexit eum ? Qua itaque ratione nunc dicitur: Non fuit qui ferret auxilium, nisi quia omnipotens Deus eos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit? Unde scriptum est: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elegit eum, timorem et metum et probationem inducet super illum, et excruciabit illum in tribulatione doctrinae suae, donec tentet quippe animam gratia vocat, tentatio interrogat. Et omnipotens Deus electorum suorum ad
Abbreviated transcription (Latin):
quia ab illo se uideri considerant. qͥ
in eis & illa uidet. quę uidere ipsi
in semet ipsis non ualẽt. Et quidem
beatus iob ꝑfectionis uitam inter
ueteres tenuit. sed quia eius inten¬
tio ad redemptoris aduentũ ꝓpheti¬
co spũ erumpit. in illius p̾ceptis pen¬
sat ipse. quam multa de ꝑfectione
minus habeat. Unde & subdidit. Si¬

Expanded text:
quia ab illo se videri considerant qui quia ab illo se videri considerant qui in eis et illa videt quae videre ipsi in semetipsis non valent. Et quidem beatus Job perfectionis vitam inter veteres tenuit; sed quia ejus intentio ad Redemptoris adventum prophetico spiritu erumpit in illius praeceptis, pensat ipse quam multa de perfectione minus habeat. Unde et subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
orib: sed habeo aduersum te pauca.
quia ꝑmittis mulierem ietabel
que seducit ꝓpħas docere. & seducere
seruos meos. & fornicari. & mandu¬
care idolotytum. Qcce bona memo¬
rat. nec tamen resecanda mala sine
penitentia relaxat: quia scilicet
sic singulorũ uias considerat. sic
gressus enumerans pensat. ut sub¬
tili examine ꝑpendat. uel quantũ
quisq ad bona ꝓficiat. uel quan¬
tũ ad mala deuians suis ꝓuectib
contradicat. Incrementũ quippe
meritorũ qđ bone uite studiis au¬
getur. plerumq mali ammixtione
retrait᷑. & bonum qđ animus oꝑan¬
do construit. hoc alia ꝑpetrando ꝑ¬
uertit Unde scĩ uiri tanto se subti¬
lius in cogitatione constringunt.
quanto & a suꝑno iudice districtiꝰ
quippe discutiunt. inuenire si qua
deliquerint quęrunt: ut tanto fi¬
ant in reprehensibiles iudici. quan¬
to semet ipsos cotidie & sine cessati¬
one reprehendunt. Nec tamen hac
de re iam gaudia securitatis sumunt.

Expanded text:
ca, ca, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, et fornicari, et manducare idolothytum . Ecce bona memorat, nec tamen resecanda mala sine poenitentia relaxat, quia scilicet sic singulorum vias considerat, sic gressus enumerans pensat, ut subtili examine perpendat vel quantum quisque ad bona proficiat, vel quantum ad mala devians suis profectibus contradicat. Incrementum quippe meritorum, quod bonae vitae studiis augetur, plerumque mali admistione retrahitur; et bonum quod animus operando construit, hoc alia perpetrando pervertit. Unde sancti viri tanto se subtilius in cogitatione constringunt, quanto a superno judice districtius quippe discutiunt, invenire si qua dereliquerint quaerunt, ut tanto fiant irreprehensibiles judici, quanta semetipsos quotidie et sine cessatione reprehendunt. Nec tamen hac de re jam gaudia securitatis sumunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs euaminatione gressus enumerat.¬
ira sine uoce iudicio. ira uͦ in uoce
concilio: ira in uoce atq sermone. ge¬
henne ignib mantipatur. Hanc sub¬
cilitatẽ considerationis eius ꝓpħa as¬
ne. potens. dñs exercituũ nom̃ tibi.
Magnus consilio. in comprehensibilis
cogitatu: cuius oculi aꝑti sunt. suꝑ
om̃s uias filioꝵ adam: ut redclas
unicuiq scđ̃m uias suas. & scłm fru¬
otum adinuentionũ eius. Sic eascłe
siderat. ut in uno quoꝙ nr̃m nec ea
que remuneret bona p̃tereat. nec¬
uidelicet mala quȩ uidelicet displi¬
cent. sine increpatione de relinquat.
& in quibdam dñs laudat: & in qͥb¬
dam redarguit dicens. Seio ubi ha¬
bitas. ubi sedes ẽ sathane.  tenes no¬
men meum. & non negasti fidem
meam. Et paulo post. Sed habeo ad¬
uersum ce pauea. quia habes illic¬
⁊ tenentes doctrinã balaam. Hinc angło
tratire dr̃ Noui oꝑa tua & caritatẽ.
& fidem. & ministerium. & patientiam
tuam. & oꝑa tua nouissima plura pͥ¬

Expanded text:
 examine gressus enumerat,ra sine voce, judicio; ira in voce, concilio; ira vero in voce atque sermone, gehennae ignibus mancipatur. Hanc subtilitatem considerationis ejus propheta asne potens Dominus exercituum nomen tibi magnus consilio et inconprehensibilis cogitatu cuius oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam ut reddas unicuique secundum vias suas et secundum fructum adinventsiderat, ut in unoquoque nostrum, nec ea quae remunerat bona praetereat, nec mala quae videlicet displicent sine increpatione derelinquat. e in quibusdam Dominus laudat, et in quibusdam redarguit, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est satanae: et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Et paulo post: Sed habeo adversum te pauca, quia habes illic tenentes doctrinam Balaam. Hinc angelo Thyatirae dicitur: Novi opera tua, et charitatem, et fidem, et ministerium, et sapientiam tuam, et opera tua no
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Scire dĩ dicit᷑. scire nos fa¬
cere usitato nr̃e locutionis modo.
qui lȩtum diem dicimꝰ. ex quo con¬
tingit ut letemur. Hinc ẽ enĩ qđ
ad abraham dñs dicit. Nunc cog¬
noui qđ timeas dnm. Neq enim
creator temporum quicquã cogno¬
uit ex tempore. sed cognoscere eius
est. ex cuiuslibet cause emergentis
articulo. nobis cognitionẽ prȩbere.
Quis uͦ staterȩ nomine. nisi medi¬
ator di & hominum designatur. in
quo ȩqua lance omĩa merita nr̃a
pensant᷑: & in cuius p̾ceptis agnos¬
cimus. quid in nr̃a uita minus ha¬
beamus : In hac autẽ statera ap¬
pendimur. quotiens ad uitȩ enis
exempla ꝓuocam. Hinc namq scrip¬

Expanded text:
 Scire Deus dicitur scire nos facere, usitato nostrae locutionis modo, qui laetum diem dicimus, ex quo contingit ut laetemur. Hinc est enim quod ad Abraham Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Deum . Neque enim creator temporum quidquam cognovit ex tempore; sed cognoscere ejus est ex cujuslibet causae emergentis articulo nobis cognitionem praebere. Quis vero staterae nomine nisi Mediator Dei et hominum designatur? In quo aequa lance omnia merita nostra pensantur, et in cujus praeceptis agnoscimus quid in nostra vita minus habeamus. In hac autem statera appendimur, quoties ad vitae ejus exempla provocamur. Hinc namque scrip
Abbreviated transcription (Latin):
sed qualitatib morum. Longe fiunt
non loco sed merito: dum crescente
suꝑbia aꝑta eam exꝓbratione cen¬
tempnunt. Faciem namq eiꝰ conspu¬
ere est: non tantũ in absentia bo¬
nis detrahere. sed unumquẽq iu¬
stum etiam in p̾sentia confutare.
Quos tunc praui dum aꝑte irriden¬
do despiciunt: in eoꝵ contumeliis
fluxa uerba quasi defluentes sali¬
uas mutunt. Sed scit scã eccła in
passionib crescere. atq inter obpro¬
bria honorabilem uitam tenere.
seit nec de aduersis deici. nec ꝓspe¬
ris głari. Nouit contra ꝓsꝑa mͣ¬
tẽ suam in deiectione sternere. no¬
uit contra aduersa animũ ad spẽ
suꝑni culminis exaltare. Scit bona
sua miscdiȩ redemptoris. scit ma¬
la sua iusticię tribuere tudicis:
qđ & bona largiente illo habeat. &¬
tnala illo ꝑmittente patiat᷑. Unde¬

Expanded text:
sed qualitatibus morum; longe fugiunt, sed qualitatibus morum; longe fugiunt, non loco, sed merito, dum crescente superbia aperta etiam exprobatione contemnunt; faciem namque ejus conspuere est, non tantum in absente bonis detrahere, sed unumquemque justum etiam in praesentia confutare. Quos tunc pravi dum aperte irridendo despiciunt, in eorum contumeliis fluxa verba quasi defluentes salingunt. Sed scit sancta Ecclesia in passionibus crescere, atque inter opprobria honorabilem vitam tenere scit, nec de adversis dejici, nec de prosperis gloriari; novit contra prospera mentem suam in dejectione sternere, novit contra adversa animum ad spem superni culminis exaltare; scit bona sua misericordiae redemptoris, scit mala sua justitiae retribuere judicis, quod et bona illo largiente habeat, et mala illo permittente patiat
Abbreviated transcription (Latin):
publice a reꝓbis irridetur: quan¬
do imquis crescentib in obpbrium
fides. & ueritas erit in crimine. Can¬
to quippe despectior unusquisq erit.
quanto iustior esse potuerit. Tanto
abhominabilis. quanto laudabilis.
Scã itaꝙ electoꝵ eccła. afflictionis
tempore ꝓuerbium efficit᷑. quia cũ¬
bonos mori ꝑ tormenta conspiciunt.
ab eis similitudinẽ maledictionis
sumunt. Quo enĩ transitoriam mor¬
tem uident. sed ꝑmanentẽ uitam
non uident: tantomagis deridendo
mala psentia fugiunt. quanto per
intellectum intritisecus ad bona ꝑ¬
manentia non ꝑtingunt. Sed ca
que subiecta sunt. quia obseuriori¬
b sententis implicata non sunt:
debemus sub breuitate transcurre¬
re. ut ad ea de quib laborandũ ẽ.
ualeainus citius ꝑuenire. Sequit᷑.¬
Abhominant᷑ me. & longe fugiunt
a mer & faciem meam conspuere ñ
uerentur. Longe a scã eccła sugiunt
om̃s iniqui. non passib gressuum:

Expanded text:
publice a republice a redo iniquis crescentibus, in opprobrium fides, et veritas erit in crimen. Tanto quippe despectior unusquisque erit, quanto justior esse potuerit; tanto abominabilis, quanto laudabilis. Sancta itaque electorum Ecclesia afflictionis tempore bonos mori per tormenta conspiciunt, ab eis similitudinem maledictiosumunt. Quo enim transitoriam mortem vident, sed permanentem vitam non vident; tanto magis deridendo mala praesentia fugiunt, quanto per intellectum intrisecus ad bona permanentia non pertingunt. Sed ea quae subjuncta sunt, quia obscurioribus sententiis 658 implicata non sunt, debemus sub brevitate transcurrere, ut ad ea in quibus laborandum est valeamus citius pervenire. SequitAbominantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur. - Longe a sancta Ecclesia fugiunt omnes iniqui, non passibus gressuum,
Abbreviated transcription (Latin):
fugiunt. ꝑ remunt inquã sed lon¬
ge sunt: quia cidem fidei qũã
loquendo astruunt. agendo con¬
tradicunt. Sicut gͦ hoc testimoni¬
o docemur. quia nonnulli do¬
minũ tangendo non tangunt. ita
nonnulli non uident᷑ a dño etiã
cum uident᷑: quia occultis eius
obtutib ad dampnationis sup¬
plicium apparent. & ad electio¬
nis meritum ñ apparent. Dica¬
tur gͥ recte. Et in terra penitus
non parentes: quia & si illos spe¬
cietenus eocła tenuit. eos tam̃
intra illam conditor quasi non
uidit. quos ignorauit. Qͥ tran¬
quillitatis tempore iccirco fidem
uerbotenus tenent. quia eandẽ
fidem florere generaliter uident.
Sed cum repentina contra illam
ꝓcella aduersitatis oboritur. mox ab
ta negatione publica disiungunt᷑.
& quicquid prius quasi uenerantes
tenuerant. contra hoc post modum
uersus sum: & factus sum eis ꝓuer¬
bium. Quib uidelicet uerbis illud
scẽ eccłȩ tempus exprimitur. qđ

Expanded text:
fugiunt. Premunt, inquam, sed lonfugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum versus sum, et factus sum eis proverbium. - Quibus videlicet versibus, illud sanctae Ecclesiae tempus exprimitur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Confitent᷑ se nosse am̃. factis
autẽ negant. Hii intra scãm eccłam
fidem quã cenere qua se asserunt.
prȩmunt potius quã uenerant᷑.
dum sua magis illius nomine.
quam eius adipisci lucra concu
fidei meritum rectis oꝑib curant.
ad auctoris sui noticiam etiam in¬
ter reꝓborum tumultus appropin¬
quant. Qđ bene in euangłio mu¬
liere sanguinis fluxu laborante si¬
gnatum ẽ: de qua cum dñs diceret.
quis me tetigit: petrus ratiocinan¬
do respondit. Curbȩ te cõprimunt.
& affligunt. & dicis quis me teti¬
git: Sed audire causas uere rati¬
onis meruit. cum ei dñs dixit. te¬
tigit me aliquis: nam & ego noui
uirtutẽ de me exisse. Ecce turbe
p̃mebant dñm. sed tamen sola te¬
tigit. que ad illum humiliter ue¬
nit: quia nimirum multi etiam
in scã eccła reꝓbi ueritatẽ cognos¬
cendo premunt. quã bene uiuen¬
do tangere negligunt. ł remunt
& longe sunt: quia diuinã noti¬
ciam ꝓfessionib sequunt᷑. morib

Expanded text:
it: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupfidei meritum rectis operibus curant, ad auctoris sui notitiam etiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, de qua cum Dominus diceret: Quis me tetigit ? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. Ecce turbae premebant Dominum, sed tamen sola tetigit quae ad illum humiliter venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus
Abbreviated transcription (Latin):
tationis mergit. Sequit᷑. Dissipauert̃¬
itinera mea. insidiati sunt mͥ. & p̃ua¬
luerunt: & non fuit qui ferret auxi¬
lium. Dicat hec beatus iob de malig¬
nis spiritib idelicet hostib occultis.
dicat uniuersa ȩccła de prauis ꝑse¬
quentib scilicet aduersariis aꝑtis.
Ipsi quippe eius itinera dissipant. cũ
in quorunda infirmoꝵ mentibus
ueritatis uias callida ꝑsuasione ꝑ¬
turbant. Ipsi insidiantes p̾ualent.
cum eos quos aꝑte ad malum tra¬
here nequeunt: bona simulando
ꝑuertunt. Sed mirum ualde ẽ qđ
subicit. non fuit qui ferret auxiliũ.
cum de diuino adiutorio psalmista
clamet. adiutor in oportuntatib in

Expanded text:
tationis mergit. Sequitur: CAPUTtationis mergit. Sequitur: CAPUTitinera mea, insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiritibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ pedes ȩccłȩ. nisi extrema illius m̃¬
bra signant᷑: Quȩ dum ad oꝑa ter¬
rena deseruiunt. tanto celerius ab
aduersariis falli possunt: quanto
sublunia minus intelligunt. Hos itaq
pedes aduersarii subuertunt. ude¬
licet cum extrema m̃bra illius. ad
sui dogmatis errorẽ trahunt. Sub¬
uersi pedes uiam tenere nequeunt.
cum infirmi quiꝙ ꝑsecutoꝵ suoꝵ
uel ꝓmissionib ꝑsuasi. uel minis
territi. uel crucielitatib fracti. ab iti¬
nere recto deuiant᷑. Bene autẽ adũ¬
sarioꝵ semite fluctib cõparant᷑. cũ
dicit᷑. Et oppresserunt me quasi flu¬
ctib semitis suis. quia scilicet uita
prauoꝵ insolenti inquietudine mo¬
lesta. ad obruendam ut ita dixerim na¬
iuim cordis quasi tempestas illabitur.
De qua uidelicet tempestate ꝑ salomo¬
nem dicit᷑. Quasi tempestas transiens.
non erit impius. Cumq infirmus qͥsq
ꝑuersos florere conspicit. hunc in ꝑ¬
uersitatis pelagus unda misere imi¬

Expanded text:
 pedes Ecclesiae, nisi extrema illius membra signantur? Quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversariis falli possunt, quanto sublimia minus intelligunt. Hos itaque pedes adversarii subvertunt, videlicet cum extrema membra illius ad sui dogmatis errorem trahunt. Subversi pedes viam tenere nequeunt, cum infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviant. Bene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas illabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imi
Abbreviated transcription (Latin):
suis ossibus conterat᷑: quia nimirũ cun¬
cta nr̃a oꝑatio. cũ quiblibet uideat᷑ esse
unrtutib plena. soluit᷑: nisi ꝑ caritatis uin¬
culum patientia seruet᷑. Sua em̃ bona
ꝑdit oꝑa. qui aliena mala renuit ꝑpe¬
ti. Feruore quippe iracundi sp̃s lesus
quisꝙ a dilectione resilit. & cũ se exte¬
rius grauari non tolerat. intus se ꝑ a¬
missum lumen caritatis obscurat: nec
uidet iam quo tendat pedem bom oꝑis.
qui oculum ꝑdidit dilectionis. Sed seĩ
uiri humerus a iunctura sua ñ cadit.
quia uidelicet enis dilectio a socialis ui¬
te concordia ꝑ itlpatentiam ñ recedit.
eius ꝙ brachium minime frangit᷑. quia
om̃is eius oꝑatio in comunctione hume¬
ri. id est in caritatis conexione custodi¬
tur. Sed quia consideratione bona hȩo
tanta egerit. atq a malis om̃ib sese
abstinuerit: adiungit dicens. Semper¬

Expanded text:
imirum cuncta nostra operatio, cum quibuslibet videatur esse virtutibus, solvitur, nisi per charitatis vinculum patientia conservetur. Sua enim bona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus laesus quisque a dilectione resilit, et cum se exterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendat pedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque brachium minime frangitur, quia omnis ejus operatio in conjunctione humeri, id est in charitatis connexione custoditur, Sed qua consideratione bona haec tanta egerit, atque a malis omnibus sese abstinuerit, adjungit dicens. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
Bicat gͦ uir iustus. Nũquid non ꝑdi¬
tio ẽ unquo. & alienatio oꝑantib ii¬
quitatẽ: Qđ uidelicet alienationis
uerbum durius sonaret. si hoc int̾¬
pres in sue lingue uoce tenuisset.
Qđ enim apud nos alienatio. hoc
apud hebreos anathema dicit᷑. Tunc
gͦ alienatio erit reꝓbis. cũ ab here¬
ditate districti iudicis se anathema
esse conspiciunt: quia hic eum ꝑ¬
uersis morib contempserunt. flore¬
ant gͥ iniqui a flore eternę heredi¬
tatis alieni. iusti uͦ semetipsos sol¬
lerter inspiciant. & in cunctis acti

Expanded text:
Dicat ergo vir sanctus: Nunquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus iniquitatem? Quod videlicet alienationis verbum durius sonaret, si hoc interpres in suae linguae voce tenuisset. Quod enim apud nos alienatio, hoc apud Hebraeos anathema dicitur. Tunc ergo alienatio erit reprobis, cum ab haereditate districti judicis se anathema esse conspiciunt, quia hic eum perversis moribus contempserunt. Floreant igitur iniqui, a flore aeternae haereditatis alieni; justi vero semetipsos solerter inspiciant, et in cunctis acti
Abbreviated transcription (Latin):
confirmat dicens. In medio nationis
prauȩ & ꝑuerse. inter quos lucetis si¬
cut luminaria in mundo: uerbum ui¬
te continentes. Hinc ꝑ iohannẽ angłs¬
ꝑgami eccłȩ attestat᷑ dicens. Scio ubi
habitas. ubi sedes ẽ sathane: & tenes no
men. & non negasti fidem meam. Peat᷑¬
gͥ iob ut ostendat cuius fortitudinis fu¬
erit. insinuet cũ quib uixit dicens.
frater fui draconum. & sociꝰ strutionũ.
quia minus esset qđ ipse bona ageret.
nisĩ & ad bonitatis suȩ cumulum ab
aliis mala toleraret. Sequit᷑. Cutis me¬

Expanded text:
 In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Eigitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. unus in humilitate seruatus.
alter uͦ & priusqu̾a nasceret᷑ reꝓbatꝰe᷑.
Duodecim iacob filios babuit. genuit.
sed ex bis unus ꝑ innocentiam uendi¬
tus. cȩteri uͦ ꝑ malitiam uenditores
remanerent. unus eis admixtus est:
qui eos psequens ꝓbaret. Sic namꝙ
iusto peccator cum malitia iungit᷑. sic̃
in fornace auro palea cũ igne sociat᷑.
ut quo ardet palea. purget᷑ aurũ. Hu
gͦ ueraciter boni sunt: qui in bonita¬
te ꝑsistere etiam inter malos possunt.
Hinc etiam sponsi uoce sc̃ẽ eccłẽ dicit᷑.
Sicut lilium inter spinas. sic amica
mea inter filias. Hinc ad iezechielẽ
dñs dicit. Fili hominis. increduli &
subuersores sunt tecum: & cũ scorpi
onib habitas. Hinc petrus uitam be¬
ati loth glorificat dicens. Et iustum
loth oppressum a nefandoꝵ iniuria

Expanded text:
habuit, unus in humilitate servatus, habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est . Duodecim Jacob filios genuit, sed ex his unus per innocentiam venditus, caeteri vero per malitiam venditores remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores onibus habitas . Petrus quoque Loth vitam approbat, dicens: Et justum Loth oppressum a nefandorum injuria
Abbreviated transcription (Latin):
simulatores solent: Strutio uenun
pennas babet. & uolatum non habet.
quia simulatores quiq speciem scĩ¬
tatis habent. sed uirtutẽ scĩtatis ñ
habent. Uisio quippe eos bone acti¬
onis decorat. sed a cerra minime pen
tra se quosdam maliçiosos ac simulato¬
res patitur: dicat. Frater fui draconũ.
&e socius strucionum. Qđ beati quoꝙ
loth uocib specialiter congruit. qui ad
culmen magne fortitudinis bonus int̾
tolerat. ipse sibi ꝑ impatientiam cestis ẽ.
quia ab om̃i plenitudine longe distat.¬
grana sub paleis p̾munt᷑. sic flores int̾
spinas ꝓdeunt: & rosa que redolet. cres¬
cit cum spina quȩ pungit. Duos nãq
filios habuit primus homo. sed unus
electus. alter reꝓb fuit. Tres quoꝙ
filios arca continuit. sed duob in hu¬
militate ꝑsistentib. unus ad patris ir¬
risionẽ ruit. Quos abraliam filios habu¬
it. sed unus in nocens. alius uͦ fratris
ꝑsecutor fuit. Duos quoq filios ysaac

Expanded text:
simulatores solent? Struthio etenim simulatores solent? Struthio etenim pennas habet, et volatum non habet; quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed virtutem sanctitatis non habent. Visio quippe eos bonae actionis decorat, sed a terra minime penntra se quosdam malitiosos ac simulatores patitur, dicat: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quod beati quoque Job vocibus specialiter congruit, qui ad culmen magnae fortitudinis bonus internon tolerat, ipse sibi per impatientiam testis est quia a boni plenitudine longe distat.grana sub paleis premuntur, sic flores inter spinas prodeunt, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca continuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit . Duos Abraham filios habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit . Duos quoque Isaac filios