comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sectatio ueritatis . & credenti praemium datur. si quod
creditur & geratur : locupl&em tedicis & diuitem :
sed diuitustuis paulus occurrit: &ad cultum atque
ornatumtuum. iusto fine moderandum. sua uoce
praescribit : sint inquiđ mulieres. cumuerecundia
& pudicitia. conponentesse non in tortis crinibus.
neque auro neque margaritis. aut ueste praeciosa :
sed ut dec& mulieres. promittentis castitatem.
perbonam conuersationem : Item p&rus ad haec
eadem praecepta consentit: & dicit: sit in muliere

Expanded text:
sectatio ueritatis et credenti praemium datur, si quod sectatio ueritatis et credenti praemium datur, si quod creditur et geratur. Locupletem te dicis et diuitem. sed diuitiis tuis Paulus occurrit et ad cultum adque ornatum tuum iusto fine moderandum sua uoce praescribit. sint, inquit, mulieres cum verecundia et pudicitia conponentes se, non in tortis crinibus neque auro neque margaritis aut ueste pretiosa, sed ut decet mulieres promittentes castitatem per bonam conuersationem. item Petrus ad haec eadem praecepta consentit et dicit: sit in muliere
Abbreviated transcription (Latin):
mundum. neque ea quae in mundo sunt: siquis dile¬
xerit mundum non esł caritas patris in illo: quoniam
omne quod in mundo est. concupiscentia carnis est.
& concupiscentia oculorum. & ambitiosae culi. quae
non est a patre. sed ex concupiscentia saeculi : & mun¬
dus trocnsibit . & concupis centia eius: qui autem
fecerit uoluntatem dĩ manebit in a&ernũ : quomo¬
do &ds̃ man in a ernum: aernalgitur & diui¬
quimonuit & dixit : Nondescendidecȩlo ut faciã
uoluntatem meã : seduoluntatemeius qui memisit:
quodsi non est maior dnõsuo seruus & liberatori:
debent obsequium liberatii quies secupimus xp̃iani:
debemus quod xp̃s dixit imitari: scribtumest.
&legitur. &auditur: & in exemplum nostri ecclesiae
ore celebratur: quidicit se in xp̃o manere : deb&
quomodo ille ambulauit. & ipse ambulare : Ambu¬
landum uestiguis paribus. aemula ingressione
nitendum est : tuncrespondebit ad fidem nominis:

Expanded text:
mundum neque ea quae in mundo sunt. Si quis dilemundum neque ea quae in mundo sunt. Si quis dilexerit mundum, non est charitas Patris in illo; quoniam omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi, quae non est a Patre, sed ex concupiscentia saeculi. Et mundus transibit et concupiscentia ejus. Qui autem fecerit uoluntatem Dei, manebit in aeternum, quomodo et Deus manebit in aeternum. aeterna igitur et diuiqui monuit et dixit: non descendi de caelo, ut faciam uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui me misit. quodsi non est maior domino suo seruus et liberatori debet obsequium liberatus, qui esse cupimus christiani debemus quod Christus dixit imitari. scriptum est et legitur et auditur et in exemplum nostri ecclesiae ore celebratur: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. ambulandum est uestigiis paribus, aemula ingressione nitendum. tunc respondebit ad fidem nominis
Abbreviated transcription (Latin):
nequando in nominis confessione cruciatur:
quando fortior femina uiris torquentibus inuenit.
quando ignes autcruces. autferrum autbestias
patitur. ut coron&ur : Illa sunt carnis praeiosa
monilia : illa corporis ornamenta meliora :
sed sunt aliquae diuites. & facultatum ubestate
locupl&es : quae opessuas praeferant. & sebonis
suis. uti debere contendant : sciant primo illã
diuitemesse quaedõ diuesest: illamesse locuple¬
tem. quae locuples in xp̃oest: bona illa esse quae
sint spiritalia diuina caelestia: qua enos addm̃
ducant : quae nobiscum apud dm̃. perpeua pos¬
sessione permaneant : Eoerum quae cumque
terrena sunt in saeculo accepta & hic cum saeculo
remansura : tam contemni debent. quam mundus
ipse contemnitur : cuius pompis & delicus. lamtũ
renuntiauimus cum meliore transgressu addm̃
uenimus : Iohannis nos excitat &hortatur spiritali
& caelestiuoce contestans : Molite a it diligere

Expanded text:
ne quando in nominis confessione cruciatur, ne quando in nominis confessione cruciatur, quando fortior femina uiris torquentibus inuenitur, quando ignes aut cruces aut ferrum aut bestias patitur ut coronetur. illa sunt carnis pretiosa monilia, illa corporis ornamenta meliora. Sed sunt aliquae diuites et facultatum ubertate locupletes, quae opes suas praeferant et se bonis suis uti debere codivitem esse quae in Deo dives est, illam esse locupletem quae locuples in Christo est, bona illa esse quae sunt spiritalia, divina, coelestia, quae nos ad Deum ducant, quae nobiscum apud Deum perpetua possessione permaneant. Caeterum, quaecumque terrena sunt in saeculo accepta et hic cum saeculo remansura, tam contemni debent quam mundus ipse contemnitur, cujus pompis et deliciis jam tunc renuntiavimus cum meliore transgressu ad Deum venimus. Joannes nos excitat et hortatur spiritali et coelesti voce contestans: Nolite, ait, diligere
Abbreviated transcription (Latin):
riari nisi incruce dñi nr̃i ihũ xp̃i. Perquem mihi
mundus crucifixus est. &egomundo: Quirgo in
ecclesia despecie carnis. ac decorporis pulchritu¬
dine gloriatur: ad dit paulus. & dicit: quienĩ
sunt xp̃i. carnem crucifixerunt cumuitus. & con¬
cupiscentiis : & quae se concupiscentus carnis.
&uitiis renuntiasse profit&ur. in hisdem quib:
renuntiauerat inueniturꝰ. de prehenderis uirgo :
deegeris: Aliudesse te iactas: & aliud affectas:
maculis te concupiscentiae carnalis aspergis : cum
in tegritatis candidatassur& pudoris : clamat inumo
ꝑes ã ds̃: Omnis caro faenum : &omnis claritas
eius ut flos faeni aruit faenum & flos decidit:
sermo autem dñi man& in a&ernum: Neminem xpianũ
dec& & maxime uirginem nondec&. claritatem
ullam conputare carnis & honorem : sed solumap¬
p&ere sermonemdĩ . bona in a&ernum mansurat
conplectiꝰ aut si incarne sit gloriandum÷ tuncpla¬

Expanded text:
riari nisi in cruce Domini mei Iesu Christi, per quem mihi riari nisi in cruce Domini mei Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo: et uirgo in ecclesia de specie carnis ac de corporis pulchritudine gloriatur. addit Paulus et dicit: qui enim sunt Christi carnem crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. et quae se concupiscentiis carnis et uitiis renuntiasse profitetur, in isdem quibus renuntiauerat inuenitur. deprehenderis, uirgo, detegeris: aliud te esse iactas et aliud adfectas. maculis te concupiscentiae carnalis aspergis, cum integritatis candidata sis et pudoris. clama, inquit Esaiae Deus, omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et flos decidit. sermo autem Domini manet in aeternum. neminem Christianum decet et maxime uirginem non decet claritatem ullam conputare carnis et honorem, sed solum adpetere sermonem Dei, bona in aeternum mansura conplecti. aut si carne sit gloriandum, tunc pla
Abbreviated transcription (Latin):
traxit cogitat ea quae sunt mundi huius. quo¬
modo placeat uxori: sic & mulier. & urgo innub¬
ta cogitat ea quae sunt dñi : ut sit sc̃ã & corpore
& spũ : Virgo non esse tantum s̃ ed & intellegi
deb& &credi: Nemo cum uirginem uid&: dubi¬
t& anuirgosit: paremse in tegritas. in omnibus
praest& : Necbonum corporis cultus in famex
quid ornata quid compta procedit᷑ quasi mari¬
tum authabeat aut quaerat : timeat potius pla¬
cere si uirgo est : Nec periculum sui ad p&at
quae ad meliora & diuina seseruat : quae uiros non
habent cui placere sesimulent Integr& & purae
Non tantum corpor teliter. sed & spiritaliter perseue¬
rent: Heque enim uirginem fas est. adspeciem
formae suae comi: aut de carne & deeius pulchri¬
tudine gloriari: cum nulla sit illis magis quam
aduersus carnem conluctatio. Quincendi corpo¬
ris acdomandi obstinata certatio: Paulus fosti
acsublimi uoce proclamat: Mihi autem absit glo¬

Expanded text:
traxit cogitat ea quae sunt mundi huius, quotraxit cogitat ea quae sunt mundi huius, quomodo placeat uxori. sic et mulier et uirgo innupta cogitat ea quae sunt Domini, ut sit sancta et corpore et spiritu. uirgo non esse tantum sed et intellegi debet et credi: nemo cum uirginem uiderit, dubitet an uirgo sit. parem se integritas in omnibus praestet nec bonum corporis cultus infamet. quid ornata, quid compta procedit, quasi maritum aut habeat aut quaerat? timeat potius placere, si uirgo est, nec periculum sui adpetat quae ad meliora et diuina se seruat. quae uirum non habet, cui placere se simulet, integre et pure non tantum corporaliter sed et spiritaliter perseueret. neque enim uirginem fas est ad speciem formae suae comi aut de carne et de eius pulchritudine gloriari, cum nulla sit illis magis quam aduersus carnem conluctatio et uincendi corporis ac domandi obstinata certatio. Paulus forti ac sublimi uoce proclamat: mihi autem absit glo
Abbreviated transcription (Latin):
quuntur agnum. quocumque ierit: Neque enim
tantum masculis continentiae grortiam dñs rȩp¬
mittit & feminas pra&erit : sed qm̃ femina uiri
portioest. &exeo sumpta . atq: formata est. ins¬
crilturis fereomnibus ad proto plapstum ds̃ lo¬
quitur. quia sunt duo incarneuna: & in masculo
nentia sequitur. & regnodĩ uirginitas destinatur:
Quid est illis cum terreno cultu . &cumor namentis¬
quibus hominibus placere gestiunt dm̃ offendunt :
Non cogitant esse praedictum qui hominibus
placent confusisunt. qm̃ds̃ nihil fecit illos:
paulum quoque gloriosae. & sublimites prae¬
non essem : Continentia uero & pudlitia non
insola carnis integritate consistit. sed &xiam
incultus & ornatus honore pariter acpudo¬
re : ut secundum a postolum quae innupta est
scã sit. & corpore &spũ: Instruit paulus &dicit:
Cacdebs cogitat eaquae sunt dñi que anedo quo¬
modo placeatdõ : q̃ui autem matrimonium con¬

Expanded text:
quuntur Agnum quocumque ierit . Neque enim quuntur Agnum quocumque ierit . Neque enim tantum masculis continentiae gratiam Dominus repromittit et feminas praeterit, sed, quoniam femina viri portio est et ex eo sumpta atque formata est, in Scripturis fere omnibus ad protoplastum Deus loquitur, quia sunt duo in carne una et in masculo nentia sequitur, et regno Dei virginitas destinatur, quid est illis cum terreno cultu et cum ornamentisquibus dum hominibus placere gestiunt, Deum offendunt, non cogitantes esse praedictum: Qui hominibus placent confusi sunt, quoniam Deus nihil fecit illos , et Paulum quoque gloriose et sublimiter praervus non essem . Contiin sola carnis integritate consistit sed etiam in cultus et ornatus honore pariter ac pudore, ut secundum apostolum quae innupta est sancta sit et corpore et spiritu. instruit Paulus et dicit: caeleps cogitat ea quae sunt Domini, quomodo placeat Deo: qui autem matrimonium con
Abbreviated transcription (Latin):
ad censuram licentiae uindicemus : sed quo ad sol¬
licitudinem magis cauti. plus dediaboli infestati¬
one timeamus : Neque in anis haec cautio est. &ua¬
na formido quae ad salutis uiam cons: lit quae
dominica & uitalia praeceptacus todit : ut quaese
xp̃odi cauerint. & a carnali concupiscentia receden¬
tes tam carne quammente sedõ uouerant᷑: consum¬
ment opussuum magno pramio destinatum: Nec
ornari autplacere cuiquam nis id ño suo studeant:
a quo & mercedem uirginitas expectant: dicente
dño: Iodon omnes capiunt uerbum : sed illi quibus
datumest ÷ sunt enim spadones qui exutero ma¬
tris natisunt sic: & sunt spadones. qui coactisunt
ab hominibus : & sunt spadones quis e ipsos cra
castriruerunt propter regnum caelorum: denuo
quoque perar changeli uocem. continentiae
munus ostenditur : uirginitas praedicatut : hiisunt
quicum mulieribus. se non coinquina uerunt :
uirgines enim per manserunt: hi sunt quise¬

Expanded text:
ad censuram licentiae vindicemus, sed quod, ad solad censuram licentiae vindicemus, sed quod, ad sollicitudinem magis cauti, ptus de diaboli infestatione timeamus. IV. Neque enim inanis haec cautio est et vana formido quae ad sadominica et uitalia praecepta custodit, ut quae se Christo dicauerint et a carnali concupiscentia recedentes tam carne quam mente se Deo uouerint, consumment opus suum magno praemio destinatum nec ornari aut placere cuiquam nisi domino suo studeant, a quo et mercedem uirginitatis expectant dicente ipso: non omnes capiunt uerbum sed illi quibus datum est: sunt enim spadones qui ex utero matris nati sunt sic et sunt spadones qui coacti sunt ab hominibus et sunt spcastraverunt propter regnum coelorum . Denuo quoque per hanc Angeli vocem continentiae munus ostenditur, virginitas praedicatur: Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt. Virgines enim permanserunt. Hi sunt qui se
Abbreviated transcription (Latin):
ultra delinquere postquam dñm nosse coepistii
Aquidem hoctam uiri quam mulieres. tam pueri
quam puellae sexus omnis atque omnis a&as.
obseru& &cur& proreligione & fide quamdõ deb&
Nequod scm̃ &purum dedñi dignatione percipitur.
minus sollicito timore teneatur: Nunc nobis ad
uirgines sermo est. quarum quos ublimior gloria
est maior &curocest: flos est ille ecclesiastici
germinis : decus atque ornamentum grectiae
spiritalis : La&a in doles laudis & honoris. opus
integrum. atque in corruptum dĩ imago respon¬
dens : atque ad scĩ moniam dñi in lustrior postio
gregis xp̃i: gaud& per illas. atque in illis lar¬
titer flor& ecclesiae matris gloriosa fecun¬
ditas : q̃uantoque plus copiosa uirginitas. numero
suo addit tantum gaudium matris augss cit:
Adhas loquimur: has adhortamur. affectione poti¬
us quam potestate : Ne quod extremi & minimi
& humilitatis nostrȩ ad modum conscu. aliquid

Expanded text:
ultra delinquere, postquam Deum nosse coepisti. ultra delinquere, postquam Deum nosse coepisti. et quidem hoc tam uiri quam muquam puellae, sexus omnis atque omnis aetas observet, et curet, pro religione et fide quam Deo debet, ne quod sanctum et purum de Domini dignatione percipitur, minus sollicito timore teneatur. III. Nunc nobis ad virgines sermo est; quarum quo sublimior gloria est, major et cura est. Flos est ille ecclesiastici germinis, decus atque ornamentum gratiae spiritalis, laeta indoles, laudis et honoris opus integrum atque incorruptum, Dei imago respondens ad sanctimoniam Domini, illustrior portio gregis Christi. Gaudet per illas atque in illis largiter floret Ecclesiae matris gloriosa foecunditas; quantoque plus copiosa virginitas numero suo addit, tanto plus gaudium matris augescit. Ad has loquimur, has adhortamur affectione potius quam potestate; non quod, extremi et minimi et humilitatis nostrae admodum conscii, aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
in epistolis suis dicit quibus nos ad curricula uiuen¬
diperdiuinamagisteria formauit.: Nonestis ues¬
tri ẽmptienimestis magno praeio : clarificate & por¬
tate dm̃ in corpore uestro : Clarificemus & poste¬
mus dm̃ puro &mundo corpore. & obseruatione
meliore : & quiper sanguinemxp̃i redempti sumus
peromnia seruitutis obsequia redemptoris
imperio pareamus : demusque operam nequid
inmundum & profanum. templodĩ inferatur :
neoffensus sedem quam in habitat derelinquat :
sospitantis dñĩ uerbasunt & docentis : curantis
pariter uV monentis: etce inquid sanus factus es :
iam noli peccare nequid tibi d&erius fiat :dat uis¬
uendi timorem : dat innocentiae legem postquã
contulit sanitatem : nec habenis liberis & solutis
uagari post modum patitur : sed ipsis potius quib:
sanatus fuerat. mancipato griruius comminatur :
quod sit scilic& minor culpa deliquisse antecũ
necdum nosses disciplinam dĩ : Nulla sit uenia

Expanded text:
in epistulis suis dicit, quibus nos ad curricula uiuenin epistulis suis dicit, quibus nos ad curricula uiuendi per diuina magisteria formauit: non estis uestri: empti enim estis magno pretio. clarificate et portate Deum in corpore uestro. clarificemus et portemus Deum puro et mundo corpore et obseruatione meliore, et qui per sanguinem Christi redempti sumus per omnia seruitutis obsequia redemptoris imperio pareamus demusque operam, ne quid immundum et profanum templo Dei inferatur, ne offensus sedem quam inhabitat derelinquat. sospitantis Domini uerba sunt et docentis, curantis pariter et monentis: ecce, inquit, sanus factus es: iam noli peccare ne quid tibi deterius fiat. dat uiuendi timorem, dat innocentiae legem, postquam contulit sanitatem, nec habenis liberis et solutis uagari postmodum patitur, sed ipsis potius quibus sanatus fuerat mancipato grauius comminatur, quod sit scilicet minor culpa deliquisse ante, cum necdum nosses disciplinam Dei, nulla sit uenia
Abbreviated transcription (Latin):
piunt ut emendent: Quando & ds̃ perhieremiam
ante praedixerit. & tempora nostroc significauerit
dicens: &dabo uobis pastores. secundum cormeũ.
& pascent uos pascentes cumdis ciplina : quod si
inscripturis sc̃is frequenter &ubique disciplina
praecipitur: & fundamentum omne religionis
acfidei de obseruatione actimose proficiscitur:
Quid cupidius ad p&ere quid magis uelle actenere
nos conuenit. quam utradicibus fostius fixis.
& domiciliis nostris. superp&ram robosta mo¬
le solidatis. in concussi ad procellas. & turbines
saeculis temus: ad dĩmunera perdiuina prae¬
cepta ueniamus : Considerantes pariter acsci¬
entes quod templadĩ sint membr ue nra ab omni
faece contagionis antiquae. lauacriuitalis scĩ¬
ficatione purgata. Nec uiolariea aut pollui fas
sit quando qui uiolat & ipse uiol&ur: e rum
nos templorum cultores & antestites sumusĩ
seruiamus illi cuius esseiam coepimus :̃ paulus

Expanded text:
piunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam piunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. Quodsi in scripturis sanctis frequenter et ubique disciplina praecipitur et fundamentum omne religionis ac fidei de obseruatione ac timore proficiscitur, quid cupidius adpetere, quid magis uelle ac tenere nos conuenit, quam ut radicibus fortius fixis et domiciliis nostris super petram robusta mole solidatis inconcussi ad procellas et turbines saeculi stemus, ad Dei munera per diuina praecepta ueniamus, considerantes pariter ac scientes quod templa Dei sint membra nostra ab omni faece contagionis antiquae lauacri uitalis sanctificatione purgata nec uiolari ea aut pollui fas sit, quando qui uiolat et ipse uioletur? eorum nos templorum cultores et antistites sumus: seruiamus illi, cuius esse iam coepimus. Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
isciplina custos spei r& inaculum fidei
dux itineris salutaris. fomes acnutrimentũ
bonae in dolis magistraoc uistutis. facit in xp̃o mane¬
re semper aciugiter dõ uiuere ad promissa caeles¬
tia & diuina praemia peruenire : hanc & sectari¬
a salubre est : & auersariacneglegere lo&ale:
inpsalmis loquitur ip̃s scs : Contin&edisciplinam
nefoste iras caturdñs. & pereatis auia recta. cum
ex arserit cito iraeius superuos: Niterum:
Pec catori autem dicit ds̃: Ad quid exponis iustiti¬
as meas & sumes testamentum meum per õstuũ
Tuautemodisti disciplinam: & abiecisti sermones
meos setro: &denuo legimus : Disciplinam
qui abicit: infelix est: desalomonemandata sapi¬
entiae monentis accepus: filineneglexeris dis¬
ciplinam dĩ : nec defideris abea correptus: que menĩ
diligitds̃ corripit: si autem quem diligit ds̃ corripit.
& corripit ut emend& . fratres quoque & maximae
sacerdotes nonoderunt sed diligunt eos quos corri¬

Expanded text:
isciplina custos spei, retinaculum fidei, dux itineris salutaris, fomes ac nutrimentum bonae indolis, magistra uirtutis, facit in Christo manere semper ac iugiter Deo uiuere, ad promissa caelestia et diuina praemia peruenire. hanc et sectari salubre est et auersari ac neglegere letale. in psalmis loquitur Spiritus sanctus: continete disciplinam ne forte irascatur Dominus et pereatis a uia recta, cum exarserit cito ira eius super uos. et iterum: peccatori autem dicit Deus: ad quid exponis iustificationes meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermones meos retro. et denuo legimus: disciplinam qui abicit infelix est. et de Salomone mandata sapientiae monentis accepimus: fili, ne neglexeris disciplinam Dei nec defeceris ab eo correptus: quem enim diligit Deus corripit. si autem Deus quem diligit corripit et corripit ut emendet, fratres quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corri
Abbreviated transcription (Latin):
ma&ernum: Item inepistula pauli ad corintinos i
Expurgate u&us fermentũ ut sitis noua cons parsio sicut
estis atimi : Ham& paschanrm̃ immolatuses txp̃s
itque festa caele bremus: non in fermento u&eri neque
infermento malitiae & nequitiae : sed inazimis since¬
ritatis & ueritatis: No¬
N
oniurandum e pud salo¬
monem Multum iurans inplebitur iniquitate
& nondisced& adomoeius plaga: & sibene iur a uerit
non iurare in totum. sit autem sermouester: est: est
noñ non. dehocipso in exodo : Non accipies nomendnĩ¬
cii ditui inuanũ. Non maledicendum In exodo
Non maledicis neque principem populitui deraxeris
Inpsalmoxoxin. Quis esthomo quiuult uitã & cupit
uidere dies bonos: Cohibe linguam tuã amalo & lubia
tua neloquantur dolum: dehoc ipso in leuitico:
& locutus esł dñs ad moysendicens. Produceum quimale¬
dixerit forcis extracas tra &inponent omnes quiau¬
dierunt manus sucis suꝑ caput eius &lapidabunt eũ
omnis synagoga filiorũ isrł: de hocipso inepistula¬

Expanded text:
aeternum. Item apostolus ad Corinthios prima: Expurgate uetus fermentum, ut sitis noua consparsio, sicut estis azymi. nam et pascha nostrum immolatus est Christus. itaque festa celebremus non in fermento ueteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis et ueritatis. NON IVRANDVM. Apud Salomonem: Vir multum iurans inplebitur iniquitate et non discedet a domo eius plaga: et si uane iurauerit, nnon iurare in totum. sit autem sermo uester: est est, non non. Item in Exodo: Non accipies nomen Domini Dei tui in uano. NON MALEDICENDVM. In Exodo: Non maledices neque principi populi tui detraxeris. Item in psalmo XXXIII: Quis est homo qui uult uitam et cupit uidere dies bonos ? cohtua ne loquantur dolum. Item in Leuitico: Et locutus est Dominus ad Moysen dicens: produc eum qui maledixerit foras extra castra, et inponent omnes qui audierunt manus suas super caput eius et lapidabunt eum omnis synagoga filiorum Israel. Item apostol
Abbreviated transcription (Latin):
petris ei quincalis est. ipsemtroibit imegnumeae¬
seruus qui cognoscit uoluntitem dñi sui & nonpa¬
iohannis: quiautem fecerit uolunta tẽdĩ mana
in a&ernum quomodo &ipse man& in a&sernum
unda m̃tum & firmamentum spei& fideies se

Expanded text:
ei qui in caelis est, ipse introibit in regnum caeseruus qui cognoscit uoluntatem domini sui et non pa epistula Iohannis: Qui autem fecerit uoluntatem Dei manet in aeternum, quomodo et ipse manet in aeternum. FVNDAMENTVM ET FIKMAMENTVM
Abbreviated transcription (Latin):
times dm̃tuum & non peper cistifiliotuo dilectis¬
simo propterme. Item inpsalmo .ii. seruite dño inti¬
more & exsultatecicumtremore . Item in deutero¬
nomio dĩ uox ad moysen : Conuoca adme populum
& audiant uerba mea ut discant timereme om̃s dies
quosios uudebunt supesterram: Ite mapudhieremiam
Escedies ueniunt deitdis & consumimibo suip er cdomum¬

Expanded text:
times Deum tuum et non pepercisti filio tuo dilectissimo propter me. Item in psalmo secundo: SeruiteDomino in timore et exultate ei cum tremore. Item in Deuteronomio Dei uox ad Moysen: Conuoca ad me populum, et audiant uerba mea ut discant amare me omnes dies quos ipsi uiuent super terram. Item in Hieremia: Ecce dies ueniunt, di
Abbreviated transcription (Latin):
ibant & flebant iactantes seminasua  Venientes
autem uenient in exsultatione tollentes manipu¬
cator iohannẽ: quicmat animamsuam ꝑd& illam
& quiodit animã suam inistos aeculo inuita a &erna
conseruabit eam : Itimillic Veni& hora ut om̃is
quiuos occiderit put& se officiumdo facere :
s ed hoc facient qm̃ non cognouerunt patrẽ neq me:

Expanded text:
ibant et flebant, mittentes semina sua: venientes ibant et flebant, mittentes semina sua: venientes autem venient in exsultatione, tollentes manipusecundum Iohannem: Qui amat animam suam perdet illam et qui odit animam suam in isto saeculo in uitam aeternam conseruabit illam. Item illic: Veniet hora, ut omnis qui uos occiderit putet se officium Deo facere. sed hoc facient, quoniam non cognouerunt patrem neque me.
Abbreviated transcription (Latin):
maccħabraham nonne in temptatione inuentus est
fidelis &deputatum est illi adiustitiam
Nebonomastyrii : Inscipientia scclomonis liberat
demalis animã mastyris fidelis : Item illic tunc
stabunt iusti in magna constantia aduersus eos
quis ecingusticauerunt : & quil abores eorum diri¬
puerunt uidentes turbabuntur timore horribil
&mircabuntur in subitatione inspstatae sclutis
dicent interse paenitentiam habentes & perangustiã
sp̃s gementes: hi sunt quos habuimus aliquando mn risc
& insimilitudine in properii nos insensati uitamillorũ
aestimabamus insaniam : & finemeorum sinehonore
Quomodo conputati sunt interfilios dĩ. & inter scõs
sors illorumest : Ergo trrauimus cuia ueritatis
&iustitiae lumen non luxit nobis & solnonest
ostus nobis: Lassatisumus in iniquitatis uia & per¬
ditionis & ambulauimus solitudines difficiles:
Viãtutem dĩ ignorauimus quid nobis ꝓfuit suꝑbia
aut quid diuitiarũ iactatio contulit nobis transiert
omnia illa tamquamumbra: Item in psalmo cxxus

Expanded text:
ptatione inuentus est fidelis et deputatum est ei ad iustitiam ? DE BONO MARTVRII. In Sapientia Salomonis: Liberat de malis animam martyr fidelis. Item illic: Tunc stabunt iusti in magna constantia aduersus eos qui se angustauerunt et qui labores eorum diripuerunt. uidentes turbabuntur timore horribili et mirabuntur in subitatione insperatae salutis dicentes inter se, paenitentiam habentes et per angustiam spiritus gementes: hi sunt quos habuimus aliquando in risu et in similitudine inproperii. nos insensati uitam illorum aestimabamus insaniam et finem illorum sine honore. quomodo conputati sunt inter filios Dei et inter sanctos sors illorum est? ergo errauimus a uia ueritatis et iustitiae lumen non luxit nobis et sol non est ortus nobis. lassati sumus iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus. quid nobis profuit superbia, aut quid diuitiarum iactatio contulit nobis? transierunt omnia ista tamquam umbra. item in psalmo CXV
Abbreviated transcription (Latin):
qua educit ad mostẽ & multisunt quuntrotunt ꝑeam:
quamasta & angusta uia est quaeducit aduitã & paucis unt
quieam inueniunt. de hocipso in tobia Vbi sunt
iustiti &uae eccequae pateris: Item in sapientia salo¬
monis : In locis impiorum gemunt iusti in illorum aũt
perditione abundabunt᷑ iusti:Noncontris tandð¬

Expanded text:
roeunt per eam. quam arta et angusta uia est quae ducit ad uitam, et pauci sunt qui inueniunt eam. Item in Tobia: Vbi sunt iustitiae tuae P ecce quae pateris. Item in Sapientia Salomonis: In locis impiorum gemunt iusti: in illorum autem perditione abundabunt iusti. NON CONTRISTAND
Abbreviated transcription (Latin):
ipso ad romanos : gloriamur inspeclaritatisdĩ
non solum autem sed &gloriamur in praessuris
scientes qm praes sura tolerantiã operatur: Toleran¬
tia autem probationem.: probatio aut̃ spẽ : spes aut
non confundit quia dilectiodĩ infusaest incordibi

Expanded text:
ipso ad Romanos: Gloriamur in spe claritatis Dei, ipso ad Romanos: Gloriamur in spe claritatis Dei, non solum autem, sed et gloriamur in pressuris, scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem. Spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s contribulctus. corcontribulatum & humiliatũ
ds̃ non da picit: Item in psalmo uocuii Propeest
Itemillic : mult& ribulationes iustorũ sed exomnib:
illis liberabit illosdñs: dehocipso a pudiob Nudus exiui
dematris utero nudus &iã ibo subterram : dñs dedit
dñs abstulit sicut dño placuit ita & factumest sit nom̃
dñi benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei
nihil peccauit iob labiis suis in cons pectudñi : dehoc
ipso ineuangelio catamãtheum: felices planrentes
qm̃ ipsicons olabuntur Item cata iohannẽ: Haec
locutus sum uobis ut in me pacem habeatis: in saeculo
autem praes suram : sed fid& e qm̃ egouici saeculum:
de hoc ipsoadcorinthios .ii : daitus est mihi stimulus
carnis meae angelus satanae quime colaphiz&
ut non extollat: propter quodter dnm̃ rogaui
ut disceder&ame: & dixit mihi sufficit tibi gratia
mea. namuistus in infirmitate perficitur: de hoc

Expanded text:
spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Item in psalmo XXXIII: Prope estItem illic: Multae tribulationes iustorum, sed de his omnibus liberabit eode utero matris meae, nudus etiam ibo sub terram. Dominus dedit, Dominus abstulit. Sicut Domino placuit ita factum est. Sit nomen Domini benedictum. In his omnibus quae contigerunt ei, nihil peccavit Job labiis suis in conspectu Domini . De hoc ipso in Evangelio cata Matthaeum: Beati plangentes, quoniam ipsi consolabuntur . Item cata Joannem: Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis, in saeculo autem pressuram: sed fidite, quoniam ego uici saeculum. Item apostolus ad Corinthios secunda: Datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae qui me colaphizet, ut non extollar. propter quod ter Dominum rogaui, ut discederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea. nam uirtus
Abbreviated transcription (Latin):
dehocipso adromanos. Nolialtum sapere: sedtime¬
sienim ds̃ naturalibus ramis non pepercit nefoste
nec tibi partat: dehocipso inpsalmo .xxciii &humiles
spũ scilucibit : Itemadromanos : Peddite omnibus
quaedebentur cuitributum tributum cui uectigal
uectigal cuitimorem timorem cui honorem. honorẽ
demini quic quam debeatis nisiut inuicẽ diligatis
Item in euangelio catamãtheum diligunt primum
recumbendi locum incenis. & primas sessiones
insynagogis & salutationes inforo. &uocari
cib hominibus rabbi unusestenim magister uester
temine uan gelio cata iohannẽ: Nonest seruus
maior dñosuo neque apłs maior quisemisit :
Haecscientes felices eritis siea feceritis: Item in
pselmolaxi. humilem & pauperem iustificate:¬
onos quoque &iustos plus laborare & tolerare
dere quia probantur: E pud salomonem. Vasa
figuli probat fornax & homines iustos temptatio
tribulationis: Item in psalmo l: sacrificium dõ

Expanded text:
De hoc ipso ad Romanos: Noli altum sapere, sed timeDe hoc ipso ad Romanos: Noli altum sapere, sed timeSi enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat . De hoc ipso in Psalmo XXXIII: Et humiles spiritu salvabit. Item ad Romanos: Reddite omnibus quae debentur, cui tributum tributum, cui vectigal uectigal, cui timorem, timorem, cui honorem, honorem. nemini quicquam debeatis, nisi ut inuicem uos diligatis. Item in euangelio secundum Matthaeum: Diligunt primum recumbendi locum in cenis et primam sessionem in synagogis et salutationem in foro et uocari ab hominibu. Item in Evangelio cata Joannem: Non est servus major domino suo, neque apostolus major eo qui se misit. Haec scientes beati eritis, si ea feceritis . Item in Psalmo LXXXI: Humilem et pauperem justificateBONOS QVOSQVE ET IVSTOS PLVS LABORARE, SED TOLERARE DEBERE, QVIA PROBANTVR. Apud Salomonem: Vasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. Item in psalmo L: Sacrificium Deo
Abbreviated transcription (Latin):
decaelo. Itẽ mepistola pauli ad corinthios i Quidenĩ
habes quod non accepisti : si autem accepisti quidglo¬
ricaris quas inonacceperis : Iteminba silion .i
Nolite gloriarineque loquaminielata & non procedat
magniloquentia exoreuro quia ds̃ scientiarum est dñs
Itemillic: Inuoclidus factus est arcus potentium & in¬
firmi accineti s unt uistute: de hoc ipso in machabeis
Ius tum est subditum dõ esse & mostalem non paria
a dõ sentire : Itemillic: Querba uiri peccatoris¬
n&imueris quia gloriaeius instercore erit & in
uermes: hodie extollitur &cras non inueni&ur.
qm̃ conuersus est interram suam & cogitatio eius
thronus est terracutem subpeda neum pedũ meorũ:
quiamihis edem aedificabitis autquis locus cidrequi¬
eminihi : omnia enim ista fecit manus mea & sunt
meti omnia ista : & super que maspiciam cilium
nis i superhumilem & qui&um etrementem sermo¬
humilicebitur & quis ehumiliat extoll&ur:

Expanded text:
illi de caelo. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Quid enim illi de caelo. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Quid enim habes, quod non acceperis? si autem accepisti, quid gloriNolite gloriari, neque loquamini elata, et non procedat magniloquentia ex ore vestro, quia Deus scientiarum Dominus . Item illic: Invalidus factus est arcus potentium, et infirmi accincti sunt virtute. De hoc ipso in Machabaeis: Justum est subditum Deo esse et mortalem non paria Deo sentire . Item illic: ne timueritis, quia gloria eius in stercora erit et in uermes. hodie extolletur et eras non inuenietur: quoniam conuersus est in terram suam, et cogitatio eius thronus et terra subpedaneum pedum meorum. quam mihi sedem aedificabitis aut quis locus ad requiem mihi? omnia enim ista fecit manus mea et sunt mea omnia ista. et super quem aspiciam alium nisi super humilem et quietum et trementem uerhumiliabitur, et qui se humiliaverit exaltabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
diligit fratrẽ suum: Itemillic qui fratremsuum odit
homicidaest &scitis quia omnis homicida non hab&
in se uitam a&ertiã Itemillic : siquis dixerit qm̃ diligit dm̃
& fratremsuum odit mendax est: qui enim nondiligit
fratremsuum que muid& dm̃quem non uid& quomodo
eorũ quicrediderant anima acmente una a gebant
Nec fuit inter illos discrimenullum. nec quicquã suum
iudicabant exbonis quae eis erant sed fuerunt illis om̃a
munus tuum adcltare. & illicrecor dactus fueris
qm̃ fratestuus hab& aliquid aduersuste relinque
illic munus tuum ante altare &uadeprius reconci¬
licire fratrituo. & tuncueni &offermunus tuum
adaltare: . Item inepistola iohannis : ds̃ agapeest¬
& quiman& in agape in dõman& & ds̃ in illo man&:
temillic: quidicitse in luce esse & fratrem suũ odit
in tenebris est usqueadhuc : Innullo gloriandum
quando nr̃m nihilsit : In euangelio cata iohannem:
Nemopotesł quicquam accipere nisidatũ illifuerit

Expanded text:
diligit fratrem suum. Item illic: Qui fratrem suum odit diligit fratrem suum. Item illic: Qui fratrem suum odit homicida est: et scitis quia omnis homicida non habet in se uitam manentem. Item illicrem suum odit, mendax est. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo eorum qui crediderant anima ac mente una agebant, nec fuit inter illos discrimen ullum, nec quicquam suum judicabant ex bonis quae eis erant, sed fuerunt illis omnia munus tuum ad altare, et illic recordatus fueris quia fratrer tuus habet aliquid adversum te, relinque illic munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veni et offer munus tuum ad altare . Item in qui manet in caritate in Deo manet et Deus in illo manet. Item illic: Qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit in tenebris est usque adhuc. IN NVLLO GLORIANDVM, QVANDO NOSTEVM NIHIL SIT. In euangelio secundum Iohannem: Nemo potest quicquam accipere, nisi datum fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
adhucenim estis carnales : Vbi enim in uobis aemulatio
& contentio & dissensio nonne carnales estis & secundũ
hominẽ ambulatis. Itemillic: & si habuero omnem
fidem ita ut montes trans feram. a gapenautem non habeã
nihilsum : & siin cibos distribuero omniamea & sitra¬
didero corpus meum ut ardeã a gapenaut non habeam
nihil proficio : & gape magnani maest : a gape benignaẽ
a gape non ae mulantur : agape non agit perperã : non
inflatur : nonirritatur : Non cogitat malũ non gauda
super iniustitiã conla&aturaũt inueritate: omnici
diligit : omnia credit : omnia sperat : omnia sustin&.
agapenumquã excidit : de hoc ipsoad galathas : diligis
ꝓximumtuum t̃iquamte : si autem mord&is & incu¬
satis inuicẽ uid&e ne consumamini ab inuicẽ : de hoc
ipso mnepis telã iohannis : In hoc apparent filudĩ & filii
diaboli : Omnis quinonest iustumꝰ non est dedõ & quinon

Expanded text:
adhuc enim estis carnales. ubi enim in uobis aemulatio adhuc enim estis carnales. ubi enim in uobis aemulatio et contentio et dissensiones, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis? Item illic: Et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. didero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil proficio. Charitas magnanima est, charitas benigna est, charitas non aemulatur, charitas non agit perperam, non inflatur, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super injustitiam, collaetatur autem in veritate. Omnia diligit, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. caritas numquam excidit. Item ad Galatas: Diliges proximum tuum tamquam te. si autem mordetis et incusatis inuicem, uidete ne consumamini ab inuicem. Item in epistula Iohannis: In hoc apparent filii Dei et filii diaboli. omnis qui non est iustus non est de Deo et qui non
Abbreviated transcription (Latin):
quod quis que habuerit acceptabilis est non secundum
quod non hab& : neque ut aliis refrigerium uobis autem¬
praessura sit: Et gapen & dilectionem fraternam
religiose &firmiter ex hibendam: aepud malachiam¬
ꝓph&am : nonne dr̃ unus condiditnos : Nonne pater
unus esł omnium nr̃m : quidutiq: dereliquistis unus
Hoc esł mandatum meum ut diligatis inuicem que mad¬
modum dilexiuos : Maiorem hanc caritatẽ nemohab&
quã ut animã suã ponat proamicis suis. Itemcata mãtheũ
Felices pacificiqm̃ ipsi filiidĩ uocabuntur : Item illic: dicouob
qm̃ siduobus ex uobis conuenerit interra deomnire
debituobis : Vbicumque fuerint duo aut tres collecti inno¬
minemeo ego cumeissum : de hoc ipso ad corinthios ÷:
&ego quidem fr̃s non potui uobis loqui quasi sp̃italibus
sed quasi carnalibus : qua siifantibus in xp̃o. lacte uos potaui
noncibo : Pondumenim poteratis. sed neque nunc potestis

Expanded text:
quodcumque habuerit, acceptabilis est, non secundum quodcumque habuerit, acceptabilis est, non secundum quod non habuerit: neque ut aliis refrigerium, uobis pressura sit. AGAPEM ET DILECTIONEM FRATERNAM RELIGIOSE ET FIRMITER EXERCENDAM. Apud Malachiam: Nonne Deus unus condidit nos? nonne pater unus est omnium nostrum? quid utique dereliquistis unusqHoc est mandatum meum ut diligatis inuicem, quemadmodum dilexi uos. maiorem hac caritatem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis. Item illic: Beati pacifici, quoniam ipsi filii Dei uocabuntur. Item illic: Dico uobis, quoniam si duobus ex uobis conuenerit in terra, de omni re aelis est. ubicumque enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum. Item ad Corinthios prima: Et ego quidem, fratres, non potui uobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus, quasi infantibus in Christo. lacte uos potaui, non cibo. nondum enim poteratis, sed neque nunc potestis:
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate hilaremdatorem diligit dr̃ Ite millic
sicut scribꝰtumest: distribuit dedit pacuperibus
iustitia eius man& in aernum: Itemillic: quiad
minis trat semen seminanti & panem adedendum
praes tabit. & multiplicabut seminationẽ urãm
& augebit incrementa frugum iustitiae uestrae
ut inomnibus locuplelemini: Itemillic: &dminis tratio¬
huius officii nontantum supplebit ea quae scĩs desunt
sed & ab undabit permultam gratirum actionem
in dño dehocipso inepistula iohannis: qui habuerit
substantiam mundi huius & uiderit fratremsuum
desiderantẽ &cluserit uiscerasua quomodo ciritas
dĩ man& in illo : dehoc ipso ie uangelio cata lucanum
Cum facis prandium autcenã noliuo care amicos tuos neque
fratres neque uicinos neque diuites. ne foste & illire inui¬
iustorum: Inopere &elemosinis &iamsipermediocri¬
tatem minus fiat ipsam uoluntatem satis esse: In epła
pauli ad corinthios .ii. si uoluntas prõpta est. secundũ

Expanded text:
necessitate. Hilarem enim datorem diligit Deus. Item illic, necessitate. Hilarem enim datorem diligit Deus. Item illic, Sicut scriptum est: Distribuit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum. Item illic: Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad edendum praestabit, et multiplicabit semen vestrum, et augebit incrementa frugum justitiae vestrae, ut in omnibus locuplehuius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed abundabit per multam gratiarum actionem in Deum. Item in epistula Iohannis: Qui habuerit substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et eluserit uiscera sua, quomodo caritas Dei manet in illo Item e m in euangelio secundum Lucam: Cum facis prandium aut cenam, noli uocare amicos tuos aut fratres neque uicinos neque diuites, ne forte w et illi reinuiiustorum. IN OPERE ET ELEEMOSVNIS, ETIAMSI PER MEDIOCRITATEM MINVS FIAT, IPSAM VOLVNTATEM SATIS ESSE. In epistula Pauli ad Corinthios secunda: Si uoluntas prompta est, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
aut sitientẽ authospitem aut nudum aut infirmum
aut in carcerẽ & nonminis trabimus tibi: Tuncrespon¬
debitillis : & m̃dico uobis quamdiu non fecistis uni
exminimis istis. neque mihi fecistis : & abibunt isti
inignema &ernum iusticcutem inuitam a&ernam:
& date elemosynã : Itemillic : quifecit quodest intus fecit
quod e deforis est : Verũ date elemosynã & ecce uobis
munda omnia : Item illic: Eccedimidium ex substantiame a
doegenis & sicui quid frauda ui reddo qua druplum
dixitautem ih s qui sclus hodie domuihuic facta est
qm̃ & ipseest filius habrahae. dehoc ipso ad corinthios .ii
uestra autem habundantia illorũ inopic̃ suppleat
&illorum habundantia urae in opiae sit supplementũ
ut sit aequalitas. sicut scribtum est : quimultũ habuit
non abundouit & qui modicũ non indiguit: Itemillic
Quiparce seminat parce & me&. quiseminat inbene¬
dictione debenedictione & m&& : Vnus quis que aũt̃
sicut corde proposuit. non quasi extristitia autex

Expanded text:
udum aut infirmum aut in carcere et non ministrauimus tibi? et respondebit illis: amen dico uobis, quamdiu non fecistis uni ex minimis his, neque mihi fecistis. et abibunt isti in ignem aeternum, iusti autem in uitam aeternam. et date eleemosynam . Item illic: Qui fecit quod est intus, fecit et quod foris est. Verumtamen date eleemosynam, et ecce vobis omnia sunt munda. Item illic: Ecce dimidium ex substantia mea do egenis; et si cui quid fraudavi, quadruplum Dixit 304 autem Jesus, quia salus hodie domui huic facta est, quoniam et ipse filius est Abrahae . De hoc ipso ad Corinthios II: Vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum, ut sit aequalitas, sicut scriptum est: Qui multum habuit non abundavit, et qui modicum non indiguit . Item illic: Qui parce seminat, parce et metet, et qui seminat in benedictione, de benedictione et metet. Unusquisque autem sicut corde proposuit, non quasi ex tristitia vel ex
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine discipuli im̃dico uobis non peribit merces eius:¬
Itemillic. Nemini negandam elemosynũ omniposcentite¬
da & cibeo qui uoluerit mutuari neauersatus fueris:
Itemillic: siuis inuitã uenire serua mandata: dicitilli:
quae : dicitilliihs̃ : Non occides non moe chaberis
non falsum testimonium dicis : Honora patrẽ & matrẽ
&diligis ꝓximumtuum tam quamte ipsum dicit illi
iuuenis omnia ista obseruaui quid adhuc mihi deest:
&uenisequereme: Itemillic : Cumuenerit filius
hominis inlaritatesua & om̃s angelicumeo : Tunc
sedebit inthrono claritatis suae & colligentur ante eũ
omnes gentes & segregabit illos ab inuicẽ quemad mo¬
dum segregat pastor oues abhaedis & statu& oues
addexterã haedos cutem ad sinistram. tune dic&
rex eis quiad dexterã suc̃ sunt: Venite bened ecti
pactris mei percipite regnum caelorum quod uobis¬

Expanded text:
tantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non peribit merces eiustantum in nomine discipuli, amen dico uobis, non peribit merces eius. Nemini negandam eleemosynamda, et ab eo qui voluerit mutuari ne aversatus fueris . Item illic: Si vis ad vitam venire, serva mandata. Dicit ille: Quae? Dicit illi Jesus: Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices, honora patrem et matrem et diliges proximum tuum tamquam te. dicit illi iuuenis: omnia ista obseruaui. quid adhuc mihi deest?  caelo et ueni sequere me. Item illic: Cum uenerit filius hominis in claritate sua et omnes angeli cum eo, tusedebit in throno claritatis suae: et colligentur ante eum omnes gentes, et segregabit eos ab invicem, quemadmodum pastor segregat oves ab haedis, et statuet oves ad dexteram suam, haedos autem ad sinistram. Tunc dicet rex iis qui ad dexteram suam erunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod
Abbreviated transcription (Latin):
posteris prodesse : Iunior fui&senui & nonuidiius tũ
derelictum neque semeneius quaerens ptinem : Totadie
miser&ur & faenerat & semeneius in benedictioneerit :
dehocipso inpsalmoxł: Felix quuntellegit super egenũ
& pauperem indie mala liberabit eum dñs : Itemin psalmo
cxi dispersit dedit pauperibus iustitiaeius man& in sđm¬
scłi : De hoc ipso aipudosee: Misericordiã malloquã
sacrificium : & oblationemdĩ quam holo caustomata
Dehoc ipso in euangelio cata matheum: felices esurientes¬
& sitientes iustitiam quia ipsi saturabuntur: Itemillic
felices misericordes qm̃ ipsimiseri cordiam consequent᷑
Itemillic: thesaurizate uobis thesaurum incaelo. ubi neque
tinea neque comestura exterminat. &ubi fures non
effodiunt & furantur: Vbienim fuerit chesaurus tuus.
illicerit & costuum. Item illic: similees ł regnum
caelorum hominine gotianti quaerentibonas marga
ritas ubiaũt inuenit praciosam margaritã abut

Expanded text:
posteris prodesse: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quaerens panem. tota die miseretur et faenerat, et semen eius in benedictione erit. Item in psalmo XL: Beatus qui intellegit super egenum et pauperem, in die malo liberabit eum Dominus. Item in psalmo CXI: Disparsit, dedit pauperibus, iustitia eius. manet in saeculum saeculi. Item in Osee: Misericordiam malo quam sacrificium, et agnitionem Dei quam holoca. De hoc ipso in Evangelio cata Matthaeum: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Item illic: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Item illic: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi neque tinea neque comestura exterminat, et ubi fures non effodiunt et furantur . Ubi enim fuerit thesaurus tuus, illic erit et cor tuum. Item illic: Simile est regnum coelorum homini negotianti quaerenti bonas maritas: ubi autem inuenerit pretiosam margaritam, uadit
Abbreviated transcription (Latin):
plebitis logem xp̃i. Indõ solo fidendum &imipsogloriandũ¬
ex pudhieremiam: Nonglori&ur sapiens in sapientia sua
uitis suis : sed in hoc glori&ur quigloriatur intelli gere
& nosse qm̃ egosum dñs qui faciomisericor diã &iudi¬
cium &iustitiam s uperterram qm̃ in his est uoluntas mea
dicit dñs : de hoc inpsalmo .lui. Indñosperaui nontimebo
quid faciat mihi homo ds̃ mihi auxilutor est  Itẽ illic
bonumest fidere in dño quam fidere in homine:
bonũest sperare indõ quainsperare in principibus
temapud danihel: Nesponderunt autem sedrac
Estenimds̃ cuinos seruimus potens eriperenos decami¬
noignis ardentis & demanibustuis rexliberabitnos
Qsi non notum sit tibi quia dustuis non de seruimus
& imaginem ciureã quamstatuisti nonadoramus
temapud heremiam : maledictus homo quis pemsuã¬
ponit in homne & benedictus homo qui fid& indõ
dnm̃ dm̃tuum cidorabis &illis oliseriues : dehocipscadro¬

Expanded text:
tis legem Christi. IN DEVM SOLVM FIDENDVM ET IN IPSO OLOBIAKDVM. In Hieremia: Non glorietur sapiens in sapientia sua r diues in diuitiis suis, sed in hoc glorietur qui gloriatur intellegere et nosse quoniam ego sum Dominus, qui facio misericordiam et iudicium et iustitiam super terram, quoniam in his est uoluntas mea, dicit Dominus. Item in psalmo LV: In Domino sperabo: non timebo quid faciat mihi homo: D307: Bonum est confidere in Domino quam fidere in homine. Bonum est sperare in Dominum quam sperare in principibustem in danihelo: Et responderunt sedrac, est enimno ignis ardentis et de manibus tuis, rex, liberabit nos. et si non, notum sit tibi quoniam diis tuis non seruimus et imaginem auream quam statuisti non adoramus. Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in hominem: et benedictus homo qui fidit in Deum, Dominum Deum tuum adorabis et illi solo seruies
Abbreviated transcription (Latin):
&iuisitastisme : in carcere fui &uenistis adme:
t uncrespondebunteiiustidicentes : dñe quando te uidimus
esurientem & pauimus sitientem & potauimus quando
te uidimus hospitem & abduximus : nudum & uestiuimus
Quando ccutem te uidimus infirmari & in carcerẽ &ueni¬
mus adte : & respondens rex dicit eis : & mendi couobis
quamdiu fecistis unihorum exfratribus meis mihife

Expanded text:
is ad me. tunc respondebunt ei iusti dicentes: Domine, quando te uidimus esurientem et pauimus, sitientem et potauimus? quando te uidimus hospitem et abduximus, nudum et uestiuimus ? quando autem te uidimus infirmari aut in carcere et uenimus ad te? tunc respondquamdiu fecistis uni horum fratruum + meum