comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
postea conglutineur ei ꝑ inmortali¬
tatem. & dica mus om̃s: Educes me de
muscipula ista quã occultauer̃ michi:
qm̃ tues protector meus: Audiamus¬
uocẽ dnĩ quam dix̾ mcruce In ma¬
nus tuas cõmendos pom̃meum: Certe
cũ uerba eius in euangłio deistopsalmo
cognoscimus: ipsum hic locutum eẽ
non dubitamus: babes hoc meuangłio.
Dix̃. in manus tuas cõmendo spm meũ :
et inclinato capite reddidit spm̃: Non
sine causa uoluit uerbabinius psal mi
sua eẽ: nisi ut te ammoneret selocu¬
tum eẽ in hoc psalmo. Ipsum hic quȩre:
Cogita quomo do millo psalmosequę¬
riuoluit prosus ceptione matutina:
Foder̃ manus meas & pedes meos
dinumerauer̃ om̃ia ossamea: Ipsi
uero considerauer̃ & conspexer̃ me:
diuiser̃ sibi uestimenta mea. & super
uestem meam miser̃ sor tem Vlt te
ammoneret inse hoc eẽ completum:
in uoce sua posuit caput ipsius psalmi
Ds̃ dĩ ms̃. ut quid me dereliquisti:

Expanded text:
postea conglutinemur ei per immortalipostea conglutinemur ei per immortalitatem; et dicamus omnes: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi; quoniam tu es protector meus. vocem Domini, quam dixit in cruce: In manus tuas commendo spiritum meum. Certe cum verba ejus in Evangelio de isto psalmo cognoscimus, ipsum hic locutum fuisse non dubitemus. Habes hoc in Evangelio, dixit, In manus tuas commendo spiritum meum : et inclinato capite tradidit spiritum . Non sine causa voluit verba hujus psalmi sua esse, nisi ut te admoneret se locutum esse in hoc psalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalmo se quaeri voluit pro susceptione matutina: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem : ut te admoneret in se hoc esse completum, in voce sua posuit caput ipsius psalmi, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ?
Abbreviated transcription (Latin):
furorem mali popłi : Quantȩ uasta¬
ciones aplebib quanta mala ȩccł ȩ¬
qui capiti in illo reciaculo tã multipli¬
catisunt ut p̃merent naues in illa¬
piscatione dni ante passionem : non
ergo dep̃s sura tẽptationis: Nemo
sibi dicat : non ẽ. tempꝰ tẽptationis
Quisibi hoc dicit : pacẽ sibi ꝓmit tit:
Qui sibi pacẽ ꝓmittit : securus inua¬
ditur . Iotũ ergo corpris xpĩ dicat
Educes me demuscipula hac quamoo¬
cultauer̃ michi : quia eductum est
& caput nrm de muscipula quã abs¬
conder̃ illi: Quibus modis dicebatur
meuangłio : quia dicturierant. hicẽ
heres. uenite occidamus cum. & nr̃a
erit hereditas: Et in sesententiã
dixer̃ interrogati. Quid facict
ille pater familias colonis illis mał
Malos male ꝑdet : & uineam suam
locabit aliis agricolis. Quid & illud:
non legistis. lapidem quẽ reproba
ille Caput nrmsur sumest : liberũẽ:
Hereamus illi ꝑ dilectionem : ut melius

Expanded text:
furorem mali populi. Quantae vastafurorem mali populi. Quantae vastationes a plebibus? Quanta mala qui capti in illo retiaculo, tam multiplicati sunt, ut premerent naves in piscatione illa Domini ante passionem? Non ergo desunt pressurae tentationis. Nemo sibi dicat: Non est tempus tentationis. Qui sibi hoc dicit, pacem sibi promittit: qui sibi pacem promittit, securus invaditur. Totum ergo corpus Christi dicat: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi: quia eductum est et caput nostrum de muscipula, quam absconderunt illi, quibus modo dicebatur in Evangelio, quia dicturi erant: Hic est haeres, venite occidamus eum, et nostra erit haereditas. Et in se sententiam dixerunt interrogati: Quid faciet ille paterfamilias colonis malis? Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis. Quid, et illud non legistis: Lapidem quem reprobaville. Caput nostrum sursum est, liberum est. Haereamus illi per dilectionem, ut melius
Abbreviated transcription (Latin):
lis suis mandauit dete. & in manib
tollent te : nequando offendas adla¬
pidem pedem tuum Omĩa haec : ꝑm¬
lecebram cupiditatẽ te p̃tat: At ubi
clausamianuam iuenit cupiditatis
meo quitẽ ptabatur ꝓ nobis: conuer¬
tit se ad tẽp̃tandam ianuam timor is:i
& p̃parauit illi passionem: Deniq
hoc dicit ȩuangłista: Et consũ mata
tep̃tatione : diabolus reces sit ab eo
ad tempus: Suid ẽ ad tẽpus : tanquã
rediturus & tẽptaturus ianuã timo¬
ris. quia clausam inuenit ianuã cupi¬
s ditatis
Totum ergo corpus ap̃i teptatur usq
in pingebatur. unde dictũ ẽ. in psalmo
Tanquam cumulus arenȩ maris inpul¬
sus sum. ut caderem : et dñs suscepit
me At ubi finita sunt illa quȩ totum
corpus mpingebant ut caderet : c̃ȩ¬
pit tẽptacio eẽ ꝑ partes Tẽptatur
corpris xp̃i : Eina aeccła non patitur
te ͤp̃tationẽ : alia patitur: Non pati¬
tur furor em imꝑator is: sed patitur

Expanded text:
lis suis mandavit de te, et in manibus lis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne quando offendas ad lapidem pedem tuum . Omnis haec illecebra cupiditatem tentat. At ubi clausam januam invenit cupiditatis in eo qui tentabatur pro nobis, convertit se ad tentandam januam timoris, et praeparavit illi passionem. Denique hoc dicit Evangelista: Et consummata tentatione, diabolus recessit ab eo ad tempus . Quid est, ad tempus? Tanquam rediturus et tentaturus januam timoris, quia clausam invenit januam cupiditatis. Totum ergo corpus Christi tentatur usque ingebatur: unde dictum erat in psalmo: Tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus suscepit me . At ubi finita sunt illa quae totum corpus impingebant ut caderet, coepit tentatio esse per partes. Tentatur corpus Christi, una Ecclesia non patitur persecutionem, alia patitur. Non patitur furorem imperatoris, sed patitur
Abbreviated transcription (Latin):
faceret. carne indutus uenit ad nos
Ergocorpus xp̃iloquitur. enutries
me: Et educes me de muscipulahac
quã occultauer̃ michi Nec sola illa
Muscipulam suam diabolus tetendit.
usque infinẽ : & uȩ illi quimillam mus¬
ciprilam cadit. Cadit aut̃ om̃is qui non
sꝑat in dm̃: quinon dicit. Inte he sꝑaui
& cȩtera : Extenta est & parata mus¬
cipula mimici: Posuit inmuscipulam
errorẽ. & terrorem: Errorem quo
inliciat : terrorẽ quo frangat & rapi¬
at: Tuclaude ianuam cupiditatis con¬
traerrorem : tuclaude ianuam con¬
traterrorẽ : Et educes me demusci¬
pula hinus prignȩ : Exemplum ipse
tibi imperator tuus quippter te etiã
tẽptari dignatus ẽ. insede monstra¬
uit : Et primo tẽptatus ẽ. in lecebris:
quia tẽptata ẽ. in illo ianua cupiditatis.
quando tẽptauit eum diabolus dicens
dic ut lapides isti panes fiant: Adora
me & dabo tibi regnaista. mitte te
deor sum: Nã scriptũ ẽ. quia ange¬

Expanded text:
faceret, carne indutus venit ad nos. faceret, carne indutus venit ad nos. Ergo corpus Christi loquitur, Et enutries Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi. Nec sola illa Christus: muscipulam suam diabolus tetendit usque in finem. Et vae illi, qui in illam muscipulam cadit: cadit autem omnis qui non sperat in Deum; qui non dicit: In te, Domi me. Extenta est et parata muscipula inimici. Posuit in muscipula errorem et terrorem: errorem quo illiciat, terrorem quo frangat, et rapiat. Tu claude januam cupiditatis contra errorem; tu claude januam timoris contra terrorem, et educeris de muscipula. Hujusmodi pugnae exemplum ipse tibi Imperator tuus, qui propter te etiam tentari dignatus est, in se demonstravit. Et primo tentatus est illecebris; quia tentata est in illo janua cupiditatis, quando cum tentavit diabolus dicens: Dic lapidibus istis ut panes fiant. Adora me, et dabo tibi regna ista. Mitte te deorsum, quia scriptum est: Quia Ange
Abbreviated transcription (Latin):
unũ respuit : alterum conplexus ẽ:
Ego in quit de monium non habeo: Non
dix̃ non sũ samaritanus : sed intelligi
uolens nr̃mse eẽ. cus todem: Miseratꝰ
ergo accessit curauit. ad stabulum
ꝑduã : impleuit circa cum misericor¬
diam: Ille iam potest ambulare : potest¬
& fugere: Quofugeret nisi ad dnm̃.
ubi fecit domũ refugii: quia fortitu¬
tera: Non propter meritum meum
sed propter nom̃ tuum. ut tu glorifi¬
ceris : Nonquia ego dignus sum. dux
micbier is neaberrem ate : Et enutri¬
esme ut ualidussimad manducandam
qua pascis angelos: Hic enĩ nos lacte
nutriuit : qui nobiscelestemcybum
promisit : & usus ẽ mater namiseri¬
cordia: Sicut enĩ mater lac tans ean¬
dẽ escam cui sumendȩ idoneus in fans
non ẽ. ꝑ carnem traicit & lac in fun¬
dit: hoc accipit paruulus. quod ac¬
cepturus erat ad mensam: Sed qđ
ꝑ carnẽ traicitur congruit par uulo.
sic h̃s sapientiam suam ut lac nobis

Expanded text:
? unum respuit, alterum amplexus est: ? unum respuit, alterum amplexus est: Ego, inquit, daemonium non habeo: non dixit, Non sum Samaritanus: sic intelligi volens nostrum se esse custodem. Miseratus ergo accessit, curavit, ad stabulum perduxit, implevit circa eum misericordiam: ille jam potest ambulare, potest et fugere. Quo fugeret nisi ad Deum, ubi fecit sibi domum refugii? 9. me: non propter meritum meum, sed propter nomen tuum, ut tu glorificeris, non quia ego dignus sum; dux mihi eris, ne aberrem a te; et enutries me, ut validus sim ad manducandum escam, qua pascis Angelos. Hic enim lacte nos nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit; et usus est materna misericordia. Sicut enim mater lactans eamdem escam, cui sumendae idoneus infans non est, per carnem trajicit, et lac infundit hoc enim accipit parvulus quod accepturus erat ad mensam, sed quod per carnem trajicitur, congruit parvulo; sic Dominus sapientiam suam ut lac nobis
Abbreviated transcription (Latin):
niam. Et sirasceris : ultorẽ te inue¬
nio : Siplacatus es : adiutorem: Ni¬
chil michiergorestat: nisi ad te fugere:
Nonadte : ut euadas bominẽ dm̃ Qui¬
cumq seruus es: fugis ad ealoca. ubi
nonẽ dñstuus : Vlt euadas deum : fuge
ad dnm  Nã non ẽ. quo fugias deum:¬
Pres tosunt omña : & nuda om̃i potentis
gii: Nãsisaluus fuero. quomodo fugior
sana me & fugio adte : Nã sime non
sanes : ambulare non possum: Eugere
quo modo potero ⁊ quo iret. quo fuge¬
ret si ambulare non posset : semiui¬
uus in uia sauciatus uulner ibus latro¬
num. quemtransiens sacerdos prete¬
rut. transiens leuita preteruit tran¬
siens samaritanus miseratus ẽ: id est
ipsedñs quimiseratus ẽ genus humanũ
Samarites enĩ custos inter pretatur
Et quis ẽ. quinos custodit. sulle dese¬
rit: merito cũ idȩi conuiciantes dice¬
rent . nonne uerũ dicimus nos. quia sa¬
maritanus estu& de monium habes

Expanded text:
nio. Et si irasceris, ultorem te invenio. Et si irasceris, ultorem te invenio; si placatus es, adjutorem. Nihil mihi ergo restat, nisi ad te fugere, non a te. Ut evadas hominem dominum quicumque servus es, fugis in ea loca ubi non est dominus tuus: ut evadas Deum, fuge ad Dominum. Nam non est quo fugias DeumPraesto sunt omnia et nuda Omnipotentis gii. Nam si salvus non fuero, quomodo fugio? Sana me, et fugio ad te. Nam si me non sanas, ambulare non possum, fugere quomodo potero? Quo iret, quo fugeret, si ambulare non posset, semivivus in via, sauciatus vulneribus latronum? Quem transiens sacerdos praeteriit, transiens Levita praeteriit, transiens Samaritanus miseratus est , id est ipse Dominus, qui miseratus est genus humanum. Samarites enim custos interpretatur. Et quis nos custodit, si ille deserit? Merito, cum Judaei conviciantes dicerent, Nonne verum dicimus, quia Samaritanus es, et daemonium habes
Abbreviated transcription (Latin):
accelera ut eximas me: Estomichim
deum ꝓtectorem : & indomumre fugiis
ut saluũ me facias Domus refugutu
michiesto deus: ꝓtector domus refu¬
gii: Aliquando enĩ periclitor : & uo¬
lo fugere: Quofugio adquem locum
totus fugio. ad quem montẽ. ad quam
speluncam. adq: tecta mimita. quam
arcem teneam . quibus muris ambiar.:
quocũ que iero : sequor me: Q uicquid
enĩuis potest fugere homo : prȩter
conscientiam suam Intra indomũ tuã.
requiesce inlecto tuo. in tra minterio¬
ra. interius nichil potes habere: Quo
fugias a conscientia tua. siro dunt te pec¬
catatua e quia uero dixeit. accelera
ut ex imas me : & in tua iustitia erueme.
ut dimittas peccata mea. et ȩdifices
mme iustitiamtuam : tumichieris domꝰ
refugii. ad teconfugio Nã ate quo fugiã :
irascitur tibi deus: Quo fugis : audiqͥd
& quo a facie tua fugiam: Siascendero
incaelum tuibies: si descendero ad in¬
fernũ ades Quocũq iero : ibite inue¬

Expanded text:
Accelera ut eximas me. Esto mihi in Accelera ut eximas me. Esto mihi in Deum protectorem et in domum refugii, ut salvum me facias. Domus refugii tu mihi esto, Deus protector, domus refugii. Aliquando enim periclitor, et volo fugere: quo fugio? ad quem locum tutus fugio? ad quem montem? ad quam speluncam? ad quae tecta munita? Quam arcem teneam? quibus muris ambiar? Quocumque iero, sequor me. Quidquid enim vis potes fugere, homo, praeter conscientiam tuam. Intra in domum tuam, requiesce in lecto tuo, intra in interiora: interius habere nihil potes, quo fugias a conscientia tua, si rodunt te peccata tua. Quia vero dixit: Accelera ut eximas me, et in tua justitia erue me, ut dimittas peccata mea, et aedifices in me justitiam tuam: tu mihi eris domus refugii, ad te confugio. Nam a te quo fugiam? Irascitur tibi Deus, quo fugies? Audi quid  quo a facie tua fugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es: si descendero in infernum, ades . Quocumque iero, ibi te inve
Abbreviated transcription (Latin):
Omnino nichilhorũ cogitent huma¬
na fantas mata. ueritas ẽ. deus Ule¬
ritas nec quadrata ẽ. nec rotunda.
neclonga. Ubiq presens ẽ : sicor dis
oculus ad eam pateat Inclinat aurẽ
suam ad nos deus : miscđiam deponeis
suꝑnos: Quaemaior miscđia. quã ut
unicum filium daret ꝓ nobis. non ui¬
uere nobiscum. sed moriꝓnobis:
Inclina ad me aurem tuam. accelera
ut eruas me : Excauditur eñĩ mhoc
cũ dicit accelera: Ad hoc enĩ posi¬
tũ ẽ. uerbum : ut hoc totum quod no¬
bis ui detur quandiu uol uitur scłm
intelligas punctũ eẽ Nonẽ. diu.
quod habet extremũ : Ab adam usq
adhodier nam diem : ꝑ ac tum est:
& multo plus ꝑ actum est : quã res¬
tat ꝑagendum: Siadhuc uiueret adã.
& hodie moreretur : quidei prodeẽt
tandiueẽ. tandiu uixisse : Ergo cele¬
ritas haec quare : quia trans uolant
tempora: & quod tibitar dumest:
inoculis de ibreue ẽ. Iam hanc celeri¬
tatemistam intellexerat mnextasi:

Expanded text:
Omnino nihil horum cogitent humaOmnino nihil horum cogitent humana phantasmata. Veritas est Deus. Veritas nec quadra est, nec rotunda, nec longa. Ubique praesens est, si cordis oculus ad eam pateat. Inclinat tamen aurem suam ad nos Deus misericordiam deponens super nos. Quae major misericordia, quam ut Unicum suum daret nobis, non vivere nobiscum, sed mori pro nobis? Inclina ad me aurem tuam. 8. Accelera ut eximas me: exauditur enim in hoc, cum dicit, Accelera. Ad hoc enim positum est verbum, ut hoc totum quod nobis diu videtur quamdiu volvitur saeculum, intelligas punctum esse. Non est diu quod habet extremum. Ab Adam usque ad hodiernam diem peractum est, et multo utique plus peractum est quam restat peragendum. Si adhuc viveret Adam, et hodie moreretur; quid ei prodesset tamdiu esse, tamdiu vixisse? Ergo celeritas haec quare? Quia transvolant tempora: et quod tibi tardum est, in oculis Dei breve est. Jam hanc celeritatem iste intellexerat in ecstasi.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m: Quare gr̃ã : quia gratis datur:
Quare quia gratis daturꝰ : quia meri¬
ta tua non p̃cesserunt. sed beneficia
dĩtep̃uener̃ : Illiergo gła : quinos
liberat: Om̃s enĩ peccauerunt :¬
& egent gła dei: Inte ergo dñe spaui
non in me : ñ cõfundar ineter num
Quia quimeo sꝑat: ñ cõfunditur In
tua iustitia erue me : et exime me
Quia non in uenisei in me iustitiam
meam : erueme intua : Hoc est illud
me eruat : quod me iustificat : Quod
ex impio pium facit e uodex miqͦ
ius tum : Q uod excȩco uidentem. quod
excadente surgentem. quod ex flen¬
te gaudentem: Hoc meliberat : non
quando ipsum xp̃m ad nosmisit : Illũ
ad nos misit : qui inclinato capite digi¬
to scribebat interra. quando ei adul¬
tera mulier offerebatur punienda:
Ille autẽ inclinauerat se interram:
idẽ deus ad hominem. cuidictũ est
Terraes : & interrã ibis Nonenĩ
quasi corporalibus locis ad nos deus
inclinat aurẽ suam : aut menbrisistis
corporeis de terminatis finitus ẽ:

Expanded text:
rat. Quare gratia? quia gratis datur. Quare gratis datur? quia merita tua non praecesserunt, sed beneficia Dei te praevenerunt. Illi ergo gloria qui nos liberat. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. In te ergo, Domine, speravi, non in me: non confundar in aeternum, quia in eo spero qui non confundit. In tua justitia erue me, et exime me: quia non invenisti in me justitiam meam, erue me in tua; hoc est, illud me eruat quod me justificat, quod ex impio pium facit, quod ex iniquo justum, quod ex caeco videntem, quod ex cadente surgentem, quod ex flente gaudentem. Hoc me liberat, non quando ipsum Christum ad nos misit. Illum ad nos misit qui inclinato capite digito scribebat in terra , quando ei adultera mulier offerebatur punienda. Ille autem inclinaverat se ad terram, id est, Deus ad hominem, cui dictum est, Terra es, et in terram ibis . Non enim quasi corporalibus locis Deus ad nos inclinat aurem suam, aut membris istis corporeis determinatis finitus est.
Abbreviated transcription (Latin):
leta dñ abago niteta petentem adiu¬
torium pugnȩ suȩ : non enĩ sicte deus
ex pectat prgnantẽ. quo modo te ex¬
pectat editor : si forte pugnes mam¬
phiteatro : Ille tibi dare p̃mium potest
siuiceris : adiuua rete periclitantẽ
non potest Nonsic expettat ds̃. Elide
ergo ad tende eum quidicit Eonde lec¬
tor em̃ legidei : scđm inter iorem homi¬
nem Uideo autem aliam legẽ in m̃bris
meis repugnantẽ legimentis meȩ.

Expanded text:
letam Domini ab agonotheta petentem adjuletam Domini ab agonotheta petentem adjutorium pugnae suae? Non enim sic te exspectat Deus certantem, quomodo te exspectat editor, si forte pugnes in amphitheatro: ille tibi praemium dare potest si viceris, adjuvare te periclitantem non potest. Non sic exspectat Deus. Vide ergo, attende eum qui dicit: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris m
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam : audiquid sit ñ scđm scientiã
Ignorantes enĩdei iustitiam & suam uo¬
lentes constituere : iusticiȩ dei nonsunt
subiecti: Siergo ideo non scđm scien¬
tiam zelũ deihabent. quia ignorant
dĩ iustitiam. & uolunt suam constituere.
quia se ex se ipsis ius tificant: ĩdeo gr̃am
deinon cognouer̃. quia gratis salua¬
r moluer᷑  Quis ẽ. qui non saluatur
gratis: in quo non inuenit saluator
quid coronet : sed quid dãpnet Non
inuenit merita honorum: sed meri
ta suppliciorum: Siagat tanquã uera¬
citer ex regula legis proposita : dãp¬
nandus ẽ. peccator: Iac regula sia ge¬
ret quã liberaret : om̃s peccatores
uer̃ : &egent gładei: Quid est egent
gła dei: ut ipseliber et nontu Quia
tute liberare non potes: indiges libe¬
ratore: Quid ẽ quod te iactas : quid
ẽ. quod delege & deiustitia p̃sumis
non uides quid in tus confligat inte.
dete aduersumte : non audis pugnan¬
tem & confitentem & ad iutorium in
pugna de siderantem: non audisath¬

Expanded text:
m scientiam: Ignorantes enim Dei justitiam et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Si ergo ideo non secundum scientiam zelum Dei habent, quia ignorant Dei justitiam et volunt suam constituere, quasi ex seipsis justi fiant; ideo gratiam Dei non cognoverunt, quia gratis salvari noluerunt. Quis est qui salvatur gratis? In quo non invenit Salvator quod coronet, sed quod damnet; non invenit merita bonorum, sed invenit merita suppliciorum. Si agat tanquam veraciter ex regula Legis proposita, damnandus est peccator. Hac regula si ageret, quem liberaret? Omnes peccatores verunt, et egent gloria Dei . Quid est, egent gloria Dei? Ut ipse liberet, non tu: quia tu te liberare non potes, indiges liberatore. Quid est quod te jactas? Quid est quod de Lege et justitia praesumis? Non vides quid intus confligat in te, de te, adversus te? Non audis pugnantem, et confitentem, et adjutorium in pugna desiderantem? Non audis ath
Abbreviated transcription (Latin):
ominopauor eẽt. passur is diceret᷑
ipsi petro quod audiuimus nataliapło¬
rum die. quando eids̃ predixit futu
uimor cingebaste . & ambulabas quo
uolebas Eũ autem senior factus fue¬
ris. alter tecinget. & duc& quotu
nonuis Hoc autẽ inquit dixẽ : signi¬
ficans quamor te moreretur: Ergo
sipetrus apłstanta ꝑfectio. quo nol
let uolens nollens mortuus ẽ: sed
uolens coronatus ẽ : Quid mirumsiẽ.
aliquis pauor inpassione etiam iustor
etiam scorum: pauor ẽ. exhumana
infirmitate : spes ex diuina promissi¬
one: Quod paues tuumest : quod spe¬
ras deidonum ẽ . inte: Et melius ẽ. in
pauore tuo agnoscte : et in liberatio¬
ne tua glorifices qui fecit ee : Paueat
humana infirmitas : non ineopauore
deficit diuina miscđia Deniq pauens
ist e: inde coepit: EXPLICITDETIU¬

Expanded text:
omnino pavor esset passuris, diceretur omnino pavor esset passuris, diceretur ipsi Petro quod audivimus natali Apostolorum die, quando ei Dominus praedixit futuram junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senior factus fueris, alter te cinget, et ducet quo tu non vis? Hoc autem, inquit, dixit significans qua morte moreretur ? Ergo si Petrus apostolus tanta perfectione quo nollet iit nolens nolens mortuus est, sed volens coronatus est, quid mirum si est aliquis pavor in passione etiam justorum, etiam sanctorum? Pavor est ex humana infirmitate, spes ex divina promissione. Quod paves tuum est, quod speras donum Dei est in te. Et melius in pavore tuo agnoscis te, ut in liberatione tua glorifices qui fecit te. Paveat humana infirmitas, non in eo pavore deficit divina misericordia. Denique pavens iste inde coepit: In te
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c caput & corpus: Eaput ille s alua¬
tor corporis : quia iam ascendit incaelũ
Corpus autẽ aecła quȩ laborat inter¬
ra: Hoc autẽ corpus nisiconexione
caritatis adheret capitisuo. & umusfi¬
eret excapite & corpore : non decȩ¬
loquendam ꝑsecutorem corripiens di¬
ceret Saule saule. quid me ꝑsequeris,
homo tangebat : Quomo do cũ saulus int̃¬
ra sȩuiens aduersus ap̃ianos. aliquo
modo iiuria ꝑcellebat : nonait.
quid scõs meos. quid seruos: sed quid me
ꝑsequeris hoc ẽ quid m̃bra mea: Et ca¬
put prom̃bris clamabat : & m̃bra inse
caput trans figurabant. Uocẽ nãq
pedis : suscipit lingua: Quando forte
igitur contritus pes dolet: &clama¬
bat lingua calcas me Ponenĩ ait cal¬
cas pedem meum: sedix̃ calcari quẽ
ne motetigit Sed pes quical catus est :
alingua non se paratus ẽ : Ergo etiam
sic non in c̃grue intelligitur eactasis
pauor : Q ud enĩ dicã fr̃s : sinullus

Expanded text:
Christus caput et corpus. Caput ille salvaChristus caput et corpus. Caput ille salvator corporis, qui jam ascendit in coelum; corpus autem Ecclesia, quae laborat in terra . Hoc autem corpus nisi connexione charitatis adhaereret capiti suo, ut unus fieret ex capite et corpore, non de coelo quemdam persecutorem corripiens diceret, Saule, Saule, quid me persequeris ? homo tangebat, quomodo eum Saulus in terra saeviens adversus Christianos aliquo modo injuria percellebat? Non ait, Quid sanctos meos, quid servos meos? sed, quid me persequeris, hoc est, quid membra mea? caput pro membris clamabat, et membra in se caput transfigurabat. Vocem namque pedis suscipit lingua. Quando forte in turba contritus pes dolet, clamat lingua, Calcas me; non enim ait, Calcas pedem meum, sed se dixit calcari, quam nemo tetigit: sed pes qui calcatus est, a lingua non separatus est. Ergo etiam sic non incongrue intelligitur ecstasis, pavor. Quid enim dicam, fratres? Si nullus
Abbreviated transcription (Latin):
enim possumus pauorẽ bene intelli¬
gere in xp̃i propinquante passione
qui propterea uenerat. cũ uenis set
ad quoduenerat. nũ quid uenerat pa¬
uebat moriturus : si prorsus ita homo
quã paueret moritur us: Vler ũ tam̃
quia dignatus ẽ. ad sumere formam
ser ui. & mea nos uestiret se qui non ẽ.
dignatus ad sumerenos inse : non est
de dignatus trans figurare nos inse.
& loqui uerbis nr̃is. ut & nos loquemͣ
uerbis ipsius: Haec enĩ mira cõmutatione
factas & diuina sunt ꝑ acta cõmertio
Mutatiorerũcelebrata in hoc mundo
anegociatore caelesti Ulenit accipe¬
recontu melias : dare honores: Ule¬
nit haurire dolorẽ : dare salutem
Vlenit subiremortẽ : da reuitam:
Moritur us ergo exceo quod nrͣmha¬
bebat : non in se sed in nobis pauebat:
Quia & hoc dixẽ tristẽ eẽ. animã suam
usq ad mortẽ: & utiq: nos ipsi om̃s cũ
illo : nãsine illo nos nichil: Imillo autt̃
ipserep̃c : & nos : Quare  quia totus

Expanded text:
enim possumus pavorem bene intellienim possumus pavorem bene intelligere in Christo propinquante passione, qui propter eam venerat? cum venisset ad quod venerat, numquid pavebat moriturus? Si prorsus ita homo quam paveret moriturus? Verumtamen quia dignatus est assumere formam servi, et in ea nos vestire se; qui non est dedignatus assumere nos in se, non est dedignatus transfigurare nos in se, et loqui verbis nostris, ut et nos loqueremur verbis ipsius. Haec enim mira commutatio facta est, et divina sunt peracta commercia, mutatio rerum celebrata in hoc mundo a negotiatore coelesti: venit accipere contumelias, dare honores; venit haurire dolorem, dare salutem; venit subire mortem, dare vitam. Moriturus ergo ex eo quod nostrum habebat, non in se, sed in nobis pavebat; quia et hoc dixit, tristem esse animam suam usque ad mortem , et utique nos ipsi omnes cum illo. Nam sine illo, nos nihil; in illo autem, ipse Christus et nos. Quare? Quia totus
Abbreviated transcription (Latin):
accipiens ut nos consideremus nos eẽ
seruos & non ingratiei a quo accepimus
altiora. propter eos qui in firmisunt
non contẽpneremus inferiora. & tem¬
peraremus: Nescitis quia non possum
uobiscum uidere sublimia: hocergo
ait siuemente excessimus deo Ille
enĩ uidet : quod uidemus inm̃tis eaces¬
su: Ille solus reuelat secreta sua Quip¬
pe ille hoc loquitur : quise dicit raptũ
eẽ & ab latum adtertium cęlum. & au¬
disse meffabilia uerba quȩ non licet
hominiloqui. Tantus autẽ fuit ille
m̃tis excessus : ut diceret siue in cor¬
pore. siue extracorpus nescio ds̃scit:
Ergosihunc exces sum mentis. id ẽ. hanc
exctas insigni ficat titulus psalmihunus:
magna profecto & alta quȩ dam sꝑa¬
rede bemus dicturum eum quicondi
ic significationi uerbibuiꝰ deerit
huius psal micontextus Ulidetur enĩ
depassione dñi locuturus eẽ inqua
pauor ẽ: Sed curus pauor : utrũ xp̃i
quia diac̃ infinem. & intelligimus finẽ¬
depm. anforte nr̃ pauor  Nũquid

Expanded text:
Christi , nos consideraremus esse servos, et non ingrati ei a quo accepimus altiora, propter eos qui infirmi sunt non contemneremus inferiora, et temperaremus nos eis qui non possunt nobiscum videre sublimia? Hoc ergo ait, Sive mente excessimus Deo: ille enim videt quod nos videmus in mentis excessu, ille solus revelat secreta sua. Quippe ille hoc loquitur, qui se dicit abreptum esse et ablatum in tertium coelum, et audivisse ineffabilia verba, quae non licet homini loqui: tantus autem fuit ille mentis excessus, ut diceret: Sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit Ergo si hunc excessum mentis, id est hanc ecstasim, significat titulus psalmi hujus, magna profecto et alta quaedam sperare debemus dicturum eum qui condidic significationi verbi deerit hujus psalmi contextus; videtur enim de passione locuturus esse, in qua pavor est. Sed cujus pavor est, utrum Christi, quia die noster pavor? Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
non in mea iustitia: Qua respexisti
humilitatem meam : saluastideneces¬
sitatibus animã meam N ec conglusis¬
time inmanus inimici Quȩ sunt neces¬
digne exaggeret : quis congrue uitan¬
das fugiendasq: conmendet : primo
ingenere humanodura necessitas. nes¬
cire cor alterius: Male sentire. ple¬
rũq: deamico fideli: bene sentire płe¬
rũq de amico infideli Odura neces¬
sitas: Et quid facis ut corda inspicias
que moculum affers. infirma & plan¬
genda mortalitas : quid facis ut uide¬
as.  hodiecor fr̃is tin non uides Quid
facis: alia maior necessitas Nectuũ
uides : quale erit cras Quidiam dicã
de necessitatibus ipsius mortalitatis.
morinecesse ẽ & ne mo uult: Pemo
uult quod necesseẽ : ne mo uult quod
erit. uelis nolis : Dura necessitas nol¬
le : quod non potest euitare: Nãsi
fieripos set : nollemꝰ utiq mori
& efficiquod angeli uellemus: sed
cõmutatione quadam non mor te
sic̃ dicit apłs: Aedificationẽ habemꝰ¬

Expanded text:
 Quia respexisti humilitatem meam, salvam fecisti de necessitatibus animam meam: nec conclusisti me in manus inimici. Quae sunt necesdigne exaggeret? quis congrue vitandas fugiendasque commendet? Primo in genere humano dura necessitas, nescire cor alterius, male sentire plerumque de amico fideli, bene sentire plerumque de amico infideli. O dura necessitas! Et quid facis ut corda inspicias? quem oculum affers, infirma et plangenda mortalitas? quid facis ut videas hodie cor fratris tui? Non habes quid facias. Alia major necessitas, nec tuum vides quale erit cras. Quid jam dicam de necessitatibus ipsius mortalitatis? Mori necesse est, et nemo vult. Nemo vult quod necesse est. Nemo vult, quod erit velit nolit. Dura necessitas nolle quod non potest evitari. Nam si fieri posset, nollemus utique mori; et effici quod Angeli vellemus, sed commutatione quadam, non morte, sicut dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cimus : In abitaculũ nr̃m quod decȩ¬
lis ẽ. suꝑ in duicupientes. sitam̃ in
duti. & ñ nudi inuenia mur Et enĩ
quis umus inhac habitatione ingemis¬
camus grauati in quo nolumus expo¬
liari sed suꝑ uestiri. ut ab sorbeatur
ad regnum dei: sed ꝑ mor tem nolu¬
mus: & tam̃ dicet tibi necessitas
hac uenies: Hac uenire dubitas homͦ.
cũ hac ad te uenerit ds̃: Quȩ sunt
etiam necessitates umcendarum
uetus tissimarum cupiditatum. &
annosarum malarum consuetudi¬
numU incere consuetudinem :
durapugna. nosti Uides quã male
facias quã de testabiliter. quã infe¬
liciter & facis tam̃ Fecis tiheri fac¬
turus es hodie: Sic tibi displicetcũ
disputo. quomodo displicet tibi cũ
cogitas : & tam̃ facturus es hoc
Vnde raperis : quis tecaptũ crahit.a
an illalex in menbristuis. repug¬
nans legimentis tuȩ : Elamaergo
Infelix ego homo quis me libera hit
decor pore mortis huius : Qrã

Expanded text:
cimus, habitaculum nostrum, quod de caelo est, superindui cupientes si tamen et induti non nudi inueniamur. etenim qui sumus in hac habitatione ingemescimus grauati, in quo nolumus expoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur ad regnum Dei, sed per mortem nolumus: et tamen dicit tibi necessitas, Hac venies. Hac venire dubitas homo, cum hac ad te venerit Deus? Quae sunt etiam necessitates vincendarum vetustissimarum cupiditatum, et annosarum malarum consuetudinum? Vincere consuetudinem, dura pugna, nosti. Vides quam male facias, quam detestabiliter, quam infeliciter; et facis tamen: fecisti fieri, facturus es hodie. Si sic tibi displicet cum disputo, quomodo displicet tibi cum cogitas? Et tamen facturus es hoc. Unde raperis? quis te captivum trahit? An illa lex in membris tuis repugnans legi mentis tuae? Clama ergo: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia
Abbreviated transcription (Latin):
salua facta ẽ. deneces sitatibus anima
tua. nisiquia res pectaẽ. humilitas
tua: nisi prius humiliareris. non
te eocaudiret. quite a necessitatib:
liberaret: In umiliatus ẽ. quidiacit:
Infelix ego homo quis meliber abit
decorpore mortis huius: nã sunt

Expanded text:
facta est salva de necessitatibus anima tua, nisi quia respecta est humilitas tua? Nisi prius humiliareris, non te exaudiret, qui te a necessitatibus liberaret. Humiliatus est qui dixit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
fiet illud quod dic tum ẽ: &traducent
eos exaduerso iniquitates eorum : &
sie traducentibus exaduerso iniqui¬
tatibus omnis greex malus ad sinistrã
canquã ȩ̃dis ab ouibus separatis & au¬
dient ite in ignẽ aeternũ quiparatus ẽ
diabolo & angłis eius : Quȩ r̃ quare
esuriui & non de distis michi manducare:
Contẽ pnebant tunc : quando esurienti
xp̃o nondabant cybũ. quando sicienti
tantem non uisitabant: Tunc non con¬
tẽpnebunt : cũ cȩperit illis ista enume¬
rare. confundentur: & haec c̃fusio in
aeter nũ erit Hanc timens iste quipa¬
uet. uel cuius ad dm̃ est mentis eaces¬

Expanded text:
fiet illud quod dictum est, Et traducent fiet illud quod dictum est, Et traducent eos ex adverso iniquitates eorum . Et fiet traducentibus ex adverso iniquitatibus omnis grex malus ad sinistram, tanquam hoedis ab ovibus separatis; et audient, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Quaerunt quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare . Contemnebant tunc quando esurienti Christo non dabant cibum, quando sitienti tantem non visitabant, tunc contemnebant: cum coeperint illis ista enumerari, confundentur, et haec confusio in aeternum erit. Hanc timens iste qui pavet, vel cujus ad Deum est mentis exces
Abbreviated transcription (Latin):
& menbra habet multa. omĩa autem
menbra corporis cũ sint multa unũẽ.
corpus: Ergo simul nos om̃s cũ capite
nr̃o xp̃o: sine capite nrõ nichil ualen¬
tes: Quare : quia nos cũ capite nrõ
uitis. sine capite nr̃o quod absit sar¬
m̃ta p̃cisa Non alicui oꝑia gricola¬
rum: se dignitantũ mododestinata:
Ideo & ipse in euangłio: Ego sum uitis
Et enĩ quic quid ille oꝑatur ꝑnos:
nos uidem operari: Potest ille mul
tum sine nobis: nos nichil sine ipso:
siue pauore. siue ex cessumentis. con¬
gruunt quȩ dicuntur : Dicamus inxp̃icor¬
pore. dicamus om̃s quasiunus. quia om̃s
quȩ dam confusio tẽporalis utilis : ꝑtur
batio animi despicientis peccata sua. res¬
pectionẽ horrentis horrore erubescen¬
quibus nuncerubescitis : Ergo erubes¬
cere illos dicit iã fideles. non de p̃sentib
donis. sed de p̃ter itis peccatis H anc con¬
fusionem non formidet xp̃ianus. Im¬
mosihano non habuerit : aeter nã habe¬
bit : Quȩ ẽ. ac terna confusio : quando

Expanded text:
t multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum est corpus. Ergo simul omnes nos cum capite nostro Christo, sine capite nostro nihil valentes. Quare? Quia nos cum capite nostro vitis: sine capite nostro, quod absit, sarmenta praecisa, non alicui operi agricolarum, sed igni tantummodo destinata. Ideo et ipse in Evangelio: Ego sum vitis, Etenim quidquid ille operatur per nos, nos videmur operari. Potest ille multum et totum sine nobis, nos nihil sine ipso. sive pavore, sive excessu mentis, congruunt quae dicuntur. Dicamus in Christi corpore, dicamus omnes quasi unus, quia omnes quaedam confusio tempbatio animi respicientis peccata sua respiciendo horrentis; horrendo; erubescenquibus nunc erubescitis ? Ergo erubescere illos dicit jam fideles, non de praesentibus donis, sed de praeteritis peccatis. Hanc confusionem non formidet christianus: imo si hanc non habuerit, aeternam habebit. Quae est aeterna confusio? Quando
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam meam: dãpnas me In tua
iustitiame erue ẽst enĩ uis titia dei.
quȩ & nr̃a fit cũ donatur nobis Id eo au¬
tẽ dĩ iustitia dicitur : ne homose putet
quiex impio facit iustum : deputatur
fides enis ad iustitiam: Iud eiuero qui
suis uiribus seputabant implere posse
iusticiam. offender̃ in lapidem offensi¬
onis & petrascandali : & grãm axp̃ĩ non
agno uer̃: Acceper̃ autemlegem qua
fierent rei : non qua liberarentur are¬
atu: Denique quid de illis dicit apłs

Expanded text:
justitiam meam, damnas me. In tua justitia erue me. Est enim justitia Dei, quae et nostra fit, cum donatur nobis. Ideo autem Dei justitia dicitur, ne homo se putet ificat impium? qui ex impio facit justum deputatur fides ejus ad justitiam . Judaei vero quia suis viribus se putabant implere posse justitiam, offenderunt in lapidem offensionis et petram scandali, et gratiam Christi non agnoverunt. Acceperunt enim Legem qua fierent rei, non qua liberarentur a reatu. Denique quid de illis Apos
Abbreviated transcription (Latin):
nem quid sit nouimus: six pm nouimus
Dicit enĩ apłs: Pinis enĩ legis xpc̃ : ad
iustitiam omĩ credenti: Finis non con¬
sumens: sed ꝑficiens: Duobus enĩ mo¬
dis dicimus finem Elel quodsit ut
non sit quod erat: uel quodsit ut ꝑ¬
fectum sit quod incoatumerat : Ergo
sis. uerbum ẽ grecũ : latine quantũ
datur intelligi. uerboimo ex poni
potest sidicatur excessus: Excessꝰ
autemmentis proprie dicisolet ex¬
tasis:. Inex cessu uero mentis : duom
telliguntur: A ut pabor. aut inten¬
tio ad suꝑna: ita ut quo dã modo ad
memoriã labantur interna. In hac
extasi fuer̃ om̃s scĩ quibus arcbana¬
dei mundũ istũ excidentia reuelata
sunt: De hoc mentis excessu. idẽ. eoc¬
tasi. paulus cũ loqueretur: se ipsum
insinuans ait: Siue enĩmente excessi¬
mus. siue tẽꝑantes sumus uobis: cari¬
tas enĩ apĩ compellit nos Hoc ẽ siea
tanta agere uellemus. & ea tantum
contẽ plari. quȩ mentis excessu in tu¬
emur. uobiscum non eẽ mus: sed esse mꝰ

Expanded text:
em quid sit, novimus, si Christum novimus; dicit enim Apostolus: Finis enim legis Christus ad justitiam omni credenti Finis non consumens, sed perficiens: duobus enim modis dicimus finem; vel quo fit ut non sit quod erat, vel quo fit ut perfectum sit quod inchoatum erat. Ergo sis. Verbum ectasis graecum, latine, quantum datur intelligi, verbo uno exponi potest, si dicatur excessus: excessus autem mentis proprie solet ecstasis dici. In excessu vero mentis duo intelliguntur; aut patio ad superna, ita ut quodammodo de memoria labantur inferna. In hac ecstasi fuerunt omnes sancti, quibus arcDei mundum istum excedentia revelata sunt. De hoc mentis excessu, id est ecstasi, Paulus cum loqueretur, seipsum insinuans, ait: Sive enim mente excessimus Deo, sive temperantes sumus vobis, charitas enim Christi compellit nos . Hoc est, si ea tantum agere vellemus, et ea tantum contemplari quae mentis excessu intuemur, vobiscum non essemus, sed essemus
Abbreviated transcription (Latin):
Nec conelusis time in manus inimici
Non uicinitui. non cõ possessoris tui.
non eius cum quomilitasti. & cum le¬
sisti. aut forte intua ciuitate ei iniu¬
riam fecisti Istiem̃ tales sunt : pro
quibus orare debemus: Alium habe¬
mus inimicũ diabolum. serpentem
antiquũ Om̃s morientes sibene
moriamur : ab eius manibus libe¬
ramur: Quicũq: enĩ malemoriun¬
tur in suis iniquitatibus. in eius mani¬
bus concluditur : ut cum illo i
fine dãpnentur: Kiberat ergonos
de neces sitatibus nr̃is. quiderit qđ
in nobis teneat in imicus. ut condu¬
damur imanus eius S tatuisti
inquit inlocospatioso pedes meos
Certe angusta uia est: Kaboranti
angusta ẽ : amanti lataest Eadẽ quȩ
angusta ẽ : lata sit : Inspatio sodixit
pos uisti pedes meos : neangustatipe¬
des meiirent inse. & incurrendo in se
deicerent me Ergo quodait. posuisti
in locos patioso pedes meos: plane fecis¬
timichi facilem iustitiam. Quȩ michi
erat aliquando difficilis : hoc ẽ. posu¬

Expanded text:
Nec conclusisti me in manus inimici: non vicini tui, non compossessoris tui, non ejus cum quo militasti et eum laesisti, aut forte in tua civitate injuriam ei fecisti; isti enim tales sunt pro quibus orare debemus. Alium habemus inimicum, diabolum, serpentem antiquum. Omnes morientes, si bene moriamur, ab ejus manibus liberamur. Quicumque enim male moriuntur in suis iniquitatibus, in ejus manus concluduntur, ut cum illo in fine damnentur. Liberat ergo nose necessitatibus nostris, quid erit quod in nobis teneat inimicus, ut concludamur in manus ejus? 15. Statuisti in spatioso pedes meos. Certe angusta via est : laboranti angusta est, amant, lata est. Eadem quae angusta est, lata fit. In spatioso, dicit, posuisti pedes meos, ne angustati pedes mei irent in se, et incurrendo in se dejicerent me. Ergo quid ait, Posuisti in spatioso pedes meos? Plane fecisti mihi facilem justitiam, quae mihi erat aliquando difficilis: hoc est, Posu
Abbreviated transcription (Latin):
alligauit michi mitram : et sicut spon¬
samor nauit me ornamento: Sechiaẽ
sponsum: sedix̃ sponsam: Quarese
sponsum. sesponsam. nisiquia er̃ duo
in carne una : siduo in carne una.
curnon duo inuoce una: boquatur
diapłm. hoc ipsum euidentius expri¬
et menbrahabet multa. omia autẽ

Expanded text:
alligavit mialligavit misam induit me ornamento» . Se dixit sponsum, se dixit ssponsum, se sponsam, nisi quia erunt duo in carne una? Si duo in carne una, cur non duo in voce una? Loquatur di Apostolum hoc ipsum evidentius expriet membra habet multa, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
uor iste : non ẽ. sine spe  Etiam siẽ
aliqua inhumanocor de conturbatio:
non recedat diuina consolatio: l oqͥt᷑
xpcloquitur : Dicturus ẽ. quȩ dam in
hoc psal moquȩ quasi xp̃o uideantur
principio erat ds̃ uerbũ aput dm̃:
Neceifor maeser ui fortas se idebun¬
tur quȩ dam hic uerba congruere :
quam formã serui suscepit ex uirgi¬
ne: & tam̃ xp̃c loquitur : quia mm̃¬
bris xp̃i xp̃c : Et ut noueritis quia unꝰ
dicitur xpc caput & corpus suum :
ipse dicit cũ de coniugio in euangłiolo¬
querctur : Erunt duo in carneuna:
Igitur iam non duo: sed una caro: Sed
forte hoc dicat : de quocumque coniugio
Audia plm paulum : Eterunt duo in¬
quit in carne una : sacramentum hoc
magnũ ẽ: ẽ go aut̃ dico inx p̃o et mnec¬
clesia : Eit ergo tanquã ex duobus una
ꝑsona. excapite &corpore. exsponso
& sponsa: Namunitatem ꝑsonȩ huius
mira mexcellentẽ cõmendat etiam
esaias ꝓpheta: Nã loquens etiam meo
xp̃c inprophetia : ait: Sicut sponso

Expanded text:
vor iste non est sine spe. Etiam si est aliqua in humano corde conturbatio, non recedit divina consolatio. 4. LoquiChristus loquitur. Dicturus est quaedam in hoc psalmo, quae quasi Christo videantur principio erat Deus apud Deum: nec ei in forma servi fortasse videbuntur quaedam hic verba congruere, quam formam servi suscepit ex virgine; et tamen Christus loquitur, quia ristus. Et ut noveritis, quia unus dicitur Christus caput et corpus suum; ipse dicit cum de conjugio loqueretur: Erunt duo in carne una: igitur jam non duo, sed una caro . Sed forte hoc dicat de quocumque conjugio? Audi apostolum Paulum: Et erunt duo, inquit, in carne una: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia ? Fit ergo tanquam ex duobus una quaedam persona, ex capite et corpore, ex sponso et sponsa. Nam unitatem personae hujus miram et excellentem, commendat etiam Isaias propheta: nam loquens etiam in eo Christus in prophetia ait: Sicut sponso
Abbreviated transcription (Latin):
uir ginali: ubi ds̃ naturȩ humanȩ tanꝗ
sponsus sponsȩ copulatus est: Exulta¬
uit sicut gigas adcur rendamuiam: Exul.¬
tauit sicut fortissimus. & cȩteros homi¬
nes in cõparabili uirtute p̃cedens: non
adhabitandã. sed adcur rendam uiam:
eius. non tẽ poralis sed aeterna: de qua
A patre natus est: Et occursus eius usq
ad summũ eius: Et occurrit plenitudi¬
nem diuinitatis : usq: ad ȩ qualitatem
patris Et non ẽ. quise abscondat acalo¬
re eius Eũ autẽ uerbũ atiam uerbũ¬
caro factũ ẽ & habita uit in nobis : mor

Expanded text:
virginali, ubi Deus naturae humanae tanquam virginali, ubi Deus naturae humanae tanquam sponsus sponsae copulatus est. Exsultavit sicut gigas ad currendam viam: exsultavit sicut fortissimus, et caeteros homines incomparabili virtute praecedens, non ad habitandam, sed ad currendam viam. ejus, non temporalis, sed aeterna, qua de Patre natus est. Et occursus ejus usque ad summum coeli. Et occurrit plenitudine divinitatis usque ad aequalitatem Patris. Et non est qui se abscondat a calore ejus: cum autem Verbum etiam caro factum est et habitavit in
Abbreviated transcription (Latin):
AELIENARRANT GEAMDĨ
Iustie uange listȩ in quibus
ds̃ tanꝗ incaelis habitat: ex
suꝑterram: Et opera manuum eius:
ad mintiat fir mam̃tũ: Et facta uirtu¬
tã dm̃ adnuntiãt fir mamentũ fidu¬
cia sp̃s scĩ : et cȩlũ factum qđ atimore
in cõmutabilis sapientiȩ dei: quod uer¬
bum in principio ds̃ apud dnm est
Et nox noc timdicat scientiam Et mor¬
talitas car nis tanꝗ longe positis car-¬
nalib: insinuando fidem. ad nuntiat
uoces eorum: Per quos non auditȩ s̃¬
uoces euangelis tarũ. cum omĩbus lin¬
guis euangelium p̃dicarent : Inomẽm
terram exiuit sonus eorũ : & infines orb
ber naculum suum: Oñs autẽ ut aduersꝰ
regnatemporalium error ũbelligera¬
ret. ñ pacem sed gladium mis surus in
ter rã : intempore uel inmanifestatio¬
ne posuit tanꝗ militare habitaculum
suum: : hoc ẽ. dispensationẽ in carnatio¬
nissuȩ: Et ipse tanꝗ sponsus ꝓcedens
dethalamosuo Et ipse ꝓcedens de utero

Expanded text:
eli enarrant gloriam Dei: justi Evangelistae, in quibus Deus tanquam in coelis habitat, exp Filius super terram. Et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: et facta virtutum Domini annuntiat firmamentum, fiducia Spiritus sancti et coelum factum, quod antea timore incommutabilis Sapientiae Dei, quod Verbum in principio Deus apud Deum est . Et nox nocti annuntiat scientiam: et mortalitas carnis tanquam longe positis carnalibus, fidem insinuando, annuntiat um non audiantur voces eorum: per quos non auditae sivoces Evangelistarum, cum omnibus linguis Evangelium praedicaretur. 5. In omnem terrabernaculum suum: Dominus autem ut adversus regna temporalium errorum belligeraret, non pacem, sed gladium missurus in terram , in tempore vel in manifestatione posuit tanquam militare habitaculum suum, hoc est dispensationem incarnationis suae. Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: et ipse procedens de utero
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ : sed inconspectu tuo semꝑ quicon¬
scientiam purã inspicis Dnẽ adiutor
m̃s & redep̃tor ms̃: Onẽ ad uitor ms
tendentis ad te. qm̃ redep̃tor m̃s es.
ut tenderemadte : ne quis quã uelsa-¬
pientiȩ suȩ tribuens qđ ate conuertit᷑
uł uirib: qđ ad teꝑuenit. magis repel¬
latur abste qui suꝑbis resistis: Iuia
non ẽ emundatus a delicto magno
nec conplacuit inconspectutuo: qui
redimis ut conuertamur. & ad iuuas

Expanded text:
ectu tuo semper, qui conscientiam puram inspicis. Domine adjutor meus et Redemptor meus. Domine adjutor meus tendentis ad te, quoniam Redemptor meus es, ut tenderem ad te, ne quisquam et sapientiae suae tribuens, quod ad te convertitur, et viribus, quod ad te pervenit, magis repellatur abs te, qui superbis resistis, quia non est mundatus a delicto maximo, nec complacuit in conspectu tuo, qui redimis ut convertamur, et adjuvas,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi. Lex dñi imaculata: c̃onuer¬
tensanimas: b exergo dñi. ipse ẽ. qui
uenit legem implere ñ soluere.: Et m¬
maculatalex : qui peccatũ non fecit:
nec inuentus ẽ. dolus more eius: Non
prae mens animã seruitutis iugo. sed
ad se imitandum libtate conuertens
Testimonium hi fidele: sapientiam
prestans paruulis: Testimonium
dñi fidele : quia nemo nouit patrẽ
nisi filius. & cui uoluerit filius reuelare :
quȩ abscondita sunt a sapientib & reue¬

Expanded text:
 Lex Domini immaculata convertens animas. Lex ergo Domini ipse est, qui venit legem implere, non solvere : et immaculata lex, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; non premens animas servitutis jugo, sed ad se imitandum libertate convertens. Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans parvulis: Testimonium Domini fidele, quia nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare : quae abscondita sunt a sapientibus, et reve
Abbreviated transcription (Latin):
dñi non ille sublege pȩnalis temporalia
bona sibi subtrai ꝑbrrescens. Quorum
dilectione anima fornicatur. sed castus:
qđ aecclã sponsũ suum quanto ardentius
diligit: tanto ardentius cauet offende¬
re: Et itđo non foras mittit consũ mata
dilectio timoremhunc: sed ꝑ manet in

Expanded text:
ni, non ille sub lege poenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc , sed permanet in