comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Inquiis iste insichiatur deprecdationib ꝓximoꝵ: s dum pͣua
incogitatione machinat᷑. quasi ad huc gladiꝰ in uagina
est. Dum uero malum qd̾ cogitauit inique ꝑficit: de uagi¬
na sua egredit᷑. quia de occultatione sue cogitationis ꝑ mm
quitatem male oꝑationis aꝑitur. ⁊ ostenditur inoꝑe qͣus
latuit in cogitatione. Et notandum qł ait eductus est eg̃¬
diens de uagina fira. fauctus scilicet ꝑscductorẽ: eg̃liens¬
uero ꝑpropriam uoluntatem. Hanis qui elucit᷑: etlucentem
proculdubio sequit᷑. Qui autem egreditur: scł̃m suam ꝑ gere
uoluntatemiidetur. Quia gͦ ad mala queq oꝑa. ⁊ ab antiqͦ ho¬
ste trahitur: ⁊ tamen suo libero arbitrio ineoꝵ desideriis obli¬
gatur: de uagina sua ecluctus. ⁊egreliens dicitur. q̃m hoc qđex
praua iogtatione exiit: ad pessimam oꝑationem: ulluis est sp̃s
qui suggessit. ⁊ eius nequitie qui ex ꝓpria uoluntate consensit.
sunis adhuc potentie terror ostendit᷑ cumꝓtinis subinfertur.¬

Expanded text:
iquus iste insidiatur depraedationibus proximorum; sed dum prava in cogitationibus machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est; dum vero malum quod cogitavit inique perficit, de vagina sua egreditur, quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur. Ostenditur in opere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egreper propriam voluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur. Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae qui ex propria voluntate consensit.Cujus adhuc potentiae terror ostenditur cum protinus subinfertur
Abbreviated transcription (Latin):
uite presentis. que ⁊ dire p̃munt ⁊ uitam in opis mepif¬
in secunt᷑: ferrum quippe erugo consumit. es autem con-¬
sumere difficilius solet. Fẽrro gͦ nectessitas p̃senf que tͣnfiro¬
raest: exe autẽ sententia eterna figuratur. Et quia uicdi¬
cuimsuꝑnum abiniqui mente non attendit᷑: iuste arcui
comꝑatur. qm uelut ex insicdiis ꝑcutit. dum illd̾ is qͥ ꝑcutũ
dum presentes necessitates enis metuens multa ꝑauariciã
rapit. extremi nidicii districtis se ꝑtussionib opponit. Et cũ
fugit arma ferrea ab arcus errisagittis inuenitur. quia ma¬
la temporalia stulte precauens sententia eterna ꝑcutit᷑.
Qui enimhic inopie duriciam cum culpa fugit: alic ꝑpe¬
tiutatem iuste ultionis inuenit. S priusqmͣ ad iudicium¬

Expanded text:
vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, illic perpetuitatem justae ultionis invenit.  Vet. XIII
Abbreviated transcription (Latin):
guttis pliuue dissiscentib audicitirũ suoꝵ gladiis ferire.
ut cum adiudicium rapitur. modo meminerit que mala
concupiuit. ⁊ concupita penis congregare studuit. modo
doleat qđ congregata deserit. Qñq autem. ⁊ ultionis ignẽ
sentiat. quem nec bene uiuendo preuidere contempsit. Seqͥt᷑.¬
auaritia aliqñ ꝑelationem surripit: aliqñ uero ꝑtimorẽ. St̃
namq non nulli qui dum potentiores ẽẽ appetunt: ad
alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt ñ¬
milli qui dum sibi subsichioꝵ necessaria deẽe timent: mentẽ
ad auariciam relaxant. ⁊ aliena ambiunt. cum sua sibi suf¬
ficere posse mimie suspicant᷑. Omĩs uero necessitas: non incõ¬
grue ferrum uocat᷑. quia uitam inopis meroris uulnere
cruciat. sicut de eius quoq necessitatib scriptum est. quia a
fr̃ib uendit᷑ afflictam uitam ducebat. ferrum ꝑtransiit
animam euis. Quid gͦ sunt arma ferrea nisi neccessitates

Expanded text:
guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Seqavaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli qui dum potentiores videri appetunt, ad alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui a fratribus venditus afflictam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus . Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates
Abbreviated transcription (Latin):
sustineat uiolentum. Pauꝑem uero cũ conspicit:
suspicatur furem. Ipsa quoq que congesta sunt.
Post ħ qͦq ad gehennam ducitur. et̃nis cruciatibus
mancipatur. Om̃is gͦ dolor suꝑ eum irruit. quia ⁊⁊
hic prius pena concupiscentie post modum uero cu
stodie cura ⁊ illic qñq pena ultionis eremat. Mira
sccuritate etiam ꝑhennis requies nascitur. quia a
bona ⁊ tranquilla cogitatione ad gaudia eternia
tͣnsitur. Quo contra reꝑbi ⁊ hic fatigant᷑ in desidernᷤ
⁊ ilic intormentis. siꝙ de labore cogitationis labor doloris
nascitur: dum ab estu auaricie trahunt᷑: ad ignẽ gehẽ¬
ne. Et quia ut supra iamdiximus sepe ꝑuersus quisq qͣn
nam impleatur uenter eiꝰ ut emittat in eum iraifuro¬
ris sur. ut pluat suꝑillum bellum suum. Suꝑ hunc ypo
critam bellum suum dñs pluit. cum iudicioꝵ suoꝵ gla¬
entia contra se corda ꝑcutere: ⁊mentem aridam quasi qͥbdã

Expanded text:
sustineat violentum; pauperem vero, cum conspicit, sustineat violentum; pauperem vero, cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta sunt, Post hoc quoque ad gehennam ducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat.  Vetsecuritate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe perversus quinam impleatur venter ejus, et immittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum. - Super hunc critam bellum suum Dominus pluit cum judiciorum suorum glaentia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ uotis expetiit: ut uberis fructus ager illiꝰ afferret.
fice autem uota completa sunt. quia fructꝰ uberes ager
attulit. s ad recondendum lota nonsufficiunt. quia¬
multiplicat᷑ diues quid facrat ignorat. Oangustia
ex sacietate uata. ubertate agri: angustat᷑ animꝰ auari.
dam rerum fasce laborabat. Bene gͦ dicit᷑. Cum saciatus
suerit arctabit᷑. quia mens auari que priꝰ ex habun¬
dantia requiem quesierat. post ad custodiam gͣuiꝰ la¬
borat. Unde hic quoq adhuc subditur. Estuabit . ⁊¬
impsasue concupiscentie fatigatione. qualit concupita
raꝑet. quom alia blandimentis. alia terrorib aufer¬
ret. At postqm ad quisitis reb ꝑuenit ad desiderium:
alius hunc dolor fatigat. ut cum sollicito tumore custo¬
diat. qd̾ cum gͣui labore meminit adquisitũ. Huic
uide insidiatores metuit. atq hoc se ꝑpeti qd̾ ipse fecit
aliis ꝑtimescit. Formidat potiorem alterum: nehũc

Expanded text:
quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret, quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, dam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subditur: CAPUT ipsa suę concupiscentię fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret, postquam adquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat, quod cum gravi labore meminit adquisitum. Hinc inde insidiatores metuit atque hoc se perpeti, quod ipse fecit, aliis pertimescit. Formidat potiorem alterum, ne eum
Abbreviated transcription (Latin):
buerat tolleret. S quia onsĩa ambiens timere uidicẽ
noluit: ex hac luce subtractus. adudicem nucdiis uadit.
sui tamen iniquo adretributionem munus est. qd̾ in sub¬
sequenti pena cruciatur: si inhac saltem uita libertas¬
ẽẽ ꝑmittitur. S nulla est libertas inculpa. quia scrip¬
tum est. ubi sp̃s dm̃. ibilib̾tas. Et plerumq ꝑuerse menti
⁊ fuerit: arctabit᷑. Prius quippe anhelat ꝑanaritiã con¬
cupita congregare: ⁊cum quasi in quodã uentre aua¬
ritie multa congesserit: sanatꝰ arctat᷑. quia dum anxat᷑
qualit adquisita custodiat. ipsa eumsua sacictas angustat.
Duitas enim anusdam uberes fructus ager attulerat.
s quia ubi eos tantos reponere non habẽbat: dixit. Qd
faciam quia non habeo quo congregem fructus meos::
Et dixit. hoc faciam. Destruam horrea mea: ⁊ maiora
edisicabo. Qui gͦ ex habundantia coangustatꝰ dicebat¬
quid faciam. quasi multo cibo p̾ssus estuabat. Pensemꝰ

Expanded text:
buerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem buerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia scriptum est: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Et plerumque perversae menti s fuerit, artabitur. Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare, et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus artabitur; quia dum anxiatur, qualiter adquisita cuDivitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus
Abbreviated transcription (Latin):
to sequit᷑. quia hoc quoq obtimut. qd̾ deo irascente con¬
cupiuit. Unde ⁊ ꝑ psalnistam dicitur. cum escas carnis
male populus desiderasse ꝑhibet᷑. Adhuc esce eoꝵ erant
more ipsoꝵ ⁊ ira dei ascendit suꝑ eos. ⁊occidit plurimõ
eoꝵ. Solent namq tardius apparere diuina iudicia cũ
prepechuntur ne impleri debeant mala uota. Nam
qͣntum ciciꝰ malum uotum impleriꝑmitut᷑: plerũq
tantum celeriꝰ punitur. Unde gͦ ypocrita festine mistt¬
plicatur ut potens sit: in de agitur cum celeritate ne
sit. Quia ⁊ arbusta que tarduis crescunt ꝑdurant an¬
nos plurimos: ⁊ que intemꝑis breuitate proficiunt
celerius arescunt. Et quasi festinantes se: tendunt ad ñ
hoc qđ ꝑuerso desiderio concupiuit. S ꝑcusso ypocri¬
ta de cibo suo nichil remansit quia cum ipse ad et̾na sup¬
plicia ducitur. acunctis bonis que hic possederat alienat᷑.

Expanded text:
tio sequitur, quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente contio sequitur, quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non ehoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat alienatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Discedite ame maledicti inignem eternum qui ꝑatus est dia¬
bolo ⁊ angelis eus. Srigiuir tanta pena multatur qui non
dedisse conuincitur. qua pena feriendis est. qui redarguit᷑
abstulisse Rapuit gͦ. mnon edifiquit eam: quia non solum
de suo nichil tribuit. s etiam qd̾ erat alienum tulit. Bene
autem subditur. Nec est satiatus uenter euis. uenter quippe
iniqui auaritia est. quia in ipsa colligitur. quid qͥd ꝑuer¬
so desiderio glutitur. liquet uero quia auaricia desideratis
reb non extinguitur. s augetur. Nam in ore illuis cum lig¬
mentum flamna comprimi. inde paulo post cernit᷑ dila¬
tari. Et sepe onsp̃c d̾s cum auare menti uehement̃ irascit᷑.
prius ei ꝑmittit aduotum cuncta suppetere: ⁊ post ħꝑultio¬
nem substrahit ut ꝓeis debeat supplitia sempiterna tolera¬
re. unde ⁊ subdit᷑. Et cum habuerit que concupierat:
possidere non poterit. Alaioris quippe iracundie est. cñ
⁊hoc tribuit᷑ qd̾ male desideratur. atq inde repentina ul

Expanded text:
Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur tanta poena multatur, qui non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui aso desiderio/ glutitur. Liquet vero, quia avaritia desideratis rebus non extinguitur, sed augetur. Nam in ore ignis, cum ligmentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et sępe omnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc tribuitur, quod male des
Abbreviated transcription (Latin):
habere. At contra imquus iste quia om̃e gaudium suũ
incarnaliuita constitiit: intaberna culo carnis habita¬
uit. Quã uidelicet carnem cum in resurrectione rece¬
ꝑit: cum ea gehenne ignib tͣditus ardebit. Tunc ab
ra educiappetit. cum eus tormenta euadere siualeat q̃rit.
tunc incipit uelle uitare qdꝰ amauit. S qui eandem
carnem deo preposuit: uidicante deo agitur. ut exea
amplius inigne crucietur. hic itaq eam relinquere
male amando p̃posuit euadere intormento uolet. rñ
ualet: recte ñc dicit᷑. Afsugetur relictus intab̾naculo¬
⁊ suo. De cuiꝰ acusanone mox dicitur. Reuelabunt celi

Expanded text:
habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit. Quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae igni traditus ardebit. Tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit; tunc incipit velle vitare quod amavit. Sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur, ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere male amando praeposuit evadere in tormento volet et non valet, recte nunc dicitur: Affligetur relictus in tabernaculo suo. De cujus accusatione mox dicitur: CAPUT XXXI
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ꝑ psalmistam dicit᷑. Pones eos ut cibanum ignis intẽ¬
ꝑe uultus tui. Dñs mnira sua conturbabit eos ⁊ deuotabit
eos ignis. slibanus namq: intrinsecuf ardet. Huero qui ab
ine deuorat᷑: ab exteriori incipit parte concremari. ut gͦ
sacra eloquia ardere interiꝰ iexteriꝰ repbos demonstrarent:
sos abigne deuorari ⁊ sicut clibanun testant᷑. ut per ignem
quoq cum de hoc impio diceretur. deuorabit eum ignis
qui non succendit᷑. ꝓtimis de eius spũ addit᷑. Affugetur
relictus intabernaculo suo. Inqui enim tabernaculum
caro est. quia impsa letus inhabitat: i sisit possibile optat ut
sunt quasi incarne iam non sunt. quia nulla carnis de
lectatione pascuntur. unde quib dam dicit᷑. uosautem
non estis incarne s inspu. Neq enim in carne non erat
quia magistri epłas ⁊crhortationis eloquia suscipiebat.
S quasi iam ñ incarne ẽe est:. de amore carnali nich

Expanded text:
es eos ut clibanum ignis, in temes eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet, is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem quoque cum de hoc impio diceretur: Devorabit eum ignis, qui non succenditur, protinus de ejus spiritu additurrelictus in tabernaculo suo; iniqui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut sunt, qlectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Neque enim in carne non erant qui magistri epistolas et exhortationis eloquia suscipiebant, sed quasi jam non in carne esse est de amore carnalium nih
Abbreviated transcription (Latin):
Lam qui cuncta simuil ineffectu non implet: cuncta que nottãt
minente tacitus tenet. Dñis gͦ tenebre motulis euis abscondite
dicuntur: quia ⁊ si inse mala omnia nonostencdit: omnia
⁊sucrendit᷑. Aliro ualde modo paucis uerbis apressus est ignis
gehenne. Ignis namq corꝑeus ut ẽẽ ignis ualeat corꝑeis in¬
cliget fomentis. Qui enim necesse est ut seruetur: ꝑcongesta
ligna procildubio nutrit᷑. dec ualet nisi suctensus esse:. &
nisi refotus subsistere. At cont᷑ gchenne ignis cumsit corporeũ
uinse missos repbos corporaliter exurat. nec stutlio humano
succenditur. nec lignis nutrit᷑. s creatus semel durat: inex¬
tingubilis: i suctensione non incliget: iardore non caret.
Bene gͦ de iniqͦ hoc dicitur. Deuorabit eum ignis qui non
sucrendit. Quia omimpotentis iusticia futoꝵ p̃scia abipsa¬
mundi origine atghaen creauit. qui inpena repboꝵ esse
semel inciꝑet. s ardorem suum etiam sine lignis ñquã fini

Expanded text:
tet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia succenditur . Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis: Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis, cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec ex studio humano succenditur, nec lignis 77 nutritur: sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicit, Devorabit eum ignis qui non succenditur, quia omnipotentis justitia, futmundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finir
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. selienarrant głiam dei. Et peccanti homini sen¬
tentia infert᷑ qua dicitur. Terra es ⁊ iii terram sbis. hniꝰ
itaq impri ad illud t̃ribile indicium deducti. reuelant
teli iniquitatem ⁊terra consurgit aduersus eum. ut qͥ
hic net bonis uinqm nec malis peꝑcit. in illo eum tremendo
examine. ⁊ iustoꝵ uita ⁊ pectatoꝵ parit actuset. st gͣmus
quidem est. siquis ustis potiꝰ qͣm pectatorib noceat. un
de ꝑ proph̃am dicitur. Sanguis eius in methio euis: suꝑ
limpidissimã petram effudit. Non effucdit illum suꝑ
terram: ut possit oꝑiri puluere. Pterre iuidelicet pissue̾m
peccatores. ꝑ petram uero limpidissimã iustum signãs
qui gͣuib peccatoꝵ contagiis non exasꝑat᷑. Sanguis gͦ
suꝑ limpidissimam petram esfunditur: qñ malitia
cruente mentis in affuctione iuste annne grassatur
sum ergo sit gramus iustos qmͣ iuste inuistos affuge̾:
multo tamen gͣuiꝰ . uiustis pariter ⁊ in iustis nocere.

Expanded text:
ententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si quis justis potius quam peccatoribus noceat. Unde et per prophetam dicitur: Sanguis ejus in medio ejus est, super limpidissimam petram effudit illum; non effudit illum super terram, ut possit operiri pulvere . Per terram videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere.
Abbreviated transcription (Latin):
le cogitationis. ⁊ dolorem recipit digne retributiõis.
Et quãius dampnatoꝵ sit ominum dolor infinitus.
gͣuiora tamen tormenta recipunnt. quimutta inqͥ¬
sitionib suis quoq ex desideriis inuenerunt. S quia
sophar hunis ypocrite intulit penam: ꝓtinus ad¬
uingit culpam. Nic quamlibet narrat: s eam de
qua om̃s moruintur. Scriptum quippe est. Radix
omnium maloꝵ est cupiditas. Sui gͥ cupiditas dñari dicitur.
fubiectus ꝓculdubio malis omiib demonstratur. Nam subiũ¬
git. Qm̃ confringens nudauit pauꝑłs domimirapuit. ⁊¬
⁊ non edificauit eam. nec est saciatus uent̃ eius. Domũ paupe¬
ris confringit ⁊ nudat: quia eum quem ꝑ potentiã con¬
terit. expoliare quoq ꝑauaritiam non erubescit. Rapuit
eam: monedificauit. Ac si aꝑte diceretur. Nui ecdificare hãc¬

Expanded text:
lae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. lae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt. Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe est: Radix omnium malorum est cupiditas . Cui ergo cupiditas dominari dicitur, subjectus procul dubio malis omnibus demonstratur. Nam subjuiam confringens nudavit pauperes, domum, rapuit et non aedificavit eam, nec est satiatus venter ejus. - Domum pauperis confringit et nudat, quia eum quem per potentiam conterit, exspoliare quoque per avaritiam non erubescit. Rapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare
Abbreviated transcription (Latin):
pliciis num qmͣ possit. apte subiungitur. Iuxta multitu¬
dinem adinuentionum suarum sic isustinebit. Quiem̃
atur in pena. Nam qd̾ hic suspicarinon potuit: hoc illic
ultioni fclitussentit. Sicut enim exertitati mbonis oꝑi¬
b electi. non ñqmͣplus student agere quam eis dignat᷑
est dũs uibere. carnis enim uirginnitas nequaqm iussa÷
conugium culpa crederetur. ⁊ tamen multi uirgim¬
tatis urtute pollent. ut uidelicet plus impendant ob¬
saqmio qm acceperunt precepto: sic plerumq ꝑuersi
quiq in prauis actionib se exercent. ut plus imieni¬
ant inꝑuersa oꝑatione quam faciunt. quam exusu
reproboꝵ iniquitatis accipere exempla potuerunt.
unde namplioris retributionis tormento feruintur.
quia ⁊ ipsi ex semet ipsis amplus actiones prauas
nisi ⁊ quereret. m on quereret nisi ex studio ꝑpetra-¬
re festinaret. Pensat᷑ gͦ intormento euis ininietas ma¬

Expanded text:
pliciis nunquam possit, apte subjungitur: CAPUTpliciis nunquam possit, apte subjungitur: CAPUTdinem adinventionum suarum, sic et sustinebit. - Qui enim ibus in poena. Nam quod hic suspicari non pultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussaconjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimietas ma
Abbreviated transcription (Latin):
de cognitione dei alta mentem suauitate reficiunt.: ide in¬
carnationis gr̃a charismatis hanc misterio ꝑungunt. S
iste ypocrita quia mexteriorib fauorib frisus: hec interna
dona nonꝑcipit ad que post supplicia tencdat adningit: cum
uit enim intormenta ea que hic illicite seruaiit desideria.
iflaminis ultricib tͣcͣlitꝰ. semꝑ morit᷑. quia semꝑ in morte
seruatirr. Non enim intormentis consuit᷑. quia si con
sumeretur uita intormentis: cum uita etiampena fi¬
iretur. S ut sine fine trucietur: uiuere sine inpena com¬
pellitur: ut cuiꝰ uita hic mortua fuit in culpa. illic mors
eus uniat inpena. Dicat gͦ. luet que fecit omina nec tñ
consumetur: quia cruciatur i non extinguit᷑. morit᷑ ui
uit. deficit. ⁊ subsistit. finitur semper ⁊ sine fine est. Hec
solo auditu ualde sunt terribilia qnͣto magis passione:
S quua multitudo inquitatis enis exigit. ut carere sup¬

Expanded text:
de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de inde cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae post supplicia tendat adjungit, cum vit enim in tormento ea quae hic illicite servavit desideria, et flammis ultricibus traditus semper moritur, quia semper in morte servatur. Non ensumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere sup
Abbreviated transcription (Latin):
tis mentem ita de celestib subtiliter currunt. ut ꝑos car¬
nis expleri nonpossi nt. Sepe naiq amantis aminꝰ
tanto contemplationis iminere replet᷑: ut uidere ualeat
qđ loqui non ualet. fiuuius autem is torrens est: ipsa m¬
uncdatio sp̃s scĩ. que incontemplantis animum exuberan¬
te infusione colligitur. cum mens plusquam intelligere suf¬
dit: melle nos pariter ibutiro replet. Alel enim desuꝑ
cadit. Butirum uero ex animalium lacte colligit᷑. Mel itaq
ex aere butirum ex carne est.Sumini autem patris uni¬
genitus: cumsit deus suꝑ omina. homo factus est int oĩa.
Qui enim nos dulcedine cduunitatis sue ⁊ insterio incar¬
nationis repleuit: melle nos pariter ⁊ butiro fatrauit.
Luia gͦ sp̃ł ap̃i mentem quam repleuerit. idiumitatis enis
dulcedine ⁊ incarnationis fide letificat: isti riuili torren¬
tis flumminis mellis simul ⁊ butiri ẽe memorant᷑. quia ⁊

Expanded text:
tis mentem ita de coelestibus subtiliter currunt, ut per os cartis mentem ita de coelestibus subtiliter currunt, ut per os carnis expleri non possint. Saepe namque amantis animus tanto contemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui non valet. Fluvius autem torrens est ipsa inundatio Spiritus sancti, quae in contemplantis animum exuberanti infusione colligitur, cum mens plus quam intelligere sufdit, melle nos pariter et butyro replet. Mel enim desuper cadit, butyrum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaque ex aere, butyrum vero ex carne est. Summi autem Patris Unigenitus, cum sit Deus super omnia, homo est factus inter omnia. Qui cum nos dulcedine divinitatis suae et mysterio incarnationis replevit, melle nos pariter et butyro satiavit. Christi mentem quam repleverit, et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
mina de uentre euis fiuent aque uiue. ubi euangelista sub¬
iinxit dicens. Hoc autem dixit de sp̃u quem accepturi
erant credentes in eum. Rauuli gͦ fluminis: dona sunt sp̃s
scĩ. Ruulus fluminis est caritas. Quiulus fluminis fides. Ri¬
itulus fluminis spes. S qm̃ omnis ypocrita nec deum nec
proximum diligit. cum tͣnsitoriam mundi głiam querit.
munera futura despicit. ⁊ fidem non habens ruuilum flu¬
munis mente nomudet. quia est fides substantia rerum ar¬
gumentum non apparentium. Et dum retinet ypocrita q̃
uidentur: spem non retmet eoꝵ que non indentur. Ruui¬
lum ergo fluminis ꝑ desiderium non uidet: quia solis ui¬
sibilib intendit. Scriptum est. Qił enimuidet quis quid
sꝑat:. Ruiulos ergo fidei uidisset: si apresentis uite głia
oculos clauderet: eosq ad celestis patrie amorem aꝑiret.
Et notandum qđ non riuos s riuulos dicit. Accipi trm
riui fluminis possunt. ea dona spiritalia que in aman¬

Expanded text:
ent aquae vivae . Ubi Evangelista subjungit, dicens: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Rivuli ergo sunt fluminis dona Spiritus sancti. Rivulus est fluminis charitas, rivulus fluminis fides, rivulus fluminis spes. Sed quoniam omnis hypocrita nec Deum, nec proximum diligit, cum transitoriam mundi gloriam quaerit, munera futura despicit, et fidem non habens, rivulum fluminis mente non videt, quia est fides rerum argumentum non apparentium . Et dum retinet hypocrita quae videntur, spem negligit eorum quae non videntur. Rivulum ergo fluminis per desiderium non videt, quia solis visibilibus intendit. Et scriptum est: Quod enim videt quis, quid sperat ? Rivulos ergo fluminis vidisset, si a 477 praesentis mundi gloria oculos clauderet, eosque ad coelestis patriae amorem aperiret. Et notandum quod non rivos, sed rivulos dicit. Accipi enim rivuli fluminis possunt ea dona spiritualia, quae in aman
Abbreviated transcription (Latin):
inlingua ẽe ꝑhibetur. Quia repentina temptatio sepe ino¬
pinatam mentem mox ut surgit int̃ficit. lingne uero tẽp¬
tatio quia praua duitiꝰ ꝑsuadendo suggerit. uelut exlingua
inꝑa occicdit. Et quia om̃is ypo crita immundoꝵ suggesti¬
one sp̃uum quasi serpentum ueneno penetratus: que sint
cordis interiorib fauorib diuulgat: recte subuingit᷑. Non¬

Expanded text:
in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inoin lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem mox ut surgit interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immundorum suggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetratus, quae sintcordis in exterioribus favoribus divulgat, recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ morietur. quia qui unmundoꝵ sp̃uum consilia re¬
cipit: uitam inse anime occidit. Et qd̾ confotum est erum¬
pit in regulum: quia consilium maligni sp̃s qd̾ corde te¬
gitur. adplenam uquitatem nutͥtur. Regulus nãq
serpentum rex dicit᷑. Quis uͦ repboꝵ caput est nisio ͣp̃t :
Qd̾ gͦ confotum fuerit erumpit uiregulum: quia is qͥ m
se nutrienda aspidum consilia recipit: menbrum unqͥ
capitis factus corpori anti xp̃i accrescit. De hoc itaq ypo¬
crita dicitur. Caput aspidum surgit. ⁊occidit eum lingua
niꝑe: quia cum unquiis suggestionem antiqui hostis
etram renitentemtrahit. ⁊ corruptionis sue delectationib
deuictum. pene molent̃ interficit. S fortasse ħ ipsa intellige̾
etiam ꝑcontͣriam int̃p̃tationem ualenus. Iam quia ueneno
suo aspis concite. iuꝑa autem tardius occidit: ꝑ aspidem uio
natur. Unde et illi mors in resurrectione capitis: inꝑe aũt

Expanded text:
eorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia reeorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam in se animae occidit. Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus quod corde tegitur ad plenam iniquitatem nutritur. Regulus namque serpentum rex dicitur. Quis vero reproborum caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse haec ipsa intelligere etiam per contrariam interpretationem valemus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem viatio designatur. Unde et illi mors in suctione capitis, viperae autem
Abbreviated transcription (Latin):
punt. Quid uero ꝑlinguam uꝑe nisi iuolenta diaboli
temptatio designatur:: Prius enini leniter subripit: post¬
modum uͦ etiam iuolenter trahit. saput itaq aspidum
surgit. quia mitium suggestionis occulte paruum priꝰ
incorde nascit. s occidit eum lingua inꝑe quia post modum
capta miens ueneno uiolente temptationis necatur. Ori¬
mum susbtilib consiliis ad cor hominis immundi sp̃s lo¬
cuntur. quidum lenit̃ ꝑsuadent. quasi uenenum aspi¬
dum infundurt. Unde scriptum est. Dua aspidum ri¬
puerunt: ⁊ telas aranee texuerunt. Qui comederit de
gulum. Ona quippe aspidum prauis hominib rumꝑe
est: malignoꝵ sp̃uũ consilia que ineoꝵ cordib latent. ꝑuer¬
sis oꝑib aꝑire. Telas quoq arance texere est: ꝓhuius mũdi
concupiscentia temꝑalia quelibet oꝑari. Que dum milla
stabilitate solidata sunt: ea ꝓtul dubio uentus uite morta¬
lis rapit. Bene autem his additur. Qui comederit de ouis

Expanded text:
punt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli punt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatur? Prius enim leniter surrepit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidum ruperunt et telas araneae texuerunt.unt? Ova quippe aspidum pravis hominibus erumpere, est malignorum spirituum consilia quae in eorum cordibus latent, perversis operibus aperire. Telas quoque araneae texere, est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem a
Abbreviated transcription (Latin):
malecictio que egredit᷑ suꝑ faciem unuerse terre. Et cur
maleclictio dicat᷑. ad iungit. Qna om̃ĩs fur sicut ibi scͥp¬
tum est uidicabit᷑. ypocrita gͥ quia sccłm uerba legis q̃¬
nouit uiuere contempnit. ⁊ de doctrina fauores querit. fur
iudicabitur. quia ꝑ hoc qd̾ iusta loquitur. laudem sibi iustoꝵ
 uite rapit. De quo adhuc bñ subditur. saput aspidũ sur
uiꝑa nero: ꝓlixioris est corꝑis. Et aspides ouaginnunt: atq
ex ouis eoꝵ filii ꝓcreantur. uiꝑe autem com conceꝑinit: filii
earum inuentre seuiunt. qui ruptis laterib matrum ex
earum ueritrib ꝓceclunt. unde iiꝑa eo qd̃ ui partat no¬
minatur. uiꝑa itaq sic nascitur ut uiolent̃ exeat. ⁊ cum
matris sue extinctione produicatur. Quid gͦ ꝑaspides par¬
uos nisilatentes suggestiones inmundoꝵ sp̃uum figu¬
rant᷑ qui corcdib hominum parua prus suasione subre

Expanded text:
maledictio, quae egredietur super faciem universae terrae . Et cur maledictio, quae egredietur super faciem universae terrae . Et cur maledictio dicatur, adjungit: Quia omnis fur sicut ibi scriptum est, judicabitur. Hypocrita igitur, quia snovit vivere contemnit, et de doctrina favores quaerit, fur judicabitur, quia per hoc quod justa loquitur, laudem sibi vitae justorum rapit. De quo adhuc bene subditur: CAPUT XV  Ro prolixioris est corporis; et aspides ova gignunt, atque ex ovis eorum filii procreantur, viperae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum ventribus procedunt. Unde et vipera, eo quod vi pariat, nominatur. Vipera itaque sic nascitur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius persuasione sub
Abbreviated transcription (Latin):
nãq est uolumen uolans nsi scriptura sacra : Que dũ
de celestib loquit᷑: ad suꝑiora mentis nr̃e intentionẽ¬
leuat: quia dumillam suꝑ nos ẽe aspicimꝰ: una atten¬
betur: quia latitudo oꝑationis nr̃e simpla est. ⁊ lon¬
gaminitas spei induplum tenchit᷑. qm̃ probono nr̃o
opere:⁊ihic nobis mentis requies . ullic gaudia eterna
preparantur. ueritate attestante que ait. Siquis reliq̃¬
rit domos aut agros ⁊ cetera. centuplum in hoc scło reti¬
pret. & infuturum uitam eternam possidebit. Centenariꝰ
quippe nũs decemplicato denario fit ꝑfectus. Hic itaq
cintiplum recipit. qui ⁊ sinichil habuerit: ipsa tamen
gͦ hoc duplum nobis ꝓsimplo redditur: recte uolumen
hoc ꝑuiguni cubitos inlongum tenditur: quia ꝑ decẽ
clilatatur. S quia hec ipsa sacra eloquia adecernam dãp¬
nationem sunt eis qui illa uel scire nolunt. uel certe stien¬
do contempnunt: recte de hoc uolumine dicitur. Het est

Expanded text:
ans, nisi Scriptura sacra? Quae dum de coelestibus loquitur, ad superiora mentis nostrae levat intentionem, quia dum illam super nos esse aspicimus, ima attenbetur, quia latitudo operationis nostrae simpla est, et longanimitas spei in duplum tenditur, quoniam pro bono nostro opere et hic nobis mentis requies, et illic gaudia aeterna praeparantur, Veritate attestante, quae ait: Si quis reliquerit domum, aut agros, et caetera, centuplum in hoc saeculo recipiet, et in futuro vitam aeternam possidebit . Centenarius quippe numerus decemplicato denario fit perfectus. Hic itaque centuplum recipit, qui etsi nihil habuerit, ipsa tamen t. Quia ergo per hanc duplum nobis pro simplo redditur, recte hoc volumen per viginti cubitos in longum tenditur, quod per decem dilatatur. Sed quia haec ipsa sacra eloquia ad aeternam damnationem sunt eis qui illa vel scire nolunt, vel certe sciendo contemnunt, recte de hoc volumine dicitur: Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
hibet generat simulationem. De quib his apte subiũ¬
liuolam aniam non introibit sapientia. Et ꝑpsalmi¬
stam dicit᷑. sniutes eguerunt ⁊ esurierunt. Si enim de ex¬
teriori fame egestas eoꝵ et esuries diceretut: ꝓfecto diui¬
tes non ẽẽnt. qui pane corꝑis indigerent. S quia dum
externis multiplicant᷑. interuis manes fuint: ⁊ diuites
pariter ⁊egentes esse memorant᷑. quia uidelicet pane sa¬
pientie satiari minime merentur. filii itaq huius ypo¬
critã atteruntur egestate. quia hii qui ypoctrisis eus
mutatione nascuntur. dum neritatis soliditatẽ ñ tenẽt
incordis egestate deficiunt. Saquit᷑. Et manus illius reddent do
lorem suumiilli. Qiuid ꝑmanus nisi oꝑa designant᷑: Alanus
itaq ilius ei dolorem reddunt: quia dãpnationem uistam ex
miqua recipiet oꝑatione. Bene autem non dabunt s readdẽt¬
dicit᷑. quia ꝑuerse eius actiones eternum ei supplicium qͣsi

Expanded text:
hibet generat simulationem. De quibus hic apte subhibet generat simulationem. De quibus hic apte sublevolam animam non introibit sapientia . Et per Psalmistam dicitur: Divites eguerunt, et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent. Sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime merentur. Filii itaque hujus hypocritae atteruntur egestate, quia hi qui in hypocrisi ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet odicitur, quia perversae ejus actiones aeternum ei supplicium quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Bene autem de ypocrita dicitur. tͣnsut uelud uisio noctur¬
na. Quia hoc qd̾ se ad momentum diuitem humanis esti¬
mationib uictit. de ostensione est fantasmatis non de so¬
licditate uirtutis. Nam cum mens euus in morte carnis
euigilat. cognoscit ꝓculdubio quia fauores cirta se homi¬
 num dorimiens uidebat. Sequit᷑. Oculus qui eum iuderat¬
nonuidebit: neq ultͣ eum ĩ tuebit᷑ locͦ eiis. Quid est locꝰ
ẏpocrite nisi cor adulantium: Ibi quippe requiescit: ubi
fauores inuenerit. Oculus ergo qui eum uiderat nonuide¬
bit: quia subtͣctus in morte. stultisamatorib suis abscon¬
ditur. qui eum consueuerant admirando conspicere. Hec
isitra eum locus suus intuebit᷑: quia lingue adulantium
huncadiudicium fauorib non secuntur. S tamen quo¬
usq uiuit: ea que ipse agit. etiam sequaces suos docere ñ
desinit. ⁊erroris sui pͣuitate alios quoq adeam quam ex¬

Expanded text:
Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturBene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores circa se hominum dormiens videbat. Sequitur: CAPUT VII  Renon videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus. - Quid est locus hypocritae, nisi cor adulantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat non videbit, quia substratus in mortem, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admiultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam ex
Abbreviated transcription (Latin):
repente cum euigilant: inieniunt quam falsum fuerit qd̾
gaudebant. Fosq eiugilasse penitet. quia euigilantes inopra
uera tenet. Sic ypocritarum mentes dum alid̾ est qd ag̃t
atq alid̾ qd̾ hominib ostendint: laudes de ipsa sanctita¬
tis ostentatione recipiunt. inestimatione homuiũ mul¬
tis meliorib preferunt᷑. Et cum intus apud se tacita togita¬
tione suꝑbiant: foris se huimles demonstrant. Cumq ab
hominib inmoderate laudant᷑: tales quoq se ẽe apud dm̃
existimant. quales se gaudent hominib innotuisse. Lude
sit: ut etiam eterne uite ꝑcepturos se premia presumant.
Et qui hic de humanis fauorib exultant: illic se habitos
requiem ominno nondubitant. S inter hes occulta uoca¬
tionis hora subrepit. Et cum carnis oculos claudunt: men¬
tis aꝑuint. Nox q cum supplicia et̃na receperint: ibi udẽt
quia uirtutum estimatione duites insonniis fuerunt.

Expanded text:
repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. Sic hypocritarum mentes, dum aliud est quod agunt, atque aliud quod hominibus ostendunt, laudes de ipsa sanctitatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant. Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdetur. sinia ⁊ si celestem uitam se agere simulat. ⁊ si in¬
tellectum sinim ẽẽ similem ueris predicatorib ostendat.
quasi sterquilimũ tamen infine ꝑdetur. quia mens illiꝰ
pro uitioꝵ suoꝵ fetorib dãpnabitur. Siquit᷑. Et qui eum
etiam ab hominib reproba infine cognosat᷑. ut signis
iam aꝑtiorib qui fuerut ostendant᷑. Qiiigitur hunc ela¬
tum inderunt: de extĩcto dicent. ubi est.: Quia neq hic
ubi elatus fuerat apparet: neq ieternitatis requie de
git᷑. uelut somnium ambulans non inuenietur. tͣnsit
dit ex ueritate: Unde quoq recte somnio compatur:
quia ab eo ominis laus ⁊ gloria quasi dum tenctur amititur.
Sepe namq in nocturna uisione non nulli pauperes factos
st diuites admirant᷑. deferri sibi honores aspicrunt diuitiaꝵ
dantiam ciboꝵ sibimet ipsis ad esse considerant. gaudent
se euasisse penuriam quam cum gemitutolerabant. s

Expanded text:
perdetur. Qui etsi coelestem vitam se agere simulat, etsi inperdetur. Qui etsi coelestem vitam se agere simulat, etsi intellectum suum esse similem veris praedicatoribus ostentat, quasi sterquilinium tamen in fine perditur, quia mens illius pro vitiorum suorum fetore damnatur. Sequitur: CAPUT V. etiam ab hominibus reproba in fine cognoscetur, ut signis jam apertioribus qui fuerint ostendantur. Qui igitur hunc elatum viderunt, de exstincto dicent: Ubi est? - Quia neque hic ubi elatus fuerat apparet, neque in aeternitatis requie de 8. Velut somnium avolans non invenietur, transiet t in veritate? Unde recte quoque somnio comparatur, quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites admirantur, deferri sibi honores aspiciunt, divitiardantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed
Abbreviated transcription (Latin):
S quasi sterquilinium infine ꝑdĩt: quia in morte cum ad
eatur. baudia ⁊ enim uite p̃sentis que iniusti estimant mag¬
na bona: iusti stercora deputant. Unde scriptum est. De ster¬
tore boum lapidatus est piger. Is enim qui deũsequi noluerit:
ab amore eterne uite eterne pigrescit. Et quociens rerum
temꝑaluim dampno ꝑcutitir: ex his nimirum affugit᷑
que iusti uiri uelut stercora ꝯtempnunt. Qui gͦ exterrenaꝵ
rerum ꝑcussione atterit᷑: quid aliud quam de boũ stercore
flagellat᷑ : urecte ypocrita sterquibimo similis dicitur: qr
dum temporalems ͥ abere appetit: modo ꝑcogitationem apdꝰ
semet ipsum tumet. modo eandeigłiam aliis inuidet. eãq
alios ueraciter hñtes irridet. Quot ergo uicus plenus est
quasi tot stertorib inconspectu eterni indicis illius pectus
fetet. Dicatur ergo. Si ascenderit usq ad celum suꝑbia enis
⁊caput euis nubes tetigerit: quasi sterquilunum infine

Expanded text:
Sed quasi sterquilinium in fine perditur, quia in morte sua cum ad Sed quasi sterquilinium in fine perditur, quia in morte sua cum ad catur. Gaudia etenim vitae praesentis quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: « De stercore boum lapidatus est piger . » Sequitur:ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur? Et recte hypocrita sterquilinio similis dicitur, quia dum temporalem gloriam habere appetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter habentes irridet. Quot ergo vitiis plenus est, quasi tot stercoribus in conspectu aeterni judicis illius pectus fetet. Dicatur igitur: Si ascenderit usque ad coelum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit, quasi sterquilinium in fine