comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Icce sexta sabbati inincarnatione dñi. quã titulus p̃dix̃ ostensa est.
Audiant insipientes hunc ꝑsalmũ: qͥ putant spłendidũ aluentũ dnũ
aliqua derogatione fuscandũ. Peripsũ declarata. ẽ. hominib potentia scĩs¬
simae trinitatis: ꝑipsũ sacri baptismatis lauacra ꝓuenerunt: ꝑ ipsũ beatȩ
matũ munera floruerunt: ł ꝑ ipsũ mors occubuit: uita surręxitꝰ ꝑ ipsũ
diabolus uictus: ꝑ ipsũ homo noscit᷑ eẽ. liberatus. Exultant augłi. gloriant᷑
cȩli : & pnefas adhuc homo ingratus reddit᷑: cui singulariter subuenisse

Expanded text:
cce sexta sabbati in incarnatione Domini, quam titulus praedixit, ostensa est. Audiant insipientes hunc psalmum, qui putant splendidum adventum Domini aliqua derogatione fuscandum. Per ipsum declarata est hominibus potentia sanctissimae Trinitatis; per ipsum sacri baptismatis lavacra provenerunt; per ipsum beatae matum munera floruerunt; per ipsum mors occubuit, vita surrexit; per ipsum diabolus victus; per ipsum homo noscitur esse liberatus. Exsultant angeli, gloriantur coeli, et, proh nefas! adhuc homo ingratus redditur, cui singulariter subvenisse
Abbreviated transcription (Latin):
suscepisse : qualia ipse pro redemptione mundi est dignatus assumere. Quomodo
enĩ non miraretur seruus & conditione primi hominis implicatus: ad illa ueni¬
re quȩ tanta maiestas dignata est elegisse: Pauor est dicere quȩ beneficia susci¬
piat: qui suis actib meretur offensam. Nam ut ammirationis istius declararet
augmentũ: repetit. ego seruus tuus. Adifcit. & filius ancillȩ tuȩ : ut humilitatem
suam. triplicats confessionib indicaret. Filius autem ancillȩ. ideo uidetur adiectũ :
ut eccłam catholicã omnimodis indicaret: quȩ ancilla est dum seruit.
sponsa dum ungitur. Et ideo competent̃ aduertimus: non eẽ martirium nisi quod
lic marterii sentimus exponi. cuius impetu triumphali. di fumpuonda pmia uincũ
uincula peceatorũ: sacrificare se dicit hostiam laudis: quod sacrificium nimis dño
uidetur acceptũ. Ipse eni in euangelio dicit. decem saluaeti sunt:÷ ce non ett in un¬

Expanded text:
suscepisse, qualia ipse pro redemptione mundi est dignatus assumere. Quemadmodum suscepisse, qualia ipse pro redemptione mundi est dignatus assumere. Quemadmodum enim non miraretur servus, et conditione primi hominis implicatus ad illa venire quae tanta majestas dignata est elegisse? Pavor est dicere quae beneficia suscipiat, qui suis actibus meretur offensam. Nam ut admirationis istius declararet augmentum, repetit, ego servus tuus. Adjecit, et filius ancillae tuae, ut humilitatem suam triplicatis confessionibus indicaret. Filius autem ancillae ideo videtur adjectum, ut Ecclesiam catholicam omnimodis indicaret, quae ancilla est dum servit, sponsa dum jungitur. Et ideo competenter advertimus non esse martyrium, nisi quod hic martyriivincula peccatorum, sacrificare se dicit hostiam laudis; quod sacrificium nimis Domino videtur acceptum. Ipse enim in Evangelio docet: Decem sanati sunt, et non est inven
Abbreviated transcription (Latin):
passionis accipere: Nam ut hoc impossibile humanȩ uirtuti absolutȩ monstraret:
secutus est. & nomen dñi inuocabo: cuius fretus auxilio. credebat se complere: cui
carneam fragilitatem non putabat posse sufficere. Pulcherrimȩ uero ac breuiter
definita est martrrũ mors. calix salutaris : calix. quia sub mensura bibitur: saluta¬
ris. quia xternam salutem dño pręstante ꝓpinatur. De isto calice: dixit & dñs in
lllius enĩ passione glorificata est: ut in conspectu eius esset eximia. Hanc enim
cognoscimus dñm famulis suis magna gr̃ȩ ubertate conferre: quã ipse est cligna¬
tus assumere. O mors uitalis.⁊ o interitus ambiendus. ⁊ o transitus gloriosus: quȩ men¬
bra xp̃i. imitatores sui capitis facit : & ut sit preciosa non diuitiis oblatis efficit᷑
suscepto. exclamat. dicens: o dñe. ego seruus tuus. Ammiratur enĩ se talia beneficia

Expanded text:
passionis accipere? Nam ut hoc impossibile humanae virtuti absolute monstraret, passionis accipere? Nam ut hoc impossibile humanae virtuti absolute monstraret, secutus est, et nomen Domini invocabo. Cujus fretus auxilio credebat se complere, cui carneam fragilitatem non putabat posse sufficere. Pulcherrime vero ac breviter definita est martyrum mors, calix salutaris: calix, quia sub mensura bibitur; salutaris, quia in aeternam salutem, Domino praestante, propinatur. De isto calice dixit et Dominus illius enim passione glorificata est, ut in conspectu ejus esset eximia. Hanc enim cognoscimus Dominum famulis suis magna gratiae ubertate conferre, quam ipse est dignatus assumere. O mors vitalis, o interitus ambiendus, o transitus gloriosus, qui membra Christi imitatores sui capitis facis, et ut sit pretiosa, non divitiis oblatis efficitur, suscepto exclamat dicens: 392 O Domine, ego servus tuus? Admiratur enim se talia beneficia
Abbreviated transcription (Latin):
munere contineriꝰ Merito ergo dubitabat: cui nichil de suo dignũ occurrerat.
Uerũ ne omĩno redderetur sterilis: confisus de miscđia dñi. quid retribuat subsequ¬
ent̃ exponit. Sed iftud est magnopere perquirendũ. qđ dicitur dm̃ nobis retribuisse
quȩ contulit: quasi boni aliquid ei pͥrius dederimnus. & sic ab ipso collata susceperi¬
mus: cũ apłs clamet. quid enĩ habes quod non accepisti: si autem accepisti quid
dimusi & malis bona prȩstamus. Dñs enĩ retribuit nobis bonũ pro malo: ut quod
predicauit uerbo. monstraret exemplo. Ille enĩ alapis cesus. ille iudici traditus.
ille flagellis immeritis uerberatus: nobis resurrectionis spem tribuit.: & cȩlorum
ꝓmissio: sed si in humanis uiribus pontatur. periculosa presumptio. Quis enim
potest confessorib tormentorũ patientiam dare: nisi ille qui s dignatus est calicem

Expanded text:
munere contineri? Merito ergo dubitabat, cui dignum de suo nihil occurrerat. munere contineri? Merito ergo dubitabat, cui dignum de suo nihil occurrerat. Verum ne omnino redderetur sterilis, confisus de misericordia Domini, quid retribuat, subsequenter exponit. Sed istud est magnopere perquirendum quod dicitur, Deum nobis retribuisse quae contulit; quasi boni aliquid ei prius dederimus, et sic ab ipso collata suscepimus, cum Apostolus clamet: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid is quasi non acceperis ? Dominus enim retribuit nobis bonum pro malo, ut quod praedicavit verbo, monstraret exemplo. Ille enim alapis caesus, ille judici traditus, ille flagellis immeritis verberatus, nobis resurrectionis spem tribuit, et coelorum promissio; sed si in humanis viribus ponatur, periculosa praesumptio. Quis enim potest confessoribus tormentorum patientiam dare, nisi ille qui pro nobis dignatus est calicem
Abbreviated transcription (Latin):
porea sorde purgata. causas itrũ manifestis speculationib intuetur Magna
siquidem prudentia geritur: ut sibi aliquis imprudens esse uideatur. Nã sicut
leues & fatui se eẽ ueracissimos mentiuntur: ita illuminaa. mendaces se ẽẽ cog¬
noscunt. Qua ꝓpt̃. hȩc nos regula certa constringat: ut quando carnis fragilitate
mendaces sumus. nr̃m ẽẽ fateamur. quando ueraces. diuinis munerib applicemꝰ.
Hȩc autem sententia pertinet ad figurã paroemiam: qm hoc ꝓuerbium. huma¬
ni sermonis frequentatione celebratur. Tale est illud quod in actib apłorũ saulo
dictũ est: durũ est tibi contra famulũ calcitrare. Reuera durũ: q̃m suis nisib
percuatur qui in acutũ calces elisisse monstratur. Notandũ uero qđ
excessus mentis & in malo ponitur: sicut est in paralipomenon. & dedit eos in
manitas : quȩ boni ꝓprium nichil habebat. Nam cũ dicitur quid. hȩsitatio mag

Expanded text:
porea sorde purgata, causas rerum manifestis speculationibus intuetur. Magna porea sorde purgata, causas rerum manifestis speculationibus intuetur. Magna siquidem prudentia geritur, ut sibi aliquis imprudens esse videatur. Nam sicut leves ac fatui se esse veracissimos mentiuntur, ita illuminati mendaces se esse cognoscunt. Quapropter haec nos regula certa constringat, ut quando carnis fragilitate mendaces sumus, nostrum esse fateamur; quando veraces, divinis muneribus applicemus. Haec autem sententia pertinet ad figuram paroemiam, quoniam hoc proverbium humani sermonis frequentatione celebratur. Tale est illud quod in Actibus apostolorum Saulo dictum est: Durum est tibi contra stimulum calcitrare ; revera durum, quoniam suis nisibus percutitur, qui in acutum calces elisisse monstratur. Notandum vero quod excessus mentis et in malo ponatur, sicut est in Paralipomenon: Et dedisti eos manitas, quae boni proprium nihil habebat. Nam cum dicitur, quid? haesitatio magn
Abbreviated transcription (Latin):
uerat᷑ non credentes. affectant de eius aliqua predicare magnalibus. Post ueram
siquidem fidem: sc̃a debet uenire confessio: ne illud audiat importunitas. pecca¬
tori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas: Sequit᷑. Ego autem humi-¬
atus sum nimis. Ne intelligeres prȩdicationes ueracissimas humiliatas. quȩ tanto plus
enitescunt. quanto amplius persecutorũ studio comprimuntur: se dicit ẽẽ humili¬
atũ : quia scã religione crescente. ipsi uidebantur pęnis temporalib subiacere.
Ego dixi in excessu mentis meȩ: om̃is homo mendax. Ne illam ueracissimã confes¬
sionem quã dño prȩstante susceperat aliquis putaret mortalium uirib applica¬
mendacem. Sed uide quod hanc considerationem non facile potuit inuenire. nisi
ad supernã contemplationem per excessum mentis euectus: quando anima cor¬

Expanded text:
veraciter non credentes, affectant de ejus aliqua praedicare magnalibus. Post veram veraciter non credentes, affectant de ejus aliqua praedicare magnalibus. Post veram siquidem fidem sancta debet venire confessio, ne illud audiat importunus: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas ? Sequitur, ego autem humiliatus sum nimis. Ne intelligeres praedicationes veracissimas humiliatas, quae tanto plus enitescunt quanto amplius persecutorum studio comprimuntur. Se dicit esse humiliatum, quia sancta religione crescente, ipsi videbantur poenis temporalibus subjacere.meo  mentis meae: Omnis homo mendax. Ne illam veracissimam confessionem quam, Domino praestante, susceperat, aliquis putaret mortalium viribus applicamendacem. Sed vide quod hanc considerationem non facile potuit invenire, nisi ad supernam contemplationem per excessum mentis evectus: quando anima cor
Abbreviated transcription (Latin):
idebet nobis aliquando dñi laus in crescere: & alleliuatica possumus
gaudia fastidire. Uox fidelium: sermo beatorũ: modulatio sc̃a canentium:
unde & auditus corporeus suauit̃ delinitur & anima fessa cȩlesti de¬
lectatione recreatur. Introducenda sunt enĩ martyrũ uerba: qui &
consecuti. DIUIS IÕ PSAl MI. PPer totũ psalmũ. inuictorũ martẏrũ
uerba referuntur. Pruna positione. beneficia dñi cominemorant: quib cũ hȩsita¬
rent quid eis dignũ potuisset reddi. occurrit utiq gloriosus calix ille mar¬
tyrii. qui tamen dñi largitate prȩstatur scđa. chorus ipse seruum se dñi &
filium eccłȩ catholicȩ ꝓfitetur ne preter fidelissimos uiros. deo placitũ here¬
ticorum quoq quispiam putaret ẽẽ martyrium. PSAI MU S.¬
URtoioi: eRoetta auod locotus suai: Ebo autem nuauliatus som gions.
Martyrũ popłs ille reuerendus. ordinem ueri dogmatis seruans. prius se
dicit credidisse: & postea fuisse locutũ : ꝓpter illos scilicet destruendos. qui

Expanded text:
Sic debet nobis aliquando Domini laus increscere, ut non alleluiatica possimus gaudia fastidire. Vox fidelium, sermo beatorum, modulatio sancta canentium, unde et auditus corporeus suaviter delinitur, et anima fessa coelesti delectatione recreatur. Introducenda sunt enim martyrum verba, qui et consecuti. Divisio psalmi. Per totum hunc psalmum invictorum martyrum verba referuntur. Prima positione beneficia Domini commemorant, quibus cum haesitarent quid eis dignum potuisset reddi, occurrit utique gloriosus calix ille martyrii, qui tamen Domini largitate praestatur. Secunda, chorus ipse servum se Domini, et filium Ecclesiae catholicae profitetur: ne praeter fidelissimos viros Deo placitos haereticorum quoque quispiam putaret esse martyrium. ExposCredidi, propter quod locutus sum: ego autem humiliatus sum nimis. Martyrum populus ille reverendus ordinem veri dogmatis servans, prius se dicit credidisse, et postea fuisse prolocutum, propter illos scilicet destruendos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat oblaturũ se hostiam laudis: ne crederetur ubicumq ee soluendam. iec
miastnus lomus edñi idest in eccła catholica toto orbe disfusa : qua rcontinent᷑
onis uerissimi xp̃iani: non heretici qui sunt uana prauitate discrea &anaeu
lcit uota mea dño redola : seipsũ offerre uidelicet pollicetus. Onium enum
fidelium uotũ est xp̃o se offerre & in eius eccła reoa ios calulitniun enit¬
dirert superiori uersi culo: in conspectu scilicet om̃is popłi euus Numun
eni esto ut publicȩ debeat laudari: qui pati pro omium salute dgnatus ergium
enim perfectissine nouit etiam si in tordis secreto fiat sed hoc ad edificationem
popl i igertiuetiut bona confesso generalitatis aurib imbibatur ⁊ sicit uo rei¬
glio dicit. qui me confessus fuerit corã hominib confitebor & eto eum cora guaa¬
de meo qui est in celis. Addidit: in medio tiu hierusalem ubi pax dñi conqui¬
escit. & unitas scĩ popłi dñi contemplatione lȩtatur COHCTS
CONCLUSIO

Expanded text:
dixerat oblaturum se hostiam laudis, ne crederetur ubicunque esse solvendam, dicit, in atriis domus Domini, id est in Ecclesia catholica toto orbe diffusa, qua continentur omnes verissimi Christiani, non haeretici qui sunt vana pravitate discreti. Nam quod dicit, Vota mea Domino reddam, seipsum offerre videlicet pollicetur. Omnium enim fidelium votum est Christo se offerre, et in ejus Ecclesia recta credulitate consistdixerit superiore versiculo, In conspectu scilicet omnis populi ejus. Dignum enim est ut publice debeat laudari, qui pati pro omnium salute dignatus est. Dominus enim perfectissime novit, etiamsi in cordis secreto fiat. Sed hoc ad aedificationem populi pertinet, ut bona confessio generalitatis auribus imbibatur, sicut in Evangelio dicit: Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego illum coram Patre meo qui est in coelis . Addidit, in medio tui, Jerusalem, ubi pax Domini conquiescit, et unitas sancti populi Domini contemplatione laetatur. Conclusio
Abbreviated transcription (Latin):
a se eccła reddit extraneos: non unmerito. Nam cũ uerbũ caro factũ. xp̃i nomen acceperit.
inueniri nequior ꝑfidia nisi fallor cunctis heresib. Nam cũ diuersȩ particulatom
tangant. maiestatis inuiriã hȩc sola pro dolor ausa est p̃sumere unde & ipsũ nomen
fidei nr̃ȩ nitat᷑ funditꝰ ab rogare. Sciendũ sane. hunc psalmũ sextũ eẽ ex his quos de dua
naturis locuturos esse prȩdiximus.
CON CLU SIO

Expanded text:
Ecclesia reddit extraneos. Non immerito; nam cum Verbum caro factum Christi nomen acceperit, Ecclesia reddit extraneos. Non immerito; nam cum Verbum caro factum Christi nomen acceperit, otest inveniri nequior perfidia nisi fallor cunctis haeresibus. Nam cum diversae particulatim tangant majestatis injuriam, haec sola proh dolor! ausa est praesumere, unde et ipsum nomen fidei nostrae nitatur funditus abrogare. Sciendum sane hunc psalmum sextum esse ex his quos de duabus naturis locuturos esse praediximus. Conclusi
Abbreviated transcription (Latin):
istius mundi resurrectionis securitas concedat᷑: quatinus tandem aliquando tẽpestas huius sȩ¬
culi conquieseat. Non enĩ auxiliũ petit de deliciis: sed de tribulatione: unde hominib ꝑ diuinã
clementiã nouit ꝓuenire remedia ł t ne in potestatib mundi spes ulla remaneret: adiecit. &
est: qm sp̃ualib atq carnalib inimicis efficacit̃ diuinis uirtutib obuiat᷑. Audiant quoq
hunc psalmũ: qui carnẽ dñi dicunt & diuinitatẽ uniꝰ ẽẽ naturȩ. Quos merito cȩlestis ora¬
tor ambrosius in libro de incarnatione dñi increpat: dicens. Quȩ tantũ sacrilegiũ inferna
uomuerunt: lam tolerabiliores sunt arriani: quorũ ꝑ iftos ꝑfidie robur ipsiꝰ adolescit.:
continere mirabilis. Qua ꝓpt̾. intelligant illis se scelestiores potissimũ dictos: quos uniuersalis

Expanded text:
istius mundi resurrectionis securitas concedatur; quatenus tandem aliquando tempestas hujus saeistius mundi resurrectionis securitas concedatur; quatenus tandem aliquando tempestas hujus saeculi conquiescat. Non enim auxilium petit de deliciis, sed de tribulatione, unde hominibus per divinam clementiam novit provenire remedia. Et ne in potestatibus mundi spes ulla remaneret, adjecit, etest, quoniam spiritualibus atque carnalibus inimicis efficaciter divinis virtutibus obviatur. Audiant quoque hunc psalmum, qui carnem Domini dicunt et divinitatem unius esse naturae; quos merito coelestis orator Ambrosius in libro de Incarnatione Domini increpat dicens: Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum per istos perfidiae ipsius robur adolescit; continere mirabilis. Quapropter intelligant illis se scelestiores potissimum dictos, quos a se universalis
Abbreviated transcription (Latin):
superiora singulari numero percurrit᷑: hic autẽ pluralit̃ perhibet se repulsũ: ut caput cum
menbris suis talia dicere sentiat᷑. Reppulisti nos. significat distulisti: quia & ipsũ add glori¬
ficationẽ suã constat eẽ dilatũ. cũ in hac uita moraret̃: & om̃ium fideliũ hodieq gła sus¬
pendit᷑. donec ad resurrectionis p̃mia ueniat᷑. Seqͥt᷑. Et non egredieris ds̃ in uirtũtib nr̃is
Tempus illud significat. quando tentus. & traditus est a turba iudeorũ: quando fla¬
gellis cesus a preside. dementiũ iudeorũ sputa sufainuit. Tunc enĩ si uoluisset diui¬
nitas ista repellere: om̃is aduersitas confracta cecidisset. Sed distulit miraculũ suȩ potesta¬
tis ostendere: ut dispensatũ ordinẽ ꝓficuȩ passionis impler&. Hoc & fidelib usu prouenit:
uana salus hominis. Hic cũ menbris suis dñi clamat humanitas: ut de tribulationib

Expanded text:
superiora singulari numero percurrit; hic autem pluraliter perhibet se repulsum, ut caput cum superiora singulari numero percurrit; hic autem pluraliter perhibet se repulsum, ut caput cum membris suis talia dicere sentiatur. Repulisti nos significat distulisti, quia et ipsum ad glorificationem suam constat esse dilatum cum in hac vita moraretur; et omnium fidelium hodieque gloria suspenditur, donec ad resurrectionis praemia veniatur. Sequitur, et non egredieris, Deus, in virtutibus nostris. Tempus illud significat quando tentus et traditus est a turba Judaeorum, quando flagellis a praeside caesus, dementium Judaeorum sputa sustinuit. Tunc enim si voluisset divinitas ista repellere, omnis adversitas confracta cecidisset. Sed distulit miraculum suae potestatis ostendere, ut dispensatum ordinem proficuae passionis impleret. Hoc et fidelibusvana salus hominis. Hic cum membris suis Domini clamat humanitas, ut de tribulationibus
Abbreviated transcription (Latin):
fernũ: quã nulla humana uis potuit aperire. nisi qui portas eiꝰ cognoscit᷑ infregisse: unde
in p̃cedenti psalmo dictũ est. quia contriuit portas ȩreas & uectes ferreos confregit. Urbs
ad suscipiendũ patens: ad dimittendũ clausa consistens: quȩ tunc munitionis suȩ legẽ ꝑdidit.
quando eã gentiũ redemptor intrauit. Hã portas in malo & in bono poni: psalmꝰ uigesimꝰ
facta. uniuersis gentib omp̃s innotuit regnator. Ipso enĩ modo & ista petit fieri: sicut illa
cuta est illa quã in superiore uersu suspenderat absoluta confessio: q̃m hȩc quȩ in resur¬
rectione facta sunt a sola potuerunt deitate compleri. Quis enĩ claustrũ mortis infringer&.
quis ianuas munitȩ ciuitatis aperiret: nisi ipse dñs xp̃c. qui contra ordinẽ humanȩ nature
tertia die resurrexit amortuis: & głam suȩ maiestatis oftendit: Et intuere subtilit̾. quia

Expanded text:
fernum, quam nulla humana vis potuit aperire, nisi qui portas ejus cognoscitur infregisse. Unde fernum, quam nulla humana vis potuit aperire, nisi qui portas ejus cognoscitur infregisse. Unde in praecedenti psalmo dictum est: Quia contrivit portas aereas, et vectes ferreos confregit . Urbs ad suscipiendum patens, ad dimittendum clausa consistens: quae tunc munitionis suae legem perdidit, quando eam gentium Redemptor intravit. Nam portas in malo et in bono poni psalmus vigesimus facta, universis gentibus omnipotens innotuit regnator. Ipso enim modo et ista petit fieri, sicut illa cuta est illa, quam in superiori versu suspenderat, absoluta confessio: quoniam haec quae in resurrectione facta sunt, a sola potuerunt deitate compleri. Quis enim claustrum mortis infringeret? Quis januas munitae civitatis aperiret, nisi ipse Dominus 372 Christus, qui contra ordinem humanae naturae tertia die surrexit a mortuis, et gloriam suae majestatis ostendit? Et intuere subtiliter quia
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ possessurũ se ẽẽ significat. Calciamentũ enim in quinqua gesimo nono psalmo euan¬
gelium diximus significare: qđ dñs usq ad homines terrenos extendens. lege sua mu¬
ndũ uniuersali p̾dicatione impleuit. Adiecit: michi allophili subditi sunt. Allophili:
alienigene interp̃tant᷑. Significat autẽ popłm xp̃ianũ: qui de diuersis gentib ipsiꝰ mise
t̾rogatio p̃mittit᷑: ut consequens responsio subsequat᷑. Pegat enĩ hominũ se solatio ꝑduci po¬
sse: ubi ipse ad liberandos fideles suos desiderat ꝑuenire. Ipsa enĩ natura hoc humilit̃ di¬
cit. quȩ ait. ds ds̃ m̃s respice in me quare me dereliquisti: ipsa quȩ dixit. qui me misit
maior me est: ad postremũ quȩ ait. pat̾ si fieri potest transeat a me calix iste. Ab ipsa enim
parte totũ humilit̃ accipit᷑: ut homo ds̃ ꝑfectissimꝰ sentiat᷑. Ciuitas munita forte significat in¬

Expanded text:
tionem possessurum se esse significat. Calceamentum enim in quinquagesimo nono psalmo, Evantionem possessurum se esse significat. Calceamentum enim in quinquagesimo nono psalmo, Evangelium diximus significari, quod Dominus usque ad homines terrenos extendens, lege sua mundum universali praedicatione complevit. Adjecit, mihi allophyli subditi sunt. Allophyli alienigenae interpretantur; significant autem populum Christianum, qui de diversis gentibus ipsius mterrogatio praemittitur, ut consequens responsio subsequatur. Negat enim hominum se solatio perduci posse, ubi ipse ad liberandos fideles suos desiderat pervenire. Ipsa enim natura hoc humiliter dicit, quae ait: Deus Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti ? Ipsa quae dixit: Qui misit me major me est . Ad postremum quae ait: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Ab ipsa enim parte totum humiliter accipitur, ut homo Deus perfectissimus sentiatur. Civitas munita forte significat in
Abbreviated transcription (Latin):
caput impositã in sua passione suscepit. Hȩc fertilis ultra fruetꝰ om̃s fuit: ut totũ mundum
illa humilitate lucraret. iudam uero. regem iuste suũ dixit: quia de eꝰ origine carnis. ꝓpa¬
gatione descendit. Cł wab olla spei meȩ: in iduineã ex tendã calciamentũ meũ. michi allophi¬
li subditi sunt. Moab sicut hieronimo placet significat ex patre. qđ est sine patre unde di¬
abolũ uult intelligi: qui malis operationib dm̃ non habet patrẽ. sed iustũ iudicem. Iste
ergo ollȩ comparat᷑: quȩ carnes susceptas dequoquit: & in quandã suauitatẽ feruido uapo¬
re perducit. Sic ille sibi traditos. incessabili consũptione castigat: eosq nolens. in humili¬
tatem confessionis assidua insecutione ꝑducit. Ergo more humanitatis dñs dicit de diabo¬
li ꝑsecutione spem sibi ẽẽ: quia multi quos ille festinat affligere. fonuersi nitunt᷑ ad dñi

Expanded text:
caput impositam in sua passione suscepit. Haec fertilis ultra omnes fructus fuit, ut totum mundum caput impositam in sua passione suscepit. Haec fertilis ultra omnes fructus fuit, ut totum mundum illa humilitate lucraretur. Judam vero regem juste suum dixit, quia de ejus origine carnis propagatione descendit. Vers. 9. Moab olla spei mei. In Idumaeam extendam calceamentum meum: mihi allophyli subditi sunt. Moab, sicut Hieronymo placet, significat ex patre, quod est sine patre. Unde diabolum vult intelligi, qui malis operationibus Deum non habet patrem, sed justum judicem. Iste ergo ollae comparatur, quae carnes susceptas decoquit, et in quamdam suavitatem fervido vapore perducit; sic ille sibi traditos incessabili consumptione  ed., consummatione castigat, eosque nolens in humilitatem confessionis assidua insecutione perducit. Ergo more humanitatis Dominus dicit de diaboli persecutione spem sibi esse, quia multi quos ille festinat affligere, conversi nituntur ad Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc ergo humilitatẽ metitꝰ est dñs tabernaculorũ: quando unicuiq fideliũ ꝓut uoluit caris¬
matũ dona distribuit: sicut dicit apłs. unicuiq autẽ nr̃m dita est gr̃a. sedm mensurã do¬
m̃s. Galaath latina lingua dicit᷑ transinigratio: quȩ reuera dñi est. quando gentes ipsiꝰ uocati¬
one compunctȩ. ad eũ felicit̾ emigrarunt. Manasses interp̃tat᷑ obliuio: quo uerbo significatur
popłs iudȩorũ. qui oblitꝰ beneficia diuina. xp̃m dñm sacrilega prȩsumptione crucifixit. ⁊¬
postea tam̃. eiꝰ miseratione ad ipsiꝰ religionẽ culturãq remeauit. Sic utrũq popłm: nominũ¬
istorũ cõmemoratione suũ ẽẽ testat᷑. Seqͥt̃ Et effrem fortitudo capitis mei. iuda rex m̃s. Istud
de sua passione locutꝰ est. E ffrem. fruetificatio dicit᷑. Significat enĩ coronã spineã. quã super

Expanded text:
Hanc ergo humilitatem metitus est Dominus, quando unicuique fidelium, prout voluit, charisHanc ergo humilitatem metitus est Dominus, quando unicuique fidelium, prout voluit, charismatum dona distribuit, sicut dicit Apostolus: Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram domeus. Galaad Latina lingua dicitur transmigratio, quae revera Domini est, quando gentes, ipsius vocatione compuncta, ad eum feliciter emigrarunt. Manasses interpretatur oblivio, quo verbo significatur populus Judaeorum, qui oblitus beneficia divina, Christum Dominum sacrilega praesumptione crucifixit; postea tamen ejus miseratione ad ipsius religionem culturamque remeavit. Sic utrumque populum nominuistorum commemoratione suum esse testatur. Sequitur, et Ephrem fortitudo capitis mei. Juda rex meus. Istud de sua passione locutus est. Ephrem fructificatio dicitur; significat enim spineam coronam quam supra
Abbreviated transcription (Latin):
sicut iã in quinquagesimo nono psalmo diximꝰ. Nunc ad exponenda uerba redeamꝰ. Cũ dicit:
in scõ suo dm̃ locutũ: se significat euident̃. Et intellige: quã uim habeat. in scõ suo. Non enim
ut uerbũ caro factũ. una uoluntate cũ patre loqueret᷑. Sequit᷑. Letabor & diuidã sychimam.
Significationes omĩum istorũ nominũ. sollicite debemꝰ inquirere: q̃m occultarũ rerũ reuelare
nobis ꝓbantur archana. Sichima interp̃tãt᷑ humeri. Humeri autẽ significant opera: quib an-¬
nitentib atq gubernantib solemꝰ aliquid manib operari. Sensus gͦ talis est. Post resurrectio¬
nẽ suã lȩtaturũ se dicit. q̃m operã idest grãm suã apłis & fidelib diuisit: qui passionis ipsiꝰ
& p̃dicationis głam sunt secuti. Addidit. Et conuallem tabernaculorũ metibor. Conuallis. sig¬
nificat humilitatẽ. Iabernaculorũ eccłarũ dicit: quarũ specialit̃ scĩssimã constat ẽẽ uirtutẽ.

Expanded text:
enda verba redeamus. Cum dicit, in sancto suo Deum locutum, se significat evidenter. Et intellige quam vim habeat, in sancto suo; non enim ut Verbum caro factum una voluntate cum Patre loqueretur. Sequitur, laetabor et dividam Sichimam. Significationes omnium istorum nominum sollicite debemus exquirere, quoniam occultarum rerum revelare nobis probantur arcana. Sichima interpretatur humeri; humeri autem significant opera quibus adnitentibus atque gubernantibus solemus aliquid manibus operari. Sensus ergo talis est: post resurrectionem suam laetaturum se dicit, quoniam operam, id est gratiam suam apostolis et fidelibus divisit, qui passionis ipsius et praedicationis gloriam sunt secuti. Addidit, et convallem tabernaculorum metibor. Convallem significat humilitatem. Tabernaculorum ecclesiarum dicit, quarum specialiter sanctissimam constat esse virtutem.
Abbreviated transcription (Latin):
debeat exaltari : et iterũ qͥa dixit usq ad nubes ueritas tua: merito subiunctũ est. & suꝑ
omẽm terrã gła tua. Ipsa enĩ se euident̃ exponunt: quȩ alterutra declaratione pandunt᷑.¬
Ut liberent᷑ dilecti tui: saluũ me fac dextera tua & exaudi me. Uenit ad scdam narrati¬
onẽ: quã diximꝰ quinquagesimi noni psalmi ẽẽ ultimã partẽ. Vnde merito hic facta diusio
est.: ubi pars alteriꝰ psalmi noscit᷑ ẽẽ coniuncta. Et ut euident̃ intelligas passionẽ dñi ad
utilitatem fidelis popłi fuisse collatã: saluum se fieri dep̃cat᷑. ut credentiũ turba liberet᷑.i
qđ tẽpore resurrectionis euenisse non dubiũ est: quando apłi uel om̃s credentes deitatẽ diũ
saluatoris. tali manifestatione senserunt. D eus locutus est in scõ suo: lȩtabor & diuidam

Expanded text:
debeat exaltari. Et iterum quia dixit, usque ad nubes veritas tua, merito subjunctum est, et super debeat exaltari. Et iterum quia dixit, usque ad nubes veritas tua, merito subjunctum est, et super omnem terram gloria tua. Ipsa enim se evidenter exponunt, quae alterutra declaratione panduntlecti tui. Salvum fac dextera tua, et exaudi me. Venit ad secundam narrationem, quam diximus quinquagesimi noni psalmi esse ultimam partem. Unde merito hic facta divisio est, ubi pars alterius psalmi noscitur esse conjuncta. Et ut evidenter intelligas passionem Domini ad utilitatem fidelis populi fuisse collatam, salvum se fieri deprecatur, ut credentium turba liberetur. Quo tempore resurrectionis evenisse non dubium est, quando apostoli vel omnes credentes deitatem Domini Salvatoris tali manifestatione senserunt. Vers. 7. Deus locutus est in sancto suo: laetabor et dividam
Abbreviated transcription (Latin):
psallere autẽ in gentib: ad quas directi apłi. mandata eiꝰ scĩs p̃dicationib impleuerunt: se di¬
cens reuera psallere. qđ ꝑ mainistros suos cognoscit᷑ effecisse. Quoniã magnificata est usq
ad cȩlos miscdia tua: & usq ad nubes ueritas tua. Hoc quoq dicit᷑ patri. Magnificata est
enĩ miscdđia eiꝰ usq ad cȩlos. quando superne potestates. eiꝰ beneficuis ꝑfruunt᷑. Nã licet bo¬
norũ angłorũ & diuersarũ potestatũ sũma dignitas habeat᷑: ipso tamen prestante beati
sunt. Magnificata est autẽ usq ad nubes ueritas eiꝰ: quando p̃dicatores uerbi uelut ymbri¬
fere nubes. infideles popłos cõpluerunt. E xaltare suꝑ cęlos ds: & suꝑ omẽm t̾rã gła tua.
est exaltare suꝑ cęlos ds: ut cuiꝰ miscđia manifestũ est cęlestia contineri. iustę suꝑ cęlos

Expanded text:
psallere autem in gentibus, ad quas directi apostoli mandata ejus sanctis praedicationibus impleverunt: se dipsallere autem in gentibus, ad quas directi apostoli mandata ejus sanctis praedicationibus impleverunt: se dicens revera psallere, quod per ministros suos cognoscitur effecisse. Vers. 4. Quoniam magnificata est usque ad coelos misericordia tua, et usque ad nubes veritas tua. beneficiis perfruuntur. Nam licet bonorum angelorum et diversarum potestatum summa dignitas habeatur, ipso tamen praestante beati sunt. Magnificata est autem usque ad nubes veritas ejus, quando praedicatores verbi, velut imbriferae nubes, infideles populos compluerunt. Vers. 5. Exaltare super coelos, Deus; et super omnem terram gloria tua. est, Exaltare super coelos, Deus; ut cujus misericordiam manifestum est coelestia continere, juste super coelos
Abbreviated transcription (Latin):
& głosissimã passionẽ. Addidit. exurgã diluculo. sulcherrimꝰ sequit᷑ ordo dictorũ. Nã post sig¬
nificationẽ passionis. hoc necessario de resurrectione dñi ꝓbat᷑ intelligi: qͥa tali tempore
eu angelio teste surrerit a mortius. Quod si hoc & de menbris eiꝰ uelis accipere: etiã de
quolibet fideli congruent̃ aduertit᷑. qͥa diluculo semꝑ exurgit: qui piis operib in
eccła dñm laudaturus assiftit. Nam licet ꝓfunda nocte uigilet: nescit tenebras pati qui tanto
dictis. uniuersalis significat᷑ eccła. quia sicut sepe dictũ est. primo multi de iudeorũ popło
crediderunt: postea intromissa est gentiũ plenitudo. Et ide. quẽa dmodũ singulas causas con¬
gruentia uerba distingant. Confiteri se dicit in popło uideorũ. ubi. ꝓpria uoce locutus est:

Expanded text:
et gloriosissimam passionem. Addidit, exsurgam diluculo. Pulcherrimus sequitur ordo dictorum; nam post siget gloriosissimam passionem. Addidit, exsurgam diluculo. Pulcherrimus sequitur ordo dictorum; nam post significationem passionis, hoc necessarie de resurrectione Domini probatur intelligi: quia tali tempore Evangelio teste surrexit a mortuis. Quod si hoc et de membris ejus velis accipere, etiam de quolibet fideli congruenter advertitur: quia diluculo semper exsurgit, qui piis operibus in ecclesia Dominum laudaturus assistit. Nam licet profunda nocte vigilet, nescit tenebras pati qui tanto dictis universalis significatur Ecclesia: quia sicut saepe dictum est primum multi de Judaeo populo crediderunt, postea intromissa est gentium plenitudo. Et vide quemadmodum singulas causas congruentia verba distinguant. Confiteri se dicit in populo Judaeorum, ubi propria voce locutus est;
Abbreviated transcription (Latin):
habebat. Nam & ipsa repetitio. confidentiã ꝓmissionis ostendit: quia firmissime constat
dici. qđ repetita noscit᷑. ꝓfessione solidari. Sed qđ ille uere de se. ꝓmitit nosbenȩ dicunꝰ. si
nobis peccata relaxari ipsiꝰ munere confidamꝰ. Seqͥt᷑. Cantabo & psalmũ dicã dño. Meri¬
to ille de se talia dicebat: cuiꝰ & sermo & actꝰ diuinis regulis consonabat. In illo siquidem
psalterio non erat corda minus. nec uox eiꝰ aliqͣ malorũ actuũ raucedine ꝑstrepebat.
sed iocunda exultatione cũ sp̃uali cantico iungebant᷑ & opera: eratq illud dulcisonũ reuera
nunc ait. exurge gła mea quȩ ꝑ psalteriũ indicat᷑ & cytharã: psalteriũ admorũ per¬
tinet ꝓbitatẽ. cỹthara ad afflictionẽ corporis & dolorem: ꝑ hȩc oftendens & actꝰ laudabiles

Expanded text:
habebat. Nam et ipsa repetitio confidentiam promissionis ostendit: quia firmissime constat habebat. Nam et ipsa repetitio confidentiam promissionis ostendit: quia firmissime constat dici, quod repetita noscitur professione solidari. Sed quod ille vere de se promittit, nos bene dicimus si nobis peccata relaxari ipsius munere confidamus. Sequitur, cantabo, et psalmum dicam Domino. Merito ille de se talia dicebat, cujus et sermo et actus divinis regulis consonabat. In illo siquidem psalterio non erat chorda minus, nec vox ejus aliqua malorum actuum raucedine perstrepebat; sed jucunda exsultatione cum spirituali cantico jungebantur et opera eratque illud dulcisonum revera nunc ait, Exsurge, gloria mea, quae per psalterium indicatur et citharam. Psalterium ad morum pertinet probitatem, cit
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ne głȩ grãm laudis exoluens. q̃m suscipiens mirabile passionis archanũ re¬
surrexit in głam sempit̾nã: scđo humiliat se ꝑhumanitatẽ suã. ubi tam̃ & po¬
tentiã ꝓpriȩ ostendit maiestatis: ut duas naturas ueracit̾ in unã dñi xp̃i cog
noscas eẽ ꝑsonã: non qđ in duos filios diuidat᷑ xp̃c sicut quorundã sentit impietas:
sed qđ unꝰ atq idem filiꝰ dei nc̃ scđm carnẽ ꝓ nobis assũptã. nunc scđm potentiã uer¬
bi loquat᷑ & głam. Discerne enĩ naturas tã dei quã hominis: & omĩa sine offensione
ansibis. sicut a patrib sub breuitate p̃ceptũ est. Da passiones carni: da diuinitati miracula.
aratũ cor meũ ds̃. paratũ cor meũ: cantabo & psalmũ dicã dño. Sc̃itas illa głosȩ
incarnationis dũ suã puritatẽ refert: que admodũ laudes dño dicant᷑ ostendit. Para¬
tus enĩ ille ad talia semꝑ erat: qui ad p̃conia patris peccatorũ discrepantiã non

Expanded text:
ernae gloriae gratiam laudis exsolvens: quoniam suscipiens mirabile passionis arcanum resurrexit in gloriam sempiternam. Secundo humiliat semper humanitatem suam, ubi tamen et potentiam prit impietas, sed quod unus atque idem Filius Dei, nunc secundum carnem pro nobis assumptam, nunc secundum potentiam Verbi loquatur et gloriam. Discerne enim naturas tam Dei quam hominis, et omnia sine offensione transibis, sicut a Patribus sub brevitate praeceptum est: Da passiones carni, da Divinitati miracula.o. Sanctitas illa gloriosae incarnationis, dum suam puritatem refert, quemadmodum laudes Domino dicantur, ostendit. Paratus enim ille ad talia semper erat, qui ad praeconia Patris peccatorum discrepantiam non
Abbreviated transcription (Latin):
cũ duab naturis adinatis atq perfectis in gła patris permanet in scła scłorum.
lam si dicta ur̃a diligenti examinatione pensetis: quotiens iħm xp̃m unius esse natu¬
rȩ dicitis: totiens eum filiũ sc̃ę uirginitatis abnegatis. Et uidete unde iam uobis sa¬
lus ueniat: si auobis dñm saluatorem peruersitas confessionis abscidat. ł¬

Expanded text:
cum in duabus naturis adunatis atque perfectis in gloria Patris permanet in saecula saeculorum. cum in duabus naturis adunatis atque perfectis in gloria Patris permanet in saecula saeculorum. Nam si dicta vestra diligenti examinatione pensetis, quoties Jesum Christum unius esse naturae dicitis, toties eum filium sanctae Virginis abnegatis. Et videte unde jam vobis salus veniat, si a vobis Dominum Salvatorem perversitas confessionis abscidat.
Abbreviated transcription (Latin):
oportune. importunȩ. argue. obsecra. increpa. & exͥortare cũ omĩ patientia & doctrina:
uelim uobiscũ qui unã naturã in xp̃o dño factã putatis. adhuc miscere colloquia. Nobi¬
scum certe creditis qđ in utero mariȩ semꝑ uirginis uerbũ caro factũ est & habitauit in
nobis. eumq in assumpta humanitate passum & sepultũ. tertia die resurrexisse a mortu¬
is: uisũ deinde corporalit̾ apłis. ac credentib sibi: ascendisse quoq in cęlos cũ carne
qua resurrexit. a mortuis: actenus omĩno predicandi. Sed quid in posterũ terrena
sapitis. ⁊ qui usq ad cęlestia ꝑuenistis: Ubi est ergo illa natura. cũ qua dñs in cȩlos
uiuit deus: si una facta est natura quȩ uiuit: Sed est aliud uidelicet. qđ uiuit deo :
utiq qđ mortuũ est semel peccato. Audis deniq sedet ad dexterã patris: & dubitas
eũ retinere qđ humanitati eius potest solũmodo conuenire : Permitate quesumus

Expanded text:
epa cum omni patientia et doctrina ; velim vobiscum qui unam naturam in Christo Domino factam putatis adhuc miscere colloquia. Nobiscum certe creditis quod in utero Mariae semper Virginis Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; eumque in assumpta humanitate passum et sepultum, qui tertia die resurrexit a mortuis; visum deinde corporaliter apostolis ac credentibus sibi; ascendisse quoque in coelos cum carne qua resurrexit a mortuis, hactenus omnino praedicatis. Sed quid in posterum terrena sapitis, qui usque ad coelestia pervenistis? Ubi est ergo illa natura cum qua Dominus ascenditvivit Deus, si una facta est natura quae vivit? Sed est aliud, videlicet quod vivit Deo, utique quod mortuum est semel peccato. Audis denique, Sedet ad dexteram Patris, et dubitas eum retinere quod humanitati ejus potest solummodo convenire? Permittite, quaesumus,
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc enim mundo licet sperari: illic autem desiderata prȩmia contueri.
Nam scłm interdũ mundũ istum significat: interdũ regnũ illud dñi. quod
credimus esse uenturũ. Dicit enim. ex hoc nunc. id est a presenti tempore
usq ad ȩternitatem futuram: cum unũ scłm erit: & uicissitudo temporũ
in unitatem perpetuam feliciter immutatur. Sic textũ psalmi compendioso
fine conclusit: ut sc̃ę humilitati conueniret. & ipsa breuitas dictionis.
CON CLUSI O

Expanded text:
In hoc enim mundo licet sperare, illic autem desiderata praemia contueri. In hoc enim mundo licet sperare, illic autem desiderata praemia contueri. Nam saeculum interdum mundum istum significat, interdum regnum illud Domini quod credimus esse venturum. Dusque ad aeternitatem futuram: cum unum saeculum erit et viciin unitatem perpetuam feliciter immutatur. Sic textum psalmi compendioso fine conclusit, ut sanctae humilitati conveniret et ipsa brevitas dictionis. Conclusio
Abbreviated transcription (Latin):
presumunt. Nam & ipsa comparatio posita in malo potest accipi: quoniã
ablactatus infans. super matrem exaltat animam suam. quando mamil¬
las eius manibus lacerare presumit: & uagitibus atq fletibus agit. ut
eius indignatio possit agnosei. Deinde sequitur pęnalis illa conditio: ut
si fecit ea quȩ superius dixit. adño proiciatur: quemadmodũ ablactatus
infans. maternis uberibus probatur excludi. Tam ut hunc psalmũ ad
uir tutem patientiȩ atq humilitatis ut dictũ est. intelligamus esse pro¬
latũ: subiecit: speret israel in dño. ex hoc nunc & usq in scłm. Ne preceps
desperatio nr̃a ablactatis infantibus merito comparata uideatur postquã¬
humilitatem & mansuetudinem sequendam competenter edocuit. tanquã
bonus magister secunda parte conuersus. unũquemq fidelium monet ut
confidentiam suã ponat semper in dño: & in ea cunctis scłis perseueret.

Expanded text:
praesumunt. Nam et ipsa comparatio posita in malo potest accipi: quoniam praesumunt. Nam et ipsa comparatio posita in malo potest accipi: quoniam ablactatus infans super matrem exaltat animam suam, quando mamillas ejus manibus lacerare praesumit, et vagitibus atque fletibus agit, ut ejus indignatio possit agnosci. Deinde sequitur poenalis illa conditio, ut si fecit ea quae superius dixit, a Domino projiciatur, quemadmodum ablactatus infans maternis uberibus probatur excludi. Nam ut hunc psalmum ad virtutem patientiae atque humilitatis ut dictum est intelligamus esse prolatum, subjecit, Speret Israel in Domino, ex hoc nunc et usque in saeculum: ne praeceps desperatio nostra ablactatis infantibus merito comparata videaturhumilitatem et mansuetudinem sequendam competenter edocuit, tanquam bonus magister secunda parte conversus, unumquemque fidelium monet ut confidentiam suam ponat semper in Domino, et in ea cunctis saeculis perseveret.
Abbreviated transcription (Latin):
retribuentibus michi mala. decidam merito ab inimicis meis inanis. Sed hinc
ordo nobis uerborũ faciendus est: ut uersus huius de carminata contextio
ipsa se magis exponere uideatur. Si non humiliter sentiebam: sicut ablac¬
tatus super matrem suam. Sed exaltaui animam meam: sequitur com¬
pensatiua conditio. ⁊ ita retribues in animã meam. Ita dũ dicitur illud
significatur : ut si ego te presumpsi contempnere. tu me merito uidearis
abicere. Siue sic forsitan accipi debet ut psalmus ifte contra illos ui¬
deatur esse prolatus : qui in aliquibus tribulationibus atq aduersita¬
tibus confatuti. impatienter agunt: & nolunt remedia sustinere diuina.
Contra hȩc itaq dicit humilis & fidelis: quia differebatur audiri. cor
suum in contemptũ minime ꝓsilisse. Neq suos elatos oculos dicit: quia
e paruuli hoc faciunt. qui parentes suos contempnere furiosa uoluntate

Expanded text:
retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Sed hic retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Sed hic ordo nobis verborum faciendus est, ut versus hujus decarminata contextio ipsa se magis exponere videatur. Si non humiliter sentiebam, sicut ablactatus super matrem suam, sed exaltavi animam meam. Sequitur compensativa conditio, ita retribues in animam meam. Ita dum dicitur, illud significatur, ut si ego te praesumpsi contemnere, tu me merito videaris abjicere. Sive sic forsitan accipi debet, ut psalmus iste contra illos videatur esse prolatus qui in aliquibus tribulationibus atque adversitatibus constituti, impatienter 450 agunt, et nolunt remedia sustinere divina. Contra haec itaque dicit humilis et fidelis, quia differebatur audiri, cor suum in contemptum minime prosiliisse; neque suos elatos oculos dicit, quia maxime parvuli hoc faciunt, qui parentes suos contemnere furiosa voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
matrem querit: ut animo ipsiuꝰ ad lamenta permoto. eius pene doleatur
amissio. Hoc desiderium. hoc uotũ ꝓpħa comparans: oftendit quanta
spes. quanta simplicitas. quantus debeat esse ador in dño. Ablactati enĩ
dicuntur: qui sunt a lacte aphibiti. Et merito talis facta est comparatio:
quia sicut infantes ubera materna sugunt. ita fideles paruuli. scrip¬
turȩ diuinȩ simplicitate nutriuntur. donec preparentur ad solidum
cibum: dicente apło. non potui loqui uobis quasi spiritualibus. sed quasi
carnalibus : tanquã paruuulis in xp̃o. lac uobis potũ deli non ȩscam. Nec ua¬
cat quod addidit. super matrem suam: dũ adhuc teneri sunt. & supra
ubera materna portantur. Ipsis enim grauior est consuetudo subtracti cibi:
qui se ȩscis aliis nesciunt consolari. Addidit: ita retribues in animam meam.
More dictũ est humanitatis. Ipsi enim nobis ponimus pęnã. quando de

Expanded text:
matrem quaerit, ut animo ipsius ad lamenta permoto ejus pene doleatur matrem quaerit, ut animo ipsius ad lamenta permoto ejus pene doleatur amissio. Hoc desiderium, hoc votum propheta sibi comparans, ostendit quanta spes, quanta simplicitas, quantus debeat esse ardor in Domino. Ablactati enim dicuntur qui sunt a lacte prohibiti. Et merito talis facta est comparatio: quia sicut infantes ubera materna sugunt, ita fideles parvuli Scripturae divinae simplicitate nutriuntur, donec praeparentur ad solidum cibum, dicente Apostolo: Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus; tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Nec vacat quod addidit, super matrem suam, dum adhuc teneri sunt, et supra ubera materna portantur. Ipsis enim gravior est consuetudo subtracti cibi, qui  ed., quia se escis aliis nesciunt consolari. Addidit, ita retribues in animam meam. More dictum est humanitatis. Ipsi enim nobis ponimus poenam, quando de
Abbreviated transcription (Latin):
lubriter de beata incarnatione sentire: nisi cũ magna humilitate animam
nr̃am leuemus ad dñm. Nam licere animam ad superna se tendere. testis
est alius psalmus: ubi dictũ est. ad te leuaui animã meam. In illis enim
rebus animam leuari fas est. unde uiuat: unde floreat᷑ unde pane cȩ
lesti pascatur: in iftis autem exquisitionib prauis. & infelici doctrina
turgentibus. exaltari non decet animam: ubi mortem reperit: infernum
subit: & aeterna infelicitate damnatur. Adiecit decoram nimis & subtilis¬
simam comparationem: ut ita se dñm desiderasse dicat. sicut ablactatus suꝑ
matrem suam. Consuetudo enim est paruuli. quotiens ad alios cibos ȩtate
crescente preparatur. lac illi quo solebat uesci a pia matre denegari: qua-¬
tinus ad solidiores cibos transeat: ne eius substantia. in teneritudine qua¬
dam relicta mollescat. Sed tunc qua puritate. quo desiderio. qua gratia

Expanded text:
lubriter de beata incarnatione sentire, nisi cum magna humilitate animam lubriter de beata incarnatione sentire, nisi cum magna humilitate animam nostram levemus ad Dominum? Nam licere animam ad superna se tendere, testis est alius psalmus ubi dictum est: Ad te levavi animam meam . In illis enim rebus animam levari fas est, unde vivat, unde floreat, unde coelesti pane pascatur. In istis autem exquisitionibus pravis et infelici doctrina turgentibus exaltari non decet animam, ubi mortem reperit, infernum subit, et aeterna infelicitate damnatur. Adjecit decoram nimis et subtilissimam comparationem, ut ita se Dominum desiderasse dicat, Sicut ablactatus super matrem suam. Consuetudo est enim parvuli, quoties ad alios cibos aetate crescente praeparatur, lac illi quo solebat vesci a pia matre denegari, quatenus ad solidiores cibos transeat: ne ejus substantia in teneritudine quadam relicta mollescat. Sed tunc qua puritate, quo desiderio, qua gratia