comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indiscipłis assamens. p̾monuit dicens. Suꝑ cathedrã moysi
seder᷑ scribȩ & pharisei. quȩ dicunt uob̾ facite. scđm quȩ
autẽ faciunt uolite facere. Inponent enim in hunĩos
hominũ onera grauia & inportabilia. digito autẽ suo
nolunt ea mouere. In ui dia¬
ñ es: Quanta uales. quȩ ipsi ñ ualent: Non gͦ tͥ aut̃
quã insummo temet ipsum conseruas. Sẽꝑ enĩ de alto
peior fit ruina. Ed si tͥ ut asseris qͥdã suꝑiores uł eqͣles
sunt. qͥd te ledit. qͥd te nocet: Caue ꝓrsus nedũ aliis
locũ celsitudinis inuides. illum imiteris de quo scͥptũ reti
nes. Inuidia diaboli. mors introiuit in orbẽ terrarum.
Imitant᷑ autẽ illũ. qͥ ex parte illiꝰ sunt. odium.¬
eit ut illũ ames. quẽ in om̃ib contͣriũ habes. qͥ
te derogat. qͥ tͥ insultat. qͥte cẽuitiis exasꝑat. qͥ tͥ pec¬
cata tua imꝑꝑat. qͥte dictis. oꝑibꝰ atq honorib sẽꝑ p̾i
habenda st̾ in homine. & ꝓpt̾ea nr̃amanda imago di¬

Expanded text:
si sederunt Scribae et Pharisaei. Quae vobis dicunt facite: quae autem faciunt, nolite facere: imponunt enim in humeros hominum onera gravia et importabilia: digito autem suo nolunt ea movere. . » Inon es? Quanta vales, quae ipsi non valent? Non ergo tibi aut quam in summo temetipsum conservas. Semper enim de alto pejor fit ruina. Quod si tibi, ut asseris, quidam superiores, aut aequales sunt, quid te laedit, quid te nocet? Cave prorsus, ne dum locum celsitudinis invides, illum imiteris, de quo scriptum est: « Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum. Imitantur autem illum, qui ex parte ejus sunt . » ODIUMmes quem in omnibus contrarium habes, qui tibi derogat, qui tibi insultat, qui te convictis exasperat, qui tibi peccata tua improperat, qui te dictis, operibus atque honoribus semper praeire habenda sunt in homine, propterea non est amanda De
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Actendite ne gͣuent᷑ corda ur̃a incrapula ⁊ in
ebrietate. Quo contͣ de insatiabili uideoꝵ uoracitate
apls ait. Multi ambulant. quos sepe dicebã uob̾. uc̃
aucẽ ⁊ flens dico. inimicos crucis xp̃i. quoꝵ deusuent̾¬

Expanded text:
ait: « Attendite, ne graventur corda vestra in crapula et ait: « Attendite, ne graventur corda vestra in crapula et ebrietate . » Quo contra de insatiabili Judaeorum voracitate Apostolus dicit: « Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis; nunc autem et flens dico inimicos crucis Christi, quorum Deus vent
Abbreviated transcription (Latin):
t exmultis unũ ꝓferamꝰ. cũ in nondando aliquẽ
illudere querit. quid inpetendo moras in nectis. cĩ¬
ñ habeo qd̾ tibi tribuere possim: Celans utiq inced
genio. si c̃ fallatia. s simplici negationis uerbo frustrans¬
mͦ mentiat᷑. os qͦd mencit᷑ occidit animã. łt om̃ibꝰ
mendacib pars illoꝵ erit instagno ignis ardentis sul-
condidit. Et qͥ saturari cibo respuit. qͥd aliud ꝗͣmu¬
neri concesso contra dicit. Ciborum parsimonia.¬
Inco hoꝵ quȩ dicis uerũ ÷. Ne enĩ homo samȩ mo¬
reret᷑. om̃ia ds̃ ad esum munda creauit. S ne come¬
dendi mensurã ex ceder&. abstinentiã imꝑauit. & int̾
cet̾a sua mala satitate maxune panis sodoma periit.
miqͥtas sororis tuȩ sodomȩ satͣitas panis. Qua ꝓpt̾ sic̃
ger admedicinã. sic ad sumendas dapes deb&e qͥsq ac-¬
cede. ne qͣꝗͣ scilicet uoluitatẽ in illis appetens. s neces¬
stati succurrens. Hinc incarnata ueritas ꝑ eu̾głium

Expanded text:
t ex multis unum proferamus, cum in non dando, aliquem illudere quaeris. Quid in petendo moras innectis? Non habeo quod tribuere possim. Celat utique in corde genio, sicut fallacia, sed simplici negationis verbo opormodo mentiatur, « os quod mentitur, occidit animam ; » « et oribus mendacibus pars illorum erit in stagno ignis ardentis sulphia munda condidit: et qui saturari cibo respuit, quid aliud, quam muneri concesso contradicit. CIBORUM PARCIMONIAUnum horum quae dicis, verum est. Nam ne homo fame periret, omnia Deus ad esum munda creavit: sed ne comedendi mensuram excederet, abstinentiam imperavit . Nam inter caetera sua mala saturitate Sodoma periit, itas sororis tuae Sodomae saturitas panis. » Quapropter sicut aeger ad medicinam, sic ad sumendas dapes debet quisque accedere, nequaquam scilicet voluptatem in illis appetens, sed necessitati succurrens. Hinc incarnata Veritas per Evangelium
Abbreviated transcription (Latin):
act᷑ obediẽs usq ad mortẽ. mortẽ autẽ crucis. Sigͥ tanta
humilitate se depͥmit diuina maiestas. suꝑbire in aliqͦ
debet humana infirmitas: In anis gloria.
ee bonũ qd uales. ostende cunctis bonũ qđ agis.
ut bonꝰ a cunctis dicaris. ut sc̃s ⁊ uenerabił ab hominibꝰ
p̾diceris. ut dei electus uoceris. ut nemo te condẽpnat.
nemo despitiat. s uniu̾si debitũ honorẽ ꝑsoluant.
s. ꝓet̾nis honoribꝰ age. occulta qd̃ agis. in qͣntũ uales.
O si ex toto ñ uales. sit in animo occultandi uoluntas.
& ñ erit de ostentatione ulla temeritas. Nec cri¬
minis erit aliqͣndo manifestare. qd sẽꝑ uis celatũ
hab̾e. Sic deniq duas redẽptoas sententi
sibiq quasi contrarias tideberis adimplesse.

Expanded text:
obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . » Si igitur tanta humilitate se deprimit divina majestas, superbire in aliquo non debet humana infirmitas. INANIS GLORIA DICIT: Age bonum quod vales, ostende cunctis bonum quod agis, ut bonus a cunctis dicaris, ut sanctus et venerabilis ab omnibus praediceris, ut Dei electus noscaris, ut nemo te contemnat, nemo te despiciat, Sed universi debitum tibi honorem persolvant.pro aeternis honoribus age. Occulta quod agis, quantum vales. Quod si ex toto non vales, sit in animo occultandi voluntas, et non erit de ostentatione ulla temeritas: nec criminis erit aliquando manifestare, quod semper vis celatum habere. Sic denique duas Redemptoris sententias sibi quasi con
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris putamꝰ suꝑbiȩ lutũ inuolui. si potuit ĩ celo
stella quȩ mane ouebat᷑. lucis sue globos amitt̾e:
dudi gͦ potiꝰ lucẽ ueritatis dicentẽ. Qui seqͥt᷑ me ñ am¬
bulat intenebris. s habebit lumen uite. Inqͦ autẽ¬
cẽt᷑ sequenda. alibi p̾monuit dicens. Discite ame qͥa
mitis sum ⁊ humilis corde. ⁊ inuenietis reqͥem animabꝰ
ur̃is. Audi tumor suꝑbiȩ. audi dicentẽ adhuc humi¬
litatis magistrũ. Om̃is qͥ se exaltat humiliabit᷑ & qͥse
humiliat exaltabit᷑. Et aliud. Suꝑ quẽ reqͥescit sp̃s m̃s.
l̃ suꝑ humilẽ. & qͥ etũ. & trementẽ sermones meos
Audi inqͥd etiã de illo qͥd apłs dicat. qͥ te ad hec sectanda
inuitat. Aĩt enĩ. Qui cũ informa dei e̾e̾t. ñ rapinã arbi¬
tratꝰ ẽ. ẽẽ. se equalẽ d̾o. s sem& ipsum exinaniuit for

Expanded text:
tenebris, lutum involvi, si potuit in coelo stella, quae mane oriebatur, lucis suae globos amittere? Audi ergo potius lucem veritatis dicentem: « Qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit lumen a, alibi praemonuit dicens: « Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . » Audi, tumor superbiae, audi dicentem adhuc humilitatis magistrum: « Omnis qui se exaltat humiliabatur, et qui se humiliat exaltabitur . » Et illud: « Super quem req super humilem, et quietum, et trementem sermones meos? » Audi quid etiam de illo ait Apostolus, qui te ad haec sectanda invitat; ait enim: « Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exin
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlo pietit. Homines de paradiso elimainit. cui exer¬
cit᷑ atq armoꝵ conflictꝰ uitia sunt: quȩ breuit̾ con¬
p̃hensa tetigimꝰ. S uideamꝰ. quẽ admodũ castra cili
& inferm dimicent. arma xp̃i ⁊ ditiboli collisa decir
meliores. uerbo. scientia. diuitiis. honorib. & cunctis
quȩ uł carnalibꝰ uł sp̃ualibꝰ suppetunt charismatibꝰ
Cunctos gͦ despice. cunctis temet ipsum suꝑiorẽ actn¬
uermis es. qͦq & si aliqͥd es. nͥ tantũ te bumilies
quantũ magnꝰ es. perdis om̃ino qͦd es. Nunqͥd tu
altior es ꝗͣ pͥmus angis : Nunqͥd tu splendidior int̾ra.
ꝗͣlucifer in celo: Qd̃ si ille de canta sullimitate ꝑsa

Expanded text:
elo projecit, homines de paradiso eliminavit; cujus exercitus, atque armorum conflictus, vitia sunt, quae breviter comprehensa tetigimus! Sed videamus qualiter castra coeli et inferni dimicent, arma Christi et diaboli collisa decertmelior es verbo, scientia, divitiis, honoribus et cunctis quae vel carnalibus, vel spiritualibus suppetunt charismatibus; cunctos ergo despice, cunctis temetipsum superiorem ostvermis es , quia et si aliquid es, nisi tantum te humilies, quantum magnus es, perdis omnino quod es . Numquid tu altior quam primus angelus ? Numquid tu splendidior in terra, quam Lucifer in coelo ? Quod si ille de tanta sublimitate per
Abbreviated transcription (Latin):
inuere licet. nec differat de die indiẽ. dũ noscit siuł
unã correptionis habeat diẽ. sẽꝑq de uiribꝰ de suꝑ accep¬
tis. pͣue consuetudini resistens. diciͥt mane ⁊ uesꝑe.
Nc̃ cepi. Hec ÷ in mutatio dext̾e excelsi. Cupiditas.
alde sine culpa ÷. qđ quedã habenda concupiscis.
quia ñ multiplicari appetis. s egere ꝑtimescis. & qd̃
gta nec apud homines scłares sine pericłõ uł offen¬
sione ꝓcurant᷑. qͥa quanto qͥsq ampliꝰ hab̾e ceperit.
cantoꝰ ampliꝰ hab̾e concupiscit. fit q ut modũ incon-
cupiscendo ñ habeat. dũ innimeris huiꝰ scłi caris

Expanded text:
vivere licet, nec differat de die in diem , dum nescit si vel unam correctionis habeat diem, semperque pro viribus desuper acceptis pravae consuetudini resistens dicat mane et vespere: Nunc coepi, haec est mutatio dexterae Excelsi . 49.  Cupiditas:  Valde sine culpa es, quod quaedam habenda concupiscis, quia 216 non multiplicari appetis, sed egere pertimescis; et quod temptus:  Ista nec apud homines saeculares sine periculo vel offensione procurantur, quia quanto quisque amplius habere coeperit, tanto amplius habere cocupiscendo non habeat, dum innumeris hujus saeculi curis
Abbreviated transcription (Latin):
ore ꝓcedit benedictio ⁊ maledictio. Non oportet fr̃s
mei hȩc ita fieri. Non qͥd fons de eodẽ foramine manat
dulcẽ. ⁊ amarã aquã: Hac de causa alibi etiã dicit᷑.
umqͥd stultis. nũ qͥd insensatis ac brutis animalibꝰ
lenia u̾ba iñ magis asꝑrima ut tales decet dũ delinquuntꝰ
I

Expanded text:
Non oportet, fratres mei, haec ita fieri; nunquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam? hac de causa alibi etiam dicitur: uid stultis, nunquid insensatis ac brutis animalibus lenia verba, et non magis asperrima ut tales decet, dum delinquunt, i
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ dũ hanc ad omẽm insaniã ꝑtͣhunt. qͦs bestiali
clamore confundunt. In anis nãq gła deuictũ cor qͦñ
ex ratione solet ȩxhortari cũ dicit. Debes maiora appe¬
t̾e. ut qͦ potestate ualueris multos excedẽ. eo ⁊̃ ualeas

Expanded text:
untur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali untur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Debes majora appetere, ut qua potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa qͦͣnto int̾no liueris uuln̾e anima saatiat᷑. tanto ⁊̃
mansuetudo tͣnqͥllitatis amittit᷑. ⁊ qͥa qͦsi dolẽs m̃brũ
tangit᷑. id circo oppositȩ actionis manꝰ uelud gͣiꝰ pͥssa
sentit᷑. Ex ira qͦ cͥsticia out᷑. qͥa tbata mens quo inerdi¬
natȩ se concutit. eo addicendo cõfundit. ⁊ eũ dulce
subsequens meror pascit. Tristicia qͦ ad auaritiã diri¬
uat᷑. qͥa confusũ cor dũ bonũ letitiȩ insem&& ipso
intꝰ amiserit. unde consolari debeat. foras querit.
Et tantomagis ęxtiora bona adipisci desid̾at. qͣnco
uͦ duo carnalia uitia idr̃ uentͥs ingluuies ⁊ luxuria
suꝑ sc̃. S cunctis liquet qͥ deuentͥs inglauiȩ luxuria
sub iuxa uideant᷑. Wade cũ unũ in ordinate resicit. ali¬
ud ꝓculdubio ad contumelias excitat᷑. Bene autt̃ dtias
exhortari dicti st̃. exercitꝰ ululare. qͥa pͥma uitia decepge
m̃ti qͣn sub qͥdã racione se inserunt. s in num̾a q̃ sequ¬

Expanded text:
ulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur, et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur, quia turbata mens quo inordinate se concutit, eo addicendo confundit, et cum tranqsubsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit, et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quantvero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria supersunt. Sed cunctis liquet quod de ventris subnixa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub cauda se inserunt, sed innumera quae sequ
Abbreviated transcription (Latin):
etͥuꝰ. ut tanto eũ ardentius amares. qͣnto abeo mira¬
biliorẽ te ẽe̾. conditũ intellig̾es. nec hoc solũ qͦd consilio
sç tͥnitatis sic excellent̾ a conditore condit᷑ es s etiã
Qd̾ ad imaginẽ ⁊ similitudinẽ suã ipse creato
comniũ te creaũ. qd̾ nulli alii excreat᷑is uͥ soli homni
ac sapit. Scdm qđ ad immaginẽ tui conditoris con¬
ditꝰ es. Tertiũ. lic& unꝰ appellaris homo. tam̃ tresba.¬
bes apatix. ⁊ filio ⁊ sp̃u scõ. concessas diguitates. idi
intelledũ. uoluncatẽ. ⁊ memoriã. Ua idẽ licet aliis
u̾bis in eu̾ngłio designat᷑. cũ dicit᷑. Diliges dñm adm̃¬

Expanded text:
t, ut tanto eum ardentius amaretis, quanto vos ab eo mirabiliores esse conditos intelligeretis. Nec hoc solum quod consilio sanctae Trinitatis, sic excellenter conditi estis, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini ac sapit; secundum, quia ad imaginem sui Conditoris creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fiat inamore eiꝰ nr̃a uoluntas. unmo nec hoc
cat. Toto ⁊ enĩ cordis affecta opco. dĩq dep̾cer. ut s̾ꝑ
ad int̾iora te extendas. donec ꝑuenias ad sillime̾ ꝑpets
beatitudinis coronã. ⁊ animi tui nobilitatẽ ꝗͣ inite ꝙ.¬
time scio. nullis amicoꝵs consiliis. nulla scłariũ ãbitio¬
ne desidiops. ab amore. xp̃i immucare ꝑmitas. noli
cuã bonitatẽ alioꝵs malignitate obscurare. s ubiq

Expanded text:
nisi fiat in amore ejus voluntas. Imo nec duo haec cat. Toto enim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam, et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonita
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾as meas occupationes. hc̃ tͥ sermone̾ nocturnis horis
licet in culta ueniistate dictaui. atq conscripsi. quẽ qͥa
epłarẽ modũ transire cognoui. libellũ potiꝰ de conflictt
uitioꝵ̃ atq uirtutũ. noncupare malui. in qͦ si edifica¬
tionis aliqͥd repperies. hũc legendũ ⁊ aliis tͥdere debe e.

Expanded text:
eras meas occupationes hunc tibi sermonem nocturnis horis, licet inculta venustate, dictavi atque conscripsi. Quem quia epistolarem modum transire cognovi, libellum potius De conflictu vitiorum atque virtutum nuncupare malui, in quo si aedificationis aliquid repereris, hunc legendum et aliis tradere debes.
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ tu ipse indicare curasti. aucdio qͦsdã apud uos dic̾e̾.
ñ posse alique̾ in patͥa natiuitatis suȩ ꝑfectũ ẽẽ. illud
argumentũ assum̃tes qͦd dñs dixit. Nemo ꝓpħa acceptꝰ:

Expanded text:
sicut tu ipse indicare curasti, audio quosdam apud nos dicere, sicut tu ipse indicare curasti, audio quosdam apud nos dicere, non posse aliquem in patria suae nativitatis perfectum esse, illud in argum
Abbreviated transcription (Latin):
qm tetigiss nulliꝰ deinceps ee̾t usui apta. ꝗͣqͣt finss
abluta. De qͦ cũ int̾rogatꝰ fuissẽ.cur onips ds tale̾ uer¬
lxo serpenti potestatẽ in eũ dediss respondi. Ut
cordis eiꝰ inmũditiã foris ostende̾t. qd̾ nũꝗͣ in ext̾iori
habitu feciss. nͥ int̾iorẽ omino corrupissae. Scilias
aut infidelitate ⁊ blasphenna. aut̃certe in ani ⁊ uana
Qut̃ dͥa longe positꝰ erã. ego qͥdẽ ñ uidi s tamꝰ ut arbicpor
bec in illo uere p̾uidi. Qq̃ siñ ÷ ita. nũqͥd tam̃ factũ
putat᷑. sine causa: Et ꝓpt̾ea gestũ ÷ ut in eo mundiciã
cordis feditas illa seruar&. ne hãc callidꝰ hostis in anis
sħ macula fedar&: sicuti paulꝰ ne de magnitudine
reuclationũ tumer&. stimulũ carnis accepitꝰSit itaq
hoꝵs qdlib&. aut certe siñ suerit. nũqͥd tam̃ qd̾ ad ex
qd̃ dico. Non ẽẽ. colluuionẽ illã extͥnsecꝰ aĩe noxiã.
si ipsa seruare studuerit intꝰ cordis munditiã. Int̾ ea

Expanded text:
 nullius rei deinceps esset usui apta, quamquam fuisset abluta. De qua cum interrogatus fuissem, cur omnipotens Deus talem versuto serpenti potestatem in eum dedisset, ut cordis ejus immunditiam foris ostenderet, quod numquam in exteriori habitu fecisset, nisi interiorem omnino corrupisset, scilicet aut infidelitate et blasphemia, aut certe inani et vana Quem quia longe positus erat, ego quidem non vidi, sed tamen, ut arbitror, haec in illputatur sine causa? Est praeterea gestum, ut in eo munditiam cordis foeditas illa servaret, ne hanc callidus hostis inanis gloriae macula foedaret, sicuti Paulus, ne de magnitudine revelationum tumeret, stimulum carnis accepit . Sit itaque horum quodlibet, aut certe si non fuerit, nquod dico, non esse colluvionem illam extrinsecus animae noxiam, si ipsa servare studuerit intus cordis munditiam. Interea
Abbreviated transcription (Latin):
Quis autẽ ñ uideat. ꝗͣ te temeritatis ꝗͣteq sit p̾su̾ptio¬
nis. aliquẽ sibi ꝓpħȩ nom̃ assum̾e. Tũ gͥ cũ caritatis
affectione tales redarguȩ. ⁊ iuxta regłam patrũ uiu̾e
sẽꝑ stude. Maxime autẽ sc̃i ⁊ confessoris benedicti. ñ decli¬
nes ab ea qͦꝗͣ. nec illi addas qͥppiã nec minuas. totũ enĩ

Expanded text:
e temeritatis, quantaeque sit praesumptionis aliquem sibi prophetae nomen assumere? Tu igitur cum charitatis affectione tales redargue; et juxta regulam Patrum vivere semper stude, maxime autem sancti confessoris Benedicti. Non declines ab ea quoque, nec illi addas quidpiam, nec minuas. Totum enim
Abbreviated transcription (Latin):
dũ sensũ sacre scͥpeͤe prudent̾ ñ consid̾ant. pene om̃s
scos cõtẽpnunt. Si enĩ ita ÷ ut asserunt. gͦ qͦt qͦt exroma¬
nis cõu̾si. apud romanos degunt. qͦt qͦt ex grȩcis apud
grȩcos. qͦt qͦt ex italis apud italos. qͦt qͦt ex hib̾is apud hiłos
qͦt qͦt ex germanicis apd̾ germanicos. qt ͦt ex aqͥtanicis
ex anglis apud anglos. religiose iliuunt. inꝑfecti er̾t.
Ecce paulꝰ ⁊ antoniꝰ extebeis apd̾ tebeos ꝑfecti st̃. Ec ce
hilarion expalestins ap̃ palestinos ꝑfectꝰ ÷. Coce ma¬
chariꝰ ex egiptiis ap̾ egyptos ꝑfects ÷. Ecce exirnica¬

Expanded text:
crae Scripturae prudenter non considerant, pene omnes sanctos contemnant. Si enim ita est, ut asserunt, ergo quotquot ex Romanis conversi, apud Romanos degunt: quotquot ex Graecis, apud Graecos: quotquot ex Italis, apud Italos: quotquot ex Hiberis, apud Hiberos: quotquot ex Germanicis, apud Germanicos: quotquot ex Aquitanicis, ex Anglis, apud Anglos religiose vivunt, imperfecti erunt. Ecce Paulus et Antonius ex Thebaeis, apud Thebaeos perfecti sunt. Ecce Hilarion ex Palaestinis, apud Palaestinos perfectus est. Ecce Macharius ex Aegyptiis, apud Aegyptios perfectus est. Ecce Oxyrync
Abbreviated transcription (Latin):
Is ita de cursis. ꝗͣqͣm multa p̾ter miserim. de cn¬
tat̃ ut mͥ uidet᷑ hostis uri fornicẽ ⁊ castra mon ͥ¬
nare. S nec his contẽptus. ad alia conu̾tit᷑ arginie¬
dũ qͥbaã in somnis sepiꝰ uera ꝓnuntiat. ut eos qͦndoq
adfasitatẽ ꝑ trahat. cũ dormientes ante horã uł
tẽpꝰ exsuscitat. ut eos uigiliarũ tẽpore sõno gͣ¬
uissimo depͥmat. cũ psallentes atq orantes sibilis
stridoridꝰ. latͣtibꝰ. diu̾sis. ⁊ inconditis uocib iactis ⁊ lapi¬
dibꝰ uł stercorib ꝑ turbat. ut eos qͦ pacto aspiritali
oꝑe rethens in a nes efficiat. Tu aute̾ homo dĩ uigilan¬
ti studro adcende q̃ dico. ⁊ me adbuc magis stupen¬
da narrante fidẽ p̾beto. Cuiusdã relatione nuꝑ cog¬
noui qͦd dico. Wir qͥdã religiosus atq monachico
habitu constitutꝰ tc̃: nr̃o tẽpore antiqͥ hostis. ẽ in au¬
dita tẽptatione pulsatꝰ. ita ut ide̾ malignꝰ sp̃s ues¬

Expanded text:
His ita decursis, quanquam multa praetermiserim, tamen, ut mihi videtur, hostis nostri fornicantis castra monnare: sed nec his contentus ad alia convertitur argquibusdam in somnis saepius vera praenuntiat, ut eos quandoque ad falsitatem pertrahat, dum dormientes ante horam, vel tempus exsuscitat, ut eos vigiliarum tempore somno pravissimo deprimat, cum psallentes atque orantes sibilis, stridoribus, latratibus diversis, et inconditis vocibus, actis etiam lapidibus vel stercoribus perturbat, ut eos quoquo pacto a spiritali opere retrahens, inanes efficiat. Tu autem homo Dei, vigilanti studio attende quae dico, et mihi adhuc magis stupenda narranti fidem praebeto. Cujusdam relatione nuper cognovi quod dico. Vir quidam religiosus atque in monastico habitu constitutus, nostro nunc tempore antiqui hostis est inaudita tentatione pulsatus, ita ut idem malignus spiritus ves
Abbreviated transcription (Latin):
delectant ea que suꝑ celoᷤᷤ sunt. Si carcer itapul¬
cher ÷ patria. ciuitas. domꝰ qͣlis ẽ: Si talia st̃ que
colunt ꝑ egrini. qͣlia stͥ ea. q̃ possident. filii: Si mor¬
tales ⁊ miseri in hac uita talit̾ st̾ remunerati. in mo¬
tales ⁊ beati qͣlit̾ sunt in illa uita ditati: ilua ꝓpt̾
recedat amor p̾sentis scłi. in qͦ nullus ita nascit᷑. ut
ñ moriat᷑. ⁊ sucedat amor fut᷑i scli inqͦ sic om̃s uiui¬
tꝰbat᷑. nulla necessitas angustat. nulla molestia ĩ qͥs¬
tat. s ꝑhennis leticia regnat. Si queris qͥd ibi sit ubi
tanta ⁊ talis beatitudo ꝑ sistit. alit̾ dici ñ potest nͥ¬

Expanded text:
delectant quae sub coelo sunt, si carcer ita pulcher est, civitas et domus qualis est? Si talia sunt, quae colunt peregrini, qualia sunt ea quae possident filii? Si mortales et miseri in hac vita taliter sunt remunerati, immortales et beati, qualiter sunt in illa vita ditati? Quapropter recedat amor praesentis saeculi, in quo nullus ita nascitur, ut non moriatur, et succedat amor futuri saeculi, in quo sic omnes viviturbat, nulla necessitas angustat, nulla molestia inquietat, sed perennis laetitia regnat. Sed quaeres quid ibi sit, ubi tanta et talis beatitudo persistit. Aliter dicere nemo potest, n
Abbreviated transcription (Latin):
ueniamꝰ. ꝓchasus ⁊ geruasius in ꝓpͥa hac mediolanen¬
si ciuitate ꝓpͥaq domo manentes. ac ꝑdecẽ annos mo¬
an forte sola ur̃a ꝓuincia extͣ hão regłam erit excep
illecebris. a uia ꝑfectionis dedinet. si certe uixta saltia¬
toris sententiã patri matriq fr̃ibꝰ sororib uxorib filiis
domib agris. ⁊ cunctis quȩ possid& renuntiare ualebit.
Hoꝯdico. non quo successeres qͥ de regno ad regnũ. de pui-¬
lico adheremũ tͣnseunt. sũma laude ñ ducã.s qͦ illos
ꝑfectos ostendã. Obsecro itaq illos qͥhec ap̃ uos fieri posse
denegant. ut uigilanti stuctio consid̾ent. cur ñ dixerit
ceptꝰ ÷ in patria sua. S ibi quid aliud in telligendũ ÷
nͥ quia ñ acceptũ dix̃ neqͦquã receptũ: Qd̃q deantiqͥs

Expanded text:
eniamus, Prothasius et Gervasius in propria hac Mediolanensi civitate, propriaque domo manentes, ac per decem annos mofierent. An forte sola nostra provincia extra hanc regulam erit exceptillecebris a via perfectionis declinet . Sic certe, juxta Salvatoris sedomibus, agris, et cunctis quae possidet, renuntiare valebit. Hoc autem dico, non quo successores, qui de regno ad regnum, de publico ad eremum transeunt, summa laude non ducam; sed quo illosperfectos ostendam. Obsecro itaque illos qui haec apud vos fieri posse denegant, ut vigilanti studio considerent, cur non dixerit quid aliud intelligendum est, nisi quia non acceptum dixit, nequaquam receptum. Quod de antiquis
Abbreviated transcription (Latin):
Repigi fedus cũ ocłis meis. ne cogitarẽ quidẽ de uirgine.
luã enĩ partẽ hab̾& ds̃ in me desuiper. ⁊ hereditatẽ om̃ps
de excelsis. Nisi enĩ auctori nr̃o cogitatio pͣm cd̾sensus
displic̾a. ne qͣqͣm ꝑ ẏsayam dicer&. Auferte malũ cogi¬
tationũ u̾rarũ. ab ocłis meis. ung̨a̾głio phariseis. Qͥd cogi-¬
tatis mala in cordibꝰ ur̃is: S uec paulꝰ apłs diceri. Cogita¬

Expanded text:
ne cogitarem quidem de virgine . » Quam enim partem haberet in me Deus desuper, et haereditatem omnipotens de excelsis? Nisi enim auctori nostro cogitatio pravi consensus displiceret, nequaquam per Isaiam diceretur: « Auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis. » Et in Evangelio Pharisaeis: « Quid cogitatis mala in cordib
Abbreviated transcription (Latin):
diriuet᷑: hoc ipsũ sc̃a scͥptã ꝓnuntiante. qͥa in multi les
peccatũ ñ de erit. An forte int̾ innum̾a u̾iba decdinu
criminosa: S nũ qͥd declinari poterunt. inugilia aco
otiosa de qͥbꝰ ratio infut᷑um erit reddenda: Tenen s
cendũ. Sic̃beatꝰ psalmista legit᷑ fecisse. Dic̃ enĩ. hamilie¬

Expanded text:
ante: « Quia in multiloquio peccatum non deerit . » Quasi forte inter innumera verba declinentur criminosa; sed nunquid declinari possunt inutilia atque otiosa, de quibus ratio in futurum erit reddenda . Tenenducendum, sicut beatus Psalmista legitur fecisse. Dicit: « Humili
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd post hanc uitã recipias.
Si enĩ piȩ ⁊ castȩ uixeris.
sine fine gaudebis. Si uͦ impi ȩ. ⁊ luxuriosȩ. et̾nis¬
in exordio gen̾is humani ad hoc mascłm ⁊ feminã dm̃
creasse ꝓfit̾is. ut mutuis se amplexib misceri deb̾ent. om̃ino
uerissue dicis. S qͥa nubendi licentia qͥbdã tͥbuit᷑. Hoc :
qͥ uirginitatẽ ł castimoniã uidualẽ neqͥꝗͣ ꝓfessi sunt:
fornicatio uͦ nulli inpune concedit᷑. ñ attendis : An cõtẽpnen-¬

Expanded text:
quid post hanc vitam recipias; si enim pie et caste vixeris, sine fine gaudebis; si vero impie et luxuriose, aetin exordio generis humani ad hoc masculum et feminam Deum creasse profiteris, ut mutuis amplexibus se miscere deberent, omnino verissime dicis; sed quia nubendi licentia quibusdam tribuitur, hoc est, qui virginitatem vel castimoniam vidualem nequaquam professi sunt, Fornicatio vero nulli impune conceditur. Non attendis, aut contemnen
Abbreviated transcription (Latin):
astimoniis. edificem᷑ ad gr̃am quã nͦ iͥntelligunt qͥ ig¬
rorantes dĩ iusticiã. ⁊ suã uolentes constituere. iusticiȩ
di ñ st̾ subiecti. Sienĩ ã intelligitt illud deut̾o no¬
nio quẽ adinodũ apłs paulꝰ cd̃memorauerit. ut corde
crtdat᷑ ad iusticiã: ore autẽ confessio siat ad salutẽ. qͥa
ĩ i opͦ sanis medicꝰ. s male habentib isto uere ibħis apłi

Expanded text:
uam non intellegunt qui ignorantes dei iustitiam et suam nolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. si enim non intellegunt illud ex Deuteronomio quemadmodum apostolus Paulus commemorauerit, ut corde credatur ad iustitiam, ore autem confessio fiat ad salutem, quia non est opus sanis medicus, sed male habe
Abbreviated transcription (Latin):
ubitat in carne mortali nt᷑a. scđm uitiũ qd̾ pecrantis
pͥmi hominis uoluntate contͣ ¶. tũ e̾. cuꝰ peccati
nalũ om̃ino consentit uł facti. uł dicti. uł cogitati.
q̃uis ipsa concupiscentia ad moueat᷑. ꝗͣ alio mͦ pecrati
nom̾ accepit. qͦd ei consentire peccare sit. nob̾q mo¬
utat᷑ inuitis. subtilit᷑ qͥdẽ ista discernit. s uideat qͥd agat̾
di dnĩca eratione. uͥ dicimꝰ. dimitte nob̾ debita nr̃a.Qd̾¬

Expanded text:
e mortali nostra secundum vitium quod peccantis primi hominis voluntate contractum est, cujus peccati malum omnino consensit, vel facti, vel dicti, vel cogitati, quamvis ipsa concupiscentia moveatur, quae alio modo peccati nomen accepit, quod ei consentire peccare sit, nobisque moveatur invitis: subtiliter quidem ista discernit, sed videat quid agatur de dominica oratione, u
Abbreviated transcription (Latin):
diator ẽ. inpͥmordio sermonis. Hinc itẽ dicit. iusticia testitꝰ
erã: ⁊ ciecũdedi mͥ udiciũ sic̃ cdamidẽ. Nã ⁊ ista uesii
li magis solet ee ꝗͣ pacis. uͥ adhuc expugnat᷑ co̾caipisa¬
tia. ñ uͥ erat plena sine aliqͦ ꝓrstis hoste iusticia. Non¬
sima inimica destructa. Qd̃ aut̃ it̾m ait idẽ sc̃s iobs
inqua exfide uiuimꝰ. ñ rep̃hendit cor nr̃m. si eadẽ fo¬
in qͣ corde credit᷑ adiusticiã. ñ negligit rephendẽ pas¬

Expanded text:
is. hinc item dicit: iustitia uestitus eram, et circumdedi mihi iudicium sicut chlamydem. nam et ista uestis belli magis solet esse quam pacis, ubi adhuc expugnatur concupiscentia., non ubi erit plena sine aliquo prorsus hoste iustitia nouissima inimica morte destructa. Quod autem iterum ait idem sanctus lob: in qua ex fide vivimus, non reprehendit cor nostrum, si eadem fides qua corde creditur ad justitiam, non negligit reprehendere pec
Abbreviated transcription (Latin):
diatore di. ⁊ hõiũ qͥb necessaria ñ fuerit remisi
in om̃s homines ꝑtͣnsiit in qͦ om̃s peccauer̃t. Anc¬
se t̃. ut impia contẽptione asserat. ee̾ posse hoĩo
salui q apeccato. cũ ille dixer̾it ñ e̾ opꝰ sanis mals
s male habentibꝰ. ñ ueni uocare iustos s peccaters

Expanded text:
ediatore Dei et hominum, quibus necessaria non fuerit remissio in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccauerunt, et necesse est ut inpia contentione asserat esse posse hominesaluique peccato, cum ille dixerit: non est opus sanis medicus, sed male habentibus, non ueni uocare ius
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ⁊ malũ. ⁊ adiuonuit ut diliger& uitã. qͣsi ⁊ ipa
adionitio ñ demisccłia ueniat. uł aliqͥd ꝓdesset eligo
intã. nͥ ds eligendi karitate̾ in spiraret. ⁊ electa lule
p̃star&e. de qͦ dictũ ẽ. Qm̃ ira in indignatione eiꝰ. iu
inuolantate eiꝰ. Aut qͥa dictũ e̾. si uoles p̾cepta sota¬

Expanded text:
num et malum; et admonuit ut eligeret vitam: quasi et ipsa admonitio non de misericordia veniat; vel aliquid prodesset eligere vitam, nisi Deus eligendi charitatem inspiraret, et electam habere praestaret: de quo dictum est, Quoniam ira in indignatione ejus, et vita in voluntate ejus . Aut q
Abbreviated transcription (Latin):
uit. illos. ⁊ uocauit. qͦs aũ uocauit. illos uustificaut
qͦs aut̃ iustificauit. illos ⁊ glorificauit. Currimꝰ gͥa
rat᷑. ut ex om̃i parte ꝑfecti. sine ulla simꝰ omĩno
infirmitate peccati. Qd̾ ñ solũ utilt ds. uert̃ etuͦ
ut impleat᷑ facit. atq adiuuat. Et hoc nobiscu agi

Expanded text:
uit, illos et uocauit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; quos autem iustificauit, illos et glorificauit. currimus ergratur omni ex parte perfecti sine ulla simus omnino infirmitate peccati, quod non solum uult deus, uerum etiam ut impleatur facit atque adiuuat. et hoc nobiscum agi
Abbreviated transcription (Latin):
et᷑. qd̾ fieri omino ñ poss&. Respond et᷑ con¬
sltissime homini p̃cipi ut rectis passiꝰ ambulet. ut cũ
se ñposse ꝑ spȩxerit. medicinã reqͥrat. ꝙ̃ int̾iors hõis
ad sanandã peccati claudicationẽ gra di ẽ. ꝑtħin ap̾ta¬
pectato ẽẽ ꝓculdubio uult: ⁊pctildubio potest sli enĩ
tam demens. ut uł dubit&. fieri posse qd̾ dm̃ uelle ñda¬
bit&: Respondet᷑ sid̾s nollet hominc᷑ sine peteato t̾e.¬
ñ nitteret filiũ slũ sine peccato. qͥ sanar& hoĩes apet¬
catis. Hoc fit incredentibꝰ ⁊i ꝓficientibꝰ. renouatione in-¬
t̾ioris bõis de die indiẽ. donet fiat ꝑfecta uisticia. tãꝗͣ¬

Expanded text:
etur, quod fieri omnino non posset? Respondetur, consultissime homini praecipi ut rectis passibus ambulet, ut cum se non posse perspexerit, medicinam requirat, quae interioris hominis ad sanandam peccati claudicationem, gratia Dei estpeccato esse. procul dubio uult et procul dubio potest. quis enim tam demens, ut uel dubitet fieri posse, quod deum uelle non dubitet\'? respondetur: si nollet deus hominem sine peccato enon mitteret Filium suum sine peccato, qui sanaret homines a peccatis. Hoc fit in credentibus et proficientibus renovatione interioris hominis de die in diem, donec fiat perfecta justitia ta
Abbreviated transcription (Latin):
pdistinctis ordinatis q tẽporibꝰ. qͦd uinsua resurrecti¬
ne significauit in tͥduo. Puto aut̃ int̾ e̾e̾ int̾ rectũ
inde. ⁊ mundo corde. Nlã. rectuscorde in ea q̃ an̾st̾
ntendit᷑. ea q̃ retro st̾ obliuiscens. ut recto cursu .i. rec-¬
a fide. atq intentione ꝑueniat. uͥ habita. mundꝰ corde.
d̃ illa singła reddenda st̃ singłis uͥ dictũ ẽ. Qs ascendet¬
mmontẽ dũi. aut qͥs stabit in loco sc̃o eiꝰ: In nocens
manibꝰ ⁊ imundus corde. Innocens manib ascendet.
umundꝰ corde stabit. Illud inoꝑe ẽ. Illud infide. E illic
agis intelligendũ qd̾ dictũ e̾. Bona e̾ substantia. cui

Expanded text:
pro distinctis ordinatisque temporibus, quod in sua resurrectione significauit in triduo. Puto autem interesse inter rectum corde et mundum corde. nam et rectus corde in ea quae ante sunt extenditur, ea quae retro sunt obliuiscens, ut recto cursu, id est recta fide atque intentione, perueniat ubi habitet mundus corde. sicut illa singula reddenda sunt singin montem domini, aut quis stabit in loco sancto eius? innocens manibus et mundus corde. innocens manibus ascendet et mundus corde stabit: illud in opere est, illud in fine. et illic magis intellegendum quod dictum est: bona est substantia cui
Abbreviated transcription (Latin):
sitũ solũ. s cõmerando alia uelud contͣria testimonia.
apad eos qͥ ñ intelligunt scãm sqͥpt᷑am. diuia eloqͥa
mlite dimisit. Ait enĩ. Qnbꝰ respondendũ ẽ. qͦd innuiu̾i
uro scͥptũ e̾ ħo uerax. ⁊ descõ iob legit᷑ ita. Erattur ha

Expanded text:
ositum soluit; sed commemorando alia uelut contraria testimonia ositum soluit; sed commemorando alia uelut contraria testimonia apud eos qui non intellegunt sanctam scripturam diuina eloquia in lite dimisit. ait enim: \'quibus respondendum est, quod in Numeri libro scriptum est: homo uerax; et de sancto lob legitur ita: erat uir h
Abbreviated transcription (Latin):
rat᷑ intẽptationẽ. s lib̾et᷑ amalo. bonũ facit: ⁊ tam̾¬
ꝑficere bonũ ñ adiacet. qͦd tc̃ erit. qn̾ concupisc¬
entia illa que habitat inm̃bris eiꝰ nulla erit. Nongͦ
eũ rep̃hendit cor eiꝰ. qñ rephendit peccatũ. ꝗͦd habicat
inm̃bris eiꝰ. ⁊ ñ hab& quã rep̾hetdat infidelitatẽ
aꝰ Iͥta nec inuita sua .i. infide stia acorde suo rep̾hen¬
dit᷑. ⁊ sine peccato ñ e̾e̾ conuincit᷑. d̃ ĩpse iob dese
onfitet᷑. uͥ dicit. Nichil te latuit pecratoꝵ nieoꝵ. Sig-¬
nasti iniqͥtates meas itisacculo. ⁊ ad notasti. siqͥd in
sĩ iob. nos sic̃ potuimͦꝰ quẽ ad modũ sint accipienda
monstͥuimꝰ. Nec tam̃ ipse soluit. qͦd eundẽ iob dixisse
pposuit. Qͥs enĩ mundꝰ t̾ apeccato: Net infans cuiꝰ ẽ.
dici umꝰ uita i iꝑ terrã. It̾m ꝓponere solent inqͥd.
om̃is ħo mendax.: neq hoc contra se ipsos. a se ipsoꝓpo-¬

Expanded text:
ratur in tentationeratur in tentationeficere bonum non adiacet, quod tunc erit, quando concupiscentia illa quae habitat in membris eius nulla erit. non ergo eum reprehendit cor eius, quando reprehendit peccatum quod habitat in membris eius et non habet quam reprehendat infidelitatem eius. ita nec in uita sua, id est in fide sua a corde suo reprehenditur et sine peccato non esse conuincitur. quod et ipse Iob de se confitetur, ubi dicit: nihil te latuit peccatorum meorum. signasti iniquitates meas in sacculo et annotasti, si quid iuerbis sancti uiri Iob, nos, sicut potuimus, quemadmodum sint accipienda monstrauimus. nec tamen ille soluit, quod eundem Iob dixisse proposuit: quis enim est mundus a peccato? nec infans cuius est diei unius uita super terram. \'Iterum proponere solent\', inquit, omnis homo mendax\'. neque hoc contra se ipsos a se ipso prop
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. ꝓidõ dũ qͦd ñ uult agit .i. ñ utilt concupisde̾ ⁊ co̾ca¬
piscit: consentit legi qͥa bona ẽ. Hoc enĩ uult ⁊ pse qͥd
lex. qͥa uult ipse ñ cõcupiscere : ⁊ lex dicit. ñ cõcupiiis
Inhoc qm̃ uult. qͦd ulex uult ꝓculdubio conseatit legisi
om̃i uica eiꝰ. hoc e̾. infide eiꝰ. qͥa uistꝰ exfide nitut. udd̾¬
fides eiꝰ e̾uita eiꝰ. Scit enĩ qͥa ñhabitat in carne eiꝰ bonĩ
uͥ habitat pecratũ. s ñ ei cõsentiendo. uiuit exfide qͣ
uocat dm̃. ut adiuet᷑ ptignans cõtͣ peccatũ. Qd̾ ut ai¬
no ibi ñ sitͥ ad iacet ei uelle. s ꝑ ficere bonũ ñ adiacs
Nã facere bonũ ad iaoe. s ñꝑficere. Nã ieo qd ñ corstra
facit. Et in eo qd̾ elemosinas facere ñ cessat. bonũfacit.
ineo qd illi qͥ in eũ peccat ignꝗscit. bonũ facit. &
meo qͦd petit᷑ sibi dimitti debita sua. ⁊ ueracit̾ dicit:
qd̃ dimittit etiã ipse debitoribꝰ suis. ⁊ orat neinfe¬

Expanded text:
et ideo dum quod non uult agit, id est non uult concupiscere et concupiscit, consentit legi, quia bona est. hoc enim uult et ipse quod lex, quia uult ipse non concupiscere et lex dicit: non concupisces. in hoc quoniam uult quod et lex uult, procul dubio consentit legomni vita ejus; hoc est, in fide ejus, quia justus ex fide vivitfides eius est uita eius. scit enim quia non habitat in carne eius bonum, ubi habitat peccatum; sed non ei consentiendo uiuit ex fide, quia inuocat deum, ut adiuuetur pugnans contra peccatum. quod ut omnino ibi non sit, adiacet ei uelle, sed perficere bonum non adiacet. non facere bonum non adiacet, sed perficere. nam in eo quod non consentit, facit; et in eo quod eleemosynas facere non cessat, bonum facit; et in eo quod illi qui in eum peccat ignoscit, bonum facit; et in eo quod petit sibi dimitti debita sua, et veraciter dicit quod dimittit etiam ipse debitoribus suis, et orat ut non infe
Abbreviated transcription (Latin):
añ hõiẽ igne ⁊ aqua. qͦ uult qͥdẽ porrigit mantid
altior ẽ qͥ uocat. altiꝰ ꝗͣ om̃is hum ana cogitatio qͣuidẽ
sies ab initio fidei scłi. ⁊ qͥsq ita elegit bonũ. sic̃t
adine ait pͥnceps fidei. nͥpat̾ qͥ misit me tͣxerit eũ
de fide dictũ eẽ. qua in eũ credit᷑. postea satis eudeti
explanat uͥ ait. Uerba que ego locutꝰ st̃ uobis. s¬

Expanded text:
 vult quidem porrigit manum, sed altior est qui vocat altius quam omnis humana cogitatio: quandoquidem , et pertransies ab initio fidei ; et quisque ita eligit bonum, sicut uenire, ait princeps fidei, nisi pater qui misit me traxerit eum. quod de fide dictum esse qua in eum creditur postea satis euidenter explanat, ubi dicit: uerba, quae ego locutus sum uobis, s
Abbreviated transcription (Latin):
mĩ datorẽ diligit dĩ. Nec tam̃ cũ ea grauia sentit des-¬
qudo frangat᷑. s adquerendũ. petendũ pulsandũq co¬
n. Audiamꝰ gͦ ⁊ inhis testimoniis quȩ deinde posuit.
ũ sua p̾cepta ũ grauia cõmendantẽ. Qd̃ dĩ manclata
uqͥt ñ solũ impossibilia ñ sint. uerũ ne grauia qͥdẽ
adcut̾o nomio. Et conu̾tet᷑ dñs d̾s tuus epulari inte
bꝑ bonis. sic̃ epulatꝰ e̾. suꝑ patres tuos. siaudieritis uocẽ¬

Expanded text:
m datorem diligit deus — nec tamen, cum ea grauia sentit, desperando frangatur, sed ad quaerendum, petendum pulsandumque cogatur. Audiamus ergo et in his testimoniis, quae deinde posuit, deum sua praecepta non grauia commendantem. \'quod dei mandata« non modo impossibilia non sint, verum ne gravia quidem. In Deuteronomio: Et convertetur Dominus Deus tuus epulari in te super bonis, sicut epulatus est super patres tuos, si audieritis voce
Abbreviated transcription (Latin):
nenos inferas intẽp̾tationẽ. s lib̾a nos amalo. Ut qͥd enĩ
ta mando tanto gemitu petimꝰ. si uolentis homutis ⁊ cur¬
ntis ñ miserentis ẽ. dei: Non qͥa hoc sine uoluntate nr̃a
git᷑. s qͥa uoluntas ñ impl&. qͦd agit. nͥ diuinitꝰ adiuuet᷑.
t̃. sidei sanitas. q̃ nos facit orare. querere. ͣ inueniamꝰ.
tere. ut accipiamꝰ pulsare. ut aꝑat᷑ nob̾. Cont᷑ istã
osputat. cõtra se ipsũ cla̾dit hostrũ miscdie dei. Nolo
ara dicere. de re tanta. qͥa meliꝰ eã cõmitto fideliũ gemi

Expanded text:
ne nos inferas in temptationem, sed libera nos a malo. ut quid enim ista orando tanto gemitu petimus, si uolentis hominis et currentis, non miserentis est dei? non quia hoc sine uoluntate nostra agitur, sed quia uoluntas non implet quod agit, nisi diuinitus adiuuetur. haec est fidei sanitas, quae nos facit orare: quaerere, ut inueniamus, petere, ut accipiamus, pulsare, ut aperiatur nobis. contra istam qui disputat, contra se ipsum claudit ostium misericordiae dei. nplura dicere de re tanta, quia melius eam committo fidelium gemi
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. ⁊ q̃cũq petierimꝰ accipiemꝰ ab eo.Hoc enĩ agt
luntate. credendo sꝑando. diligendo.cerpꝰ castigand
elemosinas faciendo. miurias ignoscendo. instau
orando. ⁊ ꝓficiendi uires p̾cando. ueracit̾q dicen
dimitee nobꝰ sic̃ mos dimnitimꝰ: ⁊ ne inferas nos u

Expanded text:
ipiemus ab eo. hoc enim agitur uoluntate, credendo, sperando, diligendo, corpus castigando, elemosynas faciendo, iniurias ignoscendo, instanter orando et proficiendi uires precando ueraciterque dicendo: dimitte nobis, sicut et nos dimittimus, et: ne inferas nos in
Abbreviated transcription (Latin):
cardib nr̃is. ñ ꝑ arbitriũ bumans uoluntatis cap
dando ꝗͣ oportis ignorant iusticiã dĩ. Quȩ tam̃ eu
tc̃ ꝑfecta erit. cũ penalis timor oĩs ab scesserit. posh
ꝓposuit testimonia q̃ contͣ eos dici soleut. neora s¬
uerit. s cõmemorando qͣsi contͣria. questiones araꝰs
ligauit. Ait enĩ. Testimotnia scͥpt᷑arũ. q̃ ediu̾so pos¬
da sc̃. his qͥ arbitrii libertatẽ. uł peccandi possibil
imꝑite existimant se scͥptarũ auctoritate pospi
truere. Obicere enĩ solent inqͥt. qd sc̃s dicerit. li

Expanded text:
ris, non per arbitrium humanae uoluntatis, cui plus dando quam oportet ignorant iustitiam dei: quae tamen caritas tunc perfecta erit, cum poenalis timor omnis abscesserit. Post haec proposuit testimonia, quae contra eos dici solent, nec ea soluit, sed commemorando quasi contraria quaestiones artius inligauit. ait enim: \'testimonia scripturarum, quae e diuerso ponenda sunt his qui arbitrii libertatem uel non peccandi possibilitatem inperite existimant se scripturarum auctoritate posse destruere. obicere enim solent\', inquit, quod sanctus I
Abbreviated transcription (Latin):
ut̾ dũ ñ rep̃bendit᷑. qͦd ũ imputat᷑ sine ut̾missione
hoc ÷ sine macła. nr̃ adꝑfectionẽ cursus habeat᷑. inqͣ
ꝑfectione cũ ad eã uenerimꝰ. iã ñ sit omino qd̾ ignos.¬
cendo mundet᷑. Demde iste adhib& testimonia qͥb
ostendat. grauia ñ c̾e̾ diuina p̾cepta. Quis aut̃ nesa
cũ p̃ceptũ generale sit caritas. qͥa finis pͣcepti e̾. cari¬
tas. ⁊ plenitudo legis e̾. caritas. graue ñ eẽ qͦd diliga¬
do fit. ñ tuñdo : laborant aut̃ ind̾i p̾ceptis. qͥ ea cundo
conant᷑ implere. S ꝑfecta caritas. foras uuttit tuno
rẽ. ⁊ facit p̾cepti sarcinã leuẽ. ñ solũ ñ pͥmentẽ onca
pondum. uerũ etiã sublenantẽ uice pennarũ. lue
canĩ caritas ut habeat᷑. &̾ tanta qͣnta in corpor m
huꝰ haberi potest: parũ c̾. nr̃x noluntatis arbicti nͥ

Expanded text:
ut, dum non reprehenditur quod non imputatur. sine reprehensione, hoc est sine macula noster ad perfectionem cursus habeatur, in qua perfectione, cum ad eam uenerimus, iam non sit omnino quod ignoscendo mundetur. Deinde iste adhibet testimonia, quibus ostendat non esse grauia diuina praecepta. quis autem nesciat, cum praeceptum generale sit caritas — quia finis praecepti est caritas et plenitudo legis est caritas — graue non esse quod diligendo fit, non timendo? laborant autem in dei praeceptis, qui ea timendo conantur implere; srem , et facit praecepti sarcinam, non solum non prementem onere ponderum, verum etiam sublevantem vice pennarum. Quae tamen charitas ut habeatur, etiam tanta quanta in corpore mortis hujus haberi potest, parum est nostrae voluntatis arbitrium, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sit ut regnet. cur ista concupiscentia nł mutata ẽ.
ea uoluntate. quã uoluntatẽ satis enident̾ exp̾ssit apłs
dicens. ut ñ ea q̃ uultis faciatis. si facile pot̾ uoluntas
uoltitate mutari: Nec sane isto modo nat᷑am. siuȩ
aĩȩ siue corporis. qd̾ ds creauit. ⁊i que tota bona e̾.
accusamꝰ. seã dicimꝰ ꝓpͥa uoluntate uiciatã. sine
digr̃a ñ posse sanari. It̾m ait qͣrendũ e̾.si ñ potͣ ħo
sine petcato e̾ẽ. cuiꝰ culpe ẽ. ipsiꝰ ne hõis. an cuiꝰsib&
altiꝰ: Supsiꝰ hõis. qͦm culpa hõis e̾: sihoc ñ ÷. qd̾ eẽ ñ

Expanded text:
net; cur ergo ista concupiscentia non mutata est ea voluntate, quam voluntatem satis evidenter expressit Apostolus, dicens: Ut non ea quae vultis faciatis, si facile potest voluntas voluntate mutari? nec sane isto modo naturam, sive animae, sive corporis, quam Deus creavit et quae tota bona est, accusamus, sed eam dicimus propria voluntate vitiatam sine Dei gratia non posse sanari. Iterum, ait, quaerendum est, si non potest homo sine peccato esse, cujus culpa est, ipsiusne hominis an cujuslibet al
Abbreviated transcription (Latin):
q. a .i.l. dm̃. It̾m ap̃ salomonẽ. Diligit dñs sc̃a corda.
accepti st̃ autẽ illi õs in macłati. Hois testimoniors
aliqͥ currentes exortant᷑. ut ꝑfecte currant. aliqͥ ipsũ
sinẽ cõmemorant. qͦ currendo ꝑtendant. Ingredi aut̃
ad ipsã ꝑfectionẽ in rep̃bensibilit̾ currit. carens cͥmi¬
nnbꝰ dãpnabilibꝰ. at q ipsa peccata uenialia ñ negligens
mundare elemosinis. Ingreslũ qͥppe. Hoc ÷ it̾ nr̃m. qͦten

Expanded text:
ge Domini . Item apud Solomonem: Diligit Dominus sancta corda; accepti sunt autem illi omnes immaculati » . Horum testimoniorum aliqua currentes exhortantur, ut perfecte currant; aliqua ipsum finem commemorant, quo currendo pertendant. Ingredi autem ad ipsam perfectionem inreprehensibiliter currit, carens criminibus damnabilibus atque ipsa peccata uenialia non neglegens mundare elemosynis. ingressum quippe, hoc est iter n
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu eiꝰ. It̾m ad colosenses. Et uos cũ e̾t̾tis aliqͦndo
alienatr. ⁊ inim ici sensus eiꝰ inoꝑib malis. nc̃ aut̃
reconciliati. incorpore tarnis eiꝰ ꝑmortẽ eiꝰ. exhibete
uos uof scõs ⁊ inmacłatos ⁊ in repͣhensibiles. It̾m ad
ephȩsios. Uexhib̾et ipse sibi głosã eccłiã ñ habentẽ
macłan aut rugã. aut aliqͥd huiꝰ modi. ut sit sc̃a
iininacłatai. Itẽ ad corinthios. pͥma. Sobrii estote
uiusti. ⁊ nolite percare. Itẽ in epłã scĩpetri. ꝓpt̾
qͦd sucinti lũbos m̃tis ur̃e. sobrii ꝑfecte sꝑate in

Expanded text:
in conspectu eius; item ad Colossenses: et uos cum essetis aliquando alienati et inimici sensus eius in operibus malis, nunc autem reconciliati in corpore carnis eius per mortem eius, exhibete uos sanctos et inmaculatos et inreprehensibiles; item ad Ephmaculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi, ut sit sancta et immaculata . Item ad Corinthios prima: Sobrii estote et justi, et nolite peccare . Item in Epistola sancti Petri: Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ idẽ apłs alibi de qͦdã ait. qͣd uult faciat. It̃ ingͥ
ut ꝓte mͥ ministrar&. s sine consilio tuo nichil uolui fa¬
ẽ ut ñ qͦͣsi ȩxnecessitate bonũ tuũ e̾e̾t. s uoltntariũ.
t̃ indeut̾o nomio. uitã ⁊ mortẽ dedit añ faciẽ tuã. bonũ
imalũ. elige uitã ut uitias. Itẽ ap̃ salomonẽ. Ds̃ abĩtio¬

Expanded text:
d idem apostolus alibi de quodam ait: quod uult faciat. \'item\',ut pro te mihi ministraret; sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ut non quasi ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. item in Deuteronomio: uitam et mortem dedit ante faciem tuam, bonum et malum. elige uitam, ut uiuas. item apud Salomonem: deus ab
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝑfecti. hoc sapiamꝰ. Id e̾. qͦt qͦt ꝑfectȩ currimꝰ. hocsa-¬
piamꝰ. qd̃ ñdũ ꝑfecti sumꝰ. ut illic ꝑfeͥciam̃. qͦ ꝑfecte
adhuc currumꝰ. ut cũ uenerit qͦã ꝑfectũ e̾. qd exparte
d̃. destrua f᷑ .i. ñ iã ex parte sit. s extoto. qͥa fidei. ⁊ spei.
iã res ipsa ñ que credat᷑. ⁊ sꝑet᷑. s que uideat᷑. teneat᷑q
succedet. caritas autẽ que inhis cͥbꝰ maior ẽ. ñ aufẽre

Expanded text:
fecti, hoc sapiamus, id est quotquot perfecte currimus, hoc sapiamus, quod nondum perfecti sumus, ut illic perficiamur, quo perfecte adhuc currimus, ut, cum uenerit quod perfectum est, quod ex parte est destruatur, id est non iam ex parte sit, sed ex toto, quia fidei et spei iam res ipsa, non quae credatur et speretur, sed quae uideatur teneaturque succe