comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃p̃ qd̾ factꝰ est ip̃e. S̾ aliud bonũ deorsũ erat.
⁊ de subtꝰ sumebatur ad necessitatẽ: aliud boñ
sursum erat. ⁊ desuꝑ sumebatur ad felicitatẽ.
bonũ quippe illd̾ qd̃ in creatura põitũ erat: bo-¬
nũ erat necessitatis. Qd̾ uero ĩ creatore erat bo-¬
nũ: bonũ erat felicitatis. ¶ Rerũ q̃uid̾. alie:¬

Expanded text:
 quod factus est ipse. Sed aliud bonum deorsum erat et de subtus sumebatur ad necessitatem, aliud bonum sursum erat, et desuper sumebatur ad felicitatem. Bonum quippe illud quod in creatura positum erat, bonum erat necessitatis; quod vero in Creatore erat bonum, bonum erat felicitatis. Et utrumque a
Abbreviated transcription (Latin):
admones ⁊ honor regine indiciũ diligit.
uͥigo regia fło nõ eget honore. u̾is cumula¬
ta honor gicłis. infulis dignitatũ. honora
sane integͥtatem carnis uite scĩtatẽ. iitire
fecunditatem ĩ iurgĩe. ꝓlem uen̾are dĩam.
extolle nescientem uł inꝯcipiendo ꝯcupis¬
centiam. uł pariendo dolorem p̾dica reue¬
rendam angłis desid̾atam gentib pr̃iar
p̾latam omĩb. magnificã gr̃e ĩuentõs me
dite salutis. restauratͥtẽ secłoꝵ. exalta deniz
exaltatam suꝑ choros angłoꝵ ad celestia
regna. ħ m de illa cantat ecca ⁊ me eadem
dotuit dec̃atare. Ego uero ꝙ ab illa cantat¬
teor ad miserim accepi sane. ib eccͣ illum
diem ꝯsũma uen̾atõe recolend̾: quo assũp¬
ta de scło neꝙͣ celit quoc ĩtulit celeb̾rimaꝵ

Expanded text:
admones: sed honor Reginae judicium diligit. Virgo regia falso non eget honore, veris cumulata honorum titulis, infulis dignitatum. Honora sane integritatem carnis, vitae sanctitatem: mirare fecunditatem in Virgine, Prolem venerare divinam. Extolle nescientem, vel in concipiendo concupiscentiam, vel in pariendo dolorem. Praedica reverendam Angelis, desideratam gentibus, Patripraelatam omnibus. Magnifica gratiae inventriceicem salutis, restauratricem saeculorum: exalta denique exaltatam super choros Angelorum ad coelestia regna. Haec mihi de illa cantat Ecclesia, et me eadem docuit decantare. Ego vero quod ab illa teor, admiserim. 3. Accepi sane ab Ecclesia illum diem cum summa veneratione recolendum, quo assumpta de saeculo nequam, coelis quoque intulit cel
Abbreviated transcription (Latin):
p̃destinasse s p̃sciuisse. ¶ Pot̾estas dei dupͣ est.
alia ad alicuid faciend̾. alia ad ad nicħ paciẽd̾.
Scd̾m utr̃ãq deus. omp̃c uerissime affirmatur.
qr nec aliquid est qd̾ ei ad paciend̾ corruptõm
possit ĩ ferre. nec aliquid ad faciend̾ ĩpedimentũ
afferre. om̃ia quippe facere potest p̃ter id solũ
qd̾ sine eius lesione fĩ nõ pot̾. In quo tñ ñ minꝰ¬

Expanded text:
duplex est: altera ad aliquid faciendum, altera ad nihil patiendum. Secundum utramque Deus omnipotens verissime affirmatur. Quia nec aliquid est quod ei ad patiendum corruptionem possit inferre, nec aliquid quod ad faciendum impedimentum afferre. Omnia quippe facere potest, praeter id solum quod sine ejus laesione fieri non potest; in quo tamen n
Abbreviated transcription (Latin):
illam ⁊̃ pͥncipio sc̃am ad illuminãda corꝑea: sũ
dubio corꝑeam fuisse. qͣle fortasse ẽẽ potuisset
corpꝰ aliqd lucidũ. cuiꝰ p̾sencia: cuncta illustͣ¬
rent᷑. quẽ ad mod̾ nc̃ ĩ sole uideri pot̃. ipãmq
uice ⁊ loco solis fcãm uͣt intim motu suo diẽ¬

Expanded text:
illam in principio factam ad illuminanda corporea sine dubio corpoream fuisse, quale fortasse esse potuisset corpus aliquod lucidum, cujus praesentia cuncta illustrarentur, quemadmodum nunc in sole videri potest, ipsamque vice et loco solis factam, ut interim motu suo ci
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus igitur ĩ rõnali mundo cordis humani creat᷑
lux ⁊ illumĩatur confusio. ut ĩ ordinẽ ut ⁊̃ or¬
dinẽ redigatur pꝰt ħ. cum fui̾nt purificata
⁊ illustrat eam: nõ enim digna est ꝯtẽplari lu¬
men ef̾nitatis: donec munda ⁊ pificata fuerit.¬

Expanded text:
i illo mundo cordis humani creatur lux, et illuminatur confusio ut in ordinem redigatur. Post haec cum fuerint purificata et illustrat eam. Non enim digna est contemplari lumen aeternitatis, donec munda et purificata fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bõitas. Et ħ tria erant potestas. sap̃ĩa. uolun¬
tas. ⁊ ad omnẽ effc̃m ꝯcurr̃t tria hec. nec aliꝙͥ
ab soluitur: nisi ista affuerint. uolu̾ntas mouet.
Sapĩa disponit. potestas oꝑatur. et si hoꝵ di¬
scretõnẽ ponas: non est posse illd̾ quod scire.¬

Expanded text:
 posset. Et haec tria erant potentia, sapientia, voluntas: et ad omnem effectum concurrunt tria haec, nec aliquid absolvitur nisi ista adfuerint. Voluntas movet, scientia disponit, potestas operatur. Et si horum discretionem proponas non est posse illud quod scire
Abbreviated transcription (Latin):
regis abintꝰ. ⁊ ascendet hõ ad cor altũ. S
⁊ ascensicẽs in corde suo disposuit rursũq
pauca in scͥpturis au̾̃titis ꝓfecto studebitis
ad q̃rend̾ regñ dĩ ⁊ iusticiã eiꝰ intrare pociꝰ
ad uos ꝙͣ uł exͣ exire uł ascendere supͣ. S

Expanded text:
regis ab intus ; et, Ascendet homo ad cor altum ; sed et ascensiones in corde suo disposuit ; rursumque, pauca in Scripturis advertitis, profecto studebitis ad requirendum regnum Dei et justitiam ejus, intrare potius ad vos, quam vel extra exire, vel ascendere supra. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
qñ fc̾a est pͥmũ apꝑuisse. ubi sol cotidiano cͦsu
cirꝯuectꝰ: oriens emergit. ĩ eodẽ tͣmite cirꝯcur-¬
rens. ¶ Alia lux fuit increata. ĩ qua ista lux
q̃ semꝑ est bona. In illa ẽnim  suce cũ ip̃a semꝑ
sit bona: uidentur mala ⁊ bona. ⁊ non solũ
mala ⁊ bona ĩ ea uident᷑. s mala eẽ mala. et¬
sũme ẽ bona. ¶ Sun̾t qui q̃rant quid de illa lu
ex quo solis claritas illuxit. alii dicunt disꝑsã
ꝑ ampla aeris spacia: uim lutendi ⁊ illũiandi
amisisse. Suꝑẽẽ tñ adhuc quasdã tenues reli-¬
quias q̃ ĩ ambitu firmam̃ti ĩtrinsetꝰ huc illucq
sparsim diligenciꝰ intuentib nocte: demon¬
strent᷑. Die uero maiori eas ne uideri ualeant:
solis claritate abscondi. S quis scit si ip̃a eadẽ¬

Expanded text:
 ibidem primum apparuisse ubi sol quotidiano cursu circumvectus oriens emergit, ut eodem tramite circurgo, alia lux increata, in qua ista lux quae semper est bona. In illa enim luce cum ipsa solum sit bona, videntur et mala et bona; et non solum mala et bona in ea videnttum est. Et sunt qui quaerant quid de illa lucex quo solis claritas illuxit. Alii dicunt dispersam per ampla aeris spatia vim lucendi et illuminandi amisisse; superesse tamen adhuc quasdam tenues reliquias quae in ambitu firmamenti intrinsecus huc illucque sparsim diligentius intuentibus nocte demonstrentur; die vero eas majori ne videri valeant solis claritate abscondi. Sic quique suas opinione
Abbreviated transcription (Latin):
ui caritatẽ ĩ corde retiuet ħ unde deus
Si cuͥs mͣ dilig̾. ampliꝰ is cui duectõ alt̾us
ẜuit. solius cõmodi munꝰ ꝓ finttore sus¬
cipit. u̾bi gr̃a. bñficiũ unũ. honorẽ Iusĩ prͣbe¬
amus u̾o carctatẽ q̃ cõmodi muꝰ exhibu¬
it ĩtransitiue sibi retinuit. Caritatis
eĩ ostm̃ ab eo qui hoc suscipit: transit.
Caritas u̾o ip̃a q̃ deus est ĩ eo remanet qͥ
eam aliis ĩpẽdit. b̾oñ autẽ ꝑmanens

Expanded text:
ui charitatem in corde retinet, hoc unde Deus si quis me diligit? Amplius: is cui dilectio alterius servit, solius commodi munus perfunctorie suscipit, verbi gratia, beneficium unum, honorem unum, pranui charitatem, quasi commodi munus exhibuit, intransitive sibi retinuit. Charitatis enim officium ab eo qui hoc suscipit, transit. Charitas vero ipsa, quae Deus est, in eo remanet qui eam aliis impendit; bonum autem permanens
Abbreviated transcription (Latin):
miniscyͣ citati ⁊ ad intłłigend̾ facilior: ⁊ ad
audiend̾ iccũdior. Si qͥdẽ . ħ meditanti fati¬
lius orcurrit. ⁊ audientẽ dłtius afficit. ẽ ⁊ ꝑ.
nicõr in medita cõe. ⁊ affectabilior insermo¬
ne. Dñ ⁊ ꝑ iacob de neꝑtalim dr̃. Neptalĩ
dr̃ ꝑp̃ currendi facilitatẽ. emissun᷑. p̃p currẽdi
te gͦ ni fallor. neꝑtalum seruus emissus dr̃.¬

Expanded text:
gendum facilior, et ad audiendum jucundior. Siquidem haec meditanti facilius occurrit et audientem dulcius afficit. Est plane et promptior in meditatione, et affabilior in sermone. Unde et per Jacob de Nephtalim dicitur: Nephtalim r currendi facilitatem; emissus, propter currendi te ergo, nisi fallor, Nephtalim, cervus emissus d
Abbreviated transcription (Latin):
uicturi succed̾t: ita quo tunc p̃cedentib pꝰt
tminũ hꝰ uite tp̃alis ad uitã et̾nã tnslatis hii
qui ex eis nati fuissent decedentib succed̾ent.
⁊ ip̃i quo tp̃a sua ĩpleturi ⁊ obedĩam serua¬
turi. donec tandẽ numerꝰ ad uitã p̃destina¬

Expanded text:
victuri succedunt, ita quoque tunc praecedentibus post terminum hujus vitae temporalis ad vitam aeternam translatis, hi qui ex eis nati fuissent, decedentibus succederent; et ipsi quoque tempora sua impleturi et obedientiam servaturi donec tandem numerus ad vitam praedestina
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e. ⁊ tnͣsit de hee ⁊̃ ilid̾ ⁊ uariatꝰ. ⁊ uicissitudinẽ.
suscipit gaudiiꝰ ⁊ doloris. ⁊ penitud̾is. ⁊ uolunta¬
tis ⁊ crescit icũa. ⁊ obliuio ĩ eum cadit. ⁊ uariat
cogitatõnes. ⁊ succedent᷑ intelligit ⁊ est qͣsi
forme mutato ista ĩ eo mutato scĩe ⁊ affectus.
et seq̃r istam tp̃alis mutato ⁊ sb̾iacet tp̃i p̃p̃

Expanded text:
s. Et transit de hoc in illud; et variatur et vicissitudinem suscipit gaudii, doloris et poenitudinis et voluntatis; et crescit scientia et oblivio in eum cadit; et variat cogitationes et succedenter intelligit; et est quasi formae mutatio ista in eo mutatio scientiae et affectus. Et sequitur istam temporalis mutatio; et subjacet tempori propter
Abbreviated transcription (Latin):
tmtiã Ad he uł ad ixc ex disponente est ⁊ cũ
ip̃m uelle ad hoc aliquid est: mał est. qid adħ
est: qr mala uoluntate est. Ꝙ aũ pociꝰ ad hoc
qmͣ ad illud est: bonũ ẽ. qi ordo est. ⁊ ex bene
disponẽte est. Pot̃ gͦ uoluntas mala in se
datur. s nõ pot per uelle extͣ se p̃cipitari:
nsi qua ei uia aꝑitur. ⁊̃ qui p̃cipiti qͣuult
Ad riunã uiã aꝑit: quod̾ mꝰ ipãm ĩ clinat. ño¬
tũ ĩpellendo ħ̃ ꝑmittendo ⁊ non tenendo.¬
nec auctor illi est ruendi. s incedendi ordĩator.
attͣ uocaui seruũ meũ nabugodonosor ut di¬
sꝑdat t̾ram. ĩ die ulła sibilabit dñs musce q̃ ẽ
ĩ extremo fluminũ egypti. ⁊ api que est ĩ terra

Expanded text:
m ad hoc vel ad hoc ex disponente est. Et cum ipsum velle ad hoc aliquid est, malum est quod ad hoc est; quia mala voluntate est. Quod autem potius ad hoc quam ad illud est, bonum est; quia ordo est, et ex bene disponente est. Potest ergo voluntas mala in se datur; sed non potest per velle extra se praecipitari nisi qua ei via aperitur. Et qui praecipiti qua vult ad ruinam viam aperit, quodammodo ipsam inclinat; non impellendo sed permittendo et non tenennec auctor illi est ruendi, sed incedendi ordinator. ait, vocavi servum meum Nabuchodonosor ut disperdat terram ; et in die illa sibilabit Dominus muscae quae est in extremo flumine Aegypti; et api quae est in t
Abbreviated transcription (Latin):
s non semꝑ ad aliquid est. donec uelle ĩ cipiat.
uelle aũt onme ⁊ alicuiꝰ est qr ĩ aliquo est.
⁊ ad aliquid est . qr de aliquo ẽ. Om̃is autẽ
uoluntas aut bona ẽ. si ex nata est. uł scd̃m
iusticiã: aut mala est si p̃ter naturã est uł
ꝯt᷑ iusticiam. Wolinit᷑ati ergo male uicium
ex ip̃a est: quo mala est. ordo añt ex deo estiꝰ
ꝑ uelle siue ad hoc siue ad illud est. ĩ uolurꝰ¬
tate ergo uiciũ est. ⁊ ip̃m malũ est. ⁊ ex ipo

Expanded text:
. Velle autem omne et alicujus est quia in aliquo est; et ad aliquid est quia de aliquo est. Omnis autem voluntas aut bona est si vel ex natura est vel secundum justitiam: aut mala est si praeter naturam est vel contra justitiam. Voluntati ergo malae vitium est ex ipsa quo mala est; ordo autem ex Deo est, quo per velle sive ad hoc sive ad illud est. In voluntate ergo vitium est, et ipsum m
Abbreviated transcription (Latin):
aut t̾io nata᷑sr collate potestatis. aut miraculo
tepalit̾ illate ĩpossibilitatis. aut obstacło ext̾n
dine p̃sencie sine ext̾i̾ori ĩpedim̃to ꝯpͥmitur
Oustacłm ext̾nsecꝰ ad hibite difficłtatis ẽ. qnͣdo
nutu dino ꝑ alias potestates extͥnsecꝰ obuiantes
ature psidet. illas ⁊̃ uoluntates q̃ cont᷑ suã
te ĩtorquet. ¶ De illo modo d̾ine mod̾atõnis

Expanded text:
Aut termino naturaliter collatae potestatis, aut miraculo temporaliter illatae impossibilitatis, aut obstaculo extridivinae praesentiae sine exteriori impedimento comprimitur. Obstaculum extrinsecus adhibitae difnutu tuo per alias virtutes extrinsecus obviantes, aturae praesidet, illas etiam voluntates, quae contra tuam te
Abbreviated transcription (Latin):
eñi cũ dem̃strar curiꝰ igneos: ꝯsolans ãit. płes
st qui nob̾cũ st̾. cimͣ qui cũ illis. hinc conicimꝰ
plures ẽẽ &lectos angelos: qmͣ repbos. Su̾nt qui
dicunt cot elcos ex hõib ad numerii ãgeloꝵꝵ
ascensuros: quot ibi ꝯstat remansisse angelos¬

Expanded text:
enim cum demonstraret currus igneos, consolans ait: Plures sunt qui nobiscum sunt quam qui cum illis . Hinc conjicimus plures esse electos angelos quam reprobos. Sunt qui dicunt tot electos ex hominibus ad numerum angelorum ascensuro; quot ibi constat remansisse el
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ ꝑ inspiratõm illuminans edoeuit. Nt̃ u̾o
foris per doctrine eruditõm: ĩstruxit. uł per
miraculoꝵ ostensionẽ ꝯfirmauit. ¶ Cum̃ ã
aĩa de se dubitare nõ possit. qm̃ est. qr se ig¬
norare nõ pot̾: cogitur ex se ⁊ hoc credere qr
aliqͣnͣdo cepisse se meminit: qm̃ nõ semꝑ est.
qm̃ se nescire nõ pot̾: cum ẽ. Cum ergo ꝑ se
⁊ in se cepisse ⁊ ĩ iciũ hũisse se uiderat. nec
¶Utͣ ergo inciperet qd̾ nõ erat ab aliquo
fcm̃ est qui erat. qͦm idcito ip̃m ab alio ñ cepis¬
se: necesse ẽ. qm̃ qui ab alio eẽ accepit: primus
om̃ib existendi actor eẽ nõ potuit. Non gͦ
ab alio accipere ẽe potuit: qui om̃ib ẽe dedit
Qũe p̃pea semper fuisse ⁊ ñqmͣ cepisse. fateri
oportet. qm̃ om̃e qd̾ alicnͣdo ẽẽ incepit: acto¬
in se. ꝓbat ⁊ ĩ hiis que uidet extͣ se. qr ortũ ⁊
ocasum hñcia cuncta sine actore. nec origi-¬

Expanded text:
intus per aspirationem illuminans edocuit, tunc vero intus per aspirationem illuminans edocuit, tunc vero foris vel per doctrinae eruditionem instruxit, vel per miraculorum ostensionem confirmavit. Utruergo de se dubitare non possit quoniam est quia se ignorare non potest cogitur ex se et hoc credere quod aliquando se coepisse meminit; quoniam non semper est, quia se nescire non potest cum est. Cum ergo per se et in se coepisse et initium habuissUt ergo inciperet quod non erat ab alio factum est qui erat. Quem idcirco ipsum esse ab alio non coepisse necesse est; quoniam qui ab alio esse accepit primus omnibus existendi auctor esse non potuit. Non ergo ab alio accipere esse potuit qui omnibus esse dedit, quem propterea semper fuisse et nunquam coepisse fateri oportet; quoniam omne quod aliquando esse incoepit auctoioccasum habentia cuncta, sine auctore nec origi
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Credi̾t fides qd̾ nõ uidit. ⁊ nõ uidit quidẽ
qd̃ credit. ⁊ uidet tñ aliquid ꝑ qd̾ admonita
est. ⁊ excitata cred̾e qd̾ nõ uidit. Deus enĩ
sic ab inicio noticiã suã ab hõie temꝑauit.
ut sic̃ ñqmͣ quid eẽt totũ pot̾at ꝯp̃hendi
sic qr prorsus ñqmͣ eẽt: poss ignorari. ¶ Si
totus mãifestꝰ eẽt: meritũ fides non haberet.
net ĩ fidelitas locũ. Infidelitas enĩ de mãifesto
ꝯuinceretur. ⁊ fides de occulto nõ exerceret᷑. Si
uero absconditꝰ totus ẽẽt: fides quid̃ ad scĩam
nõ adiuuaret. ⁊ infidelitas de ignorancia ex¬
cusaretur. ¶ Modi sunt duo. ⁊ uie due.⁊
manifestatones due. quib a pͥncipio cordi
humano latens ꝓditꝰ est ⁊ indicatꝰ: occłtꝰ d̾s.¬
dep̾hendit. ꝑtim uidel in se: ꝑtim ĩ eis que
erant extͣ se. Siłr ⁊ reuelatõ d̾ina dupplici
ĩsinuatõne eũ qui nesciebatur uł dubie cre-
asseruit. Nam humarã ignoranciã nũc ab¬

Expanded text:
 ergo fides quod non vidit; et non vidit quidem quod credit. Et vidit tamen aliquid per quod admonita est et excitata credere quod non vidit. Deus enim sic ab initio notitiam sui ab homine temperavit, ut sicut nunquam quid esset totum poterat comprehendi, sit, meritum fides non haberet, nec infidelitas locum. Infidelitas enim de manifesto convinceretur: et fides de occulto non exerceretur. Si vero absconditus totus esset, fides quidem ad scientiam non adjuvaretur, et infidelitas de ignorantia excusaretur. manifestationes duae, quibus a principio cordi humano latens proditus est et judicatus occutim in iis quae erant extra se. Similiter et revelatio divina duplici insinuatione eum qui nesciebatur vel dubie credeeditum asseruit. Nam humanam ignorantiam nunc
Abbreviated transcription (Latin):
forte exp̃ssiꝰ ⁊ ad ĩtelligenciã euidenci. sit. nec
bonos nec malos. nec iꝰtos nec ĩiustos. nec ꝯũsos
nec aũsos. nec beatos nec miseros ꝯditos asseiẽd̾.
ꝯam qͥ bonos dicit: sigͣcat uͥtutẽ. qͥ iꝰtos meri¬
tũ: qui qu̾sos dilcõm. qui batos: głificatõnẽ.

Expanded text:
forte expressius et ad intelligentiam evidentius sit, nec bonos nec malos, nec justos nec injustos nec conversos, nec aversos, nec beatos, nec misero conditos, asserenti. Nam qui bonos dicit, significat virtutem; qui justos, meritum; qui conversos, dilectionem; qui beatos, glorificationem.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i tp̃r sine mutabłitate. ¶Si ergo ꝯueni¬
ent̃ dici nõ pot᷑. qr deus miscsͣm est qͣm ẽẽ ⁊ ue¬
riꝰ om̃ib q̃ sunt eẽ. nc̃ce est credi: dicant ubi
est. Si enĩ alicubi est ⁊ ubiq nõ est: est ubi ẽ.
⁊ est ubi nõ est. ⁊ iam localis fit deus ⁊ t̾mino
⁊ fine conclud̾r. qd̾ om̃io ĩpossibile est. ¶ Om̃e
qd diffinitũ est: scd̃m aliquid locale ẽ. qm̃ in
eo ip̃o ꝙ fine ⁊ t̃minũ ht̃: locũ ht̃ ⁊ det̾miat

Expanded text:
. Si ergo convenienter dici non potest quod Deus nusquam est, quem esse et verius omnibus quae sunt esse necesse est credi, dicant ubi est. Si enim alicubi est, et ubique non est, est ubi est, et est ubi non est; et jam localis fit Deus; et termino et fine concluditur quod omnino impossibile est. Fated definitum est, secundum aliquid locale est; quoniam in eo ipso quod finem et terminum habet locum habet, et determinat
Abbreviated transcription (Latin):
pot̃. Iam hoc ip̃m nõ posse: defectõis est. nõ con¬
sũmat̃ois. ⁊ pot̃ melior ẽẽ si fiat capax maio¬
ergo ip̃e melior ẽẽ nõ pot̃. S qd̾ fecit om̃io
meliꝰ ẽẽ pot̾. si tñ ip̃e uoluerit qui pot̃: ⁊ ĩp̃e
qd̃ fecit meliꝰ fatere pot̃. non tñ corrigens

Expanded text:
valeat, jam hoc ipsum non posse defectionis est, non consummationis; et potest esse melior si fiat capax melioErgo ipse melior esse non potest. Sed quod fecit omne melius esse potest, si tamen ipse voluerit qui potest. Et ipse quod fecit melius facere potest; non tamen corrigens
Abbreviated transcription (Latin):
singulas quid̃ creaturas per se consideratas a
ꝑfc̃o minꝰ hr̃e. uniũisitatẽ aũt reꝵ om̃ium
in tanta ꝯsũmatõne boni exp̾ssam: ut ñ possit
ẽẽ meliorqmͣ est. ubi mͥ pͥmũ Rnderi expꝰtulo.¬
qualit̃ id accipiend̾ sit qd̾ dicunt. meliorẽ ẽe ñ
posse. liue ideo non pot̃ ẽẽ melior qr sũme bo-¬
na est. ita ut nlła om̃io boni ꝑfectõ ei desit.
siue ideo nõ pof ẽẽ melior. qr maiꝰ bonũ qd̾
ei deest: capere ip̃a non pot̃. S si ita sũme bõa

Expanded text:
singulas quidem creaturas per se consideratas a perfecto minus habere. Universitatem autem rerum omnium in tanta consummatione boni expressam, ut non possit esse melior quam est. Ubi mihi primum responderi expostuloqualiter id accipiendum sit quod dicunt meliorem eam esse non posse. Sive ideo non potest melior esse quia summe bona est ita ut nulla omnino boni perfectio ei desit, sive ideo non potest esse melior quia majus bonum quod ei deest ca
Abbreviated transcription (Latin):
Simplitis subinstendie ñ aliud ẽẽ pot id qd est¬
⁊ id de quo est qr unũ ⁊ simplex ⁊ idiuidu¬
u ⁊ ĩ mat̾iale est totũ qd̾ est s fc̃a est in sua
natura ⁊ ẽẽ suo. qͣntã ad substãciã spiritalẽ.
ꝑfc̃a. nõ ut massa. aut ꝯfusa mat̾ia aute
rudis moles. aut aceruꝰ. aut ꝯgregatõ cumu¬
lata. aut ex hiis aliquid qd̾ illã ñ ꝯtingit.
s personałr distincta ⁊ expsla ⁊ ꝯsignata spi¬

Expanded text:
simplicis non aliud esse potest id quod est, et id de quo est. Quia unum et simplex et individuum et immateriale est totum quod est; sed facta est in sua natura et esse quantum ad substantiam spiritualem perfecta; non ut massa aut confusa materia ut rudis moles, aut acervus, aut congregatio cumulata, aut ex his aliquid quod illam non contingit, sed personaliter distincta et expressa et consignata
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ẽ ⁊ culpa malũ est. et ip̃a culpa ñ uolũtas
erat. am̃ uoluntas mał nõ erat. qm̃ a d̾o data
a deo acceꝑat. nec id ad qd̾ motꝰ uoluntatis e¬
rat: mał erat. cim̃ aliquid erat. ⁊ om̃e qd̃ aliqͥ
erat a deo erat ⁊ bonũ erat. ¶ Quid ẽrgo illi
ad qͦdꝰ eẽ debuerat: et ideo non erat: qr ad
aliud erat ad qd̾ ẽẽ non debuerat. nec tñ ꝗd
hoc ẽẽ. s ad illd̾ nõ eẽ: pcc̃m erat. qͣr si illd ñ eẽt.

Expanded text:
bonum et culpa malum est. Et ipsa culpa nec voluntas erat, quoniam voluntas malum non erat; quoniam a Deo data a Deo acceperat; nec id ad quod motus voluntatis erat malum erat, quoniam aliquid erat, et omne quod aliquid erat a Deo erat, et bonum erat. CAP. XXVI. ad quod esse debuerat? et ideo non erat quia ad aliud erat ad quod esse non debuerat, nec tamen ad hoc esse sed ad illud non esse peccatum erat, quia si illud non esset
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo aũ uoluntas mouebatͦ. erat uelle. ⁊ a uo¬
luntate erat. q̃ libere mouebat᷑. qr ꝑ se mouebat ͦ
⁊ nõ ĩpulsu alieno. ex ħ ip̃m meritũ erat.⁊ uoca¬
batur bonũ uł malũ. qr liberũ erat. ⁊ ex se erat.
⁊ tunc mereri ceper̃t: ex quo uoluntate morierie
cepert̃. Um̃ptñ qd̾ pͥmũ erat ĩ ilł inciꝑeᷝ ͥᷤ moui¬
nõ erat. n elig̾e. neq concupisc̾e. qm̃ sĩplex e¬
rat. ⁊ pͥncipiũ pͥmũ. ⁊ tñ lib̾m arbitriũ iã
tunc erat. qm̃ uoluntas erat: cui ĩerat hoc. ⁊
ex qua hoc subseq̃batur. qm̃ ex hoc mota ẽ stati.
⁊ spontaneo appetitu ducta ĩ elcõm ꝓpͥam. ¶ s¬

Expanded text:
Ex quo autem voluntas movebatur velle erat; et a voluntate erat, quae libere movebatur, quia per se movebatur et non impulsu alieno. Et hoc ipsum meritum erat et vocabatur bonum vel malum, quia liberum erat et ex se erat. Et extunc mereri coeperunt, ex quo voluntate moveri coeperneque concupiscere, quoniam simplex erat et principium primum; et tamen liberum arbitrium jam tunc erat, quoniam voluntas erat cui inerat hoc et ex qua hoc subsequebatur; quoniam ex hoc mota est statim et spontaneo appetitu ducta in electionem
Abbreviated transcription (Latin):
sołet: añ eiꝰ conspectũ lent cccidit. qr sĩue¬
niente cimore: sꝑes cadit. ad eiꝰ imꝑium
sepe iudas recedit. zabulon accedit. qr
cogente timore sepe cantas refrigescit.
corũ exurgit. ad nutũ ipĩus. ylachar
egredit᷑. ⁊ symeon ingredit᷑. qr sub intͣnte
timore spes ⁊ gaudiũ excludit᷑. ⁊ dolor ad¬
mittit᷑. uidimꝰ qũo ruben qñq frĩb fuis¬

Expanded text:
solet? Ante ejus conspectum Levi cedit, quia superveniente timore spes cadit, ad ejus imperium saepe Judas secedit. Zabulon accedit quia, cogente timore, saepe charitas refrigescit, odium exsurgit. Ad nutum ipsius Issachar egreditur, et Simeon ingreditur, quia subintrante timore, saepe et gaudium excluditur, et dolor admittitur. Vidimus quomodo Ruben quandoque fr
Abbreviated transcription (Latin):
intraret ꝓhib̾e deb̾et. sic sic sibimet ip̃ int̃dum
male consulendo loquit᷑. magna ĩ qł er̃ cõfusio
si huic tẽptatõi luxͣie ut post mod̾ sciat᷑ aditũ de¬
to. Sed nlłs hoĩm hoc uidebit. et ego bũ celabo
me ip̃m. net amplius er̃ coguitũ. modice uolup¬
tati consenciã. et c̃ uoluero meniz ip̃m corrigã.
ac deiñ penitẽdo sat̃ iuelior qnͣi modo fũ ero.

Expanded text:
intraret prohibere deberet, sic sibimet ipsi interdum male consulendo loquitur. Magna erit, inquit confusio, si huic tentationi luxuriae, ut postmodum sciatur, aditum dedero. Sed nullus hominum hoc videbit, et ego bene celabo meipsum, nec amplius erit cognitum. Modice nunc voluptati consentiam, et, cum voluero, memetipsum corrigam. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
ser hõ decipit᷑. qm̃ callide uincit᷑. qmͣ astute
suꝑat᷑. ip̃e nãq hũilitatis moutẽ paulatĩ pro¬
post modũ semet ipm̃ male male custodiendo
nunicipiũ hostib suis tradidit. in me siddẽ
est unde t̃ dei grã ꝓficio. ĩ me. ⁊̃ unde deficio.
sion mͥ utui ꝓfitiendi aliqͥs fatit. ñ ad defectũ
aliqͥs uenire cogit. Suggit deus. suge̾it rõ.
sugg̾it uirtꝰ ut recte uiuã. et est ĩ nie: ma¬

Expanded text:
r homo decipitur. Quam callide vincitur, quam astute superatur! Ipse namque humilitatis montem paulatim propostmodum semetipsum male custodiendo mancipium hostibus suis tradidit. In me siquidem est unde cum Dei gratia proficio, in me etiam unde deficio. Non mihi proficiendi aliquis vim facit. Non ad defectum aliquis me venire cogit. Suggerit Deus, suggerit ratio, suggerit virtus ut recte vivam; et est in me ma
Abbreviated transcription (Latin):
le expelli pot̾it ilan si is qui scelus ꝯmisit.
confiti aliqñ uolu̾it. ea cogitatõ q̃ pͥus ꝓ mit¬
tebat ei qd̾ se e m̃daret: mox ut uoluisfet post
ꝑpetratã culpã dicit. Qũo cõfitebor ͤ eͭ fr̃õ¬
te reatũ meũ aꝑiã : Nõ ampliꝰ honorẽ habebo:

Expanded text:
le expelli poterit. Nam si is qui scelus commisit, confiteri aliquando voluerit, ea cogitatio, quae prius promittebat ei quod se emendaret mox ut voluisset, post perpetratam culpam dicit: Quomodo confitebor? Qua fronte reatum meum aperiam? Non amp
Abbreviated transcription (Latin):
uentum qͦ bonũ ⁊ utilem suasione allici
ꝓfesũone ligari demiq suadeat᷑ ei inqͥt ut stet
⁊ neforte prioris sui mõast̾is metior remordẽ¬
te ut assolet escĩa incipiat denuo dempta
stabilitate causari gn̾alem suꝑ hr̾emodi

Expanded text:
ventum quoque bonum et utilem suasione allici, professione ligari. « Denique suadeatur, » inquit, « ut stet . » Et ne forte prioris sui monasterii memor, remordente, ut assolet, conscientia, incipiat denuo de rupta stabilitate causari; generalem super hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
pulsau̾it recordali ꝙ discedẽs fr̾ib qͣs deserure
ferit ⁊ qr oꝑteat em̃dari in suo reditu ꝙ ex
dissessu deliq̃rit prudent̾ adu̾tat qui ħ cogi¬
tat scandalũ scandalo ñ bene em̃dari qͣł de¬
niq em̃dacõ erit si ut aliis scandalum tol¬
cõe ꝓficiendi in meluis qmͣ ꝙ facere cogitas
ꝙͣ esciãm ꝑmaneres ꝙͣꝙͣ secure id poteras si
sane huic eandẽ tuã ip̃iꝰ escĩa reddere securã

Expanded text:
s deseruit, fecit; et quia oporteat emendari suo reditu quod ex discessu deliquerit: prudenter advertat qui hoc cogitat, scandalum scandalo non bene emendari. Qualis denique emendatio erit, si ut aliis scandalum toloficiendi in melius, quam quod facere cogitas entiam permaneres, quanquam secure id posses: si sane hinc eamdem tuam ipsius conscientiam reddere securam
Abbreviated transcription (Latin):
tem in intencõe ⁊ in elcõne u̾itatẽ. na̾ si boñ
quidẽ diligat. s u̾m ñ eligat ht̃ qͥdẽ delum
dei. s ñ scdm sciãm. ⁊ nescio ꝙ̃ad̾m iudiciou̾i
tatis u̾a possit ẽẽ cũ faĩsitate simplicitas. uo¬
lens deniq ad u̾am discipsos instruere sim¬
plicitatẽ magrã u̾itas. estote inqͥt prudetes
sic̃ serpentes ⁊ simplires sic̃ colũbe. ꝑremi¬
sit gͦ prudẽciã sũ qͣ neminẽ satisẽe posse sun¬
sic̃ ocłm simplicẽ duo ħ faciũt bona amor bo¬
ni ⁊ cognicio ueri. sic neqͣꝙͣ ocłm duo eregio¬
ne mala estituunt ceatas q̃ fit ut u̾itatem
ñ agnoscat ⁊ ꝑu̾sitas qͣ fit ut diligat ĩ iqͥtatẽ
unt duo st̃ media. Uñ qͥdẽ bonũ ꝑ ꝙ ocłe ĩt̾ior¬

Expanded text:
tem in intentione, et in electione veritatem. Nam si bonum quidem diligat, sed verum non eligat; habet quidem zelum Dei, sed na esse possit cum falsitate simplicitas. Volens denique ad veram discipulos instruere simplicitatem magistra Veritas, Estote, inquit, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Praemisit ergo prudentiam, sine qua neminem satis esse posse simsicut oculum simplicem duo ista faciunt bona, amor boni, et cognitio veri: sic nequam oculum duo e regione mala constituunt, caecitas, qua fit ut veritatem non agnoscat; et perversitas, qua fit ut diligat iniquitatem.unt, duo sunt media: unum quidem bonum per quod o
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ corꝑis aꝑpbii. S uidete ne forte ñ sit
uere ccłs simplex qui fallit᷑. Fallit᷑tã qͥ boñ
malũ: qmͣ qͥ mał boũ putau̾it. Scitis aũt
ditis boñ malũ ⁊ malum boñ. Cũ tñ ne¬
mo qͥ ħ uelit cauere maledcm de qͣ m̾tas ꝑ

Expanded text:
ue corporis approbari . Sed videte, ne forte non sit vere oculus simplex, qui fallitur. Fallitur enim tam qui bonum malum, quam qui malum bonum putaverit. Scitis autem dicitis bonum malum, et malum bonum : cum tamen nemo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ubram fuisiȩ dixerimꝰ futoꝵr: In fig᷑a si¬
qͥdẽ eis oĩa legimꝰ ꝯtigisse. Deniꝙ qͥd̾. nisi
terrenas ꝑalã cluncias possid̾ent sci mꝑ
festi uiri. cũ sola adhuc t̾rena pala ꝓmĩt¬
terent᷑ a dño: Sic .n. sacͥficiis illis ⁊ diuiciis.
carnalib adhuc ꝓpħs clispensacio diuina
morẽ gerebat. nimis ut tãtr ꝑiuili paula¬
tium a gentiliũ ritu sccederent. eadẽ angen¬
tes demonis ñ dño ĩmolantes. eadẽte ⁊ illi
sya dño ñ a demoniis expectantes. u sane
eadẽ ⁊ eadẽ q̃rere uiderent᷑. An forte uiolẽ¬
ħ scripserat in hũc mod̃. Nullꝰ mͥ oppõat

Expanded text:
umbram fuisse dixerimus futurorum? In figura siquidem eis omnia legimus contigisse . Denique quidni terrenas palam divitias possiderent sancti et perfecti viri, cum sola adhuc terrena palam promitterentur a Deo? Sicut enim sacrificiis illis, sic et divitiis, carnalibus adhuc populis dispensatio divina morem gerebat: nimirum ut tanquam parvuli paulatim a Gentilium ritu secederent, eadem quae Gentes daemoniis, Domino immolantes, eademque et illi, sed a Domino, non a daemoniis exspectantes. Ubi sane eadem, et eadem quaerere viderentur. An forte violenhoc scripserat in hunc modum: « Nullus mihi opponat
Abbreviated transcription (Latin):
tande religiõis causa ẽẽ ñtiend̾. pͥus ẽẽ no¬
uis amputãd̾. ita ut ĩlla testiõnia qͥb scõs li¬
bͦs m̃daciis suis patͦnos adhibe moliũt᷑ ꝑtim
demõst s. Et si tm̃ sibi usurpat infͥmitas.
gione. ñꝙͣ oñio eẽ m̃tiendũ. Latẽtes uꝰ sic̃
rec adultõs ꝑ adulc̃ia. nec hõĩcidas ꝑ hõĩti¬
dia. nec maleficos ꝑ maleficia. ita nec m̃ẽ¬
daces ꝑ m̃dacia. nec blasphemos ꝑ blasphe¬
mias eẽ q̃rendos. scd̾ ea que tã młta ĩ hoc
uolumine disputauimꝰ: ut uix ad eiꝰ t̾mi

Expanded text:
tandae religionis causa esse mentiendum, prius esse noueris amputandum, ita ut illa testimonia, quibus sanctos libros mendaciis suis patronos adhibere moliuntur, partim demonstres et, si tantum sibi usurpat infirmitas,gione numquam omnino esse mentiendum; latentes uero sicut nec adulteros per adulteria nec homicidas per homicidia nec maleficos per maleficia, ita nec mendaces per mendacia nec blasphemos per blasphemias esse quaerendos secundum ea, quae tam multa in hoc uolumine disputauimus, ut uix ad eius termi
Abbreviated transcription (Latin):
U̾itas doceat. nec p̃p̃ hõiem baptitand̾ fac̾e ꝙ cõ¬
endũ sołe parũ fmͥi. ea tñ qͣ ea sole illustt  libẽt᷑
intuent᷑. sic aĩe ualentes iã deleatari. płctudĩe
unde lucet castitas possũt ut cũ uetitũ fu̾it ad
aliqͥd faciend̾ ꝙ adu̾sũ ẽ ui̾tati. ita refugiant
et exhorreãt. ꝙ admodũ refugiũt et exhorrẽt
si faciendũ aliqͥs ꝓponat᷑. ꝙ adu̾sũ ẽ castitati.
Ille aũ filiꝰ qͥ u̾bũ suscipiens a ꝑditõe longe abe¬
rit. et nicħ fłi ex ore eius pcedit. tam sibi clau¬
sũ deputat. si ad sb̾uenietid̾ hõi ꝑ m̃daciũ ꝙͣ
si ꝑ stuprũ tnͣsire cogatᷤ et pr̃ epaudit orãtem
uoualeat sine m̃dacio sb̾uenire cui ułt pr̃
ip̃e cꝰ insc̾tabłia sũt iudicia sb̾ueniri. Tal gͥ fi¬
lius ita obs̾uat am̃dacio sit̃ apcc̃o. Nam et ałsi
iñdacii nom̃ ꝓ pec̃i nõiẽ ponit  undex illud ẽ

Expanded text:
veritas doceat nec propter hominem baptizandum facere quod conendum solem parum firmi, ea tamen quae a sole illustrantur, libenter intuentur; sic animae jam valentes delectari pulchritudine em, unde lucet castitas, possunt, ut cum uentum fuerit ad aliquid faciendum quod aduersum est ueritati, ita refugiant et exhorreant, quemadmodum refugiunt et exhorrent, si faciendum aliquid proponatur quod aduersum est castitati. ille autem filius, qui uerbum suscipiens a perditione longe aberit, et nihil falsi ex eius ore procedit, tam sibi clausum deputat, si ad subueniendum homini per mendacium quam si per stuprum transire cogatur. et pater exaudit orantem, ut ualeat sine mendacio subuenire, cui uult pater ipse, cuius inscrutabilia sunt iudicia, subueniri. talis igitur filius ita obseruat a mendacio, sicut a peccato. nam et aliquando mendacii nomen pro peccati nomine ponitur. unde illud est:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙꝓ nr̃o m̃datio. si ałr ñ pot̃ depesłed̾ eẽ. clamat᷑.
Uelut siqͥsꝙͣ baptiand̾ ĩ potestate sit ĩpioꝵ atꝙ
infideliũ cõstitutꝰ. ad qũe ꝑuẽtri ñ possit. ut
lauachꝰ regen̾ationis abluat᷑. nisi deceptis.
m̃trendo eustodibꝰ. ad ħ in uidiosissimo clamore
abs te ꝓponit᷑ castitas. Cur enĩ sicustodes isti ut
nos ad baptizand̃ hoĩem ãmittãt. stupro illici pos¬
sũt. ñ faciamꝰ qͣria castitati. et si m̃datio decipipꝰ¬
lit̾ amabił castitas si ñ eãm ꝑciꝑet ui̾tas ꝓinde¬

Expanded text:
clamatur: uelut si quisquam baptizandus in potestate sit inpiorum atque infidelium constitutus, ad quem perueniri non possit, ut lauacro regenerationis abluatur, nisi deceptis mentiendo custodibus. ab hoc inuidiosissimo clamore,abs te proponitur castitas. cur enim si custodes isti, ut nos ad baptizandum hominem admittant, stupro inlici possunt, non facimus contraria castitati et, si mendacio decipi politer amabilis castitas
Abbreviated transcription (Latin):
tñ epͣtũ ad ip̃as actitiet sũ dubitatõe m̃tite st̾.
Sed ñ iõ debẽt imitanda existimari. qr ĩ eis reꝑi
sectanida. et q̃dã ita põtta. ut de ilł t̾ sit ꝓbata sẽ¬
tẽtia. q̃dã uł tacito ĩ iudicio nob̾ iudicãda ꝑmissa
st̃. qͥ ñ solũ nos nutͥri mãĩfestis. ẜm ⁊ ep̾cerioꝑ

Expanded text:
ntum ad ipsas adtinet, sine dubitatione mentitae sunt. sed non ideo debent imitanda existimari, quia in eis repsectanda, et quaedam ita posita, ut de illis etiam sit prolata sententia, quaedam uero tacito ibi iudicio nobis iudicanda permissa, quoniam non solum nos nutriri manifestis, uerum et exerceri
Abbreviated transcription (Latin):
et sauł excusabłiꝰ blasphemauit. q ignoras
fec̃. Iõ aũ peiꝰ ẽ blasphemare ꝙͣ peierare qt̃ñ pe¬
ierando fłe reiadhibet᷑ testis deꝰ blasphem̃ado
ã de ip̃o fła dñr deo. Tanto ẽ aũ qͥsꝙ ĩ excusabłiꝰ
sũ ꝑ uirꝰ sũ blasphemꝰ qͣncomag̃ ea q̃ peierãdo
uel blasphemãdo asserũt. fła nouerũt ẽẽ uel

Expanded text:
et Saulus excusabilius blasphemauit, quia ignorans fecit. ideo autem peius est blasphemare quam peierare, quoniam peierando falsae rei adhibetur testis deus, blasphemando autem de ipso falsa dicuntur deo. tanto est autem quisque inexcusabilior siue periurus siue blasphemus, quanto magis ea, quae peierando uel blasphemando asserunt, falsa nouerunt esse uel
Abbreviated transcription (Latin):
ñ addidit ex m̃daciis ur̃is. sed ex fructib
eoꝵ cognoscetis eos. Ueritate st̃ cauẽda.yste
capienda. n̾itate octidenda m̃dacia. Absit ut
blasphemias ignorãtiũ scient̾ blasphemãdo
uineamꝰ. absit ut mala fallaciũ nnitãdoca¬
ueamꝰ. Qũo enĩ cauebriuꝰ. sicaueamꝰ it
hẽbim᷑. Sieñ ut capiat᷑ qͥ blasphemat nesti
negabo sciẽs: ad ꝑditione me secut᷑us ẽ. ꝙ̃ sic ĩ¬
ueno. si qͥdem ut illũ inueniã: pͥor ꝑeo. Atifor¬
te qͥ eo mͦ pͥscillianistas ĩuenire molit᷑. ideoñ¬

Expanded text:
non addidit: ex mendaciis uestris. sed: ex fructibus non addidit: ex mendaciis uestris. sed: ex fructibus eorum cognoscetis eos. ueritate sunt cauenda, ueritate capienda, ueritate occidenda mendacia. absit, ut blasphemias ignorantium scienter blasphemando uincamus, absit, ut mala fallacium imitando caueamus. quomodo enim cauebimus, si, ut caueamus, bebimus? si enim, ut capiatur qui blasphemanegabo sciens; ad perditionem me secuturus est quem sic invenero: si quidem ut illum inveniam, prior pereo. 13. An forte q
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ dc̃a uel fcã ĩ ratõnabłib aĩantib et rebꝰ sensu
carẽtib hõĩes ad̾ derũt. Uo eiꝰ mõi fictis narrõilb
rent. nec ap̃ anctores tr̃a scłariũ litt̾aꝵ. itt ap̃ horati¬
ũ mꝰ locͥt᷑ mͦi. et inustela wlpecłe. ut ꝑ narrõm fic¬
ram ad id ꝙꝓ agttͦ u̾ar significatio refãti᷑ Unde et
ẏsospitales fabulas ad eũ finẽ relatas. nlłs tamĩeru¬
disꝰ fuit qͥ putaret appellanda iñdacia. sed ĩ litis ꝙͦ

Expanded text:
cta vel dicta irrationalibus animantibus et rebus sensu carentibus homines addiderunt, ut ejusmodi fictis narrationibrent. Nec apud auctores tantum saecularium litterarum, ut apud Horatium, mus loquitur muri, et mustela vulpeculae, ut per narrationem fictam ad id quod agitur, vera significatio referatur ; unde et Aesopi tales fabulas ad eum finem relatas, nullus tam ineruditus fuit, qui putaret appellanda mendacia: sed in Litteris
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsis credidit int̾ibit Ut mimitos eiꝰdẽ doct no
capiamꝰ qͦs adiu̾tatẽ dũ nos ab ea recedimiꝰ ad¬
ducamꝰ. ĩmo nͦ cũ iñdaces rãciendo capiamꝰ
docent. ea dñt ĩ qͥb fallũt᷑. qñ aũ se dñt senti¬
re qp ñ sontisit. uel ñ seutire ꝙ sentiũt eadñt

Expanded text:
quis crediderit interibit, ut inimicos eiusdem doctrinae capiamus, quos ad ueritatem, dum nos ab ea recedimus, adducamus, immo uero cum mendaces mentiendo capimus, docent, ea dicunt, in quibus falluntur; quando autem se dicunt sentire, quod non sentiunt, uel non sentire quod sentiunt, ea
Abbreviated transcription (Latin):
negatione intꝰ u̾itatẽ tenebat. et foras m̃daciũ
ꝓferebat. Curgͦ lacͥmis diluit ꝙ more negaue¬
tat. si saluti sufficiebat ꝙ corde credebat: Cur loꝙ̃s
incorde suo uiͨtatẽ tã amaro flecu puniuit iñ¬
daciũ ꝙꝓ ore deꝓnisit. nͥqr magnã uidit ẽẽ ꝑiuiciẽ¬

Expanded text:
negatione intus ueritatem tenebat et foras mendacium proferebat. cur ergo lacrimis diluit, quod ore negauerat, si saluti sufficiebat, quod corde credebat? cur loquens in corde suo ueritatem tam amaro fletu puniuit mendacium, quod ore depromsit, nisi quia magnam uidit e
Abbreviated transcription (Latin):
dit q̃ heticũ catholica doginata mñdacit ꝑfe̾ntẽ
catholicũ credit. ac ꝑ hoc ñ ẽ ei ꝑniciosi qr in
hõił nĩte. dequa latente ñ pot̃ iudicare. ñ in
dei fallit  fide qm̃ debet msttã custodire. Porro
u̾statẽ. erit ꝑticeps ut erroris ita dspnationisil¬
Lꝵ. Dic fte. ut tũ illi sua nefatia dogmata fabłan¬
tur. inqͥi mottifero errore fallũt᷑. tũc qͥsqͥscͤ¬

Expanded text:
 catholica dogmata mendaciter profitentem catholicum credit. ac per hoc non est ei perniciosum, quia in hominis mente, de qua latente non potest iudicare, non in dei fallitur fide, quam debet insitam custodire. porro ueritatem, erit particeps ut erroris ita damnationis illorum. sic fit, ut, cum illi sua nefaria dogmata fabulantur, in quibus mortifero errore falluntur, tunc quisquis cr
Abbreviated transcription (Latin):
iũtatis ꝓpĩ ñ st neq ut ita dicã ꝯm̃bres nr̃i
martyres ephonorat. ĩmo uõ auft᷑ st̃a oñnio
nec eos sua ꝯfõne face̾nt hp̃icidas sed poꝰ m̃ti¬
etido et negando ꝙ erãt. et ip̃i saluũ hr̃ent
carnis ꝯmodũ cordisq ꝓpositũ. et illos cõcept̃
aĩo scelus implere ñ sinerẽt. Non em̃ ꝓꝑimi
eoꝵ erant in fide xp̃iania. ut cũ eis deb̾ent
loqͥ uĩtatẽ in ore suo. qͣtri loq̃bantͦ ĩ corde suo.
sed ip̃ius u̾itatis insuꝑ inimici. Si em̃ iehu
quẽ sibi int̾ cet̾os ad exẽplũ m̃tiendi p̾dent᷑
uident᷑ intueri. seruũ bahal se eẽ m̃titꝰ est.

Expanded text:
i martyres exhonorat, immo uero aufert sancta omnino nec eos sua confessione facerent homicidas: sed potius mentiendo et negando quod erant, et ipsi salvum haberent carnis commodum cordisque propositum, et illos conceptum animo scelus implere non sinerent. Non enim proximi eorum erant in fide christiana, ut cum eis deberent loqui ueritatem in ore suo, quam loquebantur in corde suo, sed ipsius ueritatis insuper inimici. si enim Iehu, quem sibi inter ceteros ad exemplum mentiendi prudenter uidentur intueri, seruum Bahalis se esse mentitus est,
Abbreviated transcription (Latin):
scillianstis negat. ut eos lacẽtes blasphemo ñ da¬
inqͥes indutos peslib ouiũ. et dñicũ grege
uenatio: Unde ad ip̃iꝰ auctoris illoꝵ ꝓfc̃o astu¬
tioris. ec ĩõ rectioris cubile ꝑuẽtũ est: Unde
tot tantiꝙ manifestati atꝙ dãpnati. et ceci
ĩnu̾abiles. ꝑtim correcti. ꝑti yelut correcti.
et eccłia misante collã st̾ sultas eñi uias
daginẽ. Quaꝵ due st̃ aliis feliciores. ut uel¬
ab cis qͦs seduce̾ uoluerũt. Aut abeis qͦs iã se¬
duxerant resipiscẽtib ꝯn̾sis ꝙ mõ stͤnt᷑. ꝙ fa
ciliꝰ fit. si nefarius eoꝵ error ñ iñdacibꝰ capta¬
tionib. sed ueracib disputatõib eu̾tat᷑. Qͥb
ꝯscͥbendis oꝑam te oꝑtet ĩpende̾. qm̃ dñs dona¬

Expanded text:
iscillianistis negat, ut eos latentes blasphemo mendainquies, indutos pellibus ovium et dominicum gregem uenatio? unde ad ipsius auctoris illorum profecto astutioris et ideo tectioris cubile peruentum est? unde tot tantique manifestati atque damnati et ceteri innumerabiles partim correcti, partim uelut correcti et ecclesia miserante conlecti sunt? multas enim uias daginem: ab eis quos seducere voluerunt, aut ab eis quos jam seduxerant, resipiscentibus conversisque monstrentur. Quod facilius fit, si nefarius eorum error, non mendacibus captationibus, sed veracibus disputationibus evertatur. Quibus conscribendis operam te oportet impendere, quoniam Do
Abbreviated transcription (Latin):
tiatiuas putãt ẽẽ m̃dacia. eo ꝙ m̃daciis st̃ aliq̃n
similia. sedcũ referũt᷑ ad eas res p̃p̃ qͣs signific̃a¬
das ita fca ueldc̃a st̃. reꝑiũt᷑ significatões ẽẽ ue¬
races. ac ꝑ ħ nlło mͦ ẽẽ mñdacia. Mendaciũ ẽ qͥppe
fła significatio cũ uolũtate fallendi. Nõ ẽ autẽ
fła significatio ubi et si aliud ep alio significa¬

Expanded text:
tiatiuas putant esse mendacia, eo quod mendaciis sunt aliquando similia. sed cum referuntur ad eas res, propter quas significandas ita facta uel dicta sunt, reperiuntur significationes esse ueraces, ac per hoc nullo modo esse mendacia. mendacium est quippe falsa significatio cum uoluntate fallendi. non est autem falsa significatio, ubi, etsi aliud ex alio significa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħaꝵ ꝓpħa cẽ dignatꝰ ẽ. T̃alia st̃ illa ubide mlre
que fluxũ sangͥnis patiebat᷑ ait: qͥs me tetigit
et de lazaro ubi posuisti eũ. Sic qͥppe int̾rogaute
qiͣ nescĩes ꝙ utiq sciebat. ac ꝑ ħ se nescire finxit
ficabãt. sũ illa flupũ sangͥnis patĩes. sũ ille mor¬

Expanded text:
a esse dignatus est. talia sunt illa, ubi de muliere, quae fluxum sanguinis patiebatur, ait: quis me tetigit? et de Lazaro: ubi posuistis eum? sic quippe interrogauit quasi nesciens quod utique sciebat. ac per hoc nescire se finxit,ificabant siue illa fluxum sanguinis patiens siue ille mor
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃a młta figͣate ꝯscͥpta sũt. qͥa et figͤate gesta sũt. In
nõiea ueritate narrãt᷑. ñ ĩuenit ᷑ tał aliqͥs m̃ti¬
ens ut de illo abistis ad m̃tiẽdi licẽtiã ꝓponat᷑
exẽplũ. qñ qͥdẽ illa petͥ et barnabe simłatio qua
gentes iudanare cogebãt. mito rep̃hensaatip.
correcta ẽ. et ne tũc noc̾et. et nepost̾is ad mutad̾

Expanded text:
facta multa figurata conscripta sunt, quia et figurate gesta sunt. in nonica ueritate narrantur, non inuenitur talis aliquis mentiens, ut de illo ab istis ad mentiendi licentiam proponatur exemplum, quandoquidem illa Petri et Barnabae simulatio, qua gentes iudaizare cogebant, merito reprehensa atque correcta est, et ne tunc noceret et ne posteris ad imitandum
Abbreviated transcription (Latin):
palis accepit.
ad sĩiaut poꝰ u̾iditã martyrũ defendẽdã te fr̃ exhor¬
torut sis adu̾sus m̃daces ñ m̃dacii doctor. sedu̾ta¬
tis assdctor. Nam diligentiꝰ obsecro. attẽde ꝙ dico. Nt
lueĩas ꝙͣ sit cauẽdũ cꝑ relo qͥdẽ laudabili adu̾sꝰ
ĩꝑios. ut possint ꝯp̃hendi et corrigi uel uitari.sed
tũ ĩe autꝰ docẽdũ putatͦ. Mendacioꝵ gña młta
sũt. que qͥdͣ oĩa yniu̾salit̃ odisse debemꝰ. Nlłu ẽ¬
luꝑ ⁊ tenebre. pietas et ĩpiecas. iusticia et iniqͥtas
poc̃m ec recte fc̃m. sanitas et ĩbecillitas. utta ⁊ mors
¶ta int̾ sest̃ iu̾tas m̃daciũ ꝙ contͣria. Uñ ꝙͣto ama¬
naꝰ istã tãrto illud odisse debemꝰ. Uerũpeñ sũt
tiendigene falłe uoluisse. m̃etienti sit noxiũ ñ
d̾denti tamꝙͣ sifr̃ ille seruꝰ dei fronto. ĩ hiis que
t̾ indicauit ꝙ absit aliqͣ mẽtiret ᷑. sibi noctusset
ꝑfc̃o ñ tͥ. ꝙͣ uis tu om̃ia odidisses sñ tua iniqͥtate

Expanded text:
alis accepit? am potius ueridicam martyrum defendendam te, frater, exhortor, ut sis aduersus mendaces non mendacii doctor, sed ueritatis assertor. nam diligentius. obsecro, adtende, quod dico, ut inuenias quam sit cauendum. quod zelo quidem laudabili aduersus inpios, ut possint conprehendi et corrigi uel uitari, sed tamen incautius docendum putatur. Mendaciorum genera multa sunt, quae quidem omnia uniuersaliter odisse debemus. nlux et tenebrae, pietas et impietas, justitia et iniquitas, peccatum et recte factum, sanitas et imbecillitas, vita et mors; ita inter se sunt veritas mendaciumque contraria. Unde quanto amamus istam, tanto illud odisse debemus. Verumtamen sunt tiendi genere fallere voluisse, mentienti sit noxium, non credenti. Tanquam si frater ille servus Dei Fronto in iis quae tibi indicavit, quod absit, aliqua mentiretur; sibi nocuisseton tibi, quamvis tu omnia credidisses sine tua iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
tirent᷑ in corꝑe. qñ deicłtꝰ suabat᷑ ĩ corde S̃
ñ sic intellexer̃t apłm martyres ueri. mar
corde cdit ᷑ ad iusticiã. ote fit ꝯfõ ad salut̃e. ⁊
sibiles abiec̃t. ubi tẽptari a m̃dacib: ult̾sꝰ nõ
cauebũt. qr m̃daces ãpliꝰ ĩ suis celestibꝰ cetib ł
alienos uel ꝓximos ñi h̾ebũt. illũ uͦ iehu m̃da¬
cio ĩpio. et sacͥficio saclego occidendos ĩpios ⁊ sa¬
cͥlogos ĩqͥrentẽ ñ imitarẽt᷑ nec si de illo qͣł
fuisset ead̾e scͥpt᷑a tacuisset. c̃ nͦ scͥpt̃ sit̃ eũ rͦ¬

Expanded text:
tirentur in corpore, quando dei cultus seruabatur in corde? sed non sic intellexerunt apostolum martyres ueri, martcorde creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem, et: abierunt, ubi temptari a mendacibus ulterius non cauebunt, quia mendaces amplius in suis caelestibus coetibus uel alienos uel proximos non habebunt. illum uero Iehu mendacio inpio et sacrificio sacrilego occidendos inpios et sacrilegos inquirentem non imitarentur, nec si de illo qualis fuisset eadem scriptura tacuisset. cum uero scriptum sit eum re
Abbreviated transcription (Latin):
Uocũt ͦ gͦ iu̾tatẽ ĩcorde suo: ñ in corde suo. p̃pea
distingnedi er̃ãt ab illo de quo dcm̃ ẽ. qloqͥcur
yi̾tatẽ in corde suo.hanc aũ iu̾tatẽ catholicis
sic̃ in corde loqͥt ͤᷤ q ita credit: itaet ĩ oredebet. ut
ita p̃dicet. Cont᷑ istã nõ. nec in corde n ĩ ore h̾eat
fłitatẽ. ut ei corde credat ad iusticiã. et ore ꝯfõ¬

Expanded text:
untur ergo ueritatem in ore suo, non in corde suo. propterea distinguendi erant ab illo, de quo dictum est: qui loquitur ueritatem in corde suo. hanc autem ueritatem catholicus sicut in corde loquitur, quia ita credit, ita et in ore debet, ut ita praedicet; contra istam uero nec in corde nec in ore habeat falsitatem, ut et corde credat ad iustitiam et ore co
Abbreviated transcription (Latin):
ueratẽ suã ostendẽ faisitatẽ. nͥ ui̾tatẽ dicant
eẽ iñdacẽ. Redarguenda st̃ ista ũ mnutãda. nͦ
ineo malo debemꝰ pͥsc illianistaꝵ eẽ ꝑticipes.
In qͦ cec̾is heticis quĩcũt ͦ eẽ peiores. Ip̃i euĩ so¬
li uel c̾ce maxĩe ip̃i repꝑtũt ᷑ ad occultãdã suã
qͣm putãt uitatẽ dogmatitare mñdaciũ. atꝙ

Expanded text:
em suam ostendere falsitatem, nisi ueritatem dicant esse mendacem. redarguenda sunt ista, non imitanda; nec in eo malo debemus Priscillianistarum esse participes, in quo ceteris haereticis conuincuntur esse peiores. ipsi enim soli uel certe maxime ipsi reperiuntur ad occultandam suam quam putant ueritatem dogmatizare
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ catholicꝰ de corrigẽdo ħecito ĩqͥrit ĩcerta sũt.
qͥs peccat gͣuiꝰ utr̃ qui hoĩem decip̃ nestĩẽsi.an
qͥ deũ blasphemat sciẽs. ꝓfc̃õ qͥd sit peiꝰ incłłit
qͥ hoĩ deũ sollicita pietate p̃ponit. huc accedit
qr sidlas phemãdꝰ ẽ deꝰ ut ad sũ laudãd̾ hoĩes¬
adducamꝰ ꝓculdubio sĩ solũ ad laudãdũ. S̾m ⁊̃ ad
molun᷑ adduc̾e. utiq si addupimꝰ ñ solũ lauda¬
re discẽt. uerũ ⁊̃ blasphemare. hec slł benefici
a ꝯferimꝰ qͦs nõ ignorant̾ sed scient̾ blasphem̃a¬
do ab hecicis lib̾amꝰ. Et cũ apłc hoĩes tͣdid̾it ⁊̃ ip̃i

Expanded text:
igendo haeretico inquirit, incerta sunt, quis peccat gravius; utrum qui hominem decipit nesciens, an qui Deum blasphemat sciens? Profecto quid sit pejus intelligit, qui homini Deum sollicita pietate praeponit. Huc accedit, quia si blasphemandus est Deus, ut ad eum laudandum hoadducamus; procul dubio non solum admolimur adducere, utique si adduxerimus, non solum laudare discent, verum etiam blasphemare. Haec illis beneficia conferimus, quos non ignoranter, sed scienter blasphemando a