comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt dicitur. dĩ agri cultura: dei edi¬
aliquid & eradicatio. ipsa non disꝑit:
ad huc ꝑ manet quod euulsum est.
Si sub ruitur domus & lapides in
ruina sunt integri: dissipata ẽ. domꝰ.
non tamen ꝑdita. Opus ẽ igitur be¬
niguitate dĩ. ut eradicatio ipsa. & sub¬
u̾sio tota disꝑeat. Diligentus lege:
quomodo eradicata ꝑdantur. Paleas
aut̃ comburet igni in extinguibili.
Et ligate manipulos Zixanioꝵ & era¬
dicate eos. igni. Sic q ea que sunt
eradicata dispereant. Si aut̃ uis sci¬
re quomodo subuersio redigatur in
domus ea que ꝓꝑter lepram destruz
iubetur cum fuerit puluis effecta: extͣ
ciuitatẽ proicitur ut ne lapidis quid̃
ex ea residius sit. iuxta quod scͥptum
ẽ. Similiter ut lutum platearum de¬
lebo eos. oportet quippe penitus inte¬
rire malitiam. Subuersumẽ. aliquid
lapides quoq ipsi qui destructi sunt
conterentur: ne ad aliquam edificationẽ
sumi ualeant. Eradicatum ẽ. quippiã.

Expanded text:
sunt, dicitur: Dei agricultura, Dei aedisunt, dicitur: Dei agricultura, Dei aedialiquid, et eradicatio ipsa non disperiit: adhuc permanet quod evulsum est. Si subruitur domus, et lapides in ruina sunt integri: dissipata est domus, non tamen perdita. Opus est igitur benignitate Dei, ut eradicatio ipsa et subversio tota dispereat. Diligentius lege quomodo eradicata perdantur: Paleas autem comburet igni inexstinguibili. Et: Ligate manipulos zizaniorum, et tradite eos igni . Sic ea quae sunt eradicata disperduntur. Si autem vis scire quomodo dispersio redigatur in domus ea quae propter lepram destrui jubetur , cum fuerit pulvis effecta, extra civitatem projicitur, ut ne lapis quidem ex ea residuus sit, juxta quod scriptum est: Similiter ut lutum platearum delebo eos . Oportet quippe penitus interire malitiam. Subversum est aliquid, lapides quoque ipsi qui destructi sunt, conterantur, ne ad aliquam  Al. aliam asumi valeant. Eradicatum est quippiam,
Abbreviated transcription (Latin):
celestis. eradicabitur. Sunt quedam in¬
ñ plantauit celestis pater. Om̃s quip¬
pe cogitationes pessi mȩ homicidia
ad ulteria. fornicatio mͦs furta. falsa
testimonia. blasphe miȩ. plantatio¬
micus homo hoc fec̃
nauit zizania in me¬
dio tritici. In
nuᷤ locum zabulo. ini¬
micus homo suꝑ serit plantatio
ter utiq eradi. candam. Sin autem
repulso zabulo locum dederimus dõ:
met. triste quiddam hieremiã rece¬
pisse. quia constitutus sit ad eradica¬
tionẽ regnoꝵ & gentium. Bonitatis
dĩ istud indicium. eradicare uitia ꝑ
sermones inimica cȩlestib regnis reg¬
na destruere. & bellantes cum sua
gente euertere nationes. eradicare &
subu̾tere. Est quedam edificatio ⁊ abu¬
li. & ẽ quedam edificatio dĩ. Quod su¬
ꝑ arenam exstruitur hoc zabuli est:
suꝑ nullo enim stabilitur ab isto ꝙ so¬
lidatur. Quod aut̃ suꝑ petram edifica¬
tur: hoc dĩ ẽ: Uncde & his qui eius

Expanded text:
coelestis, eradicabitur . Sunt quaedam incoelestis, eradicabitur . Sunt quaedam innon plantavit coelestis Pater. Omnes quippe cogitationes pessimae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae, plantatiomicus homo hoc fecit, navit zizania inio tritici . Inmus locum Zabulo, inimicus homo superserit plantationter, utique eradicandam. Sin autem repulso Zabulo, locum dederimus Deo, met triste quiddam 756 Jeremiam recepisse, quia constitutus sit ad eradicationem regnorum et gentium. Bonitatis Dei istud est indicium, eradicare vitia per sermones, inimica coelestis regni regna destruere, et bellantes cum sua gente evertere nationes, eradicare et subvertere. Est quaedam aedificatio Zabuli, et est quaedam aedificatio Dei: quod super arenam exstruitur, hoc Zabuli est, super nullo enim stabili, robustoque solidatur. Quod autem super petram aedificatur, hoc Dei est. Unde et his qui ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ad hieremiam siue ad saluatorẽ dicit᷑.
pͥusquam te plasmarem inutero noui
te. legens genesim. & obseruans ea que
ibi deconditione mundi scͥpta sunt:
inuenies quia scͥptura diuina multũ
insermonib cauta non dixerit. pͥus qͣ
te facerem inutero nouite Quancdo
enim uirta imaginẽ conditio ẽ. dicit
ds̃ faciamus hominẽ ad imaginẽ & simi

Expanded text:
ad Jeremiam, sive ad Salvatorem dicitur: ad Jeremiam, sive ad Salvatorem dicitur: Priusquam te plasmarem in utero, novi te ; legens Genesim et observans ea quae ibi de conditione mundi scripta sunt, invenies quia Scriptura divina, multum in sermonibus cauta, non dixerit: Priusquam te facerem in utero, novi te: quando enim juxta imaginem conditio est, dicit Deus: Faciamus
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuenis. quia inconsummatione iam se¬
culorum. & in extremum huius uite. tẽ¬
pus aduenit. Dic̃ itaq uescio loqui scio
enim quedam maiora loqui: scio q̃dã
maiora isto sermone mortali. Uis me lo¬
qui t̾restrib: Nec dum assumpsi huma¬
nam fragilitatẽ. Habeo eloquium tuũ.
u̾bum tuum sum: t̾ scio loqui. homi¬
nib nescio loqui. Iuuenis sum. Noli di¬
cere iuuenis ego sum: qm̃ acd omnes
quoscũq mittam te ibis: De inde cõ¬
mouet manum ad tangendum os eius.
ut ei det uerba quib eradicet imperia.
sleq uͦ indigebat saluator uerbis ut ea
accipet quando erat inpatre: nullis in
celo dignis que merorentur euerti. S
nunc accepit parua. deserens maiora
paulisꝑ: atq ita ex hoc approbatur. sicuti
alibi gloriose dixerat. nescio nos quia
oꝑarũ estis inquitatis. Et nunc uerba
gloriose accepisse cum ds̃ sit. & uixta mag¬
nificentiam sue dixisse głȩ nescio loqui:
id est humana non noui. Siue autẽ

Expanded text:
juvenis, qui in consummatione jam saejuvenis, qui in consummatione jam saeculorum, et in extremum hujus vitae tempus advenit. Dicit itaque: « Nescio loqui, » scio enim quaedam majora loqui, scio quaedam meliora isto sermone mortali. Vis me loqui terrestribus? nec dum assumpsi humanam fragilitatem; habeo eloquium tuum, Verbum tuum sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, quia juvenis sum. « Noli dicere: Juvenis ego sum, quoniam ad omnes quoscunque mittam te ibis. » Deinde commovit manum ad tangendum os ejus, ut ei det verba quibus eradicet imperia. Neque vero indigebat Salvator verbis, ut ea acciperet, quando erat in Patre, nullis in coelo dignis, quae mererentur everti. Sed nunc accipit parva, differens majora paulisper. Atque ita ex hoc approbatur, sicuti alibi gloriose dixerat: Nescio vos, quia operarii estis iniquitatis , et nunc verba gloriose accepisse, cum Deus sit, et juxta magnificentiam suae dixisse gloriae: Nescio loqui, id est, humana non novi. Sive autem
Abbreviated transcription (Latin):
nes. Ergo si ascenderis ad saluatorẽ
& scierus eum inpͥncipio apud deum
ũbum. Inspice quia nesciat loqui. cũ
humanum sit hoc quod dicitur loqui.
S ideo nesciat. quia sunt maiora quȩ
nouerit. Si autem & angeloꝵ linguaᷤ¬
cum humanis comparare uis linguiᷤ.
&e scieris quod iste maior sit etiam
linguis fuisse. quando tantum ds̾
u̾bum erat apud patrem. Discit gͦ &
quodãmͦ accẽpit disciplinam. ñ mag¬
noꝵ s inferioꝵ. ac minoꝵ. Et sic̃ ego
balbutire disco iuolentiam michimet¬
ipsi faciens quando cum parurilis lo¬
quor: neq enim scio ut ita dicam in¬
fantiliter loqui. & infractis ũbis iam
gnͣdeuus cum pueris sermocinari.
eodem modo saluator inmagnificen¬
tia quidem głe. dĩ. & inpatre consistenꝰ
qui łeorsum sunt. Quando autẽ uenit
incorpus humanum dic̃ inexordio. nes¬
cio loqui quia uiuenis ego sum: iuiue¬
nis ꝓpter dispensationem. Senex iuxta
hoc. quod pͥmogenitus ẽ omnis creatẽ.

Expanded text:
iquorum sermone. Ergo si ascenderis ad Salvatorem, iquorum sermone. Ergo si ascenderis ad Salvatorem, et scieris eum in principio apud Deum Verbum, inspice quia neshumanum sit hoc quod dicitur loqui? Sed ideo nesciat, quia sint majora quae noverit. Si autem et angelorum linguas humanis comparaveris linguis, et scieris quia iste major sit etiam linguis fuisse, quando tantum Dei Verbum erat apud Patrem. Dicit ergo, et quodammodo accipit disciplinam non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicam, infantiliter loqui, et infractis verbis tam grandaevus cum pueris sermocinari: Eodem modo et Salvator in magnificentia quidem gloriae Dei, et in Patre consistens, ffari eos qui deorsum sunt. Quando autem venit in corpus humanum, dicit in exordio: « Nescio loqui, quia juvenis ego sum: » juvenis, propter dispensationem; senex, juxta hoc quod primogenitus omnis creaturae;
Abbreviated transcription (Latin):
de saluatore in hoc loco afferre: quod
quedam nesciens maior sit si ea ig¬
norauit quam scierit. Utamur uoce
eiꝰ. quomodo sint aliqua que nesciat.
Respondit eis qui sibi dicebant. Nonne
innomine tuo comedimus. & in nomi¬
ne tuo bibimus. & in nomine tuo demo¬
nia eiecimus & uirtutes multas feci¬
mus: Discedite a me: nͣ noui uos. Pu¬
tas ne hoc qcł ait. ñ noui uos. minorem
uirtutem eius approbat an maiorẽ atꝙ
mirabilem. Quia malos ꝑiturosq nes¬
ciat. Scit enim ab his differentias scit
meliora. scit dñs eos. qui eus sunt. &
siquis ignorat ignoratur. Igitur ut
constat peccator ignoratur adeo. dicit
m aliquis de auditorib Ostendisti¬
mͥ. quia nesciat peccatores dĩ. Osten¬
disti qiuia ignoret eos qui oꝑantur mi¬
quitatẽ: neq enim digni sunt agniti¬
one euis. Quomodo approbabis mag¬
num & gloriosum ẽẽ quod ab eo dictũ
ẽ. nescio loqui. qđ humanũ ẽ. Et elo¬
quio semꝑ utimur uerbi causa hebre

Expanded text:
de Salvatore in hoc loco afferre, quomodo de Salvatore in hoc loco afferre, quomodo quaedam nesciens major sit, si ea ignoraverit quam si scierit. Utamur voce ejus, quomodo sint aliqua, quae nesciat. Respondit eis qui sibi dicein nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus? Discedite a me, non novi vos . Putasne hoc quod ait: Non novi vos, minorem ejus virtutem approbat, an majorem atque mirabilem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur ut constat peccator ignoratur a Deo. Dicet mihi aliquis de auditoribus: ostendisti quia nesciat peccatores Deus, ostendisti quia ignoret eos qui operantur iniquitatem, neque enim digni sunt agnitione ejus: quomodo approbabis magnum et gloriosum esse quod ab eo dictum est: Nescio loqui? Loqui humanum est, et eloquio semper utimur, verbi causa, Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
concipiet & pariet filium & uocabit
nomen eius emmanuel. Ibiq addit᷑.
Prius quam agnoscat puer. Si autẽ
& de euangelio accipere oportet testi¬
monium. iħs nec dum uir. s ad huc
infans. quia se exinaniuerat. formã
serui accipiens proficiebat. siemo aut̃
profic̾ qui ꝑfectus ẽ: s ille proficit qͥ
indiget ꝑfectum. Ergo proficiebat
etate. ꝓ ficiebat sapientia. proficiebat
grã.: & apud dm̃ & apud homines.
slam si euacuauerat se ipsum ad nos
descendens & euacuans se ipsum. re¬
sumpsit iterum ea. de quib se pͥus e¬
uacuauerat. Quid in dignumẽ pro¬
fecisse eum sapientia. profecisse etate
mus. S dic̃ michi aliquis. Etiam si
potest de saluatore intelligi dictum
ẽẽ quia nesciat. & cetera istius modi
que minora sunt. etiam si puerum
accipias. nonne offendis ista sentien¬
do de unigenito. & pͥmo genito uniu̾se
creatẽ. de eo qui ante quam concipe¬
retur anmntiatus ẽ loquente gabrie
quia nesciat loqui. Quam obrem
indebo si potuero aliquid dignum

Expanded text:
o, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel : ibique additur: Priusquam cognoscat puer. Si autem et de Evangelio accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens, proficiebat . Nemo autem proficit, qui est perfectus; sed ille proficit, qui indiget profectu. Ergo proficiebat aetate, proficiebat sapientia, proficiebat gratia, et apud Deum, et apud homines. Nam si evacuaverat se ipsum ad nos descendens, et evacuans seipsum resumpsit iterum ea de quibus se prius evacuaverat, quid indignum est profecisse eum sapientia, profecisse aetate, mus? Sed dicet mihi aliquis: Etiamsi potest de Salvatore intelligi dictum esse quia nesciat, et cquae minora sunt, etiam si et si puerum eum accipias, nonne offendis ita sentiendo de unigenito et primogenito universae creaturae; de eo, qui antequam conciperetur annuntiatus est, loquente Gabrielquia nesciat loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum
Abbreviated transcription (Latin):
Querimus uero ea quȩ dicta sunt. uix¬
ta ꝑsone exponere dignitatem. Qua ꝓpt̾
necesse nobis ẽ. scͥpturas scãs. intestimo
nium uocare: sensus quippe nrĩ. & enar¬
rationes. sine his testib ił habent fidẽ.
Et hoc quod dictum ẽ. in ore duoꝵ et
trium testium stabit omne u̾bum:
magis conuenit ad int̃pretante̾s. pro¬
bationem quam ad quoꝵ cũq homi¬
num numerum ut firmem ubum. in¬
tellectus mei accipiens duos testes de
nouo & ueteri testamento: accipiens
tres testes. de euangelio de propheta.
de apło. sic enim stabit omne u̾bum.
Quomodo gͥ ualebimus ista coniungere¬
saluatorir: Det michi testimonium uetꝰ¬

Expanded text:
quaerimus verba quae dicta sunt juxquaerimus verba quae dicta sunt juxta personae exponere dignitatem: quapropter necenium vocare. Sensus quippe nostri et enarrationes sine his testibus non habent fidem. Et hoc quod dictum est: « In ore duorum et trium testium stabit omne verbum , » magis convenit ad interpretantis probationem quam ad quorumcunque hominum numerum. Ut firmem Verbum intellectus mei, accipiens duos testes de Novo et Veteri Testamento, accipiens tres testes de Evangelio, de propheta, de apostolis, sic enim « stabit omne verbum. » Quomodo igitur valebimus ista conjungereSalvatori? Det mihi testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
tesq eradicet atq subuertat. S cum
nominentur regna & gentes omnis
qui diuina uerba suscepit. nolo ea
natas apeccato. iuxta id qđ in apło
scptum ẽ. ñ regnet gͦ peccatum in mor
tali ur̃o corpore udens quoq multas
species delictoꝵ allegoriret regna et
gentes ꝑuaria delicta que humanas
animas possederunt: & hec erunt q̃
euellentur atq suffodientur a sermo
non uidebantur ñ congruere saluato¬
ri ad hieremiam refeiantur. & scd̃a
ab eo qui scit figurare que dicta st̃¬
sermonem. & cuncta que scͥpta sunt
suꝑ saluatore. quasi de deo sint scͥp¬
ta constitue. De scd̃is noli ẽẽ sollicitus.
Apparet enim quia saluator Eradica¬
uerit regna diaboli. & nationes subuer¬
terit: gentilem destruens uitam. In
istis quod intelletum difficilem fecit.
hoc ẽ. quomodo possit saluator dicere
nescio loqui quia iuuenis ego sum.
& cetera in hoc sermone int̾pretantes
coangustantur. Iħm xp̃m scimus d̾m.

Expanded text:
tesque eradicet atque subvertat. Sed cum tesque eradicet atque subvertat. Sed cum ominentur regna et gentes, omnis qui divina verba suscepit, nolo eumnatas a peccato, juxta id quod in Apostolo scriptum est: Non regnet ergo peccatum in vestro mortali corpore : videns quoque multas species delictorum allegorizet regna et gentes per varia delicta, quae humanas animas possederunt: et haec erunt quae evellentur atque suffodientur a sermonnon videbantur congruere Salvatori, ab Jeremiam referantur: et secunda ab eo qui scit figurare dicta sermonem, et cuncta quae scripta sunt super Salvatore, quasi de eo sint scripta, constitue: de secundis noli esse sollicitus. Apparet enim quia Salvator eradicaverit regna diaboli, et nationes subverterit, gentilem destruens vitam. In istis quod intellectum difficilem facit, hoc est, quomodo possit Salvator dicere: Nescio loqui, quia juvenis ego sum, et caetera. In hoc sermone interpretantes coangustantur. Jesum Christum scimus Deum:
Abbreviated transcription (Latin):
intatis inhabitauit corporalit̾ quomͦ
huic aptari potest nescio loqui s &
illud quia iiuenis ego sum. Interdi¬
citur ei. quasi non bene responderit
Sic enu ei dic̃ dñs. Noli dicẽ quia
iuuenis ego sum. Manifestum est.
quasi ñ benedicentem fuisse rep̾hensũ
hȩc sunt que saluatori uitlenttir non
conuenire. suꝑiora aut̃ facili intelleo¬
tu ad eum refer̃tura. Dicere uero alia
suꝑ hieremia. alia qu suꝑ saluatore
interp̃tanda ẽẽ non pessimum ẽ: sed
qui bene scͥpturas nosse conatur
uehement̃ in isto tristabitur loco: ui¬
dens subuno texto sermonis diuidi
intellectum. & dici hȩc. qm̃ minora st̃
ñ conueniunt saluatori s hieremie:
illa uero qm̃ maiora sunt non hiere¬
mie s xp̃o. Ob id cuncta ad hieremi¬
am referre temptabimꝰ: hoc ẽ etiam
ea quȩ cum maiora st̃ uident᷑ con¬
ditionem eiꝰ excedere. Quicũq a deo
accepit ũba sumens grãm cȩlestis
eloqui. id cuco ea accepit ut regnagen¬

Expanded text:
nitatis inhabitat corporaliter , quomodo nitatis inhabitat corporaliter , quomodo huic aptari potest: Nescio loqui? Sed et illud: Quia juvenis ego sum: interciditur ei, quasi non bene responderit. Si etenim ei dicit Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum, manifestum est quasi non bene dicentem fuisse reprehensum. Haec sunt quae Salvatori videntur non convenire. Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. Dicere vero alia super Jeremia, alia super Salvatore interpretanda 748 esse, non pessimum est. Sed qui bene Scripturas nosse conatur, vehementer in isto instabit loco, videns sub uno textu sermonis dividi intellectum, et dici, haec, quoniam minora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jeremiae: illa vero, quoniam majora sunt, non Jeremiae, sed Christo. Ob id cuncta nos ad Jeremiam referre tentabimus: hoc est, et ea, quae cum majora sint, videntur conditionem ejus excedere. Quicumque a Deo accepit verba, sumens gratiam coelestis eloquii, idcirco ea accipit, ut regna gen
Abbreviated transcription (Latin):
extendit dñs manum suam adme. &
cetigit os meum: Et dix̃ dñs ad me. ẜcoe
dedi sermones meos inos tuum. fcce
constitui te hodie suꝑ gentes & regna
eradicare & disꝑdere:. De ieremia diffi¬
cilem faciunt int̾p̾tationem. Quas enĩ
gentes eradicauit hieremias. que reg¬
na subũtit. ut merito ei clict̾um sit ec¬
cȩ constitui te hodie suꝑ gentes e reg
na. eradicare. & suffode: Quam habu¬
it potestatem ad disꝑdendum. ut audie¬
rit & disꝑdere: Quos uero edificauit. ut
consequent̾ addatur edificare: hieremi¬
as dix̃. Non ꝑfui. neq ꝓfuit michi aliqͥs.
Et quomodo data ẽ ei edificatio. atq
plantatio: hȩc ut diximus. ad saluato¬
rem relata. non coartant interp̾tantẽ.
hieremias enim. in istis saluatoris figã
mo homini difficultatem expositionis
important. quomodo possint congru¬
ere dño. Et dixi quid ẽ. dñator dñe :
Eccȩ non scio loqui. Qui ẽ. sapientia.
qui ẽ uirtus dĩ. inquo plenitudo duri¬

Expanded text:
Extendit Dominus manum suam ad me, et Extendit Dominus manum suam ad me, et tetigit os meum, et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in os tuum; ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et disperdere : de Jeremia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut merito ei dictum sit: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna eradicare, et suffodere? quam habuit potestatem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit, ut consequenter addatur, aedificare? Jeremias dixit: Non profui, neque profuit mihi aliquis: et quomodo data est ei aedificatio atque plantatio? Haec, ut diximus, ad Salvatorem relata non coarctant interpretantem. Jeremias enim in istis Salvatoris figuramo homini difficultatem expositionis important, quomodo possint congruere Domino: Et dixi: Quis es, dominator, Domine, ecce nescio loqui . Qui est sapientia, qui est virtus Dei, in quo plenitudo divi
Abbreviated transcription (Latin):
marem inutero noui te. & pͥusquam
exires de uulua scĩficaui te. s post ea
mextremo iam tempore scĩficatus ẽ
abraham. quando egressus ẽ. de terra
sua. & decognatione sua. & dedomo
patris sui. Ex repromissi one natus
ẽ ysaac: & tamen neq ad eum rep¬
ꝑumuis. hunc dictum ẽẽ sermonem.
Et quid me necẽẽ ẽ ꝑ singulos curre¬
re: Hieremias pͥncipium. inter cunctoᷤᷤ
consecutus ẽ. donum: dicente dño. Pus¬
quam te plasmarem in utero nouito.
& pͥusquam exires de uulua scĩficaui
te. Nleq uͦ ignoramus quosdam ẽẽ
qui ista referant. quasi maior hiere
ẽẽ. que possint .u. saluatori conue¬
nire. que etiam nos interponemus.
Pauca aut̃ eoꝵ quȩ adieremiam dic¬
ta sunt choartant intellectum quasi
non possint ut plures estimant ad do¬
minum referri. Que gͦ sunt que pos¬
sunt conuenire dño. ad om̃s quosẽq
mittam te ibis. & omĩa quȩ mando
siec dum ista otiose uidentur ad sal¬
uatorem referri. Ea uero quȩ secunt᷑

Expanded text:
i te: et priusquam exires de vulva, sanctificavi te . Sed postea in extremo jam tempore sanctificatus est Abraham, quando egressus est de terra sua, et de cognatione sua, et de domo patris sui . Ex repromissione natus est Isaac, et tamen neque ad eum reperimus hunc dictum esse sermonem. Et quid me necesse est per singulos currere? Jeremias praecipuum inter cunctos consecutus est donum, dicente Domino: Priusquam te plasmarem in utero novi te: et priusquam exires de vulva, sanctificavi te. Neque vero ignoramus quosdam esse qui ista referant, quasi majora Jeremesse quae 747 possunt Salvatori convenire, quae etiam nos interponemus. Pauca autem eorum quae ad Jeremiam dicta sunt, coarctant intellectum, quasi non possint, ut plures existimant, ad Dominum referri. Quae sunt ergo quae possunt convenire Domino? Ad omnes ad quoscumque mittam te, ibis: et omnia quae mando Nec dum ista otiose videntur ad Salvatorem referri: ea vero quae sequuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
donosor atq babyloniis qui nos sen¬
sibilit̾ excrucient. Istis iam adiacen¬
tib sermones ꝓpharum. sermones legi.
sermones apłoꝵ sermones etiam dñi
& saluatoris nri iħu xp̃i. hortantur
nos ad penitentiam: ꝓuocant ad salu¬
tem. Si audierimus. credimus ei qui
dix̃. & ego penitentiam agam. de oĩb
malis quȩ locutus sum facere eis: Et
eum. certum quia ad hieremiam Qͥl̃
dic sermo dñi ad eum pͥncipium ab
omnib quȩ prophetis dicta sunt ce¬
phetarum dictum inuenimus. Abra¬
ham ꝓpħa nuncupatus ẽ. ineo quod

Expanded text:
donosor atque Babyloniis, qui nos sendonosor atque Babyloniis, qui nos sensibiliter excrucient. Istis jam adjacentibus, sermones prophetarum, sermones legis, sermones apostolorum, sermones etiam Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi hortantur nos ad poenitentiam, provocant ad salutem. Si adixit: Et ego poenitentiam agam de omnibus malis, quae locutus sum facere eis . Eteum: certum est quia ad Jeremiam. Quid dicit sermo Domini ad eum? praecipuum ab omnibus quae prophetis dicta sunt caeprophetarum dictum invenimus. Abraham propheta nuncupatus est, in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
hortetur semꝑ ds̃ homines ad salutẽ.
ut cessante delicto. etiam captiuitas
conquiescat: hec aut̃ etiam de nobis
possumus intelligere. Si peccauerimꝰ:
& nos captiui futuri sumus. & enim
tradi peccatorem sathane. Nichil dis¬
tat ab eo quod iudaiei sunt traditi
nabuchodonosor.Utiq illos ds con¬
cessit adu̾sario ꝓpter frequentes impi¬
etates. Sic nos ꝓpter peccata quȩ feci¬
mus. traclimur sp̃uali nabuchodono¬
aliis peccatorib. Putas qnͣtum malum
ẽ peccare. ut tradar sathane captiuan¬
tianimas eoꝵ qui relinquunt᷑. ad̾o:. ñ
sine causa aut̃ neq sine uiditio dĩ re¬
linquent is quos deserit. Cum enim
miserit pluuiam suꝑ uineam. uinca
ꝓ uua attulerit spinas. quid faciat nͥ
ut mandet. nubib ne pluant suꝑ eã
imbrem: Qua ꝓpt̾ inproximo ẽ. ꝓpter
delicta. quoꝵ nobis conscii sumus: &
captiuitati futurum ẽ. ut tradamur
si ñ egerimus penitentiam. Nabucho¬

Expanded text:
hortetur Deus semper homines ad salutem, hortetur Deus semper homines ad salutem, ut cessante delicto etiam captivitas conquiescat. Haec autem etiam de nobis possumus intelligere; si peccaverimus, et nos captivi futuri sumus. Etenim tradi peccatorem Satanae, nihil distat ab eo quod Judaei sunt traditi Nabuchodonosor; utique illos Deus concessit adversario propter frequentes impietates, sic nos propter peccata quae fecimus trademur spiritali Nabuchodonoaliis peccatoribus. Puta quantum malum est peccare, ut tradar Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam imbrem? Quapropter in proximo est, propter delicta quorum nobis conscii sumus, et nostra captivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitentiam, Nabucho
Abbreviated transcription (Latin):
salem. Inqinto mense. Quid gͦ per¬
hec docemur : si lectioni simus intenti:
Condempnauerat hierusalem ds̃ ꝓpt̾
peccata que fecerat. & hec erat extre¬
ma sententia ut captiuitati relinque¬
retur. Uerutam̃ cũ hominũ sit
ut per sermones eius. adpenitentiam
conũteretur. Misit eundem etiam sub
scdo rege post pͥmum. misit quoq sub
tercio. Quid plura. Iam captiuitas im.¬
minebat & ad huc hortabatur deus.
tͥbuens ut ita dicam. & ante unam di¬
em locum penitentię. Unde scͥptũ
ẽ. usq ad captiuitatẽ hierusalem. &
usq ad quintum mensem prophetas¬
se hieremiam. Iam hostium uincla re¬
struxerant manus. & nichilominus.
hȩc quodammͦ dicebat ds̃. Ecce cap¬
tiui facti estis. agite licet sero peniten¬
tiam. Rogate me: & parcam uob̾. Possũ
eruere de captiuitate qui tradidi. Ha¬
bemus itaq quiddam necessarium
ex suꝑ scͥptione ista quȩ continet tꝑra
ꝓphecie. quia iuxta suam clem̃tiam ex¬

Expanded text:
salem in quinto mense. Quid ersalem in quinto mense. Quid ergo docemur per haec, si lectioni simus intenti? Condemnaverat Deus Jerusalem propter peccata quae fecerat, et haec erat extrema sententia, ut captivitati relinqueretur. Verumtamen cum hominum sit ut per sermones ejus ad poenitentiam converteretur; misit eumdem et sub secundo rege post primum, misit quoque sub tertio. Quid plura? jam captivitas imminebat, et adhuc adhortabatur Deus tribuens ut ita dicam et ante unam diem locum poenitentiae: unde scriptum est, usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad quintum mensem prophetasse Jeremiam. Jam hostium vincula restrinxerant manus, et nihilominus haec quodammodo dicebat Deus: Ecce captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captibemus itaque quiddam necessarium ex superscriptione ista quae continet tempora prophetiae, quod juxta suam clementiam ex
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ quos loquutus ẽ. ad abraham: at¬
tamen quod suum erat. fecerunt an¬
geli uolentes eos saluare qui se in¬
clignos salute iudicauerunt dicente ᷤᷤ
ad loch. Est tͥ aliquis gener hic. aut
filii. aut filie: Neq uero ignorabant ñ
ẽẽ eos secuturos loth. s ostenderunt
suam parit̾ & eius qui eos miserat
benignitatẽ in homines & amorem.
hoꝵs quiddam simile inuenimus
etiam in ierenia scͥptum ẽẽ. Est enĩ
intendat & requirat eoꝵ. que scͥpta
sunt uoluntatem: dicẽ potest hysto¬
ria suꝑ scͥpta ẽ. quo tempore ieremiaᷤᷤ
excelsus ẽ. & quo consumiauit ꝓphe¬
tiam. Quid gͥ adme. Tempus hysto¬
rie : legens didici quia ceꝑit ꝓpħ are
indieb iosie tilu annos regis uida.
usq ad annum tercium decimum
regni eius. De inde prophetau̾it
incdieb ioachim filii iosie regis iuda
usq ad consummationẽ undecuni an¬
ni sedechie. filii iosie regis uda. Et le
contexta sit usq ad captiuitatẽ ieru¬

Expanded text:
Dei, quos locutus est ad Abraham. AtDei, quos locutus est ad Abraham. Attamen quod suum erat fecerunt angeli, volentes eos salvare qui se indignos salute judicaverant; dicentes ad Loth: « Est aliquis tibi hic gener aut filii aut filiae? . » Neque vero ignorabant non esse eos secuturos Loth, sed ostenderunt suam pariter et ejus, qui eos miserat, benignitatem in homines et amorem. Horum quiddam simile invenimus etiam in Jeremia scriptum esse. Est enim intendat et requirat eorum quae scripta sunt voluntatem, dicere potest: Historia superscripta est, quo tempore Jeremias exorsus sit, et quo consummaverit prophetiam; quid igitur ad me tempus historiae? Legens didici, quod coeperit prophetare in diebus Josiae filii Amos, regis Juda, usque ad annum tertium decimum regni ejus. Deinde prophetavit in diebus Joachim filii Josiae, regis Juda, usque ad consummationem undecimi anni Sedeciae ficontempta sit, usque ad captivitatem Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
us ad benefaciendum ꝓmp¬
tus ẽ. ad puniendos autẽ eos
qui pena digni sunt. Dissi
impossit quippe tacens sine
contestatione uenturi punire eos qͦs
semel dignos supplicio iudicauit nũꝗͣ
hoc fac̃. s etiam si condempnau̾it. dic̃
qͦdd sibi semꝑ dicere propositum ẽ ut
lib̾entur acondempnatione ꝑ peniten¬
tiam. qui condempnati fuerant ꝑ delic¬
tum. hoꝵs exempla cum de scͥpturis
musta possimus acciꝑe. sufficiant ad
p̾sens incidentia ut ueniamus ad eoꝵ
que lecta sunt contemplationẽ. Nin¬
uite peccatores condempnati erant
a deo. ad huc enim tres dies ⁊ futurũ¬
om
ut niniue subuertatur. Noluit ds cũ
silentio punire dampnatos. s dans eis
locum penitentie. & comĩsionis misit
adgentes hebreoꝵ ꝓpħam. ut dicen¬
te illo ad huc tres dies. & niniue sub¬
u̾tetur qui condempuati fuerant ñ
perirent. s agentes penitentiam im¬
petrarent miscdłiam dĩ. Qui insodo
tinati. ut manifestum ẽ ex sermonib

Expanded text:
us ad benefaciendum promptus est, ad puniendos autem eos qui poena digni sunt, dissimulator, cum possit quippe tacens sine contestatione venturi, punire eos quos semel dignos supplicio judicavit, nusquam hoc facit: sed etiam si condemnaverit, dicit quod sibi semper dicere propositum est, ut liberentur a condemnatione per poenitentiam, qui condemnati fuerant per delictum. Horum exempla cum de Scripturis multa possimus accipere, sufficiunt ad praesens incidentia, ut veniamus ad eorum quae lecta sunt, contemplationem. Ninivitae peccatores condemnati erant a Deo: Adhuc enim tres dies, et futurum ut Ninive subvertatur . Noluit Deus cum silentio punire damnatos; sed dans eis locum poenitentiae et conversionis, misit ad gentes Hebraeorum prophetam, ut dicente illo: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur, qui condemnati fuerant, non perirent: sed agentes poenitentiam, impetrarent misericordtinati, ut manifestum est ex sermonibus
Abbreviated transcription (Latin):
frequent̾ dixisse me menum id qđ in
.xiiͫ. prophetis scͥptum ẽ. & ñ uisitabo
suꝑ filias ur̃as. quando fornicant᷑.
rant. Non gͦ ut quidam estimant dĩ
peccatores punit iratus: sed si sic expe¬
dit loqui. magna ira ẽ. a deo tormenta
ñ ꝑpeti. Qui enim punitur. etiam si ab
ea que uocatur dĩ ira corripitur: ad hoc
punitur ut emendetur. Domine ait
dd̃. ne iuira tua arguas me. neq u
furore tuo corripias me. S etiam si
argues: argue nos iniudicio. & non in
furore. dix hieremias : Inuenies autẽ
etiam exꝓmissione dĩ. inquosdam cor¬
reptionẽm dari in eo. cum peccantib¬

Expanded text:
frequenter me dixisse memini id quod in frequenter me dixisse memini id quod in duodecim Prophetis scriptum est: Et non visitabo super filias vestras, quando fornicantur, rant . Non ergo, ut quidam existimant, Deus peccatores punit iratus; sed, si sic expedit loqui, magna ira est, a Deo tormenta non perpeti. Qui enim punitur, etiamsi ab ea quae vocatur ira Dei corripitur, ad hoc punitur, ut emendetur. Domine, ait David, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Sed etiamsi argues, argue nos in judicio, et non in furore, dixit Jeremias. Invenies autem etiam ex repromissione Dei in quosdam correptionem dari. Ideo cum  A
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ penitꝰ a salute. et A beatitudine ali¬
enum. hoc ꝓicitur. Quod & inalio loco
de clarat scͥptura diuina dicens. du¬
ces populi mei ꝓicientur exdomo deli¬
ciarum suarum: ꝓpt̾ pessimas uolunta¬
tes suas. Cleri enĩm eoꝵ: non ꝓderunt
eis. S & tu ipse pot̾is congregare sicubi
inscͥpturis ꝓiectionis & abiectionis no¬
men inueneris. ut excomparatione uer¬
boꝵ magis possis confidens. ferre sen¬
tentiam: quia dispensatio prouidentiȩ
etiam si non magnopere. curauit ut dis¬
sertitudinẽ. quȩ ing̃ro sermone lau¬
datur g̾ce interp̃tando sequeretur: cu¬
rauit tamen ea que significantia sunt
ex hibere & differentiam eoꝵ explanare
dilucide: his qui scͥpturas diligentissi¬
me ꝑ scrutantur: Ne ꝓiciamini in iniqͥ¬
tatem babylonis. quia tempus iundic¬
te eius ẽ. adño. Miro sensu supplicia
dic̃ irrogar: ꝓpter eius qui ea patitur.
ultionem. Quando enim quis non
iundicatur: relinquitur impunitus

Expanded text:
 est a salute, et beatitudine ali est a salute, et beatitudine alienum, hoc projicitur. Quod et in alio loco declarat Scriptura divina dicens: Duces populi mei projicientur ex domo deliciarum suarum, propter pessimas voluntates suas. Cleri enim eorum non proderunt eis . Sed et tu ipse poteris congregare, sicubi in Scripturis projectionis, et abjectionis nomen inveneris, ut ex comparatione verborum, magis possis confidens ferre sententiam. Quia dispensatio providentiae, etiamsi non magnopere curavit, ut disertitudinem, quae in Graeco sermone laudatur, Graece interpretando sequeretur: curavit tamen ea quae significantia sunt exhibere, et differentiam eorum explanare dilucide his qui Scripturas diligentissime perscrutantur. Ne projiciamini in iniquitatem Babylonis, quia tempus vindictae ejus est a Domino. Miro sensu supplicia dicit irrogari propter ejus qui ea patitur ultionem. Quando enim quis non vindicatur, et relinquitur impunitus,
Abbreviated transcription (Latin):
gustantes salutem. & de ea ꝓꝑter peccata
animam suam. ut incipiat recuꝑare
centem. Reportabimus finem fidĩ. salu¬
tem animarũ. De qua salute ex quisie¬
runt. & scrutati sunt ꝓpħe: qui ꝓpt̾ nr̃ã¬
in nob ẽ fugere de babylone. & in nrã ẽ
positum potestate. si uelimꝰ resuscitare
qđ corruit. Tertium mandatum ẽ: & ne
proiciamini ininquitate eius. cumqͥs
fugerit in iusticiã babylonis. & nonege¬
rit penitentiam. tunc consequens est.
ut proiciatur. Obserua uero scͥpturã.
quomodo licet exhebrea lingua ingre¬
cum sit translata sermonẽ: nichilomi¬
nus. quantum recipere potest differen¬
tias u̾boꝵ significant̃ exp̾ssit. Dic̃ quip¬
pe inalio loco. E legi abiectus ẽẽ. indo¬
mo domini. Et non ait ꝓiectus. Inpre¬
senti aut̾ non posuit. & ne abiciamini in
iniusticia eiꝰ. sed ne ꝓiciamini in iniuis
enun indespectione ẽ. & in neglectu hoc
non ꝑicitur. s abicitur. Quod uero foris¬

Expanded text:
gustantes salutem, et de ea propter peccata gustantes salutem, et de ea propter peccata animam suam, ut incipiat recuperare centem ita: Reportabimus finem fidei salutem, de qua salute exquisierunt et scrutati sunt prophetae, qui prin nobis est fugere de Babylone, et in nostra positum est potestate, si velimus resuscitare quod corruit. Tertium mandatum est: Et neque projiciamini in iniquitatem ejus. Cum quis fugerit injustitiam Babylonis, et non egerit poenitentiam, tunc consequt projiciatur. Observa vero Scripturam quomodo, licet ex Hebraea lingua in Graecum sit translata, sermonem nihilominus, quantum recipere potest differentias verborum, significanter expresserit. Dicit quippe in alio loco: « Elegi abjectus esse in domo Domini , » et non ait projectus. In praesenti autem non posuit, ne abjiciamini in injustitia ejus, sed « ne projiciamini in inenim in despectione est, et neglectu, hoc non projicitur, sed abjicitur. Quod vero foris
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Qui enuim michi homini precepit
dicens. ñ apparebis inconspectu meo
uacuus: multo plus ipse hoc ait. ne
aliquid uacuum loquar. Explenitu¬
dine eus accipientes propħe. ea quȩ
erant de plenitudine sumpta cecinert̾:
Et udcirco sacra uolumina spm̃ plenitu¬
dinis spirant nichilq ẽ. siue inꝓphetia.¬
ñ aplenitudine diuine maiestatis des¬
cendat. Quamobrem spirant hodieq
rant autẽ his qui habent & oculos ad
uidenda çȩlestia. & aures ad audienda
diuina: & nares ad ea que sunt pleni¬
tudinis sentienda: Hȩc dixi quia non
sit simpliciter positum. fugite de me¬
dio babylonis: s cum additamento neces¬
sario. fugite de medio babylonis. & re¬
saluate unusquisq animã suam. Pri¬
mum oportet fugẽre de medio baby¬
lonis. de inde singulos animas suas re¬
saluare cum fugerint. Neq uero dix̃ sal¬
uate. s resaluate. Appositio sillabȩ. sig¬
nificat sacramentum: Quia quondã

Expanded text:
Dei. Qui enim homini praecipit, Dei. Qui enim homini praecipit, dicens. « Non apparebis ante conspectum meum vacuus , » multo plus hoc ipse agit, ne aliquid vacuum loquatur. Ex plenitudine ejus accipientes prophetae, ea quae erant de plenitudine sumpta cecinerunt: et idcirco semper sacra volumina spiritum plenitudinis spirant, nihilque est sive inn a plenitudine divinae majestatis descendat. Quamobrem spirant in Scriprant autem his, qui habent et oculos ad videnda coelestia, et aures ad audienda divina, et nares ad ea quae sunt plenitudinis sentienda. Haec dixi, quia non sit simpliciter positum: Fugite de Babylone, sed cum additamento necessario: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Primum oportet fugere de medio Babylonis, deinde singulos animas suas resalvare, cum fugerint. Neque vero dixit salvate, sed resalvate. Appositio syllabae significat sacramentum. Quia quondam
Abbreviated transcription (Latin):
sistere. ut exomni parte equale sit spa¬
tium: & ita inumbilico eius quasi in
medio cordis animalis habitet. Sic̃
enĩ ammalis medietas cor ẽ.⁊ ineũglio
scđm lucam corterre medietas terrȩ no¬
minatur: sic michi uidet᷑. & inezechiele
dictum incorde maris. posita tyrus. &
nunc peccatores. de medio babylonis.
hoc ẽ de corde eius fugere debere. fugi¬
te gͦ de medio babylonis. ut medietatẽ
babylonis deserentes infinib eiꝰ. incipi¬
atis eẽ. non inmedio. Quod sicui uidet᷑¬
obscurum obscurum. sic faciet mani¬
festius. quia ualde demersus inuitiis.
bic medius babylonis habitator ẽ. Qui
uͦ paulatim relinquens malum. & na¬
turam suam ad meliora conuertens.
non tam ceꝑit uirtutes possidere quã
concupire. iste licet ex medio fugerit ba¬
bylonis. tamen nec dum debabylone
discessit. Scd̃m istius modi expositio¬
nes decet sacras luteras credere. ne unũ
quidẽ apicẽ habere uacuum sapientia

Expanded text:
sistere, ut ex omni parte aequale sit spasistere, ut ex omni parte aequale sit spatium, et ita in umbilico ejus, quasi in medio cordis animalis habitet. Sicuti enim animalis medietas cor est, et dum Lucam: « Cor terrae , » medietas terrae nominatur. Sic mihi videtur, et in Ezechiele dictum: « In corde maris posita Tyrus , » et nunc peccatores de medio Babylonis, hoc est, de corde ejus fugere debere. Fugite ergo de medio Babylonis, ut in medietate Babylonis deserentes, in finibus ejus incipiatis esse, non in medio. Quod si cui videtur obscurum, sic fiet manifestius. Qui valde est dimersus in vitiis, hic medius Babylonis habitator est; qui vero paulatim relinquens malum, naturam suam ad meliora convertens, non tam coeperit virtutes possidere quam cupere: iste licet ex medio fugerit Babylonis, tamen necdum de Babylone discessit. Secundum istiusmodi expositiones docet sacras litteras credere, ne unum quidem apicem habere vacuum sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
Quis saltim in interiori sensu constitutꝰ.
agnosc̃e pot̾it uoluntatem quam scĩ
sp̃c habent luterȩ: Uerum nunc aliud
ꝓpositum ẽ. quid his qui inbabilone st̃.¬
dei sermone precipiatur : fũgite de me¬
dio babylonis. Non gradatim. ñ pede¬
temptim. s cum uelocitate. cum cursu
fugite: hoc ẽ. enim fugere. fũgite de me¬
dio babylonis: Quicumq confusam
habetis animam auarioꝵ passione ui¬
tioꝵ: ad uos sermo dirigitur & michi qͦ
ipsum iubetur. siquidem ad huc incon¬
fusione sim mentis. & ideo inbabylone
sum. Quid gͦ precipit dĩ: Non dicit
exite de medio babylonis. hoc enĩ po¬
test fieri & gradatim: s fugite de medio
babylonis. Ego & in eo quod dicitur de
medio. rationẽ quero sermonis. Potest
quippe euenire ut aliquis inbabylone
sit: sed cum inextͤmis eius finib cõmo¬
retur. quodãmͦ extra babylonẽ ẽẽ uideat᷑.
Aluid autẽ ẽ. in medietate babylonis con¬

Expanded text:
Quis saltem in tenuiori sensu constitutus Quis saltem in tenuiori sensu constitutus cognoscere poterit voluntatem quam Spiritus sanctus habet litterae? Verum nunc aliud propositum eDei sermo praecipiat. Fugite, inquit, de medio Babylonis, non gradatim, non pedetentim, sed cum velocitate, cum cursu fugite, hoc est enim fugere. Fugite de medio Babylonis quicunque confusam habetis animam a variorum passione vitiorum, ad vos sermo dirigitur, et mihi quoque id ipsum jubetur. Siquidem adhuc in confusione sum mentis: et ideo in Babylone sum. Quid ergo praecepit Deus? Non dicit: exite de medio Babylonis, hoc enim potest fieri et gradatim, sed « fugite de medio Babylonis. » Ergo et in eo quod dicitur, « de medio, » rationem quaero sermonis. Potest quippe evenire, ut aliquis in Babylone sit, sed cum in extremis ejus finibus immoretur, quodammodo extra Babylonem esse videatur. Aliud autem est in medietate Babylonis con
Abbreviated transcription (Latin):
opp̃ssus: hic inbabylone ẽ. Hoc modico
minor. Et necdum usq ad suminũ
peccatoꝵ culmen ascendens in egrpto
& inpartib egypti commoratur. Et
sicuti qui in iuidea sunt ñ equalia
cuncti possident loca. alius quippe in
hierusalem ẽ. & alius indan: Alius in
ti partes incolunt: alius intafmm. aliꝰ
inmenisim. alius insiene. alius in bu¬
basti habitat. que loca ꝓpħa ezechiel
plena myst̾iis uoce testatur: nomina
quoq partium egypti exponens. De
quib si quis lector fuerit spiritalis di¬
iudicans omnia. & ipse a nullo duudica¬
tus: ñ solum maiores regiones allego¬
rizabit. ueluti iudeam. & egyptum &
babylonẽ. s particulas quoq terre. Et
quomodo iniudea hierusalem & beth¬
leem ceterasq enis ciuitates. ita inegsp¬
to legens. diospolun. bomaston. tafnim.
meifim. somnem. pro intellectu rerũ
figurabit. Quis sapiens & intelliget
ista. Aut quis intelligens cognoscet ea

Expanded text:
oppressus, hic in Babylone est: hoc modico oppressus, hic in Babylone est: hoc modico minor, et nec dum usque ad summum peccatorum culmen ascendens, in Aegypto et in partibus Aegypti commoratur. Et sicut qui in Judaea sunt non aequalia cuncti possident loca, alius quippe in Jerusalem est, et alius in Dan, alius in ti partes incolunt; alius in Taphni, alius in Memphi, alius in Syene, alius in Bubasti habitat. Quae loca propheta Ezechiel plena mysteriis voce testatur, nomina quoque partium Aegypti exponens, de quibus si quis lector fuerat spiritualis dijudicans omnia, et ipse a nemine dijudicatus, non solum majores regiones allegorizabit, veluti Judaeam, et Aegyptum et Babylonem, sed particulas quoque terrae. Et quomodo in Judaea Jerusalem, et Bethlehem, caeterasque civitates: ita in Aegypto legens Diospolim, Bubastim, Taphnim, Memphim, Syenem, pro intellectu rerum figurabit. Quis 761 sapiens et intelligit ista? aut quis intelligens et cognoscit ea?
Abbreviated transcription (Latin):
recordaremur syon. In salicib in me¬
dio eius suspendimus organa nr̃ã.
Suspensa sunt organa nr̃a. quã du
inbabilone sumus. insalicib flumi¬
num babylonis. Si aut̃ uenerimus
inhierusalẽ in locum uisionis & pacis:
organa quȩ ante otiosa pendebant tõ
assumuntur in manib tunc iugit̃ eycha¬
rizamus. & non ẽ. tempus. quando ñ
laudemus dm̃ ꝑ organa quȩ habemꝰ
inmanib. Igitur ut dicere ceperamꝰ.
semꝑ anima. in aliquo nuncupatiuo
interre loco ẽ. Et sic̃ peccatores inbaby¬
lone. sic econtrario iusti inuidea. Ue¬
rũtamen iuxta qualitatẽ uite & fid̾i.
etiam in ipsa iudea locis inter se ua¬
riis separant᷑. Si enim indan ẽ. que
extremȩ partes udeȩ sunt. siue insu¬
ꝑ iorib paululum meliorib ꝙ locis ꝙͣ
dan: siue in mediis finib uidee. siue
circa hierusalem. & ẽ. omnium beatis¬
sima. quȩ in media ierłm. urbe c̃sistit.
Qui uero peccator ẽ. & nimiis scelerib

Expanded text:
recordaremur tui, Sion: in salicibus in merecordaremur tui, Sion: in salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Suspensa sunt organa nostra, quamdiu in Babylone sumus in salicibus fluminum Babylonum. Si autem venerimus in Jerusalem, in locum visionis et pacis, organa, quae ante otiosa pendebant, tunc assumuntur in manibus, tunc jugiter citharizamus, et non est tempus, quando 760 non laudemus Deum per organa, quae habemus in manibus. Igitusemper anima in aliquo nuncupativo terrae loco est, et sicut peccatoris in Babylone, sic e contrario justi in Judaea est. Verumtamen juxta qualitatem vitae et fidei, etiam in ipsa Judaea, locis inter se variis separatur. Sive enim in Dan est, quae extremae partes Judaeae sunt, sive in superioribus paululum melioribusque locis quam Dan, sive in mediis finibus Judaeae, sive circa Jerusalem, et est omnium beatissima quae in media Jerusalem urbe consistit. Qui vero peccator est, et nimis sceleribus
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo corpus nrm̃ in aliqͦ
terre. loco consistit. eodem᷑
Quod dico: sic fiet manifestius. Corpus
nrm̃. aut inegypto ẽ. aut inbabilone
aut inpalestina. aut insiria: aut cer¬
ma inaliguo eiusdem. cum terra no¬
minis loco ẽ. Alia inbabylone. alia¬
inegypto. alia in ammanitarum re¬
ne ẽ. quando confunditur. quando tur
batur quando pace deserta bella susti¬
net passionum. quando tumultus ma¬
litie. circa eam fremit. tunc ut diximꝰ
inbabilone ẽ: & adistam animam ꝓphe¬
talis sermo dirigitur dicens. fugite
de mecdio babilonis. & resaluate unus¬
guisq animam suam. Donec enim
quis inbabilone ẽ. saluari non potest.
Qui etiam recordatꝰ ibi fui̾t hierusalẽ
ingemisc̃ & dicit. Quomodo canta¬
bimus canticũ dni interra aliena. Et
quia impossibile ẽ. inbabilone consti¬
tutum deo organis canere: otiosa qͥp¬
pe ibi sunt organa hymnoꝵ dĩ. ꝓpt̾ea
dicitur ꝑ propħam. Suꝑ flumina babi¬
lonis. illic sedimus. & fleuimus dũ

Expanded text:
uomodo corpus nostrum in aliquo terrae loco consistit, eodem mQuod dico sic fiet manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut cerma in aliquo ejusdem cum terra nominis loco ein Aegypto, alia in Ammanitarum rene est, quando confunditbatur, quando pace deserta bella sustinet passionum, quando tumultus malitiae circa eam fremit: tunc, ut diximus, in Babylone est, et ad istam animam prophetalis sermo dirigitur, dicens: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Donec enim quis in Babylone est, salvari non potest. Qui etiam recordatus ubi fuerit Jerusalem, ingemiscit et dicit: « Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ; » et quia impossibile est in Babylone constitutum Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa hymnorum Dei, propterea dicitur per Prophetam: « Super flumina Babylonis, ibi sedimus et flevimus cum
Abbreviated transcription (Latin):
sens ad erat corpore. s etiam nunc
cum ad ẽ. uirtute & spũ. prophetet
ad om̃s gentes. & pph̾ans extoto cor¬
de. attrahat homines ad salutẽ. Et
dixit. Quis es dominator dñe. Eccȩ
nescio loqui quia iiuenis ego sum.
Et dixit dominus. Nolite dicere quia

Expanded text:
sens aderat corpore, sed etiam nunc sens aderat corpore, sed etiam nunc cum adest virtute, et spiritu, prophetet ad omnes gentes, et prophetia sua ex toto orbe attrahat homines ad salutem. Et dixit: Quis est dominator, Domine? Ecce nescio loqui, quia juvenis ego sum. Et dixit Do
Abbreviated transcription (Latin):
ante quam de utero exiret scĩficatus ẽ.
Et ꝓpħam ingentib posui te. Si de hie¬
remia queris quomodo sit ppħa ingen¬
tib positus: obserua inconsequentib
cum iuberet᷑ ppħare ad om̃s gentes. Nlã
istius mͦi scͥptio ẽ. Que prophetauit hie¬
remias suꝑ om̃s gentes. elam. damas¬
co. moab. & habebis quia ꝓphauerit
ad om̃s gentes iuxta id qͥł dictumẽ:
ꝓpħam ingentib posui te: si tam̃ uolu¬
eris de hieremia. heo dicta sentire. Si
aut̃ intelligentiam ad dnm̃ transfereᷤ
iste uere inuniu̾sas gentes p̃licauit
Est quippe ppħa sic̃ alia similia. sic &
ppħa ut ẽ. princeps sacerdotum ut ẽ.
saluator. ut ẽ medicus. similit̾ & ꝓpħa
ẽ. Moyses annuntians de eo. non solũ
me audite eum. Et erit quicũq non
audierit ꝓpħam illum: interibit de po¬
pulo suo. Iste ẽ ꝓphetes constitutus in
gentib. & accepit grãm adeo effusã
inlabiis siis ut ñ solum cum pre¬

Expanded text:
antequam de utero exiret, sanctificatus est. antequam de utero exiret, sanctificatus est. Prophetam in gentibus posui te. Si de Jeremia quaeris, quomodo sit propheta in gentibus positus, observa in consequentibus cum jubetur prophetare ad omnes gentes: nam istius modi scriptio est, quod  Alam, Damasci, Moab: et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes, juxta id quod dictum est: Prophetam in gentibus posui te, si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Deum transferas, iste vere in universas gentes praedicavit. Est quippe sicut alia multa, sic et propheta. Ut est princeps sacerdotum, ut est Salvator, ut est 753 medicus; similiter et propheta est. Moyses annuntians de eo, non solum me audite eum. Et erit, quicumque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . Iste est prophetes constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum prae