comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uirum hosti callido temptandi licenti¬
a. Iuidum bona cius multis cognita. in¬
termere appetit: etiam bonum patien¬
tie qđ latebat ostendit. Et quem se an¬
gustare ꝑsequendo credidit: flagellis
auctum et inexemplo dilatauit. Nec
sine graui arte cxercuit licentiam. qua
accepit. Nam combussit greges: extin¬
xit familias. obruit edes: ꝑcussit salutẽ
corporss. et ad intorquendum grauioris
temptationis iaculum. linguam serua¬
uit uxouis: quat inus sc̃i uiri forte ac so¬
udum pectus. et ꝑ dampna rerum do-¬
lor sterneret: et ꝑuerba coniugis. male-¬
dictione ꝑforaret. S quot uulnera se.¬
uiens intulit: tot sc̃o uito nesciens uicto.¬
rias ministrauit. Nam fidelis di famulꝰ.
uno eodemq: temꝑe mt uulnera & uier¬
bera dep̃hensꝰ. et dolentem carnem
equanimit᷑ ꝑtulit: et desipientem con¬
iugem prudent̃ merepauit. Antiquus
itaq hostis. quia uinci se in domesticis
doluit: ꝓtinus exteriora requisiuit. A¬

Expanded text:
virum hosti callido tentandi licentivirum hosti callido tentandi licentia. Qui dum bona ejus multis cognita interimere appetit, etiam bonum patientiae quod latebat ostendit; et quem se angustare persequendo credidit, flagellis auctum et in exemplo dilatavit. Nec sine gravi arte exercuit licentiam quam accepit. Nam combussit greges, extinxit familias, obruit haeredes, percussit salutem corporis, et ad intorquendum gravioris tentationis jaculum, linguam servavit uxoris , quatenus sancti viri forte ac solidum pectus et per damna rerum dolore sterneret, et per verba conjugis maledictione perforaret. Sed quot vulnera saeviens intulit, tot sancto viro nesciens victorias ministravit. Nam fidelis Dei famulus, uno eodemque tempore inter vulnera et verba deprehensus, et dolentem carnem aequanimiter pertulit, et desipientem conjugem 730 prudenter increpavit. Antiquus itaque hostis, quia vinci se in domesticis doluit, protinus exteriora requisivit. A
Abbreviated transcription (Latin):
REFATIONEA
huius operis. to¬
tiens necessario
repcto:. quotiens
hoc indistinctionem uo-¬
luminum. locutionis mee pausatio¬
ne succedo: ut cum legendi exordi¬
um sumit᷑: prius ipsa memoria. le¬
ctionis causa renouet᷑. et tanto robu¬
stius surgat doctrine edificium. qn¬
to ex considate cause origine. studio.¬
sius ponit᷑ in mente fundam̃tum.
Beatus iob soli dõ sibiq cognitus in
tranquillitate. ad nrãm noticiam ꝑdu¬
cendus. tactus ẽ uerbere: ut odorem su¬
arum uirium tanto latius spargeret:
quanto more aromatum melius ex in¬
censione fsaglaret. Nouerat inbonis
pie subditos regere: et amalis districte
custodire. Nouerat bene uti reb ha¬
bitis: sed nesciebamus. si patiens ꝑma¬
neret ablatis. Nouerat cotidana dõ
ꝓsanis pignorib sacrificia soluere: s
incertum erat. si ei gr̃arum sacrificiũ.
et orbatꝰ mimolaret. Ne quid gͦ uicii
salus tegeret: dignum fuit. ut hoc
dolor aꝑiret. Data itaq ẽ contra sem̃¬

Expanded text:
efationem hujus operis toties necessario repeto, quoties hoc in distinctione voluminum locutionis meae pausatione succido, ut cum legendi exordium sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suarum virium tanto latius spargeret, quanto more aromatum melius ex incensione fragraret. Noverat in bonis pie subditos regere, et a malis se districte custodire. Noverat bene uti rebus habitis, sed nesciebamus si patiens permaneret ablatis. Noverat quotidiana Deo pro sanis pignoribus sacrificia solvere, sed incertum erat si ei gratiarum sacrificium et orbatus immolaret. Ne quid ergo vitii salus tegeret, dignum fuit ut hoc dolor aperiret. Data itaque est contra sanc
Abbreviated transcription (Latin):
tantur. Sophar quoq: latino sermo¬
ne. drͣ dissipatio specule: uel speculã
dissipans. Mentes namq fidelium ad
contemplanda suꝑna se erigunt .s
dum hereticorum uerba. ꝑuertere
recta contemplantes appetunt. spe¬
culam dissipare conant᷑. Intrio. itaq
amicorum iob nominib tres in he-¬
reticis ꝑditionum casus expmuntur.
Nisi enim dm̃ contempnerent. neqͣ¬
quam de illo ꝑuersa sentirent. Et nͥ
uetustatem contraherent: in noue
uite intelligentia non errarent. Et
n speculationem bonorum destrue¬
rent: neq̃quam eos suꝑna iudicia
tam distcto eramine ꝓ uerborũ suo¬
rum culpa reꝓbarent. Contempne¬
ndo gͥ dm̃. in uetustate se retinent.s
inuetustate retinendo. prauis suis ser-¬
monib speculationi rectorum noc&.
exꝓbratione iungitur. ex cuius ꝑsona
udelicet species qͦrumdam doctorũ
fidelium. s̃ tamen arrogantium desi¬
gnatur. Cuius uerba ñ facile intelli¬
gimus: nisi ea ex subsequenti domi-¬

Expanded text:
tantur. Sophar quoque Latino sermotantur. Sophar quoque Latino sermone dicitur dissipatio speculae, vel speculationem dissipans. Mentes namque fidelium ad contemplanda superna se erigunt; sed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare conantur. In tribus itaque amicorum Job nominibus tres in haereticis perditionum casus exprimuntur. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de illo perversa sentirent; et nisi vetustatem contraherent, in novae vitae intelligentia non errarent; et nisi speculationem bonorum destruerent, nequaquam eos superna judicia tam districto examine pro verborum suorum culpa reprobarent. Contemnendo igitur Deum, in vetustate se retinent; sed in vetustate se retinendo, pravis suis sermonibus speculationi rectorum nocentexprobratione subjungitur, ex cujus persona videlicet species quorumdam doctorum fidelium sed tamen arrogantium designatur. Cujus verba non facile intelligimus, nisi ea ex subsequenti domi
Abbreviated transcription (Latin):
cum dõ cupio: prius uos ostendens fa¬
bricatores mendacii. et cultores ꝑuer¬
sorum dogmatum. Constat gͦ eos he
reticorum typum gerere: quos sc̃s uir
redarguit cultin ꝑuersorũ dogina¬
tum deseruire. Quia gͥ iob intͣptatur
dolens. quo nimirum dolore. uł medi¬
atoris passio. uł sc̃e eccl̃ie labor expͥmi¬
tur. que multiplici p̃sentis uite fati¬
gatione cruciat᷑: amici qͥͦq eius exuo¬
cabulo nominis. meritum sue indi-¬
cant actionis. Nam eliphar latina lin.¬
gua: dicit᷑ dñi contemptus. Et quid
aliud heretici faciunt: nisi qđ̃ dum
falsa de dõ sentiunt. eum suꝑbiendo
contempnunt. Baldath int̃p̃tatur
uetustas sola. Dene autẽ om̃s heretici.
in his que de domino loquunt᷑ dum
ñintentione recta. s appetitione ua¬
temꝑalis glie. uideri p̃dicatores appe-¬
tunt: uetustas sola nominant᷑. Ad lo-¬
quendum quippe. ñ zelo noui homi¬
nis. s ze uite ueteris prauitate conci¬

Expanded text:
cum Domino cupio. Prius vos ostendam facum Domino cupio. Prius vos ostendam fabricatores mendacii, et cultores perversorum doreticorum typum gerere, quos sanctus vir redarguit cultui perversorum dogmatum deservire. Quia igitur Job interpretatur dolens, quo nimirum dolore vel Mediatoris passio, vel sanctae Ecclesiae labor exprimitur, quae multiplici praesentis vitae fatigatione cruciatur, amici quoque ejus ex vocabulo nominis meritum suae indicant actionis. Nam Eliphaz Latina lingua dicitur Dei contemptus. Et quid aliud haeretici faciunt, nisi quod dum falsa de Deo sentiunt, eum superbiendo contemnunt? Baldad interpretatur vetustas sola. Bene autem omnes haeretici in his quae de Domino loquuntur, dum non intentione recta, sed appetitione temporalis gloriae videri praedicatores appetunt, vetustas sola nominantur. Ad loquendum quippe, non zelo novi hominis, 732 sed vitae veteris pravitate conci
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ caput xp̃c. Rursum de eius eccłia sc̃¬
ptum ẽ. Et corpꝰ xp̃i quod ẽ eccłia. De¬
atus gͥiob. qui mediatoris tipum eo
uerius tenuit. quo passionem illius ñ
loquendo tantum modo. sed etiam pa¬
tiendo ꝓphauit: cum in dictis factisq
suis. exp̃ssione redemptoris innititur.
repente ad significationem corꝑis ali
amunius ꝑsone actib significariui.¬
maledicendum ꝓuocat: quid aliud
quam prauitatem carnalium signi¬
ficat. Qui itra scam̃ eccłiam meor¬
rectis morib positi. eo duriꝰ uitam
fidelium quo uicinius p̃munt. inno.¬
tescunt. quia dum uitari a fidelib
quasi fideles nequeunt: tanto grauiꝰ.
quanto et interius tolerant᷑. Amici
uehuntur. hereticorum figuram
expmunt: qui sub specie consulendi.
agunt negocium seuiendi. Unde ad
beatum iob. dum ꝓ domino uerba
faciunt. a domino reꝓbant᷑: quia ui.¬
delicet om̃s heretici. dum dm̃ defen-¬
dere nitunt᷑. offendunt. Unde eisap¬
te et ab eodem sc̃o uiro dicit᷑. Disputare

Expanded text:
us . Rursumque de ejus Ecclesia scriptum est: Et corpus Christi, quod est Ecclesia . Beatus igitur Job, qui Mediatoris typum eo verius tenuit quo passionem illius, non loquendo tantummodo, sed etiam patiendo prophetavit, cum in dictis factisque suis expressioni Redemptoris innititur, repente ad significationem corporis alam unius personae actibus significari vimaledicendum provocat, quid aliud quam pravitatem carnalium signat? Qui intra sanctam Ecclesiam incorrectis moribus positi, eo durius vitam fidelium quo vicinius premunt, quia dum vitari a fidelibus quasi fideles nequeunt, tanto gravius quanto et interius tolerantur. Vet.vehuntur, haereticorum figuram exprimunt, qui sub specie consulendi agunt negotium seducendi. Unde et ad beatum Job dum pro Domino verba faciunt, a Domino reprobantur, quia videlicet omnes haeretici dum Deum defendere nituntur offendunt. Unde eis apte et ab eodem viro sancto dicitur: Disp
Abbreviated transcription (Latin):
dempioris speciem petra tenuit: eurñ
figuram illiꝰ beatꝰ iob insinu&. quieũ
quem uoce ꝓtulit. etiam passione sig¬
nauit: Unde &. non immerito iob uide¬
licet dolens dicit᷑ quia illiꝰ inse imaginẽ
expmit: de qꝑisaiam longe ante nunti¬
atur. qđ dolores nr̃os ipse portauit.
Sciendum quoq ẽ. qđ redemptor ñr¬

Expanded text:
demptoris speciem petra tenuit, cur non figuram illius beatus Job insinuet, qui eum quem voce protulit etiam passione signavit? Unde et non immerito Job videlicet dolens dicitur, quia illius in se imaginem exprimit de quo per Isaiam longe ante annuntiatur quod dolores nostros ipse portavit . Sciendum quoque est quod Redemptor n
Abbreviated transcription (Latin):
scire bonum unde acceperit. et nescire
quippe sunt species quibus omnis tu¬¬
mor arrogantium demonstratur. cũ
bonum aut a semet ipsis habere estim¬
ant. aut cum sibi datum desuper cre-¬
dunt. pro sins se hoc accepisse meritis
putant: aut certe cum iac lant se ha¬
bere quod non habent. aut despectis
ceteris singulariter uideri apyetunt ha-¬
bere quod habent. Asemet ipso enimbo¬
num se habere iac tabat: cui ꝑapostolũ
dicitur. Quid autem habes quod non ac¬
quasi. non acceperis. Rursus ne cdari
bonum gratie ꝓnostris p̃cedentibus
meritis crederemus. isdem apostolus ad¬
monet dicens. Gratia estis saluati perfi
dem: et hoc non ex uobis. Dei donum
est. non ex operibus. ut ne quis glorietur
fui blasphemus et ꝑsecutor. et contu¬
meliosus. sed miscdĩam consecutussum.
Iuuibus uerbis aperte declarat. quod
gratia non pro meritis tribuitur:dum
exse ipso docint. et quid de malitia me¬
ruit. et quid de beniuolentia accepit.

Expanded text:
scire bonum unde acceperit, et nescire scire bonum unde acceperit, et nescire t. VII. Quatuor quippe sunt species quibus omnis tumor arrogantium demonstratur, cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut si sibi datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere quod non habent; aut, despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod habent. A semetipso enim bonum se habere jactabat, cui per Apostolum dicitur: Quid autem habes quod non acquasi non acceperis ? Rursum ne dari nobis bonum gratiae pro nostris praecedentibus meritis crederemus, idem Apostolus admonet, dicens: Gdem, et hoc non ex vobis . Dei donum est, non ex operibus, ne forte quis glorietur: fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum . Quibus verbis aperte declarat quod gratia non pro meritis tribuatur, dum ex seipso docuit et quid de malitia meruit, et quid de benevolentia accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
prauitate discordent. Sequitur. Respo
Cantiquicoes i deurxo demisso capite ueri¬
tus sum uobis indicare meam sñt̾iitiam.
Sꝑabam enim quod etas prolixior loqͥ¬
retur. et annorum multitudo doce
pertumorem suꝑbie proferuntur cur.¬
sim potius perstringenda sunt qũa
atientius exponenda. Que enim solidi¬
tate grauitatis carent: expositionis sub¬
tilitate non in digẽt. Sed solum puto
breuiter intimandum. quod helui
quamdiu pidetatis sue respectutacu¬
it sapientior fuit: cum uero in alnismul
ferens despexit: quam pueriliter defi-¬
piat ostendit. Nam contra ciussenten
tiam et ctas ꝓlixiau. loquitur. et peran¬
norum multitudinem sapientia doce¬
tur: quia et si longeuitas sensum non
prebet. usum tamen uehementer exer
tisdat intelligentiam. Hec recte di¬
ceret: si eandem intelligentiam sibi p̃¬
ceteris non arrogaret. Neq enim par¬
ua condempnatio est. erbono quod
communtter datur priuate glortari:

Expanded text:
pravitate discordent. Sequitur: CAPUT pravitate discordent. Sequitur: CAPUT antiquiores; idcirco demisso capite veritus sum indicare vobis meam sententiam. Sperabam enim quod aetas prolixior loqueretur, et annorum multitudo docerper tumorem superbiae proferuntur, cursim potius perstringenda sunt quam attentius exponenda. Quae enim soliditate gravitatis carent, expositionis subtilitate non indigent. Sed solum puto breviter intimandum quod Eliu quandiu pro aetatis suae respectu tacuit, sapieferens, despicit, quam pueriliter desipiat, osttiam et aetas prolixior loquitur, et per annorum multitudinem sapientia docetur, quia etsi longaevitas sensum non probet, usus tamen vehementer exerctis dat intelligentiam. - Haec recte diceret, si eamdem intelligentiam sibi pcaeteris non arrogaret. Neque enim prava condemnatio est ex eo bono quod communiter datur private gloriari,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ꝓfecto subtiliora sensuum spicu-¬
la requisita: tunc argumentorum ob¬
siacula: tunc perplerior indago uer-¬
borum: quia sepe uiri feruentes inge¬
mo. dum congrue ĩueniũt ar rogantes
intu mescunt: et quod ꝑ elationis uicium
plerumq contigit. hisdem auc tissen¬
sibus quibus hostem feriunt proster¬
nuntur: dum in his que recta dedõ
sentiunt. non deis suam gloriam que¬
runt. Unde heliu quoq multa qui¬
dem recta loquitur: et tamen diuina
uoce acsipuersa dixerit mere patur.
Cum uero dicitur. quia helui expecta¬
uit iob loquentem. eo quod semoreses¬
sent qui loquebantur aꝑte beato iob
non pro sua sed pro amicorum reueten
sanctam ecclesiam quam defendunt
despiciunt. Et plerumq contingit. ut
plusingenia male sapientium. quam
simplicem uitam innocentium ue.¬
nerentur: plus reseruent linguisex¬
tra loquentium. quam meritis intra
positorum. Quamusutriq ediuerso
obuemiunt. ẽt cum ab illis rectiudine
sensuum. et a sancta ecclesia morum

Expanded text:
sunt profecto subtiliora sensuum spicula requisita, tunc argumentorum obstacula, tunc perplexior indago verborum. Quae saepe viri ferventes ingenio, dum congrue inveniunt, arroganter intumescunt; et, quod per elationis vitium plerumque contingit, iisdem acutis sensibus quibus hostem feriunt, prosternuntur, dum in his quae recte de Deo sentiunt, non Dei, sed suam gloriam quaerunt. Unde Eliu quoque multa quidem recte loquitur, et tamen divina voce, ac si perversa dixerit, increpatur. Cum vero dicitur quia Eliu exspectavit Job loquentem, eo quod seniores essent qui loquebantur, aperte beato Job non pro sua, sed pro amicorum reverentsanctam Ecclesiam, quam defendunt, despiciunt; et plerumque contingit ut plus ingenia male sapientium quam simplicem vitam innocentium venerentur, plus reservent linguis extra loquentium quam meritis intra positorum, quamvis utrisque ex diverso obvient, cum et ab illis rectitudine sensuum, et a sancta Ecclesia morum
Abbreviated transcription (Latin):
increpare ꝑhibet᷑ quia amatores uane
glorie aliquando intra sanctam eccle¬
siam constituti. et adũsarios premunt
dum: predicant: uera et eiusdem sc̃e
ecclesie moribus contradicunt. dum
de ipsa p̃dicatione gloriantur. Pre¬
munt aduersarios uirtute dicti: p̃.¬
munt sanctam ecclesiam qualitate
dicendi. Illos predicatione ueritatis.
istam uicio elationis impugnant. Se¬
iob ioquentem: eo quod seniores eent
qui loquebant᷑ Cum autem uidisss
quod respondere non possent᷑. iratus
est uehementer. Quamuis sc̃a ecclesia
sit proculdubio aduersaris suis an-¬
tiquior quia de illa ipsi. non autem
exiit ipsa de illis sicut de eisper iohan¬
nem dicitur. ex nobisexierunt. sed ñ
erant ex nobis. rec te tamen eiscdem ad¬
uersarus helui unior fuisse descri-¬
bitur: quia nimirum post exorta he¬
reticorum bella. esse intra sanctam
ecclesiam fastu scientie inflatiarro¬
gantes ceperunt. Cum enim grauio¬
ra hostium prodiere certamina tunc

Expanded text:
increpare perhibetur, quia amatores vanae gloriae aliquando intra sanctam Ecclesiam constituti, et adversarios premunt, dum vera praedicant, et ejusdem sanctae Ecclesiae moribus contradicunt, dum de ipsa praedicatione gloriantur. Premunt adversarios virtute dicti, premunt sanctam Ecclesiam qualitate dicendi. Illos praedicatione veritatis, istam vitio elationis impugnant. SeJob loquentem eo quod seniores essent qui loquebantur. Cum autem vidisset quod tres respondere non possent, iratus est vehementer. - Quamvis sancta Ecclesia sit procul dubio adversariis suis antiquior, quia de illa ipsi, non autem exiit ipsa de illis, sicut de eis per Joannem 736 dicitur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis ; recte tamen eisdem adversariis Eliu junior fuisse describitur, quia nimirum post exorta haereticorum bella, esse intra sanctam Ecclesiam fastu scientiae inflati arrogantes coeperunt. Cum enim graviora hostium prodiere certamina, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Quia dicis quod diues sum et
locupletatus. et nullius egeo: et nes.¬
cis quia tuesmiser: et miserabilis. et
pauper et cecus et nudus. Rursum ñ
nulli despectis ceterisuderi appetũt
singulariter bonum habere quodñ
habent. Unde et phariseus ideirso
de templo absq iustificatione descen-¬
dit: quia bonorum operum merita.
sibi quasi singulariter tribuens. oranti
publicano se pretulit. Sancti quoq apo¬
stoli ab hoc elationis uicio reuocant᷑.
qui de p̃dicatione redeuntes. cum ela¬
ti dicerent domine in nomine tuo eti¬
am demonia nobis subiecta sunt. ne
de hac miraculorum singularitate
gauderent. ilico eis respondit dominꝰ
dicens. Hidebam sathanan sicut ful-¬
guis de celo cadentem. Ipse quippe ela¬
tus singłarter dyxerat. Super astra
celiexaltabo solium meum: sedebo in
monte testamenti in lateribus aquilo.¬
nis similis ero altissimo. Et mire domi.¬
nus ut in discipulorum cordibus elati¬
onem premeret. mox iudicium rui-¬
ne retulit. quod ipse magister elatio¬

Expanded text:
meo: quia dicis quia dives sum et locupletatus: et nullius egeo: et nescis quia tu es miser et miserabilis: et pauper et cecnulli, despectis caeteris, videri appetunt singulariter bonum habere quod habent. Unde et Pharisaeus idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti Publicano se praetulit. Sancti quoque apostoli ab hoc elationis vitio revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt : ne de hac miraculorum singularitate gauderent illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadentem . Ipse quippe singulariter elatus dixerat: Super astra coeli exaltabo solium meum: sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, similis ero Altissimo. Et mire Dominus ut in discipulorum cordibus elationem premeret, mox judicium ruinae retulit quod ipse magister elatio
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽẽ sentiat. uelut tam̃ ẽẽ sapiens. nec
uideri appetit:atq: hoc sͥ omnimodo
qđ loquendo. ꝓdit᷑ ꝑtimescit. Et silice¬
at tacere appetit. dum ẽẽ multistutiꝰ
quos intra scam eccłiam locus inferior
ꝑsilentium occultat. Ettamen ut sc̃a
eccłia defendat᷑. quia ad loquendum
uicaritatis impellit᷑. ex necessitate qui¬
dem officium locutionis suscipit: sed
ex magno desidĩo otium tacit᷑nitatis
querit. Hoc seruat uoto. illud exereet
arrogantes ignorant. Neq enim locun¬
nunc helui speciem signat. quim lo¬
cutione sua. iminenso se uicio elatio¬
nis exaltat. Igit᷑ finitis beati iob ser-¬
sͥuideret᷑ sacre huius scͥptor histor ae.
ad amicorum iudicium reculit. non
autem beatum iob de elationistumo.¬
re rȩpbauit.Sequitur. Et iratus indig¬
cognatione ram. Bene hec ipsa ueleus¬
uel eius uel patentis. uel loci. uel cog.¬
nationis nomina:. notam ꝓpͥe expri¬
munt actionis. Helui quippe interp̃.¬
tatum. sonat ds̃ m̃s iste. uel ds̃ dominꝰ.

Expanded text:
e sentiat, vellet tamen esse sapiens nec videri, atque hoc sibi omnimodo quod loquendo proditur pertimescit, et si liceat tacere appetit, dum esse multis tutius quos intra sanctam Ecclesiam locus inferior per silentium occultat. Et tamen ut sancta Ecclesia defendatur, quia ad loquendum vi charitatis impellitur, ex necessitate quidem officium locutionis suscipit, sed ex magno desiderio otium taciturnitatis quaerit, hoc servat voto, illud observatarrogantes ignorant, neque enim loquunnunc Eliu speciem signat, qui in locutione sua immenso se vitio elationis exaltat. Igitur finitis beati Job sersibi videretur, sacrae hujus scriptor historiae ad amicorum judicium retulit, non autem beatum Job de elationis tumore reprobavit. Sequitur: CAPUT IIes de cognatione Ram. - Bene haec ipsa vel ejus, vel parentis vel loci, vel cognationis nomina notam emunt actionis. Eliu quippe interpretatum sonat, Deus meus iste, vel Deus Dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
cur tenis magistri locum. qui ñ exere&.
officium. Quamius fortasse melius ꝑ
tumorem potentium. suꝑbia iudeorũ.
&: ꝑ clamorem egeni desidĩa gentium
sigurant᷑. sicut attestante ueritate ꝑ
epulantem splendide diuitem. iuda¬
icus ppłs designat᷑. copiam seilicet
rerum ñ ad necessitatem salutis. sed
ad pompam elationis assumens. atq
tatur adiutꝰ forma p̃płi gentilis expͥ¬
mitur. que diuino adiutorio. tanto
magis erigitur: quanto minus de su¬
arum uirium facultate confidit. qͥ
pauꝑ & plenus ulcerib eẽ descͥbitur.:
quia gentilitas corde humilis. pecc̃o¬
rum suorum aꝑit confessiones. Nã
sicut inuulnere ab int̾nis trahitur
uirus in cute: ita inconfessione pecc̃i
dum in publicum secreta pandunt᷑
quasi mali humores a uiscerib inti¬
mis foras ꝓrumpunt. Iilis gͦ peccantib
pauꝑin clamor. auditur: quia dum
udĩ contra dm̃ suꝑbiunt. ad dm̃ uo¬
ta gentilium ꝑuenerunt. Vnde & mox

Expanded text:
cur teneat magistri locum, qui non exercet cur teneat magistri locum, qui non exercet officium. Quamvis fortasse melius per tumorem potentium superbia Judaeorum, et per clamorem pauperum desideria gentium figurantur, sicut, attestante Veritate, per epulantem splendide divitem Judaicus populus designatur; copiam scilicet legis non ad necessitatem salutis, sed ad pompam elationis assumens, atqueretatur adjutus, forma populi gentilis exprmitur, quem divinum adjutorium tanto magis erigit, quanto minus de suarum virium facultate confidit. Qui pauper et plenus vulneribus esse describitur, quia gentilitas corde humilis peccatorum suorum aperuit confessiones. Nam sicut in vulnere ab internis trahitur virus in cute, ita in confessione peccati, dum in publicum secreta panduntur, quasi mali humores a visceribus intimis foras prorumpunt. Illis ergo peccantibus, pauperum clamor auditur, quia dum Judaei contra Deum superbiunt, ad Deum vota gentilium pervenerunt. Unde et mox
Abbreviated transcription (Latin):
quanto magis intumescit. qui & eo ipso
soras repellitur: quo insanus inflatur.
eum clamorem egeni: & audir&e uocẽ
pauperum. Cum enim isti suꝑbiunt:
clamant ad dnm̃ hi ipsi. qui a suꝑbi¬
entibus oppͥmunt᷑. Nel certe idcirco
dicit᷑. qđ ad dñm fecerunt clamorem
pauꝑm ꝑuenite: quia istis cadentib
factum ẽ. ipsi fecisse referunt᷑. eouide¬
licet locutionis genere. quo pugnare
castra dicimus. quia pugnatur ex illis.
Nel certe quia cuncta que suꝑus dic¬
ta sunt. referri etiam ad rectores eccłi¬
asticos posst̃: qui relicto p̃dicationis
studio. sub occasione regiminis. terre¬
nis negociis inuoluunt᷑. apte subiun¬
gitur. uit ꝑuenire facerent adeum
clamorem egeni. & audir& uocem pau¬
perum: quia nimirum dum ipsi curis
scłarib occupati. p̃dicationis officium
deserunt: q̃gem subditorum inquere¬
larum ꝓrumꝑe clamorem compellt̃:
& quasi iure unusquisq subiectus.
de uita ficti pastoris immurmurse. &

Expanded text:
quanto magis intumescit, quia eo ipso quanto magis intumescit, quia eo ipso foras repellitur, quo insanius afflatur. eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum. - Cum enim isti superbiunt, clamant ad Dominum hi qui ipsis superbientibus opprimuntur. Vel certe, idcirco dicitur quod ad Deum fecerunt clamorem pauperum pervenire, quia istis cadentibusfactum est, ipsi fecisse referuntur, eo videlicet locutionis genere quo pugnare castra dicimus, quia pugnatur ex illis. Vel certe, quia cuncta quae superius dicta sunt, referri etiam ad rectores ecclesiasticos possunt, qui relicto praedicationis studio, sub occasione regiminis terrenis negotiis involvuntur, apte subjungitur: Ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum; quia nimirum dum ipsi curis saecularibus occupati praedicationis officium deserunt, gregem subditum in querelarum prorumpere clamorem compellunt, ut quasi jure unusquisque subjectus de vita ficti pastoris immurmuret,
Abbreviated transcription (Latin):
uisione despecte sunt: s intellec tu
reuerende. Auud ẽ quippe m eis q̃d
cernitur: aliud qđ expectat᷑. Iuid
emm in hac uita aliud quam deiec¬
tionem. sputa. ludibria. mortemq
infima. transit᷑ ad summa. Phec de¬
decora que p̾cedunt: et̃na nobis et
gliosa pollicent᷑ Niderunt gͦ suꝑbi
uias dñi. s intelligere noluerunt.:qa
dum abiecta que inse ille ostendunt.
despiciunt.: ꝑdidunt isti sublimia
quȩ ꝓmittunt. qias itaq dĩ intelli
est: & humilit tole¬
rare transitoria. & ꝑseuerant᷑ ex pecta¬
re mansura: ut exemplo dñico. et̃na
querat᷑ głia. obpbriis temꝑalib com¬
ꝑata. & non qđ hic quisq tolerat. s
id qđ ex pectat intendat. Ad hec gͦ
suꝑbi clausos ocłos tenuerunt: quia
dum inglia p̃sentis uite suꝑbiunt.
humilitatis dñice celsitudinem non
uiderunt. Luinen enim intelligen¬
tie humilitas aꝑit: suꝑbia abscondit.
Nam secretum quiddam pietatis est
et tanto minus ad illud animus ꝑuenit.

Expanded text:
 sed intellectu reverendae. Aliud quippe est in eis quod cernitur, aliud quod exspectatur. Quid enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemqueinfima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna nobis et gloriosa pollicentur. Viderunt ergo superbi vias Dei, sed intelligere noluerunt, quia dum abjecta quae in se illae ostendunt despiciunt, perdiderunt isti sublimia quae promittunt. Vias itaque Dei intelligere est et humiliter tolerare transitoria, et perseveranter exspectare mansura, ut exemplo Domini coaeterna quaeratur gloria opprobriis temporalibus comparata, et non quod hic quisque tolerat, sed in id quod exspectat intendat. Ad haec ergo superbi clausos oculos tenuerunt, quia dum in gloria praesentis vitae superbiunt, humilitatis Dominicae celsitudinem non viderunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam pietatis est, et tanto minus ad illud animus pervenit,
Abbreviated transcription (Latin):
stus ẽ. S cur sine peccato. ꝑcussus fue¬
rat: iudolore positꝰ cumhumilitate re¬
quirebat. Amat udicium. quisquis
uias suas subtilit̾ discutit: & secretariũ
cordis ing̃ssus. quid dñs ipsitͥbuat. quid
ipse dño debeat pensat. Id ueatꝰ iob
quomodo ñ fecerat. qui tam crebra
sacrificia in expiatione filiorũ etiam
ꝓcogitationib offerebat. Pquam uero
helui dix̃. qđis qui iudicium ñ amat
sanari non possit. arguens beatum
iob qđ iudicium non amar&. & eum
qui iustus ẽ condempnass&: ilico eiusdẽ
Qui dicit regi apostata. qui uocat du¬
ces impios. Sepe nouimus. qđ pleriq
qͥp̃sunt. mordinatum sibi metum a sub¬
tumore carnis extollunt: cunc tosq su¬
bditos in sui comꝑatione despiciunt.
nec condescendendo consulunt.s domi¬
nando p̃munt. Qui uidelicet alta cogi¬
tatione se erigunt: &. equalesse illisqui¬
bus eospeẽ contigit ñ agnoseunt. Con¬
tra hunc tumorem: ꝑ eccłiasticum

Expanded text:
stus est, sed cur sine peccato percussus fuestus est, sed cur sine peccato percussus fuerat in dolore positus cum humilitate requirebat. Amat judicium quisquis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possit, arguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum qui justus est condemnasset, illico ejusdem Qui dicit regi: Apostata; qui vocat duces impios. - Saepe novimus quod plerique qui praesunt inordinatum sibi metum a subtumore cordis extollunt, cuntosque subditos in sui comparatione despnec condescendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitatione se erigunt, et aequales se illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem per Ecclesiasticum
Abbreviated transcription (Latin):
&. uicium suꝑbie ab ipsa radice mox¬
secandum ẽ ut cum latent᷑ orit᷑. tune
uigilant̃ abscidatꝰ nec ꝓuec tu ugeat.
magis patimur. tanto minus uidemꝰ.
Sic quippe in mente sua suꝑbia: sicut
Paulisꝑgͦ elatio inp̃cordiis crescit. & cũ
seartius extendit. opp̃sse mentis ocłm
funditꝰ elaudit: ut captꝰ animus
elationis tipum & pati possit. & tam̃
id qđ patit᷑ uidere ñ possit. S quia ar¬
rogantes uiri. aliquando ut diximus.
recta non recte sentiunt: & bona inue¬
nise nouerunt. s hec bene ꝓferre con¬
tempnunt:. heliu pꝰ elationis typum
qđ dixerat. si habes intellecꝰtum au
ripotest: Quomodo tu eum qui nu¬
nam quidem sententiam ꝓtulit. s bea¬
to iob ꝓferenda non fuit. In om̃e enun
qđ dicit᷑. summoꝑe intuendumẽ qđ
dicit᷑. eui dicat᷑. quando dicat᷑. uł qͦmo¬
do dicat᷑. Helui aut̃ attendit qđ daͣ:
s cuidicer&e non attendit. Beatusqyͥ
iat: nec condempnauerat eum qui ui¬

Expanded text:
 vitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut Paulisper ergo elatio in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis typum et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Sed quia arrogantes viri aliquando, ut diximus, recta non recte sentiunt, et bona invenire noverunt, sed haec bene proferre contemnunt, Eliu post elationis typum, quo dixerat: Si habes intellectum, audri potest? Quomodo tu eum qui junam quidem sententiam protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quando dicatur, quomodo dicatur. Eliu autem attendit quid diceret, sed cui diceret non attendit. Beatus quiat. Nec condemnaverat eum qui ju
Abbreviated transcription (Latin):
rum currunt. Inde & ꝓpħam in¬
tuens tantos hoc eccłie temꝑe speciete¬
nus credere. quantos nimirum certũ
est electorum numerum summamnq:
transire: ait. Multiplicati sunt suꝑ nu¬
merum. Acsi dicer&e. Multis eccl̃iam
intrantib etiam hi adfidem regni spe¬
cietenus ueniunt. qui a numero ce les¬
tiexcludunt᷑. quia electorum summã

Expanded text:
rum currunt. Unde Propheta inrum currunt. Unde Propheta intuens tantos hoc Ecclesiae tempore specie tenus credeest electorum numerum summamque transire, ait: Multiplicati sunt super numerum ; 371 ac si diceret: Multis Ecclesiam intrantibus, etiam hi ad fidem regni specietenus veniunt, qui a numero coelesti excluduntur, quia electorum summam
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ammnittere. de quib suꝑbiunt.
& isti ea ꝑciꝑe. que quia ñ habeant con¬
accepimus. nec eos qui illa nec dumas¬
secuti sunt. desꝑemus. Quid enim fumꝰ
hodie nouimus: quid autem pꝰ paulu¬
lum posfumus ẽẽ nescimus. Hiiautem
quos fortasse despicimus. & tarde posst̃
mnciꝑe: & tamen uitam nr̃am feruenti¬
oribus studiis ante ire. Timendum ita¬
q ẽ. ne etiam nobis cadentib surgat.
qui nobis stantib irridet᷑: quamus
stare iam non nouit. qui non stantẽ
nouit irridere. Hunc autem suꝑno¬
rum iudiciorum metum pacilus
apłs discipłorum cordib meutiens.
ait. Quise existimat stare: uideat ne
cadat. Qd autem dicens conter&. mul¬
tos ilico adiunx̃ innumerabiles: uł
multitudinem ex pͥmere studuit re¬
ꝓborum. que humane rationis nu¬
merum transit: uł certe indicate uo¬
luit. qđ omnes qui ꝑeunt. intra elec¬
torum numerum ñ habent᷑. ut eo
sint innumerabiles. quo extra nume¬

Expanded text:
sunt amittere de quibus superbiunt, sunt amittere de quibus superbiunt, et isti ea percipere quae quia non habeant conaccepimus, nec eos qui illa necdum assecuti sunt desperemus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possimus esse nescimus. Hi vero quos fortasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat, qui a nobis stantibus irridetur; quamvis stare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens, ait: Qui se existimat stare, videat ne cadat . Quod autem dicens: Conterit multos, illico adjunxit, Innumerabiles, vel multitudinem exprimere studuit reproborum, quae humanae rationis numerum transit; vel certe indicare voluit quod omnes qui pereunt intra electorum numerum non habentur, ut eo sint innumerabiles, quo extra nume
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra scͥbent᷑. At contra de electis dicit᷑.
Gaudete qđ nomina ur̃a scͥpta sunt in
celis. Ista gͦ contͥtio pͥus serpit in men¬
te: ut postmodum ꝓcedat in opere.
Prius fundamenta cogitationis con¬
cutit.: ut post modum fabricam oꝑa¬
tionis allidat. Unde summa ẽ cura
satagendum: ut illic uetet᷑ ubiorit᷑.
Scͥptum namq ẽ. Omni custodia ser¬
ua cortuum: quia ex ipso uita ꝓcedit.¬
& rursum scͥptumẽ. Ex corde exeunt
cogitationes male. Intus gͦ uigilandũ
ẽ. Nemens dum extollit᷑ cadat intus:
seruemus omne qđ foras agimus. Si e¬
nim semel medullam cordis elationis
putredo consumpserit. citiꝰ corruit corter.
uacua ext̾ne uisionis. Notandum uͦ ẽ.
quia dum aliis cadentib ad standũ
alii solidari ꝑhibent᷑. electorum nu
merus certus ostendit᷑. Vnde etiam
tuam.Hac gͦ sententia. qua narrat᷑
aliorum erigi. aliorum uita bona con¬
fringi. spes nutrit᷑ humilium. elatio
p̃mit᷑ suꝑborum: dum & illi bona pos¬

Expanded text:
in terra scribentur . At contra de electis dicitur: Gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelis . Ista ergo contritio prius serpit in mente, ut postmodum procedat in opere; prius fundamenta cogitationis concutit, ut postmodum fabricam operationis allidat. Unde summa est cura 798 satagendum ut illic vitetur ubi oritur. Scriptum namque est: Omni custodia serva cor tuum, quEt rursum scriptum est: Ex corde exeunt cogitationes malae . Intus ergo vigilandum est ne mens dum extollitur cadat. Intus servemus omne quod foris agimus. Si enim semel medullam cordis elationis putredo consumpserit, citius corruit cortex vacua externae visionis. Notandum vero est quia dum aliis cadentibus ad standum alii solidari perhibentur, electorumerus certus ostenditur. Unde etiam tuam. Hac ergo sententia, qua narratur, aliorum erigi, aliorum autem vita bona confringi, spes nutritur humilium, elatio premitur superborum, dum et illi bona pos
Abbreviated transcription (Latin):
do: nescit reꝓbando. Inde necesse ẽ ut
ad omne qđ in hac uita concupiscitur:.
prius uoluntas int̾na requitat᷑. Quam
cum humani cordis auris ꝑciꝑe apye¬
tit: sciat quia hec ñuerbis s reb sonat.
bocusgͦ regiminis cum regendus offer¬
tur. inse prius necesse ẽ. ut quisq dis¬
cutiat. siloco uita congruit:. si adho¬
norem actio ñ dissentit. ne iustusom¬
num rector eo post intͥbulatione p̃¬
ces non audiat: quo ipsa quoq: eius
de quo tribulatio oritur. exordia ho

Expanded text:
do, nescit reprobando. Unde necesse est ut do, nescit reprobando. Unde necesse est ut ad omne quod in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiratur. Quam cum humani cordis auris percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, exordia ho
Abbreviated transcription (Latin):
ant: ut & qui secuntur subditi. iniqui¬
tatum suarum onerib ieuruatiom¬
nem statum rectitudinis amittant. Qd̃
factum ꝓculdubio iniudea nouimus.
cum in ipso nr̃i redemptoris aduentu.
phariseorum tͦba atq sac̃dotum. a uero
iumine mentis ocłõs clausit.& ꝑ p̃sito¬
rum exempla gradiens. in infidelitatis
tenebris ppłs errauit.S queri raciona
regnare y pocritam dñs facit: cum hac
Ipsi regnauerunt & ñex me: pͥncipesex¬
titerunt & non cognoui. Auisenim rec¬
te sentiens dicat. quia fac̃ dñs. qđ mini
me cognoscit.S quia scire cdi appbare ẽ.
nescire rȩpbare: unde quib dam quos
repbat dicit. nescio uos unde sitis. disce
dite a me om̃s oꝑarii iniquitatis. & ali¬
quando facere di ẽ. id qd̃ fieri ꝓhib&.
irascendo ꝑmittere: unde & regisegipti
cor se obdurare asseruit. quia uicle lic&
obdurari ꝑmisit: miro modo y poc̾tas
dñs & regnare facit. & nescit. fa̾cit sinen¬

Expanded text:
ant, ut et qui sequuntur subditi, iniquiant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo regnare hyp« Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte seme cognoscit? RESPONSIO . Scire Dei, approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicit: Nescio vos, unde sitis . Edite a me omnes operarii iniquitatis ; et aliquando facere Dei est id quod fieri prohibet, irascendo permittere; unde et regis Aegypti cor se obdurare asseruit , quia videlicet obdurari permisit; miro modo hypocritas Dominus et regnare facit et nescit: facit sinen
Abbreviated transcription (Latin):
rius ut coccus rutilas: cilicium quo
ꝓtegeris cur accusas: S a quib lam
queritur. quia dum saltim ꝓutilitate
subditorum rectores nimie temꝑalib
curis inseruiunt: pleriq in eccłĩa eorũ
eremplo deterescunt. Qd̃uerum ual¬
de cẽ quis ab neg&e: cum eurari a pasto¬
rib t̾rena quam celestia sollicitius ui¬
det.S: neq hec inusta sunt. Sicut suꝑiꝰ
diximus. mores p̃sidentium iuxta sub¬
ditorum merita disponuntur. Occulte
namq & sponte ꝑpetrate culpe exigt̃.
ut praua & apastorib exempla p̃be¬
antur: quatinus iusto iudicio isqui de
uia dĩ suꝑbus cxorbitat. inuia quagra¬
ditur. etiam ꝑ ducatum pastoris osten¬
dat. Inde ꝑ ypħam quoq p̃nuntian¬
tis studio dr̃: ñ maledicentis uoto. Obseu¬
rentur ocłi eorum ne uideant: e dorfũ
illorum semꝑ incurua. Acsi clicat. Qui
humane uite actionib quasi p̃uidendis
itinerib p̃sunt. ueritatem lucis ũhabe¬

Expanded text:
ririprotegeris cur accusas? » Sic enim quaeritur quia dum saltem pro utilitate subditorum rectores nimium temporalibus curis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod verum valde esse quis abneget, cum curari a pastoribus terrena quam coelestia sollicitius videt? Sed neque haec injusta sunt, si, ut superius diximus, res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habe
Abbreviated transcription (Latin):
It enim in int̾iora tab̃nacti bissus
fulgeat. cocus corusc&e. iacinctus ceru¬
ieo colore resplendeat. desuꝑ pelles
& cilicia. ymbres. uentos. & puluerem
portant. Quigͥ magnis uiitutib in
suorum uitam despicere non debent
cum eos uacare reb ext̾iorib uident.
quia hoc qđ ipsi securi intima pene¬
trant.: ex illorum adium̃to ẽ. quicon¬
tra ꝓcellas huius scłi ext̃ius labo¬
rant. Quam enim candoris sui grãm
retinet&: si byssum pluuia tange¬
r&e Aut quid fulgoris atq clarsta¬
tis. coccus uł iacincꝰ tus ostendẽt:
si hec susceptus puluis fedar&e. Sit
gͦ desuꝑ textura cilicii fortis ad pul¬
uerem: sit inferius color. iacinctinus
ad decorem. Ornent eccliam qui so¬
us rebus sp̃italib uacant. tegant
eccsiam. quos & labor terum corꝑali¬
um grauat. Nequa quam gͥ contra
rectorem suum ext̃ĩora agentem mur¬
mure is qui intra scam̃ eccłiam iam
sp̃italit᷑ fulg&. Si enim tu secure inte¬

Expanded text:
Ut enim in interioribus tabernaculi byssus Ut enim in interioribus tabernaculi byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat, desuper pelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure inte
Abbreviated transcription (Latin):
decorisunt: unde serui in puluere fe¬
dant᷑ Id quam recte in ecclĩa diuim¬
tus agitur: ipsa tab̃nacłi constructio¬
ne signat᷑. Ad moysen quippe diuina
uoce p̾cipit᷑ ut adtegenda interius
sc̃a scõrum. ex bisso cocco. atq iacincto.
uela texantur. Iussumq ẽ. ut ad ꝓte¬
gendum tab̃nacłm̃ uela cilicma & pel¬
les extendẽe: que nimirum ul uentos.
uel pluuias. uł puluerem tolerarent.
luid gͦ ꝑ pelles. &. cilicia. quib tab̃nacu¬
lum tegitur. nisi grossas hominiun
mentes accipimus. que aliquando in
eccłia occulto cdĩ iudicio quamius du¬
re sunt p̃ferantur: Que quia seruire
cur is tempalib non timent. oport&
ut temptationem. uentos. & pluuias.
de huius mundi contrarietatib por.¬
tent. Quid uero ꝑiacinctum. cocum
bissumq signatur. nisi sc̃orum uitate¬
nera s clara: Que dum caute intab̃¬
nacło sub ciliciis. & pellib abscondit᷑
sue uite integra pulcͥtudo seruatur.

Expanded text:
decori sunt, unde servi in pulvere foedecori sunt, unde servi in pulvere foedantur. Quod quam recte in Ecclesia divinitus agitur, ipsa tabernaculi constructione signatur. Ad Moysen quippe divina voce praecipitur ut ad tegenda interius sancta sanctorum ex bysso, cocco atque hyacintho vela texantur, jussumque est ut ad protegendum tabernaculum, vela cilicina et pelles extenderet, quae nimirum vel pluvias, vel ventos, vel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua ei integra pulchritudo servatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rectorum suorum rep̃hensione ne¬
gligunt. culpesue exigentib me¬
ritis. usq ad rep̾hensionem con¬
ditons ercedunt. Cuius ꝓfecto dis¬
pensatio. inde abhumilib rectior ag¬
noscitur. unde ab elatis ñ recta iudica¬
tur. Quia enim potestas regiminis. mini¬
strari non pot̾. sine studio cure temꝑalis:
aliquando ommip̃s ds̃ mira dispensatio¬
ne pietatis. ut tenere sp̃italium mentes.
a t̾rena cura disiuncte sint. onus regimi¬
nis duris ac laboriosis cor. dib iniungit.
ut tanto illi ab hoc mundo securius la¬
teant. quanto hec int̾renis sollicitudi¬
nib libent᷑ elaborant. In exibitione qͥp¬
pe susceptioneris: ꝓipsis qͥq utilitatib
subditorum. dure uie sunt mundane
cors ds. quo suos tenere diligit. eo solli¬
cite ab ext̾nis ac tionib abscondit. Nã
& plerumq pat̃ familias ad eum labo¬
rem seruos dirigit. aquo subtiles filios
suspendit. Et inde filii sine ueratione

Expanded text:
rectorum suorum 809 reprehensione nerectorum suorum 809 reprehensione negligunt, culpae suae exigentibus meritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto diensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, unde ab elatis non recta judicatur. Quia enim potestas regiminis ministrari non potest sine studio curae temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaborant. In exhibitione quippe suscepti oneris pro ipsis quoque utilitatibus subditorum durae viae sunt mundanae cors Deus quo suos tenere diligit, eo illos sollicite ab externis actionibus abscondit. Nam et plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione
Abbreviated transcription (Latin):
aut quem uenerari despicis. imitari
contempnas. Subtilis & enim uia te¬
nenda ẽ rectitudinis e humilitatis.
ut sic rep̾hensibilia magistiorum fa¬
cta displiceant. quatenus subdito¬
rum mens. aseruanda magistii reue¬
rentia nonrecedat. Id bene noe de¬
briato expͥmitur. Tuius nudata ue¬
recundiora boni filii auersi uenien¬
dotexerunt. Auersari quippe di¬
cimur. qđ repbamus. Quid ẽ gͦ qđ
filii uerecundiam patris suꝑ iecto
nientes. oꝑiunt: nisi qđ bonis sub¬
ditis. sic p̃positorum suorum inala
displicent. ut tamen hec ab aliisoc¬
cultent: Oꝑimentum auersi defert̃.
quia iudicantes factum. & ueneran¬
tes magistium. nolunt uidere qđ
tegunt. Sunt uͦ non nulli. qui si pa¬
rum qͥd de sp̃itali conu̾satione in¬
choant. cum rectores suos temꝑa¬
lia agere. & t̾rena consicdant mox
ordinem suꝑne dispositionis accu¬
sant. qđ nequaquam bene ad regñ¬
dum p̃lati sunt. ꝑ quos conũsatio¬
nis infime exempla monstrantur.
S hi nimirum dum temꝑare se a

Expanded text:
t quem imitari despicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est rectitudinis et humilitatis, ut sic reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus subditorum mens a servanda magisterii reverentia non recedat. Quod bene in Noe debriato exprimitur, cujus nudata verecundiora boni filii aversi veniendo texerunt . Aversari quippe dicimur quod reprobamus. Quid est ergo quod filii verecunda patris superjecto nientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia dijudicantes factum et venerantes magisterium, nolunt videri quod unt vero nonnulli qui si parum quid de spiritali conversatione inchoant, cum rectores suos temporalia agere et terrena considerant, mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, per quos conversationis infimae exempla monstrantur. Sed hi nimirum dum temperare se a