comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic illud. Goͥ. ꝓluit dñs ⁊ c̃ nõ ad
criminis ueniam. s ad oꝑis pcc̃i
pars ciitatis dicatur compliu
quia ab actu ⁊ delectatiõe pccĩ
cui anre ẜiuebat cessat modo
nõ qd̾ eius ueniam hxĩt. uocti¬
turq plinua illa talis ꝯtinen¬
tia qua a bartiore peccati reuo¬
catur quia exfonte gratie dĩ ro
cordi instillatur. ut uł sic paula¬
tim ad penitentiã ueniat. uł
cominus aceo pumatur qui
tuitur ruori delectatiẽe. ⁊ accu

Expanded text:
c: Illud Greg.: Pluit Dominus, etc., non ad criminis veniam, sed ad operis pravi pars civitatis dicatur complui, quia ab actu et delectatione peccati cui ante serviebat modo cessat, non quod ejus veniam habeat. Vocaturque pluvia illa talis continentia quae ab opere peccati revocatur, quia ex fonte gratiae Dei id cordi instillatur, ut vel sic paulatim ad poenitentiam veniat, vel eo minus a Deo puniatur qui diuturniori delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
oit᷑. pectarũ uõ. qd̾ expecrnto o¬
ritur. ñ solũ pectatũ. s ⁊ peria
peccati ẽ. quia uisto uidicio. dĩ
cor peccantis obnubilat ut p̃ce¬
dentis peccati menito ⁊̃ malia
cadat. Qͣm eĩ libare nolũ. d̾ señdo ꝑ¬

Expanded text:
uod ex peccato oritur, non solum peccatum, sed et poena peccati est, quia justo judicio Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito, etiam in alia cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo
Abbreviated transcription (Latin):
senas. ꝑtẽprationẽ diaboli nͥ ela¬
tio ꝯpm̃da p̃cessiss. nõ utiq tẽpia¬
tionẽ s opins pectati. tał enĩ fuit
ordinis ꝓcessin. diabolus tẽptãto
dixit. si cõmed̾itis entis siẽ du.
sciernes bonũ ⁊ malũ. Quo audi¬
to stati iñtimulieus subrepsit e¬
lacio q̃dã ⁊ aitior ꝓͥe potestatis ex qͦ¬

Expanded text:
ationem diaboli, nisi elatio comprimenda praecessisset, non utique tentationem, sed opus peccati. Talis enim fuit ordinis processus: Diabolus tentando dixit: Si comederitis, eritis sicut dii, scientes bonum et malum; quo audito statim menti mulieris surrepsit elatio q
Abbreviated transcription (Latin):
mori. ¶Paliqui drĩt ꝙ ĩmortalita¬
tẽ d̾ natura habebat qͣ pot̾at ⁊õ
mori q̃alior ugnor esu poterat
bũ iuã arborẽ p̃stitisse quo corpꝰ hoĩs
stabili sanitase sumaret᷑. ñ sic̃ exalio
cibo. s inspiatioẽ s. nubritatis occiu¬
ta. ħͥ miiuere indet᷑ ꝙ cũ aliis cibis
pꝰsi corpꝰ sinstẽtan. s cilr inteficienti
sancate firmaret᷑. Exquo ꝯsequi ui¬
detur ꝙ sicut ĩnatura sui hiũt mor

Expanded text:
o aliqui dicunt, quod immortalitatem de natura habebat, qua poterat non mori; quae aliorum lignorum esu poterat bum illam arborem praestitisse, quo corpus hominis stabili sanitate firmaretur; non sicut ex alio cibo, sed inspiratione salubritatis occulta. Hic innuere videtur quod cum aliis cibis posset corpus sustentari, hoc cibo indeficiente sanitate firmaretur. Ex quo consequi videtur quod sicut in natur
Abbreviated transcription (Latin):
cisio inppło dei que erat cũe signa¬
culum iusticie fider ad purgatio¬
nẽ uale bat magras ⁊ paruilis
originał ueterisq pectati sicut ba¬
ptismus. exillo uale cepit ad irino¬
uationẽ rominis ex quo institutꝰ
est. Item beca. Id̾ saluti fere cum¬
tionis auxiliũ circũcislo mlege ccͣ
origial peccati uulnus agebat ꝙ

Expanded text:
t tunc signaculum justitiae fidei, ad purgationem valebat magnis et parvulis originalis veterisque peccati, sicut Baptismus ex illo valere coepit ad innovationem hominis, ex quo institutus ernitas, quia idem salutiferae curationis auxilium circumcisis in lege, contra originalis peccati vulnus agebat, q
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ deus tĩ tñ credidit id fieri possȩ. ⁊
iõ falsis eẽ qd̾ diabolus ꝓmitebat co¬
gnouit. ⁊ licet diumitatis eq̃ntatẽ
ꝯcupieris. ñ tñ adõ ex arsit. n. ec tãta
ẽ affectꝰ imbitiõẽ. sic̃ ⁊ mulier q̃ ills̾
fĩ posse putauit. ⁊ iõ mag̃ ild̾ ãbiẽto
suꝑburit. uirũ aut aliqua forte am

Expanded text:
sicut Deus, non tamen crediderit id fieri posse; et ideo falsum esse quod diabolus promittebat cognovit. Et licet divinitatis aequalitatem concupierit, non tamen adeo exarsit, nec tanta est affectus ambitione sicut mulier, quae illud fieri posse putavit, et ideo magis illud ambiendo s
Abbreviated transcription (Latin):
tebit te hoĩe qui intp̃r factꝰ ẽ. Cinꝰ utiq
dñs nõ erat añ quã eẽt. certe ut dñs
boĩs eẽt. exip̃r accidit dõ. Et ut om̃is
amoueatur ꝯtrou̾sia. certe ut tuus
tp̃r habuit.

Expanded text:
ndebit de homine qui in tempore factus est, cujus utique Dominus non erat antequam esset? Certe ut Dominus hominis esset, ex tempore accidit Deo; et ut omnis amoveatur controversia, certe ut tuus tempore habuit.
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ẽ ꝑcc̃oi. Si uoͣ ĩferior pari rõnis
ꝯsñẜit. ⁊ it ut sola cogitatioñ dele¬
ctatioẽ sine uolũtare ꝑfitiendi tene¬
atur. mulier sola mãducauit nõ
uir cꝰ auccontate cohibet uolũtas.
ne ad opꝰ nsq ꝑuernat. Siuiõ ad sit
pleria uolũtas ꝑficieriti. ut si ad sit
sacuitas ad effectũ ꝑducat᷑. uir queqꝵ
minducit. qr suꝑior pais rõnis il¬

Expanded text:
. Si vero inferior pars rationis consenserit, ita ut sola cogitationis delectatione sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducavit, non vir, cujus auctoritate cohibetur voluntas, ne ad opus usque perveniat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi, ut, si adsit facultas, ad effectum perducatur, vir quoque manducat, quia superior pars rationis il
Abbreviated transcription (Latin):
ueris est sensus. Si uiõ ĩtelligͥ sic. uole¬
lnt ut uidei occiderẽt es̃. falsũ ẽ. nõ et̃
uolebat deusactionẽ udeoꝵ q̃ maba
erat. s uolebat passionẽ tonã. ⁊ hec
uolũtates suas utiq uoãs implet ꝑ ma¬

Expanded text:
erus est sensus; si vero intelligitur sic: Volebat ut Judaei occiderent eum, falsum est. Non enim volebat Deus actionem Judaeorum quae mala erat, sed volebat passionem bonam; et haec voluntates suas, utique bonas implet per ma
Abbreviated transcription (Latin):
ta. s exparte. nõ extoto. qr expĩ¬
re diligimus. sicut exparre cogno¬
scimꝰ. infiituro aũt implebitur
extoto. uñ aug̃. cũ adhuic ẽ auq
carnał ꝯcupiscentie. nõ om̃i mõ
extota aĩa diugitur deus. Caro tñ
nõ dicitur ꝯcupisceͣ. nisi quia ear¬

Expanded text:
ta, sed ex parte, non ex toto, quia ex parte diligimus, sicut ex parte cognoscimus. In futuro autem implebitur ex toto. Unde August. Cum adhuc est aliquid carnalis concupiscentiae, non omni modo ex tota anima diligitur Deus. Caro autem non dicitur concupiscere, nisi quia ani
Abbreviated transcription (Latin):
augebitur.⁊ implebit᷑. Inqua ple¬
nitudĩe illud p̃ceptũ cmͣtatis mi¬
plebitur. ⁊iliges dñm deũ tuum.
exto. e.t. ⁊ex .t. ⁊c̃. tunc erit uistus
sme peccato qr nulla erit lex re¬
pugnans m̃ti. tũc ꝓrsus toto cor¬
de.toto aĩa. tota m̃te.diliges dm̃
ista ꝑfectio. cũ inhac uita eam
nemo habeat. q̃r nõ recte currit᷑
si quo currendũ ẽ nesciat᷑. quõ
aũt sciretur. si nullis p̃ceptis ostẽ¬
teretur. ecce habemꝰ cur illud p̃¬
ceptũ ẽ. ꝙ hic pẽitꝰ. ĩpleri nõ põt.

Expanded text:
. In qua plenitudine illud praeceptum charitatis implebitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde, etc. Tunc erit justus sine peccato, quia nulla erit lex repugnans menti. Tunc prorsus toto corde, tota anima, tota mente, diliges Deum, ista perfectio, cum in hac vita eam nemo habeat? Quia non recte curritur, si quo currendum est nesciatur. Quomodo autem sciretur, si nullis praeceptis ostenderetur? Ecce habes cur illud praeceptum est quod hic penitus impleri non potest.
Abbreviated transcription (Latin):
eecupiditate aliqñ ⁊ĩ descendat
s eriĩ nõ nulli hõiũ qui excupi¬
ditate fuit suꝑbi. ⁊ aliqui ex
suꝑbia fuĩt cupidi. est enĩ
tiorẽ ẽẽ. Iõq ut excellat. diui
ret excelłe. ⁊ͥ putaret ꝑ ħ mna¬

Expanded text:
cupiditate aliquando non descendat. Sunt enim nonnulli hominum qui ex cupiditate fiunt superbi: et aliqui ex superbia fiunt cupidi. Est enim, tiorem esse; ideoque ut excellat, divitret excellere nisi putaret per
Abbreviated transcription (Latin):
sine interioi nemo at uitus re¬
nouatur. s extenores satisfactiõs
iafflictiones .s. sordes penientu
ramus acolũba portatur marehã
Cumuõ inbaptismo poccatũ deiei¬
tur ⁊ satiffactio ext̾ior ñ impucet¬

Expanded text:
ine interiore nemo adultus renovatur; sed exteriores satisfactiones et afflictiones, scilicet, sordes poenitentium, ramus a columba portatur in arcamCum vero in Baptismo peccatum deleatur, et satisfactio exterior non imputet
Abbreviated transcription (Latin):
que encapenis om̃ib aliena. Ideo
⁊̃ man⁊ ut sit fideu cerrandi mat̾ra ⁊
umcenti occasio. qui nõ unceret
si nõ pugnaret. nec pugnaret si ĩ

Expanded text:
quae erit a poenis omnibus aliena. Ideo etiam manet, ut sit fideli et certandi materia, et vincendi occasio, qui non vinceret si non pugnaret, nec pugnaret si in
Abbreviated transcription (Latin):
ut nõ peniteat discuti oportet. an
aliũ obstinõ. aliũ inpenitẽtia. sit
ineo pectatũ. an idẽ. s diu̾sis moĩs
cõmissũ. Scdõ istos pecc̃m illũ dũ
ĩ remissibile. eo ꝙ nũquã dimicta¬
cor induratũ ut lapis. Siẽ d̾diabo¬
lo legit᷑. post hanc uitã qui ual¬
de mali s̃. miͣtis eccłie iuua¬
ri nõ possũt. Quod aliterat

Expanded text:
ut non poeniteat, discuti oportet an aliud sit obstinatio, aliud impoenitentia sit in eo peccatum, an idem, sed diversis modis commissum. Secundum istos peccatum illud dicitur irremissibile, eo quod nunquam dimittacor induratum tanquam lapis, sicut de diabolo legitur. Post hanc vitam qui valde mali sunt meritis Ecclesiae juvari non possunt. 3. Quod aliter
Abbreviated transcription (Latin):
uix ⁊ rro. ac difficult̃ drmtti¬
tur. ⁊̃ enĩ soluit᷑ cstallus. nisi
uehem̃ti sp̃s impetu. Alii uõ
tradũt. ñ qũalib obstinatõriẽ
uł desꝑationẽ appellari pecta¬

Expanded text:
ix et raro et difficulter dimittitur. Non enim solvitur cristallus, nisi vehementi spiritus impetu. Alii vero tradunt non quamlibet obstinationem vel desperationem appellari pecca
Abbreviated transcription (Latin):
formã. ⁊ pondus. Quedã enĩ aliis me¬
liorẽ. ac digniorẽ eẽntiũ. ⁊ formã
hñt. ⁊ alia aliis leuiora. atq agilio¬
ra sũt. ad hũc gͥmodũ crecendũ est
illas spũaies naturas quementes sue

Expanded text:
formam et pondus. Quaedam enim aliis meliorem ac digniorem essentiam et formam habent, et alia aliis leviora atque agiliora sunt. Ad hunc ergo modum credendum est illas spirituales naturas convenientes suae
Abbreviated transcription (Latin):
coẽ om̃ib ⁊ equale erat ã sublitrutu
te uo̾ eẽntie. ⁊ intelligẽtia sapĩe. n i¬
b̾tate uolũtatis differentes erant.
has discretioẽs ĩ telligibiles ĩ uisibi¬
uũ naturarũ. Ille solus ꝯp̃hendere
potuit. ⁊ ponderare. qui cũcta fecit

Expanded text:
 aequale erat. In subtilitate vero essentiae, et intelligentia sapientiae, et libertate voluntatis differentes erant. Has distinctiones intelligibiles invisibilium naturarum ille solus comprehendere potuit et ponderare, qui cuncta fecit
Abbreviated transcription (Latin):
cedit sꝑem. ⁊ spes soquit᷑ fidẽ. ñ ꝙ
uirtus fidei p̃cedat uirturẽ spei.
tp̃r uł ousꝯ. s quia actus ficei na¬
quitũ ꝯccclũt. S̾ ip̃ uirtute fitei. ut
naturair p̃cetat spem ñ tp̃r. uñ ⁊
recte ea sola dicitur. dicit᷑ funt am̃¬
tũ om̃iũ uircutũ ⁊ benor operũ.
ipã caĩtatis. s caiͣtas ip̃i uirtutis fit̾i
cansa ẽ. Caritas enĩ causa ẽ. ⁊ rant̃
om̃ñiũ uirtutũ. que si tesit. frustin
hñtur cerem. si aũt adsit. habentur

Expanded text:
aecedit spem, et spes sequitur fidem; non quod virtus fidei praecedat virtutem spei virtute vel causa, sed quia actus fidei naquidam concedunt de ipsa virtute fidei, ut naturaliter praecedat spem, non tempore. Unde et recte ea sola dicitur fundamentum omnium virtutum et bonorum operum, ipa est. Charitas enim causa est et mater omnium virtutum; quae si desit, frustra habentur caetera; si autem adsit, habentur
Abbreviated transcription (Latin):
ica ĩ ꝯcedi tebeat reꝓbrisse quosdã
ut mali eent ⁊ ĩ fideles. ⁊ obdimare.
ut peccẽt qd̾ nullaterius ꝯcedi opor¬
ter. nõ enĩ reꝑbatio ita ẽ. cã mali

Expanded text:
concedi debeat reprobasse quosdam ut mali essent et infideles, et obdurare ut peccent; quod nullatenus concedi oportet. Non enim reprobatio ita est causa mali,
Abbreviated transcription (Latin):
uno tp̃e qua auo. distinguenda ẽ
tictionis intelligentia. Sienim
referatur adtuectioñs effectũ. cõ¬
cẽntiã inficiabile est. Did̾s abet̃
nodileẽ repbos.

Expanded text:
uno tempore quam alio, distinguenda est dilectionis intelligentia. Si enim referatur ad dilectionis effectum, conessentiam, inficiabile est. 5. Si Deus no dilexit reprobos.
Abbreviated transcription (Latin):
ficiens ꝑ quẽ fit pulitim ꝯsue¬
tudo iusticie. ⁊ succedit matiaus
timor Qñ incipit qd̾ curũ erat
amari. ⁊ sic incipit excludi ẜuił
nmor acaritate. ⁊ succetit d̾m̃
timor cstus. siue amicał. Quo
triticmꝰ ne sponsus tardet. ne
discedat. ne offendamus neco ca¬
rennus timor iste d̾attiore uei̾t
ille quidẽ ẜuił est utił. s nõ manẽs¬

Expanded text:
 fit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, succedit deinde timor castus sive amicabilis; quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo careamus. Timor iste de amore venit. Ille quidem servilis est utilis, sed non per
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑfectionẽ sapientie cõmit¬
tatur. Seruilis pͥncipium sapĩe
est. quia qui post errata. sapere
incipit. pͥmo timore corripitũ
diumo. ne puniatur. s hune
ꝑfecta caritas foras mutit. succe¬

Expanded text:
qui perfectionem sapientiae comitatur. Servilis principium sapientiae est, quia qui post errata sapere incipit, primo timore corripitur divino, ne puniatur; sed hunc perfecta charitas foras mittit,
Abbreviated transcription (Latin):
infuture. s nõ haberũt omm̃. lxs
usus. siue ixc offitia que nũc ha¬
bẽt ut u̾bi gñi. timor filiał moto
facit timeir ne offeridamus quẽ
tiligimus. ⁊ ne separemur ab eo.
facit ꝙ̃ nos reuereri eundẽ. Infu¬
turo uero fatiet nos reuerori. qñ
nõ timebimꝰ. sepamri ułoffende̾.

Expanded text:
ro; sed non habebunt omnia hos usus, sive haec officia quae nunc habent, verbi gratia: timor filialis modo facit timere ne offendamus quem diligimus, et ne separemur ab eo; facit etiam nos revereri eumdem. In futuro vero faciet nos revereri, quando non timebimus separari vel offende
Abbreviated transcription (Latin):
r quia tetimore tcrandi nobis tio.¬
occurrit locus. sciendũ ẽ quaituor ẽẽ
ilue amcise. numanus cimor est
ꝑiti pericula camis uł ꝑdere bona
timor miliis est qui inpͥmio gͣdu
cum mũdo deseritur. quẽ domiꝰ¬

Expanded text:
 quia de timore tractandi nobis occurrit locus, sciendum est quatuor esse sive amicabilem. Humanus timor est,pati pericula carnis, vel perdere bona timor malus est, qui in primo gradu cum mundo deseritur; quem Domi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ꝑsm̃ dicit petcat abscondita
⁊ exeo sensu aug̃ ticit en abscõdita
riis troĩs accipiendã ĩ quiera. Si
adscientiã referat ñ ignorat ds̃
aliquos uł aliqua. qui tñ ĩ iuditio
quibdã dicerur. nõ noui uos. s eoꝵ
mꝑb̾atio hoc udo ĩsinuata ẽ. Ecce
nõ cognoscere dr̃ teus que nõ approtut

Expanded text:
 16, dicit: Peccata abscondita  ex eo sensu Aug. dixit ea abscondita riis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, non ignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in judicio quibusdam dicet: Non novi vos, sed eorum improbatio hoc verbo insinuata est. Ecce no
Abbreviated transcription (Latin):
nis quã ĩ adã accepimꝰ. alia ꝗͣ ĩ resũ
tał ut poss ñ mori siriõ peccass.
moreret᷑ aut̃ si peccaret. filii uõ re¬
surroctioras nec poter̃ uitͣ pecca¬
re nec mori. Caro nrñ ñ tẽ egebit
ro hoĩs ut suã ĩmortalitatẽ ⁊ ĩcor¬
dĩ. custodiret. In quib mtandatis
ħ ꝯtinebat᷑ ur t̾ illis lignis ꝯessis
manduciret. ⁊ ab mĩticto abstinͣet
tur. ꝑ hoꝵ eduliũ ĩmortalitatis
m̃tis ꝑductus adetacẽ q̃ ꝯdictoi̾
placeret multiplicata ꝓgerie
ip̃o iubente sume̾t d̾ ligno uite
quo ꝑfecte ĩmortalis fc̃s cibi a¬

Expanded text:
us talis, ut non posset mori si non peccaret, moreretur autem si peccaret; filii vero resurrectionis non poterunt ultra peccare, nec mori. Caro nostra non tunc egebit ro hominis, ut suam immortalitatem et incorDei custodiret. In quibus mandatis hoc continebatur, ut de illis lignis concessis manducaret, et ab interdicto abstineret. Per horum edulium immortalitatis mentis perductus ad aetatem quae Conditori placeret, multiplicata progenie ipso jubente sumeret de ligno vitae, quo perfecte immortalis factus, cibi a
Abbreviated transcription (Latin):
in inferno. alioqn sicam mor¬
tue nõ eẽt unitus. ñ in ea dice̾f᷑̾
iacuisse inscpulcro. Aiã igͥ ad in¬
fernũ descendit. caro ĩsepulero ia¬
cuit.sapĩa cũ utroq ꝑmansit. qr
ĩm ferno poĩtis. ut ait ambr lum̃
nc lux uã sapĩe iliuminabat in¬
infernũ. s miferno ñs laudebat᷑
est int̃ hommes dequa abissus di¬
ac. nõ ẽ inine. ⁊ mare dicit. nõ est
metũ. gͦ nec intp̃r nec inloco sapi¬
entia est. Cui nec mors tribuenda
est. Inligno erã caro ñ illa opr¬

Expanded text:
in si carni mortuae non esset unitus, non in ea diceretur jacuisse in sepulcro. Anima ergo ad infernum descendit, caro in sepulcro jacuit, sapientia cum utroque permansit, quae in inferno positis, ut ait Ambros. lic lux vera sapientiae, illuminabat infernum, sed in inferno non claudebatur. est inter homines. De qua abyssus dicit: Non est in me; mare dicit: Non est mecum; ergo nec in tempore, nec in loco sapientia est, cui nec mors tribuenda est. In ligno enim caro, non illa oper
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ urriusq assũptionẽ uerus Ixmo
fuit. Sic gͦ ubi carẽ ⁊ aiãm sibi uni¬
t. fi habebat. uerus hõ ibi nõ erat
s rp̃r mortis nusquã ula duo uni¬
ta habebat. quia nec ĩsepulcro nͦ
ĩ inferno. nec alibi. misquã gͦ eaͣ̾t

Expanded text:
em verus homo fuit. Sic ergo ubi carnem et animam sibi unitam non habebat, verus homo ibi non erat. Sed tempore mortis nusquam illa duo vere unita habebat, quia nec in sepulcro, nec in inferno, nec alibi; nusquam ergo erat
Abbreviated transcription (Latin):
bisuis. s usq i doblationem ueir
hostie ponut ꝓ clẽc ꝓdeẽ. sicnim
añ passionẽ legana sinẽ nabuiss̃
nõ ea imminente uetus pasca cũ
loto qui ꝑpeccatũ uetus fuerat
fit repoĩtiõẽ iitioꝵ acollatione u

Expanded text:
usque ad oblationem verae hostiae potuit prodesse. Si enim ante passionem legalia finem habuissent, non ea imminente vetus pascha cumhomo qui per peccatum vetus fuerat, fit depositione viti
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ẽ uria sola. Idõ hyllariꝰ uolẽs
nta subtiłr ⁊ sane ĩtelligi ait. pro¬
fessio ꝯsortu. sustulit ĩcelligẽtiã
singłaris. ⁊̃ dicit posuit aliquid.
Ita ⁊̃ cũ dñĩs tres ꝑsoãs singłarita¬
tẽ ⁊ solitudinẽ tollim. ⁊ ꝙ pat̃ ñ¬

Expanded text:
non est una sola. Ideo Hilarius volens ista subtiliter et sane intelligi, ait: Professio consortii sustulit intelligentiam singularitatis; non dicit: Posuit aliquid. Ita etiam cum dicimus tres personas, singularitatem et solitudinem tollimus; et qu
Abbreviated transcription (Latin):
ie dicendum est in quo ĩstici¬
ta fui̾t curicisio ⁊ quare ⁊ cũ
mutata ꝑbiptisimĩ abraam
pͥmus mandatũ cirrũcisioĩs
habuit. ad ꝓbiuonẽ oredientie
nec ei soli p̃cepta fuit cirtũtisie

Expanded text:
in quo instituta fuerit circumcisio, et quare, et cur mutata per Baptismum. Abraham primus mandatum circumcisionis habuit, ad probationem obedientiae; nec ei soli praecepta fuit circumcisio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uantẽ ĩuonirẽt. asehñt uolũtatẽ ina¬
lã ab illo naturã bonã. ⁊ iustã penã.
frustin gͥ dicit᷑ ñ deberet deus ẽare.
quos p̃sciebat maios futuros. Sci¬
esat. enĩ bõĩs ꝓfutiiros. ⁊ iuste pro
inala uolũtate puruendos. addr̃

Expanded text:
tem invenirent. A se habent voluntatem malam, ab illo naturam bonam, et justam poenam. Frustra ergo dicitur: Non deberet Deus creare quos praesciebat malos futuros; sciebat enim bonis profuturos, et juste pro mala voluntate puniendos. Addunt
Abbreviated transcription (Latin):
hominũq meclitator. nisi eẽt idẽ
deus. idem homo inutroq imus
⁊ uerus. quẽ ẜuilẽ formã asolo fi¬
uo susceꝑtam. tota trimitas. cuius
uma est uoluntas ⁊ opatio. fecis.
non aũt inurero uirgiis prus
caro susceꝑta est. ⁊ post modum di¬
iumras uenit incarnẽ. s mox ur

Expanded text:
hominumque Mediator, nisi esset idem Deus, idem homo in utroque unus et verus; quam servilem formam a solo Filio susceptam, tota Trinitas cujus una est voluntas et operatio fecit. Non autem in utero Virginis prius caro suscepta est, et postmodum divinitas venit in carnem; sed mox ut
Abbreviated transcription (Latin):
a fomite poceati ⁊̃ lid̾caut. uł fomitẽ
ip̃m penitus euacuando. ut quib dã
placet. uł sic deputando ⁊ extenu¬
ando. ut ei post modũ peccandi ce¬
casio nuillaterius extiterit. poteri¬
tiam quoq generandi absq iuri
semme uirgini sparauit. Ita .ti.
u̾ba euãgelii docẽt. ubi angelus

Expanded text:
a fomite peccati etiam liberavit, vel fomitem ipsum penitus evacuando ut quibusdam placet, vel sic debilitando et extenuando, ut ei postmodum peccandi occasio nullatenus extiterit. Potentiam quoque generandi absque viri semine Virgini praeparavit. Ita enim verba Evangelii docent, ubi Angelus
Abbreviated transcription (Latin):
inutero uirgiis ꝯcepta. ⁊ poste ⁊
assũpta. Uerissime ⁊ absq ulla am¬
biguitate dieit᷑ qr exquo homi
ne̾ deus assũpsit totum assũpsit. si¬
mulq sibi imiuit aiãm ⁊ eaneor
nec caro prius fuit ꝯcepta ⁊ postea
assũpti. s iꝯceptione assũpta. ⁊
in assũptione assupta acepta. Unde

Expanded text:
cepta, et postea assumpta; verissime et absque ulla ambiguitate dicitur quia ex quo Deus hominem assumpsit, totum assumpsit, simulque sibi univit animam et carnem, nec caro prius fuit concepta, et postmodum assumpta; sed in conceptione assumpta, et in assumptione concepta. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
cestacionis queruentiam. ip̃am i
tione ita mundatati ut ab om̃i pec¬
cati ꝯtagione inmuns annretur
u̾bo. pena tñ nõ necessitate s uolũ¬
tate assum̃tis remanẽte. Qͦd ñ tõ¬

Expanded text:
estationis convenientiam, ipsam prius ti operatione ita mundatam, ut ab omni peccati contagione immunis uniretur Verbo, poena tantum, non necessitate, sed voluntate assum
Abbreviated transcription (Latin):
maria p̃stabit. s qd̾ ĩ ĩtelligibile ⁊̃
ẽ hĩ dõpossibile ẽ. cognoscendũ
itaq atq incelligendũ ẽ. qd sit
mus. ut ꝙ nacurn reꝵ pati ñ pꝰse
excanatur. id diuine ueritatis rõ

Expanded text:
it. Sed quod non intelligibile est homini, Deo possibile est. Cognoscendum itaque atque intelligendum est quid sit mus, ut quod natura rerum pati non posse aestimatur, id divinae veritatis ratio
Abbreviated transcription (Latin):
ogo ĩ pare ipat̃ ĩme ẽ. oĩã enĩ filiꝰ ae¬
cepit a patre. nã si parrẽ eiꝰcẽ quige
enĩ ei. uñ decessit nec prenituto ĩ eo
erit. qui exportiõe ꝯsticerit. neut̃ gͦ
ꝑfectus ẽ. siplenatudinẽ suã ⁊ qui ge̾¬
niuit ãtrattit. ⁊ ecqui natꝰ c̃ ꝯsequit᷑¬

Expanded text:
go in Patre, et Pater in me est. Omnia enim Filius accepit a Patre: nam si partem ejusdem qui enim ei unde decessit; nec plenitudo in eo erit, qui ex portione constiterit. Neuter ergo perfectus est, si plenitudinem suam et qui genuit amittit, nec qui natus
Abbreviated transcription (Latin):
deus d̾ celo uenissez ⁊ubiq eẽ. ad
qd̃ dñis. si adunitatẽ ꝑsone refe¬
ratur dicti intessigentia sane di¬
ei põt. Si uõ addistinctionẽ nat᷑a¬
rũ. millatenus ꝯcecendũ ẽ. uñ

Expanded text:
Deus de coelo venisse, et ubique esse. Ad quod dicimus, si ad unitatem personae referatur dicti intelligentia, sane dici potest; si vero ad distinctionem naturarum, nullatenus concedendum est. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
s qd̾ aug̃. mala eẽ dicit. si nialas
mala sit̃. s quia poccãt ⁊ mali st̃
qui ea malo fine agũt. It̃ ⁊ illũ
aliũ .s. bonuĩ opus intentio fac̃
⁊ intẽtionẽ fides dirigit. d̾c̃mi¬
nãt dicentes ibi uonũ uocatũ

Expanded text:
e dicit, si malas mala sint, sed quia peccant et mali sunt qui ea malo fine agunt. Item illud aliud, scilicet bonum opus intentio facit, et intentionem fides dirigit, determinant, dicentes ibi bonum vocatum
Abbreviated transcription (Latin):
air qui facit regnare ypocͥtã
nocendi enĩ uolũtas pot̃ ẽẽ ab
hoĩs. aiõ porestas aut̃ nõ ẽ nͥ a
dõ. ⁊ ħ abdita aptaq iustitia.
nã ꝑpotestatẽ diabolo datã iustos
b ait. turcioris elatio nõ potesta¬
tis ordo ĩ crimine ẽ. porentiatit
d̃s̃ tͣbuit. elationẽ uõ potẽtie. ma¬
litia nr̃e m̃tis ĩuenit. tollamus

Expanded text:
 Qui facit regnare hypocritaNocendi enim voluntas potest esse ab homine, potestas autem non est nisi a Deo, et hoc abdita aptaque justitia; nam per potestatem diabolo datam justos ait: Tumoris elatio, non potestatis ordo in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus
Abbreviated transcription (Latin):
tur illa dialeticoꝵ regła d̾ficit qͣ
drĩt nulli rei duo simul ĩ eẽ cc̃ia.
nullus erũ potus ułcib simil dłcis
reperitur cc̃us ut ĩuria re simul eẽ.
ñ possũt. cũ aut̃ boã ⁊ mala millus
ambigat eẽ cc̃iã nõ solũ simulẽẽ
possũt. s mala oĩo sm̃ bonis ⁊ nͥ in
bonis eẽ nõ possũt. sħ duo crͣia ati¬

Expanded text:
tur, illa dialecticorum regula deficit, qua dicunt, nulli rei duo simul inesse contraria. Nullus enim potus aut cibus simul dulcisreperitur contrariis, ut in una re simul esse non possint. Cum autem bona et mala nullus ambigat esse contraria, non solum simul esse possunt, sed mala omnino sine bonis et nisi in bonis esse non possunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s a q̃ celo infenores sunã mat᷑¬
cẽ ut lux q̃ p̃t̾ico biduo aqͣs elara
luce histrauãt. inpuro aere clanor
minib aꝑta. Eodẽ erĩ die ꝓtulit
trasterbã iurentẽ lignũq faciens
fructũ. Siaũt q̃ratur uͥ ꝯg̾gate¬

Expanded text:
omnes aquae coelo inferiores in unam matricem, ut lux quae praeterito biduo aquas clara luce lustraverat, in puro aere clariorrminibus apta. Eodem enim die protulit terra herbam virentem, lignumque faciens fructum. Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
as pp̃. firmissime p̾ceptũ est insyno¬
do arigeluꝵ urquicũq sine inuoca¬
cione trinicatis in mersus fuissi. qd̾
sacurñtũ rugnationis nõ haberet ꝙ
omĩno uerum est. ꝙ simersus in
tione trinitatis. prectus xͥanus nõ ẽ.
nisi mroĩe pacris. ⁊ f. ⁊ s.s. fuĩt rap

Expanded text:
ait: Firmissime praeceptum est in synodo Anglorum ut quicumque sine invocatione Trinitatis mersus fuisset, quod sacramentum regenerationis non haberet, quod omnino verum est; quod si mersus in tione Trinitatis, perfectus Christianus non est, nisi in nomine Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ucro qui incieaturis creatorem
ioseph ꝑsalutẽ phamonis uirauit.
cei uiditiũ meo ueneratus quo
posuus erat ĩinfumis. xp̃s uero
ita ꝑcrenturas uirare ꝓhibuit.
ne ił aliquid diumũ in eis crede¬
retur. ꝓ quo rruerentia eis dereͣt᷑.
ul ne ꝑea uirantes falsum irẽs
se uiramñto nõ teneri putarent.
teneatur anqui ꝑ dm̃ an qui ꝑ¬

Expanded text:
s Creatorem Joseph per salutem Pharaonis juravit, Dei judicium in eo veneratus, quo positus erat in infimis. Christus vero ita per creaturas jurare prohibuit, ne vel aliquid divinum in eis crederetur, pro quo reverentia eis deberetur; vel ne per eas jurantes falsum, homines se juramento teneri non putarent. teneatur, an quae fit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ĩ medio ꝑadisi. p̃cepit nob̾ d̃s ne
cõmedereraꝰ ⁊ ne tange̾mꝰ ne forte
mouam̃. In quo u̾bo dedit locũ tẽp¬
tandi. cũdix̃ ne forte moriam̃᷑. uñ
mox diabolus dixit admulierẽ. ne¬
quaꝗͣ moriemini. Scit erũ ds ꝙ in
q̃cũq die comeditis ex eo aꝑientur

Expanded text:
est in medio paradisi praecepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus, ne forte moriamur. In quo verbo dedit locum tentanti cum dixit ne forte moriamur, unde mox diabolus dixit ad mulierem: Nequaquam moriemini, scit enim Deus quod in quacumque die comederitis ex eo, aperientur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdicioĩs hũane. pͥmo d̃s dixerat q̃¬
cũq die cõmederitis exeo morte mo¬
riemmi. d̾m̃ mulier dix̃. ne forre
itioriam̃. nouissime ẜpens dixit.
neqͣquã monerami. deus affirina¬
uit mulier qĩ anibigendo illud di¬
xit. diabolus negauit. q̃ gͥ dubita¬
uit ab affiriãte recessit. ⁊ negãti

Expanded text:
at: Quacunque die comederitis ex eo, morte moriemini. Deinde mulier dixit: Ne forte moriamur. Novissime serpens dixit: Nequaquam moriemini. Deus affirmavit; mulier quasi dubitando illud dixit; diabolus negavit. Quae igitur dubitavit, ab affirmante recessit; et neganti
Abbreviated transcription (Latin):
cecitatis ẽ s rĩ apparet. nos disc̃m¬
uernente. sie ĩpuero uitiũ ẽẽ t̃i
apparet dones etatis ꝓuectioĩs
tp̃s occurint. ¶ Exhis dat᷑ ĩcelligi
quid sit originale pectatũ .s. intiũ¬

Expanded text:
non apparet, nec discerveniente; sic in puero vitium esse non apparet, donec aetatis provectioris tempus occurrat. §. Ex his datur intelligi quid sit originale peccatum, scili
Abbreviated transcription (Latin):
lam uocem nõ g ͦ huc fonti co¬
municat tãpnandi. Itẽ ait aug̃¬
ritas. securus esto. nichil mali
ꝓcedere põt. Item gg̃ inmonili¬
bus. Ualida est ut mors dilectio.
uirtuci enĩ mortis dilectio cõꝑat᷑.
quia nimirũ m̃rẽ quã semei ce¬
perit. aduectione mũdi funditꝰ

Expanded text:
em, non ergo huic fonti communicant damnandi. Item Augritas, securus esto; nihil mali procedere potest. Item, Gregor. in Moralibus: Valida est ut mors dilectio, virtuti enim mortis dilectio comparatur, quia nimirum mentem quam semel ceperit, a dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
Item amb̾r. ficta caritas ẽ q̃ ĩ adu̾¬
sitate ceserit. ħ in riuere uident᷑.
qd̾̃ caritas semel habita. rĩamat¬
tatur: Ideo quidã inp̃taxatam
ꝓsiluerũt audatiã dicentes. cãiͣta¬
tẽ adãpnãdis nõ haberi nec aqͦ¬
quã habitam posse amuicti. quos
ratio uincit. ⁊ auctor tas. Quidã
enim ad ip̃s sunt boni. qui po
s scͥptura dicit nõ scd̾m p̃sciẽtiã.¬

Expanded text:
 Ficta charitas est, quae in adversitate deserit. Haec innuere videntur quod charitas semel habita non amittatur. Ideo quidam in praetaxatam prosilierunt audaciam, dicentes charitatem a damnandis non haberi, nec a quoquam habitam posse amitti; quos ratio vincit et auctoritas. Quidam enim ad tempus sunt boni, qui posSed scripta dicit non secundum praescientia
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ i quẽ peccauit. si pecca¬
to suo monetur ut roget. nõ ẽ
ad huc deputandus inimicꝰ ut
eũ diligere sit difficile. sicut eãt
qñ inmicitias exercebat. ꝗs¬
quis uero ioganti ⁊ penitenti
nõ dimittit nõ extimet ad riõ
sua peccata dimiti. quia m̃ti

Expanded text:
hominem in quem peccavit, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut erat quando inimicitias exercebat. Quisquis vero roganti et poenitenti non dimittit, non existimet a Domino s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcedere nolui̾t diceris. in tẽsuis
diligitur amicus quã immicꝰ.
rideo ponus ulud isto. der̃minet
ista scd̾ p̃missam incelligẽtiã
dicens. ibi comꝑationẽ factam
ligitur amicus ⁊ illã qua ami¬
cus ⁊ inmnicus diligitur. Illud
uero qd̾ sequit᷑ magis nos mo
ritudinis diligere inimicos.
quanrita exauditur. cũ dicitur
ligi qd̾ alicui ateo ditantũtur
pecrata nõ diligenti inuricũ.
sicamẽ frĩ roganti qui in se pec¬
cauit dittit. S cũ peccata riõ
dimitant᷑ alicui ad uico. nisi ca¬
riratẽ habeat. sequit᷑ ut caĩtatẽ
Hãt qui nõ diligit mimicũ.
Ixmo incelligitur. ĩillo mãdato

Expanded text:
citer noluerit, dicens: Intensius diligitur amicus quam inimicus, et ideo illud potius isto, determinet ista secundum praemissam intelligentiam, dicens ibi comparationem factam tantum amicus, et illam qua amicus et inimicus diligitur. Illud vero quod sequitur, magis nos movtae multitudinis diligere inimicos, quanta exauditur cum dicitur, ligi quod alicui a Deo dimittuntur peccata non diligenti inimicum, si tamen fratri roganti qui in se peccavit, dimittit. Sed cum peccata non dimittantur alicui adulto, nisi charitatem habeat, sequitur ut charitatem habeat qui non diligit inimicum. homo intelligitur in il
Abbreviated transcription (Latin):
iictio inusibilis caritas est.
que in quocũq fui̾t radix uli e¬
rit q̃ arcente soie a resceie r̃ põt.
nutritur calore solis nõ arescit.
gnosceridi signũ fui̾t. qd̃ suꝑ
eum descendent ⁊ mansent sp̃s¬
sc̃s. Quit magrii eit filio dei. ꝙ
in ip̃o manere sp̃s astruatur.
manserit sp̃s. Insc̃s uero quam¬
diu morcaie corpus gestauerint.
partim semꝑ maneat. partĩ redicu¬
rus secetat. Mant erũ ap̃ eos u̾boĩs
insistant actibi. Recedit uõ ad tp̃s
ne semꝑ infirmos curandi. itior¬
tuos suscitandi. cemones eicien¬
di. uł ⁊̃ ꝓphetandi habeant facia¬
tatẽ. oxmm gͦ semꝑ ut possint habeͣ

Expanded text:
ctio invisibilis charitas est, quae in quocumque fuerit, radix illi erit; quae ardente sole arescere non potest; nutritur calore solis, non arescit. gnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus. Quid magni est Filio Dei quod in ipso manere Spiritus astruatur? manserit Spiritus; in sanctis vero, quamdiu mortale corpus gestaverint, partim semper maneat, partim rediturus secedat. Manet autem apud eos, ut bonis insistant actibus; recedit vero ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejiciendi, vel etiam prophetandi habeant facultatem. Manet semper, ut possint habere
Abbreviated transcription (Latin):
sponsionẽ dicit. amultis impleri
qui ñdũ diligũt irimicos. ait enũ
sic. magnũ est ergn eũ qui nicħ
tbi mali fecerit. cẽ beniuolũ ⁊
reneficũ. Illud multo grandꝰ.
⁊ magnificentissime bonitatis ẽ.
ur ruũ quoq mimicũ diligas.
⁊ ei qui tibi malũ uult. ⁊ si põt
qd̾ possis. audiens dicentẽ ihm̃.

Expanded text:
sponsionem dicit a multis impleri, qui nondum diligunt inimicos. Ait enim sic: Magnum est, erga eum qui tibi nihil mali fecerit esse benevolum et ecerit; illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est, ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult, et si potest cum possis, audiens dicentem Jesum:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ immicos nõ odire.s meuus ẽ
ut intelligatur om̃ib ulo tnã¬
tato p̃cipi cuncros diligere etiã
mimicos. cui sensui accestant᷑
suꝑs posite aucroritates. ⁊ alie
muate. Iut uõ iugustir. no¬
uissime positũ. d̾ꝑfecra caiͣtate
dictũ intelligitur. que tm̃ per¬
fectorũ est. qͥ nõ solum ainĩcos s ⁊̃
bene faciut. que ꝑfectio duecti¬
onis nõ est tante mulcitudinis.
quãt exautitur mortione
dñca. ⁊ ħ re uera grande ẽ ⁊ ex¬
mne bõitatis .s. ꝑfecte tiligere
inmmicũ. Ita ⁊ cuta dicit nple¬
ri u̾ba illius spensioniis ab ioĩe
qui nõ ita ꝓfecit ut diligat
qd̾ quidam asserũt caritatẽ semei t̃¬
habitam abaliquo nõ posse exci¬
dere. nullũq tũpnandũ hãc aliqͣ¬
co habere. qui hãe tindicionem
surditis mumũt testimoniis.
tas est fons ꝓpͥus. ⁊ singularis bo¬
norũ. cui nõ coĩcat alierais. a lie¬
ni sunt omr̃is qui audicuri surit.
nõ noui uos. de hxc fonte scͥpta¬

Expanded text:
imicos non odire. Sed melius est ut intelligatur omnibus illo mandato praecipi cunctos diligere etiam inimicos; cui sensui attestantur superius positae auctoritates, et aliae multae. Illud vero August. novissime positum, de perfecta charitate dictum intelligitur, quae tantum est perfectorum; qui non solum amicos, sed faciunt. Quae perfectio dilectionis non est tantae multitudinis, quanta exauditur in oratione Dominica, et hoc revera grande est et eximiae bonitatis, perfecte diligere inimicum. Ita et cum dicit impleri verba illius sponsionis ab homine qui non ita profecit ut diligat quod quidam asserunt charitatem semel habitam ab aliquo non posse excidere, nullumque damnandum hanc aliquando habere; qui hanc traditionem subditis muniunt testimoniis. tas est fons proprius et singularis bonorum, cui non communicat alienus. Alieni sunt omnes qui audituri sunt: Non novi vos . De hoc fonte Script
Abbreviated transcription (Latin):
Ic solet q̃n geͣ.
qͣd potius sit. plurisq merici. dili¬
gere amicos an diligere mimi¬
cos. s rec ꝯparatio implicita est.
Sienim ꝯferatur dilectio amicoꝵ
inicoꝵ. ꝓspicua est absolutio. s
si maliquo uno homine qui di¬
ligit simul amicũ ⁊ inracũ. ꝗd
horũ potius sit queratur. odscum
est respensio. quia d̾motu m̃tis
agitur. tequo nõ est nobis faci¬
motus sit ergn amicũ ⁊ mincum.
s enga amicũ incensior. an duo¬
sint. umus erga minicũ qui dr̃
difficilior. alt̃ erga amicũ ꝗuidet̃
feruentior. nec in cõgrue puta
ubi est ardencior nõimpbe exi¬

Expanded text:
ic solet quaeri quid potius sit plurisque meriti, diligere amicos, an diligere inimicos. Sed haec comparatio implicita est. Si enim conferatur dilectio amicorum imicorum, perspicua est absolutio. Sed si in aliquo uno homine qui diligit simul amicum et inimicum, quid horum prius sit quaeratur, obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facimotus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui videtur ferventior; nec incongrue putatubi est ardentior, non improbe exi
Abbreviated transcription (Latin):
fitei. si ꝗd̾ creditur nõ uidetur. nã
Cernebat erã ⁊ tarigebat crimẽ
uiuentẽ. qͣm uiderat morientẽ.
er credebat dm̃ nn⁊came ip̃a latẽ¬
tẽ. Credebat gͦ m̃te ꝙ ñ uidebat ꝑ

Expanded text:
fidei, si quod creditur non videtur. Nam Cernebat enim et tangebat carnem viventem, quam viderat morientem, et credebat Deum in carne ipsa latentem. C
Abbreviated transcription (Latin):
fides rerũ ꝙñ ñ u̾bis s reb ip̃is
p̃sentuꝵ creditur ꝙ erit cũ ꝑ spẽm
maĩfestã se ꝯtẽplandã scĩs p̃rebit
dei sapientia. s ñ ꝓp̾e hec dicitur
fides immo fitei merces ad quã
crecento ꝑuẽietur ut exfide u̾¬
rorũ trãseat iustus inficẽ rex.
Si petrus huũit fidẽ passioĩs. qñ ud̾¬

Expanded text:
non verbis, sed rebus ipsis praesentibus creditur, quod erit, cum per speciem manifestam se contemplandam sanctis praebebit Dei Sapientia. Sed non proprie haec dicitur fides, imo fidei merces ad quam credendo pervenietur; ut ex fide verborum transeat justus in fidem rerum. 2. Si Petrus habuit fidem passionis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓqualitate criminũ imponũcur. sdõꝙ
mues uł negotiator uł aucui offitio
deditus qd̾ sine pectato exciteri non
possit. ⁊ siculpis gramorib irretitus
ad penicentiã uenerit. uł qui boã aite¬
rius inuiste teret uł qui odiũ ĩ corte
geris recognoscat se ponitentiam ñ¬
uł officiũ ceserat ⁊odiũ excorde dinit¬
tat ⁊ bona que muste abstulit re¬
stituat. noc desperet nt̾im quicnud
com facere põt rortamur ut fatiat.

Expanded text:
qualitate criminum imponuntur. Ideoque miles vel negociator vel alicui officio deditus, quod sine peccato exerceri non possit, si culpis gravioribus irretitus ad penitenciam venerit, vel qui bona alterius iniuste detinet vel qui odium in corde tenuerit, recognoscat se vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, bonaque quae injuste abstulit restituat. Ne tamen desperet; interim quidquid boni facere poterit hortamur ut faciat,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝑsonas ꝯfitemur. sicut stipͣ aucco¬
ritare.Ierr. ut nõ pigeat reuocare
adm̃tẽ. ꝓtestati fimmis. ĩ expositiõe
fidei ita dicentis. Sabesli heresim de¬
cliãtes tres ꝑsonas exp̃ssas sub ꝓpͥ¬
erate distirximꝰ. ñ enĩ noĩa tanto¬

Expanded text:
se confitemur, sicut supra auctoritate Hieronymi ut non pigeat revocare ad mentem protestati sumus, in expositione fidei ita dicentis: Sabellii haeresim declinantes, tres personas expressas sub proprietate distinguimus. Non enim nomina tant
Abbreviated transcription (Latin):
sut̃. S nũquã possumꝰ drẽ t̾nita¬
tẽ sic eẽ indeo. ut aliquit dĩ sit
nec ip̃i sit deus. absit ut hoc cre¬
lẽcũq eẽ que sũmtie tͥnitatis ita
gerit similitudinẽ. uͥ exrnaxr̃a
ligit ac diligit se. s⁊ qr põt ĩ me

Expanded text:
sunt. Sed numquid possumus dicere Trinitatem sic esse in Deo, ut aliquid Dei sit, nec ipsa sit Deus? Absit ut hoc crelemcumque esse; quae summae Trinitatis ita gerit similitudinem, ut ex maxima ligit, ac diligit se; sed quia potest e
Abbreviated transcription (Latin):
factã ita ci ꝯparet. ut oĩo existim⁊
similẽ. s potius ĩ qualicũq ista ffłi¬
tudine magnã qͦ dissimilitudinẽ
cernat. Prima dissimilitudo.
Quos brruit᷑ ostendi põt. homo u¬
nus ꝑ illa tͥa meminit. ãtelligit. di¬
ugit. qui nec memoria s̃. riec ĩtel¬
ligenim. nec dilectio. Ei hec ht̃ unꝰ¬

Expanded text:
ino existimet similem, sed potius in qualicumque ista similitudine magnam quoque dissimilitudinem cernat. 16. Prima dissimilitudo, Quod breviter ostendi potest. Homo unus per ista tria meminit, intelligit, diligit; qui nec memoria est, nec intelligentia, nec dilectio, sed haec habet. Un
Abbreviated transcription (Latin):
in sola uolũtate peccatũ ꝯsistetrt
nulł enĩ reus ẽ et̃nie mortis ñr
ꝓpectato. s peccatũ aluid ñ est
admissũ actione.quã pͥus ad¬
missũ erat uolũtate. nõ igitur¬
ꝑ aliquo alio. iste sit dã pnabił accu
peccando. quã añ fua̾t cũ sola uo¬

Expanded text:
n sola voluntate peccatum consistebat; nullus enim reus est aeternae mortis, nisi pro peccato; sed peccatum aliud non est admissum actione, quam prius admissum erat voluntate. Non ero aliquo alio iste fit damnabilis actu peccando, quam ante fuerat, cum sola vo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsidentionis sublimitas atq ĩ m̃sitas
mane m̃tis sensũ oĩo excederet. ut
breos. Sicut multa d̾dõ intelligimiꝰ
q̃loqui peratus ñ ualemꝰ. ita multa
loquimur. q̃ intelligere ñ sumꝰ ido¬
nei. u̾bi grã ꝗd̾ ubiq teus ẽ scimus

Expanded text:
considerationis sublimitas atque immensitas humanae mentis sensum omnino excederet, ut br. Sicut multa de Deo intelligimus quae loqui penitus non valemus, ita multa loquimur quae intelligere non sumus idonei. Verbi gratia, quod ubique Deus est scimus
Abbreviated transcription (Latin):
dum inquit qd̾ hic quidim ex¬
urgunt hoꝵ u̾bor occasiõe penitẽ¬
tiam auferentes. quasi ꝑpenitẽtiã
nõ uaieat peccator post lapsum
resiugere. scdõ. ⁊ ĩtio. ⁊ dernceps.
excludit. nec ꝓpitiationẽ que se¬

Expanded text:
dum, inquit, quod hic quidam exurgunt, horum verborum occasione poenitentiam auferentes; quasi per poenitentiam non valeat peccator post lapsum resurgere secundo, et tertio, et deinceps. excludit, nec propitiatione
Abbreviated transcription (Latin):
gruit᷑ p̾ea tenquit inppłi enume¬
rtic̃e. qt̾ ppli multitudo ꝓstrata
ostendit. iud aͥ ãminirbile ẽ qd̾
angelo ferienti plebẽ se optilit
manus tun mine ⁊ mndom̃e pa¬
tris mei. Quo facto statim sacusi¬
cio dignus uiticatur. qui abso¬
lunione extimabatur indignuis.
Nec mirũ si tali sua oblatiõe pro
ppło poccim sui adẽptus ẽ ueniã
cum moyses offerens se ꝓplebis
erroir poctata riluerit. his ans¬

Expanded text:
tea deliquit in populi enumeratione, quod populi multitudo prostrata ostendit. Illud autem mirabile est, quod angelo ferienti plebem se obtulit manus tua in me, et in domum patris mei. Quo facto, statim sacrificio dignus judicatur, qui absolutione aestimabatur indignus. Nec mirum si tali sua oblatione, pro populo, peccati sui adeptus est veniam, cum Moyses offerendo se pro plebis errore, peccata diluerit. His a
Abbreviated transcription (Latin):
ait aug. scribens ꝯtra quostam
rereticos qui peccantib post rap¬
tisrnũ semei tm̃ dicebant utilẽ
eẽ perutentiã. ita ad huc instant
ꝑfidi. qm̃ sapũt plus quã oꝑtet
nõ sobru. s excedentes m̃suram.
dicunt ⁊ si semel peceantib post
bapisimũ ualeat peratentia. ñ
tri sepe pectantib ꝓderit ir̃ata.
alioqum remissio ad peccandũ
eẽt incitatio. dicunt eram quis
nõ semper peccaret si semꝑ redi¬
torẽ mali. sisemꝑ penitentibus
subucrat ⁊ eis serp placere pcc̃a
semper testrueret. Itẽ ad mtice¬

Expanded text:
ap. 5, scribens contra quosdam haereticos, qui peccantibus post Baptismum semel tantum dicebant utilem esse Poenitentiam, ita: Adhuc instant perfidi, qui sapiunt plusquam oportet, non sobrii, sed excedentes mensuram; dicunt: Et si semel peccantibus post Baptismum valeat Poenitentia, non tamen saepe peccantibus proderit iterata; alioquin remissio ad peccandum esset incitatio. Dicunt enim: Quis non semper peccaret, si semper petorem mali, si semper poenitentibus subvenit: et ei placere peccata, semper destrueret, sed c
Abbreviated transcription (Latin):
me uoluptatis blandim̃tta ꝯtepse¬
ro. sime penitendo uelerãtius qũã
pͥus excruciauero. si uerberuns fieue¬
ro. simeliꝰ urxero si pauperes largiꝰ
sustentauero. si cũtate ardentius
fiagrauero ꝗs uestr̃ ita desipit ut
lapsi. talis michi crete ẽ erga hõies
rietas dei qd̾ nũqua sꝑrat penitẽ¬
tim. si ci sincere ⁊ simplicit̃ offerat᷑
⁊̃ si aidsirminũ quis ꝑueniat malo
facit om̃ia quacerais ad pͥorẽ re¬
uocet statũ. ꝙ q est adhuc p̃stati¬
tius iemmentius. ⁊̃ si riõ potit qs
expłe oc̃o satisfacieriti ordinem
qͣuis exigue ꝯu̾sionis ꝑtere mer¬

Expanded text:
mae uoluptatis blandimenta ro, si me poenitendo vehementius quam prius excruciavero, si uberius flevero, si melius vixero, si pauperes largius sustentavero, si charitate ardentius flagravero; quis vestrum ita desipit, utlapsi: Talis, mihi crede, talis est erga homines pietas Dei: nunquam spernit poenitentiam, si ei sincere et fideliter offertur, etiamsi ad summum quis perveniat malorfacit omnia quatenus eum ad priorem revocet statum; quodque est adhuc praestantius et eminentius, etiamsi non potuerit quis explere omnem satisfaciendi ordinem,quamvis exiguae conversionis perire mer
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiñ pꝰ altaris ixcõciliati¬
onẽ. uł similia auł grauiora ꝯ¬
mittant. ⁊ tñ deus facit ⁊̃ super
tales onri soiem suũ. nec minus
tribuit quã añ tribuerat largis¬
sima munera uite ⁊ salutis. ⁊
quãins eis meccła locus ille pmĩt¬

Expanded text:
paenitentiam, post altaris reconciliationem uel similia uel grauiora committant; et tamen deus facit etiam super tales oriri solem suum nec minus tribuit, quam antea tribuebat, largissima munera uitae ac salutis. et quamuis eis in ecclesia locus ille p
Abbreviated transcription (Latin):
Otandũ ⁊̃ ꝙ decimus ordo legit᷑
⁊ roĩb restaurandus. s cũ nõ sint
nͥ nouẽ ordines angłoꝵ nec płes
fiussr̃ ⁊̃ si illi qui cecider̃ ꝑstitissẽt
mouẽtur lectores qũo seͥptũa dicat
decimũ ordinẽ cõpleri ex hoĩbus

Expanded text:
am quod decimus ordo legitur de hominibus restaurandus. Sed cum non sint nisi novem ordines, nec plures fuissent etiam si illi qui ceciderunt perstitissent, moventur lectores quomodo Scriptura dicat decimum ordinem compleri ex hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
Ssũꝑsit gͥ dei filius camem ⁊ ani¬
mã. s crinem mediante aĩa. Unitũ
taẽ cͥ cãni ꝑ meelium intellectũ
u̾bum tei. tante enim subtilita¬
tis atq simplicitatis est diuma
eẽntia. ut corpõi delimo t̃re for¬
mato uniri ñ ꝯgruei̾t. nisi medi¬
ante uanonali eẽntia. Illa autem
uno mexplicabił est adeo. ut
⁊̃ ioħ̾s abutero scĩficatus. se nõ
ẽe dignãi fateatur soluere corri¬
giam calciamenti iħu. qr illiuis
tiens. non sunt gͥ audiendi qui
nõ uerum hominẽ filium dei
suscepisse dicũt. neq natum
defemina. s falsam catñe. ⁊ ymi¬
ginẽ corꝑis suuatã ostendis¬
se uidertib. inquẽ herrorem
põt .s. ne hũana carne. ueritts
mundos ⁊ sinceros seruare. Si gͦ
uisibilia munda iisibilib nr¬
munclis ꝯtingi posslit. ⁊ nõ comqui¬
nari. qͣnto magis incõminabilis.¬

Expanded text:
ssumpsit ergo Dei Filius carnem et animam, sed carnem mediante anima; unitum est carni per medium intellectum Verbum Dei. Tantae enim subtilitatis atque simplicitatis est divina essentia, ut corpori de limo terrae formato uniri non congruerit, nisi mediante rationali essentia. Illa autem unio inexplicabilis est adeo, ut etiam Joannes ab utero sanctificatus, se non esse dignum fateatur solvere corrigiam calceamenti Jesu, quia illius Ideoque non sunt audiendi, qui non verum hominem Filium Dei suscepisse dicunt, neque natum de femina, sed falsam carnem et imaginem corporis simulatam ostendisse videntibus in quem errorem t ne humana carne veritas mundos et sinceros servare. Si ergo visibilia munda visibilibus immundis contingi possunt et non coinquinari, quanto magis invisibilis
Abbreviated transcription (Latin):
diumitatis rĩ ꝑdidit. Mortẽ gͥ
tei filius. ⁊ ĩ aĩa nõ ꝑtulit. ⁊ in
miestate nõ frĩsit. s tm̃ par¬
ticipatiõe infirmitatis rex głe
sicut ⁊ mo totus ẽ. ubicũq est.
s nõ totũ. nec ĩsepilcro. uł ĩm
ferno totũ erat. ⁊ si totus. Sicut

Expanded text:
Mortem ergo Dei Filius et in anima non pertulit, et in majestate non sensit; sed tamen participatione infirmitatis Rex glorsicut et modo totus est ubicumque est, sed non totum. Nec in sepulcro, nec in inferno totum erat, ets
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone. posita est diligẽt̃. sñtẽ¬
tia scd̃i. ⁊ eiꝰ epͣlamatio. cui in
xo
toritates. int̾cia sentẽtia inducte

Expanded text:
personae. Posita est diligenter sententia secunda, et ejus explanatio: cui in lo toritates in tertia sententia inductae,