comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& sua ꝓferã scripta. Quanuis gͦ om̃s libelli eiꝰ
hoc testentur. & suꝑflua de hoc mea iuideatur
assertio : tam̃ utendũ speciali aliquo testimo¬
nio ẽꝰ. ne minus plenũ his qui forte scripta eiꝰ
ñ legerunt. uideatur ẽẽ qđ dicimus.
Cum libellos eiꝰ quos aduersũ iouinianũ scͥp¬
sit. rep̃hendissem: cuidã dõnioni beatȩ memo¬
riȩ seni qui sibi hoc ipsũ indicauerat. iste rescͥ¬
bens excusat: & dicit. nullo genere potuisse
fieri. errare se hominẽ qui om̃iũ haberq scien¬
tiã. Cũ gͦ enumerass& uł syllogismoꝵ genera.
subiungit. Stultus inquit ego qui me ꝓuta¬
uerĩ hȩc absq philosophis scire ñ posse : qͥ me¬
liorẽ stili partẽ eã elegerĩ quȩ deler&. quam
exsequutꝰ sit. & marone̾ suũ comicõq ac ly-¬
ricos & hystoricos auctores. traditis sibi ad
discendũ d̃i timorẽ. puerulis exponebat :
scilic& ut & pͣceptor fier& auctoꝵ gentiliũ.
pat. Gentiliũ dicit ẽẽ hȩc dogmata. Eoce qͣli

Expanded text:
et sua proferam scripta. Quamvis ergo omnes libelli ejus hoc testentur, et superflua de hoc mea videatur assertio: tamen utendum aliquo speciali testimonio est, ne minus plenum his qui forte scripta ejus non legerunt, videatur esse quod dicimus. 9. Cum libellos ejus quos adversus Jovinianum scripsit, reprehendisset quidam; Domnioni beatae memoriae seni, 362 qui sibi hoc ipsum indicaverat, iste rescribens excusat, et dicit: Nullo genere potuisse fieri se errasse, hominem, qui omnium haberet scientiam. Cum ergo enumerasset vel syllogismorum genera, subjungit: « Stultus, inquit, ego, qui me putaverim hoc absque philosophis scire non posse, qui meliorem stili partem elegerim eam, quae deleret, quamexsecutus sit, et Maronem suum, Comicosque 364 ac Lyricos et Historicos Auctores, traditis sibi ad discendum Dei timorem puerulis exponebat, scilicet et ut praeceptor fieret Auctorum Gentilium pet. Gentilium esse dicit haec dogmata: ecce qua
Abbreviated transcription (Latin):
nec argum̃tari potest sẽ ante hȩc didicisse.
Ante enĩ quã conuerteretur : mecum parit̃᷑
& lit teras grecas & linguã penitꝰ ignorabat.
Post uiram̃tũ omͣia hȩc: post sacramenti
dati sponsionẽ. Sine causa argumͣ̃tamur :
continuo dicetur nobis. Erras. homo d̾i nͣ
irridet᷑: nec syllogismi apud eũ de alexan¬
dri cõm̃tariis intexentur. Et uideo fr̾.
male tͥ auspicatus es: qđ introductor tuus
sit porphirius. Quo te introduxit porphi¬
rius: Siad illũ locũ ubi ipse ẽ: ibi & fletꝰ
& stridor dentiũ ẽ. Ibi enĩ apostatę & ini-¬
mici di fortassis & ꝑuiri habitant. Nonbo
nũ tibi introductõrẽ elegisti. Magis si acci¬
pis consiliũ meũ. ad illũ nos introductore̾
parit᷑ conuertamus. qui introduxit ad
patrẽ : qui dixit. nemo uadit ad patrem
nisi ꝑ me. Doleo frat᷑ si credis: & si ñ credis.
dolẽo te suspiciones alieni ꝑuirii in anti¬

Expanded text:
Nec argumentari potest, se ante haec didicisse. Nec argumentari potest, se ante haec didicisse. Ante enim quam converteretur, mecum pariter et literas Graecas et linguam penitus ignorabat. Post juramentum omnia haec, post sacramenti dati sponsionem. Sine caussa argumentamur, continuo dicetur nobis: Erras homo. Deus non irridetur , nec syllogismi apud eum de Alexandri Commentariis intexuntur. Ut video, frater, male tibi auspicatus es, quod introductor tuus sit Porphyrius. Quo te introduxit perfidus? Si ad illum locum ubi ipse est: ibi et fletus et stridor dentium est. Ibi enim et apostatae et inimici Dei fortassis et perjuri ibi habitant. 10. Non bonum introductorem tibi elegisti. Magis si accipis consilium meum, ad illum nos introductorem pariter convertamus, qui introducit ad Patrem, qui dixit: Nemo venit ad Patrem 363 nisi per me . Doleo, frater, si credis, et si non credis, doleo te suspiciones alieni perjurii in anti
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ea quȩ ñ scripta. legisse se scribit. Sed &¬
in om̃ib fere opusculis suis multo plura & ꝓ
lixiora testimonia de his suis: quã de ꝓphis
culis scribens. quȩ nͣutiq nisi de nr̃is scrip¬
turis ȩdificari & cupiunt & debent: exẽ pla
eis flacci sui & tulli uł maronis intexit.
am uͦ in illo libello quẽ de optimo genere
ntͣp̾tandi attitulauit. ubi pͣter tituli an¬
notationẽ nichil optimũ sed totũ pessimũ
ẽ. ibi enĩ asseuerat hereticos illos quib nc̃
quȩ scriber&. Frustragͦ alexandri uerti com̾ta¬
rios: nequiquã me doctus magister ꝑ eysago¬
gen porphirii introduxit ad logica. Et ut
ħumana contẽpnã: sine causa gregorium
habuero gentiliũ codices uł legero. Si ni¬
chil aliud: uł de porphirio silere debuerat
qui specialis hostis xp̃i ẽ. Qui religionẽ xp̃ia¬
nã quantũ in se fuit. penitus subuertere co-¬
natus ẽ scriptis suis: quẽ iste nc̃ introducto¬
rẽ se & institutorẽ ad logicã habere głatur.

Expanded text:
etiam ea, quae non sunt scripta, legisse se scribit. Sed in omnibus fere Opusculis suis multo plura, et prolixiora testimonia de his suis, quam de Propheculis scribens, quae non utique nisi de nostris Scripturis aedificari et cupiunt et debent, exempla eis Flacci sui, et Tullii, vel Maronis intexit. 8. Jam vero in illo libello, quem de Optimo genere interpretandi intitulavit, ubi praeter tituli annotationem nihil optimum, sed totum pessimum est ibi enim asseverat haereticos illos, quibus nunc quae scriberet. Frustra ergo Alexandri verti Commentarios, nequicquam me doctus magister per εἰσαγωγὴν Porphyrii introduxit ad Logicam: et ut humana contemnam, sine caussa Gregorium habuero Gentilium codices, vel legero. Si nihil aliud, vel de Porphyrio silere debuerat, qui specialis hostis Christi est, qui religionem Christianam quantum in se fuit, penitus subvertere conatus est scriptis suis: quem iste nunc introductorem et instructorem ad Logicam habere gloriatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dubitationis quã a me ꝓbationis oportere deposci:
Sed in hoc lic& om̃s sciant uerũ eẽ qđ dicimus
& om̃s intelligant: tam̃ quia de anima hominiᷤᷤ
res agitur. de ꝑiurii crimine. de negationis
xp̃i sacrilegio. ñ potest facilis haberiꝰ condẽp¬
natio. Nunqͥd illũ imitabimur: qui reos nec
intͣrogatos nec respondentes condẽpnat. & nͣ
solũ respondentes. sed nec p̾sentes. & ñ solum nͣ
p̃sentes. sed & mortuos. ñ solũ mor tuos. sed &
eos quos semꝑ ante laudauerat. & nͣ solũ eos
quos laudauerat. sed & eos quos sequitꝰ fuerat
& magistros habuerat : Timeatur dñi senten¬
tia pͥmo illa quȩ dicit: nolite iudicare ut nͣ
iudicemini. & it᷑um. qua m̾sura mͣsi fueritis.

Expanded text:
dubitationis, quam a me probationis oportere deposci? Sed in hoc licet omnes sciant esse verum quod dicimus, et omnes intelligant: tamen quia de anima hominis res agitur, de perjurii crimine, de negationis Christi sacrilegio, non potest facilis haberi condemnatio. Nunquid illum imitabimur, qui reos, nec interrogatos, nec respondentes condemnat, et non solum non respondentes, sed nec praesentes; et non solum non praesentes, sed et mortuos; et non solum mortuos, sed et eos, quos semper ante laudaverat; et non solum eos quos laudaverat, sed et eos quos secutus fuerat, et magistros habuerat. Timeatur Domini sententia, primo illa quae dicit: Nolite judicare, ut non judicemini ; et iterum: Qua mensura mensi
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ eoꝵ qͥ in tenebris stͣ. eruditorẽ insipienti¬
um. magistrũ infantiũ. habentẽ formam sci¬
entiȩ & ueritatis in lege: Qui gͦ doces aliũ.
teipsũ nͣ doces : Qui dicis nͣ mȩchandũ. mecha
hominaris idola. sacrilegiũ ꝑiurii cõmittis:
Et qđ ẽ ultimũ & grauissimũ : nomͣ d̃i ꝑ te¬

Expanded text:
rum, qui in tenebris sunt, eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiae veritatis in lege ? Qui ergo doces alium, teipsum non doces? Qui dicis non moechandum, moecharominaris idola, sacrilegium perjurii committis? Et quod est ultimum et gravissimum, numen Dei pe
Abbreviated transcription (Latin):
Licet & illos suꝑet cautione. Illi enĩ om̃iũ
philosophorum inuidiam ñ ferentes. qd
uitã euita tollerent. ueri similia reppere¬
rarent. Iste se dicit incertum. etrib om̃ino
nescire quid uerum sit. Si hoc erat respon¬
surus: quȩ eum ratio impulit ut tantũ
pontificem. inscientiȩ suȩ testem faceret :
Himirum hȩc illa est lassitudo. quod tͥginta
annoꝵ itinere confectus. romam uenire
non potuit. Quanta & alia nescimus: &
tamen imꝑitiȩ nr̃ẽ testes non querimus.
De patre et filio et spũ scõ. de natiuitate
dñi saluatoris suꝑ qua isaias clamitat.
generationẽ eius quis en arrabit. audact᷑
loquitur. & misteriũ omnib retro seculis
ignoratum. scientiȩ suȩ uindicat: & hoc
solum ignorat quod ignoratũ cunctis
scandalum facit. Scit quomodo dm̃ uir¬
go generarit: & nescit quomͦ ipse sit natꝰ.
Animarũ et corporũ conditorẽ fatetur
dm̃. Siue animȩ ante corpora fueritit.

Expanded text:
licet et illos superet cautione. Illi enim omnium licet et illos superet cautione. Illi enim omnium philosophorum invidiam non ferentes, quod veritatem e vita tollerent, verisimilia repererarent: iste se dicit incertum, et e tribus omnino nescire quid verum sit. Si hoc erat responsurus, quae eum ratio impulit, ut tantum Pontificem inscitiae suae testem faceret. Nimirum haec illa est lassitudo, quod triginta annorum itinere confectus, Romam venire non potuit. Quanta et alia nescimus, et tamen imperitiae nostrae testes non quaerimus! De Patre, Filio, et Spiritu sancto; de nativitate Domini Salvatoris, super qua Isaias clamitat: Generationem ejus quis enarrabit ? audacter loquitur, et mysterium omnibus retro saeculis ignoratum scientiae suae vindicat: et hoc solum ignorat, quod ignoratum cunctis scandalum facit. Scit quomodo Deum Virgo generarit; et nescit quomodo ipse sit natus. Animarum et corporum conditorem fatetur Dominum, sive animae ante corpora fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
potest uultui meo: Quis ante dedit michi
ut credam ei : Omnia quȩ sub celo sunt.
mea sunt. Non parcam ei. et uerbis poten¬
tib & ad deprecandũ compositis. Uerum
hȩc possunt quasi simplicis hominis excu¬
sari : & cum eruditos non subt̃ fugiant.
apud in doctos p̾ferre innocentiȩ similitu¬
dinẽ. Qđ sequitur de animaꝵ statu. ex¬
cusari omnino non potest. Dicit enim.
Audio & de anima questiones esse com¬
motas : de quare utrum recipi debeat
querimonia aut abici. uos probate. Si aũ
& de me quid sentiã queritur: fateor me
de hac questione apud quã plurimos
tractatoꝵ. diu̾sa legisse. Legi quosdam
beat defensionem sui. s ignorantiȩ confessi.¬
onem: Hoc est suspitiones hominũ. non
sopire s serere. Tres suꝑ animarũ statu
ponit sententias: & in fine concludens. sin¬
gula inquit legisse me n ego. & adhuc
ignorare confiteor. Archesilam aut carneaðe
putes. qui omnia incerte pronunciant :

Expanded text:
potest vultui meo? Quis ante dedit mihi potest vultui meo? Quis ante dedit mihi ut reddam ei? Omnia quae sub coelo sunt, mea sunt. Non parcam ei, et verbis potentibus, et ad deprecandum compositis . Verum haec possunt quasi simplicis hominis excusari: et cum eruditos non subterfugiant, apud indoctos praeferre innocentiae similitudinem. 8. Quod sequitur de animarum statu, excusari omnino non potest. Dicit enim: « Audio et de anima quaestiones 497 esse commotas: de qua re utrum recipi debeat querimonia an abjici, vos probate. Si autem et de me quid sentiam quaeritur, fateor me de hac quaestione apud quamplurimos tractatorum diversa legisse. Legi quosdam bet defensionem sui, sed ignorantiae confessionem? Hoc est suspiciones hominum non sopire, sed serere. Tres super animarum statu ponit sententias, et in fine concludens: « Singula, inquit, me legisse non nego, et adhuc ignorare cofiteor. » Arcesilam, aut Carneadem putes, qui omnia incerta pronuntiant,
Abbreviated transcription (Latin):
cum corpore ꝑ humani seminis traducẽ
etiam animȩ diffundant᷑: & hoc quibus
linguam dolosam. sagittȩ preceptorũ dĩ. de
quib in alio loco propħa dicat. uersatꝰ sũ
in miseria. dum configit᷑ michi spina. uul¬
nerent atq confodiant᷑. & peccatoꝵ in ea so¬
litudinẽ faciant. Illud quoq testimoniũ
in quo dñs loquitur. ignẽ ueni mittere
suꝑ terram. & quã uolo ut ardeat: sic inter.¬
pretatur. Om̃s cupio agere penitentiam:
& excoquere spũ sc̃o uicia atq peccata. Ipse
enim sum de quo scribit᷑. ds̃ ignis consumens
Non gͦ grande est hoc de diabolo dicere.
quod & hominib p̾paratũ est. Magis de¬
bueras ut suspitionẽ salutis diabolicȩ dedi-¬
nares dicere: ꝑditio est. factis es añ heręs
in ȩternũ. & ex ꝑsona dñi loquentis ad
iob de diabolo. Ecce spes frustrabitur eũ: &
uidentib cunctis precipitabit᷑. Non quasi
crudelis suscitabo eum. Quis enim resistere

Expanded text:
cum corpore per humani seminis traducem cum corpore per humani seminis traducem etiam anima diffundatur: et hoc quibuslinguam dolosam, sagittae praeceptorum Dei de quibus in alio loco Propheta dicit , Versatus sum in miseria, dum configitur mihi spina  vulnerent atque confodiant, et peccatorum in ea solitudinem faciant. Illud quoque testimonium in quo Dominus loquitur: Ignem veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat , sic interpretatur: « Omnes cupio agere poenitentiam, et excoquere Spiritu sancto vitia atque peccata. Ipse enim sum de quo scribitur: Deus ignis consumens est . Non ergo grande est hoc de diabolo dicere, quod et hominibus praeparatum est. » Magis debueras ut suspicionem salutis diabolicae declinares dicere: Perditio factus es: et non eris in aeternum ; et ex persona Domini loquentis ad Job de diabolo: Ecce spes ejus frustrabitur eum, et videntibus cunctis praecipitabitur . Non quasi crudelis suscitabo eum. Quis enim resistere
Abbreviated transcription (Latin):
dicio suo nasci dispenset in corpore. Hoc
sentit & origenes. & non nulli alii grecoꝵ.
Ego uero cum hec singula legerim. deo teste
dico. quia usq ad presens. certi et definiti
aliquid de hac questione non teneo: s dõ
relinquo scire quid sit in uero. & si cui ipse
reuelare dignabit᷑. Ego tam̃ hȩc singula
& legisse me non nego. & adhuc ignorare
confiteor: preter hoc quod manifeste tradit
eccłia. & dm̃ ẽẽ & animarum et corporũ
theophrasti uerba mirabor. Audio inquit
de anima questiones ẽẽ commotas: de qua
re utrum recipi debeat querimonia. aut
abici. uos probate. Si questiones de animȩ
statu in urbȩ commotȩ sunt: quȩ est ista
querimonia uł querela: quȩ utrũ recipi
debeat. episcopoꝵ iudicio derelinquit: nisi
forte questionem & querimoniã id ipsũ
significare putet. & in capri commentarus.
huiuscemodi figurã reppererit. Deinde
ponit. Legi quosdam dicentes. qd pariter¬

Expanded text:
dicio suo dispenset in corpore. Hoc dicio suo dispenset in corpore. Hoc sentit et Origenes, et nonnulli alii Graecorum. Ego vero cum haec singula legerim, Deo teste, dico, quia usque ad praesens certi, et definiti aliquid de hac quaestione non teneo, sed Deo relinquo scire, quid sit in vero, et si cui ipse revelare dignabitur. Ego tamen haec singula et legisse me non nego, et adhuc ignorare confiteor, praeter hoc, quod manifeste tradit Ecclesia, Deum esse animarum et corporum Theophrasti verba mirabor: « Audio, inquit, de anima quaestiones commotas esse: de qua re utrum recipi debeat querimonia, aut abjici, vos probate. » Si quaestiones de animae statu in Urbe commotae sunt, quae est ista querimonia vel querela, quae utrum recipi debeat, episcoporum judicio relinquitur? nisi forte quaestionem et querimoniam idipsum significare putat: quia in Capri Commentariis hujusmodi figuram reperit. Deinde ponit,
Abbreviated transcription (Latin):
De qua et isaias loquit᷑. Uermis eorũ non
moriet᷑. & ignis eoꝵ non extinguet᷑. Q
ad babilonem scriptũ est. Habes carbones
igilis. sedebis suꝑ eos: hi erunt tibi in ad¬
uitorio. Ꝙ in psalmo penitens audiat.
Quid detur tͥ aut quid apponatur tibi.
ad linguã dolosam : Sagittȩ potentis
acutȩ. cum carbonib desolatoriis: ut
pheniȩ. & rursum. De iuda legimꝰ in
eugłio. ꝑost buccellã intrount in illum
sata̾nas: qr ante buccellã sponte peccau̾at.
& nec humilitate nec clem̃tia saluatoris
dicentes. quod parit̃ cum corpore ꝑ humani
corporis traducem etiam anima diffundat᷑:
& hoc quib poteratit assertionib confirma-¬
bant: quod puto inter latinos tertullianũ
sensisse. uł lactantium. fortassis & alios ñ¬
nullos. Alii asserunt quod formatis in uterc
corporib ds̃ cotidie faciat animas et infun¬
dat. Alii factas iam olim. id est tunc cum
omnia ds̃ creauit ex nichilo: nunc eas ui¬

Expanded text:
de qua et Isaias loquatur: Vermis eorum non de qua et Isaias loquatur: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur : et ad Babylonem scriptum sit: Habes carbones ignibus, sedebis super eos: hi erunt tibi in adjutorio : et in Psalmo poenitens audiat: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, ad linguam dolosam: Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolarepetisset judicium, nos, obliti superiorum, pro us: Post buccellam intravit in eum Satanas : qui ante buccellam sponte peccaverat, et nec humilitate, nec clementia Salvatoris dicentes, quod pariter cum corpore per humani seminis traducem etiam anima diffundatur: et hoc quibus poterant assertionibus confirmabant. Quod puto inter Latinos Tertullianum sensisse, vel Lactantium, fortassis et alios nonnullos. Alii asserunt, quod formatis in utero corporibus, Deus quotidie faciat animas et infundat: alii quod factas jam olim, idest, tunc cum omnia Deus creavit ex nihilo, nunc eas ju
Abbreviated transcription (Latin):
modi satanȩ in interitũ carnis. ut sp̃s saluꝰ
fiat. Tradidit eos satanȩ quasi tortori ad
puniendũ : qr antequã traderent᷑. uolun¬
tate propria blasphemabant. Q dauid.
Ab occultis inquit meis munda me dñe.
& ab alienis parce seruo tuo. breuit̃ et
suȩ uoluntatis errorẽ. & uicioꝵ incentiua
significans. In eccłaste quoq legimus. Si
sꝑͣs potestatem habentis ascenderit suꝑ cor
liquido apparet:si dederimus ascendendi
locum nos peccasse qui dederimus. & ascen¬
dentem muros hostem non p̾cipitem de¬
turbauerimus. Quod aut̃ inprecaris fr̃ib¬
hoc est criminatorib tuis eternos ignes
cum diabolo. non tam fr̃s mͥ uideris
premere quã diabolum subleuare: cum
hisdem quib homines xp̃iam. ignibus
puniendus sit. Ignes autem ȩternos qͦs
intelligere solet origenes. puto quod te
non fugiat: conscientiam uidelicet peccatoꝵ
& penitudinẽ interna cordis urentem.

Expanded text:
smodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus smodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Tradidit eos Satanae, quasi tortori ad puniendum, qui antequam traderentur, voluntate propria blasphemaverant. Et David, Ab occultis, inquit, meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo : breviter et suae voluntatis errorem, et vitiorum incentiva significans. In Ecclesiaste quoque legimus: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super cor liquido apparet, si dederimus ascendenti locum, nos peccasse qui dederimus, et ascendentem muros hostem non praecipitem deturbaverimus. Quod autem imprecaris frhoc est criminatoribus tuis, aeternos ignes cum diabolo, non tam fratres mihi videris premere, quam diabolum sublevare, cum iisdem quibus homines Christiani ignibus puniendus sit. Ignes autem aeternos quos intelligere solet Origenes, puto quod te non fugiat, conscientiam videlicet peccatorum, et poenitudinem interna cordis urentem:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̃nas fatemur. & brutoꝵ animantiũ quae
cũ corpore dissoluunt᷑. una conditio est.
Sin aũ corpore figurato. statim creat᷑ et
mittit᷑. fatere simplicit̃. & nos scrupulo
libera. Nichil hoꝵ loqueris. s occupatus in
aliis. simplicitate nr̃a abuteris. & p̾stigus
pompaq uerboꝵ herere nos non sinis q̃stioni
Quid inquies. nonne questio erat de resurrec¬
tione carnis et pęnis diaboli: Fateor. frgo
scribis eandem carnem resurgere in qua
uiuimus. nullo menbro amputato. nec aliqͣ
corporis parte desecta. hȩc enim tua uerba
sunt: s quero quod origenis negat. utrũ
in eodem sexii quo mortua sunt corpora
suscitent᷑. & maria maria. iohannes resur
uł neutrũ. & an ipsa corpora incorrupta
& inmortalia. & ut argute pͥmuntᷤ. iuxta
flexus est ad penitentiam. Unde et apłs:
quos tradidi inquit satanȩ. ut discant ñ
blasphemare. & in alio loco. Tradidi huiꝰ¬

Expanded text:
aeternas fatemur, et brutorum animantium, quae aeternas fatemur, et brutorum animantium, quae cum corpore dissolvuntur, una conditio est. Sin autem figurato corpore statim creatur et mittitur, fatere simpliciter, et nos scrupulo libera. 5. Nihil horum loqueris: sed occupatus in aliis, simplicitate nostra abuteris, et praestigiis pompaque verborum haerere nos non sinis quaestioni. Quid, inquies, nonne quaestio erat de resurrectione carnis, et poenis diaboli? Fateor  Al. scribis, eamdem carnem resurgere, in qua vivimus, nullo membro amputato, nec aliqua parte corporis desecta, haec enim tua verba sunt: sed quaero, quod Origenes negat, 494 utrum in eodem sexu, quo mortua sunt corpora, suscitentur: et Maria Maria, Joannes resurg vel neutrum? Et an ipsa corpora incorrupta, et immortalia, et ut argute praemones, juxta flexus est ad poenitentiam. Unde Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare . Et in alio loco: Tradidi huju
Abbreviated transcription (Latin):
qui oꝑa eius faciunt. id est qui criminanł᷑
fr̃s. cum ipso parit᷑ ȩterni ignis hereditate
potientur. Si qui ergo negat diabolũ
et̃nis ignib mancipari: partẽ cũ ipso ȩt̃ni
ignis accipiat. ut sentiat quod negauit.
mirantur eloquentiã preceptoris: pauca
ꝑstringã. Dixerat iudiciũ futurũ:s homo
cautius timuit solũ dicere. in quo. et
uocabis. Si dicis filium dĩ humanȩ naturae
carnẽ atq animã suscepisse: oro te ut absq
stomacho respondeas. Anima ista quam
suscepit iħc erat antequã nasceret᷑ ex maria.
an in origene uirginali quȩ de spu sancto
nascebatur. cum corpore simul creata est:
uł iam in utero corpore figurato. statim
facta & missa de cęlo est: Etrib unum
quid sentias scire desidero. Si fuit antequã
iħu. & agebat aliquid. ac ꝓpt̾er merita uir¬
tutũ postea facta est anima eus. Si gpit
ex traduce: humanarũ gͥ animarũ quas

Expanded text:
qui opera ejus faciunt, id est, qui criminantur qui opera ejus faciunt, id est, qui criminantur fratres, cum ipso pariter aeterni ignis haereditate potientur. Si quis ergo negat diabolum aeternis ignibus mancipari, partem cum ipso aeterni ignis accipiat, ut sentiat quod negavit. mirantur eloquentiam praeceptoris, pauca perstringam. Dixerat judicium futurum; sed homo cautus timuit solum dicere, in quo, et vocabis. Si dicis Filium Dei humanae naturae carnem atque animam suscepisse, oro te, ut absque stomacho respondeas: anima ista, quam suscepit Jesus, eratne antequam nasceretur ex Maria? An in origine virginali, quae de Spiritu sancto nascebatur, cum corpore simul creata est, vel jam in utero corpore figurato, statim facta et missa est de coelo? E tribus unum quid sentias, scire desidero. Si fuit  Al. nonJesu, et agebat aliquid, ac propter merita virtutum postea facta est anima ejus. Si cepit ex traduce, humanarum igitur animarum, quas
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. spiritalia ꝑmaneant in ȩternũ. & ñ
solum corpora s carnes. & sanguis infusus
uenis & ossibus in rigatus quȩ thomas te-¬
tigit: an certe paulatim resoluantur in
nichilum. & ad quatuor unde compacta
sunt elementa retrahant᷑. Hȩc aut dicere
debueras aut negare. & non ea loqͥ quȩ
subdole origenes fatet᷑. ut quasi fatius &
pueris alluderes: nullo menbro amputato.
nec aliqua corporis parte desecta. Scilicet
hoc timuimꝰ. ne sine naso & aurib surge¬
remus: & amputatis sectisq genitalibꝰ
eunuchoꝵ in celesti hirłm ciuitas conde¬
retur. Porro de diabolo sic sententiam
temꝑat. Dicimus quoq et iudiciũ futurũ.
in quo iudicio unusquisq recipiat ꝓpria
corporis prout gessit siue bona siue mala.
Qđ si homines recepturi sunt pro oꝑib suis:
quanto magis et diabolus qui omnib ex¬
stitit causa peccati : de quo illud sentimus
quod scriptum est in euangelio. Quia et
ipse diabolus & om̃s angeli eius cũ his

Expanded text:
olum spiritualia permaneant in aeternum: et non solum corpora, sed caro et sanguis infusus, venis et ossibus irrigatus, quae Thomas tetigit: an certe paulatim resolvantur in nihilum, et ad quatuor unde compacta sunt elementa, retrahantur? Haec aut dicere debueras, aut negare, et non ea loqui, quae subdole Origenes fatetur; ut quasi fatuis et pueris illudens, « nullo membro amputato, nec aliqua corporis parte desecta. » Scilicet hoc timuimus, ne sine naso et auribus surgeremus, et amputatis sectisque genitalibus, eunuchorum in coelesti Jerusalem civitas conderetur. 6. Porro de diabolo sic sententiam temperat: « Dicimus quoque et judicium futurum, in quo judicio unusquisque recipiet propria corporis, prout gessit, sive bona, sive mala. Quod si homines recepturi sunt pro operibus suis, quanto magis et diabolus, qui omnibus existit causa peccati! De quo illud sentimus quod scriptum est in Evangelio Matth. XXV: quia et ipse diabolus, et omnes angeli ejus, cum his
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentes iuuenis dereliquit. mortuos senex
desiderat. Nisi forte parentes milttari uul-¬
gariq sermone cognatos & affines nominat:
quos quia non uult deserere. ne inhumanꝰ
putetur ac durus. id circo patria derelicta.
aquilie habitat. Piclitat᷑ rome illa ꝓbatis¬
sua fides eius: & hic resupinus & lassulus.
pꝰ triginta annos ꝑ molissimũ flaminiȩ
int̾uenire essedo non potest. Sicq p̾tendit.
longi itineris lassitudinẽ. quasi triginta
annis semꝑ cucurrerit: aut biennio aquiliȩ
sedens. p̾teriti itineris labore confectus sit.
pandamꝰ. Quãuis igitur fq̃des nr̃a ꝑsecutio¬
nis hereticoꝵ tempore. cum in scã alexan-¬
drina eccła degeremꝰ: in carcerib et exilus
quȩ ꝓ fide inferebant᷑ ꝓbata sit. Mliror qd
ñ adiecerit: uinctus iħu. xp̃i. & liberatus
sum de ore leonis. & alexandrie ad bestias

Expanded text:
viventes juvenis dereliquit, mortuos senex viventes juvenis dereliquit, mortuos senex desiderat: nisi forte parentes militari vulgarique sermone, cognatos, et affines nominat, quos quia non vult deserere, ne inhumanus putetur, aut durus, idcirco patria derelicta, Aquileiae habitat. Periclitatur Romae illa probatissima fides ejus, et hic supinus et lassulus, post triginta annos, per mollissimum Flaminiae iter, essedo venire non potest; sicque praetendit longi itineris lassitudinem, quasi triginta annis semper cucurrerit, aut biennio Aquileiae sedens, praeteriti itineris labore confectus sit. ponamus: Quamvis igitur fides nostra, persecutionis haereticorum tempore, cum in sancta Alexandrina Ecclesia degeremus, in carceribus et exsiliis, quae pro fide inferebantur, probata sit. » Miror quod non adjecerit: Vinctus Jesu Christi, et liberatus sum de ore leonis, et Alexandr
Abbreviated transcription (Latin):
satis facis. Contra arrii dogmata iam
alexandrie in carcerib & exiliis dimicaue¬
ras. non uoce s sanguine: nunc suꝑ origenis
heresi tibi calumpnia commouet᷑. Nolo
cures. quȩ sana sunt: uulnera medicare.
Trinitatẽ dicis unius ẽẽ dĩtatis. Noc toto
credente iam mundo: puto quod et demo-¬
nes confiteant᷑. Filium dĩ natũ ẽẽ de uir.¬
gine. & carnẽ naturȩ humanȩ atq animã
petrũ. modicȩ fidei quare dubitasti: Quid
loquar de caritate quȩ et spe et fide maior
est. & quã paulus optat potus quã p̃sumit
sine qua et in martyrio sanguis effusus.
corpusq flaminis traditũ coronã ñ habet
p̃mioꝵ: Horũ utrãq iste sic sibi uindicat.
ut tam̃ contra se habeat latratores: qui nisi
incliti pontificis baculo repellant᷑. latrare
ñ cessent. Illud uͦ ridiculũ. quod pꝰ triginta
annos ad parentes reu̾sum se ẽẽ iactat homo.
qui nec patrem habet nec matrẽ.: Et quos

Expanded text:
satisfacis. Contra Arii dogmata, jam satisfacis. Contra Arii dogmata, jam Alexandriae in carceribus, et exsiliis dimicaveras, non voce, sed sanguine. Nunc super Origenis haeresi tibi calumnia commovetur. Nolo cures, quae sana sunt, vulnera medicare. Trinitatem dicis unius esse Deitatis. Hoc toto credente jam mundo, puto quod et daemones confiteantur Filium Dei natum de Maria Virgine, et carnem naturae humanae, atque anliqua. Supra contra canes tuos baculum Petrum: Modicae fidei, quare dubitasti ? Quid loquar de charitate, quae et fide et spe major est: et quam Paulus optat potius quam praesumit: sine qua et martyrio sanguis effusus, corpusque flammis traditum, coronam non habet praemiorum? Harum utramque iste sic sibi vindicat, ut tamen contra se habeat latratores: qui nisi inclyti pontificis baculo repellantur, 492 latrare non cessant. Illud vero ridiculum, quod post triginta annos ad parentes se reversum esse jactat, homo qui nec patrem habet, nec matrem; et quos
Abbreviated transcription (Latin):
me aꝑtissimi mendacii: quasi carceres et
exilia absq uidicum sententus in rogent᷑.
Uolo tamen ipsos scire carceres: & quarum
ꝓuinciarũ se dicat exilia sustinuisse. &
utiq habet copiam: de multis carceribus
et insinitis exiliis. unũ aliquod nominandi.
ꝓdat nobis confessionis suȩ acta quȩ huc¬
usq nesciuimus: ut int̾ alios alexandriȩ
martyres. huus quoq gesta recitemus: &
contͣ latratores suos possit dicere. De cetero
nemo michi molestus sit: ego enĩ stigmata
Tamen et nunc si quis est qui uł temptare
fidem nrãm cupit uł audire uł discere:
sciat quod de trinitate ita credimꝰ. & re¬
liqua. Supra contra canes tuos baculũ
ep̃o porrigis. quiͦ pro te munitus incedat.
Nunc quasi ambigens dicis. Si quis est qui
temptare fidem ur̃am cupit. de uno dubitas.
cum multoꝵ latratus ad te usq ꝑuenerit:
Non discutio parum ꝑ elocutiones tuas. qͣs
& tu contempnis & despicis: tantũ sensib
respondebo. Aliud a te querit᷑ & pro alio

Expanded text:
me apertissimi mendacii; quasi carceres, et exsilia absque judicum sententiis irrogentur. Volo tamen ipsos scire carceres, et quarum provinciarum se dicat exsilia sustinuisse. Et utique habet copiam de multis carceribus et infinitis exsiliis unum aliquod nominandi. Prodat nobis confessionis suae acta, quae hucusque nescivimus; ut inter alios Alexandriae Martyres hujus quoque gesta recitemus, et contra latratores suos possit dicere: De caetero nemo mihi molestus sit, ego enim stigmata tamen et nunc si quis est, qui vel tentare fidem nostram cupit, vel audire, vel discere: sciat quod de Trinitate ita credimus, liqua. Supra contra canes tuos baculum episcopo porrigis, quo pro te munitus incedat. Nunc quasi ambigens dicis: Si quis est qui tentare fidem nostram cupit; denuo dubitas, cum multorum latratus ad te usque pervenerint. Non discutio parumper elocutiones tuas, quas et tu contemnis et despicis; tantum sensibus respondebo. Aliud a te quaeritur, et pro alio
Abbreviated transcription (Latin):
nunc eas uidicio suo nasci dispenset in
corpore. Tam putide & confuse loquitur.
ut plus ego in reprehendendo laborẽ quã
ille in scribendo. Ad extremũ posuit. Ego
uͦ cum hȩc singula legerim: & adhuc pen¬
dente sententia. quasi nouũ aliquid pͣtuliss
adiecit. Ego tamen hȩc singula & legisse
me non nego: & adhuc ignorare confiteor
Oinfelices animas. quȩ tantis uicioꝵ lanceis
uulnerantur. Non eas puto uirta origenis
errorẽ tantum laborasse. cum de celo in
terras ruerent. & crassis corporib uesti¬
rentur: ut nunc et uerbis et sententus
hinc inde collisas.ut p̾termittã kake n¬
ꝙͥato N. quod de humani seminis traduce
difundi anima dicitur. Scio int̾ xp̃ianos
uerboꝵ uicia non solere reprehendi: sed

Expanded text:
nunc eas judicio suo nasci dispenset in corpore. Tam putide et confuse loquitur, ut plus ego in reprehendendo laborem, quam ille in scribendo. Ad extremum posuit: « Ego vero cum haec singula legerim, » et adhuc pendente sententia, quasi novum aliquid protulisset, adjecit: « Ego tamen haec singula et legisse me non nego, et adhuinfelices animas, quae tantis vitiorum lanceis vulnerantur! non eas puto juxta Origenis errorem tantum laborasse, cum de coelo in terras ruerent, et crassis corporibus vestirentur, ut nunc et verbis et sententiis hinc inde collisas; ut praetermittam κακέμφατον, quo de humani seminis traduce diffundi animae dicuntur. Scio inter Christianos verborum vitia non solere reprehendi; sed
Abbreviated transcription (Latin):
auro redimere festinamꝰ: nec electũ ponti-¬
ficem ađõ. rebelli cupimus mente ugulare.
nec fauen¬
do hereticis horeticos
nos do¬
cemꝰ. Pecunias nec ha-¬
bemus. nec habere
uolumꝰ. Nabentes uictũ
& uestitũ. his contenti
sumꝰ: illud de ascensore
montis dominici iugiter decantantes. Qi
pecuniã suã nͣ dedit ad usura: & munera suꝑ
innocentes ñ accepit qͥ facit hȩc: ñ mouebit᷑ in

Expanded text:
auro redimere festinamus; nec electum pontiauro redimere festinamus; nec electum pontificem a Deo, rebelli cupimus mente jugulare: nec favendo haereticis, haereticos nos docemus. Pecunias nec habemus, nec habere volumus: Habentes victum et vestitum, his contenti sumus : illud de ascensore montis Dominici jugiter decantantes: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentem non accepit. Qui facit haec, non moveb
Abbreviated transcription (Latin):
e
eius. cur in baptismate dixerim uniu̾sa
peccata dimitti. & mortuo bimarito. nouũ
uirũ in xp̃o resurgere: atq istiꝰmodi¬
sacerdotes in eccł̃is ẽẽ ñ nullos. Cui breui
sermone respondeo Habet libellum quẽ
in crim̃ uocant. Illi respondeat. hunc sua
disputatione subu̾tat: & scripta scriptis ar-¬
guat. Quid austeritate frontis. & contractis
rugatisq narib concaua u̾ba trutinatur:
& scitatem apud uulgus ignobile simulato
rigore mentit᷑: Audiat nos iterũ ꝓclaman¬
tes. ueterẽ adam in lauachro totum mori:
& nouũ cũ xp̃o in baptismate suscitari:
Perire chaicum. & nasci suꝑ cȩlestem. Hȩc
dicimus. non quo ipsi propitio xp̃o hac
questione teneamur. s int̾rogati afr̃ĩbus.
quid nobis uideret᷑ respondimus. nulli p̃¬
iudicantes sequi quod uelit. nec alterius
decretũ nr̃a sententia subuertentes. Neq
enim ambimꝰ ad sacerdotiũ. qui latemus
in cellulis. nec humilitate dampnata. epͣatũ

Expanded text:
e ejus, cur in baptismate dixerim universa peccata dimitti, et mortuo bimarito, novum virum in Christo resurgere: atque istiSacerdotes in Ecclesiis esse nonnullos. Cui 489 brevi sermone respondebo: habent libellum , quem in crimen vocant: ille respondeat, hunc sua disputatione subvertat, et scripta scriptis arguat. Quid austeritate frontis, et contractis rugatisque naribus, concava verba trutinatur, et sanctitatem apud vulgus ignobile simulato rigore mentitur? Audiat nos iterum proclamantes, Veterem Adam in lavacro totum mori, et novum cum Christo in baptismate suscitari: perire choicum, et nasci supercoelestem. Haec dicimus, non quod ipsi, propitio Christo, hac quaestione teneamur, sed interrogati a fratribus, quid nobis videretur, respondimus, nulli praejudicantes sequi quod velit, 490 nec alterius decretum nostra sententia subvertentes. Neque enim ambimus sacerdotium, qui latemus in cellulis; nec humilitate damnata, episcopatum
Abbreviated transcription (Latin):
litterarum quẽ ille teneret in dextera.
& seuientes contra se abigeret canes. Si
ꝓbatus ẽ cunctis & maxime ipsi ad quẽ
scribit ep̃o in fide & caritate dĩ: quomͦ
rome mordet᷑ & carpit᷑. & appetitȩ existima¬
tionis eius fama crebrescit: Demn ciius
est humilitatis ꝓbatum se dicere in fide
& caritate dĩ: cum apłi petant. dñe auge
nobis fidem. & audiant: Si habueritis
fidem ut granũ sinapis: & ad ipsũ dicat᷑¬

Expanded text:
litterarum, quem ille teneret in dextera, litterarum, quem ille teneret in dextera, et saevientes contra se abigeret canes. Si probatus est cunctis, et maxime ipsi cui scribit episcopo, in fide et charitate Dei: quomodo Romae mordetur, et carpitur, et appetitae aestimationis ejus fama crebrescit? Deinde cujus est humilitatis, probatum se dicere in fide, et charitate Dei, cum Apostoli petant: Domine, adauge nobis fidem ; et audiant, Si habueritis fidem ut granum sinapis . Et ad ipsum dicat
Abbreviated transcription (Latin):
uc usq de criminib immo ꝓ criminib
meis quȩ in me quondam subdolus
laudator ingessit. & discipuli eius con¬
stantuis arguunt: non ut debui s ut potui
moderato dolore respondi. Propositũ qͥppe
michi est. non tam alios accusare. quã me
defendere. Ueniam: ad apologiam eius qͣ
scõ anastasio romanȩ urbis ep̃o satisfacere
nititur. & in defensionem sui michi rursũ
calumniã instruit: tantũq me diligit ut
raptus turbine & in ꝓfunda demersus. meũ
potissimũ inuadat pedem. ut mecũ aut libe¬
ret᷑ aut pereat. Dicit se primũ respondere
rumorib quib illius romȩ carpat᷑ fides.
hominis ꝓbatissimi tam in fide quã in
caritate dĩ. & nisi post triginta annos
parentib redditus. nollet eos deserere. qͦs
tam tarde uiderat. ne inhumanꝰ uideret᷑
aut durus. & tam longi itineris labore
fragilior. ad iterandos labores esset infirmꝰ.
ipsum uenire uoluisse: quod qr ñ fecerit.
contra latratores suos misisse ei baculum

Expanded text:
ucusque de criminibus, immo pro criminibus meis, quae in me quondam subdolus laudator ingessit, et discipuli ejus constantius arguunt, non ut debui, sed ut potui, moderato dolore mihi est, non tam alios accusare, quam me defendere. Veniam ad Apologiam ejus, qua sancto Anastasio, Romanae urbis episcopo, satisfacere nititur, et in defensionem sui mihi rursum calumniam struit; tantumque me diligit, ut raptus turbine, et in profunda demersus, meum potissimum invadat pedem, ut mecum aut liberetur, aut pereat. rumoribus, quibus illius Romae carpatur fides, hominis probatissimi, tam in fide, quam in charitate Dei. Et nisi post triginta annos parentibus redditus, nollet eos deserere, quos tam tarde viderat, ne inhumanus putaretur, aut durus, et tam longi itineris labore fragilior, ad iterandos labores esset infirmus, ipsum venire voluisse. Quod quia non fecerit, contra latratores suos misisse baculum
Abbreviated transcription (Latin):
exponatur.: in aliquib ita eunomii dogma
inseritur. ut nichil aliud quã ipse eunomiꝰ
disputare credatur. filiũ dĩ creatum de nulł
ex stantib asseuerans. Et post alia quae
ꝑlixum est scribere: quid queso ait. de his
sentiendum est. quod apłicus uir heretica
scripserit: An id potius credendum est.
quod ꝑuersi homines assertionẽ dogmatũ
suoꝵ sub uiroꝵ sanctoꝵ nomine. tanquam
facilius credenda interseruerunt. ea quȩ
illi nec sensisse nec scripsisse credendi sunt:
Clementẽ quoq alexandrinȩ eccłiȩ p̾sbiterũ
uirũ catholicũ scribit in libris suis int̾dũ
dĩ filium: creatum: dicere: & dionisium
alexandrinȩ urbis ep̃m uirũ eruditissimũ.
contra sabellium quatuor uoluminibus
disputantẽ in arrianũ dogia delabi: &.
sub his exemplis illud agit. ut ñ eccłiasticos
& catholicos uiros male sensisse. s ab here¬
ticis eoꝵ scripta corrupta ẽẽ testet᷑. Et

Expanded text:
exponatur: in aliquibus ita Eunomii dogma exponatur: in aliquibus ita Eunomii dogma inseritur, ut nihil aliud quam ipse Eunomius disputare credatur, Filium Dei creatum 508 de nullis exstantibus asseverans. » Et post alia, quae prolixum est, scribere: « Quid, quaeso, ait, de his sentiendum est, quod Apostolicus vir haeretica scripserit? An id potius credendum, quod perversi homines ad assertionem dogmatum suorum sub virorum sanctorum nomine, tamquam facilius credenda, interseruerint ea, quae illi nec sensisse, nec scripsisse credendi sunt? » Clementem quoque Alexandrinae Ecclesiae presbyterum, virum catholicum, scribit in libris suis interdum Dei Filium dicere creatum: et Dionysium Alexandrinae urbis episcopum, virum eruditissimum, contra Sabellium quatuor voluminibus disputantem, in Arianum dogma delabi. Et sub his exemplis illud agit, ut non ecclesiasticos, et catholicos viros male sensisse, sed ab haereticis eorum scripta corrupta esse testetur, et
Abbreviated transcription (Latin):
quã nos eusebiiꝰ arrianoꝵ principis ꝓbauimꝰ.
de qua dixerat. pro ut potuimus. uł res
poposcit latino sermone digessimꝰ. intulit.
Illud est quod desiderioꝵ uir macha ad
monitum uolo: ut scias hanc quidem fidei
regulam quã de libris eius supͣ exposuimꝰ.
ẽẽ talem. quȩ etiam plectenda sit &. tenenda.
In omnib enim his catholicũ in ẽẽ sensũ
euident᷑ probat᷑. Quanuis de eusebu libro
multa subtraxerit. & in bonã partem de
filio et spũ sc̃o nisus sit commutare: tam̃
multa in illo scandala repꝑiunt᷑. & aꝑtis¬
simȩ blasphemiȩ: quȩ iste sua negare non
poterit. catholica ẽẽ ꝓnuncians. Dicit
& didimus aꝑtissime in origenis scita conce¬
dunt: & quod om̃s eccłiȩ reꝓbant. catholice
hi pie dictum ẽẽ defendunt. Uideamus¬
tamen: quib argumentis ꝓbare nititur.
nitio. In quib cum exꝑsona petri apłi
doctrina quasi uere apłica in quã plurimis

Expanded text:
quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est, quod, desideriorum vir, Macari, te admonitum volo, ut scias hanc quidem fidei regulam, quam de libris ejus supra exposuimus, esse talem, quae et amplectenda et tenenda sit. In omnibus enim his catholicum inesse sensum evidenter probatur. » Quamvis de Eusebii libro multa subtraxerit, et in bonam partem de Filio, et Spiritu sancto nisus sit commutare; tamen multa in illo scandala reperiuntur, et apertissimae blasphemiae, quae iste sua negare non poterit, catholica esse pronuntians. Dicit Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rutamen, quibus argumentis probare nitatur Onitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in quamplurimis
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ substantiȩ. & creatũ pot̾at dicere eum
quẽ paulo ante de ipsa natura dĩ patris
pamphilus in libris suis scripsit edidimꝰ.
breuissimo libello suꝑ addito: in quo eui¬
dentib ut arbitror probam̃tis. corruptos ẽẽ
in quã plurimis ab hereticis & maliuolis
libros eius ostendimus: &. precipue istos qͦs
nunc exigis ut interpreter. id est ꝑrarchon
Non tibi suffecerat eusebu uł certe ut tu
uis pamphili pro origene defensio: isi qđ
ab illis minus dictum putabas. tu quasi sapi¬
entior & doctor adderes. longum ẽ. si uelim
totum librũ tuũ huic oꝑi inserere. et pro¬
positis capitulis ad singula respondere:
quid in his uicioꝵ sermo habeat. quid men¬
datioꝵ assertio. quid in consequens textus
ipse uerboꝵ. Unde laciniosȩ disputationis
fastidia fugiens. & in artum u̾ba conpingens
tantum sensibus respondebo. Statim de
portu egrediens impetit nauẽ. Referens
enim de apologia pamphili martyris.

Expanded text:
esse substantiae, et creatum poterat dicere eum, esse substantiae, et creatum poterat dicere eum, quem paulo ante de ipsa natura Dei Patris Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris
Abbreviated transcription (Latin):
pretes pamphili : Si in his quȩ emendauit
tanta blasphemia est: in illis quȩ ab hereti¬
cis falsata confingit. quanta sacrilegia con¬
tinentur: Cuius opinionis causam hanc
suspicatur: quod uir neq stultus neq in¬
sanus dicere sibi repugnantia ñ potuerit.
& ne forsitan putaremus diu̾sis eum uaria
scripsisse temporib & pro ȩ̨tatib edidisse
contraria: addidit. Quid facimus. quod
int̾dum in eisdem locis atq ut ita dixerĩ
in consequenti penȩ capite. sententia con¬
trariis sensib inuenitur inserta: Nũquid
in eodem opere eiusdem libri. & int̾dum
ut diximus statim in consequenti capitulo
oblitus sui ẽẽ potuit uerbi causa ut qui
suꝑius dixerat nusquã inueniri in omni
scriptura. ubi sp̃s sc̃s factus uł creatus esse
diceret᷑: continuo subiceret int̾ ceteras
qui patrem et filiũ unius substantiȩ qd
grece Mo oyçioN dicitur designauit.
in consequentib statim capitulis alterius

Expanded text:
pres Pamphili? Si in his, quae emendavit, pres Pamphili? Si in his, quae emendavit, tanta blasphemia est; in illis, quae ab haereticis falsata confingit, quanta sacrilegia continentur? Cujus opinionis causam hanc suspicatur, quod vir neque stultus, neque insanus dicere sibi repugnantia non potuerit. Et ne forsitan putaremus diversis eum varia scripsisse temporibus, et pro aetatibus edidisse contraria, addidit: « Quid facimus, quod interdum in eisdem locis, atque, ut ita dixerim, in consequenti pene capite sententia contrarii sensus invenitur inserta? Numquid in eodem opere ejusdem libri, et interdum, ut diximus, statim in consequenti capitulo, oblitus sui esse potuit? Verbi gratia, ut qui superius dixerat, nusquam inveniri in omni Scriptura, ubi Spiritus sanctus factus, vel creatus esse diceretur, continuo subjiceret, inter caeteras  iterum, qui Patrem et Filium unius substantiae, quod Graece ὁμοούσιον dicitur, designavit: in consequentibus statim capitulis alterius
Abbreviated transcription (Latin):
neq defensor sum. neq assertor. neq pͥm᷑
interpres. Alii ante me hoc idem opis
Si ubetur ne fiat: uissio obseruari solet in
posterum. Si culpantur qui ante uissionẽ
fecerunt: culpa aprimis incipiat. Tandẽ
euomuit quod uolebat. & omnis animi
tumor in nr̃ȩ accusationis erupit inuidiã.
Ubi intͣpretatur libros ꝑiarchon: me seqͥ
se dicit. ubi accusatur. cur hoc fecerit: meũ
ponit exemplũ. & securus et ꝑiclitans.
sine me uuere non potest. Audiat igit᷑
quod nescire se simulat. Nemo tͥ obicit.
eusebius. immo ut tuus pamphilus in ipso
uolumine: filiũ patris ministrũ. sp̃m sc̃m
non de eadem patris filiiq substantia. ani-¬
mas hominũ lapsas ẽẽ de celo. &. in hoc
quod sumus de angelis commutatas. in res¬
titutione omniũ ęquales & angelos. & de-¬
mones & homines fore: & multa alia tam
impia & nefaria quȩ etiam replicare criminis¬
sit. Quid faciet adsertor criminis. & inter¬

Expanded text:
neque defensor sum, nec assertor, nec primus neque defensor sum, nec assertor, nec primus interpres. Alii ante me hoc idem opus Si jubetur, ne fiat, jussio observari solet in posterum. Si culpantur, qui ante jussionem fecerunt, culpa a primis incipiat. » Tandem evomuit, quod volebat, et omnis animi tumor in nostrae accusationis erupit invidiam. Ubi interpretatur libros περὶ Ἀρχῶν, me sequi se dicit: ubi accusatur cur hoc fecerit, meum ponit exemplum; et securus, et periclitans sine me vivere non potest. Audiat igitur quod nescire se simulat. Nemo tibi objicit, Eusebius, immo ut tu vis Pamphilus, in isto volumine, Filium Patris ministrum: Spiritum sanctum non de eadem Patris Filiique substantia: animas hominum lapsas esse de coelo: et in hoc quod sumus de Angelis commutati, in restitutione omnium aequales et Angelos, et daemones, et homines fore; et multa alia tam impia, et nefaria, quae etiam replicare sit criminis. Quid faciet assertor Origenis, et inter
Abbreviated transcription (Latin):
esse defensorem. neq assertorem origenis
Iam nunc tibi ꝓferam librum tuũ. de qͦ
famosa in illa prefatiucula p̾clari oꝑis
tui. his u̾bis loqueris. Cuius diu̾sitatis
causã. plenius tibi in apologitico quẽ¬
cȩlo animȩ uestiantur: ut uerendũ nobis
sit. ne qui nunc uiri sumus. postea nascam᷑
ꝓstibulum sit. Hȩc in origenis libris ego
heretica doceo : tu ostende in quo eius
de hisdem rebus in aliis locis eiusdem aut¬
toris catholice dicta legeram: nec me mit¬
tas ad sex milia eius libros. quos legisse
beatum papam epiphaniũ criminaris: sed¬
s ipsa loca nomina. Hec hoc mͥ sufficit.
nisi eadem dicta ad u̾bum ꝓtuleris. Non
est fatuus origenes. et ego noui: contraria
sibi loqui non potest. Igitur ex hac sup
mala interpretatus es. quia putasti bona:
& tibi tam bona quam mala illius im.¬
putanda. cuius scripta ꝓlogo comꝓbasti.
Sequitur in eadem apologia. Origenis ego

Expanded text:
esse defensorem, neque assertorem Origenis: esse defensorem, neque assertorem Origenis: jam nunc tibi proferam librum tuum de quo in famosa illa praefatiuncula praeclari operis tui his verbis loqueris: « Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, queelo animae vestiantur, ut verendum nobis sit, ne qui nunc viri sumus, postea nascamur. postea forte prostibulum sit. Haec in Origenis libris ego haeretica doceo: tu ostende, in quo ejus de eisdem rebus in aliis locis ejusdem auctoris catholice dicta legeram; ne me mittas ad sex millia librorum ejus, quos legisse beatum papam Epiphanium criminaris; sed ipsa loca nomina: nec hoc mihi sufficiet, nisi eadem dicta ad verbum protuleris. Non est fatuus Origenes, et ego novi: contraria sibi loqui non potest. Igitur ex hac suppmala interpretatus es, quia putasti bona; et tibi tam bona, quam mala illius imputanda, cujus scripta in Prologo comprobasti.Sequitur in eadem Apologia: « Origenis ego