comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
condudam sinegas orandum gẽ ut qui nolunt credere uelin̾crt¬
dere si negas agendas cẽ dõ gratias qm̃ credere uoluerunt qui no¬
lebant credere. aliter tecum agendum est ut non sic erres.
autsi errec repersistis nemittas alios inerroren siaũt quod d&ce
magis credo sentis atq: consentis orarenos den debere acsolere
pronolentibus credere utudint credere & proeis qui aduers cn¬
tur & contradicunt legicius atq: doctrinȩ. ut eicedant eam¬
que sectentur sisentis atq: consentis deberenos &iamdõ agere
gratias acsolere protalibus quod ad eius fiden doctrincm¬
que conuersi uolentes ex nolentibus fiunt : opost& sine dubita¬
tione fatearis uoluntates hominum dĩ gratia perueniri. & ut
bonum uelint homines quod nolebant. dm̃facere qui rogatur
ut faciat &cuinos nouimus agere gratias dignum &iustum este
cum fecerit dñs tibi d& intellectum in omnibus dõmefrater.:

Expanded text:
concludam, si negas orandum esse, ut, qui nolunt credere, uelint creconcludam, si negas orandum esse, ut, qui nolunt credere, uelint credere, si negas agendas esse deo gratias, quoniam credere uoluerunt. qui nolebant credere, aliter tecum agendum est, ut non sic erres aut, si errare persistis, ne mittas alios in errorem. si autem, quod de te magis credo, sentis atque consentis orare nos deum debere ac solere pro nolentibus credere, ut uelint credere, et pro eis, qui aduersantur et contradicunt legi eius atque doctrinae, ut ei cedant eamque sectentur. si sentis atque consentis debere nos etiam deo agere gratias ac solere pro talibus, quod ad eius fidem doctrinamque conuersi uolentes ex nolentibus fiunt, oportet sine dubitatione fatearis uoluntates hominum dei gratia praeueniri et, ut bonum uelint homines. quod nolebant, deum facere. qui rogatur, ut faciat, et cui nos nouimus agere gratias dignum et iustum esse, cum fecerit. dominus tibi det intellectum in omnibus, domine frater.
Abbreviated transcription (Latin):
& pro aliis fiddibus faciunt ut proficiant ineo quod ẽẽ coeperunt:¬
& degratiarum actionibus quia proficiunt confligendum tecum ẽẽ
non puto. contra pelagianos est iste conflictus tibi nobisq: cominu¬
nis. illiquippe om̃a ad fidelem piamq: uitã hominum pestinentia
lta tribuunt libers uoluntatis arbitrio ut habenda ex nobis non
ad nõ potent cẽ poscenda : tuccũt si ea quȩd&eaudio uera sunt
intium fide ubi est &iam initium bonȩ hoc est piȩuoluntatis
nonuis et̃ donumdĩ sed ex nobis nor habere contendis. ut credere
incipiamus ceera aũt religiosȩ uitȩ bona dm̃ pergratiam suam
lam exfido petentib: quȩrentib pulsantib: donare consentis. Nec
attendis Ideo pro infidelibus dm̃ rogari ut credant quõ ds̃ donat
eDideo ꝓeis qu ã crediderint do gatias ag. qm̃ donat & fidem
& fidemꝰ quam obrem. ꝗthunc ad tesermonem aliquando

Expanded text:
et pro aliis fidelibus faciunt, ut proficiant in eo, quod esse coeperunt, etet pro aliis fidelibus faciunt, ut proficiant in eo, quod esse coeperunt, et de gratiarum actionibus, quia proficiunt, confligendum tecum esse non puto; contra Pelagianos est iste conflictus tibi nobisque communis. illi quippe omnia ad fidelem piamque uitam hominum pertinentia ita tribuunt libero uoluntatis arbitrio, ut habenda ex nobis. non a domino putent esse poscenda; tu autem, si ea, quae de te audio, uera sunt, initium fidei, ubi est etiam initium bonae, hoc est piae uoluntatis, non uis esse donum dei, sed ex nobis nos habere contendis, ut credere incipiamus; cetera autem religiosae uitae bona deum per gratiam suam iam ex fide petentibus, quaerentibus, pulsantibus dattendis ideo pro infidelibus Deum rogari ut credant, quoniam Deus donat eo pro eis, qui crediderint, deo gratias agi, quoniam donat et fidem. Quam ob rem, ut hunc ad te sermonem aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
deum & prȩuenire in hominibus bonarum merita uoluntatum. Ita
ut uoluntas peran tecendentem gratiam prȩpar&ur. non ut gratia
merito uoluntatis antecedente don&ur. hoc & gratiarum actio in¬
dicat quod oratio : Oratio proinfidelibus. gratiarum actio profidelib
quienim est orandus ut faciat illi estactio gratiarum reddenda cum
fecerit : undeidem : dicit a postolus ad epesios: propterhoc & ego audi¬
ta sideura in dño ihũ & in om̃s scõs noncerso gratias agere prouobis:
loquimuraũt nunc de ipsis initis cum hominos querant auersi &
aduersi conuertuntur addm̃ & uelle incipiunt quod nolebant & habe¬
refidem quam non habebant: quod ut fiat in eis: oratur procis quam¬
uis non or&ur ab eis Iipsienim : quomodo in uocabunt in quem nonere¬
diderunt : Cum uesd̃ factum fuerit quod oratur: ei qui fecit aguntur
gratiȩ & pro eis & ab eis : Deorationibus aut iam fidelium quas & prose

Expanded text:
deum, et praevenire in hominibus bonarum merita vodeum, et praevenire in hominibus bonarum merita vout uoluntas per antecedentem gratiam praeparetur, non ut gratia merito uoluntatis antecedente donetur. hoc et gratiarum actio indicat, quod oratio, oratio pro infidelibus, gratiarum actio pro fidelibus. qui enim est orandus, ut faciat, illi est actio gratiarum reddenda. cum fecerit. unde idem dicit apostolus ad Ephesios: Propter hoc et ego audita fide uestra in domino Iesu et in omnes sanctos non cesso gratias agere pro uobis. Loquimur autem nunc de ipsis initiis, cum homines. qui erant auersi et aduersi, conuertuntur ad deum et uelle incipiunt. quod nolebant, et habere fidem, quam non habebant. quod ut fiat in eis, oratur pro eis, quamuis non oretur ab eis: ipsi enim quo mod inuocabunt, in quem non crediderunt ? cum uero factum fuerit, quod oratur, ei, qui fecit, aguntur gratiae et pro eis et ab eis. de orationibus autem iam fidelium, quas et pro se
Abbreviated transcription (Latin):
tur : quando quidem iam credentibus dicit : Quem admodum &
apud uos: scit ceste hoc abillofieri. quemuult rogari ut hoc faciat : &iam¬
uteruatur ab iniquis & malis hominibus. qui profecto & illis orantibus
non erant credituri: propterquod ad didit. non enim omnium est¬
side : tam quam dicer& : nonenim apud omnes &iam uobis orantib: :
glonficabitur uerbumdĩ : quia ipsi utiq fuerant credituri : quior¬
dinati erant inuitam a&ernam: prȩdestinati ad optionem filiorum
per iłm xp̃m in ipsum & electi in ipso antemundi constitutionem:
sedideo ds̃ perorationes credentium. nondum credentes crederefacit :
ut ostendat quia ipsefacit: nemo est enim tamꝰ mperitus. tam carnalis.
tam tardus ingenio : qui non uideat dm̃ facere . quod rogari seprȩcepit
ut faciat: Haec & alia diuina testimonia que comme morare
longum est ostendunt dm̃ gratia sua duferre infidelibus corlapi¬

Expanded text:
tur, quando quidem iam credentibus dicit: Quem ad modum et tur, quando quidem iam credentibus dicit: Quem ad modum et apud uos? scit ceeruatur ab iniquis et malis hominibus; qui profecto et illis orantibus non erant credituri. Propter quod addidit, non enim est omnium fides; tanquam diceret, Non enim apud omnes etiam vobis orantibus glorificabitur verbum Dei: quia ipsi utique fuerant credituri qui ordinati erant in vitam aeternam, praedestinati in adoptionem filiorum per Jesum Christum in ipsum, et electi in ipso ante mundi constitutionem ; sed ideo Deus per orationes credentium nondum credentes credere facit, ut ostendat quia ipse facit. Nemo est enim tam imperitus, tam carnalis, tam tardus ingenio, qui non videat Deum facere quod rogari se praecipit ut faciat. 28. Haec et alia testimonia divina, quae commemorare longum est, ostendunt Deum gratia sua auferre infidelibus cor lapi
Abbreviated transcription (Latin):
audiendi audiat, Num quid ubictudieris sacerdotem di adeius altare
populum ostantem addm̃ orandum uelipnim clara uoce orantem
ut incredulas gentes ad fidem sucm uenire compellat. non res pondebis
amer aut &iam huius fidei scnitati contraria disputabis: Num quid
beatissimum cyprianum in hoc eras se clamabis uelsus surrabis ubi
pro inimicis fiderxp̃ianȩ ut &am ipsi eam conuestantur orare nos doc& :
Num quid postremo a postolum paulum. pro iudȩis infidelibus habantem
talia uota culpabis:: de quib: ait : bona uoluntas quidem cordis mei.
& deprecatio addm̃ proillis in sclutam : qui &iam thesalonicensib:
dicit : decȩtero fr̃s orate pronobis ut uerbum dñi currat &iglo¬
rific&ur sicut &iam apud uos : ut eruumur ab iniquis & malis
hominibus. non enim omnium est fides: quo modo currer& & glo¬
rificar&ur uerbum dĩ nisi adfidem conuersis eis quibus prȩdicare¬

Expanded text:
audiendi, audiat? numquid, ubi audieris sacerdotem dei ad eius altare audiendi, audiat? numquid, ubi audieris sacerdotem dei ad eius altare populum hortantem ad deum orandum uel ipsum clara uoce orantem, ut incredulas gentes ad fidem suam uenire compellat, non respondebis: Amen? aut etiam huius fidei sanitati contraria disputabis? numquid beatissimum Cyprianum in hoc errasse clamabis uel susurrabis, ubi pro inimicis fidei Christianae, ut etiam ipsi ad eam conuertantur, orare nos docet? Numquid postremo apostolum Paulum pro Iudaeis infidelibus habentem talia uota culpabis? de quibus ait: Bona uoluntas quidem cordis mei et deprecatio ad deum pro illis in salutem. qui etiam Thessalonicensibus dicit: De cetero, fratres, orate pro nobis, ut uerbum domini currat et glorificetur sicut etiam apud uos, ut eruamur ab iniquis et malis hominibus; non enim omnium est fides. quo modo curreret et glorificaretur uerbum dei nisi ad fidem conuersis eis. quibus praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
hanc eas potius prȩparari. quam propter earum meritum dari
aut si aliquid erum duodecim esseuerum negas. quarum
propterea conmendo &iam numerum ut facilius memorie
mandentur. distinctiusq: teneantur . non tepigeat rescribere
ut sciam & ea quam mihi dñs dederit facultate respondeam:
ego enim hereticum quidem pelagianum teesse noncredo
seditate esse nolo ut nihilillius adte transeat uel in terelin¬
quatur erroris : sed interhȩc duod ecim reperies fosto aliquid
quod negandum uel dubitandum putes &undenos operosius
disputare compellas : numquid & orare prihibobis ecclesiam
pro infidelibus ut sint fideles : prohis quinolunt credere utuelint
credere : prohis qui ab eius lege docrina que dissentiunt ut legi
eius doctrinȩque consentient ut d& illis ds̃ quod perproph&ã
promisit corcognos cendieum & aures audientes quas utique
acceperant dequibus saduator ipsedicebat. qui hab& aures

Expanded text:
hanc eas potius praeparari, quam propter earum meritum dari. aut si aliquid earum duodecim esse uerum negas, quarum propterea commendo etiam numerum, ut facilius memoriae mandentur distinctiusque teneantur, non te pigeat rescribere, ut sciam et ea, quam mihi dominus dederit. facultate respondeam. ego enim haereticum quidem Pelagianum te esse non credo, sed ita te esse nolo, ut nihil illius ad te transeat uel in te relinquatur erroris. Sed inter haec duodecim reperes torte aliquid. quort negandum uel dubitandum putes et unde nos operosius disputare compellas. numquid et orare prohibebis ecclesiam pro infidelibus. ut sint fideles, pro his, qui nolunt credere, ut uelint credere. pro his, qui ab eius lege doctrinaque dissentiunt, ut legi eius doctrinaeque consentiant, ut det illis deus, quod per prophetam promisit, cor cognoscendi eum et aures audientes, quas utique acceperant, de quibus saluator ipse dicebat: Qui habet aures
Abbreviated transcription (Latin):
illius gratia soluer&ur. quia nondum erat anima separatim uiuens
idest altera anima dequa dicer&ur. & anima patris mea est:
& anima filii mecest : Iamitaq: cum homo in seipso est ab eo quigeninit
alter effectus peccato alterus sine sua consenione non ten&ur
obnoxius : traxit ergo reatum quia unus erat cumillo & in illo
a quo triexit . quando quod trax̃ ad imissum est: non aut̃ trahit
alter ab altero quando sua uno quoq: propria uita uiuente iã est
undedicatur anima quae peccauerit ipsa mori&ur : ut autem
possit regenerari perofficium uoluntatis aliencaecum offertur
consecrandus. facit hoc unus sp̃s & quo regeneratur oblatus

Expanded text:
illius gratia solueretur, quia nondum erat anima separatim uiuens, illius gratia solueretur, quia nondum erat anima separatim uiuens, id est altera anima, de qua diceretur: Et anima patris mea est et anima filii mea est. iam itaque cum homo in se ipso est ab eo, qui genuit, alter effectus, peccato alterius sine sua consensione non tenetur obnoxius. traxit ergo reatum, quia unus erat cum illo et in illo, a quo traxit, quando, quod traxit, admissum est; non autem trahit alter ab altero, quando sua unoquoque propria uita uiuente iam est, unde dicatur: Anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Ut autem possit regenerari per officium uoluntatis alienae, cum offertur consecrandus, facit hoc unus spiritus, ex quo regeneratur oblatus
Abbreviated transcription (Latin):
tuarum quidintalib: uel facere soleas uel faciendum reperias
uaeris ame utrum parentes baptizatis paruulis suis noceant
cum eos daemoniorum sacrificuis sancre conantur : & si non nocent
quomodo eis prosit cum bapti tantur parentum fides quorum eis
non potest obesse ꝑfidic: ubi res pondeo tantam illius sacram̃ti
hocest baptismi salutaris esse uirtutem. in sca compage corporis xp̃i.
ut semel generatus peraliorum carnalem uoluptatem cum se mel
regeneratus fuerit peraliorum spãlem uoluntatem: de inceps non
possit uinculo alienȩ iniquitiois obstringi. cuinulla suauoluntate
consensit: & anima enimpatris meccest inquit: & anima filu mecest :
anima quae peccauerit. ipsa mori&ur : non autem
Non autem
peccat ipsac cumparentes ei omnino nescienti uel quilib& alius adib&
sacrilegia daemoniorum: Sedideo exadiem traxit quod sacramenti

Expanded text:
tuarum, quid in talibus uel facere soleas uel faciendum esse reperiastuarum, quid in talibus uel facere soleas uel faciendum esse reperiasQuaeris a me, utrum parentes baptizatis paruulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur, et, si non nocent, quo modo eis prosit, cum baptizantur, parentum fides, quorum eis non potest obesse perfidia. ubi respondeo tantam illius sacramenti, hoc est baptismi salutaris esse uirtutem in sancta compage corporis Christi, ut semel generatus per aliorum carnalem uoluptatem, cum semel regeneratus fuerit per aliorum spiritalem uoluntatem, deinceps non possit uinculo alienae iniquitatis obstringi, cui nulla sua uoluntate consentit. et anima enim patris mea est, inquit, et anima filii mea est. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. non autem peccat ipsa, cum parentes ei omnino nescienti uel quilibet alius adhibet sacrilegia daemoniorum, sed ideo ex Adam traxit, quod sacramenti
Abbreviated transcription (Latin):
& adaliud quam statueramͥ uocantib: cogimur agnoscere
dĩ uoluntectem aliam quam erat nrã tamquam siꝓficisci stre¬
tueremus & aliquid or& r&ur quod consulta de officio nr̃o
ueritas u& ar& deserere : aut decernentib: inmanere
nunciar&ur aliquid quod eadem ueritate consalta nos compel¬
ler& proficisci. Ex hoctertio genere causarum mu Tandȩ
sententiae. quid tibi uideatur p&o mecum plenius & enodatius
colloquaris: Saepenos quippe conturbat. & difficile est non aliq̃id
quod mcegis faciendum erat omittere. dumillud mutare nolumus.
in quo prius ꝑmanere statueramus. non quidem malum uerumiã
ideo malum quic id quod potius agendum est occurrens dese¬
ritur. quod si non occurrer& non solum sine uitu peratione.
sed &iam cum laude in illo prore ꝑdurar&ur. hic non falli
difficeleest. hicomnino uox proph&ica praeucel&. delictie
quis intellegit: hinc oro participem mefacias cogitationum

Expanded text:
et ad aliud, quam statueramus, uocantibus cogimur agnoscere et ad aliud, quam statueramus, uocantibus cogimur agnoscere dei uoluntatem aliam, quam erat nostra, tamquam si proficisci statueremus et aliquid oreretur, quod consulta de officio nostro ueritas uetaret deserere, aut decernentibus inmanere nuntiaretur aliquid, quod eadem ueritate consulta nos compelleret proficisci. ex hoc tertio genere causarum mutandae sententiae quid tibi uideatur peto mecum plenius et enodatius conloquaris. saepe nos quippe conturbat et difficile est non aliquid. quod magis faciendum erat, omittere, dum illud mutare nolumus, in quo prius permanere statueramus, non quidem malum, uerum iam ideo malum. quia id, quod potius agendum est, occurrens deseritur, quod si non occurreret, non solum sine uituperatione sed etiam cum laude in illo priore perduraretur. hic non falli difficile est, hic omnino uox prophetica praeualet: Delicta quis intellegit? hinc, oro, participem me facias cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
nos corrigimus ut uelimus quia ille uult cuius uoluntitis nec &¬
cellenticc̃ fas est recusare. nec omni potentiam lic& euitare
sicut p&rum alter cinxit & tulit quo noluerat : uerum tamen
quo noll& ut sed uolens mortem sub egit asperam. neibi ubiest
potestas non mutare sententiam . quamuis aliud occurrat. in quo
potius appareat uoluntas dĩ ad muttandam sententiam nos uocantis
Non quia nr̃a malaerat sed inqua recte ꝑ maner&ur nisi ab illo
in altera uocuremur Neque enimmalum fuit abrahae nutrire
&educere filium quocad poss& quantum im pso ess& usq ad finẽ
uitaesuae sed repente iuissus occidere mutacuit utiq: non prius
malam sententiam. sed quemala ess& si post iussum muticta noness&¬
Hincquoq non dubito nihil aliud uiderittib Sed plerumq non uoce
decaelo non ꝑ proph&am. non ꝑreuelationem uel somnii. uel
ex cessusmentis quaedicitur etasis. sed rebus ipsis accidentibus

Expanded text:
nos corrigimus. ut uelimus, quia ille uult, cuius uoluntatis nec enos corrigimus. ut uelimus, quia ille uult, cuius uoluntatis nec excellentiam fas est recusare nec omnipotentiam licet euitare, sicut Petrum alter cinxit et tulit, quo noluerat; uerum tamen, quo nollet, iit. sed nolens mortem subegit asperam — an et ibi, ubi est potestas non mutare sententiam, quamuis aliud occurrat. in quo potius appareat uoluntas dei ad mutandam sententiam nos uocantis. non quia nostra mala erat, sed in qua recte permaneretur. nisi ab illo in alteram uocaremur. neque enim malum fuit Abrahae nutrire et educare filium, quoad posset, quantum in ipso esset, usque ad finem uitae suae, sed repente iussus occidere mutauit utique non prius malam sententiam, sed quae mala esset, si post iussum mutata non esshinc quoque non dubito nihil aliud uideri tibi. Sed plerumque non uoce de caelo, non per prophetam, non per reuelationem uel somnii uel excessus mentis, quae dicitur extasis, sed rebus ipsis accidentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut uide atdñs humilitatem nram̃. & laboremnm̃. & dimittat omu
peccatio nrã : Conloqui autem nobis cum taclic cupio dignemini
litteris qualia colloqui possemus sicoram uris sensib: ad essemus
Ecce illam questi unculam quam nuꝑ proposueram. tamquum prȩsens
praesenti inter dulces loque las obderem : plane xp̃i ano intellectu
& deuotione soluisti sed nimis cursim & breuiter : poss& quippe
ibi aliquanto diutius &uberius habitare gratia oristui. sicum
dixisses itacte illo quae feliciter uteris loco perseuerare
decreuisse ut siquid d&e aliud dño placuerit eius uoluntictem
praeferastuȩ. id ipsum aliquanto aꝑtius &plicieres quonã modo
uoluntactem dĩ qua enrãe uoluntati praeponenda est nouerimus
utrum tantum in eare quam propterea uolentes ꝑferre debemꝰ
quicc & inuiti cogeremur: Ibienimfit quidem quod nolumus. sedideo

Expanded text:
ut uideat dominus humilitatem nostram et laborem nostrum et dimittat omnia ut uideat dominus humilitatem nostram et laborem nostrum et dimittat omnia peccata nostra. Conloqui autem uobiscum talia cupio, si dignemini, litteris. qualia conloqui possemus, si coram uestris sensibus adessemus. ecce illam quaestiunculam, quam nuper proposueram, tamquam si praesens praesenti inter dulces loquelas obderem. plane Christiano intellectu et deuotione soluisti sed nimis cursim et breuiter. posset quippe ibi aliquanto diutius et uberius habitare gratia oris tui, si, cum dixisses ita te illo. quo feliciter uteris, loco perseuerare decreuisse, ut, si quid de te aliud domino placuerit, eius uoluntatem praeferas tuae. id ipsum aliquanto apertius explicares, quonam modo uoluntatem dei, quae nostrae uoluntati praeponenda est, nouerimus. utrum tantum in ea re, quam propterea uolentes perferre debemus, quia et inuiti cogeremur — ibi enim fit quidem. quod nolumus, sed ideo
Abbreviated transcription (Latin):
arissimus frat̃ celsus cum rescripta rep&er& debitum reddere
festinaui. seduere festinaui. cum enim eum putarem adhuc
aliquotdies nobis cum remoraturum repente comꝑtio occasione
nauigimihi pridiancm suam professionem iam nocte suggessit.
quid facerem cum eum tenere non possem: & quia aduos cũ quibe
melius ess & properabat necsipossem deberem: pro inde pauca
haecilico arripu dictanda atq mittenda prolixioris epistulȩ
confitens debitorem cumpost reditum uenerabilium fratrum
nr̃orum collegarum meorum theasi & euodi. primum uestri
& parte satiatus fuero : uberius enim adnos in eorum pectorib
&orib: uos esse uenturos : Iamiamq: unrxp̃ĩ nomine at que
adiutorio speramus cum haec scriberemus & ꝑuni animum
filium nrm̃thegas tensis eccłȩ praesbiterum fortunatianum
romam nauigaturum aliam epistalam paucis ante dieb: iã dederã :
Nuncergo quod soleo rogo ut quod sol&is faciatis or&is pronobis

Expanded text:
Carissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinaui, sed uere festinaui; cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum remoraturum, repente comperta occasione nauigii mihi pridianam suam profectionem iam nocte suggessit. quid facerem, cum eum tenere non possem et. quia ad uos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. proinde pauca haec ilico arripui dictanda atque mittenda prolixioris epistulae me confitens debitorem, eum post reditum uenerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasi et Euodi primum uestri ex parte satiatus fuero. uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus uos esse uenturos iam iamque in Christi nomine atque adiutorio speramus. cum haec scriberemus, et per unanimem filium nostrum Tagastensis ecclesiae presbyterum Fortunatianum Romam nauigaturum aliam epistulam paucis ante diebus iam dederam. nunc ergo, quod soleo, rogo, ut, quod soletis. faciatis: oretis pro nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
cumsigno diaboli accipere non timent deordinando autem quimm parte
donati baptizatus ẽ. auctor tibi eẽ nom possum. aliud est enim
facere si cogaris aluie consulere ut facias. EX PLICIT

Expanded text:
cum signo diaboli accipere non timent? De ordinando autem, qui in parte cum signo diaboli accipere non timent? De ordinando autem, qui in parte Donati baptizatus est, auctor tibi esse non possum: aliud est enim facere. si cogaris, aliud consulere, ut facias. CCXLVI.
Abbreviated transcription (Latin):
Non tantum nullus fucus mendax uerum neauri quidem uestis¬
quȩ pompa. sed mores boni sunt: &egranda aũt̃ suꝑsatio ligaturũ
inquib &iam inaures uirorum insummis &una parte auriculis
suspensȩ deputantur non ad placendum hominib: sed ad seruendũ
daemonib: adhibentur : quis autem possit. speciales ne fariarum
suꝑstitionum prohibitiones inscripturis inuenire : cum genera liter
apłs dicat. Nolo uos sotios fieri daemoniorum : &iterum. quac enĩ
consonantia xp̃i adbelial : nisi forte quia belial nominauit. & gene¬
ralem soci&atem daemoniorum prohibuit. lic& xp̃i anis sacrificare
neptimo quiam hil propriȩ deneptuno u&itum legimus: moneant᷑
interimmiseri ut si obtemperare nolunt praeceptis salubriorib:
saltem sacrilegia sua non defendant nemaiore scelere seimpbcent
quid autem cumeis agendum sit. si soluere in aures timent & corpus xpĩ

Expanded text:
non tantum nullus fucus mendax uerum ne auri quidem uestisnon tantum nullus fucus mendax uerum ne auri quidem uestisque pompa sed mores boni sunt. Execranda autem superstitio ligaturarum, in quibus etiam inaures uirorum in summis ex una parte auriculis suspensae deputantur: non ad placendum hominibus sed ad seruiendum daemonibus adhibentur. quis autem possit speciales nefariarum superstitionum prohibitiones in scripturis inuenire, cum generaliter apostolus dicat: Nolo uos socios fieri daemoniorum et iterum: Quae enim consonantia Christi ad Belial? nisi forte, quia Belial nominauit et generalem societatem daemoniorum prohibuit, licet Christianis sacrificare Neptuno, quia nihil proprie de Neptuno uetitum legimus. moneantur interim miseri, ut, si obtemperare nolunt praeceptis salubrioribus. saltem sacrilegia sua non defendant, ne maiore se scelere implicent. quid autem cura eis agendum sit. si soluere inaures timent et corpus Christi
Abbreviated transcription (Latin):
agis quid agas cumeis qui o ptemperare nolunt cogitandum est
quam quem ad modum cis ostendas non licere quod faciunt.
sednino epła sc̃itatis tuae ocupatissimum me repperit. & celerrimꝰ
bauili reditus neque non rescribere tibi neque adetc quae consulu¬
isti ita ut oport& respondere ꝑmisit. Nolo tamen deornamentis
auri uel uesti is. prȩ poperam habeas in prohibendo sententiam:
nisi eos quineque iconiugati neque coniugari cupientes. cogitare
debent quomodo placeantdõ: Illi autem cogitant quaesunt
mundi quomodo placeant uel urri uxorib: : uel mulieres maritis :
nisi quod capillos nudare feminas quas &iam caput uelare
apłs iub& nec maritaias dec&: fucare aut̃ p̾igmentis. quouel
rubicundior uel candidior appareat: adulterina fallacia est :
qͣi non dubito &iam ipsos maritos senolle decipi. quibus solis
ꝑ mittendȩ sunt feminae ornari. secundum ueniam non secundũ
imperib : Namuerus ornatus maxime xp̃i anorum & xp̃i anarum :¬

Expanded text:
Magis, quid agas cum eis, qui obtemperare nolunt, cogitandum est, quam quem ad modum eis ostendas non licere, quod faciunt. sed nunc epistula sanctitatis tuae et occupatissimum me repperit et celerrimus baiuli reditus neque non rescribere tibi neque ad ea, quae consuluisti, ita, ut oportet, respondere permisit. nolo tamen de ornamentis auri uel uestis praeproperam habeas in prohibendo sententiam nisi eos, qui neque coniugati neque coniugari cupientes cogitare debent. quo modo placeant deo. illi autem cogitant, quae sunt mundi, quo modo placeant uel uiri uxoribus uel mulieres maritis, nisi quod capillos nudare feminas, quas etiam caput uelare apostolus iubet, nec maritatas decet; fucari autem pigmentis, quo uel rubicundior uel candidior appareat, adulterina fallacia est, qua non dubito etiam ipsos maritos se nolle decipi, quibus solis permittendae sunt feminae ornari secundum ueniam non secundum imperium. nam uerus ornatus maxime Christianorum et Christianarum
Abbreviated transcription (Latin):
quem oratis cumquanto nr̃o gaudio uobis liceat haec sunt uotanrã
hacmulatudine solaciorum scđm mulotudinem dolorum
nr̃orum in corde nr̃o uicundant animam nram. itacest quia itto
promissum ẽ. itcerit quod restat sicut promissum ẽ:
Obsecramuste ꝑ eum quitibi ista donauit. & populum cuius seruis
hac parte benedictione ꝑfudit ut beas singulos quos uolueris
sermones eorum conscriptos & emendatos mito nobis: Nam
&ego quodiussisti nonneglego &detu comii septem regulis uel
clauib: si cut sepe iamscripsi cognoscere quid tibi uideatur & peto:¬

Expanded text:
quem oratis, cum quanto nostro gaudio uobis luceant. haec sunt uota nostra, quem oratis, cum quanto nostro gaudio uobis luceant. haec sunt uota nostra, haec multitudines solatiorum secundum multitudinem dolorum nostrorum in. corde nostro iucundant animam nostram. ita est, quia ita promissum est; ita erit. quod restat, sicut promissum est. obsecramus te per eum, qui tibi ista donauit et populum, cui seruis, hac per te benedictione perfudit, ut iubeas singulos, quos uolueris, sermones eorum conscriptos et emendatos mitti nobis. nam et ego, quod iussisti, non neglego et de Tychonii septem regulis uel clauibus, sicut saepe iam scripsi, cognoscere, quid tibi uideatur, expecto
Abbreviated transcription (Latin):
ut luceant haec opera coram hominib: utuideant gaudeant.
glorificent patrem qui in caelis ẽ talib: delecteris in dño ipse te
proeis orantem dign&ur &audire. quemtu ꝑreos loquentem
non de dignaris audire : eatur : ambul&ur : curratur inuicedñ
benedicantur pus illi cum magnis. uicundati in his quidicunt eis.
indomum dñi ibimus praecedant illi & sequantur istumitactores
factieorum sicut & illixp̃i : ferueat niter scarum formicurum¬
fraglent opera sc̃arum apum. feratur fructus intollerantia
cumsalute ꝑ seuerandi usq: infinem nec sinctdñs temptieri supra
quam possumus ferre. sed faciat cum tem ptetione &iam exitum
ut possimus sustinere. Orate pronobis digni ac audiri. cumtanto
quippesacrificio acceditis addm̃ sincerissime dilectionis & laudis a:
inoperib: ur̃is. Orate ut &icm nobis haec liceant. qm̃ nouit ille

Expanded text:
fiat. luceant haec opera coram hominibus, uideant, gaudeant, fiat. luceant haec opera coram hominibus, uideant, gaudeant, glorificent patrem, qui in caelis est; talibus delecteris in dpro eis orantem dignetur exaudire, quem tu per eos loquentem non dedignaris audire. Eatur, ambuletur, curratur in via Domini; benedicantur pusilli cum magnis, jucundati in his qui dicunt eis, In domum Domini ibimus : praecedant illi, et sequantur isti, imitatores facti eorum, sicut et illi Christi. Ferveat iter sanctarum formicfraglent opera sanctarum apum, feratur fructus in tolerantia cum salute perseuerandi usque in finem nec sinat dominus temptari supra, quam possumus ferre, sed faciat, cum temptatione etiam exitum ut possimus sustinere. Orate pro nobis digni exaudiri; cum tanto quippe sacrificio acceditis ad deum sincerissimae dilectionis et laudis eius in operibus uestris. orate, ut etiam nobis haec luceant, quoniam nouit ille,
Abbreviated transcription (Latin):
omino beatissimo & uenerabilit̃ suscipiendo sincerissime que
carissimo fratri & consacerdoti papae aurelio alypius & augustinus
in dño salutem
m pl&um est gaudio osnrm̃ & linguco nr̃a &ultatione.
nunciantib: lit teristius scam̃ cogitationem tuam adiuuante dño
quicam inspirauit adeffectum esse ꝑductam de omnibus
ordinats fratrib: nr̃is & praecipuȩ de sermone pres biterorũ
quite praesente populo infunduntur ꝑ quorum linguas clamat
caritastuc maiore uoce in cordib: hominum quamilli in auribus
dõ gratis nam quid melius est quod & animo geramus. &ore
promamus &calamo & primamus quam dõ gratias. hocnedici
breuius nec audiri leuus nec intellegi grãdius nec agi fructuosius
potestdđõ gratias quite &tam fideli pectore dicauit erga filios
tuos &id quodinintimo animȩ habeas. quodhumanus oculus non pe¬
n&rat eduxit inlucem donando tibi non solum utbene uelles
uerum &iam inquibus poss& apparere quod uelles: ita planefiat.

Expanded text:
OMINO BEATISSIMO ET VENERABILITER SUSCIPIENDO SIN- CERISSIMEQVE CARISSIMO FRATRI ET CONSACERDOTI PAPAE AURELIO ALVPIUS ET AUGUSTINUS 1N DOMINO SALUTEM.. Impletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam adiuuante domino, qui eam inspirauit, ad effectum esse perductam de omnibus ordinatis fratribus nostris et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur. per quorum linguas clamat caritas tua maiore uoce in cordibus hominum quam illi in auribus. deo gratias. nam quid melius et animo geramus et ore promamus et calamo exprimamus quam \'deo gratias? hoc nec dici breuius nec audiri laetius nec intellegi grandius nec agi fructuosius potest. deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditauit erga filios tuos et id, quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem donando tibi, non solum ut bene uelles, uerum etiam in quibus posset apparere, quod uelles. ita plane fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
moritur. Vic trixuero & euadit mortem. & ad qui¬
rit alimoniã. Quod aut̃ nycticorax scriptum est.
Nicti coram cẽ uerius asserebat: Idq probabili ratio¬
ne uidebatur ostendere. cum illam auẽ hoc loco
positam diceret. quam appellamus noctuam.
quia secreto noctib: cantus & erceat & uolatus.
& obscuritate tenebrarum. qua fere cuncta
caligant ammalia : luminetur: Vnde nicticora
aptius. quam necty corax dicitur. quia nycticorax
nocturni corui inter praetatio ẽ: Nycticora
aut̃ nocte uidens. eo quod pupilla oculi. core
grecis uoc&ur: Nihil autem noctuam simile corui
habere manifestum ẽ : Porro ꝑspicuum eam ut dixi
sicut quasdam alias aues noctis intenebris magis cer

Expanded text:
moritur: victrix vero et evadit mortem, et acquimoritur: victrix vero et evadit mortem, et acquirit alimoniam. Quod autem nycticorax scriptum est, nycticoram esse verius asserebat; idque probabili ratione videbatur ostendere; cum illam avem hoc loco positam diceret, quam appellamus noctuam, quia secreto noctibus cantus exerceat et volatus; et obscuritate tenebrarum, qua fere cuncta caligant animalia, luminetur: unde nycticora aptius quam nycticorax dicitur: quia nycticorax, nocturnus corvus interpretatio autem nocte uidens, eo quod pupilla oculi xipr, Graecis uocetur. nihil autem noctuam simile corui habere manifestum est. porro perspicuum eam, ut dixi, sicut quasdam alias aues noctis in tenebris magis cer
Abbreviated transcription (Latin):
illum qui secundum dm̃ creatus est. Sed quinec
pelicano solitudinis adhuc similes cẽ possumus.
quando erit ut efficiamur sicut nyctichorax
indomicilio quando &citabimur in eum mentis
& celsȩ uigorem. ut spiritali alacritate uolucres
et in alta uirtutum arduo fine ꝑfecti possimus dicere.
uigilaui & factus sum sicut passer singularis super
tectum: Vide amus hocloco siplacet inquam ratio¬
nem haec auium genera. & hoc ordine subpersona
pauperis anxii. Idẽ paenitentis ad inopiam spei per
aliquem lapsum redacti proph&icus sermo disponat.
Fer&is ut opinor lo quacitatem insipientiae meȩ.
quamad contemptum ur̃i prouocastis: accepi enim
a quodam sc̃o doctissimo uiro &carissimo mihi.
quinon solum legendo. sed etiam peregrinando
multa cognouit. pelicanum eẽ in aegypto.
uel illis uxta partib usitatam. proximis nilo
flumine desertis oberrare. serpentib uesci. quos di¬
micando perculerit. Ergo pugnat ut uine at. & iucta

Expanded text:
illum, qui secundum deum creatus est. sed qui nec illum, qui secundum deum creatus est. sed qui nec pelicano solitudinis adhuc similes esse possumus, quando erit ut efficiamur sicut nycticorax in domicilio? quando excitabimur in eum mentis excelsae uigorem, ut spiritali alacritate uolucres et in alta uirtutum arduo fine perfecti possimus dicere: uigilaui, et factus sum sicut passer singularis super tectum. uideamus hoc loco, si placet, in quam rationem haec auium genera et hoc ordine sub persona pauperis anxii id est paenitentis, ad inopiam spei per aliquem lapsum redacti, propheticus sermo disponat. feretis, ut opinor, loquacitatem insipientiae meae, quam ad contemptum uestri prouocastis. accepi enim a quodam sancto doctissimo uiro et carissimo mihi, qui non solum legendo sed etiam peregrinando multa cognouit, pelicanum auem esse in Aegypto uel illis flumini desertis uberare, serpentibus vesci, in quos dimicando praevaluerit. Ergo pugnat ut vincat, et victa
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce enim u&eres posuit dies nr̃õs. producto cursu
& atis: nec spargit canis caput. sed ꝑ fundit senectus.
& nos adhuc primis reptantem conatib aeui
spiritalis infantiam parudlis sensib: agimus. & uix
modo in uerbo dĩ incipientes loqui. tam quam primis
uocibus anima uagiente mutam & rudem sanctis
litteris linguam soluimus. & quondam in litteris
humanarum fabularum loquaces. nunc inueri¬
tatis balbutimus eloquiis. stultitiȩ sapientes.
Et sapientiȩ stulti Robusti uitiis & uirtutib ad huc
teneri. uix nascente adiustitiam uoluntate trones.
& consumpta in peccatis a &ate u&erani: aliquan¬
diu enim ut tu scaẽ benedicte frater nouisti
in hoc scło uoluntati inueterauimus inter inimicos
nros. adq: utinam inuetera uerimus in imicis:
Vt illa iam nob̵ otiosis spatiosi itineris uita defecerit
& renouetur inxp̃o sicut aquile iuuentus nr̃a.
ut senio ueteris hominis &uamur. induentes nouũ

Expanded text:
ecce enim ueteres posuit dies nostros productos cursu ecce enim ueteres posuit dies nostros productos cursu aetatis, nec spargit canis caput, sed perfundit senectus, et nos adhuc primis reptantem conatibus aeui spiritalis infantiam paruulis sensibus agimus et uix modo in uerbo dei incipientes loqui tamquam primis uocibus anima uagiente mutam et rudem sanctis litteris linguam soluimus et, quondam in litteris humanarum fabularum loquaces, nunc in ueritatis balbutimus eloquiis, stultitiae sapientes et sapientiae stulti, robusti uitiis et uirtutibus adhuc teneri, uix nascente ad iustitiam uoluntate tirones et consumpta in peccatis aetate ueterani. aliquamdiu enim, ut tu, Sancte benedicte frater, nouisti, in hoc saeculo uolutati inueterauimus inter inimicos nostros, atque utinam inueterauerimus inimicis, ut illa iam nobis otiosis spatiosi itineris uita defecerit et renouetur in Christo sicut aquilae iuuentus nostra, ut senio ueteris hominis exuamur induentes nouum
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo illi proph&a dicit: Exsurrexi. & ad huc tecum sum:
Si occidas ds̃ peccatorem Exsurgemus enim gentes.
deluto fecis &umbramortis. & cum ipso esse ꝑmane¬
bimus: Si occiderit in nobis peccatorem &iustum
creauerit. quia calix fragilitatis nr̃e in manudñĩ.
In quo hunc humiliat & hunc & altat. Nisi enim humi¬
lietur &terior non & altatur interior. Ac sic occiden¬
di & sanandi uel destruendi & edificandi tempora
simul inunum opus coeunt. cum destruitur in nobis
uita peccati. ut aedific&ur uita iustitiȩ. Neque enim
aedificari potest nouitas. nisi destruatur u&ustas.
Aut amare possumus xp̃m. nisi manimonam incipiamus
odisse: Sedneq gaudere poterimus in illo saeculo. nisi
inisto lugeamus. Quia quiseminant in lacrimis. In gaudio
metent: Conuenit ergo nunc uobis illa depsalmis pauperis
anxii & lugentis oratio: Qm̃ poeneiam defecerunt
sicut fumus dies nr̃i : Et necdum malitia nr̃a defecit.

Expanded text:
ideo illi propheta dicit: exurrexi, et adhuc tecum sum. ideo illi propheta dicit: exurrexi, et adhuc tecum sum. si occidas deus peccatorem. exurgemus emergentes de luto faecis et umbra mortis et cum ipso esse permanebimus, si occiderit in nobis peccatorem et iustum creauerit, quia calix fragilitatis nostrae in manu domini, in quo hunc humiliat et hunc exaltat. nisi enim humilietur exterior, non exaltatur interior. ac sic occidendi et sanandi uel destruendi et aedificandi tempora simul in unum opus coeunt, cum destruitur in nobis uita peccati, ut aedificetur uita iustitiae. neque enim aedificari potest nouitas, nisi destruatur uetustas, aut amare possumus Christum, nisi mammonam incipiamus odisse. sed neque gaudere poterimus in illo saeculo, nisi in isto lugeamus, quia qui seminant in lacrimis in gaudio metent. Conuenit ergo nunc nobis illa de psalmis pauperis anxii et lugentis oratio, quoniam pene iam defecerunt sicut fumus dies nostri, et necdum malitia nostra defecit.
Abbreviated transcription (Latin):
destruendi Abierit quaeso iam nob̵ tempus occidendi.
destruendi. ridendi. & tandem sanandi. aedificandi.
plorandi tempus aduenerit. ecce enim nunc tẽ pus
acceptum. ec cenunc dies salutis: Nox prȩcessit. dies
aut̃ appropinquauit. abiciamus opera tenebrarum
et ad prehendamus armalucis ut filii diei ambulemus
inlumine qm̃ ecce in imici nr̃i parauerunt sagittas
inphar&ra ut sagittent in obscuro: neq: enim inluce
positos poterunt sagittare. ante quam feriant pro¬
uidendi et precauentib: facile uitandi Potest aut̃
in eodem ipso opere utrorumq temporum ratio conecti
ut illa superius distineta tempora pariter operent᷑.
innobis: Nam & inquo uiuisicamur occidimur. uel in quo
occidimur uiuificamur ꝑ eum quidixit. ego occidam
et uiuere faciam. Nisi enim nofep̃s occiderit . nonuiuem:
Dequo scriptum est: Dñs mortificat. & uiuificat. quia
nisi peccata nr̃a per emerit. non uiuificabit animas:

Expanded text:
destruendi. abierit, quaeso, iam nobis tempus occidendi destruendi. abierit, quaeso, iam nobis tempus occidendi destruendi ridendi, et tandem sanandi aedificandi plorandi tempus aduenerit. ecce enim nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis. nox praecessit, dies autem adpropinquauit. abiciamus opera tenebrarum et adprehendamus arma lucis. ut filii diei ambulemus in lumine, quoniam ecce inimici nostri parauerunt sagittas in pharetra, ut sagittent in obscuro. neque enim in luce positos poterunt sagittare, antequam feriant prouidendi et praecauentibus facile uitandi. potest autem in eodem ipso opere utrorumque temporum ratio conecti, ut illa superius distincta tempora pariter operentur in nobis. nam et in quo uiuificamur occidimur, uel in quo occidimur uiuificamur per eum qui dixit: ego occidam et uiuere faciam. nisi enim nos Christus occiderit, non uiuemus; de quo scriptum est: dominus mortificat et uiuificat, quia nisi peccata nostra peremerit, non uiuificabit animas.
Abbreviated transcription (Latin):
cos & aegrȩ leuauimus ad montes dĩ: unde nobis auxi¬
lium uenit adño. quisolus potens ẽ sanare omnes
languores nrõs. &eriperenos de corpore morts huiꝰ.
quia ꝑadam constricu perxpm̃ soluimur ⁊ Sitamen itic
portemus caelestis hominis imaginem. sicut terreni
portauimus. hoc est uitam fideliter iustitiȩ & ueritati
seruiamus prosalutenrã. quam diligenter iniustitiae
et inhumanitati promorte seruimus. Humanum enĩ
nobis apostolus postulat. quem ad modum &hibuimꝰ
membranrã seruire iniquitati ad interitum & confusio¬
nem. Sic eadem &hibeamus seruire iustitię ad uitã
& gloriam: Nobiscum enim fructum habemus illorũ
operum dequibus nunc erubescimus. sed gratias
sapientiae dĩ xpo dõ qui insemanens omnia innouat
& dis ponit omnia suauiter. ut sit reb omnib tempus
tempus occidendi. tempus sanandi. tempus ridendi.
& tempus plorandi. tempusaedificandi. & tempus

Expanded text:
eos et aegre leuauimus ad montes dei, unde nobis auxieos et aegre leuauimus ad montes dei, unde nobis auxilium uenit a domino, qui solus potens est sanare omnes languores nostros et eripere nos de corpore mortis huius, quia per Adam constricti per Christum soluimur, si tamen ita portemus caelestis hominis imaginem sicut terreni portauimus, hoc est si tam fideliter iustitiae et ueritati seruiamus pro salute nostra, quam diligenter iniustitiae et inhumanitati pro morte seruiuimus. humanum enim a nobis apostolus postulat; quemadmodum exhibuimus membra nostra seruire iniquitati ad interitum et confusionem, sic eadem exhibeamus seruire iustitiae ad uitam et gloriam. nobiscum enim habemus fructum illorum operum, de quibus nunc erubescimus. Sed gratias sapientiae dei, Christo deo, qui in se manens omnia innouat et disponit omnia suauiter, ut sit rebus omnibus tempus, tempus occidendi, tempus sanandi, tempus ridendi et tempus plorandi, tempus aedificandi et tempus
Abbreviated transcription (Latin):
& humiliatum ds̃ nonspernit. Et quis nobis dabit
corcarneum. ut emollita sensus nr̃i duritia sentiamꝰ
sagittas dñi. Configentes timore sc̃o carnes nostras.
& excitato uulnerum nr̃orum dolore ploremus
ante dnm̃ qui fecit nos. Commod& nobis hiere mias
illum fontem lacrimarum. quodiemsuum & populũ
lamentatus est. suꝑ fundat nob̵ & dauid flumina
oculorum suorum. quib: rigabat lectum suum
Neque tantum genas uultus sui. sed & totum corporis
stratum lacrimis &undantib: proluebat: Suꝑ posuer̃
enim iniquitates nr̃e caput nrm̃. & multi plicatȩ sunt
suꝑ capillos capitis nr̃i quia plura in nobis iniquita¬
tis quam iustitiȩ opera numerantur. &ideo coyͥpu¬
truerunt. & deteriorauerunt cicatrices nr̃ȩ a facie
insipientiȩ nr̃e. & inu&erata sunt ossanrã. qm̃ tacui¬
mus dõ. & adponentes iniquitatem. suꝑ iniquitatem.
cum statuis semus oculos nr̃os declinare interram. tarde

Expanded text:
et humiliatum deus non spernit. et quis nobis dabit et humiliatum deus non spernit. et quis nobis dabit cor carneum, ut emollita sensus nostri duritia sentiamus sagittas domini configentes timore sancto carnes nostras et excitato uulnerum nostrorum dolore ploremus ante dominum qui fecit nos? commodet nobis Hieremias illum fontem lacrimarum, quo diem suum et populum lamentatus est; superfundat nobis et Dauid flumina oculorum suorum, quibus rigabat lectum suum, neque tantum genas uultus sui sed et totum corporis stratum lacrimis exundantibus proluebat. superposuerunt enim iniquitates nostrae caput nostrum, et multiplicatae sunt super capillos capitis nostri, quia plura in nobis iniquitatis quam iustitiae opera numerantur; et ideo conputruerunt et deteriorauerunt cicatrices nostrae a facie insipientiae nostrae, et inueterata sunt ossa nostra, quoniam tacuimus deo; et adponentes iniquitatem super iniquitatem, cum statuissemus oculos nostros declinare in terram, tarde
Abbreviated transcription (Latin):
suisti patronum. Confidimus enim quia sicut scribendi
adnos particeps tibi factus est. ita &iam orandi pro
nobis collegasit. & quidem germanitas spĩtalis ita
postulat. ut sicut sp̃itus uob unus infide & confessione
xp̃i est. ita sit amor & labor unus in proximis asse¬
rendis: Vnde communem largiter a summo retribu¬
tore mercedem m& etis. & altati in turrib ei: quia frat̃
fratrem adiuuans & altabitur. sitamen semꝑ orare¬
tantum & suspirare pronob memineritis. & dec&ero
caueatis onerare nos uerbis beatificantib: ne & uobis
forsitam offendiculum conpar&is. sidicatis dulce
quod amarum est: legistis & enim quia rectos &uere
scõs dec& conlaudatio. nos uero peccatores infelle
a maritudinis positos. et ad huc nontam tenui nexu
iniquitatis adstrictos. ut contritio & infelicitas inuiis
nr̃is de esse non possit: Uerum tamen sic quoq men¬
tib: nr̃is deb& inesse contritio. quiacor contribulatũ

Expanded text:
suisti patronum. Confidimus enim, quia sicut scribendi suisti patronum. Confidimus enim, quia sicut scribendi ad nos particeps tibi factus est: ita etiam orandi pro nobis collega sit. Et quidem germanitas spiritualis ita postulat, ut sicut spiritus vobis unus in fide et confessione Christi est, ita sit amor et labor unus in proximis asserendis. Unde communem largiter a summo retributore mercedem metetis exaltati in turribus ejus, quia frater fratrem adjuvans exaltabitur. Si tamen semtantum et suspirare pro nobis memineritis et de cetero caueatis onerare nos uerbis beatificantibus, ne et uobis forsitan offendiculum conparetis, si dicatis dulce quod amarum est. legistis etenim quia rectos uere sanctos decet conlaudatio, non uero peccatores M in felle amaritudinis positos et adhuc non tam tenui nexu iniquitatis adstrictos, ut contritio et infelicitas in uiis nostris adesse non possit. Verumtamen sic quoque mentibus nostris debet inesse contritio, quia cor contribulatum
Abbreviated transcription (Latin):
Ita & apłs clamat. quis nos separauit a caritate xpi.
quam obrem tibi benedicte fructus uberior & ea
ueni& qui prior huius caritatis spiculis uulneratus
praeuenistinos inbenedictione dulcedinis per
eloquia litterarum tuarum casta & fidelia.
Inquib: a uerbo dñi mel & lac destillauit linguatua:
Scripseram uero & prius un animitatitue. & cum ate¬
epistulam tuam breuem quam ipse miseram rece¬
pissem tamquam persoluto officii debito. Iterum me
diuturne tacitur nitati refuderam. sed acrius uigilante
xp̃o apudmentem tuam. Prior refloruisti sapere
ad &xcitandam in nobis obseruantiam caritatis.
ne obdormir& in mortem obliuionis. & quia ab un¬
dauerat tibi inhumanitas mea. super habundauit
mihihumanitastua: multi plicasti enim locupletare
me affectu & offitio dilectionis tuae. quobenedictũ
dñi puerum fratrem amandum uisitationis nostrȩ
socium assumpsistitibi. & nobis ualidum salutis ad po¬

Expanded text:
ita et apostolus clamat: quis nos separabit a caritate Christi? ita et apostolus clamat: quis nos separabit a caritate Christi? quamobrem tibi, benedicte, fructus uberior ex ea ueniet, qui prior huius caritatis spiculis uulneratus praeuenisti nos in benedictione dulcedinis per eloquia litterarum tuarum casta et fidelia, in quibus a uerbo domini mel et lac distillauit lingua tua. Scripseram uero et prius unanimitati tuae epistolam tuam brevem pro ea quam ipse miseram, recepissem, tamquam persoluto officii debito, iterum me diuturnae taciturnitati refuderam. Sed acrius, vigilante Christo, apud mentem tuam, prior refloruisti sapere ad excitandam in nobis observantiam caritatis, ne obdormiret in mortem oblivionis: et quia abundaverat tibi inhumanitas mea, superabundavit mihi humanitas tua. Multiplicasti enim locupletare me affectu et officio dilectionis tuae, quo benedictum Domini puerum fratrem Amandum visitationis nostrae socium assumsisti tibi, et nobis validum appo