comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed qͥa ille misericors. e. ñ qͥa iñ aliquo
ꝓ meruimꝰ: de t̾ra iordanis & hermoni ĩ¬
cõmemoratꝰ sũ dĩ Et qͥa humilit̾ cõ¬
memorat᷑ exaltatꝰ ꝑfrui merebit᷑. qͥa
se aditꝰ stũdio ur̃o. cuiꝰ feruorẽ ui¬
deo De labore aut̃ ur̃o ñ satis curo ut
audiatis. quando & me qͥ loqͦr ita in
his laborib sudare cernatis: Aspicien¬
tes me laborantẽ ꝓfecto collaboratis.
Non enĩ mͥ laboro. sed uob̃ Ergo audite.
qm̃ uelleuos audio. Abyssus abẏssũ
inuocat. in uoce cataractarũ tuarũ.
Dõ dix̃ ille. qͥ eiꝰ cõmemoratꝰ.ẽ. de t̾ra
iordanis & hermonum. & hoc ad mi¬
rando dix̃. Abyssus abyssũ inuocat. in
uoce cataractarũ tuarũ. Quȩ abyssus
quã abyssũ inuocat: Uere qͥa iste in¬
tellectꝰ abyssus. ẽ. Abyssus enĩ ẽ. ꝓfun¬
ditas quȩdã impenetrabilis. in cõprehen¬
sibilis. & maxime solet dici in aquarũ
multitudine. Ibi enĩ altitudo. ibi pro.¬

Expanded text:
s: quia ille misericors, non quia in aliquo s: quia ille misericors, non quia in aliquo promeruimus: de terra Jordanis memor commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus perfrui merebitur: quia se, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi pro
Abbreviated transcription (Latin):
miliet ut exaltari mereat᷑. nichil sibi
tribuat: ut ei ab illo qđ utile . ẽ. tri¬
buat᷑: Ergo qͥa ad me turbata. ẽ. ani.
& de t̾ra iordanis: Forte de baptismo.
ubi. ẽ. remissio peccatoꝵ. Q enĩ nemo
currit ad remissionẽ peccatoꝵ. nisi qͥ
displicet sibi. Nemo currit ad remissi¬
onem peccatoꝵ. nisi qͥ se conficet᷑. eẽ.¬
peccatorẽ Nemo se confitet᷑ peccato¬
rẽ. nisi humiliando sẽ ipsũ dõ. Ergo
de t̾ra iordanis memoratꝰ sũ tui. & de
monte paruo. ñ de monte magno. ut
de monte paruo tu facias magnũ. qm̃ qͥse eraltat¬
int̾p̃tationes nominũ quȩras. iordanis
ẽ descensio eoꝵ. Descende gͦ ut leueris
noli extolli ne elidaris. Et de hermo.¬
niim. a monte paruo. Hermonuim ana¬
thematio int̃pretat᷑ Anathema te ipsũ
displicendo tͥ. Displicebis enĩ dõ. si pla¬
cueris tͥ. Ergo qͥads̃ nob omia bona prȩ
stat. qͥa ipse bonꝰ. ẽ. ñ qͥa nos digni sumꝰ.¬

Expanded text:
miliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi miliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui displicet sibi; nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum: quoniam qui se exaltatinterpretationem nominum quaeras, Jordanis est descensio eorum. Descende ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumu
Abbreviated transcription (Latin):
rit usq in finẽ: hic saluus erit. Quare
gͦ tristis es anima mea & quare contur¬
bas me: Sꝑa in dño. qm̃ confitebor illi.
Hȩc ẽ. confessio mea. salutare uultꝰ mei
ds̃ ms̃ Ad me ipsũ anima mea turbata.ẽ.
Nunqͥd ad dm̃ turbat᷑ Ad me turbata
ẽ: ad incõmutabile reficiebat᷑. ad mu¬
tabile ꝑturbabat᷑ Noui qͥa iusticia dĩ
mei manet. utrũ mea maneat nescio
Terret enĩ me apłs dicens. qͥ se putat sta¬
re uideat ne cadat. Ergo qͥa ñ. ẽ. inme
firmitas mͥ. nec. ẽ. mͥ spes de me. ad me¬
ipsũ turbata ẽ anima mea. Uis ñ con¬
turbet᷑: ñ remaneat inte ipso & dic
Ad te dñe leuaui animã meã. Hoc pla¬
nius audi. noli sꝑare dete. sed de dõ.
N ã si spas de te: anima mͣca conturbat᷑
ad tẽ qͥa ñ inuenit unde sit secura de
te. Ergo qm̃ ad me turbata. ẽ. anima me¬
a. qͥd restat nisi humilitas. ut dese ipsa
anima ñ p̃sumat: Quid restat. nisi ut
omĩno minimã se faciat. nisi ut se hu¬

Expanded text:
rit usque in finem, hic salvus erit . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus meius. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se hu
Abbreviated transcription (Latin):
ingrediar in locũ tabnaculi. admirabi¬
lis usq ad domũ dĩ In locũ taber naculi
ingrediar. admirabilis tab naculi usq
bernaculo. Ecce quanta ad miror in
tabͥnaculo Tab naculũ enĩ dĩ mei in
t̾ra. homines st̃ fideles. Admiror in
eis ipsor mẽbroꝵ obsequiũ. qͥa ñ ineis
reguat peccatũ ad oboediendũ deside¬
riis eiꝰ nec exhibent mẽbra sua arma
iniquitatis peccato sed exhibent dõ
uiuo in bonis oꝑib Animȩ seruienti
dõ mebra corporalia militare admi¬
ror. respicio & ipsã animã meã oboedi¬
entẽ dõ. distribuentẽ oꝑa actus sui.
frenantẽ cupiditates. pellentẽ igno¬
rantiã. extendentẽ se ad om̃ia asꝑa
& dura toleranda. iusticiã & carita¬
dẽ impendentẽ cȩceris. Miror & istas
uirtutes in anima. sed adhuc in loco
tabͥnaculi ambulo: Transeo & hȩc. &
quãius admirabile sit tab̾naculũ:
De qua domo dĩ dicit᷑ in alio psalmo:

Expanded text:
ingrediar in locum tabernaculi admirabiingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei. Ecce ingrediar, admirabilis tabernaculi, usque tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, De qua domo dicit in alio psalmo,
Abbreviated transcription (Latin):
stri siue cęlesti. & ñ inuenio. Quȩro
substantiã eiꝰ in anima mea. & ñ inue¬
nio. Meditatꝰ sũ tam̃ inquisitionẽ
dĩ mei. & ꝑea quȩ facta st̃ inuisibilia
dĩ mei cupͥiens intellecta conspicere:
effudi suꝑ me animã meã & ñ iam re¬
stat quẽ t̾angã nisi dm̃ meũ. Ubi enĩ
domꝰ dĩ mei: Suꝑ animã meã. Ibi ha¬
bitat. inde me ꝓspicit. inde me crea¬
uit. inde me gubernat. inde mͥ cõnsu¬
lit. inde me excitat. inde me uocat.
inde me dirigit. inde mẽ ducit. inde
ꝑducit. Ille. enĩ qͥ habet altissimã in
secreto domũ. habet etiã int̾ra tab̾na¬
adhuc ꝑegrina. Sed inc quȩrendus. ẽ:
qͥa intabnaculo inuenit᷑ uia. qua ꝑueni¬
dur ad domũ Et enĩ cũ effunderem siꝑ
me animã meã ad attingendũ dm̃
meũ. quare hoc feci: Qm̃ ingrediar in
locũ tab̾naculi. Nã extra locũ taber¬
naculi errabo. quȩrens dm̃ meũ. Qm̃

Expanded text:
stri, sive coelesti, et non invenio: quaero stri, sive coelesti, et non invenio: quaero substantiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde rducit. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaadhuc peregrina. Sed inquirendus est qui in tabernaculo invenitur, via qua pervenitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficit. nouit. ignorat. meminit. obliui¬
scit᷑ modo illud uult. modo ñ uult
sta mutabilitas ñ cadit indm̃. Si dixe¬
romutabilis. ẽ. ds̃: insultabunt mͥ qui
dicunt. ubi. ẽ. ds̃ tuus. Quȩrens gͦ dm̃
ñ inueniens. quȩrens eiꝰ substantiã in
me ipso quasi aliqͥd sit qualis ego sũ. neq
hoc inueniens: aliqͥd suꝑ animã meã
esse sentio dm̃ meũ. Ergo ut eũ tange¬
rẽ. hȩc meditatꝰ sũ & effudi sup m̃e
animã meã. Quando anima mea contin¬
geret qđ suꝑanimã meã quęrit᷑. nisi
anima mea suꝑ sẽ ipsã effunderetur
Si enĩ in se ipsa remaneret: nichil aliud
quã se uideret. & cũ se uideret. ñ utiq
dm̃ suũ uideret. Dicant iã insultato¬
res mei. ubi. ẽ. ds̃ tuus. dicant. Ego
quã diu ñ uideo. quã diu differor.:
manduco die & nocte lacrimas meas.
Dicant illi adhiic. ubi .ẽ. dĩtuus. Quȩro
gͦ dm̃ meũ inomĩ corpore. si ue terre¬

Expanded text:
proficit: novit, ignorat: meminit, obliviproficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insultabunt mihi qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Quaerens ergo Deum n imeipso, quasi sit aliquid qualis ego sum, neque hoc inveniens; aliquid super animam esse sentio Deum meum. Ergo, ut eum tangerem, Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderetur? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret: et cum se videret, non utique Deum suum videret. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? dicant: ego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terre
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ori infertꝰ᷑ Quid manu trac̾tat᷑
li isti. animꝰ illius luce ꝑfruit᷑ Quid
ẽ. illud qđ tobis uidebat᷑. qͣndo uiden¬
ti filio cȩcus consiliũ uitȩ dabat ⁊ Est
gͦ aliqͥd qđ animꝰ ipse corporis domi¬
nator. rector. habitator uideat. qđ
ñ ꝑ oculos corporis sentiat. ñ ꝑ aures.
animꝰ ipse ut norit sẽ. uidet se Nec
utiq ut uideat se. corporalit̾ oculoꝵs
quęrit auxiliũ. immo uͦ ab om̃ĩb cor¬
poris sensib tanquã impedientib¬
uideat se in se. ut nouerit se apud se.
Sed nunqͥd aliqͥd tale ds̃ ipsius. ẽ. qua¬
lis . ẽ. animꝰ : Non quidẽ uideri ds̃. nusi
animo potest. nec tam̃ ita ut animꝰ
uideri pocest. Aliqͥd enĩ quȩrit ani¬
mus iste qđ ds.ẽ. de quo illi ñ insul¬
Atent
qͥ dicunt. ubi. ẽ. ds̃ tuus Aliquã quęrit
in cõmutabil ẽ ueritatẽ: sine defectu sub¬
stantiã Non .ẽ. talis ipse animꝰ Deficit.

Expanded text:
quid ori infertur, quid manu tractatur quid ori infertur, quid manu tractatur li isti, animus illius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus vitae consilium dabat ? Est ergo aliquid, quod animus ipse corporis dominator, rector, habitator videat, quod non per oculos corporis sentiat, non per aures,  ipse ut norit se, videt se. Nec utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium. Imo vero ab omnibus corporis sensibus, tamquam impedientibuvideat se in se, ut noverit se apud se. Sed numquid aliquid tale Deus ipsius est, qualis est animus? Non quidem videri Deus nisi animo potest, nec tamen ita ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste quod Deus est, de quo illi non insultent, qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine defectu substantiae. Non est talis ipse animus, deficit,
Abbreviated transcription (Latin):
sonat nescio qͥd canoꝵ. & dulce aurib
cordis. Sed si ñ ꝑstrepat mundus ambu¬
lanti in hoc tabnaculo. & miracula dĩ
in redẽptionẽ fideliũ consideranti: mul¬
cet aurẽ sonꝰ festiuitatis illius. & rapit
ceruũ ad fontes aquarũ. Sed qͥa fr̃s

Expanded text:
sonat nescio quid canorum et dulce auribus sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes aquarum. 10. vers
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorat: quasi diceremꝰ ei. Miraris
tab̾naculũ in hac t̃ra. qͦmͦ ꝑuenisti
ad secretũ domꝰ dĩ: In uocẽ inqͥt exul¬
tationis & confessionis soni festiuita¬
tẽ celebrantis: Festa cũ hic homines
celebrant: suȩ qͥq luxuriȩ consuetu¬
dinẽ habent constituere organa ance
domos suas. aut ponere sẏmphoniacos
uł quȩcimnq musica ad luxuriã ser¬
uientia & illicientia. Et ubi audita
fuerint hȩc. qͥd dicimꝰ qui transimꝰ:
Quid hic agitꝰ: & respondet᷑ nobis
aliqua esse festa. Natalicia inqͥt celȩ¬
brant. nuptiȩ hic st̃: itt ñ udeant᷑ in¬
epta illa cantica. sed excuset᷑ festiui¬
tate lȩticia Indomodĩ festiuitas sem¬
pit̾na ẽ. Nonenĩ aliqͥd ibi celebrat᷑¬
& transit. Festũ sempit̃nũ chorus an¬
głoꝵ uultꝰ p̾sens dĩ lȩticia sine de¬
fectu. Et dies hic festꝰ ita. ẽ: ut nec
apiat᷑ initio. nec fine claudat᷑. De
illa ȩtna &e ꝑpetua festiuitate

Expanded text:
commecommetabernaculum in hac terra; quomodo pervenisti ad secretum domus Dei? In voce, inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ bonis: ait: Suscepi cognoscere.
hoc labor. ẽ. ante me donec introeã
inscũariũ dĩ. & intelligã in nouissi¬
ma. Ihi. ẽ. enĩ fons intellectꝰ inscũ a¬
rio dĩ indomodĩ. Ibi intellexit iste
in nouissima. & soluit quȩstionem
de felicitate iniquoꝵ. & labore iustoꝵ.
Quomꝰ soluit: Quia mali cũ hic differun¬
tur. ad poenas sine fine seruant᷑. & boni
cũ hic laborant ȩxercent᷑ ut in finẽ
hereditatẽ consequant᷑. Hoc ille in scũ
xit ascendens tab̾ naculũ ꝑuenit ad
domũ dĩ. Iam̃ dũ mitat᷑ mẽbra tab̾¬
naculi. ita ꝑcluctꝰ. ẽ ad domũ dĩ. Quan¬
dã dulcedinẽ sequendo interiorem.
nescio quã. & occultã uoluptatẽ. tan¬
quã de domo dĩ sonaret suautt̃ aliqđ
organũ. Et cũ ambularet ille in ta-¬
bnaculo. audito qͦdã interiore sono
ductꝰ dulcedine sequens qđ sonabat
abstrahens se abomĩ strepitu carnis
& sanguinis. ꝑuenit usq ad domũ
dr̃ Nã uiã suã & ductũ suũ. sic ipse

Expanded text:
e, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Ibi est enim fons intellectus, in sanctuario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctima. Ascendens tabernaculum, pervenit ad domum Dei. Dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo interiorem, nescio quam occultam voluptatem: tamquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum. Et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, deductus dulcedine Dei, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam, et ductum se sic ipse
Abbreviated transcription (Latin):
fatigatꝰ redit ad posteriora. ut alt̃ ei
succedat. qͥ portet qđ portabat. atq ille
fatigationẽ suã recreat posito capite
sic̃ cȩteri ponebant. Ita uicissim portan¬
ñ deserunt. Honne quosdã ceruos allo¬
quit᷑ apłs dicens. inuicẽ onera ur̃ã por¬
tate. & sic ad implebitis legẽ xp̃i
Talis gͦ ceruus in fide constitutꝰ. ñdũ
uidens qđ credidit. cupiens intellige¬
re qđ diligit: patit᷑ nunc contrarios
ceruos obscuratos intelligentia. in te¬
nebris exteriorib constitutos. uitioꝵ
cupiditate cȩcatos. uisuꝑ insultantes
& dicentes homini credenti. & qđ cre
sitim suã. Quẽ ad modũ inqͥt desiderat¬
ceruus ad fontes aquarũ: ita desiderat
anima mea ad te ds Quid si ceruus ad
fontes aquarũ lauandi causa desiderat:
Utrũ gͦ bibendi anlauandi nescimꝰ Audi
qͥd sequit᷑ & noli quęrere. Sitiuit ani¬
ma mea ad dm̃ uiuũ. Qđ dicoquẽ ad mo

Expanded text:
fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei succedat, qui portet quod ille portabat, atque ille fatigationem suam recreet posito capite, sicut et caeteri ponebant: ita vicissim portannon deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Apostolus, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem ChriTalis ergo cervus in fide constitutus, nondum videns quod credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intelligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos; insuper insultantes et dicentes homini credenti, et quod csitim suam: Quemadmodum, inquit, cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Quid si cervus ad fontes aquarum lavandi causa desiderat? Utrum ergo bibendi an lavandi causa, nescimus. Audi quid sequitur, et noli quaerere: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quod dico, Quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ sit impedicor contra te. Dicturus enĩ
es forte iã mͥ. si ceruus es. Ds̃ nouit ñ
me iã auarũ. ñ me cuiꝰquã rem concupi¬
scere. ñ adulterii cupiditate flagrare.
ñ cuiꝰquã ocdio inuidiaq tabescere. &
cȩtera huiꝰmodi. Dicturus es ñ habeo
hec. & quȩris forte unde delecteris.
de te reficiat. & impleat uenientẽ ad
se sitientẽ. post int̾ emptionẽ serpenti¬
ũ. tanquã uelocẽ ceruũ. Est aliud qđ
anĩ aduertas inceruo. Tradunt᷑ cerui.
& aquibdã etiã uisi st̃: ñ enĩ de illis ta¬
le aliqͥd scriberet᷑. nisi ante uideret᷑.
dicunt᷑ gͦ cerui uł quando in agmine
suo ãbulant. uł quando natando alias
t̾rarũ partes petunt. onera capitũ suoꝵ
suꝑ inuicẽ ponere. ita ut unꝰ prȩcedat
& sequant᷑ qͥ supra eũ capita ponunt.
& supra illos alii consequentes. & de in¬
de alii donec aginen finiat᷑. Ille aut̃
unꝰ qͥ pondus capitis in pͥmatu portabat

Expanded text:
ut non sit impeditor contra te. Dicturus enim ut non sit impeditor contra te. Dicturus enim es forte jam mihi, si cervus es: Deus novit non me jam avarum, non me jam cujusquam rem concupiscere, non adulterii cupiditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: et quaeris forte unde delecteris. de te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum. 4. Est aliud quod animadvertas in cervo. Traduntur cervi, et a quibusdam etiam visi sunt; non enim de illis tale aliquid scriberetur, nisi antea videretur: dicuntur ergo cervi vel quando in agmine suo ambulant, vel quando natando alias terrarum partes petunt, onera capitum suorum super se invicem ponere, ita ut unus praecedat, et sequantur qui supra eum capita ponant, et supra illos alii consequentes, et deinde alii, donec agmen finiatur: ille autem unus qui pondus capitis in primatu portabat,
Abbreviated transcription (Latin):
emptis serpentib ad fontẽ acriuscurrit.
Serpentes. uitia tua st̃. Consume serpen¬
tes iniqͥtatis. tunc amplius desiderabis
fontẽ ueritatis. Auaricia forte tenebro¬
sũ aliqͥd sibilat. & sibilat aduersus uer¬
bũ dĩ. sibilat aduersus pͣceptũ dĩ Q qͥa
tͥ dicit᷑ contẽne aliqͥd ne facias iniqͥtatẽ.
& mauis facere iniquitatẽ. quã aliqͦd
cõmodũ tẽporale contẽnere: morderi
eligis a serpente. quã ꝑimere serpentẽ.
Cum̃gͦ adhuc faueas uitiotuo. cupiditati
tuȩ. auariciȩ tuȩ. serpenti tuo. quando
inte inuenio tale desideriũ. qͦ curras
ad fontes aquarũ: Quando concupiscis
fontẽ sapientiȩ. cũ ad huc labores in ue¬
neno maliciȩ: Int̾ fice inte: quic qͥd .ẽ.¬
contrariũ ueritati. Et cũ te uideris tan¬
quã uacari acupiditatib puersis: noli
remanere quasi ñ sit qđ desideres. Est
enĩ aliqͥd quote tollas: si iã egisti inte

Expanded text:
emptis serpentibus ad fontes acrius currit. emptis serpentibus ad fontes acrius currit. Serpentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et quia tibi dicitur, Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem, quam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in veneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati: et cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te,
Abbreviated transcription (Latin):
alienati a uia dĩ ꝑ ignorantiã quȩ. ẽ. in
illis ꝓpt̾ cȩcitatẽ cordis eoꝵ. Sigͦ illi
obscũrati st̃ in intelligentia. iđ ẽ. qͥa ñ
intelligunt obscurant᷑: ergo qͥ intelliguĩ
illuminant᷑. Curre ad fontes. desidera
aquarũ fontes. apud dm̃. ẽ. fons uitȩ.
insiccabilis. in illius luce lum̃ inobscu¬
rabile. Lum̃ hoc desidera. quendã fontẽ.
qͦddã lum̃. quale ñ norunt oculi tui.
Cui lumini uidendo. oculus interior pͣpa¬
rat᷑. cui fonti hauriendo. sitis interior
in ardescit. Curre ad fontẽ. desidera fon¬
tẽ. sed noli ut cunq. noli ut quale cunq
animal currere. ut ceruus curre. Quid
.ẽ. ut ceruus: Non sit tarditas in curren¬
do. impigre curre. impigre desidera
fontẽ. Inuenimꝰ enĩ in signe uelocitatis
inceruo. sed forte ñ hoc scriptor solũ
nos inceruo considerare uoluit. sed &
aliud audi. Quid aliud. ẽ. in ceruo:
Serpentes necat. & post serpentiũ int̃¬
emptionẽ maiore siti in ardescit. Per¬

Expanded text:
 in illis, propter caecitatem cordis ipsorum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Curre ad fontes, desidera aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura solum nos in cervo considerare voluit, sed et aliud. Audi quid aliud est in cervo. Serpentes necat, et post serpentium interemptionem majori siti inardescit, per
Abbreviated transcription (Latin):
Quare sꝑa: Qm̃ confitebor illi. Quid
illi confiteberis: Salutare uultꝰ mei dĩ
mis. A me mͥ salus. ẽẽ. ñ potest. hoc dicã.
hoc confitebor. salutare uultꝰ mei ds̃ ms̃
Etenĩ ut metuat in is quȩ ut cunq intel¬
lecta cognoscit: respexit iterũ sollicit
ne obrẽpat inmiciis. nondũ dicit sal¬
uus sũ ex om̃i parte. Ꝙ enĩ primitias
habentes sp̃s. in nob̾met ipsis ingemisci

Expanded text:
m confitebor illi. Quid ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis
Abbreviated transcription (Latin):
uigilat hostis ins̃: Nonne laqueos mͥ
cotidie deceptionis intendit: Non uis
conturbẽ te posita in scło. & ꝑegrina ad¬
huc adomodĩ mei: Sed sꝑã indiñ.
respondit conturbanti se animȩ suȩ. &
quasi rationẽ reddenti ꝑ turbationis
suę. Propt̃ mala quib abundat hic mun¬
dus. interim habita in spe. Spes enĩ quȩ
uidet᷑ ñ . ẽ. spes. Si aut̃ qđ ñ uidemꝰ spa¬

Expanded text:
vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibus abundat hic mundus. Interim habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus sp
Abbreviated transcription (Latin):
& ait sibi constituto int̾ has tristicias.
& cõparans hȩc illis. adquȩ uidenda
ingressus . ẽ. & post quȩ uisa egressꝰ. ẽ
Quã re inqͥt tristis es anima meã & qua¬
re conturbas me: Ecce iã quadã inte¬
riore dulcedine lȩtati sumꝰ. ecce acie
m̃tis aliqͥd incõmutabile. & si ꝑstri¬
ctim & raptĩ ꝑspicere potuimꝰ. quare
adhuc conturbas me. quare ad huc
tristis es: Non enĩ dubites de dõ tuo
ñ enĩ ñ . ẽ. quidtͥ dicas contra illos qui
dicunt ubi . ẽ. ds̃ tuus: Iã aliqͥd in cõmu¬
tabile ꝑsensi. quare adhuc conturbas
me. Sꝑa in dm̃. & quasi responderet
illi animaeiꝰ in silentio. Quare conturbo
te. nisi qͥa nondũ ibi sũ. ubi. ẽ. dulce il¬
lud. qͦ sic rapta sũ quasi ꝑtransitũ: Nun¬
qͥd iã bibo defonte illo. nichil metuens:
Iã nullũ scandalũ ꝑtimesco. iã de cupi¬
ditatib omĩb tanquã edomitis uictisq
secura sũ: Nonne aduersũ me diabolus

Expanded text:
et ait sibi constituto inter has tristitias, et ait sibi constituto inter has tristitias, et comparans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus, ecce acie mentis aliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adversus me diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
a dño. & corpus qđ corrũpitur aggra¬
uat animã. & deprimit t̾rena in habi¬
tatio sensũ multa cogitantẽ. &si ut¬
cunq nebulis ffugatis ambulando ꝑ
desideriũ ad hunc sonũ puenimꝰ int̾¬
dũ ut aliqͥd de illa domo dĩ nitendo ca¬
piamꝰ: onere tam̃ quodã in firmitatis
urẽ ad consueta recidimꝰ. & ad solita ista
delabim᷑. Et qͦmͦ ibi inuenimꝰ unde
gaudeamꝰ. sic hic ñ deest qđ gemamꝰ.
U enĩ ceruus iste manducans die ac nocte
lacrimas suas. raptꝰ desiderio ad fontes
aquarũ interiorẽ scilicet dulcedinẽ
dĩ. effundens suꝑ se auimã suã ut tan¬
geret qđ .ẽ. suꝑ animã suã. ambulans
in loco tab̾naculi ad mirabilis usq ad
domũ dĩ. & ductꝰ interioris & intel¬
ligibilis soni iocunditate. ut om̃ia ex¬
teriora contẽneret. & ad interiora ra.¬
petur: ad huc tam̃ homo. ẽ. ad huc hic
gemit. ad huc carnẽ fragilẽ portat.
ad huc int̾ scandala huiꝰ mundi picli¬
tat᷑. Respex̃ gͦad se tanꝗ inde ueniens

Expanded text:
tur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sitiuit: Quando ueniã & appare¬
bo ante faciẽ dĩ: hoc . ẽ. qđ sitio. ueni¬
re & apparere. Sitio in ꝑegrinatione.
sitio incursu. satiabor in aduentu.
Sed quando ueniã : Qđ citũ. ẽ. dõ tardũ
.ẽ. desiderio. Quando ueniã & apparebo
ante faciẽ dĩ: Ex illo desiderio . ẽ. &
hoc ex quo clamat᷑ alibi. Unã petii a dño
hanc requirã. ut in habitẽ indomo dñi

Expanded text:
Quid sitivit? Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei. Hoc est quod sitio, venire et apparere. Sitio in peregrinatione, sitio in cursu, satiabor in adventu. Sed quando veniam? Quod enim citum est Deo, tardum est desiderio. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei? ex illo desiderio est et hoc quod clamatur alibi, Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domi
Abbreviated transcription (Latin):
pore pegrinam᷑ a dño. & dicit᷑ mͥ cotidi¬
e ubi ẽ ds̃ tuus. Quia paganꝰ si hoc mͥ
dixerit ñ illi & ego possũ dicere ubi. ẽ.
ds̃ tuus: Dm̃ quippe suũ digito osten¬
dit. Intendit enĩ digitũ ad aliquẽ lapi¬
dẽ & dicit. Ecce ẽ. ds̃ ins̃. Ubi . ẽ. ds̃ tu
us: Cũ lapidẽ irrisero & erubuerte
qͥ demonstrauit: tollit oculũ alapide.
suspicit cȩlũ. & forte in solẽ digitũ in¬
tendens. iterũ dicit. Ecce dis̃ is. Ubi . ẽ.
ds tuus: Inuenit ille qđ ostenderet
oculis carnis. ego aut̃ ñ quasi ñ habeo
quẽ ostendã sedñ habet ille oculos
quib ostencdã. Potuit enĩ ille oculis cor¬
poris mei ostendere dm̃ suũ solẽ. quib
ego oculis ostendã solis creatorẽ: Uerun¬
tãm̃ aucdiendo cotidie ubi . ẽ. ds tuus.
& in lacrimis meis cotidianis pastꝰ die
ac nocte: meditatꝰ sũ qđ audiui. ubi. ẽ
ds̃ tuus. Quesiui etiã ego ipse dm̃ meũ:

Expanded text:
corpore, peregrinamur a Domino . Et dicitur mihi quotidicorpore, peregrinamur a Domino . Et dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus? Quia paganus si mihi hoc dixerit, non illi et ego possum dicere, Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito ostendit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit, Ecce est Deus meus. Ubi eus? Cum lapidem irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit oculum a lapide, suspicit coelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit: Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostenderet oculis carnis: ego autem non quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille oculos quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus ego oculis ostendam solis creatorem? 7. Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianis pastus, die ac nocte meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? quaesivi etiam ego ipse Deum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
Fuer̃ inqͥt mͥ lacrime meȩ. ñ amaritudo
sed panis. Suaueserant ipsȩ lacrimȩ
sitientes illũ fontẽ. Quia bibere nondũ
poterã. auidius meas lacrimas manctu¬
cabã. Nonenĩ dix̃ facte st̃ mͥ lacrime
meȩ potꝰ. ne ipsas desiderasse uideret᷑
dicando lacrimas suas. sine dubio plus
sitit ad fontes Die qͥppe & nocte. factȩ
st̃ lacrimȩ meȩ panis. Cibũ istũ qͥ panis
dr̃ die comedunt homines. nocte dor¬
miunt. panis aut̃ lacrimarũ & die &
nocte comedit᷑. siue totũ tẽpus accipias
diem & noctẽ. siue diẽ intelligas pro
siderii mei lacrimas fundo. ego aui
mundo bene. ẽ. mͥ. male ẽ. ante quã
apparebo ante faciẽ dĩ. Quid gͦ dicis
Quasi gratulari me cogis. Si aliqua huiꝰ
ẽ Nonne fluxa. cadiica mortalis.
Nonne tẽporalis. uolatica. transitoria:
Ponne plus habens dexeptionis quã dele¬
ctationis: Curgͦ ñ & in ipsa fiant la
crinȩ meȩ panis: Si quidẽ & cũ felici¬
tas scłi circũ fulget: quã diu sumꝰ incor

Expanded text:
 inquit, lacrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur ducando lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte factae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt homines, nocte dormiunt: panis autem lacrymarum et die et nocte comeditur; sive totum tempus accipias diem et noctem; sive diem intelligas pro siderii mei lacrymas fundo, ego desimundo bene est, mihi male est, antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo dici quasi gratulari me cogis, si aliqua hujusest? nonne fluxa, caduca, mortalis? nonne temporalis, volatica, transitoria? nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non et in ipsa fiant mihi lacrymae meae panis? Siquidem et cum felicitas saeculi circumfulget, quamdiu sumus in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Audeo dicere. Inuisibilia enĩ
eiꝰ. a creatura mundi ꝑ ea quȩ facta st̃
intellecta conspiciunt᷑. Eia fr̃s. auidi¬
tatẽ meã capite. desideriũ hoc meũ cõ-¬
municate. simul amemꝰ. simul in hac siti ex¬
ardescamꝰ. simul ad fontẽ intelligendi
curramꝰ. Desideremꝰ gͦ uelut ceruus fon¬
tẽ excepto illo fonte quẽ ꝓpt̾ remissio¬
nẽ peccatoꝵ desiderant baptizandi.
etiã baptiz̾ati. Desideremꝰ illũ fontẽ
de quo scriptura alia dicit. qm̃ apud te
.ẽ. fons uitȩ. Ipse enĩ fons & lum̃ . ẽ. qm̃
inlumine tuo uidebimꝰ lum̃. Si & fons
.ẽ. & lum̃ ẽ. merito intellectꝰ. ẽ: quia
& satiat animã auidã sciendi. & om̃is
qͥ intelligit. luce quadã ñ corporali.
ñ carnali. ñ exteriore. sed interiore
illustrat᷑. Est enĩ fr̃s quȩdã lux intꝰ.
quã ñ habent qui ñ intelligunt. unde
iã eos qͥ desiderant hunc fontẽ uitȩ. &
inde aliqͥd carpunt: alloquit᷑ apłs ob

Expanded text:
enim ejus a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Eia, fratres, aviditatem meam capite, desiderium hoc mecum communicate: simul amemus, simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem intelligendi curramus. Desideremus ergo velut cervus fontem, excepto illo fonte quem propter remissionem peccatorum desiderant baptizandi, et jam baptizati desideremus illum fontem, de quo Scriptura alia dicit: Quoniam apud te est fons vitae. Ipse enim fons et lumen est: quoniam in lumine tuo videbimus lumen . Si et fons est, et lumen est; merito et intellectus est, quia et satiat animam avidam sciendi; et omnis qui intelligit, luce quadam non corporali, non carnali, non exteriore, sed interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
filios qͥ appellarent᷑ filiichorȩ. Nos tam̃
archanũ sacram̃ti serutem᷑. ut nom̃ hoc
mysteriũ quo grauidũ. ẽ pariat. Ma¬
gnienĩ sacram̃ti res. ẽ: ut xp̃iani appel¬
Tent᷑ filii chorȩ. Unde filii chorȩ: Filui
sponsi. fili i xp̃i. Dicti st̃ enĩ xp̃iani. filii
sponsi. Quare gͦ chore xp̃c: Quia chore
int̃pretat᷑ caluaria. Multo remotius
ẽ hoc. Quȩrebã quare chore xp̃c. Inten¬
tius quęro. quare xp̃c ad caluariã pti¬
nere uidet᷑ Nonne iã occurrit in loco
caluariȩ crucifixus: Occurrit omĩ¬
no. Ergo filii sponsi. filii passionis illiꝰ.
fili i redẽpti sanguine illius filii cru¬
cis illius. portantes infronte qđ inimi¬
ci in caluariȩ loco fixer̃: appellant᷑
filii chorȩ. Illiscantat᷑ iste psalmꝰ in

Expanded text:
ellarentur filii Core : nos tamen arcanum sacramenti scrutemur, ut nomen hoc mysterium, quo gravidum est, pariat. Magni enim sacramenti res est, ut Christiani appellentur filii Core. Unde filii Core? Filii sponsi, filii Christi. Dicti sunt enim Christiani, filii sponsi . Quare ergo Core Christus? Quia Core interpretatur Calvaria. Multo remotius est hoc. Quaerebam quare Core Christus: intentius quaero quare Christus ad Calvariam pertinere videatur. Nonne jam occurrit in loco Calvariae crucifixus ? Occurrit omnino. Ergo filii sponsi, filii passionis illius, filii redempti sanguine illius, filii crucis illius, portantes in fronte quod inimici in Calvariae loco fixerunt, appellantur filii Core: illis cantatur iste psalmus in
Abbreviated transcription (Latin):
mus indomo dĩ. uidentessine fine. & si ne
fine laudantes eũ cui dictũ. ẽ. Beati
qͥ habitant in domo tua. inscła scłors
laudabunt te. Hoc nondũ. ẽ: qͥa nondũ
.ẽ. salus quȩ ꝓmittit᷑. sed confiteor dõ
meo in spe. & dico illi salus uultꝰ mei ds̃
mis. Spe enĩ salui facti sumꝰ. Spes enĩ

Expanded text:
fine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uolunt pacẽ serui eiꝰ. & lingua mea me¬
ditabit᷑ iusticiã tuã. totadie laudẽ tuã
Et cuiꝰ lingua durat meditari totadie lau¬
dẽ dĩꝰ Ecce mͦ paulo longior sermo factꝰ
.ẽ. fatigamini. Totadie laudare dm̃ qͥs
durat: Suggero remediũ. unde totadie
laudes diñsi u̾is. Quicqͥd egeris. bene age.
& laudasti dm̃. Quando cantas ymnũ. lau¬
das dm̃ lingua tua qͥd agit. nisi laudet
& conscientia tua : Cessasti ab ymno can¬
tando. discedis ut reficiaris. noli inebria¬
ri. & laudasti dm̃. Discedis ut dormias.
noli surgere ad male faciendũ & laudasti
dm̃. Negociũ agis. noli fraudẽ facere. &
laudasti dm̃. Agrũ colis. noli litẽ mouere.
& laudastidm̃ In innocentia oꝑũ tuoꝵ
pͣpara te ad laudandũ dm̃ totadie.

Expanded text:
qui volunt pacem servi ejus. Et lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam. Et cujus lingua durat meditari tota die laudem Dei? Ecce modo paulo longior sermo factus est, fatigamini. Tota die Deum laudare quis durat? Suggero remedium, unde tota die laudes Deum, si vis. Quidquid egeris, bene age, et laudasti Deum. Quando cantas hymnum, laudas Deum: lingua tua quid agit, nisi laudet et conscientia tua? Cessasti ab hymno cantando, discedis ut reficiaris? Noli inebriari, et laudasti Deum. Discedis ut dormias? Noli surgere ad malefaciendum, et laudasti Deum. Negotium agis? noli fraudem facere, et laudasti Deum. Agrum colis? Noli litem movere, et laudasti Deum. In innocentia operum tuorum praepara te ad laudandum Deum tota die.
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Dñs autẽ patiens. hȩrebat in
cruce. Non potentiã ꝑdiderat sed
patientiã demonstrabat. Quid enĩ
illi erat magnũ de cruce descendere.
qͥ potuit postea de sepulchro resurgere:
Sed cessisse uideret᷑ insultantib. & hoc
oportebat ut resurgens suis se osten¬
resurrectio ipsius uitã nouã signifi¬
cabat. Uita autẽ noua nota. ẽ. amicis.
ñ inimicis. Uidistidnẽ ne sileas. Quid
ẽ. ne sileas : Iudica iudicio. Et enĩ dr̃
qͦdã loco. Tacui. Nunqͥd semꝑ tacebo
& de dilatione iudicii dicit᷑ peccatori.
Hȩc fecisti & tacui. Suspicatꝰ es iniqͥtatẽ:

Expanded text:
inus autem patiens erat. In cruce non potentiam perdiderat, sed patientiam demonstrabat. Quid enim illi erat magnum de cruce descendere, qui potuit postea de sepulchro resurgere? Sed cessisse videretur insultantibus. Et hoc oportebat, ut resurgens suis se ostenresurrectio ipsius vitam novam significabat: vita auteidisti, Domine, ne sileas. Quid est, ne sileas? Judica. De judicio etenim dicitur quodam loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Et de dilatione judicii dicitur peccatori: Haec fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
ab isrł corpus impiorũ. Frubescant &
Sreuereantur simul qͥ gratulant᷑ malis
meis. induant᷑ c̃fusionẽ & reuerentia.
Ut nos illos absorbeamꝰ erubescentes & con¬
fusos. Qui malignaloquunt᷑ aduersũ
me Illi erubescant. illi confundant᷑. Quid¬

Expanded text:
s impiorum . Erubescant et s impiorum . Erubescant et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur confusione et verecundia: ut nos illos absorbeamus erubescentes et confusos. Qui maligna loquuntur adversum me: illi erubescant, illi confundantu
Abbreviated transcription (Latin):
sultent in me inimici mei. Nondicant
incorde suo. euge. euge anime nrẽ. Id ẽ.
fecimus. potuimꝰ occidimꝰ: abstulimꝰ.
Nondicant. ostende qͥa nichil fecer̃. Nec
dicant absorbuimꝰ eũ. Unde illi mar-¬
tyresdicunt. nisi qͥa dñs erat in nob̾. for¬
tasse uiuos absorbuissent nos. Quid. ẽ.
absorbuissent nos: In corpussuũ traie¬
cissent nos. Hoc enĩ absorbes. qđ incor¬
pus tuũ traicis. Uult te mundus absor¬
bere. tu absorbe mundũ. & traice illũ
incorpus tuũ. Macta. manduca. qđ petro
dictũ. ẽ. Macta & manduca. occide in
eis qđ st̃. fac eos qđ cues. Illi autẽ contra
si tͥ ꝑsuaserint impietatẽ absorberis ab
eis Non quando psequunt᷑ te abhis absor-¬
heris. sed quando tͥ psuadent qđ st̃.
Nedicant absorbuimꝰ eũ. tu absorbe cor¬
pus paganoꝵs. Quare corpus paganoꝵ:¬
U ult te ab sorbere. fac illi qđ uult facere
Idõ fortasse uitulus ille cõminutꝰ in a¬
quã missus & potũ datꝰ. ẽ: ut absorberet᷑

Expanded text:
insultent in me: inimici mei. Non dicant in corde suo: Euge, euge, animae nostrae; id est, Fecimus quod potuimus, occidimus, abstulimus. Non dicant: Ostende quia nihil fecerunt. Non dicant: Absorbuimus eum. Unde illi martyres dicunt: Nisi quia Dominus erat in nobis, fortasse vivos absorbuissent nos . Quid est, absorbuissent nos? In corpus suum trajecissent nos. Hoc enim absorbes, quod in corpus tuum trajicis. Vult te mundus absorbere: tu absorbe mundum, trajice illum in corpus tuum, macta et manduca. Quod Petro dictum est, Macta et manduca : occide in eis quod sunt, fac eos quod tu es. Illi autem contra si tibi persuaserint impietatem, absorberis ab eis. Non quando persequuntur te, ab his absorberis; sed quando tibi persuadent quod sunt. Nec dicant: absorbuimus eum. Tu absorbe corpus Paganorum. Quare corpus Paganorum? Vult te absorbere, fac illi quod vult tibi facere. Ideo fortasse vitulus ille comminutus in aquam missus, et potum datus est, ut absorbe
Abbreviated transcription (Latin):
Pronunciantes uultu qđ incorde ñ ge¬
in me os suũ: Primo annuentes oculis
leones illi. quęrentes rape & deuorare.
primoblandientes pacifica loquebant᷑.
& suꝑ irã dolose cogitabant. Quȩ paci¬
fica Toquebant᷑: Magister. scimꝰ qͥa nul¬
lius psonã accipis. & inueritate uiã dĩ
doces. Licet dare tributũ cęsari. an non
licet: Michi quidẽ pacifica loquebant᷑.
Quid gͦ. tu ñ eos agnoscebas. & fallebant
te oculis annuentes: Immo agnoscebas
Idõ ais. Quid me tẽptatis hẏpocritȩ:
Postea dilatauer̃ in me os suũ. clamantes
crucifige. crucifige Dixer̃. Euge. cu¬
ge uider̃ oculinrĩ. Hoc iã insultando.
euge. euge. ꝓphetita nołi xp̃e. Quomͦ
simulatã erat pax ipsorũ quando tẽpta-¬
bant de nũmo: sic iã insultatoria laus
eoꝵs. Dixer̃ euge. euge. uider̃ oculi nr̃ĩ.
id ẽ facta tua. mirabilia tua. hoc ẽ. xp̃i.

Expanded text:
Pronuntiantes vultu quod in corde nPronuntiantes vultu quod in corde nin me os suum, leones illi quaerentes rapere et devorare, primo blandientes pacifica loquebantur, et super iram dolose cogitabant. Quae pacifica loquebantur? Magister, scimus quia nullius ptributum Caesari, an non licet? Mihi quidem pacifica loquebantur. Quid ergo? Eos tu non agnoscebas, et fallebant te oculis annuentes? Imo agnoscebat; ideo ait: Quid me tentatis, hypocritae ? Postea dilataverunt in me os suum, clamantes: Crucifige, crucifige! Dixerunt: Euge, euge, viderunt oculi nostri. Hoc jam insultando, Euge, euge, Prophetiza nobis, Christe . Quomodo simulata erat pax ipsorum, quando tentabant de nummo, sic jam insultatoria laus eorum. Dixerunt: Euge, euge, viderunt oculi nostri: id est, facta tua, mirabilia tua. Hic est Christus
Abbreviated transcription (Latin):
Eit enĩ confessio in om̃i multitudine.
sed ñ in omĩb ds̃ laudat᷑. Tota multi¬
tudo audit confessionẽ nr̃am. sed ñ
& frum̃tũ. Palea uolat. frum̃tũ manet.
Idõ in popło graui laudabotẽ. In graui
popło que uentꝰ tẽptationis ñ aufert.
inhis ds̃ laudat᷑. Nã in palea blasphe¬
mat᷑ semp. Quando palea nr̃a attendit᷑.
ecce qͥd faciunt xp̃iani. Et fit qđ scri¬
ptũ ẽ: qm̃ nom̃ meũ ꝑ uos blasphemat᷑
ingentib Inique. inuide. areã inspicis.
qͥ totꝰ inpalea es. ñ tͥ facile grana oc-¬
currunt. Quȩre & inuenies popłm gra¬
uẽ in quo dñm laudes. Uis inuenire:
Esto talis. Nã si ñ fueris talis: difficile
.ẽ. ut ñ om̃s tales tͥ uideant᷑ qualis es
Et cõparantes ait apłs semet ipsos sibimet¬
Qui oder̃ me gratis. Hoc. ẽ. quib nichil
nocui. Et annuentes oculis. Id .ẽ. hypo¬
critȩ simulati. Qm̃ mͥ quidẽ pacifice
loquebant᷑. Quid . ẽ. annuentes oculisꝰ

Expanded text:
Fit enim confessio in omni multitudine, Fit enim confessio in omni multitudine, sed non in omnibus Deus laudatur: tota multitudo audit confessionem nostram, sed non et frumentum: palea volat, frumentum manet; ideo in populo gravi laudabo te. In gravi populo, quem ventus tentationis non aufert, in his Deus laudatur. Nam in palea blasphematur semper. Quando palea nostra attenditur, ecce quid faciunt Christiani; et fit quod scriptum est: Quoniam nomen meum per vos blasphematur in Gentibus . Inique, invide, aream inspicis, qui totus in palea es, non tibi facile grana occurrunt: quaere et invenies populum gravem, in quo Dominum laudes. Vis invenire? Esto talis. Nam si non fueris talis, difficile est ut non omnes tales tibi videantur qualis es: Et comparantes, ait Apostolus, semetipsos sibimetQui oderunt me gratis: hoc est, quibus nihil nocui. Et annuentes oculis: hoc est, hypocritae simulati. Quoniam mihi quidem pacifice loquebantur. Quid est, annuentes oculis?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓm̃it intelligitꝰ qͥd gestet in cordẽ. Stri¬
derunt in mẽ dentib suis. Dnẽ. qͣndo¬
respicies: Restitue animã meã. ab astũ¬
ciis eoꝵ aleonib unicã meã. Nobis enĩ
tardũ. ẽ. & exꝑsona nr̃a hoc dictũ est
quando respicies. Id .ẽ. quando uidebimꝰ
uindictã de his qͥ nob̾ insultant. Quan-¬
do illã uiduã iudex tedio uictꝰ exaudi¬
turus. ẽ: Ueruntam̃ iudex nr̃ ñ tedio
sed amore differt salutẽ nr̃am. ratione
ñ inopia. Non qͥa ñ potest & mͦ subuenire.
sed ut numerus om̃ĩũ nr̃m usq infinẽ
possit impleri. Et tam̃ nos ex desiderio
quid dicimꝰ: Dne qͣndo respicies: Resti¬
tue animã meã ab astuciis eoꝵ aleonib
unicã meã. id ẽ. eccłam meã a seuientib¬
potestatib. Deniq uis nosse qͥd sit illa
unica: Lege sequentia. Confitebor tͥ
dabo te. Pane inec cła multa confi¬
tebor tͥ. in popło graui laudabo te.

Expanded text:
promit, intelligitur quid gestet in corde. Stripromit, intelligitur quid gestet in corde. Striderunt in me dentibus suis. 9. es? Restitue animam meam ab astutiis eorum, a leonibus unicam meam. Nobis enim tardum est, et ex persona nostra hoc dictum est, Quando respicies? id est, quando videbimus vindictam de his qui nobis insultant? quando illam viduam judex taedio victus exauditurus est ? Verumtamen judex noster non taedio, sed amore differt salutem nostram; ratione, non inopia; non quia non potest et modo subvenire, sed ut numerus omnium nostrum usque in finem possit impleri. Et tamen nos ex desiderio quid dicimus? Domine, quando respicies? Restitue animam meam ab astutiis eorum, a leonibus unicam meam: id est Eccs. 18. Denique vis nosse quid sit illa unica? Lege sequentia: Confitebor tibdabo te. Plane in Ecclesia multa, confitebor tibi, in populo gravi laudabo te.