comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenta: occasio. Nam olĩ querebã. q̃ apł̃m latinũ hac in manu transcribet.
Q euim habeo sirem. militie laqueis obligatumt᷑& apͥme latimns instructũ. tui de scͥptĩs
scis aliqͥid ad legenclũ. edificationis eiꝰ obtentu transmitẽ cupio. Itaꝙ simeone hanc
occasionẽ uelut ex deo oblatã s gͣtant᷑ suscipiente: sener ꝙͦ colorẽ cuĩ p̃certu pietatĩ
op libere posset implere. libentiꝰ amplȩxat᷑: confestĩ ñ solu uniu̾sas ei necessicates
su obtentu merceclũ totiꝰ anni conuexit: uer̃c̃ membranas ⁊ utensilia q̃ ad sebendĩ
necessaria erant c̃portans. recepit post. coicẽ scͥptũ millis usib ł cõmodis ꝓfut̾m:
quitpe uniũsis ĩ illa regione noticia lingue huiꝰ penitꝰ ignaris. St̃ id qͦd hac sub¬
taitate sũptuq plixiore m̃catꝰ ÷. quẽadmodũ nille sine confusionis uerec̃dia

Expanded text:
 est, inquit, occasio: nam olim quaerebam qui apostolum Latinum hac mihi manu perscriberet.  est, inquit, occasio: nam olim quaerebam qui apostolum Latinum hac mihi manu perscriberet. etenim habeo fratrem militiae laqueis obligatum et adprime Latinis instructum, cui de scripturis sanctis aliquid ad legendum aedificationis eius obtentu transmittere cupio. itaque Symeone hanc occasionem uelut ex deo oblatam sibi gratanter suscipiente senex quoque colorem, cuius praetextu pietatis opus libere posset inplere, libentius amplexatus confestim non solum uniuersas ei necessitates sub obtentu mercedum totius anni conuexit, uerum etiam membranas et utensilia quae ad scribendum necessaria erant conportans recepit post codicem scriptum, nullis usibus uel commodis profuturum quippe uniuersis in illa regione notitia linguae huius penitus ignaris praeter id quod hac subtilitate sumptuque prolixiore mercatus est, quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ nob̾ optime carus nomine simeon. penitꝰ greci sermonis ignarꝰ e partib t̾talie
c̃measset. qͥdã senioꝵ erga eũ utpote ꝑegͥnũ. caritatis op̃ q̃dã recdibitionis colore
cupiens exercere: inqͥrit abeo cur otiosus sedet ĩ cella: ꝑ ħ comtiens. eũ tã ocii
ꝑuagatione. quã penuria necessariar᷑ rerũ diutiꝰ ĩ ea durare ñ posseertꝰ ne¬
minẽ posse ĩpugnationes solitudinis sustinere: nͥ eũ qͥ ꝓpriis manib iuctũ
S fuerit parare contentꝰ. Quo respondente. nicħ se nec nosse nec p̃tialere er
ilis q̃ illic exercebant᷑ a fr̃ib oꝑari. pret̾ librariã manũsitam̃ ullus ĩ egip¬
ci regione latinũ codicẽ usui eẽt habiturꝰ cͥ ille tandẽ nactꝰ occasionẽ qua
posset desid̾atũ pietatis opꝰ uelut debiti colore mercari ⁊ ex cdeo inqͥt ħ i

Expanded text:
frater nobis optime carus nomine Symeon, penitus Graeci sermonis ignarus, e partibus Italiae frater nobis optime carus nomine Symeon, penitus Graeci sermonis ignarus, e partibus Italiae commeasset, quidam seniorum, erga eum utpote peregrinum caritatis opus quodam redhibitionis colore cupiens exhibere, inquirit ab eo cur otiosus sederet in cella, per hoc coniciens eum tam otii peruagatione quam penuria necessariarum rerum diutius in ea durare non posse, certus neminem posse inpugnationes solitudinis tolerare nisi eum, qui propriis manibus uictum sibimet fuerit parare contentus. quo respondente nihil se nec nosse nec praeualere ei his quae illic exercebantur a fratribus operari praeter librariam manum, si tamen ullus in Aegypti regione Latinum codicem usui esset habiturus, tum ille tandem nanctus occasionem, qua posset desideratum pietatis opus uelut debiti colore mercari, ex deo haec inuenta
Abbreviated transcription (Latin):
pex̾it uultũ. Intẽa pat̾ morte p̾uentꝰ. centũ solidoꝵ debitũ reliqͥt. Cũq hic ẽẽt
om̃i inqͥetudine penitꝰ alienꝰ: ut̃pote qͥ untũfis facultatib paternis ẽẽt extorris:
a creditorib tam̃ inqͥetari uehem̃ter comꝑit matrẽ. Tũ hic ab euangłico illo
uenire festinauit opp̃sse: ut nichil apposita districtione laxaret. Intͣ monasteri
namq claustra ꝑdurans. soliti oꝑis pensum sibim&s triplicari poposcit iibi per
totũ anni spatiũ. dieb parit᷑ noctib ꝙ: desudans: debiti modũ oꝑis sudore partũ
creduitorib soluens. matrẽ om̃i inqͥetudinis iniuria lib̾auit: eta eruens eam de¬
biti sarrmatut nicħ de ꝓpositi rigore pie necessitatis obtentii pateret ĩmi¬
nui. Ita districtionẽ solitã custodiuit: ut neqquã pietatis opꝰ mat̾ins uiscerib
denegaret: quã ꝓ xͥ caritate priꝰ despet̾at. ꝓ eiꝰ rursũ pietate cognoscens. ¶ umi

Expanded text:
reliquit. cumque hic esset omni inquietudine penitus alienus, utpote qui uniuersis facultatibus paternis esset extorris, a creditoribus tamen inquietari uehementer conperit matrem. tum hic ab euangelico illo uenire festinauit oppressae, ut nihil a proposita districtione laxaret. intra monasterii namque claustra perdurans soliti operis pensum sibimet triplicari poposcit, et ibi per totum anni spatium diebus pariter noctibusque desudans debiti modum operis sudore partum creditoribus soluens matrem omni inquietudinis iniuria liberauit, ita eruens eam debiti sarcina, ut nihil de propositi rigore piae necessitatis obtentu pateretur inminui: ita districtionem solitam custodiuit-; diuit, ut nequaquam pietatis opus maternis uisceribus denegaret, quam pro Christi caritate prius despexerat, pro eius rursum pietate cognoscens. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
tum. qd̾ specialit᷑ refert᷑ ad intentionẽ m̃tis. n feruorẽ sp̃c sui. qui toto xp̃m se¬
quebat᷑ ardore. c̃ sponsa decantans. post te modore unguentoꝵ tuoꝵ curremus:
iiter. adhesit anima mea post te: s eciã aliuo colluctationis genꝰ se uicisse
testat᷑ dicens. Sic pugno. ñ qͥsi aerem uerberans. s castigo corpꝰ meũ. i seruituci
subicio. Qd ꝓprie ad continentie dolores & corꝑale ieiuniũ. atꝙ afflictionẽ
cariis ꝓtinet. ꝓhanc se pugilẽ quendã strenuũ sue catnis ẽẽ descͥbens: nec ĩ uanũ
adũsũ eã ictꝰ continentie exercunisse designans. s tͥumphũ pugne mortificatione
sui corꝑis adqͥsisse. Quo uerberib continentie castigato. ieiunioꝵ cestib eliso:
uictori spĩi. immortalitatis coronã. ⁊ incorruptionis contulit palmã. Uides
legitimĩ colluctationis ordinẽ. ii sp̃ualiũ certaminũ contemplaris euentum:
quẽadmodũ athleta x adeptꝰ de rebellatͥte carne iuctoriã. subiecta illarit

Expanded text:
 specialiter refertur ad intentionem mentis et feruorem spiritus sui, quo toto Christum sequebatur ardore, cum sponsa decantans: post te in odorem unguentorum tuorum currimus, et iterum: adhaesit anima mea post te, sed etiam aliud conluctationis genus se uicisse testatur dicens: sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, quod proprie ad continentiae dolores et corporale ieiunium atque adflictionem carnis pertinet, per hanc se pugilem quendam strenuum suae carnis esse describens nec in uanum aduersus eam ictus continentiae exercuisse designans, sed triumphum pugnae mortificatione sui corporis adquisisse: quo uerberibus continentiae castigato et ieiuniorum caestibus eliso uictori spiritui inmortalitatis coronam et incorruptionis contulit palmam. uides legitimum conluctationis ordinem et spiritalium certaminum contemplaris euentum, quemadmodum athleta Christi adeptus de rebellatrice carne uictoriam subiecta illa
Abbreviated transcription (Latin):
cordis erga emundationẽ uicioꝵ carnaliũ detinere. Qͥb expulsis: confestim
cordis ocłis sublato uelamine passionũ. sacͣm̃ta scͥpturar᷑ nat᷑alit̾ contẽplauent.¬
uitio. uelamine peccatoꝵ cordis ocł̃os obnubante reddinit᷑ obscura. Qⁱb rinsũ¬
nat̾ali rededitis santati: ipsa sc̾pt᷑ar scarũ lectio. ad conteplationẽ uere soientte
abiuanor do lols sagficiat: ⁊ec os com̃tator instibucionb indieteis one. ł ocla ise¬

Expanded text:
cordis erga emundationem vitiorum carnalium detinere. Quibus expulsis confestim cordis erga emundationem vitiorum carnalium detinere. Quibus expulsis confestim cordis oculi, sublato velamine passionum, sacramenta Scripturarum velut natuuitio uelamine peccatorum cordis oculos obnubente reddantur obscura: quibus rursunaturali redditis sanitati ipsa scripturarum sanctarum lectio ad contemplationem uerae scientiae abunde etiam sola sufficiat, nec eos conmentatorum institutionibus indigere
Abbreviated transcription (Latin):
Idimꝰ &̃ abbatẽ theodorũ. sũma scitate ac scientia p̾clicũtñ solũ ĩ accuali uita.
s etiã noticia scͥpt᷑arum: quam ei ñ tã studiũ lectionis ł litt̾atura mundi con¬
tulerat. quã sola puritas cordis. Siquidẽ uix ipsiꝰ qͦ grece lingue. ꝑ pauca uet¬
ba ł intelligere posset. ł proloqui. Hic c̃ explanationẽ cuiꝰdã obscurissime qͣstio¬
nis inqͥreret: septẽ dieb ac noctib ĩ oratione infatigabilis ꝑstitit: donec solutio¬
nem ꝓposite qͥstionis dño reuelante cognosceret. Hic gͦ. quibdã fr̃ib ad mi¬
rantib tã p̃clarũ scientie eiꝰ lum̃. nab eodẽ qͦsdã scͥpturar sensus inqͥrentib:. ait.
monachũ scͥpturar̃ noticiã ꝑtingere cupientẽ. nequaquã debere labores suos
erga comm̃tatoꝵ libros impendere: s potiꝰ omnẽ m̃tis industriã & intentionẽ

Expanded text:
Uidimus etiam abbatem Theodorum, summa sanctitate et scientia praeditum non solum in actuali uita, Uidimus etiam abbatem Theodorum, summa sanctitate et scientia praeditum non solum in actuali uita, sed etiam notitia scripturarum, quam ei non tam studium lectionis uel litteratura mundi contulerat quam sola puritas cordis, siquidem uix ipsius quoque Graecae linguae perpauca uerba uel intellegere posset uel proloqui. hic cum explanationem cuiusdam obscurissimae quaestionis inquireret, septem diebus ac noctibus in oratione infatigabilis perstitit, donec solutionem propositae quaestionis domino reuelante cognosceret. Hic ergo quibusdam fratribus admirantibus tam praeclarum scientiae eius lumen et ab eodem quosdam scripturarum sensMonachum ad Scripturarum notitiam pertingere cupientem, nequaquam debere labores suos erga commentatorum libros impendere, sed potius omnem mentis industriam et intentionem
Abbreviated transcription (Latin):
pectoris mei a ꝓposita contẽplatione reuocabunt. Post quantũ temꝑis digerenda᷑
ħ m̃tis concepta confusio. quantoq labore rursus iste tranqͥllitatis reparandus
÷ status:÷ si semel animus lit̾arũ ꝑmotꝰ affectu. eoꝵq recensendo sermones ac
uultus qͦs tanto tẽꝑe dereliqͥt. iterũ eos reuisere. ipsisq cohabitare animo. ac ĩnt
ceꝑit int̾esse:. Qs ꝓfecto carnalit deseruisse nicħ ꝓderit: si corde eos incipiat
intueri: ac memoriã quã scło huic rentians qͥsq uelut mortułis abdicauit. reui¬
uiscens eidẽ rursꝰ admiserit. Hec uoluens ĩ suo pectore: ñ solũ nullã resoluere
nomina recensa. ł uultꝰ recordando. a sp̃c sui intentione cessaret. Itaꝙ
ut constrictũ susceꝑat. igni tradidit concremandũ: ite inqͥens cogitationes pa¬
trie. parit̾ concremamini: ne me ult̾us ad illa q̃ fugi reuocare temptetis.

Expanded text:
pectoris mei a proposita contemplatione reuocabunt post quantum temporis digerenda est pectoris mei a proposita contemplatione reuocabunt post quantum temporis digerenda est haec mentis concepta confusio quantoque labore rursus iste tranquillitatis reparandus est status, si semel animus litterarum permotus affectu eorumque recensendo sermones ac uultus, quos tanto tempore dereliquit, iterum eos reuisere ipsisque cohabitare animo ac mente coeperit interesse. quos profecto corporaliter deseruisse nihil proderit, si corde eos incipiat intueri ac memoriam, quam saeculo huic renuntians quisque uelut mortuus abdicauit, reuiuiscens eidem rursus admiserit. haec uoluens in suo pectore non solum nullam resoluere serant uel nomina recensendo uel uultus recordando a spiritus sui intentione cessaret. itaque, ut eum constrictum susceperat, igni tradidit concremandum: ite, inquiens, cogitationes patriae, pariter concremamini nec me ulterius ad illa quae fugi reuocare temptetis.
Abbreviated transcription (Latin):
habere iudisset: ingemiscens ait. Nunc usq dereb celestib loquebam᷑: ⁊ om̃iũ urm
ocłi. lecali dormitione depmebant᷑. At c̃ ociosa fabula intromissa ÷: om̃s exꝑgefacci
or. lle & enĩ ẽẽ manifestissime dep̃hendit᷑: qͥ malis aggaudens. ł istam fouere.
ł illã impugnare ñ desinit Uec minꝰ hoc opꝰ quoq frĩs erga puritatẽ sui cordis
intenti. ⁊ erga contemplationẽ diuinã uialde solliciti. cõmemorare necessaruũi reor.
c̃ ei pꝰ annos qͥndecĩ. patͥs ac matͥs amicoꝵ q multoꝵ de ꝓiuntia ponti plures epłe
delate fuissent: accipiens grandẽ fasciłm litt̾arũ: diuq ap̃ semos ipsũ uoluens:
quantar̃ inqͥt cogitationũ causa erit mͥ hec cũlectio: q̃ me ł adinane gaudiũ. ł ad
tͥsticias infructuosas impellent. Et dieb. hoꝵ recordatione qͥ scͥpseit̃. intentionẽ

Expanded text:
habere uidisset, ingemescens ait: nunc usque de rebus caelestibus i Poquebamur, et omnium uestrum habere uidisset, ingemescens ait: nunc usque de rebus caelestibus i Poquebamur, et omnium uestrum oculi letali dormitione deprimebantur: at cum otiosa fabula intromissa est, omnes expergefacti t. ille etenim esse manifestissime deprehenditur, qui malis adgaudens uel istam fouere uel illam inpugnare non desinit. Nec minus hoc quoque opus fratris erga puritatem sui cordis intenti et erga contemplationem diuinam ualde solliciti commemorari necessarium reor. qui, cum ei post annos quindecim patris ac matris amicorumque de prouincia ponti conplures epistulae delatae fuissent, accipiens grandem fasciculum litterarum diuque apud semet ipsum uoluens: quantarum, inquit, cogitationum causa erit mihi harum lectio, quae me uel ad inane gaudium uel ad tristitias infructuosas inpellent. quot diebus horum recordatione qui scripserant intentionem
Abbreviated transcription (Latin):
re ante tempꝰ. W illud nolite uidicare: ut ñ uidicemim. Inqͦ enĩ iudicio
uidicau̾itis: uidicamini. Pret̃ hanc enĩ quã diximꝰ causam. etiã ob hoc
uidicare de aliis piculosũ ÷: qd̾ ignorantes ł necessitatẽ. ł rationẽ qͥ illi hec
ĩ quib offendim᷑ ut recte coram deo aut uenialit̾ agunt: inuenim᷑ cos gne¬
re iudicasse: nꝑ hoc ad mittimꝰ ñ leue peccatũ. secus quã oportet de nr̃is fr̃ib
aliqͥd sentientes. Hicidẽ senex. ociosarũ fabularũ diabolũ ẽẽ fautorẽ. ac spũa¬
liũ collationũ impugnatorẽ semꝑ existere: his declarauit indiciis. Nam c̃ frĩb
quibusdã de reb necessariis ac spũalib disputaret: eosꝙ uideret lecheo qdã
sopore demergi. nec posse ab ocłis eoꝵ pondus sompni depellere: otiosam repente fabu¬
lam introcluxit. Ad cuiꝰ oblectationẽ c̃ eos euigiłisse confestim. atq erectas aures suas

Expanded text:
continuo dimissurus mecum iugiter tenere non potero. et ieiunium, licet utile sit ac necessarium, tamen uoluntarii muneris est ablatio,I opus autem caritatis inpleri care de aliis periculosum est, quod ignorantes uel necessitatem uel rationem, qua illi haec in quibus offendimus aut recte coram deo aut ueniabiliter agunt, inuenimur eos temere iudicasse et per hoc admittimus non leue peccatum, secus quam oportet de nostris fratribus aliquid sentientes. Hic idem senex otiosarum fabularum diabolum esse fautorem ac spiritalium conlationum inpugnatorem semper exsistere his declarauit indiciis. nam cum fratribus quibusdam de rebus necessariis ac spiritalibus disputaret, eosque uideret Lethaeo quodam sopore demergi nec posse ab oculis suis pondus somni depellere, otiosam repente fabulam introduxit. ad cuius oblectationem cum eos euigilasse confestim atque erectas aures suas
Abbreviated transcription (Latin):
steriũ. qd̾ a p̃dicto oppido ferme quatuor milib distat mundi huiꝰ ac parentum
affectione contẽꝑta. a puerilib annis aufugit. Ubi ita uite sue onĩem exegit
etatem: ut ñquã prorsus ꝑ totos qͥnqͣginta annos. ñ solũ uicũ ex qͦ egressus est.

Expanded text:
sterium, quod a praedicto oppido ferme quattuor milibus distat, mundi huius ac parentum sterium, quod a praedicto oppido ferme quattuor milibus distat, mundi huius ac parentum affectione contempta a puerilibus annis aufugit. ubi ita uitae suae omnem exegit aetatem, ut numquam prorsus per totos quinquaginta annos non solum uicum, ex quo egr
Abbreviated transcription (Latin):
fidem. libent̾ amplexi: cellam c̃ om̃i suplectile utensilib ꝙ suscepimꝰ. Itaq religiosa
potitꝰ circunuentione: pauçis dieb qͥb construende celle pararet impendia deloco
discedens: reuersus pꝰ ħ. aliã s sũmo labore construxit. Quã rursus ñ longo pꝰ temꝑe¬
aliis suꝑuenientib fr̃ib eodẽꝙ desiderio cupientib ibidẽ cõmorari. simili carita¬
tis mendatio circunuentis. c̃ uniu̾so tradidit instrum̃to. Ipse uͦ erga opiis carita¬
tis infatigabilis ꝑseuetans: terciam s cellam ĩ qͦ c̃maneret extruxit. Oꝑe p̃cium
mͥ uidet᷑. aliud quoq eiꝰdẽ uiri caritatis opꝰ memorie tradere. q̃ nr̃arũ parciũ mona¬
chi. ñ solũ continentie rigorẽ: uer̃ &̃ sincerissimũ recin̾e dilectionis affectũ. unius
eiusclẽq uiri instituant᷑ exemplo. hic nãꝙ ñ ignobili oriundꝰ familia: ad mona¬

Expanded text:
fidem libenter amplexi cellam cum omni supellectili utensilibusque suscepimus. itaque religiosa fidem libenter amplexi cellam cum omni supellectili utensilibusque suscepimus. itaque religiosa potitus circumuentione paucis diebus, quibus construendae cellae pararet inpendia, de loco discedens, reuersus post haec aliam sibi summo labore construxit quam rursum non longo post tempore superuenientibus fratribus eodemque desiderio cupientibus ibidem commorari simili caritatis mendacio circumuentis cum uniuerso tradidit instrumento. ipse uero erga opus caritatis infatigabilis perseuerans tertiam sibi cellam, in qua commaneret, extruxit. Operae pretium mihi uidetur aliud quoque eiusdem uiri caritatis opus memoriae tradere, quo nostrarum partium monachi non solum continentiae rigorem, uerum etiam sincerissimum retinere dilectionis affectum unius eiusdemque uiri instituantur exemplo. hic namque non ignobili oriundus familia \' ad mona
Abbreviated transcription (Latin):
ipsiꝰ aque tanta penuria constringunt᷑: ut tali eã diligentia scrupuloq dispen¬
sent: quali nemo frugalissimoꝵ speciem p̾ciosissimi uini conseruat ⁊ parcit.
rib nãq milib ł eo ampłi. eã de p̃dicci fluminis alueo. necessariis usib adue¬
hunt. Qo tñ int̾uallũ. harenosis diuisũ montib. laboris difficultate gͣuissima
duplicat᷑. hisgͥ uisis. c̃ unitationis eoꝵ nos arcdo accend̾et: p̃dictꝰꝙ archebiꝰ ꝓbatis¬
simus int̾ eos. hui manitatis nos gr̃a ad suã cellulã ꝑtraxiset: explorato desiderio
nr̃o. ꝯfinxit se de eodẽ loco uelle eiscederelac nob cellulã suã uelut exinde migͣtͣ
offerre: sese id facturũ eciã si minime asfussemꝰ affirmans. Quã rẽ nos bbentissime¬
i desiderio cõmorationis accensi. & assertionib tanti uiri indubitatam cõmodantes

Expanded text:
ipsius aquae tanta penuria constringuntur, ut tali eam diligentia scrupuloque dispenipsius aquae tanta penuria constringuntur, ut tali eam diligentia scrupuloque dispensent, quali nemo frugalissimorum speciem pretiosissimi uini conseruat et parcit. tribus namque milibus uel eo amplius eam de praedicti fluminis alueo necessariis usibus aduehunt, quod tamen interuallum harenosis diuisum montibus laboris difficultate grauissima duplicatur. His igitur uisis cum imitationis eorum nos ardor accenderet praedictusque Archebius probatissimus inter eos humanitatis nos gratia ad suam cellulam pertraxisset, explorato desiderio nostro confinxit se de eodem loco uelle discedere ac nobis cellulam suam uelut exinde migraturus offerre, sese id facturum, etiamsi minime adfuissemus, adfirmans. quam rem nos et desiderio commorationis accensi et adsertionibus tanti uiri indubitatam commodantes
Abbreviated transcription (Latin):
mo cordle uidere ꝓpaumꝰ. Hi namꝙ ĩ cenobiis pͥmũ diutisime c̃morantes. om̃em
pacientie i discretionis regłam ciligent̃ edoctr̃ ihumilitatis parit᷑ ac nudita
tis uirtute possessa. atꝙ adpur̃ uitioꝵ uniu̾sitate consũpta: dirissimis demo¬
nũ p̃liis cong̃ssuri. penetrant heremi ꝓfunda secreta. Huiꝰ gͥ ꝓpositi uiros c̃ꝑi¬
entes circa nili fluminis alueũ c̃morari. ĩ loco. qui uno latere. eodẽ flumine. alio.
maris uastitate cireundatꝰ. insulã redclit nullis aliis quã monachis secreta expe¬
tentib habitabilẽ: nec enĩ cuuiquã culture aptã ẽẽ. eã salsitas sali ac sterilitas pa¬
tit᷑ harenar̃: ad hos inquã sũmo desiderio festinantes: uͥtra modũ sumꝰ labo¬
res eoꝵ qͥs ẽcẽplatione uircutũ. n amore solitudinis colerant. admirati. Nam

Expanded text:
mo corde uidere properauimus. hi namque in coenobiis primum diutissime commorantes, omnem mo corde uidere properauimus. hi namque in coenobiis primum diutissime commorantes, omnem patientiae ac discretionitis virtute possessa, atque ad purum vitiorum universitate consumpta, durissimis daemonum praeliis congressuri penetrant eremi entes citra Nili fluminis alueum commorari in loco, qui uno latere eodem flumine, alio maris uastitate circumdatus insulam reddit nullis aliis quam monachis secreta expetentibus habitabilem nec enim cuiquam culturae aptam esse eam salsitas soli ac sterilitas patitur harenarum, ad hos, inquam, summo desiderio festinantes ultra modum sumus labores eorum, quos contemplatione uirtutum et amore solitudinis tolerant, admirati. nam
Abbreviated transcription (Latin):
anaesioa ta solus a gete pat̾na curiositate latent̃ explorans. imeq ilieo fiita
anastioa solsens nitate. incipientẽ fessũ corpꝰ iã reficere. nincubantẽ psyathio
repises: ꝓtrahens incimo corde suspiria meꝙ uocttars nomine. quanti snq̃t
cars ant luntie inciti sopore resolutꝰ Et qm̃ nos ad huiꝰdemodi narratio¬
ne duierte. patr̃ irututes & gi̾̃a ꝓuocarunt: necessariũ reor. memorabile o pꝰ cari¬
tatis qua sũmi uiri archebii humanitate sumꝰ exꝑti. hiuc uolumin comi¬
mdare: q puritas continentie operi caritatis inserta ꝓpensꝰ enitescat: pulcra ua¬
rietate distincta. Q enĩ crinc gratũ deo ieumisi munꝰ efficit᷑. c̃ hoc fruetib cariatis
fuerit consumatũ.  taq c̃ de palestine monasteriis ad oꝑpidũ aegroti Sio elioloos
appellat᷑. Nicdes ad modũ uenissemꝰ. ibiq plurimã turbam. cenobii disciplina cons
q orcine qͥ ercellentior habet᷑ .i. a nachoretar̃. cunctoꝵ p̾conis instigati. sagacissi¬

Expanded text:
anachoreta solus agerem paterna curiositate latenter explorans, meque ilico finita uespertina sollemnitate incipientem fessum corpus iam reficere et incubantem psiathio repperisset, protrahens intimo corde suspiria meoque me uocitans nomine: quanti, inquidaris tanto lumine, inerti sopore resolutus? et quoniam nos ad huiusmodi narrationem deuM-tere patrum uirtutes et gratia prouocarunt, necessarium reor memorabile opus caritatis, quam summi uiri Archebi humanitate sumus experti, huic uolumini commendare, quo puritas continentiae operi caritatis inserta propensius enitescat pulchra uarietate distincta. etenim tunc ratum deo ieiunii munus effitantibus. Itaque, cum de Palestinae monasteriis ad oppidum Aegypti, quod Diolcos appellatur, venissemus, ibique plurimam turbam coenobii disciplina consquoque ordinem, qui excellentior habetur, id est. anachoretarum, cunctorum praeconiis instigati sagacissi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ fr̃ib. magis humanitatis ac dilectionis offerri debere uirtucem: quã
continentie districtionẽ ⁊ cotidiani ꝓpositi rigorẽ manifestari ꝓbabiliꝰ censu¬
erunt: ne qͥd uoluntas utilitasq nr̃a seu desiderii ardor exposcat. attend̾e:
s qͦd aduenientis requies ł infirmitas exigit p̃ponẽ. ⁊gratant̃ implere
U̾ de syrie partib senioꝵ scita discẽ cupientes. egr̃pti ꝓuinciã petissemꝰ: ibiq
tanta cordis a lacricate nos excipi mere̾mͣ. ut nulla prorsus. sic̃ fueramꝰ

Expanded text:
autem fratribus magis humanitatis ac dilectionis offerri debere uirtutem, quam autem fratribus magis humanitatis ac dilectionis offerri debere uirtutem, quam continentiae districtionem et cotidiani propositi rigorem manifestari probabilius censuerunt, nec quid uoluntas utilitasque nostra seu desiderii ardor exposcat adtendere, sed quod aduenientis requies uel infirmitas exigit praeponere et gratanter inplere. Cum de Syriae partibus seniorum scita discere cupientes Aegypti prouinciam petissemus ibique tanta cordis alacritate nos suscipi miraremur. ut nulla
Abbreviated transcription (Latin):
traditio notat. N ec quẽquã ex his qͦs m̃ito sci encie ac discretionis enituis¬
se ꝑuidimꝰ. ł qͦs adimitandũ gr̃a xͥ uelut splendidissima luminaria om̃ib
p̃locauit. esu panis qͥ apud eos uił habet᷑ ac facilis. abstinuisse cognouimꝰ:
nec eorum quempiã qͥ hanc regłam cdeclinantes. p̃t̃misso panis usu. leguminũ ł
olerũ seu pomoꝵ refectionẽ sectati st̃. int̾ ꝓbatissimos habitũ aliquando conspexi¬
mꝰ:s ne difcretionis qͥdẽ aut scientie gram consecutũ. Non solũ enĩ cet̾is inusi¬
tatas escas expetere monacũ ñ debere decernunt: ne uidelicet cursus eiꝰ uelud
ĩ ꝓpatulo cunctis expositꝰ. manis factꝰ ac uacuus cenodoxie morbo deꝑeat. s
ne ipsam quoq: ieiumoꝵ castigationẽ cõmunẽ. cuiquã facile patefieri oport̾ẽ
ꝓnuntiant: uer̃ quantũ fieri potest. concegi parit̾ nabscondi. Aduentantil

Expanded text:
traditio notat. nec quemquam ex his, quos merito scientiae ac discretionis enituistraditio notat. nec quemquam ex his, quos merito scientiae ac discretionis enituisse peruidimus uel quos ad imitandum gratia Christi uelut splendidissima luminaria omnibus aelocauit, esu panis, qui apud eos uilis habetur ac facilis, abstinuisse cognouimus, nec eorum quempiam, qui hanc regulam declinantes praetermisso panis usu leguminum uel holerum seu pomorum refectionem sectati sunt, inter probatissimos habitum aliquando conspeximus, sed ne discretionis quidem aut scientiae gratiam consecutum. non solum enim ceteris inusitatas escas expetere monachum non debere decernunt, ne uidelicet cursus eius uelut in propatulo cunctis expositus inanis factus ac uacuus cenodoxiae morbo depereat, sed nc ipsam quidem ieiuniorum castigationem communem cuiquam facile patefieri oportere pronuntiant, uerum quantum fieri potest contegi pariter et abscondi. aduentantibus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ enĩ inudet. cestat᷑ maiorẽ eẽ eũ. ciuꝰ ꝓsꝑitate cruciat᷑. git᷑ eligendus: cib.
ñ tñ qͥ concupiscentie flagrantis estus temꝑet. ininꝰꝙ succendat: uerc̃s qui ad
parandũ sic facił: i quẽ adcoemendũ oportuniorẽ. ⁊ uilioris p̾cii compendiũ
p̃stet: quiq sit conu̾̃sationi fr̃m usuiq c̃munis. Triplex enĩ natura: gastrimar¬
gie. Unaꝰ q̃ canonicã refectionis horã p̃uenire cõpellit. Alia: q̃ tiñm uentris in¬
gluie. ⁊ satitate qͥrũlib&s gaudet escarũ. Tercia: q̃ accuratiorib epulis nexcul¬
ciorib oblectat᷑. Ideoq aduersus eã necẽe÷ monacũ obseruantiã tͥplicẽ custodire.
d ÷ ut pͥmũ legicimũ tẽpꝰ absolutionis expectet: demde ut castigatis: tercio. ut
qͥlib cũq escis uiliorib contentꝰ sic. Qcqͥd aut̃ extͣ confuetudinẽ p̾sumit᷑ usũꝙ
c̃munẽ ut uanitatis ugłe atq ostentationis morbo pollutũ. antiqͥssima patrũ

Expanded text:
itate cruciatur. Igitur eligendus est cibus non tantum qui concupiscentiae flagrantis aestus temperet minusque succendat, uerum etiam qui ad parandum sit facilis et quem ad coemendum oportuniorem uilioris pretii conpendium praestet quique sit con-uersationi fratrum usuique communis, triplex enim natm a est gastrimargiae, una quae canonicam refectionis horam praeueniri conpellit, alia quae tantummodo uentris ingluuie et saturitate quarumlibet gaudet escarum, tertia quae accuratioribus epulis et esculentioribus oblectatur. ideoque aduersus eam necesse est monachum obseruantiam triplicem custodire, id est ut primum legitimum tempus absolutionis expectet, deinde ut castigatis, tertio ut qualibuscumque escis uilioribusque contentus sit. quidquid autem extra consuetudinem praesumitur usumque communem, ut uanitatis et gloriae atque ostentationis morbo pollutum antiquissima patrum
Abbreviated transcription (Latin):
pegit: qͥd censencdũ de his. qͥ uegetato corꝑe ꝑceptione carniũ. ac uini ĩmo¬
qmi ab escis copulentiorib om̃imocis dem oene ana modlecrare iusos ꝓ ncuessundie

Expanded text:
pegit, quid censendum est de his qui vegeto corpore perceptionem carnium ac vini immopegit, quid censendum est de his qui vegeto corpore perceptionem carnium ac vini immoqui ab escis corpulentioribus omnimodis temperarent, quas moderate usus pro necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
libre uniꝰ siue untiar̃ sex edulio pregraua t᷑. At tam̃ unꝰ ĩ om̃ib his conti¬
nencie finis÷: ne quis uixta mensurã capacitatis sue. sat̾itatis oueret᷑ inglu¬
uie. Non enĩ qualitas sola. s etiã quantitas escar̃ aciẽ cordis obtundit: ac
uenter. seminaria luxurie parit. Nec p̾ualet mens. discre¬
tionũ gubnacda
moderari: ciborũ pondere p̃focata. Non solũ crapula ui¬
ni. mentẽ uie¬
briare consueuit. Cunctar̃ escar̃ nimietas. uacillantẽ eam
ac nucabundã
reddit: om̃iꝙ integͥtatis ac puritatis concẽplatione dispo¬
liat. Sodemitᷤ.
causa subu̾sionis atq luxurie: ñ uini crapła. s sac̾itas
exticit panis.
ardore succensi: iudicio dei. celitꝰ igne sulphureõ concremant᷑. Q uod si illos
sola nimietas panis. ad tam p̾ruptũ flagicioꝵ p̃cipitiũ. uicio sacietatis im¬

Expanded text:
librae unius siue unciarum sex edulio praegrauatur. attamen unus in omnibus his contilibrae unius siue unciarum sex edulio praegrauatur. attamen unus in omnibus his continentiae finis est, ne quis iuxta mensuram capacitatis suae saturitatis oneretur ingluuie. non enim qualitas sola, sed etiam quantitas escarum aciem cordis obtundit ac buslibet escis refectus uenter seminaria luxuriae parit nec praeualet mens discretionum gubernacula. moderari ciborum pondere praefocata.. non sola crapula uini mentem inebriare consueuit: cunctarum escarum nimietas uacillantem eam ac nutabundam reddit omnique integritatis ac puritatis contemplatione despoliat. Sodomitis causa subuersionis atque luxuriae non uini crapula, sed saturitas extitit panis. ardore succensi, judicio Dei coelitus sunt igne sulphureo concremati . Quod si illos sola nimietas panis ad tam praeruptum flagitiorum praecipitium vitio satietatis im
Abbreviated transcription (Latin):
custodiri: quia nec robur unũ cunctis corꝑib in est: nec sicuc
cecere uirtutes
soliꝰ anmi rigore patrant᷑. Ꝙ iccirco quia ñ insola mentis¬
unt: c̃ corꝑis enĩ possibilitate participant.: talem super
his definitionẽ
traditã nobis accepimꝰ: diu̾sũ quidẽ eẽ refectionis tem¬
pus. & modum.
i qualitatẽ. ꝓ impari scilic& corporũ stacu. ł etate. ł se¬
ꝓ continentia mentis. ⁊ animi uirtute. castigationis
regulam. Neq enĩ
cunctis possibilet ebdomadib ꝓcelare ieiunia: s ne
triduana quidẽ ł biduana inedia. refectionẽ cibi differre. Multis quippe
sine laboris afflictione colerat᷑. Non om̃ib infusoꝵ leguminũ esus conuenit
eneruatꝰ: nec cunctis purorũ olerũ habił ÷ parsimonia: nec uniu̾sis refectio sicci
panis castigata concedit᷑. Aliꝰ. quantitate duar̃ librar̃ sacietatẽ ñ sentit: aliꝰ

Expanded text:
custodiri, quia nec robur unum cunctis corporibus inest nec sicut custodiri, quia nec robur unum cunctis corporibus inest nec sicut ceterae uirtutes animi solius rigore patrantur. et idcirco quia non in sola fortitunt cam corporis enim possibilitate participant, talem super his definitionem traditam nobis accepimus, diuersum quidem esse refectionis tempus et modum et qualitatem pro inpari scilicet corporum statu uel aetate uel sepro continentia mentis et animi uirtute castigationis regulam. neque enim cunctis possibile est ebdomadibus protelare ieiunia, sed ne triduana quidem uel biduana inedia refectionem cibi differre. multis quippe sine laboris adflictione toleratur. non omnibus infusorum leguminum esus conuenit eneruatus nec cunctis purorum holerum habilis est parsimonia nec uniuersis sicci panis refectio castigata conceditur. alius quantitate duarum librarum saturitatem non sentit, alius
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nob̾ ex deo sapientia. iusticia. sc̃ĩtas. nredemptio. Dũ gͦ ĩ alio sapientia. ĩ
alio iusticia. ĩ alio mansuetudo. ĩ alio castitas. ĩ alio humilitas repꝑit᷑: men
unitatẽ fidei ac uirtutis redlit᷑ ĩ uirũ ꝑfeccũ: plenitudinẽ sui corꝑis in
singłoꝵ menbroꝵ compage ac propͥetate ꝑficiens. Donec gͦ ueniat illud
partes uirtutũ. eẽ in om̃ib deus: licet ñdum plenitudine ear̃ om̃ia sit in om̃ib.
Qiia licet unꝰ religionis nr̃e sit finis: ꝓfessiones tam̃ diu̾se. quib ad cłm tendit᷑:
sic̃ in collationib semioꝵ pleniꝰ ÷ disputancdũ. Ideoq discretionis & continentie
riꝰ uidemꝰ effluere. Non qͦd ullus q̃ in multos diuisa sunt solus possit adqui¬
rere: s ut ĩ his bonis quoꝵ capaçes ẽẽ possumꝰ. ad eoꝵ nos imitationẽ qͥ eas pec¬
culiariꝰ obcinuere tendamꝰ. taq suꝑ ieunioꝵ modo haut facile pocest uni¬
formis regła

Expanded text:
 nobis ex deo sapientia, iustitia, sanctitas et redemptio. dum ergo m alio saplenua, in alio iustitia, in alio sanctitas, in alio mansuetudo, in alio castitas, in alio humilitas repperitur, munitatem fidei ac uirtutis redditur in uirum perfectum, plenitudinem sui corporis in singulorum membrorum conpage ac proprietate perficiens. donec ergo ueniat illud partes uirtutum esse in omnibus deus, licet nondum plenitudine earum omnia sit in omnibus, quia licet unus religionis nostrae sit finis, professiones tsicut in conlationibus seniorum plenius disputandum est. ideoque discretionis et continentiae sancti uberius uidemus effluere, non quod ullus quae in multos diuisa sunt solus possit adquirere, sed ut in his bonis, quorum capaces esse possumus, ad eorum nos imitationem qui ea specialius obtinuere tendamus. Itaque super ieiuniorum modo haud facile potest uniformis regula
Abbreviated transcription (Latin):
deuoluam̃: hoc uͦ. ne corruptũ nĩo uitio corpus. spũales ac necessarias func¬
ciones explere ñ possit. S umma igit᷑ continentie. ñ sola ratione temꝑis. nec
escar̃ qualitate tm̃ mͦ. s ante om̃ia. conscientie uidicio colligenda÷. Tantũ¬
enĩ debet unis quisq sibi frugalitatis indicere. quantũ corꝑee obluccatio¬
nis pugna deposcit. Utilis quidẽ. ⁊ om̃imodis obseruanda. canonica ieiu¬
nioꝵ custoclia. S ed nͥ hanc frugi fuerit ciboꝵ refectio subsecuta: ad inte¬
gricatis calcẽ ñ pot̾it ꝑuenire. Longoꝵ nanq ieiumoꝵ in eclia: sac̾itate cor¬
ꝑis subsequente. lassicudinẽ potiꝰ temꝑalẽ. quam puritatẽ castitatis ad qͥ¬
ric. Incegritas mentis: uentris coheret inedie. Non habet ꝑpetuam castimo¬
nie puritatem: qͥsq ñ iugem temꝑantie equalitatẽ tenere contẽptꝰ est.

Expanded text:
deuoluamur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritales ac necessarias funcdeuoluamur, hoc uero De corruptum nostro uitio corpus spiritales ac necessarias functiones explere non possit. Summa igitur continentiae non sola temporis ratione nec escarum qualitate tantummodo, sed ante omnia conscientiae enim debet unusquisque sibi frugalitatis indicere, quantum corporeae obluctationis pugna deposcit. Utilis quidem et omnimodis observanda est canonica jejuniorum custodia; sed nisi hanc frugi fuerit ciborum refectio subsecuta, ad integritatis calcem non poterit pervenire. Longorum namque jejuniorum inedia, saturitate corporis subsequente, lassitudinem potius temporalem, quam puritatem castitatis acquirit. Integritas quippe mentis ventris cohaeret inediae. Non habet perpetuam castimoniae puritatem, quisquis non jugem temperantiae aequalitatem tenere contentus est.
Abbreviated transcription (Latin):
uraa t so con tonentie paliio ⁊ aũ mͦ escs refeciomi cornis induliã adhrre acdugen¬
uas fire dona aeftrude: tantũ q esus inchulgeat. quantũ susfict ad uiendi
usũ tenigantie discretis rigida iuicdicarit ñ quancũ desiderii appetitꝰ erposet
ia n incqta cis: quio ẽ consũmato denegat᷑. Nerislma itaꝙ : patrum ꝓba¬
cisima q sententia ieiunioꝵ ⁊ continentie mocdũ ĩ m̃sura parcitatis tm̃ & ca¬
stigationis consistere: ihunc ẽẽ ꝑfecte uirtutis ĩ cõmune om̃ib finemdut
escũ quas sustentancli sumere corꝑis necessicate compellim̃. adhuc ĩ appetitu
tem robustis ac sanis ĩ om̃ib possidebit. si desicdleria quȩ fragilitas carnis nͣ
riis N ongͥ curam eiꝰ om̃ib mocdis int̾clixit: s ut indesideriis fieret Serie¬
gauit. N oluptuosã ademĩt diligentiã carms: gubnationẽ uite necessariã
n exelusit. Iulud. ne incdulgentia carnis ad desideriorñ occupationes norias

Expanded text:
o escis defectioni carnis indultis adhuc indigentem se refectione defraudet, tantumque esus indulgeat, quantum sufficere ad vivendi usum temperantiae discretio rigida judicaverit, non quantum desiderii appetitus exposcit. ita ne integritatis quidem consummatio denegatur. Uerissima est itaque patrum probatissimaque sententia, ieiuniorum et continentiae modum in mensura parcitatis tantum et castigatione consistere, et hunc esse perfectae uirtutis in commune omnibus finem, ut escis, quas suutem aequamque robustis ac sanis in omnibus possidebit, si desideria, quae fragilitas carnis non riis. non ergo curam eius omnimodis interdixit, sed ut in desideriis fieret denegauit. uoluptuosam ademit diligentiam carnis, gubernationem uitae necessariam non exclusit: illud ne indulgentia carnis ad desideriorum occupationes noxias
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinꝰ agnoscunt᷑: ita priusquã reuelent᷑. c̃ ab ipsis uniu̾si uastem᷑ & in
cunctis hominib ĩmorent᷑. ab om̃ib ignorant᷑. Uerum eas ita nos aliqͣ¬
tenꝰ explicare posse confidimꝰ: si int̾cessionib ur̃is ad nos ꝙͦ ille qͥ ꝑ y sayã
ortas ereas conterã: & uectes ferreos confringam: & aꝑiã tͥ thessauros abs¬
conditos. & archana secretorũ. Ut nos qͦ uerbũ dei p̃cedens. pͥmum
terre nr̃e potences humiliet: id÷ has easdẽ qͦs expugnare cupimꝰ noxias
passiones. dominationẽ s̃ ac tyrannidẽ seuisumã in nr̃o morcali eorꝑe ũmn¬

Expanded text:
protinus agnoscuntur, ita priusquam reuelentur, cum ab ipsis uniuersi uastemur et in protinus agnoscuntur, ita priusquam reuelentur, cum ab ipsis uniuersi uastemur et in cunctis hominibus inmorentur, ab omnibus ignorantur. uerum eas ita nos aliquatenus explicare posse confidimus, si intercessionibus uestris ad nos quoque ille qui per Esaiam esauros absconditos, et arcana secretorum, ut nos quoque uerbum dei praecedens primum terrae nostrae potentes humiliet, id est has easdem quas expugnare cupimus noxias passiones dominationem sibi ac tyrannidem saeuissimam in nostro mortali corpore uind
Abbreviated transcription (Latin):
UINITUS nobis uiuante deo liber iste procudit᷑. Nam
pꝰ quatuor libellos qui suꝑ institutis monasterioꝵ digesti
sunc: nc̃ arriꝑe colluctationẽ adu̾sus octo pͥncipalia uicia.
ur̃ĩs orationib dño confortante disponimꝰ. Io÷ pͥmũ gͥas¬
trimargie: que int̾pretat᷑ gule concupiscentia. Ocd̾m : for¬
nicationis. Terciũ. philargirie. qͦd incelligit᷑ auaricia. ł ut ꝓͥus expͥmat᷑. amo
peccunie. Quartũ. ire. Ciuntũ: tͥsticie. Sextũ. acidie: qsꝰ ÷ anrietas. siue
tediũ cordis. Septimum. cenodoxie: qd̾ sonat uana seu inanis gła. Octa¬
uum: supbie. Quem ineunces agonẽ. tuis p̃cib o beatissime papa castori
ñc impensiꝰ indigemꝰ: ut pͥmũ nat᷑as eorum tã minutas. cã occultas. tam
obscuras. inuestigare condigne: deinde. causas eorundẽ sufficient᷑ ex pon̾e:
tc̃io. ut icdonee. curationes eorũ ac remedia possimꝰ inferre. Quar̃ passionũ
cause quemadmodũ c̃ patefacte fuerint traditionib senioꝵ. ab om̃ib

Expanded text:
uintus nobis iuuante deo liber iste procuditur. nam post quattuor libellos, qui super institutis monasteriorum digesti sunt, nunc arripere conluctationem aduersus octo principalia uitia uestris orationibus domino confortante disponimus, id est primum gastrimargiae, quae interpretatur gulae concupiscentia, secundum fornicationis, tertipecuniae, quartum irae, quintum tristitiae, sextum acediae, quod est anxietas siue taedium cordis, septimum cenodoxiae, quod sonat uana seu inanis gloria, octauum superbiae. quem ineuntes agonem tuis precibus, o beatissime papa Castor, nunc inpensius indigemus, ut primum naturas eorum tam minutas, tam occultas tamque obscuras inuestigare condigne, deinde causas eorundem sufficienter exponere, tertio ut idonee curationes eorum ac remedia possimus inferre. Quarum passionum causae quemadmodum, cum patefactae fuerint traditionibus seniorum, ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
nachiũ quis ce nobiale ꝓpositũ fastigia nitit sullimioris ꝑfectionis attingere:
n apphenso discietionis examine. po iã potens ÷ stare iudicio. atq: ad artem
anachoreseos ꝑ uenire: minime debere ab uno quamuis sũmo uniu̾sa ge¬
nera uirtutũ expete. Asiꝰ enĩ scientie florib exornat᷑: alt̃ discretionis ra¬
tione robustiꝰ cõmunit᷑: alt̃ patientie grauitate fundat᷑ atꝰ humilitatis. alꝰ
continentie uirtute p̃fert᷑: aliꝰ simplicitatis gr̃a decorat. hic magnanimitatis.
ille miscdie᷑ iste. ingiliar᷑. hic tacitnitatis.: iste. laboris studio suꝑuenit ceteros.
& iccuco monachũ spualia mella conclere cupiencẽ. uelut apem prudentissi¬
mã. deb̾e unãquãꝙ uircutẽ abiis qͥ eã familiariꝰ possi¬
i in supeccoris uase diligent᷑ recondere. ne qͥd minꝰ habe
tas nanq si ab uno uolumꝰ mutuari: aut disficile

Expanded text:
stigia nititur sublimioris perfectionis adtingere, et adprehenso discretionis examine proprio iam potens est stare iudicio atque ad arcem anachoreseos peruenire, minime debere ab uno quamuis summo uniuersa genera uirtutum expetere. alius enim scientiae floribus exornatur, alter discretionis ratione robustius communitur, alter patientiae grauitate fundatur, alius, humilitatis, alius continentiae uirtute praefertur, alius simplicitatis gratia decoratur, hic magnanimitatis, ille misericordiae, iste uigiliarum, hic taciturnitatis, iste laboris studio superuenit ceteros. et idcirco monachum spiritalia mella condere cupientem uelut apem prudentissim debere unamquamque uirtutem ab his qui eam familiarius possiet in sui pectoris uase diligenter recondere nec quid minus alitas namque si ab uno uolumus mutuari, aut difficile
Abbreviated transcription (Latin):
repbus efficiar. Uides. ut in semet ipso .i. in carne sua. colluctationũ sũmam ue¬
lut in base quadã firmissima statuerat: i ꝓuencũ pugne ĩ sola castigatione car¬
nis ⁊ subiectione sui corꝑis collocarat: Ego itaꝙ sic curro: ñ qͦsi inincertum.

Expanded text:
reprobus efficiar. uides ut in semet ipso, id est in carne sua conluctationum summam uereprobus efficiar. uides ut in semet ipso, id est in carne sua conluctationum summam uelut in base quadam firmissima statuerit et prouentum pugnae in sola castigatione carnis et subiectione sui corporis conlocarit? ego itaque sic curro non quasi in incertum.
Abbreviated transcription (Latin):
ta. legitine decertare potĩt. W qͥ legicime ñ decertat: sine dubio nec ĩ agone confli¬
boris insignia p̃ferentes: a spualiũ congressionũ conflictu. ut indigni seruiq
ñ sine confusionis nota ꝑtinꝰ repellem᷑. Om̃ĩs enĩ qͥ facit peccatũ: serirus ÷ pecca¬
ti. Dicet᷑q nob̾ ꝑ beatum apłm: c̃ his int̾ qͦs fornicatio nominat᷑. Temptatio
uos ñ app̃hendit. nͥ humana. Non eiũ merem᷑ m̃tis robore conqͥsito gͣuores pug¬
nas neqͥciar̃ celestiũ expiri: qͥ carnẽ fragilẽ resistentẽ spũi ñro. subuigare
optatiuu modum: .i. tẽptatio uos uos ñ app̃hendat. nͥ humana. Qd̃ ab ipso
dici manifestũ ÷ : ñ optantis. s ꝓnuntiantis ł exꝓbrantis affectu. Uis audire
uerberans. Sed castigo corpꝰ meũ. ⁊seruituti subicio: ne aliis p̃dicans ipse

Expanded text:
ta, legitime decertare poterit. Et qui legitime non decertat, sine dubio nec in agone conflita, legitime decertare poterit. Et qui legitime non decertat, sine dubio nec in agone confliboris insignia praeferentes, a spiritalium congressionum conflictu, ut indigni servique, non sine confusionis nota protinus repellemur. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati . Diceturque nobis per beatum Apostolum cum his inter quos fornicatio nominatur: Tentatio vos non apprehendit, nisi humana . Non enim merebimur mentis robore conquisito graviores pugnas nequitiarum coelestium experiri, qui carnem fragilem resistentem spiritui nostro subjugare optatiuum modum, id est: temptatio uos non adprehendat nisi humana, quod ab ipso dici manifestum est non optantis, sed pronuntiantis uel exprobrantis affectu. Uis audire uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, ne aliis praedicans ipse
Abbreviated transcription (Latin):
lit defixerit mentis obtutũ: adhuc in carne positꝰ. fut᷑e cõmorationis beatitudinẽ
iam corde contemplans. Uelut siqͥs ĩmania uirtutũ p̾mia ĩ sullimi. quib¬
dã paruis indiciis designata. ꝑspicacissimis ocłoꝵ obtutib c̃ teli directione tenden¬
tib ferire festinet: s̃ciens. inmense głe palmã. ⁊ remun̾ationis p̾mia. ĩ eoꝵ confixio¬
ne consistere: ocłoꝵ aciẽ ab om̃i intuitu aũtens. illic dirigebat necẽe÷. ubi remu
ñationis sũmã n p̃mũ ꝑspicit collocatã: amissurꝰ ꝓcul dubio ꝑicie palmam
& remuñationẽ uirtutis. si quantuluncũq concẽplationis eiꝰ acies deuiarit. Itaꝙ¬
tare dignant᷑. Illud enĩ÷ cunctoꝵ cercaminũ. ueluo qͦddã solidissimũ fundam̃tũ.¬
am ut pͥmitꝰ carnaliũ desiderioꝵ incentiua ꝑimant᷑: nullus. carne ꝓͥa non qͥuic¬

Expanded text:
liter defixerit. mentis obtutum, adhuc in carne positus futurae conmorationis beatitudinem liter defixerit. mentis obtutum, adhuc in carne positus futurae conmorationis beatitudinem iam corde contemplans. Uelut si quis inmania uirtutum praemia in sublimi quibusdam paruis indiciis designata perspicacissimis oculorum obtutibus cum teli directione tendentibus ferire festinet, sciens inmensam gloriae palmam et remunerationis praemia in eorum confixione consistere, oculorum aciem ab omni intuitu auertens illuc dirigat necesse est, ubi suationis et praemii perspicit collocatam, amissurus procul dubio peritiae palmam et remunerationem virtutis, si quantulumcumque contemplationis ejus acies deviaverit. CAPtare dignantur. Illud enim est cunctorum luctaminum velut quoddam solidissimum fundamentum, ut primitus carnalium desideriorum incentiva perimantur. Nam nullus, carne propria non devic
Abbreviated transcription (Latin):
uircutũ contemplatione calcandus: s etiã ipsi nature necessariꝰ tanquam
casticati contrarꝰ. ñ sine cordis anxietate sumendus ÷. Ꝙ ita demũ uite nr̃e insti¬
cuendꝰ ÷ cursis: ut nullũ magis sit tempꝰ. qͦ sentiamꝰ nõs a spñalib studiis auo¬
cari :÷ quã quo descendere ad necessariã corꝑis curã. eiꝰ fragilitate cõpellim᷑. Cũꝙ
ad hanc necessitatẽ sumictim᷑. usui potiꝰ uite quã mentis desiderio famulan¬
tes: quantociꝰ ab ea uelut a salutarib nos studiis retrahente. subtrai festinemus.
equaquã enĩ pot̾imꝰ escar̃ p̾sentiũ sꝑnere uoluptates: nͥ mens contẽplationi di¬
uine defixa. amore uirtutũ potiꝰ pulcͥtudine celestium delectet᷑. O ita qͥs uelud
cacliica despiciet uniuersa p̃sentia: c̃ ad ea q̃ immobilia sunt & eterna. inseꝑabi¬

Expanded text:
virtutum contemplatione calcandus, sed etiam ipsi naturae necessarius tamquam virtutum contemplatione calcandus, sed etiam ipsi naturae necessarius tamquam castitati contrarius, non sine cordis anxietate sumendus est. Et ita demum vitae nostrae instituendus est cursus, ut nullum magis sit tempus quo sentiamus nos a spiritalibus studiis revocari, quam quo descendere ad necessariam corporis curam ejus fragilitate compellimur. Cumque ad hanc necessitate submittimur, usui potius uitae quam mentis desiderio famulantes quantocius ab ea, uelut a salutaribus nos studiis retrahente, subtrahi festinemus, nequaquam enim poterimus escarum praesentium spernere uoluptates, nisi mens contemplationi diuinae defixa amore uirtutum potius et pulchritudine caelestium delectetur. et ita quis uelut caduca despiciet uniuersa praesentia, cum ad ea quae inmobilia sunt et aeterna inseparabi
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ⁊ incegͥtatis accensa. donec eiꝰ modi curis ac meditationib occupata parit᷑
ac possessa: ipsiꝰ cibi refectionẽ. ñ tam iocunditati concessã quã oneris uice s
impositã recognoscat: magisꝙ eã necessariã corꝑi. quã desid̾abilẽ anime sentiat
aitributã. Qstudio m̃tis i uigi cõpunctione decenti: lasciuiã carnis q̃ fotu es¬
car̃ uehementiꝰ in solescit: n aculeos eiꝰ noxios retundemꝰ: atꝙ ita fornacẽ corꝑiᷤ
nr̃i. q̃ rege babilonie occasiones peccatoꝵ i uicia nob̾ iugit᷑ suͥministrante
succendit᷑. quib napthe upicis uice acriꝰ ex uram᷑:. ub̾tate lacͥmar̃ n fletu cor¬
dis pot̾imꝰ extinguere : donec dei gr̃a spm roris sui ĩ cordib nr̃is insibilante.
centiã desiderio ꝑfectionis extinguere. Ob qd. eyboꝵ ñ solũ superfluus appetitꝰ

Expanded text:
tionis et integritatis accensa: donec ejusmodi curis ac meditationibus occupata pariter tionis et integritatis accensa: donec ejusmodi curis ac meditationibus occupata pariter ac possessa, ipsius cibi refectionem non tam jucunditati concessam, quam oneris vice sibi impositam recognoscat; magisque eam necessariam corpori, quam desiderabilem animae sentiat attributam. Quo studio mentis et jugi compunctione detenti, lasciviam carnis, quae fotu escarum vehementius insolescit, et aculeos ejus noxios retundemus, atque ita fornacem corporis nostri, quae rege Babyloniae occasiones peccatorum et vitia nobis jugiter subministrante, succenditur, quibus naphthae et picis vice acrius exuramur, ubertate lacrymarum et fletu cordis poterimus exstinguere; donec Dei gratia, spiritu roris sui in cordibus nostris insibilante, centiam desiderio perfectionis exstinguere. Ob quod ciborum non solum superfluus appetitus