comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seph: tristes turbatosq animo offendit: quia tur¬
babant᷑ somnio. cuiꝰ int̃pretẽ ñ inuenirent. Nne
ꝑ dm̃ inquit intp̃tacio sominii ẽ : llarrate gͦ nĩ.
Et narrauit p̃positꝰ uii: somniũ suũ. Erat uitis
in conspectu meo. In uite autẽ treĩ radices. et ipsa
flores ferens. germinauit mature botriones u¬
uarum: et calix pharao inmanu mea. Et sũpsi
eã et exp̃ssi eam in calicẽ : dediq in manꝰ pharao.
Edixit illi ioseph. Tres radices. tres ddies sunt.
Adhuc triduũ. et in mentẽ haberit pharao pͥn¬
cipatũ tuũ. et restituet te suꝑo ficiũ tuũ pͥstinũ.
et dabis calicẽ in manꝰ pharao. S memor esto ꝑ
temet ppsũ cũ tibi bene erit. et facies in me mi¬
sericordiã et memor esto mei ad pharao. et edu¬
ces me de carcere isto. quia furto inuoluiꝰ sum
de t̾ra hebreoꝵ: et hie nichil mali. s miserunt
me in lacũ carceris huius. Altiꝰ somuiũ ñ libet

Expanded text:
seph, tristes turbatosque animi offendit, quia turseph, tristes turbatosque animi offendit, quia turbabantur somnio, cuius interpretem non inuenirent. nonne per deum inquit interpretatio somnii est? narrate ergo mihi. et narrauit praepositus uini somnium suum: erat uitis in conspectu meo, in uite autem tres radices et ipsa florens, ferens germina, maturi etbutrones uuarum et calix Pharao in manu mea. et sumpsi eam et expressi eam in calicem et dedi calicem in manus Pharao. et dixit illi Ioseph: tres radices tres dies sunt. adhuc triduum, et in mentem habebit Pharao principatum tuum et restituet te super officium tuum pristinum et dabis calicem in manus Pharao. sed memor esto per temet ipsum, cum tibi bene erit, et facies in me misericordiam et memor eris mei ad Pharao et educes me de carcere isto, quia furto inuolatus sum de terra Hebraeorum et hic nihil mali feci, sed miserunt me in lacum carceris huius. alterius somnium non libet
Abbreviated transcription (Latin):
sermones. lacessere uernaculos. refugientes inseqͥ.
pudentes ꝑurgere. Conuicia sua ne posset defen¬
de innoxiꝰ cͥminabat᷑: ꝑfidiã admiscens ꝑfidiȩ.
aliena tenens alios ipsa condempnans. modum
mulũ ponens firrori. Quȩ enĩ causa crudelitatis.
ñ qł cuplitat.ꝰ suis obsisti uidebat. et desideria
reis : imponant᷑ fidelib. Dimittaut᷑ ueritatis adul¬
teri: ut includat᷑ qui adulteriũ fidei recusauit.
De istis uͦ spadonib quid dicã. qui exemplo debent
eẽ spadonib ceteris. qđ statꝰ eoꝵ fragił et tenuis. et
in uoluntate regia spes omnis quib leuis offensa
sũmũ ꝑicłm fit : Sed̾ȩ autẽ res uili ministerio
głabantur: alt̃ qđ eẽt uini p̃posit̾. alt̃ qdđ pistorũ.
Ut̃q offendit. Missiq in carcerẽ et cõmendati scõ
ioseph ab ipso carceris clauiculario: cum eẽnt illic
dies plures uider̃t somniũ. Et eũ reuiseret eos io¬

Expanded text:
sermones, lacessere uerecundos, refugientes insequi, sermones, lacessere uerecundos, refugientes insequi, pudentes perurguere. cum uitia sua non posset defendere, innoxios criminabatur perfidiam admiscens perfidiae, aliena tenens, alios ipsa condemnans, modum nullum ponens furori. quae enim causa crudelitatis nisi quod cupiditatibus suis obsisti uidebat et desideria reis, ut inponantur fidelibus, dimittantur ueritatis adulteri, ut includatur qui adulterium fidei recusauit. de istis uero spadonibus quid dicam ? qui exemplo debent esse spadonibus ceteris quod status eorum fragilis et tenuis et in uoluntate regia spes omnis quibus leuis offensa summum periculum sit, secundae autem res uile ministerium. gloriabatur alter quod esset uini praepositus, alter quod pistorum. uterque offendit missique in carcerem et conmendati sancto Ioseph ab ipso carceris clauiculario, cum essent illic dies complures, uiderunt somnium. et cum reuiseret eos Io
Abbreviated transcription (Latin):
cͥminis in carcere iosepn mittitur: s eum dñs nec
in carcere deserebat. Non turbent᷑ innocentes cum
falsis criminibꝰ appetuntur. cũ opp̃ssa iusticia tru¬
dunt᷑ in carcerẽ: uisitat ds̃ et in carcere suos. Et
ideo ibi plus ẽ auxil:i: uͥ plus ꝑicłi. S quid mi¬
rum si uisitat xp̃c in carcere positos. qui ipsum
se in suis carcere clausũ ẽẽ memorauit : Seqͥt᷑.¬
sic̃ habes scriptr̃. In carcere erã et ñ uenistis ad
me. Qua ñ penitrat cauina mifcd̾ia: Inuenit
iosepb huiꝰmodi gr̃am: ut qui fuerat clausus
in carcere. ipse pociꝰ carceris claustra seruaret. cũ¬
ced̾et munere clauicłariꝰ. inclusos om̃s potestati
eiꝰ cõmittere. ltaq ñ solũ ioseph carcerẽ ñ sentiebat.
s etiã alios quoq carceris leuabat erũna. huiꝰ qͥ
iniuriȩ auctor: mulier et spadones st̃. S mulie¬
res egẏptioꝵ quȩ ꝓcaces cũ uiris solent miscere

Expanded text:
criminis in carcerem Ioseph mittitur, sed eum dominus nec criminis in carcerem Ioseph mittitur, sed eum dominus nec in carcere deserebat. non turbentur innocentes, cum falsis criminibus adpetuntur, cum oppressa iustitia truduntur in carcerem. uisitat deus et in carcere suos, et ideo 5 ibi plus est auxilii, ubi plus periculi. sed quid mirum si uisitat Christus in carcere positos, qui ipsum se in suis in carcere clausum esse memorauit, sicut habes scriptum: in carcere eram, et non uenistis ad me? quo non penetrat diuina misericordia ? inuenit Ioseph huiusmodi gratiam, ut qui fuerat clausus m carcere ipse potius carceris claustra seruaret, cederet munere clauicularius, inclusos omnes potestati eius committeret. itaque non solum Ioseph carcerem non sentiebat, sed etiam alios quoque carceris leuabat aerumna. Huius igitur iniuriae auctor mulier et spadones sunt: sed mulier est Aegyptiarum, quae procaces cum uiris solent miscere
Abbreviated transcription (Latin):
niq exiuit foras: et ipsa adulterii tẽptam̃ta uul¬
gauit. exaltans uocem suã eo qđ relictis uestib
hebreus aufugerat. Ipsa qͥ qd debuerat celare
ꝓdebat: ut cõposito cͥmine ledet innocentem.
Iustꝰ autẽ accusare ñ nouit. Et idõ hoc impune
impudica facieat. Illã qͥ uere exutã dixerim.
etiã aliena uestim̃ta seruantẽ. quȩ omnia amuse¬
rat uelamia castitatis: illũ satis ornatũ. satis de¬
fensũ. cuiꝰ uox ñ audiebat᷑. et innocentia loquebat᷑.
Sic sussanna postea dũ tacet inudicio: melꝰ ẽ lo¬
cuta oracło. Et idõ ꝓpħȩ meruit defensionẽ: quȩ
ꝓpͥe uocis ñ quesiuit auxiliũ. litũ gͦ beatiorem di¬
uerim cum in carcere mitteretur: quia subibat
ꝓ castitate martiriũ. Bonũ enĩ munus pidicicia
s minoris meriti cum ꝑicłm non habet. Hͥbi uͦ
etiã salutis ꝑicło defendit᷑. ibi pleniꝰ coronatur.
Inaudita causa. inexplorata fide ueri. tanqͣm reus

Expanded text:
nique exiuit foras et ipsa adulterii sui temptamenta uulnique exiuit foras et ipsa adulterii sui temptamenta uulgauit exaltans uocem suam, eo quod relictis uestibus Hebraeus aufugerat. ipsa igitur quod debuerat celare prodebat, ut conposito crimine laederet innocentem. iustus autem accusare non nouit et ideo inpune hoc inpudica faciebat. illam igitur uere exutam dixerim, etiam aliena uestimenta seruantem. quae omnia amiserat uelamina castitatis, illum satis ornatum. satis defensum, cuius uox non audiebatur et innocentia loquebatur. sic Susanna postea, dum tacet in iudicio, melius est locuta oraculo et ideo prophetae meruit defensionem, quae propriae uocis non quaesiuit auxilium. illum ergo beatiorem dixerim, cum in carcerem mitteretur, quia subibat pro castitate martyrium. bonum enim munus pudicitia, sed minoris meriti, cum periculum non habet; ubi uero etiam salutis periculo defenditur, ibi plenius coronatur. inaudita causa, inexplorata fide ueri tamquam reus
Abbreviated transcription (Latin):
tuã auc̃ nui in paradiso. et timui quia nuous sũ:
et abscondi me. Intellexet enĩ eẽ se nudũ: qui
infulas dnur nȩ ꝓtectionis amisit. Et uõ iatebat
quia uestẽ fidei ñ habebat: quã utic p̃uarican¬
do deposuit. Magnã rẽ inc es. Iue nu erat qui
tunicã ñ amisit: iste nudꝰ ñ erat qͥ uem̃tis se
exute. quȩ in manibꝰ adultere cereliqͥt. Calem
scriptura iliũ ni. lũ asseruit: hun: abnuit. Et ido
expoliauit iste se pociꝰ qͣm nudauit: qui incor¬
rupta uirtutũ uestim̃ta seruabat: expolians se
ueterẽ hominẽ cũ actibꝰ eius. ut indueret. nouũ
qui scđ̾m imaginẽ creatoris in agnicione renoua¬
tur. lue autẽ midus remansit. qui se tt̃m uestire
ñ potuit. singłari spolio uirtutis exutꝰ. Unde pel¬
liciã accepit timicã: quia peccator hab̾e ñ pot̾at
sp̃ualẽ. Reliqͥiqͥ uestim̃ta ioseph: et nudauit ad¬
uitere iuerẽdiã quȩ postea latere ñ potuit. De¬

Expanded text:
tuam audiui in paradiso et timui, quia nudus sum, tuam audiui in paradiso et timui, quia nudus sum, et abscondi me. intellexit enim esse se nudum, qui infulas diuinae protectionis amiserat. et ideo latebat, quia uestem fidei non habebat, quam utique praeuaricando deposuit. magnam rem uides. ille nudus erat, qui tunicam non amisit: iste nudus non erat, qui uestimentis se exuit, quae in manibus adulterae dereliquit. eadem scriptura illum nudum adseruit, hunc abnuit. et ideo expoliauit iste se potius quam nudauit, qui incorrupta uirtutum uestimenta seruabat, expolians se ueterem hominem cum actibus eius, ut indueret nouum. qui secundum imaginem creatoris in agnitione renouatur: ille autem nudus remansit, qui se iterum uestire non potuit singulari spolio uirtutis exutus. unde pelliciam accepit tunicam, quia peccator habere non poterat spiritalem. reliquit igitur uestimenta Ioseph et nudauit adulterae inuerecundiam, quae postea latere non potuit. De
Abbreviated transcription (Latin):
slec pluris fecit uestim̃ta corꝑis: qͣm ancmi casti¬
moniã. Reliqͥt tanqͣm ñ sua. quȩ adultera suis
manibꝰ decinebat: ec aliena iudicauit quȩ tactu
impudice potuerunt cõprehendi. Magnꝰ tam̃
uir. qui uenditꝰ seruile nescurit ingeniũ: ada¬
matꝰ ñ damauit. ingatꝰ ñ adqͥeuit. cõp̃hensus
aufugit: qͥ cũ ab uxore dñi comieniret᷑. teneri
ueste potuit. ñ potuait animo capi. Ac nẽ ipsa
u̾ba diu qu.dẽ passus: contagnũ iudicauit si di
utiꝰ morare᷑. ne n marꝰ adulterȩ libid.nis inceti
tiua transirent. Itaq uestẽ exuit. crim̃ excussit
et relictis. il tenebat᷑ exuuiis. spoliatꝰ qu dẽ
s ñ nudus ausugit: quia erat tectꝰ intutãto pu¬
doris. Nlon ẽ enĩ nudus: nͥ quẽ culpa raudauerit.
Deniq in fuꝑioribꝰ nabemꝰ qd adã postea quã dĩ
mandata p̃uaricacione deseruit. et peceat qͣuis
era contraxit: nidus erat. Unde et ipse ait̃. Uocẽ

Expanded text:
nec pluris fecit uestimenta corporis quam animi castinec pluris fecit uestimenta corporis quam animi castimoniam. reliquit tamquam non sua quae adultera suis manibus detinebat et aliena iudicauit quae tactu inpudicae potuerant conprehendi. magnus tamen uir, qui uenditus seruile nesciuit ingenium, adamatus non redamauit, rogatus non adquieuit, conprehensus aufugit, qui cum ab uxore domini conueniretur, teneri ueste potuit, non potuit animo capi ac ne ipsa uerba diu quidem passus contagium iuutius moraretur, ne per manus adulterae libidinis ad eum incentiua transirent, itaque ueste exiuit. crimen enim excussit et relictis, quibus tenebatur, uestibus expoliatus quidem, sed non nudus aufugit, qui erat tectior indumento pudoris. non enim est nudus, nisi quem culpa nudauerit. Denique in superioribus habemus, quod Adam, posteaquam dei mandatum praeuaricatione deseruit et peccati grauius aestum contraxit, nudus erat, un
Abbreviated transcription (Latin):
tera int̃pellandi assiduitate uibrat. S ioseph
ñ audiebat eã. Habes pꝰ pͥma u̾ba quid caueas.
hon solũ lubrica. s etiã ꝓcax. importuna. pe¬
tulans ẽ libido. Nec habet qđ uereat᷑ adultera.
quȩ dispendia pudoris pͥma ñ doluit. Insidiat᷑
ut capiat. Deuiq officii sui et cõmisi muneris
ingressus gr̃a. remotis arbitris ac domesticis
app̃hendit eũ dicens. dormi mecũ. Excusatur
ioseph scripture testimonio: qͥa cõmissũ a dño
deserere neqͥbat officiũ. Non euĩ satis ẽ qđ securꝰ
sin. domͦ int̃iora qͣsi qui capi non posset ingres¬
sus ẽ. lustus dehuit ꝓuid̾e. ne furenti copiam
daret: et eiꝰ illa peccato ꝑiret. S qui adu̾sari si¬
bi dñi sui uidebat uxorẽ: neglecti officii etiam
a dño cauere debebat offensam. Simul adhuc
sermonis ñ cõp̃hensionis putabat audaciam.
Excusat᷑ qđ ingressus ẽ : predicat᷑ qđ elapsus ẽ.

Expanded text:
tera interpellandi adsiduitate uibrabat. sed Ioseph tera interpellandi adsiduitate uibrabat. sed Ioseph non audiebat eam. habes post prima uerba quid caueas. non solum lubrica, sed etiam procax inportuna petulans est libido, nec habet quod uereatur adultera. quae dispendia pudoris prima non doluit insidiatur, ut capiat. Denique officii sui et commissi muneris ingressum gratia remotis arbitris ac domesticis adprehendit eum dicens: dormi mecum. excusatur Ioseph scripturae testimonio, quia commissum a domino deserere nequibat obsequium. non enim satis est quod securus sui domus interiora quasi qui capi non posset ingressus est: iustus debuit prouidere, ne furenti copiam daret et eius illa peccato periret. sed qui aduersari sibi domini sui uidebat uxorem neclecti officii etiam a domino cauere debebat offensam. simul adhuc sermonis, non conprehensionis putabat audaciam. excusatur quod ingressus est, praedicatur quod elapsus est
Abbreviated transcription (Latin):
defensio.: ubi adhuc lib̾ affectꝰ ẽ. Ideo scriptũẽ.
qͥa ale noluit. Primũ gͥ m̃tis congressione
suꝑauit. tanquã scuto animi irruentẽ repel¬
lens: deinde sermonẽ tanquã hastã uibraũ.
ut se illa reuocaret. Et dixit uxori dñi sui. re
torquere qđ uoluit impetrare. Nam quomͦi
dña quȩ dñandi ñ habet effectũ. quȩ discipli-¬
bidius prestabat: lue dñs. qui clamantis
ñ excepit fates. qͥ lenocinantis uincula ñ sen¬
sit. quẽ nulla mortis formido ꝑt̾ruit: qui
maluit liber criminis mori. qͣm potenciȩ cmi¬
nosȩ eligere consortiũ. lue liber: qui turpe cre¬
didit uicẽ gr̃ȩ ñ referre. Deniq ñ ut meticulosus
excusat. nec tanqͣm ꝑicłi timidꝰ cauet. s tanqͣm
beneficii herił et innocentiȩ suȩ debitor. fugit
crim̃ ingrati peccati: qui labẽ et culpȩ conta¬
giũ quasi iustus horrescit. Terciũ spiculũ adul¬

Expanded text:
defensio, ubi adhuc liber affectus est. ideo scriptum est defensio, ubi adhuc liber affectus est. ideo scriptum est quia ille noluit. primum igitur mentis congressione superauit tamquam scuto animi inruentem repellens, deinde sermonem tamquam hastam uibrauit, ut se illa reuocaret. et dixit uxori domini sui. rectorquere quod uoluit impetrare. nam quomodo domina, quae dominandi non habebat effectum, quae disciplientiua praestabat ? ille dominus, qui amantis non excepit faces, qui lenocinantis uincula non sensit, quem nulla mortis formido perterruit, qui maluit liber criminis mori quam potentiae criminosae eligere consortium. ille liber qui turpe credidit uicem gratiae non referre. denique non ut meticulosus excusat nec tamquam periculi timidus cauet, sed tamquam beneficii erilis et innocentiae suae debitor fugit crimen ingrati peccatique labem et culpae contagium quasi iustus horrescit. tertium spiculum adul
Abbreviated transcription (Latin):
laudi fibi. lan si qua petulantib aspexit oculis
crim̃ ẽ soliꝰ que male uidit. ñ huiꝰ qui male
nollet uidĩ. Nec in eo qđ uisus ẽ culpa ẽ. Non
erat in potestate seruulo: ut ñ uidetur. Marit᷑
debuit cauere uxoris oculos. Si ille nicħ tene¬
bat de coniuige: arbitrabat᷑ iste testimoniũ
ẽẽ castimonie. ñ remissionẽ incuriȩ. Discant.
tam̃ etiã uiri cauere oculos feminarũ. Adaman¬
t᷑ et qui nolunt amari. Deniq adamatꝰ est
ioseph: qui amautẽ contẽpneret. Et bene excu-¬
sauit eum scriptura: dicens. Immisit ocłos
uxor dñi eiꝰ in ioseph. hoc ẽ ñ ipse se ostentauit.
nec cepit incaptã. s illa recia sua misit. et inda¬
gine sui capta ẽ. Laqueos suos sparsit: et suis
hesit uinculis. Dix̃ autẽ illi. Dormi mecũ. Pri¬
ma adultere oculoꝵ tela st̃: scda u̾boꝵ. S qui
ñ capitur oculis: potest u̾bo resistere. Suppecit

Expanded text:
laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, laudi sibi. iam si qua petulantibus aspexit oculis, crimen est solius quae male uidit, non huius qui male nollet uideri, nec in eo quod uisus est culpa est. non erat in potestate seruuli ut non uideretur: maritus debuit cauere uxoris oculos. si ille nihil timebat de coniuge, arbitrabatur iste testimonium esse castimoniae, non remissionem incuriae. discant tamen etiam uiri cauere oculos feminarum; adamantur et qui nolunt amari. denique adamatus est Ioseph, qui amantem contemneret. et bene excusauit eum scriptura dicens: inmisit oculos uxor domini eius in Ioseph, hoc est: non ipse se ostentauit nec cepit incautam, sed illa retia sua misit et indagine sui capta est, laqueos suos sparsit et suis haesit uinculis. dixit autem illi: dormi mecum. prima adulterae oculorum tela sunt, secunda, sed qui non capitur oculis potest uerbo resistere. suppetit
Abbreviated transcription (Latin):
et in seruitute constantiã. Habent etiã dñi: qđ
ꝑ seruulos bonos sꝑent. Abrabã filio ꝑ uernacłm
inuenit uxorẽ. Benedixit dñs domũ egyptii ꝓpt̃
ioseph: et facta ẽ benedictio dñi in toto censueiꝰ.
et in domo et in agro. Et conu̾tit inquit ei oĩa
quecũq erant illi in manꝰ iosepb. Adu̾timꝰ qđ
ea quȩ dñi gub̃nare ñ poterant. seruuli gub̾¬
nauerunt. S quid de pͥuata domo disposicio¬
nis eiꝰ seruuli astruã. qui rexit imꝑiũ: Ptus
tam̃ ẽ: quod ipse se ante rexit. Et cũ eẽt decorꝰ
aspectii. et speciosus facie ualde: uenustatem
sui uultus ñ ad alienã deriuauit iniuriam.
s ad suã seruauit gr̃ãm. Hoc se pulchriorẽ rat᷑
si ñ dispendio castitatis. s uultu pudoris speci¬
osior ꝓbaret᷑ : illũ ẽẽ uerũ decorẽ qͥ ñ alienos
oculos caꝑet. ñ fragiles m̃tes uulueraret. s ro¬
dicia adquireret imru̾soꝵ. frudi nuui futirr.

Expanded text:
et in seruitute constantiam. habent etiam domini quod et in seruitute constantiam. habent etiam domini quod per seruulos bonos sperent. Abraham filio per uernaculum inuenit uxorem. benedixit dominus domum Aegyptii propter Ioseph, et facta benedictio domini in toto censu eius et in domo et in agris. et conuertit inquit ei omnia quaecumque erant illi in manus Ioseph. aduertimus quod ea quae domini gubernare non poterant seruuli gubernauerunt. Sed quid de priuata domo dispositiones eius seruuli adstruam, 25 qui rexit imperium ? plus tamen est quod ipse ante se rexit et, cura esset decorus aspectu et speciosus facie ualde, uenustatem sui uultus non ad alienam diriuauit iniuriam, sed ad suam seruauit gratiam, hoc se pulchriorem ratus, si non dispendio castitatis, sed cultu pudoris speciosior probaretur. illum esse uerum decorem, qui non alienos oculos caperet nec fragiles mentes uulneraret, sed iudicia adquireret uniuersorum fraudi nullis futurus,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditate pociat᷑ sit seruus omniũ. Seruit gͥ
hanc miserã quidẽ seruitutẽ. Qui ipse sibi
dños facit. ipse uult hab̾e quos tuneat. Nicħ
enĩ tã speciale seruituti ẽ. qͣm semꝑ timere.
lue uͦ in qͣuis condicione seruicii lb ẽ: qui
amore illieito ñ capit᷑. auariciȩ uincło ñ tene¬
tur. metu criminis ñ alligatur. qͥ securꝰ expe¬
ctat presentia. quẽ futura ñ t̃rent. Nonne tͥ
uidetur iste in seruitutẽ dñari. ille autẽ in li¬
b̾tate seruire : Seruiebat ioseph. regnabat
pharao: beatior huiꝰ seruit᷑. qͣm regnũ illius.
Deniq tota egypt collapsa ẽ fame: nͥ regnum
suũ consilio seruiti subdidisset. Habent gͥ un
de głent᷑. originis seruuli: serinurt et ioseph.
Habent unde consolent᷑: qui ex lib̾tate ni ser¬
uitutẽ. aliqua necessitate uenerunt. habent
quod unitentur. ut diseant condicion ẽ se mu¬
tare posse. ñ mores: eẽ et in uernacłis lib̾tatẽ.

Expanded text:
cupiditate potiatur, fit seruus omnium. seruit igitur cupiditate potiatur, fit seruus omnium. seruit igitur ac miseram quidem seruitutem qui ipse sibi dominos facit, ipse uult habere quos timeat; nihil enim tam speciale seruitutis est quam semper timere. ille uero in quauis condicione seruitii semper liber qui amore non capitur, auaritiae uinculis non tenetur, metu. criminis non alligatur, qui securus spectat praesentia, quem futura non terrent. nonne tibi uidetur iste in seruitute dominari, ille autem in libertate seruire ? seruiebat Ioseph, regnabat Pharao: beatior huius seruitus quam regnum illius. denique tota Aegyptus conlapsa esset fame, nisi regnum suum consilio seruuli subdidisset. habent igitur unde glorientur originis seruuli; seruiuit et Ioseph. habent unde se consolentur qui ex libertate in seruitutem aliqua necessitate uenerunt. habent quod imitentur, ut discant condicionem se mutare posse, non mores, esse et in uernaculis libertatem
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ñ m̃itẽ: multosq seruulos eẽ dñis lib̾iores.
si in seruitute positi a seruilib putent oꝑib
abstinendum. Seruile ẽ omne peccatũ: lib̾a
ẽ innocentia. Unde et dñs ait. Omĩs qui facit
peccatũ: seruus ẽ peocati. Quomͦ enim ñ seruꝰ :
Auarus omnis qui ꝓ exiguo pecuniȩ lucello
se ipsũ aucionatur. timet omnia ne congesta
amittat. qͥ ñ utenda congessit: maiore ꝑiculo
seruatur᷑. quo maiora quesiuit. Quomͦ ñ m̃dieꝰ.
cui sunt parua quȩ possidet: Nã et si mͥ diues
uideatur : sibi eget. Nec testimoniis sua uota
solatur: qͥ quod obtat uescit crede. Quomͦ autẽ
ñ et ille seruus. qui subditꝰ libidim ẽ : Primũ
siuis ardet incendiis: et pectoris sui facibꝰ exurit᷑.
Quib recte dicit ꝓpħa. Ambulate in lumine
ignis ur̃i : et in flãma quã ascendistis. Suscipit
om̃s met᷑. insidiatur somno singłoꝵ: ut unius

Expanded text:
esse, non mentem multosque seruulos esse dominis liberiores, esse, non mentem multosque seruulos esse dominis liberiores, si in seruitute positi a seruilibus putent operibus abstinendum. seruile est omne peccatum, libera est innocentia. unde et dominus ait: omnis qui facit peccatum seruus est peccati. quomodo enim non seruus auarus omnis, qui pro exiguo pecuniae lucello se ipsum auctionatur ? timet omnia ne congesta amittat qui non utenda congessit, maiore periculo seruaturus quo maiora quaesiuit. quomodo non mendicus cui sunt parua quae possidet? nam etsi mihi diues uideatur, sibi eget, nec testimoniis sua uota solatur qui quod optat nescit credere. quomodo autem non et ille seruus qui subditus libidini est? primum suis ardet incendiis et pectoris sui facibus exuritur. quibus recte dicit propheta: ambulate in lumine ignis uestri et in flamma, quam accendistis. suscipit omnes metus, insidiatur somno singulorum, ut unius
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. peccatis ur̃is uenditi estis. Et ideo su¬
o sanguine redemit: quos ꝓp̾a peccata uendide¬
rant. S uenditus xp̃c condicionis susceptione ñ
culpe. peccati precio non tenetur: quia peccatũ
ipse ñ fecit. Precio gͥ nr̃m debitũ: non sua exa
contraxit. Cirografum sustulit: feneratorẽ remo¬
uit. Exuit debitorẽ : munꝰ exsoluit qđ ab omĩbꝰ
debebat᷑. Non licebat nob̾ exire seriuicio: suscepit
hoc ille ꝓ nob̾. ut seruitutẽ mundi reppelleret.
lib̾tatẽ paradisi restitueret. grãm noriã consoreii
sui honore donaret. hoc de mysterio. Ceterum qđ
ad moralẽ ꝑtinet locũ. quia om̃s saluos uult fieri
dñs ds̃ nr̃. dedit etiã ꝑ ioseph. his qui sunt inser¬
uitute solaciũ. attribuit magisteriũ. ut discerent
etiã multima condicione posse mores eẽ suꝑio¬
res. nec ullũ statũ immunẽ eẽ untutis. si animꝰ
uniꝰcuiꝰq se cognoscat. Carnem seruitiiti subditã

Expanded text:
dictum est: peccatis uestris uenditi estis et ideo suo sanguine redemit quos propria peccata uendiderant. sed uenditus Christus condicionis susceptione, non culpae peccati pretio non tenetur, quia peccatum ipse non fecit. pretio igitur nostrum debitum, non sua aera contraxit, chirographum sustulit, faeneratorem remouit, exuit debitorem: unus exoluit quod ab omnibus debebatur. non licebat nobis exire seruitio. suscepit hoc ille pro nobis, ut seruitutem mundi repelleret, libertatem paradisi restitueret, gratiam nouam consortii sui honore donaret. hoc de mysteiio. ceterum quod ad moralem pertinet locum, quia omnes saluos uult fieri dominus deus noster, dedit etiam per Ioseph his qui sunt in seruitute solacium, adtribuit magisterium, ut discerent etiam in ultima condicione posse mores esse superiores nec ullum statum inmunem esse uirtutis, si animus se uniuscuiusque cognoscat, carnem seruituti subditam
Abbreviated transcription (Latin):
ta mysteria. midatũ popłm salutarib indum̃tis.
diuisũ regnũ talib manifestaret᷑ insignib de¬
struendũ: quia omne regnum diuisũ facile de¬
struet᷑. Et uere diuisium: quando id quod erat
xp̃i. cepit iam eẽ diaboli. Neq enim poterant
indiuisi manere: qui a patre filium seꝑabant.
Uenditꝰ ẽ gͦ ioseph. ductus in egyptũ: emꝑtus
a p̃posito co quorũ. Non ociosa ꝑsona. quȩ cru¬
da ciboꝵ coqueret: ut epularentur anime fidĩ
suauitatẽ. Nullus enĩ cibus. scientia et doetͥna
dulcior. Erat autẽ in egypto cruda ꝑfidia: quã
nullus diuinȩ oognicionis ardor. et uere sci¬
entiȩ cupiditas nulla moliuerat: non eloquia
dñi ignita decoxerant. Uenditus ẽ autẽ iosepb
in egipto: quia ap̃e uentur erat ad eos quib

Expanded text:
ta mysteria, nudatum populum salutaribus indumentis, ta mysteria, nudatum populum salutaribus indumentis, diuisum regnum talibus manifestaretur insignibus destruendum, quia omne regnum diuisum facile destruetur. et uere diuisum, quando id quod erat Christi coepit esse iam diaboli. neque enim poterant indiuisi manere qui a patre filium separabant. Uenditus est ergo Ioseph, ductus in Aegyptum, emptus a praeposito coquorum. non otiosa persona, quae cruda ciborum coqueret, ut epularentur animi fidei suauitate; nullus enim cibus scientia et doctrina dulcior. erat ante in Aegypto cruda perfidia, quam nullus diuinae cognitionis ardor et uerae scientiae cupiditas nulla molliuerat, non eloquia domini ignita decocserant. uenditus est autem Ioseph in Aegypto, quia Christus uenturus erat ad eos quibus
Abbreviated transcription (Latin):
defuncta surrexit: Huius resinȩ temꝑam̃to:
lapides illi de quib potens est deus refuscitare
filios abrahe. compaginant᷑. Huiꝰ resinȩ medica¬
m̃to. claudus erigitur. paraliticus reformatur.
mortua suscitatur. lilud qͦq qđ hedi sangͥne
resꝑserunt tunicam eius: idetur significare.
qm̃ falsis testimoniis appetentes. in inuidiam
deduxere peccati. omniũ peccata donantẽ. Nob̾
agnus ẽ. illis hedus. Nob̾ agnus dei occisus est
qui abstulit peccata mudi: illis hedus. quorum
aceruauit errores. delicta cumulauit. Ideoq ait.
Implete m̃surã patrũ ur̃oꝵ. Meritoq iacob po¬
sterttatis sue deplorans dispendia. quasi pater
filiũ flebat amissũ: quasi ꝓpħa lugebat interi¬
tum udeorũ. Deniq scidit etiã uestim̃tum suũ
qđ in passione dñi iħu factum legimꝰ a pͥncipe sa¬
cerdotũ: in quo ẽẽt ñ pͥuata ꝑsona. s publici mu¬
nus officii. Et uelum templi scissũ ẽ: ut ꝓfana¬

Expanded text:
defuncta surrexit. huius resinae temperamento defuncta surrexit. huius resinae temperamento lapides illi, de quibus potens est deus resuscitare filios Abrahae, conpaginantur. huius resinae medi camento claudus erigitur, paralyticus reformatur, mortua resuscitatur. illud quoque quod haedi sanguine respersernnt tunicam eius uidetur significare, quoniam falsis testimoniis adpetentes in inuidiam deduxere peccati omnium peccata donantem. nobis agnus est, illis haedus. nobis agnus dei occisus est, quibus abstulit peccata mundi: illis haedus, quorum aceruauit errores, delicta cumulauit. ideoque ait: inplete mensuram patruum uestrorum.meritoquelaeob posteritatis suae deplorans dispendia quasi pater filium flebat amissum, quasi propheta lugebat interitum Iudaeorum. denique scidit etiam uestimentum suum, quod in passione domini Iesu factum legimus a principe sacerdotum, in quo esset non priuata persona, sed publici munus officii. et uelum templi scissum est, ut profana
Abbreviated transcription (Latin):
Est resina sp̃ualis. quȩ fracturã animȩ tuȩ soli¬
det. et dniulsa. comecta. resoluta c̾stringat.
Hȩc enĩ spũalis resina corroborat. et quȩdam
cõminita animȩ membra componit. ut sine
offensione socientur. Deniq icremias hanc que¬
rit ut babilonẽ curet sanare si possit: dicens. Ac¬
cipite resinã corruptioni eius. si quo mͦ sanabit᷑.
Curauim babyloniã nec sanata ẽ. Non ẽ sanata
synagoga: quia resina ista migrauit ad ȩccłiam.
lõ ex galaad ueniebant negociatores. hoc ẽ de poᷤ¬
sessione uł incolatu testimonii. merces suas ad
eccłiam tranfferentes: ut gentiũ peocata resina
ista curaret. De quibꝰ dr̃. Conualescite manus
demisse: et genua dissoluta. fides sincera: resina
ẽ. Hanc habebat petrus: cum diceret claudo.
ln noĩe iħu xp̃i nazareni : surge et ambula. Mhe¬
ritoq surrexit: et ambulauit. Hanc habebat
cuni diceret paralitico. Enea: sanet te dñs iħe¬

Expanded text:
est resina spiritalis, quae fracturam animae tuae soliest resina spiritalis, quae fracturam animae tuae solidet et diuulsa conectat, resoluta constringat. haec enim spiritalis resina conroborat et quaedam conminuta animae membra conponit, ut sine offensione socientur. denique Hieremias hanc quaerit, ut Babyloniam curet sanare, si possit, dicens: accipite resinam conruptioni eius, si quo modo sanabitur. curauimus Babyloniam, nec sanata est. non est sanata synagoga, quia resina ista migrauit ad ecclesiam. ideo ex Galaad ueniebant negotiatores, hoc est de possessione uel incolatu testimonii merces suas ad ecclesiam transferentes, ut gentium peccata resina ista curaret. de quibus dicitur: conualescite, manus dimissae et genua dissoluta. fides sincera resina est. hanc adhibebat Petrus, cum diceret clodo: in nomine Iesu Christi Nazaraei surge et ambula. meritoque surrexit et ambulauit. hanc habebat, cum diceret paralytico: Aeneas, sanat te dominus le
Abbreviated transcription (Latin):
eum. Et bene suꝑuis dixerat: manus autem
nolite inferre ei. Qđ iudei in dñi passione dixer̃.
hob̾ ñ licet int̾ficere quemqͣn: ut sermo iħu im¬
pleret᷑ signisicans qua morte moriturus ẽẽt. lã
tunc gͦ: crucis futurȩ sigificabatur. insigne. Si¬
mul et quia exutus ẽ timica. idẽ carne quam
assumpsit exutꝰ ẽ. decora diuersitate uirtutũ.
Ergo tunica enĩ idest caro: non diuinitascru¬
entata ẽ. et indum̃tũ ei carnis. ñ immortali¬
tatẽ uitȩ auferre potuerunt. Hane tunicam
iudaicȩ bestię cruentauerunt: illȩ de quibus
dicit. Ecce ego mitto uos sic̃ oues int̃ lupos. Qđ
autẽ lacus sicut saccus erat. quid mirũ si uide¬
orum lacus aquã ñ habet. qui dereliquerunt
fontẽ aque unuȩ. et fecerunt sibi contritos la-¬
cus eius. et ut scias hoc eẽ uerum misterium:
ipse de se dñs ait. Posuerunt me in lacu inferio
adolent altaria piȩ m̃tis. Unde et dauid grece ait.

Expanded text:
eum. et bene superius dixerat: manus autem eum. et bene superius dixerat: manus autem nolite inferre ei, quod Iudaei in domini passione dixerunt: nobis non licet interficere quemquam, ut sermo Iesu inpleretur significans qua morte moriturus esset. iam tunc ergo crucis futurae figurabatur insigne, simul et quod exutus est tunica, id est carne, quam adsumpsit, exutus est decora diuersitate uirtutum. ergo tunica eius, id est caro, non diuinitas cruentata est et indumentum ei carnis, non inmortalitatem uitae auferre potuerunt. hanc tunicam Iudaeicae bestiae cruentauerunt, illae de quibus dicit: ecce ego mitto uos sicut agnos inter 5 lupos. quod autem lacus siccus erat, quid mirum si Iudaeorum lacus aquam non habet, qui dereliquerunt fontem aquae uiuae et fecerunt sibi contritos lacus ? et ut scias uerum hoc esse mysterium, ipse de se dominus ait: posuerunt me in lacu inferioradolent altaria piae mentis, unde et Dauid graece ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ciosior ẽ deus: peccatori preciosior redemptor.
Plus etenĩ illi ualet: qui plus habet gr̃ȩ. S ꝙ̃
cui multa donata sunt pluris ualet: quia cui
plus dimssum ẽ plus diligit. sic̃ ipse dñs in
euangłio ꝓnunciauit de illa muliere quȩ suꝑ
eius pedes fudit unguentum. et lacrimis lauit.
et capillis siis tersit. et osculis siccauit. De qua
ait ad symonẽ. ꝓpt̃ qdđ tibi dico: remissa sunt
tes precii. ñ solum quantitatis habent s etiã
numeri expressionẽ. Sic̃ habes de unguento qđ
denariis trecentis: quo numero ñ quantitas
s significacio crucis uidetur exp̃ssa. Ita hic quoq
habet. uł geminatȩ uł trinitȩ ꝑfectionis indi-¬
ciũ. Nam uinginti .u. aurei. iubilei. qui ẽ re¬
missionis numerus. significant preciosiᷤnã por¬
cionẽ. Hic quoq ut dm̃icȩ figurã passionis ad¬
uertas: ait uidas patriarcha. Tradamꝰ ioseph
hisinahelitis: manꝰ autẽ nr̃e ñ sint miecte suꝑ

Expanded text:
etiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. etiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. pluris et illi ualet qui plus habet gratiae. sed etiam cui multa donata sunt pluris ualet, quia cui plus remissum est plus diligit, sicut ipse dominus in euangelio pronuntiauit de illa muliere, quae super eius pedes effudit unguentum et lacrimis lauit et capillis suis tersit et osculis siccauit, de qua ait ad Simonem: propter quod dico tibi: remissa sunt tes pretii non solum quantitatis habent, sed etiam numeri expressionem; sicut habes de unguento quod denariis trecentis . Quo numero non quantitatis, sed significatio crucis videtur expressa. Ita hic quoquehabet vel geminatae vel triplicatae perfectionis indicium. nam uiginti quinque aurei iubelaei, qui est remissionis numerus, significant pretiosissimam portionem. hic quoque, ut dominicae figuram passionis aduertas, ait ludas patriarcha: tradamus Ioseph Ismahelitis; manus autem nostrae non sint iniectae super
Abbreviated transcription (Latin):
uidisse quȩ p̃i sunt. Subierunt ꝑscnã peccatoris po¬
płi: ut acciꝑent gr̃am dñi redemptoris. Certe gr̃a
noscamus omne hoc a̾e popło et de dño iħa. ẽẽ mi¬
steriũ: uenite iquat uendamꝰ iosryb hismaheli¬
tis. Quid int̾pretacionis habet nñ: ioseph. nͥ qđ di¬
uinã gr̃am. significet. exp̃ssicne dĩ ñmi: Qiis gͥ
uenditui. nͥ iue qui cũ in forma dĩ ẽẽt ñ rapurã
arbiratꝰ ẽ eẽ se eii alẽ dõ. s semet ipsĩ ex nanriũ
formã ĩerri accip. ens: Neq enĩ nos eũ emissemiũ
nisi uenc iisent eũ. quẽ sui male uendiaert. a ie¬
ni penis emerunt. Uena derunt negociatdribus
bonum oddorẽ emerunt aꝓditoriꝰ. Hend.ut eũ
iudas emerunt hysmae itȩ: qui signisicant᷑ latina
int̃pretacone or o habentes . ñ siñ. Ideo alibi
esamacione p̃cii ua et xp̃e. Aliis m ꝰ. alis ampil.
fide sem̃tis increm̃tũ ẽ mercis. Religiosiori p̃¬

Expanded text:
uidisse quae Christi sunt. subierunt personam peccatoris pouidisse quae Christi sunt. subierunt personam peccatoris populi, ut acciperent gratiam domini redemptoris. certe culpanoscamus omne hoc de populo et de domino Iesu esse mysterium, uenite inquit uendamus Ioseph Ismahelitis. quid interpretationis habet nomen Ioseph nisi quod diuinam gratiam significet et expressionem dei summi? quis igitur uenditur nisi ille qui, cuipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim nos eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; uendidit enim Iudas, emerunt Ismahelitae, qui significantur Latina interpretatione odio habentes deum suum. ideo alibi aestimatione pretii ualet Christus. aliis minus, aliis amplius. fides ementis incrementum est mercis. religiosiori pr
Abbreviated transcription (Latin):
a gentib. lauaret in uino stolã suam. Ii corꝑis
passione. quia carnẽ suã milla peccati laie macu¬
lauit. Aser quoͦq : non utiq sibi conuenire crede¬
bat. Aser pinguis eius panis: et ipse aser cum pͥnci¬
pib. Quid uͦ ipse ioseph. cui idlictũ ẽ. filius ampłan¬
dis m̃s ioseph. filius ampliandꝰ. relatꝰ filius meus
filius meus adolescentior: ad me :euertere. In quẽ
consiliũ conferentes maledicebant: in eo benec̾itio
preualuit. suꝑ henedictionib montiũ manentium
et desideriis collũ ȩt̃noꝵ. Quẽ significari in se in¬
tellegebant. nͥ illũ qui omniũ merita suꝑeminens.
fuꝑ ominũ desideria scõꝵ. imm̃se tetieret apicem
pietatis. quẽ uoto nullus ȩquaret: Compensat᷑ gͦ
in patriarchis inuidia ꝑ gr̃am: qui et excusantur
aculpa et reuelacionis munere consecraut᷑. Non enĩ
tam culpabile ẽ docisse que plebis sunt : qͣm beate

Expanded text:
a gentibus, lauaret in uino stolam suam proprii corporis a gentibus, lauaret in uino stolam suam proprii corporis passione, quia carnem suam nulla peccati labe maculauit. Aser quoque non utique sibi conuenire credebat Aser, pinguis eius panis et ipse Aser cum principibus. quid uero ipse Ioseph, cui dictum est: filius ampliandus meus Ioseph, filius ampliandus meus, zelatus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuertere, in quem consilium conferentes maledicebant, in quo benedictio praeualuit super benedictiones montium manentium et desideriis collium aeternorum, quem significari in se intellegebat nisi illum qui omnium merita supereminens supra omnium desideria sanctorum inmensae teneret apicem potestatis, quem uoto nullus aequaret? conpensatur ergo in patriarchis inuidia per gratiam, qui et excusantur a culpa et reuelationis munere consecrantur. non enim tam culpabile est dixisse quae plebis sunt quam beatum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ de iosep̾h. comñetũ ẽ de xp̃o: q̃n iuĩ ei in eius
passione dixerunt. Si rex ifrł ẽ: descenc̾atcru
ce. et credimꝰ ei. Consian indm̃: ub̾et nẽ ex ati si
uult. Nuquid et ipsi fratres tam impii ut frẽ
occi̾ent: Et unde tantoꝵ merita patriarcharũ
ut lex trib totꝰ plebis eoꝵ uocabuł designaret:
Quomͦi conuenit pietatis noĩa. et sceleris infignia.
sic etiã isti typo popłi non animi uicio laborabant.
Inde omnis imudia: mae parricidii meditaero.
Inuidia ꝑ figuram: pietas ꝑ affectũ. Ben.q ruben
et ulas germanitatis pia utra seruantes. de ma¬
nibꝰ eoꝵ lib̃are eũ cupiebant. Meritoq iuc̃as pat̾¬
na benedictione p̃fertur: cum ar̃ ei. Adorabunt.
te filii patrii tui. Catulus leonis iuda: et iyse ex¬
pectacio gentiũ. Qđ utiq soli conuenit xp̃o: cu re¬
positum fuit ut adorarent᷑ a frĩbꝰ et expectaretur

Expanded text:
tum est de Ioseph, conpletum est de Christo, quando Iudaei in eius tum est de Ioseph, conpletum est de Christo, quando Iudaei in eius passione dixerunt: sirex Istrahel est, descendat nuce, et credimus ei. confidit in deum: liberet nunc eum, si uult eum. numquid et ipsi fratres tam impii, ut fratrem occiderent? et unde tantorum merita patriarcharum, ut lex tribus totius plebis eorum uocabulis designaret ? quomodo conueniunt pietatis nomina et sceleris insignia ? sic etiam isti typo populi, non animi sui uitio laborabant. inde omnis inuidia, inde parricidii meditatio: inuidia per figuram, pietas per adfectum. Denique Ruben et ludas germanitatis pia iura seruantes de manibus eorum liberare eum cupiebant, meritoque ludas paterna benedictione praefertur, cum dicitur ei: adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda et ipse expectatio gentium. quod utique soli conuenit Christo, cui repositum fuit ut adoraretur a fratribus et expectaretur
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Exierat enĩ a facie dm̃i. Qui enim culpam se¬
quit᷑: exit axp̃o. Peccator exit: iustus intrat. De¬
niq adã se peccator absconait: iustus autẽ dicit.
intret oracio mea inconspectu tuo. Inuenit autẽ
frẽs suos ioseph in dothain: qd significat defectionẽ.
U ẽ eñ nͥ in defectione qui dm̃ deserit : Nec mirũ
s̃i deficrebant: qui ñ aucrebant dicentẽ. Uenite ad
me om̃s qui iacatis et onerati estis: et ego uos resi-
ciã. Uenit gͥ ioleph in dothaim: et preuicat illũ
delonge uenientẽ. ante qͣm apppiaret ad.uos: &
inseuiebant ut occid̾ent ilur. Merito lõge erant.
qui erant in uefectione. et iciõ useuiebatt: quia
nec poterant: qui perricidiũ cogitabant. Ecce
inquitͣ omn ator ille uenit. Nc̃ eͦ uenite occ d̾a¬
mꝰ eũ. stonne ħ uerba dicebant qui de parriciuali
sacrilegio cogitabant : Sic̃ salomon de ipsis ait. Tol
gene.. Et ir demiꝰ quid erunt somina eiꝰ. Hoc scrip¬

Expanded text:
bat; exierat enim a facie domini. qui enim culpam sebat; exierat enim a facie domini. qui enim culpam sequitur exit a Christo. peccator exit. iustus intrat. denique Adam se peccator abscondit, iustus autem dicit: intret ratio mea in conspectu tuo. inuenit autem fratres suos Ioseph in Dothaim, quod significat defectionem. ubi est enim nisi in defectione qui deum deserit? nec mirum si deficiebant qui non audiebant dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, ciam . Venit igitur Joseph in Dothaim: Et praeviderunt eum de longe venientem, antequam appropiaret ad illos, et insaeviebant, ut occiderent illum . Merito longe erant, qui erant in defectione, et ideo insaeviebant, quia non poterant qui parricidium cogitabant. ecce inquit somniator ille uenit. nunc ergo uenite occidamus illum. nonne haec uerba dicebant qui de parricidiali sacrilegio cogitabant, sicut Solomon de ipsis ait: tollGenesi: et uidebimus quid erunt somnia eius. hoc scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Et ysaias dicenti dño guẽ mittã: sponte se obtu¬
lit dicens. Ecce ego. Et s̾meon expectauit: ut u
d̾et xp̃m diĩm. Et postea quã uidit: qm̃ remis¬
sionẽ peccatorũ. et totiꝰ mundi uid̾at redempto¬
rẽ: quasi leuat᷑ a neccato poposcit usu carnis ꝰ
absolui dicens. Nunc dimite dñe seruũ tuum:
qm̃ uidunt oculi mei salutare tuũ. Et racheus
hinc pͥmũ suȩ p̃rogatiuã cõmendationis inuenit.
qd in arborẽ ut xp̃m uidet ascendit. Ergo io¬
seph a patre ẽ missus aa fr̃es: ab illo magis patre
illũ. Ab illo patre de quo scriptũ ẽ. Beus filiura
suũ mitten: in similitudinẽ carnis peceati. Et er¬
rabat inquit ioseph: quia fratres suos inuenire ñ
poterat. Non unmerito eͬrabat: gui querebat er¬
rantes. Cos enim agnoscit dñs: qui sunt ipsius.
Deniq et iħc fatigat᷑ ex itinere : sedebat suꝑ puteũ.
fatigabat᷑: qui non mueniebat dĩ popłm quem q̃re¬

Expanded text:
et Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtuet Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut udominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad fratres, ab illo magis patre,ibus tradidit eum, ab illo patre, de quo scriptum est: deus filium suum mittens in similitudinem carnis peccati. Et errabat, inquit, Joseph, quia fratres suos inuenire non poterat. non inmerito errabat, qui quaerebat errantes; eos enim agnoscit dominus qui sunt ipsius. denique et Iesus fatigatus ex itenere sedebat super puteum. fatigabatur, qui non inueniebat dei populum, quem quaere
Abbreviated transcription (Latin):
erraturȩ plebis affectꝰ expͥmit᷑. Non gͦ tanto som¬
no patriarcha ñ cred̾adit qui utruq parit̃
gemino ꝓpħabat oraculo. ut et ꝑsonam iusti
rep̃sentaret. et popłi: quod dei filius uenturꝰ
ẽẽt in t̾ras. qui et diligeretur a iustis et negare¬
tur a ꝑfidis Uilẽoat gͥ futurȩ in carnacionis
nisteria. qui filrũ mittehat ad fr̃s. ut uidet
ħ recte sunt onei. Quas oues ds̃ in illo iam tẽ
patriarchȩ studio requirebat. ñ eas de quibus
ipse dñs iħc i euangłio dixit. ñ ueni nͥ ad oues
ꝑditas domul isrł c̃ Et misit inquit insichen
quod interpretacione dr̃ humerus. siue dorsũ :
hoc ẽ adeos qui non cõu̾terentur ad dñm. s fugi¬
entes a facie eus se auerterent. quod ẽ ꝓpͥum pec¬
catoris. Exiit enim cain a facie dñi. Et ꝓpħa ait.
Pones eos dorsum. lustus autẽ ñ se auercit a dño
s occurrit ei dicens. Otuli mei semꝑ ad dominũ.

Expanded text:
erraturae plebis affectus exprimitur. 486 CAPUT erraturae plebis affectus exprimitur. 486 CAPUT nio patriarcha non credidit, qui utrumque pariter gemino prophetabat oraculo, ut et personam iusti repraesentaret et populi, quod dei filius uenturus esset in terras, qui et diligeretur a iustis et negaretur a perfidis. uidebat igitur futurae incarnationis mysteria, qui filium mittebat ad fratres, ut uideret si recte sunt oues. quas oues deus in illo iam tunc patriarchae studio requirebat nisi eas, de quibus ipse dominus Iesus in euangelio dixit: non ueni nisi ad oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
tes manipulos suos. Unde fr̃s licet somnii fi¬
do dñatinꝰ es nob̃ : Regẽ enĩ uenturũ uisio illa
significabat. quẽ omnis caro generis humani
inflexo au̾oraret geni. Uidit autẽ aliud som¬
mũ. et narrauit patri suo et fr̃ĩb: eo qđ sol
et luna et undecim stellȩ adorarent eũ. Unde
obuirgauit eum pat̃ dicens. Quid gͦ erit hoc ui¬
sum qđ somniasti : Nunqͥd uenientes ego et
mat̃ tua et fr̃s tui adorabimus te suꝑ terram:
discipłis adorabant. dm̃ uerũ in illo corꝑe confi¬
tentes: de quo solo dictũ ẽ. laudate eũ sol et
luna: laudate eũ om̃s stellȩ et lum̃. Obiurgacio
autẽ patris quid significat. nͥ duriciã popłi is¬
quia ex se natũ ẽẽ cognoscunt. Audiunt itaq
responsa eiꝰ: et ñ intellgunt. Legunt ipsi quod
eum sol et lima laudant: s nolunt cred̾e dictũ
cnore ñ fauit᷑. Pietas meo pat̾na ñ deerat. s

Expanded text:
tes manipulos suos. unde fratres, licet somnii fites manipulos suos. unde fratres, licet somnii fido dominaturus es nobis? regem enim uenturum uisio illa significabat, quem omnis caro generis humani inflexo adoraret genu. uidit autem aliud somnium et narrauit illud patri suo et fratribus, eo quod sol et luna et undecim stellae adorarent eum. unde obiurgauit illum pater eius dicens: quid ergo erit hoc uisum, quod somniasti? numquid uenientes ego et mater tua et fratres tui adorabimus te super terram? discipulis adorabant, deum uerum in illo corpore confitentes, de quo solo dictum est: laudate eum, sol et luna; laudate eum, omnes stellae et lumen? obiurgatio autem patris quid significat nisi duritiam populi Istquia ex se natum cognoscunt? Audiunt itaque responsa ejus, sed non intelligunt: legunt ipsi quod eum sol et luna laudant, et nolunt credere de Chramore non fallitur. Pietas in eo paterna non errat: sed
Abbreviated transcription (Latin):
orteris: S nec lib̾tatẽ possumꝰ auferre paren¬
tioꝰ ne eos plus diligant. quos plus credant me¬
reri: nec fi is debemꝰ resecare stuani plus pla¬
cendi. Den.:q et iacol illũ plus amabat. in quo
maiora u xtutũ insignia preuicebat: ut ñ
riũ. Meritoq uariã tumicã fecit ei: quo signfi¬
caret eũ diu̾sarũ uirtutũ amictu frĩb p̃ferendũ.
Oeniq in puero adhuc refulsit diuina gr̃a. Siqͥ¬
dẽ somniauit qđ cũ alligasset ut sibi udebatur
ꝑ uisum mantpi los cũ fribꝰ ĩuis: surrexerit
manipulus eius. et stecerit erect᷑. conu̾si autẽ
fr̃m manipuli adorauerint manipłm suũ. In qͦ
utiq futura dñi iħu resurrectio reuelata ẽ. quẽ
et terosolimis cum uidissent undecĩ adorauert
discipłi. et om̃s scĩ cum resurrexerint ad orabt̃.
fructus honoꝵ oꝑum preferentes: sicut scriptũ
ẽ. Uenientes autẽ uenient cũ exultacione tollen¬

Expanded text:
ceteris ? sed nec libertatem possumus auferre parenceteris ? sed nec libertatem possumus auferre parentibus, ne eos plus diligant quos plus credant mereri. nec filiis resecare debemus studium plus placendi. denique et Iacob illum plus amabat, in quo maiora uirtutum insignia praeuidebat, ut non rium, meritoque uariam tunicam fecit ei, quo significaret eum diuersarum uirtutum amictu fratribus praeferendum. Denique in puero adhuc refulsit diuina gratia, siquidem somniauit quod, cum alligasset, ut sibi uidebatur per uisum, manipulos cum fratribus suis, surrexerit manipulus eius et steterit erectus, conuersi autem fratrum manipuli adorauerint manipulum suum. in quo utique futura domini Iesu resurrectio reuelata est. quem et Hierosolymis cum uidissent, undecim adorauere discipuli et omnes sancti, cum resurrexerint, adorabunt fructus honorum operum praeferentes, sicut scriptum est: uenientes autem ueni ent cum exultatione tollen