comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in mo.b.s.i.ni. I.i.ii. Baptizati dñr in moy se ⁊ iti
nu. & in ma. qr illa oĩa gerebant formã nr̃i sacram̃
ti .i. baptismi. Moyses cnĩ xp̃m. nubes sꝑm scm̃.¬
ppłs tͣnsiens significat fideles. mors egyptioꝵ̃ sig̾cit
abolitionẽ peccõꝵ. Illa gͦ ou̾ nr̃i fuerunt fig̾e. Illa
t̃ẽ figurate gesta nẽ in nr̃a saltut cõplent᷑. qr to̾ fut᷑
p̾nuntiabant᷑. nc̃ p̾ccrita legunt᷑ & p̾sentia cognos¬
cunt᷑. & ÷ sensus. Om̃s in moyse .i. illo duce bapti
& crudentib idem ualuit. Ecce qͥd est qđ dixerat ma¬
re tͣnsiert̾ hic exponit cũ ait. Om̃s baꝑtrtati st̃
in mo. in nu. & ian. Si gͦ figͣa maris tm̃ ualuit
pecc̾is tãꝗ̃ hostib. Qͦ traicit: Ad manna. Qͥd est
manna: Panis uiuꝰ qͥ de celo descendit. Seqr̃. Et

Expanded text:
in nube et in mari. Baptizati dicuntur in Moyse, in nube et in mari, quia illa omnia gerebant figuram nostri sacramenti, id est baptismi. Moyses enim Christum, nubes S transiens significat fideles; mors Aegyptiorum significat ablutionem peccatorum. Illa ergo omnia nostri fuerunt figurae. Illa tunc figurate gesta, nunc in nostra salute complentur, quia tunc futura pronuntiabantur, nunc praeterita leguntur, et praesentia cognoscuntur. Et est omnes in Moyse, id est illo duce, baptiet credentibus idem valuit. Ecce quid est quod dixerat mare transierunt. Hic exponit cum ait: Omnes baptizati sunt in Moyse in nube et in mari. Si ergo figura maris tantum valuit, peccatis tanquam hostibus. Quo trajecit? ad manna. Quid est manna? Panis vivus qui de coelo descendit . Et
Abbreviated transcription (Latin):
it manducauert̾ eande escã. s addit spualc̃. qͥa
sꝑualem eande manducauerunt quã & nos. Nã co¬
poralem alterã. qr illi manna. nos aliud. Ita et
Ande sp̃u alem escam manclucauert̾ quã & nos. & ta¬
mñ al ud illi aliud nos. s spccie iii sibili aliud. qͥ
tũ idem significaret uirtute sꝑuali. Seq̃r. Ef
om̃s bibert᷑ potũ utiq cor poralem & spũalem. s¬

Expanded text:
it, manducaverunt eamdem escam, sed addit spiritaualem eamdem manducaverunt quam et nos. Nam corporalem alteram, quia illi manna, nos aliud, ita et amdem spiritualem escam manducaverunt, quam et nos. Et tamen aliud illi, alliud nos, sed specie visibili, aliud tamen quod idem significaret, virtute spirituali. Et omnes biberunt potum, utique corporalem et sp
Abbreviated transcription (Latin):
boni ꝗͣ mali fu. sub nu.
ꝓcegente eos ab estu. &
Stra egẏptios ne uide¬
rentur ab eis. lł sub
nu. fu. qr in figura nr̃i¬
otingebant illis oĩa. &
õs transi. mersis hostib¬
gati ꝑ iuisa signa illa.¬
qr ꝑ eã & a morte immi¬
nente lib̾ati st̃. & ab ig¬
norantia d̃i q̃ p̃mebat᷑
tẽ om̃s gentes munda¬
tisparati st̃ ad accipi¬
endã legẽ. E õs man.e.¬

Expanded text:
boni quam mali, fuerunt tegente eos ab aestu et contra Aegyptios, ne videentur ab eis. Vel, sub nube fuerunt, quia in figura notingebant illis omnia. Et omnes transierunt, mersis hostibgati per visa signa illaer ea, et a morte imminente liberati sunt; et ab igorantia Dei quae premebat tunc omnes gentes mundaparati sunt ad accipiendam legem: et omne
Abbreviated transcription (Latin):
cit. ⁊ eura ꝗͣ de nobis huĩt. Fugientẽ quippt añte ipsum natui¬
rã humanã & longe sugientẽ. longe enĩ eramꝰ. insecutus app̃¬
hendit. Non angłi ee natͣe data ẽ hec dignitas. ut ds̃ ei intinã¬
pͦm ung̾ct᷑. & reuera magnũ ⁊ mirabile & stupore ꝑlenũ est
carnẽ nrãm sursũ sedere ⁊ adorari ab angłis & archangelis.
Hoc gͦ septꝰ int̃te u̾sans exeessũ patior. magna de gn̾e huão ima

Expanded text:
e nobis habuit, fugientem quippe ante ipsum humanam naturam et longe fugientem. Longe enim eramus, insecutus apphendit. Non angelicae naturae data est haec dignitas, ut Deus ei in unam jungeretur, et revera magnum et mirabile et stupore plenum est carnem nostram sursum sedere et adorari ab angelis et archangelis. Hoc ergo saepius in mente versans excessum patior magna de genere humano ima
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾it aut̃ si ꝯsentirit. Motus enĩ desidioꝵ maloꝵ ñ ipe̾ oꝑat᷑. quib ñ osentiebat ad ꝑpetranda peccã.
Aultũ uͭ fallit᷑ hõ. qui ꝯsenciens ꝯeupiscentiȩ carnis sue. & qđ illa desidat dec̾nens facere o statuens.
putat dͥ admac ec̃ dicendũ. ñ ego oꝑe.il. etiã si odit. qi ꝯsentit. Simul ÷ enĩ utrũq & ipse odit. q ma
lum et̾ nouit. & ipse facit. quia fact statuit. Siuͦ etiam illud addat ut qđ fact̾ statuit in corde. iuõꝑe
sum agnoseat. qñ eum ex toto ipe sit. & corde statuente & corpore implentt. ad hue st ipsũ te̾ ñ putat. Qͥ g dicit. nͥ e¬

Expanded text:
tat peccatum. Multum autem fallitur homo: qui consentiens concupiscentiae carnis suae et quod illa desiderat decernens facere et statuens putat sibi adhuc esse dicendum: non ego operor illud, etiamsi oderit, quia consentit. simul enim est utrumque: et ipse odit, quia malum esse nouit, et ipse facit, quia facere statuit. iam uero si et illud addat, quod scriptura prohibesum agnoscat, quando cum ex toto ipse sit, et corde statuente, et corpore implente adhuc seipsum esse non putat. Qui ergo dicit, non e
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs ñ decet. Peccatũ ÷ enĩ
lit̾igare. cũ pax c̾e̾ debe¬
at. Ex hoc apparet qr ꝑte¬
catum ÷ iudiciũ habere
otra aliquẽ. S ne excu

Expanded text:
quos non decet. Peccatum enim litigare 80 cum pax esse debeat. Ex hoc apparet, catum est judicium habere contra aliquem. Sed ne excu
Abbreviated transcription (Latin):
bac occõne ministrare cessarent ꝑauꝑib¬
nolie monet ne illi qui habebant uñ nec̾ia seriui
u dĩ p̃berent hac occ̃one pigreseerent. Non
it in rep̃hensionẽ uenit qͥ humanꝰ ẽ in lar¬
giendo. s hic qͥ cũ possit laborẽ ferre

Expanded text:
hac occasione ministrare cessarent pauideo monet, ne illi qui habebant unde servis Dei necessaria praeberent, hac occasione pigrescerent. Non enim in reprehensionem venit qui humanus est in largiendo, sed hic qui, cum possit
Abbreviated transcription (Latin):
sit cũ oĩb uob̾. am̃. ꝓpͥt̃ adult̾atores
scͥptaꝵ manũ sua infine õiũ epłaꝵ sa¬
lut̾onẽ se subse̾b̾e testat᷑. ut stib noĩe eiꝰ
epistola nulla accipiatur. que non fu.¬
erit manu eius subscripta.

Expanded text:
sit cum omnibus vobis. Amen. Propter adulteratores Scripturarum manu sua in fine omnium Epistolarum salutationem se subscribere testatur, ut sub nomine ejus Epistola nulla accipiatur, quae non fuerit manu ejus subscripta.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib spũalib hoc apłm p̃cepisse. Alioqͥn si
qui in euangłio ait. Nolite solliciti ẽẽ quid
manducetis. S suꝑflue conant᷑ ⁊ sͥ & cet̾is
caliginẽ obduc̾e. ut qd utilit̾ caritas morri
ñ solũ fae̾e noluit s nee indellig̾e. eũ mul¬
tis aliis locis epłaꝵ suarũ qͥhic sentiat a¬
płs aꝑtissime doceat. uult̾ i seruos dei
corꝑalit̃ oꝑari un uiuant. ut ñ cõpellant᷑
egestate necia pet̾e. nec ẽ otͣ illd̾ qđ p̃di
dictũ ẽ ut ista ñ ꝑcurent qͣntũ necessita¬
ti sat ẽ. unde honeste potuerint. s ut ñ
ista intueant᷑. ⁊ ñ ꝓpt̾ ista faciant ꝗeqͥ in
eu angłii p̃eonio facere ubent᷑. Audiuimꝰ ꝑ
Hie ostendit᷑ rõ cur laboris sui m̃tionẽ fecit¬

Expanded text:
itualibus hoc Apostolum praecepisse. Alioquin siqui in Evangelio ait: Nolite solliciti esse, quid manducetis . Sed superflue conantur et sibi et caeteris caliginem obducere, ut quod utiliter charitas monet, non solum facere velint, sed nec intelligere, cum multis aliis locis epistolarum quid hic sentiat Apostolus apertissime doceat. Vult enim servos Dei corporaliter operari unde vivant ut non compellantur egestate necessaria petere. Nec est dictum est ut ista non procurent quantum necessitati sat est, unde honeste potuerint, sed ut non ista intueantur, et non propter ista faciant quidquid in Evangelii praeconio facere jubentur. Audivimus enim. Hic ostenditur ratio, cur laboris sui mentionem fec
Abbreviated transcription (Latin):
stri ẽ ea q̃ u̾bis docet oꝑib explere. Et si em̃ ma̾¬
nufeste u̾a tẽ ñ ignorent᷑ q̃ docent᷑. tñ si negligi
ceꝑint a magistro ñ facile ꝓficient audientib.
Magis it oꝑa suadent ꝗͣ u̾ba. Iõ qr magnis p̾co¬
nĩis remunerandi sc̃. qͥ negligentib magistris de
es erant᷑ sub̃a in plebe. ut disc̾ent lib̾tatẽ suã ñ a¬
miti̾e. Uñ ⁊ salomon. Raro inqͥt inferis pedẽ tu
ter ad alienã m̃sam ꝯuenit otio deditͦ. adulet᷑¬

Expanded text:
stri est ea quae verbis docet operibus implere. Et si enim manifesta vera esse non ignorentur quae docentur, tamen si negligi coeperint a magistro, non facile proficient audientibus. Magis enim opera suadent quam verba: ideoque magnis praeconiis remunerandi sunt qui negligentibus magistris de es erant substantia in plebe, ut discerent libertatem suam non amittere. Unde et Salomon: Raro, inquit, inferes pedem ad ter ad alienam mensam con
Abbreviated transcription (Latin):
trem maxime mͥ. quanto aut̃t
magis tͥ & in carne & in dño: Si
gͦ habes me sociũ. suscipe illum
sicut me. Si aut̃ aliqͥd nocuit
tͥ aut debet. mͥ hoc imputa.
Ego paulus seripsi
mea manu. Ego red¬
lam. ut ñ dicam tibi.¬

Expanded text:
trem, maxime mihi; quanto autem magis tibi, et in carne, et in Domino! si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me: Si autem aliquid nocuit tibi, aut debet; hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu: ego reddam, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
ne illos recipientẽ.: a suis laborib quodam¬
tibus utensila ministrauit. & ita scõꝵ af¬
fectus gͥ illũ ꝓpensus : eo ꝯsolante qͥeuit. & re¬
frig̾atus ẽ. ꝓpt̾ ꝗđ .s. qr seruis aliis. & ad bñ
faciendũ ꝓmptus es : multo magis mͥ serui¬

Expanded text:
ne illos recipientem a suis laboribus quodamtibus utensilia ministravit, et ita sanctorum affectus erga illum propensius eo consolante quievit, et refrigeratus est. Pfaciendum promptus es, multo magis mihi servi
Abbreviated transcription (Latin):
uis .i. meum in eo recipe affectũ. Onesi¬
mum ꝓfugũ decurrentẽ ad diuinũ auxi¬
luĩ eism esset in eustodia baꝑtriauit apłs
uidens in illo utilitatis sꝑem. quã sie cõmen¬
dat. ut suũ animũ in illo sig̾eet recppi. Se¬

Expanded text:
st meum in eo recipe affectum. Onesimum profugum decurrentem ad divinum auxilium, cum esset in custodia baptizavit Apostolus, videns in illo utilitatis spem, quem sic commendat ut suum animum in illo significet recipi.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ onesimo seruo eiꝰ. qui cũ dãno etꝰ
fug̾at  s ab apło audito cuangłio:
apłs. scribens ei a roma de carcere.
urore ⁊ filio. dcm̃ agit grãs ło de bonis eoꝵ. ẽom̃¬
dans fidem & caritatẽ eoꝵ. Postea: philemonẽ obse¬
crat: cũ ei imꝑare posset ut onesimo parcat. &
gras do agat qi talem illũ recepit. ut ñ seruũ il¬
dum estimet.s dilectissimũ frem. dein dicit ut¬

Expanded text:
 qui cum damno ejus fugerat; sed ab Apostolo audito Evangelio Apostolus, scribens ei a Roma de carcere. uxore et filio; deinde agit gratias Deo de bonis eorum, commendans fidem et charitatem eorum, postca Philemonem obsecrat, cum ei imperare posset, ut Onesimo parcat, et gratias Deo agat, quia talem illum recepit, ut non servum existimet, sed dilectissimum fratrem. Deind
Abbreviated transcription (Latin):
miti. de qͥb manentib
mundꝰ in quinit᷑. ł ab ie¬
ctis purget᷑. Qͥa facti
sumꝰ perip. om. Pcripsi¬
ma purgamentũ ⁊ ftr¬
libet mat̾ia ut purgati¬
or reddat᷑ abicitur᷑. ut
limat᷑a cris & huiꝰ modi
& q̃libet domoꝵ qͥsqͥlie.

Expanded text:
mundi, de quibus manentibus mundus inquinetur, vel abjectis purgetur. Quia facti sumus peripsema omnium. Peripsema purgamentum est feralibet materia ut purgatior reddatur, abjicitur, ut limatura aeris, et hujusmodi, et quaelibet domorum quisquilia.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in manifesta diłone ut
miliarent᷑. & se p̃parent ad
excipiendũ cũ. Absit aut̃¬
ut pũ filii dic̾ent. si inuir¬
ga uent᷑us es noli uenire.
Meliꝰ ÷ enĩ crudiri inuir¬
ga patris. ꝗͣ ꝑire in blan
nicatorẽ qͣui uxorẽ patͥs te¬
nebat. & cos qͥcũ tolerabant. Er

Expanded text:
 in manifesta dilectione, ut miliarentur, et se praepararent ad recipiendum eum. Absit ut pii filii dicerent: Si in virga venturus es, noli venire. Melius enim est erudiri in virga patris, quam perire in blandnicatorem qui uxorem patris tenebat, et eos qui eum tolerabant. Er
Abbreviated transcription (Latin):
de limun. qui mn errore
est: Qđd ñ ociose dixit
apłs. Iđo enĩ dixit de
or. De hoc aut̾ iudica bt̃
scĩ. melioris facti cõpani¬
scõs habetis qͥ iudicabunt.¬
indigni estis qͥ uidicetis de
qm̃ uidi. etiã an. aposta¬
tas. qui eũ c̾ent creati dig
sunt cũ isti fragil esstent.
t᷑. qi impugnances scõs ui¬
cti st̃ abtis. Q nescitis uoᷤ¬

Expanded text:
bunt, qui in errore est? Quod non otiose dixit Apostolus. Ideo enim dixit de or. De hoc autem judicabunt sancti meliores facti compatos habetis qui judicabunt,ndigni estis qui judicetis de mus etiam angelos apostatas, qui cum essent creati digni, sunt, cum isti fragiles stent, tur, quia impugnantes sanctos, victi sunt ab eis. Et nescitis vo
Abbreviated transcription (Latin):
debet omĩs fidelis principalit̾ obseruare. Tam̃ si
qͥs adhuc plꝰ ÷ de si insirmitate sollicitꝰ ꝙ̃ de dnĩ
uirtute sccurus. si otincntiã ñ uouerit uxore u.¬
tat᷑. S qr nuptie talesce̾ ñ possunt quales pͥmor̾
hominũ esse potuert̾. sint talcs quiles sc̃oꝵ patrũ
fuert̾. ut carnis ꝯcupiscentiȩ q̃ necessario ẽ incor

Expanded text:
 si quis adhuc plus est de sua infirmitate sollicitus quam de Domini virtute securus, si continentiam non novit, uxore utatur. Sed quia nuptiae tales esse non possunt quales primorum hominum esse potuerunt, sint tales quales sanctorum patrum fuerunt, ut carnis concupiscentiae quae nec
Abbreviated transcription (Latin):
bona. ⁊ nichil reiciendũ qđ
cũ gr̃arũ actione ꝑcipitur.
Scĩficat᷑ enĩ ꝑuerbũ dĩ et
orationẽ. Hec ꝓponens fr̃i¬
bus bonus eris minister.xꝑi
iñu. enutritus uerbis fi¬
di & bone doctrine quã as¬
secutus es. Ineptas autẽ
& aniles fabulas deuita.
Exerce autẽ te ipsum ad

Expanded text:
abiciendum quod cum gratiarum actione percipitur. sanctificatur enim per uerbum dei et orationem. haec proponens fratribus, bonus eris minister Iesu Christi, nutritus uerbis fidei et bonae doctrinae, quam adsecutus es. ineptas autem et aniles fabulas deuita. exerce te ip
Abbreviated transcription (Latin):
ri catecuminꝰ hodie pontifex ẽ. ħi in theat᷑. hodie in eccłia. ues¬
eet̾is digniorẽ se putans. nouitate potestatis inflatꝰ qͣi eo indige¬
seit it mom̃taneus sac̾dos humilitatẽ & modos ꝑsonaꝵ. ł se ipsũ
ꝯtin̾e. Non ieuinauit. ñ fleuit. ñ se correxit. ñ pauꝑib erogauit.
In arrogantiã q̃ ẽ riuna diabłi incidunt. qͥ puneto hore nͦdũ dis¬

Expanded text:
ri catechumenus, hodie pontifex est; heri in theatro, hodie in Ecclesia; vescaeteris digniorem se putans novitate potestatis inflatus, quasi eo indigetatem et modos personarum, vel seipsum continere: non jejunavit, non flevit, non se correxit, non pauperibus erogavit. In arrogantiam quae est ruina diaboli incidunt, qui puncto horae necdum dis
Abbreviated transcription (Latin):
reuelauerit futa. ad instructionẽ ⁊ cautelã eeosie
ñ tacet. dicens fut᷑os pestifere doctrine uiros. ut
p̃monita ecołia sit sollicita. ne ab hutꝰ moĩ hoĩb
manifeste dicit michi in corde. qr in no. tem. dt᷑
discedent a fide. uñ suꝑͣ. nͥ uenerit discessio p̾¬
mum. ⁊ ido curã domꝰ dĩ ne deponas. eũ sit adeo
sublimis ut supra dictũ ẽ. discedent qͥdã dico

Expanded text:
revelaverit ad instructionem et cautelam Ecclesiae non tacet, dicens futuros pestiferae doctrinae viros ut praemonita Ecclesia sit sollicita ne ab hujusmodi hominibus manifeste dicit, mihi in corde: Quia in novissimis discedent a fide, unde supra: nisi venerit discessio primum, et ideo curam domus Dei ne deponas, cum adeo sit sublimis, ut supra dictum est. Haimo
Abbreviated transcription (Latin):
głis hõ xꝑo. ñiam in forma humilitatis s inpoteᷤ¬
state. Q enĩ priꝰ humilis uisus ẽ ꝑ carnẽ. deuu¬
eta morte in malestate apparuit. qui natꝰ ut hõ ñ
erat tm̃ hõ. ut agnoscentes angłi mist̾iũ qͥ priꝰ la¬
tuit declaratũ in carne. genu illi flectentes qͣr
gr̃as agant qr ueritatẽ didicert̃. ⁊ p̃dicatũ ẽ g̾en
ecce iem magnũ. ⁊ creditũ ẽ manens in mueido.
ut ꝑfidia mundi uenuã ertoris mereri ñ possit.
sicut dñs dicit de uideis. Si ñ uenissem ⁊ locut᷑ eis

Expanded text:
istus, non jam in forma humilitatis, sed in potestate; qui enim prius humilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, quasi gratias agant, quia veritatem didicerunt. Praedicatum est gentibus. Ecce item magnum. Et creditum est, manens in mundo, ut perfidia mundi veniam erroris mereri non possit, sicut Dominus dicit de Judaeis: Si non venissem et locutus eis
Abbreviated transcription (Latin):
uenti .s. nul. eri. ha. mini. Mulieres. Loq̃ns de diaeonis int̾se¬
rit de mulierib ordinandoꝵ. doeens qͣles debeant ẽẽ. Ait gͦ.
Mulieres ordinandoꝵ. similr̃ oportet eẽ pudicas m̃te ⁊ corꝑe.
q̃ detrahentes ut sepe faciunt mulieres. sobrias. fideles in oib
dictis ⁊ factis. qr simale stnt. iuiri eis regendis necessarii non
st̃ tollendi. I nota qđ cũ scm̃ p̃cipit ereari epm̃ idiaconũ. uti¬
go sẽs sum. Iõq ⁊̃ mulicres q̃ minfimo gͣdu st̃ uult ẽẽ sine cri¬
is. ubi de diaconis agit. de mulierib loquit᷑. dñt diaconis de¬
b̾e ordinari. qđ otra auctoritatẽ ẽ. Uiacones. Pꝰ int̃positio¬
nẽ de mulierib iterũ de diaconis dicit. diacones ñ sint uiri
bñ p̃sint filiis sius. ⁊ domib suis .i. familus. qr tales bñ min¬
strabunt in eccłia. Qđ utiq magnũ ẽ. Qͥ it bñ ministrasunt

Expanded text:
entes ministrent. Mulieres, loquens de diaconis interserit de mulieribus ordinandorum, docens quales debeant esse. Ait ergo: Mulieres ordinandorum, similiter oportet esse pudicas, mente et corpore, non detrahentes, ut saepe faciunt mulieres, sobrias, fideles in omnibus dictis et factis, quia si malae sunt, viri eis regendis necessarii non sunt tollendi. Et nota quod cum sanctum praecipit creari episcopum et diaconum, utioque etiam mulieres quae in infimo gradu sunt, vult esse sine crirborum, quia, scilicet ubi de diaconis agit, de mulieribus loquitur, dicunt diaconas debere ordinari: quod contra auctoritatem est. Diacones, post interpositionpraesint filiis suis et domibus suis, id est familiis, quia tales bene ministrabunt in Ecclesia, quod utique magnum est. Qui enim bene ministraverint
Abbreviated transcription (Latin):
minum. maxi¬
me fidelium.
P recipe hec et
doce. Nemo ad¬
olescentiam tuã
contemnat. sed
exemplum esto
fidelium. inu̾bo.
in oũsatione. in
caritate. infide.
in eastitate. Dũ
uenio attende le

Expanded text:
minum, maxime fidelium. Praecipe haec et doce. Nemo adolescentiam tuam contemnat; sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate. Dum venio attende l
Abbreviated transcription (Latin):
& ex miseris bõs fae̾et. Aliꝰ gͦ ẽ metliꝰ malꝰ qͥ seꝑat amicos. aliꝰ botiꝰ qͥ re¬
stimoniũ tp̃ib suis ꝯfirmatũ ẽ .i. ħ res testib approbata ẽ .s. angłis

Expanded text:
et ex miseris beatos faceret. Alius est ergo medius malus qui separat amicos, alius bonus qui reet ex miseris beatos faceret. Alius est ergo medius malus qui separat amicos, alius bonus qui restimonium temporibus suis confirmatum est; id es
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ apđ dm̃. ⁊ simul unꝰ ds̃. Huiꝰ medii beatã mortalitas int̾ueniendo ꝑ¬
ducat. quẽ neq ñ fieri mortalẽ oportebat. neq ꝑman̾e mortalẽ. Ilor¬
talis qͥpꝑe fẽs ẽ ñ infirmata u̾bi dnunitate.s carnis suscepta infirmi¬
tate. Boni aut̃ atigłi int̾ miseros mortales & beatũ ĩmor talem medii ẽe
ñ posst̃. qr ita st̃ ipsi bĩ ⁊ ĩmortales ẽdo. ut ñ sint mortales ł miseri eũ
hõib. Mali aut̾ angłi quodã mͦ medii medii st̃. qr ĩmortales st̃ eũ do.
miseri ẽ hõib. s ñst̃ ueri ⁊ boĩ medii. qr ad hoc se int̃ponit mediꝰ ĩmor
talis ⁊ miser ut ad ĩmortalitatẽ beat̃a tͣnsire ñ sinat. Cui otͣriꝰ ẽ me¬
diator bonꝰ. qͥ n mortał ad tp̃s ẽẽ uoluit. & beatꝰ in et̾nitate ꝑsiste̾ potu¬
it. qͥ ñse int̃posuit ut ad beatã ĩmortalitatẽ tͣnsire ñ sin̾et. s Ad ħ seinter¬
posuit mortał & beatꝰ. ut mortalitate t̾nsacta ex mortius ĩmortales.

Expanded text:
de dicit Augustinus: Hujus medii beata mortalitas interveniendo perducat, quem neque non fieri mortalem oportebat neque permanere mortalem. Mortalis quippe factus est non infirmata Verbi divinitate, sed carnis suscepta infirmitate. Boni autem angeli inter miseros mortales et beatum immortalem medii esse non possunt, quia ita sunt ipsi beati et immortales cum Deo, ut non sint mortales vel miseri cum hominibus. Mali autem angeli quodam modo medii sunt, quia immortales sunt cum Deo, misMediator, qui et mortalis ad tempus esse voluit, et beatus in aeternitate persistere potuit, qui non se interposuit ut ad beatam immortalitatem transire non sineret, sed ad hoc se interposuit mortalis et beatus, ut, mortalitate transacta, ex mortuis immortales,
Abbreviated transcription (Latin):
set desꝑationẽ addidit. saluatore nx̃o. qui uult ẽs hoĩes sic̃ ⁊ nos saluos fi̾
nes uult saluos fieri. cur ñ implet᷑ ħ eꝰ uoluntas: S in hac loẽone sens
⁊ oditio latet. Uñ petrꝰ ait. Omĩs scͥꝑt᷑a indiget int̃pret̾one. Uult gͦ ds
om̃s hoĩes saluos fĩ. s siaccedant ad cũ. Non it sie uult ut nolentes saluent᷑.
s uult eos saluari si ⁊ ip̃i uelint. Alit̃ ñ. Nullũ excepit a salute ⁊ cognitiõ
uł ita. Cũ legit᷑ qđ uult ds̃ õs hoĩes saluos fieri. quãuis e̾tũ sit nobis ñ

Expanded text:
leret disparationem, addidit, Salvatore nostro, qui vult omnes homines, sicut et nos, salvos fieri, nes vult salvos fieri, cur non impletur haec ejus voluntas? sed in hac locutione sensus et conditio latet. Unde Petrus ait: Omnis scriptura indiget interpretatione. Vult ergo Deus omnes salvos fieri, si accedant ad eum. Non enim sic vult ut nolentes salventur, sed vult eos salvari, si et ipsi velint. Aliter non ullum excepit a salute et cognitione. Vel ita, cum legitur quod vult omnes homines salvos fieri, quamvis certum sit nobis n
Abbreviated transcription (Latin):
płs tanta q grãm habebat. ut recedentes a fide solo u̾bo tͣdet dia¬
bolo. Tradicło aut̃ heo ẽ. qr cõmotꝰ apłs blasphemiis eoꝵ senten¬
tiã ꝓtulit in eos. diabolꝰ aut̾ qui ad hoc paratꝰ ẽ ut au̾sos a dõ
accipiat in potestatẽ. audita sña corripit eos. Qđ iõ fecit apłs.
ñ ut ꝑ eant. s ut sic correcti diseant ñ blaspbe. ⁊ in telligant se
int̾ cet̾a. iã noli pͥeccare. ne dit̾iꝰ tͥ otingat. ostendens eã pec¬
cati aliqñ infirmitates inferri corporib. & qr ministro diabolo

Expanded text:
 tantamque gratiam habebat, ut recedentes a fide solo verbo traderet diabolo. Traditio autem haec est, quia commotus Apostolus blasphemiis eorum, sententiam protulit in eos. Diabolus autem qui ad hoc paratus est, ut aversos a Deo accipiat in potestatem, audita sententia corripit eos. Quod ideo fecit Apostolus, non ut pereant, sed ut sic, correcti, discant non blasphemare, et intelligant seinter caetera, jam noli peccare ne deterius tibi contingat , ostendens causam peccati, aliquando infirmitates inferri corporibus, et quia ministro diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
de his qͥ fastu & st̃bia scłari a fide & humilitate uident᷑ aberrare. Qt̃ au¬
t̃ ꝑ regib ⁊ sublimib orare uelit. reddit cãm subdens. ut qͥetã. Qiͣ. Ideo
quietã: a ꝑsecutiõe. ⁊ tͣnquillã .i. sñ inquiet̾one aliqua. ꝗđ ꝑdest tene¬
monuit eccłam orare ꝓ regib & oĩb sublimib. eodem sꝑu sco afflatꝰ quo
⁊ ieremias qui misit ẽpłam uidis qui erant in babilone. ut orarent ꝓ ui-¬
illoꝵ erit pax ur̃a. Hoc aut̃ sig̾ate sig̃cabat eccłiam in oĩb scĩs eiꝰ qͥ sunt ci¬
rare ut quietã agat uitã. In pace ⁊ principũ quies ⁊ regim̃ seruatur ee¬
cłar. Nã in bellis tͣnquillitas dissipat᷑. tepeseit pietai. districtio soluit᷑.
qua soluta infirmoꝵ castitas uiolat᷑. In pace babilonis pax nr̃a ẽ utiq tp̃a¬
lis. q̃ bonis & malis coĩs ẽ. dũ int̃ babilonios tenemͣ captiui. quib & seruire

Expanded text:
 fastu et superbia saeculari a fide et humilitate videntur oberrare. Quare autem pro regibus et sublimibus orare velit, reddit causam subdens: Ut quietam. Quasi dicquietam, a persecutione: et tranquillam, id est sine inquietatione aliqua quod prodest tenemonuit Ecclesiam orare pro regibus et omnibus sublimibus eodem Spiritu sancto afflatus, quo et Jeremias qui misit Epistolam Judaeis qui erant in Babylone, ut orarent pro viillorum erit pax vestra . Hoc autem figurate significabat Ecclesiam in omnibus sanctis ejus qui sunt cirare ut quietam vitam agant. In pace enim principum quies et regimen servatur Ecclesiarum. Nam in bellis tranquillitas dissipatur, tepescit pietas, districtio solvitur: qua soluta, infirmorum castitas violatur. In pace Babylonis pax nostra est, utique temporalis quae bonis et malis communis est, dum in
Abbreviated transcription (Latin):
głistas. ut fuert̃ marcꝰ ⁊ lucas. ⁊ .uͦii. diaconi sub apłis. Euangłiste enĩ
diaconi st̃. qr etsi ñ st̃ sac̃dotes. tñ cuangeliz are posst̃. Alios aut̃ ꝑasto¬
res ⁊ doctores ut epõs. qͥ ũbo & etĩ tremplo docere debent. & ĩo diun¬
rit quos tãꝗͣ unũ aliqͥa duobi nõib cõplextis ẽ. ut intellig̾ent pastores
gem. E cee quomͦ alii plus. alii minꝰ dedit. Hoĩb dat ad m̃stirã. ipse uͦñ
fac̾e opꝰ ministrationis sͥ eredite. Si it unꝰ oĩa. ñ ꝑfecte ag̾et singła. & hoc
minist̾iũ erat necessariũ ꝗd ⁊sũmationẽ sc̃õꝵ .i. ut dsũment eos qͥ iã scĩ st̃.

Expanded text:
istas, ut fuerunt Marcus, et Lucas, et septem diaconi sub apostolis. Evangelistae enim diaconi sunt, quia et si non sint sacerdotes, tamen evangelizare possunt. Alios autem pastores et doctores, ut episcopos, qui verbo etiam et exemplo docere debent, et ideo conjunxit: quos tanquam unum aliquid duobus nominibus complexus est, ut intelligerent pastores gem. Ecce quomodo alii plus, alii minus dedit. Hominibus dat ad mensuram; ipse vero non facere opus ministrationis sibi creditae. Si enim unus omnia non perfecte ageret singula, et hoc ministerium erat nec
Abbreviated transcription (Latin):
si aĩa deserat morit᷑ corpꝰ. sic aĩa morit᷑ si deserat d̾s̃. Aĩa recedens a luco
usticie qͣntomagis q̃rit ꝗd inieniat ꝯtͣ iusticiã. tanto plꝰ repellit᷑ a luĩe
u̾itatis. ⁊ in tenebrosa dem̃git᷑. alienati dico ꝑ ignorantiã.i. qr ignorant
lentes. senri ipos tͣdidunt ꝑ noluntatẽ ad maliciã lib̾am. ĩpudicicie .i.
tiabili desiłio. qr nũꝗͣ luxuriando satͣant᷑. qͦꝵ uoluptas t̾mino caret:
ut ⁊̃ ultͣ ꝯcessos nuptiaꝵ fines tͣpitudinẽ oꝑent᷑. Uł sic̃ alii dñt. ⁊ a¬

Expanded text:
si anima deserat, moritur corpus, sic anima moritur, si deserat Deus. Anima recedens a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus repellitur a lumine veritatis, et in tlentes semetipsos tradiderunt per voluntatem, ad malitiam liberam, impudicitiae, id est tiabili desiderio, quia nunquam luxuriando satiantur, quorum voluptas termino caret, ut etiam ultra concessos nuptiarum fines turpitudinem operentur. Vel, sicut alii dicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
one sequant᷑. S & illi qͥ exemplo p̃cedunt nũꝗͥ nemi¬
nẽ secunt᷑: Si neminẽ secunt errabt̾. Sequunt᷑ gͦ
de uelationib in quib arguit illos suas traditiones
ñ feruantes. qr illoꝵ aliqͥ uiri uelato captit̾. & aliquȩ
censer tis apłs. qi cũ e̾et eis apłs immemores exant tl¬

Expanded text:
ntur. Sed et illi qui exemplo praecedunt, nunquid neminem sequuntur? Si neminem sequuntur, errabunt. Sequuntur ergo de velationibus in quibus arguit illos suas traditiones non servantes, quia illorum aliqui viri velato capite, et aliquae censet eis Apostolus, quia cum esset eis Apostolus, immemores erant t
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & qͥo ñ placet. Cum aut̃ ꝓpter ueritatẽ hoĩb pla¬
cet. ũ ñ homo sids placet. ¶trũq gͦ recłt dici pot̾.
& ego placco & ego ñ placeo. Si em̃ assit bonꝰ intellec¬
tor piꝰq pulsator. patebit utrũq. & nulla it̾ se te.¬
pugnantia repellet intrante. Illd &̃ ñ moueat qđ di
cit᷑. placro oĩb. ħ ũqͥd placcbat ꝑsccutoub suis: Sed
ꝓpter ueritatẽ placerit. addit. Non q̃ rens qͣ mͥ tm̃¬

Expanded text:
pter veritatem hominibus placet, jam non homo, sed Deus placet. Utrumque ergo recte dici potest: Et ego placeo, et ego non placeo. Si enim adsit bonus intellector piusque pulsator, patebit utrumque, et nulla inter se repugnantia repellet intrantem. Illud etiam non moveat quod dico, placeo omnibus. Nunquid placebat persecutoribus suis? Sed propter veritatem placebat, addit: Non quaerens quod m
Abbreviated transcription (Latin):
Imitatoies. Qĩ. Dico ut sitis sine offensiõe. & in hoc
tit nullũ offendatis. iou
me critis imitatores xꝑi
qͥ nullũ offendit. s om̃s¬
saluare uenit. In eccła¬

Expanded text:
icat: Dico, ut sitis sine offensione. In hoc, ut nullum offendatis, imiter me eritis imitatores Christi, qui nullum offendit, sed omsalvare venit. In Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
tende qđ hic ait oĩb placto. alibi uͦ ait. s hoĩb pla¬
cerẽ xꝑi scruꝰ ñ essem. Placerẽ aut̃ dixit. quantũ in
s ipso ẽ .i. quantũ ad eiꝰ uoliuitatẽ aitinet: Ac si dice¬
ret. Si placere uellẽ. si placere quererẽ. seruꝰ x p̃ĩ
ñ essem. Qaut̃ hoĩb placet ꝓpt̾ ueritat̾e. iã ñ ipse
illis. s ipsa ueritas placet. Si hõ ꝓpter se ipsũ pla¬

Expanded text:
ende quod hic ait: Omnibus placeo. Alibi vero ait: Si hominibus plaservus non essem . Placerem autem dixit, quantum in seipso est, id est quantum ad ejus voluntatem pertinet. Ac si diceret: Si placere vellem, si placere quaererem, servus Dei non essem. Qui autem hominibus placet propter veritatem, jam non ipse illis, sed ipsa veritas placet. Si autem homo p
Abbreviated transcription (Latin):
t̃posita errat᷑a ÷ quare ipsã qͦ u̾itatẽ nulla go
parte dissimilẽ in ip̃o & cũ ip̃o patre uen̾em᷑
que forma ẽ omniũ q̃ ab uno facta st̃ & ad unũ
referunt᷑. Quȩ tñ omĩa neq ficrent a patre
ꝑ filiũ. neq suis finib falua c̾e̾nt nͥ ds sũme bo¬
&e in bono ip̾o alia quantũ uellent. alia quantũ
possent ut man̾ent dedit. Qua re ipsũ donũdĩ a
cũ patre & filio ique incõmutabile colert & te¬

Expanded text:
psam quoque veritatem nulla ex parte dissimilem; in ipso, et cum ipso Patre veneremur: quae forma est omnium, quae ab uno facta sunt, et ad unum referuntur, quae tamen omnia neque fierent a Patre per Filium, neque suis finibus salva essent, nisi Deus summe boet in bono ipso alia quantum vellent, alia quantum possent, ut manerent, dedit. Quare ipsum donum Dei cum Patre et Filio aeque incommutabile colere et te
Abbreviated transcription (Latin):
eato. Unde nos ipsi apłi miseriã hñtes ut aliĩ gemi. intͣnos uł in nob̃ ipsis carne
&& m̃te. qr in nobis ⁊ unde gemintꝰ ñ solũ ꝓ aliis. hoc capłm si ita ut tractatũ: a
dã dic̃ẽ cogunt᷑. Sc̃io enĩ uanos heticos de ħ capło multa ĩpia & inepta iactas¬
nior creat᷑a .i. sũmi angłi sublimesq uirtutes doleant & gemant añꝗ̃ lib̾cmͣ pe¬
nitꝰ. s ñ tͥ uerũ. Nam etsi nos adiuuant. sine dolore ħface credendi sunt. tie mi¬
seri estimint᷑. p̃strtĩ qr dixit eande crtat᷑am q̃ ꝯgemiscit & dolet. uanitati ct su

Expanded text:
t. Vel, nosipsi apostoli miseriam habentes, ut alii gemimus in nos, vel in nobis ipsis carne et mente, quia in nobis est, unde gemimus, non solum pro aliis. Hoc capitulum si ita ut tractatum estaedam dicere cogantur. Scio enim vanos hnior creatura, id est summi angeli sublimesque virtutes doleant et gemant, antequam liberemur penitus. Sed non est verum. Nam etsi nos adjuvant, sine dolore hoc facere credendi sunt, ne miseri existimentur, praesertim quia dixit eamdem creaturam quae ingemiscit et d
Abbreviated transcription (Latin):
noᷤ caritatis igne succensi gemimꝰ in nobis ipsis pret̾ corpꝰ .i. exeeptis corporis moles¬
tiis suspirantes et̾ne ierłm. Nos dico expectantes secure & fortit̾ nec dilatiõe necad¬
omi parte filii di sint. Hȩe enĩ adoptio que iã facta ẽ in his qͥcredidert᷑: sꝑu ñ cor¬
pore facta ÷. Hondũ enĩ corpꝰ reformatũ ⁊ aut in illã celestẽ mutationẽ. ut sꝑs iã
mutatus ẽ. reconciliatione fidi ab errorib ꝯu̾sus ad dm̃. Ergo ⁊̃ inhis qͥcredide

Expanded text:
no charitatis igne succensi, gemimus in nobis ipsis, praeter corpus, id est exceptis corporis molestiis suspirantes aeternae Jerusalem. Nos dico, exspectantes, secure et fortiter, nec dilatione, nec adionis accipiat, et ex omni parte filii Dei sint. Haec enim adoptio quae jam facta est in his qui crediderunt, spiritu non corpore facta est. Nondum enim corpus reformatum est in illam coelestem mutationem, ut spiritus jam mutatus est, reconc
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. ut qͥ atram̃to sẽbit᷑ fa¬
instructi estis ꝑ quẽ diffundit᷑ caritas in cordib. qͥui
mangłio digitts cħi dr̃. Hoc digito scripta ÷ lex ue¬
tus .ẜ. distat᷑. qr lex illa scripta ÷ in tabulis lapideis.
noua aut̃ diffuisa ÷ in cordib. Hec lex ẽ caritas dĩ.
illa ÷ lex oꝑum litt̾a occidens p̃uaricatorẽ. ista t̃
lex fidĩ uinificans dilectorẽ. Ibi gͦ lex extͥnseeꝰ po¬
sita t̃ qua inusti t̾rerent᷑. hic intrinserus posita ẽ
qͣ istificarent᷑. Ibi intabulis lapideis digitus di o¬
ꝑat᷑ t̃. ut significaret᷑ duriera cordiũ illiꝰ ppłi. hic
idem digitus in cordib hominũ oꝑatꝰ ẽ. ut uolun¬
tas ꝓmpta ⁊ intelligentia capax significct᷑. Nñ
cordib hñtib notas nͥ sentientib ut uec̾lex. Lapis e¬
ñĩ ñ significat nͥ durã toluntatẽ & adu̾sus dm̃ inflexi¬

Expanded text:
 ut quod atramento scribitur, fainstructi estis, per quem diffunditur charitas in cordibus: qui in Evangelio digitus Dei dicitur . Hoc digito scripta est lex vetus, sed distat, quia lex illa scripta est in tabulis lapideis; nova autem lex diffusa est in cordrem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua injusti terrerentur; hic intrinsecus posita, qua justificarentur. Ibi in tabulis lapideis digitus Dei operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intelligentia capax significaretur. Ucordibus habentibus notas, nec sentientibus ut vetus lex. Lapis enim non significat nisi durissimam voluntatem, et adversus Deum inflexi
Abbreviated transcription (Latin):
nũ nuntiũ. Ne gͥ alibi spem ulã quera¬
tis quã priꝰ intellexistis. Q ł euangłum
ñ uos pͥmi hũistis. s ꝑ alios ꝑuenit᷑ ad
pe qdit ꝑ me & alios uenit in uniu̾sum
mund ̃. e adhue ẽ manens in uni m̃do

Expanded text:
m spem quaeratis, quam prius intellexistis: Quod Evangelium, non vos primi habuistis, sed per alios pervenit ad re sicut per me et alios venit in universum mundum, et adhuc est manens in universo
Abbreviated transcription (Latin):
cuerant. & est intentio eiꝰ in hae epła ꝯfir¬
mara colosenses in eade fide & doetrina quã
A Aiscipłis eiꝰ acceꝑant : & ñ in aliquo pre¬
ter epm spem ponendã ẽẽ. doc̃e. Modꝰ tra¬
ctandi tałis ẽ: Solito more salut̾onẽ p̃mit¬
tit qua p̃missa. de bonis eoꝵ grãs agit.
& fidem ⁊ tilectionẽ eoꝵs cõmendans or̾at ui
ꝑtaq nafam cõmendat. Beiñ sui minstern
dignitatem cõmemorans. monet ne ꝑ pħiam
ꝓpũ cõmonet sollicitũ fore susceꝑti minist̾u
Ipemitens aut̃ salut᷑onẽ ait. Baulꝰ eog¬

Expanded text:
cuerant. Et est intentio ejus in hac Epistola confirmare Colossenses in eadem fide et doctrina, quam a discipulis ejus acceperant, et non in aliquo praeter Christum spem ponendam esse docere. Modus tractandi talis est: Solito more salutationem praemittit: qua praemissa, de bonis eorum gratias agit, et fidem et dilectionem eorum commendans, orat ut aturam commendat. Deinde sui ministerii dignitatem commemorans, monet ne per philppum commonet, sollicitum fore suscepti ministerii. Praemittens autem salutationem, ait: Paulus, cog
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis exhibitione ꝓuenientis ex ea osten
tam q̃ tñ m ñ apparet. s reposita ẽ uo̾b
ab eterno reddenda in celis & qͣi q̃reri¬
tur. quom gͥ res tam latens sꝑat᷑. sub¬
dit. Quã ut certã hab̾etis audistis in u̾¬

Expanded text:
operis exhibitione provenientis ex ea ostenstamen modo non apparet, sed reposita est vobis, ab aeterno reddenda in coelis. Et quasi quaereretur: Quomodo ergo tam latens speratur? subdit, Quam, ut certam haberetis, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad colisenses
dicenses sunt asiani.
Et ipsi p̃uenti e¬
rant a pseudo apłis. nee ad
hos accessit ipse apłs. s & hos
& ministerium in eos accepit.
Ergo apłs iam ligatus scri¬
bit eis ab epheso ꝑ titicum

Expanded text:
 Colossenses, dicenses sunt Asiani, et ipsi praeventi erant a pseudoapostolis. Nec ad hos accessit ipse Apostolus: sed et ministerium in eos accepit. Ergo Apostolus jam ligatus scribit eis ab Epheso per Tichycum
Abbreviated transcription (Latin):
locuti st̃ tãquã de aliis. In¬
tisitatiꝰ aut̃ hoc fecit apłs.¬
ñ ui hystorta uͥrerũ gesta¬
rũ suscipit᷑ explicanda nar¬
rõ.s incpła. sic inserens se
ordim narrõnis sue tãq̃ m
ꝗͣ sui ipsiꝰ pclicator. Q denimdeꝑit ueritati qñ ⁊ res i¬
psa dicit᷑. & diceudi tactantia qͦdammͦ uitat᷑: Hoc qͥppe
narrabat qͥ ad etꝰ laudẽ ꝑtinebat. De st gͦ qͣi de alio ait.

Expanded text:
. Inusitatius autem hoc fecit Apostn in historia, ubi rerum gestarum suscipitur explicanda narEpistola sic inserens se ordini narrationis suae tanquam quam sui ipsius praedicator. Nihil enim deperit veritati quando et res ipsa dicitur, et dicendi jactantia quodammodo vitatur. Hoc quippe narrabat quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait:
Abbreviated transcription (Latin):
defunctis ut sepelienda cadauera remanerent. cti¬
am istã excellentiã reuelationis fuisse ꝯcestã. Cur
gͦ ñ credamꝰ qđ tanto apło doctori gentiũ rapto us¬
q ad istã excellentr̃ usionẽ. uoluit qs monstrate ui¬
tam in qua pꝰ hanc uidendꝰ ẽ in cc̾uũ : & eut ñ di¬
cat᷑ iste paradisus qͣi regio uͥ aĩc bñ ẽ. uͥ .s. ipsã dei

Expanded text:
ra remanerent etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Cur ergo non credamus quod tanto Apostolo doctori gentium rapto usque ad istam excellentissimam visionem, voluit Deus demonstrare vitam, in qua post hanc videndus est in aeternum. Et cur non dicatur iste paradisus quasi regio ubi animae bene est, ni
Abbreviated transcription (Latin):
in eode sꝑu cogitando cernebat. Quȩ oĩa ñ corp̾alia
s corp̾aliũ imagines erant. siue cũ pͥmũ in extasi ui¬
se sc̃. siue cũ pea cogitate. sũ uͦ disceptabat᷑ & reqͥre¬
bat᷑ qͥd illa significarent. m̃tis erat actio conantis. S
deerat effectus donee mens diuinitꝰ adinta intelle¬
rit qͥd illd̃ significaret. Hac uisio ne q̃ dr intelleclu
mnas similes corpoꝵ. uelut ip̃a mens & oĩs aĩt affe¬
ctio bona. Qͦ eiũ alio mͦ ipse intelłs nͥ intelligendo
ospicit᷑ : Nullo. Ita & caritas. gaudiũ .pax.fides &¬

Expanded text:
in eodem spiritu cogitando cernebat. quae omnia non corporalia, sed corporalium imagines erant, siue cum primum in ipsa sae sunt, sive cum postea cogitatae. Cum vero disceptabatur et requirebatur quid illa significarent, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus donec mens divinitus adjuta intellexit quid illud significaret hac visione. Quae dicitur intellectuamas similes corporum, velut ipsa mens et omnis animae affectio bona. Quo enim alio modo ipse intellectus nisi intelligendo conspicitur? Nullo. Ita et charitas, gaudium, pax, fides
Abbreviated transcription (Latin):
in istis sensib dm̃ uidet. Hoc ẽ terciũ celũ .i. ufioqͣ¬
ds uidet᷑ facie ad faciẽ. & iste ÷ paradisus si dici pot̾
paradisoꝵ. Nã & p̾̃sens eccła paradisus dr. & para¬
disꝰ dictus ÷ ille in quo adam corporalit̾ uixit. ad il¬
lud terciũ cęlũ raptũ se dicit apłs. s an in corpore
an in aĩa sẽparata se nescire dicit. Qiͣ dicat. Non hi¬
mano sensu uidi. ut etsi in corpore aĩa existente ui¬
derit ñ sit ꝯtra illd̃ qd dñs dicit moysi. Non uidebit
um corp̾is . s. ablatꝰ ÷ ci omĩs sensus hoĩs. qr necesse ẽ

Expanded text:
in istis sensibus Deum videt. Hoc est tertium coelum, scis videtur facie ad faciem; et iste est paradisus, si dici potest, paradisorum. Nam et praesens Ecclesia paradisus dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam corporaliter vixit. Ad illud tertium coelum raptum se dicit Paulus, sed an in corpore an anima separata, se nescire dicit. Quasi dicat: Non humano sensu vidi, ut etsi in corpore anima existente viderit, non sit contra illud quod Dominus dicit Moysi: Non videbit um corporis, sed ablatus est ei omnis sensus hominis. Quia necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
uequeunt. ut heliseus uidit ignitos choros qñ raptꝰ ẽ
helras. & balthafar uidit manũ scribentẽ in parie¬
ut petrꝰ udit discũ. Terciũ celũ ẽ intellectualis
uisio. qñ nec corp̾a nec imagines eoꝵ uident᷑. s ũn¬
corporeis sub̾is intuitꝰ m̃tis inira dĩ potentia sig̾at᷑
hoc ea uisione udet᷑ q̃ om̃s alias suꝑat. Occurrt᷑ enĩ
tͥa gen̾a uisionũ. Unũ ꝑ ocłos qͥb ipse literȩ uident᷑.¬

Expanded text:
nequeunt, ut Eliseus vidit ignotos choros quando raptus est Elias. Et Balthasar vidit manum scribentem in parieut Petrus vidit discum. Tertium coelum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed incorporeis substantiis intuitus mentis mira Dei potentia figitur. hoc ea visione videtur quae omnes alias superat. Occurrunt enim tria genera visionum, unum per oc
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ꝑ ꝯtuitum m̃tis. quo ip̃a dilectio intellecta ꝯspici¬
t᷑. In his tͥb gen̾ib illud pͥmũ manifestũ ⁊ oĩb qͥ
uidet᷑ celũ & terra. & oĩa ocłis ospicua. Nec illus
alterũ qͦ absentia corporalia cogitant᷑ insinuare
difficile ẽ. Celũ enĩ & terrã & q̃ in eis uidere possu¬
mꝰ etiã in eis ꝯstituti cogitamꝰ. & Aliqñ tucħ uiden¬
tes ocłis corporis aĩo tñ corporales imagines intucm᷑
ł ueras sicut ip̃a corp̾a uidimꝰ & memoria retinemꝰ.
ł fictas sicut cogitatio formare potuerit. Alit̾ enĩ co¬
lectio intellecta ꝯspicit᷑. eas res otinet q̃ ñ bñt unagi¬
nes sui similes. q̃ ñfint q ip̾e. Bilectio enĩ ñ alit̃ uide¬
tͣ presens inspecie ꝗͣ ẽ. & aliter absens ualiqͣ unagine
sui simili. s quantũ m̃te cerni pot̾ ab alio magis.
ab alio muꝰ ipsa cernit᷑. Homo uero ł arbor & alia cor¬
poralia. & p̃sentia uident᷑ in suis formis. & absentia co¬

Expanded text:
spicitur. In his tribus generibus illud primum manifestum est omnibus quo videtur coelum et terra, et omnia oculis conspicua. Nec illud alterum, quo absentia corporalia cogitantur insinuare difficile. Coelum enim et terram et quae in eis videre possumus, etiam in eis constituti cogitamus. Et aliquando nihil videntes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, vel veras sicut ipsa corpora vidimus et memoria retinemus, vel fictas sicut cogitatio formare potuerit. Aliter enim colectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sint quod ipsae. Dilectio enim videtur praesens in specie qua est, et aliter absens in aliqua imagine sui simili, sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur. Homo vero vel arbor et alia corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia co
Abbreviated transcription (Latin):
nũ auxiliũ dam ht̃ qͥd fa¬
ciat. ne uudeat᷑ tẽptare
dm̃. Ido & apłs a discipłis
ꝑ frnestrã in sporta demis¬
sus ẽ ut effugeret. Uñ sub
fuit ei cura de ouib. q fu
ipõ sũmo pastore dictũ au¬
diebat. Si uos ꝑsecuti fue¬

Expanded text:
 auxilium, dum habet quid faciat, ne videatur tentare Deum. Ideo et Apostolus a discipulis per fenestram in sporta demissus est unde effugeret. Unde subfuit ei cura de ovibus, quiaipso summo Pastore dictum audierat: Si vos persecuti fu
Abbreviated transcription (Latin):
ł doc trina. de qͥb subsequent̾ aget. & sciendũ qͥa
loquens lingua aliq̃n intelligebat. aliqñ ñ intelli¬
gebat. s aliis ex ponie ñ ualebat. s aliꝗs forte inter¬
pretabat᷑. Aliqn̾ & uidebat & intelligebat & inter¬
pretabat᷑. ut u̾bi gr̃a pharao in sp̃u uidit.uii. spicas
gna ꝑ aliquas rerũ corporalium similitudines de¬
monifrabant᷑ in sꝑu siñ intellig̾ent᷑. ñdũ erat ꝓpħa.
magisq ꝓpħa dicendꝰ e̾ qui interp̾tat᷑ qd aliꝰ uidet.
quã is qui uidet. ut ioseph magis ꝗͣ pharao. Pharao
ret imagines. huiꝰ mens illuminata ẽ ut in telli¬
g̾et ueritatẽ. & iđo in illo erat lingua. in isto ꝑ¬
pħia. qr in illo rerũ imaginatio. inisto imagina¬

Expanded text:
 doctrina: de quibus subsequenter aget. Et sciendum quia loquens lingua, aliquando non intelligebat, aliquando intelligebat, sed aliis exponere non valebat, sed aliquis forte interpretabatur aliquando, et videbat et intelligebat et interpretabatur, ut, verbi gratia, Pharao in spiritu vidit septem spicas Proinde cui signa per aliquas rerum corporalium similitudines demonstrabantur in spiritu, si non intelligerentur, nondum erat propheta. Magisque propheta dicendus est, qui interpretatur quod alius videt, quam is qui videt, ut Joseph magis quam Pharao. Pharao ret imagines; hujus mens illuminata, ut intelligeret veritatem. Et ideo in illo erat lingua, in isto prophetia, quia in illo rerum imaginatio, in isto imagina
Abbreviated transcription (Latin):
Non hoc iõ dicit. quin
tͥticũ ex tͥcico fut᷑um¬
sit. s qr nemo seminat
lea multiplicia sunt te¬
gum̃t granoꝵ. cũ ꝙ¬
tñ semlna brurgunt.

Expanded text:
Non hoc ideo dicit quin triticum ex tritico futsed quia nemo seminat lea multiplicia sunt tegumenta granorum, cum en semina exsurgunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sta si.ui. Sicuit gͦ nu¬
dũ granũ seminat᷑. & dĩ nutu quodãmꝰ uestitũ
gͣnũ qđ de trrra orit᷑. nͥ de eo qͥ seminatũ ÷. Ita
nobis reformabunt᷑ in fut᷑o nr̃a antiqͣ corp̾a. sic̾
iob ait. Qut̃ uisurꝰ sũ ego ip̾t & ñ ale. Non õĩs.

Expanded text:
sta, sicut vult. Sicut ergo nudum granum seminatur, et Dei nutu quodam modo vestitum granum quod de terra oritur, nisi de eo quod seminatum est: ita nobis reformabuntur in futuro nostra antiqua corpora, sicut Job ait: Quem visurus sum ego, et non alius . Non omnis.
Abbreviated transcription (Latin):
idosa adorastis. Eret̾ea manna cȩlitꝰ datũ in deserto fastidistis. eupientes redire in cgyptũ adollas carniul̃.
ditu auris obediũ mͥ. U nde ostat nos ñ ex industria. si ignorantia deliqͥsse: Si eñi ꝓpħas aut apłos añ ha¬
buissem. idola ñ coluissemus. Qd aut de gen̾is nobiluate uos iactatis. siqua gła taliũ ÷. tẽ isma helos
illoꝵ contentiones hinc m̃ dirimens. & qͣsi bonꝰ ꝯtionator uoce sonora illos alloq̃ns adunã om̃s ꝯcordiã acdra¬
xit. ostendens nullos coꝵ suis m̾itis eẽ saluatos. qͥa om̃s & ud̃i & gentiles sub peccõ tenebant᷑. s ꝑ grãm dĩ.¬

Expanded text:
idola adorastis. Praeterea manna coelitus datum in deserto fastidistis, cupientes redire in Aegyptum ad ollas carnium.idola adorastis. Praeterea manna coelitus datum in deserto fastidistis, cupientes redire in Aegyptum ad ollas carnium.e constat nos non ex militia sed ex ignorantia deliquisse. Si enim prophetas aut apostolos ante habuissemus, idola non coluissemus. Quod autem de generis nobilitate vos jactatis, si qua talium gloria esillorum contentiones hinc inde dirimens, et quasi bonus concionator voce sonora illos alloquens, ad unam omnes concordiam adduxit, ostendens nullos eorum suis meritis esse salvatos quia omnes et Jud
Abbreviated transcription (Latin):
dñi nr̃i uiũi xͥ. Atq ex his inflati gintib se p̃ferebant dicentes. Nos de gen̾e abrahe sumꝰ cui pͥmũ facta fuit
ꝓmissio. nos popłs peculiaris di sumꝰ. nos de egy ꝑto forti manu & mirabilib signis d̾s eduxit. sieco uestigio ma¬
re rubrũ transire stc̃. in deserto manna pauit. aquã de petͣ ꝓdux̃. atqi aliis sub silentio relictis. nos soli dio¬
in fuimꝰ legẽdĩ acciꝑe. & etꝰ uoluntatẽ cognose̾e̾. Ad nos quoq i specialit̃ filiꝰ di uenit. ut ip̾e in euangłio ait.
Non sũ missus nͥ ad oues q̃ ꝑierant domꝰ ifrł. Sentiles qͦ eront᷑ dicebant. quanto plura bñficia uob̃ exhibit̃a
memoratis. tanto uos deteriores eẽ ostenditis. Eisde siquidem pedib qͥb mare tͣnsistis añ idola pꝰca salta
stis. q̃ & ꝓpͥis manibi ficistis. & illo ore qͦ paulo añ de subm̾sioẽ pharaonis & egyptioꝵ laudes do ꝑsolu̾atas.

Expanded text:
s: Nos de lege Abrahae sumus, cui primum facta est promissio, nos populus peculiaris Dei sumus; nos de Aegypto forti manu et mirabilibus signis Dominus eduxit; nos sicco vestigio mare Rubrum transire fecit, in deserto manna pavit, aquam de petra produxit, et aliis sub silentio relictis, nos soli sumus digni legem Dei accipere et ejus voluntatem cognoscere. Ad nos quoque specialiter Dei Filius venit, ut ipse in Evangelio ait: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domui Israel . Gentiles autem contra dicebant: Quanto beneficia plura vobis exhibita memoratis, tanto vos deteriores esse ostenditis. Eisdem siquidem pedibus quibus mare transivistis, ante idolum postea saltanibus fecistis. Et illo ore quo paulo ante de submersione in Pharaonis et Aegyptiorum laudem Deo persolveratis,
Abbreviated transcription (Latin):
paulꝰ dic̃. ñ qd minꝰ accepissent a petro. si ut duob apłis actestantib atq docłorib eoꝵ corroboraret᷑ fides. hax¬

Expanded text:
Paulus dicit: non quominus accepissent a Petro, sed ut duobus apostolis attestantibus atque doctoribus, eorum corroboraretur fides. Paulus dicit: non quominus accepissent a Petro, sed ut duobus apostolis attestantibus atque doctoribus, eorum corroboraretur fides.