comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hȩrere dõ bonum est. Si enĩ ds̃ om̃ps pat̃¬
est ueritatis atq iusticiȩ: quicunq men¬
dax est & iniustus. apꝓpinquare dõ non
potest. de quo scriptum est. Nonhabitabit
iuxta te malignus. neq ꝑmanebunt in¬
iqui ante oculos tuos. Quare ieiunauimꝰ
inquiunt & ñ aspecisti. humiliauimus
animas nr̃as & nescisti : In uisticiȩ argu¬
unt dñm qđ bona oꝑa ñ respiciat. solãq
uentris esuriẽ absq oꝑe uirtutũ in gert̃
dõ. non comedentes eos cibos quos crea¬
uit ds̃ fidelib & iis qui cognoscunt ue¬
ritatẽ ut sumant eos cum gratiarũ acti¬
one. sed illos de quib scriptũ est in ꝓuer¬
biis. Hienim aluntur cibis impietatis.
& uino iniquitatis in ebriant᷑. Huiusce¬
modi epulis saturatꝰ phariseus inter
cȩtera uerba suꝑbiȩ bis in sabbato se ie.¬
iunare iactabat: qui ñ biberat uinum
de uinea sorech sed de uinea sodomor.
cuiꝰ uinũ furor draconũ est &e furor aspi

Expanded text:
haerere Deo bonum est . Si enim Omnipothaerere Deo bonum est . Si enim Omnipotest veritatis atque justitiae, quicumque est mendax et injustus, appropinquare Deo non potest, de quo scriptum est: Non habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos . Quare jejunavimus, inquiunt, et non aspexisti? humiliavimus animas nostras, et nescisti? Injustitiae arguunt Dominum, quod bona opera non respiciat, solamque ventris esuriem, absque opere virtutum ingerunt Deo: non comedentes eos cibos quos creavit Deus fidelibus et his qui cognoscunt veritatem, ut sumant eos cum gratiarum actione: sed illos de quibus scriptum est in Proverbiis: Hi enim aluntur cibis impietatis et vino iniquitatis inebriantur . Hujuscemodi epulis saturatus Pharisaeus, inter caetera verba superbiae, his in sabbato se jejunare jactabat : qui non biberat vinum de vinea Sorec, sed de vinea Sodomorum, cujus vinum furor draconum est, et furor aspi
Abbreviated transcription (Latin):
oñis debitores uros repetitis. Ecce adlites &e
contentiones ieiunatis. & ꝑcuititis pugnoim¬
pie.Li.xa. Petunt me udiciũ uistũ. & apꝓ¬
pinquare dõ cupiunt dicentes. Quare ieiuna
uiniꝰ &e nonuidisti. humiliauimꝰ animas nr̃as
& ñ cognouisti : In dieb enĩ ieiunioꝵ ur̃oꝵ¬
inueniuntur uoluntates ur̃ȩ. & om̃s subiectoᷤ
uobis affligitis. adiudicia &e iurgia ieiunan¬
mea ingressus sum. Et iterum. Proba me
dñe & tempta me: ure renes meos & cor
meum. & in alio loco. ludica causã meã
& redime me. Et appropinquare dõ de¬
siderant. cum hoc non in loco sit sed in af¬¬
fectu. nec otiosȩ mentis. sed laboriosi opis.
Deniq quid sit apꝓpinquare dõ: instruit
ꝓpħa dicens. Quęrite dnm̃. Cum autẽ
apꝓpinquauerit uobis: derelinquat im¬
pius uias suas. & ur iniquus cogitationes
suas. Apꝓpinquat enĩ dñs sibi apꝓpin¬
quantib. & iis qui iuste qđ iustũ est ꝑse.¬
quunt᷑. & possunt dicere. michi aut̃ ad.¬

Expanded text:
os repetistis Al. repetitis. Ecce ad lites et contentiones jejunatis, et percutitis pugno impie. LXX: Petunt me nunc judicium justum, et appropinquare Deo cupiunt, dicentes: Quare jejunauimus, et non uidisti, humiliauimus animas nostras, et non cognouisti? in diebus enim ieiunii inueniuntur uoluntates uestrae. aut enim subiectos uobis conpungitis aut ad iudicia et lites ieiunamea ingressus sum . Et iterum: Proba me, Domine, et tenta me: 686 ure renes meos et cor meum. Et in alio loco: Judica causam meam, et redime me . Et appropinquare Deo desiderant: cum hoc non in loco sit, sed in affectu, nec mentis otiosae, sed laboriosi operis. Denique quid sit appropinquare Deo, instruit Scriptura, dicens: Quaerite Dominum. Cum autem appropinquaverit vobis, derelinquat impius vias suas, et vir iniquus cogitationes suas. Appropinquat enim Dominus appropinquantibus sibi, et his qui juste quod justum est persequuntur, et possunt dicere: Mihi autem ad
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis. solue fasciculos deprimentes.
haud dubium quin cyrographa signi¬
&e ad lites & uirgia ieiunare. dicente
scriptura. qui amat peccata. gaudet
uirgus : Seruum aut̃ dnĩ ñ oportet li¬
tigare. sed esse mansuetum. & imitari
eum qui dicit. Discite a me quia man¬
suetꝰ sum & humilis corde. ut humili¬
tas ñ sit affectata sed cordis. nec głam
quȩrens hominum. sed animȩ conscien¬
tiam. leunatis inquit & ꝑcutitis pugnis
humilẽ. & alapis uerberatis. Onde ep̃s
non debet esse ꝑcussor. Quomͦ enĩ potest
libi dinẽ refrenare. qui nec manum ua¬
let cohibere nec linguã : Huuscemodi

Expanded text:
pietatis, solve fasciculos deprimentes. pietatis, solve fasciculos deprimentes. Haud dubium quin chirographa signit ad lites et ad jurgia jejunare, dicente Scriptura, Qui amat peccata, gaudet jurgiis ? Servum autem Domini non oportet litigare, sed esse mansuetum , et imitari eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde : ut humilitas non sit affectata, sed cordis, nec gloriam quaerens hominum, sed animae conscientiam. Jejunatis, inquit, et percutitis pugnis humilem, et alapis verberatis . Unde episcopus non debet esse percussor. Quomodo enim potest libidinem refrenare, qui nec manum valet cohibere, nec linguam? Hujuscemodi
Abbreviated transcription (Latin):
in ieiuniis fiunt dicens. In dieb ieiunior
paulus scribens ephesiis reꝓbat. luxta
principẽ potestatis aeris sps. qui nunc
oꝑatur in filiis in credulitatis. in quib
& nos om̃s conuersati sumus aliquando
in desideriis carnis nr̃ȩ. facientes uolun¬
tatẽ carnis & cogitationum. & eramus
natura filii irȩ sicut & cęteri. Qđq seqͥtꝰ
compungitis siue affligitis: melius t heo¬
dotion & simmachus transtuler̃. quos
nos in hoc loco secuti sumus. & om̃s debi¬
tores ur̃os repetitis. Ex quo ostendit ñ
esse absq ꝑiculo. repetere pauꝑem qui
soluere non possit. & pallium quod
pigneris loco tuleris algenti non redde.¬
re debitori. ne clamor eiꝰ ꝑueniat ad
dm̃. Qui enim miseret᷑ pauꝑi. dõ foene¬
rat. Et e contrario qui repetit ñ haben¬
tẽ : dõ facit uiolentiam. Atq ut sciamꝰ
hunc sensum esse in p̃senti loco: etiam
in consequentib in hoc eodẽ capitulo
lecturi sumꝰ. dissolue colligationes im-¬

Expanded text:
in jejuniis fiunt, dicens: In diebus jejuniorPaulus scribens Ephesiis reprobat: Juxta principem potestatis aeris, spiritus qui nunc operatur in filiis incredulitatis, in quibus et nos omnes conversati sumus aliquando, in desideriis carnis nostrae, facientes voluntatem carnis et cogitationum. Et eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Quodque sequitur compungitis, sive affligitis, melius Theodotio et Symmachus transtulerunt, quos nos in hoc loco secuti sumus, Et omnes debitores vestros repetitis. Ex quo ostendit, non esse absque periculo repetere pauperem qui solvendo non sit, et pallium quod pignoris loco tuleris, algenti non reddere debitori, ne clamor ejus perveniat ad Deum. Qui enim miseretur pauperis, Deo fenerat . Et econtrario qui repetit non habentem, Deo facit violentiam. Atque ut sciamus hunc sensum esse in praesenti loco, etiam in consequentibus in hoc eodem capitulo lecturi sumus: Dissolve colligationes im
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb nominib xp̃c ostendit᷑ dicente psalmi-¬
grapho. ds̃ uidiciũ tuũ regidã. & iusticiã
tuã filio regis. xp̃c enĩ factus est nobis redem¬
ptio. sanctitas & iusticia: frustra legis iactant
scientiam. cum sc̃s ñ in noticia scripturarum.
cucurri. quando dilatasti cor meum.
Nogant me udicia iusticiȩ: & apꝓpinquare
do uolunt. Quare ieuinauimus & ñ aspexisti.
humiliauimꝰ animas nr̃as & nescisti : Ecce

Expanded text:
dicente psalmographo: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis : Christus enim factus est nobis redemptio, sanctitas, et justitia : frustra legis jactant scientiam, cum sanctus non in notitia Scripturarum, atorum tuorum cucurri, quando dilatasti cor meum . Rogant me judicia justitiae, et appropinquare Deo volunt. Quare jejunavimus, et non aspexisti? h
Abbreviated transcription (Latin):
gentes hereditatẽ tuã. & possessionẽ tuam
terminos terrȩ. pacem suꝑ pacẽ. mundum
reconcilians dõ. ut utrunq popłm uocant
adse. & sanaretur a patre. lmpios aut̃ deqͥ
supra diximꝰ comparat mari quod nunqͣn
potest quiescere. sed etiã in summa tranqͥb¬
litate fractis adlittora uoluitur fluctib
finisq eiꝰ lutum est & conculcatio.
tuã. & annuncia popło meo scelera eor. a
domui iacob peccata eoꝵ. Ixa. Clama i
fortitudine & ne parcas. quasi tuba exalta
uocem tuã. & annuncia popło meo perida
eoꝵ. & domui ia cob iniquitatẽ eoꝵ fint
priori capitulo in quo pax iustis. & nulla
requies impiis nunciatur: prȩcepit ds̃ su
ꝓpħȩ ut clamet in fortitudine. & instar
tubȩ exaltet uocẽ suã. & peccata acscelera
popłi isrł dicere non formidet. nequaqua
mortem metuens. nec impior. truculent
conuitia. sed magis consideret imꝑantẽ di
Et quia surdas aures habent. & audire ui
possunt: iuxta sim machũ & aquilã gutu

Expanded text:
em tuam terminos terrae : pacem super pacem, mundum reconcilians Deo, ut utrumque populum vocaret ad se, et sanaretur a Patre. Impios autem, de quibus supra diximus, comparat mari, quod numquam potest quiescere, sed etiam in summa tranquillitate, fractis ad littora volvitur fluctibus, finisque ejus lutum est et conculcatio.tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. LXX: Clama in fortitudine, et ne parcas: quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo peccata eorum, et domui Jacob iniquitates eorum. Finito priori capitulo, in quo pax justis, et nulla requies impiis nuntiatur, praecipit Deus Isaiae prophetae, ut clamet in fortitudine, et instar tubae exaltet vocem suam, et peccata ac scelera populi Israel dicere non formidet, nequaquam mortem metuens, nec impiorum terricula et convicia; sed magis consideret imperantem Dominum. Et quia surdas aures habeant, et audire vix possint, juxta Symmachum et Aquilam, guttur
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ errantium & salutẽ sitientes. ut au¬
diamꝰ apłm cõmonentẽ. state firmi a iu¬
mobiles. ne patiamur illud qđ uidas pel
est ꝓditor. qui ꝑdidit locum ministeri
sui &e transgressor effectus est: illiusqsi
Qui sic quiescit insabbato. & lauat iuter
in nocentes manꝰ suas. nec mouet pedes
ut suas faciat uoluntates: iste celebrat¬
dñi sabbata delicata. Quia sabbatismi
iuxta epłam quȩ ad hebreos scribiti
reꝓmittit᷑ nob incęlestib ubi gła p¬
ratur: dum non facimꝰ uias nr̃as insalta
nec inuenitur uoluntas nr̃a ut loquam
sermonẽ. quod scilicet nec oꝑe nec sermis
peccemus. Alioquin si hȩc tantũ ꝓhibent
insabbato: gͦ in aliis sea dieb libertas
nobis tribuitur delinquendi. Qđ sistultiu
est credere: suꝑ est ut sabbatum qđ interĩ¬
dum non carnis sed animȩ faciunt uolun-¬
tates. Quodq ungitur iuxta septuagin.¬
ta in ira ex ore tuo: in hebraico ñ habetur.
ahoc sabbatum omĩ festiuttate celebrandũ¬

Expanded text:
rsionem errantiumque salutem sitientes , ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles , ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobiratur : ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo scilicet nec opere, nec sermone peccemus. Alioquin si haec tantum prohibentur in sabbato, ergo in aliis sex diebus libertas nobis tribuitur delinquendi. Quod si stultum est credere, superest ut sabbatum quod interprdum non carnis, sed animae faciunt voluntates. Quodque jungitur, juxta Septuaginta, in ira ex ore tuo, in Hebraico non habetur. Ad hoc sabbatum, omni festivitate celebrandu
Abbreviated transcription (Latin):
&e non quasi eax tristiciȩ necessitate sederli¬
mo tribuamꝰ. accipientes magis quanlan¬
tes beneficiũ. hilarẽ enĩ datorẽ diligr ds
ut animam esurientẽ siue afflictã nnso¬
lemus ex parte sed saturemꝰ. & doleamꝰem
dolentib lugeamusq cum lugentib. in
oriet᷑ intenebris lux nr̃a ille qui dic so
lux ueni in hunc mundũ. ut omĩs quior¬
dit in me intenebris non maneat. sedli¬
beat lucem uitȩ. Lucerna enĩ corpors
om̃e corpus tenebrosũ erit. & dicetur nais
Silua quȩ in te est tenebrȩ sunt. ipse ten¬

Expanded text:
et non quasi ex tristitia et necessitate, sed ex aniet non quasi ex tristitia et necessitate, sed ex animo tribuamus, accipientes magis, quam dantes beneficium: Hilarem enim datorem diligit Deus , ut animam esurientem sive afflictam non refocillemus ex parte, sed saturemus: et doleamus cum dolentibus, lugeamusque cum lugentibus , tunc orietur in tenebris lux nostra, ille qui dicit: Ego lux veni in mundum: ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat: sed habeat lucem vitae . Lucerna enim corporisomne corpus tenebrosum erit, et dicetur nobis: Si lux quae in te est, tenebrae sunt, ipsae ten
Abbreviated transcription (Latin):
randa loquentis in se xp̃i apłi sapientia.
qui ut ordinationis ꝑiculũ demonstra.¬
ret: uinxit tormenta peccantiũ. Neq cõ¬
municaueris peccatis alienis. Sicut ergo
in ordinationib maloꝵ particeps est pec-¬
cator qui tales constituit: sic in ordinati.¬
one scõꝵ particeps est eors iusticiȩ qͥbonos
elegit. Sequit᷑. Et uerbũ murmurationis
sub auditur apolcoinoi. si abstuleris a tẽ
Ierbum aut̃ murmurationis est de quo
contra nos loquit᷑ ds. desinat a me mur.¬
muratio popłi huius. & ñ morient᷑: si¬
peccata nr̃a retulerimꝰ ad dm̃ adexcu.¬
sandas excusationes inpeccatis. ut dicamꝰ.
corporis me suꝑauit ardor. adolescentiȩ
incentiua uicerunt. a dõ talis creatꝰ sũ.
pauꝑtas coegit ad furtũ. Itaq si non fe-¬
cerimꝰ ista quȩ dicta sunt. &e fecerimꝰ
ea quȩ dicenda sunt. ut esurienti non
sicut supra demus panem nr̃m sed animni
nrãm. ut eum inquib cunq possumꝰ aliun

Expanded text:
randa loquentis in se Christi Apostoli sapientia, randa loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit tormenta peccantium: Neque communicaveris peccatis alienis. Sicut ergo in ordinationibus malorum, particeps est peccatorum qui tales constituit: sic in ordinatione sanctorum, particeps est eorum justitiae, qui bonos elegit. Sequitur: Et verbum murmurationis, subauditur, ἀπὸ κοινοῦ, si abstuleris a te. Verbum autem murmurationis est, quando contra nos loquitur Deus: Desinat a me murmuratio populi hujus, et non morietpeccata referimus ad Deum, ad excusandas excusationes in peccatis, et dicimus: Corporis me superavit ardor, adolescentiae incentiva vicerunt, a Deo talis creatus sum: paupertas coegit ad furtum. Itaque si non fecerimus ista quae dicta sunt, et fecerimus ea quae dicenda sunt, ut esurienti, non sicut supra, demus panem nostrum, sed animam nostram, ut eum in quibuscumque possumus adjuvemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ quã tres alii int̾p̃tes uoce consona exten¬
tũ digitũ transtuler̃. ut nonsolũ malum
ipse non cogites & ñ facias. sed ne detrahas
quidẽ ꝓxrimo tuo. singulos quasi digito
notes. loquaris quod ñ ꝓdest animȩ tuȩ.
ñ tua mala sed alioꝵ. errores considerans :
accipies quȩ sequens sermo subnectit.
uocis sed ad impositionẽ implet᷑ manus.
ne scilicet ut in quib dã risimꝰ. uocis imp̃.¬
catio clandestina clericos ordinet nescien¬
tes. Qui sic intelligunt: assumant testi.¬
moniũ pauli scribentis ad thimotheum.
manꝰ cito nemini imposueris. neq cõmu¬
nicaueris peccatis alienis. Non est enim
peccatum leue mittere margaritas ante
porcos. & dare scm̃ canib. & ordinationẽ
clericatꝰ nequaquã scĩs & in lege dĩ doctis.¬
simis. sed asseculis suis tribuere & uiliũ
officioꝵ ministris. qđq his dedecorosiꝰ
est muliercularũ p̃cib. In quo conside.¬

Expanded text:
ονίαν, pro qua tres alii interpretes voce consona, extenονίαν, pro qua tres alii interpretes voce consona, extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes, sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus : et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo conside
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc quoq addideris. ut tollas de te obliga¬
tionẽ. & catenã qua tua anima colligata ÷.
De qua &e petrus loquebatur ad simonẽ. In
felle enim a maritudinis. & obligatione
iniqͥtatis uideo te esse. Et paulus dolebat.
obligatã cernens idolatriȩ atheniensium
ciuitatẽ. Funib enĩ peccator suoꝵ unꝰqͥsq
constringitur. De qͥb animȩ uinculis. &e
dauid p̃cabatur inpsalmo. Aboccultis meis
munda me dñe. & ab alienis parce seruo
tuo. Difficile reꝑitur qui is ñ stringat᷑
catenis. raro inuenitur anima quȩ non
grauissimã torquẽ habeat suo collo cir¬
cundatã. & ad terrena se oꝑa depͥmentẽ.
nequaquã cęlum sed t̾rã aspiciat. Quod
oe de euangelica refert᷑ muliere quam¬
uinxerat sathanas ꝑ annos decẽ ce octo.
ut incuruata cȩlestia ñ uideret. Si gͦ ait
tuleris de medio cordis tui catenã hanc. &
istius modi uincula dissipaueris: chisionã

Expanded text:
haec quoque addideris, ut tollas de te obligahaec quoque addideris, ut tollas de te obligationem et catenam qua tua anima colligata est. De qua et Petrus loquebatur ad Simonem: In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis video te esse . Et Paulus dolebat, obligatam cernens idololatriae Atheniensium civitatem. Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur . De quibus animae vinculis et David precabatur in psalmo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Difficile reperitur qui his non stringatur catenis. Raro invenitur anima quae hanc gravissimam torquem non habeat suo collo circumdatam, ad terrena se opera deprimentem, ut nequaquam coelum, sed terram aspiciat. Quod et de Evangelica refertur muliere, quamvinxerat Satanas per annos decem et octo, ut incurvata, coelestia non videret . Si ergo, ait, tuleris de medio cordis tui hanc catenam, et istiusmodi vincula dissipaveris, et σχειροτ
Abbreviated transcription (Latin):
I& animã humiliatã saturaueris: tunc oriet᷑¬
I in tenebris lumen tuũ. & tenebre tuȩ er̃t
sicut meridies. Uerbũ hebraicũ mota qđ
pitulo bis legitur. In eo enĩ loco ubi iuxta
septuaginta supra diximꝰ. dissolue obliga¬
tiones iuolentarũ cõmutationũ: ꝓ uno uer¬
bo mota sciamꝰ eos posuisse uiolentas cauti¬
ones. ꝓquib aquila errorẽ. simmachus decli¬
nationẽ. theodotion Karon idest torquem
transtuler̃. Rursum in pͣsenti loco ubi nos
uertimus. si abstuleris de medio tui catenã.
colligationẽ siue uinculũ transtulerunt:
aquila sicut supra errorẽ int̃p̃tatꝰ ÷. simmna.¬
chus in theodotionis scita concidens. torquẽ
posuit. Hoc de interp̃tationis uarietate sit
dictum. Alioquin. sensus cum suꝑiorib sic¬
ungitur. Orietur tibi matutina lux. ce
sanitates tuȩ cito orient᷑. & p̃cedet te iu¬
sticia tua. & gła dnui coronabit te. depre.¬
cantẽq statim e raudiet. & se ostendet
esse pͣsentẽ. ita duntaxat si ad suꝑiora oꝑa

Expanded text:
c orietur in tenebris lumen tuum, et tenebrae tuae erunt sicut meridies. Verbum Hebraicum MOTA  , quod pitulo bis legitur. In eo enim loco ubi supra juxta Septuaginta diximus: Dissolve obligationes violentarum commutationum, 694 pro uno verbo MOTA sciamus eos posuisse violentas cautiones, pro quibus Aquila errorem, Symmachus declinationem, Theodotio κλοιὸν, id est, torquem, transtulerunt. Rursum in praesenti loco ubi nos vertimus: Si abstuleris de medio tui catenam, colligationem, sive vinculum transtulerunt; Aquila, sicut supra, errorem, interpretatus est; Symmachus in Theodotionis scita concedens  Al. concidens, torquem posuit. Hoc de interpretationis varietate sit dictum. Alioquin sensus sic cum superioribus jungitur: Orietur tibi matutina lux, et sanitates tuae cito orientur: et praecedet te justitia tua, et gloria Domini coronabit te. Deprecantemque statim exaudiet, et se ostendet esse praesentem. Ita dumtaxat, si ad superiora opera
Abbreviated transcription (Latin):
splendorib sc̃oꝵ. ante luciferũ genuite
Siue saturaberis cunctis quȩ desiderat an¬
ma tua. quia c ipse saturasti anim an
csurientem. & dicere poteris. Benedic
anima mea dño. qui replet in bonis desi.¬
derium tuum. Et ossa tua liberabuntur
de interitu &e igne ꝑpetuo. siue pingue¬
scent ut pristinã crassitudinẽ recipiant
quȩ fame sermonis dñi attenuata fue.¬
rant. Qđ quidẽ &e iuxta litterã de resurre¬
stione eor. quȩ casura sunt corpoꝵ intelli¬
gere possumus. & de uirtutib animȩ. quas
significans sc̃s loquitur inpsalmo. Omĩa ossa
mea dicent. dñẽ quis similis tibi: de quib
in ꝓuerbiis scriptum est. Fama bona: im¬
pinguat ossa. Et quib prȩmia ꝓmittuntur.
Sanitas erit corpori tuo. & curatio ossib tuis.
De quib rursũ scriptũ est. Dñs custodit oĩa
ossa eoꝵ. unum ex his ñ conteret᷑. ẜ contra

Expanded text:
ero ante luciferum genui te . Sive saturaberis cunctis quae desiderat anima tua, quia et ipse saturasti animam esurientem, et dicere poteris: Benedic, anima mea, Domino, qui implet in bonis desiderium tuum ; et ossa tua liberabuntur de interitu et igne perpetuo. Sive impinguescent, ut pristinam crassitudinem recipiant, quae fame sermonis Domini attenuata fuerant. Quod quidem et juxta litteram de resurrectione eorum quae casura sunt corporum, intelligere possumus, et de virtutibus animae, quas significans sanctus loquitur in psalmo, Omnia ossa mea dicent, Domine, quis similis tibi ? De quibus et in Proverbiis scriptum est, Fama bona impinguat ossa . Et quibus praemia promittuntur, Sanitas erit corpori tuo, et curatio ossibus tuis . De 697 quibus rursum scriptum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur . Econt
Abbreviated transcription (Latin):
dificator sepium. uertens semitas inqͥetẽ.
Lura. Edificabuntur tibi deserta a scło. &
erunt fundamenta tua sempit̾na ingene.¬
rationes & generationes. Et uocaberis edi¬
ficator maceriȩ. & semitas in medio qui.¬
escere facies. Nonsolum inquit oriet᷑ in te¬
nebris lumen tuũ. & tenebrȩ tuȩ erunt
quasi meridies. & dabit requi ẽ tibi dñs¬

Expanded text:
tens Vulg. avertens semitas in quietem. LXX: Et aedificabuntur tibi deserta a saeculo et erunt fundamenta tua sempiterna in generationes et generationes: et vocaberis aedificator maceriae, et semitas in medio quiescere facies. Non solum, inquit, orietur in tenebris lumen tuum, et tenebrae tuae erunt quasi meridies, et dabit tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uobis a patre. sp̃s ueritatis qui a patre
egredit᷑. Nec scandalitet quẽpiam. si sp̃s¬
egredi dicatur exx patre. cũ etiam filius
ae se dixerit. Ego de patre eriui & ueni.
Neq enĩ a meipsoexiui. sed ille me misit.
Dehoc sp̃u loquebatur. Rogabo patrẽ. &e
alium paraclitũ dabit uobis. ut sit uobis¬
cum semꝑ sp̃s ueritatis. Hic est sp̃s. de quo
seribit moyses. Quis det ut omĩs popłs

Expanded text:
vobis a Patre, Spiritum veritatis qui de Patre vobis a Patre, Spiritum veritatis qui de Patre egreditegredi dicatur ex Patre, cum etiam Filius de se dixerit: Ego de Patre exivi, et veni; neque enim a meipso exivi, sed ille me misit . De hoc Spiritu loquebatur: Rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut sit vobiscum semper, Spiritum veritatis . Hic est Spiritus de quo scribit et Moyses: Quis det ut omnis populus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u &e flatu. in principio geneseos scri¬
ptũ est. Insufflauit ds̃ flatũ uitȩ. &fi¬
ctus est homo in animã uiuentẽ. Taloqͥ
& iob loquitur. Sp̃s dni qui est innan
meis. & flatus omĩpotentis qui docet i
Cum gͦ a me egrediatur sp̃s. & flatuan
uiuant. non est iustũ ꝑire eos in ęt̾ni
in eo flatu &e sp̃u sustentant᷑. Quida mm̃¬
hunc aiut esse sp̃m quo omĩs mundis
inspirat᷑ &e regitur. & cuncta habent
noticiã dĩ. quem iuxta stoichos isiqul
poeta describens ait. Principio cȩlĩ. &
terras. camposq liquantes. lucentes sl
lunȩ. titaniaq astra spiritus intus alit
totamq infusa ꝑartus mens agitat molẽ.
& magno se corpore miscet. Et reliqua
ferebatur suꝑ aquas. & uiuificabat omnia.
qui de patre egreditur. & ꝓpt̾ societatem
naturȩ a filio mittitur dicente. Ex pedit
uobis ut ego uadam. Nisi enĩ ego iero:
ait. Cum uenerit paraclitus quẽ ego mittã

Expanded text:
spiritu et flatu in principio Geneseos scrispiritu et flatu in principio Geneseos scriptum est: Insufflavit Deus flatum vitae, et factus est homo in animam viventem. Tale quid et Job loquitur: Spiritus Domini qui est in naribus meis, et flatus omnipotentis qui docet me . Cum ergo a me egrediatur spiritus, et flavivant, non est justum perire eos in aeternum, qui meo flatu ac spiritu sustentantur. Quida aiunt spiritum, quo omnis mundus inspiratur et regitur; et cuncta habent notitiam Dei, quem juxta Stoicos insignis poeta scribens, ait : Principio coelum ac terras camposque liquentes, Lucentemque globum lunae, Titaniaque astra Spiritus intus alit: totamque infusa per artus, Mens agitat molem, et magno se corpore miscet. et reliqua.ferebatur super aquas, et vivificabat omnia: qui de Patre egreditur, et propter societatem naturae, a Filio mittitur dicente, Expedit vobis ut ego vadam. Nisi enim ego iero, ait: Cum venerit Paracletus quem ego mittam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ &e humiliatũ ds̃ non despicit. Ipse ait¬
pusillanimis patientiã. ut in angustiscos¬
gabo. neq usq ad finẽ irascar. quia sp̃ a
facie mea egredietur. & flatꝰ ego facun
Lac. Non in ęt̾nũ ulciscar in uos. neꝙ sens
Iirascar uobis. Sp̃s enim a me egredietur
& flatum omnẽ feci. Dñs qui in ex celis
habitat & humilia respicit. cuiꝰ nom̃ est
scm. & requiescit in scĩs. qui sustentat affu¬
ctos & uitam tribuit oppressis: hȩc locut:
Non semꝑ irascar. nec iugit̃ indignabor qͥ
ad hoc ꝑcutio ut emendẽ. ideo occido ut
uiuificem. Misereor enĩ creaturȩ mes̨.
&e quos ipse condidi. in ȩt̃nũ ꝑire ñ patiar
Sp̃s quoq m̃s qui ex me egredit᷑. siue qui
iuxta hebraicum aquilamq. simmacdu
& theodotionẽ cuncta circundat. hoceni¬
tator est omium. Et flatũ siue pluralt
flatus. hoc quippe nasa moth sonat: ero
feci. de quo alibi scriptũ ÷. Omĩs flatis
siue om̃e quod spirat. laudet dnm. De qu

Expanded text:
tum et humiliatum Deus non despicit . Ipse pusillanimis dat patientiam, ut in angustiis congabo, neque usque in finem irascar: quia spiritus a facie mea egredietur et flatus ego faciam. LXX: Non in aeternum ulciscar in vos: neque semper irascinus qui in excelsis habitat, et humilia respicit, cujus nomen est sanctum, et requiescit in sanctis: qui sustentat afflictos, et vitam tribuit oppressis , haec locutus est: Non semper irascar, nec jugiter indignabor. Qui ad hoc percutio, ut emendem, ideo occido, ut vivificem. Misereor enim creaturae meae; et quos ipse condidi, in aeternum perire non patiar. Spiritus quoque meus, qui ex me egredietur, sive qui juxta Hebraicum, Aquilam, Symmachum et Theodotionem, cuncta circumdatator est omflatus hoc quippe NASAMOTH sonat, ego feci, de quo alibi scriptum est: Omnis flatus, sive omne quod spirat laudat Dominum . De quo
Abbreviated transcription (Latin):
trã. de qua in hoc eodẽ ꝓpħa lecturi sumus.
leuabit te adbona t̾rȩ. Ex quo ꝑspicuũ est
banc terrã ñ deorsum esse sed sursũ ad quã
ses dr̃ĩo eleuante conscendit: de qua crebro
diximꝰ. Beati mites. qm̃ ipsi possi debunt
trã .&. Credo uidere bona dñi in terram

Expanded text:
terram, de qua in hoc eodem Propheta lecturi sumus: terram, de qua in hoc eodem Propheta lecturi sumus: Elevabit te ad bona terrae. Ex quo perspicuum est, hanc terram non deorsum esse, sed sursum. Ad quam sanctus, Domino elevante, conscendet, de qua crebro diximus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram ; et Credo videre bona Domini in t
Abbreviated transcription (Latin):
adudeos. quod eos sinagogarũ suarũ turba
tmpore obsidionis suȩ liberare non ualeant.
om̃s eos auferet uentꝰ. tollet aura. Qui aut̃
fiduciã habet mei: hereditabit t̾rã & possi¬
offendicula de uia popłi mei. Lxxx. Istos
Qui aut sꝑant in me possidebunt terram.
& hereditate consequent᷑ montẽ sc̃m meũ
& dicent. Mundas facite a facie eiꝰ uias.
& auferte offendicula de uia popłi mei.
udei de babiloniis hȩc asserunt ꝓpħari. qđ
illis dĩ uirtute suꝑatis popłs redeat in ui.¬
deam. & possideant montẽ sion. & omĩa
itineris impedimenta tollant᷑. nec ullius
gentis patiantur insidias. quia dñs planã
fecerit uiã popło suo. & hec sub torobabel
& esdra impleta contendant. Nos aut̃ un¬
gentes suꝑiorib que dicuntur: hoc asserimꝰ
tollat uentus atq tempestas. & sint quasi
puluis quẽ ꝓicit uentꝰ a facie t̾rȩ. eos aut̃
qui habuerint in dño fiduciã possessuros

Expanded text:
ad Judaeos, quod eos synagogarum suarum turba ad Judaeos, quod eos synagogarum suarum turba tempore obsidionis liberare non valeat. Et omnes eos auferet ventus: tollet aura. Qui autem fiduciam habet mei, haereditabit terram, et possioffendicula de via populi mei. LXX: Istos Qui autem sperant in me possidebunt terram, et haereditate consequentur montem sanctum meum, et dicent: Mundas facite a facie ejus vias et auferte offendicula de via populi mei. Judaei de Babyloniis haec asserunt prophetari, quod illis Dei virtute superatis, populus redeat in Judaeam, et possideat montem Sion, et omnia itineris impedimenta tollantur, nec ullius gentis patiatur insidias: quia Dominus planam fecerit viam populo suo. Et haec sub Zorobabel et Ezra impleta contendunt. Nos autem jungentes superioribus quae dicuntur, hoc asserimus, tollat ventus atque tempestas, et sint quasi pulvis, quem projicit ventus a facie terrae. Eos autem qui habuerint in Domino fiduciam, possessuros
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce dñs ds̃ auxiliator m̃s. Quis est conit¬
net me : Ecce om̃s quasi uestimentũ en¬
terentur. tinea comedet eos. Lax. Qn¬
Iiuxta est qui iustificat me. Quis est
iudicetur mecum: Resistet mͥ simil
Et quis est qui iudicium in eat adur
me : Apꝓpinquet mͥ. Ecce dñs aurilo
m̃s. Quis affliget me : Ecce om̃s uos ql
uestimentũ ueterascetis. & quasi tine
medet uos. Si quis inquit me putas
addictum cruci. & aliqđ fecisse peo
resistat michi. Quis est qui uidicet
mecum. ut non potentia maiestati
sed ratione suꝑetur : ludicatur auo
quis cum dño. non auctoritate reql¬
tis sed comparatione uirtutũ. quos
&e apłi iudicant duodecim trib
Iustificata est sodoma ex de. Quia gͥa
lus potest iustificari prȩseute duo .s¬
n tempore malorum tuorum. Pro eoquod
sytuaginta transtulerunt. eruant te intri¬
sulatione tua. &e nos diximus. liberent te
ongregati tui. simmachus transtulit. eru-¬
ant te sinagoge tuȩ. Ergo ꝓprie loquitur

Expanded text:
ce Dominus Deus auxiliator meus: quis est qui condemnet me? Ecce omnes quasi vestimentum conterentur, tinea comedet eos. LXX: Qui juxta est, justificat me: quis est qui judicetur mecum, resistat mihi simul? Et quis est qui judicium ineat adversum me? appropinquet mihi. Ecce Dominus auxiliator meus, quis affliget me? Ecce omnes vos quasi vestimentum veterascetis, et quasi tinea comedet vos. Si quis, inquit, me putat juste addictum cruci et aliquod fecisse peccatum, resistat mihi. Quis est qui judicetur mecum, ut non potentia majestatis meae, sed ratione superetur? Judicatur autem quis cum Domino, non auctoritate regnantis, sed comparatione virtutum: quomodo et Apostoli judicant duodecim tribusJustificata est Sodoma ex te . Quia igitur nullus potest justificari praesente Don tempore malorum tuorum . Pro eo quod LXX transtulerunt: Eruant te in tribulatione tua; et 677 nos diximus: Liberent te congregati tui, Symmachus transtulit: Eruant te synagogae tuae. Ergo proprie loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
labior. pacẽ. pacẽ ei qui longe est & qui
ꝓpe diaxrit dñs. & sanaui eũ. Impii autẽ
quasi mare feruens quod quiescere ñ potest
e redundant fluctus eiꝰ inconculcationẽ
& lutũ. Non est pax dix̃ dĩ m̃s impus.¬
Lair Propt̃ peccata admodicũ qͥd contrista¬
uitum. & ꝑculsicũ &e auerti faciẽ meam
Sabeo. & contristatus est. & ambulauit tri¬
stis inuiis suis. Uias eiꝰ uidi &e sanaui eum.
oc consolatus sum illum. &e dedi ei consola¬
tionẽ uerã. pacẽ iis quilonge. & qui appro.¬
pinquant dic̃ dñs. & sanabo eos. Qui autem
Siniqui sunt fluctuabunt. & quiescere non
eoꝵ. qui insaluatore credere noluerunt:
pollicitus fuerat habentib in se fiduciam
medio scandala tollite. Ac ne in credibile
uderet᷑: eixponit potentiam suã. qđ excel.¬
sus &e magnus facile possit poenitentib
ueniã tribuere. & iustum sit ut creator¬
suȩ misereatur creaturȩ. Propt̃ quȩ iun¬
git quod irat᷑ sit & contristauerit popłm

Expanded text:
acem, pacem ei, qui longe est, et qui prope, dixit Dominus, et sanavi eum. Impii autem quasi mare fervens, quod quiescere non potest, et redundant fluctus ejus in conculcationem et lutum. Non est pax, dixit Deus meusmodicum quid 682 contristavi eum, et percussi eum: et averti faciem meam ab eo, et contristatus est et ambulavit tristis in viis suis. Vias ejus vidi, et sanavi eum: et consolatus sum illum, et dedi ei consolationem veram, pacem his qui longe, et qui prope sunt, dicit Dominus, et sanabo eos. Qui autem iniqui sunt, fluctuabunt, et quiescere non eorum qui in Salvatorem credere noluerunt, pollicitus fuerat habentibus in se fiduciam,medio scandala tollite. Ac ne incredibile videretur, exponit potentiam suam, quod excelsus et magnus facile possit poenitentibus veniam tribuere, et justum sit, ut Creator misereatur creaturae suae. Propter quae jungit, quod iratus sit et contristaverit populum
Abbreviated transcription (Latin):
ne. nudus habitabat in memoriis moribi
Cumq inquit hȩc feceris. & liberalitas tu
ad om̃s exposita fuerit: specialit̃ ne dept¬
cias domesticos fidei. Iunc erumpet
quasi mane lumen tuum. &e sanitas tua cito

Expanded text:
ne, nudus habitabat in memoriis mortuorum. ne, nudus habitabat in memoriis mortuorum. Cumque, inquit, haec feceris et liberalitas tua ad omnes exposita fuerit, specialiter ne despicias domesticos fidei. Tunc erumpet quasi mane lumen tuum, et sanitas tua cito
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ. Om̃s enĩ qui hereticoꝵ uinculis
obligant᷑ declinant a dño. & quasibos duna
ad uictimam. & eligunt atq cõmutant ꝓ
ueritate mendacium. Istiusmodigͥ homins
qui sunt fracti uidicio dimittat uir ecclesi¬
sticus atq dissoluat. & omnẽ scripturã lit¬
reticor de quib hic idẽ ꝓpħa dicit. ue qui
scribunt iniquitatẽ. scribentes enĩ scribunt
maliciam. rapientes udiciũ pauꝑũ popłim
soluant atq dirumpant. ut nequaquam
laqueis simplices quosq teneant irretites
& cum hoc fecerint: frangant ȩcclesi astiucę¬
doctrinȩ esurientib panem suum. quomab
in septemsportis & duodecim cophinis ntqͥ
integris sicut habebant᷑ in lege. sed cõmini¬
tos atq confractos in euangelio dereliqut
frigorib infidelitatis algentib. Et uios
atq ꝑegrinos induc ait in domũ ȩccłie.a
oꝑi incorruptionis pallio. ut uestiti ap̃ia
nica nequaquã maneant insepulchris ql
de eolegunus qui possessus a demonũ lego¬

Expanded text:
itatem . Omnes enim qui haereticorum vinculis alligantur, declinant a Domino; et quasi bos ductus ad victimam; et eligunt atque commutant pro veritate mendacium. Istiusmodi igitur homines, qui sunt fracti judicio, dimittat vir Ecclesiasticus atque dissolvat; et omnem scripturam haereticorum, de quibus hic idem Propheta dicit: Vae qui scribunt iniquitatem: scribentes enim scribunt malitiam, rapientes judicium pauperum populi mei , solvat atque disrumpat, ut nequaquam laqueis suis simplices quosque teneant irretitos. Et cum hoc fecerit, frangat doctrinae Ecclesiasticae esurientibus panem suum, quod fein septem sportis et duodecim cophinis, nequaquam integros sicut habebantur in Lege, sed comminutos atque confractos in Evangelio dereliquit, frigoribus infidelitatis algentes, inopes atque peregrinos, induc, ait, in domum Ecclesiae, et operi incorruptionis pallio; ut vestiti Christi tunica, nequaquam maneant in sepulcris, quod de eo legimus, qui possessus a daemonum legio
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ acciꝑe ut ds ullo claudat᷑ loco.
& incȩlo tantũ habitet qui ubiq diffus
est & a quo omĩa continent᷑: sed excelsa
& cę̧los & scõs. & merita intelligamus
atq uirtutes. Iste enĩ qui habitat᷑ in cęlo
de quo in euangelio est scriptũ. nemo
ascendit in cȩlum nisi qui descendit
de cęlo. filius hominis qui est in cȩlo : st

Expanded text:
debemus accipere, ut Deus ullo claudatur loco debemus accipere, ut Deus ullo claudatur loco et in coelo tantum habitet, qui ubique diffusus est, et a quo omnia continentur: sed excelsa et coelos, Sanctos merito intelligamus atque Virtutes. Iste est enim qui habitat in coelo, de quo in Evangelio scriptum est: Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit de coelo, Filius hominis qui e
Abbreviated transcription (Latin):
insalutẽ: etiam humiles excelsos facit
qui suꝑbis resistit. & humilib dat gr̃am
ut eoi eleuet. & habitet in excelsis. Ex.¬
celsus enĩ dñs. & humilia ꝓspicit. Et in
euangelio angeli clamitant. Gła in ex.
mis. Laudate dnm̃ de cęlis: laudate
eum in excelsis. Et nonsolum excelsus ha¬
bitat in excelsis: sed & sc̃s inscis. qui dic̃
in alio loco. Sc̃ĩ estote : qm̃ ego sc̃s sum.¬
& quomodo inꝑuersã animã ñ ingredit᷑
sapientia. neq habitat in corpore sub¬
dito peccatis: sic sc̃s inscĩs habitat.
Et ubicunq fordes fuerint: non potest
habitare mundicia. dicente scõ ad dñm.
es incȩlis. sanctificetur nom̃ tuũ. Et in scđo
psalmo legimꝰ. Qui habitat in cęlis irri.¬
debit eos. & dñs subsannabit eos. Xp̃c
enĩ ñ in iis habitat qui t̾reni sunt: sed
inis qui supra cęlestes. qui en arrant
quẽ sensum. & moyses famulus dĩ pa¬
ri uoce consentit. Eece dni dĩ tui cęlum.
ae cȩlum cęli. Qđ utiq ñ more iuidaico

Expanded text:
in salutem , etiam humilibus excelsus fiat. Qui superbis resistit, et humilibus dat gratiam : ut eos elevet et habitet in excelsis. Excelsus enim Dominus, et humilia prospicit . Et in Evangelio Angeli clamitant: Gloria in emis: Laudate Dominum de coelis: laudate eum in excelsis . Et non solum excelsus habitat in excelsis, sed et sanctus in sanctis. Qui dicit in alio loco: Sancti estote; qEt quomodo in perversam animam non ingreditur sapientia, neque habitat in corpore subdito peccatis : sic sanctus in sanctis habitat; et ubicumque sordes fuerint, non potest habitare munditia, dicente sancto ad Domies in coelis, sanctificetur nomen tuum. Et in secundo psalmo legimus: Qui habitat in coelis irridebit eos, et Dominus subsannabit eos . Christus enim non in his habitat qui terreni sunt, sed in his qui supercoelestes, qui enarrant gquem sensum et Moyses famulus Dei pari voce consentit: Ecce Domini Dei tui coelum, et coelum coeli ; quod utique non more Judaico
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs michi dat linguam disciplinȩ. ut sciã
quando oporteat me loqui. Qd testimo.¬
nium. quartidecimi inisaiam libriquẽ
Erigit mane. mane erigit michi aurẽ.
ut᷑ audiam quasi magistrũ. Dñs ds̃ aꝑuit
Imichi aurem. ego autꝰ non contradico.
Sretrorsũ non ab̃ii. Corpus meũ dedi

Expanded text:
Dominus dat mihi linguam disciplinae, ut sciam Dominus dat mihi linguam disciplinae, ut sciam quando oporteat me loqui. Quod testimonium quarti et decimi in Isaiam libri, quem Erigit mane, mane erigit mihi aurem, ut audiam quasi magistrum. Dominus Deus aperuit mihi aurem: ego autem non contradico: retrorsum non abii. Corpus meum
Abbreviated transcription (Latin):
in deuteronomii
cantico. ego occidam & ego uiuificabo.
ꝑcutiam & ego sanabo : frequentib mor¬
bis meam quoq t̾rã facit contremiscere.
cui dictum est. t̾ra es & int̾rã ibis. & obli¬
tum conditionis humanȩ crebro admo.¬
net. ut hominẽ & senẽ. &e iamiamq mo.¬
riturũ esse me nouerim. De quoscribit᷑
Quid głat᷑ t̾ra ce cinis: Unde qui subito¬
ne languore ꝑcusserat: incredibili ue.¬
locitatẽ sanauit. ut terreret potiꝰ quã
affligeret. & emendaret magis quam
uerberaret. Itaq sciens cuius sit omne
quod uiuo. & qͦd iccirco forsitan mea
dormitio differatur. ut coeptũ in ꝓpħis
& quasi in quadã specula constitutus.
mundi huius turbines atq naufragia
non absq gemitu &e dolore contemplor.
itquaquam p̃sentia cogitans sed futura
ne hominum famam atq rumusculos.
futura cecinerunt possim innubem eoꝵ
ingredi &e caliginem. & dĩ nosse sermo¬
nem. qui nequaquã carnis aurib sed
cordis auditur. & dicere cum ꝓpheta.

Expanded text:
in Deuteronomii cantico: Ego occidam, et ego vivificabo: percutiam et ego sanabo , frequentibus morbis meam quoque terram fecit contremiscere, cui dictum est: Terra es, et in terram ibis . Et oblitum conditionis humanae, crebro admonet, ut hominem et senem, et jamjamque moriturum esse me noverim. De quo scribitur: Quid gloriatur terra et cinis ? Unde qui me subito languore percusserat, incredibili velocitate sanavit: ut terreret potius, quam affligeret, et emendaret magis quam verberaret. Itaque sciens cujus sit omne quod vivo, et quod idcirco forsitan mea dormitio differatur, ut coeptum in Propheet quasi in quadam specula constitutus, mundi hujus turbines atque naufragia, non absque gemitu et dolore contemplor; nequaquam praesentia cogitans, sed futura: nec hominum famam atque rumusculos, futura cecinerunt, possim in nubem eorum ingredi et caliginem, et Dei nosse sermonem, qui nequaquam carnis auribus, sed cordis auditur; et dicere cum Propheta:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit eos manu aꝑta. & ornauerit se cunc¬
tis idolis. & miserit legatos ꝓcul. ut ꝑe.¬
grinis quoq amatorib frueret᷑. Quam
crepatione finita: uenit ad eos qui confi¬
dunt in dño. quib t̾rã montẽq ꝓmise¬
rat possidendũ. & quoꝵ reuersioni iter
iusserat prȩparari. haud dubiũ quin
apostolis. ad quorum pͣdicationẽ deutroq
popło crediderunt. Unde a laudib dĩ
incipit. & quȩ de reditu popłi sui pollicitꝰ
sit. sequenti sermone testatur. Hȩc enĩdic̃
dñs excelsus atq sullimis qui habitat in
excelsis. & sc̃s inscĩs. non loco sed merito
eoꝵ in quib habitat. quor unꝰ dic̃ inpsal.¬
mo. Exultabo te dñẽ qm̃ suscepisti me.

Expanded text:
erit eos manu aperta, et ornaverit se cuncerit eos manu aperta, et ornaverit se cunctis idolis, et miserit legatos procul; ut peregrinis quoque amatoribus frueretur. Qua increpatione finita, venit ad eos qui confidunt in Domino, et quibus terram montemque promiserat possidendum et quorum reversioni iter jusserat praeparari: haud dubium quin Apostolis ad quorum praedicationem de utroque populo crediderunt. Unde a laudibus Dei incipit et quae de reditu populi sui pollicitus sit, sequenti sermone testatur. Haec enim dicit Dominus excelsus atque sublimis, qui habitat in excelsis, et Sanctus in Sanctis, non loco, sed merito eorum in quibus habitat, quorum unus dicit in psalmo: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me .
Abbreviated transcription (Latin):
tenti. sed etiã cȩt̾os ad docendos popłos
uocabunt. Simmachus hunc locũ ita int̃.¬
p̃tatꝰ est. Qui aut̃ confidit in me posside¬
bit t̾rã. & hereditate consequet᷑ montem
scm̃ meũ. Et dicet. Rectã uiã facite. &
reliqua. eo qđ ipse qui t̾rã montẽq posse.¬
derit: cęteros instruat ut uiã dnõ parent.
Quia hȩc dic̃ excelsus & sullimis habi¬
tator ȩtnitatis. & sc̃m nom̃ eiꝰ. In excelso¬
ae inscõ habitans. & cũ contrito & humili
sp̃u. ut uiuificet sp̃m humiliũ. & uiuifi¬
& pusillanimis dans patientiã. & uitã
iis qui corde contriti sunt. Coeꝑat ser¬
mo ꝓpheticus contra popłm uideor. quoꝵ
magistros appellauit speculatores cecos
& canes mutos. & pastores ignorantes intel¬
ligentiam. & filios iniquos. & sem̃ adulte.¬
roꝵ atq meretricis. Post quȩ uenit adie¬
rłm: cui ex ꝓbrat fornicationẽ eiꝰ. eo qđ
dilatauerit cubile amatorib suis. & susce.¬

Expanded text:
tenti: sed etiam caeteros ad docendum populos tenti: sed etiam caeteros ad docendum populos provocabunt. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Qui autem confidit in me, possidebit terram, et haereditate consequetur montem sanctum meum, et dicet: Rectam viam facite, et reliqua. Eo quod ipse qui terram montemque possederit, caeteros instruat, ut viam Domino parent. Quia haec dicit excelsus et sublimis habitator aeternitatis, et sanctum nomen et in sancto habitans, et cum contrito et humili spiritu: ut vivificet spiritum humilium et vivifiet pusillanimis dans patientiam et vitam his qui corde contriti sunt. Coeperat sermo propheticus contra populum Judaeorum, quorum magistros appellavit speculatores caecos, et canes mutos, et pastores ignorantes intelligentiam, et filios iniquos, et semen adulterorum atque meretricis: post quae venit ad Jerusalem, cui exprobrat fornicationem ejus, eo quod dilataverit cubile amatoribus suis, et suscep
Abbreviated transcription (Latin):
& eccłiam pͥmitiuoꝵ qui scripti sunt incȩlis.
ossumus terrã & montẽ dnĩ quẽ sc̃ĩ possessuri
sunt &e scripturas scãs intelligere. quas au
ferendas a iudeis dñs cõminat᷑ dicens.
Auferit᷑ a uobis regnum di. & tradet᷑ genti
facenti fructꝰ eiꝰ: ut inueniant in cis illũ
montem de quo in hoc eodem ꝓpħa. & in
michea legimus. Erit in nouimis dieb ma-¬
nifestus mons domini.Et ipse dñs precepit¬
apłis cunctis Idoctorib ȩccłiȩ. ut quicquid
asꝑum uidetur atq difficile. sua int̃ p̃ta¬
tione dissoluant. & intelligentiȩ uiã p̃beant.
omĩaq tollant de medio scandala. ut po.¬
płs dnĩ absq ullo impedim̃to qđ legit
intelligat. & indĩ timore ꝓficiat. De his
uus. & ioħes baptista dicebat. Parate uias
posuimus ex ꝑsona dĩ & dicam. septua.¬
ginta posuer̃t & dicent. hi uidelicet qui
possidebunt t̾rã. & hereditate consequent᷑
montẽ sc̃m dĩ. nec ert̃ ꝓpria salute con-¬

Expanded text:
t Ecclesiam primitivorum qui scripti sunt in coelis . Possumus terram et montem Domini, quem sancti possessuri sunt, et Scripturas sanctas intelligere, quas au ferendas a Judaeis, Domino comminatur, dicens: Auferetur a vobis regnum Dei, et tradetur genti facienti fructus ejus ; ut inveniant in eis illum montem, de quo in hoc eodem Propheta , et in Michaea legimus: Erit in novissimis diebus manifestus mons Domini . Et ipse DomiApostolis cunctisque doctoribus Ecclesiae, ut quidquid asperum videretur atque difficile, sua interpretatione dissolvant, et intelligentiae viam praebeant, omniaque tollant de medio scandala ut populus Domini absque ullo impedimento quod legit intelligat, et in Dei timore proficiat. De his viis et Joannes Baptista dicebat: Parate vias posuimus ex persona Dei, et dicam, LXX posuerunt et dicent: hi videlicet qui possidebunt terram, et haereditate consequentur montem sanctum Dei. Nec erunt propria salute con
Abbreviated transcription (Latin):
meo suꝑ omnem carnẽ. & ꝓphabunt filii
uerba mea &e legitima mea suscipite. quȩ
ego p̾cipio in sp̃ũ meo seruis meis ꝓpħis.
mento. quȩ nunc longũ est repetere. Hoc
solum dicimꝰ. qđ idẽ ꝓpħa de hoc sp̃u &
flatu parit̾ sit locutꝰ. Hȩc dic̃ dñs ds̃ qui
fecit celum. Et post paululũ. Quidat fla¬
tum popło suo qui est suꝑ eã. & sp̃m iis
qui calcant eam. ꝑ ropt̾ iniquitatem
auariciȩ eiꝰ ego iratꝰ sum. & ꝑcussi eum.
A bscondi ce indignatus sũ: & ambulauit

Expanded text:
meo super omnem carnem, et prophetabunt filii verba mea, et legitima mea suscipite, quae ego praecipio in Spiritu meo, servis meis Prophetis . mento quae nunc longum est repetere. Hoc solum dicimus, quod idem Propheta de hoc Spiritu et flatu pariter sit locutus: Haec dicit Dominus Deus qui fecit coelum. Et post paululum: Qui dat flatum populo suo, qui est super eam, et spiritum his qui calcant eam . Propter iniquitatem avaritiae ejus iratus sum, et percussi eum: abscondi, et indignatus sum: et ambulavit