comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ostende nobis quid dicamus ci. Nos
quippe inuoliumur tenebtis. Ac
sidicat. Tuqui iam magna intelli¬
gñtie luce ꝑfrueris: docere nos qui ig¬
norantie tenebris iuoliuimur debes.
Quimox ab irrisione resiliens: despici
te dicat. Que ego de siuis ei laudib
acute sentiens ñ audita loquor: quis
hec narrare. uel pꝰquam audierit
potest: S quia cum doct̾na & atro¬
gantia munus m̃tis habitatione
confligit: aloquentis ore ñ solum so¬
nat uiuendi leuitas. s ctiam gͣuitas
sentiendi. Pquam helui parroganti¬
am leuit̃ intumuit dicens. quis narra
Omne qd aliquid deuorat. hoc intͤm.¬
sustrahens. ab intuentium ocłis oc¬
cultat: & rem que uidĩ insuꝑficie po¬
tuit. in ꝓfundum rap̃. Homogͥcum
de dõ tacet: ꝑ racionem in qua ẽ con¬
ditꝰ ẽe aliquid uidet᷑. Atsiloqui dedõ
ceꝑit. ilico quam nilsit ostendit᷑ quia
magnitudinis illiꝰ imm̃sitate deuoia¬
tur: & quasi in ꝓfundum raptꝰ abs¬
condit᷑ quia fari ineffabilem cupi¬

Expanded text:
Ostende nobis quid dicamus illi, nos quippe involvimur tenebris. 885 66. Ac si dicat: Tu, qui jam magna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui mox ab irrisione resiliens, despicieerte dicat: Quae ego ei de suis laudibus acute sentiens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas sentiendi, postquam Eliu per arrogantiam leviter intumuit, dicens: Quis narrabOmne quod aliquid devorat, hoc introrsus trahens, ab intuentium oculis occultat, et rem quae videri in superficie potuit in profundum rapit. Homo igitur cum de Deo tacet, per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. At si loqperit illico quam nihil sit ostenditur, quia magnitudinis illius immensitate devoratur, et quasi in profundum raptus absconditur, quia fari ineffabilem cupi
Abbreviated transcription (Latin):
pante actis laborib remunerata reꝓ¬
bat᷑. Iñ fit etiam. ut accepta uirtus
diu inusu transitorie laudis assumi¬
tur. quia uitio militat. uirtꝰ non sit.
Quia enim origo uirtutis humilitas
ẽ. illa in nob̃ uirtꝰ ueracit᷑ pullulat.
que inradice ꝓpͥa. idẽ in humilitate
ꝓdurat. d qua nimirum si abscidit᷑
arescit. quia iuiuificantem se minti¬
mis humorem caritatis ꝑdit. S quia¬

Expanded text:
pro anteactis laboribus remunerata reppro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humilitate perdurat. A qua nimirum si abscinditur arescit, quia vivificantem se in intimis humorem charitatis perdit. 77. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
litatis tollat. et iam sapientia ẽẽ neqͤ¬
at. que & si iam uirtute locutionis ful¬
geat. elationis tam̃ uelamine cor.loqñ
ma: alia bona media. Bona & enim
summa sunt. fides spes. caritas. ue
cumueracit habent᷑ in malo flectiñ
possunt. Bona autẽ sunt media. ꝓpħi
mens appetit inclinamus. Quib ꝑcep¬
tis. ita uti animus. sic̃ t̃renis diuitiis
pot̃. Pt̾renas namq diuitias. alii in
głie ostentatione suꝑbiunt. aliierga
.pximorum indigentiam ministia pi
corꝑales diuitias. t̃rene głie culmen
ambitur. Cumuͦ doctͥna. atq ppħ̃ia.
lucrandis animabus impendit᷑ qͣsi
accepte diuitie egenis fr̃ib largiunt᷑
Quia gͦ sepe ꝑ ipsa dona que se ꝑciꝑe
exultat. amanu dantis incautus a¬
nimus elongat: uigilanti ꝓuisione
curandum ẽ. ut eo pͥus subigant᷑ uiti¬
a: & pꝰ sub circumspectione donate¬
neantͤ. Nainsi meis mens incaute se
deserit. ñ ꝑhec adiuta subuiehit᷑ s. qͣsi

Expanded text:
litatis tollat, et jam sapientia esse nequlitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquenma, alia bona media. Bona enim summa sunt, fides, spes, charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophmens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pcorporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ sapientes. Hoc loco heliu uiros
cos qui ad intelligentiam sunt for.¬
tes appellat. & notandum qđ ñ
ait. & ñ audebunt contemplari sa¬
pientes: s qͥ sͥ uident᷑ eẽ sapientes.
Iuib uidelicet ũbis. pitos quidem
s artogantes insinuat. Heliugͦꝰ dum
multa fortit᷑ sentit. in locutionis sue
fine se tetigit. Niri namq arrogantes.
& docti. cum recte nonuiuunt. s tam̃
recta dicere doctͥne impulsionib cõ¬
pellunt᷑ ipsi dampnationis sue aliqͦ¬
modo p̃eones fiunt. Quidum ea que
agere respuunt. p̃dicantes insinu¬
ant. suis se uocib dampnatos elamãt.
Contra quos bene ꝑ psalmistam da
Conũsi sunt inarcum ꝑũsum. Areus
quippe pũsus: ipsum aquo tendit᷑
ꝑcutit. Indictis autem suis arrogan¬
tium lingue arcui ꝑũso sunt similes:
quia dum contͣ elationem ũba faci¬
unt. insuis actibus sagittas figunt.
Inde cum sumina eura ꝓtudendum
ẽ. ne acceptͥa sapientia. cum ignoran¬
tie tenebras illuminat. lumen humni¬

Expanded text:
econes fiunt.---Hoc loco Eliu viros eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat. Et notandum quod non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humi
Abbreviated transcription (Latin):
consumunt᷑. Quib & fortit᷑ contra
adũsa durantib auctoris uoce drͣ
Nos estis amicimei: qui ꝑmansistis
mecum intemptationib meis.S
quamuis doctus & ariogans. cumitti¬
dere scm̃ uitum nitit᷑. irrisioni fue for

Expanded text:
consumuntur. Quibus et fortiter contra consumuntur. Quibus et fortiter contra adversa durantibus, auctoris voce dicitur: Vos estis amici mei, qui permansistis mecum in tentationibus meis. Sed quamvis doctus et arrogans cum irridere sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
stiterunt. lapsis suꝑbientib anglis.
hoc in munere retͥbutionis accepe¬
runt. ut nulla iam rubigine subri¬
pientis culpe mordeant᷑: ut in con¬
templatione conditoris sine felicita¬
tis fine ꝑmaneant: & in hoc qđ sunt
condite. et̃na stabilitate subsistant.
Id uene ap̃ moysen ipsa de mundi
origine istorie ũba testant᷑ cũ et pͥꝰ fac¬
tum celum dicit᷑ & hoc idem pmodũ
firmam̃tum uocat᷑: b. iudelicet na¬
tura angłica. & pͥus subtilis ẽ insuꝑi¬
orib condita: & pꝰ ne unquam po¬
tiusset cadere mirabilius confirma¬
ta ł ossunt etiam ꝑcelos ut sepe dixi¬
mus electorum mentes expͥm. acun¬
ctis trenis contagiis intimo amore
suspense: ꝙ. quamius corꝑe degant
minfimis: qꝑ. tam̃ iam corde inherent
summis: ueracit dicunt. Nr̃ã conũsa¬
tio in celis ẽ. Qui solidissimi ut ere fu¬
sisunt: ꝙ. ab integtate cepte fortitu¬
dinis. nulla mutabilitatis rubigine

Expanded text:
erstiterunt, lapsis superbientibus angelis, erstiterunt, lapsis superbientibus angelis, hoc in munere retributionis acceperunt, ut nulla jam rubigine subripientis culpae mordeantur, ut in contemplatione conditoris sine felicitatis fine permaneant, et in hoc quod sunt conditae aeterna stabilitate subsistant. Quod bene apud Moysen istoriae verba testantur , cum et prius factum coelum dicitur, et hoc idem postmodum firmamentum vocatur, quia videlicet natura angelica et prius subtilius est in superioribus condita, et post ne unquam potuisset cadere, mirabilius confirmata. Possunt etiam per coelos, ut saepe diximus, electorum mentes exprimi, a cunctis terrenis contagiis intimo amore suspensae. Qui quamvis corpore degant in infimis, quia tamen corde jam inhaerent summis, veraciter dicunt: Nostra conversatio in coelis est . Qui solidissimi ut aere fusi sunt, quia ab integritate coeptae fortitudinis nulla mutabilitatis rubigine
Abbreviated transcription (Latin):
tib doctorib inherent. calorem suꝑ¬
ni amoris accipiunt: cumꝑ afflatũ
scĩ sp̃c excitant᷑. desi aꝑte beato iob
diceret. Incassum tͥ tͥbuis. si quos ꝑte
ꝓfecisse inuirtutib contẽplaris: qͥa
hi quos ꝑte incaluise estimas. nsi
eos sp̃c sc̃i feruor attingeret. frigicdim
stia insensibilitate remanerent. Post¬
quam uͦ hec fortit̾ dix̃ ꝑ artogantiã
eo fabricatꝰ es celos. qui solidissimi qͣsi
ere fusi sunt. Possunt ꝑcelos. qui in
celestib sunt conditi angliei sp̃e de¬
signari. Vnde & mnoratione nr̃a diecre
uoce ueritatis instruim᷑. Fiat uolun¬
tas tua sic̃ incelo & int̾ra. ut nimitũ
uoluntas dĩ sic̃ asuꝑiore creatura
agit᷑ ita in hominib etiam ab huma¬
na infirmitate seruet᷑: De quib be¬
ne daͣ. Qui solidissimi quasi ere fu¬
si sunt. Nature namq eris ẽ. r̃ubigi¬
ne difficile consumi. & uirtutes an¬
gl̃ice que in duuno amore fixe ꝑ¬

Expanded text:
tibus doctoribus inhaerent calorem suptibus doctoribus inhaerent calorem superni amoris accipiunt, cum per afflatum sancti Spiritus excitantur, ac si aperte beato Job diceret: Incassum tibi tribuis si quos per te profecisse in virtutibus contemplaris, quia hi quos per te incaluisse aestimas, nisi eos Spiritus sancti fervor attingeret, frigidi in sua insensibilitate remanerent. Postquam vero haec fortiter dixit, per arrogantiam eo fabricatus es coelos, qui solidissimi quasi aercoelestibus sunt conditi, angelici spiritus designari. Unde in oratione nostra dicere voce Veritatis instruimur: « Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Ut nimirum voluntas Dei, sicut a superiori creatura agitur, ita in omnibus etiam ab humana infirmitate servetur. De quibus bene dicitur: Qui solidissimi quasi aere fusi sunt . Naturae namque aeris est, rubigine difficile consumi. Et virtutes angelicae quae in divino amore fixae p
Abbreviated transcription (Latin):
in cogitatione temptant᷑: discipłorum
suorum ꝓuectum conspiciunt. & ipsi
uł in mininis eẽ rep̃hñsibiles erube¬
scunt. ne qua forte exempla tortitu¬
dinis p̃beant. eis quos p̃dicationis
uoce. ad tegulam intime rectitudi¬
nis uocant. Dumgͦũbo doctorum
accendunt᷑ auditores. quasi ex uiuñ¬
ti corꝑe uestim̃ta calesiunt: s dum
ex ꝓuectu auditorum. etiam uita
docentium ꝓficit: quasi ex calefac¬
tis uestim̃tis calor ad corpꝰ redit. S
nequaquam sͥ doctores tͥbuant. qđ
ꝑ exortationem suam ad sumina ꝓ
ficere auditores uident: q nͥ sp̃c sc̃s
eorum corda repleat: ad aures corpo¬
rum. uox docentium in cassum sonat.
formare enim uocem magist᷑ exteriꝰ
possunt: s hanc impͥmere interius
non possunt. Neq enim qui plantat
c ẽ aliquid. neq qui rigat:s qui incre¬
mentum dat ds̃. Dicat gͦ. Nonne ue¬
stim̃ta tua calida sunt. dum ꝑflata
fuerit t̃ra austro: Quia nimirum
tunc auditores s qui iam bene uiuen¬

Expanded text:
in cogitatione tentantur, discipulorum suorum profectum conspiciunt, 884 et ipsi vel in minimis esse reprehensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit, quasi ex calefactis vestimentis calor ad corpus redit. Sed nequaquam sibi doctores tribuant quod per exhortationem suam ad summa proficere auditores vident, quia nisi Spiritus sanctus eorum corda repleat, ad aures corporum vox docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius possunt, sed hanc imprimere interius non possunt: Neque enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Dicatur ergo: Nonne vestimenta tua calida sunt, cum perflata fuerit terra Austro? Quia nimirum tunc auditores qui jam bene viven
Abbreviated transcription (Latin):
Magnus fortitudine. & iudicio. & uu¬
sticia. & enarrari ñ pot̃. Magnus
quippe ẽ fortitudine: quia fortem ad¬
ũsarium suꝑat. & de domo illiꝰ uasa
contumelie. auferens. in misccłie uasa
ꝑ mittat. Magnus iudicio: quia & si
hic electos suos ꝑ adũsa depͥmit: eos
lit. Magnus iusticia: q. & sihic duito¬
Et enarrari non pot. Sentirienim
S melius hunc ut cumq dicimus:
si sub considationis eiꝰ formidine am¬
murando taceamus. SequituR

Expanded text:
Magnus fortitudine et judicio et justitia, et enarrari non potest. Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens in misericordiae vasa permutat. Magnus judicio, quia etsi hic electos suos per adversa deprimit, eos lit. Magnus justitia, quia etsi hic diu toEt enarrari non potest. Qui enim Sed melius hunc utcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando taceamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
obscuratum ẽ aurum. mutatꝰ ẽ co¬
ior optimus: Aurum quippe obs¬
curatum doluit: quia inquib dam
claritatem innocentie ũsam incul¬
pe nig̃dinem uidit. ab aquilone gͦ
aurum uenite dr̃: quia prespectum
grẽ redemptoris. agñtilitate dudũ
ꝑfidie torpore frigida. intra scam ec¬
cłiam p̃ciosa dõ uita fidelium mnulti¬
plicat᷑. Ab aqͥlone & enim aurum
uenit: cum ab ipsis idolorum culto¬
rib uera in dño fides clarescit.S: con¬
ũsis ad fidem gentib iudea contra¬
dicit: & ad p̃mia retͥbutionum cele¬
stium. dedignat᷑ susciꝑe eos qͥdudũ
fuerant cultores idolorum. Inde pꝰ
conũsionem gñtiliũ pet drͣ. Quase
int̾isti adiuros p̃putium habentes
& comedisti cum eis: Quo contrate
cte ꝑisaiã dñs dic̃. Dicam aquiloni
da. & austro noli ꝓhib̃e. Sic̃ enimꝑ
aquilonem gñtilitas. sic ꝑ austrum
iudea signat᷑. Que qͣsi mer idiano so¬
le incaluit. quia redemptore in car¬
ne apparente. feruorem fidĩ pͥma

Expanded text:
obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Aurum quippe obscuratum doluit, quia in quibusdam claritatem innocentiae versam in culpae nigredinem vidit. Ab Aquilone ergo aurum venire dicitur, quia per respectum gratiae Redemptoris a gentilitate dudum perfidiae torpore frigida intra sanctam Ecclesiam pretiosa Deo vita fidelium multiplicatur. Ab Aquilone etenim aurum venit cum ab ipsis idolorum cultoribus vera in Domino fides clarescit. Sed conversis ad fidem gentibus, Judaea contradicit, et ad praemiorum retributionem coelestium dedignatur suscipere eos qui dudum fuerant cultores idolorum. Unde post conversionem gentium Petro dicitur: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et comecte per Isaiam Dominus dicit: Dicam Aquiloni: Da; et Austro: Noli prohibere . Sicut enim per Aquilonem gentilitas, sic per Austrum Judaea signatur, quae quasi meridiano sole incaluit, quia, Redemptore in carne a
Abbreviated transcription (Latin):
& dol&e homo qđ fuit: quia bonum
iam incipit uidẽ qđ non fecit. Odit
qualem fuisse se meminit: amat qͣ¬
iem se ẽẽ debuisse cognoscit. & solã
iampenitentie amaritudinem clili¬
git: quia caute consicdãt. in qnͣtis
uoluptatib sua delectatione pec¬
cauit. Bene gͦ dr᷑. post eum rugiae
sonitus: quia cum mentem ds̃ in¬
g̃dit᷑. constat ꝓculdubio qđ mox
penitentie gemitꝰ sequat᷑. ut ei iamsa¬
lubrit flere libeat: que prius de iniqͥ
nitio ueritatis attingit᷑ quia ad ui¬
dendum int̾num lumen. polluta du¬
dum conscientia. lacͥmis baptirata

Expanded text:
 dolet homo quod fuit, quia bonum jam incipit videre quod non fuit; odit qualem se fuisse meminit, amat qualem se esse debuisse cognoscit, et solam jam poenitentiae amaritudinem diligit, quia caute considerat in quantis voluptatibus sua delectatione peccavit. Bene ergo dicitur: Post eum rugiet sonitus, quia cum mentem Deus ingreditur, constat proculdubio quod mox poenitentiae gemitus sequatur, ut ei jam salubriter flere libeat, quae prius de iniquinitio veritatis attingitur, quia ad videndum internum lumen polluta dudum conscien
Abbreviated transcription (Latin):
delib diceret᷑. Auro gͥ ab aquilone
ueniente. a dõ formidolosa lauda¬
tio ꝓdiit: quia dum claritatem
sue ficdi gr̃tilitas obtulit. multitu¬
do hebreorum fidelium. diuina
iudicia ꝑtimescendo laudauit. S
quomodo ab aquilone aurum ue¬
niat. quomͦ abhis qui sub dõ sunt.
formidolosa laudatio erumpat. ip¬
sa nob̃ historia sacͥ eloqͥi ostendat.
rio. cohortis que dr̃ Italica. religio¬
sus & tunens dm̃. Cum omni domo
sua faciens elemosinas multas plebi.
& dep̃cans dm̃ semꝑ. uidi in rusu ma¬
nifeste quasi qua hora nona diei an¬
głin dĩ intͦeuntem adse: & dicentem sͥ
Corneli. Atille intuens eum: tunore
correptꝰ dix̃. Quid ẽ dñe: Dir̃ aut̃ illi¬
brationes tue & elemosine tue. ascen¬
derunt in memoriam in conspec tu
dĩ. Aurtm gͥab aquilone uenit. dum
in conspectu dĩ ex gentib cum elemo¬
sinis oratio ascendit. Id cum petrꝰ
fr̃ib retulisset. quomꝰ uł corneliꝰ an¬
głm. uł ipse de celo submitti ad se

Expanded text:
enire diceretur. Auro igitur ab Aquilone veniente, a Deo formidolosa laudatio prodiit, quia dum claritatem suae fidei gentilitas obtulit, multitudo Hebraeorum fidelium divina judicia pertimescendo laudavit. Sed quomodo ab Aquilone veniat aurum, quomodo ab his qui sub Deo sunt formidolosa laudatio erumpat, ipsa nobis historia sacri eloquii ostendit. rio cohortis quae dicitur Italica religiosus et timens Deum cum omni domo sua faciens elemosynas multas plebi et deprecans Deum semper vidit in visu manifeste quasi hora nona diei angelum Dei introeuntem ad se et dicentem sibi Corneli at ille intuens eum timore correptus dixit quid eOrationes tuae et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei . Aurum ergo ab Aquilone venit, dum in conspectu Dei ex gentibus cum eleemosynis oratio ascendit. Quod cum Petrus fratribus retulisset , quomodo vel Cornelius angelum, vel ipse de coelo submitti ad se
Abbreviated transcription (Latin):
delectationem carnis deflectere co¬
nat᷑. de lectationem quoq ad con¬
sensum ꝑducere nitit᷑ s tam̃ resistñ¬
te suꝑno adiutorio p̃ualere ꝓhibt᷑.
tes bonorum potest: s in eis morari
non pot̃:quia cor iusti huius bestie
antrum ñẽ. Quos enim quasi ꝓpͥũ
antrum possidet. eorum mentes ꝓcul
dubio immorans tenet: quia & pͥus
meis cogitationes usq ad iniqua de¬
sicdĩa. & pꝰ iniqua desidĩa. usq ad neqͥs¬
sima oꝑa ꝑduc̃. Neq enim student
repbi. suggestiones cius recta iudicii
manu repellere: cuius uoluptatib
appetunt subdita delectatione ser¬
uire. Cumq meorum cordib prauũ
quid oborit᷑ mox ꝑstudium delecta¬
tionis enutͥtur: & cum sibi minime¬
resistit᷑: ꝓtinus ex consensu roborat᷑.
Statimq consensus ad opus ducit᷑. opꝰ
uͦ etiam consuetudine grauat᷑. Recte
gͦ in antro suo morari hec bestia dicit᷑.
tenet: quousq eorum uitam. etiam a¬

Expanded text:
delectationem carnis deflectere codelectationem carnis deflectere conatur, delectationem quoque ad consensum perducere nititur, sed tamen resistente superno adjutorio praevalere prohibetur. tes bonorum potest, sed in eis morari non potest, quia cor justi hujus bestiae antrum non est. Quos enim quasi proprium antrum possidet, eorum mentes procul dubio immorans tenet, quia et prius in eis cogitationes usque ad iniqua desideria et post iniqua desideria usque ad nequissima opera perducit. Neque enim student reprobi suggestiones ejus recta judicii manu repellere, cujus voluntatibus appetunt subdita delectatione servire. Cumque in eorum cordibus pravum quid oritur, mox per studium delectationis enutritur; et cum sibi minimeresistitur, protinus ex consensu roboratur, statimque consensus ad opus perducitur, opus vero etiam consuetudine gravatur. Recte ergo in antro suo morari haec bestia dicitur,um tenet, quousque eorum vitam etiam a
Abbreviated transcription (Latin):
rantie sue errorib cecat᷑. In qua om̃s
bestie silue ꝑtianseunt: dum malig¬
ni spc̃ sub opacitate fraudis latentes.
inreꝓborum corda prauitates suas
ex plendo ꝑcurrunt. Inqua & catu¬
li leonum tugiunt: quia neqͥssima¬
rum s tam̃ eminentium potestatum
ministri sp̃s importunis temptatio¬
nib insurgt̃. Qui tam̃ adõ escam ex¬
petunt. quia nimirum caꝑe animas
nequeunt. n iusto iudicio p̃ualere
diuinitꝰ ꝑmittant᷑ iibi & apte sub¬
in cubilib siuis se collocauerunt. la
ueritatis lumine ꝑcarnem appaien¬
te. afidelium m̃tib excussi. quasi adcu¬
bilia sua reũsi sunt. dum sola infideliũ
cubile. hoc hic antrum bestie dicit᷑.¬
Notandum uͦ magnoꝑe estimo: qđ¬
hec bestia ñ solum antrum suum in¬
g̃di. s in eo etiam morari ꝑhibet᷑. Ali¬
quando namq etiam bonorum m̃¬
tes ing̃dit᷑. illicita suggerit. tempta¬
tionib fatigat. rectitudinem sp̃c ad

Expanded text:
rantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes rantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittantur. Ubi et apte subin cubilibus suis se collocaverunt . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium cubile, hic antrum bestiae dicitNotandum vero magnopere aestimo quod bestia haec non solum antrum suum ingredi, sed in eo etiam morari perhibetur. Aliquando namque etiam bonorum mentes ingreditur, illicita suggerit, tentationibus fatigat, rectitudinem spiritus ad
Abbreviated transcription (Latin):
obscuris mentib abscondit. aniucdõ¬
rum ꝑsequentium corda antrum
huius bestie non fuerunt: in quorum
diu consiliis latuit. s repente uocib
erupit clamantium. crucifige. cruci¬
sige: l quia allacerationem mentis
ꝑtingere temptando ñ potuit. in
tedemptore nr̃o admortem carnis an¬
helauit. hec nimirum bestia. multa¬
& electorum corda tenuit: s. hanc ab
illis moriens agnus excussit. Qñ & in
eũglio dic̃. Nc̃ pͥnceps huis mundi
eiciet᷑ foras. Qui miro rectoq iudicio.
dum confessiones humilium illu¬
minans suscep̃. suꝑborum ocłõs dese¬
rens clausit. Vñ etiam ꝑ psalmistam
dr᷑. Posiusti tenebras. & facta ẽ nox:
in ipsa ꝑtransibunt om̃s bestie silua¬
rum. Catuli leonum. rugientesut
iapiant. & querant adõ escam sibi.
Tenebras quippe dñs ponit: cum
peccatis iudicia rependens. lumen
sue intelligentie subtrahit. & noxessi¬
citur. quia prauorum igit mens igno¬

Expanded text:
obscuris mentibus abscondit. An Judaeobscuris mentibus abscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit in Redemptore nostro , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Qui miro rectoque judicio dum confessiones humilium illuminans suscepit, superborum oculos deserens clausit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Posuisti tenebras, et facta est nox, in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvarum; catuli leonum rugientes ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens igno
Abbreviated transcription (Latin):
Ing̃diet᷑ bestia latibulum suum. & in
antro suo morabit᷑. Quis alius nomine
bestie. nsi antiquus hostis accipit᷑ qͥ
deceptionem pͥmi hominis seuus impe¬
tiit. & integͥtatem tute illius mala su¬
adendo lamauit: Contra quem pro¬
pħe uocib de sc̃a elec torum ecclia in
antiquo statu reꝑanda. pmittit᷑: &
mala bestia ñ transibit ꝑ eam.S: hec
bestia cumpꝰ redemptoris aduentum.
pꝰ p̃dicatorum uoces. quasi pꝰ tonitru¬
um nubium. in fine mundi. illum
dampnatum hominem qui antieri¬
stus uocat᷑ inuaserit: quid aliud
quam latibulum suum ing̃dit᷑ ut
mantro ꝓpͥo demoretur: Nas qͥpe
illud diaboli. antrum ac latibulum
bestie ẽ: ut insidians hominib uiam
huius uite carpentib millo &e ꝑsigna
lateat. & ꝑ malitiam occidat. Iuitam̃
om̃ium reꝓborum corda. etiam nunc
pͥusquam aꝑtus aptꝰ appareat. possi¬
det caq ꝓ occultam malitiam qͣsi
ꝓpͥum antrum ten&e:atq ad omne
qđ nocere bonis appetit. meorum se

Expanded text:
Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. - Quis alius nomine bestiae, nisi antiquus hostis accipitur, qui deceptionem primi hominis saevus impetiit, et integritatem vitae illius male suadendo laniavit? Contra quem prophetae vocibus de sancta electorum Ecclesia in antiquo statu restauranda promittitur, et mala bestia non transibit per eam. Sed haec bestia, cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces quasi post tonitruum nubium, in findamnatum hominem qui Antichristus vocatur invaserit, quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc priusquam apertus appareat possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit in eorum se
Abbreviated transcription (Latin):
ab intunis calorem expͥmunt. Quoni¬
mirum calore. hec eadem uestim̃ta
cale fiunt: s calefacta talorem quem
acceꝑint retinendo ad corpꝰ reddt̃.
Quid gͦ puestim̃ta uiuenti corpori
adherentia. nͥ discipłorum uita. magi¬
stͥs bene uiuentib coniuncta signa¬
tur:. Que quasi ꝑ poros calorem acci¬
pit: quia ad amorem dĩ. & exemplo
actionis. & impulsu exortationis igne¬
scit. Que uelut frigus ꝓpͥum respu¬
it: duma pͥstinainiquitate discedit.
Calorem quem accepit retince: quia
in eo quem ꝑ p̃dicam̃ta retin& sum¬
pserit. feruore conualescit. Doctores¬
aut̃ sci. dum auditores suos inamore
dĩ ꝓficere sentiunt.: ipsi amplius in
doctͥne uirtute feruescunt. & qͥa
eos ad summa in arlescere. & ferue¬
re conspiciunt: ad p̃dicanda bona
celestis patͥe. ualidius succendunt᷑.
Qui & siquando ꝓeo qđ adhuc ui¬
tam corruptibilem humane infir¬
mitatis agunt. de qualib& culpa
saltim tenuit in ope. in locutione.

Expanded text:
ab intimis calorem premunt, quo niab intimis calorem premunt, quo nimirum calore haec eadem vestimenta calefiunt, sed calefacta calorem quem acceperint retinendo ad corpus reddunt. Quid ergo per vestimenta viventi corpori adhaerentia nisi discipulorum vita magistris bene viventibus conjuncta signatur? Quae quasi per poros calorem accipit, quia ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus pit, dum a pristina iniquitate discedit calorem quem accipit, retinet, quia, in eo quem per praedicamenta sumpserit, fervore convalescit. Dum eautem sancti dum auditores suos in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere conspiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae validius succenduntur. Qui et si quando pro eo quod adhuc vitam corruptibilem humanae infirmitatis agunt de qualibet culpa saltem tenuiter in opere, in locutione,
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ. qui nmirum calidus uentusẽ.
ñ immerito sp̃c sc̃s designat᷑: quo qͥs¬
q dum tangit᷑. ab iniquitatis sue
torpore lib̃at᷑. inde bene in canticis
canticorum dr̃. Surge aquilo & ue¬
ni aust̃. ꝑfla ortum ineum. & flu¬
ant aromata illiꝰ Aquilo enim iu¬
betur ut surgat: ut nimirum is qͥ
mortalium corda restͥngit. adũsariꝰ
sp̃c fugiat. Aust̃ enim uenit. & ortũ
minum replet᷑. ex ea mox opinio uit¬
tutum asꝑgit᷑ ut iure scõrum lingͣ¬
ꝑflat᷑: quia hi qui ei ꝑfidem in he¬
rent. feruentib caritatis studiis in¬
ardescunt: dum eorum mens scĩsp̃ẽ
afflatu ꝑfundit᷑. Id quidem & de
eodem beato iob nil obstat intelligi:
qr sichec generalit inscã eccłia dici¬
mus: ut tam̃ ꝑ membra eiꝰ singla spe¬
recle uiuit. atq hoc & alios docere
consueuit: quasi tot uestũta habet.
quot auctores ei concordit inhetent.
met ipsa calere non possint. s adiun¬
cta uiuenti corꝑi. dum exalantes m̃¬
broium poros contegunt: emanantẽ

Expanded text:
, qui nimirum calidus ventus est, non immerito Spiritus sanctus designatur, quo quisque, dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in Canticis canticorum dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Aquilo enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit et hortum minum repletur, ex ea mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanperflatur, quia hi qui ei per fidem inhaerent, ferventibus charitatis studiis inardescunt, dum eorum mens sancti Spiritus afflatu perfunditur. Quod quidem et de eodem beato Job nihil obstat intelligi, quia sic haec generaliter in sancta Ecclesia dicimus, ut tamen per membra ejus singula sperecte vivit, atque hoc et alios docere consuevit, quasi tot vestimenta habet, quot auditores ei concorditer inhaerenmetipsa calere non possint, sed adjuncta viventi corpori, dum exhalantes membrorum poros contegunt, emanantem
Abbreviated transcription (Latin):
mani generis redemptorem quere¬
bant. Vñ explere hoc qd ceꝑant.
ñ ualentes. ad pilati p̃torium eu¬
currerunt. ut ipse hunc ꝑimerent.
quem iniuste ꝑimere nulla lexco¬
hib̃a. Ab intiorib gͦ tempestas. atq
ab arcturo frigꝰ ꝓdiit: dum quod
iudea ex inuidia peciit. hoc gen¬
tilis uidex ex romana auctorita¬
te ꝑpetrauit. Qnde bene contra
hanc eandem adhuc inuidiam

Expanded text:
mani generis Redemptorem quaeremani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex invidia petiit, hoc gentilis judex ex Romana auctoritate perpetravit. Unde bene contra hanc eamdem invidiam
Abbreviated transcription (Latin):
tra arcturum int̃iora memorat: di¬
uersam aqͥlonis partib austripla¬
gam signat. Vnde & in hoc eodem
libro scͥbit᷑. Iui fac̃ arcturum & orio¬
nas: & int̾iora aust. Quiagͥ intĩora¬
austͥ sol feruentior ten&. In arcturũ
uͦ cursum omnimodo ñ hab&: inti¬
orum nomine plebs iudaica: arcturi
autẽ uocabulo. hoc in loco popłs gñ¬
tilis expͥmit᷑ hienim qui unum atq
inuisibilem dm̃ nouerant. eiꝰ legi salti
carnalit seruiebant. quasi sub meri
diano sole feruentes. in ficdi calore te¬
nebant᷑ Gentiles autẽ. quia nullã
scientiam supne cognitionis attige¬
rant: uelut sine sole frigidi sub aqͥ¬
lone temanebant. Quia uͦ tempes¬
tas impellit. srigus aut torpore op¬
pͥmit: recte nunc dr̃. Ab int̃iorib
eg̃ dit᷑ tempestas: & ab arcturo frigꝰ
Acsi aꝑte diceret᷑ Aiudcis surgit
malitia ꝑsequens: & a gentib po¬
testas p̃mens. Neq enim miracula
fieri legis p̃cepta ustauerant: & tam̃
udei peisdem miracłis int̾unere hu¬

Expanded text:
tra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igituraustri sol ferventior tenet, in arcturo vero cursum omnimodo non habet, interiorum nomine plebs judaica, arcturi vero vocabulo, hoc in loco populus gentilis exprimitur. Hi enim qui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub meridiano sole ferventes in fidei calore tenebantur. Gentiles autem quia nullam scientiam supernae cognitionis attigerant, velut sine sole frigidi sub Aquilone remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus. Ac si aperte diceretur: A Judaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis praecepta vetuerant, et tamen Judaei pro eisdem miraculis interimere hu
Abbreviated transcription (Latin):
ber di etiam ab ore ꝑsecutoris irri¬
gar&e Unde bene subditur
rumentum desidat nubes. Quid e¬
celestib norreis recondenda: Que nẽ
mitura aree paleas tolerant: quia
in hac purgatione sc̃e ecclie mores
contrarios reꝓborum tolerãt. quous
q: hanc int̾nus agcola. uentilabro
iudicii dirimat: & insuꝑna habita¬
cula electos suos quasi munda iam
grana suscipiens. et̃nis ia paleas igni¬
bus tradat. Nñ bene ꝑ iohannemdeͣ¬

Expanded text:
ber Dei etiam ab ore persecutoris irriber Dei etiam ab ore persecutoris irrigaret. Unde et bene subditurrumentum desiderat nubes. - Quid ecoelestibus horreis recondenda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores contrarios reproborum portant. Sque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene per Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus p̃ceptis illius obstinatius restitis¬
sent. inde bene ꝑ quendam sapien¬
tem dr. Sic̃ glacies insereno: sic resol¬
uent᷑ peccata tua. Ab hoc frigiditor.¬
poris gelu solui ꝓph̃a desiclauerat
cum dicebat. Conu̾te dñe captiui¬
tatem nram. sic̃ torrens in austro.
De his aquis idẽ ad dm̃ recutrenti¬
bus popłis. rursum da Mittet uer¬
bum suum & liquefaciet ea: flabit
sp̃s eius & fluent aque. dque dege¬
lucurrunt: quia pleriq: ex durisꝑse¬
cutorib magni p̃dicatores fiunt. Ge
iugͥ in aqua licatur cum torpor. int̃¬
cationis. Anpaulus gelu ñ erat: qui
acceptis eplis damascum ꝑgens. in
corde fidelium quasi interra dĩ iacta¬
ta ũbi semina. ne adꝑfectionem ope¬
ris surgerent. restͥngere querebat. S
geluiaqua rediit. quia quos ꝑse¬
quendo pͥus p̃mere studuit. hos pꝰ¬
modum fluentis sc̃e p̃dicationis in¬
fudit: ut tanto ub̃ior. electorum
messis exsurgeret: quanto hanc im¬

Expanded text:
praeceptis illius prius obstinatius restitispraeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . De his aquis, id est ad Deum concurrentbus populis, rursum dicitur: Mittet verbum suum, et liquefaciet ea, flabit spiritus ejus, et fluent aquae . Aquae de gelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aqua liquatur, cum torpor intepraedicationis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra jactata verbi Dei semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit; ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc im
Abbreviated transcription (Latin):
Quia quo fidelium cordib sp̃e sc̃s
miracula contulit. eo infidelium
mentib grauioris inuidie torpor.
excreuit. Atq inde contra dm̃plebs
infidelis obdurauit: unde humił
ppłs ante actam duritiã. que se
astͥnxerat emolliuit. Dõ enim
flante. ingelu ũsi fuerant: qui ui¬
sis miraculis inuidentes dicebant.
Ecce mundus totus post eum uadit.
Conspiciebant signa. cernebant ꝑ
ministros eius miracula. totum iam
mundum secuturum fidĩ p̃dicam̃ta
dum repleuerat eo illorum mentes
artius inuidie inalitia ligabat. dqͣ
gͦ ingelu ũsa fuerat: dum eunte
pꝰ dm̃ mundo. iudea inuidia pigra
remanebat. S quia suꝑne potestati
suppetiit. etiam crudelitatis tante¬
duritiam soluere. atq ad amandũ
se corcda infidelium liquare post
aquas fundit: quia pꝰ quam iudeo¬
rum seuitiam usq ad mortem ꝑtu¬
lit. eorum corda ꝓtinus ab infidelita¬
tis duritia. amoris sui aspiratione
liquefecit: ut tanto pꝰ desidãbilius
acd obediendum currerent. quanto

Expanded text:
Quia quo fidelium cordibus Spiritus irtutum miracula contulit, eo in infidelium mentibus gravioribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum fidei praedicamenta dum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat dum, eunte post Deum mundo, Judaea in invidia pigra remanebat. Sed quia supernae potestati suppetiit etiam tantae crudelitatis duritiam solvere atque ad amandum se corda infidelium liquare, post aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitur: a sicut salomon ait. Iuiob
dat nubes numquam metit. qen¬
tum ꝓculdubio immundum sp̃m.
nubes uͦ subiec tos ei homines appel¬
lat. Quostocies huc illucq impellit
& reuocat. quoties temptationeseius
in eorum cordib suggestionum flati¬
bus alt̾nant. Quigͥ uentum obseruat
non seminat. quia qui temptatio¬
nes uenturas metuit. coradbona o¬
pera non ꝓponit. & qui consicłãt
nubes non metit. quia isqui ante
humane mutabilitatis t̾rorem tre¬
pidat. mercedis et̃ne retͥbutione se
priuat. Nubes ꝓphe figurant᷑ sicut
ꝑ psalmistam da. Tenebrosa aqua
in nubib aeris. idẽ occuibta ẽ scien

Expanded text:
primitur, sicut Salomon ait: Qui primitur, sicut Salomon ait: Qui derat nubes, nunquam metit . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appellat; quos toties huc illucque impellit et revocat, quoties tentationes ejus in eorum cordibus suggestionum flatibus alternant. Qui igitur ventum observat, non seminat, quia qui tentationes venturas metuit, cor ad bona opera non proponit. Et qui considerat nubes, non metit, quia is qui ante humanae mutabilitatis terrorem trepidat, mercedis aeternae retributione se privat. Per nubes prophetae figurantur, sicut per Psalmistam dicitur: Tenebrosa aqua in nubibus aeris ; id est, occulta
Abbreviated transcription (Latin):
effusione patefecit. Nam qđ illi sub
breuitate locutisunt:. hoc exponen¬
do isti multiplicit auxerunt. IInde
& non unmerito ipsa expositorum
p̃dicatio gurgitib comꝑat᷑ quiadũ
multorum p̃cedentium dicta colli¬
gunt. ipsi ieo qđ astruunt. ꝓfun¬
dius dilatant᷑. Nam dum testimo¬
nia testimoniis iungunt: quasi ex
guttis gurgites faciunt. luorum
tiam appetit: quasi stans int̃ra aqͣ
gurgites ostendit. S nequaquam
eisdem aplis expositores inscientia se¬
p̃ferunt. cum exponendo latius lo¬
cuntur. Meminisse quippe incessan¬
ter debent: ꝑquos eiusdem scientie
inuectiones acceꝑunt. Vnde &e ap¬
te subiungitur.
Quide nubib fluunt. Hiquippe
gurgites de nubib fluunt:quia
siex scĩs apłis ius intelligentie ñinci¬
pet:. nequaquam ꝑora doctorum
largior. manaret. In scͥpta enim sacra
aliquando ꝑ nubes. mobiles quiq
homines: aliquando ꝓph̃e: aliquan¬
do autem apli designant᷑. ꝑ nubes
quippe mobilitas humane mentisex¬

Expanded text:
effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate locuti sunt, hoc exponendo isti, multipliciter asserunt. Unde et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur; quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt, profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex gurgitibus gurgites faciunt; quorum tiam accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed quia nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferunt; cum exponendo latius loquuntur, meminisse incessanter debent, per quos ejusdem scientiae invectiones acceperunt. Unde et apte subjungitur: Qui de nubibus fluunt. Hi quippe gurgites fluunt, quia si ex sanctis apostolis vis intelligentiae non inciperet, nequaquam per doctorum ora largior manaret. In Scriptura enim sacra aliquando per nubes, 859 mobiles quique homines, aliquando prophetae, aliquando autem apostoli designantur. Per nubes quippe mobilitas humanae mentis ex
Abbreviated transcription (Latin):
Noluimus uenire aduos. ego quidẽ
paulus. & semel. & iterum: s impedi¬
uit nos sathanas. Neq enim ꝑsemet¬
apłi potuit: s occulte dispensationis
lios uellet accedẽ. nec ualer&e: cis aqͥb
recedẽ ñ poterat. aptius ꝓdee̾t. Nubes
gͥ di. cuncta ꝑcircuitum lustrant:
quia p̃dicationis luce mundi fines
illuminant. S quia diuinis nutib
subdite. nequeunt explere qd uo¬
lunt: ire non possunt. n quo eas
uoluntas gub̃nantis duxerit. un

Expanded text:
ui venire ad vos ego quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit me Satanas . Neque enim per semetvias potuit, sed occultae dispensationis lios vellet accedere, nec valeret, eis a quibus recedere non poterat aptius prodesset. Nubes igitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divinis nutibus subditae nequeunt explere quod volunt, ire non possunt, nisi quo eas voluntas gubernantis duxerit. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ptorem nr̃m uuusicare mortuoscer¬
nerent. in morte eius quanta anxie¬
tate crudelitatis insanirent: qđ ex¬
plere contra illum praua desicdia ar¬
dent̃ uellent. s tam̃ popłm timerent:
qđ occasiones occidendi quererent.
& inuenire non possent: qđ aduotũ
sue seuitie alienigenarum manib:
usisunt. quia eum quem legalit᷑ in¬
termere ipsi ñ poterant. feriendum
gentib tradidunt: ut ex sola potes¬
tate romanus p̃ses ageret: qđ ipsi ex
sola malitia ut agere debuissent
anhelarent. Qñ & apte subiungitur.

Expanded text:
ptorem nostrum vivificare mortuos cernerent, in mortem ejus quanta anxietate crudelitatis insanirent, quot explere contra illum prava desideria ardenter vellent, sed tamen populum timerent ; quot occasiones occidendi quaererent, et invenire non possent ; quot ad votum suae saevitiae alienigenarum manibus usi sunt, quia eum quem legaliter interimere ipsi non poterant feriendum gentibus tradiderunt, ut ex sola potestate Romanus praeses ageret quod ex sola malitia ut agi debuisset ipsi anhelarent . Unde et apte subjungitur.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia sc̃a plurimi fidemtenent. & ui¬
tam ficlĩ nontenent. Humilitatis do¬
minice sacram̃ta ꝓcipiunt. s humili¬
ari dominica unitatione contempnt.
Bianda diium eloquii p̃dicamenta
communicant: s ap̃se immanes intui
latitudo signata ẽ: apte subiungit᷑.¬
minanibus abseondit lucem. Imina¬
nes quippe sunt: quise elatis cogitati¬
onibus extouunt. Contra quos ꝑisaia¬
urĩs. & coram uobismet ipsis pruden

Expanded text:
Ecclesia plurimi fidem tenent, et vitam fidei non tenent; humilitatis dominicae sacramenta percipiunt, sed humiliari dominica imitatione contemnunt; blanda divini eloquii praedicamenta communicant, sed apud se immanes in tumlatitudo signata est, apte subjungitmanibus abscondit lucem. » Immanes quippe sunt qui se elatis cogitationibus extollunt, suntque sauis, et coram semetipsis pru
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃. Videamus qua manu ducitur:
mocdamine ꝓ fr̃na dilectione etiam
adhumilitatem condescensionis for¬
mat: recte nc̃ dr᷑. Qui p̃cip̃ niui: ut de¬
scendat int̾ra. isbi apte subiungituR.
Et hyemis pluuiis. & imbri fortitudi
inqua nos & si iam spes ad suꝑna eri¬
git. adhuc tamen mortalitatis nr̃e
frigidus torpor. astͥngit: q. scͥptum ẽ.
Corpus qł cortumpit᷑ agg̃uat animã.
& depͥmit t̃rena in habitatio sensum

Expanded text:
vobis . Videamus qua manu ducitur, vobis . Videamus qua manu ducitur, moderamine pro fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluviin qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astringit, quia scriptum est: « Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum
Abbreviated transcription (Latin):
abyssum inuocare ẽ: de iudicio ad
udicium ꝑuenite. Eantgͥ p̃dicato¬
res sci: reclarguant facta peccantiũ
Auditores autem praui. contempnat
u̾ba iustorum. Defendant quantũ
uoluerint prauitates suas: atq impu¬
dent̃ gestas. impudentius defenden¬
do multiplicent. Certe ipsi sͥ in con¬
scientia testes sunt: quia excusabi
ies non sunt. Eo emmipso quo tati¬
onalem creaturam ds̃ hominem con¬
didit: in manu om̃ium hominum
signat. ut nouerint singlĩ oꝑa sua.
s quia heliui de prauitate singłorum
sententiam ꝓtulit. ilico ad ipsumpra¬
uitatis auctorem. ꝑ quem unum qđ̃¬
q malum oborit᷑. mentis ocłos defle¬
ctit: ut quia uno hoc ũsu. praui ca¬
pitis inembra ꝑstͥnxerat. etiam hoc
ipso membrorum caput sub breuita¬
te descͥbat. Nel certe. quia suꝑius nu¬
bium clĩ uirtutes intulerat: agit nẽ
ut contra bonorum uitam etiam ad¬
ũsarii impuignationẽ inotescat nã seqͥt̃.¬

Expanded text:
abyssum invocare est de judicio ad judicium pervenire. Eant igitur praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba istorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent. Certe ipsi sibi in conscientia testes sles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. 876 Sed quia Eliu de pravitate singulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes innotescat. Nam seq
Abbreviated transcription (Latin):
eisdem factis alienos ocłõs declinant:
Ipsi enim sͥ testes sunt: quia sciunt¬
quia malum ẽe qđ agunt. qđ iuderi
ab aliisuerent᷑. Sienim ueracit᷑ malũ
ẽẽ ñ credent: nequaquam hoc ab ali¬
is uidi formidatent. Vnde bene & ꝑ
quendam sapientem de. Cum sit
timida nequitia. dat testimonium
condempnationi: quia dum de fa¬
cto suo conscientiam pulsans tunor.
redarguit: Ipsa sͥ testimonium ꝑhi¬
bã. dampnabile ẽẽ qđ agit. Iuo con¬
tra ꝑ iohannem da. Sicor nr̃m ñrep̃¬
hendit nos: fiduciam habemus ap̃
dm̃. fugiant gͦ miqui humanos ocłõs:
semet ipsos certe fugere ñ possunt.
quia enim malum qđ faciunt no¬
uerunt: habent testem conscientiam:
habent iuidicem rationem suam. In
pecc̃o gͥ qđ committunt. pͥus contra
se iuidiciũ sue rationis inuentunt. & pꝰ
ad dift̾ctionem et̃ni examinis ꝑdu

Expanded text:
eisdem factis alienos oculos declinant? eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod agunt, quod videri ab aliis verentur. Si enim veraciter malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Quia dum de facto suo conscientiam pulsans timor redarguit, ipsa sibi testimonium perhibet damnabile esse quod agit. Quo contra per Joannem dhenderit nos, fiduciam habemus apud Deum . Fugiant ergo iniqui humanos oculos, semetipsos certe fugere non possunt. Quia enim malum quod faciunt noverunt, habent testem conscientiam, habent judicem rationem suam. In peccato igitur quod committunt prius contra se judicium suae rationis inveniunt, et post ad districtionem aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
ma p̾dicat: ut nob̃ etiam mira & fortia
sue diumitatis innotescat. S cum
uirtutem nr̃ĩ conditoris audimus.
stauum ad corda nr̃a formidine com¬
pellente reducim᷑: & tantum suꝑnũ
iudicem ꝑpendentes. que digne qͥ¬
ue egimus indigne pensamꝰ. Unde
& bene subiungitur

Expanded text:
fortia suae divinitatis innotescat. Sed cum virtutem nostri conditoris audimus, statim ad corda nostra formidine compellente reducimur, et tantum super nos judicem perpendentes, 875 quae digne, quaeve egimus indigne, pensamus. Unde et bene subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
plationis lumen dĩ sapientia quasi in
transitu uidet᷑. Quam iuxta heliuuer¬
ba uidẽ nequeunt. qui sibi sapientes
ẽẽ uident᷑: quia ad concupiscendum
dnm̃ in elata cogitationum suarum
t᷑ba dep̃hensi. adhuc sicomon arborẽ
ñ inuenerunt

Expanded text:
plationis lumen Dei sapientia, quasi in transitu videtur. Quam videre nequeunt qui sibi sapientes esse videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba depressi, adhuc sycomori arborem non invenerunt