comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eundem cibũ sp̃itualem manducauer̃. & om̃s
eundem potũ sp̃itualem biber̃. Bibebaq̃ aut̃¬
erat xp̃c. Nescit aut̃ habe pt scripturas legi¬
timas et ꝓpħicas iudȩos qͣsdam traditionẽs
suas. qͦs ñ scriptas habent sed memorit̃ teneds
& alt̃ in alterũ loqͥendo trans fundit. quã
deuterosin uocant. Uibi etiã dicere audeN
& cređde. dm̃ primo homini duas creasse
mulieres. ex qͥb texunt genealogias uere sicut
ait apłs infinitas. parientes infructuo sissi¬
mas questiones. Sed si huic talia nũ ꝗ euenit
impietatem docerent filios suos: Ibi qͥppe
& dĩ p̃ceptũ qđ in lege conscriptũ. ẽ attes¬
tando cõmemorauit. Nec ob aliud eos arguit.
nisi qđ reicerent mandatum dĩ. ut statuerent
traditiones suas. Cũ gͦ int̾rogassenT pharisȩi
& seribȩ qͦre discipłi tui ñ ambulas iusta tradi¬
tionem seniorum. s commuib manib man¬
ducañ panẽ : Ille resp̃dens dix̃ eis. Bene ꝓpħa

Expanded text:
eamdem escam spiritualem manducaverunt, et omnes eumdem potum spiritualem biberunt, et? 2. Nescit autem habere praeter Scripturas legitimas et propheticas Judaeos quasdam traditiones suas, quas non scriptas habent, sed memoriter tenent, et alter in alterum loquendo transfundit, quas deuterosin vocant: ubi etiam dicere audent et credere, Deum primo homini duas creasse mulieres; ex quibus texunt genealogias, vere, sicut ait Apostolus, infinitas, parientes infructuosissimas quaestiones. Sed si huic talia nunquam evenit impietatem docerent filios suos? Ibi quippe et Dei praeceptum quod in Lege conscriptum est, attestando commemoravit. Nec ob aliud eos arguit, nisi quod rejicerent mandatum Dei, ut statuerent traditiones suas. Cum enim interrogassent Pharisaei et Scribae, Quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manduca
Abbreviated transcription (Latin):
te ipsũ. In his duob p̃ceptis. tota lex pen¬
det & ꝓpħȩ. Si gͦ ñ uacat om̃s paginas
scãs ꝑscrutari. omnia in uolucra sermonũ
euoluere. omnia script᷑arum secreta pe¬
nitrare : tene caritatem ubi pendent o¬
mnia: Ita teneb̾ qđ ibi didicisti : tenebis
etiam qđ ñ quã didicisti. Si enim nofti cari¬
tatem: aliquid nosti. Ahide & illud pendet
qđ forte ñ nosti. Et m eo qđ inscripturis
intelligis Raritas patet: & in eo qđ ñ in¬
telligis caritas late. Ille itaq tenet. & qđ
patet & qđ latet in diuinis sermonib : qͥ
caritatem tenet in moribus.

Expanded text:
te ipsum: in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. si ergo non uacat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritas latet. ille ita optinet et quod patet et quod latet in diuinis sermonibus qui caritatem tenet in moribus.
Abbreviated transcription (Latin):
facitis ubi euident᷑ xp̃c̃ ostendit. & illam dĩ
eẽ legem qͣm ꝓphanꝰ iste blasphemat. & uidȩos
habe suas daditiones alibris ꝓpħicis & legi¬
timis alienas : qͣs appellasse apłm ꝓfa nas
fabulas & aniles & genealogias int̾minatas.
ñ hereticus sed catholicus lector intelligit

Expanded text:
evidenter Christus ostendit et illam Dei esse Legem quam profanus iste blasphemat, et Judaeos habere suas traditiones a Libris propheticis et legitimis alienas, quas appellasse Apostolum profanas fabulas, et aniles, et genealogias interminatas, non haereticus, sed catholicus lector intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
đ iste ꝓfanas et aniles fabulas et ge¬
nealogias in finitas appellasse apłm
existimat diuina eloquia legis et ꝓpħarũ.
qe dixit profanas et aniles fabulcis deuita
& alio loco: ñ intendentes fabulis iudaicis
& genealogiis infinitis qu&ȩ quȩstiones p̃staq̃
mãgis quam ȩdificationẽ quis ita nis
hereticus multum coecus errane Cur x
hoc apłs ipse ñ fec̃. si has eẽ aniles fabulas udi¬
cauit: Curdicit ad Galattlas. dicite mͥ sub
lege uolentes eẽ legem ñ audistis: Scriptũ ÷¬
enim qđ abycham duos filios habuit unũ
de ancilla et unũ de libera q̃ s̃ia allegoria

Expanded text:
 profanas et aniles fabulas et genealogias infinitas appellasse Apostolum existimat divina eloquia Legis et Prophetarum, quia dixit, Profanas et aniles fabulas devita ; et alio loco, Ne intendas fabulis Judaicis et genealogiis infinitis, quae quaestiones praestant magis, quam aedificationem : quis ita nisi haereticus multum caecus erraret? Cur enim hoc Apostolus ipse non fecit, si has esse aniles fabulas judicavit? Cur dicit ad Galatas, Dicite mihi, sub Lege volentes esse, Legem nenim quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, alterum de libera: quae sunt in allegoria.
Abbreviated transcription (Latin):
đ ołs ñ uidit. nec auris audiuit. nec
n cor hoĩs ascendit: qđ p̃parauit
ss diligentib cum. Quanti ualet hoc qđ
ñ iudẽtur & emitur tanto : qͣntum quisq
ille thesaurum seruauit in cęlo: qͥ esurire
ac situe in pauꝑib dignabatur in t̾ra
Qm̃ ministerium huiꝰ officui ñ solum sup¬
plet ea qu&e desunt scis: sed etiam abun
ministerii huius. głificantes dm̃ in oboedientiam
c̃fessionis u̾rȩ in euangłm xp̃i et simplicitate cõ¬
municationis in illos & in om̃s & ipsoꝵ obsecra

Expanded text:
it, nec n cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus eum . Quanti valet hoc quod non videtur, et emitur tanti quantum quisque ille thesaurum servabat in coelo, qui esurire et sitire in pauperibus dignabatur in terra. m ministerium huius officii non solum supplet ea quae desunt sanctis sed etiam abundprobationem ministerii huius glorificantes Deum in oboedientia confessionis vestrae in evangelium Christi et simplicitate communicationis
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dum loquitur de alterna indigen¬
tia et de alt̾no supplem̃to indigentiȩ pro¬
uintialium xp̃i & militum xp̃i. hinc de reb
carnalib in illos. inde aut̃ de sp̃itualib
in istos ut exclaman&. & tanquam scõꝵ gau¬
dioꝵ sagina eructuaret dicens: gr̃as dõ suꝑ
cor eiꝰ exhortari fideles qui habent huius
modi substantiam. ut nichil de e& necessita¬
tibus seruorum dĩ. qui celsiorem sc̃itatis
gradum in ecđa tenere uoluer̃. ut spei scła¬
ris uincula cuncta p̾ciđent. et animum li-¬
berum diuinȩ militiȩ dedicarent.¬

Expanded text:
olus dum loqueretur de alterna indigentia, et de alterno supplemento indigentiae provincialium Christi et militum Christi, hinc de rebus carnalibus in illos, inde autem de spiritalibus in istos, ut exclamaret et tamquam sanctorum gaudiorum sagina eructaret dicens: gratias deo sucor eius, exhortari fideles, qui haberent huius modi substantiam, ut nihil deesset necessitatibus seruorum dei, qui celsiorem sanctitatis gradum in ecclesia tenere uoluerunt, ut spei saecularis uincula cuncta praeciderent et animum liberum diuinae militiae dedicarent
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinem suum sponse dederit: ñ erit qui
ducat uxorem. DÑs autem securus moriens.
dedit sanguinem suũ ꝓea quam resurgeis ha¬
bene. quã sibi iam coniunxerat inutẽrõ uirgi¬
nis. Uerbum enim sponsus: & sponsa caro hu¬
mana Et utrumq unus filius dĩ &idem filiꝰ
hoĩs: ubi factus ẽ caput eccłȩ . Ille uterus uir¬
ginis marixe. thalamꝰ eiꝰ. Inde ꝓcessit tanꝗ
sponsus de thalamo suo: sic̃ scriptura prȩ

Expanded text:
sanguinem suum sponsae dederit, non erit qui sanguinem suum sponsae dederit, non erit qui ducat uxorem. Dominus adedit sanguinem suum pro ea, quam resurgens haberet, quam sibi jam conjunxerat in utero Virginis.  Verbum enim sponsus et sponsa caro humana, et utrumque unus Filius Dei et idem Filius hominis, ubi factus est caput Ecclesiae. Ille uterus virginis Mariae thalamus ejus, inde processit tanquam sponsus de thalamo suo. » XIII. Si
Abbreviated transcription (Latin):
& audit eum. Quc re stat: qr non cadit. Quare
non cadit: qr humilis .ẽ. Vide stantem in folido.
Nsũ dignus corrigiam calciam̃ti eiꝰ soluere. Bene
te humilias. Merito ñ cadis: merito stas Sic¬
& apłs amicus sponsi telat & ipse. ñ sibi sed
sponso. Audi uocem zelantis. Telo dĩ uos telodix̃
non meo: non mͥ sed zelo der unde : qͦmͦ
Quã telas: uł cui telas: desponsaui enim
uos uni uiro uirginem castam ex hib̵e xp̃o.
Quid gͦ times: Quare telas: timeo inqr
ne sicũt serpens euã sedux̃ astutia sua: sic
et ur̃i sensus corrumpantur accifttate quȩ
ab& gͦ hic sponsam quã redemit
sanguine suo : & cui pignus dedit
sp̃m scm. eruit eam de mancipatu diaboli:
mortuus ꝓpt̃ delicta eiꝰ resurrex̃ ꝓpt̃ iusti¬
ficationem eius. Quis offert tanta sponsae
suae. licet offerant hões quaelibet ornam̃ta
t̃rocrum. aurum. argentum. lapides p̃tiosos
ȩquos mancipia fundos p̃dia num quid
aliquis. offeret sanguinem suum: Si enim

Expanded text:
 audit eum. Quare stat? Quia non cadit. Quare non cadit? Quia humilis est. Vide stantem in solido: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere . Bene te humilias, merito non cadis, merito staset Apostolus amicus sponsi zelat, et ipse non sibi, sed sponso. Audiat vocem zelantis zelo Dei. Vos zelo dixit, non meo, non mihi, sed zelo Dei. Unde? Quomodo? Quem zelas, cui zelas? Desponsavi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Quid ergo times? Quare zelas? Timeo, inquit, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et vestri sensus corrumpantur a castitate, quae ergo hic sponsam quam redemit sanguine suo, et cui pignus dedit Spiritum sanctum . Eruit eam de mancipatu diaboli: mortuus est propter delicta ejus, resurrexit propter justificationem ejus . Quis offeret tanta sponsae suae? Offerant homines quaelibet ornamenta terrarum; aurum, argentum, lapides pretiosos, equos, mancipia, fundos, praedia: numquid aliquis offeret sanguinem suum? Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
icendo gmulor uos quid nisi ȩmulationẽ
apłs diceret. Aptaui enim uos inquit uni iurb
uirginem castam ex hibe xp̃o. timeo autem ne
sicut serpens euam seduxit uersutia sua. sic &
ũȩ m̃tes corrumpantur a simplicitate & cas¬
titate quae . ẽ. in xp̃o: comedebat eum zelus do¬
mus dĩ : quã tam̃ telabat xp̃o non sibi. Sponsus
enim sibi telat sponsam suam. Amicꝰ autem
sponsi. ñ eam sibi deb& zelare sed sponso.

Expanded text:
icendo, «Aemulor vos,» quid, nisi aemulationem enim vos,» inquit, «uni viro virginem castam exhibere Christo: timeo autem ne sicut serpens Evam seduxit versutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo» . Comedebat eum zelus domus Dei, quam tamen zelabat Christo, non sibi. Sponsus enim sibi zelat sponsam suam: amicus autem sponsi non eam sibi zelare debet, sed sponso.
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ orationes : ut excuidiaris. Ibi
enim ait. Ad huc loqͥente te dicam:
ecce ad sum. Si fregeris ex animo esuri¬
enti panem : qr plerumq fit a tristibus
& murmurantib ut careant tedio inter¬
pellantis: ñ ut uiscera reficiant indigentis
Hilarem enim datorem diligit ds̃. Sipa¬
nem dederis tristis : & panem̃ & meritum ꝑ¬
didisti. Ergo ex animo fac: ut illȩ qui iubet
ad huc loquente te dicat. ecce adsum.¬
anima nr̃a : & ẽ quȩdam saturitas
pinguis sapientiae Sapientia enim ista ani¬
mȩ quȩ carent: macrescunt : & omnino ita
Quare cito deficiuN in omnib bonis oꝑibus:
qr non habent pinguedinem saturitatis suȩ
quisq bene oꝑetur. Qui ait. Hilcrem dato¬
rem diligit ds̃. Quicquid facis cũ hilaritate¬
fac bonum : & tñc bene facis. Si autem cum tri¬
fttia facis: fit de te. non facis. Sicut scriptũ¬

Expanded text:
propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum.anima nostra. Est quaedam saturitas pinguis sapientiae. Sapientia enim ista animae quae carent, marcescunt; et omnino ita Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae.quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pifac: bonum tunc et bene facis. Si autem cum tristitia facis, fit de te, non facis; et port
Abbreviated transcription (Latin):
causa tenere corporis uirginitatẽ. Quid gͦ
dicam fr̃s: et heretici habent uirgines &
multe st̃ uirgines hereticoꝵ Vidẽamus si
sponsum am̃ant: ut uirginitas ista custodiat᷑
Cui custoditur: xp̃o inquit. Uideamus
si xẽo non donato
aucrum ẽ uirginitas in carne. om¬
nium debet eẽ: in corde uirginitas
carnis corpus intactum : uirginĩtas cor

Expanded text:
causa tenere corporis virginitatem. 13. Quid ergo causa tenere corporis virginitatem. 13. Quid ergo dicam, fratres? Et haeretici habent virgines, et multae sunt virgines haereticorum. Videamus si sponsum amant, ut virginitas ista custodiatur. Cui custoditur? Christo, inquit. Videamus si Christo, non DonatoPaucorum est virginitas in carne, omnium debet esse in corde. Virginitas carnis, corpus intactum; virginitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
mnis eccła uirgo appellata ẽ Diuĩsa eẽ
m̃bra eccłȩ. diũsis donis pollere uidetis
atq gaudẽ. Alii coniugati: aliȩ coniugate :
Alii uiduati uxorib ultra ñ quaer̃ Aliȩ ui¬
duate maritis ultra ñ quaer̃. Alui integri¬
tatem ab in eunte ȩtate conseruant. Asixe
uirginitatem suam dõ deuouer̃ diũsa sẽ
munera: sed om̃s isti una uirgo ẽ. Vbi ista uir¬
gmitas : Ñ enĩ incorpore paucarũ feminarũ
ẽ &̾ sic dici uirginitas in uiris potest paucoꝵ ui¬
rorum scĩtatis: Integritas etiam corporis ẽ in
eccła : & honorabilius m̃brum ẽ Alia autẽ
m̃bra ñ incorpore sed om̃a in m̃te seruan
uirginitatem. Quȩ ẽ uirginitas m̃tis : inte¬
gritas fides solida spes. sincera caritas. Hanc
uirginitatem timebat ille qui ⁊elabat
sponso a serpente corrumpi. Sic̃ enim mem¬
brum corporis uiolatur in qͦdam loco : fic
seductio linguȩ uiolat uirginitatem cordis.
INm̃te non corrũ patur : quȩ ñ uult sine

Expanded text:
mnis Ecclesia virgo appellata est. Diversa esse membra Ecclesiae, diversis donis pollere videtis atque gaudere: alii conjugati, aliae conjugatae, alii viduati uxores ultra non quaerunt, aliae viduatae maritos ultra non quaerunt, alii integritatem ab ineunte aetate conservant, aliae virginitatem suam Deo voverunt; diversa sunt munera, sed omnes isti una virgo est. Ubi est ista virginitas? non enim in corpore. Paucarum feminarum est, et si dici virginitas in viris potest, paucorum virorum sancta integritas etiam corporis est in Ecclesia, et honorabilius membrum est: alia autem membra non in corpore, sed omnia in mente servant virginitatem. Quae est virginitas mentis? Integra fides, solida spes, sincera charitas. Hanc virginitatem timebat ille, qui zelabat sponso, a serpente corrumpi. Sicut enim membrum corporis violatur in quodam loco, sic seductio linguae violat virginitatem cordis. In mente non corrumpatur, quae non vult sine
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs ei refundit in nocentem sanguinem. qͥs ei
refttuit p̃tiũ qͦ nos emit ut nos auferat ei:
Ad cuꝰ p̃tu nri sacitem̃tũ ligauit piamat᷑ an¬
cilla tua ammã suam uinculo fidĩ Ne mo
aptectione tua disrũpat eam : ñ se int̃ponat
nec ui nec in insidus leo & draco.¬

Expanded text:
quis ei refundet innocentem sanguinem? quis ei quis ei refundet innocentem sanguinem? quis ei restituet pretium, quo nos emit, ut nos auferat ei? ad cuius pretii nostri sacramentum ligauit ancilla tua animam suam uinculo fidei. nemo a protectione tua dirrumpat eam. non se inter- . ponat nec ui nec insidiis leo et draco
Abbreviated transcription (Latin):
credens aut̃ in eũ factꝰ ÷ paruus. Dũ nutritur
paruus exemplo magnificati parui: ꝑdi
tenebat. Dato tanto humilitatis exẽplo
didicer̃ hões damnare suꝑbiã suã: imitari
humilitatem dĩ. Ita gͦ ille ꝑdendo qͦs tene¬
bat: etam ipse humiliatꝰ ẽ ñ correctus s
ꝓstratus. Tu humiliasti sic̃ uulneratũ suꝓbũ
Humiliatꝰ es: & humilia sti. Wineratꝰ es:
et uulnerast. Neq enĩ eũ ñ uulneraret san¬
gus tuus qui effusus. ẽ ut deleret crrogra¬
phũ peccatoꝵ. Vnde enim suꝑbiebat: niss
qu cautionem ẽtra nos tenebat: Hanc tu
cautionem. hoc cyibgnephũ. tuo sanguine
deleuisti. Illũ gͦ uulnerasti : cui tot abstulisdi
W Ineratũ enim intelligas diabolũ ñ penitrata
carne qͣm ñ habet : Sed ꝑcusso corde ubi
Eoibesñ suꝑb ẽ Uictimam scãm qͣ deletũ ẽ crro¬
grcipbũ qđ erat c̃trariũ nob̵ qͣ triũ phatꝰ. ẽ
hostis. cõputans delicta nr̃a & quȩrens qđ
obiciat. et nichil inueniens in illo inqͦ uincimꝰ

Expanded text:
credens autem in eum factus est parvus. Dum nutritur parvus exemplo magni facti parvi, perdtenebat. Dato tanto humilitatis exemplo, didicerunt homines damnare superbiam suam, imitari humilitatem Dei. Ita ergo ille perdendo quos tenebat, etiam ipse humiliatus est; non correctus, sed prostratus. «Tu huHumiliatus es, et humiliasti; vulneratus es, et vulnerasti: neque enim eum non vulneraret sanguis tuus, qui fusus est ut deleret chirographum peccatorum. Unde enim superbiebat, nisi quia cautionem contra nos tenebat? Hanc tu cautionem, hoc chirographum tuo sanguine delevisti : illum ergo vulnerasti, cui tot abstulisti. Vulneratum enim intelligas diabolum, non penetrata carne, quam non habet; sed percusso corde, ubiuictimam sanctam, qua deletum est chirografum, quod erat contrarium nobis, qua triumphatus est hostis conputans delicta nostra et quaerens, quod obiciat, et nihil inueniens in illo, in quo uincimus.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ credebas. Idolas seruiebat: unum
dnm cognouit. Mortuus ẽ in ido latria:
resurrexit in fide. Ebriosus erat: sobriꝰ ÷
Mortua ẽ ebrietas: resurrex̃ sobrietas.
Om̃a gͦ facta mala quae desinimꝰ facere:
qͣsi mors in nob̵.¬

Expanded text:
qui idolis serviebat unum Deum cognovit, mortuus est in idololatria, resurrexit in fide. Si qui ebriosus erat, sobrius est, mortua est ebrietas, resurrexit sobrietas. Omnia ergo facta mala quae desinimus facere, quasi mors in nob
Abbreviated transcription (Latin):
sursũ st̃ sapite. q̃ sursũ st̃ querite. ubi xp̃e .ẽ. in
dextera dĩ sedens. Si gͦ in illo mortui sumꝰ et
in illo resurreximꝰ. et ipse in nob morit᷑ & in
nob̵ resurgit. Ipsa ẽ enĩ unitas capitis & corꝑis¬
Bi inuenis aliter & alit̃: facta ÷ ibi quȩdã
mors. Mors enim ÷ ñ eẽ. qđ fuit. Immor¬
tał dr̃ anima. Est qͥdem. qr uiuit semꝑ anima :¬
& ẽ in illa quȩdam uita ꝑmanens. sed muta¬
bilis uita. Scđm mutabilitatem uitȩ huiꝰ et
mortał dici potest: qr si uiuebat sapient̃ & de¬
sipit. mortua ẽ. in deterius. Si uiuebat in sipi¬
ent̃ et sapit: mortua ẽ in meliꝰ. Nam eẽ mortem
indeterus. eẽ. mortem in melius: script᷑a nos
docet. Vtiq indeteriꝰ mortui eitent: de qͥb dr̃
Sine mortuos sepeliant mortuos suos. Et sur¬
ge qui dormis et exurge a mortius : et illu¬

Expanded text:
t sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse est enim unitas capitis et corbi invenis aliter et aliter, facta est ibi quaedam mors: mors enim est, non esse quod fuit. Immortalis dicitur anima: est quidem, quia vivit semper anima, et est in illa quaedam vita permanens, sed mutabilis vita. Secundum mutabilitatem vitae hujus et mortalis dici potest: quia si vivebat sapienter, et desipit, mortua est in deterius; si vivebat insipienter, et sapit, mortua est in melius. Nam esse mortem in deterius, esse mortem in melius Scriptura nos docet. Utique in deterius mortui erant, de quibus dicitur, Sine mortuos, sepeliant mortuos suos ; et, Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illu
Abbreviated transcription (Latin):
melius moriunt᷑ : qr et reuiuiscendo ñ erun
qđ erant. Ñ eẽ. aut̃ qđ erat : mors ẽ Sed
forte si in meliꝰ ẽ: ñ appellet᷑ mors. Appel¬
lauit illam mortem apłs. Si aut̃ mortui estis
cũ xeõ ab elem̃tis huiꝰ mundi: qđ ad huc ue¬
lut uiuentes de hoc mundo decernitis. Et

Expanded text:
melius, quia et reviviscendo non erunt quod erant: non esse autem quod erat, mors est. Sed forte, si in melius est, non appellatur mors? Appellavit illam mortem Apostolus: Si autem mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi, quid adhuc velut viventes de hoc mundo d
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis. qđ in ᷝ ͦ impleant᷑ omnia qͦȩ
illis ũbris figurata st̃. Ac sic qͦdam mͦ ũbnrrũ
illarum ipse sit corpꝰ hoc ÷ figurarũ et signi¬
ficationum illarum ipse sit ueritas. Sic̃ gͦ
ipse figurȩ significatiue translato utiq uo¬
cabulo ñ ꝓpriȩ dicte st̃ ũbre : ita & qđ ait
plenitudinem diuinitatis corꝑalit̃ habitare.

Expanded text:
iuinitatis, quod in illo inpleantur omnia, quae illis umbris figurata sunt, ac sic quodammodo umbrarum illarum ipse sit corpus, hoc est figurarum et significationum illarum ipse sit ueritas. sicut ergo ipsae figurae significatiue translato utique uocabulo non proprie dictae sunt umbrae, ita et quod ait plenitudinem diuinitatis corporaliter habitare
Abbreviated transcription (Latin):
on aut̃ solũ uaniloqͦs et m̃tis seductores.
fabulosa et falsa garrientes. et in eis ua¬
nitatib uelut alterã sapientiam ꝓmitten¬
tes. c̃tra regulam fidei qͣm catholicam susce¬
pistis cauere debetis: uerũ etiam ipsos qui
de ipsa diuina immutabilitate naturȩ
uł in corporea creat᷑a siue creatore ueracit̃
disputant. & qđ dicunt omnino docum̃tis
atq rationib certissimis ꝓbant. & tam̃ ab
uno dĩ et hominũ mediatore conant᷑ aũtere
tanꝗ pestem insidiosiorem coetĩs fugite Tales

Expanded text:
on autem solum vaniloquos et mentis seductores fabulosa et falsa garrientes, et in eis vanitatibus velut altam scientiam promittentes contra regulam fidei, quam catholicam suscepistis, cavere debetis: verum etiam ipsos qui de ipsa divinae immutabilitate naturae, vel incorporea creatura, sive Creatore veraciter disputant, et quod dicunt, omnino documentis atque rationibus certissimis probant, et tamen ab uno Dei et hominum Mediatore conantur avertere, tanquam pestem insidiosiorem caeteris fugite. Tales
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Xp̃c erat in occulto. in scenophegia.
Xp̃c erat: sed latens xEc̃. Modo iã cũ mani¬
festata st̃ ista : agnoscimꝰ nos it̃ agere in he¬
remo. Si enim agnoscamꝰ: in heremo su¬
mus. Quid ẽ in heremo: in deserto. Quare
in deserto : qr in isto mundo ubi sititur
inuia in aqͦsa. Sed sitiamꝰ : ut saturemur
Beati enim qui esuriunt & sitiunt iustitiã.
qm̃ ipsi saturcibunt᷑. Et sitis nr̃a de petra
sa.ẽ : qr duo ligna s̃ crucis. Om̃a gͦ haec
quȩ fiebant infigura manifestant᷑ iN
nob̾: & ñ uacat qđ de dño dictũ. ẽ Ascen¬
dit ad diem festũ. ñ manifeste : s qͣsi iN¬

Expanded text:
est. Christus erat in occulto, in Scenopegia est. Christus erat in occulto, in Scenopegia Christus erat, sed latens Christus. Modo jam cum manifestata sunt ista, agnoscimus nos iter agere in eremo: si enim agnoscamus, in eremo sumus. Quid est in eremo? In deserto. Quare in deserto? Quia in isto mundo, ubi sititur in via inaquosa. Sed sitiamus, ut saturemur. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Et sitis nostra de petra sa est , quia duo ligna sunt crucis. Omnia ergo haec quae fiebant in figura, manifestantur in nobis. Et non vacat quod de Domino dictum est, Ascendit ad diem festum, non manifeste, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sionis in tabnacuł habitauit. Quid sit
sumꝰ: ñ nob ꝓmerentib. Attendamꝰ gͦ
nos fr̃s. educti sumꝰ de ggrpto ubi dia¬
bolo tanꝗ phartioni seruiebamꝰ. ubi lutea
oꝑa int̾renis desiđus agebamꝰ et in eis
multũ laborabamꝰ. Et enim nob̵ xp̃c qͣsi
lateres facientib olamauit. Ulenite
ꝑ baptismũ tanꝗ ꝑmare rubrũ. idõ
rubrũ qr xp̃i sanguine consecratũ: Mor¬
tius om̃ib in iicis nr̃is qui nos insecta¬
bant᷑. id ÷ deletis om̃ib pececitis nr̃is tra¬
iecti sumus Modo ergo anteꝗ ad patriã
pmissionis id ẽ ꝓt̃nũm regnum ueru¬
amꝰ indeserto in tabnacuł sumꝰ. qͥ ista cognoscuNt:
in tab̵nacuł st̃. Futurũ enĩ erat: ut qͥdam hc
agnoscerent. Ille enim. ẽ in tab̃nacut : qui se
eẽ in mundo intelligit ꝑ egrinũ. Ille se intel¬
ligit ꝑ egrmantem : qui se uidet patriȩ sus¬
pirantẽm. Cũ aut̃ corpus xp̃i. ẽ in tabnacu¬
sed latent̃. Ad buc enĩ umbra lucem obs¬
curabat. Veniente luce. umbra remota

Expanded text:
sionis, in tabernaculis habitavit. Quid sit sumus, non nobis promerentibus. Attendamus ergo nos, fratres: educti sumus de Aegypto, ubi diabolo tanquam Pharaoni serviebamus: ubi lutea opera in terrenis desideriis agebamus, et in eis multum laborabamus. Etenim nobis Christus quasi lateres facientibus clamavit: Venite per Baptismum tanquam per mare Rubrum, ideo rubrum, quia Christi sanguine consecratum, mortuis omnibus inimicis nostris qui nos insectabantur, id est, deletis omnibus peccatis nostris, transjecti sumus. Modo ergo antequam ad patriam promissionis, id est, aeternum regnum veniamus, in deserto in tabernaculis sumus. Qui ista agnoscunt, in tabernaculis sunt: futurum enim erat ut quidam hoc agnoscerent. Ille enim est in tabernaculis, qui se esse in mundo intelligit peregrinum. Ille se intelligit peregrinantem, qui se videt patriae suspirantem. Cum autem corpus Christi est in tabernacused latenter. Adhuc enim umbra lucem obscurabat: veniente luce, umbra remota
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ apłs. Exuens se carne pͥncipatꝰ & po¬
testates exemplauit fiducialit̃ : triũphas
eos in semet ipso. Ibi gͦ uincunt᷑ inimicȩ
nob̵ inuis ibiles potestates: ubi uidicunt᷑
inuisibiles cupiditates. Et idõ qͥ in nob ipsis
uincimꝰ tẽporaliũ rerũ cupiditates: necesse
ẽ ut in nob ipsis uincamꝰ & illũ qͥ ꝑ ipsas cu¬
piditates regnat iN homine. Sic et apłs
testates ext̃iores. Ait enĩ ñ ẽ nob̵ colluctatio
adũsus ccirnem & sanguinem. s adũsus pͥn¬
cipes & potestates. adũsus huiꝰ mundi rec
tores harũ tenebrarũ. adũsus sp̃itualia
neqͥtiȩ incęlestib. Cȩlũ enĩ dr̃ et iste aer
ubi uenti et nubes ez ꝓcellȩ. et tur¬
bines fiunt: sic̃ etiam script᷑a dic̃ multis locis
ł tintonuit decȩlo dñs. & aues cęli. & uola¬
tilia celi: cũ manifestũ sit in aere aues uo¬
lare. Et nos in c̃suetudine hunc aerem
celũ appellamꝰ. Nã cũ desereno uł nubilo

Expanded text:
dixit apostolus: exuens se carne principatus et podixit apostolus: exuens se carne principatus et potestates exemplauit fiducialiter triumphans eos in semet ipso. ibi ergo uincuntur inimicae nobis inuisibiles potestates, ubi uincuntur inuisibiles cupiditates. et ideo quia in nobis ipsis uincimus temporalium rerum cupiditates, necesse est, ut in nobis ipsis uincamus et illum, qui per ipsas cupiditates regnat in homine. quando enim testates exteriores. ait enim: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principes et potestates huius tores harum tenebrarum, adversus spiritualia nequitiae in coelestibus . Coelum enim dicitur et iste aer, ubi venti et nubes et procellae et turbines fiunt; sicut etiam Scriptura dicit multis locis, et intonuit de caelo dominus, et: aues caeli, et: uolatilia caeli, cum manifestum sit aues in aere uolare. et nos in consuetudine hunc aerem caelum appellamus; nam cum de sereno uel nubilo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc enim corpus quod ꝓpt̾ mortalitatem ꝓpͥecaro
nominat᷑ mutari dicit in resurrectione.
ut iam ñ sit corruptibile atq mortale. O¬
portet enĩ corruptbile hoc induere in cor¬
ruptionem : & mortale hoc induere immor¬
talitatem. Ut gͦ induat᷑ immortalitate exuit᷑
mortalitate hoc ÷ circ̃cisionis mysterium
quae octauo die fieri iussa ẽ et octauo die
et potestates exemplauit. Phanc enim mor¬
talitatem nob inuidȩ diãbolicȩ potestades
dominabant᷑. Qucis exemplasse dictꝰ ẽ qr
in se ipso capite nr̃o p̾buit exẽplũ. qđ in
toto eius corpore id÷ eccła ex daiboli po¬
testate liberanda. inultima resurrectione
dẽ exemplũ dedit de illis. ut quem admo¬
dum se exuit carne: sic suos ostendet exu¬
endos. carnalib uitus ꝑ qͦe eis illi domina
ulti dicunt. qͦmꝰ possumꝰ uincere dia¬
bolũ quẽ ñ uidemꝰ: Sed habemꝰ ma¬
gistrũ qͥ nob̵ demonstrue dignatꝰ ẽ. qͦmͦ
inuisibiłes hostes uincant᷑. De illo enim

Expanded text:
hoc enim corpus, quod propter mortalitatem proprie caro nominatur, mutari dicit in resurrectione, ut iam non sit corruptibile atque mortale. ruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere immortalitatem. ut ergo induatur immortalitate, exuitur mortalitate. hoc est circumcisionis mysterium, quae octauo die fieri iussa est, et octauo die,et potestates exemplauit. per hanc enim mortalitatem nobis inuidae diabolicae potestates dominabantur; quas exemplasse dictus est, quia in se ipso capite nostro praebuit exemplum, quod in toto eius corpore, id est ecclesia ex diaboli potestate liberanda, in ultima resurrectione id est exemplum de illis dedit, ut, quem ad modum ipse se exuit carne, sic suos ostenderet exuendos carnalibus uitiis, per quae illi eis dominare diabolum, quem non uidemus? sed habemus magistrum, qui nobis demonstrare dignatus est, quomodo inuisibiles hostes uincantur. de illo enim
Abbreviated transcription (Latin):
Unde dic̃ aapłs. Quotqͦt enim ꝓmissio¬
nes dĩ. in illo etiam. id ÷ in xẽo implete
st̃ Deinde dic̃ alio loco. Omnia infigu¬
ra contingebant illis Scripta st̃ autem
ꝓpt̃̾ nos in qͦs finis scłorũ obuenit: Dic̃
et alibi. Finis enĩ legis xẽc. Item. Nemo¬

Expanded text:
Unde dicit Apostolus, Quotquot enim promissioUnde dicit Apostolus, Quotquot enim promissiones Dei, in illo etiam : id est, in illo impletae sunt. Deinde dicit alio loco: Omnia in figura contingebant illis; scripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum obvenit . Dixit et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
credẽ aliqͥd ex uet̾is corruptionis ne¬
cessitate atq indigentia nos passuros
uł acturos semꝑ peccatũ ÷ quã diu
uoluunt᷑ istu .uii. dies qͥb ꝑagit᷑ tẽpus
Sed hoc uetis testam̃ti tẽporib in figura
occultatum a quib dam sc̃ĩs intellige¬
batur : tpr aut̃ noui testamenti in
manifestatione reuelatũ popłis p̃di¬
caitur Unde scriptura ipsa tnc̃ erat
tempus significandi: hoc manifestandi Ergo
ipsa seriptura quȩ tñc fuit ex actrix operũ
significantium : nunc testis est rerũ signifi¬
catarum. Et quȩ tunc obseruabatur ad p̃¬
nuritationem : nc̃ recitatur ad c̃firmationẽ¬
mnia Quȩ dicta st̃ artiqͦ popło isrł
in multiplici scriptura sc̃ȩ legis. q̾ȩ
agerent in sacrificiis. siue in sacerdotus
in dieb festis. et omnino in quib libet
rebus quib dm̃ colebant. quȩ cũ illis dicta
et p̃cepta st̃ : umbrȩ fuer̃ futurum.
Quoꝵ futurorũ: Quȩ implerent᷑ in xp̃o.

Expanded text:
credere aliquid ex ueteris corruptionis necredere aliquid ex ueteris corruptionis necessitate atque indigentia nos passuros uel acturos semper peccatum est, quamdiu uoluuntur isti septem dies, quibus peragitur tempus. sed hoc ueteris testamenti temporibus in figura occultatum a quibusdam sanctis intellegebatur, tempore autem noui testamenti in manifestatione renelatum populis praedicatur. unde scriptura. ipsa tunc erat tempus significandi, hoc manifestandi. ergo ipsa scriptura, quae tunc fuit exactrix operum significantium. nunc testis est rerum significatarum; et quae tunc obseruabatur ad praenuntiationem, nunc recitatur ad confirmationemnia quae dicta sunt antiquo populo Israel in multiplici scriptura sanctae Legis, quae agerent sive in sacrificiis, sive in sacerdotiis, sive in diebus festis, et omnino in quibuslibet rebus quibus Deum colebant, quaecumque illis dicta et praecepta sunt, umbrae fuerunt futurorum. Quorum futurorum? Quae implentur in Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ dic̃ Imitatores mei estote : sic̃ & ego xei.
Quã rem intelligendũ. ẽ. etiam ipsũ apłm in
in semet ipso triũphasse
de potestatib huiꝰ mundi sic̃ dednõ dixe¬
rat. cuiꝰ se imitatorem eẽ ꝓfitet᷑. Imitem᷑
g & nos illũ sic̃ hortat᷑. & caistigemus corpꝰ
nr̃m & inseruitutẽ redigamꝰ. sĩ mundum
uolumꝰ uincere. qr ꝑ illicitas delectationes suas
& pompas. et ꝑnitiosam curiositatẽ nob̵ do¬
minari potest hic munđ: id ÷ ea quae ira¬
hoc munedo ꝑnitiosa delectatione colligant
amatores rerũ tẽporaliũ. & diabolo et
angłis eius seruire cogunt: Nemocͦ¬

Expanded text:
dicit: imitatores mei estote, sicut et ego Christi. quare intellegendum est etiam ipsum apostolum in semet ipso triumphasse de potestatibus huius mundi, sicut de domino dixerat, cuius se imitatorem esse profitetur. imitemur ergo et nos illum, sicut hortatur, et castigemus corpus nostrum et in seruitutem redigamus, si mundum uolumus uincere, quia per inlicitas delectationes suas et pompas et perniciosam curiositatem nobis dominari potest hic mundus, id est ea, quae ihoc mundo perniciosa delectatione conligant amatores rerum temporalium et diabolo atque angelis eius seruire cogunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ait sp̃itualia neqͥtiȩ incȩlestib possȩt
&alit̃ intelligi. ut ñ ipsos p̃uaricatores
angos incaȩlestib eẽ dixerit. sed nos potiꝰ
deqͥb: alio loco dix̃ cũsatio nr̃a in caelis ÷
ut nos caelestib c̃stituti. id ÷ in spĩtualib
p̃ceptis ambulantes dimicemꝰ adũ sus
spitualia neqͥtiȩ quȩ nos inde conant᷑
abstrabere. Magis gͦ. illud quȩsendũ ÷
qͥmꝰ adũsus eos qͦs ñ uidemꝰ pugnare possimꝰ
et uincere. ne putent stulti adũsus ae¬
rem nos deb̾e certare. Docet itaq ipse apłs
dicens ñ sic pugnans qͣsi aerem cedens : s
castigo corpꝰ meũ et in seruitutẽ redigo. ne

Expanded text:
nequitiae in caelestibus, possit et aliter intellegi, ut non ipsos praeuaricatores angelos in caelestibus esse dixerit, sed nos potius, de quibus alio loco dicit: conuersatio nostra in caelis est, ut nos in caelestibus constituti, id est in spiritalibus praeceptis dei ambulantes dimicemus aduersus spiritalia nequitiae, quae nos inde conantur abstrahere. magis ergo illud quaerendum est, quomodo aduersus eos, quos non uidemus, pugnare possimus et uincere, ne putent stulti aduersus aerem nos debere certare. Docet itaque ipse apostolus dicens: non sic pugno quasi aerem caedens; sed castigo corpus meum et in seruitutem redi
Abbreviated transcription (Latin):
I f̃m gͦ corpꝰ mortuũ ÷ ꝓpt̃ peccatũ.
xp̃ĩ aut̃ corpꝰ solum mortuũ ÷ sine pec¬
cato ut fuso sanguine sine culpa. omĩũ
culparũ crrographa delerent᷑. qͥb de¬
bitores qͥi eum credunt adiabolo antea
tenebant᷑. Et idõ hoc ÷ ait sanguis m̃s
qui ꝓmults effutidetur in remissionẽ
pecccitoꝵ¬

Expanded text:
 ergo corpus mortuum est propter peccatum, Christi autem corpus solum mortuum est sine peccato; ut fuso sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa delerentur, quibus debitores qui in eum credunt, a diabolo antea tenebantur. Et ideo, Hic est, ait, sanguis meus, qui pro multis effundetur in remissionem peccato
Abbreviated transcription (Latin):
iuis eẽ calum: Purga de corde tuo
Si t̾renas c̃cupiscentias ñ habueris:
carnem. Necesse ÷ ut carnẽ suꝑando
Sed unde hoc : qecarnẽ suꝑauit. Qui

Expanded text:
Vis esse coelum? Purga de corde tuo terram. Si terrenas concupiscentias non habueris, carnem: necesse est ut carnem superando  Sed unde hoc? Quia carnem superavit. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
qr mortuus ÷ ꝓpt̃ delicta nr̃a. et resur¬
rex̃ ꝓpt̃ iustificationem nrcẽm. Et qr ista
resurrectio que credita nos iustificat
illa octaui diei circ̃cisione figurata.ẽ
ꝓpt̃ea de ipso abrrham cuĩ pͥmum tra¬
dita. ẽ dic̃ apłs. Et signum accepit cirẽci¬
sionis. signaculũ iustitiȩ fidei. In expo
qͣsi aliud sit cairo. aliud corpꝰ ca¬
rnis. S eã qr corpus multarũ rerum
nom̃ ẽ: quarũ nulla ccuo ẽ. Nam
multa st̃ excepta carne corpora ca¬
lestia & corpora t̃ restria: corpus carnis
esurrectio xp̃i quae faeta ÷ t̃cio
Qqͥdem die passionis sed octauo
in dieb ebdomadis: ipsa nos circũ¬
cidit. Audi circ̃cisos uera pera apło
ammonente. Si gͦ resurrexistis cũ xp̃o

Expanded text:
 mortuus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram. et quia ista resurrectio, quae credita nos iustificat, illa octaui diei circumcisione figurata est, propterea de ipso Abraham, cui primum tradita est, dicit apostolus: et signum accepit circumcisionis signaculum iustitiae fidei. ergo quasi et aliud sit caro, et aliud corpus carnis; sed quia corpus multarum rerum nomen est, quarum nulla caro est nam multa sunt, excepta carne, corpora coelestia et corpora terrestria corpus carnis, resurrectio Christi, quae facta est tertio quidem die passionis, sed octavo die in diebus hebdomadis, ipsa nos circumcidit. Audi circumcisos vera petra, Apostolo admonente: Si ergo resurrexistis cum Christo;
Abbreviated transcription (Latin):
S ingularis ẽ illa susceptio. nec cũ hõĩb
aliqͥb scĩs qͣntalibet sapientia et scĩ¬
tate p̃stantib ullo potest eẽ. cõmunis.
Ubi diuinȩ gi̾ȩ satis ꝑspicuũ clarũq do¬
cum̃tũ ẽ Quis enim tam sit sacrilegus
ut audeat affirmare aliqͣm possẽ ani¬
mam ꝑmeritũ libi arbitrii ut alter sit
xp̃c efficere: Ut gͦ ad ꝑsonam u̾bi uni¬
geniti ꝑtinet. qͦ pacto ꝑ liberũ arbitrium
communit̃ omnib: et naturcilit᷑ datũ una
sola anima meruisset. nisi hoc fingularis
gr̃ã p̃stitisset : quã fas ẽ. p̃dicce : de qa¬
nefas ẽ uelle iudicare

Expanded text:
singularis est illa susceptio nec cum hominibus singularis est illa susceptio nec cum hominibus aliquibus sanctis quantalibet sapientia et sanctitate praestantibus ullo modo potest esse communis. ubi diuinae gratiae satis perspicuum clarumque documentum est. quis enim tam sacrilegus, ut audeat affirmare aliquam posse animam per meritum liberi arbitrii ut alter sit Christus efficere? ut ergo ad personam uerbi unigeniti pertineret, quo pacto per liberum arbitrium communiter omnibus et naturaliter datum una sola anima meruisset, nisi hoc singularis gratia praestitisset, quam fas est praedicare nefasque de ea iudicare
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Qr in ipso habitat omnis plenitudo di¬
uinitatis corporalit᷑ Ñ idõ corporalit̃ quia
corporeus . ẽ. ds̃: sed aut ũbo translato usus. ẽ.
tanꝗ intẽplo manu facto. ñ corporalit̃ sed um
enim ds̃ sic̃ scriptũ ÷ ñ in manu factis tem¬
in templo suo habitat ds̃. Hinc ÷ enĩ qđ ex̃
iudȩis signũ petentib dixisset. soluite tem¬
plũ hoc et intriduo resuscitabo illud:
euangłista qͥd hoc e&̃ c̃seqͥent̃ exponens
ait. Hoc aut̃ dicebat detẽplo corꝑis sui
coet̾a : Qđ in qͦ lib& qͣm uis p̃cipuo m̃bro
sed ñtantꝰ qͣntꝰ in capite. ub ꝓrsus omnis. ẽ.
qͥnq ꝑtitꝰ. Ibi enĩ et uisus . ẽ. & auditꝰ. et olfatꝰ.
habitat omĩs plenitudo diuinitatis. Est
aliud qͦ int̾sit int̃ illud ecaput et cuiꝰ libet
aut potest aut poterit ũbũ caro factũ ÷:
nullꝰ scõꝵ qͣlibet p̃sentia gr̃ae unigeniti
nom̃ accepit. ut qđ ÷ ipsũ dĩ ũbũ ante
scła hoc simul cũ assũpto hõe diceret᷑.

Expanded text:
at omnis plenitudo diuinitatis corporaliter. non ideo \'corporaliter\', quia corporeus est deus. sed aut uerbo translato usus est, tamquam in templo manu facto non corporaliter sed umenim deus. sicut scriptum est. non in manufactis temin templo habitat deus. hinc est enim, quod Iudaeis signum petentibus cum dixisset: Soluite templum hoc et in triduo resuscitabo illud, euangelista. quid hoc esset. consequenter exponens ait: Hoc autem dicebat de templo corporis sui. cetera, quod in quolibet quamuis praecipuo membro, sed non tantus, quantus in capite, ubi prorsus omnis est quinquepertitus. ibi enim et uisus est et auditus et olfactus habitat omnis plenitudo diuinitatis, est aliud quod intersit inter illud caput et cuiuslibet aut potest aut poterit: uerbum caro factum est; nullus sanctorum qualibet praestantia gratiae unigeniti nomen accepit, ut quod est ipsum dei uerbum ante saecula, hoc simul cum assumto homine diceretur.
Abbreviated transcription (Latin):
Cirẽoeuis locͥtur Resurrex̃ rẽe. abstulit
uob̃ desiđia carnalia abstulit c̃cupis¬
centias malas abstulit suꝑfluũ cũ qͦ
nati eratis. et multo peiꝰ qđ male uiuen¬
do addidatis. Circ̃cisi ꝑpaeram. qͣre ad¬

Expanded text:
cisis loquitur: Resurrexit Christus, abstulit vobis desideria carnalia, abstulit concupiscentias malas, abstulit superfluum cum quo nati eratis, et multo pejus quod male vivendo addideratis; circumcisi per petram quare ad
Abbreviated transcription (Latin):
ãbre. Osseruatione sab̃b̃i quae uaca¬
tione unius diei figurabat᷑ ablata ꝑpetuũ
sabb̵m obseruat. qͥ spe future qͥetis scĩs ẽ
oꝑib intentus. Nec in ipsis bonis actib
sius qͣsi de propriis et de his quȩ ñ acceꝑit
głiatur illũ in se oꝑari cognoscens. qͥsimul et¬

Expanded text:
ati. Observatione sabbati, quae vacatione unius diei figurabatur, ablata, perpetuum sabbatum observat qui spe futurae quietis sanctis est operibus intentus; nec in ipsis bonis actibus suis quasi de propriis, et de his quae non acceperit, gloriatur; illum in se operari cognoscens, qui simul op
Abbreviated transcription (Latin):
morte carnis amisit. qͦ enim cadentem ñ secutꝰ
impulit peccatorem: illuc descendentem ꝑse¬
cutꝰ ñ cõpulit redẽptorem. Sic in mortis con¬
sortio filiꝰ dĩ nob̵ fieri dignatꝰ ẽ amicꝰ. qͦ ñ ꝑ¬
ueniendo meliorem se nob̾ atq maiorem
putabat inimicꝰ. Dic̃ enĩ redẽptor nr̃. Maiorem
dilectionem nemo hab&: ꝗ ut animã suam¬
qͥs ponat ꝓamicis suis. qͦ circa etiam ipso dnõ
se credebat diabolꝰ suꝑiorem: qͣntũ illi dñs in
passionib cessit. qr et de ipso intellectũ. ẽ qđ
in psalmis legit᷑ Minuisti eũ paulo minꝰ ab
angłis : ut ab iniqͦ uelut ȩqͦ unrȩ adũsus nos
tis crrogrtiphum delens. et iustificando redi¬
humilitate bibentib p̃tiũ suũ. eiꝰq fiducia
deserentib hostem suũ. et c̃currentib ad re¬
demptorem suum.

Expanded text:
morte carnis amisit. Quo enim cadentem non secutus morte carnis amisit. Quo enim cadentem non secutus impulit peccatorem, illuc descendentem persecutus compulit Redemptorem. Sic in mortis consortio Filius Dei nobis fieri dignatus est amicus, quo non perveniendo meliorem se nobis atque majorem putabat inimicus. Dicit enim Redemptor noster: Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis . Quocirca etiam ipso Domino se credebat diabolus superiorem, in quantum illi Dominus in passionibus cessit; quia et de ipso intellectum est quod in Psalmo legitur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis : ut ab iniquo velut aequo jure adversum nos tis chirographum delens, et justificandos redihumilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus 266 hostem suum, et concurrentibus ad Redemptorem suum.
Abbreviated transcription (Latin):
utiq ũbũ incarne. ut ũbũ etiam caro fa¬
ctũ solus ꝓpͥȩ diceret᷑. id ÷ homo ũbo it
unam xp̃i ꝑsonam copularet᷑ Ut qͥd gͦ
suspicamini montes in caseatos. eũ montẽ
in qͦ placuit dõ habitare in eo :: Longe
utiq alit̾ quã in illis montib qͦrum ali¬
quem etiam hunc suspicamini. Nenim qr
et illi ꝑ adoptionis grãm filii dĩ st̃. idõ
quisquam illoꝵ ẽunigenitus cui dicese
sede ad dext̾am meam donec ponam inimi¬
cos tuos sub pedib tuis. Dõ itaq ꝑlacuit ha¬
bitare in isto monte. qͥ paratꝰ ẽ in cacumine
montium. cui diẽ tu es filiꝰ m̃s dilectꝰ in qͥo
bene complacui. Ipse aut̃ mons dñs ẽ. qui
alios montes in habitabit infinem. in qͦrũ
cacumine paratus ẽ. Unus enim ds̃ et unus
mediator dĩ et hominũ homo xẽe iũo.¬

Expanded text:
utique Verbum in carne, ut Verbum etiam caro factum solus proprie diceretur, id est, homo Verbo in unam Christi personam copularetur. Utquid ergo suspicamini montes incaseatos, eum montem in quo placuit Deo inhabitare in eo? Longe utique aliter quam in illis montibus, quorum aliquem etiam hunc suspicamini. Non enim quia et illi per adoptionis gratiam filii Dei sunt, ideo quisquam illorum est Unigenitus cui diceret: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis . Etbitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium; cui dicit: Tu es Filius meus dilectus, in quo bene complacui . Ipse autem mons Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
num cxloꝵ: ubi eos confitebitur xeẽe
Quomodo eos confessurus ẽ: uenite be¬
nedicti prĩs mei ꝑcipite regnum : qđ
uob paratũ. ẽ ab initio mundi. Confite¬
bitur illos addexteram positos Uideam̃

Expanded text:
regnum coelorum, ubi eos confitebitur Christus. Quomodo eos confessurus est? «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi» . Confitebitur illos ad dexteram positos. Videamus
Abbreviated transcription (Latin):
sol suꝑtracundiam ur̃am Ergo fr̃s ienem
lique fieri sic cera et ꝑire a facie dĩ. Super¬
cadet enim ignis iste : et solem ñ uidebitio
Quẽ solem: ñ istum quem tecum uident&
pecora. et muscȩ. et boni eti mati
qui facit solem suum oriri suꝑ botios
& malos Est alius solde quo dieturis
illi. Et sol ñ ẽ. ortus nob̃.¬

Expanded text:
sol super iracundiam vestram . Ergo, fratres, sol super iracundiam vestram . Ergo, fratres, liquefieri sicut cera, et perire a facie Dei. Supercadit enim ignis iste, et solem non videbitis. Quem solem? Non istum quem tecum vident et pecora, et muscae, et boni et mali; quia facit solem suum oriri super bonos et malos . Sed est alius sol, de quo dicturi sunt illi, Et sol non ortus
Abbreviated transcription (Latin):
ulli irascenti: ira sua uidetur iniusta.¬
Unde ab omni indignatione cito re¬
deundum. ẽ ad mans uetudinis lenitatem.
Nam ꝑtinax modus. facile in eiꝰ odium
transit᷑: cuĩ non celeriter ignoscit:
urasci ñ ẽ fas frĩ suo aut dicere racha aut dicere
fatuȩ: multo minus . ẽ animo te¬
mode nere aliquid. ut in odium indignatio
conũtatur. Ad qđ ꝑtinet etiam qđ alio loco
dr̃. ñ occidat sol suꝑ iracundiam uram.
lsua dicit oculum suũ eẽ turbatum.
neq hoc mirum . ẽ Nam hinc forsi¬
ten dietũ ẽ ñ occidat sol suꝑ iracundiam
uram. Qđ interiorem solem io ẽ sapienaa
dĩ tanquam occasum inse pati arbitrat᷑
mens: quȩ sua ꝑ turbatione illum uide
non sinitur.
uꝑ cecidit ignis: et ñ uider̃ solem.
Nidetis quomͦ dicit qͣndam poenam
obscurationis. Ignis suꝑ cecidit⁊ ig¬
nis suꝑbiȩ ignis fumosus ignis c̃cupiscentiȩ
ienis iracundiȩ. Quantus ignis ẽ suꝑquẽ
cecidĩt ñ uidebit solem. Idõ dictũ e ñ occidat

Expanded text:
Nulli irascenti ira sua videtur injusta.Unde ab omni indignatione cito redeundum est ad mansuetudinis lenitatem. Nam pertinax motus facile in ejus odium transit cui non crasci non est fas fratri suo: aut fatue, multo minus fas est animo tenere aliquid, ut in odium indignatio convertatur. Ad hoc pertinet etiam quod alio loco dicitur: Non occidat sol super iracundiam vestram . a dicit oculum suum esse turbatum, neque hoc mirum est: nam hinc forsitan dictum est, Non occidat sol super iracundiam vestram , quod interiorem solem, id est sapientiam Dei, tanquam mens quae sua perturbatione illum videre non sinitur.Supercecidit ignis, et non viderunt solem. Videtis quomodo dicit quamdam poenam obscurationis. Ignis supercecidit: ignis superbiae, ignis fumosus, ignis concupiscentiae, ignis iracundiae. Quantus ignis est? Super quem ceciderit, non videbit solem. Ideo dictum est: Non occidat
Abbreviated transcription (Latin):
nem inm̃suram unius cuiusq m̃bri aug¬
Im̃tum corporis facit in edificationem
sui incaritate.
cee Qui. ẽ uir ꝑfectus caput et
corpus : qđ constat om̃ib m̃bris¬
ĩ.xxiii quȩ stio tpr̃ complebuntur : cotidiẽ
tam̃ eidem corpori accedunt dum ędifi
eius qđ ẽ eccła. Itemq alibi Unus pa¬
nis. unum corpus mult sumus. De ciuus
corporis adificcitione et hic dictũ.ẽ Ad
consummationem scõꝵ in opus ministerii.
in ȩdificationem corporis xp̃i. Ac dein de
subiectum unde nẽ agimus. donec occur
ramus om̃s munitatem fidĩ et agnitio¬
nem filui dĩ. in uirũ ꝑfectũ. in m̃suram ȩta¬
tis plenitudinis xp̃i. et coeta: donec
eadem m̃sura in quo corpore intelli¬
genda ec̃ ostendet dicens. Augeamur
in illo ꝑ om̃a qͥ. ẽ caput xpͣc. ex qͦ totũ
corpus connexum et compactum ꝑ o¬
mnem tactum sumministrationis.
scđm oꝑationem in m̃suram unius¬
cuiusq partis Sic̃ gͦ.ẽ m̃sura unius¬
cuiusq partis: ita totius corporis

Expanded text:
ram uniuscuiusque partis incrementum corporis facit in aedificationem sui in caritate. Ecce qui est uir perfectus, caput et corpus, quod constat omnibus membris, quae suo tempore conplebuntur, cottidie tamen eidem corpori accedunt, dum aedifieius quod est ecclesia, itemque alibi: Unus panis, unum corpus multi sumus. De cuius corporis aedificatione et hic dictum est: Ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi ac deinde subietem fidei, et agnitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, et caetera; donec eadem mensura in corpore intelligenda esset, ostenderet, dicens: in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus connexum et compactum. m subministrationis secundum operationem in mensuram uniuscuiusque partis. Sicut ergo est mensura uniuscuiusque partis, ita totius corporis,