comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quã nõ p̃uenerit ĩ spiratio. edicẽdũ iã undeĩ¬
thoet cmor noster: qm̃ ubi cõsumetur dictũ
ori Flote sũt nõ opus ẽ noĩare. euod eriona¬
turcle ẽ. iustũ qͥdem foret. p̾mo oĩm auctori
deseriure nature: unde et dictũ est p̾mũ et mã
natura fragilior atq ĩsirmior ẽ. ip̃m p̾mũ
ĩpante netessitate cõpellitur ĩseruire: et est a¬
mor tarncalis. quo afite omĩa hõdiugit seipm.

Expanded text:
quam non praevenerit inspiratio. Dicendum jam unde inquam non praevenerit inspiratio. Dicendum jam unde inchoet amor noster, quoniam ubi consummetur, dictumor. Notae sunt: non opus est nominare. Quod ergo naturale est, justum quidem foret primo omnium auctori deservire naturae. Unde et dictum est primum et maxnatura fragilior atque infirmior est, ipsi primum imperante necessitate compellitur inservire. Et est amor carnalis, quo a
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Replet in bonis. extitat ad bonũ. tenet ĩbo¬
no: p̃uenit sustinet implet: Ip̃ẽ facit ut desideres:
ip̃e ẽ qd̾ desideras. Dixi supra causa diligẽdi deũ
deus est. Uerũ dixi: nã et effitiẽs et fincłis. Ip̃e
dat octasionẽ : ip̃e treat affectionẽ: desideriũ ip̃e
tõsĩiat. Ip̃e fecit uelpocius factus ẽ ut canare¬
tur: ip̃e speratur amãdus felicius ne ĩu̾atiũ
tatur suauior. Diues oĩbus  qui ĩuocant
eũ: net tñ habet qͥtiͣ seipsomelius. Se
dedit ĩmeritũ: se seruat inp̃. mũi de cp¬
ponit in refectionẽ rũcũ stũrum: seĩ redep̃cio¬
nẽ distrahit captiuarũ. Bonus es dñe aĩe que¬
renti te. eud ergo ĩueniẽti᷑ Sed enĩ ĩhot ẽmi¬
Pis igitur ĩueniri ut q̃raris: q̃rĩ ot ĩuẽĩario:
potes siquidẽ queri et ĩueniri: nõ tñ p̃ueniri.
siã et si dicimus. mane oracio mea p̃ueniat
tenõ dubiũ tamẽ ꝙ tepida sit om̃is oratio

Expanded text:
tuum . Replet in bonis, excitat ad bonum, tenet in botuum . Replet in bonis, excitat ad bonum, tenet in bono; praevenit, sustinet, implet. Ipse facit ut desideres; ipse est quod desideras. 22. Dixi supra: Causa diligendi Deum, Deus est. Verum dixi: nam et efficiens, et finalis. Ipse dat occasionem, ipse creat affectionem, desiderium ipse consummat. Ipse fecit, vel potius factus est ut amaretur: ipse speratur, amandus felicius, ne in vacuum ctatur suavior. Dives est omnibus qui invocant eum: nec tamen habet quidquam se ipso melius. Se dedit in meritum, se servat in praemium, se apponit in refectione animarum sanctarum, se in redemptione distrahit captivarum. Bonus es, Domine, animae quaerenti te : quid ergo invenienti? Sed enim in hoc est miinveniri ut quaeraris, quaeri ut inveniaris. Potes quidem quaeri et inveniri, non tamen praeveniri, Nam etsi dicimus, Mane oratio mea praeveniet te ; non dubium tamen quod tepida sit omnis oratio,
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterã uel ad sinistrã. Deniq attestãte ꝓpħt
semita iusti recta est: rectus callis iusti ad can¬
bulandũ. Hi sũt qui salubri cõpendio coarti sũt
molestũ hũc et infructuosũ uitare tictuitũ. Per
et dare pau pibus. B̾eriti plane pauꝑes:
qm ip̃orũ ẽ reg nũ telorũ. Omes quidẽ curr̃t:
sed inter currẽtes discernitur. Deniq nouit dñs
qui diligit pecuniã nõ saturabitur petunia:
qui autẽ esuriũt et sicĩt iustitiã. ip̃i saturabũ¬
tur. Iusticia siquidẽ rõne utentis spũs tibus ẽ ui¬
talis et naturalis: pecunia uero sic nõ minuit
re buctis aerẽ ternas quo quasi consulat frmi:
nõne tredas in sanire : Sic nõrmĩous mĩoris ĩ¬
sanie ẽ. si spm racionalẽ rebus putes q̃buscũq
corꝑalibus nõ magis inflari qm saciari. Qiuid
nãq de corꝑibus ad spũs: Net illa sane sꝑita¬
libus: net isti e regione refici corꝑalibꝰ queũt. Be¬
nedit sĩa mea dño: qui replet in boĩs desideriũ

Expanded text:
stram. Denique attestante propheta, Semita justi recta est, rectis callis justi ad ambulandum . Hi sunt, qui salubri compendio cauti sunt molestum hunc et infructuosum vitare circuitum, verbet dare pauperibus. Beati plane pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum . Omnes quidem currunt ; sed inter currentes discernitur. Denique novit Dominus qui diligit pecuniam, non saturabitur pecunia : qui autem esuriunt et sitiunt justitiam, ipsi saturabuntur . Justitia siquidem ratione utentis spiritus cibus est vitalis et naturalis: pecunia vero sic non minuit re buccis aerem cernas, quo quasi consulat fami, nonne credas insanire? Sic non minoris insaniae est, si spiritum rationalem rebus putes quibuscunque corporalibus non magis inflari, quam satiari. Quid namque de corporibus ad spiritus? Nec illa sane spiritualibus, nec isti e regione refici corporalibus queunt. Benedic, anima mea, Domino, qui replet in bonis desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
tuales. exutũ selri uoniu̾sis ĩfirmitatibꝰ cr̃cr¬
nis ⁊ ut iã nuil carnale haberet cogiture: sed
totus in spũmẽoraretur iusticie sue solius.
Tũc pro terto singula xp̃ mẽbra dicere pote¬
rũt de se: qd paulus iuebat de crꝑnte. Et si
situdo sit de futura: tarnus q ranor amore
spiritus absorbẽdus. et infirine q̃ nũt sũt hu¬
mane affectiones ĩ diuinas quasdã habent
tõmutari. Tũt sagena caritatis que nũc trͣ¬
ta ꝑ hoc mare mãgnũ et spatiosũ ex oĩ genẽ
pisciũ congregare nõ desinit. cũ ꝑducta ad litus
fuerit: malos foras mittẽs. bonos solũmodo re¬
tinebit. Siquidẽ ii hac uita ex om̃i genere pis¬
ciũ intra sinũ sue latitudĩs. taritatis uethe cõ¬

Expanded text:
ni, exutum se iri universis infirmitatibus carnis, ut jam nil de carne haberet cogitare, sed totus in spiritu memoraretur justitiae Dei solius. Tunc pro certo singula Christi membra dicere poterunt de se, quod Paulus aiebat de capite: Etsi situdo sit defutura, carnisque amor amore spiritus absorbendus, et infirmae quae nunc sunt humanae affectiones in divinas quasdam potent quae nunc tracta per hoc mare magnum et spatiosum ex omni genere piscium congregare non desinit, cum perducta ad littus fuerit, malos foras mittens, bonos solummodo retinebit . Siquidem in hac vita ex omni genere piscium intra sinum suae latitudinis charitatis rete con
Abbreviated transcription (Latin):
pistis inqͥt spm̃ adoptionis filiorũ. Deniq
audi iustũ utrũq de se fatentẽ: et ꝙ nõ sub
lege sit. nec tñ sit sine lege. Factus sũ ĩq̾t hus
qui sub lege erant. quasi sub lege essem. tũ ip̃e
sinc lege essem. tũ sine lege deĩ nõ eẽm. sedĩ le¬
ge essem xp̃i. Unde cpte nõ dicitur. iustĩ nõ
hobent. ruit iusti sunt sine lege. sed iustis nc̃
ed bolitariis. eo liberaliter data. quo sucau¬
loe inspirata. Unde et pulchie dñs. uollite

Expanded text:
pistis, ait, spiritum adoptionis filiorum . Denique pistis, ait, spiritum adoptionis filiorum . Denique audi justum utrumque de se fatentem, et quod non sit sub lege, nec tamen sit sine lege. Factus sum, inquit, his qui sub lege erant, quasi sub lege essem, cum ipse um sine lege Dei non essem, sed in lege essem Christi . Unde apte non dicitur: Justi non habent legem; aut, Justi sunt sine lege: sed Justis non a, sed voluntariis eo liberaliter data, quo suaviter inspirata. Unde et pulchre Dominus: Tollite
Abbreviated transcription (Latin):
tina ꝓp̾e uolũtatis: sub leui onere taritatis ues¬
pirẽ. nec iñ seruili tunore toerteca. nec mextẽ¬
naria cupiditate alliciar ⁊ sed agooc spũ tuo. spũ
libertatis quo agũtur filii tui: qui testimoniũ
reddat spñũ meo ꝙ et ego sim unus ex filus dũ
eadẽ lex m fuerit que et tibi: et sicut tu es itu
et ip̃e sim ĩ hoc mũdo: Hii siqͥdẽ qui hoc faciũt
qd̃ ait apłus. nemini q̃pͣ debeatis. nisi ut ĩui¬
cẽ diligatis ÷ ꝓtuldubio sicut deus ẽ. et ip̃i sũt
in hoc mũdo: nec serui nec mertẽnarii sũt. sed
filii. Itaq nec filii sũt sine lege. nisi forte aliqͥs
aliter sentiat: ꝓꝑter hoc qd̃ scptũ ẽ. iustis non
est lex posita; Sed sciendũ ꝙ alia ẽ lex ꝓmulga¬
ta a spũ seruitutis in tĩore: alia spũ libecta¬
tis data in suauitate. Net sub illa togũtur
esse filii: nec sine ista paciũtur. Wis audire
qr iustis nõ ẽ lex posita. Non actepistis sp̃m
tamẽ sine lege caritatis nõ sint: Ded atte¬

Expanded text:
iae voluntatis, sub levi onere charitatis respirem, nec jam servili timore coercear, nec mercenaria cupiditate illiciar, sed agar spiritu tuo, spiritu libertatis, quo aguntur filii tui: qui testimonium reddat spiritui meo, quod et ego sim unus ex filiis, dum eadem mihi lex fuerit quae et tibi; et sicut tu es, ita et ipse sim in hoc mundo? Hi siquidem qui hoc faciunt, quod ait Apostolus, Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis , procul dubio sicut Deus est, et ipsi sunt in hoc mundo; nec servi aut mercenarii 31 sunt, sed filii. Itaque nec filii sunt sine lege, nisi forte aliquis aliter sentiat propter hoc quod scriptum est: Justis non est lex posita . Sed sciendum quod alia est lex promulgata a spiritu servitutis in timore, alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii, nec sine ista patiuntur. Vis audire quia justis non est lex posita? Non accepistis, lege charitatis non sint? sed acce
Abbreviated transcription (Latin):
dei est. estuod rutẽ dei ẽ: ĩmũdũ esse nõ potest.
lex ergo diũ ĩmatulata cõuertens cãss.
que non ꝙ sibi utile ẽ querit. sed qd multis
lex aũt dnũ dicitur. siue qd̾ ip̃e ex es uiuat:
liuic o eũ nullꝰ nisi eius dono possideat. Nec
ergo et lex dnĩ taritas: que trinitatẽ ĩ unitate
quodãmõ tohibet et colligat ĩ uuitulo patis.
Nemo tamẽ me estimet hic actiꝑe qualita¬

Expanded text:
Dei est: quod autem Dei est, immundum esse non potest. Dei est: quod autem Dei est, immundum esse non potest. Lex ergo Domini immaculata, charitas est, quae non quod sibi utile est quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini dicitur, sive quod ipse ex ea vivat, sive quod eam nullus nisi ejus dono possideat. Nec ergo, et lex Domini charitas, quae Trinitatem in unitate quodammodo cohibet, et colligat in vinculo pacis. Nemo tamen me existimet charita
Abbreviated transcription (Latin):
non querit que sua sũt. Quãobrẽ de illa dic
sola uidelitet sit que ab amore sui et mũdi
auertere possit cũm. et ĩdeũ dirigere. Nec ti¬
mor qppe nec amor priuatus cõuertũt rãm.
Mutanit interdũ uultũ pel actũ: affectum
dei. Ded qr nõ sponte ĩ sua adhut duritia. ꝑmãe¬
ie tognostitur. Sacit et mertẽnarius: sed q
nõ gratis ꝓpria trcchi cupiditate cõĩtitur
porro ubi ꝓͥprictas ibi singularitas. ¶bi aũt
singularitas: ibi angulus. Obi pero angu¬
luo: ibi sine dubio sordes siue rubigo. Siti¬
taq seruo sua lex timor ip̃e quo constrĩgitur.
dit sua mertẽncrio tupiditas. qua et ipẽ ar
harũ nulla aut sinc macula est: aũt aĩas
tõuertere potest. Caritas uero cõuertit aĩas: q̃d
fatit et uolũtarias. Porro in eo eñ dixeri ime¬
tulatã. ꝙ nil sibi de ꝓp̾o retinere cõsueuit. cũ
inẽpe de ꝓprio nichil ẽ: totũ ꝓfecto qd̾ habet

Expanded text:
non quaerinon quaerisola videlicet sit, quae ab amore sui et mundi avertere possit animum, et in Deum dirigere. Nec timor quippe, nec amor privatus convertit animam. Mutant interdum vultum vel actum, affectum Dei: sed quia non sponte, in sua adhuc duritia permanere convincitur. Facit et mercenarius; sed quia non gratis, propria trahi cupiditate cognoscitur. Porro ubi proprietas, ibi singularitas; ubi autem singularitas, ibi angulus; ubi vero angulus, ibi sine dubio sordes sive rubigo. Sit itaque servo sua lex timor ipse, quo constringitur; sit mercenario sua cupiditas, qua et ipse arctus. Sed harum nulla aut sine macula est, aut animas convertere potest. Charitas 30 vero convertit animas, quas facit et voluntarias. 4. Porro in eo eam dixerim immaculatam, quod nil sibi de suo retinere consuevit. Cui nempe de proprio nihil est, totum profecto quod habet,
Abbreviated transcription (Latin):
erim quẽq sibi fecisse suã legẽ⁊ qñ cõmuni
et etcene legi ꝓpriã p̃tulit uolũtatẽ: ꝑuerse uti¬
q uolens suũ imitari creactorẽ: ut situt ip̃e sibi
lex siuꝙ uiris ẽ: ita is quoq seĩpm regeret et
legẽ sibĩ suã fateret uolũtatẽ. graue utiq et ĩ¬
portabile iugũ suꝑ om̃es filios adam. heu ĩcli¬
nãs et ĩcuruãs teruites nr̃as. qdeo ut uita nr̃a
ĩferno appinquaret. Infelix ego homo qͣs me
liberabit de torꝑe mortis hui  Eluo utiq p¬
mor et pene opprimor: ut nisi qr dñs sidiupit
mȩ paulominꝰ habitasset in ĩferno aĩa me
s Dũb hoc onere grau̾atus gemebat q dicẽ¬
bat. euare posiusti me cõtrariũ tibi⁊ et factus
sũ mmetip̃i graius : ubi dixit factus sũ mithi¬
metip̃ griaus. ostendit qd lex ip̃e sibi esset: nec
hoc cilius qͣm sibi ip̃e fecisset. eid̾ aũt loquẽs de

Expanded text:
fecisse suam legem, quando communi et aeternae legi propriam praetulit voluntatem, perverse utique volens suum imitari Creatorem: ut sicut ipse sibi lex, suique juris est, ita is quoque se ipsum regeret, et legem sibi suam faceret voluntatem. Grave utique et importabile jugum super omnes filios Adam, heu! inclinans et incurvans cervices nostras, adeo ut vita nostra inferno appropinquarit . Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? quo utique premor, et pene opprimor, ita ut nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus habitasset in inferno anima mea . Sub hoc onere gravatus gemebat qui dicebat: Quare me posuisti contrarium tibi, et factus sum mihimet ipsi gravis? Ubi dixit, Factus sum mihimet ipsi gravis, ostendit quod lex ipse sibi esset, nec alius hoc quam sibi ipse fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
esse se credi constãtẽ ꝓdigꝰ lib̾alẽ. auarꝰ diligẽtẽ. teme¬
rarius fortem: ĩhumanus ꝑcũ. gulosus humanũ¬
ĩpudẽtia constancie sibi nomẽ ascribit. ꝓtacitus
oppellacionẽ libertatis ostendit. eloquẽtiã uerbositas
fĩgit. et curiositati ᷤᷤ malũ sub studii spũał tolore delitescit.
Nã interdũ sub p̃textu iustitie crudelitas sigitur et
putatur esse uirtus: qd mirũ ẽuiciũ. sicut remissa
segnicies. mãsuetudo esse creditur. et qd agit torpens
negligentia. ꝓutatur agere indulgẽtia pietatis. Itẽ¬
quietudinis. u̾tutẽ se uult uocari sollicitudĩs: et p̃¬
cipitationis facilitas. fauor iste boni studii creditur
et bene tigendi tarditas cõsilii mora esse uidetur. dũ

Expanded text:
 se credi constantem, prodigus liberalem, avarus diligentem, temerarius fortem, inhumanus parcum, gulosus humanuimpudentia fiduciae sibi nomen scribit, procacitas appellationem libertatis obtendit, eloquentiam verbositas fingit, et curiositatis malum sub studii spiritalis colore delitescit.Nam interdum sub praetextu justitiae crudelitas agitur, et putatur esse virtus quod nimirum est vitium, sicut et remissa segnities mansuetudo esse creditur, et quod agit torpens negligentia putatur agere indulgentia pietatis. quietudinis virtutem se vult vocari sollicitudinis, et praecipitationis facilitas fervor boni studii creditur, et bene agendi tarditas consilii mora esse videtur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ: substãtiua attidẽtalẽ. Wbi dantẽ signi¬
ficat nomẽ substantie ẽ: ubi donũ qualitati
Het est lex eterna trcatrix et gubernatrix ii¬
uersitatio. Diq̃dem ĩpondere et mẽsura et nu¬
mero ꝑ eũ facta sunt uniuersa: et nichil sine
non tamẽ alia ꝙͣ seĩpa. Nͣ et seip̃am et si non
tretiuit regit tuanẽ. ecterũ seruꝰ et mertẽna¬
rius habent legẽ nõ u dño. sed quã ip̃i fecerũt
ille deũ non amando. iste plus ałuid camãdo.
Mubẽt ĩqͣm legẽ nõ dñi sed suã illi tñ que dñi
est subiectam. eꝑ q̾dem suã sibi quiq legẽ fu

Expanded text:
accidentalem. Ubi dantem significat, nomen est substantiae; ubi donum, qualitatis. Haec est lex aeterna, creatrix et gubernatrix universitatis. Siquidem in pondere, et mensura, et numero per eam facta sunt universa: et nihil sine non tamen alia quam se ipsa, qua et se ipsam etsi non creavit, regit tamen. 5. Caeterum servus et mercenarius habent legem non a Domino, sed quam ipsi sibi fecerunt, ille Deum non amando, iste plus aliud amando. Habent, inquam, legem non Domini, sed suam, illi tamen quae Domini est subjectam. Et quidem sua
Abbreviated transcription (Latin):
ter regĩ. penaliter a seĩpo regeretur: qui sponte
uigũ suaue et onus leue trocitatis abietit. ꝓp̾e
uolũtatis onus ĩportabile sustineret ĩuitus.
Miro itaq et iusto mõ eterna lex fugituũ suũ
tũ: dũ uidelicet nec iustitie ꝓ meritis legẽ euasit
net tranẽ cũ deo in sua luce. ĩ sua reqͥe in sua gła
remãsit: subiectus pt̃ati et subinotꝰ felicitati.
Dñe deus meus tur nõ tollis pt̃am meũ. et ĩpe¬

Expanded text:
ter regi, poenaliter a seipso regeretur: quique sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile sustineret invitus. Miro itaque et justo modo aeterna lex fugitivum suumtum: dum videlicet nec justitiae 600 pro meritis legem evasit; nec tamen cum Deo in sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit, subjectus potestati, et submotus felicitati. Domine Deus meus, cur no
Abbreviated transcription (Latin):
pleĩtudint exuberãtes. Hes ꝓ eo qd̾ sponsus
dicit ĩ ctanticis: comebite amiti et bibite. et ĩ¬
ebricinuĩ linũ. Comedite ante mortẽ. bibite
post mortẽ: et ĩ ebrianuĩ post resurrectionẽ. Me¬
rito iã carissimi qui taritate inebriãtur⁊ me
rito inebriciti. qui ad nupcias agni ĩtroducti
merẽtur edẽtes et bibẽtes suꝑ mẽsã illius ĩ rei¬

Expanded text:
rantes. Haec pro eo quod sponsus in Canticis dicit: Comedite, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi. Comedite ante mortem, bibite post mortem, inebriamini post resurrectionem. Merito jam charissimi, qui charitate inebriantur: et merito inebriati, qui ad nuptias Agni introduci merentur, edentes et bibentes super mensa
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝓprio nil iã residuũ ẽ. ꝙ eos siliqͣtenus sol¬
lititet uel retardet. Quod q̾dẽ neuter sibi re¬
liquorũ statuũ uẽditat: tũ et priori corpus
tũ labore portetur. et in scd̃o quos nõ sine a¬
liqua ꝓprietate desiderii expectetur. Primo er¬
go fidelis c̃a tomedit panẽ suũ: sed heu in
sudore uultus sui. In tarne qͥppe manẽs ad¬
huc ambulat ꝑ fidẽ: qm sane oꝑari ꝑ di¬
lectionẽ necesse est. quia si nõ oꝑatur mor¬
tua ẽ. Porro ip̃m opus tibus ẽ dicẽte dño.

Expanded text:
de proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus solde proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus sollicitet vel retardet. Quod quidem neuter sibi reliquorum statuum vindicat; cum et in priori corpus cum labore portetur, et in secundo quoque non sine proprietate aliqua desiderii exspectetur. 32. Primo ergo fidelis anima comedit panem suum, sed heu! in sudore vultus sui. In carne quippe manens adhuc ambulat per fidem, quam sane operari per dilectionem necesse est: quia si non operatur, mortua est. Porro ipsum opus
Abbreviated transcription (Latin):
auit si non uiuat exonerat: aut texte uiuat
et nũme onerat. Primus status laboriosus
sed fructuosus: setũdus ociosus sed nũme
fastidiosus: tertius et gloriosus.Audi et spõ¬
sũ in canticis ad ꝓfectũ hũc młtunodũ ĩi¬
tr̃tẽ. Gomedite amici inq̾t et bibite et ĩebri
cinuĩ rm̃ĩ. Iaborãtes in corꝑe uotat ad cibũ
iã posito torꝑe qͥ estentes ad portũ ĩuitat: resu¬
mẽtes corꝑa etia ut inebriẽtur ĩpellit. euos
et uotat harissimos. nimicũ caritate plenis¬
simos. Nam et in ceteris quos nõ karissi¬
mos sed amicos appellat differẽtia ẽ: ut qͥ
dẽ hui qui in trane adhut grauati gemũt.
tacri habeãtur ꝓ taritate quã habent ⁊ q̃ ue
ores quo et ꝓmptiores. et expediciores facti sid
et sũt harissimi. qui recepta iam scd̾a stola¬
in corꝑibus utiq cũ gła resũptis tanto ĩ dei
ferũtur rõrẽ liberiores et alairiores. qñto et

Expanded text:
aut si non juvat, exonerat; aut certe juvat, aut si non juvat, exonerat; aut certe juvat, et minime onerat. Primus status laboriosus, sed fructuosus: secundus otiosus, sed minime fastidiosus: tertius et gloriosus. Audi et sponsum in Canticis ad profectum hunc trimodum invitantem. Comedite, inquit, amici, et bibite; et inebriissimi . Laborantes in corpore vocat ad cibum: jam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut inebrientur impellit: quos et vocat charissimos, nimirum charitate plenissimos. Nam et in caeteris, quos non charissimos, sed amicos appellat, differentia est: ut hi quidem qui in carne adhuc gravati gemunt, chari habentur pro charitate quam habent. Qui vero ores, quo propinquiores et expeditiores ad  charissimi qui recepta sin corporibus utique cum gloria resumptis, tanto in Dei feruntur amorem liberiores et alacriores, quanto et
Abbreviated transcription (Latin):
telestis effulgent. nõ pñt ex toto aĩe seip̃as expo¬
nere. et transire in deũ. nimirũ ligate torꝑibꝰ
li ita absq hus nec uelint nec ualeãt cõsũma¬
ri. Ituq ante restaurationẽ torporũ. nõ ille e¬
rũ defectus aĩorũ: qui ꝑfectus ẽ et sũmus ipo¬
dũ status: nec tarnis iam sane cõsortiũ spũs¬
nõ requiret: si ebsq illa cõsũmaretur. gnĩue¬
roabses ꝓfectu aĩe nec ponitur torꝑus nec resu¬
mitur. Deniq p̃ciosa in cõspectu dnĩ. mors
dixit diligentibꝰ deũ omĩa tooꝑari ĩ bonũ.
Balet deum diligẽti cĩe corpus suũ ĩfirmũ.
ualet et mortuũ: ualet resuscitatũ. Prrimũ
quidẽ ad fructũ penitẽtie⁊ scd̾o ad req̾em: pos¬
tremo ad cõsũmationẽ. Slerito sine illo ꝓsi¬
tinõpult: qd in omui statu in bonis sibi sub¬
uenire ꝑsentit. Bonus plane fidusq comes :¬
taro spiũ bono que ip̃m cuit si onerat iuu̾at.

Expanded text:
coelestis effulgeat; non possunt ex toto animae seipsas expocoelestis effulgeat; non possunt ex toto animae seipsas exponere, et transire in Deum, nimirum ligatae corporili, ita ut absque his nec velint, nec valeant consummari. Itaque ante restaurationem corporum non erit ille defectus animorum, qui perfectus et summus est ipsorum status: nec carnis jam sane consortium spiritus requireret, si absque illa consummaretur. Enim vero absque profectu animae nec ponitur corpus, nec resumitur. Denique pretiosa in conspectu Domini mors dixit, diligentibus Deum omnia cooperari in bonum . Valet Deum diligenti animae corpus suum infirmum, valet et mortuum, valet et resuscitatum: primo quidem ad fructum poenitentiae, secundo ad requiem, postremo ad consummationem. Merito sine illo perfici non vult, quod in omni statu in bonum sibi subservire persentit. 31. Bonus plane fidusque comes caro spiritui bono, quae ipsum aut si onerat, juvat;
Abbreviated transcription (Latin):
molestia cõturbabit. Putas ne tamẽ hãt gra¬
tiã uel ex pacte sanctos martires assetutos in
illis adhut uictoriosis corꝑibus constitutos ͤ
sRagna uis prorsus amoris. illas aĩas ĩtror¬
sũ rapuerat: que ita sua corꝑa foris exponere.
et tormẽta cõtẽpnere ualuerũt. At ꝓfecto talo¬
ris aterrii sensus nõ potuit. nisi ꝑturbare
serenũ. et si nõ turbare. eiud aũt iam solu¬
tas corꝑibus: Iminersas ex toto tredunꝰ ĩmẽ¬
so illi pelago eterni lumĩs et luminose eter¬
gd si nõ negritur uelint sua corꝑa rete¬
pisse. aut certe reciꝑe desiderẽt et sperẽt
liquet ꝓtuldubio nec dũ ci seip̃is pei¬
tus ĩmu̾tatas: quibus constat nec dũ peni¬
tus deesse de ꝓprio. quo uel modice ĩtencio reflet¬
tatur. Donet ergo cibsorbta sit mors ĩ uitori¬
a. et noctis undiq termios lux ꝑhẽnis ĩuadat
et octupet usq qͣq. quatenꝰ et in corꝑibus gła

Expanded text:
molestia conturbabit. Putamusne tamen hanc gramolestia conturbabit. Putamusne tamen hanc gratiam vel ex parte sanctos martyres assecutos, in illis victoriosis corporibus adhuc constitutos? Magna vis prorsus amoris illas animas introrsum rapuerat, qua ita sua corpora foris exponere, et tormenta contemnere valuerunt. At profecto doloris acerrimi sensus non potuit non turbare serenum, etsi non perturbare. CAPUT tas corporibus? Immersas ex toto credimus immenso illi pelago aeterni luminis, et luminosae aeterd non negatur velint sua corpora recepisse, aut certe recipere desiderent et sperent; liquet procul dubio necdum a seipsis penitus immutatas, quibus constat 597 necdum penitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo absorpta sit mors in victoria, et noctis undique terminos lux perennis invadat et occupet usquequaque, quatenus et in corporibus gloria
Abbreviated transcription (Latin):
Sgo puto non ante sane ꝑfecte ĩpletũ iri. diliges
dñm deũ tuũ ex toto torde tuo. et ex tota cãt tu¬
a. et ex tota uirtute tua: quousq ip̃m tor to¬
gitare iũ nõ togatur de corꝑe ⁊ et aĩc eidẽ ĩ hoc
statu uiuificãdo et sensificando intẽdere desi¬
nat: et uirtus eiusdẽ releuata molestiis ĩ dei
potentia roboretur. Impossibile nãqs ẽ toto het
ex toto ad deũ colligere. et diuino infigere uul¬
tui. qm diu ea huit fragili et erũpnoso corpi
ĩtenta et distenta necesse est subuenire.Itai
ĩ torꝑe spũali et ĩ mortali in corꝑe ĩtegro plati¬
do placitoq. et ꝑ omĩa subiecto spiũ speret se
aĩa quartũ ap̃p̃hendere amoris gradũ. pel po¬
cius in ip̃o app̃hendi: qͥppe qd̾ deĩ potẽtie ẽ dã¬
re ciu uult. non humane ĩdustrie assequi. eũc
inqͣm sũmũ optinebit facile gradũ: cũ ĩ gau¬
diũ dnũ sui ꝓmptissĩe et audissime festinantẽ
nulla iã retardabit cacius illetebra: nulla

Expanded text:
tum tuum? 29. Ego puto non ante sane perfecte impletum iri, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua ; quousque ipsum cor cogitare jam non cogatur de corpore, et anima eidem in hoc statu vivificando et sensificando intendere desinat, et virtus ejusdem relevata molestiis, in Dei potentia roboretur. Impossibile namque est tota haec ex toto ad Deum colligere, et divino infigere vultui, quandiu ea huic fragili et aerumnoso corpori intenta et distenta necesse est subservire. Itaque in corpore spirituali et immortali, in corpore integro, placido, placitoque, et per omnia subjecto spiritui, speret se anima quartum apprehendere amoris gradum, vel potius in ipso apprehendi: quippe quod Dei potentiae est dare cui vult, non humanae industriae assequi. Tunc, inquam, summum obtinebit facile gradum, cum in gaudium Domini sui promptissime et avidissime festinantem nulla jam retardabit carnis illecebra, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
nustaret. Ded tamẽ eas q̃ detori ad sspectũ po¬
rent. in quibꝰ forme aer. quasi in aocte qͣdã
locatus. et figure sucuitatis. et uultus spẽs e¬
mineret: oꝑandiq usus esset ꝑacior. obiuas cil
aiꝑtas reliꝙ. ens uero in quibꝰ esset noturale
obsequiũ necessitatis. ne deforme sui p̃beret spͭ
taculũ ꝑtim dotiut at sucsit regendas. Nõne
igitur ip̃a natura magistra sit ueretũdie: tuiꝰ
exemplo modestia hõim. id qđ in hac corꝑis
nature opifex sic nr̃e studuĩt uẽtũdie. sic detoꝵ
illud et honestũ in nr̃ocustodiuit corpe: ut duc¬
tus quosdã at exitus cunitulorũ nr̃orũ post
tergũ relegaret. atq sib uspectu nr̃o auerteret.
ne purgatio uẽtris uisũ otulorũ offenderet.
De quo pulchie ait cplus. Que uidc̃tur ĩqd
mẽbra corꝑis nr̃i ĩfirmiora. necessariora sũt.
Et que putumus ignobiliora mẽbra corpis es¬

Expanded text:
nustaret. Sed tamen eas quae decorae ad aspectum fonustaret. Sed tamen eas quae decorae ad aspectum forent, in quibus formae apex quasi in arce quadam locatus, et figurae suavitas, et 22 vultus specie semineret, operandique usus esset paratior, obvias atque apertas reliquit: eas vero in quibus esset naturalis obsequium artim docuit et suasit tegendas. 78. Nonne igitur ipsa natura est magistra verecundiae? Cujus exemplo modestia hominum quam a modo snaturae opifex sic nostrae studuit verecundiae, sic decorum illud et honestum in nostro custodivit corpore, ut ductus quosdam atque exitus cuniculorum nostrorum post tergum relegaret, atque ab aspectu nostro averteret, ne purgatio ventris visum oculorum offenderet. De quo pulchre Apostolus ait: Quae videntur, inquit, membra corporis infirmiora, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora esse membra corpori
Abbreviated transcription (Latin):
toritatis grauitatisq pondꝰ ⁊ et trãquillitatis
uestigiũ: ita tñ si studiũ desit atq affectat. sed
motus sit purꝰ et simplex. Nichil enĩ futatũ
placet. ¶Notũ natura nõ ĩfornict. Di qd̾ sane
in natura uitiũ ẽ: industria emẽdet. Obi
uors desit. nõ desit correptõ. Quod si etiã istr
spectentur alteri. quãto magis truẽdũ ẽ ne
ꝙ̃ turpe exent ore : Hoc enĩ grauiter toĩqnat
hoĩem. Non enĩ tibus toĩquinat. sed ĩiusta ob¬
trectatio. sed uerborũ obscenitas. Het etic̃ pulgo
bũ qd̃ ĩ honeste cadat. non ĩtutiat ueretũdiõ.
Et nõ solũ nichil ip̃i indecorũ loqui. sed ne siu¬
rẽ q̾dẽ debemꝰ huiꝰmodi prebere dictis: qr quẽ de
qͥd huimodi fortuitu attidat. quãti horroris
est: er uod ergo i aliis displicet nũꝙ potest
in seĩpo non displicere: Nec ip̃a ncctura nos do¬
tet. que ꝑfecte quidẽ om̃es ꝑtes nri torpis expli¬
cauit: ut et necessitati consuleret et gram ue¬

Expanded text:
oritatis, gravitatisque pondus, tranquillitatis vestigium; ita tamen si studium desit atque affectatio, sed motus sit purus ac simplex; nihil enim fucatum placet. Motum natura informet. Si quid sane in natura vitii est, industria emendet; ut ars desit, non desit correctio. 76. Quod si etiam ista spectanturquid turpe ore exeat; hoc enim graviter coinquinat hominem. Non enim cibus coinquinat, sed injusta obtrectatio, sed verborum obscoenitas. Haec etiam vulgo bum quod inhoneste cadat, non incutiat verecundiam. Et non solum nihil ipsi indecorum loqui, sed ne aurem quidem debemus hujusmodi praebere dictis: sicut Josepquid hujusmodi fortuitu accidat, quanti horroris est! Quod ergo in aliis displicet, numquid potest in se ipso placere? nec ipsa natura nos docet? quae perfecte quidem omnes partes nostri corporis explicavit; ut et necessitati consuleret, et gratiam ve
Abbreviated transcription (Latin):
nulla reuocat quies. sit nulla ultra iã ĩq̾etudo
sollicitat. Dicexet ꝓ certo. Michi aũt adherere
deo bonũ est. Diceret. eiud enĩ m ẽ in celo: et
a te qͥd uolui suꝑ terrũ: stitẽ. Oeus cordis mer.
et ꝑs meu deus ieternũ. Sic ergo ut dictũ ẽ adid
qd oꝑtimũ ẽ. quis cupidus ꝑueĩret: siq̾dẽ ante
qd̾ citra cupit assequi possidẽt. Uerũ qm̃ id oĩno
ĩ p̃struit ĩpossibile. et uita breuior et uirtus ĩfirmi¬
or.et cõsors numerosior: lõgo ꝓfecto itinere et tas¬
so labore desudant:: qui dũ queq desiderãt atti¬
gere uolũt: ad cũctorũ desiderabiliũ ne ꝑtinge̾¬

Expanded text:
nulla revocat quies: sic nulla ultra jam inquietudo nulla revocat quies: sic nulla ultra jam inquietudo sollicitat. Diceret pro certo: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Diceret, Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? et item, Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Sic ergo ut dictum est ad id quod optimum est, quivis cupidus perveniret, si quidem ante, quod citra cupit, assequi posset. 20. Verum quoniam id omnino impossibile praestruit et vita brevior, et virtus infirmior, et consors numerosior; longo profecto itinere et casso labore desudant, qui dum quaecunque desiderant, attingere volunt, ad cunctorum desiderabilium neque
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ĩtirtuitu ĩpiambulãt. naturaliter appe¬
tentes unde finiãt appetitũ ⁊ et ĩsipiẽter respuẽ¬
des uñ ꝓpinquãt fini: fini dico nõ tõsũpcioni.
sed cõsumationi. eauãobrẽ nõ beato fine cõsũ¬
mari. sed cõsumi uatuo labore actelerãt: qui
rerũ magis spetie ꝙͣ auctore delectatiꝰ prus u¬
niuersa ꝑturrere. et de singulis cupiũt exꝑiri:
qmͣ ad ipm curẽt uniuersitatis dñm ꝑuenire.
et qͥdẽ ꝑuenirẽt.si qñq uoti cõpotes effiti possẽt.
ut om̃a scilicet p̃ter oĩm pͥncipiũ unꝰ aliqͥs op¬
tineret. ¶a nãq sue cupiditatis lege. qͣ ĩ rebus
teteris nõ habita pro habitis esurire⁊ et nõ
ꝓ habitis habita fastidire solebat: mox oĩbu
que in telo et que in terra sũt optẽtis et cõtẽptis
tandẽ ad ip̃m ꝓculdubio curreret. qui solus dees¬
set deus oĩm. Porro h̾esceret ibi: qr sicut citra

Expanded text:
ergo in circuitu impii ambulant, naturaliter appeergo in circuitu impii ambulant, naturaliter appetentes unde finiant appetitum, et insipienter respuentes unde propinquent fini: fini dico, non consumptioni, sed consummationi. Quamobrem non beato fine consummari, sed consumi vacuo labore accelerant, qui rerum magis specie, quam auctore delectati, prius universa percurrere, et de singulis cupiunt experiri, quam ad ipsum curent universitatis Dominum pervenire. Et quidem pervenirent, si quandoque voti compotes effici possent, ut omnia scilicet, praeter omnium principium, unus aliquis obtineret. Ea namque suae cupiditatis lege, qua in rebus caeteris non habita prae habitis esurire, et pro non habitis habita fastidire solebat; mox omnibus quae in coelo, et quae in terra sunt obtentis et contemptis, tandem ad ipsum procul dubio curreret, qui solus deesset omnium Deus. Porro ibi quiesceret: quia sicut citra
Abbreviated transcription (Latin):
titũ: dũ ꝙͦꝙͦ taliũ habueris. nichilominus
nõ habita tõrupistas: et ad queq defuerĩt. sẽꝑ
inq̾etus anheles. Ita enĩ fit ut ꝑuaria et fallatia
mũdi oblectamẽta uagabũdus animꝰ mani
labore discurrẽs fatigetur. nõ sacietur.dũ ꝙc̃ fa¬
melitus ĩglutierit parũ reputet ad id qd̾ suꝑest
deuorãdũ: semꝑq nõ minus auxie cupiat que
desunt ꝙͣ que assũt lete possideat. e riuis enĩ ob¬
tineat uniuersa: Quãꝙͣ et modicũ id ꝙ q̃sꝙ
tũ labore optinuerit. cũ tuore possederit ⁊ ter¬
tus quidẽ non sit. qñ cũ dolore amittat: certus
autẽ ꝙ qñq cmnittat. Sic directo traaite uo
uñ possit impleri. Inmo uero hus anfractibus
ludit secũ uonitas: mẽtitur sibi ĩiqͥtas. Si ita
uis adĩplere qd uis: hoc ẽ illud apprehẽdere uis.
quo apprehenso nil ãplius uelis ⁊ q̃d tẽptare o¬
pus ẽ et cetera: Curris ꝑ deuia et longe cante mo¬
deris: qmͣ hoc cirtuitu ꝑuenias ad oꝑtatũ. Hoc

Expanded text:
titum: dum quidquid talium habueris, nihilominus non habita concupiscas, et ad quaeque defuerint, semper inquietus anheles. Ita enim fit ut per varia et fallacia mundi oblectamenta vagabundus animus inani labore discurrens fatigetur, non satietur: dum quidquid famelicus inglutierit, parum reputet ad id quod superest devorandum, semperque non minus anxie cupiat quae desunt, quam quae adsunt laete possideat. Quis enim obtineat universa? Quanquam et modicum id quod quisque cum labore obtinuerit, cum timore possederit, certus quidem non sit quando cum dolore amittat, certus autem quod quandoque amittat. Sic directo tramite volunde possit impleri. Imo vero his anfractibus ludit secum vanitas, mentitur iniquitas sibi. Si ita vis adimplere quod vis, hoc est, si illud apprehendere vis, quo apprehenso nil jam amplius velis, quid tentare opus est et caetera? Curris per devia, et longe ante morieris, quam hoc circuitu pervenias ad optatum. 19. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
insertꝰ amissa agiritudĩe efficitur fructuo¬
sus.Si ergo agri qiltura ponertit stirpiũ qͣ¬
litritẽ. nõne studia doctrine et discipline assidu¬
itus mitigare pñt qͣslibet egritudĩes passio¬
nũ. Sedne puerilis uita uariis lapsibus ui¬
tietur. oꝑtet teneros ũnos. p̃fatis diligẽter
mãtipari uirtutibꝰ: quatenꝰ bona tonsue¬
tudo tũ etate accrestat simul. Et igrtur cla¬

Expanded text:
insertus, amissa amaritudine, efficitur fructuoinsertus, amissa amaritudine, efficitur fructuosus. Si ergo agricultura convertit stirpium qualitatem, nonne studia doctrinae et disciplinae assiduitas mitigare posset quaslibet aegritudines passionum. Sed ne puerilis vita variis lapsibus perdatur, oportet teneros annos praefatis diligenter mancipari virtutibus, quatenus bona consuetudo cum aetate accrescat simul.
Abbreviated transcription (Latin):
tia qppe plures ꝙͣ futura p̃ferũt: sed menũs
Uñ quo p̃stancior causa. eo debet cura esse ut¬
tentior. Infelix qui legẽ uite et discipline sibi¬
cit: et maiorũ gubernari magisterio resugit.
Iste uero nõ scõm deũ. sed sid̃m se uiuit. qui si
poterit ẽ tũ quibꝰ uult. ꝑgit quo uult. mãdu
dat et bibit quando et qd uuit. et qnͣtũ uult.
ridet at iocatur inter quos ubi et quãdo uult.
Postremo q̃tqd ncribꝰ suaue ẽ. qtq̃d tactui elã¬
dĩt blandum: qcq̃d otulis delectabile: q̃cq̃d
teteris sensibꝰ carius sue iotũdũ exertet at seu̾
tur. Ille uero qui scd̃m deũ uiuit. nõ qd eũ troc¬
naliter delectat. sed qd spũaliter edificat fatit:
et ꝯͥcqͣd cupit ruit agit. nõ uult ex sua sed ex dei
uolũtate. iiuoꝵo suoꝵ iussione ꝓcedere. Nẽo
tñ positus inadolestentie uel ĩ tẽperãtie lubrito:
de sui cõuersatõe desperet. eleaster enĩ oliue

Expanded text:
tia quippe plures quam futura praeferunt. Illi autem tia quippe plures quam futura praeferunt. Illi autem Unde quo praestantior causa, eo debet esse tentior. Infelix qui legem vitae tenet, disciplinae abjicit, et majorum gubernari magisterio refugit. Iste vero non secundum Deum, sed secundum se vivit: qui si potuerit, est cum quibus vult, pergit quo vulcat et bibit quando et quod vult, et quantum vult, ridet et jocatur inter quos vult, et ubi et quando vult; postremo quidquid naribus suave est, quidquid tactui blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid caeteris stur. Ille autem qui secundum Deum vivit, non quod eum carnaliter delectat, sed quod spiritualiter aedificat facit; et quidquid cupit aut agit, non vult ex sua, sed ex Dei voluntate majorumque suorum jussione procedere. Nemo tamen positus vel in adolescentiae vel intemperantiae lubrico, de sui conversione desperet. Oleaster enim olivae
Abbreviated transcription (Latin):
erit ad quartũ usq ꝑtingere: quatenus net se¬
ip̃m diligat hõ nisi ꝓpter deũ. Iusticia tuade¬
us situt montes dei. Amoriste mons ẽ: et monᷤ
dei excelsus. Neuera mons coagulatꝰ: mons
puignis. Muis astendet ĩ mõtẽ dnĩ: exs dabu
mͥ pẽncs situt colũbe:⁊ et uolabo et requiescã:

Expanded text:
it ad quartum usque pertingere, quatenus nec seipsum diligat homo nisi propter Deum. Justitia tua, Deus, sicut montes Dei . Amor iste mons est, et mons Dei excelsus. Revera mons coagulatus, mons pinguis . Quis ascendet in montem Domini? Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et
Abbreviated transcription (Latin):
apłi. dictu et uestitu cõtentus. paulisꝑ suspẽdẽ
nõ grauaris amorẽ tuũ a tarnalibꝰ desiderus
quemilitant aduersus oũa: sane qd subtra¬
his hosti aĩc tue. consorti nature puto nõ graus¬
beris ĩpartiri. Tũt amor tuus et tẽꝑans exit et
iustus: si qd ppriis subtrahitur poluptatibꝰ. frĩs
netessitatibus nõ negetur.Sic amor tranalis
a: qͥd fucies : Quid enĩ nisi ut tũ om̃i fidutia
postules ab eo qui dat om̃ibus affluẽter. et nõ
ĩpperat: qui aperit manũ suã et ĩplet om̃e cacil
benedictione: Oubiũ siquidẽ nõ est ꝙ assit li¬
benter ĩ netessariis: qui plerisq et insuꝑfluis
nõ deest. Deniq ait. Primũ querite regnũ dei
et iustitiã eius: et hec omĩa sidicientur uobis.
Sponte sedaturũ pollicetur necessaria: suꝑflu

Expanded text:
paulisper suspendere non gravaris amorem tuum a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam ; sane quod subtrahis hosti animae tuae, consorti naturae puto non gravaberis impertiri. Tunc amor tuus et temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur voluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic amor carnalis a, quid facies? Quid enim, nisi ut cum omni fiducia postules ab eo qui dat omnibus affluenter, et non improperat ; qui aperit manum suam, et implet omne animal benedictione? Dubium siquidem non est, quod adsit libenter in necessariis, qui plerisque et in superfluis non deest. Denique ait: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Sponte datur
Abbreviated transcription (Latin):
ficia que exꝑiendo ꝓbet. gestiendo renũciat.
trꝙ su affecto iũ de diligendo ꝓximo ĩpleri mã¬
dcitũ nõ erit difficile. Amat qͥppe ueraititer de¬
ui: at ꝑ hoc que dei sũt. Amat caste. et castonon
grauãtur obedire mãdato: castificans magis
tor suũ. ut sicut scriptũ ẽ in obediẽtia taritatis.
Amat iuste: et mãdatũ iterũ libẽter ãplectit᷑
almor iste merito gratus qr gratuitꝰ. Ccistus ẽ
qr nõ ĩpenditur uerbo neq lĩgua: sed oꝑe et ue¬
ritate. Iustus ẽ: qm̃ qualis suscipitur. talis et
redditur. esau eni sic amat haut setus ꝓfecto
qͣm simatus ẽ canat: querẽs et ip̃e pitissim.

Expanded text:
ndo  al. gustando renuntiat. Itaque sic affecto, jam de diligendo proximo implere mandatum, non erit difficile. Amat quippe veraciter Deum, ac per hoc quae Dei sunt. Amat caste, et casto non gravatur obedire mandato, castificans magis cor suum, ut scriptum est, in obedientia charitatis . Amat juste, et mandatum justum atus, quia gratuitus. Castus est, quia non impenditur verbo, neque lingua, sed opere et veritate. Justus est, quoniam qualis suscipitur, talis et redditur. Qui enim sic amat, haud secus profecto, quam amatus est, amat; quaerens et ipse vicissim,
Abbreviated transcription (Latin):
lamꝰ in oĩone tũ dicimus. Fiat uolũtas tua
situt in telo et in terra. e amor stũs et castꝰ
o dultis et suauis affectio: o pura et defecati
intentio uolũtatis eo certe defecatior et puri¬
or quo ĩ ea de ꝓprio nil ia ãmixtũ relĩquit᷑.
eo sucuor et dultior quo totũ diuinũ ẽ qd sen¬
titur.Dit affitideifitari ẽ. eRũo stilla aque
modita młto ĩfusa uino. defice̾ a se tota uide¬
tur. dũ et saiorẽ uini induit et celorẽ⁊ et quõ
ce ꝑfusus aer. in eandẽ tnsformatur lumĩs
claritatẽ: adeo ut nõ tã illiũatus. qmͣ ip̃m
lumẽ esse uideatur: sit omnẽ tũc ĩ sanctis hu¬
manã affectionẽ quosdã ĩ effribili mõ necesse
erit a semetip̃a liquestere. atq in dei penitus
transfudi uolũtate. Allioq̾n quõ deus erit oĩci

Expanded text:
ne cum dicimus, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra . O amor sanctus et castus! o dulcis et suavis affectio! o pura et defaecata intentio voluntatis! eo certe defaecatior et purior, quo in ea de proprio nil jam admistum relinquitur: eo suavior et dulcior, quo totum divinum est quod sentitur. Sic affici, deificari est. Quomodo stilla aquae modica, multo infusa vino, deficere a se tota videtur, dum et saporem vini induit, et colorem; et quomodo ce perfusus aer in eamdem transformatur luminis claritatem, adeo ut non tam illuminatus, quam ipsum lumen esse videatur: sic omnem tunc in sanctis humanam affectionem quodam ineffabili modo necesse erit a semetipsa liquescere, atque in Dei penitus transfundi voluntatem. Alioquin quomodo omnia
Abbreviated transcription (Latin):
niẽte cicritate ordinatur ⁊ cũ mala quidẽ pe¬
nitꝰ respũtur. bonis uero meliora preferũt᷑.
net bona nisi ꝓpter meliora appetãtur. exd
cũ plane ꝑ dei grãm assuetũ fuerit: dilige¬
tur corpus et uniuersa corꝑis bona tm̃ ꝓpter¬
Berũptamen qi tarnales sumus. et de tar¬
nis cõtupistẽtia nastimur ⁊ necesse ẽ cupidi¬
ditas uel amor ñr s trirne incipiat: que si
recto ordine dirigitur qͥbusdã suis gradibus
nẽ terrestris: deinde celestis. In pͥmis ergo di¬
ligit seip̃m hõ ꝓpter se. Caro q̃ppe ẽ: et nil
sape ualet p̃ter se. Cumq se uidet ꝑse nõ pos¬
se ꝓsistere: deũ quasi sibi necessariũ incipit ꝑ
fidem ĩg̾rere et diligere. Diligit itaq ĩ stdo
gradu deũ. sed ꝓpter se: nõ ꝓpter ip̃m. At uero
t ip̃m ceperit octasione ꝓprie necessitatis co¬
lere et frepͣtare. togitando. legẽdo. oraando. obe¬
dic̃do: quadã huitemodi familiaritate.

Expanded text:
niente charitate ordinatur, cum mala quidem peniente charitate ordinatur, cum mala quidem penitus respuuntur, bonis vero meliora praeferuntur, nec bona nisi propter meliora appetuntur. Quod cum plene per Dei gratiam assecutum fuerit, diligetur corpus, et universa corporis bona tanterumtamen quia carnales sumus, et de carnis concupiscentia nascimur, necesse est ut cupiditas vel amor noster a carne incipiat; quae si recto ordine dirigitur, quibusdam suis gradibus nem terrestris, deinde coelestis. In primis ergo diligit seipsum homo propter se; caro quippe est, et nil sapere valet praeter se. Cumque se videt per se non posse subsistere, Deum quasi sibi necessarium incipit per fidem inquirere, et diligere. Diligit itaque in secundo gradu Deum, sed propter se, non propter ipsum. At vero cum ipsum coeperit occasione propriae necessitatis colere et frequentare, cogitando, legendo, orando, obediendo, quadam hujuscemodi familiaritate
Abbreviated transcription (Latin):
nõ expimẽto: hoc enĩ facile posiẽt. et nõ ĩtassũ.
Nã et animꝰ sensu q̃dẽ carnali tñto uelotior.
qnͣto et ꝑspicatior ad hoc datus ẽ: ut illũ adoĩa
pueniat ⁊ iulq audeat cõtingere sensus: ꝙ aĩꝰ
p̃currẽs añ utile nõ ꝓbauerit. Hint enĩ arbitror
dictũ. omĩa ꝓbate. qd̾ bonũ ẽ tenete: ut uideli¬
cet ille huit ꝓiudeat. nec is suũ uotũ nisi ad illiꝰ
iudiciũ tonsequatur. Alioq̾n nõ ascendes ĩmõ¬
tẽ dñi. nec stabis in loco sancto eius. ꝓ eo qd̾ ĩ ua¬
star petoris sensũ sequeris. rõne qͥdẽ ociosa. et nõ

Expanded text:
 facile possent, et non incassum. Nam et animus sensu quidem carnali tanto velocior, quanto et perspicacior, ad hoc datus est, ut illum ad omnia praeveniat; nihilque audeat contingere sensus, quod animus praecurrens ante utile non probaverit. Hinc enim arbitror dictum, Omnia probate, quod bonum est tenete ; ut videlicet ille huic provideat, nec is suum votum, nisi ad illius judicium consequatur. Alioquin non ascendes in montem Domini, nec stabis in loco sancto ejus, pro eo quod in vastar pecoris sensu
Abbreviated transcription (Latin):
sior. siue ꝓcluuor. et necessitatis alueo mĩmetõ¬
tẽtus: crcmpos etiã uoluptatis exũdans latius
uisus fuerit occupare : statĩ suꝑfiuitas obuiã¬
te mãdato cohibetur cũ dicitur: diliges ꝓxunũ
tuũ sicut teĩpm. Iustissime quidẽ ut consors nõe¬
ture. nõ sit exsors et gr̃e: illiꝰ presertĩ gr̃e. que na¬
ture insita ẽ. ed uod si grauatur hõ fraternis
tũ uult sibi indulgeat:dũ eque et ꝓximo tan¬
tũdẽ meminẽĩt exhibendũ. srenũ temperãtie
tibũponitur o homo. ex lege uite et discipline:
ne post cõcupiscẽtias tuas eas et ꝑeas: ne de boĩs
nature. hosti seruias aĩe. hoc ẽ libidini. eͣmͣ ius¬
tius ato honestius cõmunicas illa consorti ꝙ̃

Expanded text:
sive profusior, et necessitatis alveo minime contentus, campos etiam voluptatis 594 exundans latius visus fuerit occupare; statim superfluitas obviante mandato cohibetur, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum . Justissime quidem, ut consors naturae non sit exsors et gratiae, illius praesertim gratiae, quae naturae insita est. Quod si gravatur homo fraternis, ntum vult, sibi indulgeat; dum aeque et proximo tantumdem meminerit exhibendum. Frenum tibi temperantiae imponitur, o homo, ex lege vitae et disciplinae, ne post concupiscentias tuas eas, et pereas, ne de bonis naturae hosti servias animae, hoc est libidini. Quam justius atque honestius communicas illa consorti, id
Abbreviated transcription (Latin):
potiora: et nulla re esse cõtentũ. tui qd deest ui
delicet p̃ferendũ. Nũ et qui uerbi grã pporẽ hab
spetiosa petulãti aĩo uł oculo respicit pulchriorẽ
et qui ueste p̃ciosa indutus ẽ. pciosiorẽ affectat
et possidens multas diuicias ĩudet diciori.
Bidecis iñ młtis predus et possessionibꝰ ãplia¬
tos. adhuc ĩ dies agrũ agro copulare: ati
cupiditate dilatare terminos suos. Bideas et
qui ĩregalibus domibus amplis habitant
tare quadrata rotũdis. eruid hoĩes subluna¬
tos honoribus: annõ ĩsaciabili ãbitione ma¬
gis at magis totis uiribus couari ad alciora
uidemꝰꝰ et horũ oĩm id tirto nõ est finis: ꝙ ni

Expanded text:
d deest, judicet praeferendum. Nam et qui, verbi gratia, uxorem habet speciosam, petulanti oculo vel animo respicit pulchriorem: et qui veste pretiosa indutus est, pretiosiorem affectat, et possidens multas divitias, invidet ditiori. Videas jam multis praediis et possessionibus ampliatos, adhuc tamen in dies agrum agro copulare, atque infinita cupiditate dilatare terminos suos. Videas et qui in regalibus domibus, amplisque habitant tare quadrata rotundis. Quid homines sublimatos honoribus? annon insatiabili ambitione magis ac magis totis viribus conari ad altiora videmus? Et horum omnium idcirco non est finis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ũ uiderũt oculi tui: sed tñ in libro tuo om̃es scri¬
bẽtur. qui qd̾ possũt friciũt᷑ et si qd̾ debẽt nõ pos¬
sũt. satis qnͣtũ reor apparet: et quo nũ mododi
ligẽdus sit deue. et quo merito suo. Quo ĩqͣm
merito suo: Nã qnͣto tui sane cꝓpaareat:. qͥs
ad id qd est. Net tamẽ qd̾ uidetur tatẽdũ ẽ: et¬
si oĩo nõ uidetur ut ẽ. Suꝑius tũ ꝓpositũ esset.
quare et quõ diligendus sit deus: duplitẽ dixi
parere intellectũ. id qd̾ queritur quare. ut aut
quo suo merito: qut quo nr̃o cõmodo diligẽd
sit dtrũlib queri posse ꝑinde idoctur. Dicfoꝓ
inde de merito dei. nõ ꝓut dignũ ee: sed ꝓut da¬

Expanded text:
um viderunt oculi tui: sed tamen in libro tuo omnes scrium viderunt oculi tui: sed tamen in libro tuo omnes scribentur , qui quod possunt faciunt, etsi quod debent non possunt. Satis, quantum reor, apparet, et quonam modo Deus diligendus sit, et quo merito suo. Quo, inquam, merito suo: nam quanto, cui sane appareat? quis ad id quod est? Nec tamen quod videtur tacendum est, etsi non omnino videtur ut est. Superius, cum propositum esset, quare, et quomodo diligendus sit Deus, duplicem dixi parere intellectum id quod quaeritur, Quare: ut, aut quo suo merito, aut quo nostro commodo diligendus sit, utrumlibet quaeri posse perinde videatur. Dicto proinde de merito Dei, non prout dignum ei, sed prout da