comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut immundi om̃s nos. omnes iu¬
sticie nr̃e. sicut pannus menstruate.
Nlon gͥ equum erat. ut illorx iusticia
qm̃ menstruata erat. celeste sc̃uariũ
introurt: donec fonsille domus dauid
fons baptismi. de quo nunc sermo ẽ.
iuxta ꝓphetam zachariam in abluti¬
onẽ menstruate pateret. uidelicet
lancea aꝑiente latus crucifixi dñi.
Int̾im illis ampla merces. ce omnẽ
illoꝵꝑ iusticiam suꝑgrediens. erat a¬
pud inferos p̃sens requies: &e future
spes. Gr̃as misericordi dei iusticie. ce
iuste dei misericordie. qui sic aduer¬
satus est ut subueniret. sic ꝑcussit
ut sanaret.: ce iuxta illud psalmiste.
misericordia & ueritas obui aueruit
sibi: iusticia & pax osculate sunt.
Sic ueritatẽ & iusticiã aduersus cul¬
pam exercuit: ut misericordiam cẽ
pacem reseruaret homini. Nam qi
satisfactionẽ ꝓculpa ñ nisi homo
homine exigeret. &e ut uerus ho¬
mo ꝑsolueret. Igitur sicut supra
dicere cepimus. ut participatione

Expanded text:
ut immundi nos omnes, juut immundi nos omnes, justitiae nostrae sicut pannus menstruatae . » Non igitur aequum erat ut illorum justitia, quoniam menstruata erat, coeleste sanctuarium introiret, donec fons ille domus David, fons baptismi, de quo nunc sermo est, juxta prophetam Zachariam in ablutionem menstruatae pateret , videlicet lancea aperiente latus Domini crucifixi. Interim illis ampla merces, et omnem illorum justitiam supergrediens erat apud inferos praesens requies, et futuraespes. Gratias misericordi Dei justitiae, et justae Dei misericordiae, qui sic adversatus est ut subveniret, sic percussit ut sanaretisericordia et veritas obviaverunt sibi, justitia et pax osculatae sunt , » sic veritatem et justitiam adversus culpam exercuit, ut misericordiam et pacem reservaret homini. Nam quia satisfactionem pro culpa non nisi homo rus Deus ab homine exigeret, et ut verus homo persolveret. Igitur, sicut supra dicere coepimus, ut participatione
Abbreviated transcription (Latin):
ñ portabit iniquitatẽ filii. Bene. s
rursus alius ꝓpħa dicit. patres nr̃i
peccauerunt &e non sunt. nos autem
iniquitates eoꝵ porta uimꝰ. Et moyses
ad dũm. Qui reddis inquit peccata
patrum in filios: in terciã &e quartã
generationẽ. Quaꝓpter querenda est
harum consonantia tibiarum. quia
cum sp̃c illas unus idemq ꝑflauerit
in ipsis dissonantia ñ debet inteui¬
gi. Sidelicet portant iniquitatem
patrum filii qui secunt᷑: ñ portant
isaac. ce ceteri iusti ñ sunt secuti pͥ¬
orꝑ iniquitatẽ parentũ: s om ni
testimonio fidei ꝓbati inuenti sũt.
Fateamur gͥ. quia nec portare debu¬
erunt: uerũptamen inqͣntum nͦ
secuti sunt. Et qui om̃ino ñ secutꝰ ẽ
xꝰ d̾s carnem habens ex carne adã
&e ossa ex ossib adam: om̃ino nec
portare debuit. Et illi qm longe
abilla parentũ iniquitate in alti¬
tudinẽ iusticie ꝓfectisunt. Unus ex
p̃cipuis ysaias dicit facti sumus

Expanded text:
non portabit iniquitatem filii . » Bene. Sed non portabit iniquitatem filii . » Bene. Sed rursum alius Propheta dicit: « Patres nostri peccaverunt et non sunt, nos autem iniquitates eorum portavimus . » Et Moses ad Deum: « Qui reddis, inquit, peccata patrum in filios in tertiam et quartam generationem . » Quapropter quaerenda est earum consonantia tibiarum: quia, cum spiritus illas unus idemque perflaverit, in ipsis dissonantia non debet intelligi. Videlicet portant iniquitatem patrum filii qui sequuntur. Isaac et caeteri justi non sunt secuti primorum iniquitatem parentum, sed omni testimonio fidei probati inventi sunt . Fateamur igitur quia nec portare debuerunt, verumtamen in quantum non secuti sunt. Et qui omnino non secutus est, Christus Deus carnem habens ex carne Adam, et ossa ex ossibus Adam, omnino nec portare debuit. At illi quam longe ab illa parentum iniquitate in altitudinem justititae provecti sunt. Unus ex praecipuis Isaias dicit: « Facti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ꝓpter peccatũ. maledicta inqͥt
d̾s terra in oꝑe tuo. cum oꝑatus fu¬
eris eam: ñ dabit fructus suos. s spi¬
nas ce tribulos germinabit tibi. cui
terre scilicet mulieri. multiplicabo
inquit erumpnas tuas ae conceptus
tuos. Multiplices itaq conceptus
de terra carnis. que ꝓpter suꝑbiã
qua diuinitatẽ appetiuit luxurie
subiecta est. tanqmͣ tribulore & spi¬
narũ densitas. excreuerunt super
numerũ. & tanti nascunt᷑ reprobi:
ut ad comparationẽ illor pauci sitł
electi. Dicant nũc hominis illius fi¬
lii. qui omnes in iericho nati sunt:
hominis inqm qui ciuitatẽ ierłm.
quia sponte deliquit iuste ꝑdidit.
dican t utrũq ure hereditario ei¬
uitatẽ illam reposcant legaliter abiu¬
dicatã patri. Dieant inquam legis¬
peritiinqͦ romanorp seu barbaror
curia simile quid uidicare p̃sumant.
S dicit aliquis. Dominꝰ ipse cuius in
ore lex clementie est: filius inquit ñ
portabit iniquitatẽ patris. ce pater

Expanded text:
t Deus, terra in opere tuo: cum operatus fueris eam, non dabit fructus suos, sed spinas et tribulos germinabit tibi . » Cui terrae, scilicet, mulieri: « Multiplicabo, inquit, aerumnas tuas et conceptus tuos . » Multiplices itaque conceptus de terra carnis, quae propter superbiam, qua Divinitatem appetivit, luxuriae subjecta est, tanquam tribulorum et spinarum densitas, excreverunt super numerum: tanti nascuntur reprobi, ut ad comparationem illorum pauci sint electi . Dicant nunc hominis illius filii, qui omnes in Hiericho nati sunt: hominis, inquam, qui civitatem Hierusalem, quia sponte dereliquit, juste perdidit: dicant, utrum jure haereditario civitatem eamdem reposcant, legaliter patri adjudicatam: Dicant, inquam, legisperiti, in qua Romanorum seu barbarorum curia simile quid judicare praesumant. Sed dicet aliquis: Dominus ipse, cujus in ore lex clementiae est, « Filius, inquit, non portabit iniquitatem patris, et pater
Abbreviated transcription (Latin):
uiciate succꝰ radicis. nicħominꝰ uiciose ĩ fru¬
aib erupit. Et qd̾ ualdedolendũ ẽ. sic spo¬
liatꝰ ce semiuiuus multo plu res
generauit. quam generare debuerat:
siinprior sanitate custos paradysi fi¬
delis ce obediens ꝑmansisset. Tunc enĩ
ex illo soli nascerentur hi qui adui¬
tam p̃ordinati sunt: quiq nunc ꝑaͥ¬

Expanded text:
ue succus radicis, nihilominus vitiose in fructibus erupit. Et quod valde dolendum est, sicut spoliatus et semivivus multo plures generavit, quam generare debuerat, si in priori sanitate custos paradisi fidelis et obediens permansisset; Tunc enim ex illo soli nascerentur hi, qui ad vitam praeordinati sunt, quippe nunc
Abbreviated transcription (Latin):
otandũ quoq quia sta¬
tio dominca hac iuxta sacratis¬
simam ordinationẽ uigilantissimi
pape gregorii iure ad sc̾m petrũ fit.
Ipse est unus immo primus disci¬
pulorp: qui ad soluendã illã mag¬
nam asinam missi sunt. Siquidẽ
&e inapłatu circumcisionis dñs illi oꝑatus
est: & int̾ gentes cum consorte suo beato
paulo eadem legatione functus ꝓ.xp̃o
romam ingressus est. ut imꝑium orbis
tanqm p̃dicte caput asine solueret. tta
ut pulchre nobis illi duo qui amonte
oliuarum missi sunt ad soluendã illã
animalem asinam intypũ omniũ
tro & paulo rep̃sentari uideant᷑: qui
caput mundi romã dñi xp̃i regis et̃¬
ni uehiculum &e habitaculum cur¬
rum atq thronũ effecerunt.
Curdi

Expanded text:
otandum quoque quia statio Dominica hac juxta sacratissimam ordinationem vigilantissimi papae Gregorii, jure ad Sanctum Petrum fit; ipse est unus, imo primus discipulorum, qui ad solvendam illam magnam asinam missi sunt. Siquidem et in apostolatu circumcisionis Deus illi operatus est , et inter gentes cum consorte suo beato Paulo eadem legatione functus, pro Christo Romam ingressus est, ut imperium orbis tanquam praedictae caput asinae solveret, ita ut pulchre nobis illi duo, qui a monte Olivarum missi sunt, ad solvendam illam animalem asinam, in typum omnium tro et Paulo, repraesentari videntur, qui caput mundi Romam Domini Christi regis aeterni vehiculum et habitaculum, currum atque thronum effecerunt. Cur i
Abbreviated transcription (Latin):
di ad cendum. tempus aliud ꝑdiem:
aliud significari per noctem. Nam di¬
urnis horis p̃sentiam significamꝰ dñice
passionis: nocturnis autẽ uigiliis tem¬
pora pͥora ꝑ que futuram eandem passi¬
onem ꝓpħe p̃nunciauerunt. Qui quia
ñ tacentes int̾fecti sunt. iccirco nobis
uoceᷤ illor ꝓferentib candele ut supra
dictum est extingunt᷑. quarum ulti
ma q̃ extinguit᷑ ad canticũ euuangłii.
ipsũ dñm. qui euuͣgłnans occisus est
significat

Expanded text:
d dicendum, tempus aliud per diem, d dicendum, tempus aliud per diem, aliud significari per noctem. Nam diurnis horis praesentiam significamus Dominicae passionis, nocturnis autem vigiliis tempora priora, per quae futuram eamdem passionem prophetae praenuntiaverunt. Qui quia non tacentes interfecti sunt, idcirco nobis voces illorum proferentibus candelae, ut supra dictum est, exstinguuntur, qma quae exstinguitur ad canticum Evangelii, ipsum Dominum qui evangelizans occisus est significat
Abbreviated transcription (Latin):
scire uolentib facile liquet.
si prius animaduertint quid ipsum
atrare significet. Significat autẽ xp̃m.
quia sic illud templo. quomͦ. rꝑe toti
corpori ecclie dignitate &e honore p̃mi¬
net. Quod si ce auctoritas desideratur:
occurrit illa dñi direntis ad moysen.
altare de terra facietis mͥ. Qđ beatus
gregorius sic exponit. Attare de terra
fac̾e est. in incarnationẽ mediatoris
sꝑare. Tunc quippe ado munꝰ nr̃m ac
cipitur: qͣndo in hoc altari nr̃a hu¬
militas. id est suꝑ dñice incarnatio¬
nis fidem posuerit quicquid oꝑatur.
In aitatigͦ de terra oblatũ munꝰ poni¬
mus: si actus nr̃os dñice incarnationiᷤᷤ
fide solidamus. Cum itaq nudum
altare conspicimus: dignũ illud me¬
moria. quod magnifice ꝓꝓħa. flebili¬
t̃q deplorat. nr̃is intimiᷤᷤ ꝑsonare au¬
ribꝰ nr̃iᷤᷤ int̾nis pͣsentialit̾ debet appa¬
appatere conspectib. Ecce uidimus
eum &e non est speties ei neꝙ decor.
desicen intiecta melodia deꝑiat. Ad qd̾¬

Expanded text:
scire volentibus facile liquet, si prius animadverterint, quid ipsum altare significet. Significat autem Christum, quia sic illud in templo, quomodo Christus toti corpori Ecclesiae dignitate et honore praeeminet. Quod si et auctoritas desideratur, occurrit illa Domini dicentis per Mosen: « Altare de terra facietis mihi . » Quod beatus Gregorius sic exponit: « Altare de terra facere, est in incarnatione Mediatoris sperare. Tunc quippe a Deo nostrum munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est super Dominicae incarnationis fidem posuerit, quidquid operatur. In altari ergo de terra oblatum munus ponimus, si actus nostros Dominicae incarnationis fide solidamus . » Cum itaque nudum altare conspicimus, dignum illud memoria quod magnifice propheta, flebiliterque deplorat; nostris intimis personare auribus, nostris internis praesentialiter debet apparere conspectibus: « Ecce vidimus eum, et non est speciesdes intecta melodia depromat? Ad quo
Abbreviated transcription (Latin):
ent filior dei. iuxta quod in alio loco
scriptum est. Cum auerterit ds capti¬
uitatem plebis sue. exultabit iacob
ce letabitur isrł. Cuius libertatis sepe
confortat pusillanimes tuba ꝓphica
in ꝯmunione. Dicite pusillanimes ꝯ¬
fortamini &e nolite timere. Qui sepe
dum humana contra se audiunt pre¬
iudicia. qmuis de reposito inconscien¬
tia m thesauro debeãt consolari. tam̃
ualde trepidant. quia necdũ sciunt
quales in illo tremendo iuditio inue¬
niendi sunt. unde beatus gregorius qͥ
multis hominũ p̃uidicus fatigatus.
satis ce plus multis aliis erat expertus
quid paterent᷑. uel qͣnͣta inter hec cõ¬
solatione indigerent rectores ecclie. &
iccuro hoc illis celebri statione offiti¬
um dedicauit: scribens ad mauritiũ
imꝑatorem inter cetera dixit. Qd̾ autẽ
dam inors pietas illud michi pauen¬
dum & terribile omnipotentis dei inten
tentem dñm. ne hoc ulterius fatiat. nã

Expanded text:
ent filiorum Dei , juxta quod in alio loco ent filiorum Dei , juxta quod in alio loco scriptum est: « Cum averterit Dominus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel . » Cujus libertatis spe confortat pusillanimes tuba prophetica in communione: « Dicite pusillanimis: Confortamini, et nolite timere , » qui saepe dum humana contra se audivit praejudicia, quamvis de reposito in conscientia thesauro debeant consolari, tamen valde trepidant, quia necdum sciunt, quales in illo tremendo Dei judicio inveniendi sunt. Unde beatus Gregorius, qui multis hominum praejudiciis fatigatus, satis et plus aliis multis erat expertus, quid paterentur, vel quanta intra haec consolatione indigerent rectores Ecclesiae, et idcirco hoc illis celebri statione officium dedicavit, scribens ad Mauritium imperatorem, inter caetera dicit: « Quod autem dominorum pietas illud mihi pavendum, et terribile omnipotentis Dei judicium tentem Dominum, ne hoc ulterius faciat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
in sub sequenti lectione epłe ait idem
paulus apłs. Nolite ante tempꝰ iudica-¬
re quodadusq ueniat dñs qui ce illu¬
minabit abscondita tenebrarum: ce
manifestabit consilia cordium. Tota
enim hec lectio tendit in hoc ut nobiᷤ
ꝓ minimo sit udicari ab humanodie
flebiliter postulat᷑ in gradali. p̃mis¬
sa laude competenti. Qui sedes dñe
suꝑ cherubin & cetera. Nam in eo qd̃
sedet suꝑ cherubin. id est suꝑ plenitudi¬
uem scientie: nouimus quod potest oc¬
cultam cordium nr̃oꝵ abyssum pene¬
trare. & quetumq ibi latent uero testi¬
monio inpublicum ꝓferre. Adhec iuix¬
ta uocem psalmi que in alła ꝑsonat.
excitabit potentiã suam ce ueniet. et
sicut in offerenda quasi iam factum.
qr ꝓculdubio futurũ ẽẽ p̃sumimusdi¬
cendo. Benedixisti dñe terram tuam
a uertisti captiuitatẽ iacob. gaudebũt
electi stantes ad extris. testimonio sibi
reddito a uero uidice. &e libertatẽ accipi¬

Expanded text:
in subsequenti lectione epistolae ait idem in subsequenti lectione epistolae ait idem Apostolus: Nolite ante tempus judicare quoadusque veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium . » Tota enim haec lectio tendit in hoc, ut nobis pro minimo sit judicari ab humano die,flebiliter postulatur in graduali, praemissa laude competenti: « Qui sedes, Domine, super Cherubim , » etc. Nam in eo quod sedet super Cherubim, id est, super plenitudinem scientiae, novit et potest occultam cordium nostrorum abyssum penetrare, et quaecunque ibi latent, vero testimonio in publicum proferre. Ad hoc juxta vocem psalmi, quae in alleluia personat, excitabit potentiam suam, et veniet. Et sicut in offerenda quasi jam factum, quia procul dubio futurum est, praesumimus dicendo: « Benedixisti, Domine, terram tuam, avertisti captivitatem Jacob , » gaudebunt electi stantes a dextris testimonio sibi reddito a vero judice, et libertatem accipi
Abbreviated transcription (Latin):
negauit harundinẽ esse uento agitatã:
enuntiat offitio uel meritis esse angłm:
ostendit in uno qd̾ omnib facturus ẽ.
qnͣdo ueniens ad iuditiũ in conspectu
testimonia reddet. Quis gͦ non erubescet
flere. eo quod competens sius merctis ñ
habeat ex omnib testimonium: tanto
sibi reposito in celis p̃cone meritore:
Gaudete potius in dño semꝑaterum
dico gaudete inquit apłs. qd̾ cantamꝰ
in introitu. mod estia ur̃a nota sit om¬
nib hominib. Quodsi ocłos suos cõ¬
presserint. & lucem nr̃am coram eis
lucentẽ uid ere noluerint: nich solliciti
sitis dns ꝓpe est: qui lucem nr̃am ui¬
dere nolentib ingeret: tantum mͦ pe¬
titiones ur̃e in notescant aput am̃
unus enĩ ille testis contͣ om̃s ꝯtami¬
natores p̃ualebit. ꝓmissam ꝯsolati¬
onẽ hanc subsequens cõpleri colle¬
cta postulat dicens. Aurẽ tuam dñe
patimur in eo qd̾ errantes falso udi¬
camur & iudicamus. illustrabit eius
aduentus. quẽ ñ tardari poscim̃. sicut

Expanded text:
negavit arundinem esse vento agitatam, enuntiavit officio, vel meritis esse angelum. Ostendit in uno quod in omnibus facturus est, quoniam veniens ad judicium in conspectu testimonia reddet. Quis ergo non erubescet flere, eo quod competens suis meritis non habeat ex hominibus testimonium tanto sibi reposito in coelis praecone meritorum? « Gaudete potius in Domino semper, iterum dico gaudete, inquit Apostolus quod cantant in introitu, modestia vestra nota sit omnibus hominibus . » Quod si oculos suos compresserint, et lucem vestram coram eis lucentem videre noluerint, nihil solliciti sitis, Dominus prope est, qui lucem vestram videre nolentibus ingeret, tantummodo petitiones vestrae innotescant apud Deum: unus enim ille testis contra omnes criminatores praevalebit. Promissam consolationem hanc subsequens compleri collecta postulat, dicens: Aurem tuam, Domine, patimur, in eo quod errantes falso judicamur et judicamus, illustrabit ejus adventus, quem non tardari poscimus. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tercie offitiũ totũ consolationem
decantat maxime rectorib eccłiarum: quo¬
rum statꝰ qͣnto eminentior. tanto uita u¬
diciis hominũ subuectior. & tanto ma¬
gis ꝑsepe aput homines laceratur opi¬
nio. qͣnto eorp meritũ indiuino fulget
iuditio: uenturũ namq illũ annun¬
tiat dñm qui harũ illuminet abicõ¬
dita tenebrarum: quia ipse iudex eo¬
rum est ce conscius qui omnino ñ no
uit errare iniuditio. ut gͦ tanto teste
uel iudice uenturo gaudeant. uel qͥd
de illo sperent ut sciant: oportune
recitat᷑ illud p̃clarũ &e fama sũ quodde

Expanded text:
tum officium consolationem decantat, maxime rectoribus Ecclesiarum; quorum status quanto eminentior, tanto vita judiciis hominum subjectior, et tanto magis persaepe apud homines laceratur opinio, quanto eorum meritum in divino fulget judicio. Venturum namque illis annuntiat, qui harum illuminet abscondita tenebrarum; quia ipse judex eorum est et conscius, qui omnino errare non novit judicio. Ut ergo tanto teste vel judice venturo gaudeant, vel quid de illo sperent ut sciant, opportune recitatur illud praeclarum atque famosum quod de
Abbreviated transcription (Latin):
lut axa sedens asino suspirabat: Et
cum ihc accedens &e iungens se in uia.
qui sunt sermones hii inquit quos
caleph suspiranti dixit filie quid
cor. Uerbum autẽ dñi. xꝰ ds de corde
patris eructatum ẽ: & pat̾no cordi qͦ
eructatum ẽ ꝑ omuia simile ẽ. S et

Expanded text:
lut Axa sedens asino suspirabat? Et lut Axa sedens asino suspirabat? Et cum Jesus accedens et jungens se in via: Qui sunt hi sermones, inquit, quosCaleph suspiranti dixit filiae: « Qcor. Verbum autem Dei Christus Deus, de corde Patris eructatum est , et paterno cordi, quo eructatum est, per omnia simile est. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sent. Et recte quia compuctione lacri-¬
mas eccitante. fidelis anima tanqͣm bo¬
no terre sue frumento refecta dicit. fue¬
runt mͥ lacrime mee panes die ac noc¬
te. huic anime beatus Gres oriꝰ. auxam
filiam caleph elegant̃ assimilat. que
sedens asino cum suspirass dixissecq
eei pat̃ suus quid habes: ecce inquit
terram arentẽ dedistimͥ. da &e irrigu¬
am aquis. Deditq ei pat̃ suus irrigu
no. id est caruis sue motib p̃sidens.
pͥus tunore compungit᷑ quod est irri¬
guũ inferius: post amore quodest ir¬
riguũ suꝑius. Et que pͥus flebat ne
duceret᷑. ad supplitia: postmodũ ama¬
rissime flere incipit. quia differtur
aregno. Et competenter si militudo
hec sese optulit. que cum in singłis
electoꝵp ꝑficiatur inuisibilit̃. in his
duob dequib loquim᷑ uisibit̃ ꝙͦ ꝑ¬
acta est. Cum enim ambulantes secũ
tristes colloquerent de his que acci¬
derant. quid aliud qͣm anima eorpue-¬

Expanded text:
sent. Et recte, quia compunctione lacrysent. Et recte, quia compunctione lacrymas excitante, fidelis anima tanquam bono terrae suae frumento refecta, dicit: « Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . » Huic animae beatus Gregorius Axam filiam Caleph eleganter assimilat, quae sedens asino, cum suspirasset, dixitque ei pater suus: « Quid habes? Ecce, inquit, terram arentem dedisti mihi, da et irriguam aquis. Deditque ei pater suus irriguuno, id est, carnis suae motibus praesidens, prius timore compungitur, quod est « irriguum inferius; » post amorem, quod est irriguum superius, et quae prius flebat, ne deputetur ad supplicia, postmodum amarissime flere incipit, quia differtur a regno. » Et competenter similitudo haec sese obtulit, quae, cum in singulis electorum perficiatur invisibiliter, in his duobus de quibus loquimur, visibiliter acta est. Cum enim ambulantes secum tristes colloquerentur de his quae acciderant , quid aliud quam anima eorum ve
Abbreviated transcription (Latin):
am sepe dictũ
est euũgłm cuiusq officii caput esse:
ceterasq partes illi ut menbra capiti
concordi sensu coherere. Estautẽ diei
p̃sentis hoc euũgłm. quod duo ex disci¬
pulis dñi ihu euntes in castellũ nomi¬
ne emaus. ostensũ sibi dñm inuia. s
in alia effigie. tandem cognoũunt in
fractione panis. & cũ ipse euanuiss
ab ocłis eorꝑ. illi ad inuicẽ dix̃unt
Nonne cornr̃m ardens erat in nobis
de ib̃u. dum loqueret᷑ nobiscũ inuia:
ce aperiret nobis scripturas: Primũ
gͦ uidendum decet̾is partib officii
quomͦ huic eiũgłio consonent. et
maxime de introitu. Introduxit uos
dñs in terrã fluentem lac ce mel
&e cetera: & tunc palam erit. quod bea¬
titudinum scde totum officium cõ¬
sonet sententie. S eatimites. qm̃ ipsi
possidebunt terrã. Et quidẽ diffici¬
le hoc ẽẽt: nisi compunctionẽ lacri¬
mosam qua isti cor suum arsisse
dixunt. doctores nominati ante
nos terram aquis irriguam apellauis¬

Expanded text:
am saepe dictum est Evangelium cujusque officit caput esse, caeterasque partes illi, ut membra capiti concordi sensu cohaerere. Est autem diei praesentis hoc Evangelium, quod duo ex discipulis Domini Jesu, euntes in castellum nomine Emmaus, ostensum sibi Dominum in via, sed in alia effigie, tandem cognoverunt in fractione panis , « et cum ipse evanuisset ex oculis eorum, illi ad invicem dixerunt: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, de Jesu, « dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? » Primum ergo videndum de caeteris partibus officii, quomodo huic evangelio consonent, et maxime de Introitu: Introduxit vos Dominus in terram fluentem lac et mel , etc., et tunc palam erit, quod beatitudinum secundae totum officium consonet sententiae: « Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Et quidem difficile hoc esset, nisi compunctionem lacrymosam, qua isti cor suum arsisse dixerunt, doctores nominati ante nos terram aquis irriguam appellavis
Abbreviated transcription (Latin):
rentes discipuli dño quẽ ꝑegͥnũ esse
arbitrabantur int̾cetera dicunt. S
& mulieres quedam de nr̃is t̾rueruit
nos. que diluculo fuerunt ad monu¬
mentum: & ñ inuento corpore eius ue
nerunt dicentes se etiã uisionẽ ange¬
lorx uidisse. qui dicunt eum uuiere.
Aua. Nonne cor nr̃m. futurũ nobis
illud inclamat: qd om̃s quoꝵ cor nure
ardens est de ib̃u inuia dũ loquit᷑.
nob̾ ꝑscripturas. cum illũ cognoue¬
rimus infractione panis de quo dic¬
tum est: beatus qui manducabit pa¬
nem in regno dei. tunc et̾na exclama¬
tione nos inuicẽ cõmemorabimꝰ desi¬
derium quo nunc ardemus. nr̃amꝙ
sacieratẽ que tunc plena sine fasti¬
dio erit ammirabim᷑.. Re ipsatan¬
dem exꝑti. quod nunc suspirantes
credimus.
Cur statio ad sc̃m petrum.

Expanded text:
rentes discipuli Domino, quem peregrinum esse rentes discipuli Domino, quem peregrinum esse arbitrantur, inter caetera dicunt: Sed et mulieres quaedam de nostris terruerunt nos, quae diluculo fuerant ad monumentum et non invento corcentes, se etiam visionem vidisse angelorum, qui dicunt eum vivere . Alleluia. Nonne cor nostrum futurum nobis illud inclamat, quod omnes, quorum cor nunc ardens est de Jesu in via, dum loquitur nobis per Scripturas, cum illum cognoverimus in fractione panis, de quo dictum est: « Beatus qui manducabit panem in regno Dei , » tunc aeterna exclamatione nos invicem commemorabimus desiderium, quo nunc ardemus, nostramque satietatem, quae tunc plena sine fastidio erit, admirabimur, re ipsa tandem experti, quod nunc suspirantes credimus? Cur statio ad S. Petrum.
Abbreviated transcription (Latin):
uos dñs in terram fluentẽ lac ce mel:
Atq ta̾eo constans &e comꝓbatũ est
scđe huius ferie offitio scdam beatitu¬
dinum p̃dicari sententiã. Beati
mites qm̃ ipsoꝵꝑ possidebunt terrã
Mites autem sp̃c pietatis efficit. qd
&e ipsa res indicat: & aub̃ustini senten¬
tia suꝑuis dicta confirmat. Itaq
tam scda beatitudinũ sententia.
qͣm scd̾s donorp sp̃c sc̃i gradus pre-¬
sentis officii causa mat̾ialis habetur.
Lectio quoq actuũ apłorx que pre¬
mittit᷑ ꝑ os petri apłi. ex eomaxime
testimonium ꝑhibent remissionẽ pec¬
cator accipe ꝑ nomen eius. om̃s qui
credunt in eũ Cum enim dñs supra¬
dictos increpasset discipulos. qd̾ tar¬
di corde essent ad credendum: &e inci¬
piens inquit euũgłista a moyse &e õĩb
ꝓph̃is. interp̃tabat᷑ illis in omnib scͥp¬
turis que de illo erant. Similit̾ offe¬
renda. Angłs domini descendit dece¬
lo. Dictis euĩgłicis consonat: ubi refe¬

Expanded text:
tem lac et mel, atque ideo constans et probatum est secundae hujus feriae officio secundam beatitudinis praedicari sententiam: « Beati mites quoniam ipsi possidebunt terram. » Mites autem spiritus pietatis efficit quod et ipsa res indicat, et Augustini sententia superius dicta confirmat. Itaque tam secunda beatitudinis sententia, quam secundus donorum Spiritus sancti gradus praesentis officii causa materialis habetur. Lectio quoque Actuum apostolorum, quae praemittitur per os Petri apostoli, ex eo maxime testimonium perhibent remissionem peccatorum accipere per nomen 100 ejus omnes qui credunt in eum . » Cum enim Dominus supradictos increpasset discipulos, quod tardi essent ad credendum: Et incipiens, inquit evangelista, a Mose et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus Scripturas quae de ipso erant . Similiter Offerenda: Angelus Domini descendit de coelo, dictis evangelicis consonat, ubi refe
Abbreviated transcription (Latin):
qui apud semetipsos intꝰ amabant
ce dubitabant eis dñs foris &e̾ p̃sens
ad esset. & quis esset ñ ostenderet. Eũ
autem corda eorp tanta caritate dita¬
uit. ut magnitudine diuitiarũ eiusdẽ
caritatis atroniti dicerent. non ne cor
nr̃m ardens erat in nob̃ de ihudũ
ioqueret᷑ nobis inuia & aꝑuit nob̃¬
animab eoꝵ dixisse dedisse irrigu¬
um suꝑuis. scilicet ut suꝑni amoris
ꝓfundo uulñe compung̾ent᷑: Itaq

Expanded text:
sos intus amabant et dubitabant, eis foris Dominus et praesens adesset, et quis esset non responderet. Cum autem corda eorum tanta charitate ditavit, ut magnitudine divitiarum ejusdem charitatis attoniti dicerent: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur nobis in via , quis noanimabus eorum dedisse « irriguum superius, » scilicet ut superni amoris profundo vulnere compungerent
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ corneliꝰ iudeis ꝓhibentib genti
ad aquas ꝑuenire ñ poterant: arta¬
ti carcerib ce uinculis p̃pediti: si
inqͣm opus sit ꝓpter aliquid huiꝰ¬
mͦi. tunc demũ aduolat mat̾ gr̃a
dei. suasq ultra nidũ aqͣrũ alas ex-¬
tendit. sicut adhuc loquente petro.

Expanded text:
batur Cornelius , Judaeis prohibentibus gentilbatur Cornelius , Judaeis prohibentibus gentilad aquas pervenire non poterant, aretati carceribus et vinculis praepediti. Si, inquam, opus sit, propter aliquid hujusmodi, tunc demum advolat mater gratiae Dei, suasque ultra nidum aquarum alas extendit; sicut adhuc loquente Petro
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ uoluntate recuꝑare pꝰsimꝰ bonitas di
re facile possumus. dum suꝑfert᷑ aqͥs
que p̃sto sunt: de nr̃o solam uolun¬
tatẽ postulans. cet̾a gratis omnia
nia ꝓcurans. Nam & aqͣm illã que
de mortuo xͥ corpore ꝓfluxit ipse cre¬
auit. qui corpus ipsũ xp̃i de nr̃e aqͣ
nature fotu suo concrescere fecit.
sicut habemꝰ in simbolo. &e incar¬
natꝰ est de sꝑu sc̃o: uel in euũgłio.
Qd̾ enĩ in ea natũ est. de sꝑu sc̃o est.
Et qui inmundi creatione ut in p̃¬
senti lectione scriptũ ẽ. suꝑferebat᷑
aquis in modũ uolucris ut ait uie¬
ronimꝰ oua sua calore animantis.
ipse nunc suꝑfert᷑ aquis baptismi:
ut ingredientes sub gr̃am suã confo¬
uens. in uerã regeneret uitã. expanders
alas suas. & assumens eos atq portats
inhumeris suis. & si opus est ut am¬
plius apꝓpinquet alicui. id est si ali
quis arceatur ab aquis ut uolans
ad illas ꝑuenire ñ possit. sicut arce¬

Expanded text:
nus voluntate recuperare possimus, bonitas Dei nus voluntate recuperare possimus, bonitas Dei nos facile possumus, dum superfertur aquis, quae praesto sunt, de nostro solam voluntatem postulans, caetera gratis omnia procurans. Nam et aquam illam, quae de mortuo Christi corpore profluxit, ipse creavit, qui corpus ipsum Christi de nostrae aqua naturae fotu suo concrescere fecit, sicut habemus in symbolo: Et incarnatus est de Spiritu sancto vel in Evangelio: « Quod enim in ea natum, est de Spiritu sancto , » et qui in mundi creatione, ut in praesenti lectione scriptum est, superferebatur aquis, in modum volucris, ut ait Hieronymus, ova sua calore animantis ipse nunc superfertur aquis baptismi, ut ingredientes sub gratiam suam confovens, in veram regeneraret vitam expandens alas suas, et assumens eos atque portans in humeris suis . Et si opus est ut amplius appropinquet alicui, id est si ab aquis arceatur aliquis, ut volens ad illas pervenire non possit, sicut arce
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ homo peccando ꝑdidit. ad
quam reformat᷑ ꝑ baptismum xꝑi.
dimaginẽ dei homo factus ẽ.
in eo quod rationabilis est.
ad similitudinẽ uͦ in eo quod diui¬
ne bonitatis imitator conditus est.
Imago namq di uel figura substan¬
tie eius sicut apłs ait. filius ẽ. boni¬
tas autẽ uel caritas di ce imaginis eiꝰ¬
litudinẽ nr̃am. quia similitudo
ñ unius tãtũ. s duarũ ꝑsonarꝵ scilicet
patris ce filii est: imago autẽ ñ duaꝵꝵ
s unius tm̃. scilicet patris est: filiꝰ nãq
Potuit autẽ creatura rationalis amit¬
tere id qd̾ ad similitudinẽ di facta ẽ:
non potuit uͦ eo carere. qd̾ adimaginẽ
condita est. Quare: Quia uidelicet
diuine bonitatis imitatio ꝑ qm dei
similitudo retinet᷑ creat᷑e qͦ uolunta¬
tem exigit: rationalitas autẽ que im¬
p̃ssione imaginis di humane anime
insculpta est. a sola creatoris arte ꝓces¬
sit. Igit᷑ ut similitudinẽ di qͣm nr̃a
uoluntate ꝑdidimus. nr̃a nicb̾ omi¬

Expanded text:
tudinem homo peccando perdidit, ad quam reformatur per baptismum Christi. Ad imaginem Dei homo factus est, in eo quod rationalis est, ad similitudinem vero in eo quod divinae bonitatis imitator conditus est. Imago namque Dei vel figura substantiae ejus , sicut Apostolus ait, filius est: bonitas autem vel charitas Dei et imaginis ejulitudinem nostram, quia similitudo non unius tantum, sed duarum personarum, scilicet, Patris et Filii est, imago autem non duarum, sed unius, scilicet Patris est. Filius namquPotuit autem creatura rationalis amittere id quod ad similitudinem Dei facta est, non potuit vero eo carere quod ad imaginem Dei condita est. Quare? quia videlicet, divinae bonitatis imitatio, per quam Dei similitudo retinetur, creaturae quoque voluntatem exigit; rationalitas autem, quae impressione imaginis Dei humanae animae insculpta est, a sola Creatoris arte processit. Igitur, ut similitudinem Dei, quam nostra voluntate perdidimus, nostra nihilomi
Abbreviated transcription (Latin):
pientie timor dñi. Ab illo enim usq
ad ipsam ꝑ hos gradus tenditur. &
ꝑuenitur. S nos iam ad rationes of¬
sitioꝵ consid̾ationẽ uertamus. & cũ
tanti doctoris auctoritate. eadẽ offitia
que mͦ octo beatitudines mystice p̃di¬
cant. a gradib uel ordine donoꝵꝑ sp̃c
sci oñ dissonare firmemus. ad eo nãꝙ
in his paschalib p̃sentis ebdomade
officiis. illa octo beatitudinum conso¬
nantia obseruata est: ut sensib uel
ordini sententiarũ qͥb illas dñs be¬
atitud ines contexuit. sensus ce ordo
offitioꝵ si diligenter examinet᷑. con¬
sonare ꝓbetur: hoc enim suꝑus in of¬
ficio pͥmi diei dictum ñ ẽ s usq ad¬
huc oportune reserliatum ẽ: quia ui¬
delicet longa intiectio nouarũ ꝯsue¬
tudinũ de quib dicendũ uidebat᷑ lec¬
toris memoriam fatigare uel etlam
fraudare pot̾at. Nunc gͦ ubi rationes
officioꝵ paschalium continuande
sunt. competentius dicet᷑ quod illic

Expanded text:
pientiae timor Domini . » Ab illo enim usque pientiae timor Domini . » Ab illo enim usque ad ipsam per hos gradus tenditur et venitur. Sed nos jam ad rationes officiorum considerationem vertamus, et cum tanti doctoris auctoritate eadem officia, quae octo beatitudines mystice praedicant, a gradibus vel ordine donorum Spiritus sancti non dissonare firmemus. Adeo namque in his paschalibus praesentis hebdomadae officiis, illa octo beatitudinum consonantia observata est, ut sensibus vel ordini sententiarum, quibus illas Dominus beatitudines contexuit, sensus et ordo officiorum, si diligenter examinetur, consonare probetur. Hoc autem superius in officio primo diei non dictum, sed usque adhuc opportune reservatum est, videlicet quia longa interjectio novarum consuetudinum, de quibus dicendum videbatur, lectoris memoriam fatigare, vel etiam fraudare poterat. Nunc ergo, ubi rationes officiorum paschalium continuandae sunt, competentius dicetur quod illic
Abbreviated transcription (Latin):
iutorii nedesꝑatione frangatur: ce es¬
se ineipit inquarto gradu hoc est for¬
titudinis. quo esurit᷑ &e sititur iusti¬
cia: & ab omni mortifera iocunditate
rerum tͣnseuntiũ. fortit̃ sese auerteis
animus extrahit. De sp̃u consilũ.
ubi inqͥt aspecerit quantũ potest
in longinquũ radiantẽ & incõmu¬
tabilem tͥnitatẽ. eandẽq unitatẽ.
suiq aspectus infirmitate sustiñe
se illam luc̃ẽ ñ posse ꝑsenserit: in
quinto gradu. hoc est inconsilio
miscdie purgat animã tumultu¬
antẽ. seꝙ indilectione ꝓximi gͣuit
exercens in ea ꝑficitur. De sp̃u intel¬
lectus cum inquit hoc mͦ ꝑuen̾it
adinimici delectionẽ. ascendit in sex
his qui huic scło moriunt᷑. uideli¬
cet ꝑspeculũ ce in enigmate. De sp̃u
sapientia ita inquit purgans ocłm
cordis. filius talis ascendit ad sapi¬
entiam que septima est: qua placatius
tnquilliusꝙ ꝑfruit᷑. Initium autẽ sa¬

Expanded text:
jutorii, ne desperatione frangatur, et esjutorii, ne desperatione frangatur, et esse incipit in quarto gradu, hoc est, fortitudinis, quo esuritur et sititur justitia, et ab omni mortifera jucunditate rerum transeuntium fortiter sese avertens animus, extrahit. De spiritu consilii, ubi, inquit, aspexit quantum potest, in longinqua radiantem incommutabilem Trinitatem, eademque unitatem, suique aspectus infirmitate sustinere se illam lucem non posse persenserit, in quinto gradu, hoc et, in consilio misericordiae purgat animam tumultuantem, seque in dilectione proximi gnaviter exercens, in ea perficitur. De spiritu intellectus, cum, inquit, hoc modo pervenerit ad inimici dilectionem, ascendit in sexthis qui huic saeculo moriuntur, videlicet « per speculum et in aenigmate . » De spiritu sapientiae, ita, inquit, purgans oculum cordis talis filius ascendit ad sapientiam, quae septima est, qua pacatus tranquillusque perfruitur: « Initium sa
Abbreviated transcription (Latin):
ritib eiusdẽꝙ beatitudinib sententi¬
am habemus. lue namq septẽ gradꝰ
possit ascendi. in libro de doctrina
xp̃ana distinguens. septẽ spiritibd̾i
septem supͣdictas beatitudines hoc
modo coaptat. octauã int̾im omit¬
tens. qm̃ ipsa eadem est que pͥma. De
sp̃u timoris dñi. timor inquit iste co¬
gitationẽde nr̃a mortalitate & de fut᷑a
morte necesse ẽ incutiat: &e quasi cla¬
crucis affigens. pauꝑ es sp̃u. id est hu¬
mles efficiat. De sp̃u autẽ pietatis de¬
tate. neq contradic̃e diuine scripture
siue intellecte cũ uitia nr̃a ꝑcutit. suie
ñ intellecte. quasi nos aliqͥd melius pos¬
simus saꝑe. De sp̃u uͦ scientie. Tutc
ille timor inquit quo cogitat de ui
git eum se ipsum lugere. Nam ista
scientia bone spei hominẽ ñ iactan¬
tem. s lam̃tantẽ facit. De sp̃u forti¬
tudinis. hoc inquit affectu impetrat
sedulis p̃cib consolationẽ diuini ad¬

Expanded text:
ritibus, eisdem que beatitudinibus sententiritibus, eisdem que beatitudinibus sententiam habemus. Ille namque septem gradus, possit ascendi, in libro De doctrina Christiana distinguens, septem spiritibus Dei, septem supradictas beatitudines hoc modo coaptat, octavam nunc interim omittens, quoniam ipsa eadem est quae prima. De spiritu timoris Domini, timor, inquit, iste cogitationem de nostra mortalitate, et futura morte necesse est incutiat, et quasi clacrucis affigens, pauperes spiritu, id est humiles efficiat. De spiritu autem pietatis detate, neque contradicere divinae Scripturae, sive intellectae, cum vitia nostra percutit, sive non intellectae, quasi nos aliquid melius possimus sapere. De spiritu vero scientiae, tunc ille timor, inquit, quo cogitat de judgit eum seipsum lugere. Nam ista scientia bonae spei hominem, non jactantem, sed lamentantem facit. De spiritu fortitudinis, hoc, inquit, affectu impetrat sedulis precibus consolationem divini ad
Abbreviated transcription (Latin):
ra sua id est in ea qm assũpsit hu¬
manitate. de carnis nr̃e silua simili¬
tudinem rep̃sentat. Dũ et̃ne leticie
cantilenam ꝑ integͣm diapason. id est
ꝑ octo beatitudinũ cordas modulans.
scitos pueros ad saltandum: id est do¬
ciles discipulos ad bene oꝑandum ex¬
citat. Illud quippe fidei nr̃e notisimũ
quia erthare huic de septẽ uocũ dis¬
eriminib nicħ deest. Quid enim surs
septem sp̃c dei quib dñieus homo re¬
quietionis locus unicus ẽ. nisi septem
uocum sp̃ualium discͥmina. quib oĩs
eiꝰdẽ dñi nr̃i ibuxp̃i ꝯtexit᷑ doctrina. Il¬
iud quo ꝙ p̃tereundum ñ est: quia sic̃
uocum ñnisi septẽ discrimina. & ic¬
circo in diapason octaua ead̾ semꝑ ẽ.
munera. dum nob cithara hec octo
cordis id est octo beatitudinib diapa
ritatis patrocinio fultũ forte ulli con¬
temptibile uideat᷑. beati auẜ̃ustini ñ
longe dissimilem suꝑ eiusdẽ diei spi¬

Expanded text:
ra sua, id est in ea quam assumpsit hura sua, id est in ea quam assumpsit humanitate, de carnis nostrae sylva similitudinem repraesentat, dum aeternae laetitiae cantilenam per integram diapason, id est per octo beatitudinum chordas modulans, scitos pueros ad saltandum, id est dociles discipulos ad bene operandum excitat. Illud quippe fidei nostrae notissimum est, quia citharae huic de septem vocum discriminibus nihil deest. Quid enim sunt septem spiritus Dei, quibus Dominicus homo, requietionis locus unicus est, nisi septem vocum spiritualium discrimina, quibus omnis ejusdem Domini nostri contexitur doctrina? Illud quoque praetereundum non est, quod, sicut vocum non nisi septem sunt discrimina, et idcirco in diapason octava semper eadem encti septem munera, dum nobis cithara haec, octo cordis, id est octo beatitudinibus coeleris patrocinio fultum, forte ulli contemptibile videatur, beati Augustini non longe dissimilem super eisdem Dei spi
Abbreviated transcription (Latin):
Ueram gͦ curumcisio nẽ resurrectionis
recte sollempnib octauo dierũ celebra¬
mus officus. qͣm dñs ipse ut magnifi¬
cam esseostend̾et. tanqͣm plenum et
solidum corpus longo. lato atq alto
ꝑmensus est octonario beatitudinum
ut plenum &e solidũ corp̃ pͥmus ꝑfiti¬
at. Nr̃is enĩ numeris illi itti familia¬
re est: immo suis quia ueracit dictũ ẽ.
omnia innumero ae mensura ce pon¬
geomet̾cas traditiones. s potius et̃ni
musici dei cantiones inscriptura sacͣ
cognoscere oꝑep̃cium ẽ. qui &e eitharã
se habere indicat. cuidicit in psalmo.
Exiuge gła mea exurge psalt̾ium & ci¬
thara. cantilenã eiusdẽ cithare. immo
citharam ipsam. & his octo beatitudi¬
num sententiis: tamqͣm octo cordis
que integra reddunt diapason con¬
sid̾emus. Et hoc placeat uel maxime
musicis. quia cum sicut tͣdunt musice
aitis scriptores citharas antiquitꝰ odo
ꝑ diapason cordis fieri. mos fuerit
musicus: celestis d̾s hanc illis in citha¬

Expanded text:
eram ergo circumcisionem resurrectionis recte solemnibus octo dierum celebramus officiis, quam Dominus ipse, ut magnificam esse ostenderet, tanquam plenum et solidum corpus, longo, lato atque alto permensus est octonario beatitudinum ut plenum et solidum corpus primus perficiat. Nostris enim numeris illi uti familiare est, imo suis, cui veraciter dictum est: « Omnia in numero et mensura et pongeometricas traditiones, sed potius aeterni musici Dei cantiones in Scriptura sacra cognoscere operae pretium est, qui et citharam se habere indicat, cui dicit in Psalmo: « Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara , » cantilenam ejusdem citharae, imo citharam ipsam, in his octo beatitudinum sententiis tanquam octo chordis, quae integram reddunt diapason, consideremus. Et hoc placeat vel maxime musicis, quia, cum sicut tradunt musicae artis scriptores citharas antiquitus octo per diapason chordis fieri mos fuerit, musicus coelestis Deus, hanc illis in citha
Abbreviated transcription (Latin):
mus. uera ce ꝑfecta erit circũcisio. sig¬
nificata ꝑ illam que in uet̾i lege car¬
nali isrł mandata ẽ. octauadie cir¬
cumcisionẽ. huius autẽ uere circũ¬
cisionis octo ut ait ieronimus bea¬
titudines sunt. &e considã inqͥens ut ip¬
sa uere circũcisionis octaua beatitudo

Expanded text:
mus, vera et perfecta erit circumcisio, sigmus, vera et perfecta erit circumcisio, significata per illam, quae in veteri lege carnali Israel mandata est, octavi diei circumcisionem . Hujus autem verae circumcisionis, octo, ut ait Hieronymus, beatitudines sunt, et considera, inquiens, quia verae circumcisionis, octava beatitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ain de reliquis paschalis ebdomade
officiis locuturus. oportunũ esse ar¬
bitror de ipsis pasche octauis ꝯmu¬
nit̾ aliqua p̃loqui. Queri ceẽnim po¬
test cur cum hec sacra sollẽpnitas oc¬
tauam illam significet etatẽ ut suꝑiꝰ
dictum est que septẽ labentib huiꝰ
mundi etatib et̾na stabilisq succedet.
ipsa qͦ octauas habeat. Nam de cet̾is
sollempnitatib illud fere omnib
notum est. qd̾ iccirco octauas habe¬
ant. quia pͥncipium iam illis ad esse
finemq. io est cõsũmationẽ felicitatis
in resurrectionẽ futurã esse parit̃ con¬
sid̾antes uire in octauã usq diẽ celebri¬
tatis ꝑducimus leticiam. hec autem
sollempnitas quia resurrectionis est:
ipsam totam respicit octauã. & cele¬
britas eius ultra dies octo .i. usq ad pen¬
tecosten ꝓtenditur. Cur gͦ &e ipsa oc¬
rauas habeat merito querit᷑. Scien¬
dum itaq est qd̵ resurrectio nr̃a qͣm
expectantes iam nunc huius sollẽp¬
nitatis occursu p̃occupando celebra¬

Expanded text:
am de reliquis paschalis hebdomadae officiis locuturus, opportunum esse arbitror, de ipsis Paschae octavis communiter aliqua praeloqui. Quaeri etenim potest, cur, cum haec sacra solemnitas octavam illam significet, ut superius dictum est, quae septem labentibus hujus mundi aetatibus aeterna stabilisque succedet, ipsa quoque octavas habeat. Nam de caeteris solemnitatibus 98 illud fere omnibus notum est, quod idcirco octavas habeant, quia principium jam illis adesse, finemque, id est consummationem felicitatis in resurrectione futuram esse pariter considerantes, jure in octavam usque, celebritatis perducimus laetitiam. Haec autem solemnitas, quia resurrectionis est, ipsam totam respicit octavam, et celebritas ejus ultra dies octo, id est usque Pentecosten protenditur. Cur ergo et ipsa octavas habeat, merito quaeritur. Sciendum itaque est, quia resurrectio nostra quam exspectantes, jam nunc hujus solemnitatis occursu praeoccupando celebra
Abbreviated transcription (Latin):
sunt autẽ ad correptionẽ nr̃am.in
qͦs fines scłoꝵ deuenert̃. In figura ui¬
delicet quor nisi eorque in hoc fi
rege id est tenebrary pͥncipe de¬
bellato. ꝑ mare rubrũ baptis¬
mi sui transduxit illos. ce nunc ꝑ
uite p̃sentis desertum regit. ut in¬
ducat in reꝓmissionẽ eterne heredi¬
tatis. id est eam de qua nunc loqͥmͦ
głam beate resurrectionis. Quã e¬
nim ab illo terram lacte &e melle
manantẽ sꝑare debemus. nisi con¬
formitatẽ corporis capitis nr̃i quod
resurrexit. in quo habitat omnis
plenttudo diuinitatis: ut ꝑ illud
reformet sicut apłs ait corpus hu¬
militatis nr̃e configuratũ corpori
claritatis sue: Igitur &e hii qui ue¬
ritatẽ negant eiusdẽ resurrectionis.

Expanded text:
sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt . » In figura videlicet, quorum, nisi eorum, quae in hoc finrege, id est, tenebrarum principe debellato, per mare Rubrum baptismi sui traduxit illos, et nunc per vitae praesentis desertum regit, ut inducat in repromissionem aeternae haereditatis, id est, in eam, de qua nunc loquimur, gloriam beatam resurrectionis. Quam enim ab illo terram « lacte et melle manantem » sperare debemus, nisi conformitatem corporis Christi quod resurrexit, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis , ut per illud reformet, sicut Apostolus ait , corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae? Igitur et hi, qui veritatem negant ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nichilũ &e iuane reputata surł
ei. ad agendũ quicquid uoluerit ad
tͣnsducendum quippiã quocũq uo¬
luerit. Mirumq hoc potius ess si
ita ñ poss. cum nemo pene tam imꝑ¬
itus artifex sit ut quod composuit¬
ipse penetrare uel aꝑire ñ posset At
ille cum uoluit aꝑta est terra ce de¬
glutiuit dathan: statimq ora con¬
cludens oꝑuit congregationẽ abi¬
ron: qui pͥncipes sedicionis extit̾unt.
ꝓmissionib dei detrabentes: &e cum
subsannatione dicentes. Re uera in¬
duxisti nos interram que ꝓfluit ri¬
cauere debuerant hi qui resurrecti¬
onis fidei ut supͣdictum ẽ detrahere
ausi sunt: qm̃ &e ipsi ex illis sunt. qͥbꝰ
in requiẽ meã. nullus eorꝑ introibit
in hereditatẽ credentib ꝓmissam.
Iurauit enim illis in ira sua. laces
uã mundi etatem respiciat.

Expanded text:
quasi nihilum et inane reputanda sunt quasi nihilum et inane reputanda sunt ei, ad agendum quidquid voluerit. ad traducendum quidpiam quocunque voluerit. Mirumque hoc potius esset, si ita non posset: cum nemo fere tam imperitus artifex sit, ut quod composuit, penetrare ipse vel aperire non possit. At ille cum voluit, « aperta est terra, et degluticludens operuit super congregationem Abiron, qui principes seditionis exstiterunt, promissionibus Dei detrahentes, et cum subsannatione dicentes: « Revera induxisti nos in terram, quae fluit ricavere debuerant hi, qui resurrectioni fidei, ut supra dictum est, detrahere ausi sunt, quomodo et ipsi ex illis sunt, quibuin requiem meam , » nullus eorum introibit in haereditatem credentibus promissam. Juravit enim illis in ira sua, lacessvam mundi aetatem respiciat
Abbreviated transcription (Latin):
sis potuit ianuis introire ad discipu¬
los. Et hoc uere dm̃ decuit. uidelicet sua
taliter utipotentia. ut qm edifica¬
uerat naturã ñ destrueret. s eandẽ
ꝑmanentẽ. immo ꝑfectam quo uel¬
let ce unde traduceret uel educeret.
Quod qui ñ concedit. suꝑ est ut
multominus illud concedat quod
corruptibiles atq mortales ad huc
apłi sic educti sunt. quomͦ in ac¬
rib apłorp scriptũ est. carcerẽ qui¬
dem clausum inuenimꝰ cũ omni
diligentia. & custodes stautes ante
ianuas aꝑientes autẽ carcerẽ neminẽ intꝰ.
ĩuenimꝰ Suꝑ est ut istos ꝙͦ qui necdum
resurrexerant in uentos ce aerẽ subtilẽ
quo ꝑ patentes rimas efflari possert
euanuisse asserant. si quidẽ sacram
recepturi sunt scripturã. Qmͣ qui ñ
recipiunt. nec audiendi. s ut & infide¬
les omnino uitandi sunt. nob̃ creden¬
tib illud ꝓ argumento sufficit. qd̾ de
nichilo d̾s cuncta creauit. & cuncta

Expanded text:
sis potuit januis introire ad discipusis potuit januis introire ad discipulos. Et hoc vere Deum decuit, videlicet sua taliter uti potentia, ut quam aedificaverat naturam, non destrueret, sed eamdem permanentem, imo perfectam, quo vellet et unde, traduceret vel adduceret; quod qui non concedit, superest ut multo minus illud concedat, quod corruapostoli sic educti sunt, quomodo in Actibus apostolorum scriptum est: « Carcerem quidem clausum invenimus cum omni 342 diligentia, et custodes stantes ante januas. Aperientes autem carcerem, nemmem intus invenimus . » Superest ut istos quoque, qui necdum resurrexerant, in ventos et aerem subtilem, quo per patentes rimas efflari possent, evanuisse asserant, siquidem sacram recepturi non sunt Scripturam. Quam qui non recipiunt, nec audiendi, sed ut infideles omnino vitandi sunt. Nobis credentibus illud pro argumento sufficit, quia de nihilo Deus cuncta creavit et cuncta