comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scintille marundineto diseurrã.
Scĩ enim uiri dum pecc̾orib ꝑmiscent᷑.
eos exemplorum suorum igne succen¬
dunt. atq omne qđ nitent. in cinerẽ
redigunt. quia pietatis flamma con¬
sumpti. dum infirmitatem conditio¬
nis sue conspiciunt. nichil aliud quam
fauillam se ẽẽ cognoscunt: ut asuꝑbie
sue duritia resoluti. ꝑ penitentiam
dicant id qđ supra ꝓtulimus. memen¬
to dñe quia puluis sumus. Dene gͦdicit᷑
quia cum ad se dñs spm hominis tra¬

Expanded text:
sicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id quod supra protulimus: Memento, Domine, quia pulvis sumus . 784 Bene ergo dicitur quia cum ad se spiritum hominis
Abbreviated transcription (Latin):
helu subcdidit Et homo inemerẽ
reuertetur. Inpeccato enim quisq
positus. mortalitatis sue obliuiscit᷑.
& t̾ram se ẽẽ ñ memunt. dum adhuc
ꝑ suꝑbiam inflat᷑. P eonũsionis uero
aliud quam cinerem recordat᷑. Iam
memerem dauid reu̾sus fuerat: cũ
dicebat. Mem̃to dñe qđ puluis sumꝰ.
Abraham incinerem reu̾sus suerat.
dicens. loquar ad dñm ineuur eum
sim puluis & einis. & si uiuentem
carnem nec dum uitra mors soluerat.
hoc tam̃ ap̃se erant. qđ se futuros absq
dubitatione p̃uidebant. Hinc alias drͣ.
Auferes spmeorum & deficient.& in
puluerem suum reu̾tent᷑. Quid aũt¬

Expanded text:
 subdidit: Et homo in cinerem revertetur. In peccato enim quisque positus mortalitatis suae obliviscitur, et terram se esse non meminit, dum adhuc per superbiam inflatur. Post conversionis veraliud quam cinerem recordatur? Jam in cinerem David reversus fuerat, cum dicebat: Memento, Domine, quod pulvis sumus . Abraham in cinerem reversus fuerat, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et si viventem carnem necnon in terra mors solverat, hoc tamen apud se erant, quod se futuros absque dubitatione praevidebant. Hinc alias dicitur: Auferes spiritum eorum, et deficient, et in pulverem suum revertuntur . Qui aut
Abbreviated transcription (Latin):
caro deficit. quando iam nullis suis
motib seruit. quia p̃sidens sp̃s cuncta
eius fluxa restͥngit. & quodam distͥc¬
tionis sue gladio. omne qđ milla ma¬
ie iuiuebat int̾ficit. Hoc nimirum
discipline gladio. semet ipsum hiere¬
nuas int̾fecerat. cum dicebat. Postqm̃
conũtisti me egi penitentiam: & post¬
quam ostendisti mͥ ꝑcussi femur meũ.
Quid enim infemore. nisiuoluptas car¬
nis accipitur: Et quid est qđ ait. pꝰ
quam ostendisti in ꝑcussi femur me¬
um: nisi pꝰquam suꝑna spitalit᷑ uidit.
omne qđ inferius inse carnalit uiue¬
bat extinrit: ut quanto magis sum¬
ma patescerent. tanto magis ima que
tenuerant. non liberent: Nam quan
to incipit quisq suꝑius uiuere: tanto
inchoat inferius interire. Iuxta affec¬
tum namq carnalis oꝑationis. om̃is
caro pauli simul int̾ierat. cum dice¬
bat. quio aut iam ñ ego: uiuit uero

Expanded text:
caro deficit, quando jam nullis suis motibus servit, quia praesidens spiritus cuncta ejus fluxa restringit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in illa male vivebat, interficit. Hoc nimirum disciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat cum dicebat: « Postquam convertisti me, egi poenitentiam, et postquam ostendisti mihi, percussi femur meum . » Quid enim in femore, nisi voluptas carnis accipitur? Et quid est quod ait: « Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum, » nisi postquam superna spiritaliter vidit; omnia quod inferius in se carnaliter vivebat exstinxit: ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerant non liberent? Nam quanto magis incipit quisque superius vivere, tanto inchoat inferius interire. Juxta affectum namque carnalis operationis, omnis caro Pauli simul interierat cum dicebat: « Vivo autem jam non ego, vivit vero
Abbreviated transcription (Latin):
tant. Cumq ammonere delinquen¬
tes placidi nesciunt.: nimio rigoris usu
ꝑ inuectionis iracundiam etiam con¬
tra recte agentes effrenant᷑. Quorum
iste helui speciem tenens: beatum iob
non fouet.: s obiurgat dicens. Quis est
uir. ut ẽ iob. quibibit subsannationẽ

Expanded text:
tant. Cumque admonere delinquentant. Cumque admonere delinquentes placide nesciunt, nimio rigoris usu per invectionis iracundiam, etiam contra recte agentes effrenantur. Quorum iste Eliu speciem tenens, beatum Job non refovet, sed objurgat, dicens: Quis est vir, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum dicatis om̃s: & ñ sint inuob̃
scismata. Rursum humilitatem te¬
nuit: cum eisdem chorinthiis loquens
paulo latius fortasse quam uoluerat.
sem&e. ipsum rep̃hendit dicens. factus sũ
insipiens. S disciplinam inhac humi¬
litate ñ ꝑ didit. qui ilico adiunxit. uos
me coegistis. Exemplum magne hu¬
militatis exhibuit: cum cdiscipłis dixit
Nonenim nosmae ipsos p̃dicamus. sed
urõs ꝑ xp̃m. S in hac humilitate. dis¬
cipline iusticiam ñ amisit: qui eisdem
de linquentib dicit. Quid uultis: In
uirga ueniam aduos: Seiunt gͦ p̃di¬
catores sci utroq moderamine artẽ
magisterii temꝑare:cum delinquen¬
tium reatus inueniunt: sciunt mͦ¬
seuere corripere. modo humilit dep̃¬
caris cum arrogantes uiri. eos imi¬
tari appetant sumunt abhis aspa¬
u̾ba correptionis: & sumere abhis uera¬
cit᷑ nesciunt p̃ces humilitatis. Mag̃
enim t̃ribiles student ẽẽ qmͣmites:
&. idcirco discunt. unde se erigant. &¬
discere negligunt. ut animos submit¬

Expanded text:
ipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum humilitatem tenuit cum eisdem Corinthiis loquens, paulo latius fortasse quam voluerat, semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quoniam illico adjunxit: Vos me coegistis . Exemplum magnae humilitatis exhibuit cum discipulis dixit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed ristum. Sed in hac humilitate disciplinae justitiam non amisit, qui eisdem delinquentibus dicit: Quid vultis, in virga veniam ad vos ? Sciunt ergo praedicatores sancti utroque moderamine artem magisterii temperare: et cum delinquentium reatus insevere corripere, modo humiliter deprecari. Sed cum arrogantes viri eos imitari appetunt, sumunt ab eis aspverba correptionis, et sumere ab eis veraciter nesciunt preces humilitatis. Magis enim terribiles possunt esse quam mites; et idcirco discunt unde se erigant, et discere negligunt, ut animum submit
Abbreviated transcription (Latin):
quia momnipotente dõ iniquitas. uel
impietas ñ ẽ. In hac uita nequaquam sem¬
per hoc agitur. qđ subiunr. Quia
iurta opussiuim singłis. &iuxta
uias ppasreddet. Nam & multos illici¬
ta ac ꝑu̾sa ꝑpetrantes. gratuito pͣ̃uenit.
atq ad oꝑa scã conu̾tit: & non nullos
rectis actib deditos. flagello int̃uenien¬
te corripit. ac sibi placentes quasi displi¬
ceant affligit. salomone attestante.
ita securi sunt. ac si iustorum facta
habeant. Id nimirum om̃ip̃s ds̃ in esti¬
mabili pietate dispensat: ut & iustos
flagella crucient. ne oꝑa extollant:
& inusti saltim sine pena hanc uitam
pagant. quia adtorm̃ta que sine fine
sunt. male agendo festinant. Nlam q
aliquando iusti nequaquam iuxta
oꝑa flagellant᷑. hac inipsa historia qmͣ
tractamus ostendit᷑. Neq enim isdem
beatus iob ꝓculpa fuerat flagellatus:
qui ante flagelli stimulum. ipso iudice
tas atq iniquitas ñ ẽ. etiam cum uxta
uias ꝓpͥas hominib reddẽ ñ iudet᷑. Nam

Expanded text:
quia in omnipotente Deo iniquitas vel impietas non est. Sed in hac vita nequaquam semper hoc agitur, quod subjunxit, quia juxta opus suum singulis et juxta vias pta ac perversa perpetrantes gratuito praevenit, atque ad opera sancta convertit. Et nonnullos rectis actibte corripit, ac sic placentes quasi displiceant affligit, Salomone attestante, ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Quod nimirum omnipotens Deus inaestimabili pietate dispensat, ut et justos flagella crucient, ne opera extollant; et injusti saltem sine poena hanc vitam peragant, quia ad tormenta quae sine fine sunt male agendo festinant. Nam quia aliquando justi nequaquam juxta opera flagellantur, hac ipsa historia quam tractamus ostenditur. Neque enim idem beatus Job pro culpa fuerat flagellatus, qui ante flagelli stimulum ipso judice atas atque iniquitas non est, etiam cum juxta vias proprias hominibus reddere non videtur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
tatis credit᷑. nisi subtili considatione
penset᷑ Aliud namq ẽ dampnare: ali¬
ud affligere. Affligit gͦ iuxta aliquid
frustra: s frustra non dampnat. An
non uixta aliquid frustra iob affli¬
xerat: qđ ñ delebat uicium. s meri¬
tum augebat: Frustra enim eondem¬
pnare non pot̃. quia dampnatio fie¬
rinon ex parte ad aliquid potest.
que uidelicet in extremo punnit om¬
ne qđ hic unusquisq iniq commi¬
serit. Nec omnip̃e subũtit iudicium:
quia & siminus recta uident᷑ eẽ que
patimur: tecto tamen occulto exami
posuit suꝑ orbem quem fabricatꝰ est.
Inde uidelicet sub audias nullum.
ꝑ se quipye mundum reg̃. quem per
se condidit. nec eget. alieno adiutore
ad regendum. qui ñ eguit ad facien¬
dum.S hec ideirco colligunt᷑. ut liqͥ¬

Expanded text:
videntur, nisi subtili consideratione pensentur. Aliud namque est damnare, aliud affligere. Affligit ergo juxta aliquid frustra, sed frustra non damnat. An non juxta frustra Job afflixerat, cum non delebat vitium, sed meritum augebat. Frustra enim condemnare non potest, quia damnatio fieri non ex parte ad aliquid potest. Quae videlicet in extremo punit omne quod hic quisque commiserit. Nec Omnipotens subvertit judicium, quia si minus recta videntur esse quae patimur, recte tamen in occulto examinposuit super orbem quem fabricatus est? - Ut videlicet subaudias, nullum. Per se quippe mundum regit, quem per se condidit, nec eget alienis adjutoriis ad regendum, qui non eguit ad faciendum. Sed haec idcirco colliguntur, ut liqui
Abbreviated transcription (Latin):
autem contͥtio cordis ẽ. hec eademe¬
latio suꝑbientis. Eo quippe ipso ab
integͥtate salutis corruit: quo iactantia
cuilibe uͥtutiꝰ ĩtumescit. Supbientes
enim dm̃ despiciunt: &e relicta creatoris
sui gloriam ꝓpͥam querunt. uibus
iam hoc ipsum cecidisse ẽ: amissa suꝑio¬
ris sui potentia. in se uenisse. Conterunt᷑
etiam: quia relictis celestib terram qͥrt̃.
Que autem maior poterit ẽe cont̾tio.¬
quam deserto creatore. creaturam que¬

Expanded text:
autem contritio cordis est haec eadem eautem contritio cordis est haec eadem elatio superbientis. Eo quippe ipso ab integritate salutis corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes enim Deum despiciunt, et relicta creatoris sui gloria, propriam quaerunt. Quibus jam hoc ipsum cecidisse est, amissa superioris sui potentia, in se venisse. Conteruntur etiam, quia, relictis coelestibus, terram quaerunt. Quae autem major poterit esse contquam deserto Creatore creaturam quae
Abbreviated transcription (Latin):
tis ĩuenire. Dccultꝰ aũ iuderp̃sidñs. & ut᷑rum¬
q: corda discernens: alterum pie statu¬
it. alterum iuste confregit. Illum dis¬
tricte exterius reppulit:hunc intror
casuros alios passionis sue tempe.atq
alios resurrecturos annuntians: ait
Potum meum cum fletu tempabam.
Potus quippe: ab ext̃iorib interius tra
hitur. fletus autem. ab int̾iorib exte¬
rius emanat. Potum gͦdnm cum fle¬
tu temꝑare ẽ: alios ab ext̾iorib intror.¬
sus trahere alios ab int̾iorib mext̃iora
repbare. Conter&e. emim multos & innu¬
merabiles: E stare faciet alios peis. Pinde
sicut suꝑius diximus. hec contͥtio intus
agitur: ut extͥnsecus poͣst ostendatur.
Hac contritione ñnumquam adhuc
quorundam ext̃ĩora quasi sana sunt:
& iam int̾iora putruerunt. Scͥptumẽ.
naͣmq ante ruinam exaltat᷑ cor. Ibi
gͦ feriuntur. ubi suꝑbiunt. Inde scͥp¬
tum ẽ. Contriui coreorum fornicans.:¬
& recedens ame. Interius enim formca¬
riẽ. exterius uetitis delectari. Magna

Expanded text:
tis invenire? Occultus autem judex praesidens, et utrorumque corda discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, hunc introrscasuros alios passionis suae tempore atque alios resurrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus ihitur, fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Dominum cum fletu temperare est, alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab interioribus in exteriora reprobare. Conteret enim multos et innumerabiles, et stare faciet alios pro esuperius diximus, haec contritio prius intus agitur, ut post extrinsecus ostendatur. Hac contritione nonnunquam adhuc quorumdam exteriora quasi sana sunt, sed jam interiora putruerunt. Scriptum namque est: Ante ruinam exaltatur cor . Ibi ergo feriuntur, ubi superbiunt. Unde scriptum est: Contrivi cor eorum fornicans et recedens a me . Interius enim fornicari est exterius vetitis delectari. Magna
Abbreviated transcription (Latin):
creauit. utiq: bene regit: quia qđ pie
condidit. impie non disponit. & quia ñ¬
dum facta. eurauit ut eẽnt. que sunt
facta non deserit. Quia gͦ p̃sensẽ in regi¬
mine. qui auctor extitit in creatione:

Expanded text:
creavit utique bene regit, quia quod pie condidit impie non disponit; et qui necdum facta curavit ut essent, quae sunt facta non deserit. Quia ergo praesens est in regimine qui auctor exstitit in creatione,
Abbreviated transcription (Latin):
pit dicens. Dix̃ enim. non placebit
dõ: etiam si cucurrerit cum eo. Qd
ꝓfecto quia minime dixerit. quisqͥs
beati iob uerba leg̃. agnoscit .S quia
idcirco loquit᷑. ut sem&. ipsum ostñ¬
dendo suꝑbiat: quid mirum si in al¬
tero fing̃. qđ rep̃hendat. Quomodo¬
enim ueritati cohereat. inu̾bis inere¬
pationis. quem intra semet ipsum.
longe ab eadem ueritate dirmit
e ĩflat᷑. eos tantũ mͦ. qͥ qͣsi digni ̃telligñdo se
asseqͥualeant q̃rit̃. e sic qđ mñtiebat erũp̃ dieñs.¬

Expanded text:
 9. Dixi enim: Non placebit vir Deo, etiamsi cucurrerit cum eo. - Quod profecto quia minime dixerit, quisquis beati Job verba legit, agnoscit. Sed qui idcirco loquitur, ut semetipsum ostendendo superbiat, quid mirum si in altero fingit quod repenim veritati cohaereat in verbis increpationis, quem intra semetipsum longe ab eadem veritate dirimit ae inflatus, eos tantummodo, qui quasi digne intelligendo, se assequi valeant quaerit, et sic quod sentiebat erumpit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
possi qͦs libae sapiente efficr̾ s: icdõ sapientes
querit. ut possit qđ senserit suꝑbiendo
monstrare Sicut enim suꝑius dictum ẽ.
non illos appetit erudire. s se ostendere:
nec intuet᷑. quam iusti qui audiunt fi¬
ant: s ipse quam doctꝰ cum adoctis
aliquid de humilitatis imagine ꝑmis¬
cer&᷑ bene heliu pꝰquam ꝑ tumida u̾ba
seextulit: rursum quasi ad equalita¬
tis concordiam condescendit dicens.¬
Iudicium eligamus nobis: & int̃ nos iu¬
dicemus quid sit melius. S utrum hoc
iudicium ex humili corde quesierit.
facile cognoscimus: si subsequentia eiꝰ
um ẽ: & uiolenta ẽ sagitta mea absq
ullo peccato. Hec beatum iob dixisse
queritur: que tam̃ quia minime di¬
xerit. requisita sacre historie uerba
testant᷑. S quia iudicium exquisie¬
rat. ex culpa quam fixit: ptinꝰ sen¬
tentiam ꝓmulgat. Nam sequitur.

Expanded text:
possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes quaerit, ut possit quod senserit superbiendo monstrare. Sicut enim superius dictum est, non illos appetit erudire, sed se ostendere; nec intuetur quam justi qui audiunt fiant, sed ipse quam doctus , cum a doctis aliquid de humilitatis imagine permiscerent, bene Eliu postquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicensudicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius. - Sed utrum hoc judicium et humili corde quaesierit, facile cognoscimus si subsequentia ejus um est, et violenta sagitta mea absque ullo peccato. - Haec beatum Job dixisse queritur, quae tamen quia minime dixerit requisita sacrae historiae verba testantur. Sed qui judicium aeque quaesierat, ex culpa quam finxit protinus sententiam promulgat; nam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Affectu. quippe caritatis uel se inau¬
ditorib suis. uel auditores suos in se
ita transformant. ac si & illi ꝑ istos
hoc qd audiunt doceant. & isti ꝑ illoᷤᷤ
hoc qđ docendo ꝓferunt discant.
heluigͦ typum arrogantium tenens.
cum ꝓnuntiationis ostentatione in¬
choans: quid dicat audiamꝰ. Sequitur.¬
Nudite sapientes u̾ba mea: & erudi¬
ti auscultate me. Auris enim u̾ba ꝓ¬
bat: & guitur escas gustu duudicat.
Acsidicers. Sicut nec auris escas. nec
guttur u̾ba cognoscit: ita nec stultus
quisq sententiam sapientis intelligit.
Sapientes gͦ atq eruditi. audite qđ di¬
co: qui potestis ea que fuerint dicta cog¬
noscere. Uideamus gͥquantum tumeat.
qui u̾ba sua ñ nisi asapientib audiri
decent᷑ existimat. Uerus autẽ sapientie
p̃dicator:. dicit. Sapientib & insipientibꝰ
debitor sum. At contra artogans. in p̃¬
disatione sua aures tantum modo sapi¬
entium expectat. quia ñ idõ p̾dicat ut

Expanded text:
Per verba quippe charitatis vel se in auPer verba quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiamus. Sequiturudite, sapientes, verba mea, et eruditi, auscultate me. Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat. - Ac si diceret: Sicut nec auris escas, nec guttur verba cognoscit, ita nec stultus quisque sententiam sapientis intelligit. Sapientes ergo atque eruditi, audite qco, qui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus igitur quantum tumeat, qui verba sua non nisi a sapientibus audiri decenter existimat. Verus autem sapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat, quia non ideo praedicat ut
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim ꝑ huius ꝓnuntiationis
uocabulum. nisi inflatio elationis os¬
tendit᷑: ut u̾ba que de alta suꝑbie ra¬
dice ueniebant. cum quadam quasi al¬
titudine & distinctione ꝓcedẽnt. ita ut ui¬
delic& p̃̾dicare omnes atrogantes solent:
Cum quodam enim fastu ꝓferunt. Hoc
qđ singłarit᷑ intellexisse se credunt. Et
fortasse tunc humilitatem p̾dicant cum
ꝑelationis typum. exempla suꝑbie os¬
tentant. Inde fit. ut eorum p̃dicatio
concors sͥ manere ñ possit: quia id qđ te¬
ctum loquentesseminant. ꝑu̾se tum̃tes
impugnant.Humilib namq auditori¬
bus uerba sua ñ compatiendo. s uix
dedignando laigiuntur. Longe qͥppe
se maltum positos estimant: et suꝑ
eosdem auditores suos quasi p̃cedentes
doctne respectum uix de summo dig¬
nant᷑ inelinant. At contra ũba iusto¬
rum. ex radice ueniunt humilitatis.
ut fructum ualeant ferre pietatis:
.& quic quid salubre potuerint ñtu¬
mendo. s compatiendo subministĩat.

Expanded text:
Quid enim per hujus pronuntiationis vocabulum, nisi inflatio elationis ostenditur, ut verba, quae de alta superbiae radice veniebant, cum quadam quasi altitudine et distinctione procederent. Ita videlicet praedicare omnes arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant.
Abbreviated transcription (Latin):
blande refouere. Pius enim student
ut mala obiurgando increpent. qũã
bona laudando confirment.Suꝑi¬
ores quippe se uideri desidãnt . &. ma¬
gisgaudent. cum eorum animum
ira eleuat. quam cum caritas exeqtͣ
Semꝑ inuenire desidãt. qđ merepan¬
do rigidi feriant. Unde septum est¬
Inore stulti. uirga suꝑbie: quia ui¬
delicet ꝑcutere rigide scit. s compati
onis faciunt: in eorum uiciisdistricta
increpatione deseuire. Unde scͥptum
est. Uerba sapientium quasi stimuli.
& sicut claui ialtum defixi. Recꝰte
autem eorum u̾ba claui uocati sunt.
quia culpas delinquentium nesciunt
palpare. s pungere. An iohannis
uerba claui non erant. cum dicebat.
ꝓgenies uiꝑarum quis uobis demon¬
strauit fugere ab ira uentura. Her¬

Expanded text:
blande refovere. Plus enim student, blande refovere. Plus enim student, ut mala objurgando increpent, quam bona laudando confirment. Superiores quippe videri desiderant, et magis gaudent cum eorum animum ira elevat, quam cum charitas exaequat. Semper invenire optant quod increpando rigide feriant. Unde scriptum estore stulti virga superbiae , quia videlicet percutere rigide scit, sed compati olent in eorum vitia districta increpatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Recte autem eorum verba clavi vocati sunt, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. An Joannis verba clavi non erant, cum dicebat: Progenies viperarum, quis vobis demonstra
Abbreviated transcription (Latin):
tionem suam. nulla beati iob ex pectata
sententia. eum dampnatione dignum
ex reꝓborum societate iudicauit. ait enim
Quis est uir ut ẽ iob. ut utiq subaudia¬
mus nullus. atq subiungit. quibibit
subsannationem quasi aquam: Aqua
autem cum labit᷑ ita liquide sumit᷑ ad
bibendum: ut nulla sui pinguedine re¬
tardet᷑. Subsannationem uero ut aqũa
bibere ẽ: dm̃sine aliquo obstaculo cogi¬
tationis irridere: ut meo qđ suꝑbit lin¬
gua. uł conscientia. nulla trepidatio
contradicat. Hec autem eius sententia
suꝑ beatum iob. quantum atramite
ueritatis ex orbitie: illa dñi attestatio¬
ne cognoscimus. qua ad diabolum di¬
cit. Numquid consicłasti seruum me¬
um iob. qđ non sit ei similis interra:
Ecce quem ueritas dicit absq comꝑa¬
tione iustum: eum heliui asserit abs¬
q: comꝑatione peccatorem. S hec ẽẽ
.ꝓpͥa ar rogantium p̃positorum solct̃.
ut etiam afflictos auditores suos. ma¬
gis districte corripere appetãt. quam

Expanded text:
tionem suam nulla beati Job exspectata sententia, eum damnatione dignum ex reproborum societate judicavit. Ait enim: Quis est vir, ut est Job? Ut utique subaudiamus, nullus. Atque subjungit: Qui bibit subsannationem quasi aquam. Aqua autem cum bibitur, ita liquide sumitur, ut ad sorbendum nulla sui pinguedine retardetur. Subsannationem vero ut aquam bibere est Deum sine aliquo obstaculo cogitationis irridere, ut in eo quod superbit lingua vel conscientia, nulla trepidatio contradicat. Haec autem ejus sententia super beatum Job quantum a tramite veritatis exorbitet, illa Domini attestatione cognoscimus, qua ad diabolum dicit: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra ? Ecce quem Veritas dicit absque comparatione justum, eum Eliu asserit absque comparatione peccatorem. Sed haec esse propria arrogantium praedicatorum solent, ut etiam afflictos auditores suos magis districte corripere appetant, quam
Abbreviated transcription (Latin):
gis iudicium diligit: ut uidelic& ꝙ
iam dñm honorat ex fide. sollicite iu¬
dici& quid ei debeat inoꝑatione: In¬
de rursum sc̃ptum ẽ. Iudicare coram
dicatur: qui corde dñm conspicit:
& actꝰ suos sub eius p̃sentia sollicita
inqͥsitione discernit. Quem tanto qͥs
securius ex pectat: quanto cotidie
uitam su. am suspectus examinat.
Auienim ad extremum iudicium
uenerit.: ñ iam coram illo. s ab illo
iudicat᷑. De hoc quoq mentis iudicio.

Expanded text:
gis judicium diligit ; videlicet qui jam Deum honorat ex fide, sollicite judicet quid ei debeat in operatione. Unde rursum scriptum est: Judicare coram scilicet judicatur, qui corde Dominum conspicit, et actus suos sub ejus praesentia, sollicita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam coram illo, sed ab illo judicatur. De hoc quoque mentis judicio
Abbreviated transcription (Latin):
do aliquid humilit sonant. dium eius¬
dem humilitaus specie ñ ꝑdurant. eum
fortasse querunt ut audiant. mox loqñ¬
do obuiant ne doceant᷑ quia suꝑficiẽ
uocis quam ꝓtulerant. citius ostentati¬
onis intentio corrumpit. que ex radice
cordis exurgit. atq eandem humilitatis
formam specietenus sumptam. eo ce le¬
rius ꝓbant. quia aliena ẽ. qđ illam
diutius tenere non possunt. Eece he¬
liu iusticiam cum requirit ut discat.
ꝓmittit quia doceat. Ecce quasi requi¬
rendo qđ iustum ẽ. aliquid planum
sonauerat lingua: sed mox celare ñ
potuit. hoc qđd̃ altum tumebat con¬
scientia. Nam repente subiunx̃. I ace
& docebo te sapientiam. Quia ui arro¬
gantes omnes meo qđ ꝓferunt typo
suꝑbie inflant᷑. & uelut in altum po¬
siti. sic docꝰtorum speciem sumunt.
ac si eorum ũba dignatione quadam
suꝑ indignos homines celitꝰ effundan¬
tur: bene ascͥptore huius historie uer¬
sus int̃ponit᷑. qđ dicat᷑. P conunti¬

Expanded text:
ndo aliquid humiliter sonant, diu in ejusndo aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicatur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝓse ipsi iustius sentiunt fateant᷑.
hoc non numquam etiam artogantes
imitari appetunt. Pauilisꝑ enim in
uerbis elatione post posita quasi eo¬
rum quos corripiunt si forte reppire
potuerint. iusticiam querunt. non
quia ita sentiunt. s quia ornari ꝑ.
humilitatis speciem concupiscunt.
Metuunt enim: ne suꝑbi actumidi
quia sunt. ẽẽ uideant᷑. Inde heliu
statim subdidit dicens. Si autẽ
habes qđ loquaris. responde michi.
Uolo enim te apparere iustum.S
quia hec ex corde ñ ꝓtulit: audire qđ¬
quefierat ñ expectauit. Nam ilico
subiuuxr. Id si non habes audime &
tace: & docebo te sapientiam. Qui enm
ueracit᷑ querunt audire qđ iustum ẽ.
equanimit᷑ expectant audire qđ que¬
runt. Heliu aut̃ quia ueracit᷑ reqͥsitio¬
nis ũba non ꝓtulit: dici qđ quesierat
ñ ꝑmisit: s mox quid intͥnsecꝰ gestabat
erupit: qualemq se iocłis suis habe¬
at. ostendit dicens. Tace . & docebo te
sapientiam. Arrogantes enun iuri qnͣ¬

Expanded text:
quid pro seipsis justius sentiant fateantur, hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperire potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per humilitatis speciem concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi, quia sunt, esse videantur. Unde Eliu statim subdidit, dicens: Si autem habes quod loquaris, responde mihi; loquere, volo enim te apparere justum. Sed quia hquaesierat non exspectavit. Nam illico subjunxit: Quod si non habes, audi me; tace, et docebo te sapientiam. Qui enim veraciter quaerunt audire quod justum est, aequanimiter exspectant audire quod quaerunt. Eliu autem, quia veraciter requisitionis verba non protulit, dici quod quaesierat non permisit, sed mox quod intrinsecus gestabat erupit, qualemque se in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri qua
Abbreviated transcription (Latin):
habeat. hac locutione manifestat.
qua dicit: attende iob & audi me. et ta¬
ce dum ego loquor. Imm̃sa enim suꝑ¬
bia ẽ. aseniore sͥ reuerentiam exigere:
corripiunt. sepe ꝑhumilitatis gram
ad cogitationum suarum intima re¬
uertunt᷑. atq in eo ipso qđ corripi¬
unt. ne quid fortasse fallant᷑ exqͥrt̃:
correptisq licentiam tͥbuunt. ut si

Expanded text:
habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Immensa enim superbia est, a seniore sibi reverentiam exigere, corripiunt, saepe per humilitatis gratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt ut si
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tam̃ inea ꝓpt̾ supplitia seruabit᷑. Ad aug¬
mentũ itaꝙ tormenti. ⁊ hic de corpore no¬
lens educit᷑: ⁊ illic in corꝑe tenet᷑ inuitus:
Quia gͦ eius sp̃c carnem quã sibi male.
amando p̃posuit. euade̾ in torm̃to uolet ⁊
ñualebit: recte nunc d̾r. Affliget᷑. relictus
intabernacło suo. De cuiꝰ accusatione mox

Expanded text:
et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad auget tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in tabernaculo su
Abbreviated transcription (Latin):
addit᷑.Affligetur relictꝰ in tabernacło
suo. Iniqui ⁊ eñi tabernacłm caro ẽ. qͥ a
iplam letus inhabitat: ⁊ siste poisibile
optat. ut eã ñquam reluiquat. Iusti uͦ qͥa
gaudiũ suũ in spe celestiũ ponunt. eoꝵ con¬
u̾satio incelis ẽ: ⁊ cum adhuc in carne surit.
quasi incarne iam ñ sunt. qͥa nulla carnis
ex hortationis eloqͥa suscipiebant. S qͣsi
iam ñ incarne ẽẽ est: de amore carnalium
nil habere. At contͣ iniquus iste qͥa om̃e
gaudiũ suũ incarnali uita posuit. in tab̾¬
nacło carnis habitauit: quã uidelicet car¬
nem cũ in resurrectione receꝑit. cũ ea gehen¬
ne ignib traditꝰ ardebit. Tunc ab ea educi
appetet÷ tunc eiꝰ tormenta euad̾e si ualeat
queret: tunc incipiet uelle uitare qd̾ ama¬
uit: s quia eandẽ carnẽ d̾o p̃posuit. uidical¬
te dõ agit᷑. ut cũ ea amplius inigne crucie¬
tur. Hic itaq eam relinquere ñ uult. ⁊ tũ
ab ea abstrahit᷑: illic eam relinquere appetit.

Expanded text:
al., affligetur relictus in tabernaculo suo; iniqui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis exhortationis eloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardebit, tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit, tunc incipit velle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur. Illic eam relinquere appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
mere mentẽ pot̾ant. despecta subt̾iacent.
cłam: ut dumquisq specłatur summa.
suꝑemineat infuna. Hinc ⁊ eñi abacuc di¬
cit. Suꝑ custodiam meam stabo. Stat
quippe suꝑ custodiam suam. qui ꝑsollerct¬
am discipline. t̾renis desidiis ñ succũbie.
s suꝑeminet: ut dum semꝑ stantẽ appetit
et̾nitatẽ. uifra sit ei om̃e qd̾ transit. Tam̃

Expanded text:
mere mentem poterant, despecta subterjacent.mere mentem poterant, despecta subterjacent.culam , ut dum quisque speculatur summa, superemineat infimis. Hinc etiam Habacuc dicit: Super custodiam meam stabo . Stat quippe super custodiam suam, qui per solertiam disciplinae terrenis desideriis non succumbit, sed supereminet, ut dum semper stantem appetit aeternitatem, infra sit ei omne quod transit. 36.
Abbreviated transcription (Latin):
Magna est securitas cordis: nil concupis¬
ceritie habere secłaris. Nam si ad t̾rena
adipiscenda cor inhtat. securum tranquil¬
lumq ẽẽ nullatenus potest: quia aut non
habita concupiscit. ut habeat : aut ad ep¬
ta metuit ne amitrat. Et dum in aduersis
lucꝙ quasi quibusdam fluctib uoluitur:
ac ꝑmodos itarios rerum alt̾nantium mu¬
tabilitate uersatur. Sin uͦ semel tnappeti¬
cione suꝑne patrie forti stabilttate animꝰ
figitur: mienus tertam tempor aliũ pturbati cẽ
uexatur. Acunctis quippe ext̾nis motib
candem intentionẽ suam. quasi quendã
secretissimũ recessum petit: ibiq incõmu¬
tabili inherens. ⁊ mutabilia cuncta tͣns¬
cendens. ipsa iam tranquillitate quietis
sue inmundo extra mundũ est. Excedit ꝓ¬
fecto una omĩa intentione summoꝵ: ꝯ cun¬
ctis reb quas ñ appetit. libertate quadã
suꝑ ẽẽ sentit. Nec tempestatẽ rerum tem¬
poraliũ intus sustinet. quam intuetur fõ¬
ras: quia t̾rena omĩa que concupita oppri¬

Expanded text:
Magna est securitas cordis, nil concupiscentiae habere saecularis. Nam si ad terrena adipiscenda cor inhiat, securum tranquillumque esse nullatenus potest, quia aut non habita concupiscit ut habeat, aut adepta metuit ne amittat; et dum in adversis lucque quasi quibusdam fluctibus volvitur, ac per modos varios rerum alternantium mutabilitate versatur. Si vero semel in appetitione supernae patriae forti stabilitate animus figitur, minus rerum temporalium perturbatione vexatur. A cunctis quippe externis motibus eamdem intentionem suam quasi quemdam secretissimum secessum petit, ibique incommutabili inhaerens, et mutabilia cuncta transcendens, ipsa jam tranquillitate quietis suae in mundo extra mundum est. Excedit profecto ima omnia intentione summorum, 715 et cunctis rebus quas non appetit libertate quadam se superesse sentit, nec tempestatem rerum temporalium intus sustinet, quam intuetur foris. quia terrena omnia, quae concupita oppri
Abbreviated transcription (Latin):
ad modũ si iactet sementẽ int̾ra.⁊ dormi
ut is qui preest curam sollicitudinis ac
pietatis impendat. Sicq fit. ut dũ stu¬
diose nunc seruire nobis inuicem ꝑcari¬
tatẽ nitimur: quandoq cum uero domi¬
no comniuni exultatione dominemur.
qd̾ habent: atq ideo iam ueracit̃ non ha¬
bent. Quibus recte ꝑ iacobum dicitur. Qd̃
si zelum amarum habetis int̾ uos. ⁊ con

Expanded text:
adadut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. quod habent, atque ideo jam veraciter non habent. Quibus recte per Jacobum dicitur: Quod si zelum amarum habetis int
Abbreviated transcription (Latin):
eñi sicut dictum est. repente ad summa
ꝑuenit᷑: s adurtutũ celsitudinẽ ꝑ incre¬
menta mens ducttur. Hinc namq est qd̾
ppha isdem it̾m dicit. Exercitatꝰ sum. ⁊ de¬
fecit paulisꝑ sp̃c meus. Quid est itaq qͦd
ait sp̃c meus: nisi sp̃c hominis. uidelicet
sp̃c elationis: Et quia ꝑ occultam gr̾am
ad amorem dei temꝑata desuꝑ mensura ꝓfi¬
cimus: quanto innobis cotidie de dei spũ¬
iuitus crescit. tanto nr̃ sp̃c deficit. Q ui
sp̃c erroris. quia ñ anobis subito penitus
amputatur: bene paulisꝑ defecisse ꝑhibe¬
tur. Tunc uero ind̾o plene ꝓficimus: cũ
a nobis ipsis funditus defecerimus. Hec itaq
crescentiur in ensura uirtutum: sci uiri uo¬
cibus gradus dicunt᷑. Electus ⁊ eñi quisꝙ
arudimenti sui prius teneritudine icho¬
ans. ad robusta postmodum ⁊ fortia con¬
ualescit. Qd̃ apte ineuangłio demonstrat
u̾itas dicens. Dic est regnum dĩ. quem¬

Expanded text:
enim, sicut dictum est, repente ad summa enim, sicut dictum est, repente ad summa pervenitur, sed ad virtutum celsitudinem per incrementa mens ducitur. Hinc namque est quod Propheta idem iterum dicit: Exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Quid est itaque, quod ait: Spiritus meus, nisi spiritus hominis, videlicet spiritus elationis? Et quia per occultam gratiam ad amorem Dei temperata desuper mensura proficimus, quanto in nobis quotidie de Dei spiritu virtus crescit, tanto noster spiritus deficit. Qui spiritus erroris, quia non a nobis subito penitus amputatur, bene paulisper defecisse perhibetur. Tunc vero in Deo plene proficimus, cum a nobis ipsis funditus defecerimus. Hae itaque crescentium mensurae virtutum, sancti viri vocibus gradus dicuntur. Electus etenim quisque a rudimenti sui prius teneritudine inchoat, ad robusta postmodum et fortia convalescit. Quod aperte in Evangelio demonstrat Veritas, dicens: Sic 721 est regnum Dei, quem
Abbreviated transcription (Latin):
ctum est electoꝵ uocib uatur: atq ex eoꝵ
significatione postulat. qd̾ ꝓfuturum eis
ꝑ omĩa p̃uidebat. Ipse namq ꝑ sp̃m hunc
apud se librum iam dudum tenebat: quẽ
p grãm aspurationis accepat. ⁊ uiuendo og̃¬
noscerere. ⁊ p̃uidendo ñtiare. S inter hec
sciendũ est. quia cum eiusdem sacri eloqͥ
p̃cepta cogitamus: cumq mentẽ auite
corruptibilis amore du̾itimus: quasi qui¬
busdam passib cordis. ad int̾iora ꝓperamꝰ.
Nemo aut̃ infima deserens repente fit sũ¬
mus: quia ad optinendum ꝑfectionis meri¬
tum. dum cotidie mens in altum ducitui:
ad hoc ꝓculdubio uelut ascensionis cuius¬
dam gradib ꝑuenitur. Uñ hic quoq apte
ꝓnuntiabo illum. De his quippe m̾itorumo
gradib. ꝑ psalmistam dicit᷑. Ambulabunt
deuirtute inuirtittẽ. De his iterum scãm
eccłiam contemplatus: ait. Ds̃ ingradib
eius dignoscet᷑: dum suscipiet eam. Neq

Expanded text:
ctum est, electorum vocibus utitur, atque ex eorum ctum est, electorum vocibus utitur, atque ex eorum significatione postulat, quod profuturum eis per omnia praevidebat. Ipse namque per spiritum, hunc apud se librum jamdudum tenebat, quem per gratiam aspirationis acceperat et vivendo noscere et praevidendo nuntiare. Sed inter haec sciendum est quia cum ejusdem sacri eloquii praecepta cogitamus, cumque mentem a vitae corruptibilis amore divertimus, quasi quibusdam cordis passibus ad interiora properamus. Nemo autem infima deserens, repente fit summus, quia ad obtinendum perfectionis meritum, dum quotidie mens in altum ducitur, ad hoc procul dubio velut ascensionis quibusdam gradibus pervenitur. Unde hic quoque apte ndum.---De his quippe meritorum gradibus per Psalmistam dicitur: Ambulabunt de virtute in virtutem . De his iterum sanctam Ecclesiam contemplatus, ait: Deus in gradibus ejus dignoscitur, dum suscipiet eam . Neque
Abbreviated transcription (Latin):
renes eiꝰ. In renibꝰ post̾i̾or corꝑiᷤ pars ẽ. Et qͥa ip̃e
dñs postqͣm ꝓ nobis mortuus ẽ. resurrexit
⁊ ascendit in celum. tunc testamentum no¬
uum ꝑ apłos scripsit: uir iste attramenta¬
rium ad renes habuit. Quia em̃ scriptu¬
ram testamenti noui postquã discessit. con¬
didit: attramentariũ quasi at̾go portauit.
Hoc gͦ attramentarrũ uiro lineis uestito
inherere consid̾at: qui dicit. Et librũ scri¬
bat ipse qui iudicat. S curbeate iob ab
eo qui uidex est librum scribi desideras:
Librum quippe inhumero portate est: scrip¬
turam sacram oꝑando ꝑficere. Et notandũ
quam ordinate describitur. ⁊ prius inhu¬
mero portari. ꝯpostiodũ sicut corona cir¬
cundari: quia uidelicet sacri eloquii man¬
data si modo bene portant᷑ inoꝑe : post nob̾
coronam uictorie exhibent inretributione.
Beatus autẽ iob cur scribi librum auidice
postuleit: qui ad testamenti noui ꝑuenire
tempora ñ ualebat: S sicut iam sepedi¬

Expanded text:
 posterior corporis pars est. Et quia ipse Dominus postquam pro nobis 720 mortuus est, et resurrexit, et ascendit in coelum, tunc Testamentum Novum per apostolos scripsit, vir iste atramentarium ad renes habuit. Qui enim scripturam Testamenti Novi postquam discessit condidit, atramentarium quasi a tergo portavit. Hoc ergo atramentarium viro lineis vestito inhaerere considerat, qui dicit: Et librum scribat ipse qui judicat. Sed cur, beate Job, ab eo qui judex est, librum scribi desideras? Librum quippe in humero portare, est Scripturam sacram operando perficere. Et notandum quam ordinate describitur, et prius in humero portari, et postmodum sicut corona circumdari, quia videlicet sacri eloquii mandata, si modo bene portantur in opere, post nobis coronam victoriae exhibent in retributione. Beatus autem Job cur scribi librum a judice postulat, qui ad Testamenti Novi pervenire tempora non valebat? Sed sicut saepe jam di
Abbreviated transcription (Latin):
tur: qui humanã naturam in hac mortali
tate laborantẽ dum suscepit adiuuit: Ip̃e
quippe adiuuit hominẽ factus ħo: ut̃ qͥa
puro homini uia redeundi ñ patebat ad
dñm. uia redeundi fieret. ꝑhominem dm̃.
Longe quippe distabamꝰ auisto ⁊ mimor¬
tali. nos mortales inuisti. S int̾
immortalem iuistũ ⁊nos mortales
inuistos. apparuit mediator di ⁊ hominũ
mortalis ꝯuistus. qui ⁊ mortẽ haberet cum
hominib. niustictam cum deo÷ ut quia ꝑ
ua nr̃a longe distabamus asuminisin se¬
ipso uno iungeret una cum sũmis: atq ex eo
nobis iua redeundi fieret. quo summis su¬
is ima nĩa copularet. Hunc gͦ beatus iob
ꝑtotius eccłe significationẽ loquens. me¬
diatorem requirit. Qui cum dixisset. quis
michi tribuat aduitorẽ. apte subdidit: ut
desid̾ium meum omĩpotens audiat. Scie¬
bat quippe: qd̾ ad requiem liberationis
et̾ue. Humane p̃ces nisi ꝑaduocatũ suũ

Expanded text:
tur? Qui humanam ntur? Qui humanam ntate laborantem dum suscepit adjuvit? Ipse quippe adjuvit hominem factus homo, ut quia puro homini via redeundi non patebat ad Deum, via redeundi fieret per hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti. Sed inter immortalem et justum et nos mortales et injustos apparuit Mediator Dei et hominum mortalis et justus, qui et mortem haberet cum hominibus, et justitiam cum Deo, ut quia per ima nostra longe distabamus a summis, in seipso uno jungeret ima cum summis, atque ex eo nobis via redeundi fieret ad Deum, quo summis suis ima nostra copularet. Hunc ergo beatus Job per totius Ecclesiae significationem loquens, Mediatorem requirit, qui cum dixisset: Quis mihi tribuat adjutorem, apte subdidit: Ut desiderium meum Omnipotens audiat. Sciebat quippe quod ad requiem liberationis aeternae humanae preces nisi per advocatum suum
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit. qd̾ ꝓ electis assũpserat: ⁊ resistenti¬
bus noluit demonstrare qd̾ erat. Uñ etiã
ꝑ psalmistam dicit᷑. Posuerunt me in ab¬
hominationẽ sibi: traditus sum uñ egredi¬
ebar. Cum eñi despiceret᷑. quia homo uide¬
batur: egressus eẽt. sioccultam maiestatem
suã ostentare uoluisset. S quia infirmita¬
tẽ ꝓdidit potentiam abscondit: in eo quod
ꝑsequutorib suis incognitꝰ mansit. ad eos¬
minime exiuit. Qui tamen ad electos exit:
quia diuintratis sue suauitatẽ querentib
apperit. Uñ ei ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Existi insa¬
lutẽ pplĩ iui: ut saluos facias xp̃os tuos.
Sequit᷑. Quis michi tribuat ad utorẽ.
ut desid̾ium meum omipotens audiat: Sẽs
iur postqͣm tot uirtutũ suarũ subluia ge¬
sta narrauit: sciens qd̾ siuis m̾itis ad sũma
ꝑuenire nequeat. ad uitorẽ querit. Et quem
nimirum. nͥ unigenitũ dei filiũ contempla-¬

Expanded text:
obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentiobtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus noluit demonstrare quod erat. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Posuerunt me in abominationem sibi, traditus sum, et non egrediebar . Cum enim despiceretur quia homo videbatur, egressus fuisset, si occultam majestatem suam ostentare voluisset. Sed quia infirmitatem prodidit, potentiam abscondit; in eo quod persecutoribus suis incognitminime exivit. Qui tamen ad electos exit, qui divinitatis suae suavitatem quaerentibus aperit. Unde ei per prophetam dicitur: Exiisti in salutem phi tribuat adjutorem, ut desiderium meum Omnipotens audiat? - Sanctus vir postquam tot virtutum suarum sublimia gesta narravit; sciens quod suis meritis ad summa pervenire nequeat, adjutorem quaerit, et quem nimirum, nisi unigenitum Dei Filium contempla
Abbreviated transcription (Latin):
toris inuenimus. Ipse quippe ad multitu¬
dinẽ numiam ñ expauit: qui ꝑsequitores
suos cũ gladiis ⁊ fustib uenientes. una tan¬
tũ responsione ꝑculit dicens. Ego sũ. Ip̃m
despectio ꝓpinquoꝵ ñt̾ruit: qui nos abeter¬
nis suppłitiis liberans. palmas infacie equa¬
nimit̃ accepit. Ipse tacuit. ⁊ ostium egressus
ñ est: qui sub ipsa iam hora passionis. cum hy¬
militatis infirma pateretur. diuinitatis
potentiam exerere noluit. Mediatori quippe
Uei ⁊ hominũ quasi egredi ostium fuisset: si
cũ teneret᷑ homo. maiestatis sue potentiam
uoluisset ostendere: ꝯꝑdiuinitatis magni¬
tudinẽ. suscepte carnis infirma transire.
Ut eñi aꝑtus ħo mori posset. d̾̃s mansit oc¬
cultus: quia si cognouissent. nũquã dñm
gle crucifixissent. Non est gͦ egressus osti¬
um. qui ⁊ requisitꝰ apilato tacuit : atq in¬
t̃ ꝑsequutoꝵ manus. ⁊ corpus suũ passioĩ

Expanded text:
toris invenimus. Ipse quippe ad multitutoris invenimus. Ipse quippe ad multitudinem nimiam non expavit, qui persecutores suos cum gladiis et fustibus venientes una tantum responsione perculit, dicens: Ego sum . Ipsum despectio propinquorum non terruit, qui nos ab aeternis suppliciis liberans, palmas in facie aequanimiter accepit. Ipse tacuit, et ostium egressus non est, qui sub ipsa jam hora passionis cum humanitatis infirma pateretur, divinitatis suae potentiam exercere noluit. Mediatori quippe Dei et hominum quasi egredi ostium fuisset, si cum teneretur ut homo, majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem susceptae carnis infirma transire. Ut enim apertus homo mori posset, Deus mansit occultus: Quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Non est ergo egressus ostium, qui et requisitus a Pilato tacuit; atque inter persecutorum manus et corpus passioni
Abbreviated transcription (Latin):
sermonib adeẽ udicẽ auditoremꝙ conside¬
rant. Uñ fit. ut cum se a proximis despici
agnoscunt. suaq dicta uite audientium ñ
ꝓdesse. abscondunt quante urtutis sunt:
ne si secretum cordis inutilit̾ sermo ꝓlatus
aꝑiat adinanẽ głam ꝓrumpat. Beatus itaꝙ¬
iurtutis sue patefactione clarescere: Ait.
Si despectio ꝓpinquoꝵ t̾ruit me: ⁊ non
magis tacui. nec egressus sum ostium. Qi
eñi ꝑhumilitatẽ solidus nequaquã despi¬
ci timuit: hunc ut foras lingua eiceret.
impatientia noneuicit. Ubi bene p̃mitti¬
tur. si ex paui ad muscitudinẽ nintam.
ut cuius constantie fuerit agnoscatur: qͥa
uidelicet nequaquã t̾ret ext̾ius numerus
hominũ quẽ non deuastat int̾ius turba
uicioꝵ. In hac ueñi uita. qui nulla ꝓsꝑa
appetit᷑: nulla ꝓculdubio ad u̾sa ꝑtimescit.
Que scilicet uerba. si ad intellectũ misticũ
trahimus: in eis citius oꝑationẽ nr̃i redẽp¬

Expanded text:
sermonibus adesse judicem auditoremque considesermonibus adesse judicem auditoremque considerant. Unde fit ut cum se a proximis despici agnoscunt, suaque dicta vitae audientium non prodesse, abscondant quantae virtutis sint, ne si secretum cordis inutiliter sermo prolatus aperiat, ad inanem gloriam prorumpat. 40. virtutis suae patefactione clarescere, ait: Si despectio propinquorum terruit me, et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Qui enim per humilitatem solidus nequaquam despici timuit, hunc ut foras lingua ejiceret impatientia non evicit. Ubi bene praemittitur: Si expavi ad multitudinem nimiam, ut cujus constantiae fuerit agnoscatur, quia videlicet nequaquam terret exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. In hac etenim vita, qui nulla prospera appetit, nulla procul dubio adversa pertimescit.Quae scilicet verba si ad intellectum mysticum pertrahimus, in eis citius operationem nostri Redemp