comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p: seđ concupisce in dm̃ qͥ p̃stat nob̵ om̃ia ab un-¬
dant᷑ ad fruendũ Pascit te: qͥ fecitte: qui pascit la¬
tronẽ ñ pasc& in nocentẽ : pascit te qͥsolẽ suũ oririfa¬
cit supbonos & malos. & pluit suꝑ uistos & in iustos
Si pascit damnandos ñ pasc& liberandos: gͦ in ra¬
pinã nolite concupiscere : Dictũ ẽ hoc pauꝑi : fortas¬
sis aliqͥd de necessitate rapturo. Diues ꝓcedat Ñ ha¬
beo gͥ inqͥt necessitatẽ rapiendi: nichił de ẽ mͥ. ab¬
undant om̃ia & tu audi. Diuitiȩ si affluant: ne
hab&. Diuitiȩ si affluant id ÷ si exundent tanqͣm
de fonte currant: ne apponatis cor: Noli p̃sumere:
noli ibi tẽfigere Certe uł hoctime. diuitiȩ si af:¬
ta habes: audi. Precipe diuitib huiꝰ mundi: ñ suꝑbe
sapere & qͥd ÷ ne apponatis cor : neq sꝑare in in¬
certo diuitiarũ Ergo diuitiȩ si affluant Nie appo¬
natis cor: ne indiuitiis confidatis q̃ p̃sumatis ñ

Expanded text:
per! sed concupisce in Deum qui praestat nobis omnia abunper! sed concupisce in Deum qui praestat nobis omnia abundanter ad fruenlum . Pascet te qui fecit te. Qui pascit latronem, non pascet innocentem? Pascet te qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Si pascit lamnandos, non pascet liberandos? Ergo in rapinam noli concupiscere. Dictum est hoc pauperi, fortassis aliquid de necessitate rapturo. Dives procedat: Non habeo ego, inquit, necessitatem rapiendi: nihil mihi deest; abundant omnia. Et tu audi: Divitiae si fluant, ne habet. Divitiae si fluant, id est, si exundent, tanquam de fonte currant. Ne apponatis cor: noli de te praesumere, noli ibi te figere: certe vel hoc time, Divitiae si ta habes: audi, Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere. Et quid est, Ne apponatis cor? Neque sperare in incerto divitiarum . Ergo, Divitiae si fluant, ne apponatis cor, ne in divitiis confidatis, non praesumatis, non
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ Ego enĩ qͥ transiliui : spes mea indõ & nũ quid iniqͥ¬
tas apud dm̃ : nolite sꝑare suꝑ iniqͥtatẽ. hoc faciamꝰ
illud faciamꝰ. illud cogitemꝰ : sic insidias cõponamꝰ de
uanitate in unũ. Iu siti qͥa contra ista cogitant : ab
eis qͦs bibis ꝓdunt᷑. Nolite sꝑare suꝑ iniquitatem
Uana ẽ iniqͥtas : nichil ẽ in iqͥtas: potens ñ ẽ nisi iu¬
stitia Occultari potest ad tẽpꝰ ueritas : uinciñ potest̃
florere potest ad tẽpus iniqͥtas: ꝑ manere ñ potest
Nolite sꝑare suꝑ iniqͥtatẽ: & in rapinã ne concupisca
Non es diues : & rapereuis quid inuenis quid ꝑdis:
olucra damnosa. In uenisti pecuniã : ꝑ didisti iustitiã
in rapinã ne concupiscatis. Pauꝑsũ ñ habeo Ideora¬
pere uis: qͥd rapias uides a qͦ rapiaris ñ uides Nes¬
cis circũ ire in imicũ tanqͣm leonẽ rugientẽ. & quȩ ren¬
tẽ qͥd rapiat p̃da illa quãuis rapere: in muscipula
ẽ Tenes & teneris in rapinã gͦ ne concupiscas õpau¬

Expanded text:
mea in Deo: et numquid iniquitas est apud Deum ? Nolite sperare super iniquitatem. Hoc faciamus, illud faciamus, illud cogitemus, sic insidias componamus; de vanitate in unum. Tu sitis: qui contra te ista cogitant, ab eis quos bibis produntur. Nolite sperare super iniquitatem. Vana est iniquitas, nihil est iniquitas; potens non est nisi justitia. Occultari potest ad tempus veritas; vinci non potest. Florere potest ad tempus iniquitas, permanere non potest. Nolite sperare super iniquitatem: et in rapinam ne concupiscatis. Non es dives, et rapere vis? Quid invenis? quid perdis? O lucra damnosa! Invenis pecuniam; perdis justitiam. In rapinam ne concupiscatis. Pauper sum, non habeo. Ideo rapere vis? Quid rapias, vides: a quo rapiaris, non vides? Nescis circuire inimicum tanquam leonem rugientem, et quaerentem quid rapiat ? Praeda illa quam vis rapere, in muscipula est: tenes, et teneris. In rapinam ergo ne concupiscas, o pau
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ : quã uis illi ñ hoc dederint qđ sitiebat. Illos
enĩ ille sitiebat. At illi acetũ deder̃ ñ uinũ nouũ
quo im plentur utres noui : sed uinũ uetꝰ sed male
uetꝰ Dicit᷑ enĩ & acetũ uetꝰ ueteres homines: de
huiꝰ : usq in finẽ ab initio currit in siti & qͥsi
in tanta celsitudine ȩtiã in hoc scło constituta.
qͥd tͥde ẽ implet᷑ inte qđ p̃dictũ ẽ. Adorabunt
eũ om̃s reges trȩ : om̃s gentes seruient ei quid gͦ
sitis qͥd scas : tantis popłis ñ satiaris : qͦs popłos
dicis: Ore suo benedicebant: & corde suo maledice¬
bant. Multi uocati : paucielecti. Mulier fluxum
sanguinis patiens uestis fimbriã tetigit & sana¬
ta e̾: & cũ miraret᷑ dñs tangentẽ qđ de se senserat

Expanded text:
dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentur utres novi , sed vinum vetus, sed male vetus. Dicitur enim et acetum vetus, veteres homines de hujus usque in finem ab initio currit in siti. Et quain tanta celsitudine etiam et in hoc saeculo constituta, quid tibi deest? Impletur de te quod praedictum est, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Quid ergo sitis? quid sitis? tantis populis non satiaris? Quos populos dicis? Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. Multi vocati, pauci autem electi . Mulier fluxum sanguinis patiens, vestis ejus fimbriam tetigit, et sanata est: et cum miraretur Dominus tangentem, quod de se sense
Abbreviated transcription (Latin):
pus impioꝵIratus moyses in ignẽ mist cõ¬
minuit. iN aqͣ sparsit. bibendũ popło dedit :
Corpus enĩ illud in ignẽ mittit᷑ tribulati o¬
num & uerbo dĩ cõm inuit᷑: pau latĩetu in
desistunt ab uni tate corporis eiꝰ Sic̃ enĩ
uestim̃tũ : ita ptẽ pus absum̃t᷑ & unꝰ qͥsq qui
fit xp̃ĩanꝰ separat᷑ ab illo popło & quasi
a massa cõminuit᷑. conspirati oder̃ : minutati
credunt. Et qͥd iã euidentiꝰ qͣm in corpꝰ illud ci¬
uitatis hierłm cuiꝰ ima go erat popłs isrł
ꝑ baptismũ traici endi erant homines: ideo
in aqua sparsũ ẽ: ut potũ daret᷑: hoc usq
in finẽ sitit iste cur rit & sitit. Multos enĩ
bibit : sed nũ quã erit sine siti Inde ẽ erum
Si tio: mulier damͥ bibere. Sa maritana illa
Ad puteũ sitientẽ dñm sen sit: & a sitien
satiata ẽ: Sensit prior illa si tientem :
ut biben& ille credentẽ. Et in cruce positus sitio

Expanded text:
pus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, compus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo dedit ;Corpus enim illud in ignem mittitur tribulationum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumitur. Et unusquisque qui fit christianus, separatur ab illo populo, et quasi a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti credunt. Et quid jam evidentius, quam quod in corpus illud civitatis Jerusalem, cujus imago erat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio,
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣm spinȩ in sepib aut tanqͣm ligna in fru¬
ctuosa in siluis. quiq intus estis uł tan qͣm zita-¬
nia uł tanqͣm palea. om̃s quot qͦt estis sepa rati ꝑ¬
mixti tolerandi. separanidi: int̃ficite om̃s tanqͣm
parieti inclinato & maceriȩ depulsȩ. Uerũ tam̃ ho¬
norẽ meũ cogitauer̃ repellere. Ñdixer̃: sed tam̃ co-¬
gitauer᷑ Cogitauer̃ repellere honorẽ meũ. Cucur¬
ni insiti : Retribuebant enĩ mala ꝓbonis . Illi
int̾ficiebant. illi repelle bant: ego sitiebã. Illi ho-¬
norẽ meũ cogitabant repellere: ego incorpꝰ meũ
sitiebã traicere. Bibendo enĩ qͥd fãcimꝰ nisi humorẽ
foris positũ in m̃bra mitimꝰ in corpꝰ nrm ducimꝰ:
hoc fect moyses in illo capite uituli: magnũ sacra¬
m̃tũ Caput enĩ uituli corpꝰ erat impioꝵ. in sum¬¬
litudiniẽ uituli manducantis fenũ trena quȩ¬
rentiũ qͥa om̃is caro fenũ ł rat gͦ ut dixi cor¬

Expanded text:
tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infrutanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis; quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tanquam parieti inclinato et maceriae depulsae. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere. Bibendo enim quid facimus, nisi humorem foris positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, cor
Abbreviated transcription (Latin):
s̃. & comitess̃ & reges s̃ : om̃s iusti & boni: ñ haben¬
Et quasi angariã faciunt inciuitate tranisitura :¬
& illic a doctorib ciuitatis scȩ uibent᷑ seruare fidẽ
p̃positis suis : Siue regiquasi p̃cellenti siue ducib
tanqͣm ab eo missis ad uindictã malefactoꝵ ad
laudẽ uͦ bonoꝵ. Siue serui ut dominis suis
subditi sint & xp̃iani paganis: & seru& fidẽ
melior deceriori. ad tẽpus seruiturꝰ in ȩc̃nũ do¬
mina turꝰ. Funt enũ ista : donec transe at inuqͥtas
lubenit᷑ serui ferre dominos: & in iqͦs & difficiles
Ciuer babyloniȩ iubent᷑ tolerari aci uib hie¬
rłm : & ampliꝰ obsequioꝵ exhibentib qͣm si ciues
ẽẽnt ex ipsa babylonia: tanqͣm implentib Iui
te angariauerit mille passus : uade cũ eo & alia
duo Nanic totã ciuita tẽ dispsã. dif fusã ꝑmix¬
tã : alloqͥt᷑ his uerb̵ & dicit. Quo usq appo¬
nitis suꝑ ho minẽ  int̾ficite om̃s & qͥ foris estis

Expanded text:
sunt, et comites sunt, et reges sunt? Omnes justi et boni, non habenEt quasi angariam faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae jubentur tolerari a civibus Jerusalem, et amplius obsequiorum exhibentibus, quam si cives essent ex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis
Abbreviated transcription (Latin):
graues corde : filui hominũ uani filii hominũ iñ daces filihomu
ut qͥd diligitis uanitatẽ & quȩritis m̃daciũ : cũ mise¬
ratione ista dicite : atq sapite. Si transilistis si diliga¬
tis in imicos urõs si destruere cupitis ut edificetis si
eũ amatis qͥ iudicat in gentib & repl& runas ita
his ista dicite : ñ odio habentes ñ malũ ꝓmalo red¬
dentes Mendaces filii hominũ in stateris : ut deci¬
piant ipsi de uanitate in unũ Certe multis̃ Ecce

Expanded text:
ani, filii hominum mendaces; filii hominum, utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium ? Cum miseratione ista dicite, atque sapite. Si transilivistis, si diligitis inimicos vestros, si destruere cupitis ut aedificetis, si eum amatis qui judicat in gentibus, et replet ruinas ; ita his ista dicite, non odio habentes, non malum pro malo reddentes . Mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant ipsi de vanitate in unum. Certe multi sunt: ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Si ds̃ ꝓ nob̵. qͥs contͣnos : effundite corã illo corda
re fortitudinis a facie in imici misera mini eos qͦs
timebatis: currere enĩ debetis in siti. Despicite gͦ illos
iã in illo loco constituti : & dicite. Uerũ tam̃ uani filii
hominũ : m̃daces filii hominũ Filii hominũ usque qͦ

Expanded text:
Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Effundite coram illo corda Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Effundite coram illo corda ri fortitudinis a facie inimici, miseramini eos quos timebatis: currere enim debetis in siti. Despicite ergo illos jam in illo loco constituti, et dicite: Verumtamen vani filii hominum, mendaces filii ho
Abbreviated transcription (Latin):
meditatꝰ sũ & effudi suꝑme animã meã : Cõmemora¬
tus sũ qđ audio ubi ẽ ds̃ tuus Memoratꝰ sũ hȩc : & ef¬
fudi suꝑ me animã meã. Qquȩrens dm̃ meũ effudi suꝑ
me animã meã ut illũ attingerẽ ñ in me remansi
Ergo sꝑate in eũ om̃e conciliũ plebis. effundite corã illo
corda ur̃a dep̃cando confitendo sꝑando Nolite cor¬
da ur̃a retinere intra corda ur̃a: effundite corã illo
corda ur̃a ñ perit qđ effunditis Ille enĩ susceptor imns
Si suscipit qͥd times effundere : lacta indnm̃ curã
tuã & sꝑa in cũ łffundite corã illo corda ur̃a : ds̃ ad¬
uitor nr̃ qͥd timetis int̃ susurrones. detractores. dõ
odibiles ubi poss̃ palã oppugnantes ubi ñ poss oc¬
culte in sidiantes falso laudantes. uere in imicantes
int̃ hos qͥd timetis : ds̃ adiutor ms. An emulant᷑ dm̃
nũ qͥd fortiores illo s̃ : ds̃ adiutor nr̃ securi estote

Expanded text:
meditatus sum, et effudi super me animam meam . Commemorameditatus sum, et effudi super me animam meam . Commemoratus sum quod audio, Ubi est Deus tuus? memoratus sum haec, et effudi super me animam meam. Quaerens Deum meum, effudi super me animam meam, ut illum atErgo, Sperate in eum, omne concilium plebis. Effundite coram illo corda vestra: deprecando, confitendo, sperando. Nolite corda vestra retinere intra corda vestra: Effundite coram illo corda vestra. Non perit quod effunditis. Ille enim susceptor meus. Si suscipit, quid times effundere? Jacta in Dominum curam tuam , et spera in eum. Effundite coram illo corda vestra: Deus adjutor noster. Quid timetis inter susurrones, detractores Deo odibiles ; ubi possunt palam oppugnantes, ubi non possunt occulte insidiantes; falso laudantes, vere inimicantes? inter eos quid timetis? Deus adjutor noster. An aemulantur Deum? Numquid fortiores illo sunt? Deus adjutor noster; securi estote.
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ ad illã glorificationẽ. ubi iusti fulgebunt in reg¬
nopatris sui sic sollaterĩ nunc int̃ temptationes:
int̃ iniqͥtates int̃ scandala int̃ aꝑtas oppugnationes
& subdolas locutiones int̃ eos qͥore suo benedicunt
& corde suo maledicunt : int̃ eos qͥ honorẽ meũ cogita¬
uer̾ repellere. hic qͥd: ds̃ auxilii mei. Dat enĩ auxiliũ
certantib Contra qͦs certantib : ñ ẽ uob colluctatio
aduersus carnẽ & sanguinẽ : sed aduersus principes¬
dũ uidet᷑. Cũ aũ uenerit : erit saluatio & glorificatio
Ñ tam̃ dũ illa differunt᷑ deserim᷑ : ds̃ enĩ auxilu mei
Imitamini idithun. transilite in imicos ur̃os repugnan¬
tes uob̾. resistentes itineri ur̃o : odio uos habentes tran¬
silite. Sꝑate in eũ om̃e conciliũ plebis: effundite corda
urã corã illo Nolite cedere eis : qͥ dicunt uob̵. Ubi ẽ ds̃¬
dũ dr̃ mͥ qͦttidie ubi ẽ ds̃ tuus. Sed qͥdibi dicit: hȩc

Expanded text:
nt in regno Patris sui tanquam sol . Interim nunc inter tentationes, inter iniquitates, inter scandala, inter apertas oppugnationes et subdolas locutiones, inter eos qui ore suo benedicunt, et corde suo maledicunt, inter eos qui honorem meum cogitant repellere, quid hic? Deus auxilii mei: dat enim auxilium certantibus. Contra quos certantibus? Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinenon videtur. Cum autem venerit, erit salvatio et glorificatio. Non tamen dum illa differuntur, deserimur. Deus enim auxilii mei, Imitamini Idithun; transilite inimicos vestros: repugnantes vobis, resistentes itineri vestro, odio vos habentes transilite. Sperate in eum, omne concilium plebis; effundite coram illo corda vestra. Nolite cedere eis qui dicunt vobis: Ubi esdum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Sed quid ibi dicit? Haec
Abbreviated transcription (Latin):
Quis me tetigit: & ãmirati discipłi. turbȩ te cõ¬
primunt. & dicis. qͥs me tetigit : & ille teagit me
aliqͥs. Tanqͣm dicere. Una tetigit : turbȩ cõprimua
qͥ solemnitatib hierłm implent ȩccłas sollemni¬
tatib babyloniȩ implent theatra & tam̃ serui¬
iudȩi lic& sint honorant. laudant p̃dicant:
sed ore suo benedicebant Ñ attendo ad os: no¬
uit ille qͥme instruxit. corde suo maledicebant
ibi maledicebant : ubi honorẽ meũ cogita uer̃
eos : qͥd tu int̃ hȩc om̃ia: qͥd tudeficies : ñ ꝑ seue¬
rabis usq infinẽ: ñ audies qͥ ꝓseuera uerit usq
infinẽ hic saluus erit : qm̃ quãmuis abundat itu¬
qͥtas refrigesc& caritas multoꝵ  & ubi ẽ qđ tran¬
silisti eos : ubi ẽ qđ conuersatio tua in cȩlis ẽ:
illi aũ inherent t̾renis taniqͣm t̾rigenȩ : sapi¬
unt t̾rã & s̃ t̾ra. serpentis cib Quid tu int̃
hȩc : uerũ tam̃ quãuis hȩc faciant qͣmuis hȩc co-¬
gitent quãuis impellant quãuis quasi incli¬

Expanded text:
discipuli: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille: Tetigit me aliquis . Tanquam diceret: Una tetigit; turbae premunt. Qui solemnitatibus Jerusalem implent Ecclesias, solemnitatibus Babyloniae implent theatra: et tamen serviJudaei licet sint; honorant, laudant, praedicant, sed ore suo benedicebant. Non attendo ad os; novit ille qui me instruxit, corde suo maledicebant. Ibi maledicebant, ubi honorem meum cogitaverunteos? Quid tu inter haec omnia? quid tu? deficies? non perseverabis usque in finem? non audies, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, quamvis quoniam abundat iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Et ubi est quod transilisti eos? ubi est quod conversatio tua in coelis est ? Illi autem inhaerent terrenis; tanquam terrigenae sapiunt terram, et sunt terra, serpentis cibus. Quid tu inter haec? Verumtamen quamvis haec faciant, quamvis haec cogitent, quamvis impellant, quamvis quasi incli
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tpr̃e ñ sublimitate ñ honore ciuitas illa pͥor
nata : ciuitas ista posteriꝰ nata . Illa enĩcepit a caia:
hec ab abel hec duo corpora subduob regib a¬
gentia. ad singulas ciuitates ꝑtinentia. aduersan¬
tur sibi usq in finẽ scłi: donee fiat ex cõmixtio¬
ne separatio & alii ponant᷑ ad dexterã alii ad
sinistrã : dicat᷑q illis uenite benedicti patris
uenite benedicti patris mei ꝑcipite regnũ qđ
uob̾ paratũ ẽ ab initio mundi : rex ciuitatis suȩ
uictor suꝑ om̃ia. Illis aũ ad sinistrã constitutis
tanqͣm ciuitati iniqͦꝵ: ite in qͥt in ignẽ ȩc̃nũ Nũqͥd
separat ab eis regẽ: addit enĩ. qͥ paratꝰ ẽ diabo¬
lo & angłis eiꝰ: Intendite fr̃s. intendite rogo uos
Delectat enĩme pauca adhuc loqͥ uob̾: de ciuita¬
te hac dulci. Głosissima enĩ de tedicta s̃: ciuitas
dĩ . Et si oblitꝰ fuero tui hierłm: obliuiscat᷑ me dex¬
sola patrua. p̃ter illã qͥcqͥd nob̵ ẽ: peregrinatio ẽ

Expanded text:
est tempore; non sublimitate, non honore. Civitas illa prior nata; civitas ista posterior nata. Illa enim incoepit a Cain; haec ab Abel. Haec duo corpora sub duobus regibus agentia, ad singulas civitates pertinentia, adversantur sibi usque in finem saeculi, donec fiat ex commixtione separatio, et alii ponantur ad dexteram, alii ad sinistram, dicaturque illis: Venite, benedicti Patris Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Rex civitatis suae, victor super omnia. Illis autem ad sinistram constitutis tanquam civitati iniquorum: Ite, inquit, in ignem aeternum. Numquid separat ab eis regem? Non: addidit enim, qui paratus est diabolo et angelis ejus. 7. Intendite, fratres, intendite, rogo vos. Delectat enim me pauca adhuc loqui vobis de civitate hac dulci. Gloriosissima enim de te dicta sunt, civitas Dei . Et si oblitus fuero tui, Jerusalem, obliviscatur me dexsola patria: praeter illam quidquid nobis est, peregrinatio est.
Abbreviated transcription (Latin):
monũ uarietate in diuersũ: de uanitate tam̃ in unũ
s̃ diuersi qͥdem errores & multiformes & regnũ ad¬
uersũ se diuisũ ñ stabit : sed similes in om̃ib uoluntas
uana & m̃dax ꝑtinens ad unũ regẽ cũ qͦ in ignẽ ȩt̃¬
se ad eͥos. sitiens eos. Nolite in qͥt sꝑare suꝑ iniqͥtãtẽ :
nã spes mea indõ. Nolite sꝑare suꝑ iniqͥtatẽ uos qui ñ

Expanded text:
rsum, de vanitate tamen in unum sunt. Diversi quidem errores et multiformes, et regnum adversum se divisum non stabit : sed similis omnibus voluntas vana et mendax, pertinens ad unum regem, cum quo in ignem aetese ad illos, sitiens eos: Nolite sperare super iniquitatem. Nam spes mea in Deo est. Nolite sperare super iniquitatem. Vos qui
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ iusti de malo in iusti : hoc ẽ magnũ dĩ qͥa & bonũ qđ
facis ipse tͥ dedit: & de malo tuo ipse bene facit Noli
ꝑtine In ipso spem pone. ipse sit adiutortuus. Saluta¬
retuũ : in illo sit locꝰ munitꝰ turris fortitudinis . Re fugi¬
um tuũ ipse sic. & ñ te sinit tẽptari supͣ qͥm potes ferre :
sed faci& cũ tẽptatione etiã ꝓuentũ ut possis sustinere
Ut qđ te sinit pati temptationẽ. potestas eiꝰ sit : qđ ñ
sinit ultra in te fieri qͥm potes ferre mĩa eiꝰ sit quia po¬

Expanded text:
sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse bene facit. Nolipertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre, misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
erit. Discutit ds̃ qͥd qͥsq uoluerit : ñ qͥd potuerit
łrgo si uoluissent & ñ potuissent. & ñ occidissent in iqͥ
facere impius ut damnaret᷑: ꝑmissus ẽ ut tibi p̃sta¬
ret᷑ qđ uoluit imputat᷑ iniqͥtati impii : qđ ꝑmissus ẽ
imputat᷑ potestatidĩ . Ille gͦ inique uoluit: ds̃ iuste¬
ꝑmisit Itaq fr̃s mei & iudas malignus traditor xp̃i.
nandi om̃s: & tam̃ pat᷑ ꝓprio filio ñ peꝑcit sed ꝓ nob̵
om̃ib tradidit illũ. dispone si potes distingue si potes
redde dõ uota tua quȩ distinxer̃ labia tua. Uide quid
ibi fecerit iniquus : qͥd iustꝰ Iille uoluit: ille ꝑmisit
Ille iniuste uoluit: ille iuste ꝑmisit. Uoluntas in iusta
damnet᷑: ꝑmissio iusta glorificet᷑. Quid enĩ mali accidit
luer̃ & nichilmali passus ẽ cui fecer̃. Occisa ẽ caromor¬
talis int̾ficiens mortẽ morte : p̃bens patientiȩ docum̃¬
tũ p̃mittens resurrectionis exemplũ quanta bona facta

Expanded text:
it . Discutit Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui oluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur: quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus justemisit. Itaque, fratres mei, et Judas malignus traditor Christnandi omnes: et tamen Pater proprio Filio suo non pepercit; sed pro nobis omnibus tradidit illum . Dispone, si potes; distingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim mali accidit luerunt; et nihil mali passus est, cui fecerunt. Occisa est caro mortalis interficiens mortem morte, praebens patientiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta
Abbreviated transcription (Latin):
honorẽ meũ cogitauer᷑ repellere. Uictidũ int̃ficiunt
cedentes sanguini int̃fectoꝵ: multiplicantes fideles.
cedentes his. etiã ñ ualentes occidere Uerũ tam̃ hono¬
rẽ meũ cogitauer̃ repellere: Modo qͥa ñ potest occidi
xp̃ianꝰ: agit᷑ ut ex honoret᷑ xp̃ianꝰ Nunc enĩ honore
xp̃ianoꝵ corda torquent᷑ impioꝵ lã ioseph ille
spiritalis post uenditionẽ a fr̃ib: post trans¬
lationẽ de patria sua ad gentes tanqͣm in e¬
gyptũ. post humiliationẽ carceris post fa¬
ctionem falsȩ testis postqͣm factũ ẽ qđ de illo di¬
etũ ẽ. fer rũ ꝑtransut animã eiꝰ. iã honorificatꝰ ẽ:
iã ñ ẽ subditus frĩb uendentib sed frum̃ta erogat
esurientib. Uicti eiꝰ humilitate & castitate. in corru¬
ptione temptationib: passionib: iã eũ honoratũ

Expanded text:
honorem meum cogitaverunt repellere: victi dum interficiunt cedentes, sanguine interfectorum multiplicantes fideles, cedentes his et jam non valentes occidere. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Modo quia non potest occidi christianus, agitur ut exhonoretur christianus. Nunc enim honore Christianorum corda torquentur impiorum: jam Joseph ille spiritualis post venditionem a fratribus, post translationem de patria sua ad gentes tanquam in Aegyptum, post humiliationem carceris, post factionem falsae testis, postquam factum est quod de illo dictum est, Ferrum pertransivit animam ejus ; jam honorificatus est, jam non est subditus fratribus vendentibus, sed frumenta erogat esurientibus . Victi ejus humilitate et castitate, incorruptione, tentationibus, passionibus, jam eum honoratum
Abbreviated transcription (Latin):
inde ꝓiectus ẽ.: & subdit. multi etũ s̃ uocati. pauci
uͦ electi quis electi. nisi qͥ remanser̃ : ꝓiecto uno :
electi remanser̃. Quomꝰͦ ꝓiecto uno de multis pauci
electi nisi qͥa in uno illo multi homines qͥ t̃rã sapiuã
om̃s qͥ felicitatẽ trenã dõ p̃fer̃ om̃s qͥ sua quȩr̃ ñ quȩ

Expanded text:
inde projectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, pauci inde projectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Qui sunt electi, nisi qui remanserunt? Projecto uno, electi remanserunt. Quomodo, projecto uno de multis, pauci electi, nisi quia in illo uno multi? Omnes qui terrena sapiunt, omnes qui felicitatem terrenam Deo praeferunt, omnes qui sua
Abbreviated transcription (Latin):
quã inuitatis̃ multi ad nuptias boni & mali : & im
pletȩ s̃ nuptiȩ recũbentiũ. serui enĩ missi ut p̃ceptũ
erat inuitauer & bonos & malos: ingressus ẽ rex
inspicere recũbentes. & inuenit hominẽ ñ habentẽ
uestẽ nuptialẽ. & ait illi qđ nostis. Amice unde
huc uenisti. ñ habens uestẽ nuptialẽ : at ille obmu-¬
tuit. & iussit ei ligari manꝰ & pedes: & pici eũ in
tenebras exteriores . Leuatꝰ ẽ de conuiuio & mis¬
sus ẽ inpenas nescio qͥs homo intã magna turba
recũbentiũ. Sed tam̃ dñs uolens ostendere unũ illũ
hominẽ unũ corpus et̃ qđ constat ex multis¬
ingens multitudo. annuntiasti. locutꝰ es: multipli
eiuꝰ electi : cur ñ patiꝰ om̃s uocati. multi ele cti
unꝰ piectꝰ : si dicen&. multi enĩ s̃ uocati & plu res
eleca. pauci rȩꝓbi in paucis forte uerissime¬
meliꝰ intelligeremꝰ unũ illũ. Nunc uͦ dicit qđ unus

Expanded text:
quam invitati sunt multi ad nuptias boni et maquam invitati sunt multi ad nuptias boni et manuptiae recumbentium; servi enim missi, ut praeceptum erat, invitaverunt et bonos et malos; et ingressus est rex inspicere recumbentes, et invenit hominem non habentem vestem nuptialem, et ait illi quod nostis: Amice, unde huc venisti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Et jussit ei ligari manus et pedes, et projici eum in tenebras exteriores. Levatus est de convivio, et missus est in poenas nescio quis homo in tam magna turba recumbentium. Sed tamen Dominus volens ostendere unum illum hominem, unum corpus esse quod constat ex multisingens multitudo; annuntiasti, locutus es, multiplivero electi. Cur non potius: Omnes vocati, multi electi, unus projectus? Si diceret, Multi enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; in paucis forte verisimilius intelligeremus unum illum. Nunc vero dicit quod unus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ ea & hic cogitatioNi eoꝵ dedit: honorẽ inqͥt meũ
cogitauer᷑ repellere Ñ enĩ audent uerb ꝓferre quȩ
coritant. Optemꝰ illis bene: etiã si optant male. Iudica
illos ds̃ decidant a cogitationib suis qͥd enĩ illis me:¬
lius qͥd utiliꝰ qͣm ut inde cadant ubi male stant. ut
possint ipsi correcti dicere. statui suꝑ petrã pedes
Om̃s contͣ uniũ. an unꝰ cont᷑ om̃s : an om̃s contra
om̃s an unꝰ cont᷑unũ : interĩ cũ dic̃ apponitis suꝑho
minẽ : tanqͣm suꝑ unũ. & cũ dic̃. int̾ficite om̃s
quasi om̃s cont᷑unũ Sed tam̃ & om̃s contͣ om̃s:
plane audeo & unũ dicere : qͥa & una ciuitas.
& una ciuitas unꝰ popłs & unꝰ popłs: rex & rex
qͥd ÷ una ciuitas & una ciuitas: babilonia una :¬
& hierłm una quib lib& aliis etiã mysticis nomi¬
nib appellet᷑: una tam̃ ciuitas & una ciuitas
illa rege diabolo: ista rege xp̃o. Intendo enĩ euan¬
głiũ quodã loco & mou& me: puto qđ & uos Postea¬

Expanded text:
cogitationes eorum dicit, Honorem, inquit, meum cogitaverunt repellere. Non enim audent verbis proferre quod cogitant. Optemus illis bona, etiamsi optant mala. Judica illos, Deus; decidant a cogitationibus suis . Quid enim illis melius, quid utilius, quam ut inde cadant ubi male stant? ut possint ipsi correcti dicere, Statuisti pedes meos supOmnes contra unum, an unus contra omnes; an omnes contra omnes, an unus contra unum? Interim cum dicit, Apponinum: et cum dicit, Interficite omnes; quasi omnes contra unum: sed tamen et omnes contra omnes, nonne et unus? Plane audeo et unum dicere: quia una civitas et una civitas, unus populus et unus populus, rex et rex. Quid est, una civitas et una civitas? Babylonia una; Jerusalem una. Quibuslibet aliis etiam mysticis nominibus appelletur, una tamen civitas et una civitas: illa rege diabolo; ista rege Christo. Intendo enim Evangelio quodam loco, et movet me, puto quod et vos. Postea
Abbreviated transcription (Latin):
scrasse res quasdã ꝑtinentes ad babyloniã Nã tres
illos pueros uictꝰ nabuchodo nosor regnisui ãministra¬
tores fecit: & c̃stituit eos suꝑ satrapassuos & ãmini¬
strabant res babyloniȩ ciues de hierłm Respicite
nunc impleri hoc & agi in ȩccła : & his tẽporib: om̃s
de qͥb dictũ ẽ quȩ dicunt facite. quȩ aũ faciunt fa¬
cere nolite: ciues s̃ babyloniȩ aministrantes rẽ pu
blicã ciuitatis hierłm. Si enĩ nichil ãministrant ci¬
uitatis hierłmande quȩ dicunt facite : unde cathe¬
drã morsi sedent :  Rursus si ciues s̃ ipsius hierłm
qͥ regnabunt in ȩc̃nũ cũ xp̃o. unde quȩ faciunt facere
nolite nisi qͥa & audituri s̃. recedite ame om̃s qui
opamini iniqͥtatẽ : Notũ ẽ gͦ nob: ciues malȩ ci¬
uitatis ãministrare qͦsdã actꝰ bonȩ ciuitatis.

Expanded text:
strasse res quasdam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres strasse res quasdam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos pueros victus miraculo Nabuchodonosor regni sui administratores fecit, et constituit eos super satrapas suos; et administrabant res Babyloniae cives de Jerusalem . Respicite nunc impleri hoc et agi in Ecclesia, et his temporibus. Omnes de quibus dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt facblicam civitatis Jerusalem. Si enim nihil administrarent civitatis Jerusalem, unde, Quae dicunt facite? unde, super cathedram Moysi sedent? Rursus si cives sunt ipsius Jerusalem qui regnabunt in aeternum cum Christo, unde, Quae faciunt facere nolite , nisi quia et audituri sunt, Recedite a me, omnes qui operamini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives malae civitat
Abbreviated transcription (Latin):
in hierłm : & gr̃e luce fulgentib dr̃ fuistis enĩ ali¬
qͣndo tenebrȩ̃ : nc̃ aũ luxꝰ in dño. Mala gͦ ciuitas
ab initio usq in finẽ currit : & bona ciuitas mutati
gentes. Una ꝓ iniqͥtate : altera ꝓiustitia Vna ꝓ
uanitate: altera ꝓueritate & aliqͣndo ipsa
cõmixtisᷤ tẽporalis facit ut qͥdĩ ꝑtinentes ad cuuita¬
tẽ babylonã anminifoent res ꝑtinentes adhirłm¬
& mursus qͥdũ ꝑtinentes ad hierłm anministrent res
ꝑtinentes ao babyloniã: difficile aliqͥd ꝓmiss se
uideor patientes estote donec de monstret᷑ exem¬
plis Om̃ia em̃ i ueteri popło sic̃ scripsit apłs ua
figura contingebant eis Scripta s̃ aũ ad correctio¬
płm illũ primũ positũ. etiã ad signisi candũ popłm
posteriorẽ : & uidete ibi qđ dico fuer̃ reges magni
iniqͥ ciues erant babyloniȩ : & amministrabant res
hierłm. Om̃s in finẽ inde separandi: ñ nisi ad diabo¬
lũ ptinent Rurs inuenimꝰ ciues de hierłm ãmini¬

Expanded text:
 gratiae luce fulgentibus, dicitur: Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . Mala ergo civitas ab initio usque in finem currit; et bona civitas mutatiogentes; una pro iniquitate, altera pro justitia; una pro vanitate, altera pro veritate. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit, ut quidam pertinentes ad civitatem Babyloniam, administrent res pertinentes adrsum quidam pertinentes ad Jerusalem, administrent res pertinentes ad Babyloniam. Difficile aliquid promisisse videor. Patientes estote, donec demonstretur exemplis. Omnia enim in vetere populo, sicut scribit Apostolus, in figura contingebant eis: scripta sunt autem ad correctiopulum illum primum, positum etiam ad significandum populum posteriorem; et videte ibi quae dico. Fuerunt reges magni iniqui cives erant Babyloniae, et administrabant res Jerusalem: omnes in finem inde separandi, nonnisi ad diabolum pertinent. Rursus invenimus cives de Jerusalem admini
Abbreviated transcription (Latin):
sed erat ciuitas pͥmo quȩ appellabat᷑ iebus: unde
iebusei ła capta deuicta. subiecta edificata ẽ noua
ciuitas. tanqͣm destructa uetere : & appellata hirłm.
pęnãq peccati. deputatꝰ morti: & ꝑtin& qͦdã mͦ ad
ueterẽ quandã ciuitatẽ. Sed si futurꝰ ẽ in popło dĩ
destruet᷑ uetꝰ & ȩdificabit᷑ nouus . Ideo gͦ ca inibi

Expanded text:
sed erat civitas primo quae appellabatur Jebus, unde sed erat civitas primo quae appellabatur Jebus, unde Jebusaei. Ea capta, devicta, subjecta, aedificata est nova civitas tanquam destructa vetere; et appellata Jerusalem, poenamque peccati, deputatus morti; et pertinet quodammodo ad veterem quamdam civitatem. Sed si futurus est in populo Dei, destruetu
Abbreviated transcription (Latin):
prius qđ spiritale ẽ sed qđ animale: postea
spirita le Ideo ciuitas illa maior ȩtate qͥa pͥor
natus ẽ ncain & postea abel. Sed & in his:
maior serui& minori Illa maior ȩtate : isftamaior
dignitate quare illa maior ȩtatel qͥa maior ser¬
te qͣm eẽt ulla ciuitas in primordio rerũ humanarũ
ȩdificauit ciuitatẽ cam: ꝓculdubio intelligas iam
natos fuisse multos homines ex illis duob: : & ex
his qͦs genuerant ut poss& eẽ aptꝰ & congruus
numerus cui nom̃ ciui tatis imponeret᷑. Aedifica¬
uit gͦ cuutatẽ cam: ubi ñ erat ciuitas Edificata
ẽ & postea hierłm regnũ dĩ. ciuitas scã. ciuitas dĩ
& posita in specie qͥđã umbrȩ significanitis futu¬
ra. Incelligite itaq magnũ mysteriũ. & teneae qđ
p̃locutꝰ sũ: ñ priꝰ qđ spiritale ẽ sed qđ animale po¬
scea spintale. Ideo gͦ cain pnor ȩdificauit ciuita¬
tẽ: & ibi edificauit ubi nulla erat ciuitas. Ut uero
edificaret᷑ hierłm : ñ ibi ȩdificata ẽ ubi ñ erat ciuitas

Expanded text:
ituale est, sed quod animale; postea quod spirituale . Ideo civitas illa major aetate, quia prior natus est Cain, et postea Abel : sed in his major serviet minori . Illa major aetate; ista major dignitate. Quare illa major aetate? Quia non prtequam esset ulla civitas, in primordio rerum humanarum, aedificavit civitatem Cain. Procul dubio intelligas jam natos fuisse multos homines ex illis duobus, et ex his quos genuerant, ut posset esse aptus et congruus numerus cui nomen civitatis imponeretur. Aedificavit ergo civitatem Cain, ubi non erat civitas. Aedificata est et postea Jerusalem, regnum Dei, civitas sancta, civitas Dei; et posita in specie quadam umbrae significantis futura. Intelligite itaque magnum mysterium, et tenete quod praelocutus sum, Non prius quod spirituale, sed quod animale, postea spirituale: ideo ergo Cain prior aedificavit civitatem, et ibi aedificavit ubi nulla erat civitas. Ut vero aedificaretur Jerusalem, non ibi aedificata est ubi non erat civitas,
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ tachanȩ appositum ẽ suꝑ homigiẽ quia
pcesser̃ ad uentũ in carnationis xp̃i quȩdã m̃bra
xp̃i Sic̃ in nascente quodã nondũ qͥdem ꝓcedente
ca pite ꝓcessit manus: sed tam̃ capiti conectebat᷑
& manꝰ. Nolite gͦ putare fris̃ om̃s iustos qͥ passi suat
ꝑsecutionẽ iniquoꝵ &iam illos qͥ uener missi ante¬

Expanded text:
ae , appositum est super hominem, quia praecesserunt adventum incarnationis Christi quaedam membra Christi: sicut in nascente quodam, nondum quidem procedente capite, processit manus , sed tamen capiti connectebatur et manus. Nolite ergo putare, fratres, omnes justos qui passi sunt persecutionem iniquo
Abbreviated transcription (Latin):
poris & m̃bra corporis : duo in carne una & in uoce
una & in passione una & cũ transierit iniqͥtas. in requie
una. Passiones itaq xp̃i ñ in solo xp̃o immo passiones
caput : passiones xp̃i ñ eFin solo xp̃o. Si enĩ passiones
eiꝰ paulus apłs : ut suppleã quȩ des̃ p̃ssurarã xp̃i
in carne mea. Si gͦ in m̃bris xp̃i es quicũq homo
qͥsquis hȩc audis quis qͥs hȩc nunc ñ audis sed tam̃
in m̃bris xp̃i deerat passionib: xp̃i. Ideo additur¬
qͥa deerat : m̃surã implens ñ suꝑ fandens Tantũ
pateris. quantũ ex passionib tuis inferendũ erat
unuerse passioni xp̃i : qͥa passus ẽ in capite nr̃o
& patit᷑ in m̃bris suis id ÷ in nob̵ ipsis ad cõmunẽ
soluimus qđ debemꝰ : & ꝓpossessione uirium
nr̃arũ quasi canonẽ passionũI¬
ferimus pariatoria plenaria passionum
om̃iũ ñ erit  nisi cũ scłm om̃iũ finitũ fuerit
quousq ap ponitis suꝑ hominẽ : quicqͥd pas¬

Expanded text:
poris et membra corporis, duo in carne una , et in voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. Passiones itaque Christi non in solo Christo; imo passiones caput, passiones Christi non in solo Christo. Si enim passiones Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea ? Si ergo in membris Christi es, quicumque homo, quisquis haec audis, quisquis haec nunc non audis sed tamen in membris Christi, deerat passionibquia deerat, mensuram implens, non superfundens. Tantum pateris, quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nostro, et patitur in membris suis. Ad communem solvimus quod debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferimus. Pariatoria plenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuerit. Quousque apponitis super hominem? Quidquid pas
Abbreviated transcription (Latin):
tas loqͥt᷑ : unꝰ homo dic̃ quousq apponitis suꝑ homi¬
nẽ: int̾ficite om̃s. Uideamꝰ si deletis. uideamꝰ siex¬
inania medita mini dicentes. qͥndo moriet᷑ & ꝑibit
nom̃ eiꝰ : tanqͣm parieti inclinato & mace riȩ de¬
pulse: Incũbite. impellite. audite supͣ susceptor

Expanded text:
ousque apponitis super hominem? Interficite omnes. Videamus si deletis, videamus si exinania meditamini , dicentes: Quando morietur, et peribit nomen ejus . Tanquam parieti inclinato, et maceriae impulsae incumbite, im
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ fecit hominẽ quousq apponitis suꝑ hominẽ : si ad
hominẽ attenditis. : int̾ficite om̃s Eece apponite : sȩ¬
Nuite. int̾ficite om̃s. Tanqͣm parieti inclinato : & in aceriȩ
Ydepulsȩ. Instate impellite : quasi deleturi & ubi ẽ ñ mo¬

Expanded text:
qui fecit hominem. Quousque apponitis super hominem? Si ad qui fecit hominem. Quousque apponitis super hominem? Si ad hominem attenditis, Interficite omnes. Ecce apponite, saevite, interficite omnes. Tanquam parieti inclinato et maceriae impulsae: instate, impellite, quasi dejecturi. Et ubi est, Non mo
Abbreviated transcription (Latin):
uear: sed ñ ueniat mͥ pes suꝑbiȩ Ex hoc enĩ fit qđ
& in ipso psalmo seqͥt᷑: nec manꝰ peccatoꝵ demo¬
ueat me. Cui consonat : ñ mouebor amplius
Ad illud enĩ qđ ibi dictũ ẽ. net manus pec¬
catoꝵ demoueat me: respond& hic. ñ mo¬
uebor amplius. Ad illud aũ qđ ibi
dictũ ẽ ñ ueniat mͥ pessuꝑbiȩ : respond& hc Nonne
dõ subiecta ent anima mea: ergo de suꝑiori loco mu.¬
nitꝰ ẽ & tutus cui factꝰ ẽ dñs refugiũ. cui ẽ ipse ds̃ in lo.¬
cũ munitũ. respicit ad eos qͦs transiliuit : & despiciens
eos loquit᷑ tanqͣm de turri excelsa Nã & hoc dictũ ẽ
de eo : turris fortitudinis a facie in imici. Attendit
gͦ eos: & dicit . quousq apponitis suꝑ hominẽ : in sul¬
tando oppbria iaciendo insidiando ꝑsequendo appo¬
nitis suꝑ hominẽ honera. apponitis suꝑ hominẽ qͣntũ
ferre potest homo Sed ut ferat homo: sub illo ẽ

Expanded text:
vear, sed non veniat mihi pes superbiae. Ex hoc enim fit quod vear, sed non veniat mihi pes superbiae. Ex hoc enim fit quod et in ipso psalmo sequitur, Nec manus peccatorum dimoveat me : cui consonat, Non movebor amplius. Ad illud enim quod ibi dictum est, Nec manus peccatorum dimoveat me, respondet hic, Non movebor amplius: ad illud autem quod ibi dictum est, Non veniat mihi pes superbiae, respondet hic, Nonne Deo subjecta erit anima mea? 3. Ergo de superiore loco munitus et tutus, cui factus est Dominus refugium, cui est ipse Deus in locum munitum, respicit ad eos quos transilivit, et despiciens eos loquitur, tanquam de turri excelsa; nam et hoc dictum est de eo, Turris fortitudinis a facie inimici : attendit ergo ad eos, et dicit, Quousque apponitis super hominem? Insultando, opprobria jaciendo, insidiando, persequendo, apponitis super hominem onera; apponitis super hominem quantum potest ferre homo: sed ut ferat homo, sub illo est
Abbreviated transcription (Latin):
onne dõ Subicieturanuaaorea: Au¬
dierat enĩ. qͥ se exaltat humiliabit᷑ & qͥse
humiliat ex altabit᷑ : & trepidus ne tran¬
siliendo suꝑbin& ñ elatꝰ exhis quȩ in fra eẽnt. sed
humilis ex eo qͥ supͣ eẽt. tanqͣm minantib ei ruinã
inuidis qͥ eũ transiluisse doluerant: respond&
transilienti quęritis laqueos : in sul tatione mede¬
icere uultis. aut seductione deciꝑe: nũ qͥd ita memi¬
ni supͣ qđ sũ ut oblitꝰ sim sub qͦ sũ : Nonne dõ sub¬
dita erit anima mea : quantũ cũq accedã qͣntum¬
cũq ascendã qͥntũ cũq transiliã : sub dõ ero ñ contͣ
dm̃. Securꝰ gͦ transcendo cȩtera : qͣndo ille me subsẽ
ten&. qͥ ẽ sũꝑ om̃ia Nonne dõ subdita erit Anima
mea : ab ipso enĩ salutare meũ. & enĩ ipse ẽ ds̃
ms & salutaris m̃s: susceptor ms ñ mouebor am¬
mouebor ampliꝰ. Agitis quidem uos Ait qͥbrdã:
transiliens eos ipsos qͥb: dic̃ Agitis qͥdem uos ut mo¬

Expanded text:
onne Deo subjicietur anima mea? Audierat enim, Qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur : et trepidus ne transiliendo superbiret, non elatus ex his quae infra essent, sed humilis ex eo qui supra esset; tanquam minantibus ei ruinam invidis qui eum transilivisse doluerant, respondittransilienti quaeritis laqueos? Insultatione dejicere me vultis, aut seductione decipere. Numquid ita memini supra quod sum, ut oblitus sim sub quo sum? Nonne Deo subjecta erit anima mea? Quantumcumque accedam, quantumcumque ascendam, quantumcumque transiliam, sub Deo ero, non contra Deum. Securnima mea? Ab ipso enim salutare meum. Etenim ipse est Deus meus et salutaris meus, susceptor meus, non movebor ammovebor amplius. Agitis quidem vos, ait quibusdam, transiliens eos ipsos quibus dicit: agitis quidem vos ut mo
Abbreviated transcription (Latin):
mo Mat̃ enĩ sion dic& homo: & homo factꝰ ẽ in ea
& ipse funda uit eã altissimꝰ. Ille gͦ rex eiꝰ qͥ eã fun¬
dauit altissimꝰ ipse in ea homo factus ẽ humillimꝰ
Ipse gͦ ante aduentũ in carnationis suȩ p̃misit quȩdã
m̃bra sua Post quȩ p̃nuntiat se uenturã uenit & i¬
pse conexus eis Refer ad similitudinẽ nascentis illiꝰ
qͥ manꝰ ante caput ꝓcedens: & cũ capite ẽ & sub capi¬
te. De xp̃o enĩ dictũ ẽ. cũ laudaret᷑ excellentia po¬
płi primi: & dolerent᷑ fracti rami naturales quo¬
rũ adoptio inqͥt & testam̃ta & legis constitutio qͦꝵ

Expanded text:
o; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ille ergo rex ejus, qui eam fundavit Altissimus; ipse in ea homo factus est humillimus. Ipse ergo ante adventum incarnationis suae praemisit quaedam membra sua, post quae praenuntiantia se venturum venit et ipse, connexus eis. Refer ad similitudinem nascentis illius; quia manus ante caput procedens, et cum capite est, et sub capite. De Christo enim dictum est, cum laudaretur excellentia populi primi, et dolerentur fracti rami naturales : Quorum adoptio, inquit, et testamenta et Legis constitutio; quorum
Abbreviated transcription (Latin):
electatio diuinaꝵ eloquioꝵ. &
dulcedo intelligendi uerbumdĩ. ad¬
iuuante ipso qͥdat suauitatẽ ut
t̃ra nr̃a det fructũ suũ & nos
ad loquenidũ. & uos ad audiendũ exortat᷑
Uideo sine fastidio uos audire : & gaudeo
palato cordis ur̃i a qͦ id qđ salubre ẽ  ñ re¬
spuitur sed cũ auidita te ꝑcipit᷑ & utilit̃ con¬
tinet᷑. loquam̃ gͦ uob̾ & hodie quantũ dñs
donat de isto psalmo quẽ modo canta¬
uimꝰ. Titulus eiꝰ ẽ: in finẽ pro idithuri
psalmus ipsi đđ lam uob̵ in sinuatũ
eẽ quid sit idithute recolo.
Ex int̃ p̃tatione enĩ hebreȩ linguȩ
ut adnos puenit : latine dr̃ idithun transili¬
ens eos. Transilit gͦ iste qͥ cantat quosdã : quosdã
qͦs desuꝑ despicit. Uideamꝰ qͦusq transilierit &
qͦs transiberit : & ubi qͣͥmuis qͦsdã transilierit po¬
situs sit. De qͦ spiritali quodã & securo loco intueat᷑
ima. ñ ita respiciens ut cadat. sed ut moneat qui
transiliuit pigros ut seqͣn t᷑: & laud& locũ quo

Expanded text:
electatio divinorum eloquiorum, et dulcedo intelligendi verbi Dei, adjuvante ipso qui dat suavitatem, ut terra nostra det fructum suum , et nos ad loquendum, et vos ad audiendum exhortatur. Video vos sine fastidio audire, et gaudeo palato cordis vestri, a quo id quod salubre est non respuitur, sed cum aviditate percipitur, et utiliter continetur. Loquamur ergo vobis et hodie, quantum Dominus donat, de isto psalmo quem modo cantavimus. Titulus ejus est, In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi David. Jam vobis insinuatum esse quid sit Idithun, recolo. Ex interpretatione enim hebraeae linguae ut ad nos pervenit, latine dicitur Idithun Transiliens eos. Transilit ergo iste qui cantat quosdam, quos desuper despicit. Videamus quousque transilierit, et quos transilierit, et ubi quamvis quosdam transilierit positus sit: de quo spirituali quodam et securo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat, sed ut moveat qui transilivit pigros ut sequantur, et laudet locum quo
Abbreviated transcription (Latin):
so uellem fr̃s ut patrem nr̃m
potius audiremꝰ. sed & hoc bonũ
ẽ ut patri obȩdiamꝰ Quia ergo
iussit nob̵ qͥ dignat᷑ orare ꝓnob̵. de p̾senti psal
ci ipsi dauid. Laus cantici & hilaritatẽ signifi¬
cat qͥa cantus ẽ: & deuotionẽ quia laus ẽ. Quid
enĩ magis homo deb& laudare quã id qđ sic pla¬
c& ut ñ possit displicere : securitas gͦ laudis in
laudẽ dĩ ẽ. Ibi laudator securus ẽ : ubi ñ tim& ne
de laudato erubescat. Et laudemꝰ gͦ & cantemꝰ: hoc
ẽ cũ hilaritate & cũ letitia laudemꝰ. Quid autẽ
laudaturi sumꝰ : ipse psalmꝰ sequentib uersib: in¬

Expanded text:
o vellem, fratres, ut patrem nostrum potius audiremus; sed et hoc bonum est ut patri obediamus. Quia ergo jussit nobis, qui dignatur orare pro nobis, de praesenti psalmci ipsi David. Laus cantici» et hilaritatem significat, quia cantus est; et devotionem, quia laus est. Quid enim magis homo debet laudare, quam id quod sic placet, ut non possit sibi displicere? Securitas ergo laudis in laude Dei est. Ibi laudator securus est, ubi non timet ne de laudato erubescat. Et laudemus ergo, et cantemus; hoc est, cum hilaritate et cum laetitia laudemus. Quid autem laudaturi sumus, ipse Psalmus sequentibus versibus in
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ñ cessent manꝰ : oꝑatua bona gladiis int̃fi¬
in cȩlo erimꝰ. Ibi es inqͥlinꝰ : unde auditurꝰ es uocem
dñi dĩ. migra nã de domo illa ȩc̃na in cęlis ne mo
te iubebitꝰ migrare. hic gͦ inqͥlitꝰ : unde etiã dr̃
in alio psalmo inqͥlinꝰ ego sũ apud te : & ꝑegrinus
sic̃ om̃s patres mei Hic gͦ inqͥlim sumꝰ: ibi nob̵ dñs
mansiones dabit ȩt̃nas Multȩ in qͥt mansiones s̃
apud patrẽ meũ Mansiones illas ñ tanqͣm inqͥlinis
dabit : sed tanqͣm ciuib: in et̃nũ mansuris. Hic tamen
fr̃s qͥa ñ modico tp̃re futura erat ȩccła in hac t̾ra
sed hic erit ȩccła usq in finẽ scłi ideo dix̃. in qͥlixꝰ
ero in tab̵naculo tuo usq in scła. Sȩuiat qͣntũ lib&

Expanded text:
aliquid; non cessent manus: opera bona tua gladii sunt interfialiquid; non cessent manus: opera bona tua gladii sunt interfiin coelo erimus. Ibi es inquilinus, unde auditurus es vocem Domini Dei tui: Migra. Nam de domo illa aeterna in coelis nemo te jubebit migrare. Hic ergo inquilinus. Unde etiam dicitur in alio psalmo: Inquilinus ego sum apud te, et peregrinus, sicut omnes patres mei . Hic ergo inquilini sumus; ibi Dominus nobis mansiones dabit aeternas: Multae, inquit, mansiones sunt apud Patrem meum . Mansiones illas non tanquam inquilinis dabit, sed tanquam civibus in aeternum mansuris. Hic tamen, fratres, quia non modico tempore futura erat Ecclesia in hac terra, sed hic erit Ecclesia usque in finem saeculi: ideo hic dixit, Inquilinus ero in tabernaculo tuo usque in saecula. Saeviat quantumlib