comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mata ut uenientes
ungerent iħm. utopi¬
nor ꝓpt̃ mulierũ imi¬
tationẽ : dic romanus
libellus ñportari hac
nocte ante euangeli¬
um aliud nisi thymi¬
ama. siue qͥa dubitat
utrũ iam carnẽ suã
plenã munere lucis
reuixisset ab inferis
dñs hoc tantũ modo ł¬
obtuler̃ mulieres. illis
locutꝰ .ẽ. angelus di¬
cens Nolite ex paues¬
cere iħm queritis na¬
zarenũ crucifixũ sur¬
rex̃ ñ .e. hic insequen¬
tib manifestat᷑ affectꝰ
mulierũ. At illȩ ex eun¬
tes fuger̃ demonumto.
inua Cerat enĩ casti
timor et pauor: et nemi¬
ni qͥcquã dixer̃time¬
bant eni. qđ ita beda
suꝑ marcũ. merito mo¬
uet quomodo marcus
scribat et nemini qͥcquã
dixer̃. Cũdicat lucas
etregresse amonum̃to
nuntiauer̃ haec om̃ia
illis .xi. ec ceteris om̃ib::
re etgaudio magno
currentes nuntiare
discipulis ei. Nisi intel¬
legamꝰ ipsorũ angelo¬
rum nemini ausas
fuisse aliꝗͥd dicere idẽ
respondere adea quae
abillis audierant aut
certe custodib quos

Expanded text:
mata, ut venientes ungerent Jesum. Ut opinor, propter mulierum imitationem dicit Romanus libellus non portari hac nocte ante Evangelium aliud nisi thymiama, sive quia dubitat utrum jam carnem suam plenam munere lucis revexisset ab inferis Dominus, hoc tantummodo obtulerunt mulieres. Illis locutus est angelus, dicens: Nolite expavescere; Jesum quaeritis Nazarenum crucifixum: surrexit, non est hic. In sequentibus manifestatur affectus mulierum: At illae exeuntes, fugerunt de monumento. Invaserat enim eas timor et pavor, et nemini quidquam dixerunt, timebant enim. Quod ita Beda super Marcum: Merito movet quomodo Marcus scribat, et nemini quidquam dixerunt, cum dicat Lucas, et regressae a monumento, nuntiaverunt haec omnia illis undecim et caeteris omnibus. re et gaudio magno, currentes nuntiare discipulis ejus; nisi intelligamus ipsorum angelorum nemini ausas fuisse aliquid dicere, id est respondere ad ea quae ab illis audierant, aut certe custodibus quos
Abbreviated transcription (Latin):
ris populi status: quid
uidelicet offenso quid
ꝓpitio do meruerit con¬
tinetur ñ nullis in locis sabbato
dicere
consueuit. alioquin et ceca
p̃pusterũ. ũt pͥoribi sep¬
timanae dieb: ꝓpheta¬
rum dictis carminib
moysi ultimũ diceret᷑.¬

Expanded text:
ris populi status, quid ris populi status, quid videlicet offenso, quid propitio Deo meruerit, continetur, nonnullis in locis Sabbato dicere consuevit. Alioquin esset praeposterum ut prioribus septimanae diebus prophetarum dictis carminibus, Moysi ultimum diceret
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi legimꝰ in pͥcipio crea¬
uit ds̃ calũ et terrã
inuigiliis pente costes
Temptauit ds̃ abrahã
in illa ñ seqͥt᷑ canticum :
inista sequit̾: lẽt. ad
memnoriã nob addu¬
cunt duos patres: unũ
scđm carnẽ alterum
pͥore lectione memo¬
ratꝰ carnalis .ẽ. pater
aquo originẽ om̃s du¬
cinus qͥ peccauit noboe¬
diendo p̃cepta dĩ cui
nsubditur canticum
uictoriae. Abraham
pat̃ spitalis qͥ eiꝰ fidẽ
mmitando filu ei effi¬
cunur ecpopulus dĩuo¬
camur. Iste resticuit
oboediendo inimmolatione
filii sur qđ pͥmꝰ offendit
ñ oboediendo . cui me¬
rito subdit᷑ canticũ
uictoriae. Occidit er̃
uitium inoboedientiae.
Ipsum sonat oratio sacer¬
dotis. Ds qͥ in abrahae
famuli tiui oꝑe huma¬
no generi oboedientiae
factũ .ẽ. Seqͥtꝰ alia lec.
Scripsit moyses canticũ.
dequo cantico dicat
cantor ilico de mons¬
trat scilicet. adtende
caelum. De quo beda
suꝑ lucam ad memonã
prischae religionis can¬
ticum deubero nomii
in quo uniuersuf uete¬

Expanded text:
cipio creavit Deus coelum et terram. In vigiliis Pentecostes, Tentavit Deus Abraham. In illa non sequitur canticum, in ista sequitur. Lectiones ad memoriam nobis adducunt duos patres: unum secundum carnem, alterum priore lectione memoratur, carnalis est pater, a quo originem omnes ducimus, qui peccavit non obediendo praecepto Dei, cui non subditur canticum victoriae. Abraham, pater spiritualis, quia ejus fidem imitando filii ejus efficimur et populus Dei vocamur. Iste restituit obediendo in immolatione filii sui, quod primus offendit non obediendo. Cui merito subditur canticum victoriae: occidit enim vitium inobedientiae. Ipsum sonat oratio sacerdotis: Deus, qui in Abrahae famuli tui opere, humano generi obedientiae factum est. Sequitur alia lectio: Scripsit Moyses canticum. De quo cantico dicat, cantor illic demonstrat, scilicet, Attende coelum. De quo Beda super Lucam: Ad memoriam priscae religionis canticum Deuteronomii, in quo universus vete
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ inseptẽ lampadibus
tismus inmari uitreo
sic scriptũ. ẽ. et incircui¬
tu sedis tamquã mare
uitreũ simile chrystallo.
Vnde beda suꝑ eundem
librum. ꝓpt̃ fidem ueri
baptismatis refertur
aduitrũ in qͦ ñ aliud ui¬
det᷑ exteriꝰ quã qđ ges¬
tat interiꝰ. Crystallo
quoq qđ de aqua ingla¬
iem etlapidẽ p̃tiosum
efficitꝰ᷑ bapti smi gratia

Expanded text:
Dei in septem lampadibus Dei in septem lampadibus tismus in mari vitreo, sicut scriptum est, Et in circuitu sedis tanquam mare vitreum simile crystallo. Unde Beda super eumdem librum +. Propter fidem veram, baptad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius, crystallo quoque quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur baptismi gratia
Abbreviated transcription (Latin):
noctis. ut innocte ꝓ¬
tiet᷑ inp̃sentia catđ¬
cuminorũ. Dicit libel¬
lus deqͦ saepe mnemo¬
rauimꝰ qͥ cont inet ro¬
manum ordinẽ ñ ꝑ¬
nuntiat᷑ lec libri ge¬
ness. nec lẽc libri ex¬
odi. Similit̃ et dece¬
teris. Si enĩ hoc obser¬
uatur hanc nob ui¬
detꝰ᷑ posse habere ra¬
tionem eis qͥ cognos¬
tacunt ciues ceelestis.
hierłm: ut sapientes ꝓ¬
ues: Vtamore dulce¬
dinis nominiis cuus sui
auidius lecbibatur.
Hi uero id .ẽ. carqͥcu¬
mini qͥ non du cognoue¬
frustra eis ꝓfertur
auctor incognitꝰ qͥb:
firmissima auctoritas
potest uilescerx pigno¬
rantiã
⁊circa baptist erii
consecrationẽ : int̃ces¬
siones st̃orũ designan
prenascentibi quod
possumꝰ discere ex lec¬
cione libri a pocalipsis.
uidi hostiũ aꝑtũ in cae¬
lo Inipsa xp̃s demon¬
stratꝰi. Sedons suꝑ sẽdẽ
Ibi ecłia ut supͣ quam
dñs sed et : Ibi iudicium
aquae incolore iaspidis
etignis in sardinis: ibi sp̃s

Expanded text:
noctis; ut in nocte pnoctis; ut in nocte puntietur in praesentia catechumenorum. Dicit libellus de quo saepe memoravimus, qui continet Romanum Ordinem. Non pronuntiatur lectio libri Genesis, nec lectio libri Exodi, similiter et de caeteris. Si enim hoc observatur, hanc nobis videtur posse habere rationem: eis qui cognoscunt cives coelestis Hierusalem, ut sapientes, pdem ut amore dulcedinis, nominis civis sui avidius lectio bibatur. Hi vero, id est catechumeni, qui nondum cognoveFrustra eis pronuntiatur auctor incognitus, quibus firmissima auctoritas potest vilescere per ignorantiam. circa baptisterii consecrationem, intercessiones sanctorum designant pro renascentibus, quod possumus discere ex lectione libri Apocalypsis, Vidi ostium apertum in coelo. In ipsa Christus demonstratur sedens super sedem. Ibi Ecclesia, supra quam Dominus sedet, ibi indicium aquae, in colore jaspidis: et ignis, in sardinis. Ibi spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
rib generib: sub¬
dicorum debitores
Scilicet sapientib et in¬
sipientib et domesticis
nr̃is. Desapientib: et in¬
sipientib: loqͥtꝰ paulus
adromanos. Sapienti¬
bus inqͥt et insipientib
debitorsũ. Dedomesti¬
cis dicit adchorintinos
Pter illa quae extrin¬
secus st̃ instantia mea
cotidiana: sollicitudo
omniũ ecłiarũ. ꝑ instan¬
tiam cotidianã quã
uocat sollicitudinem
omniũ ecłiarũ: Illam
doctrinã monstrat q
cotidie faciebat adeos
qͥ secum morabantur.
Status noctis in qͦ legi¬
mus quasi insipientib
monstrat corda insi¬
pientũ. quib necessẽ ẽ
ucextrinsẽcus lumen
habeant. Vt rosq: habe¬
pientes et insipientes.
melius enĩ conuenit
catq̃ cdminꝰ conparari
insipientibus: quã sa¬
nuntiationẽ quã facim̃
inuigilus paschatetin
pente costes: ista tu¬
gimꝰ et nouerimꝰ quale
aliter ꝓnuntiat᷑ inofi¬
ficio missie . et aliter
tatem cordis catiͥcu¬
minorũ. qui sunt insu¬
pientes. conparaumꝰ
lectiones eorũ statui

Expanded text:
eribus subditorum debitores scilicet sapientibus, et insipientibus, et domesticis nostris. De sapientibus et insipientibus loquitur Paulus ad Romanos: Sapientibus, inquit, et insipientibus debitor sum. De domesticis dicit ad Corinthios: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana sollicitudo omnium Ecclesiarum. Per instantia quotidiana, quae vocat sollicitudinem omnium Ecclesiarum, illam doctrinam monstrat quam quotidie faciebat ad eos qui secum morabantur. Status noctis, in quo legimus quasi insipientibus, monstrat corda insipientium, quibus necesse est ut extrinsecus lumen habeant. Utrosque habepientes et insipientes. Melius enim convenit catechumenos comparari insipientibus quam saronuntiationem, quam facimus in vigiliis Paschae et Pentecostes, ista tangimus, ut noverimus quare aliter pronuntietur in officio missae et aliter tatem cordis catechumenorum, qui sunt insipientes, comparavimus lectiones eorum statui
Abbreviated transcription (Latin):
mori. unde nin meri¬
to crux uiuifica uoca¬
tur. Adam ꝑditiu per
.IIͦII. partes mundi hi¬
persusi erat. Adã sal¬
uatio .IIIͦIͦ. partes mun¬
di conp̃hendit statu
corporis sui in ligno.
Vnde sedulius in pascha¬
li farmine. Quatuor¬
inde plagas qua drati
colligit orbis: Splendid
autoris deuertire fulgi¬
eous. Occiduo sacre
lambunt᷑ sidere plante
Arcton dexta cenec
mediũ leua erigit axem¬
Cunctaq de membris
uiuit natura crcantis.
Et cruce conplexũ xp̃s
regit undiq mundum

Expanded text:
. Unde non immerito crux vivifica vocatur. Adam perditio per quatuor partes mundi dispersa erat, Adam salvatio quatuor partes mundi comprehendit statura corporis sui in ligno. Unde Sedulius in Paschali carmine: Quattuorinde plagas quadrati colligit orbis. Splendidus auctoris de vertice spleEous. Occiduo sacrae lambuntur sidere plantae. Arcton dextra tenet, medium laeva erigit axemCunctaque de membris vivit natura creantis. Et cruce complexum Christus regit undique mundum
Abbreviated transcription (Latin):
cantũ qͥsigno uocabat᷑
adcollerta nulli rese¬
dere licitu erat sed pͥ
mał int pͥmas ueniens
et exemplo ad laborem
eas ꝓuocans. ñt̃rore¬
canebant Item eidẽ
adineridadẽ uirginẽ
nsunc tantũ auirzi¬
nem loquar: id non ea
qua extratẽ. sedinte
sunt tantũ conside¬
rans ꝓot psalmurum
erbrationis urdintm¬
noctis et mane semꝑ .ẽ.
exercendũ. statue qd
horis sta scriptura edis¬
cere debeas. qnt̃o tẽ¬
pore legere ñadlabo¬
cia et srequente ad
figenda genua solici¬
cudo animi suscitaue¬
rit habeto lana sẽ ꝑ
imanib ł staminis pol¬
licx fila deducito uel
id torqueneda subiter¬
mina in alueolis fusa
uertatꝰ. Aliarũq neca
aut globũ collge. aut
etiteru eiusdẽ ad aliã
deinstitutione fili&
p̃ponat᷑ eiꝰ ꝓbae fide¬
acnuimeru acpudietie
iurguueterina : quae
illa doceit et alsues¬
cat exempli aduritio¬
nus et psalmos metey
consurgere mane
isi bellatricẽ xp̃i. ac¬
censaq: lucerna red¬
dere sacrificiũ uespti¬

Expanded text:
cantatum, quo signo uocabantur ad collectam, nulli residere licitum erat, sed prima uel inter primas ueniens et exemplo ad laborem eas prouocans, ncanebant. Item ejusdem ad Demetriadem virginem: Nunc tantum ad virginem loquar, id est, non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinemnoctis et mane semper est exercendum, statue, quot horis sanctam scripturam ediscere debeas, quanto tempore legere non ad labotia et frequenter te ad figenda genua sollicitudo animi suscitauerit, habeto lanam semper in manibus uel staminis pollice fila deducito uel ad torquenda subtemina in alueolis fusa uertantur aliarumque neta aut in globum collige aut iterum ejusdem ad aliam de institutione filiae. Praeponatur ei probae fidei, morum ac pudicitiae virgo veterana, quae illam doceat et assuescat exemplo ad orationes et psalmos nocte consurgere, mane quasi bellatricem Christi, accensaque lucerna reddere sacrificium vesperti
Abbreviated transcription (Latin):
mentiri. mutamꝰ uersũ
inistũ et dicimꝰ alterũ
Oni tuinluminas lucer¬
Exaltare dñe Isteap¬
te nouũ testamtum
recolit. Inqͦ xps exal¬
cauit homine ad sump¬
cum adcalos inurtu¬
ce sua. Ga diximꝰ qđ
media nocte surgen¬
nos confirmare ñr̃a
ciimaculati. Quo
tempore ipse solitus
eet surgere ad con¬
fitendũ dno. Media
nocte surgebã. et in
alio loco p̃ue̾ni inma¬
turitate et clamaui.

Expanded text:
mentiri, mutamus versum mentiri, mutamus versum istum, et dicimus alterum. Quoniam tu illuminas lucerExaltare, Domine. Iste aperte Novum Testamentum recolit, in quo Christus exaltavit hominem assumptum ad coelos in virtute sua. Quia diximus quod media nocte surgennos confirmare nostra. ti immaculati; quo tempore ipse solitus esset surgere ad confitendum Domino, Media nocte surgebam. Et in alio loco, Praeveni in maturitate, et clamavi.
Abbreviated transcription (Latin):
isto officio quã incet̃is
plec. seqͥt᷑ uersus. inisto
p̃cedit ÷ uersus causa e
ut ostendat totã de¬
uotionẽ quã gerit cho¬
rus inofficio suo igitur
qͥa finis continet futu¬
rum effectu siue in ma¬
lo seu in bono merito.
pͦ completũ officiũ an¬
te specialẽ orationẽ
uersus ponit᷑. at inisto
officio qͥmsedetꝰ adlẽc.¬
pͦsalmos pcedit uersus
lect Nulli dubiũ qͥm
aliq̃ qͥessit effessis ses¬
sio et qsĩ aliqͣ p̃sumptio
de otio. Ac ideo qͥa dis
nsꝑnit p̃ces afflictoru
constitutũ .ẽ. ut ilico
p afflictionẽ corpon
sequat᷑ oratio uersus
conuersationi nouem
ordinũ angelorum.
Coniungunt nos noue
responsorii gaudus eo¬
runde. noue ordinũ
angelorũ. et qͥm oran¬
du .e. ante qua illorũ
societatẽ ꝑ ueniamus
cur surreximꝰ destra
to nr̃o. serundus uer¬
sus. media nocte
surgelam. Iste oster¬
dit qua hora noctis
oposteat surgere.
sedqm neglegentes
sumꝰ ddetempore qͦ
soliti erant surgere
patres ñri. ñ audemꝰ

Expanded text:
ficiis. In caeteris onem sequitur versus, in isto praecedit. Versus causa est, ut ostendat totam intentionem quam gerit chorus in officio suo. Igitur, quia finis continet futurum effectum, sive in malo seu in bono, merito post completum officium ante specialem orationem versus ponitur: at in isto officio quoniam sedetur ad lecpsalmos, praecedit versus lectionem. Nulli dubium quin aliqua quies sit fessis sessio, et quasi aliqua praesumptio de otio. Ac ideo quia Deus non spernit preces afflictorum, constitutum est ut illico post afflictionem corporum sequatur oratio versus. conversationi novem ordinum angelorum. Conjungunt nos novem responsorii gaudiis eorumdem novem ordinum angelorum. Et quoniam orandum est antequam ad illorum societatem perveniamus,cur surreximus de statu nostro. Secundus versus, Media nocte surgebam. Iste ostendit, qua ora noctis oporteat surgere; sed quoniam negligentes sumus de tempore quo soliti erant surgere patres nostri, non audemus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ inconfessione. et in
psalmis iubi lemus ei
sine antipħ enĩ tribus
glorificationib: sca tri¬
nitatis ꝑt̃nas duusio¬
nes quat tuor psalmo¬
rum. Dominica nox.
dominicã resurrecuo¬
nem ad memoriã nob
reduc̃. Quae ideo uoca¬
tur dominica: ꝗͥa dns
eam clarificauit sua
resurrectione. Neni
solum̃ resurrex amor¬
tis. sed õĩns sui electi
siue qͥ fuer abinitio
mundi ante sua in car¬
nationẽ siue qͥ futuri
sunt usq ad fine mun¬

Expanded text:
es, in confessione, et in psalmis jubilemus ei.sine antiphona, cum tribus glorificationibus sanctae Trinitatis, per ternas divisiones quatuor psalmorum. Dominica nox Dominicam resurrectionem ad memoriam nostram reducit. Quae ideo vocatur Dominica, quia Dominus eam clarificavit sua resurrectione. Non enim solus resurrexit a mortuis, sed omnes sui electi, sive qui fuerunt ab initio mundi ante suam incarnationem, sive qui futuri sunt usque ad finem mun
Abbreviated transcription (Latin):
utt osunt assumiub
autr qͥa etuxorẽ habuit
et filios et amplas t̃re¬
nas rerũ copias aidil.¬
lud genꝰ ꝑtinet. ciumo¬
lendi nũ deputatũ. t̃
sẽdtam̃ ut sint fortis¬
assumi poter. nec pu¬
to alia ẽẽ genera ho¬
minũ qͥb: nstat ecdia
quã ista tria. Qmfu¬

Expanded text:
ut possint assumi. Job autem, quia et uxorem habuit, et filios, et amplas terrenarum rerum copias, ad illud genus pertinet cui molendinum deputatum est, sed tamen ut sint fortisassumi poterunt. Nec puto alia esse genera hominum quibus constat Ecclesia, quam ista tria
Abbreviated transcription (Latin):
designat scilicet nde¬
um ecgentlẽ pͦ quã
hi fuerint coniuncti
ueniet tribulation
sor et mittet in cami¬
num tribulationis iii
filios noc qsĩ .iit. ꝓueros
quos ñsolũ libauit ds
de ei malignitareq
eleccist. sẽdetbene¬
dicent dñm assimilitu¬
dinẽ iriu suerorum
psalinis solemꝰ dicert
ał. inista benedictiu¬
ne latinis uerb utimꝰ
ad cõmemorand un
tribulatione. qua pas¬
surist scrindieb me¬
morati anti xp̃i
siue mocio paciuntꝰ amem¬
bris ei een .e. necesse ibi
cantare Gloria patri
et filio q̃ in ipsa benedic¬
tione comemoramꝰ
eande scam trintate
dicendo. Henedicamus
do patri et filio et sp̃ui

Expanded text:
designant, scilicet Judaeum et gentilem. Postquam hi fuerint conjuncti, veniet tribulatio Asor et mittet in caminum tribulationis tres filios Noe, quasi tres pueros, quos non solum liberavit Deus de ejus malignitate, quia electi sunt, sed et benedicent Domino in similitudinem trium puerorum. psalmis solemus dicere Alleluia, in ista benedictione Latinis verbis utimur ad commendandam tribulationem quam passuri sunt sancti in diebus memorati Antichristi sive modo patiuntur a membris ejus. Et non est necesse ibi cantare, Gloria Patri et Filio, quia in ipsa benedictione commemoramus eamdem sanctam Trinitatem, dicendo: Benedicamus Deo Patri
Abbreviated transcription (Latin):
idumea enĩgins erit
quedã errantiu humi¬
num bi idula colebast̾.
Acua eñĩ noe qua inti
sunus continebat hi¬
camerata erat Deqͥre
scribit ide qͥ sũpra serili¬
deciuitate di. et fieri
qͥdem potest utet no
quis piã etulius ali expe¬
indiliuii peclitant ẽ
om̃ia reforant si ab eiꝰ
sensũ qͥ ista conscribit
ñuult longe aberrare
quae exponit. Exempli
gra uelud siqͥs piam
qđ hc scriptũ .ẽ. infe¬
riora bita merata et
trica merata facies ea
Nonqd ego mnillo oꝑe
dxi uelit intell iqͥa
exomib: gentib ecđia
congrezat. Pica me¬
ratã dicta ꝓpc̃ duo
genera hominũ circũ¬
cisionẽ scilicet etp̃pu¬
tium quos apłs alio modo
De iudeos et grecos.¬

Expanded text:
gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Arca enim Noe, quae octo animas continebat, bicamerata erat. De qua re scribit idem qui supra, in lide Civitate Dei: Et fieri quidem potest ut et nobis quispiam, et alius alio modo expoin diluuio peregrinantem omnia referantur. si ab eius sensu. qui ista conscripsit, non uult longe aberrare, qui exponit. Exempli gratia, uelut si quispiam, quod hic scriptum est: Inferiora bicamerata et tricamerata facies eam, non quod ego in illo opere dixi uelit intellegi, quia ex omnibus gentibus ecclesia congregatrata dicta est, propter duo genera hominum, circumcisionem scilicet et praeputium, quos Apostolus alio modo dicit, Judaeos et Graecos
Abbreviated transcription (Latin):
genera q assummuritꝰ᷑
arbitror ꝑtinere etia
lla tria nomina iuiru¬
rum scõrũ. qͦs solos liba¬
tos uir ezechide stheia
pnuntiat noe damiel

Expanded text:
genera quae assumuntur arbitror pertinere etiam illa tria nomina sanctorum virorum, quos solos liberatos Ezechiel propheta praenuntiat, Noe, Daniel
Abbreviated transcription (Latin):
tetõnẽ nus la¬
duficauut et in forma¬
uit adresurrectinẽ
nr̃am. quã dlȩsidera¬
uer̃ patres sed inno¬
bis conpleta ẽ. inuͦs
fines słorũ deuener
quifines recolatꝰ:
inmatutinali officio
usq adresurrectonẽ
corporior

Expanded text:
tione nos laetificavit, et informavit ad resurrectionem nostram, quam desideraverunt patres, sed in nobis impleta est, in quos fines saeculorum devenerunt. Quos fines recolimus in matutinali officio usque ad resurrectionem corporum.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo furiuiata t̃ ips
alientũ et p̃cpiens ut
e uibilarent et seruirea
ulate ergo dno uniuer¬
ht uniuersa tra. lam

Expanded text:
mo fundata est. Ipsa adventum, et praecipiens ut ei jubilarent et servirentJubilate ergo Domino univert uni
Abbreviated transcription (Latin):
pecut dora recribu¬
nonis crecerit quã si
inerumnas noctis re¬
pente exortũ lucistri
namq cũplurimum
ni horas noctis id cota
ugiliã matutina in¬
suminare ꝓhibetur

Expanded text:
erpetuae dona retributionis erexerit, quasi inter umbras noctis repente exortum luciferi namque cum plurimum tres horas noctis, id est, totam vigiliam matutinam illuminare perhibetur
Abbreviated transcription (Latin):
habet in fundam̃touñm
dunt seu credent.
Nossumꝰ hodierna de
instructura huiꝰ inuri
qͥ semꝑ adificribitꝰ usq
adfinẽ mundi Vnus¬

Expanded text:
habet in fundamento Chrdunt, seu credent. Nos sumus hodierna die in structura hujus muri, qui semper aedificabitur usque in finem mundi. Unus
Abbreviated transcription (Latin):
miate Ininaturicas
icaq hoc luco nactur
do qu etiã inilgodici
solet hora inportuna
Nox quoq: intempesta
id media qnđo qͥescen¬
dum ẽ hinc ꝓculdu¬
biomincupatare: qͥa
inoportuna ẽ. actu¬
nib ingilantiũ. Tem¬
pesticũ enĩ dicer̃ ue¬
ceres oportunti. et in¬
tempestiuũ inportu¬
num a tempore duc¬
couocabulo ñabilla
cempestate qua con¬
suctudine latina lir¬
guae celiꝑ turbatio
isiouerbo libent utan¬
eatepestate qd uolum
cott̃pore intell gi

Expanded text:
ritate.» Immaturitas itaque hoc loco nocturndo: quod etiam vulgo dici solet, hora inopportuna. Nox quoque intempesta, id est media, quando quiescendum est, hinc procul dubio nuncupata est, quia inopportuna est actionibus vigilantium. Tempestivum enim dixerunt veteres opportunum; et intempestivum, inopportunum: a tempore ducto vocabulo, non ab illa tempestate, quae consuetudine latinae linguae coeli perturbatio isto verbo libenter utunEa tempestate, quod volunt Eo tempore intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solũ cauenu e. nẽ
aiudicorde suma illud.
et nẽ contemptia habra¬
tur: sed discernat᷑ salu¬
berrime a cũmunibus
posse ñmullos. sue pios
ut reqͥrant siue impios
ut rep̃henddant. qđ pͦea¬
quã panẽ tinctũ suo¬
traditori dñs dedit in¬
trauerit inillũ fatanas¬
Dicunt eni. ne hoc me
lum satanas. Quib: res¬
pondemꝰ hinc potius
nos doceri quã sit ca¬
uendũ in ale atcipere
biu Multũ qͥppe int.t.
ñqͥd accipiat seil quis
aeripiat ñ quale scuo
dat᷑. sed qualis sit ipse
cuidatꝰ᷑ Nametbor a
obsunt et mala prosunt.
sic fuerint quib dantꝰ
pecratũ inquit apłs
ut appareat pecratum.
mortẽ. Ecce ꝑbonum

Expanded text:
Hoc solum cavendum est, ne Judae corde sumam illud, et ne contemptui habeatur, sed discernatur saluberrime a communibus posse nonnullos, sive pios ut requirant, sive impios ut reprehendant, quod posteaquam panem tinctum traditori suo Dominus dedit, intraverit in illum Dicunt enim: Itane hoc merlum satanas? Quibus respondemus, hinc nos potius doceri quam sit cavendum male accipere bonum. Multum quippe interest, non quid accipiat, sed quis accipiat; nec quale sit quod datur, sed qualis sit ipse cui datur. Nam et bona obsunt, et mala prosunt, sicut fuerint quibus dantur. Peccatum, inquit Apostolus, ut appareat peccatum, mortem . Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
pastures cantantur
domesticos et scientes
ammonent . ut ñdefi¬
cient sic ligna infocis
addunt᷑ lignt uit ñde¬
ficiat ignis ita iimitis
censib: domes incorum
adduntꝰ uerba igani¬
si astorũ ut ñ deficiant
lec in nocturnalio offi¬
cio typum ger̃ earum
lectionũ quae solebant
fieri inscolis patrum
qͥb nescientes imbue¬
bant᷑ et licitũ erat eis
introgare inqͥb dubi¬
tant quarũ exempla
p̃tulimꝰ in libello deof¬
ficio misse. Et hic unũ
ꝓstrim scriptũ . ẽ. in
actib apłorũ. hi aut̃
erant nobiliores eorũ
qͥst̃ tha salonica qui
susceꝑunt uerbũ cũ
omni auditate qunt i¬
die scrutantes scriptu¬
ras sihaec ita se habe¬
rent. Ipsa enĩ dubita¬
tio quae .ẽ. initibus
audientiũ ante quã
dplena cogitationẽ
ueniant᷑ designantꝰ¬

Expanded text:
pastores cantantur, domesticos et scientes admonent ut non deficiant. Sicut ligna in focis adduntur lignis ut non deficiat ignis, ita ignitis sensibus domesticorum adduntur verba ignipastorum, ut non deficiant. Lectiones in nocturnali officio typum gerunt earum lectionum quae solebant fieri in scholis Patrum, in quibus nescientes imbuebantur, et licitum erat eis interrogare in quibus dubitabant. Quarum exempla praetulimus in libello de Officio missae, et hic unum proferimus. Scriptum est in Actibus apostolorum: Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si haec ita se haberent. Ipsa enim dubitatio quae est in mentibus audientium antequam ad plenam cognitionem veniant, designat
Abbreviated transcription (Latin):
conclusimꝰ ora atq pͦ¬
insingulis sepulchris
uerba necestaria:
nouit. At nunc quia
it erũ conuenimꝰ ad
confitendũ dño p̃ca¬
mur eũ. ut sua direc¬
tione labia nr̃ api¬
at. et ad suã laudem
os nr̃m fatĩcat. De¬
inseqtꝰ inuitacorius in
eo cõmunis coet frm
conuocat oms degentes
undiq: ut excutient᷑
et ueniant ad conficen¬
dum dno. iuxta qđ uir¬

Expanded text:
conclusimus ora. in singulis sepulcris verba necessaria, novit. At nunc quia iterum convenimus ad confitendum Domino, precamur eum ut sua directione labia nostra aperiat, et ad suam laudem os nostrum fatiscat. Dein sequitur invitatorium; in eo communis coetus fratrum convocat omnes degentes undique, ut excitentur et veniant ad confitendum Domino, juxta quod ver
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. qͥ dñi corpꝰin
uel que libet aliũ
cibũ indiscrete negle¬
gent̃ qrie sumebant
Hicugit si corripitur
q ñ di iudicat. hoc ẽ
ñ discennait aceceris
cibis dominicũ cirp
quomodo dannatur.
qͥ adeiꝰ insam singens
amicli acerdit numi¬
cus si rep̃ hensine tan¬
git᷑ neglen entia ton¬
uiuantis qͦ pena ꝑdi¬

Expanded text:
diceret, quia Domini corpus velut quemlibet alium cibum indiscrete negligenterque sumebant. Hic ergo si corripitur qui non dijudicat, hoc est, non discernit a caeteris cibis dominicum corpus, quomodo damnatur qui ad ejus mensam fingens amicum accedit inimicus? Si reprehensione tangitur negligentia convivantis, qua poena
Abbreviated transcription (Latin):
ditis conpunctis corde.
et duer ad pecrum et
adreliqͦs apłos. Quid
faciemꝰ iuri fr̃s. et petrꝰ¬
uͦ ait ad illos. Peniten¬
taman qͥt agĩte et bap¬
tes. idẽ psalmꝰ nos qͥde
gentili conuersatione
conuersĩsumꝰ ad paeni¬
centiã ẜuocat. suffic
dep̃senti psalmo. dece
laudate dñm decalis.
reuertamꝰ et transa ur
ꝑmutationẽ psalmorũ
ec tanticorũ. Illud ÷ mo
oportet intueriu ssil¬
mus et canticũ sic sunt
muno officio deputati
uniꝰ noctis. it a sint in
rebus similia et signi¬
ficationib psilmus
Uerba mea hẽ ħ titu¬
lum ꝓeaque heredita¬
tem accepit que ita
exponit Agustinꝰ intel¬

Expanded text:
ditis conpuncti sunt corde et dixerunt ad Petrum et ad reliquos apostolos quid faciemus viri fratres Petrus vero ad illos paenitentiam inquit agite et baptes idem Psalmus nos, qui de gentili conversatione conversi sumus, ad poenitentiam provocat. Sufficit de praesenti psalmo. De caLaudate Dominum de coelis, revertamur et transeamus per mutationem psalmorum et canticorum. Illud primo oportet intueri, ut psalmus et canticum sicut sunt in officio deputata unius noctis, ita sunt in rebus similia et significationibus. Psalmus Verba mea, habet hunc titulum, Pro ea quae haereditatem accipit. Quem ita exponit Augustin
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. se paulo apło
monstrare in tẽ plo hie¬
rosolimis qđ erat in t̃ra.
Dn . ẽ. t̃ra et plenitudo
eiꝰ. Omnis tra in sua con¬
ditione sistens benedic
ad suscipiendũ dñm.
te me ignorante. aut.
nur con sentiente exi¬
erit deore meo excor¬
alienũ a religione xp̃i¬
habeã corpꝰ dñimei:
aut ipsud illuc dirigan
tur. qͥnuoluit seu ñ
uult uenire . ꝑ hoc
corpꝰ anima nr̃auiuit.
Dicente eodem dno.
nisi manducaueritis
carnẽ filii hominis
etbiberitis eiꝰ sangui¬
nem ñ habebitis uitã
inuobmet ipsis. Si eñ
ipsud corpꝰ uita nob. ẽ.
ñ ei auferetꝰ ꝓpter
nram separationem
ubicũq fuerit. qđ
exse ht̃ et nob ex sẽ
cribuat. filimi dic
prbstuis . ut caueant
ne unii uerbũ ex his.
quaȩ dns loquutus ẽ
ineulio excedat de
corde eorũ. Qm et
ipsud uita ẽ nobis
sic panis consecratꝰ.

Expanded text:
ulo apostolo monstrare in templo Jerosolymis quod erat in terra: Domini est terra et plenitudo ejus . Omnis terra in sua conditione consistens benedicit ad suscipiendum Dominute me ignorante, aut non consentiente exierit de ore meo ex coralienum a religione Chrihabeam corpus Domini mei; aut ipsum illuc dirigatur quo non voluit, seu non vult venire. Per hoc corpus anima nostra vivit, dicente eodem Domino: Nisi manducaveritis carnem filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobismetipsis . Si enim ipsum corpus vita nobis est, non ei aufertur propter nostram separationem ubicunque fuerit quod ex se habet, et nobis ex se tribuit. Fili mi, dic presbyteris tuis, ut caveant ne unum verbum ex his quae Dominus locutus est in Evangelio, excedat de corde eorum, quoniam et ipsum vita nobis est, sicut panis consecratus.
Abbreviated transcription (Latin):
initiua ecłia exiudaico
papulo laudam̃ inseqinti.
exgentilitate similimo¬
do inreuocatione popli
Iucaici. uit nra ficus fruc¬
scum pariat. ñr̃a iudeli¬
cet populus uerb et mo¬
nib colimꝰ illã ꝑ expla
scorũ patiũ. hoc enim
distat in tillos . in.psal¬
mos qͥ cũantiphonis can
habuer testamtũ mu¬
tandũ. et eos qͥ habem
cestam̃tũnmnut andum
maior clarificatio .ẽ in
nouu cestam̃to quã in
ueteri. horũ omniũ re¬
surrectionẽ celebramꝰ

Expanded text:
rimitiva Ecclesia ex Judaico populo; laudamus in sequenti ex gentilitate: simili modo in revocatione populi Judaici, ut nostra ficus fructum pariat, noster videlicet populus, verbis et moribus colimus illam per exempla sanctorum Patrum. Hoc enim distat, inter illos tres psalmos qui cum antiphonis canthabuerunt testamentum mutandum, et eos qui habent testamentum non mutandum. Major clarificatio est in Novo Testamento quam in Veteri. Horum omnium resurrectionem celebramus
Abbreviated transcription (Latin):
Si aliquii ren anseri
deagno utigne cibu¬
ram illud. ille agnus
xp̃i carnẽ p̃figurabat:
conburi uidebantur:
misteria sł diuinita¬
tis. qua capinposst
a nobis: sed dñi p̃cepto
igne caritatis as sum¬
da sunt incalesti ob¬
latione . Illo ide igru
caritatis om̃ia cõm̃do
mea: ut et illo iuatico
consumantꝰ. et bani
affectꝰ assumantur.
Ita uͦ sumptũ corsuis
ddñbona intentune
non .ẽ. m dispuit andũ.¬

Expanded text:
Si aliquid remanserit de agno, ut igne comburam illud . Ille agnus Christi carnem praefigurabat. comburi videbantur, mysteria sunt divinitatis, quae capi non possunt a nobis, sed Domini praecepto igne charitatis assumenda sunt in coelesti oblatione. Illi, id est igni charitatis, omnia commendo, mea ut et illo vitia consumantur, et boni affectus assumantur. Ita vero sumptum corpus Domini bona intentione, non
Abbreviated transcription (Latin):
cũmaiore cautela cus¬
todire. nẽ ilico pͦ con¬
sumptũ sãcrisiciũ ex¬
puerẽ. Ad didisti qđ n
uideris ceceros sacer¬
dotes hoc facere id
statim spuere pͦ comes¬
tam eucharistiã quõo
hoc auduu. ante nec
mutiũ cibi dixi neq
cogitaui ex hoc tibi
respondere. Idcirco
potissimũ qm̃ sentu tẽ
sensisse ne agere con¬
tra consuetudinem
religiosorũ prborum.
malui exitinere for¬
mare tibi animũ meu.
quã diutius remane¬
re ardens ingenium
tuũ insuspitione in uti¬
li. Adtende pͥmo fili
mi sententiae pauli
dicentis. Sp̃itali iu¬
dicat omĩa ipse aut̃.
anemine iudicatur.
Si quod cirta sĩm ẽ
in suo ordine manet
eaqua ꝑcorpꝰ gerunt
recto deputam ur
Dicente eodẽ apło.
Omnia munila mun¬
dis Multi sunt qͥ mun¬
ditiã corporis obseruant
scdm usum pharisao.¬
rum ex quorũ tm̃men¬
tib ꝓcedunt inmunda
qua dñs conputat in
euuangelio dicens.
De corde em̃i exeunt
cogitationes malȩ.¬
intista ndeputatur
spucũ. nec ꝓcedit ex

Expanded text:
la custodirem, ne illico post consumptum sacrificium spuerem. Addidisti, quod non videres caeteros sacerdotes hoc facere, id est statim spuere post comestam eucharistiam. Quando hoc audivi a te, nec multum tibi dixi, nec cogitavi ex hoc tibi responderpotissimum quoniam sensi te sensisse me agere contra consuetudinem religiosorum presbyterorum, malui ex itinere formare tibi animum meum; quam diutius remanere ardens ingenium tuum in suspicione inutili. Attende primo, fili mi, sententiae Pauli dicentis: Spiritalis judicat omnia; ipse autem a nemine judicatur . Si quod circa spiritum est in suo ordine manet, ea quae per corpus geruntur recta deputantur, dicente eodem Apostolo: Omnia munda mundis . Multi sunt qui munditiam corporis observant secundum usum Pharisaeorum, ex quorum tamen mentibus procedunt immunda, quae Dominus computat in Evangelio dicens: De corde enim exeunt cogitationes malista non deputatur sputum, nec-procedit ex
Abbreviated transcription (Latin):
equentes tres psalmi
cũ antiphonis reco¬
lunt scđm annũ in
÷uinea suã: ꝑ manen¬
:te adhec ficu inutili
iut nos ñsimꝰ inutales can¬
camus crespsalmos. qͥte¬
inus consortes simus
ordini triu electori.
iqͥ fuer sublege mosayca
Scibitet legis lat orum¬
Inum psalinistarũ eđ
sxii psalmos qͥsine anti¬
phona cantantꝰ et .iii.
iqͥ cũ antiphuna qđ erat
hint .xii. patriarchas qͥ
ꝑ egrim erant et sp̃abamt
ihereditatẽ quã posteri

Expanded text:
Sequentes tres psalmi Sequentes tres psalmi cum antiphona recolunt secundum annum, in vineam suam, permanente adhuc ficu inutili: Ut non simus inutiles, cantamus tres psalmos quatenus consortes simus ordini trium electorum, qui fuerunt sub lege Mosaica, scilicet legislatorum, psalmistarum et duodecim psalmos qui sine antiphona cantantur, et tres qui cum antiphona, quod erat inter duodecim patriarchas, qui peregrini erant et sperabant haereditat
Abbreviated transcription (Latin):
maxime .xii. patriar chae
pulus ita inuetem
cestam̃to populus pe¬
cularis dõ exxii. patriarchis¬
mi recolunt annum
pͥmũ uisitationis uineae
in qͦ ficus inutilis ste¬
tit. ut nos nsimus intiles¬
psalmos instar bonorũ
morũ sc̃orũ patriar¬
charũ. Quos diuisos
cantamꝰ ꝑ quat̃ nariũ
tutes sunt. qͥb: credi¬
mus sc̃os patriarthas
coluisse scãm trinitatẽ sulicet
prudentia. fortitudo.
iustitia. et temꝑantia.
Iste uirtutis nsep¬
rant᷑ ab inuicẽ: sed
ubi una ex illis e. tres
semꝑ oportet adesst
Unde agustinꝰ inepła¬
adhieronimũ. porri
siprudentia tc̃ eri
si et fortis etiusta ci
tempanssit ꝓfecio
uln fuerit secũ ht ce¬
trras. sic et fortitudo
inprudeos. ee . ñ pocest
sic et temꝑantaa neces¬
se .ẽ. ut prudens fortis
etiusta sĩt. sic̃ iustitia
ñ ẽ sin sit prudens
fortis et temꝑans. ita
ut ubi uera .ẽ aliqua
eorũ etalie simat sint.
ubi autẽ alixe desunt.
uera illa ñ .ẽ. etiam¬
sĩ ali qͦmͦ similes ẽẽ

Expanded text:
maxime duodecim patriarchae pulus, ita in Veteri Testamento populus peculiaris Deo ex duodecim patriarchismi recolunt annum primum visitationis vineae, in quo ficus inutilis stetit. Ut nos inutilepsalmos instar honorum morum sanctorum patriarcharum. Quos divisos cantamus per quaternarium tutes sunt quibus credimus sanctos patriarchas coluisse sanctam Trinitatem, scilicet, prudentia, fortitudo, justitia et temperantia. Istae virtutes non separantur ab invicem, sed ubi una ex illis est, tres semper oportet adesse. Unde Augustinus in episad Hieronymum: Porro si prudentia tunc erit, si et fortis, et justa, et temperans sit, profecto ubi fuerit, secum habet caeteras; sic et fortitudo imprudens esse non potest, sic et temperantia necesse est ut prudens, fortis et justa sit; sic justitia non est, si non sit prudens, fortis et temperans; ita ut ibi vera est aliqua eorum, et aliae similiter sint; ubi autem aliae desunt, vera illa non est, etiamsi aliquo modo similes esse
Abbreviated transcription (Latin):
quẽq diuersõ cibo alit
suos. pos st ec trespsal¬
mi recolere tres uirtu¬
tes id.ẽ. fidem sĩ ẽ et
caritatẽ sine qͥb: ne mo
pocest placeredo.

Expanded text:
diem diverso cibo alit suos. Possunt et tres psalmi recolere tres virtutes, id est, fidem, spem, et charitatem, sine quibus nemo potest placere Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
uerem t̾rae solet disꝑ¬
gere. Distat multum
int̃ donũ dĩ. qđ sẽ parat.
fideles abimpus. et illũo
donũ qđ t̃renas cogita¬
tiones expurgat depec¬
tore. Ibi dĩc. Secunda
antiph. Postulauipa¬
tremmeu. hic dic̃ secun¬
da. Confirma hoc ds.¬
Simili mͦ distat int̃ eos.
qͥ inhereditate m de¬
putantꝰ qͥa fidelesst.
Et tam̃ maituali uita:
et int̃eos qͥ om̃ia t̾re¬
na respuer̃ et p̃cantꝰ
dm̃ ut ad haec nreuer¬
tantꝰ sed confirmet
donũ suũ in eis. ut ios
tare Ibi dic inͦ. antiph.

Expanded text:
verem terrae solet dispergere. Distat multum inter donum Dei, quod separat fideles ab impiis, et illud donum, quod terrenas cogitationes expurgat de pectore. Ibi dicit secunda antiphona, Postulavi patrem meum: hic dicit: Confirma hoc Dinter eos qui in haereditate Domini deputantur, quia fideles sunt, et tamen in actuali vita, et inter eos qui omnia terrena respuerunt, et precantur Deum, ut ad haec non revertantur, sed confirmet donum suum in eis, ut posstare. Ibi dicit tertia antiphona,
Abbreviated transcription (Latin):
ra unũ qđ nune .ẽ. intri¬
bulationib et tẽptatio¬
nib huiꝰ uitae. Alterũ
qđ tẽ erii insecuritate
et exultatione ꝑpetua.
instituta .ẽ. nob etiam
caelebratio duorũ cẽp¬
orũ ante pascha et pͦ
pascha Illud qđ .ẽ. ante
nascha. significat cribu¬
lationẽ inqua mͥsumꝰ.
cha. significat beatitu¬
dinẽ inqͦ pꝰ ea erimus.
Ante pascha ergo qđ
caelebramꝰ hoc etagimꝰ.
pͦpascha aut̃ qđ celebra¬
nius significamꝰ qd nan¬
dumtenemꝰ ꝓpt̃ ea il¬
lud tempꝰ imieiunis et
orationib exercemus.
hoc uͦ tempꝰ relaxatis
ieiunus in laudib: agimꝰ

Expanded text:
ra unum quod nunc est in tentationibus et tribulationibus hujus vitae, alterum quod tunc erit in securitate et exsultatione perpetua, instituta est nobis etiam celebratio duorum temporum, ante Pascha, et post Pascha. Illud quod est ante Pascha, significat tribulationem in qua modo sumus: cha, significat beatitudinem in qua postea erimus. Ante Pascha ergo quod celebramus, hoc et agimus: post Pascha autem quod celebramus, significamus quod nondum tenemus. Propterea illud tempus in jejuniis et orationibus exercemus; hoc vero tempus relaxatis jejuniis in laudibus agimus.
Abbreviated transcription (Latin):
te dm. et quidẽ modo
mali om̃s cantare no
ea ueritate. quae nc̃
significat᷑. optinere
ñposst̃ qͥa noluer
meditari ante quam

Expanded text:
. Et quidem modo mali omnes cantare nobea veritate quae nunc significatur, obtinere non possunt; quia noluerunt meditari, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
et ñinueit. Ondo eor
recordamꝰ qͥmigrauer
demundo fodimꝰ fosta
cirta ficulnea. qͥa hu¬
miliamꝰ usq ad uluerȩ
murtis et stertus ad¬
dimꝰ qm peecata nr̃a.¬

Expanded text:
et non invenit. Quando eorum recordamur qui migraverunt de mundo, fodimus fossam circa ficulneam, quia humiliamus nos usque ad pulverem mortis, et stercus addimus, quando peccata n
Abbreviated transcription (Latin):
remissionẽ peccatorĩi.
sed adhuc restabat da¬
num. qđ ñ dũ acceꝑant:
sed accepturi erant in
die pente costes. idem
ut p̃dicationẽ suã fir¬
marent sĩgnis miraculo¬
iambaptitatũ fiusse.
qnđu negauit aduocẽ
ancilla simlimodo et
thomã. qͥ dubitauit de
dñ. resurrectione.
Sĩc tc̃ duo baptis teria
legunt᷑ in apłis . unum
ꝑ aquã. et alterũ per
baptismũ sp̃s sc̃i ita
sunt hodiȩ in ñra ecłia.
duo genera electorũ
qͥbaptizatist. Vnum
genus .ẽ. in actiua iii¬
ta: alterũ in contem¬
platiua. Qua duo ge¬
nera martha etma.¬
ria sorror ei significa¬
bant. Obtima pars
mariae deputata est
ad no. sedet martha
non .ẽ. rep̃hensa qͥa
buona .ẽ. haec distinctio
potest inueniri man¬
tiphonis qua dicuntꝰ᷑
in pascha dñi. et inpen¬
cecoste. In pascha dñi
dĩc pͥma antiphona

Expanded text:
remissionem peccatorum: sed adhuc restabat donum quod nondum acceperant, sed accepturi erant in die Pentecostes, id est, ut praedicationem suam firmarent signis miraculojam baptizatum fuisse, quando negavit ad vocem ancillae. Simili modo et Thomam, qui dubitavit de Domini resurrectione. Sicut tunc duo baptisteria leguntur in apostolis, unum per aquam, et alterum per baptismum Spiritus sancti: ita sunt hodie in nostra Ecclesia duo genera electorum, qui baptizati sunt. Unum genus est in activa vita, alterum in contemplativa, quae duo genera Martha et Maria soror ejus significabant. Optima pars Mariae deputata est a Domino, sed Marthae non est reprehensa, quia bona est. Haec distinctio potest inveniri in antiphonis, quae dicuntur in Pascha Domini, et in Pentecoste. In Pascha Domini dicit prima ant
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate ht̃ Ons pasc̃me
quẽ dñs pasc̃ aduentu
ps sui eundẽ negit id
inillis morib fac̃ eum
rationẽ sunt et dedu
subseqdtꝰ in loco pascuae
ibime collocauit. Siue
inabundantiã intel¬
leccualuũ rerũ inp̃sen¬
ti siue infutura laeti¬
cia ecgloria sempiẽna
ubi erat sacietas om¬
niũ gaudorũ sine fine¬

Expanded text:
veritate, habet, Dominus pascit me. Quem Dominus pascit adventu spiritus sui, eumdem regit, id est in illis moribus facit eum rationem sunt, et deducsubsequitur: In loco pascuae ibi me collocavit, sive, in abundantia intellectualium rerum in praesenti, sive in futuro, in laetitia et gloria sempiterna, ubi erit satietas omniu
Abbreviated transcription (Latin):
senti cõm̃datione con¬
formem᷑ iłł qͥ in dno
mortuist. Igitꝰ non. ẽ
congruũ pͦhane cõm̃¬
datunẽ bibere. aut
aliqͥd agere qđ npci¬
neat adquietem
membrorũ. et abalena¬
tone statu qͥeti temp¬
oris et qͥa non .e. deinceps
conlatio habilis iniueem
referentiũ et disputa
pebris. oculisq somn ũ
irahentib cessat lr̃c.
Cempꝰ illud significat.
De quo scriptũ .ẽ. et
crunt oms docibiles dĩ.
Et illud apłi pauli. siue
siue lingue cessabunt.
siue scientia destruetꝰ
Etqͥa exordine esdre
nȩcessaria .ẽ. Lec inisto
officio ut quãt in noc¬
te legantꝰ. Solent re¬
ligiosi uri ante p̃sens
officiũ lectionẽ legere
sic̃ maria quae unxit
dñm unguento p̃uena
facere qđ faciendum
erat insepultura eiꝰsi in¬
ueniretꝰ corpꝰ eiꝰ. ita
lec sit ad octrina un¬
guit animas deuocas.
ante cõmdationẽ dor¬
ounali osficio peruii.

Expanded text:
conformemur illis qui in Domino mortui sunt. Igitur non est congruum post hanc commendationem bibere aut aliquid agere quod non pertineat ad quietem membrorum et abalienationem status quieti corporis. Et quia non est deinceps collatio habilis invicem referentium et disputatpebris oculisque somnum trahentibus, cessat lectio. Tempus illud significat de quo scriptum est: Et erunt omnes docibiles Dei, et illud Apostoli, Sive sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Et quia ex ordine Esdrae necessaria est lectio in isto officio, ut quater in nocte legatur, solent religiosi viri ante praesens officium lectionem legere. Sicut Maria quae unxit Dominum unguento, praevenit facere quod faciendum erat in sepulcro ejus si inveniretur corpus ejus, ita lectio sua doctrina ungit animas devotas ante commendationem dorturnali officio. I
Abbreviated transcription (Latin):
animales inflatimun¬
dicia corporis posst
uidere. uitia nociua
insecreco figinto suo.
qua paulus apłs npo
absit filimi si potius sẽme
abstinere. camdiu assu¬
co quandiu satisso¬
cerem epus. ut ñ
haberent qđ rẽ¬
henderent mine hoc
mea pia fuerit et hu¬
inilis in cons̃ ectu es iit
faciat intrare corpus¬
suũ ad animã meam
uiiificandã. et qđ ex¬
tem corporis faciat
exire sine dispendio
animae. Si quis ħnon
credit eũ posse siuo¬
luerit ñcredit eum
pit. sententiã pauli
dicents. Qui omnes
homines uult sal
qđ se pissime sclobas
distodiert cuntatẽ:
frustra uigilant qͥcusto¬
diunt eã. Si aliqͥd scru¬
pult̃i tuae m̃ti adhuc
heret dere plibata
uita comite. noli patri
tuo abseondere. arne
qđ tenes dñs t mult ipli¬
cet sensus p̃libatos ul
tro quã petere sc̃is.
ti rei: qđ ualentianus
imp̃r dix. militib quiei
sotiũ adsistere uoluer̃.
Vr̃m fuit inqͥt. qđ me¬

Expanded text:
animales inflati munanimales inflati munditia corporis, possunt videre vicia nociva in secreto figmento suo, quae Paulus apostoAbsit, fili mi. Si potuissem me abstinere tandiu a sputo quandiu satisfacerem tuis, ut non haberent quod reprehenderent in me, hoc mea pura fuerit et humilis in conspectu ejus, ut faciat intrare corpus ad animam meam vivificandam, et quod extem corporis, faciat exire sine dispendio animae. Si quis hoc non credit eum posse si voluerit, non credit eum pit sententiam Pauli dicentis: Qui omnes homines vult salvquod saepissime solebas custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . Si aliquod scrupulum tuae menti adhuc haeret de re praelibata, vita comite noli patri tuo abscondere. Tene quod tenes, Dominus tibi multiplicet sensus praelibatos, ultro quam petere scias. ti rei, quod Valentinianus imperator dixit militibus, qui ei socium adsciscere voluerunt: Vestrum fuit, inq
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. contra institutionẽ
dñi. Quã iuis apłs dixais¬
set: quilo enĩ infirmior
te fortior sumpotens:
tam̃ sanitati studebat.
ut nouimꝰ exammonitio¬
ne facta ad timotheũ
cũdicat. Noli aquam
bibere: sed mnodico uino
utere ꝓpt̃ stomachum
et frequentes tuas infir¬
mitates cufili in redas¬
gutione tua. ñꝓpter
alios ostendistim. tibi
displicere me spuere:
nisi qͥa ceteros sacerdo¬
tes ꝓspexisti. asputo
quos sepissime uidisti. ue¬
natorib unetis. qͥ solent
manꝰ lauare arecenti
sanguine. bubalorum
et populares faciunt.
abintiore homine. quic¬
qͥd naturalit̃ abexterio¬
re agit᷑ dominico honori
homo sistuduerit sani¬
tatis suae sepius. cura¬
bit flegia eicere.
Ñ.e. ꝓhibitus flegma¬
ticus aꝓmotione sa¬
crorũ ordimũ: Nenim
gnoraut pardus hu¬
mores nociuos. et numua
habunidantes sepius
sore necesse exire ab
homine. Cam qnđo ab¬
iracundũ uinolentũ
ꝓcusorẽ turpis lucri
cupulũ ñ ab negauit
flegmaticũ. forte ciu

Expanded text:
institutionem Domini. Quamvis Apostolus dixisset: Quando infirmor tunc fortior sum et potens . Tamen sanitati studebat, ut novimus ex admonitione facta ad Timotheum cum dicat: Noli aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum, et frequentes tuas infirmitates . Tu, fili, in redargutione tua non propter aliud ostendisti mihi tibi displicere me spuere, nisi quia caeteros sacerdotes perspexisti a sputo quos saepissime vidisti venatoribus juncti sunt, qui solent manus lavare a recenti sanguine bubalorum et populares faciunt qab interiore homine, quidquid naturaliter ab exteriore agitur, Dominico honori homo si studuerit sanitati suae, saepius curabit flegma ejicere. Non est prohibitus flegmaticus a promotione sacrorum ordinum. Non enim ignoravit Paulus humores nocivos, et nimium abundantes, saepius fore necesse exire ab homine: tamen quando abiracundum, vinolentum, percussorem, turpis lucri cupidum, non abnegavit flegmaticum. Forte tui
Abbreviated transcription (Latin):
poris qnđo nona celebat᷑
designan seruorẽ stu¬
dior̃i que exentrbat
mens inaltitudino
uirtutũ. Aliquantu¬
lum tempestacũ essẽ
ꝓpt̃ temptationes
inmoralib iob. Vitia
dumnos temptant ꝓ¬
ficientes innos uirtu¬
tes humiliant. sĩcut
tc sol descendit acin¬
tro adinserioris po¬
tes. itamens qnđo tẽp¬
cat᷑ descendit alcitu¬
dine in timigaudu
ad consideranda sua
naturã. atq fragilita¬
em. et uidet ꝗ facilis
adoccasũ. Cemp¬
tabatꝰ paulus qnđo di¬
cebat. Nẽ magnitudo
reuelationũ extollat
me datꝰ ẽ michisti¬
mulus carnisiede an¬
gelus satanex. qͥme cola¬
ficet. Qua de causa tẽp
gister paulus. hic de¬
monstrat. Atq: inseqin¬
tib molestiã quã pa¬
tiebat᷑ extemptatione
manifestat dicens : ÷ p¬

Expanded text:
poris, quando nona celebratur, designat fervorem studiorum, quem exercebat mens in altitudine virtutum aliquantulum tepefactum esse propter tentationes in Moralibus Job: Vitia, dum nos tentant, proficientes in + nos virtutes humiliant. Sicut tunc sol descendit a centro ad inferiores partes, ita mens, quando tentatur, descendit ab altitudine intimi gaudii ad considerandam suam naturam atque fragilitatem, et videt quam facilis sit ad occasum. Tentabatur Paulusudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, Angelus satanae qui me colaphizet. Qua de causa tenteoster magister Paulus hic demonstrat. Atque in sequentibus molestiam quam patiebatur ex tentatione, manifestat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi legẽ tuã dñe to¬
tadie meditatio mea .ẽ.
Tertia ita. Oculi mei de¬
fecer̃ insalutare tuum:
et ineloqͥum iustitiae tuae.
Statũ alium̃tiũ uersus
monstrat dicens. Dñs
regicme etrchil ide
erit in loco pascuae ilime
collo cabit. Vbi nos dicimꝰ¬

Expanded text:
dilexi legem tuam, Domine? tota die meditatio mea est. Tertia ita, Oculi mei defecerunt in salutari tuo, et in eloquium justitiae tuae. Statum talium mentium versus monstrat, dicens: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collo