comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possunt. Attendite tͣciam plagam huic t̾cio p̃cepto contriam. Scynifes nate st̃ in
terra egypti de limo musce inquietissime. in ordinate uolantes. in ocłis irruentes. non
ꝑmittentes homines quiescere dũ habent᷑ & irruunt. dũ expulse iteruꝰ redeunt
studere lectioni uł orationi insistere nolunt. Talia sine dubio sunt phantasmata cordlis con
tentiosoꝵ. & quomͦ corpꝰ humanũ ab istis rauscis affugit᷑: ita cor eorũ diuersis cogitationibus
uocabulum ÷. Eni enĩ parentes hononire dissimulat: musca enĩ canina id ÷ nequitia diaboli sp̃u¬
aliter affligit & eruciat. Caninũ ÷ enĩ parentes ñ agnocere. Nichil tam caninum ꝗͥ illi qͥ genꝰ¬
ñ agnoscunt. Quintũ p̃ceptũ : ñ mechaberis. Enta plaga mors in pecora. Omis enĩ qͥ aut
uxore ꝓpͥa intẽꝑate excepto filioꝵ desiderio utitur. aut certe qͦd ÷ crim̃ gussimũ qͥ uxori
aut filie alienȩ. aut ancile uł sue uł alteriꝰ insidiat᷑ uictus cupidine bestiarũ: tanꝙͥ

Expanded text:
n potes? Attendite tertiam plagam huic tertio praecepto contrariam. Sciniphes natae sunt in terra Aegypti de limo, muscae minutissimae, inquietissimae, inordinate volantes, in oculos irruentes, nonpermittentes hominem quiescere, dum abeunt et irruunt, dum expulsae iterum redeunt.studere, lectioni et orationi insitentiosorum: et quomodo corpus humanum ab istis muscis affligitur; ita cor istorum diversis cogitativocabulum est. Qui enim parentes honorare dissimulat, musca eum canina, id est, nequitia diaboli, spiritualiter affligit et cruciat: caninum est enim parentes non cognoscere; nihil tam caninum, quam cum illi qui genn pecus. Quintum praeceptum est, Non moechaberis. Quinta plaga, mors in pecora. Omnis enim qui aut uxore propria intemperate, excepto desiderio filiorum, utitur; aut certe, quod est crimen gravissimum, qui uxori aut filiae alienae, aut ancillae vel suae vel alterius insidiatur, victus cupiditate bestiarum, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
igne fla̾me rubi. & uidebat qd̾ rubus arderet ce ñ comburebatur. Possumus
ꝑ rubũ qͥ fiãmas ex sẽ ꝓducebat &e ñ cõburebat᷑. beatã Maꝵiacii uirginem in¬

Expanded text:
igne flammae rubi, et videbat quod rubus arderet, et non combureretur . Possumus igne flammae rubi, et videbat quod rubus arderet, et non combureretur . Possumus per rubu
Abbreviated transcription (Latin):
ecce enĩ ex hoc beatã me dicent os generationes. ꝑ flum̃ uͦ mundꝰ. ꝑ carectũ in qͦ
moises positꝰ ÷: udei designant᷑. Nã in seqͣntib in papirione a filia pharaonis
inuentꝰ fuisse legit᷑. eandẽq significationẽ habet carectũ in hoc loco quã & papi-¬
rus. Nã carectũ manꝰ attrectantiũ uulnerare solet. ex papiro aut̃ antiqͥtꝰ libri
conficiebant᷑. ꝑ carectũ gͦ uidei designant᷑: qͥ ꝓpħas medicos iudelicet spũales
qͥ uulnera eoꝵ sanare cupiebant int̾ficiebantur. Idẽ etiã & ꝑ papirũ designant᷑.
eo qͦͥd in scripturis sibi a deo traditis głarent᷑ quas legebant.⁊ non custo¬
diebant. Filia uͦ pharaonis filia uidelicet diaboli: popłm ex gentib sigu¬
rauit. Filia gͦ pharaonis moysen a papirione sustulit: quia ȩccłia exgentb
fidẽ xp̃i suscipiens. eundẽ xp̃m a iudeis credere nolentibus abstulit.
Postea cum idem mor ses oues iethro cognati sui pasceret: apparuit ei dñs in

Expanded text:
iones . Per flumen vero mundus: per carectum in quo Moyses positus est, Judaei designantur; nam in sequentibus in papyrione a filia Pharaonis inventus fuisse legitur. Eamdem significationem habet carectum in hoc loco, quam et papyrus; nam carectum manus attrectantium vulnerare solet, ex papyro autem antiquitus libri conficiebantur. Per carectum ergo Judaei designantur, qui prophetas, medicos videlicet spiritales, qui vulnera eorum sanare cupiebant, interfecerunt. Iidem etiam et per papyrum designantur, eo quod in scripturis sibi a Deo traditis gloriarentur, quas legebant, et non custodiebant. Filia vero Pharaonis videlicet diaboli populum ex gentibus figuravit. Filia ergo Pharaonis Moysen a papyrione sustulit ; quia Ecclesia ex gentibus fidem Christi suscipiens, eumdem Christum a Judaeis credere nolentibus abstulit. Postea cum idem Moyses oves Jethro cognati sui pasceret, apparuit ei Dominus in
Abbreviated transcription (Latin):
incellectis repleca est. Per lignũ u cedrinũ pater. ꝑysopum filiꝰ : ꝑ lanam coccineam ꝙͦ ignis fuls¬

Expanded text:
intellectis repleta est. Per lignum vero cedrinum Pater, per hyssopum Filius: per lanam autem coccineam, quae fulintellectis repleta est. Per lignum vero cedrinum Pater, per hyssopum Filius: per lanam autem coccineam, quae ful
Abbreviated transcription (Latin):
tores uideoꝵ: sacerdotes uideł scribe & pharisei designantur. Sanguis uͦ qͥ uitam passeri prẽstabat
spũalis ⁊ intelligentia: que in obseruationib udeoꝵ latebat. Et sicut passer sine sanguine mor¬
tuus efficitur: ita & multe obseruationes uideorũ si spũalis intelligentia defuisset. uane. eẽ
uiderentur. Postquã gͦ sanguis passeris apparuit: atq in aquas uiuas decurit passer mortu-¬
cs est: qͥa postquã sp̃uał intelligentia que in obseruationib iudeoꝵ latebat. ꝑ gr̃am dñi nr̃i iħu
xp̃i manifestata ÷: quedã obseruationes legeles nichil ꝓfuert̃. s & ipsi qͥ ꝓpͥt̾ custodiam legis
fidem xp̃i spreuerunt. scdm animam mortui sc̃. Sanguis gͥ passeris aqͥs uiuentib admpxtꝰ
est: qͥa om̃is scriptura que ad nouũ testamentũ ꝑtinet. exemplis ueteris cestamenti sp̃ualit̃

Expanded text:
tores Judaeorum, sacerdotes videlicet, scribae et pharisaei designantur. Sanguis vero, qui vitam passeri praestabat, tores Judaeorum, sacerdotes videlicet, scribae et pharisaei designantur. Sanguis vero, qui vitam passeri praestabat, spiritalis est intelligentia, quae in observationibus Judaeorum latebat. Et sicut passer sine sanguine mortuus efficitur, ita et multae observationes Judaeorum, si spiritalis intelligentia defuisset, vanae esse viderentur. Postquam ergo sanguis passeris apparuit, atque in aquas vivas decurrit, passer mortuus est; quia postquam spiritalis intelligentia, quae in observationibus Judaeorum latebat, per gratiam Dominii manifestata est, quaedam observationes legales nihil profuerunt: sed et ipsi qui propter custodiam Legis fidem Christi spreverunt, secundum animam mortui sunt. Sanguis igitur passeris aquis viventibus admixtus est; quia omnis Scriptura, quae ad novum Testamentum pertinet, exemplis veteris Testamenti spiritaliter
Abbreviated transcription (Latin):
nuis opib circundamus. Ex lana aut̃ sinoq contexta utit᷑ ueste: qͥ eũ traditionib apłorũ etiam
traditiones iudeorũ uult obseruare. Precepit etiã dñi moysi: ut siqͥs lepsus mundatꝰ esset ue¬
niret ad sacerdotẽ. & offerret duos passeres sacerdoti: ex quibꝰ ille unũ immolans decurrere
faceret sanguinẽ eiꝰ in aquas uiuentes. Et intinguens passerẽ uiuũ in aquas inqͥb sanguinẽ
unmolati passeris decurrere fecerat: cũ ligno cedrmo lana coccinea & ysopo asꝑgeret septies
leꝓsum. & tunc rite mundaret᷑. Per sacerdotẽ xp̃c intelligit᷑. Duo uͦ passeres duoꝵ testam̃toꝵ
ddoctores intelligunt᷑. Per aquas iuuentes: p̃cepta euangłii designant᷑. De qͥb dñs dicit in
euangłio Quĩ credit in me sic dicit scriptura: flumina de uentre eiꝰ fluent aque uiue. aqͣs
uiuas uocat: eo qͦd utam et̾nãm prestent facientib ea. ꝑ passere gͥ immolatũ sic̃ diximus doc¬

Expanded text:
 veste, qui cum traditionibus apostolorum etiam traditiones Judaeorum vult observare. Praecepit etiam Dominus Moysi, ut si quis leprosus mundatus esset, veniret ad sacerdotem, et offerret duos passeres sacerdoti. Ex quibus ille unum immolans, decurrere faceret sanguinem ejus in aquas viventes, et intingens passerem vivum in aquas, in quibus sanguinem immolati passeris decurrere fecerat, cum ligno cedrino, lana coccinea, et hyssopo aspergeret septies leprosum, et tunc rite mundaretur . Per sacerdotem Christus intelligitur: duo vero passeres duorum Testamentorum doctores intelliguntur: per aq dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Aquas vivas vocat, eo quod vitam aeternam praestent facientibus ea. Per passerem igitur immolatum, sicut diximus, doc
Abbreviated transcription (Latin):
SRłiticus popłs custodiam sabbati accepit in munere: hinc e contra ⁊ egyptus musca-¬
rum multitudine ꝑcussa. Popłs namꝙ qͥ dm̃ seqͥt᷑ accepit sabbatũ: id ÷ requiem
mentis. ut nullo in hac uita desidrioꝵ carnaliũ appetitu fatiget᷑. Egyptꝰ uͦ qui huiꝰ
scłi spetiẽ tenet muscis ꝑcutit᷑. Musta enĩ nimis insolens & inquietũ animal est ln
qua quid aluid quã insolentes cure desiderioꝵ carnaliũ defignant᷑: Unde alias dũ
Nusce morientes ꝑdunt suauitatẽ unguenti: qͥa cogitationes suꝑflue que assidue in

Expanded text:
iticus populus custodiam Sabbati accepit in munere ; hinc e contra est Aegyptus muscarum multitudine percussa . Populus namque qui Deum sequitur accipit sabbatum, id est requiem mentis, ut nullo in hac vita desideriorum carnalium appetitu fatigetur. Aegyptus vero quae hujus mundi speciem tenet muscis percutitur. Musca enim nimis insolens et inquietum animal est. In qua quid aliud quam insolentes curae desideriorum carnalium designantur? Unde alias dicitur: Muscae morientes perdunt su
Abbreviated transcription (Latin):
iudaicꝰ popłs. ꝑ uirgã. potestas diuinitatis. ꝑ serpentẽ mortalitas nr̃i redẽp¬
toris expͥmit᷑. Qͥa enĩ ꝑ serpentẽ signat᷑ mors: recte mortalis in serpente signat᷑.
el certe cũ scriptũ sit. estote prudentes sic̾ serpentes. et qͥa ꝑ ipsa sũma pruden¬
dia id ÷ dei sapientia incarnari dignata ÷. recte eiꝰ mortalitas in serpente figurat᷑.
nde & in euangłio de passione sua loqͥt᷑ dicens. Sic̃ exaltauit moyses serpentem
indeserto. ita eraltari oportet filiũ hominis. Moises gͦ uirgã tenuit. qͥa iuda icꝰ

Expanded text:
tis? Quid per serpentem nisi mortalitas nostri Redemptoris exprimitur? Quia enim per serpentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scriptum sit: Estote prudentes sicut serpentes . Et quia ipsa summa prudentia, id est Dei sapientia incarnari dignata est, recte ejus mortalitas in serpente figuratur? Unde et in Evangelio de passione sua loquitur, dicens: Sicut exaltavit Moyses serpentem in deserto, it
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatis claustra carnis ercedere. & qͣsi habitacionis infime ianuã exire. Cura
qut̃ carius ut femina foras ñ appareat. & uideri iactant᷑ erubescat: ut quasi
pꝰ t̃onii uiri sub discretione sp̃i solis netessariis intenta. neq̃quã sciat ꝓcacit᷑ de deasi
suerecunde moderari Cui tamen sepe cũ dr̃ ut de  minine psumat &. ptãi se uu diua¬
cuiã tpei ficlutia transferat. despicit & cessante stucdio adee. sibiuite pscos pone dui
duiffidit Unde & hec leade sarra ꝓmissiones dĩ audiens. risit: s rideus cerripitur.
orae pren autẽ ꝓle secundac̾ ce que in uuentute ugens fecundari ñ potuit. aape
berc a senilib u̾tero marteicente concepit. Quia cura cariu suicon ꝑgent amue¬
bere Resenut contra spem ex diuna ꝓmissione accepit q̃s habut eors es ete lau ana
ratione dub ⁊caeuit. Ande beno isado cidem onsus qarri s habit ura se ex human¬

Expanded text:
Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire; cura autem carnis, ut femina, foras non appareat, et videri jactanter erubescat, ut quasi post tergum viri sub discretione spiritus, solis necessariis intenta, nequaquam sciat procaciter detegi, sed verecunde moderari. Cui tamen saepe cum dicitur ut de se minime praesumat, sed totam se in divinae spei fiduciam transferat, despicit, et, cessante studio, adesse sibi vitae subsidia posse diffidit. Unde et haec eadem Sara promissiones Dei audiens ridet, sed ridens corripitur, correpta autem protinus fecundatur; et quae juventute vigens fecundari non potuit, annis fracta senilibus, utero marcescente, concepit, quia cum cura carnis sui confidentiam habere desierit, contra spem ex divina promissione accipit quod habituram se ex humana ratione dubitavit. Unde et bene Isaac, id
Abbreviated transcription (Latin):
eo qͦd carnẽ p̾pucũ sui filii cutuncidere dissimularet: qa credentibier uxristi miert
qͦd tepidi essent in caritate. dñs mortẽ cõminatꝰ :. cũ eis p̃cepta euang ei. sendib: eo¬
posuit. ubi seriptũ :÷. Arta e angta uita qͦ ducit ad uitã. ꝙ pauci. st quadust a eip lati¬
ce spaciosa uia est . qͣ ducit ad mortẽ: & multi sunc qͥ uadunt ꝑ eã deiterui. E non
bauilat crucen suam & sequit᷑ me: non est me cdignus. Et multa alia qͦͤ de resecatione
uitioꝵ in euangłio & indictis apłicis inuentunt᷑. ꝑ petrã xp̃c intelligit᷑. Accumen aut̃¬
petre : dura st̃ p̃cepta euangłũ. Tulit gͥ seffora accitissimã petrã & circuncidit carnẽ
desidia carnalia ab eoꝵ corporib excirparet: tulit austeriora p̾cepta euanglii. & am¬
putauit a eorporib filioꝵ suoꝵ omĩa nutͥmenta uitioꝵ. In pedib uͦ sinis ÷ corporis.

Expanded text:
eo quod carnem praeputii filii sui circumcidere dissimularet: quia credentibus ex gentibus, eo quod tepidi essent in charitate, Dominus mortem comminatus est; cum eis praecepta Evangelii sui anteposuit, ubi scriptum mortem; et multi sunt, qui vadunt per eam ; et iterum: Qui non bajulat crucem suam, et sequitur me, non est me dignus ; et multa alia quae de resecatione vitiorum in Evangelio, et in dictis apostolicis inveniuntur. Per petram vero Christus intepta Evangelii. Tulit igitur Sephora acutissimam petram, et circumcidit carnem mnia desideria carnalia ab eorum corporibus exstirparet, tulit austeriora praecepta Evangelii, et amputavit a corporibus filiorum suorum omnium nutrimenta vitiorum. In pedibus vero finis
Abbreviated transcription (Latin):
a maritudo legis ꝑ passionẽ & resurrectionẽ xp̃i in dulcedinẽ uersa est: qͥa ab eis spu̾alit̃¬
& ñ carnalit̾ Entellecta est. Illud etiã qͦd in helim duodecim fontes reppert̃. & castra meta¬
ti sunt iuxta aqͦs. eandẽ significationẽ ht̃. ꝑ aqͦs nanq duodecĩ fontiũ : doctrina noui tes¬

Expanded text:
amaritudo Legis per passionem et resurrectionem Christi in dulcedinem versa est, quia ab eis spiritaliteamaritudo Legis per passionem et resurrectionem Christi in dulcedinem versa est, quia ab eis spiritaliter, non carnaliter intellecta est. Illud etiam quod in Elim duodecim fontes repererunt, et castra metati sunt juxta aquas , eamdem significationem habet; per aquas namque duodecim fontiu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ morsen in egypto gesta st̃ memorare: pauca de his qͤ pꝰ egressiqnẽ isrłitici popłi ex egypto
& aque eis erant qͣsi ꝓmuro a dextris & a sinistris. Similit̾ & popłs gentiũ ut diabolũ om̃sq
eiꝰ satellites euaderent: ꝑ aquam baptismatis tͣnsier̃. Et qͥ antea erant filii diaboli. ex aqͣ
saluauit. pharaonẽ uͦ cũ om̃ib satellitib suis necauit: qi aqua baptismatis imaginẽ dĩ sal¬
uat. peccata qͥbꝰ seruierat extinguit. Diabolus aut̃ unicuiq excinguit᷑: qͥeũ sidelit̾ cũ oĩb
pompis eiꝰ abrenuntiat. Aquauͦ que ꝓ muro eis erat a dextris & asinistris: fidẽ designat
hostib ⁊ ab inuisibilib. Post tͣnsitum maris rubri uenerunt in marat: uͥ aquas amaras
inuenerunt. qͣs bibere ñ pot̾ant. Et ostendit dñs moysi lignũ: qͦdeũ misiset in aquas. in
dulcedinẽ uerse st̃. ꝑaquas amaras lex moysi designat᷑ : ꝑ lignũ aut̃ passionẽ xp̃i eo qd̃

Expanded text:
 Moysen in Aegypto gesta sunt, commemorare, pauca de iis quae post egressionem Israelitici populi ex Aegypto et aquae eis erant quasi pro muro a dextris et a sinistris . Similiter et populus gentium, ut diabolum omnesque ejus satellites evaderent, per aquam baptismatis transierunt. Et qui antea erant filii diaboli, ex aquasalvavit, Pharaonem vero cum omnibus satellitibus suis necavit; quia aqua baptismatis imaginem Dei salvat, peccata quibus servierat, exstinguit: diabolus autem unicuique exstinguitur, qui eum fideliter cum omnibus pompis ejus abrenuntiat. Aquae vero quae pro muro eis erant a dextris et a sinistris, fidem designabahostibus et a visibilibus. Post transitum maris Rubri venerunt in Marath, ubi aquas amaras invenerunt, quas bibere non poterant. Et ostendit Dominus Moysi lignum, quod cum misisset in aquas, in dulcedinem versae sunt . Per aquas amaras lex Moysi designatur: per lignum autem passionem Christi, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
inuitꝰ excentꝰ sit. Neru hanc eiꝰ ꝑtinacia᷑ spũalit̾ intellig̾e debemꝰ. Dicit enĩ apłs.¬

Expanded text:
invitus exsecutus sit. Veruinvitus exsecutus sit. Veru
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis atq dĩtatis unꝰ xp̃c ꝑmansit & ꝑmanet sicut scriptũ ÷. ꝓfectus ds̃ ꝑfecdꝰ
homo ex anima racionali & humana carne subsistens. Locutus ÷ dñs ad moy sen
de medio flamine rubi. Non apꝓpies huc: solue calciamentũ de pedib tuis locus enĩ
in quo stas: t̾ra scã est. Uidens uide afflotionẽ popłi mei qͥest in egypto & gemitun
ciꝰ audiui. & descendi lib̾are eum. S ueni mittam te ad pharaonẽ ut educas filios
irł de t̾ra egypti. Ec pꝰ pauca. Dixitq morses ad dñm. Quis ego sũ ut uadam ad
pharaonẽ ut elucã filios isrł de egypto: It in sequentib de siliis isrł loqͥt᷑ ad dimi.
N on auclient uoce̾ meã s dicent ñ apparuit tͥ dñs. Et it̾um. Obsecro dnẽ mitce qͦm
missurꝰ es. Hec uerba demonstrant moyisen inuitũ dni obedisse mandatis: ut
educeret filios isrł de t̾ra egypti.S querendũ nobis ÷: curtantꝰ uir dñi p̃ceptũ

Expanded text:
deitatis unus Christus permansit et permanet, sicut scriptum est: perfectus Deus, perfectus homo, ex anima rationali et humana carne subsistens . Locutusque est Dominus ad Moysen de medio flammae rubi: Ne appropies huc, solve calceamentum de pedibus tuis; locus enim in quo stas, terra sancta estejus audivi, et descendi liberare eum. Sed veni, mittam te ad Pharaonem, ut educas filios Israel de terra Aegypti . Et post pauca: Dixitque Moyses ad Dominum: Quis ego sum, ut vadam ad Pharaonem, et educam filios Israel de Aegypto ? Et in sequenNon audient vocem meam, sed dicent: Non apparuit tibi Dominus ; et iterum: Obsecro, Domine, mitte quem missurus es . Haec verba demonstrant Moysen invitum obedisse mandatis Domini; ut educeret filios Israel de terra Aegypti: sed quaerendum nobis est, cur tantus vir Domini praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ mulier adultera male uti ioseph uoliuis¬
ad cognoscendã sue diuinitatis potentian conspicuũ se gentib prebuit.
tenebat nudũ amisit.
ꝓpͥũ euagat᷑. Quã sichẽ pͥnceps t̾re oppͥmit. qͥa uidelica. in curis inuentã exteriorib
diabolus corrũpit. Et agglutinata ÷ aĩa eiꝰ cũ ea. qͥa unitã sibi ꝑ iniqͥtatẽ respic̃. Et qͥa
cũ mens a culpa resipiscit atq admissũ flere conat᷑. corruptor aut̃ spes & securitates
uacuas ante ocłos uocat. qͣtinꝰ utilitatẽ tristicie subtͣhat. recte adiungit᷑. triste̾q blan¬
dicuis deliniuit. M enĩ aliorũ facta gͣuiora. mͦ nichil eẽ. qͦd ꝑpectũ ÷. mͦ miscd̾em d̾m lo
qͥ tͦ. mͦ adhuc subseqͣns tẽpꝰ ad penitenciã pollicet᷑. ut dũ ꝑ hec decepta mens ducit᷑. ab
intencione penitencie suspendat᷑. qͣtinꝰ tẽ bona nulla ꝑcipiat. qu̾a nc̃ mala nulla con¬

Expanded text:
 mulier adultera male uti Joseph voluisad cognoscendam suae divinitatis potentiam conspicuum se gentibus praebuit. tenebat, nudum amisit. agatur, quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet in curis inventam exterioribus diabolus corrumpit. Et agglutinata est anima ejus cum ea, quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, atque admissum flere conatur, corruptor autem spes et securitates vacuas ante oculos vocat, quatenus utilitatem tristitiae substrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit. tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur, ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur, quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla con
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & dñis in iusione quadrupedũ atq repciliũ petrũ cur gentes despiceret.
rep̃hendit dicens. Qne ds̃ purificauit tu ne cõmune dixeris. Ad hune gͥ sensũ
peuet illud. qd̾ dñs dixit ad morsen ne apꝓpies huc: solue calciamentũ de pe¬
dibꝰ tuis. locus enĩ in qͦstas t̾ra scã lestꝰ Ae si de magnis apłis aliem dñs dipisse
Quanius mortuos suscites. quanuis umbra corporis cui egrotos sanes: Inu tauili
te mͥ comparare audeas. quia magna qͦ agis ñ st̃ dete: s ego oꝑor ꝓte. Calciamenta
aut̃ pedes mnunuint: ne terrã tangant. ꝑ terrã uͦ gentes designant᷑ Solue inquit
calciamentũ de pedib tuis: id ÷ aufer odiũ &e despectionẽ de corde tuo. Locus enĩ in
qͦ stas tña scã est. Id ÷ mundus in qͦ habitas meo sanguine redep̃tꝰ est Q insequentibus
Dixit dñs ad moysen. Quid ÷ qd tenes in manu: at ille ait. Nirga. Ait illi Proice eam

Expanded text:
Unde et Dominus in visione quadrupedum atque reptilium Petrum, cur gentes despiceret, reprehendit dicens: Quod Deus purificavit, tu commune ne dixeris . Ad hunc igitur sensum pertinet illud, quod Dominus dixit ad Moysen: Ne appropinques huc, solve calceamentum de pedibus tQuamvis mortuos suscites, quamvis umbra corporis tui aegrotos sanes; in nullo tamen te mihi comparare audeas: quia magna quae agis, non sunt de te, sed ego operor per te. Calceamenta autem pedes muniunt, ne terram tangant: per terram calceamentum de pedibus tuis; id est, aufer odium et despectionem gentium de corde tuo. Locus enim in quo stas, terra sancta est: id est, mundus in quo habitas, meo sanguine redemptus est. Et in sequentibus dixit Dominus ad Moysen: Quid est quod tenes in manu tua? At ille dixit: Virga
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa obscuratum ÷ insipiens cor eoꝵ. dicentes se e̾e̾. sapientes stulti facti st̃. Aqua gͦ insangni¬
nem uertit᷑. qͥa sensus egyptioꝵ obscurus. & tenebrosus efficitur. Et iusto dĩ iuiticio factum ÷ ut
de illo fluuio sangiunẽ biberent. in qͦ hebreorũ paruulos necare consueuerant. Scdm p̾¬
ceptũ :: ñ accipies nomen dĩ cui in uanum. Qui enĩ accipit nomen dĩ sui in uanũ non mun
in abuncdantia. In ranis heretici intelligunt᷑. atq phylosophi. Sic habes congruent᷑ sig¬
nificatã philosophoꝵ uł hereticoꝵ uanitatem. si consides ranarũ loquacitarem. Pbi¬
losophi enĩ uł heretici qͥa in xp̃o omĩa false dicunt: rane sunt elamantes in paludes
limosas. ꝑ suꝑbiam & in anes contentiones trepidã uocẽ hab̾e possunt. doctrinã sapien¬

Expanded text:
a obscuratum insipiens cor eorum? dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt et commutaa obscuratum insipiens cor eorum? dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt et commutanem vertitur; quia sensus Aegyptiorum obscurus et tenebrosus efficitur. Et justo Dei judicio factum est, ut de illo fluvio sanguinem biberent, in quo Hebraeorum parvulos necare consueverant. 3. ceptum: non accipies nomen domini dei tui in uanum. qui enim accipit nomen domini dei sui in uanum, non mundrum abundantia. In ranis haeretici intelliguntur atque philosophi. Habes congruenter significatam philosophorum vel haereticorum vanitatem, si consideres ranarum loquacitatem. Philosophi enim vel haeretici, quia in Christo omnia falsa esse dicunt, ranae sunt clamantes in paludibus limosis: superbiam enim, inanes contentiones, et strepitum vocis habere possunt; doctrinam sapien
Abbreviated transcription (Latin):
dõ Ane dubio. qͥa in illis erant uulnera & in illis medicamenta & opus erat ut tan ꝑiculosis
plagarũ decẽ uulnerib decẽ p̃ceptoꝵ medicamenta subuenirent. Unde rogo fr̃s nolite
hoc ociose aecipere. qͥa si auxiliante dño diligent̾ attenditis: pot̾itis agnosecere decem illa
p̃cepta illis decem plagis ꝑ ordinẽ cont̾ se. e̾ẽ. conerapia. Ham de pͥmo p̃cepto pͥma plaga
peutit᷑: de sedo scda de t̾cio c̾cia. & sic usq ad deeunũ numerũ ꝑuenit᷑. Primũ ÷ p̃ceptum¬
in lege de uno deo. Honerunt inqͥt tͥ alii dii p̃t̃ me. Pͥma plaga egyptioꝵ est: aqua in san¬
guinẽ conuersa. Compara pͥmũ p̃ceptũ pͥme plage. Dm̃ unũ ex qͦ st̃ omĩa insimilitudinẽ
aque accipe ex qͣ generantur uniuersa. Ad qͣm rem aut̃ ꝑtinet sanguis. nͥ ad carne̾ morta¬
lem: Quid ÷ gͦ conuersio aque in sanguinẽ. nͥ qͥa illi qͥ credere indm̃ noluer̾ sic̃ dic̃ apłs.¬

Expanded text:
erat ut tam periculosis decem plagarum vulneribus, decem praeceptorum medicamina subvenirent. Unde rogo vos, fratres, nolite hoc otiose accipere; quia si auxiliante Deo diligenter attenderitis, poteritis agnoscere decem illa praecepta illis decem plagis per ordinem contra se esse contraria. Nam de primo praecepto prima plaga percutitur, de sein Lege de uno Deo. Non erunt, inquit, tibi alii dii praeter me. Prima plaga Aegyptiorum, aqua in sanguinem conversa. Compara primum praeceptum primae plagae. Deum unum ex quo sunt omnia, in similitudinem aquae accipe, ex qua generantur universa. Ad quam autem rem pertinet sanguis, nisi ad carnem mortalem? Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
urorẽ petit. qͥa malignꝰ sp̃s festinat ut licent᷑ possideat animã. quã pͥus occulta sedueti¬
one corruꝑit. Unde iacob filii uehem̃t᷑ irati. cont᷑ om̃em domũ sich̃e eiꝰq patriã gladios
sumunt. qͣa a cunctis zelũ habentib ipsi qͦꝙ inseqͤndi st̃ qͥ maligni sp̃s adiutores fuint.
nesciunt. qͣmuis ꝑ p̃dicationẽ uicia corruptionis resecent cũ iã a delinqͥntib plangr᷑
redemptor minꝰ amet᷑. si ꝓ eo aĩa płꝰquã debet atterit᷑. Unde & eisdẽ filiis iacob dic̃. Tur¬
bastis me. & odiosũ fecistis chananeis. Quando enĩ hoc qͦd iã delinqͣntes plangt̃ adhu
redẽptoris sui amor tepescit. qã ibi se af¬
fligi considerat. ubi sibi & ipse ñ parcit.

Expanded text:
elicet spiritus festinat, ut licenter possideat animam quam prius occulta seductione corruperit. Unde Jacob filii vehementer irati, contra omnem Sichem domum ejusque patriam gladios sumunt ; quia a cunctis zelum habentibus ipsi quoque insequendi sunt, qui maligni spiritus adjutores fiunt.nesciunt, quamvis per praedicationem vitia corruptionis resecent, cum jam a delinquentibus plangitur Redemptor minus ametur, si pro eo anima plus quam debet atteritur. Unde et eisdem filiis Jacob dicit: Turbastis me, et odiosum feristis Chananaeis . Quando enim 680 hoc quod jam delinquentes plangunt, adhuRedemptoris sui amor tepescit, quia ibi se affligi considerat, ubi sibi et ipsa non parcit.
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ nimirũ oꝑis saul argum̾̃to suꝑatꝰ. suꝑna ꝓuidentia insipientie sue est consilio cõ¬
prehensus. quia unde succrescentis nulitis uitam se extinguere credidit. uirtutis eiꝰ
głam inde cumulauit. Sed qͥa ñ nonqͣ. astute aliqͥd saꝑe etiam electi moliunt᷑ lib& ad
tarũ penitentiã missꝰ. qͥa electis gentib uideã deseri timuit. p̾dicationis officiũ imple¬
re recusauit. naue̾ petiit. fugere tharsis elegit. Sed ꝓtinꝰ tẽpestas orit᷑. sors mittitur.
ceto sorbente deuorat᷑. atq illuc gestante belua ꝑuenit. qͦ ire sponte contẽpsit. Ecce fu¬
gitiuũ dei tẽpestas inuenit. sors ligat. mare sũscipit. belua includit. & qͥa auctoris¬
sui uoci obedire renitit᷑. ad locũ qͦ mittendꝰ erat. suo reus carcere portatur. Iubente
gͦ ds̃ prudentiã hominis ad ministeriũ suũ. qͦndo & hoc in usũ sue uoluntatis redigit:

Expanded text:
is Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comis Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus; quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. 31. Sed quia nonnunquam astute aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad tarum poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit . Navim petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contempsit Jonae, I, II, III. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente ergo Deus prudentiam hominum ad ministerium suum, quando et hoc in usum suae voluntatis redigit,
Abbreviated transcription (Latin):
auit. qͦriꝰ dispensatorẽ fr̃s eiꝰ fame cogente cõpulsi st̃ ꝓnis in t̾ra ceruicib ad orare.
qd declinare conati sc̃. renitendo seriuerunt. Iñ qͥppe conati st̃ di uoluntatẽ ꝑ age̾.¬
unde hanc conati st̃ astute cõmutare. Sic diuinũ consiliũ dũ deuitat᷑ implet᷑. sic hu-¬
mana sapientia dũ reluctat᷑ cõprehendit᷑. Timuer̃ fr̃s ne ioseph suꝑ eos excrescer &.
sed hoc qͦd diuinitꝰ dispositũ fuerat. cauendo actũ ÷ ut eueniret. Sic saul dũ dauid sub
iectũ cotidiano succrescere uirtutũ ꝓcessu conspicer&. suã ei filiã in coniugio spopor¬
dit. atq in eiꝰ dote centũ dari ab eo phͣ listinoꝵ p̾putia petiit. ut cũ ꝓ uocatꝰ miles
ultra se excrescere quereret. inimicorũ gladus traditꝰ uitã finir&̾ sic̃ scriptũ est.
Non hab& rex necesse sponsalia. nͥ tantũ centũ p̃putia phylistinorũ. ut fiat ultio de
inimicis. Porro saul cogitabat tradere dauid in manꝰ phylistinorũ. Sed dauid dis

Expanded text:
e. quod declinare conati sunde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sapientia dum reluctatur comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret, sed hoc quod divinitus dispositum fuerat cavendo actum est ut venirejectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei filiam in conjugio spopondit, atque in ejus dote centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit: ut cum provocatus miles ultra se exercere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet rex necesse sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philisthinorum, ut fiat ultio de inimicis regis. Porro Saul cogitabat trade
Abbreviated transcription (Latin):
titudo curarũ aĩa qͦ intrinsecꝰ iacet mortua nꝰ resurgit Nãdũ se ꝑ innumeras tͣ¬
renorũ desideriorũ cogitaciones spargit. ad considerationẽ sui sese nullatenꝰ colli
carnaliũ fluctuatione contendit. Unde alibi de. Sapientiã seribe intempore
ocii: & qui minoratur aceu ipse ꝑcipiet eam. Et rursum. Uacate & iuclete. qm
egosum domin

Expanded text:
 intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nullatenus colligcarnalium fluctuatione conteotii, et qui minoratur actu, ipse percipiet eam . Et rursum: Vacate et videte, quoniam ego sum Domin
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram. qͥa idem popłs ꝑ patͥarchas ac ꝓpħas dm̃ in carnandũ ẽẽ. nuntiauit. Uir¬
ga gͣ in colubrum uertitur : qr redẽpdor nr̃ dĩ in se ꝑmanens. mortał int̾ homi¬
nes factus est Sed moyses colubrũ conspiciens ꝑtimitit & fugit: qͥa iudeicris po¬
płs cũ redẽptore humani generis mortalẽ uidit: crede dm̃ expauit. Cui u¬
bet᷑ ut colubrũ cauda teneat. qͥa ꝑfidus ille popłiꝰ qͥ mͦ credere recusat.
fine mundi sese ad sidem colligit. e colubru cauda tenet. qͥa eũ que mortalẽ
ante despexerat. redẽptorẽ suũ in ultima iã parte eccłie confitet᷑. S mox in¬

Expanded text:
as Deum incarnandum esse nuntiavit. Virga vero in colubrum vertitur, quia Redemptor noster Deus in se permanens, mortalis inter homines factus est. Sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus dum Redemptorem humani generis mortalem vidit, Deum credere expavit. Cur jubetur ut colubrum cauda teneat? Quia perfidus ille populus qui modo credere recusat, fine mundi, sese ad fidem recolligit et colubrum cauda tenet; quia eum quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox se
Abbreviated transcription (Latin):
congrue seruiunt. cũ resistunt. Unde & ꝑ psalmistã dr. Nouit dñs cogitaciones
ꝑferimꝰ. Ioseph sonniũ uiderat. qͦd suo manipulo fr̃m eiꝰ se manipłi ꝓsternebant. Son¬
nũ uiderat᷑. qͦd sol & luna se cũ .xi. stelł ad orabant. Que qͥa ꝑureꝰ frĩb retulit. eoꝵ¬
rie accusatione dãpnatꝰ. castitatis merito adutꝰ. ꝓpħe iudicio ereptꝰ. om̃i egẏpto p̾¬

Expanded text:
congrue serviunt, cum resistunt, unde per Psalmistam dicitur: Novit Dominus cogitationes congrue serviunt, cum resistunt, unde per Psalmistam dicitur: Novit Dominus cogitationes proferamus. Joseph somnium viderat, quod suo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant: somnium viderat quod sol ac luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eoiae accusatione damnatus, castitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto p
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ne patͥe appetit. Sed pͥus necesse᷑ ut in nocte uite p̾sentis oꝑet᷑ bona qͦ pocest.
desudet in labore. actiuã .i.liã accipiat. ut pꝰ ad uidendũ pͥncipiũ in racheł ãplexib
reqͥescat. Erat aut̃ rachel uidens sed sterił. sia aut̃ lippa. sed fecunda. Rachel pulcͣ
& infecunda. qͥa contẽplatiua uita speciosa: in animo. sed dũ qͥescere in silentio appe¬
imitationẽ suã ꝓximos accendit. multos in bono oꝑe filios generat. Et si in contẽplati-¬
one m̃tẽ tende ñualet. er eo tam̃ qͦd agit. exteriꝰ seqͣces gignere ualet. Sed sitͣ bonꝰ odo¬

Expanded text:
aeternae patriae appetit, sed prius necesse est ut in nocte vitae praesentis operetur bona quae potest, desudet in labore, id est, Liam accipiat, ut post, ad videndum principium, in Rachel amplexibus requiescat. Erat autem Rachel videns et sterilis; Lia autem lippa, sed fecunda. Rachel pulchra et infecunda, quia contemplativa vita speciosa in animo est, sed dum quiescere in silentio appelum ad imitationem suam proximos accendit, multos in bono opere filios generat. Et si in contemplatione mentem tendere non valet, ex eo tamen quod agit exterius, gignere sequaces
Abbreviated transcription (Latin):
iscretione magni moderaminis caro frenanda ÷. ut seruiat. & minime pͥn¬
ipet᷑. ne qͣsi dna animũ uincat. sed sub acta dnĩo. qͦsi ancilla famulet᷑. Ut iussa
assit. atq a motu cordis repulsa dissiliat: ut uix a t̾go scẽ cogitacionis appareat:
& ñꝗͣ cont᷑ faciẽ recta cogitantis obsistat. Eͦd bene nob hystoria sacre lectionis
innuit᷑. cũ abrabã trib angłis occurrisse memorat᷑. Ipse ꝯͥ ppe uenientib ert᷑

Expanded text:
iscretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistat. Quod bene nobis historia sacrae lectionis innuitur, cum Abraham tribus angelis occurrisse memoratur . Ipse quippe venientibus extra
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s ĩmundi significant᷑. pastũ suũ de carnaliũ diuisione querentes. Qdaut̃ ilł confidens
abrahã abigebat eas. significat multos carnales merito sc̃orũ in sine mundi ab angus¬
tiis liberandos. Eͦd aut̃ circa soł occasũ pauor irruit in abrahã. & horror magnꝰ & ce¬
nebrosus. significat circa huiꝰ scłi finẽ magnã ꝑturbationẽ ab antia p̃o inscĩs futurã.
De qͣ dñs dic̃ in euangłio. Erit enĩ tc̃ tribulatio magna. qͣlis ñ fuit ab inicio.¬

Expanded text:
ur, pastum quemdam suum de carnalium divisione quaerentes. Quod autem illis considens Abram, abigebat eas, significabat multos carnales merito sanctorum in fine mundi ab angustiis liberandos; quod autem circa solis occasum pavor irruit in Abram, et horror magnus et tenebrosus significat circa hujus saeculi finem magnam perturbationem ab Antichristo in sanctis futuram, de qua Dominus dicit in E
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Sepe corda iustorũ suborte cogitaciones polluunt: t̾renarũ rerũ delectacioni¬
b tangunt : sed dũ citiꝰ manu scẽ discretionis abigunt᷑. festine agit᷑. ne cordis facie̾
caligo tẽptacionis oꝑiat: qͦ hanc iã ex illicita delectacione tangebat. Na̾ sepe in
ipso orationis nr̃e sacrisicio ĩportime se cogitaciones ingerunt. qͦ hoc raꝑe uł ma¬
culare ualeant. qͦd in nob̾ d̾o flentes ĩmolamꝰ. Unde & abrahã cũ ad occasũ soł
sacrificiũ offerret. insistentes aues ꝑtulit. qͦs studiose ne oblatũ sacrificiũ rapen
abegit. Sic nos dũ in ara cordis holocaustũ dõ offerimꝰ.ab ĩmundis hoc uolu¬

Expanded text:
t. Saepe corda justorum subortae cogitationes polluunt, et terrenarum rerum delectationibus tangunt; sed dum citius manu sanctae discretionis abiguntur, quasi aves repelluntur, ne cordis faciem caligo tentationis operiat, quae hanc jam ex illicita delectatione tangebat. Nam saepe in ipso orationis nostrae sacrificio importunae cogitationes se ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant, quod in nobis Deo flentes immolamus. Unde Abraham cum ad occasum solis sacrificium offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abegit . Sic nos cum in ara cordis holocaustum Deo offerimus, ab immundis hoc volu
Abbreviated transcription (Latin):
parabit. alios in dexterã qͦdãm᷑ eliqͣbit. Aues aut̃ ñ diuisit. Sed aues undeant as
aues tales sunt: qͦ suꝑmontes illos inhabitent. ñ debent seqͥ altitudinẽ cordis si
aues. qͥa in montib petras inueniunt. firmam̃ta quedã p̃ceptorũ. Sic eniꝰ una
qͥa ista uolatilia celi auctoritatẽ suã sequunt᷑. Uide qͥd dicat psalmꝰ. He medio
petrarũ dabt̾ uoces. Modo si dicam uob̾ credite. Hoc enĩ dix̃ cicero. Hoc dix̃
strutus ÷ siqͥs tobis euangelirauerit pͥtͣ quã accepistis anathemasit. Post hec cum¬
reꝓmitteret ei ds̃ qd̾ eẽt possessor ꝓmissionis futurus. signũ pecit ꝑ qͦd agnosceret
ñ quasi dubitans anfieret. sed qͦmͦ futuoũ. ẽe̾t. exqͥrens. Cui dñs hanc similitudinẽ

Expanded text:
parabit, alios in dextram quodammodo eliquabit. «Aves autem non divisit.» Sed aves videant, si aves tales sunt quae super montes illos inhabitent; non debent sequi altitudinem cordis suiaves, quia in montibus petras inveniunt, firmamenta quaedam praeceptorum. Sicut enim una quia ista volatilia coeli auctoritatem suam sequuntur; vide quid dicat Psalmus: «De medio petrarum dabunt vocem suam.» Modo si dicam vobis, Credite, hoc enim dixit Cicero, hoc dixit structus est? «Si quis vobis evangelizaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit» . Qupromitteret ei Dominus quod esset possessor repromissionis futurus, signum petit, per quod agnosceret, non quasi dubitans an fieret, sed quomodo futurum esset exquirens. Cui Dominus hanc similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
straret. & maniscstã eiꝰ fortitudinẽ faceret. sic̃ ipse ostendit dicens. Nc̃ cognoui
qͦd timeas dñm. id ⁊ alios cognoscere feci. qͦd timeas dm̃. Accepit eũ in parabola
de morte a dõ. qͥ dixit ei. ne ertendas manũ tuã suꝑ puerũ. qͥa ariete occiso. ipste
saluatꝰ ÷. Occisus ÷ ysaac. quantũ ad uoluntatẽ ꝑtinet patris. deinde redonauo
illũ ds patriarche in parabola. id ÷ in figura & in similitudine passionis xpͦi. In
similitudine enĩ erant oĩa qͦ tc̾ agebant᷑ in ab rahã. qͤ ꝓ nob̾ uerus abrahã. deus
d̃i patris gestabat.ysaãc uͦ figurã xp̃i. Abrabã portabat ut scriptura dic̾ ignẽ

Expanded text:
straret, et manifestam ejus fortitudinem faceret, sicut ostendit ipse, dicens: Nunc cognovi straret, et manifestam ejus fortitudinem faceret, sicut ostendit ipse, dicens: Nunc cognovi quod timeade morte ab eo qui dixit ei: Ne extendas manum tuam super puerum , quia ariete occiso iste salvatus est. Occisus est Isaac quantum ad voluntatem pertinet patris, deinde redonavit illum Deus patriarchae in parabola, id est, in figura et similitudine passionis Christi. In similitudine erant omnia quae tunc agebantur in Abraham, quae pro nobis verus Abraham, Deus Dei Patris gestabat, Isaac vero figuram Christi. Abraham portabat, ut Scriptura dicit, ignem
Abbreviated transcription (Latin):
ter sacre scripture fluenta loqͥbant᷑: Nisi enĩ unigenitꝰ di filius incarnatꝰ. tẽptatꝰ. ap¬
p̃hensus. colaphis cesus sputis illitꝰ. crucifixꝰ ac mortuus fuisset. nob puter idꝰ serip

Expanded text:
ter Scripturae sacrae fluenta loquebantur. Nisi enim unigenitus Dei Filius incarnatus, tentatus, apter Scripturae sacrae fluenta loquebantur. Nisi enim unigenitus Dei Filius incarnatus, tentatus, apprehensus, colaphis caesus, sputis illitus, crucifixus ac mortuus fuisset, nobis hujus p
Abbreviated transcription (Latin):
dona ꝑcipiunt. a sorte tam̃ hereditatis alieni. qͥa siue fideles siue infideles. seu
carnales qͥ intra fidei ꝓfessionẽ tenent᷑. ad hereditatis sortis etͦne ueniunt.
sius uirũ secuta ÷ : qͥa scã eccła habec secũ minoris meriti animas sodales sua
ã & si in qͥb dã ꝑ ascensũ m̃tis in throno contẽplationẽ ñ habet. qͦ ui delic&
tales anime qͥsĩ puelle rebecce sc̃ qͥa secuntur morib. sed tam̃ ad contẽ¬
hoc munere ꝑceꝑunt ut sibi in ea oꝑatione nichil tribuant s auotori
oaut̃ tempore isaac deambulabat ꝑuiam que ducit ad puteũ cuiꝰ nomen ÷
uiuentis e uidentis. Quis ÷ uiuens & uidens nͥ dns om̃ps. de ꝗͦ scriptũ ÷ iuuo
uteus uͦ iuuentis & uidentis ÷ sacre scripture ꝓfunditas: quã nobis ad irrigatio¬
ce uidentis ñ humilitas passionis unigeniti. ꝑ quam nob̾ aꝑtũ ⁊ hoc. qͦa pͥus lacen¬

Expanded text:
dona percipiunt, a sorte tamen haereditatis alieni sunt; quia sive infideles, seu dona percipiunt, a sorte tamen haereditatis alieni sunt; quia sive infideles, seu carnales qui intra fidei professionem tenentur, ad haereditatem sortis aeternae non veniunt; suis virum secuta est; quia sancta Ecclesia habet secum meriti minoris animas sodales suas. Nam etsi in quibusdam per ascensum mentis in throno contemplationem non habent: quae videlicet tales animae quasi puellae Rebeccae sunt, quia sequuntur moribus, sed tamen ad contem munere hoc perceperunt, ut sibi in ipsa operatione nihil tribuant, sed Auctori. Eo autem tempore Isaac deambulabat per viam, quae ducit ad puteum, cujus nomen est Viventis et Videntis. Quis est vivens et videns nisi DomPuteus vero Viventis et Videntis sacrae Scripturae profunditas est, quam nobis ad irrigatio nobis via humilitas passionis Unigeniti, per quam nobis apertum est hoc quod prius laten
Abbreviated transcription (Latin):
tineant et̃na: S enim animalib fructum ñ inueniunt. sumere stipendia
corporib contep̾nunt. nec pedes aqͣ lauant. qͥa laboris sui desideria nulla consola¬
tione releuant. Mex uͦ ut causã coniuigii dni sui puer obtinuit. uasa aurea atq argen¬
tea ac uestes ꝓtulit. qͦͣs rebecce dedit. qͥa doctores scĩ. scẽ eccłe tot ornam̃ta p̾bent.¬
qͦt uirtutũ bona docuerint. Que enĩ pͥꝰ inaures & armillas acceperat. qͥa¬
ampliatis iam munerib dicescat. Puer uͦ matri eiꝰ a fr̃ib dona obtulit. quia
gentilitas ex qͦ eccłia ad fidem uenit: pꝰ conuersionẽ eiꝰ ingła tẽporali conuales
interrena uirtute gloriant᷑ S &e fr̃ẽs eiꝰ dona ꝑcipiunt: qͥa hi qui inea fidem
uerbotemis tenent. s tam̃ ꝓfessionẽ suã morib ñ sequentes. carnalit̾ uiuunt
benigne a sidelib honorari solent. ꝓ eo qd sideles. ẽẽ. uident᷑. Mat̾ gͦ & frs

Expanded text:
tineant aeterna; si enim in animalibus fructum non inveniunt, sumere stipendia tineant aeterna; si enim in animalibus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporibus contemnunt; nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox ut causam conjugii domini sui puer obtinuit, vasa aurea atque argentea ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores sanctae Ecclesiae tot ornamenta praequot virtutum bona docuerint. Quae enim prius inaures et armillas acceperat, jaampliatis jam muneribus ditescat. Puer vero matri ejus et fratribus dona obtulit; quia genin terrena virtute gloriantur. Sed et fratres ejus dona percipiunt, quia hi qui in ea fidem verbotenus tenent, sed tamen professionem suam moribus non sequentes carnaliter vivubenigne a fidelibus honorari solent, pro eo quod fideles esse videntur. Mater ergo et fratres
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ꝓ nichilo acciꝑet dix̃. Si nos uob sp̃ualia seminauimꝰ : magnũ ÷ siur̾a car¬
nalia metamꝰ : F r̃ aut̃ rebecce erat laban. Qͥ concite egressus maures & armillas
sororis aspiciens. intꝰ puerũ uocat: qͥa carnales qͥq sidelib coniuncti. qͥdũ sp̃ua¬
liũ dona conspiciunt. in admiratione st̃ hospites. Et si ñ usq ad oꝑa. tam̃ in aĩa
usq ad suscipiendã fidẽ uerbũ p̾dicationis admittunt. Eͥa eñi bonos sepe miracłis
fulge̾ considerant. ea qͦ de et̾nitate audiunt ñ recusant. quãuis scãm eleccoꝵ eccł̃a
morib ñ seqͤntes. in carnali oꝑatione remaneant. Eͥ laban paleas. aqm. fenũ.
panem obtulit: s ꝓtier nͥ causam prius coniuigii obtineret acciꝑe recu
tinere paratisunt : s p̃dicatores soĩ ꝑciꝑe nolunt temporalia nisi prius ob-¬

Expanded text:
quasi pro nihilo acciperet, dixit: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si a vobis carquasi pro nihilo acciperet, dixit: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si a vobis carnalia metamus ? Frater autem Rebeccae erat Laban, qui concite egressus, inaures et armillas sororis aspiciens, intus puerum vocavit, quia sunt carnales quique fidelibus conjuncti, qui dum spiritualium dona conspiciunt, in admiratione suspensi, et si non usque ad opera, tamen in animum usque ad suscipiendam fidem verbum praedicationis admittunt: quia enim bonos saepe miraculis fulgere considerant, ea quae de aeternitate audiunt non recusant, quamvis sanctam electorum Ecclesiam moribus non sequentes in carnali operatione remaneant. Qui Laban paleas, fenum, aquam, panem obtulit, sed puer nisi causam prius conjugii obtineret, accepturum tinere parati sunt, sed praedicatores sancti recipere nolunt temporalia, nisi prius ob
Abbreviated transcription (Latin):
in caritate est. qͦuidelic& caritas in duob p̾ceptis distinguit᷑. ut d̾s & ꝓcrimꝰ dili¬
gatur. Et recta oꝑatio ex decalogi cõpletione ꝑficitur. ut cũ bona agi ccͦꝑint. mala
iã nulla ꝑpetrent᷑. Rebecca aut̃ in domo patris sui locũ spaciosũ ad manendũ p̾ꝰ¬
buit. qͥa a pͥori iã popło naturalẽ legẽ scã eccła se scisse monstrauit: et p̾dicatiois
uerbo in ãplo caritatis gremio suscepit. Poctori enĩ spaciosus ad manendũ locꝰ. ẽ:
in auditoris corde latitudo bonitatis. Unde et qͥbꝰdã dr. Cauete. nos menimẽ. Le¬
simꝰ. neminẽ corrũpimꝰ. ñ atgustamii in uob̾: angꝰtamini aut̃ in uiscerib ur̃is.
lcsi eis aꝑte diceret᷑. Ad suscipiendã uͦ doctrinã spaciosũ locũ m̃tis facite: sed ad co¬
gitanda carnalia angti remanete. Eͦd palearũ ac feni plurimũ hab̾et indicauit.:
qͥa scã eccła uerbũ uite audiens: t̾rena stipendia p̾dicatorib reddidit. Eͤdũ paulꝰ

Expanded text:
in charitate est: quae videlicet charitas in duobus praeceptis distinguitur, ut Deus et proximus diligatur, et recta operatio ex decalogi completione perficiatur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem esse in domo patris sui locum spatiosum ad manendum perhibuit, quia a priore jam populo naturae legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicationis verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde, latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: Capite nos: Neminem laesimus, neminem corrupimus, Angustiamini, non in nobis: angustiamini autem in visceribus vestris . Ac si aperte diceretur: Ad suscipiendam doctrinam spatiosum mentis locum facite, sed ad cogitanda carnalia, angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praedicatoribus reddidit; quae dum Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc tempore dñs dicit in euangtio. Lex & ꝓphete usq. ad ioherie qͥa pꝰqudnt
euanglelium cepit p̃dicari circuncisio & multe obseruationes hnes łoreb ser¬
ꝓfuerunt. Quan diu legis obseruatio do placuit: tam dui homines legemi ser¬
ita & sp̃s sc̃ĩ gra udeos in fideles deserens. quodan modo ad eio aquo fuentt
misd reuersa est. Per ramũ i oliue legem possumꝰ accipere. ꝑfolia autem uireraa:
eos qui ꝑ legem salui facti sunt. Colimba gͥ ramũ oliue eũ uirentib folus inore
eitio noe columbam ex ãrcha emisit: ꝗͣ do fidem etiangłi seruantib gr̃ant sps sci

Expanded text:
De hoc tempore Dominus dicit in Evangelio: Lex et prophetae usque ad Joannem ; quia postquam Evangelium coepit praedicari, circumcisio et multae observationes legales nihil profuerunt. Quamdiu Legis observatio Deo placuit, tamdiu homines Legem seritus sancti gratia Judaeos infideles deserens, quodammodo ad eum a quo fuerat missa, reversa est. Per ramum vero olivae Legem possumus intelligere, vel accipere:eos qui per Legem salvi facti sunt. Columba igitur ramum olivae cum virentibus foliis in oreTertio Noe columbam ex arca emisit, quando fidem Evangelii se
Abbreviated transcription (Latin):
sit. eur riserit causa infidelitatis. Risus enĩ ille etiã sigaudii fuit: plene fidei ñ fuit.¬

Expanded text:
sit cur riserit, causa infidelitatis? Risus enim ille etiamsi gaudii fuit, plenae fidei non fuitsit cur riserit, causa infidelitatis? Risus enim ille etiamsi gaudii fuit, plenae fidei non fuit