comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niũ ꝓphetarũ. Audiamꝰ
et eũ. qui resurrexit a mor¬
tius. Ostendit se sponsus:
tenemꝰ eũ: confirmauit
demonstrando exhibendo
testimonia. Hoc enĩ moy¬
quia oportebat cristum¬
pati et resurgere tercio
Am ergo quia tẽ¬
nemꝰ ambo spon¬
sũ ex ip̃is uerbis:
et puco quia iam
incipis mecũ crede̾ ex hiis
uerbis moysi et ꝓphetis:
credamꝰ et ei qui surrexit
a mortius. Sequat᷑ et di¬
cat. O dñe: uideo iam spõ¬
me auocet a membris
sponse tue. ut non sit
michi caput si ego in mẽ¬
bris eius non fuero ⁊ dic
michi et de ecclesia aliq̃d:
quia iam de sponso eius
non dubico. Audi et de e¬
desia. Sequit᷑ et dicit. Et¬
predicari in nõie eius peni¬
tenciã. et remissionẽ ꝓcc̃oꝵ.
Nichil uerius. Predicari
in nõie eius. penicenciã et
remissionẽ pccoꝵ. Sed hoc
ubi : Alii eiĩ dicũt ecce hic:
em̃ de ip̃o capite dicũt. et¬
ce hic et ecce illic. Notũ ẽ
Sed de ecclesia ⁊ ubi xp̃c esti:
qui ait. Ecce ego uobiscũ

Expanded text:
nium Prophetarum; audiamus et eum qui surrexit a mortuis. Ostendit se sponsum, tenemus eum. Confirmavit demonstrando, exhibendo testimonia. Hoc enim Moyquia oportebat pati Christum, et resurgere tertia m ergo quia tenemus ambo sponsum ex ipsis verbis, et puto quia jam incipis mecum credere et his verbis Moysi, et Prophetis; credamus et ei qui resurrexit a mortuis. Sequatur, et dicat. O Domine, video jam spome avocet a membris sponsae tuae, et non sis mihi caput, si ego in membris ejus non fuero; dic mihi et de Ecclesia aliquid; quia jam de sponso ejus non dubito. Audi et de Ecclesia. Sequitur et dicit: «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Nihil verius, «praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Sed hoc ubi? Alii enim dicunt, «Ecce hic;» enim de ipso capite dicunt, «Ecce hic, et ecce illic;» notum est sed de Ecclesia ubi Christus est, qui ait, «Ecce ego vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
gratiã ꝙͣ naturã: et adhuc pro.
phetite bñdictõis numeramus
gr̃am. Quod si tantũ ualuit
hũana bñdictio. ut naturã con¬
uerteret : quid dicemꝰ de ipsa
consecraciõe diuina ⁊ ubi u̾ba
dĩi saluatoris operant᷑: Nam
sacramentũ istud quod accipit᷑:
xp̃i sermone conficit᷑. Qd̃ si tan¬
tũ ualuit sermo helye ut ignẽ
de celo deponeret ⁊ non ualebit
xp̃i sermo ut speciẽ mutet ele

Expanded text:
gratiam quam naturam, et adhuc tamen propheticae benedictionis numeramus gratiam? Quod si tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteret ; quid dicimus de ipsa consecratione domini saluatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur. Quod si tantum ualuit sermo Helie ut ignem de celo deponeret, non ualebit Christi sermo ut species mutet ele
Abbreviated transcription (Latin):
quã non habebat natura. ĩ cõ
sit in aquã : et amaritudinẽ
suã aquarũ natura deposuit:
ꝓphetarũ extussũ est ferrũ de se¬
curi: et statim ĩmersũ est. Ro¬
gauit helyseũ qui amiserat fer¬
rũ ⁊ misit etiã helyseus lignũ
in aquã: et ferrũ natauit. Uti¬
ꝙ etiã hoc p̃ter naturã factũ

Expanded text:
quam non habebat natura? Mara flm in aquam, et amaritudinem suam aquarum natura deposuit, prophetarum excussum est ferrum de securi, et statim mersum est : rogavit Eliseum qui amiserat ferrum, et misit Eliseus lignum in aquam, et ferrum natavit. Utique et hoc praeter naturam factum
Abbreviated transcription (Latin):
que possũt expediciꝰ dici
pro temꝑe. et cõmodius
audiri: subtrah̾e uobis
non est consilii. Ic̃o quarta

Expanded text:
quae possunt expeditius dici pro tempore, et commodius audiri, subticere vobis non est consilii. De ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
mẽs appenit peccati laqueus pa¬
ratur. Que uidelicet decipula¬
non facile deciperet: si udeĩ po¬
tuisset. Sic quippe decipula po¬
nitur: ut dũ esta ostenditur:
nequaꝙͣ ipsa a transeũte uidea¬
tur. Quasi esta quidẽ in laqueo
est luccũ cũ culꝑa: et mũdi ꝓs¬
peritas cũ iniquitate. Dũ itaq
a cõcupiscente luccũ appetitur:
quasi pere mentis app̃hendit
decipula q̃ non uidet᷑. Sepe er¬
go ꝓponũtur aĩo cũ culpa ho¬
nor et diuicie : salus et uita tẽ¬
ꝑalis ⁊ que mẽs inf̾ma dũ qͣi
escã uidet. et decipulã nõ uidet:
ꝑ escã quã uidens appetit: in

Expanded text:
mens appetit, peccati laqueus pamens appetit, peccati laqueus paratur; quae videlicet non facile deciperet, si videri potuisset. Sic quippe decipula ponitur, ut dum esca ostenditur, nequaquam ipsa a transeunte videatur. Quasi esca quippe in laqueo est lucrum cum culpa, et hujus mundi prosperitas cum iniquitate. Dum itaque a concupiscente lucrum appetitur, quasi pedem mentis apprehendit decipula, quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videt, per escam quam videns appetit, in
Abbreviated transcription (Latin):
ãt het pharisei. qui erãt auati:
et deridebant illũ. Ed ti ergo
qd̵ int̾ pharisti domũ ydropi¬
cus curat᷑ ⁊nisi qd̾ per alteriꝰ
egritudinẽ corꝑis. ĩ altero expͥ¬
mit᷑ egritudo cordis: ꝑdeopi¬
cus quippe quo ampliꝰ bibe¬
rit. amplius sitit. Quia oĩs
auarus ex potu sitimm mult i.¬
plicat : qui cũ ea que appetit
adeptus fuerit: ad appetenda
alia amplius anhelat. Cun eĩ
adipiscendo plus appetit: huic
sitis ex potu crescit. Seqͥtur. Ab¬
scondita est in t̾ra pedica eius:
et decipula illius sup semitam.
absconditur: cũ culpa
cultatur. Inimicus quippe insi¬
dians ostendit hũane menti
in t̾reno lucro quid appetat ⁊
et occultat pcã laqueũ: ut eiꝰ
aĩm stringat ⁊ quatenꝰ uideat
quid ẽ quod cõcupisce ualeap:
et tamẽ nequaꝙͣ indeat ĩ quo
culpe laques pedem ponat . De¬
cipula uero. a decipiendo noca¬
ta est. Et tũc ab antiquo hoste
suꝑ semitã secipula ponitur:
qñ in actiõe huiꝰ mũdi quam

Expanded text:
a haec Pharisaei, qui erant avari, et deridebant illum . Quid est ergo quod ante Pharisaei domum hydropicus curatur , nisi quod per alterius aegritudinem corporis, in altero exprimitur aegritudo cordis? Hydropicus quippe quo amplius bibit, amplius sitit; et omnis avarus ex potu sitim multiplicat, quia cum ea quae appetit, adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Qui enim adipiscendo plus appetit, huic sitis ex potu crescit. CAP. scondita est in terra pedica ejus, et decipula illius super semitam. absconditur, cum culpa cultatur. Inimicus quippe insidians ostendit humanae mentiin terreno lucro quid appetat, et occultat peccati laqueum, ut ejus animam stringat, quatenus videat quidem quod concupiscere valeat, et tamen nequaquam videat in quo culpae laqueo pedem ponat. Decipula vero a decipiendo vocata est. Et tunc ab antiquo hoste super semitam decipula ponitur, quando in actione hujus mundi, quam
Abbreviated transcription (Latin):
I peccauerit homo
in proximũ suũ. et
habuerit aliquod iuramen¬
tũ quo teneatur astrictus:
et uenerit ꝓpter iuramentũ
coram altario tuo in domũ
tuã: tu exaudies in celo ⁊ et
facies et iudicabis seruos
tuos: condẽpnans impiũ. et
reddens uiã suã suꝑ caput
eius ⁊ iustificans q iustũ: ⁊
retribuens ei scd̃m iusticiã
suã. Si fugerit populus tu¬
us istł inimicos suos quia
pectaturus est tibi: et ageus
penitenciã. et confitens nõi
tuo uenerint et oraueriit: et
depretati te fuerint ĩ domo hac:
exaudi in celo ⁊ et dumitte pet¬
tata ppłi tui iscł: et reduces
eos in terrã quã dedisti pr̃ib
corũ. Si clausũ fuerit celũ ⁊ nõ
pluerit propt̾ pcc̃a eorũ : et
orantes in loco isto peniten¬
ciã egerint nõi tuo: et a pcc̃is
sius cõuersi fuerint ꝓpter af
flictionẽ suã: exaudi eos in
celo. et dumitte pcc̃a seruorũ
tuorũ. et ppłĩ tui isrł: et osten¬
de eis uiam bonã per quam
ambulent ⁊ et da pluuiã suꝑ

Expanded text:
i peccaverit homo in proximum suum, et habuerit aliquod iuramentum, quo teneatur adstrictus, et venerit propter iuramentum coram altari tuo in domum tuam tu exaudies in caelo et facies et iudicabis servos tuos condemnans impium et reddens viam suam super caput eius iustificansque iustum et retribuens ei secundum iustitiam suam si fugerit populus tuus Israhel inimicos suos quia peccaturus est tibi et agentes paenitentiam et confitentes nomini tuo venerint et oraverint et deprecati te fuerint in domo hac exaudi in caelo et dimitte peccatum populi tui Israhel et reduces eos in terram quam dedisti patribus eorum si clausum fuerit caelum et non pluerit propter peccata eorum et orantes in loco isto paenitentiam egerint nomini tuo et a peccatis suis conversi i eos in coelo, et dimitte peccata servorum tuorum, et populi tui Israel: et ostende eis viam bonam per quam ambulent, et da pluviam super
Abbreviated transcription (Latin):
sed motib animr: ut te hũili
affectu ꝓsternas fratri: ad quẽ
cara cogitaciõe cucurreris: in
conspectu eius cui munꝰ obla¬
turus es. Ita enĩ eciã si p̃sens
sit. poteris eũ non simulato

Expanded text:
sed motibus animi, ut te humili affectu prosternas fratri, ad quem chara cogitatione cucurreris, in conspectu ejus cui munus oblaturus es. Ita enim etiam si praesens sit, poteris eum non simulato
Abbreviated transcription (Latin):
ad postremũ maius. Sed
cũ incomꝑabilit̾ longe fit
melior aĩa qua uuumꝰ a
t̾rena substancia quã exte¬
rius possidemꝰ: qui non
dat pro ouib substanciã
suam: quando pro hiis da¬
turus est aĩam suã; Et stͥ
nõnulli. qui dũ plus c̾re
nam substanciã ꝙͣ oues
diligũt: meritũ pastoris

Expanded text:
Sed cum incomparabiliter longe sit melior anima qua vivimus terrena substantia quam exterius possidemus, qui non dat pro ovibus substantiam suam, quando pro his daturus est animam suam? Et sunt nonnulli qui dum plus 1485 terrenam substantiam quam oves diligunt, m
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Mercẽnarius autẽ
et qui non est pastor: cui
non sũt oues ꝓprie: uidet
lupũ uenientẽ. et dimictit
oues. et fugit. Nõ pastor.
sed mercẽnariꝰ uocat᷑: qui
non ꝓ amore ĩtimo oues
dñicas. sed ad temꝑales mer.¬
cedes pascit. lectio

Expanded text:
enarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit. « Non pastor, sed mercenarius vocatur, qui non pro amore intimo oves Dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Me
Abbreviated transcription (Latin):
quent in te lapidem
dem ciuitatis transingracio
cestatur. Quia dũ nũc in eo lo.¬
co constructa est. ubi extͣ por¬
tam fuerat dñs crucifixus: pͥ.¬

Expanded text:
ent in te lapidem, sdem civitatis transmigratio testatur, qui dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat dominus crucifixus, pri
Abbreviated transcription (Latin):
puli maxime ex culpa sacer.¬
dotũ fuit. Euersionẽ quippe
describens. sed uendentes in tẽ¬
effectu sui oꝑis ostendit: unde
radix prodiit ꝑdicionis. Icõ

Expanded text:
puli maxime ex culpa sacerdotum fuit, eversionem quippe describens, sed vendentes et emeneffectu sui operis ostendit, unde radix prodiit perditionis: Vo
Abbreviated transcription (Latin):
lud corrupcioĩ obnoxiũ si ĩ diẽ¬
alterũ seruaret᷑: hoc alienũ ab
oĩ corrupciõe. Qd̃ quicũq reli¬
giose gustauerit: corrupcionẽ
sentire non poterit . Illis aqua
de petra fluxit: tibi sãguis ex
xp̃o Illos ad horã saciauit aqͣ:
te sanguis diluit ĩeternũ. Lude¬
us bibit et sicit: tu cũ biberis si¬
tre non poceris. Et illud ĩ um¬
bra: hoc in ueritate. Si illud qd̾
miraris umbra est. quantũ is¬
tud est cuiꝰ umbrã miraris : au¬
di quia umbra ẽ: q̃ apud prẽs
facta est. Sibebant inqͥt de spiri-¬
tali: consequẽte cos petra. Petra
aũt erat xp̃c. Sed non ĩ plurib

Expanded text:
ruptioni obnoxium si in alterum diem seruaretur, hoc alienum ab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam satiauit aqua, te sanguis diluit in eternum. Iudeus bibit et sitit, tu cum biberis sitire non poteris. Et illud in umbra, hoc in ueritate. Si illud qmiraris umbra est, quantum istud est, cujus et umbra miraris? Audi quia umbra est, quae apud veteres facta est. Bibebant, inquit, de consequente petra, petra autem erat
Abbreviated transcription (Latin):
tessit : qñ manna plu¬
it deus pacribus in deserto: qui
cotidiano celi pascebantur ali¬
angelorũ manducauit homo.
Sed tamẽ panẽ illũ qui man¬
ducauerũt. omes in deserto mor¬
tui sunt. Ista aũt esca quã ac¬
cipitis ⁊ iste panis uiuꝰ qui de¬

Expanded text:
ecessit, quando manna pluit Deus patribus in deserto, qui quotidiano coeli pascebantur aliangelorum manducavit homo . Sed tamen panem illum qui manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt. Ista autem esca quam accipis, iste panis vivus qui d
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinis int̾ne p̃parauit.
Qui uocat multos sed pauci
ueniũt : quia non nũqͣ ipsi
qui ei per fidem subiecti siuit:
eterno eius cõuiuio male ui¬
uendo cõtradicũt. Misit ãt ser¬
uũ suũ hora cene: dicere ĩuita
tis ut uenirent. Quid hora ce¬
ne : nisi finis est mũdi: In quo
nuirũ nos sumꝰ: sicut iam¬
dudũ paulus testatur dicens.
Nos in quos fines seculorum

Expanded text:
dulcedinis praeparavit. Quia vocat multos, sed pauci veniunt, quia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt aeterno ejus convivio male vivendo contradicunt. Et misit servum suum hora coenae ditis ut venirent, etc. Quid hora coenae, nisi finis est mundi, in quo nimirum nos sumus, sicut jamdudum Paulus testatur, dicens: Nos in quos fines saeculorum
Abbreviated transcription (Latin):
debitis me: et iterũ modicũ
bus quia non dixerat modi¬
cũ : sed dixerat. ad prẽm ua¬
do. et iam non uidebitis me.
tamꝙͣ aꝑte illis uifus est lo¬
cutus: nec int̾ se de hoc ali¬
quid quesierũt. Nũc ergo
quod illis tũc obscurũ fuit:
et mox manifestatũ est: rã
nobis utiq manifestũ est.
Post paululũ enĩ passus
est: et non uiderũt eũ. Ruir¬
sus post paululũ resurrexit:
llud autẽ quod aĩt.
iam non uidebitis
me: quia isto uerbo¬
quod estĩam. hoc incelligi
uoluit ꝙ eũ ulterius non
oiderent : ibi exposumus
quoniõ accipiendũ fit: ubi
dixit. de iusticia arguet mũ¬
dũ sp̃us sanctus : quia ad
prẽm uado. et iam non ui¬
debitis me: quia scilicet
mortalem xp̃m ulteriꝰ nõ
uiderent. Cognouit autẽ
ihesus sicut sequens euãge.¬
lista dicit: quia uolebant
eũ int̾rogare: et dixit eis.
De hoc queritis inter uos.
quia dixi modicũ et non

Expanded text:
debitis me, et iterum modicum bus quia non dixerat, Modicum, sed dixerat, Ad Patrem vado, et jam non videbitis me ; tanquam aperte illis visus est locutus, nec inter se de hoc aliquid quaesierunt. Nunc ergo quod illis tunc obscurum fuit, et mox manifestatum est, jam nobis utique manifestum est: post paululum enim passus est, et non viderunt eum; rursus, post paululum resurrexit, llud autem quod ait, Jam non videbitis me, quia isto verbo, id est, jam, hoc intelligi voluit quod eum ulterius non viderent, ibi exposuimus quomodo accipiendum sit, ubi dixit, De justitia arguet mundum Spiritus sanctus, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me : quia scilicet mortalem Christum ulterius non viderent. 2. Cognovit autem Jesus, sicut sequens Evangelista dicit, quia volebant eum interrogare, et dixit eis: De hoc quaeritis inter vos, quia di
Abbreviated transcription (Latin):
scura discipulis anceꝙͣ id qd̃
dicit esset impletũ : ut querẽ¬
tes int̾ se quid esset quod di¬
ceret: õm̃o se nescire faterent᷑.
Sequit᷑ enĩ euangeliũ. Dixe¬
rũt ergo ex discipulis eius
ad ĩuicem. Eaud est hoc qd̾
dicit nobis modicũ et non

Expanded text:
scura erant discipulis antequam id, quod dicit, esset impletum, ut quaerentes inter se quid esset quod diceret, omnino se nescire faterentur. Sequitur enim Evangelium: Dixerunt ergo ex discipulis ejus ad invicem: Quid est hoc, quod dicit no
Abbreviated transcription (Latin):
Ominꝰ ãt admonet.
ut meminerimꝰ mul¬
to amplius nob̾ deũ
dedisse. qd̃ nos fecit et cõposuit
duplicare cor non pult. Nõne
incelligas eũ qui dedit aĩam:
multo facilius esse escã daturũ.
Et corpus : ꝙͣ uestimmentũ: Id
est plus est: ut siliter ĩtelligas
cũ qui corpus dedit. multo fa¬
cilius daturũ esse uestimentũ.
Quo loco queri solet: utrũ ad
aĩa incorporea sit: iste at cib
corporeus. Sed aĩam hoc loco
positã pro ista uita nouerimꝰ:
tuiꝰ retinatulũ est alimentũ
istud corporeũ. Dcd̾m hanc¬
significacionẽ. dictũ est etiam
illud. Qui amat aĩam suã: ꝑ¬
det illã. Qd̾ nisi de hac uita ac¬
ceꝑimꝰ : quã oportet ꝓ regno
dei pon̾e: quod potuisse mar.¬
tires claruit : cõtrariũ hoc p̃¬
ceptũ erit illi sentencie: qua
dictũ est. Quid ꝓdest hõi si to¬
derrunentũ faciat: Respicite ĩ

Expanded text:
ominus autem admonet ut meminerimus multo amplius nobis Deum dedisse, quod nos fecit et composuit duplicare cor non vult. Nonne, intelligas cum qui dedit animam, multo facilius escam esse daturum. Et corpus quam vestimentum, id est, plus est: ut similiter intelligas, eum qui corpus dedit, multo facilius daturum esse vestimentum. 50. Quo loco quaeri solet utrum ad anima incorporea sit, iste autem cibus corporeus. Sed animam hoc loco pro ista vita positam noverimus, cujus retinaculum est alimentum istud corporeum. significationem dictum est etiam illud: Qui amat animam suam, perdet illam . Quod nisi de hac vita acceperimus, quam oportet pro regno Dei perdere, quod potuisse martyres claruit, contrarium hoc praeceptum erit illi sententiae, qua dictum est: Quid prodest homini si undetrimentum faci
Abbreviated transcription (Latin):
tis pascit ea. Nõne uos pluriᷤ
estis illis ⁊ id ẽ carius ualetis:
Quia utiq racionale animal
sicuti est homo ⁊ sublunius or¬
dinatũ est in rerũ natura. ꝙͣ
irracionalia: sicuti sũt aues.

Expanded text:
tis pascit ea. Nonne vos pluris estis illis? id est, carius vos valetis, quia utique rationale animal, sicuti est homo, sublimius ordinatum est in rerum natura, quam irrationabilia, sicuti sunt aves.
Abbreviated transcription (Latin):
nos tamen si ad hec que
dicta sũt infirmam᷑: nec¬
dũ culmen ꝑfectionis at¬
tingimꝰ: uia dei cotidie
sancti desiderii gressus ꝑo¬
namꝰ. Consolat᷑ nos ueni¬
tas: que ꝑ psalmistam
dicit. Imꝑfectũ meũ ui¬
derũt ocułi tui: et ĩ libro
tuo om̃es scribent᷑. Non
omĩno erit nobis noxia
nostra imꝑfectio: si ĩ dei
itin̾e constituti. et tnͣsas.¬
ta non respicunꝰ: et ea q̃
restant transire festina¬
mꝰ. Nam qui in ꝑfectoꝵ
desideria dignant̾ inflã¬
mat: hec quandoq ad ꝑ¬
fectionẽ roborat. Feria . uͭ¬

Expanded text:
nos tamen ad haec quae nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si, in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum desideria dignanter inflammat, haec quandoque ad perfectionem roborat, per
Abbreviated transcription (Latin):
si hoc sp̃ũ pleni estis: et¬
nostis si ad illud cõuiuiũ
ꝑuare ualeatis. Quis¬
quis nãq ille est quem
nũc sp̃us iste non repa¬
rat: ꝓfecto ab illa eterni
cõuinii refectione ieiunat.
Menientote quid de eodẽ
spũ. paulus dicat. Si quis
spm xp̃i non habet: Hic nõ
est eius. Quasi quidã tytu¬
sessionis est: iste sp̃us amo
dissipant ⁊ elacio inflat:
ira usq ad diuisionẽ mẽ¬
tis exasperat :: auaricia
cruciat ⁊ luxuria eneruat :
ꝓfecto ille qui. facit ami¬
ros et ĩimicos diligi: t̾re¬
na despici: pro celestib
estuare : carnẽ ꝓpt̾ uicia
conteri: mentẽ a concu¬
piscenciis frenari. Si ergo
oultis uos cognosce pos
sessionẽ dei: ꝑsonã ꝑpen¬
dite possessons uestri. Ette
enĩ quod diximꝰ: uoce ue¬
ridica pautus clamat. Si
quis sp̃m xp̃i nõ habet:
hic non est eius. Ac si aꝑ-¬
te dicat. Qui nũc deo in¬
habitante non regitur:
de diuine claritatis sꝑecie
postiodũ non letat. Sed

Expanded text:
si hoc spiritu pleni estis, si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus dicat: Si quis spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Quasi quidam titusessionis est iste spiritus amordissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? risti. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus clamat: Si quis spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Ac si aperte dicat: Qui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tis epulant̾ : qui nũc ꝑ¬
fectionis studio t̾rena tnͣs¬
cendũt: quos mũdi huiꝰ
amor non ligat. Quib
et si utrũq ꝑ temptamẽ¬
ta obstrepit: cepta tamẽ
desideria toꝵ non retũdit.
De. hoc extremo cõuiuio.
alias ꝑ ioh̾em dicit᷑. Be¬
ati. qui ad cenã iupcia¬
rũ agni uocati sũt. Id¬
circo enĩ non ad prãdiũ
sed ad cenã pocatos nar¬
rat: quia nimirũ ĩ fine
diei cõuiuiũ cena ẽ. Qui
ergo finico presentis uite
tempore. ad refectionẽ su¬
ꝑne cõtemplacioĩs ueni¬
ũt: non ad agni pran¬
diũ sed ad cenã uocant᷑.
Que uidelicet cena hoc
ultimo cõuiuio exꝑrinu¬
tur: cui septẽ discͥpuli
adesse memorantꝰ. Quia
illos ut diximꝰ tũc in¬
et̾na refectione reparat:
qui pleni nũc septiformu
gracia in amore sp̃us sci
anhelant. Hec ergo uo-¬
biscũ frẽs agite: huiꝰ spi-¬
ritus repleri presencia
defiderate. Quid uos seqͥ
in futurũ possit: ex pre¬
senti ꝑpendite. Pensate

Expanded text:
tis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi hujus amor non ligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio alias per Joannem dicitur: Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Idcirco enim non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, tunc interna refectio reparat, qui pleni nunc septiformi gratia in amore Spiritus anbelant. Haec ergo vobiscum, fratres, agite, hujus spiritus repleri praesentia desiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Et quidẽ in hac die tua. q̃
ad pacẽ tibi: nũc autẽ abscon¬
dita sunt ab oculis tus Suã
hic diem habet aĩa ꝑuersaͬ q̃
transitorio gaudet in tempoie :
cui ea que assunt ad pacẽ sũt:
quia dũ ex rebus tempalib
letatur : dũ honorib extollit᷑.
dũ in carnis uoluptate resol¬
uitur ⁊ dũ nulla uenture pe

Expanded text:
nit: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur dum in carnis voluptate resolvitur, dum nulla venturae p
Abbreviated transcription (Latin):
anna accipiũt fi ri.¬
deles: iam traiecti ꝑ
mare rubrũ. Quare
re et rubrũ: Si significabat
mare illud tubrũ baptisiũ
xp̃i ⁊ onde rubet baptismus
xp̃i. nisi xp̃i sanguine cõsetra¬
tus: Quo ergo ꝑducit creden¬
tes et baptisatos: ad manna.
Ecce dico manna. Notũ est
quid acceperĩt iudei ppłus ille
iscł: notũ est quid eis pluit de¬
us de celo: et nescĩt cathecumi¬
ni quid accipiãt xp̃iani. Eru¬
bescant ergo. qͥa nesciĩt. erãse¬
ant ꝑ mare rubrũ: mãducẽt
manna ⁊ ut quo crediderunt
in nõie ih̾u: sic se ip̃is credat
ih̾us: Ideo ĩtendite fr̃es mer:
quid respondeat iste qͥ nocte
uenit ad ih̾m. Quãuis ad ih̾m
uenerit ⁊ tamẽ quia nocte ue.¬
nit: ad huc de tenebris carnis
sue loquit᷑. Non ĩtelligit qd̃
audit a dño ⁊ non intelligit
qd̃ audit a luce : que illumi¬
nat omnẽ hominẽ uenientem
in hũc mũdũ. Iam ei dñs dixe¬
rat ⁊ nisi quis natus fuerit de¬
nuo: non uidebit regnũ dai.

Expanded text:
anna accipiunt fideles, jam trajecti per mare rubrum. Quare re et rubrum? Significabat mare illud rubrum baptismum Christi. Unde rubet baptismus Christi, nisi Christi sanguine consecratus? Quo ergo perducit credentes et baptizatos? Ad manna. Ecce dico manna: notum est quid acceperint Judaei, populus iste Israel, notum est quid illis pluisset Deus de coelo; et nesciunt catechumeni quid accipiant Christiani. Erubescant ergo, quia nesciunt; transeant per mare rubrum, manducent manna: ut quomodo crediderunt in nomine Jesu, sic se ipsis credat Jesus. 5. Ideo intendite, fratres mei, quid respondeat iste qui nocte venit ad Jesum. Quamvis ad Jesum venerit, tamen quia nocte venit, adhuc de tenebris carnis suae loquitur. Non intelligit quod audit a Domino, non intelligit quod audit a luce, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Jam ei Dominus dixit, Nisi quis natus fuerit denuo, non videbit regnum Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
corpus. uiuificet et gubernet:
quẽadmodũ in eius illecebras
captiua reparat᷑ ⁊nisi et ip̃a
superioris alicurꝰ potestatis
uinculis stringẽtur: Deniq¬
non pͥus eua esuriit: ꝙ serpẽns
cam uersucia temptauit. Et
ideo aduersus ip̃m auctorẽ pet¬
cati. prius debuit medicinã sa¬
lutis operari. In refectorio.

Expanded text:
corpus agat, uiuificet et gubernet, corpus agat, uiuificet et gubernet, quemadmodum in eius inlecebras captiua raperetur, nisi et ipsa superioris alicuius potestatis uinculis stringeretur? deniqunon prius Eua esuriuit quam serpentis eam uersutia temtauit, et ideo aduersus ipsum auctorem peccati prius debuit medicina salutis operari. For
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui in synago.¬
ga spiritũ demonii
habebat ĩmũdũ: nisi ppsus
iuideorũ. qui quasi serpentuus
spiris deuĩctus et ĩnodatus dy¬
aboli laqueis ⁊ simulatã cor¬
poris mũdiciã interioris men¬
tis sordibus ĩquinabat: Et
bene in synagoga homo qui¬
erat. spiritũ ĩmundũ habebat:
quia spiritũ sanctũ amiserat.
Introierat eñ dyabolus: unde
xp̃c exierat. Simul ostenditur
natura dyaboli non ĩproba:
sed oꝑa iniqua. Nam quẽ per
superiorẽ naturã deũ confite¬
tur:opere negat. Et in hot
apparuit eius nequitia⁊ quod
demones conficẽtur. O peror
magistro. discipulorũ heredi¬
tas. Ille uerbo dñm temptat:
hn facto. Ille dicit mitte te: isti
adoriũtur ut mittãt. Si alcio.¬
re consilio ista pendamꝰ: aĩ de¬
bemꝰ intellige̾ et corꝑis sami¬
catẽ. Dt pͥus animꝰ qui serpẽ¬
ni labo̾abat ĩsidiis : ab solutus
siti aĩa eñ nunꝙͣ a corpe uiii¬
ceretur: nisi pͥus a dyabolo
temptaret᷑. Nam cũ aĩa agat

Expanded text:
ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul ostenditur natura diaboli non inproba, opera iniqua. nam quem per superiorem naturam dominum confitetur opere negat. et in hoc apparet eius nequitia, inprodaemones conStentur.s o peior magistro discipulorum hereditas! ille uerbo dominum temtat, hi facto; ille dicit: mitte te, isti adoriuntur ut mittant. si altiore consilio ista pensamus, animi debemus intellegere et corporis sanitatem, ut prius animus qui serpentis laborabat insidiis absolutus sit. anima enim numquam a corpore uinceretur, nisi prius a diabolo temtaretur. nam cum anima
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ eius uitã uenerat ui dex¬
tera sedebat. Qui stola cã¬
dida cooꝑtus apparuit:
quia festiuitatis nostre
gaudia nũciauit. Candor
eteñ uestis: splendorẽ nr̃e
denũciat solẽpnitatis. Nos

Expanded text:
nem ejus gloriam venerat, in dextra sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis, splendorem nostrae denuntiat solemnitatis: Nos
Abbreviated transcription (Latin):
tã sapienciã : mirati sũt: qd̃
calliditas eorũ non ĩuenisset
insidiandi locũ. Et relicto eo
abierũt: infidelitatẽ pariter
cũ miraculo reportantes. Itẽ¬

Expanded text:
tam sapientiam mirati sunt, quod calliditas eorum insidiandi non invenisset locum. Et, relicto eo, abierunt. Infidelitatem pariter cum miraculo reportantes.
Abbreviated transcription (Latin):
Tsi graue pcc̃m est xiͦ.
quod penitencie tue la¬
crinis ip̃e lauare non possis:
fleat pro te mater eccłia: que
pro singulis tanꝙͣ pro uniciᷤᷤ
filiis uidua mater int̾uenit.
Cõpatitur er̃ quodã sp̃uali
dolore nature: cũ suos liberos
letalib uiciis ad mortẽ terint
irgeri. Discera etũ sumꝰ : de
uiscerib eius. Sunt eĩ et spiri¬
talia uiscera. que habet paulꝰ.
ba: non solũ turba: sed etiã
multa: cõpaciatur bone pa¬
renti: iam resurgens ĩ funere:
ĩam liberaberis a sepulchio.
Stabũt illi mĩstti tui funeris:
incipies uitalia loqui: tune.¬
bũt omes. Umꝰ enĩ exemplo.
plutui corrigũtur. laudabũt
etiã deũ: qui tanta nobis reme¬
diapitã. I de mortis indulse

Expanded text:
tsi graue peccatum est, quod paenitentiae tuae lacrimis ipse lauare non possis, fleat pro te mater ecclesia, quae pro singulis tamquam pro unicis filiis uidua mater interuenit; conpatitur enim quodam spiritali dolore naturae, cum suos liberos letalibus uitiis ad mortem cernit urgueri. uiscera sumus de uisceribus eius; sunt enim et spiritalia uiscera, quae habet Paulus ba, non solum turba, sed etiam multa conpatiatur bonae parenti. iam resurges in funere, iam liberaberis a sepulchro; stabunt illi ministri tui funeris, incipies uitalia loqui, timebunt omnes; unius enim exemplo plurimi corrigentur. laudabunt etiam deum, qui tanta nobis remedia uitandae mortis indulse
Abbreviated transcription (Latin):
dat ecłiam. Resurgens enĩ: qͥd
dicit discipulis suis: Hec dice¬
bam uobis cũ essem apud uos:
quia oportebat ĩpleri oĩa que
scripta sũt in lege et ꝓphetis et
psalmis de me. Et tũc aperuit
illis sensũ ut intelligerẽt scrip¬
turas: et dixit eis. Qm̃ sic scrip¬
tũ est:et sic oportebat ꝑati xp̃m
et resurge̾ a mortius tertio die.
Ubi est eccl̃ie cõmendacio: Et p̃¬
dicari in noie eius penitenciã.
et remissionẽ pecratorũ. Et hoc
ubi: Per omẽs gentes: ĩcipien¬
tib ab ihrłm: Noc. resurrectiõe
glorificatus. Quid ascensione
glorificandus: Quod audistis.
Quos primũ impleuit: lĩguis
oĩm genciũ loquebãtur. Unꝰ¬
quisq homo loquens oĩbus
lugus. quid aliud significa¬
uit : qm unitatẽ in oĩbus lui¬
guis: Hoc tenentes ⁊ ĩ hoc fma¬
ti. in hoc roborati. in hoc ĩcon¬
tussa caritate defiri: laudemꝰ
pueri dñm: et dicamꝰ alła. S
in uua ꝑte. Et unde ⁊ et quous¬

Expanded text:
dat Ecclesiam. Resurgens enim, quid dat Ecclesiam. Resurgens enim, quid dicit discipulis suis? « Haec dicebam vobis, cum adhuc essem apud vos, quia oportebat impleri omnia quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Et tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. « Ubi est Ecclesiae commendatio? Et praedicari innomi ne ejus poenitentiam et remissionem peccatorum. Et hoc ubi? Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem . Hoc resurrectione glorificatus. Quid ascensione glorificandus? Quod audistis, quos primum implevit, linguis omnium gentium loquebantur. Unusquisque homo loquens omnibus linguis, quid aliud significavit, quam unitatem in omnibus linguis? Hoc tenentes, in hoc firmati, in hoc roborati, in hoc inconcussa charitate defixi, laudemus pueri Dominum, et dicamus alleluia. Sed in una parte? Et unde? et quo us
Abbreviated transcription (Latin):
inquit: dit fr̃ĩ meoi. Quid: Di.¬
uidat metũ hereditatẽ. Et dñs.
Dic homo. Quare enĩ uis diuide:
nisi quia homo: Cũ enĩ dicit
alius ego sũ pauli ÷ alius aũt¬
ego sũ appollo: nõne hõies es¬
tis: Dic homo. Quis me cõsti¬
tuit diuisorẽ hereditatis inter
uos: Collige̾ ueni: non diuide.
Ideo inquit dico uobis: cauete
ab oĩ cupiditate. Cupiditas em̃
cupit diuidẽ: sicut caritas colli¬
gere. Quid est aũt cauete. ab
oĩ cupiditate ⁊ nisi implemini
caritate: Nos caritatẽ pro cap.¬
tu nr̃o habentes. int̾pellamꝰ
dñm contͥ fratrẽ sicut et ille
cõtra fratrẽ. sed non hac uote.
non hac postulaciõe. Ille eñ
dixit ⁊ dñc dic fratri meo diui¬
dat metũ hereditatẽ: nos dici¬
fratres quid maxime diligati ᷤ:
quid fortit᷑ tencatis. Glorrifica.¬
tus dñs resurgendo. cõmendat
eccłiam : glorificandus ascendẽ¬
do. cõmendat eccłiam: spiritũ
sanctũ mittens de celis cõmen¬

Expanded text:
inquit, dic fratri meo. Quid? Diinquit, dic fratri meo. Quid? Dividat mecum haereditatem. Et Dominus: Dic, homo. Quare enim vis dividere, nisi quia homo? Cum enim dicit alius, Ego sum Pauli; alius autem, Ego Apollo: nonne homines estis ? Dic, homo, quis constituit me divisorem haereditatis inter vos? Colligere veni, non dividere. Ideo, inquit, dico vobis, cavete ab omni cupiditate . Cupiditas enim cupit dividere, sicut charitas colligere. Quid est autem, Cavete ab omni cupiditate, nisi, Implemini charitate? Nos charitatem pro captu nostro habentes, interpellamus Dominum contra fratrem, sicut et ille contra fratrem: sed non hac voce, non hac postulatione. Ille enim dicit: Domine, dic fratri meo dividat mecum haereditatem. Nos dicifratres, quid maxime diligatis, quid fortiter teneatis. Glorificatus Dominus resurgendo, commendat Ecclesiam: glorificandus ascendendo, commendat Ecclesiam: Spiritum sanctum mittens de coelis commen
Abbreviated transcription (Latin):
dit: quia caritas dei diffusa est
tibi dabas: quid quasi de tuo p̃.¬
sumebas: Quid enĩ habes qd̾
non accepisti: Ergo unde. nisl
quod sequitur ⁊ per spiritũ sc̃m
qui datus est nobis: Caritas is¬
ta non tenetur: nisi in unitate
eccłie. Non illã habent diuiso.¬
res: sicut dicit apłus iudas: Hii
sũt qui seipsos segregãt : aĩa¬
les: spiritũ non habentes. Qui
seip̃os segregant. Quare segre.¬
gant: Quia aĩales: sp̃m non
habentes. Ideo defluũt: quia coa¬
gulũ non habent caritatis. Ip̃a
caritate plena est gallina illa
ꝓpter pullos infirmata: cũ pul¬
lis hũilians uocẽ suã: extendens
alas suas. Quociens inquit uo.¬
lui cõgregare filios tuos. Colli¬
gere. non diuidẽ. Quia habeo in¬
quit alias oues: que non sunt
de hoc ouili. Oportet me et ip̃as
adduce̾: ut sit unus grex. et unꝰ
pastor. Merito non audunt fra¬
trẽ contra fratrẽ int̾pellantem:
et dicentẽ. Dñe ⁊ dic fratri meo:
diuidat metũ hereditatẽ. Dñe

Expanded text:
it, quia charitas Dei diffusa est tibi dabas, quid quasi de tuo praesumebas? Quid enim habes quod non accepisti? Ergo unde, nisi quod sequitur, per Spiritum sanctum qui datus est nobis: charitas ista non teEcclesiae. Non illam habent divisores: sicut dicit apostolus Judas, Hi sunt qui se ipsos segregant, animales, Spiritum non habentes . Qui se ipsos segregant: quare segregant? Quia animales, Spiritum non habentes. Ideo defluunt, quia coagulum non habent charitatis. Ipsa charitate plena est gallina illa propter pullos infirmata, cum pullis humilians vocem suam, extendens alas suas: Quoties, inquit, volui colligere filios tuos ? Colligere, non dividere. Quia habeo, inquit, alias oves, quae non sunt de hoc ovili: oportet me et ipsas adducere, ut sit unus grex et unus pastor . Merito non audivit fratrem contra fratrem interpellantem, et dicentem, Domine, dic fratri meo dividat mecum haereditatem. Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
dit in terra. cõspicuus. et prox¬
imis proximus spiritũ sauctũ
insufflando in faciẽ eorũ: et ab
hac maxime caritate que ince¬
lis est. de celo misit spiritũ sc̃m.
Spiritũ sanctũ accipe in terra:
et diligis fratrẽ. accipe de celo:
et diligis deũ: quia et in t̾ra qd̵
accepisti. de celo est. In terra xp̃c
dedit: sed de celo est qui dedit. Ille
enĩ dedit: qui de celo descendit.
Hic ĩuenit cui daret: sed inde at¬
frẽs: an forte cõmemoro et hoc
at : Paulũ audite. Non solũ
aũt inquit ⁊ sed et gł̾amur in
tribulacõib: scientes quia tri¬
bulacio pacienciã operat᷑. paci¬
encia probacionẽ: probacio ue

Expanded text:
dit in terra conspicuus et proxdit in terra conspicuus et proximis proximus Spiritum sanctum, insufflando in faciem eorum; et ab hac maxime charitate quae in coelis est, de coelo misit Spiritum sanctum. Spiritum sanctum accipe in terra, et diligis fratrem: accipe de coelo, et diligis Deum. Quia et in terra quod accepisti, de coelo est. In terra Christus dedit, sed de coelo est quod dedit. Ille enim dedit, qui de coelo descendit. Hic invenit cui daret, sed inde atfratres? An forte commemoro et hoc, at? Paulum audite: « Non solum autem, inquit, sed et gloriamur in tribulationibus: scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem,
Abbreviated transcription (Latin):
ritũ scm̃: ut cõmendarentur duo
p̃cepta caritatis. Duo sunt enĩ
precepta: et una est caritas. Di¬
liges dñm deũ tuũ. ex toto corde
tuo ⁊ et ex tota aĩa tua: et dili¬
ges proximũ tuũ tanꝙͣ teip̃m.
In hus duob preceptis. tota lex
pendet et ꝓph̾e. Una caritas: et
duo p̃cepta: unus sp̃us. et duo
data. Non enĩ alius datus est
prius ⁊ et alius datus est postea:
quia non alia caritas diligit
pioximũ. qmͣ illa que diligit
deũ. Non ergo alia caritas est.
Qua caritate proximũ: ipsa
caritate diligimnꝰ et deũ. Sed qͥa
aliud est deus. aliud proximus:
una caritate diligũtur: nõ sũt
tamẽ unũ qui diligũtur. Qͥa
ergo magna est. pͥmitus com¬
mendãta dilectio der÷ scd̾a dilet¬
tio proximi: a scd̾a aũt incipit᷑.
ut ad primã ꝑueniatur : si enĩ
fratrẽ quẽ uides non diligis.
deũ quẽ non uides quõ diligẽ
poteris: Ideo forte informans
nos ad dilectionẽ proximi. de¬

Expanded text:
ritum sanctum, ut commendarentur duo ritum sanctum, ut commendarentur duo praecepta caritatis. duo sunt enim praecepta et una est caritas: diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua; et diliges proximum tuum tamquam te ipsum. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. una caritas et duo praecepta, unus spiritus et duo data. non enim alius datus est prius et alius datus est postea, quia non alia caritas diligit proximum quam illa quae diligit deum. non ergo alia cariQua charitate proximum, ipsa charitate diligimus et Deum. Sed quia aliud est Deus, aliud proximus; una charitate diliguntur, non sunt tamen unum qui diliguntur: quia ergo magna est primitus commendanda dilectio Dei, secunda dilectio proximi; a secunda autem incipitur, ut ad primam perveniatur: Si enim fratrem quem vides non diligis; Deum quem non vides, quomodo diligere poteris ? Ideo forte informans nos ad dilectionem proximi, de
Abbreviated transcription (Latin):
lempnis futurus penthecostes.
Uidete ergo frẽs mei. Querat a
me aliquis: quare bis dedit spi¬
ritũ scm̃. Multi multa dixerũt:
et sicut hõies quesierũt: et aliqͥ
dixerũt quod non est cõtra fidẽ.
alius hoc : alius illud. Utrũq
quod non excederet regulã ueri¬
tatis. Si dicã me scire quare
bis dederit: menciar uobis. Nes¬
cio. Qui se dicit scire quod nescit:
temerarius est:qui se negat sci¬
re quod scit. ingratus est. Ergo
fateor uobis. quare dederit bis¬
dñs spiritũ scm̃ ad huc quero:
ad aliquid cercius ꝑuenire cu.¬
pio. adiuuet me dñs orantib
robis ⁊ ut quod donare digna¬
tur: et uobis non taceatur. Er¬
go nescio. Quid tamẽ existimẽ :¬
nondũ sciens ⁊ nondũ pro certo
teueus: sicut certissimũ teneo
dedisse: quid ergo eristimẽ. non
tacebo. Si hoc est. cõfirmet dñs:
si aliuid est quod uerius appare¬
at. donet dñs. Ergo arbitror⁊
sed arbitror ideo bis datũ esse spi¬

Expanded text:
lemnis futurus Pentecostes.lemnis futurus Pentecostes.idete, fratres mei. Quaerat a me aliquis, Quare bis dedit Spiritum sanctum? Multi multa dixerunt, et sicut homines quaesierunt: et aliquid dixerunt quod non est contra fidem; alius hoc, alius illud, utrumque quod non excederet regulam veritatis. Si dicam me scire quare bis dederit, mentiar vobis. Nescio. Qui se dicit scire quod nescit, temerarius est: qui se negat scire quod scit, ingratus est. Ergo fateor vobis, quare bis dederit Dominus Spiritum sanctum, adhuc quaero: ad aliquid certius pervenire cupio. Adjuvet me Dominus orantibus vobis, ut quod donare dignatur, et vobis non taceatur. Ergo nescio. Quid tamen existimem nondum sciens, nondum pro certo tenens, sicut certissimum dedisse — quid ergo existimem non tacebo. si hoc est, confirmet dominus; si aliud est quod uerius appareat, donet dominus. ergo arbitror, sed arbitror, ideo bis datum spi
Abbreviated transcription (Latin):
tiones eius. iam facte. Restat
una : et ip̃a in cõspectu hõur.
cũ se iudicio p̃sentabit. De sp̃u
sancto hoc erat dictũ: per io¬
hannẽ euangelistã. Spiritus
aũt nondũ fuerat datus: qͥa
ih̃us nondũ erat glorificatus.
Spiritus aũt nondũ fuerat
datus. Quare nondũ fuerat
datus: Quia ih̾us nondũ erat
glorificatus. Expectabatur
ergo: ut glorificato ih̃u daret᷑
sp̃us. Merito quia bis glorisi¬
catus. resurgendo et ascendẽdo:
bis dedit sp̃m. Dnũ dedit. et unꝰ
dedit : onitati dedit: et tñ bis de¬
dit. pͥmo. postea qͣm surrexit:
dixit discipłis siuis. Accipite sp̃m
scm̃. Et ĩsufflauit ĩ facie coꝵ. Ha¬
bes semel. Deide ꝓmictit adhuc
cipietis uͥtutẽ sp̃us sc̃i suꝑueni¬
entẽ in uos. Et alio loco: In ci¬
uitate sedete. Ego enĩ impleam
ꝓmissionẽ pacris: quã audisti̾ᷤᷤ
inquit ex ore meo. Postea qm
ascendit : decem diebus ibi fac¬
tis: misit spiritũ scm. Ipse ẽ so¬

Expanded text:
tiones ejus jam factae. Restat tiones ejus jam factae. Restat una et ipsa in conspectu hominum, cum se judicio praesentabit. De Spiritu sancto hoc erat dictum per Joannem evangelistam: Spiritus autem nondum fuerat datus, quia Jesus nondum erat glorificatus . Spiritus autem nondum fuerat datus: quare nondum fuerat datus? Quia Jesus nondum erat glorificatus. Exspectabatur ergo, ut glorificato Jesu daretur Spiritus. Meritoque bis glorificatus, resurgendo et ascendendo, bis dedit Spiritum. Unum dedit, et unus dedit, unitati dedit, et tamen bis dedit. Primo posteaquam resurrexit, dixit discipulis suis: Accipite Spiritum sanctum. Et insufflavit in faciem eorum . Habes semel. Deinde promittit adhuc cipietis virtutem Spiritus sancti supervenientem in vos : et alio loco, In civitate sedete: ego enim impleam promissionem Patris, quam audistis, inquit, ex ore meo . Posteaquam ascendit, decem diebus ibi factis misit Spiritum sanctum: ipse est so
Abbreviated transcription (Latin):
uerba nouissima ascendentis
in celũ: Existimemꝰ dñm nr̃m
testamentũ scripsisse: et in tes¬
tamento suo nouissima uerba
posuisse. p̃uidit enĩ malorũ
filiorũ fitura litigia: p̃uidit
hõies partes sibi conantes fa¬
cere: de possessione aliena. Qua¬
re eñĩ non diuidant quod non
emerũt : quare non conscidãt.
quo pretiũ non dederũt : Sed
ille tunicã desuꝑ textã. nusqm
consut ilẽ duudi noluit: sorte
ꝓuenit. In illa ueste unitas cõ¬
mendata est : in illa ueste cari¬
tas p̃dicata est. Ipsa est desuꝑ
texta. De tra est cupiditas: de¬
suꝑ caritas. Agite fratres. Tes¬
tamentũ scripsit dñs: nouissi¬
ma uerba posuit. Bidete obse¬
cro uos ne moueat uos qũoz
nos mouet: si fieri potest.Due¬
sũt glorificacioẽs: scdm suscep¬
ti hõis formã. Dna qua resur¬
rexit a mortius tercia die: alia
qua ascendit in celũ ante ocu¬
los discipuloꝵ suorũ. Due sũt
iste que cõmendant᷑ glorifica¬

Expanded text:
verba novissima ascendentis verba novissima ascendentis in coelum? Existimemus Dominum nostrum testamentum scripsisse, et in testamento suo novissima verba posuisse. Praevidit enim malorum filiorum futura litigia, praevidit homines partes sibi conantes facere de possessione aliena. Quare enim non dividant, quod non emerunt? Quare non concidant, pro quo pretium non dederunt? Sed ille tunicam desuper textam nusquam consutilem dividi noluit: sorte provenit . In illa veste unitas commendata est, in illa veste charitas praedicata est, ipsa est, desuper texta. De terra est cupiditas, desuper charitas. Agite, fratres: testamentum scripsit Dominus, novissima verba posuit. Videte, obsecro vos, et moveat vos quomodo et nos, moveat, si fieri potest. glorificationes, secundum suscepti hominis formam: una, qua resurrexit a mortuis; et alia, qua ascendit in coelum ante oculos discipulorum suorum. Restistae, quae commendantur, glorifica
Abbreviated transcription (Latin):
inquirentes: non amat litigã¬
tes. Dicit discipulis : et nõ que¬
rentibus dicit: quia cõtenden¬
tibus contradicit. Et ideo for.¬
tasse hoc ab apłis nondũ que¬
exꝑti dolores diuisionis: studi¬
ose coagulũ queramꝰ unita¬
tis. Apłĩ querũt tempus uidi¬
cii:et dñs respondet locũ eccłie.
Non respondit quod quesiert̃:
Parũ est. Non pro hoc tantũ
preciũ dedisti: ut hoc solũ eme¬
res: In ihrłm. Dic adhuc. Et us¬
q in fines t̾re. Denisti ad fines.
Quare cõtentioes non finis:
Nemo michi dicat. iam: ecte
hic est. Non. sed ecce hic est. Si¬
leat humana presũpcio: au¬
diatur diuina p̃dicatio: tenea¬
tur uera promissio. In ihrłm.
et in tota uidea et samaria: et
usq in fines t̾re. Hus dictis:
nubes suscepit eũ. Iam non
opus erat ut aliquid ad deret᷑.
ne aliũde cogitaret᷑. Frẽs: pro¬
magno audiri solent uerba
nouissima parentis ituri in
sepulchrũ: et cõtempnũtur dñi

Expanded text:
inquirentes, non amat litiganinquirentes, non amat litigantes. Dicit discipulis suis, et non quaerentibus dicit; quia contendentibus contradicit. Et ideo fortasse hoc ab Apostolis nondum quaes experti dolores divisionis, studiose coagulum quaeramus unitatis. Apostoli quaerunt tempus judicii, et Dominus respondet locum Ecclesiae. Non respondit quod quaesieruntJerusalem. Parum est. Non pro hoc tantum pretium dedisti, ut hoc solum emeres. In Jerusalem. Dic adhuc, Et usque in fines terrae. Venisti ad fines: quare contentiones non finis? Nemo mihi dicat jam, Ecce hic est: Non, sed ecce hic. Sileat humana praesumptio, audiatur divina praedicatio, teneatur vera promissio: In Jerusalem, et in tota Judaea et Samaria, et usque in fines terrae. His dictis, nubes suscepit eum . Jam non opus erat, ut aliquid adderetur, ne aliunde cogitaretur. magno audiri solent verba novissima parentis ituri in sepulcrum, et contemnuntur Domini
Abbreviated transcription (Latin):
lis dictũ est: et eri¬
tis michi cestes.
Fidelibus dicitur:
uasis dei diçitur ⁊ uasis miseri¬
cordie dicit᷑: eritis michi testes.
Ubi : In ihrłm. ubi occisus sũ:
et in tota iudea et samaria. et
usq in fines t̾re. Ecce quod au¬
dite: ecce quod tenete. Sponsa
estote: et sponsũ securi expecta¬
te. Sponsa: ecclia est. Ubi futu¬
ra p̃dicata est quã illi testes
annũciarent ⁊ ubi futura pre¬
dicata est: Multi enĩ dicturi
sunt: ecce hic est. audirem. si
non et alius dicẽt: ecte hic est.
Quid tu dicis: Ecce hic est. Iam
ibam ⁊ sed reuocat alius simili
uoce: ate hic est. Tu ex una ꝑte¬
dñm int̾pellemus ⁊ sileant par¬
tes : totũ audiamꝰ Dicit utius
ex uno angulo. ecte hic est . ali.¬
us ex alis angulo. non. sed ecce
hic est. Qu dñe dic. tu assere quã
redemisti: ostende quã dilexisti.
ad nupcias cuas ĩuitati sumꝰ:
ostende sponsã tuã: ne uota tu¬
a litigando turbemꝰ. Dicit pla¬
ne ⁊ ostendit plane : nõ deserit

Expanded text:
lis dictum est, Et eritis mihi testes. Fidelibus dicitur, vasis Dei dicitur, vasis misericordiae dicitur, Eritis mihi testes. Ubi? In Jerusalem, ubi occisus sum: et in tota Judaea et Samaria, et usque in fines terrae. Ecce quod audite, ecce quod tenete. Sponsa estote, et sponsum securi exspectate. Sponsa Ecclesia est. Ubi futura praedicata est, quam illi testes annuntiarent; ubi futura praedicata est? Multi enim dicturi sunt, Ecce hic est. Audirem, si non et alius diceret, Ecce hic est. Quid tu dicis? Ecce hic est. Jam ibam: sed revocat alius simili voce, Ecce hic est. Tu ex unDominum interpellemus. Sileant partes, totum audiamus. Dicit unus ex uno angulo, Ecce hic est: alius ex alio angulo, Non, sed ecce hic est. Tu, Domine, dic: tu assere quam redemisti, ostende quam dilexisti. Ad nuptias tuas invitati sumus, ostende sponsam tuam, ne vota tua litigando turbemus. Dicit plane, ostendit plane: non deserit