comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
absconditur: quia asꝑitas malitit que latet in mente¬
sub tginine blande locitionis oꝑitur. Malum namq inlin¬
gua ⁊ non sub lingua eẽt: siloquens ypocrita malitiam sue
pranitatis aꝑiret. S sicut pleriq iustoꝵ cum quosdam age̾
ꝑuerse conspiciunt. qui duris sunt increpationib feriendi.
inlingua asꝑitatem sumunt. sublingua mentis sue benig¬
et lac sub lingua tua. Quienim mentis sue dulcedinem
aꝑire insirmis nolunt. s loquentes quadam eos asꝑitate feri¬
unt. ⁊ tamen inter uerba asꝑa quasi latent̃ quiddam dulce¬
dinis intermittunt: hii uidelicet non in lingua s sũb lin¬
gua hñt dulcedinem. quia inter dura quȩ ꝓferunt emit¬
tunit quedam blanda ⁊ dulcia. quib contristati mens pos¬
sit ex benignitate refoueri. Ia ꝑuersi quiq qui malum ñ
inlingua s sublingua hñt: sermonib dulcra pretendunt.
⁊cogitationib ꝑuersa moliunt᷑. Hinc est enim qd̃ Ioab ama¬

Expanded text:
absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in menteabsconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mentesub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae beniget lac sub lingua tua . Qui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Ama
Abbreviated transcription (Latin):
namq ypocrita non mnqm forte ac ualidum aliquid in
oꝑatione. S dum multa bona se simulat habere que ñ habet
ꝑdit etiam que ht̃. unde bñ nunc dicit᷑. ossa eius implebũt᷑
uicus. adolescentie enis. quia cum mobił ac letus multa pu¬
eriliter egit. etiam inhis que fortiter egerit inuitio molles¬
cit. Que uidelicet ossa eius cumeo inpuluere dormiunt: qr
uidelicet sicut pulus est omnis simulatio illa quam agit.
ita in illo ⁊ si quid ht̃ ualidum omni soliditate uacuatur.¬
ut ꝑuirtutis arrogantiam hoc quoq ꝑdat qd̃ meo potuit
ẽe untutis. Ossa gͦ cum eo inpuluere dormire est: cumpͣuiᷤ
etiam actib euis si qua sunt bene acta deꝑire. Seqͥt᷑. Cum¬
 erum dulce fuerit inore malum eiꝰ: abscondit illud sub
liungua sua. Inore ypocrite malum dulce est: quia ei mi
quitas suaius in mente. Os quippe cordis cogitatio est: de
qua scriptum est. labia dolosa in corde ⁊i corde locuti sunt.

Expanded text:
namque hypocrita nonnunquam forte ac validum aliquid in namque hypocrita nonnunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae eeriliter facit, etiam in his quae fortia egerit, in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa, cum eo in pulvere dormient, quia videlicet sicut pulvis est omnis simulatio illa quam agit, ita in illo et si quid hut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus etiam si qua sunt bene acta deperire. Sequ enim dulce fuerit in ore ejus malum, abscondet illud sub lingua sua. - In ore hypocritiniquitas suavis in mente. Os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: Labia dolosa in corde, et corde locuta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dormient. Drigo praus inchoatiois causas culpe etiam pre¬
centia hurus ypocrite nisi inchoatio prauitatis est: In
adolescentia quippe: etiam libido feruescere nichoat. Et tc̃
adolescentiam ypocritah̃t̃: cum appare᷑re. ⁊ amplecti libi¬
dinem głie ceperit. quia ineo dum adulantium blanda fo¬
menta multiplicant᷑. robustiorem reddunt. &. quasi inos¬
faconuertunt. Hoc enim qd male cepit: peuis cotidie ꝑcõ¬
etiam cum senuerit non recedet ab ea. Que nimirũ ossa
cumeo in puluerem dormient: quia eo usq in illo iniq̃
consuetudines ꝑdurant. quo hunc ad mortis puluerẽ
ꝑtrabant. Cum eo enim inpuluere ossa uel uitia dormi¬
re est: usq ad puluerem eum non deserere. idest usq ad mor¬
tem abiniquitate minime cessare. Tenent igitur illum praue
consuetudines que semel ceperunt. atq cotidie duriores exi¬
stunt. Et cum illo inpuluerem dormiunt: quia non nisi
cũ enis uita fimuntur. S ħintelligi ⁊ aliter possunt. Ht¬

Expanded text:
runt. --Origo pravae inchoationis causas culpae etiam praecentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quamenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per conetiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et aliter possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ad tenebras ⁊ de orbe tͣnfferat eum. Cuiꝰ enim ma¬
la: dum subningẽt adiungit. Hsunt tab nacula
iniqui: ⁊ iste locus est qui ignorat deum. uidelicet
indicans quia is qui ñc dm̃ ignorando excollitur.
tunc ad ꝓpria tabernacula ꝑuenit. qñ eum sua
iniquitas in supplicia demergit. Et locũ suũ. qñq
inuenit tenebras: qui dumhic de falsa gauderet
luce iusticie. locum tenebat alienum. Puersi enĩ
in omne qd̃ ꝑsimulationem faciunt: nom̃ glĩe
iustoꝵ quasi locum occupare alienum nitunt᷑.
s ad locum suum tunc ꝑueniunt: cum inqui¬
tatis sue merito ꝑpetuo igne cruciant᷑. Hic nãq
ꝑ om̃e qd̃ hic agunt. ꝑcipiende laudis desiderio
seruiunt. ⁊ ꝑunaginem bonoꝵ oꝑm sinũ mentiᷤ
ad auariciam extendunt. Et agitur nunc ut in¬
iquus multis apparatib tumidꝰ. sua hic taber¬
nacła construat: nom̃ głie extendat. rura¬
multiplicet. seq habundantib opib delectet. Cum uͦ

Expanded text:
ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum maad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, ruramultiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑalem eius potestatem despicrant: puxta hoc tũ
qd̾ ipsa ad huc incarne mortali sunt. in qu̾a cruciari
temꝑaliter possunt. ipsa que fortiter tolerant sup
plicia ꝑhorrescunt: ita ut eis uno eodemq temꝑe ⁊ cõ¬
stantia ex uirtute sit. ⁊ pauor excarne: quia ⁊ siele¬
tisunt: ut tormentis uinci nequearit: ꝑhoctamen qd̾
homines sunt: ⁊ psa metuunt: tormenta que uicũt.¬
⁊ dicatur gͦ. Indieb eus stupebunt gentes nouissimi.
⁊ pͥmos inuadet horror: quia uidelicet tanta tũc
signa monstraturus ac crudelia ⁊ dura facturꝰ est. ut
ad stuporem ꝑducat: quos infine mundi in uenerit.
⁊priores patres qui ineius expugnatione seruati sũt:
quis omnib uel de ipso iniquoꝵ capite multa nar
rauit: generali mox definitione subuingit. Hec sũt
⁊gͦ tab̃nacula iniqui ⁊iste locus eius qui ignorat
deum. Suꝑuis enim dixerat. expellit eum deluce

Expanded text:
temporaletemporalequod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliteplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores paquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce
Abbreviated transcription (Latin):
eo dem suo capite ferientur: ac nulla eiusꝓgenies
in mundo remanet: quia districtus idex iniqui¬
tates illius cum ipso mundi fine concludet. Qd̃ uero
cum subditur. In dieb eius stupebunt nouissimi:
⁊primos inuadet horror. Tanta enuim tunc contͣ¬
uistos iniquitate effrenabit᷑: ut etiam electoꝵ corda ñ
paruo pauore feriãtur. Unde scriptum est. Ita ut iner¬
rorem inducant᷑ fieri etiam si potest electi. Qd̃ uidelicet
dicit᷑. non quia electi casuri sunt: s magnis terroribꝰ
trepidaturi. Tunc uero contra eum certamen iusticie
⁊ nouissimi electi habere narrant᷑ ⁊ primiꝰ quia sci¬
licet hii qui in fine mundi repientur electi: in morte
reuocant᷑. ⁊ crudelitatis eius seuitiam insua adhuc mor¬
tali carne passuri sunt. Huiꝰ uires intanta potestate
laxatas nouissimi obtupescunt: ⁊ primi metiunt:
quia licet iuxta hoc qd̾ spu suꝑbie subleuat᷑. omnem

Expanded text:
eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod verocum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enjustos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sint, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur, et primi: quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑretuum ꝑmanere. Nomen suĩ inplateis celebrari
gaudet: cum songe lateq oꝑationem sue iniquitatis exten¬
dit. S quia diu hec inquitates nonsinit᷑ extollr. dicat᷑
Memoria illius ꝑeat de terra: ⁊ non celebret᷑ nom̃ eiꝰ
in plateis. Idest ⁊ cicuis laudem t̾rene potestatis amit¬
tat: ⁊omne gaudium nõis suiꝑdat. qd̾ longe late q
in breuis temꝑis ꝓsꝑitate diffundet. Sequit. E xpellit eũ
de luce intenebras. De luce ad tenebras ducit᷑: cum de
honore uite presentis ad supplicia et̾na dampnatur.
Unde aptius subdit᷑. Et de orbe tͣnfferat eum. De orbe
subungitur. Non erit semen eius noq ꝓgenies in¬
populo suo: nec ulle reliquie in regionib suis. d̾crip¬
tum quippe est: quia dñs iħc int̾ficiet eum sp̃u oris
sui: ⁊ destruet illustratione aduentus sui. Dum ergo eiꝰ
iniquitas. cum mundi statu tminatur. ꝓgenies
illustratione aduentus dm̃ in eterno interitu. cum

Expanded text:
in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinMemoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: Et de orbe transferet eum. De orbe subjungitur: Non erit semen ejus neqpopulo suo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniillustratione adventus Domini aeterno interitu cum
Abbreviated transcription (Latin):
cum bonas cogitationes deserit. ⁊ ad ea que sunt exterlꝰ
semet ip̃m funcdit: deorsum siccant᷑ radices eius. Sursũ
autem messis eius atterit᷑: quia qui hic sterslis ꝑfistit. post
hanc uitam ad milla preria uocat᷑. Sequit᷑. Nemoria¬
is. Intuendũ nobis est: quia sic baldach suites de uno¬
quoq iniquo loquit᷑: ut latent̃ ad capd̃ omnium uncͦꝵ
bpse quoq inultimis temꝑib sllud uas ꝑdicionis ing̾s¬
sus antixp̃s uocabit᷑: qui nomensuum longe lateq dif¬
fundere conabitur. Quem nunc umis qͥsq mmntatur:
cum de memoria terreninominis gliã landis sue ex¬
tendere iititur: atq opinione tͣnsitoria letat᷑. Sic ergo
ħ uerba intelligant᷑ de uno quoq impio: ut referri qͦ
debeanit ad ip̃m specialit capud iniquoꝵ. Dieat᷑ itaq.
Alemoria illius ꝑeat de terra: Snon celebretur nomen
euis in plateis. Platee quippe appellatione greca: a latitu¬
dĩe sunt uocatẽ. Memoriam uero suam interra statuere

Expanded text:
 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. Sequituris. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoquoque loquitur, ut latenter ad caput omnium iniquorum, Ipse quippe in ultimis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantm specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam in terra statuere
Abbreviated transcription (Latin):
infirma habuerurit: ꝑpellẽ uero que exterior carne
manet in corꝑe. quid nisi ille sc̃e femine figurant᷑. quead
preparanda subsidia corporis exteriorib dño ministeriis
seruiebant: Nam cum discipuli eius quãtus nec dũ firmi
ueritatis fidẽ populis predicarent: ossi suo inherebant
carnes. Et cum sc̃ẽ mulieres ea que neccesse erant exterio¬
ra preꝑarent. quasi pellis externus manebat in corpore.

Expanded text:
infirma sapuerunt? Per pellem vero quae exterior carne infirma sapuerunt? Per pellem vero quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis, exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli, quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes, et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant praepararent, quasi pellis exterius manebat in corpore.
Abbreviated transcription (Latin):
citur. ita ipse innobis ꝑ doctrine consilium eruditur. Scribe
itaq ⁊ legis doctores qui erudire populos ad uitam consue¬
uerant. quid alid̾ qmͣ uenturi redemptoris consiliarii
fuerunt: Quitamen dum incarnatum conspicerẽt d̾m:
consiliis suis multos ab eius fide diuiserunt. quamuis priꝰ
ad credendum incarnationis eius misterium ꝑpropħarum
uerba multos docuisse uiderent᷑. Et quia ille apud deumr
maior inamore est. qui ad euis amorem plurimos trahit:
adhuc de eodem legis doctoꝵ atq phariseoꝵ ordine sub¬
ditur. ⁊ quem maxime diligebam aduersatus est me.
Ipse enimordo suadente ꝑsidia a fide ueritatis auersus ÷:
qui prius in labore precdicationis seruiens. maxime dilige¬
batur. Quem non solum ad non credendum s usq ad ꝑse
passione discipuloꝵ corda turbata sunt. Unde ⁊ nũc sub¬
ditur. Pelli mee consumptis carnib adhesit os meum. In

Expanded text:
citur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae citur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem npassione discipulorum corda turbata sunt, et cum ad
Abbreviated transcription (Latin):
conspiceret. eum creatorẽ credere dedignatat᷑ dicens. Non. s
seducit turbas: recte subiungit᷑. Et cum ab eis recessissem de¬
eis miracula demonstraret: ⁊ quasi retedebat cum nulla sig¬
na ostenderet. S recedenti dño detrahebant: cum amiracuł
quiescenti prebere fidem nolebant. S quid mirum ꝑpeti ista
runt. abeo tamen ꝑfidie interruptione diuisi sunt : de qͥb¬
deus confiliariis non eget: quia ipsis qͦ consiliariis hominũ
sapientie consilium prebet. De quo etiam scriptum est. Quis
cognouit sensum dñi aut quis consiliariꝰ eus fuit: S quẽ¬
admodum cum panis esurienti uestimentum egentitͥbuit᷑.
hoc dñs accepisse se testatur: ita cum nescienti cuilibet rec¬
te consilium dat᷑: hoc ipse accepit cuius ille menbrum est.
qui eruditur. Omnes ⁊ enim fideles menbra nr̃i redempto¬
ris sumus.: isicut ipse innobis ꝑmisericordiam largitatis pã¬

Expanded text:
conspiceret, eum creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed conspiceret, eum creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte subjungiteis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista runt, et ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt? De quibuDeus consiliariis non eget, qui ipsis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pas
Abbreviated transcription (Latin):
atq diuitib: redemptor nr̃ querere pauꝑes. ⁊ stultos uene¬
rat. Unde ninic quasi in augmento doloris dicit᷑. Stulti qͦ
despiciebant me. Acsi aꝑte diceret᷑. Ipsi me etam desperer̃t.
pro quib sanandis stutticiam predicationis assumpsi.
Scriptum quippe est. Quia in dei sapientia non cognouit
mundus ꝑsapientiam deum: placuit deo ꝑstulticiam pre¬
dicationis saluos facere credentes. uerbum quippe dei sapien¬
tia est. S stulticia huiuis sapientie dicta est caro uerbi. ut
quia carnales quiq ꝑcarnis fue prudentiam ꝑting̾e̾ non
ualebant ad sapientiam dei: ꝑstulticiam predicationis.
idest ꝑcarnem ip̃isanarentur. Ait gͦ. Stulti qͦ despicie¬
bant me. Acsi aꝑte diceret᷑. Et ab ipsis despectus sum. ꝓqͥb
stuitus estimariueritꝰ nonsum. Et quia uideoꝵ plebs cum
miracula nr̃i redemptoris cerneret. hunc ex signis hono

Expanded text:
atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos veneatque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Verbum quippe Dei sapientia est, sed stultitia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc ex signis honor
Abbreviated transcription (Latin):
les concipitur: que in hac uita ꝓferat᷑. Quid gͦ uterum dei
nisi euis consilium debemus acciꝑe : In quo ante scła ꝑp̃
destinationem conceptisumus ut creatiꝑsetula ꝑducannur:
deus ergo qui manet ante secula uteri sui filios orauit: qr
eos quos potent̃ ꝑ diuinitatem condidit: in carnatus ue¬
niens humilit rogauit. S quia in ipsa carne qua apparu¬
S it ab eoꝵ estimatione despectus est: subuinginur. Stulti¬
quoq despiciebant me. Sapientib aueritatis fide caden¬
ac legisꝑtti despicerent eoꝵ incredulitatẽ etiam populi
turba secrta est. que in eo d hominem uidit. redempto¬
ris mundi predicamenta despexit. Nam sepe stultoꝵ noĩe
hii qui sunt inplebe pauꝑes de signant᷑. Unde . ꝑiheremiã
dicitur. Dixi. forsitan pauꝑes sunt ⁊ stulti: ignorantes ui¬
am dñi ⁊ iudicium dei sui. Relictis autẽ mundi sapientib

Expanded text:
les concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei les concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitur: CAPUT defecerunt. --Sapientibus a veritatis fide cadenrisaei ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uite humiliter dixit. quasi suꝑbientem seruũ ut uiue̾t¬
rogauit. Unde apte subditur. Alitum meum exhorruit
ixormea. Quid uxor dñi nisi synagoga accipit᷑. in legis fede
carnali euis intelligentie subiecta : Auitus uero excarne est.
S infidelis popłs carnem dñi carualit intellexit: quia
purum hunc hominem credidit. Autum gͦ euis uxor ex hor¬
ruit: quia synagoga eum quẽ iudebat hominem deum
credere expauit. Cumq ab eius ore uerba corporalĩt audi¬
ret: ineo intelligere diuinitatis archana recusauit. Et crea¬
torem ẽẽ non eredidit: quem creatum uidit. Carnis gͦ ali¬
tum carnilis uxor exhorruit: que carnalib sensib dedita
arcum scribitur: menbra corporis. idest. manus. oculus uttrꝰ.
ita nominant᷑. ut exmenbroꝵ uocabulis effectis eius poten¬
tie designetur. Oculos quippe habere dicit᷑: qui cuncta uidet.
Alanus habere describit᷑: qui cuncta oꝑat᷑. In utero autem ꝓ¬

Expanded text:
ta vitae humiliter dixit, quasi suta vitae humiliter dixit, quasi surogavit. Sequitur: VERS. 17. Halitum meum exhorruit uxor mea. - Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est, sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hocredere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita,circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis effectus ejus potentiae designentur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere describitur, quia cuncta operatur; in utero autem pro
Abbreviated transcription (Latin):
nerib quasi emissis eum uocib ad se ducere studuit. s non
respondit. quia digna oꝑa donis eius reddere contempsit.
Uocat enim nos deus cum munerib preuenit. Responde¬
mus uero uocationi enis: cum digne usta ꝑcepta mune¬
ra deseruimꝰ. Quia gͦ tot munerib iudaicum popłm pre¬
euis munera contempsit: subuingat. Et non respondit.
cienda ꝑpropharũ ora mandauerã: incarnatus ad euno
ueniens. ore eum ꝓprio deprecabar. unde ⁊ mathens cũpre¬
cepta ab eo daruinmonte describeret: ait. Aꝑiens os suũ
dixit. Acsipatenter dicat. Tunc os suum aperuit: qui pͥ
aperuerat ora ꝓpħarum. Hunic est etiam qd̾ de illo aspon¬
sa presentiã eius desiderante dicitur. Osculetur me osculis
oris sui. Sc̃a quippe eccłia quot precepta eius ꝑpredicati¬
onem cognoute: quasi tot oris ofcula accepit. Bene aurẽ
dicitur. deprecabar. quia in carne monstratus. dum manda¬

Expanded text:
neribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non neribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praet tot munera eum contempsit, subjungat: Et non respondit. cienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum manda
Abbreviated transcription (Latin):
colonus futurus es interra. ⁊ quasi uator declinans ad ma¬
uendum: Quia enim dñs auditꝰ non est: non possessor
agri. s colonis est credit᷑. quia quasi urator ad manendũ¬
tm̃ mͦ declinauit. quia paucos ex uidea abstulit: ⁊ aduoca¬
tionem gentium ꝑgens iter ceptum ꝑegit. Fegrinꝰ gͦ in
eoꝵ oculis fuit. quia dumsola que uidere poterant. cogita¬
bant: nonualuerunt intelligere in dño qd̃uidere non po¬
terant. Dum enim despicuint carnem uisibilem. nonꝑue¬
nerunt ad iusibilem maiestatem. Dicatur igit᷑ recte. ⁊
quasipegrimis fui moculis eoꝵ. De quo ad huc populo
Quid enim iudaicus populus nisi seriuuis fuit. qui non a¬
more filii obsequebatur dño.s timore serui. li : Quo c̃õtͣ
nobis ꝑpaulum dicit᷑. Non accepistis sp̃m seruitiitis iterũ
intimore. s sp̃m adoptionis filioꝵ in quo clamamꝰ abba
pater. Hunc igit᷑ seruum uocauit dñs. quia collatis mu¬

Expanded text:
colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad macolonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum? Quia enim ut Dominus non esagri, sed « colonus » est creditus: « Qui quasi viator ad manendum declinavit, » quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo Quid enim Judaicus populus nisi servus fuit, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra nobis per Paulum dicitur: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis mu
Abbreviated transcription (Latin):
quiait. In ppria uenit : ⁊ sui eum non receperunt. A
deo quippe fr̃s longe facti sunt ⁊ noti recesserunt. quẽ
tenentes legem propħare hebrei nouerant. ⁊ presen¬
tem minine recognoscebant. Unde recte dicitur.
uerant. dum ⁊ cũ incarnandũ uerbis logis canerent.
mius deifuerunt sacerdotes. quorum origo in dei seruitio depu¬
tata. samꝑosficium inconditione tenebat᷑. Ancille autem ñ
inmerito intelligunt᷑ leuitaꝵ anime adsecreta tabernacisli¬
quasi ad interiora ciebiculi familiarus seruientes. Dieat gͦ
de sacerdotib sedula cura seruieitib :⁊ interiora domus dei
ob sequentib. Inquilini domus moe ⁊ ancalle sicut alienũ habu¬
erunt me quia incarnatum quem dudum ꝑlegis uerba pre¬
dixerant. cognoscere ac uenerari noluerunt. Qui adhuc aꝑtiꝰ
Q̾ ab hebreoꝵ ꝑuersa uoluntate non sit cognitꝰ: manifestat.
si ꝑegrinus extitit. Qd̃ apte ꝓpħa testat᷑ dicens. Quare quasi

Expanded text:
qui ait: « In propria venit, et sui eum non receperunt . » Adeo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quia tenentes legem prophetare Hebraei noverant, et praesentem minime recognoscebant. Unde et recte dicituverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, mus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernacquasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat si peregrinus exstitit; quod aperte Jeremias testatur, dicens: Quare quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa sua ꝑcussione fatigant᷑. Nos gͥ subtili debemus
discretione distinguere. ⁊ quid sit in eoꝵ uerbis qd̃ uere
de reꝓbis sentiunt: ⁊ quid qd̃ contrabeati Iob factum¬

Expanded text:
ipsa sua percussione fatigantur. Nos igitur subtili debemus ipsa sua percussione fatigantur. Nos igitur subtili debemus discretione distinguere, et quid sit in eorum verbis quod vere de reprobis sentiunt, et quid quod contra beatum Job fatuu
Abbreviated transcription (Latin):
argͣmenta conuentit: ut amicos eius quasi consolan¬
tes adduceret. ⁊tamen eoꝵ mentes masꝑitatem increpa¬
tionis excitaret: quatinus eum cuiꝰ pacientiã flagel¬
la non uicerant: inter flagella saltem asꝑa uerba
suꝑarent. S inimicus callide insidians frandem quã
contͣ sc̃m uirum ꝑauerat ꝑtulit: quia sc̃o uiro quot
occasiones ꝑditionis intulit: tot causas uictorie mini¬
strauit. Contra tormenta quippe patientiam. contra
uerba sapientiam tenuit: quia ⁊ dolores uerberum
equanimiter sustinuit. ⁊ stulticiam suadentium¬
male sapienter refrenauit. S qr in ipsis ꝑsuasiomi¬
cis eius ut sepȩ iam diximus quedã recta ⁊ quedam
stulta loquentib non in merito herecici figurantur:
qui ꝓeo qd̾ scõ uiro amici sunt: multa de reprobis rec
oris sui excessu dilabunt᷑: ⁊ uerboꝵ suoꝵ iaculis sci
uiri pectus feriunt. s contͣ mentem inexpugnabilẽ

Expanded text:
argumenta convertit, ut amicos ejus quasi consolanargumenta convertit, ut amicos ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, inter flagella saltem aspera verba superarent. Sed inimicus callide insidians fraudem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit, et stultitiam male suadentium sapienter frenavit. Sed quia in ipsis passionicis ejus, ut saepe jam diximus, quaedam recta, et quaedam stulta loquentibus, non immerito haeretici figurantur, qui pro eo quod sancto viro amici sunt, multa de reprobis rectoris sui excessu dilabuntur, et verborum suorum jaculis sancti viri pectus feriunt, sed contra mentem inexpugnabilem
Abbreviated transcription (Latin):
ubi parebit: Beatꝰ ⁊ enim Iob ad requiem se post flagella
ueniturum nouerat. s nt nr̃a timore corda concuteret.
ipse uisus est. de eterna quietis retributione dubitare: cũ
dicit. Putas ne : ut nos uidelicet ꝑpendamus qnͣta dẽbemus
formidine uenturum iuditium semꝑ expauescere. qñ ⁊
ille qui iidice teste laudatus est. adhuc de retributiõe
iudicii insuis uocibus securus non est.
uitam inunicus generis humani more suo imꝓbus &
laudari deo attestante cognouit: ⁊tamen ad temptandũ
expetut. Quem cum tot dampnis rerum tot orbitatib
ꝑcussum sternere nequiuisset: uxorem eius instimulo
male ꝑsuasionis excitauit: ut saltemꝑ familiaria u̾ba
corrumꝑet. quem ꝑtot sternere nuncioꝵ tormenta mi¬
nirne ualeret. S cum adiutorio femine qd̾ contra adã
prius inꝑadiso obtinuit. contra hunc scdm insterquili¬
nio positum toborari non potuit: ad alia se temptandi

Expanded text:
ubi parebunt ? Beatus etenim Job ad requiem se post flagella ubi parebunt ? Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat; sed ut nostra timore corda concuteret, ipse visus est de aeternae quietis retributione dubitare cum dicit Putasne? ut nos videlicet perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui a judice laudatus est adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus non est. vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adam prius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi
Abbreviated transcription (Latin):
esse non sentit. Onna itaq m infernum ꝓfundissimum
descensura ꝑhibet: quosolam siran animam descensu¬
ram uidet: quia ibi totus est ubi sentire poterit qd̾ reci¬
piet. Uel certe in infernum eiꝰ omnia descendent: quia la¬
quiem retributionis sue ex omnib inuenit. Unde etiã
ipsa quies p̾stolata subiungit᷑: cum ilico subinfertur.¬
 sutas ne saltem ibierit requies michi: In quib nimi¬
rum uerbis innotescit qd̾ desiderat. ⁊ tamen ẽẽ seadhuc
desuscipienda reqine dubium designat. necuiꝰ scã oꝑa
tot flagella secuta sunt: occulto iudicio suꝑni uidicis post
flagella temꝑalia etiam mansura tormenta sequerent᷑.
Qua iure cum magno nobis timore pensandum est: quis
nr̃m iam de requie eterna securꝰ sit. si de ea adhuc ⁊ ille tre¬
pidat cunis uirtutis preconia. ⁊ipse eius udex qui ꝑcutit
laudat. Si enim iustus uix saluabitur impiꝰ. ⁊ peccator

Expanded text:
esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quod solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laquietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat: Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator
Abbreviated transcription (Latin):
sint dimersi. petrꝰ apłs dicit. Angelis peccantib non pe¬
ꝑcit: s rudentib inferni detͣctos in tartarum tͣlidit.
iniudicio cruciandos reseruari. Siitaq qnͣtum ad celsi¬
tudinem celi aer iste caliginosus infernus est.: qnͣtũ
ad euisdem aeris altitudinem terra que inferiꝰ iacet
⁊ infernꝰ intelligi ⁊ ꝓfundꝰ potest. Quantum uͦ ad
eiusdem terre altitudinẽ ⁊ illa loca inferni que supe¬
riora sunt aliis receptaculis inferni. hoc loco non incon
grue inferni ꝓfundissimi inferm appellatione signant᷑:
qua qd̾ aer ad celum. terra ad derem. hoc ille superior est:¬
infernoꝵ sinus ad terram. S mirum ualde est qd̾ adiungit.
descendent omnia mea. Cumenim sola anima descensura
eẽt ad inferni loca: quid est qd̾ fc̃s nir illuc ꝑhibet omnia
sua descendere. nisi qd̾ ibi se totum indit ubi pondꝰ remune¬
deserit: quousq ad incorruptionem resurrectionis redeat. se

Expanded text:
sint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pesint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos, in tartarum tradidit in judicio cruciandos reservari . Si itaque, quantum ad celsitudinem coeli, aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudet infernus intelligi et profundus potest; quantum vero ad eiusdem terre altitudinem, et illa loca inferi que superiora sunt aliis recegrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima descensura esset ad inferna loca: quid est, quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere: nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus remunedeserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat se
Abbreviated transcription (Latin):
Eoq ut prediximus iustoꝵ pacientiam non considerat ds̾: s
quasi non considerare dicit᷑. ad uotum desiderii minꝰ ciciꝰ
apparere. ⁊ plixiora temꝑa dispensationis sue gr̃e differre.
Dicat gͦ Pacientiam meam quis considerat: quia qd̾ dis¬
ponenti breue est: longũ est amanti. Unde adhuc dilati¬
onis sue dampna considerans: hoc qd̾ iam dix̾at repetit.
⁊ descensurꝰ adima: uocem doloris ingeminat: dicens.¬
cõstet quia apud inferos uisti non in locis penalib s in
suꝑioris quietis simi tenerent᷑. magna nob̃ ob orit᷑ q̃stio
quid nam sit qd̾ beatꝰ Iob asserit dicens. Inꝑfundissimũ
infernum descendent omĩa mea. quia inprofundis
simum infernum descensurꝰ non erat: an ipsa superiora
loca inferni ꝓfundissimum infernum uocat. quia uide¬
licet quantum ad sublimitatem celi iam huiꝰ aeris spa¬
cium non inmerito dici infermis potest. Unde cura apo¬
state angeli acelestib sedib in hunc caliginosum aerẽ

Expanded text:
 ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicensconstet, quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu, tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. simum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundissimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris spatium non immerito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere
Abbreviated transcription (Latin):
psalmiste uoce dicit᷑. Dñs illumin atiomea ⁊ salus mea.
Quem timebo: Contͣ ignorantie enum tenebras:
illaminatio. sontͣ infirmitatem uero salus est. dñs:
prebet. ut qd̾ ostenderit possit impleri. Sequit᷑. Spolia

Expanded text:
Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominuspraebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt: abono quoq oꝑe cardant: et ex infirim¬
teruuria timidi bona contrahe fortia aqierene
presumurt uanent enim magora bona ipere:
qrisconisii s actib in firmos ee meminerunt ist
cum pleruniq aiam bonum qd eligant meic qam
qum rie cauls suis postas tenebras phertsãt. Iam
sepe ita de suo oꝑe fit animus incertus: ut ignoraret
omnino quid untꝰ. quid ue culpa sit. In calle gͦ suo
tenebras inuenit: quiinhis que eligere appetit. quid
eligere debeat nescit. Qina gͥ sepe infir mitate ñ ñ quã
uero ignorantia peceat᷑: ex infirmantib menbris dicĩt᷑.
semitram meam circum sepsit. ⁊ tͣnsire nonpossum.
Exeis uero qd̾ ad ip̃m opuis bonum qͥ eligant caligãt:
subditur. ⁊ incalle meaͦ tenebras posuit. Ex pena et¬
enuim eulpe est: uidere bonum qd̾ agere debeit: itamen
implere nori posse. Et rursum ex grauioris culpe pena
est. qͥ agere debeat nec uidere. Unde ⁊ contͣ hec utͣq

Expanded text:
nerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haec utraque
Abbreviated transcription (Latin):
nemuiuam loquetentur: ⁊ dicerent. Nos sꝑabamus quia ipse
e̾et redempturus israhel: recte nunc dicitur: ⁊ derelicta sunt tm̃¬
modo labia circa dentes meos. Confabulabant᷑ ad huc de illo
manserant. quia uirtutẽ bone oꝑationis amiserant. ⁊ sola
de illo confabulationis uerba retinebant. Ediderant morsũ
correptionis: ⁊ habebant motum locutionis. Labia itaq tm̃ mͦ
cura dentes relicta sunt: quia ad huc confabulari quidẽ noue¬
rant. s p̃dicare iam eum aut mordere infidelium uicia for¬
midabant. ꝑ actis itaq his que in uoce capitis dixit: ad ꝓpria

Expanded text:
nem in via loquerentur, et dicerent: « Vos sperabamus quia ipse nem in via loquerentur, et dicerent: « Vos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel ; » recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. - Confabulabantur adhuc de eo, remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria
Abbreviated transcription (Latin):
passionis mee tempore timore consumpti sunt. Et eas quas ad
exteriora ministerra posui: inpassione mea sine formidine
inherere michifideliter inueni. Unde ⁊ apte subdit᷑. ꝙ hec uer¬
ba ꝑmisterium dicantur. Sequitur. Et derelicta sunt tantũ¬
⁊ modolabia cirta dentes meos. Quid enim cica dentes aliud qmͣ
labia habemus etiam sinulla flagella patiamur:: S quid
ꝑ labia nisi locutio. quid ꝑdentes nisi scĩ apłi designanturͤ.
Qui in hoc eccłie corpore iccirco sunt positi: ut uitam carna¬
lium correptione mordeant. elmq asue ꝑtinatie duricia cõ¬
fringant. Unde & eidem pͥmo apłoꝵ quasi denti i neuis cor¬
ꝑe posito dicit᷑. Alacta ⁊ manduca. S quia passionis eius tẽꝑe
istidentes pre timore mortis. amiserunt morsum correptionis:
amiserunt fiduciam roboris. amiserunt poninimode oꝑatiõis.
ita ut duo ex illis ambulantes post eius mortem acresurrectio.¬

Expanded text:
passionis meae tempore timore consumpassionis meae tempore timore consumexteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. labia habemus, etiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mamiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ambulantes post ejus mortem ac resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
S cum adcrucis horam uentum est: eius discipulos gͣuis exꝑsecu¬
tione rudeorum timor inuasit. fugerunt singuli: mulieres
astiterunt. Quasi ergo consumpta carne os dñi pelli sue adhe¬
sit: quia fortitudo eius passionis temꝑe fugientib discipulis
iuxta se mulieres inuenit. Stetit quidem aliquandui petrꝰ:.¬
s tamen post territus negauit. Stetit etiam Ioħs: cui ipso
crucis temꝑe dictum est. Ecce mater tua. S ꝑseuerare minime
potuit: quia de ipso utiq scriptum est. qd̾ adolescens quidam se¬
quebat᷑ illum: amictus sindone suꝑnudo ⁊ tenuerunt eum.
At ille reiecta syndone: nudus ꝓfugit ab eis. Quia ⁊ si postqͣm
uerba sui redemptoris audiret. ad horam crucis rediit: priꝰ ta¬
menterritus fugit. Mulieres autem non solum non tuuisse
neq fugisse: s etiam usq ad sepulchrum stetisse memorant᷑.
Dicat ergo. Pelli mee consumptis carnib ad hesit os meum:
hoc est hii qui mee fortitudini ꝓpinquius inherere debueruñ.

Expanded text:
Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit, fugerunt singuli, mulieres astiterunt. Quasi ergo consumpta carne os Domini pelli suae adhaesit , quia fortitudo, passionis tempore fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed post territus negavit. Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est, Ecce mater tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolescens quidam sequebatur illum amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum , hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sisi da aeterat᷑ meisis euuł quia dum pramis quis
cor taone uas minfimis reb ponit. ⁊ sempiterne
iurictitatis gaudia appetere negligit : quidand asuiradi¬
ces suas teorfisa siccare ꝑmittit. cunis sur sum messiir
astertur: quia om̃is eiꝰ opatio asuꝑno iudicio quasi ime¬
Nichilum depitat᷑: ẽ si añ hunanos ocios bona inde

Expanded text:
atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos o
Abbreviated transcription (Latin):
uiciis resistere ꝑrationem ualet. unde ⁊ superus ꝑ beatũ
Iob dictum est. Roborasti eum paululum ut inꝑpetirũ
tͣnsiret. Exrationali quippe amima:. habet homo ut in
ꝑpetuumuuat. huuis ergo iniqui robur fame acce¬
nuatur. quia eius anima nulla interni cibi refectione

Expanded text:
vitiis resistere per rationem valet. Unde et superius per beatum vitiis resistere per rationem valet. Unde et superius per beatum Job dictum est: Roborasti eum paululum, ut in perpetuum pertransiret . Ex rationali quippe anima habet homo ut in perpetuum vivat. Hujus ergo iniqui robur fame attenuatur, quia ejus anima nulla interni cibi refectione