comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in cogitatione uirtutũ m̃ses dinume.¬
ro. quando hoc qđ implere appe.¬
tunt. parere ualeant scio : quia nimi¬
rũdũ cordis occulta conspicio. fu-¬
turũ foras effectũ oꝑis. intus ponde¬
re cogitationis penso: Seqͥt̃ : Incur
curuationẽ suã in conuersatione lu-¬
cis auditoꝵ animas gignunt: qͥabe.¬
ternis nos supplicis remouere. nisi
dolendo & fiendo ñ possunt Frȩdi¬
catores enĩ scĩ nunc in lacrimis semi¬
nant: ut segetẽ postmodũ gaudioꝵ
metant: Nunc quasiceruȩ indolore
partꝰ sunt: ut spirit᷑ali ꝓle post mo¬
dũ sint fȩcunde : VUt enĩunum demul¬
tis loquar : uideo paulũ quasi quan¬
dã ceruã in partusuo magnidoloris
rugitꝰ emittentẽ : Ait enĩ: filiolimci
qͦsiterũ parturio. donec xp̃c formetꝰ¬
inuobis : Ecce mutare uult uocem
inpartu suo : ut p̃dicationis sermo
in rugitũ uẽrtatur doloris: Mutare
rerat. reformando gemens iterum

Expanded text:
in cogitatione virtutum menses dinumein cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequitur: CAPUTincurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetconfundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare rerat, reformando gemens iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ualet. neq p̃putiũ: sed noua creatura:
Sc̃ugit᷑ uiri cũ sẽ ad p̃dicandũ parant.
priusse interius uirtutib innouant :
ut adhoc qđ loquendo docent: uiuen¬
do concordent Frius sua interna con¬
siderant : atq acunctis se uicioꝵ sordi¬
b emundant: Curantes sũ mopere.
ut c̃tra irã. pacientiȩ luce resplende¬
ant : Etra carnis luxuriã. etiã cordis
munditia fulgescant: Contra torpo-¬
rẽ zelo candeant: c̃tra c̃fusos p̃cipi¬
tationis motus. serena grauitate
rutilent: Contra suꝑbiã. uera humi¬
litate luceant: c̃tra timorẽ. radus
auctoritatis clarescant: Quia ergo
tanta prius studia inse c̃ger̃: quasi
in conceptu sc̃ȩ̃ p̃dicationis. m̃sȩs uir¬
tutũ fiunt: Quos m̃ses dñs solus dinu-¬
merat : qr eadẽ bona in eoꝵ cordib
ñnisi qͥdedit. pensat : & quia iuxta
m̃surã uirtutũ effectꝰ etiã subseqͥt᷑
fructuũ. recte sub iungit᷑: & scis tẽpꝰ¬
partꝰ earũ : Subaudis ut ego qͥdum

Expanded text:
ium, sed nova creatura . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPtur.---Subaudis, Ut ego, qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
ualeant. modo irruentes casus. modo futu¬
ra aduersa formidare: Quiincertama¬
la dũquasi cauti ꝓspiciunt: inpeccatoꝵ
suoꝵ uinculis incauti retinentur: Multa
enĩ ante oculos ponunt: quȩ eis su con-¬
uersatione eueniant. subsistere ñ posse
formidant: Deqͥb bene salomonait :
ter pigroꝵ. quasi sepes spinarũ: Nãcũ
uiã dei appetunt: eos uelut spinȩ ob¬
stantiũ sepiũ. sic formidinũ fuarum
oppositȩ suspiciones pungunt: Quod
quia electos p̃pedire ñsolet: bene
illic secutꝰ ad uxit: Via iustorum.
absq offendiculo Iusti qͥppe inc̃uer¬
satione sua. qđ libet eis aduersitatis
obuiauerit ñ inpingunt: qr tẽporalis
aduersitatis obiectacula. eterne spei
& internȩ c̃tẽplationis saltu transcen¬
dunt: Soluit itaq dñs onagri uincu.¬
la: quando abelecti uniuscuiꝰq ani.¬
mo. infernarũ cogitationũ nodos
erũpit. & ꝓpicius dissipat om̃e qđ eiꝰ¬

Expanded text:
valeant, modo irruentes casus, modo futuvaleant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod i
Abbreviated transcription (Latin):
meũ suaue. ẽ : & onꝰmeũ leue Asperũ
qͥppe iugũ & durȩ sic̃ diximꝰ ser uitu¬
tis pondus. ẽ. sub. ẽẽ. tẽporalib: ambi¬
re terrena. retinere labentia ÷ uelle
stare innonstantibAppetere qͥdem
transeuntia : sed cũ transe untib nolle
transire: Dũenĩ c̃tra uotũ cuncta fugi¬
unt : quȩ prius m̃tẽ exdesiderio adep¬
tionis afflixerant . p ost ex pauore
amissionis p̃munt : Liber ergo dimit¬
tit᷑ : q calcatis terrenis desi deriis.
ab appetitione rerũ tẽporalium
securitate m̃tis ex honeratur : &ũm.¬
cula eiꝰ qͥssoluit. subaudis nisi ego:¬
Soluuntur ergo unius cuiꝰq uincula.
dũdiuino adiutorio interna deside¬
riorũ carnaliũ retinacula disrum¬
puntur Cũenĩpia intentio ad con¬
uersionẽ uocat. sed adhuc ab hac
intentione carnis infirmitas reuo¬
cat : quasi qͥb dã uinculis anima
ligata p̃peditur : Multos enim
sȩpe uidemꝰ uiã qͥdem sc̃ȩ̃ conuersa.¬
tionis appetere : sed nehanc assequi

Expanded text:
meum suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? Subaudis nisi egoSolvuntur vero uniuscujusque vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi
Abbreviated transcription (Latin):
id qđ scriptũ este Inuicẽ onera ura
portate & sic adimplebitis legem
xp̃i Quia uero post aduentũ cdi
spiritales magistri ꝑmundũ sparsi
sunt. qͥ auditoꝵ animas in conuersa.¬
tione parere p̃dicando potuisseq:
& quia hoc idẽ tẽpꝰ incarnationis ch̃i
ante ꝓphetarũ uoces cognitũ ñ fuit.
quãuis ipsa futura in carnatio p̃cog

Expanded text:
id quod scriptum est: « Invicem onera vestra id quod scriptum est: « Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio
Abbreviated transcription (Latin):
de hisem̃ testam̃tis. dictũ. ẽ: Cornu¬
a sunt inmanib eiꝰ : Ad scripturarũ
ergo consolationẽ refugunt.: dũali¬
qua tẽporalis casus iactura feriunt᷑
Annonmore ibicũ huiꝰmundi ad¬
uersitatib cadens. quasi insuissẽ
nã scripta sunt. ut ꝑ pacientiã & con
solationẽ scripturarũ sp̃e habeamꝰ:
Ipsietiã cerue uocati sunt: sicut per
hieremiã dedoctorib. genitos filios.
in caute deserentib dicitur: Cerua
in agro perͤit. & reliquit: Ipsimo¬
re ceruarũ inter emptis uiciis quasi
extinctis serpentib uiuunt: & de ip¬
sa extinctione uicioꝵ ad fontẽ uitȩ
acrius in ardescunt : Unde psalmista
ait Sic̃ ceruus desiderat adfontes
aquarũ : ita desiderat anima mea ad-
te ds̃: Ipsi etiã dũlabentia huiꝰtem¬
poralitatis mom̃ta. quasiquȩdam
flumina transeunt. cõpatientes ca-¬
ritate. onera sibi inuicẽ supponu&:
qr cauta obseruatione custodiunt

Expanded text:
De his enim testamentis dictum est: CornuDe his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis que scripta suntem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalait: « Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . » Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta, quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt
Abbreviated transcription (Latin):
altis saxorũ cacuminib ruunt. in suis
se cornib inlesa suscipiunt: Caput
qͥppe ruentes feriunt : cuiꝰ dũ prima
cornua apponunt᷑: fit om̃e corpus
aiactura casus alienũ: Ceruarum
uero moris. ẽ. inuentos serpentes
extinguere : eorũq m̃bra morsib
dilaniare: Fertur autẽ qr siquando
flumina transeunt. capitũ suorum
oneradorsis p̾cedentum suꝑponunt :
sibiq inuicem succedentes. laborẽ
ponderis om̃ino ñsentiunt  Quid. ẽ.
ergo qđ beatꝰ iob de partu ibicum
ceruarũq discutitur : nisiqr in-
ceruis uł ibicib magistrorum
spĩtaliũ ꝑsona signatur: Ipsi qͥppe
uelut ibices in petris pariunt : qr in
doctrina patrũ qͥ petrȩ ꝓsolidita¬
te uocatisunt. ad comersionem
animasgignunt: Ipsi uelut ibices
nullius casus dãpna sentiunt. dũm
suis cornib excipiuntur : qr qͥcqͥdeis
ruinȩ tẽporalis accesserit. intesta¬
& quasi cornuũ exceptione saluant᷑

Expanded text:
altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testaet quasi cornuum exceptione salvantur.
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitꝰ largior copia p̃dicationis
datur: Dũenĩ ꝑcaritatẽ cõpati afflic¬
tis discipłis nouit : dũꝑdis cretionem
congruũ doctrine tempus intelligit.
ipse ñ solũ ꝓse. sed etiã ꝓeis qͥb labo.¬
ris sui studia impendit. maiora intel¬
ligentiȩ munera ꝑcipit: Vnde hicqͦq
apte dicit᷑: Quis preparat coruoescã
suã . quando pullieiꝰ clamant ad ch̃m.
uagantes eo qđ ñ habeant cibos: cũ eñ
pulli ut sacient᷑ clamant. coruoȩsca
p̃parat᷑ : qr dũ uerbũ dĩ boni audito.¬
res esuriunt᷑ ꝑreficiendis eis maiora
doctorib intelligentiȩ donatri¬
pꝰ partꝰ ibi cũ inpetris. uł parturien¬
tes ceruas obseruasti: meridiana
pars. ibices auesuocant. quȩ nili
fluentis in habitant : Orientalis. uero
occidentalisq plaga. par ua qua drupe¬
dia ibices nominat : quib & moris. ẽ.
inpetris parere: qr neq sciunt nisi inpe.¬
tris habitare: Quȩ siquando etiã de

Expanded text:
divinitus largior copia praedicationis divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tripus partus ibi cum in petris, vel parturientes cervas observasti? » Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhOccidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de
Abbreviated transcription (Latin):
lam̃ti suigemitꝰ. uelut nigrescentes
plumas ꝓferant: ilico in contẽpla¬
tionẽ doctor adescã de sublimib
deferendã. quasi pulloꝵ rȩfectionẽ
cogitans coruus uolat : eisq inhian.¬
tib in ore cibũ reuocat. dũexea in¬
telligentia quã cȩperit. esurientib
discipłis alim̃ta uitȩ loquendo sub¬
ministrat: Quostanto ardentius de su¬
periorib reficit: quanto uerius amundi
noscit Pulli autẽ dũnigro se penna¬
rũ colore uestiunt. dese etiã uola¬
tũ ꝓmittunt: qi qͦmagis discipłi
abiecta desẽ sentiunt. qͦmagis se se
despicientes afflugunt: eo amplius
posse. & aliis ꝓdesse : Hinceñĩ timo¬
theũ paulus ammonet. uelut plumes¬
centes pullos sollicitius nutrire : dũ
dicit: Quȩ audisti ame ꝑmultos testes
hec com̃da fidelib hominib : qͥ idonei
er̃ & alios docere Quȩ doctrinȩ discre¬
tio. dũ caute ap̃dicatore custodit᷑: ei

Expanded text:
lamenti sui gemitus velut nigrescentes lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi tione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dicit: Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ ñostendunt: Hi uelut ad acci¬
pienda sescas os aperiunt: cũ doceri
desecretis sublimib: quȩrunt :
Sedeis doctor suus. alim̃ta p̃dicam̃¬
toꝵ sublimiũ tantominꝰ tribuit.
quanto illos peccata p̃terita minus
digne deflere cognoscit : Expectat
qͥppe atq ammonet. ut anitore uitȩ
p̃sentis prius ꝑpenitentiȩ lam̃ta nigres¬
cant: & tunc demũ congrua p̃dicati.¬
onis subtilissimȩ nutrim̃ta ꝑcipiant:
Cor uus inpullis inhiantia õra respicit.
sed ante in eis pennarũ nigredine
indui corpꝰ quęrit: & discretꝰ doctor
interna misteria eoꝵ sensib ñ mini¬
strat . qͦs adhuc ab hoc scło neqͣquãse
abiecisse considerat: Quanto igit᷑
discipłi ex terius ꝑcultũ uitȩ p̃sen¬
tis minꝰ quasi nigrisunt. tanto ꝑci-
bũ uerbi interius minꝰ replentur :¬
& quose acorporali gła ñ euacuant.
eo asp̃itali refectione ie uinant
Siuero in confessione uitȩ p̃teritȩ

Expanded text:
dinem non ostendunt. Hi velut ad accidinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne dquippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit: et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis quasi minus nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur. Et quo se a corporali gloria non evacuant, eo ab spirituali refectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae
Abbreviated transcription (Latin):
alia uagantib conuertendũ. quan¬
ud. qđ decoruo moralit̃ possit intel¬
ligi: Editis nãq pullis. ut fertur ȩscã
plene p̃bere dissimulat. priusquã
plumescendo nigrescant: eosq inȩ¬
dia affici patit᷑: qͦadusq in illis ꝑ
pennarũ nigredinẽ. sua similitudo
uideatur: Quihuo illucq uagantur
innidũ: &ciboꝵ expetant ap̾to ore
subsidiũ: & cũnigrescere cȩperint.
tanto eis p̃benda alim̃ta ardentius
reqͥrit. quanto illos alere diutius
distulit Coruus ꝓfecto. ẽ: doctꝰqͥsq
p̃dicator : Quimagna uoce clamat.
dũpeccatoꝵ suoꝵꝰ memoriã. atq
cognitionẽ infirmitatis ꝓpriȩ. qsi
quandã coloris nigritudinẽ portat:
Cuiqͥdem nascunt᷑ infide discipłi.
sed fortasse adhuc considerare infir¬
mitatẽ ꝓpriã nesciunt. fortasse apec.¬
catis p̃teritis memoriã auertunt:
& phoceã quã assumi oportet. c̃tra
huiꝰ mundi głam humi litatis nigre¬

Expanded text:
alia vagantibus, convertendum quanalia vagantibus, convertendum quanud quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat, priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigre
Abbreviated transcription (Latin):
pere apłi & studuer̃ prius audien¬
tib p̃dicare. & post modũ resistentib
exẽpla conuersȩ gentilitatis osten¬
dere : quasiesurientes pulli huic
coruo escã suã & prius clamando.
& postmodũ uagando quȩsierunt
Unde enĩ uagantur pulli. inde ȩscã
coruus inuenit: qr dũꝑlaborem
p̃dicantiũ conuersã ad dñm gentili.¬
tatẽ iudaicus popłs respicit. ad extre
mũ quandoq stultitiã suȩ infidelita.¬
tis erubescit: & tunc scripturȩ sacrȩ
sententias intelligit: cũpriusquam
sibi eas gentib innotuisse cognoscit:
Atq expleta uagatione pulloꝵ. ad ꝑ¬
cipienda sacra eloquia oscordis ape¬
sero eas spĩtaliter ꝑcipit. aqͥb diu
ꝑfidia se astringente ie uinauit:
uirtꝰ oꝑat᷑. recte dicit᷑ Quis p̃parat
coruo ȩscã suã. quando pullieiꝰ ad
dnm̃ clamant. uagantes eo qđ ñ ha-¬
beant cibos: Sub audis nisi ego: qͥ infi¬
delẽ popłm filiis suis & exorantib
tolero. & p̃dicantib parco. atq ad

Expanded text:
tuduerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus remum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis apesero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perfidia se stringente, jejunavit. cte dicitur: « Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationũ tumultꝰ p̃mit: atq
intrase dõ qđ dã silentiũ facit:
Qđqͥdem silentiũ c̃tẽplationis qr
inhac uita ñ potest. ẽẽ. ꝑfectũ. factũ
dimidia hora dicit᷑: Nolenti qͥppe
animo cogitationũ tumultuosi stre¬
pitus inger̃ : & iam sublimib inten¬
dentẽ rursũ ad respicienda t̾rena.
cordis oculũ uiolent̃ trahunt
Vnde scriptũ. ẽ : Corpꝰ qđ corrũ¬
pit᷑ ad grauat animã : & de primit
terrena in habitatio sensum
multa cogitantẽ: Bene ergo factũ
hoc silentiũ. ñ integra sed media
hora describitur: quia hic c̃tẽpla¬
tio nequaquã ꝑficit᷑. quãuis arden.¬
ter inchoetur Qđ etiã pe techi¬
elẽ ꝓphetã c̃gruent̃ exprimitur.
qͥ prom̃sura ciuitatis in monte c̃ditȩ.
inmanuuiri calamũ sex cubitoꝵ & pal

Expanded text:
cogitationum tumultus premit, atque cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit. Quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum dimidia hora dicitur. Nolenti quippe animo dum cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intendentem, rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra, sed dimidia hora describitur, quia hic contemplatio nequaquam perficitur, quamvis ardenter inchoetur. Quod etiam per Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte conditae, in man
Abbreviated transcription (Latin):
diñẽ debemꝰ intelligere corporis.
an solitudinẽ cordis: quidenĩ ꝓd ẽ.
solitudo corporis. sisolitudo de fue¬
rit cordis: quienĩ corpore remotꝰ
uiuit. sed tumultib conuersationis
humanȩ. terrenoꝵ desideriorum
cogitatione se in seriti non est
insolitudine : Siuero p̃matur aliqͥs
corporaliter popularib turbis.
& tam̃ nulloscura rũ scłarium tu-¬
multus incorde patiat᷑. ñ .ẽ. in urbe:
Itaq bene c̃uersantib primũ solitu.¬
do m̃tis tribuit᷑. ut ex surgentem
intrinsecus strepitũ terrenorũ p̃mañ:
ut ebullientes ab infimis curascor¬
dis. ꝑ suꝑni grãm restingant amoris:
Om̃sq motus inportune se offerenti.¬
um leuiũ cogitationũ. quasi quasdã
circũ uolantes muscas. ab oculism̃tis
Abigant manugrauitatis. & qđclam
sibi cũdño intrase secretũ quęrant.
ubicũillo exteriore cessante strepi¬
tu. ꝑ interna desideria silenter lo
sublimia dũ ꝑ subleuationẽ c̃tẽpla¬
tionis intendit. surgentes abinfimis

Expanded text:
dinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid est solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae ac terrenorum desideriorum cogitatin solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cutu per interna desideria silenter loqerna et sublimia dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis
Abbreviated transcription (Latin):
At siquis semel ad ominatione deside¬
riorũ tẽporaliũ collam̃tis excusserit.
quadã iã etiã in hac uita libertate ꝑ¬
afficitur : nullo aduersitatis terrore
coartatur: Hoc graue seruitutis iugũ
ch̃suidit scłariũ ceruicib in pręssum.
cũdiceret Uenite adme om̃s qͥlabo

Expanded text:
At si quis semel a dominatione desideAt si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate pafficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. Hoc grave servitutis jugum Dominus vidit saecularium cervicibus impressum, cum diceret: Venite ad me omnes, qui labo
Abbreviated transcription (Latin):
& superius diximꝰ. phoc qđ uerbũ
est. exnatura nos diuinitatis illu¬
strat : Verbaergo tunc docentium
quasi qͦsdã humanȩ linguę riuulos
nonquȩr̃ : quando de ipso iãuerita¬
tis fonte diriuantur: Igit᷑ post quã
figurata incuruatione ceruarum.
multa demagistroꝵ uirtute narra¬
ta sunt : nunc ad eoꝵ uitã. qͥremo.¬
tȩ c̃uersationis sȩcrȩta appetunt.
uerba uertuntur : Qui ipsa cessan¬
di ocia. quadumo adiutorio & ñ
suis uirib assequunt᷑ : eis adño
nisiego: Onager enĩ qͥ in solitudine
significat. qͥremotiaturbis popu¬
larib c̃uersantur: Quiapte etiam
liber dicit᷑: qr magna. ẽ. ser uitus
scłariũ negotioꝵ. qͥb mens uehe¬
m̃ter atterit᷑. quãuis in eis sponte
desudetur : Cuiꝰ seruitutis c̃dicio¬
ne carere.ẽ : inmundo iã nihil c̃cu¬
piscere: Quasienĩ qͦdã iugo ser ui¬
cii p̃munt. ꝓspera dũ appetunt᷑:
p̃munt aduersa. dũ formidant᷑:

Expanded text:
et superius diximus, per hoc quod verbum et superius diximus, per hoc quod verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba ergo quasi quosdam humanae linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata incurvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequuntur, de eis a Domino nisi ego. Onager enim, qui in solitudine significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur.
Abbreviated transcription (Latin):
sacra illud uiriditatis ȩt̃nę pabulũ
uocat: ubi iãnra refectio. nullius de-¬
fectꝰ ariditate marcescit : Deqͦ pastu.¬
ibime collocauit : & rursũ Nosautẽ
tas dicit Perme siqͥs introierit
saluabit᷑: & ingrediet᷑ & egrediet᷑.
& pascua inueniet: Pergunt ergo
ad pastũ : quia decorporib exeuntes.
illa pabula in ternȩ uiriditatis inue.¬
niunt: Egrediunt᷑ & ñreuertentur
ad eas: quia in illa suscepti c̃tẽplatio.¬
ne gaudiorũ: iãnullatenꝰ indigent
uerba audire docentiũ: Egressiitaq
ad eas ñ redeunt: quia angustias intȩ
p̃sentis euadentes. ultra ad octorib
p̃dicationẽ uitȩ accipere non reqͥrunt:
Tunc qͥꝓpe implet᷑ : qđ scriptũ.ẽ: Non
docebit ultrauir ꝑximũ suũ. & uir fra¬
trẽ suũ dicens: cognoscłtȩ dñm: Om̃s¬
cognoscentme aminimo eoꝵ usq ad
maximũ : dicit dñs Tunc impletur.
qđ in eũgłio ueritas dicit: Palã depa
depatre palã adnuntiat : quia sicut

Expanded text:
sacra, illa viriditatis aeternae pabula vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescit. De quo pastrursum: Nos autem sam dicit: Per me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suucognoscent me a minimo eorum usque ad maximum, dicit Dominus . Tunc impletur quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Pailius enim de Patre palam annuntiat, quia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
cationis ad tendit᷑. & posteriori uti¬
litas corporis : certũ. ẽ. qr ad extris
tube & asinistris laguenȩ teneant᷑:¬
dunt lucernã. & ponunt eã submo.¬
dio: sed supra candelabrũ: Inmodio
enĩ cõmodũ tẽporale : in lucerna
autẽ lux p̃dicationis accipitur:
lucernã ergo submodio ponere.ẽ.
ꝓpt̃ tẽporale cõmodũ. grãm p̃di-¬
cationis abscondere : qđ nemo utiq
electoꝵ facit & bene illic additur.
sed supra candelabrũ : Incande labro
enĩ : statꝰ corporis designatur :
Qui lucerna suꝑ ponitur : dũ eidẽ
corpori cura prȩdicationis ante¬
fertur : Bene itaq ꝑprophetam
dicitur : Sceptrũ exactoris eiꝰ supe¬¬
rasti. sicut indie madiat:
Sedquia exponendi ꝓphetici testimo¬
nii grã longe digressi sumꝰ: ad opis
nr̃i ord inem reuertam̃: Igitur post¬
quã dictũ. ẽ. clamorẽ ex actoris non
audit. quia uidelicet antiqͥ hostis

Expanded text:
cationis attenditur, et posteriori uticationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagenae tenentdunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digressi sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, quia videlicet antiqui host
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsternerent: quatinꝰ nequaquam dõ
erecti resisterent. sed eũ subditi for¬
midarent: & notandũ. qr steterunt
hostes ante laguenas: fuger̃ ante
lampadas: Quianimirũ ꝑsecutores
scẽ fidei.p̃dicatorib adhuc incorpo¬
re pos itis restiterunt: post solutio.¬
nẽ uero corporũ. apparentib mira¬
culis infugã uersi sunt : quia pauore
conterritiꝰ. aꝑsecutione fidelium
cessauer̃. p̃dicationẽ scilicet tuba:¬
rũ. fractis laguenis corporũ. uisis
tenuer̃ lãꝑa dib miraculoꝵ: Intu¬
endũ. ẽ. etiã hoc qđ illic scriptũ.ẽ.
qr indextera tubas. laguenas autẽ
insinistra tenuer̃ Pro dextro enim
habere dicimꝰ. qͥcꝗͥd ꝓmagno pen¬
samꝰ: ꝓsinistro uero. qđ ꝓnichi lo
ducimꝰ: Bene ergo illic scriptũ. ẽ.
corporũ uero utilitatẽ ꝓminimo:
ris. quã gram p̃dicationis: insinistra
tubã. atq indextera laguenam
tenet : Sienĩ prioriloco grã p̃di¬

Expanded text:
prosternerent, quatenus nequaquam Deo prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero, quod pro nihilo ducimus. 16. Bene ergo illic scriptum est qcorporum vero utilitatem pro minimo; facit quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedi
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ : in la guenis fragilitas corporũ:
Tales qͥppe secũ duxnr̃ ad p̃dicationis
p̃liũ duxit : qͥdespecta salute corpoꝵ
Armatienĩ uener̃ subduce suo. ad p̃liũ
martires nr̃i : sed tubis. sed laguenis.
sedlãpadib : Quisonuer̃ tubis dũp̃di¬
cant: c̃freger̃ laguenas. dũsoluenda
inpassione sua corꝑora hostilib gla¬
diis subponunt: Resplendent lãpa¬
dib. dumpost solutionẽ corporum.
miraculis chorus cauerunt: Moxq
hostes inftigã uersi sunt : qr dũmortu¬¬
orũ martirũ corpora miraculis cho¬
ruscare c̃spiciunt᷑: luce ueritatis fracti.
qđ inpugnauerant credider̃: Ceci.¬
ner̃ ergo tubis. ut laguenȩ frangeren¬
tur . laguenȩ fractȩ sunt: ut lãpades
apparerent : Apparuer̃ lã pades:
ut hostes infugã uerterentur . id est
p̃dicauer̃ martires. donec eoꝵ corpo¬
ra in morte soluerentur : Corpora
eorũ in morte soluta sunt. ut miracu.¬
lis choruscarent : Choruscauer̃ mira¬
culis. ut hostes suos ex diuina luce

Expanded text:
lorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporum, Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri; sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam conversi sunt; quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hos
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut scriptũ ẽ: surgite. pꝰquã sederitid
uicia poenitendo. texit. De hac cooper
quord remissest᷑ iniqͥtates: ⁊ quoꝵ tecta
sun peccctta. Nos gͥ rachel illac signauit.
qͥidola sedendo p̃mimꝰ. siculpas auciritę

Expanded text:
sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . piscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertquorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa 989 signavit, qui idola sedend
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcũ sit tenebrosus exmerito: trans¬
figurat se in angłm lucis : Huic
seruiuit ia cob id ẽ exparte reꝓbo¬
rũ iudaicꝰ popłs: excuius carne
in carnatus dñs uenit Fotest etiã
ꝑlaban. mundus hic exprimiꝰ. Iui
cũfurore iacob seqͥt᷑ : qr electos
qͦsq qͥ redẽptoris nr̃i m̃bra sunt.
ꝑsequendo opprimere conatur:
łsuius filiã .id .ẽ. seu mundi. seudia.¬
boli. iacob abstulit: cũ sibi xp̃c
eccłam exgentilitate c̃iunxitu
Quã & dedomopatris abstrahit.
qr ei ꝑ ꝓphetã dicit Obliuis¬
cere popłm tuũ: & domum
patris tui: Quiduero inidolis.
nisi auaritia designat᷑: Unde
ꝑpaulũ dici tur: & auaritia :
quȩ ẽ idoloꝵ seruitꝰ: laban¬
ergo ueniens. apud iacob idola
ñinuenit : qr ostensis mundithes¬
auris. diabolus in redẽptore nr̃o
rachel sedendo co opuit. Per rachel qͥppͤ
quae & ouis dr̃: eccła figurat᷑. Sedere
aut̃ est . humilitatẽ poenitentiȩ appet̃ e

Expanded text:
qui cum sit tenebrosus ex merito, transqui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur; quia electos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est sive mundi sive diaboli, Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit; quam et de domo patris abstulit, qui ei per Prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? Unde Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus ergo veniens apud Jacob, idola non invenit, quia, ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostrRachel sedendo cooperuit. 5. Per Rachel quippe, quae ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem est humilitatem poenitentiae appetere,
Abbreviated transcription (Latin):
supra dictũẽ. qͥs hoc loco exactor
accipi.nisi diabolus potest: qͥmale
suadendo spem c̃tulit in mortalita¬
tis. sed decipiendo exigit tributũ
mortis. qͥsua dendo in tulit
culpã. seuiendo exigit pęnã :
H uius exactoris serꝰ mo ẽ
ante mortẽ hominis. astuta ꝑsua¬
sio: Clamor uero eiꝰẽ. uiolen-¬
ta iãrapina post mortẽ:
Quosenĩ antemor tẽ latenter
in tercipit : hos ad supplicu sui
c̃sortiũ post mortẽ uiolenter ra¬
pit : Sedquia ad mortẽ ueniens
dñs. huiꝰ exactoris uiolentos impetꝰ
ñ expauit. sic̃ ipse ait: uenit enim
princeps huimundi. & in me ñ hab&
qͥcquã: benedicit᷑: clamorẽ exac
exactor humani generis : q illum
hominẽ uidit Sed quẽ infirmitate
despectũ hominẽ credidit. uirtũte
supra hominẽ sensit : ł luiꝰ nimirũ
exactoris trpũ laban tenuit : quan¬
do cũ furore ueniens. sua apud
int̃ p̃tat᷑ dealbatio: Dealbatio autẽ.
diabolus ñinconuenienter accipit᷑ :

Expanded text:
supra dictum est, quis hoc loco exactor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis; qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii sui consortium post mortem violenter rapit. Sed quia ad mortem veniens Dominus, hujus exactoris violentos impetus non expavit, sicut ipse ait: Venit enim princeps hujus mundi et in me non habet quidquam , bene dicitur: Claexactor humani generis, quia illum hominem vidit, sed quem in se infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra hominem sensit. Hujus nimirum exactoris typum Laban tenuit, quando cum furore veniens sua apud interpretatur dealbatio; dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinẽ ciuitatis : Velcerte
qđ multos ꝑspatiosã uiã uagantes
deseruit. & ꝑ angustã gradientes
paucos elegit: Multitudinẽ nãq
ciuitatis c̃tẽpnere.ẽ: humanigene¬
ris partẽ. quȩ latã uiã ingreditur.

Expanded text:
multitudinem civitatis. Vel certe multitudinem civitatis. Vel certe quod multos per spatiosam viam vagantes deseruit, et per angustam gradientes paucos elegit. Multitudinem namque civitatis contemnere est, humani generis partem, quae latam viam ingreditur,
Abbreviated transcription (Latin):
iudei illũ regem sibi ẽstituere uolu-¬
issent. fieri rex refugit
Cũuero eũ interficere molirentur.
sponte adcrucis patibulũ uenit:
Fugit ergo. qđ om̃s appetunt: appe¬
tit qđ om̃s fugiunt: Seddũ fugit
qđ om̃s appetunt. appetit qđ om̃s
fugiunt. fecit qđ om̃s mirantur :
ut & mortuus ipse resurgeret . & mor¬
alia postresurrectionẽ : Quarum
unã om̃s agendo nouerant. alterã
nesciebant: & humanũ genꝰ. soli
huic quã nouerat intendebat:
Uenit ꝑcarnẽ dñs : & dũ suscipit unã.
alterã demonstrauit: Dũhanc nobis
cognitã suscipit: illã quȩ nobis.ẽ.
incognita ostendit Moriendo qͥppe
uitã exercuit quã tenemꝰ t resurgen¬
do aperuit. quãquęramꝰ : Exẽplo suo
nos docens. qđ hȩc uita quã ante
mortẽ ducimꝰ. ñ ꝑpterse amandasit.
sed ꝓpt̃ alterã toleranda Quia
ergo noua c̃uersatione usus int̃ho¬
bene deeo scriptũ. ẽ ͣ contẽpnit

Expanded text:
Judaei illum regem sibi constituere voluJudaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et moralia post resurrectionem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova cbene de eo scriptum est: Contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃e qđ dat mihi pat̃. adme ueniet:
Iã uero siquerit᷑ quid inter domũ
actabernaculũ distet: in habitati¬
one domꝰ. ẽ : tabernaculũ initinere:
Cordaitaq gentiliũ quasi quȩdã taber¬
nacula habut ueniendo: sedea pititiã
firmans. domũ fecit habitando & quia
eoꝵ uitã ad quosuenerat. imitaride¬
spexit : recte subiungit᷑ : Contẽpnit
despicit humanȩ c̃uersationis: H lomo
qͥppe inter homines factꝰ: usũ tenere
hominũ noluit: Idcirconãq int̃ho
mines factꝰ ẽ : ut ñ solũ nos sanguine
fuso redimeret᷑. sed etiã ostenso exẽ¬
plo cõmutaret: Inc̃uersatione itaq
nr̃a. & ueniendo alia inuenit: & ue
niendo alia docuit Studebant enĩ
om̃s suꝑbi adã stirpe ꝓgeniti. ꝓspera
uitȩ p̃sentis appetere: aduersa deui¬
tare : obꝓbria fugere : głam sequi
Uenit inter eos in carnatus dñs. aduersa
appetens: ꝓspera spernens: ob ꝓbria
amplectens. głamfugiens: Pamcũ

Expanded text:
Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Jam vero si quaeritur quid inter domum ac tabernaculum distet, domus in habitatione est, tabernaculum in itinere. Corda itaque gentilium quasi quaedam tabernacula habuit veniendo. sed ea per justitiam firmans, domum fecit habitando. Et quia eorum vitam ad quos venerat imitari despexit, recte subjungitur: CAPUTdespicit humanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
salsuginis Ingentilitate enĩ inqua
patriarcha non fuit: ꝓpheta ñ fuit:
ad intelligendũ dm̃ quiratione ute¬
ret᷑. pene ñ fuit homo: De hac soli¬
tudine : ꝑesaiã dicit᷑ Lȩtabit᷑ deser¬
ta & inuia: & exultabit solitudo.
& florebit quasi liliũ: & rursum¬
de eccła dicit᷑ Pone desertũ eiꝰ quasi
delicias : & solitudinẽ eiꝰ quasi ortũ
dñi : Terra uero salsuginis hȩc eadẽ
solitudo repetita. ẽ : quȩ priusquã
uerã dei sapientiã cognosceret.
salsuginẽ ꝓtulerat : quia nullã uiri.¬
ditatẽ bom intellectus ꝓferens.
puersa sapiebat: Domum ergo inso¬
litudine . & tabernaculũ in terra
corda possedit Unde ei patris uoce.
ꝓpsalmistã dicitur : Postula ame.
& dabo tibi gentes hereditatẽ tuã.
& possessionẽ tuã terminos terrȩ :
Potestatẽ dedit ei & iudiciũ facere.
quia filius hominis. ẽ: & rursum
scriptũ.ẽ: Sciȩns quia om̃ia dedit
eipat̃ inmanꝰ : Vel sicut ipse dicit

Expanded text:
In gentilitate enim in qua patriarcha non fuit, propheta non fuit; ad intelligendum Deum, qui ratione uteretur, homo pene non fuit. De hac solitudine per Isaiam dicitur: Laetabitur deserta et invia, et exsultabit solitudo, et florebit quasi liliude Ecclesia dicitur: Ponet desertum ejus quasi delicias, et solitudinem ejus quasi hortum Domini . Terra vero salsuginis haec eadem solitudo repetita est, quae priusquam veram Dei sapientiam cognosceret, salsuginem protulerat, quia nullam viriditatem boni intellectus proferens, perversa sapiebat. Domum ergo in solitudine et tabernaculum in terra corda possedit. Unde ei Patris voce per prophetam dicitur: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessioneium facere, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
& arguenda conspiciunt. & tamensẽ
ꝑsilentiũ in cogitationib retinenit.
quasi inspecub latent : & uelut in an¬
trisse contegunt . qr in suis cordib
occultantur : Sedcum oportunum
tẽpus inuenerint. repente ꝓsiliunt:
nulla quȩ dicenda sunt reticent:
& ceruicẽ suꝑbientiũ. morsu asperȩ
increƿationis tenent Siue itaq
loco subrogauit. huic leenȩ dñs
cotidie p̃dã capit: & ꝑeos qͦscepit.
alios etiã capere ñ desistit: Ad hoc
qͥppe iꝰti huimundi peccatores rapi¬
unt : ut peos conuersos alii etiam
exmundo rapiantur : Vnde & ipsa
gentilitas quȩpio apłoꝵ ore cap.¬
ta.ẽ. tanta nunc fame alios esurit:
quanta se apłis concupitã fcusse

Expanded text:
et arguenda conspiciunt et tamen se et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaquelocum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non dquippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos alii etiam ex mundo rapiantur. Unde et ipsa gentilitas, quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc fame alios esurit, quanta se ab apostolis concupita fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ inmerito. catulidicuntur : Uł cer¬
te qr & siquorundã fideliũ magistris.
uniuersalis tam̃ nec eccłe discipłos se
esse gloriant᷑ : Leenȩ itaq dñs p̃dam
capit : qr uirtute sue inspirationis.
aberrore uitã delinquentiũ diripit:¬
& animascatuloꝵ eiꝰ replet qr conuer¬
sione multoꝵ pus doctoꝵ de sideris
satis facit Deqͥb catulis. bene subiun¬
git᷑: Quando cubant in antris: & iNspe¬
cub insidant᷑: Neq enĩ cuncta tẽpo¬
ra. doctrinȩ sunt congrua: Nãple¬
rũq: dictoꝵ uirtꝰ pditur. suntẽ pesti¬
ue ꝓferantur : Sepe uero & qđ lenius
dicitur. conuentu tẽporis congru¬
entis animat᷑: Ille ergo scit recte di¬
cere : qui& ordinate nouit tacere
Quidenĩ ꝓd ẽ. eotẽpore ira scentẽ corrĩ¬
corripit : quasi ei qͥ nonsentiat. plagas
ebrio inponit Doctrina itaq ut pꝰue¬
Quando cubant in antris. & inspecub
insidiantur: Doctores enĩ sc̃i quando

Expanded text:
et non immerito catuli dicuntur. Vel ceret non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque Dominus praedam capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo scit recte dicere, qui et ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corritionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut perveQuando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores enim sancti quando