comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ra mea nom̃ sanctum euis. Quantum satis fuit
tempori cantauimus & filium. N umqͥd interiora
nr̃a filere debent a benedictione dñi: Alcernet ꝓ
tempore sonus uocũ. ꝑpecua sit uor interioꝵ. Cũ
conuenis ad eccłam hymnũ dicere. sonat uor tua
laues dei. Dixisti quantũ potusti. discessisti. Sonet
tio flagitii. non ce excitet difpositio furci.
non ce excites condieta forte corruptio. In no¬
centia tua. eciam in dormiente uor est antme
tue. Denedic aninia mea dominũ. & onnua
interiora mea nonien scm eius. Benedic an

Expanded text:
ra» «mea, nomen sanctum ejus.» Quantum satis fuit ra» «mea, nomen sanctum ejus.» Quantum satis fuit tempori cantavimus, et siluimus: numquid interiora nostra silere debent a benedictione Domini? Alternet pro tempore sonus vocum, perpetua sit vox interiorum. Cum convenis ad ecclesiam hymnum dicere, sonat vox tua laudes Dei: Dixisti quantum potuisti, discessisti; sonet tio flagitii, non te excitet dispositio furti, non te excitet condicta forte corruptio. Innocentia tua etiam in dormiente vox est animae tuae. «Benedic, anima mea, Dominum; et omnia interiora mea, nomen sanctum ejus.»
Abbreviated transcription (Latin):
pressuis dicit. quid dixerit benedic aninia mea do¬
minum. Et omnia interiora mea nom̃ sanctũ eiꝰ.
Puto quia non ad interiora corporis loquit᷑. P uto eũ
ñ hoc dicere ut pulmo noster & ieeur. & siqua sunt
intestina carnis erumpant in uocem benedictionis
dei. E st quidem pulmo pectoris nr̃i qͣsi follis qͥ¬
dam anhelans sp̃ni recipcũ. qui sp̃c concepti aeris
in uocem & sonũ expͥmit᷑. cũ uerba dirigiꝰ. N ec
potest aliqͥa uocis sonare ab ore nr̃o. tͥusi quod pul¬
mo exp̃ssus eniserit. Sed non hinc agit᷑. Hoc co¬
cũ ad aures homurum. Habet aures cleus. habec
sonũ cor. Inceriora sia alloqͥtur homo ut benedi¬
caut dũm. & dicit eis. Omnia interiora mea nomeu
sanctum eus benedicite. Queris que siuit interi¬
ora tua. Ipsa anima tua. Qitid gͦ ait benedie
ora nomen sanctum etus. Subaudit᷑ enim benedi¬
cite. Clama uoce: si est homo qui audiat. Sile
uoce. quando ñon est qui audiat. Inceriora tua.
mus. Benedic anima mea dñm. & omnia interio¬

Expanded text:
ressius dicit quod dixerat, «Benedic, anima mea, Dominum: et omnia interiora mea, nomen sanctum ejus.» Puto quia non ad interiora corporis loquitur; puto eum non hoc dicere, ut pulmo noster et jecur, et si qua sunt intestina carnis, erumpant in vocem benedictionis Domini. Est quidem pulmo pectoris nostri quasi follis quidam anhelans spiritum reciprocum, qui spiritus concepti aeris in vocem et sonum exprimitur, cum verba digerimus; nec potest aliquid vocis sonare ab ore nostro, nisi quod pulmo expressus emiserit: sed non hinc agitur; hoc totum ad aures hominum. Habet aures Deus, habet et sonum cor. Interiora sua alloquitur homo, ut benedicant Dominum, et dicit eis: Omnia interiora mea nomen sanctum ejus benedicite. Quaeris quae sunt interiora tua? Ipsa anima tua. Quod ergo ait, «Benedic, mea, nomen sanctum ejus:» subauditur enim, Benedicite. Clama voce, si est homo qui audiat: sile voce, quando non est qui audiat; interiora tua mus: «Benedic, anima mea, Dominum; et omnia interio
Abbreviated transcription (Latin):
sibi. eocła dei nidum de lignis crucis ipsius. ubi ponat
rabant. Ore laucdabant. corde insidias p̃parabant.
Quem laudas. supplantas. Quare. nͥ qͥa qͥ me lauda¬
bant aduersum me uirabant. Unde autem hoc ob¬
ꝓbrtũ. uͥ qͥa ueni facere mea m̃bra peccatores. ut agen¬
do piuitentiam suit in corpore meo. Inde totu obpbi¬
medictis. sed egrotantib. Utinã uos egrotare nosse¬
tis. ut medicũ quereretis. non occideritis. & ꝑ suꝑbam
⁊ tocadie exprobrabant inunici mei: Unde qua lau¬
Aabent me aduersum me iurabant: Qm̃ cinere
ficut panem mandticaui. & potam meũ cũ fletu mis¬
cebam. Qttia hec genera hominum habere in suis
um. Hoctieq paganoꝵ obꝓbriũ. qͣle in nos est Qd
putatis fratres : Quid eos putatis dicere nobis:
Uos corrumpicis discipliuam. moresq generis huma̾m
ꝑuertitis. Qitid inuehiris: Quam obremͤ. Qa

Expanded text:
sibi,» Ecclesia Dei nidum de lignis crucis ipsius; «ubi ponatsibi,» Ecclesia Dei nidum de lignis crucis ipsius; «ubi ponatrabant.» Ore laudabant, corde insidias praeparabant. Quem laudas, supplantas. Quare nisi quia «qui laudabant me, adversus me jurabant?» Unde autem hoc opprobrium, nisi quia veni facere membra mea peccatores, ut agendo poenitentiam sint in corpore meo? Inde totum opprobrimedicus, sed aegrotantibus» . Utinam vos aegrotare nossetis, ut medicum quaereretis; non occideretis, et per superbam «tota die exprobrabant inimici mei?» unde «qui laudabant me, adversus me jurabant? Quoniam cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam.» Quia haec genera hominum habere in suis um. Hodieque Paganorum opprobrium quale in nos est? quid putatis, fratres, quid eos putatis dicere nobis? Vos corrumpitis disciplinam, moresque generis humani pervertitis. Quid inveheris? dic quamobrem; q
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ. passus in cenebris iudtoꝵ tanꝗͣ in nocte. in p̃ua¬
ricatione tanꝗͣ in runis. qͥd postea: Uigilaui.
Ergo dormieras in parietinis. & aiteras ego dormi¬
uII. Quid est ego dormiui: Quia uolui dormi¬
III. noctem amando dormuri. Seo ibi seqͥt᷑. & re
surreri. Ergo hic: utgilaui. Sed postea quam
iugilauit qͥd egit: A scendit in celũ. factus est
sicut passer uolando. io est ascenclendo. singłaris in
tecto: io est in celo. Eigo pelicanus nascendo. niti¬
corar moriendo. passer restirgendo. Ibi in solreudi¬
ne uelut solus. hic in parietinis uelut ab eis occis.
qͥ stare non potuerunt in edifitio. Hic uero iam ui¬
gilans & uolans singłaris in tecco. ubi interpellat
ꝓ nobis. Caput enim nr̃m passer est: corptis aliꝰ tͧ¬
tut. E tenĩ passer intienit sibi domũ. Quam do¬
mũ : In celo est: interpellat ꝓ nobis. Et curt᷑ maũ

Expanded text:
tus; passus in tenebris Judaeorum tanquam in nocte, in praevatus; passus in tenebris Judaeorum tanquam in nocte, in praevaricatione tanquam in ruinis: quid postea? «Vigilavi.» Ergo dormieras in parietinis, et dixeras: «Ego dormivi.» Quid est, «Ego dormivi?» Quia volui, dormivi; noctem amando dormivi: sed ibi sequitur, «Et exsurrexi» . Ergo hic, «Vigilavi.» Sed posteaquam vigilavit, quid egit? Ascendit in coelum, factus est «sicut passer» volando, id est ascendendo: «singularis in tecto,» id est in coelo. Ergo pelicanus nascendo, nycticorax moriendo, passer resurgendo: ibi in solitudine, velut solus; hic in parietinis, velut ab eis occisus, qui stare non potuerunt in aedificio; hic vero jam vigilans et volans singularis in tecto, ibi interpellat pro nobis . Caput enim nostrum passer est, corpus illius turtur. «Etenim passer invenit sibi domum.» Quam domum? In coelo est, interpellat pro nobis. «Et turtur nidum
Abbreviated transcription (Latin):
magnani similitudinem carnis xp̃i. euius sanguine
iiuficati sumus. Sea quomodo congruat. xp̃o. qͦa
ipsa occidit filios suos: An & illi non congruit. ego
occidam & utuificabo. ego peutiam & ego sanabo:
Sed hoc uiderint qͥ scripserunt. N on in incerco in¬
cellectũ nr̃m constituere debemꝰ. Hanc autem po¬
tiꝰ in solitudine cognoscamꝰ. hoc tnĩ inde psalmis
uoluit ponere. pelicanꝰ in solitudine. P uto ego hic
incelligi. xp̃m natum de uͥgine. Solus enim sic: iõõ
solicudo. In solitudine natus: qͥa solus ita natus.
Post natiuicatem: uentũ est ad passionẽ. A qͥb cru¬
cifigebat᷑. Numqͥd ab stantib Numqͥd a lucen¬
tib. Ergo tanꝗ̃ in nocte ignorantie ipsoꝵ. & can¬
quam in parietinis ruine ipsors. Eoce niticorax &
in parietinis amat & in nocte. Nam nisi amaret.
unde diceret. pater ignosce illis. quia nescitint qͥd
factunt: Deinde natrs in solitudine qͥa solus ita na¬

Expanded text:
magnam similitudinem carnis Christi, cujus sanguine magnam similitudinem carnis Christi, cujus sanguine vivificati sumus. Sed quomodo congruat Christo, quod ipsa occidit filios suos? An et illi non congruit: «Egooccidam, et ego vivificabo; ego percutiam, et ego sanabo» Sed hoc viderint qui scripserunt; non in incerto intellectum nostrum constituere nos debemus. Hanc avem potius in solitudine agnoscamus; hoc enim inde Psalmus voluit ponere, «Pelicanus in solitudine.» Puto ego hic intelligi Christum natum de virgine. Solus enim sic, ideo solitudo: in solitudine natus, quia solus ita natus. Post nativitatem ventum est ad passionem: a quibus crucifigebatur? numquid ab stantibus? numquid a lugentibus? Ergo tanquam in nocte ignorantiae ipsorum, et tanquam in parietinis ruinae ipsorum. Ecce nycticorax et in parietinis, amat et noctem. Nam nisi amaret, unde diceret, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» ? Deinde natus in solitudine, quia solus ita na
Abbreviated transcription (Latin):
trem se ipsam grauiter uulnerare. & sangitinẽ suũ
suꝑ ipsos fundere. qͦ illi suꝑfuso reuiuscunt. E ortasse
hoc uerum. fortassi hoc falsum sit. Tam̃ si uerum
est. qͥmadmoditm illi congruat qͥ nos uiuificauit san¬
grne suc uidet̾e. Congruit illi qͥd matͥs caro ui¬
uificat sanguine suo filios suos: ᷤ Satis congruit.
Ni am & ipse gallinã se dicit suꝑłrillos suos. Iherusalem¬
ihierusalem qͦtiens nolui congregare filios tuos canꝗͣ
gallina pullos suos sub alas suas. s noliusti. Habet
enim pat̾nã auctoritatẽ. & maternum affectum. Si¬
cut & paulus & pater est & mater est: non ꝑ seipsum si
ꝑ enangłium. Pater ubi dicit. & si habeatis multos
pedagogos in xp̃o: sed non multos patres. In xp̃o enĩ
iħu: ꝑ euangłium ego uos genui. Mater autem ubi
dicit. filioli mei quos iterum parturio. donte forme
cur xp̃e in uobis. Habet gͦ hec autis si ueri ita est.

Expanded text:
trem seipsam graviter vulnerare et sanguinem suum trem seipsam graviter vulnerare et sanguinem suum super filios fundere, quo illi superfusi reviviscunt. Fortasse hoc verum, fortasse falsum sit: tamen si verum est, quemadmodum illi congruat, qui nos vivificavit sanguine suo, videte. Congruit illi quod matris caro vivificat sanguine suo filios suos; satis congruit. Nam et ipse gallinam se dicit super pullos suos: «Jerusalem, Jerusalem, quoties volui congregare filios tuos, tanquam gallina pullos suos sub alas suas, et noluisti» ? Habet enim paternam auctoritatem, maternum affectum: sicut et Paulus et pater est et mater est; non per seipsum, sed per Evangelium: pater ubi dicit, «Etsi habeatis multos paedagogos in Christo, sed non multos patres; in Christo enim Jesu per Evangelium ego vos genui» ; mater autem ubi ait, «Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis» . Habet ergo haec avis, si vere ita est,
Abbreviated transcription (Latin):
& tͥa. loca. Q unis homo potest habere ꝑsonã tͥũ
auium. & tres homines possunt habere ꝑsonã triũ
auium. Et t̾ͥa genera locors. tͥa genera ͭ hominũ.
Tam̃ solitudo. parietine. tectũ. non nisi tͥa genera
hominum sunt. Sed qͥd his plurimum : Ipstum¬
dominũ uideamꝰ. ne forte ipse sit: & meliꝰ ipse ag¬
noscatur. & pelicanus in solitudine.  niticorar in
parietinis. & passer solitariꝰᷤ in tecto. Dicat nobis
pauꝑ iste. caput nr̃m. Pauꝑ uoluntate. loquat᷑
pauꝑib in necessitate. Quod enĩ dicit᷑ uel etiã
legit᷑ de hac aui id est pelicano ñ taceamus. non
aliqͥd affirmantes tẽmere: sed tam̃ non tacentes
quod qͥ scripser̃t. & legi & dici uoluer̃t. Uos sic
audite ut si uerum est congruat. si falsum est
non teneat᷑.  Dicunt᷑ he aues tanquam colaphis
rostroꝵ suor occidere paruulos siros. eosdẽq in ni¬
do occisos a se. lugere ꝑ tͥduñ. Postremo dicunt ma¬

Expanded text:
et tria loca; et unus homo potest habere personam trium et tria loca; et unus homo potest habere personam trium avium, et tres homines possunt habere personam trium avium; et tria genera locorum, tria genera sunt hominum; tamen solitudo, parietinae, et tectum, nonnisi tria genera hominum sunt. 8. Sed qmelius ipse agnoscatur, et pelicanus in solitudine, et nycticorax in parietinis, et passer singularis in tecto. Dicat nobis pauper iste, caput nostrum: pauper voluntate, loquatur pauperibus in necessitate. Quod enim dicitur, vel etiam legitur de hac ave, id est pelicano, non taceamus; non aliquid affirmantes temere, sed tamen non tacentes quod qui scripserunt, et legi et dici voluerunt. Vos sic audite, ut si verum est, congruat; si falsum est, non teneat. Dicuntur hae aves tanquam colaphis rostrorum occidere parvulos suos, eosdemque in nido occisos a se lugere per triduum: postremo dicunt ma
Abbreviated transcription (Latin):
ne dicat serue nequam & piger dares peccuniam me¬
am nũmulariis. Ex huius dispensatoris officio. ui¬
deamus hec tria. Uenerit uiter aliquos ubi xp̃iani
non suit. pelicanus est in solitudine. Uenerit ad eos
qͥ fuerunt a ceciderunt: uiticorax est in parietinis.
Non enim ddeserit cenebras eoꝵ qͥ habitant in nocce. &
ipsos lucrari uult. Uenerit ad eos qͥ xͥani sunt qͥdẽ
habitantes in domo. non quasi non crediderunt. aut
quod erecliderant dmiseri nt. sed in eo quod ereotint
tepidi ambulantes. Clamat ad eos passer. non in soli¬
tudine qͥa xp̃iani sunt: nec in parietinis qͥa ñ cetideit.
sed cam̃ in tetto sunt. Sub cecto pociꝰ: qͥa sub carne
sunt. Ille suꝑ carnem clamat passer. p̃cepta dti ñ
tacet. nec fit carnalis ut subitiat᷑ tecto. Qui enim
in cecto est: ñ descendat collere aliqͥd de domo. Et.
Quod in aure audicis. p̃dicate suꝑ cecca. Iste tres anes.

Expanded text:
ne dicat: «Serve nequam et piger, dares pecuniam mene dicat: «Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis» . Ex hujus dispensatoris officio videamus haec tria. Venerit inter aliquos ubi christiani non sunt; pelicanus est in solitudine: venerit ad eos qui fuerunt et ceciderunt, nycticorax est in parietinis; non enim deserit et tenebras eorum qui habitant in nocte, et ipsos lucrari vult: venerit ad eos qui christiani sunt quidem habitantes in domo, non quasi qui non crediderint, aut quod crediderant dimiserint, sed in eo quod credunt tepide ambulantes; clamat ad eos passer, non in solitudine, quia christiani sunt; nec in parietinis, quia non ceciderunt; sed tamen in tecto sunt; sub tecto potius, quia sub carne sunt. Ille super carnem clamat passer, praecepta Dei non tacet, nec fit carnalis, ut subjiciatur tecto. «Qui» enim «in tecto est, non descendat tollere aliquid de domo» ; et, «Quod in aure auditis, praedicate super tecta» . Istae tres aves
Abbreviated transcription (Latin):
A. qͥd fibi tielint donet dominus ut dicamꝰ. & ut au¬
ne .&. tectum. Pelicants it solitudine. inticorar
in parietinis. passer in tecto. Primo qͥd sit pelicanꝰ
uidenchum est. In ea qͥppe regione nascit᷑: ut nobis
incognita hec auis sit. Hascit᷑ in solicudinib maxi¬
me tisli fluminis in egrpto. Quelibet sit auis hec.
quod de illa psalmus dicere uoluit. hoc intueamut.
Habitat inquit in solitudini. Quid queris formã
ciꝰ. menbra eiꝰ. uocem eiꝰ. mois enus: Qͣntũ tibi psal¬
mꝰ dedit. auis est habitans in solitudine. Hiticorar¬
est auis. amans noctem. Parietine dictnt᷑ quas
tulgo dicimꝰ ruinas. ubi parietes stant sine tecto.
sine habitantib. Ibi habitat niticorar. Iam uͦ pas¬
ser & tectum qͥd sit nostis. Inuenio ergo aliquem de
corpore xp̃i. p̃dicantem uerbũ. cõpatientem infirmiᷤᷤ.
querentẽ lucta xp̃i. reminiscentem dñi sui tient᷑i.

Expanded text:
ca; quid sibi velint, donet Dominus ut dicamus, et ut auca; quid sibi velint, donet Dominus ut dicamus, et ut aunae, et tectum. Pelicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Primo quid sit pelicanus, dicendum est. In ea quippe regione nascitur, ut nobis ignota haec avis sit. Nascitur in solitudinibus, maxime Nili fluminis, in Aegypto. Quaelibet sit avis haec, quod de illa Psalmus dicere voluit, hoc intueamur. «Habitat,» inquit, «in solitudine.» Quid quaeris formam ejus, membra ejus, vocem ejus, mores ejus? Quantum tibi Psalmus dicit, avis est habitans in solitudine. Nycticorax, avis et amans noctem. Parietinae dicuntur, quas vulgo dicimus ruinas, ubi parietes stant sine tecto, sine habitantibus: ibi habitat nycticorax. Jam vero passer et tectum quid sit, nostis. Invenio ergo aliquem de corpore Christi, praedicatorem verbi, compatientem infirmis, quaerentem lucra Christi, reminiscentem Domini sui venturi,
Abbreviated transcription (Latin):
munt. A misit nũmũ gemit. amisit fidẽ non ge¬
mit. Ego appendo nũmũ & fidẽ. & iuenio maiorẽ
gemitum de male grmente aut non gemente. Fa¬
cit frauclem e gaudet. Quo luero: Qͦ dampno:
Adqͥsiuit peccuniã. ꝑdidit iusticiã. Gemit hinc qͥ
gemere noit. qui capiti ꝓpinqͣt. qͥ recte heret cor¬
pori xp̃i. gemit inde. Carnales autem non inde
gemuit. & gemendos se faciunt: quia non inde gemt̃.
Nec cos possumtis uel non gementes. uel male gementes con¬
tempnere. Uolumꝰ enim cos corrigere. uolumꝰ emen¬
dare. tolũtũ reparare. & qñdo non posfumꝰ gemimꝰ.
adhiserunt: A uoce gemitꝰ sui. non a uoce gemitꝰ
illoꝵ. Qua legi adheserunt. nͥ qua dictum est.
debemus enim nos firmi infirmitatẽ infirmoꝵ por¬
tare : Adheserunt ossa mea carni mee. Similis
corar in parietinis. Uigilaui. & factus sum siẽ
passer singłaris in tecto. Ecee tres aues & tria lo¬

Expanded text:
munt. Amisit nummum, gemit; amisit fidem, non gemunt. Amisit nummum, gemit; amisit fidem, non gemit: ego appendo nummum et fidem, et invenio majorem gemitum de male gemente, aut non gemente. Facit fraudem, et gaudet. Quo lucro? quo damno? Acquisivit pecuniam, perdidit justitiam. Gemit hinc qui gemere novit; qui capiti propinquat, qui recte haeret corpori Christi, gemit inde. Carnales autem non inde gemunt, et gemendos se faciunt, quia non inde gemunt: nec eos possumus, vel non gementes, vel male gementes contemnere. Volumus enim eos corrigere, volumus emendare, volumus reparare: et quando non possumus, gemimus; adhaeserunt? A voce gemitus sui, non a voce gemitus illorum. Qua lege adhaeserunt, nisi qua dictum est: «Debemus enim nos firmi infirmitatem infirmorum portare» ? «Adhaeserunt ossa mea carni meae.» 7. corax in parietinis. Vigilavi, et factus sum sicut passer singularis in tecto.» Ecce tres aves, et tria lo
Abbreviated transcription (Latin):
de qͦ dixisti uias eius uidi & sanaui eũ. Percussicmi
est ut fenũ & aruit cor metim. qm̃ oblitꝰ sum comed̾e̾
panem meũ. Modo manduca. qͦd oblit̾ eras. Uenit¬
& ipse panis in cuius corpore tͥ licet recordari uocẽ
obliuionis tuȩ. & clamare ex pauꝑtate. ut sumas di.¬
uitias. Modo manduca. In eitis enim corpore es: qͥ
ait. Ego sum panis uiutis. qͥ de celo cdescendi. Oblitꝰ
eras manducare panem cuum. Del iam illo cru¬
cifixo: cõmemorabunt᷑ ⁊ conuertent᷑ ad dñm uiiuer¬
si fines terre. P ost obliuionẽ ueniat cõmemoratio.
manducet᷑ panis de celo ut uiuat᷑. ñ manna ut mo¬
riat᷑. sicut illi manducauerunt & mortui sunt. P aniꝰ
de qͦ dicit᷑. Beati qͥ esuriunt & sitiunt iusticiam.¬
Q uoci gemitus mei. acdhesit os meum carni meȩ. A uo¬
ce qͣm intelligo. a uoce qm noui. a uoce gemitus mei.
non a uoce gemitꝰ illoꝵs qͥb compatior. Multi enĩ
genunt. gemo & ego. Et hoc gemo: qͥa male ge¬

Expanded text:
idi, et sanavi eum . Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum, quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Modo manduca quem oblitus eras. Sed venit et ipse panis, in cujus corpore tibi licet recordari vocem oblivionis tuae, et clamare ex paupertate, ut sumas divitias. Modo manduca; in ejus enim corpore es, qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Oblitus eras manducare panem tuum; sed jam illo crucifixo, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Post oblivionem veniat commemoratio, manducetur panis de coelo, ut vivatur; non manna, sicut illi manducaverunt et mortui sunt : panis de quo dicitur, «Beati qui esurium et sitiunt» «justitiam voce gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae.» A voce quam intelligo, a voce quam novi: «A voce gemitus mei,» non a voce gemitus illorum quibus compatior. Multi enim gemunt, gemo et ego; et hoc gemo, quia male ge
Abbreviated transcription (Latin):
omnib. bonis quę debebus deo tuo. ꝓ bonis quę accepis¬
ti. quȩ dixi. recribiusti blasphemias. Qͥd gͦ ille : Con¬
ficere. ignosco. Retribuo et ego. sed non quod tu recͥ¬
uiusti. Tu retribusti mala ꝓbonis. ego retribuo bona
ꝓ malis. Cogita gͥ anima om̃s recͥbutiones dei. cogi¬
tando oninia mala facta tua. Quam multa enim
malefacta tua. tam mulce boue retributiones eiꝰ.
Et qͥa illi offeres forte exenor  Qͥd munerũ: Qd
sacrificioꝵ: Qm non obliuisceris retributiones eiꝰ.
Hoc sacrificio delectat᷑. Benedic anima mea dñm.
Sacrificrũ laudis glorificauit me. Immola dõ sacrisi¬
cium laudis. & redde alcissimo uota cua. Laudari
se uult acus. & hoc ut tu ꝓficias. ñ ut ille sublimetur.
Non est omniuo quod illi recribuert. Et quod exigit:
ũ sibi sedcibi erigit. Tibi ꝓderit. tib setuatur. Hon
hoc ate amat quod illũ augeat. sed quod te ad illũ pẽr¬
aucat. ł pterea querebant martyres. aeficiebant qua¬

Expanded text:
debebas Deo tuo, pro bonis quae accepisti, quae dixi, retribuisti blasphemias. Quid ergo ille? Confitere, ignosco. Retribuo et ego, sed non quod tu retribuisti: tu retribuisti mala pro bonis; ego retribuo bona pro malis. 4. Cogita ergo, anima, omnes retributiones Dei, cogitando omnia mala facta tua: quam multa enim mala facta tua, tam multae bonae retributiones ejus. Et quid illi offeres forte xeniorum? quid munerum? quid sacrificiorum? Quoniam non oblivisceris retributiones ejus, hoc sacrificio delectatur: «Benedic, anima, Dominum. Sacrificium laudis glorificabit me: immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua» . Laudari se vult Deus; et hoc, ut tu proficias, non ut ille sublimetur. Non est omnino quod illi retribuere: et quod exigit, non sibi, sed tibi exigit; tibi proderit, tibi servatur. Non hoc a te amat, quod illum augeat, sed quod te ad illum perducat. Propterea quaerebant martyres, deficiebant qu
Abbreviated transcription (Latin):
Non ait que tribuit mͥ: sed que recribuit mͥ. Retribiusti
tu mala ꝓbouis. & recribuit ipse uona ꝓ malis. Qͦ modo re¬
tribiusti tu o homo dõ mala ꝓ bonis: Qͥ ptras fui blasphe¬
ntus & ꝑsecutor & iniuriosus. R etͥbiusti blasphemias. Aqͥb:
bonis:  Primo qͥa es. S ed est & lapis. Deinde qͥa uiuis.
Secl uiuit & pecus. Qͥ a retribuis dño ꝓ eoquod super
omnia pecora e super omĩa uolatilia fecit ce ad imaginẽ
& similitudinem suam. Noli querere quid illi recri¬
uuas. similitudiuẽ illi recribue. Non plus querit.
numnirũ suũ querit. Tu autem ꝓ graciis agendis.

Expanded text:
quae tribuit mihi; sed, «quae retribuit mihi.» Retribuisti tu mala pro bonis; retribuit ipse bona pro malis. Quomodo retribuisti tu, o homo, Deo mala pro bonis? Qui prius fuisti blasphemus, et persecutor, et injuriosus , retribuisti blasphemias. Pro quibus bonis? Primo, quia es: sed est et lapis. Deinde, quia vivis: sed vivit et pecus. Quid retribues Domino, pro eo quod super omnia pecora et super omnia volatilia fecit te ad imaginem et similitudinem suam ? Noli quaerere quid ei retribuas: similitudinem ipsius retribue illi, non plus quaerit; nummum suum exigit . T
Abbreviated transcription (Latin):
butiones eius. Deuecdic inqͥt anima mea
aum. Qͥa est anima cua: Omua interiora
mea. Denedic anima mea ctum. Repeticio
ad exhortacionem ualet. Ut autem benedicat
semꝑ añm: noli obliuisci omnes retributiones
tius. Si obliuisceris. tacebis. Non autem po¬
cerunt ante oculos tuos. eẽ. rtͥbutiones ami.
nͥ ante oculos tuos fueruit peccata tua. Rlon
sit ante oculos tuos delcetatio p̃ceriti peccati.
sed sit ante oculos tuos dampnatio peccati. Dãp¬
natio a te. remusfio a deo. Hec enim retͥbuit do¬
minus. ut possis dicere. qͥd recͥbuam dño. ꝓ om¬
nib que recribuit michi. Hoc enim confide¬
rantes martris quoꝵ etiani memorian hodie
celebram᷑. & omines omnino saucti qͥ uitam istã
contempserunt. & sicut audistis in epła ioħ̾is
animas suas ꝓ fr̃ib suis posuerunt. que est per¬
fectio caritatis dicente ddño. maioreni hac dilcc¬

Expanded text:
enedic,» inquit, «anima mea Dominum.» Quid est anima tua? Omnia interiora tua. «Benedic, anima mea, Dominum.» Repetitio ad exhortationem valet. Ut autem benedicas semper Dominum. «Noli oblivisci omnes retributiones ejus.» Si oblivisceris, tacebis. Non autem poterunt ante oculos tuos esse retributiones Domini, nisi ante oculos tuos fuerint peccata tua. Non sit ante oculos tuos delectatio praeteriti peccati, sed sit ante oculos tuos damnatio peccati: damnatio a te, remissio a Deo. Haec enim retribuit Dominus, ut possis dicere: «Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi» ? Hoc enim considerantes martyres, quorum etiam memoriam hodie celebramus, et omnes omnino sancti qui vitam istam contempserunt, et sicut audistis in Epistola Joannis, animas suas pro fratribus posuerunt , quae est perfectio charitatis, dicente Domino, «Majorem chari
Abbreviated transcription (Latin):
t oc̃̃ munere dñi dei nr̃i. in om̃n eitis con¬
solatione. in omni correptione. in gr̃a quam
donare dignatus est. in indulgentia qua no¬
donaute ipso quod debebat᷑. quem nr̃a anima
benedicit. Unusquisq nr̃m excitet. & exhor¬
tetur aminam suam. & dicat ei. Deneoic a
mnia mea dñm. Et om̃s nos & qui ubiq sunt
fr̃s in xꝑo. unts homo cuius captit i celo est.
exhortetur ipse unus homo animam suam. &
dicat ei. Benedic anima mea dñm. Obaudit.
obtempat. facie hoc: ꝑstiadetur ei non ex do¬
nis nr̃is: sed ex iliuis quãm benedicit anina nr̃a.
uscepit enim psalmus iste ostendere nobis. quare be¬
nedicat anima nr̃a dũm. quasi ei respondisset ani¬
ma sua. quare mͥ dicis benedic dñm: Audiamus
gͥ. audiat ipsa anuma nr̃a. consideret omĩa quib ex¬
citetur ne pigra sit in beuedictione añi. & uideat
an iustum sit quoa ei dicitur. benedic anima mea

Expanded text:
 omni munere Domini Dei nostri, in omni ejus consolatione, in omni correptione, in gratia quam donare dignatus est, in indulgentia qua nodonante ipso, quod possumus, quem nostra anima benedicit. Unusquisque nostrum excitet et exhortetur animam suam, et dicat ei: «Benedic, anima mea, Dominum.» Et omnes nos, et qui ubique sunt fratres in Christo, unus homo, cujus caput in coelo est, exhortetur ipse unus homo animam suam, et dicat ei: «Benedic, anima mea, Dominum.» Obaudit, obtemperat, facit hoc, persuadetur ei, non ex donis nostris, sed ex illius quem benedicit anima nostra. Suscepit enim psalmus iste ostendere nobis quare benedicat anima nostra Dominum, quasi ei respondisset anima sua: Quare mihi dicis, Benedic Dominum? Audiamus ergo, audiat ipsa anima nostra, consideret omnia quibus excitetur, ne pigra sit in benedictione Domini; et videat an justum sit quod ei dicitur, «Benedic, anima mea,
Abbreviated transcription (Latin):
ysaac. & iacob: sc̃i uiri patͥarche. placuerunt
deo. Dedit & illa generatio sequentes etiam ge¬
nerantes. Dederunt ꝓpħas. dederunt p̃cones dei.
ferm̃tũ in tres m̃suras farine. qͦusq ferm̃tet᷑ co¬
tũ. Temporib in terra carnis illiꝰ fucrunt apłi.
fuerunt sc̃ĩ. post illos alii sc̃i. & nunc in nomine
xp̃i qͥcũq sunt sancti. & post nos qͥcũq erunt.
& usq in finẽ scłi qͥcumq sc̃i. De cot grn̾atiõib¬
coliges omines sc̃as ꝑles ominum guerationũ. s facis
inae cinam generationẽ. In ista generatione generacionũ
anni cui. id est eteruitas illa in illa generatione erit.
que de omnib generationib colligit᷑. & in unã redi¬
gi᷑. Ipsa particeps erit ȩternitatis tus. Cetere ge¬
neraciones implendis temporib generant᷑. ex quib
Ala i ecernũ regenerat᷑. mutata uiuificabit᷑. Erit
iconea portare te: uires accipiens a te. In genera¬

Expanded text:
Isaac, et Jacob; sancti viri, patriarchae, placuerunt Isaac, et Jacob; sancti viri, patriarchae, placuerunt Deo . Dedit et illa generatio sequentes etiam generantes, dederunt Prophetas, dederunt praecones Dei. fermentum in tres mensuras farinae, quousque fermentaretur totum . Temporibus in terra carnis illius fuerunt Apostoli, fuerunt sancti; post illos alii sancti: et nunc in nomine Christi quicumque sunt sancti, et post nos quicumque erunt, et usque in finem saeculi quicumque sancti. De tot gerationum, et facies inde unam generationem: «In» ista «generatione generationum anni tui,» id est, aeternitas illa in illa generatione erit, quae de omnibus generationibus colligitur, et in unam redigitur; ipsa particeps erit aeternitatis tuae. Caeterae generationes implendis temporibus generantur, ex quibus illa in aeternum regeneratur; mutata vivificabitur, erit idonea portare te, vires accipiens a te. «In genera
Abbreviated transcription (Latin):
& sine ipso factum est nichil. O uerbum ance tem¬
pora. ꝑ quod facta sunt tempoia. natũ & in tem¬
pore cum sit uita eterna. uocans temporales:
faciens eternos. Hec generatio generationum.
Generatio enim tiadit. & generatio uenit. E uide
re folia sicut in arbore oliue. uel lauri. uel cuiꝰq
alteriꝰ: que toto tempore fronde uestita est. Sic
tanꝗͣ folia genus humanũ terra portat. Plena est
hominib:. sed dũ aliis morientib: alii nascendo suc¬
cedunt. Semꝑ enim arbor illa. ueste uiridi ornata
est. Sed subter attende: quam multa calces arida
folia. Ergo fuit generatio sub adam. Transiit.
N ati sunt inde qͥdam fut᷑i participes ȩternitatis dĩ.
etiam illo tempore. Inde enim abel. iude selit.
inde enohe. Transiit illa generatio. uenit dilu¬
uiũ. remansit uua domiꝰ. U illa generatio dedit
inuent̾ est. Accessit numerꝰ suꝑiori geuerationi.
Deinde de tͥb filiis noe: tanquam trib meusairĩ
farine. impletus est oibis. Electus abraham.

Expanded text:
 sine ipso factum est nihil» . O Verbum ante tempora, per quod facta sunt tempora, natum et in tempore, cum sit vita aeterna, vocans temporales, faciens aeternos! Haec generatio generationum. Generatio enim vadit, et generatio venit . Et vidre folia; sed in arbore olivae, vel lauri, vel cujusque alterius quae toto tempore fronde vestita est. Sic tanquam folia genus humanum terra portat: plena est hominibus, sed dum aliis morientibus alii nascendo succedunt. Semper enim arbor illa veste viridi ornata est: sed subter attende quam multa calces arida folia. 11. Ergo fuit generatio sub Adam, transiit. Nati sunt inde quidam futuri participes aeternitatis Dei etiam illo tempore: inde enim Abel, inde Seth, inde Enoch. Transiit illa generatio, venit diluvium, remansit una domus. Et illa generatio dedit inventus est. Accessit numerus superiori generationi. Deinde de tribus filiis Noe, tanquam de tribus mensuris farinae, impletus est orbis. Electus est Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
conueniendo popłos in unũ. & regna ite serui¬
ant dño. Respondit ei in uia fortituduns sue. Q
illi respondit. aut qͥs respondit in uia fortitudinis
fue : Q ramꝰ gͥ pͥmo quis respondit. & sic queramꝰ
que sit uia fortitudinis eius. Ouꝑ iora uerba in¬
dicant respondisse ci. aut laudem eius. aut ierlm.
Supͣ enĩ axcerat. s laus eiꝰ in icrłm: in conueniendo
popłos in unũ. e regua ut seruiant domino. R es¬
ponait ei m̃ possumꝰ diceri regna. quia responde¬
ritnt dixisset. Respondit ei non possumꝰ diceri
popłi: qͥa & hic responderunt dirisset. Qͥa gͦ
respondit ei. singłarẽ numerũ qͥrimꝰ suꝑiꝰ. &¬

Expanded text:
eniendo populos in unum, et regna, ut serviant Domino. Respondit ei in via fortitudinis suae.» Quae illi respondit, aut quis illi respondit, in via fortitudinis suae? Quaeramus ergo primo quis respondit, et sic quaeremus quae sit via fortitudinis ejus. Superiora verba indicant respondisse ei, aut laudem ejus, aut Jerusalem: supra enim dixerat, «Et laus ejus in Jerusalem; in conveniendo populos in unum, et regna, ut serviant Domino. Respondit ei,» non possumus dicere, Regna; quia, Responderunt dixisset. «Respondit ei,» non possumus dicere, Populi; quia et hic, Responderunt dixisset. Quia ergo «respondit ei,» singularem numerum quaerimus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i positus. ille aliqͣndo in corpore suo desꝑat᷑. ł cus¬
sum est ut fenũ & aruit cor ineum. Mcrito. qͥa om̃is
caro fenum. Ded tamen unde hoc tͥ contigitͦ Qm̃
oblitus sum comedere panem meum. D ederat enĩ
deus panem p̃cepti. Nam panis anune. qͥd nͥ uerbũ
dei Suggerente serpente. p̃uaricata muliere. teci¬
git ueticũ. oblicus est p̃ceptum. Merito ꝑcussum
est sic̃ fenum & aruit cor eiꝰ. qm̃ oblitus est comedere
panem situm. Oblitus manducare panem. bibit ue
uenũ. E eussum est cor eiͦ. & aruit sicut fenũ. Ipse¬

Expanded text:
Christi positus, ille aliquando in suo corpore desperatus, «PercusChristi positus, ille aliquando in suo corpore desperatus, «Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum.» Merito, quia omnis caro fenum . Sed tamen unde tibi hoc contigit? «Quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Dederat enim Deus panem praecepti. Nam panis animae quid, nisi verbum Dei? Suggerente serpente, praevaricante muliere, tetigit vetitum , oblitus est praeceptum: merito percussum est sicut fenum, et aruit cor ejus, quoniam oblitus est manducare panem snenum; unde percussum est cor ejus, et aruit sicut fenum.
Abbreviated transcription (Latin):
in frixorio confrixa sunt. Et ipsa ossa mea. O
ipsa fortitudo mea. non fine łbulatione. non si¬
ne ustione. Ossa corporis xp̃i. fortitudo corporis
xp̃i ubi maior quam in sanctis apłis: Et tam̃
tudeo ossa frigi. Quis scandalitat᷑ & ego non
uror  Fortes sunt fideles. boni intellectores &
p̃dicatores uerbi. uiuentes ut loqitunt᷑. loquen¬
tes ut audiunt. E ortes plane sunt : sed om̃s qui
scandala patiunt᷑ frixoriũ ipsora sunt. Est enim
ibi caritas. & magis in ossib. Interiora sunt ossa.
om̃ib carnib. & portãt omnes carnes. Uerum
si quis patiatur aliquod scandalum. & in anima
ꝑiditet᷑: tantum os frigit᷑. quantũ amat. Desit
amor: nemo frigit᷑. adsit caritas: & sic menbrũ
compatit᷑. Latiente tino menbro. qͥmodo frigin¬
unde genꝰ humanum. Unde enim nisi ab il¬
lo ꝓpagata miseria est: Unde nisi ab illo he¬
reditaria ila pauꝑtas: Dicat gͦ iam cũ spe in corpore

Expanded text:
in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ossa omnibus carnibus, et portant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo frigununde genus humanum. Unde enim nisi ab illo propagata miseria est? Unde enim nisi ab illo haereditaria ista paupertas? Dicat ergo cum spe jam in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
li desiderio dixisti. adhuc te loquente dicam ecct
adsum. In quacũq die inuoeauero te: cito exatidi
mi. U̾nde inuocas. de qua tͥbulatione. de qua eges¬
tate o pauꝑ. ante ianuam diuitis dei: Quo deside¬
rio mendicas. qua inopia reqͥris. qua egestate
pulsas ut aꝑiatur tibi :  Dic. audiamus ipsam e¬
gestatem. in illa nos ipsos inueniamꝰ. & tecum ro¬
gemꝰ. Audi. & agnosce si potes. Quia defecer̃t¬
sicit fumus dies mei. O dies. si dies. Ubi eni
dies audit᷑: lux ĩtelligit᷑. Ded defecerunt sicut
fumꝰ dies mei. Dies mei: tempora mea. Unde
sicut fumus. nͥ ꝓpter elationem suꝑbiȩ: Lales
dies dignus fuit acciꝑe suꝑbꝰ adam: unde. xp̃c
natus est habere uocẽ dierũ fumi. Quia dife¬
cerunt sicut fumus dies mei. Uide te fumũ suꝑ¬
bię similem. asceudentem. tumescentẽ. uanescentẽ.
Mtrito gͦ deficientem. non utiq ꝑmanentem. Qͥa
dificerunt sicut fumꝰ dies mei. & ossa mea sicut

Expanded text:
li desiderio dixisti, «Adhuc te loquente dicam, Ecce li desiderio dixisti, «Adhuc te loquente dicam, Ecce adsum» . «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Unde invocas? de qua tribulatione? de qua egestate? O pauper ante januam divitis Dei, quo desiderio mendicas? qua inopia requiris? qua egestate pulsas, ut aperiatur tibi? Dic, audiamus ipsam egestatem; in illa et nos ipsos inveniamus, et tecum rogemus. Audi, et agnosce, si potes. 4. «versicut fumus dies mei.» O dies! si dies: ubi enim dies auditur, lux intelligitur. «Sed defecerunt sicut fumus dies mei. Dies mei,» tempora mea: unde «sicut fumus,» nisi propter elationem superbiae? Tales dies dignus fuit accipere superbus Adam, unde carnem natus est habere vocem dierum fumi. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei.» Videte fumum superbiae similem, ascendentem, tumescentem, vanescentem: merito ergo deficientem, non utique permanentem. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei; et ossa mea sicut
Abbreviated transcription (Latin):
est in quacũq a cribulor ͤ Nunc enim non tri
brum: compacint᷑ omiria menbra. Tribularis tu
hodie. ego łbur. Tribulat᷑ aliꝰ crastino. ego tͥbu¬
lor. P ost istar generationem alii posteri qͥ succe¬
dunt posterisribulant᷑. ego tͥbulor. Usq in finẽ
scli qͥcũq in m corpore tͥbulant᷑: ego tͥbulor. In
In quacũq dinuocauero te: cito exaudi me. Hoc
idem est. Iamunc uiuoco. sed in quacumq die¬
te inuocauer: cito exaudi me. Otauit petrus. o¬
rauit paub. Orauerunt ceteri apłi. orauer̃t
fideles tempib illis. orauerunt fideles consequen¬
tib tempor. orauert̃ fideles martyrũ tempori¬
b. orãt leles nr̃is cemporib. orabunt fideles
posteroꝵs nporib. In quacũq die inuocauero
te: cito aidi me. Cito exaucli. Iam enim hoc
rogo: qr dare uis. Non terrena quasi terre¬
nꝰ. sed ema captuutate iam redemptus regnũ
clors desidero. Cito exaudi me. Non enim nisi ta¬

Expanded text:
est, «In quacumque die tribulor?» Nunc enim non tribest, «In quacumque die tribulor?» Nunc enim non tribmbrum, compatiuntur omnia membra . Tribularis tu hodie, ego tribulor; tribulatur alius crastino, ego tribulor; post istam generationem alii posteri, qui succedunt posteris, tribulantur, ego tribulor; usque in finem saeculi, quicumque in meo corpore tribulantur, egIn quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Hoc idem est. Jam nunc invoco; sed, «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Oravit Petrus, oravit Paulus, oraverunt caeteri Apostoli; oraverunt fideles temporibus illis, oraverunt fideles consequentibus temporibus, oraverunt fideles martyrum temporibus, orant fideles nostris temporibus, orabunt fideles posterorum temporibus: «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me. Cito exaudi:» jam enim hoc rogo quod dare vis. Non terrena quasi terrenus, sed ex prima captivitate jam redemptus, regnum coelorum desidero; «Cito exaudi me:» non enim nisi ta
Abbreviated transcription (Latin):
lus cum angeret᷑. & in conspectu dñi effudit p̃cẽ
stam. Ipse ille pauꝑ est: qͥ alibi dicit. A finib
cerr ad teclamaui. cũ angeretur cõt ieum.
Iste ille pariꝑ est: qͥa idem ipse xp̃c est: qͥ se apud ꝓpłiã
& sponsum dixit & sponsam. Sicut sponso alliga¬
uit mͥ mitram. & sicue sponsam induit me ornam̃¬
to. De dixit sponsum: se cixit sponsam. Unde hes.
nisi quia sponsum ꝓpter caput. sponsam̃ ꝓpter corpꝰs
Ugx gͦ una: quia caro una. Audiamiis & pocius m lã
gcib nos qͦq agipscamus. Et si esse uos extta senseri¬
mꝰ sbi essi laborenu
uauo i dominc orationẽ meam. & elamor me¬
minatione: affecus petentis est. Ne auertas fati¬
em tuam a me. Quando deus a filio. qͣnclo pat̃
tiem cuam a me In quacumq die tribulor. icli¬
na ad me auremcuam. Tribulor enim deorsum.
tu autem es furim. Si me extollo elongas a me:
si me humilio ulinas aurer triam ad me. Sed qͥa

Expanded text:
lus, «cum angeretur, et in conspectu Domini effudit precem lus, «cum angeretur, et in conspectu Domini effudit precem suam.» Ipse ille pauper est, qui alibi dicit: «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Iste ipse pauper est, quia idem ipse Christus est; qui se apud prophetam, et sponsum dixit, et sponsam: «Sicut sponso alligavit mihi mitram; et sicut sponsam induit me ornamento» . Se dixit sponsum, se dixit sponsam; unde hoc, nisi quia sponsum propter caput, sponsam propter corpus? Vox ergo una, quia caro una. Audiamus, et potius in his vocibus nos quoque agnoscamus; et si nos extra esse viderimus, ibi esse laboremuaudi, Domine, orationem meam, et clamor meminatione affectus petentis est. «Ne avertas faciem tuam a me.» Quando Deus a Filio? quando Pater ciem tuam a me. In quacumque die tribulor, inclina aurem tuam ad me.» Tribulor enim deorsum; tu autem es sursum: si me extollo, longe fis; si me humilio, inclinas aurem tuam ad me. Sed quid
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinis sue. donec occurramus omnes in uni¬
tatẽ fidei. ii agnitionem filii dei. in uirũ ꝑfectũ.
in m̃suram etatis plenatudinis xp̃i. S ed donec oc¬
curtamꝰ agit᷑ hic pauꝑtas nr̃a. agit᷑ hc adhuc la¬
bor & gemitꝰ. Urãs miscdĩȩ ipsiꝰ. Unde illi labor.
unde gemitus uerbo ꝑ quod facta sunt omnia:
Si dignat᷑ est habere mortem nr̃am. non nobis cdabit
uitam suam: In magnã spem erexit. cũ magna
spe gemimus. Uemitꝰ habet tͥsticiã. sed est gemitꝰ qͥ
habet & gaulium. Ego puto sarã sterilem letam
gemuisse cũ pareret. Q nos dicamꝰ. A timore tuo
culus enim ipse indicat pauꝑem. P ostremo putate
me suspicatum. qͥsnã sit iste pauꝑ. Orationem eiꝰ¬
audiamꝰ. & ꝑsonã agnoscamꝰ. necubi erres quando
audieris aliqͥd. quod coaptari eiꝰ capiti non possit.
I deo p̃locutus sum: ut si quid tale aucdieris ex infir¬
mitate corporis aduirtas sonare. & uocem m̃broꝵs
agnoscas in capite. Oratio inopis hoc habet titu¬

Expanded text:
es in unitatem fidei, in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec occurramus, agitur hic paupertas nostra, agitur hic adhuc labor et gemitus. Gratias misericordiae ipsius. Unde illi labor, unde gemitus Verbo, per quod facta sunt omnia? Si dignatus est habere mortem nostram, non nobis dabit vitam suam? In magnam spem erexit, cum magna spe gemimus. Gemitus habet tristitiam; sed est gemitus qui habet et gaudium. Ego puto Saram sterilem laetam gemuisse, cum pareret: et nos a timore tuo opter nos. Titulus enim ipse indicat pauperem. Postremo putate me suspicatum quisnam sit iste pauper; orationem audiamus, et personam agnoscamus: necubi erres, quando audieris aliquid quod coaptari capiti illius non possit; ideo praelocutus sum, ut quod tale audieris, ex infirmitate corporis advertas sonare, et vocem membrorum agnoscas in capite. «Oratio inopis,» hoc habet titu
Abbreviated transcription (Latin):
factus est cũ diues esset. ut illiꝰ
pauꝑtate nos ditartm᷑. tiq m̃bra
coherentia. & ꝑ sitũ caput loqͥn¬
tia. Uidimus enĩ ibi & nos ipsos. si tam̃ ꝑ eiꝰ grãm
aliqͥd & nos. E inita autem iam erant uerba gemi¬
tuũ & ceperant consolationũ. sed ea finiri besterno
die tractando minime potuerunt. In his que res¬
tant audiamꝰ hodie non iã gem̃tem pauperẽ. seo gau¬
dentem. Ideo gaudentẽ qͥa sꝑantem. ideo sꝑantẽ.
quria non de se p̃sum̃tem. P nuntiauit felicitatẽ
rerũ humanarũ ui script᷑is dei. & adiecit. Seri¬
bant᷑ hȩc in geuerationẽ alterã. & popłs qͥ creabit᷑

Expanded text:
factus est, cum dives esset, ut ejus paupertate nos ditaremur . Si pacohaerentia et per suum caput loquentia. Vidimus enim ibi et nos ipsos; si tamen per ejus gratiam aliquid et nos. Finita autem jam erant verba gemituum, et coeperant consolationum; sed ea finiri hesterno die tractando minime potuerunt: in iis quae restant, audiamus hodie non jam gementem pauperem, sed gaudentem; ideo gaudentem, quia sperantem; ideo sperantem, quia non de se praesumentem. Praenuntiavit felicitatem rerum humanarum in Scriptis Dei, et adjecit: «Scribantur haec i
Abbreviated transcription (Latin):
sua. Et respxxte i orationẽ humiliũ. s non
disperit p̃cem eoꝵ. In edificationi syon hoc agit᷑ mͦ
Edificatores sron: orant & gemunt. Ille unus pauꝑ.
qͥ pauꝑes multi. qͥ milia in tot gentib unus. qͥa uni¬
tas pacis eccłẽ ipse unus. ipse mrulti. U̾nus ꝓp̃t cari¬
tatem: multi ꝓpt̾ latitudinem. Ergo
minc oiat᷑. nunc currit᷑. Nunc si qͥs aliter erat. &
aliter se habebat : manducet ciuerem sicut panem.
& potũ suũ cũ fictu cõmisceat. Nunc tempꝰ est cũ
edificatur fyon: nunc intrant lapides in struccurã.
ꝑfecto tdifitio & edificata domo: qͥd curris sero qͥsi¬
turꝰ. ianiter petiturus. frustra pulsat᷑us. foris re¬
mansutꝰ cũ qͥnq uirgiuib fatuis: Nunc gͦ cur¬
eis uiter quos scribebãt᷑. S cribebant᷑ enĩ ad ꝓpb̃an¬
dum nouũ testam̃tũ. iter homines qui uiuebãt
ex ueteri testam̃to. Sed & illud uetus testam̃tum¬

Expanded text:
t in orationem humilium, et non despexit precem eorum.» In aedificatione Sion hoc agitur modo; aedificantes Sion orant, gemunt: ille unus pauper, quod pauperes multi; quia millia in tot gentibus unus, quia unitas pacis Ecclesiae. Ipse unus, ipse multi: unus, propter charitatem; multi, propter latitudinem. Ergo nunc oratur, nunc curritur; nunc, si quis aliter erat, et aliter se habebat, manducet cinerem sicut panem, et potum suum cum fletu commisceat. Nunc tempus est, cum aedificatur Sion; nunc intrant lapides in structuram: perfecto aedificio et dedicata domo, quid curris, sero quaesiturus, inaniter petiturus, frustra pulsaturus, foris remansurus cum quinque virginibus fatuis ? Nunc ergo cureis inter quos scribebantur: scribebantur enim ad prophetandum Novum Testamentum, inter homines qui vivebant ex Vetere Testam
Abbreviated transcription (Latin):
ire & incdignationis tuę. qm̃ eleuasti elisisti me. Ipsa
est illa ura tua dñe in adam. Ira cum qua omnes uatisu¬
mꝰ. cui nascendo cohesimꝰ. ira de ꝓpagine iniqͥtatis. ura
de massa peccati. scłm quam dicit apłs. E uimus
enim & nos aliquando nat᷑a filii ire. sicut & ceteri.
Et unde dicit añs. Ira dei manet suꝑ eñ. quia non

Expanded text:
«et indignationis tuae, quoniam levasti, elisisti me.» Ipsa est illa ira tua, Domine, in Adam; ira cum qua omnes nati sumus, cui nascendo cohaesimus; ira de propagine iniquitatis, ira de massa peccati: secundum quam dicit Apostolus, «Fuimus et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri;» et un
Abbreviated transcription (Latin):
ne derelinquas cam. In nouissimis enim inuenies
reqͥem eius: ⁊ conuertet᷑ tͥ in leticiam. Et erunt tͥ
cõptdes cius in procectionem fortitudinis. & torques
illiꝰ in stolam gloue. Decus enim aurcũ est in illa.
& uincła cius fila iacinthina.  tolam głe indues
tam. & coronã exultationis suꝑpones tibi. Clamẽt

Expanded text:
ne derelinquas eam. In novissimis enim invenies ne derelinquas eam. In novissimis enim invenies requiem ejus, et convertetur tibi in laetitiam, et erunt tibi compedes ejus in protectionem fortitudinis, et torques illius in stolam gloriae. Decus enim aureum est in illa, et vincula illius fila hyacinthina: stolam gloriae indues eam, et coronam exsultationis sup
Abbreviated transcription (Latin):
istis compedib duris qͥdem & molestis ad tempꝰ.
sed colerandis ꝓpter ꝓmissa ciꝰ cui dicit᷑. ꝓpter uir¬
ba labioꝵ cuoꝵ ego custodiui uias duras. Ge¬
mendũ qͥdem est in his cõpedib ad impetrandã
mised̾ĩam dei. Unde uor marterum est in a¬
lio piamo. Incrit in conspectu tuo geniit̃ cõpedicoꝵ.
N on cam̃ tuitande suit tales cõpedes. ut appetat᷑ ꝑni¬
tiosa libertas: & temporalis uite brtiusq dulctdo. quã
seqͥt᷑ amaritudo ꝑpetua. E roinde script᷑a ne recuse¬
m̃ esst cõpediti sapientiȩ. sic nos alloqͥt᷑. Audi fili
& ercipt sententiã meam. & ne abitias consiliũ meũ.
& infer prdem citum in cõpedes illiꝰ. & in corqaem
cius collũ tuũ. Subice hutmerũ tuũ & porta illã.
& ne odiris uincła cius. In omni anima tua accede
ad illã. & in omni uirtute tua scrua uias cius. In¬
uestiga & inqͥre & innotescet tibi. & cõtinens factꝰ

Expanded text:
istis compedibus, duris quidem et molestis ad tempus, istis compedibus, duris quidem et molestis ad tempus, sed tolerandis propter promissa ejus, cui dicitur: «Propter verba labiorum tuorum, ego custodivi vias duras» . Gemendum quidem est in his compedibus ad impetrandam misericordiam Dei; unde vox martyrum est in alio psalmo, «Intret in conspectum tuum gemitus compeditorum:» non tamen evitandae sunt tales compedes, ut appetatur perniciosa libertas, et temporalis vitae brevisque dulcedo, quam sequatur amaritudo perpetua. Proinde Scriptura, ne recusemus esse compediti sapientiae, sic nos alloquitur: «Audi, fili, et excipe sententiam meam, et ne abjicias consilium meum; et infer pedem tuum in compedes illius, et in torquem ejus collum tuum: subjice humerum tuum et porta illam, et ne oderis vincula illius. In omni anima tua accede ad illam, et in omni virtute tua serva vias ejus: investiga et quaere, et innotescet tibi; et continens factus,