comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cadat ⁊ inea forma salutis que indiciũ
est ⁊ argum̃tum p̃tlestinatõnis ꝑsen̾¬
et atq proficiat. Porro inter ea que si¬
duciam p̃stant ⁊̃ materiam spei.unũ
ex deo uerba dei audit. L Son nlłos sic m
terlum aulientes inuenies. ac si nichil ad
eos ꝑtineant que clicunt᷑ non intͣre cor⁊
suum. Non distut̾e mores suos. nõ cogi¬
tare ne forte qd̃ audiũt dictum sit ꝓptꝰ
cos. magis autem si smo forte dei uiuus
⁊ efficax qui suo ⁊ nõ eius qui loquitur
arbitͥo fertur ubic̃a uolu̾it si in qͣm ma¬
nifeste adn̾sus uicia illa processit quib
se se illi dsenserrat obligatos. Dissimulẽt
⁊ au̾tunt oculos cordis aut qualib ad inuẽ¬
ipsco. In hiis ergo salutis signa nõ tudõ
mag̾ autem u̾ideor ne forte ꝓpterea non
autliant uerbũ dei. quia ip̃si nõ sunt ex¬

Expanded text:
cadat; et in ea forma quae salutis indicium est, et argumentum praedestinationis, perseveret atque proficiat. 2. Porro inter ea quae fiduciam praestant et materiam spei, unum Deo est, verba Dei audit. Nonnullos enim sic interdum audientes invenies, ac si nihil omnino ad eos pertineant quae dicuntur: non intrare cor suum, non discutere mores suos, non cogitare, ne forte quod audiunt dictum, sit propter eos. Magis autem si forte sermo Dei vivus et efficax, qui suo, et non ejus qui loquitur, arbitrio fertur quocunque voluerit; si, inquam, manifeste adversus vitia illa processerit, quibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et avertunt oculos cordis, aut qualibet adinventipsos. In his ergo salutis signa non video, magis autem vereor ne forte propterea non audiant verbum Dei, quia non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
in animo pcc̃oꝵ illumĩat tenebs.
Horrentlũq iudiciũ dei in t̾nis obtu¬
tib offert adilens ad terroris cumulũ
breuem dieꝵ numeꝵ ⁊ fiñem incertũ
Dec plane uesꝑa est adqm demorab᷑
fletus. et nc̃ce est ad dima tutini lenciam.
q qd̃ suũ est. nobis ĩnisiam. misicor¬
diam deo. In hac dic puer nascit᷑ ꝙr̃
ex biis que tliximꝰ ad amorem pn¬

Expanded text:
in animo, peccatorum illuminat tenebras, horrendumque Dei judicium internis obtutibus offert, addens ad terroris vinculum brevem dierum numerum, et finem incertum. Haec plane vespera est, ad quam demorabitur fletus; et necesse est addi matutini laetitiam, que quod suum est: nobis miseriam, misericordiam Deo. In hac die Puer nascitur, quando ex his quae diximus, ad amorem p
Abbreviated transcription (Latin):
occ̃ones pc̃ci offãt mũdus ⁊ ingerat. ꝙͣ
cebilis fit ad illas humanꝰ animꝰ. in a¬
xime. maxĩe qui in pc̃ci dsuetudine
sit nuttus. In hac ergo tlie p̃dentie
eligat de p̃senti scło neqm fugere. S¬
nondũ sufficit hoc. forte eñi uult elige̾
solitu dinẽ. nõ satis actentlens ꝓpri am
in firmitatem ⁊ ꝑ icłosam dyaboli luc¬
tam. Quid eñ p̃idõsius qmͣ solum
luctari dira antiqni hostis u̾sutias aquo
ut nou̾is custoiliend̾a ad clũm fortitu¬

Expanded text:
occasiones peccati offerat mundus et ingerat; quam debilis sit ad illas humanus animus, maxime qui in peccati consuetudine sit nutritus. In hac ergo die prudentiae eligat de praesenti saeculo nequam fugere, nondum sufficit hoc. Forte enim vult eligere solitudinem, non satis attendens propriam infirmitatem, et periculosam diaboli luctam. Quid enim periculosius quam solum luctari contra antiqui hostis versutias, a quut noverit custodiendam ad Dominum fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
omnes. in ipso etiam cecidimꝰ yniu̾si.
cecidiniꝰ sane in carce̾m luto. ꝑiter et
lapidib plenum. Exinde i acebamꝰ
captit. inqui nati. dquassati. donec ue¬
nit desideratꝰ genciũ qui nos rechineret.
ablueret. adiuuaret. Hic est enĩ qui sã¬
guinem ꝓpriũ delit inredemptõnem.
aqm simul ꝓcluxit de latere suo mablu¬
cõnem. Eiisit deinde de excelso spiritũ
suũ qui adiuuaret infirmitatẽ nostrã.
peccatis : Seruus enĩ ꝑcc̃i est qui pce
facit. ut si deinceps ꝯtinere potu̾it. ⁊
iugum abicere misere su̾itutis. certis¬
simũ sit testimoͫ redemptõnis qmͣ oꝑ¬
pñia. Habet ergo et ab a. qua testimoni¬
um qui laborat ingemitu suo lauans ꝑ
singulas noctes lectum suũ. Sane no¬
tam. asangͥne. ⁊ aqua. ⁊ spiritu hr̃e ẽ
testimoniũ. si dtiues apc̃cis. si tlignos
agis pm̃e fructus. si facis oꝑa uite.

Expanded text:
omnes, in ipso etiam cecidimus universi. Cecidimus sane in carcerem, luto pariter et lapidibus plenum. Exinde jacebamus captivi, inquinati, conquassati, donec venit desideratus gentium, qui nos redimeret, ablueret, adjuvaret. Hic est enim qui sanguinem proprium dedit in redemptionem, aquam simul produxit de latere suo in ablutionem, emisit deinde de excelso Spiritum suum, qui adjuvaret infirmitatem nostram. peccatis? Servus enim peccati est, qui peccatum facit: ut si deinceps continere potuerit, et jugum abjicere miserae servitutis, certissimum sit testimonium redemptionis, quam opiam adsit poenitentia. Habet ergo et ab aqua testimonium, qui laborat in gemitu suo lavans per singulas noctes lectum suum. Sicut etam, a sanguine, et aqua, et spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, si dignos agis poenitentiae fructus, si facis opera vitae.
Abbreviated transcription (Latin):
quod interra datur ad lisc̾uentlos utiq
qui mea exules sunt abintligenis. Hoc
est celi ciues aciuib babylonis. Qnͣdo
eñi sine testimoĩo elc̃õs suos ileserat deus:
at certe que nam eis esse potit ꝯsolacõ
nit̾ spem ⁊ metum. sollicitutline anxia
fiutuantib. si nlłm omio elcõnis sue

Expanded text:
tur in terra, ad discernendos utique qui in ea sunt exsules ab indigenis, hoc est coeli cives a civibus Babylonis. Quando enim sine testimonio electos suos deserat Deus? Aut certe quaenam eis esse poterat consolatio inter spem et metum sollicitudine anxia fluctuantibus, si nullum omnino electionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
carius mũtlitia in hac fit purificatio ab
illa qͥnq ꝑtita corporis illecebͣ. Uisus.
auditus. gustus. odoratus. ⁊ tactus ⁊̃
cet̾a quidem p̃tlicta .i. silentiũ. psalmo¬
dia. iugilie. ieiumũ. opus in anuũ exͤ¬

Expanded text:
carnis munditia. In hac fit purificatio ab illa quinquepartita corporis illecebra, visus, auditus, gustus, odoratus, tactus. Et caetera quidem praedicta, id est silentium, psalmodia
Abbreviated transcription (Latin):
obẜuantie purificatõ que sola om̃ib
supͣdictis equipollentẽ optin uim sa¬
litis. ⁊̃ notantlum qd̾ in hiis om̃ib ob¬
su̾antiis. quatuor pͥmas debemꝰ nobis.
qͥntam proximo. sextam deo. Nam
opus manuũ ꝓp̾ter pximũ ut hãt u̾¬

Expanded text:
quae sola omnibus supradictis aequipollentem obtinet vim salutis. Et notandum quod in his omnibus observantiis quatuor primas debemus nobis, 1189 quintam proximo, sextam Deo. Nam opus manuum propter proximum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
nimiꝵ scͥptura. Nescit homo si sit
dignus amore uł otlio. Certitudinẽ
utiq nõ hẽmus. s spei ficlutia ⁊ sola¬
tur nos ne aͥũtatõnis huiᷤꝰ anxieratt
cruciem᷑. Dropt̾ hoc data sunt signa
quenlam et intlicia manifesta salutis.
ut inlubile sit eum esse de num̃o elec¬
toꝵ inquo ea signa ꝑmansint. ꝑpter
hoc in qͣm nos p̃sciuit deus ⁊ p̃destina¬
uit ⁊ formes fieri ymaginis filri sui
ut quib certitutimẽ negat causa sol

Expanded text:
nimirum Scriptura, Nescit homo si sit dignus amore an odio . Certitudinem utique non habemus; sed spei fiducia consolatur nos, ne dubitationis hujus anxietate penitus cruciemur. Propter hoc data sunt signa quaedam et indicia manifesta salutis, ut indubitabile sit eum esse de numero electorum, in quo ea signa permanserint. Propter hoc, inquam, quos praescivit Deus, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut
Abbreviated transcription (Latin):
site. in quib purificari debeant.
Sunt autẽ iste. silentiũ. ps almotlia.
nigilie. icuiniũ. opus manuũ. ⁊ car¬
nis mũdicia. In obsũantia silentii
purificam᷑ apc̃cis que u̾bositate ⁊ tra¬
ximus. Cuiꝰ uicii sunt ocło spẽs. Est
enĩ u̾bum stultũ. Uanũ. mentlax. oci¬
ant cutitur funditꝰ. aut certe ne mł¬
tum multũ re pͥmit᷑. In ꝑsalmoilia
at tluplex ꝯfessio. Ubi ⁊ pcc̃oꝵ de culpis
ꝯpungitur. ⁊ deo laudes suꝑ iuitlicia
ficat ab in mũdo sp̃u b lasphemie cui
añ ⁊ fu̾sionem subiacebat. tum eñi
sc ip̃m laudaret ac deũ accusaret qͥd
aliud qm blasphemus erat. Iam uͦ¬
duersꝰ ⁊ ꝯfessus cantitisq diuinis
in structꝰ correcta uita corrigit ⁊ u̾ba
seq ipm̃ accusans mala sua s tepu¬
tat. deum autem lautlans bonũ ꝙ
in se uidet nõ sibi s illa applicat. ⁊
hoc totum agitur inpsalmotlia pͥ¬
ꝑ salmodiam accipe quicꝙꝵ deo agit᷑ c̃
mentis meldilia. sũ suit psalmi fũ

Expanded text:
ei purificari debeant. Sunt autem istae, silentium, psalmodia, vigiliae, jejunium, opus manuum, carnis munditia. In hydria silentii purificamur a peccatis, quae verbositate contrahimus. Cujus vitii sunt octo species. Est enim verbum stultum, 1188 vanum, mendax, otiaut evertitur funditus, aut certe ne multum noceat, reprimitur. In psalmodia fit duplex confessio, ubi et peccator de culpis compungitur, et Deo laudes super judicia ficatur ab immundo spiritu blasphemiae, cui ante conversionem subjacebat. Dum enim se ipsum laudaret, ac Deum accusaret, quid aliud quam blasphemus erat? An et confessus, canticisque divinis instructus, correcta vita corrigit et verba; seque ipsum accusans, mala sibi computat; Deum autem laudans, bonum quod in se videt, non sibi, sed illi applicat: et hoc totum agitur in psalmodia. Per psalmodiam accipe quidquid Deo agitur cum mentis melodia, sive sint psalmi, sive
Abbreviated transcription (Latin):
gmenta tria. Tria inq̃m sunt que s̾
roborant ⁊ dfirmãt cor meũ ulła me
militatis. nlła estimato celestis bt̃itu¬
dinis ab alcitudine spei deicere possit
in ea firmit̾ raclicat. Tria dsidero ĩ¬

Expanded text:
meo. Tria, inquam, sunt quae sic roborant et confirmant cor meum, ut nulla me vilitatis, nulla aestimatio coelestis beatitudinis, ab altitudine spei dejicere possit in ea firmiter radicatum. Desiderati
Abbreviated transcription (Latin):
luunt nos asorilib qua ꝯtraximus ꝑ
sompnolentiã resoluti dum obliuicẽ
quatlam auia salutis incepimꝰ ac tor¬
quo qͥs clubitet an et ip̃m puri ficet: Ua
stat nisi ut ꝑ abstinentia reꝑemͣ. Nec

Expanded text:
luunt nos a sordibus, quas contraximus per somnolentiam resoluti, dum oblivione quadam a via salutis intepuimus ac torquo quis dubitet an et ipsum purificet? Verastat nisi ut per abstinentiam reparemur? Nec
Abbreviated transcription (Latin):
etiam et terruit declucens ad ꝑtans in¬
feri. ⁊̃ pp̃arata in iqͥs supplicia monstñs¬
nis. meliorem michi ꝯsołone inspi¬
nis ipsa est indulgentia. Diligentꝰ col
net ulciscendo. nec dfunilat in ꝑꝑantlo nͨ
minꝰ diligat nõ inpntando. Sint .n.
aliqui sic donantes ĩ turiam ut iam¬
nõ ulciscant sepuis tamẽ in ꝓp̾ent.
Sũt ⁊ alii qui licet sileaut. tamen
alta manet mente repositũ ⁊ rancorẽ
tenent in animo. ꝙͣꝵ utiq neutͣ ple¬
na indulgentia est. Longe ab alus
pp̃ fuluciam pcc̃oꝵ setł penitentiũ uͥ
habundauit delictũ soleat ⁊ gr̃a ha¬
buntlare. Dtmentia ipsa est panis qͥn
qd̃ habeat oppugnatores ⁊ qnte illam nc̃ce
sit esse uͥtutis. ut possit refiste̾ talib
in testinũ bellum. Hostem hunc crude¬
lissimũ nec fuge̾ possumꝰ o aĩa nec fu¬
gare. Circunfre illum nc̃ce est. qm̃ alli¬
gatus est nobis. Nam qd ꝑułosius
est. ⁊ miserabilius. Hostem nr̃m ipsi
coginuir sustentare. ꝑmie̾ eũ nõ licet

Expanded text:
Etiam et terruit, deducens ad portas inferi, et praeparata iniquis supplicia monstransnis, meliorem mihi consolationem inspinis ipsa est indulgentia, obsecro vos, net ulciscendo, nec confundat improperando, nec minus diligat imputando. Sunt enim aliqui sic donantes injuriam, ut non ulciscantur, saepius tamen improperent. Sunt et alii, qui licet sileant, manet tamen alta mente reposta, et rancorem tenent in animo: quarum utique neutra plena indulgentia est. Longe ab his opropter fiduciam peccatorum, sed poenitentium, ubi abundavit delictum, soleat et gratia superabundare. Testis s habeat oppugnatores, et quantae illam necesse sit esse virtutis, ut possit resistere talibus. intestinum bellum! Hostem hunc crudelissimum nec fugere possumus, o anima mea, nec fugare; circumferre illum necesse est, quoniam alligatus est nobis: nam, quod periculosius est et miserabilius, hostem nostrum ipsi cogimur sustentare, perimere eum non licet
Abbreviated transcription (Latin):
tacõ fuit qua cardabat ultõnem quia
inddulgentiam cogitabat. ⁊ huiꝰ gͦpa¬
nis tria fragm̃ta accipite. cogitantes
longammitatẽ qm erhibuit electõnem
p̃destinatõnis sue qm̃ impli uoluit ⁊
caritatem niiiam qͣ dilexit nos. ꝓptꝰ
ber eñi autit odos suos apc̃cis meis qͣsi
tõnem suam. ut ꝯfinaret caritatẽ suam.

Expanded text:
tio, qua tardabat ultionem, quia indulgentiam cogitabat. Et hujus ergo panis tria fragmenta accipite, cogitantes longanimitatem quam exhibuit, electionem praedestinationis suae quam impleri voluit, et charitatem nimiam qua me dilexiertit oculos suos a peccatis meis, quasi tionem suam, confirmaret charitatem suam.
Abbreviated transcription (Latin):
more accepto. inplenitudme spu tot
ignescas. saꝑit tibi ꝓfecto deus. ⁊ si nõ
digne omm̃o ꝓut est. qd utiq in pos¬
sibile est omni c̾ature. certe put tuũ
s apere est. deinde etiam sapies ipse tu
tibi ꝓut es. cũ te sensi̾s nil hr̃e prorsꝰ
unde te ames nisi iꝙͣ dei es. quippe
qui totum unde amas in illũ effuderis
sapies inqm tibi ꝓut es cũ ipso ex ꝑm̃¬
to amoris tui et affcõnis qͣm ad te ip̃m
hebis. nich̾ dignũ te esse inuenies qd
uel ate ipso ametur nisi pp̃ ip̃m qui sñ¬

Expanded text:
 accepto in plenitudine spiritu, totus ignescas: sapit tibi profecto Deus, etsi non digne omnino prout est quod utique impossibile est omni creaturae, certe prout tuum sapere est. Deinde sapies etiam ipse tu tibi prout es, cum te senseris nil habere prorsus, unde te ames, nisi in quantum Dei es: quippe qui totum unde amas, in illum effuderis. Sapies, inquam, tibi prout es, cum ipso experimento amoris tui, et affectionis quam ad te ipsum habebis, nihil dignum te esse invenies, quod vel a te ipso ametur, nisi propter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tu dissimunlabas. Non ꝯtinebam a
scelerib ⁊ tu a uerbib abstiuebas. pro¬
longabam ego młto temꝑe miquitatem
inde miscratõ fuit. qd tusitauit cor me¬
que male tlulciã pͥus erãt. ⁊ qui leta¬
bar cũ male feceram. ⁊ ex ultabam inre¬
b pessimis. inciperẽ demũ recogitare
annos in amaritudine amine mee. es
tunc dñe ꝯmouisti t̾ram cordis mei
qr dinota est. Qulti eñ penitentia
ducti sũt s insructuosa qm̃ pnĩa eoꝵ

Expanded text:
et tu dissimulabas; non continebam a sceleribus, et tu a verberibus abstinebas. Prolongabam ego multo tempore iniquitatem inde miseratio fuit, quod visitavit cor mequae male dulcia prius erant: et qui laetabar cum male facerem, et exsultabam in rebus pessimis, inciperem demum recogitare ei annos meos in amaritudine animae meae. Et nunc, Domine, commovisti terram cordis mei, quia commota est. Multi enim poenitentia ducti sunt, sed infructu
Abbreviated transcription (Latin):
eñ inter est utrum ꝑse an ꝑsuos mi¬
inst̾s siue hoĩes siue̾ angłos. hom̃ib¬
suũ innotescat bñplacitũ ds: S hoᷤᷤ¬
mines inqͥt facile falli in dei uolun¬
tate dereb clubiis ꝑcipientla ⁊ in p̃ci¬
piendo falle posstint. S eñĩ quid hoc
refert tua qui ꝯscius nones: Aquo de

Expanded text:
os ministros, sive homines, sive Angelos, hominibus innotescat suum placitum Deus? Sed homines, inquis, facile falli in Dei voluntate de rebus dubiis percipienda, et in praecipienda fallere possunt. Sed enim quid hoc refert tua, cui conscius non es? prae
Abbreviated transcription (Latin):
Ratres reuereamͣ ep̃os
s uereamur labores eoꝵ. Si pen¬
agnoscamus ĩpatres tures nr̃as. nec de¬
lectat molles ⁊̃ femmeos humeros iuro
ꝵsupponere sartinis. ne ob ẜuemiꝰ eos
s honoremꝰ eos. In humana nẽpe coꝵ
retlarguit oꝑa quoꝵ onera refugis
Tem̾arie obiurgat uirũ ceplio reuer¬
tentem mlrꝰ nens in domo. Dico enĩ
si is qui dedaustro est. eum qui u̾sat
inppło. interdum minus tliftricte miꝰ¬
nsu mira in iudicõ nõ ad iutlicantlr̃¬

Expanded text:
ratres, revereamur episcopos, sed vereamur labores eorum. Si laAgnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minrisu, in ira, in iuditio, non ad iudican
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmorib ancellũt. seil utsq suꝑiores exis¬
tunt. qui suꝑiores esse scuĩt. Deniq et
accipiũt in promissione qui bñ p̃sunt
dstitui super omnia bona dñi sui. at
pauti profc̃o sunt qui utiliter. pauciores
qui ⁊̃ humilitꝰ p̃sunt. facils tamen utͦqͣ
adimplet qui mairem uͥtutũ discretõnẽ
ꝑfecte adeptus uino inchoꝰ caritatis usq
ad ꝯtemptũ ꝓprie glorie us ad su iꝑsiꝰ

Expanded text:
in moribus antecellunt; sed utrisque superiores exisin moribus antecellunt; sed utrisque superiores existunt, qui superiores esse sciunt. Denique et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum discretionem perfecte adeptus, vino nihilominus charitatis usque ad contemptum propriae gloriae, usque ad sui ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
tatis eiuslem est. petulantes ya¬
gos q sensus atq intemꝑantẽ caruis
appetitũ. mag̃ri ꝯpͥmẽ metu. ac nigida
discipline cohibere censura. ⁊ spontaneo
affectu bñ cum sociis duenire. castiga¬
tis sub ferula iuuere morib ⁊ sola ma¬
gistra uolũtate gratum parib agere mo¬
rem. Nam neq rusisꝰ yniꝰ quis dicat
esse m̾iti uniꝰ ue uͥtutis socialit̾ uiuere
⁊ utiliter preesse. qm młti deniq subp̃¬
ceptore quieti iuũt quos si ingo ab¬
soluas. iudeas nec posse quiescere. nec se
ullo mͦ cqualib seruare innoxios. Item¬
q in num̾os cernens simplicitꝰ ⁊ sine q̃re¬
la inter fratres du̾sari. super frẽs nõ so¬
lum mutiliter. ⁊ etiam insipienter posse¬
⁊ nequitꝰ. Eͣdlam siquitlem bona medio¬
critate ꝯtenti sunt. qui hui̾mͦ⁊ sunt. siẽ
cis mensurã gracie ꝑtitus est deus mi¬
mine quitlem egentes magro. nec tam̃
ydonei magist̾io pͥorib. gͦ seqñtes quitlẽ

Expanded text:
tatis ejusdem est, petulantes vagosque sensus atque intemperantem carnis appetitum magistri comprimere metu, ac rigida disciplinae cohibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convenire; castigatis sub ferula vivere moribus, et sola Magistra voluntate gratum paribus gerere morem. Nam neque unius rursum quis dicat esse meriti, uniusve virtutis, socialiter vivere, et utiliter praeesse. Quam multi denique sub praeceptore quieti vivunt, quos si jugo absolvas, videas non posse quiescere, nec se ullo modo aequalibus servare innoxios? Itemque innumeros cernes simpliciter ac sine querela inter fratres conversari, super fratres non solum inutiliter, sed et insipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, nec 1342 tamen idonei magisterio. Prioribus ergo sequentes quidem
Abbreviated transcription (Latin):
uite ingretli non formitlant. ipsi sibi
marte sp̃itali existentes ⁊ discipli ꝑiter ⁊
mag̃ri. Non sufficit hoc. etiam coaceruãt
discipłos sibi ceci duces cecoꝵ. Qͣm młti
ex hoc arecto tͣmite ꝑiculosissĩe aberrasse
ꝑti sunt. Nmnuꝵ ignorantes astucias sa
tlucti turpitꝰ lapsi clampnabiltꝰ. Uideant
pro inle qui eiusmͦi sunt quom᷑ caute ã¬
dissimłant p̃ceptori. ⁊ qui clm̾itit oues ĩ
pascua abs custod̾ pastor est nõ omiũ¬

Expanded text:
vitae ingredi non formidant; ipsi sibi in arte spirituali existentes et discipuli pariter et magistri. Non sufficit hoc: etiam coacervant discipulos sibi, caeci duces caecorum. Quam multi ex hoc a recto tramite periculosissime aberrasse comperti sunt! Nimirum ignorantes astutias Satur, abducti turpiter, lapsi damnabiliter. Videant proinde qui ejusmodi sunt, quomodo caute amdissimulat praeceptori. Et qui dimittit oves in pascua absque custode, pastor est non oviu
Abbreviated transcription (Latin):
magistio obtinetur. Uirtus siqtutdem di¬
scretõnis abs caritatis fu̾ore i acet. ⁊ fer¬
uor uehemens abs discretõnis temꝑam̃¬
to precipitat. Io. lautlabilis cui neutr᷑
deest. quatenꝰ ⁊ fu̾or disc̾conem erigat
⁊ discretõ fũorem rogat. Ergo talr opor¬
tet oẽ morig̾atum eum qͥ pest. optimũ
autem iinorib dix̾im. ⁊̃ sũmam disci¬
pline hꝰ ꝑfcẽ dp̃hendisse qui mnullo pr¬

Expanded text:
ariam obtinetur. Virtus siquidem discretionis absque charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discretionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discretionem erigat, et discretio fervorem regat. Ergo taliter oportet esse moratum eum qui praeest. Optimum autem in moribus dixerim, et summam disciplinae h
Abbreviated transcription (Latin):
sentlas. corrigen tlas. instruentlao
tamen id mĩsterii sortita sit nõ sua am¬
bitõne. sens uocata adeo tamqͣm a arom.
Porro inuitatõ ipsa quid est nisi inti¬
ma quetlã stimulatõ caritatis pienos sol¬
licitantis emulari fraternam salutem.
Emulari decorem domus dũi increm̃ta
is qui animas regere aut studio p̃tlica

Expanded text:
sendas, corrigendas, intruendas, tamen id ministerii sortita sit, non sua ambitione, sed vocata a Deo tanquam Aaron. Porro invitatio ipsa quid est, nisi intima quaedam stimulatio charitatis pie nos sollicitantis aemulari fraternam salutem, aemulari decorem domus Domini, incremeis qui animas regere, aut studio praedica
Abbreviated transcription (Latin):
Peccata quippe sunt. ⁊ deus phibet om¬
ne pc̃catum. ⁊ tamen uenialia nõ cͥmi¬
nalia reputant᷑. Excepto cum ꝑ otemp¬
tum uertunt᷑ inusum ⁊ osuetud inem.
⁊̃ tũc non pcc̃ati spẽs s pcc̃antis intentõ

Expanded text:
Peccata quippe sunt, et Deus prohibet omne peccatum: et tamen venialia, non criminalia reputantur, excepto cum per contemptum vertuntur in usum et consuetudinem: et tunc non peccati species, sed pecca
Abbreviated transcription (Latin):
pam. Non est enĩ id ip̃m nolle obedire
⁊ nõ obeclire hoc quippe int̾lum erroris ẽ
non numꝙͣ ⁊ in firmitatis. Illutl uero aut
ocliose ꝑtinacie aut ꝯtumatie nõ ferẽtle.
phemia est non remtentla siũ in hoc sdo
siũ infuturo. Non ergo quali̾cq manda¬
ti p̃t̾itio trimĩalem facit inobedientiam
setl repugnare ⁊ nolle obetlire

Expanded text:
. Non est enim id ipsum nolle obedire, et non obedire. Hoc quippe interdum erroris est, nonnunquam et infirmitatis: illud vero aut odiosae pertinaciae, aut contumaciae non ferendae. rit, blasphemia est, non remittenda, sive in hoc saeculo, sive in futuro. Non ergo qualiscumque mandati praeteritio criminalem facit inobedientiam: sed repugnare, sed nolle obedire
Abbreviated transcription (Latin):
gratia dei ĩme uacua nõ fu̾it. etiam
mansionẽ apud me faciet. tam patꝰ
enutens qm̃ u̾bum erudiens. Qñ¬
ta putas ex hac mansicẽ inter aĩam
⁊ uerbum familiaritatis gr̃a oriatur.
qnͣta de familiritate sequat᷑ fitlucia.¬

Expanded text:
gratia Dei apud me vacua non fuerit: etiam gratia Dei apud me vacua non fuerit: etiam mansionem apud me faciet tam Pater enutriens, quam Verbum erudiens. 7. Quanta putas ex hac mansione inter animam et Verbum familiaritatis gratia oriatur, quanta de familiaritate sequatur fiducia
Abbreviated transcription (Latin):
mine. in caritate ⁊̃ spiritu mansuetu¬
dmis enulans me dei emulatõne.
quid enĩ ita dei ut caritas nempe et
deus est. Si inqͣm in ista uen̾it in hoc
cogͦscam qd̾ nõ sit solus s uen̾it etiã
pr suũ cum eo. Nam quid eã pr̃nũ:
natum habeat misc̾ri semper ⁊ ꝑtẽ.
si sensero aꝑiri mithi sensus ut m¬
telliam sqͥituras aut smonẽ sapĩe
quasi ebullere exintimis aut infu¬
so liũe de super reuelare misteria. aͭ
certe expanili michi quasi qdtlam
largissimũ celi gremiũ ⁊ uberiores
desursum. in fluere animo metlita¬
cõnem ymbres nõ aingo sponsum
ad esse. Uerbi siquidẽ hee copie sũt
⁊ doplenitutine eius ista accepmiꝰ
Quod si se ꝑiter in sutlerit humilis
quetlam setpigus intime asꝑsioĩs
aut frequẽtia iusitatõnũ extollat
me. tunc prossꝰ paterne sento agi
metum. et prẽm ad cẽ nõ dubito. Si ã
ꝑ seuerauo huic dig̃tõni dignis semꝑ
qd̾ ĩme est asit̃ib ⁊ actib respond̾e. et᷑

Expanded text:
ed in charitate et spiritu mansuetudinis, aemulans me Dei aemulatione: quid enim ita Dei, ut charitas? Nempe et Deus est: si, inquam, in ista venerit, in hoc cognoscam, quod non sit solus, sed venerit etiam Pater suus cum eo. Nam quid aeque paternum? natum habeat misereri semper et parcere. Si sensero aperiri mihi sensum, ut intelligam Scripturas, aut sermonem sapientiae quasi ebullire ex intimis, aut infuso lumine desuper revelari mysteria, aut certe expandi mihi quasi quoddam largissimum coeli gremium; et uberiores desursum influere animo meditationum imbres; non ambigo sponsum adesse. Verbi siquidem hae copiae sunt, et de plenitudine ejus ista accipimus. Quod si se pariter infuderit humilis quaedam, sed pinguis intimae aspersionis aut frequentia visitationum extollat me: tunc prorsus paterne sentio agi mecum, et Patrem adesse non dubito. Si autem perseveravero huic dignationi dignis semper, quod in me est, affectibus et actibus respondere, et
Abbreviated transcription (Latin):
absconli non possim. gr̃a aũt qui no¬
lii. alioqͥn sine alt̾utra uisitatõ ple¬
na nõ erit ⁊ illius seu̾itas abso hac
onerosa ⁊ huiꝰ hilaritas absq ula dis¬
soluta possit uitli. amara est u̾itas sũ
dmñto gratie. sicut absq u̾itatis fieno.
leuis ⁊ nesciens motlũ. ꝓleꝵq ⁊ insolẽs
ipsa ceuotõ. Q mͦ multis nõ ꝑfuit gra¬
tiam ꝑcepisse ꝓ eo qd temꝑamẽtũ de
u̾itate ꝑiter nõ accepeꝵt. Ex hoc em̃
plusq̃m oꝑtuit ꝯplatuere sibi meam.
dum ueriti non sunt u̾itatis obtutꝰ. dũ
Inde factum est ut in qͣ p̾uatim exulta¬
re uoluerãt gr̃a pͥuarent᷑. quib uel sero
dici potuit. Cuntes ergo distite. quidẽ
do est gr̃e. sed ne nsola quidem u̾itate.
Quid ꝑdest scire ꝙ te oꝑteat facere si ñ
det᷑ ⁊ uelle facere: Quid si uel quidẽ
s miniie possis: Qñtos exꝑtus sũ
agnita u̾itate tristiores ⁊ io magis.
ne non tamqmͣ sponsꝰ s tamqm̃ iudex
absit neqͣqm fiat hoc. Non intret ruid.¬

Expanded text:
ssim; gratia autem, cui nolim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri. Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa devotio. Quam multis non profuit gratiam percepisse, pro eo quod temperamentum de veritate pariter non acceperunt? Ex hoc enim plus quam oportuit complacuere sibi in ea, dum veriti non sunt veritatis obtutus, dumInde factum est, ut in qua privatim exsultare voluerant, gratia privarentur, quibus vel sero dici potuerit: Euntes ergo discite quid do gratiae est, sed ne in sola quidem veritate. Quid prodest scire, quid te oporteat facere, si non detur et velle facere? Quid, si velis quidem, sed minime possis? Quantos expertus sum agnita veritate tristiores, et ideo magis, ne non tanquam sponsus, sed tanquam judex. Absit, nequaquam fiat hoc! Non intret in judi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuleum erat ⁊ male sanũ. Cepit quo
euelle̾ ⁊ clestruere edificare ⁊ plantare.
rigare arila tenebrosa illtũare. clausa
reserare. frigula in flamare. nec nõ ⁊̃
mittere pͣua inlirecta. ⁊̃ aspera innias
planas. ita ut bñtuceret anima m̃a
dño. ⁊ omuia que intra me sũt nõi
scõ eius. Ita gͥintns adme aliqͦtiens
uerbimi sponsus nullis unqͣm intro¬
itum stiũ intliciis in notesc̾e̾ fecit. nõ
ucce nõ specie. non incessu. Nullis de¬
niq sius motib oꝑtũ est michi. nlłis
meis sensib illapsum penetrabilib
meis tantũ ex motu cortlis sic̃ p̃fatͦ

Expanded text:
ue erat, et male sanum. Coepit quoque evellere et destruere, aedificare et plantare, rigare arida, tenebrosa illuminare, clausa reserare, frigida inflammare, nec non et mittere prava in directa, et aspera in vias planas; ita ut benediceret anima mea Domino, et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus. Ita igitur intrans ad me aliquoties Verbum sponsus, nullis unquam introitum suum indiciis innotescere fecit, non voce, non specie, non incessu. Nullis denique suis motibus compertum est mihi, nullis meis sensibus illapsum penetralibus meis: tantum ex motu cordis, sicut praefatus
Abbreviated transcription (Latin):
qui accentlentes ad cor altum de spiritꝰ
maioris libtate ⁊ puritate ꝯscientie. mã¬
maiora. in quieti prsus ⁊ curiosi setit¬
ta penetrare ap̃phendere sblmmuorã. ł
temptare ꝑfectora nõ mͦ sensuũ sed
ututum. Hii eñi ꝑfidei magnitudine
digni i uenuũtits᷑ qui mtlucant mom¬
nem plenituamnem. Nec est ommĩo in
omnib apotecis sapientie aquo deus
scientiaꝵ dñs arcendos censeat cupidos
ũitatis uanitatis non dscios. Tales ita

Expanded text:
 ascendentes ad cor altum, de majori spiritus libertate et puritate conscientiae mamajora, inquieti prorsus et curiosi secretiora penetrare, et apprehendere sublimiora, et tentare perfectiora, non modo sensuum, sed et virtutum. Hi enim pro fidei magnitudine digni inveniuntur qui inducantur in omnem plenitudinem; nec est omnino in omnibus apothecis sapientiae a quo Deus scientiarum Dominus arcendos censeat cupidos veritatis, vanitatis non conscios. Talis era
Abbreviated transcription (Latin):
illico languore torpentis ꝓinle i ace
scessionis eius. Tristis sit ncc̃e est ani¬
ma mea donec iterũ reu̾tat᷑. ⁊ solito
rtoalestat cor meũ intͣ me idq sit ui
quo adiuxo prouerbi reuocatõe re¬
uocatõnis uerbum qđ utiq reuer¬
t̾e est ⁊t queciens elabetur. tociens
repetet᷑ ameinec cessabo clamitare.
quasi post tergũ abeuntis artlenti
Desicerio ut redeat ⁊ retlilat mithi
leticiam salutaris sur retlilat michi
se ip̃m fateo fili in lint̾im aliudlib¬

Expanded text:
illico languore torpentia et frigida jacere scessionis ejus tristis sit necesse est anima mea, donec iterum revertatur, et solito recalescat cor meum intra me; idque quoad vixero, pro Verbi revocatione revocationis verbum, quod utique revertere est. Et quoties elabetur, toties repetetur a me; nec cessabo clamitare quasi post tergum abeuntis ardenti desiderio cordis ut redeat, et reddat mihi laetitiam salutaris sui, reddat mihi se ipsum. Fateor
Abbreviated transcription (Latin):
sini. Fateor michi ⁊ aduentasse uerbum ĩ
insapientia dico ⁊ pluries. Cumq sepiꝰ
in tͣuerit ad me non sensi. aliquotiens
cum intuit ad ẽẽ sensi. affiusse recortlor
interdum ⁊ p̃sentire potui intitũ eius.
sentire nũqm. S ne exitũ quitlem. Fam
untle mamiã meam uen̾it quo ue abi¬
erit denuo eam clmtens. s ⁊ qua nel i¬
troierit uł exierit etiam me nũc igno¬
acri non miscet᷑. scd m̃te. nec infecit a e¬
Nec uero ꝑ fauces quia nõ est mansũ
uel haustum. Nec tactu ꝯperi illd̾ qͥ a
palpabile non est. Q uo igitur intͣuit
an forte nec int̾uut quitlem. qr nõ defo¬
que foris sũt. Porro nec de intͣ me ue¬
unt qm̃ bonũ est. ⁊ scio qm̃ nõ est inme
bonum. Astendi ⁊̃ suꝑius meũ ⁊ ecce
scipͣ hec uerbum emmiens. Adinferius
quoq meum curiosius explorator ces¬
centli ⁊ nth̾oꝰ infra inuentũ est. Si for¬
as aspexi extra om̃e ext̾ius menĩ ꝯperi
illd̃ esse. si intus ⁊̃ ip̃m interiꝰ erat. Et

Expanded text:
. Fateor et mihi adventasse Verbum, in insipientia dico, et pluries. Cumque saepius intraverit ad me, non sensi aliquoties cum intravit. Adesse sensi, adfuisse recordor, interdum et praesentire potui introitum ejus, sentire nunquam, sed ne exitum quidem. Nam unde in animam meam venerit, quove abierit denuo eam dimittens; sed et qua vel introierit vel exierit; etiam nunc ignonon aeri miscetur, sed menti; nec infecit ae per fauces, quia non est mansum vel haustum; nec tactu comperi illud, quia palpabile non est. Qua igitur introivit? An forte nec introivit quidem, quia non defoquae foris sunt. Porro nec de intra me venit quoniam bonum est, et scio quoniam non est in me bonum. Ascendi etiam superius meum: et ecce supra hoc Verbum eminens. Ad inferius quoque meum curiosus explorator descendi; et nihilominus infra inventum est. Si foras aspexi, extra omne exterius meum comperi illud esse; si vero intus, et ipsum interius erat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Icamus uerbit dei. sponsum aĩe
prout uul uenire ad ammã et
iteꝵ dimigte eam tm̃ ut sensu amme
non uerbi motu ista fieri sentiamus
Uerhi causa. cum sentit gratiam. ag¬
noscit p̃sentiã. cũ non. absentiam q̃n¬
tur. ⁊ tursum p̃sentiam querit. Qd
in requirat: Neq enĩ sublucto sibi
tam tlulti sponso interim aliqͥd aliud
non dico tlesiderare s nec cogitare
ubebit. Restat igitur ut absentem
studiose requirat. renocet abemtẽ.
Ita quoq reuocat᷑ uerbum ⁊ reuocat᷑
desiderio aĩe. sed eius amme cui sel
nilul sit suauitatem sui. Nũquid ñ
abeunte. una interĩ ⁊ ꝯtinuã anme
uox dtinuũ desitłiũ eius tamqm uñ¬
se longius rre uõ qr hec uolebat. scd¬
qui a uolebat audire. mane nobiscũ¬

Expanded text:
m Dei Deum sponsum animae, prout vult et venire ad animam, et iterum dimittere eam: tantum ut sensu animae, non Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quaerit, di requirat? Neque enim, subducto sibi tam dulci sponso, interim aliquid aliud non dico desiderare, sed nec cogitare libebit. Restat igitur ut absentem studiose requirat, revocet abeuntem. Ita ergo revocatur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid nonabeunte, una interim et continua animae vox, continuum desiderium ejus, tanquam unse longius ire, non quia hoc volebat, sed volebat audire: Mane nobiscu
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m ptĩs munꝰ ⁊ u̾bi opus est. in qm
sua tali benedictõne p̃uen̾int ⁊ p̃pa¬
uerint sibi suaq dignent᷑ pñtia ita¬
ficit exhiberi. nisi ⁊ copiam sui p̃beant
Erudire in sapientia. Quid est prẽm ue¬
diligere est. ⁊ ideo pr̃is aduentus ex in¬
fusa dilcone ꝓbauir. Quid faceret ab¬
sponsam u̾bi c̃ẽ stultam. porro elatam
pater non sustrnet. Pater enĩ diligiti
filium ⁊ omẽm altitutlinẽ extollentem
se ad u̾sus saientiam uerbi semper ĩ
ꝓmptu habet deicere atq. sui innttẽ¬

Expanded text:
ipsum Patris munus, et Verbi opus est, ut quam sua tali benedictione praevenerint et praeparaverint sibi, sua quoque dignentur praeseficit exhiberi, nisi et copiam sui praebeant. Erudire in sapientia. Quid est Patrem vediligere est: et ideo Patris adventus ex infusa dilectione probatur. Quid faceret sponsam Verbi esse stultam: porro elatam Pater non sustinet. Pater enim 1508 diligit Filium, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Verbi, semper in promptu habet dejicere atque de
Abbreviated transcription (Latin):
suspiranti freqnti inmo sine iut̾mes¬
sione oranti ⁊ afflictanti se p̃tlesilexͦ
cupiat dissolm ⁊ cũ xp̃o esse. cupiat
aũt uehem̃ter ardent smnat assidue
⁊ si ad huc ꝑegͥnatur incorpore. Ex ꝑte
tamen idq ad tempus. ⁊ tempus mo¬
dicam. Namcum uigilus ⁊ obsecratõ¬
nib ⁊ multo labore ⁊ ymbre lacͥmaꝵ
quesitus affuerit subito dum teneri
putatur elabit᷑. ⁊ rursum lacͥmanti.⁊
nisectanti occurrens dprehentli patit
s minime teneri. Num subito iterũ
quasi demanib auolat. ⁊ si istit̾it pre¬
cib ⁊ fictib deuota aninia. denuo reu̾¬

Expanded text:
suspiranti frequenter, imo sine intermissione oranti, et afflictanti se prae desidercupiat dissolvi et cum Christo esse, cupiat autem vehementer, ardenter sitiat, assidue etsi adhuc peregrinanti in corpore, ex parte tamen, idque ad tempus, et tempus modicum. Nam cum vigiliis, et obsecrationibus, et multo labore et imbre lacrymarum quaesitus adfuerit, subito dum teneri putatur elabitur; et rursum lacrymanti et insectanti occurrens, comprehendi patitur, sed minime retineri, dum subito iterum quasi e manibus evolat. Etsi institerit precibus et fletibus devota anima, denuo reve
Abbreviated transcription (Latin):
nec tltibiũ qͥn eo iocuntliorem quo int
non foris. Uerbum est nempe nõ sonãs
s penetnͣs. nõ loquax s efficax nõ ob¬
strepens aurib set affc̃ib blanliens.
facies eñi est non forta sed formans. ñ
ꝓpstnctes oculos corꝑis sed faciem coro
ctificans grata quuppe amoris mun̾e
nõ colore. Non tamẽ ad huc illũ dixe¬
um aꝑpere sicuti est qmuis nõ om̃ĩo
aliud hoc motlo exhibeat qm qd̃ est .n
om̃ib. Oportet namq pro nariis aĩe
desiderũs diuine gustũ p̃sentie naria¬
ri. ⁊ infustĩ faporem suꝑne dulcelinis
Duisa appetentis animi alitꝰ ata aliter
oblectare palatus. Ci uel quali¬

Expanded text:
nec dubium quin eo jucundiorem quo intus, nec dubium quin eo jucundiorem quo intus, non foris. Verbum nempe est, non sonans, sed penetrans; non loquax, sed efficax; non obstrepens auribus, sed affectibus blandiens. Facies est non formata, sed formans; non perstringens oculos corporis, sed faciem cordis laetificans: grata quippe amoris munere, non colore. 7. Non tamen adhuc illum dixerim apparere sicuti est, quamvis non omnino aliud hoc modo exhibeat quam quod est. omnibus. Oportet namque pro variis animae desideriis divinae gustum praesentiae variari, et infusum saporem supernae dulcedinis diversa appetentis animi aliter atque aliter oblectare palatum. Deniqu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ omiĩs. set tamen foris fc̃a est.
nimira exhibita ꝑ ymagines extͥn¬
setus aꝑpentes seu ueces sonantes.
s est diuma in spectõ eo diffe̾ntior
ab alus quo in terior cum ꝑse ipsum
dlignat᷑ in uisere. d̾s animam querentẽ
se que tamen adquerentlũ toto se tlesi¬
derio ⁊ amore deuouit. ⁊ hoc signũ istiꝰ¬
motli aduentus eius sicut abeo qui ex¬
pertus est edocemͣ. Ignis ante ip̃m p̃ced
⁊ inflãmabit in cirtuitu inimicos enis
Sportet namq ut sc̃i clesiderũ ardor pre¬
ueniat faciem eius. ad omnẽ aumã
ad qm ipse est uenturus qui omnem
ꝯsimat rubiginem nicioꝵ. ⁊ sic p̃par
locum dño. ⁊̃ tunc scit anima qm iux
ꝑea que fc̃a sũt. uel illa que pautis ꝑ
iusa ⁊ sompnia fc̃a est manifestatõne
sponsi. nisi ⁊ sp̾ali p̃rogatiua intimis.
illum affcĩb atq ip̃is metlullis cord̾
celitus illapsum suscipiat. habcatq p̃¬
sto quem lesiderat nõ figuratũ set in¬
fusum. non appentem ses afficientem.

Expanded text:
nis; sed tamen foris facta est, nimirum exhibita per imagines extrinsecus apparentes, seu voces sonantes. Sed est divina inspectio, eo differentior ab his quo interior, cum per se ipsum dignatur invisere Deus animam quaerentem se, quae tamen ad quaerendum toto se desiderio et amore devovit. Et hoc signum istiusmodi adventus ejus, sicut ab eo qui expertus est edocemur: Ignis ante ipsum praecedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus . Oportet namque ut sancti desiderii ardor praeveniat faciem ejus ad omnem animam, ad quam est ipse venturus, qui omnem consumat rubiginem vitiorum, et sic praeparet locum Domino. Et tunc scit anima quoniamper ea quae facta sunt, vel illa quae paucis per visa et somnia facta est manifestatio sponsi, nisi et speciali praerogativa intimis illum affectibus atque ipsis medullis cordis coelitus illapsum suscipiat, habeatque praesto quem desiderat non figuratum, sed infusum; non apparentem, sed afficientem;
Abbreviated transcription (Latin):
tnsitu p̃sto erit sic onini aĩe. nisi illi
duntaxat qmͣ ingens deuotõ ⁊ desitleriꝰ
uebenens ⁊ p̃tdulcis affectus sponsan
ꝓbat ⁊̃ dignam ad qmͣ gratia iusitandi
accesdarũ. uerbũ decorem niduat formã
sponsi accipiens. Quod magni fide

Expanded text:
sto erit sic omni animae, nisi illi duntaxat, quam ingens devotio, et desiderium vehemens, et praedulcis affectus sponsam probat, et dignam, ad quam gratia visitandi accessurum Verbum decorem induat, formam sponsi accipiens. Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
Nuta hec formaꝵ uaritas atq
numerositas spẽrum in reb ⁊ di¬
tis quitl nisi quitlam ratlii sũt deitati ᷤ.
monstñtes quidem que uere sit aquo
sunt. non tamen diffinientes prorsus
quid sit. Itaq de ipso iuides s non ip̃m
Cumaũt de eo quem nõ uides cetera
uides scis inlubitant̾ ex ist̾e quem o
inquire̾ ut inquirentẽ non fraudet

Expanded text:
nta haec formarum varietas, atque numerositas specierum in rebus conditis, quid nisi quidam sunt radii Deitatis, monstrantes quidem quia vere sit a quo sunt, non tamen quid sit prorsus definientes? Itaque de ipso vides, sed non ipsum. Cum autem de eo, quem non vides, caetera vides, scis indubitanter existere quem oportet inquirere, ut inquirentem non fraudet
Abbreviated transcription (Latin):
itaq  profecto qm nontlum uidetur sicu¬
non sc̃s. non ꝓpheta uindere illũ sicu¬
ti est.p̃t aut potuit incorpore hoc moͣr li.
poterit aũt inĩmorli qui dignus ha¬
bebitur. Itaq udet ⁊ hic s sicut iutlet᷑
⁊ipsi ⁊ non sicuti est. Nam neq solẽ
aliq̃n sicuti est. set tantũ sicut illũt¬
nat. Uerbi causa aerem. montẽ. pa¬
rietem. Ꝙ ne ip̃m quitlem aliquate¬
nus posses si non aliqua ex ꝑte ip̃m
lumen corporis tui ꝓsui ingenita sere¬
nitate ⁊ ꝑspicutate celesti lumini si¬
mile esset. Non deniqz alteꝵ membꝵ
corporis capax est lum̃is obinultam
deniq dissimilitudinẽ. S ui ergo t᷑¬
batus nullateꝰ serenũ solem uidet p̃p
dissiłitudinẽ. Serenus aliqͣtenꝰ iudet
ꝓpter non nullam similitudinẽ. pro¬
fecho si pari prorsus puritate uigeret.
uideret omnĩo in offensa acie eum
situti est ꝓpter om̃iodam similitudẽe.
Ita ⁊ solem iusticie illum qui illumi¬
nat omnẽ hoĩem uenientẽ in hunc

Expanded text:
ita? Profecto quoniam nondum videtur sicunon sanctus, non propheta videre illum, sicuti est, potest, aut potuit in corpore hoc mortali; poterit autem in immortali; qui dignus habebitur. Itaque videtur et hic, sed sicut videtur ipsi, et non sicuti est. Nam neque hoc laliquando sicuti est, sed tantum sicut illuminat, verbi causa aerem, montem, parietem. Quod nec ipsum quidem aliquatenus posses, si non aliqua ex parte ipsum lumen corporis tui, pro sui ingenita serenitate et perspicuitate, coelesti lumini simile esset. Non denique alterum membrum corporis capax est luminis, ob multam utique dissimilitudinem. Sed batus, nullatenus serenum solem videt propter dissimilitudinem; serenus aliquatenus videt propter nonnullam similitudinem. Profecto si pari prorsus puritate vigeret, videret omnino inoffensa acie eum sicuti est, propter omnimodam similitudinem. Ita et solem justitiae illum, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
nil possũt delectabilius. Eͣnͣdo gͦ illa
uł fastidiet auiditas uł se subthet su a¬
uitas uel frautlabit ueritas uel defici¬
et eternitas. Quod in et̾nũ extentlit᷑
uidentli copia ꝑiter ⁊ uoluntas. quomͦ
non plena felicitas: Nil quippe aut de¬
est iam semper uidentibz. aut super est
semper uolentib: at talis uisio nõ est
uite pñtis. s in nouissimis resu̾at᷑.¬

Expanded text:
nil possunt delectabilius. Quando ergo illa nil possunt delectabilius. Quando ergo illa vel fastidiet aviditas, vel se subtrahet suavitas, vel fraudabit veritas, vel deficiet aeternitas? Quod si in aeternum extenditur videndi copia pariter et voluntas; quomodo non plena felicitas? Nil quippe aut deest jam semper videntibus, aut superest semper volentibus. 2. At talis visio non est vitae praesentis, sed in novissimis reservat
Abbreviated transcription (Latin):
Isio futura stat quia forma bãt q̃ sti
tunc iutletur. Est eñi nec ullam
capit ex eo quotl est fuit ⁊ erit mutatõ
Tolle nempe fuit ⁊ erit. Uñ iam fnͣsm¬
utato aut uicissitudinis obumbratio.
Atq̃cꝙͣ ueniens ex eo qd̾ fuit non cessat tẽ¬
tlere mid quotl erit tnͣsitũ erĩt sane per ħ¬
est. s omĩo nõ est. Nam quomͦ est quod
nũqͣm meotlem statu ꝑmanet. Solum
erit expugnat᷑. s solũ atq in expugnabi¬
le remanet ei est. ⁊ manet qd̾ est. Nec fu᷑
sane collit illi esse ab et̾no. nec erit ẽẽ inͤt̾¬
num. at perhoc sibi uentlicat uerũ esse.
sic est ĩmo qui non sic. aut sic est. uitletur
sicuti est. sta ut dixi illa quia nlła eam ĩ¬
terpolat uicissitulo. ⁊̃ time  de euugłioꝵ
imus omnib qui sic uident tlenariꝰ retl¬
litur inuna specie que offert᷑. Nam et
quotl appet ut in uariabile inse est. ita
inuariabilit̾ in tuentib p̃sto est. ⁊ qui¬
b appr nichil uidere desid̾abilius uolũt

Expanded text:
isio stat, quia forma stat quae tunc videtur; est enim: nec ullam capit ex eo quod est, fuit, vel erit, mutationem. Tolle nempe: Fuit et Erit; unde jam transmutatio aut vicissitudinis obumbratio? At quidquid veniens ex eo quod Fuit non cessat tendere in id quod Erit, transitum sane habet per Est, sed omnino non est. Nam quomodo est, quod nunquam in eodem statu permanet? Solum Erit expungitur; sed solum atque inexpugnabile remanet ei Est, et manet quod est. Nec fuit sane tollit illi esse ab aeterno; nec Erit esse in aeternum: ac per hoc sibi vindicat verum esse, id . Cum igitur ipse qui sic est, imo qui non sic aut sic est, videtur sicuti est; stat, ut dixi, illa visio, quia nulla eam interpolat vicissitudo. Et tunc ille de Evangelio unus omnibus, qui sic vident, denarius redditur in una specie quae offertur. Nam et quod apparet, ut invariabile in se est, ita invariabiliter intuentibus praesto est; et quibus apparet, nil videre desiderabilius volunt,
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtali cuir deuota sibi anima seclu¬
lo actitare.p̃teriens teñi uult abiẽs
reuotari. Neq enim hoc irreuocabłe
ue̾bum. It ⁊ retdit ꝓbeneplacito suo q̃
ratio. Nũc uero dstat maĩa fieri hice¬
modi. iucissitutlĩes euntis ⁊ reuntis uer¬

Expanded text:
spirituali, cum devota sibi anima sedulo actitare. Praeteriens teneri vult, abiens revocari. Neque enim hoc irrevocabile verbum. It, et redit pro beneplacito suo, quratio. 4. Nunc vero constat in anima fieri hujusmodi vicissitudines euntis et redeuntis Ver
Abbreviated transcription (Latin):
motli magnis spiritib magnus occͣ¬
ret sponsus. ⁊ magnificabit fac̾e cũ eis
emittes lucem suam ⁊ u̾tatem suam
eosq ad lucens ⁊ cdetlucens in montem
scm̃ suum. ⁊ intab̾nacula sua. Regem¬
modi est p̃euntẽ. s ad spetiosa deserti
ad flores rosaꝵ ⁊ lilya dualliũ ada¬
mena ortoꝵ adirrigua fontiũ ad
delias cellarioꝵ. ad otloram̃ta aromat̃.
ꝑ stremo ad ipsa secreta cubilis. Isti s̃
thesauri sapientie ⁊̃ scientie penes
sponsum abscontliti. hec uite pastua
p̃parata in refectõnem animaꝵ scãꝵ
habere uelit que possũt suffic̾e plurib.¬

Expanded text:
modi magnis spiritibus magnus occurret Sponsus, et magnificabit facere cum eis, emittens lucem suam, et veritatem suam, eosque deducens et adducens in montem sanctum suum, et in tabernacula sua, praeeuntem se ad speciosa deserti, ad flores rosarum, et lilia convalium, ad amoena hortorum, irrigua fontium, 1387 ad delicias cellariorum, et odoramenta aromatum, postremo ad ipsa secreta cubiculi. 10. Isti sunt thesauri sapientiae et scientiae penes sponsum absconditi, haec vitae pascua praeparata in refectionem animarum sanchabere velit quae possunt sufficere plurib
Abbreviated transcription (Latin):
In caritate. ⁊̃ alis conformitas maritat
turam. similem nichoꝰ se ipsi exhibet pes
uolintatem diligens sicut dilecta est. gͦ
si ꝑfecte diligit nupsit. E̾d dformitate
iocumilius: Quid optabilius caritate.
qua at ut humano magisterio nõ ꝯter
familiaritꝰ ꝑun̾deris. Dsciltesq de om¬
ni re. qnͣtum intlsectu caꝑas cantũ au¬
ꝯplerus est. dplexus plane ubi idẽ uel¬
ic ⁊ nollem idem. Unũ fatit spm̃ eduob.

Expanded text:
it vos . 3. Talis conformitas maritat t per naturam, similem nihilominus ipsi se exhibet per voluntatem, diligens sicut dilecta est. Ergo, si perfecte diligit, nupsit. Quid hac conformitate jucundius? quid optabilius charitate, qua fit ut humano magisterio non contefamiliariter percuncteris, consultesque de omni re, quantum intellectu capax, tantum aucomplexus est. Complexus plane, ubi idem velle, et nolle idem, unum facit spiritum