comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Eleporina pͥapistiꝰ. fatirion¬
limaria h̾ba est siłis esule.
exepto ꝙ nõ habet lac.¬
lauẽdula saluia siluestͥs idẽ¬
lapdanũ dr᷑ nasci de rore celesti
¶liqͥricia glic̾ia. glacoria. idẽ
s gliçida est pionia¬
liliũ ⁊ ligustru ꝙ dicit᷑ agr¬
este liliũ est flos uolubłis
maroris asce̾dentis sepes.¬
Laxonatis mercuriał. ħ̾no¬
cides talfu. idem.¬
quandoqꝵ accipit᷑ lingua anis pro
senine suxini¬
Eli ciũ indicũ succꝰ capͥfoli acłe

Expanded text:
ion.LINARIA herba est similis esule, excepto quod lac non habet.LAVENDULA, salvia silvestris idem.LADANUM dicitur nasci de rore celi, et.LIQUIRICIA, gliceria, glicoricia idem, sed glicida est pionia.LILIUM et LIGUSTRUM, quasi agreste lilium, et flos maioris volubilis ancendens sepes.LINOZOTIS, mercurialis, linotides, talfu idem.quandoque accipitur lingua avis pro semine fraxini.LICIUM IND
Abbreviated transcription (Latin):
s lẽp̃niafrigios t̾ia est sigillara
lic qͣdã exponãt lep̃nasfi igidos
¶Licca orobo. orobonis. alio
nõie gũmã de q̃ cũ urina hu¬
mana fi̾t carminũ¬
Labrũ uen̾is hba est.¬
¶lapis lincis dieñt qͣdam. fit
de urina lincis ⁊ p̃re pestilẽtie
loliũ zixamna idem¬
Clapis armenicus a regio¬
ne illa sic noĩatꝰ est.¬
lapis est blaui coloris saris lonꝰ.
Eliches nomen demouis lithos

Expanded text:
d lempnias fragidos terra est sigillata, licet quidam exponunt lempnias fragidos LACCA, orobo, orobonis alio nomine, gumma est de qua et urina humana fit carminium.LABRUM VENERIS herba est.LAPIS LINCIS dicunt quidam quod fit de urina lincis tempore petulancie, LOLIUM, zizania idem.LAPIS ARMENICUS a regione illa sic nominatus est.lapis est blavi coloris satis bonus. LITHOS DEMONIS, lithos
Abbreviated transcription (Latin):
¶gariofilꝰ agrestis a sar̾ idem¬
grũeii cuscute idẽ.
¶guidiũ coconidiũ idem. idẽ¬
galuciũ agreste celideĩa ag̾stis
¶galli crista centrũ galli idem.
glic̾ia glicoricia liqͥicia idem¬
gremiale tłm eraitͥda idem.¬
gua solis. penra dactilus idem.¬
gliconiũ pulegiũ regale idem.¬
genicłata. poligonia idem.
hyałon. nitrũ idẽ. Iude epi¬
uitreus humor ĩ ext̾ioribus
ꝑtibus corporis. ẽ ĩ hãc fe. inde
Lyypporis canda eqͥna idẽ hb̃
¶Hypomelides .i. q̃dã poma sorbis
similia qͥbus caremus.
hyunotica. saporifera idem.
¶ħba catolica. alipiados idem.¬
h̾ba fullonis borrith idem.¬
¶Rba liinaria flos musci id̾.¬

Expanded text:
GARIOFILUS AGRESTIS, asarum idem.GRUNCUS, cuscute idem. GNIDIUM, coconidium idem.GLAUCIUM AGRESTE, celidonia idem. GALLICRISTA, centrum galli idem. GLICERIA, glicoricia, liquiricia idem.GREMIALE OLEUM, omotrida idem.GIRA SOLIS, pentadactilus idem.GLICONIUM, pulegium regale idem.GENICULATA, poligonia idem. HYALON, vitrum idem, inde epira, quia vitreus humor in exterioribus partibus corporis est in hac febre, inde s.HYPORIS, cauda equina idem, herba est.HYPOMELIDES, id est, quedam poma sorbis similia quibus caremus. HYNOTICA, soporifera idem HERBA CATHOLICA, alipiados idem.HERBA FULLONIS, borith idem.HERBA LUMINARIA, flosmus idem.
Abbreviated transcription (Latin):
emblicus indus.¬
manna est ꝙ dam dłce
qd̾ fir de rore celi cadente
suꝑ qͣsdam hbas uł arbo¬
E mxllilotu hba est. cuiꝯ
seme dr̃ corona regit
paratella agrestis
.s. ortensis q̃ dr᷑ melcchia.
⁊ alia agrestis minor.¬
¶ maxtix. gu̾ma est cuiꝯ¬
dam arboris uł fruticis

Expanded text:
emblicus, indus.MANNA est quoddam dulce quod fit de rore celi cadente super quasdam herbas vel arbos.MELLILOTUM herba est cuius semen dicitur corona regia, paratella agrestis es: ortensis, que dicitur molochia, et alia agrestis minor. MASTIX gumma est, cuiusdam arboris vel fruticis
Abbreviated transcription (Latin):
Uepcofoli .i. tenuis folii.
Oichines .i. impetigines.
litroufilen .i. libͤans amicꝰ¬
C lapis calaminaris eiuathi¬
Eliris asiam lapis

Expanded text:
LEPTOFOLI, id est, tenuis folii.LLICHINES, id est, impetigines.LLITRONFILON, id est, liberans amicus. LAPIS CALAMINARIS, emathi.LIRIS ASIANUS, lapis
Abbreviated transcription (Latin):
limosũ ꝙ remanet desicat᷑ ad
solem et dr᷑ gersa. eiꝰ usꝯ ẽ ad
facies de albandas.¬
¶Gualac .i. lac. inde gxigalac
.i. lac acetosũ.¬
gagates. lap̃. qͥ tͣhit palo
et cornces trinci.

Expanded text:
limosum, quod desiccatur ad solem, et dicitur gersa, eius usus est ad facies dealbandas.GALAC, id est, lac; inde oxigalac, id est, lac acetosum.GAGATES lapis est qui trahit paleas et cortices tritici.
Abbreviated transcription (Latin):
fecida galla idem.¬
faba egipsiaca lupinꝰ idẽ¬
fenicłus porcinꝰ pencedauũ
filex q̃rciua polipodiũ id̾ id̾
feriugo lunat᷑a uł scama feru.¬
ferrariũ ẽ ꝙ ĩueĩt᷑ ĩ trũco
qͦ faber refrigerat forcipes
uñ illa agna feriaria dicit᷑.¬

Expanded text:
a idem.FABA EGIPCIANA, lupinus idem.FENICULUS PORCINUS, peucedanum idem.FILEX QUERCINA, polipodium idem. FERRUGO, limatura vel squama ferri.FERRARIUM est quod invenitur in trunco in quo faber refrigerat forcipes, unde ipsa aqua ferraria dicit
Abbreviated transcription (Latin):
clinat᷑ gith gichis.¬
Cgranũ solis. in iliũ soł id̾
gennaua hba ẽ. allogallica
ĩ campis ⁊ ĩ mõrib nasceñs¬
¶gariofilꝰ fructus ẽ arbor ᷤᷤ
galbauũ gnͣma est.
¶geuestula genesta idem.
galla fetida. asiana dr̃ ꝙ affertͤ
glicida pionia idem. S eriã
nis ut ĩ alx̃. de carduca. et. int̾¬

Expanded text:
atur git, gitteris.GRANUM SOLIS, milium solis idem. GENCIANA herba est allogalica in campis et in montibus nascens.GARIOFILUS fructus est arboris. GALBANUM gumma est. GENESTULA, genesta idem. GALLA, cicida, asiana dicitur que affertur s idem.GLICIDA, pionia idem; sed nis, ut in Alexandro de cardiaca, et int
Abbreviated transcription (Latin):
tria didonis
maciana exponimꝰ mala
filuestͥa s uulgari yspanoꝵ
mala usualia enã domescica
dicũt᷑ maciaua.
¶Morella solatrũ uua lu¬
pina. stͥgnũ idem huiꝰ sũt¬
uelle cuiꝰ flos ẽ iug̃ et fr

Expanded text:
tria Didonis.MALA MACIANA, exponimus mala silvestria, sed vulgari Hyspanorum mala usualia, etiam domestica, dicuntur maciana. MORELLA, solatrum, uva lupina, strignum idem, huius quertale, cuius flos est niger et f
Abbreviated transcription (Latin):
phetida. ĩ alexãdro de denribus.¬
I amariscus samsncus. maiora¬
na. sparsa. olibꝵ idem.
CAmãtilla. portentilla. mantil¬
¶allipiados. lauieola. ħba cato¬
Cagaricus. fũgus abieccis idẽ
ampelon lende̾ idem Irẽ ampelon
¶Aristolo io. malũ storacis idẽ¬

Expanded text:
phii, ut in Alexandro de dentibus.AMARISCUS, sansucus, maiorana, persa, olimbrum idem. AMANTILLA, potentilla, marturelALLIPPIADOS, laureola, herba cathoAGARICUS, fungus abietis, coralAmpelon leuce idem. Item ampelon ARISTOLOGIA ROTUNDA, malum storacis ide
Abbreviated transcription (Latin):
¶Emiche ameos idem.
Eiuscus altoa idem.¬
¶ Eriscus colofoma idem.¬
Erus herebus idẽ . ers.¬
¶Ermascius eschinꝯ idem
Eracles magnes idem.

Expanded text:
ENUCHE, ameos idem. EVISCUS, altea idemERICUS, colofonia idem.ERUS, herbus idem.ERINACIUS, eschinus idem.  idem. ERACLES, magnetes idem.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Ennodꝰ int̾p̾tat᷑ bñ oleus
ab eu ꝙ ẽ bonu̾ inde euchimꝰ ⁊
eustomaticus et cucasis. ⁊ eu¬
crasia ⁊ eucraticũ. ⁊ enfortu¬
nnĩ ⁊ eufortunatꝰ. itͣ eusalu¬

Expanded text:
 EUODIS interpretatur bene olens ab eu, quod est bonum; inde euchimus, eustomachus, eucrasis, eucasia, eucraticum, eufortunium, eufortunatus. Item eusa
Abbreviated transcription (Latin):
¶Enforbiũ gũma arboris est
Elact̾iũ suctus cutimu̾s agcis
S elact̾ides sũt cucumies ag̾stes.
Ite lact̾ides sũt carthapucie.¬
agrestis idem ramõ. appothecaru
pro piguano accipiũt senie rute
agrestis tñi
E bus orobus erbũ idem.
Elidiũ gu̾ina popłi arboris

Expanded text:
FORBIUM, est gumma arboris. ELACTERIUM, succus cucumeris agres elacterides sunt cucumeres agrestes, Item lacterides sunt catapucie.agrestis idem, apothecarii tamen pro pigano accipiunt semen rute agrestis tantum. ERBUS, orobus, erbum idem. ELIDRIUM, gumma populi arboris
Abbreviated transcription (Latin):
¶Encorrima ĩ t̾p̾tat᷑ dependens
claudentia uuluꝰ
replentia ut ĩdiascoride.¬
Escara dẽ ciasta q̃ fit de sca¬
bie siue de cõbustions sine de

Expanded text:
ENEORIMA interpretatur dependens. claudentia vulnusreplentia, ut in Diascoride.ESCARA est crusta sive de scabie sive de combustione sive de
Abbreviated transcription (Latin):
amoiacũ galbanũ opopanacũ
a safetida. et p̾t̾ istas ẽ usuał
ferula. nullã faciens gninã.
cuiꝯ semͣ dĩ caucreos.
¶Famula ẽ hba calida ⁊ sicͣ
ĩ qͣrto gradu. masticata esurir
linga̾ sic̃ ignis. Uñ ualet mag̃
ext̾iꝯ aplicata. ut pote ad
caut̾ia. et ad rupt᷑as.
flosmis. rapsus barbatꝰ ẽ
hba linmaria pãphilago idẽ.
s ꝑõfilagos ẽ fuligo q̃dã.

Expanded text:
amoniacum, galbanum, opopanacum, asa fetida, et preter istas est usualis ferula nullam faciens gummam, cuius semen est cancreos. FLAMMULA est herba calida et sicca in quarto gradu, masticata exurit linguam sicut ignis, unde valet magis exterius applicata, ut pote ad cauteria et ad rupturas. FLOSMUS, tapsus barbatus, herba luminaria, ponfilingos idem, sed ponfilingos est fuligo quedam.
Abbreviated transcription (Latin):
far ꝑ genꝯ molitõis fit. de
qlib giano pauifico si solu̾¬
rotũdet᷑ exesis capnib. et de
farmacia oñis medici̾a. s qnͣ
pouit᷑ ĩ angusta sigcͥcatd̃ne
Et farmocodes. dr̃ medicĩa q̃

Expanded text:
r genus molicionis, fit de quolibet grano panifico, si solurotundetur, exesis capitibus, et decfarmacia, omnis medicina, sed quando ponitur in angusta significacione, et farmacodes dicitur medicina que
Abbreviated transcription (Latin):
¶filon int̾p̾rat᷑ foliũ inde pen¬
tafilon. et q̃da cicura dr̃ lẽpto¬
filon. qr ht̃ minuta folia et
filoantropos ĩtpr̃ amãs hoĩe
¶Flactena bulla idem.
flos int̾pr̃ lux inde fatrͣ et
fegus ⁊ fornar ⁊ focus
¶Fagin ĩt̾pr̃ comede̾. iude uene
fagitide dicũt ᷑ q̃ fũt ĩ caruosi¬
tare faciei uix exrremirates
oris. uł magis ꝓpe. ille q̃ sũt sb̾
nes ꝙ nos hodie dicimꝰ dyaf¬
ragina et dr̃ plato fuisse pͥmo
ĩuentor hiꝰ nõĩs. dyafragnit᷑

Expanded text:
FILON interpretatur folium, inde pentafilon et quedam cicuta dicitur leptofilon, quia habet minuta folia etFILOANTROPOS interpretatur amans hominem. FLECTENA, bulla idem. FLOS interpretatur lux, inde farrum et fungus et fornax et focus. FAGIN interpretatur comedere, inde vene fagitide scilicet que sunt in carnositate faciei iuxta extremitates oris, vel magis precipue ille que sunt sub nes quod nos hodie vocamus diafragma, et dicitur Plato fuisse primus inventor huius nominis dyafragma.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Anthos. flos roris marim¬
flore suĩt᷑ apd̾ grecos
¶Acacia. succus primelloꝵ
malua iuscus. ybiscus idez.
¶andeago. portulaca idez.¬
¶Alos antos. flos salicis idez
¶Athanasia. chanacetũ huc
utũt᷑ salernitani hypan.¬
ꝓ ar themisia.

Expanded text:
. ANTHOS, flos roris marinflore sumitur apud grecos. ACATIA, succus prunellarum malva viscus, ibiscus idem. ANDRAGO, portulaca, portALOSANTOS, flos salis idem; aATHANASIA, tanacetum idem; hac utuntur Salernitani pro arthemesia.
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ eccͣo .xxxiiii. oculi dñi suꝑ timentes eum protector
potentium. firmam̃tum uirtutis: tegimen ardoris. ⁊ um¬
braculum meridianum. ⁊ p̾cato offensionis. ⁊ adutori¬
um casus. exaltans animam. ⁊ illuminans oculos.
dans sanitatem. uitam ⁊ bñdictionem: in hoc qd̾¬

Expanded text:
udo ejus? Oculi Domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum virtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridianum; deprecatio offensionis et adjutorium casus; exaltans animam et illuminans oculos, dans sanitatem et vitam et benedictionem. Immo
Abbreviated transcription (Latin):
.xuii. Si difficile ⁊ ambignum apd̃ te iudiciũ esse
perspexeris inter sangninem ⁊ sanguinem. ⁊ cũ ue¬
nies ad sacerdotes leuitici generis. ⁊ ad iudite qui
fuerit illo tempore. q̃resq ab eis qui indicabunt
tibi iudicii ueritatem. ⁊ facies qd̾ cumq dixerint.
qͥ p̾sunt loco quem elegerit dñs. perħ pãtet qͥd ag̾ẽ¬

Expanded text:
XVII. Si difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sanguinem et sanguinem, caue ad sacerdotes levitici generis et ad iudicem qui fuerit illo tempore quaeresque ab eis qui indicabunt tibi iudicii veritatem et facies quodcumque dixerint qui praesunt loco quem elegerit Dominus et docue
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gelu senectutis fu endo auoluptate quiescunt. ã
est enimcorona nisi fuĩt disficdioris certamis lucta.
Magnum uero ⁊ laudabile est si inferuore etatis sũt
temꝑeti. ut reluctantem carnem ratois imꝑio coherce¬
ant. per ea que frugacitate castiget ⁊ seruititi redigant
Dommi est iumrosiportauerit uigum ab adolescentia sua

Expanded text:
et gelu senectutis frigido, a voluptate quiescunt. Non enim est corona, nisi fuerit difficilioris certaminis lucta. Magnum vero est et laudabile, si in fervore aetatis sunt temperati, ut reluctantem carnem rationis coerceant imperio, parcaque frugalitate castigent, et in servitutem redigant, enim viro, si portaverit jugum ab adol
Abbreviated transcription (Latin):
quitur apostolicus : utinc & nos sequamur: Libicũq:
officiũ romanȩ ecclesiue agitur : haec fuma ꝑsonat
domnus papa elei mosinã dat: D& ds̃ ut & in nobis ꝑ¬
seuertenterson& & acceptũ sit quod agimus contmara
diepal marum.¬
M Quiostauari&us. ẽ quue dicitꝰ
dies paliarũ : Eadem die dñs deb&hcquia descendit
hierus clem quando obuiã uenit ei turba ut iohunnes
narrut : In crustinũ catẽ turba multa quae uenenat
addiem festũ cum audiss& quicuenit iñs hieruso¬
limum : acceperu nmos palmarum & p̃cesseruNt

Expanded text:
quitur apostolicus, utinam et nos sequamur. Ubicunque quitur apostolicus, utinam et nos sequamur. Ubicunque enim odicium Romanae Ecclesiae agitur, haec fama personat, Dominus papa eleemosynam dat. Det Deus ut et in nobis perseveranter sonet, et acceptum sit quod agimus coram angdiei Palmarum. Quarta varietas est quae dicitur diei Palmarum. Eadem die Dominus de Bethania descendit Hierusalem, quando obviam venit ei turba, Joannes narrat: In crastinum autem turba multa, quae venerat ad diem festum, cum audisset quia venit in Hierosolymam Jesus, acceperunt ramos palmarum et process
Abbreviated transcription (Latin):
molestiestis huic mulieri : opus bonũ operata ẽ in me
Nã semꝑ pauperes habebitis uobiscum : meautẽ non
& quod haec fecit in memoriã eius : A postolicus uir in
memoriã deuotissimae mulieris membris xp̃i facit qđ
ipsafecit capiti: Dicit paulur. Imitatores in ei estote
filii carissimi sicut & egoxp̃i. Identidem dicita posto¬
licus quã uis non uerbis : operibus tamen: Imitatores
mei estote filu mei : sicut &ego mariȩ : Vnde agustinus
suꝑ iohannẽ : factũ audiuimus: mysteriũ requiram :
fuit &itorũ . Vn gepedes iñu bene uiuendo dominica
secture uestigia : Capillis terge : Si habes suꝑfluada
corporis uidentur. Habes quodcgus desuꝑfluistius: libi
suꝑflua suid : sed dñi pedib necessuria. foste internadrũ¬
pedib: indigent. Dequib: enim nisi demembris suis in fiu e
dicturus ẽ scumuni exminimis meis fecistis mihi fecistis:
Suꝑflua urĩ timpeditis : sed pedib: meis obsecuti estis.
Domus uutẽ impl&u ẽ odoreungenti. Mundus im

Expanded text:
Opus bonum operata est in me. Nam semper pauperes habetis vobiscum; me autem non ur et quod haec fecit, in memoriam ejus. Apostolicus vir, in memoriam devotissimae mulieris, membris Christi facit quod ipsa fecit capiti. Dicit Paulus: Imitatores mei estote, filii charissimi, sicut et ego Christi. Identidem dicit Apostolicus, quamvis non verbis, operibus tamen imitatores mei estote, filii mei, sicut et ego Mariae. Unde Augustinus super Joannem: Factum audimus, mysterium requiramus. fuit. Et iterum: Unge pedes Domini bene vivendo, Dominica sectare vestigia, capillis terge; si habes superflua, dcorporis videntur; habes quod agas de superfluis tuis. Tibi superflua sunt, sed Domimembris suis in fine dicturus est, cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis? superflua vestra impenditis, sed pedibus meis obsecuti estis. Domus autem impleta est ex odore unguenti, mundus imp
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũ ẽ ut ꝓmisimus quare hoc officiũ agatur quar¬
taferia quas tae eb domadis quad ragesimae : Per
quadr gencriũ uumerũ omne temnus sueculi sig¬
nificatur ut demonstnatũ ẽ in superiorib: ex librosc̃i
agustini de consensu euangelisturũ: Sex dies primi
sex a&ates sueculi demonstrant & sex u&ates uuius
hominis. Dequas tatantum modo nunc dicendũ ẽ
Quastu feria & quasta septimana quad ntgesi mae
compagincntur quastue a&uti sueculi& ceuo unius
hominis. Quastu a&us ẽ ad iuid dicente beda insua
cronicausq ad trionsmignationẽbabylonis: & post
c&er : A quauelut iuuencdic&ate in populo dĩ regũ
tempora coeperunt. Haec nãq in hominibus a&as
apta gubernando sol& existere regno : Iterumin eadẽ :
Qucstamundi a&cs non solum cum inchoato gentis
iudaeȩ imperio : sed & cum in nouata ꝓmissione
quae patrib: olimdata ẽ. imperiix p̃iani sumit exordiũ:

Expanded text:
dicendum est, ut promisimus, quare hoc officium agatur quardicendum est, ut promisimus, quare hoc officium agatur quarta feria quartae hebdomadis Quadragesimae. Per quadragenarium numerum omne tempus saeculi significatur, ut demonstratum est in superioribus ex libro sancti Augustini de consensu evangelistarum: sex dies primi, sex aetates saeculi demonstrant, et sex aetates unius hominis. De quarta tantummodo nunc dicendum est: quarta feria et quarta septimana Quadragesimae compaginantur quartae aetati saeculi et aevo unius hominis. Quarta aetas est a David, dicente Beda in sua chronica, usque ad transmigrationem Babylonis. Et post caetera, a qua velut juvenili aetate, in populo Dei regum tempora coeperunt. Haec namque in hominibus aetas, apta gubernando solet existere regno. Item in eadem: Quarta mundi aetas, non solum cum inchoato Judeae gentis imperio, sed et cum innovata promissione, quae patribus olim data est, imperii Christiani sumit exordium,
Abbreviated transcription (Latin):
in condusioneita : Venite & arguite medicitdr̃s
Id est siita feceritis & non red didero uobis mercedem :
merito argu&is me : Sequens responsoriũ demous¬
trat catecuminos ad nomen transi re dicens. Becta
gens cuius ẽ. dñs ds̃ eius populus quem elegiti uhere¬
ditatem sibi : Versus bonos mores electorũ demons¬
trat uerbo dñi cueli firmati sunt : & spuoris eius om¬
nis uistus eorum: fas est ut quisesponte obtulerunt
dõ post instructionẽ fidei& morum : ad nomentru
tepossidentur: Vt opinor demons tractũ ẽ. ꝓpt̃ fidem
& mores quib: instruendi sunt catecumiui ducis lectio¬
nes lectus eẽ eadem die. Ergo & euangeliũ nondisso¬
uat ab hoc officio dicente cgustiuo suꝑ iohannem:
Luuit ergo oculos in eupiscina quae interp̃tatꝰ missus:
harty zatus ẽ in xp̃o: Siergo quando eum inseipso
quodammodobapts rauit tuuc inluminauit : quau¬
do in unxit fostus se catecuminũ fecit .ł. Modo

Expanded text:
in conclusione ita: Venite et arguite me, dicit Dominus; in conclusione ita: Venite et arguite me, dicit Dominus; id est, si ita feceritis, et non reddidero vobis mercedem, merito arguetis me. Sequens respons. demonstrat catechumenos ad nomen transire dicens: Beata gens cujus est Dominus Deus ejus, populus quem elegit in haereditatem sibi. Versus bonos mores electorum demonstrat: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Fas est ut qui se sponte obtulerunt Deo post instructionem fidei et morum, ad nomen ejuste possidentur. Ut opinor, demonstratum est propter fidem et mores quibus instruendi sunt catechumeni, duas lectiones lectas esse eodem die. Ergo et Evangelium non dissonat ab hoc officio, dicente Augustino super Joannem: Lavit ergo oculos in ea piscina, quae interpretatur Missus baptizatus est in Christo. Si ergo quando eum in seipso quodammodo baptizavit tunc illuminavit, quando inunxit, fortasse catechumenum fecit. Modo
Abbreviated transcription (Latin):
in quina mentis ur̃is &cibuniuersis idolis ur̃ĩ smundu¬
bouos : & dabo uobis cornouum & reliqua: Quod sic hie¬
ronimus in eodem ierechiele: Creuto r enimomiuium
sum pepercieis & sc̃ificaui illos & gloriae pristinue
restitui: ita ut suꝑcredentes & uberrore conuersos : ef¬
funderẽ aquũ mundã baptysmisclutcris: & mundarẽ
eos ab ab hominationib: suis : & abuniuersis erroribus
quib fueraN occupati : & darẽ eis cornnũ ut crederen
in filiũ dĩ ł Candẽ rem in responsorio inueni& quiquȩrit:
Venite filii cuditeme : timorẽ diũ docebouos Radixenĩ
supiediue ẽ. timere dm̃: Qui primoradicẽ figit credulita
necesse est ut scat timere dm̃. Vndeiterum scrip¬
tũ ẽ : Filimi accedens ad seruitutem dñi: stai
iustitia &timore : & p̃paru animũ tuum ad temo¬
tationẽ. At secundulectio affatim demorib: dispu
tat in quadicit: Quiescite agere ꝑuerse : discite beue
facere : quȩrite iudicium : subuenite oppresso &

Expanded text:
ersis idolis vestris mundabo vos, et dabo vobis cor novum, et reliqua. Quod sic Hieronymus in eodem Ezechiele: Creator enim omnium sum: percepi eis, et sanctificavi illos, et gloriae pristinae restitui, ita ut super credentes, et ab errore conversos, effunderem aquam mundam baptismi salutaris, et mundarem eos ab abominationibus suis, et ab universis erroribus quibus fuerant occupati, et darem eis cor meum, ut crederent in Filium Dei. Eamdem rem in responsorio inveniet, qui quaerit: Venite filii, audite me: timorem Domini docebo vos. Radix enim sapientiae est timere Dominum. Qui primo radicem figit credulitatis, necesse est ut sciat timere Dominum. Unde iterum scriptum est: Fili mi, accedens ad servitutem Domini sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem. At secunda lectiit: Quiescite agere perverse, discite bene facere: quaerite judicium, subvenite oppresso. Et
Abbreviated transcription (Latin):
innouatur: Quia sine peccato uenit adũ ut pec¬
catum adue soluer& in carnesua : & ut redinte¬
gnar& sibi adc̃inimaginẽ dĩ : Ad c̃ergo caroxp̃i
Decdã ergo templum quod distruxerun iud cei:
& resuscitauit dñs triduo : Resuscitiuit enim car¬
nem sucm: &post pauca : Quidergo sibi uult nu¬
merus qua dntgenurius sencrius interim ipseadã
quiaꝑtotum orbem terrarũ ẽ: cudistisiam hesteruo
die quaa tuor litteris grecis quattuor uerborũ gre¬
corũ : Si enim ista uerba quattuorscribus subinuicẽ
idẽ nomina quattuor partiũ mundi orientis occi¬
dentis aquilo uis & meridicui quod ẽ totus orbis¬
iiu dedicitdũs aquattuor uentis collecturũ seelec¬
tos suos cum uenerit adiudiciũ : siergo facias i sta
quattuor nomina suc. anathole quodẽ oriens
dysis quod ẽ occidens: arctos quodẽ septentriori
mysimbriu capita uerborum adũhabent. Quo¬
modo ergo ibi inuenimus & quad ragȩuariũ seria¬

Expanded text:
innovatur, quia sine peccato venit Adam, ut pecinnovatur, quia sine peccato venit Adam, ut peccatum Adae solveret in carne sua, et ut redintegraret sibi Adam imaginem Dei. Adam ergo caro Christi. De Adam ergo templum, quod destruxerunt Judaei, et resuscitavit Dominus triduo: resuscitavit enim carnem suam. Et post pauca: Quid ergo sibi vult numerus quadragenarius senarius? Interim ipse Adam quia per totum orbem terrarum est, audistis jam hesterno die quatuor litteris Graecis verborum Graecorum. Si enim ista verba quatuor scribas sub invicem, id est nomina quatuor partium mundi, Orientis, Occidentis, Aquilonis, et Meridiani, quod est totus orbis, unde dicit Dominus a quatuor ventis collecturum se electos suos, cum venerit ad judicium: si ergo facias ista quatuor nomina sua: Ἀνατολή, quod est Oriens, Δύσις, quod est Occidens, Ἄρκτος, quod est Septentrio, ia, capita uerborum Adam habent. quomodo ergo ibi inuenimus et quadraginta se
Abbreviated transcription (Latin):
munitionũ constructio: & quuedum alia quae
remansentnt ꝑfecta sint: uidebimis quiurecte
in aedificatione templi xlta & sex cunnorum pote¬
rit summa computari: In quibus  nentiore
eius aedificia fuere compl&a  Templum hoc
io hannem libro decimo. Ipsius templi resolutionẽ
& reaedificationem anniuersaria solempnitate
caelebraturisumus. Ad quãc uos exiortamur
ut p̃par&is uos siqui estis catecumini ut accipiatis
gnetiũ : Iam nunc tempus ẽ lam pasturiatur
quodtunc nuscatur. Ergo illud uouimur sed feste
quidem multa quae hiuc dicipossiut sed quodbre¬
uitor dici potest & faccile intellegi hoc interimdicim:
ntres diximus ium nisi fallor hesternodieadũ
unũ hominẽ fuisse : & ipsumeẽ totũ genusbu¬
mauũ: Namita diximus si meministis. Quasi
fraactus ẽ : & spursus colligitur & qua si confla¬
tur inunã soci&atẽ : atq: concordiã spiritulẽ :
E gemit unus pauꝑ modo ipsecdã : sed ir xp̃o

Expanded text:
munitionum constructio, et quaedam alia quae munitionum constructio, et quaedam alia quae remanserant, perfecta sint videbimus, quia recte in aedificatione templi quadraginta et sex annorum poterit summa computari, in quibus eminentiora ejus aedificia fuere completa. Templum hoc u super Joann., libro decimo: Ipsius templi resolutionem, et reaedificationem anniversaria solemnitate celebraturi sumus; ad quam vos exhortamur ut praeparetis vos, si qui estis catechumeni, ut accipiatis gratiam. Jam nunc tempus est, jam parturiatur quod tunc nascatur. Ergo illud novimus: sed forte quidem multa quae hinc dici possint: sed quod breviter dici potest, et facile intelligi, hoc interim dicemus. Fratres, diximus jam, nisi fallor, hesterno die: Adam unum hominem fuisse, et ipsum esse totum genus humanum. Nam ita diximus, si meministis, quasi fractus est, et sparsus colligitur, et quasi conflatur in unam societatem atque concordiam spiritualem, et gemit unus pauper modo ipse Adam: sed in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
scõ. quad nrginta & sex diessuut. Iotidẽ numero
annorum templum inhierusdem aedificatũ ẽ
Vnde beda in expositione esdrie: coepta ẽ uutem
aedificatio templi primo anno cyriregis & sexto
dacrii anno consummata quis unt anni iuxta fidẽ
chronicorum quadraginta & quinq. Si quidem
cyrus regnauitannos xxx: Postquem cambiser
filius eius annos uiiii. qui in hocuo lumiue ut iosepus
autumat astarxersisuocatur: Post quẽ magi
qui illum interfecerunt anno uno: Post quos
decrius usq: cd consum mationem ac dedicationẽ
templi annissex: Qui sunt ut diximus annixlx
subfigunt templi depassione acresurrectione
sua soluite templum hoc & in tribus diebus excita¬
bis illud. cum nou cmplius quã quinq & xlta
sextum durii regis annum: Sed sihistoriam
io sepi legamus in qua post consummationem
ac dedicationem templitres adhuc aninos uddit:
in quibus peribolus idest circumposita templo

Expanded text:
sancto, quadraginta et sex dies sunt. Totidem numero sancto, quadraginta et sex dies sunt. Totidem numero annorum, templum in Jerusalem aedificatum est. Unde Beda in expositione Esdrae. Coepta est autem aedificatio templi primo anno Cyri regis, et sexto Darii anno consummata, qui sunt anni juxta fidem chronicorum, quadraginta et quinque. Siquidem Cyrus regnavit annos triginta, post quem Cambises filius ejus annos octo, qui in hoc volumine, ut Josephus autumat, Artaxerxes vocatur: post quem Magi qui illum interfecerunt, anno uno post quos Darius usque ad consummationem ac aedificationem templi, annis sex: qui sunt, ut diximus, anni qusub figura templi de passione ac resurrectione sua: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabis illud? cum non amplius quam quinque et quasextum Darii regis annum. Sed si historiam Josephi legamus, in qua post consummationem ac aedificationem templi tres adhuc annos addit, in quibus peribolus, id est, circumposita templo
Abbreviated transcription (Latin):
us que in resurrectionem dui
Qucestuferia interquinquagesimam & qua¬
dra gesima ⁊ : leiuniũ quodorotenditur uiq
hac oranina & deinceps mutatum. Quibusar¬
nis pugna redebecmus: Io hel ostendit dicenis
Inieiunio & fl&u & planctu. Et egredi&urspon¬
sus decubilisuo: & sponsa d& balamosuo : Et
euungelium : Tu cutem cumieiuncs uugecaput
tuũ: & faciem tuã laua. & reliqua : Opinio
.ẽ aliquorum ut propterea hacdie incho&ur
ieiunium quad nrgesimalo : quia exceptis sex¬
diebus dominicis infraquadraegesimã : qua¬
drrginta tuntũ modo sunt a memoruta feria
usq: inscibbato sc̃o : Illud enim occurrit quod
sc̃s gregorius tadum modo triginta & sex dies
abstinenice nobis insinuat quadragesimalis
temporis : Fors an quia nondumenant additi
quat tuor dies a supradicta feria quasta usq
cd dominicum quadragesimae:. Constat enim¬
alicnatio quae non ab horr& a uero ei cui ꝑspicuũ
.ẽ. cupitis & membrorum compaginem : unũ
corpus ẽẽ. A memonita feria usq in subbato

Expanded text:
usque in resurrectione Domini. Quarta feria inter Quinquagesimam et Quadragesimam jejunium, quod protenditur in hac, hora nona: et deinceps mutatam. Quibus armis pugnare debeamus Joel ostendit, dicens: In jejunio et fletu et planctu; et Egrediatur sponsus de thalamo suo, et sponsa de cubili suo; et Evangelium: Tu autem cum jejunas, unge caput tuum et faciem tuam lava, et reliqua: opinio est aliquorum, ut propterea hac die inchoetur jejunium quadragesimale, quia exceptis diebus sex dominicis infra Quadragesimam quadraginta tantummodo sunt a memorata feria usque in sabbato sancto. Illud enim occurrit, quod sanctus Gregorius tantummodo triginta et sex dies abstinentiae nobis insinuat quadragesimalis temporis: forsan, quia nondum erant additi quatuor dies a supra dicta feria quarta usque ad dominicam Quadragesimae,  ut ealia ratio, quae non abhorret a vero ei cui perspicuum est capitis et membrorum compaginem unum corpus esse. A memorata feria usque in sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
habecn: & ibi inueni&is xlta & sex annis aedificatũ
templum: Hab& enim adã alfamra quodẽ a unũ
Hid & & delta quod suut quattuor habes quinq:
Hab& iterum alfa quod ẽ uuũ habessex Hab&
& my quodẽ quad naginta habes quadntgiuta sex :ł
Quomodo nos compaginari oposteat corpori
xp̃i quod as sumpsit : idemin sequentibus ostendit:
Nossimus inquiens in humilitate cordis semꝑ
& gaudiũ nrũm penes ipsum sit. ł Quiita agit
ut cuntores ammouent in memorata feria: ipse
ẽ in humilitate cordis : Ipsi dicunt immutemus
habitum incinerem & ciliciũ : leiunemus & plore¬
mus anted nm: Compositor officiinr̃i : iuxta am¬
monitionẽ suã uult circũ nos agi. Siquis intrcuit
in scolã disciplinae xp̃iunue quasta feria : non ẽ
bonũ ut egredictur nisi postuictoriã . Quia in¬
tricuimus quando caelebruimus officia consuba
bonũ ẽ ut cũ capitenr̃o indieres urrectiouis triũ¬
phemus : Antequã sc̃s cgustinus denu mero memo¬

Expanded text:
a et sex annis aedificatum templum. Habet enim Adam Ἄλφα μία, quod est α' unum: habet et δ', quod sunt quatuor, habes quinque. Habet iterum ἄλφα, quod est unum, habes sex. Habet et μ', quod est quadraginta, habes quadraginta sex. Quomodo nos compaginari oporteat corpori Christi quod assumpsit, idem in sequentibus ostendit: Nos simus, inquiens, in humilitate cordis semper, et gaudium nostrum penes ipsum sit. + Qui ita agit ut cantores admonent memorata feria, ipse est in humilitate cordis: Ipsi dicunt: Immutemus habitum cinere et cilicio, jejunemus et ploremus ante Dominum. Compositor officii nostri juxta admonitionem suam vult circum nos agi: Si quis intravit in scholam disciplinae Christianae quarta feria, non est bonum ut egrediatur nisi post victoriam: quia intravimus quando celebravimus officia consueta, bonum est ut cum capite nostro in die resurrectionis triumphemus. Antequam sanctus Augustinus de numero memo
Abbreviated transcription (Latin):
ta feria apud cultores ecclesiue incpestione auriũ
dicitur. Eadem diecgitur scruuniũ testium quos
maximũ ẽ. interseptẽ scrutinia : Eadem dietungurł
iures & nures cate cuminorũ digitis psbrterorũ:
Cadẽ die instruuntur : deciuctorib: & iuicus quat tuor
euungeliorũ. Eade die ꝑcipiunt orationẽ dominicam
& symbolum adreddendũ in scbbatos cõpaschue. Vnde
ugustinus in libro defide & moribus. Curergobaptr¬
tundis uel symbolum tradimus reddendũq reposcim:
nihiltade enim factum ẽ ergac illos quos ꝑmurerubrum
ds̃ ab aegrptus liberauit sicuitẽ recte imelleguut¬

Expanded text:
cclesiae in apertione aurium dicitur. Eadem die agitur scrutinium tertium, quod maximum est inter septem scrutinia. Eadem die tanguntur aures et nares catechumenorum digitis presbyterorum. Eadem die instruuntur de auctoribus et initiis quatuor Evangeliorum. Eadem die percipiunt orationem Dominicam et Symbolum, ad reddendum in sabbato sancto Paschae. Unde Augustinus in libro de Fide et Moribus: Cur ergo baptizandi symbolum tradimus, reddendumque reposcimus? Nihil tale enim factum est erga illos quos per mare Rubrum Deus ab Aegyptiis liberavit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
gelizicre xpm̃nontantũ dicere quae sunt credendu de
xp̃o : sed &i ãquae obseruanda ei qui accedit ad compagẽ
corporis xp̃i : * In primalectione quues ecundũ ierechiȩ¬
lemlegitur de monstratur quomodo catecum inos
congreg& ds̃ ad cõpagẽ corporis xp̃i. Cripiteo saprior
uita & facit crederein xp̃m: sicenim legituribi tollũ
quippeuos degentib: & congregabo uos deuni uersis
terris & cdducã uos interram unc̃m: & effundã

Expanded text:
est non tantum dicere quae sunt credenda de Christo, sed quae observanda sunt ei qui accedit ad compaginem corporis Christi. In prima lectione, quae secundum Ezechielem legitur, demonstratur quomodo catechumenos congreget Deus ad compagem corporis Christi. Eripit eos a priore vita et facit credere in Christum; sic enim legitur ibi: Tollam quippe vos de gentibus, et congregabo vos de universis terris, et adducam vos in terram, et effunda
Abbreviated transcription (Latin):
mabad & & ꝓpric̃ missũ Demis suquã publicã uocam:
ẽmodo dicendũ . In ea cõmemoratio cael ebrtꝰ eorũ
quueaguilur inscrutiuio: Duo officia ibiaguntur. Im¬
buitꝰ nempe defide & morib: . Vnde qui suprt in libro
memorato Audianbaptyzandi non solũ quid credere¬
debeun sed &iã quẽ cdmodũ sec ib hoc pracuos aeco loeri¬
piuid: Ibienimnecesse ẽ. ut ccuudiant quead modũ cre¬

Expanded text:
missam. De missa, quam publicam vocamus, est modo dicendum. In ea commemoratio celebratur eorum quae aguntur in scrutinio. Duo officia ibi aguntur: imbuitur namque de fide et moribus. Unde qui supra in libro memorato: Audiantdebeant, sed etiam 1 quemadmodum se ab hoc prauo saeculo eripiant. ibi enim necesse est, ut audiant quemadmodum cre
Abbreviated transcription (Latin):
cundus udũ ꝓrtere auenit ut ꝑpenitediã & buptrsmũ
roform&ur ad suc̃ imaginẽ primuscidũ quiẽ in
quat tuor paestib mundi. Quia adã spcersus ẽ ꝑ
quia tuor pastes muridi ilo numero ad colligtdem
tedũ recurramus quẽ corin& totus orbis primis lit¬

Expanded text:
enit ut per poenitentiam et baptismum reformetur ad suam imaginem primus Adam qui est in quatuor partibus mundi. Quia Adam sparsus est per quatuor partes mundi, illo numero ad colligentem Adam recurramus, quem continet totus orbis primis lit
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo filiorum is riehel aduesperã : ł¬
Decima ergo die mensis primi : ugnus qui inpas¬
chu immo lar&ur domum introduciius sus. ẽ:
Quia & dñs decima die eiurdem mensis hoc est
ante quinq: dies paschue : inciuitatem inqua¬
pater&ur in gressus ẽ

Expanded text:
multitudo filiorum Israel ad uesperam. multitudo filiorum Israel ad uesperam. Decima autem die mensis primi, agnus qui in pascha immrolaretur domum introduci iussus est, quia Dominus decima die eiusdem nrensis, hoc est ante quinque dies paschae, in ciuitatem in quaat ingressu
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine dñi reis rhel .*. In memoriã illius rec
nos pecclesias nr̃a ssolemus posturer mos & cla¬
mare o sanna : Quacreuenerit hierusidem : bedu
inmarco extestimoniis scriptunrũ ꝓmitdicens:
Asꝓpitiquante cutem tempore passionis. appro¬
sinquare uoluit dñis loco pussionis ibiq ꝓximus mauere
ubi constituto : acp̃finito antesła tẽpore inueniri pos s&cbeis
ꝓ quosctadempees sio erat complenda & postoauca: Vbir̃
p̃tereunda si lentio ẽ nontantũ concordia in reb:
uerũ &iũ in temporibus u&eris & nouites tamenti
umbrae &ueritatis legis &euangelu : scriptum
nam que in lege est dicente d nõ codmorson & uu¬
ron: Mensis iste uobis principium mepsium
primus erit in mensibus anni : Loquimini aduni¬
uersum co&um siliorum is rhel & dicitecis
Decima diemensis huius huius tollat unus quisq
agnum per familias & domus suas : & paulo post:
Et seruabitis eum usq: ad quartam decimam
diem mensis huius. immolabitq: eum uniuersc

Expanded text:
el. In memoriam illius rei, nos per ecclesias nostras solemus portare ramos, et clamare, Hosanna. Quare venerit Hierusalem, Beda in Marco ex testimoniis Scripturarum promit, dicens: Appropinquante autem tempore passionis, appropinquare voluit Dominus loco passionis, ibique proximus manere, ubi constituto ac praefinito ante saecula tempore inveniri posset ab eis, per quos eadem passio erat complenda. Et post pauca: ubi non praetereunda silentio est non tantum concordia in rebus, verum etiam in temporibus Veteris et Novi Testamenti, umbrae et veritatis, legis et Evangelii. Scriptum est namque in lege, dicente Domino ad Moysen et Aaron: Mensis iste vobis principium mensium, primus erit in mensibus anni. Loquimini ad universum coetum filiorum Israel, et dicite eis: Decima die mensis hujus tollat unusquagnum per familias et domos suas. Et paulo post: Et seruabitis eum usque ad quartamdecimam diem mensis huius. Immolabitque eum uniuersa
Abbreviated transcription (Latin):
s cibbatouucat domnus papa eleimosinũ dat Cogitare
oposta quare eadem die potissimũ eleimosi na a postolia
recite urcũ pomne tempus anni eleimosina tribueuda
sit Vbi nocandũ quod etquȩ recolimus cultibur edo¬
sisticis circapus siouẽ dũi & resurrectionẽ atq asceri¬
siotiẽ incaelos in memonitione illarũ rerũ quue suo inti¬
pore pactues untagimus : Vude cotidie dicimus in
sacrificio missue quoties cumq hȩc feceritis i meime mo¬
riã faci&is. Habemus opus p̃cedenreleimosinuȩ p̃sentir
sabbati quod imitemur : & admemoriã nr̃i reducam :
Infit synmystu iohaunes : Antesex diespaschueuenit
itĩs b& hanic̃ ubi fuerat latarus mostuus quẽ suscitauit:
fecerun autẽ ei caenã ibi. &postpauca Maria ergo

Expanded text:
, Sabbato vacat: Dominus papa eleemosynam dat. Cogitare , Sabbato vacat: Dominus papa eleemosynam dat. Cogitare oportet quare eadem die potissimum eleemosyna apostolici recitetur, cum per omne tempus anni eleemosyna tribuenda sit. Ubi notandum quod ea quae recolimus cultibus ecclesiasticis circa passionem Domini et resurrectionem atque ascensionem in coelos, in memorationem illarum rerum quae suo in tempore peractae sunt agimus; unde quotidie dicimus in sacrificio missae: Quotiescunque haec feceritis, in mei memoriam facietis. Habemus opus praecedens eleemosynae praesentis sabbati, quod imitemur et ad memoriam nostri reducamus. Infit symmista Joannes: « Ante sex dies Paschae venit Jesus in Bethaniam ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitavit: fecerunt autem ei coen
Abbreviated transcription (Latin):
daccateumini ad nom̃xpĩ ceuũaccedud quȩ p̃figunata ẽ a quastu &ate
hominis id est iuuenali quaecpta ẽ. gubernaculo imperi:
& ubeadem a&ctices aeculi quae innouata ẽ exꝓmissi¬
ne regnixp̃i. De quoregno gubriel archangelus maria:
Hicerit magnus: & filius adtis simiuocabitur. &da¬
bit illidñs dr̃ sedem dacuid patris eius : & regnabitlu
domoia cobina &ernum: Hed cinluca : Accepit autẽ
sedem siue regnũ dauid dñs : ut gentem cui dauid quondã
temponilis regnigubernacula simul & exempla iusti¬
tiue p̃buit : quãq modulis ymnorum spiritadiũ ad fi¬
dem atq amorem sui conditoris accendere solebat hano
ipse fuctis uerbis donis & ꝓmissistantum mediator
dĩ & hominum dignis ad regnũ caeleste & immost aleuo¬
car& : atq adipsã dĩ patris uisionem introducer&
.Viiii. detertia uarietate Sabbati antepalimas
Vari&us testia ẽ subbato ante palmus. Haec ẽ uarie¬
tas eius. Ptitulatꝰ in sucra menorio nr̃o & inanliphoria¬
rio¬

Expanded text:
urata est a quarta aetate hominis, id est, juvenili, quae apta est ad gubernacula imperii: et ab eadem aetate saeculi, quae innovata est ex promissione regni Christi. De quo regno Gabriel archangelus Mariae: Hic erit magnus, et filius Altissimi vocabitur: et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus, et regnabit in domo Jacob in aeternum. Beda in Luca: Accepit autem sedem, sive regnum David Dominus, ut gentem cui David quondam temporalis regni gubernacula simul et exempla justitiae praebuit, quamque modulis hymnorum spiritalium ad fidem atque amorem sui conditoris accendere solebat, hanc ipse factis, verbis, donis et promissis tantum mediator Dei et hominum dignis, ad regnum coeleste et immortale vocaret, atque ad ipsam Dei Patris visionem introduceret. CAPUT IX. De tertia varietate sabbati ante Palmas. Varietas tertia est sabbato ante Palmas; haec est varietas ejus. Praetitulatur in Sacramentario nostro et in Antiphonario
Abbreviated transcription (Latin):
quod ui sibili signatur ungento : quobaptrratos ungit
ecdesic Nec tumentunc unctus ẽ spũ sc̃o quatido
supeum baptirratũ uelut columba descendit: Iune
enim corpussuũ idẽ eclesiã suã p̃figurare dignatus
e in qua p̃cipue baperrati accipiurt sp̃imscm̃ Sed
istic mystici & inui sibili unctioe tunc intelleger

Expanded text:
quod visibili signatur unguento, quo baptizatos ungit quod visibili signatur unguento, quo baptizatos ungit Ecclesia. Nec tamen tunc unctus est Spiritu sancto, quando super eum baptizatum velut columba descendit. Tunc enim corpus suum, id est ecclesiam suam, praefigurare dignatus est, in qua praecipue baptizati accipiunt Spiritum sanctum: sed ista mystica et invisibili unctione tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
camus in fundiam hamani corporis  diuiuae nor p̃iudicas
scpientiae. &iterũ : Suꝑ hunc igitur florem quide truuca
radiceiesse ꝑmariã uirginẽ repente consurg&: requies¬
c& sp̃s dñi quia in ipso complacuit omnẽ plenitudinẽ
diuinitatis habitare corporaditer nequaquã ꝑpar
idẽ habitum humanae fragilitatis induerat crescere
& confosturi habebat. In eo uero quod &iã uerbum dĩ
& ds u&ernus eraet nec confostari in digebat necha¬
bebat cugeri: Vude rectissime plenus sapiedia ꝑhi¬
b&ur & gratia. Sccpienti a quidẽ quia in ipsohabitat
omnis plenitudo diuinitatis corporaditer: Gratia
autem quic eidem mediatoridĩ & hominũ homini
iniũ xp̃omagna gratia donctũ ẽ ut ex quo homofieri
cellediã ueritatis quã ducas sapiediae nomin e com¬
mendatis Ꝙiterũ eiusdem in actib: a postolorum:
Vnctus ẽ ergoitĩs nonoleouisibib: sed dorio gratiuedĩ

Expanded text:
camus infantiam humani corporis divinae non praejudicasse camus infantiam humani corporis divinae non praejudicasse sapientiae; et iterum: Super hunc ergo florem, qui de trunca radice Jesse per Mariam virginem repente consurget, requiescet Spiritus Domini, quia in ipso complacuit omnem plenitudinem divinitatis habitare corporaliter, nequaquam per partid est, habitum humanae fragilitatis induerat, crescere et confortari habebat: In eo vero quod etiam verbum Dei, Deus aeternus erat, nec confortari indigebat, nec habebat augeri: unde rectissime plenus sapientia perhibetur et gratia: Sapientia quidem, quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Gratia autem, quia eidem mediatori Dei et hominum, homini Jesu Christo magna gratia donatum est, ut ex quo homo fieri cellentiam veritatis, quam Lucas sapientiae nomine commendans. Et iterum ejusdem in Actibus apostolorum: Unctus est ergo Jesus non oleo visibili, sed dono gratiae Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicarecaptiuis remissionem & cetisuisum : Vnde
hieronim: in eodem escia. quando enimconsostes
nominantur naturm carnis intellege : quiađs con¬
sostes substanicesuce non hab&. Q quia eratunctio
spiritalis & nequaquã humani corporis ut fuit insa¬
illo ł Seundũ uerba p̃cedentia ꝓpitrea uenit ut
consostes fucer& regnisui: Haec unctio conficitur
quint uferia quic ipse uenit adnos quinta a &ĩe
mundi. Sidilctus .e quidam modus unctionis anuti¬
uitite secun dumesiuã & eucn ediũ inspecie colũbae:
usq: ad baptysmũ : quãcuis abitio exque coepit homo
fiericredumus unstione in inũ spiritadem manere :
nondis creput ab hacratione quod quida feria conse¬
craturoleũ &uuctio seruatur usq: adbuptysmum
nrum. Quem modũ ambrosius iaaufestat i libro
nec cognoscit eum: Merito ergo seincorpore demons¬
membrorum non credimus cucta eeharis matum
douc In ipsoenim iu habitat omnis pleriitudo diuiui¬
ttis corporaliter: Vnde hieronimus inescua: Nos¬

Expanded text:
dicare captivis remissionem, et caecis visum. Unde Hieronymus in eodem Isaia: Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige, quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in saillo. Secundum verba praecedentia propterea venit ut consortes faceret regni sui. Haec unctio conficitur quinta feria, quia ipse venit ad nos quinta aetate mundi. Sed dilatus est quidam modus unctionis a nativitate secundum Isaiam, et Evangelium in specie columbae usque ad baptismum, quamvis ab initio ex quo coepit homo fieri credamus unctionem in Jesu spiritualem manere non discrepat ab hac ratione, quod quinta feria consecratur oleum, et unctio servatur usque ad baptismum nostrum. Quem modum Ambrosius manifestat in libro nec scit eum. Merito ergo se in corpore demonsmembrorum non credimus aucta esse charismatum dona. In ipso enim inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Unde Hieronymus in Isaia: Nos
Abbreviated transcription (Latin):
irescat & geminata
conditio ementis so
& uendentis. & cu
repisse atq in ips
or̃igine a postolica
testatione dãnata

Expanded text:
et geminata contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnata
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓde nonsic ec̃ incipit actio : ut dosinat quies Nequo
enim reditur ađlabores &curas: sed ꝑmati&ur
inuctione : Quod adqui& ẽ ꝑtin& necino perela¬
boricre : nec incogitatione sluctare: Quucorgo
ꝑrequiem ud primũ uitam ceditus utid outuna

Expanded text:
id est non sic esse incipit actio, ut esse desinat quies. Neque id est non sic esse incipit actio, ut esse desinat quies. Neque enim reditur ad labores et curas, sed permanet in actione quod ad quietem pertinet, nec in opere laborare, nec in cogitatione fluctuare. Quia ergo per requiem ad primam vitam reditur, unde anima
Abbreviated transcription (Latin):
resurretio uenrt hocugimus ꝑdominico sdies peme cois
dies utiũ aalelua eaelebrtur. Infestiuitatib: scõtũ
duo caleluia sunt : quia iam dedr̃ as patu potius lue¬
tutitur : quã hȩ quae sunt tuNtũ iurequie atimelu
Vnũ quia requioscunt alterũ quiq uident dumm Quã¬
uis memontt sidbati septimadies sit el domadis
tumenoctuuũ officĩ ineiatuelebnatur proneo frtis
Ad medii sextes pousuriũ terient & ulleluuo sicut
septeniarius numerũs requiem significiaitaoisuea¬
tius opera Pesponsorius quinos in uuat ꝑsexdies
ad p̃i resurtectionẽ : adiquã actione uult nobis it¬
timure in resũt rectione torporũ. Dequida cuoue
dicit idem qui s upnt adeuuidem . In est autm uull
requie nondesidiosa segnitia : sed quuedã nefsebi¬
lis tritrquilli tas actiorus otiosue: si cenim ab huius
uitue operib: infiuerequies c&ur: ut in alcerius iutȩ
actione gaui decitur: Sed quiat alisactio indi lacude
ugitur : si pelabore momibrorum sine anigorecura¬

Expanded text:
resurrectione, hoc agimus per Dominicos dies usque in Pdies Alleluia celebratur. In festivitatibus sanctorum duo alleluia sunt, quia jam de Domini aspectu potius laetantur, quam hae quae sunt tantum in requie animae. Unum, quia requiescunt; alterum, quia vident Dominum. Quamvis memorata sabbati septima dies sit hebdomadis, tamen octavum officium in ea celebratur pro neophytis. At medii sex responsorium tenent et alleluia. Sicut septenarius numerus requiem significat, ita et senarius opera. Responsorius, qui nos invitat per sex dies ad Christi resurrectionem, aliquam actionem vult nobis intimare in resurrectione corporum. De qua actione dicit idem, qui supra, ad eumdem: Inest autem in illa requie non desidiosa segnitia, sed quaedam ineffabilis tranquillitas actionis otiosae. Sic enim ab hujus vitae operibus in fine requiescetur, ut in alterius vitae actione gaudeatur. Sed quia talis actio in Dei laude agitur, sine labore membrorum, sine angore cura