comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tribꝰ numerosior habetur inpopłis. maiora terrȩ
spatia sortiatur. Si qua autẽ minore hominũ nume.¬
ro censetur breuiore possessione contenta sit. Sed qͣm
terre huiꝰ diuisionẽ hereditatemq terrenã. speciem
dicimꝰ tenere. & imaginẽ futurorũ bonorũ. ac for¬
ostendere: requiro uilla hereditate quȩ sꝑan¬
da est qͥ sint plures & qͥ sint sauci. & inuenio ibi
beatiores paucos haberiquã plures. Nam qͥ ꝑ uia
latã & spatiosam quȩ ducit ad ꝑditione̾ egerint
iter. multi dicuntur: qui uͦ ꝑartam & angustam
uiam ꝑrexerint quȩ ducit aduitã pauci appellan¬
tur. Et iterũ in aliis dr̃ quã pauci sunt qͥ saluant᷑
& iteͣ inaliis ubi multiplicatur iniqͥtas. refrigescet
laritas multorũ ñ paucorũ. Sed & inarcha que anoe
constructa est: ubi mensurȩ celitus dantur: in infe.
titudo. Ubi uͦ textus eius ad altiora consurgit iN.
angustũ cogitur. & paucorũ cubitorũ conclusione
colligitur: ita ut suͣmitas eiꝰ inunius cubiti sꝑacio

Expanded text:
tribus numerosior habetur in populis, majora terrae spatia sortiatur. Si qua autem minor hominum numero censetur, breviore possessione contenta sit. Sed quoniam terrae hujus divisionem haereditatemque terrenam speciem dicimus tenere et imaginem futurorum bonorum, ac forostendere requiro in illa haereditate quae speranda est, qui sunt plures, et qui sunt pauci, et invenio ibi beatos pauciores haberi quam plures. Nam qui per viam latam et spatiosam, quae ducit ad perditionem, iter egerint, multi dicuntur; qui vero per arctam et angustam viam perrexerint, quae ducit ad vitam, pauci appellantur. Et iterum in aliis dicitur: Quam pauci sunt, qui salvantur ! Et item in aliis: Ubi multiplicatur iniquitas, refrigescit charitas multorum , non paucorum. Sed in arca quae a Noe constructa est, ubi mensurae coelitus dantur in inferiotitudo. Ubi vero textus ejus ad altiora consurgit, in angustum cogitur, et paucorum cubitorum conclusione colligitur, ita ut summitas ejus in unius cubiti spatium
Abbreviated transcription (Latin):
ri. qui nullis corporeȩ naturȩ obstaculis hebetati. sed oĩ¬
um ui sibiliũ głam suꝑ gressi. insola sibi sapientia dĩ. &
uerbo eius uiuendi usũ erercitiũq posuert᷑. qͥ corpo¬
reum nichil requirt̃: nichil rationis alienũ. concupi¬
erunt enĩ sapientiã: concupiert̃ secretorũ diagnitio¬
ne. & ubi est cor eorũ. ibi ÷ & thesaurꝰ eorũ. Isti gͦ heredita.¬
tem non habent interris. sed suꝑ grediunt᷑ cȩłi sum ma
eric poculũ iste diuitiȩ. hoc erit regnũ. Tales gͦ
erut. & exhis erunt illi quibꝰ hereditas ipse dñs e¬
rit. Qui autẽ inferiores sunt nec in istũ ꝓ fectuũ
uerticem ꝑuenerunt. hereditat̾e terrȩ accipiant¬
uiuentiũ reymittit᷑ qͦd nesciat mortẽ. Et isti qͥdẽ
magni & ist̾ibeati. sed beatiores illi qͥiam ñ ꝑspe
sed facie ad faciem dm̃ uidebunt sapientiȩ illumi¬
natione radiati & meruere diuinitatis capa¬

Expanded text:
ri, qui nullis corpore naturae obstaculis hebetati, sed omnri, qui nullis corpore naturae obstaculis hebetati, sed omnium visibilium gloriam supergressi, in sola sibi sapientia Dei et verbo ejus, vivendi usum exercitiumque posuerunt, qui corporeum nihil requirunt, nihil rationis alienum. Concupierunt enim sapientiam, concupierunt secretorum Dei agnitionem: et ubi est cor eorum, ibi est et thesaurus eorum . Isti ergo haereditatem non habent in terris, sed supergrediuntur coeli summa ferit poculum; istae divitiae, hoc erit signum. Tales ergo erunt, et in his erunt illi, quibus haereditas ipse Dominus erit. Qui autem inferiores sunt, nec ad istum profectuum verticem pervenerunt, haereditatem terrviventium dicitur quod nesciat mortem. Et isti quidem magni et isti beati: sed beatiores illi, qui jam non psed facie ad faciem Deum videbunt, sapientiae illuminatione radiati, et mirae divinitatis capa
Abbreviated transcription (Latin):
non fluentẽ lac & mel: sed pecoribꝰ aptã. & muta anima¬
lia atq irrationabiles pecudes melius quã rationabiles
t̃ra. Et moy ses qͥdem hereditatem ñ dat inclero. nec sorte
distribuit: nec potest ꝑplebes & domos ac familias & no¬
mina merita singulorũ diuina sorte pensare. Hȩc solus
facit iħs: cui om̃ẽ iudiciũ pat̾ tradidit. Ipse scit qͦmͦ pꝰpłm
suũ ñ solũ ꝑtrib & familias & domos. uerũ & ꝑ noĩa unu̾¬
queq digͥna & competenti mansione dispenset.Sunt tam̃
aliqͥ inistis qͥ conditionẽ sortis suꝑ eminent. & om̃itio
nec ad dicuntur ad sortẽ. Om̃s leuitȩ id est om̃s qͥ inten¬
te & indesinent̾ ꝑmanent inministerio dĩ. & ꝑ ingiles
inseruitio eius excubias gert̃. sorce int̾ceteros non acci¬
piunt: sed nec omino intẽrra. ẽ. sors eorũ. sed ipse dñs sors
eis & hereditas. ẽẽ. memorat᷑. Phosilli mͥ uidentur indica¬

Expanded text:
non fluentem lac et mel, sed pecoribus aptam. Et muta animanon fluentem lac et mel, sed pecoribus aptam. Et muta animalia atque irrationabiles pecudes, melius quam rationabiles ni terra. Et Moyses quidem haereditatem non dat in clero, nec sorte distribuit, nec potest per plebes et domos ac familias et nomina, merita singulorum divina sorte pensare. Hoc solus facit Jesus, cui omne judicium Pater tradidit. Ipse scit quomodo populum suum non solum per tribus ac familias et domos, verum et per nomina, unumquemque digna et competenteminent, et omnino nec adducuntur ad sortem. Omnes Levitae, id est, qui intente et indesinenter permanent in ministerio Dei, et pervigiles in servitio ejus excubias gerunt, sortem inter caeteros non accipiunt. Sed nec omnino in terra est sors eorum, sed ipse Dominus sors eis, et haereditas esse memoratur. Per hos illi mihi videntur indica
Abbreviated transcription (Latin):
numeratus est popłs. sed q̃m illi qͥ pͥmo fuerant adsciti
ceciderunt ꝓp̃t ꝑseuerantiã delictorũ: scd̃s nc̾ popłs qͥ
inlapsorũ locũ rediuiua generatione successit uocatur
adnumerũ. & qͦd de illis porib dictũ non fuerat de his
drͣ. Postea enĩ quã ꝑtrib & plebes domos ac familias colle.¬
ctus. ẽ numerꝰ dicit dñs ad moy sen. his distribuet᷑ t̾ra
in sort̾e. & exiguis ex iguã dabis hereditat̾e. Si de pͥorib
dictũ fuisset. qͥa his distribuetur terra insortem:
falsũ utiq fuisset: qͥa ceciderunt illi indeserto ꝓpter
delicta sua. Qd̾ gͦ pͥmis non est dictũ: postremis drͣ
quib & cuncta quȩ ꝓmittuntur impleta funt. Hec au¬
tem nolo putes solius hẏ storiȩ tȩrtu concludi. Miste.¬
ria stͣ quȩ ꝑlegis imaginẽ conscribunt᷑. Re ꝓbatur enĩ
pͥor popłs qui est incircum cisione. & introducitur
yses eciam sidat aliquibꝰ hereditate̾: non dat intra iorda¬

Expanded text:
numeratus est populus. Sed quoniam illi, qui primo fuerant adsciti, ceciderunt propter perseverantiam delictorum, secundus nunc populus, qui in lapsorum locum rediviva generatione successit, vocatur ad numerum, et quod de illis prioribus dictum non fuerat, de his dicitur. Postea enim quam per tribus et plebes domosque ac familias collectus est numerus, dicit Dominus ad Moysen: His distribuetur terra Si de prioribus dictum fuisset et quia his distribuetur terra in sorte, falsum utique fuisset, quia ceciderunt illi in deserto propter delicta sua. Quod ergo primis non est dictum, postremis dicitur, quibus et cuncta quae promittuntur, impleta sunt. Haec autem nolo putes solius historiae textu concludi: mysteria sunt, quae per legis imaginem conscribuntur. Reprobatur enim prior populus, qui est in circumcisione, et introducitur yses etiamsi dat aliquibus haereditatem, non dat intra Jorda
Abbreviated transcription (Latin):
untur & spolia. egregii quiq & eximii hellatores
non cũ ceteris militib indiuisionẽ spoliorũ lucunt᷑
ad sort̾e: sed optima quȩq & pͣcipua eis uircutũ me.¬
rito decernuntur: ceceri uͦ utuntur sorte solo iure
rasse. & quorũ gesta magnifica sublimesq uir¬
cuces ipse cognoscit. illis p̃cipuos qͦsq & ex imios
atq ut ita dicere audeã similes sibi honores decer¬
nit. & głosa. Aut nũ ibi uidetur simile aliqͥd suȩ be¬
atitudinis carissimis suis conferre discipłis cum
dicit. pat᷑ uolo ut ubi ego sum & isti sint mecum:
& cũ iterũ dicit qͥa sedebitis & uos suꝑ .xͦnͫ. tronos
rudicantes .xii. trib isrł: & iterũ sicũt tu in me
pater & ego inte: ut & isti in nobis unu̾ sint :
Hec omia non sorte descendunt. sed electionis pre¬
rogatiua donantur abeo qͥ corda & mentes ħo.¬
nͣũ uidet solus. qui nos ꝗͦq eciam si ñ inder exi¬

Expanded text:
untur et spolia, et egregii quique et eximii bellatores untur et spolia, et egregii quique et eximii bellatores non cum caeteris militibus in divisione spoliorum ducuntur ad sortem, sed optima quaeque et praecipue eis virtutum merito decernuntur, caeteri vero utuntur sorte solo jure rasse, et quorum gesta magnifica sublimesque virtutes ipse cognoscit, illis praecipuos quosque eximios atque, ut ita audeam dicere similes sibi honores decernit et glorias. An non tibi videtur simile aliquid suae beatitudinis cbarissimis suis conferre discipulis, cum dicit? Pater, volo ut ubi sum ego, et isti sint mecum ; et cum iterum dicit: Quia sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Et iterum: Sicut tu in me, Pater, et ego in te, ut et isti in nobis unum sint . Haec omnia non sorte decernuntur, sed electionis prrogativa donantur ab eo qui corda et mentes hominum videt solus. Qui nos quoque, etiam si non inter exi
Abbreviated transcription (Latin):
focese suotoc m multis istis cemtncut stelle cel¬
iomultitudine multiplicari heredditas. &ex igus
iuimlliaeicet &̃ etia i numero multi sentnte toni
sus indignitate &e uilitate exigui habent᷑. cs exigra
butio Hoc quide p̃cipitur sed conuenio a dsce iptui.¬
ras: uideo ipsũ moy sen cui ista mandant᷑ sorte non
uti indiuisione hereditatis Ruben & sad & chire-¬
die trib manasse. & itĩs naue extra sortedat hete¬
ditatem tribui iuda & caleb ex tra sortẽ dat: &s tri¬
bui effrem & dimidie tribui manasse. Inceteris sors
mitcitur. & pͥma sors beniamin ꝓcedit: & inde iã
tribuũ reliquarũ: unde puco qͦd & in illa regni ce¬
Lorũ beata heredicate ertͣ aliqͥ qui ñ ueniunt ad sor.¬
tẽ neq cũ ceteris quanuis sint scĩ numerabunt᷑.¬
sed erit egregia quȩdã ex imia eorũ hereditas sicut
fint caleb extribu iuda. & iħu ipsius filu naue. Sicut
enĩ uerbi causa cũ post pͣliũ uictoribꝰ ꝓuintiȩ parti¬

Expanded text:
oc modo multis istis qui sunt sicut stellae coeli, multitudine multiplicari haereditas, et exiguis illis, videlicet, qui etiam si numero multi sunt, vitae tamen suae indignitate et vilitate exigui habentur, exigua stributio. Hoc quidem praecipitur. Sed cum venio ad Scripturas, video ipsum Moysen, cui mandatur sorte non uti in divisione haereditatis Ruben, Gad, et dimidiae tribus Manasse. Sed et Jesus Nave extra sortem dat haereditatem tribui Judae, et Caleb extra sortem dat in tribu Ephraim, et dimidiae tribui Manasse. In caeteris sors mittitur. Et prima sors Benjamin procedit, et inde jam tribuum reliquarum. Unde puto quod et illa regni coelorum beata haereditate erunt aliqui, qui non venient ad sortem, neque cum caeteris quamvis sint ssed erit egregia quaedam et eximia eorum haereditas, sicut fuit Caleb et tribus Juda, et Jesu ipsius filii Nave. Sicut fit enim, verbi causa, cum post praelium victoribus provinciae parti
Abbreviated transcription (Latin):
habitabitur ciuitas. tribꝰ aucẽ iniquorũ de solabunt᷑.
Et unus iustus ꝓ toto mundo reputat᷑. in iqͥ aute̾ etiã
si multi sunt exigui & ꝓnichilo ducunt᷑ apud dm̃.
Est gͦ & multitudo laudabilis. sicut uidemꝰ etiã ad
pice ad celũ si potes dinumerare stellas. ita erit
semen tuũ. In quo & hoc intuere qͦmͦ iustus intꝰ est:
& ininterioribꝰ semꝑ consistit. qͥa intꝰ in abscondito
orat patuem. Et omis gła filiȩ regis id .ẽ. animȩ
regdos entritsetus est: sed cam̃ dõ eũ foras ẽdueit.

Expanded text:
habitabitur civitas: tribus autem iniquorum desolabuntur. Et unus justus pro toto mundo reputatur; iniqui autem etiam, si multi sunt, exigui et pro nihilo ducuntur apud Dominum. Est ergo et mupice coelum si potes dinumerasemen tuum. In quo et hoc intuere, quomodo justus intus est, et in interioribus semper consistit, quia intus in abscondito orat Patrem; et omnis gloria filiae Regis, id est, animae regalis, intrinsecus est. Sed tamen Deus educi
Abbreviated transcription (Latin):
a malech: & uinꝰ cunt. Sed ne tunc qͥdẽ numerant᷑. Non eni
sufficit ad ꝑfectionẽ tendenti una uictoria. Man accipriñ
cibũ oaquȩ poculũ de sequenti hauriunt petra. Sed neq t̾
nuũiesant᷑. Nondũ enĩ in his ea quȩ numeris apta ducun
adoleuerant. Tab̾naculũ testimonii constituitur. sed ne in
qͥdẽ numerandi popłi tẽpꝰ aduenit. Lex ꝑ moy sen chcur. sãi

Expanded text:
Amalec et vincunt, sed nec tunc quidem numerantur: non enim sufficit ad perfectionem tendenti una victoria. Manna accipiunt cibum, et aquae poculum de petra sequenti hauriunt, sed neque tunc numerantur: nondum enim in his ea quae numeris apta dicuntur, adoleverant. Tabernaculum testimonii construitur, sed nec ibi quidem numerandi populi tempus adven
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. ut possis ad diuinũ numerũ ꝑtinere: ut incopotoals
rorũ censib ad scribi. Suscipienda est tͥ pͥmo lex dĩ lex h
cunca quȩ lex sp̃s docet ut possis aliqndo ad ifrłiic
numerũ ꝑuenire. Ego adhuc ampliꝰ aliqͥd intueor in
numerorum libro my sterui. Ratio enĩ tribuũ. & diftin
ordinuł. societas familiatũ acq ordinacio cuncta castru
ingentiũ mͥ sacram̃torũ ꝓdit incicia: apło nob̾ paylof

Expanded text:
dum, ut possis ad divinum numerum pertinere: ut computo aliquo erorum censibus scribi. Suscipienda est tibi primo lex Dei et cuncta quae lex spiritus docet, ut possis aliquando ad Israeliticum numerum pertinere. Ergo adhuc amplius aliquid intueor in hoc Numerorum libro mysterii. Ratio enim tribuum et distinctio ordinum, societas familiarum atque ordinatio cuncta castrorum, ingentium mihi sacramentorum prodit indicia, apostolo nobis Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
buũ & conexione castrorũ positio & metationis ordo de scri¬
bitur ꝑtinet sine dubio ad aliquẽ Resur rectionis mortu¬
orũstatũ. qͥd taes adorientẽ collocatȩ dicunt᷑ tribꝰ & tres ad
oceidentẽ: tres etiã ad mare. & tres ultimȩ adaquilone q
durꝰ ar uentus. sed & qͦd tribꝰ iuda quȩ regalis: adorien¬
har huic iungitur & zabulon: & qͦd inqtͣtuor partes trinꝰ
iste numerꝰ ordinatur. Quȩ quãuis positionũ suarũ. d ẽ¬
sas habeant qualitate om̃s caia uuuia duatis numeeri

Expanded text:
buum et connexione castrorum, positio et metationis ordo scribitur, pertinet sine dubio ad aliquem in resurrectione mortuorum statum. Quod tres ad orientem collocatae dicuntur tribus, et tres ad occidur ventus. Sed et quod tribus Juda, quae regalis est, ad orienachar huic jungitur et Zabulon, et quod in quatuor partes trinus iste numerus ordinatur Quae quamvis dispositionum suarum diversas habeant qualitates, omnes tamen i
Abbreviated transcription (Latin):
mittimꝰ. homicidas nos faciunt. Et sunt alia quȩ si ig¬
norant᷑ ad mittimꝰ decernit᷑ nob̾. credo &e pͣparat᷑ ex p̃¬
cepto di aliqͥs locus: ubi adcertũ tempꝰ habitare de¬
beamꝰ.si qͥ uoluntaria peccata nͣ cõmisimꝰ. si camen
mundi inueniamur. & ali eni abhis peccatis quȩ uolun¬¬
tate cõmissa st̃. Et obhoc secernunt᷑ quȩdã ciuitates ad¬

Expanded text:
t, et sunt alia quae nos, si ignoranter admittimus, decernitur nobis, credo, et praeparatur ex praecepto Dei aliquis locus, ubi ad certum tempus habitare debeamus, si qui non voluntaria peccata commisimus, si tamen mundi inveniamur ab his peccatis quae voluntate commissa sunt. Et ob hoc secernuntur quaedam civitates
Abbreviated transcription (Latin):
diuina dignatione ñ ininitio seꝗ infine mundi
Ecnut illos qͥ inadã om̃is morcui st̃ sed ut eos qͥ inxpo
om̃s uiuificati st̃: sine dubio erit quedã diunsio de di
cributio talis quȩ ñ solũ ꝓ meritis eor qͥ dispensant
sed a ꝓ nouissimi adã in quo om̃s uiuificandi dicunt
conteplatione pensanda st̃. Sed qͥs nrͣm talis: ut ad hui¬
modi distributionẽ. &. ad illã cȩlestis hereditatis sor er
uesre mereatur Qs ita beatus erit cuiꝰ sors inierłm
ueniet ut sit ibi ubi templũ dĩ: immo ut ipse sit dĩ
templũ. Qͥs ista beatus est ut ibi dies festos agat. ubi al¬

Expanded text:
divina dignatio, non in initio, sed in fine mundi; et non ut illos qui in Adam omnes mortui sunt, sed ut eos qui in Christo omnes vivificati sunt, sine dubio erit quaedam divisio et distributio talis, quae non solum pro meritis eorum, qui dispensant, sed et quae pro novissimi Adam in quo omnes vivicontemplatione pensanda sit. Sed quis nostrum talis est, ut ab hujusmodi distributione ad illam coelestis haereditatis sortem venire mereatur? Quis ita beatus erit, cujus sors Jerusalem veniet, ut sit ibi ubi templum Dei est, imo et ipse sit Dei templum? Quis ita beatus est, ut ibi dies festos agat ubi al
Abbreviated transcription (Latin):
torũ sorte unũquẽq m illa uł illa cȩli parte & habitatione
constituat. sed sicut multa: differentia int̾ris. u̾bi grͣa ha¬
bitare in locis fecundis & copiosis aic bonis om̃ibꝰ habundan¬
tibꝰ ubi & aeris tẽꝑpies & eruditio hominũ ac liberalia insti.¬
tuta ñ desunt. Monge aliud est habitare aut in locis infe¬
cundis & rerũ penuria incalidis aut ȩstutorridis. aut fri¬
gore geluq torpentib. uł certe ubi nullȩ leges. sed inma¬
nis & fera barbaria : ibi bella semꝑ & numquã qes. &. hec
ñ sine occulta quadam dĩ dispensatione & iudicii eiꝰ iufci¬
cia unicuiq decernunt᷑. ita & in illis locis erit alidͥd tale
ut inmillo ꝓrsus inanis habeat᷑ int̾ris u̾bra celestiũr
crit gͦ ut diximꝰ & ibi aliqͣ ciuitas refugui. dreric aliam
deferto sicut hosor in heredicate R uben ciuitas. eẽ. dr̃ in¬

Expanded text:
torum sorte unumquemque in illa vel in illa coeli parte et habitatione constituat. Sed sicut multa est differentia in terris, verbi gratia, habitare in locis fecundis et copiosis ac bonis omnibus abundantibus, ubi et aeris temperies et eruditio hominum ac liberalia instituta non desunt; et longe aliud est habitare aut in locis infecundis et rerum penuria squalidis, aut aestu torridis, aut frigore geluque torpentibus, vel certe ubi nullae leges, sed immanis et fera barbaries, ubi bella semper et nunquam requies. Et haec non sine occulta quadam Dei dispensatione, et judicii ejus justitia unicuique decernuntur: et ita in illis locis erit aliquid tale, et in nullo prorsus inanis habeatur in terris umbra coelestium. Erit ergo, ut diximus, et ibi aliqua civitas refugii, et erit alia in deserto
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ cuius ille iesu naue ferebat imagin̾e. collocand:
torũ contẽplatione capturꝰ. Si gͦ nc̃ dãs dicit indis.¬
tributione trȩ. uerbi gra̾ t̃minos tribꝰ illius ẽe. istos.
nis tribub obseruant᷑ dirimi iubetur ista distinctiot᷑.¬
ninorũ. ut sciamꝰ has. ẽẽ. meritorũ differentias obseruan
das inuno qͦq: uerbi gr̃a qͥ ita negligent᷑ uixerit ut ꝓ
hde quide sua mereatur hab̃i inter filios isrł: ꝓ negli¬
pentia uͦ uitȩ gestorũq desidia. intribubꝰ ruben aut gad
aut dimidia tribu manasse debeat reputari: & ñ intra ior¬
dane sed extͣ eum sort̾ẽ hereditatis exciꝑe. Alius qͥ se emen-¬
datione uitȩ & conuersatione ꝓpositi talẽ reddidit. ut se.¬
cũdũ qͣs solus ds nouit rationes: aut intribu iuda. aut
consistit debeat reputari. & alius in alia. & hoc mͦ hȩc quȩ¬

Expanded text:
erum, cujus ille Jesus Nave ferebat imaginem, collocandustorum contemplatione, est capturus. Si ergo nunc Dominus dicit in distributione terrae, verbi gratia, terminos tribus illius esse istos, his tribubus observantes, dirimi jubetur ista distinctio terminorum, ut sciamus esse has meritorum differentias in undas. Verbi gratia, qui ita negligenter vixerit, ut pro fide quidem sua mereatur haberi inter filios Israel, pro negligentia vero vitae gestorum desidia, in tribu Ruben aut Gad, aut dimidia tribu Manasse debeat reputari, et non intra Jordanem, sed extra eum sortem haereditatis accipere. Alius vero qui se emendatione vitae et conversione propositi talem reddiderit, ut secundum quas solus Deus novit rationes, aut in tribu Juda, autconsistit, debeat reputari, et alius in alia, atque
Abbreviated transcription (Latin):
noscar & in somnis loqͣr ei. Non sic sicut famulo meo
mor si qͥ intota domo mea fidelis. e. os ad os loqͣr adeũ
inspecie & ñ inenigmate: & głam dñi uidit. & quare
non timuistis de trahere de famulo meo moy se: & ira
furoris ddñi facta ẽ. suꝑ illos & discessert̃. & nubes re¬
cessit a tab̾naculo: ecce maria facta÷ leꝓsa sicut ni:. Ui¬
dete qͥd sibi penȩ contulerint obtrectatores. qͥd uͦ illi
cui obtrectauerant quȩ siuerint laudis. Sibi turpitu¬
dinẽ. illi splendorẽ. Sibi lepram. illi głam: sibi ohꝓbri.¬
um. illi magnificentiã contulert᷑. Ueruntamen moy¬
ses pͥusquã acciꝑet ȩthiopissam. non÷ scriptũ qͥa inspe¬
cie locutus sit ei ds̃. & ñ in enigmate. Sed ubi accepit
ȩthiopissam. tunc dicit de eo ds̃: quia os ados loquar
adeũ. Loqr inspecie. & ñ inenigmate. Mlodo enĩ cũ moy¬
ses uenit ad nos: & coniuntꝰ est huic nr̃ȩ ȩchiopissȩ.¬
lex dĩ iam non infiguris & imaginibꝰ sicut pͥus. sed in

Expanded text:
noscar, et in somnis loquar ei: non sicut famulo meo Moysi, qui in tota domo mea fidelis est. Ore ad os loquar ad cum, in specie et non in aenigmate et gloria Deum videt. Et quare non timuistisserunt: et nubes recessit a tabernaculo. Et ecce Maria facta est leprosa sicut nix. Videtis quid sibi poenae contulerint obtrectatores; quid vero illi cui obtrectaverant quaesiverint laudis. Sibi turpitudinem, illi splendorem; sibi lepram, illi gloriam; sibi opprobrium, illi magnificentiam quaesiverunt. Verumtamen Moyses priusquam acceperat Aethiopissam, non est scriptum, quia in speci locutus est Deus ei, et non in aenigmate. Sed ubi accepit Aethioissam, tunc dicit de eo Deus, quia ore ad os loquar ad eum, in specie, et non in aenigmate. Modo enim cum Moyses venit ad nos, et conjunctus est huic Aelex Dei jam non in figuris et in imaginibus sicut prius, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
sur saeerĩ semꝑ ihs res mirabiles facere uulyde
lestes suꝑare nequitias. Et fortasse hoc erat qͦd dicebat
ineuanglus. quia qui credit ineũ non solũ faciee eula
que iꝑse fecit: sed & maiora inqͥt horũ faciec. Elere em̃i
maius mͥ uidetur si homo in car ne positus fragilis
&e caducus. fide tantũ xp̃i & uerbo eiꝰ ar matus supet gac¬
gantes. de monũ legiones. Quanuis ipse sit qui uuicu
enĩ nos illuc ardentius ascendimꝰ. tanto illi p̃cipitesin.¬
te ddescendent. Et qnͣto nos augemur. tanto illi inferi¬

Expanded text:
res mirabiles facere; vult de coelestes superare nequitias. Et fortasse hoc erat, quod dicebat in Evangeliis: Quia qui credit in eum, non solum faciet illa, quae ipse facit, sed majora, inquit, horum faciet . Vere enim majus mihi videtur, si homo in carne positus, fragilis et caducus, fide tantum Christi et verbo ejus armatus, super gigantes daemonum legis, quamvis ipse sit qui vincitenim nos illuc ardentius ascendimus, tanto illi praecipites inde descendent. Et quanto nos augemur, tanto illi inferi
Abbreviated transcription (Latin):
& ierłm cȩlestem. ẽẽ. credimꝰ ad typũ terrenȩ huiꝰ. & q
scripta uident᷑ de hac terrena adillam cęlestẽ rectur
spitali intelligentia conferemꝰ. Accessimꝰ gͦ sicut paulis
dicit ad cȩlestem ierłm sine dubio & adclestẽ iudeam
& sicut illi de terrestri iudea eiecert chananeos & fy¬
teos & eueos & reliqͣs qͣsq g̾s: ita & nos qͥ accessimꝰ adm

Expanded text:
em coelestem esse credimus, ad typum terrenae hujus. Et quae scripta videntur de hac terrena ad illam coelestem rectius spiritali intelligentia conferemus. Accessimus ergo sicut Paulus dicit ad coelestem Jerusalem, sine dubio ad coelestem Judaeam. Et sicut illi de terrestri Judaea ejecerunt Chananaeos et Evaeos et reliquas gentes, ita et nos, qui accessimus ad
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ñ erant facta sunt. In septimana uͦ totius munꝙ
secreta quȩdam & dõ soli cognita dispensatione quȩ tun
ꝓduc̾ta sunt explicantur. Interim in hac septimana qu
sequestrata est maria. ñ mouent᷑ castra filiorũ isrł: se
stant uno in loco conclusi. & nullus eis est om̃ino ꝓfa¬
tus. donec maria mundetur alepra sua. Et post hȩc in
ran. A seroth interpͣtatur domꝰ ꝑfecte. ꝓficiscitur gͦ p
płs postea quã maria purgata est ad omibꝰ ꝑfectis. & ũt¬
nit inphara qͦd interptatur os uisibile. Michi uidetur &¬

Expanded text:
quae non erant, facta sunt. In septimana vero totius mundi, quae non erant, facta sunt. In septimana vero totius mundi, secreta quadam et Deo cognita dispensatione, quae tunc producta sunt explicantur. Interim in hac septimana qua sequestrata est Maria, non moventur castra filiorum Israel, sed stant uno in loco conclusi, et nullus est eis omnino profectus, donec mundetur Maria a lepra sua. CAPUT X. De . Aseroth interpretatur domus perfecta. Proficiscitur igitur populus, posteaquam Maria purgata est, a domibus perfectis, et venit in Pharan, quod interpretatur os visibile. Pote
Abbreviated transcription (Latin):
nificantiã sputi. cũ dicit esaias. Om̃s g̾s sicut gutta si¬
tulȩ. & sicut sputũ repudiate st̃. Ostenditur gͦ i
hoc qͦd etiam popls ille sicut gͣscetere quȩ ut sputũ
putantur abiectus est. Et reuera si consideres honorem
illũ pͥorem cũ pontificalis apud eos ordo florebat. cũm
signia sacerdotũ: cũ leuitica ministeria. cũ maiestas
templi. cũ ꝓpħalis splendor. & cũ cȩlestibꝰ suꝑ t̃ram consa¬
tiis utebantur. qͥ honor fuit illȩ que gła: & rursus si nc̃i
picias qnͣto dedecore horrescant. sine t̾e plo sine altarr: su¬
sacrificio. sine ꝓpħa. sine sacerdotio. sine ulla cȩ̨lesti ui
tatione disꝑsi ꝑomnẽ t̾ram ꝓfugiq uiuentes. qͥs ñ en¬
Diximꝰ iam & insuꝑiorib qͦd septem dies isti septimanan
mundi huiꝰ designent. In septimana enĩ dierũ. creatui
totius uisibilis ꝓductȩ uident᷑. ẽẽ substantiȩ. Tunc en

Expanded text:
nificantiam sputi, cum dicit Isaias: Omnes gentes sicut guttae sinificantiam sputi, cum dicit Isaias: Omnes gentes sicut guttae situlae, et sicut sputum reputatae sunt . Ostenditur in hoc loco, quod etiam populus ille sicut gentes caeterae quae in sputum reputantur, abjectus est. Et revera si consideres honorem illum priorem, cum pontificalis apud eos ordo florebat, cum insignia sacerdotum, cum Levitica ministeria, cum majestas templi, cum prophetalis splendor, et cum coelestibus super terram consortiis utebantur, qui honor fuit ille, quae gloria? Et rursum si nunc aspicias, quanto de decore horrescant, sine tesacrificio, sine propheta, sine sacerdotio, et sine coelesti visitatione dispersi per omnem terram, profuge viventes, quis non evDiximus jam in superioribus quod septem dies isti septimanam mundi hujus designent. In septimana enim dierum, creaturae totius visibilis productae videntur esse substantiae. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c inuob̾. Et ꝓclamauit moy ses addnm dic̾s. Dͣs pͣcor
te sana eam. Et quẽ oportebat orare ad dnm ꝓsanita.¬
te popłi illius nͥ moy sen: orat moy ses ꝓ illis. & forte
tnsfiguratus. eẽt̾: petens abeo ut cũ plenitudo genti¬
um introissec. tunc oĩs isrł saluus fieret. Et dix̃ dñs
ad moy sen.Si pat̾ eius ex puisset in faciem eius. non ne¬
erubesceret septem diebꝰ: Separetur septem dieb ex¬
tra castra. & post introibit. Qͥd . ẽ. si pat̾ ei expuissẽt
infaciem eiꝰ erubesceret septem dieb: mariam loco¬
sy nagoge posuimꝰ. Huic ex puit pat̾ eius infaciem.
signu repudii: infaciem consoui. Deniq in lege scri¬
ptũ .ẽ. ubi uibetur ut relictam ꝓarum ꝑx imꝰ nubat
si uoluerit ꝓaimꝰ repudiate coniugium ut disca¬
ciatꝰ in faciem conspuatur. Et hoc datũ . ẽ. uelut
signũ repudii. huic gͦ maria id est popls ille cũ repu¬
diatur adõ conspui infaciẽ dr̃. Habemꝰ & in alio loco sig¬

Expanded text:
iae. Et proclamavit Moyses ad Dominum dicens: Deus, precor te, sana eam. Et quem oportebat orare pro sanitate populi illius nisi Moysen? Orat Moyses pro illis, et forte transformatus est, petens ab eo, ut cum plenitudo gentium introisset, tunc omnis Israel salvus fieret . Et dixit Dominus ad Moysen: Si pater ejus spuisset in faciem ejus, non erubesceret septem diebus? Separetur septem diebus extra castra, et post haec introibit. Quid est, si pater ejus spuisset in faciem ejus, erubesceret septem diebus? Mariam synagogae loco posuimus. Expuit pater ejus in faciem. Signum repudii est in faciem conspui. Denique in lege scriptum est, ubi jubetur, ut relicta proximi, proximo nubat. Si voluerit proximus repudiare conjugium, ut decalceatus in faciem conspuatur : et hoc datum est velut signum repudii. Hinc ergo Maria, id est, populus ille cum repudiatur a Deo, conspui in faciem dicitur. Habemus et in alio loco sig
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc om̃ia infigura contigerunt illis. scripta s
autẽ ad commonicionẽ nr̃am. Quero qͥd cõmoni¬
tionis accipiamꝰ ex eo qͦd lectũ est nobis quia de traxera
aaren & maria de moy se &e ꝓpt̃ hoc correpti sunt. Ala¬
ria uͦ. etiam lepsa efficitur. Tanta autẽ fuit cura corro¬
tionis huiꝰ. ut dũ septimanȩ unius tempꝰ ex pleret in lepi
popłs dĩ non agerec iter ad terram repmissionis: nec d¬
hoc facto ne detraham fri. ne male loqrͣ de ꝓaimo mes¬

Expanded text:
 scripta sunt autem propter commonitionem nostram . Quaero quid commonitionis accipiamus ex eo quod lectum est nobis, quia detraxerunt Aaron et Maria de Moyse, et propter hoc correpti sunt. Maria vero etiam leprosa efficitur. Tanta autem fuit cura correptionis hujus, ut dum Maria septimanae tempus expleret in lepra, populus Dei non ageret iter ad terram repromissionis, nec thoc facto, ne detraham fratri, ne male loquar de proximo me
Abbreviated transcription (Latin):
brarũ. ad u̾sũ spĩtalia nequitiȩ incȩlestibꝰ ꝓpt̃ ea &
hanc pugnã spĩtalem atq inuisibilem pugnaturs:
spitalia arma & ininsibilia tela componit & dicit.
Induite uos loricã caritatis. & gal eam salutis: & assu¬
ite scutũ fidei. in qͦ possitis om̃ia tela malig idietuer. eũ¬
uerearis gigantes illos Uidebis eni quemꝰ eos tibi subic tu
ue eo & sicut patres calcauert cerrace gentio qta eeitu
cal cabis suꝑ ce ruices demonũ. Ipse enĩ dicithis qui eum
fadel utꝰ secuntur Ecce dedi uobis potestatem calcandi

Expanded text:
brarum, adversum spiritalia nequitiae in coelestibus . Propterea et hanc pugnam spiritalem atque invisibilem pugnaturis, spiritalia arma et invisibilia tela componit et dicit: Induite vos loricam charitatis et galeam salutis, assumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela maligni ignita exsverearis gigantes illos. Videbis enim quomodo eos tibi subjiciet Jesus. Et sicut Patres calcaverunt cervices gentium, ita et tu calcabis super cervices hominum. Ipse enim dicit his qui eum fideliter sequuntur: Ecce enim dedi vobis potestatem calc
Abbreviated transcription (Latin):
septima die curatur nos Sꝰ si obtrectationis uitio in¬
ciderimꝰ in animȩ leprã: usq ad fine̾ septimane mnun
di usq ad resurrectionis tempꝰ lepsi in anima ꝑ mane¬
bimꝰ & immundi. nisi dũ pęnitendi tempꝰ ÷ corrigamꝰ
& conuersi ad dnm̃ iħm ac supplicantes ei ꝑ pęnitentiã
purgem̃ ab immunditia lepre iee go auate purto qͦs¬

Expanded text:
septima die curatur: nos vero si obtrectationis vitio inseptima die curatur: nos vero si obtrectationis vitio inciderimus in animae lepram, usque ad finem septimanae mun usque ad resurrectionis tempus leprosi in anima permanebimus et immundi, nisi dum poenitendi tempus est corrigamus, et conversi ad Dominum Jesum ac supplicantes ei, per poenitentiam purgemur ab immunditia leprae nostrae. Ego autem puto, q
Abbreviated transcription (Latin):
ad uersũ ꝓximũ suũ occulte ꝑsequebar. Ex his gͥ om̃ibꝰ di¬
uinȩ scripturȩ sermonibꝰ. uelut gladiis quibꝰdã ugrim
acutis. obtrectandi fr̾ibꝰ & de rogandi scĩs uitiũ recensem
Cepra enim consequitur de rogantes. hȩc catalogus. Post hi¬
autẽ amoralibꝰ ad intelligentiam misticã transeamꝰ. Q¬
uis & insuꝑiore tractatu pauca iam dicta sunt: tamen quę
de fuisse urtentur addemꝰ. Uideamꝰ gͦ quis est. qui derogat
moy si qͥs de eo male loquitur. Non solũ uideus. sed & he¬
retici qui ñ recipiunt legem & ꝓpħas: etiã ipsi de trahum
de moy se. Deniq solent ei etiã crimen inpingere dicente
quia homicida fuit moy ses: int̃fecit enĩ egyptium. &
alia multa uł in ipsũ uł in ꝓpħas blasphemo ore concin¬
nant. Isti gͦ qui decrahunt mos si: habent lepram in
anima sua. & sunt in hoi̾e interiore lepsi. Et idõ haben¬
guntur. dubitandũ non est. qͥn lepsi sint in anima
sua. Et maria quidẽ inceruemente aaron pontifice

Expanded text:
adversus proximum suum persequebar . Ex his igitur omnibus divinae Scripturae sermonibus velut gladiis quibusdam utrinque acutis, obtrectandi fratribus, et derogandi sanctis vitium resecemus. Lepra enim consequitur derogantes et aecologos entiam mysticam transeamus. Quamvis et in superioribus pauca jam dicta sunt, tamen quae defuisse videntur addemus. Videamus ergo, quis est qui derogat Moysi, quis de eo male loquitur: non solus judaeus, sed et haeretici, qui non recipiunt legem et prophetas, ipsi detrahunt de Moyse. Denique solent ei etiam crimen impingere dicentes, quia homicida fuit Moyses: interfecit enim Aegyptium, et alia multa vel in ipsum, vel in prophetas blasphemo ore concinnant. Isti ergo qui detrahunt Moysi, habent lepram in anima sua, et sunt in homine interiore leprosi: et ideo habenguntur, dubitandum non est quin leprosi sint in anima sua. Et Maria quidem interveniente Aaron pontifice
Abbreviated transcription (Latin):
rũ harũ. ad u̾sũ spitalia nequitiȩ incęlestibꝰ. Dequib etiam
illud dĩ dictũ ꝑ ꝓpħam intelligendũ uidetur ubi ait Et
inebriatꝰ est gladius m̃s incęlo. Necesse. ẽ. gͦ spĩtales nequi¬
tias quȩ incęlestibꝰ. ẽẽ dicunt᷑ qͥ sunt uiri chananei uinci
ate: & expelli de cęlestibꝰ locis. ut tu ꝓillis habites ibi. Sci¬
Quicũq gͦ adu̾satur ͤ & contrarius. ẽ ueritati. qͦd illi pͥn.¬
cipalit̾ fac̾iunt: merito gigas appellatur. Tibi gͦ prȩsta.¬
tur ut eicias gigantes & intres inregnũ cȩlorũ. Aut non
de qͦdam eorũ scriptũ est: qͥs accipiet agigante spolia : De
quo etiã dicebat dnĩs in euangłio. Nemo potest introrre
indomũ fortis & diriꝑe uasa eius: nͥ pͥus alligauerit for
re nos locuste sumꝰ. & illi gigantes. Et pͣcipuȩ si dubia
sit fides nr̃a & si nos ꝑterreat infidelitas: illi uere gi¬

Expanded text:
um, adversus spiritalia nequitiae in coelestibus. De quibus etiam illud Dei dictum, per prophetam intelligendum videtur, ubi ait: Et inebriatus est gladius meus in coelo . Necesse est enim spiritales nequitias, quae in coelestibus esse dicuntur, qui sunt veri Chananaei, vinci a te, et expelli de coelestibus locis, ut tu pro illis habites ibi. SciQuicunque ergo adversatur Deo et contrarius est veritati, quod illi principaliter faciunt, merito gigas appellatur. Tibi ergo praestatur, ut ejicias gigantes, et intres in regnum eorum. An non de quodam ex ipsis scriptum est: Qui accipiet a gigante spolia? De quo etiam dicit Dominus in Evangelio: Nemo potest introire in domum fortis, et diripere vasa ejus, nisi prius alae, nos locustae sumus, et illi gigantes; et praecipue si dubia sit fides nostra et si nos perterreat infidelitas, illi vere gi
Abbreviated transcription (Latin):
celorr Apłs dicit. Nrã autẽ conuer satio. incelis est. Incel¬
g est locus hereditatis. qͥ ꝓmittitur sc̃is. Et qͥdputam̃ qd
inbis locis quȩ tͥ ꝓmittuntur. nullus nc̃ habitator sit
que tu qebeas inde pugnando depellere: &s qͦmͦ gͦ dicit dñs.
qa diebꝰ iohannis haptiste regnũ celorũ uim patitur.: & ũ
facientes diripiunt illud: Nisi enĩ. eẽat qͥbꝰ uis fieret nͥ es¬
sent qui inde depelli & extrudi debent: nunquã diceretur.
puim diripiendũ eẽ regnũ cȩlorũ. Et nͥ eẽnt. cũ quibꝰ cer
tamen nob̾ eetͣ ac pręliũ. nunquã diceret apł̃s. Non est enĩ

Expanded text:
elis est . In coelis ergo locus haereditatis, qui promittitur sanctis; et quid putamus, quod in his locis quae tibi promittuntur nullus non habitator sit, quem tu debeas inde pugnando depellere? Et quomodo ergo dicit Dominus: A diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud? Nisi enim esset quibus vis tieret, nisi essent qui inde pelli et excludi deberent, nunquam diceretur per vim diripiendum esse regnum coelorum. Et nisi essent cum quibus nobis certamen esset et praetium, nunquam diceret A
Abbreviated transcription (Latin):
mania poltus e contexit eũ Sed & mnostimeai̾ nefode
osfuge mi a nob sanc nubẽ male inuendo. male agendo.
male cogitando: & tunc apparebit in nob lepra peccati.
qt ecce sepsa. Et dix aar on admoy sen. Erȩcor dñe ne con¬
tileris innos peccatũ q̃m ignorauimꝰ qͦd peccauimꝰ. Ne
fiat simile morti. & ut aborsus eiectus de uulua mat̾s.
& comedit dimidiuĩ carnis eiꝰ. Wlt in hoc loco ostendere.

Expanded text:
minia vultus sui contexit eum. Sed nos timeamus ne forte effugemus a nobis hanc nubem male loquendo, male agendo, male cogitando, et tunc apparebit in nobis lept leprosa. Et dixit Aaron ad Moysen: Precor, Domine, ne contuleris in nos peccatum, quoniam ignoravimus quod peccavimus: ne fiat simile morti, et ut aborsus ejectus de vulva matris. Et comedit dimidium carnis ejus. Vult in hoc ostendere,
Abbreviated transcription (Latin):
fendantur & dicant. Qͥdhoc necesse : inȩccłia legi:¬
nob̾ ꝓsunt p̾cepta uidaica & spreti popłi obseruantiȩ
Hȩc iudeorũ st̃. & iudei de his uidint. Hegͦ huiꝰmodi os¬
fendicula auditoribꝰ accidant. danda oꝑa ad scientiam
legis: & scd̃m hoc qͦd spĩtał. ẽ. lex intelliganda & ex pla¬
nanda sunt quȩ leguntur. ne doctorũ causa immodesi¬
dia & negligentia ab imꝑitis & indoctis de rogetur ms¬
si sed conuertam̃ ad sm at auferat andł nelamero

Expanded text:
fendantur, et dicant: Quid hoc necesse est in Ecclesia legifendantur, et dicant: Quid hoc necesse est in Ecclesia legipta Judaica, et spreti populi observantiae? Haec Judaeorum sunt, et Judaei de his viderint. Ne ergo hujusmodi offendicula auditoribus accedant, danda opera est ad scientiam legis; et secundum hoc quod spiritalis est lex, intelligenda et explananda sunt quae leguntur, ne doctorum causa, imo desidia et negligentia, ab imperitis et indoctis derogetur Moysi. Sed et convertamur ad Dominum ut auferat a nobis velamen
Abbreviated transcription (Latin):
cies enigmatũ docet & dicit. Qͥa petra menigmate erat
pud moy sen: ante quã uingeretur huic nr̃ȩ ethiopis
re cibus:: & sanguis m̃s uere potꝰ: Sic gͦ iam nc̃ moys
dñs inmonte & aderat ei moy ses & helyas & colloque¬
bantur ei. Et idõ recte inconsequentibꝰ adiungit. Et qͣre
non tiministis de trahere famulo meo mor si Qd euide¬
ter utiq ad eos dictũ dirigitur qͥ euangłia quidẽ susc¬
ꝑe uident᷑. de rogant autẽ moy si: & merito arguunt᷑
detrahamꝰ moy si. nec de rogemꝰ legi moysi. sed siꝰ
solũ auditores legis. sed & factores: ut cũ ipso moy se con¬
glorificari meream᷑. Ego autẽ puto qͦd & illi materiam
pͣstant ad de rogandũ moy si: qͥ uerbi causa cũ legitur
lib̾ leuitici uł lectio numerorũ: non ostendt᷑ quomͦe
quȩ in enigmate scripta st̃ intelligi ꝑspeciem debe¬
ant id÷ qͥ ñ spĩtalit̾ ea quȩ inlege legunt᷑ exponuntͥ
Necessario enĩ qͥ audiunt ritũ sacrificiorũ uł sabbatorũ¬

Expanded text:
species aenigmatum docet et dicit, quia petra in aenigmate erat apud Moysen, antequam jungeretur huic nostrae Aethiopissae: est cibus, et sanguis meus vere est potus . Sic ergo jam nunc Moyses Dominus in monte, et aderat ibi Moyses cum Elia, et colloquebantur ei. Et ideo recte in consequentibus adjungit, et quare non timuistis detrahere famulo meo Moysi? Quod evidenter utique ad eos dictum dirigitur, qui Evangelia quidem suscipere videntur, derogant autem Moysi. Et merito arguunturdetrahamus Moysi, nec derogemus legi, sed simus non solum auditores legis, sed factores, ut cum ipso Moyse conglorificari mereamur. Ego autem puto quod et illi materiam praestant ad derogandum Moysi, qui verbi causa cum legitur liber Levitici, vel lectio Numerorum, non ostendunt quomodo haec quae in aenigmate scripta sunt, intelligi per speciem debeant; id est, qui non spiritaliter ea quae in lege leguntur exponunt. Necessario enim qui audiunt ritum sacrificiorum, vel sabbatorum
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc scł̃o ad sumitur uł pͣlio capit᷑ ĩmundũ: & purifica¬
tione indiget. & quȩdã ex ipsis ꝑignẽ tnsitura st̃. aliis aut̃e
sufficiet aquȩ purificatio. Ad sumunt᷑ autẽ ex p̃lio etiã ho.¬
mines & ium̃ta. cũ captiuant᷑. Om̃s intellectus ad obedien.
ctũ xp̃o. Nisi enĩ pugnauerimꝰ uerbo chͣ ñ poterimꝰ captiua¬
re intellectũ eorũ ꝗͥ diuersa axp̃o sentiunt. & ꝑducere eos
adobedientiã xp̃i. Pauci st̃ tam̃ qͥ pugnare possunt. & pͣlia
ista conficere: De sexcentis milibꝰ & ampliꝰ armatorũ qͥ uiden¬
tur militare dõ. sola.xͣiͬ. milia eligunt᷑. ceteri relinqium.¬
tur incastris. Intuere ncͣ mͥ pꝰpłm dĩ qͥ est inȩccłia. Qnͣti ft̃ exis¬
dicunt. qui sciant uerba belli tractare. Beati st̃ isti qͥ ꝓ om̃i
popło pugnare possunt: & defendere di plebem. & cõpiosa
de hos tib spolia reportare. Tam̃ & reliqͣ pars popłi quȩ ui-¬
det̃ inbellis si cũ qͥ ete resideat in castris sunsileouoo agait

Expanded text:
lio capitur, immundum est et purificatione indiget. Et quaedam ex ipsis per ignem transitura sunt: aliis autem sufficiet aquae purificatio. Assumuntur autem etiam ex praelio homines et jumenta, cum captivatur omnis intellectus ad obediendum Christo. Nisi enim pugnaverimus in verbo Dei, non poterimus captivare intellectum eorum qui diversa a Christo sentiunt, et perducere eos ad obedientiam Christi. Pauci sunt qui pugnare possint et praelia ista conficere. De sexcentis millibus et amplius armatorum quae videntur militare Deo, sola duodecim millia eliguntur, caeteri relinquuntur in castris. Intuere nunc mihi populum Dei qui est in Ecclesia, quantidicunt, qui sciunt verbi bella tractare. Beati sunt qui pro omni populo pugnare possunt, et defendere Dei plebem, et copiosa de hostibus spolia reportare. Tamen et reliqua pars populi quae videtur imbecillis cum quiete resideat in castris, si in silentio agat
Abbreviated transcription (Latin):
uant nos ad beisigerandũ ad ex pugnandos inimicos
seduli tnseunt qͥ armati st̃. qͥ uiri fortes st̃ oe potentes
ceteri u̾om̃s ignaua manꝰ & inbellis. remanent extra ior¬
danẽ Siqͥs autẽ in ipsis uiri. fortes st̃ relictis animalibꝰ &
pecoribꝰ. & ꝯm̃ibꝰ impedim̃tis pugnant aduer sũ hostẽ nob

Expanded text:
inimicos. Sed illi transeunt qui armati sunt, qui viri fortes sunt et potentes, caeteri vero omnes, ignava manus et imbellis, remanent extra Jordanem. Si qui autem in ipsis viri fortes sunt, relictis animalibus et pecoribus, et omnibus impedimentis, pugnent adversum hostem nobiscum,
Abbreviated transcription (Latin):
phos cepert̾: qͥ cruentis manibꝰ de cede hostiũ redeunt. quoꝵ
pes tinctus. ẽ. in sanguine. & manꝰ suas lauauert᷑ insangui¬
ne peccatorũ : Int̾fecert qͥppe inmatutinis om̃s peccatores
sent caꝑe ȩreis captiuos. omnẽ hc̃ credentiũ numerũ &
ꝓducere eos ad obedientiã xpͣi. & subdere eos iugo .x pͣi sua¬
ui. & inponere eis onus eiꝰ leue. Qͥs gͦ ita beatus:. qui sucre.¬
dat eis in his ꝓeliis. & intͣficiat om̃s madianitas. & iustifi¬
cetur ex sanguine eorũ. Sanguinẽ enĩ demonũ funde
dr̃qui eripit eos. quibꝰ illi dominant᷑: lauabitur aute
abhoc sanguine & purificabitur in regno di. ut purif.¬

Expanded text:
phos coeperunt: qui cruentis manibus de caede hostium redeunt: quorum pes tinctus est in sanguine, et manus suas laverunt in sanguine peccatorum? Interfecerunt quippe in matutinis omnes peccatoressent capere ex eis captivos, omnem hunc credentium numerum, et perducere eos ad obedientiam Christi et subdere eos jugo ejus suavi, et imponere eis onus ejus leve. Quis ergo ita beatus est, qui succedat eis in his praeliis, et interficiat omnes Madianitas, et justificetur ex sanguine eorum? Sanguinem enim daemonum fundere dicitur, qui eripit eos quibus illi dominantur. Lavabitur autem ab hoc sanguine et purificabitur in regno Dei, ut purifi
Abbreviated transcription (Latin):
repletũ ÷ aqͥs diuinȩ intelligentiȩ circũdat᷑ & rigatur.
Alii autẽ st̃ carnales qͥ iumͣtis & pecoribꝰ id crassis & sto.¬
lidis sensibꝰ ab undantes. sicut erant illi dequibꝰ dice¬
bat paylus: ita insensati estis ut cũ spũ ceꝑitis. Nc̃ car.¬
sib ad spitalẽ intelligentiã ꝓꝑauerit: remanebit
extra iordane̾ nec poterit ꝑ sapientiȩ flum᷑ incedẽ.
qdͦ letificat ciuitatem di. iN ÷ anima̾ chͣ capacem. nͣ

Expanded text:
repletum aquis divinae intelligentiae, circumdatur et rigatur. Alii autem sunt carnales, qui jumentis et pecudibus, id est, crassis et solidis sensibus abundantes, sicut erant illi de quibus dicebat Apostolus: Ita insensati estis, ut cum coeperitis spirsibus, ad spiritalem intelligentiam properaverit, remanebit extra Jordanem, nec poterit per sapientiae flumen incedere quod laetificat civitatem Dei, id est, animam Dei capac
Abbreviated transcription (Latin):
& ita ipsi conseqntur hereditate̾. quã moy seo duce me.¬
ruert̃. Sed hȩc nͥ ex scripcuris diuinis apꝓbent᷑. fabulȩ
uidebunt᷑. Paylus gͦ horũ ꝓducatur idoneus cestis. qͥ in
epła adhebreos ubi describit om̃s illos pacres & patri¬
archas ac ꝓpħ̾as qͥ ꝑfidem placuert̾ dõ: Post enumeratio¬
nẽ cunctorũ inultima conclusione sic dicit de eis. Et hi
om̃s testimonio fidei accepto ñ ꝑcepert reꝓmissiones dõ
ꝓ nob̾ melius aliqͥd ꝓuidente: Utine sine nob̾ consũma.¬
rentur. quasi si dicerent. iste nou̾e semis tribꝰ. de illis du

Expanded text:
, ita et ipsi consequuntur haereditatem quam Moyse duce meruerunt. Sed haec nisi ex Scripturis divinis approbantur, fabulae videbuntur. Paulus ergo horum producatur idoneus testis, qui in Epistola ad Hebraeos, ubi describit illos omnes Patres et patriarchas ac prophetas qui per fidem placuerunt Deo, post enumerationem cunctorum, in ultima conclusione sic dicit de eis: Et hi omnes, testimonio fidei accepto, non perceperunt repromissiones, Deo pro nobis aliquid providente, uti ne sine nobis consummarentur. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
eris. Temp̾ gͥ belli nob̃est in hoc mundo. pugna ad uersũ
madianitas ÷. Siue adu̾sũ uitia carnis nr̃e siue adu̾sum
contrarias potestaces. ex pectat nos angł orũ corꝰ. & uirtuttũ
osius ac sollicitius ꝑ scrutant᷑. qͥs nr̃m auri hinc amplius
ferat. qͥs etiã argenti illinc pondꝰ exhibeat qͥsue lapides
deferat p̾ciosos. Reqͥrunt etiã si qͥs es deferat aute ferrũ
aut plũbũ. sed & uas ligneũ. si forte aliqͥs aut fictile aut
aliud huiꝰmodi magne domꝰ usibꝰ necessariũ: in magna
enĩ domo ñ st̃ tantũ mͦ uasa aurea & argentea. sed oli¬
gnea &e fictilia. Reqͥrit᷑ gͦ diligent̃ cũ abierimꝰ illuc qͥd u

Expanded text:
ri. Tempus igitur belli nobis est in hoc mundo: pugna adversum Madianitas, sive adversum vitia carnis nostrae, sive adversum contrarias potestates. Spectat nos angelorum chorus, et virtutum osius ac sollicitius perscrutantur quis nostrum hic auri amplius ferat, quis etiam argenti illuc pondus exhibeat, quisve lapides deferat pretiosos. Requirunt etiam si quis aes deferat, aut ferrum aut plumbum; sed et vas ligneum si forte aliquis defert aut fictile, aut aliud hujusmodi magnae domus usibus necessarium. In magna enim domo non sunt tantummodo vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia. Requiritur ergo diligenter, cum abierimus illuc, quid u
Abbreviated transcription (Latin):
ua simestib & similis factus illis ꝓ quibꝰ hẽredicote suã
ersiorenn fiuenta ꝑcepit & at̾ra scã se fecit alienũ. Iue
malian habeant & pecora ñ tam̃ tanta quȩ eos exludant.
peior danẽ tñseunt: sed cũ ipsis & mulieribꝰ & cũ infan¬
tibꝰ suis contendunt tnsire ior danẽ & ad patrũ ꝑuenire¬

Expanded text:
ientibus, similis factus est his ; pro quibus haereditatem suam extra Jordanis fluenta percepit, et a terra se sancta fecit alienum. Ille malia, habeant pecora, non tamen tanta quae eos excludant ne Jordanem transeant. Sed cum ipsis et mulieribus, et cum infantib
Abbreviated transcription (Latin):
ut euidentissime doceas qͥa om̃e uitiũ qd regnat incorpo.¬
re ex qͥnq sensibꝰ pendet. Istigͦ qͥnq sensus ꝑimendist̃ de
regno madianitarũ. ut ult᷑ ñ uitia regnent ꝑeos sed iusti¬
cia nec ad scandalũ uideant quȩ uident: sed ad edification̾e.

Expanded text:
ut evidentissime doceamur quia omne vitium, quod regnat in corpout evidentissime doceamur quia omne vitium, quod regnat in corpore, ex quinque sensibus pendet. Isti ergo quinque sensus perimendi sunt de regno Madianitarum, ut ultra vitia non regnent per eos, sed justitia, nec ad scandalum vileant quae vident, sed ad aedificationem.