comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S tͣnfilientẽ eos. uis tͥ hos sal
de hac re apd̾ illos ab ociosis ĩ¬
ueriri queunt. testimonia rep̃li
qr posuit in sole tab̾nacłm suũ
⁊ ip̃e tanqͣm sp̃duiꝰ ꝓcedons de tha¬
lamo suo. exultauit ut gigas
ad currendã uiam a sũmo celo

Expanded text:
sed et transilientem eos. Vis tibi hos saltde hac re apud illos ab otiosis inveniri queunt, testimonia replicaquia posuit in sole tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: exsultavit ut gigas ad currendam viam, a
Abbreviated transcription (Latin):
sine in ꝑsalmis ista iogentes.
siue ĩ p̃sũti cantico urrũ gig¬
nantẽ ꝓcere statet᷑ absentis
łꝑat ad cupitos ampsexus tnͣsiuẽ¬
d tem montes ⁊ couesq hos quos
uidonnus moie corꝑea suꝑ piana
t̾re tanta altitudine eminẽtes.
ut ⁊ sup᷑ nũbes aliqui illoꝵ u̾ticẽ
extullisse c̾nantur u̾ũ nõ decet
istius mõi corpeas fantasias yma¬
ginari p̃sertim tractãtes ħ can¬
bis qui meminĩmꝰ legisse ĩ ent
les ut pt̾mod̃ ꝯseq̃nt̾ agnos
saltus in illis. siue suꝑ illos
si uios putamꝰ in qͥb ewange¬
uũ refert olim finsse relictas
nonaginta nonẽ oues. cum
intłłectꝰ auietet dñ difficibe
sitt innentre spĩtales illas
ip̃e sũt sũ dubio q̃ ibi uiemor

Expanded text:
salmis ista legentes, sive in praesenti cantico, virum gigantem procerae staturae, absentis properat ad cupitos amplexus, transilientem montes collesque hos, quos videmus mole corporea super plana terrae tanta altitudine eminentes, ut et supra nubes aliqui illorum verticem extulisse cernantur? Verum non decet istiusmodi corporeas phantasias imaginari, praesertim tractantes hoc canbis, qui meminimus legisse in Evangelio, les, ut postmodum consequenter agnoscsaltus in illis, vel super illos? Si illos putamus, in quibus Evangelium refert olim fuisse relictas nonaginta novem oves, cum intellectus haeret: dum difficile sit invenire, spirituales illae ipsae su
Abbreviated transcription (Latin):
in se ĩuissbłis ur᷑ ⁊ sic ur᷑ om̃is ca¬
ro salutare d̾i cam in carne ueni¬
sset. sclnt gͦ in montib .i. ĩ illis
sup̃mis sp̃itib cum ad eos usq
descñdit sacram̃cũ a scłis abscõ¬
ditum ⁊ magnũ pietatis unitͥ¬
tum eis dignauter aꝑiẽs. Set
tͣnsiens os suꝑiores atq eminẽ¬
cipatus ⁊ pot̾tates. uͥtutes t̾ ad¬

Expanded text:
omnis caro salutare Dei, cum in carne venisset. 8. Saliit ergo in montibus, id est in illis supremis spiritibus, cum ad eos usque descendit, sacramentum a saeculis absconditum, et magnum pietatis mysterium eis dignanter aperiens. Sed transiliens hos superiores atque eminencipatus et potestates, virtutesque
Abbreviated transcription (Latin):
ocłoꝵ ꝯtiliat gr̃am spõsisal¬
tibus p̃ꝑat. ħ ego in me trãs¬
figͤani ip̃uos ut et uos ita
faciatis. imitatores meies¬
tote. Qd̾ nõ de ex̾titio dico mł
u̾ͥtutum aut moꝵ disciplina
aut gła sc̃ĩtatis. nec. enĩ de hiꝰ¬

Expanded text:
conciliat gratiam, sponsi saltibus praeparat. Haec ego in me transfiguravi propter vos, ut et vos ita faciatis. Imitatores mei estote. Quod non de exercitio dico modo virtutum, aut morum disciplina, aut gloria sanctitatis nec enim de h
Abbreviated transcription (Latin):
uit in moncib ⁊ trausllunt
colles cum nõ solũ suꝑiorib
 ⁊ inf̾i̾orib ꝙpĩtib dignantis¬
simo. Set int̾iorẽ exhibuit. nec
qui domos luteas inhĩtant s̃¬
iectum st exhibuit tͣnsiliens
⁊ uincens nũilitatẽ ⁊̃ hominũ
iu̾ilitatẽ. erat demq subditꝰ
marie ⁊ ioseph cum eẽt duode¬
Net ad hõ om̃ino de hiis mõti¬
bus descend̾e libet. cet̾im sihao
uice uolu̾imꝰ cũcta hoꝵ ꝓnt de¬
lectet explorare amena abdi¬
ta ꝑscrutari. uend̾ ne aut ymo
grata breuitate careat aut lar¬
ga excellensq mat̾ies debitadi¬
ligentia festinatõne fraudetur.
pausemꝰ ꝓm̃ hodie iam si plac
in montib istis. am̃ bonũ ẽ no¬
bis hic ẽẽ uͥ a pastore xp̃o una
cum scĩs angłis in loco pascue¬
iͥ nos collocati ⁊ iocũdiꝰ pascim᷑ ⁊
nberiꝰ. et nos siquid̾ ones pas¬
cue eius. Ruminemꝰ gͦ tanꝙͣ
mũda ałia boni pastorrsq de
hodierno ymone tota aandita¬
te glutinatꝰ smone altõ residu¬

Expanded text:
 transiliit colles, cum non solum superioribus, sed et inferioribus spiritibus dignantissime se inferiorem exhibuit. Nec qui domos luteas inhabitant, subjectum se exhibuit, transiliens et vincens humilitate etiam hominum humilitatem. Erat denique subditus Mariae et Joseph, cum esset duodenec adhuc omnino de his montibus descendere libet. 9. Caeterum si hac vice voluerimus cuncta horum, prout delectat, explorare amoena, abdita perscrutari; verendum ne aut sermo grata brevitate cureat, aut larga excellensque materies debita diligentia festinatione fraudetur. Pausemus proinde hodie jam, si placet, in montibus istis; quoniam bonum est nos hic esse, ubi a pastore Christo una cum sanctis angelis in loco pascuae collocati, et jucundius pascimur, et uberius. Et nos siquidem oves pascuae ejus. Ruminemus ergo, tanquam munda animalia boni pastoris, quae hodierno sermone tota aviditate glutivimus; sermone altero residu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ illos factus ẽ it̾ illos tãꝙͣ
uus ex illis dissitmilans ĩ iari¬
am ⁊ accumulans gr̃am. S au¬
di ipm. nõ ueni incruid mĩstrͣi.
S ministrare. ⁊ aĩam meã dare
x multis qd̾ quidẽ cet̾oꝵ nemo
fctisse muentus est. ut om̃s qͦt¬
quot ministrasse iussi sunt i¬
pse deuotis tͣnsierit fidelibus¬
q obseqmiis. bonus mĩst̾ qui
carnẽ suam in cibũ sanguinẽ
in potũ anmã mĩstͤuit in po¬
tum p̃ciũ bomis plane quistu
alater caritate feruens pieta¬
te deuocus. nõ solũ solu salit
in montib set ⁊ trãsuit col¬
les .i. suꝑat ⁊ uincit alacͥtate
mĩstrandi ut pote quemuux
it dens suus oled ieticie p̃cõ¬
uirginẽ eodẽ artangło attestan¬
pennas uentoꝵ. uictus es o archã¬
gele transslit te qui p̃misit te.
aut certe sfiliebat in mõtib cũ
in angłis olim appebat pribus

Expanded text:
super illos, factus est inter illos tanquam unus ex illis, dissimulans injuriam, accumulans gratiam. Sed audi ipsum. Non veni, inquit, ministrari, sed ministrare, et animam meam dare pro multis . Quod quidem caeterorum nemo fecisse inventus est, ut omnes quotquot ministrasse visi sunt, ipse devotis transierit fidelibusque obsequiis. Bonus minister, qui carnem suam in cibum, sanguinem in potum, animam ministravit in pretium. Bonus plane, qui spiritu alacer, charitate fervens, pietate devotus, non solum salit in montibus, sed et transilit colles, id est superat et vincit alacritate ministrandi, utpote quem unxit Deus Deus suus oleo laetitiae prae conVirginem, eodem archangelo attestanpennas ventorum. Victus es, o archangele: transiliit te qui praemisit te. 2. Aut certe saliebat in montibus, cum in angelis olim patribus
Abbreviated transcription (Latin):
cem qui ĩ ꝓphĩa loquit᷑ ego qͥ
loquor iusticiã. uox eius iaspi¬
ratõ eius at iusti timoris in¬
dilecti mei aiica est ⁊ gaudio
gaud ip̃ uccem sponsi ⁊ addit.
ette uenit is alienis ĩ mõtib
transiiens colles ꝯꝑata ex

Expanded text:
cem, qui in propheta loquitur: Ego qui cem, qui in propheta loquitur: Ego qui loquor justitiam . Vox ejus, inspiratio ejus est, ac justi timoris inox, inquit, dilecti mei. Amica est, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Et addit: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens coll
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ suꝑsiua in qͥetudine ꝯpesꝰ¬
tur siue ꝓsua deinceps stit᷑a
lib̾iore quiete siue ⁊̃ ꝓdigna¬
ip̃a euis anete zelantis et
canto andio de fensãtis sua¬
iussima ocia sua ĩmo studia
futntissima ait hoc fat̾e uo¬
cem dilecti sui huiꝰ rei gr̃am
factam adillas ⁊ enĩ qui ali¬
is p̃est in solncitudine. uixĩ¬
ciłm uł raro seture uatat sibi
dum sꝑ tim sin penuriã fac̾e̾
subditis ⁊ non place̾ do̾ qd̾ cõi
utilitati ꝓilim prefert quietẽ
⁊ ꝯtemplatõnis dulcedinẽ. nau¬
tem parũ gaudii ⁊ securitatis
accedit int̾dũ suauit̾ ferianti
cum ex metu quodam ⁊ reu̾en¬
tia erga ce iimissa diuinitus
cordĩb subditoꝵ intłłit suami
dõ piac̾e ametẽ. qui fac̃ ut illi
eqno mag̃ aĩo suas ncc̃itates
sristineant qͣm pr̃ĩs sp̃italis
grata audeant ocia ten̾ie ꝑtͦ¬
bare. Nam iusta trepidatio
ꝑnuloꝵ manifeste signat au¬
disse eos intꝰ mͣ minantẽ acz
incretatoriã iriꝰ ꝓtuldubio no¬

Expanded text:
 superflua inquietudine compescuntur; sive pro sua deinceps futura liberiori quiete, sive etiam pro dignaipsa ejus quiete zelantis, et tanto studio defensantis suavissima otia sua, imo studia ferventissima, ait hoc facere vocem dilecti sui, hujus rei gratia factam ad illas. Etenim is qui aliis praeest in sollicitudine, vix unquam, vel raro secure vacat sibi, dum semper timet sui penuriam facere subditis, et non placere Deo, quod communi utilitati propriam praefert quietem et contemplationis dulcedinem. Non autem parum gaudii et securitatis accedit interdum suaviter ferianti, cum ex metu quodam et reverentia erga se immissa divinitus cordibus subditorum, intelligit suam Deo placere quietem, qui facit ut illi aequo magis animo suas necessitates sustineant, quam patris spiritualis grata audeant otia temere perturbare. Nam justa trepidatio parvulorum manifeste signat, audisse eos intus quasi minacem atque increpatoriam illius procul dubio vo
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. S numꝙ uł i illis remã¬
at. trãsilit ⁊ cones. Nõ enĩ in¬
he app̃hũdit quod utiq ange¬
lis infͣłus est. ut sermo ĩpłet᷑
quem dix̃ memoratus ꝓpħa
loquẽs ita ad pr̃em de filio.
Mimusti eum palilominꝰ ab

Expanded text:
uid vel in illis remansit? Transiliit et colles. Non enim, inhae apprehendit , quod utique angelis inferius est, ut sermo impleretur, quem dixit memoratus Propheta, loquens ita ad Patrem de Filio: Minuisti eum paulo minus ab
Abbreviated transcription (Latin):
ccłõs ad udendũ anẽ audierat.
anditꝰ duc̃ ad uisũ qr fides ex
audita. qua corda madantur
ut pꝰsit uid̾i deus. sic enĩ hõs si¬
do mũdanb corda. uid ita nẽsen¬
tem queuiloquentem audier
adu̾tas. nõ caũ netc fortuita. s
de studio mag̃ ⁊ industͥa ob illã¬

Expanded text:
ad videndum quem audierat. Auditus ducit ad visum, quia fides ex auditu , qua corda mundantur, ut possit videri Deus: sic enim habes: Fide mundans corda . Videt itaque venientem, quem loquentem audieraadvertas, non casu, neque fortuito, sed de studio magis et industria, ob illa
Abbreviated transcription (Latin):
ido solas moueamꝰ mants ad oꝑa
Legi int̃ alia que describit apłs
Magna ⁊ grana hõinũ mala
hoc quoq ad mu̾̾atuni sñ affec¬
tõne scił eẽ si est affectõ qͣm can
gignit ⁊ est qͣm rõ regit. ⁊ est

Expanded text:
ido solas moveamus manus ad opera. Legi inter alia, quae scribit Apostolus magna et gravia hominum mala, hoc quoque annumeratum, sine affectione scilicet esse . Sed est affectio quam caro gignit; et est quam ratio regit, et est
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ ⁊ ne magis inpatiẽtie ex ͫ
iudear dare insirmis. pusilli do¬
mini sunt mesi credentes nõ
patiarnt ex me scandalũ
paciantur nõ utor htͣ ptate
mag̃ aut̃ ip̃i me utantur
ut libet cm̃ ut salui fiant. ꝑ¬
cent mͥ si nõ peꝑc̾unt ⁊ in eo
poꝰ reqmescam si nõ me ĩqui:¬
etare camu̾nt ꝓ ncc̃tatib suis¬

Expanded text:
 ne magis impatientiae exemplum videar dare infirmis. Pusilli Domini sunt credentes in eum; non patior ut ex me scandalum patiantur . Non utor hac potestate; magis autem ipsi me utantur ut libet: tantum ut salvi fiant. Parcent mihi si non pepercerint, et in eo potius requiescam, si non me inquietare timu
Abbreviated transcription (Latin):
in portis oꝑa eius. Si aut̃ ym
moralem senspma in una aĩa
res uidel ⁊ fructus. fidem flo¬
rem fructũ actum intsłige
Nec inxrue ut opinoꝵ id
nstar floris nccio fcedentis fructũ
Bonũ quoq opus fide oporteat
deo. paulo atcestaute. mag̃ aut̃
num. S ⁊ fides sñ oꝑib mortua
est. sicut mutilit̾ qͦ fios aꝑꝑet.
uͥ nõ sequitur sructus. fulciteo
me florib stipate me mallis.
quia amore langneo gͦ ex boĩs
eꝑib in fide nõ ficta radicatis
recipitͤ ꝯ solatõne mens assueta
ametis. quociens sĩbi lux ut as¬
sol ꝯtemplatõnis subtrahit᷑
Quiis enĩ nõ dico ꝯtinne. Set
uł din dum mnħ corpoce manz
lũe ꝯtemplatõnis frnatur. at
quotiens ut dixi corruit aꝯtẽ¬
platina totiens in actiuam sere¬
cipit iñ nimirũ tanqͣm eicino
familiarius reditura ĩ id ip̃m
he doic ⁊ quo hĩtant pariter est
amppe soror marie martha.
lumine cadit enquar tñ nlla¬
tenus se incid̾e tenebras icc̃i. sen

Expanded text:
in portis opera ejus . Si autem secundum moralem sensum in una anima res videlicet, et fructus; fidem florem, fructum actum intellige. Nec incongrue, ut opinor, id instar floris necessario praecedentis fructum, bonum quoque opus fide oporteat Deo , Paulo attestante, magis autem num. Sed et fides sine operibus mortua est ; sicut inutiliter quoque flos apparet, ubi non sequitur fructus. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Ergo ex bonis operibus in fide non ficta radicatis recipit consolationem mens assueta quieti, quoties sibi, ut assolet, lux contemplationis subtrahitur. Quis um in hoc corpore manet, lumine contemplationis fruatur? At quoties, ut dixi, corruit a contemplativa, toties in 1442 activam se recipit, inde nimirum tanquam e vicino familiarius reditura in idipsum; hae duae, et cohabitant pariter; est quippe soror Mariae Martha. lumine cadit, patitur tamen ullatenus se incidere in tenebras peccati, seu
Abbreviated transcription (Latin):
me in qͥd intab̾nacło suo ĩ
die maloꝵ ꝓtexit me ĩ abs¬
ꝯdito tab̾nacłi sui. puta gͦ
in solitudinẽ hnͣt secessisse
sponsam. uͥq p̃amenitate
loci int̾ amꝑlexꝰ sponsi suaui¬

Expanded text:
 in tabernaculo suo in die malorum, protexit me in abscondito tabernaculi sui . 6. Puta ergo in solitudinem hanc secessisse sponsam, ibique prae amoenitate loci inter amplexus sponsi suavi
Abbreviated transcription (Latin):
pe qui ꝑ gelboe designatur. hint
inde sũt mõtes quos nisitat
dũs supͣ angłi ⁊ infra hõies. In
penam siquidẽ suam locũ ĩ aere
isto mediũ int̾ celũ et t̾ram de
celo tadens sortitus est ut inde¬
at ⁊ muideat. Ip̃aq in iudeator¬
queatur scͥptura dicente. pcc̃orni¬
debit ⁊ irascet᷑. dentib suis fretu
⁊ tabescet. Qͣm mis cĩ suscipiet
celos iqũb in uunos mõtes
intuetur diuina caritate fulgẽ¬
tes et diuinis iaudib resultan¬
tes sublimes in glia habũdãtes
in gr̃a. ille cupidissimꝰ głe istos
in circuitu suo tam głosos mõ¬
tes cum se ⁊ suos eregione ĩ cultos
tenebrosos bonis omib infecbo
de ppło ad quisitõnis bũtẽ fide
solidos. spe extelsos. caritatespa¬
tiosos. cultos uirtutib. bonoꝵ
oꝑum fructib refertos. de rore
celi tanqͣm de saltu spõsi cotidi¬
anam capientes bñdictõnẽ.
eum qͣnto putamꝰ doiore ⁊ rã¬

Expanded text:
hinc inde sunt montes quos visitat Dominus; supra angeli, infra homines. In poenam siquidem suam locum in aere isto, medium inter coelum et terram, de coelo cadens sortitus est, ut videat et invideat, ipsaque invidia torqueatur, Scriptura dicente: Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet, et tabescet . Quam miser, cum suspicit coelos, in quibus innumeros montes intuetur divina claritate fulgentes, divinis laudibus resultantes, sublimes in gloria, abundantes in gratiin circuitu suo tam gloriosos montes, cum se et suos e regione incultos, tenebrosos, bonis omnibus infecundos de populo acquisitionis habentem, fide solidos, spe excelsos, charitate spatiosos, cultos virtutibus, bonorum operum fructibus refertos, de rore coeli tanquam de saltu sponsi quotidianam capientes benedictionem! Cum quanto putamus dolore et ran
Abbreviated transcription (Latin):
iet extitetetur. age iam itaq
dicamꝰ si posumꝰ qui nam ille sit
sompnꝰ quo delicatam suã spõ¬
sus obdormire uelit ne pacia¬
tur oĩno nͥ ad ip̃iꝰ arbitͥum ex¬
citari. ne sorte cimi leg̾it quis
apud apłm. hora est iam de sõp¬
no surg̾e. siue apud ꝓphãm ex¬
orari ab ip̃o deñ illiuari ocłõs
suoꝵ. ne uꝙͣ obdoriãt ĩ mor¬
te nominũ equiuocatõne tur¬
retur. ne inuẽiat om̃o quid
digne de obdormitõne sponse
que hoc loco memoratur sen¬
tire possit. Nam ne illud qͥd̾
simile est huit qͥd de lazaro ĩ¬

Expanded text:
let, excitetur? 3. Age jam itaque, let, excitetur? 3. Age jam itaque, dicamus si possumus, quisnam ille sit somnus, quo dilectam suam sponsus obdormire velit, nec patiatur omnino, nisi ad ipsius arbitrium, excitari, ne forte cum legerit quis apud Apostolum: Hora est jam nos de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminari oculos suos ne unquam obdormiat in morte , nominum aequivocatione turbetur, nec inveniat omnino, quid digne de dormitione sponsae quae hoc loco memoratur, sentire possit. Nam ne illud quidem simile est huic, quod de Lazaro
Abbreviated transcription (Latin):
tũ scripture loco qui p̃ manib
est oĩno decͥdiusꝰ uͥ mãĩfeste ĩ¬
ducitur telestis sponsꝰ uehe¬
mentissime zelans ꝓ quiete
enisdem duecte sue sollcitꝰ
scauare int̾ brachia Rrͥa dor¬
mmieutean ne qua forte mole¬
stia uł inqͥecudine a sõpno
suanissimo deturbetur. nõne
capio p̃ leticia qr ĩlia maiestas
tam faminari dulciq ꝯfortõ
nr̃e se incliuare ĩf̾m̾itati mi¬
ni me dedignatur: oe sr̃na de¬
itas aĩe exulantis mire comi¬
bia ciq sponsi ardentissimo a¬
more carti exhib̾e affectum ñ
despicit. Sit in celo ẽẽ ño ambi¬
go. ut lego in t̾ra. sentietq x
certo aĩa auod ꝯtin pagina
nnsi qd̾ nõ fufficit ista oĩno ex¬
pͥni̾e quantũ cape tñt illa oꝑ
terit. S nec auantũ iam pos̃
qͥd ꝑutas illuc accipiet q̃ ħ tã¬
ta fummiliaritate donatur. ut
d̾ibraciis amplecti se sentiat
d̾̃i simi foneri dei cura oe studi¬
o custediri. ne dormiẽs forte
a quo piam donet ultro enugi¬

Expanded text:
 Scripturae loco, qui prae manibus est, omnino decredimus, ubi manifeste inducitur coelestis sponsus vehementissime zelans pro quiete cujusdam dilectae suae, sollicitus servare inter brachia propria dormientem, ne qua forte molestia vel inquietudine a somno suavissimo deturbetur. Non me capio prae laetitia, quod illa majestas tam familiari dulcique consortio nostrae se inclinare infirmitati minime dedignatur, et superna Deitas animae exsulantis inire connubia, eique sponsi ardentissimo amore capti exhibere affectum non despicit. Sic, sic in coelo esse non ambigo, ut lego in terra, sentietque pro certo anima quod continet pagina, nisi quod non sufficit ista omnino exprimere, quantum capere illa tunc poterit, sed nec quantum jam potest. Quid, putas, illic accipiet, quae hic tanta familiaritate donatur, ut Dei brachiis amplecti se sentiat, Dei sinu foveri, Dei cura et studio custodiri, ne dormiens forte a quopiam, donec ultro evigi
Abbreviated transcription (Latin):
de dormitõne sompni dcm̃ puta¬
rent. Nõ est aut̃ is spõse sõp¬
nus dormitõ corꝑis uł placida
qne serisus carnis suainit̾ sopit
ad tempus. uł horrida que fu¬
ditus uitam tolłe consueuit.
mlt̾o magis u̾o te ab ĩlla ali¬
emis existit qua ob dormitur
morte. cum indel in pccõ qd̾ ẽ
illuñat ⁊ morte ꝓpulsata untam
sempit̾nã. Ren̾a enĩ dormitio
et que tñ sensum non sopiat
S abducat. est oe mors quod
se extasim uocanim morcem.
aue tam̃ inuita. s item cripiat
iaqueis ut possit dr̃e. aĩa nr̃a
sicut passcer erepta est: de laq̃¬
o uenantiũ. int̾ medios nãq
laqueos inhtͣ uita inceditur
aui utiq tociens nõ timent᷑
quociens scĩa aliqua ⁊ uehem̃¬
ti cogitatõne aĩa a sem ip̃a

Expanded text:
 putarent. Non autem is sponsae somnus dormitio corporis, vel placida, quae sensus carnis suaviter sopit ad tempus, vel horrida, quae funditus vitam tollere consuevit. Multo magis vero et ab illa alienus existit qua obdormitur morte, cum videlicet in peccato quod est illuminat, et morte propulsata vitamsempiternam. Revera enim dormitio est, quae tamen sensum non sopiat, sed abducat. Est et mors, quodsae exstasim vocaverim mortem, quae tamen non vita, sed vitae eripiat laqueis, ut possit dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Inter medios namque laqueos in hac vita inceditur, qui utique toties non timentur, quoties sancta aliqua et vehementi cogitatione anima
Abbreviated transcription (Latin):
diuiro uos filie ierłm̾ ꝑ caps
ceruosq campoꝵ ut ñ exti¬
tetis. ueq eiugilare facie᷑tis di¬
lectam quo usq ip̃a uelit. ꝓ hi¬
affectib ⁊ actibus infirine spon¬
se tũ inherent spe ꝓficiendite¬

Expanded text:
 capreos cervosque camporum, ut non excitetis neque evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit . Prohiaffectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi e
Abbreviated transcription (Latin):
argentate qd̾ pp̃ea drctã puto
qm̃ ẽ locus int̾ cimorẽ ⁊ secͤita¬
tem tanquã int̾ lenam ⁊ dex¬
t̾am. media indeł spes in qua
mens ⁊ ꝯsciã molli nir sup¬
põito caritatis stratu suanissi¬
me requiescit ⁊ forte i ꝯseãni¬
tib huiꝰ ip̃iꝰ cantici ħ locus su¬
erit designatus ubi in descͥp¬
tone fercłi salomonis int̾ ce¬
tera hẽs. Media caritate ꝯstra¬
uit pp̃ filias ierłm. Nam qͥ
se singłarit̾ in spe ꝯstitutum.
sentit nõ iam in timore seruit
 requiescit in caricate. De¬
inq requiescit ⁊ dormit spõsa
ꝓ qua dr̃. Adiuro uos filie ier

Expanded text:
ea dictum puto, quoniam est locus inter timorem et securitatem, tanquam inter laevam et dexteram, media videlicet spes, in qua mens et conscientia, molli nimirum supposito charitatis stratu, suavissime requiescit. Et forte in consequentibus hujus ipsius cantici hic locus fuerit designatus, ubi in descriptione ferculi Salomonis inter caetera habes: Media charitate constravit propter filias Jerusalem . Nam qui se singulariter in spe constitutum sentit, non jam in timore servit, sed requiescit in charitate. Denique requiescit et dormit sponsa, pro qua dicitur: Adjuro vos, filiae Jer
Abbreviated transcription (Latin):
ficta nõ q̃ram qne mea sũt
nec quod mͥ ẽ utille. s quod
mlt̾is .i. mͥ utile uidicabo. ł
solũ dep̃tor ut fiat acceptũ
eis fructuosũq mĩst̾iũ me¬
um. si forte uł ex hoc ĩuẽĩã
in die mala mĩam in ccłis
patris eoꝵ siuł ⁊ sponsi ecõt¬

Expanded text:
 Non quaeram quae mea sunt; nec quod mihi est utile, sed quod multis, id mihi utile judicabo. Hoc solum deprecor, ut fiat acceptum eis fructuosumque ministerium meum, si forte vel ex hoc inveniam in die mala misericordiam in oculis Patris eorum simul et sponsi Ec
Abbreviated transcription (Latin):
suscitetis neq eiugilare fa¬
ciatis dilectam quo ad us ip̃a
relit. Magna ⁊ stupenda dig¬
tõ quod qinesc̾e facit aĩam ꝯtẽ¬
plantem in sini suo. insr̃ ⁊ cus¬
todit ab infestantib curis ꝓte¬
gitq ab indetudinb actõnũ t
molestiis negotõꝵ nͨ ratitur oĩ¬
no suscitari. isi ad ip̃ius utiq
uolũtatem. at istad nõ in an¬
gustiis finiendi iam sermonis
błis debita in tractando diligẽ¬
tia ñ fraudetur. nõ qd̾ uł tũc
sufficientes simꝰ cogitare aͥd a
nob̾ tanqͣm ex nob̾ p̃sertim in
tam digna tanqͣm ox ilia excel¬
ente ⁊ omnino suꝑ eminẽte ꝯ¬
mat̾ia. S sufficientia nr̃a ex
c̾o est sponso etdĩe ihũ xp̃o qͥ¬

Expanded text:
e faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit. Magna et stupenda dignatio, quod quiescere facit animam contemplantem in sinu suo, insuper et custodit ab infestantibus curis, protegitque ab inquietudinibus actionum, et molestiis negotiorum; nec patitur omnino suscitari, nisi ad ipsius utique voluntatem. At istud non in angustiis finiendi jam sermonis s delectabilis debita in tractando diligentia non fraudetur. Non quod vel tunc sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, praesertim in tam digna, tamque excellente et omnino supereminente materia; sed sufficientia nostra ex Deo est, sponso E
Abbreviated transcription (Latin):
au̾it dext̾e. in aua sũt om̃s x¬
missioties. dicente ꝓphã ad do¬
minũ. delectatones in dext̾a
tua usq in finẽ uñ ⁊ c̾taspe
affecte ⁊ assetute hũc tante sua¬
de ꝑsalmo usurpare ut dicat
t̃ ip̃a. in pace in id ipm̃ dormi¬
am ⁊ requiescam ꝑ̃sertim tũ
duẽ singłarit᷑ inspe. ꝯstitui¬
sti me quod equidẽ tale est.
more plursmũ: Nõ eĩ pox
neq requies fluctuante mimi¬
rum ꝯscĩa int̾ spem ⁊ tnnorẽ
maxĩcq quod a sr̃ excellẽte
timore hũndantiꝰ crucietur.
Nam timor penã ht̃ ⁊ ido̾
nõ est illi dic̾e. In pace iu id¬
ip̃m dormiã ⁊ reamescam qñ
nec dum se singłarit̾ in spe ꝯ¬
scitutum dic̾e põt. cet̾mri si pau¬
latim ꝑ increm̃tũ gr̃e ceꝑit de¬
fic̾e tior ⁊ ꝓfic̾e spes. cũ demũ
ad hoc nentum fu̾it ut ꝑfecta

Expanded text:
sunt omnes promissiones, dicente Propheta ad Dominum: Delectationes in dextera tua usque in finem . Unde et certa spe affectae et assecutae hunc tantae suade psalmo usurpare, ut dicat etiam ipsa: In pace in idipsum dormiam, et requiescam; praesertim cum e, singulariter in spe constituisti me . Quod equidem tale est. more plurimum; non est ei pax neque requies, fluctuante nimirum conscientia inter spem et timorem, maximeque quod a superexcellente timore abundantius crucietur: nam timor poenam habet. Et ideo non est illi dicere: In pace in idipsum dormiam et requiescam, quando necdum se singulariter in spe constitutum dicere potest. Caeterum si paulatim per incrementum gratiae coeperit deficere timor, et proficere spes; cum demum ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
pesti ꝑsequaris infontẽ. bñ ab
ĩllo gesta calimpmando depa
extenti se ad meliora quod iũ
nõ ip̃e oꝑatur. S qd̾ hĩtat ĩ eo
pccm̃ nõ est gͦ dampnatõ illi qͥ
nõ dat memibra sua ini auitati¬
nõ linguam ad decrãhend̾. nõ
quicꝙͣ reliqui corꝑis ad leden¬
dum nocendum ue alliqͦ mͦ. ma¬
gis aut̃ ꝯfunditur. sic se esse
male affectum ⁊ molitum. ex
longe uiciũ ꝯfitendo. fiendo or¬
ando conatur expelłe ⁊ cum nõ
p̃ualet micior ñ ad om̃s apd̾¬
te hũilior inuenit᷑. Quis sañ
capiens hoĩem dampnet qͥ
a dũo didicit mitis cẽ ⁊ huĩlis
corde absit ut iueniatur ex¬
ꝑs salutis imitator saluator¬
is sponsi ecrłie dñinr̃i quiẽ¬

Expanded text:
pesti, persequaris insontem, bene ab pesti, persequaris insontem, bene ab illo gesta calumniando, deprextendenti se ad meliora, quod jam non ipse operatur, sed quod habitat in eo peccatum . Non est ergo damnatio illi, qui non dat memnon linquam ad detrahendum, non quidquam reliqui corporis ad laedendum nocendumve aliquo modo; magis autem confunditur sic se esse male affectum: et inolitum ex longo vitium confitendo, flendo, orando conatur expellere; et cum non praevalet, mitior inde ad omnes, ae humilior invenitur. Quis sanum sapiens hominem damnet, qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde? Absit ut inveniatur expers salutis imitator Salvatoris, sponsi Ecclesiae Domini
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ad remediũ ad sꝑem ad ꝯsola¬
tõm quid illd̾ que rocto sũt inde¬
l obliuiscens. ad ea que añ sũt
me. extendo. Magna fudicia qd̾
magnũ electdius uas ꝑfcm̃ ab¬
nens ꝑfectum facetar gͦ ñ am¬
bulantem. s sedentem a mortis
sedens nisi qui nõ curat ꝓfice
Iõ caueto ⁊ si morte p̃occatatꝰ
fu̾is in restigerio eris dices do̾
libro cuo nicħominꝰ inꝙͥ om̃s
scribentur. Qui om̃s ꝓ fecto.
qui in desid̾io ꝓficiendi innẽĩ¬
mnitur. Sequit᷑ enĩ dies formabũ¬
tur ⁊ nemo meis. Subandis ꝑ¬
ĩbis. Dies ꝓsicientes intllĩge qͥ
si morte p̃ccupati fu̾t in eo ꝙ
cis dest ꝓficiendi sunt. forma¬
buntur ⁊ nemo meis ĩ formis
relinquitur. et quomiꝰ ais ego
ꝓsice̾ possum qui frĩ ꝓficienti
inuideoꝵ. Si doles qd̾ inindes. sẽ¬
tis. S nõ ꝯsentis passio ẽ añ
sananda nõ actõ ꝯtempnanda.
tm̃ nõ ĩllic resideas iniqͥtatem
medians in cubili tuo qualit
inder foneas morbũ sat̃facias

Expanded text:
ad remedium, ad spem, ad consolationem. Quid illud? Quae retro sunt videlicet obliviscens, ad ea quae ante sunt me extendo. Magna fiducia! quod magnum electionis Vas perfectum abnuens, profectum fatetur. Ego non ambulantem, sed sedentem a mortis t. Et quis sedens, nisi qui non curat proficere? Id caveto: et si morte praeoccupatus fueris, in refrigerio eris. Dices Deo: libro tuo nihilominus, inquit, omnes scribentur. Qui omnes? Profecto qui in desiderio proficiendi inveniuntur. Sequitur enim: Dies formabuntur, et nemo ieribit, Dies proficientes intellige, qui si morte praeoccupati fuerint, in eo quod eis deest perficiendi sunt. Formabuntur, et nemo in eis informis relinquetur. 8. Et quomodo, ais, ego proficere possum, qui fratri proficienti invideo? Si doles quod invides, sentis, sed non consentis. Passio est, quandoque sananda, non actio condemnanda. Tantum non illic resideas, iniquitatem meditans in cubili tuo, qualiter videlicet foveas morbum, satisfacias
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dext̾am. Quanto mag̾ is qͥ
rutas d̾i ⁊ deus ẽ ẜmo. uarieta¬
tem ꝓrsus aliꝙͣ. nõ admitit
S est qui est in sua nimirũ ñ
tam simplex ut nõ hẽit ꝑtes
tam unus ut nõ bẽat mũos
est enĩ ssipĩa de qua si scͥptum
sible ac ꝑ hoc ⁊̃ meffable̾ eẽ ne¬
cesse ubi queso inuenies u̾ba qͥ¬

Expanded text:
 dexteram? Quanto magis is, qui Dei et Deus est, sermo varietatem prorsus aliquam non admittit, sed est qui est , in sua nimirum natura tam simplex ut non habeat partes, tam unus ut non habeat numeros. Est enim Dei sapientia, de qua scriptum sibile, ac per hoc etiam ineffabile esse necesse est; ubi, quaeso, invenias verba, q
Abbreviated transcription (Latin):
mentior sp̃t ꝓfusiorq canitas ni
gilanticra opus scĩa est. qnc zelũ
supͥmat sr̃m̃ temꝑet ordinet cari¬
timeatur. uingit qd̾ distretõnis
est ⁊ se parit accepisse .i. ordinẽ
caritatis Discretõ quippe omĩ
iltuti ordinẽ ponit. ordo modũtͥ
dies diem uͥtutem appłions. ẽ
gͦ discretõ nõ tam uͥtus qm q̃dã
mod̾atrix ⁊ auriga uirtutum. or¬
dinatrixq affectirũ ⁊ moꝵ doctͥx
tolle huͣc ⁊ uirtas uicium erit ip¬
saq affectõ naturał inꝑscõnẽ
minũq nature ordinanit ĩ me
caritatem. fcm̃ est aut̃ hot cimmi

Expanded text:
mentior spiritus, profusiorque charitas; eo vigilantiori opus scientia est, quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitimeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum trdies ; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam quaedam moderatrix et auriga virtutum, ordinatrixque affectuum, et morum doctrix. Tolle hanc, et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in rminiumque naturae. Ordinavit in me chari
Abbreviated transcription (Latin):
digne ⁊ ꝯpetent̾ cedẽ siłitudĩes
uestiantur. alioqͥn ridicłẽ igno¬
ta ꝑ ignota doc̾e conab̾is. gͦ
quia ꝑ dextrũ ⁊ sinstrũ adiu̾¬
sa solent atq ꝓsꝑa designa
ri ur᷑ mͥ hoc loco intlłigi posse
leuam quidẽ u̾bi ꝯminatõm
suplicii dext̾am u̾o regni ꝓmi

Expanded text:
digne et competenter eaedem similitudines vestiantur. Alioquin ridicule ignota per ignota docere conaberis. 8. Ergo quia per dextrum et sinistrum adversa solent atque prospera designari: videtur mihi hoc loco intelligi posse laevam quidem Verbi, comminationem supplicii; dextram
Abbreviated transcription (Latin):
guet cum abest qd̾ nõ est aliis
quam tediũ quoddã inpacien¬
tis desid̾ii quo ncc̃e ẽ affici m̃¬
tem. uehem̃ter amantis. ab st̃¬
te quem amat dum totus ĩex¬
pectatõne quantamlibet festi¬
natõnem reputat tarditatem.
⁊ i do ista postulat sͥ accumula¬
ti bonoꝵ oꝑm fructus. c̃ fidei
odoram̃tis in quĩb moram fa¬
ciente sponso int̾mi requiescat.
exꝑtus sum. si quandosane ꝯꝑi
ꝓfecisse aliqͦs nr̃m ex meis mo¬
nitis: tunt nõ me rignit fate¬
or curam p̃tulisse sermonis ꝓpͥo
busm hũilem. pusillaminis ĩ
fortem. porro utis humilis et
fortis. in sua quisq gr̃a excremi¬
sse ⁊ se ip̃o melior fcũs eẽ agno¬
scitur. s ⁊ aui forte temꝑant
circa ¶ẜale studium torpentes
⁊ dormitantes ad ignitũ elodñ
dr icferbuisse ⁊ ingilasse indẽ¬
tur ⁊ am deserto fonte sapĩe fe
nõ ualentes acuas ꝯtin̾e. pp̃ea¬
uati corde arido mur m᷑abant.
nli̾m in sẽ hñtes denotõnis
humorẽ hni manã cum de rore

Expanded text:
best. Quod non est aliud, quam taedium quoddam impatientis desiderii, quo necesse est affici mentem vehementer amantis absente quem amat, dum totus in exspectatione, quantamlibet festinationem reputat tarditatem. Et ideo ista postulat sibi accumulari bonorum operum fructus cum fidei odoramentis, in quibus moram faciente sponso interim requiescat. expertus sum. Si quando sane comperi profecisse aliquos vestrum ex meis monitis, tunc non me piguit, fateor, curam praetulisse sermonis proprerbus in humilem, pusillanimis in fortem: porro mitis, humilis, fortis in sua quisque gratia excrevisse, et se ipso melior factus esse agnoscitur: sed et qui forte tepuerantirituale studium torpentes et dormitantes, ad ignitum eloquium Domini referbuisse et evigilasse videntur; et qui deserto fonte sapientiaenon valentes aquas continere, proptereaavati corde arido murmurabant, nullum in se habentes devotionis humorem: hi, inquam, cum de rore
Abbreviated transcription (Latin):
ltite me florib stipate e
me mał quia omore lan¬
gnes. creuit amor quia ĩcenti¬
na amoris plura solito ꝓcesẜ¬
unt. uides siquidem quanta
loquendi copia fuit. ip̃a qͦ ni
sio apꝑet nultu indulta sere¬
mori ⁊ sermo iocũdior ⁊ smo¬
cinatior longior atq ꝓtcͨtior.
nec solũ oblectata colloquio s
desid̾̾u̾at refig̾ata est ubraci¬
bata fructu. potato calice. Nec
enĩ sitibunda putanda ẽ exisse
de cella uinaria inꝙͣ se ĩtroduc¬
tam mͦ nouissime głatur. ĩ mo
u̾o sitibunda qm̃ qui bĩbit me
mauid adhͨ siciet post ista oĩa
sponsao more suo sedente illa
languere amore se ꝑibet .i.
tiam molestiorem sensit sub¬
tractõ nempe rei quam amas
augm̃tatõ desid̾u est. ⁊ auod ar¬
dentius desid̾as cares egriꝰ. Ro¬
gat ꝓm̃ ista int̾im odoram̃tis
floꝵ ac fructuũ ꝯfon̾i quous
denno reuertatur quẽ molesti¬
ssime sustinet demorantem. atz
is ordo sermonũ. Nunc iani
sp̃alem fructũ qui in wbĩs est

Expanded text:
lcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Crevit amor, quia incentiva amoris plura solito processerunt. Vides siquidem, quanta loquendi copia fuit. Ipsa quoque visio apparet vultu indulta sereniori, et sermo jucundior, et sermocinatio longior atque protractior. Nec solum oblectata colloquio, sed desideraverat refrigerata est umbra, cibata fructu, potata calice. Nec enim sitibunda putanda est exisse de cella vinaria, in quam se introductam modo novissime gloriatur; imo vero sitibunda, quoniam qui bibit me, inquit, adhuc sitiet . Post ista omnia, sponso more suo secedente, illa languere amore se perhibet, tiam molestiorem sensit. Subtractio nempe rei quam amas, augmentatio desiderii est; et quod ardentius desideras. cares aegrius. Rogat proinde ista interim odoramentis florum ac fructuum confoveri, quousque denuo revertatur, quem molestissime sustinet demorantem. Atque is ordo sermonum. 2. Nunc jam spiritualem fructum, qui in ipsis est,
Abbreviated transcription (Latin):
temꝰ hu̾ane uirtutis est. cor¬
porum u̾o siłitudinib spec¬
culando nõ iuolui angłice
puritatis est. utrũq emĩ ex¬
longe. beatus quidr̃e pot̃.
ecte elongaui fugiens ⁊ ma¬
tudine. Non funt ꝯtentꝰ
exire nisi ⁊ longe se facbt
ut pꝰs ꝯmesc̾e. tsilisti car
Reꝑasti te. set nõ dum elon¬
gasti nͥ ⁊ irreuencia undiq
fantasmata corꝑeaꝵ siłitu¬
dinũ transuolare nĩtis pͣita¬
te p̃ualeas. huc us noli tͥ ꝓ
mittere req̃em. erras si cit᷑ te
inueire estimas locũ quietis
secretũ sollicitudinis lũinis
cerenuĩ hĩtacłm pacis. Set
da mͥ qui illuc ꝑuen̾it ⁊ m
cunitant̃ fateor quiescetẽ.
tudiue locus ⁊ in lumine hĩ¬
b̾naculũ in umibrałm diei.

Expanded text:
 humanae virtutis est, corporum vero similitudinibus speculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque on longe. Beatus qui dicere potest: Ecce elongavi fugiens, et matudine . Non fuit contentus exire, nisi et longe se faceret, ut posset quiescere. Transilisti carnseparasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis puritate praevaleas. Hucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed da mihi qui illuc pervenerit, et incunctanter fateor quiescentem,tudine locus et in lumine habbernaculum in umbraculum di
Abbreviated transcription (Latin):
tes. o u̾itas exulim patͥa exilii
carnt retentus. S nec dignꝰ
amitti ptc̃is sorde̾ns. o sapĩa q̃
attingis a fine usq ad finem
fortiter ininstituendis ⁊ ꝯtinẽ¬
dis reb ⁊ dispõis omĩa suauit̃
in beandis ⁊ ordinãdis affecti¬
bus. dirige actus nr̃os ꝓ nt no¬
stra temꝑalis necessitas possit
⁊ dupone affectus nros ꝓut tu
a u̾cas et̾narequirit ut p᷑nt
unusqͥs nr̃m secure in te gła¬
ri ⁊ dic̾e̾ qr ordinauit in me
caritatem. tu es enĩ dĩ uirtus

Expanded text:
itas exsulum patria, exsilii carne retentus, sed nec dignus admitti, peccatis sordens. O Sapientia, quae attingis a fine usque ad finem fortiter in instituendis et continendis rebus; et disponis omnia suaviter in beandis et ordinandis affectibus! dirige actus nostros, prout nostra temporalis necessitas poscit; et dispone affectus nostros, prout tua veritas aeterna requirit, ut possit unusquisque nostrum secure in te gloriari et dicere, quia ordinavit in me charitatem. Tu es enim Dei virtus
Abbreviated transcription (Latin):
intissimo hõini negari qͣntulũ
spiritales uͦo eruditores aios
ꝓfusius pp̃ gr̃am atq in hũc
modũ ad cec̾a quoq dei ordina¬
to intendat amore despiciens.
t̾tam. suspiciens celum utens
hoc mũdo tanqm nõ utens ⁊ ĩ¬
t̾ utenda ⁊ fruenda intimo quo¬
dam mentis sapore discernens.
ut tnsitoria cransitorie ⁊ ad
id dum taxat qd̵ opus ⁊ ꝓut
opus est curet et̾na amplecta¬

Expanded text:
icissimo homini negari quantulumspirituales vero eruditores suos profusius, propter gratiam; atque in hunc modum ad caetera quaeque Dei ordinato intendat amore, despiciens terram, suspiciens coelum, utens hoc mundo tanquam non utens, et inter utenda et fruenda intimo quodam mentis sapore discernens, ut transitoria transitorie, et ad id duntaxat quod opus, et prout opus est curet, aet
Abbreviated transcription (Latin):
de. tota aĩa tota uirtute tua ⁊ am¬
orem amoris illum quo ꝯtenta
est caritas actuuslis affectu feruẽ¬
tiori transilic̃s ip̃o commꝰ diuino
amore ad quẽ is est gradus acce¬
to in plenitudine sp̃c totus ignes¬
tas sap̃ tͥ ꝓ fecto deus ⁊ si nõ dig

Expanded text:
de, tota anima, tota virtute tua ; et amde, tota anima, tota virtute tua ; et amorem amoris illum, quo contenta est charitas actualis, affectu ferventiori transiliens, ipso cominus divino amore, ad quem is est gradus, accepto in plenitudine spiritu, totus ignescas: sapit tibi profecto Deus, etsi non dig
Abbreviated transcription (Latin):
loqui quis dubitur. quociẽs tam̃
inde cantate iubente adducim᷑ et
anellim᷑ ip̃ eos qui nr̃a ĩdilige̾t
oꝑa ur loq̃ia quociens piecedit
negotõꝵ tumultib pia quies. qͦ ci¬
ens bona ꝯscĩa ponitur codex ut
oꝑi manũ insudetur. qͦciẽs ꝓ am¬
mĩstrandis t̾rens iustissime ip̃iꝰ
suꝑ sedemus celebrandis missaꝵ
sollempnis ordo p̃post̾us. set nete¬
ssitas nõ ht̃ legem. agit gͦ suũ ac
tualis caritas ordinem. uixta patͥ¬
familias uissionem. intipiens a
nonissimis pia certe ⁊ iusta que
nõ sit acceptrix ꝑsonaꝵ nec p̃cia
nõ ita affectualis. nam apͥmis
ip̃a ducit ordinẽ. est enĩ sapĩa
ꝑ quã ntiq queq res sapiunt ꝓ
ĩllum quidẽ ordinẽ caritatis cati¬
tas facit. hũc aut̃ u̾itatis caritas
uendicat sͥ. Nam ⁊ t̾ia in hoc
caritas ut qui indigent ampliꝰ
accipiant prius ⁊ rursum ieo
cara aꝑpet uitas. S ordinem te¬
nemꝰ affectu quem illa rõne. tu
gͦ si diligas dm̃ deũ tuũ. toco cor¬

Expanded text:
es tamen inde charitate jubente abducimur et avellimur, propter eos qui nostra indigent opera vel loquela? quoties pie cedit negotiorum tumultibus pia quies? quoties bona conscientia ponitur codex, ut operi manuum insudetur? quoties pro administrandis terrenis, justissime ipsis supersedemus celebrandis missarum solemniis? Ordo praeposterus: sed necessitas non habet legem. Agit ergo suum 1440 actualis charitas ordinem juxta patrisfamilias jussionem, incipiens a novissimis . Pia certe et justa, quae non sit acceptrix personarum; nec pretia non ita affectualis: nam a primis ipsa ducit ordinem. Est enim sapientia, per quam utique quaeque res sapiunt prillum quidem ordinem charitatis veritas facit; hunc autem veritatis charitas vindicat sibi. Nam et vera in hoc est charitas, ut qui indigent amplius, accipiant prius: et rursus in eo chara apparet veritas, si ordinem tenemus affectu, quem illa ratione. Tu ergo si diligas Dominum Deum tuum toto cor
Abbreviated transcription (Latin):
te senseris uil hr̃e prorsus unde
te ames nͥ in quantũ d̾i es dñ¬
qmppe qui totũ nñ amas m illũ
effundis. sapies in qͣm tͥ ꝓut es
cum ipo exꝑiñto amoris tui. ⁊
afscõnis quã ad te ipm̃ hẽbis.
a te ipõ ametur insi pp̃ ipm qͥ

Expanded text:
s, cum te senseris nil habere prorsus, unde te ames, nisi in quantum Dei esppe qui totum unde amas, in illum effuderis. Sapies, inquam, tibi prout es, cum ipso experimento amoris tui, et affectionis quam ad te ipsum habebis, a te ipso ametur, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tuali datum fuisse mandatum.
nõ inde ꝯtendo duimi adq̾estat
⁊ tu mͥ qd̾ minime in uita ista
ab aliquo hominũ possit nel
poturerit adimpleri. quis eñ
sibi arrogare id audeat quod
se paulus ip̃e fatetur nõ ꝯp̃hẽ¬
disse. Net laruit p̃ceptorem
precepti rondus hõinũ extede̾
uires. S indicauit utile ex ħ
ip̃o sue illos insufficientie am¬
moneri. ⁊ ut scirent sane ad ꝙ̃

Expanded text:
tuali datum fuisse mandatum, tuali datum fuisse mandatum, non inde contendo, dummodo acquiescas et tu mihi, quod minime in vita ista ab aliquo hominum possit, vel potuerit adimpleri. Quis enim sibi arrogare id audeat, quod se Paulus ipse fatetur non comprehendisse? Nec latuit praeceptorem, praecepti pondus hominum excedere vires; sed judicavit utile ex hoc ipso suae illos insufficientiae admoneri, et ut scirent sane, ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
tan exrͨtatis tractari se¬
quentia explicitum putãtes.
tur u̾um ego aliud molior hẽo
enĩ quod ad huc nob̾ inponã.
de fragrãtis esterni ꝯuiuii.
qui michi colligeram ne ꝑi¬
rent. ꝑibunt aut̃ si nulli appo¬
suero. Nam si ea uoluero
hr̃e solus ꝑ ir̃e ꝑibo. Nolo
fraudare ingluiẽ. p̾sertim cũ
sint de fercło caritatis eo dul¬
tioa quo subtitia eo sapida qͦ
mimita. alioqͥn ꝯtͣ caritatem
est ualde nimis de ip̃a carita¬
te frandare. Itaq ħ sum. or¬
dinauit in me caritatem. est
caritas in actu est in affectu
⁊ de illa quidem que oꝑis ẽ pu¬
mandatumq formatum. Nã
in affectu quis ita hẽat ut mõ¬
datur gͦ illa mandatũ ad m̾i¬
tum ista in p̃miũ datur cuius
iniciũ quidem ꝓfectũq uitaᷤ
a qͦ p̃sentem. exꝑii diuina pꝰse
gr̃a nõ negamꝰ. S plane ꝯsimia¬
tionẽ defendimus. future feli¬
citati. Qno modo gͦ ibenda fu¬
it que implenda ullo mͦ erat.
aut si placet tͥ mag̃ de htͣ affec¬

Expanded text:
tan exspectatis tractari sequentia, explicitum putantes tur. Verum ego aliud molior: habeo enim quod adhuc vobis apponam de fragmentis hesterni convivii, quae mihi collegeram ne perirent. Peribunt autem, si nulli apposuero: nam si voluero ea habere solus, ipse peribo. Nolo fraudare ingluviem: praesertim cum sint de ferculo charitatis, eo dulcia quo subtilia; eo sapida quo minuta. Alioquin contra charitatem est valde nimis de ipsa charitate fraudare. Itaque hic sum: Ordinavit in me charitatem . 2. Est charitas in actu, est et in affectu. Et de illa quidem quae operis est, pumandatumque formatum: nam in affectu quis ita habeat, ut mandatur? Ergo illa mandatur ad meritum, ista in praemium datur. Cujus initium quidem, profectumque vitam quoque praesentem experiri divina posse gratia non negamus; sed plane consummationem defendimus futurae felicitati. Quomodo ergo jubenda fuit, quae implenda nullo modo erat? Aut si placet tibi magis de affec
Abbreviated transcription (Latin):
Nam puma quidem dultis. s
menti ĩportat młtitadinẽ dul¬
cedinis dñi. S quedam poꝰ actu¬
alis que ⁊ si nõ dum dulcuillo
ore tam̃ amoris ip̃iꝰt uehem̃s
u̾bo ness lingua set oꝑe ⁊ u̾ita
am caritatem. Net linguem̃¬
cientis in hoͣ duectõne recipit
fictum. nec rursum afficientis
exigit sapĩẽ gustũ. oꝑe in quid
dĩligamus ⁊ u̾itate quod uide¬
lic moncam᷑ ad bñ oꝑandum.
Mag̃ quodam minde u̾itatis un¬
pulsu quã sapide illiꝰ caritatis
affectu. ordinauit in me carita¬
tem. quã putas haꝵ utramq.
S ordine oppõĩto. Nam ac¬
tusilis inf̾i̾ora p̃fert affectua¬
lis suꝑiora. et enĩ ibñ affec¬
ta m̃te nõ dubiũ u̾bi cã quin
dilectõni hõis dĩ dilectõ p̃pona¬
tur ⁊ in hõib ip̃is ꝑstõres ĩnnor

Expanded text:
Nam prima quidem dulcis, sed menti importat multitudinem dulcedinis Domini; sed quaedam potius actualis, quae etsi nondum dulci illo ore tamen amoris ipsius vehementer verbo, neque lingua, sed opere et ram charitatem? Nec linguae mentientis in hac dilectione recipit fictum, nec rursum afficientis exigit sapientiae gustum. Opere, inquit, diligamus et veritate: quod videlicet moveamur ad bene operandum magis quodam vividae veritatis impulsu, quam sapidae illius charitatis affectu. Ordinavit in me charitatem. Quam putas harum? Utramque, sed ordine opposito. Nam actualis inferiora praefert, affectualis superiora. Etenim in bene affecta mente non dubium, verbi causa, quin dilectioni hominis Dei dilectio praeponatu
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓco quod nõ diligit dĩ nõ
potes quidem diligͥe tanqͣm te
ip̃m qui dm̃ diligis. diliget tñ
ut diligat nõ ẽ aut̃ id ip̃m di¬
ligere ut diligat ⁊ dilig̾e qr
diligit ꝓm̃ ut tĩbi ir̃e sapiat
ꝓut est sapiet tͥ nõ quidẽ qd̾
est qui utiq nicħ est. s qd̾ fu¬
turus forsitan est quod ẽ ꝓpe
nicħ. auppe quod adhͨ rend sb̾
dubio ⁊ enĩ de quo ꝯstat qd̾ ad a¬
morem d̾i nõ sit deincers redi¬
turus. sapit tͥ ncc̾e est nõ ꝓpe ia̾
nichili. s nicħi ex toto ut pote
quod a met̾nũ uicħi est. illo gͥ
excepto qui nõ mͦ iam ũ dili¬

Expanded text:
eo quod non diligit Deum; non potest quidem diligere tanquam te ipsum, qui Deum diligis; diliges tamen ut diligat. Non est autem id ipsum, diligere ut diligat, et diligere quia diligit. Proinde ut tibi et ipse sapiat prout est, sapiet tibi, non quidem quod est, qui utique nihil est; sed quod futurus forsitan est. quod est prope nihili, quippe quod adhuc pendet sub dubio. Etenim de quo constat quod ad amorem Dei non sit deinceps rediturus, sapiat tibi necesse est, non prope jam nihil, sed nihil ex toto, utpote quod in aeternum nihil est. Illo igitur excepto, qui non modo jam non dili
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ illa se hẽat. ĩt̾imi bonũ est
nob̾ ħͥ eẽ ⁊ in tueri panlisper
ne᷑ diuine bonitatẽ. suauita¬
tem dignatõnem. Quid nã
⁊ exprimitar ab illo qui scru¬
tatur alta d̾i ⁊ nõ pot nescire
que in ed fũt quia sp̃c ipiꝰ est
nec aliud plane sequi qm apd̾¬

Expanded text:
 illa se habeat, interim bonum est nos hic esse, et intueri paulisper naturae divinae bonitatem, suavitatem, dignationem. Quid namque Et exprimitur ab illo qui scrutatur alta Dei, et non potest nescire quae in eo sunt, quia Spiritus ipsius est; nec aliud plane loqui, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq uo brachioꝵ suoꝵ sus¬
tentat caput iatentis. alt̾m
ad amplexandũ parans. ut si¬
nu foueat felix aĩa que in xͥ
retumbit pͨtore ⁊ int̾ u̾bi bra¬
chia reamesit. leua eiꝰ sub ta¬
pite meo. ⁊ dext̾a eins amplex
abitur me. ut uou̾is pͥori gr̃e
ad eo nõ ingratã. ut ẜam gr̃a¬
rum actõnem p̃uen̾it. Disce
in referendo grãm nõ ẽẽ tardꝰ
aut segins. disçe ad singła do¬
na gr̃as agere. diligñter ĩqͥd
actõne frustrentur. nõ gran
ficia obliuisci. Nunqͥd ñ ꝑit
q nod donatur ingrato. ĩgrati¬
tudo ĩinca ẽ aĩe exmanitõ
ꝑditõ. Ingratitudo. uenitꝰ uicus.
sictans sibi fontẽ pietatis ror
leua sctisit. grãs egit. nõ expᷤ¬
tans plenitudine que in dexẽa
est. Neq enĩ uͥ inemorata ẽ
leliam iamͤ sub capite suo ⁊̃
setuta est a dext̾a st ssłis am
so leuam ẽẽ siue dext̾am. nõ
id quod d̾r hoĩs u̾bum istiꝰ¬
modi corꝑeas ꝑtes ht̃ uise di¬

Expanded text:
Denique uno brachiorum suorum susDenique uno brachiorum suorum sustentat caput jacentis, alterum ad amplexandum parans, ut sinu foveat. Felix anima quae in Christi recumbit pectore, et inter Verbi brachia requiescit. Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus ampleabitur me, ut noveris priori gratiae adeo non ingratam, ut secundam gratiarum actione praevenerit. 6. Disce in referendo gratiam non esse tardus aut segnis, disce ad singula dona gratias agere. Diligenter, inquiactione frustrentur; non grandficia oblivisci. Nunquid non perit quod donatur ingrato. Ingratitudo inimica est animae, exinanitio perditio. Ingratitudo ventus urens, siccans sibi fontem pietatis, rorlaeva sensit, gratias egit, non exspectans plenitudinem quae in dextera est. Neque enim ubi memorata est laevam jam esse sub capite suo, etiam secuta est a dextera se similiter ampso laevam esse, sive dexteram? Num id quod dicitur hominis verbum istiusmodi corporeas partes h