comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cubito ponat alteriꝰ delinquat. ⁊ ado
corripiatur: Quis potest asserere. quia
siquis uelamina faciat ad tegendum
caput uniu̾se ȩtatisꝰ. impie agat. In ui¬
tis nob̾ ab ipsa sc̾ptura necessitas im¬
ponitur. ut ab apicib ⁊ littera receden
simus amaledicto extrane fieri dũ
uicalia sub omni cubito manuũ siue
manꝰ. Qui inuictu corporis occupati
st̾. ⁊ ne ꝑ somniũ quidł spiritales uide
delicias quas nos habere uult sermo
dicens. delectare indnõ ⁊ dabit tibi
peticiones cordis tui. qͥ ñ nouert̃ uolup¬
tatẽ beatorum de qua scͥbitur. torren¬
te uoluptatis tuȩ potab̾ illos: requirt̃
quasi amatores luxurie & ñ amatores
dĩ. semꝑ incorporalib eẽ deliciis. Sig¬
num aut̾ michi uidr̾ uoluptatis car¬
nee. sub cubito manuũ ceruical assũp¬
tum. Quia enĩ intempore discũbenoi
inconsutis quibꝰdã ⁊ acupictis sub
cubito manuũ nrãrũ. forsitan sermo

Expanded text:
cubito ponat alterius, delinquat, et a Deo cubito ponat alterius, delinquat, et a Deo corripiatur? Quis potest asserere, quia si quis velamina faciat ad tegendum caput universae aetatis, impie agat? Invitis nobis ab ipsa Scriptura necessitas imponitur, ut ab apicibus litterae recedentsimus a maledicto extranei fieri, cubito manuum, sive manus. Qui in victu corporis occupati sunt, et ne per somnium quidem spirituales videre delicias, quas nos habere vult sermo divinus dicens: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui; qui non noverunt voluntatem beatorum, de qua scribitur: Torrente voluptatis tuae potabis eos: requirunt quasi amatores luxuriae, et non amatores Dei, semper in corporalibus esse deliciis. Signum autem mihi videtur voluptatis carneae, sub cubito manuum cervical assutum. Quia enim in tempore discumbendi consutis quibusdam, et acu pictis sub cubito 906 manuum nostrarum, forsitan sermo
Abbreviated transcription (Latin):
Quis putas in nob̾ mundus ẽ. ab obfir¬
matione facie. suꝑ his que int̾dicta
sc̃  Quis intantũ soiuicitꝰ s cautꝰ. ut
dieb ac noctib in ea obfirmet cordis su
faciem que iubentur Nunc quoq si in¬
tellecturi sumus p̃sentẽ scͥpturã quomͦ
ꝓphe dicatur obfirma faciem tuã suꝑ
filias populi tui. ut uideat ea que dic¬
turꝰ ẽ. debemiꝰ obfirmare intelligentiã.
ꝯplenũ in intentione cordis habere trac¬
tatum quid sit hoc quoo significet᷑. ut
tandẽ ratione suꝑati.recedamꝰ altitera:
ac scłm cõmunẽ quid̾ intellectum ui¬
dentur quedã filie populi ꝓphetantes
hoc qđ sequitur ad misisse peccatũm.
Assum̃tes ceruicalia consuebant. et¬
consuentes ñ ponebant ea sub capite
s sub cubitu audientiũ: quelaminib
quibꝰ dã tegebant capita uniũse etatiꝰ.
Hec st̃ quȩ prophetantib filiab popłi
reputantur quasi magna peccata. Qs
aut̃ potest inũbo consistens dice̾: quia
siquis ceruicalia consuat. & consuta sub

Expanded text:
bfirmationem faciei super his, quae interdicta sunt? Quis intantum sollicitus et cautus, ut diebus ac noctibus in ea obfirmet cordis sui faciem, quae jubentur? Nunc quoque si intellecturi fuimus praesentem scripturam quomodo prophetae dicatur: Obfirma faciem tuam super filias populi tui, ut videat ea quae dicturus est, debemus obfirmare intelligentiam, plenum in intentatione cordis habere tractatum, quod sit hoc, quod significetur, ut tandem ratione superati, recedamus a littera. Ac secundum communem quidem intellectum, videntur quaedam filiae populi prophetantes hoc quod sequitur admisisse peccatum. Assumentes cervicalia consuebant; consuentes non ponebant ea sub capite, sed sub cubito audientium, et velaminibus quibusdam tegebant capita universae aetatis. Haec sunt, quae prophetantibus filiabus populi reputantur quasi magna peccata. Quis autem potest in verbo consistens dicere, quia si quis cervicalia consuat, et consuta sub
Abbreviated transcription (Latin):
chiis ceruicalia: ne ult̾ius ea cubitis
nrĩs subiecta habeamꝰ. Et enuttã
animas quas uos subũtitis: animas
eoꝵ. Que gͦ subu̾sio ẽ.: consuere cerui¬
calia. ⁊ subicẽ eubitis S ut sacm̃tũ
sermonis intelligas. iudebis gͣndẽ
subu̾sionẽ eẽ. delicatum hominem
iuxta corpus efficẽ. Talia aut̃ sunt
u̾ba hereticoꝵ. ubi non ẽ. conu̾satio
morib dissolutos. ad nicħ forte. ad
nicħ iuirile tendentes: si miłr ⁊ secta¬
tores basilidis. Docent insuꝑ ⁊ nega¬
re inuerecundȩ quasi p̾cepto: qd̾ de
emartyrio ẽ.Non id docent quod
ostentunt eccłiastici. parati toulere
crucẽ. ⁊ sequi saluatorẽ. dirumpit
gͦ qͥ hec cõminat᷑ sermo filius dei:
consutiones nequissimas. Presta tͥn
aliud sequitur: Et uelamina dirum¬
pam: que se dirupturũ eẽ testatur.
Non solum ceruicalia: uerũ ⁊ uela¬
mina. Ideo aut̃ dirupturũ ut caput
nudum fiat: ut accepta fidutia &
reuelata non solum facie. s etiã capi¬

Expanded text:
 cervicalia, ne ulterius ea cubitis vestris subjecta habeatis. Et emittam 908 animas, quas vos subvertitis, animas eorum. Quae ergo subversio est consuere cervicalia, et subjicere cubitis? Sed ut sermonis sacramentum intelligas, videbis grandem subversionem esse, delicatum hominem juxta corpus efficere. Talia autem sunt verba haereticorum, ubi non est conversatio oribus dissolutos ad nihil forte, ad nihil virile tendentes, similiter et sectatores Basilidis. Docent insuper et negare inverecunde, quasi praecepto quod de eorum martyrio est. Non id docent quod ostendunt Ecclesiastici, parati tollere crucem, et sequi Salvatorem. Disrumpit ergo, qui haec comminatur sermo Filius Dei, consutiones nequissimas. Praesta mihaliud sequitur? Et velamina disrumpam. Quae se disrupturum esse testatur? non solum cervicalia, verum et velamina. Ideo autem disrupturum, ut caput nudum fiat, ut accepta fiducia, et revelata non solum facie, sed etiam capi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħia: sequitur ⁊ alia que ita contex¬
itur. Et uenert̾ ad me uiri semiorũ
isrł: ⁊ sederunt ante facie meã. Omia
dĩ sermo ꝑstͥngit. ⁊ nullã spẽm ordi¬
num qui in eccłia constituti sunt¬
dimitit intactã. uerum unu̾sa ꝑ c̾rens.
omnes sanare desiderat: ueluti nc̃ q̃dã
ad prbos loquit᷑. Ea enim quȩ p̾cesse¬
rt̃ dicta st̃ demagistris: id circo consi¬
deremꝰ ⁊ de prbis quid dicat᷑. excuti¬
entes nosmet ipsos ne quis nr̃m prb̃r
talis sit. qͣlis infra exponitur. Et ue¬
nerunt ad me uiri semoꝵ istł. & sedert̾
ante faciem meam. Et factus ẽ. sermo
dnĩ ad ie dicens. fili hominis. Uideamꝰ

Expanded text:
prophetia: sequitur et alia, quae ita contexprophetia: sequitur et alia, quae ita contexitur: Et venerunt ad me viri seniorum Israel, et sederunt ante faciem meam . Omnia Dei sermo perstringit, et nullam speciem ordinum, qui in Ecclesia constituti suntdimittit intactam; verum universa percurrens, omnes sanare desiderat, veluti nunc quaedam ad presbyteros loquitur. Ea enim quae praecesserunt dicta sunt de magistris. Idcirco consideremus et de presbyteris quid dicatur, excutientes nosmetipsos, ne quis nostrum presbyter talis sit, qualis infra exponitur. Et venerunt ad me viri seniorum Israel, et sederunt ante faciem meam. Et factus est sermo Domini ad me
Abbreviated transcription (Latin):
fortandas manus iniquoꝵ. Ego non
at̾itebam. s omnia quȩ erant᷑ edifica¬
tionis dispensabam. Iste nero ꝓphetis¬
se effeminatȩ animȩ au̾tebant ad ꝯ
fortandas manus iniqui. hoc ẽ. ut for¬
tior manus in imquitate fieret. ne
omnino au̾teretur de uia sua mala
⁊ uuuficaretur. id ẽ. nullus penitus
conu̾teretur auia sua pessima ⁊ ui¬
uificaretur. P ropterea falsa non ui¬
debitis: qui docetis falsa. Iam uos ul¬
tra non faciam conatu prosꝑo ꝑgere.
ut positis insinuare quȩ dicitis. S diui¬
nationes ñ diuinabitis ampliuis. Et
liberabo populum meũ de manu
urã. Oramus ut & nos lib̾et d̾s de
manu talium magistroꝵ qui ub icũq
fuerint. ad uoluptates audientium
loquentes scindunt ac diuidunt eo¬
cłiam quia płes sc̃ magis amatores
uoluptatum quã amatores dĩ. Et
scietis quia ego dñs. Si conuertero
diuinationes urãs. si fecero silere men¬
datia. tt̃ scietis quia ego dñs. hec pͥor

Expanded text:
fortandas manus iniquorum. Ego non fortandas manus iniquorum. Ego non avertebam, sed omnia quae erant aedificationis dispensabam. Istae vero prophetissae effeminatae animae avertebant ad con fortandas manus iniqui, hoc est, ut fortior manus iniquitate fieret, ne omnino averteretur de via sua mala, et vivificaretur, id est, nullus penitus converteretur a via sua pessima, et vivificaretur. Propterea falsa non videbitis, qui docetis falsa. Jam vos non faciam ultra conatu prospero pergere, ut possitis insinuare quae dicitis: et divinationes non divinabitis amplius: Et liberabo populum meum de manu vestra. Oremus, ut et nos liberet Deus de manu talium magistrorum, qui ubicumque fuerint, ad voluptates audientium loquentes, scindunt ac dividunt Ecclesiam, quia plures sunt magis amatores voluptatum, quam amatores Dei. Et scietis, quia ego Dominus. Si convertero divinationes vestras, si fecero silere mendacia, tunc scietis quia ego Dominus. Haec prior
Abbreviated transcription (Latin):
lum ds. ꝑ conu̾sationẽ austerã. ⁊ a
uoluptatib recedentẽ. Et ultͣ nonert̃
inmanib urĩs. insubũsionẽ. In mani
b urĩs qui decipitis audientes.: iam
ñ erunt ista ceruicalia. Et cognosce¬
tis quia ego dñs. Si non concissa fu¬
erint ceruicalia. si ñ uelamina diru¬
S pero. ñ cognoscetis quia ego dñs. Dolme
quippe ⁊ ocium ⁊ resolutio ñ sinunt cog¬
nosci eum. qui dic̃: ego sum dñs. pro
eo qd̾ euertitis cor iusti. inique. Quomͦ
in loco signoꝵ dictum ẽ. quia decipiati
etiã electos d̾ĩ: sic euenit sepe ut iꝰtos
quoq heretici supplantent. Amant enĩ
homines uoluptatẽ. quia statim ut ap¬
paruerit tnͣquilla ẽ. ⁊ lasciua. ⁊ delec¬
tans sensum  ꝓuocans nos adusum
siii. fugimus amara licet salutaria sii.
⁊ nolumꝰ laborare uoluptatibꝰ deliniti.
nescientes quia impossibile ẽ. eundẽ¬
Propt̾ qd̾ apłs ait depessimis: quia sin
amatores uoluptatis magis quã ama¬
tores di. Et ego non aũtebam: ad con¬

Expanded text:
em austeram, et a voluptatibus recedentem. Et ultra non erunt in manibus vestris in subversionem: in manibus vestris, qui decipitis audientes, jam non erunt ista cervicalia: Et cognoscetis quia ego Dominus. Si non conscissa fuerint cervicalia, si non velamina disrumpo, non cognoscetis quia ego Dominus. Deliciae quippe et otium, et resolutio non sinunt cognosci eum, qui dicit: Ego sum Dominus. Pro eo quo evertisti cor justi inique. Quomodo in loco signorum dictum est, quia decipiant etiam electos Dei: sic evenit saepe ut justos quoque haeretici supplantent. Amant enim homines voluptatem: quia statim ut apparuerit, tranquilla est, et 909 lasciva, et delectans sensum, et provocans nos ad usum sui. Fugimus amara, licet salutaria sint, et nolumus laborare voluptatibus deliniti, nescientes quia impossibile est, eumdPropter quod Apostolus ait de pessimis, quia sint amatores voluptatis magis, quam amatores Dei . Et ego non avertebam ad con
Abbreviated transcription (Latin):
dicionẽ apłoꝵ habere se dicant. Au¬
di falsos magistros quomͦ affirnie̾nt
doctrinã suam dni et̾ docdrinã sensũ¬
sium. sensus. congruere ꝓpħarum. &
dicunt. hȩc dic̃ dñs. & dñs ñ misit¬
eos. Et ceꝑunt suscitare sermonem.
Non uisionẽ falsam udistis. Et hi
& dixistis dic̃ dñs. & ego ñ sũ locutus.
ꝓpterea dic. Hȩc dic̃ dñs. ꝓ eo quod
sermones uri mendaces sunt. oite ꝓ
nob̾. ut sermones nrĩ ñ sint falsi. licet
qͥdem homines ignorantie uidicui eos
asserant falsos. dñs ñ dicat recte nob̃c̃
ageretur. Si uͦ milia hominũ eos dixe¬
rint ueros. iudicio porro d̾i fuerinit fal¬
si quid m ꝓderunt: Dicunt & martio¬
inte magistri sui ueros eẽ sermones: di¬
cunt & ualentini robustissimã sectam
qui fabularũ eiꝰ cõmenta suscipiunt.
Que utilitas: quia płime eccłiȩ hereti¬
ca prauitate decepte ineoꝵ conspira¬
uere sententiã. hoc ẽ. qͦd queritur. ut

Expanded text:
ditionem apostolorum habere se dicant. Auditionem apostolorum habere se dicant. Audi falsos magistros, quomodo affirmant doctrinam suam Domini esse doctrinam, sensum suum congruere prophetarum, et dicunt: Heos. Et coeperunt suscitare sermonem. Non visionem falsam vidistis . Et hi et dixistis, dicit Dominus, et ego non sum locutus? Propterea dic: Haec dicit Dominus pro eo quod sermones vestri mendaces sunt. Orate pro nobis, ut sermones nostri non sint falsi. Licet quidam homines ignorantia judicii eos asserant falsos, Dominus non dicat, et recte nobiscum agetur. Si vero mille hominum eos dixerint veros, judicio porro Dei fuerint falsi, quid mihi proderit? Dicunt et Marcionitae magistri sui veros esse sermones, dicunt et Valentini robustissimam sectam, qui fabularum ejus commenta suscipiunt. Quae utilitas? Quia plurimi Ecclesiae haeretica pravitate decepti in eorum conspiravere sententiam, hoc est quod quaeritur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
isrł non surrexert̾. qͥ dic̾ent indie do¬
mini. Uidentes falsa hi non surrexe¬
runt. Iusti uero surgentes dicunt. con¬
sepult sumꝰ xp̃o ꝑ baptisia. & consur¬
reximꝰ ei. Habemus quippe. ut pignꝰ
sp̃s scĩ. quẽ accipiemꝰ ad plenũ post ꝙͣ
uentrit qđ ꝑfectum ẽ. sic pignus re¬
surrectionis quia in resurretione ꝑ¬
fecta nemo ad huc resurrex̃ de nobis.
Uerum tam̃ resurreximꝰ paulo dicen¬
te. consepulti sumus xp̃o ꝑbaptisma
& consurreximus ei. Non gͦ resurrexe¬
tisma consecuti sr̃ falsi ꝓꝓhete. & falsi
conspicẽ ueritatẽ. Accipe exemplum
Qui scͥpcurã legit. & alit̾ eam. quam
scͥpta ẽ. accepit. scͥpturani mendacit̾
uidet. Qui uero audit scͥpturã & si
ueritatis intellectꝰ habet sic eam int̾¬
p̾tatur. uidet u̾itatẽ. & scĩ quid̃ non
diumnant. Non enum diuinatio inia¬
cob. ꝑeccatores uero diuinant falsa
misit eos. Audi hereticos quomͦ tra¬

Expanded text:
Israel. Non surrexerunt qui dicerent, In die DoIsrael. Non surrexerunt qui dicerent, In die Domini: falsa videntes hi non surrexerunt. Isti vero surgentes dicunt: Consepulti sumus Christo per baptisma, et consurreximus ei . Habemus quippe ut pignus Spiritus sancti, quem accipiemus ad plenum postquam venerit quod perfectum est: sic pignus resurrectionis, quia in resurrectione perfecta nemo adhuc resurrexit de nobis. Verumtamen resurreximus, Paulo dicente: Consepulti sumus Christo per baptisma, et consurreximus ei. Nondum ergo resurrexetisma consecuti sunt, falsi prophetae et falsi conspicere veritatem. Accipe exemplum: qui scripturam legit, et aliter eam, quam scriptum est accipit, scripturam mendaciter videt. Qui vero audit scripturam, et sicut veritatis intellectus habet, sic eam intetatur, videt veritatem. Et sancti quidem non divinant. Non enim divinatio in Jacob. Peccatores vero divinant falsa,misit eos. Audi haereticos, quomodo tra
Abbreviated transcription (Latin):
considerare uolueris falsos magistͦs
indebis infirmos. instabiles ñ ua¬
lentes dicere statuit suprã petrã pe¬
des meos. & direxit gressus suos. Et
quia ñ sunt tales ut starent robusta
raclice fundati. ideo non steterunt
infirmam̃to. s dilexerunt mouere
pedes suos. Est aut̾ hoc grande pecca¬
tũ. saltim paululũ pedes moue̾ ut
cdauid psalmista canit. Quam bonꝰ
isrł ds̃ rectis corde. Mei uero pene mo¬
ti sunt pedes. Beatus ille multumq
felix cui robustissime consistenti fir¬
mos anime pedes habere concessum
ẽ. qui audire a deo digns ẽ. tu uero¬
ipse sta mecum. Uerum ñ ẽ tales pseu¬
do prophe. non tales falsi magistri
neq enĩ steterunt infirmam̃to & con¬
gregabant greges suꝑ domũ isrł quos
docent. quos insticuunt. siue heretici
dogina impiũ p̃dicantes siue fal̃li
magist̾ decipientes eos quoꝵ aures
pruriunt colligunt g̾ges scismatũ
acdu̾sum ȩccłiam dĩ. adu̾sum domũ

Expanded text:
considerare volueris magistros, considerare volueris magistros, videbis eos infirmos, instabiles, et non valentes dicere: Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos : et quia non sunt tales ut steterint, robusta radice fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed dilexerunt movere pedes suos. Est autem et hoc grande peccatum saltem paululum 902 pedes movere, ut David psalmista canit: Quam bonus Israel Deus rectis corde: mei vero pene moti sunt pedes. Beatus ille multumque felix, cui robustissime consistenti firmos animae pedes habere concessum est, qui audire a Deo dignus est: Tu vero sta mecum. Verum non tales pseudoprophetae, non tales falsi magistri; neque enim sic steterunt in firmamento. Et congregabant greges filiorum Israel, quos docent, quos instituunt sive haeretici dogma impium praedicantes, sive falsi magistri decipientes eos, quorum aures pruriunt, colligunt greges schismatum adversum Ecclesiam Dei, adversum domum
Abbreviated transcription (Latin):
ficut uulpes indeserto ꝓpħe tui isrł.
Aiimal uulpes nequam ẽ. u̾sutum¬
ẽ. intlomabile ẽ. ferum ẽ. Dicite ait
caluator uulpi isti. Ecce sanationes
ꝑficio hodie. & cras. & tercia die con¬
summor. h as uulpes necessarias
habuit aclũsum alienigenas san¬
son quarũ caudis cũ igne iunctis. tre¬
centas enim ceꝑat iuꝑditionẽ eas
frugum misit hostiliũ. Istiꝰ modi st̃
falsi magistri uersut maligni. & bes¬
tiis simules. si talis sum uulpes sũ
s ñ simplicit᷑ uulpes. Uerum uul¬
pis inclesertis. uulpes inparietinis.
uulpes inrupib. Hec enĩ indiũ¬
sis seclitionib continent᷑. uersipel¬
les isti. & neꝗͣ semꝑ indesertis. sẽꝑ
insolitudinib morant᷑. ubic̃q enĩ
na penetrare. non ualet eoꝵ sermo
ꝑrumꝑe. Ubi aut̃ solitudo xp̃i est.
ubi desertũ iusticie. ibi nequissime
discipline uenena u̾santur. Idcͥco
sic̃ uulpes ait indesertis. ꝓphete tu
ifrł. Non freterunt infirmam̃to si

Expanded text:
Sicut vulpes in deserto prophetae tui, Israel. Animal vulpes nequam est, versutum, indomabile est, ferum est. Dicite, ait Salvator, vulpi isti: Ecce sanationes perficio hodie, et cras, et tertia die consumor . Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson, quarum caudis cum igne vinctis trecentas enim ceperat in perditionem eas frugum misit hostilium. Istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes. Si talis sum, vulpes sum, sed non simpliciter vulpes, verum vulpes in desertis, vulpes in parietinis, vulpes in rupibus, haec enim in diversis sensibus continentur. Versipelles isti et nequam semper in desertis, semper in solitudinibus morantur. Ubicumque enim na penetrare, nec valet eorum sermo perrumpere. Ubi autem solitudo Christi, ubi desertum justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco: Sicut vulpes, ait, in desertis prophetae tui, Israel. Non steterunt in firmamento. Si
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ tuaꝰ requirendũ ẽ. de in¬
de si dũs dederit inuestiga¬
re debemus filias populi ꝓphetantes
dde corde suo. & facientes ea inquib eas
dĩ sermo corripiat. Et quia sit alia fa¬
cies p̾ter hanc corꝑis nr̃i faciẽ licet ex
inultis manifestũ sit: at tam̃ & ex his
que apłs memorat inclicatur. Nos uͦ

Expanded text:
endum. Deinde si Dominus dederit, investigare debemus filias populi prophetantes de corde suo, et facientes ea, in quibus eas Dei sermo corripiat. Et quod sit alia facies praeter hanc corporis nostri faciem, licet ex multis manifestum sit, attamen et ex his, quae Apostolus memorat, indicatur: Nos
Abbreviated transcription (Latin):
bro inuentiũ & cũ iustis ñ scͥbant᷑. Et
nõ insc̾ptura ait domꝰ isrł ñ scͥbentur:
& interrã isrł ñ intrabunt. Extͣ repro¬
missionis terrã heretic morabuntur.
que ẽ. t̾ra ualde bona. et inquã ut in¬
troducamur oramꝰ. in libro uiuentiũ.

Expanded text:
entium, et cum justis non scribantur. Et nunc Scriptura ait: In domum Israel non scribentur, et in terram Israel non intrabunt. Extra repromissionis terram haeretici morabuntur, quae est terra valde bona, et in quam, ut introducamur, oramus, in libro viventium
Abbreviated transcription (Latin):
sos magistros. & eos qui loquuntur
mendãcia. Uideamꝰ aut̃. quid eis com¬
minctur. In disciplina populi mei ñ
erunt. Non uno mͦ. a dño peccatores
corripuint᷑. Alit̃ arguit᷑ populus d̾i. alit̾
alienuis ab eo. fũi ne neglexeris discipli¬
eris. Quẽ enim diligit dñs castigat. fla¬
gellat aut̃ omnẽ filiũ quẽ recipit. Ar¬
gue nos dñe. uerũ iniudicio. & non
infurore. Ista correptio populi dĩ est.
Correptio uero peccatoris & alieni illa ẽ.
quã ustus renuit dicens. Dñe ne in
ira tua arguas me. neq infurore tuo cor¬
ripias me. De falsis itaq magistris &

Expanded text:
istros, et eos, qui loquuntur mendacia. Videamus autem quid de his comminetur: In disciplina 904 populi mei non erunt. Non uno modo a Domino peccatores corripiuntur. Aliter arguitur populus Domini, aliter alienus ab eo: Fili, ne neglexeris disciplieo. Quem enim diligit Dominus castigat: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Argue nos, Domine, verum in judicio, et non in furore: ista correptio populi est. Correptio peccatoris et alieni illa est, quam justus renuit dicens: Domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me . De falsis itaque magistris, et
Abbreviated transcription (Latin):
phete exticerunt. Potest aut̃. & suꝑ eos
qͥ docent ineccłiis. si alit̾ quam poscit
ueritas docent p̃sens sermo congruere.
loquutꝰ ẽ. ipse qui docuit. ñ de corde
suo s de spũ scõ loquit᷑ sermones filii

Expanded text:
phetae exstiterunt. Potest autem et super eos, phetae exstiterunt. Potest autem et super eos, qui docent in ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent, praesens sermo congruere. locutus est ipse, qui docuit, non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermones filii
Abbreviated transcription (Latin):
deiꝰ lermo ꝑ stringat uolentes sanari
& conũti apeccatis nr̃is. factꝰ ẽ sermo do¬
mini ad ꝓpħam ezechiel dicens ei. fili
fuerunt quid ꝓpħe inisrł. nomine po¬
tiꝰ quã ueritate. St̃ aut̃ & hodie inuero
& falsi magistri. quibꝰ hic sermo p̾nm¬
or doctor eccłiȩ debeo tacẽ. Uerum mͥ¬
met ipsi. non parcens cuncta reuelabo
que dicta sunt ut conũtar auitus. ut
fiam non ex his quos scͥptura nc̃ corripit.
sed exhis qui sermonẽ dĩ uerissime pre¬
dicantes inȩccłia extiterunt magistri.
spũ opus ẽ. ei qui expon̾ẽ cupit ea q̃
sunt latent̾̃ significata. ut monsteet
nc̃ ad eum fieri ꝓpħiam qui contra
dĩ doceat uoluntatẽ. qui ꝓphetant de
corde suo. Iuxta simplicẽ quid̃ intellec
tum. qͥdam ꝓpħar̃ de diuino spũ lo¬
quentes non de suo corde loquuti st̃
sed de sensu dĩ. Quidã uͦ simulantes se
eẽ ꝓpħas atq dicentes. hec dicit dñs.
dnõ non loquente ineis ꝑseudo pro¬

Expanded text:
Dei sermo perstringat, volentes sanari, Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris. Factus est sermo Domini ad prophetam Ezechielem dicens ei, Fili ine potius quam veritate. Sunt autem et hodie in vero et falsi magistri, quibus hic sermo praenunor doctor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quae dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt magistri. spiritu opus est ei, qui exponere cupit ea, quae sunt latenter significata, ut monstret, non ad eum fieri prophetiam, qui contra Dei docet voluntatem, qui prophetat de corde suo. Juxta simplicem quidem intelletum quidam prophetarum de divino Spiritu loquentes, non de suo corde locuti sunt, sed de sensu Dei. Quidam vero simulantes se Prophetas atque dicentes: Haec dicit Dominus, Domino non loquente in eis pseudopro
Abbreviated transcription (Latin):
ullam speciem peccatorũ
scͥptura reticet. de qua ñ
doceat legentes. Oportuit
emi u̾bum dĩ missum ad sanan¬
dum eos qui audiebant omnem
speciẽ peccatoꝵ ꝑ stringere. & uniũ¬
sis hominib loqui. ut nemo frauda¬
retur remediis salutarib. & his me¬
delis que uulnerib possunt ꝓ desse
curandis. Quomͦ eici dicuntur alia
de populo. alia de sacerdotib mag¬
nis. & quedam de p̾sbit̾is. ac non nul¬
la cie dispensatorib & bonis qͥ dem
dispensatorib laus. malis uͦ culpa
asscͥbitur. ut alii ex ortationẽ accipi¬
ant ad meliora. alia uero in peiora
ñ corructuant. Sic oportet de falsis
ac ueris ꝓpħis. diuinam educ̾e disci¬
plinã. ut ꝓpħa quid̃ accipiat᷑ ineãdẽ
parte̾ que u̾bis dĩ ministrãt. ꝑseudo
magistͥ. sed ñ recte seu sermone seu
uita congruant ei quã p̾dicant disci¬
plinae. Leti qua ꝓpt̾ sumus si nos scͥp¬
tura commoneat dicens ut recedamꝰ
auitus. magis aut̃ si ordinis nrĩ aliqͦs¬

Expanded text:
ullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et quidem bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei mmagistri, qui non recte, seu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
ce quomodo huc introisti ñ habensues¬
tim̃tũ nuptiale. atq ita p̃cipiente minis¬
tris uincientes eũ manibꝰ ⁊ pedib mit¬
terent intenebras ext̾ĩores: difficillime
inlocũ pͥstinuĩ reũteretur. S nos ñ eradi¬
cabimur. uerum ⁊ ip̃senti ⁊ infuto᷑ scło

Expanded text:
ce, quomodo huc intrasti, non habens vesce, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem ? atque ita praecipiente ministris, ut vincientes eum manibus et pedibus, 914 mitterent in tenebras exteriores, difficillime in locum pristinum revertetur. Sed nos non eradicabimur; verum et in praesenti, et in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
gitationes suas incorde suo. ⁊ penam ini¬
quitatis sue ante faciem suã ⁊ uenerit
ad ꝓpheten. ut interroget eũ inme:
ego in quit dominus respondebo ei
in ipso inquo detinetur. Et obfirmabo
faciem meã. inhominẽ illũ. Considera
quomͦ inpͥncipio sposponderit clement̃
so responsurũ: ac de inde quomodo sir¬
sus uenerit nec dum curatus pͥorib u̾b̾.
ob firmabo dix̾. faciẽ meã suꝑ hominẽ
illum. ⁊ ponam eum indeserto. Si enĩ
non obedierit sermonib commotionis.
s indelicto ꝑseuerau̾it. ponã eũ indeser¬
tum. ꝯ inext̾miniũ. ⁊ tollam illum de
medio populi mei. Ne auferas nos ds̃
ommip̃s de medio populi tui: uerũ con¬
serua nos inpopulo tuo. Iuste aut̃ proi¬
citur qui digna fac̾ abiectione: ut aufe¬
ratur apopulo di ⁊ eradicetur ab eo &
tracdatur sathane. Et inp̾senti quidẽ
potest quis eg̃diens de populodi. rur¬
sum ꝑ penitentiã reu̾ti: si uero eradicatꝰ
tiale dicente ad eũ patre familias ami¬

Expanded text:
corde suo, et poenam iniquitatis suae ante faciem suam, et venerit ophetam, ut interroget eum in me: Ego, inquit Dominus, respondebo ei in ipso, in quo detinetur: et obfirmabo faciem meam in hominem illum. Considera quomodo in principio spoponderit clementer se responsurum, ac deinde quomodo, si rursus venerit, necdum curatus, prioribus verbis, obfirmabo, dixit, faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum. Si enim non obedierit sermonibus commonitionis, sed in delicto perseveraverit, ponam eum in desertum, et in exterminium, et tollam eum de medio populi mei. Ne auferas nos, Deus omnipotens, de medio populi tui, verum conserva nos in populo tuo. Juste autem projicitur, qui digna facit abjectione, ut auferatur a populo Dei, et eradicetur ab eo, et tradatur Satanae. Et in praesenti quidem potest quis egrediens de populo Dei, rursum per 913 poenitentiam reverti; si vero eradicatus tiale, dicente ad eum patrefamilias: Ami
Abbreviated transcription (Latin):
cruciatus nob̃ ab alio quã a nob̾ irroga¬
ri. d̃s non fac̃ penas: sed ea que patim᷑
ipsi nob̃ p̃paramꝰ. Itaq testimonio quo
frequenter usi sumꝰ: etiã nc̃ oportune
utemur. Ambulate in lumine ignis
urĩ. ⁊ in flãma quã accendistis. Non
ẽ. ignis alt̾uis nͥ ur̃: qui ligna qui sti¬
pulam. qui mat̾iã futuroꝵ incendio
coaceruastis. Dic̃ gͦ de prb̃is. ꝓcul aut̃¬

Expanded text:
cruciatus nobis ab alio, quam a nobis irrogacruciatus nobis ab alio, quam a nobis irrogari. Deus non facit poenas, sed ea quae patimur ipsi nobis praeparamus. Itaque testimonio, quo frequenter usi sumus, etiam nunc opportune utamur. Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam accendistis. Non est ignis alterius nisi vester, qui ligna, qui stipulam, qui materiam futuro incendio coacervastis. Dicit ergo de presbyt
Abbreviated transcription (Latin):
ist posuerunt cogitationes suas in
cordib suis: ⁊ penam iniguitatum sua¬
rum posuerunt ante faciem suã. Nun¬
quid respondens respondebo eis. Beat
qui mundo st̃ corde. Qui enĩ mundũ
hñt cor cogitationes suas. ñ ponunt in
cordib suis. s magis hñt insermones
dĩ. Qui aut̃ laborant inscłarib curis.
⁊ noħ̾ aliud requirunt. nͥ quomͦ p̾sen¬
tem tnͣsigant uitã. hi cogitationes suas
ponunt incordib suis: ut puta si uidĩs
hominẽ nicħ aliud cogitantẽ nͥ mun¬
di negocia. ⁊ lucra corporalia. ⁊ ciboꝵ
abundantiã. ex his que indiguerit.
inquib sollicitꝰ ẽ. inquib suspirat. fu¬
turã tantum alimoniam. cum dolo¬
re conquirens. penam cogitationum
suar̾ posuit incorde suo. Arguens gͥ
quosclam prb̾os istiꝰmodi. aitꝰ ad ꝓpb̾am
sermo diuinꝰ. Uiri isti id ẽ. supͣdict prb̃.
posuerunt cogitationes suas incordib
suis: ⁊penã iniquitatũ suarũ posuert̾
ante faciem suaᷤ. Nemo nrm̃ existimet

Expanded text:
as in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam? Numquid respondens respondebo eis: Beati qui mundo sunt corde . Qui enim mundum habent cor, cogitationes suas non ponunt in cordibus suis, sed magis habent in sermone Dei. Qui autem laborant in saecularibus curis, et nihil aliud requirunt nisi quomodo praesentem transigant vitam, hi cogitationes suas ponunt in cordibus suis, ut puta si videris hominem nihil aliud cogitantem nisi mundi negotia, lucra corporalia, et ciborum abundantiam: ex his quae indiguerit, in quibus sollicitus est, in quibus suspirat, futuram tantum alimoniam cum dolore conquirens, poenam cogitationum suarum posuit in corde suo. Arguens igitur quosdam presbyteros istius modi ait ad prophetam sermo divinus: Viri isti, id est, supradicti presbyteri, posuerunt cogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Nemo vestrum existimet
Abbreviated transcription (Latin):
n agodoy non uident et est
ambigua exsermone sententia. siue
ralia non uident. licet quadã expar¬
te conspiciant siue qd ego melius reor
ommnino non uident. licet sibi udean¬
in nob ocłi sunt meliores. his quos ha¬
beamus incorpore. qui oculi aut iłm
dñm uident. qui eos ad se intuendũ
creauit. aut certe omnino ceci st̃.
Si peccator sum nicħ iudeo. nec pos¬
sum ueritatis lum̃ aspicẽ. In iudiciũ
quippe ait in mundum iftũ. ueni
ut non uidentes uideant. & uiden¬
tes ceci fiant. Sin aut̃̾ iustꝰ accipio
grãm adeo & de me quoq dicitur
uidens. Prophete enim uocabant᷑. an¬
te uidentes. & qui uides ait. Uade des¬
cende interrã iuida. & ibi comemorare
& ibi prophetabis in bethel aut̃ iam
non adicies ut ꝓphetires. & rursum
alibi uuisio quamuidit ysaias filius
amos. Seatus cui reuelauit dñs ocu¬
los aduidendã mirabilia de lege dĩ
iuxta obsecrationẽ ꝓphete dicentis.
fieuela oculos meos & considerabo
mirabilia de lege tua. Uideamus au¬

Expanded text:
 . non vident, et est ambigua ex sermone sententia. Sive ralia non vident, licet quadam ex parte conspiciant, sive quod ego melius reor omnino non vident, licet sibi ein nobis oculi sunt meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Si autem justus, accipio gratiam a Deo, et de me quoque dicitur videns. Prophetae enim vocabantur ante videntes. Et: Qui vides, ait, vade, descende in terram Juda, et ibi commorare, et ibi prophetabis. In Bethel autem, jam non adjicies ut prophetes . Et rursum alibi: Visio quam vidit Isaias filius Amos . Beatus cui revelabit Dominus oculos ad videnda mirabilia de lege Dei, juxta obsecrationem prophetae dicentis: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Videamus au
Abbreviated transcription (Latin):
i illo iudicio sit futurũ. Quantoq
magis timor dĩ michi incutitur ad re¬
cipienda cuncta que feci. tantoma¬
gis custodire me debeo. utinã quidẽ
ab omnib peccatis. sinautẽ. hoc non
possum. saltẽ queam a maximis. hec
sermonẽ dñi. hec dic̃ adonay dñs. ue
eis qui ꝓphetant de corde suo. qui am¬
bulant post spm̃ situm. duo peccata
unum cordis. & aliud sp̃s. Primũ de
meliore parte uideamus. ut possimꝰ
etiam ea que contraria st̃ considerare.
Apłs ioquit᷑. Orabo spũ. orabo &e sen¬
su. qui sensus habet incorde habi¬
taculum psallam spũ psallam sen¬
su. Igitur & sp̃s ẽ. & sensus in nobis.
Et quomodo sc̃s orat spũ. orat. & sensu
psallit spũ psallit & sensu. sic iste qui ẽ
falsus ꝓphetes de corde ꝓprio ꝓphetat. &¬
ambulat. non post spm̃ di. seo ꝑost
spm̃ suum. Est quippe quidã sp̃s ho¬
minis qui u̾satur in eo post quã ꝓcul
absit ut ego ambulẽ. sed intelligens

Expanded text:
in illo judicio futurum sit. Quantoque in illo judicio futurum sit. Quantoque magis timor Dei mihi incutitur ad recipienda cuncta quae feci, tanto magis custodire me debeo: utinam quidem ab omnibus peccatis, sin autem hoc non possum, saltem queam a maximis. Haecsermonem Domini, haec dicit Adonai Dominus, vae iis, qui prophetant de corde suo, qui ambulant post spiritum suum. Duo peccata sunt, unum cordis, aliud spiritus. Primum de meliori parte videamus, ut possimus etiam ea, quae contraria sunt, considerare. Apostolus loquitur: Orabo spiritu, orabo et sensu. Qui sensus in corde habet habitaculum: Psallam spiritu, psallam sensu . Igitur et spiritus est et sensus in nobis. Et quomodo sanctus orat spiritu, orat et sensu: psallit spiritu, psallit et sensu: sic iste qui est falsus prophetes de corde proprio prophetat, et ambulat non post spiritum Dei, sed post spiritum suum. Est quippe quidam spiritus hominis, qui versatur in eo, post quem procul absit ut ego ambulem; sed intelligens
Abbreviated transcription (Latin):
stateram suã utraq ponens. expendit
diligent̾. & indicat inquib iustus sim.
Et inquib sermonib condempnandꝰ
Quod aut̃ insermonib fac̃. hoc idem
faciet ingestis. Necẽẽ ẽ. entm ut sint alia
facta inquib iustificemur. & alia inqͥ¬
b condempuemur. Neq enum sic ꝑ¬
fectus sum. ut omnia facta habeam
inquib iustꝰ existam neq sic peccator
ut alia cuncta fecerim. que me omni
exparte condempnent. Esse aut̃ & alia
facta istius modi. & alia istius modi ex
hoc manifestũ ẽ. qđ dicitur. quoꝵdã
hominũ peccata manifesta sunt. pre¬
cedentia ad uiditium. quorundã aut̃
& subsequuntur. Similit̾ aut̃ & bona
facta manifesta sunt. & que se aliter
habent latere. non possunt ea que de
intellectib. ppt̃ qd & int̾ se inuicem
cogitationũ accus antium. siue satisfa¬
cientium. Iudicium me expectat de
omnib. que facio. que intelligo. que
loquor & incertus oꝑior quid nã mͥ

Expanded text:
stateram suam utraque ponens, expendit stateram suam utraque ponens, expendit diligenter, et judicat in quibus justus sim, et in quibus sermonibus condemnandus. Quod autem in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse est enim, ut sint alia facta in quibus justificemur, et alia in quibus condemnemur. Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia istiusmodi, ex hoc manifestum est quod dicitur: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium: quorumdam autem et subsequuntur . Similiter autem et bona facta manifesta sunt, et quae aliter habentur, latere non possunt. Aeque de intellectibus. Propter quod et inter se invicem cogitationum accusantium, sive satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus opperior, quidnam mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Noui quippe quia cum uidicio
ille ordo consederit de quo ꝓphetauit
damel & libri fuerint aꝑti om̃s mei
conatus om̃s mecexpositiones ꝓferen¬
tur in medio. siue in iustificationẽ. siue
incondempnationẽ meã. in iustificati¬
onẽ. quid michi erunt que benedicta
st̃. in condempnationẽ uero ea q̃ secꝰ
quam ueritas poscit explanata. Ex
sermonib inquit tuis iustificaberis.
& ex sermonib tuis condempnaberis:
asermonib purꝰ alienis. & eis qui sunt¬
post ea rep̾hendendi exsermonib siuis
ustificabitur & non condempnabitur.
Si aut̾ ñ quam recte locutꝰ ẽ. sed semp.¬
ꝑtulit praua. ex sermonib suis condep̃¬
nabitur. & non istificabitur. Uerum
quia nos qui non sumus exomui parte
ꝑfecti. neq sic dicius. ut semꝑ iustifice¬
mur. neq sioe contrario sumiis peccato¬
res ut semꝑ condempnemur. & habea¬
ius alia uerba ex quib iustificemur.
& alia exquib condempnemur. Ds̃ suꝑ

Expanded text:
nem. Novi quippe quia cum in judicio nem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium, sive in justificationem, sive in condemnationem meam. In justificationem quidem mihi erunt, quae benedicta sunt: in condemnationem vero, ea quae secus quam veritas poscit explanata. Ex sermonibus, inquit, tuis justificaberis et ex sermonibus tuis condemnaberis : sermonibus purus est alienis, et eis qui possint reprehendi, ex sermonibus suis justificabitur, et non condemnabitur. Si autem numquam recte locutus est, sed sempit prava, ex sermonibus suis condemnabitur, et non justificabitur. Verum quia nos, qui non sumus ex omni parte perfecti, neque sic dicimus ut semper justificemur, neque sic econtrario sumus peccatores, ut semper condemnemur, et habemus alia verba ex quibus justificemur, et alia ex quibus condemnemur: Deus super
Abbreviated transcription (Latin):
tro. & inceteris apłis ẽ. loquutꝰ. si quis
ucro legens euangłium ꝓpͥum sensũ
aptat euangelio. ñ ita intelligens ut
decorde propͥo in euangłio & de hereti¬
cis quid̃ nic̃ absurdum ẽ. hec dicta
de corde sp̃s scĩ. Neq enim possunt
dicẽ. Nos aut̃ sensu xp̃i habemus ut
uideamus ea que adeo st̃ donata nob̃.
Cum autem suꝑ me uenerit qͥ dicor eccłi¬
int̾ptari. hoc quod de hereticis intelligi
potest: queso audientes ut diligenter
attendant. & accipiant grãm sp̃s de quo
dictum ẽ discretiones sp̃uũ ut ꝓbati tra¬
nicħ congruum. inueniens mͥ met ipse
confingo que loquar fluctuans insermo¬
nib. qui st̃ aliem adeo de meo potius
corde quam de dĩ sensib loquor. ꝓpħa:
phetabis & dices ad eos. Audite u̾bũ
dm̃. hec ad me. hec adeum dicuntur
quidoctorem se eẽ ꝓmittit. ut timor dĩ
quasi sub comentario sċͥpto non ab ho¬
minib s ab angłis dĩ sic ꝓferre sermo¬

Expanded text:
in caeteris apostolis est locutus. Si quis vero legens Evangelium, proprium sensum aptat Evangelio, non ita intelligens, ut de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta in corde Spiritus sancti. Neque enim possunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati tranihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, rophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ex do nati sut᷑. & cum uideris filios dei
qui dispsi erant congregari in unũ. cum
uideris sabbatizare popłm dei. non otium
gerentẽ a conũsatione communi. sed otium
gerentem ab oꝑatione peccati. tum hec oĩa
uides dicito quia moyses famulus cdi de¬
functus est. .e. iħs flius dei obtinet pͥmatũ.¬

Expanded text:
ex Deo nati sunt; et cum videris filios Dei ex Deo nati sunt; et cum videris filios Dei qui dispersi erant, congregari in unum cum sua voluntate, baptizari populum Dei, non otium gerentem a conversatione communi, sed otium gerentem ab operatione peccati: cum haec omnia vides, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est, et Jesus Filius Dei obtinet principa
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ consideres ierusalem subuersam al¬
tare destructum nusquam sacrificia. nec
hostias. nec libamina. nusquam sacerdo¬
tes. nusquam pontifices. misquã minste¬
ria leuitarũ. cum hec omnia uides cessare:
dicito quia moyses famulus dĩ defunc¬
tus est. Si uideris neminẽ ter in anno
uenire ad conspectũ dñi. nec afferre mu¬
nera intemplo. nec iugulare pascha nec
arima edere. nec offerre pͥmitias. nec pri¬
mogenita consecrare: cum hec omnia
nõ uides consecrari. dicito quia moyses
famulus dĩ desunctus est. Qum uero¬
uideris introire gentes ad fidem ecclȩsias
extrui altaria non cruore pecudum resꝑgi
sed pͥcioso xp̃i sanguine consecrari: Cum ui¬
iħs post moysen suscepit & obtirut pͥn¬
cipatum.: non ille iesus filius naue sediħs
filius dei. Cum uideris quia pascha nr̃m
ceritatis & ueritatis. cum uideris fructꝰ¬
marti res: cum uideris multiplicari semẽ
isrł exhis qui nõ ex sanguinib neq ex uo¬
luntate uiri. neq ex uoluntate carnis. sed

Expanded text:
Si ergo consideres Jerusalem subversam, altare destructum, nusquam sacrificia, nusquam nec hostias nec libamina, nusquam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. Si videris neminem ter in anno venire ad conspectum Domini, nec offerre munera in templo, nec jugulare hostias, pascha nec azyma edere, nec offerre primitias, nec primogenita conservare: cum haec omnia non vides celebrari, dicito quia Moyses famulus Domini defunctus est. Cum verideris introire gentes ad fidem, ecclesias instrui, altaria non cruore pecudum respergi, sed pretioso sanguine Christi conservari; cum viJesus post Moysen suscepit et obtinuit principatum: sed non ille Jesus filius Nave, Jesus Filius Dei. Cum videris quia pascha nostrceritatis et veritatis; cum videris fructmartyres; cum videris multiplicari semen Israel in his qui non in sanguinibus, neque ex voluntate viri, neque ex voluntate carnis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
non tunc solum. sed & multomagis modo in¬
aduentu suo. Dum nos bellum gerimus ad¬
pͥncipatꝰ & potestates & rectores tenebrarum
harum. acdu̾sum spiritalia nequitiȩ incelesti¬
b sol nobis iusticie indesinent̾ assistit. nec de¬
serit nos umꝙͣ nec festinat occumbere: quia

Expanded text:
od noster Jesus multo magis modo interventu suo, dum nos bellum gerimus adprincipes et potestates, et rectores, tenebrarum harum, adversus spiritualia nequitiae in coelestibus , sol nobis justitiae indesinenter assistit, nec deserit nos unquam, nec festinat occumbere, quia
Abbreviated transcription (Latin):
michi. Q ecce me uultis occidere qui le¬
illos. & oꝑib legis. qui dũ suam iustitiã
quert̃ statuere. iusticiȩ dei. non sut subiec¬
ti: demisse sut manus moy sei inualuit
incredulitas : uncit᷑ populus. Sed & nadab

Expanded text:
mihi, et ecce me vultis occidere, qui lemihi, et ecce me vultis occidere, qui leoperibus legis, qui dum suam justitiam quaerunt statuere, justitiae Dei non sunt subjecti; demissae sunt manus Moysi, invaluit incredulitas, vincitur populus. Sed et Nadab,
Abbreviated transcription (Latin):
filiis isrł. ꝙegredere & conflige cũ amalech
crastino. Moyses confitetur non posse se
exercitum ducere confitetur se nõ posse ob¬
tinere. quãuis eũ de tr̃a egypti eduxerit.
lum gerere aduersus amalech: In hoc pͥ¬
ducẽ exercitus nõ cui moyses iniunxerit
pͥncipatũ sed cui sui cesserit pͥmatũ. Non
potest moyses eligere uiros potentes. Tu
inquid elige tibi uiros potentes ex om̃ĩb
filiis isrł . Hic gͦ ub̃i pͥmum disco nom̃
iħu: ibi continuo etiã mysterii uideo sa¬
cram̃tũ. Ducit enĩ exercitũ iħus. Et factũ
est cũ extolleret moyses manus suas. in¬
ualescebat isrł. Cum autẽ deiceret manꝰ
suas. inualescebat amalech. Tunc gͦ in¬
ualescit iħus magis. & tunc uincit. qnͣdo
moyses erigit manũ suam. Uictus est
autẽ populus isrłille ab amalec: qm̃ iã
nõ erigebat moyses manus suas: sed erãt
demuse deorsum. Illi sunt enĩ quib di¬
citur. si crederetis moysi crederetis utiq

Expanded text:
filiis Israel, et egredere, et conflige cum Amalec filiis Israel, et egredere, et conflige cum Amalec crastino » . Moyses confitetur non posse se exercitum ducere, confitetur se non posse obtinere, quamvis eum de terra Aegypti eduxerit; lum agere adversus Amalec. In hoc prducem exercitus. Non cui Moyses injunxerit principatum, sed cui successerit in primatum. Non potest Moyses eligere viros potentes. « Tu, inquit, elige tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel. » Hic ergo ubi primum disco nomen Jesu, ibi continuo etiam mysterii video sacramentum: ducit enim exercitum Jesus. « Et factum est cum extolleret Moyses manus suas, invalescebat Israel; cum autem dejiceret manus suas, invalescebat Amalec . » Tunc ergo invalescit Jesus magis, et tunc vincit, quando Moyses erigit manus suas. Victus est autem populus ille ab Amalec, quando non erigebat manus suas Moyses, sed erant demissae deorsum. Illi sunt enim quibus dicitur: « Si crederetis Moysi, crederetis utique et
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine iħu om̃e genu flectitur celestiũ¬
ꝙ t̾restrium. ꝙ infernoꝵ. Et quia est hoc
nom̃ suꝑ omẽ nom̃. id circo multis genera¬
tionib anullo cognominatũ est Scripsit
moyses librum genesis in quo legiꝰ abra¬
ham ꝙ eos qui exeo generati sunt inqͥb
sut̃ usti quã plurum. sed nullus exipsis
iħus meruit nominari: neq ab el thus
dictũ eso. neq illȩ quii cepit inuocareno¬
men dm̃ cũ neq ille qui placuio dño &
neq ille qui ingeneratione sua solus ius¬
tus inuentus est. apud dñm noe: sed
ne iste ipse quidẽ qui reꝓmissiones acce¬
perat testamenti abraham. nec ille qui
ex eo natus est ysaat: sed nec subplan¬
tator iacob nec quisquam ex filiis eius.
Moyses fidelis erat inomni domo. ⁊ nõ
tamen uocatus est ih̃us. Sed iħu nomĩ
pͥmo inuenio in exodo: & uolo intueri
quando pͥmũ nom̃ iħu cognominatur.
uenit inquit amalech & expugnabat
Elige inq̃uto tibi uiros potentes ex om̃ib

Expanded text:
« in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum. » Et quia est hoc nomen super omne nomen, idcirco in multis generationibus a nullo cognominatum est. Scripsit Moyses librum Genesis, in quo legimus Abraham et eos qui ex eo generati sunt, in quibus sunt isti quamplurimi, sed nullus ex ipsis Jesus meruit nominari. Neque Abel dictus est Jesus, neque ille qui coepit invocare nomen Domini Dei, neque ille qui placuit Deo et  mors: neque ille qui in generatione sua solus justus inventus est apud Deum Noe. Sed nec ipse quidem qui repromissiones acceperat testamenti Abraham, nec ille qui de eo natus est Isaac; sed nec supplantator Jacob, nec quisquam ex filiis ejus. Moyses fidelis erat in omni domo sua, necdum tamen vocatus Jesus. Sed Jesum nomen primum invenio in Exodo; et volo intueri quando primum nomen Jesu cognominatur. « Venit, inquit, Amalec, et expugnabat « Elige, inquit, tibi viros potentes ex omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
est incdextra dei sedens. tunc ꝙ illum lo¬
cum inhereditate ꝑcipies dicente dño &
saluatore nr̃o. quia ubi ego sum: ibi erit &
ritate. uirtute. ꝙ illis uestigiis pedũ tuorũ
quȩ lauit iħ̾s illum locum incesseris:
dabit tibi eum dds̃ Tunc non solũ hereᷤᷤ¬

Expanded text:
est in dextera Dei sedens; tunc et illum loest in dextera Dei sedens; tunc et illum locum in haereditate percipies, dicente Domino Salvatore, quia « ubi ego sum, ibi erit et vita, virtute, et illis vestigiis pedum tuorum quae lavit Jesus illum locum incesseris, dabit eum tibi Deus: tu non solum effic