comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magis quã concordiã elggit. Sentit uapulare se.
Magnus scnsus est indere quia napulat. & qͣndo
illi bene est. Non eñi ait scriptura in iob. tem¬
ptationib habundat uita humana: sed ait.
Nũquid non temptatio uita humana suꝑ t̾ram :
Totam ipsam uitam. tẽmptationẽ dixit. Omĩs
ergo uita tua suꝑ t̾ram: plage tuȩ st̃. Plagȩ
quãdin uinis int̃ Sine feliciter uiuas.
siue in aliqna tͥbulm ꝑ constitutus sis: cla¬
ma. ad te leuaui esplas. ineos. qui habitas in
gdo. ad matis dñi quiat inssit cꝑdi: cui dicis
in alio psalmo. ꝓpt̾ mniquitatem erudisti ho¬
minẽ. & tabescere fecisti sicut arancã animã
meã. & clama ad manus gde̾ntis e dic. Miscre¬

Expanded text:
aliquae molestiae irrogantur, sentit vapulare se. Magnus sensus est, videre quia vapulat et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, Tentationibus abundat vita humana; sed ait, «Numquid non tentatio est vita humana super terram» ? Totam ipsam vitam tentationem dixit. Omnis ergo quamdiu vivis in terra: sive feliciter vivas, sive in aliqua tribulatione constitutus sis, clama, «Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo.» Ad manus Domini, qui te jussit caedi, cui dicis in alio psalmo, «Propter iniquitatem erudisti hominem; et tabescere fecisti sicut araneam animam meam;» clama ad manus caedentis, et dic, «Misere
Abbreviated transcription (Latin):
illi ipsi qui nos mͦ irrioent. & qui nos acipiciunt.
o a quib implea sumus opꝑbrio a despectione. Quȩ
uerba habebunt tune: quando i ueritate aespicint᷑.
Uident cm̃ ad dexterã fulgere quos secũ cõmixtos
contempscrant. cũ factum fucrit alis qͦdtix̃ apłs.¬

Expanded text:
illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, illi ipsi qui nos modo irrident, et qui nos despiciunt, et a quibus impleti sumus opprobrio et despectione: quae verba habebunt tunc, quando a veritate despicientur. Videbunt enim ad dexteram fulgere quos secum commixtos contempserant, cum factum fuerit in illis quod dixit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
Rcpetitio sententiȩ at o ꝓbriũ cis qui habundanit.
e despestio suꝑtis. Quirt habundant suꝑbi :
Quia hic uolunt esss diuuites. Quid quando e ipsi
miseri sunt. nũꝙͥp habundant : S forte quando
miscri sunt. non nobis insultanit. Intendat ca¬
ritas ur̃a. Punc instt frtt quando felices
sunt. quando se i    rempa diuitirũ
snarsĩ: quando sc sustl aucntositate falsoꝵ
honoꝵ. Tunc usulta bis: o quasi clicarit.
Ceet btne mictn est . fruor ego reb p̃sentibꝰ. Re¬
cidant a me. qui ꝓmittunt quod ñ ostendtunt.
Quos indeo trnco. quod indeo fruor. Bent mͥ fit
in hac uita. Tũ securior esto quia resurrexit
depse. o docuit te qͥo in alia uita daturꝰ sit. C ertꝰ
esto: quia uit. S insultat ille. qͥa tenet. Ferto
insultantẽ. s riaebis gementẽ. Postra et̃n uenia
tempus. quando aicturi funt ili ipsi. Hi funt qͥs
aliquando habuimꝰ in risum. Uerba sunt libri sapi.¬
entis. quia ꝓdidit nobis seriptura quȩ dicturi sunt

Expanded text:
obrium eis qui abundant, et despectio superbis.» Quare abundant superbi? Quia hic volunt esse felices. Quid? quando et ipsi miseri sunt, numquid abundant? Sed forte quando miseri sunt, non nobis insultant. Intendat Charitas vestra. Tunc insultant forte quando felices sunt, quando se jactant in pompa divitiarum suarum, quando se jactant in ventositate falsorum honorum; tunc insultant nobis, et quasi dicunt: Ecce mihi bene est, fruor ego rebus praesentibus, recedant a me qui promittunt quod non ostendunt; quod video teneo, quod video fruor; bene mihi sit in hac vita. Tu securior esto; quia resurrexit Christus, et docuit te quid in alia vita daturus sit: certus esto quia dat. Sed insultat ille, quia tenet. Ferto insultantem, et ridebis gementem: postea enim veniet tempus quando dicturi sunt illi ipsi, «Hi sunt quos aliquando habuimus in risum.» Verba sunt libri Sapientiae; quia prodidit nobis Scriptura quae dicturi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ibi sederunt sedes in iudicio. Airũ enigma. mira
quęstio. si non intelligatur. Sedes dicit. qͥs greci
amronos appellant. Trronos greci sellas dicunt. tãꝗͣ
honorabiles. Ergo fr̃s mei. non est mirũ si se¬
acant homines in sedib. in sellis. Ut autẽ ipse
sedes sedcant. quomͦ possumꝰ intelligere: Tanqͣm
si dicat aliquis. Sedeant hic catbedre. aut sedeãt
hic selle. In sella sedetur. in sedib sedetur. in ca¬
tbedris sedctur: non ipse sedes sedent. Qd ẽ crgo
hoc. qm̃ sbi selerunt sedes in uidicio: Certe solens
audire. ad̃ dicente. Celum mͥ thronus est: terra
aut̃ scabellum pedũ icoꝵ. Latine auit̃ totũ sio
dicit᷑. Clum mͥ seles. ẽ. Qui sunt isti nisi iusti :
Qui sunt ꝙli. ił iusti : Qui plum: ipsi eli. qͥa quȩ
gccłia: ipst pocłie. Sic sunt multe: ut una sit.¬

Expanded text:
ibi sederunt sedes in judicium.» Mirum aenigma, mira quaestio, si non intelligatur. Sedes dicit, quos Graeci thronos appellant. Thronos Graeci sellas dicunt, tanquam honorabiles. Ergo, fratres mei, non est mirum si sedeant homines in sedibus, in sellis: ut autem ipsae sedes sedeant, quomodo possumus intelligere? Tanquam si dicat aliquis: Sedeant hic cathedrae, aut sedeant hic sellae. In sella sedetur, in sedibus sedetur, in cathedris sedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo hoc, «Quoniam ibi sederunt sedes in judicium?» Certe soletis audire, Deo dicente, «Coelum mihi thronus est; terra autem scabellum» «pedum meorum» Latine autem totum sic dicitur, «Coelum mihi sedes est.» Qui sunt isti, nisi justi? qui sunt coeli, nisi justi? Qui coelum, ipsi coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt mult
Abbreviated transcription (Latin):
autt̃ acliciarũ & sufficientia diuiciarũ. ipse dł.
Ipse id ipsum. ipse cuiꝰ participatio est ciuitas in
io ipsum: ipse erit habundantia nr̃a. S unde :¬
ꝑ caritatem. hoc est ꝑ uirtutem. In quo est autẽ
caritas fr̃s: Qui non sua quexit in hac iita.
Audi panlũ apłm. habentẽ earitatem. Ait. Placite
om̃ib ꝑ om̃ia: sicut & ego om̃ib ꝑ om̃ia placeo.
Ubi.ẽ ergo quad dixisti. si adhuc hominib place.¬
rem. xp̃i seruus non essem : Q̾ modo dicis te pla¬
cere. mͦ hortaris ut  iali plactant S non ibi
posuit finem: ut quis ꝓpt᷑ se non ꝓpt̃ caritatẽ pla¬
cent. Qui głam suam quęxit: non quęrit salutẽ
alioꝵ. Ait enĩ. Sicut & ego om̃ib ꝑ om̃ia placto.¬

Expanded text:
autem deliciarum et sufficientia divitiarum ipse Deus, autem deliciarum et sufficientia divitiarum ipse Deus, ipse idipsum, ipse cujus participatio est civitatis in idipsum: ipsa erit et abundantia nostra. Sed unde? Per charitatem, hoc est, per virtutem. In quo autem est charitas, fratres? Qui non sua quaerit in hac vita . Audi Apostolum habentem charitatem: ait, «Placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo.» Ubi est ergo quod dixisti, «Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem» ? et modo dicis te placere, modo hortaris ut et illi placeant? Sed non ibi posuit finem, ut quis propter se, non propter charitatem placeat. Qui gloriam suam quaerit, non quaerit salutem aliorum. Ait eni
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa caritas occidit quod fuimus. ut simus qͦd ñ
eramus: facit in nobis quandã mortẽ dilectio.
Ipsa morte mortuns erat. qͥ dicebat. Mundus tͥ
erucifixus. ẽ: & ego mundo. Ipsa morte mortui
erant. quib dicebat. Mortui enĩ estis. & uita urã
abscondita. ẽ. cũ xp̃o in dõ. Ualida est sicut mors
ailectio. Sic ergo ualida. ẽ. fortis est. & magnȩ
uirtutis. & ipsa est uirtus. & ꝑ ipsam reguntur
infirmi a firmis. terra a celo: popłi a sedibus.
dõ fiat pax in uirtute tua. fiat in dilcctione
tua: & ꝑ istam uirtutem. ꝑ istam dilectionem.
ꝑ istam paccm: fiat habundantia in turrib tius.
id. ẽ. in excelsis tuis. Pauci eñi seoebunt in iudi¬
cio. s multi ad aextͣam positi. faciunt popłm
ciuitatis illiꝰ. Multi eñi ꝑtinebunt ad singulos
quosq excelsos. a quib recipiantur in tab̾nacula
ccerna: & crit habuitia in turrib eiꝰ. Plenitudo

Expanded text:
ipsa charitas occidit quod fuimus, ut simus quod non ipsa charitas occidit quod fuimus, ut simus quod non eramus; facit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa morte mortuus erat qui dicebat, «Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo» : ipsa morte mortui erant quibus dicebat, «Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo» . «Valida est sicut mors dilectio.» Si ergo valida est, fortis est et magnae virtutis, et ipsa est virtus, et per ipsam reguntur infirmi a firmis, terra a coelo, populi a sedibus; ideo, «Fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua. Et per istam virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat «abundantia in turribus tuis:» id est, in excelsis tuis. Pauci enim sedebunt in judicio; sed multi ad dexteram positi facient populum civitatis illius. Multi enim pertinebunt ad singulos quosque excelsos, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna; et erit abundantia in turribus ejus. Plenitudo
Abbreviated transcription (Latin):
diuiti: ut agnoseat se pauꝑem. Si eñi se plenũ
putat: tumor est illi non plenitudo. Agnoscat
se mancm: ut possit impleri. Qo habet: Aurũ.
Quid ñdum habet : Ulitam eternam. Attendat
quid habet: &uideat quid ñdũ habet. fr̃s. ereo
quod habet det: ut accipiat qͦd ñ babet. Emat
participatio tua in idipsum: fiat pax in uirtute
tua. fiat pax in dilectione tua: quia uirtus tua
dilectio tua. Audi cantica canticoꝵ. Ualida est
sicut mors dilectio. Magnũ uerbũ fr̃s. ualida
est sicut mors dilectio. Magnificentius exprimmi
ñ potuit foititudo caritatis: quã ut diceret. ualida
est sicut mors dilectio. Quis eñi refistit morti :
fĩs. intendat caritas utã. Resistitur ignib. undis.
ferro. resistitur potestatib. resistitur regibus.
Uenit iria mors. quis ei resistit: Nichil est illa
fortius. Proptẽa uirib eiꝰ caritas cõꝑata est. & die¬
tum. ẽ. ualida est sicut mors dilectio. Et quia

Expanded text:
diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem, ut possit impleri. Quid habet? Aurum. Quid nondum habet? Vitam aeternam. Attendat quid habeat, et videat quid non habeat. Fratres, ex eo quod habet, det, ut accipiat quod non habet; emat participatio tua in idipsum, «fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua; quia virtus tua, dilectio tua. Audi Cantica canticorum: «Valida est sicut mors dilectio» . Magnum verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnificentius exprimi non potuit fortitudo charitatis, quam ut diceretur, «Valida est sicut mors dilectio.» Quis enim resistit morti, fratres? Intendat Charitas vestra. Resistitur ignibus, undis, ferro; resistitur potestatibus, resistitur regibus: venit una mors, quis ei resistit? Nihil illa fortius. Propterea viribus ejus charitas comparata est, et dictum est, «Valida est sicut mors dilectio.» Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
dictum.c̃. nobis. in domũ dm̃ ibimus. iocundati su¬
mus cerie in his qui diyxerunt nobis: in lomũ dm̃
ibimus. Uidete ergo si inuis. Non cuĩ pedibꝰ ibimꝰ.:
s affectib. Uidete si imus. Interrogit se iꝰqͥsq
frẽm: qualis est erga indigentẽ mendicũ. Uideat
si uiscera esꝰ non sunt angusta. quia interrogare
te habent sedes quȩ scdebutit in iudiciũ. & debent
iuenire quȩ sunt ad pacem iherłm. Et quomͦ
interrogant: Tanquam sedes dĩ. Ds̃ interrogat.
fugere potest. Interrogate quȩ sunt ad pacẽ ibe¬
rłm. Seo que sunt ad pacim iherłm: D habun¬
dantia inquit. hs qui diligunt te. Ad ipsam
sserłm conucrtit uocim. Abundantia est illis.
qui diligunt eam. Abundantia ex inopia.
Hic inopes : ibi abundantes. Hic infirmi: bi fir¬
mi. Hic egen: tbi diuites. Unde facti adiuites:
Quia dederunt hic quod accꝑunt a dõ ad tempus.
& acceꝑunt ibi qͦo postea ãs̃ retribuet ineternum.
Hic fr̃s mei. & auntes pauꝑes sunt. Donum est

Expanded text:
obis, «In domum Domini ibimus.» Jucundati sumus certe in his qui dixerunt nobis, «In domum Domini ibimus.» Videte ergo si imus. Non enim pedibus imus, sed affectibus. Videte si imus; interroget se unusquisfratrem, qualis est erga indigentem mendicum: videat si viscera ejus non sunt angusta. Quia interrogare te habent sedes quae sedebunt in judicium, et debent invenire quae sunt ad pacem Jerusalem. Et quomodo interrogant? Tanquam sedes Dei. Deus interrogat. fugere potest. «Interrogate quae sunt ad pacem Jerusalem.» Sed quae sunt ad pacem Jerusalem? «Et abundantia,» inquit, «his qui diligunt te.» Ad ipsam Jerusalem convertit vocem. Abundantia est illis qui diligunt eam. Abundantia ex inopia: hic inopes, ibi abundantes; hic infirmi, ibi firmi; hic egeni, ibi divites. Unde facti divites? Quia dederunt hic quod acceperunt a Deo ad tempus, et acceperunt ibi quod postea Deus retribuet in aeternum. Hic, fratres mei, et divites pauperes sunt. Bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
tura cõpagemq corpoꝵ. atq parietũ. uoluit in¬
telligi. Nam ciuitas ꝓpͥe in homutib habitan¬
tib intelligit᷑. S manifestauit nobis ciuitatem
se urbem aixisse: quia dixit edificat᷑. Ꝙ qͥa difi¬
ciũ sp̃uale similitudinẽ quãdam babet ad ȩdi.¬
ficiũ corꝑale: idõ edificatur ut ciuitas. S dicat
quod sequit᷑. anferat oñem aubitationẽ: qͥa
non carnalit᷑ debemꝰ acciꝑo. Iherłm quȩ edi¬

Expanded text:
turam compagemque corporum atque parietum voluit inturam compagemque corporum atque parietum voluit intelligi. Nam civitas proprie in hominibus habitantibus intelligitur. Sed manifestavit nobis civitatem se urbem dixisse, quia dixit, «aedificatur.» Et quia aedificium spirituale similitudinem quamdam habet aedificii corporalis, ideo «aedificatur ut civitas.» 5. Sed dicat quod sequitur, et auferat omnem dubitationem, quia non carnaliter debemus accipere, «Je
Abbreviated transcription (Latin):
iheremias post septuaginta annos captiuitatis
edificari posse illam ciuitatem quȩ aestructa crat
a debellantib. Forte ait aliquis. Hoc uidebat
dauid in spłi ruiturã ciuitatẽ. iherłm a debel¬
lantib. & iterũ posse post septuaginta annos
edificari: & ideo dixit. iberłm quȩ edificatur
ut ciuitas. H oli ergo putare illam ciuitatẽ
esse dictam. quȩ constat ex sels: tanquã ex la¬
pidib uiuis. Qd sequit᷑. ut tollat totã dubita¬
tionẽ: Ait eñi. Stantes erant podes nr̃i. in
inquit quã uidetis stare corporeis parietib
erectam. non: sed iherłm quȩ odificat᷑ ut ei¬
uitas. Quare non ciuitas s ut ciuitas. nͥ quia
ista structura parietũ quȩ erat in iherłm ui¬
sibili ciuitas erat: sicut dicit᷑ ppͥe ab om̃ibus
ciuitas. illa antẽ edificatur tanquã ciuitas: quia
non lapides: sic illa ut ciuitas ñ ciuitas: quia
dixit edificatur. Nomine quippe edificii strue¬

Expanded text:
Jeremias, post septuaginta annos captivitatis Jeremias, post septuaginta annos captivitatis aedificari posse illam civitatem quae destructa erat a debellantibus . Forte ait aliquis: Hoc videbat David in spiritu, ruituram civitatem Jerusalem a debellantibus, et iterum posse post septuaginta annos aedificari; et ideo dixit, «Jerusalem quae aedificatur ut civitas:» noli ergo putare illam civitatem esse dictam quae constat ex sanctis, tanquam ex lapidibus vivis. Quid sequitur, ut tollat totam dubitationem? Ait enim, «Stantes erant pedes nostri in inquit, quam videtis stare corporeis parietibus erectam? Non; sed «Jerusalem quae aedificatur ut civitas.» Quare non civitas, sed «ut civitas;» nisi quia ista structura parietum, quae erat in Jerusalem, visibilis civitas erat, sicut proprie dicitur ab omnibus civitas: illa autem aedificatur tanquam civitas, quia non lapides; sic illa «ut civitas,» non civitas; quia dixit, «aedificatur.» Nomine quippe aedificii, struc
Abbreviated transcription (Latin):
quia in imo positum est funcdamentũ. Si autẽ
fundamentũ nr̃m in celo est: ad elũ ȩdificemur.
Corpora ydificauerunt istã structurã quam ui¬
detis amplã surrexisse. huiꝰ basilice. Et quia
nr̃m in summo positã t̃. Illuc gͦ curramꝰ. ibi
seificemur: quia de ipsa iherłm dictum. ẽ. Stan¬
tes erant pedes nr̃i: in atriis iberłm. Sed cuius
iherłm : herłm quȩ ȩdificatur ut ciuitas. Pa.¬
rũ dixit. ut ostenderet iherłm: quia dixit ut
ciuitas edificatur. Adhuc potest illa corporalis
intelligi. Ed si cm̃ existat aliquis & cdicat. iam
quidem cũ ista dicerent᷑ temporib dauid. &
ista cauertntur: erat ciuitas illa ꝑfecꝰta. s uide.¬
bat in spũ fuiturã. & iterũ edificandã. Expugna.¬
ta. ẽ. enĩi illa oiuitas. & factus est transitus in ba¬
byloniss. ppłi captiuati: & dicta est ista in scrip.¬
turis trans mnigratio in babyloniã. & ꝓpħauit

Expanded text:
quia in imo positum est fundamentum. Si autem quia in imo positum est fundamentum. Si autem fundamentum nostrum in coelo est, ad coelum aedificemur. Corpora aedificaverunt istam structuram, quam videtis amplam surrexisse, hujus basilicae; et quia nostrum in summo positum est. Illuc ergo curramus, ubi aedificemur; quia de ipsa Jerusalem dictum est, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Sed cujuserusalem quae aedificatur ut civitas.» Parum dixit, ut ostenderet Jerusalem, quia dixit, «ut civitas aedificatur;» adhuc potest illa corporalis intelligi. Quid si enim existat aliquis et dicat: Jam quidem et cum ista dicerentur temporibus David, et ista cancrentur, erat civitas illa perfecta; sed videbat in spiritu ruituram, et iterum aedificandam. Expugnata est enim illa civitas, et factus est transitus in Babyloniam populi captivati, et dicta est ista in Scripturis, transmigratio in Babyloniam. Et prophetavit
Abbreviated transcription (Latin):
audi quid scquatur: a quã iherłm designat
mentib nr̃is. Cũ em̃i aixisset. stuites crant
pedes nõi in atriis iherłm: quasi diccretur
dicebar ista dauid: ꝑfecta erat illa ciuitas. ñ
ȩdificabatur. Nescio ergo quã ciuitatt̃ dicit.
quȩ mͦ edificatur. ad quam iam currunt in
fide lapides uini: de quib dicit petrus. Et
uos tanquã lapides inui coedificamini in
domũ spũalem: id. ẽ. templum scm dĩ. Quo
qͥo. ẽ. lapides uiui coedificamini: Uiuifesi
credis. Si autẽ cridis. esficeris templum dĩ.
quia dicit apłs paulus. Templũ em̃ dĩ scm̃
est. quod estis uos. Ipsa ergo mͦ ciuitas edifica.¬
tur. Precidunt᷑ de montib lapides ꝑ manus
p̃dicantiũ ueritatẽ. conquadrant᷑ ut intrent
instructurã sempit̃nam. Adhuc multi lapides
in manus artificis sunt: non cadant de ma.¬
nib artificis. ut possint ꝑsccti coedificari in
structurã templi. Est ergo ista iberłm: quȩ ꝯdifi
cantur parietes. & pondus parietum ad ima tendit.

Expanded text:
m designet mentibus nostris. Cum enim dixisset, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem;» quasi diceretur dicebat ista David, perfecta erat illa civitas, non aedificabatur. Nescio quam ergo civitatem dicit, quae modo aedificatur, ad quam currunt in fide lapides vivi, de quibus dicit Petrus: «Et vos tanquam lapides vivi coaedificamini in domum spiritualem» , id est, templum sanctum Dei. Quid est, «lapides vivi coaedificamini?» Vivis, si credis: si autem credis, efficeris templum Dei; quia dicit apostolus Paulus, «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.» Ipsa ergo modo civitas aedificatur; praeciduntur de montibus lapides per manus praedicantium veritatem, conquadrantur ut intrent in structuram sempiternam. Adhuc multi lapides in manibus artificis sunt; non cadant de manibus artificis, ut possint perfecti coaedificari in structuram templi. Est ergo ista «Jerusalem quae aedcantur parietes, et pondus parietum ad ima tendit,
Abbreviated transcription (Latin):
ons̃em substantiã meã. s si tradidero corpꝰ meũ ut ar¬
deã: caritatẽ auit̃ noti habes. nichil michi ꝓdest.
Si autẽ sit sola caritas quȩ non unieniat qͦd distribuat
pauꝑib. diligat solũ. calicem aquȩ frigide dit: tantũ
illi imptitabit᷑ quantũ tacheo. qui dimidrũ patrimonii
aedit pauꝑib. Quare hoc : Ille tam modicũ dedit.
ille tam multũ dedit. &tantum illi imputabit᷑: C̃ an¬
tũ plane. Impar cñĩ facultas: sed ñ impar caritas.

Expanded text:
m substantiam meam, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest» . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonii donavit pauperibus . Quare hoc? Ille tam modicum dille tam multum dedit, et tantum illi imputabatur, tantum plane. Impar enim facultas, sed non impar charitas.
Abbreviated transcription (Latin):
In ipsis autẽ sedet as̃: & de ipsis iudicat at. & non
sine causa dictum est. cȩli euarrant głam adei.
Apłi cũi facti sunt elum. U̾nde facti st̃ glum :
Quia iustificati. Quomꝰ peccator factus ẽ. terra.
cui dictam est t̃ra es o in t̾ram ibis. sic tustificati
facti sunt celumi. Pbrtauerunt dm̃. & de ipas ac̃
choruscabat miracula. tonabat t̾rores. plucbat

Expanded text:
de ipsis judicat Deus. Et non sine causa dictum est, «Coeli enarrant gloriam Dei.» Apostoli enim facti sunt coelum. Unde facti sunt coelum? Quia justificati. Quomodo peccator factus est terra, cui dictum est, «Terra es, et in terram ibis» ; sic justificati facti sunt coelum. Portaverunt Deum, et de ipsis Deus coruscabat miracula, tonabat terrores, pluebat
Abbreviated transcription (Latin):
dices itaq filiis isrł. qui est misit me ad uos :
Eoce id ipsum. ego sum. qui sum: qui est misit
me ad uos. Non potes caꝑe. multũ est in tellige¬
re: multũ est apprehendere. Retine qͦs ꝓte fac¬
tus est: quẽ non posses caꝑt. Retine carnem ap̃i
in quam leuabaris egrotus.  a uulnerib latronũ
semiuiuus relictus: ut ad stabulũ ꝑducereris. oibi
sanareris. Ergo currans ad domũ anĩ: e ꝑueni ans
ad ciuitatem
ubi stent pedes nrĩ. ciui¬
tatem quȩ
edificatur ut ciuitas. cuiꝰ
participatio ciꝰ
in idipsum. Qd eñi: De.¬
t̃. in forma dĩ. ubi non rapinã arbitratus. ẽ. esse se¬
aqualem dd̃. Ibi est id ipsum. Ut autẽ tu efficiaris
particeps in idipsum: factus ẽ. ipse prior particeps

Expanded text:
«Dices itaque filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.» «Dices itaque filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.» Ecce «idipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem non posses capere. Retine carnem Christi, in quam levabaris aegrotus, et a vulneribus latronum semivivus relictus, ut ad stabulum perducereris , et ibi sanareris. Ergo curramus ad domum Domini, et perveniamus ad civitatem ubi stent pedes nostri; civitatem «quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.» Quid enim deest in forma Dei. Ubi non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo , ibi est idipsum. Ut autem efficiaris tu particeps in idipsum, factus est ipse prior particeps
Abbreviated transcription (Latin):
am mͦ fr̃s quisqͥs erigit faciem mentis. qͥsqͥs
deponit caligine̾ carnis. quisqͥs mundat ocłm
quomͦ dicam. nͥ id ipsum : fr̃s. si potestis intel¬
ligite id ipsum. Llã & ego quicqͥd aliud dꝑxero:
non dico id ipsum. Conemur tam̃ quib̾dã ui¬
cinitatib uerboꝵ & significationũ ꝑducore¬
aciem mentis. ꝑducere infirmitatẽ mentis.
ad cogitandũ idipsum. Qd est id ipsũ: Quod
semꝑ codem mͦ est. quod nͣ mͦ aliud. & mͦ aliud
est. Quid gͦ est id ipsum. nͥ quod. ẽ: Qd. ẽ. qͦd est:
Q uod ȩternũ.c̃. Nam quod semꝑ alit̾ atq aliter
est: non est. quia non manet. Non om̃ino nͣ
.ẽ: s non sũme est. Et qͥd est quod. ẽ. nisi ille. qͥ
quando mutebat moysen dixit illi. ego sum
qui sũ : Quid est hoc. nͥ ille qui cũ dideret famu¬
lus eiꝰ moyses. eoce nuitis me. si dixerit michi
ppłs quis te misit. quid dicam ei. nom̃ suũ no¬
luit dicere. quã ego sũ qui sũ: e adicoit & ait.

Expanded text:
atres, quisquis erigit eciem mentis, quisquis deponit caliginem carnis, quisquis mundat oculQuomodo dicam, nisi «idipsum?» Fratres, si potestis, intelligite «idipsum.» Nam et ego quidquid aliud dixero, non dico «idipsum.» Conemur tamen quibusdam vicinitatibus verborum et significationum perducere infirmitatem mentis ad cogitandum «idipsum.» Quid est «idipsum?» Quod semper eodem modo est; quod non modo aliud, et modo aliud est. Quid est ergo «idipsum,» nisi, quod est? Quid est quod est? Quod aeternum est. Nam quod semper aliter atque aliter est, non est, quia non manet: non omnino non est, sed non summe est. Et quid est quod est, nisi ille qui quando mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc, nisi ille qui cum diceret famulus ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi populus, Quis te misit? quid dicam ei?» nomen suum noluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui sum;» et adjecit et ait,
Abbreviated transcription (Latin):
incidit in latrones. Si non descenderet: non
incideret in latrones. Qa uero desoendendo mnei¬
dit in latrones: ascendendo ueniat ad angelos.
Ascendat ergo. quia ascenderunt tribꝰ. Sed qui
furit tribꝰ: Multi nouerunt: & multi non noue¬
runt. S e nos qui nouimus descendamꝰ ad illos
qui non nouerunt tribꝰ. ut nobiscũ ascendant
quo ascenderunt trib. Irib alio nomine dici
possunt curiȩ: seo non ꝓpͥe. Itaq trib uno no.¬
mine alio ꝓprie dici ñ possunt: s uicino dicun.¬
tur curiȩ. Nam ꝓpͥe si dixerimus curias. non
intelliguntur nͥ curiȩ. quȩ sunt in ciuitatibus
singalis singulę: unde curules & decuriones.
io. ẽ. qd̾ sint in curia uł de eurra. & nostis quia
tales curias singulas. habent singalȩ ciuitate.
Sunt autẽ uł crunt aliquando in istis qͦq ciuita.¬
tib curis ȩtiam ppłoꝵ. & una ciuitas multas
enrias habȩt. sicut roma triginta quinq curiaᷤ
habet ppłi. He dicunt᷑ trib. Has ppłs isrł. duo.¬

Expanded text:
incidit in latrones . Non descenderet, et non incideret in latrones. Quia vero descendendo incidit in latrones, ascendendo veniat ad Angelos. Ascendat ergo, quia ascenderunt tribus. Sed quae sunt tribus? Multi noverunt, multi non noverunt. Sed et nos qui novimus, descendamus ad illos qui non noverunt tribus, ut nobiscum ascendant quo ascenderunt tribus. Tribus alio nomine dici possunt curiae, sed non proprie. Itaque tribus uno nomine alio proprie dici non possunt; sed vicino dicuntur curiae. Nam proprie si dixerimus curias, non intelliguntur nisi curiae quae sunt in civitatibus singulis singulae; unde curiales et decuriones, id est, quod sint in curia vel decuria: et nostis quia tales curias singulas habent singulae civitates. Sunt autem vel erant aliquando in istis quoque civitatibus curiae etiam populorum; et una civitas multas curias habet, sicut Roma triginta quinque curias habet populi. Hae dicuntur tribus. Has populus Israel duo
Abbreviated transcription (Latin):
añ ibimus. Stantes crant pedes nr̃i in atrii
iherłm. E cec habes domũ añi. si quȩrebas quid
sit aomꝰ añi. In illa domo dñi landat᷑. qͥ condidit
domũ. Ipse deliciȩ omĩum habitantium in domo.
ipsa sola sꝑes hic: & ibi res. Ergo qui currunt.
qͥo aebent cogitare: Quasi ibi iam sint. a ibi
stent. Magnũ eñi  est coi stare intͣ angłos. s ñ
Aeficere. Qui cñi inde lapsus est: in ueritate ñ
stetit. Qui non sunt lapsi: in ueritate stant. Et
ille stat: qui ão fruitur. Qui autẽ sẽ frui uo.¬
lnerit: eadit. Quis autẽ se frui uult: Qui suꝑb
est. Ideo ille qui semꝑ stare uolebat in atriis ibe.¬

Expanded text:
 2. Stantes erant pedes nostri in atriis» «Jerusalem.» Ecce habes domum Domini, si quaerebas quid sit domus Domini. In illa domo Domini laudatur qui condidit domum: ipse deliciae omnium habitantium in domo; ipse sola spes hic, et res ibi. Ergo qui currunt, quid debent cogitare? Quasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim inde lapsus est, in veritate non stetit . Quicumque non sunt lapsi, in veritate stant: et ille stat, qui Deo fruitur; qui autem se frui voluerit, cadit. Quis autem se frui vult? Qui superbus est. Ideo ille qui semper stare volebat in atriis Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi ceciderunt qui oꝑant᷑ iniquitatt̃. expulsi sunt
nec potuerunt stare. Si ergo illi uł potuerunt
stare. quia suꝑbi fuerunt: humilit᷑ ascende. ut
dicas. Stintes erant pedes nr̃i. in atriqs iberłm.
Cogita qualis coi sis fucurus. &̃ quãuis adhue
in nia sis: hoc ł pone ante oculos quasi ibi
stes: quasi iam int̾ angłos indeficiens gaudeã.
& fiat in te quod dictum.c̾. Heati qͥ habitant
in domo tua dñe: in scła scłoꝵ laudabł te.

Expanded text:
 omnes qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, non potuerunt stare» . Si ergo illi non potuerunt stare, quia superbi fuerunt; humiliter ascende, ut dicas, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Cogita qualis ibi futurus sis; et quamvis adhuc in via sis, hoc tibi pone ante oculos, quasi ibi stes, quasi jam inter Angelos indeficiens gaudeas, et fiat in te quod dictum est, «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt
Abbreviated transcription (Latin):
ralem sic rapit amor scĩ. qualis amor debet esse
qui concordes rapit in celũ: & dicentes sibi in do¬
mũ dm̃i ibimus: Ergo curramtis. Curramus.
quia in domũ añi ibimus. Curramus. & non fa¬
tigenur: quia illuc ꝑueniemus. ubi ñ lassabimͦ.
Curramus in domũ añi. iocundetur anima nr̃ã
in his qui nobis dicunt ca. Qui cñi ea nobis di¬
cinit: priores udcrunt ipsam patriam. de longin¬
quo clamantes ad posteriores. In domũ dñi ibimꝰ:
ambulate. currite. Uiderunt illam apłi: & dixe¬
punt nobis. Currite. ambulate. sequimini: in
domũ añi ibimus. & quid dicit unusquisq ur̃m:
Iocundatus sum in his qui dixerunt mͥ: indomũ

Expanded text:
ralem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse ralem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse qui concordes rapit in coelum, et dicentes sibi, «In domum Domini ibimus?» Ergo curramus, curramus, quia in domum Domini ibimus. Curramus, et non fatigemur; quia illuc perveniemus, ubi non lassabimur. Curramus in domum Domini, jucundetur anima nostra in his qui ea nobis dicunt. Qui enim ea nobis dicunt, priores viderunt ipsam patriam, de longinquo clamantes ad posteriores, «In domum Domini ibimus:» ambulate, currite. Viderunt illam Apostoli, et dixerunt nobis, Currite, ambulate, sequimini; «In omini ibimus.» Et quid dicit unusquisque nostrum? «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum
Abbreviated transcription (Latin):
Ab ipsis ciub nr̃is ꝑegrinam᷑ in t̾ra. In ꝑegrina¬
tione suspiramus: in ciuitate gaudebimꝰ. Inue.¬
nimꝰ autẽ a socios in ista ꝑegrinatione. qui
iam uiderunt ipsam ciuitatẽ: o iuitant nos
ut curramus ad illam. Adhos gaudet iste qͥ  dicit.
ocundatus sum ili his qui arxerunt
mͥ. in domũ dñi ibimus. fr̃s. ueniat in mentẽ
caritati urx̃. si qua forte festiurtas martrrũ.
& locus aliquis scł nominatur. quo certo die
turbȩ confluant ad olebrandã soslempuitatem.
illȩ turbe quomꝰ se exsuscitant: quomꝰ se hortan¬
tur & dicunt. Eamus. eamus. Et querunt.¬
Quo camus: de dicitur. Ao illum locum. ad scm̃ locũ.
I ninicem sebi locuntur. etinquã inoensi sigllati: faci¬
unt unã fiãmã. Et ipsa una siãma facta ex collo¬
entione se se accendentit̃: rapit illos ad locũ scm̃.
ao cogitatio scã scĩsicat cos. Si ergo ao locũ tempo¬

Expanded text:
ab ipsis civibus nostris peregrinamur in terra. In peregrinaab ipsis civibus nostris peregrinamur in terra. In peregrinatione suspiramus; in civitate gaudebimus. Invenimus autem et socios in ista peregrinatione, qui jam viderunt ipsam civitatem, et invitant nos ut curramus ad illam. Ad hos gaudet iste qui et dicit, «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum Domini ibimus.» Fratres, veniat in mentem Charitati vestrae, si qua forte festivitas martyrum et locus aliquis sanctus nominatur, quo certo die turbae confluant ad celebrandam solemnitatem; illae turbae quomodo se exsuscitant, quomodo se hortantur et dicunt: Eamus, eamus. Et quaerunt,Quo eamus? Et dicitur, Ad illum locum, ad sanctum locum. Invicem sibi loquuntur, et tanquam incensi singillatim faciunt unam flammam: et ipsa una flamma facta ex collocutione sese accendentium rapit illos ad locum sanctum, et cogitatio sancta sanctificat eos. Si ergo ad locum tempo
Abbreviated transcription (Latin):
inest ei uolandi desidcriũ. & dicit. Quis dabit
mͥ pennas sicut columbe. & uolabo & requiescã :
Quo autẽ uolabit. nͥ de mediis scandalis. ubi ge¬
mebat ȩtiam iste. cuiꝰ hoc uox est quã ꝯmemoraui :
De mediis ergo scandalis. a cõmpxtione malorum
hominũ. a palea cui grana cõmpxta sunt uolare
nult: ubi non patiatur coniunctionẽ  socictatẽ
iniqui alicuiꝰ. s uuat in scã societate angeloꝵ
ciuium. inȩterna iberłm. Idõ psalmus istt quẽ
hodit susocpimus tractandũ sc̃itati ur̃e: ipsam
iherłm acsiacrat. 1d. ẽ. iste qui ascendit in boc
psalmo. Est cũi canticũ graduũ quod scpe
diximus caritati nr̃e. quia non sunt gradus
isti descendentiũ: s ascendentiũ. Ascenacre gͦ
uult iste. & quo uult ascendere. nͥ ad celum :
Quid est in glo: Utrũ idõ uult ascendere.
ut sit eñ sole ao luna a steslis: Absit. Sco .ẽ. in
eo iterna iherłm: ubi sunt ciues nr̃i angłi.

Expanded text:
inest ei volandi desiderium; et dicit: «Quis dabit inest ei volandi desiderium; et dicit: «Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam» ? Quo autem volabit, nisi de mediis scandalis, ubi gemebat etiam iste cujus haec vox est quam commemoravi? De mediis ergo scandalis, a commixtione malorum hominum, a paleis quibus grana commixta sunt, volare vult, ubi non patiatur conjunctionem et societatem iniqui alicujus, sed vivat in sancta societate Angelorum civium in aeterna hodie suscepimus tractandum Sanctitati vestrae, ipsam Jerusalem desiderat, id est, iste qui ascendit in hoc psalmo: est enim, «Canticum graduum;» quod saepe diximus Charitati vestrae, quia non sunt gradus isti descendentium, sed ascendentium . Ascendere ergo vult iste. Et quo vult ascendere, nisi in coelum? Quid est, in coelum? Utrum ideo vult ascendere, ut sit cum sole et luna et stellis? Absit. Sed est in coelo aeterna Jerusalem, ubi sunt cives nostri Angeli:
Abbreviated transcription (Latin):
Icrt amor ĩmundus inflaminat
amima᷑. & ad terrtua conccipisoenda
oꝑitura sectanda ꝑiturã uocat. &
mima p̃cipitat: atq in ꝓsinda de¬
nrgit: sio amor sc̃s ad suꝑna eleuat. & ad gt̾na
inflãmat. & ad ea quȩ non transeunt neq mo
riuntur gocitat anunã. & dc ꝓfundo inferm
leuat ad olum. Habet ctũ om̃is amor uĩ suã.
nec potest uacare amor in anima amantis.
neccsse est ducat. Sed uis nosse qualis amor sit: Uide
quo ducat. Non ergo monemiꝰ ut nil ametis: seo
mouemtis ne nutindũ ametis. ut eũ qui fecit
mundũ libere ametis. Obligata eñi anima amo¬
re terreno: quasi uiscum habet in peunis. uola¬
re non potest. Mundata uͦ ab affectib sordidis¬
simis scłl: tanquam extensis penus & auab alis
resolutis ab om̃i inpedimento. id. c̃. duob p̃ccp¬
tis dilectionis dĩ & dilectionis ꝓximi : uolat.
Quo ił ad dm̃. ascendenis uolando. qui ascrndit
amando: Quod antequã possit : gemit in terra. si iã

Expanded text:
icut amor immundus inflammat animam, et ad terrena concupiscenda et peritura sectanda perituram vocat, et in ima praecipitat, atque in profunda demergit: sic amor sanctus ad superna levat, et ad aeterna inflammat, et ad ea quae non transeuntur, excitat animam, et de profundo inferni levat ad coelum. Habet tamen omnis amor vim suam, nec potest vacare amor in anima amantis; necesse est ducat. Sed vis nosse qualis amor sit? Vide quo ducat. Non ergo monemus ut nihil ametis; sed monemus ne mundum ametis, ut eum qui fecit mundum, libere ametis. Obligata enim anima amore terreno, quasi viscum habet in pennis; volare non potest. Mundata vero ab affectibus sordidissimis saeculi, tanquam extensis pennis et duabus alis resolutis ab omni impedimento, id est, duobus praeceptis dilectionis Dei et dilectionis proximi volat. Quo, nisi ad Deum ascendens volando, quia ascendit amando? Quod antequam possit, gemit in terra, si jam
Abbreviated transcription (Latin):
erogandoꝵ. sicut in guangłio dͥo õmemorauimus
dimutitt & dimutet᷑ uobis. date ꝙ dabit᷑ uobis: sic in
isto uersu arbitror esse distincta. Suauis uir qui
misereret᷑ & cd̃modat. Nec pigri adlipe simus. fratres.
Głam quexit. qui desiderat uindicari. S attende qdͥo
scriptũ est. Maior est qui uincit iram. quam qui
capit ciuitatem. Diuitias quęrit. qui non uult dare
pauꝑio. Aitende quod scriptum. ẽ. Habebis thesau-¬
rũ in elo. Hon gͦ eris ingłorius ignoscendo. qͥa ac
ira uicti laudabialiꝰ triũpliatur. Non egenꝰ fbuendo.
quia thesmirus caestis certius possiact᷑. Hunc uer¬
sum parturietat ille suꝑior. gła & diuitis in do¬
mo eiꝰ. Qui hȩc itaq facit: disponit sermones suoᷤ.
in iudicio. facta ipsa sermones sunt. quib in
iudicio dcfenoctur: quod ei ñ erit sine miscdia.
ad dexteram segregatus audiet. Uenite bene¬
dicti patris mei. ꝑcipite regnũ. quod uobis para¬

Expanded text:
erogandorum, sicut in Evangelio quod commemoravimus, erogandorum, sicut in Evangelio quod commemoravimus, «Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis;» sic in isto versu arbitror esse distincta, «Suavis vir qui miseretur et commodat.» Ne pigri ad haec simus, fratres. Gloriam quaerit qui desiscriptum est: «Melior est qui vincit iram, quam qui capit civitatem» . Divitias quaerit qui non vult dare pauperibus; attende quod scriptum est: «Habebis thesaurum in coelo» . Non ergo eris inglorius ignoscendo; quia de ira victa laudabilius triumphatur: non egenus tribuendo; quia thesaurus coelestis certius possidetur. Hunc versum parturiebat ille superior, «Gloria et divitiae in domo ejus.» 5. Qui haec itaque facit, «Disponet sermones suos in judicio.» Facta ipsa sermones sunt quibus in judicio defendetur; quod ei non erit sine misericordia, ad dexteram segregatus audiet, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis para
Abbreviated transcription (Latin):
Neminerunt cm̃ se aliquando fuisse tenebras. nẽ aut̃¬
Oelectat qͦd misericors & miserator: sed t̾ret fortasse.
quod iustus añs ds̃. Hulla desꝑatione formide .
beate uir qui times dnm. & in mandatis ciuis uoles
nimis. Esto suauis. misertre & cõmoda. Ita em̃ iustꝰ
est añs as̃. ut iudiciã illi sine miscł̾ia faciat: qui
co cõmodat. Non cum cuomet dñs ex ore suo. tanꝗͣ
in suauem. Dimiitite inqͥt. & dimittet᷑ uob̾. date
a. dabit᷑ uobis. In co qͥd dimitis ut dimitatur tibi:
miscreris. In eo qͥo des ut detar tibi: cd̃modas. Quã¬
uis em̃ generali nomine om̃is miscdtia dicat᷑ qua
misero subucintur : rat̃est tam̃ ubi non impendis
nec sũptum pecumȩ. nec corꝑalis laboris industriã.
s ignoscendo quod in te quisq peccauit: & tuoꝵ
gratis cd̃paras ueman peccatoꝵ. Hoc duo benigui.¬
tatis officia ignoscendoꝵ peccatoꝵ ꝙ beneficiorum

Expanded text:
Meminerunt Meminerunt Delectat quod «misericors et miserator,» sed terret fortasse quod «justus Dominus Deus.» Nulla desperatione formides, beate vir qui times Dominum et in mandatis ejus voles nimis: esto suavis, miserere et commoda. Ita enim justus est Dominus Deus, ut judicium illi sine misericordia faciat, qui ex ore suo, tanquam insuavem. «Dimittite,» inquit, «et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis» . In eo quod dimittis, ut dimittatur tibi, misereris; in eo quod das, ut detur tibi, commodas. Quamvis enim generali nomine omnis misericordia dicatur qua misero subvenitur, interest tamen ubi non impendis nec sumptum pecuniae, nec corporalis laboris industriam, sed ignoscendo quod in te quisque peccavit, et tuorum gratis comparas veniam peccatorum. Haec duo benignitatis officia, ignoscendorum peccatorum et beneficiorum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ cor est. non resistere patri emendanti. &
credere pollicenti. non coꝵ quib comonentar
pedcs. & esfundunt᷑ gressus. Ac labiuit᷑ sleut ra
alio psalmo canitur. dũ telant in peccatoribus
pactm peccatoꝵ uidentes: & putant ꝑirt oꝑa sui.
quia non cis merces redditur ꝑitura. At iste
uir qui timet dñm. & in templum scm̃ dĩ conu̾¬
sione recti cotois aptatur. nec głam hominũ quęrit. nec
domo eiꝰ. Domus cũi tiꝰ cor eiꝰ est: ibi dõ laudante opu¬
lentius habitat cũ spe uitȩ et̃nę. quã hominib adu¬
lantib in marmoratis laqueatisq tretis. cum timore
Ipsa eiꝰ gła. ipse aiuitiȩ. Iilius autẽ purpura obyssus.
a epulȩ splendidȩ. & cc̃ p̃sto sunt transcunt. & cũ ad
fitiem uenerinit: aquȩ guitã ex digito stillantt̃ deside.¬
merito ambulant recti cũ dõ suo. p̃ponentes eiꝰ uolun.¬
tatem sibi. nec de sua quicquã suꝑbe p̃sumentes.

Expanded text:
autem cor est, non resistere patri emendanti, et autem cor est, non resistere patri emendanti, et credere pollicenti: non eorum quibus commoventur pedes, et effunduntur gressus atque labuntur, sicut in alio psalmo canitur, dum zelant in peccatoribus pacem peccatorum videntes, et putant perire opera sua, quia non eis merces redditur peritura . At iste vir qui timet Dominum, et in templum sanctum Dei conversione recti cordis aptatur, nec gloriam hominum quaerit, nec domo ejus.» Domus enim ejus, cor ejus est; ubi, Deo laudante, opulentius habitat cum spe vitae aeternae, quam, hominibus adulantibus, in marmoratis laqueatisque tectis cum timore ipsa ejus gloria, ipsae divitiae. Illius autem purpura et byssus et epulae splendidae, et cum praesto sunt, transeunt; et cum ad finem venerint, aquae guttam ex digito stillante desidemerito ambulant recti cum Deo suo, praeponentes ejus voluntatem sibi; neque de sua quidquam superbe praesumentes.
Abbreviated transcription (Latin):
debemus. donec utniat añs & illuminet abscon¬
dita tenebrarũ. & manifestet cogitationes cordis:
& tunc laus erit unicinq add. Aliderit ergo ille.
quantũ quisq ꝓficiat. in mandatis tam̃ eiꝰ uolet
nmis. qui pacem illins coedificationis adamane¬
rit. Nec iam desꝑare debet. qñ in mandatis cius
uolet nimis. & pax in t̾ra hominib bonȩ uolunta
Bonũ facientes non desiciamus. tempore crũ ꝓpͥo
metemus. & itertim. Hoc aut̃ inquit. qͥ parco
seminat. parce & metet. Quio aut̃ fr̃s potentus.
quam ut regnum eeloꝵ non solũ tacheus emat
dimidio rerum suarum. s & indua dnob minuitis
ut tantũdem ibi uterq possideat : Quid potentiꝰ.
quam ut idem regnũ & thesauris diuiti. & calice
aquȩ frigidȩ pauꝑi ualeat : Sunt aut̃ qui is ta
faciuit. dum t̃rena conquirunt. aut hicmercedt̃
sꝑantes a dño: aut hominib placcre cupientes.
SD geueratio rectoꝵ benedioctur. Id.c̃. oꝑa coꝵ:
quoꝵ bonus dĩ isrł qui recto sunt coroe. Rectã

Expanded text:
lluminet abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a Deo . Viderit ergo ille quantum quisque proficiat in mandatis ejus: tamen volet nimis qui pacem illius coaedificationis adamaverit; nec jam desperare debet, quoniam in mandatis ejus volet nimis, et pax in terra hominibus bonae velun«Bonum autem facientes non deficiamus; tempore enim proprio metemus» : et iterum, «Hoc autem,» inquit, «qui parce squam ut regnum coelorum, non solum Zachaeus emat dimidio rerum suarum , sed et vidua duobus minutis , et tantumdem ibi uterque possideat? quid potentius, quam ut idem regnum et thesauris diviti, et calice aquae frigidae pauperi valeat? Sunt autem qui ista faciant dum terrena conquirunt, aut hic mercedem sperantes a Domino, aut hominibus placere cupientes: sed, Generatio rectorum benedicetur; id est, opera eorum quorum bonus Deus Israel, qui recto sunt corde; rectum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illi gandent qui amant qͦd uident. & insultant
ci qui qͥd non uidet sꝑat: & non cõmouebit᷑ donce
indeat & ipse. non deorsũ qͦd inimiei eiꝰ. s sursũ
suꝑ inimicos suos: qͦo oculus ñ uidit. nec auris
audiuit. nec in cor hominis ascendit. qͦd p̃pauit
cũ. Quanti ualet hoc qͦd non indet᷑ o ẽmitur :¬
Tanti. quantũ quisq habere potuerit. Propt̃ hoc
s ille sparsit. acdit pauꝑib. Non uidebat &
emebat. S ille thesaurũ seruabat in glo: qui
esurire ac si tire in pauꝑib dignabat᷑ in terra.
scilicit atꝙ infructuosa penitentia. Hã irascct᷑
sparsit & dedit pauꝑib : dentib suis frendet
& tabescet. qui a illic erit ploratꝰ & sirtoor den¬
tiu. Non cũi srendet & reirescet. sic̃ ficret
si oportuno cũ tempore peniteret. S tẽ peni¬
tebit. cũ acsidcriũ peccatoꝵ ꝑibit: nullo succe¬
dentt solatio. Peribit desideriũ peccatoꝵ. cum
transient omĩa tanquã u̾bra. cũ feno arescen¬

Expanded text:
cum illi gaudent qui amant quod vident, et insultant ei qui quod non videt sperat: et «non commovebitur donec videat» et ipse, non deorsum quod inimici ejus, sed sursum «super inimicos suos,» quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in co. Quanti valet hoc quod non videtur, et emitur tanti quantum quisque habere potuerit! Propter hoc et ille «sparsit, dedit pauperibus:» non videbat, et emebat; sed ille thesaurum servabat in coelo, qui esurire et sitire in pauperibus dignabatur in terra. scilicet atque infructuosa poenitentia. Nam «irascetur» sparsit et dedit pauperibus. «Dentibus suis frendet, et tabescet:» quia illic erit ploratus et stridor dentium. Non enim frondebit , et virescet, sicut fieret si opportuno eum tempore poeniteret; sed tunc poenitebit, cum «desiderium peccatorum peribit:» nullo succedente solatio. Peribit desiderium peccatorum, cum transient omnia tanquam umbra , cum feno arescen
Abbreviated transcription (Latin):
eis qui a sinistris sunt: Ite in ignẽ et̃nũ. qui p̃¬
paratꝰ est diabolo &. angłis eiꝰ. Itaq qui bic ñ sua
querit. s quȩ iħu acp̃i labores patientissunt susti¬
net. ꝓmissa fident᷑ expectat. Paratũ est er eł sꝑare
in dño. neq ullis temptationib frangit᷑. Consir.¬
matũ est cor eiꝰ. non cõmouebit᷑ donec uideat suꝑ
sitiutucos suos. Inimici eiꝰ hic uidere bona uolu¬
crunt. & cũ cis inuisibilia ꝓmitterent᷑: dicctant.
Quis ostendit nobis bona: Confirmet᷑ cor nr̃m.¬

Expanded text:
ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus» . 6. Itaque qui hic non sua quaerit, sed quae Jesu Christi; labores patientissime sustinet, promissa fidenter exspectat: «Paratum» est «cor ejus sperare in Domino.» Neque ullis tentationibus frangitur: «Confirmatum est cor ejus, non commovebitur, donec videat super inimicos suos.» Inimici ejus hic videre bona voluerunt, et cum eis invisibilia promitterentur, dicebant: «Quis ostendet nobis bona» . Confirmetur er
Abbreviated transcription (Latin):
iħu: in quo omĩs edificatio compacta creseit in
templũ scm in dño. in quo & uos cocdificamini
in habitaculũ dm̃. in sp̃u scõ. Hoc est templũ dĩ.
ad quod ꝑtinet sacramentũ ꝓpħationis. aggei.
ꝙ tacharie. Cui rursus idem apłs dicit. Templũ
em̃ dĩ scm̃ est: quod estis uos. Quisq gͥ sead opꝰ
huisꝰ copdificationis. & ad spem soẽ firnẽq cõpagi.¬
nis tanquã lapidem uiuũ. abhus mundi rui¬
nosa labe conuerut : intelligit titulũ psalmi.
inteligit conuersionẽ aggei o tacharie. C an.¬
tet ergo quȩ sequnt᷑. non tĩ lingue uoct qua urte.
Erit cũi ꝑdisicii ꝑfectio. pax illa ineffabilis sapien

Expanded text:
acta crescit in templum sanctum in Domino, in quo et vos coaedificamini in habitaculum Domini in spiritu» . Hoc est templum Dei, ad quod pertinet sacramentum prophetationis Aggaei et Zachariae: cui rursus idem apostolus dicit, «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos» . Quisquis igitur se ad opus hujus coaedificationis, et ad spem sanctae firmaeque compaginis, tanquam lapidem vivum ab hujus mundi ruinosa labe convertit; intelligit titulum Psalmi, intelligit conversionem Aggaei et Zachariae. Cantet ergo quae sequuntur, non tam linguae voce, quam vitae. Eri
Abbreviated transcription (Latin):
tinet scriptum. Ecce pono in syon lapidẽ angula¬
rẽ. dectũ. p̃ciosũ: & qui crediderit in alã non
confundet᷑. Ergo ut fiat quisq lapis uiuus. ad
talem fabricam idonens: spãalit̾ intelligat templi
renouationẽ ex ruina uetert quę in adã facta est.
ut sicut portauimꝰ imagint̃ t̾ren. portemꝰ ꝙima¬
scłi ȩtates tanquã p̾t septuaginta annos. qͥ mistico
ꝑscctionis numero p̃signant᷑: & tanquã pꝰt captiui¬
tatem longinquȩ ꝑegrinationis. non ruitura mole
constrin. s ȩt̃na ĩ mortalitate solidari. Sỹualem

Expanded text:
 Ecce pono in Sion lapidem angularem, electum, pretiosum, et qui crediderit in illum, non confundetur» . Ergo ut fiat quisque lapis vivus ad talem fabricam idoneus, spiritualiter intelligat templi renovationem ex ruina vetere quae in Adam facta est, ut sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaeculi hujus aetates tanquam post septuaginta annos, qui mystico perfectionis numero praesignantur, et tanquam post captivitatem longinquae peregrinationis, non ruitura mole construi, sed aeterna immortalitate solidari. Spiritualem
Abbreviated transcription (Latin):
triduo suscirabo illud. Est eñi corpus dñi plenius
maxime lapis uinus. lapis angłaris. de qͦ beatus
petrus dicit. Ad quem acccdinus lapidẽ uiurr̃.
ab hominib reꝓbatũ. a dõ aut̃ eleotũ &honousica¬
tũ. Et uos gͥ tanquã lapides inui. poificamini in

Expanded text:
triduo suscitabo illud» . Est enim corpus Domini plenius triduo suscitabo illud» . Est enim corpus Domini plenius maxime lapis vivus, lapis angularis, de quo beatus Petrus dicit: «Ad quem accedentes lapidem vivum, ab hominibus reprobatum, a Deo autem electum et honorificatum; et vos ergo tanqua