comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mata uniu̾sa cont̾imꝰ: cũ bona nr̃a
qͣsi in pila ordis. occulta discussio¬
ne tundimus: ⁊ siueracit̃ bona
sint. subtilit̾ retractamꝰ. Aroma¬
ta gͦ in puluerẽ redigere ẽ: uir¬
tutes recogitando terere: Iusq
ad subtilitatẽ occulti examinis
reuocare. Et notandũ qͦd de eo¬
dẽ puluere dr. pones ex eo corã
tab̾naculo testimonii: qͥa t̃c nimi-¬
rum bona nr̃a ueracit᷑ in conspec¬
tu iudicis placent. cũ hec mens
subtilius recogitando conterit.⁊
qͣsi de aromatib puluerẽ reddit:
ne grossum durũq sit opꝰ qd̃ agit᷑.
ne si hoc arta retractationis manꝰ
non cõminuat : odorẽ de se subtiliꝰ
ñ asꝑgat. Hinc ẽ enĩ qd̃ sponse uir-¬
tus. sponsi uoce laudatur: cũ dr̃.
Quȩ ẽ ista quȩ ascendit ꝑ desertũ.
sic̃ uirgula fumi ex aromatib myr-¬
re et thuris. iuniu̾si pulueris pig¬
mentarii: Sc̃a quippe eccła sic̃ fumi
uirgula exaromatib ascendit: qͥ a

Expanded text:
mata universa conterimus, cum bona nostra mata universa conterimus, cum bona nostra quasi in bilo cordis occulta discussione tundimus, et si veraciter bona sint subtiliter retractamus. Aromata ergo in pulverem redigere, est virtutes recogitando terere, et usque ad subtilitatem occultae examinationis revocare. Et notandum quod de eodem pulvere dicitur: « Pones ex eo coram tabernaculo testimonii , » quia tunc nimirum bona nostra veraciter in conspectu judicis placent, cum haec mens subtilius recogitando conterit, et quasi de aromatibus pulverem reddit, ne grossum durumque sit quod agitur: ne etiam si hoc arcta retractationis manus non comminuat, odorem non aspergat. Hinc est enim quod sponsae virtus, sponsi voce laudatur, cum dicitur: Quae est ista, quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii ? Sancta quippe Ecclesia sicut fumi virgula ex aromatibus ascendit; quia
Abbreviated transcription (Latin):
uere ocłs cordis: ne hoc qͦd in acti¬
one rectũ hõib ostentat ⁊ apud
tionis intorqueat. Curandũ itaq
dũ. ne indiscussa: ne aut pauca
agentes. inueniam᷑ steriles: aut¬
indiscussa relinq̃ntes. uecordes. Ne-¬
q enĩ unaqueq uere uͥtus ẽ: si mix¬
ta aliis uͥtutib ñ ẽ. Uñ recte ad
moy sen dr. Sume tͥ aromata. sta¬
ctẽ. ⁊ onica. galbanẽ boni odoris:
thuslucidissimũ: faciesq thinia
ma cõpositum oꝑe unguentarii.
nix ⁊tũ diligent̃ ⁊ purũ. ẽhunia-¬
ma quippe ex aromatib cõpositũ
facimꝰ: cũ in altare boni oꝑis. uir¬
tutũ młtiplicitate redolemꝰ. Qd̃
mixtũ ⁊ purũ fit: qͥa qͣnto uͥtus uͥ¬
tuti iungit᷑ : tanto incensũ bom o¬
ꝑis sinceriꝰ erhibet᷑. Ubi ⁊ bene sub¬
ungitur. Cũq intenuissimum
puluerẽ uniu̾sa contiideris: po¬
nes ex eo corã tabernaculo testi¬
monii. Intenuissimũ pulu̾em aro¬

Expanded text:
vere oculus cordis; ne hoc, quod in activere oculus cordis; ne hoc, quod in actione rectum hominibus ostentat, apud stionis intorqueat. 54. Ideo curanddum ne indiscussa; ne aut pauca agentes, inveniamur steriles; autindiscussa relinquentes, vecordes. Neque enim unaquaeque vere virtus est, si mista aliis virtutibus non est. Unde recte ad Moysen dicitur: Sume tibi aromata, stacten et onycha, galbanum boni odoris, et thus lucidissimum; aequama compositum opere unguentarii, mistum diligenter et purum . » Thymiama quippe ex aromatibus compositum facimus, cum in altari boni operis virtutum multiplicitate redolemus. Quod mistum et purum fit; quia quanto virtus virtuti jungitur, tanto incensum boni operis sincerius exhibetur. Ubi et bene subitur: « Cumque in tenuissimum pulverem universa contuderis, pones ex eo coram tabernaculo testimonii . » In tenuissimum pulverem aro
Abbreviated transcription (Latin):
obseruabit caput. et tu eius calca¬
neum. Caput quippe serpentis ob¬
seruare ẽ: mitiũ suggestionis eiꝰ¬
aspicere. Qui tñ cũ ab initio de¬
p̃hendit᷑. ꝑcutere calcaneũ moli¬
tur: qͥa ⁊ sisuggestione pͥma intẽ¬
tionẽ ñ ꝑcutit deciꝑe in fi q̃ne
tendit. Si aut̃ semel cor mintenti-¬
one corrũpitur: sequentis actioĩs
medietas ⁊ t̾minus ab hoste calli-¬
do secure possidet᷑: qͥa totã sibi ar-¬
borẽ fructus ferre conspicit: qͣm
ueneni dente inradice uiciauit.
Quia gͦ sũma cura uigilandũ ẽ.
ne uel bonis oꝑibz seruiens mens
reꝓba in ĩtñtione polluat᷑. recte
dr̃. Ne forte peccauerint filii
mei: ⁊ bñedirerint d̾o in cordibus
suis. Ac si aꝑte diceret᷑. Nullũ est
bonũ quod foris agitur: siñ pro
eo nitus ante di oculos. innocen¬
tie uictuna in ara cordis immola
dus est fluuiꝰ oꝑis. si purus ema¬
nat ex fonte cogitationis. Om̃i cu¬
ra seruandus ẽ. a maliciȩ pul¬

Expanded text:
observabit caput, et tu calcaobservabit caput, et tu calcaneum ejus . Caput quippe serpentis observare, est inixstirpare. Qui tamen cum ab initio deprehenditur, percutere calcaneum molitur, quia etsi suggestione prima intentionem non percutit, decipere in fine tendit. Si autem semel cor in intentione corrumpitur, sequentis actionis medietas, et terminus ab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit. Quia ergo summa cura vigilandum est, ne vel bonis operibus serviens mens, reproba intentione polluatur, recte dicitur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis. Ac si aperte diceretur: Nullum est bonum, quod foris agitur, si non pro eo intus ante Dei oculos innocentiae victima in ara cordis immolatdus est fluvius operis, si purus emanat ex fonte cogitationis. Omni cura servandus est a malitiae pul
Abbreviated transcription (Latin):
tiã recurrat᷑. Unde illi apte subiun¬
git᷑. Decem aut̃ iuri reꝑti sunt int̾¬
eos qui dixer̃t ad hismahel. Noli
occidere nos: qͥa habemꝰ thesauroᷤ
in agro. frum̃ti ⁊ ordei. ⁊ olei. ⁊ mel¬
lis. Et ñ occidit eos. Thesaurus qͥp¬
pe in agro ẽ: spes inpenitentia.
Quȩ qͥa ñ cernit᷑. qͣsi int̾ra cordis
suffossa continet᷑. Qͥ gͦ thesauros
Cũ uͦ antiquus hostis neꝙ in exor¬
dio intentionis ferit. neq initinere
actionis int̾cipit: duriores infine la¬
queos tendit. Quẽ tanto nequius
obsidet: qͣnto solum sibi remansis¬
se ad decipiendũ uidet. Hos nãq
fini suo oppositos laqueos ꝓpħa cõ¬
spexerat: cum dicebat. Ipsi calcane¬
um meum obseruabunt. Quia enĩ
incalcaneo finis ẽ corporis: quid ꝑ
hunc. nͥ t̾minus signat᷑ actionis:
homines. illorũ suꝑbiȩ sequaces.
calcaneum obseruant: cum actio¬
nis bonȩ finem uiciare desideraĩi.
Unde ec eidem serpenti dr. Ipsa tuũ

Expanded text:
tiam recurratur. Unde subjuntiam recurratur. Unde subjungitur: Decem autem viri reui dixerunt ad Ismael: Noli occidere nos, quia habemus thesauros in agro frumenti et hordei, et olei, et mellis; et non occidit eos . Thesaurus quippe in agro est spes in poenitentia, quae quia non cernitur, quasi in terra cordis suffossa continetur. Qui ergo thesauros Cum vero antiquus hostis neque in exordio intentionis ferit, neque in itinere actionis intercipit, duriores in fine laqueos tendit. Quem tanto nequius obsidet, quanto solum sibi remansisse ad decipiendum videt. Hos namque fini suo appositos laqueos Propheta conspexerat, cum dicebat: Ipsi calcaneum meum observabunt . Quia enim in calcaneo finis est corporis, quid per hunc nisi terminus signatur actionis? homines, illorum superbiae sequaces, calcaneum observant, cum actionis bonae finem vitiare desiderant. Unde et eidem serpenti dicitur: Ipsa tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sapientia: suntellectu careat. Et
ualde mutił intellectꝰ ẽ. si ex sap̾̃ia
non subsistat: quia cũ altiora sine
sapientiȩ pondere penetrat: sua
illũ leuitas grauiꝰ ruiturũ leuat.
Hile ẽ consiliũ. cui robur fortitu¬
dinis de ẽ: qͥa qͦd tractando inue¬
nit. carens uirib usq ad ꝑfectionẽ
oꝑis ñ ꝑducit. Et ualde fortitudo
destruitur. n ꝑconsiliũ fulciatur:
qͥa quo plus se posse conspicit : eo
uirtus sine rationis moderamine.
deteriꝰ inpreceps ruit. Nulla est
scientia. si utilitatẽ pietatis non
habet: qͥa dũ bona cognita exeqͥ
negligit: se se ad iudiciũ artius
stringit. Et ualde inutilis ẽ pieta.
siscientie discretione caret: qͥa dũ
int̾ficit: quia diuinis dedite oꝑib
mentes. nͥ magna se cͥcumspectione
custodiant: subripiente hoste. dũ
deuotioĩs portant hostiã: in ipso iti¬
nere ꝑdunt uitã. De cuiꝰ hostis ma¬
nu ñ euaditur: nͥ citiꝰ ad peniten¬

Expanded text:
est sapientia, si intellectu careat: et est sapientia, si intellectu careat: et valde inutilis est, intellectus si ex sapientia non subsistat. Quia cum altiora sine sapientiae pondere penetrat, sua illum levitas gravius ruiturum levat. Vile est consilium, cui robur fortitudinis deest, quia quod tractando invenit, carens viribus usque ad perfectionem operis non perducit; et valde fortitudo destruitur, nisi per consilium fulciatur: quia quo plus se posse conspicit, eo virtus sine rationis moderamine deterius in praeceps ruit. Nulla est scientia, si utilitatem pietatis non habet: quia dum bona cognita exsequi negligit, sese ad judicium arctius stringit; et valde inutilis est pietas, si scientiae discretione caret: quia dum interficit, quia divinis deditae operibus mentes, nisi magna se circumspectione custodiant, subripiente hoste, dum devotionis portant hostiam, in ipso itinere perdunt vitam: de cujus hostis manu non evaditur, nisi intus ad poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa multi ȩc̃na qͥdẽ sapiunt ⁊ s hȩc
intelligere nequaquã possunt.
Sapientia gͦin die Ssuo ꝯuiui¬
um facit: quiamei
noꝵ spe et certitudine reficit. In¬
tellectus in die suo coniuuiũ pa-¬
rat: quia in eo qͦd audita penetrat:
reficiendo cor. tenebras eiꝰ illus¬
trat. Consiliũ in die suo conuiui¬
um exhibet. qͥa dũ ẽẽ p̃cipitẽ ꝓhi¬
bet: ratione animũ replet. Forti¬
tudo in die suo conuiuiũ facit: qͥa
dũ adu̾sa ñ metuit: trepidanti m̃ti.
cibos confidentiȩ apponit. Scientia
in die suo coniiuũ parat: quia in
uentre mentis. ignorantiȩ ieuiniũ
suꝑat. Pietas in die suo conuiuiũ
exhibet: quia cordis uiscera. misłiȩ
oꝑib replet. Timor in die suo con¬
uiuiũ facit: quia dũ p̃mit mentẽ.
ne de p̃sentib suꝑbiat: de futuris
illam. spei cibo confortat. S illud
uideo: quod semet ipsos inuicem
pascunt. Ualde enĩ singła queli¬
bet destituitur: siñ una alie urtꝰ
uirtuti suffraget᷑. Miior quippe

Expanded text:
em sapiunt, sed haec intelligere nequaquam possunt. Sapientia ergo in die suo um facit, quia mentem ab aeternorum spe et certitudine reficit; intellectus in die suo convivium parat, quia in eo, quod audita penetrat, reficiendo cor, tenebras ejus illustrat: consilium in die suo convivium exhibet, quia dum esse praecipitem prohibet, ratione animum replet; fortitudo in die suo convivium facit, quia dum adversa non metuit, trepidanti menti cibos confidentiae apponit; scientia in die suo convivium parat, quia in ventre mentis, ignorantiae jejunium superat, pietas in die suo convivium exhibet, quia cordis viscera misericordiae operibus replet; timor in die suo convivium facit, quia dum premit mentem, ne de praesentibus superbiat, de futuris illam spei cibo confortat. Sed crutandum video, quod semetipsos invicem pascunt. Valde enim singula quaelibet destituitur, si non una alii virtus virtuti suffragetur. Minor quippe
Abbreviated transcription (Latin):
di. repbare ẽ. Unde quib dam
infine dict᷑us ẽ. Nescio uos unde
sitis: discedite a me om̃s oꝑarii
iniqͥtatis. Sicut et nescire m̃tiri.
uir uerax dr. qui labi ꝑmenda-¬
tiũ dedignatur: ñ qͦd si menti¬
ri uelit. nesciat: s qͦd falsa loqͥ
ueritatis amore contempnat.
tas reꝓbare: ueritatis gͥ lumen.
tenebras qͣs repbat ignorat: ⁊
sathanȩ itin̾a quia diuidicans
dampnat: dignum ẽ ut quasi neᷤ¬
ciens requirat. Hinc est qͦd ade
post culpã seruus ad quȩ latibu-¬
la confugerat: s quia uidit in cul¬
pa lapsum. iã sub peccato uelut
ab ocłis ueritatis absconditũ: qͥ a
tenebras erroris eiꝰ ñ approbat. qͣsi uͥ
sit peccator ignorat: eũꝙ ⁊ uocat.
⁊ reqͥrit. dicens. Adãubies: Phoc
qͦd uocat. signũ dat. qͥa ad peni¬
tentiã reuocat: ꝑ hoc qͦd reqͥrit.

Expanded text:
re est. Unde quibusdam in fine dicturus est: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Sicut et nescire mentiri vir verax dicitur qui labi per mendacium dedignatur; non quo si mentiri velit, nesciat, sed quo falsa loqui veritatis amore contemnat. tas reprobare? Veritatis igitur lumen tenebras, quas reprobat, ignorat; et Satanae itinera, quia judicans damnat, dignum est ut quasi nesciens requirat. Hinc est quod Adapost culpam servus ad quae latibula fugerat; sed quia vidit in culpa lapsum, jam sub peccato velut ab oculis veritatis absconditum, quia tenebras erroris ejus non approbat, quasi ubi sit peccator ignorat; eumque et vocat, et requirit, dicens, Adam ubi es? Per hoc quod vocat, signum dat quia ad poenitentiam revoca
Abbreviated transcription (Latin):
peccauit gͦ. nec stulte locutus ẽ: qͥa
nec ꝑ conscientiã tacitus tumuit ⁊
nec linguã incontumatiam rela-¬
xauit. Stulte aut̃ contͣ d̾m loqͥtur:
qui int̾ diuine anumnadu̾sionis fla¬
gella positꝰ. iustificare semet ip̃m
conatur. Si enĩ se innocentẽ asse-¬
rere suꝑbe audeat: qͥd aliud qͣm
iusticiã ferientis accusat: Huc us
ꝙ u̾ba hystoriȩ nos tͣnscurrisse suf¬
ficiat: iam nc̃ ad indaganda alle¬
goriȩ mist̾ia expositioĩs se sermo
cõuertat. S in hoc qͦd scͥptũ ẽ. quadã¬

Expanded text:
peccavit ergo, nec stulte locutus est, quia nec per conscientiam tacitus tumuit, nec linguam in contumaciam relaxavit. Stulte enim contra Deum loquitur, qui inter divinae animadversionis flagella positus, justificare semetipsum conatur. Si enim innocentem se asserere superbe audeat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Hucusque nos verba historiae transcurrisse sufficiat: jam nunc ad indaganda allegoriae mysteria expositionis se sermo convertat. Sed in hoc quod scriptum est: CA
Abbreviated transcription (Latin):
unde uenis. qͥa nunirũ aposta¬
tã sp̃m ad penitentiã nequaqͣm
reuocat: s uias suꝑbiȩ eiꝰ nescieis
dampnat. Igitur dũ sathan de
itinere suo discutitur. electi an¬
geli reqͥrendi unde ueniant non
sunt: qͥa eoꝵ uiȩ tanto dõ notȩ st̃.
quanto ⁊ ip̃o auctore ꝑaguntur.
Dumꝙ soli eiꝰ uoluntati inserui¬
unt: eo ẽẽ incognite neq̃unt: quo
cuitus. laboris anxietas designa¬
ri. Sathan gͦ laborans. t̾ram cir¬
cuit: qͥa qͥetus in cęli culmine
stare contempsit. Cũq se ñ tranᷤ
uolasse s ꝑ ambulasse insinuat:
qͣnto peccati pondere inimis p̃¬
matur. demonstrat. Pambulats
gͦ t̾ram circuiuit: qͥa ab illo sp̃ua-¬
lis potentiȩ uolatu corruens. ma¬
liciȩ suȩ p̃ssus grauedine: foras
ad girũ laborisuenit. Hinc ẽ enĩ
dr̃. in circuitu impii ambulant:

Expanded text:
ostatam spiritum ad poenitentiam nequaquam revocat; sed vias superbiae ejus nesciens, damnat. 41 Igitur dum Satan de itinere suo discutitur, electi angeli requirendi unde veniant non sunt: quia eorum viae tanto Deo notae sunt, quanto et ipso auctore peraguntur; dumque soli ejus voluntati inserviunt, eo esse incognitae nequeunt, quo cuitus, laboris anxietas designari. Satan ergo laborans terram circuivit, quia quietus in coeli culmine stare contempsit. Cumque se non volasse, sed perambulasse insinuat, quanto peccati pondere in imis prematur, demonstrat. Perambulans ergo terram circuivit; quia ab illo spiritalis potentiae volatu corruens, malitiae suae pressus gravedine, foras ad gyrum laboris venit. Hinc est enim dicitur: In circuitu impii ambul
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ de his quȩ sunt scienda
nesciunt: qui scientẽ om̃ia sciuis :
Coꝵ itaq scientia comparatione
poꝵ sp̃c sunt: s comꝑatione sum¬
mi ⁊ incircum scͥpti sp̃e. corpus.
Et mittunt᷑ gͥ ⁊ assistunt: quia
et ꝑ hoc qͦd cͥcunscͥpti sunt. exe¬
tes sut. munquã tercedlunt.

Expanded text:
Quid enim de his quae scienda sunt, Quid enim de his quae scienda sunt, nesciunt, qui scientem omnia sciunt? Eorum itaque scientia comparatione s sunt, sed comparatione summi et incircumscripti spiritus corpus. Et mittuntur igitur, et assistunt: quia et per hoc quod circumscripti sunt exetes sunt, nunquam recedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lutis. ꝑ hoc qͦd missos cognoscimꝰ.
tioni questionẽ iungimus.⁊ quasi
dũ ansam soluere nitim᷑: nodum
ligamꝰ. Quom enĩ. aut sempad sis¬
tere. aut uidere semꝑ faciẽ patris
possunt: si ad ministeriũ exterus¬
tiꝰ soluimꝰ: si qͣnte subtilitatis sit
angłica natura pensamꝰ Neq enĩ
sic a diuina iusione foras exeunt.
ut int̾nȩ contẽplationis gaudiis
pͥuent᷑: quia si conditoris aspectũ
exeuntes amitterent: nec iacentes
erigere. nec ignorantib uera ñcia¬
re potiussent: fontẽ ꝙ: lucis quẽ
egredientes ip̃i ꝑderent. cecis uulla¬
tenus ꝓpinarent. In hoc itaq est.¬
ñc natura angłica. a naturȩ nr̃e
conditione distincta: qͦd nos et lo¬
co circumscribim᷑⁊ et cecitatis igno
rantia co artam. Angloꝵ uͦ sp̃c. loco
quidẽ cͥcumscͥpti sunt: s tñ eorũ
scientiȩ longe suꝑ nos in compara¬
biliter dilatãt᷑. Int̾ius quippe ex¬
teriꝰq sciendo distenti sunt: qͥa
ipsum fontẽ scientiȩ contẽplant᷑.

Expanded text:
imus. tioni quaestionem jungimus, et quasi dum ansam solvere nitimur, nodum ligamus. Quomodo enim aut semper assistere, aut videre semper faciem Patris possunt, si ad ministerium exteriustius solvimus, si quantae subtilitatis sit angelica natura pensamus. Neque enim sic a divina visione foras exeunt, ut internae contemplationis gaudiis priventur; quia si Conditoris aspectum exeuntes amitterent, nec jacentes erigere, nec ignorantibus vera nuntiare possent, fontemque lucis quem egredientes ipsi perderent, caecis nullatenus propinarent. In hoc est itaque nunc natura angelica a naturae nostrae conditione distincta, quia nos et loco circumscribimur, et caecitatis ignrantia coarctamur. Angelorum vero spiritus quidem circumscripti sunt, sed eorum scientiae longe super nos incomparabiliter dilatantur. Interius quippe exteriusque sciendo distenti sunt quod ipsum fontem scientiae contemplantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitate correcꝰti. ictꝰ u̾berũ doloreᷤᷤ¬
q: ñ sentiant. Non nulli uͦ tam ni¬
mis ꝑcussionũ flagella sentiunt:
ut ĩmocdato dolore cõmoti. etiã
in excessu linguȩ del bant᷑. S qͥs¬
necesse ẽ. ut int̾ utraq gradiat᷑
Non ẽ enĩ pondus uere uirtuti
insensibilitas cordis: qͥa ⁊ ualde
insana ꝑstuporẽ m̃bra sunt. quȩ
⁊ incisa dolere nequaquã possũt.
Rursumq uirtutis custodiã de¬
serit. qͥ dolorẽ u̾berũ ultra quam
necesse ẽ sentit: qͥa dũ nimia af¬
flictiõe cor tangit᷑. usq ad in pa¬
tientiȩ contumelias excitat᷑. Et qͥ
ꝑ flagella corrigere malefacta de¬
buerat: agit ut neqͥtia ꝑ flagellũ
crescat. Contͣ insensibilitatẽ qͥppe

Expanded text:
peritate correcti, ictus verberum doloresqperitate correcti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessu linguae dilabantur. De necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibilitatem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa tẽ hostis contra nos uehem̃tiꝰ
uires accipit: qñ⁊ ipsos qui ꝓcusto¬
dia disciplinȩ p̾lati st̃. leticiȩ ser¬
uire cognoscit. Tanto enĩ licentiꝰ
ad feriendũ occupat: qͣnto ⁊ hi qͥ
int̾cedere ꝓculpa pot̾ant. uolup¬
tatiuacant. Absit aut̃ ne tanti
uiri filios ꝑ conuuuorũ studia
ingurgitando uentͥ uacasse sus¬
disciplinȩ quisq custodiã necessita¬
tis metas ȩdendo ñ tͣnsit: accensa
t̃nm̃tis intentio int̾ coniuiua tor¬
pescit: ⁊ minus in qͣnto sit tẽptati¬
onũ bello consicd̾at: quȩ se ꝑ secu¬
ritatẽ relaxat. In die gͦ pͥmi fr̃is
filios obriit: qͥa antiquus hostis
in morte minorũ. subu̾sionis adi¬
tum ꝑnegligentiã maioꝵ querit.
S qͥa quantis ñtioꝵ iacłis sit ꝑcus¬
sus agnouimꝰ: uir fortis nr̃ qͣlis
int̾ uuln̾a consistat. audiamus.
scidit uestim̃ta sua: ⁊ tonso capi¬
te corruens in t̾ram. ad orauit.
Non nulli magnȩ constantiȩ phi¬
losophiã putant: si disciplinȩ as¬

Expanded text:
s vehementius vires accipit, quando et ipsos qui pro custodia disciplinae praelati sunt laetitiae servire cognoscit. Tanto enim licentius ad feriendum occupat, quanto et hi qui intercedere pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem ne tanti viri filios per conviviorum studia ingurgitando ventri vacasse susdisciplinae quisque custodiam necessitatis metas edendo non transit, accensa tamen mentis intentio inter convivia torpescit; et minus in quanto sit tentationum bello considerat, quae se per securitatem relaxat. In die ergo primi fratris filios obruit, quia antiquus hostis in minorum morte subversionis aditum per negligentiam majorum quaerit. Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus. scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram adoravit. - Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae as
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorat: contra uicioꝵ p̃lia. de¬
bilia nr̃a confirmat. Fit q u̾bis il¬
lius. ut eõ minus mens int̾ certaii¬
na trepidet: quo ante se positos cot
uirorũ fortium tͥumphos uidet. Non¬
numquã uͦ ñ solũ nob̃ eoꝵ uͥtutes as¬
serit. s etiã casus innotescit: ut et in
auctꝰ ⁊ s dauid temptatione ꝓstratꝰ:
ut et maiorũ uirtus. spem nr̃am foue¬
at: ⁊ maioꝵ casus. ad cautelã nos hu¬
militatis accingat: quatinus dum
illa gaudentes subleuãt. ista metu¬
entes p̃mant: et audientis animus
illuic spei fiducia. hinc humilitate
timoris eruditus. nec temeritate suꝑ¬
biat. quia formi dine p̃mitur: nec
p̃sus timore desꝑet: quia ad spei fidu¬
ciã. uirtutis exemplo roboratur.

Expanded text:
commemorat, contra vitiorum praelia debilia nostra confirmat. Fitque verbis illius, ut eo minus mens inter certana trepidet, quo ante se positos tot virorum fortium triumphos videt. Nonnunquam vero non solum nobis eorum virtutes asserit, sed etiam casus innotescit; ut et in auctus, sed David tentatione prostratus; ut et majorum virtus spem nostram foveat, et majorum casus ad cautelam nos humilitatis accingat; quatenus dum illa gaudentes sublevant, ista metuentes premant; et audientis animus illinc spei fiducia, hinc humilitate timoris eruditus, nec temeritate superbiat, quia formidine premitur, nec pressus timore desperet, quia ad spei fiduciam virtutis exemplo roboratur.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia dudũ dãpnatus exiuit.
S recte int̾ eos affuisse describit᷑:
qͥa ⁊ si beatitudinẽ ꝑdidit: nat᷑a
t̃n eis similẽ ñ amisit. Et si meritis
p̃grauatur: conditione naturȩ
subtilis actollit᷑. Int̾ dĩ gͦ filios
coram dño affusse dr̃: quia eo in¬
tiutu quo oĩpotens d̾s cuncta spi¬
ritualia conspicit. etiã sathan in
ordine naturȩ subtilioris uidet:
attestante scͥptura quȩ dicit.
Oculi dñi contẽplantur bonos
et malos. S hoc qd̾ affiusse sathã

Expanded text:
udum damnatus exivit. Sed recte inter eos adfuisse describitur, quia etsi beatitudinem perdidit, naturam tamen eis similem non amisit; et si meritis praegravatur, conditione naturae subtilis attollitur. Inter Dei ergo filios coram Domino adfuisse dicitur; quia eo intuitu, quo omnipotens Deus cuncta spiritalia conspicit, etiam Satan in ordine naturae subtilioris videt, attestante Scriptura, quae dicit: Oculi Domini contemplantur malos et bonos . Sed hoc, quod adfuisse Satan
Abbreviated transcription (Latin):
dem discretio D̾nẽ angłis conam᷑.¬
les. Tunc namq magnunt̃ om̃s
orientales efficim᷑: cũ eis spiritib
qui orienti luci in herẽt. p̾ssa car¬
nalis corruptionis nebula. dis-¬
cretionis nr̃e radiis in qͣntũ possi¬
bilitas suppetit. sociam᷑. Unde et ꝑ
qͥtur. occasũ petit: quisqͥs uͦ suꝑna
desiderat. qͥamoriente habitet. de¬
monstrat. Magnꝰ gͦ ñ int̾ occiden¬
tales. s int̾ orientales efficitur: qui

Expanded text:
dem discretiodem discretio--Tunc namque magni inter omnes Orientales efficimur, cum eis spiritibus, qui orienti luci inhaerent, pressa carnalis corruptionis nebula, discretionis nostrae radiis, in quantum possibilitas suppetit, sociamur. Unde et pquitur, occasum petit; quisquis vero superna desiderat, quia in Oriente habitet, demonstrat. Magnus ergo non inter Occidentales, sed inter Orientales efficitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Et bene cogitationũ turba. multe
familiȩ appellatione signat᷑. Nã
scimus. qͦd absente dña ancillarũ
linguȩ ꝑstrepunt: silentiũ deser̃t.
deputati oꝑis officia negligunt: to¬
tũq sibimet ordinẽ uiuendi con¬
fundunt. Ac si repente dña ueniat.
mox ꝑstrepentes linguȩ recicent:
officia uniꝰcuiꝰq oꝑis repetunt: sic¬
ꝙ ad opꝰ ꝓpͥum. ac si non recesserint.
reu̾tuntur. Si gͦ a donio mentis ad
momentũ ratio discedat: qͣsi absen¬
te dña cogitationũ se clamor uelut
garrula ancillarũ turba multi¬
plicat. Ut aut̃ ratio ad mentem
redierit. mox se confusio tumultuo¬
sa compescit: et quasi ancillȩ se ad
iniunctũ opꝰ tacite repͥmunt : dũ
cogitationes ꝓtinꝰ causis se ꝓpͥis ad
utilitatẽ subdunt. Possidemus
gͦ multã familiã: cum recto iure
innumeris cogitationib. rõnis dis¬
cretione dñam᷑. Quod nimirum
cum sollert̃.agimꝰ. iungi ꝑ ean¬

Expanded text:
Et bene cogitationum turba multae Et bene cogitationum turba multae familiae appellatione signatur. Nam scimus quod absente domina, ancillarum linguae perstrepunt, silentium deserunt, deputati operis officia negligunt, totumque sibimet ordinem vivendi confundunt. At si repente domina veniat, mox perstrepentes linguae reticent, officia uniuscujusque operis repetunt; sicque ad opus proprium, ac si non recesserint, revertuntur. Si igitur a domo mentis ad monumentum ratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, velut garrula ancillarum turba multiplicat. Ut autem ratio ad mentem redierit, mox se confusio tumultuosa compescit; et quasi ancillae se ad injunctum opus tacite reprimunt, dum cogitationes protinus causis se propriis ad utilitatem subdunt. Possidemus ergo multam familiam, cum recto jure innumeris cogitationibus rationis discretione dominamur. Quod nimirum cum solerter agimus, jungi per eam
Abbreviated transcription (Latin):
tiones intra nos simplices regere.
rere ñ ualent: quo qͣsi pigriꝰ ambu-¬
lant. eo fr̃na onera mansuetius
portant. Sunt namq ñ nulli qͥ
dum alta ñ intelligunt: ad ext̾iora
conu̾sationis oꝑa se humilius pre-¬
munt. Bene gͦ ꝑ asinas. pigrũ qͥdẽ
animal. s tñ portandis onerib dedi¬
tũ. simplices cogitationes accipimꝰ:
qͥa dũ nr̃am plerũꝙ ignorantiam
cognoscimus : leuiꝰ onera aliena to¬
leramꝰ. Cũq nos quasi singłaris sa¬
pientiȩ altitudo ñ eleuat: ad feren¬
dã alieni cordis inerciã. mens sẽ
nr̃a ȩqͣnimiter inclinat. Recce
aut̃ suie iuga boũ. siue asinȩ. qͥn¬
gente referuntur:quia uł in hoc
qͦd prudent̃ sapimꝰ. uł in hoc qͦd¬
milia multa nimis. Multã nimis¬
familiã possidemꝰ. cũ cogitationes
innumeras. sub mentis dñatione
restringimꝰ: ne ipsa sui multitudi¬
ne animũ suꝑent : ne ꝑuerso ordi¬
ne discretionis nr̃ȩ pͥncipatũ calcens.

Expanded text:
tiones intra nos simplices regere: tiones intra nos simplices regere: rere non valent quo quasi pigrius ambulant, eo fraterna onera mansuetius portant. Sunt namque nonnulli qui dum alta non intelligunt, ad exteriora conversationis opera se humilius premunt. Bene ergo per asinas, pigrum quidem animal, sed tamen portandis oneribus deditum, 31 simplices cogitationes accipimus; quia dum nostram plerumque ignorantiam cognoscimus, levius onera aliena toleramus. Cumque nos quasi singularis sapientiae altitudo non elevat, ad perferendam alieni cordis inertiam, mens se nostra aequanimiter inclinat. Recte autem sive juga boum, sive asinae quingentae referuntur; quia vel in hoc, quod prudenter sapimumilia multa nimis. - Quifamiliam possidemus, cum cogitationes innumeras sub mentis dominatione restringimus; ne ipsa sui multitudine animum superent, ne perverso ordine discretionis nostrae principatum calcent.
Abbreviated transcription (Latin):
tionis exercitatione fatigata illorũ
cogitatio. in conditoris sui spe ⁊ con¬
templatione requiescit: suꝑnis in¬
t̾seri ciuib appetit: ⁊unꝰ quisq eoꝵ
adhuc in mundo corpore positus.
mente tñ extra mundũ surgit. Prũp¬
nam exilii quam tolerat deplorat:
et ad sublimen patriã incessanti¬
b se amoris stimulis excitat. Cum gͦ
dolens uidet quã sit ȩt̾num quod
ꝑdidit: inuenit salubre consilium.
temporale hoc despicere qd̃ ꝑcurrit:
et quo magis crescit consilii scientia
ut ꝑitura deserat: eo augetur do¬
lor. quod nec dũ ad m̃sura ꝑtin¬
gat. Unde bene ꝑ salomonẽ dr᷑. Qͥ ap¬
ga boum inusu nr̃e possessionis st̃̾:
cũ concordes uirtutes exarant du¬
riciam mentis. Quingentas quoq
asinas possidemus. cũ laciuientes
motus restringimus: ⁊ quicqͥd in
nob̾ carnale exurgere appetit.spi-¬
ritali cordis dñatu refrenamꝰ.
Uel certe asinas possidere ẽ: cogita¬

Expanded text:
tionis exercitatione fatigata illorum tionis exercitatione fatigata illorum cogitatio, in conditoris sui spe et contemplatione requiescit, supernis interseri civibus appetit; et unusquisque eorum adhuc in mundo corpore positus, mente jam extra mundum surgit, aerumnam exsilii, quam tolerat, deplorat, et ad sublimem patriam incessantibus se amoris stimulis excitat. Cum ergo dolens videt, quam sit aeternum quod perdidit, invenit salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit consilii scientia, ut peritura 29 deserat, eo augetur dolor, quod necdum ad mansura pertingat. Unde bene per Salomonem dga boum in usum nostrae possessionis sunt, cum concordes virtutes exarant duritiam mentis. Quingentas quoque asinas possidemus, cum lascivientes motus restringimus; et quidquid in nobis carnale exsurgere appetit, spiritali cordis dominatu refrenamus. Vel certe asinas possidere, est cogita
Abbreviated transcription (Latin):
rito ꝑutraq noĩa. electus quisq fi¬
guratur: quia nimirũ consiliatorẽ
animũ in habitat. qui dolens de p̃¬
sentib ad et̾na festinat. Nã sunt
non nulli qui uitam suã negligunt:
⁊dum tͣnsitoria appetunt. dũ ȩt̃na
uel ñ intelligunt. uł intellecta contẽp¬
nunt: nec dolorẽ sentiunt. nec habe¬
re consiliũ sciunt. Cumq suꝑna q̃
amiser̃t ñ considerant: ẽẽ se heui mi-¬
seri in bonis putant. Nequaquam
enĩ ad ueritatis lucem cui conditi fu¬
erant. mentis oculos erigunt. nequa¬
quã ad contẽplationẽ ȩt̾nȩ patriȩ
desiderii aciem tendunt: s semet¬
ipsos in his iquȩ ꝓiectisunt deseren-¬
tes auce patriȩ. diligunt exiliũ qd̃
pariuntur: ⁊ incecitate quã toleranł.
quasi in claritate luminis exultant.
At contra electoꝵ mentes. dum cun¬
cta tͣnsitoria nulla ẽẽ conspiciunt:
ad quȩ sint conditi exquirunt ex¬
quirunt. Cumq eorũ satiffactioi
nicħ̾ extra d̾m sufficit: ipsa in quisi¬

Expanded text:
rito per utraque nomina electus quisque figuratur; quia nimirum consiliatorem animum inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. Nam sunt nonnulli qui vitam suam negligunt; et dum transitoria appetunt, dum aeterna vel non intelligunt, vel intellecta contemnunt, nec dolorem sentiunt, nec habere consilium sciunt. Cumque superna, quae amiserunt, non considerant, esse se, heu miseri! in bonis putant. Nequaquam enim ad veritatis lucem, cui conditi fuerant, mentis oculos erigunt; nequaquam ad contemplationem aeternae patriae desiderii aciem tendunt: sed semetipsos in his ad quae projecti sunt deserentes, vice patriae diligunt exsilium quod patiuntur, et in caecitate, quam tolerant, quasi in claritate luminis exsultant. At contra electorum mentes dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae exquirunt; cumque eorum satisfactioni nihil extra Deum sufficit, ipsa inquisi
Abbreviated transcription (Latin):
dum. quia affuisse coram dño: ñ
in conspectu dñi:. ñ aũ in conspec¬
tu eiꝰ dñs fuit. Sic̃ cecus cũ insole
consistit. ip̃e quidẽ radiis solis ꝑ¬
fundit᷑. s tñ lum̃ ñ uidet. quo il¬
lustratur. Ita gͦ etiã int̾ angłos in
conspectu dñi sathã affuit: quia
uis diuina quȩ intuendo pene¬
trat om̃ia: ñ se uidentẽ. immun-¬
dum sp̃m uidit. Quia enĩ et ipsa
quȩ d̾m fugiunt latere ñ posst̾:
dũ cuncta nuda st̃ suꝑno cons¬
pectui: sathan affuit: absens

Expanded text:
dum est quia adfuisse coram Domino, nin conspectu Domini, non autem in conspectu ejus Dominus fuit: sicut caecus cum in sole consistit, ipse quidem radiis solis perfunditur, sed tamen lumen non videt quo illustratur. Ita ergo etiam inter angelos in conspectu Domini Satan adfuit; quia vis divina, quae intuendo penetrat omnia, non se videntem immundum spiritum vidit. Quia enim et ipsa, quae Deum fugiunt, latere non possunt, dum cuncta nuda sunt superno conspectui, Satan adfuit absens
Abbreviated transcription (Latin):
gationis grã deriuatur. excollunt.
Cumq uerbo aliena oꝑa diluius:
quasi ex bono itinere. puluerem
male cogitationis sumunt. Quid
mundare: Nec obstat ab om̃imo¬
da mediatoris scientia qͦd dicit᷑:
ne forte. Nam cuncta sciens. s in
locutione sua ignorantiam nr̃am
suscipiens. atq dum suscipit do¬
cens: non numquã quasi ex nr̃a
dubitatione loquit᷑. sicut dicit.
Filius hominis ueniens. putas
inueniet fidẽ suꝑ t̾ram: Exple¬
tis gͦ conuuiis. sacͥficium iob ꝓfi
liis offerens. dicebat. ne forte pec¬
cauerint filii mei. & benedixerus
deo in cordib suis: quia redemptor
nr̃ postquã p̃redicatores suos a
malis impugnantib diluit: etiã
int̾ bona quȩ egerant. a tempta¬
tionib defendit. Sequit᷑. Sic
tis dieb iob sacͥficiũ offerre non
cessat: quia sine int̾missione ꝓ
nob̾ holocaustũ redemptor im¬
molat: qui sine cessatione patͥ
suã ꝓ nob̾ incarnationẽ lemon¬

Expanded text:
gationis gratia derivatur, extollunt; gationis gratia derivatur, extollunt; cumque verbo aliena opera diluunt, quasi ex bono itinere pulverem malae cogitationis sumunt. Quid mundare? Nec obstat ab omnimoda Mediatoris scientia quod dicitur: Ne forte. Nam cuncta sciens, sed in locutione sua ignorantiam nostram suscipiens, 28 atque dum suscipit docens, nonnunquam quasi ex nostra dubitatione loquitur, sicut dicit: Filius hominis veniens, putas, inveniet fidem super terram? Expletis ergo conviviis, sacrificium Job pro filiis offerens dicebat: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis; quia Redemptor noster postquam praedicatores suos a malis impugnantibus diluit, etiam inter bona quae egerant a tentationibus defendit. Sequitur: Cs Job sacrificium offerre non cessat; quia sine intermissione pro nobis holocaustum Redemptor immolat, qui sine cessatione Patri suam pro nobis incarnationem demon
Abbreviated transcription (Latin):
In orbem dies conuiuii transeunt:
cum p̃dicationũ misteria ꝑagunt᷑.
Pactisq conuiuiis holocaustũ iob
dauit. Recte q ad offerenda ho¬
locausta diliiculo consurgere ꝑhi¬
betur: quia ꝑhoc qͦd ꝓnob̾ int̃ces¬
sionis suȩ petitionẽ obtulit. discuˢ¬
sa erroris nocte humanȩ mentis
tenebras illustrauit: ne quo pec¬
cati contagio ex ipsa p̃dicationis
gr̃a. mens in occulto polluatur:
ne sibi quȩ agit tͥbuat: ne sibi tri¬
buendo quȩ agebat. amittat. Unde
recte subiungitur. Dicebat enĩ.
benedixerint deo in cordib suis.
Deo quippe benedicere ẽ. id est.
maledicere: de eius munere sibi
głam p̃bere. Unde recte scĩs apłis
post p̃dicationẽ dñs pedes lauit:
ut uidelicet aꝑte monstraret᷑ quia
plerumq et in bono oꝑe. peccati
puluis contrahitur: ⁊unide inqui¬
nantur uestigia loquentiũ. unide
audientium corda muidantur.
Nam sepe ñ nulli dũ exortationis
uerba faciunt: quamlibet tenu¬
iter sese intͥnsecus. quia ꝑ eospur¬

Expanded text:
In orbem dies convivii transeunt, cum praedicationum ministeria peraguntur. Peractisque conviviis, holocaustum Job davit. Recteque ad offerenda holocausta diluculo consurgere perhibetur; quia per hoc quod pro nobis intercessionis suae petitionem obtulit, discussa erroris nocte, humanae mentis tenebras illustravit; ne quo peccati contagio, ex ipsa praedicationis gratia, mens in occulto polluatur; ne sibi quae agit tribuat; ne sibi tribuendo quae agebat, amittat. Unde recte subjungitur: CAPUT XXIII benedixerint Deo in cordibus suis. » Deo quippe benedicere est, id est maledicere, de ejus munere sibi gloriam praebere. Unde recte sanctis apostolis post praedicationem Dominus pedes lavit , ut videlicet aperte demonstraret, quia plerumque et in bono opere peccati pulvis contrahitur, et inde inquinantur vestigia loquentium, unde audientium corda mundantur. Nam saepe nonnulli dum exhortationis verba faciunt, quamlibet tenuiter, sese intrinsecus, quia per eos pur
Abbreviated transcription (Latin):
cum nulla p̃terita iniqͥtas t̾gitur.¬
magna de pacientia fortitudo
generetur: UInde idem beatus
iob p̃fertur pͥus uoce uidicis. et
post manui committit᷑ tẽptatoris.
quẽ post flagellũ ds̃ dũ remiine¬
rans familiarius alloquit᷑: aꝑte
quantũ de uerbere creuerit in¬
dicatur. amici gͦ beatiiob. dum
ꝑcussionũ genera distinguere
nescuint: ꝑcussũ ꝓculpa credi¬
derunt. Et dũd̾m iustum in ꝑcus¬
sione sua conantur asserere: bea¬
tum iob cõpulsi sunt de iniusti¬
cia reꝓbare. nescientes uidelicet
qd̾ iccirco flagellatus fuerat. ut
ꝓflagello eus. diuinȩ głe lauscres¬
ceret: ñ aut̃ ut ꝑflagella. peccata
quȩ nequaquã comiserat emen¬
daret. Unde et ad ueniã cicius re¬
deunt: quia ignorantia potius
quã malicia peccauer̃t. Quoꝵ suꝑ¬
biã diuina iusticia eo uehement̃
humiliat: quo nequaquã illos ad
rant reformat. Ualde quippe ela¬
ta mens retunditur: si ipsi suꝑ

Expanded text:
cum nulla pcum nulla pmagna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beatum Job compulsi sunt de injustitia reprobare; nescientes videlicet quod idcirco flagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem ut per flagella peccata quae nequaquam commiserat emendaret. Unde et ad veniam citius redeunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum superbiam divina justitia eo vehementer humiliat, quo nequaquam illos ad rant, reformat. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi super
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce sanus factus es. iã noli pecca¬
re: ne deterius tͥ aliquid contin¬
gat. Uerba enĩ saluantis indicãt.¬
rita culpa diluenda: s ꝓsutura
uitanda ꝑcutitur. Qͦd aꝑte pau¬
lus de semet ipsotestatur diceis.
Ne magnitudo reuelationũ ex¬
tollat me: datus ẽ. mͥ stimulus
carnis meȩ angłs sathane. qui me
colaphizet. Qui enĩñait. quia
extulit. s ne extollat: aꝑte indi¬
cat. qd̾ ꝑcussione illa ne eueni¬
at compescitur ⁊ ñ aut̃ quȩ eue¬
int culpa purgat᷑. Non numquã
uͦ qͥsq nec ꝓp̃terita nec ꝓfutura
iniqͥtate ꝑcutitur: s ut sola di¬
uine uirtutis potentia. ex ampu¬
tata ꝑcussione monstret᷑. Unde
cũ dño in eu̾ugło de ceconato di¬
ceret᷑. hic peccauit. aut parenteᷤ
eiꝰ ut cecus nasceretur: respondit
dñs dicens. Neq hic peccauit ne¬
q: parentes eiꝰ: s ut manifestent᷑
oꝑa di millo. In qua manifesta
meritorum uirtus augeatur: et

Expanded text:
Ecce sanus factus es: jam noli peccaEcce sanus factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim salvantis indicantro praeterita culpa diluenda, sed pro futura vitanda percutitur, quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet . Qui enim non ait Quia extulit, sed Ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem, quae evenit, culpa purgatur. Nonnunquam quisque nec pro praeterita nec pro futura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Respondit Dominus dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifestentur opera Dei in illo. In qua manifestatmeritorum virtus augeatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
malicia deliquisse. Neq: enĩtan¬
tum uirum amicos iniqͦs habuisse
credendũ ẽ: s dũ dicern̾e causam
flagelloꝵ nequeunt: inculpam
ut sine retractatione puniatur.
Alia qua peccator ꝑcutitur. ut
corrigatur. Alia. qua ñ nũquã
qͥsꝙ ꝑcutitur. ñ ut p̃t̾ita corrigat:
s ne uentura cõmittat. Elia. qua
plerumq ꝑcutit᷑. ꝑ quã nec p̃te¬
rita culpa corrigatur. nec futura
ꝓhibeat᷑: s dũ in opinata salus
ꝑcussionẽ sequit᷑: saluantis uir¬
tus cognita. ardentiꝰ ametur.
Cũq innoxiꝰ flagello atteritur:
ei ꝑpacientiã. meritoꝵ sũma cu-¬
muletur. Aliqñ enĩ peccator ꝑ¬
cutitur. ut absꝙ retractatione
puniatur: sicut ꝑiture iudeȩ
dicit᷑. Plaga inimici ꝑcussite: cas¬
tigatione crudeli. Et rursũ. Qͥd
clamas adme suꝑ contricione tua:
Insanabilis ẽ. dolor tuus. Aliquan¬
do peccator ꝑcutitur. ut corriga¬
tur: sicut cuidã in euugłio dr᷑.

Expanded text:
malitia deliquisse. Neque enim tanmalitia deliquisse. Neque enim tantum virum amicos iniquos habuisse credendum est: sed dum discernere causam flagellorum nequeunt, in culpam ut sine retractatione puniatur; alia qua peccator percutitur ut corrigatur; alia qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur. Sed dum inopinata salus percussionnem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius amatur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumulatur. Aliquando enim peccator percutitur, ut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
p̾hensus: suscepit dãpna. quasi
hostes contra faciẽ. Sustinuit u̾¬
ba consolantiũ: quasi hostes ex
latere. S in his om̃ib circũacto
grauitatis suȩ clipeo. u̾ͥꝙ munitꝰ
adsistit: undiq uenientib gladiis
uigilant̃ obuiauit: amissam sub¬
stantiã tacite despicit : carnẽ infi¬
liis mortuam ȩquanimit̃ dolet: car¬
nem inse ꝑcussam pacient̾ tolerat :
carnem inconuge male suaden¬
tẽ. sapient̃ docet. Suꝑ hȩc̃. anuci
in asꝑa correptione ꝓsiliunt: et ꝓ
sedando dolore uenientes uim do¬
loris adiungunt. Omĩa gͦ machi-¬
nam̃ta temptationũ: sco uiro u̾¬
tuntur in augm̃ta uirtutũ. ꝑ
uulnera quippe ꝓbat᷑ eiꝰ pacien¬
tia: ꝑ uerba uͦ exercetur sapientia.
Ubiꝙ fortit̾ occurrit: qͥa et fla¬
gella robore. et u̾ba rõne supera
uit. Amici uͦ eiꝰ qui ad consolati¬
onem qͥdemueniunt. s usq ad
uerba increpationis excedunt:
ignorantia magis credendi st̃ quã

Expanded text:
prehensus, suscepit damna, quasi prehensus, suscepit damna, quasi hostes contra faciem; sustinuit verba consolantium, quasi hostes ex latere: sed in his omnibus circumacto gravitatis suae clypeo, ubique munitus astitit, undique venientibus gladiis vigilanter obviavit: amissam substantiam tacite despicit, carnem in filiis mortuam aequanimiter dolet, carnem in se percussam patienter tolerat, carnem in conjuge male suadentem sapienter docet. Super haec amici in asperam correptionem prosiliunt; et pro sedando dolore venientes, vim doloris adjungunt. Omnia ergo machinamenta tentationum sancto viro vertuntur in augmenta virtutum. Per vulnera quippe probatur ejus patientia; per verba vero exercetur ejus sapientia. Ubique fortiter occurrit, quia et flagella robvit. Amici vero ejus, qui ad consolationem quidem veniunt, sed usque ad verba increpationis excedunt, ignorantia magis credendi sunt, quam
Abbreviated transcription (Latin):
intus fide confiditur. eorũ ꝑfidia
urbs destituta capiatur. Itaq ex
rum ciuitatis istius tot ictib ꝑcu¬
lit: quot uicib adu̾sa nunciauit.
Intus aut̃ quasiciuiũ corda cor¬
rupit: dum forcia urb̾ huiꝰ muni¬
Foris itaq ad mouit impetũ belli :
intus. uenena consilii: ut tanto
dictũ ẽ se linguis armauit. Qui qͥdẽ
quia seniores erant: de eorũ uerb
minus fortasse dolere poterat. He¬
liu. iunior subrogatur: ut sc̃m pec¬
tus tanto acriori uulnere ꝑcuteret:
quanto contra illud. ictus brachii
uilioris excitaret. Ecce ad feriendũ
inuictissimũ robur inimicus seui¬
ens. quot temptationũ iacula in¬
uenit: ecce quot obsidionũ machi¬
nam̃ta circumposuit: ecce quot
ꝑcusionum tȩla tͣnsmisit. S in his
om̃ib mansit mens imꝑt̾rita: ste
hostes cum contra faciẽ ueniuis.
alios ex occulto tͣnͣsmittere: qͥ eo
licentiꝰ pugnantis latus feriant:
quo is qui pugnat. intentiꝰueni¬

Expanded text:
intus fide confiditur, eorum perfidia intus fide confiditur, eorum perfidia urbs destituta capiatur. 10. Forisrum civitatis istius tot ictibus perculit, quot vicibus adversa nuntiavit. Intus autem quasi civium corda corrupit, dum fortia urbis hujus muniForas itaque admovit impetum belli, intus venena consilii: ut tanto dictum est, se linguis armavit. Qui quidem quia seniores erant, de eorum verbis minus fortasse doleri poterat. Heliu junior subrogatur, ut sanctum pectus tanto acriori vulnere percuteret, quanto contra illud ictus brachii vilioris excitaret. Ecce ad feriendum invictissimum robur inimicus saeviens, quot tentationum jacula invenit; ecce quot obsidionum machinamenta circumposuit; ecce quot percussionum tela transmisit: sed in his omnibus mansit mens imperterrita, stethostes, cum contra faciem veniunt, alios ex occulto transmittere, qui eo licentius pugnantis latus feriant, quo is qui pugnat intentius veni
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ex filiorũ morte pulsauit.
uidens autẽ quia ad augmen¬
tum diuinȩ laudisetiã ex uul-¬
nere creuit orbitatis: petiit feri¬
endam salutem corporis. Intuenᷤ
etiã quia ꝑ dolorẽ corporis. ꝑueni¬
re neqͥuerit ad passionẽ mentis.
instigauit uxorem. Ciuitatẽ quip¬
pe quã expugnare appetiuit ni-¬
mis munitam uidit: uccirco ex¬
terius tõt plagas inferens. qͦsi fo¬
ras exercitum admouit. Animũ
uͦ uxoris. in uerb̾ male ꝑsuasionis
accẽdens: quasi intus ciũ cor-¬
da corru pit. Ex bellis enun ex¬
teriorib discimꝰ: qͥdde int̾iorib
sentiamus. Inimicus namq se¬
uiens. et urbem circũ fusis exer¬
citib uallans. si eiꝰ munimina
inuicta conspex̾it. ad alia se pug¬
nandi argum̃ta conu̾tit: ut intꝰ
etiam quoꝵdã ciuiũ corda corrũ¬
pat: quatinus cum extrinsecus im¬
pugnatores ad mouerit. int̃ nos qͦꝙ
habeat adutores ⁊ atꝙ increscen¬
te belli foris certamine: de quoꝵ

Expanded text:
sum ex filiorum morte pulsavit. sum ex filiorum morte pulsavit. Videns autem quia ad augmentum divinae laudis etiam ex vulnere crevit orbitatis, petiit feriendam salutem corporis. Intuens etiam quia per dolorem corporis pervenire nequiverit ad passionem mentis, instigavit uxorem. Civitatem quippe, quam expugnare appetiit, nimis munitam vidit; et idcirco exterius tot plagas inferens, quasi foras exercitum admovit; animum vero uxoris in verbis malae persuasionis 12 accendens, quasi intus civium corda corrupit. Ex bellis enim exterioribus discimus quid de interioribus sentiamus. Inimicus namque saeviens, et urbem circumfusis exercitibus vallans, si ejus munimina invicta conspexerit, ad alia se pugnandi argumenta convertit, ut intus etiam quorumdam civium corda corrumpat; quatenus cum extrinsecus impugnatores admoverit, internos quoque habeat adjutores, atque increscente belli foras certamine, de quorum