comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& occidente uenientes: ut recũbant cũ
abraham & ysaac & iacob in regno cȩloꝵ
Quare uicerunt: Quia fortes eẽ nolu¬
erunt. Quid ẽ. fortes eẽ noluerunt:
De se p̃sumere timuerunt. iusticiã suã nͣ
constituerunt: ut iusticiȩ dĩ subicerent᷑.
Demq quãdo dixit dñs hoc. multi ab ori¬
ente & occidente uenient & recũbent
cũ abraham & ysaac & iacob in regno cȩ¬
loꝵ: filii aut̃ regni idẽ iudei. ignoran¬
tes dĩ iusticiã. & suã uolentes constitue¬
re: ibunt intenebras exteriores: Recor¬
damini fidẽ illã centurionis. unius ex
ppło gentiũ. ita in se infirmi. ita in se¬
ñ fortis. ut diceret ñ dignus ut sub te¬
ctũ meu̾ intres. Non erat dignus qui
xp̃m domo reciꝑet. qui iam corde re¬
ceꝑat: Etenĩ magister ille humilita¬
tis. filius hominis: iam inuenerat in
eiꝰ pectore ubi caput melinaret. Ad
hoc ũbũ centuroͥnis dñs respiciens. ad
sequentes se dixit. Am̃ dico uobis. in

Expanded text:
et occidente venientes, ut recumbant cum et occidente venientes, ut recumbant cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum: quare vicerunt? Quia fortes esse noluerunt. Quid est, fortes esse noluerunt? De se praesumere timuerunt: justitiam suam non constituerunt, ut justitiae Dei subjicerentur . Denique quando dixit Dominus hoc, Multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum, filii autem regni, id est Judaei ignorantes justitiam Dei, et suam volentes statuere, ibunt in tenebras exteriores; recordamini fidem illam Centurionis unius ex populo gentium, ita in se infirmi, ita non fortis ut diceret: Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Non erat dignus qui Christum domo reciperet, et jam corde receperat. Etenim magister ille humilitatis, Filius hominis jam invenerat in ejus pectore ubi caput reclinaret. Ad hoc verbum Centurionis Dominus respiciens, ad sequentes se dixit: Amen dico vobis, in
Abbreviated transcription (Latin):
ipse tͥ dedit. & ñ uult ut ꝑdas qd̾ tͥ dedit.
qui & seipsũ tibi dabit. S nec hoc in¬
quã qd̃ tͥ ad tẽpus dedit. uult ut ꝑdas.
Multũ ẽ exuꝑat. suꝑ gredit᷑ uires neces¬
sitatis tuȩ. Iam certe qd̾ suꝑfluũ de¬
putat᷑. nec hoc uolo ꝑdas ait dñs tuus.
Et qͥd facio: Migra ubi posiusti ñ ẽ tu¬
us locus. Certe seruire uis auaritiȩ.
uide. forte & ipsi auaritiȩ congruit
consiliũ meũ. Habere enĩ uis qd̵ ha
iquitate. Quãdo eruditio infirmũ fecit.
quȩdã fortitudo erat uitiũ. Uido quosdã
p̃uolasse et intellexisse. s a celeriorib ñ
sunt de serendi tardiores: ut pariter
uiã sermonis carpant. Hoc dixi. hoc
intelligite. Si eruditio iusti di hanc
infirmitatẽ fecit. fortitudo quȩdã e¬
rat uitiũ. Fortitudine quadã displicu¬
it homo. ut erudiret᷑ infirmitate: qͥa
suꝑbia quadã displicuit. ut erudi¬
ret᷑ humilitate. Fortes se dicunt om̃s
suꝑbi. Ido uicerunt multi ab oriente

Expanded text:
ipse tibi dedit, et non vult ut perdas quod tibi dedit, qui et seipsum tibi dabit. Sed nec hoc, inquam, quod tibi ad tempus dedit, vult ut perdas. Multum est, exuberat, supergreditur vires necessitatis tuae, jam certe superfluum deputatur: nec hoc volo ut perdas, ait Dominus tuus. Et quid facio? Migra, ubi posuisti non est tutus locus. Certe servire vis avaritiae: vide ne forte et ipsi avaritiae congruat consilium meum. Habere enim vis quod haiquitate. Quando eruditio infirmum fecit, quaedam fortitudo erat vitium. Video quosdam praevolasse, et intellexisse: sed a celerioribus non sunt deserendi tardiores, ut pariter viam sermonis carpant. Hoc dixi, hoc intelligite: Si eruditio justi Dei hanc infirmitatem fecit, fortitudo quaedam erat vitium. Fortitudine quadam displicuit homo, ut erudiretur infirmitate: quia superbia quadam displicuit, ut erudiretur humilitate. Fortes se esse dicunt omnes superbi. Ideo vicerunt multi ab oriente
Abbreviated transcription (Latin):
odor mortis in mortẽ. Non eñĩ ꝓpħȩ
tãtũ. s om̃s ũbo dĩ animas rigantes.
nubes dici posst̃. Qͥ cũ male intelligũ¬
t᷑. pluit ds̃ suꝑ peccatores laqueos. Cũ
aut̃ bene intelligunt᷑. fecundat pec¬
tora pioꝵ atq fideliũ. Sic̃ exempli
gr̃a qd̾ scriptũ ẽ. & ert̃ duo in carne
una. si ad libidinẽ qͥsq int̾p̃tet᷑: laqͣnͣ
pluit suꝑ peccatorẽ. Si aut̃ intelli¬
gat sic̃ ille qͥ ait. ego dico in xp̃o &¬

Expanded text:
odor mortis in mortem . Non enim Prophetae tantum, sed omnes verbo Dei animas irrigantes, nubes dici possunt: qui cum male intelliguntur, pluit Deus super peccatores laqueos; cum autem bene intelliguntur, foecundat pectora piorum atque fidelium. Sicut exempli gratia, quod scriptum est, Et erunt duo in carne una , si ad libidinem quisque interpretetur, laqueum pluit super peccatorem; sin autem intelligas, sicut ille qui ait, Ego
Abbreviated transcription (Latin):
latet: ac dõ tãtũmͦ nota ẽ. cũ solo cor¬
pore apparet hominib. Sic̃ cõtm¬
git cũ oramꝰ in corde. & qͣsi nichil
agere uidem᷑. dũ ñ ad t̾rã s sursũ
cor habere iubem̃ ad dñm. Alii au¬
t̃ dict̃ ñ habere lunã lum̃ ꝓpͥum. s
a sole illustrari. S qͣndo cũ illo est.
eã partẽ ad nos habere qͣ ñ illustra¬
t᷑. & idõ nichil in ea lucis uideri. Cũ
aut̃ incipit ab illo recedere. illustra¬
ri abea etiã parte quã habet ad tͣ¬
rã. & necessario inciꝑe acornibus.
donec fiat qͥntadecima contͣ solẽ.
Tunc enĩ sole occidente orit᷑. ut qͥsqͥs
occident̾e solẽ obseruauerit: cũ euͣ
ceꝑit ñ uidere. cõu̾sus ad orientẽ
lunã surgere uideat. Atq inde ex
alia parte cũ ei ceꝑit ꝓpinqͥre. illã¬

Expanded text:
latet ac deo tantummodo nota est, cum solo corlatet ac deo tantummodo nota est, cum solo corpore apparet hominibus, sicut contingit, cum oramus in corde et quasi nihil agere uidemur, dum non ad terram, sed sursum cor habere iubemur ad dominum. alii autem dicunt non habere lunam lumen proprium, sed a sole inlustrari; sed quando cum illo est, eam partem ad nos habere, qua non inlustratur, et ideo nihil in ea lucis uideri; cum autem incipit ab illo recedere, inlustrari ab ea etiam parte, quam habet ad terram, et necessario incipere a cornibus, donec fiat quinta decima contra solem — tunc enim sole occidente oritur, ut quisquis occidentem solem obseruauerit, cum eum coeperit non uidere, conuersus ad orientem lunam surgere uideat — atque inde ex alia parte, cum ei coeperit propinquare, illa
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ q̃ obscura ẽ ante oculos habeas. ni¬
chil candoris uides. Et cũ ceꝑis illã
candidã part̾e ad oculos cõu̾tere. si
paulatĩ facias. pͥmo cornua candoris
uidebis. deinde paulatĩ crescit. donec
tota pars candens opponat᷑ oculis. &
nichil obscurȩ alteriꝰ partis uideat᷑. Qd̃
si ꝑseueres adhuc paulatĩ cõu̾tere. inci¬
pit obscuritas apparere & candor mi¬
nui. donec iterũ ad cornua redeat. &
postremo totꝰ ab oculis au̾tat: ac rur¬
sus obscura illa pars sola possit uide¬
ri. Qd̾ fieri dict̃. cũ lum̃ lunȩ uidet᷑
crescere usq ad qͥntã decimã. & rurs
usq ad tricesimã minui & redire
ad cornua. donec penitꝰ nichil in ea
lucis appareat. Scd̃m hanc opinio¬
nẽ luna in allegoria significat ȩccłiam.
qd̾ ex parte spũali lucet eccłia. ex par¬
te autͣ carnali obscura ẽ: & aliqͣndo
spũalis pars in bonis oꝑib apparet
hominib. aliqͣndo aut̃ in cõscientia

Expanded text:
tem, qua obscura est, ante oculos habeas, nitem, qua obscura est, ante oculos habeas, nihil candoris uides, et cum coeperis illam candidam partem ad oculos conuertere, si paulatim facias, primo cornua candoris uidebis, deinde paulatim crescit, donec tota pars candens apponatur oculis et nihil obscurae alterius partis uideatur. quod si perseueres adhuc paulatim conuertere. incipit obscuritas apparere et candor minui, donec iterum ad cornua redeat et postremo totus ab oculis auertatur ac rursus obscura. illa pars sola possit uideri. quod fieri dicunt, cum lumen lunae uidetur crescere usque ad quintam decimam, et rursus usque ad tricad cornua, donec penitus nihil in ea lucis appareat. Secundum hanc opinionem luna in allegoria significat Ecclesiam, quod ex parte spirituali lucet Ecclesia, ex parte autem carnali obscura est. et aliquando spiritalis pars in bonis operibus apparet hominibus, aliquando autem in conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
culto parauert᷑. Ut sagitent in obscu¬
ra luna rectos corde. ut cũ senserint
eccłiȩ lumine ꝓpt̾ multitudinẽ imꝑi¬
toꝵ & carnaliũ obscurato. se ñ posse cõ¬
uinci. corrũpant mores bonos colloqͥ¬
is malis. S cõtra istos om̃s trores di¬
cendũ ẽ: in dño confido. Luna uͦ ꝙͣ
cõgruent᷑ significet ȩccłiam. memini
me ꝓmisisse in hoc psalmo cõsideratu¬
rũ. Duȩ sunt deluna opiniones ꝓba¬
biles. Harũ aut̃ q̃ uera sit: aut ñ om̃i¬
no aut difficillime arbitror posse
hominẽ scire. Cũ enĩ qͣrit᷑ unde lu¬
m̃ habeat: alii dicc̃ suũ habere. s glo¬
bũ eiꝰ dimidiũ lucere. dimidiũ aut̃
obscurũ eẽ. Dũ aut̃ mouet᷑ in arti¬
culo suo. eandẽ partẽ qͦ lucet paula¬
tĩ ad t̾ras cõu̾ti ut uideri a nob̾ possit.
& idõ pͥus qͣsi corniculatã apparere.
Nam & si facias pilã exdimidia parte
candidã. ex dimidia obscurã: si eã par¬

Expanded text:
culto paraverunt. Ut sagittent in obscuculto paraverunt. Ut sagittent in obscura luna rectos corde: ut cum senserint, Ecclesiae lumine propter multitudinem imperitorum et carnalium obscurato, non se posse convinci, corrumpant bonos mores colloquiis malis . Sed contra omnes istos terrores dicendum est: In Domino confido. 3. Luna vero quam congruenter significet Ecclesiam, memini me promisisse in hoc psalmo consideraturum. Duae sunt de luna opiniones probabiles: harum autem quae vera sit, aut non omnino, aut diffhominem scire. cum enim quaeritur, unde lumen habeat, alii dicunt suum habere, sed globum eius dimidium lucere, dimidium autem obscurum esse; dum autem mouetur in circulo suo, eandem partem, qua lucet, paulatim ad terras conuerti, ut uideri a nobis possit, et ideo prius quasi corniculatam apparere. nam et si facias pilam ex dimidia parte candidam et dimidiam obscuram, si eam par
Abbreviated transcription (Latin):
ne iã diffamatũ ẽ: cũ sceleratis ar¬
tib cȩlũ se putasset adepturũ. &
de humana generatione in diui¬
nã generationẽ reb magicis tran¬
siturũ. Qͥ d gͦ mirũ. si etiã ille ho¬
mo peccati qͥ totã neqͥtiã & impi¬
etatẽ quã om̃s pseudo ꝓpħȩ incho¬
auert̾ impleturꝰ ẽ. & canta signa
facturꝰ. ut decipiat si fieri potest
etiã electos. dicturus ẽ in corde
suo: ñ mouebor de generatione
in generationẽ sine malo. Cuiꝰ ma¬
iedictione os plenũ e̾: & amaritu
ctũ ẽ.tã nefandis artib cęlũ pete¬
re. & ad capiendã ȩt̾nã sedẽ talia
merita cõparare.S hac eiꝰ male
nob̾ de peccatorib. ut ad se cãꝙͣ ad iꝰtos
transeamꝰ. Ccce inqͥt peccatores intende¬
rt̃ arcũ. Credo scripturas qͥs carnalit᷑
intͣp̃tando. uenenatas inde sententi¬
as emittunt. Parauert̃ sagitas in pha¬
retra. Fadẽ u̾ba scilicet q̃ scripturarũ
auctoritate iaculaturi st̃. in cordis oc¬

Expanded text:
ne diffamatum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de humana generatione in divinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati, qui totam nequitiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat si fieri potest, etiam electos dicturus est in corde suo, Non movebor a generatione in generationem, sine malo? 25. Cujus maledictione os plenuctum est tam nefandis artibus coelum appetere, et ad capiendam aeternam sedem talia merita comparare. Sed hac ejus maleos transeamus. Ecce, inquiunt, peccatores intenderunt arcum: credo, Sripturas, quas illi carnaliter interpretando, venenatas inde sententias emittunt. Paraverunt sagistas suas in pharetra: eadem verba scilicet, quae Scripturarum auctoritate jaculaturi sunt, in cordis oc
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs int̾rogat iustũ & impiũ. Qͥd ẽ gͦ:
Metuimꝰ ne aliqͥd nobis obsint impii.
si forte nobcũ sacram̃ta ñ sincero cor¬
de cõmunicant. qͣndo ille intͣrogat
qͥtatẽ. odit animã suã. Id ẽ nͣ eiqͥ cre¬
dit dõ & spem suã ñ ponit in homi¬
ne: s tãtũ animȩ suȩ nocet dilector
gunt᷑. siue bom siue mali qͥ etiã pseu¬
do ꝓpħȩ appellant᷑: sic ordinant᷑ ꝑseu¬
do ꝓpħȩ a dño dõ. ut de his laqͣos
suꝑ peccatores pluat. Non enĩ qͥsꝙͣ
in eos sectandos incidit nͥ peccator.
siue ad p̃parationẽ extremi suppli¬
cii si ꝑseuerare in peccando malu¬
erit. siue ad dissuadendã suꝑbiam
si aliqͣndo dm̃ cura sinceriori quȩ¬
sierit. Si aut̃ nubes ñ nͥ boni & ue¬
ri ꝓpħȩ intelligunt᷑. & de his mani¬
festũ ẽ suꝑ peccatores laqueos plu¬
ere dm̃. qͣnuis de his etiã pios ad
fructificandũ irriget. Qͥb dã in

Expanded text:
nus interrogat justum et impium, etc. Quid ergo metuimus, ne aliquid nobis obsint impii, si forte nobiscum sacramenta non sincero corde communicant, quando ille interrogat quitatem, odit animam suam: id est, non ei qui credit Deo et spem suam non ponit in homine, sed tantum animae suae nocet dilector guntur, sive boni, sive mali, qui etiam pseudoprophetae appellantur; sic ordinantur pseudoprophetae a Domino Deo, ut de his laqueos super peccatores pluat: non enim quisquam in eos sectandos incidit nisi peccator; sive ad praeparationem extremi supplicii, si perseverare in peccando maluerit; sive ad desuadendam superbiam, si aliquando Deum cura sinceriore quaesiverit. Si autem nubes nonnisi boni et veri Prophetae intelliguntur; et de his manifestum est super peccatores laqueos pluere Deum, quamvis de his etiam pios ad fructificandum irriget: Quibusdam, in
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. in dño confido. Nam si in ce
confido. unde confido si nichil ma¬
li ista nocte fecisti: Postremo si uis
ut credã tibi. nũqͥd possũ ampliꝰ
ꝙͣ dete credere: Unde gͦ confido in
eis quib heri cõmunicasti. & hodie
cõmunicas & cras cõmunicabis: u

Expanded text:
dicere, In Domino confido. Nam si in te dicere, In Domino confido. Nam si in te confido, unde confido si nihil mali ista nocte fecisti? Postremo si vis ut credam tibi, numquid possum amplius quam de te credere? Unde ergo confido in eis quibus heri communicasti, et hodie communicas, et cras communicabis, u
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥa si ñ es sc̃s: Aut ostende cor tuui. Qͥd
si ñ potes. ubi uidebo qd̾ sc̃s es: An for¬
te dicis qd̾ scriptũ ẽ. ex oꝑib eoꝵ cog¬
noscetis eos: Uideo plane mira oꝑa.
cotidianas uiolentias circũcellionũ.
care. q̃ homines qͥ nc̃ iuuunt. cotidie
uident & sentiunt. Machariana uͦ
tp̃ra dde quib mudiã faciunt. & plu¬
qͥs ea uidit catholicus. potuit dice¬
re. si dĩ seruus eẽ uaellet. in dño cõ¬
fido. Qd̃ &e nc̃ dicit. cũ multa quȩ
ñ uult in ęccłia uidet. qͥ se intͣ illa
retia plena piscib bonis &⁊ malis na¬
tare adhuc sentit. donec ad finẽ ma¬
ris ueniat᷑. ubi mali segregent᷑ a b o¬
nis. Isti aut̃ qͥd respondent si alieu
eoꝵ dicat ille que baptirant. qͦmͦ me
iubes pͣsumere: Nam & si dantis c
accipientis ẽ meritũ. sit dantis dei
& accipientis conscientiȩ meȩ. Hȩc
enĩ duo ñ mͥ incerta sunt : bonitas
illiꝰ & fides mea. Qͥd te intͣponis. de
qͦ certũ scire nichil possũ: Sine me

Expanded text:
Quid si non es sanctus? Aut ostende cor tuum. Quod si non potes, ubi videbo quod sanctus es? An forte dices quod scriptum est, Ex operibus eorum cognoscetis eos Video plane mira opera, quotidianas violentias Circumcellionum scare, quae homines qui nunc vivunt, quotidie vident et sentiunt. Macariana vero tempora, de quibus invidiam faciunt, et pluquis ea vidit catholicus, potuit dicere, si Dei servus esse vellet, In Domino confido; quod et nunc dicit, cum multa quae non vult, in Ecclesia videt, qui se intra illa retia plena piscibus bonis et malis natare adhuc sentit, donec ad finem maris veniatur, ubi mali segregentur a bonis. Isti autem quid respondent, si alicui illorum dicat ille quem baptizant: Quomodo me jubes praesumere? Nam si et dantis et accipientis est meritum, sit dantis Dei, et accipientis conscientiae meae: haec enim duo non mihi incerta sunt, bonitas illius, et fides mea. Quid de interponis, de quo certum scire nihil possum? Sine me
Abbreviated transcription (Latin):
cies intuet᷑ plura specula. qd̾ in illa sin¬
ea rursus ad singularitatẽ se refert di¬
cendo. Equitatẽ uidit facies eiꝰ. F ortasse
qua dignis innotescit. Aut certe eqͥtatẽ
uidit facies eiꝰ. qͥa ñ se p̃bet cognoscendũ
malis. s bonis. & ipsa ẽ ȩquitas. Siquis
aut̃ lunã sẏnagogam uult intellige¬
re. ad passionẽ dñi referat psalmũ:
& de iudeis dicat. qm̃ que ꝑfecisti de¬
struxert̃. ac de ipso dño. iustꝰ aut̃ quid
fecit: que tãꝗͣ dest ructorẽ legis ar¬
ea cõtẽpnendo ac sua statuendo destru¬
xerant: ut ipse dñs scdm̃ hominẽ lo¬
quat᷑ ut solet. dicens. In dño cõfido.
qͦmͦ dicitis animȩ mee. transiigra
in montes sic̃ passer: Propt᷑ t̾rores
scilicet eoꝵ. qͥ illũ app̃hendere & cru¬
cifigere cupiebant. cũ peccatores¬
b sẏnagoga. ñ absurde intelligit᷑.

Expanded text:
cies intueatur plura specula, quod in illa sincies intueatur plura specula, quod in illa sinur. Propterea rursus ad singularitatem se refert, dicendo, Aequitatem vidit facies ejus: fortasse qua dignis innotescit: aut certe, Aequitatem vidit facies ejus, quia non se praebet cognoscendum malis, sed bonis; et ipsa est aequitas. 12. Si quis autem lunam synagogam vult intelligere, ad passionem Domini referat Psalmum, et de Judaeis dicat, Quoniam quae perfecisti destruxerunt; ac de ipso Domino, Justus autem quid fecit? quem tanquam destructorem Legis area contemnendo, ac sua statuendo, destruxerant, ut ipse Dominus secundum hominem loquatur, ut solet, dicens, In Domino confido; quomodo dicitis animae meae: Transmigra in montes sicut passer? propter terrores scilicet eorum, qui illum apprehendere et crucifigere cupiebant: cum peccatoresbus synagoga, non absurde intelligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Cadẽ aut̃ nube .i. diuina scriptura.
utrũq factũ ẽ. Itẽ dñs dicits lon qd̾ in¬
trat in os urͣm uos coinqͥnat. s qd̃ exit.
Audit hoc peccator. & gulã parat uora¬
citati. Audit hoc iustus. & aciboꝵ dis¬
cernendoꝵ suꝑstitione munit᷑. Et hic
gͥ eadẽ scripturarũ nube ꝓ suo ciiꝰq
merito. & peccatori pluuia laqueoꝵ.
& iusto pluuia ub̃tatis infusa ẽ. Ignis
blasphemat᷑ nom̃ dñi. ut pͥmo cupi¬
ditatũ suarũ igne uastent᷑. deinde
maloꝵ oꝑum putore. a cetu beatoꝵ
abiciant᷑: postremo abrepti atq sub¬
mersi. ineffabiles pęnas luant. Hec
eniͣ pars ẽ calicis eoꝵ. sic̃ iustoꝵ calix
tuus inebrians ꝙͣ p̾elarus. In ebriabũ¬
t᷑ enĩ ab ub̾tate domꝰ tue. Calicẽ enĩ
ꝓpt̾ea puto appellatũ. neqͥd p̃t᷑ modũ
atq m̃surã. uł in ipsis peccatoꝵ. sup¬
pliciis ꝑ diuinã ꝓuidentiã fieri ar¬
bitrem᷑. Et idõ tãꝙͣ rationẽ reddens
sticias dilexit. Non frustra pluralit̾. nͥ

Expanded text:
divina Scriptura, utrumque factum est. Item Dominus dicit: Non quod intrat in os vestrum, vos coinquinat, sed quod exit . Audit hoc peccator, et gulam parat voracitati: audit hoc justus, et a ciborum discernendorum superstitione munitur. Et hic igitur eadem Scripturarum nube, pro suo cujusque merito, et peccatori pluvia laqueorum, et justo pluvia ubertatis infusa est. 11. Iblasphematur nomen Dei, ut primo cupiditatum suarum igne vastentur, deinde malorum operum putore a coetu beatorum abjiciantur, postremo abrepti atque submersi, ineffabiles poenas luant. Haec enim pars est calicis eorum; sicut justorum calix tuus inebrians quam praeclarus ! Inebriabuntur enim ab ubertate domus tuae . Calicem autem propterea puto appellatum, ne quid praeter modum atque mensuram, vel in ipsis peccatorum suppliciis, per divinam providentiam fieri arbitremur. Et ideo tanquam rationem reddens s, et justitias dilexit. Non frustra pluraliter, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
uit. qͥ ante traditionẽ dnĩ nec ocu¬
lis dñicis fidẽ potuit ex hibere. cũ
ceteris discipłis ad p̾dicandũ reg¬
Unũ celoꝵ misit. ut demonstraret¬
E dona dĩ ꝑuenire ad eos. qͥ cũ fide¬
Q accipiunt etiã si talis sit ꝑque ac¬

Expanded text:
vit, qui ante traditionem nec locuvit, qui ante traditionem nec loculis Dominicis fidem potuit exhibere, cum caeteris apostolis ad praedicandum regnum coelorum misit, ut demonstraret dona Dei pervenire ad eos qui cum fide accipiunt, etiamsi talis sit qua
Abbreviated transcription (Latin):
eis qͥ hoc eẽ uolunt. aũtunt oculos
aĩ: Oculi enĩ eiꝰ in pauꝑem respici¬
unt. Nũqͥd metuendũ ẽ. ne in tur¬
ba diuitũ paucos pauꝑes uidere
ñ possit. qͦs in eccłie catholicȩ gre¬
mio custoditos enutriat: Palpebrȩ
eiꝰ int̾rogant filios hominũ. Hic fi¬
lios hominũ illa regula libent acce¬
ꝑim. de uet̾ib regeneratos ꝑ fidem.
hi qͥppe qͥb dã seripturarũ locis ob¬
scuris. tãꝙͣ clausis oculis dĩ exercen¬
t̃ ut q̃rant: & rursus qͥb dam locis
manifestis cãꝙͣ aꝑtis oculis dĩ. illu¬
strant᷑ ut gaudeant. Et ista in scĩs
libris crebra oꝑtio atq adaꝑtio tã¬

Expanded text:
s qui hoc esse volunt, avertunt oculos Dei? Oculi enim ejus in pauperem respiciunt. Numquid metuendum est ne in turba divitum paucos pauperes videre non possit, quos in Ecclesiae catholicae gremio custoditos enutriat? Palpebrae ejus interrogant filios hominum. Hic filios hominum, illa regula libenter acceperim, de veteribus regeneratos per fidem. Hi quippe quibusdam Scripturarum locis obscuris, tanquam clausis oculis Dei, exercentur ut quaerant: et rursus quibusdam locis manifestis, tanquam apertis oculis Dei, illuminantur ut gaudeant. Et ista in sanctis libris crebra opertio atque adapertio tan
Abbreviated transcription (Latin):
miͣ tenet caput ex qͦ totũ corpus
conexũ & cõpactũ ꝑ om̃em tractum
sũministrationũ. scd̃m oꝑationẽ in
m̃surã uniꝰcuiꝰq partis increm̃tũ
corporis facit. in edificationẽ sui
queq officia gerentib. in unã edi¬
ficationẽ caritatis cõstructis. Qd̃
uiolat. qͥsqͥs causa pͥncipatus sui
a catholica societate disiungit᷑.
Dñs intẽplo sco suo. dñs in cȩlo sedes
eiꝰ. Si celũ acceꝑis iustũ. sic̾ t̾ram
accipis peccatorẽ. cui dictũ ẽ. t̾ra
es & in t̾ram ibis: qd̃ dictũ ẽ dñs
in tẽplo scõ suo. repetitũ intelliges
dũ dictũ ẽ: dñs in cęlo sedes eiꝰ. Ocu¬
li eiꝰ in pauꝑem respiciunt. Qͥppe
cui derelictus ẽ pauꝑ. & qͥ factusẽ re¬
fugiũ pauꝑi. Et idõ seditiones om̃s
& tumultꝰ intra ista retia donec ꝑdu¬
cant᷑ ad litus. de quib nob̾ in ꝑniti-¬
em suã. & ad nr̃am correctionẽ in¬

Expanded text:
corpus connexum et compactum per omnem tactum subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque partis incrementum corporis facit, in aedificationem sui quaeque officia gerentibus, in unam aedificationem charitate constructis; quod violat, quisquis causa principatus sui a catholica societate disjungitur. Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus. Si coelum acceperis justum, sicut terram accipis peccatorem, cui dictum est, Terra es, et in terram ibis ; quod dictum est, Dominus in templo sancto suo, repetitum intelliges dum dictum est, Dominus in coelo sedes ejus. 8. Oculi ejus in pauperem respiciunt. Quippe cui derelictus est pauper, et qui factus est refugium pauperi . Et ideo seditiones omnes et tumultus intra ista retia, donec perducantur ad littus, de quibus nobis in perniciem suam et ad nostram correctionem in
Abbreviated transcription (Latin):
trũ uł isto triduo nichil cõmiserint:
Qd̃ si nec te nec me polluit qd̃ nescimꝰ.
q̃ causa ẽ ut rebaptires eos qͥ tẽpora
traditionis & machariane inuidiȩ
de mesopotamia uenientes qͥ cecili¬
ani & dñiani nec nom̃ audiert᷑. rebap¬
tizare audeas. & neges eẽ xp̃ianos:
Si autͣ illos polliuint aliena peccata
q̃ nesciunt. tene te reu. qͥcqͥd ꝑ singu¬
los dies in parte ur̃a te nesciente cõ¬
mittit᷑. Imꝑatoꝵ cõstitutionẽ frustra
obicitis catholicis. cũ in ur̃is castris
pͥuati fustes ignesq sic seuiant. Ecce
qͦ lapsi stͣ. qͥ cũ uiderent in catholi¬
ca peccatores. nͣ potuert᷑ dicere. in
dño cõfido. & spem suã in homine
posuert᷑. Qd̃ om̃ino dicerent. si ñ
aut ipsi aut illi tales ẽẽnt. quales
illos putabant aquib sacrilega su¬
qͦmͦ dicitis animȩ meȩ. transinigra
in montes sic̃ passer: qm̃ ecce pecca¬
tores intendert̃ arcũ. parauert̃

Expanded text:
trum vel isto triduo nihil mali commiserint? Quod si nec te nec me polluit quod nescimus, quae causa est ut rebaptizes eos qui tempora traditionis et Macarianae invidiae de Mesopotamia venientes, qui Caeciliani et Donati nec nomen audierunt, rebaptizare audeas, et neges esse christianos? Si autem illos polluunt aliena peccata quae nesciunt, tenet te reum quidquid per singulos dies in parte vestra te nesciente committitur, imperatorum constitutiones frustra objicientem Catholicis, cum in vestris castris privati fustes ignesque sic saeviant. Ecce quo lapsi sunt, qui cum viderent in Catholica peccatores, non potuerunt dicere, In Domino confido, et spem suam in homine posuerunt. Quod omnino dicerent, si non aut ipsi, aut et ipsi tales essent, quales illos putabant, a quibus sacrilega suquomodo dicitis animae meae: Transmigra in montes sicut passer? Quoniam esse peccat
Abbreviated transcription (Latin):
cator. Nemo gratulet᷑ homini qͥ
ꝓsꝑat᷑ in uia sua. cuiꝰ peccatis deest
ultor. & ad est laudator. Maior hȩc
ira dñi ẽ. Irritauit enĩ dñm peccator
ut ista patiat᷑.i. ut correptionis fla¬
gella ñ patiat᷑. Irritauit dñm pecca¬
tor. scđm multitudinẽ irȩ suȩ ñ qͣret.
Multũ irascit᷑ dũ ñ exqͥrit. dũ quasi¬

Expanded text:
cator. Nemo gratuletur homini qui prosperatur in via sua, cujus peccatis deest ultor, et adest laudator: major haec ira Domini est. Irritavit enim Dominum peccator, ut ista patiatur, id est, ut correptionis flagella non patiatur. Irritavit Dominum peccator: secundum multitudinem irae suae non exquiret. Multum irascit
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt. Animadu̾te quẽ admodũ ser¬
uet᷑ pena peccatori de oꝑib suis. et
que admodũ qͥ uoluerint ꝑseqͥ ȩccłiã.
in ea corruptione sint fixi. quã se
inferre arbitrabant᷑. Nam int̾fic̾e
corpora cuptebant. cũ ipsi in anima
morerent᷑. In muscipula ista quam
occultauert᷑. cõp̃hensus ẽ pes eoꝵ.
Muscipula occulta. ẽ dolosa cogitatio.
Pes animȩ. recte intelligit᷑ amor. Qͥ
cũ prauus e uocat᷑ cupiditas aut
libido. Cũ aut̃ rectꝰ. dilectio uł ca¬
ritas. Amore enĩ mouet᷑. tãqu̾ã ad
locũ qͦ tendit. Locus aut̃ animȩ
ñ in spatio aliquo ẽ. qd̾ forma occu¬
pat corporis. s in delectatione quo se
ꝑuenisse ꝑ amorẽ lȩtat᷑. Belectatio
aut̃ ꝑnitiosa. sequit᷑ cupiditatẽ. fru¬
ctuosa caritatẽ. Unde & radix dicta
eꝰ cupiditas. Radix porro. tãꝙͣ pes
arboris intelligit᷑. Radix dicta ẽ
qͣ in petrosis locis exeunte sole ares¬
cunt. qͥa ñ habent altã radicem.
Unde significat eos qͥ gaudent ex¬

Expanded text:
fecerunt: animadverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi in anima morerentur. In muscipula ista, quam occultaverunt, comprehensus est pes eorum. Muscipula occulta, est dolosa cogitatio. Pes animae recte intelligitur amor: qui cum pravus est, vocatur cupiditas aut libido; cum autem rectus, dilectio vel charitas. Amore enim movetur tanquam ad locum quo tendit. Locus autem animae non in spatio aliquo est, quod forma occupat corporis, sed in delectatione, quo se pervenisse per amorem laetatur: delectatio autem perniciosa sequitur cupiditatem, fructuosa charitatem. Unde et radix dicta est cupiditas. . Radix porro tanquam pes arboris intelligitur. Radix dicta est uitur, quae in petrosis locis exurente sole arescunt, quia non habent altam radicem . Unde significat eos qui gaudent ex
Abbreviated transcription (Latin):
tari. Cũ aut̃ in bonis studiis laudes
dĩ annũtiant᷑. petentib dat᷑. & qͣrenti¬
b manifestat᷑. & pulsantib aꝑit᷑. An for¬
te portȩ mortis st̃ corporales sensus &
oculi. qͥ aꝑti st̃ homini cũ de ligno
uetito gustasset. a qͥb exaltant᷑ qͥb
portȩ st̃ filiȩ syon sacram̃ta & initia
fidĩ. q̃ pulsantib aꝑiunt᷑. ut ꝑueniat᷑
ad occulta filii: Non enĩ oculus uidit.
aut auris audiuit. aut in cor homi¬
nis ascendit: q̃ p̃parauit diligentib¬
bo suꝑ salutare tuũ: Id ẽ cũ beatitu¬
dine concinebor a salutari tuo. qd̵ est
salua facta ẽ. Qandiu occultũ ẽ filii
iudiciũ. ipsa spe dicit. exultabo suꝑ
salutare tuũ. qͥa nc̃ circũstrepentȩ
seu ui seu errore gentiliũ atterit᷑.
Infixȩ st̃ gentes in corruptione qũa

Expanded text:
tari. Cum autem in bonis studiis laudes Dei annuntiantur, petentibus datur, et quaerentibus manifestatur, et pulsantibus aperitur. An forte portae mortis sunt corporales sensus et oculi, qui aperti sunt homini cum de ligno vetito gustasset , a quibus exaltantur, quibus portae sunt filiae Sion, sacramenta et initia fidei, quae pulsantibus aperiuntur, ut perveniatur ad occulta Filii? Non enim oculus vidit, aut auris audivit, aut in cor hominis ascendit, quae praeparavit Debo super salutare tuum: id est, cum beatitudine continebor a salutari tuo, quod estsalva est: quamdiu occultum est Filii judicium, ipsa spe dicit, Exsultabo super salutare tuum; quia nunc circumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt gentes in corruptione, qua
Abbreviated transcription (Latin):
cõp̾hendit᷑ in muscipula quã oc¬
cultant. qͥa cũ fraudulentã acti¬
onẽ cõsecuta fuerit delectatio.
cũ eos tradiderit ds̃ in cõcupis¬
centiã cordis eoꝵ. iã illa delectatio
alligat eos. ut inde abrũꝑe amorẽ.
& ad utilia cõferre ñ ualeant: qͥa cũ
conati fuerint. dolebt᷑ animo. tãquã
pedẽ de cõpede exerere cupientes.
cui dolori succũbentes a ꝑnitiosis
delectationib nolunt abscedere.
In muscipula gͦ ꝙͣ occultauert᷑ .i. in
fraudulento cõsilio. cõp̃hensus ẽ pes
eoꝵ. Amor scilicet. qͥ ꝑ fraudẽ ꝑue¬
nt ad uanã lȩtitiã. qua cõparat᷑
ens. Hȩc st̃ iudicia dĩ. Non ab illa
tranquillitate beaticudinis suȩ. nec
a secretis sapientiȩ quib recipiun¬
t᷑ beatȩ animȩ. ꝓfert᷑ ferrũ aut
ignis aut bestia. aut aliqͥd tale qͦ
crucient᷑ peccatores. S qͦmͦ cruci¬
ant᷑. & qͦmͦ facit dñs iudiciũ: In oꝑi¬

Expanded text:
comprehenditur in muscipula quam occultant; quia cum fraudulentam actionem consecuta fuerit delectatio, cum eos tradiderit Deus in concupiscentiam cordis eorum , jam illa delectatio alligat eos, ut inde abrumpere amorem et ad utilia conferre non audeant; quia cum conati fuerint, dolebunt animo, tanquam pedem de compede exuere cupientes; cui dolori succumbentes, a perniciosis delectationibus nolunt abscedere. In muscipula ergo quam occultaverunt, id est in fraudulento consilio, comprehensus est pes eorum, amor scilicet qui per fraudem pervenit ad vanam laetitiam, qua comparatur ens. Haec sunt judicia Dei: non ab illa tranquillitate beatitudinis suae, nec a secretis sapientiae, quibus recipiuntur beatae animae, profertur ferrum, aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale quo crucientur peccatores. Sed quomodo cruciantur, et quomodo facit Dominus judicium? In o
Abbreviated transcription (Latin):
catis eoꝵ diuina oꝑat᷑ ꝓuidentia. qͣ
lucẽ & fac̾ & ordinat. tenebras autͣ
tãtũ ordinat. ut sit earuͣ cõparati¬
one lux gratior. sic̃ hereticoꝵ cõpara¬
tione iocundtor inuentio ueritatis.
Ca qͥppe cõparatione ꝓbati. manifesti
fiunt int̾ homines. qͥ dõ noti st̃. Cõp̃¬
hendunt᷑ in cogitationib suis qͥb co¬
gitant: Id ẽ male cogitationes eoꝵ.
uincła illis fiunt. S qͣre fiunt uin¬
cula: Qm̃ laudat᷑ peccator inqͥt. in
desideriis animȩ sue. Adulantiũ lin¬
lectat enĩ ea facere. in qͥb ñ solũ non
metuit᷑ rep̃hensor. s etiã laudator

Expanded text:
catis eorum divina operatur Providentia, quae catis eorum divina operatur Providentia, quae lucem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , ut sit earum comparatione lux gratior, sicut haereticorum comparatione jucundior est inventio veritatis: ea quippe comparatione probati manifesti fiunt inter homines qui Deo noti sunt. 21. Comprehenduntur in cogitationibus suis, quibus cogitant: id est, malae cogitationes eorum vincula illis fiunt. Sed quare fiunt vincula? Quoniam laudatur peccator, inquit, in desideriis animae suae. Adulantium linlectantur enim ea facere in quibus non solum non metuitur reprehensor, sed etiam laudator
Abbreviated transcription (Latin):
tũ malũ sit luce deseri ueritatis. cũ
malũ magnũ homines putent oculoꝵ
corporalitĩ cecitatẽ. qͦ lux ista retra¬
in cõspectu eiꝰ: & cõtaminent᷑ uiȩ eiꝰ in¬
om̃i tẽpore .i. cogitationes & cõsilia eiꝰ
ĩmũda sint: Auferunt᷑ iudicia tua¬
a facie eiꝰ. Animꝰ enĩ male sibi cõscius.
dũ sibi uidet᷑ nullã pęnã pati. credit
& solus regnũ obtenturꝰ. qͣndo etiã
dĩ sedebit. extollens se suꝑ om̃e qd̾ co
centiã cordis sui. & dãpnationi ul¬
timȩ destinatꝰ. ꝑ nefarias artes ad il¬
lud uanũ & in ane culm̃ dñationẽq
uenturꝰ ẽ: ꝓptͣea seqͥt᷑. Dixit enĩ in
corde suo. ñ mouebor de generatione
in generationẽ sine malo. Id ẽ fama
mea & nom̃ meũ de hac generatione
in generationẽ posteroꝵ ñ transibit.
nisi artib malis adipiscar tã excelsũ
pͥncipatũ: de qͦ posteri tacere ñ possint.
atq a iusticie lumine alienꝰ: malis
bret᷑. Et qͥ ñ possunt bene unotesce¬

Expanded text:
antum malum sit luce deseri veritatis. Cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem quia lux ista retrain conspectu eomni tempore, id est cogitationes et consilia ejus immunda sint? Auferuntur judicia tua, etc. Animus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit solus regnum obtenturus, quando etiam Dei sedebit; extollens se super omne quod cocentiam cordis sui, et damnationi ultimae destinatus, per nefarias artes ad illud vanum, et inane culmen damnationemque venturus est: propterea sequitur, Dixit enim in corde suo, Non movebor a generatione in generationem sine malo. Id est, fama mea et nomen meum de hac generatione in generationem posterorum non transiet: nisi artibus malis adipiscar tam excelsum principatum, de quo posteri tacere non possint. atque a justitiae lumine alienus malis bretur. Et qui non possunt bene innotesce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtector m̃s. Dñs adiuuans tanta pati¬
entẽ. & ĩmortalitate ꝓtegenꝰ resur¬
gentẽ. In ipso sꝑauit cor meũ & adiu¬
tus sũ. & refloruit caro mea. Id ẽ ꝙ re¬
surrexit caro mea. Et ex uoluntate
mea confitebor illi. Unde iam cõsũp¬
to mortis metu. nͨ timoris necessita¬
te sub lege. s libera uoluntate cũ le¬
ge: confitebunt᷑ illi qui credunt
in me. in quib qͥa ego sũ: ego con¬

Expanded text:
patientem, et immortalitate protegens resurgentem. In ipso speravit cor meum, et adjutus sum. Et refloruit caro mea: id est, et resurrexit caro mea. Et ex voluntate mea confitebor illi: unde jam consumpto mortis metu, non timoris necessitate sub Lege, sed libera voluntate cum Lege confitebuntur illi, qui credunt in me; in quibus quia ego sum, ego con
Abbreviated transcription (Latin):
dentes fuint cẽplũ scm tuũ. Ne simul
tradas me cũ peccatorib animã me¬
ã & cũ oꝑantib iniquitatẽ. Ne p̾das
me cũ his qui loquunt᷑ pacẽ cũ
ꝓximo suo. Cũ his qui mͥ dicunt.
scimꝰ quia a dõ uenisti magister.
Mala aut̃ in cordib suis. Mala aut̃
Mala enĩ affectantes. bona inueni¬
re ñ possunt. Sed̾m oꝑa manuu
eoꝵ. da eis. Qu̾auis aliis ad salu
eoꝵ ipsis. Qͥ a ꝓ ueritate qu̾a audie¬
bant. uoluert̃ fallaciã retribuere. fal¬
lacia ipsoꝵ ipsos fallat. Qmͣ ñ intel
qmͣ ñ intellexert̃ in oꝑa dñi. Hȩc ipsa
nimirũ retributio fuit. ut que ma¬
liuolo animo hominẽ tẽptauerunt.
ñ cognoscerent dm̃. quo consilio in¬
carnatũ pat̾ misit. Et in oꝑa manu¬
ũ eiꝰ. Nec mouerent᷑ ipsis uisibilib
oꝑib quȩ porrecta st᷑ usq ad ocu¬
los eoꝵ. D estrue illos. & nͣ ȩdificab̾
eos. Nichil mͥ noceant. s nec oran¬
tes rursus adu̾sus ȩccłiam meã e¬

Expanded text:
 3. Ne simul trahas cum peccatoribus animam meam, et cum operantibus iniquitatem ne perdas me: cum his qui loquuntur pacem cum proximo suo. Cum his qui mihi dicunt: Scimus quia a Deo venisti magister . Mala autem in cordibus suis: mala autemmala enim affectantes, bona invenire non possunt. Secundum opera manuum eorum da eis: quamvis aliis ad saluteorum ipsis: quia pro veritate quam audiebant, voluerunt fallaciam retribuere; fallacia ipsorum ipsos fallat. 5. vers. 5.quoniam non intellexerunt in opera Domini: haec ipsa nimirum jam retributio fuit, ut quem malevolo animo hominem tentaverunt, non cognoscerent Deum quo consilio incarnatum Pater misit. Et in opera manuum ejus: nec moverentur ipsis visibilibus operibus, quae porrecta sunt usque ad oculos eorum. Destrues illos, et non aedificabis eos: nihil mihi noceant, sed nec conantes rursus adversus Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
sti. postula ame. & dabo tibi gentes
hereditatẽ tuã. Saluũ fac ppłm tuũ.
& benedic hereditatẽ tuã : quia om̃ia
mea. tua sunt. Et rege illos & extolle
illos usq in scłm. Et rege illos in hac
tẽporali uita. & in ȩternum hinc
tolle illo.

Expanded text:
bo tibi gentes haereditatem tuam ; Salvum fac populum tuum, et benedic haereditatem tuam: quia omnia mea tua sunt . Et rege illos, et extolle illos usque in saeculum: et rege illos in hac temporali vita, et in aeternam hinc tolle illos.
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ ꝑ se fortẽ putauit se. qͥa dñs for¬
titudo plebis suȩ. in huiꝰ uitȩ diffi¬
cultatib cũ diabolo dimicantis. Et ꝓ-¬
tector salutariũ xp̃i sui ẽ. Ut eã sal¬
uã factã ꝑ xp̃m suũ. post fortitudi¬
neͣ bellicã ĩmortalitate pacis ad ul¬

Expanded text:
er se fortem se putavit; quia Dominus fortitudo plebis suae, in hujus vitae difficultatibus cum diabolo dimicantis. Et protecter salutarium Christi sui est: ut eam salvam factam per Christum suum, post fortitudinem bellicam, immortalitate pacis ad ul
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ manufortis. in conflictu passionis.
Quȩ autͣ uidet᷑ optare inimicis. ñ ma¬
liuolentiȩ uotũ ẽ: s enuntiatio pe¬
nȩ illoꝵ. Sicut in ȩuangłio ciuita¬
tib in quib miracula cũ fecisset.
neq credidissent ei: ñ maliuolen¬
tia optat quȩ dicit. s quid eis im¬
mineat p̃dicit. Ad te dñe clama¬
ui ds̾ m̃s. ne sileas a me. Ad te dñe
clamaui ds̃ m̃s. ne separes unitatẽ
ũbi tui ab eo qd̾ homo sũ. Ne quan¬
do sileas a me: & ero similis descen¬
dentib in lacũ. Ex eo enĩ qd̃ ȩt̾nitas
u̾bi tui ñ int̾mittit unire se mͥ. fit
ut ñ sim talis homo quales st̃ eet̃i
qui nascunt᷑ in ꝓfundã miseriã
scłi huiꝰ: ubi tanqua̾ sileas ñ cog¬
noscit᷑ u̾bũ tuũ. Exaudi uocẽ de

Expanded text:
est, manu fortis in conflictu passionis. Quae autem videtur optare inimicis, non malevolentiae votum est, sed enuntiatio poenae illorum: sicut in Evangelio civitatibus in quibus miracula cum fecisset, neque credidissent ei, non malevolentia optat quae dicit, sed quid eis immineat praedicit . 2. Ad te, Domine, clamavi, Deus meus ne sileas a me: ad te, Domine, clamavi, Deus meus ne separes unitatem Verbi tui ab eo quod homo sum. Nequando sileas a me: et cro similis descendentibus in lacum: ex eo enim quod aeternitas Verbi tui non intermittit unire se mihi, fit ut non sim talis homo quales sunt caeteri, qui nascuntur in profundam miseriam saeculi hujus, ubi tanquam sileas, non cognoscitur Verbum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt scłm. Iniustũ ẽ enĩ relinqͣ¬
re scłoꝵ cõditorẽ & diligere scłm. & ser¬
uire creaturȩ potiꝰ ꝙͣ creatori. Consili¬
ũ inopis cõfudistis qm̃ dñs spes eiꝰ ẽ: id ẽ
cõtẽpsistis humilẽ aduentũ filii dĩ. qͥa
in eo ñ uidistis pompã scłi: ut hii quos
uocabat. in dõ solo spem ponerent. nͣ
te uenturꝰ eͣ ad iudiciũ uiuoꝵ & mor¬
tuoꝵ. regnũq iustoꝵ. Ut qm̃ in isto hu¬
mili aduentu. facta ẽ cecitas ex parte
m ifrł. ut plenitudo gentiũ intraret.
in illo alio fiat qd̾ sequit᷑. Et sic om̃is
ifrł saluus fieret. Fro uideis enĩ apłs
etiã illud isaye testimoniũ accipit qͥ

Expanded text:
m. Injustum est enim relinquere saeculorum conditorem, et diligere saeculum, et servire creaturae potius quam Creatori . Consilium inopis confudistis, quoniam Dominus spes ejus est: id est, contempsistis humilem adventum Filii Dei, quia in eo non vidistis pompam saeculi: ut hi quos vocabat, in Deo solo spem ponerent, nonte venturus est ad judicium vivorum et mortuorum, regnumque justorum; ut quoniam isto humili adventu facta est caecitas ex parte Israel, ut plenitudo Gentium intraret , in illo alio fiat quod sequitur, et sic omnis Israel salvus fieret: pro Judaeis enim Apostolus etiam illud Isaiae testimonium a
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ. Timuerunt regnũ t̾renũ amit¬
tere. ubi ñ erat timor: & amisert̃ reg¬
nũ celoꝵ. qd̾ timere debuerunt. Et hoc
de om̃ib tp̃ralib cõmodis intelilgen¬
dũ ẽ. quoꝵ amissionẽ cũ timent. ho¬
mines: ad ȩt̾nã ñ ueniunt. Qmͣ ds¬

Expanded text:
gentem . Timuerunt regnum terrenum amittere, ubi non erat timor: et amiserunt regnum caelorum, quod timere debuerant. Et hoc de omnibus temporalibus commodis intelligendum est, quorum amissionem dum timent homines, ad aeterna n
Abbreviated transcription (Latin):
legis xp̃c ad iusticiã om̃i credenti.
Usq qͦ dñe obliuisceris me in finẽ:
Id ẽ differs me ad intelligendũ apͣm
u̾tis faciem cuã ame: Sic̃ nͣ obliuis¬
cit᷑ ds̃. sic nec faciẽ au̾tit: s more
nr̃o scriptura loquit᷑. Aũtere aut̃¬

Expanded text:
Legis Christus ad justitiam omni credenti . Usquequo, Domine, oblivisceris me in finem? id est, differs me ad intelligendum Chrisvertis faciem tuam a me? Sicut non obliviscitur Deus, sic nec faciem avertit; sed more nostro Scriptura loquitur: avertere aut
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmunditia sua. ut me intelligere ñ pos¬
sint: ego satiabor dũ manifestabit᷑ gła
tua. in his qͥ me intelligunt. Sane in il¬
lo u̾su ubi dictũ ẽ. saturati st̃ porcina:
ñnulla exemplaria saturati st̃ filizs
habent. Ex ambiguo enĩ greco. int̾p̃tatio
duplex euenit. F ilios aut̃ oꝑꝰ intelligi¬
mꝰ. & sic̃ bona oꝑa bonos filios: ita ma¬
los mala

Expanded text:
immunditia sua, ut me intelligere non posimmunditia sua, ut me intelligere non possint, ego satiabor dum manifestabitur gloria tua, in his qui me intelligunt. Sane in illo versu ubi dictum est Saturati sunt porcina, nonnulla exemplaria Saturati sunt filiis habent. Ex ambiguo enim graeco interpretatio duplex evenit. Filios autem, opera intelligimus; et sicut bona opera bonos filios, ita malos mala
Abbreviated transcription (Latin):
iustos ab impiis. Hanc gͦ erue ab in¬
imicis manꝰ tuȩ. hoc ẽ uirtutis tuȩ.
hoc ẽ ab inimicis meis. Dne ꝑdens¬
eos de t̾ra. disꝑtire eos in uita eoꝵ.
Dñẽ ꝑdens eos de t̾ra qua habitant.
disꝑtire eos ꝑ orbẽ tͣrarũ. in ista ui¬
ta quã solã suã uitã putant: qͥa ȩ¬
tͣnam desꝑant. Et de absconditis
tuis adimpletꝰ ẽ uent̾ eoꝵ. Non solũ aut̃
ista pena eos consequit᷑ uisibilis. s eti¬
ã de peccatis q̃ tãꝙͣ tenebrȩ abscõdũt᷑.
a lumine ueritatis tuȩ adimpleta ẽ
memoria eoꝵ: ut obliuiscant᷑ Am̃. Sa¬
turati st̃ porcina. Saturati st̃ ĩmun¬
ditia. cõculcantes margaritas ser¬
monũ dĩ. Et reliquert̃ reliquias su¬
as paruulis suis. Clamantes. pecca
qui corde sordido & tenebroso lucẽ sapien¬
tiȩ uidere ñ posst̃. in tua iusticia appare¬
bo in conspectu tuo. Satrabor dũ mani¬
festabit᷑ gła tua. Et cũ illi saturati sint

Expanded text:
justos ab impiis; hanc ergo erue ab injustos ab impiis; hanc ergo erue ab inimicis manus tuae, hoc est virtutis tuae, hoc est ab inimicis meis. Domine, perdens de terra, dispertire eos in vita eorum: Domine, perdens eos de terra quam inhabitant, dispertire eos per orbem terrarum in ista vita, quam solam suam vitam putant qui aeternam desperant. Et de absconditis tuis adimpletus est venter eorum: non solum autem ista poena eos consequetur visibilis; sed etiam de peccatis, quae tanquam tenebrae absconduntur a lumine veritatis tuae, adimpleta est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. Saturati sunt porcina: saturati sunt immunditia, conculcantes margaritas sermonum Dei. Et reliquerunt reliquias parvulis suis: clamantes, Peccatqui corde sordido et tenebroso lucem sapientiae videre non possunt, in tua justitia apparebo in conspectu tuo. Satiabor dum manifestabitur gloria tua: et eum illi saturati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
talia. Proicientes me. nc̃ circũ dedert᷑
me. Sroicientes me extra ciuitatẽ. nc̃
circũ dedert̃ me in cruce. Oculos su¬
os statuert declinare in t̾ram. Inten¬
tionẽ cordis sui statuert᷑ declinare
in ista t̾rena. putantes magnũ malũ
ꝑpeti eũ qͥ occidebat᷑. & se nullũ qui
parat᷑ ad pͣdã. Susceꝑunt me sic̃ ille
adu̾sarius. circuiens qͣrens quẽ de¬
uoret. Et sic̃ catulus leonis habitans
in occultis. Et sic̃ catulus eiꝰ. ppłs cui
dictũ ẽ. uos ex patre diabolo estis.
cogitans de insidiis quib iustũ cireũ¬
ni eos. & subũte eos. Exurge dñe. quẽ
dormire arbitrant᷑. & miquitates
hominũ ñ curare. Ante excȩcentur
malitia sua. ut factũ eoꝵ uindicta
ã. resuscitando me a morte: qͣ mͥ ab
impiis irrogata ẽ. Frameã cuã ab
inimicis manꝰ tuȩ. Anima enĩ mea
framea tua ẽ. quã assũpsit manus
tua .i. et̾̃na uirtus tua. ut ꝑ ipsã reg¬
na debellet iniquitatis: & diuidat.

Expanded text:
 Projicientes me nunc circumdederunt me: projicientes me extra civitatem, nunc circumdederunt me in cruce. Oculos suos statuerunt declinare in terram: intentionem cordis sui statuerunt declinare in ista terrena; putantes magnum malum perpeti eum qui occidebatur, et se nullum qui paratus ad praedam: susceperunt me sicut ille adversarius circumiens, quaerens quem devoret . Et sicut catulus leonis habitans in occultis. Et sicut catulus ejus, populus cui dictum est: Vos ex patre diabolo estis , cogitans de insidiis quibus justum circumni eos, et subverte eos: exsurge, Domine, quem dormire arbitrantur et iniquitates hominum non curare; ante excaecentur malitia sua, ut factum eorum vindictam resuscitando me a morte, quae mihi ab impiis irrogata est. Frameam tuam ab inimicis manus tuae: anima enim mea framea tua est, quam assumpsit manus tua, id est, aeterna virtus tua, ut per ipsam regna debellet iniquitatis et dividat
Abbreviated transcription (Latin):
bioꝵ cuoꝵ. Propt᷑ u̾ba pacis tuȩ uł ꝓpħar̃
cuoꝵ. Ego custodiu uias duras. Ego cu¬
stodiui uias laboriosas mortalitatis hu
sus meos in semitis tuis. Ut ꝑficeret᷑ ca¬
ritas ȩccłiȩ in itinerib angustis. qͥb ue¬
nit᷑ ad requiẽ tuã. Ut ñ moueant᷑ ue¬
stigia mea. Ut nͣ moueant᷑ signa itine¬
ris mei. q̃ tãꝗͣ uestigia sacram̃tis. escrip¬
turis apostolicis imp̃ssa sunt : q̃ intue¬
ant᷑ & obseruent. qͥ me sequi uolunt.
Aut certe ut etiã stabilit̾ in etͣnitate ꝑma¬
neã. postea ꝙͣ ꝑegi uias duras. & in an¬
gustiis semitarũ tuarũ gressus ꝑfeci.
Ego clamaui. qm̃ exaudisti me ds̃ Ego
ualida & libera intentione pͣces ad te
direxi. qm̃ ut hanc habere possẽ exau¬
disti me infirmiꝰ orantẽ. Inclina auẽm cu¬
ã mͥ. & exaudi u̾ba mea. Non deserat
exauditio tua humilitatẽ meã. Miri
sediȩ. ne minꝰ am̃t᷑. Qͥ saluos facis sꝑan¬
tes inte: a resistentib dextere tuȩ. Are¬

Expanded text:
notitiae tuae verum judicem; aut certe, non in um. Ego custodivi vias duras: ego custodivi vias laboriosas mortalitatis humsus meos in semitis tuis: ut perficeretur charitas Ecclesiae in itineribus angustis, quibus venitur ad requiem tuam. Ut non moveantur vestigia mea: ut non moveantur signa itineris mei, quae tanquam vestigia sacramentis et Scripturis apostolicis impressa sunt, quae intueantur et observent qui me sequi volunt; aut certe, ut etiam stabiliter in aeternitate permaneam, postea quam peregi vias duras, et in angustiis semitarum tuarum gressus perfeci.Ego clamavi, quoniam exaudisti me, Deus: ego libera et valida intentione preces ad te direxi; quoniam ut hanc habere possem, exaudisti me infirmius orantem. Inclina aurem tuam mihi, et exaudi verba mea: non deserat exauditio tua humilitatem meam. 7. v 8. Qui salvos facis sperantes in te, a resistentibus dexterae tuae: a re
Abbreviated transcription (Latin):
Octauũ diem udicii posse intelligi.
in sexto psalmo dictũ ẽ. Potest & ꝓ
octauo intelligi ꝓ ęt̾no scło. qͥa post
hoc tẽpus qđ septẽ dieb uoluit᷑. da¬
cũ dicimꝰ. defecit frum̃tũ. aut defe¬
cit pecunia. Qm̃ diminutȩ st̃ ue¬
ritates a filiis hominũ. Ueritas una
tes dici posst̃: sic̃ ab una facie mul

Expanded text:
Octavum diem judicii posse intelligi, in sexto psalmo dictum est: potest et pro octavo, intelligi pro aeterno saeculo; quia post hoc tempus quod septem diebus volvitur, dacum dicimus, Defecit frumentum, aut, Defecit pecunia. Quoniam diminutae sunt veritates a filiis hominum. Veritas una tes dici possunt; sicut ab una facie mul
Abbreviated transcription (Latin):
Sublimitatẽ tuã laudabo dñe. qm̃ sus¬
cepisti me. Nec iocundasti in unicos
meos suꝑ me. Nec eos qui totiens ua¬
rizs ꝑ orbe̾ ꝑsecutionib me oppͥmere
conati stͣ: iocundasti suꝑ me. Dñe¬

Expanded text:
sublimitatem tuam laudabo, Domine, quoniam suscepisti me. Nec jucundasti inimicos meos super me: nec eos qui toties variis per orbem persecutionibus me opprimere conati sunt, jucundasti super me