comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uod resurrestionem dñicam discipłi tarde cre¬
diderunt. non tam illoꝵ infirmitas. quã nr̃a ut
ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namq re¬
surrestio illis dubitantib per multa argum̃ta
monstrata est. quȩ dum nos legentes agͦnoscimꝰ.
quid aliud quã de illoꝵ dubitatione solidam᷑

Expanded text:
icam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est. Quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidam
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ & refurrectionẽ erat clarificandus.
& aduentũ sp̃s scĩ quo illi erant in lustrandi pa¬
tefecit: quatinus instante hora passionis eiusdẽ
minus pro illius morte dolerent. quẽ post
mortẽ ad cȩlos subleuandum non dubitarent.
minus de sua desolatione trepidarent. quos
misit. & nemo ex uobis interrogat me quo ua¬
dis. Ac si aperte dicat. Reuertar ascendendo
ad eum qui me incarnari constituit. & tanta
tamq manifesta erit eiusdem ascensionis cla¬
ritas. ut nemini ur̃m opus sit interrogare qͦ

Expanded text:
urrectionem erat clarificandus, et adventum Spiritus sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus
Abbreviated transcription (Latin):
olet queri quomodo matheus & lucas commemo¬
rauerint doxisse dñm discipłis ut nec uirgã fer¬
rent cum dicat marcus & prȩcepit eis nequid
tollerent inuia. nisi uirgam tantũ. Qđ ita solut᷑.
ut intelligamus sub alia significatione dictam
uirgam quȩ scdm marcum ferenda est. & sub
S

Expanded text:
em quaeri, quomodo Matthaeus et Lucas commemoraverint dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent , cum dicat Marcus: Et praecepit eis ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum . Quod ita solvitur, ut intelligamus sub alia significatione dictam virgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub s
Abbreviated transcription (Latin):
In cuius typum temporis ac laudabundȩ nĩȩ
quietis ultimi septem psalmi qui specialiter
in dñi laude canunt᷑. alleliuȩ titulo prȩnotant᷑
eptima quippe dies sabbati idest re łc .ui.¬
quiei per legem uocari & haberi prȩcepta est
Et apte liber psalmoꝵ post tanta celestiũ prȩ¬
ceptoꝵ instituta tot archanoꝵ spiritalium
mysteria decantata. tantas saluberrimȩ con¬
fessionis ac deprecationis humillinȩ uoces edi¬
tas. septem alleliuȩ titulis finitur: quia qͥcqͥd
in hac uita boni gerimus. quicqͥd in obsequiũ
redemptoris nr̃i lingua exultante pro¬
ferimus. quicqͥd pro ȩternȩ uitȩ patriȩ defiderio
cogitamus cuncta hȩc nimirũ ea nobis mercede
recompensant᷑. ut in requie sempiterna & au¬
dire uocem laudis eius: & ipsi cum sc̃is eũ bene¬
dicere. głam regni eius dicere : potentiã initutis

Expanded text:
. In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. eptima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
cantatia se audisse perhibet. Sed & uenerabi¬
lis pater tobias ex iusione angłica intelligens
rłm cęlestis sit claritas: hȩc mystica uoce
dicebat. Ex lapide prȩcioso & mundo om̃s
plateȩ eius sternentur. & per uicos eius alła¬
sc̃ȩ ȩccłȩ mos in oleuit. ut hoc diuinȩ lau¬
dationis carmen propt̾ reuerentiã primȩ
austoritatis. a cunctis per orbem fidelibus
hebrea cantetur. Qđ ideo fit: ut per
talis consonantiã deuotionis omĩs ammoneatur
ȩccła quia & nunc in una fide. confessione ac
dilectione xp̃i consistere debeat. & ad illam in
futuro patriam festinare: in qua nulla diuer¬
sitas mentiũ. nulla est dissonantia linguarum.
summe pacis uisione multitudinis uidentium
dm̃ erit cor & anima una. uidelicet diligendi
ac laudandi eum cuius se gr̃a uiderint: esse sal¬
uatos. Et ibi ueraciter erunt om̃ib omĩa com¬
munia. quia sicut apłs ait . erit ds̃ omĩa . om̃ibus

Expanded text:
cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabicantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens rusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus AlEcclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
restionis die inchoare. & gaudiis potius lau¬
dibusq diuinis ieiuni is uoluerunt esse cȩle¬
brem. quatinus annius eius festis dulcius ad¬
moneremur desiderium nr̃m ad optinenda fes¬
ta quȩ non sunt annua sed continua. non
terrena sed cȩlestia semꝑ accellere. fixumque
tenere: quia non in tempore mortalitatis
huius. sed in ȩternitate futurȩ in corruptionis¬
uera nobis querenda felicitas. uera est inuenienda
sollempnitas. ubi cessantib cunctis languoribus
tota in dei uisione ac laude uita geritur. uxta¬
hoc qđ propħa corde pariter & carne in dm̃ ui¬
uum exultans aiebat. Beati qui habitant in
erito quinquagesimȩ diebus in memoriã huius
nr̃ȩ felicissimȩ & quietissimȩ actionis crebrius
ac festiuius alleluia canere solemus. Alleluia
namq hebreus sermo est : & interpretat᷑ lati¬
ne laudate dñm. Deniq in psalmis ubi nos ca¬
nimus laudate dñm. pro hoc uerbo apud he

Expanded text:
rectionis die inchoare, et gaudiis potius laurectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur desiderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia semper accedere fixumque tenere. Quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionisvera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi cessantibus cunctis angoribus tota in Dei hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati qui habitant in nt te . Unde merito Quinquagesimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Heb
Abbreviated transcription (Latin):
qui locum quidem pastoris tenet. sed lucra
icet imminentib sollempni is paschalił .i.¬
bus quadragesimã ieuinioꝵ obseruantia cȩle¬
brauunus. sic eisdem peractis quinquagesimã
non sine cęrti causa mysterii festa deuotione
agimus. Nam quia scã ȩccła in quibusdã siuis
menbris adhuc pro ȩterna requie laborat
in terris. in quibusdam uͦ om̃i finito labore
cum xp̃o iam regnat in cęlis. ĩn menioriam
utriusq uitȩ constituere patres nr̃i gemina
hȩc congruȩ religionis sollempnia: quadrage¬
simam uidelicet afflictionis & ieuinioꝵ in¬
stante iam dnĩcȩ resurrectionis tempore gau¬
diisq paschalib ut per eam nobis sepius ad me¬
moriam reuocarent: quia per labores & con¬
tinentiã. per uigilias & orationes. per cȩtera
quȩ apłs cominemorat arma iusticiȩ: ad uitȩ
inmortalis prȩmia debeamus ad tingere . łc.ii.
orro quinquagesimã ab ipso dnĩcę resur¬

Expanded text:
qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra im imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero omni finito labore cum Christo jam regnat in coelis, in memoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque paschalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam revocarent: quia per labores et continentiam, per vigilias et orationes, et per caetera, quae Apostolus commemorat , arma justitiae, ad vitae immortalis praemia debeamus attingere. Porro orro quinquagesimam ab ipso Dominicae resur
Abbreviated transcription (Latin):
corpus suũ & sanguinem uerteret. & oues quas
redimerat carnis suȩ alimento satiaret .lc .uiii.¬
Stensa nobis est de contemptu mortis uia
quam sequamur. apposita forma cui impri¬
mamur. Primum nobis est exteriora nr̃a mise¬
ricorditer ouibus eius impendere. postremũ
uero si necesse est etiã mortẽ nr̃am pro eisdẽ
oiuibus ministrare. Aprimo aut̃ hoc mini¬
mo. peruenit᷑ ad postremũ maius. Ded cum
in comparabiliter longe sit anima melior
qua uiuimus a terrena substantia quã exte¬
rius possidemus. qui non dat pro ouibus sub¬
stantiã suã. quando pro his daturus ẽ animã
terrenã substantiã quã oues diligunt. merito
nomen pastoris perdunt. De quib protinus
subditur. Mercennarius & qui non est pastor
cuius non funt oues propriȩ. uidet lupum
uenientẽ. & dimittit oues & fugit. Non pastor.
sed mercennarius uocatur. qui non pro amo¬
re intimo oues dominicas sed ad temporales
mercedes pascit. Mercennarius quippe est.

Expanded text:
suum et sanguinem verteret, et oves quas redemerat, carnis suae alimento satiaret. Ostensa nobis est de contemptu mortis via quam sequamur, apposita mamur. Primum nobis est exteriora nostra misericorditer ovibus ejus impendere; postremum vero si necesse sit, etiam mortem nostram pro eisdem ovibus ministrare. A primo autem hoc minimo pervenitur ad postremum majus. Sed cum incomparabiliter longe sit melior anima qua vivimus terrena substantia quam exterius possidemus, qui non dat pro ovibus substantiam suam, quando pro his daturus est animamterrenam substantiam quam oves diligunt, merito nomen pastoris perdunt. De quibus protinus subditur: Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves prvenientem, et dimittit oves et fugit. Non pastor, sed mercenarius vocatur, quia non pro amore intimo oves dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est,
Abbreviated transcription (Latin):
in carne adherere & post tristiciã passionis uisa
refurrectione & ascensione eius lȩtificari meru¬
erunt. Nam quia hȩc illa qui tradebat᷑ nocte
loquutus est. modicũ erat idest eiusdem noctis
& diei sequentis tempus usq ad horã qua illũ
non uidere inciperent. Tentus est enĩ illa noc¬
te a uidȩxs. & in crastinum crucificus. cũ sero¬
aut̃ factũ esset depositus est de cruce. & intra
septa sepulchri. ab humanis seclusus obtutib
Et iterum modicũ erat. usq dum illũ uideren.
Resurrexit enĩ a mortuis tercia die apparuit
eis in multis argumentis per dies quadraginta:
derent eum. & iterũ modicũ & uiderent¬
eum. adnestit causam dicens quia uado ad
patrem. Ac si aperte dicat. Ideo post modicum
a ur̃is aspectibus in monumenti claustris abs¬
condor. & iterũ post modicũ destructo mor¬
tis imperio uobis intuendus appareo: quia
tempus est ut expleta dispensatione asfump¬
tȩ mortalitatis cum resurrestionis triumpho

Expanded text:
carne adhaesere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de cruce, et intra septa sepulcri ab humanis seclusus obtutibus. Et iterum modicum erat, usque dum illum viderent; resurrexit enim a mortuis die tertia, et apparuit eis in multis argumentis per dies quadraginta. derent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis triumpho,
Abbreviated transcription (Latin):
greci pentecosten appellant. sollempnitatis huiꝰ
leticiã docuerunt esse protelandam . łc. N.
cum illo sumus habaturi prefignauit. uerum
etiã in effabilem circa nos suȩ pietatis ostendit
affectum. qui deposita infirmitate immo fini

Expanded text:
Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam. Inter hacum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam ineffabilem circa nos suae pietatis ostendit affectum, qui, deposita jam infirmitate corpori
Abbreviated transcription (Latin):
enartare nisi cęli ciues sufficiunt: qui quo hanc ui¬
cĩus uident. eo certius ualent eloqui . łc.ii.i.
tramq hanc sollempnitatẽ hoc est quadragesimȩ
& quinquagesimȩ. non quoꝵ libet hominũ. sed ip

Expanded text:
enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vienarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumlibet homin
Abbreviated transcription (Latin):
tempore. quadragesimȩ intermittendiã esse
sanxerunt. quamuis in ȩccła numquã a diui¬
na laude cessetur: sed aliis uerbis quȩ id ipsũ
perfecte significant. eius cotidie dona canunt᷑.
ut noua eius repetitio maiorẽ gratiorẽq pas¬
chalibus sollempni is honorificentiã redlat &
splendorem. Sed & hoc in eo mysteriũ maxime
defignare uoluerunt. qđ in huius exilii pere¬
grinatione sicut ex parte nouimus. & ex parte
propħamus: ita etiam ex parte dñm laudamꝰ.
dicentes cum propħa. Quomodo cantabimus
canticũ dni in terra alienałc.ii.¬
uai uero nram patriam terrã scilicet ui¬
uentium domumq regni cȩlestis olim nobis
a dño repromissã intrare meruerimus. tunc
ut illum perfecte intueri. sic &riam perfeste
ualebimus laudare uixta illud psalmistȩ. &
in templo euus om̃s dicent głam. Unde & ali¬
bi dicit. Cęli enariunt głam dr̃. Cȩlos quippe
cȩlestis patriȩ ciues appellat. st quidem terri¬
genȩ głam d̃ĩ narrare possunt. non aut̃ hanc

Expanded text:
tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc
Abbreviated transcription (Latin):
pore transeunt. uelut iam dimissa despicite.
Ad huius resurrectionis głam quã in se ueritas
ostendit. tota intentione festinate Terrena
desideria quȩ ab auctore separant fugite.
quia tanto altius ad conspectum dĩ om̃ipo¬
tentis pertingitis. quanto mediatorẽ dĩ &
hominũ singulariter amatis łc Scĩ eugłii.¬

Expanded text:
pore transeunt, velut jam dimissa despicite. pore transeunt, velut jam dimissa despicite. Ad hujus resurrectionis gloriam quam in se Veritas ostendit tota intentione festinate. Terrena desideria quae ab auctore separant fugite, quia tanto altius ad conspectum Dei omnipotentis pertingitis, quanto Mediatorem Dei et hominum singularius amatis. Qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
tum nil redolet. unde odor in fructibus fla¬
grat. Nil inse uiride ostendit. unde folioꝵ
uiriditas exiuit. Cuncta ergo in semine
simul latent quȩ tamen non simul ex semi¬
ne prodeunt. Ex semine quippe producit᷑
radix. ex radice prodit uirgultum. ex uir¬
gulto oritur fructus. in fructu etã producit᷑
femen. Ad damus ergo. quia & semen latet in semi
uid igitur mirum si ossa. neruos. łc.ui. ne.¬
carnem. capillosq reducat expuluere. qui lig¬
num. frustus. felia: in magna mole arboris ex par¬
uo cotidie senme restaurat. Cum ergo dubi¬
tans animur de resurrectionis potentia rationem
querit. earum rerum ei questiones inferendȩ
sunt: quȩ & incessanter funt. & tamen rati¬
one comprehendi nequaquã possunt. ut dũ
non ualet ex uisione rei penetrare qđ cons¬
picit. de promissione diuinȩ potentiȩ credat
qđ audit. Illa ergo uobiscũ fr̃s kmĩ promissa
cogitate: quȩ permanent. Quȩ uero cum tem¬

Expanded text:
tum nil redolet, unde odor in fructibus fratum nil redolet, unde odor in fructibus fragrat? nil in se viride ostendit, unde foliorum viriditas exivit? Cuncta ergo in semine simul latent, quae tamen non simul ex semine prodeunt. Ex semine quippe producitur radix, ex radice prodit virgultum, ex virgulto oritur fructus, in fructu etiam producitur semen. Addamus ergo quia et semen latet in semine. Quid igitur mirum, si ossa, nervos, carnem, capillosque reducat ex pulvere, qui lignum, fructus, folia, in magna mole arboris ex parvo quotidie semine restaurat? Cum ergo dubitans animus de resurrectionis potentia rationem quaerit, earum rerum ei quaestiones inferendae sunt, quae et incessanter fiunt, et tamen ratione comprehendi nequaquam possunt, ut dum non valet ex visione rei penetrare quod conspicit, de promissione divinae potentiae credat quod audit. Illa ergo vobiscum, fratres charissimi, promissa cogitate quae permanent; quae vero cum tem
Abbreviated transcription (Latin):
reparare. Sed cinis adtenditur. & in carne
redire posse desperatur. & diuinȩ oꝑationis
uirtus comprehendi quasi ex ratione que¬
ritur. Qui scilicet hȩc idcirco in suis cogita¬
tionib dicunt. quia eis cotidiana dĩ mira¬
cula ex assiduitate uiluerunt. Nam ecce in
uno grano paruissimi semirus. latet tota
quȩ nascitura est arboris moles. Rc.u.¬
onstituamus ante oculos cuius libet arboris
miram magnitudinẽ. cogitemus unde orien¬
do cȩpit: quȩ ad tantã molem crescendo uenit.
Inuenimus proculdubio eius originem. paruifsi¬
mum senen. Consideremus nunc ubi in illo
paruo grano seminis latet fortitudo ligni
asperitas corticis. saporis odorisq magnitudo.
ubertas fructuũ. uiriditas foliorũ. Contret¬
tatum namq seminis granum. non est ualidũ.
Unde ergo processit ligni duritia: Non est as¬
perum. unde asperitas corticis erupit: Non
est saporum. unde sapor in fructibus Ol fac̾¬

Expanded text:
reparare. Sed cinis attenditur, et in carnem reparare. Sed cinis attenditur, et in carnem redire posse desperatur, et divinae operationis virtus comprehendi quasi ex ratione quaeritur. Qui scilicet haec idcirco in suis cogitationibus dicunt, quia eis quotidiana Dei miracula ex assiduitate viluerunt. Nam ecce in uno grano parvissimi seminis latet tota quae nascitura est arboris moles. Constituamus namque ante oculos cujuslibet arboris miram magnitudinem; cogitemus unde oriendo coepit, quae ad tantam molem crescendo pervenit. Invenimus procul dubio ejus originem, parvissimum semen. Consideremus nunc ubi in illo parvo grano seminis latet fortitudo ligni, asperitas corticis, saporis odorisque magnitudo, ubertas fructuum, viriditas foliorum. Contrectatum namque seminis granum non est validum; unde ergo processit ligni duritia? non est asperum, unde asperitas corticis erupit? non est saporum, unde sapor in fructibus? olfac
Abbreviated transcription (Latin):
tanta cura pertimescit᷑ iudiciũ pulueris. qua
intentione cogitandum est qua formidine
prouidendũ tantȩ uidiciũ maiestatis Pouii.
Unt non nulli qui de resurrestione carnis in¬
certi funt : & tunc rectius docemur. si etiam
cordium ur̃oꝵ questionib occultis occurrimꝰ.
pauca nobis de ipsa resurrectionis fide loquen¬
da funt. Multi & enĩ sicut & nos aliquando
fuimus. dum carnẽ in putredinẽ ossaq in
puluerẽ redigi per sepulchra conspiciunt.
reparari ex puluere carnẽ & ossa diffidunt.
sicq apud se quasi ratiocinantes. dicunt.
uando ex puluere homo reducit᷑. quando
agitur. ut cinis animetur: Quibus breuit̃
respondemus. quia longe minus est repara¬
re qđ fuit. quã creasse qͥđ non fuit. Aut qͥd
quid mirum si hominẽ ex puluere reficit. qͥ
siul omĩa ex inchilo creauit.Mirabilius
namq est cȩlum & terrã ex nullis existenti¬
bus condidisse. quã ipsum hominẽ ex terra

Expanded text:
tanta cura pertimescitur judicium pulveris, qua tanta cura pertimescitur judicium pulveris, qua intentione cogitandum est, qua formidine providendum tantae judicium majestatis? Sed quia sunt nonnulli qui de resurrectione carnis incerti sunt, et hanc tunc rectius docemus, si etiam cordium vestrorum quaestionibus occultis occurrimus, pauca nobis de ipsa resurrectionis fide loquenda sunt. Multi etenim, sicut et nos aliquando fuimus, dum carnem in putredinem, ossaque in pulverem redigi per sepulcra conspiciunt, reparari ex pulvere carnem et ossa diffidunt, sicque apud se quasi ratiQuando ex pulvere homo reducitur? quando agitur ut cinis animetur? Quibus breviter respondemus quia longe minus est Deo reparare quod fuit quam creasse quod non fuit. 1559 Aut quid mirum si hominem ex pulvere reficit, qui simul omnia ex nihilo creavit? Mirabilius namque est coelum et terram ex nullis existentibus condidisse, quam ipsum hominem ex terra
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis uidelicet elementis in sui obsequii ter¬
rore commotis. Hunc ergo tanti pauoris ui¬
dicem ante oculos ponite. hunc uenturum
timete : ut hunc cumuenerit. non timi¬
dised securi uideatis. LeciiO. iii.¬
imendus ergo est ne timeatur : terror eius
nos ad usum bonȩ  operationis exerceat.
metus illius uitã nr̃ama prauitate com¬
pescat. Michi fr̃s credite. quia  tanto tunc eri¬
mus securi de eius prȩsentia:quanto nunc
esse satagimus fuspecti de culpa. U Certe si ali¬
quis ur̃m cum suo aduersario cau sam dic̃¬
turus in meo iudicio die crastino ess&
exhibendus. totam fortasse noctem in somne
duceret: quid sibi dici posset. quid ob iestioni¬
bus responderet. secum sollicita & estuanti
mente uersaret. Ne me inueniret asperum
uehement̾ metueret: ne apud me appareret
noxius formidaret. Et quis ego. aut quid ego ÷
N imitũ non longe post futurus post hominẽ
uermis. atq poꝰst uermem pulius. Si ergo

Expanded text:
cunctis videlicet elementis in sui obsequii tercunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. Hunc ergo tanti pavoris judicem ante octimete, ut hunc cum venerit, non timidi, sed securi videatis. Timendus ergo est, ne timeatur. Terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus illius vitam nostram a pravitate compescat. Mihi, fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa. Certe si aliquis vestrum cum suo adversario causam dicturus, in meo judicio die crastina esset exhibendus, totam fortasse noctem insomnem duceret, quid sibi dici posset, quid objectionibus responderet, secum sollicita et aestuanti mente versaret: ne me inveniret asperum, vehementer metueret: ne apud me appareret noxius, formidaret. Et quis ego, aut quid ego? Nimirum non longe post futurus post hominem vermis, atque post vermem pulvis. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cce fr̾s koñi paschalia sollempnia agimꝰ.
sed ita uiuendum nobis est. ut perue¬
nire ad ȩcerna festa mereamur. Iranseunt
cuncta. quȩ temporalit̾ festiue cȩlebrantur.
Curate qui his sollempni tatib inter estis.
ne ab ȩterna sollempnitate separemini. Quid
prodest inter ẽẽ festis hominũ. si de esse con¬
tingat festis  angłoꝵ Umbra uenturȩ sol¬
lempnitatis: est sollempnitas prȩsens. Idcirco
hanc an  nue agimus. ut ad illam quȩ non est
annua sed continua perducamur. Cum
hȩc statuto tempore geritur. ad illius desi¬
derium memoria nr̃a refigatur. Ec. ii.¬
requentatione ergo gaudii temporilis ad
ȩcerna gaudia mens incalescat & ferueat. ut
ex ueritate letitiȩ perfruat᷑ in patria. qđ de
surrexit ex morte. quã districtus in iudicio
ueniat preuidete. Certe in die tremendi exa¬
minis su cum angłis cum archangłis. cum
thinis & dominationib cum principatibus
& potestatibus apparebit. celis ac terris ardentib

Expanded text:
cce Paschalia solemnia agimus; sed ita vivendum est nobis, ut pervenire ad aeterna festa mereamur. Transeunt cuncta quae temporaliter festiva celebrantur. Curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse esse festis hominum, si deesse contingat 1558 festis angelorum? Umbra venturae solemnitatis est solemnitas praesens. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de surreveniet praevidete. Certe in die tremendi examinis sui cum angelis, cum archangelis, cum Thronis et dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
modicum & udebitis me: quia uado ad pa¬
leto cordis auditu percipere debemus. sedulaq
intentione persistere. quatinus ad hec pertin¬
gere mereamur. Quid enĩ est qđ merito lȩtuis
audiatur. quã perueniri posse ad gaudiũ. qd̵
numquã possit auferri: Notandum autẽ
qđ tota lestionis hutus eugłicȩ series. illis con¬
uenit. qui eã prȩsentes audierunt a dnõ. Pars.
aut̃ illius etia nobis qui post passionẽ & re¬
surrestionẽ dñicam ad fidem uenimus. aptis¬
Uod ergo ait modicum & iam non uide¬

Expanded text:
debitis me, quia vado ad Pacharissimi, laeto cordis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptisod ergo ait: Modicum et . . . ad
Abbreviated transcription (Latin):
deserto. uictaq temptatoris uersutia ministe¬
riis fruebatur angłicis. Ubi suo nos reformauit
exemplo. quia per macerationẽ carnis aduer¬
sarii spiritalis machinas euitare. & ad angłoꝵ
debeamus peruenire consortium . ł .c. ii ii.¬
uadragesimȩ nobis gaudia in eo seruanda¬
dñs monstrauit. qđ post resurrectionẽ se ipsũ
discipłis uiuum in multis argumentis per dies

Expanded text:
deserto, victaque tentatoris versutia, ministeriis fruebatur angelicis: ubi suo nos informavit exemplo, quia per macerationem carnis adversarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum in multis argumentis per d
Abbreviated transcription (Latin):
ligitis me mandata mea seruate. & ego rogabo
patrem & alium paraclytũ dabit uobis In ipsis
quidem discipłis. qui eum uere dilexisse. uere
die completum est. quando illis in cęnaculo
orantib repente sp̃c sc̃s in igneis linguis appa¬
ruit. eosq & in ore per diuersitatẽ linguarum
docuit. & in corde per amoris sui consolationẽ
roborauit. Habebant aut̃ & prius parachytum
ipsũ uidelicet dnm secũ in carne commorantẽ.
cuius & miraculoꝵ dulcedine & ope prȩdicatio¬
nis. ne infidelium per sequutione scandalizari
possent: erigi & confortari solebant. Lc.iii.¬
erum quia ille post resurrestionẽ ascendens
in cȩlum eos corporaliter deseruit. quib tamen
diuinȩ prȩsentia maiestatis numquã abfuit.
reste de hoc parachyto idest sp̃c scõ subiunxto
ut maneat uobiscum in ȩternum. In ȩternũ namq
manet cum sc̃ĩs. quos & in hac uita semꝑ inuisibi¬

Expanded text:
mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexisse, vere die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant auipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte de hoc Paracleto, id est, Spiritu sancto subjunxit: Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
Qua in re duo mira & uixta humanã rationẽ
sibi ualde contraria ostendit. dum post re¬
surrectionẽ corpus suũ & in corruptibile &
tamen palpabile demonstrauit. Nam & cor-¬
rumpi necesse est qđ palpatur: & palpari Con
potest qđ non corrumpitur. łc. uiiii.¬
Diro modo atq in estimabili redemptor nr̃ &
in corruptibile post resurrestionẽ & palpabi¬
le corpus exhibuit. ut monstrando in corrup¬
tibile inuitaret ad prȩmiũ prebendo palpabile.
lem demonstrauit. ut profecto esse post resur¬
rectionẽ ostenderet corpus suũ & eiusdem natu¬
rȩ. & alterius głȩ. Dicit eis. Pax uobis. Sicut m̃i
sit me pater: & ego mitto uos. Pater filiũ misit
qui hunc pro redemptione generis humani in¬
carnari constituit. Quem uidelicet in mun¬
dum uenire ad passionẽ uoluit. sed tamen a¬
mauit filiũ quem ad passionẽ misit. łlectos uͦ
apłos dñs non ad mundi gaucda. sed sicut ipse
missus est ad passiones in mundũ mitait.

Expanded text:
Qua in re duo mira, et juxta humanam rationem Qua in re duo mira, et juxta humanam rationem sibi valde contraria ostendit, dum post resurrectionem suam corpus suum et incorruptibile et tamen palpabile demonstravit. Nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur. Sed miro modo atque inaestimabili Redemptor noster et incorruptibile post resurrectionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, et praebendo palpabile lem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum et ejusdem naturae, et alterius gloriae. 2. Dixit eis: Pax vobis. sit me Pater, et ego mitto vos ; Pater Filium misit, qui hunc pro redemptione generis humani incarnari constituit, quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium, quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed sicut ipse missus est, ad passiones in mundum misit.
Abbreviated transcription (Latin):
Riora lectionis huius eugłicȩ questio ani¬
mum pulsat. quomodo post resurrectio¬
nem corpus dñicum uerum fuit. qđ clau¬
sis ianuis ad discipłos ingredi potuit. Sed sci¬
endum nobis est qđ diuina operatio si rati¬
one comprehendit᷑ non est admirabilis. nec
fides habet meritum. cui humana ratio prebet
experimentum. Sed hȩc ipsa redemptoris nr̃ o¬
pera quȩ exsemetipsis comprehendi nequaquã
possunt. ex alia eius operatione pensanda sunt:
ut rebus mirabilib fidem prebeant facta mirabi¬
liora. Illud namq corpus dñi intrauit ad disci¬
płos ianus clausis. quod uidelicet ad humanos
oculos per natiuitatẽ suam clauso exiit utero
nuis post resurrectionẽ suã in egernũ iam uictur
intrauit. qui moriturus ueniens non aperto
utero uirginis exiuit: Sed quia ad illud corpꝰ
qđ uideriꝰ poterat fides intuentiũ dubitabat.
ostendit eis protinus manus & latus. P alpandã
carnẽ prebuit. quã clausis ianuis introduxit.

Expanded text:
rima lectionis hujus evangelicae quaestio animum pulsat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est admirabilis; nec fides habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum. Sed haec ipsa nostri Redemptoris opera, quae ex semetipsis comprehendi nequaquam possunt, ex alia ejus operatione pensanda sunt, ut rebus mirabilibus fidem praebeant facta mirabiliora. Illud enim corpus Domini intravit ad discipulos januis clausis, quod videlicet ad humoculos per nativitatem suam clauso exiit utero nuis post resurrectionem suam in aeternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero Virginis exivit? Sed quia ad illud corpus quod videri poterat, fides intuentium dubitabat, ostendit eis protinus 1553 manus et latus; palpandam carnem praebuit, quam clausis januis introduxit.
Abbreviated transcription (Latin):
ab hierusolimis ne discederent. Et post pauca.
Uidentibus illis eleuatus est. & nubes suscepit eũ
ab oculis eoꝵ. Notate uerba. signatẽ mysteria.
Conuescens eleuatus est. Comedit & ascendit. ut
uidelicet per effectum comestionis: ueritas pates¬
eum de cordis atq infidelitatis duritia increpasse
discipłos memorat. Qua in re quid considerandũ
est nisi qđ idcirco dñs tunc discipłos increpauit
cum corporaliter reliquit. ut uerba quȩ receders

Expanded text:
erent . Et post pauca: Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesascendat, eum de cordis atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut verba
Abbreviated transcription (Latin):
ad horam gustauerat deuicisset aperuit. łc .ii.
Uantum ex eugłicȩ serie lectionis inuenimꝰ.
quinquies ipsa qua resurrexit die uisus est
hominibus. Primo mariȩ magdalenȩ ad
monumentũ quando ei desideranti pedes
eius amplecti dictum est: noli me tangere.
nondũ enĩ ascendi ad patrẽ meũ: deinde
duab a monuniento currentib nuntiare
discipłis quȩ ab angłis de perfecta eius resur¬
rectione didicerant. de quib scriptum est
quia accesserunt & tenuerunt pedes eius &
adorauerunt eum. Apparuit ipso die ad¬
maus: qui eum ad hospitiũ uocantes in pa¬
nis fractione cognouerunt. Le .iii.¬
ꝓparuit & petro. qđ si eugłista quando uel
ubi factum sit minine designauerit. tameñ
quia factum sit non tacet. scribens quia cum
prȩfati duo discipłi cognito dnõ in emmaus
statim redissent hierusalem : inuenerunt
congregatos undeci & eos qui cum ipsis erant
dicentes quia surrexit dñs uere & aparuit
symoni. ac deinde subiungit. Et ipsi narraban¬

Expanded text:
ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die admaus, qui eum ad hospitium vocantes in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narraban
Abbreviated transcription (Latin):
Udist id fr̃s kini ex lectione eugłica eruditi¬
culum nr̃m. Ecce enĩ is qui non ex accidenti
dono sed essentialiter bonus est dicit. Ego sum
pastor bonus. Atq eiusdem bonitatis formam
quã nos imitemur adiungit dicens. Bonis pa¬
stor. animã suã ponit pro ouibus suis. fecit
qđ monuit. ostendit qđ iussit. Bonus pastor

Expanded text:
ex lectione evangelica eruditiculum nostrum. Ecce enim is qui non ex accidenti dono, sed essentialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus. Atque ejusdem bonitatis formam quam nos imitemur, adjungit, dicens: Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis. Fecit quod monuit, ostendit quod jussi
Abbreviated transcription (Latin):
quã modo auduimus & iuxta litterã gau¬
dio plena refulget. quia triumphũ redemp¬
toris nr̃i simul & redemptionis nr̃ȩ dona
plano sermone describit. Et si hanc enuelea¬
tius pertractare uelimus. gratiorẽ in littera
fructum spiritalis sensus inditum esse com¬
perimus. Sermo & enĩ dĩ aromatũ more
quo subtilius quasi terendo & cernendo
discutitur. eo maiorẽ internȩ suȩ uitutis
Ianum namq est & dulce ad audiendũ piis qđ
discipłi abierunt in galileam in montem ubi
constituerat illis iħic: & uidentes eum adora

Expanded text:
quam modo audivimus, et juxta litteram gaudio plena refulget, quia triumphum Redemptoris nostri, simul et redemptionis nostrae dona plano sermone describit. Et si hanc enucleatius pertractare velimus, gratiorem in littera fructum spiritualis sensus inditum esse comperimus. Sermo etenim Dei, aromatum more, quo subtilius quasi terendo et cernendo discutitur, eo majorem internae suae virtutislanum namque est et dulce ad audiendum piis, quod: Discipuli abierunt in Galilaeam in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscitur. si ipsa quȩ tunc inerat causa pen¬
setur. Quid & enĩ mare nisi prȩsens scłm sig¬
nat. qđ se causarũ tumultib & undis uitȩ
corruptibilis inlidit: Quid per soliditatẽ
litoris nisi illa ꝑpetuitas quietis ȩternȩ figu¬

Expanded text:
cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pencognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur. Quid enim mare nisi praesens saeculum signat, quod se causarum tumultibus et undis vitae corruptibilis illidit? Quid per soliditatem littoris 1541 nisi illa perpetuitas quietis aeternae figu
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ ueritas dicat nemo mittens manũ fuã
in aratrum & aspiciens retro aptus est regno dĩ. cur
repetiit qđ dereliquit. Sed si untus discretio¬
nis inspicitur. citius uidetur: quia nimirum
negotium qđ ante conuersionẽ sine peccato
extitit. hoc etiã post conuersionẽ repetere
culpa non fuit. Nam piscatorẽ petrum. mat¬
heum uero thelonearium scimus: & post con¬
conuersionẽ suã ad piscationẽ petrus rediit.
matheus uero ad thelonei negotium non resedit.
quia & aliud est uictum per piscationẽ quere¬
re. aliud thelonei lucris pecunias augere . łc .ii.
unt pleraq negotia quȩ pͥeeͤcatis exhiberi aut
uix aut nullatenus possunt. Quȩ ergo ad pec¬
catum implicant. ad hec necesse est ut post
conuersionẽ animus non recurrat. Queri
etiã potest cur discipłis in mari laborantib
post resurrestionẽ suã dñs in littore stecit: qui
ante resurrectionẽ suã corã discipłis in flusti¬
bus maris ambulauit. Cuius rei ratio festine

Expanded text:
et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei , cur repetiit quod dereliquit? Sed si virtus discretionis inspicitur, citius videtur quia nimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non recurrat. 2. Quaeri etiam potest cur, discipulis in mari laborantibus, post resurrectionem suam Dominus in littore stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis in fluctibus maris ambulavit . Cujus rei ratio festine
Abbreviated transcription (Latin):
hymnũ dõ deuotȩ laudis offerimus. Merito etiã¬
tunc stantes oramus. ob significantiã uidelicet
liberationis eoꝵdem. quia per donũ fp̃s scĩ de
morte animȩ ad uitã refuscitari uel resurgere

Expanded text:
hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta prahymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta pratunc stantes oramus, ob significationem videlicet liberationis eorumdem, qui per donum Spiritus sancti de morte animae ad vitam resuscitari atque resurgere
Abbreviated transcription (Latin):
tem uero septies ducti. eiusdem requiei perfecti¬
onem insinuant: quȩ nullo umquã fine cliu¬
ditur. nulla labe maculatur. Sed ubi dies uidi¬
CII uniuersalis resurrectionis aduenerit. ampli¬
ori corpoꝵ receptoꝵ gr̃a perficiture. łc.V.
Nod ad septem septimanas monas additur: id est
ipsa dies dñica pentecostes qua sp̃m sc̃m accepit
eccła primitiua. & ita quin quagenarius numerꝰ
perfeste completur: ĩpsum iudicii & resurrecti¬
onis om̃ium tempus ostendit. quando scarum
Uerum hoc qđ non statim per acta die quinqua¬
gesima genu ad orandum curuamꝰ. sed illa adhuc
untermissa repetentes ieuinia. tamen alła cotidie
personamus nemo absq discretione apta & con¬
grui ratione mysterii putet actitari . łc. UI.
dõ popłos per aquam regenerationis aggregare
consueuit. merito saluti eoꝵ congaudentes qͦ¬
usq albis induunt᷑ stolis. & nitorem purifica¬
tȩ mentis splendore habitus prȩmonstrauit.

Expanded text:
tem vero septies ducta ejusdem requiei perfectitem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, qua Spiritum sanctum accepit Ecclesia primitiva, et ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum ue quod non statim peracta die quinquagesima genu ad adorandum curvamus, sed et illa adhuc intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enimDeo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant,
Abbreviated transcription (Latin):
figuratur. uel quia quattuor annuis temporib
tota uariatur. uel quia mundus ipse in quo
uiuimus. quattuor elementis subsistit: uide¬
licet igne. aere. aqua & terra. łc .ii.¬
uturȩ aut̃ uitȩ beatitudo. denario numero
non in conuenient̃ exprimit᷑. Hinc est enĩ quod
dñs operarios uineȩ denario remunerantes ẽẽ
perhibet. Operarii quippe uineȩ. cultores sunt
ȩcclȩ scẽ. Denarius aut̃. uitȩ cȩlestis perfectionẽ
designat. in qua głam drui summi uidelicet regis
lebramus ut per hoc fpecialius admoneamur.
quia quamdiu uiumus in mundo. pro cȩlestrũ
prȩmioꝵ adeptione semꝑ laborare debemus. Resle
etiã quinquagenario dierum numero statum
futurȩ nr̃ȩ beatitudinis in imagine ueneramur.
stantes orando. quȩ sunt aptissima perpetuȩ
quietis. refurrectionis & laudis presagia.lc.iiii.
epties septeni quadraginta nouem faciunt. &¬
per septem requem defignari luce darius est. Sep¬

Expanded text:
figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo denario numero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam Dei, summi videlicet regis,lebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero statum futurae nostrae beatitudinis in imagine  Al., et istantes orando, quae sunt aptissima perpetuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. em saepe requiem designari luce clarius est. Sep
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia hȩc loquutus sum uobis. tristicia un¬
pleuit cor ur̃m. Sciebat dñs ipse quid hȩc sua
uerba in discipłoꝵ cordib agerent. quia uideli¬
cet tristiciã magis de abscessu quo eos desereret.
quam de ascensu quo patrẽ peteret leticiã gene
ueritatẽ dico uobis. expedit uobis ut ego uadã.
Expedit ut forma serui ur̃is subtrahatur aspecti¬
bus quatinus amor diuinitatis ur̃is artius in¬
figatur mentibus. Expedit ut notã uobis for¬
mam cęlo inferam. quatinus maiore per hoc
desiderio illuc suspiretis: sicq suspensis ad suꝑna
cordibus ur̃ĩs ad accipienda iam sp̃c sc̃i dona capa¬
ces fiatis. Si enĩ non abiero paraclitus non ueni¬
et ad uos. Si aut̃ abiero. mittã eum ad uos. Naĩc¬
dragenario dierũ numero obseruant᷑. ut sci¬
ulicet per hoc insinuet᷑ qđ toto huius uitȩ
tempore pro ȩternȩ uitȩ perceptione laborare
debeamus. Quater enĩ deni quadraginta sunt.
Et uita prȩsens congrue. quaternario numero

Expanded text:
Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam geneveritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Ndragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur quod toto hujus vitae tempore pro aeternae vitae perceptione laborare debeamus. Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero