comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Etiterũ digitos suos in
auriculas: et expuens
tetigit linguã eiꝰ. Cor¬
pus dm̃i saluti hominũ
consecratui. ẽ unaetnum
Ciectio spumi salutem
p̃stat cr̃poralẽ. ad huc
depcamꝰ sanitatẽ cem

Expanded text:
it digitos suos in auriculas, et expuens tetigit linguam ejus . Corpus Domini saluti hominum consecratum est in aeternum. Ejectio sputi salutem praestat temporalem. Ad hoc deprecamur sanitatem te
Abbreviated transcription (Latin):
tur autẽ. qndo recep¬
tis sc̃i corporib int̃ra
sua duplicia posside¬
bunt laetitia sempr.¬
sũ pͥmae ec t̃tia et de
lectationib atq res¬
ponsorus. Praesentes
tres repetitiones sta¬
tuunt nos infamula
na habeant iniiũ re¬
lique tres repecitio¬
nes qua nos ꝑducant
Restat exstatu tẽporis
considerare uersc̃i qͥ dr̃
aisextã. Scatus tem¬
poris ẽ. meridies. qnđo
sol incentro caeli ẽ. et
feruentissimũ ardorẽ
p̃stat t̃ris. Idem status
ꝑfectionẽ m̃tium deuo¬
torũ hominũ moris trac
quorũ feruor ita con¬
iunctꝰ .ẽ. Igni us ibili ut
ab ipsõ pascatꝰ delectatu¬
ne et inluminetꝰ lumine
intelligentiae. Cadem
hora ascendit pecrus
incaenaculũ et uoluit
cõmedere. In pͥma sunt
initia uirtutũ. int̃.tia
tiant nob aliqͥ uersus

Expanded text:
tur autem, quando receptis sanctis corporibus in terra sua duplicia possidebunt, laetitia sempisu primae, et tertiae, et de lectionibus atque responsoriis. Praesentes tres repetitiones statuunt nos in famulana habeant initium reliquae tres repetitiones, quae nos perducant Restat ex statu temporis considerare versum, qui dicitur ad sextam. Status temporis est meridies, quando sol in centro coeli est, ferventissimum ardorem praestat terris. Idem status perfectionem mentium devotorum hominum monstrat, quorum fervor ita conjunctus est igni invisibili, ut ab ipso pascatur delectatione, et illuminetur lumine intelligentiae. Eadem hora ascendit Petrus in coenaculum, et voluit comedere. In prima sunt initia virtutum, in tertiatiant nobis aliqui versus
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ qs ꝑubã exalta¬
mus uocẽ excitando
bantꝰ ꝑhomines : tan¬
to acceptꝰ .ẽ. adõ obse¬
quiũ intepore istoq
eẽt inprisco: et qñto
melior.ẽ lex libatis
quae .ẽ ꝑgratiã noui
testam̃ti lege seruitu¬
tis. tanto dignus est
ut in fimo corpore ha¬
beamꝰ laudes quas illi
semꝑ et ubiq restramꝰ
quã in ligneis uasiss eca¬
reis. hic iterũ cupimꝰ
dicere deuersu. Ver
tichorum totũ faciat
adunũ atq totã in¬
tentionẽ illius adrẽ
ꝓqua agitꝰ officiũ sic¬
Exsurge dñe adiuua
et adiuua iurtute
brachiitui adoꝑan¬
dum ediba de insicdiis
qua p̃parate st̃ con¬
tra nos. Hanc peci¬
uonẽ intentio m̃tis
debet insẽ retine
inofficio pͥme. At
hic in .iiI. dic uersus
Adiutor m̃s esto dñe
etrł. ac sidicat. ad¬
ceps: N dũꝑuenimus
adid quo tendimus.
id admeridiẽ in quo
tupasc̃is. in qͦ tu accũ¬
bas iuxta cantica
canticorũ. nedere¬
linquas nos misto iti¬
nere: neq despicias
nos ds̃ salucaris nr.

Expanded text:
asi per tubam exaltamus vocem excitando bantur per homines: tanto acceptius est Deo obsequium in tempore isto, quam esset in prisco. Et quanto melior est lex libertatis, quae est per gratiam Novi Testamenti, lege servitutis: tanto dignius est, ut in proprio corpore habeamus laudes, quas illi semper et ubique referamus, quam in ligneis vasis et aereis. Hic iterum cupimus dicere de versu. Versti chorum totum faciat ad unum, atque totam intentionem illius ad rem, pro qua agitur officium. SicExsurge, Domine, adjuva et adjuva virtute brachii tui ad operandum, et libera de insidiis, quae paratae sunt contra nos. Hanc petitionem intentio mentis debet in se retinere in officio Primae. At hic in Tertia dicit versus, Adjutor meus esto, neeus: Ac si dicat: Adceps. Nondum pervenimus ad id quo tendimus, id est ad meridiem, in quo tu pascis, in quo tu accubas, juxta Cantica canticorum. Ne derelinquas nos in isto itinere, neque despicias nos Deus salutaris noster.
Abbreviated transcription (Latin):
siunt innoc turnali
officio pdies baptisma¬
les q ndo mergitꝰ t̃.
inaqua cũsepelimur
xp̃o triduano sẽpul¬
hanc uicissstudinem
ꝑsingulos : fantamus
aliqͥd siue in responsõrio :
siue in alł depsalmo
Confuemini dño qͥre¬
colit bonitatẽ et imisẽ¬
ricordiã dĩ inscłm : et
innocte tres antipho¬
nas siue ałl cũ tribus
fide spe et saritate :
has tressonores habet

Expanded text:
fiunt nocturnali officio per dies baptismales. Quando mergimur ter in aqua, consepelimur Christo triduano sepulhanc vicissitudinem singulos dies cantamus aliquid, sive in responsorio, seu in Alleluia de psalmo, Confitemini Domino, qui recolit bonitatem et misericordiam Dei in saeculum; et in nocte tres antiphonas sive Alleluia cum tribus fide, spe et charitate. Has tres sorores habet
Abbreviated transcription (Latin):
et inaliqͥb plus. Stella
enĩ astella differt in
daritate. Qđ inpascha
hic diximꝰuttres psal¬
mi recolam sẽpultu¬
ram dintriduanã. in
his p̃cipue quae nuper
conscpulti sunt dño

Expanded text:
et in aliquibus plus. Stella enim a stella differt in claritate. Quod in Pascha hic dicimus, ut tres Psalmi recolant sepulturam Domini triduanam in his praecipue, qui nuper consepulti sunt Domino.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis cursus memorit
cemptatione. quae de¬
signant᷑ ꝑsolis declina¬
tionẽ. Ab occultis meis
cogitationẽ . re pelle
ame malii suassiorem
hoc .e. ab occultis meis
mundame. et ab alienis
parte seruo tuole¬

Expanded text:
praesentis cursus memorat tentationem quae designatur per solis declinationem: Ab occultis meis,cogitationem, repelle a me malum suasorem: hoc est, Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo
Abbreviated transcription (Latin):
sĩc neuilli arbitrantur
siue qđ magis credibule
eni ministeriũ bapti¬
tandi defugeret ut
haberet Biptizatos
seruos ꝑquos ceteros
baptizaret qͥ ñdefuit
memorabilis illius hu¬
militatis ministerio.
qudo eis lauit pedes

Expanded text:
sicut nonnulli arbitrantur, siue. quod magis credibile enim ministerium baptizandi defugeret, ut haberet baptizatos seruos, per quos ceteros baptizaret, qui non defugit memorabilis illius humilitatis ministerium, quando eis lauit pedes
Abbreviated transcription (Latin):
inslogo eidem psalmi
dies qͥmeritas tribu¬
ens qđ debet᷑. lamn
adoꝑa temporalia :
trans feret: impios
uͦ damnet in aet̃nũ.
Quã dampnationẽ
me tuens orat ecdia
in hoc psalmo dicens.
Pne ne inira tua ar¬
guasme: Etbeda in
libro detemporibus
inq qͥa iustigaudi& erum
sed reybis supplicia
nibus. sextae siue
nonae ut potui

Expanded text:
logo ejusdem Psalmi: dies. qui meritis tribuens quod debetur, jam non ad opera temporalia, transferet, impios vero damnet in aeternum. Quam damnationem metuens, orat Ecclesia in hoc psalmo, dicens: Domine, ne in ira tua arguas me. Et Beda in libro de temporibus:In qua quia justi gaudia, sed reprobi sunt supplicia nibus sextae sive nonae, prout potui,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ describit pͥmo qͥd bea¬
cicudo debeat fuzere.
et qͥd appetere. Ac pͦ¬
ea expilsionẽ anpiari
nihilominꝰ describit di¬
cendo. Nonsie impri non

Expanded text:
 describit primo quid beatitudo debeat fugere et quid appetere, ac postea expulsionem impiorum nihilominus describit, dicendo: Non sic impii, non
Abbreviated transcription (Latin):
mort ficauo adexem¬
plum xpi demonstratꝰ.
etresurrectio pduos das
aaminonet nos ꝑhunc
psalmũ cõpositor officii
ut inomnib: ꝑiculis et tro
ad de p̃candũ dm̃ &c iddeo
licudinẽ habet dormi¬
tionis corũ q subytectio¬
ne dñi transier depser
ti silo q dem psalmus
recitat in complecto¬
rio ñro. Nec nun et
iiii. psalm̃ aliquo medo
recolit incentionem
dicendo In noctibus
extillite manꝰ ur̃as in
scã Vnde agustinus.
intractu eiusdẽ ꝑsal¬
mi. Edox eñi tristis
res ẽ. Dies laeta est
res et paulo pͦ. Bene¬
dicite ergo dñm qnđu:
innoctib. Ondo bene¬
dic iob quã tristis erat
nox: ablata sunt om̃a
qua possidebant᷑. ab¬
lati filu qͥb seruahant᷑
quã tristis noxt seđ
udeamꝰ siñ in noctibus
benedicit. Dñs dedic
dñs abstulit. sic̃ dño pla¬
cut ita sactũ .ẽ. sit no¬
m̃ dr̃ bene dictum
hoc ẽ postulationem
custodia bñcirca ꝑi¬
cula mortis. et quam
pacẽ desiderat anima
orantis. sequens ymnꝰ
sc̃i simeonis monstrat.

Expanded text:
ortificatio ad exemplum Christi demonstratur, et resurrectio post duos dies. Admonet nos per hunc psalmum compositor officii ut in omnibus periculis et tribad deprecandum Deum. Ac ideo litudinem habet dormitionis eorum qui sub protectioneti saeculo, idem psalmus cantatur in completorio nostro. Nec non et quartus psalmus aliquo modo recolit intentionem dicendo: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Unde Augustinus in tractatu ejusdem psalmi, Nox enim tristis res est, dies laeta res est. Et paulo post: Benedicite ergo Dominum. Quando? In noctibus. Quando benedixit Job, quando tristis nox erat? Ablata sunt omnia quae possidebantur, ablati filii quibus servabantur. Quam tristis nox? Sed videamus si non in noctibus benedicit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum.hoc est, postulationem custodiae Domini circa pericula noctis. Et quam pacem desiderat anima orantis, sequens hymnus sancti Simeonis monstrat,
Abbreviated transcription (Latin):
dix exresurrectione
mortuort̃ Institutr
officii cutigraentuis
npotuit singula oꝑa
hium dierũ monstra¬
re: qͥa ꝑtres psalmos
et tres antiphanas in
resurrectione đmar¬
dunt resurrectionẽ
et salutare. sequidẽ
omni tempore : sec din
hac potissimũ diẽ glo¬
rosiuis p̃dicare. Canto¬
res quiotide cantant.

Expanded text:
dixit: Ex resurrectione mortuorum. Institutor officii congruentius non potuit singula opera trium dierum monstrare, quam per tres psalmos et tres antiphonas. In resurrectione dunt resurrectionem et salutare, te quidem omni tempore, sed in hac potissimum die gloriosius praedicare; cantores quoti
Abbreviated transcription (Latin):
pobtumos huiꝰ uita
labores malia uita
quae nulla umq tristi¬
tia in aculabitꝰ sed mai¬
ore insuꝑ resurrecta¬
nis gloria cumulabit᷑
haecas hominib tunc
coepit qndo pͥmꝰ mar¬
cyrabel coriore qui¬
dem cumulu. sp̃u aut̃
sabbatũ ꝑpetuae qui¬
etis intrauit et uiũi.¬

Expanded text:
optimos hujus vitae labores in alia vita quae nulla unquam tristitia maculabitur, sed major insuper resurrectionis gloria cumulabitur. Haec aetas hominibus tunc coepit, quando primus martyr Abel, corpore quidem tumulum, spiritu autem Sabbatum perpetuae quietis intravit. Perfi
Abbreviated transcription (Latin):
q: s me moriã reducat.
Quã orationẽ p̃cedit
saluatio et subseqͥtꝰ
Pene dictioq: et ra¬
darii actio sequit᷑
presurreecionem
suã dns salutaaut
discipulos salutauit
etiterũ benedicq
eos in montẽ oliueti.
et illi gracias referen¬
do adorauer̃ in loco
ubi stecer pedes eꝰ.
qđ eadem p̃cũ oratio¬
nes celebrandae sunt:
cundũ hoc capitulũ
infestis et incetis die¬
bus unomͦ caelebreo
oratio inuesꝑtino et
hora nona utreor.
Simił possumꝰ dicere
dettia ec sexta P
uesꝑ̃tinalia et mãtu¬
cinalia officia. quae
aguntꝰ promortuis.
solemꝰ cantare psalmũ
in locũ. Misẽrere mei
morũ et tam̃ inscribitꝰ

Expanded text:
que ad memoriam reducat. Quam orationem praecedit salutatio, et subsequitur benedictio quam et gratiarum actio sequitur. Post resurrectionem suam Dominus salutavit discipulos, salutavit et iterum, benedixitque eos in monte Oliveti, et illi gratias referendo, adoraverunt in loco ubi steterunt pedes ejus. Quod eaedem precum orationes celebrandae sint cundum hoc capitulum in festis et in caeteris diebus uno modo celebretur oratio in vespertino et hora nona, ut reor, similiter possumus dicere de tertia et sexta. Post vespertinalia et matutinalia officia, quae aguntur pro mortuis, solemus cantare psalmum in loco, Miserere mei, morum, et tamen inscrib
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ scriptũ in ro¬
cursum inme mnoratis
dieb sed sine retracta
infine officui sĩ eẽt ia
inre. qd agimꝰ nea dice¬
tio sacerdotis. Subsẽ¬
quit᷑ ut firmetꝰ qđ tene¬
tur: et qđ ñdũtenet

Expanded text:
Habemus scriptum in Rocursum in memoratis diebus, sed sine retractatin fine officii. Si esset jam in re quod agimus, non ea dicetio sacerdotis, subsequitur, ut firmetur quod tenetur, et quod nondum tenetur
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥtꝰ pregib: et om̃ib
quietã et tranquuillĩ
uita agamꝰ in omnipie¬
tate et castitate qm
sunt intra nr̃am ecłiã
qͥminima cõmittunt
phis tm̃ necesse aẽ p̃ce¬
dens oratio. Sunt et qͥ
Alio modo oratio ꝓce¬
dens ꝓminimis pectatis
psalm fit ꝓcimis pos¬
treino surgit sacerdos
uice illius sacerdatis.
qͥuicado ẽ et quotidie
intpellat ꝓnob: et dt̃
stando orationẽ haec
oratio inomi te inpore
subseqͥtꝰ Id paschali
pente costen dominicis
diebi et festis. Vt resur

Expanded text:
ibus et omnibus quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate. Quoniam sunt intra nostram Ecclesiam qui minima committunt, pro his tamen necesse est praecedens oratio. Sunt et quiAlio modo. Oratio praecedens pro minimis peccatis, psalmus sit pro maximis. Postremo surgit sacerdos vice illius sacerdotis, qui in coelo est, et quotidie interpellat pro nobis, et dicit stando orationem. Haec oratio in omni tempore subsequitur: id est, Paschali, Pentecostes, Dominicis diebus et festis.
Abbreviated transcription (Latin):
accio ꝓhis quac iam
p̃sticast̃ efficitꝰ : et
niant doceris ꝓom̃ib
homirul: In comune
pomnib hominib: de¬
bere eos sollicitos. eẽ
p̃cepit Etitum infra
Se inadilla quae sũma
ẽẽ uidentꝰ int̃ homines
transit. Proregib in¬
quit et õmnib qͥ ie sub¬
limitatest̃. Hr̃i enim
codices hñt pͥmo obsẽ¬
crationes. st post ea ora¬
ciones. Hunc ordinẽ
seqͥt᷑ nr̃a ratio pͥmus
uersus pꝰ orationẽ do¬
minica .ẽ. Egodixidne
miserere mei etrł

Expanded text:
actio pro his quae jam praestita sunt efficitur: et niant, doceris: Pro omnibus hominibus. In commune pro omnibus hominibus debere eos sollicitos esse praecepit: et iterum infra. Deinde ad illa quae summa esse videntur inter homines, transit: Pro regibus, inquit, et omnibus qui in sublimitate sunt. Nostri enim codices habent primo obsecrationes, et postea orationes. Hunc ordinem sequitur nostra oratio. Primus versus post orationem Dominicam est, Ego dixi, Domine, miserere mei, sana
Abbreviated transcription (Latin):
pinũ studiũ addocen¬
dum. ad corrigendum
et ad stabiliendũ in sc̃a
ecłia. habet unꝰ qͥsi
suꝑ se lapudẽ qͥ labore
frit̃nũ portat. De ipsõ
xdificio dic̃ apłs. Alter
alterius honera por¬
tate : et sĩc adimplebuitis
lese x̃i. Grossiores
lapides acpolita seu qua¬
drati qͥ ponuntꝰ altrinse¬
cus foris quorũ inmedio
iacent lapides minores
ꝑfectiores uurist. ꝗͥ con¬
tinent infirmiores dis¬
cipulus siue frs in sca edia
suis moritis. atq: oratio¬
nibi. Enabilicas erũ mu¬
ri sine cementu r̃peẽse
ẽt̃ Cementũ erũ cunstrui¬
tur calee et sabulo at¬
q aqua. Calx eñ fer¬
uens caritas ẽ qua sibi
coniangit sabulũ id
laburet npando m¬

Expanded text:
prium studium ad docendum, ad corrigendum, et ad stabiliendum in sancta Ecclesia. Habet unusquisque super se lapidem, qui laborem fraternum portat. De ipso aedificio dicit Apostolus: Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi. Grossiores lapides ac politi, seu quadrati, qui ponuntur altrinsecus foris, quorum in medio jacent, lapides minores perfectiores viri sunt, qui continent infirmiores discipulos sive fratres in sanctasuis monitis atque orationibus. Stabilitas enim muri sine caemento non potest esse. Caementum enim construitur calce et sabulo, atque aqua: Calx enim fervens charitas est, quae sibi conjungit sabulum, idlaboret operando m
Abbreviated transcription (Latin):
Ame om̃ia in iͥt illud
obiẽcro qđ uel maxi¬
ine.uos scire oꝑis. ẽe
debet: ut conuenien¬
tes scire possĩus qͥd
fieri conueniens sit.
crationes postulation
fopͦ pauta aut enim
bona mħ ado dari
postulamꝰ qđ orationes
uocauit. a ut malo¬
rum solutiorẽ. qđ ob¬
secratͥones nuncupa
quae adhoc nob sunt
contraria : multas
et assidua. Vnũ qͥdẽ
qͥa demonũ subrep¬
tio uarie nos abo¬
no auertere cupit.
Alterũ uero moles¬
tia passionũ quaee nob
mẽe uidetꝰ a quibus
et abonis exclusi coni¬
tra nr̃m ppositum
sẽpe inilł que nobis
n conueniunt concdu¬
dimur. Se necessariũ
pugnã sustinemus
addm̃ recurrere. qͥ
potens ẽ suo auxlio
stẽ dare uinuersa illa

Expanded text:
e omnia, inquit, illud obsecro, quod vel maxime vos scire operis esse debet, ut convenienter scire possitis, quid fieri conveniens sit. crationes, postulationes. Et post pauca: Aut enim bona nobis a Deo dari postulatus, quod orationes vocavit: aut malorum solutionem, quod obsecrationes nuncupavquae ad hoc nobis sunt contraria, multa sunt et assidua. Unum quidem quia daemonum subreptio varie nos a bono avertere cupit: alterum vero molestia passionum, quae nobis inesse videtur, a quibus et a bonis exclusi contra nostrum propositum saepe in illis, quae nobis non conveniunt, concludimur. Sed necessarium pugnam sustinemus ad Dominum recurrere, qui potens est suo auxilio sedare universa illa,
Abbreviated transcription (Latin):
populus in aliqͥb ẽ
minus obligatꝰ pecca¬
his qͥ minora cõmitut
et ꝓsẽ orat sacerdos
et orationẽ dominicã.
in qua nemo potest
sc extusare niss ueraci¬
cer dicat . et dimitte
nob debita nr̃a. De in
prosẽ qͥtꝰ sacerd modũ
oracionis que paulis
diniimerat dicens.
Obsecrationes. Oricio¬
nes postulationes. Gra

Expanded text:
populus in aliquibus est minus obligatus peccahis qui minora committunt, et pro se orat sacerdos, et orationem Dominicam, in qua nemo potest se excusare, nisi veraciter dicat, Et dimitte nobis debita nostra. Dein prosequitur sacerdos modum orationis, quem Paulus dinumerat, dicens: Obsecrationes, orationes, postulationes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpulsũ digitorũ. Nam
et psalterii uolum̃ acce¬
pit nom apsalterio mu¬
sicae artis. Onđo legimꝰ
genꝰ llud exercemꝰ qđ
ꝑuocẽ fit lecconem
uoces uocauit apłs pau¬

Expanded text:
pulsum digitorum. Nam et psalterii volumen, accepit nomen a psalterio musicae artis. Quando legimus, genus illud exercemus, quod per vocem fit. Lectionem, voces vocavit Pau
Abbreviated transcription (Latin):
et psallentes in cordib
inistis trib pecptis apłi¬
cis intellqͥgo compleri.
uidelicet ut psalmi sint
inñra locutione qnđo
psalmos cantamꝰ et
hmni undo exlectione
dictorũ scorũi patrũ
adlaudes dĩ conpun¬
gimur et cantica
qnđo cantu responsoru
nra mens subleuatur
aliqua laetitia ad con¬
centĩi suꝑnae patriae.
Cantꝰ eñ sepissune
inlaetitia colebracur.
maiorẽ lxticiã qa
ut ꝑanagugen suble¬
uet᷑ ad cxleste regnũ
Ipsius memorata sũmi
doctoris uerba ponen¬
da st̃. ut eiꝰ uuctori¬
tate figatꝰ inmente
audienitiũ qđ cupimꝰ
disserere. Quid inter
int̃sit int̾ psalmũ
umnũ et tanticũ. inpsal¬
terio plenissime discimꝰ
Hic autẽ breuit̃ ymnus

Expanded text:
psallentes in cordibusin istis tribus praeceptis apostolicis intelligo compleri, videlicet ut psalmi sint in nostra locutione quando psalmos cantamus: et hymni, quando ex lectione dictorum sanctorum Patrum ad laudes Dei compungimur: et cantica, quando per cantum responsorii nostra mens sublevatur aliqua laetitia ad contemptum supernae patriae. Cantus enim saepissime in laetitia celebratur. majorem laetitiam, quam ut per anagogen sublevetur ad coeleste regnum. Ipsius memorati summi Doctoris verba ponenda sunt ut ejus auctoritate figatur in mente audientium, quod cupimus disserere. Quid, inquit, intersit inter psalmum, hymnum, et canticum, in psalterio plenissime diximus: hic autem breviter hymn
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑorganũ corporis
qͥdem faciendũ et qd
uitandũ sit nouerimꝰ
Qui uͦ de suꝑiorib dis¬
putatꝰ et conues cen¬
cum mundi omniũq
creaturarũ ordinem
atq concordiã subtilis
disputator edisserit.
Iste spitale conuiuiũ
canie. Opus psalteri
qđ manu ꝑcutitꝰ ut re
quos exercemꝰ siue in ꝓ¬
fectione spitał itine¬
ris: siue in occissione
carnaliũ uoluptatum.
Hi enĩ mores sine la¬
bore ñ possunt exer
ris demonstramꝰ effec¬
paratos nos. ẽẽ siue ad
domandã carnẽ ñram
siue adexercitiũ oꝑis
neausa nr̃a etfratrũ.
Pistã tropholoicam

Expanded text:
corporis, quod faciendum et quod vitandum sit, noverimus. Qui vero de superioribus disputat, et concentum mundi omniumque creaturarum ordinem atque concordiam subtilis disputator edisserit, iste spirituale canticum canit, quod manu percutitur ut resquos exercemus sive in profectione spiritualis itineris, sive in occisione carnalium voluptatum. Hi enim mores sine labore non possunt exercris demonstremus affecparatos nos esse sive ad domandam carnem nostram, seu ad exercitium operis in causa nostra et fratrum. Post istam tropologic
Abbreviated transcription (Latin):
sanitates ꝑficio. hodie
die consumoi. Uerũ tam̃¬
N oportit
me hodie. et tras et seq: nti
ambulare qͥa ncapit
ꝓfetã pire extra hie¬
rusalẽ hec tria oꝑa
id dae monia eicere et
sanitates ꝑficere : et
t̃tia die consumari
ꝓmisit sẽ acturũ etsta¬
cim subiec de sua pas¬
sione. quaȩ futura erat

Expanded text:
sanitates perficio hodie die consummor. Verumtamen oportet me hodie et cras et sequenti die ambulare, quia non capit prophetam perire extra Hierusalem. Haec tria opera, id est, daemonia ejicere, et sanitates perficere, et tertia die consummari, promisit se acturum, et statim subjicit de sua passione, quae futura erat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcõpetentes horas i.
nocte custadiuntur
inouilibus: et pͦ matu¬
dinam custodiã. exeun¬
tib deuicu ad pascua
inlatitudinẽ cãporũ
necesse .ẽ. ut ilico ha¬
beant opilionẽ qͥ eas
defendat alupis irru
beamꝰ pastorẽ et doc¬
torem. qͥ nos introducat
adeadẽ mandata et
defendat alupis. De
quib: lupis legitꝰ᷑ in eu¬

Expanded text:
competentes horas, idnocte custodiuntur in ovilibus, et post matutinam custodiam exeuntibus de vico ad pascua in latitudinem camporum, necesse est ut illico habeant opilionem qui eas defendat a lupis irruebeamus pastorem et doctorem qui nos introducat ad eadem mandata et defendat a lupis; de quibus lupis legitur in E
Abbreviated transcription (Latin):
talib et miseriae huꝰ scłi
obluuoni tradunt᷑: ita
quodã mͦ animꝰ dorinien¬
cis alienatꝰ a cogitatio¬
nib: consuecis. et abomi
officio temporali. qđ
monstrat agustinꝰ in
qͥ cantatꝰ in conplectorio
dicens. in pace inidipsũ
Recte enĩ at alib spatꝰ
omni modo ĩtis. alie¬
natio ã mortalibi reb
et miseriarũ scłi huius
obliuio quae nomine ob¬
dormitionis et somni
ficatꝰ. ubi suma pax:
nullo tumultu int̃po¬
lari potest. Sed hoc
iam ntenetꝰ inhac uita
sed pͦ hanc uitã spandũ¬

Expanded text:
talibus, et miseriae hujus saeculi talibus, et miseriae hujus saeculi oblivioni traduntur, ita quodammodo animus dormientis alienatur a cogitationibus consuetis et ab omni officio temporali. Quod monstrat Augustinus in qui canitur in completorio dicens: In pace in idipsum Recte enim a talibus speratur omnimodo mentis abalienatio a mortalibus rebus, et miseriarum saeculi hujus oblivio, quae nomine obdormitionis et somni ficatur, ubi summa pax nullo tumultu interpolari potest, sed hoc jam non tenetur in hac vita, sed post hanc vitam sperandu
Abbreviated transcription (Latin):
tieto decõpletorio et¬
ompletoriu ideo dr̃.
qͥa meo conpletꝰ
uotidianꝰ usus cibi
siue potꝰ qͥ necessario
sumit᷑. ad sustenta¬
tionem corporis: seu
lo utio comunis.
Vnde et apud mona¬
chos cenet᷑ usus exre¬
gula sc̃i benedicti ut
abeo officio Claustra
oris muniant et ea
aliena faciant. a cõ¬
muni conloqͥo usq
dumiterũ adopera
redeant. Non enim
inmerito potest haec
pars noctis conticimiũ
uocari: in qͦ contites¬
cunt om̃ia apud
qͥ noctẽ diuidunt int
cunt om̃ia. in eo officio
.iIͦIͦI. psalmi recoluntꝰ
usq aduersũ inquat¬
tuor psalmis . iiIi. ele¬
menta corporis nri
uersus aꝑte dilucidat
dicens. Custodime d
cula possint hominẽ
inuadere dormien¬
do extrinsecus plus¬
quã uigilandounus¬
quisq: recogno sete
qͥ uel cenuit sapet.
Aptatꝰ quodã mͦ hoc
officiũ cõm̃dationi
qoa sẽ com̃dat homo
do qndo transit de
sc̃be. Somnnus ẽ yma¬
go mortis. sic̃ enĩ alie¬
uatꝰ mens mortui
hominis abistis mur¬

Expanded text:
VIII. De completorioompletorium ideo dicitur quia in eo completur quotidianus usus cibi sive potus, qui necessario sumitur ad sustentationem corporis, seu locutio communis. Unde et apud monachos tenetur usus, ex Regula sancti Benedicti, ut ab eo officio claustra oris muniant, et ea aliena faciant a communi colloquio, usque dum iterum ad opera redeant. Non enim immerito potest haec pars noctis conticinium vocari, in qua conticescunt omnia. Apud eos qui noctem dividunt in cunt omnia. In eo officio quatuor psalmi recoluntur usque ad versum. In quatuor psalmis quatuor elementa corporis nostri versus aperte dilucidat, dicens: Custodi me, cula possint hominem invadere dormiendo extrinsecus plusquam vigilando, unusquisque recognoscit qui vel tenuiter sapit. Aptatur quodammodo hoc officium commendationi, qua se commendat homo Deo, quando transit de saeculo. Somnus est imago mortis. Sicut enim alienatur mens mortui hominis ab istis mor
Abbreviated transcription (Latin):
cia etitiũ. Nedemptiu
anunae uiriꝓpͥae diuitiae
Uc em̃ calx eotra uar¬
leat e ddificiũ muri aq
comixcione glutinint᷑
pides muri. niur gunt
simul adstabilicatem
muri. Sinec homines
adedificiũ calestis hiȩ¬
rusalẽ possunt simul
comiungi sine caricate
quã sp̃s sc̃s oꝑatꝰ xedisi
cantib nob hunc muru
asunt sanabalat et
cobues etarabes et ima¬
nitẽ et a toti qͥuolunt
inpedire opus nrm ꝑno¬
minatos gentiles uide¬
mus diabolũ ipugna¬
re nob. cũarmis suis
quae sunt uitia. siue
pariu homines. at nos
iurta morem populi
iudaici. teneamꝰ arma
paulo pͦ et factum est
adie illa media pars
iuuenũ eorũ faciebat
oipus. semedia parata
erat adbellũ et lanceae
et scuta et arcus lori¬
cae et princeps pꝰ eos.
inomin domo iuda

Expanded text:
Et iterum, Redemptio animae viri propriae divitiae. Ut enim calx et terra valeant ad aedificium muri, aquae commistione glutinanturpides muri non junguntur simul ad stabilitatem muri: sic nec homines ad aedificium coelestis Hierusalem possunt simul conjungi sine charitate, qucantibus nobis hunc murum adsunt Sanabalath, et Thobias, et Arabes, et Amanitae, et Azoti, qui volunt impedire opus nostrum. Per nominatos gentiles videmus diabolum impugnare nos cum armis suis quae sunt vitia sive pravi homines. At nos juxta morem populi Judaici teneamus arma paulo post: Et factum est, a die illa, media pars juvenum eorum faciebat opus, et media parata erat ad bellum, et lanceae, et scuta, et arcus, et loricae, et principes post eos in omni domo Juda,
Abbreviated transcription (Latin):
buerit lectionẽ. ner̃¬
illa lẽc qua silentio
p̃t̃ missa .ẽ. inpͥma.
ecint̃ frustra ibi p̃t̃¬
missa .ẽ sed qmpas¬
tor loci ddoctorẽ uult
insinuare. ideo ibi p̃t̃¬
miticit suã doctrinã.
ut doceat unum quẽ¬
oportere oꝑareo
pea docere. Dequa rẽ¬
dicit moyses in libro de¬
utero nomii. Harab
in pͥmo genito boius.
Potest etiã inistis tri¬
bus uarietatib omne
genꝰ musicorũ accipi
qđ antiquus populus
exercebatꝰ in laude di
Cnformis ẽ natura
musicae arcis aut em̃
ꝑpulsum digitorum
fit aut inpsalceria et
cythara eccetis ua¬
sis qua pulsu digietnꝰ
ut est cantꝰ aueꝑfla¬

Expanded text:
buerit lectionem, nbuerit lectionem, nilla lectio, quae silentio praetermissa est in Prima. Et non frustra ibi praetermissa est sed quoniam pastor loci doctorem vult insinuare, ideo ibi praetermittit suam doctrinam, ut doceat unumquemoportere operari, et postea docere. De qua dicit Moyses in libro Deuteronomin primogenito bovis. Potest etiam in istis tribus varietatibus omne genus musicorum accipi, quod antiquus populus exercebat in laudem Dei. Triformis est natura musicae artis. Aut enim per pulsum digitorum fit, ut in psalterio et cithara, et caeteris vasis, quae pulsu digitorum ut est cantu
Abbreviated transcription (Latin):
irã domesticã ammo¬
nitionẽ etilla quae
adẽtionẽ agit᷑. Illã
eni quã ad missã agi¬
mus exgradu solemus
ꝓserre. ut omis popu¬
lus audiat. Quã ptu¬
limus in officio debap¬
tisterio ꝓpt̃ statũ tẽ¬
poris id diti ad sapren¬
tes fieri. inqua et
auctor ad memonã
deducit. Visĩ forte
aliqͥs eorũ qͥ conge¬
runt᷑ exuni uersis
locis ꝓpt̃ raritatẽ
lectionis in cognitã
ht historiã audiat
auctorẽ. qͥ forte n
.e. in cognitus et exeiꝰ
auctoritate firmꝰ
infigatꝰ uerba lec¬
tionis incorde : qui
tam sapientes esse
possł ꝓpt̃ rectã con¬
uersacionẽ. At hi qͥ
semꝑ inecđiast icis re¬
bus insistunt. et inlec¬
tione diuina: ut sunt
domestici ecłiae non
hñt. necesse audre
auctorẽ. qͥa exlec¬
tione cognoscunt
auctorẽ. Vt legimꝰ
fiebant indie ab an¬
tiquo populo di et me¬
mentis constat homo
ꝑ cõpetentes horas
sẽ offerat creatori suo
pͥmã nãq: uxta mo¬
rem nr̃m p̃tulimꝰ sine
lectione : si illa ñha¬

Expanded text:
inter domesticam admonitionem et illam quae ad concionem agitur. Illam enim quam ad missam agimus, ex gradu solemus proferre, ut omnis populus eam audiat. Quam praetulimus in officio de baptisterio propter statum temporis, id est dici, ad sapientes fieri, in qua et auctor ad memoriam reducitur, ut si forte aliquis eorum, qui congregantur ex universis locis propter raritatem lectionis, incognitam habet historiam, audiat auctorem, qui forte non est incognitus et ex ejus auctoritate firmius infigantur verba lectionis, in corde, qui tamen sapientes possunt esse propter rectam conversationem: at hi qui semper in ecclesiasticis rebus insistunt, et in lectione divina ut sunt domestici Ecclesiae, non habent necesse audire auctorem: quia ex lectione cognoscunt auctorem: ut legimustiones fiebant in die ab antiquo Dei populo. Et mementis constat homo, per competentes horas se offerat creatori suo. Primam namque juxta morem nostrum praetulimus sine lectione. Si illa non ha
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ caelestae. Cur
responsorius dicatur
inscriptione misse
dictũ .ẽ. Responsuriũ
inisto loco canticis
sp̃italib cõparamus.
Cantic& sunt qͥ can¬
dunt exiubilatione
spitalis intis. alia em̃
sunt cantica quae de
singulari munere
gaudent : ut sunt ea
de qͥb: scripsimꝰ inbap¬
cisterio. Vbi gaudiũ
tripudiat neo fytorũ
desingulari in nocentia
Quib nemo rsp̃t. Et
alia sunt ista. qͥb unꝰ¬
qͥsq: alterũ incitat
admansiones caelestes
que multae st̃ indomo
patris. Quid uersũis¬
inme morato officio
missae descripsimꝰ hoc
.ẽ. ut duo sint ineclie¬
siastico uiro. scilicet
exorcatio ad sr̃s et
singularis depcauo
.tur inagonito officio
nulli dubiu. qd nullo
in loco tanta gła refe¬
ratꝰ dõ qñta in coetu
scorũ angelorũ eteorũ
scorũ qͥ in consf̃ectu dñ
sunt inistis lectionib
scilicet diurnalibus
npetit᷑ benedictio
a maiore qmmaior
cantat eas qͥsolet ice
ixpi tenere mneclia.
Hoc inter ẽ. inthas les¬

Expanded text:
gaudium coeleste. Cur gaudium coeleste. Cur responsorius dicatur, in scriptione missae dictum est. Responsorium in isto loco canticis spiritualibus comparamus. Cantica sunt, quia candunt ex jubilatione spiritalis mentis. Alia enim sunt cantica, quae de singulari munere gaudent, ut sunt ea de quibus scripsimus in baptisterio: ubi gaudium tripudiat neophytorum de singulari innocentia, quibus nemo respondet: et alia sunt ista, quibus unusquisque alterum incitat ad mansiones coelestes, quae multae sunt in domo patris. Quid versuiMissae descripsimus, hoc est, ut duo sint in ecclesiastico viro, scilicet, exhortatio ad fratres, et singularis deprecatuitur in anagogico officio. Nulli dubium quod nullo in loco tanta gloria referatur Deo, quanta in coetu sanctorum angelorum, et eorum sanctorum qui in conspectu Domini sunt. In istis lectionibus, scilicet diurnalibus non petitur benedictio a majore, quoniam major cantat eas, qui solet vicem Christi tenere in Ecclesia. Hoc interest int
Abbreviated transcription (Latin):
sub seqͥt᷑ lec̃ in qͣ illa
repperiuntꝰ quae sc̃s
heronimꝰ deputauit
ymnis. Id quiae ad laudẽ
dĩ ꝑtinent Ibi maiesta¬
incircũ scriptꝰ ominia
insẽ continet. Ibi for¬
titudinẽ eiꝰ quomodo.
creatũ populũ suum
nu et brachio extento.
inbeneficia eiꝰ. quomͦ
ipsum quẽ redemit
ditet om̃ib bonis. Ibi
facta eiꝰ qͦmodo fecit
caelũ et c̃ram mare
ecomia quae in eis sunt.
in illa ne .ẽ historia:
nonde ẽ allegoria.
ñde .ẽ. trophologia
Nonde ẽ anagogen
quã uis tropholozia
seorsũ celebret᷑. ut p̃¬
tulimꝰ inpsalmis. Intro¬
phologia psalmorum:
ñra oꝑa recolimus.
introphologia lectio¬
nim aliorũ. Non enĩ
in dñi maiestat. siue
insua fortitudine seu
inbenificus uel factis
laboramꝰ qua ꝓpt̃
solemꝰ sedere in reci¬
tatione lectionis
aut silendo stare. in
responsoriis namque
titudinẽ in tis monstra¬
tur. qua sẽ erigit in
gaudiũ suꝑnae cunta¬
tis. P bona oꝑa etre¬
fectionẽ mtis desa¬
cra scriptura. sẽqͥtꝰ

Expanded text:
subsequitur lectio, in qua illa reperiuntur, quae sanctus Hieronymus deputavit hymnis, id est, quae ad laudem Dei pertinent. Ibi majestado circumscriptus omnia in se contineat. Ibi fortitudinem ejus, quomodo creatum populum suum rti et brachio extento. Ibi beneficia ejus, quomodo ipsum quem redemit, ditet omnibus bonis. Ibi facta ejus, quomodo fecit coelum et terram, et mare, et omnia quae in eis sunt. In illa non deest historia, non deest allegoria, non deest tropologia, non deest anagoge, quamvis tropologia seorsum celebretur, ut praetulimus, in psalmis. In tropologia psalmorum nostra opera recolimus, et in tropologia lectionum aliorum. Non enim in Domini majestate, sive in sua fortitudine, seu in beneficiis, vel factis laboramus, quapropter solemus sedere in recitatione lectionis, aut silendo stare. In responsoriis namque titudinem mentis monstramus: quae se erigit in gaudium supernae civitatis. Post bona opera et refectionem mentis de sancta Scriptura, sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
quae fit incursibus. Idẽ
depsalinodia et lectio¬
nib et responsoriis ac
uersib forte insequen¬
tib libere incedemus
Dĩc paulus adaephesus¬
inprudentes sed intel¬
legentes quaȩ sĩt uo¬
luntas dĩ. Nolite in¬
ebriariuino: in qͦ est
luxuria. sẽdimplemi¬
ni sp̃ũ scõ loquentes
uobisme ipsis in psalmis
et hymnis et canticis

Expanded text:
quae fit in cursibus, id est, quae fit in cursibus, id est, in psalmodia, et lectionibus, et responsoriis ac versibus, forte in sequentibus libere incedemus. Dicit Paulus ad Ephesimprudentes, sed intelligentes quae sit voluntas Dei. Nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu sancto, loquentes vobismetipsis in psalmis et
Abbreviated transcription (Latin):
Ds madiutoriũ meũ
intende. Et doceat nos
ꝑ lectionẽ. et muniat
ꝑorationẽ suã. Quiscit
sĩ sic poterimꝰ euadere
demanib inimicorũ
nr̃orũ in erant enum
cam studiosĩ iuri in
memorato populo
dĩ ÷ ut una manu ar¬
ma tenerent ꝓdefen¬
sione: altaq: murim
facerem . Ita sint et
resistat inimicos: et
altera agatꝰ lonũ opus
fadem enĩ resonant aliqͥ
uersus det̃tia. in pͥma
ꝑiohia. dit uersus. Et res¬
pondebo exꝓbrantib: mͥ
uerbũ qͥa sꝑaui insermo¬
nib tuis. In sẽcunda dĩc
Suꝑbi iniq agebant
usq quaq alege autẽ
tua ñdeclinaui. c̃tia
ita. Multiplisata. ẽ.
tiones incursũ t̃tie.
Inpͥma monstratũ ẽ
Hoc .iẽ ut his ꝓtegamꝰ
ꝑtres horas usq: dum
iterũ conueniatꝰ una
quartã et quintam¬
adsextã cursũ hore
ttiae: et ntrante .uI.
ichoemꝰ altũ cursũ
sidñs uoluerit. Qui solẽ
suum oriri fac suꝑma
los et bonos. dare nobis
ut aliqͥd possimꝰ digne¬
hnc dicere deuarietate

Expanded text:
 adjutorium meum intende, et doceat nos per lectionem et muniat nos per orationem suam. Quis scit si sic poterimus evadere de manibus inimicorum nostrorum? Inerant etiam tam studiosi viri in memorato populo Dei, ut una manu tenerent arma pro defensione, alteraque murum facerent: ita sint et resistatur inimicis, et altera agatur bonum opus. Eadem enim resonant aliqui versus de tertia. In prima periocha dicitur versus: Et respondebo exprobrantibus mihi verbum, quia speravi in sermonibus tuis; in secunda dicitur: Superbi inique agebant usquequaque, a lege autem tua non declinavi; in tertia ita: Multiplicata est sitiones in cursu tertiae, in prima monstratum est. Hoc est, ut hic protegamur per tres horas usquedum iterum conveniatur, una quartam et quintamsextatertiae, et intrante sexta, inchoemus alterum cursum. Si Dominus voluerit, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, dare nobis ut aliquid digne possimus hic dicere de varietate,
Abbreviated transcription (Latin):
ut sibi fructificet n os
sũmus uinea qua colitꝰ.
ꝓcultores stilicet p̃so¬
sitos scae ecđixe. aut ꝑ nos¬
semetipsos p̃positi osten¬
dunt culturã nosq simid
cuillis exercemꝰ illam.
Podiunt cultores uineã
ecstercorant. qnđo cor¬
da nr̃a dura ꝑ uerba
increpationis scindunt.
et foetida peccata ñr̃a
infundunt. fodimꝰ et
cimꝰ fossã qnđo nram
naturã ad memoriam
nob inducimꝰ. et huiilaa¬
mur subpotenti manu
dĩ: aspiciendo nos pulue¬
rem et cinerẽ ẽe insuꝑ
etiam qͥa ipsã naturã
corripimꝰ peccando in¬
ducimꝰ stercus: ut pec¬
cata nr̃a cirea nos sin
inp̃senti scło at infu¬
curo desint. Et ꝑduas

Expanded text:
cet. Nos sumus vinea quae colitur per cultores, scilicet praepositos sanctae Ecclesiae, aut per nosmetipsos. Praepositi ostendunt culturam, nosque simul cum illis exercemus illam. Fodiunt cultores vineam et stercorant, quando corda nostra dura per verba increpationis scindunt, et fetida peccata nostra infundunt; fodimus et cimus fossam, quando nostram naturam ad memoriam nobis inducimus, et humiliamur sub potenti manu Dei, aspiciendo nos pulverem et cinerem esse. Insuper etiam quia ipsam naturam corrumpimus peccando, inducimus stercus, ut peccata nostra circa nos sint in praesenti saeculo, atque in futuro desint, et per duas
Abbreviated transcription (Latin):
uinculorũ. Pea addt
memoratꝰ sacerđ ipse
te linat crismate
salutis inuitã et̃nã.
inistis uͦ intelligimus
saluationẽ quandã
quae ꝑtinet adsalu¬
tem usq: inuitã a et̃¬
nam. Ep̃s uͦ transilit
uerba: ipse te linit
crissnate salutis qsĩ
ditior ñsolũ ut salua¬
re possit sed etiam
ditare. Et dt̃. Emitte
incum septi formem
quunt᷑. haec st̃ uesti¬
lesti. Audiui quendã
in trogare sĩsine in po¬
sitione manꝰ ep̃i possĩt
neofytus possidere
regnũ calorĩi Ltro
qͥ incruce confessus ẽ.
dñm et audiuit abeo
hodie mecũ eris inpa¬
radiso ñ suscepit ma¬
nus inpositionẽ quã¬
us eũ batizatũ cre¬
damꝰ fuisse incruce
baptismo Dĩc gg̃.
sanguine suo ꝑmart:¬
rium baptizatꝰ. Quo
baptismo etiã xps
baptizatꝰ ẽ : ut et inh
sĩc incet̃is formã cre¬
dentib et sẽ: sequentib
daret. De qͦ baptismo

Expanded text:
inculorum. Postea addit memoratus sacerdos: Ipse linit te chrismate salutis in vitam aeternam: in istis vero intelligimus salvationem quamdam, quae pertinet ad salutem usque in vitam aeternam. Episcopus vero transilit verba: Ipse te linit chrismate salutis, quasi ditior, non solum ut salvare possit, sed etiam ditare, et dicit: Emitte in eum septiformem estihomo. Audivi quemdam interrogare, si sine impositione manus episcopi possit neophytus possidere regnum coelorum. Latro qui in cruce confessus est Dominum, et audivit ab eo, Hodie mecum eris in paradiso, non suscepit manus impositionem, quamvis eum baptizatum credamus fuisse in cruce baptismo dicit Gregsanguine suo per martyrium baptizatur, quo baptismo etiam Christus baptizatus est, ut et in hoc, sicut in caeteris formam credentibus et se sequentibus daret. + De quo baptismo
Abbreviated transcription (Latin):
ecłia ꝑtinere adregnũ
caelorũ. nonnisi bapti¬
tatos intellezere de¬
bemꝰ. Nisi forte quos an¬
gustia passionis inuenit:
et nolentes negare xp̃m
ante quã baptitaren¬
tur occisist̃. quib: ipsa
passio ꝓbaptismo depu¬
tata ẽ. Etiam uerba
sc̃ĩ siluestri. qͥ obreme¬
dium difficultatis ep̃m
consẽquendi ante exi¬
tum animae iussĩt. ut
liniret᷑ neo fytus apbo
crisiate salutis in uitã
Peternã
Sic sonant qsi possĩt reci¬
pi inregnũ celoru sinei
in posĩtione manꝰ ep̃i

Expanded text:
ertinere ad regnum coelorum, non nisi baptizatos intelligere debemus: nisi forte quos angustia passionis invenit, et nolentes negare Christum, antequam baptizarentur, occisi sunt, quibus ipsa passio pro baptismo deputata est. Etiam verba S. Sylvestri, qui ob remedium difficultatis episcopum consequendi ante exitum animae, jussit ut liniretur neophytus a presbytero chrismate salutis in vitam aeternam, sic sonant quasi possit recipi in regno coelorum sine impositione manus episcopi.
Abbreviated transcription (Latin):
lus .ẽ. exeo tempore qͦ
uoluit clarificare illũ.
assum: tũ hominẽ plus
quã eet quã diu mor¬
talis erat. Vnde ipsẽ
dicebat ad patrẽ cla¬
rificame pat̃ apud te¬
met it sum : claritate
quã habui pͥusquã mun¬
dus fieret: Ac ideo simi¬
li modo: ut iniͥmopca
nob intalib: tempta¬
tionib sine qͥb haecuita
non potest tranigi. De
quib: dr̃ in parabolis
salomonis Septies eni
cadit iustus indie et
frequent̃ reatũ in¬
currimꝰ et tam̃ surgit
iustꝰ udelicet: quia
lapsus fragilitatis hu¬
mana. Acde inde se¬
qͥtꝰ oratio dominica.
quã cũmagna caute¬
la oportet cantare.
ut ipsas res inmte te¬

Expanded text:
lus est ex eo tempore quo lus est ex eo tempore quo voluit clarificare illum assumptum hominem plus quam esset quandiu mortalis erat. Unde ipse dicebat ad Patrem: Clarifica me tu, Pater, apud temetipsum claritate quam habui priusquam mundus fieret. Ac ideo simili modo, ut in primo, nobis in talibus tentationibus, sine quibus haec vita non potest transigi. De quibus dicitur in Parabolis Salomonis: Septies enim cadit justus in die, et frequenter reatum incurrimus, et tamen resurgit justus, videlicet quia lapsus fragilitatis humanae. Ac deinde sequitur oratio Dominica, quam cum magna cautela oportet cantare, ut ipsas res in mente te
Abbreviated transcription (Latin):
ponerẽtꝰ aiebat. Reuer¬
cere dñe admultitudinẽ
filiorũ usrł. Reuersio
di adexercitũ isrł ñ .ẽ.
aliud quã ut reuerti
faciat isrł toto corde
adsẽ. Ds ñ habet qͦre¬
uertatꝰ cui totũ p̃sens
gere a somno torporis.
et fac industrios atq
sternuos inoꝑe man¬
datorũ tuorũ. Ab ipsa
reuersione accepit
adorientẽ. Quare hoc :
nisi ut om̃is cogitatio
quae foras exiuit aspi¬
ciendo etiuuendo ħ tẽ¬
poralia reuertatꝰ in¬
leison. Tres articulos
aliqͦ modo duunde ma¬
iestatis et trimitatis
caelebramꝰ inecłia sal¬
tam humanitatẽ qnđo
trinitas inubcabatur
sine copulatione hu¬
mana nature. ac
ideo merito t̃dicimus.
Ryrie eleison siue semd
ꝓpt̃ unã substantiam
ominꝰ asuis credebrat᷑
tali oleo in medo arti¬
culorũ : dicimꝰ xp̃e elei¬
son. Qnđo semel dicimꝰ
ei xp̃e eleyson. Osten¬
dimꝰ eũ solũ fuisse int̃
homines et neminem
habuissẽ sui similẽ per
om̃ia. Et si t̃tio ostendi¬
mus nũquã eũ fuisse

Expanded text:
Revertere, Domine, ad multitudinem filiorum Israel. Reversio Dei ad exercitum Israel non est aliud quam ut reverti faciat Israel toto corde ad se. Deus non habet quo revertatur, cui totum praesens gere a somno torporis, et fac industrios atque strenuos in opere mandatorum tuorum. Ab ipsa reversione accepit ad orientem. Quare hoc? nisi ut omnis cogitatio quae foras exivit aspiciendo et videndo haec temporalia, revertatur inleison. Tres articulos aliquo modo divinae majestatis et Trinitatis celebramus in ecclestam humanitatem, quando Trinitas invocabatur sine copulatione humanae naturae, ac ideo merito ter dicimus Kyrie eleison sive semel propter unam substantiam.ominus a suis credebatur tuali oleo, in medio articulorum dicimus, Christe eleison. Quando semel dicimus ei, Christe eleison, ostendimus eum solum fuisse inter homines, et neminem habuisse sui similem per omnia; et si tertio, ostendimus nunquam eum fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
psalmꝰ Qm alieni insur¬
gunt siꝑnos qͥa non
proposuer dm̃ ante c̃.¬
speccũ suũ. Atq ut ex
omnib cribulationib
nos eripiat. et sũꝑ inimi
lus nr̃. ut do suo intẽ¬
pore fec̃. pꝰ ea sequuntꝰ
duae repetitiones ꝓsal¬
mi: Peati in macula¬
ti qͥ plenꝰ .ẽ. maioribus :
oportet enĩ ut quos ds̃
libauerit deuincuł.
et carcere inimicorũ
morib bonis et piis ei
assistant in omni de¬
uotione. sic̃ exduobus
uersib:. Duarũ repe¬
ticionũ possumꝰ coni¬
cere. Unus dĩc : Vt inã
dirigantꝰ ui& meae ad
custodiendas iustifica¬
tiones cuas. Alt̃ ita.
Reuela oculos meos et
cneisiderabo nprabilia
delege cua iste tres

Expanded text:
ni insurgunt super nos qui non proponunt Deum ante conspectum suum, atque ut ex omnibus tribulationibus nos eripiat, et super omneslus noster, ut David suo in tempore fecit. Postea sequuntur duae repetitiones psalmi, Beati immaculati, qui plenus est moribus. Oportet enim, ut quos Deus liberaverit de vinculis et carcere inimicorum, moribus bonis et piis ei assistant in omni devotione, sicut ex duobus versibus duarum repetitionum possumus conjicere. Unus dicit, Utinam dirigantur viae meae ad custodiendas justificationes tuas; alter ita, Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. I
Abbreviated transcription (Latin):
cedere hora t̃tia. ad
missae sollemnia qđ
diligenti cura studi¬
ui hic inserere. ut me¬
ipsum ammonerem
ecłia: ñ tam̃ excidissa
a sco gregerio qđ hora
.iii. caelebranda esset
missa. p̃sertim cũidẽ
papa refert inomelia
sua habita in basilica
sc̃i sebastiam die festi¬
uitatis ipsius memoratõ
Cassio ep̃omandatũ ẽ:
ut instaret oꝑi qđ opa
te : age qđ agis oꝑare
qđ oꝑaris ñcesset manꝰ
tua. ñcesset pes tuus.
ageret idẽ sc̃s grego
manifestat in eadem
omelia. Scilicet missa
Cotidie caelebrauit :
et qͣ hora ad iissã irec
insẽquentib: aꝑit dicea
Quib auditis ep̃s inora¬
cione sẽ cũmagna cor¬
dib contritione ꝓstra¬
uit. Et qͥ oblaturus sa¬
crificiũ adhorã t̃tiã
uenerat hoc ꝓextensae
orationis magnitudine
adhoram nonã usque

Expanded text:
cedere hora tertia ad cedere hora tertia ad missarum solemnia, quod diligenti cura studui hic inserere, ut meipsum admonerem Ecclesia, non tamen excidisse a S. Gregorio, quod hora tertia celebranda esset missa, praesertim cum idem papa referat in homilia sua habita in basilica S. Sebastiani die festivitatis ipsius, memorato Cassio episcopo mandatum esse ut instaret operi quod te, Age quod agis, operare quod operaris, non cesset manus tua, non cesset pes tuus, ageret idem S. Gregorius manifestat in eadem homilia, scilicet, missam quotidie celebravit. Et qua hora ad missam iret in sequentibus aperit, dicens: Quibus auditis, episcotionem, se cum ma- gna cordis intentione prostrauit: et qui oblaturus sacrificium ad ho- ram tertiam uenerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad ho- ram nonam usque
Abbreviated transcription (Latin):
didi qđ uidi. hoc . ẽ. leo¬
nem nuliꝑum missam¬
caelebrare diluculo.
Additum .ẽ. ingestis
pontificalib qua de
rẽ missa caelebranda
sit cirta horã t̃ciam.
scilicet. ꝗ ea hora dns
cricifixus .ẽ. linguis
iudxorum Addidimꝰ et iã
ꝓpt̃ nr̃am consuecudine
molitam .vi. hora ratio¬
nabilit̃ posse missa ca¬
lebrari : qͥa .ṽi. hora diei
dñs crucifixus . ẽ. mani¬
bus ꝑsẽcutorũ. Simi¬
liter ethora nona qͥa
tunc emisit sp̃m. Mani¬
festum ẽ. missã caele¬
brari p̃cipue in recor¬
datione passionis dm̃
agat᷑ exipsis uerb quae
in canone leguntꝰ ma¬
nifeste liquet
Haec inquit qͦuiesis¬
cũq feceritis in mei
memoriã facietis
Unde et memores sumꝰ
dñe nos tui serui. etrł.¬
Ouae aguntꝰ incale¬
bratione missae pͥ initia¬
tum .ẽ. canonẽ: dni
passionẽ etresurrec¬
tionem ac incaelos a scen¬
sionẽ recolunt. dequib
omnib quae m occurr̃
te tigi qndo de officio
insinuasse nob cassium
narniensem ep̃m ac¬

Expanded text:
didi quod vidi, hoc est, Leonem nuper missamcelebrare diluculo. Additum est in Gestis pontificalibus qua de re missa celebranda sit circa horam tertiam, scilicet, quia eadem hora Dominus crucifixus est linguis Judaeorum. Addimus etiam propter nostram consuetudinem inolitam, sexta hora rationabiliter posse missam celebrari, quia sexta hora diei Dominus crucifixus est manibus persecutorum; similiter et hora nona, quia tunc emisit spiritum. Manifestum est missam celebrari praecipue in recordatione passionis Domiagatur, ex ipsis verbis quae in canone leguntur manifeste liquet. Haec, inquit, quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis. Unde et memores sumus, Domine, nos tui servi, uae aguntur in celebratione missae post initiatum canonem, Domini passionem et resurrectionem, ac in coelos ascensionem recolunt, de quibus omnibus quae mihi occurrerunt tetigi, quando de officio  Gregorium insinuasse nobis Cassium Narnensem episcopum ac