comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nebat p̾sentati uideantur: examini tiolumus tñ passiones
lestis hominib licentiã fatintrum. ꝓhibramus auferri s ħ
Ri. ut ab inqiuetud ine insaniat santietus otium legum coħ̃ti¬
one dilrantur: uł a malignis oꝑib alicui ittih oꝑi deꝑurẽ¬
tun locatur quid ⁊ ista cdampnatio. S. quis ñ intellitat ma¬
gis bñfccium ꝗͣ supplitium ñcupand̾. Ubi niec seuendi relaxa¬
tur auilatia nec penitendi salitaras meditina subtͣhitur. Imple
minis ut ñ inpectatorum atͦcitatib ex̾ceaẜ ulcistendli libidi¬
nẽ. si pectatorum uulñib turandis adhibeas uoluntatẽ. noli
uasti. qñ tantorum stełum confessionẽ ñ extendenilo egubeo
ñ sulcantib murguł ñ urentib flamnus s uixgar̃ ũb̃ib eru¬
isti. Qui nrobꝰ cohtionis ⁊ a magistͥs artum lib̾alium. ⁊ab ip̃is

Expanded text:
nebat, praesentati videantur examini; nolumus tamen passiones nebat, praesentati videantur examini; nolumus tamen passiones lestis hominibus licentiam facinorum prohibeamus auferri; sed hoc ti, vel ab inquietudine insana ad sanitatis otium legum coercitione dirigantur, vel a malignis operibus alicui utili operi deputentur. Vocatur quidem et ista damnatio; sed quis non intelligat magis btur audacia, nec poenitendi medicina subtrahitur? Imple, mineris nec in peccatorum atrocitatibus exerceas ulciscendi libidinem, sed peccatorum uulneribus curandi adhibeas uoluntatem. noli uasti, quando. tantorum scelerum confessionem non extendente eculen sulcantibus ungulis, non urentibus flammis, sed virgarum verberibus eruisti. Qui modus coercitionis a magistris artium liberalium, et ab ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
mortis tcłe. ¶ Quod ã nulli liceat ab quem occide illo p̾cepto
ꝓbatur quo dñs in lege homicidiũ phibuit dicens. Nõ occides.
I tem intuuangłio. Om̃is quigladium acceꝑit. gladioꝑi¬
illos ⁊ cłicos partus donati quos de iponensi ciuitate add
uid̾itium ꝓft̃is corum publice discipline causa dedirẽat atua
nobilitate comꝑi auditos ⁊ płimoseorim de homitidio qd̾
in restititum tatholicum pb̃rm cõmiserunt ⁊ dͥe cede inno¬
centui alt̃ius catholiti pb̃ri. atq de oculo eiꝰ effoso. ⁊ digito p̃¬
ciso fuisse confessos. uñ michi sollicitud̾o maxima incussa
ẽ. ne f̾uite sublimitas tua censeat eos tanta legum seũitate¬
cẽ plectendos. ut qualia fecerunt. talia patiantur. Iõq his
lit̾is obtestor fidem tuam qm habes in xͦ ꝑip̃uis domini nr̃i mi
rum ntt̃itu d̾issimulare possemus. quia ñ acrusantib nr̃is sed
illotimi notariis at quos tuenqde publice patis urgi lantia ꝑti¬

Expanded text:
m canonum Quod autem nulli liceat aliquem occidere, illo precepto probatur, quo dominus in lege homicidium prohibuit dicens: Non occides. Item in evangelio: Omnis qui gladium acceperit, gladio periillos, et clericos partis Donati, quos de Hipponensi civitate ad judicium pro factis eorum publicae disciplinae cura deduxerat, a tua nobilitate comperi auditos, et plurimos eorum de homicidio, quod in Restitutum catholicum presbyterum commiserunt, centii, alterius catholici presbyteri, atque de oculo ejus effosso, et de digito praeciso fuisse confessos. Unde mihi sollicitudo maxima incussa est, ne forte Sublimitas tua censeat eos tanta legum severitate plectendos, ut qualia fecerunt, talia patiantur. Ideoque his litteris obtestor fidem tuam quam habes in Christo, per irum interitu dissimulare possemus, qui non accusantibus nostris, sed illorum notariis, ad quos tuendae publicae pacis vigilantia perti
Abbreviated transcription (Latin):
uniis creator ẽ. qui causas ip̃as ⁊ siminarias nationesꝰ rebus
loguium sau impiissimi regis. si phitoniea diuinatio er¬
rorismaniee artis ͥeputanda sit. Quib ita responłi pot̾.
Indigñti oĩo fatinꝰ eẽ si sccłm uba historie ꝯmodecuir alst̃¬

Expanded text:
unus creator est qui causas ipsas et rationes seminarias rebus unus creator est qui causas ipsas et rationes seminarias rebus loquium Saulis impiissimi regis, si pythonica divinatio errori magicae artis deputanda sit. Quibus ita responderi potest, indignum omnino facinus esse, si secundum verba historiae commendetur assen
Abbreviated transcription (Latin):
domod ã iannes ⁊ manbres restit̾unt mois. ita ⁊ isti re¬
sistunt ũttati homines corrupti mente. reꝑbi creca fi¬
ddem s ultͣ ñ ꝓfitient. Insi pietitia eorum manifesta e¬
ris om̃ib situt ⁊ illorum fuit. Nec iõ quisq m crede de¬
br quoslib⁊ magitis axctib aliguid fac̃e posse sins ꝑ mis¬
su ħ. ꝗ ii omĩa q̃ frunt aut iusto urd̾itio facit. aut ꝑmis¬
su sup ita freꝵi sunt. qd p̃dict magi leguntur simila fe¬
cisse moisi qui nirgam suã ꝑretit ⁊ tonũsa ẽ mdraconem
draconũ treatores. nec magi nec aitłi maliquib miistris
illa oꝑabantur. Insititt enim reb corꝑtis ꝑ omĩa elem̃ita qͣdã
occulte orationes stminarie quib cum sata fũit opportu¬
nitas temꝑał atq cansalis prumpunt in sp̃es debitas sus
modis ⁊ finib ⁊ sic ñ dñr angłi qui ista fattunt animaliũ.
tantur. QS ã ist fatunto in sibilit̃. ħ illi inuisibilit̃. Ds̃ uͭ solus

Expanded text:
isti resistunt veritati, homines corrupti mente, reprobi circa fidem, sed ultra non proficient. Insipientia eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit . Nec ideo quisquam credere debet quoslibet magicis artibus aliquid facere posse sine permissu Dei, qui omnia quae fiunt, aut justo judicio facit, aut permissu suo ita fieri sinit. Quod praedicti magi leguntur similia fecisse Mosi, qui virgam suam projecit, et conversa est in draconem, creatores draconum nec magi, nec angeli mali, quibus ministris illa operabantur. Insunt enim rebus corporeis per omnia elementa quaedam e rationes, quibus cum data fuerit opportunitas temporalis atque causalis, prorumpunt in species debitas suis modis et finibus. Et sic non dicuntur angeli qui ista faciunt animalium cantur. Quod autem isti faciunt visibiliter, hoc illi invisibiliter. Deus vero
Abbreviated transcription (Latin):
cedunt. quales ⁊ illi sunt. Itaq si offerat do malus ⁊ accipiat
iñ bonus tale ciugm ẽ quał illenisq fũit quia illud scriptũ¬
tum ẽ. Omĩa munda mantus. ꝑ hanc seutentiã ũrditam ⁊ ta¬
tholicã ⁊̃ uos ꝓ optati sacͥfitio ñ estis pollrti si facta eiꝰ displice¬
bant nob̃. Nͦ am ittiq panis illiꝰ pans luetus erat. sub cuiꝰ miqͥ¬
tatib tota affrita lutrebat. s panẽ luctus om̃ib uob̾ ꝯmunẽ
ont̃ium ur̃m malum scismatis facit. Item gr̃as ago do quiatã

Expanded text:
cedunt, quales et illi sunt. Itaque si offerat Deo malus, et accipiat cedunt, quales et illi sunt. Itaque si offerat Deo malus, et accipiat inde bonus, tale cuique est, qualis quisque est, quia et illud scriptum est: omnia munda mundis. per hanc sententiam ueridicam et catholicam etiam uos Optati sacrificio non estis polluti, si facta eius displicebant uobis. nam utique panis illius panis luctus erat, sub cuius iniquitatibus Africa tota lugebat, sed panem luctus omnibus uobis communem omnium uestrum malum schisma
Abbreviated transcription (Latin):
erretis qmdiu ppt̃ hominum uitia tłisatͣmenta molatis
aut nos ꝑpt̃ ci sacͣmenta que in uob nio lari nolumus ⁊̃ ur̃i
scismatis sacͥlegium assum̃e putatis. Item. Paptisimi tͦe¬
puritas ab inpuritate uł inimunilitia tonscĩe sire dantis si¬
ne accipientis: oĩo d̾istuicta ẽ. Item. ¶ Hemento sacͣmttis
cłĩ nicħ ob eẽ: memores malorum homĩnũ quo illa uł ñ
scĩtetẽ. Quid in eo datud uen̾abatur: si ã habebat innocẽ¬
uam. Quare in notentẽ ꝑsequebatur. Nam eiumꝓpt̾ satra-¬
menti unctionẽ ⁊ honoratut uiuũ ⁊ uandicauit octisum
uł quia panintulum ex eiꝰ ueste abscideo ꝑtusso corde dre.¬
pidauit. Ecte saul ñ habebat innocentiam ⁊ tñ habebat scĩ¬
tatẽ ñ uite sue. Namħ sint innocentia ñ pot̃ s sacͣmti cłi qd̾
fieri sacͥfitium. quał accedit ut offerat ⁊ qualis accedit ut su¬
mar. ⁊ eos de sacͥfitus talul mandutare quiad illud tales ac¬

Expanded text:
erretis, quamdiu propter hominum uitia dei sacramenta uiolatis aut nos propter dei sacramenta, quae in uobis uiolare nolumus, etiam uestri schismatis sacrilegium assumere putatis. Petilie sive dantis, sive accipientis omnino distincta est. Item. Memento sacramentis Dei nihil obesse mores malorum hominum, quo illa vel omsanctitatem, quid in eo Dauid uenerabatur, si autem habebat innocentiam, quare innocentem persequebatur. nam eum propter sacrosanctam unctionem et honorauit uiuum et uindicauit occisum, et quia uel panniculum ex eius ueste praecidit, percusso corde trepidauit. ecce Saul non habebat innocentiam et tamen habebat sanctitatem non uitae suae — nam hoc sine innocentia nemo potfieri sacrificium, qualis accedit ut offerat, et qualis accedit ut sumat: et eos de sacrificiis talium manducare, qui ad illa tales ac
Abbreviated transcription (Latin):
ant egͥtuditũ respitrentes. nec̾citates. In quib ita siquis
gͣuit̃ irageatur. ut dum ad huc penitet de salute ip̃iꝰ desꝑe¬
tar oportet eiꝑ sac̾dotalem sollicitudinẽ ꝯmunionis gr̃a
ꝑ criminib penitentiã gerunt⁊ ad trigulũ militre reũ¬
d sꝑationẽ crridisse altos. ob ħ ad paganos furgisse tͥ ħ ꝯmit¬
timꝰ dicernendũ nimir̃. qui loca ⁊ temꝑa⁊ religionis illuis
modumq tulpe. nec ñ ⁊ penitentiã ⁊ gemitꝰ hominũ ad ꝯ
fessionẽ uenirntiũ p̃sens positus inspicere uales. Item ex con
sus incurrunt ⁊ or̃one ⁊ confessione ac penitentia malorũ
suorũ ꝑfictam ꝯu̾sationẽ demonstrant ꝓ qualitate perrati
penitentie tempꝰ attbuend̾ ẽ ꝓpt̾ inĩam᷑ ⁊ bonitatẽ ili qui¬

Expanded text:
aut aegritudinum respicientes necessitates. In quibus si quis ita graviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet, de salute ipsius desperetur, oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis grao criminibus poenitentiam gerunt, et ad cingulum militiae revedesperationem adesse, alios ob hoc ad paganos fugisse, tibi hoc committimus decernendum, nimirum qui loca et tempus regionis illius, modumque culpae, necnonfessionem venientium praesens positus inspicere vales. C. IV. De eosus incurrunt, et oratione, confessione ac poenitentia malorum suorum perfectam conversionem demonstrant pro qualitate peccati poenitentiae tempus attribuendum est
Abbreviated transcription (Latin):
simus flagitator nec erat aliquis quidare poss: nisi penitẽs
ciliatꝰ petiit ab eo ip̃o quem reꝯciliaũat ut eum retoneilia¬
ret. ⁊ factumẽ naifragium euaserunt. Cognitum habẽ
ꝗd fetunt. Nemo exitat eorum qui ñ pium animũ ita
crełet ir cum filuis eorum in illo ꝑiculo dͥnm credent af¬
fuisse. Motus enim animus religiosus ⁊ supplex ab homi¬

Expanded text:
simus flagitator, nec erat aliquis, qui dare posset, nisi poenitciliatus, petiit ab eo ipso, quem baptizaverat, ut eum reconciliaret et factum est: naufragium evaserunt. Cognitum habes quod fecerunt. Nemo exstitit eorum, qui non pium animum ita crederet. ut consiliis eorum in illo periculo Dominum crederet affuisse. Motus enim animus religiosus et supplex ab homi
Abbreviated transcription (Latin):
audinimus clñm tẽ nob̾tum ⁊ uenimꝰ componẽ padem.
qͥd ũbum placuit semorib ifrłͥ ⁊ fecertint pacõ tum eis.
p̾ diemã texcotum tum filii isrł appinqͣrent gabaonitis

Expanded text:
audivimus Dominum esse vobiscum, et venimus componere pacem. audivimus Dominum esse vobiscum, et venimus componere pacem. Quod verbum placuit senioribus Israel, et fecerunt pacem cum eis. Post diem vero tertium, quum filii Israel appropinquarent Gabaonitis
Abbreviated transcription (Latin):
ille ꝑquem satro sc̃m euuatgłium ad iniusttm ⁊ illicitũ
⁊ do minins amabile qĩ testimoniũ uiste ⁊ humanepe¬
titionis ado dueitur faurat itaq ubaldus matrem ⁊ fces
⁊ ligeat si coactione ⁊ timore mramenti aliquid defurt
mat᷑. Quiuͦ eum iurare toeg̃unt qd̾ ñ iͥ ebuit reatu ꝑuixu
implicta teneatur. Inuiria giuppe int̾te irrogata eiꝰ ẽ. im¬
famia. qͥd fac̃. Nec enim ullo motło ad obꝓbriim coatte uo¬
luntatis tͣhitur qnia illicita conditio necc̃itas extorsit.
S ed cum om̃ib his illicita uiranĩta ñ senuanda ꝓ bñtur
notandum ẽ qͥd seniores isrł ⁊ si scirent a dño eẽ imꝑatũ
ut cdesent gentes t̾re ꝓmissionis. decepti tam̃ a gabaoni¬
tii nestiebant eostẽ mtolas t̃re sibi ꝓmisse uenerint enĩ
ut hnstoria refert atͥtis talciam̃tis ⁊ cum aridis panib di¬
crnttes. Iiri parifici uemiis de t̾ra longinqͣ. Caftiantta
sunt acͥta in pedib nr̃is. panis defecit in sithatiis nr̃is

Expanded text:
illicitum, et Deo minime amabile, quasi testimonium justae et humanae petitionis adducitur. § 2. Foveat itaque Hubaldus matrem et fratres, et lugeat, si coactione et timore juramenti aliquid defuit matri. Qui vero eum jurare coegerunt quod non debuit, reatu perjurii impliciti teneantur. Injuria quippe injuste irrogata ejus est infamia, qui facit. Nec enim ullo modo ad opprobrium coactae voluntatis traditur quod illicita conditio necessitatis extorsit.Sed cum omnibus his illicita iuramenta non servanda probentur, notandum est, quod filii Israel et si scirent a Domino esse imperatum, ut detis nesciebant eos esse incolas terrae promissae. Venerunt enim ut historia refert attritis calceamentis, et cum aridis panibus, dicentes: Viri pacifici, venimus de terra longinqua, calceamenta sunt attrita in pedibus nostris; panis defecit in sitarciis nostris;
Abbreviated transcription (Latin):
catum ẽ. quatimis detruse exggastalis tm̃ fatinꝰ continua
tate in hac st̃a sinodo p̃cipimis ut omĩno seꝑetar⁊
toram̃to collngentur. ut ultãns sub uno ñ co habirere

Expanded text:
catum est, quatenus retrusae ergastulis tantum facinus continua oritate in hac sancta synodo praecipimus, ut omnino separentur, et juramento colligentur, ut ulterius sub uno cohabitent
Abbreviated transcription (Latin):
se semꝑ simulauunt ꝓman̾̃e licet uelate ñ fũnto tñ si nup¬
seruto aliqͣnto temꝑe his agenda ẽ penit̃ guia sponsio ear̃
a dño tenebatur. si enim mũ homnes solet bone fis̾i tont᷑t¬
tris mailla ratione dissolui gͣnto mat̃ si illa pollicitatio qͣm c̃
dño ꝑoprgit solui sine uidita pot̃. ⁊ c̃. Siuirgines ñilũ

Expanded text:
semper se simulaverunt permanere, licet velatae non fuerint, si nupserint, aliquando tempore his agenda poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis pollicitatio quam cum Deo pepigit, s
Abbreviated transcription (Latin):
ea ad eccłiam redeat. Qd si obstinate ꝑseuerant nec abinui¬
tẽ seseꝑant. suant se erm hac impulira obstinatione fua ñ¬
qm a nob̾ domiti ineccłiamposse net exemplum tetis ad
rumas delictis suis faĩe mupiant. Ni putant sib uxte aut
salutis consteate rõnẽ siep̃is ⁊ lac̾ilntib obtemꝑtare no lũnt.¬

Expanded text:
erant, nec se ab invicem separant, sciant se cum hac sua impudica obstinatione numquam a nobis admitti in Ecclesiam posse, ne exemplum caeteris ad ruinam delictis suis facere incipiant. Nec putent sibi vitae aut salutis constare rationem si episcopis et sacerdotibus obtemperare nolu
Abbreviated transcription (Latin):
tis hñi desponsauit uxo¬
rem uib. Illa pͥori conili¬
tioni renuntians tran¬
stulit se ad alium ⁊ nup¬
sit illi. Illetui pͥus despõ¬
saram fuerau repegt tã
hic pͥmum gueritur an
toniugium possit rẽmt̃
uouentes. s cđo anlice¬
at sponsea sponso recede

Expanded text:
tis habens desponsavit sibi uxorem; illa priori conditioni renuntians, transtulit se ad alium, et nupsit illi; ille, cui prius desponsata fuerat, repetit eam. Hic primum quaeritur, an conjugium possit esse inter voventes? Secundo, an liceat sponsae a sponso recede
Abbreviated transcription (Latin):
monachos
tuos sibi cõmatres fac̃e ⁊ ex ħ incautam cũ
eis cõmunionẽ hr̃e. Ne gͦ hac occasione humani gñis ininutꝰ
sua eos calliditate qd ab sit decipiat. Iõ huiꝰ re p̃cepti serie ꝯmone¬
mus ito neq mulieres in monast̾to tuo deinceps qualib⁊ orc̃one
ꝑmittas ascenłr neq monachos iuossibi tr̃natres fac̃e. Namsi
ħ denito ad atirei nr̃as quotumq modo ꝑtreñit sie te sesussime
noũis ultioni subdtudam. ut emendatronis tue qͣliratesine.
aliar᷑ mulierum eis int̾ificitur uer̃ ⁊̃ amomaliun habitatione¬

Expanded text:
monachos tuos sibi commatres facere, et ex hoc incautam cum eis communionem habere. Ne ergo hac occasione humani generis inimicus sit, calliditate decipiat, ideo hujus te praecepti serie commonemus, ut neque mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque modo pervenerit, sinoveris ultioni subdendum, ut emendationis tuae qualitate cetaliarum mulierum eis interdicitur, verum etiam a sanctimon
Abbreviated transcription (Latin):
Un existimemus ad moriuos ꝓ quib curam gerims ꝑuera¬
Rx. nisi qd̾ ꝑ eis siue altaris suie or̃onũ siue elemosinar sacͥ¬
s his tm̃ ꝑ quib dumuiuunt coopantur tit ꝓsunt s quia
ñ dit̃nuus quisint. Oportet ea ꝑregeneraas omib faĩe
lit nullus eorum p̃t̃mitatur ad quos bñfitia possint ⁊ le
brant ꝑuenire. Melius enim suꝑ erũt hisquib ñ obsurit nec¬
mano quitquid impẽditur ñ ẽ p̃sidium salits s huma¬
nitatis officium ẜ affectum quo nemo ñgͣm cauns̃ iuam.

Expanded text:
 ęstimemus ad mortuos, pro quibus curam gerimus, peruenire: nisi quod pro eis siue altaris, siue orationum, siue eleemosynarum sacrs tantum pro quibus dum uiuunt comparantur, ut prosint. sed quia non discernimus qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur, ad quos haec beneficia possint . et debeant mano quidquid impenditur non est praesidium salutis, sed humanitatis officium,
Abbreviated transcription (Latin):
entur insaniã illorum distorta illorum ⁊ do contͣria itinera
ti catholicoram in tantum amarit mercedẽ inguitatis ut
b ⁊̃ aꝑtissinte nomen congruit cinitatis de qua bala am
uenissephibetur. Sosor namq sananeus sie in tbulatio¬
extitit ubum ũriactis amore pectunie ut desicłiorum temꝑa¬
lram adult̾are qͣmquia car nis se concupicentus mancipa

Expanded text:
entur insaniam, illorum distorta et Deo contraria itinera ti catholici in tantum mercedem amant iniquitatis, ut . Quibus etiam aptissime nomen congruit civitatis de qua Balaam venisse perhibetur; Bosor namque carneus, sive in tribulatioexistit verbum veritatis amore pecuniae vel desideriorum temporalium adulterare, quam quod carnis se concupiscentiae mancipa
Abbreviated transcription (Latin):
icħominus quoq pumeadi siunit testes
qui ad calumpniã aliquid tescificãt᷑ neceortm uotes tan¬
qm̃ płi ̃tomittuntur: quos tertiꝑum quid̾ cdiũsitas simul int̃¬
testimoni seraes intimanda ẽ. plerumq testis dum ad se
ritm gestorum aliguid ex suo adicit totam testimonu fidem
bsersꝑ alium nec accusare nec attusari ñ pot̃. nec affiris

Expanded text:
ilominus quoque puniendi sunt testes qui ad calumniam aliquid testificantur, nec eorum voces tanquam plurium admittuntur, quos temporum quidem diversitas simul intestimoni series intimanda est. plerumque testis dum aliquid ad seriem gestorum ex suo adicit, totam testimonii fidem er alium accusari aut accusare non potest, nec affinis
Abbreviated transcription (Latin):
ircitamur. ut ꝓ om̃ium eccłiarum statu in pigro
utgͥtmus affectu ac siquid uniguam reprehensigni inue
ip̃nis sedis cui ꝑ habundantiam d̾iume gre p̃sumus retiȩ¬
rentia cohantamur. ut piculum aͥssidie qnͣtum possumꝰ
qetlinemus neꝑfessio simmi apłi ꝗua se amatorem dñi te
status ẽ ñ inueniatur in nob. Quia qui negligent̃ pascar to¬

Expanded text:
incitamur, ut pro omnium Ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quid usquam reprehensioni invenipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia cohortamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi apostoli, qua se amatorem Domini esse testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pasc
Abbreviated transcription (Latin):
dimersimtis. Qui ordo bap̃atis chepplici mist̾ñ significati¬
one celebratur. Recte enim t̃cio m̃si estis qui accepistis bap̃m
de itt peccatis absoluti in sc̃itate iurtutum xp̃m uniatis imi¬
De his qui senrel non

Expanded text:
dimersimus. Qui ordo baptismatis duplici mysterii significatione celebratur. Recte enim tertio mersi estis, quia accepistis baptisde, ut peccatis abluti in sanctitate virtutum Christum vivatis imide h
Abbreviated transcription (Latin):
ut̃ ut qd̾ ammonemꝰ nr̃e consuetudini ex forma pat̃ne tͣ¬
ditionis insedit. tua quoq cura ñ negligat. ubi pomĩano¬
b fide ⁊ actib congruamus. ꝓpt̃ qd̾ remeanti filio neo pꝰ sidẽ¬
mio pb̾rinhãs ad dilectionem tuã epłam dedimus ꝑfeten¬
dam. qui nr̃is ꝓtessionib atq attionib frequent̃ int̾fugo
t ħ attendendum ut misse peculiares que ꝑ tantande.
dies sollempnes a sacdotib fũnre. ñ itampublico fi¬
cuitu urbis aut in eadem urbe sunt. ⁊ populus munũ
ad missarum celebrationẽ publitam conueuiant. Item¬

Expanded text:
us, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit tua quoque cura non negligat, ut per omnia nobis fide et actibus congruamus. Propter quod remeanti filio nostro Possiduam epistolam dedimus perferendam, qui nostris professionibus atque actionibus frequenter interfuit, hoc attendendum est, ut missae peculiares, quae per dies solennes a sacerdotibus fiunt, non ita in publico ficuitu urbis, aut in eadem urbe sunt, et populus in unum ad missarum publicam celebrationem conveniant, e
Abbreviated transcription (Latin):
relatione sitggessit benenatum ⁊ maurium bñtientate mu¬
m̃teps ciuitatis in comtumeliam religiatiis acetbanimis i plet¬
tibili contrimelia ꝓssilusse. qui confinientẽ ad eccłie sipta eu¬
ralem suum nec illi quid tutum ait de inturia stia secar̃ ausi
fuerunt irreptrone tem̃arie mentis. ad mittẽ qđ nec potestati¬
b quid̾ itt pͥntipib umnqͣm licuit ꝑpetͣre. iet hominẽ instãrus
constititum captata sac̃loris ab sentia teluttantẽ reclaman¬
temq uiolent̃ abstraherent. Quos qnͣtum sua nob fuggitestione
patefecit m̃ito indignos eẽ satra cõmumone iuditatũt. ⁊ si re¬
utra tanti facinoris constat adomissũ. nr̃a ⁊̃ atictoritas i hac
partte seutit. Net enimiure ad supplicand̾ deb⁊ admitͥ tͥbi ad¬
mitt̃e sacͥlegium ñ uitauit. Nulbas enim int̾ limina tante ue¬
nerationi depictata ittrumq sibilitẽ enstimet ꝑ sut uolun¬
taris apbitrro ut humilitatr̃ uendicet ⁊ furorẽ ⁊ iõ fr̃s hoñi¬

Expanded text:
relatione suggessit, Benenatum et Maurum Beneventanae municipes civitatis in contumeliam religionis acerba nimis et plectibili contumacia prosiluisse, qui confugientem ad ecclesiae septa curialem suum, nec illic quidem tutum, aut de injurimittere quod nec potestatibus quidem vel principibus unquam licuit perpetrare, ut hominem in sanctuariis constitutum captata sacerdotis absentia reluctantem reclamantemque violenter abstraherent. Quos, quantum sua nobis suggestione patefecit, merito indignos esse sacra communione judicavit. Et si revera tanti facinoris constat admissum, nostra etiam auctoritas in hac parte consentit. Nec enim jure ad supplicandum debet admitti qui admittere sacrilegium non dubitavit. Nullus enim intra limina tantae venerationi deputata utrumque sibi licere existimet pro suae voluntatis arbitrio, ut et humilitatem sibi vendicet et furorem.
Abbreviated transcription (Latin):
extraneos a xͥanareligione ad fidem cupiunt rectã ad du
mrictẽ ad planũ tedc̾ita rõpotat reuotare. pellat ꝓtulad¬
ũsiras. nͥ amguicumq alit̃ agunt. ⁊ eossubħ uelamine a ꝯ¬
tes questi nob sunt asserentes qł quidam eos aquib dã fen¬
ar̃ sua sollempnitatib ir rationabiltt̃ nitantur artere ne
illis sit licitum festinttatum suar̃ sollempnia tolẽ sic̃ eiss̃c
usq ⁊ parentib eorũ longis retro temꝑib sicuit obsern are.¬

Expanded text:
extraneos a Christiana religione ad fidem cupiunt rectam perducio poterat provocare, pellat procul adversitas. Nam quicunque aliter agunt, et eos sub hoc velamine a ctes questi nobis sunt, asserentes quod quidam eos a quibusdam feriarum suarum solemnibus irrationabiliter nitantur arcere, ne illis sit licitum festivitatum suarum solemnia colere, sicut eis nunc usque et parentibus eorum longis retro temporibus licuit observare
Abbreviated transcription (Latin):
suaᷤtose debeant regulas ponimus. suꝑ ħ eos lucrare n poscu¬
q̃ dm̃s ad sinũ matͥs eccłie uo possumus ad iuuante conũt̾e
ꝯt̃tendum. actendat.⁊ desuis illos sollempnitatib inquie¬
tari denuo ñ ꝑmittat s om̃s festiuitates seriasq suas sicut
atcenus tam ip̃i qͣm parentes eorum ꝑ longa collentes retro

Expanded text:
suas colere debeant, regulas ponimus, si per hoc eos lucrari non possuquae dicimus, ad sinum matris Ecclesiae Deo possimus adjuvante conveconvertendum accendat, et de suis illos solemnitatibus inquietari denuo non permittat, sed omnes festivitates feriasque suas, sicut hactenus tam ipsi quam parentes eorum per longa col
Abbreviated transcription (Latin):
nuat. Idem in .u debap̃o.
st iinitas eccłit que lecte paret in sacm̃tor ꝯmunia sũt.
uidelicet socetate ⁊ ꝯmunione que ꝯ plectitur cum
corꝑe humano humores mali qui int̃dum exeuut ex cor¬
Nõ tam̃ olisit ad agͣm bap̃i

Expanded text:
unt. Idem in libro de baptismo. Est unitas ecclesiae, quae late patet, in sacramentorum videlicet societate et communione, quae complectitur cum corpore humano humores mali, qui interdum exeunt ex corNon transit ad aquam bapti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ homicula a ꝓpħ̃a int̾rogatus sententiã inc̾iuitẽ dediti qͥ
ouẽ pauꝑi rapuit ilicens urditium mortis ẽ huic uipo. Itẽ
salomon cum amore muliefitular deos gentium toleret
tñ uniũsa p lebs israhelirita ad riꝰ nulitia comfluebat. Sic ⁊
achab qͣmnis cołet baal tñ .x. trib intlitabat. Mutti ⁊̃ alii

Expanded text:
ntentiam in divitem dedit, qui ovem pauperis rapuit, dicens: Judicium mortis est viro huic. Item, Salomon, quum amore muliercularum deos gentium coleret, tamen universa plebs Israelitica ad ejus judicium confluebat. Sic et Achab, quamvis coleret Baal, tamen decem tribus judicabat. Multi etiam alii
Abbreviated transcription (Latin):
uod autẽ queritur an pꝰ tͣditionẽ sit ei fastum licentia
abbatis ad ꝓpͥa redire facile monstratur. fieri ñ posse. Ip̃m
enim redirx tͥminosumẽ. Quiã manifesto fatmori desinit
retro abeundi. Necitaq isli licet retrorsum abire quia ex
qno semel se abbari subiecit absos eiꝰ ꝑmissione nich ag̾e

Expanded text:
n post traditionem sit ei fas cum licentia abbatis ad propria redire? facile monstratur non posse fieri. Ipsum enim redire criminosum est. Qui autem manifesto facinori desinit retro abeundi, nec illi licet utique retrorsum abire, quia ex quo semel se abbati subjecit, absque ejus permissione nihil age
Abbreviated transcription (Latin):
iguis incognctus in monast̾iũ h¬
Iingͣdi uolũit a nte tͥtnniũ monachi habitus ñ p̃stetur ⁊ si
int̾ra tres anosant senuiuiꝰ aut lib aut colonus q̃ratur: a
dño suo redilaturꝰ eicum omĩb gux attulit. fide tñ accepta
sitie abbates qui ñ infructu animar᷑ sed in auantiam ⁊
tintpe lucrum inhiantes quoslib⁊ homines crrtumiteni¬

Expanded text:
iquis incognitus monasterium ingredi voluerit, ante triennium monachi habitus ei non praestetur. Et si intra tres annos, aut servus, aut libertus, vel colonus quaeratur a domino suo, reddatur ei cum omnibus quae attulit, fide tamen accepta  sive abbates, qui non ut in fructum animarum, sed in avaritiam, et turpe lucrum inhiantes, quoslibet homines i
Abbreviated transcription (Latin):
fũir exauctiratdu molẽstiam imꝑralib aurib inferre ñ pͥ¬
scimat. s ad maiorum ep̃orum smodum sose conũtat ⁊ que
se putat hr̃e iusta meorum concilio alleget: atq ab his de
se expeccet que fũit depmpta sententia. Qd sideftriens
modi millã ueniam hĩe nec locum ulliꝰ asentunis sue. nec
spemrecipitndi gͣdus habrat infuturiun. Item exconcilio¬

Expanded text:
inferre non praesumat, sed ad majorem episcoporum synodum sese convertat, et quae se putat habere justa in eorum concilio alleget, atque ab his de se exspectet quae fuerit depromta sententia. Quod si deficiens jusmodi nullam veniam habeat, neque locum ullius assertionis suae, nec spem recipiendi gradus habeat in futurum. C. II
Abbreviated transcription (Latin):
qñ nob corpus x mustratur. ut nil ex ip̃o demanib nr̃is int̃¬
ram cailat tanta sollicitudine obsenuenus ũbum di: qd nob̾¬
cort̾e deꝑaͣt. quia ñ minus reusert qui ũbum ddi negligent
audierit. qm ille qui corpus xͥ sua nregligentia in t̾ram ca
de ꝓmiserit. Item. ¶ N eq enimpot̃ id riteofferri. nisi
ꝑ sacridorem uistum ⁊ itm̃ nec nisi ab eis accipiatur qd offen¬
tur ꝓ quib offentur atq id sine uitio sit. ut ꝓuttiosis mun¬

Expanded text:
 Christi ministratur, ut nihil ex ipso de manibus nostris in terram cadat: tanta sollicitudine observemus, ne verbum Dei, quod nobreat: quia non minus reus erit qui verbum Dei negligenter audierit, quam ille qui corpus Christi in terram cade Trinitate, c. 14. Neque potest id rite offerri nisi per sacerdotem justum et sanctum, nec nisi ab eis accipiatur quod offertur, pro quibus offertur, atque id sine vitio sit, ut pro vitiosis mun
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t eccłiastitarum rerum hat potestatẽ ad dispensandũ
rrara om̃s qui indegent. tumsiĩma reu̾erentia ⁊ innore
qdi ꝓanticipet ã ⁊ tp̃e quib indiget si tam̃ indiget tã
instus qm insrm qtu ab eo suscipiuntur neccessariis nũ¬
bus ꝓfuturis. itaut nulla quelib⁊ occ̃o ne fraudentur.¬

Expanded text:
dispensandum erga omnes qui indigent cum summa reverentia et timore Dei: participet autem et ipse quibus indiget, si tamen indiget, tam suis quam fratrum qui ab eo suscipiuntur necessariis usibus profuturis; ita ut in nullo, qualibet occasione, fraudentur
Abbreviated transcription (Latin):
tita uero excommunitatio: ut ex p̃missis apparet nõ ledit
eum gui notatur s illum aquo notaturꝰ at ꝑ ħ qui in notẽ¬
tes sinir ex alt̾ius tͥmine tomdempnari ñ possunt. sicut
ab imprudentib familie potentium ꝑ peccatis dñorum
tonsueuerunt notari s ad huc obieitur illuo ꝗd̾ ñ solũ

Expanded text:
ita ergo excommunicatio, ut ex praemissis apparet, non laedit eum, qui notatur, sed a quo notatur, ac per hoc qui innocentes sunt ex alterius crimine condemnari non possunt, sicut ab imprudentibus familiae potentum pro peccatis dominorum solent notari. Sed adhuc objicitur, quod non sol
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. Item inalediti regnum di ñ possidebuito. Item ie¬
bolo ⁊ tcłt maledictionis diggnissimo iuditium infex¬
re blasphemie. qͣnto magis nos ab om̃i maledicto puxi
tẽ debemns: Merebatur thabolus malet̾ictum s ꝑ os
arthairgeli blasphemia etire ñ debuit. Relege uet̾es u¬
bros ⁊ iude que trib in monte taurim. tonstitute sinto
ut bñditent populo ⁊ gue inmonte alfo ut malediterent
Rubem gui maculau̾at thorum parentis ⁊ ⁊abulon no¬
ussimus lre fialiꝰ ⁊ ancillarum lib̾ inmonte. heliel ponũ

Expanded text:
dicere. Item: Maledici regnum Dei non possidebunt.  maledictione dignissimo, judicium inferre blasphemiae, quanto magis nos ab omni maledicto puri esse debemus? Merebatur diabolus maledictum, sed per os archangeli blasphemia exire non debuit. Relege veteres libros, et vide quae tribus in mente Garizin constitutae sint, ut benedicerent populo, et quae in monte altero, ut maledicerent. Ruben, qui maculaverat thorum parentis, et Zabulon novissimus filius Liae, et ancillarum liberi, in monte Ebal
Abbreviated transcription (Latin):
srninis particeps fiat. ¶ S ĩc apparet qd mali flagellis sunt
cohencenisi. ñ menbrorum trumcatione uł temꝑali morte
lapilari iubẽtur. Item moises qui legem acceꝑat cultores
idoli pimiuit morte. samuel ⁊̃ atag pinguissi mũ regẽ
infrustra coneidit. fiees quoq iudeum cum madianita coe¬

Expanded text:
II Pars. Gratian. Hinc apparet, quod mali flagellis sunt coercendi, non membrorum truncatione vel temporali morte lapidari jubetur. Item Moyses, qui legem acceperat, cultores idoli morte punivit. Samuel etiam Agag pinguissimum regem in frusta conscidit.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis namq affectir⁊ humilitatis intinitu mortiros litg̃e nrõ
phibemur sicut ñ nullos scõrum aliorum exequiis pias lacͥ¬
forsitam illi iustam longi doloris excusationẽ qui uitam
alt̾am nescirt qui deh seculo ad melius ẽẽ transitum nõ
intum de obtuntb si debemus ne qd̾ apud illus pietatis
tenet sp̃em ħ magis nob̃ inculpa sit. Nam diffidentix quodã¬
dicente apło. Nolumus nos rg. dͥe dor ut ñ const̃. sic̃ ⁊ c̃ qͥ spẽ

Expanded text:
tatis namque affectu et humanitatis intuitu mortuos lugere non prohibemur, sicut nonnullos sanctorum aliorum exsequiis pias lacrHabent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non imium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodamdicente Apostolo: Nolumus
Abbreviated transcription (Latin):
raregiminis. Uñ euuctis rectorib utraq sumoꝑe sunt tenẽ¬
da. ut net inducipline iugore beuutnitatẽ mansuetudinis
nec runsum inmansuetudine districtionẽ ddeserant disci¬
pline quatinus ut aꝯpassione pietatis obdurestant cũ ꝯtu¬
massẽs corrigant. Nec discipline urgorẽ molliant. cumu fir¬
morũ aminos ꝯsolantur. Begat iͦ discipliue uigor m̃an.¬
suetudurẽ. ⁊ mansuetudo ornet sermone uigorẽ ⁊ sit alcũ
ꝯm̃iletur ex alt̾o. ut neᷤ urgor sit ragidus uet mansuetudo

Expanded text:
s. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant, quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigi
Abbreviated transcription (Latin):
sit idnẽtur ꝑ uenenũ ꝑ gladium ꝑ bestiam ꝑ mimicum.
mortuuis ẽ intellig̾etur fatiente ininuto. fatiente gladio
fatientȩ ireneno mortuus ẽ. Id̾ de senmonedm̃.
rel qͣm bonũ appetendũ ẽ nec tam qͣm malũ iuratũ

Expanded text:
si diceretur per venenum, per gladium, per bestiam, per inimicum mortuus est, intelligeretur faciente inimico, faciente gladio, faciente veneno mortuus est. C. V. Non tanquam bonum appetendum, nec tanquam malum jura
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aꝑte intelligant. uditio sp̃o sc̃i eos qui in sacͥs tͥb ordini¬
b pbratu. diatonatu. subdiaconatu positi. simulierculas
ñ abiec̃uto ⁊ caste ñ uc̃int. excludentioᷤ ab eorumd̃ gͣduum
clignitate. de manifestis quid̃ loquimur. secretorum ã ẽ cog¬
ad ordines ñ accedat nisi aut uirgo aii ꝓbate castitatiᷤ.

Expanded text:
te intelligant judicio Spiritus sancti eos, qui in sacris ordinibus, presbyteratu, diaconatu, subdianon abjecerint, et caste non vixerint, excludere ab eorumdem graduum dignitate. De manifestis quidem loquimur. Secretorum autem cogos ordines non accedat, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Hel qm̃ ñ bñdicunt scĩs ex uero corde i quia qui inique
agunt bndicuntur ab eis ad ulanturq petcatorib dum¬

Expanded text:
 non benedicunt sanctis ex vero corde, vel quia qui inique agunt benedicuntur ab eis, adulanturque peccatoribus, dum
Abbreviated transcription (Latin):
setularium baminũ cum plus sac̾ibotum uitã qͣm suã
discutiunt in maguum concemptionis dnunorũ sacmeu¬
torum cͥmen incurrunt. Magna enim trabe uuln̾atos h̃¬
tes oculos eamq neglegentes festuram tentiẽ in aliorum
conspitunt oculis. qmdum in caute festinant eualłe
erroris in foueam dilabuntur: Minus quid̃ consudantes
qd ñ eos sac̃ dotum uta lełit si ip̃i humilit̾ bonis sac̃dotũ
ammonitionib acoͣmodarent.S: dum ẏpocͥtarum more¬
pͥsilorum famã qͣsn pͥiam uitã uł uite negligenitia diui¬
dtant sꝑnurit sc̃a monita ⁊ sp̃ualia dona. Hñ fit ut ñ
solum ab eis dicta respuant s qd̾ ẽ det̾us diutina ⁊̃ mistĩa.
contempnant ut nec corꝑis ꝯmunionẽ aut sanguinẽ¬
am nr̃i iħu xp̃i eorum ministĩo confectam assumant
putantes smiinus ed sc̃ificatam si illorum fiat offitio
quorum utta eorum oculis uidetur ignobilis. hen in
qm magnum laqueum intidunt ut diuina ⁊ oculta

Expanded text:
saecularium hominum, quum plus sacerdotum vitam quam suam discutiunt, in magnum contemtionis divinorum sacramentorum crimen incurrunt. Magna enim trabe vulneratos habentes oculos, eamque negligentes festucam tenuem in aliorum conspiciunt oculis, quam dum incaute festinant avellere, erroris in foveam delabuntur, minus quidem considerantes, quod non eos sacerdotum vita laederet, si ipsi humiliter bonis sacerdotum admonitionibus aam propriam vitam vel vitae negligentias dijudicant, spernunt sancta monita et spiritualia dona. Unde fit, ut non solum ab eis dicta respuant, sed quod est deterius divina etiam mysteria contemnant, ut nec corporis communionem aut sanguinristi eorum ministerio confectam assumant, putantes, hanc minus esse sanctificatam, si illorum fiat officio, quorum vita eorum oculis videtur ignobilis. § 1. Heu in quam magnum laqueum incidunt ut divina et occulta
Abbreviated transcription (Latin):
on pot ec̃ salubris amuttis correctio. nisi deserisetn¬
⁊ gemitus. ut ꝑ illud signum qs e⁊ tchieli sco reuelatar
tipline a̾iuine mĩa nectia ẽ. Nam consilia seꝑationis ⁊
inania sunt ⁊ ꝑnitiosa ati saclega quia inipia ⁊ suꝑba
sunt.⁊ plus ꝑtuxbattt infirmosbonos qͣm corrtgarto
anmoios malos ⁊ int̾ra. T utba ã iniguorum cum facub¬
tal ẽ inpopulit ꝓm̃edi sermonẽ ggñali obiratgatione fexa¬
endaẽ. ⁊ maxime siocc̃onẽ atq opportunitatẽ p̃bũit. ali¬
qd̾ slagellum cdesuꝑ dm̃ quo eos appareat ꝓ fuismitis uapii¬

Expanded text:
on potest esse salubris a multis correctio, nisi et gemitus, ut per illud signum quod Ezechieli sancto revelatur, consilia separationis et inania sunt et perniciosa, atque sacrilega, quia et impia et superba fiunt et plus perturbant infirmos bonos, quam corrigant animosos malos. Infra: Turba autem iniquorum, cum facultas est populorum promendi sermonem, generali objurgatione ferienda est, et maxime si occasionem atque opportunitatem praebuerit aliquod flagellum desuper Domini, quo eos appareat pro suis meritis vap
Abbreviated transcription (Latin):
uł potanduis nimicis ñ eatemis intelligenia sunt. ut peccã¬
direlaxetur impuntias s ut delique ntui correctio ⁊ natu¬
irministretur subsidium a lont ꝑ sententiam iuditis. ao¬
epta seps correttionis malorum tossantar ex̃etiium. In ħ
ergo iubemur dilitgite mimicos. ⁊ nastrera eorum itt
de coruim ꝑditione idoleamus ⁊ eorum saliitẽ desudemuu
⁊ ꝑ illorum correttione coricie labmremꝰ ⁊ oremꝰ. penitẽ¬
tib solatia impñtdamus alt̃ att̾ais honera portatẽ ñ tñ
ut ꝑtinates ⁊̃ imalo ꝑ sistentes impunitati cdonemus

Expanded text:
vel potandis inimicis, non eatenus intelligenda sunt, ut peccandi relaxetur impunitas, sed ut delinquenti correctio et naturae ministretur subsidium, donec per sententiam judicis, ademta spe correctionis, malorum tollatur exercitium. In hoc ergo jubemur diligere inimicos, et misereri eorum, ut de eorum perditione doleamus, eorum salutem desideremus, et pro eorum correctione quotidie laboremus et oremus, poenitentibus solatia impendamus, alter alterius onera portantes; non ut pertinaces et in malo persistentes impunitate donemus.
Abbreviated transcription (Latin):
Exi inaias inuias ⁊ sepes ⁊ compelle intrare. ut implratur
domus mea. Hid̃e nunc quemad moð de his qui pͥmum ue¬
nerant dictum ẽ introdux eos. nunc dictum ẽ compelle.
ita signifirata sunt eccłie pͥmortha ad hut cresceitrisut es¬
sent uires ⁊̃ compellendi. Idem suꝑ ioħim. ħ¬

Expanded text:
Exi in uias et saepes et compelle intrare, ut impleatur domus mea. uide nunc, quem ad modum de his, qui prius uenerunt, dictum est: Introduc eos, non dictum est \'compelle,\' ita significata sunt ecclesiae primordia adhuc crescentis, ut essent uires etiam compellendi. proinde, quia
Abbreviated transcription (Latin):
eum uinga. animã ã eiꝰ lib̃as amorte. Si mala uolun¬
tas semꝑ sue ꝑmitenda ẽ libtati qr corripiuntur ne¬
displiceamus. quia reuoramus errantes ⁊ guerimue
errantes ꝑditos. Melius enim facimus uoluntatẽ dm̃i
monentis ut uos ad eiꝰ otuile redire cogamus. qm̃ consẽ¬
tiamus uoluntiti errantium. ut ꝑire uos ꝑmitamus
Noli ergo iam dre. qd̾ te assidue audio dic̾e tisse. six uo¬
lo errare. sic uolo ꝑire. Meltus ħ oĩo ñ ꝑmittimꝰ. qñt pos¬

Expanded text:
eum virga, animam autem ejus liberas a morte. Si mala voluntas semper suae permittenda est libertati, quare corripiuntur nen ideo uobis displiceamus, quia reuocamus errantes et quaerimus perditos; m�lius enim facimus uoluntatem domini monentis. ut uos ad eius ouile redire cogamus, quam consentimus uoluntati ouium errantium, ut perire uos permittamus. noli ergo iam dicere, quod te assidue audio dicere: \'Sic uolo errare. sic uolo perire\'; melius enim nos hoc omnino no
Abbreviated transcription (Latin):
male troliuttan tue ꝑmut̾ent te. ⁊ ñ te de illamorie lib̾a¬
rent.Quis eos m̃ito n culparent. quis ñ impios recte nudita¬
ret: Et tam̃ tute uolens maqua misisti ut morereras. il¬
li te nolentem leuauerunt de aqͣ ne moretus tufecisti ẜ¬
ami si erego salus ista corꝑalis sic tustoehenidaẽ ut ⁊̃ inno¬
lentib abeis. qui tos diligunt seruetur. qͣnto mag̃ illa sp̃i¬
alis intuiꝰ desentrone mors et̾na meturtur qm̃qͣm ⁊ inista

Expanded text:
ati tuae te permitterent, et non te de illa morte liberarent? Quis eos non merito culparet? Quis non impios recte judicaret? Et tamen tu te volens in aquam misisti, ut morereris; illi te nolentem de aqua levaverunt, ne morereris. Tu fecisti am. si ergo salus ista corporalis sic custodienda est, ut etiam in nolentibus ab eis, qui eos diligunt, seruetur, quanto magis illa spiritalis, in cuius desertione mors aeterna metuitur! quamquam in ista
Abbreviated transcription (Latin):
pulos ⁊ arbitrro male sue atq impie discessionus fiusse
ꝑmissos tet̾isq .xii. qui remanserant fuisse responsũ
hum quid ⁊ uosuultis abire:. Et ñ attendis quia tuno
pͥmir eccłia nouello germine pullulabat. num dumꝙ
terre. om̃s gentes sentuent ei. Qd ut u gͣntum mag̃ im¬
pletur tanto matore utitur eccłia potestate it ñ solum
humilitatẽ. h illa conuii ii similittudine satis euiderteꝵ

Expanded text:
pulos et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse permissos ceterisque duodecim, qui remanserant, fuisse responsum: Numquid et uos uultis ire? et non adtendis, quia tunc primum ecclesia nouello germine pullulabat nondumque iterrae, omnes gentes seruient illi, quod utique quanto magis impletur, tanto maiore utitur ecclesia potestate, ut non solum humilitatem. hoc et in illa conuiuii similitudin
Abbreviated transcription (Latin):
Item illud amb̃r. Non ẽ imptandum matͥmonrũ
qd̾ extͣ dñi idlectetum fc̃m ẽ s tum tognoscitur ẽ emen¬
dandum. ñ ostenditur conrrgiã ee untt infigeles. Hullo
enim dñi p̃tepto gentiles ꝓ hibsitur coniunm gentibi¬
b. dͥ et eorum gͦ conigium extͣ .i. cont᷑ cłi detretum fit
Iua itaq antioritate uibentur seꝑari ad inuitẽ qui tͥcͣ¬
dĩ uł cecdie decretum copulas sut. urtpote utfideles
c̃infidelib consangiunei cum consangrneis. ut tum

Expanded text:
em illud Ambrosii. Non est putandum matrimonium, quod extra Dei decretum factum est; sed quum cognoscitur, est emendandum, non ostendit conjugium non esse inter infideles. Nullo enim Domini praecepto gentiles prohibentur conjungi gentilibus. Nec ergo eorum conjugium extra Dei decretum fit. Illa itaq ecclesiae decretum copulati sunt, utpote infideles cum fidelibus, vel consanguinei cum consanguineis, vel
Abbreviated transcription (Latin):
xanis mulierib ac uins dm̃ tim̃tib ut sub eorum conũ¬
satione cultum fid̃ distant ac melius in saituti tam in
consorna ⁊̃ bonos corrumpunt. qnͣto matris eos qu
ad uitia ꝓni sunt. Nulla ergo ult̃ ꝯũio sit ebras ad
fuleta. tanam translatis cum his qui ad hut inueq̃ ntu
consistunt ne forte eorum participations subũtent᷑
⁊ iil publitis cedibdeputentur. Item exsinodo. Si.
aut laitus azima eorum mandutet aut cum eis ha¬
biteno aut aliquem enrum in infimitatib sius nocet
aut met̾itinã ab eis ꝑcipiat. aut cum tis in balneo la¬
uet. Si uero guisgm h fecͥit. sicłici ẽ deponatur laicus

Expanded text:
aut mulieribus Deum timentibus, ut sub eorum conversatione cultum fidei discant, atque in melius constituti, tam in am bonos corrumpunt; quanto magis eos qui ad vitia proni sunt? Nulla igitur ultra communio sit Hebraeis ad fidem Christianam translatis cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participio subvertantur. et illi publicis caedibus deputentur. LXIII. aut laicus azyma Judaeorum manducet, aut cum eis habitet, aut eos, in infirmitatibus suis vocet, aut medicinam ab eis accipiat, aut cum eis in balneo lavet. Si vero quisquam hoc fecerit; si clericus est, deponatur; si laicus
Abbreviated transcription (Latin):
atis cimlent̃ ostemlitur a seculari potestate
Ince soliu ꝓrsus nec ligari pontificẽ quem constat apiopͥn let¬
pellatum cum ñ posset iłm̃ appelatum ab om̃ib iuditar ma¬
pͥme dix̃. Depittatus ẽ gͥ canditlianiis magnificentissimus
comei strenuorum domestitorum transire usq ad sac̾cissimã
matib questiones seu pottus erpositiones ꝯmunitare. Illitĩ¬
tum namq ẽ eum qui ñ sit in ordine sc̃orum ep̃orum ectĩrasti
one quia p̃sulumquoq asiensus ẽ ꝯsecutus apparer id causa
eẽ patratum adulationis ñ legntime sc̃tfitatronis. Itͥtm lan
priis otulis uidissem sac̾ dottindi uł aliquem eorum quimo¬
nachito habitu tincumamecti sunt. peccantẽ clamide me
expoliarẽ ⁊ cũoꝑirem eum ne ab aliquo uidetur. In quib igi¬
tur desidantissime. fili necẽio ꝯmonemini ut quemad mod
quoq humilitate at deuotione eguiꝑari. nicħominus uan he¬
ximus cautos uos rediłe cupientes ut si d̾e dñi sac̃dotib qui

Expanded text:
atis evidenter ostenditur a saeculari potestate nec solvi prorsus nec ligari pontificem, quem constat a pio prinpellatum, cum nec posse Deum ab hominibus judicari maprimae, dixit: Deputatus est igitur Candidianus, magnificentissimus comes strenuorum domesticorum, transire usque ad sanctissimam  piis dogmatibus quaestiones seu potius expositiones, communicare. Illicitum namque est eum, qui non sit ex ordine sanctissimorum episone, quia praesulum quoque assensus est subsecutus, apparet id causa fuisse patratum adulationis, non legitimae sanctionis. Siquidem inpriis oculis vidissem sacerdotem Dei, aut aliquem eorum, qui monachico habitu circumamicti sunt, peccantem, chlamydem meam exspoliarem et cooperirem eum, ne ab aliquo videretur. In quibus desideratissime fili, necessario commonemini, ut quemadmoduquoque humilitate atque devotione aequiparari nihilominus anheximus, cautos vos reddere cupientes, ut si de Domini sacerdotibus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uulebatur t̾heodosum magnum imꝑatorem exomimitais
ab eetlia ⁊ xclusto qii ⁊̃ in suis scrapturis ostendit. qb aurum
das ⁊ sullimitat ep̃alis nullus ꝓot̾it conꝑationib ab equar
diregum tulgoris comꝑares ⁊ pͥntipium dialemdu lõte¬
infernis erit qͣi plumbi metau̾lum ad auri fulgortm ꝯ pares.
Qippe cum uicdeas regum colla ⁊ pͥncipum genib sacdo tũ¬

Expanded text:
atorem excommunicans ab ecclesia exclusit. Quod etiam in suis scriptis ostendit, quod aurum fratres, et sublimitas episcopalis nullis poterit comparationibus adaequari. Si regum fulgori compares erit inferius, quasi plumbi metallum ad auri fulgorem compares; quippe cum videas regum colla et principum genibus
Abbreviated transcription (Latin):
uid crlpattu inbello. anquiꝰ moriuntur qñq idritura.
uto dñentur in pace tuttur b̃ rep̾hendisse ti mid ortim ẽ
ñ religiosorum ẽ notentũ tupiditas. aibriscendi crudelitas
implacatus atq implarabilis animus fenitas rebollandi.
libtd̾o dñañ. ⁊ s qͥ similia. hec sunt que in bellis iuretul¬
pantur. gie plenimq ut ĩ iure puniantur. ad u̾sus iuolen¬
tias resisbentiñ siut cło siue aliguo legictimo imꝑio iubñte
gerenda ip̃abella suscipiuntur bomsab om̃ib camin eo
rerum huimaner̃ oridine inteninntur. ubi eos uitare uł¬
nets ioħ ab atmisiib ⁊ discedẽ milites ⁊. xp̃c tribitta cesa¬
ri monet redc̾i. quia ꝓpt̃ bella nec̃tio militistipñdia p̾brant᷑¬
ut suscipreni brlli atictoritas atq consilium penes pͥnicipẽ
sit s sihimana cupid̾itate bellum g̃itur. ñ nocet st̃is in quos
ñ ht̃ quitqͣm potestatẽ nsi cdesuꝑ latam. Non enimpotestas
nisi ało suie nibñte siue smente. erego uia iustus li forte ⁊̃ fab

Expanded text:
uid culpatur in bello? An quia moriuntur quandoque morituri, ut dominentur in pace victuri? Hoc reprehendisse timidorum est, non religiosorum. Nocendi cupiditas, ulciscendi crudelitas, implicatus atque implicabilis animus, feritas rebellandi, libido dominandi et si qua similia hec sunt que in bellis iuste culpantur, quae plerumque ut etiam iure puniantur, aduersus uiolentiam resistentium siue deo siue aliquo legitimo imperio iubente gerenda ipsa bella suscipiuntur a bonis. cum in eo rerum humanarum ordine inueniuntur, ubi eos uenes ab armis jubet discedere milites, et Christus tributa Caesari monet reddi, quia propter bella necessario militi stipendium praut suscipiendi belli auctoritas atque consilium penes principes sit. Sed si humana cupiditate bellum geritur, non nocet snon habet quisquam potestatem, nisi desuper datam. Non enim est potestas, nisi a Deo, sive jubente sive sinente. Ergo vir justus, si forte sub