comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simus. Per euangelium in xp̃m credimus:
nulla signauidimus: nulla exigimus. Quã¬
uis enĩ unus exduodecĩ electis & scis: tam̃
israhelita fuit de gentescilicet dnĩ thomas
ille. qui in loca uulnerum digitos mittere
cupiebat: sic eum arguit dñs. quomodo
istum regulum Huic dixit. nisi signa et
prodigia uideritis non credicis : Illi autẽ
dixit : quia uidisti credidisti: ad galileos
uenerat᷑. Pos set samaritanos. qui sermoni
eius crediderant. apud quos nulla mira¬
cula fecerat: quos firmos in fide securus
cito dimiserat : quia diuinitatis p̃sentia
nondimiserat. Ergo quando dicebat dñs
thomȩ. uenimitte manum tuã. et noli
ẽẽ. incredulus sed fidelis: &cuille ex¬
clamar&tactis uulnerum locis eodice
etlicitur ei: quia uidisti credidisti:
quare. nisiquia ꝓpħa in patriasua hono¬
rem non habet: Qui a uero apud alie:¬
dicti sumus nos: et qđ dñs ante lauda¬
Uider̃ qui crucifixcerunt : palpauerunt.¬

Expanded text:
simus, per Evangelium in Christum credidimus; simus, per Evangelium in Christum credidimus; nulla signa vidimus, nulla exigimus. 4. Quamvis enim unus ex duodecim electis et sanctis, tamen Israelita fuit, de gente scilicet Domini, Thomas ille, qui in loca vulnerum digitos cupiebat mittere. Sic eum arguit Dominus quomodo istum regulum. Huic dixit, Nisi signa et prodigia videritis non creditis: illi autem dixit, Quia vidisti, credidisti. Ad Galilaeos venerat, post Samaritanos qui sermoni ejus crediderant, apud quos nulla miracula fecerat, quos firmos in fide securus cito dimiserat, quia divinitatis praesentia non dimiserat. Ergo quando dicebat Dominus Thomae, Veni, mitte manum tuam, et noli esse incredulus, sed fidelis; et cum ille exclamaret, tactis vulnerum locis, et dicet dicitur ei, Quia vidisti, credidisti. Quare, nisi quia propheta in patria sua honorem non habet? Quia vero apud aliedicti sumus nos; et quod Dominus ante laudaViderunt qui crucifixerunt, palpaverunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
inpatria:sua: honorem non hab&
Modo adtende udeorum turbas. ad¬
tende iamgentẽ illam disꝑsam toto orbe
terrarũ. et euulsã aradicibus suis: ad¬
tende ramos fractos. concisos. dispersos.
aridos: quibus fractis. inseri meruit ole-¬
aster : Uide turba iudeorũ qͥd dicit :¬
modo qus̃ colitis. quẽ ad oratis fr̃ nr̃ erat :¬
& nos respondeamus. Propheta in patria
sua honorem non habet. Deniq illi am¬
bulantem dñm iħm in terra. facientẽq:
miracula cȩcos inluminantẽ. surdis aures
aperientem. mutorũ ora soluentem.
paraliticorũ membra stringentẽ. super
mare ambulantem. uentis et fluctibus
imperantẽ. mortuos suscitantem. tanta
signa facientem uiderunt: ecuixe inde
pauci crediderunt : Papulo dĩ loquor:
tã multi credimus: quđͥ signa᷑ uidi mus
Illud gͦ qđ factum est. hoc qđ nunc agit᷑
pͦr tendebat. Iudaei fuerunt uel sunt similes
galileis: Nossimiles illis samaritanis
Euangelium audiuimus: euangelio consen¬

Expanded text:
in patria sua honorem non habet. in patria sua honorem non habet. Modo attende Judaeorum turbas, attende jam gentem illam dispersam toto orbe terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, quibus fractis inseri meruit oleaster : vide turbam Judaeorum, quid dicit modo? Quem colitis, quem adoratis, frater noster erat. Et nos respondeamus, Propheta in patria sua honorem non habet. Denique illi ambulantem Dominum Jesum in terra, facientemque miracula; caecos illuminantem, surdis aures aperientem, mutorum ora solventem, paralyticorum membra stringentem, super mare ambulantem, ventis imperantem et fluctibus, mortuos suscitantem; tanta signa facientem viderunt, et vix inde pauci crediderunt. Populo Dei loquor: tam multi credidimus, quae signa vidimus? Illud ergo quod factum est tunc, hoc quod nunc agitur portendebat. Judaei fuerunt vel sunt similes Galilaeis; nos similes illis Samaritanis. Evangelium audivimus, Evangelio consen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterea credidit ipse &domꝰ eiꝰ tota. quia
nuntiatus ẽ. ei filius eiꝰ sanus. et conpara¬
uit hora nuntiantium orȩ p̃nuntiantis
quando rogabat. nondum credebat:
Samaritani nullũ signũ expectauerant:
uerbõ eiꝰ tantũ modo crediderant Tiues
autẽ eiꝰ: audire meruerunt : Nisi signa.
etꝓdigia uideritis. non credetis: &x ibi
tam̃ facto tanto miraculo : non credidit
nisi ipse etdomus eius. Ad solum sermonẽ
credider̃ plures samaritani: ad illud mi¬
raculum sola illa domus credidit. ubi
factumest. Quid igitur fr̃s. quid nobis
cõmendat ds̃ ÷ tunc galilea udeae patria
erat dñi . quia ibinutritus . ẽ. Nunc uero
quia portendit aliquid resilla: Non enĩ
sine causa dicta sunt ꝓdigia. nisi qui a
aliquid portendunt. Prodigium enim
appellatũ est. quasi porrodigium: qđ
habuit patriam in terra. nisi scđm car¬
nem quã accepit in terra: faciamus gͦ
patriam dño. popłm iudeorũ Ecce

Expanded text:
propterea credidit ipse et domus ejus tota, quia propterea credidit ipse et domus ejus tota, quia nuntiatus est ei filius ejus sanus, et comparavit horam nuntiantium horae praenuntiantis; quando rogabat, nondum credebat. Samaritani nullum signum exspectaverant, verbo ejus tantummodo crediderant. cives autem ejus audire meruerunt, Nisi signa et prodigia videritis, non creditis; et ibi tamen facto tanto miraculo, non credidit nisi ipse et domus ejus. Ad solum sermonem crediderunt plures Samaritani: ad illud miraculum sola illa domus credidit, ubi factum est. Quid igitur, fratres, quid nobis commendat Dominus? Tunc Galilaea Judaeae patria erat Domini, quia ibi nutritus est: nunc vero quia portendit aliquid res illa; non enim sine causa dicta sunt prodigia, nisi quia aliquid portendunt: prodigium enim appellatum est quasi porrodicium, quod habuit patriam in terra, nisi secundum carnem, quam accepit in terra; faciamus ergo patriam Domini populum Judaeorum. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
÷mabatur uenit ad eum: rogare coepit.
Sut descender& ad illã ciuitatẽ uel domũ.
etsanaret filiũ eiꝰ : incipiebat enĩ inquit¬
mori Qui rogabat: non credebat. Quid
a me expectas audire : dñm in terroga :¬
quid de illo senserit Rogatus enĩ talia res¬
pondit Nisi signa & ꝓdigia uideritis.¬
÷ noncredetis. Arguit hominem infide
t epidum. autfrigidum. aut omnino
nullius fider sed temptare cupientẽ deso¬
nitate filiisui: qualis ess& xp̃s: qͥd. ẽce.ͥ quan¬
tum poss& Uerbaenim rogantis audimꝰ :
cor diffidentis nonuidemus: Sed ille pro¬
nuntiauit. qui & uerba audiuit. & cor
inspex̃. Deniq & ipse euangelista testimo¬
nio narrationis suȩ ostendit: quia nondũ
crediderat qͥuenqͥre ad domũ suã dñm cu¬
piebat. ad sanandum filium eius Nam
postea quã einuntiatũ. ẽ. sanũ. eẽ. filium
eiꝰ: & inuenit eahora sanatũ. qua hora
dñs dixerat. uadefilius tuusuuit: et
credidit inquit ipse : & domꝰ eiꝰ tota Sigͦ

Expanded text:
coepit ut descenderet, ad illam civitatem vel domum, et sanaret filium ejus; incipiebat enim mori. Qui rogabat, non credebat? Quid a me exspectas audire? Dominum interroga quid de illo senserit. Rogatus enim talia respondit: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Arguit hominem in fide tepidum, aut frigidum, aut omnino nullius fidei: sed tentare cupientem de sanitate filii sui, qualis esset Christus, quis esset, quantum posset. Verba enim rogantis audivimus, cor diffidentis non videmus: sed ille pronuntiavit, qui et verba audivit et cor inspexit. Denique et ipse Evangelista testimonio narrationis suae ostendit quia nondum crediderat, qui venire ad domum suam Dominum cupiebat, ad sanandum filium ejus. Nam posteaquam ei nuntiatum est sanum esse filium ejus, et invenit ea hora sanatum, qua hora Dominus dixerat, Vade, filius tuus vivit; et credidit, inquit, ipse, et domus ejus tota. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
cosignẽ in nocentẽ & cũ ãmiratꝰ eẽt. qͥd ait nabuco¬
donosor rex ñ uł iudȩus uł circ̃cis. ille qͥ statuã
suã erexerat & ad eã ad orandã om̃s coegerat.
tam̃ ludib triũ puerorũ cõmotꝰ. & tubi uidit
maiestatẽ dĩ p̃sentis in igne. qͥd ait Eego ꝓpo¬
nã decretũ omib tribub & lingius in om̃i t̾ra:
quale decretũ : Quic̃q dixerłt blasphemiã in
nigena. ne blasphemet̾ ds̃ isrł quia potuit tris
pueros de igne liberare & nolu̾it ut seuiant re¬
ges xpĩani quia xp̃c exsufflat᷑ a qͦ ñ trespueri
sed orbis t̃rarũ cũ ipsis regib agehennarũ igne
liberatur : Nã tres illi pueri frs mei: liberati sunt
abigne tẽporali. Nũ qͥd ñ ipse ẽ ds̃ machabcoꝵ
qͥ & triũ pucroꝵ: Illos ab igne liberauit: illi in

Expanded text:
eos ignem innocentem, et cum admiratus esset, quid ait Nabuchoeos ignem innocentem, et cum admiratus esset, quid ait Nabuchodonosor rex? Non vel Judaeus vel circumcisus qui ille statuam suam erexerat et ad eam adorandam omnes coegerat? Tamen laudibus trium puerorum commotus, at ubi majestatem Dei praesentis in igne, quid ait? Et ego proponam decretum omnibus tribubus et linguis in omni terra. Quale decretum? Quicunque dixerit blasphemiam in nigena ne blasphemetur Deus Israel, quia potuit tres pueros de igne liberare; et nolunt ut saeviant reges Christiani, quia Christus exsufflatur, a quo non tres pueri, sed orbis terrarum cum ipsis regibus a gehennarum igne liberatur? Nam tres illi pueri, fratres mei, liberati sunt ab igne temporali. Numquid non ipse est Deus Machabaeorum, qui et trium puerorum? Illos ab igne liberavit: illi in
Abbreviated transcription (Latin):
concitare potestates adus hereticos. adũs schis¬
maticos. adũs dissipatores ecłȩ. adus exsuf¬
flatores xpi. adũs blasphematores baptismi.
ñ mirent᷑: quia ds̃ concitat ut asara ũberetur
agar: Agnoscat se agar : p̃onat ceruicẽ: Quia
cũ humiliata discederet adña sua: occurrit
ei angłs& dix̃. Quid ẽ agar ancilla sarȩ : eũ quȩs¬
ta eẽt dedomina: quid audiuit ab agło: relitere
ad dominã tuã Adhoc gͦ affligit̾: ut reũtatur
Atq utinã reũtat᷑: qr ꝓles eiꝰ sic̃ filii ia cob c̃frĩb¬
eccłȩ Ngͦ moucrent᷑ : & quoniodo redderent rationẽ
de ĩperio suo dõ Intendat karitas urã. Quid di¬
cã : quia ꝑtinet hoc ad reges scłi xpianos. ut tẽ¬
porib siis pacatã uelint matrẽ suã eccłiam.
unde spalit̃ nati s̃: Legimꝰ danihelis uisiones & gesta
ꝓphetica tres pueri in igne laudauer̃ dm̃: miratꝰ ẽ
nabuchodonosor rex laudantes dm̃ pueros. & circa

Expanded text:
Deus concitare potestates adversus haereticos, adversus schisDeus concitare potestates adversus haereticos, adversus schismaticos, adversus dissipatores Ecclesiae, adversus exsufflatores Christi, adversus blasphematores Baptismi, non mirentur; quia Deus concitat, ut a Sara verberetur Agar. Cognoscat se Agar, ponat cervicem: quia cum humiliata discederet a domina sua, occurrit ei angelus, et dixit, Quid est, Agar ancilla Sarae? cum conquesta esset de domina, quid audivit ab Angelo? Revertere ad dominam tuam . Ad hoc ergo affligitur, ut revertatur. Atque utinam revertaturergo non moverentur, quomodo redderent rationem de imperio suo Deo? Intendat charitas vestra quid dicam, quia pertinet hoc ad reges saeculi Christianos, ut temporibus suis pacatam velint matrem suam Ecclesiam, unde spiritaliter nati sunt. Legimus Danielis visiones, et gesta prophetica. Tres pueri in igne laudaverunt Deum; miratus est Nabuchodonosor rex laudantes Deum pueros, et circa
Abbreviated transcription (Latin):
scđm corpus passa .ẽ. ñ scđm illusionẽ sp̃s
Audite & uidete in ipsis ueterib factis: omia
futurarũ rerũ signa & inditia. Inuenit᷑ sara
afflixisse agar ancillã: sara libera .ẽ. sostea ꝗ
suꝑbire coepit ancilla: quȩsta ẽ. abrahȩ sara:
& dix̃. Ecce ancilla erexit adũsũ me. ceruicẽ
suã . It quasi abrahã fieret: de abraam quȩs¬
ta. ẽ mulier Abrahã uero qͥ ñ in ancillȩ libidi¬
ne abutendi tenebat̾. sed officio generandi
quã sara ei dederat. unde ꝓlẽ susciperet: ait ei.
Ecce ancilla tua: utere ea sic̃uis. Et afflix̃ eã
grauit̃ sara: & fugit a facie eiꝰ Ecce libera afflix̃
ancillã : & ñ illã uocat apłs ꝑsecutinẽ Ludit
scruus c̃dnõ: & ꝑsecutionẽ uocat. Afflictio
ista ñ uocatur ꝑsecutio: & lusio illa uocatur
ꝑsecutio. Quid uob̾ uidet̾ fr̃s: Nonne in telli¬
gitis qͥd significatũ sit: Si gͦ ds̃ qͣuando uult

Expanded text:
secundum corpus passa est, non secundum illusionem spiritus. secundum corpus passa est, non secundum illusionem spiritus. Audite et videte in ipsis veteribus factis, omnia futurarum rerum signa et indicia. Invenitur Sara afflixisse Agar ancillam: Sara libera est: posteaquam superbire coepit ancilla, questa est Abrahae Sara, et dixit, Ejice ancillam; erexit adversum me cervicem suam. Et quasi ab Abraham fieret, de Abraham questa est mulier. Abraham vero qui non in ancilla libidine abutendi tenebatur, sed officio generandi, quoniam Sara ei dederat unde prolem susciperet, ait ei: Ecce ancilla tua, utere ea sicut vis. Et afflixit eam graviter Sara, et fugit a facie ejus. Ecce libera afflixit ancillam, et non illam vocat persecutionem Apostcum domino, et persecutionem vocat: afflictio ista non vocatur persecutio, et lusio illa vocatur persecutio. Quid vobis videtur, fratres? Nonne intelligitis quid significatum sit? Sic ergo quando vult
Abbreviated transcription (Latin):
ducunt. Neni ueni. baptarare hic: hic ha¬
bes uerũ baptismũ . Noli ludere : unꝰẽ uer:
tibi erit. Melius erat ut hismahel tulu¬
crareris ad regnũ: Sed ñ uult ismahel
quia ludere uult. Tene tu hereditatẽ
patris. & audi. Eice ancillã & filiũ eius:
ñ enĩ heres erit filius ancillȩ cũ filio meo
isaac. Isti &iã audent dicere. quia ꝑ¬
secutionẽ solent pati a catholicis regib
aut acatholicis principib:: quã ꝑsecu¬
tionẽ tolerant : afflictione corporis :
Sitam̃ aliquando passis: aut quomodo passis:
ipsi & sciant: & conueniant c̃scientias suas:
tam̃ afflictiones corporis passis ꝑsecutio quã
faciunt : grauior ẽ. Caue quando uult ludere
hismahel cũ isa ac: quando tibi blanditur.
quando offert alterũ baptismũ: responde:
iã habeo baptismũ. Sienĩ uerꝰ ẽ. iste baptismꝰ:
qͥtibi uult dare alterũ illudere te uult.
Caue animȩ ꝑsecutorẽ. Nã sia principib cat¬
holicis aliqͥd passa .ẽ. pars donati aliquando:

Expanded text:
ducunt: Veni, veni; baptizare hic, hic habes verum baptismum. Noli ludere, unus est vertibi erit. Melius tibi erat ut Ismaelem tu lucrareris ad regnum; sed non vult Ismael, quia ludere vult. Tene tu haereditatem patris, et audi: Ejice ancillam et filium ejus; non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac. 13. Isti etiam audent dicere quia persecutionem solent pati a catholicis regibus, aut a catholicis principibus. Quam persecutionem tolerant? Afflictionem corporis: si tamen aliquando passi sunt, aut quomodo passi sunt, ipsi sciant, et conveniant conscientias suas; tamen afflictionem corporis passi sunt: persecutio quam faciunt gravior est. Cave quando vult ludere Ismael cum Isaac, quando tibi blanditur, quando offert alterum baptismum: responde, Habeo jam Baptismum. Si enim verus est iste baptismus, qui tibi vult dare alterum, illudere te vult. Cave animae persecutorem. Nam si a principibus catholicis aliquid passa est pars Donati aliquando,
Abbreviated transcription (Latin):
insemet ipsor. Haec uita qđ pater .ẽ.
qđ filius est: Adquid ꝑtin& : ad ani¬
mam. an ad corpus: on enĩuitam
illam sapientiae sentit corpus: sed
mens ratidrialis Ram no
omĩs anima. potest sentire sapien¬
tiam ł ab& enĩ & pecus animam :
sed pecoris anima. non potest senare
sapientiam Ergo anima humana¬
potest sentire istã uitã quã hab& pa¬
ter insem& ipso. & dedit filio habere
uitã insem& ipso: quia illud est lumen
uerum qđ inluminat nonomẽ animã.
sed omẽm hominẽ uenientẽ. in hunc mun¬
dum Cũgͦ ipsi mentͥ loquor audiat
id .ẽ. oboediat: & uiuat. Ieloliitaq
dñe tacere deresurrectione carnis: ne
non eã credant homines.: & remaneamus
nos argumentatores. non p̃dicatores
Ergo sicut pater hab& uitã in sem& ipso.
so In telliͥgant qui audiunt. credant ut
in tellgant : oboediant. & uiuant
Audiant ad huc aliud̃ nehic finitã. eẽ.
resurrectionem putent: & dedit ei potes¬

Expanded text:
in semetipso. Haec vita quod Pater est, in semetipso. Haec vita quod Pater est, quod Filius est, ad quid pertinet? ad animam, an ad corpus? Non enim vitam illam sapientiae sentit corpus, sed mens rationalis. Nam nec omnis anima potest sentire sapientiam. Habet enim et pecus animam; sed pecoris anima non potest sentire sapientiam. Ergo anima humanapotest sentire istam vitam quam habet Pater in semetipso, et dedit Filio vitam habere in semetipso; quia illud est verum lumen quod illuminat, non omnem animam, sed omnem hominem venientem in hunc mundum. Cum ergo ipsi menti loquor, audiat, id est obediat, et vivat. 15. Noli itaque, Domine, tacere de resurrectione carnis; ne non eam credant homines, et remaneamus nos argumentatores, non praedicatores. Ergo sicut habet Pater vitam in semetipso, so. Intelligant qui audiunt, credant ut intelligant, obediant ut vivant. Audiant adhuc aliud, ne hic finitam esse resurrectionem putent. Et dedit ei potes
Abbreviated transcription (Latin):
onem mentium. Nora potuerunt
Om̃s de illa consenserunt : sed multi
carnis resurrectionem nega uerunt
Dixerunt infide iamfactã. eẽ
resurrectionem: talibus resistit apłs
dicens ex quib est hymeneus & phy-¬
letus : qui circa ueritatem aberraue
runt . dicentes. resur rectioneri
iam factã. eẽ : & fidem quorũdã sub¬
& reprehendebant homines qui spera¬
bant resurrectionẽ carnis uelut iam
resurrectio quȩ ꝓmissa erat credendo
impleret᷑ inmente Rep̃hendit eos apłs
Cur eos rep̃hendit: Ronne hoc dicebant.
ait tibi iħs: nonidũ loquor deuita
corporum. sed loquor deuita uitae
corporum: id .ẽ. deanimab inquibus
est uita corporum NNã scio esse cor¬
pora in monumentis iacentia. scio
& corpora urã in monumentis futura:
non dum de illa resurrectione loquor:
deista loquor: inistã resurgite : ne ad
poenam illã resurgatis: sed ut noue¬
ritis quia de illa loquar. Quid ad¬
do: scut enim pater hab& uitã inse.¬

Expanded text:
onem non potuerunt; onem non potuerunt; omnes de illa consenserunt: sed multi carnis resurrectionem negaverunt; dixerunt in fide jam factam esse resurrectionem. Talibus resistit Apostolus, dicens: Ex quibus est Hymenaeus et Philetus, qui circa verrunt, dicentes resurrectionem jam factam esse, et fidem quorumdam subet reprehendebant homines qui sperabant resurrectionem carnis, velut jam resurrectio quae promissa erat, credendo impleretur in mente. Reprehendit eos Apostolus. Cur eos reprehendit? Nonne hoc dicebant qait tibi Jesus: nondum loquor de vita corporum; sed loquor de vita vitae corporum, id est, de animarum, in quibus est vita corporum: nam scio esse corpora in monumentis jacentia, scio et corpora vestra in monumentis futura; nondum de illa resurrectione loquor: de ista loquor, in ista resurgite, ne ad poenam in illa resurgatis. Sed ut noveritis quia de illa loquor, quid addo? Sicut enim habet Pater vitam in se
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorationẽ & inflammauit nos.
quia quidã mortui audiunt uocẽ filii.
dĩ & uiuent: Non eorũ qui audierint
ali imorientur. & alii uiuent: sed om̃s
qͥ audierint uiuent. quia om̃s qui oboe¬
dierint uiuent Ecc̃e uidemꝰ resur recsti¬
onem mentis. Nonergo amittamꝰ de¬
fide resurrectionem carnis: & nisi tudñe
diħu dixeris eam: quel opponemꝰ contra¬
dictorib : Omnes enim secte qua se
aliquã religionem hominibus inserere
prȩsumpserunt. Ion negauerunt istã
mentium resurrectionem: nediceret᷑
eis Si non resurgit anima. quare mihi
loqueris : quid in me facere uis. si non
facis exdeteriore meliorem: quare
loqueris si non facis exiniquo iustum:
quareloqueris: siautẽ facis exiniquo
iustum. eximpio pium. exstulto sapi¬
entem : fateris resurgere animãmeã.
sitibi obtempera uero. sitibi credidero:
uolentes gͦ credisibi om̃s qui institue¬
runt alicuius &iam falsae religio¬
nis sectam : negare istamꝰ resurrecti¬

Expanded text:
commemorationem, et inflammavit nos, commemorationem, et inflammavit nos, quia quidam mortui audient vocem Filii Dei, et vivent. Non eorum qui audierint alii morientur, et alii vivent; sed omnes qui audierint vivent, quia omnes qui obedierint vivent. Ecce videmus resurrectionem mentis: non ergo amittamus fidem de resurrectione carnis. Et nisi tu, Domine Jesu, dixeris eam, quem opponemus contradictoribus? Omnes enim sectae, quae se aliquam religionem hominibus inserere praesumpserunt, non negaverunt istam mentium resurrectionem: ne diceretur eis, Si non resurgit anima, quare mihi loqueris? quid in me facere vis? si non facis ex deteriore meliorem, quare loqueris? si non facis ex iniquo justum, quare loqueris? si autem facis ex iniquo justum, ex impio pium, ex stulto sapientem, fateris resurgere animam meam, si tibi obtemperavero, si tibi credidero. Volentes ergo sibi credi omnes qui instituerunt alicujus etiam falsae religionis sectam, negare istam mentium resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
uitã in sem& ipso ͦpo
Uiuificat gͦ tepater & filius: & agitur
prima resurrectio quando resurgis ad
participandam uitam qđ tu non es:
& participando efficeris uiuens. Re¬
surge amorte tua inuitã tuã. qui est
dstuus : & transi amorte inuitã ater¬
nã bab& enĩ uitã aternã pater inse¬¬
m& ipso & nisi filium talem generar&.
qui haber& uitam insem& ipso Nonsicut
pater suscitat mortuos & uiuificat: sic
& filius quos uult uiuificar&. Quid gͦ
deilla resurrectione corporis: nam
isti qui audiunt & uiuunt. unde nisi au¬
diendo uiuunt: Amicus enim sponsi
stat & auditeeũ : & gaudio gaudet
ꝓpter uocẽ sponsi  Non propter
uocem suam  hoc est par ticipando.
non existendo: audiunt & uiuunt:
& om̃s qui audiunt uiluint : quia om̃s
qui obdediunt ui uunt Dic aliquid dñe:
&iam deresurrectione carnis fuer̃
enĩ qui eã negarent: & dicerent. quia
ista sola est resurrectio quȩ fit ꝑfidem
Cuius resurrectionis. modo dñs fecit

Expanded text:
vitam in semetipso. vitam in semetipso. vificat ergo te Pater, et Filius; et agitur prima resurrectio, quando resurgis ad participandam vitam quod tu non es, et participando efficeris vivens. Resurge a morte tua in vitam tuam, qui est Deus tuus; et transi a morte in vitam aeternam. Habet enim vitam aeternam Pater in semetipso; et nisi Filium talem generaret, qui haberet vitam in semetipso, non sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vellet vivificaret. 14. Quid ergo de illa resurrectione corporis? Nam isti qui audiunt et vivunt, unde, nisi audiendo, vivunt? Amicus enim sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi , non propter vocem suam; hoc est, participando, non existendo audiunt et vivunt: et omnes qui audiunt, vivunt; quia omnes qui obediunt, vivunt. Dic aliquid, Domine, etiam de resurrectione carnis. Fuerunt enim qui eam negarent, et dicerent quia ista sola est resurrectio quae fit per fidem. Cujus resurrectionis modo Dominus fecit
Abbreviated transcription (Latin):
utdomus ess& Quidergo filio dedit:
dedit ei ire filius ess&: genuit ut uita
ess& Hae est dedit ei habere uitã
insem& ipso: ut ess& uita ron egens
uita nepar tieipando intelligatur
habere uitam Sienim participan¬
do habere uitam posse : et amit ten¬
do esse sine uita: hoc infilio ne ac¬
cipias: ne eogites ne credas Mana
ergo pateru: man& & filius iu¬
capater uita inisemer ipso. roti
afilioꝰ filius uita insem& ipso.
sed a patre apatre genias ut
ess& uita isem & apso: pader
uero nongenitus ui tait isomo¬
ipso. Nec minorem filium genuat:
qui crescendo fier& equalis :
Non enim ad sui ꝑfectionem
adiutus est tẽpore. ꝑquẽ ꝑfectũ. crea¬
ta sunt tempora Ante omĩa tempora. pa-¬
tri coaternus. ẽ: non enĩ umquã pater
sine filio: acternus autẽ pater: ergo co ae¬
ternus & filius : quid tu anima mortua
eras : amiseras uitam: Audipatrem ꝑ
filium surge. recipe uitam: ut in eoreci¬
pias uitam quã non habes inte. qui hab&

Expanded text:
ut domus esset. Quid ergo Filio dedit? ut domus esset. Quid ergo Filio dedit? Dedit ei ut Filius esset, genuit ut vita esset: hoc est, Dedit ei habere vitam in semetipso, ut esset vita non egens vita, ne participando intelligatur habere vitam. Si enim participando haberet vitam, posset et amittendo esse sine vita: hoc in Filio ne accipias, ne cogites, ne credas. Manet ergo Pater vita, manet et Filius vita: Pater vita in semetipso, non a Filio; Filius vita in semetipso, sed a Patre. A Patre genitus ut esset vita in semetipso: Pater vero non genitus vita in semetipso. Nec minorem Filium genuit, qui crescendo fieret aequalis. Non enim ad sui perfectionem adjutus est tempore, per quem perfectum creata sunt tempora. Ante omnia tempora Patri coaeternus est. Non enim unquam Pater sine Filio: aeternus autem Pater est; ergo coaeternus et Filius. Quid tu, anima? Mortua eras, amiseras vitam, audi Patrem per Filium. Surge, recipe vitam; ut in eo recipias vitam quam non habes in te, qui habet
Abbreviated transcription (Latin):
ter uita est non nascendõ filius uita
est nascendo: pater denullo patre :
filius. dedõ patre. Pater quod est :
a nullo est. Quod autem pater est :¬
ꝓpter filium est : silius uero & qđ
silius estꝓpter patrem est: & qđ
est a patre est hoc ergo dixcit uitã
deditfilio: ut habẽr& eam insemet¬
ipso limquã dicer&ꝵ : Sater qui est
uita insem& ipso : genuit filium qui
ess& uita insem& ipso. & eo enĩ qđ genuit.
uoluit intelligidedit: tam quã sicuiquã
diceremꝰ. dedit tibi ds. eẽ: audedit.
si alicui iam existenti dedit. ẽẽ. quia
pere Cum ergo audis dedit tibi esse.
non eras qui acciperes : & existendo: ac¬
cepisti ut esses dedit structor domui
huic: ut ess&. Sed quid ei dedit: ut
domus ess& auidedithuic domui:
quid eidedit: at domus ess& : quo modo
potuit dare domui. ut domus ess& .:
& enĩ sidomus erat. eui dar& ut domus
ess& : quando iam domꝰ erat ͭ Quid
est ergo dedit ei ut domus ess& ffecit:

Expanded text:
ter vita est non nascendo; Filius vita ter vita est non nascendo; Filius vita est nascendo. Pater de nullo patre, Filius de Deo Patre. Pater quod est, a nullo est: quod autem Pater est, propter Filium est. Filius vero et quod Filius est, propter Patrem est; et quod est, a Patre est. Hoc ergo dixit, Vitam dedit Filio, ut haberet eam in semetipso; tanquam diceret, Pater qui est vita in semetipso, genuit Filium qui esset vita in semetipso. Pro eo enim quod est genuit, voluit intelligi dedit. Tanquam si cuiquam diceremus, Dedit tibi Deus esse. Cui dedit? Si alicui jam existenti dedit esse, non eipere. Cum ergo audis, Dedit tibi esse, non eras qui acciperes, et existendo accepisti ut esses. Dedit structor domui huic ut esset. Sed quid ei dedit? Ut domus esset. Cui dedit? Huic domui. Quid ei dedit? Ut domus esset. Quomodo potuit dare domui ut domus esset? Etenim si domus erat; cui daret, ut domus esset, quando jam domus erat? Quid est ergo, Dedit ei ut domus esset? Fecit
Abbreviated transcription (Latin):
gat. adillũ : in luminetur ab illo: Acce-¬
dite inquit. ad eũ & quid nobis erat :¬
& inluminamini. Sigͦ accedendo in lu¬
minamini. & rece denalo tenebramini:
non er̾it in uobiẜ lumen urm. sed indõ
uro: Accedite ut resurgatis: si reces.¬
seritis. moriemini Siergo accedendo
uiu̾itis. recedendo moriemini: Non
erat in uobis uita urã Ipsa est enĩ uita
urã : quȩ est lux ur̃a. Quoniam apud
te est fons uĩtȩ: & in bumine tuo uide¬
bimus lumen Non ergo sicut anima.
aliquid aliud est antequã inilumine¬
tur. & fit melius cũ inluminatur par¬
ticipatione melioris: ita & uerbũ dĩ
silius dĩ. aliquid aliud erat. antequã
acciper& uitã : ut participando habeat
uitam: Sed uitã hab& in sem& ipso :
aeꝑ hoc ipse est ipsauita Quid ergo
ait. dedit filio habere uitã insem&¬
ipso: bȩeuiter dixerim. genuit fili¬
um Reque enim erat sine uita. & ac¬
cepit uitã: sed nascendo uita est: pa¬

Expanded text:
gat ad illum, illuminetur ab illo. Accegat ad illum, illuminetur ab illo. Accedite, inquit, ad eum. Et quid nobis erit? Et illuminamini . Si ergo accedendo illuminamini, et recedendo tenebramini; non erat in vobis lumen vestrum, sed in Deo vestro. Accedite, ut resurgatis: si recesseritis, moriemini. Si ergo accedendo vivitis, recedendo morimini; non erat in vobis vita vestra. Ipsa est enim vita vestra, quae est lux vestra. Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . 13. Non ergo sicut anima aliquid aliud est antequam illuminetur, et fit melius cum illuminatur participatione melioris; ita et Verbum Dei, Filius Dei, aliquid aliud erat antequam acciperet vitam, ut participando habeat vitam: sed vitam habet in semetipso; ac per hoc ipse est ipsa vita. Quid ergo ait, Dedit Filio vitam habere in semetipso? Breviter dixerim, Genuit Filium. Neque enim erat sine vita, et accepit vitam; sed nascendo vita est. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
erat. nec uitam habebat qua ipse uiue¬
r&: sed qua corpus. uiuificar&
Aliud est enim in anima. unde cor¬
ptis uiui ficatur : aliud unde ipsa ui.¬
u̾ificatuꝵ Melius quippe est: quã
corpus : sed melius quam̃ ipsa est ds̃.
Est ergo ipsa &iam sisit insipiens.
inriusta. Simpia uita corporis: quia
uero uita eius est ds̃uomodo cũ
ipsa est incorpore. prȩstat. illo ui¬
gorem decorem. mobilitatem. officia
membrorum: sic cũ uita eius ds in ip¬
sa est. prestat illi sapientiam. pietatẽ.
iustitiam Karitatẽ Aliud est gͥ
quod prestatur corpori deanima:
aliuo qđ prestatur animȩ de đo
uiuificat. &uiuificatur Mor¬
tua uiuificat : si ipsa non uiuifica¬
tur ueniente itaq uerbo et infu¬
so audientibus. factisq illis nior
solum audientibus. sed &iam oboe¬
dientibus. resurgee atuima amor¬
te sua aduitam suam qͣhoc est
abiniqui tate. ab insipientia. ab im¬
pietate ad dm̃ suum:. qui est illi
sapientia. iustitia. Karitas Sur¬

Expanded text:
erat, nec vitam habebat qua ipsa viveerat, nec vitam habebat qua ipsa viveret, sed qua corpus vivificaret. Aliud est enim in anima unde corpus vivificatur, aliud unde ipsa vivificatur. Melius quippe est quam corpus; sed melius quam ipse est Deus. Est ergo ipsa, etiamsi sit insipiens, injusta, impia, vita corporis. Quia vero vita ejus est Deus, quomodo cum ipsa est in corpore, praestat illi vigorem, decorem, mobilitatem, officia membrorum; sic cum vita ejus Deus in ipsa est, praestat illi sapientiam, pietatem, justitiam, charitatem. Aliud est ergo quod praestatur corpori de anima; aliud quod praestatur animae de Deo: vivificat, et vivificatur; mortua vivificat, si ipsa non vivificatur. Veniente itaque verbo et infuso audientibus, factisque illis non solum audientibus, sed etiam obedientibus, resurgit anima a morte sua ad vitam suam; hoc est, ab iniquitate, ab insipientia, ab impietate ad Deum suum, qui est illi sapientia, justitia, claritas. Sur
Abbreviated transcription (Latin):
nonsit sapiens: &si nonfit iusta : ani¬
ma est: & si non sit pia: atima est
Aliud illi ergo est esse animam:
aliud uero esse sapientem: esse uis¬
tam: esse piam: Ergo est aliquid qđ
nondum est sapiens. nondum iusta:
non dũ pia. non tamen nihil est: non
tamenꝰ ulla uita est: nam exoperib
quibusdam suis. ostendit se uitam :
& si non ostendit. sapientem: piam.
iustam flsi enim uiuer& corpus.
non mouer& pedibus. gressum : ma¬
nibus opus: oculis in tuitum:l aurt¬
uocem: linguam ad distinctionẽ
uocum: non mouer& His itaq ope¬
ribus uiuere se osteadit: et esse
aliquid. qđ sit corpore melius Sed
num qui dahis operibus sapientem.
piam. iustam. se ostendit: nonne am¬
bulant. operantur. uident. audiunt.
loquuntur. & stulti. & impii & in iusti:
Cum uero se erigit ad aliquid qđ ipsa
non est. & qđ supra ipsam est . & a quo
ipsa est : ꝑ cipit sapientiam. iustitiam.
pietatem. sine quibus cũ ess& mortua

Expanded text:
non sit sapiens, etsi non sit justa, aninon sit sapiens, etsi non sit justa, anima est; etsi non sit pia, anima est. Aliud illi ergo est esse animam, aliud vero esse sapientem, esse justam, esse pium. Est ergo aliquid quo nondum est sapiens, nondum justa, nondum pia; non tamen nihil est, non tamen nulla vita est: nam ex operibus quibusdam suis ostendit se vitam, etsi non se ostendit sapientem, piam, justam. Nisi enim viveret, corpus non moveret; pedibus gressum, manibus opus, oculis intuitum, auriaperiret os ad vocem, linguam ad distinctionem vocum non moveret. His itaque operibus vivere se ostendit, et esse aliquid quod sit corpore melius: sed numquid his operibus, sapientem, piam, justam se ostendit? Nonne ambulant, operantur, vident, audiunt, loquuntur et stulti, et impii, et injusti? Cum vero se erigit ad aliquid quod ipsa non est, et quod supra ipsam est, et a quo ipsa est, percipit sapientiam, justitiam, pietatem: sine quibus cum esset, mortua
Abbreviated transcription (Latin):
ostend& filiũ aequalem patriubi ait
Sicut hab& pater uitã insem& ipso.
sic dedit filio habere uitã insemet ipso
Et hoc solum intersit inter patrem
etfilium. quia pater hab& uitã in se¬
met ipso. quã nemo eidedit: si lius
autẽ hab&s uitã insem& ipso: quã pa¬
ter dedit. Sed &iam oritur aliquod
nubilum discutiendũ: non deficiamus:
intenti simꝰ pascua mentisunt. Non fasti¬
diamus : ut uiuamus Ecce inquis fate¬
ris ipse qđ uitã pater filio dedit. ut ha¬
beat eam quidem insem& ipse. Sicut
pater hab& uitã insem& ipso: Non indi¬
gens illeꝰ. non indigeast & iste : ut sit ille
uita. sit & iste: & utrumq coniunctũ.
una uita nonduȩ: quia unus ds. non
duo dii Ehoc ipsum: sit esse uitã
Qitomodo ergo dẽdit filio ui tam
pater: nonsic: quasi ante fuerit. filius
sine uita : atq ut uiuenẽ a patre
accepit uitã: Namsi hocꝰ ess&i. non
haber& uitã ⁊insem& ipse Ecce de
anima lequebar est anima : et si

Expanded text:
ostendit Filium aequalem Patri, ubi ait, ostendit Filium aequalem Patri, ubi ait, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso: ut hoc solum intersit inter Patrem et Filium, quia Pater habet vitam in semetipso, quam nemo ei dedit; Filius autem habet vitam in semetipso, quam Pater dedit. 12. Sed etiam hic oritur aliquod nubilum discutiendum. Non deficiamus, intenti simus: pascua mentis sunt, non fastidiamus, ut vivamus. Ecce, inquis, fateris ipse quod vitam Filio Pater dedit, ut habeat eam quidem in semetipso, sicut habet Pater vitam in semetipso, non indigens ille, non indigeat et iste; ut sit ille vita, sit et iste; et utrumque conjunctum una vita, non duae; quia unus Deus, non duo dii: et hoc ipsum sit esse vitam. Quomodo ergo dedit Filio vitam Pater? Non sic quasi ante fuerit Filius sine vita, atque ut viveret a Patre acceperit vitam: nam si hoc esset, non haberet vitam in semetipso. Ecce de anima loquebar. Est anima: etsi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi aliquid frigidum igni ad mo¬
tum feruescere. remotũ abigne tor¬
pescere : Nonne uidetur tibi quiddã
tenebrosum ad motũ luci clarescere.
remotum aluce. nigrescere: ale quid¬
dã est anima. non tale aliquid deus
lotest & homo dicere. haberese lucem.
nunc in oculis suis. Sicant gͦ quasi quadam
uoce ꝓpria oculi tuisipossunt: habemus
lucẽ in nobis ipsis: contra dicitur Non pro¬
pria dicitis habere uos lucẽ in uobis ip¬
sis habetis lucẽ sedincelo hab&is lucem
si forte no est: sedinluna: in lucernis:
Non inuobis ipsis Nã clausi amittitis : qđ
aperti ꝑcipitis non in uobis ipsis. hab&is lu¬
cem Sole occidente : tenetelucẽ si potestis:
nor est. ẽt lumine noctur no ꝑ fruimi¬
ni subducta lucernanꝰ tenete lucem Cum
uͦ subtracta lucerna in tenebris remane¬
tis: nonlucẽ in uobis ipsis habetis h oc est
gͦ hab̾e lucẽ insemet ipso: non indigere
luce exaltero scce ubisiquis intelligat.

Expanded text:
quasi aliquid frigidum igni admoquasi aliquid frigidum igni admotum fervescere, remotum ab igne torpescere? nonne videtur tibi quiddam tenebrosum, admotum luci clarescere, remotum a luce nigrescere? Tale quiddam est anima, non tale aliquid Deus. Potest et homo dicere, habere se lucem nunc in oculis suis. Dicant ergo quasi quadam voce propria oculi tui si possunt: Habemus lucem in nobis ipsis. Contra dicitur: Non proprie dicitis habere vos lucem in vobis ipsis: habetis lucem, sed in coelo; habetis lucem, si forte nox est, sed in luna, in lucernis, non in vobis ipsis: nam clausi amittitis, quod aperti percipitis. Non in vobis ipsis habetis lucem: sole occidente tenete lucem, si potestis: nox est, et lumine nocturno perfruimini; subducta lucerna tenete lucem: cum vero subtracta lucerna in tenebris remanetis, non lucem in vobis ipsis habetis. Hoc est ergo habere lucem in semetipso, non indigere luce ex altero. Ecce ubi, si quis intelligat,
Abbreviated transcription (Latin):
tiã urãm informandam: clño adiu¬
uante potero: & pictate intentionis
uraẽ: uiuit ds̃. uiuit & anima: sed uita
dĩ immutabilis. ẽ: uita animȩ mutabi¬
lis est Dsnec ꝓficit. nec deficit: sed
est ipse semꝑ inse est: ita ut est. Ron
aliter nunc. aliter postea. aliter an¬
tea. Anime uero uita : ualde aliter.
atq aliter uiuebat stulta: uiuit sa¬
piens uiuebat iniqua: uiuit iusta:
flunc memiuit: nunc obliuiscitur:
giunc discit : nuno discere non potest:
Nunc ꝑdit qđ didicerat : Nunc
recipit quod amiserat Mutabilis.
uita animȩ: & cũ uiuit anima mini¬
qͥtate : mors eius est Cũ autẽ fit ius¬
ta. fit particeps alterius uitȩ. quę
nõn est qđ ipsã ẽ rigendose quippe
addm: & inherendo dõ. eeillo ius¬
tificatur. Iictum .ẽ. enĩ: credenti
ineum qui iustificat impium. depu¬
tatur fides eius adiusticlam Deficien¬
do abillo. fit miqua. ꝑficiendo ad
illum fit iusta. Nonne uidetur tibi

Expanded text:
tiam vestram informandam, Domino adjutiam vestram informandam, Domino adjuvante potero, et pietate intentionis vestrae. Vivit Deus, vivit et anima: sed vita Dei immutabilis est, vita animae mutabilis est. Deus nec proficit, nec deficit; sed est ipse semper in se, est ita ut est: non aliter nunc, aliter postea, aliter antea. Animae vero vita, valde aliter atque aliter: vivebat stulta, vivit sapiens; vivebat iniqua, vivit justa: nunc meminit, nunc obliviscitur; nunc discit, nunc discere non potest; nunc perdit quod didicerat, nunc percipit quod amiserat: mutabilis vita animae. Et cum vivit anima in iniquitate, mors ejus est: cum autem fit justa, fit particeps alterius vitae, quae non est quod ipsa, erigendo se quippe ad Deum et inhaerendo Deo, ex illo justificatur. Dictum est enim: Credenti in eum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Deficiendo ab illo fit iniqua, proficiendo ad illum fit justa. Nonne videtur tibi
Abbreviated transcription (Latin):
gens incarne: ascendens incarne:
pͥmittens resurrectionem carni. Pro¬
mitcens resurrectionẽmenti : menti
antecarnem : carni postinentem Qui
audit. et: n obaudit uiuet : qui au¬
dit & non obaudit. idest audit et
contempnit. audit & non credit.
non uiuet. Quare non uiu&e: quia non
audit. Quid est non audit: non obau¬
dit Ergo qui audierint uiuent
Ad tende nunc quid dixeramus diffe¬
rendum: ut nunc sifieri potuerit ape¬
riatur: subicit continuo de hac ipsa
resurrettione Sicut enĩ pater ha¬
b& uitã insem& ipso: sic dedit etfilio
uitã habere insem& ipso Quid est
habet pater uitã insem& ipso: on a¬
libi ł ab et uitã : sed in sem& ipso Uiuere
quippe suũ in illo est : non aliunde: non
alienum est: non quasi mutuatur uitã :
nec quasi particeps fit uita eius uitae.
quenon est qđ ipse. sed hab& uitã in se¬
m& ipso. ut ipsa uita sibi sit ipse: si po¬
tuero adhuc indemodicũ quid dicere
exemplis propositis. ad intelligen¬

Expanded text:
gens in carne, ascendens in carne, gens in carne, ascendens in carne, promittens resurrectionem carni, promittens resurrectionem menti, menti ante carnem, carni post mentem. Qui audit et obaudit, vivet: qui audit et non obaudit, id est, audit et contemnit, audit et non credit, non vivet. Quare non vivet? Quia non audit. Quid est, non audit? Non obaudit. Ergo qui audierint, vivent. 11. Attende nunc quod dixeramus differendum, ut nunc, si fieri potuerit, aperiatur. Subjecit continuo de hac ipsa resurrectione, Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso. Quid est, habet vitam Pater in semetipso? Non alibi habet vitam, sed in semetipso. Vivere quippe suum in illo est; non aliunde, non alienum est: non quasi mutuatur vitam, nec quasi particeps fit vitae, ejus vitae quae non est quod ipse; sed habet vitam in semetipso, ut ipsa vita sibi sit ipse. Si potuero adhuc modicum quid inde dicere, exemplis propositis ad intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
tui. luidete exprimi nesurrectionẽ:
quando mor tui audient uocẽ filii
dĩ. et qui audierint tuuent Quare
addidit qui audierint. uiuent :
possent enim audire nisi uiuerent:
sufficerent enĩ. uenit hora et nunc
est: quando mor tui audient uocẽ
filudĩ lam nos intelligeremus ui¬
uentes eos: quando nisi uiuerent audi¬
re non possent: non inquit quia uiuunt
audiunt : sed audiendo reuiuis cunt
Audient : & qui audierint uiuent
Quid est gͦ audient: nisi obaudient:
quantũ enĩ ꝑtin& ad auris auditum:
non om̃s qui audient uiuent: multi enĩ
& non credendo non obaudiunt: non
oboediendo non uiuunt Itaq hic qui
audient. iuhilest aliud q̃uã qui obau¬
diuͤnt Quiergo obaudierint: uiuent
Certisunt. securisunt : uiuent p̃dicat᷑
xp̃s uerbum dĩ. filius dĩ. ꝑ quem fac¬
tasunt omĩa.cer te dispensationis grã
ad sumpta carne . natus ex uirgine:
infans incarne: iuuenis in carne: pati¬
ens incarne: moriens incarne : resur¬

Expanded text:
tui, videte exprimi resurrectionem, tui, videte exprimi resurrectionem, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Quare addidit, Qui audierint vivent? Possent enim audire nisi viverent? Sufficeret ergo, Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei. Jam nos intelligeremus viventes eos; quando nisi viverent, audire non possent. Non, inquit, quia vivunt audiunt, sed audiendo reviviscunt: audient, et qui audierint vivent. Quid est Quantum enim pertinet ad auris auditum, non omnes qui audient vivent; multi enim et non credendo non obediunt; non obediendo non vivent. Itaque hi qui audient, nihil est aliud, quam quod obediunt: qui ergo obedient, viventcerti sint, securi sint, vivent. Praedicatur Christus Verbum Dei, Filius Dei, per quemfacta sunt omnia, certe dispensationis gratia assumpta carne natus ex Virgine, infans in carne, juvenis in carne, patiens in carne, moriens in carne, resur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc erit in nouissima hora Quid.
igitur: quo modo intellegimus duas
istas resurrectiones: Num quid for¬
te quinune resurgunt tunc non re¬
surgent. ut aliorum fiat nunc resur¬
ret tio. aliorũ tunc: uon est ita Nam
ista resurret tione. si rette credi di¬
mus. resurreximus & nos ipsi qui iam
resurreximus: alterã infine resur¬
rettionẽ expectamus: sed & nunc in
ȩternãuitã resurreximus. si infide ipsa
ꝑseueranter manemus: & tunc in&er¬
nã uitã resurgemꝰ. quando angelis
coȩquabimur Ipseigitur diftinguat.
ipse aperiat qđ loqui ausi sumus : quo-¬
modo fiat resurrectio. ante resur¬
rectionẽ. non aliorũ. et aliorum: sed
eorundem: nec talis qualislazari. sed
inuitã aeternã Aperi& plane audite
dilucescentem magis trum. & in laben¬
tem cordib nr̃is solem nr̃m: non quem
desiderant oculi carnis: sed cui aestu¬
ant aperiri oculi cordis. Ipsum gͦ
audiamus Amen amendico uobis. quia
uenit hora & nunc est: quando mor¬

Expanded text:
Hoc erit et in novissima hora. 10. Quid Hoc erit et in novissima hora. 10. Quid igitur? quomodo intelligimus duas istas resurrectiones? Numquid forte qui nunc resurgunt, tunc non resurgent; ut aliorum fiat nunc resurrectio, aliorum tunc? Non est ita. Nam ista resurrectione, si recte credidimus, resurreximus; et nos ipsi qui jam resurreximus, alteram in fine resurrectionem exspectamus. Sed et nunc in aeternam vitam resurreximus, si in fide ipsa perseveranter manemus; et tunc in aeternam vitam resurgemus, quando Angelis coaequabimur . Ipse ergo distinguat, ipse aperiat quod loqui ausi sumus: quomodo fiat resurrectio ante resurrectionem, non aliorum et aliorum, sed eorumdem; nec talis qualis Lazari, sed in vitam aeternam. Aperiet plane. Audite dilucescentem magistrum, et illabentem cordibus nostris solem nostrum; non quem desiderant oculi carnis, sed cui aestuant aperiri oculi cordis. Ipsum ergo audiamus: Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mor
Abbreviated transcription (Latin):
& in iudiciũ non uenit: sed transiit
a morte aduitã Ad quã uitã : ad aeter¬
nam Nongͦ sicut corpus latari. tran¬
siit enĩ & ille amor te sepulchri. adui¬
tã hominũ sednon ꝓternã. iterũ mori¬
turus : Resurrecturi autem infine
scłi mortui. inuitã a&ernã transibunt
trare nobis quandã resurrectionem
fide resurrectionis carnis expectabas
horam illã finis scłi. diem iu dicir quã
ne inisto loco expectares: addidit. et
nunc est Quod gͦ dicit uenit hora:.
non dicit deilla hora nouissima. ubi
in iussu. inuoce archangeli. et in tu¬
ba dĩ dñs ipse descendet decęlo: et
mor tui in xp̃o resurgent primo.
deinde nosuiuentes: qui reliqui sumꝰ.
obuiam xp̃o inaera. & ita semꝑ cum
dño erimus eni& illahora. sed non
est nunc hora uͦ ista quęsit: aduer¬
tite ddenit hora: et nunc est Quid
ineafit: quid nisi resurret tio mor tu¬
orum: ecqualis refurrectio: ut qui
resurgunt : ingernum uiuant

Expanded text:
t in judicium non venit, sed transiit t in judicium non venit, sed transiit a morte ad vitam. Ad quam vitam? Ad aeternam. Non ergo sicut corpus Lazari: transiit enim et ille a morte sepulcri ad vitam hominum, sed non aeternam, iterum moriturus; resurrecturi autem in fine saeculi mortui, in vitam aeternam transibunt.trare nobis quamdam resurrectionem fide resurrectionis carnis, exspectabas horam illam finis saeculi, diem judicii, quam ne in isto loco exspectares, addidit, et nunc est. Quod ergo dicit, Venit hora, non dicit de illa hora novissima, ubi in jussu et in voce archangeli, et in tuba Dei Dominus ipse descendet de coelo, et mortui in Christo resurgent primo: deinde nos viventes qui reliqui sumus, obviam Christo in aera, et ita semper cum Domino erimus . Veniet illa hora, sed non est nunc. Hora vero ista quae sit, advertite: Venit hora, et nunc est. Quid in ea fit? Quid, nisi resurrectio mortuorum? Et qualis resurrectio? Ut qui resurgunt, in aeternum vivant.
Abbreviated transcription (Latin):
Eit ꝓ inde iam quȩdã resurrectio & tran¬
seunt homines amorte qͣdã : ad quandã
uitã Amorte infidelitatis: aduitã fidei:
A morte falsitatis : aduitã ueritatis Amor¬
te iniquitatis: ad uitã iustitiae est gͦ et
istã quedã resurrectio mortuorum Ape¬
riat illã plenius. ẽtdi lucescat nobis ut
coepit. Amen amendico uobis: quia uenit
hora & nunc est: nos expectabamꝰ infi¬
ne. resurrectionẽ mortuorum : Nã ita
credidimꝰ : immo non expectabamus:
sed plane expectare debemus Neq enim
falsum credimꝰ. infine mor tuos resurreo¬
turos. Cũ gͦ uell& dñs iħs insinuare no¬
bis quandam resurrectionẽ mor tuoꝵ.
ante resurrectionẽ mor tuorũ: nonsi¬
cut ladari. autfilii illius uiduę uel
filiae archisinagegi qui resurrexerunt
morituri: Nã & ipsorũ mor tuorum
quȩdã resurrectio facta est ante
resurrectionem mor tuorũ: sed sicut
hic dicit. hab& inquit uitã aeternam :¬

Expanded text:
. Fit proinde jam quaedam resurrectio, . Fit proinde jam quaedam resurrectio, seunt homines a morte quadam ad quamdam vitam, a morte infidelitatis ad vitam fidei, a morte falsitatis ad vitam veritatis, a morte iniquitatis ad vitam justitiae. Est ergo et ista resurrectio mortuorum. Aperiat illam plenius, et lucescat nobis, ut coepit. Amen amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est. Nos exspectabamus in fine resurrectionem mortuorum; nam ita credidimus: imo non exspectabamus, sed plane exspectare debemus; neque enim falsum credimus in fine mortuos resurrecturos. Cum ergo vellet Dominus Jesus insinuare nobis quamdam resurrectionem mortuorum ante resurrectionem mortuorum; non sicut Lazari , vel filii illius viduae , vel filiae archisynagogi , qui resurrexerunt morituri nam et ipsorum mortuorum quaedam resurrectio facta est ante resurrectionem mortuorum: sed sicut hic dicit, Habet, inquit, vitam aeternam; e