comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amat dissolutionem. Cibos aũt
pigros non comedit: merito tan¬
tum acquisiuit. Hic ergo ista la¬
boriosa uigilans solliccta: seuere
castigans domum suam. Sur¬
gens de noctib. intuens lucernã
ne extinguatur. In tribrlatione
fortis. nundum receptis promis¬
sis pauens. Brachia sua in fusũ
confirmans: non pigrum panẽ
manlucans. Ob labores istos qiͣ
paupertatis ⁊ netessitatis secu¬
lares. Quid erit quia in nouissi
mis dieb letata est: Quid erit:
Audire uultis. Audite. Propt̾
quam spem ardeat lucerna ista to¬
ta nocte: Nunc auclite. Surrexe¬
runt filii rius ⁊ letati sunt. Mo¬
do in pauꝑtate uiuimus: in pau¬
ꝑtate uigilamus. Et cũ morimi
ĩ pauꝑtate dormimꝰ. s suirgimus
⁊ clitabimur. Tunc ditabũtur filii
eiꝰ. Surrexerunt filii eiꝰ ⁊ clitati st̃.
Compara nuunc quasl diuitias t̾¬
re huius obuoxias furib. tineis.
Quid te lactas quia infirmius
es: Ideo tibi sunt multa netessa¬

Expanded text:
amat dissolutionem. Cibos autem amat dissolutionem. Cibos autem pigros non comedit. Merito tantum acquisivit. 25. Hic ergo ista laboriosa, vigilans, sollicita, severe castigans domum suam, surgens de noctibus, intuens lucernam ne exstinguatur, in tribulatione fortis, nondum receptis promissis pavens, brachia sua in fusum confirmans, non pigrum panem manducans: sed post labores istos quasi paupertatis et necessitatis saecularis, quid erit, quia in diebus novissimis laetata est? Quid erit, audire vultis? Audite propter quam spem ardeat lucerna nostra tota nocte, nunc audite. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Modo in paupertate vivimus, in paupertate vigilamus; et cum morimur, in paupertate dormimus: sed surgemus et ditabimur. Tunc ditabuntur filii ejus. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Compara nunc quaslibet divitias terrae hujus, obnoxias furibus et tineis. Quid te jactas? Quia infirmus es, ideo sunt tibi multa necessa
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam celestia. terrestria tã¬
quam terrestria. homines tunꝙͣ
homines. pecora tanqͣm pecora.
Nichil ꝑturbatum: nichil in¬
ordinatum. Non accipiens ĩua¬
num nomen lñi dei sui: nõ sb̾¬
stantiam creature sentiens de cre¬
atore. Ita ordine totum loquẽs
ut non p̃ponat inferiora potior¬
b. nec subdat potiora inferio
sue. nichil pulcrius hoc ordine.
Unde ⁊ ip̃a clicit. Ordinate ĩ me
caritatem. Nolite prepostere age¬
re. nolite turbare ⁊ confundere.
que d̃s ordinauit. Ordinate in
me caritatem: a mate me tanꝙͣ
me. a mate dm̃ tanqm deum. ne
in me caritatem. Heata filia eius
hoo ordine constituta: cuius inter
ceteras celebramus hocdie passio¬
nem. Panlo ante audiuimus cõ¬
fessione ordinans linguam suã:
honorem inquit cesari quasi ce¬
sari. Timorem autem deo. Os su¬
um aꝑuit attente. ⁊ ordinem po¬
suit lingue sue. seuere conu̾satõ¬
nis dñoꝵ eius. seuere forte distri¬
cte non est. ubi diffluatur. non

Expanded text:
tanquam coelestia, terrestria tantanquam coelestia, terrestria tanquam terrestria, homines tanquam homines, pecora tanquam pecora. Nihil perturbatum, nihil inordinatum. Non accipiens in vanum nomen Domini Dei sui, non substantiam creaturae sentiens de Creatore: ita ordinate totum loquens, ut non praeponat inferiora potioribus, nec subdat potiora inferiorsuae. Nihil pulchrius hoc ordine. Unde et ipsa dicit: Ordinate in me charitatem . Nolite praepostere agere, nolite perturbare et confundere quae Deus ordinavit. Ordinate in me charitatem. Amate me tanquam me, amate Deum tanquam Deum: ne in me charitatem. Beata filia ejus in hoc ordine constituta, cujus inter caeteras celebramus hodie passionem, paulo ante audivimus confessionem, ordinans, linguam suam: Honorem, inquit, Caesari quasi Caesari, timorem autem Deo. Os suum aperuit attente, et ordinem posuit linguae suae. 24. Severae conversationes domorum ejus.--Severae, fortes, districtae: non est ubi diffluatur, non
Abbreviated transcription (Latin):
uide quemadmodum se p̾̃cinxe¬
rit ad opus precinctorium eius
fides: hoc laudat ille. O młr ma-¬
gna est fides tua. Cetera uidea¬
mus. Fortituline ⁊ decore ĩ du¬
ta est.Decore tanquam bysso:
fortituline tanquam purpura.
Quia enim fortis in passione sã¬
guinea. Et letata est. in diebus
nouissimis. Letata est. Hic er¬
go diu tribulata. Nam unde ha¬
beret purpurea uestimenta sine
tribulatione: Os suum aꝑuit.
Attente prestet nobis in illa con¬
stitutis. ip̃a laudantib. illi cohe¬
rentib. tum illa ⁊ in illa uirum
eius expectantib. ut ⁊ nos aꝑi¬
amus attente os nr̃m. non ti.¬
more. s aitente. caute. sollicite. c̃
timore ⁊ tremore multo sui apd̾
uos. Apl̃s dixit tanquam clicẽs
os meum aꝑui attente: os nr̃m
patet ad uos ochorinthi. Os su¬
um aꝑuit aitente ⁊ ordinem
posuit lingue sue. laudans crea¬
turam. tanquam creaturam. cre¬
atorem tanquam creatorem. an¬
gelos tanquam angelos. telestia

Expanded text:
Vide quemadmodum se praecinxeVide quemadmodum se praecinxerit ad opus. Praecinctorium ejus, fides: hoc laudat ille. O mulier, magna est fides tua ! 22. Caetera videamus. Fortitudine et decore induta est. Decore, tanquam bysso; fortitudine, tanquam purpura. Quia enim fortis, ideo in passione sanguinea. Et laetata est in diebus novissimis. Laetata est: hic ergo diu tribulata. Nam unde haberet purpurea vestimenta sine tribulatione? 23. -- Os suum aperuit attente. Praestet nobis in illa constitutis, ipsam laudantibus, illi cohaerentibus, cum illa et in illa virum ejus exspectantibus, ut te os nostrum; non temere, sed caute, attente, sollicite. Cum timore et tremore multo fui apud vos, Apostolus dixit : tanquam dicens, Os meum aperui attente. Os nostrum patet ad vos, o Corinthii . Os suum aperuit attente. Et ordinem posuit linguae suae: laudans creaturam tanquam creaturam, Creatorem tanquam Creatorem, Angelos tanquam Angelos, coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
quia das te uoluptati ñne pro
concupiscentia carns tanquã
emas meretritem. te ip̃m das
p̃cium: quantum est ut deo te
des. panem uiuum tibi emas
qui de celo descenclit: Codem ip̃o
precio qd tu ip̃e es. pretium eĩ
meretricis tantum est qͣntum
Cingant se. operentur. ueniãt
sint serui de domo ista: ut õs
uestiti. omnes pasti. Cintboria
eius fecit utiq ad opus. Nam
⁊ ip̃a. opus Saciens accinxit for¬
titer lumbos suos. Qui sũt cha¬
nanei: Uicine gentes populo
isrł alienigene. Aliquando qͥ
eratis longe. fc̃i estis ninc ꝓpe
in sanguine xp̃i. Qui eratis a¬
liquando ꝑegrini testamentoꝵ.
⁊ promissionis spem non hñtes.
⁊ sine deo in hoc mundo: nunc
autem ciues scõꝵ ⁊ domestici dei.
Acceptis cinctoriis oꝑamini in
domo diũca. iam fc̃i domestici
dei ex chananeis. unde erat ⁊ il¬
la mulier. modo in eungelio re¬
citata chananea erat. ad mensã
filioꝵ accedere non audebat. sed
tanqͣm canis mitas requirebat.

Expanded text:
Quia das te voluptati, nonne pro Quia das te voluptati, nonne pro concupiscentia carnis, tanquam ut emas meretricem, te ipsum das pretium? Quantum est ut Deo te des, panem vivum tibi emas, qui de coelo descendit, eodem ipso pretio quod tu ipse es? Pretium enim meretricis tantum est, quantum Cingant se, operentur, veniant, sint servi de domo ista: ut omnes vestiti, omnes pasti sint. Cinctoria enim fecit, utique ad opus: nam et ipsa opus faciens, accinxit fortiter lumbos suos. Qui sunt Chananaei? Vicinae gentes populo Israel alienigenae. Aliquando qui eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Qui eratis aliquando peregrini Testamentorum, et promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo, nunc autem cives sanctorum et domestici Dei , acceptis cinctoriis operamini in domo dominica, jam facti domestici Dei ex Chananaeis, unde erat et illa mulier modo in Evangelio recitata. Chananaea erat, ad mensam filiorum accedere non audebat, sed tanquam canis micas requirebat.
Abbreviated transcription (Latin):
enim iatio illa est dati ⁊ accepti.
nam in omni uencditõne ratõ dati
⁊ accepti uersatur. Contristatus
autem apłs aduersus quedam
fora ubi non uendidit syndones:
michi in rõne dati ⁊ accepti. S il¬
le qui sic uendicdit non querit da¬
tum. s requirit fructum: ne qͣsi
uenditorem eungelii putetis. Est
quidem ille mercator dñi sui s ma¬
gis p̃cium querit. Nam quid pror¬
sus uendidit. dat sp̃ualia. ⁊ quid
querit forte carnalia. Debentur
cens. Non enim quero ur̃a: s nos
ip̃os. Date ergo precium: date uos
ip̃os ementes seruos regi faciebat.
Uolentes uiuere in illa fame fru
ui. Timemus uos fieri serui: ue
nobis si non erimus serui illius.
Quid nobis prodest recusantes ta¬
lem dominum. ⁊ sub dyaboloe¬
rimus. ⁊ famem patiemur. et
potestatem ueri dñi non effu¬
giemus: Te ip̃m da. eme tibi
syndonem. id est sp̃ualem ama¬
torem. sicut etiam cuiusdam pa¬
nis p̾cium tu ip̃e es. Quid enĩ.

Expanded text:
enim ratio illa est dati et accepti: enim ratio illa est dati et accepti: nam in omni venditione ratio dati et accepti versatur. Contristatur autem Apostolus adversus quaedam fora, ubi non vendidit sindones: accepti . Sed ille qui sic vendidit, non quaerit datum, sed requirit fructum: ne quasi venditorem Evangelii putetis. Est quidem ille mercator Domini sui, sed magis pretium quaerit. Nam quidquid prorsus vendit, dat spiritualia: et quid quaerit? forte carnalia? Debentur cens, Non enim quaero vestra, sed vos ipsos . Date ergo pretium, date vos ipsos ementes, servos regios faciebat . Volentes vivere in illa fame, accvi. Timemus nos fieri servi? Vae nobis, si non erimus illius servi. Quid nobis prodest recusare talem Dominum? Et sub diabolo erimus, et famem patiemur, et potestatem veri Domini non effugiemus. Te ipsum da, et eme tibi sindonem, id est, spirituale amictorium. Sic etiam cujusdam panis pretium tu ipse es. Quid enim?
Abbreviated transcription (Latin):
faciebat oꝑetur non cessat. expec¬
tet illum futurum conspicuum
in portis. non contremiscat scm̃ cõ¬
cilium iudicii dei cum bona cõsciẽ¬
tia ueniat. gło sa ueniat quia ip¬
sius membra sunt ⁊ ip̃ius filii
sunt: qui sunt cum eius uiro in
dit. Bene: qr synones fecit. Qr̃e
uendidit. młi quia nõ querit da¬
tum. s requirit fructum̃. uen¬
ditionem istam primo intelligite
frẽs graturtam: ⁊ aliquis emit gͣ¬
tis. Si giatis tollit: non emit. Si
emit. precium dat: non gratis tol¬
lit. Et ubi est. qui sititis uenite ad
aquam. emite uobis sine argento:
Quando emis non argentum das:¬
⁊ tamen emis. Quando emis. a¬
liquid das: non tantum argentũ
tias. te ip̃m das. Syndones autem
referte. ad illa linea spũalia que¬
facit ⁊ preclicat hec mulier ꝑ om̃s
terras. ⁊ forte uendere litenda est.
quia dicit apostolus. si nos uobis
sp̃ualia seminauimus. magnũ
est. si carnalia nr̃a metamus. Et¬

Expanded text:
faciebat: operetur, non cesset; exspecfaciebat: operetur, non cesset; exspectet illum futurum conspicuum in portis, non contremiscat sanctum concilium judicii Dei; cum bona conscientia veniat, gloriosa veniat; quia ipsius membra sunt, et ipsius filii sunt, qui sunt cum ejus viro juddit. Bene quia sindones fecit: quare vendidit, nisi quia non quaerit datum, sed requirit fructum? Venditionem enim istam primo intelligite, fratres, gratuitam. Et aliquis emit gratis? Si gratis tollit, non emit: si emit, pretium dat, non gratis tollit. Et ubi est, Qui sititis, venaquam, et emite vobis sine argento . Quando emis, non argentum daset tamen emis. Si emis, aliquid das; non tamen argentum das: te ipsum das. Sindones enim referte ad illa linea, qufacit et praedicat ista mulier per omnes terras. Et forte vendere dicenda est: quia dixit Apostolus, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est, si carnalia vestra metamus ? Et
Abbreviated transcription (Latin):
dicium cum semorib ppłi sui ĩ il¬
lo concilio: hoc est ĩ illo iudicio iu¬
dicantib se cum scĩs quib dcm̃
est. Sedebitis suꝑ duodecim sedes.
iudicantes duodecim trib isrł. cõ¬
spicuus erit. ueniet enim filius
hominis sicut cdixit in maiestate
sua: ⁊ om̃s angeli cum eo. Ibi
om̃s angeli ⁊ om̃s archãgłi celoꝵ. ⁊
angeli annuntiatores uerbi dei.
Etenim ꝓph̃a dc̃us angelus: an¬
gelus enim nuncius est. Et ecce
mitto angłm meum ante faciem
tuam. De iohanne dc̃m est. Et
sicut angłm dei excepistis me: a¬
postolus dicit. Ille ergo. ille alicu¬
bi nunc demorans. de quo multi
clicunt. qͥndo uenturus est. aut
quis uenturus est. Erit conspicu
us in portis. hoc est in aꝑto: ⁊̃ ma¬
ifesto in portis conspicuus erit¬
uir oius. s alios admittit. contra
alios olaudit. Erit conspicuus
in portis uir eius. cum sederit in
concilio cum semorib terre. Qd̃
donec fiat. hec interum fiant. qd̃

Expanded text:
dicium cum senioribus populi sui . In ildicium cum senioribus populi sui . In illo concilio, hoc est, in illo judicio, judicantibus secum sanctis, quibus dictum est, Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel , conspicuus erit. Veniet enim Filius hominis, sicut dixit, in majestate sua, et omnes Angeli ejus cum eo . Ibi omnes Angeli et Archangeli coelorum, et Angeli annuntiatores verbi Dei. Etenim et propheta dictus est angelus enim nuntius est. Et, Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, de Joanne dictum est ; et, Sicut angelum Dei excepistis me, Apostolus loquitur . Ille ergo, ille alicubi nunc demorans, de quo multi dicunt, Quando venturus est? aut, Quis venturus est? conspicuus erit in portis, hoc est, in aperto, in manifesto. In portis conspicuus erit: sed alios admittet, contra alios claudet. Erit conspicuus in portis vir ejus, cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Quod donec fiat, haec interim faciat quod
Abbreviated transcription (Latin):
ciens decuit. qd̾ faciendũ dixit: et
tunc decdit escas. Quis comedat de
nocte prorsus ⁊ tunc dedit escas. Q¬
b enim dedit: semꝑ esuriunt. Bĩ
enim qui esuriunt. ⁊ sitiunt iusti¬
ciam: quia ip̃i saturabuntur. A
nocte sp̃c m̃s uigilat ad te d̾s m̃s.
Media nocte surgebam ad confitẽ¬
dum tibi. Hec alimenta nosturna
habundant in domo mulieris hꝰ
Nemo ibi famem patitur. nec pal¬
pat ut inueniat qd̃ manducetur.
Ardet lucerna prophetie. S num
quid manducandum ẽ ⁊ uacandũ:
Illa enĩ que declit escas domui: de¬
cdit oꝑa ancillis. Ancille iste ip̃ius
sunt an uiri eius: An quia uiri
ip̃ĩus sunt. ⁊ ipius sunt: An mł¬
te antille: Ip̃a est enim quãquã
materfamilias: tam̃ ancillam
rantem alicubi nunc nemo uid:
conspicuus fit in portis. Attende.
quando: uide qd̃ sequitur. Cum
sederit in contilio cum semorib
terre. Nichil eiudentius. Lege a¬
liam prophetiam. Uemat ad iu¬

Expanded text:
ciens docuit, quod faciendum dixit; et ciens docuit, quod faciendum dixit; et tunc dedit eis escas. Quis comedat de nocte? Prorsus et tunc dedit escas. quibus enim dedit, semper esuriunt. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . A nocte spiritus meus vigilat ad te, Deus . Media nocte surgebam ad confitendum tibi . Haec alimenta nocturna abundant in domo mulieris hujus. Nemo ibi famem patitur, nec palpat ut inveniat quod manducetur: ardet quid manducandum est et vacandum? Illa enim quae dedit escas domui, dedit et opera ancillis. Ancillae istae ipsius sunt, an viri ejus? An quia viri ipsius sunt, et ipsius sunt? An multae ancillae ipsa est? Ipsa enim quanquam materfamilias, tamen ancillam rantem alicubi nunc nemo videt, conspicuus fit in portis. Attende quando; vide quod sequitur: Cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Nihil evidentius; lege aliam prophetiam: Veniet ad ju
Abbreviated transcription (Latin):
da sp̃ualia. sine carnalib. s illi qͥ
accipiunt debent ⁊ tenere spũalia
⁊ non carnaliter operari carnalia.
Inuenit hec mulier lanam ⁊ linũ:
⁊ fecit utile manib suis. Lane i¬
ste Alinum hoc in script᷑is scĩs est
Multi inueniunt: s nolunt fa¬
cere a liquid utile manib suis In¬
uenit. ⁊ fecit. Cum auditis. inue¬
nitis: cum bene uiuitis. facitis. In¬
ueniens lanam ⁊ linum fecit
utile manib suis. Uidete illam
cui dr᷑ in dexteram ⁊ sinistiam ex¬
tende. Semen enim tuũ heredita¬
bit gentes: non est qd̃ pairas. por¬
rige longius funiculos tuos. ui¬
dete illam fc̃a est tanquã nauis qͣ
negociator a longe congerit sibi
diuicias. Diuittie mulieris huiuis.
laudes ulri eius. Uide qm a longe
congerit sibi diuitias. A solis ortu
Exurgit de noctib. Quid ualent
noctes. Non eam p̾munt. non eã
intenebris iacere cogunt: ⁊ de no¬
In noctib p̃buisse imitandum fa¬

Expanded text:
da spiritualia sine carnalibus: sed illi qui da spiritualia sine carnalibus: sed illi qui accipiunt, debent et tenere spiritualia, et non carnaliter operari carnalia. Invenit haec mulier lanam et linum, et fecit utile manibus suis. Lana ista et linum hoc, in Scripturis sanctis est. Multi inveniunt, sed nolunt facere aliquid utile manibus suis. Int, et fecit. Cum auditis, invenitis: cum bene vivitis, facitis. Inveniens lanam et linum, fecit utile manibus suis. Videte illam, cui dicitur: In dexteram et in sinistram extende; semen enim tuum haereditabit gentes: non est quod parcas, porrige longius funiculos tuos . Videte illam: Facta est quasi navis, qua negotiator a longe congerit sibi divitias. Divitiae mulieris hujus, laudes viri ejus. Videte quam a longe congerit sibi divitias: A solis ortu Exsurgit de noctibus: quid valent noctes? Non eam premunt, non eam in tenebris jacere cogunt. Et de noin noctibus praebuit se imitandam; fa
Abbreviated transcription (Latin):
operatur bonum. Illi secuit. illi
deuota est. illum diligit. illi pla¬
se ornat nec propter oculos suos
placentib. non est de sua queren¬
tib: oꝑatur enim uiro suo. Qui ã
sibi operantur omnes sua quer̃t.
Lanificam ⁊ linificam mationã
istam scũs sermo describit. Q¬
rit autem a nobis: quid sit lana
quid sit linum. Lanam aliquid
carnale puto. Linum spũale hoc
conicere au deo ex ordine uestim̃toꝵ
linea: lanea ext̾ĩora. Quicquid car¬
tuens hominem porrigentem ma¬
nu. uel elemosinam pauperi. nec
tamen de deo ibi cogitantem. s ho¬
minib placere cupientem. Lane¬
a uestis uideri potest: int̾iorem li¬
neam non hẽo. Inuenis aliumdi¬
centem tibi. Sufficit in consciẽtia¬
michi deum colere. deum adorare.
Quid michi opus est. aut ĩ ecĩam ire
aut iusibiliter misceri xp̃ianis: li¬
neam uult hr̃e sine tunica: nõ no
uit neq commendauit talia opera
mulieris. Dicenda quidem ⁊ docen¬

Expanded text:
operatur bonum: illi servit, illi operatur bonum: illi servit, illi devota est; illum diligit, illi plase ornat, nec propter oculos suos,placentibus, non est de sua quaerentibus: Operatur enim viro suo. Qui autem sibi operantur, omnes sua quaeruntLanificam et linificam matronam istam sanctus sermo describit. Quaeritur autem a nobis quid sit lana, quid sit linum. Lanam carnale aliquid puto, linum spirituale. Hoc conjicere audeo ex ordine vestimentormenta; lanea, exteriora. Quidquid carm est. Invenis hominem porrigentem manu eleemosynam pauperi, nec tamen de Deo ibi cogitantem, sed hominibus placere cupientem: lanea vestis videri potest, interiorem lineam non habet. Invenis alium dicentem tibi, Sufficit mihi in conscientia Deum colere, Deum adorare; quid mihi opus est aut in ecclesiam ire, aut visibiliter misceri Christianis? lineam vult habere sine tunica lanea. Non novit, neque commendat talia opera mulier ista. Dicenda sunt quidem et docen
Abbreviated transcription (Latin):
Noncdcm est confidit suꝑ eam
cor filioꝵ. Poterant enim filii eiꝰ
ꝑuuili falli: illius tor nullum mẽ¬
dacium decipit. Uerum est ergo
qd̃ confidit que talis est. spoliis ñ
indigebit. non qr non querit spo¬
lia ideo non indigebit. s quia ml¬
tis habundabit que talis est. spo¬
liis non indigebit. Undiq spo¬
liat mundum. undiq diffusa.
rapit ubiq trophea dẏabolo. Hoc
enim ⁊ promisit uiro eius cui di¬
cit in alio psalmo. exulto ergo
ĩ u̾bis tus: sicut qui ĩuenit spo¬
lia multa. Quemadmodum spo¬
liis indiget que undiq rapit.
undiq trabit undiq acquirit:
Oꝑatur enim uiro suo bona eter¬
na: ⁊ non mala in omni tẽpore.
Hinc est qd̾ expoliat ista mulier
gentes: oꝑando uiro suo bona ⁊
non mala. In omni tempore o¬
peratur bonum ⁊ non malum
net sibi sed uiro: ut qui uiuit iã
non sibi uiuat. s ei qui mortuus
est ꝓ omnib ⁊ resurrexit. Duo
ergo oꝑatur bonum. coram deo

Expanded text:
Non dictum est, Confidit super eam Non dictum est, Confidit super eam cor filiorum: poterant enim filii ejus parvuli falli; illius cor nullum mendacium decipit. Verum est ergo, quod confidit. Quae talis est, spoliis non indigebit. Non quia non quaerit spolia, ideo non indigebit: sed quia multis abundabit. Quae talis est, spoliis non indigebit. Undique spoliat mundum, ubique diffusa; rapit undique tropaea diabolo. Hoc enim ei promisit vir ejus, cui dicit in alio psalmo: Exsulto ego in verbis tuis, sicut qui invenit spolia multa . Quemadmodum spoliis indiget, quae undique rapit, undique trahit, undique acquirit? 5. Operatur enim viro suo bona, et non mala Hinc est quod exspoliat mulier ista gentes, operando viro suo bona, et non mala. In omni tempore operatur bonum, et non malum: nec sibi, sed viro; ut qui vivit, jam non sibi vivat, sed ei qui mortuus est pro omnibus, et resurrexit . Viro ergo operatur bonum, coram Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ciosi lapides ideo dicti sunt. quia
caro ualent. iam ille uilis est. p̃ciũ
ꝑdidit. Qui non ht̃ caritatem.
doctrinam suam iactet. linguam
suam iactet. licet audiat estima¬
torem ueroꝵ lapidum matrone
huius. audliat in quã quõdam ar¬
tificem ornamenti inspectorẽ. qui
iactat linguas sit iam non p̃cio¬
si s uilis lapis. Si linguis ho¬
minum loquar inquit ⁊ angelo¬
rum. caritatem autem non habeã:
fcũs sum sicut eramentũ soriãs
aut cymbalum tinniens. Cym¬
get. s tinnit. Ergo discite lapides
estimare negotiatores regni celoꝵ.
nullus uobis lapis placeat pre¬
ꝑter huius mulieris ornamentũ.
Hec que p̃ciosior est lapidib pre¬
conficdit. ⁊ ut confidamus docuit.
Commendauit enim ec̃ca usq ad
terminos terre ꝑ omnes gentes:
amari usq ad mare. Hec si non
usq ad finem ꝑseueranerit. non
suꝑ eam cor uiri sui confidit. Cõ¬
fidit suꝑ eam cor uiri eius. p̃scius
confidit. falli non pt̃. qui confidit.

Expanded text:
tiosi lapides ideo dicti sunt, quia tiosi lapides ideo dicti sunt, quia caro valent: jam ille vilis est, pretium perdidit, qui non habet charitatem. Doctrinam suam jactet licet, linguam suam jactet licet: audiat aestimatorem verorum lapidum matronae hujus; audiat, inquam, quemdam artificem ornamenti inspectorem. Quid jactat linguam suam, jam non pretiosus, sed vilis lapis? Si linguis hominum loquar, inquit, et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . Cymget, sed tinnit. Ergo discite lapides aestimare, negotiatores regni coelorum: nullus vobis lapis placeat, praeter hujus mulieris ornamentum. Haec quae pretiosior est lapidibus preconfidit, et ut confidamus docuit. Commendavit enim Ecclesiam usque ad terminos terrae, per omnes gentes, a mari usque ad mare. Haec si non usque ad finem perseveraverit, non super eam cor viri ejus confidit. Confidit super eam cor viri ejus: praescius confidit, falli non potest qui confidit.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosus erat donatus. s resiliuit
a compage huius ornamenti. Il¬
le qui mansit mea amari se uoluit
Ille inde excussus est. p̃ter illam
nomen sibi quesiuit. Ille ꝑmanẽs
cum illa. ⁊ ad illam collegit: ille
resiliens. non colligere s sparge̾
concupiuit. Mali filii quid sequi¬
mini lapidem preciosum de orna¬
mento huius mulieris excussum:
Respondetis michi. Quid eĩ: Tu
sic intelliges qũo ille: At sic loq̃ris
qũõ ille. Aut tu doctõr esꝙͣ ille sit.Lioz
intelligens. intellectus bonus oĩ¬
b facientib eum. sit licet doctus.
sit lib̾alib disciplinis ⁊ mysteri¬
is legis instructus. lapis ẽ p̃tiosꝰ
Redi ab illo ad istam. pretiosior
est lapidib p̃ciosis. Lapis precio¬
sus si non sit in ornam̃to huiuis
mulieris. iacet in tenebris. Lapis
iatet: opus illi erat ut in ornam̃¬
to huius mulieris ꝑmaneret. et
oẽt in compage or namenti enis.
Ego autem fidenter dixerim pre¬

Expanded text:
pretiosus erat Donatus: sed resiluit pretiosus erat Donatus: sed resiluit a compage ornamenti. Ille qui mansit, in ea se amari voluit: ille qui inde excussus est, praeter illam nomen sibi quaesivit. Ille permanens cum illa, ad illam collegit: ille resiliens, non colligere, sed spargere concupivit. Mali filii, quid sequimini lapidem pretiosum, de ornamento hujus mulieris excussum? Respondetis mihi, Quid enim? Tu sic intelligens quomodo ille? aut sic loqueris quomodo ille? aut tam doctus es quam ille? Sit licet intelligens: Intellectus bonus, omnibus facientibus eum . Sit licet doctus, licet liberalibus disciplinis et mysteriis Legis instructus, lapis est pretiosus: redi ab illo ad istam, Pretiosior est lapidibus pretiosis. Lapis pretiosus si non sit in ornamento mulieris hujus, jacet in tenebris. Lapis tenebris: opus illi erat ut in ornamento hujus feminae permaneret, et esset in compagine ornamenti ejus. Ego autem fidenter dixerim, pre
Abbreviated transcription (Latin):
b p̃ciosis que eiꝰmodi ẽ. Quid ma¬
gnum. qr preciosior est mulier hec
lapidib preciosissimis: Hũanas
auaricias cogitetis: si ad ꝓprieta¬
tem accipiantur lapides preciosi.
Quid magnum est qd̃ quibl
lapidib preciosis. p̃ciosior inueni¬
tur ecc̃a. nulla talis comꝑatio est.
s sunt lapides preciosi in illa. tã
p̃ciosi sunt lapides isti. ut uiui di¬
cantur. Sunt ergo lapides p̃tio¬
si ornantes eam: s est ip̃a p̾cio¬
sior. Uolo aliquid commendare
caritati ur̃e quantum capio. qͣnͣ¬
tum capitis. quantum timeo. qͣn¬
tum timiere debetis. de his lapi¬
dib p̃ciosis. Sunt in ecc̃a lapides
p̃ciosi ⁊ semper suerunt lapides
docti habundantes ⁊ scientia ⁊ elo¬
quio ⁊ omni instructione legis.
p̃ciosi plane lapides isti sunt. S
ex eoꝵ numero quidam aberraue¬
runt ab ornamento mulieris h
Quantum enim ꝑtinet ad doctri¬
nam ⁊ eloquium unde fulget. La¬
pis p̾ciosus cyprianus erat: sed
mansit in huius ornam̃to. Lapis

Expanded text:
bus pretiosis, quae ejusmodi est. Quid magnum, quia pretiosior est mulier haec lapidibus pretiosis? Si modo humanas avaritias cogitetis, si ad proprietatem accipiantur lapides pretiosi, quid magnum est, quod quibuslibet lapidibus pretiosior invenitur Ecclesia? Nulla talis comparatio est: sed sunt lapides pretiosi in illa. Tam pretiosi sunt lapides isti, ut vivi dicantur . Sunt ergo lapides pretiosi ornantes eam: sed est ipsa pretiosior. Volo aliquid commendare Charitati vestrae, quantum capio, quantum capitis, quantum timeo, quantum timere debetis de his lapidibus pretiosis. Sunt in Ecclesia lapides pretiosi, et semper fuerunt, docti, abundantes scientia et eloquio et omni instructione Legis. Pretiosi plane lapides isti sunt: sed ex eorum numero quidam aberraverunt ab ornamento mulieris hujus. Quantum enim pertinet ad doctrinam et eloquium unde fulget, lapis pretiosus erat Cyprianus: sed mansit in hujus ornamento. Lapis
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes multas. demonia ex¬
cluserunt. res suas pauꝑib di¬
stribuerunt. corpora sua ignib
tracliderunt. infra te sunt. quia
caritatem non habuerunt. Tu
autem superasti ⁊ luꝑposuisti
omnes. non solum flore. s ⁊ fru-¬
ctu granidaihabundans. Uide
ipsum botrum unde incipiat cũ
enumerat oꝑa carnis. formca¬
tiones inquit. immundicie lux¬
xurie. ydoloꝵ seruitus ueneficie.
inimicitie. contentones. emula¬
tiones. animositates. dissensio

Expanded text:
virtutes multas, daemonia exvirtutes multas, daemonia excluserunt, res suas pauperibus distribuerunt, corpora sua ignibus tradiderunt. Infra te sunt, quia charitatem non habuerunt. Tu autem superasti et superposuisti omnes: non solum flore, sed et fructu gravida, fructu abundans. Vide ipsum botrum, unde incipiat. Cum enumeraret opera carnis, Fornicationes, inquit, immunditiae, luxuriae, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates
Abbreviated transcription (Latin):
multe filie non negamus. Et
spine flores hñt: s frustum ñ
hñt. Hoc autem cui dixerunt.
tu autem suꝑasti ⁊ supposuisti
omnes: Unde suꝑauit. nisi qr
eminentem inquit uiam nob̾
demonstro. Quam suꝑeminẽ¬
tem uiam: Quia inde ista suꝑa¬
posuit. Si linguis hominum lo-¬
quar ⁊ angeloꝵ. caritatem au¬
tem non habeame foũs sum e¬
ramentum sonans. aut cimba¬
lum tinniens. Loquitur lingii.
ad potentiam illam flores perti¬
nent. Si sciam omnia satramẽ¬
ta ⁊ omnem scientiam. ⁊ habeã
omnem prophetiam ⁊ omnem
fidem. ita ut montes transferã.
quanta potentia. caritatem aũ
non habeam. nichil sum. Audi¬
at adhuc tales potentias ad flo¬
res ꝑtinentes. non ad fouctum.
Si distribuero omnia mea pau¬
perib ⁊ tradidero corpus meũ¬
ita ut ardeam. caritatem autem
non habeam: nichil michi ꝓdest.
Hanc ht̃ ista suꝑeminentem ui¬
am unde illi dixerunt. Multe
filie fecerunt potentias: multe
loquute sunt linguis. scierũt
omnia sacramenta. fecerunt

Expanded text:
egamus: et spinae florem habent, sed fructum non habent. Haec autem cui dixit, Tu autem superasti et superposuisti omnes, unde superavit, nisi quia eminentem, inquit, viam vobis demonstro. Quam supereminentem viam? Quia inde ista superaomnes. Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens. Loquitur linguis, ad potentiam illam flores pertinent. Si sciam omnia sacramenta et omnem scientiam, et habeam omnem prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, quanta potentia! charitatem autem non habeam, nihil sum. Audi adhuc alias potentias, ad florem pertinentes, non ad fructum. Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Hanc habet ista supereminentem viam, unde illi dixit, Multae filiae fecerunt potentias. Multae locutae sunt linguis, scierunt omnia sacramenta, fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
nes. ebrietates. ⁊ his similia que
predico uobis sicut p̃dixi. qm̃
qui talia agunt. regnum deĩ
possidebunt. Enumeratis omĩ¬
b spinis in ignem mittendis:
fructus autem sp̃c est inquit ca¬
ritas. ⁊ ab hoc apice ab hac tan¬
quam radice cetera contexuntur
gr̃e ⁊ uana speties mulieris. Q¬
a si caritatem non habeo. factus
sum eramentum sonans. aut cỹ¬
balum tinniens nichil sum. ni¬
chil michi prodest. Talse sunt er¬
go gre ⁊ uane species mulieris.
Mulier enim sapiens benedicit᷑.¬

Expanded text:
nes, ebrietates, et his similia; quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt: enumeratis omnibus spinis in ignem mittendis, Fructus autem spiritus est, inquit, charitas; et ab hoc capite, ab hac tanquam radice caetera contexuntur,tiae, et vana species mulieris. Quia si charitatem non habeo, factus sum aeramentum sonans, et cymbalum tinniens: nihil sum, nihil mihi prodest. Falsae sunt ergo gratiae, et vana species mulieris. Mulier enim sapiens benedicit
Abbreviated transcription (Latin):
filie feterunt potentiam. tu au¬
tem suꝑasti. Attendite ergo uos.
Iam in fine ledionis sumus. Me¬
tuo enim ne ibi uos habeam fa¬
tigatos: ubi maxime exigo in¬
tentos. Audiamus laudes illius.
Qulte filie fecerunt potentiã:
tu autem suꝑasti ⁊ supposiuisti
omnes. Tu inquit omnes supe¬
rasti tu suꝑ omnes posuisti. Q
sunt ergo alie que fecerunt po¬
tentiam. quas ista superauit ⁊
suꝑ quas istam supposuit. Aut
quam potentiam fecerunt. aut
unde ista suꝑauit: Sicut enim
male filie que sunt hereses. Q¬

Expanded text:
filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti. Attendite, rogo vos: jam in fine lectionis sumus. Metuo enim ne ibi vos habeam fatigatos, ubi maxime exigo intentos. Audiamus laudes illius. Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti, et superposuisti omnes. Tu, inquit, omnes superasti, tu super omnes posuisti. Quae sunt ergo aliae filiae quae fecerunt potentiam, quas ista superavit, et super quas ista superposuit? Aut quam potentiam fecerunt, aut unde ista superavit? Sunt enim malae filiae, quae sunt haereses. Q
Abbreviated transcription (Latin):
dem ⁊ spinas clixit ⁊ filias ⁊ ille spi¬
ne faciunt potentiam. Plane
non uidetis quemadmodum ⁊
ip̃e hereses orent. ieiunent. dẽt
elemosinas. laudent xp̃m. Pos¬
sum dicere ẽẽ ibi pseudo prophe
facĩt potentiã ⁊ spine. De qͣ po¬
tẽtia dr̃. Nõne ĩ noĩe tuo mãduta¬
uimꝰ ⁊ bibimꝰ. ⁊ ĩ noĩe tuo u̾tute̾ ml

Expanded text:
dem et spinas dixit et filias. Et illae spinae faciunt potentiam? Faciunt plane. Non videtis quemadmodum et ipsae haereses orent, jejunent, dent eleemosynas, laudent Christum? Possum dicere, esse ibi pseudopropheta. Faciunt potentiam et spinae: de qua potentia dicitur, Nonne in nomine tuo manducavimus et bibi
Abbreviated transcription (Latin):
uulpes. Quid est dormisti sicut
leo: De potestate non de necessi¬
tate. Cum autem lictum est dor¬
misti sicut leo. secutus ait. quis
suscitauit eum: Quis suscitaũ:
Neq enimi nemo. S quis homiñ
quia non nisi ds̃ qui eũ exaltauit
amortuis: ⁊ donauit ei nomen qd̃
est super omne nomen. Suscita¬
uit ⁊ ip̃e se: unde ait. Soluite tẽ¬
plum hoc : ⁊ in triduo suscitabo il¬
lud. Et modo quando aulistis
mulrem fortem quis inueniet.
nolite putare dici de ecc̃a que la¬
tet. s de illa ecc̃a que ab uno inuẽ¬
ta est. ut nemiriẽ lateret. Ergo
describatur: laudetur: commende¬
t᷑ amãdo ab oĩb nobis ut mater.
Nam unius uxor est. Mulierem
fortem quis inueniet: Mulierẽ
istam tam fortem quis non uidet:
Sziam inuentam. iam eminentẽ.
iam conspituam. iam gloriosam
iam ornatam. iam lucidam. iam

Expanded text:
vulpes. Quid est, Dormisti sicut vulpes. Quid est, Dormisti sicut leo? De potestate, non de necessitate. Cum autem dictum esset, Dormisti sicut leo; secutus ait, Quis suscitabit eum ? Quis suscitabit? neque enim nemo: sed quis hominum? Quia nonnisi Deus, qui eum exaltavit a mortuis, et donavit ei nomen quod est super omne nomen . Suscitavit et ipse se: unde ait, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Et modo quando auditis, Mulierem fortem quis inveniet? nolite putare de Ecclesia dici quae latet, sed de illa quae ab uno inventa est, ut neminem lateret. Ergo describatur, laudetur, commendetur, amanda ab omnibus nobis ut mater: nam unius uxor est. Mulierem fortem quis inveniet? Mulierem istam tam fortem quis non videt? Sed jam inventam, jam eminentem, jam conspicuam, jam gloriosam, jam ornatam, jam lucida
Abbreviated transcription (Latin):
ciutas in monte. Facile est ut ui¬
deas eam collocatam in monte.
Quando eamuenires cum late¬
ret in ueprib. in spinis utiq de¬
lictoꝵ suoꝵ: Ibi eam q̃sisse ma¬
gnũ est: ibi inuenisse mirabile
est. Hec eius clifficilis inuentio
commendatur: tum dicit. mulie¬
rem fortẽ quis inueniet. Quis eĩ
quia unus non quia nec unus.
quomodo dc̃m est de ip̃o uiro eiꝰ
leone de tribu iuda de quo ꝓpħ̾a
ante p̾cdixit. ascendisti recombẽs.
utiq incruce. Ascendicti. crux ẽ:
recumbens. mors est. Quid enim
ascescendisti. nisi qd̃ scciptum ẽ.
⁊ crucifixerunt eum: Unde ⁊ ip̃e
ait. Sicut exaltauit moyses ser¬
pentem in heremo: sic exalturio¬
portet filium hominis. ut omniᷤ
qui crecdit in eum nõ pereat. s
habeat uitam et̾nam. Quid est
recumbens  Et inclinato capite:
emisit sp̃m. Cum ergo ⁊ ibi di¬
ceretur. ascendisti recumbens. se¬
cutus est. dormisti sicut leo. Dor¬
misti ficut leo: non fugisti sicut

Expanded text:
civitas in monte. Facile est ut vicivitas in monte. Facile est ut videas eam collocatam in monte: quando eam invenires, cum lateret in vepribus, in spinis utique delictorum suorum? Ibi enim quaesisse magnum est: ibi invenisse mirabile est. Haec ejus difficilis inventio commendatur, cum dicitur, Mulierem fortem quis inveniet? Quis enim, quia unus; non quia nec unus. Quomodo dictum est de ipso viro ejus, leone de tribu Juda, de quo propheta ante praedixit, Ascendisti recumbens: utique in cruce. Ascendisti, crux est; recumbens, mors est. Quid est enim. Ascendisti, nisi quod scriptum est, Et crucifixerunt eum? Unde et ipse ait, Sicut exaltavit Moyses serpentem in eremo, ita exaltari oportet Filium hominis; ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam Quid est, recumbens? Et inclinato capite tradidit spiritum . Cum ergo et ibi diceretur, Ascendisti recumbens; secutus est, Dormisti sicut leo. Dormisti sicut leo: non fugisti sicut
Abbreviated transcription (Latin):
corde suo. ecõa debet ẽẽ. Confirmo
istam cogitatõem. Nam que potu¬
it ẽẽ altera martyrum mater.
Ita est qd̃ intellexistis. Hoc est de
de quacũq alia muliere: quãquã
⁊ inrecitatõne passionis martyrũ
audiuimus feminas de quibus
decenter loquamur. S nec eas p̃¬
termittimus: quando eaꝵ matrẽ
Mulierem fortem quis inueniet
Congruit diei martyrum forti¬
tudo mulieris. Nisi enim fortis
eẽt illa. membra eius in passione
defecissent. Mulierem fortẽ quis
inueniet: Difficile est inuenire
eam. immo difficile est nescire eã.
Nonne ip̃a est ciuitas ĩ morite q̃
abscondi non p̃t: Quare ergo di¬
ctum est. quis inueniet. cum di¬
ci debuerit quis non inueniet.
S tu ciuitatem in monte positã
uides. Ut autem in monte pon̾e¬
tur inuenta est que ꝑierat: qñ
illustrata est. Quis eam non ui¬
det Qnͣdo latebat. quis eam in
humeris reportauit. Ip̃e pastor
mons ẽ. Ouis autem in hum̾is:

Expanded text:
corde suo, Ecclesia debet esse. Confirma corde suo, Ecclesia debet esse. Confirma istam cogitationem. Nam quae potuit esse altera martyrum mater? Ista est: quod intellexistis, hoc est; dede quacumque alia muliere. Quanquam et in recitatione passionis martyrum audivimus feminas, de quibus decenter loquamur: sed nec eas praetermittimus, quando earum matreMulierem fortem quis inveniet? Congruit diei martyrum fortitudo mulieris. Nisi enim fortis esset illa mulier, membra ejus in passione defecissent. Mulierem fortem quis inveniet? Difficile est invenire eam, imo difficile est nescire eam. Nonne ipsa est civitas in monte, quae abscondi non potest ? Quare ergo dictum est, Quis inveniet? cum dici debuerit, Quis non inveniet? Sed tu civitatem in monte positam vides: ut autem in monte poneretur, inventa est quae perierat. Quando illustrata est, quis eam non videt? quando latebat, quis eam invhumeris reportavit . Iste pastor, mons est: ovis autem in humeris ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
Restabit nobis qui¬
diem istum commen¬
dauit in scĩs sius: ut
firmitas uocis nr̃e suf¬
ficiat intentioni ur̃e. Hoc ideo com¬
mendaui: ut me silentio adiuna¬
re lignemini. Animus enim ꝓm¬
tus est ad uos: s caro infirma. Et
ip̃e animus quecũq forte gaudia
de scriptura dei concepit. parturit
⁊parere querit. in aurib ⁊ men¬
tib ur̃is: prestate in uobis indũ
sermoni. Commendatur enĩ in
scriptura turtur. querere nidum
sibi ubi ponat pullos suos. ⁊ hoc
qd̃ gestamus in manib scripturã
scilicet quam uidetis commendat
nobis inquirendam ⁊ laudandã
gnum. De qua pauio antequã
legeretur auclistis magnam: ha¬
bentem magnum uirum. eum ui¬
rum qui inuenit ꝑditam. ornauit
inuentam. De hac sclm lectionis
tenorem quam me portare conspi
⁊ ideo magis ladanda est mater
martyrum. Iamque sit ista mulr̾
me proloquente accepistis: uide¬
te etiam ut legente agnoscatis.
Omnis nunc auditur q̃ntum ex
affectu ur̃o satis apparet: clicit in

Expanded text:
nobis, quidiem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos . Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspict martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me legente agnoscatis. Omnis nunc auditor, quantum ex affectu vestro satis apparet, dicit in
Abbreviated transcription (Latin):
mo tollit aĩam meam: s ego po¬
iterum sumendi eam. Et pursum.
Tristis est aĩa mea usq ad mortẽ
Et iterum. Nunc aĩa mea tur¬
bata est. Neq enim tristis ⁊ tur¬
bata aĩa. uerbum dei intelligend̃
est: qd̾ ex austoritate deitatis dit̃
Dotestatem habeo ponendi aĩam
meam. Nec tamen ita licimus
fuisse filium dei in illa aĩa. sicut
fuit in aĩa pauli uel petri ceteroꝵ¬
ĩpaudo loqui creclitur. s de illis
omnib illul sciendum est quod
scriptura dicit. quia nemo mundꝰ
a sorde nec siunius cdiei fuerit ui¬
ta eius. Hec uero aĩa que ĩ xp̃o
fuit priusquam sciret malum e¬
legit bonum. ⁊ quia clilexit iusti¬
ciam ⁊ odio habuit iniquitatem
ꝓpt̾e̾a unxit oam d̾s oleo leticie p̃
ꝑticipib suis. Oleo ig̾ leticie un¬
gitur. cum u̾bo dei immaculata
fed̾atione coniuncta est. Et ꝑ hec
sola omnium aĩaꝵ pct̃i incapax
fuit: quia filii dei bene ⁊ plene ca¬
pax fuit. Idõq ⁊ unum cum ipso

Expanded text:
mo tollit a me animam meam, sed ego pomo tollit a me animam meam, sed ego poabeo assumendi eam.» Et rursum: «Tristis est anima mea usque ad mortem. Et iterum: «Nunc anima mea turbata est.» Neque enim tristis et turbata anima verbum Dei intelligendum est quod ex auctoritate divinitatis dicit: «Potestatem habeo ponendi animam meam.» Nec tamen ita dicimus fuisse Filium Dei in illa anima, sicut fuit in anima Pauli, vel Petri, cæterorin Paulo loqui creditur. Sed de illis omnibus illud sentiendum est quod Scriptura dicit quia «Nemo mundus a sorde, nec si unius diei fuerit vita ejus.» Hæc vero anima quæ fuit in Jesu, priusquam sciret malum, elegit bonum: et quia dilexit justiiam, et odio habuit iniquitatem, propterea unxit eam Deus oleo laetitiae prae participibus suis . Oleo ergo laetitiae ungitur, cum Verbo Dei immaculata foederatione conjuncta est: et per hoc sola omnium animarum peccati incapax fuit, quia Filii Dei bene et plene capax fuit: ideoque et unum cum ipso
Abbreviated transcription (Latin):
metlius staret eoꝵ inter quos corꝑa¬
liter non aderat. Unde ostentlitur
quia ⁊ in corpore totus ⁊ ubiq to¬
tus ⁊ ubiq totus aderat filius dei.
Ne quis tumen nos existimet per
hec illud affirmare qd̾ pars alici᷑
deiratis filii dei fu̾it in xp̃o reliqua
pars alibi uel ubiq: qd̾ illi senti¬
re possunt qui natuium substantie
incorporee atq inuisibilis ignorãt.
Impossibile namq est de in corꝑeo¬
aut diuisionem aliquam fieri. s
in omnib ⁊ ꝑ omnia ⁊ suꝑ omĩa
tum omnis sine cdubio conclusio lo¬
calis exprimitur. Uolens igitur fi¬
apparere hominib. ⁊ int̾ hoĩes con¬
uersari. suscepit non solum corpꝰ
humanum ut quidam putant.
lem ꝑ naturam. ꝓposito uero ⁊ uir¬
tute similom sibi: ⁊ talem. q ualiᷤ
omnes uoluntates ⁊ clispensatões
uerbi ⁊ sapientie indeclinabilit̾
poss implere. Qd̃ autem habuerit
aĩam: manifestissime ĩ eungeliis
designat ip̃e saluator dicens. Ne¬

Expanded text:
medius staret eorum inter quos corporamedius staret eorum inter quos corporaliter non aderat. Unde ostenditur, quia et in corpore totus, et ubique totus aderat Filius Dei. Ne quis tamen nos existimet per hoc illud affirmare, quod pars aliqua deitatis Filii Dei fuerit in Christo, reliqua pars alibi vel ubique: quod illi sentire possunt, qui naturam substantiae incorporeae atque invisibilis ignorant. Impossibile namque est de incorporeo divisionem aliquam fieri. Sed in omnibus et per omnia et super omnia tum omnis sine dubio conclusio localis excluditur. Volens igitur Fiapparere hominibus et inter homines conversari, suscepit non solum corpus humanum, ut quidam putant, lem per naturam, proposito vero et virtute similem sibi, et talem quali omnes voluntates et dispensationes Verbi et sapientiae indeclinabiliter posset implere. Quod autem habuerit animam, manifestissime in Evangelio designat ipse Salvator dicens, Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Uerbo cdñi teli firmati sunt:
⁊ spũ oris eius omnis uirtus eoꝵ.
Post hec uero competenter ãmo¬
nebimus de aduentu corporali ⁊
intarnatõne urugeniti filii dei in
quo non ita sentiendum est ꝙ oĩs
simi corporis claustra conclusa
est. ita ut omne u̾bum dei ⁊ sapi¬
entia eius ac sb̾̃stantialis ueritas
ac uita uel a pr̃e iliuulsa sit. uel
intra corporis illius coertita ⁊ cir
cũscripta breuitate. ne usquã pre¬
t̾ea putetur oꝑata. s int̾ utrumq
cauta pietatis debet ẽẽ confessio. ũ
neq aliquid deitatis in xp̃o defu¬
isse credatur. ⁊ nulla penitus a pr̃¬
na substantia que ubiq est fc̃a pri¬
tetur diuisio. Tale nanq aliquid
etiam baptista ioħes inlicat. cum
corporaliter absente ih̃u dicebat ad
turbas. Medius ur̃m stat quẽ uos
nescitis qui post me uenit: cuius ñ
sum lignus soluere corrigiam cal¬
ciamentoꝵ. Qd̃ utiq clici non pote¬
uit de eo qui abseris erat qͣntum ad
p̃sentiam corporalem ꝑtinet: quia

Expanded text:
ait: «Verbo Domini cœli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum.» Post hæc vero competenter admonebimus de adventu corporali et incarnatione unigeniti Filii Dei: in quo non ita sentiendum est, quod osimi corporis claustra conclusa est, ita ut omne verbum Dei et sapientia ejus ac substantialis veritas ac vita, vel a Patre divulsa sit, vel intra corporicumscripta brevitatem, nec usquam praeterea putetur operata. Sed inter utrumque tanta pietatis debet esse confessio, ut neque aliquid deitatis in Christo defuisse credatur, et nulla penitus a paterna substantia, quae ubique est, facta putetur divisio. Tale namque aliquid etiam Baptista Joannes indicat, cum corporaliter absente Jesu dicebat ad turbas, Medius vestrum stat quem vos nescitis, qui post me venit, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamentorum . Quod utique dici non poterat, de eo qui absens erat, quantum ad praesentiam corporalem pertinet, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cesserat. Unde ⁊ m̾ito pro eo qd̃ uł
tota ẽẽt im filio dei. uel totum in se
caperet filium dei: etiam ip̃a cũ ea
quam assumpserat carne. dei filuiᷤ
⁊ dei urtus. xp̃e ⁊ dei sapĩa appel¬
latur. Et rursum dei filius ꝑ quẽ
natura que mortem utiq retipere
scĩs angelis prelicatur. Et hac de
causa ꝑomnem scripturam tam di¬
uina natura. humanis uocabulis
appellatur: quam humana natura.
ratur. Magis enim de hoc quam de
ullo alio dici pt̃ qd̃ scriptum est. qr
erunt ambo in carne una. etiam ñ
sunt cluo. s caro una. Magis enĩ¬
uerbum dei cum aĩa in carne una
ẽẽ: quam uir cum uxore putandꝰ
est. S  unus sp̃c ẽe cum deo. cui
magis conuenit. quã huic aĩe. q̃
se ita deo ꝑ clilectionem iunxit. ut
cum eo unus sp̃e m̾ito dicatur. ꝓ¬
pheta clicente. Dilexisti iusticiam
⁊ olistimiquitatem. ꝓpterea unxit

Expanded text:
cesserat: unde et merito pro eo quod vel cesserat: unde et merito pro eo quod vel tota esset in Filio Dei, vel totum in se caperet Filium Dei, etiam ipsa, cum ea quam assumpserat carne, Dei Filius, et Dei virtus, et Dei sapientia appellatur. Et rursum Dei Filius, per qunatura, quae mortem utique recipere s cum sanctis Angelis praedicatur. Et hac de causa per omnem Scripturam, tam divina natura humanis vocabulis appellatur, quam humana natura nratur. Magis enim de hoc, quam de ullo alio dici potest, quod scriptum est, quia Erunt ambo in carne una ; et, Jam non sunt duo, sed una caro . Magis Verbum Dei cum anima in carne una esse, quam vir cum uxore putandus est: sed et unus spiritus esse cum Deo, cui magis convenit, quam huic animae, quae se ita Deo per dilectionem junxit, ut cum eo unus spiritus merito dicatur, Propheta dicente, Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem; propterea unxit
Abbreviated transcription (Latin):
set animoꝵ. ut alius ardentiore.
alius tenuiore. ⁊ exiliore.erga
auctorem suum amore teneret᷑.
illa aĩa de qua dixit ih̾c quia nẽo
aufert ame aĩam meam. inseꝑabi¬
liter atq indissociabiliter in herẽs.
utpote uerbo ⁊ sapientie dei. ⁊ ili¬
tati at luci uere. ⁊ tota totum re¬
cipiens. atq in eius lucem splen¬
doremq ip̃a cedens fc̃a est cum ip̃o
principaliter unus sp̃c. sicut ⁊ a¬
postolus is qui eam imitari debe¬
rent promittit. quia qui se iungit
deo unus sp̃c est. Hac ergo substã¬
tia aĩe inter deum carnemq me¬
diante. non enim possibile erat dei
naturam sine mecliatore misteri. na¬
scitur ut diximus d̾s homo. illa sb̾¬
stantia metlia existente. cui utiq cõ¬
tra naturam non erat corpus assu¬
mere. S neq rursum anima illa
utpote substantia rõnabilis. cont̾
naturam habuit capere: in quem
ut suꝑius cliximus. uelut uerbũ.
⁊ sapientiam. ⁊ ueritatem. tota iã

Expanded text:
set animorum, ut alius ardentiore, set animorum, ut alius ardentiore, alius tenuiore et exiliore erga suum auctorem amore teneretur: illa anima, de qua dixit Jesus, quia Nemo aufert a me animam meam , inseparabiliter atque indissociabiliter inhaerens, utpote Verbo et sapientiae Dei et veritati ac luci verae, et tota totum recipiens, atque in ejus lucem splendoremque ipsa cedens, facta est cum ipso principaliter unus spiritus. Sicut et Apostolus his, qui eam imitari deberent, promittit, quia, Qui se jungit Domino, unus spiritus est . Hac ergo substantia animae inter Deum carnemque mediante non enim possibile erat Dei naturam corpori sine mediatore misceri nascitur, ut diximus, Deus homo, illa substantia media existente, cui utique contra naturam non erat corpus assumere. Sed neque rursum anima illa, utpote substantia rationabilis, contra naturam habuit capere, in quem, ut superius, diximus, velut Verbum et sapientiam et veritatem tota jam