comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc cognoscimus quia manet in nobis despũ quen
dedit nobis Nonne manifestum est quia hoc agu
sp̃s sc̃s in homine Ut sit millo dilectio & caritase
Nonne manifestũ ẽ. qđ ait apłs paulus. Caritas
dĩ diffusa ẽ in cordib nr̃is ꝑ spm̃ scm̃ quidatꝰ ẽ nob:
De caritate enĩ loquebat᷑. & dicebat quia in cõspec¬
tudĩ debemus intr̃o gare cor nr̃m qđ si nõ male
senserit cor nr̃m idest si cõfitet᷑. quia dedileccio¬
nefrĩs fit. quicquid fit in bono opere. aces sit &iã
qđ de mandato cũdicer&. Hocait Hocẽ manda:¬

Expanded text:
hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis. Nonne manifestum est quia hoc agit Spiritus sanctus in homine, ut sit in illo dilectio et charitas? Nonne manifestum est quod ait apostolus Paulus: Charitas Dei diffusa est in cDe charitate enim loquebatur, et dicebat quia in conspectu Dei debemus interrogare cor nostrum. Quod si non male senserit cor nostrum: id est, si confiteatur quia de dilectione fratris fit, quidquid fit in bono opere. Accessit etiam quod de mandato cum diceret, hoc ait: Hoc est manda
Abbreviated transcription (Latin):
qui datꝰ ẽ nob Karitas ipsa gemit: caritas ipsaorat.
Cõtra hanc claudere aures nõ nouit: qui illã dedis
Securus estͦ caritas rogat & ibi sut̃ aures dei nõ fit᷑
qđ uis: sed fit qđ tibi expedit: Ergo quicquid postu¬
lauerimꝰ. inquid. accipiemꝰ. ab eo: lam dixi si ad salu¬
tẽ intellegas: nulla questio est: Sinõ ad salutẽ questic
est & magnit quae te calumniatorẽ facit: Paulo
apło: Quicquid postu lauerimꝰ accipiemꝰ. ab eo : qui
manda taeiꝰ. seruamꝰ.: Et quae placent illi in cõs¬
pectu eius fac imus: In conspectu eiꝰ: intus ubi ui¬
dit: Et que illa mandata sunt: hoc ẽ inquid
mandatũ illius: ut credamꝰ.: nomine filii eius
iħu xp̃i : & diligamus inuicẽ Uidetis quia hoc est
mandatũ. Uidetis quia cõtrahoc mandatũ qui fac̃
peccatũ fac̃: Quo cara. Om̃is qui natꝰ ẽ dõ sic̃ dedit
nob mandatũ : ut diligamꝰ. inuicẽ: Et quiseruaue¬
rit mandatũ eiꝰ : in ipso manebit & ipse ineo: Et in

Expanded text:
qui datus est nobis . Charitas ipsa gemit, charitas ipsa orat; contra hanc aures claudere non novit qui illam dedit. Securus esto, charitas roget; et ibi sunt aures Dei. Non fit quod vis, sed fit quod expedit. Ergo quidquid postulaverimus, inquit, accipiemus ab eo. Jam dixi, si ad salutem intelligas, nulla quaestio est: si non ad salutem, quaestio est, et magna, quae te calumniatorem facit Paulo apostolo. Quidquid postulaverimus, accipiemus ab eo; quia mandata ejus servamus, et quae placent illi, in conspectu ejus facimus. In conspectu ejus, intus ubi videt. 9. Et quae illa mandata sunt? Hoc est, inquit, mandatum illius, ut credamus nomini Filii ejus Jesu Christi, et diligamus invicem. Videtis quia hoc est mandatum, videtis quia contra hoc mandatum qui facit, peccatum facit, quo caret omnis qui natus est ex Deo. Sicut dedit nobis mandaturit mandatum ejus, in ipso manebit, et ipse in eo. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
maritꝰ nõ cõsolaretur sed tẽptaretur: Ipsediabo¬
lus p&it sc̃m uirum temptandum: & accepit :
ꝑ& it apłus ut auferoꝵ urabeo stimulus carnis & nõ
acespit: S& apłus magis ex auditꝰ io quã diabolus
ldõ enĩ cõcessus est. iste temptandus: ut eo ꝓbato eẽt u¬
le cruciandus: Sed hoc fr̃s nõ tantũ in ueterib: librꝰ
inuenimꝰ sed & in euugłio inuenimꝰ. Petu er̃ demonꝰ
adño : cum eos excluder& ab homine : ut ire ꝑmitte¬
rentur inpor cos: Nõeis posset dicere dñs. ut nec illuc
accederent: nõ eñĩ sinoll& rebellaturi erant cõtra
regẽ cȩli & trae: Cente tam̃ mysterii gr̃a & certa
dispensatione dimisit demones in porcos: ut ostende¬
rit diabolũ in eis dominari. qui uitã porcoꝵ gerunt

Expanded text:
maritus non consolaretur, sed tentaretur . Ipse diabomaritus non consolaretur, sed tentaretur . Ipse diabolus petiit sanctum virum tentandum, et accepit: petiit Apostolus ut auferretur ab eo stimulus carnis, et non accepit. Sed Apostolus magis exauditus est quam diabolus. Ideo enim concessus est iste tentandus, ut eo probato esset ille cruciandus. Sed hoc, tratres, non tantum in veteribus Libris invenimus, sed et in Evangelio. Petierunt daemones a Domino, cum eos excluderet ab homine, ut ire permitterentur in porcos. Non eis posset dicere Dominus, ut nec illuc accederent? Non enim, si nollet, rebellaturi erant contra regem coeli et terrae. Certi tamen mysterii gratia et certa dispensatione dimisit daemones in porcos , ut ostenderet diabolum in eis dominari, qui vitam porcorum gerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
aulq pcusic it tibi in quid gr̃a mea sna uirtus ntr¬
fosum somes qđ clamasti audiui ndauerri aurer
meas aetpoui quid faciã tuuis auferri medicom¬
tuequo ureris ego noii in firmtatẽ qua grauaris
&raoisteads a lute ex auditus aduoluntate nõe e
aũditus: Quos inuenimꝰ ex auditos aduoluntatiouẽ
nõexauiditios ad salutẽ inuenimꝰ Putamꝰ aliquẽ
nẽ exauditũ ad salutẽ. Si alicuiꝰ hominis exemplũ
posuero  forte dicturꝰ. esmiħi : tu illũ dicis iniquum.
nam uistus erat: Siuistus nõ ess&& ado nõ ex au¬
diret᷑: Talem ꝓpositurussũ decuiꝰ. iniquitate &
impetate nemo dubit&: Diabolus ipse p&it iob
& ac cłpit. Nonne & hic dediabolo audistis. quia
qui fec̃ peccatũ. exdiabolo est: Nõ qe ille creauit.
sed quia iste imitatur: Nonne deillo dic tũ est In
ueritate nõ stetit: Nonne ipse ẽ.antiquas. illeser¬
pens qui ꝑ feminã uenenũ primohomini ꝓpinauit :
uiadipsum iobfeminã ꝓptere aseruauit: ꝑ quam

Expanded text:
Sufficit tibi, inquit, gratia mea; nam virtus in iipsum semel quod clamasti audivi, non averti aures meas a te; novi quid faciam: tu vis auferri medicamentum quo ureris; ego novi infirmitatem qua gravaris. Ergo iste ad salutem exauditus est, ad voluntatem non est exauditus. Quos invenimus exauditos ad voluntatem, non exauditonon exauditum ad salutem? Si alicujus hominis exemplum posuero, forte dicturus es mihi: Tu illum dicis iniquum, nam justus erat; si justus non esset, a Deo non exaudiretur. Talem propositurus sum, de cujus iniquitate et impietate nemo dubitet. Diabolus ipse petiit Job, et accepit . Nonne et hic de diabolo audistis quia qui facit peccatum, ex diabolo est ? Non quia ille creavit, sed quia iste imitatur. Nonne de illo dictum est, In veritate non stetit ? Nonne ipse est antiquus ille serpens qui per feminam venenum primo homini propinavit ? Qui et ipsi Job feminam propterea servavit, per quam
Abbreviated transcription (Latin):
despũ. quẽ dedit nobis: lieñi inueneris tehabere
caritatẽ: habes spm dĩ adintelligendũ: Ualde
hedicerant quo modo sp̃sdabat eis ꝓnuntiare.
signa erant tp̃rl opor tuna O portebat eñĩ ista
significare in om̃ib: linguis sp̃m scm. quiꝰ eugłm

Expanded text:
uem dedit nobis. Si enim inveneris te habere charitatem, habes Spiritum Dei ad intelligendum: valde didicerant, quomodo Spiritus dabat eis pronuntiare. Signa erant tempori opportuna. Oportebat enim ita significari in omnibus linguis Spiritum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
taẽ: scđm hoc intellegere debemꝰ. quia ds̃ & siuolun¬
tati nr̃ae nõdati saliudat. Quid si eñi hoc pecieris
do forte tu frigidã aquã poris. & si ꝑdest statĩdat
Et sinõꝑdest nondat: Nõ ex audiuit : anpocius adsa¬
nitatẽ exaudiuit: quic uoluntati cõtradix̃ : Si ep¬
go inuob caritassit & securi estote: Et quã donon
nob dat᷑ qđ p&itis : ex audimini. sed nescistis: Multi
magnã peccuniã: accłpit malo suo Quando illã nõ
habebat: parũ timebat Habere illã coepit: p̃da fac¬
tus est potentiori: Nonne malosuo exc auedic. ẽ : quiuo¬
use l abereunde alatro ne quereret ague pdiupeom
nemo querebat discitor gare am̃ ut oredico eomuit¬
nenis qđ iese hout faciat. Eu morbũ cofite aris ille me¬
dicamti des hobot Tutantũ carititẽ cene ma ile see¬
quous ussunitate certiergo estotefrimeo qazesei

Expanded text:
ecundum hoc intelligere debemus quia Deus etsi voluntati nostrae non dat, saluti dat. Quid si enim hoc petieris do forte tu frigidam aquam petis, et si prodest, statim dat; si non prodest, non dat. Non exaudivit, an potius ad sanitatem exaudivit, quia voluntati contradixit? Sit ergo in vobis charita datur quod petitis, exaudimini; sed nescitis. Multi magnam pecuniam; accepit malo suo. Quando illam non habebat, parum timebat; habere illam coepit, praeda factus est potentiori. Nonne malo suo exauditus est, qui voluit habere unde a latrone quaereretur, quem pauperem nemo quaerebat? Discite rogare Deum, ut medico committatis, quod ipse novit faciat. Tu morbum confitearis, ille medicamentum adhibeat. Tu tantum charitatem tene. Nam ille sexaudit ad sanitatem. Certi ergo estote, fratres mei
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̵ satͥm̃ta addãnationẽ nr̃am. nõ firmam̃¬
ta adsalutẽ firmam̃tũ salutis est. habere radi¬
cẽ caritatis: habere uirtutẽ pietatis: nõ solã for¬
mã: Bona formaa scã forma Sed quid ual& for¬
ma: sinõteneat fadteem: Sarm̃tũ p̃cisũ non ne

Expanded text:
in nobis Sacramenta ad damnationem, non firmamenta ad salutem Firmamentum salutis est, habere radicem charitatis, habere virtutem pietatis, non formam solam. Bona forma, sancta forma: sed quid valet forma, si non teneat radicem? Sarmentum praecisum nonne
Abbreviated transcription (Latin):
simis dieb manifestus mons dñi paratus in eacumine
montium: quid tã manifestũ quã mons: sed sunt¬
& montes ignoti : quia in una parte t̾rarũ positis:
uis ur̃m nouit olimpum montẽ: quomodo ibi qui
habitant gibbam nr̃am inorunt : In partibus sẽ
istimontes: Ille aut̃ mons non sic quia impleuit
uniuersam faciem t̾rae Et deillo dicit: Paratus in ca¬
cumine montiũ : mons est suꝑcacutana om̃iũ
montiũ: et cõgregabuntur adeu oms gentes: Quis

Expanded text:
simis diebus manifestus mons domus Domini, paratus in cacumine montium. Quid tam manifestum quam mons? Sed sunt et montes ignoti, quia in una parte terrarum positi sunt. Quis vestrum novit Olympum montem? quomodo ibi qui habitant, Giddabam nostrum non norunt. In partibus sunt isti montes. Ille autem mons non sic, quia implevit universam faciem terrae; et de illo dicitur, Paratus in cacumine montium. Mons est super cacumina omnium montium. Et congregabuntur, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
quidatꝰ .ẽ. nob Et nos uidimus & testes sumus: quia
pat̃ misit filiũ suũ saluatorẽmũdi Securi estote
qui egrotatis. talis medicus uertͣ desperabatis
magnierant morbi In sanabilia erant uulnera :
desperata erat egritudo Magnitudinẽ malitu i
at tendis om̃ipotentiã medici nõ at tendi s:
Tudesperatus es. sed ille omp̃s ẽ: cuius testes istis
qui primos anatiͤ ad nuntiantes medicũ: Et ipsitam̃
plus spesanacti quã re Nam sidic̃ apłus Spe eñi sal¬
ui factisumꝰ. Coepimus ergo sanari infide. ꝑ ficia
aut̃ salus nr̃a cũ corruptibile hoc induerit in corrus¬
tionẽ: & mortale hoc induerit in mortalita utẽ:¬

Expanded text:
is . 13. Et nos vidimus, et testes sumus, quia Pater misit Filium suum Salvatorem mundi. Securi estote qui aegrotatis: talis medicus venit, et desperatis? Magni erant morbi, insanabilia erant vulnera, desperata erat aegritudo. Magnitudinem mali tui attendis, omnipotentiam medici non attendis? Tu desperatus es; sed ille omnipotens est: cujus testes isti sunt qui primo sanati, et annuntiantes medicum; et ipsi tamen plus spe sanati quam re. Nam sic dicit Apostolus: Spe enim salvi facti sumus . Coepimus ergo sanari in fide: perficietur autem salus nostra, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit i
Abbreviated transcription (Latin):
micus tuus: sinouit Qitile tibi essẽ ut expoliet te. ꝑ¬
mittet illũ. sinouit utile tibiesse. ut uapules pͥ¬
mit& ille ut caedaris: Deillote curat: opta ut &¬
illesan& ur: Dm̃nemouiditumquã Videtȩ dilei¬
tissimi: sidiligimꝰ. muicẽ ds̃ in nob manebit⁊ Et de¬
lectio eiꝰ erit ꝑfecta in nob̾ Incipe diligere ꝑ ficeris.
coepisti diligere : coepit inte dĩ abitare: Ama eum
qui inte coepit habitare : ut ꝑ fectius hab̾itan do fa¬
ciat te ꝑ fectũ: In hoc cognos cimꝰ. qui a in ipso mane¬
mus & ipse in nob quȩ despũ scõ detlit nob̃ Bene deo
grãs: cognoscimꝰ. qͥhabitat in nob Et hoc ipsũ unde
cognoscimꝰ: qr cognouimꝰ qui abitat in nob Qui a hos
iste ioħs dix̃. qui a despũ suodedit nobis Vnd scmꝰ
quia despũ suo dedit nob̵ hoc ipsũ quĩȩ despĩi suo
dednob Vnđ cognoscis : In t̃roga uisceratua siple¬

Expanded text:
micus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, pmicus tuus. Si novit Deus utile tibi esse ut exspoliet te, permittit illum; si novit tibi utile esse ut vapules, permittit illum, ut caedaris: de illo te curat, opta ut ille sanetur. 12. Deum nemo vidit unquam. Videte, dilectissimi: Si diligamus invicem, Deus in nobis manebit, et dilectio ejus erit perfecta in nobis. Incipe diligere, perficieris. Coepisti diligere? coepit in te Deus habitare; ama eum qui in te coepit habitare, ut perfectius inhabitando faciat te perfectum. In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, quia de Spiritu suo dedit nobis. Bene, Deo gratias. Cognoscimus quia habitat in nobis. Et hoc ipsum unde cognoscimus, quia cognovimus quia habitat in nobis? Qunde scimus quia de Spiritu suo dedit nobis? Hoc ipsum, quia de Spiritu suo dedit tibi, unde cognoscis? Interroga viscera tua: si ple
Abbreviated transcription (Latin):
cõpocdies samierit & gr̃astibiagit. Iuo modo medi¬
ce diligunt egrotos nũqͥdegrotos diligunt Sie
plesuq & ꝑcutiutur: ꝑ sequit᷑ ille febrẽ: gnoseit
homini. Et quid dicã fratres : Amat mimicũnsuĩ
imohodit inimicũsuũ: morbũ eñi ipsius hodit. &¬
amat hominẽ. a quo ꝑcutitur Odit febrẽ : Aquo
eniꝓcutitur  morbo. abegrotatione. afebre Illud
tolłlt que illi ad ũsat᷑: ut re maneat illud unde
gratulet᷑: sic & tu si odit te inimicustuus & inuis¬
tete odit: noueris quia cupiditas secłi milloreg¬
nat ꝓptereate hodit si hodisti illũ & tucõtrarea¬
quehabes intraldeo illũ hodisti: qui angustias tib
facit int̾ra: Holi pati angustias migr̃a in caelũ
sursũ : cor ibi ab ebis ubi latitudo est. ut nullas
angustias paciaris. in spȩ uitae aet̾nae Ad ten¬
de quaetibi tollit. nec ipsatibi toller&: nisi ille ꝑ¬
mit teret. qui flagellat omem filiũ qrẽ recipit:
Quodã modo ferram̃tũ dĩ. quosanderis ipse mi¬

Expanded text:
t gratias tibi aget. Quomodo medici diligunt aegrotos? Numquid aegrotos diligunt? Si Plerumque et percutiuntur. Persequitur ille febrem, ignoscit homini: et quid dicam, fratres? amat inimicum suum? Imo odit inimicum suum morbum; ipsum enim odit, et amat hominem a quo percutitur: odit febrem. A quo enim percutitur? A morbo, ab aegrotatione, a febre. Illud tollit quod illi adversatur, ut remaneat illud unde gratuletur. Sic et tu: si odit te inimicus tuus, et injuste te odit; noveris quia cupiditas saeculi in illo regnat, propterea te odit. Si odisti illum et tu, contra redquae habes in terra: ideo illum odisti, quia angustias tibi facit in terra. Noli pati angustias, migra in coelum sursum: cor ibi habebis ubi latitudo est, ut nullas angustias patiaris in spe vitae aeternae. Attende quae tibi tollit: nec ipsa tibi tolleret, nisi ille permitteret qui flagellat omnem filium quem recipit . Quodammodo ferramentum Dei est quo saneris, ipse ini
Abbreviated transcription (Latin):
peccata In cute illi terrorem : muta illũ: Nõ amasin
illo quod est : sed quod uis ut sit Ergo cũ inimicũ
monuit ut frs̃diligamus: xp̃s nos monuit ut
&iã inimicos diligamus attende quare te mo¬
nuit xp̃s ut diligas inimicos num quid ut sẽꝑ
remaneant inimici: siad hoc te monuit ut ini¬
mici remaneant: odisti nõdiligis: attende quo¬
modo ipsedilex̃: Idest qđ nole bat ut sic rema¬
nerent ꝑ secutores. ait Pat̾ ignosce illis. quia nes¬
cuint quid faciunt: quib uolu̾it ignosci: mutari
illos uoluit: quos uoluit mutasi exinimicis
fr̃s facere dignatus e et uere sic fec̃. occisus est
sepultus ẽ resurrex̃ incelum ascendit spipicho¬

Expanded text:
peccata; incute illi terrorem, muta illum. Non amas in peccata; incute illi terrorem, muta illum. Non amas in illo quod est, sed quod vis ut sit. Ergo cum inimicum monuit ut fratres diligamus; Christus nos admonuit ut etiam inimicos diligamus . Attende quare te monuit Christus ut diligas inimicos. Numquid ut semper remaneant inimici? Si ad hoc te monuit ut inimici remaneant, odis, non diligis. Attende quomodo ipse dilexit, id est, quia nolebat ut sic remanerent persecutores; ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quibus voluit ignosci, mutari illos voluit: quos voluit mutari, ex inimicis fratres facere dignatus est, et vere sic fecit. Occisus est, sepultus est, resurrexit, in coelum ascendit, Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
dedcłos: Faber optimꝰ uidit lignũ non dolatũ : de
silua p̃cisum : Ad amauit : nescio quid inde uult
facere Nõ em̃ adhoc amauit: ut sẽꝑsic maneat:
narte uidit qđ futurũ ẽ: nõ in amore qđ est Et
amauitque inde facturꝰ ẽ: nõ illđ qđ ẽ: Sic nos
& d̃ amauit peccatores : dicimus: quiads̃
amauit peccatores Ait eñi Nõ ẽ opus
sanis medicus : sed male abentib
Nũquid ad hoc amauit percatores.
ut peccatores remaneremꝰ
quasi lign desilua uidit
nos faber: & cogitauit aedificiũ qđ indefact e  Nõsil¬
urus
uam qđerat: sic & tures piris inimicũ tuũ ad ũsantem
sȩuientẽmor dentẽ uerbis exasperantẽ cõtumelus
insectante m odis: at tendis ibi quia hõ.ẽ ũ ides ista
om̃iꝗ quȩ adũsa sunt ab hominefacta: & uides mil¬
lo qđ adõ factus sit : qđ aut̃ hõ factus ẽ: adõ factꝰ. est
q daut̃ teddit: ipsefecit: qđ inuid &: ipse fecit: Et quid
dicis in animotuo. Dñe ꝓpicuis illiesto. diittiili

Expanded text:
os; faber optimus vidit lignum non dolatum, de silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidit quod futurum est, non in amore quod est; et amavit quod inde facturus est, non illud quod est. Sic et nos Deus amavit peccatores. Dicimus quia Deus amavit peccatores: ait enim, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Numquid ad hoc amavit peccatores, ut peccatores remaneremus? Quasi lignum de silva vidit nos faber, et cogitavit aedificium quod inde facturusquod erat. Sic et tu respicis inimicum tuum adversantem, saevientem, mordentem verbis, exasperantem contumeliis, insectantem odiis; attendis ibi quia homo est. Vides ista omnia quae adversa sunt ab homine facta; et vides in illo quod a Deo factus est. Quod autem homo factus est, a Deo factus est. Quod autem te odit, ipse fecit; quod invidet, ipse fecit. Et quid dicis in animo tuo? Domine, propitius illi esto, dimitte illi
Abbreviated transcription (Latin):
deccła & ab unitate eccłe p̃ciduntur : anticristi sunt: nemo
dubitat : ipse enĩ designauit: Ex nobis exierunt : sed non erãt
ex nobis : Nã si fuissent ex nobis : ꝑ mansis sent utiq nobis cũ i
Qui cumque ergo nõmanent nobiscum: sed exeunt ex nobis.
manifestũ ẽ qđ anticristi sunt. & quo modo probantur
anti crusti: exm̃dacio: && quis est mendax. nisi quinegat
git quia ibs nõ ẽ ap̃stꝰ uide caritas urã magnũ sacram̃cũ quine
exerunt anobis : & factis unt donatiste. Int̃rogamus eosianĩ
cere antichristos nec nos illos Quia nos cõsitemur e. illi
diergo nec illi nos dicunt. nec nosillos: ergo nec illi anobis en¬
erunt. neo nos ab ipsis: Siergo nõ a nobis eximus in unita tesus
Si inhunitate sumꝰ. quid faciunt in hac ciuitate duo alta¬
ria . quid facuint diuisȩ domꝰ : diuisa cõ iugia : quid facit
teri quod uerum est: aut ipsi anob exier̃ : aut nos ipsis: sed¬
nes absit. ut nos absis habemꝰ enim te stam̃tũ dominic& ere¬

Expanded text:
de ecclesia et ab unitate ecclesiae praeciduntur, antichristi sunt: nemo dubitat. Ipse enim designavit, ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Nam si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Quicumque ergo non manent nobiscum, sed exeunt a nobis, manifestum est, quod antichristi sunt. Et quomodo probantur antichristi? Ex mendacio. Et quis est mendax, nisi qui negatgat, quod Iesus non est Christus. Videat caritas vestra magnum sacramentum. exierunt a nobis, et facti sunt Donatistae: interrogamus eos utrumdicere antichristos, nec nos illos; quia et nos confitemur, et illi. Si ergo nec illi nos dicunt, nec nos illos; ergo nec illi a nobis exierunt, nec nos ab ipsis. Si ergo non a nobis exivimus, in unitate sumus: si in unitate sumus, quid faciunt in hac civitate duo altaria? quid faciunt divisae domus, divisa conjugia? quid facit teri quod verum est. Aut ipsi a nobis exierunt, aut nos ab ipsis. Sed absit ut nos ab ipsis: habemus enim testamentum dominicae haere
Abbreviated transcription (Latin):
reũ & uisitatorẽ ipsus Homo enĩ aliquãdouemi
ad amicũ suũ. &intrat uisitare eũ : & ambo in car¬
cere uident᷑: sed multũ distant: & distinctisunt:
Illũ causa p̃mit: illũ humanitas ad duõẽ Sic inista
mor talitate: nos reatu tenebam᷑: ille miscđia des¬
cendit. Nntra uit ad captiuũ redemptor nõ opp̃¬
sor Dñs ꝓ nob̾ sanguinẽ suũ fudit: redemit nos
mutauit spẽ nr̃am: Adhuc portamꝰ morta litatẽ
carnis: & defutura in mortalitate p̃sumimꝰ: & in
mari fluctuamꝰ. Sedhanchorã sper intra iã fixi
sed nõ diligamꝰ. mundũ: neq quae sunt inmũdo:¬
occłoꝵ & ambitio saecułi: Trias̃ ista nequis forts
dicat: quae inmundo sunt ds̃ fecat: Id est caelum
& tram mare solem. lunã: stellas. omi apounam̃ita

Expanded text:
reum et visitatorem ipsius? Homo enim aliquando venit ad amicum suum, et intrat visitare eum, et ambo in carcere videntur; sed multum distant et distincti sunt. Illum causa premit, illum humanitas adduxit. Sic in ista mortalitate, nos reatu tenebamur; ille misericordia descendit: intravit ad captivum redemptor, non oppressor. Dominus pro nobis sanguinem suum fudit, redemit nos, mutavit spem nostram. Adhuc portamus mortalitatem carnis, et de futura immortalitate praesumimus: et in mari fluctuamus, sed anchoram spei in terra jam fixiin mundooculorum, et ambitio saeculi. Tria sunt ista: ne quis forte dicat, Quae in mundo sunt, Deus fecit, id est, coelum et terram, mare, solem, lunam, stellas, omnia ornamenta
Abbreviated transcription (Latin):
Mresurrex̃: ascendit in caelũ : uoluit se quodã¬
modcircafluuũ tempoꝵ plantari raperis
in p̃cebs tenelign. Voluit te amor mundi
maner& aet̾ nus Accessit illi aliquid extẽpore
non decessit ex eternitate: Iu aut̃ tẽporalis natꝰ
es: & ꝑ peccatũ tẽpolalis es: Tu factus temporal

Expanded text:
resurrexit, ascendit in coelum. Voluit se quodammodo circa fluvium temporalium plantare. Raperis in praeceps? tene lignum. Volvit te amor mundi?maneret aeternus. Accessit illi aliquid ex tempore, non decessit ex aeternitate. Tu autem temporalis natus es, et per peccatum temporalis factus es: tu factus es temporal
Abbreviated transcription (Latin):
qui ⁊ hebtuare h ocroportebat pati deraa. eresun¬
gene: proptera iune qu arta sabbati. statione prua
couissimȩ ebdomade: quare opoitebet pague ptior
on surte ređ pterea comemor abunt. decouuten¬
cur sudom: unuierie finestrae Eit adorabũt m
conspec tumis: uni uersae patriȩ genttuim: esuatre¬
comendarte & sponsam: Et p̃dicare inquid in nomi¬
neeius poenitentiã o remissionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s
gentes incipiens ab ihrłm Audistis fr̃s. tenẽte
nemo dubit& deecła : quia ꝑ om̃s gentes est: Ne¬
mo dubit& quia ab ierusilem coepit: & om̃sgen¬
tes impleuit: Agnoscimꝰ. agrũ: ubi uitis planta¬
ta est Cum aut̃ creuerit: nõ agnoscimꝰ quiato¬
tum occupauit: Vndae coepit: ab ierusalem 
quoꝑuenit adom̃s gergesi ł aucire manserunt: om̃
tenebit: Int̃ ea cũ omsten&: liquasarm̃ta

Expanded text:
quid hoc? quare oportebat pati Christum et resuxime commendavimus, quarta sabbati, statione prima novissimae hebdomadis. Quare oportebat Christum pati et resurgere? Propterea: Commemorabuntuum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium . Nam ucommendaret et sponsam? Et praedicari, inquit, in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem. Audistis, fratres, tenete. Nemo dubitet de Ecclesia, quia per omnes gentes est; nemo dubitet, quia ab Jerusalem coepit, et omnes gentes implevit. Agnoscimus agrum ubi vitis plantata est: cum autem creverit, non agnoscimus, quia totum occupavit. Unde coepit? Ab Jerusalem. Quo pervenit? Ad omnes gentes. Paucae remanserunt, omnes tenebit. Interea dum omnes tenet, aliqua sarmenta
Abbreviated transcription (Latin):
terenas Auri  argenti : nemorũ adq cãporũ Pul¬
chritudinẽ maris : et aeris: pulcritudinẽ solis &e¬
lune : pulcritudinẽ stellarũ : pulchritudi angło
omnia superantẽ. ox exipsa pulchrai sunt omu
Quid ergonos erimꝰ  quando hoc uid ebimus : qu dno¬
bis promissũ ẽ : similes eierimꝰ qm̃ uidebimus eno
sicuti est. Quo modo potuit lingua son iut ceter
corde cogitentur Quid enĩ uł ipse ioħs dixit. adcon¬
panicionem rei. que est. uel a nobis dici potest: hom¬
nibus lõge imparibus meritis ipsũis : Dũ uido fuli

Expanded text:
terrenas, auri, argenti, nemorum atque camporum, pulchritudinem maris et aeris, pulchritudinem solis lunae, pulchritudinem stellarum, pulchritudinem Angelorum, omnia superantem; quia ex ipsa pulchra sunt omnia. 6. Quid ergo nos erimus, quando hoc videbimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit ad comparationem ejus qui est, vel quid a nobis potest dici hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
qui facit iusticiã ustus est sic̃ ille ustus est Num¬
quid quendo audimus quia iusti sumus sicut ille
iustus aequales nos debemus putare deo: D etis
nos se quidẽ sicut iam dudum enĩ dixxit: Eastisi¬
cat sem& ipsum: sic̃ ipse castus est: Iã ergo par  & equ¬
lis est. castitas nr̃a castitatidĩ ii& iusticia nr̃a iustu¬
cie dĩ  quis hoc dicat.s sed sicut nõ sõꝑ inequalitati
dici solet quomodo : uerbi grã Uisabasilica ista am¬
plasiuelie facere aliquis minorẽ: sedtam̃ propor¬
cione adñisuraeius. Ut uerbi gracia: silata est ista
duplũ Uid &ur sic fecisse sic̃ est ista sed ista haba
uerbi gra centũ cubitos : illa triginta & sic̃ est. aii¬
pareꝰ. Uid &is quia nõ sẽꝑsic̃ ã parqlitatẽ & equalita¬
rerefertur Uerbi gracia : Ilidoee quantũ sit inter
saie hominis: & imaginẽ despeculo: facies inimasi¬
ne facies incor pore: Imago inimitacione : corpus
inueritate : Et quid dicimus: nã sic̃ hic ocłi : itae ibi:

Expanded text:
ustitiam, justus est, sicut et ille justus est. Numquid quando audivimus quia justi sumus, sicut et ille, aequales nos debemus putare Deo? Debetis nosse quid est, sicut: jamdudum enim dixit, Castificat semetipsum, sicut ipse castus est. Jam ergo par et aequalis est castitas nostra castitati Dei, et justitia nostra justitiae Dei? Quis hoc dicat? Sed, sicut, non semper ad aequalitatem dici solet. Quomodo, verbi gratia, visa basilica ista ampla, si velit facere aliquis minorem, sed tamen proportione ad mensuras ejus, ut verbi gratia, si lata est ista duplum: videtur sic fecisse sicut est ista. Sed ista habet, verbi gratia, centum cubitos, illa triginta: et sic est, et impar est. Videtis quia non semper, sicut, ad parilitatem et aequalitatem refertur. Verbi gratia, videte quantum sit inter faciem hominis, et imaginem de speculo: facies in imagine, facies in corpore; imago in imitatione, corpus in veritate. Et quid dicimus? Nam sicut hic oculi, ita et ibi:
Abbreviated transcription (Latin):
multos multa habere  p̃ auperibus Uidebitis
alios paratos ad suscipiendam mortem:Ita
ut desistente ꝑsecutore sȩipsos p̃cipienti Is ti
sine dubio: sine caritate hoc faciunt Reuo ce¬
mur ergo ad cõscienciam: de quadicit apłs¬
paulus  Nã gła nr̃a haec est : testimonium cõ¬
sciencie nr̃e : Re uocemur ad conscienciam:¬
dequa itẽ dici . Opus aut̃ proba unus quisque.
& tunc insemetipso habebit głam ce nõ mn alte¬
ros. O pus ergo suum prob& unus quisquen

Expanded text:
multos multa tribuere pauperibus; videbitis alios paratos ad suscipiendam mortem, ita ut desistente persecutore, seipsos praecipitent: isti sine dubio sine charitate hoc faciunt. Revocemur ergo ad conscientiam, de qua dicit Apostolus: Nam gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Rede qua idem dicit: Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero . Opus ergo suum probet unusquisque n
Abbreviated transcription (Latin):
uobis eẽ : in agnũ &e necessariũ secroeum & sa¬
cramentum : Frs mei quid ualae caritas : omĩs
scriptura commendat: Sed nescio siali cubiam¬
plius quã in ista epistola cõm̃datur: Roga¬
mus uos & obsecramus indomino: ut et illaque¬
audistis memo riateneatis te ad ea quae adhuc
dicenda sunt Donec si matur ipsa epistoli
nabo  extirpate spinas : ne offoc&eur into¬
bis qđ seminatur. Sed pocius crescat segeso
giudeat agricola &horreum uobis pͥ¬
rit tam quam frum̃tis : nõ ignẽ tã quam

Expanded text:
 magnum et necessarium secretum et sacramentum, fratres mei. Quid valeat charitas, omnis Scriptura commendat; sed nescio si alicubi amplius quam in ista Epistola commendetur. Rogamus vos et obsecramus in Domino, ut et illa quemoria teneatis; et ad ea quae adhuc dicenda sunt, donec finiatur ipsa Epistola,na bona: exstirpate spinas, ne effocetur in vobis quod seminatur, sed potius crescat seges; et gaudeat agricola, et horreum vobis praeparet tanquam frumentis, non ignem tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
isc iplina erat illa nõ pena Ido cũ recessisset a dña suari
qͥd ei dix̃ angłus Reu̾t̾e ad chñam tua. Sic E carnał
aĩa cauꝗͣ si ancilla suꝑba si forte aliqͣs molestias passa ẽ
ꝓpt̾ disciplinã: qͥd ĩsanis Redi ad łña tuã: tene dnicã
pacẽ. Ecce ꝓferunt᷑ eugłia: legimꝰ qr diffundit᷑ eccła
disputat᷑ contͣ: ⁊ dicit᷑ nob̾. traditores: Cuiꝰ rei traditores¬
iũ malẽdicenti parentibꝰ m̃is : Uis ut eradã tͥ de tͣditoribꝰ: ere¬

Expanded text:
sisset a domina sua, quid ei dixit angelus? Revertere ad dominam tuam . Sic ergo carnalis anima, tanquam ancilla superba, si forte aliquas molestias passa es propter disciplinam, quid insanis? Redi ad dominam tuam, tene dominicam pacem. Ecce proferuntur Evangelia, legimus qua diffunditur Ecclesia: disputatur contra, et dicitur nobis, Traditores. Cujus rei traditoresum maledicenti parentibus meis? Vis ut credam tibi de traditoribus? cre
Abbreviated transcription (Latin):
lantẽ iã animã qͦdãmͦ intꝰ dentes habentẽ. qͥ forte sollicitꝰ¬
sit de aliqͣ re cara s̃ ꝗͣ młtũ dilig̃.ueniat illi in m̃tẽ et
uocet heredes suoꝰ ⁊ dicat. Roggo uos facite hoc . Tenent
cadauer in sepulero Heredes ipsiꝰ qͦmͦ meminint nouissi¬
ma t̾iba morientis: gͦmͦ ͦ Si qͥs existat qͥ dicat eis nolite fa¬
cẽ qͥd illi gͦ dicent: Ego nõ facio qd̾ mͥ pat̾ m̃s efflans anim
nouissime mandauit. Qd̃ ultimũ sonuit in aures mas.
ꝓficiscente lnne patre m̾o ñ façiã : Quãus alia u̾ba ip¬
siꝰ alit̾ posũ habe: notussima u̾ba me plꝰ tenent. Nõ cũ

Expanded text:
am animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facite hoc. Tenet cadaver in sepulcrum. Haeredes ipsius quomodo meminerunt novissima verba morientis? Quomodo, si quis existat qui dicat eis, Nolite facere: quid ergo illi dicant? Ergo non facio quod mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, quod ultimum sonuit in aures meas, proficiscente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe u̾ba nouissima ñ redituri ĩ sepulcrũ : s ascensuri in
celũ: Nãq ille qͥuix̃ ⁊ mortiuus ẽ: rapit᷑ ad alia loca ani¬
ma ipsiꝰ. corpꝰ ipsiꝰ ponit᷑ in t̾ra. An fiant u̾ba illa an non
fiant: ñ ad eũ ꝑtinet. Iã aliud agit: aut aliud patit᷑. Aut
insinu abrahe gaudet: aut in igne ȩt̾noe aquȩ mo¬
dicũ desid̾at. Insepulcꝰ aut̃ ipsiꝰ iacet cadauer sine sensu
desuꝑ an cõtẽpnant᷑. annõ cõtẽpnant᷑. illiꝰ qͥ diã sazile
saulẽ qd me ꝑseq̃ris: Qͥ seruat ad iudiciũ qͥcqͥd udet pati

Expanded text:
esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in coelum! Namque ille qui vixit et mortuus est, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; desuper an contemnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, quid me persequeris? qui servat ad jud
Abbreviated transcription (Latin):
lui. ãplecti uolui. S nõ uides o stulte qr qd̃ uis ãplecti ꝑ ꝗͦdã
cõpagẽ unitatiᷤᷤ ꝑuenit ad id qd̾ calcaꝰ ᷤ Sursẽi me honoras¬
dicit: ⁊ iosũ me calcas. Plꝰ dolet qd calcas: ꝗͣ gaudet qd̵
honoras : qr qͥd̃ honoras dolet ꝓ eis qͦs caleas. Qͦ mͦ clamet lin¬
gua: dolet mͥ. Nõ dic̃ dolet pedẽ meũ: s dolet mͥ. dicitõ
lingua qͥs te tetigit : Eͥs ꝑcussit : Qͥs stimulaũ : Eͥ spupu¬
git: Nemo pupugit: s ꝯuncta sũ eis q̃ calcant᷑. Qͦ mͦ uis

Expanded text:
lui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quodvis amplecti per quamdam lui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quodvis amplecti per quamdam compagem unitatis pervenit ad id quod calcas? Susum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, dolet pro eis quos calcas. Quomodo clamat lingua? Dolet mihi. Non dicit, Dolet pedi meo; sed, Dolet mihi, dicit. O lingua, quis te tetigit? quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur. Quomodo vis
Abbreviated transcription (Latin):
debes ut sub capite sis ͤ ł p̃dicare in nomine eiꝰ penitẽ¬
ciã ⁊ remissionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s gt̃s incipientibꝰ ab ihrłm.
tis. Exctende caritatẽ ꝑ totũ orbẽ siuis xp̃mamare: qi m̃bra
xp̃i ꝑ orbẽ iacent. Si amas patrẽ: diuisꝰ es. Si diuisꝰ es: in cor¬
blasphemas: adoras illũ ĩ capite: blasphemas in corpr. Amat
ille corpꝰ suũ. Si tu te p̾cidisti a corp̃r ipsiꝰ: caput ñ se pcidit
a corp̃r suo. Sine causa me honoras: dic̃ tͥ. ⁊̃anꝗͣ si uellet tͥ¬
aliqͥs osculari taput ⁊ calcaret tͥ pedes: forte calr̾egis clauatĩ
cont̾eret pedes tuos: uolens tͥ ten̾e caput ⁊ oscłari. Nonne
int̾ u̾ba honorantis clamares ⁊ dice̾s.qͥd facis homo: Cal¬
casme. Nõ dic̾eiꝰ caleas caput meũ: qr caput honorabat.
Nõne clamat ipsũ caput. Nolo honorẽ tuũ: caleare me noli
Iã tu dic si potes: qͣre te calcaui : Dic illi capiti: te os lari uo¬

Expanded text:
sis? Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . tis! Extende charitatem per totum orbem, si vis Christum amare; quia membra Christi per orbem jacent. Si amas partem, divisus es: si divisus es, in corblasphemas? Adoras illum in capite, blasphemas in corpore. Amat ille corpus suum. Si tu te praecidisti a corpore ipsius, caput non se praecidit a corpore suo. Sine causa me honoras, clamat tibi caput aliquis tibi osculari caput, et calcare tibi pedes. Forte caligis clavatis contereret pedes tuos, volens tibi tenere caput et osculari. Nonne inter verba honorantis clamares, et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput meum, quia caput honorabat, Nonne clamat ipsum caput: Nolo honorem tuum, calcare jam nunc me noli? Jam tu dic, si potes, Quare te calcavi? Dic illud capiti: Te osculari vo
Abbreviated transcription (Latin):
sunt accipere mali: Ipse ẽ. ille fons de qͦdic̃ scriptura
sons aquae tuae sit tib ꝓprius et nemo alienꝰ. cõ munic&
aibi Om̃s eñi qͥ nõ diligunt dm̃: Alienis: anticristi s. Et
quã uis intrent basilicas: nõ poss numerari int̾ filios dĩ

Expanded text:
cipere mali; ipse est ille fons de quo dicit Scriptura, Fons aquae tuae sit tibi proprius, et nemo alienus communicet tibi . Omnes enim qui non diligunt Deum, alieni sunt, antichristi sunt. Et quamvis intrent basilicas, non possunt numerari inter filios D
Abbreviated transcription (Latin):
sed quia ipse dilex̃ nos: Nõ illũ dileximꝰ ꝓnis. Nã adhocnos
dilex̃ : ut diligamꝰ. eum et misit filiũ suũ litato rẽ ꝓpec¬
catis nr̃is: Litatorẽ : sacrificatorẽ: sacrificauit ꝓpeccatis
nr̃is: Ubi inuenit hostiã : ubi inuenit uictimã:quã purã
uolebat. offer& : Aliud nõ inuenit: seipsũ obtulit Dilec¬
tissimi. sita ds̃ dilex̃ nos. debemꝰ. & nos in uicẽ diligere: et qͥd¬

Expanded text:
sed quia ipse dilexit nos. Non illum dileximus prius: nam ad hoc nos sed quia ipse dilexit nos. Non illum dileximus prius: nam ad hoc nos dilexit, ut diligamus eum. Et misit Filium suum litatorem pro peccatis nostris: litatorem, sacrificatorem. Sacrificavit pro peccatis nostris. Ubi invenit hostiam? ubi invenit victimam quam puram volebat offerre? Aliud non invenit, seipsum obtulit. Dilectissimi, si ita Deus dilexit nos, debemus et nos invicem diligere. Pet
Abbreviated transcription (Latin):
caedđ pat̃: & mango blanditur: siduas resꝓponas: plagas&
blandim̃ta : quis nõ elegat blã dim̃ta. & fugiat plagah
iꝑpsonas adtendas: caritas cecidit blandit᷑ iniquitas Sidete
quid com̃damꝰ : quia nõdiscernũt᷑. facta hominũ : niside
radice caritatis: Nã multa fieri possunt quae spetiem.
habent bonã : &
nõ ꝓcedũt deradice caritatis. Habent.
eñĩ & spinȩ flo¬
res: quaedã uͦ uident᷑ aspera. uidentur
aculenta. sed funt ad disciplinã. Dictante caritate
Semelergͥ p̃ceptũ brae ue tibi p̃cipitur: Diligeꝰ qđ uis fac. siue
tacets dilectione taceas : Siuȩ clames dilectione ela massiuȩ
em̃das dilectione em̃das: Siuȩ parcas dilectione pareds: Ra¬
dix sit intꝰ. dilectionis: Nõ potest deista radice: nisi bonũ
eeistere. In hoc ẽ dilectio: In hoc manifestatata ẽ. dilectio
łi innob̾: quia ds̃. filiũ suũ unigenitũ misit inhuncmũ¬
dũ. ut uiuamꝰ ꝑ ipsũ: in hoc ẽ dilectiodĩ: nõquia nos dileximꝰ.

Expanded text:
, et mango blanditur. Si duas res proponas, plagas et blandimenta; quis non eligat blandimenta, et fugiat plagas? Si personas attendas, charitas caedit, blanditur iniquitas. Videte quid commendamus, quia non discernuntur facta hominum, nisi de radice charitatis. Nam multa fieri possunt quae speciem habent bonam, et non procedunt de radice charitatis. Habent enim et spinae flores: quaedam vero videntur aspera, videntur truculenta; sed fiunt ad disciplinam dictante charitate. Semel ergo breve praeceptum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest de ista radice nisi bonum existere. 9. In hoc est dilectio. In hoc manifestata est dilectio Dei in nobis, quia Deus Filium suum misit unigenitum in hunc mundum, ut vivamus per ipsum. In hoc est dilectio, non quia nos dileximus,
Abbreviated transcription (Latin):
te : faceta aut̃ lud as in ꝓditione Nidetisqx nõ qͥd faciat hõ
cõsiderandũ ẽ. sed quo animo & uolunta te faciat. In eode
facto inuenimꝰ. dm̃ patrẽ Inqͦ inuenimꝰ. uidã Patrẽ benedi¬
cimꝰ : uidã detestam᷑: Quare patrẽ bene dicimꝰ. iudã de¬
testam. Benedicimꝰ. caritatẽ : detestam. inqͥtatẽ: quãtũ
eñi prestitũ ẽ. generi humano detra dito xp̃o.Nũ quid hoc
cogita uit uidas ut trader&: Ds̃ cogitauit salutẽ nr̃am
quat redẽpti sumꝰ: Iudas cogitauit p̃ciũ quo uendidit dĩmo
Filius ipse cogitauit p̃tiũ quo dedit ꝓnob Iudas cogitauit
p̃tiũ qđ accepit ut uender&: Diũsa gͦ intentio: diũsa facta
fec̃ Cum sit unares: ex diũsis intentionib Eã si metiauirꝰ
Unũ amãdũ : alterũ dampnandũ: Unũ glificãdũ: alterum
de testandũ inuenimꝰ. Tantũ ual& caritas. Uidete qesola
discernit: uidete qr facta hominũ soladistiguit: Hocdixi

Expanded text:
hoc Judas in proditione. Videtis quia non quid faciat homo, considerandum est; sed quo animo et voluntate faciat. In eodem facto invenimus Deum Patrem, in quo invenimus Judam; Patrem benedicimus, Judam detestamur. Quare Patrem benedicimus, Judam detestamur? Benedicimus charitatem, detestamur iniquitatem. Quantum enim praestitum est generi humano de tradito Christo? Numquid hoc cogitavit Judas ut traderet? Deus cogitavit salutem nostram qua redempti sumus; Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum. Filipretium quod accepit ut venderet. Diversa ergo intentio diversa facta fecit. Cum sit una res, ex diversis eam intentionibus si metiamur, unum amandum, alterum damnandum; unum glorificandum, alterum detestandum invenimus. Tantum valet charitas. Videte quia sola discernit, videte quia facta hominum sola distingui
Abbreviated transcription (Latin):
Inquo nõ est peccatũ : ipse uenit aufere peccatũ.
Nã si estoe in illo peccatum: auferendum illi eõe
nõ in ips& auferet Omis qui inipso manet : nõ
peccat Inquantũ in ipso mano&: intantũ nõ pec¬
cat. Omĩs quipeccat nõ uidi ł eũ necognouit eum
mꝰagna ista quescio. Omĩs qui peccat nõ uidit eũ:
seduisurisumus Nõ eũ cognouimus sed cognituri sumꝰ
Credimus in eum : quẽ nõ cognouimus Anforte er
side cognouimus : exspecie nondum cognoumus o
sed infide. & iudimus & cognouimus: Sienĩ nõdũ udets
seducimus : & ueritas in nobis est ðrursus in cõ¬
sequentibis audis qui natus est ex deo nõ peccat
Qui fac̃ peccatum nõ uidit eũ neꝙ cognouit Ons
quifac̃ peccatũ diabolo est. Ex deonõ est peccatũ:
Iterũ terae nos quomodo sumꝰ. nati ex dõ i& quom¬
donos fatemur peccatores : Andicturi sumus qui
dedõ natinõ sumus Et qui faciunt ista sacramen¬
ta in in fantibus Quid dixit i oħs: quinatus est

Expanded text:
In quo non est peccatum, ipse venit auferre peccatum. Nam si esset et in illo peccatum, auferendum esset illi, non ipse auferret. Omnis qui in ipso manet, non peccat. In quantum in ipso manet, in tantum non peccat. Omnis qui peccat, non vidit eum, neque cognovit eum. Magna ista quaestio: Omnis qui peccat, non vidit eum, sed visuri sumus; non eum cognovimus, sed cognituri sumus: credimus in eum quem non cognovimus. An forte ex fide cognovimus, et specie nondum cognovimus? Sed in fide et vidimus et cognovimus. Si enim nondum videt seducimus, et veritas in nobis non est . Et rursus in consequentibus audis, Qui natus est ex Deo, non peccat: Qui facit peccatum, non vidit eum, neque cognovit eum: Omnis qui facit peccatum, de diabolo est. Ex Deo non est peccatum. Iterum terret nos. Quomodo nati sumus ex Deo, et quomodo nos fatemur peccatores? An dicturi sumus, quia de Deo nati non sumus? Et quid faciunt ista Sacramenta in infantibus? Quid dixit Joannes? Qui natus est
Abbreviated transcription (Latin):
lentet  nõ castificat nasids. Ergo qđ ad iungis uolun¬
tate᷑ tuãdõ: castificas teipsũ Castificaste nõ de
te  sedde illo qui uenit ut in habitte inte: Tam̃
quia agis ibi aliquid uolunctate : idõ & tibi
aliquidatributũ est Ideo aut̃ tibi tribitaum est.
ut udicas sic̃ impsalmo: Ad uitormĩs estu
nederelinquasme: Sidicis ad uitorm̃s estu¬
aes aliquid Nãsinilil agis: quomodo ille ad¬
iiuatas Omnis qui facit peccatũ riniqutlu¬
est iniquitas Ne modicat e go peccator homo
sum: sed iniquus nõsum  Om̃is enĩ quifacit pec¬
catum : & iniquitatẽ facit Peccatũ : iniquitas

Expanded text:
lentem non castificat. Ergo quod adjungis volunlentem non castificat. Ergo quod adjungis voluntatem tuam Deo, castificas teipsum. Castificas te, non de te, sed de illo qui venit ut inhabitet te. Tamen quia agis ibi aliquid voluntate, ideo et tibi aliquid tributum est. Ideo autem tibi tributum est, ut dicas sicut in Psalmo, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Si dicis, Adjutor meus esto, aliquid agis: nam si nihil agis, quomodo ille adjuvat? 8. Omnis qui facit peccatum, et iniquitaud iniquitas: nemo dicat, Ego peccator homo sum, sed iniquus non sum. Omnis enim qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Peccatum est iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
cidam sei. Mel dicamus aurũ dicamus u¬
nũ dicamus quiquid dicamus : quod dici nor
potest: quid quid uolumus dicere: Ds uocatr
& qđ dicimus ds̃ quidiximus: due iste silabeꝰ
sunt totum qđ ex pectamus Quidquid ergodi
uolumus: infra est Ex tenda manꝰ
ineũ : ut cũ uenerit impleat Al¬
les enĩ ei erimus : qm̃ uidebimuseu
sicuti est Qom squihabent spẽ
hanc in ipso. Uidois quia inspe
posuit : uidais quẽ ammodum
tisumus Spes aut̃ que uid& ur nõ ẽ spes qd
enĩ uid& quis quid sperat: sienĩ qđ nõ uidem
speramus ꝑ pacienciã expertamu Inse pacien¬
spe erers & desideriũ: Mancetii. naman& ille
& ꝑseuertirido mambulando ut puenias quia
quotendis nõmigrabit: Uidoee: & omnis quihab&
pam hanc inipso : castifacat seme ipsum sic̃ &x ip¬
secastus est Uidore quẽ ammodum nõ abstulit
liberum arbitrium ut dice ret castificat se¬
maripsum : quis nos castificat nisids̃. sed as̃ teno¬

Expanded text:
cuidam rei. Maledicamus, aurum dicamus, vcuidam rei. Maledicamus, aurum dicamus, vinum dicamus; quidquid dicimus quod dici non potest, quidquid volumus dicere, Deus vocatur. Et quod dicimus Deus, quid diximus? Duae istae syllabae sunt totum quod exspectamus? Quidquid ergo dicere valuimus, infra est: extendamus in eum, ut cum venerit, impleat. Sles enim ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. 7. Et omnis qui habet spem hanc in ipso. Videtis quia in spe nos posuit. Videtis quemadmodum cti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si enim quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Ipsa patientia exercet desiderium. Mane tu, nam manet ille: et persevera in ambulando, ut pervenias; quia quo tendis, non migrabit. Videte: Et omnis qui habet spem hanc in ipso, castificat semetipsum, sicut et ipse castus est. Videte quemadmodum non abstulit liberum arbitrium, ut diceret, castificat semetipsum. Quis nos castificat nisi Deus? Sed Deus te no
Abbreviated transcription (Latin):
disumus Uidoxe paulũ extendentẽ sinũ : ut possit
capere qͥđ uenturũ est: Ait : Nõ quia iam accsper¬
aut ꝑ fectussim: fr̃s egome nõ harbritror ad prendiso
Q uid ergo agis inhacinta. si nõdũ adp̃hendisti a
Unũ aut̃ que retro hoblitus in eaque ante sunt &x¬
tentus : secundum intencionẽ sequor : ad pal man
suꝑne uocacionis Ex tentum sedixit: E sec undi
inten cionẽ sequi sedixit Minorẽ sesen ciebat ab
piendiũ Quo od̾s nõ uidit. nec auris audiuit: n
incor hominis haminis ascendit Hec est uita ub
ut desiderando exerceamur: tantũ aut̃ nos eaxen
scm̃ desideriũ : quantũ desiderianr̃a amputau¬
mus ab amorescłi Iã diximus aliquando exin¬
ani : quod implendũ est Bono implendus es su¬
demalum puttͣe : quia melle teuult implered
Siacceo plenus es. ubi mel ponebis : Fundendũ est
quad portabat uas. mũ dandũ est ipsũ uassnun¬
đarbĩ  Et sicũ labore cũ tritura : ut fiat aptum

Expanded text:
di sumus. Videte Paulum extendentem sinum, ut possit capere quod venturum est. Ait enim: Non quia jam acceperaut jam perfectus sim: fratres, ego me non arbitror apprehendisse. Quid ergo agis in hac vita, si nondum apprehendisti? Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Extentum se dixit, et secundum intentionem sequi se dixit. Minorem se sentiebat ad capiendum quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Haec est vita nostra, ut desiderando exerceamur. Tantum autem nos exercet sanctum desiderium, quantum desideria nostra amputaverimus ab amore saeculi. Jam diximus aliquando, Exinani quod implendum est. Bono implendus es, funde malum. Puta quia melle te vult implere Deus: si aceto plenus es, ubi mel pones? Fundendum est quod portabat vas: mundandum est ipsum vas; mundandum est, etsi cum labore, cum tritura, ut fiat aptum