comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lio iepphone & tribui uida sortẽ. dedit
dimidie tribui manasse Et post hec¬
inquit congregauit in eccłia filios is¬
rahel & dixit. Mittam sortẽ ꝙ ꝑferã
inconspectu dĩi sortẽ. si pͥus descͥben¬
tes terram attuleritis michi descͥptio¬
nem euis. Et ita post hec sortib mis¬
sis sic hereditas popło dei distribuit᷑.¬
& agitatur sors ista. non fortuitu: sed
scd̃m hoc. qdđ p̃destinatũ ẽ. actño. Deni¬
q tͥb beuiamin. pruna ibi accepit sor¬
tem. ubi erat ierusalem Post hec tͥb
semcon sccła. post hauc issachar. de in¬
de zabuson. de incde aser. post etiã nep¬
talim: inde dan. inquib nouissime ue¬
nunt tres ille trib quȩ ex concubinis
desceudert̾ iacob. Que ergo sit ratio sor¬
tium apud memet ipsum requirebã
ut ex multis testimoniis scͥpture qd̾
latebat agnoscerẽ. Inueniebã sane
inscͥpturis etiam gentiles homines
usos ẽẽ. sortib tunc cũ nauigaret io¬
nas & tempestas surgeret. Auint nã¬

Expanded text:
lio Jeffone, et tribui Juda sortem. Dedit  tribui Manasse, et post haec congregavit in ecclesia filios Israel et dixit: Mittam sortem, et proferam in conspectu Domini, si prius describentes terram, et tuleritis mihi descriptionem ejus. Et ita post haec sortibus missis haereditas pop agitatur sors ista non fortuitu, sed secundum hoc quod praedestinatum est a Deo. Denique tribus Benjamin primam ibi accepit sortem ubi erat Jerusalem. Post haec tribus Simeon secundam: post haec Issachar, deinde Zabulon, deinde Aser, post haec etiam Nephthalim, deinde Dan : in quibus novissime veniunt tres illae tribus, quae ex concubinis descenderant Jacob. Quae ergo ratio sit sortium apud memetipsum requirebam, ut ex multis testimoniis Scripturarum, quod latebat agnosceremus. Inveni sane in Scripturis etiam gentiles homines usos esse sortibus, tunc cum navigaret Jonas et tempestas urgeret. Aiunt nam
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ. hodie penitentiã agamꝰ. Uerũ
huic palmiti. animal quippe est qͥ
dic̃. potens ẽ. ds & bonus ẽ. agricola
qui ñ me excidat & inignem mutat:
respondebit agricola. S si talis est.
palmes: ut frustra inuite. nũqͥd po¬
terit relinqui. Nonne si dimitatur
impediet uitẽ: ne ꝓsicco palmite uiri¬
des & fructuum feraces asferat pal¬
mites: Quomodo enim boni. Agri
sicca sunt: & tradere inescam ignis
infructuosos ramos. sic boni di est
de omnib uitib infructuosos palmi¬
tes amputare & igni tradere inꝑditio¬
nẽ. Uerum nos ipsi in nos ludimꝰ. & de¬
cepti pariter. ac decipientes uolumus
magis errare cum plurimis quã ab er¬
rore conu̾ti: cum magis id querere de¬
beamꝰ. qͦd edificet. qd timorẽ d̾i auge¬
at. qd̃ ad penitentiã reuocet. qd̃ incon¬
fessionẽ sceleris adducat. qd̃ nos faciat
dieb ac noctib cogitare quomodo do¬
mino. placeamꝰ ut fiamꝰ inuera uite

Expanded text:
vimus, hodie poenitentiam agamus. Verum vimus, hodie poenitentiam agamus. Verum huic palmiti animal quippe est qui dicit: Potens est Deus, et bonus agricola, qui non me excidat, et in ignem mittat: respondebit agricola: Sed si talis est palmes, ut frustra sit in vite, numquid poterit relinqui? Nonne si dimittatur impediet vitem, ne pro sicco palmite, virides et fructuum feraces afferat palmites? Quomodo enim boni agricosicca sunt, et tradere in escam ignis infructuosos ramos: sic boni Dei est, de omnibus vitibus infructuosos 934 palmites amputare, et igni tradere in perditionem. Verum nos ipsi nos ludimus, et decepti pariter ac decipientes volumus magis errare cum plurimis, quam ab errore converti: cum magis id quaerere debeamus, quod aedificet, quod timorem Dei augeat, quod ad poenitentiam revocet, quod in confessionem sceleris adducat, quod nos faciat diebus ac noctibus cogitare, quomodo Domino placeamus, ut fiamus in vera vite
Abbreviated transcription (Latin):
quia amuam putationẽ eiꝰ consumat
ignis. Hec in iezechiel. Saluator uero
huiꝰ parabole sensum in euangelio ita
ꝑstrmeit: cicens. Ego sum uitis. uospal¬
mites: pat m̃s agricoia. Omnẽ palmitẽ
qui inme manet & fructum affert pat̾
mi putat unt fructus maiores afferat. pal
affert ꝑat̾ meus excidit. & in ignẽ mittt.¬
Uides uicinitatẽ utroꝵq sermonũ.: u¬
des quomodo pat̾ excidat. & in ignem
iaciat Nos insensat quasi negligenoa¬
quidem scͥptura. sit. nolentes ea disce̾
que nob̾ incutiant metũ. s ea audire
cupientes que prurientib aurib in¬
cutiunt uoluptatẽ. libent̾ audimꝰ q̃
nos subũtant que decipiant. Qui dic̃
proximo suo ignoscit nob̃ peccata nrã
ds̃. si quidem & intalib sacram̃tis lu¬
dimꝰ uicissim nob̃ pollicentes mappã
mittet ds. & quia bonꝰ ẽ. & omniũ
peccata dsssoluit: oportebat nos sedẽ
& solsicito dĩcere cõrde. Si heri pecca¬

Expanded text:
quia annuam putationem ejus consumat quia annuam putationem ejus consumat ignis. Haec in Ezechielem. Salvator vero hujus parabolae sensum in Evangelio ita perstrinxit, dicens: Ego sum vitis, vos palmites, Pater meus agricola: omnem palmitem, qui in me manet, et frucmeus mundat ut fructum magis afferat: quod affert, Pater meus praecidet, et in ignem mittVides vicinitatem utrorumque sermonum? Vides quomodo Pater excidat, et in ignem jaciat? Nos insensati, quasi negligendaquidem Scriptura sit, nolentes ea discere, quae nobis incutiant metum, sed ea audire cupientes, quae prurientibus auribus incutiunt voluptatem, libenter audivimus quae nos subvertant, quae decipiant. Qui dicit proximo suo, ignoscit nobis peccata nostra Deus, siquidem et in talibus sacramentis ludimus, vicissim nobis pollicentes, mappam mittet Deus. Et quia bonus est, et omnium peccata dissolvit, 933 oportebat nos sedere, et sollicito corde dicere: Si heri pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ligna siluarũ uineas inferaces. eodem
modo iuxta qndã dispensationẽ sapien¬
tie diuine exlignis ułiorib aliqua do¬
mui necessaria fabricantur. Neq uero
turberis putans nos extͣ scͥpturas affir¬
mare qd dicimꝰ futurũ eẽ. ut delignis
silue aliquitĩ utile fiat: idẽ. de meipso
si n attulero ꝓpͥos nature mee fructus.
Siquidẽ & apłs imaginem quandam
eoñ uasorum que st̃ inhumana con¬
ũsatione assumit: dicens. In magna
quiauasa lignea nuncuparit. & alia
quidẽ inhonorẽ. asia uͦ incontumeliã.
Ista uasa lignea que eẽ inmagna do¬
mo apti p̃cicat. non st̃ facta dleuitib
nonde palmitib uinear̃: s ex aliis lignis
que uisioris oidinis in nemorib fructi¬
ficauert. ⁊ ñtũ gͥ malum ẽ & quale dis¬
crimen ut ligna qndã uilia inuenian¬
tur inmagna patris familias domo.
opalmesurtas mee. inutilis indomo sit.
et in ignem proiciatur. hoc enĩ scͥptũ ẽ.

Expanded text:
ligna silvarum vineas inferaces, eodem ligna silvarum vineas inferaces, eodem modo, intra quamdam dispensationem sapientiae divinae, ex lignis vilioribus aliqua domui necessaria fabricantur. Neque vero turberis, putans nos extra Scripturas affirmare quod dicimus futurum esse, ut de lignis silvae aliquid utile fiat, id est, de me ipso si non attulero proprios naturae meae fructus. Siquidem et Apostolus imaginem quamdam eorum vasorum, quae sunt in humana conversatione, assumit dicens: In magna quia vasa lignea nuncupaverit; et alia quidem in honorem, alia vero in contumeliam . Ista vasa lignea, quae esse in magna domo Apostolus praedicat, non sunt facta de vitibus, non de palmitibus vinearum, sed ex aliis lignis, quae vilioris ordinis in nemoribus fructificaverunt. Quantum ergo malum est, et quale discrimen, ut ligna quondam vilia inveniantur in magna patrisfamilias domo, et palmes vitis meae inutilis in domo sit, et in ignem projiciatur? Hoc enim scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
diũsa oꝑa necessarũ usus administnͣ¬
dum. de palutib aut̾ uitis. non solũ
uas aliqd. & in opꝰ utile quid. fieri ñ
potest. s neq paxillus quidẽ ẽ. utilis
Lit gͥ sermo liuinꝰ. quia ut palmes
uitis honorabisior fit cet̾is lignis. si
asferat fructus. sic ab omnib inferi¬
or iudicetur. si id ñ habeat unde p̃cellit:
atq in ht̃ moctum eos qui imbuti sunt
eloquiis dĩ honorabiliores eẽ omnib
et quocũq modo inuinee positos digni¬
tate cum afferant fructus. botros. salu¬
tis. de qua scͥptumẽ. Ego uͦ te planta¬
ui uineam fructiferam. totam uerã.
Et alibi. Uinea dni: domꝰ isrł ẽ. Et rur¬
sum. uinea de egypto tnstulisti. & re¬
liqua. Si aut non attulerint fructꝰ.
intantum ut ad eo dici possit. quomͦ
conuisa es in amaritudinẽ uitis aliene:
tunc multo deteriores inueniri abbis
lignis. que licet uiltora siit. tam̃ suos
afferant fructus. Quomꝰ enĩ p̾ceslunt

Expanded text:
diversa opera necessarii usus ad ministradiversa opera necessarii usus ad ministrandum; de palmitibus autem vitis non solum vas aliquod, et in opus utile quid fieri non potest, sed neque paxillus quidem est utilis. Ait ergo sermo divinus, quia ut palmes vitis honorabilior fit caeteris lignis, si afferat fructus: sic ab omnibus inferior judicetur, si id non habeat, unde praecellit; atque in hunc modum eos, qui imbuti sunt eloquiis Dei, honorabiliores esse omnibus, et quocumque modo in vineae positos dignitate, cum afferant fructus, botros salutis, de qua scriptum est: Ego vero te plantavi vineam fructiferam totam veram . Et alibi: Vinea Domini domus Israel est . Et rursum: 932 Vineam de Aegypto transtulisti , et reliqua. Si autem non attulerint fructus, intantum ut a Deo dici possit: Quomodo conversa es in amaritudinem vitis alienae? tunc multo deteriores inveniri ab his lignis, quae licet viliora sint, tamen suos afferunt fructus. Quomodo enim praecellunt
Abbreviated transcription (Latin):
rigitur. Israelites enĩ peccans: inisrłitic̃
delictum corruit. Qui aut̃ maior ẽ ab is¬
raelita: qͣuto nobilior fuerit mordine io¬
ẽ. leuites. & sacerdos. tanto maiora sup¬
plicia sustinebit. Si aut̃ pͥnceps sacerdo¬
tum peccau̾it: dic̃ adeũ heli cũ sac̾dos
simꝰi. Si delinquens peccau̾it uir inuir̾
orabunt peo: si aut̃ indũo peccauerit.
quis orabit ꝓ eo: hȩc in expositione eiꝰ
sermonis. quo cõminabantur & singłe
specialit᷑. inpeccatricẽ t̾ra ultiones. & pa¬
rit̾ congregate ininfelicẽ ierłm. Uidea¬
mꝰ aut᷑ & sequentia scͥpture. Que cum
inparabola audierit ꝓpħa. nos tantũ
sensum debemꝰ exponere: ipsũ testimo¬
nii ordinẽ derelinquentes & auditorẽ
mittentes ad librum. Lignũ uitis ut in
fructu ẽ. bhonorabiliꝰ. lignis omnib.
maxime bis que insaltu fructificant:
sic acl cet̾a oꝑa inutiliꝰ omnib lignis ẽ.
Et uascula quedã possunt fieri & in

Expanded text:
rigitur. Israelites enim peccans in Israeliticum rigitur. Israelites enim peccans in Israeliticum delictum corruit. Qui autem major est ab Israelita, quanto nobilior fuerit in ordine idem Levites, et sacerdos, tanto majora supplicia sustinebit. Si autem princeps sacerdotum peccaverit, dicit ad eum Heli consacerdos suus: Si delinquens peccaverit vir in virum, orabunt pro eo: si autem in Dominum peccaverit, quis orabit pro eo ? Haec in expositionem ejus sermonis, quo comminabantur et singulae specialiter in peccatricem terram ultionis, et pariter congregatae in infelicem Jerusalem. Videamus autem et sequentia Scripturae. Quae cum in parabola audierit propheta, nos tantum sensum debemus exponere, ipsum testimonii ordinem derelinquentes et auditorem mittentes ad librum: Lignum vitis ut in fructu est honorabilius lignis omnibus, maxime his quae in saltu fructificant: sic ad caetera opera inutillus omnibus lignis est . Et vascula quaedam possunt fieri, et in
Abbreviated transcription (Latin):
tem sequantur: etiam me tacente cog¬
noscitis. Idcirco formidans udiciũ dei.
&̾ ante oculos mͥ ꝓponens illum uidi¬
cii ordinem. qui inscͥpturis continet᷑.
recordor dicti illuis. pondus ultͣ te ne
leues: s & illud. noli querere fieri uidex.
ne ñ ualeas auferre iniquitates. Quid
michi ꝓdest quia pͥor sedeo incathe¬
dra resupinꝰ. honorẽ maioris a accipio:
nec possum hab̾e dignitat meȩ oꝑa
condignã: Nonne maior pena cruciabor
quia honor iusti mͥ ab omnib defertur.
cum peccator sim: Necessarium fuit di¬
ligentiꝰ retractantẽ ea que de quatuor
terre uitionib dicebantur id addere
qd ierłm quippe erat intribu beniamin.
& sac̾dotes templi & leuite qui dei mi¬
nist̾iis seriebant. & cet̾i ortines quos
scͥpturat᷑ sermo comp̃hendit inea mo¬
rabantur. hec accipit quatuor ultio̾es
pessimas. que non st̃ similes. inhis qui
mea habitant. Neq enim eod̾ mͦ. & ad
populum. & acd leuitas comminatio di¬

Expanded text:
tem sequantur, me tacente, cogtem sequantur, me tacente, cognoscitis. Idcirco formidans judicium Dei, et ante oculos mihi proponens illum judicii ordinem, qui in Scripturis continetur, recordor dicti illius: Pondus ultra te ne leves. Sed et illud: Noli quaerere fieri judex, ne non valeas auferre iniquitates. Quid mihi prodest quia prior sedeo in cathedra resupinus, honorem 931 majoris accipio, nec possum habere dignitate mea opera condigna? Nonne majori poena cruciabor, quia honor justi mihi ab omnibus defertur, cum peccator sim ? Necessarium fuit diligentius retractantem ea, quae de quatuor terrae ultionibus dicebantur, id addere, quod Jerusalem quippe erat in tribu Benjamin: et sacerdotes templi, et Levitae, qui Dei ministeriis serviebant, et caeteri ordines, quos scripturarum sermo comprehendit, in ea morabantur. Haec accipit quatuor ultiones pessimas, quae non sunt similes in his qui in ea habitant. Neque enim eodem modo, et ad populum, et ad Levitas comminatio di
Abbreviated transcription (Latin):
filium cdei conculcans sp̃ui gratie contu¬
meliam faciens & siquid aliud signifi¬
cat in eo loco inquo eoꝵ peccata replicat.
qui post fidem in dm̃ peccauert̾. hec
ꝓpt̾ quatuor ultiones pessimas: quȩ in¬
ducuntur suꝑ ierłm. Et om̃s quidem
qui didicimꝰ diuinas scͥpturas: siue bene
uiuimꝰ ula ierłm. que cruciatib punit᷑.
& sustinet quatuor ultiones: siue ila ie¬
rusalem que indei sinu requiescit. &
ẽ. magna distantia. ut in reliqua t̾ra sic
& in ipsa ierłm. Om̃s etuĩ qui ineccłia pec¬
catores st̃. qui sermonẽ dĩ gustauerunt
& trans g̾diuntur eum. merentur qͥdẽ
supplicia: uerum ꝓmodo gradum unus¬
quisq torquebitur. Maiorẽ penã habet
qui eccłie p̃sidet & delinquit. An non
magis miscd̾iam ꝑmeretur ad cõpara¬
tionẽ fideł. catecuminꝰ. Non magisue¬
nia dignꝰ ẽ. laicꝰ. si addiaconum confe¬
ratur: Et rursum comꝑatione prb̃i. di¬
aconus ueniam plus meretur. Que au¬

Expanded text:
Filium Dei conculcans, spiritui gratiae contuFilium Dei conculcans, spiritui gratiae contumeliam faciens : et si quid aliud significat in eo loco in quo eorum peccata replicat, qui post fidem in Deum peccaverunt. Haec propter quatuor ultiones pessimas, quae inducuntur super Jerusalem. Et omnes quidem, quiJerusalem, quae cruciatibus punitur, et sustinet quatuor ultiones: si bene, illa Jerusalem, quae in Dei sinu requiescit. Et est magna distantia, ut in reliqua terra, sic et in ipsa Jerusalem. Omnes enim, qui in Ecclesia peccatores sunt, qui sermonem Dei gustaverunt, et transgrediuntur eum, merentur quidem supplicia; verum pro modo graduum unusquisque torquebitur. Majorem poenam habet, qui Ecclesiae praesidet, et delinquit. An non magis misericordiam promeretur ad comparationem fidelis Catechumenus? Non magis venia dignus est laicus, si ad diaconum conferatur? Et rursum comparatione presbyteri diaconus veniam plus meretur? Quae au
Abbreviated transcription (Latin):
qui peccantes. quide nos ierłm. sumꝰ
que destruitur. inp̃ceptis uero ꝑma¬
nentes. ierłm dicimur. quȩ saluatur.
Omnes lam̃tationes quas legimus in
ierłm. om̃s querimonie quib eamplan
sermonẽ di. post ea mandatis eiꝰ
contͣria fȩcimus. Non plectitur salo¬
monis uira contẽnens. ñ sic puintur
ligurgi scita destituens. Aliud sup¬
pliciũ ẽ. eiꝰ qui legem d̾i. ꝑ moxsen tra¬
ditam conculcat ⁊ despiẽ maxima omĩũ
eiꝰ ẽ. pena. qui p̾cepta filii dĩ ꝑ nichilo
duxerit. Irritam enĩ. quis faciens legẽ
moysi. sine ulla miseratione duob uel
trib testib moritur: qnͣtomagis. putatis
de tĩora mereri supplicia. qui filiũ dei
conculcau̾it. ħi gͣ quos enumerauimꝰ
filium dĩ ñ conculcauerit. seo tantum
legem dĩ pret̾gressi st̃. maximeq hi
qui ante aduentum dnĩ fuert̾. S neq
hi qui crucifixert᷑ saluatorẽ meũ rei st̃
ingentis pene. sic̃ hi quib apłs dicit.

Expanded text:
qui peccantes quidem nos Jerusalem sumus, qui peccantes quidem nos Jerusalem sumus, quae destruitur; in praeceptis vero permanentes, Jerusalem dicitur, quae salvatur. Omnes lamentationes, quas legimus in Jerusalem. omnes querimoniae, quibus eam plansermonem Dei, et postea mandatis ejus contraria fecimus. Non plectitur Salomonis jura contemnens, non sic punitur Lycurgi scita destituens. Aliud supplicium est ejus, qui legem Dei per Moysem traditam conculcat, et despicit: maxima omnium est ejus poena, qui praecepta filii Dei pro nihilo duxerit. Irritam enim quis faciens legem Moysi sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur ; quanto magis ri illum, qui Filium Dei conculcaverit! Ait ergo, quos enumeravimus, Filium Dei non conculverunt, sed tantum legem Dei ingressi sunt: maximeque hi, qui ante adventum Domini fuerunt. Sed neque hi, qui crucifixerunt Salvatorem meum, rei sunt ingentis poenae, sicut hi, quibus ait Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
quale sit ignis ꝓbabit. sic & inbis suꝑ¬
pliciis inueniatur asiquis damel. noe.
& iob. ⁊ nicħ penarum sustinebit. Hec
specialit̾ ꝑ singła supplicia. exposuimꝰ.
que inextina parte in unũ ppħa conso¬
cians ait. Hȩc dic̃ adonay dñs. Si au¬
tem & quatuor uindictas meas ꝑ essi¬
mas. rumpheã. & famẽ. & bestias pes¬
simas. & mortẽ immisero. Quo: Non sr̃
tr̃ã: sed suꝑ ierłm. Terra enĩ si pumat᷑
suffic̃ ei una correptio: Si autẽ corripia¬
tuor ei cruciatus parit̾ inferuntur. Mul¬
to nob̃ utiliꝰ fuerat. diuino ñ credidisse
sermoni. quam post credulitatẽ ad hec
rursum peccata conu̾t quȩ ante cõmi¬
simꝰ. Gonsidera enĩ quomͦ scͥptura sup
tr̾am singillatim supplicia dicat infer¬
ri. & ñ apponat quã terrã. quando ue¬
ro ad ierłm ueniat. si aut̾ & quatuor.
uindictas meas pessimas. rumpheam
& famem. & bestias pessimas. & mortẽ
immisero inierłm. nos inlicans ierłm.

Expanded text:
quale sit, ignis probabit: sic et in his supquale sit, ignis probabit: sic et in his suppliciis inveniatur aliquis Daniel, Noe, et Job, et nihil poenarum sustinebit. Haec specialiter per singula supplicia exposuimus, quae in extrema parte in unum propheta consocians ait: Haec dicit Adonai Dominus: Si autem quatuor vindictas meas pessimas, romphaeam, et famem, et bestias pessimas, et mortem immisero. Quo? non super terram, sed super Jerusalem. Terra enim si puniatur, sufficit ei una correptio. Si autem corripiatuor ei cruciatus pariter inferuntur. Multo nobis utilius fuerat divino non credidisse sermoni, quam post credulitatem adhuc rursum ad peccata converti, quae ante commisimus. Considera enim quomodo Scriptura super terram singillatim supplicia dicat inferri, et non apponat quam terram: quando vero ad Jerusalem veniat: Si autem et quatuor vindictas meas pessimas, romphaeam, et famem, et bestias pessimas, et mortem immisero in Jerusalem; nos indicans Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
enumeratione penarũ mortis infert᷑.
I mocu quidiam & sacratissimus apłs
sentiens loquebatux nouissimꝰ inimicꝰ
destruetur mors: Audebo dice̾ sed
mnisꝰ fames Heo omnia iimioa st̃.
religionis inimicis. Si enĩ ñ uis amicꝰ
fieri deo inuitant te ad reconciliatio
saris cumtuu causa sis. qͥ sub minico¬
rũ imꝑio ed uoluisti: An ignoral io c̃co
dm megypto ummisisse furorẽ & iram &
angustiam immissionẽ ꝑ angłos pessimos.
quia inimici illius erant. & ab eiꝰ aduer¬
sario regebantur. Dcus aut̃ ab sint a
nob̾ quatuor istarum supplicia penat᷑.:
fames. bestie. pessime. gladiꝰ mors. Qt¬
quid ent̃ horum fuerit illatum: ao
eos uenit. qui inimici dĩ st̃. Amicos
eiꝰ p̃terit. neq ausum ẽ. eos contingẽ
qui de eiꝰ necessitudine głantur: & qͦ¬
modo de igne bene creditum ẽ. scͥptĩs
testantib. quia tnͣseant ꝑ eum usti
& ñ comburantur. uniꝰcuiꝰq enĩ opus

Expanded text:
enumeratione poenarum mortis infertur. enumeratione poenarum mortis infertur. Istiusmodi quiddam et sacratissimus Apostolus sentiens loquebatur: Novissimus inimicus destruetur mors . Audebo dicere, seinimicus, fames. Haec omnia inimica sunt religionis inimicis. Si enim non vis amicus fieri Deo invitanti te ad reconciliationsaris, cum in causis sub inimicorum imperio esse voluisti? An ignoras idcirco Deum in Aegypto immisisse furorem et iram, et angustiam, immissionem per Angelos pessimos, quia inimici illius erant, et ab ejus adversario regebantur? Procul autem absint a nobis quatuor istarum supplicia poenarum, fames, bestiae pessimae, gladius, mors. Quidquid enim horum fuerit illatum, ad eos venit qui inimici Dei sunt: amicos ejus praeterit, neque ausum est eos contingere, qui de ejus necessitudine gloriantur. Et quomodo de igne bene creditum est, Scripturis testantibus, quia transeant per eum justi, et non comburantur: Uniuscujusque enim opus
Abbreviated transcription (Latin):
serutanscorda & renes d̾s. & supplicia
que ab eo irrogantur sic intellig̾e. qͣli
digna deo. & conuenientia dispensatiol
eni. Nonuult nos tantũmꝰ cruciari. Dĩã
quippe adbos condidit ut eẽnt. ⁊ saluta¬
res fec̃ generationes mundi. & nonẽ.
meis medicam̃tũ ꝑditionis. S quia
qe ulle uoluit nos contempnendo non
tecunᷤ. & ille qdꝰ cupierat ñ exercuit in
nob Disputatio nos coegit: ut aliquod
depenarum sp̃e dicemꝰ que inferunt᷑
acuctam. Debemꝰ aut̃ nosse. quia non
statim ubi fames fuerit. sequatur et
mois. Qotest quippe fieri ut aliquis
famẽ sustinens ꝑseueret in uita. licet
media & squalore & macie discrucietꝰ.
Dotest fier. ut immissis bestiis malis
statim non om̃s pereant. fuge auxilio
reseruati. Dotest euenire: ut cedente
rumphea cesset. int̾itus. Nam uulne¬
rantir quidã &secantur & ut ita dicã
crebris ictib confoduuit᷑: nec tamen
peunt. Idcirco nc̃ pena nouissima. in

Expanded text:
Scrutans corda et renes Deus, et supplicia, quae ab eo irrogantur, sic intelligere, quasi digna Deo, et convenientia dispensationi ejus, nos vult non tantummodo cruciari. Omnia quippe ad hoc condidit, ut essent; et salutares fecit generationes mundi, et non est in eis medicamentum perditionis; sed quia quod ille voluit nos contemnendo non fecimus, et ille quod cupierat, non exercuit in nobis, disputatio nos coegit, ut aliquid de poenarum specie diceremus, quae inferuntur ad terram. Debemus autem nosse, quia non statim ubi fames fuerit, sequatur et mors. Potest quippe fieri, ut aliquis famem sustinens perseveret in vita, licet inedia, et squalore, et macie discrucietur. Potest fieri, ut, immissis bestiis malis, statim non omnes pereant, fugae auxilio reservati. Potest evenire ut, cedente romphaea, cesset interitus. Modo vulnerantur quidam, et secantur, et, ut ita dicam, crebris ictibus confunduntur, nec tamen pereunt. Idcirco nunc poena novissima in
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qnͣdo non colligentur. ẽ. quando eri¬
gantur: & umbiliculũ ht̾. & quia ñ ẽ.
p̾cisus arguitur. Quomͦ possunt ista
sine allegorica expositione inteli᷑. Mã¬
mȩ tuȩ erectȩ sunt. & capillus tiuis
exortus ẽ. Cum omni honestate. ea que
solent uirginum euenire corꝑib descri¬
bit sermo diimis. Et capillus tuus ex¬
ortus ẽ. tu uero eras nuda & de honesta¬

Expanded text:
est quando non colligentur, est quando eriest quando non colligentur, est quando erigantur, et umbilicum habet, et quia non est praecisus, arguitur: quomodo possunt ista sine allegorica expositione intelligi? Mammae tuae 942 erectae sunt, et capillus tuus exortus est. Cum omni honestate, ea quae solent virginum evenire corporibus, describit sermo divinus. Et capillus tuus exortus est, tu vero eras nuda et dehonesta
Abbreviated transcription (Latin):
consꝑsam. effeci te sic̃ ortus ẽ. agri. et
multiplicata es. Quia ad te ueni. & uisi¬
taui te ꝓiectã: causa tui factus sum ut
multiplicareris. Et multiplicata es: &
magnificata. Dedi te inmultitudinẽ¬
& in magnitudinẽ: io ẽ. crescere te et
multiplicari. ꝑ id enĩ qd̃ crescimꝰ dẽ mul¬
tiplicamur. Et intrasti inciuitates ci¬
uitatum. Sursum errores exponit ieru¬
salem. introeuntis inciutates ciuitatũ.
Quomͦ aut̃ ingressa sit criminose inci¬
uitates ciuitatum consideremꝰ. Si per
singłas ciuitates inquib hereses sunt
& docłnȩ alienȩ adeo ingiliatur quispiã
eccłiasticꝰ. et particeps fiat taliũ ciurta¬
tum audit: intrasti inciuitates ciuita¬
cum. Maminȩ tuȩ erectã st̃. Post tanta
crimina rursum floruisti. Et uenit tͥ tẽpꝰ
&tempꝰ diu̾tentiũ. Dicitur mͥ. noli alle¬
gorizari: noli ꝑ figurã exponere. Respõ¬
deant queso. hierłm mãmas habet. &

Expanded text:
conspersam: effeci te sicut hortus est agri, et conspersam: effeci te sicut hortus est agri, et multiplicata es. Quia ad te veni et visitavi te projectam, causa tibi factus sum, ut multiplicareris. Et multiplicata es, et magnificata. Dedi te in multitudinem et magnitudinem, id est, crescere te feci, et multiplicari. Per id enim, quod crescimus, et multiplicamur. Et intrasti in civitates civitatum. Rursum errores exponit Jerusalem introeuntis in civitates civitatum. Quomodo autem ingressa sit criminose in civitates civitatum, consideremus. Si per singulas civitates, in quibus haereses sunt et doctrinae alienae a Deo, ingrediatur quispiam ecclesiasticus, et particeps fiat talium civitatum, audit: Intrasti in civitates civitatum. Mammae tuae erectae sunt. Post tanta crimina rursum floruisti, et venit tibi tempus, et tempus divertentium. Dicitur mihi: Noli allegorizare, noli per figuram exponere. Respondeant quaeso: Jerusalem mammas habet, et
Abbreviated transcription (Latin):
baptismi timore maiore ab eo quẽ dũ
cathecumini eẽnt habuerunt. caritate
ampliori. ab ea quam exercuerunt. dũ
auditores sermonis eẽnt. sanctiorib ges¬
tis quã ante gesserunt. Sequitur istiꝰ
faciem campi prauitate animȩ tuȩ. in
die qua nata es. S uide miscd̾iam dei.
uide clem̃tiã singłarẽ. licet ꝓiecta esit
ierłm infacie campi. non ita eã despic̃
ut piecta sit semꝑ. non ita prauitati sue
relinquit ut intotum eiꝰ obliuiscatur.
ut non ultͣ eleuet iacentẽ. Aitende qͥo
sequitur. Et tnͣsiui ꝑ ce. Piecta es. ego
tam̃ rursum ueni ad te. uisitatio mea
ñ tͥ defuit post ruinã. Et uidi te con¬
sꝑsam insanguine tuo. Quasi oicat.
Uidi te ream homicidioꝵ. reã sangiu¬
nis & mortalium peccatoꝵ. Et dixi tͥ.
De sanguine tuo: uita ad implere. Sur¬
Sge desanguine tuo: & ad implere uita.
Sic̃ ortus agri oedi te. Misertus sum tui
pꝰ ꝗͣ ꝓiecta es. indi te sanguine peccatisq

Expanded text:
baptismi timore majore ab eo, quem dum baptismi timore majore ab eo, quem dum Catechumeni essent, habuerunt, et charitate ampliori ab ea, quam exercuerunt dum auditores sermonis essent, et sanctioribus gestis, quam ante gesserunt. Sequitur istius  es in faciem campi pravitate animae tuae in die, qua nata es. Sed vide misericordiam Dei, vide clementiam singularem. Licet projecta sit Jerusalem in faciem campi, non ita eam despicit, ut projecta sit semper; non ita pravitati suae relinquit, ut in totum ejus obliviscatur, ut non ultra elevet jacentem. Attende quid sequitur: Et transivi per te. Projecta es, ego tamen rursum veni ad te: visitatio mea non tibi defuit post ruinam. Et vidi te conspersam in sanguine tuo. Quasi dicat: vidi te ream homicidiorum, ream sanguinis et mortalium peccatorum. Et dixi tibi: De sanguine tuo vita adimplere. Suge de sanguine tuo, et adimplere vita. Sicut hortus agri dedi te. Misertus sum tui, postquam projecta es: vidi te sanguine peccatisque
Abbreviated transcription (Latin):
test eẽ. &ꝓpt̾ nos humanas sustinet pas¬
siones. Non peꝑcit gͦ oculus tiuis inquit
inte. ut facerem tͥ unũ ex ominb istis. ut
paterer aliquit suꝑ te. Et quia talis esfec¬
ta es. piecta es infaciem campi. Ds ne
nos tales eẽ patiaris ut ꝓiciamur ate.
& abecosia tua in faciem campi: sed ma¬
gis ut ab angustiis sensuum eg̾diamͣ
ad campum. Et ꝓ iecta es infaciem cam¬
pi. Quare: Prauitate animȩ tuȩ inqua
die nata es. Potest ne aliquis. inea die
quanatꝰ ẽ. habere anime prauitatem:
Descebit g̃ passiones nrãs. s bhumana ui¬
tia et solitas p̾uitates. Prauitate enĩ
nrã si non rectum fu̾it cor ꝓicimur in
campum: indie qua nascimur. Si post
regenerationem lauachri. si post sermo¬
nem dei rursum peccauerimꝰ. indie qͣ
nascimur ꝓicimur. Tales sepissime re¬
ꝑiuntur. Lauat lauachro scde regenera¬
tionis. & non facientes dignos fructus
penitentiȩ: neq ex bil arantes myst̾iũ

Expanded text:
test esse, et propter nos humanas sustinet pastest esse, et propter nos humanas sustinet passiones. Non pepercit oculus tuus, inquit, in te, ut faceret tibi unum ex omnibus istis, ut paterer aliquid super te. Et quia talis effecta es, projecta es in faciem campi. Deus, ne nos tales esse patiaris, ut projiciamur a te et ab Ecclesia tua in faciem campi, sed magis ut ab angustiis sensuum egrediamur ad campum. Et projecta es in faciem campi. Quare? Pravitate animae tuae in qua die nata es. Potestne aliquis in eadem die qua natus est habere animae pravitatem? Describit passiones nostras, et vitia humana, et solitas pravitates. Pravitate enim nostra, si non rectum fuerit cor, projicimur in campum in die qua nascimur. Si post regenerationem lavacri, si post sermonem Dei rursum peccaverimus, in die qua nascimur, projicimur. Tales saepissime reperiuntur 941 lavati lavacro secundae regenerationis, et non facientes dignos fructus poenitentiae, neque exhilarantes mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
animo. & nicħ ineo rigidi cordis ob du¬
ruit. audit me & miseretur mei: & mol¬
luintur uiscera eiꝰ ad meas p̾ces. Tale
mͥ quiddam intellige suꝑ saluatorẽ.
Descendit interras miserans humanũ
genus: passiones ꝑ pessus ẽ. nrãs. ante qͣ
crucẽ pateretur. et carnẽ nrãm dignaret᷑
assum̃e. Si enim non fuisset passus: ñ
ueniss inconu̾satione humane uite.
Primũ passus ẽ: de inde descendit & uirꝰ
e. que ẽ. ista quam ꝓ nob passus ẽ. pafsio
Caritatis ẽ passio. Pat̾ quoq ipse & ds
umu̾sitatis longaminis & multũ mise¬
ricors & miserator. nonne quodãmodo
patitur An ignoras quia qndo huma¬
na ddispensat. p̾assionẽ patitur huma¬
nam. Pupportauit enim mores tuos do¬
minꝰ os tuus quomodo siquis supportet
homo filium suum. Igitur mores nt̃os
rogetur miseretur & condolet patitur
asiqui caritatis. & fit ineis. inquib iux¬
ta magnitudinem nate᷑ suȩ suȩ non po¬

Expanded text:
animo, 940 et nihil in eo rigidi cordis obduanimo, 940 et nihil in eo rigidi cordis obduruit, audit me, et miseretur mei, et molliuntur viscera ejus ad meas preces. Tale mihi quiddam intellige super Salvatorem. Descendit in terras miserans humanum genus, passiones perpessus est nostras, antequam crucem pateretur, et carnem nostram dignaretur assumere. Si enim non fuisset passus, non venisset in conversationem humanae vitae. Primum passus est, deinde descendit, et visus est. Quae est ista, quam pro nobis passus est, passio? Charitas est passio. Pater quoque ipse, et Deus universitatis, longanimis et multum misericors et miserator, nonne quodammodo patitur? An ignoras quia quando humana dispensat, passionem patitur humanam? Supportavit enim mores tuos Dominus Deus tuus, quomodo si quis supportet homo filium suum. Igitur mores nostrorogetur, miseretur, et condolet, patitur aliquid charitatis et fit in eis, in quibus juxta magnitudinem naturae suae non po
Abbreviated transcription (Latin):
luitus ẽ. ut scͥptum refertur ineũgłio
scam lucam. Oportet gͦ eum qͥ renas¬
citur utiq in xp̃o renascentẽ rationabi¬
le.et si incertum lac desiderare. et pͥꝰqͣ
rationabile. & sine dolo lac desideret
debet sale saliri. & pannoꝵ inuolueris
colligari: ne dicatur ao eã. sale non es
salita. & pannis ñ es inuoluta. Quia
aut᷑ ista ierłm sint crimina ñ cireũci¬
ddi eam umbiliculo. & sale ñ saliri. et
ꝑannis ñ inuolui. & aqua ñ lauar
insalutem sermo indicat reliquus. qͥ
ita contexitur. Necy peꝑcit inte ocłs
tiuis: ut facerem tͥ unum ex omnib
istis. Pꝑtẽa nicħ tͥ horum feci: ut pate¬
rer aliquid suꝑ te dic̃ dñs. Exemplũ
ab hominib accipiam. oeinde si sp̃s sc̃s
dederit ad iħm xp̃m. & ad om̃ patrẽ¬
tñsmigrabo. Quando ad hominẽ loqͦr
& depꝰcor eum ꝓ aliqua re ut misereat᷑
mei: si sine miscd̾ia ẽ. nicħ patitur ex
his que a me dicunt᷑. Si uero molli ẽ

Expanded text:
lutus est, ut scriptum refertur in Evangelio lutus est, ut scriptum refertur in Evangelio secundum Lucam . Oportet ergo eum qui renascitur utique in Christo renascentem rationabile et sincerum lac desiderare, et prius quam rationabile et sine dolo lac desideret, debet sale saliri, et pannorum involucris colligari, ne dicatur ad eum, sale non es salitus, et pannis non es involutus. Quia autem ista Jerusalem sint crimina, non circumcidi eam umbilico, et sale non saliri, et pannis non involvi, et aqua non lavari in salutem, sermo indicat reliquus, qui ita contexitur: Neque pepercit in te oculus tuus, ut faceret tibi unum ex omnibus istis. Propterea nihil tibi horum feci, ut paterer aliquid super te, dicit Dominus. Exemplum ab hominibus accipiam: deinde si Spiritus sanctus dederit, ad transmigrabo. Quando ad hominem loquor, et deprecor eum pro aliqua re, ut misereatur mei, si sine misericordia est, nihil patitur ex his, quae a me dicuntur: si vero molli est
Abbreviated transcription (Latin):
Uerum quia non erat lotus insalutem:
condemnatꝰ ẽ. ab eo. qui inspũ scõ clixit
ad eum. Pecunia tua tec̃ sit. inꝑditio̾e.
Ingentis ẽ. difficultatis. eum qui lauat᷑
lauari insalutem. Attendite cathecu¬
mini. Audite. et ex his que dicuntur. p̃¬
parate uosinetipsos dum cathecumini
estis. dum nec dum estis baptizati: &
ueniatis ad lauachrum. et lauemini in
salutem. nec sic lauemini. ut quidam
accepit aquam & non accepit spm̃ scmͣ:
putans quia possit donum sp̃s pecu¬
que uidetur credere ista dicuntur. que
pͥt hoc cͥmen ẽ ierłm: quia ñ fuerat dig¬
na sale d̾i. Ego si credidero dño meo iħu
sal terre. Si credidero sp̃mi qui inapło
slam & incõmuni ꝓu̾bio salsus d̾r gra¬
tiosus: et econt᷑rio insulsus qui ñ ħt̾
peccatrix ierłm ñ ẽ. inuoluta pannis.
obserua qd dicimus. Anima renascenᷤ
et pͥmum in lauacro edita: inuoluitur
pannis. Ipse oñs m̾s iħs panus inuo¬

Expanded text:
verum quia non erat lotus in salutem, verum quia non erat lotus in salutem, condemnatus est ab eo, qui in Spiritu sancto dixit ad eum: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Ingentis est difficultatis eum qui lavatur, lavari in salutem. Attendite, catechumeni, audite, et ex his quae dicuntur, praeparate vosmetipsos, dum catechumeni estis, dum necdum estis baptizati, et veniatis ad lavacrum, et lavemini in salutem, nec sic lavemini ut quidam accepit aquam, et non accepit Spiritum sanctum: putans, quia possit donum Spiritus pecuquae videtur credere, ista dicuntur quae Et hoc crimen est Jerusalem, quia non fuerat digna sale Dei. Ego si credidero Domino meo Jesal terrae . Si credidero spiritui, qui in Nam et in communi proverbio salsus dicitur gratiosus, et econtrario insulsus, qui non hapeccatrix Jerusalem non est involuta pannis. Observa quod dicimus: Anima renascens et primum in lavacro edita, involvitur pannis. Ipse Dominus meus Jesus pannis invo
Abbreviated transcription (Latin):
magis eloquii exponentes. quam u̾bũ
de uerbo expͥmentes. Ub̾a aut̃ incan¬
tica canticoꝵ assumpta st̃: incogitati¬
onum tuarum & mentis loco. Quia
bona tib̃a tua suꝑ uinũ. Et recubuit
suꝑ pectus iħu ubi ub̃a tua : sunt: is
qui cominunionẽ intellectuũ eiꝰ ha¬
biturꝰ erat. Qnͣdo gͦ sensus ẽ rigidus
& notio constructã atq solicda. nec de¬
fluit sermo: manifestum ẽ. quia alli¬
gata sunt ub̃a tua. Cum uͦ ea quȩ di¬
cuntur dissoluta sunt & defliuint non sunt u̾ba
colligata. A qua nones lota insalritem. U ideamus
ea que sunt hierł̾m: ne forte et inuobis eadem reppiant᷑
Uerbi grãdictum sit. Est quedam mulier nunc lota
uerum querit᷑ an et in salutem: ut et nos timeamus.
ꝓpt̃ hoc quod adcudit in salutem. Non lauamur in
salutem omnes. Qui accipimus grãm baptisii ĩ
nominȩ. xp̃i. loti sumus: s nescio quis lotus sit
insalutem. Symon lotus est et baptisma con¬
secutus. ꝑseuerabat inphylippi societate.

Expanded text:
uam verbum de verbo exprimentes. Ubera autem in Canticis canticorum assumpta sunt in cogitationum tuarum et mentis loco: Quia bona ubera tua super vinum . Et recubuit super pectus Jesu , ubi ubera tua sunt, is qui communionem intellectuum ejus habiturus erat. Quando ergo sensus est rigidus, et notio obstricta atque solida, nec defluit sermo, manifestum est quia alligata sunt ubera tua. Cum vero ea quae dicuntur dissoluta sunt, et defluunt, non sunt ubera alligata. Aqua non es lota in salutem. Videamus ea, quae sunt in Jerusalem, ne forte et in nobis reperiantur. Verbi gratia dictum sit: Est quaedam mulier nunc lota, verum quaeritur an et in salutem? ut et nos timeamus propter hoc, quod ait, in salutem. Non lavantur omnes in salutem. Qui accepimus gratiam baptismi in nomine Christi, loti sumus: sed nescio quis lotus sit in salutem. Simon lotus est, et baptisma consecutus perseverabat in Philippi societate:
Abbreviated transcription (Latin):
es: fecisti tͥ idola sutilia. Uolo ad huc ex¬
ponẽ. que sint idola sutilia. quequidã
de uestibꝰ consuerunt. Uestes diuine scͥp¬
ture sunt: & sensus qui ẽ. in eis. Consci¬
derunt has uestes he retici. & consuert̃
dictum dicto u̾b̾ u̾ba iungentes. d non
suentes impia sibi simulachra fecerin.
quib illexerunt quosdã creoere & con¬
sentire adcultũ eoꝵ. & fictam suscipere
disciplinam. d̾s uͦ om̃s nos & ab bis &¬

Expanded text:
es, fecisti tibi idola sutilia. Volo adhuc exes, fecisti tibi idola sutilia. Volo adhuc exponere, quae sunt idola sutilia, quae quidem de vestibus consuerunt. Vestes divinae Scripturae sunt, et sensus, qui est in eis. Consciderunt has vestes haeretici, et consuerunt, dictum dicto, verba verbis jungentes, sed non suentes, impia sibi simulacra fecerunt, quibus illexerunt quosdam credere, et consentire ad cultum eorum, et fictam suscipere disciplinam. Deus vero omnes nos ab his
Abbreviated transcription (Latin):
consũmatum erat indecore speciei quã
constitui inte: dic̃ adonay dominꝰ. Et con¬
fisaes indecore tuo. Magna sapuit. et
conscientia pulchritudinis sue erecta
ẽ. speciosa ierłm. Et quia alta sapuit
nec se humiliauit & głificauit dm̃. au¬
oi quid dicatur ad eã. Et fornicata es
in nomine tuo: & effudisti fornicationẽ
tuam inomni tnͣsitu. Quid ẽ. hoc qd̾
ait. effudisti fornicationẽ tuã inomĩ
tnͣsitu : Circuit animas nr̃as fortitudo
contraria: & uarie ꝑlustrans querit
locum ꝑ quem possit irrumꝑe. Ira
suo nomine. uult fornicari mecum:
iuxta coniuncta morib meis suo nomine
ud desidium auri & argenti: & quorum¬
cũq similium. Si me non custodiero et
clausero ostium meum. s stsceꝑo omnẽ
orationẽ inimici. dr̃ mͥ: effudisti fornica¬
tionẽ tuã in omni tnsitu. Et accepist
uestes tuas: & fecisti tͥ idola subtilia. De
his quib te ornaui. quib pulchra facta

Expanded text:
consummatum erat in decore speciei, quam consummatum erat in decore speciei, quam constitui in te, dicit Adonai Dominus. Et confisa es in decore tuo. Magna sapuit, et conscientia pulchritudinis suae erecta est speciosa Jerusalem. Et quia alta sapuit, nec se humiliavit, nec glorificavit Deum, audi quid dicatur ad eam: 945 Et fornicata es in nomine tuo, et effudisti fornicationem tuam in omni transitu. Quid est hoc, quod ait, Effudisti fornicationem tuam in omni transitu? Circuit animas nostras fortitudo contraria, et varie perlustrans, quaerit locum, per quem possit irrumpere. Ira suo nomine vult fornicari mecum: juxta conjuncta moribus meis suo nomine  desiderium auri et argenti, et quorumcumque similium: si me non custodiero, et clausero ostium meum, sed suscepero omnem orationem inimici, dicitur mihi: Effudisti fornicationem tuam in omni transitu, et accepisti vestes tuas, et fecisti tibi idola sutilia. De his quibus te ornavi, quibus 946 pulchra facta
Abbreviated transcription (Latin):
iterum delinquamꝰ. Non solum autẽ
ꝑ ungimur hoc oleo. s & uescimur.
Et facta es pulchra ualde minis. lau¬
dat pulchritudinẽ eiꝰ. laudat sp̃em p̃dicat¬
⁊ formam. Et directa es in regnum. Qnͣtꝰ pro¬
fectus. ut etiam ad regnum dirigatur. Et
exũt nom̃ tuum ingentib. Hec apta sunt
ei qui pꝰ quã lib̃ eẽ cepit a mundo. in con¬
u̾satione ꝓficiens ad beatam uitã. nomĩ
quoq głosum. inscło consecutꝰ ẽ. S ꝓ¬
cul absit id quoo sequitur: ad hoc enim
scͥptum ẽ. ut incutiat audientib metũ.
Post pulcbritudinẽ. pꝰ nom̃ magnum:
ierłm misera fornicatur. Ideo ne glorie¬
ris incrastinum: non enim scis quid pa¬
riat᷑ adueniens die Et alibi. frẽs etiam¬
si p̾ occupatus fuit homo inaliquo pecca¬
to. uos ut spiritales sustinete istiꝰ modi in
spũ mansuetudinis: & rursum conside¬
rans te ipsum. ne & tu tempteris. Et ex¬
iit nomen tuum ingentib insp̾e tua. qmͣ

Expanded text:
iterum delinquamus. Non solum autem iterum delinquamus. Non solum autem perungimur hoc oleo, sed et vescimur. Et facta es pulchra valde nimis. Laudat pulchritudinem ejus, laudat speciem, praedicat formam. Et directa es in regnum. Quantus profectus, ut etiam ad regnum dirigatur! Et exiit nomen tuum in gentibus. Haec apta sunt ei, qui postquam liber esse coepit a mundo, in conversatione proficiens ad beatam vitam, nomen quoque gloriosum in saeculo consecutus est. Sed procul absit id quod sequitur: ad hoc enim scriptum est, ut incutiat audientibus metum. Post pulchritudinem, post nomen magnum Jerusalem misera fornicatur. Ideo ne glorieris in crastinum; non enim scis, quid pariat adveniens dies. Et alibi: Fratres, etiamsi praeoccupatus fuerit homo in aliquo peccato, vos ut spiritales sustinete istiusmodi in spiritu mansuetudinis . Et rursum: Considerans te ipsum, ne et tu tenteris. Et exiit nomem tuum in gentibus in specie tua, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
rea sit circa auditum meum. Aurea uero
rota ẽ. que in intellectib uoluitur sacris.
corona głificationis suꝑ caput nrm̃. Et
orataes auro. id ẽ. duunis sensib . & ar¬
gento sermonib sacris. Et oꝑtoria tua
byssima. P funditas sensuum. oꝑtorium ẽ.
tum &s quasi ad capillorum similitudinẽ
attenuatam uestem significantes. Et uer¬
sicoloria. Ecce lota ẽ. ierl̃m ꝓtecta alis
uestita uariis. ornata gemnus. Quid pꝰ
hec fac̾. magnꝰ & hominũ amator d̃s.
Alit eam delicatis cibis. Similã & mel
et oleum manducasti. Non ait simplicit̾
farinam. neq ordeaceum panẽ. Hoc qd̃
modo aduos loqͥmur. simila ẽ. S mi¬
serabilis ierłm pꝰ similã pꝰ mella post
oleum. rursum quasi meretͥ increpat᷑
Icicirco caueamꝰ attentiꝰ ne forte & nos
pꝰ u̾ba munda simile. pꝰ sermones ouil¬
cissimos ꝓpħarum pꝰ oleum qd̾ letificat
faciem. qͦuo uolumus ꝑ ungere caput
ut ieiunium nr̃m acceptabile fiat.

Expanded text:
rea sit circa auditum tuum. Aurea vero rea sit circa auditum tuum. Aurea vero rota est, quae intellectibus volvitur sacris. corona glorificationis super caput nostrum. Et ornata es auro: id est divinis sensibus: et argento, id est sermonibus sacris. Et opertoria tua byssina. Profunditas sensuum opertorium est tum, et quasi ad capillorum similitudinem attenuatam vestem significantes. Et versicoloria. Ecce tota est Jerusalem protecta alis, vestita variis, ornata gemmis. Quid post haec facit magnus et hominum amator Deus? Alit eam delicatis cibis. Similam, et mel, et oleum manducasti. Non ait simpliciter farinam, neque hordeaceum panem: hoc quod modo ad vos loquimur, simila est. Sed miserabilis Jerusalem post similam, post mella, post oleum, rursum quasi meretrix increpatur. Idcirco caveamus attentius ne forte nos post verba munda similae, post sermones dulcissimos prophetarum, post oleum, quod laetificat faciem, quo volumus perungere caput, ut jejunium nostrum acceptabile fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ti pedes inp̾paratione euangłii pacis. Et
p̃cinxi te bysso. Mamfestiꝰ de hoc cincto¬
rio apłs loquitur. Stantes p̾cinct lum¬
bos urõs inueritate. ueritas enĩ: pro
bysio accipitur et opui te tricapto.
Non inueniens neq intelligens quid
eet tricaptum: inueni in alia editione
ꝓtricapto. florens. & inalia indur̃tũ
Igiticr inclux̃ nos oc. post uariã uestẽ.
oflorent tunica. Et ornaui te ornam̃¬
to: & imposui tͥ armillas circa manus
tuas. Cum mͥ ded̾it occasiones bonoꝵ
actuum. armillas circũdat mambꝰ meiᷤ
Et cathema circa collum tuũ. Si me
post gesta iusticiȩ intellectu ornauerit ue¬
ritatis: tunc mͥ ornam̃tum nuptiale. tunc
cathema colła decora circundat. Et dedi
in aurem. circa narem tuam. Quando ue¬
re possum suauitatis & boni odoris sacra¬
ita susciꝑe: tunc mͥ ornat d̾s in aurib
narẽ. Et rotulas inauriculas tuas. Ut ñ
sosum in auricule: s etiã grandis rota au¬

Expanded text:
ti pedes in praeparatione Evangelii pacis . Et ti pedes in praeparatione Evangelii pacis . Et praecinxi te bysso. Manifestius de hoc cinctorio Apostolus loquitur. Stantes praecincti lumbos vestros in veritate . Veritas enim pro bysso accipitur. Et operui te trichapto. Non inveniens neque intelligens quid esset trichaptum, inveni in alia editione pro trichapto, florens, et in alia indumentum. Igitur induit nos Deus post variam vestem et florenti tunica. Et ornavi te ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas. Cum mihi dederit occasiones bonorum actuum, armillas circumdat manibus meis. Et catena circa collum tuum. Si me post gesta justitiae intellectu ornaverit veritatis, tunc mihi ornamentum nuptiale, tunc catena collo decora circumdatur. Et dedi inaurem circa narem tuam. Quando verae possum suavitatis et boni odoris sacramenta suscipere, tunc mihi ornat Deus inauribus narem. Et rotulas in auriculas tuas. Ut non solum auriculae, sed etiam grandis rota au
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ ingreoit᷑ intestam̃tũ cum ea. Et fac¬
ta es michi: & lam te maqua. ꝑ ost hȩc
cõmuna assĩsi te: & ipse laui te insalu¬
tẽ. & ablui sanguinẽ tuum abs te. Hec in¬
telligentes. oremus ut ueniat miscoĩa
dĩ suꝑ nos. & abluat sanguinẽ ab animab
nr̃is. Siquid enĩ morte dignũ fecimꝰ. istud
sanguis ẽ. nr̃. Ablui sanguinẽ tuũ ate:
& unxi te oleo. Et cristos nos uult facẽ
ds. Et indui te u̾sicoloria. Qnͣta ẽ. benig¬
nitas dĩ: inunã quãq animarũ ierłm.
son uniꝰ coloris tunicã. s młte uarietatis
largitur credentib sibi. Hanc u̾sicolorẽ
tuncã iam tc̃ insignũ fec̃ iacob induens
filiũ suũ ioseph. & uestiuit eũ ũsicoloria
Siconsideres intellectus scctas. facta bo¬
na uere uidebis uariã tunicã. quam iu¬
sitatio di sargitur his qui uocati sunt
insalutem. Legem intelligo. ꝓpħas com¬
Et ad huc queris aliam tunicã. u̾sicolo¬
Audi paulum aꝑtius p̾dicantẽ. Calcia¬

Expanded text:
 in testamentum. Et facta es 943 mihi, et lavi te in aqua. Post haec omnia assumpsi te, et ipse lavi te in salutem, et ablui sanguinem tuum abs te. Haec intelligentes oremus, ut veniat misericordia Dei super nos, et abluat sanguinem ab animabus nostris. Si quid enim morte dignum fecimus, istud sanguis est noster. Ablui sanguinem tuum a te, et unxi te oleo. Et Christos nos vult facere Deus. Et indui te versicoloria. Quanta est benignitas Dei in unamquamque animarum Jerusalem! non unius coloris tunicam, sed multae varietatis largitur credentibus sibi. Hanc versicolorem tunicam jam tunc in signum fecit Jacob, induens filium suum Joseph, et vestivit eum versicoloria . Si consideres intellectus sectas, facta bona, vere videbis variam tunicam, quam visitatio Dei largitur his qui vocati sunt in salutem. Legem intelligo, prophetas comet adhuc quaeris aliam tunicam versicoloAudi Paulum apertius praedicantem: Calcea
Abbreviated transcription (Latin):
patres tuos cum bello: nutritus inseneo¬
tute mala. Docemur ad eo sub aliis no¬
minib: quid facẽ debeamus. Inqua
die nata es. ñ alligauerunt manꝰ tuas:
siue nonẽ. excisus umbilicus tiis.
Inhebreo quippe sic babetur: non ẽ. ex¬
cisus umbilicus tuus. Auegorice induc̃
ierłm. quasi pueslam ab infantia gem¬
tam. Que aittẽ de ierłm dicuntur. scia¬
mus ad om̃s homines qui in eccłia sc̃
ꝑtinere. Primum eiꝰ tempus tale ẽ. scd̃m
quale descͥbitur. Ocul aut̃ absit a nob̾
ut c̾c̾ium tempꝰ t̾ale habeamꝰ. qualedr¬

Expanded text:
patres tuos cum bello nutritus in senecpatres tuos cum bello nutritus in senectute mala . Docemur a Deo sub aliis nominibus, quid facere debeamus. In qua die nata es, non alligaverunt manus tuas, sive non est excisus umbilicus tuus. In Hebraeo quippe sic habetur: non est excisus umbilicus tuus. Allegorice inducit Jerusalem quasi puellam ab infantia genitam. Quae autem de Jerusalem dicuntur, sciamus ad omnes homines, qui in Ecclesia sunt, pertinere. Primum ejus tempus tale est, secundum quale describitur: procul autem absit a nobis ut tertium tempus tale habeamus, quale