comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
clius xp̃m pati pro dilectoribus seculi. auam di¬
lectores seculi ad xp̃m posse conuerti. Cameli eñ
nomine se intelligi uoluit. quia sponte humilia¬
tus in firmitatis nr̃e ouera suscepit. In quo emm
uamfestius intelligitur quam in ip̃o quod si¬
cum est. quanto magnus es humilia te in oĩb.
Pec acum autem co punctiones significant. per
punctiones dolores in passione susceptos. foramẽ
ergo acus dicit. angustias passionis qua scissa
nr̃e quasi uestimenta nature quodaminodo resar¬
cire id ẽ recuperare dignatus ẽ quatinus port lap¬
sum melius reformati gaudeamus ad testimoniũ
apłi dicentis. Quicunqz emi in xp̃o baptizati est
intellexerunt. pro eoꝙ humiliando semetip̃m pecca¬
torum mr̃orum onera portauit. Camelus amor
seculiꝰ ciuius figuram camelus ille gerebat quem
rebecca. nuptura iuro suo ifaac descendit ac reli-¬
quit. Cameli peccatores moribus distorti ut ĩiu¬

Expanded text:
cilius Christum pati pro dilectoribus saeculi, quam dicilius Christum pati pro dilectoribus saeculi, quam dilectores saeculi ad Christum posse converti. Cameli enim nomine se intelligi voluit, quia sponte humiliatus infirmitatis nostrae onera suscepit. In quo enim manifestius intelligitur, quam in ipso, quod scriptum est: Quanto magnus es, humilia te in omnibus . Per acum autem punctiones significantur, per punctiones dolores in passione suscepti. Foramen ergo acus dicit angustias passionis, qua scissa nostrae quasi vestimenta naturae quodammodo resarcire, id est, recuperare dignatus est, quatenus post lapsum melius reformati gaudeamus ad testimonium Apostoli dicentis: Quicunque enim in Christo baptizati estis, intellexerunt, pro eo, quod, humiliando semetipsum, peccatorum nostrorum onera portavit. Camelus, amor saeculi, cujus figuram camelus ille gerebat, quem Rebecca nuptura viro suo Isaac descendit ac reliquit. Cameli peccatores moribus distorti, ut in Ju
Abbreviated transcription (Latin):
mittant. sed arabia plurimos differunt auter sibe.
Nam arabici bina tubera in dorso habent reliquar
regionum singula. Cameli uero nominealiquãdo
in sacro eloquio domiius. aliquando autem genti-¬
lium superbia exprimitur. quasi excrescente de suꝑ
tumore tortuosa. Dromeda genus camelorum ẽ
minoris quidem stature sed uelocioris unde ⁊ nome
habet. Nam dromos grece cursus et. uelocitas ap¬
pellatur. centum et amplius milia uno die perge¬
re solet. Quod ammal sicut bos et ouis et cantelus
ruminat. Rummatio autem dicta ẽ aruina eniuẽ¬
te gutturis ꝑte. ꝑ quam dimissus cibus a certis re-¬
uocatur. ammalibus. Camelus autem aut xp̃i hu-¬
militatem significat qui onera peccatorum nr̃or
portabat. aut gentilem populum conuersum ad
fidem xpĩanam. Quod in euangelio dominus ait
facilius ẽ camelum ꝓ foramen acus transire. quã
diuitem intrare in regnum celorum. Pstendit fa¬

Expanded text:
mittant, sed Arabia plurimos: differunt autem sibi. mittant, sed Arabia plurimos: differunt autem sibi. Nam Arabici bina tubera in dorso habent, reliquarum regionum singula. Cameli vero nomine aliquando in sacro eloquio Dominus, aliquando autem gentilium superbia exprimitur, quasi excrescente desuper tumore tortuosa. Dromeda genus camelorum est minoris quidem staturae, sed velocioris, unde et nomen habet. Nam dromos Graece cursus velocitas appellatur: centum et amplius millia uno die pergere solet. Quod animal, sicut bos et ovis et camelus, ruminat. Ruminatio autem dicta est a ruma eminente gutturis parte, per quam dimissus cibus a certis revocatur animalibus. Camelus autem aut Christi humilitatem significat, qui onera peccatorum nostrorum portabat, aut gentilem populum conversum ad fidem Christianam. Quod in Evangelio Dominus ait: Facilius est camelum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum coeldorum , ostendit, fa
Abbreviated transcription (Latin):
bonorum doctorum in gradu uel officio quod gestãr
sed supbia tumentes et in cornb potẽcie mundane¬
potius confidentes quam in diuinum auxilium cõ¬
cra apostolum eligunt dominari in cleris nõ forma
fieri gregis quibz dominius ꝑ prophetam cõminat᷑
dicens. Ue pastoribus israel qui pascebant semet¬
ipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus. Lac
comedebatis et lains operiebatis et quõ crassum
erat occidebatis gregem autem meum nõ pasceba¬
tis quod in firmum erat non consolidastis et quod
egrotum non sanastis quod fractum ẽ non alliga¬
stis et quo abiectum ẽ non reduxistis quod ꝑierat
non quefistis. sed cum austeritate imparabatis eis
et cum potentia. Camelis causa nomen dedit siue
quod quando onerantur ut breuiores et humiles
fiant accumbant. Quia greci cami humile ⁊ breue
dicunt. sie quia cuuus ẽ dorso. Camum enm uer¬
bo greco curuum significat. Hos licet et alie regioes

Expanded text:
bonorum doctorum in gradu vel officio, quod gestant: bonorum doctorum in gradu vel officio, quod gestant: sed superbia tumentes, et in cornibus potentiae mundanapotius confidentes quam in divinum auxilium, contra Apostolum eligunt dominari in cleris, non forma fieri gregis, quibus Dominus per prophetam comminatur, dicens: Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus? Lac comedebatis, et lanis operiebatis, et quod crassum erat, occidebatis; gregem autem meum non pascebatis: quod infirmum erat, non consolidastis: et quod aegrotum, non sanastis: quod fractum est, non alligastis: et quod abjectum est, non reduxistis: quod perierat, non quaesistis: sed cum austeritate imperabatis eis et cum potentia . Camelis causa nomen dedit, sive quod, quando onerantur, ut breviores et humiles fiant, accumbant quia graeci camai humile et breve dicunt sive quia curvus est dorso. Camur enim verbo graeco curvum significat. Hos licet et aliae regiones
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. aquibusdam significari uidetur in leui¬
tico. eldeps crassitudo malitie ut in psalmo. pro¬
diit quasi ex adipe iiquitas eorum. Item ibi adi¬
pem concluserunt. Crassitudo diuicia ẽ cordis. In
propheta. In crassatum est cor populi huius ⁊ in iob.
Operiut crassitudo eius faciem et de lateribus eus
aruina dependet. medulla cogitacões sancte siue cõ¬
punctio ex intimo corde procedens in psaltĩo. Holo¬
causta medullata offeram tibi et in malam par¬
tem de reprobis in ezechiele dicitur. Et imquitates
eorum in ossib eorum. Bubali uocati per deriuacõe.¬
quod sint similes boum adeo in domiti. ut proferita¬
te iuccum ceruicibus non recipiant hos affrica ꝓ
creat. Uri agrestes boues sunt in germania ha¬
bentes cornua intantũ protensa ut regus mẽsis
in signi capacitate ex eis gerule fiant. In bubalis
autem uel uris possunt accipi superbi doctores et
domiatores plebis qui habentes similitudinem

Expanded text:
dictum est, a quibusdam significari videtur in Levidictum est, a quibusdam significari videtur in Levitico: Adeps crassitudo malitiae, ut in psalmo: Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum . Item ibi: adipem concluserunt . Crassitudo duritia est cordis. In propheta: Incrassatum est cor populi hujus ; et in Job: Operuit crassitudo ejus faciem, et de lateribus ejus arvina dependet . Medulla, cogitationes sanctae sive compunctio ex intimo corde procedens in psalterio: Holocausta medullata offeram tibi , et in malam partem de reprobis in Ezechiele dicitur: Et iniquitates eorum in ossibus eorum . Bubali quod sint similes boum; adeo indomiti, ut prae feritate jugum cervicibus non reccreat. Uri agrestes boves sunt in Germania, habentes cornua in tantum protensa, ut regiis mensis insigni capacitate ex eis gerulae fiant. In bubalis autem vel uris possunt accipi superbi doctores et dominatores plebis, qui habentes similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
eiundum legis preceptum effundi. Id ẽ potestati
diuine et intellectu reseruare. Quid enm ẽ san¬
guinem comedere insi de amine origine disputa¬
re. dangius opera carmis. ut in apostolo. caro
et sangius regnum dei possidebunt. Danguit
peccatum significat ut in amos sangius sanguẽ
tetigit propter hoc lugebit terra. sanguine sangͥ¬
nem tangere. ẽ peccata peccatis coniungere. siqui¬
dem omne peccatum occidens animam sangium
comparatur sicut in propheta pro peccatore dicit᷑.
Sangius eius super caput eus. Adeps pinguedo
gracie diuine. In psalmo. Sicut adipe ⁊ pinguedĩe
repleatur. Adeps compunctionem cordis sanctorũ
in leuitico et imposito de suꝑ holocausto adolebit
adipes pacificorum. Adeps spiritalis gr̃e. intellet
ut in psalmo. et adipe frumentĩ saciat te.
Adipes que operiuint genitalia que comedi prohi-¬
bentur amme origo sicut et superius de sangine

Expanded text:
ecundum legis praeceptum effunditur, id est, potestati ecundum legis praeceptum effunditur, id est, potestati divinae et intellectui reservatur. Quid enim est sanguinem comedere, nisi de animae origine disputare? Sanguis opera carnis, ut in Apostolo: caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Sanguis peccatum significat, ut in Amos: Sanguis sanguinem tetigit, propter hoc lugebit terra . Sanguine sanguinem tangere, est peccata peccatis conjungere: siquidem omne peccatum occidens animam sanguini comparatur, sicut in propheta pro peccatore dicitur: Sanguis ejus super caput ejus . Adeps pinguedo gratiae divinae. In psalmo: Sicut adipe et pinguedine repleatur . Adeps compunctionem cordis sanctorum. In Levitico, et imposito desuper holocausto adolebit adipes pacificorum . Adeps, spiritalis gratiae intellectus: ut in psalmo: et adipe frumenti satiat te . Adipes, quae operiunt genitalia, quae comedi prohibentur, animae origo, sicut et superius de sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
illud qͦ estimo considerandum quod dixit a¬
dorauerunt sculptile quia in exodo leginuis
uitulum conflatilem collatis ornamentis mẽ¬
struoso quodam indicio fuisse formatum. Sẽd
duas res hic dictas debenius habere. iõ ẽ quõd
uitulum adorauerint indeserto et sculptilia uel
simulacra in repromissionis terra coluerint qd̃
in subsequentib ip̃e dicturus ẽ. et mutauerũt
gloriam suam in similitudinem uituli mandu¬
cantis fenum. Gloria eorum fuit adorata diui¬
nitas quam in felici comiuitacõe ꝑdentes usq
ad hoc peruenire meruerunt. ut deserentes celi
terreq creatorem deum sibi facerent similitũdinẽ
uituli fena comedentis. De sanguine ergo ⁊ adi¬
pe ac pinguedine pecudum que in lege offerebã-¬
tur hic pauca inserenda sunt. Sangius uis c̃
amine ut quidam uolunt. de ciuus natura dis¬
putandi. licentia non conceditur quia origo etꝰ
secreta soli deo cognita ẽ sẽd ad basim altaris sẽ¬

Expanded text:
tum. Illud quoque aestimo considerandum, quod dixit, atum. Illud quoque aestimo considerandum, quod dixit, adoraverunt sculptile; quia in Exodo legimus vitulum conflatilem collatis ornamentis monstruoso quodam indicio fuisse formatum. Sed duas res hic dictas debemus habere, id est quod vitulum adoraverint in deserto, et sculptilia vel simulacra in repromissionis terra coluerint; quod in subsequentibus ipse dicturus est: et mutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli manducantis fenum . Gloria eorum fuit adorata divinitas, quam infelici commutatione pendentes usque ad hoc pervenire meruerunt, ut deserentes coeli terraeque Creatorem Deum, sibi facerent similitudinem vituli fena comedentis. De sanguine ergo et adipe ac pinguedine pecudum, quae in lege offerebantur, hic pauca inserenda sunt. Sanguis vis est animae, ut quidam volunt: de cujus natura disputandi licentia non conceditur, quia origo ejus secreta soli Deo cognita est, sed ad basim altaris s
Abbreviated transcription (Latin):
partem et cõminuet eos tanquam uitulos liba¬
ni. Uituli sancti fide crescentes ⁊ aiugo legite
libera colla habentes. Uituli uidei lascuuentes.
In psal. Circundẽderunt me uituli multi tauer
pingues obsederunt me. Tunt ergo in malam
partem uituli significatio trahitur. quando pe¬
clantiam atq lasciuiam significat ꝑ uerlo ꝵ
uonde filu israel in deserto puersa miente ⁊dola¬
triam in similitũdine uituli exercuerũt. et hiero¬
hecam relicto dei templo quod erat in ihelm̃. simu¬
lacrum uituli finxit. et diuino cultu honora-¬
uit. Hinc scriptum ẽ in psalmo. Fecerunt uitu¬
lum in choreb et adorauerunt sculptile. Choreb
uero interpretatur caluaria ubi postea dñm
uas patibulo carne constat occisum. ut m
eodem qz nomme iam tunt ⁊ in illo deser¬
to choreb culturam domini perfidi nefanda
presumptione uiolarent. quorum posteritas
erat in caluarie loco crucifixura domniũ xp̃m

Expanded text:
partem: Et comminues eos, tanquam vitulos Libapartem: Et comminues eos, tanquam vitulos Libani . Vituli, sancti fide crescentes et a jugo legis libera colla habentes. Vituli, Judaei lascivientes. In psalmo: Circumdederunt me vituli multi, tauri pingues obsederunt me . Tunc ergo in malam partem vituli significatio trahitur, quando petulantiam atque lasciviam significat perversorum. Unde filii Israel in deserto perversa mente idololatriam in similitudine vituli exercuerunt, et Jeroboam, relicto Dei templo, quod erat in Jerusalem, simulacrum vituli finxit, et divino cultu honoravit. Hinc scriptum est in psalmo: Fecerunt vitulum in Choreb et adoraverunt sculptile . Choreb vero interpretatur Calvaria, ubi postea Dominum crucis patibulo carne constat occisum, ut in ipso eodemque nomine jam tunc et illo deserto Choreb culturam Domini perfidi nefanda praesumptione violarent, quorum posteritas erat in Calvariae loco crucifixura Dominum Chris
Abbreviated transcription (Latin):
quorum etas prima ẽ. et a iugo peccati ceruix pro¬
batur aliena. et ideo intali uerbo permansit. ut
actum illum preterite legis indicaret fuisse rerũ
ymaginem futurarum siue illos predicatores euã-¬
gelũ promittit. quorum imaginem in uituli si¬
gura. Lucas euangelista suscipit. qui nõ mugi¬
tibus aera uerberarent. Sed orbem terrarũ dm̃ce
fidei predicatione complerent. siue illos magis
uitulos debemus aduertere. qui amias suãs in
hostiam suauitatis facris altarib obtulerũt
nam et pater. Augustinus cum de figuris illis
euangelicis ageretur. quodam loco ip̃m dominiũ
uitulum dicit. qui se hostiam obtulit pro salute
cunctorum. Qua propter siue de adolescentibus
sue de predicatoribz siuie de martiribz senciatur.
tales tantum propheta uitulos altarib domini
potuit promittere quos upĩane religioni noue¬
rat conuenire. Uitulus xp̃s. in euangelio. Addu¬
cite uitulum sagiatum et occidite ⁊ in aliam

Expanded text:
quorum aetas prima est, et a jugo peccati cervix proquorum aetas prima est, et a jugo peccati cervix probatur aliena, et ideo in tali verbo permansit, ut actum illum praeteritae legis indicaret fuisse rerum imaginem futurarum, sive illos praedicatores Evangelii promittit, quorum imaginem in vituli figura Lucas Evangelista suscipit, qui non mugitibus aera verberarent, sed orbem terrarum Dominicae fidei praedicatione complerent, sive illos magis vitulos debemus advertere, qui animas suas in hostiam suavitatis sacris altaribus obtulerunt. Nam et pater Auguevangelicis ageretur , quodam loco ipsum Dominum vitulum dicit, qui se hostiam obtulit pro salute cunctorum. Quapropter sive de adolescentibus, sive de praedicatoribus, sive de martyribus sentiattales tantum Propheta vitulos altaribus Domini potuit promittere, quos Christianae religioni noverat convenire. Vitulus Christus in Evangelio: Adducite vitulum saginatum et occide . Et in aliam
Abbreviated transcription (Latin):
ca accipitur quando lasciuam hominis peccantis
exprimit ut ẽ illud propheticum. Uacca lasciuiens
ephrani. Et iterum ephraim inquit uitula docta
diligere trituram. et ego transiui sup pulcrĩtudinẽ
colli eius. Dacca plebs iudaica credens in xp̃o ut in
archam donnini de terra philistinorum reportarũt.
Pacce amme carualibus uicus plene. ut in psalt᷑.
Cancilia caurorum inter uaccas populorum. Dac¬
ce diuites seculi huius. ut in amos. Audite uerbũ
domini. uacce pingues. Uiculus et uitula aiindi¬
trite uocati sunt. Id ẽ etate uiridi. sicut uirgo. ui¬
tulam ergo paruam ẽẽ et non dum enixam. nã
enira iuuenca est ut uacca. Uitulus ergo in bonã
partem accipitur quando innocentiam fideliũ de-¬
monstrat aut sinceram laudem pie deuotionis. ñ
scriptum ẽ. reddemus uitulum labiorum nostrorũ
Et in psal. Tunc inquit imponent suy altare tuũ
uitulos. uitulos quippe posuit aut pro innocẽtib

Expanded text:
ca accipitur, quando lasciviam hominis peccantis ca accipitur, quando lasciviam hominis peccantis exprimit, ut est illud Propheticum: Vacca lasciviens Ephraim . Et iterum, Ephraim, inquit, vitula docta diligere trituram: et ego transivi super pulchritudinem colli ejus . Vacca plebs Judaica credens in Christo, ut in arcam Domini in terra Philistinorum reportarunt. Vaccae, animae carnalibus vitiis plenae, ut in psalterio: Concilia taurorum inter vaccas populorum . Vaccae, divites saeculi hujus, ut in Amos: Audite verbum Domini, vaccae pingues . Vitulus et vitula a viriditate vocati sunt, id est, aetate viridi, sicut virgo. Vitula ergo parva est, et nondum enixa, nam enixa juvenca est, ut vacca. Vitulus ergo in bonam partem accipitur, quando innocentiam fidelium demonstrat, aut sinceram laudem piae devotionis. Unde scriptum est: Reddemus vitulum labiorum nostrorum . Et in psalmo: Imponent super altare tuum vitulos . Vitulos quippe posuit aut pro innocentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo. ꝑ femnneum uero in firmitas designau.
Qruid ergo ꝑ uaccam nisi assumpta ad sacrificiũ
in firmitas incarnacoĩs dominice figuratur De
quo scriptum est. quia ⁊ si mortuus ẽ in firmitate
sed iuuit et uirtute. Bene autem uacta hec rufa
dicitur. quia uidelicet eius humanitas rubra per
cruorem passionis fuit. Etas humanitatis diũ ĩ¬
tegra. ẽ omnis eus operatio perfecta. In qua
uidelicet humanitate macula non fuit. quia et
ueraciter de eo scriptum est. Qui peccatum non
fecit nec dolus inuentus ẽ in ore eius. Bene autẽ
subditur. Nec portauerit iugum. Quia ergo dñs
nulli succubuit iugumꝰ mimime portauit. Bene
autem dicitur. Immolauit eam in conspectu dñt
Redemptor enim noster in conspectu hominũ quasi
extinctus est sed inconspectu prĩs iimolatur quia
quod ante oculos hommum pena. hoc ante oculos
patris sacrificium fuit. In malam uero partẽ uac¬

Expanded text:
fortitudo, per femineum vero infirmitas designari. fortitudo, per femineum vero infirmitas designari. Quid ergo per vaccam, nisi assumpta ad sacrificium infirmitas incarnationis Dominicae, figuratur. De quo scriptum est: Quia et si mortuus est infirmitate, sed vivit ex virtute . Bene autem vacca haec rufa dicitur, quia videlicet ejus humanitas rubra per cruorem passionis fuit. Aetas humanitatis Domini integra est, omnia ejus operatio perfecta. In qua videlicet humanitate macula non fuit, quia et veraciter de eo scriptum est: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Bene autem subditur: Nec portaverit jugum . Quia ergo Dominus nulli succubuit, jugum minime portavit. Bene autem dicitur: Immolavit eam in conspectu Domini . Redemptor enim noster in conspectu hominum quasi exstinctus est, sed in conspectu Patris immolatur, quia quod ante oculos hominum poena, hoc ante oculos Patris sacrificium fuit. In malam vero partem vac
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriosorum clemẽtia designatur. Salomon indicat
qui cum male suadentis mulieris peculantiã
misisset adiunxit. Statimqz eam sequitur quasi bos
ductos ad uictinam. Rursum quod boius nomine
labor predicatoris exprimitur legis uerba testãtur
que ait. Nam obturabis os boui trituranti. Rursũ
quia bouis nomme plebs israhelitica figuratur pro¬
pheta asserit qui redemptoris aduentũ denunciãs
dicit. Cognouit hos possessorem suum et asmus
presepe domini sui. Item ibi beati qui seminatis
super omnes aquas immittentes pedem bouis et
asmi. Item hos diabolus in membris suis hoc ẽ
hereticis. Inde in iob fenum ut bos comẽdet. Uac¬
ca quasi boacca est emim ex qualitate mobilium
iomnum sicut leo leena draco dracena. Hec
quando in bonam significacõem sensum trahit
ut ẽ illud̃ in lege. ubi uacca rufa etatis integra
et que non trarerit iugum immolan iubetur in
expratione sanctuaru domini. Solet ꝑ masculmũ

Expanded text:
luxuriosorum dementia designatur, Salomon indicat, luxuriosorum dementia designatur, Salomon indicat, qui cum male suadentis mulieris petulantiam praemisisset, adjunxit: Statimque eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam . Rursum, quod bovis nomine labor praedicatoris exprimitur, Legis verba testantur, quae ait: Non obturabis os bovi trituranti . Rursum quia bovis nomine plebs Israelitica figuratur, Propheta asserit qui Redemptoris adventum denuntians dicit: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui . Item ibi: Beati qui seminatis super omnes aquas, immittentes pedem bovis et asini . Item bos diabolus in membris, hoc est, haereticis. Inde in Job: Fenum ut bos comedet . Vacca quasi boacca, est enim ex qualitate mobilium nominum, sicut leo leaena, draco dracaena. Haec aliquando in bonam significationem sensum trahit, ut est illud in Lege , ubi vacca rufa aetatis integra, et quae non traxerit, immolari jubetur in expiatione sanctuarii Domini. Solet per masculinum
Abbreviated transcription (Latin):
pinguedims interne papunit etermis de siderus
mmittẽtes ad sublinnia contemplaciomis sue
na subleuantur. In contrariam uero partẽ tauri
positi accipiuntur. ut ẽ illud in psalmo. Confiliũ
caurorum inter uaccas populorum. Hic ꝑ tauros
hereticos significat in domitos. qui erecta ceruice
seducunt ammas innocẽtes et ad suum gregẽ trahũt
quos in felia persuasione decipuint. Uacce qͦ populo¬
rim sunt mulieres ductili uoluntate leuissime que
pfidie doctores tanquam tauros sequuntur. Houẽ
greci boeten dicunt. Hunc latim trionem uocant
terram terat quasi terionem. Nemus trione
hic modeatur rusticus. Cuius latitudo pellium a
mente ad crura pallearia dicuntur apelle ip̃a qͣsi
pellaria. In bubus ergo aliquando luxuriosorum
dementra aliquando laboriosa fortitudo predicã¬
cium. aliquando humilitas exprimitur israhelita¬
rum. quod enm bous nomine per comparationem

Expanded text:
pinguedinis internae percipiunt, aeternis desideriis pinguedinis internae percipiunt, aeternis desideriis innitentes, ad sublimia contemplationis suae penna sublevantur. In contrariam vero partem tauri positi accipiuntur, ut est illud in psalmo: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Hic per tauros haereticos significat indomitos, qui erecta cervice seducunt animas innocentes, et ad suum gregem trahunt, quos infelici persuasione decipiunt. Vaccae quoque populorum sunt mulieres ductili voluntate levissimae, quae perfidiae doctores, tanquam tauros, sequuntur. Bovem Graeci boun dicunt. Hunc Latini trionem vocant, eo quod terram terat, quasi terionem. Naevius: Trionum hic moderator rusticus. Cujus latitudo pellium a mento ad crura palearia dicuntur a pelle ipsa, quasi pelearia. In bubus ergo aliquando luxuriosorum dementia, aliquando laboriosa fortitudo praedicantium, aliquando humilitas exprimitur Israelitarum, quod enim bovis nomine per comparationem
Abbreviated transcription (Latin):
Indicis tauris color fuluus ẽ. uolucris enm pernia-¬
cas pilis in contrarium uersis. Caput arcunflectũt
fleribilitate qua uolunt. tergi duricia omne telum
respuunt imimici feritatem. Taurus xp̃s. In genesi.
Et furore suo subneruauerunt tantũ. Item tauri
pocestates seculi huus cornu superbie humiles ple¬
bes uentilantes. de quibz in hieremia mugistis ut
tauri et alibi et tauri cum portentib. Tauri ⁊ ĩbo¬
nam et in aduersam partem significacõem traht̃
In bonam qͦz ut ẽ illud in euangelio. Ecce pran-¬
dium meum paraui et altilia occisa sunt et oĩa
parata. Quid ercco ꝑ tauros nisi patres testamẽti
ueteris significantur. nam dum ex permissione
legis acceperant quatinus aduersarios suos odu
retribucõe ꝑcuterent. ut ita dicam quid aliud
quam tauti erant qui nimicos suos uirtutis cor-¬
poree cornu feriebant. Quid uero ꝑ altilia insi
noui testamenti patres figurantur qui dum grãz

Expanded text:
Indicis tauris color fulvus est, volucris perniciIndicis tauris color fulvus est, volucris pernicitas, pilis in contrarium versis. Caput circumflectunt flexilitate, qua volunt: tergi duritia omne telum respuunt, immiti feritate. Taurus Christus. In Genesi: Et furore suo subnervaverunt taurum . Item tauri, potestates saeculi hujus, cornu superbiae humiles plebes ventilantes, de quibus in Jeremia: Mugistis ut tauri . Et alibi: Et tauri cum potentibus . Tauri et in bonam et in adversam partem significationem trahunt. In bonam quoque, ut est illud in Evangelio: Ecce prandium meum paravi, et altilia occisa sunt, et omnia parata . Quid, ergo per tauros, nisi Patres testamenti veteris significantur? nam dum ex permissione legis acceperant, quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia, nisi novi testamenti Patres figurantur, qui dum gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc autem nomen significat iudeis fuise contior¬
rium quia hos anmal inter cetera habere iudeba¬
tur ĩmundiciam de silua scilicet de gentibus que
merito silius squalidis comparantur quia ad huc
infite fructuoso germine non fuerunt. Singula:¬
rem auten ferum citum filium eius memorat qͥ
reliquas belli tanta populacõe contriit ut gẽtẽ
et ciitatem quasi herbarum pabula terrabilide¬
pastione consumeret. Neccesse enim fuit hoc uiee
contigere cuius maceria uidebatur cẽ deposita. dpi¬
ritaliter autem aper propter ferocitatem ⁊ fortitũdi¬
nem miniam drabolus intelligi potest. De silua
autem dixit. quia cogitacões eus agrestes auies
semper existunt. Iuuencus dictus ẽoꝙ iuuare nici¬
piat hominum usus in colenda terra et quia apĩd
gentiles ioui semper ubiqz iuuencus imolabatur
nunquam thaurus nam in uictimis etas etiam cõ¬
siderabatur. Taurus gẽcum nomen est sicut et bos.

Expanded text:
hoc autem nomen significat Judaeis esse contrahoc autem nomen significat Judaeis esse contrarium, quia hoc animal inter caetera habere videbatur immunditiam de silva, scilicet de gentibus, quae merito silvis squalidis comparantur, quia adhuc insitae fructuoso germine non fuerunt. Singularem autem ferum Titum filium ejus memorat, qui reliquas belli tanta populatione contrivit, ut gentem et civitatem, quasi herbarum pabula, terribili depastione consumeret. Necesse enim fuit hoc vineae contingere, cujus maceria videbatur esse deposita. Spiritaliter autem aper propter ferocitatem et fortitudinem nimiam diabolus intelligi potest. De silva autem dixit, quia cogitationes ejus agrestes aviaeque semper existunt. Juvencus dictus eo, quod juvare incipiat hominum usus in colenda terra, et quia apud gentiles Jovi semper ubique juvencus immolabatur, nunquam taurus, nam in victimis aetas etiam considerabatur. Taurus Graecum nomen, sicut et bos.
Abbreviated transcription (Latin):
filios nros. Item sus peccator recte intelligens. et
lururiose uiuens in salonone. Circulus aureus ĩ
naribus sus mulier pulcra ⁊ fatua. Item sus car¬
nalium cogitacões sordide: ex quibus opera praua
uelud de cocta procedunt in isaia. Qui comẽdunt
carnem suillam ⁊ us profanum in uasis eorum.
Aper a feritate uocatus ablata. f. littera ⁊ subro¬
gata. p. uride et apud grecos sugros id ẽ ferus di-¬
citur. Dime enim quod ferum est et initte abu¬
siue agreste uocamus. Alu autem aprum dicunt.
ẽẽ mincupatum quõd in locis asperis commoratur.
Signficat autem aper ferocitatem principũ huiꝰ
seculi. unde in psalmo. de uinea domini scuptũ ẽ.
Ertermmauit eam aper de silua ⁊ singularis ferus
de pastus ẽ eam. Exterminauit extra termirios atꝙ
patriam suam ubiqz dispersit quod in gente conti¬
git. uudeorum. Aprum uespasianum forsitam debe¬
mus accipere qui illis exstitit fortis ⁊ seuus. Per

Expanded text:
filios nostros . Item sus peccator recte intelligens, et filios nostros . Item sus peccator recte intelligens, et luxuriose vivens in Salomone: Circulus aureus in naribus suis mulier pulchra et fatua . Item sus carnalium cogitationes sordidae, ex quibus opera prava velut decocta procedunt, in Isaia: Qui comedunt carnem suillam, et jus profanum in vasis eorum . Aper a feritate vocatus, ablata f littera et subrogata p. Unde et apud Graecos suagros, id est, ferus dicitur. Omne enim, quod ferum est et immite abusive agreste vocamus. Alii autem aprum dicunt esse nuncupatum, quod in locis asperis commoratur. Significat autem aper ferocitatem principum hujus saeculi. Unde in psalmo de vinea Domini scriptum est: Exterminavit eam aper de silva, et singularis ferus depastus est eam . Exterminavit extra terminos atque patriam suam ubique, dispersit quod, in gente contingit Judaeorum. Aprum Vespasianum forsitan debemus accipere, qui illis existit fortis et saevus. Per
Abbreviated transcription (Latin):
dum repetunt resumunt. Sus lota in uolutabro
luti dum lauantur sordidior redditur et qui ad-¬
missum plangit nec tamen deserit. grauiori cul¬
pe se subict qui ⁊ ipãm ueniam contenint quã
flendo impetrare potuit et quasi in lutosa aqua
semetipm in uoluit quia dum suis lacrimis uite
mundiciam subtrahit ante dei oculos sordidas ip̃ãs
lacrimas facit. Item porci hommnes in mundi spi-¬
ritus in euangelio. Et misit illum in uillam suã
ut pasceret porcos. Porcus similiter in mundos si¬
gnificat ⁊ peccatores: dequib in psalmo scriptũ
est. De absconditis tius ad impletus est uenter
eorum: saturati sunt porcinã ⁊ relinquentur que
superfuerant pariuilis suis. Iudeos dicit de minundi¬
cus que adomino abscondita id ẽ noscuntur ẽẽ pro¬
hibita. Porcina ad polluta respiat que inter cetera
ueteris testamenti precepta in munda prenotatur.
Transinserunt autem reliquias peccatorum filus
quando clamabant: sanguis eus super nos

Expanded text:
dum repetunt, resumunt. Sus lota in volutabro dum repetunt, resumunt. Sus lota in volutabro luti, dum lavatur, sordidior redditur: et qui admissum plangit, nec tamen deserit, graviori culpae se subjicit, qui et ipsam veniam contemnit, quam flendo impetrare potuit; et quasi in lutosa aqua semetipsum involvit, quia dum suis lacrymis vitae munditiam subtrahit, ante Dei oculos sordidas ipsas lacrymas facit. Item porci, homines immundi ritus. In Evangelio: Et misit illum in villam suam, ut pasceret porcos . Porcus similiter immundos significat et peccatores: de quibus in psalmo scriptum est: De absconditis tuis adimpletus est venter eorum: saturati sunt porcina, et relinquentur, quae superfuerant parvulis suis . Judaeos dicit de immunditiis, quae a Domino abscondita, id est, noscuntur esse prohibita. Porcina Veteris Testamenti praecepta immunda praenotatur. Transmiserunt autem reliquias peccatorum filiis suis: quando clamabant: Sanguis ejus super nos
Abbreviated transcription (Latin):
eciam spurciciam uel spurios nuncupamus. Por¬
corum pilos setas uocamus: setas asue dictas aqͥb
et sutores uocantur quod ex setis suant id ẽ cõsuãt
pelles. Sues peccatores significant et in mundos
uel hereticos de quibus in lege precipitur ob hoc
quõd ungulam findunt et non ruminant ne a
fidelibus eorum carnes contingantur. Hi licet
utrumqz testamentum legis et euangelui fuscipi¬
ant: sed quia spiritalem abum noñ rumimant
iundi sunt. Item sues penitẽtes negligente
et ad ea que fleuerant reuertentes significant.
sicut petrus in eplã sua ait. Canis reuersus ad uo¬
mitum suum et sus lota in uolutabro luti. Canis
ergo cum uonnit profecto aibum qui pectus dep̾me-¬
bat proiat sed cum ad uomitum reuertitur. unde
leuigatus fuerat rursus oneratur. dic qui admis¬
sa plangunt profecto mentis nequiciam de qua
male saturati fuerant et que eos intus deprimebãt
oiciunt confitendo: quam post confessionen

Expanded text:
etiam spurcitiam vel spurios nuncupamus. Poretiam spurcitiam vel spurios nuncupamus. Porcorum pilos setas vocamus; setas a sue dictas, a quibus et sutores vocantur, quod ex setis suant, id est, consuant pelles. Sues peccatores significant, et immundos vel haereticos, de quibus in lege praecipitur, ob hoc, quod ungulam findunt, et non ruminant, ne a fidelibus carnes eorum contingantur. Hi licet utrumque testamentum Legis et Evangelii suscipiant, sed quia spiritalem cibum non ruminant, immundi sunt. Item sues poenitentes negligentes, et ad ea, quae fleverant, revertentes significant: sicut Petrus in Epistola sua ait: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Canis ergo cum vomit, profecto cibum, qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Sic qui admissa plangunt, profecto mentis nequitiam, de qua male saturati fuerant, quae eos intus deprimebat, projiciunt confitendo; quam post confessionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ciam habent. Unde legitur in salomont. Lepuscus
plebs in ualida: que collocat in petra cubile suum.
unde dicitur in psalmo. Petra refugium leporib
rinacus. Petra autem xp̃s est. Hinc de mois
scribitur quod lepusculus domini moises steterit.
in foramie petre: quia in passione redemptoris
spem salutis sue habuit. Ermacius uero quem uo¬
camus ericium. anmal omnino tumdum natura
prouidente semper armatum: auus cutẽ iicent
setarum sudes acutissime denssissimeq cõmuniũt.
cui camen non suffit natiua munitio sed ne ali¬
qua fraude possit intercipi refugium habet semp
in saris. Huic competenter aptatur qui peccatis
sius hispĩdus futura udicia metuens petram xp̃
firmissimum noscitur habere refugium. Sus deta
quõd pascua subigat: id ẽ terra subacta escas mqͥ¬
rat. Uerres eay grandes habẽt uires. Porcus ꝯit
spurcus. ingurgitat enim se sceno: luto in mergit.
limo illinit. Ora enis. Et amica luto sus. Huns

Expanded text:
ciam habent. Unde legitur in Salomone: Lepusculus ciam habent. Unde legitur in Salomone: Lepusculus plebs invalida quae collocat in petra cubile suum . Unde dicitur in Psalmo: Petra refugium leporibus et erinaciis . Petra autem Christus est. Hinc de Moyse scribitur , quod lepusculus Domini Moyses steterit in foramine petrae: quia in passione Redemptoris spem salutis suae habuit. Erinacius vero, quem vocamus ericium, anprovidente semper armatum; cujus cutem in vicem setarum sudes acutissimae densissimaeque communiunt: cui tamen non sufficit nativa munitio, sed ne aliqua fraude possit intercipi, refugium habet semper in saxis. Huic competenter aptatur, qui peccatis suis hispidus futura judicia metuens, petram Christum firmissimuquod pascua subigat: id est, terra subacta escas inquirat. Verres eo, quod grandes habeat vires. Porcus, quasi spurcus; ingurgitat enim se coeno; luto immergit; limo illinit. Horatius: Et amica luto sus. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
eadem specie sint ut cerui. uillosos tamen habent ar-¬
mos ut hirci: et menta prolixis hirsuta barbis qͥ
non alibi sunt quam circa fasidem. Hinuli filu st
ceruorum. Dam mula uocata quõd de manu fugiat
trmmidum ammal et mbelle. Dequo marcialis. Dẽte
timetur aper: defendunt cornua ceruum. ĩbelles dc̃i¬
me quid inst preda sumus. Hec quoqz ammalia
aut xp̃m siue innocentes hommes significant. hinc
quoqz sponsa de sponso in cantico canticorum ait.
Similis est dilectus meus dammule hinuloqz ceruo¬
rum. Cristus igitur in assumpcõe carnis ⁊ humilita¬
te damine assimilatur: in uarietate uero uirtutum
et innocentia hinulo ceruorum hoc ẽ patriarcharum
de quib secundum carnem originem durit. Lepus
quasi lemipes. quia ueloater currit. Unde et grece
pro cursu lagos dicitur uelor enm ammal ⁊ satis
cimdum. Significat autem lepus hommes timẽtes
deum: qui non in semetip̃is sed in creatore suo fidu¬

Expanded text:
eadem specie sint, ut cervi, villosos tamen habent areadem specie sint, ut cervi, villosos tamen habent armos, ut hirci, et menta prolixis hirsuta barbis, qui non alibi sunt quam circa Fasidem. Hinnuli filii sunt cervorum. Damula vocata, quod de manu fugiat, timidum animal et imbelle. De quo Martialis: Dente timetur aper: defendunt cornua cervum: Imbelles damae quid, nisi praeda, sumus? Haec quoque animalia aut Christum sive innocentes homines significant. Hinc quoque sponsa de sponso in Cantico canticorum ait: Similis est dilectus meus damulae hinnuloque cervorum . Christus igitur in assumptione carnis et humilitate damae assimilatur: in varietate vero virtutum et innocentia hinnulo cervorum, hoc est, patriarcharum, de quibus secundum carnem originem duxit. Lepus quasi levipes, quia velociter currit. Unde et Graece pro cursu lagos dicitur, velox enim animal et satis timidum. Significat autem lepus homines timentes Deum: qui non in semetipsis, sed in Creatore suo fidu
Abbreviated transcription (Latin):
tore qui ex eorum stupe secundum carnem natus ẽ.
dicitur. fuge dilecte mi assimilare capree hi nuloqz
ceruorum. Cerui apostoli. in psalterio. Uox preparã¬
cis ceruos. Cerua est caro domini. In salonone. cer¬
ua carissima et gratissimus hinulus. Ubera eus
ebriant te id ẽ euangelica doctrina. Cerue apostoli
ab hoc quod spiritaliter parturiunt. In iob. Nunq̃d
nosti tempus partus ibicum uel parientes ceruas
obseruasti. Ceruus ẽ ut diximus uenenosarũ ser¬
pentium uorar spinosa transcendeus et summa
agilitate preditus habitare diligit in montibus
altissimis. Hiic merito comparantur fideles qui dia
bolum uorant. quando nequitias eius ad domini
laudem gloriamq conuertunt: uiciaq huius secłi
quasi spinas bona conuersacõe transiliunt ⁊ hĩtãt
in montibus .i. apostolis et prophetis qui sanctis
predicaciombus sus in hoc mundo solĩda cacumma
esse meruerunt. Tragelafi agrecis dicti qui dum

Expanded text:
tore, qui ex eorum stirpe secundum carnem natus est, tore, qui ex eorum stirpe secundum carnem natus est, dicitur: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae, hinnuloque cervorum . Cervi, apostoli. In Psalterio: Vox praeparantis cervos . Cerva est caro Domini. In Salomone: Cerva charissima et gratissimus hinnulus, ubera ejus ebriant te , id est, evangelica doctrina. Cervae, apostoli ab hoc, quod spiritaliter parturiunt. In Job: Nunquid nosti tempus partus ibicum, vel parientes cervas observasti? Cervus est ut diximus venenosarum serpentium vorax, spinosa transcendens et summa agilitate praeditus, habitare diligit in montibus altissimis. Huic merito comparantur fidbolum vorant, quando nequitias ejus ad Domini laudem gloriamque convertunt, vitiaque hujus saeculi quasi spinas bona conversatione transiliunt; et habitant in montibus, id est apostolis et prophetis, qui sanctis praedicationibus suis in hoesse meruerunt. Tragelaphi a Graecis dicti, qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
siticulosum. Serpentes narib trahit: quos ut bõ¬
rauerit ueneno estuante permotus ad fontem a
quarum quanta potest uelocitate festinat. Amat
emi aqua dulci pirissimaq saciari. Huius deco¬
la comparatio nostrum desiderium ardenter insti¬
gat. ut quando uenena antigu serpentis haur
mus et in intimis faucibus estuanius. ad fontẽ diui¬
ne misericordie ilico festinemus: quatinus qd̃ pecca¬
ti aduersitate contrahitur dulcissimi haustus puri-¬
tate uincatur. Nec bacat quod ad fontes aquarum
dixit non aquas. Fons emi aquarum castus est
dominus unde omnia fluunt quecunq reficiunt. flu¬
enta enim plerumq siccari possunt: fons autem a¬
quarum semper crruguus est. Unde merito dictũ ẽ.
ad liquorem sacre originis festinandum: ubi desideriũ
nostrum minquam habere possit. ieiunium. Item
alibi scriptum est. montes excelsi cerius. Item ceriui
patriarche. unde in canticis canticorum pro salua¬

Expanded text:
siticulosum. Serpentes naribus trahit: quos ut vositiculosum. Serpentes naribus trahit: quos ut voraverit, venene aestuante permotus ad fontquarum quanta potest velocitate festinat. Amat enim aqua dulci 142 purissimaque satiari. Hujus decora comparatio nostrum desiderium ardenter instigat; ut quando venena antiqui serpentis haurmus, et in intimis faucibus aestuamus, ad fontem divinae misericordiae illico festinemus; quatenus quod peccati adversitate contrahitur, dulcissimi haustus puritate vincatur. Nec vacat quod, ad fontes aquarum, dixit, non, aquas. Fons enim aquarum Christus est Dominus, unde omnia fluunt quaecunque reficiunt. Fluenta enim plerumque siccari possunt: fons autem aquarum semper irriguus est. Unde merito dictum est, ad liquorem sacrae originis festinandum: ubi desiderium nostrum nunquam habere possit jejunium. Item alibi scriptum est: Montes excelsi cervis . Item cervi, patriarchae. Unde in Canticis canticorum pro Salva
Abbreviated transcription (Latin):
greges tonsarum que ascenderunt de lauacro. Itẽ
gret est peccatorum collectio. in hieremia. Congrea
eõe quasi gregem ad uictimam. Cecui dicti a poton
ceraton id est a cornib. Cerata emm grece cornua
dicientur. Hi emm serpentum inimict cum sese gra¬
uatos in firmitate persenserint spirituarium ẽos
ex trahunt de cauernis ⁊ suꝑata ꝑnicie uenemen
eorum pabulo reparantur. Dictaninum herben
ip̃i prodiderunt. Nam eo pasti excuciunt. accepta
sagittas. mirantur autem sibilum fistularum:
arrectis auribus acute audiunt: sub missis mla
Siqua nmiensa flumma uel maria tranisnatãt
capita clumbus precedentium imponunt sibrq
muicem succẽdentes nillum laborem sencart pom¬
deris. Ceruus enim sanctos uiros. significat deum
desiderantes. Unde propheta ait. Sicut ceruus de¬
siderat ad fontes aquarum. ita desiderat aĩa mea
ad te deus. Est emm illũd ammal primo innoriũ
demde uelocissimum: tercio desiderio in ardescente

Expanded text:
greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Item greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Item grex est peccatorum collectio. In Jeremia: Congrega eos quasi gregem ad victimam . Cervi dicti apo ton ceraton, id est, a cornibus. Cerata enim Graece cornua dicuntur. Hi enim serpentum inimici cum sese gravatos infirmitate persenserint, spiritu narium eos extrahunt de cavernis, et, superata pernicie veneni, eorum pabulo reparantur. Dictamnum herbam ipsi prodiderunt. Nam eo pasti excutiunt acceptas sagittas. Mirantur autem sibilum fistularum: arrectis auribus acute audiunt, submissis nil. Si quando immensa flumina vel maria transnatant, capita clunibus praecedentium imponunt, sibique invicem succedentes nullum laborem sentiunt ponderis. Cervus enim sanctos viros significat, Deum desiderantes. Unde Propheta ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Est enim illud animal primo innoxium, deinde velocissimum, tertio desiderio inardescente
Abbreviated transcription (Latin):
cat. hoc ẽ similitudinem carnis peccati ut in sa¬
lomone. fuge dilecte mi assimilare capree. Item
capre pecuitores siue gentiles. in damele. Scte hir¬
cus caprarum id ẽ prmcpes peccatorum. Capte
ergo iusti interdum ⁊ gentibus uenentes in sa¬
lomone. Capillatura tua sicut grer caprarum
que ascenderunt de monte galaad. Huce item di¬
eit sponsus ad sponsam. Dico ubera tua sicut duo
huimili capree. genelli qui pascuntur in lilus
donec aspiret dies ⁊ melmentur umbre. Q uõd em̃
hec anmalia ferarum uel homnum aduersitate
perterrita de altissimis rupibus se precipitando cor¬
mibus sius illesa suscipiunt. sigificat quõd iusti
quihs . deum timentes legem dei ror̃dnobtaustrat¬
mentis medidantes et duobus preceptis cauitut
eam ad iplentes ab ommi aduersitate illesi custo¬
diuntur. Gres intelligitur fidelium congregacio
ueterem conuersationem in haptismo relmquies
ut ẽ illũd incantico canticorum. dentes tui sicuit

Expanded text:
cat, hoc est, similitudinem carnis peccati, ut in Sacat, hoc est, similitudinem carnis peccati, ut in Salomone: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae . Item caprae, peccatores sive gentes, in Daniele: Ecce hircus caprarum , id est, princeps peccatorum. Caprae ergo justi interdum ex gentibus venientes, in Salomone: Capillatura tua sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad . Hinc item dicit sponsus ad sponsam: Duo ubera tua sili capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Quod enim haec animalia ferarum vel hominum adversitate perterrita, de altissimis rupibus se praecipitando, cornibus suis illaesa suscipiunt, significat quod justi quique, et Deum timentes, legem Dei in duobus testamentis meditantes, et duobus praeceptis charitatis eam adimplentes, ab omni adversitate illaesi custodiuntur. Grex intelligitur fidelium congregatio, veterem conversationem in baptismo relinquens, ut est illud in Cantico canticorum: Dentes tui sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quando ad confessionem ueritatis respiaens ꝑ¬
uenit. Dixit eni. memeto mei domme dun ue¬
neris in regnum tuum. Capros ⁊ capras acarpen¬
dis uugultis quidam dixerunt: alu quod carpent
aspera nomuilli acrepitu curium eas uoatatas pu-¬
tant. Agrestes capre quas greci pro eo quod acu¬
cissime uideant iõ est oriderest erondorcas appellaue¬
runt. Morantur enim incelsis montib et quãius
nge: uident tamen omnes qui ueniut. Iden
autem̃ ⁊ capre: idẽ ibices quasi abices eoꝙ instar
auium ardua et ercelsa teneant loca et in montibz
in hĩtant ita ut de sublimitate uix humanis ob¬
abus pareant. Unde et meridiana pars ibic
aues uocant qui inli fluenta in habitant. Hec
itaq animalia ut diximus ĩpetris altissimis cõ-¬
morantur. et siquando ferarum uel hommum ad-¬
uersitatem persenserint de altissimis sexarum ca¬
cuminbus sese. precipitantes in suis cornibus il¬
lesa suscipiunt. Capra carnem saluatoris signifi¬

Expanded text:
quando ad confessionem veritatis respiciens pquando ad confessionem veritatis respiciens pervenit. Dixit enim: Memento mei, Domine, cum veneris in regnum tuum . Capros et capras a carpendis virgultis quidam dixerunt; alii quod carpunt aspera, nonnulli a crepitu crurium eas vocitatas putant. Agrestes caprae, quas Graeci pro eo quod acutissime videant, apo tou oxu derkesthai dorcadas appellaverunt. Morantur enim in celsis montibus, et quamvis de longe, vident tamen omnes qui veniunt. Idem autem et caprae. Idem ibices, quasi abices, eo quod instar avium ardua et excelsa teneant loca, et in montibus inhabitant, ita ut de sublimitate vix humanis obtutibus pareant. Unde et meridiana pars ibices aves vocat, qui Nili fluenta inhabitant. Haec itaque animalia ut diximus in petris altissimis commorantur, et si quando ferarum vel hominum adversitatem persenserint, de altissimis saxorum cacuminibus sese praecipitantes, in suis cornibus illaesa suscipiunt. Capra carnem Salvatoris signifi
Abbreviated transcription (Latin):
ge pro peceatis offerehatur peccatorum ostendit
sonam qui fuso sanguine hͦ est penitẽtia lacruin
soluit duriciam peccatorum. Unde in psaltera &
ad dominum dicit ecclĩa. Offeram tibi boues cũ
hutis. Hirci peccatores siue gentiles in damele
Ecte autem hicus caprarum ueniebat abaque¬
lone/ Duo hirci uterq populus iudeorum palecet
et crentium ex trãduce peccati uenientes in leui¬
tico. Alu autem duos hucos cristum ⁊ harrabã
intellexerunt. Hones ut supra diamus itella¬
guntur prẽdicatores qui pectora humana exatã
tes eorum sensibus celestis uerbi semma frucu¬
tuosa condebant. Huci uero intelliguntur qui
diabolicis prauitatib studentes hispĩdis uicitu
uestiuntur. Hircus enim dictus ẽ quasi hirsutus
sed et eos cum bub offert eccłia quando conuersi
xp̃o domino confitentur. Hucus enim fuit latro il¬
le qui pendebat icuce. et mox factus est bos.

Expanded text:
ge pro peccatis offerebatur, peccatorum ostendit ge pro peccatis offerebatur, peccatorum ostendit personam, qui fuso sanguine, hoc est, poenitentiae lacrymis solvit duritiam peccatorum. Unde in Psalterio ad Dominum dicit Ecclesia: Offeram tibi boves cum hircis . Hirci peccatores sive gentiles, in Daniele: Ecce autem hircus caprarum veniebat ab aquilone . Duo hirci, uterque populus, Judaeorum scilicet et gentium, ex traduce peccati venientes in Levitico. Alii autem duos hircos, Christum et Barrabam, intellexerunt. Boves ut supra diximus, intelliguntur praedicatores, qui pectora humana feliciter exarantes, eorum sensibus coelestis verbi semina fructuosa condebant. Hirci vero intelliguntur, qui diabolicis pravitatibus studentes, hispidis vitiis vestiuntur. Hircus enim dictus est, quasi hirsutus; sed et eos cum bubus offert Ecclesia, quando conversi Christo Domino confitentur. Hircus enim fuit latro ille, qui pendebat in cruce, et mox factus est bos,