comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nota ⁊ celebris est mirabiliũ hystoria q̃ añ
fuerãt gesta .s. q̃d decẽ plagis pharaonẽ
⁊ totã egyptũ moyses inuͥga manꝰ sue per¬
cusserit. qͥb pharao ꝗͣuis afflictꝰ. uictꝰ tam̃
ñ est. donͦ agnꝰ ĩmolaret᷑ ĩdomib isrł. Uerũ
qͥd hoc sigc̃auĩt. qm̃ hec oĩa infig᷑a ꝯtĩge
bant. ⁊ ad p̃sens negotiũ ꝑtinet. p̃tereũd̃
ñ est Pharao dyaboli. egẏptꝰ mundi. filii
uocant᷑. typũ gesserunt. Captiuitas serur.¬
tus ꝙꝑ filioꝵ isrł: captiuitatẽ illã designat
qua diaboł hoĩem ĩꝑadysi lib̾tate c̃ditũ
ꝑ p̃uaricõem in tenebris huiꝰ scłi coptiua¬
uit. ⁊ morti obnoxiũ fecit. S tetit moy¬
ses c̃ aaron corãpharaone: tenẽs ꝙ uͥgam
ĩmanu dĩe. Hec dic̃ dñs. Dimitte ppłm
meũ. Nimir̃ ĩ uͥga moysi legis discipliuam
ĩ aaron eiꝰdem legis agnoscimꝰ saẽdotiũ. Hec
enĩ duo datas̃: ut dĩ ppłm a seruitute p̃ha¬
raonis .i. diaboli eriꝑent. Decẽ plage qͥbus

Expanded text:
Nota et celebris est mirabilium historia, quae ante fuerant gesta, scilicet quod decem plagis Pharaonem et totam Aegyptum Moses in virga manus suae percusserit: quibus Pharao, quamvis afflictus, victus tamen non est, donec agnus immolaretur in domibus Israel. Verum quid hoc st ad praesens negotium pertinet, praetereundum non est Pharao, diaboli, Aegyptus, mundi, filii vocantur, typum gesserunt. Captivitas servitusque filiorum Israel, captivitatem illam designant qua diabolus hominem in paradisi libertate ationem in tenebris hujus saeculi captivavit, et morti obnoxium fecit. Stetit Moses cum Aarone coram Pharaone, tenensque virgam in manu, dixit: « Haec dicit Dominus: Dimitte populum meum . » Nimirum in virga Mosi legis disciplinam, in Aaron ejusdem legis agnoscimus sacerdotium. Haec enim duo dicta sunt, ut Dei populum a servitute Pharaonis, id est diaboli eriperent. Decem plagae, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
stationum ordinator extitit. sollertissi¬
mus intellexit eo sensu quẽ illi sp̃c sẽs aꝑ¬
uit. dignã ac uen̾andã memoriã salu¬
ꝑos p̃sentis eccłie redderent᷑ exceqͥe. Om¬
niũ qͥppe scõꝵ a mũdi ẽstitutõt. una fuit
sał ⁊ expectatõ passio redẽptoris. & ẽcor¬
dib eoꝵ dictis p̃nuntiata gestisq p̃fig᷑ata
est. acuelut subiecta soli diũsis licet exlocis
cand imaginẽ multa reddũt specularia. sic
p̃erentes saluatorẽ. unã eand̾ꝙ uariis figͣis
eꝰ p̃signauer̃t passionẽ. Cũ gͥ iã dictꝰ an¬
noꝵ ordinator offõꝵ cõmemorata iã cap̃i
natiuitate. apparitõne. ⁊ manifesta tͥen¬
nii eiꝰ p̃dicõe. passiõis eiꝰ memoriã anuo¬
nr̃o ĩ scͥpturꝰ eẽt. laudabilẽ feẽ digͤssionẽ
ad mundi rec̾rens ĩitiũ. ⁊ dediũsis etatib
ẽgruas eccłie uoces colligñs. qͣiͣ de diũsis lo¬
cis septenos choros rõnabili ac uen̾abili or¬

Expanded text:
stationum ordinator exstitit solertissimus, intellexit eo sensu quem illi Spiritus uit, dignam ad reverendam memoriam saluper os praesentis Ecclesiae redderentur exsequiae. Omnium quippe sanctorum a mundi constitutione una fuit salus et exspectatio, passio Redemptoris, et concordibus eorum dictis praenuntiata, gestisque praefigurata est, ac velut uni subjecta soli, diversis licet ex locis eamdem imaginem multa reddunt specularia; sic currentes Salvatorem, unam eamdemque variis figuris ejus praefiguraverunt passionem. Cum ergo jam dictus ordinator officiorum, commemorata jam Christi nativitate, apparitione, et manifestata triennii ejus praedicatione, passionis ejus memoriam ro in Scripturis esset, laudabilem fecit digressionem, ad mundi recurrens initium, et de diversis aetatibus congruas Ecclesiae voces colligens, quasi de diversis locis septenos choros rationabili ac venerabili or
Abbreviated transcription (Latin):
Eiꝰ gͥ uisibile signũ portamꝰ õs ĩmanib &
quẽ iã uisibilr̃ portare sic̃ sẏmeon nͦ necẽe
lm̃s. nͦ possumꝰ. Bñ aũ consecͣti cereoli id
qͦd uisibile erat ap̃i nob̾ sigc̃auit. Nã sic̃ ape̾
cerã oũ melle uͥgmali ꝓduc̃ oꝑe. sic marta
u̾ͥgo xp̃m dm̃ ⁊ hoĩem salua ut̃ĩ sui genuit
ĩ tegͥtate. Apes nãꝙ neꝙ ullo õcubitu miscẽt᷑
neq libidine soluũt᷑. nulł partꝰ dolorib con¬

Expanded text:
itur visibile signum portamus omnes in manibus, quem jam visibiliter portare, sicut Simeon, nec necesse habemus, nec possumus. Bene autem consecrati cereoli, id quod visibile erat Christi nobis significant. Nam sicut apes ceram cum melle virginali producit opere, sic Mariaum, Deum et hominem, salva uteri sui genuit integritate. Apes namque neque ullo concubitu miscentur, neque libidine solvuntur, nullis partus doloribus con
Abbreviated transcription (Latin):
Nĩca septima
legitur hoc eugłm: quo refecturꝰ¬
turbã. ⁊ cet̃a : hanc miseratioĩs
sue causã subicit dicens. Quidã enĩ ex eis de
longe uenerunt. At uͦ hii qui delonge uene¬
runt. illos designant. qui a cͥminalib pecca
tis. uł &̃ ab ydoloꝵ cultura ad uerũ dm̃ con¬
ũsi. iusticiã aqua ieiuni sũt. esuriunt &¬
sitiunt. Bene gͦ lectio illa p̃mittit᷑: in qua
talib dr̃. Cũ enĩ serui essetis peccati: liberi
fuistis iusticie. Quẽ gͦ fructũ habuistis tũc
in illis inquib nc̃ erubesciits : Nam finis illoꝵ
mors est. Talib dicit eccłia mater ĩ gradali.
Tenite filii audite me. ⁊ cet̾a. Et isti quia
peccatores st̃. dñt ĩ offerenda. Sic̃ ĩ holocau¬
stũ arietũ. ⁊ cet̾a. Istis nichilonimꝰ saturatis:

Expanded text:
nica septima legitur hoc evangelium, quo refecturuturbam , etc, hanc miserationis suae causam subjicit, dicens: Quidam enim ex eis de longe venerunt . At vero hi qui de longe venerutiam a diabolorum cultura ad verum Deum conversi, justitiam, a qua jejuni sunt, esuriunt et sitiunt. Bene ergo illa lectio praemittitur, in qua talibus dicitur: Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis justitiae. Quem ergo fructum habuistis tunc in illis in quibus nunc erubescitis? nam finis illorum mors est . Talibus dicit Ecclesia mater in graduali: Venite, filii, audite me , etc. Et isti, quia peccatores sunt, dicunt in offerenda: Sicut in holocaustum arietum, etc. Istis nihilominus saluta
Abbreviated transcription (Latin):
offm̃ hoc ĩnuit. ut ad nuptias
xp̃i quilib ĩuitatꝰ tali in loco re¬
cumbat : ut ñto ei dicatur. a
na ⁊ mira declamatione demonstrat eidẽ
sint sic̃ soͥbe ⁊ pharisei qui seder̃t suꝑ cathe¬
dram moy̾si : s sint sic ip̃e moyses: de cuiꝰ
exemplo qͦd eccłiastici debeant seqͥ rectores
longa ⁊ ualida declamatio est. sc̃ificauit
in locũ uocati fũt. scilicet ut ñ tã p̃ẽẽ studẽat¬

Expanded text:
m hoc innuit ut ad nuptias Christi quilibet invitatus, tali in loco recumbat, ut merito dicatur ei: na et mira declamatione demonstrat eidem,sint sicut Scribae et Pharisaei, qui sederunt super cathedram Mosi ; sed sint sicut ipse Moses, de cujus exemplo, quod ecclesiastici sequi debeant rectores, longa et valida declamatio est in offerenda:m locum vocati sunt, scilicet ut non tam praeesse studea
Abbreviated transcription (Latin):
apłos. ⁊ abillis usq ad nos. Tunc enĩ coha¬
bitatio fr̃m est sic̃ illud ungñtũ cũ donaos
ĩuicem si quid habemꝰ adu̾sus alterntruo
uit nobis. Mandauit nãq dñs bñdictionẽ
.I. eandem remissionis caritatẽ. ut done¬
mus inuicẽ. ⁊ uitã usq inseculũ. subaudis
fore ꝓmisit huiꝰ caritatis p̃miũ. In offeretr
dauͦ recordare mei dñe. que sumpta est de
oratione hesteꝵ. cõmonem᷑ sũmoꝑe curan
nr̃a dicentiũ dimitte nobis debita nr̃a:
Non enĩ placebunt hec ũba nr̃a in ꝯspectu
pͥncipis. cũ ille rõnem posuĩt : sinon dimi¬
ttimus ⁊ nos debitorib nr̃is. Quod aũ ca-¬
minꝰ in ꝯmunione ex auctoritate eũgłii
dico uobis gaudiũ est angłis di̾ suꝑ uno pec¬
catore pemitñtiã agñte. de illo sentiendũ¬
est debitore qui sic penitet. ⁊ sic sͥ postu¬
lat duiti : ut pͥmũ dimittat ip̃e con-¬

Expanded text:
os, et ab illis usque ad nos. Tunc enim cohabitatio fratrum est, sicut illud unguentum, cum donamus invicem, si quid habemus adversus alterutrum , vit nobis. Mandavit namque benedictionem , id est eamdem remissionis charitatem, ut donemus invicem, et vitam usque in saeculum, subaudis forte promisit hujus charitatis praemium. In offerenda vero: Recordare mei, Domine , quae sumpta est de oratione Estber, commovemur summopere curandnostra dicentium: « Dimitte nobis debita nostra . » Non enim placebunt haec verba nostra in conspectu principis, cum ille rationem posuerit, si non dimittimus et nos debitoribus nostris. Quod autem canimus in communione ex auctoritate Evangelii: Dico vobis, gaudium est angelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente , de illo sentiendum debitore, qui sic poenitet, et sic sibi postulat dimitti, ut primum dimittat ipse con
Abbreviated transcription (Latin):
flue pͥmogenitũ posuisse. ut hoc ad matre̾
referret. ꝗͣ uͥgĩem mat̾em ẽẽ qͦd longe maiꝰ :
ꝗͣ cui uis mat̾ sit pͥmogenitũ parere. tota
suꝑiori narratõe firmauerat eda qͦ sr̃
eũd̾ loc̃ lucã id ip̃m sentientẽ. Nã pͥmogenit᷑¬

Expanded text:
ut ad matrem referret, quam Virginem matrem esse, quod longe majus est, quam cuivis matri sit primogenitum parere, tota superiori narratione firmaverat, Beda quoque super eumdem Lucam idipsum sentiente. Nam primogenit
Abbreviated transcription (Latin):
satis ordine. ⁊ mystica sc̃e eccłie tͣditñ
est institutione. Ecce enĩ uẽ diuim str¬
nocte dormiens iacobuidit. cui sũmita¬
te sua celos tangñti dñs inniaꝰ eid̾ iacob
apparuit. ac semini eꝰ trã hereditariã re

Expanded text:
satis ordine et mystica sanctae Ecclesiae traditum est institutione. Ecce enim vere divini strnocte dormiens Jacob vidit, cui summitate sua coelos tangenti Dominus innixus, eidem Jacob apparuit, et semini ejus terram haereditariam re
Abbreviated transcription (Latin):
splendide ac uenãnde dionitatis qͦd impur̃
heliundiꝰ cecis ñ uidñs ocłis. & uen̾ari nescĩes
ĩ ꝯtumeliã ũtit ĩtem̃ate & ꝑpetue uͥginis.
Hoc enĩ ibi leg̃. Et peꝑit filiũ suũ pͥmoge¬
nitũ. Heluidio qͥd̾ putide argumentãti
qͦd alios beata maria filios hĩt de ioseph
qͥ fr̃es dñi dicti sint. eoqͦd pͥmogenitũ illũ
engłista dicĩt. pͥmogen itũ dici asserñs eũ¬

Expanded text:
impurus Helvidius caecis non videns oculis, et venerari nesciens, in contumeliam vertit intemeratae et perpetuae Virginis. Hoc enim ibi legis, « et peperit filium suum primogenitum . » Helvidio quidem putide argumentanti, quod alios beata Maria filios habuerit de Joseph, qui fratres Domini dicti sunt, eo quod primogenitum illum evangelista dixerit, primogenitum
Abbreviated transcription (Latin):
iudei carnẽ ꝗͣ crucifixer̃. concid̾e ⁊ deuorare
sic̃ carnẽ agni maluissent. aut potirissẽt in¬
tegrã uiuãꝙ absorbere. sic̃ cetꝰ maris uiuẽtẽ
absorbuit ionan. nichil ilł ꝓ fuiss ĩmo maio¬
re sacͥ legio ꝯscientias suas uent᷑s ꝙ polluissẽt
nistraret. qͦd nob̾ ũ degrat: Non enĩ prudñtie
eiꝰ ÷ curiositatẽ nrãm ñ necessariis pascẽ inira¬
culis: Querebat hoc curiasꝰ herodes qnͣ erat
⁊ remisit ĩdutũ ueste alba. Solã gͦ sp̃ualem
bat. ⁊ nr̃e necessitati expediebat. q̃÷ sc̃ificatio

Expanded text:
Judaei carnem quam crucifixerunt, concidere et devorare sicut carnem agni maluissent aut potuissent integram vivamque absorbere, sicut cetus maris viventem absorbuit Jonam , nihil illis profuisset, imo majori sacrilegio conscientias suasnistraret quod nobis non deerat? Non enim prudentiae ejus est, curiositatem nostram non necessariis pascere miraculis. Quaerebat hoc curiosus Herodes, quando erat et remisit indutum veste alba. Solam ergo vitam sbat. Et nostrae necessitati expediebat, quae est sanctificatio
Abbreviated transcription (Latin):
fetore pascũt. ⁊ ũba ũtatis bono odore ĩ
sacre ꝯfessionis unctionẽ sic dẽt̾minat mu-¬
lier ina magna q̃ ÷ sc̃a eccłia. ut c̃ angłis.⁊ c̃
pũis qͥ ĩ cͣstinũ obuiauert̃ dño cantantes ra¬
mosq palmar̃ subleuantes. decantet hc̃ de¬

Expanded text:
fetore pascunt, et verba veritatis bono odore intsacrae confessionis unctionem sic determinat mulier illa magna, quae est sancta Ecclesia, ut cum angelis et pueris, qui in crastinum obviaverunt Domino canentes, ramosque palmarum sublevantes , decantet hunc de
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus est Quãuis gͦ adiuitiis boni¬
tatis dĩ nicħ tꝑis uacet: nẽ tam̃ ⁊ largior
est ꝑ ĩdulgñtiã remissio pecc̃oꝵ. ⁊ copiosior
ꝑ grãm assũptio renascentiũ. Augemur
renouandis. crescimꝰ reũsis. Lauant aque
lauant lacͥme. Inde est gaudiũ de assump¬
tione uocatoꝵ hinc leticia de absolutõe
penitñtiũ. Cuiꝰ pecc̃oris cor adeo frigore
eminũ induruit. ut ñ colliq̃scat calore
pietatis dũ audit uocẽ sepe dicti sac̃dotis
xp̃i ꝓ forib eccłie dicñtis. ꝑ tubas suas
ronales. uenite. uenite uenite filii audite

Expanded text:
mortuus est . » Quamvis ergo a divitiis bonitatis Dei nihil temporis vacet, nunc tamen et largior est per indulgentiam remissio peccatorum et copiosior per gratiam assumptio renascentium. Augemur renovandis, crescimus reversis. Lavant aquae, lavant lacrymae. Inde est gaudium de assumptione vocatorum, hinc laetitia de absolutione poenitentium. Cujus peccatoris cor adeo frigore criminum induruit, ut non colliquescat calore pietatis, dum audit vocem saepe dicti sacerdotis Christi, pro foribus Ecclesiae dicentis, per tubas suas rationales: Venite, venite, filii, audite
Abbreviated transcription (Latin):
bñte in tytulo pro torcilarib Quo noĩe p̃-¬
sentem eccłram signari dubiũ ñ est: uͥelecti
reproboꝵ tot scandala patiunt᷑ : ut iuxta
cugłicam similitudinẽ qiͣ rete tumultu pi¬
seium rumpi uideatur. Quoꝵ soismata qͥsq
cauens dicit in offerenda. bñdicã dñm qui
michi tͥbuit intellectũ : ⁊ ĩ cõmunione.
tem fidi.

Expanded text:
bente in titulo: Pro torcularibus. Quo nomine prabente in titulo: Pro torcularibus. Quo nomine praesentem Ecclesiam designari dubium non est, ubi electi reproborum tot scandala patiuntur ut, juxta evangelicam similitudinem, quasi rete tumultu piscium rumpi videatur. Quorum schismata quisque cavens, dicit in offerenda: Benedicam Dominum qui mihi tribuit intellectum . Et in communione: tem fidei.
Abbreviated transcription (Latin):
N eugłio dñice qͥnte narrat᷑. qͥa laxatis ad
imꝑiũ dñi retib in capturã. conolusaq pi¬
scium maltitudine copiosa. ⁊ retia rumpe¬
bantur: ⁊ implete sunt nauicule. ita ut
untur. ⁊ ñ solũ ebriosor̃ raptoꝵq subin¬
troeuntiũ. malis morib eccłie rrauicularp̃¬
mitur: s hereticorũ qͦ disceptationib rete
ficdi disrumpit᷑. Propt̃ hoo illa magni pisca¬
toris nr̃i pauli apłi lectio oportune p̃mitti¬
tur : pisces suos ad unitatẽ ⁊ pacẽ cohortan¬
tis ⁊ dicentis. Om̃s imanimes estote patiẽteᷤᷤ
fr̾nitatis amatores. miscd̾es modesti. humiles
Non reddentes malũ pro malo. neq maledic
⁊ seditio conualescit. Et pꝰ pauca. S ⁊ si quid
patimini ꝓpt̃ iusticiã. beati. ⁊ cet̾a. In huiꝰmͦi
ꝑiculis constitute eccłie uoces sũt cet̾e partes
officii. Int̾itus. exaudi dñe uocẽ meã. Ampħꝰ
aũ gradale ꝓtector nr̃ aspice ds̃. sensui supra-¬
dicto consonat. Sumptũ est enĩ de psalmo ho-¬

Expanded text:
 Dominicae narratur quia, laxatis ad imperium Domini retibus in capturam conclusaque piscium multitudine copiosa, et retia rumpebantur, et impletae sunt naviculae, ita ut rentur, et non solum ebriosorum, raptorumque subintroeuntium malis moribus, Ecclesiae navicula premeretur, sed haereticorum quoque disceptationibus rete fidei disrumperetur. Propter hoc illa magni piscatoris nostri Petri apostoli lectio, opportune praemittitur, pisces suos ad unitatem, et pacem cohortantis, et dicentis: Omnes unanimes estote, patientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, neque maledic seditio convalescit. Et post pauca: Sed etsi quid patimini propter justitiam beati , etc. In hujusmodi periculis constitutae Ecclesiae voces sunt caeterae partes officii. Introitus: Exaudi, Domine, vocem meam . Amplius autem Graduale, Protector noster, aspice, Deus , sensui supradicto consonat. Sumptum est enim de psalmo ha
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Itaq tã ĩcͤatione quã in recͤatione
hõis ut supͣdictũ est. tͥnitas distincte oꝑata
esse comꝓbat᷑: totũꝙ opꝰ hoc ꝓusũ ẽẽ ab
eo cuiꝰ ꝓuidñtia ĩ sui dispositione ñ fallit᷑:
testatur illa diuini consilii reuẽnda exp̃s¬
recte in ysaia ꝑ duo seraphim duo intelli¬
guitur testamenta: que consona uoce ad

Expanded text:
erunt. Itaque tam in creatione quam in recreatione hominis, ut praedictum est, Trinitas distincte operata esse comprobatur, totumque opus hoc provisum esse ab eo, cujus providentia in sui dispositione non fallitur, testatur illa consilii divini reverenda expresrecte in Isaia per duo seraphim duo intelliguntur Testamenta, quae consona voce ad
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is antique scͥpture forib apparere iam
breuĩt diximꝰ. Cet̾m si int᷑g̃ssi undiq eiꝰdẽ
tͥnitatis testimonia scrutari uelimꝰ. ꝓlixi¬
tas modũ excedet. nimiũq p̃sertĩ cũ aliud
ꝓpositũ sit. fastidiũ pariet. Quaꝓpt̃ ad ꝓpo¬
sita festinantes. illud solũ considerare lib&
qua rõe ad ꝓpitiatõem dĩpatͥs humano ge¬
neri impetrandã soli. uł marime filio car¬
nem assumere conuenerit.
solam filii ꝑsonam ꝑtinuerit carnem
sumere. ⁊ hominẽ redimere. xui.

Expanded text:
antiquae Scripturae foribus apparere jam breviter diximus. Caeterum, si introgressi, undique ejusdem Trinitatis testimonia scrutari velimus, prolixitas modum excedet, nimiumque, praesertim cum aliud propositum sit, fastidium pariet. Quapropter ad propositum festinantes, illud solum considerare libet qua ratione ad propitiationem Dei Patris humano generi impetrandum, soli vel maxime Filio carnem assumere convenerit. solam Filii personam carnem suscipere, hominemque redimere
Abbreviated transcription (Latin):
on tam̃ penitꝰ absq hac fide uet̾es
dõ placuer̃t: qm̃ hii aquib tãquã
radicib suis multiplices rami por¬
tabant᷑. scił magni pat᷑s diuini no¬
ininis huiꝰ pinguedine ñ caruer̃t. qua ñc pa¬
scimur nos : qui ẽ oleaster eẽmꝰ. nat᷑alib ra¬
mis ꝑꝑ ine̾dulitatẽ fractis ꝑ eandẽ fidẽ ĩ bo¬
nam oliuã inserti sumꝰ. Plurima qͥppe libri
illoꝵ testimonia tͥnitatis eugłio xep̃i confe¬
runt. Unde hec duo testam̃ta recte ꝑ duo
seraphim sigc̃antur in ysaia : quoꝵ est ille
uł misera temꝑalitas. Est gͦ ꝓpͥum ꝑso¬
ne patͥs opus mortalitatis illatio. ꝓpͥum
ꝑsone filii aĩarũ redemptio pariterq
aĩarũ resuscitacio parit̃q corꝑũ ĩmu¬
tatio illa de qua dicit apłs. Mortui re¬

Expanded text:
on tamen penitus absque fide veteres Deo placuerunt, quoniam hi, a quibus tanquam radicibus suis multiplices rami portabantur, scilicet magni Patres divini hujus nominis pinguedine non caruerunt, qua nunc pascimur nos: qui cum oleaster essemus, naturalibus ramis propter incredulitatem fractis, per eamdem fidem in bonam olivam inserti sumus . Plurima quippe illorum libri testimonia Trinitatis Evangelio Christi conferunt. Unde haec duo Testamenta recte per duo seraphin significantur in Isaia, quorum est ille  misera temporalitas. Est ergo proprium personae Patris opus, mortalitatis illatio; proprium personae Filii, animarum redemptio, pariterque animarum resuscitatio, pariterque corporum immutatio illa
Abbreviated transcription (Latin):
um suũ clericos expectaret in loco mari ui¬
cino: uideł eminꝰ puerorũ suꝑ orã maris
ludũ imitantrũ ut fieri solet ep̃m: atq
ea que ĩ eccłiis geri mos est. S cũ intentus
diutino pueros inspectaret: uidet ab his
geri quedam ⁊̃ secreniora & mystica. ꝑ tur¬
batus ilico. uocari ad se uibet dericos. atq
eis qͥd eminꝰ ipse uideret. ostñdit. Tũ abire

Expanded text:
vium suum clericos exspectaret, in loco mari vivium suum clericos exspectaret, in loco mari vicino videt eminus puerorum super oram maris ludum, imitantium, ut fieri solet, episcopum atque ea quae in ecclesiis geri mos est. Sed cum intentus diutino pueros inspectaret, videt ab his geri quaedam etiam secretiora et mystica. Perturbatus illico vocari ad se clericos jubet, atque eis quid eminus i
Abbreviated transcription (Latin):
tor pꝰ resurrectionẽ suã. ⁊ ñ añ discipłis
suis contradidit. Que tante uirtutis. atq
auctoritatis est. ut qnͣtaẽq dicat qͥs int̃ aqͣ
mersionẽ si cuncta ex ordine quatuor per
tet expositionẽ orthodoxã. hanc aũ solã
omittat regłam ũbũ adbreuiatũ quidẽ
baptismi: atq idõ frustratꝰ qͥ sic utinctꝰ ÷
nichilominꝰ baptizari ĩdiget. Q si hec sola
ũba dempta ñ fuĩnt. qͥẽq sit ille ũbi ⁊ aque
minist̃. qͥẽq baptizet siue colũba. siue cor¬
uus .i. siue castus. siue adulter. aut ebriosus.
siue catholicuis. siue hereticꝰ. siue ⁊̃ qͥs ludo
forte baptizet : nullatenꝰ baptisiũ licet
iterari : ne tanti nõis ĩuocatio uideatur an¬
nultari. Unde licet fere nemo dubitet: liboꝵ
tñ qͥddã ad hoc ꝑtinens inserere. qͦd eccłia¬
stica de athanasii pͥncipiis hoc mͦ refert
hystoria. Temꝑe quo ap̃ alexandriã petri
mr̃is diem alexander ep̃c agebat: cũ post
exxpleta sollempnia conuenturos ad conui¬

Expanded text:
tor post resurrectionem suam et non ante discipulis suis contradidit. Quae tantae virtutis atque auctoritatis est ut quantacunque dicat quis inter mersionem, si cuncta ex ordine quatuor Evantet expositionem orthodoxam, hanc autem solam omittat regulam, verbum abbreviatum quidem, baptismi, atque ideo frustratus, qui sic intinctus est, nihilominus baptizari indiget. Quod si sola sit ille verbi et aquae minister, quicunque baptizet, sive columba, sive corvus, id est sive castus, sive adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, sive etiam ludo quis forte baptizet, nullatenus baptismum licet iterari, ne tanti nominis invocatio videatur annullari. Unde licet fere nemo dubitet, libet tamen quiddam ad hoc pertinens inserere, quod ecclesiastica de Athanasii principiis refert historia. Tempore quo apud Alexandriam Petri martyris diem Alexander episcopus agebat, cum post exempla solemnia, conventuros ad convi
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑat. Cũq adessent. qͥs eis ludus. & quid
egissent. uł qͦmͦ ꝑcunctat᷑. Iili ut talis etas¬
habet pauidi negare pͥmo: dehinc rem
gestam ꝑ ordinẽ pandunt. ⁊ baptiratos
a se quosdã ẽẽ cathecum inos confitentur
ꝑ athanasiũ qui ludi illiꝰ puerilis ep̃c fue¬
rat simulatꝰ. Tum ille diligñt inquirens
ab eis qui baptizati dicebant᷑. qͥd int̾rogati
fũint. quid ue responderint. simul ⁊ ab
eo qui introgauãt. ubi uidet sod̾m religio¬
nis nr̃e ritũ cuncta constare. collocutꝰ cũ
concilio clericoꝵ. statuisse tradit᷑ illis qͥb
integͥs int̃rogatiõib & responsiõib aqua
fuerat infusa iterari baptismũ ñ debere.
s ad impleri ea que asacerdotib mos est
Manifestũ est gͥ baptismũ ioħis longe im¬
paris fuisse uͥtutis abaptismo xcp̃i: neq
ulla questione opꝰ est. cur apłs paulus eos
qui tantũ ĩioħis baptismate baptizati fu¬
erant nichilominꝰ baptizari fecĩt: qͥppe

Expanded text:
at. Cumque adessent, quis eis ludus, et quid egissent vel quomodo percontatur. Illi, ut talis habet aetas, pavidi negare primo, dehinc rem gestam per ordinem pandunt, et baptizatos a se esse quosdam catechumenos confitentur per Athanasium, qui ludi illius puerilis episcopus fuerat simulatus. Tum ille diligenter inquirens ab his qui baptizati dicebantur, quid interrogati fuerint quidve responderint, simul et ab eo qui interrogaverat, ubi videt secundum religionis 119 nostrae ritum cuncta constare, collocutus cum concilio clericorum, statuisse traditur illis, quibus integris interrogationibus et responsionibus aqua fuerat infusa, iterari baptismum non debere, sed adimpleri ea quae a sacerdoti bus mos est. Manifestum est igitur baptismum Joannis longe imparis fuisse virtutis a baptismo Christi, neque ulla quaestione opus est, cur apostolus Paulus, eos qui tantum in Joannis baptismate baptizati fuerant, nihilominus baptizari fecerit: quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uctis huiꝰ ebdomade dieb lectiones de ac
eccłie cũ tanta dulcedine lactabat in fanttam
unicã baptismi xxp̃i cõm̃dat dignitatẽ. ĩ eo
qͦd paulũ discipłos qͥbaptizati ñ fuerãt ĩ io¬
hanuis baptismate rebaptizasse. ĩmo quia
baptizati ñ fuerant ĩ noĩe dñriħu baptiras¬
se cõmemorat. Causa aũ manifesta ẽ. uidł
qͥa baptismꝰ iob̾is ñ ad eandẽ uͥtutẽ ꝑtinuit:
quã oꝑatur ĩ nobis baptismꝰ xp̃i. Primoqͥa

Expanded text:
ctis hujus hebdomadae diebus lectiones, de AcEcclesiae cum tanta dulcedine lactabat infantiam, unicam baptismi Christi commendat dignitatem, in eo quod Paulum discipulos, qui baptizati fuerant in Joannis baptismate, rebaptizasse, imo quia baptizati non fuerant in nomine Domini Jesu, baptizasse commemorat. Causa autem manifesta est, videlicet quia baptismus Joannis non ad eamdem virtutem pertinuit quam operatur in nobis bapti
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃uał nabugod̾ .s. diaboł. ⁊ obscurati sũt
oculi eoꝵ ne uideant. ⁊ dorsũ eoꝵ semꝑ
incuruatur. Bñ itaꝙ iherenuias ꝓp̃ħa ꝑ
daice sub typo eiꝰ captiuitatis q̃ tẽ accidit
lacmosis lom̃tationib deplorans

Expanded text:
 obscurati sunt oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurvatur . Bene itaque Hieremias propheta per daicae sub typo ejus captivitatis, quae tunc accidit, lacrymosis lamentationibus deplorans
Abbreviated transcription (Latin):
si recte aĩadũtitur: claret qͥa ma¬
xime adũsus extollentiã ⁊ ĩ anem
nolite solliciti esse dieñtes quid manduca¬
bimus. aut qͥd bibemꝰ. ⁊ ceta. que lucas testa¬
tur: qui cũ eadem dic̃ẽt. ad iecit. ⁊ nolite
in sublime tolli. Et quidẽ scd̾m eũdẽ lucã
apte hec ũba dñs parabolã ꝓtulerat dedi¬
uite stulto: cuiꝰ ager cũ uberes illi fructus
attuliss ⁊ dixiss ip̃e. destruã horrea mea
⁊ maiora faciã. ⁊ dicã aĩe mee. aĩa habes
multa reposita in annos płimos. requiesce
comede. bibe. epulare. ait ad eũ dñs Stul¬
te hac nocte repetunt aĩam tuã a te: que
aũ parasti cuiꝰ erũt. Igitꝰ adũsus diuiteᷤᷤ¬
pere in incerto diuitiar̃. hoo in eugłio
supͣdicto p̃cipit᷑. Nolite sollicrti esse. ⁊ cct̾a.
Et consonat p̃currens epła. in eo qͦd ait
Non efficiamur manis głe cupidi. Etrur¬
Sus. Que enĩ femmauĩt hõ: hec ⁊ metet
Et qui seminat incarne: de carne & me¬

Expanded text:
si recte animadvertitur, claret quia maxime adversus excellentiam et inanem Nolite solliciti esse, dicentes: Quid manducabimus, aut quid bibemus , etc. Lucas 144 testatur quid, cum eadem diceret, adjecit: Et nolite in sublime tolli . Et quidem secundum eumdem Lucam, ante haec verba Dominus parabolam de divite stulto, cujus ager cum uberes illi fructus attulisset, et dixisset ipse: « Destruam horrea mea et majora faciam, et dicam animae meae: Anima, habes multa reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare: ait ad eum Deus: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam a te, quae autem parasti, cujus erunt? » . Igitur adversus diperare in incerto divitiarum , » hoc in evangelio supradicto praecipitur: Nolite solliciti esse, etc. Cui et consonat praecedens epistola, in eo quod ait: Non efficiamini inanis gloriae cupidi . Et rursum: Quae enim seminaverit homo, haec et metet; et qui seminat in carne, de carne et me
Abbreviated transcription (Latin):
aurẽ tuã adme. uooc est pouꝑis de manu
cessaria corꝑis que adicienda sunt humilit̃
querentis. Qui ⁊ ingradali eodem respectu
ait. Bonũ est confiteri dño .i. necessaria que¬
rere adño: ⁊ in spe psallere .i. bñ oꝑari no¬
iiuii tuo .i. ad honorẽ nõĩẜtui altissime
Ad annuntiandũ mane misccłiam .eiͦ. qͦd
est pͥmũ querere regnũ dĩ ⁊ iusticiã eius.
Ip̃e idem gratulabundꝰ qͦd necessariũ apat
uictũ acceꝑit narrat in offerenda aliis dicẽs
adño querens eiꝰ regnũ expectaui que adici¬
enda sunt: ⁊⁊ respexrit me: id᷑: adiecit ea qͣ
necessaria sunt huio uite. Cõmunio clare
expͥmit cybum eꝰdem regni dĩ: qui pͥmum
querendus sit. Qui manducat carneni meã
⁊ bibit sangͥnem meũ. ĩ me manet ⁊ ego ĩ eo
Quid est enĩ regnũ di : nisi mansio eꝰ ĩ nob̾:
Hoc aũ ut maneat ĩ nob̾ fit manducando
caruẽ eiꝰ. ⁊ bibendo sangͥnẽ eꝰ. Ttnde ⁊ hoc
incõmunione recte ponituR

Expanded text:
ox est pauperis, de manu cessaria corporis, quae adjicienda sunt, humiliter quaerentis. Qui et in graduali eodem respectu ait: Bonum est confiteri Domino , id est necessaria quaerere a Domino, et in ea spe psallere, id est bene operari nomine tuo, id est ad honorem nominis tui, Altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam ejus , id est primum quaerere regnum Dei, et justitiam ejus. Ipse idem gratulabundus, quod necessarium a Patre victum acceperit, narrat in offerenda aliis, dicensa Domino quaerens ejus regnum, exspectavi quae adjicienda sunt, et respexit me , id est adjecit quae necessaria sunt huic vitae. Communio clare exprimit cibum ejusdem regni Dei, qui primum quaerendus sit: Qui manducat carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Quod est enim regnum Dei, nisi mansio ejus in nobis? Hoc autem ut maneat in nobis, fit manducando carnem ejus, et bibendo sanguinem ejus. Unde et hoc in communione recte ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
mat̃nũ latãnensis eccłie pͥuilegiũ exig̃
ut nũsquã apłicꝰ alias ꝓcedat: s in eadem eccłia
que sedes est apłica. ceptas nichilominꝰ sacͥ bapti¬
sterii concludat octauas. Est enĩ in honore sc̃i sal¬
uatoris. sc̃iq ioħis baptiste. ab imꝑatore constan¬
tino ꝯstructa dicente. Sit oĩb notũ nos itaxp̃i
cultores effectos. ut intͣ palatiũ nr̃m tẽplũ eius
ueniens. diuinitati illic grãs referat. Nom̃ aũ
ip̃m qͦd r ad lateranas antiqua ꝓbra spurc ne¬
ronis accusat: qui dedecorose potionibus usus
maleficis. illic ut fert᷑ latens ranas euomuit.
gr̃a. Nũe enĩ illic romani imꝑii mat̃ est eccłia:
que islos qͦs sabb̃o scõ genuit. ⁊ xp̃i candore ues¬
tiuit filios : nchilominꝰ hacdie octaua sp̃uali
cͥcũcidit petra: quã petrã scandali iud̾is: nobis
aũ ceͤdñtib petram honoris ⁊ caput angnli in
hodierira epła de qua supra dictũ est. petrus

Expanded text:
maternum Lateranensis Ecclesiae privilegium exigit, ut nusquam apostolicus alias procedat, sed in eadem Ecclesia quae sedes est apostolica, coeptas nihilominus sacri baptisterii concludat octovas. Est autem in honore sancti Salvatoris sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa dicente: « Sit omnibus notum, nos ita Christi cultores effectos, ut intra palatium nostrum templum ejus veniens, divinitati illic gratias referat. » Nomen ipsum, quod dicitur ad Lateranas, antiqua proba spurci Neronis accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur, latens, ranas evomuit. gratia , » nunc illic Romani imperii mater est Ecclesia, quae illos, quos Sabbato sancto genuit, et Christi candore vestivit filios, nihilominus hac die octava, spirituali circumcidit petra, quam petram scandali Judaeis, nobis autem credentibus petram honoris et caput anguli, in hodierna epistola, de qua supra dictum est, Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
int̾tm carnem meã crueifigã cũ uiciis
et concupiscentiis. Igit᷑ ut supra dictũ:
recte hac octaua die agitur statio ad scm̃
iohem lateranensem. qͥa niat̃ ⁊ apłica
sedes illa eccłia est. ⁊ quos ap̃o filios ge¬
nuit: ip̃a sp̃uali cͥcumcisione cͥcũcĩdit.

Expanded text:
interim carnem meam crucifigam cum vitiis interim carnem meam crucifigam cum vitiis et concupiscentiis . Igitur, ut supra dictum est, recte hac octava die agitur statio ad Sanctum Joannem Lateranensem, quia mater et apostolica sedes illa Ecclesia est, et quos Christo filios genuit, ipsa spirituali circumcisione circumcidit.
Abbreviated transcription (Latin):
genã accepit eccłiam. Unde illud qͦd aaron
ferunt. qͦd synagoga ⁊ uetus saẽdotiũ inui¬
dñdo saluti gñtiũ usq hodie xp̃m blasphemã
Moy ses itaꝙ cũ ẽẽt ĩ itinere in diũsorio ñdũ
cͥcũcisis filiis. occurrit ei dñs. & uolebat eũ oc¬
uite p̃sentis ambulans in diuersorio est. id÷
ad eos qui nc̃ baptirant᷑ diuertit: nisuilli filii
eiꝰ sic cͥcum cidant᷑ ut supra dictũ est. fides ĩp̃iꝰ
in eiscitius moritura est. Quod ne fiat. tollit
de qua fupra dictũ est in lectione epłe. id: petͣ
illa que idem xp̃c est. de qua ⁊ in eadẽ lectione
dictũ est. carnẽ .i. oꝑa carnis sollicite ac festi¬
nanter abscidit. Tangitq pedes eꝰ .i. uestigia
sequit᷑. dicitq eisdem filiis suis. xp̃e passus
est ꝓnobis uobis reliuquens exemplum
ut sequamini uestigia eiꝰ. Spons inqͥt
pondens. sangͥnem tnũ in odorem fu¬
disti. ⁊ cũ cause articulus exigit. ut ꝓte
patiar. sangͥnis mei uicem reposcis. ⁊ nẽ

Expanded text:
em, Ecclesiam. Unde illud quod « Aaron ferunt, quod Synagoga et vetus sacerdotium 106, invidendo saluti gentium, usque hodie Christum blasphemat. « Moyses itaque cum esset in itinere in diversorio, » nondum circumcisis filiis, « occurrit ei Dominus et volebat eum ocvitae praesentis ambulans, in diversorio est, id est ad eos qui nunc baptizantur, divertit, nisi illi filii ejus sic circumcidantur, ut supra dictum est, fides ipsius in eis citius moritura est. Quod ne fiat, tollit de qua supra dictum est in lectione Epistolae. Petra illa quae idem Christus est, de qua in eadem lectione dictum est, carnem, id est opera carnis, sollicite ac festinanter abscidit: Tangitque pedes ejus, id est vestigia sequitur, dicitque eisdem filiis suis: « Christus passus est pro nobis, relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus . » -- « pondens, sanguinem tuum in dotem fudisti, et cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem reposcis, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
hoc q̃d ad suscipiendã tanti lumĩs claritatẽ
noua eccłia sacri baptismatis fonte scĩfica¬
tur. Hac enĩdie sollẽpne est uixͣ uerã ⁊ eũ¬
głicã patrũ traditõem fontes bñdici. ⁊ p̃ꝑa
gñatione noua sc̃ificari. Preparant᷑ aĩe qͤ mor¬
tue fuerãt uite uictrici morte uicta debello
reũtenti: ut ĩ magna regis cͦuria. nullus sit
paschalis sollempnitas. iii.

Expanded text:
hoc quod ad suscipiendam tantam luminis claritatem, nova Ecclesia sacro baptismi fonte sanctificatur. Hac enim die solemne est juxta veram et evangelicam Patrum traditionem, fontes benedici, et prageneratione nova sanctificari. Praeparantur animae, quae mortuae fuerant, vitae victrici, morte victa ; de bello revertenti, ut in magna regis Christi curia nullus sit paschalis solemnitas.
Abbreviated transcription (Latin):
uod suꝑiꝰ iam dictũ est cũ ñ imꝓbanda
iheronimi sentñtia discipłos undecim
abeuntes ĩ galyleã ĩmontẽ. sic̃ hodierna
engłii lectio refert ĩnazareth q̃ ĩmõte sitaẽ et
in domo marie dñm uidisse : illud ꝙͦ ñ nͥchil
affirmat qͦd stacio ad scãm mrapiã hodierno of¬
ficio p̃scͥpta est. In hoc enĩ idem sensisse roma¬
na ꝓbauit diligñtia. Et pulchre hoc offm̃ quod
sod̃m leclionẽ euͣgłi totũ ut supͣdictũ est ad sacͣ¬
mentũ ꝑtinet baptismi : ap̃ ipãm decantari
apsica statione p̃se̾ptũ est. ap̃ quã intꝰ erant
discipłi ⁊ thonias cũ eis ut iheronimo placet.
quando scd̾m hodiernã eugłii lectionẽ. unica

Expanded text:
uod superius jam dictum est, cum non improbanda Hieronymi sententia, discipulos undecim abeuntes in Galilaeam in montem, sicut hodierna Evangelii lectio refert , in Nazareth, quae in monte sita est, et in domo Mariae Dominum vidisse. Illud quoque nonnihil affirmat, quod statio ad Sanctam Mariam hodierno officio praescripta est. In hoc enim idem sensisse Romana probatur diligentia. Et pulchre hoc officium, quod secundum lectionem Evangelii totum, ut supradictum est, ad sacramentum pertinet baptismi, apud ipsam decantari apostolica statione praescriptum est, apud quam intus erant discipuli, et Thomas cum eis, ut Hieronymo placet, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ctauam illã qͤ ĩꝑalypomenon
et ĩsuꝑscͥptionib quoꝵdã
iuenit᷑ psalmoꝵ. hec sacra
sollempiitates cetas huiꝰ sac̾sc̃e sollẽp̃nita-¬
tis añcedit nobilitas. Octana aũ illa fut᷑a
est. ꝑfecte atq consũmate resurrectiõis
gła. in qua electi om̃s qui nc̃ pꝰ depositionẽ
carnis una ⁊ simplici soliꝰ aĩe beatitudine
ꝑfruunt᷑. sic̃ in apocalipsi legimꝰ. qͥa dare
sũt illis singłe stole albe. duplici .i. corꝑis

Expanded text:
ctavam illam, quae in Paralipomenon , et in superscriptionibus quorumdam invenitur psalmorum , haec sacra solemnitates caeteras hujus sacrosanctae solemnitatis antecedit nobilitas. Octava autem illa futura est perfectae atque consummatae resurrectionis gloria, in qua electi omnes, qui nunc post depositionem carnis una et simplici solius animae beatitudine perfruuntur, sicut in Apocalypsi legimus quia « datae sunt illis singulae stolae albae ; dupl
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ sic̃ in alio loco iã dictũ est. sic ⁊ hãc sacra¬
tissimã sollempnitatẽ septẽ dñice p̃cesser̃.
quar̃ ĩ pͥma. cͥcũdedert̃ me gemitꝰ mortis
officii. sic̃ loco uł ordiue suo iã dictũ ẽ. et
in t̃posita dñice passionis memoria. per
duas ebdomadas. qͦd ⁊ ip̃m cur fiat iã dictũ
est. seqr hec octaue etatis que extͣ septẽ ẽ.
qͥa et̃na ẽ gloriosa xp̃i resurrectione ꝯm̃da¬
ta festiuitas nobilis. admirabilis. decora ⁊
suauis. splendida desiderabilis. Non enĩ par̃
est. qͦd in illa nobis octaua repositũ est. Nam
sic̃ octaua dies eadẽ que pͥma est. sic in illa¬
etate restituetur hõ in hoc ipm ad qͦd ꝯditꝰ
est. eritq corꝑe ⁊ aĩa ĩmortalĩt felix. ⁊ feli¬
cit ĩmortalis. sic̃ angłi dĩ. ĩmo supͣ pͥme ori

Expanded text:
hanc sacratissimam solemnitatem septem Dominicae praecesserunt, quarum in prima: Circumdederunt me gemitus mortis , officii, sicut loco vel ordine suo jam dictum est, et interposita Dominicae passionis memoria per duas hebdomadas, quod ipsum cur fiat, jam dictum est. Sequitur haec octavae aetatis, quae extra septem est, quia aeterna est gloriosa Christi resurrectione commendata festivitas, nobilis, admirabilis, decora et suavis, splendida et desiderabilis. Non enim parum est quod in illa nobis octava repositum est. Nam sicut octava dies eadem quae prima est, sic in illa aetate restituitur homo in hoc ipsum, ad quod conditus est, eritque corpore et anima immortaliter felix, et feliciter immorta
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e manib est ĩmolatͦ. Cuiꝰ tei uł maximũ
illud est indiciũ qͦd tͥb his noctib diminu¬
tas extinctis luminarib oecamꝰ uigilias
ad similitudinẽ tenebrar̃ q̃ patienti dño sr̃
t̃ram facte ft̃. significando ut supͣdictũ ẽ
cecitatẽ que ex t̃e accidit in isrł. Sicq fit
ut sacͥficiũ nouũ q̃d mortẽ dñi pͥdie ꝑmanꝰ
ip̃iꝰ p̃cesserat. resurrectõi eiꝰ nichilominus
pͥdie qͦd est in sac̾sc̃a sabb̃i uesꝑa sollẽpnit
occurrat. Itaꝙ qm̃ hac die que ẽ fr̃a sexta
qua &ͦ hostia salutaris asuis trucidat᷑ ini¬
mieis. iecte a nob̾ qiͣ sepultũ est sacͥficii decꝰ.
ñ celeste illũd manna qͥa hodie ñ inuenit᷑
fr̃a qͥnta parauimꝰ ⁊ intulimꝰ qͦd hac die
sumamꝰ. fuitꝙ duplũ quã ꝑ singłos dies
colligere consuenimus

Expanded text:
us rei vel maximum illud est judicium, quod tribus his noctibus minutas, exstinctis luminaribus, canimus vigilias ad similitudinem tenebrarum, quae patiente Domino, super terram factae sunt, significando, ut supra dictum est, caecitatem, quae extunc accidit in Israel . Sicque fit ut sacrificium novum, quod mortem Domini pridie per manus ipsius praecesserat, resurrectionis ejus nihilominus pridie, quod est in sacrosancti Sabbati vespera, solemniter occurrat. Itaque quomodo hac die, quae est feria sexta, qua Christus hostia salutaris a suis trucidatur inimicis, recte a nobis quasi sepultum est sacrificii decus, et coeleste illud manna, quia hodie non invenitur , feria quinta paravimus et intulimus quod hac die sumamus, fuitque duplum quam per singulos dies colligere consuevimus
Abbreviated transcription (Latin):
rõnabilit̃ instrtute sũt. Hac enĩ die salua¬
sacͥficium factus est. de qͥb ⁊ passioni app¬
ropinqnͣs. ĩ mo iã ad arã crucis pene assiffñ
cũ pro discipłis suis patrẽ rogaret. dixit.
consilii angłs. de quo in apocalipsi legimus
stetit augłs iuxcta arã templi habñs turi¬
bulũ aureũ ĩ manu sua. hodie iuxͣ arã tem¬
pli .i. in conspectu eccł̃ie assistñs. aureũ im¬
maculati corꝑis turĩbulũ. inconspectu dei

Expanded text:
t. Hac enim die Salvasacrificium factus est, de quibus et passioni appropinquans, imo jam ad aram crucis pene assistens, cum pro discipulis suis rogaret, dixit: consilii Angelus , de quo in Apocalypsi legimus: « Stetit angelus juxta aram templi habens thuribulum aureum in manu sua . » Hodie juxta aram templi, id est in conspectu Ecclesiae assistens, aureum immaculati corporis thuribulum in co
Abbreviated transcription (Latin):
diens iu magistri cathecizantis efficacissi¬
mã potũtiã. ip̃e qͦ cathecuminꝰ mirabił. ꝑfec¬
tꝰ redditꝰ ÷ doctor euͣgłii. Nec longe dissimił illi
ceco eugłico. ut pote corꝑałr cecus. ad natato¬
riã baptismi salutaris missus est: uͥ⁊ corꝑe ⁊
aĩa illuminatꝰ. disceptantib contͣ se phariseis
om̃ĩb q xͥ inimicis enarrare ñdesiit. qͥd fec̃ĩt

Expanded text:
diens, juxta magistri catechizantis efficacissimam potentiam, ipse quoque catechumenus mirabilis, perfectus redditus est doctor Evangelii. Nec longe dissimilis illi caeco evangelico utpote corporaliter caecus ad natatoriam baptismi salutaris missus est, ubi et corpore et anima illuminatus, disceptantibus contra se Pharisaeis, omnibus Christi inimicis, enarrare non desiit, quid fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
obsecrationes. postulationes. gr̃ar̃ actio¬
nes ꝓ omĩb agit : ut de fut᷑a qͦ filiorũ
israhel salute grãs agat: quos suo quãdo¬
q corꝑi unieu dos esse cognoscit. Nã quia
infiue mundi reliquie isr̃ł salue fient. in
hoc ultuno anni officio gratulatur de illis
ut pote futuris in enbris suis. Dicitgͦ
in int̾itu adnuntians iugit qͦd ꝓpħatũ
est de illis. Dicit dñs. ego cogito cogitati¬
ones pacis. ⁊ ñ afflictionis. ⁊ cet̾a. Pacis
enĩ cogitationes cogitat ⁊ non afflictiõĩs :

Expanded text:
obsecrationes, postulationes gratiarum actiones , pro omnibus agit, ut pro futura quoque filiorum Israel salute gratias agat, quos suo quandoque corpori uniendos fore cognoscit. Nam quia in fine mundi reliquiae illorum salvae fient , in hoc ultimo anni officio gratulatur de illis, utpote futuris membris suis. Dicit ergo in introitu annuntians jugiter quod Prophetatum est de illis: Dicit Dominus: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Pacis enim cogitationes c
Abbreviated transcription (Latin):
patͥarchaioseph p̃fignratũ est. Nã sicut
ad illũ in tota t̃ra egẏpti dñantẽ uenerũt
qui eum uendiderant fr̃es sui fame cõpul¬
si ⁊ ab eo recogniti atq recepti sũt: ⁊ ipse
cũ illis celebrauit cõuiuiũ: sic ad ip̃m dñm
nr̃m toti mundo pͥncipantẽ. ⁊ egyptios
.i. gñtiles qui in peccatoꝵ tenebris fu erant
pane uite copiosius alentẽ. reũtent᷑ reliqͥe
filior̃ isrł. ⁊ ab eo recipient᷑ in grãm quẽ
negauer̃t ⁊ occiderunt. ⁊ tõ mensã suã
in officio huiꝰ dm̃oe quo ip̃e dñs narratur
de qͥnq panib saturasse qͥnq milia hõinũ.
Tũo enim qͥnꝙ libros moysi aꝑiet iudeis
quosip̃e uelit uttegros panes portat puer
scilicet idẽ ppłs sensu puerili: edentq et
saturabuntur ⁊̃ ip̃i ⁊ laudabant dñm re¬
quirentes eũ. Tuno implebitur illud ihe¬
remie uationiũ qͦd huic eugłio recte p̃¬

Expanded text:
seph praefiguratum est. Nam sicut ad illum in tota terra Aegypti dominantem venerunt, qui eum vendiderant fratres sui, fame compulsi, et ab eo recogniti atque recepti sunt, et ipse cum illis celebravit convivium , sic ad ipsum Dominum nostrum, toti mundo principantem, et Aegyptios, id est gentiles, qui in peccatorum tenebris fuerant, pane vitae copiosius alentem, revertentur reliquiae filiorum Israel, et ab eo recipientur in gratiam, quem negaverunt et occiderunt, et tunc mensam suam in officio Dominicae, quo ipse narratur de quinque panibus saturasse quinque millia hominum . Tunc enim quinque libros Mosi aperiet Judaeis, quos nunc velut integros panes portat puer, scilicet idem populus sensu puerili, edentque, et saturabuntur etiam ipsi, et laudabunt Dominum requirentes eum . Tunc implebitur illud Hieremiae vati
Abbreviated transcription (Latin):
legitur suꝑ lignis acedro que est ĩ lybano
usq ad ysopum qui egreditur de parie
te. ideffinchil omĩo desacra scͥptura nec
paruũ nec magnũ aliquod ũbũ ab al¬
legoria. uł aliqua uitali moralitate ua¬
carȩ passi funt. Deinde nichilominꝰ con¬
grue sequitur liber iob: quia uideł ma¬
xrime in pace eccłie non desunt ille tẽp¬
tationes uiris ad uirtutẽ tendentib que
in omĩb ꝑcussionib uł consolationibus
eiusdem sc̃i iob auctore beato gregorio
moralĩt figurant᷑. Tunc enĩ interiꝰ ur
quanto oocultior pugna: tanto difficili¬
or uictoria

Expanded text:
legitur; « Super lignis a cedro quae est in Libano, legitur; « Super lignis a cedro quae est in Libano, usque ad hyssopum qui egreditur de pariete , » id est nihil omnino de sacra Scriptura, nec parvum, nec magnum aliquod verbum ab allegoria vel aliqua utili moralitate vacare passi sunt. Deinde nihilominus congrue sequitur liber Job, quia videlicet, maxime in pace Ecclesiae non desunt illae tentationes viris ad virtutem tendentibus, quae in omnibus percussionibus, vel consolationibus ejusdem sancti Job, auctore beato Gregorio, moraliter figurantur. Tunc enim urgent interius quanto occultior pugna, tanto difficilior victoria
Abbreviated transcription (Latin):
octurne lectiones tota estate suaua¬
rietate suoq ordine serĩẽ designant
ponitur. pͥmis duob libris mystice assimi
latim crescente fide &ͥ uetus ydolatͥa deci¬
dit. Nam sic̃ regnanti sauli quẽ ppłs appe¬
tierat contra uoluntatẽ dñi. suꝑuen elec¬
tio dauid: quẽ dñs scd̾m corsuũ se ĩuenis¬
se dicit: tandemq totũ regnũ adomo sa¬
ulis aũsum eidem dauid se subdidit. sic
demonũ cultui suꝑueñ ĩ mundũ cultꝰ di
dit in throno romani imꝑii. totusq dem¬
ceps mundus in anui forti xp̃o se subdidit
Duob sequentib libris inquib regnũ di¬
uisum est a domo dauid: ex quo iheroboã
nificatũ est ĩuasit: ⁊ contẽpto templo dm̃i
altari xp̃i. relecto cultu ueritatis. falsita¬
tum suar̃ symulachra diũsa fabricauit.
Sequunt᷑ deinde libri sapientissimi salo¬
qui excitati contentionib illoꝵ ñ dormi¬
tantes sapientie ⁊ scientie studuer̃t: et
disputauer̃t qͦdãmͦ ⁊ ip̃i sic̃ de salomone

Expanded text:
octurnae lectiones tota aestate sua varietate suoque ordine seriem designant ponitur, primis duobus libris mystice assimillatim crescente fide Christi, vetus idololatria decidit. Nam, sicut regnanti Sauli, quem populus appetierat contra voluntatem Dei , supervenit electio David , quem Dominus secundum cor suum invenisse dicit, tandemque totum regnum a domo Saulis eversum, eidem David se subdidit , sic daemonum cultui supervenit in mundum cultus Dei, dit in throno Romani imperii, totusque deinceps mundus manu forti, Christo se subdidit. Duobus sequentibus libris, in quibus regnum divisum est a domo David, ex quo Hieroboam nificatum est invasit, et contempto templo Domini altari Christi, rejecto cultu veritatis, falsitatum suarum simulacra diversa fabricavit. Sequuntur deinde libri sapientissimi Saloqui excitati contentionibus illorum, non dormitantes, sapientiae et scientiae studuerunt, et disputaverunt quodammodo, et ipsi, sicut de Salomone
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adduacit semen domꝰ ifrł det̃ra aquilo¬
nis ⁊ de ꝯctis t̃ris ad quas eiecerã eos illuo:
⁊ habitabunt in t̃ra sua. Soluti gͦ illi qͣ
nõ tenentur captiuitate aĩar̃. clamabt̃
alta deuotione grãrũ actionẽ. qmͣ seqñs
ĩnuit gradale. Liberasti nos dñe ex affli¬
gñtib nos: ⁊ cet̾a. Supplicatõ qͦ qua di¬
cimus in offerenda. de ꝓfundis clamaui
ad te dñe. eidem rei uł tẽꝑi manifeste
congruit. Dioent enĩ ad hẽ magnũ io¬
sepħ fr̃es sui in illa die. Obseeramꝰ ut obli¬
uiscaris focleris fr̃m tuoꝵ. Cõmunio qͦq
amen dico uobis qͥoꝗd orantes petitis. ⁊¬

Expanded text:
it semen domus Israel de terra aquilonis et de cunctis terris; ad quas ejeceram eos illuc, et habitabunt in terra sua. Soluti ergo illi, qua nunc tenentur, captivitate animarum, clamabunt alta devotione gratiarum actionem, quam sequens innuit graduale: Liberasti nos, Domine, ex affligentibus nos , etc. Supplicatio quoque qua dicimus in offerenda: De profundis clamavi ad te, Domine , eidem rei vel tempori manifeste congruit. Dicent enim ad hunc magnum Joseph, fratres sui in illa die: « Obsecramus ut obliviscaris sceleris fratrum tuorum . » Communio quoque: Amen dico vobis, quidquid orantes petitis