comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scͥptum est. Sultitu dis cretlentiũ
erat cor unũ ⁊ anma una. ⁊ hec gtͦ uni¬
tas. Ceterũ qͥd adillam que nõ nuitone
ꝯstat set exstat cternitate: Non plane
ilam quetlam instar huiꝰ mutua man¬
ducatõ facit quia nec fit. Est eñĩ snec
ꝯtũctio uł quasi ꝯposito ueltale aliquid
qd muꝰ non est. Est añt pr̃i et filio quia

Expanded text:
sicut scriptum est: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una . Et haec ergo unitas. 8. Caeterum quid ad illam, quae non unitione constat, sed exstat aeternitate? Non plane illam quaedam, instar hujus, mutua manducatio facit, quia nec fit. Est enim. Sed nec conjunctio, vel quasi compositio, vel tale aliquid, quod unius non est.
Abbreviated transcription (Latin):
Sint qui carne q̃ bulant qui om¬
nem sollicitudinem in hoc ponũt
qui licet uirtutes probent. tamen dum
molestias omnino euitare uolunt. dcu¬
piscentus euis p̃uis nequeunt resistere.
Talib dicit apłs. spiritu ambulate idẽ
sollicitudinem ur̃am quomͦ molestiasu¬
camis carius euitetis disponite. In hac
uia sp̃c duo gratlus sunt suꝑior ⁊ inf̾ior.
Inferiori gratlu ambulat homo qͣndo¬
ren̾sus ad cor cͥca affcõnes suas sollicit᷑
inse rep̾hendit quotl uirtuti ꝯtrariũ
esse gnoscił. In hoc gratlu sacrificiũ deo
ꝯtribulati sp̃c ⁊ cord̾ hũiliati ꝑ ꝯpũctoem
offert. De hoc gralu ad suꝑiorem ascẽ¬
dens incipit cogitare beneficia dei. ⁊ duer¬
sus ad gr̃aꝵ actõnes offert deo ꝑdeuotõ
sacrificiũ laudis. In utroq gratlu ud
nore coronatum.

Expanded text:
Sunt qui carne ambulant, qui omnem sollicitudinem in hoc ponunt,sunt, qui licet virtutes probent, tamen dum molestias carnis omnino evitare volunt, concupiscentiis ejus pravis nequeunt resistere. Talibus dicit Apostolus: Spiritu ambulate: id est, sollicitudinem vestram, quomodo molestias carnis evitetis, deponite. In hac vita spiritus duo gradus sunt, superior, et inferior. In inferiori grareversus ad cor, circa affectiones suas sollicitus, in se reprehendit quod virtuti contrarium esse cognoscit. In hoc gradu sacrificium Deo contribulati spiritus et cordis humilitati per compunctionem offert. De hoc gradu ad superiorem ascendens, incipit cogitare beneficia Dei: et conversus ad gratiarum actiones, offert Deo per devotionem sacrificium laudis. In utroque gradu videnore coronatum.
Abbreviated transcription (Latin):
non nullis uitam reꝑies sine sensu. ut
sunt arbores ceteraq similla ammata. qͥdẽ
sctl amiatone ⁊ nõ anima. quemad̾m et
autem quib ⁊ cognitõem u̾itatis ⁊ dilcõ¬
nem anima spĩtalis in fundit nõ ext̾iore
quolib mͦ. sefl tamꝙͣ anima ipsoꝵ cui ad he¬

Expanded text:
nonnullis vitam reperis sine sensu, ut nonnullis vitam reperis sine sensu, ut sunt arbores caeteraque similia, animata quidem, sed animatione, et non anima. Quemadmodum autem quibus et cognitionem veritatis, et dilectionem anima spiritualis infundit, non exteriori quolibet modo, sed tanquam anima ipsorum, cui adhae
Abbreviated transcription (Latin):
gnꝰ ⁊ nimiũ in extusabilis
negligentia nr̃a qui cogitatõib ccio¬
sis uacantes tempus aañtimꝰ. quib niiꝵ
ne penetrande nubes. nec marla fnͣstre¬
tanda. nt salubres in ueniamꝰ cogitatões.
sed infinitas innobis metĩpis utiliũ cogi¬
tat̃onũ occõnes ⁊ semĩaria possumꝰ ĩueĩre
Deniq si tam ĩ crutlita et negligens aĩa
fu̾it. ut nec int̾iora sua sufficia ꝑfecutari.
atrendat ea que foris agit palam. ⁊ ĩma ĩ¬
festo ⁊ inipsis quoq si diligenter quesierit
ĩuemiet sap̃iam. Eice eñi ꝯsid̾a o anima¬
quid inpentlas corꝑi tuo ⁊ inuenies sine
similia largiatur. Neq enĩ uiue dicen¬
tla est amina que u̾itatis nõ ht̃ ognitõ.
s ad huc mortua est nisemz ipsa. quem¬
adm ⁊ca sine sũsu que nec clum habet di¬
lectõnem. Est ergo anime uita. Ueritas.
sensus caritas. Nec mireris qd̾ int̾tlũ
amine ĩpioꝵ notielam habent u̾itatis q̃
tamen. exꝑtes sũt caritatis. qñ ⁊ incorꝑĩb

Expanded text:
 nimium inexcusabilis negligentia nostra, qui, cogitationibus otiosis vacantes, tempus amittimus: quibus nimirum nec penetrandae nubes, nec maria transfretanda, ut salubres inveniamus cogitationes, sed tationum occasiones et seminaria possumus invenire. Denique si tam inerudita et negligens fuerit anima, ut nec interiora sua sufficiat perscrutari, attendat vel ea quae foris agit palam et manifeste: et in ipsis quoque, si diligenter quaesierit, inveniet sapientiam. Ecce eniquid impendas corpori tuo, et invenies sine similia largiatur. Neque enim vivere dicenda est anima, quae veritatis non habet cognitionem, sed adhuc mortua est in semetipsa; quemadmodum et ea sine sensu, quae necdum habet dilectionem. Est ergo animae vita, veritas; sensus, charitas. Nec mireris quod interdum animae impiorum notitiam habent veritatis, quae tamen expertes sunt charitatis: quando et in corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
in uenire. Est eñi amor pus quo ꝑentes
diligius. est amor iocundꝰ quo sccuis
diliginus. Est ⁊ erga om̃s homĩes amor
iustus. erga inimicos amoruiolentꝰ. erga
deum sc̃s siue deuotus. In his om̃ib si
diligent̾ actendit ꝓpritm apud singłes
⁊ omnĩo diu̾sum ab alus motlum ĩ ueĩes.

Expanded text:
amor pius, quo parentes diligimus; est amor jucundus, quo socios diligimus; est et erga omnes homines amor justus; erga inimicos amor violentus; erga Deum sanctus sive devotus. In his omnibus, si diligenter attendis, proprium erga singulos et omnino diversum ab aliis modum invenies.
Abbreviated transcription (Latin):
lectatõnes dexte̾ tlñi usq infinẽ sedu¬
la cogitatone reuoluit. Q eñĩ illig ͦ¬
ne poterit intleri. qui semper mente
tractat qd non sunt diligne passio¬
nes huiꝰ cep̃is ad futuram gloriam:
id dcupiscere potit in scło nequã
ciꝰ oculus semper nidet bona dñt
interra uiuentiũ. semper utlet et̾¬
uid n ibi uideatur cor dei. ꝙͥ ni ibi
probetur. que sit uoluntas dei bona
⁊ bñplatens ⁊ ꝑfecta. Bona in se pla

Expanded text:
lectationes dexterae Domini usque in finem sedula cogitatione revolvit! Quid enim grave illi poterit videri, qui semper mente tractat quod non sint condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam? Quid concupiscere poterit in saeculo nequam, cujus oculus semper videt bona Domini in terra viventium, semper videt aeteuidni ibi videatur cor Dei? quidni ibi probetur quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta? Bona in se, pla
Abbreviated transcription (Latin):
iuntatẽ p̃uiam sequar ubi ignoro cã:
Coguosco aũt tantũ exꝑte ⁊ nec lum
acut ⁊ cognitus sum. Propt̾ea nobis¬
q̃rentla sunt cũ om̃i desiderio increm̃to
prutlentie ut magis ac magis notam
faciat nobis d̾s uoluntatẽ suam ⁊ scia¬
mus qͥd acceptũ sit ei omni temꝑe. De

Expanded text:
luntatem Dei praeviam sequar, ubi ignoro eam? Cognosco autem tantum ex parte, et necdum sicut cognitus sum. Propterea inquirenda sunt nobis cum omni desiderio incrementa prudentiae, ut magis ac magis notam faciat nobis Deus voluntatem suam, ut sciamus quid acceptum sit ei omni tempore
Abbreviated transcription (Latin):
mus. In de est ut minꝰ iam sciam̃ que
adeo donata sũt uobis in deuoti ꝑiter ⁊
ingrati. timorẽ dñi derelinqͥmꝰ. religi¬
osam amͨtimꝰ sollicitudine. Uerbo si
curiosi faceti etiam detractores ⁊ murm᷑¬
atores uacantes nugis. fugitantis lã¬
boris ex̾ciciũ ⁊ discipline. quociens id¬
sine nota licet. quasi ueto dfestim sit
eti am sine noxa. Quid ergo tantis
repulsam obstaculis graciã nobis de¬
esse miram. Iam uero siqͥs deuotꝰ. si¬
qͥs sollicitꝰ. siquis spũ feruens caueat
sibi ne sius tribuat m̃itis. ne sius oꝑi¬
intrat gr̃a. U muꝵ plenus est nec ĩ
eo iam ĩuenit gratia locum sibi. Nos
sic decet̾o abstineamꝰ auicus ut dep̃te¬
ritis queq pc̃cis digne peniteamꝰ.
D̾ich̾oꝰ quoq solliciti simus ⁊ deuotos
nos deo ⁊ u̾e humles exhibere. Huiꝰ¬
motli nempe animas gratantꝰ respic. iͦ xͦ doꝰ nr̃.

Expanded text:
mus. Inde enim est ut minus ea sciamus quae a Deo donata sunt nobis, indevoti pariter et ingrati. Timorem Domini relinquimus, religiosam omittimus solitudinem, verbosi, curiosi, faceti, etiam detractores et murmuratores, vacantes nugis, fugitantes laboris et disciplinae, quoties sine nota id licet; quasi vero confestim sit etiam sine noxa. Quid ergo tantis repulsam obstaculis gratiam nobis deesse miramur? Jam vero si quis, quis sollicitus, si quis spiritu fervens: caveat sibi ne suis fidat meritis, ne suis operiintrat gratia. Nimirum plenus est, nec in eo jam invenit gratia locum sibi. 10. sic de caetero abstineamus a vitiis, ut de praeteritis quoque peccatis digne poeniteamus. Nihilominus quoque solliciti simus, et devotos nos Deo et vere humiles exhibere. Hujusmodi nempe animas gratanter respicit pio
Abbreviated transcription (Latin):
dmissum est ꝑ in obetlientiam młris in
ꝑadiso. Ex hoc pc̃o fc̃a est caro rebellis.
spiritui. Ut quomͦ sp̃c eius nõ fuit sb̃iec¬
tus creatori. nec caro sit sbiecta spiitu.
quoq secum traxit inculpam. Debuit
quidem illa pcc̃atum suũ deflere. nec adde̾
pc̃catum pcc̃o. s in hoc putauit se habere
cipem. Quotlãmͦ enĩ naturale est unũ¬
ciare sibi dsortem. Quartũ pc̃catũ diu¬

Expanded text:
missum est per inobedientiam mulieris in paradiso . Ex hoc peccato facta est caro rebellis spiritui, ut, quoniam spiritus ejus non fuit subjectus Creatori, nec caro sit subjecta spiritui. quoque secum traxit in culpam . Debuit quidem illa peccatum suum deflere, nec addere peccatum peccato; sed in hoc se putavit habere cipem. Quodammodo enim naturale est unumciare sibi consortem. Contra hoc peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
cum p̃stare bñficia ⁊ ngͣtis nobis dtͣ
suig̾gat affectio crudelissima etiã uelle
note̾. Hinc o mĩs ratlix amaritudis
g̾minat. Hinc in uidie. hinc detractões.
hinc dissensiões pullulant. hinic silue¬

Expanded text:
praestare beneficia, et ingratis nobis e contra suggerat affectio crudelissima et innoxiis velle nocere. Hinc omnis radix amaritudinis germinat, hinc invidiae, hinc detractiones, hinc dissentiones pullulant, hinc silve
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sola impetlit afflictõ corꝑis inpetdit
⁊ xupiscentia qua multiplicib ⁊ ier¬
plebalib distrahiũ desideriis. Qnͣdo aũ
pote cit afructuosa ⁊ angͥlis plena ui¬
luitas ei uniri que rectissima est. ⁊ om¬
m̃otlis in distorta. Heu me tlñe d̾s qr
untliq michi bella unq tela uolant.
impedim̃ta. Quatũq me u̾tam nlła
timeo. ⁊ esuries et refectõ ⁊ sompnꝰ ⁊̃
pectus est michi locus qm ira. Multos
siquidẽ iocando scandali ⁊ aui nec murꝰ¬
uero quia aliꝙy amaritudinis habñt
pectum faciunt. Magis timeo malũ
qͥd facio in abstotlito qm qd mapto.
Nalum namqs qd nemo uidet nlłs
rep̃hendit. ⁊ ubi nõ timetur rep̃hensor
secure accedit temptator facilius ꝓpetrã¬

Expanded text:
Nec sola impedit afflictio corporis: impedit et concupiscentia, qua multiplicibus et inexplebilibus distrahimur desideriis. Quando autem poterit anfractuosa et angulis plena voluntas ei uniri, quae rectissima est, et omnimodis indistorta? Heu me! Domine Deus, quia undique mihi bella, undique tela volant, impedimenta! Quocunque me vertam, nullatimeo: esuries et refectio, somnus et pectus est mihi jocus, quam ira. Multos siquidem jocando scandalizavi. Nec minvero quia aliquid amaritudinis habent, timidum faciunt. Magis timeo malum quod facio in abscondito, quam quod in aperto. Malum namque quod nemo videt, nullus reprehendit: et ubi non timetur reprehensor, securus accedit tentator, et facilius perpetra
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ubi iam corrige̾ mores ⁊ pores
nequicias decet̾o nõ it᷑are ꝓponit. Ipa
tamen pcc̃ata p̃terita licet iam ampu¬
ta quotlãmꝰ uideant᷑. tlum in eo manẽt
gratiam nõ ad mittant. o anẽt aũt
donec ꝯfessione lauent᷑. donec succeden
fiant. S ue tibi si forte uicis ⁊ pcc̃atis
ꝑniciosior successĩt ingͣtitutlo. Quid
em̃ tam euident̾ gre adu̾satur: Tepe¬
scimus ꝓcessu tp̃is a fũore nr̃e du̾s at̃ois

Expanded text:
quoque, ubi jam corrigere mores, et priores nequitias de caetero non iterare proponit; ipsa tamen peccata praeterita, licet jam amputata quodam modo videantur, dum in eo manent, gratiam non admittunt. Manent autem donec confessione laventur, donec succedentfiant. Sed vae tibi, si forte vitiis et peccatis perniciosior successerit ingratitudo. Quid enim tam evidenter gratiae adversatur? Tepescimus processu temporis a fervore conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
leo rugiens cͥcuit querẽs quẽ deuo¬
ret. atq utinam in sex istis tribu¬
łonib liberem᷑ ut uł in seꝑtima ñ
tangeret nos malũ nec ap̃phende̾t
nos ꝑiculum mnfłis fr̃b. Utinam io¬
li inpugnarẽt nos maligni sp̃c cum
suggestionib suis ⁊ nichil nocent homi¬
nes ꝑuitõsis exemplis ꝑsuasionib in por¬
timis. sm̾onib ad ulatõnis uł decctõnis at¬
q alii ͤ mille motlis. De diu̾sis obstacu¬
bilis niueniat᷑ in mis is nr̃is malicie¬

Expanded text:
giens circuit quaerens quem devoret . Atque utinam in istis sex tribulationibus liberaremur, ut vel in septima non tangeret nos malum, nec apprehenderet nos periculum in falsis fratribus. Utinam soli impugnarent nos maligni spiritus cum suggestionibus suis, et nihil nocerent homines perniciosis exemplis, persuasionibus importunis, sermonibus adulationis vel detractionis, atque aliis mille modis. Vibilis inveniatur in miseris ani
Abbreviated transcription (Latin):
strum̃tũ. nisi forte omnes tam ꝑfecti
simus ut ñꝙͣ nobis post lõgas ⁊ fa¬
bulatõnes in uenta sit mens quotlãmͦ
uatuã. meditatõ minꝰ denota. sicca
magis affectõ. ⁊ holocaustũ or̃onis ñ
a deo pingne pp̃ u̾ba siue que diximꝰ
siũ etiam que audiuimꝰ uerba tamen.
Facile eñĩ lingua labitur. nec minꝰ fati¬
le illabitur cordi ita ut młtis intlcq̃n¬
dum minus profu̾it qd ꝓpria cohibu¬
erunt dum nõ cau̾nt ałiena.ꝰ Ytilis
fratꝰ est qui tibi loquit᷑. Sapiens est re¬
ligiosus ac timens deum. plus dico an¬
gelus est ⁊ angłs lucis enam sic cane tͥ
ne andias unde leclaris. Nec ꝑsonam

Expanded text:
stari: nisi forte omnes tam perfecti sumus, ut nunquam nobis post longas confabulationes inventa sit mens quodam modo vacua, meditatio minus devota, sicca magis affectio, et holocaustum orationis non adeo pingue propter verba, sive quae diximus, sive etiam quae audivimus; verbaFacile, inquit, lingua labitur, nec minus facile illabitur cordi, ita ut multis inter loquendum minus profuerit quod propriam prohibuerint, dum non caverint alienam. Utilis est frater qui tibi loquitur, sapiens est, religiosus, ac timens Deum; plus dico, angelus est, et angelus lucis: etiam sic cave tibi ne audias unde laedaris. Nec personam
Abbreviated transcription (Latin):
cibum. mͦ restem ceteraq similia q̃rit.
hant dubium qͥn freqñter impetliat
nos ab ex̾cicio spͣuli. Scdo̾ loco ĩpedi¬
unt uicia cordis. Ut est leuitas. su¬
sꝑicõ. inpacientie aut in tutlie motꝰ.
laudis appetitꝰ. ⁊ similia que coitidie

Expanded text:
cibum, modo vestem, caeteraque similia quaerit, haud dubium quin frequenter impediat nos ab exercitio spirituali. Secundo loco impediunt nos vitia cordis, ut est levitas, suspicio, impatientiae aut invidiae motus, laudis appetitus, et similia, quae quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
saltim exꝑimentis sollertꝰ aĩadu̾tisti qͣ¬
liter noceant uerba nõ desiptes si sollicitꝰ
fr̾as qñ quidẽ int̾ esse nccͣe est collocutõt
nõ motlo ori cͥcũspectõnem. s et auri nichoꝰ
ad hibere cantelam. Forte tamen nimuti
iudeam᷑ insuggestione uerboꝵ. s mem̃¬
tote qm̃a ling̃ est que dtra uicia lingne
icquit᷑. ut in eo nel maxĩe haberi debeat
excusata qd̃ nec sibi ꝑcat ⁊̃ ad n̾sus ꝓpͥa
quoq stu ipsius ꝑitula muniat andien¬
tes Uentus est sermo s nõ semꝑ est uͥtꝰ

Expanded text:
saltem experimentis solerter advertisti, quantum noceant verba, non desipies, si sollicitus fueris quandoquidem interesse necesse est collocutioni non modo ori circumspectionem, sed et auri nihilominus adhibere cantelam. Non miin sugillatione verborum. Sed mementote quoniam lingua est, quae contra vitia linguae loquitur, ut in eo vel maxime haberi debeat excusata, quod nec sibi parcat, et adversus propria quoque sui ipsius pericula muniat audientes. Ventus est sermo, sed non semper est
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tulit. Iustum quippe erat ut illius
mag̃ uolũtatem faceret cui plus debebat.
Quis uero ambigat plus cum debere
ddicori qm uxori. Siquidẽ uxori erat ab¬
stractus. tantũ pp̃ amorem. deo aũt ꝓptꝰ
timorem ⁊̃ amorem simł. Plus ergo de¬
buerunt ualere duo uincula ad tenend̾
eũ erga dei p̃ceptũ qm unũ tantũ erga
excusauit. Scd̃o in uxorem qm acc̃auit.

Expanded text:
tuo . Justum quippe erat ut illius magis voluntatem faceret, cui plus debebat. Quis vero ambigat plus eum debere conditori, quam uxori? Siquidem uxori erat astrictus tantum per amorem, Deo autem per timorem simul et amorem. Plus ergo debuerunt valere duo vincula ad tenendum eum erga Dei praeceptum, quam unum tantum erga excusavit; secundo in uxorem, quam accusavit.
Abbreviated transcription (Latin):
Sextũ pc̃c̃atum fecit eua que cũ incre¬
paretur ad ño cur hoc fecisset. Bendit ei.
serpens decepit me ⁊ comedi. Sic declina¬
uit ⁊ ipsa inu̾ba malicie ad excusandas
ex cusatões in pc̃cis refundens culpam in
serpentem quasi inmunis acͥmine. cum
nil obfuiss suggestio sp̾entis. s illa ne¬
gasset assensum ꝓprie uoluntatis : ⁊̃ for¬
te p̃cessit inea aliqͥs motus suꝑbie. Uñ
seduci m̾uit aserpente. Deptim̃ pcõm
rexit ad uersus abel frẽm suũ ⁊ intfetit
cum. ex eo iam temꝑe in uet̾atũ est uł
mali in surgant in bonos ⁊ oppͥmãt eos.

Expanded text:
Sextum peccatum fecit Eva quae, cum increparetur a Domino cur hoc fecisset, respondit ei: Serpens decepit me, et comedi . Sic declinavit et ipsa in verba malitiae, ad excusandas excusationes in peccatis , refundens culpam in serpentem, quasi immunis a crimine, cum nil obfuisset suggestio serpentis, si illa negasset assensum propriae voluntatis: et forte praecessit in ea aliquis motus superbiae, unde seduci meruit a serpente. Contra quod rexit adversus Abel fratrem suum, et interfecit . Ex eo jam tempore inveteratum est ut mali insurgant in bonos, et opprimant eos.
Abbreviated transcription (Latin):
Dorro conopeñ dissimłatõ est umbrã
faciens ⁊ ꝑtegens abestu caraꝵ Propriũ
namos est̾ mobilis ⁊ delicate anume etiã
ncc̃ias dissimulate curas. ⁊̃ ne estuan¬
tes sollicitudines sentiat sb latibulo dis¬
simulatõnis abscondi. Flabellũ uero ef¬
fusio est uentum adulafõnis reportãs
Largi eñi sũt luxiosi ementes auro uen¬
humanitas. dtemptis dei mortis obli¬
uio. Porro ium̃ta trahentia. tenatitas
⁊ rapacitas. ⁊ hus uuus anriga am bob
p̃sitiet habutli ardor. Sola siquidem aua¬

Expanded text:
Porro conopeum Dissimulatio est, umbram Porro conopeum Dissimulatio est, umbram faciens, et protegens ab aestu curarum. Proprium namque est mollis et delicatae animae etiam necessarias dissimulare curas, et ne aestuantes sollicitudines sentiat, sub latibulo dissimulationis abscondi. Flabellum vero Effusio est, ventum adulationis apportans. Largi sunt enim luxuriosi, ementes auro vennhumanitas, Contemptus Dei, mortis Oblivio. Porro jumenta trahentia, Tenacitas, et Rapacitas; et his unus auriga ambobus praesidet, habendi Ardor. Sola siquidem Ava
Abbreviated transcription (Latin):
uolicaꝵ amore pompaꝵ. Culꝰ apud se
cor pͥus intumuit. Nam qđ in se fir¬
miter stat timore ꝯpressũ. gͣuitate mo¬
destum. hr̃alitate solulum. puritate sa¬
uum. aura huiꝰ uanitatis neq̃qm letut
rapietur. Item t̾rene ium̃tum potentie
nõne ĩtudia agitur. ⁊̃ quãsi quibdam
leuioribs urgetur hinc inde calcarib
suispicõne utiq decedendi. ⁊̃ metu succũ¬
bendi. Aluid est enĩ qd̃ suspectus est
successor. ⁊̃ aliud qd̾ timet᷑ in uasor. Dus
itaq stimulis t̾rena potentia dtmue
agitat᷑. ⁊ currꝰ malicie quidem sic se ht̃.¬
coitus mollicie uestiũ. ocĩ saporisq reso¬
tate uite ⁊ reꝵ habunlantia. ⁊ qĩ is
p̃sident duo ignauie torpor. ⁊ infitla
seturitas. quia et copia in ignauiã sol¬
ꝑdet illos.  Sͥ on sane ob aliud isi ut
male securos retltlat. cum aũt dixerint
pax ⁊ securitas tunc subitateneꝰ super¬
ueniet cis int̾itus. Hu calcaria mi

Expanded text:
bolicarum amore pomparum, cujus apud se bolicarum amore pomparum, cujus apud se cor prius intumuit. Nam, quod in se firmiter stat timore compressum, gravitate modestum, humilitate solidum, puritate sanum, aura hujus vanitatis nequaquam leviter rapietur. Item terrenae jumentum potentiae nonne invidia agitur, et quasi quibusdam livoris urgetur hinc inde calcaribus, suspicione utique decedendi, et metu succumbendi? Aliud est enim quod suspectus est successor, et aliud quod timetur invasor. His itaque stimulis terrena potentia continue agitatur. Et currcoitus, Mollitie vestium, otii soporisque Resotate vitae, et rerum Abundantia; et qui his praesident duo, ignaviae Torpor, et infida Securitas: quia et copia ignaviam solperdet illos ; non sane ob aliud, nisi quoniam male securos reddat: Cum autem dixerint, Pax et securitas; tunc subitaneus superveniet eis interitus . Hi calcaria min
Abbreviated transcription (Latin):
pͥnceps spĩtalis atq ĩ iusibilis
possident termnios suos subrege suo sic̃
sti cuiq assignati sãt. RSam mali¬
cia monini regione malefictõꝵ atq fa¬
tinoꝵ tñatut. Luxuria omni in mũ¬
dicie ⁊ turpitudini ꝑre est. anaricia in
ꝑtes rapine ⁊ fraudis sor tita est p̾nci¬
ualde est currꝰ iste ad effuntlendũ san¬
guiem qui nec in nocentia sistitur. nͨ
natur. nec timore ihibetur pudore. ¶¬
hitut autẽ adnob admodũ ꝑnicib eqͥs
⁊ ad omnẽ ꝑnitiem ꝑaussimis. Tercena
potentia ⁊ seculari pomꝑa. Tunc nãq
quadriga ista malicie currit ualde ue¬
locit᷑. cum hinc quidem potentie effectꝰ
stibest᷑ cius adimplendis malicõsis cona¬
tib inde plansus pompe arridet ꝓpetratis
sccłib ut sino impleatur qui scͥptus est.
Qm̃ iaudatur pcc̃or in desiderus anĩe
dent duob huis aurige duo. tumor et
liuor. ⁊̃ minor quidẽ pompa. Liuor uͦ
potentiã agit. Is eñi rapido fert᷑ dya¬

Expanded text:
rinceps spiritualis atque invisibilis  hi quidem possident terminos suos sub rege suo, sicut sui cuique assignati sunt. Nam Malitia in omni regione maleficiorum atque facinorum dominatur; Luxuria omni immunditiae et turpitudini carnis praeest; Avaritia in partes rapinae et fraudis sortita est princi est currus isto ad effundendum sanguinem, qui nec innocentia sistitur, nec atur, nec timore frenatur, nec inhibetur pudore. Trahitur autem duobus admodum pernicibus equis, et ad omnem perniciem paratissimis, terrena Potentia, et saeculari Pompa. Tunc namque quadriga ista malitiae currit valde velociter, cum hinc quidem potentiae effectus subest ejus adimplendis malitiosis conatibus; inde plausus pompae arridet perpetratis sceleribus, ut sermo impleatur qui scriptus est: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae dent duobus his equis aurigae duo, Tumor et Livor; et tumor quidem pompam, livor vero potentiam agit. Is enim rapido fertur dia
Abbreviated transcription (Latin):
hentib flagͥs utit ac̾rimis. libitline ac¬
q̃rentui. ⁊̃ metu anitendi. sunt ⁊ ali pͥn¬
cipes egipti. habñtes ⁊ ipsi currus suos
mexpelicõne dñi sui. sicut suꝑbia que
unus de maiorib est pͥncipib. Sicut
mtiica fidei inpietas. magnũ ⁊ ipsa te¬
neus iocũ indomo ⁊ regno phonis. ⁊
nulti sũt adhuc. alii infi̾oris ordims
satrape ⁊ equites quoꝵ nõ est nũs in

Expanded text:
s utitur acerrimis, Libidine acquirendi, et Metu amittendi. 9. Sunt et alii principes regis Aegypti habentes et ipsi currus suos in expeditione domini sui, sicut Superbia, quae unus est de majoribus principibus; sicut inimica fidei Impietas, magnum et ipsa tenens locum in domo et regno Pharaonis; et multi adhuc sunt alii inferioris ordinis satrapae
Abbreviated transcription (Latin):
s młti inhis etiam iuitam amͤtere ⁊ꝑ¬
bantur. nec motlo ipsi amitte s ⁊ adi¬
ius les si̾no. tenera mollis / ⁊ exigna
caro. lingna hom̃is. Quis sapiens
magnipendat. Lenis quidẽ res smo.
qr lemter uolat. s granitꝰ uuln̾at. le¬
niter tnsit s gͣuiter urit. lenit pene¬
trat amitũ. s nõ lenitꝰ exit. Proft̾ur
leniter. s nõ lenit̾ reuocat᷑. Fatile uo¬
lat acq ideo facile iuolat caritatem.

Expanded text:
sed multi in his etiam vitam amittere comprosed multi in his etiam vitam amittere comprobantur; nec modo ipsi amittere, sed adis est sermo; tenera, mollis, et exigua caro lingua hominis: quis sapiens magni pendat? Levis quidem res sermo, quia leviter volat, sed graviter vulnerat. Leviter transit sed graviter urit; leviter penetrat animum, sed non leviter exit; profertur leviter, sed non leviter revocatur; facile volat
Abbreviated transcription (Latin):
Quis numeret qnͣtas modicũ lingue
membꝵ ꝯtrabat sordes. qm młtiplex m
labus in cͥcumcisis ĩmutlicia coagulet᷑.
enim lingua dissoluta insmonib ociosis.
Est lingua inputlica est et magloqua.
Quaꝵ prior lascuue. seqñs arrogãtie
famulatur. Est et lingua dolosa ⁊ itẽ
lingua in aledica. Qua ꝵ alt̾a in falsi¬
icqmͣ ⁊ ad ulatoriam subdiuidit᷑. altera
uero nc̃ infacie dtumelias irrogat. nũc
detrahit in occłto. Qd̃ si de omni uel ocio¬
so uerbo qd̃cumq locuti fu̾int homines
deo reddituri sunt rõnem. in die udicii.
qnͣto districtius de uerbo m̃tlacii. ⁊ moͥn¬
dati ⁊ ĩiurioso. de clato uł lascuio. de aduil¬
terio aut detractorio uditabunt᷑. Qmͣ¬
ucra sũia fratres in in łti loquio nõ effu¬
giendo pc̃catũ. Ut enĩ p̃t̾eam cetera si
ꝓptera ociosum est u̾bum qd̃ nlłam rõ¬
nabilem cansam habeat. qm rõnem
estimet tempus qđ inũbis dstimitur
solum tempꝰ uite amitteret᷑ in ũbis.

Expanded text:
 numeret quantas modicum linguae membrum contrahat sordes, quam multiplex in labiis incircumcisis immunditia coaguletur, enim lingua dissoluta in sermonibus otiosis; est lingua impudica, est et magniloqua: quarum prima lasciviae, sequens arrogantiae famulatur. Est etiam lingua dolosa, et item lingua maledica: quarum altera in falsiloquam et adulatoriam subdividitur; altera vero nunc in facie contumelias irrogat, nunc detrahit in occulto. Quod si de omni vel otioso verbo, quodcunque locuti fuerint homines, Deo sunt reddituri rationem in die judicii ; quanto districtius de verbo mendaci, mordaci et injurioso, de elato vel lascivo, de adulatorio aut detractorio judicabunt effugies peccatum! Ut enim praeteream caetera, si propterea otiosum est verbum, quod nullam rationabilem causam habeat, quam rationem destimet tempus quod in verbis consumitur solum tempus vitae amitteretur in verbis!
Abbreviated transcription (Latin):
ra : Ecce aꝑpniquamꝰ ad portas mor
domũ unde ꝓceclit intrabis. ⁊ cum
ꝓpius accederet. uiderunt carnifices
cum securib ⁊ cultris ⁊ sarmentis. et
fossorus. ⁊ cum certis iustrumentis.
quib animas excoriare. uel decolla¬
re uel findere. uel truntare poterant.

Expanded text:
: « Ecce appropinquamus ad portas mortdomum unde procedit, intrabis. » Et cum propius accederent, viderunt carnifices cum securibus et cultris, et fossoriis, et caeteris instrumentis, quibus animas excoriare, vel decollare, vel findere, vel truncare poterant,
Abbreviated transcription (Latin):
hendere cum omnib scĩs. que sit
longitudo. latitudo. sublimitas ⁊ pro¬
fundum. dp̃hentere dicit. non dgnoscẽ.
ut non curiositate ꝯtenti scĩe tota cu¬
ra fructui in hiemꝰ. Non incognitõne ÷
fructus. s in op̃hũsione. Nonimꝰ hec.
latitudo ꝓpter caritatem. Sublimitas
ꝓpter maiestatem. profunilitas ꝓpter

Expanded text:
cum omnibus sanctis, quae sit longitudo, latitudo, sublimitas, et profundum . Comprehendere dixit, non, Cognoscere: ut non curiositate contenti scientiae, tota cura fructui inhiemus. Non in cognitione est fructus, sed in comprehensione. Alioquin latitudo propter charitatem, sublimitas propter majestatem, profunditas pr
Abbreviated transcription (Latin):
ila ad canalitatem. an nõ plus hoc.
aduerte ⁊ aluid hinc ⁊ ut̃mq aut cre¬
atõ aut dignatio ⁊tulit illi gen̾atio
atq id magnificeñtiꝰ ẽẽ non dubiũ ÷.
S ne hec quilem eminentius esse qͦs
abmiat. quid est adeo hinc. illi de deo
utrũq sit idem de dei substantia: ⁊̃ eñi
unũ attende inquo ymago nõ paꝵ
eminet. Magnũ ⁊ rectũ ista luo inna¬
tura sese discrepare qͥs nesciat : Uma
gme n unũ sunt. Neque hoc solum.
Unũ sunt ⁊ cum ymagine. ymagnu

Expanded text:
illa ad aequalitatem. An non plus hoc? Adverte et aliud. Huic utrumque aut creatio, aut dignatio contulit; illi generatio. Atque id magnificentius esse non dubium est. Sed ne hoc quidem eminentius esse quis abnuat, quod cum a Deo huic, illi et de Deo utrumque sit, id est de Dei substantia. Est eniunum attende, in quo imago non parum eminet. Magnum et rectum ista duo natura a sese discrepare quis nesciat? in imagine unum sunt. Neque hoc solum: unum sunt et cum imagine. Imagini
Abbreviated transcription (Latin):
UIio amime ⁊ uerbo: sa ultum ꝑ
omnem motlũ. Pmo quitlem ꝙ
naturaꝵ tanta dgnatõ est. ait hec uto
ua admiaginem sit. Demle ad cogt¬
natõnem similitudo testet᷑. Nempe nõ
In quo similis sit queris: Nudite de u¬
appetens q ⁊ tñ fortassis ad ymagniẽ.
Celsa catura moapatitate quilẽ ma¬
iestatis. iappetentia aũt rectitudius.

Expanded text:
animae et Verbo? Multum per omnem modum. Primo quidem, quod naturarum tanta cognatio est, ut hoc imago, illa ad imaginem sit. Deinde, quod cognationem similitudo testetur. Nempe non In quo similis sit quaeris? Audi de iappetensque et inde fortassis ad imaginem. Celsa creatura, in capacitate quidem majestatis, in appetentia autem recti
Abbreviated transcription (Latin):
sce petus quẽ nõ agͥnouisti homo. adorã
instabulo quem fuge inꝑatdiso. hono¬
d que nam causa iniquis tante deiec¬
tõnis: Profectͥo qr homo cũ in honore
esfet non intellexit. Quid nd intellex̃
esset honoris fastigio delc̾atꝰ. Hinc eg ͤ¬
gia creatura gregi ad mita est huic be¬
stiali similitu ͤ dei similitudo mutata
est huic societas cum tum̃tis pro dsor
Uniuso nr̃o geñi proueneꝵt. Cauen

Expanded text:
sce, pecus, quem non cognovisti homo; adora in stabulo quem fugiebas in paradiso; honoSed quaenam causa, inquis, tantae dejectionis? Profecto quod homo cum in honore esset, non intellexit. Quid non intellexiesset, honoris fastigio delectatus; et gia creatura gregi admista est, hinc bestiali similitudine Dei similitudo mutata est, hinc societas cum jumentis pro consortuniverso nostro generi provenerun
Abbreviated transcription (Latin):
mꝑadiso ⁊ mn loco noluptatis ꝯuer¬
sato euis. nichil molestie. nichͣ ndigẽ¬
tie sentedat otloriferis stipatus mal
fultitnos florib gloria ⁊ honore mec¬
natus ⁊ ostitutus super oꝑa manuũ e¬
plasmatoris. Sagis autem obinsig̾¬
ne diuine simłitudinis p̃cellebat ⁊ erat
illi sors ac societas cum plebe angłoꝵ. ⁊
tum omni milicia celestis exertitus.
S mutauit istam głam dei. in simili¬
tudinem uituli cometlentis fenũ. Inde
est qd̾ panis angłoꝵ. sc̃s est feñ positũ
inp̃sepio appositũ nobis tamqm uim̃¬
tis. Cib bomĩs mutauit se in pabu¬
lum petoris hom̃e muitato inpecus
heu cristis ⁊ latͥmosa mutato ut hõ ꝑ¬
adysi acola dñs terre. celi ciuus domẽ¬
stitus dñi sabaoth. super bt̃õꝵ spũum¬
⁊ celestiũ coberes iurtut repentina se
ouersione inuen̾it. ⁊ ꝓpter infinitatẽ
iacentẽ in stabulo. ⁊ ꝓpter pecoriã si¬
militudiuẽ in digentem feno. ⁊ ꝓpter ĩ¬
domitam feritatem alligatũ p̃sepio. ds

Expanded text:
paradiso, et in loco voluptatis conversatio ejus. Nihil molestiae, nihil indigentiae sentiebat, odoriferis stipatus malis, fulcitus floribus, gloria et honore coronatus, et constitutus super opera manuum Plasmatoris; magis autem ob insigne divinae similitudinis praecellebat; et erat illi sors et societas cum plebe angelorum, et cum omni militia coelestis exercitus. 4. Sed mutavit istam gloriam Dei in similitudinem vituli comedentis fenum. Inde est quod panis angelorum factus est fenum positum in praesepio, appositum nobis tanquamErgo cibus hominis mutavit se in pabulum pecoris, homine mutato in pecus. Heu tristis et lacrymosa mutatio! ut homo paradisi accola, dominus terrae, coeli civis, domesticus Domini sabaoth, lestium cohaeres virtutum, repentina se conversione invenerit et propter infirmitatem jacentem in stabulo, et propter pecorinam similitudinem indigentem feno, et propter indomitam feritatem alligatum praesepio. S
Abbreviated transcription (Latin):
tuit᷑ deo sui cũ ingauidiũ eius meretur
intrare. ⁊ cum co deinceps letari in unuisis.
incuncłis gaudere ⁊ inomnib delectari.
Et eñi qui adeheret deo apło testante unꝰ¬
ne adherens uoluntati fit una cum eo.
in omnb creaturis. s uniu̾sa fiant ꝑ
magis maneant ꝓ eius arbito. Hec ẽ¬

Expanded text:
Domini sui, cum in gaudium ejus meretur intrare, et cum eo deinceps laetari in universis, in cunctis gaudere, in omnibus delectari. Etenim qui adhaeret Deo, Apostolo teste, unnae adhaerens voluntati fit una cum ea, in omnibus creaturis; sed universa fiant, vel magis maneant pro ejus arbitrio. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
setlebo totus cuiꝰ mͦ nec mĩma quitlem
porfõ sedet in quo nichil tnͣquillum nich̾
quietum. sedatum nichil. nichil uniqͣm
sunt om̃a nutant. fluctuant muiũsa. po¬
stremo ubi dcupiscit adhuc taro ad uersꝰ
pacem turbat impetlit sessionem. uetat ẽẽ
setlatum. S duplex quoq scd̃m corpus mi¬
serum hominẽ ꝯtritio uexat. p̃sentis uide¬
licet sensu doloris ⁊ mortis metu fute᷑ ni¬
moꝵ cum passibile sit et mortale. duplex
nichiloꝰ animam agitare sollicitutlo uide¬
tur. spei utiq ⁊ timororis. In ter hec nem¬
pe fluctuat iugit᷑ dum pc̃ci corpꝰ in hĩtat
ascendens usq ad celos ⁊ iteꝵ usq ad ab¬
yssos descendens. ta bescens in malis.⁊ ad
requies dñi nõ int̾cisa. nõ ccͣ aliꝙͥ
certum restcta qm in om̃ib gaudet. in õi¬
b cdelectat. momnnib requiem querit
⁊ inuenit. Nam ⁊ bona ei placent ĩ se

Expanded text:
sedero totus, cujus modo ne minima quidem portio sedet, in quo nihil tranquillum, nihil quietum, sedatum nihil, nihil unquam sunt, omnia nutant, fluctuant universa. Postremo ubi concupiscit adhuc caro adversus pacem turbat, impedit sessionem, vetat esse sedatum; sed duplex quoque secundum corpus miserum 300 hominem contritio vexat, praesentis videlicet sensus doloris, et mortis metus futurae. Nimirum cum et passibile sit et mortale, duplex nihilominus animam agitare sollicitudo videtur spei utique et timoris. Inter haec nempe fluctuat jugiter, donec peccati corpus inhabitat, ascendens usque ad coelos, et iterum usque ad abyssos descendens; tabescens in malis, et ad requies Domini, non intercisa, non circa aliquid certum restricta; quoniam in omnibus gaudet, in omnibus delectatur, in omnibus requiem quaerit, et invenit. Nam et bona ei plac
Abbreviated transcription (Latin):
Isũicta lingna ⁊ lapides domã nõ
faciunt. nec in eis hĩtare qͥs potest.
sola ergo diũctõ domũ facit. sic celestiũ spi¬
rituum ꝑfecta unitas sine ulla diuisiõe
onexa. in tegram ⁊ ꝯgruam deo relilit hi¬
tatõnem qmͣ in effabilit̾ b̾ificat mħitãs
gloria maiestatis. Quis eñi sciret uniu¬
sa regũ ⁊silia. aut quis omnia eoꝵ dc̃a
uel fc̃a sic noss quomodo palacu laꝑides
⁊ ligna si non deesset ilł intellime lensꝰ:
Itaq celestis illius curie lappini ac
rõnabiles iliuinis intersunt ssuis ⁊ tri¬
nitatis misteria norunt. a̾udũ̃q uerba
in effabilia que non sũt homini lcqui.

Expanded text:
irum ligna et lapides domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, integram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationabiles divinis intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria norunt, audiuntque verba ineffabilia, quae non licet homini loqui.
Abbreviated transcription (Latin):
udĩ dñi. ⁊ inhanc eius reqͥem intͣre. ut ⁊
ipsa queq mominib delectet᷑. ne aliqua
tam p̾uata affectõne dtra hatur in rugã
sct tnͣseat maffectum quentlã gñalem at
diumum: pot̾it sine tlubio si fidelis ĩue¬
niatur super paup᷑a que accepit milicie
sue tempore .i. super artus. super sensus.
super appetitus suos quos suscepit regẽ¬
dos ut mhiis ꝓbetur. qm̃ fidelis thĩo suo

Expanded text:
in hanc ejus requiem intrare, ut et ipsa quoque in omnibus delectetur; nec aliqua jam privata affectione contrahatur in rugam, sed transeat in affectum quemdam generalem atque divinum? Poterit sine dubio, si fidelis inveniatur super pauca, quae accepit militiae suae tempore, id est, super artus, super sensus, super appetitus suos, quos suscepit regendos, ut in his probetur, quam fidelis sit Do
Abbreviated transcription (Latin):
cera. sauis ⁊ salubris. locunda ⁊ sc̃a.
Hec est ꝓmissio iuite p̾sentis. Nam ꝓ¬
missionem future qͥs explicet: Si exp ͨ¬
tatio iustoꝵ letitia ⁊ tanta leta leticia
ut omne qd̾ desideratur in scło ei nõ ua¬
leat comꝑari ip̃m qđ̾ ex pectat᷑ qd erit :
oculus nõ tudit d̾s absq te que p̃patasti
enim est que ex suꝑat omnẽ sensum.
pax super omnem pacem. In deficiens
exultatõ. torrens uoluptatis diuine. flu¬
men letitie. gantliũ plenũ. Cogita qͥcꝙ̃¬
illa beatitudo.

Expanded text:
cera, suavis et salubris, jucunda et sancta. 3. Haec est promissio vitae praesentis. Nam promissionem futurae quis explicet? Si exspectatio justorum laetitia , et tanta laetitia ut omne quod desideratur in saeculo non valeat ei comparari; ipsum quod exspectatur, quid erit? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti enim est quae exsuperat omnem sensum, pax super pacem, indeficiens exsultatio, torrens voluptatis infinitae, flumen laetitiae, gaudium plenum; cogita q beatitudo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ initinere dcesset uiatitũ omĩo dꝯrerẽt᷑
homines ⁊ respondent. SDagnũ quidẽ
quod pro mittit᷑. s ꝑueniendi illuc nlła
facultas datur. ꝓpterea qui post hoc scłm
uitam ꝓmisit ctnam. Ipse dantlum ⁊ in
hoc scło centuplum ꝓuidentissima pieta¬
te ꝑmisit. Centuplum ꝯsolaco p̃sentis
laboris. uita eterna fut᷑e felicitatis ⁊ su¬
matõ est. sic nimiꝵ ⁊ oꝑariis huiꝰ scli
solet cib mopere. merces infine dari.

Expanded text:
tinere deesset viaticum, omnino conquererentur homines, et responderent: Magnum quidem est quod promittitur, sed perveniendi illuc nulla facultas datur. Propterea qui post hoc saeculum vitam promisit aeternam, ipse dandum etiam in hoc saeculo centuplum providentissima pietate promisit . Qulaboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic nimirum et operariis hujus saeculi solet cibus in opere, merces in fine dari:
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Non utiq esca nel potus. s iusti¬
cia ⁊ pax ⁊ gauliũ in sp̃u sco. gaudtũ
sane nõ modoi sp̃e glore. s ⁊̃ intribulõ¬
nib. Hic est ignis qui uoluit xp̃c uehe¬
menter accendi. hec uirtus ex alto que
tium ridere carnificem. Stephm ĩmorte
plapidantib flectere genua ad orafõnem.
⁊ suam. Siquidem donũ ⁊ pax est electis
Hec gratia deuotõnis ⁊ unctõ docet de om¬
nib qmͣ exꝑtus nouit. in exꝑtus ignor¬
at. qm̃ nemo scit nsi qui accipit. In quib¬
scło scl̃i dtemptorib exhibetur. Nec tibi
illd̃ nr̃o spau̾is eloquio dmentlantlũ. so¬
lus sp̃c est qui reuelat. Sine causa pagi¬
nam dsilis. exꝑientia magis requtre.
s apientia cuiꝰ preciũ nescit homo de ocl¬
tis trabit. Nec interra suatut̾ uiuentiũ
inuenitur ista suanitas. Nimirum sna¬
uitas dñi est. insi gustau̾is ñ iudebis aĩ¬

Expanded text:
justitia et pax, et gaudium in Spiritu sancto . Gaudium sane non modo in spe gloriae, sed etiam in tribulationibus. Hic est ignis, quem voluit Christus vehementer accendi . Haec virtus ex alto, quatium ridere carnificem; Stephanum in morte pro lapidantibus flectere genua ad orationem.  suam. Siquidem donum et pax electis Haec gratia devotionis, et unctio docens de omnibus, quam expertus novit, inexpertus ignorat, quoniam nemo scit nisi qui accipit. LIsaeculo saeculi contemptoribus exhibetur . Nec tibi illud nostro speraveris eloquio commendandum. Solus spiritus est qui revelat: sine causa paginam consulis; experientiam magis require. Sapientia est, cujus pretium nescit homo. De occultis trahitur, nec in terra suaviter viventium invenitur ista suavitas. Nimirum suavitas Domini est: nisi gustaveris, non videbis. Gus
Abbreviated transcription (Latin):
Nter medios laq̃os in hac uita incerlitͦ
qui utiq tociens nõ timent᷑. quociẽs sc̃a
aliqua ⁊ uehem̃ti cogitatõne anima ase¬
metipsa ab ripit᷑. Si tamen eo usq men¬
te secedat ⁊ auolet. ut hunc omunẽ tnͣ¬
scendat usum ⁊ dsuetudinem cogitandi
⁊ enĩ frustra iacitur rete ante ocłos pẽ¬
uatoꝵ. Qe enim formidet luxuria. ubi
nec sentitur uita. Excetlente quippe a ĩa
⁊ si non uita certe uite sensu. ncc̃e est ⁊̃¬
morte ego freq̃nter caclam. ut euaclam
laqueos mortis ut nõ sentiam uite lu¬
xuriantis mortif᷑a blantlim̃ta. ut nõ¬
obstupescam ad sensum libitlinis. ad
estum auaricie. ad iracũtlie ⁊ ĩpacientie
stimulos. ad angores sollicitudinũ. ⁊ mo¬
lestias curaꝵ. Moriatur annua mea mor¬
oblectet iniquitas. Bona mors que ui¬
tam non aufert. s tͣnͣsfert ĩmelius. bõa
qua non corpus catlit s anima subleua

Expanded text:
laqueos in hac vita inceditur, qui utique toties non timentur, quoties sancta aliqua et vehementi cogitatione anima a semetipsa abripitur; si tamen eousque mente secedat et avolet, ut et hunc communem transcendat usum et consuetudinem cogitandi: etenim frustra jacitur rete ante oculos pennatorum . Quid enim formidetur luxuria, ubi nec vita sentitur? Excedente quippe anima, etsi non vita, certe vitae sensu, necesse emorte ego frequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandimenta, ut obstupescam 1446 ad sensum libidinis, ad aestum avaritiae, ad iracundiae et impatientiae stimulos, ad angores sollicitudinum, et molestias curarum! Moriatur anima mea moroblectet iniquitas. Bona mors, quae vitam non aufert, sed transfert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima subleva
Abbreviated transcription (Latin):
alterũ non longe. Tñsilisti carnis oblec¬
tamenta ut mĩme obetlias xupiscentus
cius. nec tenearis illecebris. Profecisti se¬
parasti te. s nõ lum elongasti. nisi irru¬
entia undiq fantasiata corporeaꝵ simi¬
litudinũ tñsuolare mẽtis p̃ualeas pu¬
ritate. Huc usq noli tibi ꝓmittere reqͥ¬
em. erras si cͥca in uenire estimas te lecũ
quietis. sccrerum solicudinis. luminis
serenum. hĩtatulũ pacis. De tluplici

Expanded text:
ere. Transilisti carnis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis puritate praevaleas. Hucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed da mihi
Abbreviated transcription (Latin):
plear ⁊ elo ⁊ desiderio acquirentli deo qui
cum similitꝰ diligant. ut ocium dtem¬
płonis prostudio p̃dicat̃onis libñtissĩe
int̾miitas. ⁊ rursum petita uotis. aliqͣ¬
tenus in hac ꝑte tanto ardentuis rede¬
at in id ip̃m qnͣto fructuosius int̾misis¬
se meminit. ⁊ item sumpto dtemploĩs
gustu. Ualentius ad̾ qrenda lucta solita
alacritate recurrat. Ceteꝵ inter has ui¬
cissituflines plerũq mens fluctuat me¬
tuens ⁊uehem̃ter exestuans ne forte al¬
teri boꝵ dum sius affc̃onib hinic inde
distrahitur plus iusto inhereat. ⁊ sic ĩ
utrolib uł ad motlicũ adiuina demet
uoluntate. Unitum qͥppe in huimotli re¬
tenus nos facere uelit assitlue nobis
demonstrare dignetut. De duobz ge¬

Expanded text:
pleat zelo et desiderio acquirendi Deo, qui pleat zelo et desiderio acquirendi Deo, qui eum similiter diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat. Et rursum potita vobis aliquatenus in hac parte, tanto ardentius redeat in id ipsum, quanto fructuosius intermisisse meminerit, et iterum sumpto contemplationis gustu valentius ad conquirenda lucra solita alacritate recurrat. Caeterum inter has vicissitudines plerumque mens fluctuat, metuens et vehementer exaestuans, ne forte utrique horum, dum suis affectionibus hinc inde distrahitur, plus justo inhaereat, et sic in utrolibet vel ad modicum a divina deviet voluntate. Unicum quippe in hujusmodi retenus nos facere velit, assidue nobis demonstrare dignetur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tociens in actiuam se recipit. Iñ nimi ꝵ
tamqm euitino familiariꝰ reditura in
id ip̃m q̃m sũt inuicem ⁊ tub̾nales ⁊ co¬
hĩtant hee tlue ꝑiter. Est quppe soror
ODarie marcha. Neq eñ ⁊ si aꝯtemplo¬
nis lumĩe cadit patitur tamen se incide
in luce bone op̃onis se retinens. loquor uo¬
bis exꝑimentum qd̾ exꝑtus sum. si qñ
sane dꝑi profecisse aliqͦs ur̃m ex meis
monitis. tunc nõ pinguit me fateor
turam p̃tulisse sm̃onis ꝓprio ocio ⁊ qͥe¬
ti pacienter auellor ab infecunde ratheł
amplexib ut michi exubent fructus
ꝓfcũum ur̃oꝵ. Caritas enĩ que nõ q̃¬
rit que sua sũt. id michi iam tlulum
facile ꝑ suasit. nil scilicet de sid̾abilium
moꝵ ur̃is p̃ferre utilitatib. Drare. le¬
gere.scribere. metlitari. ⁊ si qua sunt alia
sp̃ulis studii lucra. Hec arbitratꝰ sintr¬
ꝓpter uos detrimenta. hoc siquidem u̾a
no igne uehement̾ succ̃etlit. tanto re¬

Expanded text:
toties in activam se recipit, inde nimirum, toties in activam se recipit, inde nimirum, tanquam e vicino, familiarius reditura in id ipsum: quoniam sunt invicem contubernales, et cohabitant pariter; est quippe soror Mariae Martha. Neque enim, etsi a contemplationis lumine cadit, patitur tamen ullatenus in luce bonae operationis se retinens. Et ubis experimentum quod expertus sum. Si quando sane comperi profecisse aliquos nostrum ex meis monitis, tunc non piguit me, fateor, curam praetulisse sermonis proprio otio et quieti. Patienter avellor ab infecundae Rachel amplexibus, ut mihi exuberent fructusum. Charitas enim, quae non quaerit quae sua sunt , id mihi jamdudum facile persuasit, nil scilicet desiderabilium meorum vestris praeferre utilitatibus. Orare, legere, scribere, meditari, et si quae sunt alia spiritualis studii lucra, haec arbitratus sum propter vos detrimenta. Haec siquidem vera no igne vehementer succendit, tanto re
Abbreviated transcription (Latin):
Orte appetis ꝯtempłonis qͥeten.
⁊̃ bene facis. Ergo cura uͥtutũ ex¬
ercicio sanctũ ociũ p̃uenire. alioqͥn deli¬
cato satis ocio dormitare uolens si non
exertitat᷑ quiescere appetas. ⁊ lỹe fecũdi¬
tate neglecta solis cupias rachelis am¬
plexib oblectari. s et p̃poster᷑ ordo esł.
ante meritũ exigere p̃miũ. ⁊ ante labo¬
rem sum̾e cibum. Non gͥ putes de ꝓprie
amore quietis scẽ obetlientie actib semi¬
oꝵ ue traditonib p̃uiditiũ ullatenus
faciendum. Ellioq̾n nõ approbat dñs
tue dtempłonis in ane ocium. pp̃ quod
nõ exandiet or̾nes tuas. Uocatusq ñ
uenies. nec enĩ dabit in obetlienti copiã
sui. tantus obetlientie amator ut mori
Exbonis oꝑib recipit ꝯsolonem mẽs
assucta quienis. quociens sibi lux ut as¬
solet dtempłonis subtrahit. Quis eĩ
nõ dico dtinne. s nel diu dum in hoc
corꝑe manet lumine dtempłonis fru¬
atur : at quociens corunt a dtemplõe.

Expanded text:
orte appetis contemplationis quietem? Et bene facis. Ergo cura virtutum exercitio sanctum otium praevenire. Alioquin delicato satis otio dormitare voles, si non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta solum cupias Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus est ordo ante meritum exigere praemium, et ante laborem sumere cibum. Non igitur putes de proprio amore quietis, sanctis obedientiae actibus, seniorumve traditionibus praejudicium ullatenus faciendum: alioquin non approbat Dominus tuae contemplationis inane otium, propter quod non exaudiet orationes tuas, vocatusque non veniet. Nec enim dabit inobedienti copiam sui tantus obedientiae amator, ut mori bonis operibus recipit consolationem mens assueta quieti, quoties sibi lux, ut assolet, contemplationis subtrahitur. Quis enim non dico continue, sed vel diu, dum in hoc corpore manet, lumine contemplationis fruatur? At quoties corruit a contemplativa,
Abbreviated transcription (Latin):
uerse cum sc̃e mr̃es aut p̃clicando aĩas.
aut metlitando intlligentias ꝑiunt spi¬
ritales. In boc ultimo genere interilum
se se non sentiat que u̾bum sentit. Hoc
fit cum mens in estim abili ubi illecta
dulceame quotlãm̾ se sibi furat᷑ ĩmo
rapitur atq elabitur ase ipsa ut u̾bo
fruatur. Aliter sane efficitur mens fruc¬
tificans u̾bo. aliter fruens uerbo. illic
sollicitat ncc̃itas ꝓximi. hic inuitat
suauitas u̾bi. Et quidem leta in prole
nĩr. sed in amplexib sponsa letior. caro
pignora filioꝵ. s oscula plus delectant.
Bonum est saluare młtos. excedere aũt¬
⁊ esse cum uerbo młto iocundiꝰ. At qñ hoe:
aut qͣm du hoc : dulce dmertiũ s breue

Expanded text:
versas: cum sanctae matres aut praedicando animas, aut meditando intelligentias pariunt spirituales. In hoc ultimo genere interdum esese non sentiat quae Verbum sentit. Hoc fit, cum mens ineffabilis Verbi illecta dulcedine, quodam modo se sibi furatur, imo rapitur atque elabitur a seipsa, ut Verbo fruatur. Aliter sane afficitur mens fructificans Verbo, aliter fruens Verbo. Illic sollicitat necessitas proximi, hic invitat suavitas Verbi. Et quidem laeta in prole mater; sed in amplexibus sponsa laetior. Chara pignora filiorum; sed oscula plus delectant. Bonum est salvare multos; excedere autem et cum Verbo esse, multo jucundius. At quando hoc, aut quandiu hoc? Du