comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine saluatoris: quinescitis.
querere acternam salutẽ: Hinc÷
quod & paulus non exauditur : qͥa¬
siliberaretur atẽptatione. ci non pro
tyris conuenistis. genua flectitis.
pectus tunditis. uoces orationis
acconfessionis emittitis. faciem la¬
crimis rigatiᷤ: sed pensate quae so
petitiones ur̃as Uidete si i nomine
iħu petitis. id est sigaudia salutis
acternę postulatis: Indomo enim
iħu iħm non quęritis. Si in aeterni¬
tatis tẽplo. inportune protẽpora¬
libus oratis: Ecce alius inoratio¬
ne quaerit uxorem: alius petit
uillam: alius postulat uestem alius
dari sibi dep̃catur alimentũ: &
quidẽ cũ hȩc desunt: ab om̃i potente
dõ petenda sunt: Sedmeminisse
continue debemꝰ: quod exmandato
ciusdem nr̃i redẽptoris accepimus:
Quacrite primũ regnũ dĩ & iusti¬
cram eiꝰ: Et hȩc om̃ia adicientur
uobis : Ethact itaq ab iħu p&ecre
non est errare : Sitam̃ non nmie
petantur: Sed adhc quod est

Expanded text:
in nomine Salvatoris, quia nescitis in nomine Salvatoris, quia nescitis petere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur, qsi liberaretur a tentatione, ei non prodtyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est
Abbreviated transcription (Latin):
inueniunt hereditatẽ: Sequitur:
Ut quodcũq p&icritis patr̃e inno¬
mine meo: d& uobis: Ecce nedeit.
quodcũq p&icritis patr̃e in nomiie
meo d&uobis: rursũ alibi. ꝑcun
eritis patrem in nomine meo dabit
uobis. usq modo non petistis quic¬
qua inomine meo: Si omne quod
p&imꝰ in nomine filii dat nobis pat̾:
quid est quod paulus. ter. dñm raga¬
uit. Et exaudiri nonmeruit. S
dictũ est illi: Sufficit tibi gratia mea:
nam uirtus ininfirmitate ꝑficit᷑:
Nũ quid ille tã egregius predicatar
infilii Nomine non pocut quart
aũt nonaccepit quod poeut . quo¬
modo ergo uerũ est quia quicquid
p&ierimus in nomine filu dat nob̃.
petut non accepit.a Sed quia nom̃
salutaris dicitur: ille ergo in nomi
siuid quod non expediat petitur :
pon in nomine iłm petitur pater:
Unde &isdem apłis ad huc infir¬
mantib dñs dicit: usq modo non
peastis quicqu̾a in nomine meo:
Acsi aꝑte diccretur: Nonpetitis

Expanded text:
invenient haereditatem. 6. Sequitur: invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Ecce hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis petiit non accepit? Sed quia nomen salutaris dicitur, ille ergo in nomind quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Ac si aperte diceretur: Non petistis
Abbreviated transcription (Latin):
ire est: Qualẽ uero f̾ructũ afferre
debeant. Subditur: Et fructus
ur̃ maneat: Om̃e quod scdđ̃m praie¬
sens seculũ laboram: uixusq ad mor¬
tem sufficit: Morsnãq int̾ ueniens.
fructũ nr̃i laboris abscidit: Quod
uero pro a&erna uita agitur. &iã
post mortẽ scruatur: & tunc ap¬
parere incipit: cũlaborũ carnaliũ
fructus. coeperit nomuideri: Ibi
ergo illa r&ributio inchoat: ubi
ista terminatur: Quis quis igitur
iam aeterna cogno uit: apud cius
animum tẽporales fructus uilescant:
Tales fructus operemur: quimane¬
ant: Tales fructus operemur: qui
cũ mors cuncta interimat. ipsi exor¬
diũ amorte sumant: Nam quod
amorte incipiat fructus dĩ. T estatur
proph&a quidicit: Cũdederit
dilectis suis somnũ. hacc est here¬
ditas dñ : Om̃is quidoriit in
morte: ꝑdit hereditatem: Sedcũ
dederit dilectissuis somnũ haec ÷
hereditas dñi. quia electi dĩ post¬
quã ꝑuenerint ad mortẽ: T̃unc

Expanded text:
ire est. Qualem vero fructum afferre ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod vero pro aeterna vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditamorte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tatus est principatus coꝵ: Inista
ipsa passione qua cecider̃ inmorte
carnis. uidete quantũ fucrit culiñ
mentis : Vndehoc. pisi. quia con¬
fortatus est principatus coꝵ. Sed
si magni forsitin paucist̃. sub iunex:
Dinumerabo cos Et suꝑ arenam¬
multiplicabuntur : Totũ mundũ
fr̃s aspicite: martyrib plenus est :
Lampoene tot quiuideam᷑ ñ sumꝰ:
quot ueritatis tistes habemus:
Dõ ergo numerabiles. Nobis suꝑ
arenam multiplicatist̃: quia qͥnti
sint. a nobis conp̃hendi non posst̃:
Scd quisquis adhanc ꝑuenit dig¬
nitatem ut amicus uocetur dĩ.
se se inse conspiciat. Dona aũt
quae ꝑcepit suꝑ se nhil suis meri¬
tis tribuat : ne ad mimicitias crũ¬
pat: Vnde & subditur: Noͥuos
me elegistis. Sed ego elegios: &
posuiuos ut eatis: Ei fruccũ affe¬
ratis: Posui ad grãm: plantaui
ut catis uolendo. fructũ affera¬
tis operando: Eatis eñ uolendo dixi.
quia uelle aliquid facere. iammente

Expanded text:
tatus est principatus eorum. In ista tatus est principatus eorum. In ista ipsa passione, qua ceciderunt in morte carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni forsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabo eos, et sucabuntur. Totum mundum, fratres, aspicite, martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus, quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles, nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae percipit super se: nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnȩ patriȩ. quȩ nr̃is cotidiem̃tib
ꝑaspirationẽ sui amoris in primit.
Dũ em̃ audita suꝑna cęlestia amamꝰ:
amata iam nouimus. quia amor
ipse notitia est: Om̃ĩa ergo eisnota
fecerat : qui aterrenis desidcrus
imutati. amoris sũmi facibus
ardebant: Isto uero amicos dĩ
aspexerat propħa: cũ dicebat:
Mihi aũt .: nimis honorificatist̃
annci tui ds̃: Amicus cñi: quasi
animuustos uocatur: Qura igit᷑
psilmisꝑa prospexit electos dĩ a
nun di huius amore separatos.
custodire inmandatis cȩlestibus
uoluntatẽ dĩ: miratus est amicos
si abeo protinus causas honoris
tanti. Nobis in sinuari quȩreremꝰ:
ilico adiunxit : Nimis confortatꝰ :
principatus corũ Etce eletidĩ
carñe domant: Spm̃ roborant:
Demonibus imperant: uirtutibus
coruscant: Pracsentia despiciunt:
acternam patriã cũuoce moribus
predicant. Eam &im moriendo
diligunt: atq adillã ꝑtormenta
ꝑtingunt: Occidi possunt: Ctflec¬
tinequeunt : Nimis ergo confor¬

Expanded text:
tidie mentibus per aspirationem sui amoris imprimit? Dum enim audita supercoelestia amamus, amata jam novimus, quia amor ipse notitia est. Omnia ergo eis nota fecerat, qui, a terrenis desideriis immutati, amoris summi facibus ardebant. Istos vero amicos Dei aspexerat Propheta, cum dicebat; Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Amicus enim quasi animi custos vocatur. Quia ergo Psalmista prospexit electos Dei a mundi hujus amore separatos custodire in mandatis coelestibus voluntatem Dei, miratus est amicos t tanquam si ab eo protinus causas honoris tanti nobis insinuari quaereremus, illico adjunxit: Nimis confortatus est principatus eorum . Ecce electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant, praesentia despiciunt, aeternam patriam cum voce moribus praedicant; eam etiam moriendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt. Occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confor
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ quod marcus ait sed& adextris
dĩ. Et stephanꝰ dicit uideo celos aptos.
et filiũ hominis stantẽ ad extris di:
Quid ẽ. quod hunc marcus sedentẽ.
Stephanus uero stantem se uidere testat.
Sedscitis fr̃s. quia sedere iudicantis est:
stare uero pugnatis uel adiuuantis:
Quia igitur redc̃ptor nr̃ assũptus
incelũ. & nunc om̃ia iudicat & adex¬
tremum uidex om̃iũ ueni&. hunc¬
post assuptionẽ marcus sedere descri¬
bit. quia post ascensionis suae gloriã
udex infmem uidebitur: Stephanꝰ
uero inlaboris certamine positus
stantẽ uidit : quem ad iutorẽ habuit:
Quia ut iste interra ꝑsecutorũ infideli¬
tatem uincer&: pro illo decelo illiuis
gratia pugnauit: Sequitur: Illi aũt
profecti: p̃dicauer̃ ubique DÑio
cooperante & sermonan confirmante :¬
sequentib signis: Quid in his consi¬
derandũ ẽ. quid memoriȩ cõmendan¬
dũ. Nisi quod p̃ceptũ oboedientia:
oboedientiã uero signa secuta sunt a

Expanded text:
dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium venipost assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur: Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. Sequitur: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
quidiligunt proximos. scaper
affectũ cognationis & carnis: qͥb
tanen in bac dilatione. sacra eloqͥa
non contra dicunt: Sed ali  qrtod
sponte inpenditur paturae :
aliud quod pracceptis dominics.
excaritate debeur obocdientie:
Hinimirũ & proximũ diligunt.
& tamen illa sublimia dilationis
pracmia nonasseqaunt᷑. quiamorẽ
suũ nonsparitalit᷑. sedcarnalit̃.
inpendunt: Promde cũ dñs dicer&.
hoc est mandatũ meũ ut diligatis¬

Expanded text:
oximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod praeceptis dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritaliter, sed carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
Neis qui sub est & tũ iniusit forsi¬
tan ligatur : ipsam obligationis
suȩ sententiam exalia culpa mereat᷑:
nu pastoris est ligari timeat uł
muste. Pepastoris uidiciũ tomere
rep̃hendat: Ne & si iniuste ligat᷑¬
est: ex ipsa cumide rephensionis
suꝑbia. culpa quȩnonerat fiat :¬

Expanded text:
ne is qui subest et cum iniuste forsine is qui subest et cum iniuste forsitan ligatur, ipsam obligationis sue sententiam ex alia culpa mereatur. anu pastoris est, ligari timeat etiam iniuste, nec pastoris sui iudicium temere reprehendat, ne etsi iniuste ligatus, ex ipsa tumide reprehensionis superbia, culpa, que non erat, fiat
Abbreviated transcription (Latin):
noscat᷑ confessione peccatis dan
decchue ipsa mortue la zarene¬
quaquã dicitur rtuiuisce : Seducni
foras: Om̃is quippe peccator. dũcul¬
pam suam intra conscientiam abscon¬
dit introrsus lat&: in suis penetra¬
bilibus occultatur: Sed mortuus
ueniforas: cũ peccator nequitiassuas
sponte confitetur: Lataro ergo di¬
citur ueniforas: acsi aꝑte cui padelib&
mortuo inculpa diccretur: Currea¬
tũ tuũ intra conscientiam abscondis.
Foras um ꝑ confessionẽ egredere :
qui apudte interius ꝑnogationem
lates: U eniat itaq foras mortius:
id eit culpam confiteatur peccator:
Uomentẽ uero foras soluant disci¬
puli: ut pastores ecclesȩ cipoenam
debeant amouere quãmeruit. qui
non erubuit confittri quod ipsefeit:
Hacc desolutionis ordint brtuntr
dixerim. uuit sub magno modera¬
mine pastores aclese. uł solucre
studeant uł ligare: Secdutrũ iuste
aminiuste oblig& pastor. pastoris
tamen sententia gregitimenda est:

Expanded text:
noscitur confessione peccati. Unde noscitur confessione peccati. Unde et huic ipsi mortuo Lazaro nequaquam dicitur Revivisce, sed Veni foras. Omnis quippe peccator dum culpam suam intra conscientiam abscondit, introrsum latet, in suis penetralibus occultatur. Sed mortuus venit foras, cum peccator nequitias suas sponte confitetur. Lazaro ergo dicitur Veni foras. Ac si aperte cuilibet mortuo in culpa diceretur: Cur reatum tuum intra conscientiam abscondis? Foras jam per confessionem egredere, qui apud te interius per negationem lates. Veniat itaque foras mortuus, id est culpam confiteatur peccator. Venientem vero foras solvant discipuli, ut pastores Ecclesiae ei poenam debeant amovere, quam meruit qui non erubuit confiteri quod fecit. Haec de solutionis ordine breviter dixerim, ut sub magno moderamine pastores Ecclesiae vel solvere studeant, vel ligare. Sed utrum juste an injuste obliget pastor, pastoris tamen sente
Abbreviated transcription (Latin):
quos omp̃s ds̃ ꝑ conpunctionis gra¬
tiã uisitat: illos pastoris sententia
ab soluat: Tunc onĩ est uałra absolu¬
tio prȩsidentis: cũ interni arbitriũ
sequitur iudicis: Quodbene qua¬
triduanimortui resuscitatio. illa
significat: quȩ uidelic& demonstrat
quia prius mortuũ dñs uocauit &
uiuificauit dicens lazare ueni fo¬
ras: Et post modũ isqui uiuens grã¬
sus fuerat. adiscipulis est solutus:
Sicut scriptũ est: Cũq egressufc̃t.
qui fuerat ligatus institis: tunc dix̃
discipulis : Soluite eũ: Et sinite abite:
Ecce illũ discipuli iam uiuentem
soluut: quẽ magister resuscitaue¬
rat mortuũ: Sicm̃i discipuli lara¬
rũ mortuũ solucrent: faetorem
magis ostenderent quãuir tutẽ:
Ex qua consideritione intuendũ
est. quod illos nos debemus ꝑ pasto¬
ralem auctoritatẽ soluere quos
auctorem pr̃m cognoscimus ꝑ sus¬
citantẽ grãm uiuificare: Quac
nmarũ inuificatio ante oꝑ atio¬
nemrectitudinis: inpsaiam cog¬

Expanded text:
s per compunctionis gratiam visitat, illos pastoris sententia absolvat. Tunc enim vera est absolutio praesidentis, cum interni arbitrium sequitur judicis. Quod bene quatriduani mortui resuscitatio illa significat, quae videlicet demonstrat quia prius mortuum Dominus vocavit et vivificavit, dicens: Lazare, veni foras ; et postmodum is qui vivens egressus fuerat 1556 a discipulis est solutus, sicut scriptum est: Cumque egressus esset qui fuerat ligatus institis, tunc dixit discipulis: Solvite eum, et sinite abire . Ecce illum discipuli jam viventem solvunt, quem magister resuscitaverat mor tuum. Si enim discipuli Lazarum mortuum solverent, fetorem magis ostenderent quam virtutem. Ex qua consideratione intuendum est quod illos nos debemus per pastoralem auctoritatem solvere quos auctorem nostrum cognoscimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante operationem rectitudinis in ipsa jam cog
Abbreviated transcription (Latin):
isti ad quorũ tubã consistimus:
florentem mundũ mentis despectu
calcauer̃: Erat uita longa. Salus
continiua: Opulentia in rebus. fac¬
cunditas in propagine. tranquilli¬
tas inditurna pace: Ettamen cũ
inscipso florer&: iam in eorũ cor¬
dibus mundus aruerat: Ecce iam
diq ꝑcutimur.: undiq a maritu¬
dirubus replemur. Citamen cȩca
mente carnalis concupiscentiae.
ipsas cuis amaritudines amamꝰ:¬

Expanded text:
isti, ad quorum tumbam consistimus, isti, ad quorum tumbam consistimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam dique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amam
Abbreviated transcription (Latin):
cordis nr̃i tanto apuddm̃ iimo. ẽ.
quanto hominib in alto Et humi¬
litas cordis nr̃i. tanto apud dm̃ in
alto est: quanto hominib inimo:
Despiciamꝰ crgo siquid bonigerimꝰ:
nulla nos nr̃a infl& operatio. pon
rerũ abundantia: nongła extollat:
Siquib lib& exbonis affluentib
intumescimꝰ : dõ despectisumus:
lat: post quã sententiã protulit.
confliuĩ suibumgit: Namquas
quacreremus. quid ipse adhaec facero&:
adumeit Humiliatussũ. Ctlibera¬
uit me: Haec ergo cogitate fr̃s: hec
tota intentione pensate. Nolite
in proximis ur̃is mundi huns bona
uenciari Hoc propt̃ dm̃ honorate
in hominibus qrib tamen cõmissi
non estis: quod factisunt adimaginẽ
di Qđ tunc proximis uere serua¬
tis: Si apud uosin& ipsos prius incor¬
de nontumescitis : Namquise adhuc
proreb transitoriis extollt. nes¬
eit in proximo uenerari qđimaneat:
Nolite ergo in uobis m& ipsis pensa¬
re qđ hobecis. Sed quid estis: Ecce
mundus quidiligitur : fugit: Sc̃i

Expanded text:
cogitatio tanto apud Deum in imo est, quanto hominibus in alto, et humilitas cordis nostri tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. 3. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo despecti sumus. lat, 1568 postquam sententiam protulit, consilium subjungit; nam quasi quaereremus quid ipse ad haec faceret, adjunxit: Humiliatus sum, et liberavit me . Haec ergo cogitate, fratres, haec tota intentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quibus tamen commissi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti
Abbreviated transcription (Latin):
Fugientẽ sequimur : labentranhe̾remꝰ:
Et quia labentẽ romere non possumꝰ:
ũupso labimur quẽ cadentẽ tenenus:
nunctantis plagis plenus est. ut ipse
nos iam mundus mittat ad dm̃ Pen¬
sate ergo : quã nuilla sunt quȩ t̃pora¬
lit̃ currunt: Enus tẽporaliũ osten¬
dat: qũa nhil sit quod transire potuit:
Casus rerũ indic& : qua restransiens.
& tunc prope pihil fuit cũstare ui¬
tis amore corfigite : ut dũ terrena
culmina adipisci contẽpnitis. ꝑue¬
natis adgloriam. qua ꝑfidem teneos:¬

Expanded text:
fugientem sequimur, labenti Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. ibi tenuit; nunc tantis plagis plenus est, ut ipse nos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit cum stare vitis amore cor figite; ut dum terrena culmina adipisci contemnitis, perveniatis ad gloriam, quem per fidem tene
Abbreviated transcription (Latin):
condẽpnabitur: Signa aũt eos qui
crediderint: haec sequentur: Inno¬
mine meo daemonia eicient: linquis
loquentur nouis serpentes tollent:
Et simoraferũ quidbiberint: nones
nodebit: Suꝑ egros: manus inponeitt:¬

Expanded text:
centis: Signa autem eos qui crediderint haec sequentur: in nomine meo daemonia eicient, linguis loquentur novis, serpentes tollent; et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit; supe
Abbreviated transcription (Latin):
nant uł liberant. quisem & ipsos.
damnari metuebant: Hor ꝓfecto
nunc inecclesia ep̃i locũ tenent: sol¬
uendi acligandi auctoritatẽ suscipi¬
unt. qui gradum regiminis sortunt᷑.
Crandis honor: sed graue pondus
istius est honoris: Durũ quippe ÷
ut qui nescit tenere moderamina
uitȩ suac : udex uitȩ fiat alienac:
Et plerũq contingit. ut hunc iudici
locũ teneat: cuius ad locũ uita minime
concordat: Ac sepe agitur : ut uel
damn& in meritos. uł alios ipse li¬
gatus soluat: Sacpe in soluendis ac
ligandis subditis: Suȩ uoluntatis
motus. non aut causarũ merita se¬
quitur: Vnde fit. ut ipse hac ligan¬
di & soluendi potestate se priuet :
quihanc prosuis uoluntatibus. &
non prosubiectoꝵ morib exercet :
Saepefit: ut erga que lib& proximũ.
odio uł gratia moueatur pastor :
Iudicare aut digne desubditis neque¬
unt: qui in subditorũ causas. sua uł
odia uł gratiam sequuntur: Vnde :¬
reete ꝑproph&ã dietur: Morti¬

Expanded text:
nant, vel liberant, qui semetipsos nant, vel liberant, qui semetipsos damnari metuebant. 5. Horum profecto nunc in Ecclesia episcopi locum tenent. Ligandi atque solvendi auctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor, sed grave pondus istius est honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae judex vitae fiat alienae. Et plerumque conlocum teneat, cui ad locum vitae minime concordat. Ac sdamnet immeritos, vel alios ipse ligatus solvat. Saepe in solvendis ac ligandis subditis suae voluntatis motus, non autem causarum merita sequitur. Unde fit, ut ipsa hac ligandi et solvendi potestate se privet, qui hanc pro suis voluntatibus, et non pro subjectorum moribus exercet . Saepe fit, ut erga quemlibet proximum odio vel gratia moveatur Pastor: judicare autem de subditis digne nequeunt, qui in subditorum causis sua vel odia vel gratiam sequuntur . Unde recte per prophetam dicitur: Morti
Abbreviated transcription (Latin):
momace uigum putruit: Paulo at¬
testante quiait: Ubi sp̃is dñ: ibi liber¬
tas: Sciendũ uero et̃. quodhi qui pri¬
us spm scm̃ habuerunt. ut & ipsi in¬
nocenter uiuerent. & in predicatio¬
nc quib dam prodessent: id cireo hunc
post resurrectionẽ dñi patent̃ acceper̃
ut prodesse non paucis. sed pluribus
possent Vnde & in hac ipsa datione
sp̃s: dicitur: Quorũ remiseritis pecca¬
ta remutuntur cis: Et quorũ rechnue¬
ritis recenta sunt: Libet intueri : illi
discipuli adtanta onera humilitatis
uocatr adquantũ culmen gloriȩ sint
ꝑducti Ecce nonsolũ desemet ipsis
sccuri fiunt: Sed&iam alienȩ oblixa¬
tionif potestitem rela xationis acci¬
piuti: Principatũ suꝑni iudicii
sortiuntur: ut uicedĩ quibus dã pec¬
cata retineant. quib dam̃ relãxent:
Sedsic cos adõ decebat erigi: qͥtantũ
prodño consenserant humiliari: Ecce
qui districtũ dĩ uidiciũ metuunt:
animarũ iudices fiunt: Et aliosdã¬

Expanded text:
moniacae jugum putruit, Paulo atmoniacae jugum putruit, Paulo attestante, qui ait: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Sciendum vero est quod hi qui prius Spiritum sanctum habuerunt, ut et ipsi innocenter viverent, et in praedicatione quibusdam prodessent, idcirco hunc post resurrectionem Domini patenter acceperunt, ut prodesse non paucis, sed pluribus possent. Unde et in hac ipsa datione Spiritus dicitur: Quorum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt. Libet intueri illi discipuli, ad tanta onera humilitatis vocati, ad quantum culmen gloriae sint perducti. Ecce non solum de semetipsis securi fiunt, sed etiam alienae obligationis potestatem relaxationis accipiunt; principatumque superni judicii sortiuntur, ut vice Dei quibusdam peccata retineant, quibusdam relaxent. Sic sic eos a Deo decebat erigi, qui tantum pro Deo consenserant humiliari. Ecce qui districtum Dei judicium metuunt animarum judices fiunt; et alios dam
Abbreviated transcription (Latin):
nonuid& quomodo potest diligere.
manifesta donatione non nisi post
resurrectionem datus est: Vnde
scriptũ est: Nondũ erat sp̃s datus:
quia iħc nondũ fuerat glorificatus:
Unde aetiam ꝑ moxsen: dicitur indeu¬
tero nomio: Suxerunt meldepetra :
&olcũ defirma petra: Neq enĩ quic¬
qu̾a tale. upxta historiam legitu:
Sitota testamenti ueteris series recen¬
setur: nusqu̾a depetra ml. nusqĩn
oleũ ille populus sixsse iucintur:
Sedquia uxta pͥauli uoce petra erat
dem redẽp̃toris. nr̃ facta & iirdicula
Quasi ergo petra meł dedit: quando
adhuc mortalis dñs miraculorĩ
suorũ dulcedinẽ adnscipulis ostenait:
Sedfirma petra olc̃ sudit: quia post
resurrectionẽ suã fattus iam irapassi¬
bilis. ꝑ afflationẽ sp̃s donũ scç̃ unctio¬
nis emanauit: Dehoc oleo: ꝑprophaã.¬
dicitur: Conputrescit iugũ: a facie
olei: Sub iugo quippe tenebamur
dȩmonicȩ dominationis: Sedunca
libertatis unxit : dominationis dac¬

Expanded text:
non videt quomodo potest diligere ?non videt quomodo potest diligere ?manifesta datione non nisi post resurrectionem datus est. Unde et scriptum est: Nondum erat spiritus datus, quia Jesus nondum fuerat glorificatus . Unde etiam per Moysen dicitur: Suxerunt mel de petra, et oleum de firma petra . Neque enim quidquam tale juxta historiam legitur, si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat dem Redemptoris nostri facta et miracula Quasi ergo infirma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia, post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflationem spiritus donum sanctae unctionis emanavit. 4. De hoc oleo per prophedicitur: Computrescet jugum a facie olei . Sub jugo quippe tenebamur daemoniacae dominationis, sed unctlibertatis unxit, dominationis dae
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cuis missio ipsa processio est: qua
depatre procedit & filio: Sicut itaq
sp̃s mitti dicitur quia procedit: ita
& filius non in congrue muti dicit᷑.
quia generatur: Hoccũ dixiss&.
insufflauit & dicit eis : Accipite
semel dedit interra consistens. &
semel celo presidens: Neq eñi alio
in loco datus sp̃s sc̃s apatre monstra¬
tur. Nisinunc cũꝑ insufflationẽ
ꝑcipitur. & post modũ cũ decȩlo
uenicns in linguis uariis demons¬
tratur: Cur ergo prius interra
discipulis datur post modũ de
caelo mittitur. Nisi quod duost̃.
praecepta caritatis. dilectio uideli¬
c& dĩ & dilectio proximi. interra
datur sp̃s : ut diligatur proximꝰ:
Ecaelo datur sp̃s: ut diligat᷑ ds̃:
Sicut ergo una est caritas & duo
praecepta: ita unus sps. & duo
data: Prius a conustente dñs m.
quia in proximi amore discitur :¬
qualit̃ ꝑueniri debeat adamorẽ dĩ:
Unde isdem ioħes dicit: Qui non
diligit frẽm suũ quẽ uidet. dm̃ que

Expanded text:
Sed ejus missio ipsa procesSed ejus missio ipsa procesde Patre procedit et Filio. Sicut itaque Spiritus mitti dicitur, quia procedit, ita et Filius non incongrue mitti dicitur, quia generatur. Hoc cum dixisset, et insufflavit, et dixit eis: Accipite semel dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens? Neque enim alio in loco datus Spiritus sanctus aperte monstratur , nisi nunc cum per insufflationem percipitur, et postmodum cum, de coelo veniens, in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei, et dilectio proximi? In terra datur Spiritus, ut diligatur proximus; e coelo datur Spiritus, ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas, et duo praecepta, ita unus Spiritus, et duo data. Prius a consistente Domino in quia in proximi amore discitur qualiter perveniri debeat ad amorem Dei. Unde et idem Joannes dicit: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem
Abbreviated transcription (Latin):
nes: Pat̃ filiũ misit : qui hunc pro
redẽptione generis humani in car¬
nari constituit: Qũe uidlic& in
mundũ uenire ad passionẽ uoluit:
sedtamen a mauit filiũ quẽ ad pas¬
sionẽ misit: Electos uero apłos XI.
dñs non ad mundi gaudia: Sed
sicut ipse missus est ad passionem
inmundũ mittit: Quia ergo
& filius amatur apatre. & tam̃
adpassionẽ mittitur inmundũ.
quitamen ad passionẽ mittunt᷑
inmundo: Itaq dicitur: Sicut
misit me pat̾: Et ego mitto uos:
Idest eauos caritate diligo. cũint̃
scandala ꝑsecutoꝵ mitto: quame
caritate pat̾ diligit. quẽ uenire
adio lerandas passiones fecit: Quã¬
naturam diuinitatis possit intel¬
logi Eocñ ipso a patre filius
tamen moarnatus est  idẽ se filusꝰ
mittere ꝑhib& dicens: cũ uenerit
paraclrtus quẽgo mittam uobis
a patre: Sicm̃ mitti solum modo
in carnari deber& intelligi: sc̃s pro
mitti. qui nequaqu̾a uicarnatꝰ est.

Expanded text:
nes. Pater Filium misit, 1554 qui hunc pro nes. Pater Filium misit, 1554 qui hunc pro redemptione generis humani incarnari constituit. Quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed, sicut ipse missus est, ad passiones in mundum mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est, ea vos charitate diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamnaturam divinitatis potest intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius tamen incarnatus est, eisdem se Filius mittere perhibet: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre. Si enim mitti solincarnatio deberet intelligi, nullo mitti, qui nequaquam incarnatus est.
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. siclausis ianuis post resurrecti¬
oñc suã macternũ iam uicturus
intrauit. qui moriturꝰ ueniens.
non aperto utero uirginis exiuit.
Sed quia adillud corpus qđ uide¬
ri poterat. fides intuentiũ dubi¬
tabat: ostendit eis protinꝰ manus
& latus: Palpandã carñe praebuit.
quã iamus clausis introduxit:
nam rationem sibi ualde contraria
ostendit: dũpost resurrectionem
corpussuũ & incorruptibile. &
tamen palpabile demonstrauit:
Nom & corrũꝑi. necesse est quod
palpatur. Et palpari non potest
quod nete gũpitar: Sed miro
tione. & palbabile corpꝰ exhibut:
at monstrando incorruptibile
muitrr& ad pracmiũ. prebenrdo
palbabile formar& ad fidẽ: Et
incorruptibilon scergo & palpa¬
bilem demonstiauit : ut profato
ẽ post resur rettionem ostendaꝵe.
corpussuũ  ͤiusdem nature. & alte¬
rius gloriae: Dicit eis: Pax uobis:
Sicut misit me pat̾: Etego muto
uos: Id est sicut misit me pat̾. ds̃.
dm̃. Et ggo mitto uos homo homi¬

Expanded text:
rum si clausis januis post resurrectionem suam in aeternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero virginis exivit? Sed quia ad illud corpus, quod videri poterat, fides intuentium dubitabat, ostendit eis protinus manus ac latus: palpandam carnem praebuit, quam clausis januis introduxit. nam rationem sibi valde contraria ostendit, dum post resurrectionem corpus suum et incorruptibile, et tamen palpabile demonstravit, nam et corrumpi necesse est quod palpatur, et palpari non potest quod non corrumpitur, sed miro tionem, et palpabile corpus exhibuit, ut monstrando incorruptibile invitaret ad praemium, et praebendo palpabile firmaret ad fidem. Et incorruptibilem se ergo, et palpabilem demonstravit, ut profecto esse post resurrectionem ostenderet corpus suum et ejusdem naturae, et alterius gloriae. 2. Dixit eis: Pax vobis. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos. Id est, sicut misit me Pater Deus Deum, et ego mitto vos homo homi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia unũ praeceptũ sunt.a quia
quicquid praccipitur : insola cari¬
tate solidatur: Et eni sicut multi
arboris rani exuna radice pro¬
deunt: Sic multȩ uirtutes exima
caritate generantur: Nec hab&
aliquid iuriditatis ramus bonia
operis. Sinon man& iradice carita¬
tis: Praccepta ergo dominica :¬
& multa sunt & unũ: Multa ꝑ
diuersitatem operis: unũ mradice
dilectionis: Qualit̃ ant ista dilectio
sit tenenda: ipse insinuat. quim
plersq scripturȩ suȩ sententiis.¬

Expanded text:
a quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur. Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur: nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non remaneat in radice charitatis. Praecepta ergo Dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio sit tenenda ipse insinuat, qui in plerisque Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
qua modo fr̃s audistis: expositione
non indig&: Sedne hanc tacitip̾¬
terisse uideamur: exortando po¬
tius quam exponendo mea aliqͥd
loquamur: Hoc aut nobis solũmͦ
de expositione uideo. ẽẽ. requiren¬
dũ: cur is qui ad salutem petendã
uenerat audunt. uisi signa & pro

Expanded text:
quam modo, fratres, audistis, expositione non indiget. Sed ne hanc taciti praeterisse videamur, exhortando potius quam exponendo in ea aliquid loquamur. Hoc autem nobis solummodo de expositione video esse requirendum, cur is qui ad salutem filio petendam venerat a
Abbreviated transcription (Latin):
Qua mre fr̃s km̃i sollerter intu¬
endũ ef: quod antiquus hostisdũ
mentẽ prãm adrerũ tẽporaliũ
deletationem trahit. infirmiorem
contranos proximũ excitat. qui
ca ipsa quae diligimꝰ auferre mo¬
liatur: Nec curat antiquus hostis
haer faciens ut terrena tollat. Sed
ut caritatẽ in nobis feriat: Nam
modio repente exardescimus:
& dũ foris inuicti esse cupimꝰ. int̾
grauit̃ ferimur : Dũ parua foris
defendimus : intus amuttmꝰ ma¬
uiia: Quiadum rẽ diligimus
temporalem : ueram amitamꝰ di¬
lectionẽ: Om̃is quippe qui nrã
tollit: inimicus est: Sedsiodio ha¬
bere cocperimꝰ inimicũ: intꝰ est
quodꝑdimus: Cũ ergo aliquid
exterius a proximo patimur :
contra occultũ raptorem interius
ungilemꝰ: Quinũ quã melius um¬
citur : Nisi cũ raptor exterior
amatur : una quippe & suma ẽ
probatio caritatis: & si ĩpse diligi¬
tur quiaduersatur: Hinc÷ qđ
ipsa ueritas. Et crucis patibulũ sustin&.
& tamen ipsis suis ꝑsecutoribus affectũ

Expanded text:
rissimi, solerter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum
Abbreviated transcription (Latin):
redeamus: Thomas aũt unus exssc̃õco
duodecim quidicitur didimus:
nonerat cũeis quando uenit iłis: st reł.
Iste unus discipulus defuit: reuer¬
sus quod gestũ est audiuit: audita
credere renuit: Uenit iterũ dñs.
& non credenti discipulo latus pal¬
pandũ prebuit: manus ostendit.
& ostensa suoꝵ cicatrice uulnerũ.
infidelitatis illius uulnus sanauit:
aduertitis . Nũ quid casu gestum
creditis ut electus ille discipulus
tunc deess&. post aũt uemens au¬
dir&: audicus dubitar&: dubitans
palpar&. palpans creder&. Non
hoc casu: Seddiuina dispensatione
gestũ est: Egit nãq muro modo
suꝑna clemcatia. ut discipulus
dubitans. dũ inmagistre suo uul

Expanded text:
Thomas autem unus ex duodecim, qui dicitur Didymus, non erat cum eis quando venit Jesus. Iste unus discipulus defuit, reversus quod gestum est audivit, audita credere renuit. Venit iterum Dominus, et non credenti discipulo latus palpandum praebuit, manus ostendit, et, ostensa suorum cicatrice vulnerum, infidelitatis illius vulnus sanavit. advertitis? Nunquid casu gestum creditis, ut electus ille discipulus tunc deesset, post autem veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet? Non hoc casu, sed divina dispensatione gestum est. Egit namque miro modo superna clementia ut discipulus ille dubitans
Abbreviated transcription (Latin):
ut generationis ordo haber& locũ. pater
appellatus. ẽ. dñi. Admirabantur igitur
pat᷑ illius & mat̾: suꝑ his quȩ dicebantur
de eo: tam ab angło qua a multitudine
glestis exertitus. net non & a pastoribus.
Om̃a quippe hȩc audientes: uehementissine
mirabantur. Deinde scriptura ait. Bene-¬
dixit eis symeon: & dixit ad mariã matrẽ
eius. Ecce iste positus est in ruinã. & in
resurrectionem multoꝵ in isrł̃. & in signũ
cui contradiceeur: & tuã ipsius animam
ꝑtransibie gladius. ut reuelentur ex multis
cordibus cogitationes. Quomͦ saluator in
potest dicert. in ruinã eũ uenisse infideliũ.
& in resurrectionem credentiũ. Qui uerb
curiosus interpres est. dicit nequaquam
eũ cadere. qui ante ñ stecerit. Dic mͥ igitur
qui fuerit ile qui stecerit. & in cuius ruina
saluator aduenerit: nec non aͣb eũ qui con¬
surgat. Nã utiq ile consurgit: qui anet
corruerat. Uidendũ ẽ. itaꝙ ne forte salua.¬

Expanded text:
ut generationis ordo haberet locum: pater ut generationis ordo haberet locum: pater appellatus est Domini . Admirabantur igitur pater illius et mater super his quae dicebantur de eo, tam ab angelo, quam a multitudine coelestis exercitus, nec non a pastoribus. Omnia quippe haec audientes, vehementissime mirabantur. Dehinc Scriptura ait: Benedixit ei Simeon, et dixit ad Mariam matrem ejus: Ecce iste positus est in ruinam et in resurrection tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Quomodo Salvator in potest dicere, in ruinam eum venisse infidelium, et in resurrectionem credentium. Qui vero curiosus interpres est, dicit, nequaquam eum cadere qui ante non steterit. Da mihi igitur, qui fuerit ille qui steterit, et in cujus ruinam Salvator advenerit, necnon et eum qui consurgat. Nam utique ille consurgit, qui antea corruerat. Videndum est utique, ne forte Salva
Abbreviated transcription (Latin):
struere quod in me malũ fuit: ut illo de¬
structo & mortificato. consurgat in me
& uiiuficetur id qͦd bonũ. t̃. ut conseqͣ mur
in eo regnũ glorũ. Lucas scripsit. Sp̃s¬
sc̃s ueniet suꝑ te. & uirtus altissimi obum¬
brabit te: ꝓpt̾ hoc. & qͦd natũ fuerit sc̃m̃
upocabitur filiusdĩ. Et qui manifeste nobis
tradit. qm̃ uirginis filius fuit łc. nec de
humano conceptus. ẽ. semine: iste patrẽ
cius ioseph testatus c̃. dicens. Et erat pat̾
ilius & mat̾ ad mirantes suꝑ his quȩ dict¬
bantur de eo. Quȩ igitur causa extitit.
ut eũ qui pat̾ non fuit. patrem. ẽe. memo¬
rar&: qui simplici expositione contentꝰ. ẽ.
dicet Honorauit eũ sp̃s scs patris uoca¬
bulo: quia nutrierat saliatorem. Quiaut̃
altius aliqͥd inquirit: potest dicere. qm̃
generationis ordo a dauid ad ioseph usq¬
deducitur. Ne uideretur frustra ioseph
nominari. quia pater non fuerat saluatoris:

Expanded text:
struere quod in me malum fuit, ut, illo destruere quod in me malum fuit, ut, illo destructo et mortificato, consurgat in me, et vivificetur id quod bonum est, ut consequamur in eo regnum coelorum. Lucas scripsit: Spiet super te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi, propter hoc et quod natum fuerit sanctum, vocabitur Filius Dei: et qui manifeste nobis tradidit, quoniam Virginis filius Jesus est, nec de humano conceptus est semine: iste patrem ejus Joseph testatus est, dicens: Erant pater illius et mater admirantes super his quae dicebantur de eo. Quae igitur causa exstitit, ut eum qui pater non fuit, patrem esse memoraret? Qui simplici expositione contentus est, dicit: Honoravit eum Spiritus sanctus Patris vocabulo, quia nutrierat Salvatorem. Qui autem altius aliquid inquirit, potest dicere: quia generationis ordo a David usque ad Joseph deducitur , et ne videretur frustra Joseph nominari, qui pater non fuerat Salvatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd nunc habemꝰ in manib est incelligendũ.
Ecct iste positus x̃. in runam. & in resurrecdi¬
onem multorũ in ifrł. Habeo aliquid in me
quod male stat: & pettati suꝑbia se erigit:
hoc cad̾at. hoc subruatur. Quod si cetiderit:¬
id quod artt corruerat. surgens stabit. Inte.¬
rior homo m̃s quondã iacebat elisus. & exte¬
rior stabat erectus: antequã crederem in
ilł̾imi. bonũ in me iacebat. malum stabat.
Postqua ile uenit: tunc qͦd in me malũ fuit
corruit: & expletũ est. semꝑ mortificatio¬
nem ħu in corpore cirtũferentes. Et illud.
Mortificate membra ur̃a suꝑ terrã: fornica:¬
tionem. immunditiam. luxuriã. idolatriã.
ueneficia. & cecera. Horũ omniũ utilis
ruina facta est: & de hacruina dicitur.
Ubicunq fuerit cadauer: illc congregabunt᷑¬
aquilȩ. Cadauer quippe. a casu nomen
accepit. Bona .ẽ. hȩc ruina ad qua pͥmũ
uenit iħc: nec potest facere resurrectio.¬
nem. nisi ruina p̾cesserit. Uenit antt de¬

Expanded text:
 est intelligendum: Ecce iste positus est in ruinam, et in resurrectionem multorum in Israel. Habeo aliquid in me quod male stat, et peccati superbia se erigit: hoc cadat, hoc subruatur. Quod si ceciderit, quod ante ruerat, surgens stabit. Interior homo meus quondam jacebat elisus, et exterior stabat erectus. Antequam crederem in Jesum, bonum in me jacebat, malum stabat. Postquam ille venit, tunc quod in me malum fuit, corruit, et expletum est illud: Semper mortificationem Jesu in corpore circumferentes. Et illud: Mortificate membra vestra super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, idololatriam, veneficia , et caetera. Horum omnium utilis ruina facta est. Et de hac ruina dicitur: Ubicumqaquilae . Cadaver quippe a casu nomen accepit. Bona est haec ruina, ad quam primum venit Jesus, nec potest facere resurrectionem, nisi ruina praecesserit, Venit ante de
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ erit. quando quid in euangłio tale¬
repperitur. ad allegorias & nouas intelli.¬
gentias confugere. quando uͦ in ueteri
instrumento statum accusart. & nullam
explanationem quãuis ꝓbabilis sit re¬
cipere: Sed & hoc quod sequit᷑. in iudi¬
cium ego ueni inmundũ istũ. ut non
uidentes uideant. & qui uident oeci fi.¬
ant: quauis querant ut edisserant. im¬
plere non poterunt. Ego uero qui opto
ẽe. excłasticus. & ñ ab heresi aret aliquo.
sed a xp̃i uocabulo nuncupari. & habere
nomen qͦd benedicitur suꝑ terrã. & cu¬
pio tamopert qua sensu. & c̃ẽ. & dici
xp̃ianus: iqualem & inueteri & in no.¬
ua lege quero rationem. Loquitur ds:
tpo int̾ficiã. Libent̃ habeo ut int̾ficiat᷑.
Quano anõ uetus in me homo. ẽ. & uiuo:
adhuc quasi homo cupio ut occidat in
me ds̃ ueterem hominem: & uiuificet
me ex mortuis. Primus enĩ ait homo de
terra terrenus: scds homo de cęlo cȩlestis.

Expanded text:
justum erit, quando quid in Evangelio justum erit, quando quid in Evangelio reperitur tale, ad allegorias et novas intelligentias confugere; quando vero in Veteri Testamento, statim accusare, et nullam explanationem, quamvis probabilis sit, recipere? Sed et hoc quod sequitur: In judicium ego veni in mundum istum, ut non videntes videant, et qui vident, caeci fiant, quamvis quaerant ut edisserant, implere non poterunt. Ego vero qui opto esse ecclesiasticus, et non ab haeresiarcha aliquo, sed a Christi vocabulo nuncupari, et habere nomen quod benedicetur super terram, et cupio tam opere quam sensu et esse et dici ianus, aequalem et in veteri et in nova Lege quaero rationem. Loquitur Deus: Ego interficiam: libenter habeo ut interficiat me Deus. Quando enim vetus in me homo est, et vivo adhuc quasi homo, cupio ut occidat in me Deus veterem hominem, et vivificet me ex mortuis. Primus enim, ait, homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpnunt &iego sanabo. Istius modi occa¬
sionibus. creatorem calũpniant᷑. Igitur
antequ̾a inter p̾cer quẽ sensũ habeant.
ego interficiã & uiuificabo. ꝑcutiam &
sanabo: opponã eis testimoniũ euangł̃ii.
dicamq aduersum hereticos. Innumera¬
biles quippe hereses sunt: quȩ tuangłm
scđ̾m lucã recipiunt. Si ꝓpterea cruentꝰ
& tantũ index & crudelis est conditor. quia
dicit. ego int̾ficiam & niuificabo. ꝑcutiã
& sanabo: manifestissimũ est &iłm ipsius
ẽt filiũ: eadem siquidem de eo scripta sc̃.
Ecce hic positus .ẽ. in ruinã. & in resurreta.¬
onem multorũ in isrł. Non in resurreca.¬
onem tantũ. sed & in ruinã. Simalũ. ẽ.
int̾ficert: malu̾ sit & in ruinam uenire.
Quid respondebunt: utrũ ne recedent
a cultu euis. anquerent aliqu̾a inter p̾tati¬
onem. & ad tropologias confugient: ut
qͦd in ruinã uenerit. benignitatem magis
quã austeritatem sonet: Et quomodo

Expanded text:
temnunt et ego sanabo. Istiusmodi occatemnunt et ego sanabo. Istiusmodi occasionibus Creatorem calumniantur. Igitur antequam interpreter quem sensum habeant, ego interficiam et vivificabo, percutiam et sanabo, opponam eis testimoniam Evangelii, dicamque adversum haereticos. Innumerabiles quippe haereses sunt quae Evangelium secundum Lucam recipiunt. Si propterea cruentus et tantum judex, et crudelis est Conditor, quia dicit: Ego interficiam et vivificabo, percutiam et sanabo, manifestissimum est et Jesum ipsius esse Filium. Eadem siquidem de eo scripta sunt: Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel. Non in resurrectionem tantum, sed et in ruinam. Si malum est interficere, malum sit et in ruinam venire. Quid respondebunt? Utrumne recedent a cultu ejus, an quaerent aliquam interpretationem, et ad tropologias confugient, ut quod in ruinam venerit, benignitatem magis sonet quam austeritatem? Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
uult hoc qͦd ait: ecce positus.ẽ. in ruinã
&r resurrectionem multorũ in israhel
dũ istũ ueni: ut qui non uident uideant.
& qui uident ceci fiant. Quomodo gͦ
inuidiciũ uenit. ut ñ uidentes de natio.¬
nibus uiderent. & qui prius uidebant
de isrł cȩci fierent: sic uenit in ruinam
& rtsurrectionem multorũ. In ad uentu
enĩ dñi saluatoris. qui prius steterant
corruerunt: & qui cetiderant surrexerꝰ.
Una hȩc est int̃ p̾tatio de eoqͦd dictũ est:
etce isit positus. ẽ. in runam & in resur¬
rectionem multorũ in isrł. Est autt̃ &¬
altius qͥd intelligendũ aduersus eos uł
maxime qui contra condaitorem latrant:
tes: simpliciũ corda decipiunt. Aiunt
enim. Ecce ds̃ legis & propħarum:
uidete qualis sit. Ego inquit occidam¬
& ego uiuificabo: ꝑcutiã & sanabo:
& ñ est qui eruat de manibus meieo.
Audiunt occidam: & ñ audiunt uiuifica.¬
bo. Audiunt ꝑcutiam: & audut con¬

Expanded text:
vult quod ait, Ecce hic positus est in ruinam vult quod ait, Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel?dum istum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Quomodo ergo in judicium venit, ut non videntes de nationibus viderent, et qui prius videbant de Israel caeci fierent: sic venit in ruinam et resurrectionem multorum. In adventu enim Domini Salvatoris, qui prius steterant, corruerunt, et qui ceciderant, surrexerunt. Una haec est interpretatio de eo quod dictum est: Ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel. Est autem altius quid intelligendum adversus eos vel maxime qui contra Conditorem latrant, tes, simplicium corda decipiunt. Aiunt enim: Ecce Deus legis et prophetarum, videte qualis sit: Ego, inquit, occidam et vivificabo, percutiam et ego sanabo, et non est qui se eruat de manibus meis . Audiunt occidam, et non audiunt vivificabo; audiunt percutiam, et audire con