comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sua scã eccła cum a peccatis retrahit.
atq ad penitentiȩ remedium ducit:
hȩc ꝓculdubio fletib adiuuat. ut
ad recipiendam auctoris sui grãm
conualescant.  ꝑ fortes plangit qđ
non fecit. qđ in membris suis debi¬
lib quasi ipsa fecit. Unde bene ad¬
hii qui in locis regiminum positi ap¬
parent primi. ut ex eoꝵ specie sit ho¬
nor fidelis popłi. etiam siquid in cor
pore latet deforme. Qui nimirum
p̃lati plebib plangunt culpas infir¬
mantium. seq sic de alienis lapsib
acsi de ꝓpriis affligunt. Et sepe dũ
pam redire. quosdam uͦ in iniquita-
te ꝑsistere: occulta om̃ipotentis dei
iudicia mirant᷑: sed penetrare neque¬
unt. obstupescunt enim quȩ non in¬
bre enim recte appellati sunt: qui
ad ꝓuidenda pedum itinera uigi.¬
lant. Sed cũ occulta dĩ iudicia nec
p̃positi uigilantes intelligunt. pal¬
pebre scẽ eccłe caligant. Sed ut se¬
pe iam dixisse me memini. beatus

Expanded text:
sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in cpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Saepe rectorpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non inbrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beatus
Abbreviated transcription (Latin):
ri addit᷑. uires contra nos antiqui
hostis uehementius excrescunt: re-
tur. si non ei uel in multis lapsib
uel in uno diutius consentiatur.
in uͦ eius suasionib anima subesse
consueuerit: quanto se ei crebrius
subicit. canto eum sibi intolerabili¬
orem facit. ut ei reluctari ñ ualeat:
quia nimirum malignus aduer.¬
sarius contra hanc ex praua consu¬
etudine deuictam quasi more gy¬
gantis pugnat. Sed tamen plerũꝙ
scã eccła etiam post ꝑpetratas cul¬
pas mentes fidelium ad penitentiã
reuocat. & peccata oꝑis uirtute spon¬
caneȩ afflictionis mundat. Unoe
cutẽ meam. et operui cinere carnẽ
penitentia: Quid in cute & carne.
nisi peccatum carnis debet intelli¬
git᷑ Cum gͦ quidam post lapsum
carnis ad penitentiam redeunt.
quasi saccus suꝑ cutẽ consuitur.
& cinere caro oꝑitur: quia culpa
carnis ꝑ penitentiam cegitur. ne in
districti iudicis examine ao ultio¬
nem uideat᷑. Infirma autẽ membra

Expanded text:
ri additur vires contra nos antiqui ri additur vires contra nos antiqui hostis vehementius excrescunt, recttur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde cutem meam, et operui cinere carnem poenitentia, quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis, ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra
Abbreviated transcription (Latin):
in se mysteria continent. qui ad
intima sacramenta deseruiunt:
Sed antiquus ad uersarius cũ fide¬
les quosdam qui interiorib sacram̃¬
tis deseruire uidebant᷑. ad seculari¬
a negotia ꝑtrahit. eius ꝓculdubio
uiscera in terrã fundit: quia illos
in reb infimis conculcat. qui prius
eccła uulnere suꝑ uulnus concidit᷑.
quando peccatum peccato addit᷑.
ut culpa uehementius exaggere¬
tur. Quem enim auaritia ꝑtra¬
hit ad rapinam. rapina ducit ad
fallaciam: ut ꝑpetrata culpa ex
falsitate etiam defendat᷑. quid i¬
ste nisi suꝑ uulnus concisus ẽ uul¬
dicit᷑. Maledictum & mendacium.
& homicidium. & furcum. et adul¬
terium. mundauerunt. & sanguis
sanguinẽ cetigit. Solet enĩ sangui¬
nis nomine. signari peccatum. Unde
is qui a peccatis liberari desiderat.
ꝑ penitentiam clamat. Libera me
de sanguibus. Sanguis gͦ sanguinẽ
tangit. cum culpa culpam copula¬
uerit. Et quia cum uulnus uulne¬

Expanded text:
in se mysteria continent, qui ad in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in infimis rebus conculcat qui prius Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vulnus concisus est vuldicitur: Maledictum, me homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulne
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ antiqui hostis iacula ubiq nos
impetunt. recte nunc dicit᷑: circũ¬
dedit me lanceis suis. Et quia om̃e
peccatum hostis quidem callidus
suadet. sed nos eius suasionib con¬
sentiendo ꝑpetramus. apte subiun¬
git᷑. conuulnerauit lombos meos.
In lombis quippe. luxuria ẽ. Unde &
is qui cupiebat uoluptatem libidinis
lumbis ferit. Ubi notandum quoq
ẽ. qđ non ait uulnerauit. sed con¬
uulnerauit lumbos meos. Sicut
enim loqui aliquando unius est.
colloqui uͦ duoꝵ uel fortasse multoꝵ:
sic antiquus hostis quia nos adcul¬
pam sine nr̃a uoluntate non rapit.
nequaquam lumbos nr̃os uulnera¬
re. sed conuulnerare dicit᷑. quia hoc
qđ nobis ille male suggesserit. nos
sequentes ex uoluntate ꝓpria im¬
plemus. & quasi cum ipso nos pa¬
riter uulneramus. quia & ad ꝑ-¬
petrandum malum ex libero simui
terram uiscera mea. Quid aliud
scẽ eccłȩ uiscera debemus acciꝑe.
nisi eoꝵ mentes qui eius quȩdam

Expanded text:
ergo antiqui hostis jacula ubique nos ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte nunc dicitur: « Circumdedit me lanceis suis. » Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: « Convulneravit lumbos meos. » In lumbis quippe luxuria est. Unde et is, qui cupiebat voluptatem libidinis lumbis ferit. Ubi notandum quoque est, quod non ait, « vulneravit, » sed, « convulneravit lumbos meos. » Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum; sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetrandum malum ex libero simul terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
luteram beato iob congruere posse
uidebantur. ꝑ hoc qđ dicit᷑. circũ¬
dedit me lanceis sius. conuulnera¬
uit lombos meos non peꝑcit: nisi
legit᷑. effudit in cerram uiscera mea.
Ex qua re necesse ẽ. ut dum hoc uixta
litteram inuenire non possumus. et¬
ea quȩ inuerbis eius scđm hystoriã
sonant. iuxta sp̃m requiramus. Sc̃a
eccła lanceis ab hoste suo circũdat᷑.
quando in membris suis ab impugna¬
tore callido temptationũ iaculis im¬
peticur. Bene autem circũdari lan¬
ceis dicimur. quia antiquus hostis
temptationis suȩ uulnere ab om̃i
parte nos impetit. Sȩpe enim dum
gula restringitur. ut libido subiga¬
tur: manis głe aculeus m̃tẽ pulsat.
Si autem corpus abstinentie affli
ctione non atteritur. contra m̃tẽ
libidins flãma se excitat. Sepedũ
seruare parsimoniam nitimur. ad
tenaciam labimur. Et sepe dũ pos-¬
sessa effuse tribuimus. ad auariti¬
am ducimur. quia rursum collige-¬
re querimus. qđ cribuamus. Dũ

Expanded text:
posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autctione non atteritur, contra mentem libidinis flammas excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur; quia rursum colligere quaerimus, quod tribuamus. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
suo ẽ positus. quia eum semꝑ suis¬
ictib impetit: eumq suis ꝑsecuti¬
onib affligit. Qui enim in hac ui¬
ta asfidua mala colerat. uelut in
signum positus. ictus suscipit feri
ꝑsecutionum mala toleraret. atꝙ
sub ꝑsecutione aduersarioꝵ geme¬
ret: teneram discipłoꝵ mentem¬
de suis afflictionib consolans ait.
Ipsi enim scitis. qđ in hoc positisumꝰ.
Acsi eis aꝑte dicat. Quid in hoc tem¬
pore uulnera nr̃a miraminr Qui
siȩterna gaudia querimus. hic ad
hoc uenimus ut feriamur. Sequit᷑.

Expanded text:
suo est positus, quia semper velut sagsuo est positus, quia semper velut sagittis impetitur, dum ejus persecutionibus affligitur. Qui enim in hac vita assidua mala tolerat, quasi in signum positus, sagittas suscipit feriegius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutore de adversario gemeret, teneram discipulorum mentem suis afflictionibus consolans ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus. Ac si aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus ut feriamur? Hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
me: & posuit sibi quasi signum.
Sicut in malis ceruix suꝑbiam. sic in
bonis libertatis erectionẽ significat.
Unde nonnũquam ipsa quoq suꝑ
dicit. Ponam te in suꝑbiam seculoꝵ.
Et quia ꝑsecutionis tempore infirmi
quidam uera quȩ sentiunt. p̃dicare
libere non p̾sumunt: recte de hoc ho.¬
ste dicit᷑. Tenuit ceruicem meam.
confregit me. Fortasse autẽ hic cer¬
uicis appellatione signati sunt: qui
pacis eius tempore plusquã decet e¬
rigunt᷑. & sub occasione defendende
recticudinis. uitio deseruiunt ela¬
tionis. Qui ꝑsecutionis tempore ic¬
circo aduersa plus sentiunt. quia
de ꝓsperis extollunt᷑. De quib bene
dicitur. Tenuit ceruicem meam. con¬
fregit me: id est elationem quam
m infirmis habuit. districtione
suȩ ꝑcussionis inclinauit: & posuit
sibi quasi in signum. Constat m¬
mirum quia iccirco signũ ponit᷑.
ut sagutarum emissione feriatur.
Fidelis itaq popłs in signum hosti

Expanded text:
me, et posuit quasi in signum. me, et posuit quasi in signum. - Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libUnde nonnunquam ipsa quoque sudicit: Ponam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non pste dicitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet, eriguntur; et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signu
Abbreviated transcription (Latin):
caro antiqui hostis ꝑsecutionibus
temporaliter dat᷑. Qui non spui seo
manuibus impioꝵ traditur. quia qͦ
hunc in mente cape nequeunt. eo
contra carnem illius crudelius in¬
ardescunt. Ded sc̃s eccłȩ popłs cũ
aduersa ꝑpeti grauiter ceꝑit. & in¬
firmos suos conspexerit ad deteri¬
ora dilabi. pacis suȩ tempora ad¬
mentẽ reuocat: quando fideles su¬
os p̃dicationis suȩ opulentia pas-¬
ille quondam opulentus. repente
contritum asseruit. infirmaꝵ m̃tẽ
imꝓuidam designauit. Qui dum
mala quȩ uentura sunt p̾uidere
nesciunt. tanto eis grauiora fiunt.
quanto & ab eis mnopinata tolerant᷑.¬
Firmis autẽ mentib repente adu̾sa
non ueniunt. quia priusquã ue¬
niant p̃uident᷑. Qđ tamen nunc
quoꝙ scã eccła in quibusdam re¬
tro labentib pacitur. qui post do¬
ctrinȩ opulentiam subitis aliquã¬
do uiciis conteruntur: ut sic inqͥb¬
dam malis corruant. acsi uerbi pa¬
bulum nũquam habuissent. Seqͥt᷑.
Tenuit ceruicem meam. confregit

Expanded text:
antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora dmentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pasille quondam opulentus repente ccontritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis graviora fiunt, quanto et ab eis Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant, praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro latentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam, subditis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: Tenuit cervicem meam, confregit
Abbreviated transcription (Latin):
qualis ẽ in morte. semꝑ fit timidus
in oꝑatione: atq unde in oculis suis
iam quasi non uiuit. inde ueraciter
in oculis sui conditoris uiuit. Nil
qđ transeat appetit. cunctis p̃sentis
uitȩ desideriis contradicit. Et pene
mortuum se considerat: quia se mo¬
riturum minime ignorat. Perfecta¬
enĩ uita ẽ. mortis imitatio. Quam
dum iusti sollicite custodiunt. cul¬
parum laqueos euadunt. Unde scrip¬
tum est. In om̃ib oꝑib tuis memora¬
re nouissima tua: & inȩternũ ñ peccab̾.
Unde & beatus iob quia dies suos bre
sepulchrum pensat: apte subiungit.¬
tur oculus meus. Aesi aꝑte dicat. Cul¬
pam non feci. & flagella suscepi. Sed
hac inre animũ mouet. qui in multis
se huius bẏstoriȩ locis peccasse confi¬
tetur: qua ratione nunc peccasse se ab
rit. quia nec tantum peccauit ut fla¬
gella mereretur: nec tamen eẽ sine pec¬
cato potuit. Nam quia non ꝓ corrigen¬
da culpa. sed ꝓ grã augenda ꝑcussus
ẽ. iudex ipse testatur: qui laudat et

Expanded text:
qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia dies suos conssepulcrum pensat, apte subjungitpercussus. --Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, quia in multis se hujus historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc rit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et
Abbreviated transcription (Latin):
ecila quippe eccłe. scĩ p̃dicatores sunt:
sic̃ fub udeȩ specie ꝑ hieremiam
dicitur. Plorans plorauit in nocte. &
lacrimȩ eius in maxillis eius: quia ad
uersitatem eccłe illi amplius plangt᷑.
qui uitam carnalium confringere p̃dicãdo
nouerunt. Per ipsos quippe scã eccła
iniquos a uiciis conterit. et quasi
glutiens in sua membra conuercit.
Unde ipsi quoq primo p̃dicatori ue¬
lut maxille eccłȩ dicit᷑. Occide & mã¬
duca. hinc ẽ etiam qđ sanson maxil¬
lam asmi tenuit. & hostes ꝑemit: qͥa
redemptor nr̃ simplicitatem atq pa¬
tientiam p̃dicantium suȩ manu uir¬
tutis tenens. a uiciis suis carnales
interfacit. & maxilla in terra ꝓiecta
post modum aquas fudit: quia data
morti p̃dicatoꝵ corponi magna po¬
płis monstrauere miracula. Maxil¬
lam gͦ eccłȩ ꝑuersi feriunt. cũ bonos
p̃dicatores insequunt᷑. Et quia tunc
repbi grande se aliquid fecisse estimant.

Expanded text:
illa quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, illa quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus , quia in adversitatibus Ecclesiae illi amplius plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant
Abbreviated transcription (Latin):
citur. In uasis papiri suꝑ aquas. Ex pa¬
piro quippe carta ẽ. Quid itaq ꝑ pa¬
pirum. nisi secularis scientia desig¬
natur: Uasa gͦ papiri sunt: corda
doctoꝵ secularium. In uasis gͥ papiri
supra aquas legatos mittere ẽ. p̃di¬
cationẽ suam in sapientiũ carnaliũ
sensib ponere: et defluentes ad cul¬
pam popłos uocare. Qui gͦ illic per
uasa papiri. ipsi hic quia carnaliter
uident. ꝑ oculos designant᷑. De quib
e adhuc subdit᷑. Aperuerunt suꝑ me
ora sua exꝓbrantes. Ora sua reprobi
exprobrantes aperiunt. cum & erro¬
ris sui mala p̃dicare non metuunt.
et p̃dicamenta rectȩ fidei irrident.
De quib sciendum ẽ: quia illos p̃ci¬
pue in scã eccła ꝑsequuntur. quos
multis conspiciunt esse ꝓfuturos.
qui uitam carnalium uerbo correp¬
tionis conterunt. eosq in ȩccłe corpo¬
re spiritualiter uercunt. Unde et
subditur. Percusserunt maxillam
meam. satiati sunt penis meis. Ma-

Expanded text:
citur: In vasis papyri super aquas. Ex pacitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subditur: CAPUT XI. VEores praedicant. --Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditmeam, satiati sunt poenis meis. -
Abbreviated transcription (Latin):
huius mundi scientiam habentes ele¬
cturus ẽ. Unde ce ꝑ isaiam dicitur.
Ne terrȩ cymbalo alarum. quȩ ẽ trans
flumina ethyopie. quȩ mittit in ma¬
ri legatos. & in uasis papiri suꝑ aqͥs.
Terra quippe cui uedicit᷑. ille prin¬
cipaliter dampnatus homo ẽ. Qui
alarum cymbalum uocat᷑. quia hii
qui ꝑ suꝑbiam in altitudine cogita¬
tionis euolant: eundem ꝑuersum
hominem pͣdicando sonant. Quȩ sci¬
licet terra. recte trans flumina ethy¬
opiȩ eẽ ꝑhibetur. Ethiopia  enim
nigrum popłm mitit. et omnem
bominẽ mundus iste quia pecca¬
torẽ ꝓfert: quasi nigrũ ethiopia
popłm parit. Sed terra eui ue dicit᷑.
trans flumina ethiopiȩ eẽ ꝑhibetur.
quia dampnatus ille homo tanta un¬
mensitate miquus ẽ: ut om̃iũ peccan¬
tium peccata transcendat. Qui mit¬
cit in mari legatos. quia p̾dicatores
suos in scło spargit. De quib recte
subditur. qualiter mittant᷑: dum di¬

Expanded text:
hujus mundi scientiam habentes, elehujus mundi scientiam habentes, electurus est. Unde per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae videlicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur; Aethiopia enim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur, trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mare legatos, quia praedicatores suos in saeculo spargit, de quibus recte subditur qualiter mittantur dum di
Abbreviated transcription (Latin):
pe antiquus hostis eccłȩ contra hane
dentib fremit. eamꝙ cerribilibus
oculis intuetur: quia ꝑ alios crude¬
lia exercet. & ꝑ alios quȩ exerceat
ꝓuidet. Dentes namq huius hostis
sunt: bonoꝵ ꝑseuutores at car¬
nifices. Qui eĩus membra laniant.
dum esectos illius suis psecutioni
b affligunt. Oculi uͦ huius hostis sunt:
hii qui contra eam ꝓuident mala que
faciant. suisq consiliis ꝑsecutoꝵ eius
crudelitates inflaminant. Antiquus
gͦ eius aduersarius fremit contra eã
dentib suis. dum ꝑ crudeles reꝓbos
in eam insequit᷑ uitã bonoꝵ. Intuet᷑
hanc terribilib oculis. quia prauoꝵ
consiliis non cessat mala exquirere. in
quib hanc semꝑ deterius affligat.
Nam ficut incarnata ueritas in p̃dica¬
tione sua pauꝑes idiotas & simplices
elegit. sic e contra ille dampnatus
homo quem in fine mundi apostata
angłs assumit ad p̾dicandũ falsita¬
tem suam astutos ac duplices acq

Expanded text:
pe antiquus hostis contra hanc pe antiquus hostis contra hanc dentibus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum elecbus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus ergo ejus adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e chomo, quem in fine mundi apostata angelus assumet ad praedicandum falsitatem suam, astutos ac duplices, et
Abbreviated transcription (Latin):
lis me intitus ẽ. Quid aliud om̃s
iniqui. quam membra sunt dia¬
boli: Ipse itaq ꝑ eos agit. quicquid
in eoꝵ cordib ut agere debeant im
mitit. Habet autem etiam nunc di¬
abolus contra scãm eccłam furorẽ.
sed asꝑsus furor eius e: quia occul¬
tas temptationes ꝑ singulos mouet.
Cum uͦ contra eam in aꝑta ꝑsecutio¬
ne ꝓruperit. furorem suum in ea
colligit: quia in afflictione illius
tota se intentione constringit. Mem¬
bra autem eius hoc pacis tempore
iccirco contra electos collectum fu¬
rorem non habent. quia maliciam
suam minus se sentiunt posse imple¬
re quam uolunt. Cum uͦ sibi suppe¬
tere licentiã prauitatis aspexerint.
tanto hanc audacius ferunt: quan¬
to & contra illam ex uanitate glo¬
merant᷑. Recte itaq nunc dicitur.
Collegit furorẽ suum in me. Cuius
adhuc furor ut altius exponatur.
dicitur. & comminans michi. in¬
fremuit contra me dentib suis.
De quo & subditur. Hostis meus cer-¬
ribilib oculis me intiutus ẽ. Iue qͥp¬

Expanded text:
secutione. --Quid aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immittit.  Vet. VI . Habet autem etiam nunc diabolus contra sanctam Ecclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mifremuit contra me dentibus suis. - De quo et subditur: Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. - Ille quip
Abbreviated transcription (Latin):
subtilius feriunt: quo districtum u¬
dicim p̃stolant᷑ uicinum. Unde fit ut
ꝓpinquum sibi semꝑ exitum suspicent᷑.
Nam reꝓbaꝵ mentes iocirco multa neqͥtͣ
agunt. quia se hic uiuere dutius arbi¬
trant᷑. Iustoꝵ gͦ attenuat᷑ sp̃s. sed crasses¬
cit iniquoꝵ. Quo enĩ ꝑ elationẽ tu¬
ment. eo attenuationem sp̃s ñ habent.
Iusti uͦ dum breuitatem uitȩ suȩ con¬
siderant. clationis & immundiciȩ cul¬
pas declinant. Unde & subdit᷑. Dies

Expanded text:
subtilius feriunt, quo districtum jusubtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas decl
Abbreviated transcription (Latin):
plationis internę grãm uenerimꝰ.
De qua paulus dicit. Tunc cognos¬
cam. sicut et cognitus sum. Unde
beatus iob uidens eandẽ cognitionẽ
plenissime hic ꝑfici nullatenus
posse: de cęcitate quidẽ uitȩ p̾sen¬
tis gemit: sed tamen se de eius breui¬
tate consolat᷑ dicens. Ecce enim bre
quam non reuertar ambulo. Omẽ
qd transit breue ẽ: etiam si tardius
terminari uideatur. In mortis autẽ
semitam ꝑ quam non reuertumur
ambulamus. non quo ad uitam car¬
nis minime resurgendo reducim᷑.
sed qd a laborib huius uitȩ mor¬
talis. uel ad conquirenda laborib
sp̃s timore iudicii. quia electorum
mentes quo amplius extremo iudicio
ꝓpinquare se sentiunt. eo ad discutien¬
dos semet ipsos terribilius contremis
cunt. Et siquas in se carnales umquã
cogitationes inueniunt. penitentiȩ ar¬
dore consumunt: nec cogitationes su¬
as dilatari carnali uoluptate ꝑmatunt.
quia eo semet ipsos iudicantes ferunt.¬

Expanded text:
plationis internae gratiam venerimus, plationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: quam non reverquod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad conquirenda praemia lspiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendos semetipsos terribilius contrecunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes
Abbreviated transcription (Latin):
plus dolemus. Quisquis uͦ cum col¬
lega suo ad iudicium accedit: ꝙ qđ
sentit dicit. et quicquid contradicit᷑
agnoscit: & qđ uoluerit pulsat. et
nouit unde pulsatur. Qui enim
diuina animaduersione ꝑcutitur.
dum nouit quidem quia uapulat.
sed cur uapulet ignorat: quasi di¬
cit ipse quid sentit. sed quid contra
se dicit᷑ nescit: quia ipse quidem
ingemiscit in uerbere. sed deus aꝑte
non declarat. ꝓ qua eum feriat¬
ultione. Itaq minc dicit᷑. atq utinã
sic iudicaret᷑ uircum dõ. quomͦ iudi¬
cat᷑ filius hominis cum collega suo.
Acsi aꝑte diceret᷑. Sicut in omne qđ
dico audior. sic utinam om̃e qđ de
me dicit᷑ audirem. Qđ tamen in
hac uita fieri nullatenus potest. qr
magna ẽ interpositio oculis cordis
nr̃i ad contemplandam subtilitatẽ
dei: ipsa uidelicet infirmitas nr̃a.
Sed tunc ad purum intuebimur eum
a quo nunc subtiliter intuem᷑. cum
hac infirmitate deposita ad contẽ¬

Expanded text:
plus dolemus. Quisquis vero cum colplus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriatultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contem
Abbreviated transcription (Latin):
enim ꝑ oculum. nisi cordis intentio
designatur: Sicut scriptum est.
Si fuerit oculus tuus simplex. totũ
corpus tuũ lucidum erit: quia cũ
bona intentione qͥd agitur. eius
intentionis actio apud dm̃ minime
fuscatur. Cum gͦ uerbosi amici sunt:
id est cum & ipsi derogant qui in fide
sociantur. ad dm̃ necesse ẽ ut oculus
stillet: quatinus nr̃a intentio tota
in amoris intimi compunctionem
defluat. & tanto subtilius se ad in¬
teriora erigat: quanto ꝑ exteriora
obꝓbria repulsa. intus redire cogit᷑.
ne foras euanescat. Sequit᷑. Atꝙ u
tinam sic iudicaret᷑ uircum dõ. qͦmͦ
iudicat᷑ filius hominis cũ collega
suo. Peccatores quidem nos eẽ semꝑ
agnoscimus. sed camen sȩpe in fla¬
gello positi ꝓ quo magis peccato
flagellamur ignoramus. & nos ip¬
sos subtili inquisitione discutimꝰ.
ut si quomͦ possimus causam ꝑcussi-¬
onis nr̃e inuestigare ualeamus. Q
dum plerumq nos latet. fit nobis
oneri cecitas nr̃a: & de eo qđ patim̃

Expanded text:
enim per oculum nisi cordis intentio designatur? sicut scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. CAPUtinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, pro quo magis peccato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis uerbis alere ante uide-¬
bat᷑. Dicat itaq. rugȩ mee testimoni¬
um dicunt contra me: idest ipsi me
insequendo increpant. qui nunc
in meo corpore positi dupplicitatis
stiȩ in se maliciam non emendant.¬
tat᷑ adhuc falsilocus aduersus faciẽ
meam. contradicens mͥ. Etiam pacis
sue tempore scã eccła falsiloquium
patitur. dum sunt in ea multi qui de
eternitatis ꝓmissione diffidunt: &¬
tamen se fideles esse mentiunt᷑. Qui
dum p̃dicationi eius aꝑte contradi¬
cere non p̃sumunt. falsiloquium
non contra faciem. sed quasi post
dorsum patitur. Sed cum maliciȩ
tempus eruꝑit. is qui nunc metu-¬
ens derogat. ao contradicendum
ante faciem uenit: quia uerbis ue¬
re fidei aꝑtis uocib obsistit. Scien¬
dum uͦẽ quia cum hȩc a carnalib
patimur. non tam ipsi sunt qui in
nr̃a morte sȩuiunt. quã malignꝰ
sp̃s qui eoꝵ mentib principatur.
sicut ꝑ paulum dicit᷑. Non ẽ nob̾

Expanded text:
praedicationis verbis alere ante videpraedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me iin meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non emendant.tatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contdorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis
Abbreviated transcription (Latin):
contigit. ut scã eccła non solum in¬
fideles atq extm positos aduersa¬
rios toleret. sed eoꝵ quoꝙ msidias
atq aduersitatem uix ferat. quos intꝰ
habet. Unde beati uiri uoce apte mex
nisi dupplicitas designatur: Ruge
plicit̾ uiuunt. qui fidem uocib cla¬
mant: oꝑib denegant. Hii nimirũ
pacis tempore. quia huius mundi
potestatib eandem fidem honori cẽ
conspiciunt: fideles se eẽ mentiunt᷑.
dunt quid in ꝑfida mente moliunt᷑.
Has autem rugas in electis suis scã
ȩccła non habet. quia uidelicet nesci¬
unt aliud oe se foras ostendere. & intꝰ
aliud habere. Unde recte p̾dicator
egregius dicit. Ut exhiberet ipse sibi
gloriosam eccłam. non habentem
maculam aut rugam. Maculã qͥp¬
pe & rugam non habet. quȩ & cur¬
pitudine oꝑis. et dupplicitate ser¬
monis caret. Sed quia nunc intra
sinum fidei multos etiam reꝓbos
tenet. cum tempus ꝑsecutionis ex¬
arserit. ipsos hostes patitur. quos

Expanded text:
contingit ut sancta Ecclesia non solum incontingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox nisi duplicitas designatur? Rugaepliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiunturdunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos
Abbreviated transcription (Latin):
minime quiescit. quando locu¬
me conspicit. Et cum cacet dolor mi¬
mine recedit. quia & si aduersata
conticuerit. hoc ipsum amplius qđ
tacet gemit: quia se cacente ꝑu̾soꝵ
culpas excrescere conspicit. Sequit᷑.¬
tur. quando in malicia sua crescere
ꝑuersos intuetur. & quia dũ pͣui
crescunt. etiam infirmi qui in east̃
ad sequenda studia prauitatis ir¬
ritant᷑: recte addit᷑. & ad nchilum
redacti sunt om̃s artus mei. Sicut
enim ꝑ ossa fortes. sic ꝑ artus infir¬
mi quiꝙ designari solent. Membra
gͦ eccłe ad nichilum rediguntur. qͣn¬
do ex imitatione prauoꝵ in hoc mun¬
do crescentium. infirmi quiq de
terius infirmant᷑. Uidentes & eñi
felicitatem maloꝵ. sȩpe & ab ipso
fidĩ statu dilabuntur. Dona tempo¬
ralia appetunt. & uelut in nichi¬
lum rediguntur: quia dum ma¬
nentem dei sententiam deserunt.
diligentes transitoria. quasi ad ñ
eẽ tendunt. Bene autẽ dicit᷑ nunc
postinodum sequitur. Sepe autẽ

Expanded text:
minime quiescit, quando locuminime quiescit, quando locugi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitutur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo cresterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene autem dicitur: Nunpostmodum sequetur. Saepe vero
Abbreviated transcription (Latin):
norem abundantiorem circũ damꝰ.
& quȩ inhonesta sunt nr̃a. abundan¬
tiorem honestatem habent. Hone-¬
sta autẽ nr̃a. nullius egent. Sicut
enim inhonesta membra in corpo-¬
re. ita quidam sunt intra scãm ec¬
clȩsiam. potentes & proterui. Qͥ
dum aꝑta inuectione feriri neq̃¬
unt. quasi honore cegmnis uelan
tur. Sed hȩc de occultis potentium
aliis agnoscentib peccant. aliis
etiam cognoscentib increpandi
sunt: ne si p̃dicator tacet. uideat᷑¬
cens in exemplum ueniat. quam
pastoris lingua non secat. Sc̃a
dam facta maloꝵ sub dispensati¬
one inuectionis increpat. labia
quasi parcens mouet. sed tamen
parcendo non parcit: quia ab
inuectione culpe generaliter non
tacet. quȩ specialit̾ tacet. Sequit᷑.
Sed quid agam: Si locutus fuero
non quiescit dolor meus. & si tacu¬
ero non recedit a me. Hoc ꝑsonȩ be-¬
ati iob qualiter congruat nullus
ignorat. sed si ad scẽ eccłe typum
trahatur: bec & cum loquit᷑ dolor

Expanded text:
norem abundantiorem circumdamus; norem abundantiorem circumdamus; et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequtur. Sed haec de occultis potentum aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si pcens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancts suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasparcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quae specialiter tacet. Sequitur: VERS. 7. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor
Abbreviated transcription (Latin):
Quid itaq in huius culpa pͣdicatori
agendum est: nisi ut insermone
ammonitionis quẽ ꝓ cõmuni salu¬
te om̃ium auditorũ facit. tales
culpas ad medium deducat. quales
eum ꝑpetrasse considerat: qui & p̃sto
ẽ & de solo adhuc argui non potest.
ne deterior fiat: Et cum generalit᷑
contra culpam inuectio intendit᷑.
correptionis uerbum libent̾ ad mͣ¬
tem ducit᷑: quia potens prauus ig¬
norat. qđ sibi hoc specialit᷑ dicat᷑.
Quid itaq isti p̾dicator suus. nisi par¬
cens minime peꝑcit: cui &e specialit᷑
correptionis uerba non intulit. &
tamen uultus illius sub communi
ammonitione ꝑcussit: Unde fit
plerumq ut eo uehementius ꝑpe¬
tratam culpam lugeat. quo reatũ
suũ et cum se ꝑcussum sentiat nes
nis arte agendum est: ut qui ex
aꝑta p̃dicatione deteriores fiunt.
quodam temꝑamento correptio¬
nis ad salutẽ redeant. Unde etiã
paulus dicit. Que putamus ig¬
nobiliora eẽ membra corporis. his ho¬

Expanded text:
Quid itaque in hujus culpa praedicatori Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nescnis arte agendum est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his ho
Abbreviated transcription (Latin):
mixtione mansuetudinis seruans.
aliquando malis et quasi parcens
non parcit. aliquando uͦ et quasi
non parcens parcit. Qđ melius
ostendimus: si ipsa quȩ plerumq
accidunt ꝓferamus. Ponamus ita¬
q ante oculos mentis duos pͣuos
alter mitis et subditus. Siqua mi¬
tioe subdito culpa subripuerit.
hanc ꝓtinus increpando p̃dicator
insequitur. Corripit eum quem
corripiendo a culpa liberat. atꝙ
ad uitam rectitudinis reformat.
Quid itaꝙ buic. isi non parcens
pꝑcit: Quia dum correptionis
uerbum ñ distulit. citius hunc
a culpa liberauit. Bene enim ar¬
guens non peꝑcit. sed in eo qđ
correxit peꝑcit. At contra potens
& ꝓteruus cum aliquid ꝑpet̾sle
cognoscit᷑. tempus querit᷑. ut de
malo qđ fecit increpetur. Nisi e¬
nim p̃dicator sustineat. quãdo
ꝓferre congrue correptionẽ possit:
auget in eo malum qđ insequitur.
Sepe enim contingit ut talis sit: qͥ
nulla increpationis u̾ba suscipiat.

Expanded text:
mistione mansuetudinis servans, mistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat.
Abbreviated transcription (Latin):
us intrinsecus uiuerent. cũ aliqͥa
extrinsecus de infirmitate sentirent.
Notandum qđ non ait. eẽt anima
anima ur̃a ꝓ anima mea: quia
ꝓfecto sibi malediceret. si se illis
ora uoluit. quos sibi fieri similes
quȩsiuit. Consolamur uͦ prauos
in flagello constitutos. cum de
exteriori ꝑcussione interiorem
in eis conualescere salutem indi¬
camus. Caput etiam mouemus.
cum mentẽ quȩ principale nr̃m
ẽ. ao compassionem inflectumus.
eosq inter flagella roboramus.
cum doloris coꝵ ium uerbis mitib
lenimus. Sunt namq nonnulli qui
dum interna nesciunt. de malis ex¬
teriorib despicabiliter affligunt᷑.
De quib ꝑ psalmistam dicit᷑. In mise¬
riis non subsistent. Ille & enim bene
nouit in exteriorib miseriis subsi¬
stere. qui scit semꝑ de spe gͣaudere.¬
Qđ uͦ non ait parcens. sed quasi par¬
cens uobis. nequaquã hoc negligen¬
ter p̃tereundum puto: quia scã
eccła disciplinȩ uigorem cũ pre-¬

Expanded text:
us intrinsecus viverent, cum aliquid us intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, quod non ait: Utinam anima vestra, pro anima mea. Quia profecto sibi malediceret, si se illis ora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Ccum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus. Eosque inter flagella roboramus cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe inter non ait Parcens, sed Quasi parcens vobis, nequaquam hoc negligenter praetereundum puto, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem cum per
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. aut aliquid tibi molestũ
ẽ si loquaris. Acsi aꝑte diceret᷑.
Eo plus loqueris. quo a me mole¬
stum aliquid de tua actione ñ
& ego similia ur̃i loqui. Marrat iustꝰ¬
quid facere potuit. sed ne iusticiam
deserat: quod facere potuit declinat.
sermonibus. et mouerem caput me
um suꝑ uos: roboraremq uos ore
meo. et mouerem labia quasi par¬
cens uobis. Auquando necesse ẽ. ut
prauis mentib quȩ humana p̾dica¬
tione corrigi nequeunt. diuma fla¬
gella optari benigne debeant. Qa
cum magno fit amoris studio. quia¬
uidelicet non errantis pęna sed cor¬
reptio quęrit᷑. et oratio pottus quã
maledictio eẽ monstrat᷑. In his autẽ
uerbis hoc beatus iob monstratur
intendere. ut amici qui dolori illiꝰ
ꝑ caritatem compati nesciebant.
ab exꝑimento discerent. afflictioni
alienȩ qualiter misereri debuissent:
atꝙ edomiti dolorib a sua passio¬
ne traherent. consolationem aliis
qualiter inferrent: & cunc salubri¬

Expanded text:
onem. « Aut aliquid tibi molestum est si loquaris? » Ac si diceret, eo quod plus loqueris quo a me aliquid molestum de tua actione non et ego similia vestri loqui. » Narrat quid facere potuit, sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. verum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubri
Abbreviated transcription (Latin):
admittit᷑ ratiocinando destruere:
cti quippe frequenter aliena mala
quasi sua audiunt. et abbis eiscri¬
men impingit᷑: a quib crimina im¬
pincta ꝑpetrant᷑. Hac autẽ responsi¬
one beatus iob illud eccłȩ tempus sig¬
nificat. quo oppressa ab aduersarus
temporali eoꝵ potentia quasi deiecta
tici. seu praui quilibet cum labora¬
re bonos in aduersitate conspiciunt.
in eo qđ illos consolari appetunt:
mala eis ꝑsuadere conant᷑. Unde ñ
immerito bonoꝵ mentib onerosa fit
eoꝵ consolatio. quia inter uerba
dulcedinis. uirus ꝓpinare cupiunt
erroris: & dum dictis lenib dolores
quasi leuigant. peccati onus impo¬
nere festinant. Sed electi uiri etiã
cum temporali gła priuant᷑. int̾ni
uigorem iudicii non amittunt. Nã¬

Expanded text:
admittitur, ratiocinando destruere, admittitur, ratiocinando destruere, cti quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta tici, seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Na