comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ds. Noli dic̾e filiꝰ dauid sũ: si de gn̾as.
Si iudei illud ñ dicunt. qui de ipsa
stirpe nati funt: inmo dicunt illo̾.
tat ut filii ñ simꝰ nͥ imitando fioẽ.
colendo dm̃. sic̃ ⁊ ille coluit. Sig̃ tibi¬

Expanded text:
Deus. Noli dicere, Filius sum David, si degeneras. Deus. Noli dicere, Filius sum David, si degeneras. Si Judaei illud non dicunt, qui de ipsa stirpe nati sunt imo dicunt illud, tat ut filii non simus, nisi imitando fidem, nisi colendo Deum, sicut ille coluit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
hoc illis seruatur impost̾um: quia et
ipsa post̾i̾tas infiliis appellari solet. dut
si filios ipsos hoĩes accipis: intellige ce
cebo eos: ut iste sit sensus. Si custodie¬
rint filii tui testam̃tũ meũ et testi¬
monia mea hȩc quȩ docebo illos. et fi¬
distinguas: et deinde inferas. sedebt̃
ineternũ suꝑ sedẽ tuã. id : et filii tui et
filii eorũ: s om̃s sicustodierint. Qd gͦ
Si ñ custodierint. ꝑiit ꝓmissio dei᷑
Non. S iõ dictum ẽ. & ideo ꝓmissũ ẽ.
quia p̃dix̾ deus. Quid nͥ credituros:
S ne aliquis quasi minaret᷑ ꝓmissis di.
et inpotestate sua uellet pon̾e qͦd pro¬
misit deus ut impleret᷑: ideo iurauit¬
et dix̃. Inqͦ ostendit: quia sine dubio
uenturũ ẽ. Quomͦ gͦ posuit ibi sicus¬
todierint: Ne iam glorieris deꝓmissi ͤ
& dimiitas te ñ custodire. Tunc eris
filiꝰ dauid: si custodieris. Si autẽ ñ:
nꝰ eris filiꝰ dauid. filiis dauid: ꝓmisit

Expanded text:
hoc illis servatur in posterum, quia et hoc illis servatur in posterum, quia et ipsa posteritas in filiis appellari solet. 20. Aut si filios ipsos homines accipis, intellige et cebo eos;» ut iste sit sensus: «Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimonia mea haec quae docebo illos, et fidistinguas, et deinde inferas, «sedebunt in aeternum super sedem tuam,» id est, et filii tui et filii eorum, sed omnes si custodierint. Quid ergo si non custodierint? periit promissio Dei? Non: sed ideo dictum est, et ideo promissum est, quia praevidit Deus; quid, nisi credituros? Sed ne aliquis quasi minaretur promissis Dei, et in postestate sua vellet ponere quod promisit Deus ut impleretur; ideo et «juravit» dixit: in quo ostendit quia sine dubio venturum est. Quomodo ergo posuit ibi, «Si custodierint?» Ne jam glorieris de promissis, et dimittas te non custodire. Tunc eris filius David, si custodieris; si autem non, non eris filius David. Filiis David promisit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ qͦmcunq conam᷑ face̾ uoluntatẽ ipsiꝰ
et ingemiscimꝰ petentes ut adiuuet noᷤ
qͦ impleamꝰ qͦd iubet: nunqͥd iã sedemꝰ
in illis sedib beatitudinis que nob pro¬
mittunt᷑ : Non. S mandata tenẽtes:
sꝑamꝰ hoc futurũ. Ipsa spes tanꝗͣ in
filiis dicta ẽ: quia hominis in hac uita
iuuentis spes filii s̃. fructus filuus. ꝓp¬
terea et homines excusantes auariciã
suã: se dicunt filiis suis seruare qͦd ser¬
uant. Et nolentes dare inopi. pietatis
nomine se excusant: quia filii eorum
spes eorũ s̃. Om̃s homines enĩ qͥscł̾m l¬
scłminuunt: spẽ suã dicunt filios gene¬
rare &e relinqͣre. Id eo noĩe filioꝵ. spem
habebt᷑. ut spes eos ñ fallat: ut illuc
ueniant qͦ sꝑant se uenturos. oͦ gͦ tan¬
quã patres. s̃ hoĩes spei future. Cũ autꝰ
ad epti fuint quod sꝑant filii sunt:
quia illud quod adipiscuntur peꝑe¬
runt et generauer᷑ in oꝑib bonis. Et

Expanded text:
 voluntatem ipsius,  voluntatem ipsius, et ingemiscimus petentes ut adjuvet nos, quo impleamus quod jubet; numquid jam sedemus in illis sedibus beatitudinis, quae nobis promittuntur? Non: sed mandata tenentes speramus hoc futurum. Ipsa spes tanquam in filiis dicta est; quia hominis in hac vita viventis spes filii sunt, fructus filii sunt. Propterea et homines excusantes avaritiam suam, dicunt se filiis suis servare quod servant; et nolentes dare inopi, pietatis nomine se excusant, quia filii eorum spes eorum sunt. Omnes homines enim qui ivunt, spem suam dicunt, filios generare et relinquere. Ideo nomine filiorum spem habebunt, ut spes eos non fallat, ut illuc veniant quo sperant se venturos. Modo ergo tanquam patres sunt, homines spei futurae: cum autem adepti fuerint quod sperant, filii sunt; quia illud quod adipiscuntur, pepererunt et generaverunt in operibus suis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ usq ĩeternum. sedebunt suꝑ sedẽ tuã.
Si filii tui custo dierint: et filii eoꝵ sede¬
bunt inȩt̾num. M̾ itũ filiis parentes fa¬
ciunt. Quid si filii ipsius custodirent.
et filii eoritm ñ custodirent: Quare
ad m̾itũ patrũ ꝓmitit᷑. beatitudo fili¬
orum: Quid enim ait. si custodierint fi¬
lii tui et filii eorũ sedebunt inet̾nũ: ñ ait
si custodierint filii tui sedebunt inȩt̾nii:
ñ ait si custodierint filii tui sedebunt
suꝑ sedẽ tuã. et si custodierint filii eoꝵ
et ipsi sedebunt suꝑ sedẽ tuã. s. ait si fi¬
lii tui custodierint et filii eorum sedebt̃
suꝑ sedẽ tuã: nͥ quia filios hic uoluit in¬
telligi fructus ipsoritm: Si filii tui ĩ qͥt
custodierint legem meã. et mandata
mea hȩc que docebo eos. seruau̾int filii
tui: et filii eoꝵ sedebunt suꝑ sedẽ tuam.
Id: hic erit fructus eoꝵ: ut sedeant suꝑ
sedẽ tuam. Mͦ enĩ frẽs om̃s qui labora¬
mꝰ in xͦ. om̃s qui contremiscimꝰ u̾ba ipsiꝰ¬

Expanded text:
em tuam.» Si filii tui custodierint, et filii eorum sedebunt in aeternum. Meritum filiis parentes faciunt. Quid si filii ipsius custodirent, et filii eorum non custodirent? Quare ad meritum patrum promittitur beatitudo filiorum? Quid enim ait, «Si custodierint filii tui, et filii eorum sedebunt in aeternum» non ait, Si custodierint filii tui, sedebunt ilii tui, sedebunt super sedem tuam; et si custodierint filii eorum, et ipsi sedebunt super sedem tuam: sed ait, «Si filii tui custodierint, et filii eorum sedebunt super sedem tuam», nisi quia filios hic voluit intelligi fructus ipsorum? «Si filii tui,» inquit, «custodierint legem meam, et mandata mea haec quae docebo eos» servaverint filii tui; «et filii eorum sedebunt super sedem tuam:» id est, hic erit fructus ipsorum, ut sedeant super sedem tuam. Modo enim, fratres, omnes qui laboramus in Christo, omnes qui contremiscimus verba ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
catio mea. Suꝑ xp̃m floret. Nemo ho-¬
minũ illam sibi assumat: quia ipse
scĩficat. Alioquin non erit uer̃: suꝑ ipsum
autẽ florebit scĩficatio mea. Gła scĩficati¬
enim florent arbores: tunc pulchre st̃.
Gͦ scĩficatio in baptismo. iude floret et¬
dim: Quia in xp̃o floret. Nam pone illã
in hominis potestate:. qmͦ floret. qͣndo
omis caro fenũ. et omĩs claritas carnis
ut flos feni:¬

Expanded text:
catio mea.» Super Christum floret. Nemo hominum illam sibi assumat, quia ipse sanctificat; alioquin non erit verum, «Super ipsum autem florebit sanctificatio mea.» Gloria sanctificatienim florent arbores, tunc pulchrae sunt. Ergo sanctificatio in Baptismo; inde floret dini? Quia in Christo floret: nam pone illam in hominis potestate; quomodo floret, quando omnis caro fenum, et omnis claritas carnis ut flos feni
Abbreviated transcription (Latin):
nu clauid: attendite qͥd seqͣt᷑. Paraui lucer¬
nã xͦ meo. Quȩ ẽ lucerna : Iam nostis dĩ
u̾ba de ioħe. Illȩ erat lucerna: ardens et
lucens. Et quid ait ioħs: Hic ẽ qui bapti¬
rat. In hoc gͦ exultabunt scĩ: in hoc exul¬
tabunt sac̾dotes: q omẽ qͦd ipsorũ bonũ
ẽ. ñ ÷ ipsorũ s illius: et ille ht̃ potestatẽ
baptizandi. Securus gͦ accedit ad tẽplũ

Expanded text:
Paravi lucernam Christo meo.» Quae est lucerna? Jam nostis Domini verba de Joanne: «Ille erat lucerna ardens et lucens» . Et quid ait Joannes? «Hic est qui baptizat.» In hoc ergo exsultabunt sancti, in hoc exsultabunt sacerdotes; quia omne quod ipsorum bonum est, non est ipsorum, sed illius qui habet potestatem baptizandi. Se
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ñ ht̃ auxiliũ aliunde. ñͥ soliꝰ dĩ.
Illȩ quȩ hñt uiros: quasi supbiunt de
eccłia una uidua ẽ: siue inuiris. siue infe¬
miniis: siue inc̾iugatis. siue in maritatis fe¬
minis: fiue in adolescentib siue in senib. si¬
ue inuirginib. Omis eccłia unauidua ẽ. de¬
serta inhoc scło: si sentit illud. si nouit uidu¬
itatẽ suã. Tc̃ enĩ auxiliũ p̾sto ẽ. illi. Nonne ag¬
noscitis istã uulua ĩ euuangłio fr̃smĩ. cũ dice¬
ret dñs oport̾e sẽꝑ orare. et ñ defice̾: Erat qͥ¬
dã uidex ĩ ciuitate dix̃: qͥ nec dm̃ timebat.
nec hoĩes reu̾ebat᷑. Et int̾pellabat eũ q̃dam
uidua cotidie: et dicebat. Uindica me de ad¬
u̾sario meo. Et int̾pellando cotidie: uidua
fregit illũ. Ait enĩ ipse uidex ap̃ se: qͥ nec
dm̃ timebat. nec homines reu̾ebat᷑. Et si nec

Expanded text:
Quia non habet auxilium aliunde, nisi solius Dei. Illae vero quae habent viros, quasi superbiunt de ecclesia una vidua est, sive in viris, sive in feminis, sive in conjugatis, sive in maritatis feminis, sive in adolescentibus, sive in senibus, sive in virginibus: omnis Ecclesia una vidua est, deserta in hoc saeculo, si sentit illud, si novit viduitatem suam; tunc enim auxilium praesto est illi. Nonne agnoscitis istam viduam in Evangelio, fratres mei, cum diceret Dominus oportere semper orare, et non deficere? «Erat quidam judex in civitate,» dixit, «qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; et interpellabat eum quaedam vidua quotidie, et dicebat, Vindica me de adversario meo.» Et interpellando quotidie vidua, fregit illum. «Ait enim ipse judex apud se, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur: Etsi Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo pauꝑ dĩ in animo ẽ: ñ inscło. ꝓcedit
aliquando hõ hñs plenã domũ: ubes terraᷤᷤ
multa p̾dia: multũ auri et argenti. Nouit
qi in ipsis ñ ẽ p̃sumendũ: humiliat se dõ:
fac̃ inde bene. Ita coripsius erigit᷑ ad dm̃
ut nou̾it qr nͨ solũ incħ illi ꝓsunt diuitiȩ
ipse. s et impediunt pedes ip̃iꝰ. nͥ ille regat
et ille subueniat: et num̾at᷑ int̾ pauꝑes
qͥ saturant᷑ panib. Inuenis aliũ mendicũ
inflatũ: aut ideo ñ inflatu᷑ qr nicħ ht̃:

Expanded text:
animo est, non in sacculo. Procedit aliquande homo habens plenam domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et argenti, novit quia in ipsis non est praesumendum, humiliat se Deo, facit inde bene; ita cor ipsius erigitur ad Deum, ut noverit quia non solum nihil illi prosunt divitiae ipsae, sed et impediunt pedes ipsius, nisi ille regat et ille subveniat: et numeratur inter pauperes qui saturantur panibus. Invenis alium mendicum inflatum, aut ideo non inflatum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ xp̃c nr̃: Qiuid ẽ eigo sac̾dotes eius induam salu¬
tari: Qͦqͦt ĩ xp̃o baptitati estis. xp̃m ĩduistis. Et sc̃ĩ eꝰ
Quia induti sunt salutari. Nin se. Luxenĩ
facti: s indño. Nam erant ante tenebre.
Cornu enim significat altitudinẽ. Et qͣlẽ
altitudinẽ : Non carnalẽ. Ideo oĩa ossa
carne in uoluta s̃: cornu excedit carnem
Altitudo spũał: cornu ẽ. Quȩ autẽ altitu

Expanded text:
us noster? Quid est ergo, «Sacerdotes ejus induam salutari? Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» . «Et sancti ejus Quia induti sunt salutari: non in se. Lux enim facti, sed in Domino; nam erant ante tenebrae Cornu enim significat altitudinem: et qualem altitudinem? Non carnalem. Ideo omnia ossa carne involuta sunt: cornu excedit carnem. Altitudo spiritualis, cornu est. Quae autem altitu
Abbreviated transcription (Latin):
incipiunt. Et cũ senserint iͥ gͣuari tẽ¬
pora: iam imminet somnꝰ. Qui si dan¬
dus ẽ ocdis: dat requiẽ temꝑib suis. &
uenit somnꝰ. Si ñ ded̾it requiẽ temꝑib
suis: ñueniet somms. Cũ gͦ ceꝑit te
aliqͥd temporale delectare ad peccatũ:
iamgͣuantur tͥ tempora. Uis euigila¬
re. et nͨ dormire nec dormitare: Noli
te credere tali delectationi. Maiores
dolores habebit: qͣm suauitates. Ista
cogitatione quasi confricans frontẽ.
excutis somnũ: et paras loc̃ dño. do
nec inuenias locũ dño. tabnaculũdõ
iacob. Quãꝗͣ aliqͣndo dr̃ tab̾ naculũ dĩ
domꝰ dei. et domꝰ dei tab̃naculũ dei:¬

Expanded text:
incipiunt; et cum senserint sibi gravari temincipiunt; et cum senserint sibi gravari tempora, jam imminet somnus: qui si dandus est oculis, dant requiem temporibus suis, et venit somnus; si non dederint requiem temporibus suis, non venit somnus. Cum ergo coeperit te aliquid temporale delectare ad peccatum, jam gravantur tibi tempora. Vis evigilare, et non dormire, nec dormitare? Noli te credere tali delectationi; majores dolores habebit quam suavitates. Ista cogitatione quasi confricans frontem, excutis somnum, et paras locum Domino. 10. «Donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob.» Quanquam aliquando dicitur tabernaculum Dei dom
Abbreviated transcription (Latin):
cupiendo ista t̾rena. Et om̃s istȩ felici¬
tates que uident᷑ scł i: somnia s̃ dormi¬
entium. Et qͦmͦ qui uidet thesauros
in somnis. dormiens dnies ẽ. s eurigila
no gaudent. E uigilabunt qñ nolũt.
siñ mͦ eiugilant qñ utile ẽ: et inueni¬
ent somnia fuisse illa: & tͣnsire sic̃ dic̃
scͥptura ueluti somniũ exurgentis. Et
alio loco. Dormier̃ somnũ suũ: et ni¬
chil inuen̾unt om̃s uiri diuitiarũ in
manib suis. Dormier somnũ suũ. fini¬
tus ẽ somnꝰ. et nichil inuen̾unt in
unt: s dormitant. Aliqͣntũ rethunt
se ab amore temporalium: et rursus
reuoluunt᷑ ineum. Qͣsi dormitantes:
caput crebro inclinant. Euigila: excu¬
te somnũ. Dormitando casurꝰ es. Non
uult psalmꝰ oculis suis dare somnũ.
nec palpebris dormitationẽ: eũ qͥuult
uenit adoctos. Tempora circa ocłos c̃.
Ueluti futur᷑ somnꝰ. gͣuedo tempoꝵ ẽ.
Nã om̃ib dormituris. gͣuari tempora

Expanded text:
cupiendo ista terrena. Et omnes istae felicicupiendo ista terrena. Et omnes istae felicitates quae videntur saeculi, somnia sunt dormientium. Et quomodo qui videt thesauros in somnis, dormiens dives est; sed evigilabno gaudent: evigilabunt quando nolunt, si non modo evigilant quando utile est; et invenient somnia fuisse illa, et transisse, sicut dicit Scriptura, «veluti somnium exsurgentis» : et alio loco, «Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis» . «Dormierunt somnum suum,» finitus est somnus, «et nihil invenerunt in unt, sed dormitant. Aliquantum retrahunt se ab amore temporalium, et rursus revolvuntur in eum; quasi dormitantes, caput crebro inclinant. Evigila, excute somnum; dormitando casurus es. Non vult Psalmus, oculis suis dare somnum, nec palpebris dormitationem, eum qui vulvenit ad oculos. Tempora circa oculos sunt. Veluti futurus somnus, gravedo temporum est. Nam hominibus dormituris gravari tempora
Abbreviated transcription (Latin):
fac illi locũ: Noli amare te ipsũ. Illũ ama.
Si te amau̾is: claudis contͣ illũ. Su p̃m
amau̾is: aꝑis illi. Si autẽ aꝑueris & in¬
ad quiescit: suꝑbos facit. Ideo dixit. si
ascendo. In re qͣm pͥuatã qͥsꝙ possdt.
necesse ẽ suꝑb sit. Inde se enim tendit
homo adhominẽ : cum sint ambo caro.
Quid÷ hõ frẽs: Caro. Et quid ÷ alt̾ hõ:
Alt̾a caro. Et tam̃ caro diues extendit
se contͣ carnẽ pauꝑem: quasi aliqͥd illa
caro attulerit qñ nata ẽ. aut aliquid au¬
ferat qñmorit᷑. Ad hoc plus habuit: ut
plus tum̾et. Iste autẽ qͥuult inuenire
Multi enĩ cũ dormiunt ñ faciunt locũ
dño. Tales excitat apłs. Surge qui dor¬
mis et exurge amortuis: et illumina¬
bit te xp̃c. Et alio loco. Nos autẽ qui
diei sumꝰ. uigilemꝰ: & sobriisimꝰ. Nam
qui dormiunt noc̾te dormiunt. Et qͥ
in ebriantur: noc̾te ebrii sunt. Noctẽ
dicens iniquitatẽ: inqͣ illi obdormuit.

Expanded text:
fac illi locum? Noli amare teipsum, illum ama. fac illi locum? Noli amare teipsum, illum ama. Si te amaveris, claudis contra illum; si ipsum amaveris, aperis illi: si autem aperueris et inacquiescit, superbos facit; ideo dixit, «Si ascendero.» In re quam privatam quisque possidet, necesse est superbus sit: inde se enim tendit homo ad hominem, cum ambo sint caro. Quid est homo, fratres? Caro. Et quid est alter homo? Altera caro. Et tamen caro dives extendit se contra carnem pauperem; quasi aliquid illa caro attulerit quando nata est, aut aliquid auferat quando moritur. Ad hoc plus habuit, ut plus tumeret. Iste autem qui vult invenire Multi enim cum dormiunt, non faciunt locum Domino. Tales excitat Apostolus: «Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus» ; et alio loco, «Nos autem qui diei sumus, vigilemus, et sobrii simus: nam qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui inebriantur, nocte ebrii sunt» . Noctem dicens iniquitatem, in qua illi obdormiunt
Abbreviated transcription (Latin):
lum tuuͥ anipsũ erit tab̃naculũ tuum.
ubi inuem̾s locũ dño: Quare: Quia ipse
eris locꝰ dñi: & cum eis qui fui̾nt locꝰ dñ.
unum eris. Abstineamꝰ gͦ nos frẽs aposses¬
sione rei pͥuate: aut ab amore. si ñ posu¬
mus apossessione: et facimꝰ locũ dño
Multũ ẽ adme ait aliqͥs. S uide qͥd sis fa¬
cturus. Locum dño. Siuellet apud te
hospitiũ hr̃e aliquis senator. ñ dico sena¬
tor. ꝓcurator alicuius magni sł̾m scłm:
et dic̾et. offendit me quiddã in domo
tua: et si amares hoc. auferres tam̃. ne
eum offendes. ad cuius amiciciã ambireᷤ.
Et quid tͥ ꝓdest hominis amicicia: forte
ibi ñ solũ nullũ auxiliũ: sed et ꝑiculũ
inuenires. Nam multi ñ ꝑiclitabant᷑. an¬
teꝗͣ maiorib iung̾entur: & exoptarunt
maioꝵ amicicias. ut maiora ꝑicła in¬
currerent. Securꝰ opta amncitiã xp̃i.
Hospitari ap̃te uult: fac illi loc̃. Quid:

Expanded text:
lum tuum? An ipsum erit tabernaculum tuum, lum tuum? An ipsum erit tabernaculum tuum, ubi inveneris locum Domino? Quare? Quia ipse eris locus Domini, et cum eis qui fuerint locus Domini, unum eris. 6. Abstineamus ergo nos, fratres, a possessione rei privatae; aut ab amore, si non possumus a possessione; et facimus locum Domino. Multum est ad me, ait aliquis. Sed vide quis sis, facturus locum Domino. Si vellet apud te hospitium habere aliquis senator, non dico senator, procurator alicujus magni secundum saeculum, et diceret, Offendit me quiddam in domo tua; etsi amares hoc, auferres tamen ne eum offenderes, ad cujus amicitiam ambires. Et quid tibi prodest hominis amicitia? Forte ibi non solum nullum auxilium, sed et periculum invenires. Nam multi non periclitabantur antequam majoribus jungerentur; exoptarunt majorum amicitias, ut majora pericula incurrerent. Securus opta amicitiam Christi: hospitari apud te vult; fac illi locum. Quid est,
Abbreviated transcription (Latin):
runt illas communes. Quod habebãt
suum nunqd amiser̃: Si soli habent
et unꝰ quisq suum hr̃et: hoc solũ hrẽt
qͦd suum habebat. Cum autẽ qͦd ꝓpͥum¬
erat commune fecit: & ea que erant
cet̾orũ. ipsius facta s̃. Intendat caritas
uira: ꝙ ꝓpt̾ illa quȩ singłi possidemꝰ
existunt litesꝰ: inimiciciȩ: discordie:
bella int̾ homines: tumultus: dis¬
sensiones. adu̾sum se: scandalaͥ pec̃ca:
iniquitates. homicidia. ꝑpt̾ ipsa quȩ¬
istũ cominunit̾᷑ dͣcimꝰ: solẽ comunit̾
om̃s uidemꝰ. Beati gͦ qui sic faciunt
locum dño: ut pͥuato suo ñ gaudeant. la¬
lem enim describebat iste: qui dicebat.
Si ĩnt̾iero in tab̾naculum domꝰ meȩ. Priua¬
tum hoc erat. Sciebat pͥuato se impediri:
ne facet locum dño. Et ea commemorat:
que ad se ipsum ꝑtinebant. Non intibo m
tabnaculũ domꝰ meȩ : donec inueniã. ad
cũ inuen̾is locum dño. intrab̃ intab̾nacu¬

Expanded text:
runt illas communes. Quod habebant runt illas communes. Quod habebant suum, numquid amiserunt? Si soli haberent, et unusquisque suum haberet; hoc solum haberet quod suum habebat: cum autem quod properat, commune fecit; et ea quae erant caeterorum, ipsius facta sunt. Intendat Charitasuia propter illa quae singuli possidemus, existunt lites, inimicitiae, discordiae, bella inter homines, tumultus, dissensiones adversum se, scandala, peccata, iniquitates, homicidia. Propter quistum communiter ducimus, solem communiter omnes videmus. Beati ergo qui sic faciunt locum Domino, ut privato suo non gaudeant. Talem ergo describebat iste, qui dicebat, «Si introiero in tabernaculum domus meae.» Privatum hoc erat. Sciebat privato se impediri, ne faceret locum Domino, et ea commemorat quae ad seipsum pertinebant: non introibo «in tabernaculum domus meae, donec inveniam:» quid? cum inveneris locum Domino, intrabis in tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
głistam. salutẽ alt̾ius: si ipse tantũ¬
dicit et non facit: et fit plinguam eiꝰ in
alio locus dño: non autem fit ipse locus
dño. Qui autẽ que docet bona facit &¬
sic docet: fit locus dño cum eo quẽ docet᷑:
qr om̃s credentes unum locum faciunt.
dnõ. In corde enim ht̃ locum dñs: qͥa
unum ẽ. cor omniũ in caritate copula¬
torum. Quam multa milia credidunt
frẽs mei: quando p̾cia rer̃ suar̃ posuer̃
ad pedes apłoꝵ. S quid de ilł dicit
scͥpturas Certe facti sunt templum dĩ.
Non tantum templum dei singli: s
et om̃s simul templũ dĩ. facti sunt gͥ
locus dño. Et ut nou̾itis quia unꝰ locꝰ
factus est dnõ iomĩb: scͥptura dicit
Erat illis anima una ce corunũ in dm̃
Multi autẽ ne faciant locũ dño. sua
quer̃. sua diligunt: potestate sua
gaudent: pͥuatũ suum concupiscũt
Qui autẽ uult face̾ locum dño: ñ de
pͥuato s de communi debet gaudere
Hoc illi fec̾unt de reb suis pͥuatis. fece¬

Expanded text:
gelistam salutem alterius tantum, si ipse dicit et non facit; et fit per linguam ejus in alio locus Domino, non autem fit ipse locus Domino. Qui autem quae docet bene facit, et sic docet, fit locus Domino cum eo quem docet: quia omnes credentes unum locum faciunt Domino. In corde enim habet locum Dominus; quia unum cor est omnium in charitate copulatorum. 5. Quam multa millia crediderunt, fratres mei, quando pretia rerum suarum posuerunt ad pedes Apostolorum! Sed quid de illis dicit Scriptura? Certe facti sunt templum Dei; non tantum templum Dei singuli, sed et omnes templum Dei simul. Facti sunt ergo locus Domino. Et ut noveritis quia unus locus factus est Domino in omnibus, Scriptura dicit: «Erat illis anima una et cor unum in Deum» . Multi autem ne faciant locum Domino, sua quaerunt, sua diligunt, potestate sua gaudent, privatum suum concupiscunt. Qui autem vult facere locum Domino, non de privato, sed de communi debet gaudere. Hoc illi fecerunt de rebus suis privatis; fece
Abbreviated transcription (Latin):
dđi u̾ba s̃. Requies mea: ibi requiesco
requiescimꝰ se dicat requiescẽ. Nõ enĩ
ipse aliqͣndo turbat᷑ et sic requiescit:
s ideo se dic̃ requiesc̾e̾. quia nos in illo re¬
quiẽ habemꝰ. Hic in habitabo: qm̃ pre

Expanded text:
 haec requies mea, hic requiesco.requiescimus, se dicat requiescere. Non enim ipse aliquando turbatur, aut sic requiescit: sed ibi se dicit requiescere, quia nos in illo requiem habemus. Hic inhabitabo, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
cñs in uiora. triicifixeꝰ ẽ a utdęsꝰ ab ipsi tꝰbatꝰ dormiuits.
In t̾ quoꝵ seiuientiũ manꝰ dormiuit:
ad eos iudicandos surrexit. Et dicit
qͦdã loco. Exsuscita me ce reddã illis.
Et reddidit: et redditurꝰ ẽ. Nã qͣnta
postea iudei passi s̃ occiso dño: norũt
ipsi. De ipsa ciuitate uͥ illũ occidunt.:

Expanded text:
crucifixus est a Judaeis; ab ipsis turbatus dormivit. Inter quorum saevientium manus dormivit, ad eos judicandos surrexit: et dicit quodam loco, «Et suscita me, et reddam illis» . Et reddidit, et redditurus est. Nam quanta postea Judaei passi sunt occiso Domino, norunt ipsi. De ipsa civitate, ubi illum occi
Abbreviated transcription (Latin):
cebat. hic ẽ. qͥbaptirat. Qui autem
dicunt nos baptiramꝰ. ad uocẽ suã
gauisi. stare ñ potuer̾: et ñ ꝑtinent
euiᷤᷤ. Exurge dñe in requiẽ tuã. Dno
dormienti dic it: exurge. Iã nostis qͥs
dormiuit: et quis resurrȩx̾. Ipse enĩ qͦdã
loco dic̾ inpsalmo. Dormiui contͣbatꝰ. Be¬

Expanded text:
cebat: «Hic est qui baptizat» . Quidam cebat: «Hic est qui baptizat» . Quidam dicunt, Nos baptizamus: ad vocem suam gavisi, stare non potuerunt; et non pertinent  Exsurge, Domine, in requiem tuam.» Domino dormienti dicit, «Exsurge.» Jam nostis quis dormivit, et quis resurrexit. Ipse enim quodam loco dicit in psalmo: «Dormivi conturbatus» . Be
Abbreviated transcription (Latin):
inquib caritas refrigescit: ñ stant pe-¬
deseiꝰ. S quid secutꝰ ẽ: Qui autẽ ꝑseue¬
rau̾it usq infinẽ̾: hic saluuserit. Ec¬
ce inquib stet̾unt pedes eiꝰ. In eo loco
intellig̾e uolueris. uͥ steter̃ pedeseiꝰ.¬
id ÷ domꝰ: pedes tui inxͦ stent. Tc̃ aut̃
dr̃ dediabolo: Illȩ homicida erat ab
initio: ce inu̾itate ñ stetit. Diaboli gͦ
pedes ñ stet̾unt. Itẽ de suꝑbis qͥd dr:
Nõ ueniat mͥ pes suꝑbie: & manꝰ pec¬
catorũ nͨ moueant me. Ibi cecidunt
qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ: expulsi s̃ nec potu¬
erunt stare. Ergo domꝰ dei: cuiꝰ pe¬
des stant. Unde illȩ gaudens ioħs
qͥd ait: Qui ht̃ sponsã: sponsꝰ ẽ. Ami¬
cus autẽ sponsi stat: et audit eũ. Si
ñ stat: ñ audit eũ. Et gaudio gau¬
det: ꝓpt̾ uocẽ sponsi. Merito stat:
quia ꝓpt̾ uocẽ sponsi gaudet. Nã si
ꝓpt̾ uocẽ suã gaudet: caderet. Lam
uidetis gͦ qͣre cecid̾int: qͥ aduocẽ suã
gaudent. Amicꝰ autẽ ille sponsi: di¬

Expanded text:
refrigescit, non stant pedes ejus. Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem id enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dicit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et gaudio gaudet propter vocem sponsi» . Merito stat, quia propter vocem sponsi gaudet: nam si propter vocem suam gauderet, caderet. Jam videtis ergo quare ceciderint qui ad vocem suam gaudent. Amicus enim ille sponsi di
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ melchisedech: sic oe hoc quia ita ꝓ¬
missum ẽ. ut ñ mutaret᷑. ꝙ necessario
futurum erat. et ꝑ mansurũ: dix̃. iura¬
uit dñs daũ u̾itatẽ et ñ penitebit eũ.
Ex fructu uentris tui ponam suꝑ sedẽ

Expanded text:
ordinem Melchisedec» : sic et hoc quia ita promissum est, ut non mutaretur, quia necessario futurum erat et permansurum; dixit, «Juravit Dominus David veritatem, et non poenitebit eum: Ex fructu ventris tui ponam s
Abbreviated transcription (Latin):
ta milia hominũ credider̃ inde. Et h
iã pꝰ resurrectionẽ dñi. Seuier̃ ut cruci¬
fig̾ent: et pꝰea ceꝑunt uide fieri mira¬
cula in nomine crucifixi. Et plus contre¬
muer̾ tantũ posse eiꝰ nom̃: qui qͣsi inter
manꝰ eorum nichil pot̾at. Et compuno¬
ti corde iam credentes dinitatẽ ocul¬
tam fuisse in illo. quẽ cet̾is similẽ hõib
putauer̃: et consiliũ petentes ab apłis
audier̃. Agite penitentiã: et baptiret᷑
unꝰ quisq ur̃m in nomine dni nr̃i ibuxͥ¬
tuũ: ne au̾tas faciẽ xͥ tui. Si palea dã¬
pnata ẽ. frum̃ta colligant᷑: et reliqͥe
salui fiant. sic̃ dic̃ isaias. Et plane fac¬
te s̃ reliqͥe saluȩ. Inde erant duodecim
se ipse dñs. demonstrauit pꝰrefurrec-¬
tionem. Inde tot milia baptirati: qui
p̾cia rerum suar̾ ante pedes apłoꝵ pone¬
bant. Ergo impletũ ẽ. qͦd hic rogatus

Expanded text:
ominum crediderunt inde, et hoc jam post resurrectionem Domini. Saevierunt, ut crucifigerent, et postea coeperunt videre fieri miracula in nomine crucifixi; et plus contremuerunt tantum posse ejus nomen, qui quasi inter manus eorum nihil poterat; et compuncti corde, jam credentes divinitatem occultam fuisse in illo quem caeteris similem hominibus putaverunt, et consilium petentes ab Apostolis, audierunt, «Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini tuum, ne avertas faciem Christi tui.» Si palea damnata est, frumenta colligantur. «Reliquiae salvae fiant» , sicut dicit Isaias. Et plane factae sunt reliquiae salvae: inde erant duodecim se Dominus demonstravit post resurrectionem ; inde tot millia baptizata, quae pretia rerum suarum ante pedes Apostolorum ponebant . Ergo impletum est quod hic rogatus
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ debellat: Mansuetudine. Man¬
suetudine enim: ipse rex nr̃ uicit
diabolũ. Seuiebat ille: ille sufferebat.
Uictus ẽ qui seiuebat: uicit qui suffe¬
rebat. Insta mansuetudine: corpꝰ xͥ
quod ẽ in eccł̃ia uincit inimicos. Sit ma¬
nufortis: oꝑando uncat. Cũ aut̾ sit
corpus .xͥ: est et templũ. et domꝰ. et
ciuitas. Et illȩ qui capud corꝑis ẽ: et
gͣtiꝰ ei possumꝰ offerre: quãut dica¬
mus ei quod dr̃ inisaia. Posside nos.
Et quidẽ in istis possessionib terrem.
patͥ familias p̾statur: qñ ei dat᷑ pos¬
sessio. Non sicẽ possessio quȩ ẽ ecctia
lpsi possessioni p̾statur: ut a talipos¬
sideatur. Quid gͦ dicit: Sicut iura¬
uit dño: uotum uouit deo iacob. Ui¬

Expanded text:
quomodo debellat? Mansuetudine. Manquomodo debellat? Mansuetudine. Mansuetudine enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; iste sufferebat: victus est qui saeviebat; vicit qui sufferebat. In ista mansuetudine corpus Christi, quod est Ecclesia, vincit inimicos. Sit manu fortis, operando vincat. Cum autem corpus Christi est et templum, et domus, et civitas; et ille qui caput corporis est, et gratius ei possumus offerre, quam ut dicamus ei quod dicitur in Isaia, «Posside nos» . Et quidem in istis possessionibus terrenis patrifamilias praestatur, quando ei datur possessio: non sic est possessio, quae est Ecclesia; ipsi possessioni praestatur, ut a tali possideatur. 4. Quid ergo dicit, «Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob?» Vi
Abbreviated transcription (Latin):
caput sit qui corpus sint: quia scientib
loquor. Commendatur gͦ humilitas da¬
uid. commendatur mansuetudo ađ:¬
&e dr dõ. Mem̃to dnẽ dauid: & om̃iᷤᷤ
mansuetudinis eiꝰ. Adqͣm rem mem̃¬
uouit deo iacob. Ergo adhoc mem̃to:
ut impleat qͦd ꝓmisit. Ipse dauid uoũ
tanꝗͣ in potestatẽ hñs: et rogat dm̃
ut impleat quoduouit. Est deuotio
uouentis: sed ÷ humilitas p̾cantis.
Nemo p̾sumat: uirib suis se redde
quoduou̾it. Qui te hortat᷑ ut uoueas:
ipse adiuuat ut reddas. Quid gͦ uou̾
uideamꝰ: &e hinc intelligimꝰ quẽ ad mo-¬
dum sit accipiendus infigura dauid
Dauid autẽ: int̾p̾tat᷑ manufortis. E¬
rat enĩmagnꝰ bellig̾ator: p̾sumens
quidẽ de dño dõ suo. Confecit bella
omnia. ꝓstrauit om̃s immicos suos.
deo se adiuuante: quẽ ad modũ seba-¬
bebat illius imꝑii dispensatio: p̾figu¬
rans tam̃ fortẽ manu quendã ad bel¬
landos inimnicos. diabolũ ⁊ angłos eiꝰ
Hos autẽ immicos eccłia debellat. Et

Expanded text:
caput sit, qui corpus sint; quia scientibus loquor. 3. Commendatur ergo humilitas David, commendatur mansuetudo David, et omnis mansuetudinis ejus.» Ad quam rem «memevovit Deo Jacob.» Ergo ad hoc memento, ut impleat quod promisit. Ipse David vovit tanquam in potestate habens, et rogat Deum ut impleat quod vovit: est devotio voventis, sed est humilitas deprecantis. Nemo praesumat viribus suis se reddere quod voverit: qui te hortatur ut voveas, ipse adjuvat ut reddas. Quid ergo vovit videamus, et hinc intelligimus quemadmodum sit accipiendus in figura David. David autem interpretatur, Manu fortis. Erat enim magnus belligerator. Praesumens quidem de Domino Deo suo, confecit bella omnia, prostravit omnes inimicos suos, Deo se adjuvante, quemadmodum se habebat illius imperii dispensatio; praefigurans tamen fortem manu quemdam ad debellandos inimicos, diabolum et angelos ejus. Hos autem inimicos Ecclesia debellat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quiẽ tuã. Tu et archa scificationis tuȩ.
Id÷ exurge: ut exurgat et archa scĩsi¬
cationis tuȩ. ꝗͣ sci̾ficasti. Ipse caput nr̃m.
Arca eiꝰ: ecctia eiꝰ. Surrex̃ pͥor: surget
et ȩccłia. Nõ autẽ auderet s resurrecti¬
onẽ corpꝰ ꝓmitt̾e : nͥ pͥus exurg̾et cap̃.
Exurge dñe in reqͥem tuã: tu et arca

Expanded text:
quiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae:» id est, exsurge, ut exsurgat et arca sanctificationis tuae, quam sanctificasti. Ipse caput nostrum; arca ejus, Ecclesia ejus: surrexit prior, surget et Ecclesia. Non autem auderet sibi resurrectionem corpus promittere, nisi prius resurgeret caput. «Exsurge, Domine, in re
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ. Sac̾dotes tiu induant᷑ iusticiã:
& scĩ tui exultent. Te exurgente a
mortuis. et eunte ad patrẽ. regale il¬
llud sac̾dotium induat᷑ fide. qr iͦtu ᷤ
ex fide uiuit: et accepto pignore sp̃c
scĩ. letent᷑ m̃bͣ spe resurrectionis quȩ
p̾cessit in capite. Eis enĩ apłs dicit.

Expanded text:
 Sacerdotes tui induantur justitiam, et sancti tui laetentur.» Te exsurgente a mortuis, et eunte ad Patrem, regale illud sacerdotium induatur fidem, quia justus ex fide vivit ; et accepto pignore Spiritus sancti, laetentur membra spe resurrectionis, quae praecessit in capite: eis enim Apostolus dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
dolorẽ penitentiȩ patitur ds: aut in
aliqͦ fallit᷑ ut uelit corrig̾e in qͦ errauit:
s. qͦmͦ hominẽ cum penitet. mutare uult
qͦd fecit: sic ubi audis quia penitet dm̃.
mutationẽ ipsam sꝑa. Alit̾ illã fac̃ ds̃ ꝗͣ¬
uis nomine penitentiȩ appellet: alit̾ tu.
Tuenĩ facis. quia errau̾as: illȩ autẽ facit
quia undicat. aut quia lib̾at. Mutauit¬
regnun regnũ saul: cumpeniteret eum.
Sic dictumẽ. Et in eo ipso loco uͥ scͥptura
dic̃. penituit eũ: ibi paulopꝰ dr̃. Non enĩ

Expanded text:
poenitentiae patitur Deus, aut in aliquo fallitur, ut velit corrigere in quo erravit. Sed quomodo hominem cum poenitet, mutare vult quod fecit; sic ubi audis quia poenitet Deum, mutationem ipsam spera. Aliter illam facit Deus, quamvis nomine poenitentiae appellet, aliter tu: tu enim facis, quia erraveras; ille autem facit, quia vindicat, aut quia liberat. Mutavit regnum Saül, cum poeniteret eum sicut dictum est: et in eo ipso loco ubi Scriptura di
Abbreviated transcription (Latin):
uou̾it qͦ ardore uou̾it: quo amore
qͦ desid̃io. Et tam̃ adhoc implendũ
dñm dep̾catus ẽ: dicens. Mem̾̃to
dñẽ dauid: et omĩs mansuetudinᷤ
eiꝰ. In hac mansuetudine uotũ uoũ:
ut sit domꝰ dei. Suntͦiero intab na-¬
culum domꝰ meȩ: si ascendo suꝑ le¬
cꝰtum stratꝰ mei: si dederosomnũ ocłis

Expanded text:
uo ardore voverit, quo amore, quo desiderio; et tamen ad hoc implendum Dominum deprecatus est dicens. «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» In hac mansuetudine votum vovit, ut sit domus Dei: «Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero super lectum str
Abbreviated transcription (Latin):
b̾naculũ enim : tanqͣm militantiũ¬
et pugnantiũ: Tab̃naculũ militũ:
inꝓcinctu. in expeditione. Unde cõ¬
tubnales dicunt᷑ milites: quasi tab¬
culũ dõ facimꝰ. Cum autẽ tͣnsierit
tempꝰ pugne. et uen̾it pax illa quȩ p̃
capit animꝰ. adhuc mista corporisgͣ-¬
uedine constitutus: cum uen̾it illa
patria: iã domꝰ erit: nullus adu̾sa-¬
rius temptabit ut ad tab̾naculũ uo-¬
cetur. Non ꝓcedimꝰ ad pugnandum:
s ꝑmanebimꝰ ad laudandũ. Quid it
dr de illa domo: Beati qui habitant
in domo tua: inscła scłorũ laudabt̃
te. In tabnaculo adhuc gemimꝰ: indo¬
mo laudabimꝰ. Quare: Qua gemitꝰ
ẽ ꝑegͥnantium: laudatio iã impatͥa
cõmanentiũ. Hic pͥmo querat᷑ taber¬
naculũ deo iacob. Ecce audiuimꝰ eã

Expanded text:
bernaculum enim tanquam militantiuet pugnantium: tabernacula militum in procinctu, in expeditione; unde contubernales dicuntur milites, quasi taberculum Deo facimus. Cum autem transierit tempus pugnae, et venerit pax illa quae pracapit animus adhuc in ista corporis gravedine constitutus: cum venerit illa patria, jam domus erit, nullus adversarius tentabit, ut tabernaculum vocetur. Non procedemus ad pugnandum, sed permanebimus ad laudandum. Quid enim dicitur de illa domo? «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te» . In tabernaculo adhuc gemimus, in domo laudabimus. Quare? Quia gemitus est peregrinantium, laudatio jam in patria commanentium. Hic primo quaeratur tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
gaudeat de te pauꝑ. Declina a malo: ⁊
facbonũ. Qua m̃cede : Nã mͦ pugnas.
Quere pacẽ: & sequere eã. Disce : dic.
Miã mea ⁊ refugiũ meũ: susceptor m̃s
&e erutor ms. Ptector ins. Susceptor ms̃
ne cadã: erutor ne hereã: ꝓtector nefe-
in omnib difficultatib meis: in ipso
sꝑaui. Qͥd subdit ppłm meũ subme. Ec¬
qr innotuisti ei. Quid ÷ hõ qm̃ innotu
pendis. ordinas. Nosti fubqͦ ponas: su-¬
pͣ qͥd ponas. ł stimatio enim ẽ: qͣnti p̃-¬
cũ sit qͥũq. Quanti estimaũ hominẽ:
qͥ pro eo unici sanguinẽ fudit. Quid:
eumpendis: qͣnti eu estimas: Preciosĩ
qͥddã. eẽ ostendis. Non enim sic ds̃ esti¬
mat hominẽ: qͦmͦ hõ estimat hominẽ.
qñ inuenit seruũ uenalẽ. Cariꝰ emit ȩ

Expanded text:
gaudeat de te pauper. «Declina a malo, et gaudeat de te pauper. «Declina a malo, et fac bonum.» Qua mercede? Nam modo pugnas. «Quaere pacem, et sequere eam» . Disce, direfugium meum, susceptor meus et erutor meus, protector meus. Susceptor,» ne cadam; «erutor,» ne haeream; «protector,» ne fin omnibus difficultatibus meis in ipso speravi. «Qui subdit» «populum meum sub me.» Ecam innpendis: ordinas, nosti sub quo ponas, supra quid ponas. Aestimatio enim est, quanti pretii sit quidque. Quanti aestimavit hominem, qui pro eo Unici sanguinem fudit? «Quid eum pendis, tanti eum aestimas, pretiosum quiddam esse ostendis. Non enim Deus sic aestimat hominem, quomodo homo aestimat hominem: quando invenit servum venalem, carius emit e
Abbreviated transcription (Latin):
bebit᷑ mors in uictoriã. Ibi dicet᷑. U ẽ
mors contentio tua: U÷ mors aculeuᷤᷤ
tuus: N enĩ relinqͥt᷑ nec in aĩo nec incor¬
pore: qͦd rebellet ad u̾sus amorẽ dei. Ple-¬
na uictoria:plena pax. De hac nob̾ p̾li-
tentione confligitis: et tñ qͣndã reqͥẽ
desid̾atis. suis ẽ hõ qͥuult uitã. et diligit
uidẽ dies bonos: Quis ÷ qͥ ñ dicat ego:
Ibi uita. ibi dies boni: uͥ nicb̾ c̃c̃upisc̃ ad
qͥ hos dies uelit: Omis hõ certe dic̃. ego.
audi qͥd seqͣtur. uideo qͥa labora. uideo qͥa in
pugna in ꝑiclo diu̾saris. audi qͥd seqͣtu. doceat manꝰ¬
tuas in p̃liũ: digitoᷤᷤ tuo ᷤ ad bellũ. Contine linguã
tuã a malo: ce labia cua ne loquant᷑ dolum
Declina a malo: et fac bonũ. Quomͦ u
pot̾is fac̾e bonũ. nͥ declinau̾is amalo:
Quid quȩro ut uestias: qͣndo adhuc
expolias : Quid quero ut dones: qͣndo
adhuc rapis: Declina a malo: et facbo¬
nũ. Nonsubte ploret pͥmo pauꝑ: ut

Expanded text:
 victoriam: ibi dicetur, «Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus» ? Non enim relinquetur, nec in animo, nec in corpore, quod rebellet adversus amorem Dei. Plena victoria plena pax. De hac nobis praeltentione confligitis; et tamen quamdam requiem desideratis. «Quis est homo qui vult vitam, et diligit videre dies bonos?» Quis est qui non dicat: Ego? Ibi vita, ibi dies boni, ubi nihil concupiscit adui hos dies velit? Omnis homo certe dicit: Ego. Audi quid sequitur. Video quia laboras, video quia in pugna, in periculo diversaris: audi quid sequitur; docet manus in praelium, digitos in bellum. «Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum; declina a malo, et fac bonum.» Quomodo enim poteris facere bonum, nisi declinaveris a malo? Quid quaero ut vestias, quando adhuc exspolias? quid quaero ut dones, quando adhuc rapis? «Declina a malo, et fac bonum.» Non sub te ploret primo pauper, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. Cũ enĩ confligis: aliud opꝰ ẽ. Cum
umcis: aliud opꝰ ẽ. Cum pacẽ ⁊ requiem
habes: aliud opꝰ: Hȩc dũ exemplis de¬
monstro paucis: ad u̾tite. Sugg̾it᷑ aliqͦd
luctũ: delectat. ht̃ fraudẽ: s magñ ẽ.
lucrũ. Delectat: non consentis. Pugnãuid̾.
Adhuc suadet᷑. adhuc instat᷑: adhuc delib̾a¬
tur. Ergo qui pugnat ꝑiclitat᷑. Uidimus
pugnã: cȩt̾a uideamꝰ. Contẽpsit iusticiã
ut fraudẽ fac̾et. Uictꝰ ÷ Contẽpsit lucrũ:
ut iusticiȩ seruiret. Uic̃. In his trib uictũ
doleo: pugnanti metuo: uictori gaudeo.
S etiã illȩ qͥuic̃. nunqͥd omnino egit insei
ꝓrs ũt eũ peccunia ñ attẽptet. aut nicd
in eo excitet delectationis: Qmͣuis suꝑa¬
bit. qͣmuis contẽptibił. ꝗͣuis ñ solũ cui ñ
consentiat. s cͥ qͣ nec pugnare dignet᷑: ĩ ẽ.
tñ aliqͣ delectationis titillatio. Ista titilla-¬
tio et illȩ hostis. iã nec pugnat: nec reg¬

Expanded text:
gunt. Cum enim confligis, aliud est opus; cum gunt. Cum enim confligis, aliud est opus; cum vincis, aliud opus est; cum pacem et requiem habes, aliud opus est. Haec dum exemplis demonstro paucis, advertite. Suggeritur aliquod lucrum, delectat; habet fraudem, sed magnum est lucrum; delectat, non consentis: pugnam vide, adhuc suadetur, adhuc instatur, adhuc deliberatur ergo qui pugnat, periclitatur. Vidimus pugnam, caetera videamus. Contempsit justitiam, ut fraudem faceret; victus est: contempsit lucrum, ut justitiae serviret; vicit. In his tribus, victum doleo, pugnanti metuo, victori congaudeo. Sed etiam ille qui vicit, numquid omnino egit in se, ut prorsus eum pecunia non attentet, aut nihil in eo excitet delectationis, quamvis superabilis, quamvis contemptibilis, quamvis non solum cui non consentiat, sed cum qua nec pugnare dignetur? Inest tamen aliqua delectationis titillatio. Ista titillatio, et ille hostis jam nec pugnat, nec reg
Abbreviated transcription (Latin):
es ne frustra audieris exultate do adiu¬
tori nr̃o. Si enim ꝑte impleres totũ: nõ
ẽẽt necessariꝰ adiutor. Rursꝰ si tuipse tua
uoliitate nichil ag̾es: ñ uocaretur ad¬
uitor. Ad uitor enim aliquid agentẽ ad¬
iuuat. Deniq cum dixisset. caro c̃cupisc̃¬
uultis faciatis: et ꝓposuisset te ante te:
ueluti defitientẽ te inte. continuo mi¬
sit adiutorẽ. Quod si spũ ducimini: ñ ad¬
huc estis sublege. Qui enĩ sublege ẽ. nõ
implet legẽ s p̾mit᷑ alege: sic̃ ille dã sub
armis erat. G si spu duc̾is: uide quis te
adiuuat ut impleas qͦd uelis. Ad iutor
tuus. susceptor tuus. spes tua: qͥ docet ma¬
nꝰ tuas in p̃liũ. et digitos tuos adbellum.
Manifesta enĩ s̃ inquit oꝑa carnis. Quȩ
s̃ fornicationes. ĩ mundiciȩ. idoloꝵ seruitꝰ.
luxuria. uenefitia. contentiones. inuni
talia agunt regnũ dĩ ñ possidebt̃. Non
qui adu̾sus talia confligunt: s qͥ talia a¬

Expanded text:
es, ne frustra audieris, «Exsultate Deo adjues, ne frustra audieris, «Exsultate Deo adjutori nostro» . Si enim per te impleres totum, non esset necessarius adjutor. Rursus, si tu ipse tua voluntate nihil ageres, non vocaretur adjutor: adjutor enim aliquid agentem adjuvat. Denique cum dixisset, «Caro concupiscvultis, faciatis;» et proposuisset te ante te, veluti deficientem te in te, continuo misit ad adjutorem: «Quod si spiritu ducimini, non adhuc estis sub Lege.» Qui enim sub lege est, non implet legem, sed premitur a lege; sicut ille David sub armis erat. Ergo si spiritu duceris, vide quis te adjuvabit, ut impleas quod velis. Adjutor tuus, susceptor tuus, spes tua qui docet manus tuas in praelium, et digitos tuos ad bellum. «Manifesta enim sunt,» inquit, «opera carnis, quae sunt fornicationes, immunditiae, idolorum servitus, luxuria, venetalia agunt, regnum Dei non possidebunt» . Non qui adversus talia confligunt, sed qui talia a
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ille ꝓposuit: fraudẽ et lucrum
Quid isti ꝓponunt: Innocentiã et coro¬
nam. fac ⁊ tolle &e ille dic̃: et iste. Iã tu
p̃liator interior. si ñ es uictus auaricia
s uictor auaricie: illũ attendis. hc̃ uin-¬
cis. Discernis enĩ utr̃q: et dicis. Hic ui¬
deo opꝰ et p̾miũ: illuc autẽ escã et laq̃. sc̃ iͦi.¬
ũ. Neq enĩ aliqͥd uincis inte: qͦd ñ ꝑti¬
neat adte. Et enim expeccato diuis es
adu̾s te. Kahis concupiscentie ꝓpaginẽ:
et tͣducẽ mortis. habes contͣ qͦd pugneᷤᷤ
inte. habes qͦd expugnes inte: s habes
quẽ inuoces ut pugnantẽ ad iuuet te
ficillimũ p̃liũ ꝓponit. Et qm laborio¬
sũ sit aut forte in suꝑabile. si ñ intelli¬
uultis faciatis: Queris qͦmͦ : Attende ad
grãm uasis pastoralis. Lapides de flumi¬
ne. inexceptorio lactis pone. Ecce et ego di¬
uis: pugnante carne adu̾sꝰ sp̃m̃ tuũ. Si
ad istã pugnã de te p̾sumis: ad monendꝰ

Expanded text:
Quid ille proposuit? Fraudem et lucrum. Quid ille proposuit? Fraudem et lucrum. Quid iste proponit? Innocentiam et coronam. Fac et tolle, et ille dicit, et iste. Jam tu praelatior interior, si non es victus avaritia, sed victor avaritiae; illum attendis, hunc vincis. Discernis enim utrumque, et dicis: Hic video opus et praemium, illic autem escam et laqueum. Neque enim aliquid dicis in te, quod non pertineat ad te. Etenim ex peccato divisus es adversum te. Trahis concupiscentiae propaginem et traducem mortis: habes contra quod pugnes in te, habes quod expugnes in te. Sed habes quem invoces, ut pugnantem adjuvet te, ficillimum praelium proponit, et quam laboriosum sit aut forte insuperabile, si non intellivultis, faciatis?» Quaeris quomodo? Attende ad gratiam vasis pastoralis, lapidem de flumine in exceptorio lactis pone. Ecce et ego tivis, pugnante carne adversus spiritum tuum. Si ad istam pugnam de te praesumis, admonendus
Abbreviated transcription (Latin):
ea que uultis faciatis. Et ħ gue belli
et qͦd ÷ molestiꝰ met̾num. In qͦbello si
sit quisq uictor: illos qͦs ñ uidet nimi¬
cos continuo suꝑabit. Non enĩ tẽptat
diabolꝰ uel angłi eiꝰ: nͥ qͦd inte carnale
anat᷑. Nã qͣm̃ uincimꝰ illos hostes quoᷤ
n̾uidemꝰ: nͥ qi carnales int̾iores motis
nr̃os sentimꝰ: Cum his c̾fbigimꝰ: et illos ꝑ¬
cutimꝰ. In amore peccuniȩ dñat᷑ auaricia.
Dnãnti tͥ auariciȩ: diabolꝰ formsecꝰ lucrũ
cũ fraude ꝓponit. Pler̃q enim adlucrũ
ñ ꝑuenis: nͥ fraudẽ fec̾is. ꝓponit gͦ illȩ
forinsecꝰ auariciȩ tuȩ. qͣm intꝰ ñ uicisti.
qͣm ñ domiusti. ꝗͣ ñ tͥ subiecisti: ꝓponit
tanqͣm adlethe suo malꝰ agoniteta. frau¬
dem et luchrũ: opꝰ et p̃miũ. fac: ⁊ tolle
Tuautẽ si calcas auariciã: si tͥ int̾ius nõ
dñat᷑. qͣm sentiens uincis: nã diabolũ in¬
sidiantẽ ñ sentis. Si gͦ edomiusti auari¬
ciã attendis alt̾m ꝓponentẽ opꝰ ⁊ pͣmium.

Expanded text:
ea quae vultis, faciatis.» Et hoc grave bellum, et quod est molestius, internum. In quo bello si sit quisque victor, illos quos non videt inimicos, continuo superabit. Non enim tentat diabolus vel angeli ejus, nisi quod in te carnale dominatur. Nam quomodo vincimus illos hostes quos non videmus, nisi quia carnales interiores motus nostros sentimpecuniae dominatur avaritia: dominanti tibi avaritiae diabolus forinsecus lucrum cum fraude proponit. Plerumque enim ad lucrum non pervenis, nisi fraudem feceris. Proponit ergo ille forinsecus avaritiae tuae quam intus non vicisti, quam non domuisti, quam non tibi subjecisti; proponit tanquam, athletae suo malus agonotheta fraudem et lucrum, opus et praemium: Fac, et tolle. Tu autem si calcas avaritiam, si tibi interius non dominatur, quam sentiens vincis; nam diabolum insidiantem non sentis: si ergo edomuisti avaritiam, attendis alterum proponentem opus et praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩȩ pecci ignis extinguit᷑. Suꝑ exaltat enim
et c̃ tales lib̾at. ⁊ c̃ talib ignoscit: in iustꝰ
ẽ ds̃ : absit. Et ibi iustꝰ : Iei tollit mĩa
ñ iustꝰ ẽ. In qͣm̃sura m̃si fueritis: in ea re¬
metiet᷑ uob. Ad ħ enĩ inqͥt m̃sura. Ñ enĩ

Expanded text:
iae peccati ignis exstinguitur. «Superexaltat» enimet cum tales liberat, et cum talibus ignoscit, injustus est Deus? Absit. Et ibi justus est: non ei tollit misernon justus est: «In qua mensura mensi fueritis, in ea» «remetietur vobis» . Ad hoc enim, «In qu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ et cͦ illo omĩa nob̃ donauit: Q hat
annonã dedit pugnanti:. qͥd seruat
uincenti: Ego sũ in qͥt panis uiuus: qͥ
de cȩlo descendi. Hȩc ẽ annona p̾lian-¬
tiũ. de horreis in uecta dnĩcis. unde
alio psalmo dr̃. unã petii a dnõ hanc
reqͥrã. ut in habitẽ indomo dm̃ ꝑ om̃s¬

Expanded text:
non et cum illo omnia nobis donavit» ? Qui hanc annonam dedit pugnanti, quid servat vincenti? «Ego sum,» inquit, «panis vivus, qui de coelo descendi» . Haec est annona praeliantium, de horreis invecta dominicis, unde alio psalmo dicitur: «Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo D