comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut doceripossit aut doceat. Demn desimiliuos obtes tatione con¬
iuro uł obsecro. utnullus urm inuidicando aut personã accipiat
aut quolib& fouere uł munerepulsatus. austo iudicio scientera¬
uer tatur autdiscedat. Sed cum totapietate quicquid cȩtui nrõ
seiidicandum intulerit. retractate. ut nec discordans contentio
ad sub uersionẽ iuftitiȩ internos locũ inueniat. Nec ideminꝑ qui ren¬
da ȩquitate uigolurĩ ordinis uł sollit tudo tepescat. Posthancexortationem
in troibunt om̃s quicũq fuerit. prbi. dia cones. ul religiosi uniuersi. ad au¬
diendãmdoctrulã Sicq archidia conus. lecturus ẽ canonẽ toletan con¬
cilũ undetimi aer aprima. ueitu muliu concilium agitetur. Quoca¬
noneperlectas: concilium ephesinum exordinꝙ legatur Deindetol¬
latio pariter ains tructio. donisteriosçẽtinitaus habeatur. Simul¬

Expanded text:
aut doceri possit, aut doceat. Deinde simili vos obtestatione conaut doceri possit, aut doceat. Deinde simili vos obtestatione convenio, et obsecro, ut nullus vestrum in judicando, aut personam accipiat, aut quolibet favore, aut munere pulsatus, a justo judicio scienter avertatur, aut discedat; sed cum tota pietate, quidquid coetui nostro se judicandum intulerit retractate, ut nec discordans contentio ad subversionem justitiae inter nos locum inveniat, nec item in perquirenda aequitate vigor nostri ordinis vel sollicitudo tepescat. Post hanc exhortationem introibunt omnes, quicunque fuerint presbyteri, diacones, vel religiosi universi ad audiendum doctrinam. Sicque archidiaconus lecturus est canonem Toletani concilii undecimi, aera prima, ne tumultu concilium agitetur. Quo canone perlecto, concilium Ephesinum ex ordine perlegatur. Deinde collatio pariter et instructio de mysterio sanctae Trinitatis habeatur, simul
Abbreviated transcription (Latin):
insilentio consedentibus. dixconius albaindutus codicẽ cinonum¬
in medium ꝓforens: ccpituladeconcilis agendis ꝓnunti& Id est¬
deconcilio toletano iiͦi aera xuiii. Item ex concilio toletano mni
acra .ii. Item exccpitulis orientalium patrũ quem artinus ep̃s de
greto in latinum uertit aera xeuiii desinodo facienda. Item ex concilio
decanonibus quod metro poli tano aptius uisum fuerit utlegatur. Tinitis¬
q̃r titulis. me tropolitanus ep̃s concilium alloquatur exhortati one. ita
dicens. Eccescnctissimi sacerdotes p̃missis dõ p̃cibus fraternitatẽ uram̃cũ
pia exhortatione conuenio & ꝑ diumũ nomen obtestor. ut eaquȩ
anobis dedõ & desacrisor dinibus uł scĩs moribus suerint dicta. cumom¬
nipietatesuscipiatis. & cum sum mare uerentia ꝑ ficerem tendatis
Quod sifor sitanaliquis nrm̃ aliter quã dicta fuerint senserit: sin ea
liquoscrupulo contentionis innrõrum omnium copulatione ea ipsa
dequibus dubitauerit conferendareducat qualit̃ dõ auxiliante

Expanded text:
in silentio consedentibus, diaconus alba indutus Codicem proferens, Capitula de conciliis agendis pronuntide concilio Toletano tertio, aera XVIII. Item, ex concilio Toletano quarto, aera III. Item, ex capitulis Orientalium partium, quae Martinus episcopus de Graeco in Latinum vertit, aera XVIII, de Synodo facienda. Item, ex conciliode canonibus, quod metropolitano aptius visum fuerit, ut legatur. Finitisque titulis, metropolitanus episcopus, concilium alloquatur exhortatione, ita dicens: Ecce, sanctissimi sacerdotes, praemissis Deo precibus, fraternitatem vestram cum pia exhortatione convenio, et per divinum nomen obtestor ut ea, quae a nobis de Deo, et de sacris ordinibus, vel sanctis moribus vobis fuerint dicta, cum omni pietate suscipiatis et cum summa reverentia perficere intendatis. Quod si forsitliquo scrupulo contentionis, in nostrude quibus dubitaverit, conferenda reducat, qualiter, Deo auxiliante,
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ scĩ editis canones. Diabolicauero nequitia plerosq subtilit̃ fallisol&. &
itti quorundam in prudentiã ꝑ similicudinẽ pietatis sepissime in ludit . ut pro
quod absit trans grediamur sed si delissime ꝑ eagradientes cũ cisqui eos instine:¬
tu condiderunt diuino. mercedisgłam. & laboriscumulũ corũ merits auxili¬
ante dñõ haberemereamur. Hisittiq: ritedeliberatis & ad ecclesiar ũurãr
noti tiã nrã deliberationeperlatis. parereuos eorundẽ scõrũ canonũ regulis sũ¬
mopere conaqnit. Nem aliquoeis obuiare quorundã ignauia faciat. sedurã sapi¬
ens a sina do etrina quȩ cupituos ꝑ om̃iã placeredõ illis co heredes & conpar¬
ticipes cȩlestistegni in sedibus fiddes cooperatores ostendat. Dat̃ xu. Κ Liup̃

Expanded text:
idem sancti editi sunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet, et idem sancti editi sunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet, et ita quorumdam inprudentiam per similitudinem pietatis saepissime illudit, ut pro quod absit, transgrediamur, sed fidelissime per ea gradientes cum eis, qui eos instinctu condiderunt divino, mercedis gloriam et laboris cumulum eorum meritis auxiliante Domino haberenotitiam deliberatione perlatis, parere vos eorumdem sanctorum canonum regulis summopere convenit, ne in aliquo eis obviare quorumdam ignavia faciat: sed vestra sapiens et sana doctrina, quae cupit vos per omnia placere Deo, illis cohaeredes et comparticip
Abbreviated transcription (Latin):
Qeuerentis simo fr̃i a cocpe aurelio. damasus Scriptascĩ¬
tatis trẽ debit auene rationisuscepimus. in quibus sitire uenerationẽ ac prudentia
dia spla unstituta. ut dignumerat cognouimus. Quadere quȩdã ex hisque peristi
aisimus & quȩlam adhue cumiterũ miseris mit terecupimus. Nullũ tamen
ab eatipetri principisa postolorũ sine ip̃decessorẽ nrm̃ p̃termisimus. dequoꝵ
mitteremus. quȩte & custo direoptamus. & alis p̃dicanda acpubli canda
mandamus at abomnibus in uiolatȩ debita ueneratione custodiantur. & inuio¬
lateseruentur atq: ab omnibus futuris temporibus diligent̃ uenerentur. quiaui¬
tinctu acdono dicititi sunt damnantur. qm̃ blasphemare spm̃scm̃ non in con¬
gueuidentur qui contraeosdem scõs canones non neces sitate conpulsi sedlibent᷑
ut̃ ficumest aliquid aut proterueagunt aut loqui p̃sumunt aut facereuo¬
lentibus sponte con sentiunt Talis enimp̃ sup̃tio. mani festerinũgenus est

Expanded text:
everendissimo fratri et coepiscopo Aurelio Damasus. Scripta Sanctitatis tuae debita veneratione suscepimus, in quibus sitire venerationem ac prudentiam tuam Apostolica instituta ut dignum erat cognovimus. Qua de re quaedam ex his quae petisti, misimus: et quaedam adhuc, cum iterum miseris, mittere cupimus. Nullum tamen a beati Petri principis apostolorum fine, praedecessorum nostrorum praetermisimus, de quormitteremus. Quae te et custodire optamus, et aliis praedicanda ac publicanda mandamus, ut ab omnibus inviolate debita veneratione custodiantur, et inviolate serventur, atque ab omnibus futuris temporibus diligenter venerentur: quia vitinctu ac dono dictati sunt, damnantur, quoniam blasphemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, qui contra eosdem sanctos canones non necessitate conpulsi, sed libenter, ut praefixum est, aliquid aut proterve agunt aut loqui praesumunt aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum genus est
Abbreviated transcription (Latin):
torem ueritatis eũq utoculos suas amare oporta. quia & ipsum popu¬
lum sibi commissum ceu proprios filios amare & docere condec&. hocenĩ
a patre cȩlesti donatum est. sed salus meoest. utuoluntatem cius cuius a mo¬
rem & desideriũ dõlargiente conceperint faciant. Si quis ergo fidelis uolu¬
erit exis tere & desiderat baptitari exutus prioribus malis dereliquo pro¬
bonis attibus heres bonorũ cȩlestium exgestis ꝓpriis fiat. Accedat aut̃¬
quiuult ad sacerdo temsuũ & ipsid& nom̃ suũ atq ab eo audiat mysteria
regnicȩlorum leuiniis frequentibus operã inpendat: ac sem& ipsum in
omnibus ꝓb& Vt tribus mensibus icm consummando indie festo
possitbaptitari. Baptitator aut̃ unus quisq: ncquis ꝑ ennibus nomine tri¬
nebeati tadirus inuocato suꝑ se ꝑ unctus primo oleo ꝑorationẽ scĩ ficato
utita demum ꝑ hȩc consecratus possit perciperelocũ cũ scis Nullusenũ¬

Expanded text:
torem veritatis eumque ut oculos suos amare oportet, quia et ipsum poputorem veritatis eumque ut oculos suos amare oportet, quia et ipsum populum sibi commissum celesti donatum est, sed salus in eo est ut voluntatem ejus cujus amorem et desiderium, Deo largiente, conceperint, faciant. Si quis ergo fidelis voluerit existere et desiderat baptibonis actibus haeres bonorum coelestium ex gestis propriis fiat. Accedat ad sacerdotem suum, et ipsi det nomen suum, atque ab eo audiat mysteria regni coelorum. Jejuniis frequentibus operam impendat, ac semetipsum in omnibus probet, ut tres menses jam consummando, in die festo possit baptizari. Baptizetur unusquisque in aquis perennibus, nomine trinae beatitudinis invocato super se, perunctus primo oleo per orationem sanctificato, ut ita demum per haec consecratus, possit percipere locum cum sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
inquirere. adia conibus uero ordinem disciplinȩ. Propt̃ qđ depcor
uos conseruos & adiutores ieos ut discatis ad tentius animarũ curã
gerere & proomnibus stare. maxime tam̃ ꝓhis quimcultudiuinola¬
borant. Ecclesiarũ omnium curã habetote seruorũq earũ ad iuto¬
rium p̃ bete. Uiduarũ religiosã curã gerite pupillos eraxius liberate
Pau peribus miscđam facite iuuenes pudicitiã docete. Etut breuit̃
totũ dicat. alterutrũ uos in quibus respo poscerit sus tentate. Dm̃ colite
quicre auit cȩlũ & terram. & xpõ credite. Inuicẽ uos diligite. & mi¬
sericordes estate inom̃s. Non uerbosolo sedo pere & rebus replete
caritatem. Ageto te ꝓ uiribus conserui dilectissimi quia bonumẽ
orispirẽ. Etideonuos pigeat scđm scipientiã que uobis ꝑ dĩ ꝓuidentiã
conlataest instruere ignaras& docere. Desideriũ ergo habereomis ergadoc¬

Expanded text:
inquirere. A diaconibus vero ordinem disciplinae, propter quod deprecor inquirere. A diaconibus vero ordinem disciplinae, propter quod deprecor vos conservos et adjutores meos, ut discatis attentius animarum curam gerere, et pro omnibus stare, maxime tamen pro his qui in cultu divino laborant. Ecclesiarum omnium curam habetote, servisque eorum adjutorium praebete, viduarum religiosam curam gerite, pupillos enixius liberate, pauperibus misericordiam facite, juvenes pudicitiam docete. Et ut breviter totum dicam alterutrum vos, in quibus res poposcerit, sustentate. Deum colite qui creavit coelum et terram, et Christo credite; invicem vos diligite et misericordes estote in omnes. Non verbo solo, sed opere et rebus replete charitatem. Agite pro viribus, conservi dilectissimi, quia bonum est onis nostrae. Et ideo non vos pigeat secundum sapientiam quae nobis per Dei providentiam collata est instruere ignaros et docere. Desiderium ergo habere omnes erga doc
Abbreviated transcription (Latin):
sorte suscepta. demundis inmundisq iudicabat. Sedsialius exipso
unguento ꝑ unctus est. uir tutein de concepta. etiam ipserex aut pro¬
pheta. aut pontifex fiebat. Qd sitemporalis & gratia ab homimibus
compositatan tum potuit. intelligite iam quantũ sit illud unguentum
quod adõ deuirgulto uite ꝓlauimest. Cum hoc quod ab hominibus fac¬
tum est tam ex imias inter homines conferatdignitates. Quod enĩ inp̃¬
sentiscło prophetagloriosius ponti ficeclarius rege sublimius : omĩs
enĩ pontifex sacro crismate ꝑ unctus & inciuitate constitutus. ser iptu¬
ris sacris eruditus carus & p̃tiosus hominibus oppido eẽ deb&. quẽ qua¬
si xpĩ locum tenentem honorare om̃s debent eiq: seruire & oboedientes
id salutem suam sideliter existere. scientes quod siuehonor siue iniuria
tius oporta & ab ipsosuscipere doctrinã fidei. Monita aut uitȩ a prb̃is

Expanded text:
sorte suscepta de mundis immundisque judicabat. Sed si alius ex ipso sorte suscepta de mundis immundisque judicabat. Sed si alius ex ipso unguento perunctus est, virtute inde concepta, etiam ipse rex, aut propheta aut pontifex fiebat. Quod si temporalis gratia ab hominibus composita tantum potuit, intelligite jam quantum sit illud unguentum quod a Domino de virgulto vitae prolatum est, cum hoc quod ab hominibus factum est tam eximias inter homines conferat dignitates. Quid enim in praesenti saeculo propheta gloriosius, pontifice clarius, rege sublimius? Omnis enim pontifex sacro chrismate perunctus, et in civitate constitutus, Scripturis sacris conditus, charus et pretiosus hominibus oppido esse debet. Quem quasi Christi locum tenentem honorare omnes debent, eique servire, et obedientes ad salutem suam fideliter existere, scientes, quod sive honor, sive injuria tius oportet, et ab ipso suscipere doctrinam fidei, monita autem vitae a Patribus
Abbreviated transcription (Latin):
seu discipulos. magiftris. in oboedientes uł ꝓt̾uos existere. Noumꝰ enim
primum hominem ꝑ ioboedientiam cecidisse id circo om̃s hocuitiũ sũ¬
prȩcepit nobis docereoms̃ omsq: nobis fid dit̃ oboedient es ut ipsoexister
Qm̃ nec alit̃ t̃ra pariat fructus suos nisiculta receperit sem̃. & irri¬
gata germinauerit &s pariat quȩ ȩ̃ paritura. Sic& omĩs homo qui
libent̃ non receperit uerbũ dĩ illudq incordesuo germinare ñ si uerit
acminimo crediderit doctoribq & cpis suis nonbeniuolus sod rebellis
tta in obediens extiterit. fructum non germinabit nec paria sedsi¬
milis est arboniilli dequadnsait. Omĩs arbor quȩ ñ facit fructũ banũ
excidetur & inignemmittetur. Primus enimponti fex aaron crisma¬
tcompositionis ꝑunctus. princepspopuli fuit. Et cũquã rex pri¬
mitias & tribirtã: ꝑ capita accepit apopulo: Etiudicandi plebem

Expanded text:
seu discipulos magistris inobedientes vel protervos existere. Novimus enim seu discipulos magistris inobedientes vel protervos existere. Novimus enim primum hominem per inobedientiam cecidisse. Idcirco omnes hoc vitium sumpraecipit nobis docere omnes, omnesque nobis fideliter obedientes ut ipsi, exiterquoniam nec aliter terra pariet fructus suos, nisi culta receperit semen et irrigata germinaverit et pariat quae est paritura. Sic omnis homo qui libenter non recipit verbum Dei, illudque in corde suo germinare non sinit, ac minime crediderit doctoribus et episcopis suis, non benevolus sed rebellis atque inobediens exstiterit, fructum non germinabit, nec pariet, sed similis est arbori illi de qua Dominus ait: « Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . » Primus enim pontifex, Aaron, chrismate compositionis perunctus, princeps populi fuit, et tanquam rex primitias et tributum per capita accepit a populo, et judicandi populos
Abbreviated transcription (Latin):
uitit deuotio quia debitores sumus utquȩd ã uobis scribamus. Vobisergo
qui s acerdotio dñ fruimini &̃ inspeculo estis positi plus scire oport& ut sub¬
ditosuobis populos plenit̃ docere possitis cisq: ad regiacȩlorũ ducatũ p̃be¬
re dñõ annuente ualeatis. Vnde& ipsciꝑ seueritas ait. Uabis datũest¬
libent̃ accommodare aurem uerbodĩ. Uestrumenĩ quilegatione
xp̃ĩ fungimimest docerepopailos. eorũ uero ẽ uobiso boedire ut dõ
siaut̃ uolis epĩs nono boedierint oms prbi dicicorii ac subdiaconi & re
liquiderici cunctiom̃sq principes ttmmaious ordinis quã & inferioris
atq reliqui populi tribus& linguȩ non obtemperauerint . non solũ in
utdõcuius legatione fungimini. Dicente dnõ. Quiuos audit. meau¬
dit Et quiuos spernit. mespernit. Et quiuos recipit merecepit.
Et quimerecepit. recipit eum qui memisit. Nic hilenĩ iniustius uł in¬
honestius est quã filios patribus rebelles autclericos uł lauos doctorib

Expanded text:
vestra devotio, quia debitores sumus ut quaedam vobis scribamus; vobis ergo, qui sacerdotio Domini fruimini, et in specula estis positi plus scire oportet ut subditos vobis populos pleniter docere possitis, eisque ad regna coelorum ducatum praebere, Deo annuente, valeatis. Unde et ipsa pelibenter accommodare aurem verbo Dei. Vestrum enim, quia legatione Domini fungimini, est docere populos, eorum vero est vobis obedire ut Deo. Si autem vobis episcopis non obedierint omnes presbyteriliqui clerici, omnesque principes tam majoris ordinis quam et inferioris, atque reliut Deo, cujus legatione fungimini, dicente Domino: « Qui vos audit me audit, et qui vos spernit me spernit; et: Qui vos recipit me recipit, et qui me recipit, recipit eum qui me misit . » Nihil enim injustius, vel inhonestius quam filios patribus rebelles, aut clericos vel laicos doctoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
cisregulis non recedaetis. sed cõmunẽ uitã ducentes & scripturas sacras recte intelle¬
gentes quȩ dnõ douistis adimpleresatagns. Etbrationeas sidua cũ digatiã me¬
ruertas tunc sin esuspitione malunteritus uotapos sint celebrari festiua : Di
aut̃ pacis: sit cũ omnibus uobis amen

Expanded text:
cis regulis non recedatis, sed communem vitam ducentes et Scripturas sanctas intelligentes, quae Domino vovistis, adimplere satagatis. Et cum oratione assidua obtinere merueritis, tunc, sine suspicione mali interitus, vota possint celebrari festiva. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
puteas quod etã siominẽ pietatẽ colatis omneq: iustitiã baptismũ uerap̃
accipitis. spẽ possitis habere apud dm̃: Immomaiore poena dierits. quibo¬
naopera p̃ beneo peratiestis Conferturenĩ meritũ bomi homini exboris
gescis sedsitageraintur sic̃ ds̃iub&. Ds aut̃ius sit omne colentese bap¬
tismo consignari. Quod siuo sreunueritis & urg̃ uolunt atimagis quãdĩ
obtẽperets. contari sinedubio & inimiciescis uoluntaticius: Seddicitis

Expanded text:
putetis etiam quod si omnem pietatem colatis omnemque justitiam, baptismum vero non putetis etiam quod si omnem pietatem colatis omnemque justitiam, baptismum vero non accipiatis, spem possitis habere apud Dominum, imo majore poena digni eritis qui bona opera non bene operati estis. Confertur enim meritum homini ex bonis gestis, sed si ita gerantur sicut Deus jubet: Deus autem jussit omnem colentem se baptismo consignari. Quod si vos renueritis, ut vestrae voluntati magis quam Dei obtemperetis, contrarii sine dubio et inimici estis voluntati ejus. Sed dicetis
Abbreviated transcription (Latin):
queuro usui uoluntatiq serurent: Autnĩ ꝓpt̃ uosuentis pirant utexi psiscon¬
cipien s sructus uobis terra parturiat : ñ propt̃ uosimbres ꝑ fluuntos tẽpora
uicissitud ines mutant e non ꝓpt̃ uos solorit᷑. & occidit a mutationes lu
uꝑ pecitur : ꝓpt̾uosmare & hib & famulatũ suũ & uobis ingratis cuncta sub¬
iacetint Non nȩꝓhisomnib: iustuerit ultionis poena quiahorũ omnium
largitorẽ quem ante omĩa & aignoscere & uererari debuistis solũ p̃ceterisigno¬
ritas sed& puno. hisdemuos ad huc intellegentiã eiusduco. llidetis& quĩ
Cũ aut̃ ꝑ ueneritis agnoscite hancesse uoluntatẽ cius. ut ꝑaquasquȩ primȩ
ereate sunt denuo renas camini. Qui eni regeneratꝰ fuerit ꝑ aquãbouisope¬
ribus repletis. heres efficit᷑eius a quon in corruptionegene ratus est ł pt̃ qđ
parati sanimis accedite quasi filii ad patrẽ. ut peccataurã deluant᷑ & causa

Expanded text:
ro usui voluntatique servirent. An non propter vos venti spirant? ut ex ipsis concipiens fructus vobis terra parturiat? Nonne propter vos imbres profluunt et tempora vicissitudines mutant? Num propter vos sol oritur, et occidit, et mutationes luna perpetitur? propter vos mare exhibet famulatum suum, ut vobis ingratis cuncta subjaceant? Nonne pro his omnibus justa erit ultionis poena, quia horum omnium largitorem quem ante omnia et agnoscere et venerari debuistis, solum 12 prae caeteris ignoratis? Sed et nunc per idem vos adhuc in intelligentiam ejus duco. Videtis etenim Cum autem perveneritis, agnoscite hanc esse voluntatem ejus, ut per aquas, quae primae creatae sunt, denuo renascamini. Qui enim regeneratus fuerit per aquam, bonis operibus repletus, haeres efficitur ejus a quo in incorruptione regeneratus est. Propter quod, paratis animis accedite, quasi filii ad patrem, ut peccata vestra diluantur et causa
Abbreviated transcription (Latin):
laera : Ferrũuero ꝑ ignõ c̃fec tũ est. quugnis. a qua extinguitur. A qua a ũt
bileꝓduxit ut superiora quidẽ habitaculũ facer& angłis inferiorauero ho¬

Expanded text:
lacra, ferrum vero per ignem confectum est. Qui ignis aqua exstinguitur, aqua autem placra, ferrum vero per ignem confectum est. Qui ignis aqua exstinguitur, aqua autem pbile produxit, ut superiora quidem habitaculum faceret angelis, inferiora vero ho
Abbreviated transcription (Latin):
resquidẽ uit ȩirȩ̃. parente s ñ sunt sedministri: Non enĩ uitt̃ p̃bent sed ingredien¬
dinob̵ ad hancuit t̃ exhibent minis terium. Auctor aut̃ uitȩ unꝰ & solus : ds̃
Sicũt auctorẽ uitȩ diligereuolumꝰ. illud no eẽ diligendũ sciamꝰ. Sed illũ
in quid cognoscerẽpotiumus. istosaut̃ & nouimꝰ & in affectuhabemus Esto:
ũ potuis tis cognoscere quid sitds̃. quitam̃ ñ sitds̃ ꝑfacile scirepotiustis. Nã quo¬
modolatere potuithominẽ qđ lignũ aut lapis ut aes uł alia huius modi
materia ñ sit :: quod si in hisquesticere dep̃ hendero potiustis animũ ad dis¬
cutiendũ noluistis intendere certũ c̃quia & in agnitionedĩ imped iuestis
ñ pͥossibilitatis sedignauiȩ uitio. Nã siuoluisseos ex hiscpsisutilibe simula¬
cris ꝓ fecto accipissecis intellegentiȩuiã: Certũẽ quia ꝑ ferrũ factas simu¬

Expanded text:
res quidem vitae nostrae, parentes non sunt, sed ministri. Non enim vitam praebent, sed ingredienres quidem vitae nostrae, parentes non sunt, sed ministri. Non enim vitam praebent, sed ingrediendi nobis ad hanc vitam exhibent ministerium, auctor autem vitae unus et solus est Deus. Si autem auctorem vitae diligere volumus, illum nobis esse diligendum sciamus, sed illum, inquit, cognoscere non potuimus, istos autem et novimus, et in affectu habemus. Esto, non potuistis cognoscere quis sit Deus, quid tamen non sit Deus perfacile scire potuistis. Nam quomodo latere potuit hominem, quod lignum aut lapis aut aes vel hujusmodi materia Deus non sit? Quod si in his quae facile deprehendere potuistis animum ad discutiendum voluistis intendere, certum est quia et in agnitione Dei impediti estis, non impossibilitatis sed ignaviae vitio, nam si voluissetis ex his ipsis inutilibus simulacris profecto accepissetis intelligentiae viam. Certum est, quia per ferrum facta sunt simu
Abbreviated transcription (Latin):
rit̃ interibunt: Iustiũgit᷑ a ualdeius tũ ẽ separarieũ quisedariuult abeo qui ñuult.
Sedo illud auerte quia ñ ex illis quirectius in tellogunt uenitista separatio. Illier
uelint eẽparit̃ et prodeẽ his & doceremeliora. Sed estillud propͥũ ignorantieuraum
utconsutantẽ se ueritatis lucẽ nĩ ferat habere deproximo & ideo ex illis istapasen
separatio. Nam qui scientiã ueritatis accipiunt quiabonitatis plenaest tũquã
ab onodõ datã cupiunteã sifieri potest cũ omil habere cõmunẽ eciũ cũ his qͥoder¬
ribussuis & dicebat. Pat dimit tehispeccatũ. Nesciuntenĩ quid faciunt. Imi¬
tantes quoq discipulimagisrũ. etic̃ipsicũ paterent᷑ similit̃ ꝑint̃ fectorib: suis
orabant. Quodsi disciplina nobis estorare etiam ꝓpt̃ int̃fectoribus & ꝑ secu¬
toribus nr̃ĩs quomod oñ eaã parentũ & ꝓpinquorũ ꝑ secutiones ferre &: ꝓ c̃ũ sume
eorũ orare credimur  tum dem deetiã illud diligentius consideremus quȩ sit

Expanded text:
nt, justum igitur et valde justum est separari eum qui salvari vult ab eo qui non vult. Sed et illud adverte, quia non ex illis qui rectius intelligunt, venit ista separatio, illi enim volunt esse pariter et prodesse his et docere meliora. Sed proprium est ignorantiae vitium, ut confutantem se, veritatis lucem non ferat habere de proximo. Et ideo ex illis ista nascitur separatio. Nam qui scientiam veritatis accipiunt, quia bonitatis plena est, tanquam a bono Deo datam, cupiunt eam si fieri potest cum omnibus habere communem. Etiam curibus suis, et dicebat: « Pater, dimitte eis peccatum, quia nesciunt quid faciunt . » Imitantes quoque discipuli magistrum, etiam ipsi cum paterentur, similiter pro interfectoribus suis orabant. Quod si disciplina nobis est orare etiam pro interfectoribus et persecutoribus nostris, quomodo non etiam parentum et propinquorum persecutiones ferre, et pro conversione eorum, orare credimur? Tum deinde etiam diligentius consideremus quae sit
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: qm̃ reueritus ẽ acabfaciẽ meam : non inducã malũ in diebus eius:
Vnũ scelus & a cab& heteb̃abel & ttm̃ conuerso acab ad pęnitentiam pȩna

Expanded text:
dicens: quoniam reueritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus eius. dicens: quoniam reueritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus eius. unum scelus Achab et Iezabel, et tamen con
Abbreviated transcription (Latin):
Tantũq profecit : ut dudũ peccatora penitens transierit im nagistrũ & dicat:
Docebomiquos uics tuas: & impie adte conuertentur: Confessione s pulchritu¬
dinẽ corãeo : ut qui sua fuerit peccata confessus. & dixerit corruptȩ sunt & com¬
putruer cicatrices meȩ a faciȩin sipientiȩ meȩ fȩditatem uulnerum sanitatis
decorecommut& : Quienim abs cond& iniquitatem suam : non prosperabitur:
Acab reximpiissimus uineã nabuthȩ cruorepossedit : & cũ te tabel. non
tam coniugioibi quã crudelitate coniuncta helie increpatione corripitur:
hȩcdicit dñs: Occidisti & possedisti : Etiterũ in loco quo linxer̃ canes sangui¬
nẽ nabuthae ibilingent sanguinẽtuum : & hietabel carnes comedent ante
muros hie trahel: Qđ cum audissetacab. tulituestimenta sua & posuit saccũ
suꝑ carnẽ suam : ĩeiuna uitq & dormiuit incilio. factusq ẽsermodñi adheliã

Expanded text:
tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. confessio enim et pulchritudo corameo, ut, qui sua fuerit peccata confessus et dixerit corruptae sunt et conputruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae, foeditatem uulnerum sanitatis decore conmutet. qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur. Achab, rex inpiissimus, uineam Nabuthae cruore possedit et cum Iezabel non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta Heliae increpatione corripitur: haec dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sanguinem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel canes comedent ante muros Hiezrahel. quod cum audisset Achab, scidit uestimenta sua et posuit saccum super carnem suam ieiunauitque et dormiuit in cilicio. factusque est sermo domini ad Heliam
Abbreviated transcription (Latin):
bunt : Videquanta magnitudosit fletuum: utt qu̾arũ diluui o cõ¬
parentur : Quosquihabuerit & dixerit cum hieremia ñ sileat pupilla
miscđa & pax prouocent adsalutem: Totã penitenticã peccatoris psalmꝰ
& nathan prophetante correptus res pondit dicens: Peccaui : Statunq me¬
retur audire: Et dns abstulit atepeccatũ tuum: Adulterioenimiunxerat
homicidium : & tam̃ conuersus adlaer imas miscrereait meids̃ scđmmagnã¬
mis cđatuã & scđm multitudinẽ miserati onũ tucrũ delemiquitatem meã:
Magnũ enimpeceatum : magna indigebat miscđa : Vndeiungit& dicit:
multum lauame tibiniquitatemea & cipeccatomeo mundame. qm̃ in quita¬
tẽ mec egocgno sco & delictũ meũ contramcẽ semꝑ. tibisolipetcaui. Pexenim
alium nontimebat. & malum & oramtef ec utiustisiceris in sermonibustuis
& uincas cumiudicaris: Condusitenĩ omiãds̃ suppeccato : ut õnib misereatur:

Expanded text:
bunt. Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conbunt. Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conparetur. quos qui habuerit et dixerit cum Hieremia: non sileat pupilla misericordia et pax prouocent ad salutem. totam paenitentiam peccatoris ostendiet Nathan prophetante correptus respondit dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conuersus ad lacrimas: miserere, ait, mm tuam et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam. magnum enim peccatum magna indigebat misericordia. unde iungit et dicit: multum laua me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me, quoniam iniquitate m meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. tibi soli peccaui — rex enim alium non timebat — et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris. conclusit enim deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Recor daminihorum & ingemiscite. & agtepenitentiã quierrastis:
lacrimis & planctu : scindite cordaurã & ñuestim̃ taurã. misericorsenĩ¬
miscđȩ & quanteuti taloquar nimiȩ in effabilisq clementiae: oseae
ꝓpheta nos doceat ꝑ quẽ loqͥt᷑ dr̃: quid tibi fticiã effrahim quo modo
tepro tegtimisł : quid tibun quã faciam : sicutadamã ponamte . & sicut
seboim ÷ Conuersu mẽ cormeum inme conturbata ẽ penitudomea:
nequaquã faciã scđmiram furoris mei : Vnde &. đđ loquitur in psalmo:
Non est in mortequi memor sit tui: in infernoaut̃ quis confitebit᷑ tibi:
& inalio loco : Peccatũ meũ notũ feci : & iniquitatẽmeã ñ abscondi:
Dixi: Pronuntiabo contrame iniquita tem meam dñõ: & tudimisisti
impictatem cordismei: Prohacorabit ad teomĩs scs̃ intẽporeoportuno:
uerũ tam̃ nisi indiluio aquarũ multarum ad ipsũ non appropinqua¬

Expanded text:
recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. lacrimis et planctu; scindite corda uestraae et— utitaloquar — nimiae ineffabilisque clementiae, Osee propheta nos doceat, per quem loquitur deus: quid tibi faciam, Effraim, quomodo te protegam, Israhel, quid tibi, inquam, faciam? sicut Adamam ponam te et sicut Seboim. conuersum est cor meum in me, conturbata est paenitudo mea. nequaquam faciam secundum iram furoris mei. unde et Dauid loquitur in psalmo: non est in morte, qui memor sit tui; in inferno autem quis confite bitur tibi? et in alio loco: peccatum meum notum feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: \'pronuntiabo contra me iniquitatem meam domino' et tu dimisisti inpietatem cordis mei. pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen nisi in diluuio aquarum multarum ad ipsum non adpropinqua
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ omnẽ moniẽ excellũ & subteromne lignũ frondosum & fornica¬
tis uili: Et dixi postquã fornicata est hȩcomĩa reuertere adme :¬
& nonestreuersa : O dem̃tia dñĩ onrã duritia : dũ & post tanta
scelerã uos ꝓuocat ad salutem & nesicquidem uolumus ad meliora
opuerti: Sireliquerit inquit uxoruirũ suũ & alii nupserit & uoluern
post ec reuerti ad cum numquid suscipi& etm & nondetestabitur ÷ proquo
scriptum est uxta hebraucã ueritatem qđ ingrecis &x latinis codicibus
non habetur & tureliquistime. tam̃ conuertere & suscipiãte dicitdñs:
lsaias quoq ieodem sensuisdemloquitur penesermonibus: Conuertimi¬
niqui prosundũ consiliũ cogittistis & iniquum siliusrł : reuertere adme.
& redimamte : Ego ds̃ & nonestalius prȩterme : iustus & saluatornon ẽ
absq me: seuertimimadme & saliueritis. quiestis in ex tremis terrae.

Expanded text:
super omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornicasuper omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornicati sunt ibi. et dixi, postquam fornicata est haec omnia: \'reuertere ad me\'et non est reuersa. , 0 clementiam dei, o nostram duritiam! dum et post tanta scelera nos prouocat ad salutem et nec sic quidem uolumus ad meliora conuerti: si reliquerit, inquit, uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit postea reuerti ad eum, numquid suscipiet eam et non detestabitur? pro quo scriptum est iuxta Hebraicam ueritatem, quod in Graecis et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; tamen conuertere et suscipiam te, dicit dominus. Esaias quoque in eundem sensum isdem loquitur paene sermonibus: conuertimini, qui profundum consilium cogitatis et iniquum, filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
mortiu sunt : de quib: salua tordicit: dimit temor tuos ut sepeliant
mor tuos suos . sed eos qui ꝑsceleraatq peccata egrediuntur deeła. &
nolunt ultrar euertiadeã da p̃natione uitiorum. Vnde& ad uiros ec¬
desiasticos quimuri & turres cđȩ nuncupantur loquitur sermoꝓphetic̾
dicens: Murision ꝓferte ꝓphetȩlacrimas. implentes illudapłi. gaudere
cum gaudentib flerecũ flentibus: ut dura corda peccantium uris lacri¬
misprouoce̾tis ad fletum. neꝑ scuerantes inmaliaia audiant: Ego
plantauite uineam frugiferã omnẽ uerã quomodo conuersaes inama¬
nuistime : Etuerter᷑ ad medorsa & non faciessuas : Et ensensus : Nolu¬
eruntadme conuertiutagerent penitentiam. sed cordis duritia
in inuiriã meã sua tergauerunt : Quam obrem ut dñs loqui tur
adhieremiamuidisti que fecerit habitatio isrł. habierunt

Expanded text:
mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed eos, qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecclesia et nolunt ultra reuerti ad eam damnatione uitiorum. unde et ad uiros ecclesiasticos, qui muri et turres ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant: ego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amanuisti me\', et aduerterunt ad me dorsa et non facies suas. et est sensus: noluerunt ad me conuerti, ut agerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam meam sua terga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad Hieremiam: uidisti, quae fecerunt mihi, habitatio Israhel? abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
quã multi plicit̃ tibi caromea. In t̾ra desertamuia & in aquosa. sic in
scõ apparuit tibi ÷ Quã quã enim sitierit te animamea: tam̃ multo
teplus carnis meȩ labore quȩsiui & tibiins cõ apparere ñ potui.pisi
prius in t̾ra deserta auitiis & inuia ad uersariis potestatibus & absq
humore & reum ateullius libi dinis com̃morarer : Eleuita dñs sug
ciuitatem haerusalem quia nonegis sent pęnitentiam: Et petrus trinam
negationẽ amaritudine abluit lacrimarum : impleuitq illud ꝓpheticũ
ex itus aquarũ deduxeroculimei: Plangit & hieremias ppłm penitentiã
non egentẽ dicens: Quis dabit capitimeo aquas & oculis meis fontem
lacrimarum & plorabo ppł̃mistum ꝑ diem& noctem:: quuraut̃ plangat
& fleat : sequenti sermonedemonstrat Nolitefleremortuũ neq plan¬
gatis : eumf leteplanctu quiegreditur quia ñ reũtet᷑ ultra. Nequaquã
igitur gentilis plangendus ẽ atq iudȩus qui in cđa non fuerunt & semel

Expanded text:
ltipliciter tibi caro mea. in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi. quamquam sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesiui et tibi in sancto apparere non potui, nisi prius in terra deserta a uitiis et inuia aduersariis potestatibus et absque humore et reumate ullius libidinis commorarer. fleuit et dominus super ciuitatem Hierusalem, quia non egisset paenitentiam, et Petrus trinam negationem amaritudine abluit lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum deduxerunt oculi mei. plangit et Hieremias populum paenitentiam non agentem dicens: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum et plorabo populum istum per diem et noctem? cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: nolite flere mortuum neque plangatis eum. flete planctu, qui egreditur, quia non reuertetur u 11 r a. nequaquam igitur gentilis plangendus est atque Iudaeus, qui in ecclesia non fuerunt et semel
Abbreviated transcription (Latin):
& incunabulorum dñi saluator is inquib: paruulus uagit tu i n ominis re¬
cordatur teq ad seorationibus trahit. ut siñ tuo merito saltem huius
salueris fide : lcicebat quondam paraliticus in lectulo: M si cerat cunctisar¬
tibus dis solutus. ut necpedes ad ingre diendum. netmanus mouere possoe
adp̃candum & tam̃ offertirabalis & restituitur pristini sanitati. ut
portar& lectulum quidudũ alec tulo porcaibat᷑: Et teigit᷑ cibsentẽ corpore
p̃sentem fideo ffert conseruatua dñõ saluatori : & dic̃cũ cananea filia mea
malcuexatur ademonio : Recte enim appellabo animã tuã filiã animȩ eius
quȩ sexus uescit diuersitatem. qui tequasi paruulũ atq lac tantẽ & necdũ
ualentem sumere solidos cibos inuitat adlacinfantiaȩ & nuttricis tibi ali¬
menta demonstrat. ut possis dicere cum prophetti: Erraui sicutouis ꝓdita.
quȩreseruumtuum qm̃ manda tatua non sumoblitus:¬

Expanded text:
et incunabulorum domini saluatoris, in quibus paruulus uagiit, tui nominis reet incunabulorum domini saluatoris, in quibus paruulus uagiit, tui nominis recordatur teque ad se orationibus trahit, ut, si non tuo merito, saltim huius salueris fide. iacebat quondam paralyticus in lectulo et sic erat cunctis artubus dissolutus, ut nec pedes ad ingrediendum nec manus mouere posset ad precandum; et tamen offertur ab aliis et restituitur pristinae sanitati, ut portaret lectu- lum, qui dudum a lectulo portabatur. et te igitur absentem corpore, praesentem fide offert conserua tua domino saluatori et dicit cum Chananaea: filia mea male uexatur daemon i o. recte enim appellabo animam tuam filiam animae eius, quae sexus nescit diuersitatem, quia te quasi paruulum atque lactantem et necdum ualentem sumere solidos cibos inuitat ad lac infantiae et nutricis tibi alimenta demonstrat, ut possis dicere cum propheta: erraui sicut ouis perdita; quaere seruum tuum, quoniam mandata tua non sum oblitus
Abbreviated transcription (Latin):
untem loca uł statimul postea sequereris & seruares animamtuam
quã uisus fuerts Neglegentic ꝑ didisse. Reddeigitur : qđ p̃sente dño spopondti
Incerta ẽ uita mortaliũ : Ne cinterapiaris quã tuã impletssponsionem : immi¬
tarceam quãdo cere debueras: pudor: Fragilior sexus uincit scłm : & robustior
superatur a scło: Tantidux femina factaẽ & non sequeris etm in cuius salutẽ
candidatus es fidei: Qđ siter cif amiliaris tenentreliquiȩ. ut scilic& & mortes
amicorum & ciuium ui deuis & ruinci surbium atq uillarum. saltemin ter
ccptiuitatis mala & feroces hostiũ uultus & ꝓuinciȩ tuȩ infinitanau fragia
tenetu tabulam pęnitentiae. & memento conseruȩtuae quȩ cuã quoti die
sus pirat Nec desperat salutem : Tuuagaris in patria immonom patria quia
patriã perdidisti : isto ꝓtem locis uenerabilibus resurrectionis &x crucis

Expanded text:
untem loca uel statim uel postea sequereris et seruares animam tuam, untem loca uel statim uel postea sequereris et seruares animam tuam, quam uisus fueras neglegentia perdidisse. redde igitur, quod praesente domino spopondisti. incerta est uita mortalium; ne ante rapiaris, quam tuam inpleas sponsionem, imitare eam, quam docere debueras. pro pudor! fragilior sexus uincit saeculum et robustior superatur a saeculo. tanti dux femina facti est et non sequeris eam, in cuius salute candidatus es fidei? quodsi te rei familiaris tenent reliquiae, ut scilicet mortes amicorum et ciuium uideas et ruinas urbium atque uillarum, saltim inter captiuitatis mala et feroces hostium uultus et prouinciae tuae infinita naufragia teneto tabulam paenitentiae et memento conseruae tuae, quae tuam cottidie suspirat nec desperat salutem. tu uagaris in patria, immo non patria, quia patriam perdidisti; ista pro te in locis uenerabilibus resurrectionis et crucis
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiȩ quam in ponas capitituo & cisnumas pennas columbȩ & uoles
& requies cas. & dementissimo reconcilieris patri : Narrauitmichi
uxor quondã tua nuncsoror atq conserua : qđ uxtai p̃ceptũ apłi ex
consensuabstinueritisuos ab operenuptiarũ. ut uacareti sorationi
tuaq: sursum uestigia quasiinsaloposita fluctuasse. immo utaꝑtius
loquar eẽꝓlapsa. illamaut̃ audisse ad nõcũ morsȩ tuuero hicstamecũ
& dixis sededñõ. statuit supra petrã pedes meos : Tuas domus quae fun¬
damenta sidei solida non habebant. postea diabolitur bine concidisse:
porroillius ꝑstarein dño & suũ tibiospitiũ ñ negare : Vt cui prius con¬
iunctus fueras corpore. nuncspũ copuleris: Quienimadheseritdño.
unus spĩ est : Cũq uosralies barbarorum & imminens captiuitas se¬
parar&. sub iurisiurandi testificatione pollititus es : ut ad scũ transt¬

Expanded text:
nitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles nitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles et requiescas et clementissimo reconcilieris patri. narrauit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserua, quod iuxta praeceptum apostoli ex consensu abstinueritis uos ab opere nuptiarum, ut uacaretis orationi, tuaque rursum uestigia quasi in salo posita fluctuasse, immo — ut apertius loquar — esse prolapsa, illam autem audisse a domino cum Moysi: tu uero hic sta mecum et dixisse de domino: statuit supra petram pedes meos, tuam domum, quae fundamenta fidei solida non habebat, postea diaboli turbine concidisse, porro illius perstare in domino et suum tibi hospitium non negare, ut, cui prius coniunctus fueras corpore, nunc spiritu copuleris — qui enim adhaeret domino, unus spiritus est-, cumque uos rabies barbarorum et inminens captiuitas separaret, sub iuris iurandi testificatione pollicitum, ut ad sancta transe
Abbreviated transcription (Latin):
inquacũq dieconuersus fuerit: Deniq: & tacharias pat̃ iohannis
quis cribitur iuistus peccauit in eoqđ noncredidit : & statimsilentio
condẽpnat᷑ : Etiob quiustus & immacllatus ac sinequerela. in prn¬
cipio uoluminis sui scribitur : poste& dĩ sermone & confessionesua
peccator arguitur : Si abraham. lsaac. & ia cob ꝓphetȩquoq & apłi.
nequaquã caruerepeccato: sipurissimũ triticum habuit mixtas
paleis. quid denobis dicipotest de quibus illud scriptum est quid pa¬
leis ad frum̃tũ dic̃ dñs: & tam̃ paleoe futuro reseruant᷑ incendio :¬
Et titania hoctem poremix ta sunt segetibus frumentorũ : donec
ueniat quihab& uentilabrũ inmanusua. & purgabitaret̃. ut triticũ
morreti congreg&. & quis quilias gehennȩ ignicõburat: haec omĩa
qua si propulcherrimasscripturarũ prata discurrens in unũ locum
uolui congregare : & despeciosissimis floribus coronã tibi texere pȩ¬

Expanded text:
in quacumque die conuersus fuerit. denique et Zacharias, pater Iohannis, in quacumque die conuersus fuerit. denique et Zacharias, pater Iohannis, qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim silentio condemnatur et Iob, qui iustus et inmaculatus ac sine querella in principio uoluminis sui scribitur, postea et dei sermone et confessione sui peccator arguitur. si Abraham, Isaac et Iacob, prophetae quoque et apostoli nequaquam caruere peccato, si purissimum triticum habuit mixtas paleas, quid de nobis dici potest, de quibus illud scriptum est: quid paleis ad frumentum, dicit dominus? et tamen paleae futuro reseruantur incendio et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea congreget et quisquilias gehennae igne conburat. Haec omnia quasi per pulcherrima scripturarum prata discurrens in unum locum uolui congregare et de speciosissimis floribus coronam tibi texere pae
Abbreviated transcription (Latin):
ut confirment suꝑ illum caritatem. & quuncestuperierat pȩniu¬
tentia conseruetur: Nullus enĩ mundus a peccato : Nec siunius
quidem diei fuerit uitaeius : Numerabiles aut̃ anniuitȩillius : Astra
quoq: ipsa non sunt munda in conspectueius. & aduersus angło suos
ꝑuersum quid ex cogitauit : Si incęlo peccatum quanto magis int̾ra :
si delictum in his quȩ carent tẽptatione corporea quanto magis in
nobis qui fragilicar ne circũdamur. Etcũ cipło dicimus Miserego
homo quis meliberabit de corpore mortis huius. nonenim habitat
incarnenrã bonum. necagimus qđ uolumus sed qđ noliimus: ut
aliudammadesider&. aliud caro facere cogatur : Qđ siquidam
iustia ppellantur inscripturis & ñ solũ iusti. sediustim cs̃ pectudĩ.
iuxta illã iustitiã appellant᷑ iusti. luxtaquã supradictum est. sep¬
ties caditiustus & resurgit & iuxta qđ imquitas iniqui ñ nocebit ei

Expanded text:
ut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paeniut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles autem anni uitae illius. astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apostolo dicimus: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? non enim habitat in carne nostra bonum nec agimus, quod uolumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. quodsi quidam iusti appêllantur in scripturis et non solum iusti sed iusti in conspectu dei, iuxta illam iustitiam appellantur iusti, iuxta quam supra dictum est: septies cadet iustus et resurget et iuxta quod iniquitas iniqui non nocebitei,
Abbreviated transcription (Latin):
ut non audiat uocẽ meã penitentiã agã suꝑ bono qđ locutus sumut sacerẽti: Statĩq
infert : Eccetgo fingo contrauosmalum. & cogito contrauos cogitationem:
Reuertatur unus quisq: aua suamala : & dirigiteuic surãs & studiaurã:
Quidixer᷑ : Desperauimus: Postagitationes enimnrãs ibimus : & unusquisq
prauita temcordis suimale faciemus : Simeoniustus loquitur in eugło:
Eccepositus ẽ in riunã :  resur rectionẽ multorũ ÷ Inruinã uidelic&
peccatorum  & in resurrecti onemeorum quiagunt penitentiam:
Apłs scribitadcorinthios: Auditur in t̃uos fornicatio. & talisfor¬
nicatio qualit̃ necin t̃gen tes quidem: itaut uxorem patris aliquis
habeat: Etuos in flati estis & ñ magis luctũ habuistis ut tollatur
demediourm̃ qui hoc opus fecit : Et in scđã cadeosdẽ epła nchabun¬
dantiori tristitia pereatqui eius modiest: reuocateũ & obsetrar

Expanded text:
ut non audiat vocem meam: poenitentiam agam super bono, quod locutus sum ut facerem ei. Statimque ut non audiat vocem meam: poenitentiam agam super bono, quod locutus sum ut facerem ei. Statimque infert: Ecce ego fingo contra vos malum, et cogito contra vos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque prauitatem cordis sui mali faciem u s. Symeon iustus loquitur in euangelio: ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, in ruinam uidelicet peccatorum Apostolus scribit ad Corinthios: Auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis ne inter gentes quidem, ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat,
Abbreviated transcription (Latin):
ad uirũ meũ pristinum. quimichidabat linteamina mea. & oleum.
& similtm & cibabat meringuis simiscibis : Quiidcirco obsepsit
atq p̃clusit uia smeas pessimas ut etim inuenir ẽ uiam quȩdic̃ ineuangło
Egosuũia & uita& ueritas: Audiꝓphett̃ loquentem: Quiseminant
in lacrimis ingaudio metent : Euntesibant& flebant portantes se¬
mina sua : uenientes aut̃ uenientcum exultatione portantes manipu¬
lossuos : et loquerecum eo : Laborauin gemitumeo : lauabo ꝑsingu¬
las noctes lectũ meũ. in lacrimis stratũ meũ rigabo : Etiterũ: Sic̃ deside¬
ratceruus ad fontes a quarũ. ita desideratamma mea ad teds̃ : Sitiuit
anima mea ad dm̃ fortẽ & uiuum : factes̃ lacrimemeȩ panis ꝓdic̃a noctẽ :

Expanded text:
ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae dicit in euangelio: ego sum uia et uita et ueritas. audi prophetam loquentem: qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes autem uenient in exultatione portantes manipulos suos, et loquere cum eo: laboraui in gemitu meo, lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo, et iterum: sicut desiderat ceruus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea