comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenit dies : ⁊ ante tempꝰ adsenectutẽ ꝑ dicent. Ieronimꝰ¬
dicit. Furor incipiens irã ÷: ⁊ feruens in animo indigni¬
tio. Ira autẽ ÷ cuius amaritudo ⁊ furor sp̃es sunt q̃
rixe malũ solet inmitere. unde alterũ conspic̃ pieta¬
tis negotiũ fecisse Innr̃o enĩ bono oꝑe aliq̃n cauendũ

Expanded text:
uunt dies, et ante tempus ad senectutem producunt. AUGUSTINUS. Furor incipiens ira est, et fervens in animo indignatio. Ira est, cujus amaritudo et furor species sunt, quae rixae malum solet immittere, unde alium conspicit ad pietatis negotium excitari. In nostro enim b
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ ierectam ceruicem. dei contͣ se odiũ ꝓuocan¬
tem. Ambrosius dix̃. Suꝑbia exangłis demones effec̃:
humilitas autẽ homines. Scĩs angelis similes reddit.
Euꝑba uoluntas facit dei p̃cepta contẽpnere: hu¬
militas eustodir.I. Suꝑbi eupuint inse p̃dicari qd̾
non faciunt: humiles refugiunt quicqͥd boni
oꝑancur agnosci. Eregorius dix̃. Ne quaquam ual
inełmine humilitatem discere. Si immis positus
ñ desiit suꝑbere. Y sidorus dix̃. tantum quisq sit u̾i¬
tati uricinior. Quantum se eẽ longuis asuꝑbia fuerit
arbitratus. Suꝑbiam diaboli ĩmitant᷑ Suꝑbisadu̾¬
sus quam opponitur. humilitas xͥ. qua humiliantur

Expanded text:
mentem et erectam cervicem. Dei contra se odium provocantem. AMBROSIUS. Superbia ex angelis daemonia fecit. Humilitas autem homines sanctos angelis similes reddit. Superba voluntas facit Dei praecepta contemnere, humilitas custodire. Superbi cupiunt in se praedicare quod non faciunt; humiles refugiunt quidquid boni operantur agnoscere. GREGORIUS. Nequaquam valet culmen humilitatis discere qui in minimis rebus non desinit superbire. ISIDORUS. Tantum quisque fit veritati vicinior, quantum se esse longius a superbia fuerit arbitratus. Superbiam diaboli imitantur superbi, adversus quam opponitur humilitas Christi, qua humiliantur
Abbreviated transcription (Latin):
ios plectrum torquet. ad inferiores autẽ elauos corde digitis ꝑcusse resonane. Dus
igna st̃ due eruces. inferiꝰ lignũ crux earnis. suꝑius lignum erux m̃tis. Orux
arnis est affuctid in corpore: erux mentis est cõpassio in mente. Inferuis lignun
lolor mentis ad intima pengtrans monstrari potest: fingi non potest. Qorda est corpris
id tenditur & macerat᷑: inter penã carnis et dolorem cordis. Inferior elauus est timor
iuꝑior est amor: qr timore caro configit᷑. amore animꝰ uulnerat᷑. Illa ne ad mala mo¬
ueatur: iste ut ad bona sensificetur. Ilectrũ est gr̃a: que affectũ cordis app̃hendeis
ad se irabit. et ad supiora tre facit. Norda tendit᷑ ae siccatur. Tenditur enin: ut¬

Expanded text:
Superiores clavos plectrum torquet; ad inferiores autem clavos chordae digitis percussae resonavit. Duo ligna duae sunt cruces, inferius lignum crux carnis, superius lignum crux mentis. Crux carnis est afflictio in corpore. Crux mentis est compassio in corde. Inferius lignum lor mentis ad intima penetrans, monstrari potest, fingi non potest. Chorda est corpus, quod tenditur, et maceratur inter poenam carnis, et dolorem cordis. Inferior clavus est timor, superior est amor, quia timore caro configitur, amore animus vulneratur. Illa, ne ad mala moveatur, iste ut ad bona sensificetur. Plectrum est gratia, quae affectum cordis apprehendens ad se trahit, et ad superiora ire facit. Chorda
Abbreviated transcription (Latin):
medela forciore curandũ. Boꝰ offeretͣ. ⁊clamet. licet.
iconqͥrat᷑. Sger inpaciens ꝑdolorem gr̃as agat pꝰ modũ
consenserit sanitatem¬
de ligatione.

Expanded text:
medela fortiore curandum. Vociferetur et clamet, licet et conqueratur aeger impatiens per dolorem; gratias aget postmodum, cum senserit sanitatemDe ligatione.
Abbreviated transcription (Latin):
Igit᷑ qr uita p̃sens iti conꝑatione uite celestis mors recte dici potest
celesti beatitudine cõ dño collocant᷑. Et sicut est hec primaꝯ:
scõrum: ita est: et pͥma mois impiorum. qñ p̃sentẽ uitã deserunt
et in penis demergunt᷑. Scda uͦ mors: dãpnatio ultuna erit. Beati gͦ¬
erunt qͥ habebitĩt partẽ in .r. pͥma. et in his: sccła mors nõ habebit po¬
testatem. qr illi tm̃mͦ beati st̃ et erunt. qͥ añ fiuẽ mũdi in ꝯsoctio sc̃or̃
ascͥbi merebunt᷑. Multos enĩ fine iindi instante ignis p̃gatornis
p̃gaudo cremabit. sed añ uiditiũ absoluti. in scõrũ collegio recipi¬
ent᷑ Atq in his scd̃a mors .i. dãpnatio ultima nõ habebit .p. qi

Expanded text:
Igitur quia vita praesens in comparatione vitae coelestis mors recte dici potest,in coelesti beatitudine cum Domino collocantur. Et sicut est haec prima resurrectio sanctorum, ita est et prima mors impiorum; quando praesentem vitam deserunt, et in poenis demerguntur: secunda vero mors ultinon habet potestatem; quia illi tantummodo beati sunt et erunt, qui ante finem mundi in consortio sanctorum ascribi merebuntur. Multos enim, fine mundi instante, ignis purgatorius purgando cremabit, sed ante judicium absoluti in sanctorum collegio recipientur: atque in iis secunda mors, id est, damnatio ultima non habebit potesta
Abbreviated transcription (Latin):
N&c sccłam .M. nͥ eẽt ⁊ pͥma. Resurgimꝰ itaq pͥmo ꝑ baptismũ a mocte
tismo hoc dictũ indet᷑. eo quod nõ om̃is beati st̃ qͥ ꝑ baptismũ a morte
amime resur gere indentur. eo quod nõ milli post baptisinũ ip̃i sͥ
peccando moitẽ adtͣhant. m̃tiendo q̃ in eo ꝓmiserunt. atq in suns mal
ꝑseuerando. Sunt eciã non milli qͥ post ꝑpetrationẽ scelerũ qb sibi
mottẽ intulerunt. ad uitã ꝑ penitentiam ⁊ lacͥmas cecãq botia oꝑa ye

Expanded text:
nisi esset et prima. Resurgimus itaque primo per baptismum a morte tismo hoc dictum videtur; eo quod non omnes beati sint, qui per baptismum a morte animae resurgere videntur; eo quod nonnulli 572 post baptismum ipsi sibi peccando mortem attrahunt, mentiendo quae in eo promiserunt, atque in suis malis perseverando. Sunt etiam nonnulli qui post perpetrationem scelerum, quibus sibi mortem intule
Abbreviated transcription (Latin):
abhominatio auime. Ab. est gͦ aĩe spes pͣuorũ. qi ninirũ sp̃s deficit. iͥ
caro reqͥeseit. St .n. mollib caro. sic aĩa duris rgcͥtur. Illã blanda ⁊e¬
fouent. hanc asꝑa euercent. Illa delectatõnib pascit᷑. hec amaritudnnb
uegetatur. Et sicut carnẽ chara sauciantt sic mollia spĩa necant. Si cite
am laboriosa int̃imunt. ita hanc. delectabilia extingĩ¬

Expanded text:
i caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciantcarnem laboriosa interimunt, ita spiritum delectabilia exsting
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ leceris. Arigustinꝰ dic̃. Si enã iustꝰ ÷ qui ex fide
luiuit: iniquis ÷ qui ñ ht̃ fidem. homini fideli totꝰ
mundus diuicie. Infideli autẽ nec modicũ. fidelib
brescit. Magna uͥtꝰ ÷ fides. S nicħ ꝑdest si ñ habue¬
Crit
karitatem. Ieronimꝰ dic̃. Quid ꝓdest si inpie agens deũ
tum considerat oblationis magnitudinem: quantum fidĩ
u̾itatẽ. Eregoriꝰ dic̃. Ille ⁊ enim: uere credit: qui exer¬
cet oꝑando qd̃ credit. ꝑfidẽ nãq aboĩpotente dõ cog-¬
fides neqͣꝗͣ ui ex corquet᷑. S ratione atq exemplis
fuadet᷑. Incorde respic̃ deus fidem : uͥ ñ posstint se¬
homines ex cusare. fides. łł. que corde retinet᷑: con¬
fessione oris ad salutem ꝑfertur. qui ẽẽ ñ possunt aꝑte

Expanded text:
illius laeteris . AUGUSTINUS. Si enim justus est qui ex fide vivit, iniquus est qui non habet fidem. Homini fideli, totus mundus divitiae; infideli autem nec ad modicum divitiae. Magna est fides, sed nihil prodest, si non habuerit charitatem. HIERONYMUS. Quid prodest si impie agens Deum elium non tantum considerat oblationis magnitudinem, quantum fide veritatem. GREGORIUS. Ille enim vere credit qui exercet operando quod credit: per fidem namque ab omnipotenti Deo cogFides nequaquam vi extorquetur, sed ratione atque exemplis suadetur in corde. Respicit Deus fidem, ubi se non possunt homines excusare: fides enim quae corde retinetur confessione oris ad salutem profertur. Multi fidem Christi e
Abbreviated transcription (Latin):
iore u̾satur. Nemo quippe ampliꝰ ineccłia nocet: quã
qui ꝑu̾se agens nom̃ ł ordinẽ scĩtatis habet: delinquẽ¬
tem namq hunc redarguere nullus p̃sumit. Aquam¬
qiippe linpidissimã pastoreᷤᷤ bibunt. cũ fluenta u̾ita¬
tis. recte intelligentes hauriunt. S eamdẽ aquam
ꝑturbare est sc̃e medicationis studia male iuuendo

Expanded text:
iniquitatis. Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit; vero limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus perturbare est sanctae meditationis studia male vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
Et sicut eua er latere uiri doruuentiᷤ facta est. ita ⁊ ecłia en
latere xͥ in eruce pendentiᷤᷤ fabricata est. qr eiꝰ sangnine redẽta
et mũdata a sordib est. Duo filii uati sunt ade. caii et abel
Caim. populũ iudeorũ. abel uͦ xp̃m figurauit. Obtulit coimi de
fruc̾tib terre munera dño. quia populuᷤ iudorũ qui t̾renuᷤᷤ
erat. terrena mmera offerebat. id⁊ pͥmitiaᷤ. dcimas sacͥficia
et ceca q̃ len iubebat. Ab el uͦ obtulit d̃ pͥmogenitiᷤᷤ gregis
sui. ⁊ d adipib eorũ. Primogenita gregis sunt apłi. qͦ pͥmos
est. Obtulit gͦ abel d pͥmogenitiᷤ gregis sui. et de adipibꝰ eor̃.

Expanded text:
et sicut Eva ex latere viri dormientis facta est, ita et Ecclesia ex latere Christi in cruce pendentis fabricata est; quia ejus sanguine redempta et mundata est 521 a sordibus. Duo filii nati sunt Adae, Cain et Abel: Cain popufructibus terrae munera Domino; quia populus Judaeorum qui terrenus erat, terrena munera offerebat, id est, primitias, decimas, sacrificiae in Lege jubebantur: Abel vero obtulit de primogenitis gregis sui, et de adipibus eorum. Primogeniti gregis sunt apostoli, quos um. Obtulit igitur Abel de primogenitis gregis sui, et de adipibus eorum;
Abbreviated transcription (Latin):
sũmitas earũ uii ꝯspici possit. Tercia die : erunt sicut ab eporctio. Qui¬
ad inucẽ. quat̃ sig̃cationẽ. nemo scit nͥ deus. Quuita die: ardebunt ip̃e
aque ab ortu sot usq ad ocasũ. Serta: oĩis herbe ⁊ arbores sanguneũ
rorem dabirit. Septimo die om̃ia edificia destruent̃. Octauo: debellabunt
respondere alteri. Quodecima: cadent stelle de celo ⁊ signa. Tribenna

Expanded text:
summitas eorum vix conspici possit. Tertia die erunt in aequet gemitus, quarum significationem nemo scit nisi Deus. Quinta die ardebunt ipsae aquae ab ortu suo usque ad occasum. Sexta die omnes herbae, et arbores sanguineum rorem dabunt. Septima die omnia aedificia destruentur. Octava die debellabunt respondere alteri. Duodecima die cadent stellae et signa de
Abbreviated transcription (Latin):
in pͥmogenito bouis. ⁊ nõ tondebis pͥmogenita ouiũ. In pͥmo¬
genito quippe bouis oꝑari est. bone conuersationiᷤ pͥmordia. in¬
in exercitio publice accionis ostendere. Diñi qͦ pͥmogenita ton¬
dere est: ab occultationis sue tegnine humanis occłis inoo han¬
tia bona nr̃a demidare. In pͥmogenita gͦ bouis oꝑari ꝓhibem̃.
atq a pͥmogenitis ouiũ tondendis ꝯpescim̃. qi si qͥd robustũ ĩcipimꝰ¬

Expanded text:
in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium. In primogenito quippe bovis operari, est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere, est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescim
Abbreviated transcription (Latin):
est .łł. tit labia illa quib dm̃ ꝯfitem᷑. rogamꝰ bene¬
dicimꝰ. laudamꝰ. alicuiꝰ polliant᷑ sorde pecei. Mescio
qua conscientia
ea lingua guis
roget dm̃ qua autem m̃tit᷑. aut maledicit. aut detͣ¬
hit. Sẽa henim labia exauidit deus ꝯillis ãuit
cito p̃cib quas lingua in macłata ꝓ nuntiat. Sit¬

Expanded text:
t labia illa, quibus Deum confiteris, rogas, benedicis et laudas, alicuius polluantur sorde peccati. nescio qua. conscientia ea. lingua quis Deum rogat, qua aut mentitur aut maledicit aut detrahit. labia sancta exaudit Deus et Iabia annuit cito precibus, quas lingua inmaculata pronuntiat.
Abbreviated transcription (Latin):
dere nos apłs p̃cipit s in dño. ñ in scło.
Quicinq eram uoluerit amicꝰ ẽẽ huꝰ mundi
sic̃ scͥpta dic̃. inimicꝰ dei reputabit᷑. Sic̃ aũ
dere. ⁊ in dño. Multum inter se hec duo gaudia dis-¬
serunt. suntq omnino contͣraria. Quando gaucdecur
in scło non gatdet᷑ in dño. Quando gaudet᷑ in chño.
ñ gaudet᷑ in scło. Uincat gaudium inño donec fi¬
niatur gaudium in scło. Raudium in chño semꝑ ati-¬
geat᷑. gaudium in scło semꝑ minuat᷑. donec finiatur
Non ideo ista dicũt᷑ qm̃ cum sumꝰ in hoc scło gaude

Expanded text:
cipit, sed in Domino, non in saeculo. Quicumque enim voluerit amicus esse hujus mundi, sicut Scriptura dicit, inimicus Dei reputabitur . Sicut an saeculo, et in Domino. Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria. Quando gaudetur in saeculo, non gaudetur in Domino: quando gaudetur in Domino, non gaudetur in saeculo. Vincat gaudium in Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Gaudium in Domino semper augeatur: gaudium in saeculo semper minuatur, donec finiatur. Non ideo ista dicuntur, quoniam in hoc sae
Abbreviated transcription (Latin):
el. Notum ÷ quod eis pluiss deus de celo mescrũt
cathecumini quid accipiant. xp̃iani. Erubescãt
gͦ quia nescuint. transeant ꝑ mare rubrum mã¬
ducent manna ut quomͦꝰ crediderunt in noĩe

Expanded text:
el, notum est quid illis pluisset Deus de coelo; et nesciunt el, notum est quid illis pluisset Deus de coelo; et nesciunt catechumeni quid accipiant Christiani. Erubescant ergo, quia nesciunt; transeant per mare rubrum, manducent manna: ut quomodo crediderunt in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
uos ignorare frẽs qm̃ omnes pacres nrĩ sub
nube fuerunt: iomnes ꝑmare transierunt.
U quid ꝑ mare tnsierunt: Quasi ab illo que
reres secutus ait. Et omnes ꝑ mox sen bap¬
tizati sunt innube ũmari. Si gͦ figura ma¬
ris cantum ualuit. species baptismi quantũ
ualebit. :. Si quod gestum ÷ infigura tra¬
iectum popłm admanna ꝑdiis. quid exhi¬
bebit.xͦ inueritate baptismni sui. craiecto per
eam ꝑopulo suo. ꝑbaptismum traiecit
credentes occisis omnib peccatis tanquam hosti¬
bus consequentib sicut in illo mari omnes
egs ptii ꝑierunt. Quo traiec̃ fr̃ẽs mei. quo tra¬
iecit ꝑ baptismum iħc ciuus figuram tunc gere¬
bat mor ses qui ꝑ mare traiciebat. Quo tricie¬
bat: Ad manna. Quid ÷ manna: Ego sum in¬
quid panis tuiuus qui de celo descendi. Man-¬
na accipiunt fideles tam tͣiecti ꝑ mare rubrũ.
brum: Significabat mare illud rubrum. bap¬
⁊ baptiratos: Ad manna. Ecc̃e dico manna. no¬
tum ÷ quid acceꝑint uidei. poptilus ille ifra¬

Expanded text:
ri suo nube fuerunt, et omnes per mare transierunt. Utquid per mare transierunt, quasi quaereres ab illo; secutus ait, Et omnes per Moysen baptizati sunt in nube et in mari . Si ergo figura maris tantum valuit, species Baptismi quantum valebit? Si quod gestum est in figura, trajectum populum ad manna perduxit; quid exhibebit Christus in veritate baptismi sui, trajecto per eum populo suo? Per baptismum suum trajicit credentes, occisis omnibus peccatis, tanquam hostibus consequentibus, sicut in illo mari omnes Aegyptii perierunt. Quo trajicit, fratres mei? quo trajicit per Baptismum Jesus, cujus figuram tunc gerebat Moyses, qui per mare trajiciebat? quo trajicit? Ad manna. Quod est manna? Ego sum, inquit, panis vivus, qui de coelo descendi . Manna accipiunt fideles, jam trajecti per mare rubrum. rubrum? Significabat mare illud rubrum bapet baptizatos? Ad manna. Ecce dico manna: notum est quid acceperint Judaei, populus iste Isra
Abbreviated transcription (Latin):
dium scłi: Scli leticia est inpunita nequicia.
uxurient᷑ homines. fornicent᷑. inspectacuł unguẽ¬
la que cõmorauiinon castiget fames. non belli t
s fint omnia mrertim habundantia in pace car¬
nis. insecuritate male mentis. ⁊ hoc est secłi gaui¬
diuim. S ñ cogitat deuis sicut homo. Alta ẽ dĩ
cogitatio. alia hominis. Magne miscctie est neqͥtiã
inpunitam non relinquere.⁊ne cogat᷑ in ex tremo¬
gehenna dãpnare mͦ flagello dignat᷑ castigare.
Bonũ nob̃ est. ut subueniat castigando. Et tñ¬

Expanded text:
dico. Saeculi laetitia est impunita nequitia. Luxurientur homines, fornicentur, in spectaculis nugenla quae commemoravi, non castiget fames, non belli tised sint omnia in rerum abundantia, in pace carnis, in securitate malae mentis: ecce videte saeculi gaudium. Sed non cogitat Deus sicut homo: alia est Dei cogitatio, alia hominis. Magnae misericordiae est, nequitiam impunitam non relinquere: et ne cogatgehennae damnare, modo flagello dignatur castigare: bonum est nobis ut subveniat castigando. E
Abbreviated transcription (Latin):
miliando adhumilitatem suam nos inuitaret. hu¬
acciꝑet unda baptismatis nͥ ex effutione san-¬
ut sc̃ificaret᷑ in officium purgationis. dicittr
abisutio mundi fuit inadam prefiguratum. Inmisit
⁊fecit mulierem. Nun quid non poterat uxorem facẽ
pͥmo homini ñ de latere uigilantis. aut ꝓꝑterea uo¬
luit eum dormire non sentiret cum sͥ costa detrahe
giscatur: Qui potitit sine dolore auferre costam dor¬
mient. potuit ⁊ugilanti. S quare uoluit de dor¬
miente face̾. Qiua dormiente xͦ incruce. feã ⁊ con¬
iux de latere . ꝑcussum ÷ enĩ latus pendentis de
lancea ⁊ ꝑfluxerunt eccł̃ie sacramenta. Sangius¬
sacͣmenta sunt ortus eccłie. Noe ⁊̃ archam faciẽs
indiliuuo inlat̾e osttum fabͥcauit quia archa .i. ecele¬
sia. ostium fidei i salutis de latere xͥ habuit. U ñ

Expanded text:
miliando, ad humilitatem suos inacciperet unda baptismatis, nisi ex effusione sanctificaretur in officium purgationis. Dicitur ab initio mundi fuit in Adam praefiguratum. Immisit ugem faceret . Num enim non poterat uxorem facere primo homini etiam de latere vigilantis? aut propterea voluit eum dormire, ne sentiret cum sibi costa detrahergiscatur? Qui potuit sine dolore auferre costam dormienti, potuit et vigilanti. Sed quare voluit dormienti facere? Quia dormienti Christo in cruce facta est conjux de latere. Percussum est enim latus pendentis de lancea , et profluxerunt Ecclesiae Sacramenta. Dormisacramenta sunt ortus Ecclesiae. Noe etiam arcam faciens in diluvio, in latere ostium fabricavit : quia arca, id est Ecclesia ostium fidei et salutis de latere Christi habuit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Quare ÷ Quia filii eius sumꝰ. Uñ hoc ꝓbamus:
Mortuus ÷ ꝓ nobis unicus. ne remaneret uinꝰ
unicus filius. E mit sͥ fr̃es sanguine suo. ꝓbauit re¬
ꝓbatus. redernt uenditus. honoratut iniuriatꝰ. ui-¬
iuficauit occisus. Dubitas quin dec tͥ bona sira. qͥ
ñ declignatus est suscrꝑe mala tua: Orgo fr̃es gaui¬
dece in dño. ñ in scło. Eaudete inuitat᷑e. ñ ini qui¬

Expanded text:
 . Filii enim sumus. Unde hoc probamus? Mortuus est pro nobis Unicus, ne remaneret unus.unicus Filius Dei. Emit sibi fratres sanguine suo, probavit reprobatus, redemit venditus, honoravit injuriatus, vivificavit occisus. Dubitas quod dabit tibi bona sua, qui non dedignatus est suscipere mala tua? Ergo, fratres, gaudete in Domin
Abbreviated transcription (Latin):
Sera huiꝰ lib̾tas: qi sub solo elei fuit dm̃io. quandui bñ liboro usus⁊
arbitͥo. Sbi aũ uoluit quod ds̃ noluit. diues eguit. lib̃ serunnt. Egu¬
it medico. Seruiit peccato. Ex tunc: ꝓ gło sortitꝰ est ignorantiã
pro tͣnqͥllitate sollicitudinẽ. pro colloqͥo angelor̃. murm̃ et tumul¬
tũ uitior̃. Ex tunc fecit illũ pͥnceps hꝰ mũda regnũ suũ. fortiᷤ armatꝰ
at oꝰ suũ. pat̾ tenebrar̃ obcetatũ suũ. Adũsus h mũdi potentẽ:
nullũ pauꝑi nr̃o aduitorrũ ex se. millũ ex ratione. nullũ ex lege.
ua et enĩ natꝰ est de corrupto corruptꝰ. de subacto subactꝰ. de debi-¬
ño potuit ꝗͣ ex patͦ ꝯtͦuerant mortẽ. Fint it in iłł de futuro
cautela nõ de pretĩto medicina. Subsecuta est lex nõ q̃ sana¬
ret plagã. s que factoreᷤ legis preꝑaret ad grãm. Lex nec add

Expanded text:
 quia sub solo Dei fuit dominio, quandiu bene libero usus est arbitrio: ubi autem voluit quod Deus noluit, dives eguit, liber servivit; eguit medico, servivit peccato. Ex tunc pro gloria sortitus est ignominiam, pro tranquillitate sollicitudinem, pro colloquio angelorum murmur et tumultum vitiorum. Ex tunc fecit illum princeps hujus mundi regnum suum, et fortis armatus atrium suum, pater tenebrarum obcaecatum suum. Adversus hujusmodi potentem, nullum pauperi nostro adjutorium ex se, nullum ex ratione, nullum ex lege. Quia enim natus est de corrupto corruptus, de subacto subactus, de debinon potuit quam ex parte contraxerant mortem. Fuit enim illis de futuro cautela, non de praeterito medicina. Saturata est lex, non quae sanaret plagam, sed quae factores legis praepararet ad gratiam. Nec « lex add
Abbreviated transcription (Latin):
secͣuit. chalamũ de quo sponsus p̃filiis hominum spe¬
ciosus adpublicũ ꝓced̾et decenter ꝑ hornatut. Neq
filius facit. Neq enim pot̾ filiꝰ a se face̾ quic quã nͥ
qd̃ uidit patrem facientem. De sp̃u quoq legĩ in
libro psalmorũ. Ybo dñi celi firmati sunt.⁊ spu oriᷤ
ꝑ quiẽ oĩa. in quo oĩa ipsi gloria. Pater gͦ incõseeratio¬

Expanded text:
alamum quoque de quo sponsus prae filiis hominum speciosus ad publicum procederet, decenter praeornavit. Neque et Filius facit. Neque enim Filius potest a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem . De Spiritu quoque legitur in librper quem omnia, in quo omnia, ipsi gloria . Pater ergo in consecratio
Abbreviated transcription (Latin):
bescenderat forte nesciente u̾itate. qm̃ illam ad honine
uenturam sciebat: ide illiuis aduentũ metilebat. Descen¬
cessum ipsa post ea non inueniret. Accepte gͦ cemꝑe
assumpta iatate descendit cleus ut rationem pou̾e
eum homine. Qd̃ cum uuidiss miscłia ñ ignara diuia¬

Expanded text:
Descenderat enim forte nesciente veritate, quoniam illam ad hominem venturam sciebat, et de illius adventu metuebat. Descenem ipsa postea non inveniret. Accepto igitur tempore assumpta veritate descendit Deus, ut rationem poneret cum homine. Quod cum vidisset misericordia, non ignara divi
Abbreviated transcription (Latin):
ita in oꝑatione.⁊ donis identitaᷤᷤ. Archa uͦ cestamĩt
delignis sechim fcã÷ ioiaria de spinoso ⁊ ispido iudeorũ popło.
arido ꝓcreata est. Qui utiq sꝑmosus decctione. hispidus super¬
coronam regi suo exhibuit.⁊ meũ fic̃ ignis inspinis exar fit
Secim enim inc̃pretat᷑ spine. Aliter. Qua spina. maria rosa¬
Rieuera enim eua spina fuit. quȩ ⁊ uirũ suũ admortẽ puꝰ¬
pugit. ⁊ postitati sue peccati aculeũ inflir̃. Uñ apłs. Puñ
sũt. Lingtia uͦ sc̃i patres fuert̃. qui bieet in rache aruissent
arboris. spem tĩ certissimã habentes mnaduertui saluatoris.
canquã ꝑgͥm ⁊ icole in hoc mundo habitabant. canquã n-¬
ebil habentes omnia possidebant. Castigabant cũ uiciss. et
ꝯeupiscentii corꝑa sua euntes ibant. Plebant .m. s.s. Unde

Expanded text:
ita in operatione identitas. 10. Arca vero Testamenti de lignis Sethim facta est; et Maria de spinoso et hispido Judaeorum populo et arido procreata est, qui utique spinosus detractione, hispidus supercoronam Regi suo exhibuit, et in eum sicut ignis in spinis exarsit. Sethim enim interpretatur Spinae. Aliter Eva spina, rosa Maria. Revera Eva spina fuit, quae et virum suum ad mortem pupugit, et posteritati suae peccati aculeum infixit. Unde Apostolus:siit . Ligna vero sancti Patres fuerunt, qui licet in radice aruissent arboris, spem tamen certissimam habentes in adventu Salvatoris, tanquam peregrini et incolae in hoc mundo habitabant, tanquam nihil habentes, et omnia possidentes . Castigabant cum vitiis et concupiscentiis corpora sua, euntes ibant et flebant mittente
Abbreviated transcription (Latin):
Adꝯm̃dationẽ uͦ sue grẽ.⁊ ad destructionẽ humane sapien¬
die dñs defemina s uͥgine descendente de spinosa patr̃
origine dignatus est carnẽ assum̾e. ut simile simili reo¬
deret ꝯtiaritũ cont̾rio curaret. pestiferã spinã euelłet.
pereate es togpbũ potentissime deleret. hamilitas ꝑsexũ
femineũ cõmentatur. głia uͥginiᷤᷤ. ⁊ maiestas numinis ꝑ¬

Expanded text:
atiae suae, et ad destructionem humanae sapientiae, Deus de femina, sed virgine, descendente de spinosa Patrum origine, dignatus est carnem assumere, ut similem simili redderet, contrarium contrario curaret, pestiferam spinam evelleret, peccati chirographum potentissime deleret. Humilitas per sexum femineum commendatur, gloria virginis et majestas opi
Abbreviated transcription (Latin):
baptismi regationem celestis contulit gr̃a ut iułte
eorum aĩẽ una sit aĩa. cur ñ multo congruentius
de tͥnitate credect᷑ quod unꝰ sit deus: Ut qd̾ nos
ꝑ grãm. hoc illa tͥnitas habeat ꝑ nat᷑am : Ean ⁊
si cliligentiꝰ ꝑspiciamꝰ : inuenimꝰ ⁊̃ in nob̾ quiodam
nat᷑e quod illi beatissime atq meffabili assi milet᷑
licet longe alit̃ tͥnitati. Non enim frustra scͥptũ ÷ dm̃
fecisse hominẽ adimaginẽ ⁊ similitu dinẽ suam. Ho¬

Expanded text:
baptismi regenerationem contulit gratia, ut multae baptismi regenerationem contulit gratia, ut multae eorum animae, una sit anima; cur non multo congruentius de Trinitate credatur, quod unus sit Deus, ut quod nos per gratiam, hoc illa Trinitas habeat per naturam? Nam et si diligentius perspiciamus, invenimus etiam in nobis quiddam naturae, quod illi beatissimae atque ineffabili assimiletur, licet longe aliter, Trinitati. Neque enim frustra scriptum est, Deum fecisse hominem ad imaginem et similitudinem suam . Ho
Abbreviated transcription (Latin):
ego eram cũ illo conponens oñ. Constat g
clarius p̃dicantem. Dic̃ inepła adcoritios pͥma.
biuisiones donationum sunt idem aũ sꝑ̃c. Et di
tusiones ministĩorũ sunt. idem autẽ dñs. Et di¬
uisiones oꝑationum sunt : idẽ autẽ deus qui opat̃
omnia momnib. Quia cͥnitas est: tres nominauit: et
quia ipsa tͥnitas unus deus est: cum tres nominass
ꝑ sonas. ñ dr̃ pluralit̾ qui oꝑant᷑ : s singłari c̾ qui
opatur. Qt ne parue intelligentie sensu de patre¬
solo eum chirisse arbitrem̃ qui oꝑat᷑ oĩa. tit ⁊̃ sural
de filio: i sp̃u scõ diligentius insubiectis quid dicat abᷤ
cultemꝰ. Cum enim multa qtuine grẽ oꝑa nuimeraᷤ
cum simul tres operent᷑. ñ de eis dicit᷑ qui oꝑant᷑.
fed qui oꝑat᷑. ut unꝰ deus intͥnitate monstrectr. Itẽ
posse maxime conm̃dari apłorũ edocent acta. nar¬
rante luca de credentib. Multitudinis atitem cre¬
dentiũ erat çor unũ. ⁊aĩa una. Si hoc ficlelib ꝑ

Expanded text:
ego eram cum illo componens omnia . Constatfirmans coelos solus, et stabiliens terram; et nullus mecum . Utrum Patris an Filii volueris esse hanc vocem? t, idem autem Dominus; et divisiones operationum sunt, idem autem Deus qui operatur omnia in omnibus . Quia Trinitas est, tres nominavit. Et quia ipsa Trinitas unus Deus est, cum tres connumerasset personas, non dixit pluraliter qui operantur, sed singulariter qui operatur. Et ne pravo, intarium non fuisse Patrem quippe cui adertis virtutisque consortes, quid est quod se solum nec ullum alium secum fuisse testatur, nisi ut cum simul tres operentur, non de eis dicitur qui operantur, sed qui operatur; ut unus Deus in Trinitate monstretur. Item posse maxime commendari, apostolorum edocent Acta, narrante Luca de credentibus: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una . Si hoc fidelibus per
Abbreviated transcription (Latin):
dana ꝑu̾so asfectu. diuina scelerato cultu. Pma pec
fac̃ earnis: inmundiciam. scd̃a carnis ꝯcupis cen¬
tiam. tc̃ia idolatͥam. Maria ꝯtͣ hec tͥa singiaatt¬
hibuit
remedia. Cont᷑ carnis inmundiciam uͥginitatẽ. Cont᷑ mundi ꝯ¬
cupiscentiã : ꝑfectam humilitatem. Contͣ idolatͥa: ꝑfectam cari¬
tatem. fuit enĩ mundissima carne beata maria. humillima
corde. deuotissima mente. Archas duas legimꝰ fuisse intesta

Expanded text:
dana, perverso affectu; divina, scelerato cultu. Prima pedana, perverso affectu; divina, scelerato cultu. Prima pefacit carnis immunditiam; secunda, mundi concupiscentiam; tertia, idololatriam. Maria contra haec tria singula adhibuit remedia. Contra carnis immunditiam, virginitatem; contra mundi concupiscentiam, perfectam humilitatem; contra idololatriam, perfectam charitatem. Fuit enim Maria mundissima carne, humillima corde, devotissima mente. 6. Arcas duas fuisse legimus
Abbreviated transcription (Latin):
septimus ob sequi inferiori. octarius sub eẽ s. nonꝰ
finem sciũ iugiter medicari. decimꝰ opera sua semꝑ
cimus cogitationes suas humiliter confiteri. duo decimꝰ
ꝑ oĩa admanum. ad nutitm. adlibitum dñi motieri. P
hos gradus descendiit angeli. ⁊ sublimant homines. sic
disponunt incorde ascensiones sensim ꝓficiendo. ipede¬
tentim ascendendo. indomo patris luc̃idas ꝑerpiunt
nitatis sue detͥmento. Rubus ad quem moyses ñ est
ausus calciat᷑ acced̾e. uͥginẽ docuit siñ maritali opere
mirabili ter parere. Tradicio hebreorũ uisionem ĩ
htimili arbusculo asserunt cͣditã ne populus occasiõe
aliqͣ laberet᷑ ad r. dolatͥa. In humili uirguncła mira¬
bilis nob exhibita ÷ uisio. in qͣ nulli mode fornicati¬
onis. ł minina fuit occasio. Forncatio siquidem
tͥplex est. Alia eñ ÷ humana. quedã ÷ mundana.
non nulla dituna. humana: fit illicito tactu. Nꝯun¬

Expanded text:
septimus, obsequi inferiori; octavus, subesse sibi; nonus, septimus, obsequi inferiori; octavus, subesse sibi; nonus, finem suum jugiter meditari; decimus, opera sua semper s suas humiliter confiteri; duodecimus, per omnia ad manum, ad nutum, ad libitum Domini moveri. Per hos gradus ascendunt Angeli, et sublimant homines: sic disponuntur in corde ascensiones, sensim proficiendo, et pedetentim ascendendo sic in domo Patris lucidas percipiunt nitatis suae detrimento. Rubus, ad quem non est Moyses ausus calceatus accedere , Virginem docuit sine maritali opere mirabiliter parere. Traditio Hebraeorum visionem in humili arbusculo asserit traditam, ne populus occasione aliqua laberetur ad idololatriam. In humili virguncula mirabilis nobis exhibita est visio, in qua nullimodae fornicationis vel minima fuit occasio. Fornicatio siquidem triplex est. Alia est humana quaedam est mundana, nonnulla est divina. Humana fit illicito actu; mun
Abbreviated transcription (Latin):
oriens in uespere. arcifex latuit in oꝑe. Opus dũ
regi preꝑaretur. uesꝑ dum intanta sub lumnita
Nhumniliaretur. sidus dum tanquã stella maris¬
illustraret fines orbis. Artifex gͥ eam ornando oriens
de ea nascendo. sol mundum aberrore ꝯu̾tendo ⁊ eam
aliit eemplũ p̃bendo. De genic̾ce dei cũ calia ac tan¬
ta fer̃antur. ꝑauca rei p̃cio nobis tam̃ eẽ uidentur.
hec ÷ enim scala. xtibus. archa. fictus. uͥga. uellus cha¬
lamus. porta. ortus. aurora. ħ ÷ enim scala iacob
qͥ qñ eapud inlapide posuit. angelos ascendenteᷤ.
⁊descendentes uidere meriut. Scala ista duodecim ht̃¬
gradus inter duo latera. Bextrum latus est ꝯtemptꝰ
sui usq adamorem dei. Sinistrum. ꝯtẽptus muncdi
usq ad amorem regni. Ascenfiones huits .xii. humili¬
tatis gradus. Primꝰ ÷ odium pecc̃i. sed̃s ÷ friga delicti.
t̃cius metus orci. quartus in omnib his sub eẽ crea¬
tori. quintus obetire meliori. sextus obtemꝑare conpari.

Expanded text:
oriens in vespere, artifex latuit in opere: opus, dum Regi praepararetur; vesper, dum in tanta sublimitate humiliaretur; sidus, dum tanquam stella illustraret fines orbis. Artifex igitur eam ornando, oriens de ea nascendo, sol mundum ab errore convertendo, et eam aliis in exemplum praebendo. 4. De Genitrice Dei cum talia et tanta referantur, pauca rei pretio nobis tamen esse videntur. Haec est enim scala, rubus, arca, sidus, virga, vellus, thalamus, porta, hortus, aurora. Haec est enim scala Jacob, qui quando caput in lapide posuit, Angelos ascendentes et descendentes videre meruit. Scala ista duodecim gradus habet inter duo latera. Dextrum latus est contemptus sui usque ad amorem Dei: sinistrum, contemptus mundi usque ad amorem regni. Ascensiones hujus duodecim humilitatis gradus. Primus est odium peccati, secundus est fuga delicti; tertius, metus odii; quartus, in omnibus his subesse Creatori; quintus, obedire meliori; sextus, obtemperare compari;
Abbreviated transcription (Latin):
gͣ que pͥma ẽẽ debu nuimc postrema ⁊ quod aag
me gͣat ad comitatum cuum ñ uocata accedo:
consilui uoluncati eiꝰ cont᷑rium ordinatium sit i et̃
iocco m enis oꝑe p̃sens ipsa eẽ ñ possit. tumẽ Eẜ
magis oportere rationem reddere quare ipsa egredienti
nec malo ope occupatam. s magis honori ttilitat¬
oñi sui consulere que non ꝑdẽ studeat. ⁊ destruere sic̃
npsa uitasis saluare. Illam eẽ. notandam potius. i
accusandam ꝗͦ famulos ⁊ mimstros dñi tantũ uelit
iminui ut cumonines abier̃t nulbĩ ꝑaciat᷑ ꝑ in¬
dulgentiam aliquam leuari ⁊ reuocari. Ueritas reᷤ
pond̾it ñ eẽ dicens bonum dñm riustum malos
uo doni fierent spontanea ⁊̃ pietate debere re¬
nos habet. Uitas dix̃ se nolle. nec posse scelera ho-¬

Expanded text:
ergo quae prima esse debui, nunc postrema, et quod magis me gravat ad comitatum tuum non vocata accedo? consilium voluntatis ejus contrarium ordinatum sit, et idcirco in ejus opere praesens ipsa non possit; tum etiammagis oportere rationem rnec malo opeDomini sui consulere, quae non perdere studeat et destruere, sicut ipsa veritas, sed servare; illam esse notandam potius, et accusandam, quae famulos, et ministros Domini tantum velit imminui, ut cum omnes abierint nullum patiatur per indulgentiam aliquam levari, et revocari. Veritas autem respondit non esse decens bonum Dominum et justum malos ut boni fierent, spontanea etiam pietate debere renos haberet. Veritas dixit se nolle nec posse tot scelera ho
Abbreviated transcription (Latin):
diluuuũ ebulationum. de inceps dilutuũ miserie.⁊
tenebrarũ. Pmũ ÷ pecc̃i. scd̃m mundi. cc̃ium ĩfer¬
ni. ꝑsces pͥmi sunt pessima oblectam̃ta. scõi ũqͣ
tẽptam̃ta. tc̃ii ꝑ petua torm̃ta. hinc in euangłio de
bonis piscatorib uitia calcantib cẽꝑtam̃ta supe

Expanded text:
diluvium tribulationum; deinceps, diluvium miseriae et tenebrarum. Primum est peccati; secundum, mundi; tertium, inferni. Pisces primi sunt oblectamenta; secundi, iniqua tentamenta; tertii, perpetua tormenta. Hinc in Evangelio de bonis piscantibus, vitia calcantibus, tentamenta supe
Abbreviated transcription (Latin):
sed̃o. ꝑ arcħam sapĩe at̾cio. Siꝗtudem ꝑ archam eccłie ui¬
tiorum fit excinctio. ꝑ archam grẽ u̾tutũ reꝑatio. ꝑ archã
sapĩe sĩmi boni delectatto. Sit enĩ in eccłia pecc̃orum ꝯfeᷤᷤ¬
ꝯciliatio. hanc sequit᷑ iusticie ꝑfectio. huic añ succedit
celestiũ archanorum contemplatio. In hac atitẽ inuenit᷑¬

Expanded text:
er arcam sapientiae, a tertio. Siquidem per arcam Ecclesiae vitiorum fit exstinctio; per arcam gratiae, virtutum reparatio; per arcam sapientiae, summi boni delectatio. Fit enim in Ecclesia peccatorum confestio. Hanc sequitur justitiae perfectio: huic autem succedit arcanorum coelestium contemplatio. In hac autem invenit
Abbreviated transcription (Latin):
em ignorare se fatet᷑. ⁊ quod patrem suũ uocat
deũ. ⁊ de calicis tͣnslatione p̃catur. ⁊ se ineruee de¬
relictum conqueritur ⁊ quod sp̃m suum pat̾ ꝯ¬
m̃cdat. isi qua possunt alia hitius modi eẽ illo
respiciunt quo a nob̾ cum omni metu ireue¬
rentia scdm dispensationẽ carnis. quia ñ sobũ
patre. uerum etiam angelis ⁊ hominib minorat
cio etus obnoxios credimꝰ. quanto hec in digna
ẽẽ ñ ignoramꝰ. Quͥ nos tanto dilex̃ amore : ut ad
ista tam uilia. tam inuiriosa semet ipsum uo¬
luerit inclinare. Nam quod abangeł minorat᷑¬

Expanded text:
em ignorare se fatetur , et quod Patrem suum vocet Deum , et de calicis translatione precatur , et se in cruce derelictum conqueritur , et quod Spiritum suum Patri commendat , et si qua possunt alia hujusmodi esse, illo respiciunt, quae a nobis cum omni metu et reverentia, secundum dispensationem carnis, qua non solum Patre, verum etiam 186 angelis et hominibus minocio ejus obnoxios credimus, quanto haec et indigna esse ignoramus; qui nos tanto dilexit amore, ut ad ista tam vilia, tam injuriosa semetipsum voluerit inclinare. Nam quia angelis minorat
Abbreviated transcription (Latin):
locum fugere uiq suam p̃sentiam eribere. trena
incolere. ⁊ celestia non deserere. cemptari adiabo
nere:⁊multa homintim milia saciare. aquam si¬
transire ⁊ eadem incessu mirabili sicco uestigio
querere ignorare diem. ⁊pacrem scire duas pe
cere thronos. Mortem formidare. ⁊morti illud̃e.
capi timere. ⁊ captiuos reduc̾e̾. totaq inferni
tura penitus conpilare. de solatum se conque¬
ri. imox latͦnem patͥarcharũ consortio adscisc̾ẽ.
omnia exnichilo condidisse. ⁊ eorũ potestatẽ cͥũ¬

Expanded text:
locum fugere, et ubique sui praesentiam exhibere; terrena incolere, et coelestia non deserere; tentari a diabolnere, et multa hominum millia saturare; aquam sitransmittere, et eadem incessu mirabili, sicco vestigio terere; ignorare diem, et Patrem scire; duas petul promittere thronos; mortem 187 formidare, et morti illudere; capi timere, et captivos reducere, totaque inferni jura penitus compilare; desolatum se conqueri, et mox latronem patriarcharum consortio asciscere; omnia ex nihilo condidisse, et eorum potestatem trium
Abbreviated transcription (Latin):
deus tam diu̾sas sententias adeffectum simul ꝑ ce¬
cordes fustinere. Concordia aũ eẽ ñ pot̃. uͥ uolũ¬
tas cam diu̾sa est Meritas . ł. uult ut totum in putet̃.
Mĩa uͦ ut totum condonet᷑. que simul fieri nodo ppos¬
suunt. Ppterea ne ego qui amator pacis fuin eonpel¬
lar uestram societatem relinquere. Reccesse est cor
uos seudeatis utmq ur̃as uoluncates adunum con¬
sensum inclinare. Adhoc u̾itas respꝰ seminus lacrai¬
nus amabilem si non cocum gratuesae ꝑiecabes eli¬
ał uoluntates in eiꝰ arbitͥo ponere. ⁊ quod ipse
up sa meelo ꝑmansit. ita nunc ipsa incerra per¬

Expanded text:
Deus tam diversas sententias ad effectum simul procecordes sustinere. Concordia autem esse non potest ubi voluntas tam diversa est. Veritas enim vult ut totum imputetur. Misericordia vero ut totum condonetur; quae simul fieri non possunt. Propterea ne ego, qui amator pacis sum, compellar vestram societatem relinquere, necesse est ut vos studeatis utrinque vestras voluntates ad unum consensum inclinare. Ad haec veritas respondit se minus launus amabilem si non totum gratuita pietate solas voluntates in ejus arbitrium ponere et quod ipse ipsa in coelo permansit, ita nunc ipsa in ter
Abbreviated transcription (Latin):
gelista de eo ait. Et eratꝰ subditus parentib suiꝰ.
Que omnia si secdm humanitatis formam abcipi¬
non solum patre. s iangelis ⁊hominib inferior. eiꝰ
dtunitas inuenitur.Uerum quia utramq inse na¬
loquit᷑. atq agit. Neq enim eiusdem nature est dic̾e
pater maior me est. idic̾e ego. ⁊pat̃ unum sumꝰ. dic̃e

Expanded text:
gelista de eo ait: Et erat subditus parentibus suis . Quae omnia, si secundum humanitatis formam accipinon solum Patre, sed et angelis et hominibus inferior ejus divinitas invenitur. Verum quia utramque in se naloquitur, atque agit. Neque enim ejusdem naturae est dicere, Pater major me est , et dicere, Ego et Pater unum sumus
Abbreviated transcription (Latin):
aliud ad u̾sitatũ. cc̃ium calamitatum. De pͥmo ꝑ naũdr̃
Incdiluuio p̃cẽunte ꝯsũmationẽ faciet. Aẽ si dicetier. de
diliuuiũ uiciorũ suꝑ eoᷤ ceꝑit inundare. nolite ideo de¬
illis desꝑare. quia suꝑ quos inundare ꝑmissi iniuisticiã
suꝑ illoᷤ faciam habundare grãm. hinc ꝑꝓpħam. In¬
dñs electoᷤ suoᷤᷤ innun̾is lapsib uiciorũ incur sibus
ꝑmittit ad tempꝰ affligi. ⁊ humiliari. oẽm remouens
p̃sũptioniᷤᷤ elationẽ. qui pꝰ ea incipit eoᷤᷤ sublimare
sic in eos ꝑfectã nutͥens dilectione. Hinç est illud ꝓpħi

Expanded text:
r: In diluvio praetereunte consummationem faciet . Ac si diceretur: Si diluvium vitiorum super hos coeperit abundare, nolite de illis desperare; quia super quos inundare permitto injustitiam, super illos faciam abundare gratiam. Hinc dicitur Dominus electos suos innumeris lapsibus et vitiorum incursibus permittit ad tempus affligi et humiliari, omnem removens praesumptionis elationem; postea ab eo incipiunt sublimari: sic in eis nutriens
Abbreviated transcription (Latin):
dioluntas bona ium̃te. dilectio dei inpectore. p̃cinctio eaᷤ¬
nitadis mardore honestas inactione. sobetas incontessio¬
da untbulatione. spes inereatore. amor uite ecñe. ꝑse¬
uerantia usq ĩ finẽ. & regoriꝰ dit. Si nr̃a ĩtentio ap̃
dest emplex fuerit: ineius indicio nr̃a actio cenebrosa
ñ fueeite sui cauci eẽ ꝑ rectitudinẽ nesciunt: neqtt
inno centes ꝑsistere ꝑ sinplicitatem possunt. ⁊ ẽã elec
habitu. ingestu corpis: signũ ⁊ m̃tis. Corꝑiꝰ gestu : aiꝰ
ꝓehitur. Inces sr iius : alteriꝰ occło non offenoat. Balĩ
hais dũ. detis enim non ũborum. s cordis inspector
⁊diligit eos qui insimplicitate cordis seruiunt e.
Bnsebiꝰ dix̃. Ea que apud homines despecta sunt
imagno contẽptu habent᷑: inmagna głia et̃ ap̃ deum.
Raritas dei ea que fragilia sunt ꝑ naturã: ꝑ grãm fac̃
eẽ firmissima M M¬

Expanded text:
voluntas. Dilectio Dei in pectore. Praecincta castitas in ardore. Honestas in actione. Sobrietas in consuetudi tribulatione. Spes in Creatore. Amor vitae aeternae. Perseverantia usque in finem. GREGORIUS. Si nostra intentio apud Deum simplex fuerit, in ejus judicio nostra actio tenebrosa non erit. Qui cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocenhabitu appareat Gestus corporis signum est mentis. Corporis gestu animus proditur. Incessus LIUS. Deus enim non verborum, sed cordis inspector est, et diligit eos qui in simplicitate cordis serviunt ei. EUSEBIUS. Ea quae apud homines despecta sunt et in contemptu habentur, in magna gloria sunt apud Deum. Charitas Dei, quae fragilia sunt per naturam, per gratiam facit esse firmissima.
Abbreviated transcription (Latin):
ei sapientia ꝑ quã homo factus fuerat ut in illa beatus eẽt lapsum bo¬
minem perde noluit. Q eũ illa sursum eẽt maiestate ille decrsũ
uceret infirmitate. descendit ad eum uͥ cecid̾at. ut leuaret eum adia unde ee¬
cidat. Sapientia gͥ sur sũ panis erat: &e uersa est deoisũ inlac In diuinitate
panis: in humanitate las. Enutͥtus est paruulꝰ sensus lae te humanitatis. it
crescens et conualescens capere possit eibum diuinitatis. Xp̃c gͦ in celo panis. int̾ra
Incelo quał pat̃. ⁊talis filiꝰ: interra quał mater talis siliꝰ. In celo cũ patre eternꝰ
et inmnensus: in terra cũ matre mortał & mansuetus. In celo cũ patre meorrup¬
tus & sublimis: in t̾ra eũ matre uirgo & humił. In celo imago patͥs: interra
imitator matͥs. Ahater uirgo erat & in humilitate exultabat᷑: & filiꝰ uirginis
uirgo humilitatẽ cõmendabat. Illa uirgo humilitatẽ suam a deo respectã
asserebat: ille uirgo se humilẽ & mansuetũ ostendebat. Talis gͦ agnus: qualis

Expanded text:
ei sapientia, per quam homo factus fuerat, ut in illa beatus esset, lapsum hominem perdere noluit, et cum illa sursum esset majestate, ille deorsum jaceret infirmitate, descendit ad eum quo ceciderat, ut levaret eum ad id unde ceciderat. Sapientia igitur sursum panis erat, et versa est deorsum in lac. In divinitate panis, in humanitate lac; et nutritus est parvulus sensus lacte humanitatis, ut crescens et convalescens capere posset cibum divinitatis. Christus ergo in coelo panis, In coelo qualis Pater, talis Filius, in terra qualis mater, talis filius. In coelo cum Patre aeternus et immensus; in terra cum matre incorruptus et mansuetus. In coelo cum Patre incorruptus et sublimis; in terra cum matre virgo et humilis. In coelo imago Patris; in terra imitator matris. Mater virgo erat, et humilitate exsultabat, et filius Virginis virgo humilitatem commendabat. Illa virgo humilitatem suam a Deo respectam asserebat; ille virgo se humilem et mansuetum ostendebat. Talis ergo Agnus, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuitate morum. hilaritatẽ frontis cemꝑateru felietta
eluceat. non sis iactans: Si calamitaᷤᷤ contigerat: presn¬
lanms non es istas qui temꝑaneꝰ ⁊ in lecicta ce ꝑbeti¬
na erit inpena. S regoriꝰ. Presentia gauclia. sequntut
ppetuia lam̃ta. nemo potest. ⁊ihic gaud̾e eũ sełor ullic

Expanded text:
gravitate morum hilaritates frontis temperat. Si felicitas eluceat, non sis jactans; si calamitas contigerit, pusillanimis non existas. Qui temerarius est in laetitia, perennis erit in poena. GREGORIUS. Praesentia gaudia sequuntur perpetua lamenta.
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ dic̃. Liud magis pͥ p̾stari serno. quã ẽẽ cũ dño.
Satis diues ÷ qui pane ñ incliget snimiũ p̃. qui
lem cupis erga te ẽẽ dñm. tał esto ipse cõcͣ seruũ.
De consillo bono

Expanded text:
 praestari servo quam esse cum domino? Satis dives est qui pane non indiget. Nimium potens est qui lem cupis erga te esse Dominum, talis esto ipse contra servum De consortio bono
Abbreviated transcription (Latin):
ahulti apud homines putant᷑ electi: ⁊ apud deum re¬
pbi existunt. ⁊ multi apud homines reꝑbi sunt. et
tis dic̃ ꝑfectio legis paux ÷ ex peccatis. it. bella naᷤ¬
etintur . ⁊ c̾tamina. u autem peccatũ ñ fit: pax ⁊
antine.

Expanded text:
Multi apud homines putantur electi, et apud Deum reprobi assistunt. Et multi apud homines reprobi sunt, et NTIS. Perfectio legis, pax est. Ex peccatis bella nascuntur et certamina. Ubi autem peccatum non fit, pax est animae.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego quos amo arguo
⁊ castigo. Paulus apłs dic̃ sꝑmultaᷤᷤ tribulati¬
ones oporcecet nos intrare in regnum dei. In omnibus
thulationẽ patim. & non angustiam̃. apotͥam̃. s ñ
non merebitur. tntnferno tor quebit᷑. Cũ enim adño fla¬
gellame fi pacient̃ excipimꝰ i humalit̾ gr̃as agimꝰ. si mali
tcerim peceatorũ indtilgentiam accipiemꝰ. si atitẽ. bora

Expanded text:
Ego quos amo, arguo et castigo . PAULUS. Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . In omnibus tribulationem patimur, sed non coangustamur . Aporiamur, sed non non merebitur, in inferno torquebitur. Cum enim a Domino flagellamur, si patienter accipimus, et humiliter gratias agimus; si mali fuerimus, peccator
Abbreviated transcription (Latin):
de aliq ẽẽ eiũ nichil sit : ipse se seduc. Salomon cniẽ
A hominatio ÷ dño oĩs arrogans: etiam. Simana
ad manũ fuerit: ñ erit ignocens. qui se ractat et
dilatat uirgia concitat. qui sꝑat in dño subleuat᷑
Eregoriꝰ dic̃. In omne quod scit se mens depͥmat:
ne quod turtus scientie congregat. uentus. elati¬
onis collat. Mirancla quippe actio. quã elatio non
ħ sidorꝰ dic̃. De iusticiẽ uir tute : nulla elatione
suꝑbias. de homs fc̃is: non ex collaris. ⁊de bono
oꝑe ñ glorieri selatio excelsoᷤ de iecit: ⁊ arro gantia subli¬
mes humiliat. ad manifestando potes amittere. catendo c̾todi

Expanded text:
se aliquid esse, cum nihil sit, ipse seipsum seducit . SALOMON. Abominatio est Domino omnis arrogans: etiamsi manus ad manum fuerit, non erit innocens . Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat . Qui sperat in Domino, sublevatur . GREGORIUS. In omne quod scit sese mens deprimat, ne quod virtus scientiae congregat, ventus elationis tollat. Miranda quippe actio cum elatione non ISIDORUS. De justitiae virtute, nulla elatione superbias. De bonis factis non extollaris, et de bono opere non glorieris. Elatio excelsum dejecit, et arrogantia sublimes humiliavit. Quod manifestando potes amittere, tacendo custodi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ fidẽ ꝓ scuto. qͣ uelut unico fũdam̃to. aliarũq uͥtutũ mimi¬
mine in bello firmit̃ subsistimꝰ. assultuũq iacula repellun. uł.
mens nr̃a sursũ erigit᷑. ad ininsibilia subleuat̃. Paluatorẽ dñco
eipecͥtans in p̃miũ. Talib armis splendidis ⁊ in suꝑabilib armati.
hosti nõ cedumꝰ. Ad ip̃m uͦ feriendũ. fugandũq addit̃ gladiuis

Expanded text:
 pro scuto, quo velut unico fundamento, aliarumque virtutum munimine, in hoc bello firmiter subsistamus, assultuumque jacula repellamus, nemens nostra sursum erigitur, ad invisibilia sublevatur, Salvatorem Dominum exspectans in praemium. Talibus armis splendidis et insuperabilibus armati, hosti non cedimus. Ad ipsum vero feriendum fugandumque additur gladius
Abbreviated transcription (Latin):
ut exalteris ad intelligendũ. Est enĩ humilitatis ⁊ exultacõniᷤᷤ.
Contẽplare ui specła. pensa .s. iugit̃. repone fidelit̃. amplectere¬
uiri. sp̃uales. dm̃ tũtes. Hi prius surgunt. deunide .cli. arripiũt.
ut sic comedant ⁊ bibant. Surgunt ãu de tenebril ⁊ ũbra mor-¬
tis. deponentes imaginẽ terreni. ⁊ alsum̃tes ymaginẽ celestis.
Scd̃co illd apostoli. Sic̃ portauimꝰ .y. terreni: sic portenꝰ. ymaginẽ
celestis Ita gͦ surgentes: cli. arripiamꝰ armature apostolice. qͦ
ignea diaboli tela restringamꝰ. Unde ait. Accipite armataro¬
ram dei. ut possitis resistere in die malo. ⁊ it om̃ib ꝑfec̾ti stare.

Expanded text:
ut exalteris ad intelligendum. Est enim sessio humilitatis, et exaltationis. « Contemplare in specula . » Pensa scilicet viri spirituales, Deum timentes; hi prius surgunt, deinde clypeum arripiunt, ut sic comedant et bibant. Surgunt autem de tenebris et umbra mortis, deponentes imaginem terreni, assumentes imaginem coelestis, secundum illud Apostoli: « Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem coelestis . » Ita ergo surgentes clypeum arripiamus armaturae apostolicae, quo ignea diaboli tela restinguamus. Unde ait: « Accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare .