comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tepꝰ  Copara nc̃ assertiones nrãs. Iili uolunt ex dõ tanquã
ex natura di et materiã. ut si dicas ex ligno arcã ẽe factã.
exlapide statuã. ita ex dõ materiã ꝓrocessisse. & eandem
materiã tanquã ꝑ instrumentũ aliqd̃ factã ẽẽ. ꝑfiliũ. ut
ñ cã oꝑatorẽ filiũ quã instrumentũ oꝑis eẽ declarent. &
om̃ia ita facta in spũ: tanquã in aliqͦ loco facta uł cẽpore.
Singula singulis tribuunt. in cõmune omĩa negant. Herũ
nos ostendimꝰ ita ex dõ patre ẽẽ omĩa: ut nec amiserit
pͥuatus sit eo qđ ex filio sint omia. & in ipso sint omĩa.
Et ita omĩa eẽ. in spũ: ut doceamus omĩa ẽẽ ꝑsp̃m. & oĩa¬

Expanded text:
tempus? 87. Compara nunc assertiones nostras. Illi volunt ex Deo tamquam ex natura Dei esse 651 materiam, ut si dicas ex ligno arcam esse factam, ex lapide statuam: ita ex Deo materiam processisse, et eamdem materiam tamquam per instrumentum aliquod factam esse per Filium; ut non tam operatorem Filium, quam instrumentum operis esse declarent: et omnia ita facta in Spiritu, tamquam in aliquo loco facta vel tempore: singula singulis tribuunt, in commune omnia negant. 88. Verum nos ostendimus ita ex Deo Patre esse omnia, ut nec amiserit  ut non privatus sit eo, quod ex Filio sint omnia, et in ipso sint omnia: et ita omnia esse in Spiritu, ut doceamus omnia esse per Spi
Abbreviated transcription (Latin):
spu uidens sõs propha dauid. ex feris nos similes futuros
esse celestiũ increpa inquit feras siluȩ. Siluã uidelicet
significans ñ ferarũ fragosã cursib. nec bestiarĩ aemitisi
inhorrente: sed illã siluã de qua scriptũ est. Inuenisu
in campis siluȩ. In qua sicut dixit ꝓpħa. uistus ut nm
Norebit. & uelut cędrus quȩ in libano ÷ multiplicabit i
silua. quȩ uerbi cȩlestis alimoniã ꝓpheticarũ ceruciba¬
concussa defluxit. Illa silua ad quã paulus lupiis quide n¬
tor intrauit sed pastor exiuit. In omẽm terrã enim eaut
a falsis propħis qͥueniunt inuestitu ouiũ. intus aut̃ sint

Expanded text:
u videns sanctus propheta David ex feris nos similes futuros esse coelestium: Increpa, inquit, feras silvae , silvam videlicet significans non ferarum fragosam cursibus, nec bestiarum gemitibus inhorrentem, sed illam silvam de qua scriptum est: Invenimus eam in campis silvae . In qua, sicut dixit Propheta: justus ut palma florebit, et velut cedrus quae in Libano est, multiplicabitur . Illa silva, quae Verbi coelestis alimoniam propheticarum verticibconcussa defluxit. Illa silva, ad quam Paulus lupus quidem raptor intravit, sed pastor exivit: In omnem enim terram exivia falsis prophetis, qui veniunt in vestitu ovium, intus autem sunt
Abbreviated transcription (Latin):
audi filiũ. sicut filius audit patrẽ: ħ abes en iꝰ suietur
auditus ẽ filius ad didit. Et ego scieba qͥa semꝑme aut
E rgo ñ subiectȩ obedientiȩ sed unitatis auditus e. semi¬
ner̃. Similit̃ leagitur & audire apatre sp̃s & clari ficari si¬
um dt̃. Clarificare ido qͥa docuit nos sp̃s ses filu di im¬

Expanded text:
audit Filium, sicut ut et Filius audit Patrem? Habes enim scriptum auditus est Filius, addidit: Et ego sciebam quia semper me audis . Ergo non subjectae obedientiae, sed unitatis auditus est sem. Similiter igitur et audire a Patre Spiritus, et clarificare Filium dicitur. Clarificare ideo, quia docuit nos Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uitã xp̃i & sp̃s scĩ. cũ sp̃s dicat qđ simul uicturi sumus
cũ dĩ filioͦ Dicit enĩ apłs. Si autẽ mortui sumꝰ cũ xp̃o:
credimꝰ qđ etiã simul uiuemꝰ cũ illo. Deinde alibi. Sens
enĩ syllaba coniunctionis ÷. Deniq sepe reperimꝰ in
scripturis alterã int̾positã. & alterã intellectã sic̃ scrip¬
tu est. Introibo indomũ tuã inholo caustis. Hoc ÷ cũ hole¬
caustis. Et alibi. Et eduxit inqͥt eos in argento & auro.h
debeat excitari: opus ÷ ut adiusticiã corde credatur. &
ex fide cordis fiat ad salutẽ in ore confessio. Sed qͥ corde
ñ credunt. calũniã instruunt uerbis. Deniq simile &¬

Expanded text:
t Spiritus sancti, cum Spiritus dicat quod simul victuri sumus cum Dei Filio? Dicit enim Apostolus: Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quod etiam simul vivemus cum illo ; deinde alibi: Si enim utraque enim syllaba conjunctionis est. Denique saepe reperimus in Scripturis alteram interpositam, et alteram intellectam, sicut scriptum est: Introibo in domum tuam in holocaustis , hoc est, cum holocaustis; et alibi: Eduxit, inquit, eos in argento et auro , hoc non debeat excitari, opus est ut ad justitiam corde credatur, et ex fide cordis fiat ad salutem in ore confessio . Sed qui corde non credunt, calumniam strunt verbis. CAPUT IX.
Abbreviated transcription (Latin):
si inhominib ñ semꝑ auditus est corporaris: indlo ti intoen¬
tatis humanȩ sonitus & quȩdã organa exigis carnali iu¬
artis. cũ idoꝰ audire dicatur ut scite credaturs ilos qni id seĩ
audierim aus. a ante audmus ut seut possimus. lncdło aute
ramals el et̃ uaundo sonus neqꝙ syllaba quȩ si graficare solent
undiosũ uoluntatis. sed uoluntatis unitas diunis quidẽ post
celug enis ase loquetur: Hoc ẽ non sine me loquetur. qͥa
so quitur ueritate. sapientiã spirat. Non sine patre loquit᷑.
Oma patris habet filiꝰ. quia iterũ ait. Omĩa quȩ habet
mea sunt. Et quȩ accepit ipse ꝑunitatẽ ex ipso nature : ꝑ eau¬

Expanded text:
si in hominibus non semper auditus est corporalis; in Deo tu infirmitatis humanae sonitus, et quaedam organa exigis carnalis auditus; cum ideo audire dicatur, ut scire credatur? Nos enim id scimus quod audierimus, et ante audimus, ut scire possimus: in Deo autem ramus: sed non in Deo sonus, neque syllaba, quae significare solent indicium volunta se loquetur? Hoc est, non sine me loquitur; quia loquetur veritatem, sapientiam aspirat. Non sine Patre loquitur,. Omnia Patris habet Filius; quia iterum ait: Omnia quae Pater habet mea sunt . Et quae accepit ipse per unitatem naturae, e
Abbreviated transcription (Latin):
ferre. Scriptũ est enĩ. Om̃s uos unũ estis in xp̃o iħu st
alibi. Scĩficatis in xp̃o iħu. Et iterũ. Ut nos essemꝰ iustieu
Dicunt eni. Nunqͥd de deo patre scriptũ ÷: Sed accipiant
dabo uerbũ. Et alibi. In dõ faciemꝰ uirtutẽ. Et. Inte cõmemi¬
ratio mea semꝑ. Et. Intuo nomine exultabimꝰ. Et iterũ all
Ut manifestent᷑ oꝑa eiꝰ qͥa indõ sunt facta. Et paulus n

Expanded text:
s vos unum estis in Christo Jesu ; et alibi: Sanctificatis in Christo Jesu ; et iterum: Ut nos essemus justitia Dicunt enim: Numquid de Deo Patre scriptum est? 76. Sed accipiant dabo verbum ; et alibi: In Deo faciemus virtutem ; et: In te commemoratio mea semper ; et: In nomine tuo exsultabimus ; iterum alibi: Ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta ; et Pa
Abbreviated transcription (Latin):
sua sunt reuelauit: ita & filius quȩ dei sunt. ita etiã sp̃s ra¬
uit. Ex uno enĩ spũ ꝑ unũ filium in unũ patrẽ cognitio mi
sio ÷ sp̃s: ibi dei uirtus est. Quȩ potest eẽ discretio ubi õpus
unũ est: Et idõ qđ loquitur filius loquitur & pat & qd los
Unde de spũ filius dĩ dixit. Non enĩ loquitur aseꝰ. Hoc spis
sine mea & patris cõmunione. Neq enĩ diuisus ac separtꝰ
est sp̃s. sedquȩ audit loquitur. Audit indelicet punitate sil¬
stantiȩ. & ꝓprietatẽ scientiȩ. Neq̾e enĩ foraminib aliquisis
corporalib recipit auditũ. & quibusdã diuina modilis ex¬
nalib uox Fultat. uel audit id qđ ianorat. Qũ mrebuis ar¬
manis seiẽntiã plerunq auditus oꝑatur: & tam̃ nec in pli
hominib semꝑ alloquiũ corporale aut carnalis auditisie

Expanded text:
quae sua sunt, ita et Filius quae Dei sunt, ita etiam Spiritus revelavit. Ex uno enim Spiritu per unum Filium in unum Patrem cognitio nostra nsio Spiritus, ibi Dei virtus: nec potest esse discretio, ubi opus unum est. Et ideo quod loquitur Filius, loquitur 659 et Pater: et Unde et de Spiritu Filius Dei dixit: Non enim loquetur a se , hoc est, non sine mea et Patris communione; neque enim divisus ac separatus est Spiritus, sed quae audit, loquitur: audit videlicet per unitatem substantiae, et per proprietatem scientiae. Neque enim foraminibus aliquibus corporalibus recipit auditum, et quibusdam divina modulis carnalibus vox resultat, vel audit id quid ignorat; quoniam in rebus humanis scientiam plerumque auditus operatur, et tamen nec in ipsis hominibus se
Abbreviated transcription (Latin):
scđ̾m dm̃ cream. ut filii dĩ simus. Ergo cũ ille nos in regnũ
suũ ꝑ adoptionẽ sacrȩ regenerationis assũpserit. nos ei
qđ suũ ÷ denegamus: Ille nos suꝑnȩ generationis fecit
heredes. nos hereditatẽ uindicamꝰ. refutamus auctorẽ:
Sed ñ potest manere beneficiũ. Nec auctor sine munere
nec sine auctore munus. Si uindicas grãm: crede po-¬
tentiã. Si refutas potentiã: grãm nrequiras. Iui sp̃m ne¬
gauit: statĩ negauit & donũ. Nã si auctor uilis. qͦmͦ dona
p̾ciosa: Cur nr̃is munerib inuidemus. spem iniminuimꝰ.
dignitatẽ repudiamus. consolatorẽ negamus : Sed illũ ne¬
gare ñ possumus. nos negamus. Sed ab sit ut negemꝰ quod
marimũ ẽ. cũ apłs dicat. Uos aut̃ fr̃s scd̾misaac filii ꝓmis¬

Expanded text:
m Deum creamur, ut filii Dei simus. Ergo cum ille nos in regnum suum per adoptionem sacrae regenerationis assumpserit, nos ei quod suum est, denegamus? Ille nos supernae regenerationis fecit haeredes, nos haereditatem vindicamus, refutamus auctorem? Sed non potest manere beneficium, cum auctor excluditur; nec auctor sine munere, nec sine auctore munus. Si vindicas gratiam, crede potentiam: si refutas potentiam, gratiam ne requiras. Qui Spiritum negavit, statim negavit et donum. Nam si auctor vilis, quomodo dona pretiosa? Cur nostris ipsi muneribus invidemus, spem imminuimus, dignitatem repudiamus, consolatorem negamus? 65. Sed illum negare non possumus. Absit enim ut negemus quod maximum e
Abbreviated transcription (Latin):
fectã intelligimꝰ: qͥa scriptura frequent̃ & animã homins¬
sp̃s uocabulo de signat. sic̃ habes. Qui creat sp̃m̃ hominis
in ipso. Unde & dñs animã suã sp̃s appellatione signifiens
dnĩ descensione memorauit: addidit. qđ nuntiaret in hoies
xp̃m suũ. Annuntiauit enĩ inbaptismate dicens. Tues filus
meus dilectissimꝰ. in qͦbene cõplacui. Annuntiauit in mon.¬
te dicens. Hic ẽ. filius meus dilectus. ipsũ audite. Annuni¬
auit inpassione: cũ sol recessit. maria t̾rȩq tremuerun.
Annuntiauit incenturione. qͥ ait. Uere filius dĩ erat iste. Tori¬
gͥ hunc locũ. adsimplicẽ intellectũ istius flatus qͥ uiuendo
hauritur: aut admysteriũ dominici corporis. referre debe¬
declarare potusset. sicut de filio dĩ frequent̾ legimus. qͥa sab
carnẽ & factus ÷ & creatus. Cuiꝰ tam̃ maiestatẽ in eo ipso qd

Expanded text:
perfectam, intelligimus; quia Scriptura frequenter et animam hominperfectam, intelligimus; quia Scriptura frequenter et animam homins vocabulo designat, sicut habes: Qui creat spiritum hominis in ipso . Unde et Dominus animam suam spiritus appellatione significans quia de Jesu Domini descensione memoravit, addidit quod nuntiaret in homines Christum suum ; annuntiavit enim in baptismate, dicens: Tu es Filius meus dilectissimus, in quo bene complacui . Annuntiavit in monte, dicens: Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite . Annuntiavit in passione, cum sol recessit, maria terraeque tremuerunt. Annuntiavit in centurione, qui ait: Vere Dei Filius erat iste  hunc locum aut ad simplicem intellectum istius flatus qui vivendo hauritur, aut ad mysterium Dominici corporis referre debebi idem Scriptura declarare potuisset, sicut de Filio Dei frequenter legimus quia secundum carnem et factus est et creatus . 59. Cujus tamen majestatem in eo ipso quod
Abbreviated transcription (Latin):
estimari qͥa firmauit tonitrua aduentu suo. ium uidelic&
& sonũ cȩlestiũ scripturarũ. quarũ uelut quodã coni¬
tru mentes nr̃ȩ reddunt᷑ attonite: ut timere discamus.
& reuerentiã cȩlestib deferamꝰ oraculis. Deniq in euan¬
głio fr̃s dni filii tonitrui dicebantur. & cũ uix patris
facta eẽt. dicentis ad siliũ. & honorificaui. & iterũ ho¬
norificabo: iudei dicebant. Tonitruũ factũ ÷. Illi nã
licet grãm ueritatis haurire ñ possent: tam̃ confitebant᷑
inuiti & ignari mysteriũ loquebant᷑. eo qđ magnũ
patris de filio testimoniũ resultabat. In iob qqͣ seript᷑a
dicit. fimam̃tũ qͦq tonitruii sui qͥs scit. quando faciet c
Utiq si ad hȩe cõmotionũ oglestiũ contirua ꝑtincrent
ñ futura eoꝵs firmam̃ta. sed facta dixisset. Ergo tontnua
id sermones dĩ retulit. quoꝵ in omẽm t̾rã exiuit sonis.
Sp̃m aut̃ hoc loco animã quã suscepit rationabilẽ atqꝑ

Expanded text:
idelicet et sonum coelestium Scripturarum, quarum velut quodam tonitruo mentes nostrae redduntur attonitae, ut timere discamus, et reverentiam coelestibus deferamus oraculis. 55. Denique in Evangelio fratres Domini filii tonitrui dicebantur; et cum vox Patris facta esset dicentis ad Filium: Et honorificavi, et iterum honorificabo ; Judaei dicebant: Tonitruum factum est illi . Nam licet gratiam veritatis haurire non possent, tamen confitebantur inviti, et ignari mysterium loquebantur; eo quod magnum Patris de Filio testimonium resultabat. In Job quoque libro dicit: Firmamentum quoque tonitrui sui quis scit quando faciet ? Utique si ad haec commotionum coelestium tonitrua pertinerent, non futura eorum firmamenta, sed facta dixisset. 56. Ergo tonitrua ad sermones Domini retulit, quorum in omnem terram exivit sonus: spiritum autem hoc loco animam, quam suscepit rationabilem atque
Abbreviated transcription (Latin):
eroso al cua sUs aRBORE ut legimus quercu.
critici messẽ uirga cederet: accepit oraculũ ut apotesta¬
te alienigenarũ inlibertatẽ dĩ populũ uindicaret.
Nec mirũ siẽ electus ad gr̃am: cũ sub ũbra ĩã tunc sacrȩ
crucis & uenerabilis sapientiȩ. p̾destinato futurȩ¬
incarnationis misterio constitutus. feracis segetis sen.¬
sibilia de latibulis frumenta produceret. electionẽq
scõꝵ apurgamentis inanis paleȩ sequestraret. Et tanqua ur
ueritatis exerciti. suꝑflua ueteris hominis cũ eiꝰ acis seho¬
nentes. quasi intorculari ita in ęccła congregant᷑. E ã¬

Expanded text:
erobaal cum sub arbore, ut legimus , quercu, tritici messem virga caederet, accepit oraculum, ut a potestate alienigenarum in libertatem Dei populum vindicaret. Nec mirum si est electus ad gratiam, cum sub umbra jam tum sacrae crucis et venerabilis sapientiae praedestinato incarnationis futurae mysterio constitutus, feracis segetis sensibilia de latibulis frumenta produceret, electionemque sanctorum a purgamentis inanis paleae sequestraret: qui tamquam virga veritatis exerciti, superflua veteris hominis cum ejus actibus deponentes, quasi in torculari, ita in Ecclesia congregantur;
Abbreviated transcription (Latin):
illua ñ absurdũ sit estimare: qͥa ꝓmaiestate diuina. eũ
ꝑuigil testis. remunerationẽ głȩ donet ȩt̃nȩ. Deniq &
ipse sanson. ñ corporales sed intelligibiles hos capillos eẽ.¬
declarans ait. Et si consus fuero. discedet ame uirtus
mea. Hoc de mysterip. nunc lettionis seriẽ consideremꝰ.
Supra habes quia benedixit eũ dñs & cepit sp̃s dñi co-¬
mitari cũ eo. Infra ait. Et decidit suꝑ eũ sp̃s dñi. lterũ ait.

Expanded text:
illud non absonum sit existimari, quia pro majestate divina eum illud non absonum sit existimari, quia pro majestate divina eum pervigil testis remunerationem gloriae donet aeternae. Denique et ipse per Sampson non corporales, sed intelligibiles hos capillos declarans ait: Et si tonsus fuero, discedet a me virtus mea. Hoc de mysterio est. Nunc nos lectionis seriem consideremus. Supra habes, quia benedixit eum Dominus, et coepit spiritus comitari cum eo. Infra ait: Et decidit super eum spiritus Domini. Iteru
Abbreviated transcription (Latin):
Iui capilloꝵ putemꝰ. Sunt qͥdã crines religionis & fidei.
Crines natarei intellige. ꝑfecti in parsimonia. & abstinen.¬
cia consecrati: qͥb illa intypo eccła quȩ dñi pedes oleo ꝑfu¬
derat. uerbi cȩlestis uestigia det̾gebat. Iunc enĩ & scđm car-¬
nẽ nouerat xp̃m. Isti uidelicet rrines de qͥb dr̃. capillatura
tua ut greges caprarũ. ex illo capite pullulantes. de qͦdictũ
est. Cuput uiri xp̃c. Et alibi. Caput eiꝰ aurũ ephan. crines
isꝰ ab ietes mgrȩ. Et bonȩ ex abiete naues charsis: quȩ fluc-¬
tibus suꝑnat̾ent mundi. & totũ remigiũ salutis exibeant.
Unde & in euangłio dñs nr̃ uisibiles cap̾itis. & intelligibiles
capillos quosdã eẽ. significans: ait. sed & capilli capitis ur̃i
adõ numerati sunt. spualiũ uidelicet significans facta
urtutũ. Neq eñ de capillis nr̃is cura est dõ. Quanquã &

Expanded text:
lium capillorum putemus. Sunt quidam crines religionis et fidei: lium capillorum putemus. Sunt quidam crines religionis et fidei: crines Nazaraei in Lege perfecti, in parcimonia et abstinentia consecrati, quibus illa in typo Ecclesia, quae Domini pedes oleo perfuderat, Verbi coelestis vestigia detergebat ; tunc enim et secundum carnem noverat Christum. Isti videlicet crines, de quibus dicitur: Capillatura tua ut greges caprarum ; ex illo capite pullulantes, de quo dictum est: Caput viri, Christus ; et alibi: Caput ejus aurum cephas, et crines ejus abietes nigrae . Et bonae ex abiete naves Tharsis, quae fluctibus supernatent mundi, et tutum remigium salutis exhibeant. 15. Unde et in Evangelio Dominus noster visibiles capitis et intelligibiles capillos quosdam esse significans, ait: Sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt , spiritalium videlicet significans facta virtutum; neque enim de capillis n
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate gentilis. & requies & triumphus urta
qđ scriptũ ẽ. Qui te ꝑousserit in maxillã. prebe eis
alterã. Per hanc enĩ in iuriȩ pacientiã. quã erid¬
unt sacram̃ta baptismatis: de quib dã stimulis ira¬
cundiȩ triumphamus: ut̃ post mortẽ obitã. resurrech
tequiem consequamur. Ille gͦ sanson qͥ funes incers
uruis. qͥ nouas restes sicut mollia fila dissoluit. ille san¬
son qͥcriniũ suoꝵ palo constricta defixo iuncula non
senset. qua diu habuit gram spũalẽ. is inqua post ea qua
sen at discessit abeo. long̃e mutatus ab illo sansone qͥ rediit
allos filorũ indutus exuũi s. inmulieris genib untutis
diis degener colligatus & captus inuicto crine tondetur
Ancues ⁊en oniti crines habuere capitis. ut manentib his
atu i n uicta duraret. tonso aut̃ capite. fortitudo omis
ui subito solueretur: Non ita ÷ ut tantã ium corpora¬

Expanded text:
humilitate gentilis et requies et triumphus, juxta humilitate gentilis et requies et triumphus, juxta quod scriptum est: Qui te alteram . Per hanc enim injuriarum patientiam, quam erudiunt sacramenta baptismatis, de quibusdam stimulis iracundiae triumphamus; ut morte obita, resurrectionis requiem consequamur. 13. Illene ergo Samson, qui funes intextos nervis, qui novas restes sicut mollia fila dissolvit? Illene Samson qui crinium suorum palo constricta defixo vincla non sensit, quamdiu habuit gratiam spiritalem? Is, inquam, posteaquam Spiritus Dei discessit ab eo, longe mutatus ab illo Samsone, qui rediit Allophylorum indutus exuvias, in muliebribus genibus virtutis suae degener, palpatus et captus sacro crine tondetur ? 14. Tantumne ergo momenti crines habuere capitis, ut manentibus his, virtus invicta duraret: tonso autem capite, fortitudo omnis viri 637 subito solveretur? Non ita est, ut tantam vim corpora
Abbreviated transcription (Latin):
leonẽ sans ͦn quasi uideus occidit. sed in eo mel q
infigura redimende hereditatis inuenit: ut reliqui
ta uiros. Neq enĩ poterat uictoriã ñ tenere. qͥ mysten
cernebat. Accipiunt itaq instolis p̾miũ sapientiȩ i¬
uersationis insigne : qͥ absoluunt & renuntiant qustisꝰ¬
Rursus hic alia oboriunt᷑ mysteria qđ uxor eiꝰ aifter
& idõ uulpes incendunt manipulos alienigenari. u
astutia. Unde iterũ dicit incanticis canticoꝵ. Prenbt
nobis uulpes pusillas exterminantes uineas: ut ui
nrȩ floreant. Bene pusillas dixit: qͥa maiores uind
exterminare ñ poterant. Licet fortib & diabolus si
pus illus. Ergo ille ut cõpendiũ faciamus hẏstoriȩ in
enĩ cẽpore tõtius lectionis digestio reseruandae
sanson atq ita insuꝑ abilis: ut in maxilla asini uins
mille ꝑcuteret. Ita plenus gr̃ȩ cȩlestis. ut etiã aquam
in max̾illa asiniꝰ repperirẽt: siue hoc ad miracilũ
conferas. siue ad mysteriũ uertas. qđ inporis frex

Expanded text:
leonem Samson quasi Judaeus occidit, sed in eo mel quasi in figura redimendae haereditatis invenit; ut reliquiae riginta viros . Neque enim potuerat victoriam non tenere, qui sacramenta cernebat. Accipiunt itaque in stolis praemium sapientiae, conversationis insigne, qui absolvunt et renuntiant quaesrursus hic alio obruunt mysterio, quod uxor ejus aufertur. Et ideo vulpes incendunt manipulos alienigenarum; eastutia. Unde iterum dicit in Canticis canticorum: Prehendite nobis vulpes, pusillas exterminantes vineas, ut vineae nostrae floreant . Bene pusillas vineas dixit, quia majores vineas exterminare non poterant, licet fortibus, et diabolus sit pusillus; ergo ille ut compendium faciamus historiae, suo enim tempori totius lectionis digestio reservanda eSampson, atque ita insuperabilis, ut in maxilla asini viros mille percuteret, ita plenus gratiae coelestis, ut etiam aquam in maxilla asini sitiens reperiret sive hoc admiraculum conferas, sive ad mysterium vertas, quod in populi foret
Abbreviated transcription (Latin):
stantia ÷ aut expotestate eiꝰ. Ex substantia. sic̃ filiusqͥ
ait. Ex ore altistissimi ꝓdiui. Sicut sp̃s qͥ apatre ꝓe¬
dit. de qͦ dicit filius. Ille me clarificabit. qͥa de meo
accipiet. Ex potestate autẽ. sicut illud est. Unus ds pat̾
Non utiq. Si quasi exoꝑatione & potestate eiꝰ. uirgo concepit:
qͥs neget sp̃m creatorẽ: Quid qđ etiã iob creatorẽ suũ spm̃
euident̃ ostendit dicens. sp̃s diuinꝰ qͥ fecit me: Et diuinum
utiq & creatorẽ uno uersiculo demonstrauit. Si gͥ creator¬

Expanded text:
stantia est, aut ex potestate ejus. Ex substantia, sicut Filius, qui ait: Ex ore Altissimi prodivi, sicut Spiritus, qui a Patre procedit ; de quo dicit Filius: Ille me clarificabit; quia de meo accipiet . Ex potestate autem, sicut illud est: Unus Deus PatNon utique. Si quasi ex operatione et potestate ejus Virgo concepit; quis neget Spiritum creatorem? 44. Quid quod etiam Job creatorem suum Spiritum evidenter ostendit dicens: Spiritus divinus, qui fecit me ? Et divinum utique et creatorem uno versiculo demonstravit. Alia
Abbreviated transcription (Latin):
toto sparsurꝰ in orbe uirginali ex utero germinaun.
sic̃ ipse dixit. Ego flos campi. & liliũ conualliũ. flos.
odorẽ suũ & succisus reseruat. & contritus accumula.
nec auulsus amittit. Itain illo patibulo crucis & dñs ibs¬
nec contritus emarcuit. nec auulsus euanuit. & illa lan¬
ceȩ punctione succisus sacro spetiosior fusi cruorisco¬
lore uernauit. mori ipse nescius. & mortuus ȩt̾nȩ unȩ
Bona uirga ut qͥdã putant & caro dni. quȩ de radice t̾ren
ad suꝑna se subrigens. od oriferos sacrę fructus religionis
circunitulit mundo. mysteria diuinȩ generationis. &
grãm cęlestib altarib suꝑfundens. Dubitare gͦ ñ possu¬
mus sp̃m creatorẽ: quẽ dominicȩ cognoscimꝰ incarna.

Expanded text:
dorem fidei toto sparsurus orbe virginali ex utero germinavit, sicut ipse dixit: « Ego flos campi, et lilium convallium . » Flos odorem suum et succisus reservat, et contritus accumulat, nec avulsus amittit. Ita et Dominus Jesus in illo patibulo crucis nec nec contritus emarcuit, nec avulsus evanuit; et illa lanceae punctione succisus, sacro speciosior fusi cruoris colore vernavit, mori ipse nescius, et mortuis aeternae vitae 40. Bona virga, ut quidam putant, est caro Domini, quae de radice terrena ad superna se subrigens, odoriferos sacrae fructus religionis circumtulit mundo, mysteria divinae generationis, et gratiam coelestibus altaribus superfundens. 41. Dubitare ergo non possumus Spiritum creato
Abbreviated transcription (Latin):
eiectus abigne. & ille. erat iħs indutus uestim̃ta sordida:
Deniq ut sciamus cõmunis hoc redẽptionis mysteriũ. ꝑꝓpħas
euidentissime reuelatũ: etiã hoc loco habes dictũ. Ecce abstu¬
lit peccata tua. Non qͦ xp̃c sua peccata deponeret. qͥ petcatũ
ñ fecit: s qđ incarne xp̃i. om̃e apeccatis suis genus ab solue¬
retur humanũ. Sed etiã si seraphim abstulisset peccatum:
quisi unus utiq de ministris dĩ ad hoc essec ministeriũ destinatꝰ.
Sicenĩ dix̃ isaias. qͥa missus ÷ ad me unꝰ de seraphim. Et sp̃s qͥdẽ¬
exequit᷑: sp̃s qͦuult diuidit. Seraphim de loco ad locũ transit.
Non enũ complet omĩa. s & ipsũ repletur aspũ. Seraphim
sps ueritatis quẽ ego mitto uobis qͥ a patre ꝓcedit. ẜtenꝰsiu¬

Expanded text:
ejectus ab igni? Et ille erat Jesus indutus estimenta sordida . 114. ejectus ab igni? Et ille erat Jesus indutus estimenta sordida . 114. Denique ut sciamus communis hoc redemptionis mysterium per prophetas evidentissime revelatum, etiam hoc loco habes dictum: Ecce abstulit peccata tua : non quod Christus peccata sua deponeret, qui peccatum non fecit; sed quod in carne Christi omne a peccatis suis genus absolveretur humanum. 115. Sed etiamsi Seraphim abstulisset peccatum, quasi unum utique de ministris Dei ad hoc esset mysterium destinatum. Sic enim dixit Esaias: Qitus quod vult, dividit : Seraphim de loco ad locum transit; non enim complet omnia, sed et ipsum repletur ab Spiritu: Seraphim Spiritus veritatis, quem ego mitto vobis, qui a Patre procedit
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ pro nob̾ factus ẽ Hoc qͥppe diuinũ in eo: quia
caro peccatũ non fectt. nec ino suscepti corporis creatis
peccauit. Na quid mirũ si ñ peccauit sola diuinitas. cum
peccandi incentiua ñ habeat: Si autẽ ex sors solus peccati
ds̃: om̃is itaq creatura ꝑnaturã sui ut diximꝰ obnoxia
nat. Nunqͥd angłs donat: Nunqͥd archangłs: Non utiq s
donare. ñ potest eiutare. Sed fortasse dicit aliquis: quia &
seraphim dixit isaiȩ. Ecce tetigit hoc labia tua. & auferet
iniqͥtates tuas. & peccata tua circũ purgabit. Auferet in qͥt.
& circũ purgabit. Non gͦ auferã. sed ignis ille de altari di
hoc ẽ. grã sp̃ualis. Quid enĩ aliud pie intelligere possumꝰ
fuliginẽ atq carbonẽ. Aut qͥd tam piũm quã ut scđm
mysteriũ intelligamꝰ. qͥa reuelabat᷑ in ore isaiȩ. om̃s hoiẽs
ꝑpassionẽ xp̃i eẽ. purgandos. qͥ uelut carbo scđm carnem
exussit nr̃a peccata sic̾ut in zacharia habes. nonne hic titio

Expanded text:
peccatum factus est ? Hoc quippe divinum in eo, quia caro peccatum non fecit, nec in eo suscepti corporis creatura peccavit. Nam quid mirum, si non peccavit sola divinitas, cum peccandi incentiva non habeat? Si autem solus exsors peccati Deus, omnis utique creatura per naturam sui, ut diximus, obnoxia nat. Numquid angelus donat? numquid archangelus? Non utique, sed donare, non potest evitare. 113. Sed fortasse dixit aliquis quia et Seraphim dixit Esaiae: Ecce tetigit hoc labia tua, et auferet iniquitates tuas, et peccata tua circumpurgabit . 624 Auferet, inquit, et circumpurgabit: non ego auferam, sed ignis ille de altari Dei, hoc est, gratia spiritalis. Quid enim aliud pie intelligere possumusfuliginem atque carbonem. Aut quid tam pium, quam ut secundum mysterium intelligamus quia revelabatur in ore Esaiae omnes homines per passionem Christi esse purgandos, qui velut carbo secundum carnem exussit nostra peccata, sicut in Zacharia habes: Nonne hic titio
Abbreviated transcription (Latin):
atq uirtutis. Et sic̃ filius magni consilii angłs. itaetuis
Arbitrũ aut̃ diuini consilii sp̃m. etiã inde cognoscendi eum
siliũ dĩ spreuerunt insẽ. ñ baptizati ab eo. Liquido cdare
cũ sine spũ baptisma eẽ ñ possit: sine spũ quoꝙ nonẽ
consiliũ dĩ. Et ut sciamꝰ plenius uirtutẽ esse sp̃m scire
debemus ipsũ esse ꝓmissũ. quando dixit dñs. sffimiam
de spũ meo suꝑ omẽm carnẽ. Ille gͦ qui promissus: nobis.
ipse est uirtus: sicut etiã in euangłio idẽ filius dĩ dedara¬
uit dicens. Et ego mitto ꝓmissa patris mei in uos. uos
aut̃ sedete inciitate. quousq induamini uirtute exals¬
magna eũ scs lucas descendisse memoraret dicenssi&
cursus putes ad sensibilia & corporalia hoc ẽẽ. uertendũ:
hominis uenientẽ cũ nubib cęli. inuirtute maxima & maie

Expanded text:
atque virtutis . Et sicut Filius magni consilii Angelus, ita eti21. Arbitrum autem divini consilii Spiritum, etiam inde cognosce. Nam cum consilium Dei spreverunt in se, non baptizati ab eo ; liquido claret, cum sine Spiritu baptisma esse non possit, sine Spiritu quoque non esse consilium Dei. 22. Et ut sciamus plenius virtutem esse Spiritum, scire debemus ipsum esse promissum, quando dixit Dominus: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem . Ille ergo qui promissus est nobis, ipse est virtus; sicut etiam in Evangelio idem Dei Filius declaravit dicens: Et ego mitto promissa Patris mei in vos, vos autem sedete in civitate, quousque induamini virtute ex almagna eum sanctus Lucas descendisse memoraret, dicens: Eretur . 24. Sed ne rursus putes ad sensibilia et corporalia hoc esse vertendum, hominis venientem in nubibus coeli, in virtute maxima et maje
Abbreviated transcription (Latin):
cuit dicens intercio libro. Et idie scđo. iterũ creastispña
firmamenti. Iam̃ ut ꝓposuistis. inhereamꝰ his uidelic&
quȩ amos dixit. Nonne euident̃ dictor cestificatur
series. de istius creatura mundi locutũ ꝓpħame Deniqta
nos doceat. Nã si de spũ scõ dicere uoluisset: ñ de toniio
utiq p̾misisset. Neq enĩ antiquiora tonitrua st̃. qui
Deinde cũ subiectũ uideamꝰ eẽ de luce & nebula. non ne
manifestũ ẽ qđ de creatura mundi dictũ intelligendũ sit:
Cũ enĩ sunt aliquȩ tẽpestates istius mundi: p̾cedere
tonitrua sequi uentoꝵs flatus. cȩlũ nebulis caligare.
lucẽ resplendere extenebris. ipso usu cotidiano
exemploq cognoscimꝰ. Nã etiã flatus uentoꝵ sp̃s

Expanded text:
o libro: Et in die secundo iterum creasti spiritum firmamenti ; tamen ut propositis inhaereamus, his videlicet quae Amos dixit, nonne evidenter dictorum testificatur series de istius creatura mundi locutum prophetam? 50. nos doceat; nam si de Spiritu sancto dicere voluisset, non de tonitruo utique praemisisset. Neque enim antiquiora tonitrua sunt, quaDeinde cum subjectum videamus esse de luce et nebula, nonne manifestum est quod de creatura mundi dictum intelligendum sit? Cum enim fiunt aliquae tempestates istius mundi, praecedere tonitrua, sequi ventorum flatus, coelum nebulis caligare, lucem refundi ex tenebris, ipso usu quotidiano, exemploque cognoscimus. Nam etiam flatus ventorum s
Abbreviated transcription (Latin):
tamen inhonore aliud incontumelia ẽ. Noligͦ aꝑire lacũ
cuũ. noli fodere uitis atq criminib. ne qͥs dicat. Lacũ
aꝑuit & fodit eũ. & cecidit infoueã quã fecit. Si iħm¬
ad puteũ sedere consueuit. Ibĩ eũ samaritana illa quȩ
eredidit. illa quȩ aquã haurire cupiebat inuenit. Quã¬
uis mane uenire debueras: tamen etiã si serius ueneris.
eciã sexta hora iħm fatigatũ ex itinere inuenies. fatigatꝰ
ẽ. sed inte: qͥa te diu quesiuit. Tua illũ tãdiu increduli¬
tas fatigauit. Non offendit᷑ tam̃. si mͦ uenias. Pecit
bibere. daturus. Bibit autẽ. non aquã pret̾meantis
riuuli: sed salute tua. Bibit affectũ cuũ bibit calicẽ. hoc
est passionẽ illã tuoꝵ criminũ redẽptricẽ. ut cũ sitim
istius mundi sacri potus eruore rest ingͥas. Sic abrahã
dĩ. postea quã puteũ fodit emeruit. Sic isaac. dii nteũ

Expanded text:
tamen in honore, aliud in contumelia est. Noli ergo aperire lacum tamen in honore, aliud in contumelia est. Noli ergo aperire lacum tuum, noli fodere vitiis atque criminibus, ne quis dicat: Lacum aperuit, et effodit eum: et incidit in foveam, quam operatus ad puteum sedere consuevit. Ibi eum Samaritana illa quae credidit, illa quae aquam haurire cupiebat, invenit . Quamvis mane venire debueris, tamen etiamsi serius veneris, etiam sexta hora Jesum fatigatum ab itinere invenies. Fatigatus est, sed in te; quia diu te quaesivit, tua illum tamdiu incredulitas fatigavit. Non offenditur tamen, si modo venias: petit bibere, daturus. Bibit autem non aquam praetermeantis rivuli, sed salutem tuam: bibit affectum tuum, bibit calicem, hoc est, passionem illam tuorum criminum redemptricem; ut tu sitim istius mundi, sacri potus cruore restinguas. 166. Sic Abraham Deum posteaquam puteum fodit, emeruit . Sic Isaac dum ad puteum
Abbreviated transcription (Latin):
significat qͥ inbonoꝵ oꝑũ luce gradientib ñ possit obre¬
pere. In tenebris aut̃ scłariũ cupiditatũ. & inter oblecta¬
m̃ta t̾restriũ si quẽ ceꝑit uolutatũ: omĩ uirtutis ȩt̃nę
Nore despoliet. Idõ dñs dicit. Thesaurizate aut̃ uobis
hesaurds incelo. ubi neq erugo neq tinea ext̾minat. & ubi
futes n esfõdiunt & furant᷑. Ubi enĩ fuerit chesaurus tuus:¬
ibi erit & cor tuũ. Erugo nr̃a. lasciuia ÷. erugo nr̃a libido ÷
erugo nr̃a luxuria ẽ: quȩ flagitioꝵ sordib aciẽ m̃tis obdu
testatis indiuiduã separare cupientes: sacrilego morsu p̾ci¬
osũ fidei uelam̃ obrodunt. funditur aqua. si arrius dentẽ
impsserit: effluet. Si aculeũ suũ in alicutꝰ uas fotinus in¬
fixerit: uile figm̃tũ sumus. cito uitia sentimus. Sed nemo
dicit figulo. qͥd me fecisti sic: Nã & si uile uas nr̃m. aliud

Expanded text:
significat, qui in bonorum operum luce gradientibus non possit obresignificat, qui in bonorum operum luce gradientibus non possit obrepere: in tenebris autem saecularium cupiditatum, et inter oblectamenta terrestrium si quem ceperit voluptatum, omni virtutis aeternae flore despoliet. Et ideo Dominus dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo: ubi neque aerugo neque tinea exterminat; et ubi fures non effodiunt . Aerugo nostra lascivia est, aerugo nostra libido est, aerugo nostra luxuria est, quae flagitiorum sordibus aciem mentis obductestatis 634 individuam separare cupientes, sacrilego morsu pretiosum fidei velamen obrodunt. Funditur aqua, si Arius dentem impresserit: effluit, si aculeum suum in alicujus vas Photinus infixerit. Vile figmentum sumus, cito vitia sentimus. Sed nemo dicit figulo: Quid me fecisti sic ? Nam etsi vile vas nostrum, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
fidele cõpendiũ de unitate uirtutis. nec uerebor aliqua.
de diuersitate magnitudinis questionẽ. Nã in hoc eti
nobis scriptura ꝓsp̾exit. Dicit enĩ dĩ filius. Qui biberi
de aqua quã ego dabo ei: fiet in eo fons aquę salientis iiu
uos. sicut fluuiꝰ pacis. & sic̃ torrens in undans głam gel¬
uitȩ flumina ꝓfluebant: Bona gͦ aqua spũalis grã. Lus
hunc fontẽ dabit pectori meos Inme saliat. in me suat
uitȩ largitor ȩt̃nȩ. Suꝑ fluat in nos fons iste ñ effu
Dicit enĩ sapientia. Bibe aquã de tuis uasis. & de pitirs
tuoꝵ fontib. in plateis tuis suꝑfluant aquȩ tuȩ. uo¬
mͦ hanc aquã tenebo ne effluat. ne labatur: Quo mols
uas meũ conseruabo. ne aqua penetrans rimã peceati
et̃nȩ uitȩ distillet humorẽ. Doce nos dñe iłu doce scd
docuisti apłos tuos dicens. Nolite chesauritare nobs
hesauros int̾ra. ubi erugo & tinea exterminat. ubi fures
effodiunt & furantur. Fu̾rẽ uidelicet immundũ spm̃ esse

Expanded text:
fidele compendium de unitate virtutis, nec verebor aliquam de diversitate magnitudinis quaestionem. Nam etiam in hoc nobis Scriptura prospexit; dicit enim Dei Filius: Qui biberit de aqua, quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vos, sicut fluvius pacis, et sicut torrens inundans gloriam genvitae flumina profluebant? 162. Bona ergo aqua, spiritalis gratia: quis hunc fontem dabit pectori meo? In me saliat; in me fluat vitae largitor aeternae. Superfluat in nobis fons iste, non effluat. Dicit enim sapientia: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus, inque plateis tuis superfluant aquae tuae . Quomodo hanc aquam tenebo, ne effluat, ne labatur? Quomodo vas meum conservabo, ne qua penetrans rima peccati, aeternae vitae distillet humorem? Doce nos, Domine Jesu, doce sicut docuisti apostolos tuos, dicens: Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra, ubi aerugo et tinea exterminat, et ubi fures effodiunt et furantur . 163. Furem videlicet immundum spiritum esse
Abbreviated transcription (Latin):
questionẽ. Sicut enĩ uita ÷ cognoscere solũ & uerũ dm̃. ita
uita ȩxerna ÷ cognoscere iħm xp̃m. ita uita ȩterna ẽ cognos¬
trẽ: si ñ cognoscit. que ad modũ patrẽ. Qui aut̃ de hõc mun¬
abnon ÷: habet uitã ȩternã. & cũ ipso manet sp̃s inȩternum.
qui uitȩ lumen ȩternȩ ÷. Ergo si hoc confert cognitio solius dei
ueri. qđ confert filii sp̃sq cognitio: cur filiũ & sp̃m aueri di
honore secermis. cũ amagnitudine beneficii ñ secernas :
lut enĩ credas necesse ẽ. solius uerȩ diuinitatis eẽ. hoc maxi¬
nii munus. & solã & uerã diuinitatẽ. sicut patris ita
e fili & sp̃s confiteberis. aut si dixeris quia uitam ȩt̃nam
potest conferre qͥuerus ñ ẽ. ds̃: non sic incidis i intr
magis derogare uidearis. cuiꝰ opꝰ ñ potest solius intri
nitatis eẽ precipuũ. sed creaturȩ oꝑib conferens¬
cat sic̃ filius. Hiuificare aut̃ quis abnuat esse mauefe

Expanded text:
uaestionem. Sicut enim vita aeterna est cognoscere solum et verum Deum, ita vita aeterna est cognoscere Jesum Christum, ita vita aeterna est cognosem: sic non cognoscit, quemadmodum Filium. Qui autem de hoc mundo non est, habet vitam aeternam, et cum ipso manet Spiritus in aeternum, qui est lumen vitae aeternae. 28. Ergo si hoc confert cognitio solius veri Dei, quod confert Filii Spiritusque cognitio, cur Filium et Spiritum a veri Dei honore secernis, cum a magnitudine beneficii non secernas? Aut enim credas necesse est solius verae divinitatis esse hoc maximum munus, et solam et veram divinitatem sicut et Patris, ita et Filii et Spiritus confitebere: aut si dixeris quia vitam aeternam et is conferre, qui verus Deus non sit; incides ut Patri magis derogare videaris, cujus opus non putes solius verae divinitatis esse praecipuum, sed creaturae operibus conferenvivificat sicut Filius ? Vivificare autem quis abnuat esse majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ĩa. ut separabilẽ substantiã patris filiiq signaret:
sed ut in confusibili distinctione. qđ alius pater: alius sit
filius edoceret. Non gͥ tanquã cõpugnantes sillabȩ istȩ.
s tanquã sociȩ atq concordes st̃: ut etiã uni sepe con¬
ueniant. sic̃ scriptũ ẽ. Quia ex ipso & ꝑipsũ. & in ipso
sunt omĩa. Qđ si uere consideres unde translatũ sit :
de filio dictũ esse ambiges. Dicit enĩ apłs scđm ꝓphetiã¬

Expanded text:
ia; ut separabilem substantiam Patris Filiique signaret: sed ut inconfusibili distinctione quod alius Pater, alius sit Filius, edoceret. Non igitur tamquam compugnantes syllabae istae, sed tamquam sociae atque concordes sunt; ut etiam uni saepe conveniant, sicut scriptum est: Quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . 90. Quod si vere consideres unde translatum sit, de Filio dictum esse non ambiges. Dicit enim Apostolus se
Abbreviated transcription (Latin):
nes. pumbrã quandã nr̃os secuti. qͥa ueritatẽ sp̃s hau¬
rire ñ poterant: qđ cȩlũ & t̾rã. lunȩ qͦq stellarũq mi¬
cantiũ globos sp̃s intus alat. suis uersib indiderunt.
Ergo illi ꝑ sp̃m ñ negant uirtutẽ subsistere creaturȩ.
nos qͥ legͥimꝰ denegamꝰ: Sed flatilẽ putatis ab illis sp̃m
de signatũ. Si illi auctorẽ om̃iũ flatilẽ declarart̃. nos
dubitamꝰ spm̃ dĩ eẽ. om̃iũ creatorẽ: Sed qͥd alienis
głis nec de chronis. ac dominationib posse dubitari
qđ eiꝰ oꝑatione subsistant: quando qͥdẽ ipse sed̾o carnẽ
diis cui angłi seruiebant. spũ in uirginẽ suꝑueniente
genitus sit: sic̃ & sełm matheũ ad ioseph angłs dixit.
Ioseph fili dauid noli timere acciꝑe mariã coniugem

Expanded text:
eritatem Spiritus haurire non poterant; quod coelum ac terras, lunae 641 quoque stellarumque micantium globos Spiritus intus alat, suis versibus indiderunt. Ergo illi per Spiritum non negant virtutem subsistere creaturae: nos qui legimus, denegamus? Sed flatilem putatis ab illis spiritum designatum. Si illi auctorem omnium flatilem Spiritum declararunt, nos dubitamus Spiritum Dei esse omnium creatorem? 37. Sed quid alienis gelis, nec de Thronis, nec de Dominationibus posse dubitari, quod ejus operatione subsistant; quandoquidem ipse secundum carnem Dominus, cui angeli serviebant, Spiritu in Virginem superveniente, genitus sit; sicut et secundum Matthaeum ad Joseph angelus dixit: Joseph, fili David, noli timere accipere Mariam u
Abbreviated transcription (Latin):
erat ante. nunc xpi est. Nec ipsa uacat questio sacra¬
mentis: quã ꝓposuit sodalib suis dicens. De edente
exiuit esca. & de potente exiuit dulcedo. Deniq eo usq
mystica: ut trib dieb eiꝰ reuelatio quereretur. quȩ non
potuit nisi ꝑfidẽ ȩccłȩ. die septima cõpleto legis tẽpore.
uost passionẽ dnĩ reuelari. Sic enĩ habes. qͥã & apłi
Quid inquit dulcus melle. & qͥd fortius leone: At ille
respondit. Si non domuissetis uitulã meã: ñ inuenis.¬
setis questionẽ meã. O diuinũ mysteriũ. o euidens
sacramentũ. E uasunus int̾emptorẽ. potentẽ uincimꝰ.
Ibi unc cib uitȩ ÷. ubi erat ante miserȩ mortis fames.
In salutẽ pericula. in suauitatẽ amaritudo. conuertit᷑.
G rã ex offensione ꝓcessit. potentia ex infirmitate. uita
de morte. Sunt tam̃ qͥ contrario putent fundari ñ
potuisse coniugiũ: nͥ ocioso leone de tribu uida. Q¬

Expanded text:
erat ante, nunc Christi est. Nec ipsa vacat quaestio sacraerat ante, nunc Christi est. Nec ipsa vacat quaestio sacramentis, quam proposuit satellitibus suis, dicens: De edenti exivit esca, et de potente exivit dulce. Denique eo usque mystica, ut tribus diebus ejus revelatio quaereretur, quae non potuit, nisi per fidem Ecclesiae, die septima, completo legis tempore, post passionem Domini revelari. Sic enim habes, quia et aposQuid, inquit, dulcius melle? et quid fortius leone? Ad quae ille respondit: Si non domuissetis vitulam meam, non invenissetis quaestionem meam. O divinum mysterium! O evidens sacramentum! Evasimus interemptorem, potentem vicimus. Ibi nunc cibus vitae est, ubi erat ante misera fames mortis, in salutem pericula, in suavitatem amaritudo convertitur, gratia ex offensione processit, potentia ex infirmitate, vita de morte. Sunt tamen qui contrario putent fundari non potuisse conjugium, nisi occiso leone de tribu Juda:
Abbreviated transcription (Latin):
ris qͥa unitas potestatis. Et qͥd de singulis loquar: n¬
diuina ꝓmissione generatus: spm comitantẽ habebat. Sic
eni legimiis. Quia benedixit eũ dñs. & cepit sp̃s dñi comita
meueo in castris. Et idõ futurũ p̾uidens sacramentũ: ex alie¬
nigenis poscebat uxore. Qđ pat̾ eiꝰ ac mater ut scriptũ est.
ignorabat᷑ qm̃ adño est. Meritoq fortior cȩteris habebat᷑.
rũ fugabat popłos. nunc leonẽ morsu inuiolabilis.
fortitũdine insuꝑabilis. discertũ manib diuidebat.
Utinã tã cautus adseruandã grãm. quã fortis ad suꝑandã
bestiã. Et fortasse hoc ñ solũ uirtutis miraculũ: s etiam
sapientiȩ mysteriũ. ꝓphetiȩ oraculũ fuit. Neq enĩ ocio
giens occurrit ei: quẽ manib ille discerpsit. Incuiꝰ corpꝰ.
conubio potiturus optato congregationẽ apũ repperit. &¬
mel sustulit de ore eiꝰ qđ patri edendũ matriq tribuit.
Habebat popłs gentiũ mella qͥ credidit. qͥ popłs feritatis

Expanded text:
ris; quia unitas potestatis. 5. Et quid de singulis loquar? Sdivina promissione generatus, Spiritum comitantem habebat; sic enim legimus: Quia benedixit ei Dominus, et coepit Spiritus Domini comitaXIII, 25. Et ideo futurum praevidens sacramentum, ex alienigenis poscebat uxorem : quod Pater ejus ac mater, ut scriptum est, ignorabant, quoniam a Domino est. Meritoque fortior caeteris habebatur,rum fugabat populos, nunc leonem morsu inviolabilis, fortitudine insuperabilis, discerptum manibus dividebat . Utinam tam cautus ad servandam gratiam, quam fortis ad superandam bestiam! 6. Et fortasse hoc non solum virtutis miraculum, sed etiam sapientiae mysterium, prophetiae oraculum fuit. Neque enim otiogiens occurrit ei, quem manibus ille discerpsit; in cujus corpore connubio potiturus optato, congregationem apum reperit, et mel sustulit de ore ejus, quod patri edendum tribuit et matri. Habebat populus gentium mella, quia credidit, qui corpus feritatis
Abbreviated transcription (Latin):
tes habere. indextris tenere tubas. ita nr̃i accepta ab apłis
seruauere maiores: qđ hydriȩ st̃ corpora nr̃a signata de limo.
quȩ timere ñ norunt. si feruore grę spiritit alis ignescant.
& iħu dnĩ passionẽ canora uocis confessione testentur.
Quis gͥ de diuinitate scĩ sp̃s dubitet. cũ ubi sp̃s gr̃a sit. ibi spe¬
ties diuinitatis appareat. qͦ testimonio ñ diuersitatẽ s unita-¬
tẽ diuinȩ colligimꝰ potestatis: Nã quẽ ad modũ potest esse

Expanded text:
sas habere, et in dextris tenere tubas ; ita nostri acceptum ab apostolis sas habere, et in dextris tenere tubas ; ita nostri acceptum ab apostolis servavere majores, quod hydriae sunt corpora nostra, figurata de limo quae timere non norunt, si fervore gratiae spiritalis ignescant, et Jesu Domini passionem canora vocis confessione testentur. 148. Quis igitur de divinitate sancti Spiritus dubitet, cum ubi Spiritus gratia sit, ibi species divinitatis appareat? Quo testimonio non diversitatem, sed unitatem divinae colligimus potest
Abbreviated transcription (Latin):
scm. dicens. Et erit lux isrł in ignẽ. Itaq ꝓ pħȩ eũ ignẽ arden¬
nitatis aduertimꝰ. Qm̃ & scĩficare diuinitatis. & illuminare
ignis & lucis ẽ ꝓpͥũ. & inspetie ignis expͥmi uel uideri diui¬
nȩ est consuetudinis. Ds enĩ ẽ ignis consumens: sicut moy¬
ses dixit. Hidit enĩ ipse in rubo ignẽ. & audierat dm̃ tunc.
quando uox facta ÷ de flãma ignis ad eũ dicens. Ego sũ dĩ
abraham. & ds̃ isaac. & ds̃ iacob. Uox gͦ de flãma. & in rubo
flãma. & flãma ñ noxia. Urebatur enĩ rubus. & ñ exure¬
batur: eo qđ illo mysterio dñs figuraret. qͥa illuminatur
spinas nr̃i corporis adueniret. nec consũpturus erũnas.
ignis speties uidebatur. Sic enĩ habes. Et factus ÷ subito
de cęlo sonus. tanquã ui magna sp̃s ferretur. & repleuit
cotã domũ ubi erant sedentes. Et uisȩ illis disꝑsȩ linguȩ tanꝙ
ignis. Unde & illud quando gedeon suꝑaturus madian. tre¬
.centos uiros uissit hydrias sumere. & in hydriis faces arden-¬

Expanded text:
ritum sanctum, dicens: Et erit lux Israel in ignem . Itaque prophetae eum ignem ardenniam et sanctificare, divinitatis; et illuminare, ignis et lucis est proprium: et in specie ignis exprimi vel videri divinae est consuetudinis: Deus enim est ignis consumens, sicut Moyses dixit . 145. Vidit enim ipse in rubo ignem, et audierat Deum, tunc quando vox facta est de flamma ignis ad eum dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Vox ergo de flamma, et in rubo flamma, et flamma non noxia. Urebatur enim rubus, et non exurebatur; eo quod illo mysterio Dominus figuraret quia illuminaturus spinas nostri corporis adveniret: nec consumpturus aerumnosos, ignis species videbatur; sic enim habes: Et factus est subito de coelo sonus, tamquam vi magna Spiritus ferretur; et replevit totam domum, ubi erant sede. Unde et illud quando Gedeon superaturus Madian, trecentos viros jussit hydrias sumere, et in hydriis faces accen
Abbreviated transcription (Latin):
um sacramentoꝵs reuelata mysteria. quẽ moyses ñ igin¬
uit ȩternũ. Deniq statim in pͥncipio mundi. imimi an
pͥncipiũ cũ dõ iunxit: quẽ ante mundi pͥncipiũ ent¬
nũ esse cogouit. Nanq si qͥs diligent̃ aduertat: e
inpͥncipio . & filiũ cognos.cit & spm̃. De patre enisen
baptismi figura signatur. ꝑ qđ habuit creatura mins¬
ri. Dictũ etiã de filio. qͥa ipse ÷ qͥ discreuit int̾ melis
lucis & tenebrarũ. Unus ẽ. enĩ ds̃ pat̾ qͥdicit. & unꝰ dñs lsou¬
facit. Sed ne rursus aut arrogans putes dicentis imnin
uile facientis obsȩquiũ: equalẽ sibi pat̾ filiũ confitin ogs
unitate dicens. faciamus hominẽ ad imaginẽ & simultuns
nram. Et imago enĩ & oꝑatio & similituđo cõmunis. qͥd hub

Expanded text:
um sacramentorum revelata mysteria, quem Moyses non ignoravit aeternum. Denique statim in principio mundi, immo ante principium, cum Deo junxit, quem ante mundi principium sempiternum esse cognovit. Namque si quis diligenter 634 advertat, eatre enim scbaptismi figura signatur, per quod habuit creatura mundari. Lectum etiam de Filio quod ipse est, qui discrevit inter medium lucis facit. 2. Sed ne rursus aut arrogans putes dicentis imperium, aut vile facientis obsequium; aequalem sibi Pater Filium confitetur operis unitate dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Imago enim et operatio et similitudo communis qu