comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bes attendere ut imiteris. Miracula enĩ & non¬
dũ hatꝰ de maria fecit. Quis enĩ umqͣm fecit nisi
ipse de qͦ dictũ ẽ qͥ facit mirabilia magna solus:
suscita uit egrotantẽ. petrus aut̃ cũ transin& um¬
bra ipsius tangendi ꝓferebant᷑ ȩgroti Potentior
gͦ pecrus quã xp̃c qͥs hoc dem̃tissimꝰ dixerit :
quare gͦ tanta potentia in petro : qr xpẽ in petro
ld ÷ qͥuener̃ sua sponte. ame ñ s̃ mis qui uener̃ sine
me in qͥb ego ñ fui. qͦs ego ñ introduxi. Quotquot gͦ
miracula facta s̃. siue a p̃cedentib siue asequentib :
idem ipse dñs fecit. qͥ fecit ex p̃sentia sua:. Nec ad ipsa
gͦ miracula hortat᷑ : qr ipse fecit & ante qͥm eẽt homo
Sed qđ te hortat᷑ ut imiteris qđ ñ poss& nisi factꝰ homo
Tolerare enĩ passiones. nũ qͥd poss& nisi homo mori&
crucifigi & humiliari ñ poss& nisi homo : Sigͦ & tamo¬
lestias huiꝰ scłi tõpateris qͦs facit diabolus. siue aꝑte

Expanded text:
bes attendere, ut imiteris. Miracula enim et nondum natus de Maria fecit: quis enim unquam fecit, nisi ipse de quo dictum est, «Qui facit mirabilia magna solus» suscitavit aegrotantem , Petrus autem cum transiret, umbra ipsius tangendi proferebantur aegroti . Potentior ergo Petrus quam Christus? Quis hoc dementissimus dixerit? Quare ergo tanta potentia in Petro? Quia Christus in Petro.  venerunt sua sponte, a me non sunt missi, qui venerunt sine me, in quibus ego non fui, quos ego non introduxi. Quotquot ergo miracula facta sunt, sive a praecedentibus, sive a consequentibus, idem ipse Dominus fecit, qui fecit et praesentia sua. Nec ad ipsa ergo miracula hortatur, quae ipse fecit et antequam esset homo: sed quo te hortatur? Ut imiteris quod non posset, nisi factus homo. Tolerare enim passiones numquid posset, nisi homo? Mori et crucifigi et humiliari non posset, nisi homo. Sic ergo et tu molestias hujus saeculi cum pateris, quas facit diabolus, sive aperte
Abbreviated transcription (Latin):
dñs : ut homo ꝓbaret᷑. diabolus uinceret᷑ & qͣndo
eũ plaga ꝑcussit. ille ꝑmisit eũ a capite usq ad pe¬
des in putredinẽ uermium fluere nec tunc tribuit
diabolo aliqͥm potestatẽ iob Sed cũ ei suggessis sec
uxor eiꝰ qͣm solã reliquerat diabolus ñ consolatricẽ
mariti. sed adiuuatricẽ sui : & dix̃ ex Dic aliqͦd uer¬

Expanded text:
nus, ut homo probaretur, diabolus vinceretur. Et quando eum plaga percussit, ille permisit. Quia cum a capite usque ad pedes in putredine vermium flueret, nec tunc tribuit diabolo aliquam potestatem Job: sed cum ei suggessisset uxor ejus, quam solam reliquerat diabolus, non consolatricem mariti, sed adjutricem sui, et dixisset ei, «Dic aliquod ver
Abbreviated transcription (Latin):
quomꝰ te cõpellit inimicꝰ ꝑ uerbũ asperũ : q̾uomͦ retia
plerũq tendunt᷑ ad caput sepisi tendunt᷑ auib: &
lapidis mittunt᷑ in sepes. Lapides illi nichil factu¬
ri sunt auib qͣndo enĩ ferit auẽ qui lapidẽ mittit
in sepẽ timens aut̃ auis in anẽ sonũ cadit in reaa
sic homines tim̃tes insultatoꝵ uerba uana & in a.¬
nia & erubescentes conuiciis suꝑflius cadunt
in laqueos uenantiũ & captiuant᷑ adiabolo Sed

Expanded text:
quo te compellit inimicus per verbum asperum? Quomodo retia quo te compellit inimicus per verbum asperum? Quomodo retia plerumque tenduntur, ad caput sepis tenduntur avibus, et lapides mittuntur in sepem: lapides illi nihil facturi sunt avibus. Quando enim ferit avem, qui lapidem mittit in sepem? Timens autem avis inanem sonum, cadit in retia: sic homines timentes insultatorum verba vana et inania, et erubescentes conviciis superfluis, cadunt in laqueos venantium, et captivantur a diabolo. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑdider̃ qđ erant. facti homines immortales In
ad uitorio enĩ suo habitare uoluer̃ : ñ in adiutorio al¬
tissimi. Ideo suggestionẽ serpentis audier᷑. p̃ceptis
dĩ contẽpser̃ & inuener hoc inuenisse in se qđ minat
in eũ.: qm̃ ipse eru& me ñ egome uid e si aliud aliqͥd
doc&. nisi ut tota spes nr̃a ñ sit in nob̵ ñ sit in homine
Vnde te eru& : de muscipula uenantiũ : & a uerbo
aspero. De muscipula aut̃ uenantiũ magnũ ẽ aliqͥd
A uerbo aspero qͥd magnũ : multi in muscipula uenin
sed longe ab ipsis muscipulis ambulant homines qͥ ini
xp̃o ambulant Ñ audet enĩ in xp̃o tendere muscip
securꝰ ambulare. noli declinare in dexterã aut sini
uerbo asꝑo s multos ꝑ uerbũ asꝑũ misit inmuscipu¬
lã diabolus. Uerbi grã. qui uoluer̃ eẽ xp̃iani int̃
paganos: in sultatores paganos patiunt᷑. Erubescud
int̃ insultator es : & a uerbo aspero recedentes deua
incidunt in laqueos uenantiũ & qd facturũ ẽ uerbũ

Expanded text:
et perdiderunt quod erant facti homines immortales. In adjutorio enim suo habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo suggestionem serpentis audierunt, praeceptum Dei contempserunt; et invenerunt hoc evenisse in se quod minatin eum; quoniam ipse eruet me,» non ego me. Vide si aliud aliquid docet, nisi ut tota spes nostra non sit in nobis, non sit in homine. Unde te eruet? «De muscipula venantium, et a verbo aspero. De muscipula venantium,» magnum aliquid est: «a verbo aspero,» quid magnum? Multi in muscipulam venanet longe ab ipsis muscipulis ambulant homines qui in Christo ambulant: non audet enim in Christo tendere muscipusecurus amverbo aspero?» Multos per verbum asperum misit in muscipulam diabolus: verbi gratia, qui voluerint esse Christiani inter Paganos, insultatores patiuntur Paganos; erubescunt inter insultatores, et a verbo aspero recedentes de via, incidunt
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus tẽptare ausus ẽ Audiamꝰ gͦ. ut pos¬
sinꝰ instructi resistere tẽptatori. nꝰ p̃sum̃ tes
in nob sed in ipso qͥ priꝰ tẽptatꝰ ẽ. ne nos in
temptatione uincerem᷑. Illi enĩ tẽptatioñ erat neces.¬
saria Temptatio xp̃i: nr̃a doctrina ẽ. Sic aut̃ atten¬
damꝰ qͥd responderit diabolo : ut hoc & nos respon¬
deamꝰ qͣndo similit̃ tẽptat. in tramꝰ ꝑ ianuã. sic̃ audi¬
stis lectionẽ eugłii qͥd ÷ enĩ intrare ꝑ ianuã : intrare
fep̃i: nũ qd in ea magnificentia qͣ ds̃ erat in carne :
aut ad hoc nos ex brtat᷑ aut hoc a nob̵ exigit ut
talia mira cula qualia fecit ipsi faciamꝰ: Aut uͦdñs

Expanded text:
diabolus tentare ausus est. Audiamus ergo, ut possimus instructi resistere tentatori, non praesumentes in nobis, sed in ipso qui prior tentatus est, ne nos in tentatione vinceremur. Illi enim tentatio non erat necessaria: tentatio Christi, nostra doctrina est. Si autem attendamus quid responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audistis lectionem Evangelii. Quid est enim intrare per januam? Intrare Christi? Nunquid in ea magnificentia qua Deus erat in carne? Aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miracula qualia fecit, ipsi faciamus
Abbreviated transcription (Latin):
lantẽ ꝑdiẽ. confessus ẽ se xp̃ĩanũ ꝑcussus carne libe
etiã redẽptionẽ corporis sui inresurrectione mortuq
eua sit a tẽptatione illa. a saguta uolante ꝑdiem
Ergo qͥcũq confessus fuerit se xp̃ianũ : feriat᷑ quo¬
modo sagita uolans ꝑdiem fuit. nondũ erat dȩmonũ
meridianũ flagrans uehem̃ti ꝑ secutione : & facies
magnos ȩstus etiã fortib Audite enĩ qͥd secutũ sit
cũ uidissent in imici qđ multi festinarent ad marti.¬
riũ & tanto plures crederent in xp̃m. qͣnto plures
patiebant᷑ dixer̃ apud se Nos occisuri sumꝰ genꝰ
hamanũ : tot milia qͥ credunt in hoc nomine. si occi¬
feruere sol: cȩpit feruere ȩstus. Audite enĩ qͥd us¬

Expanded text:
lantem per diem, confessus est se christianum: percussus carne, libelantem per diem, confessus est se christianum: percussus carne, libeetiam redemptionem corporis sui in resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, a sagitta volante per diem. Ergo, Quicumque se confessus fuerit christianum, feriatur; quomodo sagitta volans per diem fuit. Nondum erat daemonium meridianum, flagrans vehementi persecutione, et faciens magnos aestus etiam fortibus. Audite enim quid secutum sit: cum vidissent inimici quod multi festinarent ad martyrium, et tanto plures crederent in Christum, quanto plures patiebantur, dixerunt apud se, Nos occisuri sumus genus humanum, tot millia quae credunt in hoc nomine, si occifervere sol, coepit fervere aestus. Audite eni
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ bonoꝵ caritas ẽ. Nostis hoc : & sȩpedictũ ẽ
Sed qͣre hoc uolui cõmemorare : ut intelligatis
psalmũ. qr dȩmoniũ meridianũ ꝓpt̾ ȩstã uehe¬
m̃tis ꝑsecuti onis positũ ẽ. Sic enĩ dicit dñs
Ortus ẽ sol & aruit herba quȩ radicẽ ñ habebat¬
qͥ ũ altã radicẽñ habebant. Recte hic intel¬
ligimꝰ demonium meridianũ ꝑsecutionẽ ue¬
hem̃tẽ: qualis fuit illa ꝑsecutio aliquando fr̃s.
cõmemosẽ unde dñs liberauit ȩccłam suã. Dignec᷑¬
S atendere caritas ur̃a. Primũ qđ imꝑatores & reges
scłi putauer se ꝑ sequendo tollere possẽ de t̾ra nom̃
xp̃ĩanũ. feriret᷑. Quicũq noluit feriri: negauit se
xp̃ianũ. Sciens qͥd mali facer&: ꝑuenit ad illũ sa¬
gita uo lans ꝑ diem: Quicũq aut̃ ñ curauit p̃sentẽ
uitã. sed certus sꝑauit futurã declinauit sagittã uo¬

Expanded text:
omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: sed quare hoc volui commemorare? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium meridianum propter aestum vehementis persecutionis positum est. Sic enim Dominus dicit: «Ortus est sol, et aruit herba, quia radicem non habebat.» Etquia altam radicem non habebant.» Recte hic intelligimus daemonium meridianum persecutionem vehementem. Qualis fuit illa persecutio aliquando, fratres, commemorem, unde Dominus liberavit Ecclesiam suam, dignetur attendere Charitas vestra. Primo, quod imperatores et reges saeculi putaverunt se persequendo tollere posse de terra nomenchristianum, feriretur. Quicumque noluit feriri, negavit se christianum, sciens quid mali faceret; pervenit ad illum sagitta volans per diem. Quicumque autem non curavit praesentem vitam, sed certus speravit futuram, declinavit sagittam vo
Abbreviated transcription (Latin):
ut illud accipiamꝰ. illud ad qͥramꝰ qđ nob̵ ꝓmisit ds̃
in ȩt̃nũ. Nor̃ ista sed qͣndo cȩꝑit ꝑsecutor infare.
uehem̃tius agere. minis. penis. torm̃tis. aliqͣndo ce¬
dunt & scientes tanqͣm indie cadunt. Iuare autẽ
in meridie : qͥa multũ feru& ꝑsecutio. Maiores ȩstus:
dix̃ meridiem. Attendat hoc caritas ur̃a. de scriptu¬
ris me ꝓbantẽ. Quando de seminante dicebat dñs.
qͥa exiit seminans seminare & aliud cecidit inuiamala¬
bonã aliud in petrosa. aliud int̃ spinas . Dignatꝰ ẽ ipse
exponere similitudinẽ & cũ ueniss& ad petrosa ħ ait
ad tribulationẽ quȩ fit ꝓpt̃ uerbũ continuo scandali
tant᷑. Quid enĩ dixerat de his qͥ exierant in petrosis:
exorto sole inqͥt aruer̃ : qr ñ habebant altã radicẽ
cta fuerit ꝓpt̾ uerbũ a rescunt. quare arescunt :¬
qr ñ habebant firmã radicẽ quȩ ẽ radix : caritas
quomͦ etũ radix om̃iũ maloꝵ cupiditas: sic radix

Expanded text:
 illud acquiramus quod nobis promisit Deus in aeternum; norunt ista: sed quando coeperit persecutor instare vehementius, agere minis, poenis, tormentis, aliquando cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse exponere similitudinem, et cum venisset ad petrosa, hoc ad zantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicem»cta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant firmam radicem.» Quae est radix? Charitas:Quomodo enim radix omnium malorum cupiditas , sic radix
Abbreviated transcription (Latin):
bit paulus apłs qͥ plus om̃ib illis laborauit siñ ibi se¬
debunt nisixii ille enĩ tertiꝰ decimꝰ ẽ Nã de xii. ceci¬
dit iudas In locũ aut̃ udȩ traditoris mathias ordinatꝰ
sedebit qͥ plus om̃ib laborauit : an .xii. sedes ꝑfectio ẽ
tribunailis : nã milia sedebunt in .xii. sedib: sedebens
Sed unde ꝓbas ait aliqͥs qr & paulus int̃ iudices erit :
audi illũ dicentẽ : Nescitis qr angłos iudicabimꝰ inqͥt :¬

Expanded text:
bit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sebit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sedebunt nisi duodecim? Ille enim tertius decimus est. Nam de duodecim cecidit Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ordinatusedebit qui plus omnibus illis laboravit? An duodecim sedes perfectio est tribunalis? Nam millia sedebunt in duodecim sedibus. Sed unde mihi probas, ait aliquis, quia et Paulus inter judices erit? Audi illum dicentem: «Nescitis quia angelos judicabimus»
Abbreviated transcription (Latin):
ferri cui uenit: Multigͦ cecider: ademonio mendia¬
no: Quã multi uultis nosse : seqͥt᷑ & dicit. Cadent a
latere tuomille & decẽ milia adextris tuis: ad te aut̃
ipsũ nemo tangebat & dicebat. qͥđ me ꝑsequeris nũ¬
qͥđ ñ in nob̵ se ipsũ cõputabat qͣndo dicebat. qͥ fecit
uii ex minimis meis mͥ fecit. nonne in nobse ipsũ cõpu
ẽ cadent a latere tuo mille & decẽmilia adextris
tuis : cadent enĩ a dȩmonio meridiano Magnꝰtror frs
a latere Quare illi a latere. illi ad extris: quare mil¬
lea latere & dena milia adextris: qͥd ÷ a latere mille
qͥa pauciores s̃ mille qͣm dena milia quȩ adextris ca
scilic& qͥ dimiser omĩa & secuti s̃ eũ Nã petrus ait illi
Eccenos dimisimꝰ om̃ia: & secuti sumꝰte Etħ illis ꝓmi¬
sit. Sedebitis suꝑ .xii. sedes iudicantes xii. tribus isrł
Nolite putare qr ipsis solis ꝓmisit dñs. Vbi enĩ sede¬

Expanded text:
ers.» 7. Multi ergo ceciderunt a daemonio meridiano. Quam multi, vultis nosse? Sequitur, et dicit: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te autem ipsum nemo tangebat, et dicebat, «Quid me persequeris?» numquid non in nobis seipsum computabat? Quando dicebat, «Qui fecit uni ex minimis meis, mihi fecit» ; nonne in nobis seipsum compest, «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis?» Cadent enim a daemonio meridiano. Magnus terrora latere? Quare illi a latere, illi a dextris? Quare mille a latere, et dena millia a dextris? Quid est, a latere mille? Quia pauciores sunt mille, quam dena millia quae a dextris cadscilicet, qui dimiserunt omnia, et secuti sunt eum. Nam Petrus ait illi, «Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te;» et hoc illis promisit, «Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel» . Nolite putare quia ipsis solis promisit Dominus. Ubi enim sede
Abbreviated transcription (Latin):
orbẽ trarũ ostendo ȩdificatũ. Tolle hostiã intra in
atria dñi. hostias ñ habes ꝓpt̃ ea ñuis intrare :
qͥd ÷ hoc : si hostiã tibi indicen& ds̃ taurũ hyrcum
arietẽ inuenires qđ afferres indix̃ tibi humile
cor. & ñ uis intrare : hoc enĩ inte ñ inuenis qͥa suꝑ¬
bia tumuisti & enĩ correxit orbẽ t̃rȩ qͥ ñ cõmoue¬
bit᷑ iudicabit popłos in ȩqͥtate Tunc se illi plan¬
gent. qͥ nolunt modo eligere ȩqͥtatẽ. locundent᷑
głam dĩ locundent᷑ cȩli quos dñs fecit: exultet
t̾ra quã cõpluunt cęli. Cęli enĩ p̃dicatores t̾ra
auditores Commoueat᷑ mare & plenitudo euis
qđ mare : scłm. cõmotũ ẽ mare & plenitudo
maris. Om̃e słm concitatũ ẽ aduersus eccłam.
cũ dila taret᷑ & ȩdificaret᷑ toto orbe t̾rarum
De ip sa cõmotione audistis in eugłio. Tradent
uos ad uidicia. cõmotũ ẽ mare. Sed quando

Expanded text:
orbem terrarum ostendo aedificatum; tolle hostiam, intra in orbem terrarum ostendo aedificatum; tolle hostiam, intra in atria Domini. Hostias non habes, propterea non vis intrare. Quid est hoc? Si hostiam tibi indiceret Deus taurum, hircum, arietem, invenires quod afferres: indixit tibi humile cor, et non vis intrare. Hoc enim in te non invenis, quia superbia tumuisti. «Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur. Judicabit populos in aequitate.» Tunc se illi plangent, qui nolunt modo diligere aequitatem. 12. «vers. jucundentur coeli, quos Dominus fecit: exsultet terra, quam compluunt coeli. Coeli enim praedicatores, terra auditores. «Commoveatur mare et plenitudo ejus.» Quod mare? Saeculum. Commotum est mare, et plenitudo maris: omne saeculum concitatum est adversus Ecclesiam, cum dilataretur et aedificaretur, toto orbe terrarum. De ipsa commotione audistis in Evangelio, «Tradent vos ad judicia» . Commotum est mare: sed quando
Abbreviated transcription (Latin):
mea & cor dissonat a corde meo Nonne tu
cantas ista : uide testimonia orb̵ terrarũ. cõ¬
moueat᷑ a facie eiꝰ uniuersa t̃ra & tu dicis
ñ cõmoueri : di cite innationib dñs regnauit
aligno an forte hic optinebunt & dicent
se regnare a ligno qͥa fustib circellionum
regnant᷑. de cruce xp̃i regna. si a ligno regna¬
turus es Nã lignũ hoc tuũ. ligneũ te facit.
lignũ xp̃i mare te traicit. Audi psalmũ di-¬
centẽ . Correx̃ orbẽ t̾rȩ qͥ ñ cõmouebit᷑ & tu
dicis ñ solũ motũ post correptionẽ. sed etiã diminu¬
tũ Tuuerũ dicis. iste m̃tit᷑. pseudo ꝓphetȩ cla¬
mantes ecce hic ẽ xp̃s. ecce illic. uerũ dicunt. &
ꝓpheta iste m̃tit᷑ : frs. contra istas aꝑtissimas uoces
auditis in angulũ strepitũ. ille tradidit & ille tra¬
didit. Quid dicis: uoces tuȩ audiendȩ s̃. anuoces
dĩ: & enĩ correx̃ orbẽ t̃rȩ qͥñ cõmouebit᷑. Egotibi

Expanded text:
mea, et cor tuum dissonat a corde meo. Nonne tu mea, et cor tuum dissonat a corde meo. Nonne tu cantas ista? Vide testimonia orbis terrarum: «Commoveatur a facie ejus universa terra:» et tu dicis non commoveri? «Dicite in nationibus, Dominus regnavit a ligno.» An forte hic obtinebunt, et dicent se regnare a ligno, quia fustibus Circumcellionum regnant? De cruce Christi regna, si a ligno regnaturus es. Nam lignum hoc tuum ligneum te facit: lignum Christi per mare te trajicit. Audis Psalmum dicentem, «Correxit orbem terrae, qui non commovebitur;» et tu dicis non solum motum post correctionem, sed etiam diminutum. Tu verum dicis; iste mentitur? Pseudoprophetae clamantes, «Ecce hic est Christus, ecce illic,» verum dicunt; et propheta iste mentitur? Fratres, contra istas apertissimas voces auditis in angulis strepitum, Ille tradidit, et ille tradidit. Quid dicis? Voces tuae audiendae sunt, an voces Dei? «Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur.» Ego tibi
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ toto orbe t̾rarũ. & hoc post captiuitatẽ. Tol¬
lite hostias & introite in atria eiꝰ: adorate dnm̃¬
in atrio scõ eiꝰ in catholica ȩccła. hoc ẽ atriũ
scm̃ eiꝰ. nemo dicat. ecce hic ẽ xp̃c. ecce illie
Exurgunt enĩ pseudo ꝓphetȩ dic eis istud la¬
pis suꝑ lapidẽ ñ relinquet᷑ qͥ ñ destruat᷑. Ad pa¬
rietẽ de albatũ uocatis. in atrio scõ ad oro dñm
meũ. cõmoueat᷑ a facie eiꝰ uniuersa t̾ra. dicite
innationib dñs regnauit aligno & enĩ correxit
orbẽ t᷑rȩ qͥ ñ cõmouebit᷑ quȩ testimonia ȩdifi¬
cationis domꝰ dĩ: In tonant nubes cȩloꝵ ꝑ totũ
orbẽ t̾rarũ ȩdificari domũ dĩ. & clamant ranȩ
de paludib: nos soli sumꝰ xp̃iani: quȩ te stimo¬
nia ꝓfero: psalteriũ ꝓfero qđ surdus cantas
Api aures tuas. cantas ista cantas mecũ. sed
ñ concordas mecũ Lingua tua sonat qđ sonat

Expanded text:
domus toto orbe terrarum, et hoc post captivitatem. «Toldomus toto orbe terrarum, et hoc post captivitatem. «Tollite hostias, et introite in atria ejus.» hoc est atrium sanctum ejus. Nemo dicat, «Ecce hic est Christus, ecce illic. Exsurgent enim pseudoprophetae.» Dic cis istud, «Lapis super lapidem non relinquetur, qui non destruatur» : ad parietem dealbatum vocatis; in atrio sancto adoro Deum meum. 11. «Commoveatur a facie ejus universa terra: dicite in nationibus, Dominus regnavit a ligno. Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur.» Quae testimonia aedificationis domus Dei! Intonant nubes coelorum per totum orbem terrarum aedificari domum Dei; et clamant ranae de palude, Nos soli sumus christiani. Quae testimonia profero? Psalterii. Profero quod surdus cantas: aperi aures, tu cantas ista; cantas mecum, et non concordas mecum; lingna tua sonat quod sonat
Abbreviated transcription (Latin):
bat. quã offerre debemꝰ. Videte ne illa sit hostia.
de qua iã dudũ dix̃. confessio & pulchritudo in
conspectu eiꝰ. Confessio. hostia ẽ dõ Oergo gentes
si uultis intrare in atria eiꝰ nolite uacue intrare
tollite hostias quas hostias nob̵cũ portaturi su¬
mꝰ : sacrificiũ dõ sp̃s contritus cor contritũ &
humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit . Cũ humili corde intra do
mũ dĩ & cũ hostiã intrasti. Si aut̃ suꝑb es in anis
intras Nã unde suꝑbires. nisi in anis esses : nãsi
plenꝰ esses : ñ inflareris Quomͦ plenus esses : si
tecũ tolleres hostiã qͣm portares ad atria dñi
lã nediu teneamꝰ. curramꝰ cętera. Videte crescen¬
tẽ domũ. uidete ȩdificiũ ire ꝑ totũ orbẽ t̾rarum.
Gaudete qͥa intrastis in atria. gaudete qͥa ȩdifi¬
camini in tẽplũ dĩ. qui enĩ in trant ipsi ȩdificaNt᷑
ipsi s̃ domꝰ dĩ Ille ẽ in habitator cui edificatur

Expanded text:
bat, quam offerre debemus. Videte ne illa sit hostia, bat, quam offerre debemus. Videte ne illa sit hostia, de quo jamdudum dixit, «Confessio et pulchritudo in conspectu ejus.» Confessio hostia est Deo. O ergo gentes, si vultis intrare in atria ejus, nolite vacuae intrare, «Tollite hostias.» Quas hostias nobiscum portaturi sumus? «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit» . Cum humili corde intra in domum Dei, et cum hostia intrasti. Si autem superbus es, inanis intras. Nam unde superbires, nisi inanis esses? Nam si plenus esses, non inflareris. Quomodo plenus esses? Si tecum tolleres hostiam, quam portares ad atria Domini. Jam ne diu teneamus, curramus caetera. Videte crescentem domum, videte aedificium ire per totum orbem terrarum. Gaudete, quia intrastis in atria; gaudete, quia aedificamini in templum Dei. Qui enim intrant, ipsi aedificantur, ipsi sunt domus Dei: ille est inhabitator, cui aedificatur
Abbreviated transcription (Latin):
tia in scĩficatione eiꝰ : hoc annuntiamꝰ cũ scificamꝰ
domũ Ecce iã annuntiatũ ẽ gentib Quid de¬
bent facere gentes. qͥb annuntiauer̃ illi qͥ siluã
extirpauer̃ : iã ad ipsas gentes dicit. Afferte
dño patriȩ gentiũ afferte dño głam & honorẽ
Nolite uob̵ qͥa & illi qͥ uob̵ annuntiauer̃ & uos
spem in homine ponere: Si baptitat᷑ unꝰ qͥsq
ur̃m. dicat. ille me baptizat. de qͦ amicus
spon si dicit. hic ẽ qui baptizat Si enĩ hȩc
dixeritis. affertis dño głam & ho¬
Norẽ A fferte dño głam & honorẽ. af¬
ferte deio głam nomini eius Ñ nomini
homi nũ. ñ nomini ur̃o. sed nomini eius
afferte głam. Tollite hostias & in troite
in atria eius. Tollite hostias. quid al¬
laturi estis ut introeatis in atria eius:
lam enĩ creuit domꝰ & facta s̃ atria. Qui
affer̃ hostias. in trent in atria. Tauros
allaturi sumus hyrcos oues: absit Si uoluisses
sacrificiũ dedissem utiq ille nob̵ hostiã cõm̃da¬

Expanded text:
in sanctificatione ejus» hoc annuntiamus, cum aedificamus domum; ecce jam annuntiatum est gentibus; quid debent facere gentes, quibus annuntiaverunt illi qui silvam exstirpaverunt? Jam ad ipsas gentes dicit, «Afferte Domino patriae gentium, afferte Domino gloriam et honorem:» nolite vobis; quia et illi qui vobis annuntiaveruspem in homine ponere. Si baptizatur unusquisque vestrum, dicat: Ille me baptizat, de quo amicus sponsi dixit, «Hic est qui baptizat» . Si enim haec dixeritis, affertis Domino gloriam et honorem: «Afferte Domino gloriam et honorem.ferte Domino gloriam nomini ejus.» Non nomini hominum, non nomini vestro, sed nomini ejus afferte gloriam. «Tollite hostias, et introite in atria ejus. Tollite hostias:» quid allaturi estis, ut introeatis in atria ejus? Jam enim crevit domus, et facta sunt atria; qui afferunt hostias, intrent in atria. Tauros allaturi sumus, hircos vel oves? Absit. «Si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Ille nobis hostiam commenda
Abbreviated transcription (Latin):
orantes ꝓ xp̃o reconciliari dõ Ipsi sunt nubes
in qͥb uenit excepto aduentu suo posteriore
quo uenturus ẽ iudicare uiuos & mortuos
uenit primo in nubib hȩc primo uex ipsius
sonuit in cuangelio. A modo uidebitis filiũ hominis
aeuentẽ in nubib Quid ÷ a modo : Nonne dñs post¬
& uenturas ẽ. quando se plangent om̃s trib t̃rȩ :
prius uenit in p̃dicatorib suis & impleuit totũ or-¬
bem t̾rarũ q̃ resistamꝰ primo aduentui. ut ñ ex

Expanded text:
rantes pro Christo reconciliari Deo» . Ipsae sunt nubes in quibus venit, excepto adventu suo posteriore, quo venturus est judicare vivos et mortuos. Venit primo in nubibus. Haec primo vox ipsius sonuit in Evangelio: «Amodo videbitis Filium hominis venientem in nubibus.» Quid est, «Amodo?» Nonne Dominus postea venturus est, quando se plangent omnes tribus terrae? Prius venit in praedicatoribus suis, et implevit totum orbem terrarum. Non resistam
Abbreviated transcription (Latin):
quit in ignẽ ȩc̃nũ qͥ paratꝰ ẽ diabolo & angłis eiꝰ: qui
mei. Et a quo auditu malo ñ timebunt : ite in ignẽ¬
ȩt̃nũ. hȩc ẽ ȩqͥtas. hȩc ẽ ueritas iudicabit enĩ orbẽ
t̃rarũ in ȩqͥtate : & popłos inueritate sua. Anquia
tu in iustus es. iustus ñ erit udex : Aut qͥa tum̃dax
es. uera ñ erit ueritas : sed siuis habere misericor¬
dem. esto misericors ante qͣm ueniat. Dimitte si
quid inte cõmissum ẽ.da ex eo qđ abundas & de
cuiꝰ das. nisi de illius : si de tuo dares. largitio ẽẽt
Cũ de illius das: redditio ẽ quid enĩ habes qđ
ñ accepisti : hȩ s̃ hostiȩ dõ gratissimȩ miscđia
humilitas. confessio pax caritas has apportemꝰ¬

Expanded text:
Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Qui mei.» Et a quo auditu non timebunt? «Ite in igneejus.» Haec est aequitas, haec veritas. «Judicabit» enim «orbem terrarum in aequitate, et populos in veritate sua.» An quia tu injustus es, justus non erit judex? aut quia tu mendax es, verax non erit veritas? Sed si vis habere misericordem, esto misericors antequam veniat: dimitte si quid in te commissum est, da ex eo quo abundas. Et de cujus das, nisi de illius? Si de tuo dares, largitio esset: cum de illius das, redditio est. Quid enim habes, quod non accepisti ? Hae sunt hostiae Deo gratissimae, misericordia, humilitas, confessio
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores : ñ in qͥt & quomͦ ñ er̃ peccatores :¬
Confessio & pulchritudo in conspectu eiꝰ. Confitent᷑
enĩ peccata sua. uomunt mala quȩ auide deuo¬
rauerant ñ redeunt ad uomitũ suũ sic̃ canis im¬
mundus: &erit confessio & pulchritudo Amamꝰ
pulchritudinẽ: priꝰ eligamꝰ confessionẽ ut sequat᷑
pulchritudo Iterũ exist t qͥ amat potentiam
amat & magnificentiã uult ẽẽ magnꝰ quomodo
angłi s̃ Magnificentia quȩdã ẽ in angłis tanta
sed iustitiã angłoꝵ ñ amat. Prius iustitiã dilige
& sequet᷑ te potentia quid enĩ sequit᷑ & hic : Sc̃itas
& magnificentia in sc̃ĩficatione eiꝰ: Tuiã quȩ rebas
magni ficentiã. priꝰ dilige scĩtatẽ. Cũ scĩficatus
fueris eris & magnificꝰ Nã si pͣpostere priꝰ eẽ uo-¬
lueris magnificus. ante cadis quã surgas Ñ enĩ
surgis. sed ex tolleris. Melius surgis. site ille erigat
qͥ ñ cadit. Descendit enĩ ad te ille qͥ ñ cadit. tuce¬

Expanded text:
 quomodo non erunt peccatores? «Confessio et pulchritudo in conspectu ejus.» Confitentur enim peccata sua, vomunt mala quae avide voraverant; non redeunt ad vomitum suum, sicut canis immundus : et erit confessio et pulchritudo. Amamus pulchritudinem; prius eligamus confessionem, ut sequatur pulchritudo. Iterum existit qui amat potentiam, amat et magnificentiam; vult esse magnus quomodo Angeli sunt. Magnificentia quaedam est in Angelis; et tanta sed justitiam Angelorum non amat. Prius justitiam dilige, et sequetur te potentia. Quid enim sequitur et hic? «Sanctitas et magnificentia in sanctificatione ejus.» Tu jam quaerebas magnificentiam: prius dilige sanctitatem; cum sanctificatus fueris, eris et magnificus. Nam si praepostere prius esse volueris magnificus, ante cadis quam surgas: non enim surgis, sed extolleris. Melius surgis, si te ille erigat qui non cadit. Descendit enim ad te ille qui non cadit: tu ce
Abbreviated transcription (Latin):
cũ aut̃ dix̃. dñs aut̃ cȩlos fecit: uidete qͥd sit
int̃cȩlos & demonia & uideͣ qͥd int̃ sit inter
ipsõs cȩlos & illũ qͥ fecit cȩlos. Ecce quantũ
fortasse enĩ alius illos fecisse putare tursuꝑ
quos seder&: sed dix̃ dñs aut̃ cȩlos fecit Si cȩ¬
los fecit etiã angłos fecit. Ipse fecit angłos:
portabant : a quo facti erant : Audiqͥa cȩli sunt
cȩli enarrant głam dĩ Ipsis cȩlis dr̃ Annunti¬
ate in gentib głam eiꝰ. in om̃ib: popłis mirabi¬

Expanded text:
cit;» videte quid intersit inter coelos et daemonia; et videte quid intersit inter ipsos coelos et illum qui fecit coelos; ecce quantum fortasse enim alius illos fecisse putaretur, super quos sederet: sed dixit, «Dominus autem coelos fecit.» Si coelos fecit, etiam Angelos fecit: ipse fecit Angelos, . Et quem Dominum portabant? A quo facti erant. Audi quia coeli sunt: «Coeli enarrant gloriam Dei» . Ipsis coelis dicitur, «Annuntiate in gentibus gloriam ejus, in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
suos a quatuor uentis Ergo de toto orbe t̾rarũ
qͥa & ipse adã aliqͣndo hoc dixerã orbẽ t̾rarum
significat. scđm grecã linguã. Quattuor literȩ s̃¬
alfa. delta alfa. & my. Sic aut̃ greci loquuntur
quattuor orb̵ partes . has in capite litteras habent¬
Aquilonẽ aESEMBRIAΩ̃ meridiem, habes adam
Ipsedadã toto orbe t̃rarũ sparsus ẽ. In uno loco fuit
caritatis & fecit unũ qđ fractũ erat. Nouit illud fa-¬
cere artifex ille. Nemo desper&. Multũ qͥdem ẽ. sed
quasi artifex cogitate. Ille refecit. qͥ fecit Ille re¬
formauit. qͥ formauit. ludicabit orbẽ trarũ in ȩqui¬
tate . & popłos inueritate sua. Quȩ ẽ ȩquitas & ue-

Expanded text:
omnes a quatuor ventis: ergo de toto orbe terrarum. Quia et ipse Adam aliquando hoc dixeram orbem terrarum significat secundum graecam linguam. Quatuor enim A, D, A, et M. Sicut autem Graeci loquuntur, quatuor orbis partes has in capite litteras habentAquilonem; Μεσημβρίαν, Meridiem: habes, Adam. Ipse ergo Adam toto orbe terrarum sparsus est. In uno loco fuit,charitatis, et fecit unum quod fractum erat. Novit illud facere artifex ille; nemo desperet: multum quidem est, sed qui sit artifex, cogitate. Ille refecit, qui fecit; ille reformavit, qui formavit. «Judicabit orbem terrarum in aequitate, et populos in veritate sua.» Quae est aequitas
Abbreviated transcription (Latin):
sub quib captiuus popłs tenebat᷑ quẽ redimero
aduenit tribilis suꝑ om̃s deos: & quasi diceret᷑ illi
quare dixisti suꝑ om̃s deos : sunt enĩ dii. sequit᷑
& dicit quia om̃s diigentiũ demonia intendat
karitas ur̃a Magnũ aliqͥd dicebat paulo ante
laud abilis nimis Nonne hoc dixerã qͥa dimisit
tibi cogitare qđ ñ poterat ipse uerbis explicare :
explicans aut̃ ipse uerb̵ qd mͥ magnũ dix̃ de dño¬

Expanded text:
sub quibus captivus populus tenebatur, quem redimere advenit «terribilis super omnes deos?» Et quasi diceretur illi, Quare dixisti, «super omnes deos?» sunt enim dii? sequitur et dicit, «Quoniam omnes dii Gentium daemonia.» Intendat Charitas vestra. Magnum aliquid dicebat paulo ante,laudabilis nimis.» Nonne hoc dixeram, quia dimisit tibi cogitare quod non poterat ipse verbis explicare? Explicans autem ipse verbis, quid magnum mihi d
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥ utunt᷑ hoc mundo quasi ñ utentes. p̃terit
enĩ figura huiꝰ mundi. Uolo uos sine sollicitudine
eẽ. Qui sine sollicitudine ẽ: securus ex pectant
quando ueniat dñs ipsius Nã qualis amor ẽ xp̃i
timere ne ueniat. fr̃s. ñ erubescimꝰ. amamꝰ & ti¬
memꝰ ne ueniat. Certe amamꝰ. an peccata nr̃a
plus amamꝰ : Ergo ipsa odiamꝰ peccata & amemꝰ
eũ qͥ uenturꝰ ẽ ad punienda peccata. Ueni&.
om̃ia ligna silua rũ ante faciem dñi. qm̃ uenit priꝰ¬

Expanded text:
qui utuntur hoc mundo, tanquam non utentes: praeterit enim figura hujus mundi. Volo vos sine sollicitudine esse» . Qui sine sollicitudine est, securus exspectat quando veniat Dominus ipsius. Nam qualis amor est Christi, timere ne veniat? Fratres, non erubescimus? Amamus, et timemus ne veniat. Certe amamus? an peccata nostra plus amamus? Ergo ipsa oderimus peccata, et amemus eum qui venturus est ad punienda peccata. Veniet,omnia ligna silvarum, ante faciem Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
iã qđ spabant ꝓlactantib s̃ positȩ uerbi gr̃a.
łmere uult uillã. pregnans ẽ Nondũ enĩfactũ ẽ
Tumet uterus in spe: emit. peperit. ad eo lactat qđ
emit. Ue pregnantib & mãmentib Vȩ qͥ habeã
spem in scło: uȩ qͥ adherent his reb qͣs de scłi spe
peperer̃. Quid gͦ deb& facere xp̃ianꝰ : utimundo.
ñ deseruire mundo quid ÷ hoc : habentes tanqͣm
ñ habentes. Sic dic̃. sic ortat᷑ qͦs ñ uult inue¬
nire adie illa tanqm pregnantes & mãmentes.
sic eos ortat᷑. De cȩtero fr̃s. tẽpus breue ẽ. reliq¬
quũ ẽ. ut hi qͥ habent uxores canqͣm ñ habentes

Expanded text:
 pro lactantibus sunt positae. Verbi gratia: emere vult villam; praegnans est, nondum enim factum est, tumet uterus in spe: emit; peperit, adeo lactat quod emit. «Vae praegnantibus et mammantibus:» vae qui habent spem in saeculo, vae qui haerent his rebus quas de saeculi spe pepererunt. Quid ergo debet facere christianus? Uti mundo, non servire mundo. Quid est hoc? Habentes tanquam non habentes. Sic dicit, sic hortatur quos non vult inveniri a die illa tanquam praegnantes et mammantes, sic eos hortatur: «De caetero, fratres, tempus breve est: reliquum est ut et hi qui habent uxores, tanquam non haben
Abbreviated transcription (Latin):
nebant in captiuitate : qͥa illis qͥb dr̃. annunti¬
ate ex tirpatores siluȩ s̃ ut extirpent siluã libe¬
rent de captiuitate t̾rã & instruant edificent¬
ad annuntiandũ magnitudinẽ domꝰ dĩ unde
silua dȩmonũ ex tirpat᷑ nisi p̃dicet᷑ illȩ qͥ suꝑ

Expanded text:
nebant in captivitate? Quia illi quibus dicitur, «Annuntinebant in captivitate? Quia illi quibus dicitur, «Annuntiate,» exstirpatores silvae sunt: ut exstirpent silvam, liberent de captivitate terram, et struant, aedificent, annuntiando magnitudinem domus Domini. Unde silva daemonum exsti
Abbreviated transcription (Latin):
pascebant Filius enĩ erat ille qͥ dimisit patrẽ
& om̃ia sua consumpsit in mere tricib uiuens
ꝓdige pascebat porcos id ÷ colebant dȩ monia
& ipia suꝑsticiosa gentiliũ silua facta erat om̃is
t̾̃ra. sed ex tirpat siluã. qͥ edificat domũ & ꝓpt̃ ea
dictũ ẽ cũ domꝰ ȩdificaret᷑ post captiuitatẽ : Tene¬
bant᷑ enĩ homines captiui sub diabolo & de mo¬
nib seruiebant. sed redemptis a captiuitate
uendere se potuer̃: sed redimere ñ potuer̃. Uenit
redemptor & dedit p̾ciũ fudit sanguinẽ suũ
emit orbẽ t̾rarũ Quęritis qͥd emerit. uidete qͥd
dederit . & inuenite qͥd emerit. Sanguis xp̃i :
p̃ciũ ẽ tanti quid ual& : qͥd nisi totũ orbem:
quid. nisi om̃s gentes : ualde ingratis̃ p̃tio suo
aut multũ suꝑbi s̃ qͥdicunt aut illud tã paruũ
eẽ ut solos a fros emerit. aut se tã magnos eẽ
nouit quanti emerit. Inde qͥa redempti sumus

Expanded text:
pascebant. Filius enim ille erat qui dimisit patrem, pascebant. Filius enim ille erat qui dimisit patrem, et omnia sua consumpsit in meretricibus, vivens prodige; pascebat porcos , id est, colebat daemonia: et ipsa superstitione Gentilium, silva facta erat omnis terra. Sed exstirpat silvam qui aedificat domum; et propterea dictum est, «Cum domus aedificaretur post captivitatem.» Tenebantur enim homines captivi sub diabolo, et daemonibus serviebant; sed redempti sunt a captivitate. Vendere se potuerunt, sed redimere non potuerunt. Venit Redemptor, et dedit pretium; fudit sanguinem suum, emit orbem terrarum. Quaeritis quid emdederit, et invenite quid emerit. Sanguis Christi, pretium est. Tanti quid valet? Quid, nisi totus orbis? quid, nisi omnes gentes? Valde ingrati sunt pretio suo, aut multum superbi sunt, qui dicunt, aut illud tam parvum esse, ut solos Afros emerit; aut se tam magnos essenovit quanti emerit. Inde quia redempti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
& edificat᷑ domꝰ : Terribilis ẽ suꝑ om̃s deos
Sunt enĩ dii. suꝑ quos fit t̾ribilis ille Vide¬
bimꝰ quos dicat. & iudebimꝰ quare dicat
Interim ante qͣm dicat. Rem̃i aduertite
ille qͥ quasi t̾ritus uidet᷑ int̾ homines tribilis
ẽ suꝑ om̃s deos. Nunqͥd ñ fremuer̃ gentes : nũ¬
qͥd ñ popłi meditati s̃ in ania aduersus dñm &
aduersus xp̃m̃ eiꝰ : Nunquid illi tauri pingues ñ
ꝑ illũ. & intrans in corde seuientiũ exclamauit.
crcifige crucifige quasi ille isto fremita t̾re¬
ret᷑ qͥ tribilis ẽ ñ suꝑ om̃s homines sed suꝑ om̃s
deos : ubi enĩ uult ȩdificare domũ : locus ille
siluosus ẽ unde dietũ ẽ hesterno die. inuenimꝰ eã
in cãpis siluȩ Domũ enĩ ipsam quȩrebat cũ dice¬
r& in cãpis siluȩ & unde siluosus ẽ locus ille :
simulachra colebant homines q̃ mirũ qͥa porcos

Expanded text:
et aedificatur domus. 5. «Terribilis est super omnes deos.» et aedificatur domus. 5. «Terribilis est super omnes deos.» Sunt enim dii super quos sit terribilis ille? Videamus quos dicat, et videbimus quare dicat. Interim antequam dicat, charissimi, advertite. Ille qui quasi territus videtur inter homines, «terribilis est super omnes deos.» Numquid non fremuerunt gentes? numquid non populi meditati sunt inania adversus Dominum et adversus Christum ejus ? Numquid illi tauri pingues nonper illum , et intrans in corda saevientium exclamavit, «Crucifige, crucifige» ; quasi ille isto fremitu terreretur qui «terribilis est,» non super omnes homines, sed «super omnes deos?» Ubi enim vult aedificare domum, locus ipse silvosus est, unde dictum est hesterno die, «Invenimus eam in campis silvae». Domum enim ipsam quaerebat, cum diceret, «In campis silvae.» Et unde silvosus est locus ille? Simulacra colebant homines: non mirum quia porcos
Abbreviated transcription (Latin):
nis coronatꝰ crucifixus ẽ mortuus ẽ. lancea ꝑ¬
cussus ẽ Nostis qͥa hȩc om̃ia passus ẽ : mag¬
nus ẽ & laudabilis nimis: Nolite contẽnere
paruũ intelligite magnũ. Paruus factus ẽ :
qͥa parui eratis. Intelligat᷑ magnus & in illo ma¬
gni eritis. Sic enĩ ȩdificat᷑ domꝰ sic enguntur
moles in ipsa domo Crescant lapides qui dicun¬
tur ȩdificiũ crescite gͦ. intelligite. xp̃m magnũ
& paruus magnus ẽ magnusnimis tiniuit¬
dicen& magnꝰ. qͥ dicen& tota die dicens magnus.
finin& aliquando qͥa finit᷑ dies Magnitudo
illius ante dies. ultra dies. sine die Ergo qͥd di
enĩ dictura ẽ lingua parua ad laudandum
magnũ : dicendo nimis emisit uocẽ & dedit
cogitationi qđ sapiat tanqͣm dicens: Qđ sonare
ñ possũ tu cogita & cũ eo cogitaueris parũ erit
qđ cogitatio nulla explicat : lingua alicuius
explicat : magnꝰ dñs & laudabilisnimis
Ipse laudet᷑ ipse p̃dicet᷑ eiꝰ gła nuntietur

Expanded text:
crucifixus est, mortuus est, lancea percussus est; nostis quia haec omnia passus est: «Magnus» est «et laudabilis nimis.» Nolite contemnere parvum, intelligite magnum. Parvus factus est, quia parvi eratis; intelligatur magnus, et in illo magni eritis. Sic enim aedificatur domus, sic eriguntur moles in ipsa domo: crescunt lapides qui ducuntur ad aedificium. Crescite ergo, intelligite Christum magnum: et parvus magnus egnus, quid diceret? Tota die dicens, Magnus finiret aliquando; quia finitur dies: magnitudo illius ante dies, ultra dies, sine die. Ergo quid denim dictura est lingua parva ad laudandum magnum? Dicendo, «nimis,» emisit vocem, et dedit cogitationi quod sapiat: tanquam dicens, Quod sonare non possum, tu cogita; et cum cogitaveris, parum erit. Quod cogitatio nullius explicat, lingua alicujus explicat? «Magnus Dominus et laudabilis nimis.» Ipse laudetur, ipse praedicetur, ejus gloria nuntietur,
Abbreviated transcription (Latin):
demonia. Non ẽ magnũ eẽ suꝑ demonia & tusi
uolueris eris sed si in illũ credideris ltane ipsa
&cilla magnitudo laudis magnus dñs & lauda¬
bilis nimis. uolens enĩ explicare ut poterat hu-¬
mana lingua & quã uis magnꝰ sit tactor organi
fat sed cogitationes generat. Explicare gͦ ꝑhanc
linguã uolens qͥd ait magnꝰ dñs & laudabilis
minis: Dic dic. quantũ laudabis: dic. t̾ribilis ẽ
in qͥt suꝑ om̃s deos qua dixisti suꝑ om̃s deos: quia

Expanded text:
daemonia.» Non est magnum, esse super daemonia: et tu; si volueris, eris; sed si in illum credideris. Itane ipsa est illa magnitudo laudis, «Magnus Dominus et laudabilis nimis?» Volens enim explicare, ut poterat humana lingua, et quamvis magnus sit tactor organi nat, sed cogitationes generat: explicare ergo per hanc linguam volens, quid ait? «Magnus Dominus et laudabilis nimis.» Dic, dic, quantum laudabilis; dic. «Terribilis est,» inquit, «super omnes deos.» Quare dixisti, «super omnes deos? Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudo in conspectu eiꝰ. Pulchritudinem
amas uis eẽ pulcher : confitere Ñ dix̃ pul¬
chritudo & confessio: sed confessio & pulchritu¬
do ł ȩdus eras. confitere ut sis pulcher. Pec¬
cator eras: confitere ut sĩs iustus tedare te
potuisti : formosũ te facere ñ potes : Qualis
aut̃ ẽ sponsus nr̃. qͥ fȩdã amauit ut pulchrã
facen& : quomͦ ait aliquis fedã amauit: ñ
ueni in qͥt uocare iustos sed peccatores in peni

Expanded text:
pulchritudo in conspectu ejus.» Pulchritudinem amas? vis esse pulcher? Confitere. Non dixit, Pulchritudo et confessio; sed, «Confessio et pulchritudo.» Foedus eras, confitere ut sis pulcher: peccator eras, confitere ut sis justus. Foedare te potuisti; formosum te facere non potes. Qualis autem est sponsus noster, qui foedam amavit, ut pulchram faceret? Quomodo, ait aliquis, foedam amavit? «Non veni
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ ianuã intrat humilis ẽ: qͥ ꝑ aliã partem
ascendit. suꝑb ẽ. Ideo illũ dix̃ intrare: illũ dixit¬
ascendere: Sed ille intrando recipit᷑ ille ascenden¬
do p̃cipitat᷑ Annuntiate ingentib głam eiꝰ quid
ẽ in gentib: forte gentes nominantur & paucȩ
& adhuc hab& qđ dicat illa pars quȩ erexit pa¬
rietẽ dealbatũ. Quare ñ gentes s̃ getulia nume¬
dia mauritania bitantiũ : ꝓuinciȩ gentes sunt.
Auferat sermonẽ ypochrisi parieti dealbato ser¬
mone ȩdificans domũ toto orbe t̃rarũ. Param ẽ
qđ dix̃. annuntiate in gentib głam eiꝰ. ne aliquass
dabilis nimis Nostis certe quia homo apparuit
nostis certe qͥa in utero feminȩ conceptus ẽ. no¬

Expanded text:
Qui per januam intrat, humilis est; qui per aliam partem ascendit, superbus est: ideo illum dixit intrare, illum ascendere. Sed ille intrando recipitur; ille ascendendo praecipitatur. «Annuntiate in gentibus gloriam ejus.» Quid est, «in gentibus?» Forte gentes nominantur et paucae; et adhuc habet quod dicat illa pars quae erexit parietem dealbatum: Quare non gentes sunt Getulia, Numidia, Mauritania, Byzacium? Provinciae gentes sunt. Auferat sermonem hypocrisi parieti dealbato, sermo Dei, aedificans domum toto orbe terrarum. Parum est quod dixit, «Annuntiate» «in gentibus gloriam ejus;» ne aliquas «magnus et laudabilis nimis?» Nostis certe quia homo apparuit; nostis certe quia in utero feminae conceptus est, no
Abbreviated transcription (Latin):
deos quos dicebant deos dȩ monia erant. apło
dicente aꝑtius . Qm̃ quȩ immolant gentes dȩ¬
monus inmolant & ñ dõ. Quiagͦ ideo erant
in captiuitate. qͥa dȩ moniis immolabant & pro¬
pterea tota t̾ra siluosa remanserat. annuntiate
lste magnus & laudabilis nimis & quomͦ oster

Expanded text:
emonia erant, Apostolo dicente apertius, «Quoniam quae immolant gentes, daemoniis immolant, et non Deo» . Quia ergo ideo erant in captivitate, quia daemoniis immolabant, et propterea tota terra silvosa remanserat; annuntiatur iste «magnus et laudabilis nimis.» 6. «ver
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ domꝰ mea & quasi diceret᷑ ab oꝑariis. ubi iubes
edificari domũ : ubi uis crescere domũ tuã : elige
nob̾ aliquẽ locũ ȩqualẽ. aliquẽ locũ spatiosũ si
tibi domũ uus ȩdificari. Ubi iubes ut bene nun
tiemus de diȩ in diem. ostendit locũ : Annuntiate
głam suã annuntiare uoluer̃ noluer̃ eẽ in ista do¬
mo & ꝓpt̃ ea ñ cantant canticũ nouũ cũ om̃i t̃ra.
qͣ enĩ cõmunicant uniuerso orbi t̾rarũ. & ideo
ñ s̃ ȩdificantes in domo sed parietẽ dealbatum
erexer̃ . quanta minat᷑ ds̃ parieti de albato :
s̃ testimonia ꝓphetarũ innumerabilia . Vnde¬
qđ dieturꝰ sũ. iã dictũ ẽ Sed qͥa eo spũ dictũ ẽ quẽ

Expanded text:
Deus, domus mea. Et quasi diceretur ab operariis, Ubi jubes Deus, domus mea. Et quasi diceretur ab operariis, Ubi jubes aedificari? ubi vis crescere domum tuam? Elige nobis aliquem locum aequalem, aliquem locum spatiosum, si tibi amplam domum vis aedificari. Uit, «ejus annuntiate gloriam suam annuntiare voluerunt, noluerunt esse in ista domo; et propterea non cantant canticum novum cum omni terra. Non enim communicant universo orbi terrarum: et ideo non sunt aedificantes in domo, sed parietem dealbatum erexerunt. Quanta minatur Deus parieti dealbato? Sunt testimonia Prophetarum innumera, unde maleQuod dicturus sum, jam dictum est, sed quia eo spiritu dictum est, quem
Abbreviated transcription (Latin):
iã decreuit. Ad huc crescit. ad huc crediturȩ sua
om̃s gentes qͥ nondũ credider̃. Ne qͥs dicat & illa
lingua creditura ẽ s & barbari credituris : & quid
linguȩ duritia ẽ quȩ ñ illo igne soluat᷑ : neq enĩ ñ
habemꝰ iã multas gentes barbaras credidisse xp̃o:
quo nondũ porrectũ ẽ romanũ imꝑium. iã xp̃c
possid& qđ ad huc clausũ ẽ eis qui ferro pugnant:
xp̃c de cruce sua uicit reges & subiugatis ipsam
crucẽ in fronte fixit & gloriant᷑ de illa quia ibi
ẽ salus eaꝵ. hoc agit᷑. sic crescit domꝰ sic ȩdificat᷑
& ut noueritis sequentia psalmi : audite uidete
oꝑantes & fabricantes domũ Cantate dño can¬
ticũ nouũ : cantate dño om̃is t̾ra. Cantate dño &¬
benedicite nom̃ eiꝰ. bene nuntiate de die indiem
salutare eiꝰ. Quomͦ crescit ȩdificiũ : bene inquit
nuntiate de die indiem salutare eiꝰ. De die indiem
p̃dicet᷑ de die in diem inqͥt ȩdificet᷑. Crescat in qͥt

Expanded text:
am decrevit. Adhuc crescit, adhuc crediturae sunt omnes gentes quae nondum crediderunt: ne quis dicat, Et illa lingua creditura est? et Barbari credituri sunt? Et qlinguae duritia est quae non illo igne solvatur? Neque enim non habemus jam multas gentes Barbaras credidisse Christo: quo nondum porrectum est Romanum imperium, jam Cpossidet; quod adhuc clausum est eis qui ferro pugnant, hristus. De cruce sua vicit reges, et subjugatis ipsam crucem in fronte fixit; et gloriantur de illa, quia ibi est salus eorum. Hoc agitur, sic crescit domus, sic aedificatur: et ut noveritis, sequentia Psalmi audite; videte operantes et fabricantes domum. «Cantate Domino canticum novum, cantate Domino omnis terra.benedicite nomen ejus, bene nuntiate de die in diem salutare ejus.» Quomodo crescit aedificium? «Bene,» inquit, «nuntiate de die in diem salutare ejus.» De die in diem praedicetur; de die in diem, inquit, aedificetur; crescat, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
onponit : sed nolite treri. ñ relinquet᷑ qͥ ñ destruet᷑
lapides enĩ ad fabricã nouã quȩ ȩdificat᷑ post ca¬
ptiuitatẽ sic colligunt᷑ & sic illos caritas in unita¬
tẽ constringit ut ñsit lapis suꝑ lapidẽ sed unus
lipis sint om̃s lapides. Ne miremini. hoc fecit
canticũ nouũ id ÷ hoc fecit innouatio caritatis
ad ipsam strueturã nos compingit apłs. & in illa
unitate nos constrictos cõpaginat dicens. Suf¬
ferentes in uicẽ in dilectione. studentes seruare
unitatẽ sp̃s in uinculo pacis uibi unitas sp̃s unꝰ
lipis sed unꝰ lapis de multis factꝰ. Quomͦ de mul
as factus : sufferendo inuicẽ in dilectione

Expanded text:
quetur qui non destruetur.» Lapides enim ad fabricam novam, quae aedificatur post captivitatem, sic colliguntur, et sic illos charitas in unitate constringit, ut non sit lapis super lapidem, sed unus lapis sint omnes lapides. Ne miremini: hoc fecit canticum novum, id est, hoc fecit innovatio charitatis. Ad ipsam structuram nos compingit Apostolus, et in illa unitate nos constrictos compaginat, dicens: «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus, in vinculo pacis» . Ubi unitas Spiritus, unus lapis; sed unus lapis de multis factus. Quomodo de multis unus factus? Sufferendo invicem in dilectione.
Abbreviated transcription (Latin):
N ẽ gͦ p̃t̾mittendũ & dicendũ ẽ: qͥa dono dĩ dictũ
ẽ quidã de isto pariete dealbato cũ dicen&: hoc
ait. Quomꝰ in pariete ñ coniuneto aliis parietib sed
singularit̃ erecto si hostiũ facias quisquis intraue¬
rit foris ẽ. sic in illa parte quȩ noluit cantare
cũ domo canticũ nouũ. sed partẽ uoluit struere.
& hoc dealbatũ ñ solidatũ. Quid ual& qͥa hab&
ianuã : si in traueris foris inueniris quia enim
ipsi ñ ꝑ ianuã introier̃ & ianua ipsoꝵ ñ intro¬
mitit. Dñs enĩ dicit. Ego sũ ianua ꝑme in tra¬
tur. Quis̃ qͥ intrant ꝑ ianuã : qͥgłam dñi

Expanded text:
 ergo praetermittendum, sed dicendum est, quia dono Dei dictum est. Quidam de isto pariete dealbato cum diceret, hoc ait: «Quomodo in pariete non conjuncto aliis parietibus, sed singulariter erecto, si ostium facias, quisquis intraverit foris est; sic in illa parte quae noluit cantare cum domo canticum novum, sed parietem voluit struere, et hunc dealbatum, non solidatum quid valet quod habet januam? Si intraveris, foris inveniris.» Quia enim ipsi non per januam introierunt, et janua ipsorum non intromittit. Dominus enim dicit: «Ego sum janua; per me intratur.