comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui confitentes interpretant᷑. quos alios hoc in loco desig
negant: Possũt tñ iudeorũ nomine etiam sp̃c ĩmundi
ꝗꝙ inuicti xp̃m dĩ filium inu fatebant᷑. S siue ꝑusoᷤ
homines suie imundos spc̃ iudeorũ uocabulo designatoᷤᷤ
accipiamꝰ. liquec ꝓfecto quia debonorum affuctione
diabolus in laqueũ pecc̃i induc̃ quasi ad cõp̃hendenden¬
dum petrũmanꝰ herodes apponit.U ip̃a quoq u̾borũ
ꝓpͥetas ẽ nob̃ magnoꝑe ꝑpenda. Nam qui supͣ ut quostã
de eccł̃a affligẽt manꝰ misit nunc ut petrũ conphendẽt man̾¬
aposuit. Sciendtum itao quua canco se uinuisaiiso ⁊ destab olo
quasi uixta se manus mitat. quia iuoeł aose eum qui non

Expanded text:
qui confitentes interpretantur, quos alios hoc in loco designm, factis autem negant? Possunt tamen Judaeorum nomine etiam immundi fatebantur. Sed sive perversos homines, seu immundos spiritus Judaeorum vocabulo designatos accipiamus, constat profecto quia de bonorum afflictione m in laqueum peccati inducit, quasi ad comprehendendum Petrum manus Herodes apponit. Ubi ipsa quoque verborum proprietas est nobis magnopere perpendenda. Nam qui supra, ut quosdam de Ecclesia affligeret, manus misit, nunc, ut Petrum comprehenderet, apposuit. Sciendum itaque quia tanto se unusquisque a diabolo it, quasi juxta se manus mittit, quia ad se eum qui non
Abbreviated transcription (Latin):
quoq qui blandim̃tis diaboli eneruit᷑ succunbunt cum il¬
lis qui ꝑ grãm dĩ inuͥtute ꝑfecti sunt ⁊ io ubi semine
concepti: iimo scẽ matͥs ȩccł̃ie utero sunt renati. Sic q illo ᷤᷤ
m̃itorũ diu̾sitas seꝑat. ut tñ facͣmentorũ ꝯmunio quadam
ut ita dixerim fioĩ cum sanguinitate ꝯiungat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
 illi quoque qui blandimentis diaboli enormiter succumbunt, cum illis qui per gratiam Dei in virtute perfecti sunt, uno verbi semine concepti, uno sanctae matris Ecclesiae utero sunt renati. Sicque illos meritorum diversitas separat, ut tamen sacramentorum communio quadam, ut ita dixerim, fidei consanguinitate conjungat. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
uxores. liam uidelicet trachel. Alteram lippis occulis : altãm qͥare
udentem. Alt̾am infiliis fecundam. alteram uix habentem du¬
os filios: ⁊ septẽ annis serutuit ꝓlia. Septem ꝓ rachelsfigura ue
luptam ⁊ subumbra sua latentẽ obtinitit: icũ ipsa nobis rep̃¬
sentatur. mens intelligentis int̾iora ꝑscruptat᷑. ⁊ sapore spũał
intellectus. saciat᷑. lacob iste quẽ audistis dm̃ patrẽ celestem

Expanded text:
uxores , Liam videlicet et Rachel; alteram lippis oculis, alteram clare videntem; alteram in filiis fecundam, alteram vix habentem duos filios. Et septem annis servivit pro Lia, septem pro Rachel. Haelutam, quam sub umbra sua latentem obtinuit, et cum 814 ipsa nobis praesentatur, mens intelligentis interiora perscrutantis, et sapore spirituali intellectus satiatur. Jacob iste, quem audivistis, Deum Patrem coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ uid̾e ñpossumꝰ. Et tñ fecunda ÷ filiis quia plures acti¬
iti. pauci contẽplatiu inueniunt᷑. Rachel uͦ oiuis ł uidẽs
pͥncipium interp̃tat᷑. Qiuia contẽplaturi ⁊ simplices ĩt̃no¬
centes sunt ut oues ⁊ atulmultib scl̃i expedicti Ut soli di¬
ume contẽplationi uacantes uideant clarius illũ qui ait
Ego fũ pͥncipiũ qui loquor uob̃. Uñ ñ lippa s formosa et
clare uidens descͥbit᷑. Duos filios ht̃ qr duo sũt genera cõ¬
tẽplatiuoꝵ. Alii enĩ uiuunt incõmuni. alii solitarii aboĩb¬
segregati. Uñ duorũ alter ioseph uocatur alter beniamin appellat᷑
losepħ enim qui augm̃tum interp̃tat᷑. multitudinem simul
iuuentium expͥmit. Beniamin autẽ .i. dext̾e filius. Solũ deo

Expanded text:
Deum non possumus; est tamen fecunda filiis, quia plures activi, pauci contemplativi inveniuntur. Rachel vero ovis, vel videns principium interpretatur, quia contemplativi simplices et innocentes sunt ut oves, et a tumultu saeculi expediti, ut soli divinae contemplationi vacantes, videant clarius illum qui ait: « Ego sum principium, qui et loquor vobis . » Unde non lippa, sed formosa, et clare videns describitur. Duos filios habet, quia duo sunt genera contemplantium. Alii enim vivunt in communi. Alii solitarii, ab hominisegregati. Unde duorum alter Joseph vocatur, alter Benjamin appellatur. Joseph enim, qui augmentum interpretatur, similitudinem simul viventium exprimit; Benjamin autem, id est filius de
Abbreviated transcription (Latin):
ternarius .iiͦiͦi. tempora anni. ltaq terrena .i. tempora¬
lia ꝑ .u. et tͥa incelligunt᷑. Nunc de sepultura. Cum
sarra uixor abrahe mortua eẽt abraham rogauit es¬
fron ut accepta peccunia locum sepulture admortuã
uxorẽ tumulendam sͥ uend̾et. Esfron noluit inde
peccuniam acoi pere s terram gratis dare. ⁊ tñ coartꝰ

Expanded text:
ndus, quatuor tempora anni. Itaque terrena temporalia per octo intelliguntur. Nunc de Scriptura. Cum Sara uxor Abrahae mortua esset, Abraham rogavit Ephron, ut, accepta pecunia, locum sepulturae ad mortuam uxorem tumulandam, sibi venderet . Ephron vero noluit inde pecuniam accipere, sed terram gra
Abbreviated transcription (Latin):
manifesta ut omnes quare eicit᷑ sciant. ⁊ultionẽ uidẽ¬
tes timorẽ hãnt. Capud eius mens eiꝰ iuoluntas q̃
regit hominẽ sicut corpꝰ denu datũ sit omnib.
s uͦ sit contectũ ne ulterius impia doceat ⁊ abioᷤ
in eodẽ errore inducat. Est i aliud gents symo¬
nie qu cum plures fac ram̃ta uendũt. ⁊de missis
baꝑtistiis. ꝯfessionib. p̃dicationib sepult̾is p̃ciũ¬

Expanded text:
manifesta, et ut omnes quare ejiciuntur sciant, et ultionem videntes, timorem habeant. Caput ejus meus est et voluntas, quae regit hominem, sicut corpus caput, denudatum sit omnibus. Os vero sit contectum, ne ulterius impia doceat, et alios in eumdem errorem inducat. Est etiam aliud genus Simoniae, quia complures sacramenta vendunt, et dimissis baptisteriis, confessionibus, p
Abbreviated transcription (Latin):
colunbam significantur uendunt. pͥus cathedras eoꝵ
p̃uertit ⁊ postea atemplo eiecit. quia pͥus eos acathe¬
dra honoris sui deponendo ᷤᷤ p̃cipit ⁊ pꝰea anum̾o ea¬
tholicorum separandos. Nec solum eiec̃ s &̃ eos flagel¬
lauit. Quia dñs ñ solũ inp̃senti dãꝑnat remouendo
abalioꝵ consortio s infuturo cruciat dãpnando et̾no

Expanded text:
columbas significantur, vendunt? Prius cathedras eorum evertit, et postea de templo ejecit; quia prius eos a cathedra honoris sui deponendos praecipit, et postea a numero Catholicorum separandos: nec solum ejecit, sed et flagellavit; quia Dominus non solum in praesenti damnat, removendo ab aliorum conso
Abbreviated transcription (Latin):
arttẽ ut ait gregoriꝰ ideo p̃dicat ut hic uel laudiᷤ.
uel mun̾is m̾cedẽ accipiat et̾na ꝓcul dubio m̃¬
ni sunt sexaginta regine i octoginta concabine.
Regine sunt doctores eccłie qui merito fidĩ iscientiam thoro
sunt qr nͣumerus ille ex denario ⁊ senario multiplicato
conficitur. Quod significat quia indecem p̃ceptis legiᷤᷤ
qui non sincere xp̃m p̃dicant s ꝓpt̾ lucra temporalia. Non
sunt octoginta. Quia octogenarius ex decẽ iocto multipli¬

Expanded text:
o praedicat, ut hic vel laudis, vel muneris mercedem recipiat, aeterna sine dubio me « Salomonis sunt sexaginta reginae, et octoginta concubinae . » Reginae sunt doctores Ecclesiae, qui merito fidei et scientiae torosunt, quia numerus iste ex denario et senario multiplicato conficitur, quod significat eos qui in praeceptis legis qui non sincere ipsum praedicant, sed propter lucra temporalia. Non sunt octoginta, quia octogenarius ex decem et octo multipli
Abbreviated transcription (Latin):
de conteccũ. ⁊ taminatũ ⁊i sordidũ se clamabit ommi
temꝑe . quod leꝑsus est & inmundus. solus habitabit extra
tentia. Timeo ne aliquos nr̃m contaminet hec lepra.
castris exire. Quͣ sunt gͦ illi quos lepͣ contaminat : he
tici utiq qui uariis colorib hetice pͣuitatis notant᷑.
Sunt entm quidã meccłia quos symoniaca occupat
lepra.Simoniaci sũt omnes illi dicti asimone mago
qui dona sp̃c scĩ peccunia conantur conꝑare. Nundũ¬

Expanded text:
te contectum, contaminatum ac sordidum se clamabit, omni tempore quo leprosus erit, et immundus, solus habitabit extra tentia. Timeo ne aliquem nostrum contaminet haec lepra. castris exire. Qui ergo sunt illi quos lepra contaminat, nisi haeretici, qui variis coloribus haereticae pravitatis notantur? Sunt etiam quidam in Ecclesia, quos simoniaca occupat lepra. Simoniaci illi omnes dicti sunt a Simone Mago, qui dona Spiritus sancti pecunia conabatur comparare . Nondu
Abbreviated transcription (Latin):
res meccłia dĩ retinet ad huc. Alii enim emunt gͣdus
ordinũ. alii curã animarũ ꝑpeccuniam fẽi pastores
eccliarũ. alii consortiũ canonicoꝵ qd̃ genꝰ hominum
remouendi.Si gͦ sunt remouendi asacͣm̃tis quomͦ
sacͣm̃ta audent celebrare. Si a castris debent exire
p̃sũptuosi quia huiiis sceleris sibi sunt conscii. Os
dotes si hac lepra fueritis int̾ius turpes. Nec solũ illi
emunt s quia alit̃ hab̾e ñ possũt. Quinendũt
emptores simoniachos dare gratis nolentes faciũt.

Expanded text:
 Dei adhuc retinet. Alii enim emunt gradus ordinum; alii curam animarum, per pecuniam facti pastores Ecclesiarum; alii consortium canonicorum. Quod genus hominum removendi. Si ergo sunt removendi a sacramentis, quomodo sacramenta audent celebrare? Si a castris debent exire,praesumptuosi, qui hujus sceleris sibi sunt conscii; ostdotes, si hac lepra fueritis interius turpes. Nec solum illi emunt, sed quia aliter habere non possunt. Qui vendunt, emptores Simoniacos, gratis dare nolentes, faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qui mutus licet quoqͦmͦ tñ adħ adduci potuit ut
dicetur qui ñ cogunt᷑. s ipsi sponte exigunt. Nõ¬
ab hac lepra abstineatis ne similes supͣdictis eandem
dãpnationem ineurratis.

Expanded text:
itus, tamen quodammodo adduci potuit, ut dicetur, qui non coguntur, sed ipsi sponte exigunt? Non admonent, ut ab hac lepra abstineatis, ne similes supra dictis, eamdem damnationem incurratis.
Abbreviated transcription (Latin):
eqͣlitate maiestatis ad patibułu̾ crucis.
De sede regali ad officina peccati. de lu¬
mine celi usq ad tenebras inferni.
S ñ qͥd idõ regnũ ꝑdidit. Inimo eos qͥserui erãt
peccati lib̾ans. usq ad conregnandũ sibi sublima¬
uit. ⁊ ideo fortassis aregalib sedib uenit. qͥa in
tio scłi. Unicꝰ it regis erat solus regnum habuit.
s qͥa ad conregnandũ sibi fr̾s ad optare uenit n̾u
iam a sede regali. s a sedib uenire debuit. qͥa¬

Expanded text:
aequalitate majestatis, ad patibulum crucis. aequalitate majestatis, ad patibulum crucis. De sede regali, ad officinam peccati. De lumine coeli usque ad tenebras inferni. Sed nunquid ideo regnum perdidit? Imo eos qui servi erant peccati liberans, usque ad conregnandum sibi sublimavit. Et ideo fortassis a regalibus sedibus venit, quia in tio saeculi. Unicus enim regis erat, solus regnum habuit; sed quia ad conregnandum sibi fratres adoptare venit, non jam a sede regali, sed a sedibus regalibus
Abbreviated transcription (Latin):
mortaliũ ad uit̾a in mortalem asce̾dere potuit.ꝯ
Uel ꝑ noctẽ acciꝑe possumꝰ peccatũ. que uideł
nax aboriginali peccato cepit. ⁊ ꝑact̾ũ alia eue¬
nit Qñ gͦ post originalẽ p̾uaricatione̾ pͥmo
p̃uaricatione legis nat᷑ał. ac de inde scͥpte legiꝰ
p̃uaricatiõe succedente peccatu ad sũmũ in cre¬
ment̾u uenãt. qͥsi nox in suo cursu medium
it̾ habebat. S ista nox uera luce apparẽte
max deorsũ u̾gere cepit.⁊ ñ qͣsi qͣd̾a alt̾na
mutatione paulat̾i decrescens elongat. qͦusq
lux crescẽdo ad plen̾a diẽ ꝑueniat. Uide gͦ
ordinatissimũ diuine dispensationis con¬
siliũ qͣn oĩs recuꝑande salutis spes perierat.
⁊ mors oĩa secũ de &sũ rapiebat. ⁊ peccatu ad
sumũ uenerat. t̾c oĩpotẽs smo lib̾andis mit
altissum. u̾bũ dĩ. unicꝰ patͥs. Rex filiꝰ regis.
De conse̾su patͥs. ad toler̾atiã passionis. de

Expanded text:
mortalium ad vitam immortalem ascendere potuit? mortalium ad vitam immortalem ascendere potuit? Vel per noctem accipere possumus peccatum: quae videlicet nox ab originali peccato coepit, et per actualia cucurrit. Quando ergo post originalem praevaricationem primum praevaricatione naturalis legis, ac deinde, scriptae legis praevaricatione succedente, peccatum ad summum incrementum venerat, quasi nox in suo cursu medium iter habebat; sed ista nox, vera luce apparente, mox deorsum vergere coepit; et nunc quasi quadam alterna mutuatione paulatim decrescens elongat quousque lux crescendo ad plenam diem perveniat. Vide ergo ornatissimae divinae dispensationis consilium. Quando omnis recuperandae salutis spes perierat, et mors omnia secum deorsum rapiebat, peccatum ad summum venerat, tunc omnipotens Sermo liberandis mittAltissimi, Verbum Dei, unicus Patris rex filius regis. De consensu Patris ad tolerantiam passionis. De
Abbreviated transcription (Latin):
ta uͦ futura dies. Nox ista ht uesper̾a. Dies illa
habet auror̃a. Uesꝑ p̾sentis noctis fuit inclina¬
t̾o uniꝰ diei. Aurora illiꝰ diei inclinatio p̾sentis
scłi. Uesꝑa huiꝰ noctis fuit ex qͦ ad̾a peccauit.
donec accepta mortis sent̾etia a paradiso pul¬
sus in tenebras huiꝰ mũdi exiit. Aurora seq̃ntĩ
diei est a resurrectione xp̃i usq ĩ finem scłi.
Ergo uita ista nox est. S qͥs est cursus uite hꝰ
uideamꝰ. ⁊ qͦ currat. ꝑ mort̾e currit in mort̾e.
ꝑ mort̾e currit in dapnation̾e. Ergo uita mor¬
talis deorsũ currit. sic̃ uita in mortał sursũ.
It̾ sursũ est incelis. it̃ deorsu̾ est in inferis.
Medium est stadiũ uite p̾sentis. qđ nascendo
in tͣmꝰ. uiuẽdo currimꝰ. moriendo eximꝰ. Qu̾a¬
do gͦ nox in suo cursu mediu̾ it̾ habuit. nͥ
qͥn mors uniu̾sos qͦs instadio uite p̾sentis rep¬
ꝑit. secũ ad inferos traxit. ⁊ nemo adhuc

Expanded text:
ta vero futura dies. Nox ista habet vesperam, dies illa ta vero futura dies. Nox ista habet vesperam, dies illa habet auroram. Vespera praesentis noctis fuit inclinatio unius diei, aurora illius diei inclinatio praesentis saeculi. Vespera hujus noctis fuit ex quo Adam peccavit, donec accepta sententia mortis a paradiso pulsus in tenebras hujus mundi exiit. Aurora sequentis diei est a resurrectione Christi usque in finem saeculi. Ergo vita ista nox est. Sed quis est cursus vitae hujus? Videamus quo currat. Per mortalitatem currit in mortem. Per mortem currit in damnationem. Igitur vita mortalis deorsum currit, sicut vita immortalis sursum. Iter sursum est in coelis, iter deorsum est in inferis. Iter medium est stadium vitae praesentis, quod nascendo intramus, vivendo percurrimus, moriendo eximus. Quando ergo nox in suo cursu medium iter habuit, nisi quando mors universos, quos in stadio vitae praesentis reperit, secum ad inferos traxit, et nemo adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
multos sermones ꝓtulit. D̾s pater unũ u̾bu̾.
uniu sermonem misit. S sermones moysi õipo¬
tentes ñ fuer. qͥa qd̃ dicebant facere ñ potuer̾t.
ideo tandẽ q̃nq in ꝓmissione defitiendo silue¬
runt. ⁊ t̾c o̾ipotens sermo uenit. qͥ ñ sołu̾ dixit.
s q̾cũq durit. ĩmo q̾cũq uoluit fecit. Iste sermo.
istud u̾bu̾. ad huc loquitur qͣndiu in fidelib suiꝰ
loqui cessabit. Cũ aũ ꝓmissa ĩpleta fuer̾it. qͥa
ampliꝰ qd̾ petat᷑ nichil deerit. felix in sẽpiter¬
nũ erit silentiũ. Dum gͦ mediũ silentiu̾ tene¬
desꝑabant. s ⁊ illa que in ꝓmissione defece-¬
rant. ⁊ nex in suo cursu mediũ it̾ haberet.
Nax in sacra scͥptura aliqͣn ꝓdiabolo. aliquando ꝓ
aliqu̾ado ꝓpresenti utta accipit᷑. ꝑ noctẽ gͦ in hoc
loco mortał uite huiꝰ fluxꝰ signat᷑. sic̃ ꝑdiẽ alibi
claritas uite ꝑpetue. Presens gͦ uita nox est. Ui¬

Expanded text:
multos sermones protulit. Deus Pater unum Verbum, multos sermones protulit. Deus Pater unum Verbum, unumque sermonem misit. Sed sermones Moysi omnipotentes non fuerunt, quia quod dicebant facere non potuerunt; et ideo tandem quandoque in promissione deficiendo siluerunt. Et tunc omnipotens Sermo venit, qui non solum dixit, sed quaecunque dixit, imo quaecunque voluit fecit. Iste sermo, istud Verbum adhuc loquitur, quandiu in fidelibus suisloqui cessabit. Cum autem promissa impleta fuerint, quia amplius quod petatur nihil deerit, felix in sempiternum silentium erit. Dum ergo medium silentium tenedesperabant, sed et illa quae in promissione defecerant, et nox in suo cursu medium iter haberet. Nox in sacra Scriptura aliquando pro diabolo, aliquando praliquando pro praesenti vita accipitur. Per noctem ergo in hoc loco, mortalis hujus vitae fluxus signatur, sicut per diem alibi claritas vitae perpetuae. Praesens ergo vita nox est, vi
Abbreviated transcription (Latin):
um medium silentium tenerent omnia :
Tria sunt gen̾a silentii. Prim̃ silentium est. ig
iegem. scd̾m post legem anͥ gr̾am. t̾cium erit post
hanc uitam. Primum silentium fuit qñ hõ non ag-
salutem querere. S qi ꝑ oꝑa legis ubi salus non ÷
sanari uolebant. qđ querebant ñ potuer̃ inuenire
Tande gͥ consicdans homo ꝑ legem neminem iusti¬
ficari posse. qiͣ pꝰ diut᷑noᷤ clamores fatigatꝰ. ⁊ iam
desꝑanᷤ rursum loqui cessauit. & subsecutum ÷
scd̃m silentium. Sc̃ gͦ omnipotens u̾bũ di patͥs
in carnem uenienᷤ rupit silentium locutꝰ ÷ pacẽ.
ribuᷤᷤ sic pura fide cordis. ⁊ u̾a confessiõe oris fla¬
gitare remedium. N oc itaq nc̃ in p̃senti
uita agit᷑ ut hõ ꝑ gr̃ãm cłi sanitatem reci¬
piat. D cum ad illam felicitatem uent᷑e
ĩmortalitatis perductus fuĩt non erit qđ petat.¬
cia legis mandata q̃ ꝑmoysem cdata sũt. Unum
potiꝰ iħs xp̃s. ẽ. Nouses famulus dei multa u̾ba

Expanded text:
uietum silentium tenerent omnia . Tria sunt silentia. Primum silentium est ignolegem. Secundum inter legem et gratiam. Tertium erit post hanc vitam. Primum silentium fuit, quando homo nonsalutem quaerere; sed quia per opera legis, ubi salus non est, sanari volebant, quod quaerebant non potuerunt invenire. Tandem igitur considerans homo per legem neminem justificari posse, quasi post diuturnos clamores fatigatus et jam desperans rursum loqui cessavit, et subsecutum est secundum silentium. Tunc ergo omnipotens Verbum Dei Patris in carne veniens, rupit silentium, locutum est pacribus, sic pura fide cordis et vera confessione oris flagitare remedium. Hoc itaque nunc in praesenti vita agitur, ut homo per gratiam Dei sanitatem recipiat. Sed cumimmortalitatis perductus fuerit, non erit acia legis mandata quae per Moysen data est. Unum Christus. Moyses famulus Dei multa verba et
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ relicta uicia corpulsent. Dũ non possunt nocere¬
fuie suũ ꝑ penicentiã desinat eẽ malus ñ ideo debee
desꝑ are quua int̃mino ÷ ultimo uite: qm̃ sleus non res
ic̃ scͥptũ ÷ Ipse uidicat ex trema t̾re.Ideo ñ dubi¬
quia id raro fieri solet: metuendum ⁊ ne ddũ adfi
ueniat penitentia s proquare. Si bo natadextremũ¬

Expanded text:
tionem relicta vitia cor pulsent, dum non possint finem suum per poenitentiam desinat esse malus, non ideo debet desperare, quia in termino est ultimo vitae, quoniam Deus non respsicut scriptum est: Ipse judicat extrema terrae ; quia raro id fieri solet, metuendum est ne, dum ad finveniat poenitentia. Pro qua re, etsi bona est
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditates abstinentia resecant᷑: ita omnes aĩe
uͥtates edacitatis uitio destruunt᷑. Basiliꝰ dic̃.
non bene possumꝰ uigilare: cũ dapib uenter fu¬
erit homistus. Nigiliis stude copulare ierrinia:
tit cunc̃tis uirtutib florere possis. Sic̃ equis
frena sũtinponenda.ita corda nr̃a ieninio sũa fre¬
na cordi nr̃a ieuine sunt frenanela. Esce enim pli¬
ꝓdest. sicarnẽ nram ieuiniis ⁊uugiliis affligimꝰ. et
mentẽ nr̃am nun emendemus. aut que interiora s̃t
ceclat: quantũ sustentatio corꝑis. non quantum
desid̾ium cartus ex poscat. qui cibis nimiũ u̾tũtur
quauto magis uentrem corrunpunt : tanto ampliꝰ
sensum obtundunt. Inuitis patrũ dic̃ quẽ admodũ
flãma conburit siluã ÷ sic iusiones malas ex tingit
esuries. qui cõtinet uentrẽ suũ minuet uicia. nam
qui ũcitur abescis agm̃tat uitia. Desideriũ esce

Expanded text:
cupiditates abstientia resecantur, ita omnes animae virtutes edacitatis vitio destruuntur, inde Non bene possumus vigilare, cum dapibus fuerit venter onustus. Vigiliis stude copulare jejunia, ut cunctis virtutibus florere possis. Sicut equis frena sunt imponenda, ita corda nostra jejuniis sunt frenanda. Escae enim pluriprodest, si carnem nostram jejuniis et vigiliis affligamus, et mentem nostram non emendemus, aut quae interiora sunt, medat, quantum sustentatio corporis, non quantum desiderium carnis exposcit. Qui nimium cibis utuntur, quanto magis ventrem corrumpunt, tanto amplius sensum obtundunt. EX VITIS PATRUM. Quemadmodum enim flamma comburit silvam, sic visiones malas exstinguit esuries. Qui continet ventrem suum, minuet vitia. Nam qui vincitur ab escis, augmentat vitia. Increme
Abbreviated transcription (Latin):
erttio silentiu hinc iacobuꝰ dicit. Siqͥs putat so ua reli¬
giosũ ẽẽ: nõ .i efrenans linguã suã. sed seducens cor sũi
huiꝰ uanat religio. Hinc rursũ ait. Sit om̃is hõ uelox
ad audicits. tardꝰ aũ ad boquend. hino it̃m adiũgit.
Lingua ĩqͥetũ malũ. plena ueneno mortifero. Et alibi¬

Expanded text:
t: Si quis putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio . Hinc rursum ait: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum . Hinc iterum adjungit: Lingua inquietum malum, plena veneno mortifero .
Abbreviated transcription (Latin):
nullã eẽ et parũ ꝓdesse sine concordia salmista designans: ait. Laudate eum in tym¬
pano et choro. Intĩpano enĩ coriũ siccũ resonat: in choro autẽ uoces c̃corditer
cantant. Qd gͦ ꝑ tĩpanũ. nͥ abstinentia: Es qͥd ꝑchorũ. nͥ caritatis concordia desi¬
gnat᷑. ¶ itaꝙ sic abstinentiã tenȩt ut c̃cordiã deserat. laudat qͥdẽ intĩpano sed
non laudat in choro. Unde ꝑse u̾itas admonet dic̃s habete in uob̾ sal. & pacem
habete int̾ uos. ut qͥsqͥs sal sapientie hab̾e studet: curet necesse est quatinꝰ apace

Expanded text:
nullam esse abstinentiam sine concordia designans, ait: « Laudate eum in tympano et choro. » In tympano enim corium siccum resonat, in choro autem voces concorditer cantant. Quid ergo per tympanum nisi abstinentia? quid per chorum nisi charitatis concordia designatur? Qui itaque sic aontemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos , ut quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est quatenus a pace
Abbreviated transcription (Latin):
gła expͥmit᷑. que se uanis p̃suptionib exalcat: qͥd ꝑbruchũ cuiꝰ pene tocũ corpꝰ in
uente colligit᷑. nͥ edendi ingliuies figurat᷑. Ea ꝑrubiginẽ. que dũ tangit in¬
cendit. nͥ ira innuit᷑. Residuũ gͦ eruce. locusta comedit: qr sepe cũ luxurie uici¬
um a mente recessit mnanis gła succedit. Iam qr iam ꝑatnorẽ carnis ñ sternit᷑ qͣsi
scmñ se ex castitate głat᷑. E residuũ locuste bruchuis comedit. qr sepe cũ in anigłe
que quasi exscĩtate ueniebat resistit᷑. uł uentͥ uł quiblibret ãbitionis desidiis. im¬
sepe dũ uentͥs ingluuies ꝑ abstinentiã restingit᷑ ire impatiencia acrius
dñat᷑. Que more rubiginis quasi exusendo messẽ messẽ comedit: qr uirtu¬
cum fructꝰ. impatientie flãma tabe facit. Dũ gͦ uiciis uicia succedunt: ar¬
gͣum mentis alia pestis deuorat. dũ alia relinqͥt. Bene autẽ silie subditur.¬
fusi. mala ñsentiunt que patiunt᷑. Qͥd ẽgͦ dic̾e. ex ꝑgic̾imini ebrii & fiete¬

Expanded text:
mitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem cordis non sternitur, quasi sanctam se ex castitate gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae, quae quasi ex sanctitate veniebat, resistitur, vel ventri vel quibuslibet ambitionis desideriis imsaepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit, quia virtutum fructus impatientiae flamma tabefacit. Cum ergo vitia vitiis succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Vet. XL. 66.fusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebrii,
Abbreviated transcription (Latin):
habet aliqͥd adu̾sũ te: relinque ibi munꝰ cuũ añ altare. & uade priꝰ reconcilia¬
ri frĩ tuo. & tẽ ueniens offer munꝰ tuũ. Scce a discordantib acciꝑe ñ ulilt sa¬
cͥficiũ: holocaustũ su̾ciꝑe recusat. Hinc gͦ ꝑpendite quantũ sit malũ discordie.
ꝓpt̾ qd̃ et illud abicit᷑ ꝑ qd̾ culpa laxatur.
E obseruat uentũ nonseminat: et qͥ consid̾at nubes non metit. Uentũ ꝓcul
dubio ĩmundũ sp̃m: nubes uͦ subiestos eihoĩes appellat. Qͦs tocies huc illucq

Expanded text:
inque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ecce a discordantibus accipere non vult sacrificium, holocaustum suscipere recusat: hinc ergo perpendite malum quantum sit discordiae, propter quod et illud abjicitur per quod culpa laxatur.Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metet . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appella
Abbreviated transcription (Latin):
phis. Pernubes qͥppe apłi designant᷑: sic̃ ꝑisaiam dr̃. Mandabo nuhibus:
ne pluant suꝑ eam imbrẽ. Ipsigͥ stelle. qͥ uite meritis lucent ipsi nu¬
bes. qr arentẽ nr̃i pectoris terrã. celestis intelligentie fluentis rigant. Sienĩ
reis custodienda: que nc̃ incͥctura aree paleas tolerant: q in hac purga¬
tione sc̃e eccłe. mores contͣrios reꝓboꝵ portant. qͦusq hec internꝰ agͥcola uen-¬
tilabro iudicii dirimat. et insuꝑna habitacła electos suos qͣsi munda iam gra¬
na suscipiens. et̾nas paleas ignib tradat. Unde bene: ꝑiohm dr̃. Quiꝰ uentilabr.¬

Expanded text:
 sicut per Isaiam dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim reis recondenda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores contrarios reproborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene per Joannem dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
tanto agit ut malignis spiritib t̾ribił fiat. Qlit̾ autẽ sit t̾ribił subiun¬
Cta cõparatione ostendit᷑: id est ut castroꝵ aces ordinata. Qd est qͦd scã ec¬
cł̾ia. hostib suis ut casteoꝵ acies fit tim̃da: Non aenĩ amagno intellectu
uacat ista cõparatio: & idcirco est subtilit̾ intuenda. Scimꝰ et constat: qͥa
castroꝵ acies. tẽ hostib t̾ribił ostendit᷑. q̃n ita fuerit constipata atq den¬
sata ut in lillo loco int̾rũpta uideat᷑. Nã si ita disponit᷑. ut locꝰ uacuus
ꝑ quẽ possit hostis ingredi dimittat᷑: ꝓfecto iam suis hostib t̾ribił ñ est.
diã inueniam᷑: ꝙ quelibet bona in nob oꝑa fuerint si caritas desit. ꝓmalũ
discordie locꝰ aꝑit᷑ in acie: unde adferiendos nos ualeaf hostis int̾re. Aertiquus
uͦ mimicꝰ castitatẽ in nob sisine caritate fuerit ñ timet: q ip̃e nec carne¬

Expanded text:
tanto agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est, Ut castrorum acies ordinata . Quid est quod sancta Ecclesia hostibus suis ut castrorum acies sit timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat quia castrorum acies tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus per quem hostis possit ingredi dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. diam inveniamur, quia quaelibet bona in nobis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos hostis valeat intrare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝑmist̾iũ gigneret᷑. eetq ꝯtinuata festiuitas. carnis natiuitas atq baptismatis:
ut quẽadmodũ tc̃ eũ miratͣi. incorrupta matre ꝑgenitũ. ita t nc̃ suscrpiamus
illũ pura unda fĩisũ.⁊ glem mutroq facto. qr filiũ genuit mat᷑ ⁊ casta ẽ. ⁊ q xp̃m un
purificatio eõpbata: nͥ qd̾ pene maiore numere qͣm maria unda ditataest. Illa enĩ siitã¬
tũ mu̾it iãstitatẽ. ista nob̾ꝯtusit scĩficationem. Illa m̾uit ne peccaret: ista ut pecc̃a
purgaret. Ill a ꝓpͥa delicta a se repudiat: ista inse ꝑdĩ grãm aliena gõdonat. Illi est
collataurginit᷑as. isti donata fecũditas. Illa unũ ꝓc̾auit ⁊ pura est.: Esta gen̾at

Expanded text:
et per mysterium gigneretur; essetque continuata festivitas, carnis nativitatis atque baptismatis: ut quemadmodum tunc eum miramur incorrupta matre progenitum; ita et nunc suscipiamus illum pura unda supurificatio comprobata: nisi quod pene majori munere, quam Maria, unda ditata est. Illa enim sibi tantum meruit castitatem; ista nobis contulit sanctificationem. Illa meruit ne peccaret; ista, ut peccata purgaret. Illa propria delicta a se repudiat, ista in se per Dei gratiam aliena condonat. Illi est collata virginitas; isti donata fecunditas. Illa unum procreavit, et virgo est; ista generat
Abbreviated transcription (Latin):
t. ⁊ modo eũ ingurgite circũfulsit. qui tẽ mariam caftigauit. nc̃ fluenta sc̃ĩficat.
Pat̃ qͥtẽ obũbrauit in uirtute. nc̃ clamat muoce: et quasi matitrioe ꝯsilio qͥ tc̃ uni¬
bram p̃stitit natiuitati. mͦ testimoniũ ꝑhibet u̾itati. Ait enĩ deus. hi cest filus
se iosepl qͥ pat̾ putabat᷑ excusat. in hac sepater quinõ credebatur insiniat. Ibi
laborabat siispitionib mat̾: q ꝑfessioni deerat pater. Hic honoratur genitrix. qͥa
diuinitas filium ꝓtestat᷑. Honoratior inqͣm seda qͣm pͥma natiuitas. Siqͥdẽ pat̾ hic
d̾s maiestatis insc̾ribr̃. Illic ioseph artifex estunat᷑. hodie qͦ babtitatur dñs ĩ iorda

Expanded text:
it , modo eum in gurgite circumfulsit: qui tunc Mariam castigavit, nunc fluenta sanctificat. Pater qui tunc obumbravit in virtute, nunc clamat in voce: et quasi maturiore consilio, qui tunc umbram praestitit nativitati, modo testimonium perhibet veritati. Ait enim Deus: Hic est Filiusse Joseph, qui pater putabatur, excusat; in hac se pater, qui non credebatur, insinuat. Ibi laborat suspicionibus mater, quia professioni deerat pater; hic honoratur genitrix, quia divinitas filium protestatur. Honoratior, inquam, secunda, quam prima nativitas: siquidem pater hic Deus majestatis inscribitur; illic Joseph artifex aestimatur. Et licet in utra
Abbreviated transcription (Latin):
bsorbebit fluuiũ & non mirabit᷑: & habet fiduciã. qd influat iorda¬
nis inos eiꝰ. Qͥd hoc loco fluizis noĩe. nͥ humani generis decursie disignat᷑
que uelut afontis origine sui nascendo surgit. ẜ qͣsi ad ĩma defluens mo¬
riendo ꝑtnͣsit: qͥ autẽ signant᷑ appellatione iordanis. nͥ hi qͥ iam imbuti st̃
sacram̃to baptismatis: q enĩ redẽptor nr̃ in hoc flumine baptirari dignatꝰ
est. eiꝰ noĩe debent baptizati omĩs expͥmi : in qͦ hoc ipsũ contigit saeram̃¬
tum baptismatis inchoari. Qͥ gͥ uehemot iste amundi origu
iuix paucis electis euadentib. humanũ genꝰ inma defluens. utq ad redẽp¬
tionis cẽpora. qͣsi quendã inse fluuiũ tͣrit: bene nẽ dr̃. Absorbebit flu

Expanded text:
bsorbebit fluvium et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. - Quid hoc loco fluvii nomine, nisi humani generis decursio designatur? Quae velut a sui fontis origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit. Quid autem signatur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent baptizati omnes exprimi, in quo ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia vero ne exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit flu
Abbreviated transcription (Latin):
bit fiuuitiꝰ & ñ mirabit: & ht̃ fiduciã. qđ influat ioidanis in os eiꝰ. Neq enm
ꝓmagno diabolꝰ habuit. qđ infideles tulit: s toto nẽ anisu in illoꝵ morte se
posse confidat: cũ scimꝰ qd̾ seriptũ sit. fides sine oꝑib ociosa est. Tullꝰ uehi¬
moth morsũ. exsola confessione fidei plene euasisse se estimet. qr iam qͥdẽ
fuiuiũ absorbuit.s adhue iordanẽ sicit: & cotiens in ore illiꝰ iordanis fluuit.

Expanded text:
bit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se ufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessifluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit,
Abbreviated transcription (Latin):
um impersidã uid̾i ducerẽtur qui cũc dĩ omĩpotẽtis cultores erãt accep¬
tum ignẽ dealtari sac̾dotes dñi occulte mualle abscõd̾ũt. Erat illic uelud
eꝰ patẽs aque secessu infrequẽs. nec popłari usui patẽs ignoto. ⁊ꝰ drbitris remoto. Loc
Ibi obsignauer᷑ inditio sacro parit᷑ ac silẽtio ignẽ recõditũ. Pꝰ uero ꝑlurimũ tẽꝑis
qnͣ placuit dõ dedit hac̃ mẽtẽ regi ꝑsarũ. ut restauraret inud̾a tẽplũ. ⁊ legiti¬
mos reꝑari ierosolimis ritus iub̾et. suiꝰ gr̃a mi̾is neemiam sac̾dotẽ rer ꝑsar̃
direrit. At ille secũ deduxit illorũ sac̃dotum nepotes. qui ꝓfecturi de patrio so
re. ⁊ aspg̾e sr᷑ ligna p̃cepit. Tũc uisu mirabili cũ eẽt celũ in textũ nubib. sol re¬
pente illuxit. accensus ẽ magnus ignis. ita ut om̃s intam euidẽti dñi gr̃a fac¬
tio rer ꝑsar eo loco inquo ignis fuerat abscõditus. ⁊ pꝑꝰ ea reeta est aqua tẽplũ fiman¬

Expanded text:
 acceptum ignem de altari sacerdotes Domini occulte in valle absconderunt. Erat illic velut patens puteus, aquae secessu infrequens, nec populari usui patens, ignoto et ab arbitris remoto loco: ibi obsignaverunt indicio sacro pariter ac silentio ignem reconditum . Non illis squando placuit Deo, dedit hanc mentem regi Persarum, ut restaurari in Judea templum, et legitimos reparari Hierosolymis ritus juberet. Cujus gratia muneris Neemiam sacerdotem rex Persarum direxit. At ille secum deduxit sacerdotum illorum nepotes, qui profecturi de patrio solre, et aspergere super ligna jussit. Tunc, visu mirabile! cum esset coelum intextum nubibus, sol repente illuxit, accensus est magnus ignis; ita ut omnes in tam evidenti Domini gratia facicio, rex Persarum eo loco in quo ignis fuerat absconditus, et postea reperta est aqua, templum fi
Abbreviated transcription (Latin):
głorũ. pastorũ. magorũ. nec ñ upsuis filii sui
conferens incorde suo. Niemo unquã siet ista
ca płima ut marcha occupabat᷑. cirea unũ ut ma¬
ri delectabat qr uuũ ÷ neccessariũ. Plurima au¬
fertintur.s unum remanet. Singularit gͥ partẽ
marche ꝑegit: singularit̾ optimã marie partẽ¬
eleg̃. S pars marthe ei aufert᷑. Iam enĩ nerit
sollicita ut ministret ei ficrit puero. cuti om̃s
ordines angłorũ ministrant sicut dño. Iam non

Expanded text:
gelorum, pastorum, magorum, necnon ipsius filii sui, conferens in corde suo. Nemo unquam sicut ista ca plurima vero ut Martha occupabatur, cujus unum ut Maria delectabatur, quia unum est necessarium, plurima offeruntur, unum manet. Singulariter igitur partem Marthae elegit: sed pars Marthae ei aufertur . Jam enim non erit sollicita ut ministret ei, sicut puero, cui omnes ordines angelorum ministrant, ut Domino. Jam non
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ intelligo. S Eb iã uideamꝰ actionẽ huiꝰ mar¬
the: deinde coniciamꝰ cõtẽplationẽ huiꝰ mariȩ
Et ut planiꝰ id faciamꝰ quid alii ꝑmarthã oꝑant̃¬
⁊ quid ista oꝑata ÷ cõferamꝰ. Alii hospitẽ quem¬
libet indomo sua suscipiũt: ista ñ qũelibet. s
indomo s inuto suscep̃. Alii nuidũ quẽlibet ne̾¬
te mutabili atq corruptibili uñ libet cõposi¬
tã oꝑiũt: ista u̾bũ dĩ quodã mͦ nuctũ carne
cibo ł potu ext̾i̾ori reficiũt: ista hominẽ dm̃
manitus indigentẽ ñ solũ ext̾i̾orib cibis ł poi
pauit ⁊ uerũ etiã int̾ore suo lacte aluit. Et ut
exminimis. s sũmũ dĩ filiũ hospitẽ inutero si¬
cep̃. nudũ earnis ł etiã pãnis oꝑuit : efuriente

Expanded text:
ata intelligo. Sed jam videamus actionem hujus Marthae; deinde conjiciamus contemplationem hujus Mariae. Et, ut planius id faciamus, quid alii Martham operantur; et quid ista operata est conferamus. Alii hospitem quemlibet in domo sua suscipiunt; ista non quemlibet, sein domo, sed in utero suscipit. Alii nudum quemlibet veste mutabili atque corruptibili undelibet composita operiunt, ista Verbum Dei quodammodo nudum carne cibo, vel pota exteriori reficiunt; ista hominem Deum humanitus indigentem, non solum exterioribus cibis vel potibus pavit, verumetiam interiori suo lacte aluit. Et, utex minimis, sed summum Dei Filium hospitem in utero suscepit, nud
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua illecebra. Et qr uirginitatẽ cum libeido
non possit solet impugnare suꝑbia: meadeni
non possit. solet inprignare libido: murus ur¬
ginitatis aturre humilitatis om̃e repellit libi
turris humilitatis abalterutro muntunt᷑. ut
qumata humilitas. s semꝑ ineadem ꝑmanserit
trad̾e possit: ponamꝰ tñ aliqua de euangłio uir¬
ginitatis ipsius humilitatis testimonia. Qupe c̃
abangelo filius eius ꝓmitc̾etur. respondit.
nenti dr̃&. filiũ habebis : ñ miraret᷑ : nec in¬
trogaret. quomͦ illud fieret. ut pote q̃ se eẽ
desponsatã imꝓximo se nupturam sciret.
iaiuro grauidari usu nat᷑e speraret. hec

Expanded text:
perentur illecebra. Et quia virginitatem, cum libido non possit, solet impugnare superbia, est innon possit, solet impugnare libido, murus virginitatis a turre humilitatis omnem repellit libidturris humilitatis ab alterutro muniuntur; utquinata humilitas: sed semper in eadem permanserit ere possit, ponamus tamen aliqua de Evangelio, virginitatis ipsius et humilitatis testimonia. Quippe cum ab angelo filius ei, promitteretur, respondit: retur, Filium habebis, non miraretur, neque interrogaret quomodo istud fieret, ut pote quae se desponsatam, et in proximo nupturam sciret, et a viro gravidari usu naturae speraret: haec
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ humilitatẽ ancille sue. O sublimis ugo mater
dñi. o mat̾ humilitatis ancilla dĩ. Quid sublimiꝰ
eẽ. poss : qͥd humiliꝰ de se sentire poss : Sũt qͥ ħ
castellũ magdalũ fuisse arbitͣnt᷑: a qͦ maria mag¬
tioni famulat᷑. Magdalus enim turis dicit᷑i
humilitati coaptat᷑. hͥ uͦ ñ nominat᷑. s tam̃ qd̾dã
dicit. qd̃ indi̾cussum p̃t̾ire ñ debemꝰ. Quoddã gͥ
.i. singulare castellũ uirgo fuit. Quãius enum
litis .i. urgines sunt. ⁊humiles: cñ salua u̾gini¬
tate matres eẽ. ñ possunt. nec filios gen̾are. quod
ista sola fec̃. Et ideo ħ castellũ m̾ito quoddã id est
singulare dicit᷑. q ista singularit̾ ⁊uͥgo ⁊ mater
fuit quod nulla alia ẽẽ potuit. ł pot̾it. Uer̃ cõce

Expanded text:
sublimis virgo mater Dei! o mater humilis ancilla Dei! Quid sublimius esse posset? Quid humilius de se sentire posset? Sunt qui castellum hoc Magdalum fuisse arbitratur, a quo Maria Magtioni famulatur. Magdalus enim turris dicitur, et humilitati coaptatur. Hic vero non nominatur, sed tantum quoddam dicitur: quod indiscussum praeterire non debemus. Quoddam, id est singuet virgines sint, et humiles, tamen salva virginitate matres esse non possunt, neque filios generare: quod ista sola fecit. Et ideo castellum hoc merito quoddam, id est singulare dicitur; quia ista singulariter et virgo et mater fuit: quod nulla alia esse potuit vel esse poterit. Verum conce
Abbreviated transcription (Latin):
nseriptura sacra res una ⁊ eadẽ multociens inue¬
ẽ. leo qui circuit querens quem deuoret. Est
suꝑ imꝑios cadit ut ñ uideant solẽ. Est aqua
cuius flumina fluunt de uentre credentis: Aqͣ
cunis tempestas non nos dem̃gat. Est sol iusti¬
eie qui nos illuminat: ⁊ sol qui nos ñ urat
ꝑdiem. Licet gͦ castellũ alias malũ significat
ut illud de quo dicitur. ite ineastellũ quod ꝯtͣ¬

Expanded text:
Scriptura sacra res una et eadem multoties inveest leo, qui circuit quaerens quem devoret . Est super impios cadit, ut non videant solem . Est aqua cujus flumina fluunt de ventre credentis ; est aqua cujus tempestas non nos demergat . Est Sol justitiae, qui nos illuminet Eccli, XLII, et sol qui nos non urat per diem . Licet ergo castellum alias malum significet, ut illud de quo dicitur: Ite in castellum:
Abbreviated transcription (Latin):
megr ptũ afacie herodis qui suũ talẽ filiun
adõ ꝑ sequebat᷑: ut multoᷤᷤ suspecte etatis ꝑi¬
eros occid̾et. Turbabat᷑ cũ iudeos insidian
imortẽ ei inferre molientes cognosc̾et. Adu¬
mum turbata ÷ ualde. ⁊ iuxta sỹmeonẽ sua
ipsius animã ꝑthͣsurit gladiꝰ : cũ uicdẽt suũ¬
talẽ filiũ conprehendi. ligari. flagellari. q̃¬
ꝑui. spinis. eoronari: derideri. colaphitari. c̾¬
cifigi. mori. sepeliri. Uñ ei bene cõgruit qd̾ d

Expanded text:
Aegyptum a facie Herodis, qui suum talem filium adeo persequebatur, ut multos suspectae aetatis pueros occideret. Turbabatur cum Judaeos insidiantes et mortem ei inferre molientes cognosceret. Ad ultimum turbata est valde, et juxta Simeonis vocem, suam ipsius animam pertransivit gladius , cum videtalem filium comprehendi, ligari, flagellari, conspui, spinis coronari, derideri, colaphizari, crucifigi, mori, sepeliri. Unde et bene ei congruit quod
Abbreviated transcription (Latin):
excep̃ ilbũ indomũ suã. Et erat hiunic soror nominẽ
maria. Due iste sorores sicut sc̃ĩ patres nob̾ plent¬
sime exposuer̃t duas inscã ȩccłia uitas designant
marcha. scł actiuã. maria cõtẽplatiuã. Ita laborat
adexibencla incligent oĩa humanitatis officia: illa

Expanded text:
excepit illum in domum suam, et huic erat soror nomine Maria. Duae sorores istae, sicut sancti Patres nobis plenissime exposuerunt, duas in Ecclesia sancta vitas designant: Martha scilicet activam, Maria contemplativam. Ista laborat ad exhibenda indigenti omnia humanitatis officia, illa
Abbreviated transcription (Latin):
inserende uͥtutes. Eregoriꝰ dic̃. ille mentes suꝑ nos ciuuieᷤ
aspiciunt: que cum uirtutum odorib ad detim. per
sc̃a desideria ꝓficiscuntur. Cum adhuc timore bona qͥs
agit. amalo penitus non recessit. Extimore uñ qd̃q ui
fides. spes. karitas gaudeat in opus bonũ. quod unaq̃q

Expanded text:
. Illae mentes supernos cives aspiciunt, quae cum virtutum odoribus ad Deum per sancta desideria proficiscuntur. Cum vero adhuc in timore quis bona agit, a malo penitus non recessit. Ex timore frequenter vfides, spes, charitas. Gaudeat in opus bonum, quod unaquaeque
Abbreviated transcription (Latin):
goriꝰ dic̃. fatuũ cum sapientib inp̃dicatione non fus¬
cipies : ne ꝑ eum qui in plere rem ñ ualet. illi qui
p̃ualet obsistas .I. sidorus dic̃. Nichil stulticia peiꝰ.
culpa dignũ non sentit. Insipiens assidue pec¬
cat. Indoctus enim facile decipit᷑. stultꝰ iniudicium ci¬
to delabitur
cia. quia ñ inhabundantia cuiꝰ quam uica

Expanded text:
igit. Fatuum cum sapientibus in praedicatione non suscipies, nec per eum qui implere non valet, illi qui praevalet obsistas. ISIDORUS. Nihil stultitia pejus, culpa dignum non sentit. Insipiens quotidie peccat. Indoctus enim facile decipitur, stultus in vitium cito delabitur. tia, quia non in abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
mittit falcẽ. qm̃ adest tẽpus messis. Omps enĩ as̃ ꝓducto fructu falcẽ mittit.
ꝑemissam sententiã incidit: ut granũ suai. ad celestia horrea ꝑducat. Cũgͥ¬

Expanded text:
mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus producto fructu falcem mittit, mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus producto fructu falcem mittit, temporalem vitam per emissam sententiam incidit, ut granum suum ad coelestia horrea perducat. Cum i
Abbreviated transcription (Latin):
frumentũ inspiea. Ee cũ se ꝓduxerit fructꝰ. statĩ mittit falcẽ. ꝗt̃ ad est tẽpͥ
messis. Sem̃ hõ iacta int̾ra: cũ cordi suo bonã intentionẽ miserit. Et postqm sem̃
iactau̾it dormit: qͥa iã in spe boni oꝑis qͥescit. Nocte uͦ exurgit ac die: qͥa in ad¬
uersa et ꝓͦꝑa ꝓficit. Et sem̃ germinat et creleit dũ nescit ille: qr & cũ ad hue
metiri inerem̃ta sui ñ ualet. semel concepta uirtꝰ ad ꝓuectũ ducit᷑. Et ultro
terra fructificat: qi p̃ueniente gr̃a. mens hõĩs spontanee ad fructũ boni oꝑis
tũ ꝓducit inspica. Herbã qͥppe ꝓduc̾e est: inchoationis bonȩ adhuc teneritu¬
dinẽ habere. Ad spicã uͦ herba ꝑuenit: cũ se uirtꝰ animo cont̾ipta. ad ꝓuectũ
boni oꝑis ꝑtrahit. Plenũ uͦ frum̃tũ in spica fruetificat: qñ iam in tantum
iurtꝰ ꝓfieit: ut esse rõbusti oꝑis et ꝑfecti possit. S cũ se ꝓauxerit fruetꝰ. satim

Expanded text:
cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis . Semen homo jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit. Et postquam semen jactaverit dormit, quia in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit ac die, inter adversa et prospera proficit. Et semen germinat et crescit, dum nescit ille, quia et cum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad provectum ducitur. Et ultro terra fructificat, quia, praeveniente se gratia, mens hominis spontanee ad fructum boni operi plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum se virtus animo concepta ad profectum boni operis pertrahit. Plenum autem frumentum in spica fructificat, quando jam in tantum virtus proficit, ut esse robusti et perfecti operis possit. At cum se produxerit fructus, statim
Abbreviated transcription (Latin):
dicur intorporẽ animꝰ laxat᷑. Cum bona fr̃s agitiꝰ semꝑ
admemoriam mala acta reuocate : uit dũ caute culpa
agnoscit᷑. nunquam de bono oꝑe animꝰ incaute lecet᷑¬
Iidorus dix̃. neq iustus de sua iustieia conficlat neq¬
peccator de dei misericordia desperet. S habeat in
corde spẽ pariter ⁊ metum. Sic̃ speret miscłiam u̾
uisticiã metuat: Sic spes indulgentie erigat ut
met᷑ gehenne semꝑ affligat. quam uix qͥsq uistus:
unquã opportet penitentẽ hab̾e de peccatis securitatẽ
nam securitas negligentiã parit negligentia autem
semꝑ meautũ aduicia cransacta reducit. Itẽ dic̃. Inc̾¬

Expanded text:
ditur in corpore, animus laxatur. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam mala acta revocate. Ut cum caute culpa agnoscitur, nunquam de bono opere incaute IDORUS. Neque justus de sua justitia confidat, neque de Dei misericordia desperet, sed habeat in corde spem pariter et metum: sic speret misericordiam, ut justitiam metuat; sic sit spes indulgentiae, ut metus affligat. Quamvis quisque sit justus, unquam oportet poenitentem habere de peccatis securitatem. Nam securitas negligentiam parit, negligentia autem saepe incautum ad vitia transacta reducit. 212 19.
Abbreviated transcription (Latin):
ito demersit. Illo autẽ qui ad eptrahendũ uenerat recede uolente: iste ite¬
ui ut exueretur postulabat. Qũq ille sed̾o aderuendũ manũ extendet.
eit ie ur deabuteriaris. cũ intuo picło ꝑsistere uelis: Equia interitũ cuũ
uligis poside qd elegisti Uimilit̾ & istidm̃ deprecant᷑ assidue uit auitiis exuant᷑
stam ipsaiueia ita amplectunt᷑. ut ab eis nullo mͦ diuelli possint. Ionamꝰ eͦ añ
Icłos. duos Naum doctũ. assidue orantẽ. psallentẽ. missas celebrante. eẽ tam̃
Iotiibdam uciis subiacet. an iste qui nescit orare. ⁊ tn mundus est auiciis.
et oꝑib bonis deditus. Omĩb claret istiꝰ innocentiã atq oꝑa bona magis exau¬
dire dm̃: qm istiꝰ uoces cuꝰ uita quib dam uiciis sordescit. Ille gͥ sine int̾missiõe
orat: qui congruis tẽporib mente & lingua am̃ dep̃catur & in boni

Expanded text:
to demersit. Cumque ille qui ad extrahendum venerat, recedere vellet, iste iteto demersit. Cumque ille qui ad extrahendum venerat, recedere vellet, iste iterum ut erueretur, postulabat. Cumque ille secundo ad eruendum manum extenderet, uum diligis, posside quod elegisti. Similiter et isti Deum deprecantur assidue, ut a vitiis eruantur; et tamen ipsa vitia ita amplectuntur, ut ab eis nullo modo divelli possint. Ponamus ergo ante oculos, duos: unum doctum assidue orantem, psallentem, missas celebrantem: et tamen t quibusdam vitiis subjacet: an iste qui nescit orare, et tamen mundus est a vitiis, et operibus bonis deditus? Omnibus claret istius innocentiam atque bona opera magis exaudire Deum, quam illius voces, cujus vita quibusdam vitiis sordescit. Ille igitur sine intermissione orat, qui congruis temporibus mente et lingua Deum deprecatur, et in boni