comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
guedine repleatur animanra adhuc semel accepimus:
uerum tamen & siinter officianrã uicis situdines
temporum fuerint. ut tempus tacendi. & tempus
loquendi nonita &iam diligendi ac neglegendi tẽpus
fuit. dudum enim ut procul dubio recognos cis scaẽ
dilectione qua exp̃i ẽ sed illa familiaritatis humanȩ
amicitia. quaeblandimenta in labiis hab&. & radicẽ
in cordib: non hab& quia non ẽ fundata suꝑ p&rtã.
quae non edificatur in xp̃o : Vnde quo lib& interdũ
uento leuitatis agitata dissoluitur. & temporali gratia
breuem florem tenens sicut foenum uelociter arescit.
& sicut flos agri cito decidit: Caritas uero dñi man&
in &ernum. qua inuicem nexi sumus & ad conuiuendũ.
quia fortis ut mors caritas xp̃i, Sicut enim l& mortis
inrupta. ita & caritatis catena. parem uim caritatis
& mortis esse testatur: Nam sicut proph&a dicit.
quis est homo quiuiuit & nonuidebit mortem.⁊

Expanded text:
guedine repleatur anima nostra, adhuc semel accepimus. guedine repleatur anima nostra, adhuc semel accepimus. Verumtamen etsi inter officia nostra uicissitudines temporum fuerint, ut tempus tacendi et tempus loquendi, non ita etiam diligendi ac neglegendi tempus fuit. dudum enim, ut procul dubio recognoscis, Sancte dilectione quae Christi est, sed illa familiaritatis humanae amicitia, quae blandimenta in labiis habet et radicem in cordibus non habet, quia non est fundata super petram quae non aedificatur in Christo. unde quolibet interdum uento lenitatis agitata dissoluitur et temporali gratia breuem florem tenens sicut fenum uelociter arescit et sicut flos agri cito decidit; caritas uero domini manet in aeternum, qua inuicem nexi sumus et ad conuiuendum et ad commoriendum, quia fortis ut mors caritas Christi. sicut enim lex mortis inrupta, ita et caritatis catena parem uim caritatis et mortis esse testatur. nam sicut propheta dicit: quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem?
Abbreviated transcription (Latin):
eropius paulinus & therasico scõ & amando sc̃is¬
fratribus indõ xp̃o salutem: Omnib tempus
& tempus omnirei subcaelo. Super caelum enim
non est tempus. quia non hab& tempus ae ternitas
quam in caelo &iam creaturis creatordedit:
Quisolus hab& a &ernitatẽ propriam. Tempus ergo¬
sub caelo omnirei tempus otio. tempus negotio. tem¬
pus silentiis. & tempus alloquiis. tempus esuriendi.
& tempus epulandi. ut nobis actenus fuit tempus ieiu¬
nandi a sermonibus ur̃is. & nunc hisdem cibari tempus
&x ortum est: Pauists enimnos litteris ur̃is uerbo dĩ
dulcib: & oleo l&itȩ delibutis. quolibenter ungimus
caput nr̃m quia non est in uobis mendax opus oliuae
in quibus habitat caritas decorde puro & bona
conscientia & fide nonficta. Sed quianemo qui
multum esurit potest uno pane satiari: fate murnos
necdum & pl&os. sed potius incitatos ad desiderium
litterarum ur̃arum: Vna ista epistula ur̃a. quam unã
computamus. quia talem a uobis quasicut adipe & pin¬

Expanded text:
EROPIUS PAULINUS et THERASIA, SANCTO et AMANDO fratribus, in Deo Christo salutem. 1. Omnibus tempus, et tempus omni rei sub coelo; super coelum enim non est tempus; quia non habet tempus aeternitas, quam in coelo etiam creaturis Creator dedit, qui solus habet aeternitatem propriam, sub caelo omni rei. tempus otio, tempus negotio, tempus silentiis et tempus alloquiis, tempus esuriendi et tempus epulandi, ut nobis hactenus fuit tempus ieiunandi a sermonibus uestris et nunc isdem cibari tempus exortum est. pauistis enim nos litteris uestris uerbo dei dulcibus et oleo laetitiae delibutis, quo libenter ungimus caput nostrum, quia non est in uobis mendax opus oliuae, in quibus habitat caritas de corde puro et bona conscientia et fide non ficta. sed quia nemo qui multum esurit potest uno pane satiari, fatemur nos necdum expletos, sed potius incitatos ad desiderium litterarum uestrarum una ista epistola uestra, quam unam conputamus, quia talem a nobis, qua sicut adipe et pin
Abbreviated transcription (Latin):
Haec illis dicentib: & addm̃ in gemescentib: omnino
suis aderit. quisiuis ad eẽ consueuit. & aut nihil in earũ
castissimis membris libi dine hostili perpetrari ꝑmitut.
cum earum animus nulla consensionis turpitudine
maculatur &iam carnem suam defendit acrimine.
aut quic quid in ea nec commisit. nec permisit libido
patientis Solius crit culpa facientis: omnisq: illa uio¬
lentia non procorruptionis turpitudine. sed propas¬
sionis uulnere deputabitur. tantum enim ual& inmente
integritas castitatis. ut illa inuiolanta. nec in corpore
possit pudicitia uiolari. cuius membra potuerint
superari: Haec epła protuo desiderio breuis.
promeis tamen occupationib: multũ prolixa & propt̃
perlatoripus festinationem nimis accelerata sufsiciat
caritatituae. Multo uberius uos dñs consolabitur.
Si scripturas eius intentissime legeritis: EX PLICITI

Expanded text:
Haec illis dicentibus et ad deum ingemesceutibus omnino Haec illis dicentibus et ad deum ingemesceutibus omnino suis aderit, qui suis adesse consueuit, et aut nihil in earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittit aut, si permittit, cum earum animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine et, quicquid in ea nec commisit nec permisit libido patientis, solius erit culpa facientis omnisque illa uiolentia non pro corruptionis turpitudine sed pro passionis uulnere deputabitur. tantum enim ualet in mente integritas castitatis, ut illa inuiolata nec in corpore possit pudicitia uiolari, cuius membra potuerint superari. haec epistula pro tuo desiderio breuis, pro meis tamen occupationibus multum prolixa et propter perlatoris festinationem nimis accelerata sufficiat caritati tuae. multo uberius uos dominus consolabitur, si scripturas eius intentissime legeritis. CXII.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut necistȩ possunt. uel ferre oblationem ad altare
dĩ uel in uenire ibi sacerdotem perquem offerant dõ
donet ergo eis dñs. ut ei dicant quod azarias dixit
in consequentibus praecum suarum. non est in hoc
tempore princeps & propheta & dux non holo causta.
neque oblatio. neque supplicationes. nec locus ad sa¬
crificandum in conopectutuo . & inuenire miscđam
sicut in holo caustomatib: arietum. & taurorum
& in multitudine agnorum pinguium. sic fiat sa crifitiũ
nr̃m in conspectutuo hodie. & perfice subsequentes te
qm̃ nonerit confusio his quunte confidunt. Et nunc
sequimur toto corde & time muste. & quaerimus
secundum mansue tudinem tuam . & secundum multi¬
tudinem misericordiȩtuae. & liberanos secundum
mirabiliatua. & dagłam nominituo dnẽ. & uereant᷑
omnes qui ostendunt seruistuis mala. & confundantur
ab omni potentia. & uirtus eorum conteratur. Sciant

Expanded text:
sicut nec istae possunt, uel ferre oblationem ad altare sicut nec istae possunt, uel ferre oblationem ad altare dei uel inuenire ibi sacerdotem, per quem offerant deo. donet ergo eis dominus, ut ei dicant, quod Azarias dixit in consequentibus precum suarum: Non est in hoc tempore princeps et propheta et dux, non holocausta neque oblatio neque supplicationes nec locus ad sacrificandum in conspectu tuo et inuenire misericosicut in holocaustomatibus arietum et taurorum et in multitudine agnorum pinguium sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie et perficere subsoquentes te, quoniam non erit confusio his, qui in te confidunt. et nunsequimur toto corde nostro, et timemus et quaerimus secundum mansuetudinem tuam et secundum multitudinem misericordiae tuae et libera nos secundum mirabilia tua et da gloriam nomini tuo, domine, et uereantur omnes, qui ostendunt seruis tuis mala, et confundantur ab omni potentia et uirtus eorum conteratur; sciant,
Abbreviated transcription (Latin):
barbarorum ubi captiua ingressaẽ. subita coepit
dominorum infirmitate iactari. Ita ut omnes ipsi barbari
tres nisi fallor uł amplius fratres periculo sissima
egritudine laborarent. quorum mater anim aduertit
puellam dõ deditam. & credidit quod eius orationib
suifili possent ab imminentis iam mortis periculo libe¬
rari: Petiuit ut oraret proeis. pollicens quodsis alui
facti essent. eam suis parentib: redder& ieiunauit
illa & orauit. Ex audita continuo est. Ad hoc enim
factum erat. quantum &itus docuit. Ita illi tam repen¬
tino dibeneficio salute ꝑcepta mirantes & honorantes.
quod eorum mater promiserat impleuerunt. Ora ergo
dnm̃ pro eis. & roga ut etiam ipsasdoceat talia dicere.
qualia supra memoratus sc̃s azarias. cetera in ora¬
tione & confessione sua fudit addm̃ : Sicenim sunt¬
ille in terra captiuitatis suae quomodo erant illi in ea
terra ubinec sacrificare moresuo poterant dño

Expanded text:
barbarorum, ubi captiua ingressa est, subita coepit barbarorum, ubi captiua ingressa est, subita coepit dominorum infirmitate iactari, ita ut omnes ipsi barbari, tres, nisi fallor, uel amplius fratres, periculosissima aegritudine laborarent. quorum mater animaduertit puellam deo deditam et credidit, quod eius orationibus sui filii possent ab imminentis iam mortis periculo liberari; petiuit, ut oraret pro eis, pollicens, quod, si salui facti essent, eam suis parentibus redderent. ieiunauit illa et orauit et exaudita continuo est; ad hoc enim factum erat, quantum exitus docuit. ita illi tam repentino dei u beneficio salute percepta mirantes et honorantes, quod eorum mater promiserat, impleuerunt. Ora ergo dominum pro eis et roga, ut etiam ipsas doceat talia dicere, qualia supra memoratus sanctus Azarias inter cetera in oratione et confessione sua fudit adillae in terra captivitatis suae, quomodo erant illi in ea terra, ubi nec sacri
Abbreviated transcription (Latin):
dolendaẽ illa captiuitas feminarum. castarum atque
sanctarum. sed non est captiuus ds̃ earum. nec captiuas
deserit suas. sinouit suas. Nam & illi sc̃ĩ quorum passio¬
nes & confessiones descripturis scĩs commemoraui.
abhostib ducti. atq incaptiuitate positi. illa dixerunt.
quae conscripta legerentur anob̵. & disceremus
captiuos dĩ seruos non deseri ad nõ suo: Vnde autem
scimus quid &iam ꝑ istas omnipotens & misericors ds̃.
nips a terra barbarica fieri uelit mirabilium suorum.
tantum non cesses proillis ingemescere adnm̃. & que rere
quantum potestis. & quantum ipse permitt&. cũ tẽpus
& facultatem dederit: quid deillis factum sit. uelq ur̃a
possint habere solatia. nam desiti fensi ante paucos¬
dies annos seueri ep̃ioneptis scimonialis ab arbaris
ducta ẽ o: Et permirabilem dni miseri cordiam cũ honose
magnosuis parentibus restitutaẽ. Domus enim illa

Expanded text:
dolenda est illa captiuitas feminarum castarum atque dolenda est illa captiuitas feminarum castarum atque sanctarum, sed non est captiuus deus earum nec captiuas deserit suas, si nouit suas. nam et illi sancti, quorum passiones et confessiones de scripturis sanctis commemoraui, ab hostibus ducti atque in captiuitate positi illa dixerunt, quae conscripta legerentur a nobis et disceremus captiuos dei seruos non deseri a domino suo. unde autem scimus, quid etiam per istas omnipotens et misericors deus in ipsa terra barbarica fieri uelit mirabilium suorum? tantum non cessetis pro illis ingemescere ad deum et quaerere, quantum potestis et quantum ipse permittit, cum tempus et facultatem dederit, quid de illis factum sit uel quae uestra possint habere solatia. nam de Sitifensi ante paucos annos Seueri episcopi neptis sanctimonialis a barbaris ducta est et per mirabilem dei misericordiam cum honore magno suis parentibus restituta est. domus enim illa
Abbreviated transcription (Latin):
se flagellari ad nõ confitentur. De quo scriptum ẽ
quem enim diligit dñs corripit. flagellat aut̃ omnem
filium quem recipit. Vnde & apostolus dicit. Si enim
nos ipsos iudi caremus. ad nõ non iudicaremur. Cumiu¬
dicamur autem ad nõ corripimur. nec cum hoc mundo
damnemur. haec fideliter lege fideliter praedica.
& quantum potes caue & cauendum doce: Ne aduersus
dm̃ in his temptationib: & tribulationib: murmuret᷑.
honos dicis dĩ seruos & fideles &scõs gladio barbarorũ
pemptos. quid autem inter. ẽ utrum eos febris. anfer¬
rum decorpore soluerit : non qua occasione & eant.
sed quales ad se exeant ds̃ attendit inseruis suis. nisi
quod maiorem habet poenam: Languor diuturnus.
quam citissimus exitus: Ettamen &iam ipsum languorẽ
diuturnum & horrendum legimus qualem passus est
illeiob: cuius certe iustitiae ds̃ ipse quifalli non potest
tale perhibet testimonium. Grauissime sane & multũ

Expanded text:
se flagellari a domino confitentur, de quo scriptum est: se flagellari a domino confitentur, de quo scriptum est: Quem enim diligit dominus, corripit; flagellat autem omnem. filium, quem recipit. unde et apostolus dicit: Si enim nos ipsos iudicaremus, a domino non iudicaremur; cum iudicamur autem a domino, corripimur, ne cum mundo damnemur. Haec fideliter lege, fideliter praedica et, quantum potes, cane et cauendum doce, ne aduersus deum in his temptationibus et tribulationibus murmuretur. bonos dicis dei seruos et fideles et sanctos gladio barbarorum peremptos. quid autem interest, utrum eos febris an ferrum de corpore solueret? non qua occasione exeant, sed quales ad se exeant, deus adtendit in semis suis, nisi quod maiorem habet poenam languor diuturnus quam citissimus exitus; et tamen etiam ipsum languorem diuturnum et horrendum legimus, qualem passus est ille lob, cuius certe iustitiae deus ipse, qui falli non potest, tale perhibet 10 testimonium. Grauissima sane et multum
Abbreviated transcription (Latin):
euadere debuisse quo modo tres illiuiri ab ignibus &danihel
aleonib liberatus est. Sciant illa propterea facta
miracula . ut eos uerum dm̃ colere crederent reges. aquib
in illa supplicia tradebantur. hor enim erat in occulto
iudicio & miseri cordiadĩ ut illis regib: eomodo consuler&
ad salutem. Antiocho aut̃ regi quimachabeos poenis crude¬
lib: interemit noluit ita consulere : Sed eorum glorio¬
sissimis passionib: corduriregis acriore seueritate puni¬
uit: Lege tamen etam unus illorum quis exto loco patiebat᷑.
quiddicat. Ita enim scriptum est. & post hunc sextum
applicuerunt. cum hic tormentis excruciatus moreretur.
Dixit. nolite seducere. propt̃nos
haec patimur
hȩc digna nobis
Tuautem nolite putare in punitum futurum. qui aduersũ dm̃
& legem ei: legibus tuis pugnare uoluisti. Vides &iã isti
quam humiliter &ueraciter sapiant. qui prosuis peccatis

Expanded text:
euadere debuisse, quo modo tres illi uiri ab ignibus et Danihel euadere debuisse, quo modo tres illi uiri ab ignibus et Danihel a leonibus liberatus est, sciant illa propterea facta miracula, ut eos uerum deum colere crederent reges, a quibus in illa supplicia tradebantur. hoc m enim erat in occulto iudicio et misericordia dei, ut illis regibus eo modo consuleret ad salutem. Antiocho autem regi, qui Machabaeos poenis crudelibus interemit, noluit ita consulere, sed eorum gloriosissimis passionibus cor duri regis acriore seueritate puniuit. lege tamen, etiam unus illorum, qui sexto loco patiebatur, quid dicat; ita enim scriptum est: Et post hunc sextum applicauerunt. cum hic tormentis excruciatus moreretur, dixit: Noli te seducere; s propter nos haec patimur haec digna nobis. tu autem noli te putare inpunitum futurum, qui aduersus deum et legem eius legibus tuis pugnare uoluisti\'. uides etiam, isti quam humiliter et ueraciter sapiant, qui pro suis peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
nomentuum suꝑ eam: qm̃ non in nr̃a iustitia iactabimꝰ
praecemnram in conspectutuo. sed ad misericor¬
diam tuam quae
magna ẽ: Exaudi dnẽ propi¬
tiare dñe.
intende dñe. & ne tardaueris
propterte ds̃ meus. Qm̃ nomentuum inuocatum ẽ
inciuitate tua. & ad populum tuum: Et ad huc me
loquente & orante. & numerante peccatamea.
et peccata populimei: Uide quem ad modum sua
peccata prius dixit. & postea populi sui. & hancdĩ
commendat iustitiam. ethanc di laudem dicit.
quia non in iuste. sed propeccatis eorum flagellat¬
&iam ipsos scõs suos: Siergo ista dicunt. qui & cel¬
lentissima scĩ tate ignes & leones circase in noxio s
habuerunt: quid nos oportet dicere in humilitate nostra
quitam longeillis impares sumus quantam cumq: iustitiã
seruare uideamur. Sed ne aliquis &istim& illos di seruos
quos dicis abarbaris interfectos. Sic illam mortem

Expanded text:
nomen tuum super eam, quoniam non in nostra iustitia iactauimus nomen tuum super eam, quoniam non in nostra iustitia iactauimus precem nostram in conspectu tuo sed ad misericordiam tuam, quae magna est. exaudi, domine, propitiare, domine, intende, domine, et ne tardaueris propter te, deus meus, quoniam nomen tuum inuocatum est in ciuitatem tuam et populum tuum. et adhuc me loquente et orante et enumerante peccata mea et peccata populi mei —. uide quem ad modum sua peccata prius dixit et postea populi sui. et hanc dei commendat iustitiam et hanc dei laudem dicit, quia non iniuste sed pro peccatis eorum flagellat etiam ipsos sanctos suos. si ergo ista dicunt, qui excellentissima sanctitate ignes et leones circa se innoxios habuerunt, quid nos oportet dicere in humilitate nostra, qui tam longe illis inpares sumus, quantamcumque iustitiam seruare uideamur? 10 Sed ne aliquis existimet illos dei seruos, quos dicis a barbaris interfectos, sic illam mortem
Abbreviated transcription (Latin):
& ius uirandum quod scriptum est inlege moysi
seruidĩ. qm̃ pec cauimus. & statuit sermones su os
quos loquutus est adnos. & adiudices nros quiiudica¬
bant nobis ut suꝑ ducer& ad nos mala magna.
qua enum quam facta sunt subomni caelo. secundũ ea
quae facta sunt inhierus alem. Sicut scriptumest
in lege moysi. Omnia mala haec uenerunt adnos.
& non rogabimus dnm̃ dm̃ nr̃m ut auerter& a nobis
delictanrã. Et ut intelligeremus omnem ueritatẽ
tuam. & uigilauit dñs ds̃ ad omnem sem̃ suum.
in omnimundo suo quẽ fecit . & non audiuimus uocẽ
de terra egipti in manu forti. & fecisti tibi nomen sicut
dies hic delicta aduersus legemtuam fecimus dne
in omni misericordiatua. Auertatur itaq: imp&us
tuus & iratua aciuitate tua hierus alem. & populus¬
tuus in confusionem uenit omnib: qui circum nossunt :¬
tnunc &x audids̃ priecem seruitui. &orationem eius.
& ostende nobis faciemtuam ad scĩficationem tuam.

Expanded text:
et iusiurandum, quod scriptum est in lege Moysi et iusiurandum, quod scriptum est in lege Moysi serui dei, quoniam peccauimus, et statuit sermones suos, quos locutus est ad nos et ad iudices nostros, qui iudicabant nos superducere in nos mala magna, quae numquam facta sunt sub omni caelo secundum ea, quae facta sunt in Hierusalem; sicut scriptum est in lege Moysi, omnia mala haec uenerunt ad nos et non rogauimus dominum deum nostrum, ut auerteret a nobis delicta nostra et ut intellegeremus omnem ueritatem tuam. et uigilauit dominus deus ad omnem sanctum suum in omni mundo suo, quem fecit, et non audiuimus uocem de terra Aegypti in manu forti et fecisti tibi nomen, sicut dies hic, delicta aduersus legem tuam fecimus. domine, in omni misericordia tua auertatur itaque impetus tuus et ira tua a ciuitate tua Hierusalem et motuus in confusionem venit omnibus qui circum nos sunt. Enunc exaudi, deus, preces serui tui et orationem eius et ostende nobis faciem tuam ad sanctificationem tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
fecimus impie egimus & recessimus & declinauimus
a prȩceptistuis & auidicustuis. Et non audiuimus
seruostuos prophetas. quilo quebantur in nomin&uo
ad reges nrõs & ad omnem populum terrae. Tibi d nẽ
uistitia nobis autem & patrib: nr̃is confusio faciei:
Sicut dies hic uiro iuda & habitantib huerus alem.
& omni isrł. qui proximisunt & qui longe sunt
in omni terra inqua eos disseminasti ibi propter
contumaciam eorum. qui aim probauerunt te dnẽ
nobis confusio faciei & regib: nr̃is & principibus
nr̃is. & patribus nr̃is qui pec cauimus tibi dno dõ nr̃o
miserationes & propiciationes qm̃ recessimus
& non audiuimus uocem dñi dĩ nr̃i ut essemus in prae¬
ceptis legis huius quaed edit in conspectunrõ in manus
seruorum eius prophetarum . & omnis isrł peccauer̃
aduersum legemtuam. & declinauerunt ne audirent
uocemtuam. & superuenit nobis maledictio.

Expanded text:
fecimus, impie egimus et recessimus et declinauimus fecimus, impie egimus et recessimus et declinauimus a praeceptis tuis et a iudiciis tuis et non exaudiuimus seruos tuos prophetas, qui loque- . bantur in nomine tuo ad reges nostros et ad omnem populum terrae. tibi, domine, iustitia, nobis autem confusio faciei, sicut dies hic, uiro Iuda et habitantibus Hierusalem et omni Israhel, qui proximi sunt et qui longe sunt in omni terra, in qua eos disseminasti ibi propter contumaciam eorum, quia inprobauerunt te, domine. nobis confusio faciei et regibus nostris et principibus nostris et patribus nostris, qui peccauimus. tibi domino deo nostro miserationes s et propitiationes, quoniam recessimus et non audiuimus uocem domini dei nostri, ut essemus in praeceptis legis huius, quae dedit in conspectu nostro in manus seruorum eius prophetarum. et omnis Israhel peccauerunt aduersus legem tuam et declinauerunt, ne audirent uocem tuam, et superuenit nobis maledictio
Abbreviated transcription (Latin):
De quoper etechielem prophetam dicit ds̃ ad principemtori
Num quid tusapientior quam danihel. Et qui ponitur unus
intrib: iustis quos dicit ds̃ solos seliberaturum. Ostendens
utique in illis tres quasdam formas iustorum. quosita
se liberaturum dicit. ut nec filios suos secum liberent
sed ipsi soli liberentur noe danihel &iob: lege tamen
etiam praecem danihelis. & uide quem ardmodum in cap¬
tiuitate positus. Peccata nontantum populisui uerũ &iã
sua confiteatur. & prohis dicat. Per iustitamdĩ se
adillam captiuitatis poenam & obprobria peruenisse
sic enim scriptum est: Et dedifaciem meam ad dnm̃ dm̃
ut quererem praeces & obsecrationes in ieiun ationib:
& sacco & praecatus sum dnm̃ dm̃ meum & confessus sum
& dixi dnẽ ds̃ magniae & mirabilis quiseruas testa¬
mentum tuum & miseri cordiam diligentib te & ser¬
uantibus praeceptatua. Peccauimus aduersum logẽ

Expanded text:
de quo per Ezechielem prophetam dicit dominus ad principem Tyri: de quo per Ezechielem prophetam dicit dominus ad principem Tyri: Numquid tu sapientior quam Danihel? et qui ponitur unus in tribus iustis, quos dicit deus solos se liberaturum ostendens utique in illis tres quasdam formas iustorum, quos ita se liberaturum dicit, ut nec filios suos secum liberent, sed ipsi soli liberentur, Noe, Danihel et Iob? lege tamen etiam precem Danihelis et uide, quem ad modum in captiuitate positus peccata non tantum populi sui uerum etiam sua confiteatur et pro his dicat per iustitiam dei se ad illam captiuitatis poenam et opprobria peruenisse. sic enim scriptum est: Et dedi faciem meam ad dominum deum, ut quaererem preces et obsecrationes in ieiunationibus et s sacco, et precatus sum dominum deum meum et confessus sum et dixi: Domine deus magne et mirabilis, qui seruas testamentum tuum et misericordiam diligentibus te et seruantibus praecepta tua, peccauimus, aduersus legem
Abbreviated transcription (Latin):
propter peccata nra. qm̃ peccauimus. & leginon paruimꝰ
& mandatis tuis non ob audiuimus. ut bene nobis ess&.
Et omnia quae intulistinob uero iudicio in tulisti.
& tradi distinos inmanus iniquorum in imicissimorũ
trans fugarum. & regi in iusto & pessimo ultra uniuer¬
sam terram. & nunc non est ut possimus aperire os.
uere confusio & ob probrium factisumus seruistuis.
misericordiamtuam a nobis. propter abraham qui ate
dilectus est & propter isa ac seruum tuũ. &isrł scm̃
uum quibus loquutus es multiplicaturumte semeneorũ.
factisumus prae omnib: nationib: & sumus humiles
hodie in terra propterpeccata nr̃a: Uides certe frat̃
quales uiri quam sc̃i quam fortes in media tribulatio¬
ne : Vbi tamen eis parcebatur. & eos urere ipsa flam¬
ma uerebatur peccata sua confitebantur. proquib se
digne & iuste humiliari nouerant nec tacebant:
Numquid &iam meliores eẽ possumus ipsodanihele

Expanded text:
propter peccata nostra, quoniam peccauimus et legi non paruimus propter peccata nostra, quoniam peccauimus et legi non paruimus et mandatis tuis non obaudiuimus, ut bene nobis esset; et omnia, quae intulisti nobis, uero iudicio intulisti et tradidisti nos in manus iniquorum inimicissimorum transfugarum et regiis iniusto et pessimo ultra uniuersam terram. et nunc non est nobis, ut possimus aperire os; uere confusio et opprobrium facti sumus seruis tuis misericordiam tuam a nobis propter Abraham, qui a te dilectus est, et propter Isaac seruum tuum et Israhel tuum, quibus locutus es multiplicaturum te semen eorum facti sumus prae omnibus nationibus et sumus humiles hodie in terra propter peccata nostra. uides certe, frater, quales uiri, quam sancti, quam fortes in media tribulatione, ubi tamen eis parcebatur et eos urere ipsa flamma uerebatur, peccata sua eonfitebantur, pro quibus se digne et iuste humiliari nouerant nec tacebant. Numquid etiam meliores esse possumus ipso Danihele,
Abbreviated transcription (Latin):
głam quaere uelabitur in nobis. proinde carissimae
&iam illis quorum uerba dices te ferre non posse:
qm̃ dicunt sinos peccatores ista meruimus quare & seruidĩ
barbarorum ferro perempti sunt : & ancillȩ dĩ captiua e
ductȩ sunt humiliter &ueraciter &piae respondae
quantam lib& enim iustitiam seruemus quantam lib&
dño oboedientiam &hibeamus. Num quid meliores
esse possumus tribus illis uiris qui in caminum ignis
ardentis pro conseruanda di lege proiecti sunt & tam̃
lege quae illic dicant. Azarias unus &trib: qui a peri¬
ens ossuum in medio ignis dixit: Benedictus es dnẽ ds̃
patrum nr̃orum & laud abile & glorio sum nomentuum
in scła. qm̃ iustus es in omnib: quae fecisti nob̵ & omnia
ueritas. & idicia ueritatis fecisti peromnia quae
intulisti nobis & ciuitatiscãẽ patrum nr̃orum hierus alẽ
qm̃ inueritate & iudicio in tulisti nobis omnia haec

Expanded text:
gloriam, quae reuelabitur in nobis. Proinde, carissime, gloriam, quae reuelabitur in nobis. Proinde, carissime, etiam illis, quorum uerba dicis te ferre non posse, oniam dicunt: Si nos peccatores ista meruimus, quare et serui dei barbarorum ferro perempti sunt et ancillae dei captiuae ductae sunt?\' humiliter et ueraciter et pie responde: Quantam libet enim iustitiam seruemus, quantam libet domino oboedientiam exhibeamus, numquid meliores esse possumus tribus illis uiris, qui in camino ignis ardentis pro conseruanda dei lege proiecti sunt? et tamen lege, quid illic dicat Azarias, unus ex tribus aperiens os suum in medio ignis dixit: Benedictus es, domine deus patrum nostrorum, et laudabile et gloriosum nomen tuum in saecula, quoniam iustus es in omnibus, quae fecisti nobis, et omnia ia ueritatis fecisti per omnia, quae intulisti nobis et ciuitati sanctae patrum nostrorum Hierusalem, quoniam in ueritate et iudicio intulisti nobis omnia haec
Abbreviated transcription (Latin):
non sicut amurca in fidelium murmurantium & blasphe¬
mantium fluit. Sic oleum quoq: fidelium confitentium
& orantium & primi & eliquari non cess& : Illis enim
qui contra xp̃i anam fidem quaerellas impias iactare
non quies cunt. Dicentes quod antequam ista doctrina
permundum praedi car&ur. tanta mala non patiebatur
genus humanum facile est ex euangelio respondere :
Dñs enim dicit seruus nesciens uoluntantem dñi sui & faciens
temporib: istemundus tamquam seruus iam sciens uolunta¬
tem dñi sui. & faciens digna plagis uapulat multa. attendums
quanta celebritate eu angelium praedicatur. Et non at¬
tendunt quanta peruersitate contempnitur. Serui autdi
humiles & scĩ qui dupliciter mala temporalia patiuntur.
quia & abipsis impiis. & cumipsis patiuntur. habent conso¬
lationes suas & spem futuri saeculi. Vndedicit a postolus.
Non sunt condignȩ passiones huius temporis ad futuram

Expanded text:
nostri, sicut amurca infidelium murmurantium et blasphenostri, sicut amurca infidelium murmurantium et blasphemantium fluit, ita oleum quoque fidelium confitentium et orantium exprimi et liquari non cesset. illis enim, qui contra Christianam fidem querelas impias iactare non quiescunt dicentes, quod ante, quam ista doctrina per mundum praedicaretur, tanta mala non patiebatur genus humanum, facile est ex euangelio respondere; dominus enim dicit: Seruus nesciens uoluntatem domini sui et faciens temporibus iste mundus tamquam seruus iam sciens uoluntatem domini sui et faciens digna plagis uapulat multa? adtendunt, quanta celeritate euangelium praedicatur, et non adtendunt, quanta peruersitate contemnitur. serui autem dei humiles et sancti, qui dupliciter mala temporalia patiuntur, quia et ab ipsis impiis et cum ipsis patiuntur, habent consolationes suas et spem futuri saeculi, unde dicit apostolus: Non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram
Abbreviated transcription (Latin):
dericorum nr̃orum calcem & ac&ummitterent: Quorum
membra &iam cȩtera plagis orrendis uulnerib: q: sauciar̃
Deprȩdarunt &iam domos aliquas & incendunt fructus
aridos diripiunt umidos fundunt & talia c&eris commi¬
nando multos &iam rebaptizari compellunt. Pridie quam
adte ista dictaui & uno loco ꝑhuius modi terrores. quadra¬
ginta octo animȩ mihi rebaptizatȩ sunt renunciate:
plangendȩ sunt haec non miranda & & clamandum addm̃.
atantis malis liberet nos nam quidutiq: sperandum fuit
generi humano cum haec & in proph&is. & in euangelio¬
tanto ante praedicta sint. nonitaq: debemus tam nobis
ipsis cẽ contrarii ut credamus quando leguntur. & quȩ¬
ramur quando complentur. sed potius &illi quuncreduli
fuerant. cum haec in sc̃s libris conscripta legerent uł audi¬
rent nunc saltem credere debent cum compleri iam uident.
ut dehis tam magnis prȩsuris tam quam intorculari dñĩ di¬

Expanded text:
clericorum nostrorum calcem et acetum mitterent, quorum clericorum nostrorum calcem et acetum mitterent, quorum membra etiam caetera plagis horrendis vulneribusque sauciarunt? Depraedantur etiam domos aliquas et incendunt, fructus aridos diripiunt, humidos fundunt, et talia caeteris comminando, multos etiam rebaptizari compellunt. Pridie quam ista ad te dictavi, ex uno loco per hujusmodi terrores quadraginta et octo animae mihi rebaptizatae nuntiatae sunt. 2. Plangenda sunt haec, non miranda, et exclamandum ad Deum, ua tantis malis liberet nos. Nam quid utique sperandum fuit generi humano, cum haec et in Prophetis et in Etanto ante praedicta sint? non itaque debemus tam nobis ipsis esse contrarii, ut credamus, quando leguntur, et queramur, quando complentur, sed potius et illi, qui increduli fuerant, cum haec in sanctis libris conscripta legerent uel audirent, nunc saltem credere debent, cum compleri iam uident, ut de his tam magnis pressuris tamquam in torculari domini dei
Abbreviated transcription (Latin):
omino dilectissimo & desi derantissimo fratri & con¬
impleuer grandi dolore cornrm. quibus p&istiutplixo
opere aliquo responderem. cumtalib: malis magis pro¬
lixi gemitus & fletus quam prolixi libri debeantur
Totus quippemundus tantis affligitur cladibus ut paene
pars nulla terrarum sit ubi nontalia qualia scripsisti
cominittantur atq plagantur nam ante paruum tempꝰ
&iamin illis solitudinib: aegypti ubi monasteria separata
ab omni strepitu quasi secura delegerant ab arbaris
interfecti sunt fr̃s. Iamuero quae modo in regionibus
italiae quae ingalliis nefaria perpetrata sint. &iamuos
latere non arbitror dehis paniis quoq: totprouinciis
quae abhis malis diuielobantur in tacte coeperunt iam
talia nuntiari: Sed quid longe imus ecce in regionems nram
ipponiensẽ qm̃ eam barbari non aditigerunt clericorum
don atistarum & circum cellionum latrocinia sicuas tant
ecclesias ut barbarorum fortasse facta mitiora sint : quis
enimbarbarus & cogitare potuit quodistiut in oculos

Expanded text:
omino dilectissimo et desiderantissimo fratri et comimpleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis afpars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. nam ante paruum tempus etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu quasi secura degebant, a barbaris interfecti sunt fratres. iam uero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam uos latere non arbitror; de Hispanis quoque tot prouinciis, quae ab his malis diu uidebantur intactae, coeperunt italia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam eam barbari non attigerunt, clericorum donatistarum et Circumcellionum latrocinia sic vastant ecclesias, ut barbarorum fortasse facta mitiora sint. Quis enim barbarus excogitare potuit quod isti, ut in oculos
Abbreviated transcription (Latin):
animam meamꝰ mitte fr̃i firmo litteras nostras
scitatem tuam & familiam dĩ quae tuo ministerio
gubernatur. fratres & sorores quae apud nos sunt
nobis cum in dño resalutent: & aliam anu in colomes
pronobis or&is dil&ctissimi & sc̃ĩfr̃s. ego alipius
inpensissime saluto sinceritatem tuam omnesq: tibi
in dño coniunctos atq ut hanc tamquam meam epłam
deputes peto. Et sienim aliam praopriam mittere
potuissem tamen ꝓ malui huic suscrisire ut uinani¬
mitatem nr̃am una &iam pagina testar&ur. Ixp̃łic¬

Expanded text:
animam meam. mitte fratri Firmo litteras nostras. animam meam. mitte fratri Firmo litteras nostras. sanctitatem tuam et familiam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores. quae apud nos sunt, nobiscum in domino resalutant. Et alia manu: i Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius inpensissime saluto sinceritatem tuam omnesque tibi in domino coniunctos atque, ut hanc tamquam meam epistulam deputes, peto; etsi enim aliam propriam mittere potuissem. tamen malui huic subscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. CCXLI
Abbreviated transcription (Latin):
impie. & si non obligat consentientem. cruciat
sentientem: Nam sȩpe & diu impiorum corporibus:
a sȩcularib: potestatibus & quorum lib& uexatio¬
nib: parcitur: piorum autem cordib: amalis hominũ
morib: numquam usq: xhuius saeculi finem: sicergo
potius impl&ur. quod comme moraui dixisse apłm:
qui a omnes quiuolunt inxp̃o pie uiuere. persecutionẽ
patiuntur : Et tanto amarius quanto interius : donec
diluuium transeat. ubi arca continet coruum
& columbam: sed inhȩre frater illi aquo audisti.
quiperseuerauerit usq: infinemhic saluus erit : Con¬
iungere dñõ: ut crescat in nouissimis tuauita: scio enim
nonde eẽ recreationem cordis fratrib: bonis huc
adiunge promissiones dĩ fideles. magnas. certas
sempiternas : ipsiusq: tolerantiae. in perturbabilem in ef¬
fabilemq: mercedem : &uiae quam uerum dñm inuo
cantes. secundum multitudinem dolorem eorum
incordemeo. consolationis tuae iucundauerunt

Expanded text:
impie, etsi non obligat consentientem, cruciat impie, etsi non obligat consentientem, cruciat sentientem? nam saepe et diu impiorum corporibus a saecularibus potestatibus et quorumlibet uexationibus parcitur. piorum autem cordibus a malis hominum moribus numquam usque ad huius saeculi finem. sic ergo potius impletur, quod commemoraui dixisse apostolum. quia omnes. qui uolunt pie in Christo uiuere, persecutionem patiuntur et tanto amarius quanto interius, donec diluuium transeat, ubi -area continet coruum et columbam. Sed inhaere, frater, illi, a quo audisti: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; coniungere domino. ut crescat in nouissimis tua uita. scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. huc adiunge promissiones dei fideles, magnas, certas. sempiternas ipsiusque tolerantiae inperturbabilem ineffabilemque mercedem et uide, quam uerum domino cantes: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae iucundauerunt
Abbreviated transcription (Latin):
omino sc̃o & desiderabili & inxp̃o honore suauis¬
simo fratri sebastiano. Augustinus in dño salutẽ
quamuis ab animo nr̃o nullo modo te separatum esse
permittat dulce uinculum caritatis. & indesinen¬
ter tuos scõs mores atq conloquia recolamus a
Lamen bene fecisti & gratias agimus. quo anolis aiã
corporalis salutis tuae nuntios apices mitte de nor
plurimum &x hilarasti. Sensi aũt in epistulatiua
quodtedium te d& inuerit a pec catorib: relinqueo¬
tib legemdi: Illo enimspũ uiuis. quodictum est
Vidi insensatos & tabescebam: Pia est ista tristitia
& sidicipotest beata miseria: uitiis alienis tribulari.
nonmplicari nȩrere. non hȩrere: dolore contrahi
non amore attrahi: Haec est persequutio quampa¬
tiuntur om̃s quiuo lunt inxp̃o pie uiuere : Socundum
a postolicam mordacem ueramq: sententiam: quid
enim hic persequitur uitam bonorum. quam uita
in iquerum : non cum cogit imitari quod displicet.
sed cumgit dolere quod uidet: qm̃ coram pio uiuens

Expanded text:
omino sancto desiderabili, et in Christi honore suavissimo fratri SEBASTIANO AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis ab animo nostro nullo modo te separatum esse permittat dulce vinculum charitatis, et indesinenter tuos sanctos mores atque colloquia recolamus; tamen bene fecisti, et gratias agimus quod nobis etiam corporalis salutis tuae nuntios apices mittendo, nos plurimum exhilarasti. Sensi autem in epistola tua quod taedium te detinuerit a peccatoribus relinquentibus legem Dei: illo enim spVidi insensatos et tabescebam. pia est ista tristitia et, si dici potest, beata miseria uitiis alienis tribulari non implicari, maerere non haerere, dolore contrahi non amore adtrahi, haec est persecutio, quam patiuntur omnes, qui uolunt in Christo pie uiuere secundum apostolicam mordacem ueracemque sententiam. quid enim sic persequitur uitam bonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari. quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens
Abbreviated transcription (Latin):
suum a pertissime ponit. nec nomen sacrȩ uirginis
tacet. dicit ad eam sescripsisse. & eius dem sui operis
testimonio probare nititur segratiam dĩ quam uel
tacere uel negare adseritur. a pertissime confiteri.
sed utrum ipsesit liber. in quo de spiritalib: diuitiis
illa uerba posuit. uel utrum adurãm per uenerit
sc̃i tatẽ rescriptis ur̃is p&imus nos dignemini facere

Expanded text:
suum apertissime ponit nec nomen sacrae uirginis suum apertissime ponit nec nomen sacrae uirginis tacet, dicit ad eam se scripsisse et eiusdem sui operis testimonio probare nititur se gratiam dei. quam uel tacere uel negare adseritur, apertissime confiteri. sed utrum ipse sit liber, in quo de spiritalibus diuitiis illa uerba posuit. uel utrum ad nestram peruenerit sanctitatem, rescriptis uestris petimus nos dignemini facere
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. quae ꝑ dilectionẽ operatur. ante quam &sinequa
omnino nulla cuius quam bona opera & istimanda s̃:
qm̃ omne quod non est exside peccatum est. Dm̃ dicit
unicuique partitum. hec sola reuelatione scientiae
nos diuinitus adiuuari. Vtpie iuste que uiuamus
quae sine caritate inflat. Verum etiam inspiratione cariaas
ipsius quae plenitudo legis est. & quae cor nr̃m ut scien¬
tia non inflet aedificat: Sed ad hucnus quam tale aliquid
in eorum litteris potuimus inuenire: maxime autem
hoc in isto libro eẽ uellemus &x quo descripta illa uerba
posuimus ubi uirginem xp̃i. Ita laudans. tamquam spiri
uult eam in dño gloriari sed sic gloriari quasi non acce¬
perit: In quo libro quamuis nec ipsius. nec tuae reue¬
rentiae nomen &presserit. tamen amatre uirginis
ut ad eam scriber& a sepostulatum esse commemorat:
Inquadam uero epistula sua idem pelagius ubi & nomen

Expanded text:
uiuit, quae per dilectiouem operatur, ante quam et sine qua uiuit, quae per dilectiouem operatur, ante quam et sine qua omnino nulla cuiusquam bona opera existimanda sunt, quoniam omne, quod non est ex fide, peccatum est, deum dicit unicuique partitum nec sola reuelatione scientiae nos diuinitus adiuuari, ut pie iusteque uiuamus, quae sine caritate inflat, uerum etiam inspiratione caritatis ipsius. quae plenitudo legis est et quae cor nostrum. ut scientia non iuflet, aedificat. sed adhuc nusquam tale aliquid in eorum litteris potuimus inuenire. Maxime autem hoc in isto libro esse uellemus, ex quo descripta illa uerba posuimus, ubi uirginem Christi ita laudans. tamquam spirituult eam in domino gloriari, sed sic gloriari, quasi non acceperit. in quo libro quamuis nec ipsius nec tuae reuerentiae nomen expresserit, tamen a matre uirginis, ut ad eam scriberet, a se postulatum esse commemorat. in quadam uero epistula sua idem Pelagius, ubi et nomen
Abbreviated transcription (Latin):
hocdonum adi dnm̃ et deprecatus sum illum: neque
enim iste. aut naturam praecando uolebat accipere
inqua conditus erat: aut denaturali uolim ptatis
arbitrio satagebat . cum quo conditus erat: utremis¬
sionem peccatorum desiderabat : qui potius continen¬
tiam nepeccar& ohtabat: uelquid faciendum esset
scire cupiebat. cumiam sescire fater&ur cuius ess&
hocdonum : sedutique tantas uolumptatis uires.
tantum dilectionis ardorem uolebat accipere spũ
sapientiae. quisufficer& adimplendam magnitudmẽ
continentiae: Siergo tale aliquid illic inuenire potue¬
ritis. uberrimas gratias agimus. sire scribendo insinu¬
are dignemini. Satis enim dicinon potest. quantum
cupiamus ineorum hominum scriptis. qui propter
acrimoniam adque facundiam leguntur a plurimis
apertam confessionem illius gratiȩ repperiri. quam
fidei sinequa in possibile est dõ placere. & quaiustus

Expanded text:
hoc donum, adii dominum et deprecatus sum illum. neque hoc donum, adii dominum et deprecatus sum illum. neque enim iste aut naturam precando uolebat accipere. in qua conditus erat, aut de naturali uoluntatis arbitrio satagebat, cum quo conditus erat, aut remissionem peccatorum desiderabat, qui potius continentiam, ne peccaret, optabat, uel, quid faciendum esset, scire cupiebat. cum iam se scire fateretur, cuius esset hoc donum, sed utique tantas uoluntatis uires. tantum dilectionis ardorem uolebat accipere spiritu sapientiae, qui sufficeret ad implendam magnitudinem continentiae. si ergo tale aliquid illic inuenire potueritis, uberrimas gratias agimus, si rescribendo insinuare dignemini. \' Satis enim dici non potest, quantum cupiamus in eorum hominum scriptis, qui propter acrimoniam atque facundiam leguntur a plurimis, apertam confessionem illius gratiae reperiri, quam fidei, sine qua impossibile est deo placere, ex qua iustus
Abbreviated transcription (Latin):
Orarenos debere ne intremus intemptationem. Possunt
adhoc referre ut hactenus nos adid respondeant ad¬
iuuari. quatenus orantibus ad quie pulsantibus nobis
aperiatur intelligentia ueritatis. ubi discamus quid
facere debeamus non ut uires accipiat uoluntas nr̃a
quib: id quod discimus faciamus. Et quod nobis in gratia
uł adiutorio dĩ dicunt dnm̃ xp̃m bene uiuendi propo¬
situm &xemplum. Ad eandem doctrinam reuocant.
quia scilicet in eius &emplum discimus quem ad modũ
uiuere debeamus. Non aut̃ uolunt ad hocnos iuiuari
ut quod dicendo cognoscimus. &iam diligendo facia¬
mus Aut certe in eodem libro inuenite aliquid si po¬
testis. ubi &cepta natura. & cepto quod ad eandem
naturam pertinet arbitrio uolumtatis. Excepta re¬
missione peccatorum & reuelatione doctrinae
tale di adiutorium consitetur. quale confitetur
ille quidix̃ cum scirem quia nemo esse potest continens¬
nisids̃ d& Et hoc ipsum erat sapientiae scire cuius e&̃¬

Expanded text:
orare nos debere, ne intremus in temptationem, possunt orare nos debere, ne intremus in temptationem, possunt ad hoc referre, ut hactenus nos ad id respondeant adiuuari, quatenus orantibus atque pulsantibus nobis aperiatur intellegentia ueritatis. ubi discamus, quid facere debeamus, non ut uires accipiat uoluntas nostra, quibus id, quod discimus, faciamus. et quod nobis in gratia uel adiutorio dei dicunt dominum Christum bene uiuendi propositum exemplum, ad eandem doctrinam reuocant, quia scilicet in eius exemplo discimus, quem ad modum uiuere debeamus; non autem uolunt ad hoc nos iuuari, ut, quod discendo cognoscimus, etiam diligendo faciamus. Ant certe in eodem libro inuenite aliquid. si potestis. ubi excepta natura. excepto, quod ad eandem naturam pertinet. arbitrio uoluntatis. excepta remissione peccatorum et reuelatione doctrinae tale dei adiutorium confitetur, quale confitetur ille, qui dixni si deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius e
Abbreviated transcription (Latin):
hinc solum error humanus obrepit. ut aliquid secus
sentiatur de indiuidua trinitate
inquibus pernicio sissime erratur. Sicuti hocest unde
diutius fortasse quam satis esset urã fidelitas. teque
prudentiȩ in hac epistola locutisumus quam quam
quibonum quod &đo est negat eẽ &dõ : nescimus
cuifaciat iniuriam nisidõ. Ac per hoc illi utiq trini¬
tati quod malum absit auobis. sicut ab eẽ credimus:
Absit omnino ut tale aliquid in animo nondicimus tuo.¬
uel sacrate uirginis filiaetuae. sed in cuiusq: & tremi
meriti familia uel famulae urãe liber ille fecerit
& quo non nulla uerba quae facilius intellegi possent.
ponenda credidimus. Si autem diligentius intendatis
&iam illa quae ibi uidetur uelut progratia. siue adiu¬
torio dĩ dicere. sic inuenietis ambigua ut possint re¬
ferri uel ad naturam uł ad doctrinam uel ad remis¬
sionem peccatorum: Nam & quod coguntur confiteri.

Expanded text:
hinc solum error humanus obrepit, ut aliquid secus hinc solum error humanus obrepit, ut aliquid secus sentiatur de indiuidua trinitate. sunt enim et alia, in quibus perniciosissime erratur, sicuti hoc est, unde diutius fortasse, quam satis esset uestrae fideli castaeque prudentiae, in hac epistula locuti sumus. quamquam qui bonum, quod ex deo est, negat esse ex deo, nescimus, cui faciat iniuriam nisi deo ac per hoc illi utique trinitati, quod malum absit a uobis, sicut abesse credimus. absit omnino, ut tale aliquid in animo. non dicimus tuouel sacrae uirginis filiae tuae sed in cuiusque extremi meriti famuli uel famulae uestrae liber ille fecerit, ei quo nonnulla uerba, quae facilius intellegi possent. ponenda credidimus. Si autem diligentias intendatis etiam illa, quae ibi uidetur uelut pro gratia siue adiutorio dei dicere. sic inuenietis ambigua, ut possint referri uel ad naturam uel ad doctrinam uel ad remissionem peccatorum. nam et quod coguntur confiteri
Abbreviated transcription (Latin):
inipsa est non in uerbis alienis: sicut apłs dicit: Opus
autem suum prob& unus quisq: & tunc in semet ipso
habebit głam & non in altero: sed absit ut gła sua ipsa
sit. & non ille cuidicitur : Gloriamea. & & altans capud
meum: Ita quippeest mea sa lubriter gloria eius. cum ds̃
qui in illa est ipseest gloria eius: a quo habet omnia
bona quibus est bona : ethabebit omnia quibus melior
erit. inquantum in hacuita melior eẽ poterit: Et quib
ꝑfectaerit. quando fuerit diuina gratia. non hum ana
laude perfecta: In dño enim laudabitur anima eius.
quis atiauit inbonis desiderium eius. quia & hoc desi¬
derium ipse inspirauit. neuirgo ei: sic inaliquo bono
glorietur. quasi non acceperit. De hoc ergo eius affectu.
utrum non fallamur. Indenos fac potius rescribendo
certiores: Nam illut obtime nouimus. cum omnib uris
cultores uos eẽ & fuisse. Indiuiduae trinitatis. Sed ñ

Expanded text:
in ipsa est non in uerbis alienis, sicut apostolus dicit: Opus in ipsa est non in uerbis alienis, sicut apostolus dicit: Opus autem suum probet unusquisque et tunc in semet ipso habebit gloriam et non in altero. sed absit, ut gloria sua ipsa sit et non ille, cui dicitur: Gloria mea et exaltans caput meum. ita quippe est in ea salubriter gloria eius, cum deus, qui in illa est, ipse est gloria eius. a quo habet omnia bona, quibus est bona, et habebit omnia, quibus melior erit, in quantum in hac uita melior esse poterit. et quibus perfecta erit, quando fuerit diuina gratia, non humana laude perfecta. in domino enim laudabitur anima eius, qui satiauit in bonis desiderium eius. quia et hoc desiderium ipse inspirauit, ne uirgo eius sic in aliquo bono --glorietur, quasi non acceperit. De hoc ergo eius atfectu utrum non fallamur, inde nos fac potius rescribendo certiores. nam illud optime nouimus cum omnibus uestris cultores uos esse et fuisse indiuiduae trinitatis. sed non