comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erit cũ decelodñs adiudicandũsebnue¬
nerit. Quim& userit dm̃ uidere adeu¬
uis aduentũ uniuersa eleneraqiu& u¬
entur accelũ cũ terra contremescee uir¬
tutesq caelorũ cõmouȩbunt᷑. Tunen¬
mirũ p̃cinentib angelorũ tubis om̃s
gentes que cũq subcȩlo fuer es om̃is ho¬
motãuiri quamfemine in eosecoluon¬
quisq quonatus fuerit in munđeicitu
abinitio mundi nati& mortu sorsuint siue
abestiis deuorati siue abigne consupti
iue &iam abaquis absorti. Om̃ssimul in mo¬
ñto temporis atq: inictuoculi resurgent
upsis sine dubio corporib atq in ipsa car¬
ie quȩ hicabuer̃ scilic& inuirũ ꝑ fectũ
Cinmũ surã a&atis plenitudinis xp̃i in

Expanded text:
erit, cum de caelo Dominus ad iudicandum saeculum veerit, cum de caelo Dominus ad iudicandum saeculum venerit; qui metus erit Deum videre, ad cuius adventum universa elementa quatientur ac caelum cum terra contremescet virtutesque caelorum commovebuntur. Tunc nimirum, precinentibus angelorum tubis, omnes gentes, quecumque sub celo fuerunt, et omnis homo, tam viri quam femine, in eo sexu unusquisque quo natus fuit in mundo, boni ab initio mundi nati et mortui fuerunt, sive a bestiis devorati, sive ab igne consumpti, sive etiam ab aquis absorpti, omnes simul in momento temporis atque in ictu oculi resurgent, in ipsis sine dubio corporibus, atque in ipsa carne quam hic habuerunt, scilicet in virum perfectum, et in mensuram aetatis pleni
Abbreviated transcription (Latin):
ire peccat& quibus tantã becttitudͦ
paratur incȩlo. Dumer gotẽpus est
estinem ꝓpitiũ nobis dm fticere: Des¬
tiam̃ quȩ ter renasunt ut ad ipiscam
lestia. Cogitem nos peregrinos eẽ in
csđo ut lĩberius festinemꝰ ad caelum
ocit̃ enĩ transeunt. & cito itĩquã um
ap̃tereuint cunctaquȩ hic uidentur.
rpendamus quales erimꝰ indie iu¬
cdidĩ conspectibus & angelorum
sentandi quando operanr̃a erunt
obis anteoculos ponenda. Qualis
a erit confusio. cui contigerit ꝓpec¬
ctissuis in cons pectudĩ omniũq ho¬
inũ & angelorũ erubescere qui hic
ec unũ quidẽ hominem in sepec cantẽ
ilt inspicere uł qui pauor erit dm̃ture
irtitũ uidere quẽ placatũ non ual&iuni¬
uersittis comp̃hendere: Illuergo die¬
semꝑtimeamus quẽ modo preuidere
nulla tenus possumus: Illũ diẽ ug reu
pauescamꝰ & uł sic açtus nr̃os a maloneuo¬
cemus Conside remꝰ quid t̃rorindie allo

Expanded text:
vire peccato, quibus tanta beatitudo vire peccato, quibus tanta beatitudo praeparatur in coelo. Dum ergo tempus est, festinemus propitium nobis Deum facere; despiciamus quae terrena sunt, ut adipiscamur coelestia, cogitemus nos peregrinos esse in hoc saeculo, ut liberius festinemus ad coelum: velociter enim transeunt, et cito tanquam umbra praetereunt cuncta quae hic videntur. Perpendamus quales erimus in die judicii Dei conspectibus et angelorum praesentandi, quando opera nostra erunt nobis ante oculos ponenda; qualis illa erit confusio, cui contigerit pro peccatis suis in conspectu Dei omniumque hominum et angelorum erubescere, qui hic nec unum quidem hominem in se peccantem vult inspicere; vel quis pavor erit Deum tunc iratum videre, quem placatum non valet universitas comprehendere. Illuuem modo praevidere nullatenus possumus; illum diem iugiter pavescamus et vel sic actus nostros a malo revocemus. Consideremus, qui terror in die illo
Abbreviated transcription (Latin):
llabonitate sincerius. nihil illa habun¬
lantia copiosius. ibi semꝑpax & sũ ma
ollẽpnitas ibi uera &certa felicita sẽ
uã non formidabitur fero cissimus
ostis quicupit iugit̃ animas iugulari
ctimebuntur ułtraignita diaboli
aculaneq ulla in imic tẽptam̃ta
Non incuti& terrorẽ barbarorũ inmanitas.
nec ulla ulte rius timebit aduersittis.
non ibi formidabitur ferrũ non ignis nec
sticies omnino truculanta tortoris Ne¬
mo in loco illo glorioso indig& uestim̃to
quia nonẽ illic frigus necã estus neculla
deris in aequalitas: Nullus ibiesurit nul¬
ius trifititur nullus ẽ peregrñ sed om̃s
qui ibidẽ ad tingere meruerint securi
ut in ꝓpria patriauiuent: Nonultraiã
aduersabit̃ carosp̃u. nec ullũ timebit
periculũ sedienarrabilia cum angelis
oculus nomnuidit sicut dicit apłs nec auris
audiuit nec incor hominis ascendit quȩ
p̃parauit ds̃ diligentibus se: Eccequa¬

Expanded text:
in bonitate sincerius, nihil illa abunin bonitate sincerius, nihil illa abundantia copiosius. Ibi semper pax et summa solemnitas; ibi vera et certa felicitas est, ibi jam non formidabitur ferocissimus hostis qui cupit jugiter animas jugulare, nec timebuntur ultra ignita diaboli jacula, neque ulla inimici tentamenta. Non incutiet terrorem barbarorum immanitas, nec ulla ulterius timebitur adversitas; non ibi formidabitur ferrum, non ignis, nec facies omnino truculenta tortoris; nemo in loco illo glorioso indiget vestimento; quia non est illic frigus, nec aestus, nec ulla aeris inaequalitas, nullus ibi esurit, nullus tristatur, nullus est peregrinus, sed omnes qui ibidem attingere meruerint, securi ut in propria patria vivent. Non ultra jam adversabitur caro spiritui, nec ullum timebitur periculum, sed inenarrabilia cum angelis oculus non vidit, sicut dicit Apostolus, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Ecce qua
Abbreviated transcription (Latin):
putts erit tuncsplendor anmarum
quando solis claritatẽ habebit luxcor¬
porũ ibi iã nonerit ullatristitia nullus
labor nullus dolor nullus timor nulla
mors sed ꝑp&ua semꝑsantitis ꝑ seuera¬
bit nulla ibi consurg& militia nulla
crnis miseria nulla egritudo nulla
omnino necessitas nonerit ibi fames
nonsitis nonfrigus nonestus non lassi¬
tudo ieiunii. neculla tẽptictio inimici
noniam peccandi uoluntas necullade¬
linquendi possibilitas sed totũ l& itia
cotũ ex ultatio possidebit. hominesq
ingelis sociati sine ulla carnis infir¬
mitate uernabun. Ibi ergderit l&i¬
tiacerta ibi requies secura. ibipax
uera ibi iacundittis infinita. ubisilo¬
us obtinendi ullus fuerit amittendi
nscła nullus erit. Inqua beattitudine
uod semeladipiscitur semꝑten&ur
hilloco illo magnificentius nihilglo¬
iosius nihilclarius. nihilpulcrius.
ul uerius nihil munificentius nihil

Expanded text:
putas erit tunc splendor animarum, putas erit tunc splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus dolor, nullus timor, nulla mors, sed perpetua semper sanitas perseverabit; nulla ibi consurget malitia, nulla carnis miseria, nulla aegritudo, nulla omnino necessitas; non erit ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi voluntas, nec ulla delinquendi possibilitas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidebit, hominesque angelis sociati sine ulla carnis infirmitate vernabunt. Ibi ergo erit laetitia certa, ibi requies secura, ibi pax vera, ibi jocunditas infinita; ubi si locus obtinendi ullus fuerit, amittendi in saecula nullus erit: in qua beatitudine quod semel adipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, nihil pulchrius, nihil verius, nihil munificentius, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
mala quȩ peccando cõmisit penitendo
iam expurg& Eccepaulatĩ deficitiun¬
dus cunctaquȩq uident᷑ uelocit᷑ tamquã
bula aui tamquã uesꝑtinaumbratran
unt. Eccequod olĩ p̃nuntiabat̾ p̃senti
ntẽ pore. ꝑspicuȩ cernitur. Subtra¬
tur om̃a bona & crescunt cotidiemala
te ergo fr̃s mundũ iamdiligere quẽ
ad finẽ conspicitis declinare: Preser
omnib p̃cordiis ur̃is amat̾e. quã nũ¬
ã inscła finiatis illic festinate ubi
mꝑuiuatis & ubiiã mori nũ quã time¬
isꝰ Sienĩ sic amatis istt̃miserã fluidãq
ttt̃ ubicũ tanto labore uiuitis & ubi uix
rrendo satagendo sudando suspiran
netes sciris corporis satis ftcitis quan
tas selix libtas liberabeattus ubumple¬
bitur illud quod dñs in euuangeliodicit
erunt homines similes angelis Simi¬
lesutiq non subsitintiã sed becititu¬
dine &illud Tunc iusti fulgebunt
sicut sol in regnopatris eorũ: Qualis

Expanded text:
mala quae peccando commisit, poenitendo mala quae peccando commisit, poenitendo jam expurget. Ecce paulatim deficit mundus, et cuncta quae videntur, velociter tanquam bula aut tanquam vespertina umbra tranunt. Ecce quod olim pronuntiabatur, praesenti tempore perspicue cernitur: subtrahuntur omnia bona, et crescunt quotidie mala: nolite ergo, fratres, mundum jam diligere, quem sic ad finem conspicitis declinare; praeseromnibus praecordiis vestris amate, quam nunquam in saecula finiatis; illic festinate, ubi semper vivatis, et ubi jam mori nunquam timeatis. Si enim sic amatis istam miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando, necessariis corporis satisfacitis; quanto tas, felix libertas, libera beatitas; ubi implebitur illud quod Dominus in Evangelio dicit: Erunt homines similes angelis . Similes utique non substantia, sed beatitudine. Et illud: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . Qualis
Abbreviated transcription (Latin):
ł unc quasi simulloquentes. om̃a opera
eius dicunt: Tunosa egisti tua opera sum
ratur a corpore & ꝑgit plena peccatis.
ingenti confusione de pressa: Iusti ue
anima cũ separatur a corporẽ nonti¬
& nec expauescit sed magis cũ gaudio
reditur & cũ exulta ione ꝑgit ad dm̃
ducentib: seangelis scĩs. illãmergo
ratiestote ut quando dñi p̃ceptumꝰ
us sũ fueri liberi abom̃i labe peccati
lrequiẽ transire possitis: Necͥ arbi¬
amini uos diu in hoc mundo mansuros
uanimirũ ꝑ ueni&. ut non concedet
post dominicũ p̃ceptũmis sũ nec unius
te igitur nede exituuro tristitiã facia
uero quia animacũ a corpore ȩuellitur
statĩ aut in paraidiso ꝓbonis meritiscol
locatur autcerte ꝓpeccatis in infernoc̃¬
tinuo p̃cipitatur. Quaꝓpt̃ eligite modo
quoduultis & hociã inulta ur̃a hic dispo¬
nite aut ꝑ p&ualit̃ gaudere cũ scĩs aut
saltim iamuł insenectute resipeͥ scat &

Expanded text:
. Tunc quasi simul loquentia omnia opera . Tunc quasi simul loquentia omnia opera ejus dicunt, Tu nos egisti, tua opera sumus, paratur a corpore, et pergit plena peccatis et ingenti confusione depressa. Justi vero anima cum separatur a corpore, non timet, nec expavescit: sed magis cum gaudio egreditur, et cum exsultatione pergit ad Deum deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo parati estote, ut quando Domini praeceptum missum fuerit, liberi ab omni labe peccati ad requiem transire possitis. Nec arbitremini vos diu in hoc mundo mansuros; quia nimirum proveniet, ut non concedatur post dominicum praeceptum missum nec unius te igitur ne de exitu vestro tristitiam faciat Scitote vero quia anima cum a corpore avellitur, statim aut in paradiso pro bonis meritis, aut certe pro peccatis in inferno continuo praecipitatur. Quapropter eligite modo quod vultis, et hoc jam in vita vestra, hic disponite, aut perpetualiter gaudere cum sanctis, aut saltem in senectute resipiscat; et
Abbreviated transcription (Latin):
quiante par uotẽ pore uobis cunerut
cineres remanserunt. Qua siloqui possen
naec uobisꝓcul dubio dicerent. Ut quid
nfelices tantũ ꝓsđicupiditate dis curri¬
is ut quid uos uitiis & criminibus reple¬
uimus quod nossumus uoseritis. Ista
m̃a fr̃s. sollita consideratione pensate.
haec considerantesex pauescite Diem
nortis semꝑ ante oculos ponie ad em̃dati¬
nẽ quantũ potestis festinate. Nolitene¬
uia quanto dutius ex pectat ut em̃datis.
anto grauius uindicabit sinegle xeritis
forte putatis quod finis mundi tar dius
eniat uł suũ unus quisq consider & finẽ:
Eccedũ libent̃ ac iocundissime moratur ho¬
mo in mundo multaq in longo tempore
disponitagenda: Repentẽ rapitur i
possit tantim&us terrorẽ euadere Qđ
nisq doloribus separatur anima acorpore
ueniunt enĩ angeli ad sumere eã ut pdu¬
cant illã ante tribunal m&uendi iudi¬
cis & tunc illa memorans opera suama
cens. Date mihi uł naeius hore spatium¬

Expanded text:
qui ante parvo tempore vobiscum erant,cineres remanserunt, quia si loqui possent, haec vobis procul dubio dicerent: Utquid infelices tantum pro saeculi cupiditate discurritis? utquid vos vitiis et criminibus replefuimus; quod nos sumus, vos eritis. Ista omnia, fratres, sollicita consideratione pensate, et haec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite neuia quanto diutius exspectat ut emendetis, tanto gravius vindicabit si neglexeritis. Si forte putatis quod finis mundi tardius veniat, vel unusquisque consideret suum finem. Ecce dum libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, multaque in longo tempore disponit agenda, repente rapitur in possit tanti metus terrorem evadere. Quod ssimi, magnisque doloribus separatur anima a corpore. Veniunt enim Angeli eam assumere, ut perducant ante tribunal metuendi judicis: tunc et illa memorans opera sua macens, Date mihi vel unius horae spatium
Abbreviated transcription (Latin):
lelinquimꝰ netunc peniter incipi¬
inius quando saninona lebius
ut quidẽ & iniofernͥo pȩnitentia
domnino infructuosa Ericibis
hic nos castigemus ipsi nobiscũ det ctib
nr̃is rationẽ fticiamus ipsi nosiud curo
accusemꝰ atq em̃dationẽ nram ñ adex¬
tremũ uitȩ differamꝰ sed quoties in pec¬
ctis labimꝰ ꝑpȩnitentiã resurgamus
actotis uirib: uolunta tespissimas car¬
suscipere uł uidere desideran. Vbinos
rex aelestis xp̃s & suꝑniciues angeli ex¬
miscartatis brachi sex pectant:
lbim quã festinem̃ ubi sine fine ui uam̃
& ubi angelicis agminibus consortes ẽẽ
curgeons cientia bonis operib ornatiue¬
niam̃ Ibiq gratissimũ dõmun na sa¬
porreximꝰ & eccemodo subtestimoniodi
& scõ angelorũ qui nos loquente saur

Expanded text:
deliquimus; ne tunc poenitere incipiamus quando jam non valebimus. Erit quidem et in inferno poenitentia, sed omnino infructuosa. Erit ibim licet, hic nos castigemus, ipsi nobiscum de actibus nostris rationem faciamus: ipsi nos judici nostro accusemus, atque emendationem nostram non ad extremum vitae differamus: sed quoties in peccatis labimur, per poenitentiam resurgamus, ac totis viribus voluptates pessimas carsuscipere vel videre desiderant, ubi nos rex coelestis pansis charitatis brachiis, exspectant; ibi, inquam, festinemus, ubi sine fine vivamus, et ubi angelicis agminibus consortes esse cura conscientia bonis operibus ornati veniamus, ibique gratissimum Deo munus nostras aporreximus, et ecce modo sub testimonio Dei et sanctorum angelorum, qui nos loquentes audi
Abbreviated transcription (Latin):
qui pauperiores estis in scło nolite ob hoc
contris tari quia sibene egitis. ditiores
eritis incęlo. Deniq cau&e nequistur
sed corripite inqui& os consolamini
ousillanimes. patientes estote ad omnes
om̃is sermomalus ex oreur̃o non ꝓce¬
lat timentes illud quod scriptum ẽ
eruertunt mores bonos conloquia
escite quia dñs haec ꝑsem& ipsũ re¬
arguit dicens Cau&e negrauentur
ib& dicens: Nolite in ebriariuino in
uoe luxuria ꝓcul dubio enĩ. qui plus
anducat aut bibit quã expedit . & pec
repl&us iliconecesseẽ ut libi dom mẽ
ris eius gener&ur. Vnde & aliasscrip
anime & ruinã multiplicans in pruden
offensionẽ minuensuir tutẽ & faciens
uulnera. Et haec quidẽ dico non ut creatu
dã Immo & ad moneo ut nullã dĩcreatu¬
rã dicatis malã quiad s̃ cunc taualde bo¬
nacre auit. Nam quȩcũq nobis malaieẽ
uident̾ aut nocent nr̃o uitio non suana¬

Expanded text:
qui pauperiores estis in saeculo, nolite ob hoc qui pauperiores estis in saeculo, nolite ob hoc contristari, quia si bene agitis, ditiores eritis in coelo. Denique cavete ne quis tu: sed corripite inquietos, consolamini pusillanimes, patientes estote ad omnes ; et omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, timentes illud quod scriptum est: Pervertunt mores bonos, colloquiaescite, quia Dominus haec per semetipsum redarguit: dicens: Cavete ne graventur ibet dicens, Nolite inebriari vino, in quo est luxuria . Procul dubio enim qui plus manducat aut bibit quam expedit, et peccrepletae, illico necesse est ut libido in membris generetur. Unde et alibi scriptum est animae, et ruina multiplicans imprudenti offensionem, minuens virtutem, et faciens vulnera . Et haec quidem dico, non ut creaturdam. Imo et admoneo, ut nullam Dei creaturam dicatis malam; quia Deus cuncta valde bona creavit . Nam quaecumque nobis mala esse videntur aut nocent; nostro vitio, non sua na
Abbreviated transcription (Latin):
& plangent se om̃stribustre & separa¬
ut eos ab inuicẽ sicut pastoꝵ segregat
ues abhedis. & stictu& iustos quidem
ddex trissuis impios aut̃ a sinistris
incdic& ad eos quiad dextris erunt:
Venite beredicti pessid&e paritic sabũ
regnũ acenfectutionemuiuba re siriui
enim & de ditis mihi mandueure sam

Expanded text:
plangent se omnes tribus terrae, et separabit eos ab invicem sicut pastor segregat oves ab hoedis; et statuet justos quidem a dextris suis, impios autem a sinistris. Tunc dicet ad eos qui a dextris erunt: Venite, benedicti, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi; esurivi enim et dedistis mihi ma
Abbreviated transcription (Latin):
reminiscimini Ubicũq estis memoriã
xp̃i inconloquio misc&e. quia ipsedicit
ubi s̃ duo ułtres congregati in nomineme¬
o ibi sũ inmedio eorũ. Scandala &iam
fugite quiadñs grauit̃ notat eũ quilites
concit& dicendo ue homini illi ꝑquẽ
scandalũ uenit. inconpassionẽ uero pxi¬
mi illã sententiã ten&e: quia in euuan¬
gelio dicitur: Qui hab& duas tunicas
d& non habenti & qui hab& escas. simi¬
lit̃ faciat: & illud: Date & dabitus uob
Dominicis semꝑ mem̃tote uerbis quib
dicitur Si manseritis in me & uerba
mea in uob manserint Quodcũq p&ie¬
tẽ audite Tempus breue est: reliquũ
est ut & quihabent uxores itĩquã non
habentes sint. & quiflent. tã quam nomn
entes & quigaudent . tamquã nongau¬
lestia quã teryena : dm̃ audiamus di¬
ntẽ: Nihil enim ꝑdest homini simun
uniuersũ lucr& ur. animȩ uero suae
rim̃tũ pati&ur: Vt uero caritatem¬

Expanded text:
reminiscimini. Ubicumque estis, memoriam Christi in colloquio miscete: quia ipse dicit, Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Scandala etiam fugite: quia Dominus graviter notat eum qui lites concitat, dicendo: Vae homini illi per quem scandalum venit . In compassione vero proximi illam sententiam tengelio dicitur, Qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat. Et illud, Date, et dabitur vobis . Dominicis semper mementote verbis quibus dicitur, Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque petiets: Et qui habent uxores, ita sint ac si non habeant; et qui flent, tamquam non flentes; et qui gaudent, tamquam non gaucoelestia quam terrena, Dominum audiamus dicentem: Nihil enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur . U
Abbreviated transcription (Latin):
osme baecquã diuferistis uniexmi¬
nimis meis mihifecistis uqr srenias
aspicicittibus ostend& liuores fixꝗrs
suoruĩ in ipsosine dub ocorporẽ qđ pro
nris peccatis uulneratuest && norpee¬
tore s compellans dic& ł gotemotpasa dse

Expanded text:
fecistis uni ex minimis meis, mihi fecistis . Tunc omnibus aspicientibus ostendet livores fixurasque clavorum, in ipso sine dubio corpore quod pro nostris peccatis vulneratum est, et ita peccatores compellans dicet: Ego te, homo, de
Abbreviated transcription (Latin):
ce ueritatis. in euuangelio cõminatur.
i faiciunt inquid iniqui tatẽ mittunt᷑
caminũ ignis ibierit fl&us & stridor
entiũ: Considerate igit᷑ quã seuus
iã que timendus sit ignisille & qui
odo nec unũ quidẽ digitũ suũ suffert
ignẽ mittere.time at ibicũ toto cor¬
re inscła crutiare Rogo ergo ut siuul
ab illo igne uł ab illa pȩnaliberaride
lentes ab iniquitatibus ur̃is & sanabo
it dicens: Quando conuersus ingemu¬
que similit̃ cõmon& dicens Conuertimi¬
niad me in toto cordeuro inieiunio & la
crimis & planctu: Ecce quot testimonia
ad conuersionẽ uram ex diuinis oraculis
plata sunt: uigilate ergosollicite. quia
quanto ꝓximius finẽ mundi diabolus
conspicit tanto crudelius contraxp̃ia¬
nos seuit VUt quia secito dãpnandum
cognoscit plus sibi socios inpenã multi¬
plic& cũ quibutiq sine fine criti&ur.
Cau&e ergo adtentius & iugit̃ cũ dĩti

Expanded text:
omminatur; qui faciunt, inquit, iniquitatem, mittentur in caminum ignis, ubi erit fletus et stridor dentium. Considerate igitur quam saevus quamque timendus sit ignis ille, et qui modo nec unum quidem digitum suum suffert in ignem mittere, timeat ibi cum toto corpore in saecula cruciari. Rogo ergo, ut si vultis ab illo igne, vel ab illa poena liberari, cedentes ab iniquitatibus vestris, et sanabo mat dicens, Quando conversus ingemuque similiter commonet dicens, Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio et fletu et planctu . Ecce quot testimonia ad conversionem vestram ex divinis oraculis prolata sunt. Vigilate ergo sollquanto proximum finem mundi diabolus conspicit, tanto crudelius contra Christianos saevit, ut quia se cito damnandum cognoscit, plus sibi socios in poenam multiplicet, cum quibus utique sine fine crucietur. Cavete ergo attentius, et jugiter cum Dei t
Abbreviated transcription (Latin):
onũ & non malũ ut uiucitis & erit dñs
xercituũ uobiscũ. & iterũ. Odite ma¬
ũ & diligite bonũ. ut misereatur dñs
ĩ me audire contempͥnitis. saltim uel
psũ audite. Ipse&iã in euuangelio pec¬
atores consolatur dicens nonueniuo¬
are iustos. sed peccatores inpenitentia
lp̃se iterũ mon& dicens Quente primũ reg

Expanded text:
ivatis; et erit Dominus exercituum vobiscum . Et iterum: Odite malum, et diligite bonum, ut misereatur Dominus tam clamat, et si me audire contemnitis, saltem vel ipsum audite. Ipse etiam in Evangelio peccatores consolatur dicens: Non veni vocare justos sed peccatores in poenitentia . Ipse iterum monet dicen
Abbreviated transcription (Latin):
maledicineq rapaces regnũ dĩpossi¬
cens dicit: Radix enĩ omniũ malorũ
estcupiditas Ergo fr̃s abicite cupidi¬
tatẽ sectamini caritatẽ & deponiteim¬
pidatẽ supportate inuicẽ cũ humili¬
quiens irtdĩ decȩlo suꝑ omnẽ pi&atẽ¬

Expanded text:
maledici, neque rapaces . Idem aposcens dicit, Radix omnium malorum est cupiditas . Ergo, fratres, abjicite cupiditatem, sectamini charitatem, deponite impietatem, supportate invicem cum humiliinquiens, ira Dei de coelo super omnem impie
Abbreviated transcription (Latin):
haec dulti a xp̃i medi cam̃ta current
odiiuulnera. Quȩsicon tẽpseris. t̃ribi¬
lẽ inte sententiã r&or ques. quadi¬
citur. Omĩs qui irascitur fratrisuo
reus erit iudicio . Ułqui dixerit fratri
suo radia aut fatuȩ reus erit gehenne
ignis. Ecce audistixp̃iane quid time¬
ãs quid obserues. halae ergo carita¬
tem. tene patientiã. fuge discordiam
impone frenos linguȩtuae nerahat ad
gehennã animã tuã quia scđm scrip¬
turã mors& uita in manib linguȩ c̃ sistit
Cuir linguosus nondirig&ur super
erra haec sollicita considerationeƿen
onite. Sectamini semꝑ iustitiã a ma

Expanded text:
aec dulcia Christi medicamenta curent odii vulnera, quae si contempseris, terribilem in te sententiam retorques, qua dicitur: Omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Vel qui dixerit fratri suo: Raca aut Fatue, reus erit gehennae ignis . Ecce audisti, Christiane, quid timeas, quid observes: habeto igitur charitatem, tene patientiam, fuge discordiam, impone frenos linguae tuae, ne trahat ad gehennam animam tuam; quia, secundum Scripturam, Mors et vita in manibus linguae consistit Et, Vir linguosus non dirigetur super terram . Haec sollicita consideratione penonite; sectamini semper justitiam, ama
Abbreviated transcription (Latin):
ellat ds̃ omnẽ filiũ quem recipit.
C illud. Quos amatds̃ arguit & cas¬
igcit. Quod si semel id bis nequitias
utis inmittu uirilit̃ atq fideliter
dĩtimore sustuleritis. ita ipsũ postea
ur̃a infestatione ds̃ dignab it repellese
ut ulteri us uos nũ quã possit nocere lti
er gouos siueri non stilsi xp̃iani estis om̃
dĩ abo licas circũ uentiones fugite ac des¬
picite & totamente uos ad dm̃ ten& ut
quecũq uobis aduersa mnimic inmise¬
rit. patient̃ & fortit̃ toler&is. naesi
ꝑsortilegos aut diuinos aliqua plixe¬
rit & itti e uenerit nolitemirari quia
sp̃s ꝑ aesti uolantes. fticile possꝑste¬
uidere aliqua futura: Dehac rescris¬
tura diuina contestitur dicens. &lã¬
siue rtedix erint uobis nolite credeye
eis temptat enimuos dñs dsurt̃¬

Expanded text:
gellat Deus omnem filium quem recipit . gellat Deus omnem filium quem recipit . Et illud: Quos amat Dominus arguit et castigat . Quod si semel vel bis nequitias quas immittit, viriliter atque fideliter pro Dei timore sustuleritis, ita ipsum postea a vestra infestatione Deus dignabitur repellere, ut ulterius vos nunquam possit nocere. Ita ergo vos, si veri non falsi Christiani estis, omnes diabolicas circumventiones fugite ac despicite, et tota mente vos ad Deum tenete, ut quaecunque vobis adversa inimicus immiserit, patienter et fortiter toleretis; nam etsi per sortilegos aut divinos aliqua praedixerit, et ita evenerit, nolite mirari, quia spiritus per aera volantes facile possunt praevidere aliqua futura. De hac re etiam Scriptura divina contestatur, dicens: Etiamsi vera dixerint vobis, nolite credere eis. Tentat enim vos Dominus Deu
Abbreviated transcription (Latin):
rũ dĩ uidiciũ inferni suppliciũ. ge¬
henne pęnas tirtaritenebitis quȩ
impii patium. Si haec feceritis fitet̃
tur pis cogitatio ȩuanes cit. Nec dese¬
canit Spe̾rantes in dño miscricordia
circũ dabit. Sedcũ haecom̃a auxili¬
ante dño impleueritis. scitote quia
moleste hoc accepturus est diabolus
quod uide at uos a soci&ate sua disce¬
dere & ob hoc fortasse aliquas nequi¬
tia saut infir mitates uobis inmit t&
lte ꝓ hoc desperare. quia ad uosꝓban¬
os ꝑmit t& hocds̃ fieriut cognoscatsi
x toto corde uos ad eius miseri cordiã
en& is uł siueracit̾ heũ creditis sed
ospatient̃ cuncta sufferte & dm̃in
mnib benedicite ut inuobis impleri
ossit quod scriptũ est Becitus iur
ui suffert temptationẽ. quiacũ ꝓ¬
atus fuerit accipi& coronãuitȩ. Con¬
olat̾ uos & hoc qđ apłsdicit. Quiacũ
ribulamꝰ ad ño corripim. ut noncũ hioc
nundo dãpnem᷑: Nec non & illud. fla¬

Expanded text:
rum Dei judicium, inferni supplicium, gerum Dei judicium, inferni supplicium, gehennae poenas, tartari tenebras, quae impii patiuntur. Si haec feceritis, statim turpis cogitatio evanescit, nec vos desecanit: Sperantes in Domino misericordia circumdabit . Sed cum haec omnia, auxiliante Domino, impleveritis, scitote quia hoc moleste accepturus est diabolus, dum viderit vos a societate sua discedere et ob hoc fortasse aliquas nequitias aut infirmitates vobis immittet; lite pro hoc desperare, quia ad vos probandos permittet hoc Deus fieri, ut cognoscat si ex toto corde vos ad ejus misericordiam tenetis, vel si veraciter in eum creditis; sed vos patienter cuncta sufferte, et Deum in omnibus benedicite, ut in vobis impleri possit quod scriptum est: Beatus vir qui suffert tentationem; quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae . Consolrripimur, ut non cum hoc mundo damnemur : necnon et illud: Fla
Abbreviated transcription (Latin):
tcite ł acia ẽ uob ueritas in obliui¬
quibus pestis indĩ uostimore solidate
tis aduersarios qui cursũ ur̃m in pe¬
direfestinant Idcir co hiom ni loco
omni hiora crucis signa culo uos arma¬
te: Crucis uexillũ uos munite: hoc enĩ
solũ timent illud solũ expauescunt:
oc& uob datũ ẽ scutũ. in quo possitis
om̃s sagit tas maligniardentes ex¬
qui ftaciunt mandata xp̃i: ultergo
uob ꝓsit. p̃ceptaeius totis iurib ad¬
mplere contendite: & siue sed & is
iue ambulatis. siue manducatis. siue
ectũ ascenditis. siue abstratũ surgi¬
is iugit̃ signum xp̃i ur̃m muniat
rontem ut uossemꝑ memoriadĩ &
ugi lantes ꝓtegat & insopore custo¬
liat: Et quoties in nocte excittitis &
orationib occup&ꝰ ac dĩ precepta in
cordeuoluant᷑ nestupido pectorirepen¬
te subripiat inimicus uđ ꝑfictuã incu¬
rĩ serpat animã auidus aduersa¬
rius & cũ insensu uobis turpẽ sugges¬
serit cogitationẽ ꝓponite uobfutu¬

Expanded text:
tate . Facta est vobis veritas in obliviquibus praeestis, in Dei vos timore solidate;tis adversarios qui cursum vestrum impedire festinant; idcirco in omni loco, omni hora, crucis signaculo vos armate, crucis vexillo vos munite: hoc enim solum timent, illud solum expavescunt; hoc et vobis datum est scutum in quo possitis omnes sagittas maligni ardentes exqui faciunt mandata Christi; ut ergo vobis prosit, praecepta ejus totis viribus adimplere contendite, et sive sedetis, sive ambule ab strato surgitis, signum Christi vestram muniat frontem, ut vos semper memoria Dei et vigilantes protegat, et in sopore custodiat; et quoties in nocte excitati fuerorationibus occupetur, ac Dei praecepta in corde volvantur, ne stupido pectori repente subrepat inimicus, vel per fatuam incuriam serpat in animam avidus adversarius: et cum in sensu vobis turpem suggesserit cogitationem, proponite futu
Abbreviated transcription (Latin):
erogate. & sicut dñs in euuangelio
loc& Cũ ieiunatis nolite fieri sicut
. pocrite tristes. ut uide amini abom¬
nib sed illi soli qui uid& in absconso
iterũ mon& Ad tendite neiustitiã
urt̃m faciatis corã hominib: ut uide¬
imini ab eis. plus ergo semꝑ decibocor¬
lis quã de cibo corporis cognate &
lũ inmundo uersamini. a&ernã uitã
bene uiuendo uobis emite. Lectiones di¬
uinas & in ecła libent̃ audite. & que au¬
ditis. iugit̃ indomib ur̃is recolite: ut
quomodo corpꝰ pascit̾ cibo. sic reficiatur
anima dĩ uerbo Certumẽ enim. quia
qualis ẽ caro que post multos dies ꝑci¬
pit cybũ. ttilis ẽ & anima quertro pas¬
citus dĩuerbo. Ergo kmi siue ambu
latis siue sed &is siue operamini. uł om̃a
quȩ cũq agactis. semꝑ quod ex diuina
lectione auditis admentẽ reducite: sẽ¬
ꝑq euuangelica p̃cepta incorde rumi¬
nate. Ant̾e om̃a luxuriam fugite. con¬
cupiscentiã malã uitate. timentes illud

Expanded text:
erogate: et sicut Dominus in Evangelio erogate: et sicut Dominus in Evangelio docet, Cum jejunatis, nolite fieri sicut hypocritsoli qui videt in absconso . Et iterum monet: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Plus ergo semper de cibo cordis quam de cibo corporis cogitate, et dum in mundo versamini, aeternam vitam bene vivendo vobis emite. Lectiones divinas et in ecclesia libenter audite, et quae auditis jugiter in domibus vestris recolite, ut quomodo corpus pascitur cibo, sic reficiatur anima Dei verbo: certum est enim quia qualis est caro quae post multos dies perceperit cibum, talis est et anima quae raro pascitur Dei verbo. Ergo, latis, sive sedetis, sive operamini, vel omnia quaecunque agitis, semper quod ex divina lectione auditis ad mentem reducite, semperque evangelica praecepta in corde ruminate. Ante omnia luxuriam fugite, concupiscentiam malam vitate, timentes illud
Abbreviated transcription (Latin):
fortius medi cam̃tũ eẽ cognosco. Lic& gran¬
dissit labor inimicos diligere in hoc scło
sed magnũ erit p̃miũ infuturo. qui hic
dilexerit inimicos. erit dĩ amicus Mec
solũ amicꝰ. sed &iam filius. sicut ipse
hoc qđ supra iã p̃misimus pollic& ur
dicens diligite inimicos uros. benefa¬
cite his qui oder uos. & orate ꝓꝑsequen¬
tibus & crlũniantib uobis. ut sitis filu
patris uri quilncȩlisẽ. Quiergodili¬
git. pos sidebit requiẽ. qui non diligi
sicut apłs dicit. manebit in morte. Cũ
haec itti sint km̃i. dilectionẽ uerã non
falsã in inuicẽ hab&ote actus ur̃os
ad dm̃ semꝑ dirigite. & quicquid potes
ir rite dum lucẽ hab& is. prius quã uos¬
enebre conp̃hendant. Cum labora¬
is ꝓcarne. laborate & ꝓanima. Siccur¬
ũ tempus uermes deuoratusunt.
nsepulcro pluscurrite ꝓanima ut
rnata bonis operib sine fine l&etur
ncȩlo. An om̃a quando ieiunatis
uod prandere deb& is pauperibus

Expanded text:
fortius medicamentum esse cognosco. Licet granfortius medicamentum esse cognosco. Licet grandis sit labor inimicos diligere in hoc saeculo, sed magnum erit praemium in futuro. Qui hic dilexerit inimicos, erit Dei amicus; nec solum amicus, sed etiam filius, sicut ipse hoc quod supra jam praemisimus pollicetur, dicens: Diligite inimicos vestros: benefacite his qui oderunt vos: et orate pro calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est . Qui ergo diligit, possidebit requiem; Qui non diligit, sicut apostolus dicit, manebit in morte . Cum haec ita sint, charissimi, dilectionem veram, non falsam invicem habetote, actus vestros ad Deum dirigite, et quidquid potestCurrite dum lucem habetis, priusquam tenebrae vos comprehendant . Cum laboratis pro carne, laborate et pro anima. Si curum tempus vermes devoraturi sunt in sepulcro; plus currite pro anima, ut ornata bonis operibus sine fine laetetur in coelo. Ante omnia quando jejunatis, quod prandere debetis pauperibus
Abbreviated transcription (Latin):
ertit ebriosus. sit sobrius qui fuit ira¬
cundus. sit patiens. qui fecit alteri
miuriã citoueniã p&at. Cui in iuria
illi dimittatur. Aut quaye ñ dimit¬
tat fratriparũ. ut illi ds̃ dign&us
dimit tere totũ. nam & hoc elemo sinȩ
genus ẽ ut dimit tat aliquis extoto
corde ei aquolesus extiterit: Quod
sialiquis itasit pauꝑ ut nullã rem
habeat unde elemos in aãcorporalem
facciat. quia non potest fieri ut abali¬
quibus non patiat᷑ iniuria siextoto
corde omnibus in sepeccantibus in¬
dulgeat & contra nullũ hominẽ odiũ
icor de teneat. atq om̃s sicut sem& ip¬
its hominib peccata eorũ dimitt&
on dimi seritis hominibus. nec pat̃¬
ũueniat. nemose seducat. Quialiel
unũ hominẽ in hoc mundo inodiu
en&. quicquid dõ in operibus bonis
odit homicida ẽ & mendaxẽ & inte¬
ebris ambulat. Hocloco fratrẽ om
ad inimicorũ dilectionẽ cõmonco quia
ad sananda peccatorũ uulnera nullũ

Expanded text:
erat ebriosus, sit sobrius; qui fuit iraerat ebriosus, sit sobrius; qui fuit iracundus, sit patiens; qui fecit alteri injuriam, cito veniam petat; cui injuria illi dimittatur; aut quare non dimittat fratri parum, ut illi Deus dignetur dimittere totum? Nam et hoc eleemosynae genus est, ut dimittat aliquis ex toto corde ei a quo laesus exstiterit. Quod si aliquis ita sit pauper, ut nullam rem habeat unde eleemosynam corporalem faciat, quia non potest fieri ut ab aliquibus non patiatur injuriam, si ex toto corde omnibus in se peccantibus indulgeat, et contra nullum hominem odium corde teneat, atque omnes sicut semetipritis hominibus peccata eorum, dimittet non dimiseritis, ncumveniat, nemo se seducat, quia qui unum hominem in hoc mundo in odium tenet, quidquid Deo in operibus bonis odit, homicida est , et mendax est, et in tenebris ambulat . Hoc loco fratrem omnad inimicorum dilectionem commoneo, quia ad sananda peccatorum vulnera nullum
Abbreviated transcription (Latin):
te uoluntatem dĩ. ut manectis in&ernũ
& habeatis fiduciã cum apparuerit.
ec confundamini in aduentueius. ne¬
io uos seducat. qui fticit iustitiã ius
is ẽ. qui fticit peccatũ ex di abolo est
itiq om̃e peccatũ. siue fur tũ. siue
dulterium. siue m̃datiũ. sine demo¬
is operationẽ non fit. Considerate
ueso quã ꝑnitiosũ est opera diaboli
cercere eiusq participẽfieri . non
requiȩ sedinpaenagehenne ld¬
co quoties cumq pec̾catis. nolite
cpectare mortifera securitate. ut
ulnera ipsa putres cant. nec alia ii¬
iꝑ augeatis. sed continuo ꝑpeniten¬
e confes sionẽ remediũ uobis ad hi¬
erefestinate. In magnis &iã operib
igit̃ dilatare contendite ita ut qui
ut actenꝰ suꝑbus. sit iam humilis:
ierat ad ulter sit castus. Quisolebat
furaye aut resalienas tollere incipiat
iam ꝓprias aecclesus. & pauperib ero¬
gitre. Qui fuit huidus sitbenignꝰ qui

Expanded text:
te voluntatem Domini, ut maneatis in aeternum, te voluntatem Domini, ut maneatis in aeternum, et habeatis fiduciam cum apparuerit, nec confundamini in adventu ejus. Nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est: et qui facit peccatum, ex diabolo estutique omne peccatum sive furtum, sive adulterium, sive mendacium, sine daemonis operatione non fit. Considerate, quaeso, quam perniciosum est opera diaboli exercere, ejusque participem fieri, non in requie, sed in poena gehennae. Idcirco quotiescunque peccatis, nolite exspectare mortifera securitate, ut vulnera ipsa putrescant, nec alia insuper augeatis, sed continuo per poenitentiae confessionem remedium vobis adhibere festinate. In magnis etiam operibus vos jugiter dilatare contendite, ita ut qui fuit hactenus superbus, jam sit humilis; qui erat adulter, sit castus; qui solebat furari, aut res alienas tollere, incipiat jam res proprias ecclesiis et pauperibus erogare; qui fuit invidus, sit benignus; qui
Abbreviated transcription (Latin):
ini quitates ur̃ȩ diuiser̃ int̾uos & dm̃¬
peccattiura absconder̃ faciemeius
iobis neex audiat. Vt istauero non
obis contingant custodite. quia p̃cep
.s. impl&e dĩmandata ut uiuatis &
nesit uobis. Nihilq uobis calami¬
tur dicens Siegerint inquid paeni¬
ntiã ꝓ iniquitãtib suis & ego peni¬
tentiã agam suꝑ malũ quod locutus sum
ut facerẽ eis & non fticiã dicit dñs. Haec
ergo fr̃s. semꝑ inm̃te ten&e. haec uerba
filiis & uicinis ur̃is narrate. haecreme¬
moramini dumsed &is indomos ur̃as.
& dũ abulatis nec obliuiscaminiea
cũ bene fuerit uob. sed dm̃ semꝑtim&e
& ipsi soli seruite. neirascat᷑ contrauos
furoreius. Scitote quia ipse custodit
pactũ & misericordiã diligentibus se
& custo dientib p̃cepta sua. om̃sq ab
eis toll& langores. Considerate. quia
nouis sima horaẽ. Ideoq nolite iã mun¬
dũ diligere. quiacito transit. & om̃isc¬
cupiscentia eius cum ipso. uos aũt faci¬

Expanded text:
iniquitates vestrae diviserunt inter vos et Dpeccata vestra absconderunt faciem ejus a vobis ne exaudiat . Ut ista vero vobis non contingant, custodite quae praecepta sunt, implete Dei mandata, ut vivatis et bene sit vobis, nihilque calami consolatur, dicens: Si egerint, inquit, poenitentiam pro iniquitatibus suis, et ego poenitentiam agam super malum quod locutus sum, ut facerem eis; et non faciam, dicit Dominus . Haec ergo, fratres, semper in mente tenete, haec verba filiis et vicinis vestris narrate. Haec rememoramini dum sedetis in domibus vestris, et dum ambulatis, nec obliviscamini ea cum bene fuerit vobis: sed Deum semper timete, et ipsi soli servite; ne irascatur contra vos furor ejus. Scitote quia ipse custodit pactum et mirericordiam diligentibus se, et custodientibus praecepta sua, omnesque ab eis tollet languores. Considerate quia, Novissima hora est . Ideoque nolite jam mundum diligere ; quia cito transit, et omnis concupiscentia ejus cum eo. Vos autem faci
Abbreviated transcription (Latin):
te p̃tereatis eum qui merer&us
cipere quia nescitis inquẽ xp̃s dig¬
Cur aduenire. Scitote quia quod
uperi uł pere grino interra largi¬
ini. sedenti incelodatis qui dixit᷑
uos recipit. merecipit. & quã diu
cistis uniexmi nimis meis. mihi fe¬
lis & inter haec aut om̃a quȩ dñs
exerceri p̃cepit. bonita tis opera. nihilali¬
ud a uobisquerit nisi salu tẽanimarũ
ur̃arũ & ut timecitis eum semꝑ & cus¬
todiatis mandata eius. quod si fece¬
ritis dabit uobis. sicut ꝑ scm̃ mor sen
pollicitus ẽ. pluuias congruo tẽpore
& terra ur̃a gign& germ̃suũ Erit
habundantia fructuũ pomarũ uine¬
arũq: & seg&ũ & habundabitis om¬
nibus bonĩs & dabit uobis pacẽ ꝑcir¬
cuitũ : & absq terrore eritis. Ipseq ha¬
bitabit interuos. E contra sinoncus¬
bis plage ab eodẽ morsen p̃dictepes¬
tilenti ȩ̃ scilic&. ftmes & gladius

Expanded text:
forte praetereatis eum qui meretur forte praetereatis eum qui meretur accipere: quia nescitis in quem Christus dignetur advenire. Scitote, quia quod pauperi vel peregrino in terra largimini, sedenti in coelo datis, qui dixit, Qui vos recipit, me recipit ; et, Quamdiu fecistis uni ex minimis meis, mihi fecistis . 12. Inter haec autem omnia quae Dominus exerceri praecepit bonitatis opera, nihil aliud a vobis quaerit, nisi salutem animarum vestrarum: et ut timeatis eum semper, et custodiatis ejus mandata. Quod si feceritis, dabit vobis, sicut per Moysen pollicitus est, pluvias congruo tempore, et terra vestra gignet germen suum: erit abundantia fructuum, pomorum, vinearum et segetum, et abundabitis omnibus bonis. Et dabit vobis pacem per circuitum, et absque terrore eritis, ipseque habitabit inter vos. E contra, si non cusent plagae ab eodem Moyse praedictae, pestilentia scilicet, fam
Abbreviated transcription (Latin):
mã dõ in pauperibus uł ecclesus done
ue terra siue semita siue flumina uel
om̃a que subcelo & suꝑ celosunt. & supse
nondediss& nihil utiq haber&. Nam
ds̃ nr̃ qui dignat᷑ totũdare. decimã de
suo dignat᷑ a nobis rep&ere. non sibi pe
nẽ decimã in horreismeis. & ꝓbate me
in his dicit dñs. sinon a paruero uobis
fructꝰ terye . usq ad habundantiã. Red¬
dite ergolibenter ex omnibus quȩ pos¬
sid&is suꝑ terrã. quod cognoscitis dõ
partes auferantur & sola decimare¬
maneat. Conuertimini ad hocdicit
dñs ut aperiã uobis catartictas caeli
& effundã uobis benedictionẽ mea
Sugitur dederitis uoluntarie. plussep
bis dñs dabit. Si non dederitis quanti
nq pauperes in locis quib habiatis
me mortui fuerint. tantorũ homi¬
is urt̃s. ut aut̃ hȩc uobis non ueni¬
t. festinatecũ bono animodare un
animas uras possitis redimeye. Nec
gatis cui misericordĩ faciatis. ne

Expanded text:
mam Deo in pauperibus vel ecclesiis donet: mam Deo in pauperibus vel ecclesiis donet: ve terra sive semina sive flumina, vel omnia quae sub caelo et super caelo sunt; et si ipse non dedisset, nihil utique haberet. Nam Deus noster, qui dignatur totum dare, decimam de suo dignatur a nobis repetere, non sibi pennem decimam in horreis meis et probate me in his, dicit Dominus, si non apperuero vobis fructus terrae usque ad abundantiam. Reddite ergo libenter ex omnibus quae possidetis super terram, quod cognoscitis Deo partes auferantur, et sola decima remaneat. Convertimini ad hoc, dicit Dominus, ut aperiam vobis cataractas caeli et effundam vobis benedictionem meam. Si igitur dederitis voluntarie, plus semper vobis Dominus dabit; si non decumque pauperes in locis in quibus habitatis, fame mortui fuerint, tantorum homimas vestras. Ut autem haec vobis non veniant, festinate cum bono animo dare, unde animas vestras possitis redimere. Nec eligatis cui misericordiam faciatis, ne
Abbreviated transcription (Latin):
sedñs ꝓcalice aquȩ frigide mercedẽ
redditurũ seeẽ ꝓmisit. Quie nĩ pluyes
adõ facul tates accepit magis utiq
iudicii periculũ suftinebit᷑. potuit
nempe ds̃ om̃s homines diuites facere
Sedideo pauƿeres in hoc mundo eẽ uo¬
luit. ut diuites haberent quomodo pec¬
cata sua redimerent. Redi miteergo
& non de alte rius rapina. Audite mo¬
do ante portas ur̃tis paupe res rogan¬
tes. ut ipsi ꝓuobis indie iudicurogent
Prof&e adtendite clamantẽ Qui auerterit
qui daurem suã abegeno & ipse in uoca¬
it dñm & nonex audi& eum. Dateergo
leeo qđ uob deditds̃ quia ipse accipit quod
auperibus datis Ipsi quidẽ datis seduob
nfuturũ transmittitis. Nonunde uen¬
mẽ animarũ suarũ & nonerit ineis mor¬
hus neq casus. Date ergodum lic& re¬
demptionẽ animarũ ur̃arũ redimite
uosipsidũ uiuitis quia post mortẽ nemo
uos redimere potest unusquisq dequali
ingenio uł artificio uiuit deipsa deci¬

Expanded text:
se Dominus pro calice aquae frigidae se mercedem se Dominus pro calice aquae frigidae se mercedem redditurum esse promisit . Qui enim a Deo plures facultates accepit, magis utique judicii periculum sustinebit. Potuit nempe Deus omnes divites facere: sed pauperes ideo in hoc mundo esse voluit, ut divites haberent quomodo peccata sua redimerent. Redimite ergo justo labore, et non de alterius rapina. Audite modo ante fores vestras pauperes rogantes, ut ipsi pro vobis in die iudicii rogent; prophetam adtendite clamantem: Qui avertit, inquid, aurem suam ab egeno, et ipse invocabit Dominum, et non exaudiet eum. Date ergo de id quod vobis dedit Deus, quia ipse accipit quod pauperibus datis; ipsi quidem datis, sed vobis in futurum transmittetis, non unde venonem animarum suarum, et non erit in eis morbus neque casus. Date ergo, dum licet, redemptionem animarum vestrarum; redimete ergo vos ipsi, dum vivitis, quia post mortem nemo vos redimere pingenio vel artificio vivit, de ipso deci
Abbreviated transcription (Latin):
sortuuapudeos habeatis Ittcergo om̃a
sꝑnentes addiuosauxiliũ dosperat
deeius miscricordia nũquã desperate
omnidiednĩco ad aeccłam conuenite&
ibi non causas autrixas id otiosas fti¬
bula sagatis sedlectiones diuinas
um silentio auscultate. & ꝓƿaceecłe
acit uȩuobis ypocrite qͣuiclauditis
egnũ cȩlorũ ante homines : Uos non
itro itis nec intro euntes sinitis intra
Iudices &iã qui p̃estis. iustissime
idicate: Nihil in iudicio h iusteaga¬
s. nec munera suꝑ in nocentes accipi¬
tis non ad ꝑsonã ad tendatis. nec
es aliencis rapaci fortiatollatis
uiadeuris quid uł suꝑ noctẽ a gatͥ
escitis: Pauperẽ &iã & aduenã.
ullatenꝰ in iudicio opprimatis Ti¬
uentes illud. qđ ueritas in eiugłodic̃
Quia in quo iudicio iudicaueritis. fudi¬
cabimini. & in quam̃ sura m̃si fue¬

Expanded text:
sortium apud eos habeatis. Ista ergo omnia sortium apud eos habeatis. Ista ergo omnia spernentes ad Dei vos auxilium conferte, de ejus misericordia nunquam desperate. Omni diei Dominico ad ecclesiam convenite, et ibi non causas, non rixas, vel otiosas fabulas agatis, sed lectiones divinas cum silentio auscultate; et pro pace icit: Vae vobis, hypocritae, qui clauditis regnum coelorum ante homines: vos non introitis, nec introeuntes sinitis intrare . Judices etiam qui praeestis, justissime judicate, nihil in judicio injuste agatis, nec munera super innocentes accipiatis; non ad personam attendatis, nec res alienas rapaciter tollatis, quia de vestris quid vel supra noctem agatur, nescitis. Pauperem etiam et advenam nullatenus in judicio opprimatis, timentes illud quod Veritas in Evangelio dicit: Quia in quo judicio judicaveritis, judicabimini. Et in qua
Abbreviated transcription (Latin):
em̃d& mala opera quȩ ges sit peni tendo
xpi&. Nullus sein ebri&. nullus in con¬
uuio suo cogtit aliũ plus bibere quam
port&. qui aui no multo deditos. ueem̃¬
er apłs redar guit dicens. neq ebriosi
egnũ dĩ possidebunt. Nullus uł inqua¬
ib& minimacausa diaboli sequatur
idinuentiones. Nullus sicut dictũ ẽ
bseru& egrediens. aut ingrediens
lomũ. quid sibi occurrat. Uelsia liqua
iox reclamantis fiat. aut qualisauis
antus garri&. uł quid &iam portan¬
em uide at. quia quihaec obseruat. ex
arte paganus dinoscitur. Qui uero
aec contempnit. ꝓf&ã sibi gratular&
lamaye. Becitus uircuius ẽst nom̃ dñi
hes ipsius. qui non respexit inuanita¬
es & insanias ftlsas hinc & apłsmo
&. Omne hiquid quodcũq facitis.
obseruationib matimatici sꝑnee dnau¬
ugitus ui& uos haectotam̃te obserue¬
as & siquos cognoscitis uł occule ali¬
qua filacteria exercere reptililugo
nec cibũ cumeis sumatis neq uer aoo¬

Expanded text:
emendet, mala opera quae gessit poenitendo emendet, mala opera quae gessit poenitendo expiet. Nullus se inebriet, nullus in convivio suo cogat alium plus bibere quam oportet, quia vino multo deditos vehementer Apostolus redarguit dicens: Neque ebriosi regnum Dei possidebunt . Nullus vel in qualibet minima causa diaboli sequatur adinventiones: nullus, sicut dictum est, observet egrediens aut ingrediens domum, quid sibi occurrat, vel si aliqua vox reclamantis fiat, aut qualis avis cantus garriat, vel quid etiam portantem videat: quia qui haec observat, ex parte paganus dignoscitur. Qui vero haec contemnit, prophetam sibi gratuletur clamare, Beatus vir cujus est Dominus spes ejus, qui non respexit in vanitates et insanias falsas . Hinc et Aposto Omnes, inquit, quodcunque facitis, observationibus, mathematici spernendi, auigitur ut et vos haec tota mente observetis, et si quos cognoscitis vel occulte aliqua phylacteria exercere, expedit ut nec cibum cum eis sumatis, neque ullum con