comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
increpatotiũ. t̾bñ amatoriũ u̾bum impperq̃. & qd si nͣ ex¬
cusct necessitts. ipsum qͦ muiꝰ deceat p̾ferentẽ. S qͥd ag¬
mꝰ qd̃ hoo fimo & si aliqͦs impinguari. s alios plane & lapi¬
dari & indurari uidemꝰe Hinc nãq scͥptũ ẽ. De st̾core bo¬
um lapidabit᷑ piger. Annon impiguat. qͥ increpatꝰ benigne
accipit. mansuete respondet. libent̾ em̃dare. conat᷑ : Hec
plane salubitis & fectinda impinguatio ẽ. ut corriput sͦtꝰ
caput meui. Ex ea siqͥd̾ pinguedine qͣ. gen̾at oleũ peccato¬
ris. abtindantiꝰ pullulant spine & tͥbuli. & oĩs radio ama¬
ritudinis germinat copiosits. Itaq qͥ cͦtoꝵ̾ increpationẽ.
miscdłiam noĩat. satis iudicat quẽadmodũ suscipienda sit quã
benigno animo qͣ. deuota m̃te. qͣntaq ei gr̃a fit habenda Sic
em̃ accipientibꝰ nob̾ erit impingitio salubris ñ fertił ittioꝵ.
quẽadmadũ oleũ peccatoris. s fruc̾tꝰ isliꝰ quẽ sedm̃ apłm habe¬

Expanded text:
d si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impinguatio est, ut corripiat me caput meum. Ex ea siquidem pinguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix amaritudinis germinat copiosius. Itaque qui justorum increpationem misericordiam nominat, satis indicat quemadmodum suscipienda sit, quam benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenda. Sic enim accipientibus nobis erit impinguatio salubris, non fertilis vitiorum, quemadmodum oleum peccatoris, sed fructus illius, quem secundum A
Abbreviated transcription (Latin):
stoloꝵ ÷ͥ festꝰ agit᷑ dies. qͥb sane plurimũ a nob̾ honorõ de¬
beri scio. s utrũ possit aliqͥs exhiberi hasito satis. Nimnis
erũ honorati st̃ amici tui ds̃. nimis ꝗfoetatꝰ ẽ pͥncipatꝰ eoꝵ
Qͥd enim ͨ Si in t̾ra adhuc pofiti oũ poterãt. ñ qͥd̃ in
moitis uidelant᷑ hab̾e̾. solo nmirũ a̾bo mortificantes uiuᷤᷤ
& mortuos suscitantos qͣncomagis ñc honorati st̃ nintis .iii.

Expanded text:
sti festus agitur dies, quibus sane plurimum a nobis honorem deberi scio; sed utrum possit aliquis exhiberi, haesito satis. Nimis enim honorati sunt amici tui, Deus; nimis confortatus est principatus eorum . Quid enim? si in terra adhuc mortis videbantur habere, solo nimirum verbo mortificantes vivos, et mortuos suscitantes: quanto magis nunc, cum honorati sunt nimis, nimis
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃. qͥb celestiũ ꝯsolationu̾ plucuã uolantariã segre:¬
gauit quibꝰ ñ sartuł discipline. ñ patiꝑtatis & tulitatis
Ftercora defciert̃. An non st̾cora st̃ abominationes egys¬
tioꝵ. qͣs ĩmolimꝰ dõ nr̃o᷑ St̾cara plane: ttilia ad aspec¬
tã. s ad fructũ utilia. Nõ refugiat hanc feditatẽ. q fe¬
canditatẽ desiderat siqͥd̾̃ ex deformi st̾corũ acerui qͥ por¬
tat᷑ in agrũ. formoscis surget acercius mampuloꝵ ꝗtu
reportabit᷑ ex agro. ꝓpt̾ea ñ uilescat uob̾ uilitas p̃tios
s. ptiosius cunctis chesantis egẏpti. tͥ impertũ estimais

Expanded text:
solationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non vilescat vobis vilitas pretiosa; sed pretiosius cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
dñm uirilit̾ age. & ꝯfortet᷑ cor tuti &s stistine dñm
D q̃inidiu nocesse ẽ sustinere : Prsus doneo misereo¬
t tin. Queris qn misereat᷑ : Misereor inqͥt suꝑ tur¬
bam. qr um triduo sustinent me. lliam enm tłiũ
diert̃ĩ eas necesse ẽ in deserto. si gͣram dõ tuo offerre
noltieris sicͥficiũ .&. triduo sustineas siluatorẽ si ipttã¬
etili panibꝰ defideitis sotiari. Prima ẽ dies timoris. dies
inꝗtã declatans & illaminans tenebras tuias interiores
scilitet horrendũ gehenne supplittã demonstrans in gae
st̃ tenebre erteriores. Hinꝰcemodi siqͥd cogitatio fic̃ ip̃i
pietas. qͣ respiramꝰ in lace miscrationã dĩ. Tertia dis
ẽ rationis in qͣ teritas innotescit. ut tanꝗͣ. er debito qͦ¬
dẽ recte. sine alia ꝗfid̾atione creatori subiecta sit
creit᷑a. seruas seruiat redẽptori. Ex hinc iã iubeta
discãbere. nt caritas ordinet᷑. in nob̃. ex hinc aperit do¬
mminꝰ manũ sciaͣ & implet om̃e aĩal benedictione. Ue¬

Expanded text:
sustine Dominum . Sed quandiu necesse est sustinere? Prorsus donec misereatur tui. Quaeris quando? Misereor, inquit, super turbam, quia jam triduo sustinent me. 2. Viam enim trium dierum eas necesse est in deserto, si gratum Deo tuo offerre volueris sacrificium; et triduo sustineas Salvatorem, si miraculi panibus desideras satiari. Prima est dies timoris; dies, inquam, declarans et illuminans tenebras tuas, interiores scilicet, et horrendum gehennae supplicium demonstrans, in quo sunt tenebrae exteriores. Hujuscemodi siquidem cogitatio, sicut ipies, qua respiramus in luce miserationum Dei. Tertia dies est rationis, in qua veritas innotescit, ut tanquam ex debito quodam naturae sine aliqua contradictione Creatori subjecta sit creatura, servus serviat Redemptori. Exhinc jubemur jam discumbere, ut charitas ordinetur in nobis; exhinc aperit Dominus manum suam, et implet omne animal benedictione. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
debat in feruore deuotiõis garidebat ad uoce̾ sponsi. ta¬
ꝗͣ. amicꝰ spõsi. Nob̃ in utͦq gaudendũ ẽ. in alt̾o qͥd̾ ei noħ
In alt̾o ꝯgaudendũ. Ardebat enĩ sͥ. nob̃ lucebat. Gaudea¬
mus in feruore eiꝰ ad imitationẽ. gaudeamꝰ ꝙ in lupine.
ñ tñ ibi manentes.s ut in lummine̾ eiꝰ uideataᷤ lum̃. Lum̃
utiq uerũ qd̃ ñ ẽ ip̃e.s cuu testioniũ ꝑhibet ip̃e. Ue
ctuꝰ saltẽ mom̃ti reputare p̃scimat : Qs audeat murma¬
rare in laboubꝰ sais. & dic̾e satis ẽ qđ patior nedã nintis
Que enĩ homiciaia qͥ saclegia. aut q̃ flagitia. sic putue¬

Expanded text:
sponsi tanquam amicus sponsi. Nobis in utroque gaudendum est; in altero quidem ei, nobis in altero congaudendum. Ardebat enim sibi, nobis autem lucebat. Gaudeamus in fervore ejus ad imitationem: gaudeamus et in lumine, non tamen ibi manentes, sed ut in lumine ejus videamus lumen, lumen utique verum, quod non est ipse, sed cui testimonium perhibet ipse.cujus saltem momenti reputare praesumat? Quis audeat murmurare in laboribus suis, et dicere: Satis est quod patior, nedum nimis? Quae enim homicidia, quae sacrilegia, aut quae flagitia
Abbreviated transcription (Latin):
bes uosuntare sacͥficare. qd̾ ã ꝑrimo pacient᷑ fexre. qd̾ ã
dã sine mtirmuro. & cũ gr̾arũ actione sustin̾e. Non
sio multi filioꝵ adam qͥ errauerunt in solitudine in in¬
aquoso. Errauerut̃ plane & errat̃ a uia ueritatis qͥ m
solitidinẽ suꝑbie recedentes. sotiale̾̃ uitã habere ñ uelũt.
quoꝵ singłaritas assotiari ñ potest. S & ininaquoso.
renti ꝓpetua siccitate morant᷑. ꝓt̾ea tuã euaitatis he¬
bitatali ñ incienerant: qr incieterati st̃ in t̾ra aliena

Expanded text:
are; quod a proximo, patienter ferre, quod a Deo, sine murmure et cum gratiarum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; renti perpetua siccitate morantur. Propterea viam civitatis habitaculi non invenerunt; quia inveterati in terra aliena,
Abbreviated transcription (Latin):
naͣ ⁊̃ uiro.c̾.p.i. ab adolescentia sua. sedebit solitariꝰ. co
taceluit qr lecianit se suꝑ se. Illi errauert̾ s iste sedebit.
Semꝑ illi ertant corde. Iste antẽ ñ sedit s sedebit soli¬
tatł  cc̃ habuerit honorẽ singaritatis illiis. uidelicet
iudiciarie potestatis insigne. qd sc̃i in t̾ra sua possidebũt.

Expanded text:
 jugum ab adolescentia sua. Sedebit solitarius, et tacebit, quia levavit se super se . Illi erraverunt, sed iste sedebit. Semper enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt,
Abbreviated transcription (Latin):
stis. qͥ tugilanti oculo ingiliꝗrũ nom̃ debetis attendere
Ad hoc d̾m̃ uigilie p̃pontnt᷑ ut etigilemꝰ. si in aliqdo
lateat. qͥa qͥ ebiiꝰ st̃ nocte ebrii it̃. & qͥ dormi¬
unt necte dormiunt. & frustia sonat eis nom̃ qu¬
giliatũ scãrum. cum ip̃i magis dormire stadeant
quã iuigibire. Ulos autẽ ñ estis filii noctas neq te¬
nebuitum. s lacis & diei. uo ñ uos p̃occapent nata¬
licii sc̃oꝵ dies. & inuenunt imꝑatos. Tria st̃ igt᷑s¬
q̃ in festiatatib᷑ scoꝵ uigilanter ꝯsidentpe debemꝰ
qr qui potͥeus in t̾ra potentior est in colis. ante
faciem dm̃ dei sui. Si em̃ dum hic ad inueret
misertꝰ ẽ peccatoribꝰ & oranit ꝓ eis. ñc tanto am¬
pliꝰ qͣnto ueriꝰ agnoscit. miserias nr̃as. orat ꝑ nob̾ ꝑa¬
trẽ. qr beata ilła patͥa caritatẽ eiꝰ s m̃uit᷑auit si
angm̃tauit. Neq enĩ qr impassibił facꝰtas ẽ s nc̃¬

Expanded text:
istis, qui vigilanti oculo vigiliarum nomen debetis attendere. Ad hoc enim vigiliae proponuntur, ut evigilemus, si in aliquo lateat, quia qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt; et qui dormiunt, nocte dormiunt: et frustra sonat eis nomen Vigiliarum sanctarum, cum ipsi magis dormire studeant, quam vigilare. Vos autem non estis filii noctis, neque tenebrarum, sed lucis et diei , ut non vos praeoccupent natalitii sanctorum dies, et inveniant impaderare debemus: quia qui potens in terra fuit, potentior est in coelis ante faciem Domini Dei sui. Si enim dum hic viveret, misertus est peccatoribus, et oravit pro eis; nunc tanto amplius, quanto verius agnoscit miserias nostras, orat pro nobis Patrem: quia beata illa patria charitatem ejus non immutavit, sed augmentavit. Neq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsolationẽ uł desolationẽ exinde eapiamꝰ. Est enĩ scłmibus
ꝯsolitioruana de t̾renarũ affluentia rertm. nana niehil¬
ominꝰ de earũ potiuria desolatio. At eu angłm specalum
ueriratis nemini blandit᷑. nullã sedtiat talem se in eo
qͥq repperiret qͣlis faerit. ut nec ibi timare trepidet
uͥ ñ ẽ trmor nec letet᷑ ct̃ male fecerit. S qͥd dĩc scͥptͥa:
Diqͥs anditor ẽ t̾bi & ñ factor. hic cãparabit turo ꝯfide¬
ranti uultã natiuitatis sue in speculo. Considatut enũ

Expanded text:
iamus. Est enim saecularibus consolatio vana de terrenarum affluentia rerum, vana nihilominus de earum penuria desolatio. At Evangelium, speculum veritatis, nemini blanditur, nullum seducit. Talem in eo se quisque reperiet, qualis fuerit: ut nec ibi timore trepidet, ubi non est timor; nec laetetur cum male fecerit. Sed quid dicit Scriptura? Si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nat
Abbreviated transcription (Latin):
ximi peocatores. qͥ in seipsis & de scipsis discorent. qͣlit̾ ahis
misereri deberet. ¶Lagnoꝵ em̃ criminũ rei. magnis cri¬
minibꝰ facile donabt̃ ueniã. & in ꝗͣ mensura mensũ ⁊ eis.
remetient᷑ nob̃. Peocatut peoc̾m gͣfde pecrus apłt. &. fex
tassis qͦ gͣndiꝰ nullt̃ ẽ & tam tclocissime ꝗͣ. facillime ue¬

Expanded text:
ximi peccatores, qui in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter 989 aliis ximi peccatores, qui in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter 989 aliis misereri deberent. Magnorum enim criminum rei magnis criminibus facile donabunt veniam, et in qua mensura mensum est eis, remetientur nobis. Peccavit peccatum grande Petrus apostolus; et fortassis quo grandius nullum est: et tam velocissime
Abbreviated transcription (Latin):
illuxit ꝗͣ. p̃clari martyres martyrã dtices. apłõꝵ
pͥncipes. morte olarisfima ꝯsecraruit. Isti sant
petrus & panlas duo magno luminaria qͦs ds̃ in corpo¬
re eccłie sue ꝯstituit qͣsi geminũ lumͣ oculoꝵ. Hii m
tͣditi st̃ in magistros. in mediatores. qͥb secure me com¬
mitt̾e possim. qr & notas mͥ fecert̃ uias uite & median¬
tibus ilł ad illum mediatorẽ ascend̾e pot̾o qͥ uenit ꝑa¬
cificare ꝑ sanguinẽ su̾. & qͣ in celis & q̃ in t̾ris. Ille eñ¬
in utͣq nat᷑a purissimꝰ ẽ. qͥ pecc̃m ñ fecit. neo intentꝰ est
modũ peccans peccator. qui peccaui saꝑ namerũ hare¬
ne maris. cã ille purior ego imparior esse ñ possia ᷑ lle¬
rendũ ne incidã in mantis di uitentis. si illi appropin¬
quare uł inherere p̃stipsero. quẽ a me caͣta differen¬
tia diuidit qͣntũ distat int̾ bonũ & maltim. Ipterea¬
dedit mͥ ds̃ hoĩes istos. qͥ & hoĩes e̾e̾nt & peceatores &ma¬

Expanded text:
illuxit, quam praeclari martyres, martyrum duces, apostolorum principes, morte clarissima consecrarunt. Isti sunt Petrus et Paulus, duo magna luminaria, quos Deus in corpore Ecclesiae suae constituit quasi geminum lumen oculorum. Hi mihi traditi sunt in magistros et in mediatores, quibus secure me committere possim: quia et notas mihi fecerunt vias vitae, et mediantibus illis ad illum Mediatorem ascendere potero, qui venit pacificare per sanguinem suum et quae in coelis, et quae in terris sun nec inventus est modum peccans peccator, qui peccavi supra numerum arenae maris, cum ille purior, ego impurior esse non possim? Verendum ne incidam in manus Dei viventis, si illi appropinquare vel inhaerere praesumpsero, quem a me tanta differentia dividit, quantum distat inter bonum ines essent, et peccatores, et ma
Abbreviated transcription (Latin):
tã singlãrit̾ quã incõparabilit̾ grassatꝰ ẽ. ꝑ ipsiꝰ filii dei
ciocẽ ad fidẽ addricit᷑. & ꝓcreatis malis. tautis bonis reple¬
tꝰ ẽ. ut uas electiõis fieret. ad portandũ nom̃ eiꝰ corã gen¬
tibꝰ & regibꝰ & filiis isrł. Uas dignũ & celestibꝰ ferculis
repletũ. de qͦ & sanꝰ escam.& infirmꝰ accipiat midicinã.
Tulis decebit htimano gen̾i pastores &. doctores ꝯstitu
qͥ & dulces c̾e̾nt & potentes. & nichilomiinꝰ sapientes. Dul¬
ces ut me blande & nuscdi̾t̾ suscaꝑenti potentes ut fortit̾

Expanded text:
 singulariter quam incomparabiliter grassatus est, per ipsius Filii Dei vocem ad fidem adducitur, et pro tantis malis tantis bonis repletus est, ut Vas electionis fieret ad portandum nomen ejus coram gentibus, et regibus, et filiis Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus sapientes. Dulces, ut me blande et misericorditer susciperent; potentes, ut fortiter
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ fortior ẽ osmi pͥncipatti &. potestate. sapienttã & medulbã
sacroꝵ sensutĩ N a pͥmo tiel sidõ s a t̾cio celo largit᷑ asporca¬
tut.: In st̃ magistri nri qͥ a magistro om̃itũ uias uite
plemꝰ didicert̃. & docent nostisq in hodiertitĩ diẽ. Qͥ gͦ
docuert̃ uł docent nos apłi sc̃i. Non piscatoriã artẽ uel
uenofactoriã. tił qͥcqͥd huiꝰmodi ẽ. ñ platonẽ legere. nͣ ari¬
stotilis nersutias inu̾sare. ñ semꝑ discere. & nunqͣ ad
fcritatis scientiã ꝑuenire. Docuert᷑ me uiuere. Patas
parna res sit scire uiuere. O lagnũ aliqͥd. imnio ma¬
rimũ ẽ. Nõ cuit qͥ suꝑbia infsatar. qͥ laxaria sordi

Expanded text:
am sacrorum sensuum non a primo vel secundo, sed a tertio coelo largiter asportavit . 3. Hi sunt magistri nostri, qui a magistro omnium vias vitae plenius didicerunt, et docent nos usque in hodiernum diem. Quid ergo docuerunt vel docent nos apostoli sancti? Non piscatoriam artem, non scenofactoriam, vel quidquid hujusmodi est: non Platonem legere, non Aristotelis versutias inversare, non semper discere, et nunquam ad veritatis scientiam pervenire. Docuerunt me vivere. Putas, parva res est scire vivere? Magnum aliquid, imo maximum est. Non vivit qui su
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ñ declinauit neq a dext̾am neq ad sinistrã sed
uiũ regiã tenuit. donec ueniret ad illũ qͥ dicit. ego
sum uia tieritas &. uita. Intuemiti humlitatem
oꝑuim eiꝰ auctoritatẽ uerboꝵ eiꝰ. & tẽ cudebitis quo¬
modo tã uerbo qtiã exemplo luxerit int̾ hoĩes. qui¬
lia uob̃ uestigia dereliq̃rit. at ambulemꝰ ꝑ eã & in

Expanded text:
neque ad sinistram: sed viam regiam tenuit, donec veniret ad illum qui dicit, Ego sum via, veritas et vita . Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia dereliquerit, 988 ut ambulemus per ea, et n
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ioħs fec̾ sic. aut talibꝰ nanꝗͣ. portut delectari. O Iulti
inqͥt angłs̃ in natiuitaie eiꝰ gaudebut᷑. Uerã id qd̾ multi
in natiuitate eiꝰ gaudẽt. & paganis ipsis ut andiuimꝰ leta ẽ.
& solle̾pnis. Illi celebrant qd̾ ignorant. s ñ ita debtierant xp̃u¬

Expanded text:
enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. Multi, enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. Multi, inquit angelus, in nativitate ejus gaudebunt . Verum id quidem: Multi in nativitate ejus gaudent: et paganis ipsis, ut audivimus, laeta est et solemnis. Illi celebrant quod ignorant, sed non ita debuerant
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Demq andi dñm in etiangͥio.llent inqͥt iołs baptisti
nec manducans nec bibens. plane nec uestieus. Dĩo enĩ ñ ẽ
locusta cibꝰ nͥ aliqͦe forte irrationabilin̾ aũliti. sic nec pilus
cameli haminã d̾ indum̃tũ. Qd iti pilos tuos eamele de¬
posiusti: Utinam gibũ magis deposcusses. Qͥo nos irra¬
tionabiles fere. & reptilia deserti cibos exqͣritis delieatos:
to angłm meũ aute te. Hic gͦ iołs q̃ ntilsꝰ maior in natis mu¬
lierã innocentissimũ illad corpꝰ sic castigat. sic ex tentrat.
sic affligit. uos indui festi u atis. bysso & purpara oo splecidi¬
ticaltores. cuiꝰ celebratis natalem: Nou illiꝰ qͥ in heremo fuit
hyrsatus ueste. ꝯfectus in edia. Qd ex istis in oeserto ud̾e
filq̃ babylonis  Harandinẽ tc̾to agitatas Co ergos Ho¬
mine̾ mollibꝰ uestitũ. Nutͥtũ mollibꝰ  In lus nẽpe tota usa¬
tur hec itr̃a celebritas. in popłaris fatioris aura sectanda.

Expanded text:
sit. Denique audi Dominum in Evangelio: Venit, inquit, Joannes Baptista non manducans, nec bibens ; plane nec vestiens. Sicut enim non est locusta cibus, nisi aliquorum forte irrationabilium animalium; sic nec pilus cameli humanum est indumentum. Quid tu pilos tuos, camele, deposuisti? Utinam gibbum magis deposuisses. Quid vos, irrationabiles ferae et reptilia deserti, cibos exquiritis delicatos? ro angelum meum ante te ; hic ergo Joannes, quo nullus major in natis mulierum, innocentissimum illud corpus sic castigat, sic extenuat, sic affligit: vos indui festinatis bysso et purpura, et splenditi cultores? cujus celebratis natalem? Nonne illius qui in eremo fuit hirsutus veste, confectus inedia? Quid existis in desertum videre, filii Babylonis? arundinem vento agitatam? Quid igitur? hominem mollibus vestitum? nutritum mollibus? In his nempe tota versatur haec vestra celebritas: in popularis favoris aura sectanda,
Abbreviated transcription (Latin):
fecta ẽ fece huiꝰ amurcẽ. ñ ẽ nouatula qͣ menbꝑa¬
nam hano rad̾e possit. qr tota totã ĩmbibit fecẽ.
Si peccati mei oblitꝰ fuoro. stultꝰ sum & ingͣtas. Si
in memoria mea ꝑmanet. arguet mne in et̾ͥntim.
Quid gͥ facĩe Ibo ad iob̃m & audĩ uocẽ leticie.
miscdĩe nocẽ. sermonẽ gratie. nerbã remissionis & ꝑa

Expanded text:
 faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet me in aeternum. Quid igitur faciam? Ibo ad Joannem, et audiam vocem laetitiae, misericordiae vocem, sermonem grati
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsoant. ñ pt̾uolent. ip̃a qͦ colligte fragm̃ta ne
pereint. Ttrm em̃ q̃ seputs suꝑtieniente saisceꝑe¬
rit imbrẽ & ñ fecerit fructumtra repba ẽ. &
proxima Smaledicto. Sic od ea qͣ in etiangłĩo sterił
ficalnea legitur. si pꝰea ꝗͣ. foderit cirea eã iunẽe eul¬
tor. atq miserit st̾cora. nchilominꝰ sterił inuenta
fuerit. nonne iam securis ad radicẽ illiꝰ arboris e po

Expanded text:
olent. Ipsa quoque colligite fragmenta ne pereant. Terra enim, quae saepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ex fertiore splendor. ñ fertior ꝓd̾it ex spleuoore. Sunt
enim qͥ ñ eo lucct̃. qr feruent. s magis fertient ut luceant.
At isti plane ñ fertient. caritati spͣti.s staidio uanitatis.
Uultis nosse quẽad modũ arsit ioħs & luxit: Ego utrñq
in eotͥpligẽ posse arbitror inueniri. & ardorẽ scilicet & splẽ.¬
dorem. Ardens em̃ in seipo uehem̃ti aust̾itate ꝯn̾sationis
erga xp̃m intimo qͦdam & pleno feruore deuotionis. erga
pectantes ꝑ rimos ꝯstantia libere increpationis. lurit ni¬
chilominꝰ ut paticis dixerim. erẽplo. digito. u̾bo. &. seip̃mn
osteildens ad imitationẽ. &. luminare maiꝰ qd̾ latelat ad
ptc̃coꝵ᷑ remissionẽ. & ip̃as qͦ tenebras nr̃as illaminans. sic

Expanded text:
ex fervore splendor, non fervor prodiit ex splendore. Sunt enim qui non eo lucent, quia fervent; sed magis fervent ut luceant: at isti plane non fervent charitatis spiritu, sed studio vanitatis. Vultis nosse quemadmodum arsit Joannes, et luxit? Ego utrumque in eo triplicem posse arbitror inveniri, et ardorem scilicet, et splendorem. Ardens enim erat in se ipso vehementi austeritate conversationis: erga Christum, intimo quodam et pleno fervore devotionis; erga peccantes proximos, constantia liberae increpationis. Luxit nihilominus, ut paucis dixerim, exemplo, digito, verbo, et se ipsum ostendens ad imitationem, et luminare majus quod latebat, ad peccatorum remissionem, et ipsas quoque tenebras nostras illuminans
Abbreviated transcription (Latin):
salutis ut testuoniũ ꝑhiberecde lumine. Scientiã
inqͥt salutis. in remislione ꝓeccatoꝵ. Num salutis
scientiã sapiens paruipend̾e potest : Ponamꝰ tam̃
necdam uenisse iobem. necdũ nob̾ significasse de¬

Expanded text:
salutis, ut testimonium perhiberet de lumine. Scientiam, salutis, ut testimonium perhiberet de lumine. Scientiam, inquit, salutis, in remissionem peccatorum . Num salutis scientiam sapiens parvipendere potest? Ponamus tamen necdum venisse Joannem, necdum significasse
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ s uł ipͣam corrigiã caltiam̃ti eiꝰ solu̾e dignũ se dt nega.¬
bat. inde gaudebat amitꝰ spõsi ad uocẽ sp̃dsi. inde gr̃amse
accepisse ꝓ gr̃afatebat᷑. illũ autẽ ñ ad mscirã habere
dõ stibicta eris aĩa mea: Alioqͥn ñ ero lac̾na ardens
nͥ toto corde. tota m̃te. & ex oĩb iuribꝰ meis diligam
dñm meuͣ. Sola ẽ enĩ caritas qͣ accendit ad salutẽ. sola
quã infundit & inflãmat sp̃c quẽ excinguers ꝓbibe.¬
mur. Habes quẽ ad modũ ioħs arserit. & in hoc ip̃o quẽ¬
abmodũ luxerit. indicatu ẽ si adu̾tisti. Neq ardorẽ
eiꝰ nosse poteras nisi lux esset. Luxit gͦ ut supͣ metui.¬
ni exẽplo. digito. uerbo. oꝑe seipsum. xp̃m indice
nosmet ipsos nob̃ sermone declarans. Tu puer ꝓpha
altissimi uocabis ait pat̾. p̃ibis enĩ ante faciẽ dm ꝑa
rare uias eiꝰ. addandã scientiã salatis plebi eiꝰ. Ad
dandã in qͥt ñ salutẽ. neq enĩ isle lax. s scientiam

Expanded text:
batur, sed vel ipsam corrigiam calceamenti ejus solvere dignum se esse negabat ; inde gaudebat amicus sponsi ad vocem sponsi ; inde gratiam se accepisse pro gratia fatebatur; illum autem non ad mensuram habere o subjecta eris, anima mea? Alioquin non ero lucerna ardens, nisi toto corde, tota mente, et ex omnibus viribus meis diligam Dominum Deum meum. Sola enim est charitas quae accendit ad salutem; sola quam infundit et inflammat Spiritus, quem exstinguere prohibemur . Habes quemadmodum Joannes arserit: et in hoc ipso quemadmodum luxerit, indicatum est, si advertisti. Neque enim ardorem ejus nosse poteras, nisi luxisset. 11. Luxit ergo, ut supra memini, exemplo, digito, verbo: opere se ipsum. Christum indice, nosmetipsos nobis sermone declarans. Tu puer, propheta Altissimi vocaberis, ait pater; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus, ad dandam scientiam salutis plebi ejus. Ad dandam, inquit, non salutem: neque enim ille lux; sed scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
ea parutilis istis. qͥ te secati st̃ & reliq̃runt omnia
propter nomeni tita. Sermo lidi in festiuita ce¬
Isollẽpnis hodie passio celebratur. multꝙ̃. neb
de se loqͣndi causam. multam qͦ matertã ppo¬
buers. Llertĩ untĩ ego timeo: ne totiois andita uer¬
hi salatis tulescere nob̃ incipiant. tanꝗͣ. uerba. lli-¬

Expanded text:
runt omnia propter nomen tuum. SERMO II. 1. Sanctsolemnis hodie passio celebratur, multam nobis de se loquendi causam, multam quoque materiam praebuere. Verum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
nͦ minꝰ ẽ feruoris. Humilitas sappleat pitre ꝯfessionis. ti¬
delis enĩ ds̃. & si ꝯfiteam᷑ iniqͥtates mãs. si miserias nr̃as
exponamꝰ. s ñ excusemꝰ. infirmitates mas dimittet nob̾
pect̃a nr̃a. Ex þoc sane o erga ꝑximoꝵ delicta fertiorẽ
intuere ioħis. Hic nẽpe dignus ẽ & rationi ꝯsentanꝰ
ordo. ut incipiendũ tͥ memineris ã tetp̃o. Ab occaltis
inqͥt meis munda me dñe .&. ab alienũ pirce sertio teo
Genimina iuꝑarti ait ioħs qͥs ostẽdit uobͥ fag̾e ã tentita
iras De qͣnto fertiore m̃tti ꝓcedẽ putas scintillas istas.
immo carbones desolatorios: Sic neq phariseis parces.
nolite inqͥt dic̾e qr patrẽ habemꝰ abraham. potens t dẽ de
lapidibꝰ istis sciscitare filios abrahe. S miꝰ hoc tuded̾t. si¬

Expanded text:
minus est fervoris, humilitas suppleat purae confessionis. Fidelis enim Deus, et si confiteamur iniquitates nostras, si miserias nostras exponamus, si non excusemus infirmitates nostras, dimittet nobis peccata nostra. 9. Ex hoc sane et erga proximorum delicta fervorem intuere Joannis. His nempe dignus est et rationi consentaneus ordo, ut incipiendum tibi memineris a te ipso. Ab occultis, inquit, meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Genimina viperarum, ait Joannes, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? De quanto mentis fervore procedere putas scintillas istas, imo carbones desolatorios? Sic neque Pharisaeis 986 parcens: Nolite, inquit, dicere quia patrem habemus Abraham: potens est enim Deus de lapidibus isti
Abbreviated transcription (Latin):
nec infrrmitatis nec ignorantie pectata ul¬
lomodo parntpendentes. ¶Iagis autẽ sol¬
liciti o timorati agamus grãs benignis¬
simo & largissimo saluatori. qͥ hamane sa¬
lutis occasiones tam copiosa caritate q̃rit.
tit in his uoluntatẽ & opuis. in his fine
oꝑe toluntatẽ. in his dõ sine uoluntate

Expanded text:
nec infirmitatis, nec ignorantiae peccata ullo modo parvipendentes. Magis autem solliciti et timorati, agamus gratias benignissimo et largissimo Salvatori, qui humanae salutis occasiones tam copiosa charitate perquirit, ut in his voluntatem et opus, in his sine opere voluntatem, in his etiam sine voluntat
Abbreviated transcription (Latin):
corde uͦ ꝯtͣ carnis desideria caritas: humib.¬
tas qtͣ głam temporalem. Et uide si ñ in hi
tribꝰ. ap̃m dĩ uerbum recipiant singłĩ elec¬
torũ: quibꝰ dictum ẽ. Pone me signactlum
suꝑ brachiũ tuũ significat sitꝑ cortatm. Et
alibi. ꝓpe ẽ uerbum in ore tuo & in corde tuo.

Expanded text:
carnis desideria, charitas; humilitas contra gloriam temporalem. Et vide si non in his tribus Christum Dei Verbum recipiant singuli electorum, quibus dictum est: Pone me signaculum super brachium tuum, signum super cor tuum : et alibi: Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo
Abbreviated transcription (Latin):
iximꝰ nuꝑ his qͥ de argenta¬
uerunt pennas suas dor¬
miendũ int̾ inedios cleros.
duos significantes aduen¬
tus: s ubi sit dormiendũ non diximꝰ. Ter¬
ciꝰ enĩ quidã aduentꝰ est mediꝰ inter illos:
in quo delectabilit̾ dormiunt qͥ eũ norũt.
Illi em̃ duo manifesti st̃: s ñ iste. In pͥore
quidẽ interris uisus. ⁊ cũ hominib cõu̾sa¬
cus est: qm̃ sic̃ ipse cestat᷑ ⁊ aiderunt &
oderunt. In posteriore uͦ. uidebit om̃is ca¬
ro salutare dei nr̃i: & uidebũt in qũe tͣns¬
fixert̃. Mediꝰ occultꝰ est: in quo soli eum
inseipsis uident electi: ⁊ salue fiunt a¬
nime eoꝵ. In pͥmo gͥ uenit incarne &
infirmitate. in hoc medio in sp̃ti & uir¬
tute: in ultimo & gła & maiestate. Ptur-

Expanded text:
iximus nuper his qui deargentaverunt pennas suas, dormiendum inter medios cleros, duos significantes adventus: sed ubi sit dormiendum non diximus. Tertius enim quidam adventus est medius inter illos; in quo delectabiliter dormiunt qui eum norunt. Illi enim duo manifesti sunt, sed non iste. In priori quidem in terris visus, et cum hominibus conversatus est; quando, sicut ipsosteriore vero videbit omnis caro salutare Dei nostri ; et videbunt in quem transfixerunt . Medius occultus est, in quo soli eum in seipsis vident electi, et salvae fiunt animae eorum. In primo ergo venit in carne et infirmitate; in hoc medio, in spiritu et virtute; in ultimo, in gloria et majestate. Per
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi gͦ comederis illum: quid horum dimes:
Hmodo custodi u̾bitm dĩ. Beati enĩ qͥ cuisto¬
diunt illud. Ergo traiciat᷑ in tuscera quetũ
amme tue tͣnseat in affectiones tuas. & in
mores tuos. Comede honumi: & delectabit᷑
in crassitudine anima tua. Ne oblituscars
comedẽ panem tuũ. ne exarescat cor tnum
s adipe &s pingnedine repleat᷑ aia tua. Si
sic uerbũ dĩ sernauetis: hant dubium qͥn
ab eo sertieris. Ueniet enim ad te filiꝰ cum
patre. ueniet ꝓpħa magnus. qtti renouabit
ierłm. & ille notia faciet omĩa. Hoc enim
facit hic aduentus ut sĩc portauimꝰ ymagr¬
nem t̾reni: portemꝰ & ymaginẽ celestis. dĩ
fuit uetus adam effrisas ꝑ tottim homi¬
nem. & totum occtipauit: ita modo totũ
obtineat xp̃c. qͥ totũ creauit. totũ redemit
totum & glorificabit: qui totum hominẽ
p̃uaticator ille eiat in nob̾: tam in manti
quã in ore. & in corde. In manu duppliciter:

Expanded text:
Ubi vero comederis illum, quid horum timeas? Ubi vero comederis illum, quid horum timeas? Hoc modo custodi verbum Dei: beati enim qui custodiunt illud . Ergo trajiciatur in viscera quaedam animae tuae; transeat in affectiones tuas, et in mores tuos. Comede bonum, et delectabitur in crassitudine anima tua. Ne obliviscaris comedere panem tuum, ne exarescat cor tuum, sed adipe et pinguedine repleatur anima tua. 3. Si sic verbum Dei servaveris, haud dubium quin ab eo sPatre, veniet Propheta magnus, qui renovabit Jerusalem, et ille nova faciet omnia. Hoc enim faciet hic adventus, ut, sicut portavimus imaginem terreni, sic portemus et imaginem coelestis . Sicut fuit vetus Adam effusus per totum hominem, et totum occupavit, ita modo totum obtineat Christus, qui totum creavit, totum redemit, totum et glorificabit, quique totum hominem homo: praevaricator ille erat in nobis, tam in manu quam in ore et in corde. In manu dupliciter,
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. Aouentus siquidẽ iste mediis ẽ ia
quedam: ꝑ quã a pͥmo ueniat᷑ ad ultimũ.
In quo xp̃c fuit redemptio nr̃a: in ultimo
apꝑarebit uita nr̃a. In isto uͦ dormiamꝰ int̾
medios cleros: reqͥes ẽ & ꝯsolatio nr̃a.
S ne cui forte inuenticia uideant᷑ que de
hoc aduentt dicimus: ipsum auoite. Siqͥs
diligit meͣ sermones meos seruabit. & pat̾
metis diliget eum & ad eũ ueniemꝰ. S qͥd
ẽ siquis diligit me sermones meos sertia.¬
bit: Legmiꝰ emim alibi. Qui timet deã¬
qi sermones meos in qͥt seruabit. ubi gͦ ser¬
uandi sunt: Haut dubram qͥn in corde. Sĩc
ait ꝓphã. In corde meo abscondi eloqͥa tua: ut
ñ peccem tͥ. S quomͦ in corde seruandi :᷑ An
Deniq & memoriã facile delet obiliuio.
Sic serua sermonem dei: quomͦ potes me-¬
lius seruare cibum tui corporis. Nam co ille
panis uiuuis c̃: & cibꝰ mentis. Panis t̾renus
dum . in archa ẽ: potest a fure tolli. põt
a mure corodi. potest uetuistate corrumpi.

Expanded text:
us siquidem iste medius, via quaedam est, per quam a primo venitur ad ultimum. In primo Christus fuit redemptio nostra: in ultimo apparebit vita nostra: in isto ut dormiamus inter medios cleros, requies est et consolatio nostra. 2. Sed ne cui forte inventitia videantur quae de hoc adventu medio dicimus, ipsum audite. Si quis diligit me, inquit, sermones meos servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus . Sed quid est, Si quis diligit me, sermones meos servabit? Legi enim alibi: Qui timet Dequia sermones Dei servabit. Ubi ergo servandi sunt? Haud dubium quin in corde, sicut ait Propheta: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . Sed quomodo in corde servandi? an Denique et memoriam facile delet oblivio. Sic serva sermonem Dei, quomodo melius servare potes cibum corporis tui. Nam et ille panis vivus est, et cibus mentis. Panis terrenus dum in arca est, potest a fure tolli, potest a mure corrodi, potest vetustate corrumpi.
Abbreviated transcription (Latin):
fut necesse ẽ qd̃ illo quid̃ humpanꝰ neq̃t s nec Angłi¬
cas quoq octilas penecture. Agoscamꝰ triplicẽ hane
custodia̾ fis̃. & eribeamus nos eis qͣles cuiq ꝯuenit
xchiberi. Puideamꝰ bona coram hominbꝰ. coram augłis
coram deo. Contendansꝰ placere om̃ib ꝑ oĩa. s mari-¬
me ei qͥ maximꝰ ẽ stiꝑ oĩa. In ꝯspectu angioꝵ psallanꝰ ei¬

Expanded text:
umanus nequeat, sed ne angelicus quoque oculus penetrare. 4. Agnoscamus triplicem hanc custodiam, fratres, et exhibeamus nos eis, quales cuique convenit exhiberi. Provideamus bona coram hominibus, coram angelis, coram Deo. Contendamus placere omnibus per omnia, sed maxime ei qui maximus est super omnia. In conspectu angelorum psalla
Abbreviated transcription (Latin):
tide et iam sensus & cta. Nec sane dẽerit qui expositã
occipet: ut nec tunc quidẽ fit absq capite. Germinabit
rursum radir amaritudinis: uenenatã captit itetũ palba¬
bit gͦ iam. si fuerit qͥ reuelatos habeat oculos cordas. os sp̃ua¬
liter intueatur horrendum omnino monstrum: caput
quidem demonis. corpꝰ autẽ hoi̾s hñs. Non solam autem
s &̃ erunt fine dubio notussima hõis illitis perora pͥoribas.

Expanded text:
unde ei jam sensus aut vita? Nec sane deerit qui expositam occupet, ut ne tunc quidem sit absque capite. Germinabit rursum radix amaritudinis, venenatum caput iterum pullubit ergo jam, si fuerit qui revelatos habeat 815 oculos cordis, et spiritualiter intueatur, horrendum omnino monstrum, corpus quidem hominis, caput autem daemonis habens. Non solum autem, sed etiam erunt sine dubio novissima h
Abbreviated transcription (Latin):
te appropinquauerunt & steterunt. Contirisst uu¬
detur aduersum te unitiersitas popłi xp̃um. a minimo
asq ad maximum. aplnta pedit usqi ad uerticem ñ ẽ
sanitas ulla. Egressa est iniquitas a somorib iadicibus
uicariss tais: qui uidentar regere popłm titũ. Non ẽ
iam diere. ut popłe sic sacerdot᷑. qr nec sic popł ut sa¬
çerdos. Heu heu dñe dẽ qr ipsi scnt in ꝑsecatione tcia
pͥmi. qui iudentur in eccłia tuia pͥmatuam. diligere.
gerere pͥncipatum. Artem syon occapatierunt atp̃¬
henderunt munitiones. & uniliersam detnceps sibere
s potestatiue tradant incendio citutatem. ¶Iigcta ens
quersitio: ꝑlebis tus miserabilig sabuorsio s̃. Atq iti¬
tiam sola hac parte nocerent Esset forte qͥ dñica p̃mo.¬
uitus & p̃manitus erhortatione daret oꝑam: ipsorum
non exempla imitari s obseruare p̃copta. Dluno atẽ¬
tati funt sacri grandits in occasione turpi luctr & que¬
stam estimant pietatẽ. Capiosissie siquidom pietatũ

Expanded text:
te appropinquaverunt et steterunt. Conjurasse videtur contra ae universitas populi Christiani a minimo usque ad maximum: a planta pedis usque ad verticem non est sanitas ulla: egressa est iniquitas a senioribus judicibus, vicariis tuis, qui videntur regere populum tuum. Non est jam dicere, Ut populus, sic sacerdos ; quia nec si populus, ut sacerdos. Heu, heu! Domine Deus, quia ipsi sunt in persecutione tua primi, qui videntur in Ecclesia tua primatum diligere, gerere principatum! Arcem Sion occupaverunt, apprehenderunt munitiones, et universam deinceps libere et potestative tradunt incendio civitatem. Misera eorum conversatio, plebis tuae miserabilis subversio est. Atque utinam sola hac parte nocerent! Esset forte qui Dominica praemonitus et praemunitus exhortatione, daret operam ipsorum non exempla imitari, sed observare praecepta, juxtati sunt sacri gradus in occasionem turpis lucri, et questum extimant pietatem. Copiosissime siquidem pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
tia mandet. Per segnitiem quoq  ociesitatem que ini¬
qnca est amme maltas ꝯtrarutis sordet. qtͣ dei sentẽ¬
tiam: in fabare uultus alien̾i ñ nrͣo pane uescentes. ꝓp¬
ter hoc quoq t̾cia Ycia nob̃ apponitur: ut sordes ille
in labort mamitm dilcantit. Sic & ꝑ sompnolentã
ott᷑aq nocͨtitm &s tenebratã oꝑa multͥa deliquumtis.

Expanded text:
m quoque et otiositatem, quae inimica est animae, multas contraximus sordes, contra Dei sententiam in sudore vultus alieni, non nostri pane vescentes. Propter hoc quoque tertia hydria nobis apponitur, ut sordes illae in labore manuum diluantur. Sic et per somnolentiam, caeteraque noctium et tenebrarum opera multa deli
Abbreviated transcription (Latin):
quam maltum inquinaterit nos ꝑ tiam logta & mendacua
ꝑdetractiones & adulatianes: ꝑ uerłu malitie eb uerba
iactantie : ꝓ his om̃ibꝰ neccraria ẽ ydria quinta. Glentĩ
scilicet custos religionis: o in quo ẽ fortitudo nr̃a. Sexta
quoq idria disciplina ẽ. qua ñ nr̃o arbitrio ẜ alieno
cutumis: ut deleatut quicqd in disciplinate utiaendo de¬
linqͥmas. Lapidea sunt hec duta sinit: s necesse habemꝰ¬
in his latiari. nͥ foete uolunus ꝓpt̾ feditates nr̃as acciꝑe
adño libellum repudii. Et tnͣ in eo qd̃ dicant᷑ lapidẽe.
ñ solam darita. s multomelius soliditas potest intelligi
qm̃ ñ lꝑuant hec nisi sirma stabilitate ꝑmanseruit. Au¬
aqua : Illi de ꝑecał degitat᷑ : & tu p̃cipis ut uasa ꝓtiri¬
ficationis intplenit. Die omnino sic suspiranti tacob ad
rachelis amplexus: ha a pure supponit᷑. Nob̾ fratres
catar. Illi deuctionẽ desiderant. uinaim reqͥrunt: fer¬
uorem flagitant: sed nondum uenit hora mea in.y.a.

Expanded text:
endacia, per detractiones et adulationes, per verba malitiae, et jactantiae? Pro his omnibus necessaria est hydria quinta, silentium scilicet, custos religionis, et in quo est fortitudo nostra. Sexta quoque hydria disciplina est, qua non nostro arbitrio, sed alieno vivimus, ut deleatur, quidquid indisciplinate vivendo deliin his lavari, nisi forte volumus propter foeditates nostras accipere a Domino libellum repudii. Attamen in eo quod dicuntur lapideae, non solum duritia, sed multo melius soliditas potest intelligi, quoniam non lavant haec, nisi firma stabilitate permanserint. aqua. Illi de poculis cogitant, et tu praecipis ut vasa purificationis impleant. Sic omnino, sic suspiranti Jacob ad Rachelis amplexus, Lia a patre supponitur . Nobis, fratres, catur: Illi devotionem desiderant, vinum requirunt, fervorem flagitant; sed nondum venit hora mea: implete
Abbreviated transcription (Latin):
es omniũ reus. Sp̃c dm̃ maltipler ait sapieta: nec
potes sequi inultiplice̾. sine multiplici seuuone. Audi
demq hominem: quẽ scdm cor scũ inuenett deus
sa. paratum ad ꝓsꝑa. paratum ad hamilia ꝑ statum ad
sublimia: paratum ad uniu̾sa. quecũq pos uris. uis
Paratũ cor menͣ. Quis ut datud fideł: egr lions. &.
regrediens. & ꝑgens ad imꝑium regis: Et dicebat.
q corda nr̃a dilectissimi: qͣtinꝰ integra ꝓ inde uestunta
seruemꝰ. Uestes enĩ nr̃e: uirtutes st̃. Bara uestis caritas
bona uestis obetienta est. Heat qͥ custodit uestinita
hec ut ñ ambulet nuidus. Beati quoꝵ tecta sunt ꝑec̃di
uestim̃ta integra ꝯseruemꝰ: quẽ ad modu̾ seruata ẽ tann
ca saltiatoris. N ec modo seruat integrã uestem scissio cor¬
dis. s c talarem eam facit & polimitã: quals̾ ẽ sc̃o pa¬
triarcha iacob accepit filiꝰ qͥ pre cet̾is amabatur. Hins
nemꝑe iurtutũ ꝑsecerantia: hino ꝯu̾sationis palohpe

Expanded text:
ec potest sequi multiplicem sine multiplici scissione. Audi denique hominem, quem secundum cor suum invenerat Deus. atum ad adversa, paratum ad prospera; paratum ad humilia, paratum ad sublimia; paratum ad universa quaecunque praeceperis. Vis paratum cor meum. Quis ut David fidelis ingrediens, et egrediens, et pergens ad imperium regis? Et dicebat dilectissimi, quatenus integra proinde vestimenta servemus. Vestes enim nostrae virtutes sunt. Bona vestis, charitas; bona vestis, obedientia est. Beatus qui custodit vestimenta haec, ut non ambulet nudus. Denique: Beati quorum uca Salvatoris. Nec modo integram servat vestem scissio cordis, sed et talarem eam facit et polymitam, qualem a sancto patriarcha Jacob accepit filius, qui prae caeteris amabatur . Hinc nempe virtutum perseverantia, hinc conversationis pulchrae
Abbreviated transcription (Latin):
natura mutatur. Nos ergo dilectissimi x p̃m
iħm diliganits ut cierum hominem .&. fratrẽ
nr̃m honceremus ut dei filium adoremus ab
oeum. Secare credanius in eum. secure
credamus ei nos ipsos fratres mei. cui nun
potestas det̃ salnatbi nos cum st ueras dc̃
oo dei filut. nec bona uoluntas. ctim sit tanqum
timis ex nobis. uerus homo & hominis fiłius. Q.¬
molo namq nob̃ erit inexorabilis. ꝓpter quossxo.¬
tus ẽ sulis nobis patabilis: Iam si desiberatis
suꝑ his apparitionibus aliquo ad edificationemi
morum audire. istad at tenoite quo pͥmo omntã
xp̃o appareat ptier crim uirgine matre. ut sim¬
plicitatem & tierectindiam ante omta qucrendã
nobis doceat esse. Nami cb pucris simꝑlicitas na
est necessaria quam simplicitas humilis. o grati:¬
tas nerecimdia. In scda uemo appatitione uenit sal¬
uator ad aquuat haptissm ñ quidem lauandꝰ: s mil
gis apatre testimoniũ accepturts. He funt la¬

Expanded text:
natura mutatur. Nos ergo, dilectissimi, Christum natura mutatur. Nos ergo, dilectissimi, Christum Jesum diligamus ut verum hominem et fratrem nostrum, honoremus ut Dei Filium, adoremus ut Deum. Secure credamus in eum, secure credamus ei nos ipsos, fratres mei, cui nec potestas deest salvandi nos, cum sit verus Deus, et Dei Filius, nec bona voluntas, cum sit tanquam unus ex nobis verus homo, et hominis filius. Quomodo namque nobis erit inexorabilis, propter quos factus est similis nobis passibilis? 8. Jam si desideratis super his apparitionibus aliquid ad aedificationem morum audire, illud attendite, quod primo omnium Christus appareat puer cum Virgine matre, ut simplicitatem et verecundiam ante omnia quaerendam nobis doceat esse. Nam et pueris simplicitas natus necessaria est, quam simplicitas humilis, et gravitas verecunda. In secunda vero apparitione venit Salvator ad aquas baptismi, non quidem ium accepturus. Hae sunt la
Abbreviated transcription (Latin):
in gremio: quid nisi ueritas suscepte carius
apparuit: Quid in eo quod particlus cũ¬
matre inuenitar: nisi tierus homo & uerꝰ
hominis filius declaratur: Iam uͦ & in socdã
apparitione uide si non manifeste uocis pa¬
terne testimonio dei filtus approbatur: Ce¬
li namq aꝑti sunt siꝑ cum. & desceudit
spc̃ sc̃t̃ corporali specie sicut columiba in iꝑ¬
sum & tiox patris audita ẽ. hio ẽ filius maiᷤᷤ
dilectus in qtio michi bene complacait. Sa¬
tis equidẽ manifestum ẽ ex hoc ipso. satis eni¬
dens & indubitabile. qm̃ dei filitim necesse
ẽ deum esse. Nam ob filios honintim ho¬
mines. & iꝑsotum quoq fecus animalitm
ex eodem cum eis genere esse nemo qua du¬
bitet. Ueruntamen ut nullus sacrilego erpo¬
ri remaneat loctis: ꝙ in pͥma apparitione.
uertis homo & filius hominis decdaratur: in
soqͥa neris nichilomintis dei filias. in terciaũ
tierus õe & actor nattire ꝓbatur ad cuł̃ nutũ

Expanded text:
in gremio, quid nisi veritas susceptae carnis in gremio, quid nisi veritas susceptae carnis apparuit? Quid in eo quod cum matre parvulus invenitur, nisi verus homo et verus hominis filius declaratur? Jam vero et in secunda apparitione vide si non manifeste vocis paternae testimonio Dei Filius approbatur. Coeli namque aperti sunt super eum, et descendit Spiritus sanctus corporali specie sicut columba in illum, et vox Patris audita est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Satis equidem manifestum est ex hoc ipso, satis evidens et indubitabile, quoniam Dei Filium necesse est Deum esse. Nam et filios hominum homines, et ipsorum quoque animalium fetus ex eodem cum eis genere esse nemo est qui dubitet. Verumtamen, ut nullus sacrilego errori remaneat locus, qui in prima apparitione verus homo et filius hominis est declaratus, et in secunda verus nihilominus Dei Filius, in tertia jam verus Deus et auctor naturae probatur, ad cujus nutum
Abbreviated transcription (Latin):
fectas esse uade uende omni que habes
& da panꝑibus & ueni sequere me: idẽ
ipse in abio loco ait. Qui talt post me¬
uenire abneget semetipstim & tollat
cpticem suam & sequatur me. Quod
habet oratio nĩa. ꝯtemptum mundi. &
afflictionẽ carnis. nec dabiũ quin celes
penetret. & dixigat᷑ sĩc incensum in
ꝯspectu dei. Grit enim gratã sacͥficitã
&. acceptabilis oblatio nr̃a. in quam cam
auro & thure suerit etiam myrra. que li¬
cet amara sit. tamen ꝑ utilis ẽ & conseruat
corptis. quod mortuum est ꝓpter peccatum.
ne defluens in uitiũ putreͣnat. Hec breuit̾¬
ꝓ magorum imittanda oblatione sint dic̾ta
Ccterum quam apparitionem banc esse
diximus. quid in ea apꝑareat digium est
nt queramus. Utiq sccłm uierba aplĩ apꝑa¬
ruit benignitas & humanitas saluatoris
nr̃i dei. Ecce enim in euangłita lectione au¬
diuimus. qm̃ intrantes domum magi. inuene¬
runt ꝑuerũ cum iamania matre ei. Infã¬
tuli corpore quod iurgineo mater fotiebat

Expanded text:
fectus, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me , idem ipse in alio loco ait: Qui vult venire post me, 803 abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Quodhabeat oratio nostra, contemptum mundi, et afflictionem carnis; nec dubium quin coelos penetret, et dirigatur sicut incensum in conspectu Dei. Erit enim gratum sacrificium, et acceptabilis oblatio nostra, in qua cum auro et thure fuerit etiam et myrrha; quae, licet amara sit, tamen perutilis est, et conservat corpus quod mortuum est propter peccatum, ne defluens in vitium putrefiat. Haec breviter pro imitanda Magorum oblatione sint dicta. 7. Caeterum quoniam apparitionem hanc esse diximus, quid in ea appareat, dignum est ut quaeramus. Utique secundum verba Apostoli: Apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei divimus quoniam intrantes domum Magi invenerunt puerum cum Maria matre ejus. In infantili corpore, quod virgineo mater fovebat
Abbreviated transcription (Latin):
tionis geniis insinciant. Atrum enim inter
diuitias scłi idecur excellere. qd ꝑ eiꝰ gram
omnes nos deciote obtulimus saluatori. cũ ꝑ
euis nomine ex integro dereliꝯgunꝰ substã¬
tiam huiꝰ mundi. Iar uero necesse ẽ ut qͥ
ꝑsecte teprena ꝯtempsimus. flagranti de¬
siderio celestia requiramus. Sio enim offe¬
rimis thus & thuris odoramentum. quo
nimiram ut in apocalipsi beati iołis legi-¬
mts signisicantur orationes scõrum. Ubnͣ.
& ꝓpħa ait in psalmo. Dirigatur inqͥt
oratio mea: sicut incensum in ꝯspecta to.
Sicut & in alio loco legit᷑. qr oratio iusti

Expanded text:
tionis genus insinuant. Aurum enim inter tionis genus insinuant. Aurum enim inter divitias saeculi videtur excellere; quod per ejus gratiam omnes nos devote obtulimus Salvatori, cum pro ejus nomine ex integro dereliquimus substantiam hujus muudi. Jam vero necesse est ut, qui perfecte terrena contempsimus, flagranti desiderio coelestia requiramus. Sic enim offerimus et thuris odoramentum; quo nimirum, ut in Apocalypsi beati Joannis legis, significantur orationes sanctorum . Unde et Propheta in psalmo: Dirigatur, inquit, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Sic et in alio loco legis, quia oratio justi