comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sollẽpnẽ concentũ letũꝙ ministrorũ altaris
meret᷑ oruatũ. Et neqͥd uenustatis sc̃o sacͥfi¬
cio desit. ut pote indie sue institutõis. gła in
excelsis ꝙͦ apontifice decantat᷑. ⁊ qͥsꝙ põtifex
qͥctͥd sui est officii debet hac die de integͦ ꝑfi¬
cere. Itaꝙ penitñtes eccłie restituit. ołm bñdi¬
cit. esma conficit. qͦ signati testimoniũ acci¬
pientes sp̃c sc̃i. dicimꝰ dõ. signatũ est sr̃ nos .i.
uultꝰ tui U enerabił ⁊ pius est ordo cõse

Expanded text:
solemnem concentum, laetumque ministrorum altaris meretur ornatum. Et ne quid venustatis sancto sacrificio desit, utpote in die suae institutionis, Gloria in excelsis quoque a pontifice decantatur. Et quisque pontifex, quidquid sui est officii, debet hac die de integro perficere. Itaque poenitentes Ecclesiae restituit, oleum benedicit, chrisma conficit, quo signati testimonium accipientes Spiritus sancti , dicimus Deo: « Signatum est super nos lumen vultus tui . » Venerabilis et pius est
Abbreviated transcription (Latin):
.i.s.o .m. ip̃e pontifex ip̃e ⁊ hostia noui nob̾
sac̾ficii ritũ instituit qua nocte tradebatur
accipiens panẽ ⁊ calicẽ uini. bñdicẽsꝙ ac di¬
cens. hoc est corpus meñ. hic est calix sangͥnis m̃i
Tunc enĩ pͥmũ offõsui functꝰ ÷ sac̃dotii. finẽ im¬
ponens sac̃docio ueti. ⁊ pꝰ esũ agni typici seip̃m
qͥuerꝰ est aguꝰ d̾o patͥ suis offerẽs manib Atꝙ

Expanded text:
 . » Ipse pontifex, ipse et hostia, novi nobis sacrificii ritum instituit, qua nocte tradebatur, accipiens panem et calicem vini, benedicensque ac dicens: Hoc est corpus meum, hic est calix sanguinis mei , tunc enim primum officio sui functus est sacerdotii, finem imponens sacerdotio veteri, et post esum agni typici seipsum, qui verus est Agnus, Deo Patri suis offerens manibus, atque
Abbreviated transcription (Latin):
na .x.i. Ip̃m nãꝙ corpꝰ q̃d occisũ est ab impiis
ip̃m eund̾ sangͥnẽ qͥ ĩ cruce fusꝰ ÷ ip̃e tẽ sempit̃¬
nus sac̃des obtulit. ⁊ de quo alioloco scͥptũ est
cũ illũ uid̾i lapidare uellent. iħc ã abscond̾ se
uit. ⁊ eoꝵ sacͥficia dereliqͥt. seꝙ in sacͥficio paniᷤ
⁊ mini ita abscond̾ ut ab impũs oĩo agnosci non
ualeat qͥd ibi sit. ¶ git᷑ ꝙ uerũ sacͥficiũ hodie ẽ¬
tradidit. nouũꝙ test̾. suis heredib moriturꝰ

Expanded text:
a . Ipsum namque corpus quod occisum est ab impiis, ipsum eumdem sanguinem qui in cruce fusus est, ipse tunc sempiternus sacerdos obtulit, et de quo alio loco dictum est, cum illum Judaei lapidare vellent: « Jesus autem abscondit se, vit, et eorum sacrificia dereliquit seque in sacrificio panis et vini ita abscondit ut ab impiis omnino agnosci non valeat quid ibi sit. Igitur quia verum sacrificium hodie contradidit , novumque testamentum suis haeredibus mo
Abbreviated transcription (Latin):
ab oĩb uidetur. s nos iuxͣ ꝓpositũ cas inqͥ¬
agatur. uł cur hac die consecret᷑. qͥd ue my¬
sterii consecͣtois eiꝰ ordo contineat: ueri lumi¬
nis largitore p̃eunte consid̾are cupimꝰ. x¬

Expanded text:
idetur, sed nos juxta propositum causas quagatur, vel cur hac die consecretur, quidve mysterii consecrationis ejus ordo contineat, veri luminis largitore praeeunte, considerare cupim
Abbreviated transcription (Latin):
apłs indieb carnis sue p̃ces suppheatões¬
ꝙ ad eũ qͥ illũ saluũ fac̃e possit a morte
cũ clamore ualido ac multis lac̾mis offerẽ
exauditꝰ est ꝓsuareuentra Illud adsũ¬
mũ ñ p̃t̃ennd̾ qͦd hac die conuenĩet̃ ħ sol
iusticie ad nrãm salutẽ uenditꝰ ÷ qͣ in illa
mundane c̾atõis ebda soliste uisibił ad
lueñdũ mundo formatꝰ ⁊ Et ouere mira
diuine gr̃e disposit̃o: magna ⁊ mira cari¬
tatis uice dignatio Sic ꝓ nob̃ ꝑditis dig¬
natus est pati: ut ꝓuenditis ꝙͦ ñ dedignare¬
tur ueñdari. Uenditi qͥppe fueramꝰ uendi¬
tis uenundati estis: ⁊ sũ argñto redimem̃i
Uera i diuini pondis sñtñtia. Gratis inquit
uentindati estis: id ÷ falsis ꝓmissionib decep¬
ti. Quid enĩ saltẽ tẽꝑlas emolum̃ti miser
assecutꝰ est hõ. ꝓ eoq̃d recessit aileo. se ip̃m tͣ¬
dens diabolo:  Et sñ argñto redimem̃. Qͥd
enĩ captiua filia sẏon: ꝓ redẽptiõe tua dedi¬

Expanded text:
 in diebus carnis suae preces supplicationesque ad eum, qui illum salvum facere possit a morte, cum clamore valido ac multis lacrymis offerens, exauditus est pro sua reverentia . » Illud ad summum non praetereundum quod hac die convenienter hic sol justitiae ad nostram salutem venditus est, quia in illa mundanae creationis hebdomada sol iste visibilis ad lucendum mundo formatus est. Et, o vere mira divinae gratiae dispositio! Magna et mira charitatis unicae dignatio! Sic pro nobis perditis dignatus est pati, ut pro venditis quoque non dedignaretur venundari. Venditi quippe fueramus nos venditis venundati estis, et sine argento redimemini . » Vera et divini ponderis sententia. « Gratis, inquit, venundati estis, » id est falsis promissionibus decepti. Quid enim saltem temporalis emolumenti miser assecutus est homo, pro eo quod recessit a Deo, seipsum tradens diabolo? « Et sine argento redimemini. » Quid enim, captiva filia Sion, pro redemptione tua dedi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcidisse. ⁊ ĩ sudore sui sangͥnis agonizari in¬
dens. humana corda hoc t̃rifico clamore
ꝑcutit: neqͥs audeat stare rigid̃ ⁊ elatꝰ. cũ
ille tantꝰ in tã magna ꝓpt̃ nos humilitate
deiciens genua posũit. Magnũ piũq
huiꝰ dici digña: spectacło m̃tium nr̃arũ
offm̃. qͦ laborat scã eccłia singłoꝵ corda fide¬

Expanded text:
cidisse, et in sudore sanguinis agonizari videns, humana corda hoc terrifico clamore percutit, ne quis audeat stare rigidus et elatus, cum ille tantus in tam magna sese propter nos humilitate dejiciens genua posuerit. Magnum piumque hujus diei dignumque spectaculo mentium nostrarum officium, quod laborat sancta Ecclesia sing
Abbreviated transcription (Latin):
at. ꝗͣ gradale qͦd est penitũtiũ lam̃tũ. illud
canitur his dieb qͥb mortẽ q̃ subint̾uit
ĩmund̾ ꝑĩuidiã diaboli .i. septuagesima
usꝙ in pascha lugcamꝰ. Tractꝰ aũ hic de ps̃o
centesimo pͥmo est : qui rei ⁊ tꝑi ualde ꝯgru¬
it. Nã ⁊ titulus ad articłm tꝑis ꝑtinet. qͦ uł
ĩ agonia factus ꝓlixiꝰ orauit sangͥneo sudo¬
re madens. qͦd sigñ sangͥnis płimi cede mar¬
rauit dicñs. Pater dimitte it.q.ii.q.f.¬

Expanded text:
at quam graduale, quod est poenitentiam lamentum, illud canitur his diebus, quibus mortem, quae subintravit in mundum per invidiam diaboli , id est a Septuagesima usque in Pascha lugemus. Tractus autem hic de psalmo centesimo primo est, qui rei et tempori valde congruit. Nam et titulus ad articulum temporis pertinet, quo vel in agonia factus prolixius oravit, sanguineo sudore madens , quod signum erat sanguinis plurimi caede marravit, dicens: Pater dimitte illi
Abbreviated transcription (Latin):
atͥtum ꝑꝑ scelera nr̃a. c̃ sceleratis reputatũ. ⁊ pro
tnͣsg̃ssorib exorantẽ. hac inꝗͣ lectione ꝓñtiata:
fit q̃d ñꝗͣ alia die ꝑ annũ agr̃ p̃ter hãc feriã qͣrͣtã
seq̃r. Ham prẽt supͣdictos dies semꝑgͣdale seq̃r¬
epłam. aut alła. siratio tꝑis gradale submoueat
qͦd fit ꝑ dies penthecostes. Causa aũ hec est quia
musicus ille qͥ dixit. cantauimꝰ uob̾. ⁊ ñ saltastis.
lam̃tauimꝰ ⁊ ñ plorastis. cuiꝰ cantatõi alła qͣsi
respondet. sic̃ suo loco iã dictum est: ille inꝗͣ mu
sicus his dieb nobis aufert᷑ Nã frĩa qrͣta
uendit᷑. fr̃a .ui. seqñti crueifigit᷑. Sed die
parasceue singłas lectões singłi tractꝰ subse

Expanded text:
ter scelera nostra, cum sceleratis reputatum, et pro transgressoribus exorantem . Hac, inquam, lectione pronuntiata, fit quod nunquam alia die per annum agitur praeter hanc feriam quartam, sequitur. Nam praeter supra dictos dies, semper graduale seqam aut alleluia, si ratio temporis graduale submoveat, quod fit per dies Pentecostes. Causa autem haec est, quia musicus ille, qui dixit: « Cantavimus vobis et non saltastis, lamentavimus et non plorastis , » cujus cantationi alleluia, quasi respondet, sicut suo loco jam dictum est. Ille, inquam, sicus his diebus aufertur. Nam feria quarta venditur, feria sexta sequenti crucifigitur. Sed die Parasceves singulas
Abbreviated transcription (Latin):
ãciuit᷑ ĩ moab: qͦ noĩe for tĩt iherosolimi¬
tanos ꝑcutit iud̾os. Conseq̃r enĩ utip̃i moa¬
bite scnt: ut uere .s̃. Moab qͥppe int̃pr̃ ex pa¬
ex patre diabolo estis. Itaꝙ ẽ dixiss quisẽiste.
illo respondñte acdicñte. ego qͥ loqͦr iusticiã.
⁊ ꝓpugnator sũ ad saluand̾. ruisꝰ introgat.
id̾ : c̃ tu loq̃ris iusticrã. qr cruentatꝰ es p̃ssura
chorus. sciens agonẽ dñi sudoremq sangͥneũ.
⁊ orõem ꝓ se ĩmo suã ẽẽ. suas adiung̃ uoces. ñ

Expanded text:
ierosolymitanos percutit Judaeos. Consequitur enim ut ipsi Moabitae sint, ut vere sunt; Moab quippe interpretatur ex paex patre diabolo estis . » Itaque cum dixisset: Quis est iste, illo respondente, ac dicente: Ego, qui loquor justitiam, et propugnator sum ad salvandum , rursus interrogat:  cum tu loqueris justitiam, quare cruentatus es pressura chorus, sciens agonem Domini, sudoremque sanguineum et orationem pro se, imo suam esse, suas adjungit voces, nec
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ ab angłis. s hic disertꝰ uitulus .s. lucaᷤᷤ
uictimationẽ salutaris uituli elegantiꝰ ꝑse¬
qñs. ex habitu eiꝰ inĩfirmitate nr̃a orantis
mag̃ ad mirabile mundo. ⁊ angłis ⁊ hõĩb p̃¬
bet spectacłm. Tñ cont᷑miscit eccłia tantoꝵ
mirabiliũ contẽplatͥx. ⁊ ĩ intitu qiͣ attonita
repentino clamore concͣpat. In noĩe dm̃ .o.¬

Expanded text:
minus ab angelis . » Sed hic disertus Vitulus, scilicet Lucas, victimationem salutaris vituli elegantius prosequens, ex habitu ejus in infirmitate nostra orantis, magis admirabile mundo et angelis et hominibus praebet spectaculum. Unde contremiscit Ecclesia tantorum mirabilium contemplatrix, et in introitu, quasi attonita repentino clamore concrepat: In nomine Do
Abbreviated transcription (Latin):
eria qrͣta uenditio capitis nr̃i. toti
corꝑi eccłie contͥtõis ⁊ humilitatis inu¬
sitate pͥncipiũ est. Hac nãꝙ die abiit ui¬
das ⁊ locittus est cũ pͥncipib sac̃dotũ &
magistratib quẽadm̃ iħm traderet eis. Et
gainsi st: ⁊ p̾actis̃ illi pecuniã dare. Et spo
nuta est.deponit hac ead̾ die cõsuetudinalẽ
ꝓcessionis sue cultũ. totiꝰq diurni atꝙ noc¬
obtinet gradũ. Nũc ĩ officio huiꝰ qrͣte ferie.
petie totũ uenditis capitis nr̃i luctuosa uax
est.: paulisꝑ ĩmorari libet. P rimoꝙ hoc
dicñdũ. qͦd geminas lectiones. longũq ac lu¬
uenditonẽ p̃sentis diei meruit offm̃. Cũcta¬
ꝙ officiim̃bra reuẽntie dñi orantis. ⁊ ĩfa
suam ꝑstrati uen̾abilit̃ subs̃uiũt. de qͦ hac¬

Expanded text:
eria quarta venditio capitis nostri, totius corporis Ecclesiae, contritionis et humilitatis inusitatae principium est. Hac namque die « abiit Judas et locutus est cum principibus sacerdotum et magistratibus quemadmodum Jesum traderet eis. Et gavisi sunt, et pacti sunt illi pecuniam dare. Et spopnuta est, deponit hac eadem die consuetudinalem processionis suae cultum, totiusque nocturni atque diobtinet gradum. Nunc in officio hujus quartae feripene totum venditi capitis nostri luctuosa vox est, paulisper immorari libet. Primoque hoc dicendum quod geminas lectiones longumque ac luvenditionem, praesentis diei meruit officium, cunctaque officii membra reverentiae Domini orantis, et in faciem suam prostrati venerabiliter subserviunt, de
Abbreviated transcription (Latin):
erunitñ nc̃ illud p̃tereundũ ñ est
qͥd ad baptismi gr̃am ꝑtineat illa
que hac die legr̃ lectio. tẽptauit ds̃
abraham. De qua re querentib facilis ⁊ aꝑ¬
ta patet responsio: qr uidł in illa quã celebra¬
hac lectione patri nr̃o abrahe. dñs ait. Per
peꝑcisti filio tuo unigenito. bñdicãtͥ. ⁊ mul

Expanded text:
lud praetereundum non est, quid ad baptismi gratiam pertineat illa, quae de hac die legitur lectio: Tentavit Deus Abraham . De qua re quaerentibus facilis et aperta patet responsio, quia videlicet in illa, quam celebrahac lectione patri nostro Abrahae Dominus ait: Per pepercisti filio tuo unigen
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sp̃c tẽ oĩb daricepit gñtib manifesto
sr̃ om̃s gñtiles corneliũ ⁊ alios ñnullos ueni¬
ens signo qutuna & sola di bñdictio est: qua
de plenrtudine ei nos õs acciꝑemꝰ. Tractus
hanc lectionẽ idcͥco nullus ꝓseq̃r: qr cãticũ
pat̃ abrahã pro hoc facto nullũ cecinisse scͥ
unꝰ ⁊ pene solus dĩ cultor. idẽq in t̾ra aliena
peregͥnꝰ. Cet̃a ut sup dictũ est. ĩ officio fabbi¬

Expanded text:
nc omnibus dari coepit gentibus, manifesto super gentiles Cornelium et alios nonnullos veniens signo, qui una et sola Dei benedictio est, quiade plenitudine ejus nos omnes acciperemus. Tractus hanc lectionem idcirco nullus prosequitur, quia canticum pater Abraham pro hoc facto nullum cecinisse scrihabebat, unus et pene solus Dei cultor, idemque in terra aliena peregrinus. Caetera, ut supra dictum est, in officio Sabb
Abbreviated transcription (Latin):
morttur. Cõmendat aũ suã caritatẽ
ĩ nobis dĩfiliꝰ : qm̃ oũ in ip̃m peocando
patrẽ offendissemꝰ : ip̃e naturã in qua
ꝑ nobis moreret᷑ assumere dignatꝰ est
In hac dilectione quisqͥs illũ initatur
pot̃ ad illã dĩ similitudinẽ. quã ꝑsuper¬
biã diabolus. uł ip̃e hõ appetiuit ascen
dere. Cũ enĩ dixiss: ip̃e. diligite inimi¬
cos ur̃os. bñfacite his qui oderunt uos:
statĩ adiecit. Ut sitis filii pat̾s ur̃i qui
in celis est. Ac sidiceret. Non magni¬
ficñtia scientie de qua p̃sumeus satha¬
nas drõc in corde suo. similis ero altissi
dixit. eritis sicut di scient᷑es bonũ ⁊
malũ. ñ inqͣm seientia. s sr̃ eminens
soiontie caritas. cansa est efficiens. ut
altissimo similes sitis. Nec ego uobis
filioꝵ dĩ dignitatem ĩuideo. ñ enĩ ra¬
piã arbitratꝰ sũ esse me equalem dõ
s ascensũ suꝑbie adu̾sor . ꝑquã c̃ ascen
pensatiõis: ꝓpħa intuens ait. Dõ indici¬

Expanded text:
moritur . » Commendat ergo charitatem suam in nobis Dei Filius, quoniam, cum in ipsum peccando, Patrem offendissemus, ipse naturam, in qua pro nobis moreretur, assumere dignatus est . In hac dilectione, quisquis illum imitatur, potest ad illam Dei similitudinem quam per superbiam diabolus vel ipsedere. Cum enim dixisset ipse: « Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos , » statim adjecit: « Ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . » Ac si diceret: Non magnificentia scientiae de qua praesumens Satanas, dixit in corde suo: Similis ero Altissimo dixit: « Eritis sicut dii, scientes bonum et malum . » Non inquam, scientia, sed supereminens scientiae charitas , causa est efficiens ut Altissimo similes sitis: Nec ego vobis filiorum Dei dignitatem invideo; non enim rapinam arbitratus sum me esse aequalem Deo , sed ascensum superbiae aversor, per quam, cum ascendpensationis Propheta intuens, ait: « Deus, judici
Abbreviated transcription (Latin):
uti. Unde cũ dictũ esset. ec ce adã quasi
unus ex nobis factus est: stat̃ hyronice
additũ est. ĩ quo. uidł. in eo qͦd ẽ sciens
bonũ ⁊ malũ. Simiłr hyronice diaboł
quoq appellatur cherub: in ierechiẽle
quod inter p̃tat᷑ plenitudo scientie. Lertͣ¬
ip̃e ĩ tumuit. ⁊ hoĩem ereoã: dũ ut̃q eqͣ¬
litatem sapientie dĩ que filiꝰ est. appetiũ.
eiꝙ subesse contẽpsit. Unde miranda
ut suꝑiꝰ iã dictũ est diuinitatis dispensa¬
tio. mira dignatio : ut ille contͣquẽ po¬
tissimũ peccatũ admissũ fuerat. soil filiꝰ
int̃cessor ap̃ patrẽ accederet. homofactꝰ
u ꝓ inimicis suis morti spontanea karita¬
te addictus. tanquã si ysaac idoͥco se pati¬
atur ĩmolari: ut psmahel in grãm pat̾s
ac matͥs ueniat. suusq coheres fiat. qui ĩo
fuerat eiectus. qͥd sese ñ ip̃m patrẽ ꝑseque¬
batur. S neq yssac. neq aliũ quẽpiam

Expanded text:
uti. Unde cum dictum esset: « Ecce Adam quasi uti. Unde cum dictum esset: « Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, » statim ironice additum est, in quo, videlicet in eo quod est « sciens bonum et malum. » Similiter ironice diabolus quoque appellatur cherub in Ezechiele, quod interpretatur plenitudo scientiae . Igitipse intumuit, et hominem erexit, dum uterque aequalitatem sapientiae Dei, quae Filius est, appetivit 139 eique subesse contempsit. Unde miranda, ut superius jam dictum est, divinitatis dispensatio, mira dignatio, ut ille, contra quem potissimum peccatum admissum fuerat, scilicet Filius, intercessor apud Patrem accederet, homo factus, et pro inimicis suis morti spontanea charitate addictus, tanquam si Isaac idcirco se patiatur immolari , ut Ismael in gratiam patris ac matris veniat, suusque cohaeres fiat, qui ideo fuerat ejectus, quia sese, non ipsum patrem persequebatur . Sed neque Isaac, neque alium quempiam
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo enĩ nisi id qͦd sen tit. appeti ꝓ fructa
rgꝑmitiit alicuiꝰ oꝑis. Quã aũ contͣ tͥni¬
tatis ꝑsonam magis hic hõis qͦ tumor
sese intenderit: apparet ꝑ hoc qͦd addi¬
dit. Seientes bonũ ⁊ malũ. Ytiq filiũ
qui sapientia patͥs est. suꝑbe emulati st̃.
id est pares illi se fore arbitrati sũt. ha¬
bentes oĩum scientiã. Unde lignũ pre¬
uaricationis hyronioe nom̃ accep̃. ut
diceretur lignũ scientie boni ⁊ mali:
lioet a scͥptore hystorie sic uocetur etiã
peceatũ hõis. saiso ꝑ anticipationẽ con¬
stat fieri. Eadem hyronia dicit ip̃a qͣ
unus ds̃ est tͥnitas. Ecce adam qi unus
ex nobis factus es. sciens bonũ ⁊ malum
Quasi unꝰ ex nobis .i. quasi filiꝰ qui sapi¬
entia patͥs est: cuiꝰ equalitatẽ appetiuit
.i. scientiã boni ⁊ mali. Non est aũ idem
nI ⁊ mali. Nam scientia boni ⁊ mali. so¬
lius dĩ est qui oĩa seit. ⁊ malo qͦ bñ nouit

Expanded text:
» Nemo enim nisi id quod sentit appetit, pro fructu » Nemo enim nisi id quod sentit appetit, pro fructu romittit alicujus operis. Quam autem contra Trinitatis personam magis hic hominis quoque tumor sese intenderit, apparet per hoc quod addidit: « Scientes bonum et malum . » Utique Filium, qui sapientia Patris est, superbe aemulati sunt, id est pares illi sese fore arbitrati sunt, habendo scientiam omnium. Unde lignum praevaricationis, ironice nomen accepit, ut diceretur lignum scientiae boni et mali, licet a scriptore historiae sic vocetur, etiam ante peccatum hominis. Quod per anticipationem constat fieri. Eadem ironia dicit ipsa, quae unus est Deus, Trinitas: « Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum . » Quasi unus ex nobis, id est quasi Filius, qui sapientia Patris est, cujus aequalitatem appetivit, id est scientiam bonini et mali. Nam scientia boni et mali solius Dei est, qui omnia scit, et malo quoque bene novit
Abbreviated transcription (Latin):
nia amultis clamantia ⁊ dicẽntia. scimus
qr filiꝰ dĩ es: agnoscens inqm illũ ad uenisse
ĩ carne peccator antiquus in surreõe: eumq
ꝑ suos satellites patibulo crucis affiãe. Nam sa¬
pientia eiꝰ uideł dispositõem. qua ꝑ mortẽ
suã redemptur̾ erat genꝰ humanũ. nemo pͥn¬
cipũ huiꝰ scłi cognouit in qͥt apłs. Si enĩ cog¬
nouissent. ñ quã dñm głe crucificissẽt. Uir¬
tus aũ ip̃a ꝑ quã se nicisse pitabat mortis
infirmitatẽ. ꝑsistit ĩ eiꝰdem filii dĩ odio im¬
placabili ꝑ uid̾oꝵ ora negantiũ. ꝑ hereticoꝵ
blasphemias. creaturã illũ esse asserentium
S ut ad pͥmi hõis peccm̃ redeã: sciendum
quia pͥusqmͣ ꝑ serpentẽ dyabolus de uetito
ligno comedere mulierẽ ꝑsuaderet: uterq
scilie uit.⁊ mulier occulta eiꝰdem hostis insi¬
nuatione appetiuerãt esse sic̃ dii. Alioqͥn
frnstra ad ꝑpetrandum id qͦd ꝑsuadebat hac
ꝓmissione nsus fuisset dicens. ⁊ eritis sicut dii.

Expanded text:
nia a multis dicentia: Scimus e agnoscens agnoscens, inquam, illum advenisse in carne, peccator antiquus insurrexit, eumque per suos satellites patibulo crucis affixit. Nam sapientiam ejus, videlicet dispositionem, qua per mortem suam redempturus erat humanum ges. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . » Virtus autem ipsa, per quam se vicisse putabat, mortis infirmitate, persistit in ejusdem Dei Filii odio implacabili, per Judaeorum ora negantium, per haereticorum blasphemias creaturam illum esse asserentium. Sed ut ad primi hominis peccatum redeam, sciendum quia, priusquam per serpentem diabolus de vetito ligno comedere mulierem persuaderet, uterque, scilicet vir et mulier, occulta ejusdem hostis inspiratione appetiverant esse sicut dii. Alioquin frustra ad perpetrandum id quod persuadebat, hac promissione usus fuisset, dicens: « Et eritis sicut dii .
Abbreviated transcription (Latin):
Dignũ erat ut isip̃e scił filiꝰ. ꝑ quẽ omĩa
condita sũt. dñs. ⁊ rex ẽẽt om̃iũ: neq ꝑ
quẽ libet aliũ reg̃nent᷑. qui utiq cũ esset
creatus. ñ esset creator eoꝵ. Regis aũ de¬
bitũ ac legitiniũ est offm̃ : ut subditis dan¬
da uł data p̃cepta. pͥor ipe actib impleat.
ne dũ militib laboriosã mandat miliciã.
ipse in deliciis sua potestate abutendo. cau¬
sam p̃beat eor̃ murmurio: ꝑculdubio di¬
eñtes delicio sũ esse duoẽ. qui subditis ea
p̃cipiat. que faõe fugrat. aut ñ possit.
Igitur ex hoc dignũ fuit. ut ea que ꝑcepe¬
rat. uł ꝑcepturꝰ erat. ut ds̃. ip̃e p̃cipue
mea. itemq offñda. illumina ocłos meos. id¬
natio cordis est: ⁊ hii quib uidñdus est ils
illum inantur oculi: ut sic̃ ingradali cani¬
mus. uideat cor mũdũ uoluntatẽ dñi. ⁊ u
sitet templũ eiꝰ.⁊ hoc ñ suis uirib s eiꝰ cui
ĩ cõmunione dicimꝰ. dñs firmam̃tũ meum

Expanded text:
 omnia condita sunt, dominus et rex esset omnium, neque per quemlibet alium regerentur, qui utique cum esset creatus, non erat Creator eorum. Regis autem debitum ac legitimum est officium, ut subditis danda vel data praecepta, prior ipse actibus impleat, ne, dum militibus laboriosam mandat militiam, ipse in deliciis sua potestate abutendo, causam praebeat eorum murmurio, procul dubio dicentium, deliciosum esse ducem, qui subditis ea praecipiat quae facere fugiat aut non possit. Igitur et hoc dignum fuit, ut ea quae praeceperat, vel praecepturus erat, ut Deus, ipse praecipuemea , itemque, offerenda, Illumina oculos meos , idnatio cordis est, et hi quibus videndus est Deus, illuminantur oculi, ut, sicut in Graduali canimus, Videat cor mundum voluntatem Domini, et visitet templum ejus , et hoc non suis viribus, sed ejus cui in communione dicimus: Dominus firmamentum meum
Abbreviated transcription (Latin):
eundem filiũ admissũ est : ob euiꝰ expratõem
filiꝰ ip̃e hõ fieri dignatꝰ est. S ⁊ diaboli pecca¬
toris antiqui suꝑbia max̾ ͤ ꝓpt̃ filiũ adusus
cͤatorem intumuit. Quod exũbis eiꝰ adĩtt̃e
ꝓmptũ est. Ait sathan. Ascendam suꝑ alti¬
tudinem nubiũ: similis ero altissimo. Utiq
cũ hec diceret. inuido adũsusfiliũ luiore
seruilis contumatia torquebat᷑ : eo quod
uni & soli nato. ñ facto tota celoꝵ curia
eque ut patri pro tanta reuerentia uire
fanularetur. Grandi quippe differentia
sese ab uno qui erat in sinupatͥs distare ĩ¬
dignabatur: cũ se int̃ cet̾a ab artifice deo
factũ illũ ex patre dõ solũ uideret suꝑ oĩa
natũ. Tũc serinlis timor adũsus eundem
unigenitũ grassatus est: longe neqͥus quã
hysmael ex ancilla ꝓcreatus dñm suũ ysaac
licia. ⁊ multo longinqͥor conditionis erat dif¬
ferentia: que suꝑbientis odiũ concitabat. ꝓpt̃
quod odiũ iam erat homicida: testante cõdẽ

Expanded text:
eumdem Filium admissum est, ob cujus expiationem Filius ipse homo fieri dignatus est. Sed et diaboli peccatoris antiqui superbia, maxime propter Filium adversus Creatorem intumuit. Quod ex verbis ejus advertere promptum est. Ait enim: « Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . » Utique cum haec diceret, invido adversus Filium livore servilis contumacia torquebatur, eo quod uni et soli nato, non facto, tota coelorum curia aeque ut Patri, pro tanta differentia jure famularetur. Grandi quippe differentia sese ab uno qui erat in sinu Patris, distare indignabatur, cum se inter caetera ab artifice Deo factum, illum ex Patre Deo solum videret super omnia natum. Tunc servilis tumor adversus eumdem unigenitum grassatus est, longe nequius quam Ismael ex ancilla procreatus, dominum suum Isaac litia, et multo longinquior conditionis erat differentia, quae superbientis odium concitabat. Propter quod odium jam erat homicida, testante eodem
Abbreviated transcription (Latin):
ut funditꝰ si possent. tc̃ nascñtẽ eccłiã sub¬
ruerent. Et sic̃ ineccłiasticis historiis legi
ret ad idolatͥam: istiñ ñꝙͣ uehementi
urgẽbant Bene gͦ supͣdictũ eugłm¬
ẽ orõ tͥum pueroꝵ. qͥ scd̃ hystoriã super
flumĩa babylonis scdñtes ⁊ flñtes. ⁊ in
medio eiꝰ salicib .i. in fructuosis hõibus
landẽ di se frustra canẽ dolñtes. in faꝑ¬
⁊ statuã aureã adorare iussi. ⁊ qr nolue¬
runt in fornace ꝓiecti martyria uicto¬
riasꝙ eccłie p̃currer̃. Idcͥco aũ hac po¬
tissimũ die conuenient̃ positũ ÷ hoc
tio de eo qͦd dñs uid̾is puplice p̃dica
m̃t. ⁊ ecce illud diuinitatis organum

Expanded text:
us tunc, si possent, nascentem Ecclesiam subruerent. Et sicut in ecclesiasticis historiis legimret ad idololatriam, isti nonnunquam vehementius urgebant. Bene ergo supradictum Evangerorum qui secundum historiam super flumina Babylonis sedentes et flentes, et in medio ejus salicibus, id est infructuosis hominibus laudem Dei se frustra canere dolentes, insuper statuam auream adorare jussi, et quia noluerunt in fornacem projecti martyria victoriasque Ecclesiae praecurrerunt . Idcirco autem hac potissimum die convenienter positum est hoc tio de eo quod Dominus Judaeis publice praedicaverit, et ecce illud divinitatis organum
Abbreviated transcription (Latin):
cugłio. Rcusi minist qͦs miseraut põtisiceᷤ
⁊ phar̾. ut ap̃phenderẽt dũm iħm. reuersi
inꝗͣ sñ cͥiie pleni admiratõe. ẽdic̾ent eis
dicñdo ꝯctis organis ꝯctisꝙ cantorib qͥc̃¬
ꝙ abinitio cantauer̃t nob̾ hymũ de canti¬
eis syon. dulcissonã illiꝰ cantionẽ .i. doctͥnã
ueracit̃ p̃tulerũt. At illi inuidñtes ⁊ intra
semecipõs rixantes attende qͥd tand̃ fece¬
rint. Reũsis̃ inquit eugłista unꝰqͥsq ĩ do¬
mũ suã. O salices infructuose. Ex p̃ssius
sigc̃ari non potuit sũme ac salutaris can¬
tilene contẽptꝰ. Merito gͦ in domib suis
ad puplic̃ reuocari utaudiant organa
scͥpturar̃. q̃ ilł suspñsa s̃. nob̾ aũ dulcit̃. et
aꝑte canũt. At illi ꝯuinoti filiis edom: t̃mo
crucis confreger̃t. ⁊ demñ sapientes ⁊ scͥbas
ad se missos occider̃. flagellauer̃. lapidauer̃.¬

Expanded text:
io: Reversi ministri, quos miserant pontifices et Pharisaei ut apprehenderent Jesum, reversi, inquam, sine crimine, pleni admiratione, cum dicerent eis dicendo, cunctis organis cunctisque cantoribus quicunque ab initio cantaverunt nobis hymnum de canticis Sion , dulcissimam illius cantionem, id est doctrinam, veraciter praetulerunt. At illi invidentes et intra semetipsos rixantes, attende quid tandem fecerint. Reversi sunt, inquit evangelista, unusquisque in domum suam . O salices infructuosae. Expressius significari non potuit summae ac salutaris cantilenae contemptus. Merito ergo in domibus suis ad publicum revocari, ut audiant organa Scripturarum, quae illis suspensa sunt, nobis autem dulciter et aperte canunt. At illi conjuncti filiis Edom, imo ccrucis confregerunt, et inde sapientes et Scribas ad se missos occiderunt, flagellaverunt, lapidaveru
Abbreviated transcription (Latin):
erant c̾dñtes ĩ eũ. si quis sitit. ueni
conuincunt᷑. Cuod ut manifestũ fiat: pͥmo
ponendũ est illud de quo nemo dubitat. scilie
potũ hẽ ñ carne s sp̃u ꝑcipi. ñ ore. s corde. ñ pa¬
lato s rõne discerni. Quod aũbibit᷑. ꝓfecto
bibñtis intĩora penetrat. suãq subtilitate
capabile crassiora atq iõ sui capatia cõplet
capabilis sit. eiꝰq penetrat intĩora: ut pote quẽ
humanũ stue angłicũ pot̾ penetrare sp̃m p̃t̃
aĩam sp̃o. Nã qͦd hõ arrepticiꝰ plenꝰ demone dr̃¬
stantiałr̃ intͦisse cͤdat᷑. ut̃q enĩ cͤatꝰ ÷ nenter
alt̃o adeo subtilior. ut alt̃ alt̾ capabił. alt̾iꝰ ue
capax sit. S ita plenꝰ demone qͥs ẽẽ pot̃: qͦmͦ
mero aut febri int̃dũ ñ ĩꝯgrue plemis đr.
Quãd utiq scd̾m corpꝰ accipit᷑: qͥa uenas ner¬
uosq uł õs occultos corꝑis meatꝰ. ñ ̃ aĩe sub¬

Expanded text:
niaconvincuntur. Quod ut manifestum fiat, primo ponendum est illud, de quo nemo dubitat, scilicet potum hunc non carne, sed spiritu percipi, non ore, sed corde, non palato, sed ratione discerni. Quod autem bibitur, profecto bibentis interiora penetrat, suaque subtilitate capabile, crassiora atque ideo sui capacia complet capabilis sit, ejusque penetret interiora, utpote quem humanum vel angelicum potest penetrare spiritum, animam spiritus. Nam quod homo arreptius daemone stantialiter introisse credatur. Uterque enim creatus est, neuter altero adeo subtilior, ut alter alteri capabilis, alteriusque capax sit: sed ita plenus daemone quis esse potest, quo modo mero aut febri interdum non incongrue plenus dicitur. Quod utique secundum corpus accipitur, quia venas nervosque vel omnes occultos
Abbreviated transcription (Latin):
deponunt᷑. beͣx. dies cõputent᷑. ⁊ ꝑhos dies sig̃¬
illud statĩ ualde repugnãs nr̃e cõputõi occrit.
qͦd dies dñice regꝰrectionis. nobilitas anni. m̃¬
sis decus. arma dier̃. hc̃ intͣ nuner̃ continẽt᷑.¬
ꝗͣi lle qͥuicto captiuatore dñs resurret̃: Qs
dies lib̾tatẽ sigc̃are merebitur. c̃ pͥmꝰ dñice re¬
surrectionis dies sexagesimꝰ qrtꝰ occurrat ĩ
numõ dier̃ qͥ captiuitatẽ nr̃ãm sigc̃ant. sig-¬
nificatã qͦndã totid̾ annis qnͣ ppłs di sub nabu

Expanded text:
eptuaginta dies computentur, et per hos dies signi, illud statim valde repugnans nostrae computationi occurrit, quod dies Dominicae resurrectionis, nobilitas anni, decus mensium, arma dierille, quo victo captivatore Dominus resurrexit? Quis dies libertatem significare merebitur, cum primus Dominicae resurrectionis dies sexagesimus quartus occurrat in numero dierum, qui captivitatem nostram significant, significatam quondam totidem anni
Abbreviated transcription (Latin):
gesimã dñt nullo mͦ seragesima est. ex
qnqͣgesima. nullo mͦ qͥnqͣgesima ẽ. ⁊ qͣdra¬
gesinta nullomͦ qͣdragesima est. Qdgͦ sep¬
tuagesimã noĩemꝰ. altiꝰ atꝙ constantius
seseqñtes. magnis acmysticis officiis ĩ signe̾
septuagesimã noĩamꝰ. quoꝵ ĩpͥma clamat
eo de ꝑegͥnatõe hac ⁊ de conualle lacͥmar̃¬

Expanded text:
nt nullo modo sexagesima est, et quinquagesima nullo modo quinquagesima est, et quadragesima nullo modo quadragesima est. Quid ergo septuagesimam nominemus, altius atque constantius sequentes magnis ac mysticis officiis insignes, septuagesimam nominamus, quarum in prima clamat de peregratione hac et de convalle lacrymar
Abbreviated transcription (Latin):
paschalẽ ebdomadã usq ad sabb̃m qͦ albas
ip̃i deponũt. eadẽ ꝓcaiisa gradale cantat᷑.
qui cantꝰ est laborantiũ. nec nͥ ꝓpt̃ eos ꝑti¬
neret addies penthecostes: qͦd tempꝰ fut᷑e
requiei pacisq et głe signũ est. Nã ⁊ ĩ cano
ne ꝑhãc ebdomadã hoc ꝓ ip̃is additũ est.
Hãc gͥ oblatõem seruitutis nr̃e. s ⁊ ꝯcte

Expanded text:
quo albas ipsi deponunt, eadem pro causa Graduale cantatur, qui cantus est laborantium, nec nisi propter eos pertineret ad dies Pentecostes, quod tempus futurae requiei, pacisque et gloriae signum est. Nam et in canone per hanc hebdomadam hoc pro ipsis additum est: Hanc igitur oblationem se
Abbreviated transcription (Latin):
antica que his trib lectionibus
chorꝰ succinit. singła singłis. exul¬
tationẽ uidicant renatoꝵ qͦd iure ex¬
ultare debeant : quia subm̃sis oĩb pec¬
catis. ip̃i ꝑmare baptismi transeunt
liberati. Uerũ hec exultacio in metu
⁊ tremore debet ẽẽ. ⁊ cũ laboriosa. et
necessaria carnis mortificatione. quã¬
diu sumꝰ in corꝑe stantes. si c̃ ĩ apocaliyp

Expanded text:
antam, quae his tribus lectionibus chorus succinit, singula singulis exsultationem indicant renatorum, quod jure exsultare debeant, quia submersis omnibus peccatis, ipsi per mare baptismi transeunt liberati. Verum haec exsultatio in metu et tremore debet esse, et cum laboriosa et necessaria carnis mortificatione, quandiu sumus in corpore, stantes, sicut in Apocalyp
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ diei offm̃ maxͤ baptizatoꝵ ÷ exultato.
eo quod pͥma ut dictũ est resurrectõe iã
consurrexer̃t cũ xp̃o. Restat uͦ grandis
labor. ut hãnt partẽ in resu rectiõe sed̾a
⁊ iut̃ ip̃m laborem. bonoꝵ oꝑm suꝑ est me¬
tus. suꝑ est fletus. uł ꝑꝑ periculũ gẽhenne:
necdũ plenũ est gaudiũ spei uocatoꝵ qͦd

Expanded text:
izatorum est exsultatio, eo quod prima, ut dictum est, resurrectione jam conresurrexerunt cum Christo. Restat vero grandis labor, ut habeant partem in resurrectione secunda, et inter ipsum laborem bonorum operum superest metus, superest fletus, vel propter periculum gehennae, necdum ple
Abbreviated transcription (Latin):
daũit: in risũ consolatiõis & gaudiũ cõmutat᷑
Sequunt᷑ ⁊̃ in penitãtra planctꝰ uł luctꝰ. cũ
dolor m̃tis usq ad carnis afflictionẽ ꝓducitur
ut postea cũ exultatione aĩ caro ⁊̃ attͥta. sua
consolatione letificetur. Tempꝰ spargñdi lapides

Expanded text:
consolationis, et gaudium commutatur. Sequuntur etiam in poenitentia planctus, vel luctus, cum dolor mentis usque ad carnis afflictionem producitur, ut postea cum exsultatione animi caro etiam attrita sui consolatione laetificetur Tempus spargendi lapides
Abbreviated transcription (Latin):
quodãmͦ ꝯcepto leticia foris trahitur. & qͦd
degaudio intꝰ latuit. ruptis uelut molestie
claustris. quadã leuitate ꝙ incontinentia
dr̃. quia mens gaudiũ suũ ꝑ ineptam leticiã
foras fundit. q̃ ad sinistram ꝑgñs. rectum iter
quo in dm̃ gaudñdo ꝑgere debuit relinquit
Sp̃uale gaudiũ nequaquã animũ ad risũ
dissoluit. s ea tantũ leticia que a carnis blan¬
dimento concipitur.⁊̃ ꝑ carnis motũ facile
oꝑitur. Nam qͥa pͥmũ ad animũ ingrediendo
in ordinatũ gaudiũ claustra in continentie
rupit: eadem post modũ uia qua illapsus est
cũ intͦrsum excrescere ceꝑit. sine modestia
facile crumpit. Lubrica enĩmens semen

Expanded text:
quodammodo concepta laetitia foras trahitur, et quod de gaudio intus latuit, ruptis velut modestiae claustris, quadam levitate et incontinentia dicitur; quia cum mens gaudium suum per ineptam laetitiam foras fundit, quasi ad sinistram pergens rectum iter, quo in Deum gaudendo pergere debuerat, derelinquitspiritale gaudium nequaquam animum ad risum dissolvit; sed ea tantum laetitia quae a carnis blandimento concipitur etiam per carnis motum facile aperitur. Nam quia primum ad animum ingrediendo inordinatum gaudium claustra continentiae rupit: eadem postmodum via qua illapsum est, cum introrsum excrescere coeperit, sine modestia facile erumpit. Lubrica enim mens semen
Abbreviated transcription (Latin):
qs ãbulare ł ñ ambulare debeat. Quar̃ de¬
mõstͣtõnẽ sic ĩchoat. Scientes.qr . h.e.i.¬
n .d.s.s̃. Nimir̃ ħ ⁊ reliqͣ dicñs qiͣ fid̾ auri¬
ga ascñsuro dño ut dietã suã ꝑficiat. asi¬
nã ĩfrenat. qͦ rectas uias teneat. ad sũmũ
asine. a señsorẽ suscipe regẽ sỹon. Qo ã pꝰcu

Expanded text:
quas non ambulare debeat. Quarum demonstrationem sic inchoat: « Scientes quia h . » Nimirum haec et reliqua dicens, quasi fidus auriga, ascensuro Domino, ut dietam suam perficiat, asinam infrenat, quo rectas vias teneat, ad summum asinae: Ascensorem suscipe regem Sion. Quod au
Abbreviated transcription (Latin):
sollempnitatẽ. tã mirãueri luminis
claritatẽ. tã splendidã gr̃e celsitudi¬
nem. omĩs sexꝰ agnoscere. omĩs etas ĩm̃te
habere. omĩs debet condicio suspicere. Nes¬
cire enĩ calamitatis. uon hãbere captiui¬
tatis. ñ diligere dampnationis est. Siqͥ¬
iudeus. captiuus est. qͥa ñ diligit hereticꝰ
dãpnatus est. Ut gͦ tantũ hoc bonũ maio¬
rũ sapientiã delectet. minorũ infãtiã
letificet. mediocͥum ꝓfectus edificet. di¬
uina suffragat᷑ auctoritas. elem̃toꝵ con¬
currit natura. eccłrastica simul uititur
industria. Diuine namq auctoritatis ẽ
⁊ ex antiqua lege maẏsi traditũ. ut non
celebretur añ pͥmi m̃sis plenilunium.¬
missa uiro mortẽ obttilit. pulchre seaꝰ idẽ
a rediuiuo xp̃o missus. uirili sexui uitã en᷑¬
głirauit. Recte itaq grad̾ inferioris minist̾ii
tã dulci. tã pulchra. tãꝙ melliflua cerei be¬
nedictione tante sollẽpnitatis nr̃e gaudiũ

Expanded text:
ram veri luminis claritatem, tam splendidam gratiae celsitudinem omnis sexus agnoscere, omnis aetas in mente habere, omnis debet conditio suscipere. Nescire enim, calamitatis; non habere, captivitatis; non indigere, damnationis. SiquJudaeus, captivus est; quia non diligit haereticus, damnatus est. Ut ergo tamen hoc bonum majorum sapientiam delectet, minorum infantiam laetificet, mediocrium profectus aedificet, divina suffragatur auctoritas, elementorum concurrit natura, ecclesiastica simul nititur industria. Divinae namque auctoritatis est, et ex antiqua lege Mosi traditum, ut non celebretur ante primi mensis pleniluniummissa viro mortem obtulit, pulchre sexus idem a redivivo Christo missus, virili sexui vitam evangelizavit. Recte itaque gradus inferioris minister, tam dulci, tam pulchra, tamque melliflua cerei benedictione, tantae solemnitatis nostrae gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
lim ceruus emissus. dans eloqͥa pulcͥtudiniꝰ
Emissus enĩ ꝑ diuinã potũtrã a canũ ĩse¬
cutione. de quib ip̃e dr̃c ꝑ os dauid. dͥcũ de¬
derunt me canes multi: emissus ĩꝗͣ ĩple¬
nam securitatẽ uelocissimo saltu resurrec¬
tioĩs recurrit ĩ fines ⁊abulon ⁊ neptabm
ubi ⁊ añ docere ceꝑat. factꝰ ⁊ ip̃e neptalim:

Expanded text:
lim cervus emissarius dans eloquia pulchritudinis . » Emissus enim per divinam potentiam a canum insecutione, de quibus ipse dicit per os David: « Circumdederunt me canes multi , » emissus, inquam, in plenam securitatem, velocissimo saltu resurrectionis recurrit in fines Zabulon et Nephtalim, ubi ante docere coeperat, factus et ipse Nephtalim,
Abbreviated transcription (Latin):
accessit ad pulchritudinẽ oꝑis. ut illud sͥ
mortuo de late subduẽet uude nasceretur
eccłia qͥ dormienti ade costã eduõe unde for¬
maretur euã. Hac enĩ similitudine qͥd pul¬
criꝰ qͥd elegantiꝰ. qͥd dulciꝰ. Siqͥd̾ ille pͥmꝰ adã
obdormiuit. iste scd̾s ut dictũ est resurrec

Expanded text:
accessit ad pulchritudinem operis, ut illud sibi accessit ad pulchritudinem operis, ut illud sibi mortuo de latere subduceret, unde nasceretur Ecclesia: « Qui dormienti Adae costam eduxit, unde formaretur Eva . » Hac enim similitudine quid pulchrius, quid elegantius, quid dulcius? Siquidem ille primus Adam obd
Abbreviated transcription (Latin):
memorasset peccata. ⁊ hoc in qͥt fuistis. s
abliti estis. s sc̃ificati estis. ⁊ oet̃a. Ut gͦ esset
unde apeccatis lauaremͦ. aqua q̃ corꝑales tã¬
tũ lauare poterat sordes. sangͥni qͥ est p̃ciũ
nr̃e redemptionis sociata est : ⁊ ex eiꝰ societa¬
te uirtutẽ atq auctoritatẽ sũpsit. ut ad ab¬
digna sit sc̃o cõꝑari sp̃ui Societate inꝗͣ uiui¬
fici ac p̃ciosi sangͥnis hoc accepit. ut cõpare¬
tur uera similitudine rubro mari ꝑ quõd
saluatus ppłs transiuit pharaone subm̃¬
so cũ currib et eqͥtib suis. Nã fugientes
egyptũ huiꝰ scłi mundatosĩ uerã reꝓmissio¬
nis t̾ram transmittit. diabolũq ꝑ seqñtẽ
penitꝰ ab sorbet. cũ p̃t̾ĩtis actib ⁊ pompis
suis. Igit᷑ ut supͣdictũ est. longe rõnabiliꝰ fuit
ut lancea militis latus dñi aꝑiret᷑. ꝗͣ ut¬
eius crura frangerent᷑. Rationabiliꝰ inꝗͣ
ac decentiꝰ tanto salutis artifici ualdeq

Expanded text:
memorasset peccata: « Et haec, inquit, fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis , » etc. Ut ergo esset, unde a peccatis lavaremur, aqua quae corporales tantum lavare poterat sordes sanguinis, qui est pretium nostrae redemptionis, sociata est, et ex ejus societate virtutem atque auctoritatem sumpsit, ut ad abdigna sit sancto cooperari Spiritui: Societate, inquam, vivifici ac pretiosi sanguinis hoc accepit, ut comparetur vera similitudine Rubro mari, per quod salvatus populus transivit, Pharaone submerso cum curribus et equitibus suis . Nam fugientes Aegyptum hujus saeculi, mundatos in veram promissionis terram transmittit, diabolumque persequentem penitus absorbet cum praeteritis actibus et pompis suis. Igitur, ut supra dictum est, longe rationabilius fuit, ut lancea militis latus ejus aperiretur, quam ut crura frangerentur; rationabilius, inquam, ac decentius tanto salutis fuit artifici, valdeque
Abbreviated transcription (Latin):
bris illis que suꝑ t̃ram facte sũt abhora .uiͣ.
usq ĩ horã nonã. ĩ mo de illis que ꝑ istas sig¬
cate sunt : ⁊ nõ oꝑiunt faciem cordis uid̾oꝵ
De his tenebris exite. ⁊ uidete intenta con¬
tẽplatione illũ qͥuos uocauit ĩ admirabilẽ
lumen suũ regẽ magnũ. regẽ pacificũ ĩ di¬
ademate spineo q̃d est caritatis ⁊ magne
miseratioĩs ornam̃tũ. qͦ coronauit cũ ma¬
ter sua sẏnagoga ĩ hac die desponsiõis eꝰ qͣ
ut dictũ est nasciture sibi sponse eocłie ĩ le¬
ticia cordis sui pͥma elem̃ta produrit.¬

Expanded text:
bris illis, quae super terram factae sunt ab hora sexta usque in horam nonam . Imo de illis, quae per istas significatae sunt, et nunc operiunt faciem cordis Judaeorum. De his ergo tenebris exite, et videte intenta contemplatione illum, qui vos vocavit in admirabile lumen suum , regem magnum, regem pacificum, in diademate spineo, quod est charitas et magnae miserationis ornamentum, 337 quo coronavit eum mater sua Synagoga, in hac die desponsationis ejus, qua, ut dictum est, nasciturae sibi sponsae Ecclesiae in laetitia cordio sui, prima elementa produ
Abbreviated transcription (Latin):
d̾cͥco nec solus sangͥs. nͥ sola aqͣ dẽ lat̾e saluato¬
ris manauit: qͥa diuinꝰ ordo nr̃e salutisutr̃¬
q d̃epoposcit. Sangͥne nãq redimim : aqua
abliumur. Nec ad hoc redẽpti sumꝰ : ut tales
nos ille possideret. qͣles eramꝰ pͥꝰ. Ynde ⁊ apłs

Expanded text:
dcirco nec solus sanguis, nec sola de latere Salvatoris aqua manavit, quia divinus ordo nostrae salutis utrumque depoposcit. Sanguine namque redimimur, aqua abluimur. Nec ad hoc redempti sumus, ut tales nos ille possideret, quales eramus prius. Unde et Apos
Abbreviated transcription (Latin):
nobis innuittir. qualit̃ ad hoo contend̾e debe¬
amus. ut in ocłis dñi magni ⁊ honore digni
idicemur.⁊ in domo eius que est eccłia pri¬
mos recubitus ñ nr̃a p̃suntione p̃riꝑ̃e. sed
ab eius electione expectare debeamꝰ. Dicit᷑
in eugłio huiꝰ dñice parabola hec. Cũ uocatꝰ
fu̾is ad nuptias ñ discũbas in pͥmo loco. ⁊ cec̃a
Didelicet hoc in suo celesti ꝯuiuio futurũ esse
indicans. qͦd ad ultimũ iufert. Om̃is enĩ qͥ
seexaltat humiliabit᷑. & qui se humiliatex¬

Expanded text:
nobis innuitur qualiter ad hoc contendere debeamus, ut in oculis Domini magni et honore digni judicemur, et in domo, quae est Ecclesia, primos recubitus, non nostra praesumptione praeripere, sed ab ejus electione exspectare debeamus. Dicitur in evangelio hujus Dominicae parabola haec: Cum vocatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco , etc., videlicet hoc in suo coelesti convivio futurum esse indicans quod ad ultimum infert: Omnis enim qui se exaltat, humiliabit
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie multipliõe scientiã: consonantib
maxime his que ieumio deputate st̃
eugłicis ac ꝓpħicis lectionib Ille namq
lectiones triũ dierũ ieiunii. mag̃ cõso¬
nant officiorũ partib reliqͥs.ñ solũ sen¬
su. s int̃dũ ⁊ litt̃a : ut ille intͦitꝰ. karitas
di diffusa est in cordib nr̃is. qͥ de lectione
epłe. que ieuino deputat᷑. sumptꝰ est.
Ynde satis eccłiastice. ⁊ hoc romana cen¬
set auctoritas: ut semꝑ ĩ hac sacra penthe¬
costes ebdomada. siue tardiꝰ. siue tẽꝑuis
t̃mini occurrãt. ieiunioꝵ celebret᷑ solłẽp¬
nitas : quod ab antiquis qͦ p̃finitum effi
apłicis ñ dubia testant᷑ ip̃oꝵ soͥpta. Non
enĩ abillis tradita est noua hec allegoria.
ebdomada martii. tres obseruare ebdo¬
tale dñi : ad similitudinẽ trium tesse¬
tione contexuit. S qͥa pͥmũ iexumuo¬

Expanded text:
ntiam, consonantibus maxime his quae jejunio deputatae sunt evangelicis ac propheticis lectionibus. Illae namque lectiones trium dierum jejunii magis consonant officiorum partibus reliquis, non solum sensu, sed interdum et littera, ut ille introitus: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris , qui de lectione Epistolae, quae jejunio deputatur, sumptus est. Unde satis ecclesiastice, et hoc Romana censet auctoritas, ut semper in hac sacra Pentecostes hebdomada, sive tardius, sive temperius termini occurrant, jejuniorum celebretur solemnitas, quod ab antiquis quoque praefinitum esse apostolicis non dubia testantur ipsorum scripta. Non enim ab illis tradita est nova haec allegoria, hebdomada Martii tres observare hebdotale Domini, ad similitudinem trium τεσσtione contexuit. Sed quia primum je
Abbreviated transcription (Latin):
piellam resuscitat. iubetq illi dari ad mã¬
ducandũ. ĩmo qͦd ꝑ illud sig̃cat᷑ : qr mortuã
nẽ sẏnagogã in fine resuscitans. ꝑ fidẽ reple¬
bit os eiꝰ laude: ut prã eloqͣt᷑ iusti uidicii di
confessionem.
abbi offm̃ ad sp̃m timoris ꝑtinet: qura
uideł cũ duo oeci supͣdicti .i. duo ppłi
suũ parit̃ cognouerint illuminatorẽ. ꝓpe
erit dies iudicii: que causa timoris ⁊ tͣmoris
erit ⁊̃ electis. Nec mir hẽ ordinẽ officioꝵ
descũdñdo a sp̃u sapientie. ad sp̃m timoris
deduci: paschał uͦ ebdomadȩ officia a scñdñ¬
do a sp̃u timoris. ad sp̃m sapientie ꝑduci:
dictũ est in eisdem paschalib officiis.

Expanded text:
puellam resuscitat, jubetque dari ad manpuellam resuscitat, jubetque dari ad manducandum , imo quod per illud significatur, quia mortuam nunc Synagogam in fine resuscitans per fidem, replebit os ejus laude, ut piam eloquatur justi judicii Dei confessionem . Sabbati officium ad spiritum timoris pertinet, quia videlicet cum duo caeci supradicti, id est duo populi suum pariter agnoverint illuminatorem, prope erit dies judicii, quae causa timoris et tremotis erit etiam electis . Nec mirum hunc ordinem officiorum descendendo a spiritu sapientiae ad spiritum timoris deduci; Paschalis vero hebdomadae officia ascendendo a spiritu timoris ad spiritum sapientiae perduci, dictum est in eisdem paschalibus officiis.
Abbreviated transcription (Latin):
te fuerant. ⁊ sine litr̃is celeste magift̾rũ
reddidit.
cđe ferie officiũ. ad sp̃m consilii ꝑti¬
net: quia de assũptione gñtiũ dm̃
collaudat: quoꝵ salus dũ insecͤta di uo-¬
luntate ẽẽt: ip̃i apłi illud ignorabãt con¬
siliũ. donec petro diceret᷑ in excessu men¬
tis. que ds̃ scĩficauit. tune cõmune dixe¬
ris. quo loqñte pꝰ modũ cecidit sp̃c sẽs suꝑ¬
est. p̃sens cõmemorat officium.
kriȩ t̃cie officiũ. apłos et
eoꝵ successores cõmendat : in eo qͦd
adũsus fures. ⁊ latͦnes qui aliunde
apłos uł heresiarchas confortati sp̃u forti¬
tudinis audent stare dũ causa exposcit. ⁊
ad sp̃m fortitudinis ꝑtinet.
uarte ferie officiũ sp̃m scientie p̃di¬
cat: quod marime ex eugłio claret.
quo bñdictione dñi panes multiplicati
referunt᷑. de cuiꝰ rei mystĩoo sensu suꝑiꝰ ĩã
dictũ est
exte ferie offm̃. respicit ad sp̃m ue
ritatis. Opꝰ enĩ pietatis est. qͦd dñs

Expanded text:
tae fuerant et sine litteris, coeleste magisterium reddidit. Secundae feriae officium ad spiritum consilii pertinet, quia de assumptione gentium Deum collaudant, quorum salus dum in secreta Dei voluntate esset, ipsi apostoli illud ignorabant consilium, donec Petro diceretur in excessu mentis: Quod Deus sanctificavit, tu ne commune dixeris , quo loquente postmodum, cecidit Spiritus sest, commemorat officium. Feriae tertiae officium apostolos et eorum successores commendat in eo quod adversus fures et latrones, qui aliunde apostolos vel haeresiarchas, confortari spiritu fortitudinis audent, dum causa exposcit, et ad spiritum fortitudinis pertinet. Quartae feriae officium spiritum scientiae praedicat, quod maxime ex Evangelio claret, quo benedictione Domini panes multiplicati referuntur , de cujus rei mystico sensu superius jam dictum est. Sextae feriae officium respicit ad spiritum pietatis. Opus enim pietatis est, quod Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ledictus es suꝑ tram. Et de quali portat: In
sudore uultus tui uesceris pane tuo: ⁊ comedes
herbas t̃re. Ergo maledicta maledictos por¬
tat: & tam̃ partat. S unde portat. ht̃ aliͥqͥd
ad consolationẽ tuã: aliqͥd ad penã tuã. Pa¬

Expanded text:
ledictus es super terram . Et de quali portat: In sudore vultus tui vesceris pane tuo; et comedes herbas terrae? Ergo maledicta maledictos portat. Et tamen portat. Sed unde portat, habet aliquid ad consolationem tui et aliquid ad poenam tuam.