comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
igne. s plebem longe stantt̃ t̾ritans. ⁊ digito suo sebens in lapide ñ in
in igneis linguis. ñ de longinqͦ t̾ritans. ĩmo sedit sr̃ singłos eoꝵ. De celo
qͥdem fe̾s ẽ subito sonꝰ. Quasi strtet᷑ flatꝰ uehemens sonuit. s nulłꝰ ex¬
rib ista pendent. ubi dicit ad que accesserint pꝰ remotione illoꝵ. & ñ¬

Expanded text:
igne, sed plebem longe stantem territans, et digito suo scribens in lapide, non in igne, sed plebem longe stantem territans, et digito suo scribens in lapide, non in in igneis linguis, non de longinquo territans, imo sedit supra singulos eorum; de coelo quidem factus est subito sonus, quasi ferretur flatus vehemens sonuit, sed nullus exx superioribus ista pendent, ubi dicit ad quae accesserint. Post remotionem illorum
Abbreviated transcription (Latin):
angłm loq̃bat᷑ d̾s moysi. quã uocẽ tubaꝵ & angłoꝵ illi qͥ audiert̃ er¬
cusauert᷑ se ne eis fieret u̾bũ .i. ne eis loq̃ret᷑. dicentes moysi. Loq̃re
tu nobis. & ñ loquat nobis dñs ds. ne forte moriam᷑. Nimiotimore fuert̃
rahel a monte. qr si hõ ł bestia tetig̾it mont̃t̃. laꝑidib gͣndinis intͣfi¬
ciet. & ita erat t̾ribile ꝗͥ iudebatuꝵ. ut nec audire audent. nec ac¬
cełe ad montẽ. Nã & morses dix̃. Ext̾ritꝰ sũ ⁊ tremebund̾. Multũ
fuit t̾ribile qͥ moysen t̾ruit. & si moyses t̾ritꝰ c̃. qͥd gͦ alii: utiq¬
legis p̃ceptio & cõminat̾io. D quã ppłs gͣuẽ putauit & intołabilẽ.
qrͣ sola preceptio erat sñ grã adiuuante. Non it portabant qd dice.¬
bat᷑. qr sine grã insufficientes erant ad obseruanda legis p̃ceꝑta. &
eccłia uult reu̾ti. mised̾it̾ suscipit᷑. Moy ses ibi t̃ritꝰ tͥ. qr tanta erat
immolatiõe celebrat᷑um erat. qͥnqͣgesimo die deseendit ds̃ in syna in

Expanded text:
 illi qui audierunt excusaverunt se, ne eis fieret verbum, id est ne eis loqueretur, dicentes Moysi: Loquere tu nobis, non loquatur nobis Dominus Deus, ne forte moriamur . Nimio timore fuerunt rael a monte, quia si homo vel bestia tetigerit montem, lapidibus grandinis interficietur . Et ita, erat terribile quod videbatur, ut nec audire auderent, nec accedere ad montem, Nam etiam Moyses dixit: Exterritus sum et tremebundus. Haimo Multum fuit terribile quod Moysen terlegis praeceptio et comminatio, quam populus gravem putavit et intolerabilem, quia sola praeceptio erat sine gratia adjuvante. Non enim portabant quod dicebatur, quia sine gratia insufficientes erant, ad observanda legis praecepta, Ecclesia vult reverti, misericorditer recipitur. Moyses ibi territus est, quia tantum erat immolatione celebratum erat primo die, descendit Deus in Sina in
Abbreviated transcription (Latin):
hic appellat honorem & dignitatẽ sac̾dotii. qr añ sac̾dotiũ aaron om̃s pͥmo¬
geniti sac̾dotes erant. sicut erat sem. & hoc erat magna dignitas. qr¬
& de sub̾a ⁊ de h̾editate pat̾na maiorẽ portionẽ sumcbat. uestiumq orna¬
tu locupletior splendebat. eiq bñdictio dabat᷑. Eece ꝗͣ ꝓcul a religione¬
fuit esau. qͥ ꝓuentre dedit bñdictionẽ. Cuiꝰ fcm̃ iõ cõmemorat. ut de¬
hortet᷑ ab illiꝰ similitudine. Sectote. Qͣi. Ne sitis ut esau. qr ip̃e reꝑ¬
dictionẽ quã srcat iacob. Ita eauendũ est istis. ne cũ pꝰ mortẽ debent ac¬
ciꝑe bñdictioñt reꝓbentur. ⁊ penitentia eis ñualeat. Tẽ enĩ infructu¬
osa erit penitentia. in eꝰ rti fig̃a nec esau ꝓfuit. Uñ subdit. Non enĩ

Expanded text:
hic appellat honorem et dignitatem sacerdotii, quia ante sacerdotium Aaron omnes primogeniti sacia de substantia et haereditate paterna majorem portionem sumebat, vestiumque ornatu locupletiorum splendebat, eique bfuit Esau. Pro ventre dedit benedictionem, cujus factum jam commemorat ut dehortetur ab illius similitudine. Scitote enim, ne sitis ut Esau, quia ipse repdictionem quod fecerat Jacob. Ita cavendum est istis, ne cum post mortem deberent accipere benedictionem reprobentur, et poenitentia eis non valeat: tunc enim infructuosa erit poenitentia, in cujus rei figura nec Esau profuit. Unde subdit: Non en
Abbreviated transcription (Latin):
crime enĩ ille potiꝰ fuert̾ ex indignatioe otͣ frẽm. & ex dolore amissi ho¬
noris. ꝗͣ ex humilitate ueraq penitentia. Non eni᷑. Dix̾at ⁊ monu¬
erat nequis desit gr̃e. his modis qͦs stibdidit. Nec debet aliqͥs deee̾. La¬
rata ẽ enĩ gr̃ã. & hoc ẽ qͣ hic ostendit. Non u aecessistis ad asꝑitatẽ legis
quã describit. ut e tͣrio intelligat᷑ suauitas grt. Mos eni cõꝑantuum
rem rei ẽ. ut alt̾am depͥmant᷑ atq extenuent. ut sic alt̾iꝰ tminen¬

Expanded text:
crymae enim illae potius luerunt ex indignatione contra Deum, et ex dolore amissi honoris, quam ex humilitate veraque poenitentia. Non enim dixerat et monuerat, ne quis desit gratiae his modis quos subdidit. Nec debet aliquis deesse, parata est enim gratia. Et hoc est quod hic ostendit: Non enim accessistis ad asperitatem lribit, ut econtrario intelligatur suavitas gratiae. Mos enim comparantium rem rei est, ut alteram deprimant, et alteram extenuent, ut sic alterius eminen
Abbreviated transcription (Latin):
uos ad paẽt ⁊ patientiã. & ne dubitetis posse et tam patientes. qr gr̃a dĩ
pͥsto ẽ. s caucte ne desitis ci. & ħ c̃. Sequimini pact̃. uos dico Stempł.
accentione multa neqͥs ñ solũ uos. desit gr̃e dĩ. qr ñ solũ de uõbis. ue¬
rũ ⁊̃ de aliis sit eura uobis. Diligent̾ attendite ⁊ ꝯsid̾ate neqͥs ur̃m
desit gr̃t. quã huãe prauitatis m̾itũ sepe repellit. Hoc aut̃ modo po¬
mala cogit̾o. qr sicut radix amara dułces frucłꝰ ñ ꝑfert s sui similes
.I. amaros. & fons sulphureus aqͣs ñ habiles adbibendũ. ita mala co¬
partes in qͥb aliquos de illis notat. subdens. Nequis. & c̃. Ql. Estote con¬
templantes neqͥs ur̃m sit formeator. ut cũ fide teneat earnales obser¬
liantias qi ꝯcubinã. q̃ ẽ sꝑualis fornie̾o. aut ꝓphanꝰ .i. ꝓrsus fide ne¬

Expanded text:
os ad pacem et patientiam, et ne dubitetis posse esse tam patientes, quia gratia Dei praesto est. Sed cavete ne desitis ei. Et hoc est: Sequimini pacem. Vos, dico, contemplantes attentione multa ne quis, non solum vos, desit gratiae Dei. Quasi dicat: Non soluendite et considerate ne quis vestrum desit gratiae, quam humanae pravitatis meritum saepe repellit. Hoc autem modo pomala cogitatio est, quia sicut radix amara dulces fructus non profert, sed sui similes, id est amaros, et fons sulphureus aquas non habiles ad bibendum; ita mala copartes in quibus aliquos de illis notat, subdens: Ne quis, etc. Quasi dicat: Estote contemplantes, ne quis vestrum sit fornicator, ut cum fide teneat carnales 263 observantias, quasi concubinam quae
Abbreviated transcription (Latin):
Uiuit manducatus. q resur rexit occisus. Neo q̃ u
manducamꝰ partes de illo facimꝰ. &qͥdem in sacͣt̃to
sic fit. & norunt fideles quẽadmodũ manducent clr¬
nẽ ⁊ꝑi. Unusqͥsq accipit partẽ suã. Unde & ipsa
grã pͥartis uocint᷑. Per partes manducat᷑. & manet

Expanded text:
nducatus, quia resurrexit occisus, nec quando manducemus, partes de illo facimus. Et quia in sacramento sic fit, et norunt fideles, quemadmodum manducent carnem Christi. Unusquisque accipit partem suam, unde ipsa gratia partes vocantur. Per partes manducatur, et manet
Abbreviated transcription (Latin):
de trio. Totus cm̃ trat apd patrẽ qñ uenit in cur¬
ginẽ Impleuit illã. nec recessit. ab illo. Uenit in
carnẽ ut cũ homines manducarent. & manebat a¬
pł patrẽ integer utan¬
Qm̃ unꝰ panis

Expanded text:
at apud Patrem, quando venit in Virginem; implevit illam, nec recessit ab illo. Venit in carnem, ut eum homines manducarent, et manebat apud Patrem integer, ut anam unus panis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc intimo. cłi. Capi. nos in exemplũ. qr nos nenunẽ
de aufert̃. Psẽ̾udo eni & nocebant illis corrũpen¬
tes sensũ illoꝵ. & grauabant sacculos illoꝵ circũ¬
uentione serpentinȩ astu
qui in his peccauistis. s¬
ut corrigatis uos moneo.
pecełs tuidet᷑ mnea. & simili¬
ter uita in uirtutib. uł
ita. Diligo nos ad cõmo. ⁊¬

Expanded text:
hoc, in timore Dei. Capite nos in exemplum, quia nos neminede auferunt. Pseudo enim et nocebant illis corrumpentes sensum illorum, et gravabant sacculos eorum circumventione serpentinae astutqui in his peccavistis, sut corrigatis vos moneo. peccatis videtur mea, et similter vita in virtutibus. Vel ita diligo vos, ad commo
Abbreviated transcription (Latin):
dem cognosc̾ent affectũ illiꝰ erga se. Non querebat apłs datũ s fructũ. ue
qͣi uenditor euangłii putaretut. Est tñ u̾e m̾cator dñi sui. Nã prsus uen¬
dit. Dat enĩ sꝑualia. & q̃rit ñ ꝗdem carnalia s maiꝰ pciũ .i. hõmines ipsos.¬
sicut & ioseph frum̃tũ uendens m egẏpto ñ argentũ querebat. s ipsos eñi¬
tes seruos regios faciebat. & sic srumenta q̃ ñ uendidit uendidit. Uenditionẽ
gͥ istã intelligite gratuitã. & aliqͥs emit gratis. Uñ dictũ ẽ. Si tientes ue¬
nite ad aqu̾as. & eniite uob̾ sinc argento. Qñ emis ñ argentũ das. Te ipsũdas. & ita emis. Nec eni.Qͣ.

Expanded text:
dem cognoscerent affectum illius erga eos. Non quaerebat Apostolus datum, sed fructum, ne quasi venditor Evangelii putaretur. Est tamen vere mercator Domini sui, nam prorsus vendit. Dat enim spiritualia, et quaerit non quidem carnalia, sed majus pretium, id est ipsosSicut Joseph frumenta vendens in Aegypto, non argentum quaerebat, sed ipsos ementes servos regios faciebat, et sic frumenta quae non vendidit, vendidit. Venditionem ergo istam intelligite gratuitam, et aliquis emit gratis. Unde dictum est: Sitientes, venite ad aquam, et emite vobis sine argento . Quando emis, non argentum das, teipsum das, et ita emis. Nec enim. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tutis. Hoc intellige dictũ de tẽptatione q̃ fit ab ho¬
re. ut stimulꝰ discedet a mȩ. qr grauis ÷ medicina in¬
firmo. & iõ rogauit medicum ut auferret qd apposu¬
erat qr molestũ trat. ut cũ medicꝰ apponit uscerib
aliqđ forte epithema molestũ & ardens. quo cu¬
randus t̃ ille cuiꝰ uiscera tumebant. rogat ille me¬
discederet stimulꝰ .i. rogaui medicũ ut auserret
molestũ epithema qd michi apposuerat. S audi
apłm. & plus omĩb laborantẽ & archana uidentẽ.

Expanded text:
tutis. Hoc intellige dictum de tentatione quae fit ab hore ut stimulus discederet a me. Quia gravis erat medicina infirmo, et ideo rogavit medicum, ut auferret quod apposuerat, quia molestum erat: ut cum medicus apponit vulneribus aliquod forte epithima molestum et ardens quo curandus est ille cujus viscera tumebant, rogat ille mei Dominum ut discederet stimulus, id est rogavi medicum ut auferret molestum epithima quod mihi apposuerat, sed audivi Apostolum, et plus omnibus laborantem et arcana videntem;
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑbiam. Cẽtẽra N uicia
Non itaq mirũ si dtra capi
te̾ dicit mordax ⁊ pichema
qͥ tumor curarit᷑. Q sgͦ de
se securus ẽ: Quomͦ secinꝰ
agnꝰ eg̃tiet᷑. nͥ aries sic ꝑi¬
clitari metuit : Et qͥs e ille
sathana missus uenit. s̃ e
nĩ ad ꝯseruationẽ humili¬
tatis immisit. diabłs aut̃
uenie ut ad defectũ trahe¬
parcebat. ut eiꝰ uirtutẽ in infirmitate ꝑficeret.
dans colafizantẽ angłm. Di̾abolꝰ enĩ ñ hoc agebat ne
magnitudine reuelationũ paulus extolleret᷑. & ut
ipsi sathane. Hoc gͦ remedium datũ ẽ apło a do. ut
temptationib p̃ssus ñ excollat᷑. Uñ subdit. Ut me eo.
motũ suꝑbie incutiendo tribułones &̃ dolores. Nam
dolore qͥdam corp̃is tͣdit᷑ uehem̃ter agitatꝰ. Dolores
aut̾ corpoꝵ plerũq ĩmitunt᷑ ab angłis sachane. s

Expanded text:
in superbiam. Caetera enim vitia Non itaque mirum, si contra capitstolus dicit mordax epithima quo tumor curaretur. Quis ergo de se securus est? Quomodo securus agnus egredietur, ubi aries sic periclitari metuit? Ecquis est ille Satana missus venit. Dominus enim ad conservationem humilitatis immisit. Diabolus venit ut ad effectum traheparcebat, ut ejus virtutem in infirmitate perficeret, dans colaphizantem angelum. Diabolus enim non hoc agebat, ne magnitudine revelationum Paulus extolleretur, et uipsi Satanae. Hoc ergo remedium datum est Apostolo a Deo, ut tentationibus pressus non extollatur. Unde subdit: Ut me colamotum superbiae incutiendo tribulationes et dolores. Nam et dolore quodam corporis trahitur vehementer agitatus, dolores autem corporum plerumque i
Abbreviated transcription (Latin):
memorat q̃ ad mores ꝑtinet. qr dui illos portatnt qͣi impatientes egros. ut¬
Ad hibita potestice signoꝵ qi medicina euraret uulnera erroris ilłoꝵ. Uñ
racłis & uir m̃tis .s. ucastitatr ⁊ in aliis. Uel hc̃ẽ tria ita distingue. ut incelligas
signũ uͦ qd in qͦcũꝙ̃i tp̃e aliꝗd sĩgnificat. & ẽ ꝓdigii genꝰ. Prodigiũ : q in fut̾um¬
alid significat. Uł signu e ꝓdigiũ st̃ in his que etra natam fiunt. uittꝰ uero

Expanded text:
memorat quae ad minores pertinet, quia diu illos portavit, quasi impatientes aegros, ut habita potestate signorum quasi medicina curaret vulnera erroris eorum. Undecilicet in castitate et aliis. Vel haec tria ita distingue, ut intelligas signum vero quod in quocunque tempore aliquid significat, et est prodigii genus, prodigium est quod futuro signif
Abbreviated transcription (Latin):
ad uoluntatẽ. Aliqñ ds̃ iratꝰ dat qd petitis. Cũ uͦ ea q̃
ds̃ laudat & ꝓmitit ab illo petitis. securi petite. Ii¬
la enĩ ꝓptio do ꝯcedunt᷑. Qñ aut̃ petitis tẽporalia
cũ modo petite & cũ timo¬
re. Illi cõmutite ut si pro¬
sint det. si scit obeẽ ñ det.
Qͥ d enĩ obsit ł ꝓsit me¬
dicus nouit ñ cgrotus.

Expanded text:
ad utilitatem. Aliquando Deus iratus dat quod petitis. Cum vero ea quae Deus laudat et promittit ab illo petitis, securi petite. Illa enim propitio Deo conceduntur, quando autem petitis temporalia, cum modo petite, et cum timore illi committite, ut, si prosint, det, si scit obesse non det nim obsit vel prosit medicus novit, non aegrotus.
Abbreviated transcription (Latin):
deat opinari nͥ inseparabilitatẽ trinitatis pem¬
tus ignoret. qđ in aliquo possit habita re pater
aut filiꝰ. in quo ñ habitet sꝑs sc̃s : aut in aliqͥ sꝑs
dr̃a ꝑ diuinitatis p̃sentiã. s ñ ubiq ꝑ in habitati¬
onis grãm. Propter hanc enĩ habitationẽ tibi
cum & hoc ucrũ sit. s qui es in celis. Illud quoq
mirabile ẽ. qđ d̾s ÷ in habitator. quorundã ñdũ
cognoseentiũ dm̃. & ñ quorundã cognoscentiũ
dm̃. Illi enĩ ad templũ di ñ ꝑtinent. qui cognos¬
centes dm̃ ñ sicut dm̃ głificant. Ad templũ di ꝑti¬
habere añꝗͣ nosst. Bĩssimi aut̾ st̃ illi qͥb ħ ÷ dm̃¬
hr̃e qđ nosse. Xꝑianis gͦ efidelib loquens. ait:
illos qui curpiter uiuentes corpora sua uolant.¬

Expanded text:
deat opinari, nisi inseparabilitatem Trinitatis pendeat opinari, nisi inseparabilitatem Trinitatis penitus ignoret, quod in aliquo possit habitare Pater et Filius, in quo non habitet Spiritus sanctus, aut in aliquo SDeum per divinitatis praesentiam, sed non ubique per inhabitationis gratiam. Propter hanc enim habitationem, ubi cum et hoc verum sit, sed qui es in coelis . Illud quoque mirabile est quod Deus est inhabitator quorumdam nondum cognoscentium Deum, et non quorumdam cognoscDeum. Illi enim ad templum Dei non pertinent, qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificant. Ad templum Dei pertihabere antequam nosse. Beatissimi autem sunt illi quibus est Dre quod nosse. Christianis ergo et fidelibus loquens ait, tillos qui turpiter viventes corpora sua violant
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ m̃bra templũ cius st̃. & utiq subiectũ ÷ tem¬
plũ illi cuiꝰ ÷ templũ. Q modo ergo rex ñ est cu¬
ius templũ est que m̃bra sunt regis: Quomͦ
etiam ñ ꝯsidet patri &filio qͥ repleuit filiũ. qui
⁊̃ m̃bra filii suam possidet domũ : Deit̃ cũ de
patre ꝓcedat. qͦ modo cũ patre ñ sedet : cum ipsa
a uobis qͥsꝗs ille ẽ ꝯsessus : tamꝗͣ sedere cũ pa¬
tre & filio sit indignꝰ qui nos eãdem sede efficit
aliq̃n ctiam. ẜ sp̾e̾m. qualr̃ etiam nẽ templũ dei
st̾ angłi. S dicit aliꝗs. Añꝗͣ faceret ds celũ &
terram. Añquã fac̾t scõs tibi habitabat : In se
habitabat ds. apud te habitat. & a ꝑd se est.
Hoti gͦ sic sunt scĩ domꝰ dĩ. ut ip̾a subtracta ca¬
dat ds. ĩmo sic habitat ds in sc̃ĩs. ut si ipe dis
tur. angustiis alicubi impediri tͥnitatẽ. ut pa
rũ illud ÷ multo mirabiliꝰ. qđ cũ ds tibiq sit
totus. ñ tamen it omnib habitat. Qs porro au

Expanded text:
Dei membra templum ejus sunt, et utique subjectum est templum illi cujus est templum. Quomodo ergo rex non est cujus templum est, quae membra sunt regis? Quomodo etiam non considet Patri et Filio qui replevit Filium, qui etiam membra Filii suam possidet domum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedet? Cum ipsa a nobis, quisquis ille est confessus, tanquam sedere cum Patre et Filio sit indignus, qui nos eadem sede efficit emplum Dei sunt angeli. Sed, dicet aliquis: Antequam faceret Deus coelum et terram, antequam faceret sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus; apud te habitat, et apud se est. Non ergo sancti sic sunt domus Dei, ut ea subtracta cadat Dtur angustiis alicubi impediri Trinitatem, ut Parum illud est multo mirabilius, quod cum Deus ubique sit totus, non tamen in omnibus ha
Abbreviated transcription (Latin):
moysi tm̃ recipiunt.
negat legem esse ado. s¬
ex ca docet xp̃m. sicut
mulier samaritana ꝑ¬
legẽ docta dixit. Scio
qr messias uenit. Cũ tñ ego iꝑ̾e ñes .s. le. serui¬
liter. & qͣrt tis ita factus sum: Ut lu. sa.e.qͥ.¬
sub le.e Q sub lege crant samaritam intelli¬
guntur. Sunt aut̾ ex origine ꝑsax̾ ã assirioꝵ
quos rex assirioꝵ stiblatis filiis isrł posuit ad
incolenda loca samariȩ. Et factꝰ sũ his qͥ si. le.¬

Expanded text:
Moysi recipiunt, negat legem esse a Deex ea docet Christum, sicut mulier Samaritana,legem docta, dixit: Scio quia Messias venit. Cum tamen ego ipse non essem sub lege serviliter. Et quare eis ita factus sum? ut luui sub lege erant Samaritani intelliguntur. Sunt autem ex origine Persarum et Assyriorum, quos rex Assyriorum, sublatis filiis Israel, ad incolenda loca Samariae posuit. Et factus sum his qui sine le
Abbreviated transcription (Latin):
tita. Illos enĩ tangit qui
in idolio epulabant᷑. pu¬
tantes se immnunes a cri¬
mine. Non efficiamini
idolio. Per cõmemoiati¬
onẽ illoꝵ notat ea q̃ in co¬
rinthiis st̃. ostendens qͣ
gͣuiter punita sint in ib¬

Expanded text:
ius Illos enim tangit qui in idolio epulabantur, putantes se immunes a crimine. Non efficiamini idolio. Per commemorationem illorum notat ea quae in Corinthiis sunt, ostendens quam graviter punita sint in Ju
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nescio. Delicta enĩ
quis intelligit : &. Qͥs
głabit᷑ mundũ se hr̃e
cor: Humiliat se a¬
płs h dicens. Ut hõ lo¬
quit᷑ qui pot̾ habere
iudicare neq uos. s qͥ

Expanded text:
quod nescio. Delicta enim quis intelligit? Et quis gloriatur mundum se habere cor? Humiliat se Apostolus hoc dicens, ut homo loquitur, qui potest habere judicare neque vos, sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
dis mei ł. alioꝵ᷑ iudicare. Tanta enĩ ꝓfunditas
credenda ÷ c̾ẽ̾ in hoĩe que lateat ũ ip̃sũ hominẽ
in quo ẽ. ut in petro ꝓfunditas infirmitatis
latebat. cũ se etm dño morit̾um temere ꝓmute¬
bat. Cum gͦ de se quisq aut ñ omĩno aut ui x pos

Expanded text:
dis mei, vel aliorum judicare. Tanta enim profunditas credenda est esse in homine, quae lateat ipsum hominem, in quo est, ut in Petro, profunditas infirmitatis latebat, cum se cum Domino moriturum temere promittebat. Cum ergo quisque de se, aut non omnino, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Illa meliꝰ ẽ. hoc ẽ necessariũ uob̃. Iõ illd̃ cupio. hõc ñ recuso.
St̃ qͥdã hoĩes imꝑfecti qͥ eũ patientia moriunt᷑. & st̃ qͥdã ꝑfecti
qͥ cũ patientia uiuunt. Qͥ adhuc desid̾at istã uitã. cũ illi uene¬
rit dies mortis patient̃ tołat mortẽ. Tuctat᷑ adũsũ se ut seqͣt᷑
uoluntatẽ dĩ. & hoc potiꝰ agiͥt aĩo qđ elegit ds̃. ñ qđ eleg̃ uo¬
luntas huãna. Q ex d̾io uite p̃sentis fit lucta cũ morte. & adhi¬
bet patientiã & fortitudinẽ. ut equo aĩo moriat᷑. Iste patienter

Expanded text:
i melius, hoc necessarium vobis. Ideo illud cupio, hoc non recuso. Sunt quidam homines imperfecti, qui cum patientia moriuntur; et sunt quidam perfecti, qui cum patientia vivunt. Qui adhuc desiderat vitam istam, cum illi venerit dioluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte; et adhibet patientiam et fortitudinem, ut aequo animo moriatur: iste patienter
Abbreviated transcription (Latin):
iunc̾.in.I. existimantes hoc ut siqͥs de p̃dic̾one accuset ẽos. in
me auctorem eiꝰ uindicent. Astũtia gͦ simułotus isti xp̃m an¬
nuntiabant. ut possent seditiones ercitare apło. qͣ auctor i
bant . boni uͦ puro aĩo & fide sincera. om̃s tñ euangłio ꝑfi¬
ciebant. un & malos tolerandos dicit. subdens. Qiud enĩ.
angłii. s ⁊̃ mali qͥ ñ bono aĩo p̃dicant. st̃ ad ꝓfectum tuan

Expanded text:
id est existimantes hoc, ut si quis de praedicatione eos accuset in me auctorem ejus vindicent. Astutia ergo simulationis isti Christum annuntiabant, ut possent seditiones excitare Apostolo, quasi auctori, bant, boni vero puro animo et fide sincera: omnes tamen Evangelio proficiebant. Unde malos tolerandos dicit, subdens: Quid enim. angelii, sed etiam mali. Qui non bono animo praedicant sunt ad profectum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tre. sine genealogia. neq in¬
itium dierũ neq finẽ ure
habens. assimilatus autim
filio dĩ. manet sacerdos in
ꝑpetuum. In tue mini
autẽ quantus sit hic eni a
decimas dedit de p̾cipuis
abraham patriarcha. Et
quidem de filiĩs leui sacer
chi sedechađr rex iustitie. hic ẽ. xꝑc. qͥfilios ꝑ iustitiã regit. int̾ ꝓcellas sełi. Simmi¬
lit̾ rex salem .i. pacis: xꝑe ẽ. qr quos hic uistitia regit᷑: in pace et̾na reg̾e ñ desi
nit. Ipse etiã ẽ sac̾dos di sũmi: qui se in ara erucis obtulit. Ip̃e ⁊̃ obuiatut ab¬
ra he redeunti a etde regũ .i. obuaiit & occurrit. dando grãm. eiiq fideli pꝰ et

Expanded text:
alogia, neque initium dierum, neque finem vitae habens, assimilatus autem Filio Dei, manet sacerdos in perpetuum. Intuemini autem quantus sit hic, cui et decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha. Et quidem de filiis Levi sacerchisedech dicitur rex justitiae. Hic est Christus qui filios per justitiam regit inter procellas saeculi, similiter rex nit. Ipse etiam est sacerdos Dei summi qui se in ara crucis obtulit. Ipse etiam obviavit Abrahae regresso a caede regum, id est obviat et occurrit dando gratiam cuique fideli. Post
Abbreviated transcription (Latin):
serendã. fugit ale ad spem: qui spe beatitu dimis tri¬
bułones spuit. sꝑem dieo: iam ꝓpositã nobis in abrahã
anima no mergat᷑ in salo hutꝰ mundi: ꝯsentiendo ini¬
quitati. Si gͥ uidẽris fuctuare in mari isto. noli
abrũpi ab aischor a antequã intres inportũ. Fluctuat
nanis in anchoris : s ñ longe a terra ꝓicitur. nec in e¬
t̾nũ fluctuabit. ⁊si ad tp̃s fluctuct. Anchora ergo
tonum impulsii. ñ destruatur. ac firmam. que nec
etiã titubet. & incedentẽ .i. nos incedere facientem.
qr introducit nos in rem. s. usq ad int̾ior a uelami¬

Expanded text:
s Fugit ille ad spem, qui spe beatitudinis tribulationes spernit. Spem dico, jam propositam nobis in Abraham animam: non emergatur in salo hujus mundi consentiendo iniquitati. Si ergo videris fluctuare in mari isto, noli abrumpi ab anchora, antequam intres in portum. Fluctuat navis in anchoris, sed non longe a terra projicitur, nec in aeternum fluctuabit, etsi ad tempus fluctuet. Anchora ergo tutam, quae tribulationum impulsu non destruatur, ac firmam, quae nec etiam titubet, et incedentem, id est nos incedere facientem, quia introducit nos in rem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
gem .s. in m̃oris repiignantẽ legi m̾tis. & inuisibilem ⁊cupis¬
cntiã. quãuis tã casta & bona tura nuptiaꝵ. ñ sinant ualere.
matꝰ ẽ. euiꝰ caro inde ñ fernorẽ uulneris. s mat̾iam medica¬
minis traxit. Nã cũ ipã decimatio ad p̃figurandã medicinã
ꝑtinnerit. illud in abrahe carne decimabat᷑. qd eurabat᷑. ñ uls

Expanded text:
mbris repugnantem legi mentis et inuisibilem concupiscentiam, quamuis eam casta et bona iura nuptiarum non sinant ualere, matus est cuius caro inde non fernorem uulneris, sed materiem medicaminis traxit. nam cum ipsa decimatio ad praefigurandam medicinam pertinuerit, illud in Abrahae carne decimabatur quod curabatur, non illud
Abbreviated transcription (Latin):
ad tenendã ꝓpositã spem. quã
ficiit anchoram anime tutã
ac firmã. et incedentem usq
ad inter iora uelaminis. ubi
precur sor ꝓ nobis introuut s
scđm ordinẽ melchi sedech
pontifex factus meternum.
Hic enim melchisedechrti
salem sacerdos dei summi. qͥ
obiuauit abrahȩ regresso a
cede regum. & benedixit ei
eui decimas omniũ duusit
abraham.primũ quidem

Expanded text:
dam propositam spem quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam et incedentem usque in interiora velaminis ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in aeternum hic enim Melchisedech rex Salem sacerdos Dei summi qui obviavit Abrahae regresso a caede regum et benedixit ei cui decimas omnium divisit Abraham primu
Abbreviated transcription (Latin):
siones .i. ꝑmissam sepe beatituduñe. & qͣi aliqͥs q̃rerłt. an
st̃ fẽe pmissiones : respondet & fc̃as ẽẽ. s q̃ sint. diccus. Ab¬
rahe nãq ⁊ ẽ. Sciebat plac̾e iideis ꝓmilsiones patrũ me¬
morari. Unide mͦ his laudib crtollit cos. quos scipra obdu¬
ratoꝵ exemplo t̾ruit. In hoc aus̃. iax̃e elegit abraham.¬

Expanded text:
reret: An sunt factae promissiones? Respondet. Et factas esse, et quae sint, dicens: Abrahae namque, etc. Sciebat placere Judaeis promissiones patrum memorari. Unde modo his laudibus extollit eos quos supra obduratorum exemplo terruit. In hoc maxime Abraham elegit, cu
Abbreviated transcription (Latin):
mͣ a sa. ut cũ faciat desꝑare ꝑnimia asꝑitatẽ. Se¬
pe enĩ ꝓpt̾ asꝑiores aĩadusiones in desꝑationẽ in¬
firmos p̃cipitat. & merito ab illo hoc fieri metuo.
int̃positionẽ de fornica¬
ad ipsos. ostendens qđ si¬
cut culpa eoꝵ. fuit qͥ ñ ue¬
uit corinchũ. sic qͥ non ꝓ¬
ficit in t᷑ade dũ apud eos

Expanded text:
 per nimiam asperitatem. Saepe enim propter asperiores animadversiones in desperationem infirmos praecipitat. Et merito ab illo hoc fieri metuo. interpositionem de recad ipsos, ostendens qcut culpa eorum fuit, quod non venit Corinthum, sic quod fecit in Troade, dum apud eos
Abbreviated transcription (Latin):
tale t̃. Non enĩ sio lib̾abit᷑. ut ħ corpus ñ habtat: habebit enĩ hoc corpꝰ.s ñ iam mortis huiꝰ ipsũ eciti ae ñ ip¬
sum erit. Ipsũ erit. quia ipsa caro erit. ñ ipsum erit: qr mortale ñ erit. Lib̾abit᷑ autt̃ tẽ cum mortal
hoc induet ĩmortalitatẽ. uibi nulla concupiscentia remanebit. S a quo lib̾abit᷑: ꝑquẽ: G ratia dĩ
ꝑ iħm xꝑm dñm nem̃. Sicut cnĩ ꝑunũ homitẽ mors fuit. ita &ꝑunũ hominẽ erit resurrectio mortuo¬
rum. Si modo interum qͥd erit: Pugna. lucta. Uñ : Subdit. Igit᷑ ggo ipe̾ mente seruio legi dĩ. cat¬
go ipse seruio in carne. ego ipse seruo in m̃te. No̾n enĩ duo sumꝰ inter nos contrarii de diu̾sis principi
m̃te ie aliꝰ incarnt . qr ego in m̃te & ego incarne. & magis sum in menit ꝗͣ in carne. Non it sunt due ñ ꝯti¬

Expanded text:
t. Non enim sic liberabitur, ut hoc corpus non habeat. Habebit enim hoc corpus, sed non jam mortis hujus. Ipsum erit, et non ipsum erit: ipsum erit, quia ipsa creatio erit; non ipsum erit, quia mortale non erit. Liberabitur autem tunc, cum mortale hocut enim per unum hominem mors fuit, ita et per unum hominem erit resurrectio mortuorum. Sed modo interim quid erit? pugna, lucta. Unde subdit: Igitur ego ipse etcgo ipse servio in carne; ego ipse servio in mente. Non enim duo sumus inter nos contrariis de diversis principcarne, et alius in mente, quia ego in mente, et ego in carne, et magis sum in mente quam in carne. Non enim sunt duae nat
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ nolo malũ hoc ago.
facio. ñ ego oꝑor illud.
s qđ habitat inme pec¬
catum. Inuenio igit᷑
legem uolenti michi fa¬
cere bonum. qm̃ michi
malum adiacet. Con¬
delector enĩ legi dĩ sedm̃
interiorem hominem.
U ideo aut̾ aliam legt̃
in m̃bris meis. repugn

Expanded text:
d nolo malum, hoc ago. facio, non iam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. inuenio igitur legem uolenti mihi facere bonum, quia mihi malum adiacet. condelector enim legi dei secundum interiorem hominem. uideo autem aliam legem in membris meis repugn
Abbreviated transcription (Latin):
Qi. Eect uñ infirmꝰ sũ .s. exeulpa pͥmi hois. qui ꝑdelectatiõe cibi uetiti se & om̃s ali¬
os uendidit. Adam enĩ uendiait sc pͥor. Ac ꝑ ħ om̃t sem̃ ciꝰ subicetũ ÷ pccc̃õ. ut pote¬
state sui uti ñ possit: circa obedientiã lagis. Aae̾ quippe p̃uaricatiot atqi ut ita dicam
dãnosa negotiatione fr̾udulentaq comestione. uenditi sumꝰ. Omñt cñ plem suã scrpentis ꝓsuasiotit seduc
emptore. Qđ etiã inter adã & serpentem manifestũ ÷ int̾cessisse. Ille enĩ p̃cium lib̾tatis noxis & mortistrile
pomi . a strpente. accipiens. a nͣli lib̾tate discessit. Alaluit enĩ se ꝑpetue eiꝰ dẽdere seruituti a qͥ uetiti pomiᷤ

Expanded text:
irmus sum, scilicet ex culpa primi hominis qui pro delectatione cibi vetiti se et omnes alios vendidit. Adam enim vendidit se prior, ac per hoc omne semen ejus subjectum peccato, ut potstate sui uti non possit circa obedientiam legis. Adae quippe praevaricatione atque, ut ita dicam, damnosa negotiatione fraudulentaque comestione venditi sumus. Omnem enim prolem suam serpentis persuasione seductemptore, quod etiam inter Adam et serpentem manifestum est intercessisse. Ille enim pretium libertatis noxiae, et mortiferi pomi a serpente accipiens, a naturali libertate discessit.
Abbreviated transcription (Latin):
nos potitit. s redimere ñ ualuit. Uendidit nos ꝯsensui ꝑtteĩ. redimim̃ iusticia sdi. Sanguis cm̃ innocens datꝰ ⁊
ꝓ nobis ut redimerem᷑. In uenditore gͦ erubescat srbia. ui redemptore głit᷑ gr̃a. Uendidit se hõ ꝑ libum arbitũ
sub dñante iniqͥtatt. & aecepit ꝓ p̾cio crigua de ar bore uetita uoluptatt᷑. Ctcat᷑ ⁊ eͥ primꝰ hõ reetꝰ sĩ culpa. sino¬
uitio. s ipe̾ ñ trcbũ se frcit. qr descruit imꝑatorẽ & dułtit ad desertorẽ. cadensq a manu figuli uas fractũ ÷.
ꝑeccõ .i. serui peccĩ siit. Qͥa Et ꝯtiñe cũ possst noluit. inflictũ ⁊ ti ñ posse cũ uelit. Der
malum uelle ꝑdidit bonũ posst. & facł captuꝰ dicit. Uenundatꝰ sũ sub ꝑex. uł u̾tꝰ qͥsq

Expanded text:
os potuit, sed redimere non valuit. Vendidit nos consensu peccati, redimimur justitia fidei. Sanguis enim innocens datus est pro nobis ut redimeremur. In venditore ergo erubescat superbia, in redemptore glorietur gratia. Vendidit se homo per liberum arbitrium, sub dominante iniquitate, et accepit pro pretio exiguam de arbore vitae voluptatem. Cvitio, sed ipse non rectum fecit se, quia deseruit imperatorem, et divertit ad desertorem, cadensque a manu figuli vas fractum estpeccato, id est servi peccati sint. Quia enim continere cum posset noluit, inflictum est ei non posse cum velit. Per malum velle perdidit bonum posse, et factus captivus dicit, venumdatus su
Abbreviated transcription (Latin):
id: ꝑ legt̃ ñ utiq ifficientẽ pecẽm s poti̾ demonstrantẽ & ꝓhibentẽ illuad.ita ut pea
appartat per. sson dico ut sit ꝑ tã si appareat. qi &̃ erat qñ ñ apparebat. sicut scip̃
q̃ scĩtate sua &̃ nsticia malum e̾e̾ concupiscentiã qłia nesciedã ostendit.¶ Non gͥ in
puto legi dłi s iuitio meo pecc̃m. Dona ⁊ enĩ lex. s sine grã tm̃mͦ ostendit peccã ñ tu¬
lit. Ergo lex semꝑ ÷ bona siuit obsit ianib gtã. siuc ꝓsit pletus grã. Multa em̃i st̾ bo¬
na q̃ tũ quibidã uitio ipsoꝵ st̃ nꝑxia. sicut sil sanos qͣdtm ocłos mulcet. dolentib auget

Expanded text:
ficientem peccatum, sed potius demonstrantem et prohibentem illud, ita ut per appareat peccatum, non dico ut sit per eam, sed appareat, quia etiam erat quando non apparebat, sicut supradnctitate sua et justitia, malum esse concupiscentiam quam nesciebam ostendit. Non igitur imputo legi Dei, sed vitio meo peccatum, bona est enim lex, sed sine gratia tantum ostendit peccatulit. Ergo lex semper bona est, sive obsit inanibus gratia, sive prosit plenis gratia. Multa enim sunt bona quae tamen quibusdam viti
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. S lex ista que ł inm̃bris remisa ÷ regen̾atiot sp̾itali. & manet in carne mortali. Remissa ẽ. q rta¬
tus solutus ÷ sacramtnto qͥ renascunt᷑ fideles. manit aut̃. qi oꝑat᷑ desidi̾a cont᷑ q̃ dimicant & fideles. Repug
dium .i. carnalem concupisecittia. quã legt̃ peceĩ uocat. que hoc carnale nrm captiuũ tͥnet. Lox gͦ car¬
nis me eaptiuat sub ipsa lege peccĩ .i. sub concupisontia sua. Caͣptiuũ aut̾ me ducit ñ exm̃te s ex catno
ñ ex toto si gx parte. qr mens teprignat & condelectat᷑ legi di. Sic de ipso apło conuenient̾ accipit᷑. qͥ
dicit se captiuũ duci excarne. eoens enĩ ñ conscatit pectõtitillanti. suggerenti. blandienti. qtua
mens ñ consentit. E t̃ in me qͥddã mortuũ & qͥddã iuum. uł lꝑͣx peccĩ acoipi pͭ consensus & oꝑatio pec

Expanded text:
rovenit, sed lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali: remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fideles; manet autem, quia operatur desideria, contra quae dimicant fideles. Repugnderium, id est carnalem concupiscentiam, quam legem peccati vocat, quae hoc carnale nostrum captivum tenet. Lex ergo carnis me captivat sub ipsa lege peccati, id est sub concupiscentia sua. Captivum autem me ducit non ex mente, sed ex carne; non ex toto, sed ex parte, quia mens repugnat, et condelectatur legi Dei. Sic de ipso Apostolo convenienter accipitur, qui dicit se captivum duci ex carne. Mens enim non consentit peccato titillanti, suggerenti, blandienti, quia mens non consentit; et est in me, quiddam mortuum, et quiddam vivum. Vel lex peccati acci
Abbreviated transcription (Latin):
&ñ ꝑ spẽm. Homini enĩ uitã mortalem adhuc
agenti ñ pot̾ oting̾e. ut dimoto atq discusso oĩ
nubilo phantafiaꝵ corpaliũ serenissima incõmti¬
tabilis ueritatis luce potiat᷑. & m̃ite penitꝰ a ꝯsu¬
etudine uite huiꝰ alienata. ꝯstant̃ ⁊ indeclinabi¬

Expanded text:
 speciem. Homini enim vitam mortalem adhuc agenti non potest contingere, ut dimoto atque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium, serenissima incommutabilis veritatis luce potiatur, et mente penitus a consuetudine vitae hujus alienata, constanter et indeclinab
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ nobis ñ dabit bona sua. qͥ passꝰ mala nr̃a: Int̾ris istis. in scło istoma¬
ligno quid abundat nͥ nasci. laborare. & mori: Hee st̃ mercimonia regi
Renasci. resurg̾e & in et̾nũ regnare. O bone m̾eator. grãs agimꝰ q̃r emi¬
sti. Nos sangͥnẽ tuũ bibimꝰ. euangłm legimꝰ instrum̃tũ nr̃m. Serui tu¬
i sumꝰ. creatura tua sumꝰ. Fecisti nos. redemisti nos. Emere pot̾ qͥsseruũ

Expanded text:
 dabit nobis bona sua qui passus est mala nostra? In terris istis, in saeculo isto maligno, quid abundat nisi nasci laborare et mori? Haec sunt mercimonia regioRenasci, resurgere et in aeternum regnare. O bone mercator, gratias agimus, quia emisti nos, sanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instrumentum nostrum; servi tui sumus, creatura tua sumus; fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quis servum
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo qđ agit. angłs est. sicut nom̃ nature ẽ. homo. nom̃ officii miles.
Homo gͦfit miles. ñ miles. homo. Sic cos qui erant sꝑs ꝯditi acreatore
do: facit angłos: mittendo eos nuntiare qd̾ iusserit. & utit᷑ oĩb ad inc̃o¬
mutabile arbitriũ sẽtentiȩ sue. fiue bonis ꝑ ciꝰ grãm. siue malis ꝑ pͥã uo¬
interiore inuisibili. atq intelligibili aula sũmi imꝑatoris: aut iubeat᷑.
creaturis . fic in ecołia figͣate fit. ubi sꝑs .i. sꝑuales facit angłos suos .i. nũ

Expanded text:
ex eo quod agit, angelus est: sic nomen naturae est homo, nomen officii miles. Homo ergo fit miles, non miles homo: sic eos qui erant spiritus conditi a Creatore Deo facit angelos mittendo nuntiare quod jusserit. Et utitur omnibus ad incommutabile arbitrium sententiae suae, sive bonis per ejus gratiam, sive malis per interiore inuisibili atque intelligibili aula summi imperatoris aut iubeatur, creaturis, sic in Ecclesia figurate fit: ubi spiritus, id est spirituales facit angelos suos, id est
Abbreviated transcription (Latin):
let̾is peccĩs ꝑ q̃ sub illo caꝑtiui eramꝰ. & ꝑ eande mort̾e lib̾aret eos qͥ timo¬
re mortis corꝑalis ꝑ totã hanc uitã erant obnexiĩ .i. subditi seruituti di¬
aboli ⁊ peceĩ. Hie mirabile ꝗddã demonstrat. qr ꝑ qd potestatẽ habebat
mors xꝑi. Lib̾auit eos qͥ timore mortis obnerii erant seruituti. Setui
siqͥdem erant qͥ mortẽ timebant. & oĩa patiebant᷑ ne morerent᷑. nẽ aut̃¬
ħ ẽst᷑ uic toria fidi. q̃ utiq defuisset. si credentes ĩmortalitas mox oste¬
cuta fuisset. Pot̾at ꝗdem hoc ds̃ dare credentib. ut nec istiꝰ exꝑirent᷑
corꝑis mortẽ. S si hoc fecisset. carni q̃dã felicitas addet᷑. m inueret᷑ au¬
tt̃ fidi fortitudo. Sie enĩ hoĩes mortẽ istã timent. ut ñ ob aliud felices

Expanded text:
dem mortem liberaret eos, qui timore mortis corporalis per totam hanc vitam erant obnoxii, id est subditi, servituti diaboli et peccati. Hic quiddam mirabile demonstrat, quia per quod potestatem habebat mors Christi. Liberavit eos qui timore mortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem timebant, et omnia patiebantur ne morerentur. Nt est victoria fidei, quae utique defuisset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credentibus ut nec istius experirentur corporis mortem: sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices
Abbreviated transcription (Latin):
ea oportet nos abundantiꝰ obseruare ea q̃ andiuint᷑ a filio
dicta in euanguo. ꝗ q̃ de lege ł de aliis a ꝓpħis ł angelis
dicta st̃ qui ministri legis lint. Nom̃ tñ legis obtiełit.
qr in astructione sua quã in post̾iorib facit. manifestã ħ fac̃
effluimꝰ peecã addendo. ꝑeffluimꝰ in et̾na dãnatione.

Expanded text:
ea oportet nos abundantius observare ea quae audivimus a Filio dicta in Evangelio, quam quae de lege, vel de aliis a prophetis, vel angelis dicta sunt, qui ministri legum fuerunt. Nomen tamen legis obticuit, quia in astructione sua quam in praetoribus facit, manifestum hoc faceffluimus peccata addendo, pereffluimus in aeternam damnationem.
Abbreviated transcription (Latin):
plina qͥuã bonos regis & malos ꝑeutis: ẽ iuirga equitatis .i. regła ditecta
inflexibilis: q̃ alibi dr uirga ferrea.ꝑ quã prauitate distortus si ei ħere
uelit. dirigit᷑. Dilexisti. Ui. Item ido m̾ito ꝑmanet thronꝰ tuꝰ. qr di¬
lexisti ex amore iustitiam .i. õe bonũ. ⁊ e otra odisti iniqͥtatẽ .i. õe malũ
Non simul utraq tibi st̃. s alterũ diligis & amplecteris. alt̾ũ uͦ odis ⁊

Expanded text:
eris cum virga aequitatis, id est regula directa et inflexibili, quae alibi dicitur virga ferrea, per quam pravitate distortus, si ei haerere velit, dirigitur. Dilexisti. Quasi dicat: Item ideo merito permanet thronus tuus, quia dilexisti, ex amore, justitiam, id est omne bonum, et, contra, odisti iniquitatem, id est omne malum: non simul utraque tibi sunt, sed alterum diligis et amplecteris, alterum vero odis et
Abbreviated transcription (Latin):
tus ꝑiret. Qđ si e̾c̾t frustrã fc̃ã ee̾nt oĩa. Cet̾a enĩ hõi seruiuit.
hõ dõ. nee in aliqͥb ds głificaret᷑. eũ ad hoc oĩa fc̃a sint. Falsa ⁊̃ ẽc
eiꝰ p̃destinatio de filiis adducendis. Qui eñi. Probat qdđ ꝓnr̃a
lib̾atiõe decreuit xꝑm pati. Uidet᷑ enĩ indecens qđ auctor salu¬
tis pat̾et᷑. s ñ dedecet. qr ex do pendet. ⁊ ẽ ei subiectꝰ ut alii ho¬

Expanded text:
a essent omnia. Caetera enim homini serviunt, homo Deo, nec in aliquibus Deus glorificaretur, cum ad haec omnia facta sint, falsa esset etiam ejus praedicatio de filiis adducendis. Qui enim. Probat quod pro nostra liberatione decuit Christus pati. Videtur enim indecens quod auctor salutis pate
Abbreviated transcription (Latin):
meli crcate. Nouissimi enĩ celi qui ꝑ diluuiũ ꝑicrunt sicut petrus ait. igne
ꝑibt̃. Excreuit enĩ aqua. & totã istã capaeftatẽ uibi aues uolitant oceupa¬
uit. ac sic utiq ecli ꝑibunt ꝓpinqui t̾ris. De celis gͦ uñ dñr aues celi ñ ẽ du¬
biũ quin diluuio ꝑserint & igne ꝑitͣi sint. De suꝑiorib aut̾ celis deloꝵ utrũ¬
⁊ ip̃i ĩgne ꝑiti sint. qͥo est & discept᷑o scrupulosior int̾ doctos. & erie incen¬
dium mundi ñ incendens sc̃os di. Q eñi fuit caminꝰ ignis trib puetis. hoi
stendat᷑ qr ꝑmanet idem pꝰ mutata. & om̃s siue celi aerii siue terta. uet̾as¬
eent ut uesfim̃tũ .i. sicut humana corꝑa longeuitate uet̾ascunt. Corpꝰ enĩ

Expanded text:
melius. Novissimi enim coeli qui per diluvium perierunt, sicut Petrus ait, igne peribunt ; exercuit enim aqua, et totam istam capacitatem ubi aves volitant occupavit, ac sic utique coeli perierunt propinqui terris. De coelis ergo unde dicitur aves coeli, non est dubium quin diluvio periint igne, quaestio est et disceptatio scrupulosior inter doctos, et erit incendium mundi non incendens sanctos Dei. Quod enim fuit caminus ignis tribus pueris, hoc stendatur quia permanet idem post mutata. Et omnes, sive coeli aerii, sive terra, veterascent ut vestimentum, id est sicut humana corpora longaevitate veterascunt. Corpus enim
Abbreviated transcription (Latin):
.I. subtos p̃otentie diuinitatis. Per pedes enĩ stabilitas et̾na sigeat libi qͣr
uestigiis positis iurtute õĩpotentie oustit. Ad quẽ aut̃ angłoꝵ dixit hoo a¬
liqͣn: Nulli hoc dixit. qr om̃s sp̃s st̃ ex officio administratorii fuu mifsi
actualit̃ inminift̾tũ quocũq plaeet filio. tñ semꝑ assistunt . ei qͥuibi ꝑreut
missi dico ꝓpt̃ ees qui capient heredicate salutis .l. etiã ꝓꝑt̾ hoĩes qͥuib ipmit¬
nos discurrt̃. nobis suo fungunt᷑ officio. hoc ẽ opꝰ angłicũ.
angłiet functionis officiũ. ut oĩa faciant ꝓsalute ꝑrimo¬
rum. magis aut̃ hoc ẽ opꝰ rꝑi. qr angłis nobis suꝑiorib¬

Expanded text:
 subjectos potentiae divinitatis. Per pedes enim stabilitas aeterna significatur, quae quasi vestigiis positis virtute omnipotentiae consistit. Ad quem autem angelorum dixit hoc aliquando, nulli hoc dixit, quia omnes spiritus sunt, ex officio administratorii Filii, missi actualiter in ministerium quocunque placet Filio, tamen semper assistunt ei qui ubique est. Missi, dico, propter eos qui capient haereditatem salutis, id est propter homines quibus promitnos discurrunt, nobis suo funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium, ut omnia fiant pro salute proximorum. Magis autem hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitate nec preteritum quicquam ẽ quasi eẽ desierit.
nec futurũ quasi ñdum fit. s presens tm̃: quia quieꝗd
eternũ est semꝑ est: dit̾iinius accipitur de sempit̾na ge¬
dicat. Ex his gͦ uerbis nichil aliud manifestat. nisiqr
exipsa essentia patris genitus est. & pur sum de coden
est. S ideo dicitur erit. qr ab omĩb scietur id. in dier
tudicui. Quodã eni modo lo eutionis. dicit seriptura rem
esse uel fieri cum in notescit. Potest tamen ⁊ sedm car¬
nem. hoc accipi dictũ. lenĩ caro cõmunicat altiorib: fic̾t
& diuinitas humilib cõmunicare dignata ẽ. Ue incarna
tur eriom infiłium. Uñ angłs ad mariã. Qđ nascetur
ex te sem̃. uocabitur filiꝰ dĩ. & eũ iterũ intił. Adhuc aue¬

Expanded text:
aeternitate, nec praeteritum quidquam quasi esse desierit, nec futurum quasi nondum sit, sed praesens tantum, quia quidquid aeternum est semper est. Divinius accipitur de sempiterna get. Ex his ergo verbis nihil aliud manifestat, nisi quia ex ipsa essentia Patris genitus est. Et rursus, de eodem est. Sed ideo dicitur erit, quia ab omnibus id scietur in die judicii. Quodam enim modo locutionis dicit Scriptura rem esse vel fieri, cum innotescit. Potest tamen et secundum carnem hoc accipi dictum. Etenim caro communicat altioribus, sicut et divinitas humilibus communicare dignata est. Ambrosiustur erit mihi in Filium. Unde angelus ad Mariam: Quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Et cum iterum int
Abbreviated transcription (Latin):
ała hõiũ aueendũ ꝑ fidem. Qa dicit: Adorent cũ qui pas¬
sts ẽ ꝙ mortuꝰ. Non eñi de do u̾bo ista dñr. s de hoĩe stisee¬
tur angłi adorare. xꝑm. Ex quo cũ tanto meliorẽ angłis de¬
hoc ꝗdem ad angłos ꝑtineni. Qͥ filiꝰ: facit sꝑs oelestes angłes.
.i. leg̃atos fuos. & ⁊̃ flãmã ignis .i. scraphis̃n. qͥsunt de ordi

Expanded text:
 dicit? Et adorent eum. Qui passus est et mortuus. Non enim de Deo Verbo ista dicuntur, sed de homine suscetur angeli adorare Christum, ex quo eum tanto meliorem angelis dehoc quidem ad angelos, pertinens: qui, Filius, facit spiritus, coelestes angelos, id est legatos suos, et etiam flammam ignis, id est Seraphin qui sunt de ordi
Abbreviated transcription (Latin):
cum introducit. Assumptio gͦ carnis eritus e inteoit
appellat᷑. Recte utiq. foris enĩ eramꝰ a do sient qui st̃
extra regales aulas in uinculis colligati: ⁊ qui hñt apł̃
regem ꝑ culpis aliquib offensam. qui autem uoluerit
istis uemam impetrare. ñ primũ eos in aulam regis
inducit: s ipse foras egreditur. ibiq eã eis loquitur.
usq dum eos correctos reddat: & dignos efficiat. quo regis
uultui p̃sentari mereautur. Sic etiam xꝑc esstertit
E gressus quippe ad nos .i. carnem sumenis. e collocutus¬
nõbiseum: precepta regis innotuit. & sic nos de peccates
emundan:i ad dm̃ ouertens in aulini regalem. uelut medi¬
ator optimꝰ introducit. Ideo eritus. ⁊ introitus uocaturear¬
patris .i. ante om̃s creaturas genitũ de patre scđm. Ettier
bilis trat in mundo. & iõ ait iterum. que assũptio carnis.
dicit᷑ tritꝰ a patrt. ⁊ introductio inhereditatẽ. ubi iubet̃
adorari. Unde addit. & eũ intreduest: dicit. & aderent :¬

Expanded text:
ucit. Assumptio ergo carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui autem noluerit istis veniam impetrare, non primum ipsos in aulam regis inducit, sed ipse foras egreditur, ibique cum eis loquitur usquedum eos correctos reddat et dignos efficiat quo regis vultui praesentari mereantur; sic etiam Christus effecit. Egressus quippe ad nos, id nobis, cum praecepta regis innotuit. Et sic nos a peccatis emundans, et ad Deum convertens in aulam regalem velut Mediator 234 optimus introducit. Ideo exitus et introitus vocatur carPatris, id est ante omnes creaturas genitum de Patre secundum deitbilis erat in mundo, et ideo ait iterum, quae assumptio carnis dicitur exitus a Patre, et introductio in haereditatem ubi videtur adorari. Unde addit, et cum introducit, dicit: Et adorent. V
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. s płaliter dr̃ ꝓpter multos ꝓpħas quos replet.
git eos ut phito meus clamare aliqua ł subtictre.

Expanded text:
er dicit, propter multos prophetas quos replet, git eos, ut Pythonicus, clamare aliqua vel subticere.
Abbreviated transcription (Latin):
sit apud paganos. ꝗb: aliquo mͦ illa q̃ ab eis uocant᷑ sac̃
ue lant᷑. ne se uanitatib cernant illudi. Oñs enĩ im¬
postura tenebras qͣrit. & falsa ꝓueris ostendit. sic̃ pa¬
gani tectis uanitatib illudutit᷑. Apud nos aut̾ nichil
astute fucatũ÷ .s. simplicit̾ & aꝑte unꝰ laudat᷑ ds. qͥa
si millꝰ incellig̾tt posset uideri seductio q̃ linguis ca

Expanded text:
fit apud paganos, quibus aliquo modo illa quae ab eis vocantur, sacra velantur, ne se vanitatibus cernant illudi. Omnis enim impostura tenebras quaerit, et falsa pro veris ostendit, sicut pagani, tectis vanitatibus illuduntur. Apud vos autem nihil astute fucatum est, sed simpliciter et aperte unus laudatur Deus, quia si nullus intelligeret, posset videri seductio, quae linguis ca
Abbreviated transcription (Latin):
gillatĩ. Non plures gͦ¬
debent et̃ qui linguis
locunt᷑. Ido chic it qu. łt.¬
qr sufficit sermo tot ho¬
minũ. & in ore duoꝵ ł tͥ
um stat ome t̾ibũ. & et.¬

Expanded text:
gillatim, non pluredebent esse qui linguis loquuntur. Ideo dicit duo  sufficit sermo tot hominum. Et in ore duorum vel trium stat omne verbum . Caet
Abbreviated transcription (Latin):
alibi sustentatio dr̃. a patientia differre. qͥa qͥ infirmitate magis quã ꝓposito de¬
ñ statĩ punit. Longanimitas ⁊. qͣ ꝑ infir mitatẽ & ñ delib̾ati animi malicia peccan.¬
ds̃ intendit. s ad ĩpunitatt̃ ũtit. Que ut sollicitũ faciat. atq aꝑtiꝰ redarguat:
aadit. Ignoras. Q i. Contẽnis dĩ bonitatẽ. ⁊ etiã ignoras qm̃ benignitas dĩ adducit
te quantũ in sẽ: ad penitentiã. Eece dm̃ nescis misericordẽ. & an ħ facis: Qͣi. Mirũ¬

Expanded text:
alibi sustentatio dicitur, a patientia differre, quia qui infirmitate magis quam proposito denon statim punit. Longanimitas est qua per infirmitatem, et non deliberati animi malitiam peccanDeus intendit, sed ad impunitatem vertit. Quem ut sollicitum faciat atque apertius redarguat, addit: Ignoras quare contemnis bonitatem Dei, et etiam: Ignoras quoniam benignitas Dei adducit te, quantum in se est, ad poenitentiam? Ecce Deum misericordem nescis.
Abbreviated transcription (Latin):
adult̾ine cogitationis. aliud ÷ enĩ ñ faeere aliꝗd tale preter uxorem. aliud ñ appet̾e alicnã uxorẽ.

Expanded text:
adulterinae cogitationis. aliud est enim non facere aliquid tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem; adulterinae cogitationis. aliud est enim non facere aliquid tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem;