comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meã. s uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit me. Quidu.
si suã faceret: eos qui ad se ueniunt
reppuliss&: Quis autẽ nesciat quod
gaudio exiuit᷑. Scłs ad redemptio¬
nem hominum ueniens. dũ uolunta¬
tẽ se prĩs. & ñ suam facere ostendit:
ꝑmanere uos intus docuit. Cũ gͥ ñ
suam. s prĩs uoluntatẽ facit: eos qui
ad se ueniunt. foras ñ eicit: qr dũ eremplo
suo nos obedientie subic: iuã nob̾ egressio¬
nis claudit. hinc rur sũ ait. Non possum
ego a me ipso facẽ quicqͣ. s& sicut audio
iudico. Nob̃ quipe obedientia usq ad

Expanded text:
meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Quid enim? si suam faceret eos qui ad se veniunt repulisset? Quis autem nesciat quod gaudio exivit , secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio judico. Nobis quippe obedientia usq
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ ingredit᷑. et ꝑ eum reꝓ¬
bis pͥncipatur. Qui tanta tunc
uirtute se cõmouet: ut menbra
dñi si pot̃ fieri etiã electa ꝑturb&
Tantis signis & ꝓdigiis utitur: ut
miraculor̃ potentia quasi qͦdam
titur: recte eiꝰ sternutatio splendor
ignis uocat᷑. In eo enin quod se ad
ꝑsequendos iustos cominouet. ante
repborum oculos signorũ uirtutibꝰ
lucet: & quia eiꝰ tirannidi sapientes
mundi adherent: eorũq consiliis
omne qd̾ prauũ molit᷑ exercet: recte

Expanded text:
hominem ingreditur, et per eum rephominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam titur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte
Abbreviated transcription (Latin):
tum caput ꝓtinus concutit. In hoc
itaq leuiathan corpore. id ÷ suie in
malignis spiritibꝰ. siue in reprobis ho¬
minib qͥ illi ꝑ similitudinẽ iuiquita¬
tis inheserunt. quasi inflatio surgit
ã pectore: dum elatio se erigit ex p̃¬
sentis seculi potestate. Que uelut ad
emandũ poros non inuenit: quia
ĩ hoc quod contra ustos extollit᷑:
disponente d̃o quantũ appetit pre-¬
ualere ꝓhibet᷑. Exurgens autem
cerebrum tangit. ac concutit: quia
collecta elatio. sathane sensum in
fine mundi artius ꝑcutit. ł cap̃t
turbat: dum ipsum auctorẽ malig¬
norũ spuum. ꝑ eum qͥ antixp̃c dr̃.¬
ĩ ꝑsecutione fideliũ uehemĩtius ex¬
citat. Tunc congesta inflatio ꝑ eiꝰ
nares engreditur: quia tota suꝑbie
eiꝰ iniquitas. aꝑtis malitie flatibus.
demonstrat᷑. Quia gͦ sternutatio
cap̃t maxime concutit. leuiathan
istius sternutatio uocatur illa eiꝰ
extrema cõmotio. quia dampnat᷑u

Expanded text:
tum caput protinus concutit. In hoc tum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum spirituum per eum qui Antichrsecutione fidelium vehementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum
Abbreviated transcription (Latin):
re. & commotis potestatib inclina-¬
re: bene deleuiathan isto dñs sub¬
os eiꝰ dentes insinuare alit̃ uoluit:
quos suꝑis portas uocauit. Peruer¬
si & enĩ predicatores porte eiꝰ sunt:
quia ingressum ꝑditionis aꝑiunt.
Dentes eius st̃: quia eos quos ĩ erro¬
rem capunt. a ueritatis soliditate
confringunt. Sicut enĩ scẽ eccłe denteᷤᷤ
accipimꝰ eos qͥ upredicationib
suis peccantiũ duriciã conte¬
runt: unde & ꝑ salomonẽ dr̃. den¬
tes tui sicut grex detonsarum as-¬
cendentiũ de lauachro: qui ñ in¬
merito. deconsis ac lotis ouib cõ¬
parant᷑. qr innocuã uitã sumen¬
tes. in lauachro baptismatis. con¬
uersationis pͥstrine uellera ue-¬
tusta posuerunt: ita ꝙ̃ dentibus
leuiathan istiꝰ. errorũ magistri fi¬
gurantur: quia reproborũ uitã
mordendo dilaniant: & eos a ue-¬
e manddum poros non inuenit. cerebrũ
tangit: & comgesta ꝑ nares exiens. to-¬

Expanded text:
re, et commotis potestatibus inclinare, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subhos ejus dentes insinuare aliter voluit, quos superius portas vocavit. Perversi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veemanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, to
Abbreviated transcription (Latin):
nis intramꝰ: ita ⁊̃ portis leuiathan istꝰ.
erroꝵ magistri signantur. Quorum
dum predicatio ꝑu̾sa recipitur. mi-¬
seris auditoribꝰ ina ꝑditionis aꝑit᷑.
S porte iste aute oculos hominum
plerumq ad introducendũ quidem
aꝑte sunt. sed tamĩ ad deprehenden-¬
dum cdause: qr recta in specie exhi-¬
bent: sed oꝑa praua ꝑsuadent. ad-
dep̾hendendũ gͦ clause st̃: quia ne
intrinsecꝰ cognosci ualeant exterio¬
re simulatione muniunt᷑. Quas ta-¬
men mira potentia dñs aꝑit: quia
electis suis hẏpochritarũ mentes
comp̃hensibiles fac̃. Portas gͦ uul¬
tus eiꝰ quis aꝑiet. subaudis nͥ ego: qͥ
electis meis magistros errorũ sub spe¬
cie scĩtatis absconditos. ꝑspicua cogni¬
tione manifesto: Et qr antixp̃c ue
niens. ipsas ⁊̃ summas huiꝰ scłi po¬
testates obtinebit: qui duplicierro¬
re seuiens. conatur ad se corda ho¬
minũ. & missis predicatoribꝰ trahe-¬

Expanded text:
nis intramus, ita etiam portis Leviathan istius nis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahe
Abbreviated transcription (Latin):
intrabit: Subaudis nisi ego. Qui
ꝑ discretas electorũ mentes. sugge¬
stionum eiꝰ uerba discutio: & non
ita hec eẽ. ut sonuerint manifesto:
Bonum namq uidentur ꝓmittere:
sed ad ꝑditũ finem trahunt. In me
dant. Intrare adam ĩ mediũ oris eiꝰ
noluit: qñ intentionẽ ꝑsuasionis
illiꝰ caute pensare neglexit. Diuinitatẽ
quippe se ꝑ illũ accipere credidit. & im-¬
mortalitatis grãm amisit. Unde gͦ ab
intellectu uerborum eiꝰ incaute exte¬
rius stecit: inde se ori illius deuorand̃
funditus prebuit. Sequitur. Portas¬
st̃ iniqui doctores. Qui iccirco porte
uultus eiꝰ uocati st̃: qr ꝑ ipsos quisq
ingreditur: ut leuiathan iste quasi in
potestatis sue pͥncipatu uideatur.
Sicut enĩ scriptura sacra scõs uiros
portas syon uocare consueuit. syon
quippe speculatio interpretatur: & ñ
inmerito predicatores scõs portas syon
dicimꝰ. quia ꝑ eorũ uitam atq doct¬
nã abscondita suꝑne comtemplatio¬

Expanded text:
t.---Subaudis nisi ego, qui per discretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In meddant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitur: CAsunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
id quod scͥptum ẽ. Addidit dũs omĩa q̃¬
cũq fuerant iob. duplicia. Scã quippe
eccła & si multos nc̃ ꝑsecutione tempta¬
tionis amittit᷑. ĩ sine tañ hꝰ scł̃i ea q̃ sua¬
st̃ duplicia recipit: quando susceptis ad
plenum gentibꝰ ad eius fidem currere. oĩs
q̃ tc̃ inuenta fuerit &̃ iudea consentit. Hĩc
namq scͥptum ẽ: onec plenitudo genti¬
um introiret. & sic omnis israel saluus
fieret. Huic in euangłio ueritas dic̃. He¬
lias uenite: & ille restituet omĩa. Nc̃ enim
amisit isrłitas eccłia. quos conu̾tere p̃¬
dicando ñ ualuit: sed tc̃ helia p̾dicante
dum quot. qͦt inuenerit. colligit: lelut
pleniꝰ recipit quod amisit. Uł certe sc̃ẽ¬
eccłie ĩ fine suo duplum recipere ẽ: in
singulis nobis & de bĩtudine anune. &
de carnis incorruptione gaudere. hinc
ẽ enim qd̃ ꝑ prophetam de electis dr̃.
In terra sua duplicia possidebt̃. Hinc:¬

Expanded text:
id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quid quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea qsua duplicia recipit, quando, susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnes, quae tunc inventa fuerit, etiam Judaeam, consentit. Hinc enim scriptum est: « Donec plenitudo gentium intrfieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit. 25. Ante reesiae in fine suo duplum recipere, est in singulis nobis, et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. ꝑcussi enĩ merorẽ comsolari ẽ: ei pꝰ per¬
cussionẽ de uenia cõgaudere. Nã quanto
quisq cernit᷑ de restituta ꝓximi salute ila
rescere: tanto se indicat de ablata doluis¬
& in aurẽ auream unam: licet cuncta hec¬
uixta historiã ueracit̾ dicta sint: ipsis tam̃
oblatis muneribꝰ cogim᷑. ut ad allegorie mi-¬
stĩum recurramꝰ. Neq enũ ociose debemus
acciꝑe qd̃ ouẽ: quod unã : imn aurẽ auream
obtulere: quod unã. & si fortasse iuxta lit¬
terã mirũ non ẽ. oblata ouis cur una:
ualde tam̃ mir̃ ÷. mnauris oblata cur una:
quid uͦ aut ouis ad inautẽ ꝑtinet: aut qͥd
inauris ad ouẽ: Ex ip̃o gͦ munerũ fine cõ¬
pellim᷑: ut pͥora queq q̃ suꝑficietenꝰ uxta
solã hẏstoriã contingendo transcurrimꝰ:
ĩ allegorie misteriis indagemꝰ. Quia gͥ xp̃c
& eccła. id ÷ cap̃t & corpꝰ uua ꝑsona :÷: sepe
beatũ iob diximꝰ. mͦ capͥtiꝰ modo figuram
ritate: sub typo gestũ sc̃e eccłe sentiamꝰ.

Expanded text:
orem consolari est ei post percussionem de venia congaudere. Nam quanto quisque de restituta proximi salute cernitur hilarescere, tanto se indicat de ablata doluiset inaurem auream unam. juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod inaurem auream obtulere, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Cesia, id est caput et corpus una persona est, saepe beatum Job diximus modo capitis, modo figuram istoriae veritate, sub typo gestum sanctae Ecclesiae sentiamus
Abbreviated transcription (Latin):
ouẽ nisi innocentia. Quid ꝑ ĩaurẽ inisi
obedientia designat᷑. Pouẽ quippe simplex
animꝰ: ꝑ inaurẽ uͦ ornatꝰ humilitatis ꝑ aureã.¬
gra auditus expͥmit᷑. S quia ad ostendendã
uirtutem obedientie occasio oportuna
se p̃buit: libet hanc paulo uigilantius
sollicitiꝰq discutere: & quanti sit meriti
ceteras menti inserit: insertasq custodit.
Uñ & pͥmus hõ p̃ceptum quod seruar&
accepit: cui si se uellet obediens subde¬
re: ad eternam b̃itudinẽ sine labore ꝑue¬
niret. Hinc samu̾el ait. Melior ÷ obedi¬
entia quã uictime: et auscultare mag̃
quai offerre ad ipẽ arietum: qm̃ qua¬
si peccatũ ariolandi ÷ repugnare: et

Expanded text:
e, nisi innocentia? quid per inaurem, nisi obedientia designatur? Per ovem quippe simplex animus, per inaurem vero ornatus humilitatis gratia auditus exprimitur. virtutem obedientiae occasio opportuna se praebuit, libet hanc paulo vigilantius sollicitiusque discutere, et quanti sit meriti ia quae virtutes caeteras menti inserit, insertasque custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, quoniam quasi peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
tur: quorum predicatio thedarum lã¬
padibꝰ comparat᷑. Theda enĩ cum cũ¬
accendit᷑. odorem quidem suauẽ ht.
sed lum̃ obscurum. Ita isti predicato¬
rogant. sed tam̃ oꝑa iniquitatis exer¬
cent: quasi blandum quidem ẽ quod
redolent: sed ingrum quod lucent.
Olent enim ꝑsimulationẽ iusticiȩ. s
obscurũ ardent. ꝑ nequitie ꝑpetra

Expanded text:
tur quorum praedicatio taedarum lamtur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatorogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ard
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scientiã diuinitatis ꝓmisit. Quasi ig¬
norantie enĩ tenebras repellebat : ꝙ
eterne scientie diuinũ mane nuntia¬
bat dicens. Aꝑient᷑ oculi urĩ: & eritis
sicut dii. scientes bonum & malũ. Ita
ĩ illo tc̃ dampnato homine ueniens.
eiꝰ oculi palpebris diluculi comꝑant᷑:
quia sapientes illiꝰ. simplicitatẽ uere
fidei. quasi transacte noctis denebͣs
respuunt: & eiꝰ signa mendatia qͦsi
ex urgentes soł radios ostendunt.S
qr leuiathan iste ñ solũ ht̃ oculos
qui malignis consiliis ꝑu̾sa ꝓuide-¬
tiam auditorum corda succendit:
ꝓcedunt. Qui enĩ ꝓuident. oculi:
qui aut̃ p̃dicant. os uocant᷑. Sed
de hoc ore lampades exeunt: quia
mentes audientiũ ad amorẽ ꝑfidie
accendunt. Et unde quasi ꝑ sapĩam
lucent: inde ꝓculdubio ꝑ nequi¬
tiã conicremant. S quał ipsa
sapientie eorũ lux sit ostendit᷑. cũ ꝓtinꝰ¬
Ecce iam hypocrisis eorũ aꝑte descͥbi¬

Expanded text:
et scientiam divinitatis promisit. Quasi iget scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consiliis perversa provideciam auditorum corda succendit, es.---Qui enim provident oculi, qui autem praedicant os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinuEcce jam hypocrisis eorum aperte describi
Abbreviated transcription (Latin):
rii designantur. Qui dum ꝑuersis
machinationibꝰ que qualit̾ agenda
sint. preuident: malignis eiꝰ oꝑariis
quasi ostensum pedib iter pre-¬
bent. Qui recte palpebris dilucu¬
li comparant᷑. Palpebras namq¬
diluculi: extremas noctis horas
accipimꝰ. In quib quasi nox ocu¬
los aꝑit: dum uenture lucis iam
initia ostendit. Prudentes gͥ seculi.
malitie antixp̃i. ꝑuersis consiliis
inherentes. quasi palpebre sunt
diluculi: qr fidem quam in xp̃o
inueniunt. quasi erroris noctẽ
asserunt ⁊÷ & uenerationẽ antixp̃i
uerũ ẽẽ mane pollicent᷑. Spondẽt
enĩ se tenebras repp ellere: & ue¬
ritatis lucẽ signis clarescentib
nuntiare:qr nec ꝑsuadere que
uolunt posst̃ nisi exhibere se melio¬
ra fateantur. Unde hic ipse coluber
in paradẏso primis hominib loquẽs:
ĩ eo quod se meliꝰ aliquid ꝓuidere si¬
mulauit. quasi diluculi palpebras
aꝑuit: quando innocentib mentibꝰ
humanitatis ignorantiã rep̃hendit:

Expanded text:
rii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sint praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namqdiluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
gella gͦ propinqui ad consolationẽ ue¬
munt: quia in menbris suis nunc usq
dñs patit᷑. sed extremo tp̃r isrłite õs
ad fidẽ cognita helie p̾dicatione con-¬
currt̃. atq ad eiꝰ ꝓtectionẽ. quẽ fuge¬
rant redeunt: & tc̃ illud eximiũ młti-¬
plici aggregatione populorũ co niuiuũ
celebratur. Tunc post flagella quasi iob
sanus ostenditur: qñ a conuersis atq cre¬
dentibꝰ. post passionẽ suã ac resurrectionẽ
dũs in ceł immortal uiuere ꝑ certitudinẽ
sidi scit᷑. Tunc quasi remuneratꝰ iob cernit᷑:
qũ in maiestatis sue potentia sic̃ ÷ ds cre¬
ditur: & eiꝰ fidei subici. hi qui pͥus restiterãt
uidentur. In fine gͥ mundi credentes hebrei
conueniant: & humani gn̾is redemptori
in potentia diuinitatis quasi sano iob.
oblationum suar̃ uota ꝑsoluant. Unde

Expanded text:
gella ergo propinqui ad consolationem vegella ergo propinqui ad consolationem veniunt, quia in membris suis nunc quoque Dominus patiad fidem, cognita Heliae praedicatione, concurrunt: atque ad ejus protectionem quem fugerant, redeunt: et tunc illud eximium mplici aggregatione populorum convivium celebratur. Tunc post flagella quasi Job sanus ostenditur, quando a conversis atque credentibus post passionem suam ac resurrectionem Dominus in coelis immortalratus Job cernitur, quando in majestatis suae potentia sicut est Deus creditur, et ejus fidei subjici hi qui prius restiterant videntur. In fine igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis redemptori in potentia divinitatis quasi sano Job oblationem suarum vota persolvant Ve
Abbreviated transcription (Latin):
.xͣ. cõsolantur eccł̃am. qͥ ab infidelitatis pͥsti¬
ne errore resipiscunt: & pͣuitatẽ uite ꝑ quã
recta docentib repugnauerant desert̃.
Anñ grauis meror ẽ duris cordibꝰ infruc¬
tuose predicare laborem ĩ ostendenda
uitate sumere: sed nullum de conuersi-¬
one audientium fructũ laboris inueni¬
re: Nt contra magna predicatorũ cõso-¬
latio ẽ: subsequens ꝓuectus auditorum:
Neleuatio quippe docentis ÷ imnutatio
ꝓficientis. & notandũ quod ĩ flagello po¬
situm cõsolari noluerunt. sed ad conso¬
landũ eũ pꝰ flagellum ueniunt: quia
niir̃ passionis eiꝰ tp̃r. hebrei predica¬
m̃ta fidĩ cõtempnentes. quẽ hominẽ ex
morte ꝓbauerant dĩ credere despexe-¬
rant. Uñ ꝑ psalmistam dñs dic̃. Sustinui
qui simul mec̃ contristaretur & ñ fuit:
ꝯsolantem me quesiui. & non inueni. Con¬
solantẽ quippe ĩpassione minime ĩue¬
nit: qͥ ex despectui mortis &̃ ipsos hostes
ꝑtulit. ꝓ quib ad mortẽ uenit. Post fla-¬

Expanded text:
stum, consolantur Ecclesiam, qui ab infidelitatis pristinae errore resipiscunt, et pravitatem vitae, per quam recta docentibus repugnaverant, deserunt. Annon gravis moeror est duris cordibus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficientis. Et notandum quod in flagello positum consolari noluerunt, sed ad consolandum eum post flagellum veniunt, quia nimirum passionis ejus tempore Hebraei, praedicamenta fidei contemnentes, quem hominem ex morte probaverant Deum credere despexerunt. Unde per Psalmistam Dominus dicit: Sustinui qui simul mecum contristaretur, et non fuit; consolantem me quaesivi, et non inveni . Consolantem quippe in passione minime invenit, quia in despectu mortis etiam ipsos hostes pertulit, pro quibus ad mortem venit. Post fla
Abbreviated transcription (Latin):
gis hꝰ scłi. conu̾sionẽ se udaici populi
nuntiare testantur. Nam subdit᷑. Ue¬
sorores sue: & cuncti qͥ nouerant eũ pͥus:
& comedert̃ c̃ eo panẽ in domo eius.
Tc̃ quippe fr̃s sui ac sorores ad xp̃m ueni¬
unt: qñ ex plebe uidaica qͦt qͦt iuuenti fue¬
rint c̃uertuntur. Ex illo eiũ populo: car¬
nis matĩam sumpsit. Tc̃ gͦ ad eum fr̃s sui
ac sorores accedunt: qũ ex ea plebe que
ei ꝑ cognationẽ iuincta ẽ. uł qui fortes
futuri st̃ uelut fr̃s. ł infirmi uelut soro¬
res: ad eum ꝑ cognitionẽ sidei deuota
gratulatione concurrt̃. Tc̃ apud eũ ce¬
leberrie festiuitatis cõuiuiũ exhibẽt:
quando eũ iã nequaquã. quasi purũ¬

Expanded text:
gis hujus saeculi conversionem Judaici populi nuntiare testantur. « Veneruores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaqua
Abbreviated transcription (Latin):
ta q̃ amiserat duplicia recipit: quia ꝑ pi¬
etatẽ benigni iudicis temptationis nr̃e
dispendium. uincunt suffragia consola¬
tionum. Oinus eni temptat ꝓbatio. quã
remuneratio consolatur: uit ex retbutio¬
nis mĩto leue fuisse quod tolerauit agnos¬
cat: qͥ ex ꝑcussionis pondere graue se ali¬
quid tolerare iudicabat. Ulude afflcte
quoq uidee dr̃. Ad punctũ in modico¬

Expanded text:
ta quae amiserat duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus autem tentat probatio quam remuneratio consolatur, ut ex retributionis merito leve fuisse quod toleravit agnoscat, qui ex percussionis pondere grave se aliquid tolerare judicabat. Unde afflictae quoq
Abbreviated transcription (Latin):
conuersus ẽ ad penitentiã iob. cũ oraris
ꝓ amicis sius: aꝑte ostendit᷑. quia &̃ pro
semet ipso penitens tanto citiꝰ exaudiri
meruit: quauto deuote pro aliis inter¬
cessit. Plus enĩ ꝓ se ualere p̾ces suas effe¬
cit. qͥ has & aliis impendit. libentiꝰ quip¬
pe sacrisitium orationis accipit᷑: quod
in comspectu miscłis uidicis proximi
dilectione condit᷑. Quod tẽ ueraciter
quisq cumulat: si hoc &̃ ꝓ adu̾sa¬
riis impendat. hinc ẽ enĩ quod magi¬
stra ueritas dic̃. Orate ꝓssequentibꝰ &
calumpniantibꝰ uob̃. hinc rursum ait.
Cum stabitis adorandum. dimitte si quid
habetis adilsus aliquẽ: ut & pat̾ ũr qͥ ĩ¬

Expanded text:
conversus est ad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrificium orationis accipitur, quod in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc verquisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Hinc est quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos. Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
dinem doloꝵ meorũ incorde meo: conso¬
lationes tue letificauert̃ aĩam meã: In ea
enĩ mensura. consolatũ se in qua afflic¬
tus fuerat. indicat: qui letificatũ se se¬
cundũ multitudine dolorũ clamat. Non
aũ minime lector instruitur: si ipsum re¬
muuerationis ordinẽ comtẽplet᷑. Excessũ
quippe correctio. correctionẽ penitentia:
cuntur. S quia diuine dispensationis ꝑ¬
missione ꝑcussus. &̃ amicorũ uerbis af¬
flctus.ẽ. diuine pietatis muneribꝰ conso¬
latus &̃ humana debet caritate refoueri:
ut undiq ei consolationis gaudia respon-¬
deant᷑: quẽ undiq dolorũ tristia & adu̾sa
lacerabant. Unde & subdit᷑. Uenert̃ ad¬

Expanded text:
 meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, tionis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo locutus es ad seruum tuum: im¬
peditioris & tardioris lingue ego sum.
hinc ÷ quod ysaias postꝗͣ sedentem dñm
suꝑ soliũ excelsum atq eleuatũ uidit: pꝰ¬
quã seraphim duab alis faciẽ. duabꝰ uela¬
re pedes. & duabꝰ uolare conspexit: postꝗͣ¬

Expanded text:
ex quo locutus es ad servum tuum, imex quo locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Hinc est quod Isaias, postquam sedentem Dominum super solium excelsum atque elevatum vidit, postquam seraphim duabus alis faciem, duabus velare pedes, et duabus volare conspexit, post
Abbreviated transcription (Latin):
insipient̾ locutus sum: et que ultra
modum excederent scientiã meã. Dĩs
humana sapientia mea quantolibet
acumine polleat: diuine sapientie cõ-¬
parata insipientia ÷ Omĩa enĩ humana
q̃ iusta. q̃ pulchra st̃. di iusticie et plil¬
chritudini comꝑata. nec iusta ned
pulchra st̃. omuino nec st̃. Beatus itaq
iob ea q̃ dixerat sapient̾ dixisse se cre-¬
deret. si uerba suꝑioris sapientie non
audiret: ĩ cuius comꝑatione. stultum ÷
nrm omne quod sapit. & qui sapient̾
quidem locutus hominib fuerat: di-¬
uinas tam̃ sententias audiens. sapien-¬
tuis se cognoscit non eẽ sapientẽ. Hinc
÷ qͦd abrahã int̾ u̾ba dnĩca. nicħ se nͥ
puluerẽ uidit dicens. Lo quar ad dñm
meũ. cum sim puluis & cinis. Hinc est
quod moyses omni egyptiorũ sapientia
instructus: ex quo loquentẽ dñm audi¬
uit: impedioris ⁊ tardioris lingue se eẽ.
dep̃hendit. dicens. Obsecro dne: nõ sũ
eloquens: Ab heri enĩ. & nudius tercius.

Expanded text:
insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. - Omnis humana sapientia, quantolibet acumine polleat, divinae sapientiae coparata, insipientia est. Omnia enim humana, quae justa, quae pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapientiae non audiret. 1144 In cujus comparatione stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica nil se nisi pulverem vidit, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Hinc est quod Moyses omni Aegyptiorum sapientia instructus, ex quo loquentem Dominum audivit, impeditioris et tardioris linguae se esse deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudiustertius,
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ de se aliud quã abiecta sentire. Scĩ
itaq uiri cdũ diuinitatis sententias audi¬
unt: quantomag̃ contẽplando ꝓficiunt:
tanto ampluis despiciendo. quod sunt.
aut nicħ aut prope. nich. se eẽ. cognosc t̃.
Respondeat gͣ diuinis sermonibꝰ beatꝰ iob.
& sapient᷑ ꝓficiens. stultũ se eẽ dep̃hendat
dicens. Insipient locutus sum: & que ultͤ
modum excederent scientiã meã. Ecce
tanto se ampliꝰ redarguit: quanto ãplius

Expanded text:
nil de se aliud quam abjecta sentire. Sancti nil de se aliud quam abjecta sentire. Sancti itaque viri dum divinitatis sententias audiunt, quanto magis contemplando 1145 proficiunt, tanto amplius despiciendo quod sunt, aut nihil, aut prope nihil se esse cognoscunt. Respondeat ergo divinis sermonibus beatus Job, et sapienter proficiens, stultum se esse deprehendat, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. Ecce tanto se amplius redarguit, quant
Abbreviated transcription (Latin):
rediens ait. Uemͥ. quia tacui: quia uir
pollutus labiis. ego sum: & in medio po¬
puli polluta labia habentis. ego habito.
Moxq ipsam pollutionem unde cogno¬
uerit: subdens ait. & regẽ dñm exerci¬
tuum uidi oculis meis. hinc &̃ iheremi¬
as diuia u̾ba audiens: u̾ba se ñ hrẽ
Cũ fieret uox supra firmam̃tũ. quod erat
suꝑ cap̃ eorũ: stabant & submittebat
alas suas. Quid enĩ ꝑ uolatũ animali¬
unĩ nͥ euangelistarũ atq doctorum sub¬
limitas designat᷑. Ulel quid st ale ani¬
maluĩ: nͥ scõrũ contemplationes eos
ad celestia subleuantes: Sed cũ sit uox
supra firmam̃tũ quod suꝑ caput eo
rũ÷ stantes subinittunt alas suas: quia
c̃internã uocem suꝑne sapientie audiunt:
quasi uolatus sui alas deponunt. quia
uidelicet ipsam ueritatis altitudinem
minus se comtẽplari cognoscunt. Na
uocen gͦ desuꝑ uenientẽ alas deponere
ẽ. cognita suꝑna potentia uirtutes pro¬
pͥas humiliare: & considatione creatoris

Expanded text:
it: Vae mihi quia tacui, quoniam vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hinc etiam Jeremias divina verba audiens, verba se non habere Cum fieret vox supra firmamentum, quod erat supra caput eorum, stabant et submittebant alas suas . Quid enim per volatum animalium, nisi evangelistarum atque doctorum sublimitas designatur? Vel quid sunt alae animalium, nisi sanctorum contemplationes eos ad coelestia sublevantes? Sed cum fit vox supra firmamentum, quod super caput eorum est, stantes submittunt alas suas, quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare et consideratione creatoris
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ nr̃i scã nob̃ inspiratione detegit᷑.
Asq scientia celat consilium: quia lic&
& calliditate diaboli. audita &̃ creato¬
ris nr̃i potentia. que & illum ualent̃
repͥmit. ⁊ nos inisericordit̾ ꝓtegit: que-

Expanded text:
tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. Absque scientia celat consilium, quia licet et calliditate diaboli, audita etiam creatoris nostri potentia, quae et illum valenter reprimit, et no
Abbreviated transcription (Latin):
uia iste
ultimꝰ
liberẽ.
& locis
difficili¬
oribus
ꝑtractatis. minus obscura st̃ que suꝑst.
libet hunc indulgentiꝰ remissusq trans¬
currere. Llelut emenso enim magno
mari. iam litus cernimꝰ: & intentionis
nr̃e uela deponentes. ñ eodem qͦ prius
impetu ducim᷑: sed tam̃ adhuc in expul¬
sione pristini flatus. imus. Quasi anxie¬
tatis nr̃e.
uentus ce-¬
cidit: sed
tam̃ eius
uis iam
se ipsa trã¬
quillior.
usq adstati-¬
onem nos
litoris impel¬
lit. Igit᷑ pꝰqͣ
fideli famulo do¬
nunus. leuiathan hostis eiꝰ quã sit &
fortis. & callidus ostendit: dũ uires il¬
liuis subtilit̾ fraudesq patefecit: beatꝰ
gitatio. Contra immanes quippe ureᷤ
eiꝰ intulit. scio quia omĩa potes: contra
occultã uͦ machinationes illiꝰ subiunx̃.
& nulla te latet cogitatio. Unde & mox
sq scientia enĩ leuiathan celat consili¬
um: quia quãuis contra infirmitatẽ nrãm
multis fraudibꝰ ocultetur: protectoris

Expanded text:
uia iste ultimus liber est, et, locis difficilioribus pertractatis, minus obscura sunt quae supersunt, libet hunc indulgentius remissiusque transcurrere. Velut emenso enim magno mari, jam littus cernimus, et intentionis nostrae vela deponentes, non eodem quo prius impetu ducimur, sed tamen adhuc ex impulsione pristini flatus imus. Quasi anxietatis nostrae ventus cecidit, sed tamen ejus vis jam seipsa tranquillior usque ad stationem nos littoris impellit. Igitur postquam fideli famulo Dominus Leviathan hostis ejus quam sit et fortis et callidus ostendit, dum vires illius subtiliter fraudesque patefecit, beatusgitatio. ejus intulit: Scio quia omnia potes; contra occultas vero machinationes illius subjunxit: Et nulla te latet cogitatio. Unde et moxsque scientia enim Leviathan celat consilium; quia quamvis contra infirmitatem nostram multis fraudibus occultetur, protectoris
Abbreviated transcription (Latin):
apte cognoscimꝰ quod euidentissi¬
mum reproborũ signum suꝑbia
e:at contra humilitas electoꝵ. Cũ gͦ quã
quisq habeat agnoscit᷑. sub quo rege mi¬
litet inuenit᷑. Unusquisq enĩ quasi quen¬
dam titulum portat oꝑis: quo facile oste¬
dat sub cuiꝰ seriuat potestate rectoris.
llnde & ꝑ euangelium dr̃. Ex fructibꝰ
eorum cognoscetis eos. Ne gͥ nos leuia¬
than istuis menbra. ł mira faciendo fal¬
lerent: aptum signum dñs qͦ dep̃hendi
ualeant: demonstrauit dicens. Ipse :
rex suꝑ uniu̾sos filios suꝑbie. Qui et si¬
quando fictã
celare in
quaquã
quia eorum
dui latere ñ
et cũ ex alia tegi
humilitatis militant. semꝑ pauidi. atq
ex omni latere circumspecti. adu̾suri ia¬
cula elationis pugnant. & quasi contra
uenientes ictus. solũ magis in suo corpore
oculũ custodiunt: dum ĩ semetipsis pͥn¬
cipalit̾ humilitatẽ tuentur.

Expanded text:
aperte cognoscimus quod evidentissiaperte cognoscimus quod evidentissimum reproborum signum superbia est, at contra humilitas electorum. Cum ergo quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris.per Evangelium dicitur: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Ne igitur nos Leviathan istius membra vel mira faciendo fallerent, apertum signum Dominus quo deprehendi valeant demonstravit, dicens: Ipse est rex super universos filios superbiae. Qui etquando fictam celare in nequaquam quia eorum diu latere non s, cum ex alia tegithumilitatis militant, semper pavidi atque ex omni latere circumspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
figuretur: qui c̃ dm̃ incarnatum eẽ du¬
bitaret: hoc expetitis miraculis uoluit
temptando cognoscere dicens: Si filius dĩ
es: dic ut lapides isti panes fiant: Quia gͦ
signorum indiciis odorem diuinitatis eiꝰ
cognoscere concupuut: quasi flatum na-¬
ribus traxit: Sed dum ei ꝓtinus responde¬
tur: non in pane solo uiut homo: et
non temptabis dnm dm̃ tuum: quia sen-¬
tentiarum suarum acuminib in daga-¬
tionem antiqui hostis ueritas ꝑculit: qua¬
si nares eius subdibus ꝑforauit: Sed qi
uehemoth iste ꝑ uaria fraudium argu¬
menta distenditur: ad huc adiuncto ⁊
alio nomine notatur. Nam subdidit. An¬

Expanded text:
figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dufiguretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argumenta distenditur, adhuc adjuncto et alio nomine notatur: nam subdit
Abbreviated transcription (Latin):
non dissentio: meum sit quic quid fecistis:
atq mox subdidit: et ego si quid donaui:
propt̃ uos: Ac si diceret: Uris actibus bo-¬
num addidi: quicquid propt̃ uos mise
mea: mea est utilitas bonitas urã: Qui
ipsam mox compagem cordiũ in qua sic te¬
netur. adiungens subdidit: in ꝑsona xp̃i
Cui uelut si dicere presumamus. quare te
ita caute discipulis copulas: quare uel
te illorum uel illos tuis actionibus tam
sollicita mente conformas: ilico sub¬
iunxit: Ut non circũnueniamur a satha¬
na Cuius sagaces insidias. quam acuto
sensu trañfigat: insinuat subdens. Non
enim ignoramiꝰ cogitationes eiꝰ: Ac si uer¬
bis aliis dicat: acuti auctore domino su¬
des sumus: ⁊ nares uehemoth istiꝰ subtilit̃
cirtunspiciendo penetramꝰ: ne hoc quod
bene mens inchoat: ipse ĩmalitie finem
nem manifestate sapientie uerba signari:
ut quia naribus odor trahitur. ꝑ uehe¬
moth uares illa antiqͥ hostis exploratio

Expanded text:
non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. non dissentio, meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misemea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem nem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio
Abbreviated transcription (Latin):
inter eos mala seminare: Sed sci uiri
has euis insidias tanto cerius uinc̃t:
quanto et subtilius deprehendunt:
Quod melius ostendimus. si unum
e multis assertoribus ueritatis in testi¬
monium paulũ uocemus: sub quo qͥ¬
dam corintͥnus. dum incesti facinus ꝑpe¬
trasset: eum doctor egregius in carnis
interitur⁊ ad satisfacionem penitentie
sathane tradidit: et in diẽ domini sal¬
uum eiꝰ sp̃m reseruauit: Magna quip¬
pe arte magisterii ipsi ẽ. traditus coactꝰ
inpenam: cui sponte ÷ substratus in cul-¬
pa. ut qui auctor fuerat ad uitium nequi¬
tie: ipse flagellum fieret discipline. Qua
tamen bene gesta penitentia. dum cog¬
nouisset corintͥios suꝑ eum iam misericor¬
diter motos ait: Cui aliquid donastis: et
ego: Nam et ego quod donaui. siquid do-¬
naui: propt̃ uos ĩ ꝑsona xp̃i Communi-¬
onis itaq gram cogitans: ait: Cui aliqͥd
donastis: et ego: Ac si diceret: Ab ono urõ

Expanded text:
inter eas mala seminare. Sed sancti viri inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus. Sub quo quidam Corinthius, dum incesti facinus perpetrasset, eum doctor egregius in carnis interitum, ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit. Magna quippe arte magisterii ipsi traditus est, coactus in poenam, cui sponte substratus est in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipsi flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis et ego. Nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos, in persona Christi. Communionis itaque gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si d
Abbreviated transcription (Latin):
uehemoth nares perforant: dui saga¬
cissimas eius insidias et uigilando circũ¬
spiciunt. et suꝑando transfigunt: Pnares
uͦ odor trahitur: et ducto flatu hoc agi¬
tur. ut res etiã que longe est. posita
cognoscatur. Narib gͦ uehemoth calli¬
de eius insidie designantur: ꝑ quas sa¬
gacissime nititur. et occulta cordis nr̃i
bona cognoscere: et hec pessima ꝑsua¬
sione dissipare: In sudib itaq dñs na¬
res eius ꝑforat: quia callidas eiꝰ insidias
acutis scõrum sensibus penetrans ener¬
uat. Sepe autem bonorum uias tanta
insidiãs arte circumuolat:. ut ꝑ ea que
ab eis bene gesta cognouerit: ad malitiã
aditum querat. Nam cum alium largi¬
ri quid conspicit: inde alium indiscor¬
die flamma succendit: Et cum hunc
respicit misereri: illi ꝑsuadet irasci:
ut dum bonũ quasi ñ cominuniter
factum insinuat: concordes aĩos a bono
grẽ communis abscindat: Quia enim
ustorum mentes ad mala suadendo ñ
ualet frangere: bonis satagit actib

Expanded text:
ehemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordirespicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actionibus
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃ta tolerauit: ut suꝑbum non esse
hominẽ doceret humilis ds̃. Quanta
gͦ humilitatis uirtꝰ ÷: propt̃ quã solã
ueracit᷑ edocendam.is qͥ sine estimatioẽ
magnus ÷ usq ad passionẽ factus ÷ par¬
uis. Quia enĩ originem ꝑditioni nr̃e se

Expanded text:
tormenta toleravit, ut superbum non esse tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus; quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter edocendam is, qui sine aestimatione magnus est, usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditionis nos
Abbreviated transcription (Latin):
dituri Audiant illi cum de accepta potesta
mem̃to fili. qr recepisti bona ĩ uita tua: audi-¬
aut isti c̃ contra rectores suos ĩ querela ꝓsili¬
unt. hoc qͦd murmuranti populo moysi et
aaron uocibꝰ respondetur. Nec contra nos ÷
murmur urm̃: sed contra dũm. Nos enim
quid sumꝰ: Audiant illi turbabunt᷑ in cõ¬
spectu eiꝰ. patres orphanorum. & uidices
iuduar̃. audiant isti qͦd contra contuma¬
tiã subditorũ dr̃. Qui resistit potestati.
dei ordinationi resistit. Audiant simł
om̃i. Qs suꝑbis resistit: humilibꝰ autem
dat grãm. Nudiant om̃s. lmmundus est
ap̃ dm: omnis qͥ exaltat cor suũ. Audi¬
ant om̃s. Quiꝰ suꝑbit terra & ciuis contͣ
hꝰ languoris pestẽ: audiamꝰ cuncti. quod
magistra ueritas dic̃. iscȩdite a me. qr
nitus d̃i filiꝰ formã infirmitatis nr̃e susce¬
pit: ad ħ inusibilis. ñ solum uisibilis s
etiã despectus apparuit: ad ħ contume¬
liar̃ ludibria. & irrisionũ ꝓbra passioñ

Expanded text:
. » Audiant illi, cum de accepta potestatMemento, fili, quia recepisti bona in vita tua . » Audiant isti, cum contra rectores suos in querela prosiliunt, hoc quod murmuranti populo Moysi et Aaron vocibus respondetur: « Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum: nos enim quid sumus ? » Audiant illi: « Turbabuntur in conspectu ejus patres orphanorum et judices viduarum . » Audiant isti, quod contra contumaciam subditorum dicitur: Qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit . Audiant simul omnes: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Audiant omnes: Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor suum . Audiant omnes: Quid superbis, terra et cinis ? Contra hujus languoris pestem audiamus cuncti quod magistra Veritas docet dicens: Discite a me, quia rae suscepit; ad hoc invisibilis non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit; ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum opprobria, passionum
Abbreviated transcription (Latin):
rarii iniquitatis. Audiant illi. diuitie si af¬
fluant nolite cor apponere: audian isti
quia fatue uirgines que uascius uasculis
uenunt. ab internis nuptiis excludun¬
tur. Rursũ qr alit̃ temptari p̃latos atq
alit̃ subclitos p̃fati sumus: audiant illi qͦd
ꝑ quendã sapientẽ dr̃. Qucem te constitiue

Expanded text:
operarii iniquitatis : » audiant illi: « Divitiae si afoperarii iniquitatis : » audiant illi: « Divitiae si affluant, nolite cor apponere . » Audiant isti quae fatuae virgines, quae vacuis vasculis veniunt ab internis nuptiis excluduntur. Rursum quia aliter tentari praelatos, atque aliter subditos praefati sumus; audiant illi, quod per quemdam sapien
Abbreviated transcription (Latin):
clamor in locutione: amaritudo in silentio:
dissolutio in hilaritate. furor ĩ tristicia: et¬
inhonestas in actione: honestas ĩ inmagi¬
ne: erectio ĩ incessu᷑rancor in responsione
Horum mens semꝑ ÷ ad irrogandas contu¬
melias ualida. ad tolerandas infirma. ad
obediendum pigra. ad lacessãndos uͦ alios
inportuna:ad ea q̃ facere et debet:⁊ p̃ual&
ignaua: ad ea autẽ q̃ facere nec debet nec
p̃ualet ꝑata. Nec in eo quod sponte non
appetit nullis exhortationibꝰ flectit᷑: Ad
hoc aũ qͦd latenter desiderat. querit ut
cogatur: quia dum metuit ex desidio
suo ulescere÷ optat uim in sua uolun¬
tate tolerare. Igitur quia humanos aiõs
aliter temptari ex rebus carnalib atq
alit̾ ex sꝑitalibꝰ diximꝰ: audiant illi omnis
caro fenũ. & om̃ĩs gła eiꝰ sicut flos feni: au¬
diant isti. quod quibusdam post miracula
dr̃. nescio uos unde sitis: discedite a me ope

Expanded text:
clamor in locutione, amaritudo in silentio, clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, improbitas in actione, inhonestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione; horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad obediendum pigra, ad lacessendos vero alios importuna, ad ea quae facere et debet et praevalet ignava, ad ea autem quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur: quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntate tolerare. Igitur quia humanos animos aliter tentari ex rebus carnalibus, atque aliter ex spiritalibus diximus, audiant illi: « Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . » Audiant isti quod quibusdam post miracula dicitur: « Nescio vos unde sitis. Discedite a me, omnes