comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bent̃q sustineã : pichil mͥ ꝓderit ext̾ioris hominis abre¬
nuntiatio uł ex ustio. interiore adhuc uitiis pͥstinis in uo¬
luto. eo qđ simplicẽ substantiã mundi huiꝰ primȩ conu̾sio¬
nis feruore contẽpnens. quȩ nec bona ẽẽ. nec mala sed medio
defuiit᷑. uitiosi cordis noxias facultates sumilti abicere uoria
defuris mridtinoer dnica caritatẽ. quȩ paciens quȩ benigna
planta esonm sccai. Festinare gͥ om̃i debemꝰ uast anesa
ula inteinor queq nr̃. homo: uitĩoꝵ suoꝵ diuicias quas d
antertere Cuersatione contraxit. uniuersas abiciat atq disꝑ
fuerunt a abscisȩ. eciã post excessũ nos ñ desinent comita¬
ni Tt enĩ uirtutes uł ipsa caritas quȩ earũ fons est in hoc
sclo conquisita. post finẽ qͦq huiꝰ uitȩ pulchrũ ac splen¬
didũ amatorẽ suũ reddic: ita uitia ad illã ꝑennẽ com¬

Expanded text:
benterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrebenterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrenuntiatio atque conbustio interiore adhuc nitiis pristinis inuoluto, eo quod simplicem substantiam mundi huius primae conuersionis feruore contemnens, quae nec bona esse nec mala, sed media definitur, uitiosi cordis noxias facultates similiter abicere non curarim nec adtingi dominicam caritatem, quae patiens, quae benigna plantatione peccati. Festinare igitur omni debemus instantia, ut interior quoque noster homo uitiorum suorum diuitias quas in anteriore conuersatione contraxit uniuersas abiciat atque dispfuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque huius uitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit, ita uitia ad illam perennem com
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ. adhuc sibi ex eis sicut ñ nulli tepidorũ faciunt
aliqͥd reseruasset. Sed si distribuero inqͥt om̃s facultates
meas in cibos pauꝑũ. Id ÷ etiã si ꝑfecte abrenuntia uero di¬
uitiis istis t̾renis. Huic qͦq renuntiationi aliud maius ad¬
iunxte. & tradidero corpus meũ ut ardeã. caritatẽ uͦ non
habuero: nichil sũ. Ac si aliis uerbis dixisset. Si distribuer
in cibo pauꝑũ om̃s facultates meas scđ̾m euangłicũ illud pr¬
& da pauꝑib & habebis thesaurũ incęlo. & ueni sequere
me: ita scilicet abrenuntians ut ex iis nichil penitꝰ mͥ re¬
seruem. & huic erogationi martẏriũ exustionẽ meȩ carnis
adiunxero. ita ut corpus meũ tradã ꝓ xp̃o. & tam̃ uł impa¬
tiens uł iracundus uł inuidens uł suꝑb sim. uł alioꝵ inflan¬
mer in iuriis. uł quęrã quȩ mea sunt. uł ea quȩ mala sunt
cogitem. uł uniuersa quȩ mͥ possunt inferri ñ pacient̃ li¬

Expanded text:
mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset. sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatemis uero non habuero, nihil sum, ac si aliis uerbis dixisset: si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas secundum euangelicum illud maet da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me; ita scilicet abrenuntians, ut ex his nihil penitus mihi reservem; et huic erogationi martyrium et exustionem meae carnis adjunxero, ita ut corpus meum tradam pro Chritiens uel iracundus uel inuidus uel superbus sim uel aliorum inflammer iniuriis uel quaeram quae mea sunt uel ea quae mala sunt cogitem uel uniuersa quae mihi possunt inferri non patienter li
Abbreviated transcription (Latin):
mior & utilior ÷. ñ ualuerimꝰ similit̃ obtinere. De illa eni
quã diximꝰ ab renuntiatione corporali. ita ꝓnuntiauit
apłs. Si distribuero om̃s facultates meas in cibos pauꝑũ.
& tradidero corpꝰ meũ ut ardeat. caritatẽ aut̃ ñ habuero
futurũ sp̃u p̃uidebat. ut aliqui facultatib uniuersis in
pauꝑũ alim̃ta disꝑsis. ad ꝑfectionẽ euangłicã & caritatis
arduũ culm̃ ꝑuenire ñ possent. qͥa scilicet pͥstina uitia
morũq incontinentiã. uł suꝑbia uł impacientia domi¬
nante in suis cordib retinentes. neqͣquã se ab illis expur¬
gare curarent. & obid ad caritatẽ quę nũquã cadit mi¬
nime ꝑuenirent. Qui utiq inferiores effecti hoc scđo
renuntiationis gradu: multo minꝰ illũ t̾ciũ gͥ ꝓculdubio
est sullimior app̾hendunt. Diligentius tam̃ hoc m̃te pper
Uidecur enĩ de illo forte dixisse. qͥ necdũ euangłicũ implens

Expanded text:
mior et utilior est non ualneriinus similiter obtinere. de illa enim mior et utilior est non ualneriinus similiter obtinere. de illa enim qua diximus abrenuntiatione corporali ita pronuntiauit apostolus: si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum., et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatefuturum spiritu praeuidebat, ut aliqui facultatibus uniuersis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen peruenire non possent, quia scilicet pristina uitia morumque incontinentiam uel superbia uel inpatientia dominante in suis cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei quae numquam cadit minime peruenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu multo minus illum tertium qui procul dubio est sublimior adprehendunt. diligentius tamen etiam hoc menuideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o ordine ac ꝓfessione uidemꝰ ipleri. Om̃is enĩ qͥcũq post re¬
nuntiationẽ mundi huiꝰ ad antiqua reuertit᷑ studia. & ad pͥstina
desideria reuocat᷑: hȩc eadẽ cũ illis oꝑe ac mñte ꝓclamit. dics
Bene mͥ erat in egypto. Quoꝵ uereor ne tanta inuenienda sio
inulticudo: quantas tunc sub moyse p̾uaricantiũ turbas legimꝰ
extitisse. Na cũ sescenta tria milia armatoꝵ de egypto dinũ¬
merent᷑ egressa. ex iis ñ sunt ãplius quã duo tantũ t̾rã repro¬
missionis ingressi. Unde festinandũ nobis:̃. ut a paucis ac
rarissimis sumamꝰ exẽpla uirtutũ. qͥa scđ̾m illã quã diximꝰ
figurã : in euangło qͦq multi uocati pauci aut̃ dicunt᷑ electi
Nichil gͦ nob̾ ꝓderit abrenuntiatio corporalis. & localis qͦdã mͦ¬
ex ȩgypto transiigratio: si renuntiationẽ cordis quȩ sulli¬

Expanded text:
nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum illis opųe ac mente proclamat dicens: bene mihi erat in Aegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit multitudo, quantas tunc sub Moyse praeuaricantium turbas legimus extitisse. nam cum sexcenta tria milia armatorum de Aegypto diaumerentur egressa, ex his non sunt amplius quam duo tantum terram repromissionisrarissimis sumamus exempla virtutum, quia secundum illam quam diximus figuram in euangelio quoque multi uocati, pauci autem dicuntur electi. nihil ergo nobis proderit abrenuntiatio corporalis et localis quodamex Aegypto transmigratio, si renuntiationem cordis quae subli
Abbreviated transcription (Latin):
uera desideramꝰ actingere: ut quẽ admodũ corpore. paren¬
tes pitria. diuitias mundi. uoluptatesq despexuꝰ ita etia
corde hec om̃ia relinquentes. pulla rursus ad hec que dimei¬
sionus ecupiscentia reuertam᷑ sic̃ illi qͥ educta ꝓimnoriet
sinutiq corpore ñ redissent. corde tam̃ reuersi dicuntꝰ
in egyptũ. relicto scilicet dõ qui eos edipeerat ei canta unir¬
cuce spgnor idola egypti quȩ contepserant uenerantes
sicut scriptura cõmemorat. & reuersi sunt cordib siuis
uiogipru dicentes ad aaron. Fac nob deos qͥ p̃cedant nos¬
L e siãm illis etiã parit condepnemꝰ: qͥ iheremo cõmorantes
postescam mannȩ celestis de siderauer uitioꝵ foetidos ac
fordide uilitatis cibos. Nosq cũ eis similit murmurare
uideam. Bene erat nobis in ȩgypto. ubi sedebamꝰ suꝑ ollas
carniũ. & comedebamꝰ cepas & allia. & cucumeres & pep̾ones. Quȩ
figura licet in illo p̃cesserit popło: tam̃ nc̃ qͦq eã cotidie in

Expanded text:
ram desideramus adtingere, ut quemadmodum corpore parentes, patriam, diuitias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupiscentia reuertamur, sicut illi qui educti per Moysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptum, dicentes ad Aaron: fac nobis deos qui praecedant nos: cam illis etiam pariter condemnemur, qui in heremo conmorantes post escam mannae caetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare uideamur: bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas carnium, et comedebamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet in illo praeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. Non inibis cũ eis foedus neq sociabis cũ eis conu¬
gia. Qđ gͥ introducunt᷑ in t̾rã reꝓmissionis. qđ celp¬
tur gs multȩ corã eis. qđ traduntur in manꝰ eoꝵ naddo¬
nes maioris numeri & robustiores quã popłs isrł. di
ẽẽ. grãm scriptura ꝓnuntiat. Utrũ aut̃ ꝑcutiat eos

Expanded text:
cum eis coniugia. quod igitur introducontur in terram repromissionis, quod delentur gentes multae coram eis, quod traduntur in manus eorum nationes maioris numeri et robustiores quam populus Israhel, dei esse gratiam scriptura pronuntiat. utrum autem percutiat eas
Abbreviated transcription (Latin):
semitis tuis ut ñ moueant᷑ uestigia mea. & statuit supn
petrã pedes meos & direxit gressus meos: ut nr̃m arbina
fertur ad uitia. ille inuisibilis rector m̃tis humanę adur¬
tutũ potius studia retorquere dignetur. Qđ uno uersicd
sũ ut caderẽ. In quo lib̾i arbitrii infirmitas designat᷑. Q
dñs suscepit me. Rursũ adiutoriũ dñi iunctũ eidẽ semꝑos
tendit᷑. quo ne penitꝰ libero collabam᷑ arbitrio. cũ titubassi
nos uiderit. porrectione qͦdã mͦ manuũ suarũ c̾firmat atq
sustentat. Q iterũ. Si dicebã motꝰ ÷ pesms. lubrica scilicet arbamn
iungit auxiliũ. qͥa ne moueret᷑ pes fidei suȩ. ñ industriȩ ꝓpͥe

Expanded text:
in semitis tuis: ut non moueantur uestigia mea, et: statuit super in semitis tuis: ut non moueantur uestigia mea, et: statuit super petram pedes meos: fertur ad vitia, ille invisibilis rector mentis humanae ad virtutum potius studia contorquere dignetur. Quod uno versicsum, ut caderem; in quo liberi arbitrii infirmitas designatur: Et Dominus suscepit me ; rursum adjutorium Domini junctum eidem semper ostenditur, quo jam ne penitus libero collabamur arbitrio, cum titubasse nos viderit, porrectione quodammodo manuum suarum sustentat atque confirmat. Et iterum: Si dicebam, motus est pes meus, lubrica scilicet arbitrii conjunxit auxilium; quia ne moveretur pes fidei suae, non industriae propriae
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝑtinent. & incipit & consũmat Pa ł Nriuo
oc uos recte mouisset : si in omĩ oꝑe uł disciplina. pͥnen
tantũ ẽet ac finis. & ñ etiã quędã medietas int̾esset
sicut occasiones salutis diu̾sis modis dm̃ cognoscimꝰ oꝑari
ita nr̃m est. occasionib a diuinitate c̾cessis. uł enixius us
remissius famulari. Nã sicut dĩ fuit uocantis oblatio. e
de t̾ra tua: ita abrahę fuit exeuntis oboedientia. Et qũ¬
ad modũ illud qđ dicit᷑ & ueni int̾rã. ut fiat: obtẽꝑantisq
opus: ita illud qđ additꝰ᷑: quã tͥ monstrauero. iubentis qͥ
uł ꝓmittentis ÷ gr̃a. Cercos tam̃ ẽẽ. nos c̃uenit. qđ omi
uirtutẽ in defessis conatib exercentes nequaquã diligent
uł studio nr̃o ꝑfectionẽ possumꝰ attingere. Nec sufficit
humana sedulit̾as laboꝵ merito ad tã sullimia beatitus
qđ expedit dirigente. fuerimꝰ indepti. Ideoq debemꝰ cun
dauid orantes mom̃tis singulis dicere. ꝑfice gressus meos

Expanded text:
nem pertinent et incipit et consummat ? PAFNVTIVS : Hoc uos recte mouisset, si in omni opere uel disciplina principium tantum esset ac finis et non etiam quaedam medietas interesset. itaque sicut occasiones salutis diuersis modis deum cognoscimus operari, ita nostrum est occasionibus a diuinitate concessis uel enixius uel remissius famulari. nam sicut dei fuit uocantis oblatio exi de terra tua, ita Abrahae fuit exeuntis oboedientia, et quemadmodum illud quod dicitur et ueni in terram ut fiat obtemperantis est opus, ita illud quod additur quam tibi monstrauero iubentis dei uel promittentis est gratia. certos tamen esse nos conuenit, quod omnem uirtutem indefessis conatibus exercentes nequaquam diligentia uel studio nostro perfectionem possimus adtingere nec sufficiat humana sedulitas laborum merito ad tam sublimia beatitudicor nostrum ad id quod expedit dirigente fuerimus indepti. ideoque debemus cum Dauid orantes momentis singulis dicere: perfice gressus meos
Abbreviated transcription (Latin):
cione sasuis: Adno eni non alibero arbitrbe.e. eiius
hominis dirigitur. Et cũ ceciderit iustus libęro diun¬
lus iustorie sibi sufficit ad obtinendã iusticta iasi ꝑ
monta singula ticulunti ei & corruenti. fulcĩta minꝰ
suo siposurit diuina clem̃tia. necosiratꝰ coleresi
pens oufuerit liberi arbitriui infirmitate collapsis
N eo sant unqua sci uiri. directionẽ uiȩ qua gra diebiastre
ad ꝓfestuqurtutũ consũmationẽq tendentes indus trica
s ꝓpria obtinuisse testati sunt. sed eã potius adño ꝓca¬
baor dicentes. Dirige me inueritate duliss sedetĩder
bacomspeetcetius uia inca. Alius aut̃ ñ solũ fide sed ecĩam
ex ꝑinto & quoda mͦ in ipsa rerũ natura hoc ipsũ se
deꝓhendisse ꝓclamat. Cognoui dñe qͥa ñꝰ in homine iia
ee p hes uiri ꝓ ut abulec &e dirigat gressus suos. Ea pse

Expanded text:
tione saluatus. a domino enim, non a libero arbitrio gressus hominis diriguntur, et cum ceciderit iustus, libero dumtlus iustorum sibi sufficit ad obtinendam iustitiam, nisi per momenta singula titubanti ei et conruenti fulmenta manus suae subposuerit diuina clementia, ne prostratus intereat penitus, com fuerit liberi arbitrii infirmitate conlapsus. Nec sane umquam uiri sancti directionem uiae qua gradiebantur ad profectum uirtutum consummationemque tendentes industria se propria obtinuisse testati sunt, sed eam potius a domino precabantur dicentes: dirige me in ueritate tua, et: dirige in conspectu tuo uiam meam. alius autem non solum fide, sed etiam experimento et quodammodo in ipsa rerum natura hoc ipsum se deprehendisse proclamat: cognoui domine quia non est in homine uia eius: nec uiri est ut ambulet, et dirigat gressus suos. et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Quͥia sine me nichil potestis facere. Quã sit gͥ ineptũ ac sacri¬
leqũ quicquã de bonis actib nrẽ industriẽ & ñ dĩ grẽ uel
adiutorio deputare. manifeste ꝓbat᷑ dñica ꝓtestante senten¬
tia sine sua inspiratione uł cooꝑatione spuales fructꝰ exhibe¬
re neminẽ posse. Omẽ enĩ datũ optimũ & om̃e donũ ꝑfectũ
desursũ ÷ descendens a patre luminũ. Tacharias qͦq. Quia si

Expanded text:
stis facere. quam sit igitur ineptum ac sacrilegum quicquam de bonis actibus nostrae industriae et non dei gratiae uel adiutorio deputare, manifeste probatur dominica protestante sententia sine sua inspiratione uel cooperatione spiritales fructus exhibere neminem posse. omne enim datum bonum et omne donum perfectum de sursum est descendens a patre luminum. Zac
Abbreviated transcription (Latin):
diant faciantq ea. & sint mͥ in popłm. & ego sim eis in
dm̃. Quib manifestissime ꝑdocem᷑. & in it̾iũ uolunta¬
tis bonȩ nob̾ dño inspirante̾ concedi. cũ aut ꝑ se aut
ꝑ exhorcationẽ cuius libec hominis. aut ꝑ necessitatẽ
nos ad salutis aterahit uiã. & ꝑfectionẽ uircutũ ab
eodẽ similit̾ condonari. Hr̃m uͦ hoc ẽẽ ut ad exhorta¬
tionẽ auxiliũq dĩ uł remissius uł enixius exequam᷑
Et ꝓ hoc nos uł remunerationẽ uł supplicia dignissime
ꝓmereri : qđ eius dispensationi ac ꝓuidentiȩ erga nos
benignissima dignatione collatȩ. uł negleximꝰ uł stu¬
duimus nr̃a oboẽdientia deuotioneq congruere. Qđ
euident᷑ in deutero nomio aꝑteq describit᷑. Cũ in qͥt¬

Expanded text:
 ego sim eis in Deum . » Quibus manifestissime perdocemur et initium voluntatis bonae nobis Domino inspirante concedi, cum aut per se, aut per exhortationem cujuslibet hominis, aut per necessitatem nos ad salutis attrahit viam, et perfectionem virtutum ab eodem similiter condonari: nostrum vero hoc esse, ut ad exhortationem auxiliumque dei uel remissius uel enixius exsequamur, et pro hoc nos uel remunerationem uel supplicia dignissime promereri, quod eius dispensationi ac prouidentiae erga nos benignissima dignatione conlatae uel negleximus uel studuimus nostrae oboedientiae deuotione congruere. quod euidenter in Deuteronomio aperteque describitur: cum, inq
Abbreviated transcription (Latin):
pessimisq diuitiis. loquit᷑ petrus addñm. Ecce nos reliqͥmꝰ om̃a
& secuti sumꝰ te. Quid gͦ erit nob̾: Quos utiq nichil ãplius
quã uilissima conscissãq retia. certũ ÷ dim s sse. Igͥ quȩ om̃u
nisi in hac abrenuntiatione uitioꝵ quę uere agnã & sũma :
fuerint intellecta: Nec p̾tiosũ aliqͥd inuenimꝰ apłos reliquisse.
nec dñm habuisse. ꝓpt̾ qđ illis tantã beatitudinis głam largiretꝰ
ut ab eodẽ mererent᷑ audire. In regeneratione cũ uenerit filiu

Expanded text:
pessimisque diuitiis loquitur Petrus ad dominum: ecce nos reliquimus omnia pessimisque diuitiis loquitur Petrus ad dominum: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? quos utique nihil amplius quam uilissima conscissaque retia certum est dimisisse. quae omnia nisi in hac abrenuntiatione uitiorum quae uere magna et summa est fuerint intellecta, nec pretiosum aliquid inueniemus apostolos reliquisse, nec dominum habuisse propter quod illis tantam beatitudinis gloriam largiretur, ut ab eodem mererentur audire: in r
Abbreviated transcription (Latin):
municare. thesaurizare sibi fundam̃tũ bonũ infuturũ. ut
app̾hendant uerã uitã. Quas iterũ diues ille in euangło recinen
ac neqͣquã indigentib sũministrans. de cuiꝰ micis satiari pau
laz arus ante fores eiꝰ expositꝰ cupiebat. in tolerandis gehennȩ is¬
nib & et̾no deputat᷑ ardori. Has gͥ uisibiles mundĩ diuitias
relinquentes : ñ nr̃as sed alienas abicimꝰ facultates. quã uis es
glȩm᷑ uł nr̃o labore quę̧sitas. uł parentũ ad nos hereditate dras¬
missas. Hichil enĩ ut dixi nr̃m est: Insi hoc tantũ qđ corde pos¬
sessũ atq animȩ nr̃ȩ coherens. a nemine potest ꝓrsꝰ aufern.
De illis aut̃ uisibilib diuitiis. ad eos qͥ illas tanquã ꝓpͥas recentan¬
tes. cõmunicare indigentib nolunt. increpans loquit᷑ xp̃c. Si in
diuitias alienas. eẽ. ñ solũ cotidiana exꝑientia docet: uerũ etiã
sententia dñi. ipsa appellatione signauit. De inuisibilib uero

Expanded text:
municare, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. quas iterum diues ille in euangelio retinens ac nequaquam indigentibus subministrans, de cuius micis satiari pauper Lazarus ante fores eius expositus cupiebat, intolerandis gehennae ignibus et aeterno deputatur ardori. Has igitur uisibiles mundi diuitias relinquentes non nostras, sed alienas abicimus facultates, quamuis eas gloriemur uel nostro labore quaesitas uel parentum ad nos hereditate transmissas. nihil enim ut dixi nostrum est nisi hoc tantum, quod corde possessum atque animae nostrae cohaerens a nemine potest prorsus auferri. de illis autem uisibilibus diuitiis ad eos, qui illas tamquam proprias retentantes communicare indigentibus nolunt, increpans loquitur Christus: si in nter igitur has diuitias alienas esse non solum cotidiana experientia docet, uerum etiam sententia domini ipsa appellatione signauit. de inuisibilibus uero
Abbreviated transcription (Latin):
t n solũ ignoranti s eciã ñ quęrenti monstrauero. Ex quo ma¬
nifeste colligit᷑: qđ quẽ admodũ inspiratione dñi ꝓuocati ad uiã
sailutis ad currimꝰ: ita etiã magisterio ipsiꝰ & illuminatione dediasti
ad ꝑfectionẽ sũmȩ beatitudinis ꝑueniemꝰ. Germanus.
n quo gͦ liberũ consistit arbitriũ. nr̃ęq qđ laudabiles s¬

Expanded text:
tibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauero. ex quo matibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauero. ex quo manifeste colligitur, quod quemadmodum inspiratione domini prouocati ad uiam salutis adcurrimus, ita etiam magisterio ipsius et inluminatione deducti ad perfectionem summae beatitudinis peruenimus. GERMANVS: In quo ergo liberu
Abbreviated transcription (Latin):
uea demu elia supremui ineream̃ audire. qđ de ad abrabã
& ueni intra qua le mnonstrauero. ꝑ qdł euicdent ostepiduse. qc insi
qens ins supiores ulas abrenuntiaciones orĩ empleuerit aitis
aniore ad quartu hoc ꝑuenire ñ possit. qđ remuneratiori
ac pmeu llde ꝓfecte renuntianti tribuit᷑. ut trã re ꝑinis¬
sonis mercat  intrare nequaquã sibi iã spinas uitior ac tri-¬
bulos germinantẽ. quȩ post expulsionẽ passionũ cunctarũ.
purt ate cordis in hoc corpore possidet᷑. Quã ñ untꝰ uł industera
laborantes sed ipse dñs ostensurũ se. eẽ. ꝓmetat & ueni inqͥens
labera qua ed monstrauero. Per qđ manifeste ꝓbatͦ & initiu
salutis nr̃e dñi uocatione fieri dicentis exi de era tual &e con¬
sumatione ꝑfectionis ac puritatis ab eodẽ similit tribui cũ
dicit: & uenĩ in t̾rã quã tͥ monstrauero. Id÷ tu nunquã ex
temet ipso nosse. uł industria tua ualeas reꝑire: s quã ego

Expanded text:
ad Abraham: et ueni in terram, quam tibi monstrauero. per quod euidenter ostenditur, quod as quis tres superiores illas abrenuntiationes omni inpleuerit mentis ardore, ad quartum hoc peruenire non possit, quod remunerationis ac praemii uice perfecte renuntianti tribuitur, cut terram repromissionis mereatur intrare nequaquam sibi iam uitiorum spinas ac tribulos germinantem: quae post expulsionem passionum cunctarum puritate cordis in hoc corpore possidetur, quam non uirtus uel industria laborantis, sed ipse dominus ostensurum se esse promittit am, quam tibi monstrauero. per quod manifeste probatur et initium salutis nostrae domini uocatione fieri dicentis: exi de terra tua, et consummationem perfectionis ac puritatis ab eodem similiter tribui, cum dicit: et ueni in terram, quam tibi monstrauero, id est non quam tu ex temet ipso nosse uel industria tua ualeas repperire, sed quam ego
Abbreviated transcription (Latin):
incorporeis intenta ñ sentiat. atq in huiꝰ modi rapiatꝰ ex¬
cessus. ut ñ solũ nullas uoces auditu recipiat corporali.
nec in intuendis p̾tereuntiũ imaginib occupet᷑. sed ne ad¬
iacentes quidẽ moles & ingentes materias. oclis carnis
aspiciat. Cuiꝰ rei fidẽ atq uirtutẽ. ñ nisi is capiet qͥ hȩc
quȩ dicunt᷑ exꝑientia magistrante ꝑceꝑit. Cuiꝰ uidelicet
ita dñs oculos cordis de uniuersis p̾sentib a uocauerit: u
ea n cinquã transitura s quasi trinsacta iam repitte no
ueli mnane fumũ in nichilũ resoluta conspici el mbri¬
laeq ierocheui do. ac ide humana conuersatione moribq

Expanded text:
incorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur exincorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uirtutem nemo nisi is capiet, qui haec quae dicuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque
Abbreviated transcription (Latin):
memorauimꝰ. Hr̃ aut̃ municipatꝰ in cęlis÷. Unde & salua¬
torem expectamꝰ dñm iłim : qui reformabit corpus humi¬
litatis nr̃ȩ conforme corpori claritatis suȩ. Et illud beati
dauid. Quia incola ego sum in t̾ra. & ꝑegrinus sicut om̃s
patres mei. Ut scđm dñi uocẽ tales efficiam᷑ : quales illi
de quib hȩc dñs ad patrẽ in euangło loquebat᷑. De mundo
hoc ñ sunt. sicut & ego ñ sũ de hõc mundo. Et rursus ad
diligeret. Sed qͥa de hoc mundo ñ estis. sed ego elegi uos de mun¬
do: ꝓpt̾ea odit uos mundus. Huiꝰ gͦ renuntiationis t̾cię
uerã ꝑfectionẽ tunc merebim᷑ obtĩnere: qͣndo mens nr̃a
nullo carneę pinguedinis hebetatã c̾tagio. s ꝑitissimis
elimationib expolita. ab om̃i affectu & qualitate t̾rena
ꝑ indesinentẽ diuinarũ rerũ meditationẽ sp̃ualesq theo¬
rias. ad illa quȩ inuisibilia sunt eousq transierit: ut
circundatã se fragilitate carnis ac situ corporis. suꝑnis &

Expanded text:
is est, unde et saluatorem expectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sum in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei, ut secundum domini uocem tales efficiamur quales illi de quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo, et rursum ad tique diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi uos de hoc mundo, propterea odit uos mundus. huius ergo rennntiationis tertiae ueram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena per indesinentem diuinarum rerum meditationem spiritalesque theorias ad illa quae inuisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis et
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ poterimꝰ attingere : si eã uel ignorauerimus. uł scien¬
tes non contenderimꝰ oꝑe consum mare.
t gͥ tres hi uocationĩ modi speciali distinctione pandant᷑.
pr̃imꝰ ex dõ est. scđs ꝑ hominẽ. tercius ex necessitate. Ex dõ
quidẽ est: quot. ens inspiratio quędã immissa in cor nr̃m.
ñnunquã etiã dormientes nos ad desideriũ ȩt̾nę̧ uitę ac sa¬
lutis exuscitat. dm̃q sequi & eiꝰ inhȩrere p̾ceptis: cõpuncti¬
one saluberrima cohortat᷑. Ut in scripturis scĩs. abraham
uoce dnĩca de genitali solo & totius cognationis affectib pa¬
trisq aemo legimꝰ euocatũ. dicente ei dño. Exi de t̾ra tua
& de cognatione tua. & de domo patris tui. Quo etiã moc̾o

Expanded text:
onem poterimus adtingere, si eam uel ignorauerimus uel scienonem poterimus adtingere, si eam uel ignorauerimus uel scientes non contenderimus opere consummare. Vt igitur tres hi uoeationum modi speciali distinctione pandantur, primus ex deo est, secundus per hominem, tertius ex necequidem est, quoties inspiratio quaedam immissa in cor nostrum nonnumquam etiam dormientes nos ad desiderium aeternae vitae ac salutis exsuscitat, Deumque sequi et ejus inhaerere praeceptis compunctione saluberrima cohortatur; ut in Scripturis sanctis Abraham voce Dominica, de genitali solo, et totius cognationis affectibus, patrisque domo legimus evocatum, dicente Domino: Exi de terra tua, et de cognatione tu
Abbreviated transcription (Latin):
sermonib inflaremꝰ. Quã obrẽ illa nob̾ potius p̾cabamur
infundi : quib cõpungi uł humiliari. ñ quib nobismet
ipsis blandiri extolliq possemꝰ:
uic beatꝰ pafnutius. Tres in qͥt uocationũ st̃ ordines.
tresq renuntiationes. quas monacho in quocũq uocations
ordine constituto necessarias nouerimꝰ. Et primã quiden
causa qua tres. ẽẽ. uocationũ ordines diximꝰ. oporcet nos
diligent inqͥrere. Ut cũ agnouerimꝰ nos ad dĩ cultũ primo
inchoasse: si similẽ principiis ñ exhibuerimꝰ & finẽ. Qđ¬
si etiã ultimo ordine nos a conu̾satione scłi extractos fuisse
cognoscimꝰ : qͣnto minꝰ ꝓbabili ad religionẽ principio uidem
inn̾iti tanto acrius nosmec ipsos ad mẽliorẽ finẽ spuali feru¬
re incitare curemꝰ. Scdam qͦq causã trinȩ abrenuntiations
om̃i inodis nosse nos conuenit. Quia nullo modo ꝑfectu¬

Expanded text:
sermonibus inflaremur. quamobrem illa nobis potius precabamur sermonibus inflaremur. quamobrem illa nobis potius precabamur infundi, quibus conpungi uel humiliari, non quibus nobismet ipsis blandiri extollique possemus. Tum beatus PAFNVTIVS: Tres, inquit, uocationum sunt ordines, tres quoque renuntiationes monacho in quocumque uocationis ordine constituto necessarias nouerimus. et primam quidem causam qua tres esse uocationum ordines diximus oportet nos diligenter inquirere, ut cum agnouerimus nos ad dei cnltntn primo proderit sublimiter inchoasse, si similem principiis non exhibuerimus et finem. quodsi etiam ultimo ordine nos a conuersatione saeculi extractos fuisse cognoscimus, quanto minus probabili ad religionem principio uidemur inniti, tanto acrius nosmet ipsos ad meliorem finem spiritali feruore incitare curemus. secundam quoque catiskm trinae abrenuntiationis omnimodis nosse nos conuenit, quia nullo modo perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
deret᷑. Atq ei merito uirtutis huiꝰ. ab ipsis inditũ fuerat bubali
cogicationũ etiã stimulis agitati: ad cellã eiꝰ iamdie adues¬
ꝑascente ꝑuenimꝰ. Qui habito aliquantis ꝑ silentio cum
ꝓpositũ nr̃m p̾dicare coepisset. qđ scilicet patriã relinquen¬
tes.
tot ꝓuirtius ꝓ amore dnĩ ꝑlustratis. egestate̾ ac uasticatẽ
heremi tolerare & imitari rigorẽ conuersationis illoꝵ tantq
niterem᷑. quẽ uix ipsi qͥ in eadẽ necessitate atq inopia nati
educatiq sunt sustinerent: respendimꝰ nos obid ad eiꝰ docti¬
nã ac magisteriũ tetendisse. ut imbui aliquatenꝰ tanti uiri
institutiõnib ac ꝑfectione possemꝰ. quã innumeris docum̃tis
esse eidẽ senseramꝰ : ñ ut illisquȩ tam̾ in nobis non essent
laucib grauarem᷑. aut elatione animi qua in nr̃is quoq
cell. ilis ⁊̃ nunquã suggestione ticillabam᷑ inimici. ipsius qͦq

Expanded text:
deretur, atque ei merito uirtutis huius ab ipsis inditum fuerit Bubali deretur, atque ei merito uirtutis huius ab ipsis inditum fuerit Bubali cogitationum etiam stimulis agitati ad cellam eius iam die aduesperante peruenimus. qui habito aliquantisper silentio cum propositum nostrum praedicare coepisset, quod scilicet patriam relinquentes tot prouinciis pro amore domini perlustratis egestatem ac uastitatem heremi tolerare et imitari rigorem conuersationis illorum tanto opere niteremur, quem uix ipsi qui in eadem necessitate atque inopia nati educatique sunt sustinerent, respondimus nos ob id ad eius doctrinam ac magisterium tetendisse, ut inbui aliquatenus tanti uiri institutionibus ac perfectione possemus, quam innumeris documentis inesse eidem senseramus, non ut nullis quae tamen in nobis non essent laudibus grauaremur aut elatione animi, qua in nostris quoque cellulis nonnumquam suggestione titillabamur inimici, ipsius quoque
Abbreviated transcription (Latin):
sarum uircutũ scientia parit̾ ditaretur. Humilitatis
naq & oboedientiȩ disciplina om̃s suas mortificans uolun¬
tates. & ꝑhanc uniu̾sis extinctis uitiis cunctisq uirtu¬
tib consummatis. quas monasterioꝵ insticuta uł anti¬
quissimoꝵ patrũ doctrina fundauit: sullimioris ꝓfectꝰ
ardore succensus . heremi festinauit penetrare secreta. ut
dõ cui int̾ fr̃m turbas positꝰ sitiebat inseparabilit̾ inhęre¬
re. nullo deinceps humano consortio retrahente facilius
uniret᷑. Ubi rursꝰ tanto feruore etiã ipsoꝵ anachoritarũ
uirtutes suꝑans: desiderio & intentione iugis & diuinȩ
illius theorię. cunctoꝵ deuitabat aspectꝰ. uastiora & in¬
accessibilia solitudinis penetrans loca. multoq in eis tẽpores
delicescens : ut ab ipsis qͦq anachoritis difficult̾ ac rarissime
dep̾hensus. angłoꝵ cotidiano consortio delectari ac ꝑfrui cre¬

Expanded text:
sarum uirtutum scientia pariter ditaretur. humilitatis sarum uirtutum scientia pariter ditaretur. humilitatis namque et oboedientiae disciplina omnes suas mOrtificans uoluntates et per hanc extinctis uniuersis uitiis cunctisque uirtutibus consummatis, quas monasteriorum instituta uel antiquissimorum patrum doctrina fundauit, sublimioris profectus ardore succensus heremi festinauit penetrare secreta, ut domino, cui inter fratrum turbas positus sitiebat inseparabiliter inhaerere, nullo deinceps humano consortio retrahente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore etiam ipsorum anachoretarum uirtutes superans desiderio et intentione iugis ac diuinae illius theoriae cunctorum deuitabat aspectus, uastiora et inaccessibilia solitudinis penetrans loca multoque in eis tempore delitescens, ut ab ipsis quoque anachoretis difficulter ac rarissime deprehensus angelorum cotidiano consortio delectari ac perfrui cre
Abbreviated transcription (Latin):
Mlle ScõRŨ choro. qͥ uelut astra purissima in nocte
mundi istius refulgebant. uidimꝰ sc̃m pafnutiũ. uice
lumminaris in agni. claritate scientiȩ choruscantẽ hic nãq
prbr congregationis nr̃ȩ. id ÷ illius quȩ in heremo seytchii
moribat᷑ fuit̾. In qua ita ad extremã durauit ętatẽ:
ut mĩqua ecella quã iunior cȩꝑat habitare. quȩq ab:
eccła milib quinq distabat. saltẽ ad uiciniora migra¬
uerit  ne fessus annis die sabbati aut dominico uen̾tur
ad eccłam: tanci icineris spacio uexaret᷑ Sed ne uacuus
qͥdem reuerti ex inde contentꝰ: uas aquȩ quã ꝑ totã erat
ebdomadã sũpturus. suis ceruicib suꝑ ponens reporta¬
bat ad cellã. Cumq nonageriã excessisset ȩtatẽ: nunquã
pissꝰ : eã iunioꝵ sibi labore deferri. Hic itaq ab adoles¬
cencia sua scolis cȩnobioꝵ tanto ardore se tradidit: ut in eis
paruo tẽpore cõmoratꝰ. tã subiectionis bono quã uniuer¬

Expanded text:
llo sanctorum choro, qui uelut astra purissima in nocte mundi istius refulgebant, uidimus sanctum Pafnutium uice luminaris magni claritate scientiae coruscantem. hic namque presbyter congregationis nostrae, id est illius quae in heremo Scitiiremam durauit aetatem, ut numquam e cella quam iunior coeperat habitare quaeque ab ecclesia milibus quinque distabat, saltim ad uiciniora migrauerit, ne fessus annis die sabbati uel dominico uenturus ad ecclesiam tanti itineris spatio uexaretur. sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aquae, quam per totam erat ebdomadam sumpturus, suis ceruicibus superponens reportabat ad cellam, cumque nonagenariam excessisset aetatem,. numqaam passus est eam iuniorum sibi labore deferri. hic itaque ab adulescentia sua scolis coenobiorum tanto ardore se tradidit, ut in eis paruo tempore conmoratus tam subiectionis bono quam uniuer
Abbreviated transcription (Latin):
ciones illatas sustinere possimꝰ. ñ tã in nr̃a uirtute quã indĩ
miscdia & moderatione c̃sistere. beatꝰ apłs ita ꝓnuntiat
ẽptatio uos ñ app̃hendat. pisi humana. Fidelis aut̃ ds. qͥ ñ
pmittet uos tẽptari suꝑ id qđ potestis. sed faciet cũ tẽptatio
ne exitũ ut sustinere possitis. Dm̃ qͦq aptare siue confirma
amimos nr̃os ad om̃e opus bonũ. & oꝑari in nob̾ea quȩ sibi
sunt placiea. idem apłs docet. Ds̃ aut̃ pacis qͥ eduxit ce tene¬
bris pastorẽ magnũ ouiũ in sanguine testam̃ti ȩt̃ni iłim xẽm.¬

Expanded text:
tiones illatas sustinere possimus, non tam in nostra virtute quam in Dei misericordia et moderatione consistere beatus Apostolus ita pronuntiat: Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus, qui non permittet vos teet exitum, ut sustinere possitis. deum quoque aptare siue confirmare animos nostros ad omne opus bonum et operari in nobis ea quae sibi sunt placita idem apostolus docet: deus autem pacis, quieduxit de tenebris pastorem magnum ouium in sanguine testamenti aeterni, Ie
Abbreviated transcription (Latin):
xmadifruet᷑ inuentꝰ est. Legis qͦq ipsius scientiã ñ lectio¬
ais industria s magisterio & illuminatione dĩ cotidie
desiderant adipisci: dicentes ad eũ. Uias tuas dñe demonstra
m & semitas cuas edoce me. &. Reuela oculos meos. ce
esiderabo mirabilia de lege tua: &. Doce me facere uolun

Expanded text:
fructus inuentus est. Legis quoque ipsius scientiam non lectionis industria, sed magisterio et inluminatione dei cotidie desiderant adipisci dicentes ad eum: uias tuas domine demonstra mihin et semitas tuas edoce me, et: reuela oculos meos: et considerabo
Abbreviated transcription (Latin):
toris transcenderitꝰ gradũ: ab illa continentię colluctatione
ac supplantatione uitioꝵ obstu pefacto femoris neruo. ad isels
meritũ ꝑpetua cordis direstione conscendet. Que ordine etiã

Expanded text:
toris, transcenderit gradum, ab illa continentiae colluctatione toris, transcenderit gradum, ab illa continentiae colluctatione ac supplantatione vitiorum obstupefacto femoris nervo, ad Israelis meritum perpetua cordis directione conscendet. Quem ordinem etia
Abbreviated transcription (Latin):
re abeis castimoniã posse labore ac studio cõp̃hendi. Quã obi¬
rem ꝑfectio castitatis. a laboriosis continentiȩ rudimentis
ꝑpetua tranquillitate discernitur. H& ÷ enĩ uere consũma¬
tio castitatis. quȩ ñ impugnans carnalis concupiscentiȩ motꝰ.
sed toto horrore detestans. iugẽ atq in uiolabilẽ sui retinet
puritatẽ. nec potest quid alud.eẽ. quã sanctitas. Hoc aũt fie:
quando iã desinens caro aduersus sp̃m concupiscere. deside
ri is eiꝰ uirtutiq consenserit. coeperintq sibi inuicẽ pace
firmissima foederari. & scđm psal mographi sententiam
habitauerint fr̃s inunũ. illã reꝓmissam a dño beatitudinẽ
possidentes. de qua ait. Si duo ex uobis consenserint supt̾rã.
de om̃i re quancunq petierint fie illis a patre meo qui in
cȩlis est. Quisquis gͦ intellectualis illiꝰ iacob id÷ supplanta¬

Expanded text:
re ab eis castimoniam posse labore ac studio conprehendi. Quamobre ab eis castimoniam posse labore ac studio conprehendi. Quamobrem perfectio castitatis a laboriosis continentiae rudimentis perpetua tranquillitate discernitur. haec est enim uerae consummatio castitatis, quae non inpugnans carnalis concupiscentiae motus, sed toto horrore detestans iugem atque inuiolabilem sui retinet puritatem nec potest aliud quid esse quam sanctitas. hoc autem fiet, quando iam riis ejus virtutique consenserit, coeperintque sibi invicem pace firmissima foederari, et secundum Psalmographi sententiam: Habitaverint fratres in unum , illam repromissam a Domino beatitudinem possidentes, de qua ait: Si duo ex vobis consenserint super terram, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo qui in caelis est . Quisquis ergo intellectualis illius Jacob, id est supplanta
Abbreviated transcription (Latin):
Quiciqui d aut̃ ꝓfunda fuerit uirtute deuictũ: absq lluore¬
quietudinis suspicione cõpositũ. iugẽ pacis uictori conferet
firmitatẽ. Quã obrẽ donec pulsari nos carnis cõmotione sen¬
timꝰ: nouerimꝰ nos ad castitatis necdũ ꝑuenisse fastigu. sca
adhuc subinfirmitate continentiȩ consticutos p̃liis fatigar
inquib necesse ÷ dubios semꝑ. ẽẽ. euentꝰ. Q aut̃ in eista
bilẽ. cẽ. cõmotionẽ carnis hoc astruere uoluistis indicio ađ
ea ne ipsi quidẽ eunuchi carere demptis genitalib polu.tꝰ
sciendũ ÷ ñ eis carnales estus nec effectũ libidinis. sed solam
satiue generationis de. ce̾. uirtutẽ. Unde manifestũ ÷. neu
los quidẽ si ad hanc ad quã nos ntimꝰ castitatẽ cupiunt pue¬
nire. ab humilitate & contritione cordis uł continentiȩ distu¬
tione debere laxari. licet nequaquã sit discredendũ. mino¬

Expanded text:
quidquid autem profunda fuerit uirtute deuictum, absque ulla inquidquid autem profunda fuerit uirtute deuictum, absque ulla inquietudinis suspicione conpositum iugem pacis uictori conferet firmitatem. quamobrem donec pulsari nos carnis conmotione sentimus, nouerimus nos ad castitatis necdum peruenisse fastigia, sed adhuc sub infirmitate continentiae constitutos proeliis fatigari, in quibus necesse est dubios esse semper euentus. quod autem inebilem esse commotionem carnis hoc astruere voluistis indicio, quod ea ne ipsi quidem eunuchi carere demptis genitalibus possunt, sciendum est non eis carnales aestus nec affectum libidinis, sed solam sativae generationis deesse virtutem. Unde manifestum est ne illos quidem, si ad hanc ad quam nos nitimur castitatem cupiunt peruenire, ab humilitate et contritione cordis uel continentiae districtione debere laxari, licet nequaquam sit discredendum mino
Abbreviated transcription (Latin):
lis uł spadonib eadẽ nichilominꝰ lege contingit. Unde fit.
ut si ñ oblectatio libidinis uulnerat m̃tis assensũ: confusione
tamen eã humiliet turpitudo membiorũ.
Ip paret uos necdũ uerȩ castitatis agnouis se uirtutẽ. quando¬
quidẽ districtionis auxilio eã ã uigilantib tantũ creditis
retentari. & inde ÷ qđ putatis. a dormientibus quasi rigore
animi resoluto. integritatẽ ñ posse seruari. Porro castitas not¬
pt arbitranui distrie tionis piesidio sed amore sin& qp
puritatis delectatione sub sistit. Non enĩ castitos seledugm
oleteis gͦs ⁊us qui casteatis affectũ ꝑdigram meclulltus hi¬
pere. districtionis cessationẽ cũ dormiunt n oberͥ qus ine¬
da etiã uigilantib ratione certissima comꝓbater. QQuesi
eni cũ labore cõprumnit᷑. tem porales dimicantib prestat en¬
ducius. utam̃ ꝑpeuã securitatis quietẽ tribuit post labore

Expanded text:
lis uel spadonibus eadem nihilominus lege contingit. unde fit lis uel spadonibus eadem nihilominus lege contingit. unde fit at, si non oblectatio libidinis uulnerat mentis adsensum, confusione tamen eam humiliet turpitudo membrorum. CHAEREMON: Apparet uos necdum uerae castitatis agnouisse uirtutem, quandoquidem districtionis auxilio eam a uigilantibus tantum creditis retentari, et inde est quod putatis a dormientibus quasi rigore animi resoluto integritatem non posse seruari. porro castitas noat arbitramini districtionis praesidio, sed amore sui et propriae puritatis delectatione subsistit. non enim castitas, sed contuidetis ergo his qui castitatis affectum per dei gratiam medullitus receperunt districtionis cessationem cum dormiunt non obesse, quae infida etiam uigilantibus ratione certissima conprobatur. quidquid enim cum labore conprimitur, temporales dimicanti praestat indutias, non tamen perpetuam securitatis quietem tribuit post laborem:
Abbreviated transcription (Latin):
hor ip sĩ quia supra conditionẽ nature uidetur humane. qua¬
ht obtinuerit ide ꝓpħa subiungit dicens. Quia tu possadistu
pues ateos quia tu mortificasti insitũ renib meis libudinosȩ
uoluptatis ardorem. Germanus.
uidicio resistente uigilantib posse ñ contingere. non neganul
tri ait & dormientes hac inquietudine carere possimꝰ: uolu¬
mꝰ edoceri Duab nanq de causis. possibile hoc. eẽ. ñ credimꝰ
Quas lic&: absqͥ uerecundia nequeamꝰ effari : tam̃ qm̃ hoc mrele¬
cins upsius necessitas cogit. quęsumꝰ ut cũ uenia tũ si qua forte
inuerecundius fuerint denudata suscipias. Primũ gͦ est. qđ ꝑ
somni ĩ quietẽ. mentis uigore laxato. obseruari nequaquã uale¬
at illius cõmotionis obreptio. Scdo. qđ etiã urinȩ collectio cum
uesicȩ capacitatẽ quiescentib nobis indesinenti confluxu int̾̃n
humoris oppleuerit: excitet m̃bra marcentia. Qđ etiã paruu¬

Expanded text:
hoc ipsum, quia supra conditionem naturae videtur humanae, quahoc ipsum, quia supra conditionem naturae videtur humanae, qualiter obtinuerit idem propheta subjungit, dicens: Quia tu possedisti puritatem, sed quia tu mortificasti insitum renibus meis libidinosae voluptatis ardorem. CAPUT IX. iudicio resistente uigilantibus posse non contingere non negamoa. utrum autem et dormientes hac inquietudine carere possimus uolumus edoceri. duabus namque de causis possibile hoc esse non credimus: quas licet absque uerecundia nequeamus effari, tamen, quoniam hoc medicinae ipsius necessitas cogit, quaesumus ut cum uenia tui, si qua forte inuerecundius fuerint denadata, suscipias. primum ergo est, quod per somni quietem mentis uigore laxato obseruari nequaquam ualeat illius conmotionis obreptio, secundo, quod etiam urinae collectio, cum uesicae capacitatem quiescentibus nobis indeeinenti confluxu interni umoris oppleuerit, excitet membra marcentia, quod etiam paruu
Abbreviated transcription (Latin):
irridenda. quȩ multoꝵ ac fideliũ testiũ grauitate & euidentibꝰ
docum̃tis. & qđ his ampliꝰ ÷ exꝑientiȩ ꝓbatione fulcitur: &t
idõ quisquis ad illũ puritatis statũ iugi cordis intentione ꝑ¬
uenerit. ut iã mente ab huiꝰ passionis titillatione penitꝰ absolu¬
ta. ꝑ soporẽ caro eiꝰ uelut redundantiã suꝑfliti humoris expellat
condltione modũq natune certisine dephemiedrt. E ia cunt
omolsiotus muenerit carne suã post longa tẽ port se anseio atq.
uolsti quale uideri ab hominib erubesert . llor imanrale ade¬
asoic un eauabilis. ille oculus dephendat. qdđ asihinanis aere¬
otuoi mditeo cclatĩ. & ita cu coeꝑit suauissimo lumine ca¬
stibatis uigit᷑ deles tari: dicere poterit cũ ꝓobra st nox illis¬
minatio indeliciis meis. Quia tenebre ñ ob scurabint ᷑. denie
nansie dies illiuminabit᷑. Sic tenebre elꝰ. ita & lum eindei qu

Expanded text:
inridenda, quae multorum ac fidelium testium grauitate et euidentibus inridenda, quae multorum ac fidelium testium grauitate et euidentibus documentis et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et ideo quisquis ad illum puritatis statum iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis titillatione penitus absoluta per soporem caro eius uelut redundantiam superflui umoris expellat, condicionem modumque naturae certissime deprehendet, et ita cum expergefactus inuenerit carnem suam post longa tepiciat, qualem uideri ab hominibus erubescit, nec in eo tale aliquid ineuitabilis ille oculus deprehendat, quod ab humanis aspectibus uelit esse celatum. et ita oum coeperit suauissimo lumine castitatis iugiter delectari, dicere poterit cum propheta: et nox inluminatio in deliciis meis. quia tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies inluminabitur: sicut tenebrae eius, ita et lu
Abbreviated transcription (Latin):
sũ mationẽ eiꝰ ꝑtinent. sũmofuerit studio ac uirtute sectatus.
Uelut si uerbigrã similitudinẽ mellis excritico. aut rursũ exeo sic̃
etiã ex rafini liniq seminibus lȩnissimi olei liquorẽ ꝓduci
posse confirmẽ : siquis horũ penitꝰ ignarꝰ existat. nonne contra
rerũ naturã hoc. ẽẽ. conclamans. me uelut aꝑtissimi auctorem
mendacii deridebit : Cui si ego testes innumeros qͥ hȩc se & ui¬
disse & gustasse & fecisse testentur exhibea. rationẽ insuꝑ atq
ordinẽ quo ille species uł inolei pinguedinẽ uel in mellis dul¬
cedinẽ trans forment᷑ edisserã. ille aut̃ in stultissimȩ ꝑsuasio¬
nis obstinatione ꝑsistens. neget ab illis seminib quicquã uel
dulcedinis łunguedinis possẽ ꝓduci. nonne magis notanda est
irrationabilis eiꝰ ꝑuicaxq contentio. quã sermonis mei ueritas

Expanded text:
summationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. summationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne contra rerum naturam hoc esse conclamans me uelut apertissimi auctorem mendacii deridebit? cui si ego testes innumeros qui haec se et uidisse et gustasse et fecisse testentur exhibeam, rationem insuper atque ordinem quo illae species uel in olei pinguedinem uel in mellis dulcedinem transformentur edisseram, ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens neget ab illis seminibus quicquam uel dulcedinis uel unguinis posse produci: nonne magis notanda est inrationabilis eius peruicaxque contentio quam sermonis mei ueritas
Abbreviated transcription (Latin):
uicio crebriorib quã natura compellit egestionib sordidati. de
naturali conditione causant᷑. Cũq eos constet inferre poti uim
naturȩ. & extorquere abea pollutionẽ quã ipsa ñ ingerit: inteꝰ¬
ꝑantiã suã ad necessitatẽ carnis. immo ad eiꝰ referunt creatoñ.
ꝓprias culpas adnaturȩ infamiã transferentes. De qͥb in ꝓ uerbis
elegant̃ exprimitur. Insipientia uiri corrũpit uias eiꝰ. dm̃ aũt
causatur corde suo. Postremo siquis huic assertioni nix̃ fidẽ deroga¬
re uoluerit: queso ut non ante p̃ iudicata nobiscũ opinione dis¬
ceptet. quã disciplinȩ huiꝰ suscipiat instituta. Cũq hȩc ꝑ paucis
mensib illa qua traduntur moderatione seruauerit: ꝓ fecto he
quȩ diximꝰ. uero poterit ꝓbare iudicio. Cȩterũ frustra de cuilihe
artis ac disciplinȩ fine contendet: quisq ñ prius omĩa quȩ adcon¬

Expanded text:
uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inferre potius uim naturae et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad eius referunt creatorem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. de quibus in Prouerbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. postremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia quae ad con