comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Oait aut̃ sonũ cautelȩ. id ÷ discretionis uim quȩ de senioꝵ ũb
facto. ꝑceptionẽ cibi biduano ieiunio distulisset: accedenti¬
ei ad refectionẽ die postero. ueniens diabolus infigura e¬
ꝑfectꝰ. sub colore continentiȩ in congruent̾ exercitatꝰ. inteler
ob hoc calliditate diaboli cucũuentũ. taliq distentũ ieiuno
ut lassitudinẽ ñ necessariã. immo etiã sp̃ui nociturã. fad¬
to corpori suꝑponer&. parachara ximo scilic& illusus nomns¬
mate. dũ in illo ueri regis imaginẽ ueneratꝰ. parũ disom
an.eẽt. legitime figuratum. Ultima uͦ obseruatio huiꝰ
pulo retractantes. atq in nr̃i pectoris trutina collocantes
ȩqͥ libratione iustissima ꝑpendamꝰ. an plenũ sit honestate a¬
muni. an timore dĩ sit graue. an integrũ sensu. anhuman
ostentatione aut aliqͣ nouitatis ꝓ̃ suptione sit leue. an merti

Expanded text:
odit autem sonum tutelae, id est discretionis uim quae de seniorum uerbis odit autem sonum tutelae, id est discretionis uim quae de seniorum uerbis fecto perceptionem cibi biduano ieiunio distulisset, accedentei ad refectionem die postero ueniens diabolus in figura Aeperfectus sub colore continentiae incongraenter exercitae intellexit se ob hoc calliditate diaboli circumuentum talique distentum ieiunio, ut lassitudinem non necessariam, immo etiam spiritui nocituram fatigato corpori superponeret, paracharaximo scilicet inlusus nomismate, dum in illo ueri regis imaginem ueneratus parum discutit an esset legitime figuratum. ultima uero obseruatio huius pulo retractantes atque in nostri pectoris trutina conlocantes aequilibratione iustissima perpendamus, an plenum sit \'honestate communi, an timore dei sit graue, an integrum sensu, an humana ostentatione aut aliqua nouitatis praesumptione sit lene, an meriti
Abbreviated transcription (Latin):
diisonerncapiant post hec. ee. contraria. & totũ quodãmꝰ
eop nti labefactari ꝓpositi: tanquã necessariũ quidẽ s
scandalizans m̃brũ. & qđ dextrȩ manꝰ uł pedis agere uide¬
tofficiũ ꝓici a nob̾ atq abscidi salubre est. Satius enẽ cis
absq uni pͥcepti inembro. id ÷ oꝑatione utifruesturin cetis
sanũ firmũq durare. & tanquã debilẽ introire in regnũ cȩ¬
loꝵ  quã cũ soliditate mandati incidere in aliqđ scandalũ. qđ
pniciosa consuetudine separans nos a districtionis regula atꝙ
arrepti ꝓpositi disciplina. inducat intale dispendiũ qđ neqꝗ
futura detrim̃ta cõpensans. om̃s p̃teritos fructus totũq oꝑa¬
tionis niẽ corpꝰ gehennę faciat ignibꝰ concremari. De hisge¬
neribus illusionũ. etiã in ꝓuerbiis elegant̃ expͥmit᷑. Sunt
ent in ꝓfundũ inferni. & it̾ũ. Malignꝰ noc&e. cũ se miscuerit
iusto Id÷ diabolus decipit. cũ fuerit colore scĩtatis obtect.

Expanded text:
t haec esse contraria et totum quodammodo corpus nostri labefactare propositi, tamquam necessarium quidem, sed scandalizans membrum et quod dextrae manus uel pedis agere uideatur officium proici a nobis atque abscidi salubre est. satius enim est absque unius praecepti membro, id est operatione uel fructu in ceteris sanum firmumque durare et tamquam debilem introire in regnum caelorum, quam cam soliditate mandati incidere in aliquod scandalum, quod perniciosa consuetudine separans nos a districtionis regula atque adrepti propositi disciplina inducat in tale dispendium, quod nequaquam futura detrimenta conpensans omnes praeteritos fructus totumque operationis nostrae corpus gehennae faciat ignibus concremari. de his generibus inlnsionum etiam in Fronerbiis eleganter exprimitur: sunt ent in profundum inferi, et iterum: malignus nocet cum se commiscuerit iusto, id est diabolus decipit cum fuerit colore sanctitatis obtectus.
Abbreviated transcription (Latin):
Q uã obie̾ qͥd pͥncipalit̃ ducat add dm̃. manifeste poterimꝰ
agnoscere: si ruinȩ ac deceptionis illoꝵ causa. diligentiꝰ a
nobis fuerit indagata. In ilis nanq cũ ecuberarert ꝓ dietarũ
ros uistetu : discretio sola deficiens. usq ad fine ea elunair
opsiuit slec enĩ alia lapsꝰ oꝵ causa dephendis ⁊ec̃ qđ minus

Expanded text:
quamobrem quid principaliter ducat ad deum manifeste poterimus quamobrem quid principaliter ducat ad deum manifeste poterimus agnoscere, si ruinae ac deceptionis illorum causa diligentius a nobis fuerit indagata. in illis namque oum exuberarent praedietarum opera uirtutum, discretio sola deficiens usque ad finem ea durare non sinit. nec enim alia lapsus eorum causa deprehenditur, nisi quod minus
Abbreviated transcription (Latin):
sitiui & dedistis mͥ bibere. & cȩt̾a. cũq in hunc modũ
diuersis uirtutib ad itũ certiorẽ addm̃ parari posse
decernerent essetq noctis maximũ tempus hac inq̃¬
sitione c̃sũptũ : intulit demũ beatꝰ antonius. Om̃ia qui¬
dẽ hȩc quȩ dixistis. necessaria sunt & utilia sitientibus
dm̃ atq ad eũ cupientib ꝑuenire. Sed his principalem
tribuere grãm. nequaquã nos innumeri multoꝵ casus
& exꝑimenta ꝑmittunt. Nã sepe numero acerrime ieiu¬
niis seu uigiliis incubantes. ac mirifice in solitudinem
secedentes. priuationẽ qͦq om̃iũ facultatũ ita sectantes. ut
exipsis ne uniꝰ qͥdẽ diei uictũ sibim& unũue denariũ
suꝑ. eẽ. paterent᷑ humanitatis etiã studia tota deuotione
cõplentes : ita uidimꝰ repente deceptos. ut arreptũ opus
ñ potuerint congruo exitu t̾minare. sũmũq feruorẽ et
conuersationẽ laudabilẽ detestabili fine concliseriat᷑.

Expanded text:
 dedistis mihi bibere, etc. . Cumque in hunc modum diversis virtutibus aditum certiorem ad Deum parari posse decernerent, essetque noctis maximum tempus hac inquisitione consumptum; intulit demum beatus Antonius: Omnia quidem haec quae dixistis necessaria sunt et utilia sitientibus Deum atque ad eum cupientibus pervenire; sed his principalem tribuere gratiam nequaquam nos innumeri multorum casus et experimenta permittunt. Nam quosdam saepenumero acerrime jejuniis seu vigiliis incubantes, ac mirifice in solitudine secedentes, privationem quoque omnium facultatum ita sectantes, ut ex ipsis ne unius quidem diei victum sibimet unumque denarium superesse paterentur, humanitatis etiam studia tota devotione complentes, ita vidimus repente deceptos, ut arreptum opus non potuerint congruo exitu terminare, summumque fervorem et conuersationem laudabilem detestabili fine concluserint.
Abbreviated transcription (Latin):
captu mentis suȩ ferret unꝰ quisq sententiã. & alii qu¬
de̾ hoc in ieiunioꝵ uigiliarũq studio collocarent.
qđ his uidelicet extenuata mens. ac puritatẽ cordis
& corporis assecuta. dõ facilius uniretur. alii in con¬
tẽptu uniuersarũ rerũ. quib mens si penitꝰ nudaret᷑. tn¬
quã nullis deinceps retinentib laqueis ad dm̃ expedi¬
tior ꝑueniret. alii anachoresim necessariã. id ÷ te¬
motionẽ. & heremi secreta censerent. inqua cõmanens
quis familiarius int̾pellare dm̃ eiq possit peculiarius
inhȩrere. ñ nulli sectanda caritatis id ÷ humanitatis of¬
ficia definirent. qđ his regna cęloꝵ daturũ se dñs in e¬
uangłio ueluti specialius reꝓmittat. dicens. uenite beno¬
dicti patris mei. possidete paratũ uobis regnũ a consti

Expanded text:
captu mentis suae proferret unusquisque sententiam et alii qucaptu mentis suae proferret unusquisque sententiam et alii quidem hoc in ieiuniorum uigiliarumque studio eonlocarent, quod his uidelicet extenuata mens ac puritatem cordis et corporis adsecuta deo facilius uniretur, alii in contemptu uniuersarum rerum, quibus mens si penitus nudaretur, tamquam nullis deinceps retinentibus laqueis ad deum expeditior perueniret, alii anachoresin necessariam, id est remotionem et heremi secreta censerent, in qua commanens quis familiarius interpellare deum eique possit peculiarius inhaerere, nonnulli sectanda caritatis, id est humanitatis officia definirent, quod bis regna caelorum daturum se dominus in euangelio uelut specialius repromittat dicens: uenite bened
Abbreviated transcription (Latin):
diuidens unicuiq ꝓut uult. Uidetis gͦ ñ terrenũ nec
paruũ. &e. discretionis munꝰ. sed diuinȩ grẽ maximũ
pmiũ s Quã nisi monachus om̃i intentione fuerit as¬
secutꝰ. & ascendentiũ in se sp̃uũ discretionẽ certa rati¬
one possederit : necesse ÷ eũ uelut in nocte ceca tetrisq
tenebris oberrantẽ. ñ solũ ꝑniciosis foueis ac p̃ ruptis
incidere : sed etiã in planis ac directis frequent̃ offendere.
emini gͥ quondam in annis ad huc pueritiȩ constitu¬
tus in partib thebaidis ubi beatꝰ antonius morabatur.
seniores adeũ ꝑfectionis inquirende grã conuenisse.
Cũq a uespertinis horis usq ad luce̾ fuisset ꝓtracta
collatio: quęstionẽ hanc maximũ noctis spacium
consũpsisse. Nã diutissime quȩrebat᷑. quęnã uircꝰ
obseruantia monachũ posset ã diaboli laqueis ac de¬
ceptionib custodire semꝑ illȩsũ. ł certe recto tramio
firmoq gressu ad ꝑfectionis culmen euehere. Cũq ꝓ

Expanded text:
dividens singulis prout vult . Videtis ergo non terrenum nec parvum esse discretionis munus, sed divinae gratiae maximum praemium: quam nisi monachus omni intentione fuerit assecutus, et ascendentium in sese spirituum discretionem certa ratione possederit, necesse est eum velut in nocte caeca tetrisque tenebris oberrantem, non solum perniciosis foveis praeruptisque incidere, sed etiam in planis ac Memini igitur quondam in annis adhuc pueritiae constitutus in partibus Thebaidos, ubi beatus Antonius morabatur, seniores ad eum perfectionis inquirendae gratia conuenisse. cumque a uespertinis horis usque ad lucem fuisset protracta conlatio, quaestionem hanc maximum noctis spatium consumpsisse. nam diutissime quaerebatur quaenam uirtus uel obseruantia monachum possit a diaboli laqueis ac deceptionibus custodire semper inlaesum uel certe recto tramite firmoque gressu ad perfectionis culmen euehere. cumuque pro
Abbreviated transcription (Latin):
EGUSTATO NACUE MATITINO SOPORE cM
ortũ lucis tandẽ nob̾ claruisse gaudentes. reꝓ¬
missã narrationẽ reposcere coepissemꝰ : beatus
moses ita exorsus est. Cũ uideã uos tanto de¬
sideri ĩ ardore flãmatos. ut ne ipsũ qͥdẽ parius
trahens. refectioni carnis maluerã deputare.
adrequiẽ credam urĩ corporis ꝓfecisse: mͥ quoq
hunc ur̃m consideranti feruorẽ sollicitudo maior incũ¬
bit secesse ÷ enĩ eciã me in ꝑsoluendo debito. tanto
maiore deuotionis curã gerere: quanto uosattentun ad¬

Expanded text:
egustato itaque matutino sopore cum ortum lucis tandem nobis claruisse gaudentes repromissam narrationem reposcere coepissemus, beatus Moyses ita exorsus est: cum uideam uos tanto desidtrahens, refectioni carnis malueram deputare, ad requiem credam vestri corporis profecisse, mihi quoque hunc vestrum consideranti fervorem sollicitudo major incumbit. Necesse est enim etiam me in persolvendo debito, tanto majorem devotionis curam gerere, quanto vos attentius
Abbreviated transcription (Latin):
nobis auri fallentis obiciat. Siue cũ para charaximis nos conat᷑ il¬
ludere. qđdã scilic& pietatis opꝰ ad monens affectandũ. qđ ñ dele¬
gitima senioꝵ ꝓcedens moneta sub p̾textu uirtutũ ducit ad uitia.
ł immoderatis incõpetentibusq ieiuni is seu uigili is nimiis ł o
rationib in ordinatis. ł in congrua lectione decipiens. ad no
pdabit finẽ. Uł cũ intessiones ac uistatones pias psundo am¬

Expanded text:
nobis auri fallentis obiciat. siue cum paracharaximis nos conatur innobis auri fallentis obiciat. siue cum paracharaximis nos conatur inludere, quoddam scilicet pietatis opus admonens adfeetandum, quod non delegitima seniorum procedens moneta sub praetextu uirtutum ducit ad uitia, uel inmoderatis inconpetentibusque ieiuniis seu uigiliis nimiis uel orationibus inordinatis uel incongrua lectione decipiens ad noxium pertrahit finem. uel cum interoessiones ac uisitationes pias persua
Abbreviated transcription (Latin):
legimꝰ fuisse ꝑpessũ. qͥde castris allophiloꝵ regulã aureã concupis¬
cens atq furatꝰ. anathemate ꝑcuti atqȩtna meruit morte dam¬
nari. Scdo sollicite nos explorare conueni&. ne auro purissimo
scripturarũ praua int̾p̾tatio coaptata. metalli p̃ciositate nos fallas
In qͦ etiã dño saluatori callidissimꝰ diabolus uelut homini simplia
tẽptauit imponere. dũ ea quȩ generalit̾ sunt suꝑ om̃iũ iustoꝵ inte¬
ligenda ꝑsonis. maliuola int̾p̾tatione corrũpens. specialit̾ huc
qͥ angłoꝵ custodia ñ egebat conat᷑ aptare. dicens. Qũo angłis suis¬
mandauit de te ut cũstodiant te in om̃ib ui is tuis. & in manib por¬
tabunt te ne forte offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ. Preciosa scilic& elo¬
qͥa scripturarũ. callida assũptione conuertens. & ad contrarium
sensũ noxiũq detorquens. ut imaginẽ tyrannici uultꝰ sub colore

Expanded text:
legimus fuisse perpessum, qui de castris ALiophylorum ligulam auream concupislegimus fuisse perpessum, qui de castris ALiophylorum ligulam auream concupiscens atque furatus anathemate percuti atque aeterna meruit morte damnari. secundo sollicite nos explorare conueniet, ne auro purissimo scripturarum praua interpretatio coaptata metalli pretiositate nos fallat. in quo etiam domino saluatori callidissimus diabolus uelut homini simplici temptauit inponere, dum ea, quae generaliter sunt super omnium iustorum intellegenda personis, maliuola interpretatione conrumpens +++ sperialiter huie qui angelorum custodia non egebat conatur aptare dicens: quia angant te in omnibus uiis tuis: et in manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum: pretiosa scilicet eloquia scripturarum callida adsumptione conuertens et ad contrarium sensum noxiumque detorquens, et imaginem tyrannici uultus sab colore
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit int romissũ. utrũne sit diuino illo & cȩlesti sp̃s sq̃
igne purgatũ. an adiudaicã suꝑstitionẽ ꝑtinens. seu de sclins
philosophiȩ tumore descendens. in suꝑficie tantũ ꝓ̃ferat pn¬
tatẽ. diligentissime ꝑscrutem᷑. Qd̃ ita poterimꝰ implere: si illus
apłicũ fecẽrimꝰ. Nolite omĩ sp̃ui credere. sed ꝓbate sp̃s si ex dõ sit
Quo genere illi qͦq decepti sunt: qͥ post ꝓfessionẽ monachi. nitore
sermonis & qͥbusdã sunt philosophoꝵ dogmatib illecti. Quę
pͥma fronte piis quibusdã sensib ac religioni consonis audien¬
tes uelut auri fulgore fallentia. qͦs semel suꝑficie illexerant u¬
lut nomismatib hęreis falsisq deceptos. ꝑpͥetuo nudos ac mise¬
ros reddider̃. ł ad scłi eos strepitũ reuocantes. ł ad hereticos errons
ac p̃sũptiones tumidas ꝑtrahentes. Qd̾ etiã achor in libro iħu nas

Expanded text:
fuerit intromissum, utrumne sit diuino illo et caelesti spiritus sancti fuerit intromissum, utrumne sit diuino illo et caelesti spiritus sancti igne purgatum an ad Iudaicam superstitionem pertinens seu de saecularis philosophiae tumore descendens in superficie tantum praeferat pietatem, diligentissime perscrutemur. quod ita poterimus implere, si illud apostolicum fecerimus: nolite omni spiritui credere, sed probate spiritas si ex deo sint. qao genere illi quoque decepti sunt, qui post professionem monachi nitore sermonis et quibusdam sunt philosophorum dogmatibus inlecti, quae prima fronte piis quibusdam sensibus ac religioni consonis audientes uelut auri fulgore fallentia, quos semel superficie inlexerant, uelut noaismatibus aereis falsisque deceptos perpetuo nudos ac miseros reddiderunt, uel ad saeculi eos strepitum reuocantes uel ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. quod etiam Achor in libro Iesu Naue
Abbreviated transcription (Latin):
portee nos iugit obseruare. & uniuersas cogitationes quȩ emer¬
gunt in conde nr̃o. sagaci discretione discutere. origines carũ
ꝑcausas auctoresq pͥmitꝰ in dagantes. ut quales nos ẽis ꝓbere
debeamꝰ. exilloꝵ merito qͥ eas sugger̃ considerare possimͦ: ut¬
uulgo dr̃ obrieũ. qđ ue sit minꝰ purgatione ignis excoctũ: Hȩ¬
reo quoq uiliq denario si p̃ciosũ nũmismã sub colore
auri fulgentis imitet᷑. prudentissima discretione ñ falli. & ñ solis
nomismata tẏrannoꝵ uultꝰ expͥmentia sapient̾ agnoscere: sed etius
quȩ sunt ueri qͥdẽ regis imagine sed ñ legitime figurata. ꝑitia saga¬
ore discernere. Deinde ne qͥd illis a legitimo pondere diminutũst.¬
censura tritinȩ diligent̃ inqͥrere. Quȩ omia nos qͦq spũalit̃ obsin¬
uare debere. ȩuuangłicꝰ sermo sub huiꝰ nominis demonstrat exo
rimũ : ut qͥcqͥd cordib irrepserit nrĩs. ł si qđ nob̾ dogma

Expanded text:
portet nos jugiter observare; et universas cogitationes quae emergunt in corde nostro sagaci discretione discutere, origines earum vel causas auctoresque primitus indagantes, ut quales nos eis praebere debeamus, ex illorum merito qui eas suggerunt, considerare possimuvulgo dicitur, obrizum, quodve sit minus purgatione ignis excoctum; aereo quoque vilique denario, si pretiosum numisma sub colore auri fulgentis imitetur, prudentissima discretione non falli, et non solum numismata tyrannorum vultus exprimentia sapienter agnoscere; sed etiam illa quae sunt veri quidem regis imagine, sed non legitime figurata, peritia sagaciore discernere. Deinde ne qcensura trutinae diligenter inquirere. quae omnia nos quoque spiritaliter obsernare debere euangelicus sermo sub huius nominis demonstrat exemplo: primum ut quidquid cordibus inrepserit aostris vel si quod nobis dogma
Abbreviated transcription (Latin):
&imenite manũ tuã. sciens quia talia te oportet piȩ¬
& arare Quã obrẽ de hono discretionis eiq uirtute. dic¬
parb inquã sermo nocturnȩ collationis inõre sresi
fine iinqis putationi dedit: congruũ credimꝰ excellen¬
sine  paru pmo consignare sententiis. Ut cũ patuerit
quid deilia senserint ł ꝓnunciauerint maioresibus
quid platis tã antiquis quã recentib ruinis & casibus
duersorũ. qui ꝓ eo qđ minꝰ eã fuerant assecita. ꝑnicioso
deuerto suntꝰ lap̾sũ. inquantũ possumꝰ utlitates eh ec
Anuirt nec quȩ humana passim industria ualeatt cõ¬
pͣhendi. nisi diuina fuerit largitate collata:. Si quidẽ
int̾ nobilissima sci sp̃s dona. hanc quoq ita legamꝰ ab
sermno scientiȩ scđ̃m eundẽ sp̃m alii fides in eodẽ spũ
Ali grã sanitatũ in uno spũ. & post pauca. Alii dis¬

Expanded text:
itte manum tuam, sciens quia talia te oportet praeparare. quamobrem de bono discretionis eiusque uirtute dicturi, in quam sermo nocturnae conlationis ingressus finem nostrae disputationi dedit, congruum credimus excellentiam eius patrum primo consignare sententiis, ut cum patuerit quid de illa senserint uel pronuntiauerint maiores nostri, tum prolatis tam antiquis quam recentibus ruinis et casibusqui, pro eo quod minus eam fuerant assecuti, pernicioso dejecti sunt lapsu, in quantum possumus, utilitates ejus et am virtus, nec quae humana passim valeat industria comprehendi, nisi divino fuerit munere gratiaque collata. Siquidem inter nobilissima Spiritus sancti dona, hanc quoque ita legimus ab sermo sapientiae; alii fides in eodem spiritu; alii gra
Abbreviated transcription (Latin):
tiã contenentes. post hec uidemꝰ. ꝓ scalpello. ꝓ graphio. ꝓ acuꝗ
calamo cõmoueri. Qui si contẽplacionẽ cordis mundi fixã tenenn
nunquã utiq ꝓ paruis reb admitterent. qđ ne ꝓmagnis ac p̃¬
ciosis incurrerent opib easdẽ penitꝰ abicere maluer . Na & plerun
ñnulli tanto ⁊elo codicẽ seruant: ut eũ ne leuit᷑ quidẽ legi uł c̃¬
tingi abaliqͦ sinant. Et inde occasiones impatientiȩ ac mortis in¬
currunt: unde monent᷑ stipendia patientiȩ & caritatis adqͥrere.
ũq om̃s diuitias suas ꝓ ap̃. amore disꝑserint: pristinũ tam̃ cor¬
dis affetũ in reb minimis retentantes: & ꝓ ipsis ñ nunquã mobi¬
lit̾ irascentes. ueluti qͥ ñ habeant apłicã caritatẽ. exomib infruso¬
& si tradidero corpꝰ meũ ut ardeam nund caritatẽ aut̃ ñ habuero

Expanded text:
tiam contemnentes post haec uidimus pro scalpello, pro graphio, pro acu, pro tiam contemnentes post haec uidimus pro scalpello, pro graphio, pro acu, pro calamo commoueri. qui si contemplationem cordis mundi fixam tenerent, numquam utique pro paruis rebus admitterent, quod ne pro magnis ac pretiosis incurrerent opibus, easdem penitus abicere maluerunt. nam et plerumque nonnulli tanto zelo codicem seruant, ut eum ne leuiter quidem legi uel contingi ab aliquo sinant, et inde occasiones inpatientiae ac mortis incurrunt, unde monentur stipendia patientiae et caritatis adquirere, cumque omnes diuitias suas pro Christi amore disperserint, pristinum tamen cordis affectum in rebus minimis retentantes et pro ipsis nonnumquam mobiliter irascentes, ueluti qui nou habeant apostolicam caritatem, ex omnibus infruc et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habuer
Abbreviated transcription (Latin):
agimꝰ. atq toleramꝰ. Pro hac parentes. patria. dignitates. diuitię
delitie mundi huiꝰ & uoluptas uniuersa contẽnit᷑: ut scilic& pi¬
ritas condis ꝑpetua retentet᷑. Hac gͥ nob̾ destinatione ꝓpositai: s
si p̃ ocdis nrĩs iugit̃ statuta ñ fuerit: ñ solũ cunctos labores nrs
uarios parit̾ atq̃ in stabiles reddens. in cassũ eos ac sine ullo emo
lum̃to cõpell& effundi: sed etiã cogitationes om̃s diuersas sibia
contrarias suscitabit. Necesse ÷ enĩ mentẽ quo recurrat cuiue pri¬
cipalit̾ inhereat ñ habentẽ. ꝑsingulas horas atq momĩta ꝓ inan¬
suũ uarietate mutari. atq ex hiis quȩ extrinsecꝰ accidunt. in ul¬
lũ statũ continuo transformari. qui sibi pͥmꝰ occurrerit. Hine
nanq est. qđ nnullos mundi huꝰ maximas facultates. & ñ solĩ
multa auri atq argenti talenta uerũ etiã ꝓ̃dioꝵ magnificen¬

Expanded text:
agimus atque toleramus, pro hac parentes, patria, dignitates, diuitiae, agimus atque toleramus, pro hac parentes, patria, dignitates, diuitiae, deliciae mundi huius et uoluptas uniuersa contemnitur, ut scilicet puritas cordis perpetua retentetur. hac itaque nobis destinatione proaposita ssi prae oculis nostris jugiter statuta non fuerit, non solum cunctos labores nostros varios pariter atque instabiles reddens, incassum lumento conpellet effundi, sed etiam cogitationes omnes diuersas sibique contrarias suscitabit. necesse est enim mentem quo recurrat cuiue principaliter inhaereat non habentem per singulas horas atque momenta pro incursuum uarietate mutari atque ex his quae extrinsecus accedunt in illum statum continuo transformari qui sibi primus occurrerit. Hinc namque est quod nonnullos mundi huius maximas facultates et non solum multa auri atque argenti talenta, uerum etiam praediorum magnificen
Abbreviated transcription (Latin):
reuocare debeant lineã disciplinȩ. docere porest passiuus
ita eodẽ ꝓnunciante. habentes quidẽ fructũ ur̃m in scĩ¬
ficationẽ. finẽ uͦ uitã ȩc̾nã S copos uͦ ÷ puritas cordis. quã
ctus finis ñ poterit petens app̃hendi. Acsi dixisset aliis
uerbis. habentes qui discips dem scopon ur̃m in puritate
ordis. finẽ uͦ uitã ȩt̾ĩã. De qͥ destinatione docens nos idẽ beatꝰ apłs
sunt obliuiscens. ad ea uͦ quȩ in ante sunt extendens me. adda¬
natũ ꝑsequor. ad brauiũ suꝑnę uocationis dĩ. Qd̾ euidentusi
anquã si dixisset. Hac destinatione qua illa quȩ posteriora su
obliuiscor. id ÷ anterioris hominis uitia: ad finẽ brauii gelesti
puenire contendo. Quicqͥd gͦ nos adhunc scopon id÷ purtateꝰ
dis potest dirigere: tota uirtute sec tandũ est. Quicqͥd aut̃ abhac
retrahit: ut ꝑniciosũ ac noxiũ deuitandũ est. Piohac enĩ uniuen

Expanded text:
reuocare debeant lineam disciplinae docere potest passiuus reuocare debeant lineam disciplinae docere potest passiuus ita eodem pronuntiante: habentes quidem fructum uestrum in sanctificationem, finem uero uitam aeternam, scopos uero est puritas cordis, quctus finis non poterit apprehendi. Ac si dixisset aliis verbis: « Habentes quidem scopum vestrum in cordis tate, finem vero vitam aeternam, » de qua destinatione docens nos idem beatus Apossunt obliviscens, ad ea vero quae in ante sunt extendens me, ad destinatum persequor, bravium supernae vocationis Domini . » Quod evidentius in tamquam si dixisset: hac destinatione qua illa quae posteriora sunt obliuiscor, id est anterioris hominis uitia, ad finem brauii caelestis peruenire contendo. quidquid ergo nos ad hunc scopon, id est puritatem cordis potest dirigere, tota uirtute sectandum est, quidquid autem ab hac retrahit, ut perniciosum ac noxium deuitandum. pro hac enim uniuersa
Abbreviated transcription (Latin):
catela tractandi cũ ante regẽ mundi huiꝰ artis suȩ cupiunt
Pericia demonstrare: in paruissima quadã scutula que depie¬
t inse ctament premia. iacula ł sagittas intorquere contendt̃.
certi qđ ñ alias nͥ destinationis suȩ linea ad finẽ possint de¬
siderati p̃mii ꝑuenire. Quo tanc demũ utiq potient᷑: cũ ꝓposi¬
tũ scopon uasuerint obtinere. Qui si forte abeoꝵ fuerit sub¬
tractup intuitu quantũlib& a recto tramite cassa imꝑitoꝵ de¬
uianit intentio. excidisse se tam̃ ab illiꝰ disciplinatȩ lincȩ di¬
rectione ñ sentient. qͥa nullũ habent certũ signũ. qđ ł peritiã
directionis ꝓba ł arguat prauitatẽ. & idõ cũ inutiles in aera
uacuũs fuderint iactus: in quo peccauerint quoue derepti sint
duudicare ñ possunt. Quippe qͦs nullũ accusat indiciũ. qͣn¬
tua directione discesserint. nec quo deinceps corrigere uł

Expanded text:
ca tela tractandi, cum ante regem mundi huius artis suae cupiunt ca tela tractandi, cum ante regem mundi huius artis suae cupiunt peritiam demonstrare, in paruissima quaedam scutula, quae depicta in se continent praemia, iacula uel sagittas intorquere contendunt, certi quod non alias nisi destinationis suae linea ad finem possint desiderati praemii peruenire, quo tum demum utique potientur, cum propositum scopon ualuerint obtinere: qui si forte ab eorum fuerit subtractus intuitu, quantumlibet a recto tramite cassa imperitorum deerret intentio, excidisse se tamen ab illius disciplinatae lineae directione non sentient, quia nullum habent certum signum quod uel peritiam directionisprobet uel arguat prauitatem. et ideo cum inutiles in aera uacuumque fuderint iactus, in quo peccauerint quoue decepti sint diiudicare non possunt, quippe quos nullum accusat indicium quantum a directione discesserint, nec quo deinceps corrigere uel
Abbreviated transcription (Latin):
Qui u sit scopose debet diligent inquiri. Quii si nob̾simuiliter
cõptꝰ ñ fuerit᷑ frustra nitendo fatigabuñ. Quia sine ues
copideister labor est itineris ñ ꝓfectus. Ad qđ obtupes¬
centib nobis. senex intulit. finis quidẽ nr̃ȩ ꝓ fessionis it
duximꝰ irgnũ dĩ seu regnũ cȩloꝵ est: destimatio ueuo
d scoꝵos puritas condis: sine qua ad illũ finẽ impossibile
et quempiam ꝑuenire. In hac gͥ destinatione defigentes nip
duren ionis obfutꝰ. uelut ad certã lineã cursũ rectissimum
dirigimꝰ. Acsi paululũ qͥd abhac cogitatio nr̃a deflexerit.
Ai cente latione en ilico recurrentes. rursꝰ eã uelut ad quandã
normã ietissime corrigimꝰ. Quȩ sẽꝑ om̃s conatꝰ nrõs adunũ
hoc reuocans signũ. arguit statĩ si a ꝓposita directione mens
nẽa Rpaululũ deuiarit. Quẽadmodũ uͭ ii quib ususs belli¬

Expanded text:
 sit scopos, debet diligenter inquiri; qui si nobis similiter  sit scopos, debet diligenter inquiri; qui si nobis similiter compertus non fuerit, frustra nitendo fatigabimur, quia sine via tendentibus labor est itineris, non profectus. Ad quod obstupescentibus nobis senex intulit: Finis quidem nostrae professionis, ut diximus regnum dei seu regnum caelorum est, destinatio uero, id est scopos, puritas cordis, sine qua ad illum finem inpossibile est quempiam peruenire. in hac ergo destinatione deiigentes nostrae directionis obtutus uelut ad certam lineam cursum rectissimum dirigemus, ac si paululum quid ab hac cogitatio nostra deflexerit, ad contemplationem eius ilico recurrentes rursus eam uelut ad quandam normam rectissime corrigemus, quae semper omnes conatus nostros ad unum hoc reuocans signum arguet statim, si a proposita directione mens nostra uel paululum deuiauerit. Quemadmodum hi, quibus usus est belli
Abbreviated transcription (Latin):
tiaq seruauerit: nec ad finẽ desiderati fructus poterit pue¬
nire. Nũ ut dixi. agricola finẽ habens secuiȩ copioseq ui¬
uendi in ꝓuentu segetũ foecundarũ: Scopon. ide cestinatio¬
nẽ gerit. agrũ suũ cunctis sentib expurgare: eũq unuets
infructuosis euacuare graminibus. Nec alit se quieti finis opũ¬
lentiã adepturũ. ee. confidit: nisi id qđ usu obtinere &p¬
siderat. quadã prius opis ac spei suȩ ratione possideat. Ne¬
gotiator quoq cõparandarũ merciũ desideriũ ñ deponit.
ꝑꝰ qđ possit quȩstuosius diuitias congregate. Quia frustra
concupiscere lucrũ: nisi ã qua ad ĩd tendent elegisset
tqͥ certis quibusq dignitatib mundi hui cupiunt honotati
cui se officio ł ordini debeant mancipare ante ꝓponunt ut
letcimũ spei tramitẽ. finẽ quoq ualeart &esderati di¬
guecatimat ingere. Itiq e ue niẽ finis quidẽ esti senui der̃

Expanded text:
tiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruetiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruenire. nam ut dixi agricola finem habens secure copioseque uiuendi in prouentu segetum fecundarum scopon, id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare eumque uniuersis infructuosis uacuare graminibus, nec aliter se quieti finis opulentiam adepturum esse confidit, nisi id, quod usu obtinere desiderat, quadam prius operis ac spei suae ratione possideat. negotiator quoque conparandarum mercium desiderium non deponit, per quod possit quaestuosius diuitias congregare, quia frustra concupisceret lucrum, nisi uiam qua ad id tenderet elegisset. et qui certis quibusque dignitatibus Mundi huius cupiunt honorari, cui se officio uel ordini debeant mancipare ante proponunt, ut per legitimum spei tramitem finem quoque ualeant desideratae dignitatis adtingere. itaque
Abbreviated transcription (Latin):
bquẽ uos ipsi ꝓculdubio parentũ spreuistis affectũ. & patrũ
solũ ac delitias mundi tot ꝑtransitis regionib despexistisa ru
ad nos homines rusticos & idiotas atq in hoc heremi squalor
degentes. ꝑuenire possetis. Propt̾ qđ respondete inqͥt m quo
sit destinatio urã uł finis. qͥ adhȩc om̃ia libentissime sustinen¬
da uos ꝓuocat. Et cũ ꝑsisteret nr̃am elicere suꝑ hac intiogte¬
one sententiã: respondimꝰ regni cȩloꝵ causa hȩc cunctato¬
lerare. At ille. Bene inqͥt acute define dixistis. Qui aũt de¬
beit.&. Scopos nr̃ id ÷ destinatio. cui ugit̃ in herentes s¬
nẽ ualeamꝰ attingere : ꝓ̃ om̃ib nosse debetis. & cũ ignorati¬
onẽ confessi simplicit̃ fuissemꝰ : adiecit Inom̃i ut dixiarte
ac disciplina ꝓ̃cedit quidã scopos. id÷ animȩ destinatio. si¬
ue incessabilis m̃tis intentio. Quã nͥ qͥs om̃i studio ꝑseueran¬

Expanded text:
ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes peruenire possetis. propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio uestra uel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinenda nos prouocat. Et cum persisteret nostram elicere super hac interrogatione sententiam, respondimus regni caelorum causa haec cuncta tolerari. Ad quod ille: Bene, inquit: argute de fine dixistis. qui uero debeat esse scopos noster, id est destinatio, cui iugiter inhaerentes finem ualeamus adtingere, prae omnibus nosse debetis. et cum ignorationem confessi simpliciter fuissemus, adiecit: in omni ut dixi arte ac disciplina praecedit quidam seopos, id est animae destinatio siue incessabilis mentis intentio. quam nisi quis omni studio perseueran
Abbreviated transcription (Latin):
messiũ conte platione ñ sentiens. Iili eciã qͥ negotiationũ solent
Amn
exertere cõmertia. ñ incertos pelagi timent casus. ñ ulli
discrimina ꝑhorrescunt. dũ ad finẽ quȩstus spe prȩpea
ꝓuocant᷑. Necñ etiã ii qͥ militiȩ mundialis ambiionesũ¬
mant᷑. dũ ꝓspiciunt honoꝵ ac potentiae finẽ perarinat¬
onũ exilia ac ꝑicula ñ sentiunt. Nec ꝓ̃sentib erumius bui¬
lisq franguntur. dũ ꝓpositũ sibi dignitatis finẽ cupiun
obtinere. Habet gͦ & nra ꝓfessio scopon ꝓpriũ ac fine sua
ꝓ quo labores cunctos ñ solũ infatigabilit̃ uerũ etiã gracu
impendimus. Ob quẽ nos ieiunioꝵ inȩdia ñ fatigat. uigila¬
rũ lassitudo delectat. lectio ac meditatio scripturarũ con¬
tinuata ñ satiat. labor etiã incessabilis nuditasq & omiu
rerũ pͥuatio. horror qͦq huiꝰ uastissimȩ solitudinis ñ dec̃et

Expanded text:
messium contemplatione non sentiens. illi etiam, qui negotiatiomessium contemplatione non sentiens. illi etiam, qui negotiatioam, exercere commercia, non incertos pelagi timent casus, non ulla discrimina perhorrescunt, dum ad finem quaestus spe praepeti prouocantur. nec non etiam hi qui militiae mundialis ambitione flammantur, dum prospiciunt honorum ac potentiae finem, peregrinationum exitia ac pericula non sentiunt nec praesentibus aerumnis bellisque franguntur, dum propositum sibi dignitatis finem cupiunt obtinere. habet ergo et nostra professio scopon proprium ac finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, uerum etiam gratanter inpendimus, ob quem nos ieiuniorum inedia non fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuatio, horror quoque huius uastissimae solitndinis non deterret.
Abbreviated transcription (Latin):
cenae fau la pcibs nris ita exorsus est. Om̃s inqͥt artes acdiscipu¬
nenas cosos quendia. id: destinationẽ. & selos siͥd: fine ꝓprium
habent: Ad quẽ respiciens uniꝰcuiꝰq artis industrius appetitor cun¬
tos labores &e picula atq dispendia equanimit̃ libentq sustenta.
N ã & agricola nunc torridos solis radios. nunc pruinas & glaciem
ñ cesinanis tat in fatigabilit suindit. & indomitas agriglebas fre¬
quenti subigit uomere. dũ scopon seruat. ut eã cunctis sencibus
qourgatamꝰ uniuersisq graminib absolutã in modũ solubilis ha¬
rene exercendo cõminuat. finẽ id÷ ꝑceptionẽ copiosarũ frugũ
& exuberantiũ segetũ ñ alia s adepturũ se. de. confidens. quo
uł ipse deinceps u̾itã securꝰ exigere. uł suã possit amplificare sub¬
sntiã sueferta eciã frugib horrea libent ex haurit. easq putrib
sulus instanti labore comendat. ꝓsentẽ diminutionẽ futurarũ

Expanded text:
cibus nostris ita exorsus est. Omnes, inquit, artes ac disciplinae scopon quendam, id est destinationem, et telos, hoc est finem proprium habent, ad quem respiciens uniuscuiusque artis industrius adpetitor cunctos labores et pericula atque dispendia aequanimiter libenterque sustentat. nam et agricola nunc torridos solis radios, nunc pruinas et glaciem non declinans terram infatigabiliter scindit et indomitas agri glaebas frequenti subigit uomere, dum scopon seruat, ut eam cunctis sentibus expurgatam uniuersisque graminibus absolutam in modum solubilis harenae exercendo comminuat, finem, id est perceptionem copiosarum frugum et exuberantiam segetum non alias adepturum se esse confidens, quo uel ipse deinceps uitam securus exigere uel suam possit amplificare substantiam. refertJ, etiam frugibus horrea libenter exhaurit easque putribus sulcis instanti labore commendat, praesentem deminutionem futurarum
Abbreviated transcription (Latin):
nes erinde spũales. iniis quȩ meditati sumꝰ. menet facant un¬
morabi Sio uͦ desida seu neglegentia suiꝑati. mens R etiosis
confabulationib occupemꝰ. seu curis mundanis ce supflius sol¬
lietaudinib implicem. consoquent exinde uelut quear̃ cuanoꝵ
sparies generata. oꝑationẽ qͦq nr̃o condi narxla iquustrabtante
scodmi sententiũ dñĩ saluatoris ubi fuerit thesaurꝰ opũ & inten¬

Expanded text:
nes exinde spiritales in his quae meditati sumus mentem faciant inmorari. sin uero desidia seu neglegentia superati uitiis et otiosis confabulationibus occupemur seu curis mundanis et superfluis sollicitudinibus inpIieemur, consequenter exinde uelut quaedam zizaniorum species generata operationem quoque nostro cordi noxiam ministrabit, et secundum sententiam domini saluatoris ubi fuerit thesaurus operum seu inten
Abbreviated transcription (Latin):
Et si adhuc clarius de illa conuersatione & ciuitate sc̃o ũ
uultis agnoscere : attendite quȩ ad ipsã ierłm uoce dñi di¬
riguntur. & ponã inqͥt uisitationẽtuã pacẽ. & ꝓ̃ posto
tuos iusticiam. Non audietur ultra iniquitas int̾ra tua
uastitas & contritio in t̾minis tuis. & occupabit salus mu¬

Expanded text:
Et si adhuc clarius de illa conversatione et civitate sanctorum vultis agnoscere, attendite quae ad ipsam Jerusalem voce Domini dirigantur: Et ponam, inquit, visitationem tuam pacem, et praepositotuos justitiam. v.18. Non audietur ultra iniquitas in terra tua, vastitas, & contritio in terminis tuis. Isti su
Abbreviated transcription (Latin):
iccurobeatꝰ apłs ñ generalit̾ neq simplicit̾ om̃e gaudiũ regnũ dĩ
ꝓnunciat. seđ signant̾ ac specialit̃ illud solũ qđ in sp̃u scõ
dr̃. Mundus iste gaudebit. &. Uȩ uobis qͥ ridetis. quia
plorabitis. Regnũ sane cęloꝵ triplicit̾ accipiendũ est. Ait
qđ regnaturi sint celi id÷ scĩ in aliis subditis scđm illud
eis subiectis coeꝑit. ẽẽ. omĩa inom̃ib ds̃. uł certe qđ scĩ in
cęlis sint cũ dnõ regnaturi. Quã obrẽ in hoc corpore consti¬
tutꝰ iã nouerit unꝰquisq illi se regioni uł ministerio depu¬
buerit. illiꝰq se etiã in illo ꝑenni scło consortẽ futurũ. &e
ñ ambigat. cui nunc ministrũ se sociũq maluerit exhi¬
bere. scđm sententiã dnĩ ita dicentis. Siqͥs mͥ ministrat.
me sequat᷑. & ubi sũ ego. illic & minister m̃s erit. Nã queꝰ¬
admodũ diaboli regnum ꝑ conuentiã suscipit᷑ uitiorum.
ita regnũ dĩ ꝑ exercitationem uirtutũ. puritate cordis ac

Expanded text:
 simpliciter omne gaudium regnum dei esse pronuntiat, sed signanter ac specialiter illud solum quod in spiritu sancto  dicitur: mundus iste gaudebit, et: uae uobis qui ridetis, quia plorabitis. regnum sane caelorum tripliciter accipiendum est: aut quod ngnatori sint caeli, id est sancti in aliis subditis secundum iJIud:ei subiectis coeperit esse omnia in omnibus deus, uel certe quod sancti in caelis sint cum domino regnaturi. Quamobrem in hoc corpore constitutus iam nouerit unusquisque illi se regioni uel ministerio depubuerit, illiusque se etiam in illo perenni saeculo consortem futurum esse non ambigat, cui nunc ministrum se sociumque maluerit exhibere, secundum sententiam domini ita dicentis: si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. nam quemadmodum diaboli regnum per coniuentiam suscipitur uitiorum, ita regnum dei per exercitationem uirtutum puritate cordis ac
Abbreviated transcription (Latin):
psalmoꝵ: ut assidua nob̾ exinde cõpunctio ministretus
ecuro uigiliarũ ac ieuinioꝵ orationũq sedulitas udhibetis
nt extenuata mens. ñ trena sapiat sed cȩlestia contẽplet. Qui
rursũ neglegentia irrepente cessantibi÷ necesseo ep mens ui¬
tioꝵ squalore concreta. in carnalẽ partẽ mox inclinet & cor
cõparat᷑. quas meatꝰ aquarũ p̃ceps impetao lotanto pilolutt
Que mulatenꝰ qͥdẽ cessare possunt ab oꝑe suo. aquaru ionpul

Expanded text:
psalmorum, ut adsidua nobis exinde conpunctio ministretur, psalmorum, ut adsidua nobis exinde conpunctio ministretur, idcirco uigiliarum ac ieiuniorum orationumque sedulitas adhibetur, ut extenuata mens non terrena sapiat, sed caelestia contempletur. quibus rursum neglegentia inrepente cessantibus necesse est ut mens uitiorum squalore concreta in carnalem partem mox inclinetur et econparatur, quas meatus aquarum praeceps impetu rotante prouoluit. quae nullatenus quidem cess
Abbreviated transcription (Latin):
inmo uero etiã nescientib nob̾ ita suꝑfluȩ cogitationes subciltẽ
aolate nt᷑ ir repunt. ut ñ solũ eas expellere uerĩ eciã incellidehe
ac deph endepo dis ficultatis in modicȩ sit : Potest g̃ smens aliamdo
abistis uacua reꝑiri & nequaquã huiꝰcemodi ilłusionoibu ineur¬
saostis uacdies repissentẽ quidẽ ñ interpellari cogitationib im¬
possibile:Ssuscipe it eas siue respuere om̃i studerto ꝓgeãmdo
pos pileci : Queno aonisistt in nob. Nlec tam̃ exeo qd̃ dixunꝰ imrees¬
sibiles gti inte cogitationib ñadiri. totũ ł incursino dillas spiritib
tribaendua ᷠ ẽ qͥdas unob̾ nitunt᷑ ingerere. Alioqͥn nec liberũ in
homine manene arbitriũ. nec in nob̾ star& niȩ correction
maustria. Sed ÷ inquã nr̃m magna exparte ut cogrtation
qualitas emendet᷑. & uł scẽ ac sp̃uales in cordib. uris. on
& iugis delhibet᷑ meditatio scripturarũ : ut exinde nobo
spuał memoriȩ ꝓ̃beat᷑ occasio lccirco decantatio erlrt

Expanded text:
o uero etiam nescientibus nobis ita superfluae cogitationes subtiliter ac latenter inrepunt, ut non solum eas expellere, uerum etiam intellegere ac deprehendere difficultatis inmodicae sit P potest ergo mens aliquando ab istis uacua repperiri et numquam huiuscemodi inlusionibus incursari? MOVSES: Mentem quidem non interpellari cogitationibus inpossibile est, suscipere uero eas siue respuere omni studenti possibile electio consistit in nobis. nec tamen ex eo quod diximus inpossibile esse mentem cogitationibus non adiri, totum uel incursui uel illis spiritibus tribuendum est qui eas nobis nituntur ingerere. alioquin nec liberum in homine maneret arbitrium nec in nobis staret nostrae correctionis industria. sed est, inquam, nostrum magna ex parte, ut cogitationum qualitas emendetur et uel sanctae ac spiritales in cordibus nostris et iugis adhibetur meditatio scripturarum, ut exinde nobis spiritalis memoriae praebeatur occasio, idcirco decantatio crebra
Abbreviated transcription (Latin):
mnomine discipłi. am̃ dico uob̾ ñ ꝑdoe meradẽ sua: sed act¬
one duco : quã ł necessitas corporał ł impugnatio carnis seu
mundi huiꝰ inequalitas ad munstrari exigit. auferendã: Nã lect¬
onis instantin  ieiunioꝵ afflictio ad ẽmundationẽ cordes et
castigationẽ saruis in p̃senti tantũmꝰ utilit̃ exerentͦ doneo souro
concupiscit adusus sp̃m. Que ñnunquã abi is qͥ labore ni mioseu
aritudine corporis senioue defessi sunt. etiã in p̾senta udemͦ
auferer nec abhomine posse iugit̾ exerceri. Quanto magis gͦ hȩc
infuturo cessabunt. cũ corruptibile hoc induerit incorruptio¬
nẽ corpꝰq istud qđ nunc animale ÷ surrexerit spũale. & coeꝑit
caro ñ & ia talis ut aduersus sp̃m concupiscat : de quib etiã
beatꝰ apłs manifeste ꝓnunciat. corporalis inqͥens exercitatio
a modicũ utilis ÷. pietas aut̃ quȩ sine dubio caritas intelligit᷑.

Expanded text:
omine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit adversus spiritum ; quae nonnumquam ab his qui labore nimio, seu aegritudine corporis, seniove defessi sunt, etiam in praesenti videmus auferri, nec ab homine posse jugiter exerceri. Quanto magis ergo haec in futuro cessabunt, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, corpusque istud quod nunc animale est, surrexerit spiritale, et coeperit caro non esse jam talis ut adversus spiritum concupiscat! De quibus etiam beatus Apostolus manifeste pronuntiat. Corporalis, inquiens, exercitatio ad modicum utilis est; pietas
Abbreviated transcription (Latin):
UMIN HeREMO SciThii uBΙ
MoyachoRum PRoBaTISSim PATRES
es ooñs commorabaTuR ERftctio.
asBATEM MOYSEN QUI INT̃ ILLOS EOREGI¬
os flores suauius ñ solũ actuali uerum
etiã theorica uirtute flagrabat. institu¬
tione eiꝰ fundari cupiens expetissẽ una
cũ scõ abbate GERMaNo. cũ qͦ mͥ abipso
ty rocinio ac rudim̃tis militie spũalis.
ita indiuiduũ deinceps contuberniũ tã
in coenobio quã in heremo fuit. ut cuncti ad significandã so¬
dileetuos ls ꝓpo siti uri parilitatẽ ꝓ nunciarerit und̃ mente adet
anima duob . in ce corporib paritꝙ abcodẽ abbate elis igor¬
onissermonẽ fusis lacrimis posceremꝰ. quippe cuiꝰ animi rgotẽ¬
hunc mnanofestissime noueramꝰ: ut nisi fidelit̃ desiderantib ce cũ
oim arai conttrtione querentib nequaqua ad quiesceret unuã
pfertioris aꝑire. ne scilicet si passim uł nolentib Ei uł tepiede

Expanded text:
um in heremo Sciti, ubi monachorum probatissimi patres et omnis commorabatur perfectio, abbatem Moysen, qui inter illos egregios flores suauius non solum actuali, uerum etiam theoretica uirtute fragrabat, institutione eius fundari cupiens expetissem una cum sancto abbate Germano cum quo mihi ab ipso tirocinio ac rudimentis militiae spiritalis ita indiuiduum deinceps contubernium tam in coenobio quam in heremo fuit, ut cuncti ad significandam sodalitatis ac propositi nostri parilitatem pronuntiarent unam mentem atque animam duobus in- Be corporibus, pariterque ab eodem abbate aedificationis\' sermonem fusis lacrimis posceremus quippe cuius hunc animi rigorem manifestissime noueramus, ut nisi fideliter desiderantibus et cum omni cordis contritione quaerentibus nequaquam adquiesceret ianuam perfectionis a
Abbreviated transcription (Latin):
siue gra genncia appecenduq sunt nobis lio hacsolitudes cione
Mui S ꝑ hacieiania uigilias. hores corporis nuduatẽ leslionẽ
dtrasq lial teum debeseno uscipe nouerimꝰ t sellic e pilbos
ibaniucrsis passionib noriis illesũ parare cor mrnte qe lo nisesuare¬
poninuer ai dapfe tione caritatis istis gradib unnitendo conscen
oerup at ion p̃ uesitĩ Solennitatẽ districtionis nĩ ñ potuerimꝰ
amplere incidamꝰ intristiciã ł irã siue indignationẽ ob que ex

Expanded text:
ius gratia gerenda adpetendaque sunt nobis. pro hac solitudo sectanda est, pro hac ieiunia, uigilias, labores, corporis nuditatem, lectionem ceterasque uirtutes debere nos suscipere nouerimus, ut scilicet per illas ab uniuersis passionibpossimus, et ad perfectionem charitatis istis gradibus innitendo conscendoccupatione praeventi, solemnitatem districtionis nostrae non poterimus implere, incidamus in tristitiam, vel iram, sive indignationem, ob quae ex
Abbreviated transcription (Latin):
uit a dño: Marcha. martha. sollicita es & turbaris erga
plurima. Paucis uͦ opus ÷. aut etiã uno. Maria bonãm par¬
tẽ elegit. quȩ ñ auferet᷑ abea. Uidetis gͦ. principale bonũ
intheoria sola. id ÷ in contẽplatione diuina dñm posuisse:
sȩ huiꝰ uniꝰ patrant᷑ obtentu. Dicens enĩ dñs. sollicita es &
turbaris erga multa. paucis uͦ opus ÷ aut etiã uno: sũmũ
bonũ ñ inactuali quãuis laudabili oꝑe & multis fructib
abundanti. sed in sui contẽplatione quȩ uere simplex &
una ÷ collocauit. paucis opus. ẽẽ. ꝓnuncians ad ꝑfectã
beatitudinẽ. id ÷ illã theoriã quȩ prius in paucoꝵ seruat᷑
consideratione scõꝵ. A quoꝵ contẽplatione conscendensis qͥ
adhuc in ꝓfectu positꝰ . ẽ: ad illud qͦq qđ unũ dr̃. id ÷ soliꝰ¬

Expanded text:
it a domino? Martha, Martha, sollicita es et turbaris erga it a domino? Martha, Martha, sollicita es et turbaris erga plurima: paucis uero opus est aut etiam uno. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. uidetis ergo principale bonum in theoria sola, id est in contemplatione diuina dominum posuisse. rsae huius unius patrantur obtentu. dicens enim dominus: sollicita es et turbaris erga multa, paucis uero opus est aut etiam uno, summum bonum non in actuali quamuis laudabili opere et multis fructibus abundanti, sed in sua contemplatione quae uere simplex et una est collocauit, paucis opus esse pronuntians ad perfectam beatitudinem, id est illa theoria quae prius in paucorum seruabatur consideratione sanctorum. a quorum contemplatione conscendens is qui adhuc in profectu positus est ad illud quoque quod unum dici
Abbreviated transcription (Latin):
reat. Quicqͥd abhac diuersũ est: quãuis magnũ scdm tam̃
aut etiã infimũ seu certe noxiũ iudicandũ est. Huiꝰ m̃tis
uł actus figura. etiã in ȩuuangłioo ꝑ marchã & mariam
pulcherrimȩ designat᷑. Cũ enĩ martha scõ utiq ministe¬
rio deseruir&. ut pote quȩ ipsi dño eiꝰq discipłis mini¬
strabat. & maria sp̃uali tantũmͦ intenta doctrinę. iħi
pedib inhȩrer&. quos osculans bonȩ confessionis linebat
unguento: ꝓ̃fert᷑ tam̃ a dño. qđ & meliorẽ elegerit partẽ.
& cã quȩ abea ñ possit auferri. Nã cũ laboraretꝰ martha.
pia sollicitudine ac dispensatione distenta: solã sẽse uidens
adtantũ ministeriũ ñ posse sufficere. adiutoriũ sororis a
dño postulat dicens. Nontͥ sedet. quia soror mea reliquit
me solã ministrare : dic gͦ ei ut me adiuuet. Utiq ñ ad uile
opꝰ. sed ad laudabile eã ministeriũ ꝓuocabat. & tam̃ qͥd audi¬

Expanded text:
reat. quidquid ab hac diuersum est, quamuis magnum, secundum tamen reat. quidquid ab hac diuersum est, quamuis magnum, secundum tamen aut etiam infimum seu certe noxium iudicandum est. huius mentis uel actus figura etiam in euangelio per Martham et Mariam pulcherrime designatur. cum enim Martha sancto utique ministerio deseruiret, utpote quae ipsi domino eiusque discipulis ministrabat, et Maria spiritali tantummodo intenta doctrinae Iesu pedibus inhaereret, quos osculans bonae confessionis liniebat unguento, praefertur tamen a domino, quod et meliorem elegerit partem et eam quae ab ea non possit auferri. nam cum laboraret Martha pia sollicitudine ac dispensatione distenta, solam se uidens ad tantum ministerium non posse sufficere adiutorium sororis a domino postulat dicens: non tibi sedet quia soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo ei ut me adiuuet. utique non ad uile opus, sed ad laudabile eam ministerium prouocabat. et tamen quid aud