comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
His addas sex: & fiunt uginti unus.
His addas seꝑtem: & fiunt uiginti octo.
His addas octo & notiem & decem : & fi¬
unt quinquagnta & quinq His ad¬
das undecim. & duodecim & tresdecim:
& fiunt nonaginta & unus. His rursum
quatuordecim. & quindecim. o sedecim:
&o fiunt centum trignta sex. Huic nu¬
mero adde illum qui restat de quo agit᷑.
id est decem & septem: & piscium nu¬
merus ille complebitur. Non ergo tan-¬
tummodo centum quinquaginta tres.
scĩ ad uitam resurrectari significant᷑
eternam. s milia scõrum ad gratiam sp̃o
ꝑtinentium: quȩ gratia cum lege dei
tanquam cum aduersario concordat. ut
inuificante sp̃ti littera non occidat.s
quod per litteram iubettir sp̃u adiu-¬
uante compleatur. & siquid minus fit
remittatur. Omnes ergo ad istam gr̃am
ꝑtinentes. hoc numero sigarantur. hoc
est figurate significantur: qti numerus
ter habet etim quinquagenaritim nti-¬
merum. & insuꝑ ipsa tria ꝓpter miste¬

Expanded text:
his addas sex, et fiunt viginti unum; his addas sex, et fiunt viginti unum; his addas septem, et fiunt viginti octo; his addas octo et novem et decem, et fiunt quinquaginta quinque; his addas undecim et duodecim et tredecim, et fiunt nonaginta unum; his rursum quatuordecim et quindecim et sexdecim, et fiunt centum triginta sex: huic numero adde illum qui restat de quo agitur, id est decem et septem, et piscium numerus ille complebitur. Non ergo tantummodo centum quinquaginta tres sancti ad vitam resurrecturi significantur aeternam, sed millia sanctorum ad gratiam Spiritus pertinentium: qua gratia cum Lege Dei tanquam cum adversario concordatur; ut vivificante Spiritu littera non occidat, sed quod per litteram jubetur, Spiritu adjuvante compleatur, et si quid minus fit, remittatur. Omnes ergo ad istam gratiam pertinentes, hoc numero figurantur, hoc est figurate significantur. Qui numerus ter habet etiam quinquagenarium numerum, et insuper ipsa tria propter myste
Abbreviated transcription (Latin):
igitur septenario numero significat᷑
sp̃c sanctus. Isaias etiam ꝓpheta. requi
tellectus. sp̃o consilii & fortitudinis.
sp̃c scientiȩ & pietatis. & implebit
illum sp̃c timoris dm̃. Quid in apo
cum sit unus atq idem sp̃c diuidens
ꝓpria unicuiq prout uult: S oꝑatio
septenarii unus sp̃c sic appellata est.
ab eodem sp̃u. qui scribenti asfuit: ut
septem sp̃c dicerentur. Cum itaq le¬
gis denario sp̃c sanctus per septenariũ
numerum accedit: fiunt decem & sep¬
tem. Qui numerus ab uno usq ad se¬
ipsum computatis omnibus crescens:
ad centum quinquaginta tres. ꝑuenite.
ddunum enim si aditias duo: fiunt uti¬
q tres. His si aditias tres & quatuor:
fiunt omnes decem. Deinde si aditus om-¬
nes nuimeros qui secuntur usq ad decẽ:
& seꝑtem. ad supradictum numerum
summa perducitur: id est si ad decem
quo ab uno usq ad quatuor peruene¬
ras. addas quinq & fiunt quindecim.

Expanded text:
igitur septenario numero significatur igitur septenario numero significatur Spiritus sanctus. Isaias autem Propheta: Requietellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et implebit illum spiritus timoris Dei . Quid in Apocntur , cum sit unus atque idem Spiritus, dividens propria unicuique prout vult ? Sed operatio septenaria unius Spiritus sic appellata est ab eodem Spiritu, qui scribenti adfuit, ut septem spiritus dicerentur. Cum itaque Legis denario Spiritus sanctus per septenarium numerum accedit, fiunt decem et septem: qui numerus ab uno usque ad seipsum computatis omnibus crescens, ad centum quinquaginta tres pervenit. Ad unum enim si adjicias duo, fiunt utique tres; his si adjicias tres et quatuor, fiunt omnes decem; deinde si adjicias omnes numeros qui sequuntur usque ad decem et septem, ad supradictum numerum summa perducitur; id est, si ad decem, quo ab uno usque ad quatuor perveneras, addas quinque, fiunt quindecim:
Abbreviated transcription (Latin):
s munere saltatoris. Cum autem acce¬
dit ad legem gratia. id est ad litteram
sp̃c: quodammͦ denario numero addit᷑
septenarius. Ito qtuppe numero. id est
septenario: significari sp̃m sc̃m aduertẽ¬
da litterarum sacrarum documenta
testantur. Nempe enim sanctitas. uel
sanctificatio. ad sc̃m ꝓpriȩ pertinet sp̃m:
unde cum & pater sp̃c sit. & filius sp̃c¬
sit. qm̃ deus sp̃c est. & pater scõ. & filius
sanctus fit. ꝓprio tamen nomine amboꝵ
in lege sonuit: sanctificatio: In die sep¬
timo. Non enim sanctificauit deus diẽ
primum in quo fecit lucem. aut scdm
in quo firmamentum. aut tertium in
quo discreuit mare a terra. & terra
herbam lignumq ꝓduxit. aut quartũ
in quo sydera funtꝰ creata. aut quintũ
quo anmalia quȩ in aquis uitiunt. et
in aere uolant. aut sextum in quo ter¬
restris anima uiua. & ipse homo: sed
sc̃ificatut diem septimum. in quo re¬
quieuit ab oꝑibiis suis. Conuenient̾

Expanded text:
sed munere Salvatoris. Cum autem accesed munere Salvatoris. Cum autem accedit ad Legem gratia, id est, ad litteram spiritus, quodammodo denario numero additur septenarius. Isto quippe numero, id est septenario, significari Spiritum sanctum, advertenda Litterarum sacrarum documenta testantur. Nempe enim sanctitas vel sanctificatio ad sanctum proprie pertinet Spiritum: unde cum et Pater spiritus sit, et Filius spiam Deus spiritus est , et Pater sanctus, et Filius sanctus sit, proprio tamen nomine amboruin lege sonuit sanctificatio, nisi in die septimo? Non enim sanctificavit Deus diem primum, in quo fecit lucem, aut secundum, in quo fecit firmamentum, aut tertium, in quo discrevit mare a terra, et terra herbam lignumque produxit, aut quartum, in quo sidera sunt creata, aut quintum, in quo animalia quae in aquis vivunt, et in aere volitant, aut sextum, in quo terrestris anima viva, et ipse homo; sed sanctificavit diem septimum, in quo requievit ab operibus suis . Convenienter
Abbreviated transcription (Latin):
putii tanquam centum en ceutum: qr
in stimina centenariĩ numertis ad dͥex¬
teram transit. Postremo in illa pisca-¬
tione numerus piscium non exprimit᷑:
tanquam illud ibi fiat. quod predictũ
est ꝑ ꝓphetam annuntiaui & locutus
sum. multiplicati sunt suꝑ numerum:
hic uero non sunt aliqui super nume¬
rum. s certus est numerus centum qͥn-¬
quaginta tres. cuius numeriratio do-¬
mino adiuuante reddenda est. Si enĩ
numerum constituamus : qui legem
significet: quid erunt nisi decem: De¬
calogum quippe legis. id est decem no¬
tissima illa precepta. digito dei duab
lapideis tabulis. primum fuisse conscͥp¬
ta: certissimum est nobis. S lex quan¬
do non adiuuat gratia: preuaricatores
facit. & tantummodo in littera est. ꝓpt̾
hoc enim maxime ait apłs. Littera oc¬
cidit: sp̃c autem uituficat. Accedat
ergo ad litteram spͣc: ne occidat litte¬
ra quem non uituficat sp̃c. S ut opere¬
mur precepta legis: non uiribus nr̃is.

Expanded text:
putii, tanquam centum et centum; quia putii, tanquam centum et centum; quia in summa centenarii numerus ad dexteram transit. Postremo in illa piscatione numerus piscium non exprimitur, tanquam illud ibi fiat quod praedictum est per prophetam, Annuntiavi et locutus sum; multiplicati sunt super numerum : hic vero non sunt aliqui super numerum, sed certus est numerus centum quinquaginta tres; cujus numeri ratio Domino adjuvante reddenda est. 8. Si enim numerum constituamus qui Legem significet, quid erunt nisi decem? Decalogum quippe Legis, id est, decem notissima illa praecepta digito Dei duabus lapideis tabulis primum fuisse conscripta certissimum nobis est . Sed Lex quando non adjuvat gratia, praevaricatores facit, et tantummodo in littera est: propter hoc enim maxime ait Apostolus, Littera occidit, spiritus autem vivificat . Accedat ergo ad litteram spiritus, ne occidat littera quem non vivificat spiritus; sed ut operemur praecepta Legis, non viribus nostris,
Abbreviated transcription (Latin):
potest. quȩ ad submergendam ꝓpe mocdũ
disciplinam intrat cum moribus suis. a
scõrim itinere penitus alienis: Hic autẽ
miserunt rete in dexteram partem: &
iam non ualebant illud trabere. Cuꝵ.¬
nisi quia illi qui ꝑtinent ad restirrectio¬
nem uitȩ. id est ad dexteram. & inter
xp̃iani nominis retia refunguntur: non¬
nisi in littore. ud est in fine scłi cum resur¬
rexerint. apparebunte Ideo non ualtiert̃
sic trahereretia. ut in nauem refande¬
ient quos ceperant pisces: sicut de illis
omnibris factum est quibus rete diruptũ
&o nauicalȩ presse sunt. Habet autem
istos dextros eccłã post finem uitȩ huius.
in sompno pacis. uelat imꝓfundo latentes:
donec ad litus rete ꝑueniat quo trabe¬
batur quasi a cabitis ducentis. Quod aut̃
illic dtiabtis nauictilis. ꝓpter circumcisio¬
nem. & p̃putium. hoc isto loco ducentis
cubitis existimo figuratum. ꝓpter utrius¬
q generis electos. & citumcisionis & pre¬

Expanded text:
potest, quae ad submergendam propemodum potest, quae ad submergendam propemodum disciplinam intrat cum moribus suis a sanctorum itinere penitus alienis? Hic autem miserunt rete in dexteram partem, et am non valebant illud trahere, nisi quia illi qui pertinent ad resurrectionem vitae, id est ad dexteram, et intra christiani nominis retia defunguntur, nonnisi in littore, id est in fine saeculi cum resurrexerint, apparebunt? Ideo non valuerunt sic trahere retia, ut in navem refunderent quos ceperant pisces; sicut de illis omnibus factum est, quibus rete disruptum, et naviculae pressae sunt. Habet autem istos dextros Ecclesia post finem vitae hujus in somne pacis, velut in profundo latentes, donec ad littus rete perveniat quo trahebatur, quasi a cubitis ducentis. Quod autem illic duabus naviculis, propter circumcisionem et praeputium; hoc isto loco ducentis cubitis existimo figuratum, propter utriusque generis electos, et circumcisionis et prae
Abbreviated transcription (Latin):
nos xp̃o significauit uocatos. hic resuscita¬
tos. Ibi retia non mittuntar in dexte.¬
ram. ne solos significent bonos. nec in si¬
nistram ne solos malos: sed indifferent᷑
laxate inquit. retia ur̃a in capturam:
ut ꝑmitos intelligamtis bonos & malos.
hic autem inquit mittite in dexteram
nauigii rete: ut signisicet eos qui stabt̃
ad dexteram. solos bonos. Ibi rete ꝓpten
significanda scismata rumpebatur. hic
uero qm̃ tunc iam in illa samma pace
scõrum. nulla erunt scismata: pertinqit
ad etiangelistam dicere. & cam tanti essent.
id est tam magna. non est scissum rete. tan-¬
quam illud respiceret ubi scissum est. & in
illius mali comparatione commendaret hoc
bonum. Ibi capta est mulcitudo piscitm
tanta. ut impleta duo nauuigia mergerent᷑.¬
id est in stibmer sionem premerentur: non
enim mersa sunt. s tamen ꝑditata. Vlnde
enim ęxistant in eccłã tanta. quȩ gomimꝰ:
nisi cum tante multitudimi obsisti non

Expanded text:
nos Christus significavit vocatos, hic resuscitanos Christus significavit vocatos, hic resuscitatos. Ibi retia non mittuntur in dexteram, ne solos significent bonos, nec in sinistram, ne solos malos; sed indifferenter, Laxate, inquit, retia vestra in capturam, ut permixtos intelligamus bonos et malos: hic autem, inquit, Mittite in dexteram navigii rete, ut significaret eos qui stabant ad dexteram, solos bonos. Ibi rete propter significanda schismata rumpebatur: hic vero quoniam tunc jam in illa summa pace sanctorum nulla erunt schismata, pertinuit ad Evangelistam dicere, Et cum tanti essent, id est, tam magni, non est scissum rete; tanquam illud respiceret ubi scissum est, et in illius mali comparatione commendaret hoc bonum. Ibi capta est multitudo piscium tanta, ut impleta duo naid est, in submersionem premerentur. Non enim mersa sunt, sed tamen periclitata. Unde enim existunt in Ecclesia tanta quae gemimus, nisi cum tantae multitudini obsisti non
Abbreviated transcription (Latin):
catione significatut eccłãm. qualiter ntinc
sit. Quod autem illud fecit in initio pre¬
dicationis suȩ. hoc uero post refurrectonẽ
suam: binc ostendit illam captaram pisci¬
um bonos & malos significare. quos ntino
habet ecdã. Istam uero tantummꝰ bonos
quos habebit in eternum: completa in fi-¬
ne huius scłi resurrectione mortuorum.
Deniq ibi iħc̃ non sicut hic in littore sta¬
bat. quando iussit pisces capi: s ascendens
in unam nauem quȩ erat symonis rogauit
eum a terra reducere pusillum. & in ea se¬
dens docebat turlas. Ut cessauit autem
loqui: dixit ad symonem. Duc in altumi
& larate retia ur̃a in capturam. Et illic
quod captum est piscitim in natucalis fuit:
non ficut hic rete extraxerunt in t̾ram.
Illio ignis. & si qtia alia pottierute reperiri:
eccłã in hoc sclõ. hic uero in fine scłi figura¬
ta est. Ideo illud ante. hoc autem post re¬
surrectionem dñi factum est: quia ibi

Expanded text:
catione significavit Ecclesiam qualiter nunc catione significavit Ecclesiam qualiter nunc sit. Quod autem illud fecit in initio praedicationis suae, hoc vero post resurrectionem suam, hinc ostendit illam capturam piscium, bonos et malos significare, quos nunc habet Ecclesia; istam vero tantummodo bonos, quos habebit in aeternum, completa in fine hujus saeculi resurrectione mortuorum. Denique ibi Jesus non sicut hic in littore stabat, quando jussit pisces capi; sed ascendens in unam navim quae erat Simonis, rogavit eum ut a terra reduceret pusillum; et in ea sedens docebat turbas. Ut cessavit autem loqui, dixit ad Simonem: Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam. Et illic quod captum est piscium in naviculis fuit, non sicut hic rete extraxerunt in terram. His signis et si qua alia potuerint reperiri, ibi Ecclesia in hoc saeculo, hic vero in fine saeculi figurata est: ideo illud ante, hoc autem post resurrectionem Domini factum est; quia ibi
Abbreviated transcription (Latin):
tribus. Et cum tanti essent: non est
scissum rete. Hoc est magntm sacram̃¬
tum in magno iohannis euangelio: &otit
uehementius commendaretur loco ul¬
timo scriptum. Quod ergo septem dis-¬
cipuli fuerunt in ista piscatione. petrus
& thomas. & nathanahel. & duo filii
zebedei. & alii duo quorum nomina
tacentur: isti suo septenario numero
finem significant temporis. Ulnitier:¬
sum quippe septem diebus uoluitur
temptis. Ad hoc ꝑtinet quod mane
facto ihc stetit in littore: quia etiam
litus finis est maris. & ideo finem
significat seculi. Eundem finem scłr
ostendit. & quod petrus rete extrax̃¬
in terram. hoc est in litas. quo ipse
dñs apparuit: ubi alio quodam loco
de sagena in mare missa similitudinẽ
dedit. Et eam trahunt inquit ad li¬
tus. Quod litus quod esset exponens:
ait. Sic erit in confummatione seculi.
S illa uerbi est: non rei geste parabola.
Re autem gesta. sicut hoc loco qualit̾
in scli fine futura fit: ita dñs alia pis¬

Expanded text:
ue Et cum tanti essent, non est scissum rete. Hoc est magnum sacramentum in magno Joannis Evangelio, et ut vehementius commendaretur, loco ultimo scriptum. Quod ergo septem discipuli fuerint in ista piscatione, Petrus, et Thomas, et Nathanael, et duo filii Zebedaei, et alii duo quorum nomina tacentur, isto suo septenario numero fidem significant temporis. Universum quippe septem diebus volvitur tempus. Ad hoc pertinet quod mane facto Jesus stetit in littore, quia etiam littus finis est maris, et ideo finem significat saeculi. Eumdem finem saeculi ostendit, et quod Petrus rete extraxin terram, hoc est in littus. Quod ipse Dominus aperuit, ubi alio quodam loco de sagena in mare missa similitudinem dedit: Et eam trahunt, inquit, ad littus. Quod littus quid esset exponens, ait: Sic erit in consummatione saeculi . 7. Sed illa verbi est, non rei gestae parabola: re autem gesta, sicut hoc loco qualiter in saeculi fine futura sit, ita Dominus alia pis
Abbreviated transcription (Latin):
cessitatem. s uoluntatem. potestate po-¬
fiturus animam stiam. & rursiis eam
potestate sumpturus. S molestia quã¬
tacumq sit mortis. debet eam uinc̾e̾
nis amoris: quo amator ille qui cum sit
uita nr̃a. etiam mortem uoluuit ꝑferre
pro nobis. Nam si nulla esset mortis uel
parua molestia: non esset tam magna mar-¬
tyrum gloria. S si pastor bontis qui po-¬
fuit animam suam pro ottibis suis. ex
ipsis otubus tam multos sibi martyres
fecit: quantomagis debent usq ad mortẽ
pro ueritate certare: & usq ad sangur¬
nem. aduersus peccatum. quib oties ipsas
pascendas. hoc est docendas regendasq com¬
mittit: Ac per boc precedente passio¬
nis eius ȩxemplo: quis non uideat magis
debere imitando pastori herere pastores.
si eum multe etiam unitatȩ sunt ouess
Sub quo pastore uno in grege uno: &
pastores ipsi funt oues. Omnes qtippe
fecit suas oues: pro quib est omnibus
passus: qunia & ipse ut pro omnibuis pate¬

Expanded text:
cessitatem, sed voluntatem, potestate poscessitatem, sed voluntatem, potestate positurus animam suam, et rursus eam potestate sumpturus. Sed molestia quantacumque sit mortis, debet eam vincere vis amoris, quo amatur ille qui cum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis. Nam si nulla esset mortis vel parva molestia, non esset tam magna martyrum gloria. Sed si pastor bonus qui posuit animam suam pro ovibus suis , ex ipsis ovibus tam multos sibi mafecit, quanto magis debent usque ad mortem pro veritate certare, et usque ad sanguinem adversus peccatum, quibus oves ipsas pascendas, hoc est, docendas regendasque, committit? Ac per hoc praecedente passionis ejus exemplo, quis non videat magis debere imitando pastori hsi eum multae etiam imitatae sunt oves, sub quo pastore uno in grege uno, et pastores ipsi sunt oves? Omnes quippe fecit suas oves, pro quibus est omnibus passus; quia et ipse ut pro omnibus pate
Abbreviated transcription (Latin):
ius. Hoc enim dixit ei: significans qua
morte clarificaturus erat deum. Ex¬
tendes inquit manus tuas: hoc est cru-¬
cifigeris. Ad hoc autem ut uenias.
alius te cinget: & ducet quo non uis.
s non quo uis. Prius dixit quod fieret:
& deinde quomͦ fieret. Non enim
crucifirus: sed utiq crucifigendus. qͦ
nollet est ductus. Nam crucifixus ñ
quo nolebat abiit: sed potius quo uo¬
lebat. Solutiis quippe a corpore. uole¬
bat esse cum xp̃o: sed si fieri posset
preter mortis molestiam uitam con-¬
cupiscebat eternam. Ad quam meles¬
uenit. s uolens eam uicit : & reliquit
hunc infirmitatis affectum. quo ne¬
mo uult mori. usq adeo naturalem.
ut eum beato petro nec senectus au¬
ferre potuerit. cui dictam est cum
senueris duceris quo non ius. ꝓpten
nos consolandos etiam in se transfigira¬
tuit ipse saltiator dicens. pater si fieri
potest transeat ã me calix iste : qui ati¬
q mori uenerat. nec habebat mortis ne-¬

Expanded text:
vis. Hoc enim dixit ei, significans qua vis. Hoc enim dixit ei, significans qua morte clarificaturus erat Deum. Extendes, inquit, manus tuas, hoc est crucifigeris. Ad hoc autem ut venias, alius te cinget, et ducet non quo vis, sed quo non vis. Prius dixit quod fieret, et deinde quomodo fieret. Non enim crucifixus, sed utique crucifigendus, quo nollet est ductus. Nam crucifixus, non quo nolebat abiit, sed potius quo volebat. Solutus quippe a corpore, volebat esse cum Christo; sed, si fieri posset, praeter mortis molestiam, vitam concupiscebat aeternam: ad quam molesvenit, sed volens eam vicit, et reliquit hunc infirmitatis affectum, quo nemo vult mori, usque adeo naturalem, ut cum beato Petro nec senectus auferre psenueris, duceris quo non vis. Propter nos consolandos hunc etiam in se transfiguravit ipse Salvator, dicens, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste : qui utique mori venerat, nec habebat mortis ne
Abbreviated transcription (Latin):
cinitur. neq de quibus affirmant. fic̃
cecati. leticias carnales spiritalib gaudiis
ante ponant. sicut uoluptatum ama-¬
tores magis quam dei. Hȩc enim atq
huiusmodi uitia sitie uni homini acci¬
dant omnia. siue his alia. illis alia do-¬
minentur. ex illa radice quodammͦ
pullulant. cum sunt homines se ip-¬
sos amantes: quod uitium maxime
cauendum est eis qui pascunt oues
& in usus cupiditatum fuarum con-¬
ferant ꝓ quibus sanguis fusus est xp̃i.
Cuius amor in eo qui pascit oues enis.
in tam magnum debet spiritalem
crescere ardorem: ut iuncat etiam¬
mortis naturalem timorem. quo mori
nolumus. & quando cum xp̃o tuuiere
uolumus. Nam & apłs paulus dicit
se habere concupiscentiam dissolui.
& esse cum xp̃o: ingemiscit tamen
grauatus. & non uult spoltari. s fuꝑ¬
uestiri. ut absorbeatur mortale a ui-¬
ta. Et huic dñs dilectori suo. cum
senueris inquit extendes manus tuas:
&o alius te cinget & ducet quo tu non

Expanded text:
quuntur, neque de quibus affirmant , sicut quuntur, neque de quibus affirmant , sicut caecati; laetitias carnales spiritualibus gaudiis anteponant, sic ut voluptatum amatores magis quam Dei. Haec enim atque hujusmodi vitia, sive uni homini accidant omnia, sive his alia, illis alia dominentur, ex illa radice quodammodo pullulant, cum sunt homines seipsos amantes. Quod vitium maxime cavendum est eis qui pascunt oves et in usus cupiditatum suarum conferant, pro quibus sanguis fusus est Christi. Cujus amor in eo qui pascit oves ejus, in tam magnum debet spiritualem crescere ardorem, ut mortis naturalem timorem, quo mori nolumus, et quando cum Christo vivere volumus. Nam et apostolus Paulus dicit se habere concupiscentiam dissolvi et esse cum Christo: ingemiscit tamen gravatus, et non vult spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita . Et huic Dominus dilectori suo. Cum senueris, inquit, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius eas pascant. & uelint ex illis sua
lucra conquirere. sicut anlatores peca¬
nȩ. uel eis dñari sicut elati. uel gsoriari
de honoribus. quos ab eis s̃timꝑsit. sicut
suꝑbi. uel in tantum propredi. ut etũ
hereses faciunt sicuit blaspbeni. neo ce¬
dant scĩs patribus. sicut parentibus non
obedientes. & eis qui illos corrigere uo-¬
lunt. quia perire nolunt. mala probo¬
nis reddant sicut ingrati. int̾sitiant ani¬
mas & suas & alienas. sicut scelesti. mat̾ne
ȩcclẽ uiscera dissipent. sic̃ in rebgiosi. ñ
compatiantur infirmis. fic̃ sine affecto¬
ne. famam sc̃orum maculare conentur.
sicut detractores cupiditates pessimas ñ
refrenent. ficut incontinentes. exerceat᷑
lites sicut immites. nesciant subuenire
ficut sine benignitate. indicent inimicis
piorum quȩ occultanda cognotierunt.
sicut ꝓditores. humanam tierectindiã
in uerectindia ȩxagitatione ꝑturbent.
sic̃ ꝑcaces. non intelligant neq quȩ lo¬

Expanded text:
ipsius eas pascant; et velint ex illis sua ipsius eas pascant; et velint ex illis sua lucra conquirere, sicut amatores pecuniae; vel eis dominari, sicut elati; vel gloriari de honoribus quos ab eis sumunt, sicut superbi; vel in tantum progredi ut etiam haereses faciant, sicut blasphemi: nec cedant sanctis patribus, sicut parentibus non obedientes; et eis qui illos corrigere volunt quia perire nolunt, mala pro bonis reddant, sicut ingrati: interficiant animas et suas et alienas, sicut scelesti; materna Ecclesiae viscera dissipent, sicut irreligiosi; non compatiantur infirmis, sicut sine affectione; famam sanctorum maculare conentur, sicut detractores; cupiditates pessimas non refrenent, sicut incontinentes; exerceant lites, sicut immites; nesciant subvenire, sicut sine benignitate; indicent inimicis piorum quae occultanda cognoverint, sicut proditores; humanam verecundiam inverecunda exagitatione perturbent, sicut procaces; non intelligant neque quae lo
Abbreviated transcription (Latin):
spetiem pietatis. uirtutẽ autem eis ab¬
negantes: quia bȩc omnia mala ab eo ue-¬
lat fonte manante. quod primũ posint
se ipsos amantes. merito dicitur petro. di¬
ligis me & respondet amo te. eiq refert᷑.
pasce agnos meos. & hoc iterum. hoc ter¬
cio. Ulbi etiam demonstrat᷑ unum atq
idem esse amorem & dilectionem: nam
etiam dñs nouissime non ait diligis me.
s amas me. Non ergo nos. s ipsum ame-¬
mus: & in pascendis ouibus eius. ea quȩ
sunt eius non ea quȩ nr̃a sunt queramꝰ.
Nescio quo enim in explicabili modo.
quisquis se ipsum non detim amat: ñ
se amat. Et quisquis deum non se ipsũ
amat: ipse se amat. Qui enim non po-¬
test uitiere de se: moritur utiq amando
se. Non ergo se amat. Cum ergo ille dili¬
gitur de quo unutur: non se diligendo
magis diligit. qui ꝓpterea se non diligit.
ut eum diligati de quo iuuit. Non sint
ergo se ipsos amantes. qui pascunt oues
xp̃i: ne tanquam faas non tanquam

Expanded text:
speciem pietatis, virtutem autem ejus abspeciem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes » . Haec omnia mala ab eo velut fonte manant, quod primum posuit, seipsos amantes. Merito dicitur Petro, Diligis me? et respondet, Amo te; eique refertur, Pasce agnos meos: et hoc iterum, hoc tertio. Ubi etiam demonstratur unum atque idem esse amorem et dilectionem: nam etiam Dominus novissime non ait, Diligis me; sed, Amas me? Non ergo nos, sed ipsum amemus; et in pascendis ovibus ejus ea quae sunt ejus, non ea quae sunt nostra quaeramus. Nescio quo enim inexplicabili modo, quisquis seipsum, non Deum amat, non se amat; et quisquis Deum, non seipsum amat, ipse se amat. Qui enim non potest vivere de se, moritur utique amando se: non ergo se amat, qui gitur de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea non se diligit, ut eum diligat de quo vivit. Non sint ergo seipsos amantes qui pascunt oves Christi, ne tanquam suas, sed tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
tuncuntur amare non xp̃m. tiel gloriandi
uel dñandi uel ad quirendi cupiditate.
non obediendi & subueniendi. & deo pla-¬
cendi caritate. Contra hos ergo iigilat
sua querere. non quȩ ih̃i xp̃i. Nam quid
est aliud diligis me pasce oues meas: quan
si diceretur. si me diligis. non te pascere
cogita oues meas : Sicut mcas pasce. non
sicut tuas. gloriam meam in eis quere non
tuam. dñium metim non tuum. lucra
mea non tua: ne sis in eorum sotietate. qͥ
ꝑtinent ad tempora pericalosa. se ipsos
amantes. & cetera quȩ buic malorum mi¬
tio nectuntur. Cum enim dixisset apłẽ
erunt enim homines se ipsos amantes:
secutus adiunxit. amatores pectine. elati.
suꝑbi. blasphemi. parentibus non obedienteᷤ
ingrati. scelesti. inreligiosi. sine asfectione.
detractores. in continentes. immites. sine
benignitate. ꝓditores. ꝓcaces. cecati. uolupta¬
tum amatores. magis quam dei. habentes.

Expanded text:
vincuntur amare, non Christum; vel gloriandi, vincuntur amare, non Christum; vel gloriandi, vel dominandi, vel acquirendi cupiditate, non obediendi et subveniendi et Deo placendi charitate. Contra hos ergo vigilat sua quaerere, non quae Jesu Christi . Nam quid est aliud, Diligis me? pasce oves meas, quam si diceretur, Si me diligis, non te pascere cogita: sed oves meas, sicut meas pasce, non sicut tuas; gloriam meam in eis quaere, non tuam; dominium meum, non tuum; lucra mea, non tua; ne sis in eorum societate qui pertinent ad tempora periculosa, seipsos amantes, et caetera quae huic malorum initio connectuntur? Cum enim dixisset Apostolus, « Erunt enim homines seipsos amantes; » secutus adjunxit, « Amatores pecuniae, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, irreligiosi, sine affectione, detractores, incontinentes, immites, sine benignitate, proditores, procaces, caecati, voluptatum amatores magis quam Dei; habentes
Abbreviated transcription (Latin):
alterius precessit exemplum. Nuno
est petre ut mortem non tinicas: ui¬
uit quem mortuum dolebas. & quem
pro nobis mori carnali amore ꝓhibe¬
bas. Ansus es preuenire ductorem: for¬
midasti eiis ꝑsecutorem. Iam pretio
pro te fuso. nunc est ut sequaris erap¬
torem: &o sequaris omnimodo usq ad
mortem crucis. Uerba eius nudisti:
quem iam ueracem ꝓbasti. Passurum
te ipse predirit: qui te prediterit¬
negaturum. S pritis dñs quod sciebat
interrogit. nec semel s iterum ac ter.¬
cio utrum petrus eum diligat: nec
alitid totiens audit a petro. quam se
diligi. nec aliud totiens. arsimendat
petro. quam stias oues pasci. Redditar ne-¬
gitioni trine trina confessio. ne minus amo-¬
ri lingua seruiat. quam timori: & plus uo¬
cis elicuisse uideatur mors imminens. qtiã
uita presens. Sit amoris offitium pascere
dm̃cum gregem: si fuit timoris indicium.
negare pastorem. Qui hoc animo pascunt
oues xp̃i. ut suas uelint esse non xp̃i: se con¬

Expanded text:
alterius praecessit exemplum. Nunc alterius praecessit exemplum. Nunc est, Petre, ut mortem non timeas: vivit quem mortuum dolebas; et quem pro nobis mori carnali amore prohibeas, ausus es praevenire doctorem, formidasti ejus persecutorem. Jam pretio pro te fuso, nunc est ut sequaris emptorem , et sequeris omnino utque ad mortem crucis. Verba ejus audisti, quem jam veracem probasti. Passurum te ipse praedixit, qui te praedixernegaturum. 5. Sed prius Dominus quod sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori, et plus vocis elicuisse videatur mors imminens, quam vita praesens. Sit amoris officium, pascere dominicum gregem; si fuit timoris indicium, negare pastorem. Qui hoc animo pascunt oves Christi, ut suas velint esse non Christi, se con
Abbreviated transcription (Latin):
esset detim. Hunc inuenit exitum ille
negator. & amator: prestimendo elatus.
negando pstratus. flendo purgatus. con-¬
fitendo probatus. patiendo coronatus.
hunc inuenit exitum: ut pro eius no-¬
mine ꝑfecta dilectione morerct᷑. cum qͦ
se moriturum. ꝑuersa festinatione
ꝓmiserat. facut eius rescirrectione
firmatus: quod immature pollicebatur
infirmus. Hoc enim oportebat: ut pritis
xp̃c pro petri salate. deinde petrus pro
xp̃i predicatione moreretur. Posttrum
fuit. quod audere ceperat humana deme-¬
ritas: cum istum disposuisset ordinem
ueritas. Animani suam posititrum
se pro tp̃o petrus putabat. pro libera¬
tore liberandus: cum xp̃c uenisset am¬
mam suam positurus pro suis omnib.
in quibus erat &o petrus. quod ecce iã
factum est. Nunc iam firmitas cordis
ad suscipiendam mortem pro nomine
dñi. tiera ipso donante sumatur: non
falsa nobis errantibus presumatur.
Nunc est ut uitȩ huius non metuamꝰ
interitum: quia resurgente dño. uite

Expanded text:
his? etc. Hunc invenit exitum ille negator, et amator praesumendo elatus, negando prostratus, flendo purgatus, confitendo probatus, patiendo coronatus. Hunc invenit exitum, ut pro ejus nomine perfecta dilectione moreretur, cum quo se moriturum perversa festinatione promiserat. Faciet ejus resurrectione firmatus, quod immature pollicebatur infirmus. Hoc enim oportebat, ut prius Christus pro Petri salute, deinde Petrus pro Christi praedicatione moreretur. Praeposterum fuit quod audere coeperat humana temeritas, cum istum disposuisset ordinem veritas. Animam suam positurum se pro Christo Petrus putabat, pro liberatore liberandus, cum Christus venisset animam suam positurus pro suis omnibus, in quibus erat et Petrus, quod ecce jam factum est. Nunc jam firmitas cordis ad suscipiendam mortem pro nomine Domini vera ipso donante sumatur, non falsa nobis errantibus praesumatur. Nunc est ut vitae hujus non metuamus interitum, quia, resurgente Domino, vitae
Abbreviated transcription (Latin):
miraculum: ut simul & predicatores
euangelium si pasceret. & ipsum
euangelium tanto sacramento quod
erat de numero piscitm commenda¬
turus angeret: De qua re etiam
nos quod ipse apposuerit: dicere iã
debemus. Dicit ergo symon petrus.
Lado piscari. Dicunt ei qui cum illo
erant. llenimus & nos tecum. Et
exierunt & ascenderunt in nauim:
&o illa nocte nichil prendiderunt.

Expanded text:
miraculum: ut simul et praedicatores miraculum: ut simul et praedicatores Evangelii sui pasceret, et ipsum Evangelium tanto sacramento quod erat de numero piscium commendaturus augeret. De qua re etiam nos quod ipse apposuerit, dicere jam debemus. 5. Dicit ergo Simon Petrus: Vado piscari. Dicunt ei qui cum illo erant: Venimus et nos tecum. Et exierunt et ascenderunt in navem: et illa nocte nihil apprehende
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ipse faciebat: qui plus illis om¬
nibus laborabat. Si ergo beatus paulas
ut ea potestate quam profecto cum ce-¬
teris etiangelii predicatoribus habebat.
non cum ceteris uteretur. s suo stipendio
militaret. ne gentes a nomine xp̃i peni¬
tus alienas. doctrina eits quasi tienalis
offenderet. aliter educatur artemq
quam non notierat didicit. ut dum
fuis manibus transigitur doctor nullus
grauaretur auditor: quantoniagis bea¬
tus petrus. qui iam piscator fuerat. qd̃
nouerat fecit: si ad presens illud tem¬
ptis. aliud unde qiueret non inuenit:.
S respondebit quispiam. Et cur ñ
inuenit cum dñs ꝑmiserit dicens:
querite primum regnum dei. & uiti¬
ciam dei. & hec omiia apponentur
uobise Prorsus etiam sic dñs quod
ꝓmisit impleuit. Nam qutis alius pis¬
ces qui caperentur appostute. qui non
ob aliud credendus est eis ingessisse pe-¬
nuriam. qua compellerentur ire pisca¬
tum. msi dispositum uolens exbibere

Expanded text:
tamen ipse faciebat, quia plus illis omtamen ipse faciebat, quia plus illis omnibus laborabat. Si ergo beatus Paulus ut ea potestate, quam profecto cum caeteris Evangelii praedicatoribus habebat, non cum caeteris uteretur, sed suo stipendio militaret, ne gentes a nomine Christi penitus alienas, doctrina ejus quasi venalis offenderet, aliter educatus, artem quam non noverat didicit, ut dum suis manibus transigitur doctor, nullus gravaretur auditor; quanto magis beatus Petrus, qui jam piscator fuerat, quod noverat fecit, si ad praesens illud tempus aliud unde viveret, non invenit? Sed respondebit quispiam: Et cur non invenit, cum Dominus promiserat dicens: Quaerite primum regnum et justitiam Dei, et haec omnia apponentur vobis ? Prorsus etiam sic Dominus quod promisit implevit. Nam quis alius pisces qui caperentur apposuit? qui non ob aliud credendus est eis ingessisse penuriam qua compellerentur ire piscatum, nisi dispositum volens exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
tot gnͣs in quibus xp̃i nomen non fue¬
rat ꝓphetatum. multo latius atq fertilł
seminaret. Ubi ostendit ex euangelio ui¬
uendi hoc est uictum habendi. non ne¬
cessitatem apłis impositam. s potestatẽ
datam: quam potestatem commemorat
idem apłt dicens. Si nos tiobis spiritalia
seminauimus: magnum est si ur̃a carna¬
lia metamus:. Si aliĩ potestatis ur̃ȩ
participant: quare non magis nos:
altari compartiuntur. Sic & dñs ordina¬
uit. his qui euangelium annuntiatiit
de euangdio uitiere. Ego autem nullitis
horum ustis sum. Satis igitur aꝑtum ẽ
non imꝑatum. s in potestate apłis posi-¬
tum: ut aliunde iuiuerent. nisi ex euan¬
gelio. & ab eis qurib euangelium p̃dican¬
do spiritalia seminabantur. carnalia me-¬
terent. hoc est carnis huius sustentacu¬
lum sumerent. & tanquam milites xp̃i
stipendium debitum acciperent. sicut
a ꝑtuncialibus xp̃i. Unde idem ipse mi
militat sus stipendiis tumquam. Quod

Expanded text:
tot gentes, in quibus Christi nomen non fuetot gentes, in quibus Christi nomen non fuerat prophetarum, multo latius atque fertilius seminaret. Ubi ostendit ex Evangelio vivendi, hoc est victum habendi, non necessitatem Apostolis impositam, sed potestatem datam. Quam potestatem commemorat idem apostolus dicens: « Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Si alii potestatis vestrae participant, non magis nos? « altari compartiuntur; sic et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem nullhorum usus sum . Satis igitur apertum est, non imperatum, sed in potestate apostolis positum, ut aliunde non viverent, nisi ex Evangelio, et ab eis quibus Evangelium praedicando, spiritalia seminabant, carnalia meterent, hoc est, carnis hujus sustentaculum sumerent, et tanquam milites Christi stipendium debitum acciperent, sicut a provincialibus Christi. Unde idem ipse milmilitat suis stipendiis unquam ? quod
Abbreviated transcription (Latin):
quorum retinueritis retenta sunt: stibi¬
to fitint sicut fuerunt non hominum s
piscitm piscatores. His ergo quos hoc
motiet respondendum est non eos fuisse
ꝓhibitos arte sua licita scilicet atq con¬
cessa uictum necessariam querere. sui
apostolatus in tegritate seruata. si quã
do unde unierent alitid non haberent:
nisi focte quispiam putare audebit aut̃
dicere. apłm paultim non ꝑtintusse ad eoꝵ
ꝑfectionem. qui relidis omnibus xp̃m se¬
cuti sunt. qm̃ nequaquam eorum graua¬
ret. quibus euangelium predicabat. str̃
uictum suis manibus transigebat. Albi
magis impletum est quod ait: pltis om̃ib
illia laboraui. Et adiunxto. non ego autẽ.
s gratia dei mecum: ut hoc quoq ap̃pa¬
reat dei gratiȩ deptitandam. quod & ani-¬
mo & corpore poterat usq adeo pltis illis
omnibus laborare. ut neq cessaret ab̃ etiã-¬
gelio predicando. neq tñ ex etiangelio fiõ
illi sustentaret hanc uitam. ctm id pen

Expanded text:
quorum retinueritis, retenta sunt : subiquorum retinueritis, retenta sunt : subito fiunt sicut fuerant, non hominum, sed piscium piscatores. 3. His ergo quos hoc movet respondendum est, non eos fuisse prohibitos arte sua, licita scilicet atque concessa, victum necessarium quaerere, sui Aposdo unde viverent, aliud non haberent. Nisi forte quispiam putare audebit aut dicere apostolum Paulum non pertinuisse ad eorum perfectionem, qui, relictis omnibus, Christum secuti sunt, quoniam ne quemquam eorum gravaret quibus Evangelium praedicabat, suum victum suis manibus transigebat . Ubi magis impletum est quod ait: Plus omnibus illis laboravi ; et adjunxit: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Ut hoc quoque appareat Dei gratiae deputandum, quod et animo et corpore poterat usque adeo plus omnibus illis laborare, ut neque cessaret ab Evangelio praedicando, neque tamen ex Evangelio, sicut illi, sustentaret hanc vitam, cum id per
Abbreviated transcription (Latin):
tus quod quidem non poterant. qmͣ̃
dies quo crucisirus est. totus eos tene¬
bat attentos. usq ad eius sepulturam.
qtiȩ ante uesperum facta est sequens
autem. dies erat sabbati quando eis
patrium morem seruantibus operari
utiq non licebat. tercia uero die dñs
resurrexit. eosq reuocauit ad spem.
quam de illo iam habere ceperant:
tamen si tunc fecissent. putaremus
eos illa quȩ animos eortim occupaue¬
rat. desꝑatione fecisse. Hunc uero
post eum sibi de sepulcbro redditam
uiuum. post oblatam suis oculis & ma-¬
nibus. non solum uidendam. uerum
etiam tangendam atq palpandam
rediuiue carnis eiudentissimam ue¬
ritatem. post inspecta uulnerum lo-¬
ca. usq ad apłi thome confessionem
qui se aliter crediturum non se pre¬
dixerat. post acceptum eius insuffla¬
tione sp̃m sanctam. post uerba in
suas aures eius ore ꝓlata. sictit mifit
me pater & ego mitto uos. quorum
remiseritis peccata remittunt᷑ eis. et

Expanded text:
tuis: quod quidem non poterant, quoniam tuis: quod quidem non poterant, quoniam dies quo crucifixus est, totos eos tenebat attentos, usque ad ejus sepulturam, quae ante vesperam facta est; sequens autem dies erat sabbati, quando eis morem patrium servantibus, operari utique non licebat; tertio vero die Dominus resurrexit, eosque revocavit ad spem quam de illo non habere jam coeperant: tamen si tunc fecissent, putaremus eos illa quae animos eorum occupaverat, desperatione fecisse. Nunc vero post eum sibi de sepulcro redditum vivum, post oblatam suis oculis et manibus, non solum videndam, verum etiam tangendam atque palpandam redivivae carnis evidentissimam veritatem; post inspecta vulnerum loca, usque ad apostoli Thomae confessionem, qui se aliter crediturum non esse praedixerat; post acceptum ejus insufflatione Spiritum sanctum, post verba in suas aures ejus ore prolata, Sicut misit me Pater, et ego mitto vos: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et
Abbreviated transcription (Latin):
galileȩ: & filii ⁊ ebedei. & alĩ ex disci¬
pulis enus duo. Dicit ei symon petrus.
uado piscari. Dicunt ei. Llenunus
& nos tecum. Queri solet de hac pis¬
catione discipulorum: cur redierint
petrus & filiĩ ⁊ebedei ad id quod fue.¬
runt priusquam a dño uocarentur.
Erant enim piscateres: quando eis
dyxit uenite post me. & faciam uos
piscatores hominum. Tunc eum ꝗtup¬
pe illi secuti sunt. ut magisterio eius
relictis omnibtis adhererent: in can-¬
tum ut cum ab eo ille diues tristis
abscederet cui dixerat. uade uende
quȩ habes. & da pauꝑibus & habe¬
bis thesaurum in celo. & ueni sȩq̃re
me. diceret ei petrus. Ecce nos relinqui¬
mtis omnia: & secuti sumus te. Quid ẽ
ergo quod nunc quasi apostolatu relicto
fiunt quod fuertint. & quod dimiserat̃
repetunt. tanquam obliti quod atidie¬
rant: nemo ponens manum fciper ara-¬
trum & respitiens retro. aptiis est reg¬
no celortun: Quod si fecissent defanc¬
to iħu priusquam resurrexisset a mor¬

Expanded text:
 ex discipulis ejus duo. Dicit eis Simon Petrus: Vado piscari. Dicunt ei: Venimus et nos tecum. » 2. Quaeri solet de hac piscatione discipulorum, cur redierint Petrus et filii Zebedaei ad id quod fuerunt priusquam a Domino vocarentur: erant enim piscatores quando eis dixit, Venite post me, et faciam vos piscatores hominum . Tunc eum quippe illi secuti sunt, ut magisterio ejus relictis omnibus adhaererent: in tantum ut cum ab eo dives ille tristis abscederet, cui dixerat, Vade, vende quae habes, et da pauperibus, et habebis thesauram in coelo; et veni, sequere me, diceret ei Petrus, Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te . Quid est ergo quod nunc quasi Apostolatu relicto fiunt quod fuerunt, et quod dimiserant repetunt, tanquam obliti quod audierant, Nemo ponens manum super aratrum, et respiciens retro, aptus est regno coelorum ? Quod si fecissent defuncto Jesu, priusquam resurrexisset a mor
Abbreviated transcription (Latin):
post dies octo. & hec tercia: & deinde qͦti¬
ens uoluit. usq ad diem quadragesimũ
quo ascendit ad celum. quamuis non
scripta fint omnia. Cum ergo prandis¬
sent: dicit symoni petro iħc. Symon io¬
hannis diligis me plus his:. Dicit ei.
Etiam dñe: tu scis quia amo te. Dicit

Expanded text:
post dies octo, et haec tertia, et deinde quotipost dies octo, et haec tertia, et deinde quoties voluit usque ad diem quadragesimum, quo ascendit in coelum, quamvis non scripta sint omnia. 4. « Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro: Simon Joannis, diligis me plus his? Dicit ei: Etiam Domine, tu sc
Abbreviated transcription (Latin):
alia multa quȩ diceret. magna ut existi¬
mo & rerum magnarum contemplatione
concludit. Hic enim ȩcclã qualis in solis
bonis futura est. significatur per capta¬
ram centum quinquaginta tritim pisci¬
um: & eis qui hȩc credunt. sperant. dili¬
gunt. participatio tante beatitudinis. ꝑ
manifestatus est iħc discipulis stus: cum
resurrexisset a mortius. Quod non ad
ipsas demonstrationes s ad dies referre
debemus: id est primo die cum resurrex̃.
& post dies octo. quando discipulus tbo¬
mas uidit & credidit. & hodie quando
hoc de piscibus fecit. Post quot autem
dies id fecerit: dictum non est. Nam iꝑ-¬
so primo die non semel uistis est sicut
etangelistarum omnium testimonia col-¬
lata demonstrant: sed sicut dictum est
scdłm̃ dies numerande sunt manifestatio¬
nes eiis ut ista sit tertia. Prima quippe
habenda sit. eademq una ꝓpteꝵ unum
diem: quotienscumq se &o quibuscumq
die illo quo resurrexit ostendit. Scdã

Expanded text:
alia multa quae diceret, magna, ut existialia multa quae diceret, magna, ut existimo, et rerum magnarum contemplatione concludit. Hic enim Ecclesia qualis in solis bonis futura est, significatur per capturam centum quinquaginta trium piscium; et eis qui haec credunt, sperant, diligunt, participatio tantae beatitudinis per manifestatus est Jesus discipulis suis, cum resurrexisset a mortuis. Quod non ad ipsas demonstrationes, sed ad dies referre debemus id est primo die, cum surrexit; et post dies octo, quando discipulus Thomas vidit et credidit, et hodie quando hoc de piscibus fecit; post quot autem dies id fecerit, dictum non est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut Evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant: sed, sicut dictum est, secundum dies numerandae sunt manifestationes ejus, ut ista sit tertia; prima quippe habenda sit, eademque una propter unum diem, quotiescumque se et quibuscumque, die illo quo resurrexit, ostendit; secunda
Abbreviated transcription (Latin):
te non esset expressum. & tamen dñm
iufsisse non tacitam est. Ait enim. Aster.¬
te de piscibus: quos prendidistis nuno.
Et utiq iubente illo: eos non fecisse quis
credat: Hinc ergo fecit pranditim dñs.
illis septem discipulis sitis. de pisce scilicit.
quem prunis suꝑpositum uiderant. hiuc
adiungens ex ilłis quos ceperant: & de pa¬
ne quem mebilominus eos iundisse narratũ
est. Pscis affus: xp̃c est passus. Ipse est &o ꝑa¬
nis: quide celo descenditi Huic comparat᷑
ȩccłã. ad participandam beatitudinem sem¬
piternam: ꝓpter quod dictum est. Afferte
de piscibus quos prendidistis nuno: ut om¬
nes qui hanc spem gerimus. ꝑ illum septe¬
narium numerum discipulorum. per
quem potest hoc loco nr̃a uniuersitas
intelligi figurata. tanto sacramento nos
communicare nossemiis. & eidem beati-¬
tudini sotiari. Hoc dm̃. prandium est
cum discipulis suis: ad quod iohannes
euangelium situm cum haberet de xp̃o

Expanded text:
te non esset expressum, tamen Dominum te non esset expressum, tamen Dominum jussisse non tacitum est. Ait enim: Afferte de piscibus quos apprehendistis nunc . Et utique jubente illo eos non fecisse quis credat? Hinc ergo fecit prandium Dominus illis septem discipulis suis, de pisce scilicet quem prunis superpositum viderant, huic adjungens ex illis quos ceperant, et de pane quem nihilominus eos vidisse narratum est. Piscis assus, Christus est passus. Ipse est et panis qui de coelo descendit . Huic incorporatur Ecclesia ad participandam beatitudinem sempiternam. Propter quod dictum est, Afferte de piscibus quos apprehendistis nunc; ut omnes qui hanc spem gerimus, per illum septenarium numerum discipulorum, per quem potest hoc loco nostra universitas intelligi figurata, tanto Sacramento nos communicare nossemus, et eidem beatitudini sociari. Hoc Domini prandium est cum discipulis suis, ad quod Joannes Evangelium suum, cum haberet de Christo
Abbreviated transcription (Latin):
si quisquam dubitaret. utiq interrogare
deberet. Sic ergo dictum est nemo audebat
interrogare tii ꝗuis es : ac si diceret᷑. nemo
audebat dubitare. quod ipse non esset.
Et uenit iħc & accepit panem: & dat eis.
& piscem similiter. Ecce dictam est: etiã
quid pranderint. De qto prandio aliqͥd
suatie ac salubrȩ dicemus & nos: si pascat
& nos. Sitꝑits narratum ẽ: quod isti disci¬
ptili quando descenderunt in terram. uide¬
runt prunas positas. & piscem suiꝑ positt̃.¬
& panem. Ubi non est intelligendum ctiã
panem fuisse suꝑ positum prums: s tan
tum subaudiendum uiderunt. Quod uer¬
bum si repetamus. co loco ubi fubatidiendũ
est: ita totum dici potest. Uliderunt pru¬
nas positas & piscem suꝑ positum: & pa-¬
nem uiderunt. Ulel ita potius. lli dert̃
prias positas. & piscem suꝑpositum:
uiderunt & paneni: Itbente etiam dño
adtulerunt & de piscibuis. quos ipsi cepe¬
rant. quod eos fecisse quamuis a narran-¬

Expanded text:
si quisquam dubitaret, utique interrogare si quisquam dubitaret, utique interrogare deberet. Sic ergo dictum est: Nemo audebat interrogare. Tu quis es? ac si diceretur: Nemo audebat dubitare quin ipse esset. Et venit Jesus, et accepit panem, et dedit eis, et piscem similiter. Ecce dictum est etiam quid pranderint; de quo prandio aliquid suave ac salubre dicemus et nos, si pascat et nos. Superius narratum est quod isti discipuli quando descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem. Ubi non est intelligendum etiam panem fuisse superpositum prunis, tum subaudiendum, Viderunt. Quod verbum si repetamus eo loco ubi subaudiendum est, ita totum dici potest: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem viderunt. Vel ita potius: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, viderunt et panem. Jubente etiam Domino attulerunt et de piscibus quos ipsi ceperant; quod eos fecisse quamvis a narran