comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit in lacrimis: ostendit quẽ ad mo¬
dũ suꝑius lauabo dixerit. Hoc autẽ
accepimꝰ stratũ qđ suꝑius lectũ. Quan¬
quã rigabo amplius sit aliqͥd quã la¬
uabo. Qm̃ potest aliqͥd insuꝑficie la¬
uari. rigatio uͦ ad interiora p̾meat.
qđ significat fletũ usq ad cordis inti¬
mũ. Temporũ uͦ uarietas. qđ p̾teritũ
posuit cũ diceret laboraui ingemitu
meo. & futurũ cũ diceret lauabo ꝑ
singulas noctes lectũ meũ. rursus fu-¬
turũ. in lacrimis stratũ meũ rigabo:
illud ostendit quid sibi dicere debe¬
at. cũ quisq in gemitu frustra labora¬
uerit. Tanquã diceret. Non ꝓfuit cũ
hoc feci. ergo illud faciã. Turbatꝰ ẽ.
qua petit ne argueret᷑ aut corriꝑetꝰ᷑:
Sed si illa diẽ iudicii significat. quomͦ
nunc potest intelligi: An inchoatio
eiꝰ est qđ hic homines dolores & torm̃ta
patiunt᷑. & maxime damnũ intelli¬
gentiȩ ueritatis. sic̃ iã cõmemoraui

Expanded text:
dicit in lacrymis, ostendit quemadmodicit in lacrymis, ostendit quemadmodum superius lavabo dixerit; hoc autem accipimus stratum, quod superius lectum: quanquam rigabo amplius sit aliquid quam lavabo; quoniam potest aliquid in superficie lavari; rigatio vero ad interiora permeat, quod significat fletum usque ad cordis intima. Temporum vero varietas, quod praeteritum posuit, cum diceret, Laboravi in gemitu meo; et futurum, cum diceret, Lavabo per singulas noctes lectum meum; rursus futurum, In lacrymis stratum meum rigabo, illud ostendit quid sibi dicere debeat, cum quisque in gemitu frustra laboraverit; tanquam diceret: Non profuit cum hoc feci, ergo illud faciam. 8. vers. 8,qua petit ne argueretur, aut corriperetur? Sed si illa diem judicii significat, quomodo nunc potest intelligi? An inchoatio ejus est, quod hic homines dolores et tormenta patiuntur, et maxime damnum intelligentiae veritatis, sicut jam commemoravi
Abbreviated transcription (Latin):
mis lauat: qui se se abilla conatꝰ᷑ extra¬
here. Uidet enĩ iã se damnare carna¬
les c̃cupiscentias. & tam̃ delectatione
tenet᷑ infirmitas. & in ea libent᷑ iacet:
unde surgere nisi sanatꝰ animꝰ ñ potest.
Qđ autẽ ait ꝑ singulas noctes: hoc for¬
tasse accipi uoluit. qđ ille qͥ spũ prõptꝰ
sentit aliquã lucẽ ueritatis. & tam̃ in
delectatione huiꝰ scłi ꝑcarnis infirmi¬
tatẽ aliqͣndo requiescit. tanquã dies ꝙ
noctes alterno affectu cogit᷑ pati. Ut
cũ dicit. m̃te seruio legidĩ: tanquã
diẽ sentiat. rursũ cũ dicit. carne autẽ
legi peccati: inclinet᷑ in noctẽ. donec
omĩs nox transeat & ueniat unꝰ dies de
quo dicit᷑ Mane astabo tͥ & uidebo. Iunc
enĩ astahit. nunc autẽ iacet quando in
lecto. ẽ. Quẽ lauabit ꝑsingulas noctes.
ut tantis lacrimis impetrẽt efficacissi¬
mã de dĩ miscdia medicinã. In lacrimis
stratũ meũ rigabo. Repetitio. ẽ. Cũ enĩ

Expanded text:
mis lavat qui sese ab illa conatur extramis lavat qui sese ab illa conatur extrahere. Videt enim jam se damnare carnales concupiscentias, et tamen delectatione tenetur infirmitas, et in ea libenter jacet: unde surgere nisi sanatus animus, non potest. Quod autem ait, Per singulas noctes: hoc fortasse accipi voluit, quod ille qui spiritu promptus sentit aliquam lucem veritatis, et tamen in delectatione hujus saeculi per carnis infirmitatem aliquando requiescit, tanquam dies et noctes alterno affectu cogitur pati, ut cum dicit, Mente servio legi Dei , tanquam diem sentiat: rursus cum dicit: Carne autem legi peccati, inclinetur in noctem, donec omnis nox transeat, et veniat unus dies de quo dicitur: Mane adstabo tibi et videbo . Tunc enim adstabit, nunc autem jacet, quando in lecto est: quem lavabit per singuut tantis lacrymis impetret efficacissimam de Dei misericordia medicinam. In lacrymis stratum meum rigabo, repetitio est: cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
rũ suorũ. Potest etiã illud intelligi
ut mortẽ uocet peccatũ qđ contẽpta
diuina lege cõmittit᷑. ut aculeũ mor-¬
tis mortẽ appellet qđ mortẽ cõparet
Aculeus enĩ mortis peccatũ. Inqua morte
hoc. ẽ esse immemorem dĩ: legẽ & prȩ
cepta eiꝰ contemnere. Ut infernũ dixe¬
rit cȩcitatẽ animi. quȩ peccantẽ idest
morientẽ excipit & inuoluit. Sic̃ ñ
ꝓbauer̃ inquit habere dm̃ innoti¬
cia: dedit illos ds̃ in reꝓbũ sensũ. Ab
ista morte & ab isto inferno tutã se prȩ¬
beri anima dep̃cat᷑: dũ molitꝰ c̃uersio¬
nẽ ad dm̃ & sentit difficultates. Qua ꝓpt̃
contexit dicens. Laboraui ingemitu
meo. Et tanꝗ parũ ꝓfuerit: addit &
dicit. Lauabo ꝑsingulas noctes lectũ
meũ. Lectus. ẽ. hoc loco appellatꝰ ubire
quiescit animꝰ eger & infirmꝰ. idest
in uoluptate corporis & omĩ delecta¬
tione scłari. Quã delectationẽ lacri¬

Expanded text:
rum suorum. Potest etiam illud intelligi, rum suorum. Potest etiam illud intelligi, ut mortem vocet peccatum, quod contempta divina lege committitur: ut aculeum mortis mortem appellemus, quod mortem comparet; aculeus enim mortis, peccatum . In qua morte hoc est esse immemorem Dei, legem ejus et praecepta contemnere: ut infernum dixerit, caecitatem animi, quae peccantem, id est, morientem excipit et involvit; Sicut non probaverunt, inquit, habere Deum in notitia, dedit illos Deus in reprobum sensum . Ab ista morte et ab isto inferno tutam se praeberi anima deprecatur, dum molitur conversionem ad Deum, et sentit difficultates. 7. vers. 7. Quapropter contexit dicens: Laboravi in gemitu meo. Et tanquam parum profuerit, addit et dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum. Lectus est hoc loco appell infirmus, id est in voluptate corporis et in omni delectatione saeculari; quam delectationem lacry
Abbreviated transcription (Latin):
sit tui. Intelligit qͦq nunc esse tẽpus
c̃uersionis. qͥa cũ ista uita transierit
ñ restat nisi retributio meritorũ.
In inferno autẽ qͥs c̃ficebit᷑ tͥ Confes¬
sus. ẽ. in inferno ille diues de quo dñs
dicit. qͥ lazarũ uidit in requie. sẽ autẽ
intormͣtis dolebat. Usq adeo c̃fessus:
ut etiã moneri suos uellet ut se a pecca¬
cohiberent ꝓpt̾ poenas quas apud in¬
feros eẽ. ñ credit᷑. Quãuis gͦ frustra:
c̃fessus .ẽ. tam̃ merito sibi iłla accidisse
torm̃ta. quando etiã suos ne in hȩc inci¬
derent doceri cupiebat. Quid gͦ est.
in inferno autẽ qͥs confitebit᷑ tibi: An
infernũ uult intelligi quo post iudici¬
ũ p̃cipitabunt᷑ impĩi. ubi iã ꝓpt̃ pro¬
fundiores tenebras nullã dĩ lucẽ uide¬
bunt cui aliqͥd confiteant᷑: Nã iste
adhuc eleuatis oculis quãuis immani
ꝓfundo int̾posito potuit tam̃ uidere
lazarũ in requie constitutũ. ex cuiꝰ cõ¬
paratione ad c̃fessionẽ coactꝰ ẽ merito¬

Expanded text:
sit tui. Intelligit quoque nunc esse tempus conversionis, quia cum ista vita transierit, non restat nisi retributio meritorum. In inferno autem quis confitebitur tibi? Confessus est in inferno ille dives, de quo Dominus dicit, qui Lazarum vidit in requie, se autem in tormentis dolebat: usque adeo confessus, ut etiam moneri suos vellet ut se a peccacohiberent, propter poenas quas apud inferos esse non creditur . Quamvis ergo frustra, confessus est tamen sibi merito illa accidisse tormenta; quando etiam suos, ne in haec inciderent, doceri cupiebat. Quid ergo est, In inferno autem quis confitebitur tibi? an infernum vult intelligi, quo post judicium praecipitabuntur impii, ubi jam propter profundiores tenebras nullam Dei lucem videbunt, cui aliquid confiteantur? Nam iste adhuc elevatis oculis, quamvis immani profundo interposito, potuit tamen videre Lazarum in requie constitutum, ex cujus comparatione ad confessionem coactus est merito
Abbreviated transcription (Latin):
nullo ante accepto beneficio nocere
uoluisset. Si reddidi inqͥt recribuen¬
tib mͥ mala. id ẽ. si ñ te imitatꝰ sum
in illo silentio hoc. ẽ patientia tua
quã ꝓme oꝑatꝰ es: decidã ab inimicis
meis inanis. Inanit̃ enĩ se iactat: qͥ
cũ & ipse homo sit. cupit se de homine
uindicare. Et cũ suꝑare hominẽ palã
quęrit: occulte a diabolo suꝑat᷑. in anis
effectꝰ uana & suꝑba lȩticia: qđ quasi
uinci ñ potuit. Intelligit gͦ iste ubi
maior fiat uictoria. & ubi pat̾ reddat

Expanded text:
nullo ante accepto beneficio nocere nullo ante accepto beneficio nocere voluisset, Si reddidi ergo, inquit, retribuentibus mihi mala, id est, si te non imitatus sum in illo silentio, hoc est patientia tua quam pro me operatus es, decidam ab inimicis meis inanis. Inaniter enim se jactat, qui cum et ipse homo sit, cupit se de homine vindicare: et cum superare hominem palam quaerit, occulte a diabolo superatur, inanis effectus vana et superba laetitia, quod quasi vinci non potuit. Intelligit ergo iste ubi major fiat victoria,
Abbreviated transcription (Latin):
stos. Quigͦ ñ reddidit retribuentib
mala: ꝑfectꝰ est. Cũ itaq oret anima
ꝑfecta ꝓ uerbis chusi filii iemini. id ẽ.
ꝓ cognitione illius secreti atq silentii
tissime sustineret dolos traditoris sui
tanquã huic ꝑfectȩ animȩ dicat expo¬
nens rationẽ ipsius secreti. ego ꝓte
impio & peccatore ut tuȩ iniquita¬
tes mei sanguinis effusione lauarent᷑
magno silentio & magna patientia tra¬
ditorẽ meũ p̃tuli. nonne imitaberis
me ut & tu non reddas mala ꝓmalis:
anĩaduertens gͥ & intelligens quid ꝓ
illo fecerit dñs. & eiꝰ exemplo ad ꝑfecti¬
onẽ ꝓficiens. dicit: Si reddidi retribu¬
entib mͥmala. idest si ñ feci qđ tu faci¬
endo docuisti: decidã merito ab inimi¬
cis meis inanis. Et bene ñait. si reddidi
tribuentib mͥ mala. sed retribuen¬
tib. Qui enĩ retribuit: iã aliqͥd acce¬
ꝑat. Maioris autẽ patientiȩ. ẽ nec eis
mala rependere. qui acceptis benefi¬
ciis reddidit mala ꝓbonis: quã si

Expanded text:
tibus mala, perfectus est. Cum itaque oret anima perfecta pro verbis Chusi, filii Jemini, id est pro cognitione illius secreti atque silentiitissime sustineret dolos traditoris sui: tanquam huic perfectae animae dicat, exponens rationem ipsius secreti: Ego pro te impio et peccatore, ut tuae iniquitates mei sanguinis effusione lavarentur, magno silentio et magna patientia traditorem meum pertuli, nonne imitaberis me, ut et tu non reddas mala pro malis? animadvertens igitur et intelligens quid pro illo fecerit Dominus, et ejus exemplo ad perfectionem proficiens, dicit, Si reddidi retribuentibus mihi mala, id est, si non feci quod tu faciendo docuisti, decidam ergo ab inimicis meis inanis. Et bene non ait, Si reddidi tribuentibus mihi mala, sed, retribuentibus: qui enim retribuit, jam aliquid acceperat; majoris autem patientiae est, nec ei mala rependere qui acceptis beneficiis reddit mala pro bonis, quam si
Abbreviated transcription (Latin):
rugiens circũ it quęrens quẽ deuoret:
Itaq̃ cũ diceret ꝑ pluralẽ numerũ. sal¬
uum me fac ex omĩb ꝑsequentib me:
singularẽ postea intulit dicens. Neqͣn¬
do rapiat ut leo animã meã. Non enĩ
uehement᷑ aduersꝰ Dũ ñ . ẽ. qui redi¬
mat neq qͥ saluũ faciat: Id . ẽ. ne ille
rapiat. dũ tu ñ redimis neq saluũ fa¬
cis. Si enĩ ds̃ ñ redimat neq saluũ fa¬
diãboli fraudulentissimȩ insidiȩ ça¬
si feci istud: Quid ẽ. hoc qđuocat
istudꝰ An qͥa ñ dicit nom̃ peccati. uni¬
uersale peccatũ intelligendũ. ẽ: Qui
intellectus si displicet: illud accipiamꝰ
dici qđ sequit᷑ Tanquã si int̾rogassemꝰ.
quid. ẽ. hoc qđ dicis istud: respondit.
Si est iniqͥtas in manib meis. Iamgͦ mani¬
festũ. ẽ. de omĩ peccato dici. Si reddidi¬
inqͥt retribuentib mͥ mala. Qđ ñ po¬
test uere dicere nisi ꝑfectꝰ Ait quippe
dñs. Estote ꝑfecti sicut pat̾ ur̃ qui . ẽ.

Expanded text:
ret. Itaque cum diceret per pluralem numerum: salvum me fac ex omnibus persequentibus me, singularem postea intulit dicens: ne quando rapiat ut leo animam meam. Non enim vehementer adversus. Dum non est qui redimat, neque qui salvum faciat: id est, ne ille rapiat, dum tu non redimis neque salvum facis; si enim Deus non redimat neque salvum fadiaboli fraudulentissimae insidiae casi feci istud. Quid est quod vocat istud? an quia non dicit nomen peccati, universale peccatum intelligendum est? Qui intellectus si displicet, illud accipiamus dici quod sequitur: tanquam si interrogassemus. Quid est hoc quod dicis, istud? respondet: Si est iniquitas in manibus meis. Jam ergo manifestum est de omni peccato dici, Si reddidi retribuentibus mihi mala; quod non potest vere dicere, nisi perfectus. Ait quippe Dominus: Estote perfecti, sicut Pater vester qui est
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcquid illud. ẽ: motꝰ ẽ. animi ꝓuo¬
cans ad poenã inferendã. Qui tam̃
motꝰ ñ tanꝗ animȩ dõ tribuendus. ẽ.
de quo dictũ. ẽ. Tu autẽ dñe uirtutũ¬
cũ tranqͥllitate iudicas. Qđ autẽ tran¬
quillũ. ẽ: ñ est ꝑturbatũ. Nongͦ cadit
indm̃ iudicẽ ꝑturbatio. sed qđ in eiꝰ
ministris fit qͥuia ꝑleges eiꝰ fit: ira eiꝰ
dicit᷑ In qua ira ñ solũ argui se ñ uult
anima quȩ nunc orat: sed nec corri¬
pi. id.ẽ. em̃dari uł erudiri. Nã in
dias Arguunt᷑ autẽ in die iudicii. om̃s
fundam̃to suꝑ ȩdificant ligna. foenũ.
stipulã. Detrim̃tũ enĩ patient᷑. sed sal¬
ui erunt tanquã ꝑ ignẽ. Quid gͦ iste o¬¬
rat. qui ñ uult in ira dnĩ uł argui uel
em̃dari: Quid. nisi ut sanetꝰ: Ubi enĩ
sanitas. ẽ: nec mors metuenda. ẽ. nec
urentis aut secantis medici manꝰ. Seqͥt᷑¬

Expanded text:
quidquid illud est, motus est animi provoquidquid illud est, motus est animi provocans ad poenam inferendam: qui tamen motus, non tanquam animae Deo tribuendus est, de quo dictum est: Tu autem, cum tranquillitate judicas ; quod autem tranquillum est, non est perturbatum. Non ergo cadit in Deum judicem perturbatio; sed quod in ejus ministris fit, quia per leges ejus fit, ira ejus dicitur. In qua ira, non solum argui se non vult anima quae nunc orat, sed nec corripi, id est emendari vel erudiri: nam in dias. Arguuntur autem in die judicii omnes fundamento superaedificant lignum, foenum, stipulam; detrimentum enim patientur, sed salvi erunt tanquam per ignem . Quid ergo iste orat, qui non vult in ira Domini vel argui vel emendari? Quid, nisi ut sanetur? ubi enim sanitas est, nec mors metuenda est, nec urentis aut secantis medici manus
Abbreviated transcription (Latin):
dicii. Thesaurizas inqͥt tͥ irã indie irȩ
iusti iudicii dĩ. Inqua se ñ uult argui:
quisqͥs in hac uita sanari desiderat̃.
Neq in furore tuo corripias me. Corripi¬
as mitius uidet᷑ Ad emendationẽ enĩ
ualet: Nã qui arguit᷑ id . ẽ. accusat᷑.
metuendũ. ẽ ne finẽ habeat damnatio¬
nẽ Sed qm̃ furor plus uidet᷑ ẽẽ. quã
ira : potest mouere. cur illud qđ est
mitius id . ẽ. correptio cũ eopositũ est
qđ est durius. id. ẽ. cũ furore. Sed ego
puto unã rem duob uerbis significatã
Nã ingreco.oͥycoc qđ est in primo
uerbo. hoc significat qđ. opͣi. qđ ẽ.¬
inscđo uerbõ. Sed cũ latini uellent
etiã ipsa duo uerba ponere: quȩsitũ ẽ.
qͥd esset uicinũ irȩ. & positꝰ ẽ. furor.
I deo uarie codices habent. Nã in aluis
pͥus inuenit᷑ ira. deinde furor. in aliis
prius furor. deinde ira. in aliis ꝓfuro¬
re indignatio ponit᷑. aut bilis. Sed

Expanded text:
dicii: Thesaurizas tibi, inquit, iram in die irae dicii: Thesaurizas tibi, inquit, iram in die irae justi judicii Dei ; in qua se non vult argui, quisquis in hac vita sanari desiderat. Nec in furore tuo corripias me: corripias, mitius videtur; ad emendationem enim valet. Nam qui arguitur, id est accusatur, metuendum est ne finem habeat damnationem. Sed quoniam furor plus videtur esse quam ira, potest movere cur illud quod est mitius, id est correptio, cum eo positum est quod est durius, id est cum furore. Sed ego puto unam rem duobus verbis significatam: nam in graeco θυμός, quod est in primo versu, hoc significat quondo versu; sed cum Latini vellent etiam ipsi duo verba ponere, quaesitum est quid esset vicinum irae, et positum est furor. Ideo varie codices habent: nam in aliis prius invenitur ira, deinde furor; in aliis, prius furor, deinde ira; in aliis pro furore indignatio ponitur, aut bilis. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sermone uitandũ.ẽ quẽ etiã minus
eruditis accõmodatũ eẽ. uolumꝰ Ad
animã uͦ ternariũ numerũ ꝑtinere
potest intelligi ex eo qđ triplicit̃ dm̃
diligere iubem᷑. ex toto corde. ex tota
anima. ex totam̃te. De quib singłis.
ñ inpsalterio sed in euangłio dispu-¬
tandũ. ẽ. Nunc ad testimoniũ terna¬
rii numeri ad animã ꝑtinentis. satis
rib corporis ad ueterẽ homĩnẽ & ad
uetus testam̃tũ ꝑtinentib ꝑactis etiã
munerib animĩ ad nouũ hominẽ
& ad nouũ testam̃tũ relatis. sicut
septenario numero transacto quia
unũ qđq tẽporalit̾ agit᷑. quat̾nario
incorpus ternario in animã distribu¬
to. ueniet octauus iudicii dies. qͥ me¬
ritis tribuens qđ debet᷑ non iã ad oꝑa
tẽporalia sed ad uitã ȩt̾nã scõs trans¬
feret impios uͦ damnabit in ȩc̃nũ
in hoc psalmo dicens. Dñe ne in ira
tua arguas me. Dicit etiã apłs irã iu-¬

Expanded text:
sermone vitandum est, quem etiam minus sermone vitandum est, quem etiam minus eruditis accommodatum esse volumus. Ad animum vero ternarium numerum pertinere potest intelligi, ex eo quod tripliciter Deum diligere jubemur, ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente : de quibus singulis non in Psalterio, sed in Evangelio disputandum est. Nunc ad testimonium ternarii numeri ad animum pertinentis, satis ris corporis ad veterem hominem et ad Vetus Testamentum pertinentibus, peractis etiam numeris animi ad novum hominem et ad Novum Testamentum relatis, sicut septenario numero transacto, quia unumquodque temporaliter agitur, quaternario in corpus, ternario in animum distributo, veniet octavus judicii dies, qui meritis tribuens quod debetur, jam non ad opera temporalia, sed ad vitam aeternam sanctos transferet, impios vero damnabit in aeternumin hoc psalmo, dicens: Domine, ne in ira tua arguas me. Dicit etiam Apostolus iram ju
Abbreviated transcription (Latin):
gnauit mors sic̃ ait apłs etiã in eos qui
ñ peccauer̃. Regnauit autẽ ex simili¬
tudine pͣuaricationis ade: sic̃ idem
dicit. Qm̃ usq ad moysen accipiendũ ẽ.¬
quousq legis oꝑa id .ẽ. carnalit̃ obser-¬
uata illa sacram̃ta etiã eos obstrictos
tenuer̃ certi mysterii grã qui unidõ
subditi erant.: Ab aduentu autẽ dñi
ex quo ad circuncisionẽ cordis a carnis
circuncisione transitũ . ẽ: facta uoca¬
tio ẽ. ut scđm animã uiueret᷑ idest
scđm interiorẽ hominẽ. qͥ etiã nouus
homo ꝓpt̾ regenerationẽ dicit᷑. mo¬
rũꝙ spũaliũ innouationẽ. Manife.¬
stũ. ẽ. autẽ ad corpus quaternariũ
numerũ ꝑtinere ꝓpt̾ notissima ele-¬
m̃ta quat̾tuor quib constat. & qͣttu¬
or qualitates. siccã. humidã calidã
frigidã. Unde qͣctuor etiã tẽporib
administrat᷑ uerno. estate. autumno
hieme łlȩc st̃ notissima. Nã de quat¬
nario numero corporis tractat᷑ etiã
subtilius. sed obscurius. Qđ in hoc

Expanded text:
i non peccaverunt. Regnavit autem ex similitudine praevaricationis Adae, sicut idem dicit; quoniam usque ad Moysen accipiendum esquo usque Legis opera, id est carnaliter observata illa sacramenta, etiam eos obstrictos tenuerunt certi mysterii gratia, qui uni Deo subditi erant. Ab adventu autem Domini, ex quo ad circumcisionem cordis a carnis circumcisione transitum est, facta vocatio est, ut secundum animam viveretur, id est secundum interiorem hominem, qui etiam novus homo propter regenerationem dicitur morumque spiritualium innovationem. Manifestum est autem ad corpus quaternarium numerum pertinere, propter notissima elementa quatuor quibus constat, et quatuor qualitates, siccam, humidam, calidam, frigidam. Unde quatuor etiam temporibus administratur, verno, aestate, autumno, hieme. Haec sunt notissima. Nam de quaternario numero corporis tractatur etiam alibi subtilius, sed obscurius: quod in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
urgere. Cũ gͦ ita dicat᷑ nescire filiꝰ hunc
diẽ. ñ qđ nesciat. sed qđ nescire faciat
eos quib hoc ñ expedit scire. id .ẽ. hoc eis
ñ ostendat: qͥd sibi uult nescio quȩ pͣ¬
sũptio. quȩ annis cõputatis certissimũ
uel it. qͥ inscribit᷑ deoctauo. fotest qͥdẽ
etiã nulla annorũ temeraria supputa¬
tione dies iudicii: octauus intelligi:
qđ iã post finẽ huiꝰ scłi accepta ȩt̃na
tẽporib. Et qm̃ omĩa tẽpora septẽ istoꝵs
dierũ repecitione uoluunt᷑: octauus
forte illedictꝰ. ẽ qͥ uarietatẽ istã ñ ha¬
bebit. Est aliud qđ hic ñ absurde acci¬
pi potest. cur octauũ dicatꝰ iudiciũ qđ
post duas generationes futurũ ẽ. una
quȩ ad corpus. alterã quȩ ad animã
ꝑtinet. Abadã enĩ usq ad moysen genꝰ
humanũ uix̃ ex corpore. id ẽ scłm car¬
nẽ. Qui etiã exterior & uetꝰ homodicit᷑.
& cui uetꝰ testam̃tũ datũ. ẽ. ut quãuis¬

Expanded text:
surgere. Cum ergo ita dicatur nescire Filius hunc surgere. Cum ergo ita dicatur nescire Filius hunc diem, non quod nesciat, sed quod nescire faciat eos quibus hoc non expedit scire, id est, non eis hoc ostendat; quid sibi vult nescio quae praesumptio, quae annis computatis certissimum , qui scribitur De octavo. Potest quidem, etiam nulla annorum temeraria supputatione, dies judicii octavus intelligi, quod jam post finem hujus saeculi accepta aeterna temporibus: et quoniam omnia tempora septem dierum istorum repetitione volvuntur, octavus forte ille dictus est, qui varietatem istam non habebit. Est aliud quod hic non absurde accipi potest, cur octavum dicatur judicium, quod post duas generationes futurum est, unam quae ad corpus, alteram quae ad animam pertinet. Ab Adam enim usque ad Moysen genus humanum vixit ex corpore, id est secundum carnem: qui etiam exterior et vetus homo dicitur , et cui Vetus Testamentum datum est, ut qua
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc titulo manifesta st̃. Uisũ ẽ. autẽ
ñnullis diẽ iudicii significare id. ẽ. tẽ¬
pus aduentꝰ dnĩ nr̃i. quo uenturus. ẽ.
iudicare uiuos & mortuos. Qui aduen¬
tus cõputatis annis ab adã post septẽ¬
milia annorũ futurus credit᷑. ut septẽ
annoꝵ milia tanꝗ septẽ dies transeaN
deinde illud tẽpus tanquã octauus dies
adueniat: Sed qm̃ dictũ ẽ. a dnõ. ñ est
ur̃m scire tẽpora quȩ pat̾ posuit in¬
sua potestate. & de die uͦ & hora illa
lius. nisi solus pat̾. & illud qđ scriptũ
aꝑte ostendit neminẽ sibi oportere
arrogare scientiã illius tẽporis. cõpu¬
tatione aliqua annoꝵ. Si enĩ post septẽ
annorũ milia ille dies uenturus. ẽ.: om̃ĩs
homo potest annis cõputatis aduentũ
eiꝰ ad discere. Ubi gͦ erit. qđ nec filiꝰ hoc
nouit: Qđ utiq ideo dictũ . ẽ. qͥa ꝑfiliũ
hominis hoc ñdiscunt. ñ qđ apud se ipse¬
faciat .Ꝙ. Exurge dñe. id. ẽ. fac nos ex¬

Expanded text:
in hoc titulo manifestiora sunt. Visum est autem nonnullis diem judicii significare, id est tempus adventus Domini nostri, quo venturus est judicare vivos et mortuos. Qui adventus, computatis annis ab Adam, post septem annorum millia futurus creditur; ut septem annorum millia tanquam septem dies transeant, deinde illud tempus tanquam dies octavus adveniat. Sed quoniam dictum est a Domino: Non est vestrum scire tempora quae Patum dicit: De die autem et hora illa lius, nisi solus Pater. Intus scriptus aperte ostendit neminem sibi oportere arrogare scientiam illius temporis, computatione aliqua annorum. Si enim post septem millia annorum ille dies venturus est, omnis homo potest annis computatis adventum ejus addiscere: ubi erit ergo, quod nec Filius hoc novit? Quod utique ideo dictum est, quia per Filium homines hoc non discunt, nfaciat; et: Exsurge, Domine, id est, fac nos ex
Abbreviated transcription (Latin):
retribuentib mͥ mala: decidã merito
ab inimicis meis inanis. Iurare uidet᷑
iurandi genꝰ. cũ homõ dicit. Si illud
feci: illud patiar. Sed aliud ẽ. iuratio
in ore iurantis. aliud insignificatione
ꝓpħantis. Hic enĩ dicit quid uere con-¬
tingat hominib qͥ reddunt retribuen¬
tib mala. ñ quid sibi aut alicui qͣsi
illũ magis magisq manifestat: quẽ
suꝑius uelut leonẽ appellauit: Ipse
enĩ animã ꝑsequit᷑. & si decepit cõp̃

Expanded text:
o ab inimicis meis inanis. Quod jurandi genus, cum homo dicit: Si illud feci, illud patiar. Sed aliud est juratio in ore jurantis, aliud in significatione prophetizantis. Hic enim dicit, quid jure contingat hominibus, qui reddunt retribuentibus mala: non quod sibi aut alicui quasi magis magisque manifestat, quod superius, quasi leonem appellavit. Ipse enim animam persequ
Abbreviated transcription (Latin):
medicus impauit: Non gͦ nunc isti pos¬
sunt erubescere quib ne nos erubesca¬
mus optandũ. ẽ. & a ꝓposito itinere
dem᷑. Sed ueniet tẽpus ut illi erube¬
scant. dicentes ut scriptũ ẽ. Hi st̃ qͦs
aliqͣndo habuimꝰ inrisũ & in simili¬
tudinẽ improperii. Nos insensati ui¬
tã illoꝵ estimabamꝰ insaniã. & finẽ

Expanded text:
medicus imperavit. Non ergo nunc isti posmedicus imperavit. Non ergo nunc isti possunt erubescere, quibus ne nos erubescamus optandum est, et a proposito itinere demur. Sed veniet tempus ut illi erubescant, dicentes ut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem improperii: nos insensati, vitam
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ admodũ euenire possit nisi in il¬
lo die cũ manifesta fuerint iustoꝵ
prȩmia. & supplicia peccatoꝵ. Nam
nunc usq adeo ñ erubescunt impii:
ut nob̾ insultare ñ desinant. Et ple¬
runq tantũ ualent irrisionib suis:
ut infirmos om̃s dexp̃i nomine eru¬
bescere faciant. Unde dictũ . ẽ. Quis¬
qͥs me erubuerit corã hominib: eru¬
bescã eũ corã patre meo. Iã uͦ qͥsqͥs
sullimia illa prȩcepta implere uolu¬
erit. ut disꝑgat. det pauꝑib quo u¬
sticia eiꝰ maneat in ȩternũ. om̃ib ꝙ
suis reb t̾renis uenditis & indigentib
erogatis xp̃m sequi uoluerit dicens.
nichil intulimꝰ in hunc mundũ ue¬
rũ nec auferre possumꝰ. uictũ & te¬
gum̃tũ habentes. his c̃tenti sumꝰ: in¬
cidet inistorũ sacrilegã dicacitatẽ.
& ab eis qͥ sanari nolunt uocat᷑ in¬
sanꝰ. Et sepe nehoc uocet᷑ a desꝑatis
hominib: trepidat facere & differt
qđ om̃ĩũ fidelissimꝰ & potentissimꝰ

Expanded text:
dmodum evenire possit, nisi illo die cum manifesta fuerint justorum praemia et supplicia peccatorum. Nam nunc usque adeo non erubescunt impii, ut nobis insultare non desinant: et plerumque tantum valent irrisionibus suis, ut infirmos homines de Christi nomine erubescere faciant, unde dictum est: Quisquis me erubuerit coram hominibus, erubescam eum coram Patre meo . Jam vero quisquis sublimia illa praecepta implere voluerit, ut dispergat, det pauperibus, quo justitia ejus maneat in aeternum , omnibusque suis rebus terrenis venditis et indui voluerit, dicens: Nihil intulimus in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus; victum et tegumentum habentes, his contenti simus ; incidit in istorum sacrilegam dicacitatem, et ab eis qui sanari nolunt vocatur insanus; et saepe ne hoc vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere et differt quod omnium fidelissimus et potentissimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuenerte: ñ mirũ est si iã ita ꝑfecta
sit ut oret ꝓ inimicis suis. Potest gͦ
adhoc ꝑtinere qđ dix̃. erubescant
& c̃turbent᷑ om̃s iniici mei: ut de
peccatis suis agant poenitentiã. qđ
sine c̃fusione & c̃turbatione fieri
ñ potest. Nichil itaq impedit sic
accipe & illud qđ sequitur. c̃uertantꝰ
& erubescant. Id ẽ. c̃uertant᷑ addm̃.
& erubescant se in priorib tenebris
peccatoꝵ aliqͣndo głatos. sic̃ apłsdic̃¬
Quã enĩ głam habuistis aliqͣndo. in qͥb
nunc erubescitis. Qđ autẽ addidit.
ualde uel ocit̾: aut adoptantis affe¬
ctũ aut ad xp̃i potentiã referendũ
ẽ. qui gentes quȩ ꝓ idolis suis ꝑseque¬
bantur ȩccłam. ad euangłii fidẽ tan

Expanded text:
fecta fecta est ut oret pro inimicis suis. Potest ergo ad hoc pertinere quod dixit, Erubescant, et conturbentur omnes inimici mei, ut de peccatis suis agant poenitentiam, quod sine confusione et conturbatione fieri non potest. Nihil itaque impedit sic accipere et illud quod sequitur, Convertantur et erubescant, id est, convertantur ad Deum, et erubescant se in prioribus tenebris peccatorum aliquando gloriatos; sicut AposQuam enim gloriam habuistis aliquando in his quibus nunc erubescitis . Quod autem addidit, valde velociter, aut ad optantis affectum, aut ad Christi potentiam referendum est: quam gentes, quae pro idolis suis persequebantur Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
ad c̃fusionẽ habeant. qͥ ad salutẽ ha¬
bere noluer̃: Deinde addit. Ualde
uelocit̾. Cũ enĩ iã desꝑari coeꝑit iudi¬
cii dies. cũ dixerint. pax: tunc eis re¬
pentinꝰ ueniet interitꝰ. Quandocunq
autẽ uenerit: celerrime uenit qđ
spat᷑ ñ esse uenturũ. Q enĩ longitu¬
cdinẽ uitȩ huiꝰ ñ facit sentiri. nĩsi spes
uiuendi. Nã nichil uidet᷑ esse celeri¬
us: quã quicqͥd in ea iã pͣteritũ est.
Cũ gͦ iudicii dies uenerit: tunc sentient
peccatores. quã ñ sit longa om̃is uita
quȩ transit: Nec omĩno eis uideri po¬
terit tarde uenisse: qđ ñ desiderantib
& potius ñ credentib erit. Quanquã
& illud accipi potest. qđ tanꝗ gem̃¬
tẽ & tam sepe diuq flentẽ dñs exau¬
diuit. intelligatꝰ liberata apeccatis
& om̃ spuersos motꝰ carnalis affectio¬
nis domuisse. sic̃ dic̃. Discedite ame
om̃s qͥ opamini iniquitatẽ. qm̃ exau¬
diuit dñs uocẽ fletus mer. Qđ cũ ei¬

Expanded text:
habeant, qui ad salutem habere noluerunt? Deinde addidit, valde velociter; cum enim jam desperari coeperit judicii dies, cum dixerint, Pax, tunc eis repentinus veniet interitus . Quandocumque autem venerit, celerrime venit quod desperatur esse venturum: et longitudinem vitae hujus non facit sentiri, nisi spes vivendi; nam nihil videtur esse celerius, quam quidquid in ea jam praeteritum est. Cum ergo judicii dies venerit, tunc sentient peccatores quam non sit longa omnis vita quae transit; nec omnino eis videri poterit tarde venisse, quod non desiderantibus, sed potius non credentibus venerit. Quanquam et illud hic accipi potest, ut quam gementem, et tam saepe diuque flentem Deus exaudivit, intelligatur liberata a peccatis, et omnes perversos motus carnalis affectionis domuisse, sicut dicit: Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Q
Abbreviated transcription (Latin):
uersio quȩ te paratũ inuenit. & fruen¬
dũ te prebe dilectorib tuis. Et ideo
post quã dix̃. c̃uertere dnẽ: addidit.
erue animã meã. tanquã in hȩrentẽ
ꝑplexitatib huiꝰ scłi. & spinas quasdã
dilacerantiũ desiderioꝵ in ipsa c̃uer¬
sione pauentẽ. Saluũ me inquit fac

Expanded text:
quae te paratum invenit, et fruendum te praebet dilectoribus tuis. Et ideo 29 postquam dixit, Convertere, Domine: addidit, Et eripe animam meam: tanquam inhaerentem perplexionibus hujus saeculi, et spinas quasdam dilacerantium desideriorum in ipsa conversione patientem. Salvum me fac
Abbreviated transcription (Latin):
ad me. & c̃uertar aduos dicit dñs
An ex illa locutione intelligendũ est.
c̃uertere dnẽ id. ẽ fac me c̾uerti. cũ in
ipsa sua c̃uersione difficultatẽ labo¬
rẽq sentiret: Nã ꝑfecta nr̃a c̃uersio
paratũ inuenit dm̃. sicut ꝓpħa dicit.
Tanquã diluculũ paratũ inueniemꝰ illũ.
Qm̃ ut eũ amitteremꝰ : ñ eius absentia qͥ
ubiq adest. sed nr̃a fecit auersio. In hoc

Expanded text:
ad me, et convertar ad vos, dicit Dominus ad me, et convertar ad vos, dicit Dominus . An ex illa locutione intelligendum est, Convertere, Domine, id est, fac me converti, cum in ipsa sua conversione difficultatem laboremque sentiret? Nam perfecta nostra conversio paratum invenit Deum, sicut Propheta dicit: Tanquam diluculum paratum inveniemus eum . Quoniam ut eum amitteremus, non ejus absentia qui ubique adest, s
Abbreviated transcription (Latin):
ossa mea. Id. ẽ. firmam̃tũ animȩ meȩ.
uł forticudo. Hoc enĩ ossa significant.
Dicit gͦ anima fortitudinẽ suã esse tur¬
batã. cũ ossa nominat. Neq enĩ creden¬
dũ. ẽ. qđ habeat ossa. quȩ uidemꝰ in
corpore. Qua ꝓpt̾ ad expositionẽ ꝑti¬
net qđ subicit᷑. & anima mea turbata
ẽ. ualde: ne qđ ossa appellauit corpo¬
ris intelligant᷑. Et tudnẽ usquequo:
Quis ñ intelligat significari animã
luctantẽ cũ morbis suis. diu autẽ dila¬
tã a medico. ut ei ꝑsuaderet᷑ inquȩ
mala se peccando pͣcipitauerit: Qđ
enĩ facile sanat᷑: ñ multũ cauetur.
Ex difficultate autẽ sanationis. erit
diligentior custodia receptȩ sanitatis.
peperit. Nondũ enĩ cã ꝑfecta orat hȩc
anima: ut ei dici possit᷑ Ad huc lo¬
quente te dicã. Ecce assũ: Simul ut
etiã illud agnoscat. quanta poena
impus p̃parẽt᷑ qui se nolunt c̃uertere
ad dñm. si tantã difficultatẽ c̃uer
& ds. sic̃ scriptũ. ẽ. Conuertimini

Expanded text:
ossa mea, id est firmamentum animae meae, vel fortitudo; hoc enim ossa significant. Dicit ergo anima fortitudinem suam esse turbatam, cum ossa nominat: neque enim credendum est, quod habeat ossa quae videmus in corpore. Quapropter ad expositionem pertinet quod subjicitur, Et anima mea turbata est valde; ne quod ossa appellavit, corporis intelligerentur. Et tu, Domine, usquequo? quis non intelligat significari animam luctantem cum morbis suis, diu autem dilatam a medico, ut ei persuaderetur in quae mala se peccando praecipitaverit? Quod enim facile sanatur, non multum cavetur; ex difficultate autem sanationis, erit diligentior custodia receptae sanitatis. pepererit; nondum enim tam perfecte orat haec anima, ut ei dici possit: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum . Simul ut etiam illud agnoscat, quanta poena impiis praeparatur, qui se nolunt convertere ad Deum, si tantam difficultatem convertet Deus, sicut dictum est: Convertimini
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a abscondita .ẽ. cũ xp̃o indõ. Non enĩ
apparet qđ uob ꝓmissũ ẽ. & iã paratũ ẽ.
sed ñ uidetis. In pregnari uis. hinc inpre¬
gnare ipsa sit spes tua. Certꝰ erit partus
tuus. ñ erit abortꝰ. ñ tẽporalis Amplecte¬
ris qđ peperis inȩt̃nũ. Sic enĩ ꝑ isaiã dic̃
Concepimꝰ & parturiuimꝰ sp̃m salutis
Ergo retro.ẽ. & ñ datur mͦ sed dabitur.
Quanta data st̃ fr̃s mei: Quis illa nume¬
rat scđm scripturas: Ibi scriptũ . ẽ. de
ẽ. de idolis. qͥa ñ erunt. & uidet᷑ qͥa ñ st̃

Expanded text:
o . Non enim apparet quod vobis promissum est: et jam paratum est, sed non videtis. Impraegnari vis, hinc impraegnare; ipsa sit spes tua: certus erit partus tuus, non erit abortivus, non temporalis: amplecteris quod pepereris in aeternum. Sic enim per Isaiam dicitur: Concepimus et parturivimus spiritum salutis . Ergo retro est, et non datur modo, sed dabitur. Quanta data sunt, fratres mei, quis illa numerat secundum Scripturas? Ibi scriptum est de est de idolis quia non erunt, et videt
Abbreviated transcription (Latin):
Lacus miseriȩ. Quȩ retro: limus luti.
concupiscentiȩ carnales. tenebrȩ ini¬
quitatũ. Quȩ retro oblitꝰ. in ea quȩ
ante st̃ extentꝰ. Non se diceret extentũ.
si iã ꝑuenisset. Extendit᷑ enĩ animꝰ de¬
siderio rei concupitȩ. ñ lȩticia conse-¬
cuta. In ea quȩ ante st̃ inqͥt extentꝰ.
seqͦr ad palmã suꝑnȩ uocationis dĩ. in

Expanded text:
i, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis D
Abbreviated transcription (Latin):
tore fit iustꝰ. dagłam illi. qͥ uistificat
impiũ. Siue gͦ pẽccator sit : laudetꝰ
qͥ ad indulgentiã uocat. siue qͥs iã ãbu¬
lat inuia iusticiȩ. laudet᷑ qͥ ad coronã
uocat. Sẽꝑ magnificet᷑ dñs abiis qui
rebant mala. ego aut̃ cuiꝰ animã quȩre¬
bant. ut auferrent. sed conuerte te ad
aliud genꝰ hominũ. ego aut̃ dicebant
cooꝑiat me stola sua. Uiuo enĩ iã ñ ego.
uiuit aut̃ in me xp̃c. Si uiuit inte xp̃c:¬

Expanded text:
tore fit justus, da gloriam illi qui justificat impium . Sive ergo peccator sit, laudetur qui ad indulgentiam vocat: sive quis jam ambulet in via justitiae, laudetur qui ad coronam vocat. rebant mala. Ego autem: cujus animam quaerebant, ut auferrent eam. Sed converte te ad aliud genus hominum. Ego autem, cui dicebant;cooperiat me stola sua. Vivo enim jam non ego, vivit autem in me Christus . Si vivit in te C
Abbreviated transcription (Latin):
capillos capitis mei. Capillos capitis:
ad numeri multitudinẽ reuocat.
Quis numerat capillos capitis suiꝰ
Multominꝰ peccata. quȩ excedunt nu¬
merũ capilloꝵ. Minuta uident᷑. sed
multa st̃. Prȩcauisti magna. iã ñ facis
adulteriũ. iã ñ facis homicidiũ. ñ
rapis res alienas. ñ blasphemas. ñ di¬
cis falsũ testimoniũ. Moles istȩ st̃
peccatoꝵ. Magnũ pͣcauisti. de minu¬
tis qͥd agis: An n times minuta: Proie¬
cisti molẽ. uide ne harena obruaris.
.ẽ.si cor tuũ desertũ. ẽ. ad õ tuo. qͣndo
se ipsũ deseruit:: Quid . ẽ. cor meũ
dereliqͥt me: Non. ẽ. idoneũ cormeũ.¬

Expanded text:
capillos capitis mei. Capillos capitis capillos capitis mei. Capillos capitis ad numeri multitudinem revocat. Quis numerat capillos capitis sui? Multo minus peccata, quae excedunt numerum capillorum. Minuta videntur, sed multa sunt. Praecavisti magna; jam non facis adulterium, jam non facis homicidium, non rapis res alienas, non blasphemas, non dicis falsum testimonium: moles istae sunt peccatorum. Magna praecavisti, de minutis quid agis? An non times minuta? Projecisti molem, vide ne arena obruaris. est, si cor tuum desertum est a Deo tuo, quando seipsum deseruit? Quid est, Cor meum dereliq
Abbreviated transcription (Latin):
Grauato oculo multis peccatis. Quid enĩ
ait: Cõp̃hender̃ me iniqͥtates meȩ
& ñ potui ut uiderẽ. Remoueant᷑ gͦ
iniqͥtates. dimittant᷑ peccata. Leuetur
pondus ab oculo. sanet᷑ qđ sauciũ ẽ.
adhibeat᷑ mordax p̾̃ceptũ quasi colli¬
riũ. Prius ͤ fice qđ tͥ p̃cipit᷑: sanacor.
munda cor. dilige inimicũ tuũ. Et qͥs
diligit inimicũ suũ: Hoc iubet medi¬
cus: amarũ.ẽ. sed salubre. Quid tͥ faciã
inqͥt Ita uexatꝰ es. ut inde saneris. &
plus dicit. Sanato ñ erit onerosum.
uoluptuose diliges inimicũ tuũ sana¬
tus. Conare tii ut saneris. in tribulatio¬
nib in angustiis. intẽptationib fortis
esto. ꝑdura. medici manꝰ ẽ. ñ latronis.
Ecce inqͥt pͣceptis acceptis & fide retenta.
pͥus sicut iubes sanabo cor. Ut dicis
uidebo Beati mundo corde. qm̃ ipsi
dm̃ uidebunt Hoc mͦ inqͥt: ñ possũ¬
Comp̃hender̃ me iniqͥtates meȩ. & ñ po¬
tui ut uiderẽ. Multiplicate st̃ sup

Expanded text:
Gravato oculo multis peccatis. Quid enim Gravato oculo multis peccatis. Quid enim ait? Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Removeantur ergo iniquitates, dimittantur peccata, levetur pondus ab oculo, sanetur quod saucium est, adhibeatur mordax praeceptum quasi collyrium. Prius effice quod tibi praecipitur: sana cor, munda cor, dilige inimicum tuum . Et quis diligit inimicum suum? Hoc jubet medicus; amarum est, sed salubre. Quid tibi faciam, inquit? Ita vexatus es, ut inde saneris. Et plus dicit: Sanato non erit onerosum, voluptuose diliges inimicum sanatus; conare tu ut saneris. In tribulationibus, in angustiis, in tentationibus fortis esto, perdura: medici manus est, non latronis. Ecce, inquit, praeceptis acceptis, et fide retenta, prius sicut jubes sanabo cor, ut dicis: videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Hoc modo, inquit, nComprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. 22. Multiplicatae sunt super
Abbreviated transcription (Latin):
Ut corpus qđ corrũpit᷑ aggrauat animã.
& deprimit t̾rena habitatio sensũ mul-¬
ta cogitantẽ. Ptinet gͦ ad te clamare.
ꝑtinet gemere ꝑtinet confiteri. ñ ce
exaltare ñ te iactare. ñ de tuis meritis
głari. Quia & si habes aliqͥd gaudendũ.
quid ẽ. qđ ñ accepisti: Qm̃ circunde¬
der̃ me mala quoꝵ ñ. ẽ. numerus. Com
p̃hender̾ me iniquitates meȩ. & ñ potui
ut uiderẽ. Est aliqͥd qđ uideamꝰ. qđ
p̃mit ut ñ uideamꝰ. Nonne iniquitas
oculũ tuũ ne istã lucẽ uidere posses
p̃mebat.: Fortasse humor irruens
p̃mebat. fortasse fumꝰ. puluis. aliqͥd
iniectũ. & leuare oculũ sauciũ ñ pote¬
ras ad istã lucẽ. Quid gͦ cor sauciũ leua¬
bis ad dm̃: Nonne pͥus sanandũ. ẽ. ut
uideas: Nonne suꝑbus inueniris cũ
dicis: primo uideam & sic credã: Quis
dicit: Quid enĩ uisurus dicit. uideã
& sic credã:: lucẽ ostensurus sũ. unmo
uͦ ipsa se lux ostendere uult. Cui : Cȩco.
Non potest. ñ uidet. Unde ñ uidet :

Expanded text:
pus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Pertinet ergo ad te clamare, pertinet gemere, pertinet confiteri, non te exaltare, non te jactare, non te tuis meritis gloriari: quia et si habes aliquid gaudendum, quid est quod non accepisti ? Quoniam circumdederunt me mala, quhenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem. Est aliquid quod videamus: quid premit ut non videamus? Nonne iniquitas? Oculum tuum, ne istam lucem videre posses, premebat fortassis humor irruens, premebat fortasse fumus, pulvis, aliquid injectum; et levare oculum saucium non poteras ad istam lucem: quid ergo, cor saucium levabis ad Deum? Nonne prius sanandum est ut videas? Nonne superbus inveniris, cum dicis: Primo videam, et sic credam? Quis dicit? Quis enim visurus dicit: Videam, et sic credam? Lucem ostensurus sum, imo vero ipsa se lux ostendere vult. Cui? Caeco non potest, non videt. Unde non videt?
Abbreviated transcription (Latin):
to capite salutare. Da mͥ rogo te. patior
necessitatẽ. urgeor a creditore. & ille.
Nonhabeo mͦ in manib. Si uelit uende¬
re. habere agnoscimꝰ. Si fuerint in nob̾.
iã ñ sint in nob̃. Nonne hesterno uixi-¬
mus. & hodie ñ uiuimꝰ: Est corrigen¬
di locus ñdũ facta. ẽ. illa disiunctio
alioꝵ ad dexterã. alioꝵ ad sinistrã.
Nondũ apud inferos sumꝰ. ubi fuit diues
ille sidens. & stillã desiderans. Audiamꝰ
cũ uiuimꝰ. corrigam᷑ ñ sꝑemꝰ res alienas.
& in pregnati timeamꝰ. nec ꝑueniamꝰ ad
illas. & eas adipiscendo tanquã filios
osculem᷑. Ue enĩ pregnantib & mãman¬
tib in illis dieb. Mutandũ ẽ. cor. leuan¬
dũ.ẽ. cor. ñ hichabitandũ corde. Mala
regio. ẽ. sufficiat qđ ad huc carne hic
eẽ. necesse .ẽ. Qđ ñ ẽ necesse. ñ fat. suf¬
ficiat diei malicia sua. Sursũ corde ha¬
bitemꝰ. Si resurrexistis cũ xp̃o dicit fi¬

Expanded text:
to capite salutare: Da mihi, rogo te; patior to capite salutare: Da mihi, rogo te; patior necessitatem, urgeor a creditore. Et ille: Non habeo modo in manibus. Si vellet vendere, haberet. Agnoscimus hoc: fuerunt in nobis, jam non sint in nobis. Nonne hesterno viximus, et hodie vivimus? Est corrigendi locus; nondum facta est illa disjunctio, aliorum ad dexteram, aliorum ad sinistram ; nondum apud inferos sumus, ubi dives ille fuit, sitiens et stillam desiderans : audiamus cum vivimus, corrigamur. Non speremus res alienas, et impraegnati tumeamus: nec perveniamus ad illas, et eas adipiscendo tanquam filios osculemur. Vae enim praegnantibus et mammantibus illis diebus. Mutandum est cor, levandum est cor, non hic habitandum corde: mala regio est. Sufficiat quod adhuc carne hic esse necesse est; quod non est necesse, non fiat: sufficiat diei malitia sua ; sursum corde habitemus. Si surrexistis cum Christo, dicit fi
Abbreviated transcription (Latin):
in spe tumet filii. ñdũ uidet filiũ. Quȩ
aut̃ iã lactat. amplectit᷑ qđ sꝑabat.
Ergo similitudinẽ. uerbi grã ponamꝰ.
Bona .ẽ. ista uilla uicini. Dsi mea. eẽt.¬
o si adiungerẽ illã & facerẽ unũ de isto
fundo & de illo. Unitatẽ amat & auari¬
Unitatẽ qđ amat bonũ. ẽ: sed ubi aman-¬
dũ sit nescit. Ecce concupiuit uillã ꝓxi.¬
mi: sed iste ꝓximꝰ diues. ẽ ñ indigens.
habens honorẽ. habenseciã potentiã.
a cuiꝰ forte potentia tͥ mecuendũ sit ñ
de illius fundo aliqͥd sꝑandũ. Nichil
spans ñ concepit. ñ ẽ p̃regnans anima:
Si uͦ iuxta uicinꝰ sit paup. qui uł in neces¬
sitate positꝰ. ẽ: ut possit uendere. uł
se posse adipisci uillulã & possessionẽ
uicini paupis. Et cũ patit᷑ pauꝑ iste
necessitatem. uenit ad ditiorẽ uicinũ
suũ. cui forte obsequi solet. cui defer¬
re. cui uenienti assurgere. quẽ inclina¬

Expanded text:
in spe tumet filii, nondum videt filium: quae in spe tumet filii, nondum videt filium: quae autem jam lactat, amplectitur quod sperabat. Ergo similitudinem, verbi gratia, ponamus: Bona est ista villa vicini: o si mea esset; adjungerem illam, et facerem de isto fundo et de illo unitatem. Amat et avariunitatem: quod amat bonum est, sed ubi amandum sit, nescit. Ecce concupivit villam proximi; sed iste proximus dives est, non indigens, habens honorem, habens etiam potentiam, a cujus forte etiam potentia tibi metuendum sit, non de illius fundo aliquid sperandum: nihil sperans non concipit, non est praegnans anima. Si vero juxta vicinus sit pauper, qui vel in necessitate positus est, ut possit vendere, vel se posse adipisci villulam et possessionem vicini pauperis. Et cum patitur iste pauper necessitatem, venit ad ditiorem vicinum suum, cui forte obsequi solet, cui deferre, cui venienti assurgere, quem inclina
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsius pauꝑtate uos ditaremini. ue¬
ros pauꝑes ditat. falsos diuites paupat.
clamat adeũ. A finib t̃rȩ ad te clãma¬
ui. cũ tederet animã meã. Uenient dies
tribulationũ. & malarũ tribulationũ
uenient. Sic dicit scriptura. & quantũ
accedunt dies. augentur tribulationes.
Nemo sibi ꝓmittat. qđ euangłiũ ñ ꝓmit¬
tit. Er̾s mei obsecro uos. attendite scri¬
pturas nr̃as: si aliqͥd fefeller̃ si aliqͥd
dixer̃. & alit̾ accidit quã dixer̃. Necesse
.ẽ ut usq in finẽ sic fiant om̃ia. quẽ ad¬
modũ dixer̃. Non nob ꝓmittunt scri¬
pturȩ nrȩ̃ in hoc scło. nisi tribulationes.
pressuras. angustias. augm̃ta doloꝵ.
abuncdantiã tẽptationũ. Adistas nos pͣci¬
pue paremꝰ. ne imparati deficiamꝰ. Ue
pregnantib & mamimantib. Modo au-¬
distis. Pregnantes st̃. qͥ spe intumescunt.
Mammantes aut̃. id .ẽ. lactantes. qͥ iã adepti
st̃ qđ cupierant. & enĩ mulier pregnans

Expanded text:
ut ipsius paupertate vos ditaremini : veros pauperes ditat, falsos divites pauperat. Clamat ad eum: A finibus terrae ad te clamavi, cum taederet animam meam . Venient dies tribulationum et majorum tribulationum: venient, sicut dicit Scriptura; et quantum accedunt dies, augentur tribulationes. Nemo sibi promittat quod Evangelium non promittit. Fratres mei, obsecro vos, attendite Scripturas nostras, si aliquid fefellerunt; si aliquid dixerunt, et aliter accidit quam dixerunt: necesse est, ut usque in finem sic fiant omnia, quemadmodum dixerunt. Non nobis promittunt Scripturae nostrae in hoc saeculo, nisi tribulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum. Ad ista nos praecipue paremus, ne imparati deficiamus. Vae praegnantibus et mammantibus : modo audistis. Praegnantes sunt, qui spe intumescunt: mammantes autem, id est lactantes, qui jam adepti sunt quod concupierant. Etenim mulier praegnans
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ. & uidet᷑. Ibi scriptũ. ẽ. de hereticis.
qͥa futuri erant & uidet᷑. Ibi scriptũ ẽ
& de die iudicii. ibi scriptũ. ẽ. & de pmio
bonoꝵ. & de poena maloꝵ. In om̃ib diñ fidelẽ
inuenimꝰ. inultimo deficiet & fallet:
Dñs curã habet᷑ mei. Adiutor nis & ꝓte¬
ctor is tues: ds̃ ms ne tardaueris Nisi
minorarent᷑ dies illi. nulla caro ꝑdura¬
ret. sed ꝓpt̃ electos breuiabunt᷑. Illi dies
erunt tribulationis. sed ñ tã longe quã
sꝑant᷑. Cito illi transibunt. requies ueni

Expanded text:
num, et videtur, ibi scriptum est de haereticis, quia futuri erant, et videtur: ibi scriptum est et de die judicii; ibi scriptum est et de praemio bonorum, et de poena malorum: in omnibus Deum fidelem invenimus; in ultimo deficiet et fallet? Dominus curam habebit mei. Adjutor meus et protector meus tu es: Deus meus, ne tardaveris. Nisi minorarentur dies illi, nulla caro perduraret: sed propter electos breviabuntur . Dies illi erunt tribulationis, sed non tam longi quam sperantur. Cito illi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habebit qͥ fecit solẽ suũ oriri supbo
nos & malos. & pluit sup iustos & iniu¬
stos: Te iã iustũ ex fidẽ uiuentẽ. negle¬
get. deseret. dimittet Immo uͦ ꝙ hic
fouet. & hic adiuuat. & hic necessaria
sũministrat. & noxia resecat. Dando
consolat᷑ ut ꝑmaneas. auferendo cor¬
ripit ne ꝑeas. Dñs curã habutt tui. se¬
curus esto. Ille te ꝓteget qͥ te fecit. ab
artificis tui manu noli cadere. Siceci¬
deris iã amanu artificis: frangeris.
Ut aut̃ ꝑmaneas in manu artificis bona
uoluntas facit. Dic ds̃ ms uoluit. &
portabit ipse tenebit ipse. Iacta ce in
ipsũ. noli putare in ane. eẽ. ut quasi p̾ci¬
piteris. ñ ita tͥ uideat᷑. Ille dix̃ cȩlũ &
t̾rã ego impleo. nusquã tͥ de est. tu illi
ms & ꝓtector ms tues: ds̃ ms ne tardã¬
ueris. Inuocat. implorat. timet ne de¬
ficiat. Ne tardaueris. Quid ẽ. nẽ tarda¬
ueris. Nisi breuiati essent dies illi. Mo

Expanded text:
uum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos ? te jam justum ex fide viventem negliget, deseret, dimittet? Imo vero et hic fovet, et hic adjuvat, et hic necessaria subministrat, et noxia resecat. Dando consolatur ut permaneas, auferendo corripit ne pereas. Dominus curam habet tui, securus esto. Ille portat qui te fecit: ab artificis tui manu noli cadere: si cecideris a manu artificis, frangeris. Ut autem permaneas in manu artificis, bona voluntas facit. Dic, Deus meus voluit, et portabit ipse, et tenebit ipse. Jacta te in illum; noli putare inane esse, ut quasi praecipiteris: non ita tibi videatur. Ille dixit, Coelum et terram ego impleo . Nusquam tibi deest: tu illi meus et protector meus tu es: Deus meus, ne tardaveris. Invocat, implorat, timet ne deficiat: Ne tardaveris. Quid est, Ne tardaveris? Nisi breviati essent dies illi, no