comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. S in aut̃ hoc cõmue cum ce¬
cob: non ẽ. ds̃ mortuoꝵ sed uiuenti¬
um. Et in alio loco: placebo dño.
in regione uiuentium. Quęrimus
qua ratione. cõmune uocabulum
proprie sibi uindicet ds̃. Sed quomͦ
dicitur arbor bona. et bonus homo.
et bonus pastor. et bonus seruus:
nemo aut̃ absolute bonus. nisi solus
ds̃ : sic cum angelicȩ cetereq uirtu¬
tes. patriarchȩ quoq. et prophetę
atq apłi sint uiuentes. comparati¬
one dei omĩpotentis. mortm appel¬
lantur. Quis ẽ enim homo qui ui¬
uet: et ñ uideat mortem: Unde
et apłs paulus de deo: qui solus in¬
quit habet ĩmortalitatẽ. et lucem
habitat maccessibilem. e de fonte
uiuentium: uita inquit nr̃a abscon¬
dita ẽ. cum.xp̃o in deo. Iste igitur
qui iurat et loquitur. uiuo ego di¬
cit dñs: describens sodome ẽt fili¬
arum eius scelera. primã suꝑbiam
posuit prouerbium diaboli. pri-¬
mũq peccatum. Unde idem apłs.
ne inflatus ait suꝑbia. in iudiciũ

Expanded text:
autem hoc commune eum caecob, non est Deus mortuorum sed viventium . » Et in alio loco: « Placebo Domino in regione viventium . » Quaerimus qua ratione commune vocabulum proprie sibi vindicet Deus, sed quomodo dicitur arbor bona et bonus homo, et bonus pastor, et bonus servus: nemo autem absolute bonus nisi solus Deus: sic cum angeli caeteraeque virtutes, Patriarchae quoque et Prophetae atque Apostoli sint viventes, comparatione Dei omnipotentis, mortui appellantur: « Quis est enim homo, qui vivit, et non videbit mortem? » Unde et Apostolus Paulus de Deo: « Qui solus, inquit, habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem . Et de fonte viventium: Vita, inquit, nostra abscondita est cum Christo in Deo . Iste igitur qui jurat, et loquitur: Vivo ego, dicit Dominus, describens Sodomae, et filiarum ejus scelera, primam superbiam posuit, proprium diaboli, primumque peccatum. Unde idem Apostolus: Ne inflatus, ait, superbia, in judicium
Abbreviated transcription (Latin):
dñĩ saluatoris. qui aꝑiens os suum.
docebat eos dicens. & in psalmo: aꝑi¬
am inquit in parabolis os meũ. Pec¬
catori aut̃ dicitur. peccasti. quiesce:
et ut quid tu assumis testamentũ
meũ ꝑ os tuum: Et ñ est pulchra lau¬
datio. in ore peccatoris. Sc̃sq meret᷑
audire: aꝑi os tuum: et implebo
nam głiam. inmo acceperimꝰ pac¬
tum ẽuangłii sempit̾̃num: postquã
placatus fuerit nobis dñs in om¬
nib quȩ fecimus. memoriam p̃teri.¬
ti nos hab̾e peccati: et semꝑ os clau-¬
dere : quia ñ ex oꝑib nr̃is. sed ex dei
UI grã salui sumus. Et factum ẽ. uer¬
bum dñi ad me: dicens. Fili hominiᷤᷤ¬
÷ propone enigia. et narra parabo-

Expanded text:
ns os suum, docebat eos , dicens et in psalmo: Aperiam, inquit, in parabolis os meum . Peccatori autem dicitur: Peccasti: quiesce . Et: Ut quid tu assumis testamentum meum per os tuum ? Et: Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Sanctusque meretur audire: Aperi os tuum, et implebo nam gloriam, immo acceperimus pactum Evangelii sempiternum, postquam placatus fuerit nobis Dominus in omnibus quae fecimus, memoriam praeteriti nos habere peccati, et semper os claudere, quia non ex operibus nostris, sed ex Dei gratia salvati sumus. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propone aenigma,
Abbreviated transcription (Latin):
mum in euangłio ꝓmittuntur:
hoc dicimus. quod in ęccłię statu
cuncta cõpleta sint. et cotidie com¬
pleantur. Sodoma reuertitur in
antiquum statum: quando natu¬
rȩ suȩ reddita gentilis prius et im¬
pia anima. intelligit creatorem.
Samaria recipit antiquam beati-¬
tudinem: hereticorum errore con¬
tempto. et iuncta doctrinȩ et fi¬
dei xp̃ianȩ. Cumq illȩ reuersȩ fue¬
rint: et ierłm uisio pacis. quȩ inter¬
p̃tatur eccłia. reuertetur in pristi

Expanded text:
mum in Evangelio promittuntur, mum in Evangelio promittuntur, hoc dicimus, quod in Ecclesiae statu, cuncta completa sint, et quotidie compleantur. Sodoma revertitur in antiquum statum, quando naturae suae reddita gentilis prius, et impia anima intelligit Creatorem. Samaria recipit antiquam beatitudinem, haereticorum errore contempto, et juncta doctrinae, et fidei Christianae. Cumque illae reversae fuerint, et Jerusalem, visio pacis, quae interpretatur Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
cem trib captas a ful. et salmanas¬
sar. et teglatfalasar. regib assyrioꝵ.
et usq hodie ibi eẽ. captiuas. Ierłm
quoq tunc eẽ fabricandam. et om̃s
filias eius: urbes udelicet et uicu¬
los. et castella. quę sub ipsius futura
sint potestate floritura. ut prius
floruerant: et ipsam ierłm auro et ar¬
gento. et p̃tiosis lapidib extruendã.
De qua et isaias uaticinetur: consti¬
tuam iudices tuos ut prius. et consi¬
liarios tuos sicut a principio: et post
hȩc uocaberis ciuitas iusticiȩ. mater
ciuitatum fidelis syon. Et nr̃a loqua¬
tur apocalipsis: et dauid canat. Be¬
nefac dñe in bona uoluntate tua
syon: et ȩdificentur muri ierłm.
& in alio loco: edificabuntur ciui¬
tates iudȩ. et habitabunt. et cõmo¬
rabuntur ibi: et semen eortim iN
ȩt̃num dirigetur. Nos aut̃ horum
ꝑfectam scĩentiam. dei iudicio relin-¬
quentes. immo liquido confitentes
renum: sed regna cȩlestra quȩ pri¬

Expanded text:
cem tribus captas a Phul et Salmanacem tribus captas a Phul et Salmanasar et Teglathphalasar regibus Assyriorum, et usque hodie ibi esse captivas. Jerusalem quoque tunc esse fabricandam et omnes filias ejus. Urbes videlicet et viculos et castella, quae sub ipsius futura sunt potestate florituras, ut prius floruerunt. Et ipsam Jerusalem auro et argento, et pretiosis lapidibus extruendam: de qua et Isaias vaticinetur: « Constituam judices tuos sicut prius et consiliarios tuos sicut a prihaec vocaberis civitas justitiae, mater civitatum, fidelis Sion ; et nostra loquatur Apocalypsis : Et David cantat: Bene fac, Domine, in bona voluntate tua Sion, et aedificentur muri Jerusalem . Et in alio loco: Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt, et commorabuntur ibi, et semen eorum in aeternum dirigetur . Nos autem horum perfectam scientiam, Dei judicio relinquentes, immo liquido confitentes renum; sed regna coelestia quae pri
Abbreviated transcription (Latin):
mitti ñ potest: sed illud quod extra
corpus ẽ: uerbi grã. lancea. telum. sa¬
gitta. gladius. Legimꝰ et in euangłio.
tolerabilius fore t̃rę sodomoꝵ in die
iudicii : quam ei quȩ apłos ñ recepe¬
rit. Et soror tua sodoma et filiȩ eiꝰ.
reuertentur ad antiquitatẽ suam :
et samaria et filiȩ cius. reuertent᷑
ad antiquitatem suam: et tu et filię
filiȩ eius. restituent᷑ sicut fuerunt
a principio: et samaria et filiȩ eius.
restituentur sicut erant a principio:
et tu et filiȩ tuȩ. restituemini sicut¬
 fuistis ab initio. Iudei int̾ ceteras
fabulas. et int̾minabiles genealogias.
et deliram̃ta quȩ fingunt. etiam hoc
somniant: in aduentu xp̃i sui quem
nos scius antixp̃m et in mille an¬
nortim regno. sodomã restituendam
in antiquum statum. ita ut sit qua-¬
si paradisus dei. et quasi t̃ra egypti:
et samariam pristinam reciꝑe feli¬
citatem. ut de assy riis reuertantur
m t̃ram iudȩam. Legimus enim de¬

Expanded text:
mitti non potest, sed illud quod extra mitti non potest, sed illud quod extra corpus est. Verbi gratia, lancea, telum, sagitta, gladius. Legimus et in Evangelio , tolerabilius fore terrae Sodomorum in die judicii, quam ei quae apostolos non receperit. Et soror tua Sodoma et filiae ejus revertentur ad antiquitatem suam. Et Samaria, et filiae ejus revertentur ad antiquitatem suam. Et tu et filiae filiae ejus restituentur sicut fuerant a principio: et Samaria, et filiae ejus restituentur sicut fuerant a principio. Et tu et filiae tuae restituemini, sicut fuistis ab initio. Judaei inter caeteras fabulas, et interminabiles geneet deliramenta, quae fingunt etiam hoc somniant in adventu Christi sui, quem nos scimus Antichristum, et in mille annorum regno Sodomam restituendam in antiquum statum: ita ut sit, quasi paradisus Dei, et quasi terra Aegypti, et Samariam pristinam recipere felicitatem, ut de Assyriis revertantur in terram Judaeam. Legimus enim de
Abbreviated transcription (Latin):
sui et ñ facit eam. uapulabit mul¬
tis. Unde et petrus : tempus inquit
ẽ. ut incipiat iudicium a domo dñi.
& in hoc eodem propħa. p̃cipitur se¬
et restitutis in pristinum statum. por¬
tet ignominiã suam. et confundatur
et crubescat suꝑ his quȩ peccauerat:
et in omĩb consoletur sorores stras.
dum grauiora sustinet: uel certe idõ
confundatur et erubescat. quia dm̃
ad iracundiam protiocarit. Ex quo
ꝑspicuum ẽ non eẽ. naturalẽ iram
dei : sed nr̃is uitiis clem̃tissimũ et
mansuetissimũ dm̃. ad iracundiam
prouocari: dicente apło. An diuiti¬
as bonitatis eius. et sustentationis.
et patientię contẽpnis: ignorans
qm̃ bonitas dei ad pęnitentiam te
ꝓuocat : Scdm duritiam aut̃ tuã.
et impenitens cor. thesaurizas tibi
iram: quam ds̃ naturalit̃ non habet.
Unde et in alio loco scriptum ẽ: emi-¬
sisti iram tuam. quȩ deuorauit eos
sieut stipulam. Quod enim coniun¬
ctum ẽ. et in uno corpore copulatũ

Expanded text:
sui, et non facit eam, vapulabit mulsui, et non facit eam, vapulabit multis . Unde et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini . Et in hoc eodem propheta praecipitur seet restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur, et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet . Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. Ex quo perspicuum est, non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clementissimum et mansuetissimum Deum ad iracundiam provocari, dicente Apostolo: An divitias bonitatis ejus, et sustentationis, et patientiae contemnis: ignorans quia bonitas Dei ad poenitentiam te provocat? Secundum duritiam autem tuam, et impoenitens cor, thesaurizas tibi iram , quam Deus naturaliter non habet. Unde et in alio loco scriptum est: Emisisti iram tuam, quae devoravit eos sicut stipulam . Quod enim conjunctum est, et in uno corpore copulatum,
Abbreviated transcription (Latin):
miniam. quam illatam sibi dei iudi¬
cio libent̃ excepit. atq portauit
dicens: iram dei sustinebo qm̃ pec¬
caui ei : promittat᷑ ei restitutio in
antiquum statum. Sed tamen qm̃
cõparatione scelerum eius iustifica¬
ta ẽ sodoma et samaria: quarũ al¬
tera a dextris. altera a smistris ẽ: pri¬
mũ restituitur conuersio siue cap¬
tiuitas sodomȩ. ut int̾pretatus ẽ
aquila: scdo eaptiuitas samariȩ ut
idem aquila et sẏminachus transtu¬
lert̃: et nouissima restituitur ierłm.
quȩ maiore fuerat iniquitate depres¬
sa: et peccatrices sorores. collatione.
sui. iustas eẽ. monstrauerat. Cui enĩ
dubium quin int̾ tres peccatores im-¬
mo impios. gentilem. hereticum. ec¬
clesiasticum. multo maiorib pęnis
dignus sit. qui maioris fuerit digna¬
tatis: Potentes enim ut diximus.
potent̃ torm̃ta patientur : qui aut̃
minimꝰ fuerit. dignus ẽ. miscđia:
et seruus qui scit uoluntatem dñi

Expanded text:
miniam, quam illatam sibi Dei judiminiam, quam illatam sibi Dei judicio libenter excepit atque portavit dicens: Iram Domini sustinebo, quoniam peccavi ei, promittatur ei restitutio in antiquum statum. Sed tamen quoniam comparatione scelerum ejus, justificata est Sodoma, et Samaria, quarum altera a dextris, altera a sinistris est; primum restituitur conversio, sive captivitas Sodomae, ut interpretatus est Aquila: secundo captivitas Samariae, ut idem Aquila et Symmachus transtulerunt: et novissima restituetur Jerusalem, quae majore fuerat iniquitate depressa, et peccatrices sorores comparatione sui justas esse monstraverat. Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximus, potenter tormenta patientur . Qui autem minimus fuerit, dignus est misericordia. Et servus qui scit voluntatem domini
Abbreviated transcription (Latin):
dantur et reuereantur oms inimi¬
ci mei: conuertantur retrorsum. et con¬
fundantur ualde uelocit̃. Scriptum
ẽ. et in alio loco: dic tu primum pec¬
cata tua ut iustificeris: et rursum:
iustus accusator sui ẽ in principio
sermonis. Non igitur mirũ. si prouo¬
cetur ierłm ad cõnfusionem et igno¬
miniam: quȩ in tantum peccauit
ut iustificaret sorores suas: cui dem¬
ceps dicitur et tu et filiȩ tuȩ reuer¬
timini in antiquum statũ. Et con¬
uertam. restituens eas conuersione so¬
domorũ cum filiab suis: et conuersi¬
uertam reuersionẽ tuam in medio
earum. ut portes ignominiam tuã:
⁊ consolans eas. lxx. Et conuertam
conuersiones earum. conuersione
sodomorũ et filiarum eius: et conuer¬
tam conuersionẽ samariȩ et filiarũ
cius. & conuertã conu̾sionẽ tuam in
medio earum ut portes tormentũ
tuum: et habeas ignominiã ex om¬
nib quȩ fecisti: ut me ad iracun¬
diam prouocares. si randis profectꝰ
ierłm : ut post confusionem et igno¬

Expanded text:
omnes inimici mei, convertantur retrorsum et confundantur valde velociter . » Scriptum est et in alio loco: « Dic tu primum peccata tua, ut justificeris . » Et rursum: « Justus accusator sui est, in principio sermonis . » Non igitur mirum si provocetur Jerusalem ad confusionem et ignominiam, quae intantum peccavit, ut justificaret sorores suas. Cui deinceps dicitur, « et tu, et filiae tuae revertimini in antiquum statum. » « Et convertam restituens eas conversione Sodomorum cum filiabus suis, et conversiversionem tuam in medio earum, ut portes ignominiam tuam,  consolans eas. LXX: Et convertam conversiones earum conversione Sodomorum et filiarum ejus, convertam conversionem Samariae, et filiarum ejus, et convertam conversionem tuam in medio earum, ut portes tormentum tuum: et habeas ignominiam ex omnibus quae fecisti, ut me ad iracundiam provocares. Grandis profectus Jerusalem, ut post confusionem, et igno
Abbreviated transcription (Latin):
inĩquitates in conspectu meo: et ab¬
stuli eas sicut ui disti. & samaria di¬
midium peccatoꝵ tuoꝵ ñ peccauit:
et multiplicasti iniquitates tuas
⁊ suꝑ eas: et iustificasti sorores tuas.
in om̃ib miquitatib tuis. quas
oꝑata es. Q uod posuere septuagin¬
ta. hoc habebat ipsa et filiȩ eiũs:
in hebraico ñ habetur. In ueteri te¬
stam̃to. dei iuram̃tum ẽ uiuo ego

Expanded text:
iniquitates in conspectu meo, et abiniquitates in conspectu meo, et abstuli eas sicut vidisti. Et Samaria dimidium peccatorum tuorum non peccavit, et multiplicasti iniquitates tuas super eas: et justificasti sorores tuas in omnibus iniquitatibus tuis, quas operata es. Quod posuere LXX, hoc habebat ipsa et filiae ejus, in Hebraico non habetur. In veteri Testamento
Abbreviated transcription (Latin):
lantur principia gentium: ut mi¬
raculo doctrmarum. potentes qͦsq
gentilium ad errorem hereticum
ꝑtrahant. Uiuo ego dicit drs:
:quia ñ fecit sodomã soror tua. ipsa
et filie eius. sicut fecisti tu et filiȩ
tuȩ. Ecce hȩc fuit iniquitas sodomȩ
sororis tuȩ : suꝑbia. saturitas panis.¬
÷ et abundantia. et ocium ipsius. et
filiarum enis: et manũ egeno et
pauperi ñ porrigebant. & eleuate
sunt. et fecert̃ abhominationes co-¬
ram me : et abstuli eas sicut uidisti.
Et samaria dimidiũ peccatoꝵ tuoꝵ
ñ peccauit: sed uicisti eas scelerib
tuis et iustificasti sorores tuas iN
om̃ib abhominationib tuis. quas
hȩc. et filiȩ eins. sicut fecisti tu et
filiȩ tuę. Uerum tam̃ fuit miquitas
sodomȩ sororis tuȩ suꝑbia in satu-¬
ritate panum. et abundantia: deli¬
ciis affluebat ipsa et filiȩ eius. Hoc
habebat ipsa et filiȩ eius: et manũ
pauperis et egeni ñ assum ebant:
it głiabantur magnifice. Et fecert̃

Expanded text:
lantur principia gentium; ut milantur principia gentium; ut miraculo doctrinarum, potentes quosque gentilium ad errorem haereticum pertrahant. Vivo ego, dicit Dominus: quia non fecit Sodoma soror tua ipsa et filiae ejus, sicut fecisti tu et filiae tuae ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia saturitas panis et abundantia et otium ipsius et filiarum eius et manum egeno et pauperi non porrigebant et elevatae sunt et fecerunt abominationes coram me et abstuli eas sicut vidisti et Samaria dimidium peccatorum tuorum non peccavit sed vicisti eas sceleribus tuis et iustificasti sorores tuas in omnibus abominationibus tuis quas  et filiae ejus sicut fecisti tu et filiae tuae. Verumtamen fuit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia in saturitate panum, et in abundantia, Deliciis affluebat ipsa et filiae ejus ÷ hoc habebat ipsa et filiae ejus  et manum pauperis et egeni non assumebant, et gloriabantur magnifice, et fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ad samariam. t̾renam ad sodomã.
Quos breuit̃ int̾rogemus: quomodo
tres naturȩ. sp̃ualis. animalis. et ter¬
rena. quȩ utiq int̾ se diuersȩ sunt.
unam matrem et unum patrẽ ha¬
bere dicantur: quod figm̃to eorum
ñ congruit. Et quomodo animalis
et t̾rena natura. uixta hune eundẽ
propħam restituantur in antiquũ
statum: id ÷ in sp̃ualem: quod et ip¬
soꝵ eorũ rationib contrarium ẽ. Qđ
aut̃ samaria intelligatur in heresi¬
bus: et in osee propħã. et in multis ali¬
is locis: p̃cipueq illo testimonio cõ-¬
probatur. Ue qui despiciunt syon et
qui confidunt in monte samariȩ: et
uindemiatiert̃ principia gentium.
Om̃s enim heretici despiciunt syon.
quȩ int̃pretatur specula. et refertur
ad eccłiam: et confidunt sibi in mon-¬
te samariȩ. in suꝑbra uidelicet dog¬
matũ ꝑuersorum. quȩ putant esse
sublimia: et ꝑ has p̃dicationes frau¬
dulentas. undemiant atq popu¬

Expanded text:
ad Samariam; terrenam, ad Sodomam. ad Samariam; terrenam, ad Sodomam. Quos breviter interrogemus, quomodo tres naturae, spiritualis, animalis, et terrena, quae utique inter se diversae sunt, unam matrem et unum patrem habere dicantur? quod figmento eorum non congruit. Et quomodo animalis, et terrena natura, juxta hunc eumdem prophetam restituantur in antiquum statum, id est in spiritualem? quod et ipsum eorum rationibus contrarium est. Quod autem Samaria intelligatur in haeresibus, et in Osee propheta, et in multis aliis locis, praecipueque illo testimonio comprobatur: Vae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiaverunt principia gentium . Omnes enim haeretici despiciunt Sion, quae interpretatur, specula, et refertur ad Ecclesiam; et confidunt sibi in monte Samariae, in superbia videlicet dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per has praedicationes fraudulentas, vindemiant atque popu
Abbreviated transcription (Latin):
ma ñ erat : quȩ priꝰquam in scrip¬
turis legamus ierłm. cũ gomorra.
adama. et seboim. diuino fuerat
igne deleta. Media aut̃ int̾ duas
sorores ierłm. quę alio nomine ap¬
pellatur iudas. a chaldeis ducta ẽ
in babylonem: multoq ierłm sce¬
leratiora peccauit. quam samaria
et sodoma: in templo adorans ido¬
lum zeli. et postea dei filium in t̾fi-¬
ciens. Porro scđ̾m tropologiam. sama¬
&ia et sodoma. id ÷ heretĩci et eth¬
nici. sȩpe leuiora cõmittunt. quam
hi qui putantur ierłm. hoc ẽ eccłia¬
stici: unde ad corinthios dicitur.
qui credebant quidem in xp̃o. sed
malis oꝑibus p̃mebantur. Omĩno
auditur in t̃ uos fornicatio: et talis
fornicatio quȩ ne int̾ gentes quidẽ:
ita ut uxorem patris quis habuerit:
et cetera. Solent heretici qui tamen
uetus suscipiunt instrum̃tum. tres
naturas ex hoc loco intelligere: sp̃n¬
alem. animalẽ. atq t̾renam: et sp̃u¬
alem referunt ad ierłm. animalẽ

Expanded text:
ma non erat, quae prius quam in Scripma non erat, quae prius quam in Scripturis legamus Jerusalem, cum Gomorra, Adama et Seboim, divino fuerat igne deleta . Media autem inter duas sorores Jerusalem, quae alio nomine appellatur Juda, a Chaldaeis ducta est in Babylonem: multoque Jerusalem sceleratiora peccavit quam Samaria et Sodoma, in 180 templo adorans idolum Zeli, et postea Dei Filium interficiens. Porro secundum tropologiam, Samaria et Sodoma, id est, haeretici et Ethnici, saepe leviora committunt, quam hi qui putantur Jerusalem, hoc est, Ecclesiastici. Unde ad Corinthios dicitur, qui credebant quidem in Christum, sed malis operibus premebantur: Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris quis habeat , et caetera. Solent haeretici, qui tamen vetus suscipiunt Instrumentum, tres naturas ex hoc loco intelligere, spiritualem, animalem, atque terrenam. Et spiritualem referunt ad Jerusalem; animalem,
Abbreviated transcription (Latin):
Soror tura senior samaria. hec et filiȩ
eius: quȩ habitant a sinistris tuis.
& soror tua unior te. quȩ habitat
a dextris tuis: sodoma et filiȩ eius.
Et nec quidem sic in uiis eius ambu¬
lasti: neq scđm iniquitates illius
egisti: paulominus transgressa es eas.
m̾ om̃ib uiis tuis. Supra dixerat.
pat̃ tuus amorrȩus. et mat̾ tua cet¬
thea: hic ordine et numero cõmu¬
amorreus. Cum enim scelera ꝑfece¬
rint scinduntur in partes: et uni¬
one desertac. in turbam proficiunt
ac multitudinẽ: quȩ cum iħu ñ
ualet ad montana transcendere. So¬
rores aut̃ ierłm samariam et sodo¬
mam. quarum altera a sinistris. al¬
tera a dextris ẽ: etiam scđ̾m in tel¬
ligentiam corporalem. si de templo
ierłm orientem aspicras. approbabis.
Maiorq dicitur samaria quia pri¬
or peccauit : et ab assy riis ducta ẽ.
in captiuitatem: et minor ac umi¬
or sodoma. quȩ refertur ad gentiũ
turbam. Alioqui eo tempore sodo¬

Expanded text:
soror vestra senior Samaria: haec et filiae soror vestra senior Samaria: haec et filiae ejus quae habitant a sinistris tuis et soror tua junior te, quae habitat a dextris tuis, Sodoma et filiae ejus: et nec sic quidem in viis ejus ambulasti, neque secundum iniquitates illius egisti paulo minus, et transgressa es eas in omnibus viis tuis. Supra dixerat: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea; hic ordine et numero commuAmorrhaeus. Cum enim scelera profecerint, scinduntur in partes; et unione deserta, in turbam proficiunt ac multitudinem, quae cum Jesu non valet ad montana conscendere. Sorores autem Jerusalem Samariam, et Sodomam quarum altera a sinistris, altera a dextris est, etiam secundum intelligentiam corporalem si de templo Jerusalem Orientem aspicias, approbabis. Majorque dicitur Samaria, quia prior peccavit, et ab Assyriis ducta est in captivitatem: et minor ac junior Sodoma, quae refertur ad gentium turbam. Alioquin eo tempore Sodo
Abbreviated transcription (Latin):
ra hereticorum decipulas. Porro qđ
m septuaginta legitur. soror es soro¬
rum tuarum. quȩ̃ reppulert̃ uiros
suos et filios suos: ñ habet sensum.
Quas enim alias sorores habebunt
sodoma et samaria: quȩ sorores st̃
ros sodoma samariaq dimiserint:
et quos proiecerint filios. Nisi for¬
te possumꝰ hoc dicere. quod semꝑ
errantium fluctuent pedes. ne sit
solida uestigia. quȩ proprie uerita¬
tis sunt : sed huc illucq discurrant.
et circumferant᷑ om̃i uento doctri.¬
nȩ: dum de falsitate transeunt ad
aliam falsitatem: et cum in primis
frustra se sudasse cognouerint. ad
secunda t̾ciaq transcendant. Mat̃
soror tua maior samaria. ipsa et filiȩ
eius: quȩ habitat ad sinistram tuã.
Soror aut̃ tua minor te. quȩ habitat
a dextris tuis: sodoma et filiȩ eius.
Sed nec in uiis earum ambulasti:
neq scđ̾m scelera earumfecisti. Paxil
lum minus. pęne sceleratiora fecisti
illis: m om̃ib uiis tuis. Lx.x. Mat̃

Expanded text:
ra haereticorum decipulas. Porro quod ra haereticorum decipulas. Porro quod in Septuaginta legitur: sorores sororum tuarum, quae repulerunt viros suos, et filios suos, non habet sensum. Quas enim alias sorores habebant Sodoma et Samaria, quae sorores sunt ros Sodoma Samariaque dimiserint, et quos projecerint filios? Nisi forte possimus hoc dicere, quod semper errantium fluctuent pedes, nec sint solida vestigia quae contra veritatem sunt; sed huc illucque discurrant, et circumferantur omni vento doctrinae, dum de falsitate transeunt ad aliam falsitatem . Et cum in primis frustra se sudasse cognoverint, ad secunda tertiaque transcendant. Mater soror tua major eius quae habitat ad sinistram tuam soror autem tua minor te quae habitat a dextris tuis Sodoma et filiae eius sed nec in viis earum ambulasti neque secundum scelera earum fecisti palum minus: pene sceleratiora fecisti illis in omnibus viis tuis. LXX: Mater
Abbreviated transcription (Latin):
suos et filios suos .Lx .x. Hȩc sunt
omĩa quȩ dixerunt contrate in
parabola dicentes: sicut mater et
filia. F ilia matris tuȩ tu es: quae
reliquit uirum suum et filios su¬
os. Et soror es sororum tuarum:
quę reliquerunt uiros suos et fili¬
os suos. Post nas aot or intiorũ
et correptionis ierłm ꝑ quam retra-
hitur ad salutem : aptatur ei tri¬
tum uulgi sermone ꝓuerbium:
siue ut sẽptuaginta transtulert̃.
parabolam. Qualis mater: talis
et filia. Mater aut̃ ierłm sicut et
supra. et in consequentib scriptũ
ẽ cetthea appellatur: in t̾preta-¬
turq insaniens. siue in am̃tram
uertens: ꝑ quȩ scłi huiꝰ incentiua
monstrantur: quȩ captiuam ani¬
mã ducunt ad interitum. et a ui-¬
ro suo separant: haud dubiũ quin
uerbum dei. doctrinaq dicatur. Et
soror sororum suarum. ut post pau¬
lulum lecturi sumꝰ. sodoma uocat᷑
et samaria: quarum altera gentilẽ
uitam. luxuriamq signaficat: alte¬

Expanded text:
suos, et filios suos. LXX: Haec sunt suos, et filios suos. LXX: Haec sunt omnia quae dixerunt contra te in parabola, dicentes: Sicut mater, et filia. Filia matris tuae tu es, quae repulit virum suum, et filios suos: et sorores sororum tuarum quae repulerunt viros suos, et filios suos. Post κατάλογον vitiorum et correptionsalutem, aptatur ei tritum vulgi sermone proverbium, sive ut Septuaginta transtulere, parabola: Qualis mater, talis et filia. Mater autem Jerusalem, sicut et supra et in consequentibus scriptum est, Chethaea appellatur, interpretaturque insaniens, sive in amentiam vertens: per quae saeculi hujus incentiva monstrantur, quae captivam animam ducunt ad interitum, et a viro suo separant haud dubium quin verbum Dei doctrinaque dicatur. Et soror sororum suarum, ut post paululum lecturi sumus, Sodoma vocatur, et Samaria: quarum altera gentilem vitam luxuriamque significat, alte
Abbreviated transcription (Latin):
ut supra diximꝰ. ad contrariam par-¬
tem referunt: ut magnȩ irȩ dĩ sit
ñ irasci. cum semel contẽpserit for¬
nicantẽ: et de salute illius despe-¬
rarit. Sin aut̃ heretici qui uetus
ñ recipiunt instrum̃tum. uxta
septuaginta editionem. in hoc loco re¬
p̃henderint illud quod dictum ẽ.
et contristabas me in omĩb istis: eo
quod ds̃ ñ solum iram recipiat sed
et merori subiaceat atq tristiciȩ.
in t̾rogemus eos quomodo illud sus¬
cipiant. quod certe boni dei man¬
datum ẽ. Nolite contristare sp̃m¬
dei: in quo signati estis in die re¬
demptionis. Quicquid enim dixe¬
rint in defensionem illius testimo¬
nii. hoc nos in satisfactionẽ p̃sen¬
tis sermonis aptabimꝰ. Ecce om¬
nis qui dicit uulgo prouerbium:
in te assumet illud. dicens. Sicut
mater: ita et filia eius. F ilia ma¬
tris tuȩ es tu: quȩ proiecit uirũ
suum. et filios suos. & soror sororũ
tuarum tu : quȩ proiecert̃ iiros

Expanded text:
ut supra diximus, ad contrariam parut supra diximus, ad contrariam partem referunt, ut magnae irae Dei sit, non irasci, cum semel contempserit fornicantem, et de salute illius desperarit. Sin autem haeretici, qui vetus non recipiunt Instrumentum, juxta Septuaginta editionem in hoc loco reprehenderint illud quod dictum est: « Et contristabas me in omnibus istis, » eo quod Deus non solum iram recipiat, sed et moerori subjaceat atque tristitiae, interrogemus eos, quomodo illud suscipiant, quod certe boni Dei mandatum est: « Nolite contristare SpDei, in quo signati estis in die redemptionis . Quidquid enim dixerint in defensionem illius testimonii, hoc nos in satisfactionem praesentis sermonis aptabimus. Ecce omnis qui dicit vulgo proverbium, in te assumet illud, dicens: Sicut mater, ita et filia ejus. Filia matris tuae es, quae projecit virum suum, et filios suos, et soror sororum tuarum tu, quae projecerunt viros
Abbreviated transcription (Latin):
tationes suȩ. & in alio loco. Inter
se cogitationib accusantib siue de¬
fendentibꝰ: in die quando iudicat
dñs abscondita hominũ. Et rursũ.
Eece homo. et oꝑa eius ante faciem
illius: et uidebunt om̃s turpitudi¬
nem eius. qui prius cum ea fuerant
fornicati : et dabit eam ds̃ in sangui¬
ne furoris et zeli. Plenus ẽ. enim
furor uiri contra uxorem adulterã:
et nullo p̃cio potest redimi. San¬
guis autem filiorum sic intelligi
potest : ut filios appellemiis ierłm.¬
nes bonas. quȩ a deo hominib insi¬
tȩ sunt. Quos int̾ficit adultera.
quando ad mala oꝑa declinarit. Pro¬
dest quoq ierłm. ut suffodiatur
lupanar eiꝰ : et om̃e fornicationis
seminarium destruatur. Cum enĩ
hoc factum fuerit. mercedes ultra
ñ dabit: et requiescet dei indigna¬
tio. et nequaquam eam telabitur.
de illius castitate securus: uideli¬
cet iuxta eos. qui in bonam partẽ
accipiunt quȩ dicunt᷑. Alii uero

Expanded text:
tationes suae . » Et in alio loco: « Inter tationes suae . » Et in alio loco: « Inter se cogitationibus accusantibus sive defendentibus in die quando judicat Deus abscondita hominum . Et rursum: « Ecce homo et opera ejus ante faciem illius. » Et videbunt omnes turpitudinem ejus, qui prius cum ea fuerant fornicati. Et dabit eam Deus in sanguine furoris et zeli: Plenus est enim furor viri contra uxorem adulteram, et nullo pretio potest redimi. Sanguis autem filiorum sic intelligi potest, ut filios appellemus Jerusnes bonas, quae a Deo hominibus insitae sunt: quos interficit adultera quando ad mala opera declinarit. Prodest quoque Jerusalem, ut suffodiatur lupanar ejus et omne fornicationis ejus seminarium destruatur. Cum enim hoc factum fuerit, mercedes ultra non dabit, et requiescet Dei indignatio, et nequaquam eam zelabitur, de illius castitate securus, videlicet juxta eos, qui in bonam partem accipiunt, quae dicuntur. Alii vero,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur in parabolis. quinq et du¬
um. et unius talentorum: et seruo¬
rum decem mnas singulas accipi¬
entium. Qui cum egerint negli
et propt̃ hoc p̃sentib amatorib.
quos dęmones contrariasq uircu¬
tes intelligimꝰ. reuelatur ignomi¬
nia ierłm : uel in die iudicĩi. uel in
tempore penitentiȩ. quando cor¬
ripiuntur. Et prius quidem solus
omp̃s ds̃ cernit occulta. dicente
sermone euangelico. et pater qui
uidet in abscondito: et in alio loco.
serutans corda et renes ds̃: et in re¬
gum uolumine. tu solus nosti cor
ro fuerit expletum: non ẽ. abscon¬
ditum quod ñ manifestetur. et
oꝑtum quod ñ reueletur: et in
alio loco. Nolite ante tempus iu¬
dicare : donec ueniat dñs qui et¬
illuminabit abscondita tene bra¬
rum. et manifestabit consilia cor-
dium: et tunc laus erit unicuiq
a deo. Et cum correctionis tempus
aduenerit : tunc implebitur illud
osee. nunc circundedert̃ eos cogi¬

Expanded text:
dicitur in parabolis quinque et dudicitur in parabolis quinque et duum, et unius talentorum, et servorum decem mnas singulas accipientium, qui cum egerint negliget propter hoc praesentibus amatoribus, quos daemones, contrariasque virtutes intelligimus, revelatur ignominia Jerusalem, vel in die judicii, vel in tempore poenitentiae quando corripiuntur. Et prius quidem solus omnipotens Deus cernit occulta, dicente sermone Evangelico: Et Pater qui videt in abscondito . Et in alio loco: Scrutans corda et renes Deus . Et in Regum volumine: Tu solus nosti cordro fuerit expletum: Non est absconditum quod non manifestetur, et opertum quod non reveletur . Et in alio loco: Nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, qui illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabidium: et tunc laus erit unicuique a Deo . » Et cum correptionis tempus advenerit, tunc implebitur illud Oseae: « Nunc circumdederunt eos cogi
Abbreviated transcription (Latin):
nec irascatur ei. quam amare desi¬
erit. Ex quo ꝑspicimus. grandem
offensam eẽ. nequaquã curȩ hab̾i
a deo : sed ꝑmitti hominẽ scelerib
suns atq peccatis. Auferetur in qͥt
zelus meus a te et requiescam: nee
irascar amplius : quasi alienȩ et
quȩ a me recesserit: et quam ȩt̃nę
tradiderim nuditati. Sin aut̃ hoc
passa ẽ. ierłm. quia cum idolis for¬
nicata ẽ: quid eam passuram pu¬
tamus: quando dei filium truci¬
darit: & hȩc ait uniuersa fecisti.
oblita beneficiorum pristinorum.
et me ad iracundiam prouocasti
siue contristasti me : quem bonis
oꝑib debueras ad gaudia prouocare.
Proptea et ego reddidi tibi oꝑa tua:
in caput tuum. & cum te stbuerte¬
ro o adultera: tam̃ minus irȩ meȩ̨
in te exercebo quam meruisti: quo
et in hoc diuina clem̃tia demon-¬
stretur: ut maiora sint peccata
quam pęnȩ. Iuxta tropologiam. om
nis anima accipit a deo pecuniam
sp̃ualem : scđ̾m illud euangelii quod

Expanded text:
nec irascatur ei quam amare desinec irascatur ei quam amare desierit. Ex quo perspicimus grandem offensam esse, nequaquam curae haberi a Deo, sed permitti hominem sceleribus suis atque peccatis. Auferetur, inquit, zelus meus a te, et requiescam, nec irascar amplius, quasi alienae, et quae a me recesserit, et quam aeternae tradiderim nuditati. Si autem hoc passa est Jerusalem, quia cum idolis fornicata est, quid eam passuram putamus, quando Dei Filium trucidarit? Et haec, ait, universa fecisti, oblita beneficiorum pristinorum, et me ad iracundiam provocasti, sive contristasti me, quem bonis operibus debueras ad gaudia provocare. Proptin caput tuum. Et cum te subvertero, o adultera, tamen minus in te irae meae, exercebo, quam meruisti, quo et in hoc divina clementia demonstretur: ut majora sint peccata, quam poenae. Juxta tropologiam onis anima accipit a Deo pecuniam spiritualem, secundum illud Evangelii quod
Abbreviated transcription (Latin):
quam illos quos oderas: et ad ultera¬
rum te lege nudabo: ut om̃s uide¬
ant turpitudinem tuam. et genitalia.
propt̃ quȩ prius amoris am̃tia fere¬
bantur. H ȩc aut̃ omĩa ꝑ metapho¬
ram mulieris adultere et homici¬
dȩ. quȩ ñ solum contra uirum suum
fornicata sit. sed et filios int̾fecerit.
dicuntur ad ierłm: et quod congre¬
gandȩ sint uniuersȩ gentes aduer¬
sus eam. quarum ad orauerit idola.
et omĩa dei munera in cultũ eoꝵ
conuerterit: et destruatur tem¬
plum baal. et arȩ omĩs ciuitatis
incendio subuertantur : nichilq in
ea remaneat. E sicut solent contra
adulteram om̃s lapides iacere. et
trucidare meretrioem. ut singulo¬
rum uulnerib occidatur: ita ut
om̃s mulieres pęnam uideant for¬
niearię: sic in conspectu aliarum
in circuitu ciuitatum. et omĩum
nationum deferendam ierłm. Et
hoc fieri ut desinat fornicari. ut
ñ det ultra mercedes amatorib
suis: et requiescat indignatio deꝰ

Expanded text:
quam illos quos oderas, et adulteraquam illos quos oderas, et adulterarum te lege nudabo, ut omnes videant turpitudinem tuam, et genitalia propter quae prius amoris amentia ferebantur. Haec autem omnia per metaphoram mulieris adulterae et homicidae, quae non solum contra virum suum fornicata sit, sed et filios interfecerit, dicuntur ad Jerusalem, et quod congregandae sint universae gentes adversum eam, quarum adoraverit idola, et omnia Dei munera in cultum eorum converterit, et destruatur templum Baal, et arae omnis civitatis incendio subvertantur, nihilque in ea remaneat. Et sicut solent contra adulteram omnes lapides jacere, et trucidare meretricem, ut singulorum vulneribus occidatur: ita ut omnes mulieres poenam videant fornicariae: sic in conspectu aliarum in circuitu civitatum, et omnium nationum deserendam Jerusalem. Et hoc fieri, ut desinat fornicari, et non det ultra mercedes amatoribus suis, et requiescat indignatio Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
Et succendent domos tuas igni:
et facient in te ultiones. coram mu¬
lierib plurimis. Et auertam te a
fornicatione : et mercedes ultra ñ¬
: dabis. & immittã furorem meum
suꝑ te: et auferetur zelus meus a
te. Et requiescam. et ñ ero ultra sol¬
licitus: quia ñ es recordata dierum
infantię tuȩ : et contristabas me
in his omib. Et ecce ego uias tuas
in caput tuum dabo dicit adonay
dñs : sicut fecisti iniquitatem. suꝑ¬
÷ cunctis mniquitatib tuis. Primum
historie fundam̃ta iaciamꝰ. Quia et¬
hȩc et illa fecisti. quȩ suꝑior sermo
comp̃hendit: iocirco audi meretrix
quȩ feceris. quę passura sis. Effudi¬
sti es tuum quod a me acceꝑas. et
dedisti mercedem amatorib tuis quȩ
acciꝑe debueras: et int̾fecisti filios
tuos dum eos offerres idolis. ut ñ
solum adultera. sed et parricida ex¬
titeris: iccirco congregabo super te
om̃s amatores tuos cum quib for¬
nieata es. tam eos quos dilexisti.

Expanded text:
Et succendent domos tuas igni, Et succendent domos tuas igni, et facient in te ultiones coram mulieribus plurimis: et avertam te a fornicatione, et mercedes ultra non dabis: et immittam furorem meum super te, et auferetur zelus meus a te, et requiescam, et non ero ultra sollicitus: quia non es recordata diei infantiae tuae, et contristabas me in his omnibus. Et ecce ego vias tuas in caput tuum dabo, dicit Adonai Dominus: et sic fecisti iniquitatem super cunctis iniquitatibus tuis. Primum historiae fundamenta jacimus. Quia haec et illa fecisti, quae 176 superior sermo comprehendit: idcirco audi, meretrix, quae feceris, et quae passura sis. Effudisti aes tuum quod a me acceperas, et dedisti mercedem amatoribus tuis, quae accipere debueras, et interfecisti filios tuos, dum eos offerres idolis: ut non solum adultera, sed et parricida exstiteris. Idcirco congregabo super te omnes amatores tuos, cum quibus fornicata es, tam eos quos dilexisti,
Abbreviated transcription (Latin):
abominationib tuis.Lxx. P roptẽa
meretrix. audi uerbum dm̃. Haec
dicit adonay dñs. Quia effudisti es
tuum. et reuelasti ignominiã tuã
in fornicatione tuã ad amatores tu¬
os. et in om̃s cogitationes iniquita¬
tum tuarum. et sanguine filiorum
tuorum quos dedisti eis: ideo ecce
ego suꝑ te congregabo om̃s amato¬
res tuos. quib cõmixta es. et om̃s¬
: quos dilexisti cum uniuersis quos
oderas : et congregabo eos suꝑ te ꝑ
cireuitum. Et reuelabo malitras tu-¬
as ad eos. et uidebunt cunctam ig¬
nominiã tuam: et ulciscar te ultio¬
ne adulterarum. et effundentium
sanguinem. Et ponam te in sangui-¬
ne furoris et teli: et tradam te in
manus eorum. Et suffodient lupa¬
 nar tuum : et destruent basim tuã.
Et nudabunt te uestim̃tis tuis: et
tollent uasa głiationis tuȩ : et de¬
relinquent te nudam et plenam
ignominia. & adducent super te
multitudinẽ: et lapidabunt te la-¬
pidibꝰ: et trimeabunt gladiis suis.

Expanded text:
abominationibus tuis. LXX: Propterea, abominationibus tuis. LXX: Propterea, meretrix, audi verbum Domini: Haec dicit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis. Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus commixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam te in sanguine furoris et zeli, et tradam te in manus eorum: et suffodient lupanar tuum, et destruent basim tuam, et nudabunt te vestimentis tuis, et tollent vasa gloriationis tuae, et derelinquent te nudam et plenam ignominiae, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis.
Abbreviated transcription (Latin):
et congregabo eos suꝑ te undiq.
& nudabo ignominiam tuã corã¬
 eis: et uidebunt omnẽ turpitudi¬
nem tuam : et iudicabo te iudiciis¬
⁊ ad ulterarum. et effundentiũ san¬
gumẽ. Et dabo te in sanguinem
furoris et zeli: et dabo te in manꝰ
eorum. Et destruent lupanar tu¬
um: et demolientur prostibulum
tuum. & denudabunt te uestim̃tis
tuis: et auferent uasa decoris tui:
et derelinquent te nudam. plenãq
ignominia. Et adducent super te
multitudinẽ : et lapidabunt te la¬
pidibꝰ: et trimeabunt te gladiis
suis. Et comburent domus tuas
igni : et facient in te iudicia in ocu¬
lis mulierum plurimarũ. Et desi¬
nes fornicari: et mercedes ultra non
dabis. E requiescet indignatio mea¬
 in te: et auferctur zelus meus a te.
Et quiescam nec irascar amplius: co
quod ñ fueris recordata dierum ad¬
olescentiȩ tuȩ: et prouocasti me in
Som̃ib his. Qua propt̃ et ego uias
tuas in capite tuo dedi. ait dñs ds̃:
et ñ feci iuxta scelera tua. in om̃ib

Expanded text:
et congregabo eos super te undique et nudabo ignominiam tuam coram eis et videbunt omnem turpitudinem tuam et iudicabo te iudiciis adulterarum et effundentium sanguinem et dabo te in sanguinem furoeorum, et destruent lupanar tuum, et demolientur prostibulum tuum. Et denudabunt te vestimentis tuis, et auferent vasa decoris tui. Et derelinquent te nudam plenamque ignominia, et adducent super te multitudinem, et lapidabunt te lapidibus, et truncabunt te gladiis suis. Et comburent domus tuas igni, et facient in te judicia in oculis mulierum plurimarum. Et desines fornicari, et mercedes ultra non dabis, et requiescet indignatio mea in te, et auferetur zelus meus a te. Et quiescam, nec irascar amplius, eo quod non fueris recordata dierum adolescentiae tuae, et provocasti me in omnibus his. Quapropter et ego vias tuas in capite tuo dedi, ait Dominus Deus, et non feci juxta scelera tua, in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
sen. Peccauit populus tuus: quẽ edu¬
xisti de t̾ra egipti. Quȩ hic extensio
manus : alibi eleuatio siue uisitatio
dicitur. Quando enam peccantem
ñ corripit ds̃ : contrahit manum
suam. Sin aut̃ peccauerit. et in le
ge dei ceperit ȩgrotare : mittitur ad
cum uisitatio. uixta illud quod in
psalmo canitur. Si de reliquerint
filii eius legem meã. et in iudiciis
meis ñ ambulauerint: tusitabo in
uirga miquitates eoꝵ. & in hoc

Expanded text:
sen: Peccavit populus tuus quem edusen: Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti . Quae hic extensio manus, alibi elevatio, sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem non corripit Deus, contrahit manum 169 suam. Sin autem peccaverit, et in Dei lege coeperit aegrotare, mittitur ad eum visitatio; juxta illud quod in psalmo canitur: Si dereliquerunt filii ejus legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint: visitabo in virga iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
lxx. Si aut̃ extendero manũ meam
⁊ suꝑ te. et auferam legitima tua: et¬
⁊ dabo te i manus odientium te fi¬
⁊ liarum alienigenarum : quȩ te de¬
clinare fecerunt de uia tua. Quodq
sequitur niCHticae. hoc ẽ. impie egi¬
sti: uxta septuaginta. sequenti ca-¬
pitulo coaptatur: uixta ceteros
delinquentẽ. et auferat legitima
eius: quȩ quam diu p̃cepta serua¬
bat. legitima dnĩ dicebant᷑: quan¬
do uero ad orauit idola. et religionẽ
us appellantur. Quod ñ solum ur
lege et in cerimoniis: sed in sabba¬
tis quoq et dieb festis. et ncome¬
niis.accipiendum ẽ. Dans enim le¬
gem ait.sabbata mea et dies festos
meos: quando aut̃ recessert̃ a deo
dicitur eis. neomenias ur̃as et sab¬
bata. et diem magnum. ñ recipiam:
ieiunium. et ocium. et solennitates
urãs. odit anima mea. Quod et de po¬
pulo scriptum ẽ. Qui enam priꝰ dei
populus uocabatur : postquam re¬
cessit a dño. dicitur de eo ad moy¬

Expanded text:
LXX: Si autem extendero manum meam LXX: Si autem extendero manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, quae te declinare fecerunt de via tua. Quodque sequitur: ἠσέβησας, hoc est, impie egisti, juxta Septuaginta sequenti capitulo coaptatur, juxta caeteros delinquentem, et auferat legitima ejus, quae quamdiu Dei praecepta servabat, legitima Domini dicebantur. Quando vero adoravit idola, et religionem us appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum est. Dans enim legem, ait: Sabbata mea et dies festos meos. Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: Neomenias vestras, et sabbata, et diem magnum non recipiam: Jejunium et otium, et solemnitates vestras odit anima mea . Quod et de populo scriptum est . Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Domino, dicitur de eo ad Moy
Abbreviated transcription (Latin):
inea. S iue ut quȩdam habent ex-¬
emplaria: quomodo consumpta
ẽ caro mea in t̾ra deserta. et in uia.
et in aquosa: sic in scõ apparuit ti¬
bi. Quam obrem. et corithiis forni¬
cator traditur in interitum carnis:
ut sp̃e saluus frat. De hac carne
scriptum ẽ. Omĩs caro fęnum: et
omĩs głra eits quasi flos fȩni.
Aruit fęnum. et flos decidit: uerbũ
aut̃ dñi manet in ęt̃num. De qua
et apłs loquebatur: caro et sanguis.
regnum dei ñ possidebunt. & in ge¬
nesi loquitur ds̃: ñ ꝑmanebit sp̃s
meus in hominib istis: quia caro
sunt. Et ad credentes dicitur: qui
in carne sunt deo placere ñ possunt:
uos autem ñ estis in carne. sed in
sp̃u. Alia aut̃ caro scõrum ẽ: de qua
seriptum ẽ omĩs caro uidebit salu¬
tare dei. Ecce ego extendam manũ
meã suꝑ te: et auferam iustificatio¬
nem tuam. Et dabo te in animam
odientium te filiarum palestinarũ.
quȩ erubescunt in uia tua scelerata.

Expanded text:
mea : sive ut quaedam habent exmea : sive ut quaedam habent exemplaria quomodo consumpta est 168 caro mea: In terra deserta et invia et inaquosa: sic in sancto apparui tibi . Quamobrem et Corinthius fornicator traditur in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. De hac carne scriptum est: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos ejus decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . De qua et Apostolus loquebatur: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Et in Genesi loquitur Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et ad credentes dicitur: Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Alia autem caro sanctorumscriptum est: « Omnis caro videbit salutare Dei . » « Ecce ego extendam manum meam super te, et auferam justificationem tuam, et dabo te animis odientium te, filiarum Palaestinarum,  ardescunt in via tua scelerata.
Abbreviated transcription (Latin):
angulis platearum. p̃tereuntes stul¬
tos iuuenes. ad suos inuitet ample¬
xiis. ut polluat decorem animȩ.
quem pro beneficio a deo conditore
sortita ẽ. Et omĩa itinera eiꝰ plena
sunt turpitudinis: cunctisq cogi¬
tationib. quȩ uitiorũ ineentiua
subpeditant. aꝑit cor suum. et cru-¬
ra diuaricat et fornicatur cum
egyptiis uicinis suis. quorum exem¬
pla sectatur: ethnicis uidelicet. qui
m suis turpitudinib głiantur. Et
tam nefarra c̃. ut ipsos quoq su¬
peret in turpitudine: et bȩc omĩa
facit. ut dm̃ ad iracundiam prouo¬
cet. Magnarum aut̃ carniũ egyp¬
tii eẽ. dicuntur: siue ob turpitudi¬
nis magnitudinẽ. siue ob peccato¬
rũ deformitatẽ. Unde sc̃s carnium
dicitur paruularũ. quȩ in eo decres¬
cunt cotidie. et ꝑ uirtutes attenu¬
antur: ita ut nequaquã caro ap¬
pelletur sed sp̃c. et loquatur iN
psalmo: sitiuit anima mea ad te
ds̃. quam multiplicit̃ tibi caro

Expanded text:
angulis platearum, praetereuntes stulangulis platearum, praetereuntes stultos juvenes ad suos invitet amplexus, et polluat decorem animae, quem pro beneficio a Deo conditore sortita est . Et omnia itinera ejus plena sunt turpitudinis, cunctisque cogitationibus quae vitiorum incentiva suppeditant, aperit cor suum, et crura divaricat, et fornicatur cum Aegyptiis vicinis suis, quorum exempla sectatur, ethnicis videlicet, qui in suis turpitudinibus gloriantur, et tam nefaria est, ut ipsos quoque superet in turpitudine. Et haec omnia facit, ut Deum ad iracundiam provocet. Magnarum autem carnium Aegyptii esse dicuntur, sive ob turpitudinis magnitudinem, sive ob peccatorum deformitatem. Unde sanctus, carnium dicitur parvularum, quae in eo decrescunt quotidie, et per virtutes attenuantur: ita ut nequaquam caro appelletur, sed spiritus: et loquatur in psalmo: Sitivit anima mea ad te, Deus, quam multipliciter tibi caro