comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝓ peccatoribus potentissima : An ignoras quod
ꝓpter pulchritudiuem tuaui sit uox tua dulcis et
michi desiderabilis. et preces tue ualide: Unde infe¬
rius. Sonet uor tua in aurib meis. uox enim tua
dultis. Ideo quidem dulcis est: id est quia facies
tua est decora. Hiis gͥ auclitis et intellecti s pl¬
nius: paucs mater ex paucis uerbis filii multa
lligens. et intelligens quod non tm̃ iustis. s pcc̃ori¬
b non tantum ouib que sunt in ouili. sed etiam
errantibus suas debeat operas: statim pro eis preces
assuunit ad filium dicens Egredere ⁊ abi post ues-¬
tigia gregum: et pasce heclos tuos iuxta taberna¬
cula pastorum. Ac si dicat. Docuisti me fili. iam non
ignoro me stellam maris: et reconciliatricem errone¬
arum ouium. Et quia in hoc a te sum edocta. sup
ad latitudinem misericordie. et abi post uestigia
greguin ut oues fugitiuas et erroneas in humeris
tuis ad ouile reportes: et azimis sincerititis et ue¬

Expanded text:
do pro peccatoribus potentissima? An ignoras quod do pro peccatoribus potentissima? An ignoras quod propter pulchritudinem tuam sit vox tua dulcis, et mihi desiderabilis, et preces tuae validae? Unde inferius: « Sonet vox tua in auribus meis, vox enim tua dulcis, » ideo quidem dulcis est, id est quia « facies tua est decora. » His igitur auditis et intellectis plenius mater ex paucis verbis filii multa colligens et intelligens, quod non tantum justis, sed peccatoribus, non ovibus quae sunt in ovili, sed etiam errantibus suas debeat operas, statim pro eis preces assumit ad filium, dicens: Egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce hoedos tuos juxta tabernacula pastorum. Ac si dicat: Docuisti me, fili: jam non ignoro me stellam maris et reconciliatricem erronearum ovium. Et quia in hoc a te sum edocta, suppad latitudinem misericordiae, et abi post vestigia gregum, ut oves fugitivas et erroneas in humeris tuis ad ovile reportes, et azymis sinceritatis et ve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ erroneas ꝑ errores dediicunt et deuia. Sequitur. Si¬
ignoras te o pulcheruna int̾ mulieres: Nec sunt uer
ba filii qui ad matris interrogatõm respondet. sed ma¬
gis ostendit ꝙ illa questio non habeat locum: ꝓ eo
quod mater eius non solum hiis qui sunt in grege¬
domini. sed etiam hiis qui de grege non sunt. non so¬
lum palmitibus qui siunit in uite: sed etiam hiis qui
a uite sunt precisi: ꝓdeẽ ualeat et debeat. et nõ so¬
lum possit iustis conseruare gratiam: sed etiam reis
ueniam ꝓmereri. Dicit ergo. Si ignoras te: id es
an ignoras: et debet ꝓnuntiari te: cum pondere. Ne
si dicat. An ignoras te. quod sis stella maris: que
non solum bene currentes clirigis. sed errantes et
deuios reducis ad portum salutis. An ignoras te quod
sis mechiatrir dei et hominis. ut peccatores discordã¬
tes a filio tuo reducas ad concordiam: Nn ignoras
quod sis pulcherima mulierum. et ideo in int̾ceden¬

Expanded text:
et erroneas per errores deducunt et devia. Si et erroneas per errores deducunt et devia. Si ignoras te, o pulcherrima intermulieres, egrederba filii, qui ad matris interrogationem non respondet, sed magis ostendit quod illa quaestio non habeat locum, pro eo quod mater ejus non solum iis qui sunt in grege, sed etiam iis qui de grege non sunt; non solum palmitibus qui sunt in vite, sed etiam iis qui de vite sunt praecisi prodesse valeat et debeat: et non solum possit justis conservare gratiam, sed etiam reis veniam promereri. Dicit ergo: Si ignoras te, id est an ignoras te; et debet pronuntiari te cum pondere, ac si dicat: An ignoras te, quod sis stella maris, quae non solum bene merentes dirigis, sed etiam errantes et devios reducis ad portum salutis? An ignoras te, quod sis mediatrix Dei et hominum, ut peccatores discordantes a filio tuo reducas ad concordiam? An ignoras quod sis pulcherrima mulierum, et ideo in interceden
Abbreviated transcription (Latin):
pastoris offitio quod exercet: subdit. Quod peri¬
rat requiram. quod abiectum erat reducam. qd
confractum erat alligabo. et quod infirmum e¬
rat consolidabo. et quod forte et pingue custo¬
diam. uel sic. Indica mͥ ubi pascis. ubi uidelicet
cu tibas ppłm tuum pane uite ⁊ intellectus: et
potas a qua sapientie salutaris. quod totum fit
in eccłia fidelium. Inclica mͥ ubi cubes. hoc est ĩ
quorum mentib requiescis: quia uulpes foueas
hñt: ⁊ uolucres celi nidos: filius autem hominis
uix habet ubi caput reclinet. Hec autem om¬
ma ideo tã sollicite requiro. ne eoruui cognitio¬
ne et discretione nou habita: ego tanquam du¬
bia tanqm incerta quibus sollicitudinem ma¬
terne custodie debeam impendere: incipiam ua¬
gari ⁊ operas meas expendere: post uagos greges nou
tuos. sed sodalium tuorum. Sodales autem xp̃i dicit
hereticos. qui oues de grege xp̃i furant᷑. et eas uagas

Expanded text:
pastoris officio, quod exercet, subdit: « Quod peripastoris officio, quod exercet, subdit: « Quod perierat requiram, et quod abjectum fuerat reducam, et quod confractum fuerat alligabo, et quod infirmum erat consolidabo, et forte et pingue custodiam. » Vel sic: Indica mihi ubi pascis: ubi videlicet tu cibas populum tuum « pane vitae et intellectus, et potas aqua sapientiae salutaris, » quod totum fit in Ecclesia fidelium. Indica mihi ubi cubas, hoc est in quorum mentibus requiescas, quia « vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis vix habet ubi caput reclinet. » Haec autem omnia tam sollicite requiro, ne eorum cognitione et discretione non habita, ego tanquam dubia et incerta, quibus sollicitudinem maternae custodiae debeam impendere, incipiam vagari et operas meas expendere post vagos greges, non tuos, sed sodalium tuorum. Sodales autem Christi dicit haereticos, qui oves de Christi grege furantur, et eas vagas
Abbreviated transcription (Latin):
ne mr̃em dei et filium meum negantes deum.
quia repulerunt openi meam et operam: relicta eoꝵ
perfidia. transiui ad custodiam gentium fidelium.
Hoc est quod sequitur. Posuerunt me custoclem ĩ
cilicet synagogam: ꝓpter suam infidelitatem ñ ci¬
todiui. Quia uero beata uirgo custodem se dixerat
uinearum. ut sciat quis palmes sit in uite. et quis
extra uitem: indicari qͥ petit a filio de ouib que sit
n grege clñi que sit extra gregem: ne tauqͣm ma¬
ta uagetur et dubia: quibus suas impendit operas.
Dicit ergo. Inclica michi quem diligit auima mea.
ubi pascis. ubi cubas in mericdie: ne uagari incipi
li mi quem affectu spetiali diligit anima mea: in¬
dica mͥ in meridie. hoc est in pleno lumine et ma¬
infesta cognitione: ubi pascis. hoc est ubi pastoris
imples offitium. et ubi cubas: hoc est ubi oues ac¬
tubare facis: sicut tu dicis ꝑ ezechielem. Ego pas¬
co oues meas. et ego eas accubare fatiam. Et de

Expanded text:
me matrem Dei, et filium meum negantes Deum; et me matrem Dei, et filium meum negantes Deum; et quia repulerunt opem meam et operam, relicta eorum perfidia, transivi ad custodiam gentium fidelium. Hoc est quod sequitur: Posuerunt me custodem in scilicet Synagogam, propter suam infidelitatem non custodivi. 16 Quia Virgo beata custodem se dixerat vinearum, ut sciat quis palmes sit in vite, et quis extra vitem indicari sibi petit a filio de ovibus, quae sit in grege Domini, quae sit extra gregem, ne tanquam incerta vagetur et dubia, quibus suas impendat operas. Dicit ergo: Indica mihi quem diligit anima mea ubi pascas ubi cubes in meridie. THO. Ac si li mi, quem affectu speciali diligit anima mea, indica mihi meridie, hoc est in pleno lumine et manifesta cognitione, ubi pascis, hoc est ubi pastoris imples officium, et ubi cubas, hoc est ubi oves cubare facias, sicut tu dicis per Ezechiel: « Ego pascam oves meas, et ego accubare eas faciam. » Et de
Abbreviated transcription (Latin):
ego intra mea uiscera ueram archam continui : xp̃ni
uidelicet cuius caro significatur ꝑ archam: cuius
anima designatur ꝑ urnam auream q̃ erat in airha.
et deitas designatur in manna. Et sicut pelles ꝑ rote¬
gebaut tabernaculum: sic sub umbra mee defeusi¬
onis ꝓtego totam ecclesiam. Ego quidem similis pel¬
li rubricate: quia ꝑ compassionem doloris tincta sũ
n passione filii. similis quoq pelli iacinctine: co¬
templatõne celestium. et amore. Nolite gͦ o filie ie
formosa sum. Nam ideo fusca sum. quia decolorauit
me sol: cui in passione sua ñ fuit speties neq decor.
Recipiet autem spetiemidecorem. et ego cum ipso si¬
uilit̾ recipiam: nam ꝑ gloriam resurrectõns cr¬
detur  ip̃e deus. credar et ego genitrix dei. De hac
autem obfuscatõne beate uirguus in opinione iu¬
deorum infidelium: sub dit ipsa. fnlii matris mee. sci¬
li cet synagoge pugnauerunt contra me: negantes

Expanded text:
ego intra mea viscera veram arcam continui, Christum ego intra mea viscera veram arcam continui, Christum videlicet, cujus caro significatur per arcam, cujus anima designatur per urnam auream, quae erat in arca, et Deitas designatur in manna: et sicut pelles protegebant totum tabernaculum, sic sub umbra meae defensionis protego totam Ecclesiam. Ego quidem similis pelli rubricatae; quia per compassionem doloris tincta sum in passione Filii. Similis quoque pelli hyacinthinae contemplatione coelestium et amore. Nolite ergo consideraformosa sum. Nam ideo fusca sum, quia decoloravit me sol, cui in passione sua « non fuit species neque decor. » Recipiet autem speciem et decorem, et ego cum ipso similiter recipiam. Nam per gloriam resurrectionis credetur ipse Deus; credar et ego Genitrix Dei. De hac autem obfuscatione beatae Virginis in opinione Judaeorum infidelium, subdit ipsa: LIBER SECUNDUS. Filii matris meae pugnaverunt c
Abbreviated transcription (Latin):
Et putaunuꝰ eum quasi leprosum. Absconclitus enĩ
fuit in eo uultus diuine potentie. et apparuit in dolo¬
rib infirmitas humane nature. Uñ ⁊ habitus est deᷤ¬
pectus. nec reputatus est dei filius. Ipso gͥ sic despecto:
despecta est et mater. Ipso sic obfuscato: obfuscata est¬
t mater. nec dei gemĩtrix reputata est. Dicit gͦ. Nigi
te formosa sum. Nigra sum in apparentia et despec¬
ta tamqm mater leprosi. sed formosa sum in uerita¬
tis existentia: et tanquam u̾e dei genitrix gloriosa
NIigra sum sicut tabernacula cedar: quia ñ reputo
tabernaculum regis iustitie. sed sicut cetere matres qͣrũ
uentres tabernacula sunt filiorum meroris et tene¬
brarum. sic reputata sum int̾ tabornacula cedar: ꝙ
nterpretatur tenebre uel meror. Uerumptamen eg
formosa sum sicut pelles salomonis: sicut pelles de¬
dicate uero salomoni: xp̃o uero pacifico. Nam sic̃
ille pelles intra se archam tipycam continuerunt: sic

Expanded text:
« Et putavimus eum quasi leprosum, » absconditus enim « Et putavimus eum quasi leprosum, » absconditus enim fuit in eo vultus potentiae divinae, et apparuit in doloribus infirmitas humanae 14 naturae. Unde et habitus est despectus, nec reputatus est Dei Filius. Ipso igitur sic despecto, despecta est et mater; ipso sic offuscato, offuscata est mater, nec Dei Genitrix reputata est. Dicit ergo: Nigte formosa sum. Nigra sum in apparentia et despecta tanquam mater leprosi, sed formosa in veritatis existentia, et tanquam veri Dei Genitrix gloriosa. Nigra sum sicut tabernacula Cedar; quia non reputor tabernaculum regis justitiae, sed sicut caeterae matres, quarum ventres tabernacula sunt filiorum moeroris et tenebrarum: sic reputata sunt inter tabernacula Cedar, quod interpretatur tenebrae vel moeror. Verumtamen ego formosa sum sicut pelles Salomonis. Sicut pelles dedicatae vero Salomoni, Christo vero pacifico. Nam, sicut illae pelles arcam typicam continuerunt, sic
Abbreviated transcription (Latin):
sol. More ꝓphecie ꝓ ceclit hoc canticum. nam subito
nuitat personas: ⁊ subito nuitat tempora. Locuta
enim erat paulo aute beata uirgo de gaudio assũꝑ¬
tionis sue. et de eodem locuti erant angeli: ninc be¬
ta uirgo loquitur de dolore quem habuit tempor
passionis filii sui. et conu̾̃tit sermonem ad adolescẽ¬
tulas dicens. Nigra sum: animi merore confecta.
uel sic. Nigra sum: despecta. obfuscata. obscurata.
decolorata: quia decolorauit me sol moriens. discolorem
me fecit sol obscuratus et obfuscatus. De qua solis ob¬
fuscatõne et obscuratõne clicit ysaias: loquens de xp̃i
passione. Non est speties neq decor. et uidiuius eum.
et non erat aspectus. Despectum et nouissimum uiroꝵ
uirum dolorun. et scientem infurmitatem. It quasi
ab sõnditus est uultus eus et despectus: unde nec re¬
putauimus euui. In passione enim in xp̃o non appa¬
ruit species uel decor maiestatis. sed quasi leprosus ob
mnlitudinem carnis peccati reputatus est. Uñ ysan

Expanded text:
 More prophetae procedit hoc canticum, nam subito mutat personas, subito mutat et tempora. Locuta enim erat paulo ante beata Virgo de gaudio assumptionis suae, et de eodem locuti erant angeli: nunc beata Virgo loquitur de dolore quem habuit tempore passionis filii sui: et convertit sermonem suum ad adolescentulas, dicens: Nigra sum animi moerore confecta. Vel sic: Nigra sum, despecta, offuscata, obscurata, decolorata, quia decoloravit me sol moriens; decolorem me fecit sol obscuratus et offuscatus: de qua solis offuscatione et obscuratione dicit Isaias, loquens de Christi passione: « Non est species neque decor, et vidimus eum, et non erat aspectus, despectum et novissimum virorum, virum dolorum et scientem infirmitatem; et quasi absconditus est vultus ejus, et despectus; unde nec reputavimus cum. » In passione enim in Christo non apparuit species vel decor majestatis, sed quasi leprosus, ob similitudinem carnis peccati reputatus est. Unde Isaias:
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ponit᷑ ei ꝑm̃a sex mensium¬
se nobiles et lr̃atos qd̾ ualde re¬
motũ est a regła monachali ut
ꝓbat᷑ exͣ. de statu regła .c. ea q̃.¬
¶ Decimũ uitnĩ est qr uolunt
hr̃e cellulas seꝑatas ⁊ uolunt fa¬
cere abst menciam ꝯtͣ cõem re-
cũ en ĩ morte nisterquilinio sepe¬
liri. ut ꝓbat᷑ .exͣ. de statu regła.

Expanded text:
 poenitentia sex mensiumse nobiles et litteratos, quod valde remotum est a regula monachali, ut probatur ex. de Statu regul. c. Decimum vitium est, quod volunt habere cellulas separatas, et volunt facere abstinentiam contra communem reguent in morte in sterquilinio sepeliri, ut probatur ex. de Statu regul.,
Abbreviated transcription (Latin):
mus cui debeant confit̾i. ⁊ est
tenendũ quod abbati ꝓprio de¬
bent confit̾i qui d scire oꝑini¬
ones eoꝵ ⁊ quales intͥnsecus
uelle ⁊ nolle quã sibi suꝑ capi¬
ta sua posuer ut̃ loco dei. ut ꝓbͣ.¬
et .xiii. di .c. nerui testiculoꝵ
apparet quod abbati debent cõ¬
fit̾i loco dei lic .n. multa sint
pͥncipalia a quib om̃s cessare de¬
bent ꝙͣ scĩ ꝑatres quã płimi detes¬
tantur . ¶ pͥmũ est qr ꝯspirant

Expanded text:
nfiteri. Et est tenendum quod abbati proprio debeant confiteri, qui debet scire oppositiones eorum, et quales intrinsecus velle et nolle, quem sibi super capita sua posuerunt loco Dei, ut probatet 13 dist., c. Nervi testiculorum. Apparet quod abbati debeant confiteri loco Dei. Licet autem multa sint principalia, a quibus cessare debent, quae sancti Patres quamplurimum detestantur. Primum est, quod conspirant
Abbreviated transcription (Latin):
aliquẽ excessũ. ⁊ nolut̃ eos absolu̾e
sine pecunia. et hoc symomacũ ẽ
qr uendũt iuirisdcõm suã aliis qui
extorquẽt pecumniam a sac̾dodib
ꝑ ĩnuriam et symoniacã pͣuita¬
tem ut ꝓbat᷑ extͣ ne pͥlati iuices
suas. c pret̾ea et .c. qm̃. ¶Uͣ. est
qr nalunt ad diaconatũ ordinẽ¬

Expanded text:
aliquem excessum, nolunt eum absolvere sine pecunia: et hoc simoniacum est, ia vendunt jurisdictionem suam aliis, qui extorquent pecuniam a sacerdotibus per injuriam et Simoniacam pravitatem, ut probatur ex. Ne praelati vices suas, c. Praeterea, et c. Cum. Quinto, quia nolunt ad diaconalem ordine
Abbreviated transcription (Latin):
offendunt. E pͥmo qr nõ sunt dig¬
in magist̾io. et facnit̃ se ꝑ pecum¬
am uł ꝑ p̾ces sordidas uł ꝑ frau¬
dulenta munuscula. uł ałr incõ¬
cine ad magist̾iũ ꝓmou̾i ꝯtra¬

Expanded text:
offendunt. Primo, quia non sunt digni magisterio, et faciunt se per pecuniam vel per preces sordidas, vel per fraudulenta munuscula, vel aliter inconcinne ad magisterium pr
Abbreviated transcription (Latin):
unt cathedre eo qd male sedent
suꝑ cathedrã. tanquã dagones sĩ
sac̾dotes et pauci sac̾ dotes. ¶t̾cĩ¬
est quia ꝯtempnũt ydiotas bene
morigmatos qui magis uitare
qr ĩmisdent se quibdã qõmbus
et subtilitatib ut iudeant᷑ mul¬
ta sare ⁊ ita suos ꝯfundunt audi

Expanded text:
unt cathedrae, eo quod male sedent super cathedram tanquam Dagones super sacerdotes, et pauci sacerdotes. Tertio, quia contemnunt idiotas bene morigenatos, qui magis abjurare immiscent se quibusdam quaestionibus et subtilitatibus ut videantur multa scire, et ita suos confundunt audi
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩ quarto qr ubi nõ sunt alii ad¬
uocati recipnĩt magnũ salariũ cũ
graui dãpno litigatoris ꝓpt̾ quod
debuissent ab aduocatõne remou̾i¬
cant ⁊ ĩ qͥuto qr cũ nesciant iura

Expanded text:
nt, quia ubi non sunt alii advocati, recipiunt magnum salarium cum gravi damno litigatoris: propter quod debuissent ab advocatione remocant, quia cum nesciunt jura
Abbreviated transcription (Latin):
d imũ fc̃us est om̃ reus. Dolor quia
deũ nõ timuit. cũ fuit plemis sapi̾a
ille culpabilior qui dei acceptior.a¬
dam plus peccauit qr om̃i bono hũm¬
dauit. om̃is unrtus patit᷑ detͥ men¬
tũ ab uno uitõ. amor pecunie mino¬
rat castitatem. om̃is untus ĩ quoꝵ

Expanded text:
 est factus omnium reus: dolorem, quia Dominum non timuit qui fuit plenus sapientia; ille culpabilior qui Deo acceptior: Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit: omnis virtus patitur detrimentum ab uno vitio: amor pecuniae minorat castitatem: omnis virtus in quocunque
Abbreviated transcription (Latin):
sultis ita tene quod idẽ niris est¬
bent .s. reddere aliena que ꝑ pe¬
rant adepti sunt. ⁊ confit̾i ꝓpͥo
sac̾doti. et ꝑ enis ꝯsiluĩ suo satisfa¬
cere creatori si nolunt ꝑpet uo

Expanded text:
sultis. Ita tene, quod idem juris estcet reddere aliena quae perperam adepti sunt, et confiteri proprio sacerdoti, et per ejus consilium suo satisfacere Creatori.
Abbreviated transcription (Latin):
sic ꝓcedas p̾uideas pͥmo si est
ꝓuella. p̾sertĩ uirgo sub potes¬
tate ꝑentũ. et affligas eas ĩ pm̃a sod̃
suã carnẽ ne lasciuiat ĩ luxuria nã
luxuria młierũ fetida ÷ ⁊ acrior ꝙͣ
iuroꝵ et id̾o acͥus d domari ĩ absti

Expanded text:
sic procedas. Primo si est puella, praesertim virgo sub potestate parentum, et affligas eam in poenitenticarnem suam ne lasciviat in luxuria: nam luxuria mulierum fetida est et acrior quam in viro, et ideo acrius
Abbreviated transcription (Latin):
is. It p̾uideas si ẽ ꝯnigata ⁊ ĩ eo casu
ĩponas ei ꝓnĩam sine scandalo inri sui
ita qd̾ si ur fu̾it absens ieninet. et
affligat se ꝙͫ deo pot̾it scd̾m arbi¬
tͥum tͥ a d̾o datũ. p̾sertĩ si ꝑ ad ult̾i¬
umi maculau̾it thoꝵ sinĩ ad qd̾ nłła

Expanded text:
. Item praevideas si est conjugata, et in eo casu imponas ei poenitentiam sine scandalo viri: ita quod si vir fuerit absens, jejunet et affligat se quantum Deo poterit secundum arbitrium tibi a Deo datum; praesertim si per adulterium maculaverit thorum viri, ad
Abbreviated transcription (Latin):
expositurus: ego sensu pau
num genuit in tempore
ticum istud pro excellentia perso
plaudit mater filio. hic filius io
tre. Hic matris priuilegia descri
cellentiam filii describit et mat
tem in hoc cantico quatuor pers

Expanded text:
expositurus, ego sensu paupVerbum aeternum genuit in tempore,is exsultatio, canticum istud pro excellentia person. Hic enim applaudit mater Filio. Hic Filius jucundatur in matre. Hic matris privilegia describit Filius. Hic excellentiam Filii describit et mater. Loquuntur autem in hoc cantico quatuor perso
Abbreviated transcription (Latin):
ianitatem decorus: et qm̃ ipẽ pluries ip̃am amicã
uocauerat. amicus autem et amica in eodem lecto
et eadem domo cohabitant. statim ip̃a tractat de
lecto et de donio. Manet siquidem xp̃c iu eo qui di¬
ligit euu. sed qui diligit filium: diligit et ma¬
trem: et ita ut̾q manet in eo qui diligit alterum.
sed tamen aliter et aliter: nam in corde diligentis
se: manet filius ꝑ inhabitantem gratiani. mater
uero per deuotionem ipsus. et ꝑ inse ꝑabile cõsor¬
tium matris et filii in pie deuotionis affectu. Dic̃
est. floridus est. Hoc est si cuiꝰquam conscientia no¬
bis est quietis lectulus ip̃a est florida habens de¬
corem pariter et odorem ut sit decora ꝑ ornamẽ¬
ta uircutum. et in operib odorifera ꝑ exempli
Deinde de domibus subditur. Tigna domorum nos
trarum cedrina laquearia. ꝙp̾ssina. Tigna quidem sunt¬
ad fortitudine i domiis. laqueatia sunt ad decorem. Domꝰ

Expanded text:
manitatem decorus. Et quoniam ipse pluries jam ipsam amicam manitatem decorus. Et quoniam ipse pluries jam ipsam amicam vocaverat, amicus autem et amica in eodem lecto, et in eadem domo cohabitant. Statim ipsa tractat de lecto et de domo. « Manet siquidem Christus in eo qui diligit eum, » sed qui diligit filium, diligit et matrem, et ita uterque manet in eo qui diligit alterum. Sed tamen aliter et aliter. Nam in corde diligentis se manet filius per inhabitantem gratiam. Mater vero per devotionem ipsius, et inseparabile consortium matris et filii, in piae dilectionis affectu. Dicit est, floridus est, hoc est: Si cujusquam conscientia nobis est quietis lectulus, ipsa est florida, habens decorem pariter et odorem, ut sit decora per ornamenta virtutum, et in operibus odorifera per exemplum. Deinde de domibus subditur. Tigntrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Tigna ad fortitudinem domus: laquearia sunt ad decorem. Domus
Abbreviated transcription (Latin):
mes: que ip̃am quasi sua substantia locupletant. e
nos delectaut fiagrantia et odoris delectatione ad cur¬
suni boni operis nos inuitant. Assumpta uero ad e¬
chereum thalanium beata uirgo. et assecuta qd̃ pe¬
tiit. subdit. Introduxit me rex in cellaria sua. in cel¬
lana celestia: ut de potiorib bonis suis me refitaat. uiden¬
des autem eam augeli qui assistebant assistunt filiorexal¬
tatam suꝑ choros angłorum ad celestia regna ⁊ exultã¬
tes de ipsus exaltatõne subiungunt. Et nos exultabi
mus quasi quodam gestu nr̃m exprimentes gaudiũ:
et mente letabinur in te. Quia uero prius dixerant
angeli ad beatam nirgniem. ideo adolescentule dilexerunt
te. quia melioia sunt ubera tua uino: ne in scĩs anma¬
b quas adolescentulas uocabaut. nomen feminini ge¬
uieris aliquid infirmitatis imineret: eandem sente¬
tiam replicant. et easdem animas quas uocauerant
adolescentulas: rectos uocant. quasi uiriles non effe¬
minatos: rectos. non senectute uitiosa curuatos. et

Expanded text:
antia locupletant, et nos delectant fragrantia et odoris delectatione ad cursum boni operis nos invitant. Assumpta vero ad aethereum thalamum beata Virgo, et assecuta quod petiit, subdit: Introduxit me rex in cellaria sua. THO. Cellaria tes autem eam angeli qui assistunt Filio exaltatam super choros angelorum ad coelestia regna, et exsultantes de ipsius exaltatione subjungunt: Exmus, quasi quodam gestu nostrum exprimentes gaudium, et mente laetabimur in te. Quia vero prius dixerant angeli ad beatam Virginem: Ideo adolescentulae dilexerunt te nimis, quia meliora sunt ubera tua vino, ne in sanctis animabus, quas adolescentulas vocabant nomen feminini generis aliquid infirmitatis innueret, eamdem sententiam replicant, et easdem animas quas vocaverant adolescentulas, rectos vocant, quasi viriles, non effeminatos; rectos, non senectute vitiosa curvatos, et
Abbreviated transcription (Latin):
D honorem matris ⁊ filii cantica canticoꝵ
expositurus: ego sensu ꝑauper et moclicus
imploro matris auxilium. et benefitium
filii suppliciter peto: ut que uerbum eteranł ic¬
num genuit in tempore. in u̾bi laudib
uerbum impetret. et uerbum patris humanatum.
in uirgine: in matris predoniis suggerat uerbũ.
Igitur cum canticum licatur mentis exultatio. cã¬
ticum istud pro excellentia personarum ad se inui¬
cem exultantium in eodeni: canticum canticorũ
merito nominatur. Continet enim hoc canticun.
plaudit mater filio. hic filius iocundatur in ma-¬
tre. Hic matris priuilegia describit filius. Hic ex¬
cellentiam filii describit et mater. Loquntur au¬
tem in hoc cantico quatuor persone. uidelicet ma¬
ter et filius et angel qui filio assistunt ut dño.
et adolescentule que tanquam sue dñe assistunt
uirgini: sicut sequens scripture series declarabit.
Gitur in principio huius cantici mater loquens
introclucitur petens sp̃c sancti gratiam: et con¬

Expanded text:
d honorem matris et Filii Cantica canticorum expositurus, ego sensu pauper et modicus imploro auxilium matris, et beneficium Filii suppliciter peto, ut qui Verbum aeternum genuit in tempore, in Verbi laudibus verbum impetret: et Verbum Patris humanatum in Virgine, in matris praeconiis suggerat verbum. Igitur cum canticum dicatur mentis exsultatio, canticum istud pro excellentia personarum ad se invicem exsultantium in eodem Canticum canticorum merito nominatur. Continet enim hoc canticum plaudit mater Filio. Hic Filius jucundatur in matre. Hic matris privilegia describit Filius. Hic excellentiam Filii describit et mater. Loquuntur autem in hoc cantico quatuor personae, videlicet mater, et Filius, et angeli, qui Filio assistunt ut Domino, et adolescentulae, quae tanquam suae dominae adsistunt Virgini, sicut sequens Scripturae series declarabit.LIS. In principio igitur hujus cantici mater loquens introducitur, petens Spiritus sancti gratiam, et con
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uirtus patris dicitur: et brachium. Ip̃e inqͣm
obumbrabit: id est obumibraculum fatiet. Nam de
carne uirginis carnomi assumendo: diumne nature
fecit umbraculum. Et̾ sub umbra carnis. splendorẽ
diuinitatis: obtęrit. Sequitur. Quia meliora sunt

Expanded text:
qui virtus Dei Patris dicitur et brachium: ipse, inquam, qui virtus Dei Patris dicitur et brachium: ipse, inquam, obumbrabit, id est umbraculum faciet. Nam de carne Virginis carnem assumendo, divinae naturae fecit umbraculum, et sub umbra carnis, splendorem Divinitatis obtexit. Quia meliora sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si diceret. Desuꝑ a patre luminum in te uemet
Sp̃c sanctus. et sicut fit in osculo: suum ad te sp̃m
Spurabit pater. Dicit gͦ beata uirgo. Osculetur me
d̾s pater osculo oris sii. id est in osculo filii sui os¬
culantis humanam naturam: in quo osculo habe
dulcis unio. et delectabilis coniunctio duarum natu¬
rarum. in xp̃o. Signum dilectionis dei ad hominem:
par quoq et reconciliatõ dei ⁊ homimis It sicut in
hac petitione sua beata uirgo cum osculo patris ad
se ipsam coniunxit osculum filii ad humanam na¬
turam: sic angelus cum dixisset ad iurgiem. sp̃c sc̃s
Sr̃uemet in te: in quo uerbo patris ad uiginem os¬
culum designauit. ut cum hoc osculo connecteret
osculum filii ad humanam naturam: statim subiũx¬
it. Et uirtus altissimi obumbrabit tibi. Ac si dice¬
ret. Tibi. id est ad honorem tuum. ut te matris dei ho¬
uoret nomine: uircus altissimi dei patris. scilicet filiꝰ.

Expanded text:
ac si diceret: Desuper a Patre luminum in te veniet ac si diceret: Desuper a Patre luminum in te veniet Spiritus sanctus, ut, sicut fit in osculo, suum ad te Spiritum spirabit Pater. Dicit ergo beata Virgo: Osculetur me Deus Pater osculo oris sui, id est in osculo Filii sui osculantis humanam naturam: in quo osculo habetur dulcis unio et delectabilis conjunctio duarum naturarum in Christo. Signum dilectionis ad hominem Dei, pax quoque et reconciliatio Dei et hominis. Et, sicut in hac petitione sua beata Virgo cum osculo Patris ad seipsam conjunxit osculum Filii ad humanam naturam; sic angelus cum dixisset ad Virginem: « Spiritus sanctus superveniet in te, » in quo verbo Patris ad Virginem osculum designavit, et cum hoc osculo connecteret osculum Filii ad humanam naturam, statim subjunxit: « Et virtus Altissimi obumbrabit tibi, » ac si diceret: Tibi, id est ad honorem tuum, ut te matris Dei honoret nomine. Virtus altissimi Dei Patris, scilicet Filius
Abbreviated transcription (Latin):
et impressum menti sue: et subintelligitur deus pat̾.
Os autem patris d̾r filius. quia sicut ipse patris dici¬
tur brachium. ꝓ eo quod ꝑ eum cuncta ꝑater operat᷑.
ita etiam os eius clicitur. quia ꝑ ip̃m nobis loquit᷑
pater. et ꝑ ip̃m spirat illum sonum: de quo scrip¬
tum est. Factus est repente de celo sonus: sicut dicit¬
beatus gregorius suꝑ illum locum iob. Nudiet cor
meuui auditionem in terrore uocis eius: et sonum
de ore illius proceclentem. Uerum in osculatõne no¬
tantur plurima. Nam persona que osculatur aliã:
sp̃m suum spirat ad illam. et in hoc intellectu ac¬
cipitur hoc uerbum: osculetur. Habetur quoq
in osculo dulcis ⁊ delectabilis clilorum conunctio.
Signum quo dilectionis. reconciliatõius et pacis:
et̃ hec ouna in oris osculo connotantur. Dicit ergo
beata uirgo. Osculetur me deus pater. suum ad
me spirando sp̃m: quam petitionem implendam:
ꝓmisit angelus clicens. Sp̃c sanctus sr̃ueniet in te.

Expanded text:
et impressum menti suae; et subintelligitur Deus Pater. Os autem Patris dicitur Filius, quia, sicut ipse Patris dicitur brachium, pro eo quod per eum cuncta operatur Pater, ita etiam os ejus dicitur, quia per ipsum nobis loquitur Pater, et per ipsum spirat illum sonum, de quo scriptum est: « Factus est repente de coelo sonus. » Sicut dicit Gregorius super illum locum Job: « Audiet cor meum auditionem, in terrore vocis ejus, et sonum de ore illius procedentem. » Verum in osculatione notantur plurima. Nam persona quae osculatur aliam, spiritum suum spirat ad illam, et in hoc intellectu accipitur hoc verbum: Osculetur. Habetur quoque in osculo dulcis et delectabilis duorum conjunctio. Signum quoque dilectionis, reconciliationis et pacis; et haec omnia osculo connotantur. Dicit ergo beata Virgo: Osculetur me Deus Pater, suum ad me spirando Spiritum, quam petitionem implendam promisit angelus, dicens: « Spiritus sanctus superveniet in te, »
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio. curremus fortes in fide. curremus tamquam
leues et agiles. sicut dicit apostolus ad hebreos. Depo¬
nentes omne pondus et circunstans nos peccatum.
curramus ꝓpositum nobis certanien: respitientes ĩ
gaudio: sustinuit crucem confusione contempta¬

Expanded text:
desiderio. Curremus fortes in fide, curremus tanquam desiderio. Curremus fortes in fide, curremus tanquam leves et agiles, sicut dicit Apostolus ad Hebraeos: « Deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatCurramus ad propositum nobis praemium agonis, respicientes ad gaudio sustinuit crucem, contemnens con
Abbreviated transcription (Latin):
lepra sanaret: quam sacro sibi coniugio copularet.
Ideo quoq ab adolescentulis beata uirgo merito
diligitur: quia oleum effusum est nomen suum.
Nam sicut oleum omnem liquoreni st̃natat: sic
nomen eius ⁊ inuocatio nomiuis enus: omnium
lcõrum nomina ⁊ inuocatõnes nominum sr̃excellit.
et superat: in efficatia subuentionis et optentu diui¬
ne gratie ⁊ demonum fuga. Sequitur. Trahe me post
nis. Et̾ dirigit beata uirgo sermonem ad filium. d¬
cens. Trahe me post te. Ac si dicat. Tu assumptus ad
patris dexteram: assume matrem tuam ad głiam. Et̾
benedicit. trahe me post te: ut in uerbo trahendi sig¬
inficet qd̵ gr̃a quasi ꝑ uiolentiam rectificat liberum
arbitrium. Nam corpus quod corrumpitur aggra-¬
iat animani. et deprimit terrena habitatio: sent
multa cogitantem. Nudientes autem iuuencule as¬
sumptionem dñe sue: subitiunt. Curremus in odo¬
re inguentorum tuoꝵ. Curremus ueloces sequendi

Expanded text:
lepra sanaret, quam sacro sibi conjugio copularet. lepra sanaret, quam sacro sibi conjugio copularet. Ideo quoque ab adolescentulis beata Virgo merito diligitur, quia oleum effusum nomen suum. Nam sicut oleum rerum liquorem supernatat, sic nomen ejus et invocatio nominis ejus omnium sanctorum nomina et invocationes nominum superexcellit, et superat in efficacia subventionis, et obtentu divinae gratiae et daemonum fuga. Trahnis, et dirigit beata Virgo sermonem ad Filium, dicens: Trahe me post te, ac si dicat: Tu assumptus ad Patris dexteram, assume matrem ad gloriam. Et bene dicit: Trahe me post te, ut in verbo trahendi significet quod gratia quasi per violentiam rectificat liberum arbitrium. Nam « corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena habitatio sensum multa cogitantem. » Audientes autem juvenculae assumptionem dominae suae subjiciunt: « Curremus in odorem unguentorum tuorum. » Curremus, veloces 8 sequendi
Abbreviated transcription (Latin):
tes in ea has dilectõnis causas potissimas. Uidelicẽt
quia in eliora sunt ubera eius uino. Melioris enim
potentioris et utilioris efficatie sunt ubera beate
uirginis: qmͣ uinum. Nam uinũ in ebriare potest
hominem. ut preteritarum sit ĩmemor offensarũ:
t sit facilis ad condonandum: et largus ad dona¬
dum. Ubera uero beate uirginis: deum quasi in eb̾¬
are potuerunt. Nam postqmͣ de matris uberib lac
bibit. ac si cum lactis dulcedine dulceclinem potass
miscd̾ie: ꝓiecit ab oculis sius peccata nr̃a post ter¬
um. Et factus est largus ad dandam ueniam p
catorum. largus ad dandani gr̃am: et oꝑum iusti¬
tiam. Icleo quoq beatam uirginem diligunt iu¬
uencule. quia eius ubera fragantia sunt unguen¬
tis optimis. Nam in uberib euis: fragrat odor
suggentis ubera. Qui delibutus inguentis opti¬
mĩs: cum plenitudine karismatum et medicinali¬
um gr̃arum: uenit ad sponsam leprosam. eccłiam¬

Expanded text:
tes in ea has dilectionis causas potissimas, scilicet tes in ea has dilectionis causas potissimas, scilicet quia meliora sunt ubera ejus vino. Meliora enim potentioris et uberioris efficaciae sunt ubera beatae Virginis quam vinum; nam vinum inebriare potest hominem ut praeteritarum sit immemor offensarum, et sit facilis ad condonandum et largus ad donandum. Ubera vero virginis Deum quasi inebriare potuerunt: nam postquam de matris uberibus lac bibit, ac si cum lactis dulcedine dulcedinem bibisset misericordiae projecit ab oculis suis peccata nostra post tergum: et factus est largus ad dandam peccatorum veniam, largus ad dandam gratiam et operum justitiam. Ideo quoque beatam Virginem diligunt juvenculae, quia ejus ubera fragrantiora sunt unguentis optimis. Nam in ejus uberibus fragrat odor sugentis ubera, qui delibutus unguentis optimis cum plenitudine charismatum et medicinalium gratiarum venit ad sponsam, vel anim
Abbreviated transcription (Latin):
erunt te niinis. In hac uerborum serie sub hac di¬
tione. quia: tres colligunt᷑ clausule. quib tres cau¬
se redduntur. pp̃ quas ab adolescentulis beata uirgo
plurimum diligatur. Et hee due dictiones: quia. et
ideo: sese respitiunt. Possunt autem ẽẽ uerba filii
ad matrem. possunt esse uerba angelorum ad uir¬
ginem: qui uidentes adolescentulas assistentes uir¬
gini dicunt ad eam. Icleo iste adolescentule dilexe¬
runt te minis: id est plurimum: Quia meliora st̃
ubera tua uino. quia ubera tua fragrantia sunt u¬
guentis optimis: quia oleum effusum est nomen tu¬
un. Ndolescentule u̾o dicunt᷑ fideles anime nouel¬
le ꝑ gratiam. non uetule ꝑ culpam. non senio steri¬
les: sed donis fecunde spũalib. fortes: non ut anus
debiles. non curue: nec statuentes oculos suos dedi¬
nare in terram: sed ꝑ celeste desiderum recte. et ad
celos erecte. Anme iste pie deuotionis obsequio bea¬
te uirgini semꝑ assistunt diligentes eam. et diligẽ¬

Expanded text:
no. CARD. In hac verborum serie sub hac dictione tres colliguntur clausulae, quibus tres causae redduntur, propter quas ab adolescentulis beata Virgo plurimum diligatur. Et hae duae dictiones, quia et ideo, sese respiciunt. Possunt autem esse verba filii ad matrem. Possunt esse verba angelorum ad virginem: qui videntes adolescentulas assistentes virgini dicunt ad eam: Ideo istae adolescentulae dilexerunt te nimis, id est plurimum, quia meliora sunt ubera tua vino, quia ubera tua fragrantia sunt unguentis optimis, quia oleum effusum est nomen tuum. Adolescentulae vero dicuntur fideles animae, novellae per gratiam, non vetulae per culpam, non senio steriles, sed donis fecundae spiritualibus, fortes non ut anus debiles, non curvae nec statuentes « oculos suos declinare in terram: » sed per coeleste desiderium rectae, et ad coelos erectae. Animae istae prae devotionis obsequio, beatae Virgini semper assistunt diligentes eam, et diligen
Abbreviated transcription (Latin):
qui uult confit̾i. et nõ solũ de ar¬
chiepõ d intelligi. s de quoꝯ alio
pͥlato sine suꝑiori siue inf̾iori. nam
sicut dt̃ ambroꝰ cũ is displicet qui
ad int̾cedendũ mittit᷑ irati animꝰ

Expanded text:
lt confiteri. Hoc non solum de archiepiscopo debet intelligi, sed de quocunque alio praelato, sive superiori sive inferiori. Nam sicut dicit Ambrosius, cum iis displicet qui ad intercedendum mittitur, irati animus
Abbreviated transcription (Latin):
archiepõꝵ. ⁊ cui debeant cõ¬
fit̾i ꝓͥmo occurrit multiplex
archiep̃c sub patͥarcha constit u¬
tus. uł utrũ ĩmediate expertet
ad dñm papam. It̃ si expectat
ad pat̾archam ⁊ est ꝓpinqꝰ uidet᷑
quod ip̃i debeat confit̾i cũ posset
sine ꝑiculo. nam qui samis est ñ
d stare ĩ ꝓccͣo una hora diei. ut ꝓ¬
bat᷑ de pe. di .i.c. et ueniet ĩquit
moyses. ⁊ illud idẽ ꝓbat᷑. de peĩ.
di .iii.c. ille rex dauid talis ⁊ tam
potens nec exiguo momẽto penz
se passus est ut man̾et delicti cõ
intimo dolore reddidit dño
peñ. di .iii .c. septies ĩ die cadit nis¬
tus ⁊ resurgit. s si nistus qũo ca

Expanded text:
coporum, et cui debeant confiteri, primo occurrit multiplex archiepiscopus sub patriarcha constitutus, vel utrum immediate spectat ad dominum papam. Item si spectat ad patriarcham, et est propinquus, quod ipsi debeat confiteri, cum posset sine periculo. Nam qui sanus est non debet stare in peccato una hora diei, ut probatur de Poen. dist. c. Et veniet, inquit, Moyses. Et illud idem probatur de Poen. dist. 3, c. Ille. Rex David, talis et tam potens, nec exiguo momento penes se passus est ut maneret delicti constque intimo dolore reddidit Domino Poen., dist. 3, c. Septies in die cadit justus et resu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de pe di .ui. qui uult confit̾i. si a
est remotus metropolitamis a pͥma¬
te ĩ eo casu distingue utrũ cͥmẽ
sit notoriũ uł occultũ. di notorñ
est patͥarche d confit̾i ⁊ ab illo cas¬
ti.si aut̃ cͥmen est occultũ adhuc
distingue utrũ sit enorme uł nõ
si aut̃ est enorme qd̾ indiget dispẽ¬
satõne d confit̾i ꝑatͥarche uł sũ¬
mo pontifici.cũ cũ eo nõ possit ali¬
us dispensare. ut ꝓbat᷑ .xxi.
int̾ior sedes. si aũt nõ indiget dis¬

Expanded text:
 de Poen., dist. 6, Qui vult confiteri. Si autem est remotus metropolitanus a primate, in eo casu distingue, utrum crimen sit notorium vel occultum: si notorium est, patriarchae debet confiteri, et ab illo cassi autem crimen est occultum, adhuc distingue utrum sit enorme vel non. Si autem est enorme, quia indiget dispensatione, debet confiteri patriarchae vel summo pontifici, cum non possit alius dispensare, ut probatur 21, Inferior sedes. Si autem non indiget dis
Abbreviated transcription (Latin):
est oĩm uicioꝵ. nõ capiant᷑ uana
głia que oẽm uirtutẽ euacuat. ñ
capiant᷑ amore pecunie q̃ tanquã
uenenũ est fugienda. nõ capiant᷑
amore ꝑentum qui eos ĩ uita cor¬
rodunt tanquã musce morientes
⁊ eos post mortẽ despiciunt dicen¬
tes bñ mͥ fecit. s melius fac̾e po¬
tint. ut de aliis uiciis carnalibus

Expanded text:
 non capiantur vana gloria, quia omnem virtutem evacuat; non capiantur pecunia, quia tanquam venenum est fugienda: non capiantur amore parentum, qui eos in vita corrodunt tanquam muscae morientes, et eos post mortem despiciunt, dicentes: Bene mihi fecit, sed melius facere pot
Abbreviated transcription (Latin):
et dicas quod quanto sunt
maiores tanto debent acrius pu¬
niri si peccant. exẽplo ade qui
quanto erat deo ꝓxmuor tãto
magis pecraint ut ꝓbat sc̾s augꝰ.¬
id̾o̾ adam magis peccauit qr plus
uirtutib habundaiit. cũ em̃ ꝓxi¬
miores sunt dño pape. tanto ca¬
sum plus debent timere. ut ꝓbat
scũs. gͥgͥ. suꝑ ezechiele de casu luci¬
uiaꝵ dei behemot. ¶ Uebent enĩ
esse puri tanqnã intrũ. ⁊ candidi
in morib ⁊ rubei ꝑ memoriam pas¬
sionis xp̃i tanquã nix ⁊ ebur an¬
tiquũ. debent eẽ nubes celi ut i-¬
ducant aquas spũales. ut ꝓbat ysa¬
ias dicens. qui sunt isti qui ut mi¬
bes uolant. ⁊ qiͣ colũbe ad fenestras
rubicondiores ebore antiquo. ꝓuri¬
ores intro. hoc dcm̃ est de eis ꝓpt̾
diu̾sat uirdutes. ¶ sunt eiũ car¬
dines hostii scẽ ecc̃e. qui sic̃ hostiũ
diñalis deponitur. ut ꝓbat leo pp᷑.¬
nixͣ archam dñi. sicit legit᷑ ĩ li¬
bro regum de filiis hely.xxuiii. di.

Expanded text:
et dicas quod quanto, sunt majores, tanto debent acrius puniri, si peccant, exemplo Adae, qui quanto erat Deo proximior, tanto magis peccavit, ut probat sanctus AugIdeo Adam magis peccavit, quia magis virtutibus abundavit. Cum enim proximiores sunt papae, tanto casum plus debent timere ut probat S. Gregorius super Ezechielem de causa Luciviarum Dei Behemot: debent enim esse puri sicut vitrum, et candidi in moribus, et rubei per memoriam passionis Christi tanquam nix et ebur antiquum; debent esse nubes coeli, ut inducant aquas spirituales, ut probat Isaias dicens: Qui sunt isti qui ut nubes volant et quasi columbae ad fenestras rubicundiores ebore antiquo, puriores vitro; hoc dictum est de eis propter diversas virtutes. Sunt enim cardinales ostia sanctae Ecclesiae, sicut ostium dinalis deponitur, ut probat Leo pjuxta arcam Domini, sicut legitur in libro Regum de filiis Heli. 28 dist.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓm̃a cardinaliũ uidendũ est cui
sp̾ałr sim̃o pontifici sine cuiꝰ licen¬
cia nõ possunt fac̾e ĩmutatõnem
nec ⁊̃ cond̾e testam̃tũ qd̾ nõ ꝓbat᷑
iure scͥpto s ꝯsuetudine roborat᷑
dinali. Epĩ cardinales debent confi¬
teri sũmo pontifici. ⁊ ħ ꝓbat᷑᷑ ꝑ illũ¬

Expanded text:
ntia cardinalium, videndum est cui ialiter summo pontifici, sine cujus licentia non possunt facere immutationem, nec condere testamentum, quod non probatur jure scripto sed consuetudine roboratur. dinali, episcopi cardinales debent confiteri summo pontifici, etc. Tertii dicu
Abbreviated transcription (Latin):
uolitas cordis interior oris consensum reserare de¬
bet. aut firmare tanquam pessulum: ipsa mentẽ
aperiens ad consensum. oris aperuit ostium ad expressio¬
nem consensus: dicendo fiat michi ẜm uerbum tuũ
At ille quidem iam declinauerat. atq transierat. Nã
nisi iam intrasset et in ip̃a declinasset dominus per
in habitantem gratiam: ip̃a nec surgere nec ostium
aperire potuisset. quia sicut dicit apłs. ad philippen-¬
ses. Deus est qui operatur in nob̾. et uelle ⁊ perfice̾.
pro boua uoluntate. Inter hec autem uerba inter¬
positionem quamdam facit beata uirgo. quia non
simul dici poterant. que simul facta sunt. Dicit ita¬
q Mamis mee distillauerut mirram. digiti mei ꝑle¬
m sunt mirra probatissima. In manibus signantur
opera. in digitis operum discretio. Nairra probatissi¬
ma. est perfectissima carnis et carnalium uolupta¬
tum mortificatio In hiis autem u̾bis ostendit bea¬

Expanded text:
voluntas cordis interior oris consensum reserare devoluntas cordis interior oris consensum reserare debet, aut firmare, tanquam pessulum, ipsa mentem aperiens ad consensum oris aperuit ostium, ad expressionem consensus dicendo: « Fiat mihi secundum verbum tuum. » At ille quidem jam declinaverat atque transierat. Nam nisi jam intrasset, et in ipsa declinasset Dominus per inhabitantem gratiam, ipsa nec surgere, nec ostium aperirepotuisset, quia sicut dicit Apostolus ad Philippenses: « Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere pro bona voluntate. » Inter haec autem verba interpositionem quamdam facit beata virgo, quia non simul dici poterant quae simul facta sunt. Dicit itaque: Manus meae distillaverunt myrrham: digiti mei pleni sunt myrrha probatissima. In manibus signantur opera, in digitis operum discretio. Myrrha probatissima est carnis perfectissima et carnalium voluptatum mortificatio.
Abbreviated transcription (Latin):
canit eccl̃ia. concipies ꝑ aurem. deum paries ⁊ hominẽ.
Et uenter meus ꝓpter reuerentiam tanti hospitis intre¬
muit. ad tactum eius cum me sclicet. tetigit. et de
carne mea carneni seperauit. quam sͥ incorpus hũa¬
num formauit. et aptauit. Quia uero in uote pul¬
sautis premissum est aperi michi: subdit beata uugo.
Surrexi. ut aperirem dilecto meo. et post interpositi¬
In quibus uerbis ⁊ deuota obedientis aperientis obe¬
dientia et ingredienti. quid in ipsa placui̾t demonstꝰ¬
tur. Dicit ergo. Surrexi ut aperirem dilecto meo
pulsauti. ⁊ dicenti. aperi michi. Tnnc si quidem sur¬
rexit ad fastigium tante dignitatis. ut dei filium
concipere mereretur: cum post tantas tam inmensas
promissiones angeli. humiliter dixit. Ecce ancilla do¬
mini. Tunc aperuit dilecto meo cum consensu. ut in¬
traret dilectus. et conciperetur in ea: cum uidelicet
dixit. fiat michi seciuidum uerbum tuum At̾ quia

Expanded text:
canit Ecclesia: « Concipies per aurem Deum, paries et hominem. canit Ecclesia: « Concipies per aurem Deum, paries et hominem. » Et venter meus, propter reverentiam tanti hospitis, intremuit ad tactum ejus; cum me scilicet tetigit; et de carne mea separavit carnem, quam sibi in corpus humanum formavit et aptavit. Quia vero in voce pulsantis praemissum est: Aperi mihi, subdit beata Virgo: Surrexi, ut aperirem dilecto meo, et post interpositiCARD. In quibus verbis et devota aperientis obedientia, et ingredienti quid in ipsa placuerit demonstratur. Dicit ergo: Surrexi, ut aperirem dilecto meo pulsanti et dicenti: Aperi mihi. Tunc siquidem surrexit ad fastigium tantae dignitatis ut Dei Filium concipere mereretur, cum post tantas et tam immensas promissiones angeli dixit: « Ecce ancilla Domini. » Tunc aperuit dilecto, cum consensit, ut intraret dilectus et conciperetur in ea, cum videlicet dixit: « Fiat mihi secundum verbum tuum. » Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
recedente luce gre. ⁊ exortis tenebris malitie habun¬
danter pluunt. Seqnitur autem responsio matris
uirginis ad uocem pulsantis ꝑ angelum: cum subdit᷑.
Expoliaui me tunica mea/ quomodo: Si quidem ad il¬
respondet uirgo. Exspoliaui me tunica mea. Ac si dicat.
Omuino me exspoliaui ab omni implicamento et sol¬
licitudine seculari. quomodo iterum induar illa.
ut sollicitudinibus me implicem. ⁊ tanauam que
nupta est cogitem que sunt mundi. et quomodo pla¬
ceam uiro. maxime quia laui pedes meos. et quomodo
inquinabo alos. ac si dicat. ꝑ uirginitatis ꝓpõĩtum la¬
ui pedes meos. ⁊ affectus ab omni carnali opere et
eius concupiscentia. quomodo inquinabo illos ĩ cõ¬
mixtione uiri. Hoc est ꝙ ip̃a dixit ad angelum. quo¬
modo fiet istud qm̃ uirum non coguosco: conseꝙ̃tꝰ
autem subditur dominice incarnationis modus. dicente
uiigine. Dilectus meus deus pater misit manum suam.

Expanded text:
recedente luce gratiae, et exortis tenebris malitiae, abunrecedente luce gratiae, et exortis tenebris malitiae, abundanter pluunt. Sequitur autem responsio matris Virginis ad vocem pulsantis per angelum, cum subditur: Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar ilrespondet Virgo: Exspoliavi me tunica mea. Ac si dicat: Omnino me exspoliavi ab omni implicamento et sollicitudine saeculari, quomodo iterum induar illa? ut sollicitudinibus me implicem, et tanquam quae nupta est, cogitem quae sunt mundi, et quomodo placeam viro, maxime quia lavi pedes meos, et quomodo inquinabo illos? Ac si dicat: Per virginitatis propositum lavi pedes meos et affectus ab omni carnali opere, et ejus concupiscentia, quomodo inquinabo illos in commistione viri? hoc est quod ipsa dixit ad angelum: « Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? » consequenter autem subditur Dominicae incarnationis moicat: Dilectus meus, Deus Pater, misit manum suam,