comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
citi locoꝵ credendũ ẽ mundũ caꝑe
ñ posse q̃ in eo scribi qͦqͦ mͦ possent.¬
Qmus salua rerũ fide pleruio a
ba tedere uideant᷑ fidem. Wd̾ non
fit qdͥ qñdo aliqͥd qd̾ erat obscurum
t dubiũ causa & ro̾ne reddita ex¬
ponit᷑ : s qͣndo id qd̾ aꝑtũ ẽ uł aunge

Expanded text:
tio locorum credendum est mundum capere non posse, quae in eo scribi quomodo possentquamvis salva rerum fide, plerumque verba excedere videantur fidem. Quod non fit quando aliquid quod erat obscurum vel dubium, causa et ratione reddita exponitur: sed quando id quod apertum est vel auge
Abbreviated transcription (Latin):
qm nobis de miseria lib̾andis exhi¬
beri uolumꝰ plus amamꝰ⁊ eãꝙ co¬
cidie maxime ꝓ pecc̃õꝵ remissioe
poscimꝰ ce habemꝰ. Hoc ꝑ petrum
significatũ est pł amantẽ s miiꝰ
seros qm beatos. U̾itatis autẽ cõ

Expanded text:
m nobis de miseria liberandis exhiberi volumus, plus amamus, eamque quotidie maxime pro peccatorum remissione poscimus et habemus: hoc per Petrum significatum est plus amantem, sed minus seros quam beatos. Veritatis autem co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ peccata: nec ille in pͥncipio u̾bũ
dm̃ apud dm̃ & cet̾a de xp̃i diuinitate
ce de totiꝰ diuinitatis tͥnitate atꝙ uni¬
tate sublimia q̃ in illo regno facte ad
faciẽ cõtemplanda : nc̃ aũ donec ue¬
niat dñs in specło atꝙ in enigiate
continenda sunt: qͥ p̾dicando rucca¬
ret de fonte dñici pectoris solꝰ bibit ⁊
s ip̾e dñs ip̃e euangłium ꝓ sua cuiꝰ¬
ꝙ capacitate om̃ib suis bibendum
toto t̾rarũ orbe diffridit. St̾ qͥ seci¬
serint ce hi qͥdẽ ñ contẽptibiles sacͥ
duxerit. & ab ineunte pueritia cas¬
tissim᷑ nixerit. Hoc qͥdẽ in scͥpturis
canonicis ñ euident̾ appareat. Uerũp¬
tñ id qͦq multũ adiuuat congruen¬
tiã huiꝰbe sententie qd̾ illa uita ꝑ eũ

Expanded text:
principio Verbum Deum apud Deum, et caetera de Christi divinitate, et de totius divinitatis trinitate atque unitate sublimia, quae in illo regno facie ad faciem contemplanda, nunc autem donec veniat Dominus, in speculo atque in aenigmate contuenda sunt, quae praedicando ructaret, de fonte Dominici pectoris solus bibit; sed ipse Dominus ipsum Evangelium pro sua cujusque capacitate omnibus suis bibendum toto terrarum orbe diffudit. Sunt qui senserint, et hi quidem non contemptibiles sacriduxerit, et ab ineunte pueritia castissimus vixerit . Hoc quidem in Scripturis canonicis non evidenter apparet: verumtamen id quoque multum adjuvat congruentiam
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾ia cuiꝰ ẽ occulta iusticia de soluenda qͥs¬
tione tã ingenti: ꝓ uirib qͣs ip̾e donau̾it
disputare. hucusoꝑ enĩ ꝓposita ẽ ñ ex¬
posita. Exponende uͦ eiꝰ hoc sit exoidiũ:
ut meminerimꝰ in hoc corruptibili coi¬
ꝑe qd̾ aggͣuat animã uitã nos miserã

Expanded text:
dia, cujus est occulta justitia, de solvenda quaestione tam ingenti, pro viribus quas ipse donaverit, disputare: hucusque enim proposita est, non exposita. Exponendae vero ejus hoc sit exordium; ut meminerimus in hoc corruptibili corpore quod aggravat animam , vitam nos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ morit᷑: s hoc tñ significatũ ẽẽ ta¬
lib uerbis qͣlia eũ dixisse narrauit:
in illo sepulcro eiꝰ qd̾ ẽ aput ephesũ
dormire potiꝰ eũ qmͣ mortuũ iacere
contendat. Assumat in argum̃tũ
qd̾ illic t̾ra sensiꝰ seatere & quasi ebul¬
lire ꝑhibet᷑ i atꝙ hoc eiꝰ anhelitu fi¬
eri siue constant̾ siue ꝑtinacit̾ asse¬
ueret. Non enĩ possunt deeẽ qͥ credãt
si ñ desunt qͥ etiã moy sen asserant
&e apparuit cũ dño in monte uͥ & helẏ¬
as fuit: quẽ mortuũ legimꝰ ñ ẽẽ s rap¬
tũ. Qiͣ moysi corpꝰ ñ potuerit alicubi
sic abscondi ut ꝓrsus homines late¬
ret uͥ ẽẽt: atꝙ inde ad horã diuinitꝰ
excitari qͣndo cũ rp̾o helias & ip̃e sũt

Expanded text:
n significatum esse talibus verbis, qualia eum dixisse narravit; in illo sepulcro ejus quod est apud Ephesum, dormire eum potius quam mortuum jacere contendat. Assumat in argumentum, quod illic terra sensim scatere, et quasi ebullire perhibetur; atque hoc ejus anhelitu fieri, sive constanter sive pertinaciter asseveret. Non enim possunt deesse qui credant, si non desunt qui etiam Moysen asserant et apparuit cum Domino in monte, ubi et Elias fuit , quem mortuum legimus non esse, sed raptum . Quasi Moysi corpus non potuerit alicubi sic abscondi, ut prorsus homines lateret ubi esset, atque inde ad horam divinitus excitari, quando cum Christo Elias et ipse sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sp̾italib ambularẽt ad conspectũ eiꝰ ui¬
am tenentes qd̾ eis fcs ẽ xp̃c. Et qͥa in ip̃o
ꝙͦ ambulantes ñ sunt sine peccatis qͥde
huiꝰ uite infirmitate subrept̾: dedit ele¬
mosynar̃ remedia salutaria qͥb eoꝵ ad¬
inuaret᷑ orato nͥ eos dicere docuit dimit¬
te nobis debita nr̃a: sic̃ & nos dimitti¬
mͦ debitorib nr̃is. Hoc agit eccłia spe
beata in hac uita erũpnosa. Cuiꝰ eccłie

Expanded text:
spiritualibus ambularent ad conspectum ejus, vispiritualibus ambularent ad conspectum ejus, viam tenentes, quod eis quoque ambulantes non sunt sine peccatis, quae de hujus vitae infirmitate subrepunt, dedit eleemosynarum remedia salutaria, quibus eorum adjuvaretur oratio, ubi eos dicere docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Hoc agit Ecclesia spe beata in hac vita aerumnosa: cujus Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑalit̾ hominẽ detinet pena: &e quẽ iã
ad dãpneatõnẽ sẽpit̾nã ieũ ñ deciet cul¬
pa. hec est istoꝵ dierũ oͦs in hac mor¬
talitate agimꝰ malos quis in eis dili¬
gamꝰ uid̾e dies bonos: flenda qͥdẽ s
non rep̾hendenda conditio. uenit enĩ
la iusti suppliciĩ constitutio. In hac
ira sua d̾s non continens sic̃ scͥptũ ẽ
miseratones suas p̃ter alia solatra
miseroꝵ q̃ gen̾i humano p̃bere ñ oes¬
sat ÷ in plenitudine temꝑis qͦ ip̃e scie¬
bat hoc ẽẽ faciendũ misit filiũ suum
unigenitũ ꝑ q̃ creauit uniu̾sa: ut ma
nens d̾s fieret homo. ce ẽẽt mediator
credentes ꝑ lauacrũ regen̾atõnis soluto
regeneratõ ẽ instituta: &e oet̾oꝵ q̃ male
agendo contracta sunt lib̾arent᷑ a dãp¬
natone ꝑpetua & iuuerent in fide &̾
spe & caritate ꝑegͥnantes in hoc secło:
atq in eiꝰ tẽptatõnib laboriosis & ꝑicło¬
sis consolatõnib autẽ dei ce corꝑalib &e

Expanded text:
etinet poena et quem jam ad damnationem sempiternam reum non detinet culpa. Haec est istorum dierum, quos in hac mortalitate agimus malos, quamvis in ea diligamus videre dies bonos, flenda quidem, sed non reprehendenda conditio. Venit enim la justi supplicii constitutio. In hac ira sua Deus non continens, sicut scriptum est, miserationes suas , praeter alia solatia miserorum quae generi humano praebere non cessat, in plenitudine temporis, quo ipse sciebat hoc esse faciendum, misit Filium suum unigenitum , per quem creavit universa, ut manens Deus fieret homo, et esset mediator credentes, per lavacrum regenerationis soluto regeneratio est instituta, et caeterorum quae male agendo contracta sunt, liberarentur a damnatione perpetua, et viverent in fide et spe et charitate, peregrinantes in hoc saeculo, atque in ejus tentationibus laboriosis et periculosis, consolationibus autem Dei et corporalibus et
Abbreviated transcription (Latin):
miet ista maneret in uita s d hane
opinionẽ ioh̾s ip̃e abstulit: ñ hoc
dixisse dnm aꝑta contͣdictone decla¬
rans. Cur enĩ subuing̾et nͥ dixit ihe
ñ morit᷑ ⁊ nͥ ne hominũ cordib qd̾
falsũ fuerat inheret : d cͥ placet ad

Expanded text:
niret, ista maneret in vita? Sed hanc opinionem Joannes ipse abstulit, non hoc dixisse Dominum aperta contradictione declarans. Cur enim subjungeret, Non dixit Jesus, Non moritur, nisi ne hominum cordibus quod falsum fuerat inhaereret? 2. Sed cui pla
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ sꝑamꝰ ⁊ ꝑ patientiã expectamꝰ. In
malis autẽ q̃ qͥsꝙ patit᷑ ñ in bonis q̃luib
fruit᷑ : opꝰ est pacientia. hanc itaq uitã
de qͣ scͥptũ ẽ nunqͥ ũ tẽpteitio ẽ uita hu¬
mana suꝑ t̾ram in qͣ cotidie clamamꝰ ad
dm̃ lib̾a nos a malo cogit᷑ homo tolare
etiã remissis peccatis : qͣuis ut in eã ire¬
niret miferiã pͥmũ fuerit causa pecẽm.
ꝓductiorẽ enĩ pena ꝗͣ culpa ne parua
putaret᷑ culpa: sicũ illa fineret᷑ & pe¬
na. Acꝑ hoc uł ad demonstͣtionẽ debi¬
te miserie uł ad em̃datõnẽ labilis uite

Expanded text:
 per patientiam exspectamus . In malis autem quae quisque patitur, non in bonis quibus fruitur, opus est patientia. Hanc itaque vitam de qua scriptum est, Numquid non tentatio est vita humana super terram ? in qua quotidie clamamus ad Dominum, Libera nos a malo , cogitur homo tolerare etiam remissis peccatis: quamvis ut in eam veniret miseriam, primum fuerit causa peccatum. Productior est enim poena quam culpa; ne parva putaretur culpa, si cum illa finiretur et poena. Ac per hoc vel ad demonstrationem debitae miseriae, vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ rͥana u̾itate passus e̾ petrꝰ÷ N onne
ibierat in ilł uii. aliꝰ filiꝰ Rebedei fr̾ io
ħis ⁊ qͥ post eiꝰ ascensionẽ ab herode ma¬
nifestat᷑ occisus ͤ uerũ aliqͥs dix̾it qm̃
iacobꝰ ñ ẽ crucifixꝰ merito dictũ ẽẽ petro
seq̃re me : qͥ ñ solũ moitẽ. s etiã moitẽ¬

Expanded text:
ana veritate passus est Petrus? Nonne ibi erat in illis septem alius filius Zebedaei frater Joannis, qui post ejus ascensionem, ab Herode manifestatur occisus ? Verum aliquis dixerit, quoniam Jacobus non est crucifixus, merito dictum esse Petro, Sequere me
Abbreviated transcription (Latin):
ego sũ xp̃i. W̾um illud adhuc q̃stio¬
nẽ facit: qd̾ in epła ad hebreos legit᷑
Cũ iã deberetis temꝑe ip̃o ẽẽ doctores:
iterũ doctͥna indigetis q̃ sint elemen¬
ta sermonũ dĩ. & fcĩ estis opꝰ habenteᷤ
lacte ñ solido cibo. Omĩs enĩ qͥ lactat

Expanded text:
 . 4. Verum illud adhuc quaestionem facit, quod in Epistola ad Hebraeos legitur: « Cum jam deberetis tempore ipso esse doctores, iterum doctrina indigetis, quae sint elementa sermonum Dei; et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo. Omnis enim qui lactatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo ꝓcederet ñ pꝰ resurrectõnẽ se
rep̃sentans discipłis suis in sufflas¬
q̃ fluxũ sanguinis patiebat᷑: tetigit
me aliqͥs. Ego enĩ sensi uͥtutẽ de me
exisse. Nã uͥtutis noĩe applłari etiam
sp̃m scm̃ ex eo loco clarũ ẽ: uͥ angłsꝰ
dicenti marie qͦm fiet istud qm̃ uirũ
ñ cognosco. respondit. Sp̃c ses̾ sr̃ue¬

Expanded text:
ab eo procederet, non post resurrectionem se repraesentans discipulis suis insufflasquae fluxum sanguinis patiebatur: Tetigit me aliquis, ego enim sensi virtutem de me exisse . Nam virtutis nomine appellari etiam Spiritum sanctum, et eo loco clarum est, ubi Angelus dicenti Mariae, Quomodo fiet istud quoniam virum non cognosco? respondit: Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dr᷑ syllabis sonis ꝙ finiri. qr nec
om̃s simul sonare possut̃ cũ sermo fit:
s tanqͣ nascentes morientib ordine suo
som qͥcũꝙ succedt̃. ut totũ qd̃ loqͥm᷑ no¬
uissima syllaba cõpleat᷑. Absit ut sic lo
capi potest. ad qͦs ñ lac ꝑtinet s solidꝰ ci¬
at᷑e creat᷑a sit fc̾s : qͣm de illo intelligñ¬
dũ ẽ qd̾ dñs ait. ñ enĩ loquet᷑ a senr⁊ ip̃o
s q̃cũꝙꝑ audiet loq̃t᷑: ardua q̃stio ⁊ ni¬
mis ardua. Ip̃e assit sp̃e ut saltẽ sic̃ eã
cogitare possũ sic eloqͥ possim: ac sic
ad intelligñtiã urãm ꝓ mei moduli
facultate ꝑueniat. Prius itaꝙ nosse
debetis. ce intellige̾ qui potestis: cre¬
hoc credere in illa incorꝑea ĩmutabi¬
li ꝙ nat᷑a. Audire gͦ ibi ce uidere: id¬

Expanded text:
ur, syllabis sonisque finiri: quia nec omnes simul sonare possunt cum sermo fit, sed tanquam nascentes morientibus ordine suo soni quicumque succedunt, ut totum quod loquimur novissima syllaba compleatur. Absit ut sic loqcapi potest, ad quos non lac pertinet, sed solidus ciillo intelligendum est, quod Dominus ait: Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur? Ardua quaestio, nimis ardua. Ipse adsit Spiritus, ut saltem, sicut eam cogitare possum, sic eloqui possim, ac sic ad intelligentiam vestram, pro mei moduli facultate, perveniat. Prius itaque nosse debetis et intelligere, qui potestis, crehoc credere in illa incorporea immutabilique natura. Audire ergo ibi, et videre, id
Abbreviated transcription (Latin):
ducat᷑ ab eis qͥ malũ putando eẽ substan¬
tiã ꝗͣ ñ fecit ds̃. mutabilẽ substantiã fa¬
eiũt ip̃m dm̃ sic̃ manichei: uł siq̃ aliepes¬
tes ita decipuit̃ s m̃te adhuc paruulos:
qͦs dicit apłs carnales lacte nutͥendos. Om̃is
de hac ie sermo qͦ agit᷑ ut ñ solũ credat᷑ ue¬
rũetiã intelligat᷑ sciat᷑ ꝙ qd̾ dicit᷑ ⁊ ꝑciꝑe¬
talia ñ ualentib oñosus ẽ faciliꝰ ꝙ illos p̃¬
mit ꝗͣ pascit. Ex qͦ fit ut sp̃ales ista car¬
nalib sĩ om̃im᷑ taceãt ꝓpt̃ catholicã fidẽ
q̃ om̃ib p̃dicanda ẽ : nͨtñ sic disserant ut
uolentes cã ꝑduc̾e ad intelligñtiã ñ capa¬
cẽ faciliꝰ fastidiri faciãt in u̾itate fermo¬
nẽ ꝗͣ in sermone ꝑcipi u̾itatẽ. ꝓpt̾ea di¬
in xp̃o. Et ad thessalonicenses. Nocte ac
die ingͥt abundantiꝰ orantes ut uideamꝰ
faciẽ urãm: & suppleamꝰ q̃ desc̾ fidei ur̃ẽ.
Incelligendi sunt utiꝙ ita pͥm̃ catheri

Expanded text:
e substantiam quam non fecit Deus, mutabilem substantiam faciunt ipsum Deum, sicut Manichaei, vel si quae aliae pestes ita desipiunt. 5. Sed mente adhuc parvulis, quos dicit Apostolus carnales lacte nutriendos, omnis de hac re sermo, quo agitur ut non solum credatur, verum etiam intelligatur sciaturque talia non valentibus onerosus est, faciliusque illos premit quam pascit. Ex quo fit ut spirituales ista carnalibus non omnimodo taceant, propter catholicam fidem, quae omnibus praedicanda est; nec tamen sic disserant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem, quam in sermone percipi veritatem. Propterea diin Christo . Et ad Thessalonicenses: Nocte ac die, inquit, abundantius orantes, ut videamus faciem vestram, et suppleamus quae desunt fidei vestrae . Intellige
Abbreviated transcription (Latin):
ad uos. tũ ꝓpt̾ mutabłitatẽ temꝑũ in
qͥb uersat᷑ nr̃a mortalitas & nrã mu¬
tabilitas ñ m̃dacit̾ dicimꝰ. & fuit &
Neq enĩ uelut qͥ iã ñ sit cũ pret̾itis oc¬
cidit / aut cũ p̃sentibꝰ uelut qͥ ñ ma¬
neat labit᷑: aut cũ fut᷑is: uelut qͥñ
fuerat orit᷑. ꝓinde cũ scd̾m uolumi¬
na tẽꝑũ locutio humana uariat᷑ qͥ
ꝑ nulla deẽẽ potuit aut pͣ. aut pote¬
rit: tẽꝑa u̾a de illo dicunt᷑ crͣlib
sic̃ iã diximꝰ hoc ẽ illi audire qd̾ scire:
& scire illi hoc ẽ qd̾ eẽ. Ab illo gͥ audi¬
uit audit. audiet: aqͦ ẽ. Ab illo ẽ aqͦ¬

Expanded text:
itatem temporum in quibus versatur nostra mortalitas et nostra mutabilitas, non mendaciter dicimus, et fuit, et Neque enim, velut qui jam non sit, cum praeteritis occidit; aut cum praesentibus, velut qui non maneat, labitur; aut cum futuris, velut qui non fuerat, orietur. Proinde cum secundum volumina temporum locutio humana variatur, qui per nulla deesse potuit aut potest aut poterit tempora, vera de illo dicuntur cujuslibet sicut jam diximus, hoc illi est audire, quod scire; et scire illi, hoc est, quod esse. Ab illo igitur audivit, audit, audiet, a quo est. Ab illo e
Abbreviated transcription (Latin):
cantes. e nͨ frigidos. nec calidos s
cepidos euom it ex ore suo: et ds̾ xp̃c
dicit meꝰ cibꝰ ẽ ut faciã uoluntatẽ
eiꝰ qͥ me misit. Est etiã tactꝰ ille di¬
uiꝰ: unde dicit sponsa de sponso.
Sinistraeiꝰ sub capite meo : ce dex¬
t̾a eiꝰ amplexabit᷑ me. Non sunt
hec in deo ꝑ diu̾sa corꝑis loca. sũ
enĩ dr᷑ scire ibi sunt omĩa ⁊ uid̾e̾
ce audire. c̃ olfac̾e. & gͦtare. ce tã¬
gere sine ulla eiꝰ mutat̃one sub¬
stantie: sine ulla mole q̃ in alia
parte sit maior. in alia minor Eti¬
ã ⁊ in senib puerili pectore cogita¬
t᷑ : qñ ds sic cogitat᷑. Nec mireris
rios humane locutõnis modos om¬

Expanded text:
cantes, et nec frigidos nec calidos, sed tepidos evomit ex ore suo : et Deus Christus dicit, Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui me misit . Est etiam tactus ille divinus, unde dicit sponsa de sponso: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me . Non sunt haec in Deo per diversa corporis loca. Cum enim dicitur scire, ibi sunt omnia; et videre, et audire, et olfacere, et gustare, et tangere; sine ulla ejus mutatione substantiae, sine ulla mole quae in alia parte major, in alia minor: etiam in senibus puerili pectore cogitatur, quando Deus sic cogitatur. 4. Nec mireris rios humanae loc
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c autẽ scs̾ ñ de pr̃e ꝓcedit in filiũ &
de filio ꝓcedit ad scificandã creat᷑am: s simł
de utroꝙ ꝓcedit ꝗͣuis hoc filio pr̃ dederit:
ut q̃ admodũ de se ita de illo qͦ ꝓcedat.
cũ uita pr̃. uita sit filiꝰ. Ac ꝑ hoc sic̃ pat̾
cũ habeat uitã in semt ip̃o sic ei dedit

Expanded text:
s non de patre procedit in filium et de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de utroque procedit, quamuis hoc filio pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat. cum uita pater, uita sit filius; ac per hoc sicut pater, cum habeat uitam in semet ipso, dedit
Abbreviated transcription (Latin):
cerat. Hoc gͥ pͥmitꝰ cognito ꝗ ea ip̃a q̃
simul audiut̃ sp̃ales atꝙ carnales
ꝓ suo qͥq modulo capiunt: ĩsti ut
paruuli isti ut maiores. illi ut lac¬
tis almm̃tũ: isti ut cibi solidam̃tum.
Nulla uidet᷑ ẽẽ necesfitas ut aliqͣ secre¬
ta doctͥne caceant᷑ & abscondant᷑
fidelib paruulis seorsũ dicenda
maiorib: hoc ẽ intelligñtiorib. Et
hoc ideo faciendũ putet᷑. qͥa dixit apłs¬
SU

Expanded text:
cerat. 3. Hoc igitur primitus cognito, quod ea ipsa quae simul audiunt spirituales atque carnales, pro suo quique modulo capiunt; illi ut parvuli, isti ut majores, illi ut lactis alimentum, isti ut cibi solidamentum: nulla videtur esse necessitas, ut aliqua secreta doctrinae taceantur, et abscondantur fidelibus parvulis, seorsum dicenda majoribus, hoc est intelligentioribus; et hoc ideo faciendum putetur, quia dixit Aposs,
Abbreviated transcription (Latin):
chia. &e monast̾ia pꝰea sunt appellata no¬
sua erãt: & religionis u̾̃itate firman¬
t᷑. qͣ etiã contͣ imꝓbos defendunt᷑. Adu̾¬
sus ĩpietatẽ qͦ arrianoꝵ h̾eticoꝵ no¬
uũ nom̃ prẽs homousyon condide¬
rt̃: s ñ rẽ nouã tali noĩe signaurert̃.
hoc enĩ uocat᷑ homorisyon qd̾ ẽ ego & pr̃
Nam si om̃is nouitas ꝓfana eẽt: nec
a dño diceret᷑ mandatũ nouũ do uobis.
nec testam̃tũ appellaret᷑ nouũ: nec
cantaret᷑ in uniu̾sa t̾ra canticũ nouum.
S ꝓfane sunt uerboꝵ nouitates uͥ di¬
eit mulier insipiens ce audax: panes
occultos libent̾ attingite. & aq̃ fuitiue
dulcedinẽ. Ab hac pollicitatõne false
seientie ꝓhibet etiã illo loco apłs uͥ dicit.
O thymocheẽ depositũ custodi deuitans

Expanded text:
chia et monasteria postea sunt appellata nosua erant, et religionis veritate firmantur, qua etiam contra improbos defenduntur. Adversus impietatem quoque Arianorum haereticorum novum nomen Patris Homousion condiderunt: sed non rem novam tali nomine signaverunt; hoc enim vocatur Homousion, quod est, Ego et Pater Nam si omnis novitas profana esset, nec a Domino diceretur, Mandatum novum do vobis ; nec Testamentum appellaretur Novum, nec cantaretur in universa terra Canticum novum. Sed profanae sunt verborum novitates, ubi dicit mulier insipiens et audax: Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem. Ab hac pollicitatione falsae scientiae prohibet etiam illo loco Apostolus ubi dicit: « O Timothee, depositum custodi, devit
Abbreviated transcription (Latin):
iudico. In ꝑsona uͦ spc̃ scĩ qͦmͦ accipi¬
amꝰ qd̾ ait: ñ enĩ loq̃tur a semet ip̃s
s q̃cũꝙ audiet loq̃tur : cũ in ea ñ sic
alia diuinitatis. alia humanitatis:
uił alt̾ius create eiuꝰcũ ꝙ substantia¬
magna exorit᷑ difficultas. Illud enĩ qd̾ si¬
cut colũba sp̃c scs apparuit specie corꝑa
liuisio fuit ad horã facta atꝙ tnͣsacta:
sic̃ etiã qñ suꝑ discipłos uenit uise st̃
illis lingue diuise uelut ignis. qͥ & inse

Expanded text:
piamus quod ait, Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur; cum in ea non sit alia divinitatis, alia humanitatis, vel alterius creaturae cujuscumque substantimagna exoritur difficultas. 2. Illud enim quod sicut columba Spiritus sanctus apparuit specie corporali , visio fuit ad horam facta atque transacta: sicut etiam quando super discipulos venit, visae sunt illis linguae divisae velut ignis
Abbreviated transcription (Latin):
scł libentiꝰ &e dulciꝰ audiant᷑ & agant᷑: q̃
palã in ercłia dici credi ꝙ ꝑhibent᷑. Ip̃a
qͥppe occultatõne condiũt qͦdãmͦ nefarii
doctores sua uenena cͤiosis : ut ideo se exis¬
timẽt aͥd disce̾ magnũ qr meruit hr̃e
secretũ: & suauiꝰ hauriant insipienti¬
furant᷑ audientiã. Hic & nefarios ritꝰ
suos hominib sacrilega cͣiositate decep¬
tis uł decipiendis. magicar̃ artiũ doc¬
tͥna cõmendat. Hinc ille illicite diuina¬
tõnes inspictis pecudũ uiscerib occiso¬
rũ: aut uocib & uolatilib auiũ. auͭ
signis multiformibꝰ demonũ insusur¬
rant᷑ auribꝰ hominũ ꝑitͣoꝵ ꝑ colloqͥa¬

Expanded text:
scilicet libentius et dulcius audiantur et agantur, quae scilicet libentius et dulcius audiantur et agantur, quae palam in Ecclesia dici credique prohibentur. Ipsa quippe occultatione condiunt quodammodo nefarii doctores sua venena curiosis; ut ideo se existiment aliquid discere magnum, quia meruit habere secretum, et suavius hauriant insipientifurantur audientiam. 3. Hinc et nefarios ritus suos hominibus sacrilega curiositate deceptis vel decipiendis magicarum artium doctrina commendat. Hinc illae illicitae divinationes inspectis pecudum visceribus occisorum, aut vocibus et volatibus avium, aut signis multiformibus daemonum, insusurrantur auribus hominum periturorum per colloq
Abbreviated transcription (Latin):
sathanas animas instabiles atꝙꝑ carna¬
les adhiic deo sinente. ut eiꝰ uͥq sint tͤ¬
menda iuditia & in cõꝑatõne ĩpure ne¬
qͥtie dulcescat p᷑issima disciplmna. atoꝑ¬
atoꝵ ut illi det honorẽ timorẽ autẽ ce¬
pudorẽ qͥ qͥ in illa mala uł illo regente ñ
cecidit. uł illo inde leuante surerit. Caue¬
te tmido ce orando ne irruatis m illud enig¬
ma salomonis uͥ mulier insipiẽs &e au¬
dax inobs panis effecta cõuocat p̾te reuntes
dicens: panes occultos libent̾ attingite.
aq̃ furtire dulcedinẽ. Hec eñ mulier ua¬
nitas est ĩpioꝵ cr̃i sint insipientissimi
aliqͥo se scire opinantiũ. sic̃ de ista muli¬
ere dẽm ẽ. mobs panis efficiat᷑. Qcũ sit
mobs panis ꝓmittit panes. id. ẽ. cũ sit
ignara u̾itatis : ꝓmittit scĩam u̾itatis. E-¬
ccultos tñ panes ꝓmittit qͦs dicit libent̾
atcingi. & aq̃ furtiue dulcedinẽ: ut ea

Expanded text:
satanas animas instabiles atque carnasatanas animas instabiles atque carnales, ad hoc Deo sinente, ut ejus ubique sint tremenda judicia, et in comparatione impurae nequitiae dulcescat purissima disciplina; atque ut illi det honorem, timorem autem vepudorem sibi, qui in illa mala vel illo regente non cecidit, vel illo inde levante surrexit. Cavete timendo et orando, ne irruatis in illud aenigma Salomonis, ubi mulier insipiens et audax, inops panis effecta, convocat praetereuntes dicens, Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem . Haec enim mulier vanitas est impiorum, cum sint insipientissimi, aliquid se scire opinantium, sicut de ista muliere dictum est, inops panis effecta. Quae cum sit inops panis, promittit panes; id est, cum sit ignara veritatis, promittit scientiam veritatis. Occultos tamen panes promittit, quos dicit liattingi, et aquae furtivae dulcedinem; ut ea
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ enĩ mabe intelligt̃: ñ intelligc̃. Ab eis
autẽ ip̃is a qͥb bñ intelligunt᷑ ab aliis
minꝰ ab aliis ampliꝰ mentis uiuacitate
cernunt᷑: & a nullo hominũ sic̃ ab an¬
głis capiunt᷑. In ip̃a mente gͦ hoc ẽ min
t̾iore homine qͦdãm᷑ crescit᷑ ñ solũ ut ad
cibũ a lacte tͣnseat᷑. uerũetiã ut ampliꝰ
ato ampliꝰ cibꝰ ip̃e sumat᷑. Non autẽ cͤs¬
cit᷑ spaciosa mole s intelligentia lu-¬
minosa: qͥa & ip̃e cibꝰ intelligibilis lux
ẽ. Ut gͦ crescatis eũ ꝙ capiatis ⁊ qnͣto mag̾
crescitis tantemag̾magͥ ꝙ capiatis: ñ ab
te maxime qͥ pariuli ectis & adhuc ali¬
m̃tis lacceis indigetis: ne hominib
sub hac occasione deceptis ac decepto¬
rib qͥa dñs ait adhuc multa hesbeo uo¬
bis dr̃e s non potestis portare mͦ & cet̾a.
aurẽ curiosam p̃beatis ad incognita
scienda cũ m̃tes inualidas habeatis ad
urã &e falsa diuidicanda: maxime ꝓ¬
pt̾ obscenissimas tͣpitudines qͣs docuit

Expanded text:
Qui enim male intelligit, non intelligit. Ab eis ipsis autem a quibus bene intelliguntur, ab aliis minus, ab aliis amplius mentis vivacitate cernuntur, et a nullo hominum sicut ab Angelis capiuntur. In ipsa ergo mente, hoc est in interiore homine, quodammodo crescitur, seatur, verum etiam ut amplius atque amplius cibus ipse sumatur. Non autem crescitur spatiosa mole, sed intelligentia luminosa; quia et ipse cibus intelligibilis lux est. Ut ergo crescatis, eumque capiatis, et quanto magis crescitis, tanto magis magisque capiatis; non ab te, maxime qui parvuli estis et adhuc alimentis lacteis indigetis, ne hominibus sub hac occasione deceptis ac deceptoribus, quia Dominus ait, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo, aurem curiosam praebeatis ad incognita scienda, cum mentes invalidas habeatis ad vera et falsa dijudicanda: maxime propter obscoenissimas turpitudines, quas docuit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nͥ aliqͦs ẽẽ corpꝰ existiment. & malũ ñ¬
nͥ substantiã putare ñ possunt: cũ sit
potiꝰ ab ĩmutabili substantia mutabiliũ
substantiar̃ qͥdã defect᷑. qͣs fecit ex nichi¬
lo ip̃a ĩ mutabił & fũma substantia qͥ ẽ
ds̃. Qd̾ ꝓfecto qͥsqͥs ñ solũ credit ũumetiã

Expanded text:
e corpus existiment, et malum nisi substantiam putare non possint; cum sit potius ab immutabili substantia mutabilium substantiarum quidam defectus, quas fecit ex nihilo ipsa immutabilis et summa substantia, qui est Deus. Quod profecto quisquis non solum credit, verum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ignorat᷑ aũ ait qͥ ignorat : qr ei ñdũ re
uelatũ ẽ ut ꝙ credit sciat. Qd̃ cũ fit
in hominis mente ip̃e dicit᷑ cognosci
a deo qr d̾s illũ cognoscentẽ facit: sic̃
ait alibi. Nc̃ aut̃ cognoscentes dm̃: ĩ mo
cogniti a do̾. Neꝙ enĩ tẽ oognou̾at eos

Expanded text:
Ignorabitur autem, ait, qui ignorat; quia nondum ei revelatum est, ut quod credit sciat. Quod cum fit in hominis mente, ipse dicitur cognosci a Deo; quia Deus illum cognoscentem facit, sicut alibi ait: Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . N
Abbreviated transcription (Latin):
Uos autẽ sedece in eiuitate: qͣusꝙ in¬
duamini uͥtute ex alto. Et iterũ. Ac¬
te credendꝰ est dic̾e̾ euangłista: uͥtus
de illo exibat &e sanabat om̃s. Si gͦ
ce de pr̃e ce de filio ꝓcedit sp̃c ses cur

Expanded text:
Vos autem sedete in civitate quousque induamini virtute ex alto ; et iterum, Acte credendus est dicere evangelista, Virtus de illo exibat, et sanabat omnes . 8. Si ergo et de Patre et de Filio procedi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e ꝓpt̾ea sit cͣͥcifixꝰ ut in remissioẽm
pecc̃oꝵ sanguinẽ funderet. qͣ imige
niti eiꝰ passione diuina gr̃a cõmẽdat᷑
ut nemo in homine głiet᷑. qͦmͦ intel¬
ligebãt xp̃m crucifixũ qͥ adhue dice¬
tate sumebat : & illos lacte ꝓ eoꝵ in¬
firmitate nutebat. Deniꝙ illa q̃ scͥpsit
ad corrinthios. alit̾ utiqꝑ ab ip̃is paruit¬
lis alit a capatiorib posse intelligi
sciens ait. Si qͥs ẽ int̾ uos ꝓph̾a aut
spĩtalis agnoscat q̃ scͥbo uob̾: qr dñi
est mandatũ. Siqͥs aũ ignorat. igno¬
rabit᷑. Solidã ꝓfecto uoluit ẽẽ scienti¬
ã spĩtaliũ: uͥ ñ sola cõmodaret᷑ fides¬

Expanded text:
 ut in remissionem peccatorum sanguinem funderet, qua ejus Unigeniti passione divina gratia commendatur, ut nemo in homine glorietur; quomodo intelligebant Christum crucifixum qui adhuc dicetate sumebat, et illos lacte pro eorum infirmitate nutriebat. Denique illa quae scripsit ad Corinthios, aliter utique ab ipsis parvulis, aliter a capacioribus posse intelligi sciens, ait: Si quis est inter vos propheta aut spiritualis, agnoscat quae scribo vobis, quia Domini est mandatum: si quis autem ignorat, ignorabitur . Solidam profecto voluit esse scientiam spiritualium, ubi non sola
Abbreviated transcription (Latin):
ratis s nec adhuc qͥdẽ potestis: ad¬
huc enĩ estis carnales. Si autẽ dixi¬
mꝰ hñt. timendũ &e cauendũ est
he sub hac occasione in occultis
nepharia doceant᷑. & spaliũ noĩe
uł ut ea q̃ carnales caꝑe ñ possũt
ñ solũ excusatõne dealbanda. u̾um
nalib qͦ ab spĩtalib cogitat᷑. Et ił
ẽ lac istis cib : qͥa ce siñ audiũt am¬
pliꝰ. intelligc̃ ampliꝰ. Non em̃ eqͣli

Expanded text:
ratis: sed nec adhuc quidem potestis; adhuc enim estis carnales » ? Si autem dixerimus, Habent; timendum et cavendum est, ne sub hac occasione in occultis nefaria doceantur, et spiritualium nomine, velut ea quae carnales capere non possunt, non solum excusatnalibus, quo a spiritualibus cogitantur. Et illis est lac, istis cibus. Quia, etsi non audiunt amplius, intelligunt amplius. Non enim aequali
Abbreviated transcription (Latin):
Pat̾ autẽ nec natꝰ ẽ de alio: nec ꝓcedit.¬
⁊ hec ido̾ sane aliqͣ disparilitas in sum¬
ma illa tͥnitate cogitatõni occurrat
sp̃e ses ei de qͦ ꝓcedit eqͣlis ẽ. Qͥd aut̃
illic int̾sit int ꝓcedere ce nasci &e lon¬
cũ disserueris definire: qͥa hoc m̃ti
ditor Non enĩ loq̃tur a ferar ip̃o/ qr
ñ est a sein⁊ ip̃o. sed q̃ eũꝙ audiet loq̃¬
t᷑. Ab illo audiet : a qͦ ꝓcedit. Andi¬
ius disputatũ ẽ. Qͥa gͦ ñ ẽ a semet ip̃o
s ab illo a qͦ procedit : a qͦ illi ẽ eẽntia.
ab illo ce scientia. Ab illo gͥ andientia:
qd̾̃ nichil ẽ aliud ꝗͣ scientia. Nec mo

Expanded text:
Pater autem nec natus est de alio, nec procedit. Nec ideo sane aliqua disparilitas in summa illa Trinitate cogitationi occurrat d autem illuc intersit inter procedere et nasci, et loncum disserueris definire: quia et menti ditor. Non ergo loquetur a semetipso, quia non est a semetipso; sed quaecunque audiet, loquetur. Ab illo audiet a quo procedit. Audiius disputatum est. Quia ergo non a semetipso, sed ab illo a quo procedit, a quo illi est essentia, ab illo et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam essentia.
Abbreviated transcription (Latin):
hic multa habeo uob̾ dice̾
s ñ potestis poiture mͦ exor¬
tã difficilẽ q̃sionẽ me recolo diftit¬
lisse ut de spacio tͣctaret᷑: qr illum
modꝰ conpetens compellebat finire

Expanded text:
huc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo, exortam difficilem quaestionem me recolo distulisse, ut inde otiosius tractaretur, quia illum modus competens compellebat finire
Abbreviated transcription (Latin):
nã ñ sustinebt̃: s sed̾m desid̾ia sua
magr̃os sͥ coac̾uabunt prurientes au¬
ditu & a u̾itate qͥd auditũ suũ aĩtentes.
ad fabtilas autẽ conuertent᷑. Illa enĩ se.¬
creti furti ꝙ cõmemoratõ qͣ dicit᷑ pa-¬
nes occultos libent̾ atting̾xe ce aq̃ fur-¬
tiue dulcedinẽ piuritũ facit audi¬
entib in aurib sp̃itałi fornicanti¬
bꝰ: sic̃ qͦdã pruritu libidinis etiã in
carne corrũpit᷑ integͥtas castitatis. Au¬
dite itaꝙ apłm talia p̃uidentẽ : ceea
uitanda salubrit̾ admonentẽ. ꝓfanaᷤ
inqͥt u̾boꝵ nouitates euita. Multum
enĩ ꝓficiunt ad impietatẽ : de sermo
eoꝵ sic̃ cancer serpit. Q ñ ait ũboꝵ no

Expanded text:
nam non sustinebunt, sed secundum desideria sua magistros sibi coacervabunt prurientes auditu: et a veritate quidem auditum suum avertent, ad fabulas autem convertentur » . Illa enim secreti furtique commemoratio qua dicitur, Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem, pruritum facit audientibus in auribus spiritualiter fornicantibus, sicut pruritu quodam libidinis etiam in carne corrumpitur integritas castitatis. Audite itaque Apostolum talia praevidentem, et ea vitanda salubriter admonentem: Profanas, inquit, verborum novitates evita: multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo e
Abbreviated transcription (Latin):
creta : mulier illa ñ solũ insipiens ue¬
rũ audax etiã ñcripat᷑. S hec ñ solũ
are ip̃a. uer̃ &e a nomine nr̃e religionis
aliena sunt. Qd qd̃ hec mulier insipiens
& audax sub xp̃iano uocabło tot sceles¬
tas heses condidit tot nefandas fabu¬
las finxit: Utinãtales qͣles in cheatͥs
siue cantarit᷑ siue saltant᷑. siue inimi¬

Expanded text:
insipiens, verum audax etiam nuncupatur. Sed haec non solum a re ipsa, verum et a nomine nostrae religionis aliena sunt. Quid quod mulier haec insipiens et audax, sub christiano vocabulo tot scelestas haereses condidit, tot nefandas fabulas finxit? Utinam tales quales in theatris sive cantantur, sive saltantur, sive mimi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m̃ enĩ exinaniuit formã serui ac¬
cipiens. in qͣ uidet᷑ etiã ad faciendũ
iuditiũ obedientiã suã cõmendasse
hominis inobedientiã peocatores consti¬
tuti sunt multi ñ sic̃ audiuit iudica¬
uit : qr qd̾ audiuit p̃uaricauit : et a
sein⁊ ip̃o fecit malũ qd̾ fecit: qr ñ dĩ
uoluntatẽ s suã fecit. Iste aũ ꝑ cuiꝰ
unꝰ hominis obedientiã iusti constitu¬
unt᷑ multi ⁊ ñ solũ obediens fuit usc
ad mortẽ crricis in qͣ e̾ uiuꝰ iudicat᷑ a
mortuis: s obedientẽ se fut᷑um pro¬
mittens in ip̃o qͦ iuditio qͦ ẽ de uiuis
iudicaturꝰ ce mortus: ñ possũ in qͥt

Expanded text:
im exinanivit formam servi accipiens : in qua videtur etiam ad faciendum judicium obedientiam suam commendasse, cujus unius hominis inobedientiam peccatores constituti sunt multi, non sicut audivit, judicavit; quia quod audivit praevaricavit, et a semetipso fecit malum quod fecit; quia non Dei voluntatem, sed suam fecit: iste autem per cujus unius hominis obedientiam justi constituuntur multi , non solum obediens fuit usque ad mortem crucis, in qua est vivus judicatus a mortuis; sed obedientem se futurum promittens in ipso quoque judicio, quo est de vivis judicaturus et mortuis, Non possum, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
uerba cͣctaremꝰ uͥ dñs ait. adhͣ młta ha¬
beo uobisdr̃e s ñ potestis portare mͦ:
ñ ut in his uerbis dñi nescio q̃ secreta ni¬
mis abdita suspicem᷑ q̃ cũ dici a docente
possint portari a discente ñ possũt. s ea
ipa q̃ in doctͥna religionis in qͦꝵlibet ho¬
minũ noticia legimꝰ &e scͥbimꝰ audi

Expanded text:
nus ait, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Non ut in his Domini verbis nescio quae secreta nimis abdita suspicemur, quae cum dici a docente possint, portari a discente non possint: sed ea ipsa quae in doctrina religionis in quorumlibet hominum notitia legimus et scribimus, audi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ audieit᷑ eis ꝙ similes sunt qͥ obliti
sunt qd̾ audier̾t: ꝓpt̾ illos ꝑferant mo¬
ras mãs. qͥ audita meminert̃. Qmͦ dat
mandatũ pr̃ unico filio: Qͦ uerbo loqͥt᷑
ũbũ eũ sit ip̃e filiꝰ ugenitũ u̾bũ: Ñ¬

Expanded text:
n audierunt, eisque sunt similes qui obliti sunt quod audierunt, propter illos perferant moras nostras qui audita meminerunt. Quomodo dat mandatum Pater unico Filio? Quo verbo loquitur Verbo, cum sit ipse Filius unigenitum Verbum? N
Abbreviated transcription (Latin):
faciente qͥdã credidert̃ p̃destina¬
ti inuitã eternã qͦs etiã uocauit o¬
ues suas: qͥdã uͦ ñ credideit᷑. Nec po¬
terant credere eo qd̾ occulto nectñ in
iusto iuditio dĩ fuerant excecati ce in¬
durati: deserente illo qͥ suꝑbis resis¬
tit. humilib autẽ dat grãm. Eoꝵ
aũ qͥ credidert̃ alii usq adeo cõfite¬
bant᷑: ut palmar̃ ramis acceptis ue¬
menti occurrerẽt in eadẽ laudis cõ¬
fessione letantes: alii uͦ ex pͥncipi¬
b ñ auderẽt cõfiteri ne de synago
ga eiterent᷑. quo ᷤ notauit euangłista
dicens: qd̾ dilexert̃ głam hominũ

Expanded text:
dam crediderunt praedestinati in vitam aeternam, quos etiam vocavit oves suas: quidam vero non crediderunt, nec poterant credere, eo quod occulto, nec tamen injusto judicio Dei fuerant excaecati et indurati, deserente illo qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Eorum autem qui crediderunt, alii usque adeo confitebantur, ut palmarum ramis acceptis venienti occurrerent, in eadem laudis confessione laetantes: alii vero ex principibus non audebant confiteri, ut de synagoga non ejicerentur; quos notavit Evangelista dicen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓpt̾ ipm̃ soniit qd̾ alibi dicit etiã ip̃e
s ꝓpt̾ alios qͦs ita oportebat audire: Nũ¬
qͥd ꝑ sonũ labiis emissũ qͥ ñ ht̃ corpꝰ n
aliq᷑ locoꝵ int̾uallo filiꝰ a prẽ seꝑat᷑ ut
sit int̾ illos aer mediꝰ q̃ ꝑcusso uox fiat
&e in aurẽ ueniat : Absit ut talia de u¬
la incorꝑea ce meffabili substantia s¬
pris. In illa sunt omĩa mandata prĩs
ebat: ut cũ necesse ẽẽt extẽꝑe hr̃e qd̾
antea ñ habebat. Ita enĩ aprẽ qd̾ ht̃ ac¬
cepit ⁊ ut nascendo acceꝑit: dederit q il¬
li gignendo. Nam ce uita ẽ ce accepit ui

Expanded text:
pter ipsum sonuit, quod alibi dicit etiam ipse; sed propter alios quos oportebat ita audire? Numquid per sonum labiis emissum, qui non habet corpus; nec aliquo locorum intervallo Filius a Patre separatur, ut sit inter illos aer medius, quo percusso vox fiat et in aurem veniat? Absit ut talia de illa incorporea et ineffabili substantia sPatris; in illa sunt omnia mandata Patrisebat, ut eum necesse esset ex tempore habere quod antea non habebat. Ita enim a Patre quod habet accepit, ut nascendo acceperit, dederitque illi gignendo. Nam et vita est, et accepit vi
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o: s d̾s pr̾ filii. Nc̃ aũ qd̾ aic qͥ credit
in me ñ credit inme s in eũ qͥ misit me:
qͦmͦ intellectini sumꝰ nͥ qͥa homo appa¬
rebat hominib cũ lat̾et d̾s : Et ne pu¬
pr̾. qͥ credit in me inqͥt ñ credit in me

Expanded text:
nc autem quod ait, Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me, quomodo intellecturi sumus, nisi quia homo apparebat hominibus, cum lateret Deus? Et ne puPater, Qui credit in me, inquit, non credit in me
Abbreviated transcription (Latin):
diceret u̾itati:. Non enĩ imꝑfecta crat
ũ̾itas: cͥ uerũ aliqͥd adderet᷑. Dixit gͦ
intati : qr genuit u̾itatẽ. Porro ip̃ã
u̾itas sic̃ loqͥtur ut eidem̃ ẽ: s intel¬
ligentib qͦs docet ut nata ẽ. Ut autẽ
crederet homines qd̾ intelligere ñdũ
ualent: ex ore carnis uerba sonuert̃
⁊ abieit̃. cnͣsuo lantes soni strepuert̃
ꝑactis morulis tẽpoꝵ fuoꝵ. S res ipẽ
qͣrũ signa sunt soni traiecte qͦdãmꝰ in
eoꝵ memoriã qͥ audieit̃: eciã ad nos
ꝑ litc̃as q̃ insibilia signa sunt ꝑuene.¬
it̃. Non sic loqͥt᷑ u̾itas: intelligentib
mentib loqͥtur intꝰ. sine sono instru¬
it: intelligibłi luce ꝑfundit. Q gͦ p
in ea idere natiuitatis eiꝰ et̾nitatem:
ip̃e illã sic audit loquentẽ. sic̃ dixit ei¬
pr᷑ qd̾ loq̃ret᷑. Excitanit nos ad mag.¬
nũ defideriũ int̾ioris dulcedinis sue:
s crescendo capiamꝰ Ambulando eͥs¬
cnmꝰ : ꝓficiendo ãbulamꝰ. ut ꝑueni¬

Expanded text:
fecta erat Veritas, cui verum aliquid adderetur. Dixit ergo Veritati qui genuit Veritatem. Porro ipsa Veritas sic loquitur ut ei dictum est, sed intelligentibus quos docet ut nata est. Ut autem crederent homines quod intelligere nondum valent, ex ore carnis verba sonuerunt, et abierunt. Transvolantes soni strepuerunt peractis morulis temporum suorum; sed res ipsae quarum signa sunt soni, tractae quodammodo in eorum memoriam qui audierunt, etiam ad nos per litteras, quae visibilia signa sunt, peunt. Non sic loquitur Veritas intelligentibus mentibus, intus loquitur, sine sono instruit, intelligibili voce profundit. Qui ergo potest in ea videre nativitatis ejus aeternitatem, ipse illam sic audit loquentem. Sicut ei dixit Pater quid loqueretur, excitavit nos ad magnum desiderium interioris dulcedinis suae. Sed crescendo capiamus, ambulando crescamus, proficiendo ambulemus, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ in prẽm. S qͥ credit in prẽm ne¬
cesse ẽ eũ credat ẽẽ prẽm. Q aũ credit
eũ prẽm nec̃e ẽ ut credat eũ hr̃e fili¬
ũ: ac ꝑ hoc qͥ credit in eredit in prẽm.
necc̃e ẽ uͭcredat in filiũ. S ne qͥsqͣ hoc
credat de unigenito filio qd̾ de his qui
dc̃i sunt filii dei sed̾m grãm ñ nat᷑am:
siẽ ait euangłista. dedit eis potestatẽ
filios d̾i fieri. unde &e illud ẽ ꝙ ip̃e dñs cõme¬
morauit in lege dcm. ego dixi dii estisice
filii exelsi om̃s: ꝓpt̾ea dixit. qͥ credit in¬

Expanded text:
in Patrem. Sed qui credit in Patrem, necesse est eum credat esse Patrem; qui autem credit eum Patrem, necesse est ut credat eum habere Filium: ac per hoc qui credit in Patrem, necesse est ut credat in Filium. Sed ne quisquam hoc credat de unigenito Filio, quod de iis qui dicti sunt filii Dei secundum gratiam, non naturam, sicut ait Evangelista, Dedit eis potestatem filios Dei fieri ; unde et illud est quod ipse Dominus commemoravit in Lege dictum, Ego dixi, Dii estis, et filii excelsi omnes : p
Abbreviated transcription (Latin):
adiunrit. Sermo quẽ locut᷑ sũ: ille u¬
dicabit eũ in nouissimo die̾. Se ip̃m qͥp¬
pe locutꝰ ẽ se ipm̃ amĩtiauit se ipm̃
ianuã posuit: qͣ ip̃e ad oues pastor in¬
traret. Alit̾ itaq iudicabunt᷑ qͥ ñ audi¬
ert̃ ĩ alit̾ qͥ audiert̃ oe contẽpsert̃. Qui
enĩ sine lege peccauert̃ ait apłs: sine¬

Expanded text:
adjunxit: Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die. Seipsum quippe locutus est, seipsum annuntiavit, seipsum januam posuit, qua ipse ad oves pastor intraret. Aliter itaque judicabuntur qui non audierunt, et qui audierunt et contempserunt. Qui enim sine lege pecca
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ: iã hoc tanꝗͣ notissimũ ñ docere. s
admon̾e̾ debemꝰ. S qͥ misit me pr̃ ip̃e
mͥ mandatũ dedit: qͥd dicã ce qͥo loqqͣ
Non laboraremꝰ sicũ eis nos loqͥ sciremꝰ:
cũ qͥb suꝑiora locuti sumꝰ. Et cũ eis ipĩs
ñ omĩb ÷ s q̃ ttudiert̃ memoria reti¬

Expanded text:
n docere sed admonere debemus. Sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Non laboraremus, si cum eis nos loqui sciremus, cum quibus superiora locuti sumus, et cum eis ipsis non omnibus, sed quae audierunt memoria reti
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ pr᷑ sic lodͦr: ñ accipiamꝰ dixit mͥ qͣi ꝑ
u̾ba locut᷑ sit imico u̾bo. aut egebat dĩ
uerbis di uerbũ. Bixit gͣ pr̃ filio. sicut
dedit uitã filio: ñ ꝗ nesciebat uł ñ ha¬
baebat. s qd̾ ip̃e filiꝰ erat. Qb ẽ auitẽ sicut
dixit mͥ sic loguor nͥ uerũ loqͦr: Ita

Expanded text:
r, sic loquor. Non accipiamus dixit mihi, quasi verbo locutus sit unico Verbo, aut egebat Deus verbis Dei. Verbum dixit ergo Pater Filio, sicut dedit vitam Filio, non quod nesciebat, vel non habebat, sed ipse Filius erat. Quid est autem Sicut dixit
Abbreviated transcription (Latin):
obliti forte estis recolite  ce qͥ ñ affuistis s
adestis audite qͦmͦ dicit filiꝰ ego ñ iudico
eũ. eñ dicat alio loco. pr̾ ñ iudicat q̃ꝗͣ
s om̃e iuditiũ dedit filio: nͥ qr intelligñ¬
dũ ẽ mͦ ñ iudico eũ. Qͣre ñ mͦ iudicat:¬

Expanded text:
obliti forte estis, recolite; et qui non adfuistis, sed obliti forte estis, recolite; et qui non adfuistis, sed adestis, audite quomodo dicit Filius, Ego non judico eum; cum dicat alio loco, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio : nisi quia intelligendum est, Modo non judico eum. Q
Abbreviated transcription (Latin):
hominib ut uideant oꝑa ur̃a bona:
ce głificẽt prẽm ur̃m qͥ in celis ẽ. Non
tñ eis dixit uos estis lux uenistis in m̃¬
dũ: ut omĩs qͥ credit in uos. in teneb̾s
ñ maneat. Nusqͣ hoc legi posse cõfir¬
mo. Lumina g sunt om̃s seĩ. S cre¬
dendo ab eo illuminant᷑: a qͦ siqͥs reces¬
serit tenebrabit᷑. Lum̃ autẽ illud qͦ il¬
luminant᷑ a se recedere ñ potest: qͣa
incõnutabile omĩno ẽ. Credimꝰ gͦ lu¬
mꝰ qd̾ illuminat᷑. s cũ illo credamꝰ in
illud ham̃ a qͦ illuinat᷑ : ut & nos illu¬
minem᷑. Non ab illo: s cũ illo. a qͦ ille.
Cũ añ dicit ut omĩs qͥ credit in me in
tenebris ñ maneat : satis manifestat
om̃s se in tenebris inuenisse. S ne in
eis tenebͥs maneãt in qͥb inuenti sunt:
debent credere in lucẽ q̃ uenit in mum¬
dierit inqͥtͥ nerba mea ce ñ custodierit:
ego ñ iudico eũ. Mem̃tote q̃ uos audis¬
se in suꝑiorib leccõnib noni. Et qui

Expanded text:
ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est : non tamen eis dixit, Vos lux venistis in mundum, ut omnis qui credit in vos, in tenebris non maneat. Nusquam hoc legi posse confirmo. Lumina ergo sunt omnes sancti; sed credendo ab eo illuminantur, a quo si quis recesserit tenebrabitur. Lumen autem illud quo illuminantur, a se recedere non potest; quia incommutabile omnino est. Credimus ergo lumus quod illuminatur, sed cum illo credamus in illud lumen a quo illuminatur; ut et nos illuminemur, non ab illo, sed cum illo a quo ille. Cum autem dicit, Ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat; satis manifestat omnes se in tenebris invenisse: sed ne in eis tenebris maneant in quibus inventi sunt, debent credere in lucem quae venit in mundierit, inquit, verba mea, et non custodierit, ego non judico eum. Mementote quae vos audisse in superioribus lectionibus novi; et qui
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ apłs iustificat impiũ. Eredenti aũ
m eũ qͥ iustificat impiũ: deputat᷑ fites
eiꝰ ad iusticiã. Posset dicere apłs. Q reci¬
pit me recipit eũ qͥ me misit: uł qͥ au¬
dit me. audit eũ qͥ me misit. Hoc enim
eis ip̃e dñs ait. Qͥ nos recipit: me recip̃.
& qͥ recipit me recipit eũ qͥ me misit:
qͥa dñs honorat᷑ in feruo. ce pr̃ in filio.

Expanded text:
s justificat impium. Credenti autem in eum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Posset dicere apostolus, Qui recipit me, recipit eum qui me misit; vel, Qui audit me, audit cum qui me misit: hoc enim eis ipse Dominus ait, Qui vos recipit, me recipit, et qui recipit me, recipit eum qui me misit . Quia dominus honorat
Abbreviated transcription (Latin):
Ego lux in mundũ ueni ut om̃is qͥ cre¬
dit in me in tenebͥs ñ maneat. Dixit
qͦdã loco discipłis suis. uos estis lux m̃¬
di. Non potest ciuitas abscondi super
montẽ ronstituta: neꝙ accendũt lu

Expanded text:
Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat. Dixit quodam loco discipulis suis, Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi super montem constitut
Abbreviated transcription (Latin):
sit me: Illud nãꝙ dixit ne sic̃ uidebat᷑
crederet᷑ tm̃m᷑ filiꝰ hominis: hoc autẽ
duit ut pr̃i crederet᷑ eqͣlis. Qͥcredit in
me inqͥt ñ credit in hoc qd̾ uidet me:
s credit in eũ qͥ misit me. Aut cũ cre¬
dit in prẽm qͥ sͥ eqͣlem genuit me: ñ
qͦm me uidet. s sic credat in me qͦͣm
in eũ qͥ misit me. Usq adeo enĩ mchil
distat inter eũ ce me: ut qͥ me indec iu¬
deat eũ qͥ misit me. Apłos suos certe

Expanded text:
sit me? Illud namque dixit, ne sicut videbatur, crederetur tantummodo filius hominis: hoc autem dixit, ut Patri crederetur aequalis. Qui credit in me, inquit, non credit in hoc quod videt me, sed credit in eum qui misit me. Aut cum credit in Patrem qui sibi aequalem genuit me; non quomodo me videt, sed sic credat in me, quomodo in eum qui misit me: usque adeo enim nihil distat inter eum et me, ut qui me videt videat eum qui me misit. Apostolos suos certe
Abbreviated transcription (Latin):
credit᷑ sed̾m hominẽ crederet᷑. Ille gͦ
inqͥt credit in me qͥ ñ credit in me ẜm
id qd̾ me uidet: s in eũ qͥ me misit. Ut
cũ cred it in prẽm credat eũ hr̃e filiũ
s eqͣlẽ: ce tr̾ uere credat in me. Nã si pu¬
tau̾it eũ ñ hr̃e nͥ filios scd̃m grãm qui

Expanded text:
m hominem crederetur. Ille ergo, inquit, credit in me, qui non credit in me secundum id quod me videt, sed in eum qui me misit: ut cum credit in Patrem, credat eum habere Filium sibi aequalem, et tunc vere credat in me. Nam si putaverit eum non habere nisi filios secundum gratiam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. extiltant tecũ in celestib ossa huimi¬
liata. S qñ te p̃dicamꝰ: t̾ram caldamꝰ: ut
t aꝑiamꝰ. Et ideo si repreh̃dimꝰ : ꝑturba¬
m̃. Si laudam᷑ : inflam᷑. laua pedes nr̃os
sint dilectissimi ÷ siqͥd secꝰ qmͣ oportuit di¬
centes fortassis offendimꝰ. uł laudib uris
ĩmod̾atiꝰ ꝗͣ oportuit eleuati sumꝰ : impe¬
trate mundatõnẽ pedib nr̃is: do̾ placñ¬
tib orat̾onib uris

Expanded text:
 exsultant tecum in coelestibus ossa humiliata . Sed quando te praedicamus, terram calcamus ut tibi aperiamus: et ideo si reprehendimur, perturbamur; si laudamur, inflamur. Lava pedes nostros sint, dilectissimi. Si quid secus quam oportuit dicentes fortassis offendimus, vel laudibus vestris immoderatius quam oportuit elevati sumus; impetrate mundationem pedibus nostris, Deo placentibus orationibus
Abbreviated transcription (Latin):
scͥbe in tẽꝑe otii: &e qͥ minorat᷑ accu ip̃e
ꝑcipiet eã. Ego dormio: & cor meũ ui¬
gilat. Ego reqͥesco a negotiosis actib:
ce cor meũ diuinis intendit affectibus.
per
reqͥesct̃ dũ ociose oblectat᷑ eccłia: ecce pul¬
sat ille qͥ ait. Q dico uobis in tenebris:
dicite in luine. Et qd̾ in aure auditiᷤᷤ.
p̃dicate suꝑ tecta. Nox gͦ eiꝰ pulsat ad¬

Expanded text:
scribae in tempore otii; et qui minoratur actu, ipse percipiet eam . Ego dormio, et cor meum vigilat: ego requiesco a negotiosis actibus, et animus meus divinis se intendit affectibus. er requiescunt, dum otiose oblectatur Ecclesia, ecce pulsat ille qui ait: « Quae dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta