comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in:m.t .t. Eramus o nos natara filii ire: si ꝯsetuti sumus
M. Cmꝰ ire filis: & quã misdĩam ꝯsecuti᷑ Nempe filiis igio.
nos molbties uiri abstracti & illecti a ꝓpͥa ꝯcupiscetia enerta¬
uerat nog: malitia diaboli expastos iuste adeo caꝑtiile.¬
rat nos. Sic g nascimur umũti. pͥmum quidem ie cuita¬
detineremur inertia. Postremo captiui sub pessimo crti¬
delissimoq tẏranno: ut licet prudentes essemus atq
& iusticu & scĩficatio & redemptio: quanta nob̾ uigilan¬
tia ꝯpus ẽ dilectissimi. neforte qd absit inuenianttur
noustia nr̃a peioia pͥoribus s denuo ꝯtingat iram in¬
cidere. utpote qui ñ natura iã s ꝓpͥa uoluntate filii ire
sumꝰ. Amplectamur itaq miscoiam quam uunedio
templi fuscepimꝰ: & cum beata anna ñ dimnotie ꝓnuu
ꝑꝑe ẽ hec misedia. ꝓpe ẽ uerbũ in ore ur̃o. &o in coide
templã eins. & hec sedes eiꝰ: nisi forte excidit uob̾ qm̃a
carne. ne displiceamꝰ deo nͣ simus amiai huiꝰ scłi ne dẽ

Expanded text:
plateis derivantur aquae, et alienus non bibit ex eis; et misericordia m. Cujus irae filii, et quam misericordiam consecuti? Nempe filii ignorannos; mollities viri abstracti et illecti a propria concupiscentia enervaverat nos; malitia diaboli expositos juste a Deo captivaverat nos. Sic ergo nascimur universi, primum quidem viae civitadetineremur inertia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque et justitia et sanctificatio, et redemptio : quanta nobis vigilantia opus est, dilectissimi, ne forte, quod absit! inveniantur nostra novissima pejora prioribus, si denuo contingat iram incendere, utpote qui non natura jam, sed propria voluntate filii irae sumus? 4. Amplectamur itaque misericordiam, quam in medio templi suscepimus, et cum beata Anna non dimoveamur in corde templum ejus, et haec sedes ejus: nisi forte excidit vobis quoncarne, ne displiceamus Deo. Non simus amici hujus saeculi, ne Dei
Abbreviated transcription (Latin):
turi sumus ꝓcessioneni. non inutile arbitroi modum iꝑ¬
fias & ordinem diligentius intueri. ꝓcessari sum biu
o bini. euidelas habentes in manibus. ipsasq fucgens
neo quolibet igne. s qui pͥus in eccłia sacerdotali bene⁊¬
rictione fuerit ꝯseciatus. Ad hec fatari st̃ in ꝓoeq̃ione

Expanded text:
cturi sumus processionem, non inutile arbitror modum ipcturi sumus processionem, non inutile arbitror modum ipsius et ordinem diligentius intueri. Processuri sumus bini et bini, candelas habentes in manibus, ipsas quoque succensas, nec quolibet igne, sed qui prius in ecclesia sacerdotali benedictione fuerit consecratus. A
Abbreviated transcription (Latin):
rena inb̃.s. in .c. depͥmit ut ad celestu ñ assurgatllã
ee sapientia huiꝰ ninidi stasticu ẽ aptd dm̃. & a malig¬
no qui fuꝑatar ei seruns addicitur. Porro in corde sap¬
cipitat miscoia in corde habitat. xp̃c. in corde loquit
bnr̃o. qui tam coꝑiose p̃uenit nos
inin benedictionibus bulcedinis. sacram̃tis intan¬
tis sus ganidu nr̃a multiplicans. Celebratis siquidẽ
parle aut̾t natiuitate: cirtumcisione apparitione ei.
festus hodie nob̃ oblationis ipsius dies illurit. Hodie
namq sistitur crectori fructus t̾re sublimis. hodie pli¬
cabilis & deo placens hostia. iurgineis manibꝰ offert᷑ in
templo. Portatur a parentibꝰ a senilbꝰ expectat᷑. Offerũs¬
iosepb & oraum sacrificium matutinum. symeon &
anna suscipiunt.  ins quatuor celebrata ꝓcesuio ẽ: quẽ
per quatuor orbis clymata sollempnibus hodie gaudiss ad
memoram reuodtur. Quia gͥ festiuam hodie os nos¬
iꝑsi pretet ceterarum ꝯstietudinem sollampuititam a¬

Expanded text:
ntem deprimit , ut ad coelestia non assurgat. Unde et sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum ; et a maligno qui superatur, ei et servus addicitur. Porro in corde suscipitur misericordia, in corde habitat Christus, in corde loquitur tro, qui tam copiose praevenit nos in benedictionibus dulcedinis, sacramentis infantiae suae gaudia nostra multiplicans. Celebratis siquidem paulo ante Nativitate, Circumcisione et Apparitione ejus, festus hodie nobis oblationis ipsius dies illuxit. Hodie namque sistitur Creatori terrae fructus sublimis; hodie placabilis et Deo placens hostia virgineis manibus offertur in templo, portatur a parentibus, a seniicium laudis, sacrificium matutinum; Simeon et Anna suscipiunt. Ab his quatuor celebrata processio est, quae per quatuor orbis climata solemnibus hodie gaudiis ad memoriam revocatur. Quia ergo festivam hodie et nosipsi, praeter caeterarum consuetudinem solemnitatum, a
Abbreviated transcription (Latin):
fatue qieqiies. in quarum ualis oleum ñ habetur. Inter¬
dum atcẽ quod peuit ẽ plene quidem sunt s plene ueneno:
ꝗdͣ ẽ intudia. murmur. rancor animi. & detractio. ꝓpt̾ea
nefcete subintrent. ista dum timã deest. iubem̾ impst
yorias aqua. ut obsertieuł᷑ dm̃ mandata intimoie. que
danc mutatur in uspim. cum timor expellitur ã carita¬
to. & implentur omĩa feruore sp̃c & iocunaa deuocione

Expanded text:
asis oleum non habetur . Interdum autem quod pejus est plenae quidem sunt, sed plenae veneno, quod est invidia, murmur, rancor animi, et detractio. Propterea ne forte subintrent ista, dum vinum deest, jubemur implere hydrias aqua, ut observentur mandata Domini in timore; quae tunc mutatur in vinum, cum timor expellitur a charitate, et implentur omnia fervore spiritus et jucunda devotione
Abbreviated transcription (Latin):
te appropinquauerunt & steterunt. Contirisst uu¬
detur aduersum te unitiersitas popłi xp̃um. a minimo
asq ad maximum. aplnta pedit usqi ad uerticem ñ ẽ
sanitas ulla. Egressa est iniquitas a somorib iadicibus
uicariss tais: qui uidentar regere popłm titũ. Non ẽ
iam diere. ut popłe sic sacerdot᷑. qr nec sic popł ut sa
çerdos. Heu heu dñe dẽ qr ipsi scnt in ꝑsecatione tcia
pͥmi. qui iudentur in eccłia tuia pͥmatuam. diligere.
gerere pͥncipatum. Artem syon occapatierunt atp̃¬
henderunt munitiones. & uniliersam detnceps sibere
s potestatiue tradant incendio citutatem. ¶Iigcta ens¬
quersitio: ꝑlebis tus miserabilig sabuorsio s̃. Atq iti¬
tiam sola hac parte nocerent Esset forte qͥ dñica p̃mo.¬
uitus & p̃manitus erhortatione daret oꝑam: ipsorum
non exempla imitari s obseruare p̃copta. Dluno atẽ¬
tati funt sacri grandits in occasione turpi luctr & que¬
stam estimant pietatẽ. Capiosissie siquidom pietatũ

Expanded text:
te appropinquaverunt et steterunt. Conjurasse videtur contra ae universitas populi Christiani a minimo usque ad maximum: a planta pedis usque ad verticem non est sanitas ulla: egressa est iniquitas a senioribus judicibus, vicariis tuis, qui videntur regere populum tuum. Non est jam dicere, Ut populus, sic sacerdos. Heu, heu! Domine Deus, quia ipsi sunt in persecutione tua primi, qui videntur in Ecclesia tua primatum diligere, gerere principatum. Arcem Sion occupaverunt, apprehenderunt munitiones, et universam deinceps libere et potestative tradunt incendio civitatem. Misera econversatio, plebis tuae miserabilis subversio est. Atque utinam sola hac parte nocerent! Esset forte qui Dominica praemonitus et praemunitus exhortatione, daret operam ipsorum non exempla imitari, sed observare praecepta, juxtati sunt sacri gradus in occasionem turpis lucri, et questum extimant pietatem. Copiosissime siquidem pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
idco lim̃ qr uereor nequis forte sit inter uos. qui solo sese
sompmio p̾sumat illaminatũ e e: nec iam equanimit᷑ patigt
at manum trahi. s ductorem sese ꝑfiteatur alienum. Cqi
enim necdum cura admitustrationis iniancta ẽ eai necdã
credita dispensatis. cui necdũ p̃ceptum ut udeat & pcudeat
his qͥ aꝑtos oculot babeates nichil uident: quid hic p̃sumsie
temptat. n qi meditatur in ania. &. quisi sompnia tiaua sec¬
tatur Caueam̃ ab hoc uitio fr̃t. semꝑ qd̾ in nob̃ ẽ abiecti.
eligamꝰ t̾ẽ. & ad manꝰ tralii: mansuetudinẽ oo humilitatem
discentes a xp̃o dñs. cui ẽ honor os głã in secula scłoꝵ ameni.¬

Expanded text:
i, quia vereor ne quis forte sit inter vos, qui solo se somnio praesumat illuminatum esse; nec jam aequanimiter patiatur ad manum trahi, sed ductorem sese profiteatur aliorum. Cui enim necdum administrationis cura injuncta est, cui necdum credita dispensatio, cui necdum praeceptum ut videat, et provideat his qui apertos oculos habentes nihil vident: quid hoc praesumere tentat, nisi quia meditatur inania, et quasi somnia vana sectatur? Caveamus ab hoc vitio, fratres: semper, quod in nobis est, abjecti eligamus esse, et ad manus trahi; mansuetudinem et humilitatem discentes a Christo Domino, cui est honor et gloria in saecula sae
Abbreviated transcription (Latin):
lauat. Qnod si ꝯfittamur pͥeccata nt̃a. non decrunt
neris iudeie purificationis ẏdrie: qm̃ fideł est deus
qui dimitcat nob̃ peecata. & emundet nos ab omur
iniꝗtutate. Ego qutidem sex hydrias ser obsertiantias
arbitror esse quas ad purisicanda ꝯfitentiã cordea sc̃iꝑa¬
tres instittiere: & om̃s illas nͥ fallor hic poterimas ur¬
tienre. Prima siquidẽ ydria ꝯtinentia e tastitatis:
qua diluit᷑ quicqtud ante luxtiria ingamanit. Sedã uͦ¬

Expanded text:
at. Quod si confiteamur peccata nostra, non deerunt veris Judaeis purificationis hydriae; quoniam fidelis est Deus, qui dimittat nobis peccata, et emundet nos ab omni iniquitate . 7. Ego quidem sex hydrias, sex observantias arbitror esse, quas ad purificanda confitentium corda sancti patres instituere, et omnes illas, ni fallor, hic poterimus invenire. Prima siquidem hydria, coutinentia est castitatis, qua diluitur quidquid ante luxuria inquinavit. Secu
Abbreviated transcription (Latin):
enim ñ erit macula: que purificatio erit necessarra ⁊
Nanc utiq lauandi temptis ẽ nunc purificationem
patet esse necessariam: qñ nemo mundus a sorde nec in¬
fans cuicis ẽ uita uimius diei suꝑ t̾ram. Nunc alilutar
sꝑonsa. nunc prificatur: ut in celestibus illis naꝑtiis

Expanded text:
non erit macula, quae purificatio erit necessaria? Nunc utique lavandi tempus est, nunc purificationem patet esse necessariam, quando nemo mundus a sorde, nec infans cujus est unius diei vita super terram. Nunc abluitur s
Abbreviated transcription (Latin):
tia mandet. Per segnitiem quoq  ociesitatem que ini¬
qnca est amme maltas ꝯtrarutis sordet. qtͣ dei sentẽ¬
tiam: in fabare uultus alien̾i ñ nrͣo pane uescentes. ꝓp¬
ter hoc quoq t̾cia Ycia nob̃ apponitur: ut sordes ille
in labort mamitm dilcantit. Sic & ꝑ sompnolentã¬

Expanded text:
m quoque et otiositatem, quae inimica est animae, multas contraximus sordes contra Dei sententiam, in sudore vultus alieni, non nostri, pane vescentes ; propter hoc quoque tertia hydria nobis apponitur, ut sordes illae in labore manuum diluantur. Sic 810 et per somnolent
Abbreviated transcription (Latin):
seuis dilectum filium: in quo sibi bene cõplactut. Ag¬
noscit iustus quem expectabat: anna quoq udua con¬
ficetuut Ab his quattior pͥmo hodiertra ꝑcessio celebra.¬
ta ẽ quo pmodum exultatione aniuepie teroe. in om¬
tuloco os ab om̃i gente celebraretar. Net sane mi
piebatur. Dullam ibi locum peceator habuit. Qm̃s
uisti. om̃s scĩ: oĩs fuere ꝑfecti. S numqͥd hos tĩ
saluabis dñe : Crestat corpꝰ: crescat & misceatio. Ho
mines & uimenta salabis dñd: cam multiplicaueris
miniem itaq dedignat᷑: ne ipsos qui cõpatruerunt
tanq uim̃ta in stc̾rone sco. Non dedignit᷑ inquã
si si apłica uestĩta ñ desint. si doctrina eorum si
morum iusticia. si obedientua si caritas cooꝑut multi¬
consebit. indignos. ¶agis uero d ipsa que tum᷑ ꝑan¬
resertutam. Quid in reserturet pesteris. I& p̾re:

Expanded text:
t. Agnoscit Simeon justus quem exspectabat; Anna quoque vidua confitetur. Ab his quatuor primo hodierna processio celebrata est, quae postmodum exsultatione universae terrae in omni loco et ab omni gente celebraretur. Nec sane miriebatur. Nullum ibi locum peccator habuit: omnes justi, omnes sancti, omnes fuere perfecti. Sed nunquid hos tantum salvabis, Domine? Crescat m multiplicaveris minem itaque dedignatur, nec ipsos qui computruerunt tanquam jumenta in stercore suo: non dedignatur, inquam, sed si apostolica vestimenta non desint, si doctrina eorum, si morum justitia, si obedientia, si charitas cooperiat multicensebit indignos. Magis vero et ipsam, quae tam paureservata
Abbreviated transcription (Latin):
quidã. qm̃ foris staret cum frati ibꝰ dm̃ quetens ei loqui.
qui tam carnalit̾ & inaniter suꝑ carnalibꝰ ꝓpinquis
sius solent ee̾ solliciti: acsi adhuc tmerent & ipsi cum
tius adfertere. non plenitudinem s p̃parationẽ nuptu¬
ram esse: ubi nimirum adhuc opta ẽ pttiricatione. Des¬
ponsationis gͦ nuꝑtie iste st̃: non copulationis. cibsit enĩ¬

Expanded text:
quidam quoniam foris staret cum fratribus Domini, quaerens ei loqui, quidam quoniam foris staret cum fratribus Domini, quaerens ei loqui,  Ubi modo sunt qui tam carnaliteret inaniter super carnalibus propinquis suis solent esse solliciti, ac si adhuc viverent et ipsi cum tius advertere non plenitudinem, sed praeparationem nuptiarum esse, ubi nimirum adhuc opus est purificatione. Desponsationis ergo nuptiae istae sunt, non copulationis. Absit eni
Abbreviated transcription (Latin):
dum. S manifeste iam tudeo qd̃ non uelut indignans
atit ꝯfunde uolens uirginis matris deneram uetecandiã.
gixeris. quid m & tibi cum uenientibus ad te uixta inatͥs
p̾cepta ministris. nichil cunctatus facias quod illa fagges¬
sit. Ut quid ergo fratres: ut qͥd sic respondeat p̾gt e
Utiq ꝓpt̾ nos. ut ꝯt̾isos ad dñm. iani ñ sollicitet cara pa
rentum: &. necenitadiues ille ñ impediant exerciian
sp̃uale. Quamdui enim de mundo sumꝰ: debitores n
ꝯstat esse parentibus. At postꝗͥ relinqͥmas: nosuncipsis
multomagis ab eorum sollicitudine liberi scmꝰ. llidt &
leginus fratrẽ q̃ndam in heremo quersantẽ. cum ad
rum carnał frͣ agrilii gratia aduentasseti responuse
ut ad iret alterum fratrem: cum ille utiq iam obis¬
olliciti simtis fitꝑ ꝓpinqͥs carnis nr̃e. plusquã religo po¬
stalet: gͣ iꝑsi uacri & ttili matri respondit. quid auchi
Qt:. ẽ mulier : Dic &r in alio loco cum suggereret ei

Expanded text:
nifeste jam video quod non velut indignans, aut confundere volens virginis Matris teneram verecundiam, dixeris: Quid mihi et tibi? cum, venientibus ad te juxta Matris praeceptum ministris, nihil cunctatus facias quod illa suggessit. Utquid ergo, fratres, utquid sic respondebat prius? Utique propter nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exercitium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos constat esse parentibus. At postquam reliquimus nosmetipsos, multo magis ab eorum sollicitudine liberi sumus. Unde et legimus fratrem quemdam in eremo conversantem, cum ad eum carnalis frater auxilii gratia adventasset, respondisse, ut adiret alterum fratrem eorum, cum ille utique jam obiisolliciti simus super propinquis carnis nostrae plus quam religio postulet, quando ipsi Matri, et tali Matri, respondit: Quid mihi et tibi est, mulier? Sic et in alio loco cum suggereret ei
Abbreviated transcription (Latin):
N oꝑibꝰ dm̃ sr̃e & minꝰ capaces animos exterior
ꝯfideratio pascit. & qͥ magis excrritatos habient
sensas sodiliorem intus cibum inuenitint. o sua¬
uioioui. tanꝗͣ adipem medullamq focim̃ti. Sunit
enĩ oo exteriori spetie delectabilia & interior t̾trr¬
tcite multo ddeloctabiliora: quẽdm dũ ipse qaoͥ

Expanded text:
Domini, fratres, et minus capaces animos exterior consideratio pascit, et qui magis exercitatos habent sensus, solidiorem intus cibum inveniunt, et suaviorem, tanquam adipem medullamque frumenti. Sunt enim et exteriori specie delectabilia, et interiori virtute multo delectabilior
Abbreviated transcription (Latin):
lło ergo ꝑsecutoꝵ os nome & cr̃imen linge sit sem¬
per a mobit: olsctro uos dilodtissimi benignos semper
& mites exhibeamus nos inuicem supportantes in on¬
in pacientia: o ad id qd molius ẽ & ꝑfectuis altorit¬
trum ꝓtiocantes. Qitis omm scrmis scifficere ⁊ pu¬
tap. ñ ꝑsequi dñm : sed neo obsoqui dũde Quo qui halu¬
purus est gratiam: si ut non resistit. sic nes assistit quidẽ.
Deniq siquis a neo pusillammis d̃ut satis d roputet nec
per secctorem esse nec coporatorẽ dei: auduit ꝗͥd ipse loꝗia¬
tur Qui ñ ẽ mectum: ꝯtra me d̃. Et qu n .s.i. di
datur intelligi᷑ qr uere cirtunstisa erat ñ infissi illi
fidee gxaudini. Quis es inqͥts Ignotum enum pseue¬
batur: & ideo ꝯsecutus ẽ mis. qr ig.lił. hos frcat

Expanded text:
Ut ergo persecutorum et nomen, et crimen longe sit semUt ergo persecutorum et nomen, et crimen longe sit semper a nobis, obsecro vos, dilectissimi, benignos semper et mites exhibeamus nos, invicem supportantes in omni patientia, et ad id quod melius et perfectius est, alterutrum provocantes. Quis enim servus sufficere sibi putat non persequi Dominum, sed nec obsequi Domino? Quam habiturus est gratiam, si ut non resistit, sic nec assistit quidem? Denique si quis adeo pusillanimis est, ut satis sibi reputet nec persecutorem esse, nec coadjutorem 957 Dei, audiat quid ipse loquatur: Qui non est mecum, contra me est; et qui datur intelligi quia vere circumfusa erat illi Fides ex auditu . Quis es, inquit? Ignotum enim persequebatur, et ideo c
Abbreviated transcription (Latin):
multifarie multisq modis. & uariis eccasionibꝰ agere uide¬
antuit. Hec uidet xp̃s & silet hec saluator patitur es disłi¬
mulat. ꝓpterea dissimulemꝰ nos quoq necesse ẽ ofilea
interimꝰ: maximeq de p̃latis nr̃is. magistois eccłiarum
Sic nimirum sic placet od ipsis at eudant nc hcina
indicia. uenutq semel iudicitim grane lns qui psgnt ob̾
potenter paciantur torm̃ta potentes. Ulerꝑoi dilectitu
Nequis focte sit in nob̃ dñi ꝑsecutor : qr manisesta docauit
ratio impedire salatem esse ꝑsequi saluutoren. Qass e¬
g de salute aĩe mee fratri illi grãs agere possum: qui
michi ꝓpiit deceactionis fracerne denenaui : Meti¬
oeceros ꝓuocat. aut̃ singlliritats turbat. auo inqͥtat
curiosit᷑ate. atit impactentia scia. & mux mutationie
molestat. atit quotãq modo ꝯtristat spm dĩ qui in
cis ẽ. scandalizans tuum de mininus istis. credentibꝰ
in eum: nonne os hic maanisiste ꝑsequitur xp̃m cͣ

Expanded text:
multifarie, multis in modis et variis occasionibus agere videantur. Hec videt Christus et silet, hec Salvator patitur et dissimulat; propterea dissimulemus et nos quoque necesse est, et sileamus interim maxime de prelatis nostris, magistris ecclesiarum. Sic nimirum, sic placet et ipsis. Evadant nunc humana iuditia, veniatque semel iuditium grave his qui presunt, et potenter patiantur tormenta potentes. Hucune quis forte sit et in nobis Domini persecutor, quia manifesta docuit ratio, impedire salutem, esse persequi Salvatorem. Quas ego de salute animae meae fratri illi gratias agere possum, qui mihi propinat detractionis fraternae venenum? Meriaeteros provocat, aut singularitate turbat, aut inquietat curiositate, aut impatientia sua et murmuratione molestat; aut quocunque modo contristat Spiritum Dei qui in eis est, scandalizans unum de minimis istis credentibus in eum? nonne et hic manifeste persequitur Christum?
Abbreviated transcription (Latin):
panis uitus. panis cotiduntis. Hic ẽ de quo nobis
ꝓmifsum ẽ qi centuplã acciꝑemꝰ in hoc scłõ. Sicut
in fine reddet. & int̾mi centcipłum reꝓmittit¬
& exhibet. Quid gͦ mirũ fit unet ne ꝑdat
bant grͣam : qui iam ꝯsecuttis ẽ eam: Hec ẽ me¬
treta t̾cia: ꝗͣ stib disiuncꝰtione signant̾ postut co qͥ s

Expanded text:
panis vivus, panis quotidianus. Hic est de quo nobis promissum est quia centuplum accipiemus in hoc saeculo . Sicut in fine reddet, et interim centuplum repromittit, et exhibet. Quid ergo mirum si timet ne perdat hanc gratiam, qui jam consecutus est eam? Haec est metreta tertia, quam sub d
Abbreviated transcription (Latin):
iuit ad naiptias. faciamus gͦ quod alibi
monet. & studeamis siniles fieri homi¬
nibus expectantibꝰ dñm sut̃ quando re.¬
uertatur a nuptiis. Nam tenenti carͤti¬
cam in agro. uendenti aliquid nel em̃ti
in foro: non dicimus quid expectus: Neq
enim similes funt expectantibꝰ. Ei tiero gĩe
uidenus stare ante ranuam. pulsare crebriꝰ.¬
tantibas similes. qui non surcle atre atidie¬
rtint: uacate & indete qm̃ ego sum deus.
Uenet dñs expectantibꝰ etu in ueritate.

Expanded text:
ivit ad nuptias. Faciamus ergo quod alibi monet, et studeamus similes fieri hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Nam tenenti carrucam in agro, et vendenti aliquid vel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ante januam, pulsare crebrtantibus, qui non surda aure audierunt: Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Veniet Dominus exspectantibus eum in veritate
Abbreviated transcription (Latin):
dicio imputabat᷑ licet occtilio. Uerumptam̃ tto
iam ñ sit ꝙpͣ catseris s homo qtͣ in obebientiam Ade
nat᷑ tͥ ꝯbedientia xp̃i. ut si gratis uenundatus es.
gratis etiam redimaris. Si nesciens in adam peri¬
sti: nesciens cucuificarisin xp̃o. Nescisti qñ ad lig¬
nam tiecitũ. uetus adam tecendit manꝰ norias. nes.¬
cisti nichilominus qñ in ligno salutisero innorias
mantis xp̃e extendit. A pͥmo homine uite ma¬
punctione ẽ de qua legimus. qnͣ in quacãq
ta: remissio incuriartm. Scdm̃ qd̃ orantes
dicimus dimitte noł debita np̃a. sic̃ & nos di.¬
mittin. debitoribris nr̃is. Quͥ aita t̃ affpctio
coeꝑoris. tmñ ⁊ oramusut intndi ꝑ abstinentiã

Expanded text:
dicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut dicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut jam non sit quod causeris, o homo, contra inobedientiam Adae datur tibi obedientia Christi, ut, si gratis venumdatus es, gratis etiam redimaris; si nesciens in Adam periisti, nesciens vivificeris in Christo. Nescisti quando ad lignum vetitum vetus Adam tetendit manus noxias; nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus extendit. A primo homine in te mapunctione est, de qua legimus quoniam, in quacumque ta, remissio injuriarum, secundum quod orantes dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quinta est afflictio corporis; unde et oramus, ut mundi per abstinentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
non recessit. Onrice fortasse ob austerior
tuderi posset responsio dñi. s notierat
ille cui loquerct᷑: & quis loqueretur illa
ñ ignorabat. Demiq ut scias qotͦa respõ¬
sum ipsum acceꝑit. at quantum de filis
benignitade pͣsumpsexit: ai t ministris.
ibi lapidee ydrie fex posite. Has nc̃ yoris
purificardis ueris indeis ñ littera s spͣu ne¬
cesse habemus apponere. uel magis apposi¬
tas demonstrtare. Quia enim nondũ ꝑte.
hru̾modi maltis interim purificatiatibas
oꝑtis ht̃ quamꝰ sicut habundant peccata.
latiat: sed & merita donit. Sex igitur
peccata labuntur. De his enim loqͥm᷑: q
de his stimꝰ. Ex uimꝰ tanicam neceren s
heti peis reidami eam. Hamumꝰ pedes
nr̃os: s peitis inquinauimꝰ eos. Sĩc ergo
qd̃ alius inquinatierat lauit alitis: sic inqͥ¬
natos a nobis. lauari opus ẽ: ot a nobis. Alic¬
na lauit agui: quos culpa inquinauerat alie¬
na. Nec tam̃ sic alienam qdrocrim ut negem

Expanded text:
non recessit. Durior fortasse et austerior non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loqueretur illa non ignorabat. Denique ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum de Filii benignitate praesumpserit, ait 806 ministris: ibi lapideae hydriae sex positae. Has nunc hydrias purificandis veris Judaeis non littera, sed spiritu, necesse habemus apponere, vel magis appositas demonstrare. Quia enim nondum pervehujusmodi; multis interim purincationibus opus habet, quatenus sicut abundant peccata, lavat, sed et merita donat. Sex igitur peccata labuntur: de his enim loquimur, quia de his sumus. Exuimus tunicam veterem; sed, heu! pejus reinduimus eam. Lavimus pedes nostros: sed pejus inquinavimus eos. Sicut ergo quod alius inquinaverat, lavit alius, sic inquinatos a nobis lavari opus est a nobis. Aliena lavit aqua, quos culpa inquinaverat aliena. Nec tamen sic alienam dixerim, ut negem
Abbreviated transcription (Latin):
tiss. in ebriatus uino caritatis. & in memor
iniqͥtatã nr̃arum. Ueniet ñ expecꝰtantibꝰ
miserationtm suartim. Cuno entm qͣntũ
ad illos. oblinsciotiꝵ misoreri dt̃. Ulomet
in ira. & indignatione. tanqtã. sapibriudꝰ¬
Dñc ne in furoee tuo argaas me naq iniia.¬
Hec modo ñ tam de p̃stntilꝰ nuptiss: qtiam
ꝓ earum occasione dicta sunt. Iam uͦ seguam᷑
tina cum disciplis dñm ad niptias eunteni.
ut uidentes quod facturꝰ ẽ parit̾ credamtis
cum islis. Deficiente uino dixit mater iłma
ad eum. Llinum non habent. Compassa est
enim eocum uerecundie ⁊ sicut misericors sioͣ
benignissima. Quid de fonte pietatis ꝓcecet
nisi pietas: Quid inquã mirum si pietatẽ
exlubent tusociti pietatis: Nonne qͥ po¬
religua diei parte pomi seruabit odorem
Quantum ergo uiscera illa. turitis pietatis
affecit: in quibꝰ notiem mensibꝰ requieuto:
UIam os ante mentem replecut qutã uen.¬
trem: & cum ꝓcessit ex uitero ab animo

Expanded text:
inebriatus vino charitatis, et immemor iniquitatum nostrarum. Veniet non exspectantibus, miserationum suarum. Tunc enim, quantum ad illos, obliviscetur misereri Deus. Veniet in ira et indignatione, tanquam furibune, ne in furore tuo arguas me. Haec modo non tam de praesentibus nuptiis, quam pro earum occasione sint dicta. 2. Jam vero sequamur una cum discipulis ad nuptias euntem Dominum, ut, videntes quod facturus est, pariter credamus cum illis. Deficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui poreliqua diei parte pomi servabit odorem? Quantum igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam et ante mentem replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero, ab animo
Abbreviated transcription (Latin):
.d. & .ł.s. sd di quom implebintur idrie i Predxeerat
tiotus om̃ib : Ac tertis quidam minus cõmiurs ac min̾
notus. Primꝰ enim timor est: ne craciemar in gehenia.
Ded̾s. ne excltisi a iuisione qt̃ Priues tam inestimabili
Qã. Tercias replet animam omni sollicitudine timidani:
ne forte deseratar agratia. Et quidem em̃is timor dñi sic̃
Aqua extinguit ignem. sic extinguit peccati ꝯcupiscenttam:
s his maxime. cum ad omnem temptationem statim occar¬
rio. neforte ꝯtingat amitt̾e grãm. ut dͥ derelictus homo
laliitur cotidie de malo in pei̾uis. de periculo minori ingra¬
uiorem culpani. quales titiq multas tudemus cam in sordi-¬
bus sint sordescentes adhuc. H̾am Adu̾stis timorem istaim
ñ ẽ cinde gͥ blandiatur anima: siue de minori forte qͣnti:¬
tate pecrati. siue de emeudatione futura. Talibus enĩ
blanduptis: impenunt᷑ abquatenus duo pͥma genera ti¬
morie. Pͥrecepit gͥ nob̾ dñs. ut hac aqri imple̾raꝰ ꝯdrus.

Expanded text:
 . Sed quomodo implebuntur hydriae? Praedixerat notus omnibus; at tertius quidem minus communis, et minus notus. Primus enim timor est, ne cruciemur in gehenna; secundus, ne exclusi a visione Dei privemur tam inaestimabili gloria; tertius replet animam omni sollicitudine timidam, ne forte deseratur a gratia. 9. Et quidem omnis timor Domini, sicut aqua exstinguit ignem, sic exstinguit peccati consupiscentiam; sed is maxime cum ad omnem tentationem statim occurrit, ne forte contingat amittere gratiam, ut sibi derelictus homo labatur quotidie de malo in pejus, de peccato minori in graviorem culpam; quales utique multos videmus cum in sordibus sunt, sordescentes adhuc. Nam adversus timorem istum non est unde sibi blandiatur anima sive de minori forte quantitate peccati, sive de emendatione futura. Talibus enim blandimentis impediuntur aliquatenus duo prima genera timoris. Praecipit ergo nobis Dominus, ut hac aqua hydrias impleamus.
Abbreviated transcription (Latin):
genti fucaro st̃ ista. & blandiri s potest aia
dicens. Postqtã aliquãditi in uoluptatibꝰ tuiss
txeris ages penitentiã. nec ista iam caritu.¬
rus nec periturus in illa bonum ẽ adhiberi.
& terciũ qͥ atiq spiritalibus notas ẽ e uti¬
lior qd̃ de p̃senti ẽ. Timent enĩ qͥ nouerunt

Expanded text:
gente futuro sunt ista, et blandiri potest sibi anima dicens, Postquam aliquandiu in voluptatibus tuis vixeris, ages poenitentiam, nec ista jam cariturus, nec periturus in illa; honum est adhibere et tertium, qui utique spiritualibus notus est, eo utilior, quo de praesenti 807 est. Timen
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipso in glã: qm̃ ipse ẽ qui factus ẽ noħ a
deo patre iusticia. Beati uͦ qui mino d̾ de
iusticia letantur. & ex hilarantur in consci¬
entiis suis fagge entes mel de petra oletimq
ditate sine omni labore desideretur & habeat᷑.
ametur. & ꝑcipiatur. quando fruemur ipsa
iusticia. Ue autẽ his qui p̃tergrediuat᷑ uam.
qͥ relicta iusticia uanã & tͣnsitoriam leticiam
querunt. Cum enĩ de transitoriis querunt
leticiam non poterit non transire transe¬
untibus. his de quibus erat. Sicut enun
lignis deficientibus ignis deficit: sic mun¬
dus transit o ꝯcupiscentia eias: aut du¬

Expanded text:
m ipse est qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Beati vero, qui etiamnunc de justitia laetantur, et exhilarantur in conscientiis suis, sugentes mel de petra, oleumque  suavitate et jucunditate sine omni labore desideretur et habeatur, ametur et percipiatur, quando fruemur ipsa justitia. Vae autem his qui praetergrediuntur viam, qui, relicta justitia, vanam et transitoriam laetitiam quaerunt! Cum enim de transitoriis quaerunt laetitiam, non poterit non transire, transeuntibus his de quibus erat. Sicut enim lignis deficientibus deficit ignis, sic mundus transit, et concupiscentia ejus; haud du
Abbreviated transcription (Latin):
in quã timor dm̃ ẽ & si minꝰ sapida. s optinie
refrigerins aĩam. naxiis desidortis estirantẽ.
Aqua ẽ que in iacala. inunici. ignea pos¬
sit extinguere: Nam nec illad dissonat.
quod aqua semp una pecit. & timor ad imp
coguationeta. dedncit. & in minoribus im¬
morat᷑. atq horrenda loca patuba mente calb.¬
trat uixta illud uadam ad portas inferi. S
oitina uirtute aqua mutatur in uinum
qñ ꝑsecta caritas foras mittit timorem. Dicum¬
tur autẽ lapideẽ ydrie ñ tam ꝓpt̾ duriciam¬

Expanded text:
e refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstinguere. Nam nec illud dissonat, quod aqua semper ima petit, et timor ad ima cogitationem deducit, et in inferioribus immoratur, atque loca horrenda pavida mente collustrat, juxta illud: Vadant ad portas inferi . Sed divina virtute aqua mutatur in vinum, quando perfecta charitas foras mittit timorem. 5. Dicuntur autem lapideae hydriae, non tam p
Abbreviated transcription (Latin):
gnita annortim. ad baptismum ipse perẽt
Inclinatur sub bapiste manibus caꝑito
tremendtim potestatibus pͥncipatibus ad¬
orandum. Quid mirum si baptista contie¬
mit: Quis uel tpsa cogitatione ñ contre¬
miscit: O quam altum erit in iudicio ca¬
puit quod modo sio inolinatur & uertex qͥ
modo tam humilis tudetar quam sublimis
& excelstis tunc apparebit: Sine inqͥt mͦ.
Sic enim decet uos implere omnem iusti¬
ciam. Siquidem qͥ in plenitudine temꝑous
ticuit. & in quo habitat plenitudo dicumi¬
tatis nichil notut nisi plenum. UIam &
legem ñ tiento soluere s implere. Est aq̃t
iusticia quedam stricta od angusta ualde
ita ut quã cito pedem uet̾is in ꝑeccati fo¬
tieam cadas. nec ꝓ̃pon̾s se equali nec eqͣre
p̃posito. Huiꝰ. diffinitio ẽ: reddere ciuiq qͥs
furim est. Altera latior & amplior iasticia.
nec equare se pari nec inscriori p̃ponere.
humilitatis est inseriorem. se exhibere eqͣli
aut equalem inferiori. Maxima & plena

Expanded text:
nta annorum ad baptismum ipse perrexit. Inclinatur sub Baptistae manibus caput tremendum potestatibus, et principatibus adorandum. Quid mirum si Baptista contremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contremiscat? O quam altum erit in judicio caput, quod modo sic inclinatur! et vertex qui modo tam humilis videtur, quam sublimis et et excelsus tunc apparebit! Sine, inquit, modo: sic enim decet nos implere omnem justitiam. Siquidem qui in plenitudine temporis venit, et in quo habitat plenitudo divinitatis, nihil novit nisi plenum. Nam et legem non venit solvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, reddere unicuique quod suum est. Altera latior et amplior justitia, nec aequare se pari, nec inferiori praeponere. humilitatis est, inferiorem se exhibere aequali, aut aequalem inferiori. Maxima et plena
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ dñs rp̃e. Unde canins in psalmo. Et ipse tanqtas sp̃o¬
fus ꝓcedens de thalamo suo. Spnisa tͦ nos ipsi sumus. si ñ nob̃
inoet᷑ incredibile. & om̃s simul una sponsa.&. anime singłoꝵ
quasi singłẽ sponse. S añ hec sentur pr̾t frigiltos nra d
sꝑonso. ¶Iultum enim hec sponsa spotiso suo inferior gen̾e.
inferior spetie. infexpr dignitate. At tam̃ ꝓpt̾ ethiopis.¬
sam hanc. de longiquo tilius oterm regis aduenit. &. itt
sͥ desponsaret illam õs ꝑ illa mori nͥ timao. ¶Ioyses quidem¬

Expanded text:
us Dominus; unde canimus in Psalmo: Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Sponsa vero nos ipsi sumus, si non vobis videtur incredibile, et omnes simul una sponsa, et animae singulorum quasi singulae sponsae. Sed quando hoc sentire poterit fragilitas nostra de r sponsa a sponso? Multum enim haec sponsa sponso suo inferior genere, inferior specie, inferior dignitate. Attamen propter Aethiopissam istam de longinquo Filius aeterni Regis advenit, et ut sibi desponsaret illam
Abbreviated transcription (Latin):
mitctilum factam in naptĩs intiam utiq signoritm dñi.
ciꝰ & hystoria satis ẽ ammirabilis & significatio amplis.
delectabilis. ¶Iagne enim diuinȩ maiestatis indictam. fuit:
adnucũ ũnĩ aquami ĩ uinũ gu̾ti. s ẽ alia multo mebior¬

Expanded text:
miraculum factum in nuptiis, initium utique signorum Domini; miraculum factum in nuptiis, initium utique signorum Domini; cujus et historia satis est admirabilis, et significatio amplius delectabilis. Magnum enim divinae majestatis indicium fuit, ad nutum Domini aquam in vinum
Abbreviated transcription (Latin):
est qui nuificat. S hec est sapientia quã loquit᷑ patibas intͤ
fectos : non int̾ eos quib leginus ab eodem dictum. Hichil
sodm̃ spotisi uocem defiderabilis. Sĩe autẽ in eo ostensam esł
sio in oꝑibus etus reꝑies. Nam & sitꝑsicies ipsa tanꝗͣ aforis
considerata. decora ẽ ualoe. oosiquis fregerit nacem. intus
inueniet qd̃ iocundits sit & multo amplius delectabile. No
sio apud patres uet̾is testam̃ti repperies. Nam in oꝑibus
xorum decora & delectabił ẽ significatio mystica. iꝑsa tͣnͣ
siꝑ se considere: itur inuenientur aliquando minas igua.
ut᷑ funt facta iacob os adult̾ium dauid & multa simiba.
Pretiosa quidẽ st̃ fercula: sed uasa ñ a dei p̃tiosa. Et for¬
tasse ꝓpterea dictum ẽ tenebrosa aqua in nubibꝰ aeris:
qm̃ tenebrose nubes ille fuerunt. & subiancttim ẽ de do
mino. Prescilgore in ꝯspectu eiꝰ nubes tͣnfierunt. Crodo iã
apu̾tistis aliquii quid dicere uetim. Audistis enim hodie

Expanded text:
est qui vivificat . Sed haec est sapientia quam loquitur Paulus inter perfectos, non inter eos quibus legimus ab eodem dictum: Nihil secundum sponsae vocem desiderabilis . Sicut autem in eo ostensum est, sic et in operibus ejus reperies. Nam et superficies ipsa, tanquam a foris considerata, decora est valde, et si quis fregerit nucem, intus inveniet quod jucundius sit, et multo amplius delectabile. Non sic apud Patres Veteris Testamenti reperies. Nam in operibus eorum decora et delectabilis est significatio mystica; ipsa tamen si per se considerentur, invenientur aliquando minus digna, ut sunt facta Jacob, adulterium David, et multa similia. Pretiosa quidem sunt fercula, sed vasa non adeo pretiosa. Et fortasse propterea dictum est, Tenebrosa aqua in nubibus aeris; quoniam tenebrosae nubes illae fuerunt: et subjuncno, Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt . 2. Credo, jam advertistis ad quid haec dicere velim. Audistis enim hodie
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ ꝑium iam̃tum qd̃ ait. Ut uim̾̃tum
factus sum apud te ob ego semꝑ tecitm.
Calia enĩ ium̃ta cognoscunt possosse¬
rem suĩ: & p̾sepe dm̃ fui: in quo posi¬
tam ẽ eis pit̃simum fentim. ipse qͥ par¬
nis ẽ anglõrum. Ipse est enim panis
qr homo itm̃itum factus ẽ & panis fao¬
tus est fentim: tit uel sic usciat de eo. Et

Expanded text:
sicut pium jumentum, quod ait: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum . Talia enim jumenta cognoscunt possessorem suum, et praesepe domini sui: in quo positum est eis piissimum fenum, ipse qui panis est angelorum. Ipse enim est panis quia homo jumentum factus est, et panis factus est
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ ñ fẽc: ñ dedignatꝰ ẽ se peccatorẽ repu¬
tari. Nos & e̾ẽ uolumꝰ: & nolumꝰ estima¬
ri. Ita ne sano opꝰ ẽ medicina: & ñ male
habentibꝰ : Immo uͦ ita ne eget medicami¬
ne: ñ eger s medicus: Quis hominũ tante
gͥ ñ dicam ꝗlẽ. s uel innocentie ꝯscius eqta¬
nimiter manum circũcidentis. ad mitteret.

Expanded text:
peccatum non fecit, non dedignatus est peccatorem repupeccatum non fecit, non dedignatus est peccatorem reputari: nos et esse volumus, et nolumus aestimari. Itane sano opus est medicina, et non male habentibus? imo vero itane eget medicamine non aeger, sed medicus? Quis hominum tantae sibi non dicam gloriae, sed vel innocentiae conscius, aequanimiter circumcidentis manum admitter
Abbreviated transcription (Latin):
stam humilitatis exempłt̃. Ad qͥd enin
tibi circtmcisio necessaria: qͥ peceatũ nec
cõmisisti: nec ꝯtraxistie. Qs ipse ñ fece¬
ris etas manifestat: qd̃ ñ gtͣxeris multo
certiꝰ ꝓbat patͥs diuinitas integͥtas matͥs
Sumniꝰ sacerdos et. quẽ nec suꝑ matre
nec sitꝑ patre ꝯtaminandũ ꝓpħatũ ẽ in
obmater ex tempore. s uirgo: nec pare¬
re. potuit incorraptio corruꝑtelã. Si ꝑer
hec om̃ia circũciditur puieit agnꝰ sine ma¬
ctila: ⁊ si ñ eguit tñ uolitit cirtãcidi.
Nec uͤstigiũ qͥdẽ cillũ tailu̾s habens
pii non fic: ñ sic agit ꝑu̾sitas elationis
remȩdiũ & uerecandũ parit̾ & austeram
sine tilla necessitate suscepit. nec reppulit
cultrũ lapideñ. in qͥ solo uictꝰ illa que era¬
uerctͥ rubigo ñ fint. Nos ẽcontia in acre¬
cundi ad obscenitatẽ culpe. ertibescimꝰ ag̾e
penitentiam qs̃ extreme dementie. ẽ: male
ꝓni in tuln̾a. petꝰ in remedia uerecandi. Q

Expanded text:
stum humilitatis exemplum. Ad quid enim tibi circumcisio necessaria, qui peccatum non commisisti nec contraxisti? Quod ipse non feceris, aetas manifestat; quod non contraxeris, multo certius probat Patris divinitas, integritas matris. Summus sacerdos es, quem nec super patre, nec super matre contamet mater ex tempore, sed virgo; nec parere potuit incorruptio corruptelam. Super haec omnia circumciditur Puer, Agnus sine macula: etsi non eguit, tamen voluit circumcidi. Nec vestigium quidem ullum vulneris habens, pii, non sic; non sic agit perversitas elationis remedium, et verecundum pariter et austerum, sine ulla necessitate suscepit; nec repulit cultrum lapideum, in quo solo vetus illa quae eraderetur rubigo non fuit. Nos e contra inverecundi ad obscenitatem culpae, erubescimus agere poenitentiam; quod extremae dementiae est: male proni in vulnera, pejus in remedia verecundi. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
neccsse ẽ : & fic nom̃ salutis acciye. Circũ¬
cidi sane ñ lit tera s sp̃u & tieritate: ciptã¬
cidi ñ uno menbro s toto corpore simal. li¬
cet enim magis in ea parte in qtra iubeis
lecuathan. qd̾ a malo ẽ od amputari debes.
unitiersam tñ qͦccipat carneni. A plãta
pedis usq ad u̾ticẽ ñ ẽ in nob̃ sauitas: nec ẽ

Expanded text:
e; circumcidi sane non littera, sed spiritu et veritate; circumcidi non uno membro, sed toto corpore simul. Licet enim magis in ea parte, in qua mandataLeviathan, quod a malo est, et amputari 790 debet, universam tamen occupat carnem. A planta pedis us
Abbreviated transcription (Latin):
cumcidit᷑ puer: qr discretio tiere circum¬
cidit ut ñ plus nec minus. fiat. Nam
& qui niuis ẽ fractam bom oꝑis absci¬
dit: non circumcibit sic̃ qui tepidꝰ ẽ &
minus facit. In hac g die nomen imponit᷑¬
& nomen salutis: nec de eo qui sic qu̾satur
dubitem dicere. qd sitam ipsius salatem
oꝑat᷑. Ulsq ad hũc enim diẽ dic̾e posst̃.
angli qui nortint secreta celestia. s ego
nunc pͥmtim ei fioucialit̾ salatis nomen

Expanded text:
cumciditur puer: quia discretio vere circumcumciditur puer: quia discretio vere circumcidit, ut non plus nec minus fiat. Nam et qui nimius est, fructum boni operis abscindit, non circumcidit; sicut qui tepidus est, si minus facit. In hac ergo die nomen imponitur, et nomen salutis; nec de eo qui sic conversatur dubitem dicere quod suam ipsius salutem operetur. Usque ad hunc enim diem dicere possunt angeli, qui norunt secreta coelestia; sed ego nunc
Abbreviated transcription (Latin):
& nunqꝗͣ ꝑtendiunt: qͥb tam̃ si pie o per¬
se ueranter conati sunt. statim ut de exrpo¬
re ereunt. reddit᷑ qd̃ in hac utita dispon-¬
satore ẽ negatum illut. ꝑbucente eos sola
gratia quo prius tendebant ipsi cum
gratia ut ꝯsit̃mati in breui expleant tẽ¬
pora multa. Illi uͦ qͥ ad hanc deuotionis
grãm ꝑueniunt unum iudetur restare
pictilim & omnino timeo eis a demonio
meridiano. Ipse enim sathanas tranisi-¬
qtrat se in anłm lucis. Hoc ergo timẽ¬
dum ei qͥ tanta delectatione om̃ia facit.
ne dum sequit᷑ affectionem coepꝰ destruat
ꝑimmoderatam. exertitationem. ao de¬
inde necesse habeat ñ sine magno spetuł
exertitii detrim̃to circa debilitati curam
corporis occupari. Ergo ne incurrat qui
currit illuminari necesse ẽ lumen discre¬
tionis que mater uirtutũ ẽ & qstĩmatio
ꝑfectionis. Hec miniram docet ne quid
niinis. Atq hec ẽ octatia dies in qua cit¬

Expanded text:
et nunquam pertendunt; quibus tamen, si pie et peret nunquam pertendunt; quibus tamen, si pie et perseveranter conati sunt, statim ut de corpore exeunt, redditur quod in hac vita dispensatorie est negatum, illuc perducente eos sola gratia, quo prius tendebant ipsi cum gratia, ut consummati in brevi, expleant tempora multa. 11. Illis vero qui ad hanc devotionis gratiam perveniunt, unum videtur restare periculum, et omnino timendum eis a daemonio meridiano: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Hoc ergo timendum ei qui tanta delectatione omnia facit, ne, dum sequitur affectionem, corpus destruat per immoderatam exercitationem, ac deinde necesse habeat, non sine magno spiritualis exercitii detrimento, circa debilitati curam corporis occupari. Ergo ne incurrat qui currit, illuminari necesse est lumine discretionis, quae mater virtutum est, et consummatio perfectionis. Haec nimirum docet, ne quid nimis; atque haec est octava dies in qua cir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑacientie tẽptationem. sensisse suꝑbie: Ne¬
cesse ẽ ergo ut illaminet cor titũ radius ha-¬
militatis. & declaret qͥd a te sit. qͥd adeo ut
exertitatꝰ. roga dari tibi lam̃ deuotionis
diẽ serenissimã & sabbatũ mentis. in quo
tanꝗͣ. emeritus miles in laboribus uniuer-¬
sis uitis absq labore dilatato nimirim
corde. currens iniam mandatorum bei.
ut qd pͥus cum amaritudine & caictiõt
tui sp̃o faciebas. A de oc tero iam cũ sum¬
ma dulcedineA ꝑagas & dilectione:
hanc nͥ fallor pete. Eͥ bat qui ait. Ra¬
mite mͥ ut refrige . ł ret. Acsic dicit:
Quotsq in labore & dolore isto crutior
& morte asfitior tota die: Remtte mͥ
ut resrigerer. Uerũ quidẽ ad hanc ꝑseo
tionẽ: panici uisi fallor puieatunt in hac
uita. Neq enim siqͥt aliquando uidtt.
hane habere continuo credat tͥ necetse
norum memores sint malorum. o in die
malorum ñ inmemores fint bonorum.
Longe aliter qui exercitatos habont sentꝰ

Expanded text:
Necesse est ergo ut illuminet cor tuum radius humilitatis, et declaret quid a te sit, quid a Deo, ut exercitatus, roga dari tibi devotionis lumen, diem serenissimam, et Sabbatum mentis, in quo, tanquam emeritus miles, in laboribus universis vivas absque labore, dilatato nimirum corde currens viam mandatorum Dei; ut quod prius cum amaritudine et coactione tui spiritus faciebas, de caetero jam cum summa dulcedine peragas et delectatione. Hanc, ni fallor, gratiam petebat qui ait: Remitte mihi ut refrigerer ; ac si dicat, Quousque in sudore et dolore isto crucior, et morte afficior tota die? Remitte mihi ut refrigerer. Verum, et ad hanc quidem perfectionem pauci, ni fallor, per veniunt in hac vita. Neque enim si quis aliquando videtur hanc habere, continuo credat sibi necessnorum memores sint malorum, et in die malorum non immemores sint bonorum. Longe aliter qui exercitatos habent sensus
Abbreviated transcription (Latin):
ferat mandꝰ c ingerat. quam debił
sit ad illas humanꝰ amimꝰ: co maxine
qͥ in peccati ꝯstietudine sit mitritꝰ.
AIn hac gͦ die prudentie eligate de ꝑre¬
senti scłõ nequã fugere dicens cum
ꝓpha. Odimti eccłãm malignantiũ. E
cum impiis ñ sedebo. S nondũ saffi-¬
cit hoc. fnte enim uult elig̾e solit tidi¬
nem nͣsatis attendens ꝓpͥam intipmu¬
tatem & periculosam diaboli luctam.
Qtud enim periculosius. quĩ solum
lactari ꝯtra antiqͥ hostis uersutias.
a quo uideat᷑ o quẽ ind̾e ñ potuit :
Itaq iam necessariam habet fortita¬
diis diem: ut nou̾it custodiendam
pariter pugnautiũ esse querendũ. ubi
tot sint auxiluarii quot socii. & tales
mur astutias inimici. Congregatio enĩ
ꝓ fortitudine sua t̾ribilis ẽ ut castrorũ
aies ordinata. Lle autẽ soli: q si cecide¬
rit ñ ht̃ sublenantẽ. Quid si cuiq ex
antiquis patribus gr̃am hanc ꝯcessam
audiuimus: ñ expedit tem̾e. se cõmitt̾e

Expanded text:
ferat mundus et ingerat; quam debilis ferat mundus et ingerat; quam debilis sit ad illas humanus animus, maxime qui in peccati consuetudine sit nutritus. In hac ergo die prudentiae eligat de praesenti saeculo nequam fugere, dicens cum propheta: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Sed nondum sufficit hoc. Forte enim vult eligere solitudinem, non satis attendens propriam infirmitatem, et periculosam diaboli luctam. Quid enim periculosius quam solum luctari contra antiqui hostis versutias, a quo videatur, et quem videre non possit? Itaque jam habet necessariam fortitudinis diem, ut noverit custodiendam cie multorum pariter pugnantium esse quaerendam, ubi tot sunt auxiliarii quot socii, et tales ignoramus astutias inimici . Congregatio enim pro fortitudine sua terribilis est, ut castrorum acies ordinata. Vae autem soli! quia si ceciderit, non habet sublevantem . Quod si cuiquam ex antiquis Patribus gratiam hanc concessam audivimus, non expedit temere se committere
Abbreviated transcription (Latin):
in nouitate inte amliulemus. Ergo
nascit̾ hõ : qnͣ soł iusticie ortus in aĩo por¬
catorã ilbaminat tenebras. Horrendũ¬
q dei udicium int̾nis optatibus osfert
addens adt̾roris uinctilum bretiem die-¬
rum numerum. & finem incertã. Hec
tit auditam faciat nob̾ miscdĩam suam.
Sic enim fit uesꝑe os mane dies unus.
Est autẽ dies ista iusticie. reddens uni¬
cuiq qd̃ suũ ẽ: nob̃ miseriam. misodiã
deo. In luc die puer nascit᷑: qñ ex his
q̃ diximus. ad amorem penitentie &
odium peccati animus excitat᷑. S pe-
riculosum ẽ si forte uelit int̾ scłi turbas
agere penitentiam. uͥ nimicum alii ue¬
nenatis ꝑsuasiombtis alis undiq exem¬
plis peitibꝰ ad peccatum alliciant. alii
adulationibꝰ intianam głam alis detrao¬
tionibꝰ in inpacientiam animum eitis
deitiant. Pcedat iam necesse ẽ prudẽ.¬
tie radius: ostendat qͣntas. & quã im¬
portanas p̃sertim in hac gen̾atione

Expanded text:
in novitate vitae ambulemus. Ergo tunc in novitate vitae ambulemus. Ergo tunc nascitur homo, quando Sol justitiae, ortus in animo, peccatorum illuminat tenebras, horrendumque Dei judicium internis obtutibus offert, addens ad terroris vinculum brevem dierum numerum, et finem incertum. Haecut auditam faciat nobis misericordiam suam. Sic enim fit vespere et mane dies unus. Est autem dies ista justitiae, reddens unicuique quod suum est: nobis miseriam, misericordiam Deo. In hac die Puer nascitur, quando ex his quae diximus, ad amorem poenitentiae et odium peccati animus excitatur. 794 6. Sed periculosum est si forte velit inter saeculi turbas agere poenitentiam, ubi nimirum alii venenatis persuasionibus, alii undique exemplis pejoribus ad peccatum alliciant, alii adulationibus in vanam gloriam, alii detractionibus in impatientiam animum ejus dejiciant. Procedat jam necesse est prudentiae radius. Ostendat quantas et quam importunas, praesertim in hac generatione