comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
substuntiam : Nonne adtenditur ut alia o mutam &iam nonman¬
ducare non eẽ substantiam : a substantia quippo receditur : Quoniã
cib substantia ẽ sed abstinere acibo non ẽ substantia: et tamen subs¬
tantia corporissi omnino abstinetur aciba lta languescit ltauali¬
tudinis in aequalitate corrumpitur. Ita exauritur uiribuscltalas¬
situdine debilitatur & franȩitur uts aliquo modo ꝑdur& inuita
uix possit adeum cibum reuocar : Vnde abstinendo uiciata ẽ : sic sic non
.ẽ substuntia peccatu sed substantia ẽ ds̃ summaquae substantia et solus
uerus rationalis creaturae cibus a quo ꝑinoboe dientiã recedendo et ꝑ
infirmitatẽ non ualendo capore quod debuit et gauderȩ Audisquẽ¬
ad modum dicat : percussum ẽ sicut faenum et aruit cormeum : q̃nm̃
oblitus sum manducare panem meum: adtendite aut̃ : quo modo se
adhucurgeat ueri similib: ratianib: contra scripturae scaẽ ueritate

Expanded text:
substantiam, nonne adtenditur, ut alia omittam, etiam non mansubstantiam, nonne adtenditur, ut alia omittam, etiam non manducare non esse substantiam ? a substantia quippe receditur, quoniam cibus substantia est. sed abstinere a cibo non est substantia et tamen substantia corporis, si omnino abstinetur a cibo, ita languescit, ita ualitudinis inaequalitate corrumpitur, ita exhauritur uiribus, ita lassitudine debilitatur et frangitur, ut, si aliquo modo perduret uita, uix possit ad eum cibum reuocari, unde abstinendo uitiata est. sic non est substantia peccatum, sed substantia est deus summaque substantia et solus uerus rationalis creaturae cibus. a quo per inoboedientiam recedendo et per infirmitatem non ualendo capere, quo debuit et gaudere, audis quemadmodum dicat: percussum est sicut faenum et aruit cor meu m, quoniam oblitus sum manducare panem meum? Adtendite autem quomodo se adhuc urgueat uerisimilibus rationibus contra scripturae sanctae ueritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
Recedea me obsecro cumillo potius disputassi potos quidixit Non .ẽ.
opussanis medicus sed aegrocantibus. Nonueniuocare iustos sed
peccatores : ubiisto sutiq sanas peccatores autem. appellauit aegro¬
tos Scernicisnequocendat & quo manus porrigat haec disputatio:
utomnino frustra dictum put&ur uocabis nomeneiꝰ ibincipseenim
scluum faci& populum suum a peccatis eorum : Quomodo enimsal¬
uum faciet ubinulla .ẽ. aegritudo peccata quippe quib: dicit ao¬
uangelium seduum faciendum populum xp̃i substantiae nonsunt :¬
& secundumistum uitiarenon poss : O frater̃ bonum ẽ. ut memino
risto essexp̃ianum credere ista fortasse sufficorđ sed tamenquia
disputare uis nec obẽ immoꝗiam prodest : si firmissima pcedat
fides nec exiscimomus peccata cua turam humanã nom posse uitiari
sed diuinis credentes scripturis peccato eam eẽ uitiatam quo mo¬
dond fieri potuerit in quiramusqͣud peccatumum dicimus Nuomoẽ

Expanded text:
\'recede a me, obsecro? cum illo potius disputa, si potes, qui dixit: non est \'recede a me, obsecro? cum illo potius disputa, si potes, qui dixit: non est opus sanis medicus, sed aegrotantibus. non ueni uocare iustos, sed p c catores, ubi iustos utique sanos, peccatores autem appellauit aegrotos. Cernitisne quo tendat ot quo manus porrigat haec disputatio ? ut omnino frustra dictum pusaluum faciet populum suum a peccatis eorum. quomodo enim saluum faciet, ubi nulla est aegritudo? peccata quippe, a quibus dicit euangelium saluum faciendum populum Christi, substantiae non sunt et secundum istum uris te esse Christianum. credere ista fortasse suffecerit; sed tamen quia disputare uis nec obest, immo etiam prodest, si firmissima praecedat fides nee existimemus peccato humanam naturam non posse uitiari, sed diuinis credentes scripturis peccato cani esse nitiatam quomodo id fieri potuerit inquiramus. quoniam peccatum iam didicimus non esse
Abbreviated transcription (Latin):
si est quod sanetur : uinde uiciatum õ : audis conficentẽ : quid dasiđe
disputantem: sana inquit animã meã : Abillo quaere unde uiciatũ
sit qđ sanari rogat : & audi qđ sequitur : quõ peccauitibi: hinciste in t̃ro¬
get abisto quaerat qđ quaerendũ putat. & dicat : o .tu. quiclamas. sana
animammeam quõ peccauitibi: Quid ẽ peccatum : substantia aliqua
Anꝰ omni substantia cacrens. Nomen: quo non res. non existentia . non
corpus aliqđ sed tantum ꝑpera ftacti. actus exprimitur : Respond&
ille : lta ẽ ut dicis: non .ẽ peccacũ aliqua substantia sed tantũ hoc no¬
mine perpera sacti accus expinmitur : & contraiste : qui dergo clamas
sana cnimamrequõ peccauitibi : Quomodo potuituitiare animamtua:
quod subistantia car& : Non neille merore confectus uulneris sua nedis¬
putatione ab oratione uerteretur. breuiterres ponder& et dicon&

Expanded text:
si est quod sanetur, unde uitiatum est ? audis confitentem, quid desideras si est quod sanetur, unde uitiatum est ? audis confitentem, quid desideras disputantem? sana, inquit, animam meam. ab illo quaere, unde uitiatum sit, quod sanari rogat, et audi quod sequitur: quoniam peccaui tibi. hunc iste interroget, ab isto quaerat quod quaerendum putat et dicanimam meam; quomodo peccavi tibi? quid est peccatum? Substantia aliqua aut omnino substantia carens nomen, quo non res, non existentia, non corpus aliquid, sed tantum perperam facti actus exprimitur? Respondet ille: Ita est ut dicis; non est peccatum aliqua substantia, sed tantum hoc nomine perperam facti actus exprimitur. Csana animam meam, quoniam peccaui tibi? quomodo potuit uitiare animam tuam quod substantia caret?\' nonne ille maerore confectus uulneris sui. ne disputatione ab oratione auerteretur, breuiter responderet et diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
siqconetur ostendere : Et contra apertissimas scriptura sdi. delectetur
sapientia uerbi quaȩ euacuetur crux xp̃i : Sed planeilla non euacu¬
abitur : isea pocius sapientia sub uertecur : Namcum hoc ostende erimꝰ:
aderit fortasse miseri cordia diut &ipsum hoc dixis st peniteat ÷¬
rimo inquit de eo disputandũ ẽ quod ꝑpeccatum debilitata dicit᷑
etimmutata natura : Vnde ante om̃a quaerendum puto inquit
quidsit peccatũ : substantia ciliqua an omnino substantia carenis
nomen quo non res non existentia non corpus aliquođ sed ꝑpera
facti accus exprimitur : Deinde adiungit : credo ita ẽ : & siia ẽ inqͣid ÷
quomodo potuit humanam debilitare uel mutare naturam . quod
substantia car& : uid&e quaeso quo modo nesciens nitatur euertere.
medicinalium eloquorum saluberrimas uoces : ego dixi dñe misere¬
remei sana animam meã quõ peccauitibi : Quid sanatur. sinihil est
uul neratum nihil sauciatum nihil debilitatũ atq uiciatume pͥorro

Expanded text:
conetur ostendere et contra apertissimas scripturas dei delectetur sapientia uerbi. qua euacuetur crux Christi. sed plane illa non euacuabitur, ista potius sapientia subuertetur. nam cum hoc ostenderimus, aderit fortasse misericordia dei, ut et ipsum haec dixisse paeniteat. primo, inquit, de eo disputandum est, quod per peccatum debilitata dicitur et inmutata natura. unde ante omnia quaerendum puto, inquit, quid sit peccatum: substantia aliqua an omnino substantia carens nomen, quo non res, non existentia, non corpus aliquod, sed perperam facti actus exprimitur. deinde adiungit: credo, ita est. et si ita est, inquit. quomodo potuit humanam debilitare uel mutare naturam, quod substantia caret ? uidete, quaeso, quomodo nesciens nitatur euertere medicinalium eloquiorum saluberrimas uoces: ego dixi: domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccaui tibi. quid sanatur, si nihil t st uulneratum, nihil sauciatum, nihil debilitatum atque uitiatum ? porro
Abbreviated transcription (Latin):
ille respondeat: fateor in becillitatem meam : nolo spugnareaucta¬
rice pe ꝑdam aliquando uictoriam: si fugero gladium diuitaui
sitetero uut uincendum mihi .ẽ. autcadendum: quid autẽ neces¬
se.ẽ. certa demittere & incertus ecture . Cuut scuto cut pedibus
mors uitanda ẽ : tu quipugnas. et superure potes etuincoro:ego
cum fugero non uinco in eo quod fugio: sed i deo fugio nec uincut:
nulla securitas . ẽ. uicino serpent e ormire ꝓotes t fiersutine ñ mor¬
decit & tumen potest fieriutuli quundo memordect: Idcirco
urbium frequentius declinumus nefacere conpellumur : q nor
nontam natura cogit facere quum uoluptas :¬

Expanded text:
Ille respondeat, fateor imbecillitatem meam, nolo spe pugnare victoIlle respondeat, fateor imbecillitatem meam, nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero gladium, devitavi: si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? aut scuto, aut pedibus mors est vitanda. Tu qui pugnas, et superare potes et vincere. Ego cum fugio, non vinco in eo quod fugio, sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri ut me non mordeat, et tamen potest fieri ut aliquando mordeat. Idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere quam voluptas
Abbreviated transcription (Latin):
extollat plus ẽ animum de posuis sequum cultum: difficilius¬
pertatem populari aurue offer: cuelateergo uirtus laud abi¬
lis ẽ : quȩ conscientiue cotasecreto solum dm̃ iudicem respicit.¬
iub& tolli deuianeambulantium in eos offendant pedes Abiccutẽ um¬
buluntes uictores & p̃tereuntes intelle gendis quiperistud sueculum
ad supnam habitationem transi re festinunt: MON Nep̃ hensi¬
bilis ẽ. quis ecretum uolens agereuitum cum cluusus cellulam cor¬
pore lateat linguam perorbem uacat᷑. Moñ caueutrelegiosur
ubi uiuere : ubi n ecesse habeat cotidie autperire cutuinceres ecuti¬
us enim ẽ. perire non possẽquam iuxta periculum non perirse¬
Moꝵ Interuepulus & in lecebrus uoluptatum : etiam ferreus
menter libido domat: difficile enim int̃dilicias seruare pudicitia
nidens cutis sordidum ostendat animum: Mop. Monuchosi
clericus uut saeculuris dixerit curpergis ao heremum : stuina¬
cie: ad uersuriis crmatus obsis teuipostquam uiceris coroneris

Expanded text:
ta? plus est animum deposuisse quam cultum. difficiliupertatem populari aurae offerimus. celata uirtus et in conscientiae fota secreto deum solum iudicem respicit.jubet tolli devia, ne ambulantium in eos offendant pedes. Ibi autem ambulantes viatores, et praetereuntes intelligendi sunt, qui per istud saeculum ad supernam habitationem transire festinant. Reprehensibilis est qui secretam volens agere vitam, cum clausus cellula, corpore lateat, lingua per orbem vagatur. Caveat religiosus ibi vivere, ubi necesse habeat quotidie aut perire, aut vinci. Securius est enim perire non posse, quam juxta periculum non perisse. Inter epulas et illecebras voluptatum etiam ferreas mentes libido domat. Difficile enim inter delicias servatur pudicitia. Nitens cunctis sordidum ostentat animum. Monacho si clericus aut saecularis dixerit, cur pergis ad eremum, sta in acie, adversariis armatus obsiste, ut postquam viceris, coroneris.
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionem proximi saliustitiae condeat. & indomo iterum discipu
li interroguuerunt eũ deeodem & hoc propriue iteruta scientia
uerbi non fustidium sed essuriem & sitim pruestat ut .ẽ. illuo sa¬
pientice quime edunt ad huc esuriunt. & qui mebibunt adhuo sciunt
melli flua sapientiae. eloquia gus tuta diligentius multi modum
saporem reddunt quando pluuit dñs manna comunducandum
suble liquescens: ut cuera. reddiens mellita dictautest il¬
lud fulgebuN iustisicut sol in regnoputris corum. adignẽ du¬
ratur ut paniscorhominis confirmans. Aduspera ut̾ es ł si
quis uult postineuenire ub neg& sem&ipsum sibi & collat cru

Expanded text:
dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in domo iterum discipuli dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in domo iterum discipuli ejus interrogabant eum de eodem. Et hoc proprie: in iterata scientia verbi non fastidium, sed esuriem et sitim praestat: ut est illud Sapientiae: Qui me comedunt, adhuc esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem reddunt. Quando pluit Dominus manna ad manducandum sub sole liquescens ut cera, reddens mollita dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. Ad ignem duratur: ut, Panis, cor hominis confirmans. Ad aspera, ut est: Si quis vult post me venire, abneget seipsum sibi, et tollat
Abbreviated transcription (Latin):
pertin& etieiunio sunatur &oratione. ira&ignauia oratione
depellitur. medicina cuiusq uulneris cohibenda ẽ ei non sanut o¬
culum quod calaaneum adhib&ur. ieiunio pussiones corporis ora¬
đit & occisus tertiadie resurg& grunum frumenti moritun
ut multiplicius collexitur sinon moritur solum man&. quicũ
domiessent in terrogubateos quid inuia truc tubitis. inuia enĩ
tus namq: ut ingreditur sic deseritur & quumdiu ten&ur
labitur & incertum .ẽ in quamansione. id .ẽ. in diefinictur
undedicit quiuult. eẽ primas ut puersit minis ter bonum
tibi debilem. in gredi inuitum. iđ sine cupito principatu. quã duas ma
et suꝑbia ubscide suꝑbiam teniens humilem principatum. ubi uer¬
uermium Consummetur etillic purgaturio igne exuminetur. bo¬
increpare non uito & et confiteri nedes inagoga ieiciatur diligens glo¬
riam hominum magis quum dĩ. habete in uobis sal & pacemꝰ. habe¬
te interuos. salsi tudinem correctionis amor ꝓximi temperat. Et

Expanded text:
pertinet: et jejunio sanatur et oratione. Ira et ignavia oratione depellitur. Medicina cujusque vulneris adhibenda est ei. Non sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, et oradicit: Et occisus, tertia die resurget. Granum frumenti moritur, ut multiplicius colligatur: si non moritur, solum manet. Qui cum domi essent, interrogabat eos: Quid in via tractabatis? At illi tus namque ut ingreditur, sic deseritur: et quamdiu tenetur, labitur: et incertum est in qua mansione, id est, in qua die finiatur. Unde dicit: Qui vult esse primus, ut puer sit minister. Bonum est tibi debilem introire in vitam, Id est, sine cupito principatu. Quam duas manet superbia. Abscinde superbiam, tenens humilem principatum. Ubi ververmium consumitur, et illic purgatorio igne examinatur. Boincrepare non audet et confiteri, ne de synagoga ejiciatur: diligens gloriam hominum magis, quam Dei. Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et
Abbreviated transcription (Latin):
& terciudie resurg& re sicut gubernator. peritus tempes tatem
intrunquillitatem p̃cauens nautus paratis uult eẽ. suos unde dc̃
si quis uult postine uenire. sequi denege sem &ipsum iđ alter ex
ultoro. efficiatur post confirmationem crucir gloria resurrec¬
tionis ostenditur : Vnde &sequitur. xui uirtute. & post dier
sex in monte excelso trans figuratus. ẽ. coram discipulis suis
nontimerent ob probria. crucis qui uiderun oculis suis glori¬
am futurue resurrectionis. & uerbum continuerunt cepud
se conquirentes quide ess& cũ amortuis resorrexit. Hoc pro¬
price marci. idẽ cum absorta fueritinors. inuictoria non
erunt in memoriam priora & non ascendenT suꝑcor cum abr¬
itulerit dñs cordem filicesion auferens omnem lacrimam¬
oh uib omni fuciue sc̃orum sequitur. Adueniens ad discipulos
uidit turbam magnum circaeos. & scribas conquirentes cum¬

Expanded text:
 sanctis. Sicut gubernator peritus tempestatem in tranquillitate praecavens, nautas paratos vult esse suos. Unde Dominus: Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum: id est, alter ex altero efficiatur. Post confirmationem crucis, gloria resurrectionis ostenditur. Unde sequitur tertia decima virsex in monte excelso transfiguratus est coram discipulis suis: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset cum a mortuis resurrexerit. Et prie Marci, id est, cum absorpta fuerit mors in victoria, non erunt in memoria propria, et non ascendent super cor: cum abstulerit Dominus sordes filiae Sion, auferens omnem lacrymam ab omni facie sanctorum. Et veniens ad discipulos suos vidit turbam magnam circa eos,
Abbreviated transcription (Latin):
pedib: pullia since. Qui sunt pedes nisi quiportant & extremi qͥos
adiudicandum conscituit a postolus qui & ipsi si non sunt. dor¬
sum in quosedit oñs. tamen cum militibus ab iohanne instru¬
untur. Alu autem stondescedebant de arborib: & sterneba
inuia. magis hoc adhornandum & sacrumentum ꝑtin& quã
ao necessi tutem iusti ut palma florebunt angusti inradicib lati
inflorib: & fructib: quibonus odor xp̃i suNT & sternunt uiãm an¬
datorum dĩ hon astma qͥp̃ibant prophetes. & qui sequebantꝰ
a postoli ut abrsus abrsum in uocat. io .ẽ. lex legem cltercm¬
uocat. Osanna id ẽsaluifica dicentes in excls &imis utiusti
uedificuntur E inruinam angelorum & terreni & subtetranei
soluentur ab eo benedicto uincente. Q ueniente in nomine dñi
co .ẽ. patrissui quia filius depatre suscipit nomen. & pat̃ defilio
Ihs̃ in trauit intemplũ uespera exiuit in bethanium cum xii. mane
adico eam uenit atq: nos inuespera mundi uisitat esuriens dñs salu¬

Expanded text:
averunt in via. Qui sunt pedes, nisi qui portant, et extremi quos ad judicandum constituit apostolus? Qui et ipsi, et si non sunt deorsum, in quo sedit Dominus: tamen cum militibus a Joanne instruuntur. Alii autem frondes caedebant de arboribus, et sternebant in via: ad necessitatem. Justi ut palma florebunt: angusti in radicibus, lati in floribus et fructibus: quoniam bonus odor Christi sunt: et sternunt viam mandatorum Dei bona fama. Qui praeibant, prophetae sunt, et qui sequebantur apostoli: ut abyssus abyssum invocat, id est, lex legem alteram. Osanna, id est, salvifica: dicentes in excelsis et imis: ut justi aedificentur in ruinam angelorum, et terreni et subterranei salventur ab eo benedicto vincente et veniente in nomine Domini, id est, patris sui, quoniam filius de patre suscepit nomen, et pater de filio. rat in templum: vespera exiit in Bethaniam, cum duodecim, mane ad Judaeam venit, atque nos in vespera mundi visitat. Esuriens Dominus salu
Abbreviated transcription (Latin):
ut stultue immolur& filios suos dacemonis. Vnoesequitur & sre¬
omnia nisiquae in nomineihu ioẽ sulutis postulantur cum la
credulitus nr̃a utros tratt ligna infirma ẽ nisi innexa sub¬
sistat. rubor auditorii dĩ fidescum lacrimis obactuuota ca¬
pit ut .ẽ. fut tibi secundum fidemtuum Ecum uioer& iht̃¬

Expanded text:
ut stulte immolaret filios suos daemoniis. Unde sequitur: ut stulte immolaret filios suos daemoniis. Unde sequitur: omnia, nisi quae in nomine Jesu, id est, salutis postulantur cum lacCredulitas nostra, ut rostrata lingua infirma est, nisi innixa subsistat robori adjutorii Dei. Fides cum lacrymis, optata vota capit: ut est: Fiat tibi secundum fidem tuam. Et cum vidi
Abbreviated transcription (Latin):
circueos. & scribus conquirentes cum illis hoc . ẽ. omne requiens
subsole par uuolus semꝑ occidit inuidia. mugnus percutiunt mon¬
tes fulgoru. Alidicentes cumfioe. Alii uidentes cum fuustu
Adecclesium conueniut& populus. uidens eum stupefuctus est.
& ex puuerunt non .ẽ. timor inciuitate. timere .ẽ. seruorum
st upercere: stultorum & in terroguuit eos quid int̾ uos conqui¬
murmor cordis nr̃i sermonib: solatur: piis ut ẽ illuo dictu ini¬
quicutes tuus prius utiustificeris. Postea Xiiii uirtute ueus
quemnon poterunt discipulicurures uluctor curauit insi¬
delis utrorumq: in peciuit sulutem. sps discerpit spumantẽ
e stridentem & uriscentem peccator spumat stultitia &
stridit irucundia. urescit ignauia discerpiteum sp̃s io propin¬
quantem ao salutem qui .ẽ escueius electi quos inuentrem suum
truhere desiderut ꝑerrores & dumna ut fecit᷑iob:  in terro¬
tilis populus. cui unatiuitate in creuit cultus in utilis idolorum

Expanded text:
est homini requies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns eum, stupefactus est, et expaverunt. Non est timor in charitate. Timor enim est servorum, stupescere stultorum. Et interrogavit eos: quid inter vos conquimurmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris. Postea quarta decima virtuQuem non poterant discipuli curare, Salvator curavit. Infidelitas utrorumque impedivit salutem. Spiritus discerpit spumantem, et stridentem, et arescentem. Peccator spumat invidia, stultitia: stridet iracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Interrotilis populus, cui a nativitate increvit cultus inutilis idolorum:
Abbreviated transcription (Latin):
omner homines existimansuisuperiorersibi indignum sciudi cuns
ut dauid uocure hominẽ sedcanẽmortuum. &pulicem unum
iterum in posuit manus suꝑ oculos eius ut uider& clareomnia
io ẽ ꝑ operaui sibiliã in uiribilia. uintelleger& quae o culor non
uid& & clare unim ue suue seatum post rubiginem peccatimundi
cordis oculos contuetur beatienim mundõ corde qnm̃ ipsi dm̃
uidebuN Et mnisiteum in domum suam ut uider& in se quod
unte non uidit Non enim putut homo disperins desaluteom¬
nino posr& quod fucere in luminatus ꝑ spem potest perficere
Qdicite si inuicum intraueris nemine dixeris Id .ẽ. uicitis

Expanded text:
omnes homines existimans superiores sibi, indignum se judicans, ut David, vocari hominem, et canem mortuum, et pulicem unum. Iterum manus posuit super oculos ejus, ut videret clare omnia, id est, per opera visibilia, invivisibilia intelligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt. Et misit eum in domum suam, ut videret in se, quod ante non vidit. Non enim putat homo desperans de salute omnino posse, quod facile illuminatus per spem potest perficere. Et dicit ei: Et si in vicum introieris, nemini dixeris. Et egres
Abbreviated transcription (Latin):
ihs̃ uocuri & picuntei animo ccequiom esto sur geuocatte quũ conuem¬
ens estordo sulutis: Audiuimus primo deinte clamamus posta ciuo¬
cumur postremo surgimus cudimus ꝑ propħs clum amus perficem
uocamur ꝑ apostolus sargimus perpuenitentiam . Exuimur p
baptis muns interrogamur ꝑ uoluntutem. Vnde sequitur qui proiecto
uestimento suo: Exiliens uenit exilire uudus u&eri homine dicitur¬
uthinullus salliens. suꝑmontes. & exiliens suꝑcollersignitiem deponens
patriarchas prophetus & apostolus in altis conseooruns ao sũperna se
tendit. Dixit illii hs quiduis tibi fuciam considerans ihs prumptã
uoluntatem conpl&onem desideri remunerat unde uliur dicit. om
tatem dñi & indeuidens uisit& tẽplumeiꝰ. Vn desequitur. Ihs autẽ

Expanded text:
cum, dicentes ei: Animaequior esto: surge, vocat te: Quam conveniens est ordo salutis: audivimus primo, deinde clamamus, postea vocamur, postremo surgimus. Audimus per prophetas, clamamus per fidem, vocamur per apostolos, surgimus per poenitentiam, exuimur per baptismum, interrogamur per voluntatem. Unde sequitur: Qui projecto vestimento suo, exsiliens venit ad eum. ut hinnulus saliens super colles, exsiliens super montes: segnitiam deponens, patriarchas, prophetas, et apostolos in altis considerans, ad superna se extendit. Quid tibi vis faciam? Considerans Jesus promptam voluntatem, completione desiderii remunerat. Unde et alias dicit: Omntatem Domini: et inde videns visitet templum ejus. Unde sequitur: Jesus autem
Abbreviated transcription (Latin):
quis parturientem rosum & pupillutum corimbum unteq
incaluthum fundutur orbis & toturubentium foliorum pan¬
ditur ambitio: in maturue succidatꝰ: s quiamicum fioele¬
perditit fentit quidboni habuerit. pͥosiquam habere desierit.
Moñ Itiuriscĩ ad supernueuocationis pulmam spontunero
iuotione festinant quomodo potentes equi adcurtum uincti
datiga desuper innitenter seuere non ex pectuntes uerbera¬

Expanded text:
quis parturientem rosam et papillatum corymbum, antequam in calathum fundatur orbis et tota rubentium foliorum pandatur ambitio, inmature dm perdiderit, tunc sentit quid boni habuerit, postquam habere desierit. Ita viri sancti ad supernae vocationis palmam spontanea devotione festinant, quomodo potentes equi ad cursum vincti, auriga desuper innitente, servent, non exspectantes flagell
Abbreviated transcription (Latin):
quend am postum : secr&iciuris intremus : ubi cibarius panis & holus nos tris
manib: inrigatum : lacdilicicerusticanae : uil es quidem sed innocentes cibos
prcebecNT : Itauiuentes non aboratione somnus : non scgitas alectione ÷o¬
uocauit : siccestus ẽ sec rdum arboris umbrt̃ prueb& sicutumnus ipsa
miam : cestẽ quod scicm ulius non algebo: Itcergo agtomus ut cum paup
mihi restat inccelum & a tequiduo lui supestenam : DELAUDE¬
sordes redit omnib: saeculicultibus medibres haec breuiterperstrinxi ut
ne tepaeniter& sexustui. Nec uiros suum nom in ereger& in inquorum
condemnatione stem in arum in scribturis sc̃is uita laudatun¬

Expanded text:
quendam portum secreta ruris intremus. ibi cibarius panis et holus nostris quendam portum secreta ruris intremus. ibi cibarius panis et holus nostris manibus inrigatum, lac, deliciae rusticanae, uiles quidem, sed innocentes cibos praebeant. ita uiuentes non ab oratione somnus, non saturitas a lectione reuocabit. si aestas est, secretum arboris umbra praebebit; si autumnus, ipsa miam, certe, quod sciam, uilius non algebo. habeat sibi Roma mihi restat in caelo et a te quid uolui super terram? qusordes redit, omnibus saeculi cultibus mundiores. 17. Quidam imperite et nec te paeniteret sexus tui nec uiros suum nomen erigeret, in quorum condemnationem feminarum in scripturis sanctis uita laudatu
Abbreviated transcription (Latin):
Sefest ambrosius origenem num quam cibo sinelectione sumpsis se
num quam uenis sȩ somnun nisi unus efratribus sacris litteris ꝑ sona¬
r&: hoceondieb egis se uel noctibus: ut & lecto onttionem ssciper&
&oratio lectionens Quid nos uentris animadia tedium quam fetimus:
quos si secunda hordegenter inuenerit : oscittomur manusaciem de fre¬
cantes continemus sthomachum & qua si post multum laboremmun¬
dicdibi rursum negotus occupcmur: Prr&ermt toprendia quibi
oneriut mens p̃mitur put& dicere defrequentia salu tandi qui a ut ipsi
cotidietdios uisitamus : aut ad nos ueni entes c&eros expectionus
De inceps itur in uerba sermoteritur: absentes lacoraentur uit a
aliencedes cribitur : Et mordentes inuicem consumimur: ab inuicem :
tadis nos cibus & occupat & demittit : qua propter quia multumiamuitae¬
spatium transiuimus fluctuandanauis nostrac nunc ꝓcelligrum concura
turbidine : nunc scupulorum in lisione ꝑ foractio ẽ : quod primum lic& qͥua si

Expanded text:
se cibos Origene praesente sine lectione sumpsisse, numquam uenisse somnum, nisi e fratribus aliquis sacris litteris personaret, hoc diebus egisse uel noctibus, ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem. Quid nos, uentris animalia, tale umquam fecimus? quos si secunda hora legentes inuenerit, oscitamus, manu faciem defricantes continemus stomachum et quasi post multum laborem mundialibus rursum negotiis occupamur. praetermitto prandia, quibus onerata mens premitur. pudet dicere de frequentia salutandi, qua aut ipsi cotidie ad alios pergimus aut ad nos uenientes ceteros expectamus. deinceps itur in uerba, sermo teritur, lacerantur absentes, uita aliena describitur et mordentes inuicem consumimur ab inuicem. talis nos cibus et occupat et dimittit. cum spatium transiuimus fluctuando et nauis nostra nunc procellarum concussa turbine, nunc scopulorum inlisionibus perforata est, quam primum licet, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
leuem marcis sit Auram. leuiq flatu corrumpitur maximeubi a &ces
consentit aduactium : & maritedis de ẽ auctoritas. cuius umbra tutac¬
men uxoris est Vid. Quid facit uiduc interfumiliae multitudi¬
nis In terministrorum gregis: quos nolo contemnat ut fumulos: sed
ut uiros erubesat : cestesi ambicios cedomus haec officia flugitat :
praeficiat his senem honestis moribus : cuius honor dominedignitas sit
sciomultas clausis cadpublicum foribus : non caruis se in famia seriasloꝵ:
quos sus pectus faciebat aut cultus in modicus: aut crassicorporis
nitor aut a&as abtalibidini:. &ut ex conscienticamoris occultu
securus animitumor: qui &i cmbenedis similatus : frequenter erum pĩ
inpublicum : Et conseruus: quasi seruus depicit :¬

Expanded text:
leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritas, cuius umbra tutamen uxoris est. quid facit uidua inter familiae multitudinem, inter. ministrorum greges? quos nolo. contemnat ut famulos, sed ut uiros erubescat. certe, si ambitiosae domus haec officia flagitant, praeficiat his senem honestis moribus, cuius honor dominae dignitas sit. scio multas clausis ad publicum foribus non caruisse infamia seruulorum, quos suspectos faciebat aut cultus inmodicus aut crassi corporis nitor aut aetas apta libidini aut ex conscientia amoris occulti securus animi tumor, qui etiam bene dissimulatus frequenter erumpit in publicum et conseruos quasi seruos despicit
Abbreviated transcription (Latin):
sed suauitate gustus iudicantur : Comedant carnes : q̃ carnibus seruiqT¬
quarum ficuor endis ponit in coitu qua elegataemaritis : gen erationi autꝰ
liberisdant openr : quarumuteri postunt fo&us ecrum : & in testina
carnibus impleantur : Tuuiro quae in tumulo mariti sepelisti omnes pa¬
riter uoluptates: quaelitum purpuris sum & caerus sa faciae sũpra fe¬
r&rum eius lacrimis doluisti: quae furuã tuni camnigrosq calceos
candidie uestes & cunatde soca depositione sum psisti: tihilhabets
neces secdiud: nisi perse uerre : leuinium pallor & sordes gemma tuae
sint plurimarum mollicies: iuueniliamembra non fouet balnearũ
calornouum adales tilẽ sanguinẽ non incendat : Uinc Quueso te¬
iuriuemouet. Et arbi treris meobiurgantes auimo scribere non timent
cuius uotum est tenes cire quaeme tuo
Tenert res
infeminis : famapudi citice est: Et quasi flos pulcherimus cito ad

Expanded text:
sed suauitate gustus iudicantur. scimsed suauitate gustus iudicantur. scimquarum feruor despumat in coitum, quae ligatae maritis generationi ac liberis dant operam. quarum uteri portant fetus, earum et intestina carnibus inpleantur. tu uero, quae in tumulo mariti sepelisti omnes pariter uoluptates, quae litam purpurisso et cerussa faciem super feretrum eius lacrimis diluisti, quae pullam tunicam nigrosque calceolos candidae uestis et aurati socci depositione sumpsisti, nihil habes necesse aliud nisi perseuerare. ieiunium, pallor et sordes gemmae tuae sint, plumarum mollities iuuenalia membra non foueant, balnearum calor nouum adulescentiae sanguinem non incendat. audi, quiuriae moueant et arbitreris me obiurgantis animo scribere, non timentis, cuius uotum est te nescire, quae metuo. tenera res in feminis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad
Abbreviated transcription (Latin):
paupestatem. AdSCLVIΝAM. Lo quimur ad edem cuius faciem igno¬
promus : &uistutes nouimus: ꝗ mobis fama commendat : cuius uenenabiliorem
pudicitiam. ad oliscenticm facit. Vire Absit ut sinistrum qui p̃picom¬
d&emihi suspicareliceat : sed ex abundantic lubricam &atemmonuis se
pi&atis ẽ: qui dicturus sum : non tibi sed puellarib: annis : dicta in tello¬
gere Vr̃o. Viduaqua e indilicus ẽ uiuns mostua ẽ: hoc illeloquitur¬
diccuerim ipsereꝓbus efficiar: si ill&im & quis nostrum potest es sesecurus
sidiuid amicus dñi & sa lamonamabilis euis uicti sunt quasi homines ÷ ut
& ruincenobis ad cautionem & penitudinis cdsclutem exem plapntebẽ¬
rent quis in lubricm uiam lapsum nontimet  uid Proculsint
cicotuiuus tuis sts sides aiues : cras scietur tures: at tagiotucus &omnes
cues quibus cripissima patrimonia a uoliñ : nec ideo ccrnibusue¬
cinon potessi esuum leporum & qua drip&um cetq ceruorum
a pimapitium. exolledium ieprobis : nop enim hacec pecudum numero:

Expanded text:
puritatem. Loquimur ad eam, cujus faciem ignoramus, et virtutes novimus, quam nobis fama commendat, cujus venerabiliorem pudicitiam adolescentia facit. Quae de te suspicari liceat, sed ex abundanti lubricam aetatem monuisse pietatis est. quae dicturus sum, non tibi, sed puellaribus annis dicta intellege. uidua, quae in deliciis est, uiuens mortua est. hoc uas electaedicans ipse reprobus inueniar. si ille timet, quis nostrum potest esse securus? si Dauid, amicus domini, et Salomon, amabilis eius, uicti sunt quasi homines, ut et ruinae nobis ad cautionem et paenitudinis ad salutem exempla, praeberent, quis in lubrica uia lapsum non metuat? procul sint a conuiuiis tuis Phasides aues, crassae turtures, attagen Ionicus et omnes aues, quibus amplissima patrimonia auolant, nec ideo te carnibus uesci non putes, si suum, leporum atque ceruorum et quadrupedum animantium esculentias reprobes. non enim haec pedum numero,
Abbreviated transcription (Latin):
bonos carpere dumpec c̃antium multitudineputant culpamminui peccatorum
sed tamen cito ignis sapulae conquiescit : & exundans flamma deficientibus
nutrimentis paulatim emoritur. siaNΝopra &erito famamentitao est :¬
aut sicerte uerum dixit: cessit uitium cesscuit &rumor Vid¬

Expanded text:
bonos carpere, dum peccantium multitudine putant culpam minui peccatorum; bonos carpere, dum peccantium multitudine putant culpam minui peccatorum; sed tamen cito ignis stipulae conquiescit et exundans flamma deficientibus nutrimentis paulatim emoritur, si anno praeterito fama mentita est aut, si certe uerum dixit, cesset uitium, cessabit et rumor
Abbreviated transcription (Latin):
cupatur : & nullus extrinsecus quaerit omatus credit in xpo & hac
umbitioñe ditata ꝑgit adsponsum : Eundem hadens dnm̃ que m&iurum
Vĩd Vbipudicitce &scĩtas ibifrugiditas ẽ: ubi frugaditas: ibidamnaseruoꝵ
quicquid non tulerint sibi ablatum putant : nec consideraent dequanto sed
quantum accipiant : Vĩo. Quid faciat in faciechristicpae purpurisse de¬
cus : &caerus saquae alterum roborem generarum labiorumq mentitur
alterum candoremmoris & colli : ignis iuuenum fomenta libi dinum: inpudice
mentis indicia : quomodoflere potest ꝓpeccatis suis quae la crimis cutem nuda đ¬
& sol conducit in faciem omatus : istue non dñĩ ẽ : uel a menistud antichriste est:
quafiducia erigitad caelum uultus quos cretor non agnoscit  uĩd AVT
ud pollicemur &aliud ostendimus : lingua ꝑ sonat castitatem : & totum
& uita posterior iudicat depriorȩ fieriquidem non potest : ut absq morsu
hominum uitaehuius curricula quis ꝑ tramnseat malorumq solatium. est

Expanded text:
nuncupatur et nullos extrinsecus quaerit ornatus? credit in Christum et hac ambitione ditata pergit ad sponsum eundem habens dominum, quem et uirumis? Ubi pudicitia et sanctitas, ibi frugalitas est; ubi frugalitas, ibi damna servorum. Quidquid non tulerint, sibi ablatum putant, nec considerant, de quanto, sed quantum accipiant; ubicumque vius et cerussa? quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur, alterum candorem oris et colli: ignes iuuenum, fomenta libidinum, inpudicae mentis indicia. quomodo flere potest pro peccatis suis, quae lacrimis cutem nudat et sulcos ducit in facie? ornatus iste non domini est, uelamen istud antichristi est. qua fiducia erigit ad caelum uultus, quos conditor non agnoscat? frustra ud pollicemur et aliud ostendimus? lingua personat castitatem et totum et uita posterior iudicat de priori. fieri quidem non potest, ut absque morsu hominum uitae huius curricula quis pertranseat, malorumque solacium est
Abbreviated transcription (Latin):
mori in ope illa & cufferi ab uugelis in sino abrichiuo : Nuncego hic: uiincibi ẽt potuerat
qui binc illuc quem dr̃ uoluiti abstulerunt. Iteeo iden doctor in libris dẽ t otueraet¬
et mostem unime pauici ꝓmorte carnis quae sine dubio quando quue uentura
est curruntomnes neueniat : inde ẽ quod laborunt : Laborat nemoriatur homomori¬
turus & non laborat nepecc& homo ina &ernum uicturus: Etcum laborto ne
moriatur : si neca usclaborat: Id enimagit ut mulimmors differatur quac¬
Osipossemus exctarehomines cumipsis parit excitori : ut tades es semus a¬
matores uitao ꝑmanentis quedes sunt homines a matores uitecefugientis :
Quid non faat homo submostis periculo constetus : gladio inpendenteceriu¬
cib: ꝓdiderunt homines quicquid sibiundeiu uerentꝰ reserucabant : quis ũ

Expanded text:
mori, et efferri ab angelis in sinum Abrahae. Nunc ergo hic, nunc ibi esse potuerunt, qui hinc illuc, quem Dominus voluit, abstulerunt » . Item idem doctor in libris de Trinitatet mortem animae pauci. Pro morte carnis, quae sine dubio quandoque ventura est, omnes curant ne veniat: inde est quod laborant. Laborat, ne moriatur, homo moriturus, et non laborat, ne peccet, homo in aeternum victurus. Et cum laborat ne moriatur, sine causa laborat. Id enim agit, ut mulO si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervicibus, prodiderunt homines quidquid sibi, unde viverent, reservabant. Quis non
Abbreviated transcription (Latin):
diderunit. fid es autẽ hic laborut. A gens uetiua uitã. illic contẽpla¬
tiua. sec unax uisio regnat. hic ꝑspeculum contuemurimaginem
illic fuciue ad fuciemꝰ ut .ẽ. ui debimus ueritatẽ Vno esequitur
post haec duob ex his am bulantib: iđẽ labonant Nbi ostensus e
in aliu efficie & illis nunti antib: non ẽ creditum Dũsic̃ morses
uiderun quod non sufficiebat eis Vnde mors es dicit ostendem¬
hi tem& ipsum oblitus carnissuue postulat. inuitista quod pos
illam speramus infutuitẽ: Nouissimae recumbentib illis XI.
apparuit &omnes testes ennurrerent omnes quod commoniter¬
alderunt &cutierunt. Ex probrat incredulitatẽ ut succdat cto¬
dulicas. Ex probrat iuritam cordis lupidei at succidat corcur¬
ncum eccritate plenum. Edre euntes in mundũ uniuersum. &rłq
łmata. Omni creutuarue ib ẽ. omni genero humano quodins e con

Expanded text:
diderunt. Fides autem hic laborat, agens activam vitam: illic contempladiderunt. Fides autem hic laborat, agens activam vitam: illic contemplativa secuta visione regnat. Hic per speculum contuemur imaginem: illic facie ad faciem videbimus veritatem. Unde sequitur: Post haec duobus ex illis ambulantibus, id est, laborantibus, ostensus est in alia effigie. Et illis annuntiantibus non est creditum: dum sicut Moyses viderunt, quod non sufficiebat eis. Unde Moyses dicit: Ostende mihi temetipsum. Oblitus carnis suae, postulat in vita ista quod post illam speramus in futura. Novissime autem recumbentibus illis undecim apparuitviderunt et audierunt. Exprobrat incredulitatem, ut succedat credulitas: exprobrat duritiam cordis lapidei, ut succedat cor carneum charitatmata: omni creaturae, id est, omni generi humano, quod in se com
Abbreviated transcription (Latin):
quod eramus edite & dicte mulierib: dr̃ ut iconuntiont Apos tolis
quio ꝓroulerem mors ceonantiata ẽ ꝑ mulierem uitore gerio
Epadsro quis eindienum iudicat discipulatu dum terneguuit i a¬
gistrum peecata p̃tererti non nocent quando non pluceneurue¬
triti coroe. Ibieum uid ebitis non sicut uioistr Atilluo ex eto¬
tes fugerunt. Dicitur de futurauita & sugit: dolor & gemitus
emitientur mulieres anteres urrectionem omnium quod faciunt
postresurrectionẽ. fugt mortem & pauorem & nimini quic quã
ip̃si illud meruerun. Vndes equitur iuxta iohannem P&rur
autẽ surgens cocurrit admonum̃tum. utuider& ipsi quo d audiuit sur¬
gens autem i hsmane primas abbati. Maria mugdaleni primo e¬
tenditꝰ dequaiacerat. UIID aemonia ÷quia mer&races. & publicuni
p̃cedup synagogam in regnodĩ. ut latro p̃cessit a postolos. Flant &¬
lugent qui necdum uideru sed non post multum consolaburatꝰ. bea
tiquilugent nune qñm ipsi consolabuntur. Qilli cudientes poncre¬

Expanded text:
itur, ut annuntient apostolis: quia per mulierem mors annuntiata est, per mulieres vita resurgens. Et Petro. Qui se indignum judicat discipulatu, dum ter negavit magistrum. Peccata praeterita non nocent, quando non placentriti corde. Ibi eum videbitis, non sicut vidistis. At illae exeuntes fugerunt. Dicitur de futura vita. Et fugiet dolor ac gemitus. Imitantur mulieres ante resurrectionem omnium, quod faciunt post resurrectionem: fugiunt mortem et pavorem. Et nemini quidquam qui videre ipsi illud meruerunt. Unde sequitur juxta Joannem: Petrus autem cucurrit ad monumentum, ut videret ipse quod audivit. Surgens autem Jesus primo mane sabbati, Mariae Magdalenae primo ostenditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et publicani praecedunt synagogam in regnum Dei: ut latro praecessit apostolos. Flent et lugent, qui necdum viderunt, sed non post multum consolabuntur. Beati enim qui lugent nunc, quoniam ipsi consolabuntur. Et illi audientes non cre
Abbreviated transcription (Latin):
solutus. acorpore uolebat eẽ. cũ xp̃o: Sedsificripossa subluta mortis
molestia uitã concupiscebat aec̃num : Ad quũ mortis molestiam nolens
ductus ÷ et reliquit hunc infirmitatis affectũ quonemouult morius
cũ situita nr: etĩm oitẽ uoluit ꝑferreꝓnobis pamsinullu eẽt mor¬
tis uł parua molestiañ &&tũ magna martrrum gloria. : quod

Expanded text:
solutus a corpore volebat esse cum Christo? Sed si fieri posset, sublata mortis solutus a corpore volebat esse cum Christo? Sed si fieri posset, sublata mortis molestia, vitam concupiscebat aeternam: ad quam mortis molestiam nolens ductus est, et reliquit hunc infirmitatis affectum. Quod nemo vult morcum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis. Nam si nulla esset mortis vel parva mole
Abbreviated transcription (Latin):
cessurus. Ed quem ille p̃si ne quadam animi & uocis in dignatione¬
remuit & dixit . patitimetis ex ire non uulus quio faciam uobis
Inerepantis uex÷ etmonentis qui depersecutione sollicituDe
urces none securus nonconsentit aop̃sens desideriũ sed consulit
dicis xpnĩceni deb& etiam morte inminente turbari : Quie timb aer
quid xp̃o firmiores : quis hoc in sanissim: dixerit quidu sqlioat
ille turbatus ÷ uisi quia in firmos in suo corpore hoc: insuaecelena¬
suce in siriicutis uoluntaria similitudine consolutus ẽ. ut riquis
suorũ adhucmorte inminente turbantur: ipsõ intucaentur neboc
ipso seputuntes reprobos peiora desperationis morte obsorbean¬
tur ⁊ quantũ itaq bonũ departicipatione diuinitutir eiꝰ ex peccare
etsperare debemus: cuius nos & ꝑturbatio trunquilla et in firmi¬
des manustuas et ulius tep̃cing& et duc& quo nonuis: quidaluo nis

Expanded text:
ecessurus. Ad quem ille non sine quadam animi et vocis indignitate infecessurus. Ad quem ille non sine quadam animi et vocis indignitate infremuit, et dixit: Pati timetis, exire non vultis: quid faciam vobis? Increpantis vox est et monentis, qui de profectione sollicito, de accersione securo, non consentit ad praesens desiderio, sed consulit nimus Christiani etiam morte imminente debet turbari? Qui enim haec nquid Christo firmiores? Quis hoc insanissimus dixerit? Quid est ergo quod ille turbatus est, nisi quia insuae infirmitatis voluntaria similitudine consolatus est? ut si qui suorum adhuc morte imminente turbantur, ipsum intueantur, ne hoc ipso se putantes reprobos, pejore desperationis morte sorbeantur. Quantum itaque bonum de participatione divinitatis ejus exspectare et sperare debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmindes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis , quid aliud nisi
Abbreviated transcription (Latin):
necessititis uinculo non obsequio uoluntatis et uolumus ab eo pruemis¬
coroncri & munerib: ccelestib: honoruri : adquem uenim: in uiti. qͣ io
ergo orumus & petimus utuduenit regnum caelorũ: si captiuitus nos¬
terrena delectat  quid p̃cib: frequenter iteratis rogamus & poscimis
ut acceler& dies regni: simuiorcidesideria & uoca potiorur seruire
istic diabolo quã regnarecum xp̃o . Deniq: ut manifestiur diuince pro¬
uidentiae indicia clurescerent : quod oñs pruestius futurorum
suis comsulut aduerum salutem Cũ quidũ decollegis & consacerdo
tib: pr̃is infirmitate desessus & ad propinquante morte sollicitus
conm eatum sibi p̃aaretꝰ acostetit dep̃canti &iam puene morienti
cuuenis honore e maies tate uenerabilis statucelsus & lurustispes¬
tu. & quẽ ad sistentem sibi uixporr& humanus as pectus oculis cur¬
nidibus intueri : nisi quod talem uidereiam pocerat desucculo l¬

Expanded text:
necessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praeminecessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praemiis caelestibus honorari ad quem uenimus inuiti. quid ergo oramus et petimus ut adueniat regnum caelorum, si captiuitas terrena delectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus et poscimus ut adceleret dies regni, si maiora desideria et uota potiora sunt seruire istic diabolo quam regnare cum Christo ? Denique ut manifestius diuinae prouidentiae indicia clareseerent quod Dominus praescius futurorum suis consulat ad ueram salutem, cum quidam de collegis et ctibus nostris, infirmitate jam defessus, et de appropinquante morte sollicitus, commeatum sibi precaretur, astitit deprecanti, et jam pene morienti juvenis, honore et majestate venerabilis, statu excelsus, et clarus aspectu, et quem assistentem sibi vix posset humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem videre jam poterat de saeculo r
Abbreviated transcription (Latin):
es sepossimus: ut cito ad xp̃m uenire contingat. optemus: Hanc cogituti¬
onẽ nr̃ium ds uidet. Hoc propositũ mentis & fidei xp̃s aspiciat. Datu¬
tus tis curitutis suue umpliora pruemia: quorũ circasefu erint de
pñaiuolupias: quam docer condie utpiat uoluntas di
oncimus et mansine adeam in sistente mortis me tu
Nuolum: cũ exemplocuiusdamo pñis cuitimentis exine
descło incnepans aippanuut Xp̃s. De his p̃dicti dotoris
sententiahuec ÷ dicitenim meminis sed ebem: uoluntatẽ nos ñ nr̃am
sed dĩ facere debere : secundum quod nos dñs cotidieus sit orare: quã
p̃posterum ÷ quãq: ꝑuersum. utcũdĩ uoluntatẽ fieri postulemus: quaon¬
do euocutnos & urces sit de hocmundo d̃s p̃statm uoluntatis eiꝰ imperio
impletimus sed obnitimur & reluctamur. & ꝑ uicatium mores eruorum
ud cons pectum dñi cũtristitia & merorte ꝑducimur. Ex euntes istinc

Expanded text:
esse possimus, ut cito ad Christum provenire contingat, optemus. Hanc cogitatiesse possimus, ut cito ad Christum provenire contingat, optemus. Hanc cogitationem nostram Deus videat, hoc propositum mentis et fidei Christus aspiciat, daturus eis claritatis suae ampliora praemia, quorum circa se fuerint desnostra voluntas, quando et quotidie ut fiat voluntas Dei oramus, et transire ad eum insistenis, cui timenti exire de saeculo, increpans apparuit Christus. De his praedicti doctoris sententia haec est. Dicit enim: « Meminisse debemus voluntatem nos non nostram, sed Dei facere debere, secundum quod nos Dominus quotidie jussit orare. Quam praeposterum est, quam perversum, ut cum voluntatem Dei fieri postulemus, quando euocat nos et arcessit de hoc mundo Deus, non statim uoluntatis eius imperio pareamus! obnitimur et reluctamur et peruicacium more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore perducimur exeuntes istinc
Abbreviated transcription (Latin):
constitutos ꝓper& in patriam regreoi : Quis non aonios nauigure fest¬
nans uentum prosperum cupidius optur& : utue lociter curos licer& am pleo¬
ti patriam nñtm pantorsum computemꝰ: parenter patri crehas
habereiã coepimus: Quid non propercmꝰ & currinus ut patriã nr̃em ui
dere utpurenter sulature possimꝰ magnus illic noscarorum numerus ex¬
pectut: parentũ friccrũ filiorum frequens nos & copiosa curba desidente
Pãtesud in colomitate securt : edhuc dent̃a sulate sollicita. Ap horum
conspactum & complexũ uenire : quanta etillis et nob̵ in comane luetita
ẽ. Qualis illic cuelestium regnorũ uoluntus sine timore motiendi & cum
acenitate uiuendi : quã sũma & ꝑpecua felicitus Illic apłorum glorio¬
sus chorus. Tilic prophetarum exultuntium numerus. Illic martr
sũ in numenebilis populus. cidhos auida cupiditate ꝓperem: ut cũhis cito

Expanded text:
constitutus properet in patriam regredi? Quis non ad suos navigare festconstitutus properet in patriam regredi? Quis non ad suos navigare festinans, ventum prosperum cupidius exoptaret, ut velociter liceret charos amplecti? Patriam nostram paradisum deputemus, parentes jam patriarchas habere coepimus. Qdere, et parentes salutare possimus? Magnus illic nos charorum numerus exspectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat, iam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute sollicita. ad horum conspectum et conplexum uenire quanta et illis et nobis in commune laetitia est, qualis illic caelestium regnorum uoluptas sine timore moriendi et cum aeternitate uiuendi quam summa et perpetua felicitas! illic apostolorum gloriosus chorus, irum innumerabilis populus. Ad hos avida cupiditate properemus, ut cum ipsis cito