comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ato. rex̾siieo uitam suami ꝑ sacerdotem. pte¬
ueniat iudicium ai ꝑ oqnsessionẽ. precepio .n.
dils mundandis. ut ostũdento ora sactrootib.
doceus omꝑili p̾sentia conficũda peccũ. non ꝑ
scͥpta menifestanda. dixit .il. Ora monstrate
⁊ om̃s. non uuꝰ ꝓ õĩb. noti aliũ statuatis quin¬
tium. qui pto uobis offeras munꝰ ad moysca

Expanded text:
at; repraesentet vitam suam Deo per sacerdotem, praeveniat judicium Dei per confessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus; docens corporali praesentia confitenda peccata, non per scripta manifestanda. Dixit enim: Ora monstrate et omnes; non unus pro omnibus, non alium statuatis nuntium qui pro vobis offera
Abbreviated transcription (Latin):
qui ⁊ iustis parcere nouit. ⁊si ñ tã cito
in terfueruno qui uiderens. Nondum
eñi eras scpulta. nond̾ ex tra porsam
delata nond̾ ertra domum in noticiã
portata. In tũs rssuscitauit. ꝗͣ nnicus
in uent. relictis solis petro. iacobo.
⁊ ioħe. ⁊ patre ꝙ matre p̃u̾elle̾. Inqͥb
figuralit̾ contiuentur sacerdotes eccłie

Expanded text:
qui et justis parcere novit, etsi non tam cito,interfuerunt qui viderunt; nondum enim erat sepulta, nondum extra portam delata, nondum extra domum in notitiam portata. Intus resuscitavit quam intus invenit, relictis solis Petro et Jacobo et Joanne, et patre et matre puellae, in quibus figuraliter continentur sacerdotes Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
nem. uł saciffactionẽ. sola opͥunctone pecm̃ ab p
dimitti. Quod qui negant. ois detͥmmare
laborant. nec not in huiꝰ sentũcie dep̃ssione
⁊ sue opionis asseccione. auctoꝵ cestime¬
nia. in ducunt. ait em̃ du̾s ꝑ isaiam. dic.
tu umquitates cuas. uo iusticeris. It̃ ab̾i
Non pꝰotest quisꝗͣ iustinicari apaccõ. ⁊ͥ hũt
ce aĩam lib̾at. Confessio aꝑio ꝑadisumi. cõ¬
fesfio spem salutis tbuit. qr non meretur
iustificari. qui in uita sua peccm nõ uult

Expanded text:
nem vel satisfactionem sola compunctione peccatum dimitti; quod qui negant, eas determinare laborant; nec non in hujus sententiae depressionem, et ad suae opinionis assertionem auctorum testimonia inducunt. Ait enim Dominus per Isaiam: Dic tu iniquitates tuas ut justificeris. Item Ambr.: Non potest quisquam justificari a peccato, nisi te animam liberat, confessio aperit paradisum, confessio spem salutis tribuit, quia non meretur justificari, qui in vita sua non vult
Abbreviated transcription (Latin):
tibus omnino ignoscere. Ex his alusq p̃missis ͭ ᷤ¬
iam facile ÷ in cesligere. que pucuialib sit eri¬
benda satisfactio. Sufficit enum otũci orãtio.
cum ieuiuo aliquo ⁊ elemosinis: sit tã ut p̾ce¬
ato contͥcio aliquantula. ⁊ ardat᷑ confesfio. si

Expanded text:
tibus omnino ignoscere. Ex his aliisque praemissis jam facile est intelligere quae pro venialibus sit exhibenda satisfactio. Sufficit enim Dominica oratio cum jejunio et eleemosynis: sic tamen ut praecedat contritio
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntariam penẽ stuerissime aĩas uersions
ex̾ceanti temꝑalib penis uitabunt eccrna suppli¬
cia. ⁊ lacͥmis ex uemi cred̾ contͥtone fluentibus.
cͥmen ꝓoxunt. aut nesciencib aluĩs. ip̃a in se uo¬
ab altar cui muustrabant. non aĩo si offitio se¬
parati. uitam suã. ꝙ morcuan. platiguno. c̾ci
ꝗ reconciliati sibi efficacis ptnitñcie fruotibus ã
deo non solum amissa recipin. si etiã suꝑ  cuuta¬
tis gaudia recipiant. his ductortatib nuitiuit᷑
qui suffic̾e contendt̾ deo confiteri peccata sine
saccrodte. dñt eñi. ꝗ siquis tucus actegi culpã
suam ap̃ homines. ne in̾ opptobͥo ħ̾atur. uł alu
suo eremplo ad parandͥ aocingiłt. ⁊ seo tuceat.

Expanded text:
animadversionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis contritione fluentibus ecrimen produnt, aut nescientibus aliis ipsi in se voab altari cui ministrabant, non animo, sed officio separati, vitam suam quasi mortuam plangunt; certi quod reconciliati sibi efficacis poenitentiae fructibus, a Deo non solum amissa recipiant, sed etiam supernae civitatis gaudia recipiant. His auctoritatibus innituntur qui sufficere contendunt Deo confiteri peccata sine sacerdote. Dicunt enim quod si quis timens detegere culpam suam apud homines, ne inde opprobrio habeatur, vel alii suo exemplo ad peccandum accingantur, et ideo tacet
Abbreviated transcription (Latin):
ta se confessurũ. dcus dimictit. qr ibi cõ¬
fessio cordis. ⁊ si non oris. ꝑ quam aĩa uite¬
rius mundatur a macula ⁊ contagio pec¬
cati cõmissi. ꝙ debitum etcrne mortis ro¬
laratur. Illa gͦ que suꝑius dicta sunt de
confessione ⁊ penitñtia. uł ad confessionẽ
cord̃. uł ad inttriorem penam referenda
sunt. Sicut illud aõi. Quod nullus dł̃
ueniam consequi. nisi priꝰ quaintulãcͥqi
pecd soluerit penam. uł de ext̾iori pena
accipienda sunt. ꝙ ad contemiꝑnentes. uł
negligentes referenda. Sicut illud. Nemo
dicat occulte lgo ⁊c̃. Non nulli eñi. ĩ uita
conficeri negliguus. uł erubesciꝑit ⁊ ieo ñ
tuerent᷑ iustificari. Sicus em̃ ꝓcepta ẽ¬

Expanded text:
ta se confessurum, Deus dimittit, quia ibi est confessio cordis, etsi non oris, per quam anima interius mundatur a macula et contagio peccati commissi, et debitum aeternae mortis relaxatur. Illa ergo quae superius dicta sunt de confessione et poenitentia, vel ad confessionem cordis, vel ad exteriorem poenam referenda sunt. Sicut illud Aug.: Quod nullus dicitur veniam consequi, nisi prius quantulamcumque peccati solverit poenam, vel de exteriori poena accipiendum est, et ad contemnentes vel negligentes referendum, sicut illud: Nemo dicat: Occulte ago, etc. Nonnulli enim in vita peccata confiteri negligunt vel erubescunt, et ideo non merentur justificari. Sicut enim praecepta e
Abbreviated transcription (Latin):
guioris pͣeilt̾ accipit. ueniani. nisi qualẽ¬
cuniq. ⁊ si louge iuorẽ quami debeat.
soluerit penam. lta eñi in parcit᷑ a. loo¬
largitas. misericordie. ut non relirqua
tur iusticia discipline. Item. iere. Qlil¬
peccator ⁊. plangas delicta propͥa. uł
populi. ꝙͥ ingrediatur eccłium. de qua
ppͣ pect̾m sũat egressus. ꝙ douniat insac¬
co. ut preceritas delicias ꝑ quas diũ offũ¬
derat. uite austeritate conpensct. hiͦs alus¬
q płib auctoritatib nnituntur asscrere.
sine coufessione uocis. ⁊ aliqua solutone c̃ui¬
pene neminẽ apeccato mundari. Sentũcie pot¬
quid tencudũ: Saue quod siue con

Expanded text:
grauioris poenae accipit ueniam, nisi qualemcumque, etsi longe minorem quam debebat, soluerit poenam; atque ita inpertitur largitas misericordiae, ut non relinquatur etiam iustitia disciplinae. nam et peccator est, plangat delicta propria vel populi, et ingrediatur ecclesiam, de qua propter peccata fuerat egressus; et dormiat in sacco, ut praeteritas delicias per quas Deum offenderat, vitae austeritate compenset. His aliisque auctoritatibus nituntur asserere sine confessione vocis et aliqua solutione poenae neminem a peccato mundari. 2. Cui sententiae potQuid
Abbreviated transcription (Latin):
mane fragilitati. quãuis parua. tã crebra su
nos grauabuus ⁊ oppͥment. sicut uaũ aliqͥs
grande peccm̃. Quid em̃. uiteo ÷. ad neufra¬
gum an uno gͣndi fluctu. nauis oꝑiatur
nauem ⁊ submergat. Ideo ieuinium ⁊ demosine

Expanded text:
manae fragilitati quamuis parua tamen crebra suita nos grauabunt. et oppriment sicut unum aliquod grande peccatum. quid enim interest ad naufragium, utrum uno grandi fluctu nauis operiatur que submergat? Ideo jejunia, et eleemosynae,
Abbreviated transcription (Latin):
pnseqͥm᷑. hinic ciamͣ leprosi uli. quib du̾s
precepit. uo ostendereo se sacerdotibus it
ciuere auteꝗͣ ad sacerdotes uenirent. mũ¬
lepra peccĩ. mundam̃. Lazarus ⁊̃ non pͥ
de monumento ẽ. ab duct᷑. ⁊ pͥ aotio susci.¬
tatus. s uitus suscitatꝰ ꝓdũt foras uiuꝰ. uo

Expanded text:
us praecepit ut ostenderent se sacerdotibus, in itinere, antequam ad sacerdotes venirent, munlepra peccati mundamur. Lazarus etiam non prius de monumento est eductus, et post a Domino suscitatus; sed intus suscit
Abbreviated transcription (Latin):
ic oritur questio uiultipler. primo eñi
qr̃ utr̾ absq saciffactione. ⁊ ous cotifessio¬
ne. ꝑ solam coid̾ contͥtionẽ pecoiũ alicui dimit¬
cacur. Scdo̾. an abiqñ sifficiat consltti deo sũ
sacerdoce. Tercio. an laico fidli facta ualeat
confessio. In lus cm̃ etiam docti diuersa scuci¬
re in ueniunt᷑ qr suꝑ his uaria. ac ꝓone aduer

Expanded text:
. Primo enim quaeritur utrum absque satisfactione et oris confessione, per solam cordis contritionem peccatum alicui dimittatur; secundo an alicui sufficiat confiteri Deo sine sacerdote; tertio, an laico fideli facta valeat confessio. In his etiam docti diversa sentire inveniuntur, quia super his varia a
Abbreviated transcription (Latin):
fcm̾. ⁊ glorificatũ. Si gͥ ad ꝑsonat tespicias. con¬
fidenter dic bominẽ alũ semꝑ suisse. si uero ad
naturami hoĩs : dccde cũ cepisse. Si. łs aliũ hõcem
assum̃s potuit. uł alium. ꝗͣ de genere dd.ur.
olet etiam queri. utrũ aliti boĩcmi. uł ali

Expanded text:
factum et glorificatum. Si ergo ad personam respicias, confidenter dic hominem illum semper fuisse; si vero ad naturam hominis, concede eum coepisse. 2. Si Deus alium hominem assumere potuit vel aliunde quam de genere Adae. Sol
Abbreviated transcription (Latin):
incret. filtsi̾ inquid suũ.scł. non unũ d̾ multis.
c̃ dicit suũ : gñationis et̃ne pͥctatẽ signauit. p̾ei
fcm̃ ex muliere asseruit. ut facturã. ñ duuni¬
tati. s assũptioni corꝑis ascberet᷑. fcm̃ gͥ ex mu¬
liere dicio : p̃p̃ carnis susceptionẽ. sub lege. pp̃
obseruantiam legis. gñatio gn̾ationi ñ prenidi¬
cat. nͥ caro diuitutati. Deus .n. et̃nꝰ. in carnatõ¬
nis sacͣmentũ suscepit. ñ diuiduus. s unꝰ. ⁊ĩ utͦq

Expanded text:
inquit suum, scilicet non unum de multis. Cum dicit suum, generationis aeternae proprietatem signavit. Postea factum ex muliere asseruit, ut factura non divinitati, sed assumptioni corporis ascriberetur. Factum ergo ex muliere dicit, propter carnis susceptionem; sub lege, propter observantiam legis. Generatio generationi non praejudicat, nec caro divinitati. Deus enim aeternus incarnationis sacramentum s
Abbreviated transcription (Latin):
cere disputõnẽ. seo legat. ⁊ alia. molius forte ꝯsid̾a¬
ta : atqi cc̃tata. ⁊ oa que hic mou̾e possunt: iugilan¬
tiore atq intelligũtiore. si p m̃te discutiat. ħ firnut̃
cencus. Quod dcus. homine̾ assũpsit. homo in dm̃
tͣnsiuit. non nature u̾sibilitate. s aci diguatione
ut nec dcus mutaret᷑ in humatiã subam. assiũdo
hominem. uec homo in diuinã glorisioat᷑ in dm̃. qr.

Expanded text:
sputationem: sed legat et alia forte melius considerata atque tractata, et ea quae hic movere possunt, vigilantiore atque intelligentiore, si potest, mente discutiat; hoc firmiter tenens, quod Deus hominem assumpsit, homo in Deum transivit, non naturae versibilitate, sed Dei dignatione; ut nec Deus mutaretur in humanam substantiam assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ad oraniꝰ cutu pre ⁊ sp̃u. una ad oratioues̃
incontaminata curne eiꝰ. ñ ĩ ad morabilem
cuirnem .hioeuces. Adoratur it: in ina uerbi
ypostasi. que ypostasis gruerata ⁊ ñ c̃ature
uenerationẽ prebentes. ñ .n. ut nuad̃ airnẽ
ad oraũ: s ut unitã dĩcati. in unã ypostasim
dĩ uerbi. auabi reductis naturis. Timeo car¬
bonem caugere. pp̃ ligno copulatum igrnẽ.
unitam ditatem. Non n. quartã appono ꝑseuã
in tͥuitate. seo una ꝑsouã confiteor. uerbi ꝙ car

Expanded text:
adoramus cum Patre et Spiritu una adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non enim ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam deitati in unam hypostasim Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo carbonem tangere propter ligno copulatum ignem. unitam deitatem. Non enim quartam appono personam in Trinitate, sed unam personam confi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculum mortis incurru: si oa cum rege ddpeãre
quis ꝯtempserit. Ita ⁊̃ ui rp̃o dño humanitafebo
non solã uł nudã. s diuiu̾itati unitam. sl̾ uitissn
filisi. dñi uerũ ⁊ hoĩetu uerũ. siquis ad crare ꝯccta¬
serit. et̾nalit̾ morietur suꝑ psm̃. nonagesimũ.uiͦii.¬

Expanded text:
periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempserit. Ita et in Christo Domino humanitatem non solam vel nudam, sed divinitati unitam, scilicet unum Filium Deum verum et hominem verum si quis adorare contempserit, aeternaliter morietur
Abbreviated transcription (Latin):
Coset queri. si hecetici ab eccłia precisi. ꝙ
dampnati. possunt tradete sacros oedi¬
nes. ⁊ si ab tis ordmnati. redcuntes ad eccłis
unitatem. debeant peordinari. hanc questio¬
nem ppłexam. Ac pine in solubilem. facuit
doctoꝵ uerba. qui płim̃. dissentire iuidentur
Uidentur eñi. quidam tradere. heceticos. sa¬
ctos ordines dart non posse. Nec illos qui abture
eis ordinati uidtus̃ gr̾mi recipere. dieͥo  cͥm̃t

Expanded text:
praecisi et damnati possint tradere sacros ordines, et si ab eis ordinati, redeuntes ad Ecclesiae unitatem debeant reordinari. Hanc quaestionem perplexam ac pene insolubilem faciunt doctorum verba, qui plurimum dissentire videntur. Videntur enim quidam tradere haereticos sacros ordines dare non posse, nec illos qui ab eis ordinati videntur gratiam recipere. Dicit enim
Abbreviated transcription (Latin):
in baptismo ÷. qd̾ ꝑ eos dari possit. sic inor¬
dinatione. ius dandi. ⁊. s utt̃q quidem ad
ꝑniciem suam. S aliud ⁊ non habere. aliud
ꝑniciose habete. alius salubrit̾ babere. Item
uinculum pacis sunt. Ileud̾ tũ sacramẽnto
qui A uuitate recedit. s tñ habet. ⁊ rapo
redeunti non redditur. sic etĩ non recte
& illi ideo qui ab es dccepit. uenienti
ad unitutem non utratur. Idem. Aliud

Expanded text:
in Baptismo est jus, quod per eos dari possit, sic in Orin Baptismo est jus, quod per eos dari possit, sic in Ordinatione jus dandi est: utrumque quidem ad perniciem suam. Sed aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud salubriter habere. Idem: vinculum pacis sunt hi. Neutri sacramento qui ab unitate discedit, sed tamen habet, et ideo redeunti non redditur, sic tamen non recte  et ideo quod ab eo accipit, venienti ad unitatem non iterat
Abbreviated transcription (Latin):
baptisma amittere non potest. ius dandi
p̾sit amutere.Utr̃q enim sacramentum
z. q quadam consecratione utt̾q homini
datur. Illud cum baptizatur : ꝙ illud cum
cidinat᷑. Ideo non licet in catholica utr̾q
iterari. Nam si qñ ex ip̃a parte uenientes
ctiam prepositi. ꝓ bono pacis. correcto scis¬
matis errore suscepti suns. ⁊ si uisum est
opus cẽ. ut eadem officia gererent q̃ age¬
bant. non sunt rursꝰ ordinandi. S sicut.
baptamꝰ. in eis. ita cedinatio mansit iitegͣ.
qr in precisione fũat uicium. ꝗ łmutate pa¬
cis est cotrectum. non in sacramentis. que
ubicumq sunt. ip̃a sunt. ⁊ cum ip̃i expedi¬
re uiditut eccłie. ut prepositi ooꝵ uenientes
ad catholicam societatem. honores suos ibi
non ãmiustrent. non cis cũ ip̃a ordinationis
sacramenta detrabuntur. s suꝑ cos manẽt.
ldeoq non eis manꝰ in ponitur. ne non hõi.
s ip̃i sacramento fiat in uiria. Sicut autẽ

Expanded text:
Baptisma amittere non Baptisma amittere non possit amittere. utrumque enim sacramentum est et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, illud cum ordinatur, ideoque in catholica utrumque non licet iterari. nam si quando ex ipsa parte uenientes etiam praepositi bono pacis correcto schismatis errore suscepti suopus esse ut eadem officia gererent quae gerebant, non sunt rursus ordinati; sed, sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium, quod unitatis pace correctum est, non in sacramentis, quae ubicunque sunt ipsa sunt: et cum expedire videtur Ecclesiae, ut praepositi eorum venientes ad catnon administrent, non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed super eos manent. Ideoque non eis manus imponitur, ne non homini, sed ipsi sacramento, fiat Injuria. Sicut autem
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam nec rata cẽ sac̾decia. nͦ uera gusto.
sacrificia. Idem etiam dicio ꝑcrudelissi¬
mami uesamam in alerandrina sede. oĩũ
sacramentoꝵ lumen extuictum. Intercep¬
ta est. sacrificũ oblatĩo. Aefecit crisiatis
sanctficatio. ꝙ parricidalibꝰ manibꝰ impi¬
orum. omnia se subtrarere misteria. his
alusq testimoniis astr̃ui pidt̃. sacramen¬
ta eccłiastica. ꝓtecipue doreis. ꝙ sangui¬
ius. adinationis. ꝙ consirmationis. per
hereticos non posse ministrari. ductiritates
ontra autem alũ sentire uidentur.
quod ab hereticis etiam precisis. sa¬
cri ordines sicus ꝙ baptismꝰ. tradi ualeat
Nec ab hereticis redeuntes qui illic ordi¬
nati sunt. ꝙ baptitati. it̃m ordinandi si
sicus nec baptizandi. Unde ab. de here¬
ticis ctian. ꝙ dampnatis quod quidã dũt.
baptistua ꝗ accepit: non amittit. qui recedit
ab eccłia. uis dandi quod accepit amittio:
Multis modis appares mauiter dici. pͥmo.
quia nulla ostũdit oausa. cur ille qui illud

Expanded text:
esiam nec rata esse sacerdotia, nec vera esse sacrificia. Idem etiam dicit per crudelissimam vesaniam Alexandrina sede omnium sacramentorum lumen extinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. His aliisque testimoniis astrui videtur sacramenta ecclesiastica, praecipue Corporis et Sanguinis, Ordinationis et Confirmationis, per haereticos non posse ministrari. 2. Auctoritatis obviare. Contra autem alii sentire videntur quod ab haereticis etiam praecisis sacri ordines, sicut et Baptismus, tradi valeant; nec ab haereticis redeuntes, qui illic ordinati sunt et baptizati, iterum ordinandi sunt, sicut nec baptizandi. Unde Augustinus: De haereticis etiam damnatis quod quidam dicunt, Baptisma quod accepit non amittit, qui recedit ab Ecclesia, jus dandi quod accepit amittit, multis modis apparet inaniter dici: primo, quia nulla ostenditur causa cur ille qui illud
Abbreviated transcription (Latin):
cipiuno. & missatum sollemina auauio. Mis¬
sa autem chcitur. uł qu missa ⁊ hostia cuius
cõmemoratio sis in illo officio. Unde dr̃. lte
ad cdestia tendentes post eim. uł quia miss̃
celastis uenit ad confecrand dn̾cum corpꝰ.ꝑ

Expanded text:
unt, et missarum solemnia audiunt. Missa autem dicitur, vel quia missa est hostia, cujus commemoratio fit in illo officio: unde dicitur: ad coelestia, tendentes post eam; vel quia missus coelestis venit ad consecrandum dominicum cor
Abbreviated transcription (Latin):
significat. Cuntor uero dt᷑.
qui uocem medulttur in
cantu. huiꝰ suno auo ge¬
nera. preceutor. scł. ⁊ suc¬
centor. prectutor ÷: qui
cu. Suectutor. qui subse¬
quenter omendo respon¬
dit. Concentor autem
dt᷑ : q consonit qui aut̃
non censonat. nec conci¬
iio. concentor non crit.

Expanded text:
significat. Cantor vero vocatur, significat. Cantor vero vocatur, qui vocem modulatur in cantu. Hujus sunt duo genera: praecentor, et succentor. Praecentor qui ntu, succentor qui subsequenter canendo respondet. 28. Concentor autem dicitur, quia consonat; qui autem non consonat, nec concinit, nec concentor erit.
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur. idicitꝰ etiam cõs non ꝑosse dare sp̃m .sͥ.
quem amisetunt. q ordinatos ab hereticis. cip̃
habere uulneratum. ꝙ eum qui honorem ami-¬
sit. honorem dare non posse. nec illum aliqͥ
accepisse. qm̃ in dante nich̾il trat. ꝗ ille posset
acciꝑe. Tiudit etiam uenientb ab hereticis. ꝑ¬
munionem. nec ex his aliquem in dcitus ho¬

Expanded text:
cipitur. Dicit etiam eos non posse dare Spiritum sanctum quem amiserunt, et ordinatos ab haereticis caput habere vulneratum; et eum qui honorem amisit honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quoniam in dante nihil erat quod ille posset accipere. Tradit etiam venientibus ab haereticismunionem, nec ex his aliquem ad clericatus ho
Abbreviated transcription (Latin):
utantur non mͦ herẽtici s etiam om̃s
impĩ. s illi corrigendi sunt ⁊ puruen¬
di illa autem cognoscenda ⁊ uerenda
ltem gb̃. Quod dicitis. ut qui ordinati¬
Ut eñi baptizatus semel. it̾m baptiza¬
ri non deb⁊. ita qui consecratus ÷ se¬
mel. in eodem ordiue non ualco it̾m
consecrari. his alusq auctoritatib udf̃
asseti in om̃ib impiis. etiam in here

Expanded text:
etiam omnes impii; sed illi corrigendi sunt et puniendi, illa autem sunt agnoscenda et veneranda. Item Gregor.: Quod dicitis ut qui ordinatuut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui consecratus est semel, in eodem ordine non valet iterum consecrari. His aliisque auctoritatibus videtur asseri in omnibus impiis, etiam in haere
Abbreviated transcription (Latin):
si mulier uir̾ liberũ acceꝑit. ⁊ ille ut cãm
p̃steo discidũ. se alic̾ seruũ fecerit. nec
urorem dimitere. nec illa obunculum
ꝯiugu in seruitutem redigi poterio. Unͣ
ingenuus. ingenuam. acceꝑts urorem.
⁊ pꝰ filioꝵ ꝓcreationem. occõnẽ diuortu.
cuidam se seruũ fecit. utr̃ mulierem.
neccĩs teuere debeat. ⁊ si tenuerit. an ⁊̃
illa seruituti subici debeio. quesitum ẽ.
ludicatum ⁊ uxoren muume debere oi¬
mitti. non tñ ob tp̃i. legem muliereni
sin seruitutem redigi. dum ille uon ero¬
sensu ꝯiugis se scruũ fecerit. quemi li

Expanded text:
ulier virum liberum acceperit, et ille ut causam praestet dissidii se alicujus servum fecerit, nec ille uxorem dimittere, nec illa ob vinculum conjugii in servitutem redigi poterit, undeingenuus ingenuam acceperit uxorem, et post filiorum procreationem occasione divortii, cujusdam servum se fecerit. Utrum et mulierem necessario tenere debeat; et si tenuerit, an illa etiam servituti subjici debeat quaesitum est. Judicatum est uxorem minime debere dimitti; non tamen ob Christi legem mulierem in servitutem redigi, dum ille non ex consensu conjugis se servum fecerit, quem li
Abbreviated transcription (Latin):
cedentib uł ip̃am spem. quã natura prrit
caritas. uł rem sꝑatam .i. bertitudinem eter¬
nam. Sine meritis cñi. aliqͥd sꝑare. ñ spes s
p̃sc̃ptio dici pͭ. De quib sit Epec
que non uidentur. De spe quoq dr̃. spes. que
uł q̃ sꝑant᷑. fid̾i. spei q. ꝯmune ẽ. Distingun¬
cur tũ fides a spe sic̃ uocabło. ita rõnabili diffã.¬

Expanded text:
aecedentibus, vel ipsam spem, quam natura praeit charitas, vel rem speratam, id est, beatitudinem aeternam. Sine meritis enim aliquid sperare, non spes, sed praesumptio dici potest. 2. De quibus sit spes. quae non videntur. De spe quoque dicitur, Rom. vel quae sperantur, fidei speique commune est. Distinguitur tamen fides a spe, sicut vocabulo, ita etiam ra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ spem i eo ñ fuisse sicut i scis iã baatifica¬
tis. uł in angłis non sunt. ⁊ tũ scĩ credunt ꝙ̃
sꝑant resururtonem fututã. ⁊ atgłi eandem
resur recebue̾ futurã siue iudiciũ. non ꝑspe.¬
culum inetugniate s p̃ cdarissime in spiciũt.
Sicñi. qr credims. ut resurrectonẽ futuram.

Expanded text:
beatificatis, vel in angelis non sunt, et tamen sancti credunt et sperant resurrectionem futuram, et angeli eamdem resurrectionem futuram sive judicium, non per speculum in aenigmate, sed praeclarissime inspiciunt. Si enim quia credunt resurrectionem futuram,
Abbreviated transcription (Latin):
mandata. Unũ ꝑtinens ad dilectõnem dĩ.
ꝗ c̃ maxĩmiuͣ in lege mandatũ. ⁊ altm̃ ꝑti¬
nens ad diligend̃ ꝓrimũ illi simile. primũ :
diliges dm̃ ex coto corde tuo. ⁊ ex tota mente.
ex cota añ. Q. scͥptum ÷ indeut̾ononuo. Scom
÷ diliges ꝓximũ .t. si .t.i. In his duob p̾ocp¬
tis. totiler pendeo ⁊ ꝓpħe. finis enĩ. p̃oepti ẽ
dilccto. Est ⁊ ea gcimm .i. qt ꝑrimi est.
iead̾ catitate diligit᷑ ds̃ & primus.¬

Expanded text:
mandata: unum pertinens ad dilectionem Dei, quod est maximum in lege mandatum; et alterum pertinens ad diligendum proximum, illi simile. Primum est: Diliges Deum ex toto corde, ex tota mente, et ex tota anima, quod scriptum est in Deuter. 6.mandata: unum pertinens ad dilectionem Dei, quod est maximum in lege mandatum; et alterum pertinens ad diligendum proximum, illi simile. Primum est: Diliges Deum ex toto corde, ex tota mente, et ex tota anima, quod scriptum est in Deuter. 6. S
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑro concessione. pro remissione. ꝓ ꝑmissi¬
quod non meretur palinam. s esb uite¬
medium. de minorib malis .i. de ueniali¬
bus. est coitus. qui fit cã in continentie
lllud .i. coniugium. in dulgetur .i. conce¬
ditur. Illud uero .i. coitꝰ talis. ꝑ mittit᷑
tes. qui iaciam appellati sunt. hũ nup-¬
tias om̃itio dampnant. ac pares foruica¬
tionib. aliisq corruptionib faciunt. nec
recipiunt in suoꝵ numero. con iugio uten¬
tem marem uł feminam. Quod auttn c¬
res bona sit conuigium. non modo ex
eo probatur. qd̃ dñs legit᷑ conuigiu in.¬
sticuisse iter ptimos parentes. s etiã
ꝗ in cena galilee nuptiis int̾fuio. ẜ.

Expanded text:
pro concessione, pro remissione, pro permissiquod non meretur palmam, sed est in remedium. De minoribus malis, id est, de venialibus, est coitus qui fit causa incontinentiae, illud scilicet conjugium indulgetur, id est, conceditur. Illud vero, id est, coitus talis, permittitur, tes, qui Tatiani appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem vel feminam. Quod autem res bona sit conjugium, non modo ex eo probatur, quod Dominus legitur conjugium instituisse inter primos parentes, sed etiam quod in Cana Galilaeae nuptiis
Abbreviated transcription (Latin):
sic eccłia .xͦ. copulatur uoluntate ⁊ na¬
tura. qu idem uult cum eo. ⁊ ip̃e for¬
mam assumpsit de natura homitus.
sexuum illani significat que sio ꝑ na.¬
ture conformitatem. Inde ẽ. ꝗ quidam¬

Expanded text:
sic Ecclesia Christo copulatur voluntate et natura, qua idem vult cum eo; et ipse formam sumpsit de natura hominis. sexuum illam significat, quae fit per naturae conformitatem. 7. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
bris ur̃is inhesio. siue qua carnalis ñ fto
coitus. nisi exeussetur ꝑ bona coniuigũ. Qd̾ .s.¬
ruma institutio hũit preceptum. Scda
in dulgentiam. didicunꝰ eñi ab apło
humano gn̾i p̃p̃ uitandam foricato̾nem
in dulcum oẽ connugium. Indulgencia uero.
qr melioia non elegit. remedium ht̃ : nou
cerit. ⁊ pͭ sane in tlłigi illud sub precepto
dictũm hominib pͥmis aute peccĩt. crescite
⁊ multiplicauni. Quo etiam pꝰ pecem̃ te¬
nebutur. usq quo facte ÷ midtiplicatio. ẜꝗͣ¬

Expanded text:
mbris nostris inhaesit, sine qua carnalis non fit mbris nostris inhaesit, sine qua carnalis non fit coitus, nisi excusetur per bona conjugii. 3.Prima institutio habuit praeceptum, secunda indulgentiam. Didicimus enim ab Apostolo, humano generi propter vitandam fornicationem indultum esse conjugium. Indulgentia vero quia meliora non eligit, remedium habet, nonceret. Et potest sane intelligi illud sub praecepto dictum hominibus primis ante peccatum: Crescite et multiplicamini. Quo etiam post peccatum tenebantur, usquequo est facta multiplicatio;
Abbreviated transcription (Latin):
.in carne una. de dmppligi ipstitutõne siugu.
oniugil autem institutio duplex ẽ
ciꝑent. siue dolore parerent. alt̾a pꝰ pecc̾m̃.
ad̾ remedium facta. extra paradisum propt̾
illicitum motum dilutandum. prima: ut
natura multiplicaretur. Scd̾a̾: ut natura
exciꝑetur. ⁊ uicium cohiberet᷑. Nãm ꝙ
ante peccm̃ dixib  deus. Crescite ꝙ multi¬
plicamini. ꝙ post peccm̃. om̃ibus pene h¬
om̃ib ꝑdiluuiũ consut᷑ptis. Quod uero añ
peccm̃ in sticutũ fũt con ugiuti ad offm
post peccm̃i uero. idremedium concessum. ag̃¬
tis ⁊ ad remedium. Infirmitas eñi. incontiniẽ¬
cie. que ÷ in carne ꝑ peccm mortua. ne ca¬
dat in ruiuam flagitioꝵ: epcipitur honesta¬
te nupciaꝵ. Si non perassent primi hoĩes
siue cirnis in centiuo. ac feruore libidinus
ip̃i ac successores coꝵ conueuirent. ⁊ sicut
remunerabile est. aliꝗ bonum opꝰ. sic ꝙ
coitus coꝵ. boñ oẽt ⁊ remunerabiles. Quia
uero p̃p peccm̃ letalis concupisocntie lex m̾¬

Expanded text:
in carne una. 2. De duplici institutione conjugii. Conjugii autem institutio duplex est. ciperent, sine dolore parerent; altera post peccatum ad remedium facta extra paradisum, propter illicitum motum devitandum. Prima, ut natura multiplicaretur; secunda, ut natura exciperetur, et vitium cohiberetur. Nam et ante peccatum dixit Deus Gen. 1: Crescite et multiplicamini; et post peccatum, omnibus pene hominibus per diluvium consumptis. Quod vero ante peccatum institutum fuerit conjugium ad officium, post pecctis ad remedium. Infirmitas enim incontinentiae, quae est in carne per peccatum mortua, ne cadat in ruinam flagitiorum, excipitur honestate nuptiarum. Si non peccassent primi homines, sine carnis incentivo ac fervore libidinis ipsi eorumque successores convenirent: Et sicut rem et remunerabilis. Quia vero propter peccatum lethalis concupiscentiae lex me
Abbreviated transcription (Latin):
eui uerboꝵ quis acceꝑit. in ducitur
u errorem cm̃. Ut dicãm sine carnali
copula non posse conthi matͥmoniũ.
tione dicta intłłigu̾dum ÷ non quin
ꝑtineas mulier illa ad matͥmonium.
cum qua non ÷ ꝑmirio sexuũ. s non
ꝑtinet ad matͥmonium. ꝗ exp̃ssam ꝙ
plenam ceneat figuium conuinclionis
x. ⁊ eccłie. figuiut. eñ illam unionẽ
⁊ in illo matͥmonio cipꝰ conunctionis

Expanded text:
citur in errorem tantum, ut dicat sine carnali copula non posse contrahi matrimonium; tione dicta intelligendum est, non quin pertineat mulier illa ad matrimonium, cum qua non est permixtio sexuum; sed non pertinet ad matrimonium quod expressam et plenam tenet figet Ecclesiae. Figurat enim illam unionem et in illo matrimonio typus conjunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
eaones sanrerunt. ut subdiaconꝰ
non ordinet᷑ ante .riiii. annos. Nec diz¬
inde si dignus fũit ad ep̃atum eligi pͥ.
pleuerit aunos. nullo modo ppesbit̃ ordi.¬
uetur. & si ualde sit diguus. quia qr ip̃e

Expanded text:
canones sanxerunt, ut subdiaconus non ordinetur ante 14 annos, nec diainde si dignus fuerit, ad episcopatum eligi potepleverit annos, nullo modo presbyter ordinetur, etsi valde sit dignus, q
Abbreviated transcription (Latin):
uin alia sacuamenta. pͥost peccatum
& p̃p̃ peccm̃ exordium sumpserunt:
matrimoni sacraiuentum. etiam ante
peccm̃ legitur in stitutũ a dño : ñ tainen
ad remedium s ad officium. Refero .it.
scͥptura genesis in adam misso fopore.
atq una de costis eiꝰ assũpta. & ex inde
muliere formata: uirum in sp̃u intesligen¬
tem ad quem usum mulier facta ẽẽt. post
extasim ꝓpłce dixisse. hoc nunc os. ex .o.¬

Expanded text:
um alia sacramenta post peccatum et propter peccatum exordium sumpserint, Matrimonii sacramentum etiam ante peccatum legitur institutum a Domino; non tamen ad remedium, sed ad officium. Refert enim Scriptura, Genes. 2, in Adam misso sopore atque una de costis ejus sumpta, et exinde muliere formata, virum in spiritu intelligentem ad quem usum mulier facta esset, post extasim prophetice dixisse: Hoc nunc os ex o
Abbreviated transcription (Latin):
ercingut. uł fundat. uolendo ꝓleri
suami piiꝰ int̾ire quam uiucix᷑. aut
si ui utero iuuebat: eccidi. antoquam
nasci. ꝓrsus si ambo tales suio: ꝯiuges
non sunt. ⁊ si ab mitio tales fuerunt
non sibi ꝑ onubium. s ꝑ struprum po¬
tiꝰ inueuetuns. Si uero ambo ñ suut
tales. Audeo dr̃e. aut illa quo mͦ ÷ ma

Expanded text:
extinguat ac fundat, uolendo suam prolem prius interire quam uiuere, aut si in utero iam uiuebat, occidi ante quam nasci. prorsus si ambo tales sunt, coniuges non sunt; et si ab initio tales fuenon sibi per connubium, sed per stuprum potius convenerunt. Si autem ambo non sunt tales, audeo dicere, aut illa quoda
Abbreviated transcription (Latin):
si amisiss abscedetis. ht̃ autem hõc. qui re¬
cesserit ad cumulum supplicu. non ad m̾itũ
ab usu carualis ꝯcupiscentie imꝑpetuum. cõ¬
tinere. ab sio. Ut uiaculum inter illos con¬
nigule rumpat᷑. uno firmuꝰ ens quo magis
ea pacta secum geruno. que cariꝰ oõ coediusq
scruanda sunt. non uoluntatus corp̃m netib

Expanded text:
si amisisset abscedens. habet hoc autem qui recesserit ad cumulum supplicii, non ad meritum ab usu carnalis concupiscentiae in perpetuum continere, absit ut uinculum inter illos coniugale rumpatur; immo firmius erit, quo magis ea pacta secum inierunt, quae carius concordiusque seruanda sunt, non uoluptariis corporum nexibus
Abbreviated transcription (Latin):
uinculam ꝯiugale. cum alio uł alia cocat᷑.
ln ꝓle: ut amanter suscipiant᷑. religiose educet᷑.
in sacramento. ut ꝯiugnim non separgtut. ꝙd diuoi.¬
Aimuissus uł dimissa. nocꝰ causa płis alteri co¬
uingatur. & duplici seꝑatiae.
causa fornicatiotus. ¶er comuni ꝯscusu sĩ
religionis. siue ad tempus. uiue usq in sineli
uinculum ꝯiugale inter eos etiam si alus ase¬

Expanded text:
vinculum conjugale cum alio vel cum alia coeatur; in prole, ut amanter suscipiatur, religiose educetur; in sacramento, ut conjugium non separetur, et dimissus vel dimissa ne causa prolis alteri conjungatur. 2. De duplici separatione causa fornicationis, vel ex communi consensu causa religionis, sive ad tempus sive usque in finem vinculum conjugale inter eos etiamsi aliis adh
Abbreviated transcription (Latin):
non foret. Qd̃ cum sit. culpa ꝯmittit᷑. sacra¬
iuentum utro non quassatur. bonum quoq
prolis. non om̃ib ad ÷ ꝯuigib. Quidam pari
uoto ꝯtiuentiam seruant. alii ꝓetatis defer¬
tu. uł alt̾us tei cã. guare non ualent. Nlec
ot̃s illi ⁊̃. qui ꝓlcui recipiunt. bonũ ꝓlis.
habent. Nlam bonum ꝓlis dr̃. non ip̃a ꝓles.
uł prolis spes. que ad religionem non refert᷑
inio ad bereditariam successionem. Ut cum
ligione in formetur. Multi gͦ prolem hũt qͥ
eẽ desiĩt. Sacramentũ uero. ita in scꝑabilit̾
incer uiuentes uinculum ꝯiugale. ut ⁊̃ inter¬
uemiente diuortio fornicationis cã. o ugalis
uinculi firnutas non soluat᷑. Ubi uero uon
in ter legitimas ꝑsonas ꝯtrabitur ꝯ iugiun.

Expanded text:
non foret. Quod cum fit, culpa committitur, sacramentum vero non cassatur. Bonum quoque prolis non omnibus adest conjugibus. Quidam enim pari voto continentiam servant. Alii pro aetatis defectu vel alterius rei causa generare non valent. Nec omnes illi etiam qui prolem recipiunt, bonum prolis habent. Nam bonum prolis dicitur non ipsa proles, vel prolis spes quae ad religionem non refertur, imo ad haereditariam successionem ut cum ligione informetur. Multi ergo prolem habent, qui esse desinit. Sacramentum vero ita inter viventes vinculum conjugale, ut etiam interveniente divortio fornicationis causa, conjugalis vinculi firmitas non solvatur . Ubi vero non inter legitimas personas contrahitur conjugium,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uon ꝓfalsa re sciens iuratonein in t̾pouit.
da alium qui scit falsum eẽ. ⁊ dicto uerum et̃.¬
⁊ iuras canꝗͣ ueriun sis : ꝗ sio falsum eẽ. uide¬
tis quam ista de cestanda sit belua. fac alium
qui putat falsum ẽs̃ ⁊ iurat cͣꝗͣ uerum sio. o
forte uerum ẽ. Uerbi gãi. ut intiligatis. Pluio
it illo loco. int̾rogas hominem. ⁊ dicit pluisse.
⁊ cunc cum pluo ibi. s putao non pluisse. ꝑ¬
ex aĩo. ream li̾guam non fucit. nisi rea mens.
oiximꝰ. dum uł sciens. falsum iurit. uł putas
qu non est mens eł moi. ⁊ ĩo noc lingua. linoi
eius meus rea est. dom uirare p̃sumit. ꝗ ꝑspi¬
cue uetum non deprebenait. Non gͥ om̾e ꝑm¬
mentib̾. s onũs menciendo uinins pead. ⁊¬

Expanded text:
o falsa re sciens jurationem interponit. Da alium qui scit falsum esse, et jurat tanquam verum sit quod scit falsum esse. Videtis quam ista detestanda sit bellua. Fac alium qui putat falsum esse, et jurat tanquam verum sit, et forte verum est. Verbi gratia, ut intelligatis: Pluit in illo loco; interrogas hominem, et dicit pluisse; et tunc pluit ibi, sed putat non pluisse, pex animo, ream linguam non facit, nisi rea mens sdiximus: dum vel sciens falsum jurat, vel putans quia non est mens ejus rea, et ideo nec lingua. Imo ejus mens rea est, dum jurare praesumit quod perspicue verum non deprehendit. Non ergo omne pementitur; sed omnis mentiendo
Abbreviated transcription (Latin):
ligo me intellig̃e. ⁊ uele aꝙ meminisse: molo me uille. &
nieminisse. ⁊ icllig̾e. ħ qͣm cota illi tͥa memoria capiat
otamq nicam memioerã. ⁊ intelligñtiã: ⁊ uolun¬
tatẽ simł memini. Quod eñ memorie mee ñ memi¬
mi sludd ñ c̃ in memoria mea. ncħ aũt cã in memoria ẽ qͣm
ip̃a memari. totĩ gͥ memini Itẽ qͥoͥp untelligo: intellig̾̃e me¬

Expanded text:
igo me intelligere, et velle, atque meminisse; et volo me velle, et meminisse, et intelligere. 9. Quomodo tota illa tria memoria capiat. Totamque meam memoriam, et intelligentiam, et voluntatem simul memini. Quod enim memoriae meae non memini, illud non est in memoria mea: nihil autem tam in memoria est, quam ipsa memori
Abbreviated transcription (Latin):
scientia ep̃i fiat. Ut ab eo singulariter
pro uiso: constituant᷑ loco. Nlam urore no.¬
lente. uł altero illoꝵ. etiam ꝓ tali re tuatri. si¬
monium non soluitur. ltem. as̃. Sl
stines sine uxoris uoluntate. tribus ei fos terinis con¬
iucandi licentiam ⁊ peccii illuis. tue inpir iugiis.¬
Scͥpsit nobis teberga regina. regia se uel. Nicholĩ. p̃p¬
scripsimꝰ. non hoc aliteo fieri posst. nisi
onis sumere : qͥroñ ualent.⁊ si fecerint̃
reuocari lebens. Sponso uero possuns.
sine omuni ꝯsensu. monasternum elig̾e.
Unde uidrͣ inter sponsum ⁊ sponsam.
con iigium non cẽ. Ideoq asseruns. a
pͥma side desponsationis. coniuges appel¬
lan. non re: prescatium. si spe fucuroꝵ

Expanded text:
ter proviso constituantur loco. Nam uxore nolente, vel altero illorum, etiam tali re matrimonium non solvitur. Item August., s Conjugiis: Si abstines sine uxoris voluntate, tribuis ei fornicandi licentiam; et peccatum illius tuae imputupra: Scripsit nobis Taberga regina, regia se velle dignitate vescripsimus non hoc aliter fieri posse, nisi onis sumere non valent; et si fecerint, revocari debent. Sponsi vero possunt sine communi consensu monasterium eligere. Unde videtur inter sponsum et sponsam conjugium non esse. Ideoque asserunt a prima fide desponsationis conjuges appellari, no
Abbreviated transcription (Latin):
goꝑientie tue precipinus ut diligenti
in quisitione discutiat. ne forte eius
uoluntate conuersus sit. uł ip̃a muta¬
reꝑieru ii monasteriũ ꝑmaniere pro¬
uideat. ꝙ hanc sicut promisit. mutare
compellat. Si uero nichil hoꝵ est nec qͣa.¬
dam forrucationis cruueir. pp̃ qd̵ licet
uxorem diuttere. predictam mulierẽ
cõmisisse coguoueris. Ne illius conuersio
uxous relicte i scło ficri possit ꝑditionis
occ̃o : uolumꝰ. ut maritum suum. illi ⁊̃
si iam consoratꝰ ⁊ redders debeas onũ ex¬
cusatione cessante. qu ubi fornicationis
conced̾. Postꝗͣ eñi copulatione coniugii
iuri ꝙ mulieris. unum coipus efficitur.
non potest ex ꝑte conuerti. ⁊ ex ꝑte
remanere in scło. ltem. Ex .uili.

Expanded text:
experientie tue precipimus, ut diligenti inquisitione discutiat, ne forte eius voluntate conversus sit vel ipsa se mutaet illum in monasterio permanere provideat et hanc, sicut promisit, mutare compellat. Si vero nihil horum est nec quoddam fornicationis crimen, propter quod licet uxorem dimittere, predictam mulierem commisisse cognovisses, ne illius conversio uxori relicte in seculo fieri possit perditionis occasio, volumus, ut maritum suum illi, etiam si iam tonsoratus est, reddere debeas omni excusatione cessante, quia etsi mundana concedit. Postquam enim copulatione conjugii viri et mulieris unum corpus efficitur, non potest ex parte converti, et ex parte remanere in seculo. Item ex 80
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quis audeat accusare: Sic tu̾̃i. multos
scõꝵ nouitł cum suis ꝯ iugibi. ⁊ prius
continentem uitam duxisse ⁊ pꝰ ad sc̃e
eccłie regimina migrasse. Si uero con¬
tinentiam quam uir appetro mulier
non sequit᷑. aut quam uror appetit. uir

Expanded text:
c enim multos sanctorum novimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et post ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Si vero continentiam quam vir appetit, mulier non sequitur, aut quam uxor appetit, vir
Abbreviated transcription (Latin):
uod uero inter sponsam ⁊ coniugem
płinum intersit. Ex eo astruunt. q
licet sponie. ante carnalem copulam. in cõ¬
sulto uł nolente sponso. monasteriũ elig̾e.
Quo fucto : sponso etiam licet aliam duc̃e.
Coniugatꝰ uero uł ꝯiugata. nec continentiã
nisi ex cõmuni consensu seruare uales. nec
monast̾ium petere. nisi ut̾q continentiam
profiteatur. Quod uero liceat sponse. mo¬
nasterium eligere. Auctoritatib sanctorũ
nullo penitꝰ ceusuerb̃ dampno multari.
Rẽftit eni etiam ierꝵ. ꝗ machariꝰ. in ter
xͥheremitas precipuus. celebrato nuptiaꝵ
ouiuio. cum uesꝑe chalamum cẽt. ing̾s¬
surus ex urbe egrediens transmarina pe¬
cũt. ⁊ heremi solitudinem sibi elegit. be¬
atus etiam alexiꝰ. similit̾ ex nuptus diui-¬
na gu̾a uocatus. sponsam deseruit. ⁊ nu¬
⁊ exemplis liquet licere sponsis. sine con-¬
sensu suarũ sponsarum. ⁊ econuerso cõti¬
nullatenꝰ licet. Non eñ. potest uir
melioris uite ꝓpositum sumere sine upo¬

Expanded text:
uod vero inter sponsam et conjugem plurimum intersit, ex eo astruunt, quia licet sponsae ante carnalem copulam inconsulto vel nolente sponso monasterium eligere; quo facto, sponso etiam licet aliam ducere. Conjugatus vero vel conjugata, nec continentiam nisi communi consensu servare valet, nec monasterium petere, nisi uterque continentiam pariter profiteatur. Quod vero liceat sponsae monasterium eligere, auctoritatibus sanctorumnullo penitus consuerunt damno mulctari. Refert etiam Hieron. quod Macharius inter Christi eremitas praecipuus, celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similiter ex nuptiis divina gratia vocatus, sponsam deseruit, et nuexemplis liquet licere sponsis sine consensu suarum sponsarum, et e converso, continullatenus licet. Non enim potest vir melioris vitae propositum sumere sine uxo
Abbreviated transcription (Latin):
ee eo qr mala caues. corrigis ce. ⁊ incipis bo¬
na desid̾arei cum bon desid̾are ceꝑis: ertoĩ
te tistior castus. Quid ÷ timor. castus: Tunobe.
ce. Cum autẽ cimes am nete deserat p̃sen¬
tia ełꝰ. amplecteris eu. ip̃o frui desid̾as. Quo
uiter istos duos timores. ꝗͣ si ponas duas muli¬
eres maritatas. quaꝵ unã s sticuas uolentem
facere ad ult̾ium. I cieo ne dampnetur ana¬
tito. Limeo maritum. qr ad huc amat neqͥtiã.
huic non ẽ gͣca si hoñosa marici p̾sentia. ⁊ si for¬
te uiuit noqͥt̾. Tunco matitũ neueniat. Cales
sunt qui timent diem iudicii. Fac alt̾am ama¬
re ilxũ. debere illi castos amplexꝰ. nulla se ad¬
ulcerina in muudicia maculare. uelle. Ista op.¬
cat p̾sentiam uiri. ista cunet. ⁊ illa cunet. Iã
gͦ int̾rogentur. qr̃ tinoano. illa dioco. tuco¬
uirũ ne ueniat. illa dioi timeo uir̾ ne disce¬
dat. isla dicet. tunco uiru ne dampneo. illa
diceo cuneo uiril ne deserat. Pone ħ in aĩo.

Expanded text:
o quia mala caves, corrigis te et incipis bona desiderare; cumque bona desiderare coeperis, erit in te timor castus. Quid est timor castus? Timere te. Cum autem times Deum ne te deserat praesentia ejus, amplecteris eum, ipso frui desideras. 8. istos timores, quam si ponas duas mulieres maritatas; quarum unam constituas volentem facere adulterium, sed timet ne damnetur a marito. Timet maritum, quia adhuc amat nequitiam: huic non grata est, sed onerosa mariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt qui timent diem judicii. Fac alteram amare virum, et debere illi castos amplexus, nulla se adulterina immunditia maculare velle: ista optat praesentiam viri. Illa timet et ista timet. Jam ergo interrogentur quare timeant. Illa diceteniat; ista dicet: Timeo virum ne discedat. Illa dicet: Timeo virum ne damnet; ista dicet: Timeo virum ne deserat. Pone haec in animo,
Abbreviated transcription (Latin):
ssonancesn. illa de timore di dicit. quo tuu ⁊
aĩa. ne dampnet᷑. illi de timore quo cuneo
rant. in quib etiam uucialem timorem sig¬
nificauit. qui nec ex coto est seruił. nͨ exco¬
to castꝰ. s canqͣ modiꝰ aliquid deseriuli. ⁊ aliꝗͥ
de casto cimore htͥ. facit enĩ seruire partu̾n¬

Expanded text:
sonantes; illa de timore Dei dicit, quo timet anima ne damnetur; ista de timore quo timet rant. In quibus etiam initialem timorem significavit; qui nec ex toto est servilis, nec ex toto castus, sed tanquam medius aliquid de servili, et aliquid de casto timore h
Abbreviated transcription (Latin):
tare duas linguas: Si sp̃u uno .i. utio fla¬
tu in plete due tibie ꝯsonant. in plete due
lingue sp̃u di. dissomare possunt: Imo est ibi
quedam osonantia.ͥ Est quedã ꝯcordia. s auc¬
ditorem desid̾at studiosum. non ociosum. Ec¬

Expanded text:
tare duas linguas? Si spiritu uno, id est, flatu impletae duae tibiae consonant, impletae duae linguae Spiritu Dei dissonare possunt? Imo est ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia; sed auditorem desiderat studiosum, non otiosum. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ea gerere que deo pliccans. Qdꝰ qui in hac
uita non fecerit. habebis quid̾ pacutãciam ĩ
fututo scło de małꝰ suis. s in dugentiam in
sspectu di̾ non it uenieo. qr ⁊ si erit ibi stimit
tatis. atalib eũi. ita culpabitur iquitas sua.
ut nullatenꝰ ab cis p̾sit. uł diligi. uł desit̾
insticia. Uoluntas eñ. coꝵ tal is erio. ut hẽt ĩ
se semꝑ malignicatis sue supplicium. nũqua̾
tũ reciꝑe p̾sit bonitatis affectum. Quia sicut
illi qui cum xͦ. regnabunt. nulas in se male
uoluntatis reliquias habebunt. ita ali qui ec̃s
it supplicio ignis et̾t. cum diabol ⁊ angelis
eiꝰ deputati. sicus mulam habebunt ultitius
reqmem. sio bonam nullatta ht̃c pouruns¬
tio gr̾e ad et̾iam głiam. tta oscetib diaboli
cumulabit ip̃a mabgnutas penã. qñ ext̾iorib
deputati truebris. nullo alustrabuntũt it̾to¬
pͣuim uoluntatem non desctuno. ⁊ ila mali¬
gͣna uoluntas ento ais  cumulum pene. ꝑ

Expanded text:
 ea gerere quae placeant Deo. Quod qui in hac vita non fecerit, habebit quidem poenitentiam in futuro saeculo de malis suis, sed indulgentiam in conspectu Dei non inveniet: quia etsi erit ibi stimulutatis. A talibus enim ita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab eis possit vel diligi vel desiderari justitia. Voluntas enim eorum talis erit, ut habeat in se semtamen recipere possit bonitatis affectum. Quia sicut illi qui cum Christo regnabunt, nullas in se malae voluntatis reliquias habebunt, ita illi qui erunt in supplicio aeterni ignis cum diabolo et angelis ejus deputati, sicut nullam habebunt ulterius requiem, sic bonam nullatenus poteruntio gratiae ad aeternam gloriam; sic consortibus diaboli cumulabit ipsa malignitas poenam, quando exterioribus deputati tenebris nullo illustrabuntur interiopravam voluntatem non deserant; et illa maligna voluntas erit eis ad cumulum poenae, per
Abbreviated transcription (Latin):
pator.. Miles g coronandꝰ: gaud⁊ moni. ⁊ dnis co¬
ronaturꝰ cimes mortem. S in firmitatẽ nostr̃a
representaus. ꝓ suis in firmis qui tunent mori.
qui putant saluatorẽ tiuinisse mortẽ. ⁊ passio¬
nis pauore. dixisse. tnͣscat ame. oalix iste.
ꝑecernuuatio aetoritatuo

Expanded text:
andus gaudet mori, et Dominus coronaturus timet mortem? Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mori, qui putant Salvatorem timuisse mortem, et passionis pavore dixisse: Transeat a me calix iste. 6. Determinatio aucto
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ uere humanitatis. ut cumorem. ⁊ tͥsticiã
uł ao impletonem oꝑis ad quoo uenerat.. ut
passibilitatẽ ⁊ mortalicatẽ. uł ab in morcalitatis
desꝑatõne.: speni nr̃am egͥcuda. ut morcem.
suscepit. Hos autẽ defect̾us. ñ ꝯitionis sue ue¬
cessitate. s nuscuitionis uoluntate suscepit. ue¬
ros quidem hũt defoctus. sicut ⁊ nos. si ñ cad̾¬

Expanded text:
sionem verae humanitatis, ut timorem et tristitiam; vel ad impletionem operis ad quod venerat, ut passibilitatem et mortalitatem; vel ab immortalitatis desperatione spem nostram erigendam, ut mortem, suscepit. Hos autem defectus non conditionis suae necessitate, sed miserationis voluntate suscepit. Veros quidem h
Abbreviated transcription (Latin):
nosis oꝑibꝰ tempeiare. ñ ÷ uatura in stitu hõis.
s peua dampnaci. Ex qua mistria peccantibi .s
uastissime in flicta. Lib̾at aci gr̃a.qr. lso sponie
home libero. ur. cadcre potuit. ñ ⁊̃ surgere. ad
quam miseriã ꝑtinet ignorantia ⁊ disficultas ꝗͣ
patitur oĩs hõ. ab ex ordio natiuitatis sue. si ab
iis approbat. ⁊ difficultatẽ q̃ noti pͭ se cemꝑarc
amalo. ad miseriã utãti ꝑtinere. ⁊ peuam ẽẽ

Expanded text:
is operibus temperare, non est natura instituti hominis, sed poena damnati. Ex qua miseria, peccantibus justissime inflicta, liberat Dei gratia, quia sponte homo libero arbitrio cadere potuit, non etiam surgere; ad quam miseriam pertinet ignorantia et difficultas, quam patitur omnis homo ab exordio nativitatis suae, nec ab veris approbat, et difficultatem qua non potest se temperare a malo, ad miseriam nostram pertinere, et poenam esse