comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
blas phem&ur. Verum tamenep̃m conuenit ciui¬
tatis competentem monasteriorũ prouidentiã gerere:¬
DEPACIFICS PEREORINORVM IDESTCOMENDATITUS
Irbi autem qui sunt in agris canonicas epistolas.
dare nom possunt ad solos tantũ uicinos epõs litte¬
ras destinabunt. Chor ep̃ĩ autem qui sunt in rep̃¬
hensibiles darepos sunt pacificas idest generales
epistolas.
DENIE TROPOLITANISBINOVLANVS PROVINTIANṼ¬
er singulas regiones epõs̃ conuenit nosse m&ro
politanũ epm̃ sollicitudinẽ totius prouintiae
gerere propter quod ad m& ropolim omnes undi¬
que qui ne gotia uidentur habere concurrant.
Vnde placuit eũ & honore praecellere & nihil
amplius praeter eũ c&eros epõs agere secundum
antiquam a patribus nr̃is regulã constitutã nisi
ea tantũ quae ad suã dio cesim ꝑtinent possessiones¬
que subiectas: unusquis que enĩ eps̃ habeat suae
parrochiae potestatẽ ut regat iuxta reuerentiã

Expanded text:
blasphemetur; verumtamen episcopum convenit civiblasphemetur; verumtamen episcopum convenit civitatis competentem monasteriorum providentiam gerereDe pacificis peregrinorum, id est commendatitiis eri qui sunt in agris canonicas epistolas dare non possunt, ad solos tantum vicinos episcopos litteras destinabunt. Chorepiscopi autem qui sunt irreprehensibiles, dare possunt pacificas, id est generales epistolas. De metropolitanis singularum provinciaruer singulas regpolitanum episcopum sollicitudinem totius provinciae gerere: propter quod et ad metropolim omnes undique, qui negotia videntur habere, concurrant. Unde placuit eum, et honore praecellere, et nihil amplius praeter eum caeteros episcopos agere secundum antiquam a Patribus nostris regulam constitutam, nisi ea tantum quae ad suam dioecesim pertinent, possessionesque subjectas: unusquisque enim episcopus habeat suae parochiae potestatem, ut regat juxta reverentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere & sincere singularem sectantur uitam con¬
p&enter honorentur: Om̃uero quidam uten¬
tes habitu monachi ecdesiastica nogotia ciuilia¬
que conturbant circum euntes in differenter ur
bes nec non &monasteria sibi instituere temptan¬
tes : Placuit nullũ quidem us quã aedificare
aut constituere monasterił uel oratorii domum
praeter conscientiã ciuitatis epĩ. Nonachos ue¬
ro ꝑ unã quãq ciuitatẽ autregionẽ subiectos eẽ.
ep̃o & qui&em diligere & intentos eẽ tantũ modo
ie iunio &orationi in locis quibus renuntia uerunt
saeculo ꝑmanentes: nec ecdesi asticis uero nec
saecularibus negotus cõmunicent uel in aliquo
sint molesti propria monasteria deserentes nisi
forte his praecipiatur propt̃ opus necessariũ ab
epõciuitatis. nullũ uero recipere in monasterus
seruum obtentu Mon achi praeter suidomini cons¬
cientiã trans gredientem uero hanc definitionẽ
nr̃am ex cõmunicatũ eẽ decreuimus nenomendĩ

Expanded text:
. 4. Qui vere et sincere singularem sectantur vitam, competenter honorentur: quoniam vero quidam utentes habitu monachi ecclesiastica negotia civiliaque conturbant circumeuntes indifbes nec non et monasteria sibi instituere temptantes, placuit nullum quidem usquam aedificare aut construere monasterium vel oratorii domum praeter conscientiam civitatis episcopi. Monachos vero per unamquamque civitatem aut regionem subiectos esse episcopo, et quietem diligere, et intentos esse tantummodo jejunio et orationi, in locis quibus renuntiaverint saeculo permanentes; nec ecclesiasticis vero, nec saecularibus negotiis communicent, vel in aliquo sint molesti propria monasteria deserentes, nisi forte his praecipiatur, propter opus necessarium, ab episcopo civitatis; nullum vero recipere in monasteriis servum obtentu monachi, praeter sui domini conscientiam. Transgredientem vero hanc definitionem nostram, excommunicatum esse decrevimus, ne nomen Domini
Abbreviated transcription (Latin):
res aut procuratores neque ullo turpinegotio &
scriptum eẽ. Nullus militansdõ implicatse nego¬
tus saecularibus. Placuit ut lectores cum ad annis
pubertatis uenerint cogantur autuxores ducere
aut continentiã profiteri. Item placuit ut clericus
Item placuit ut clericus
si cõmodauerit pecuniam. pecuniam accipiat. Si
speciem eandẽ speciem quantam dederit accipiat.
speciem eandẽ speciem
quantam dederit accipiat.
&ut ante uiginti quinque annas a&atis nec dia conior¬
dinentur necuirgines consecrentur. &ut lectores
populum non salutent.
SIQUICLERICI ABEPĨS SUIS PROMOTI CONTEMESERINT
NECILLIC MANEANT UNOE RECEDERE NOLVTRVNT.

Expanded text:
res, aut procuratores, neque ullo turpi negotio escriptum esse: Nullus militans Deo implicat se negotiis saecularibus. Placuit ut lectores, cum ad annos pubertatis venerint, cogantur aut uxores ducere, aut continentiam profiteri. Item placuit ut clericusItem placuit, ut clericus si commodaverit pecuniam, pecuniam accipiat; si speciem, eamdem speciem quantum dederit accipiat. speciem, eamdem speciem, quantam dederit, accipiat; et ut ante viginti quinque annos aetatis nec diaconi ordinentur, nec virgines consecrentur; et ut lectores populum non salutent. Si qui clerici ab episcopis suis promoti contempserint, nec illic maneant unde recedere noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Clericos aut laicos accusantes epõs aut clericos. pas¬
sim & sine probatione ad accusationem recipi non
debere
nisi prius eorum discutiatur
existima¬
tionis opinio

Expanded text:
Clericos aut laicos accusantes episcopos, aut clericos passim, et sine probatione, ad accusationem recipi non debere, nisi prius eorum discutiatur existimationis opinio
Abbreviated transcription (Latin):
annis In oratione autem cõmunicare biennio.
& tunc adꝑfectionis gratiam peruenire. Q uot¬
quot autem ascenderunt templa ueste lugubri
& recumbentes ꝑ omne tempus fleuere discubitus.
sicon pleuerunt pȩnitentiam triennii temporis . si¬
ne oblatione suscipiantur. Si autem non mandu¬
cauerunt biennio subiecti penitentiae. tertio
anno sine oblatione cõmunicent. ut ꝑ fectionem qua
ut ꝑ fectionem qua¬
driennio consequantur. Penes epõs autem erit
potestas modum conuersionis eorum probantes
uel humanius erga eos agere. uel amplius tempus
adicere. Ante omnia uero praecedens eorum
uita & posterior inquiratur. & itaeis inpertiat᷑
humanitas.

Expanded text:
annis, in oratione autem communicare biennio, annis, in oratione autem communicare biennio, et tunc ad perfectionis gratiam pervenire. Quotquot autem ascenderunt templa veste lugubri, et recumbentes per omne tempus flevere discubitus, si compleverunt poenitentiam triennii temporis, sine oblatione suscipiantur. Si autem non manducaverunt, biennio subjecti poenitentiae, tertio anno sine oblatione communicent: ut perfectionem quaut perfectionem quadriennio consequantur. Penes episcopos autem erit potestas, modum conversationis eorum probantes, vel humanius erga eos agere, vel amplius tempus adjicere. Ante omnia vero praecedens eorum vita et posterior inquiratur, et ita eis impertiatur humanitas.
Abbreviated transcription (Latin):
ceat honorem dericatus adipisci.¬
L LUOD PRBI AUTDIACONI SIINALIUO CRIMINE PROLAESI
EUERINT NONPOSSINT PERMANUS INPOSITIONE MPE¬
lienum est a consu&udine ecclesiastica ut qui in praes¬
biterali honore autdia conu gradu fuerint̃ con¬
secrati. hi procrimine aliquosuo permanus in po¬
sitionem remedium accipiant pęnitendi. Quod
sine dubio ex apostolica traditione descendit se¬
cundum quod scriptum est. Sacerdos sipeccaue¬
rit . quis orabit pro illo. Vnde huius modi lap¬
sis ad promerendam misericordiamdĩ priuata est ex¬
p&enda secessio. ubi illis satis factiosi fuerit dig¬
nasit &iam fructuosa
DIUIS EUIDIUER SIS CRUSIS GENTILITATIS RITUS ALIEUIS
Iehis qui sacrificare coactisunt in super & caena ue¬
runt inidolio quicumque eorum cumducerentur
la&iore habitu fuerunt & uestimentis praetiosi¬
oribus usisunt & praeparatȩ caene indifferen¬
tor participes extiterunt Placuit eosint̃ audien¬
tes uno anno constitui. suc cumbere uero tribus¬

Expanded text:
ceat honorem clericatus adipisciceat honorem clericatus adipisci Quod presbyteri aut diaconi, si in aliquo crimine prolapsi fuerint, non possint per manus impositionem poeAlienum est a consuetudine ecclesiastica, ut qui in presbyterali honore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hi pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi: quod sine dubio ex apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est, Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo ? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est expetenda secessio: ubi illis satisfactio, si fuerit digna, sit etiam fructuosais qui diversis causis gentilitatis ritu aliquid De his qui sacrificare coacti sunt, insuper et coenaverunt in idolio. Quicunque eorum cum ducerentur laetiore habitu fuerunt, et vestimentis pretiosioribus usi sunt, et praeparatae coenae indifferenter participes exstiterunt, placuit eos inter audientes uno anno constitui, succumbere
Abbreviated transcription (Latin):
beantur  Sed &hi qui post ex cõmunicationem uel
inter dictum cum ipsis cõmunicauerint : sacerdos
autem adquem pertinere noscuntur. Si¬
Sieos quo¬
lib& munere uel fauore aut neglegentia ad monere
noluerit. ut aut reuertentes suscipiat aut contem¬
nentes deecdesia reiciat. Simili sententia plec¬
tatur: quo usque emendationis uł damnationis eorũ¬
abeo sententia promulgetur
VUT ERB̃I ETDIACONI INORAUIORE CULPA CONUICTI
MANUS INPOSITIONEM TAMQUAMLAICI NẼ QUAUIÃ
tem confirmatum est ut siquando prb̃i uel dia coni
Nin aliqua grauiore culpa conuicti fuerint qua eos
aministerio necesse sit remo ueri : non eis manus tã¬
quam penitentibus uel tamquam fidelibus laicis
in ponatur : neque permittendum ut rebaptizati
addericatus gradũ promoueantur. De hacre
que nos par fuit prouidere. ut sicut penitentiã agere
cui quam non conceditur dericorum: ita & post peni¬
tudinem acreconciliationem nulli umquam laico li¬

Expanded text:
beantur. Similiter et hi qui post communionem vel beantur. Similiter et hi qui post communionem vel interdictum cum ipsis communicaverint. Sacerdos autem ad quem pertinere noscuntur, si eos quolibet munere vel favore aut negligentia admonere noluerit ut aut revertentes suscipiat, aut contemnentes de ecclesia rejiciat, simili sententia plectatur, quousque emendationis eorum vel damnationis ab eo sententia promulgeturteri et diaconi, in graviore culpa convicti, manus impositionem tanquam laici nequaquam tem confirmatum est ut si quando presbyteri vel diaconi in aliqua graviori culpa convicti fuerint, qua eos a ministerio necesse sit removeri, non eis manus, tanquam poenitentibus, vel tanquam fidelibus laicis, imponatur; neque permittendum, ut rebaptizati ad clericatus gradum promoveantur. Preque nos par fuit providere, ut sicut poenitentiam agere cuiquam non conceditur clericorum, ita et post poenitudinem, ac reconciliationem nulli unquam laico li
Abbreviated transcription (Latin):
uam uis priora numquam siluerint detanto facino¬
re concilia. ratio tamen poscit ut eaquȩ frequenti
praeuaricatione iterantur. frequenti &senten¬
tia condemnentur: &ideo : quando tanta existit ꝑuersitas
hominũ uthiquos subreligioso habitupȩnitentiȩ ꝓfessio ꝓ
peccatorum uenia ad manum sacerdotis deducit uel
adduxit. iterum redi uiua malitia aduitae pris¬
tinae sordes reuocet : Huius rei causa. scã sẏno¬
dus decernit : Vt siquis ingenuorum utrius que sex¬
us si sub nomine penitentis habitu religioso sunt
conuersati.: Postea autem comã nutrientes uel
uestimenta saecularia sumentes ad id quod relique¬
rant redierunt aut redierint : ab ep̃o ciuitatis
incuius territorio sunt conuersati cõprehensirursus legib
pęnitentiae in monasteriis subdantur inuiti. Quod
si facere propt̃ aliquem potestatis uigorem difficile
fuerit. Tunc sicut priscorũ canonum statuerunt
decr&a. quo usque ad dimissum ordinem reuertan¬
tur. ex communicati & anathemate condemnati ha¬

Expanded text:
uamvis priora nunquam siluerint de tanto facinore concilia, ratio tamen deposcit ut ea quae frequenti praevaricatione iterantur, frequenti sententia condemnentur: et ideo quoniam tanta existit perversitas hominum, ut hi quos sub religioso habitu poenitentiae professio pro peccatorum venia ad manum sacerdotis deducit vel adduxit, iterum rediviva malitia ad vitae pristinae sordes revocet, hujus rei causa sancta synodus decernit: Ut si qui ingenuorum utriusque sexus sub nomine poenitentiae in habitu religioso sunt conversati, post haec autem comam nutrientes vel vestimenta saecularia sumentes, ad id quod reliquerant redierunt aut redierint, ab episcopo civitatis, in cujus territorio sunt conversi, comprehensi, rursus legibus poenitentiae in monasteriis subdantur inviti: quod si facere propter aliquem potestatis vigorem difficfuerit, tunc sicut priscorum canonum statuerunt decreta, quousque ad dimissum ordinem revertantur, excommunicati et anathemate condemnati ha
Abbreviated transcription (Latin):
Placuit praeterea accusandi licentiã in nr̃is ordi¬
Enib siqua existat leuitate conprimere: qđsi eps̃
aliquẽ iudicat abstinendum pro humiliatione
&correptione fratris & ad surgit᷑ exorari ac&eris:
adqui escat fratri de quo agitur correctione &
cõminatione adhibita : Sin autem decrimine ali¬
quem put& esse damnandum: accusatoris uice dis¬
cutiendum se sciat.: Eas est enim ut quae uni pro¬
bantur. probentur omnibus

Expanded text:
Placuit praeterea accusandi licentiam etiam in nostri ordinis si qua existit levitate comprimere, ut episcopus si quem judicat abstinendum, si pro humiliatione et correctione fratris assurgit exorari a caeteris, acquiescat fratri de quo agitur, correptione et comminatione adhibita: sin autem de crimine aliquem putet esse damnandum, accusatori suo se discutiendum sciat; fas est enim ut quae uni probantur probentur omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
tem placuit. ut prbi diaconi uel c&eri clerici inferi¬
ores. in causas quas habuerint si de iudiciis epõrum
suorum quȩsti fuerint: uicini epĩ eoscum consensu
abeis ep̃i . quodsi & abeis prouocandum putauerint
non prouocent adtrans marina iudicia sed ad pri¬
constitutum est Ad trans marina autem qui pu¬
tauerit appellandum : anullo intra africam ad cõ¬
munionem suscipiantur.

Expanded text:
tem placuit ut presbyteri, diaconi, vel caeteri inferiores clerici in causis quas habuerint, si de judicio episcoporum suorum 645 questi fuerint, vicini episcopi eos cum consensu ab eis episcopi. Quod si et ab eis provocandum putaverint, non provocent ad transmarina judicia, sed ad priconstitutum est. Ad transtaverint appellandum, a nullo intra Africam ad communionem suscipiantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Delaicis uero religiotua consuluit quod canones
ordinari prohibeant certum est quidem hoc regulas
ec desiasticas continere. Sed nonita definitum est
ut deomnibus sit laicis constitutum Neque enim
clerici nasci& nonfieri possunt sed designata sunt
Idest siquis fidelis militauerit siquis fidelis causas
egerit hoc est postula uerit. si quis fidelis ad ministra¬
uerit. Decurialibus autem manifesta ratio est qm̃
& si inueniantur huius modi iuri quidebeant derici
fieri tamen qm̃ saepius adcuriam rep&untur.
Cauendum ab his est propter tribula tionem quae s ae pede
his ec clesiae peruenit.
QUIDELAICIS POSSUNT CLERICI FIERI. NICAPEATE CON
aiciuero qui habentes uxores baptizati sunt ac sic se
stituerint ut opinio eorum innullo uacill& ut aut
cdericis iunctisint. aut monasteriis ex quobapti ⁊ati sunt
heserint. si non concubam non pelicem nouerint Si
in omnibus bonis operibus uigilarint non prohibent᷑
huius modi adclericatus sortẽ ad sumi
DETEMDORIBUS MORANDI INCLERO. EXEADEM ERIS¬

Expanded text:
De laicis vero religio tua consuluit quod canones ordinare prohibeant. Certum est quidem hoc regulas ecclesiasticas continere: sed non ita definitum est ut de omnibus sit laicis constitutum. Neque enim clerici nasci et non fieri possunt, sed designata sunt on possunt, id est, si quis fidelis militaverit, si quis fidelis causas egerit, hoc est postulaverit, si quis fidelis administraverit. De curialibus autem manifesta ratio est, quoniam, etsi inveniantur hujusmodi viri qui debeant clerici fieri, tamen saepius ad curiam repetuntur, cavendum ab his est propter tribulationem quae saepe de his Ecclesiae provenit. Qui de laicis possu. 4. Laici vero qui habentes uxores baptiinstituerint ut opinio eorum in nullo vacillet, ut aut clericis juncti sint, aut monasteriis, ex quo baptizati sunt, haeserint, si non concubinam, non pellicem noverint, si in omnibus bonis operibus vigilaverint, non prohibentur hujusmodi ad clericatus sortem assumi. De temporibus immorandis in clero. XXXII. I
Abbreviated transcription (Latin):
tnullus eps̃ prb &diac̃ conductor existat & ut
lectores uxores accipiant & derici abstineant
abusuris & quo tempore uel ipsi uel uirgines con¬
secrentur.
Siqui clerici ab epĩs suis promoti contempserint nec
illic maneant unde recedere noluerunt.

Expanded text:
ter, et diaconus conductor existat; et ut lectores uxores accipiant; et clerici abstineant ab usuris; et quo tempore vel ipsi, vel virgines consecrentur. Si qui clerici ab episcopis suis promoveri contempserint, nec illic maneant unde recedere noluerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Iudicio multitudinis ordinationes fieri non debere.
Deepis copalibus ordinationibus.
Deelectione epĩ.
Dehis qui ad episcopatum in prouintus prouehuntur.
Non accipiendum praemium pro epaꝵ honore de com¬
Quodnon oporteat epõs autquem lib& exclero per
pecunias ordinari.
Dehis quicum sint exalia prouintia in aluis audent
ordinationes efficere.

Expanded text:
Judicio multitudinis ordinationes fieri non debere. 32. De episcopalibus ordinationibus. 33. De electione episcopi. 34. De his qui ad episcopatum in provinciis provehuntur.  accipiendum praemium pro episcopatus hoQuod non oporteat episcopum aut quemlibet ex clero per pecunias ordinari. De his qui cum sunt ex alia provincia, in aliis audent ordinationes efficere.
Abbreviated transcription (Latin):
imago futuri iudicii. ut cũ alii accedunt ad alta¬
redĩ quo ipse non accedit: cogit& quã sit contre¬
mescenda illa poena qua percipientibus aliis uitã
a&ernam. alii in mortem praecipitantur a &er¬
nam. Mensuram autem temporis in agenda pe¬
nitentia Idcirco non satis attente praefigunt
canones pro uno quoque crimine. sed magis in
arbitrio antistitis relinquendum statu unt.
quia apuddm̃ nontam ual& mensuratemporis
quam doloris. Nec abstinentia tantum ciborum.
sedmortificatio potius uitiorum., Propt̃ quod
tempora penitentiae. fide &conuersatione pe¬
nitentum ad breuianda prȩcipiunt: & negle¬
gentia protelanda. Ex tant tamen proquibus¬
le per eosdem modos uindictam & censuram ca¬

Expanded text:
imago futuri iudicii, ut, cum alii accedunt ad altaimago futuri iudicii, ut, cum alii accedunt ad altare dei, quo ipse non accedit, cogitet, quam sit contremescenda illa pęna, qua percipientibus aliis vitam aeternam alii in mortem praecipitantur ęternam. nitentia idcirco non satis attente praefigunt canones pro unoquoque crimine, sed magis in arbitrio antistitis relinquendum statuunt: quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum, sed mortificatio potius vitiorum: propter quod tempore poenitentiae, fide et conversatione poenitendum abbreviando praecipiuntur et negligentia protelanda. Exstant tamen pro quibusle per eosdem modos vindictam et censuram ca
Abbreviated transcription (Latin):
timus debitoribus nr̃is: Proquibus &iam sacrifi¬
cia elemo sinarum & ieluniorum. quisque prosuis
uiribus offerre noncess&. C& erum pro illis pec¬
catis quae legis de calogus contin&. & de quibus
apostolus ait. Qnm̃ qui talia agunt. regnum
dĩ non possidebunt: Illa actio penitentiae sub eun¬
da est. in qua maiorem insequisque seueritatem
debeat exerere. ut ase ipso iudicatus non lu¬
dic&ur ad nõ.. Quae actio penitentiae tunc
erit perfecta & dõ acceptabilis: si a scenderit ho
mo aduersumse tribunal mentis suae. & consti¬
tuerit se ante faciem suam. ne hoc ei postea fiat
sicut cõminatur dr̃ peccatori: atque lta consti¬
tuto in corde iudicio: Ad sit accusatrix cogita¬
tio testis conscientia. carnifextimor.: De inde
sanguis animȩ confitentis perlacrimas profluat.
postremo ab ipsa mente talis sententia profera¬
tur ut se in dignũ homo iudic& participatione
corporis & sanguinis dñi Vers&ur ante oculos

Expanded text:
timus debitoribus nostris. » Pro quibus etiam sacrifitimus debitoribus nostris. » Pro quibus etiam sacrificia eleemosynarum et jejuniorum pro suis viribus offerri non cessent. Pro illis ergo peccatis quae legis decalogus continet, et de quibus oniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Illa actio poenitentiae subeunda est, in qua majorem in se quisque severitatem debeat exercere, ut a seipso judicatus, non judicetur a Domino: quae actio poenitentiae tunc erit perfecta et acceptabilis, si asmo adversum se tribunal mentis suę et constituerit se ante faciem suam, ne hoc ei postea fiat, sicut comminatur deus peccatori. / Atque ita constituto in corde iudicio adsit accusatrix cogitatio, testis conscientia, carnifex timor. Deinde sanguis animę confitentis per lacrimas profluat, postremo ab ipsa mente talis sententia proferatur, ut se indignum homo iudicet participatione corporis et sanguinis domini. Versetur ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
fatue reum gehenne putar&. nisi ueritas dicer&.
dut quis aestimar& quã magnũ peccatũ sit dies ob¬
seruant qui certis diebus siue mensibus siue annis
uolunt uel nolunt aliquid inchoare. eo quod secun¬
dum uanas doctrinas hominum fausta uel infausta
aestiment tempora. nisi magnit᷑udinem extimore
apostoli pensaremus qui talibus ait
multa sunt alia peccata siue in loquendo derebus
& negotiis alienis quaenon adte pertinent. si¬
ue inuanis catinnationibus cum scriptum sit. Stul¬
tus in risu exaltat uocem suam. sapiens autem uix
tacite ridebit. siue in ipsis ȩscis quae ad necessi¬
tatem sustentandȩ huius uitae praeparantur
a uidior atque inmoderatior app&itus. siue in
uota ꝑ uersa. propt̃ haec atque huius modi pec¬
cata. & alia lic& his minora quaefiunt uer¬
borum & cogitationum offensionibus apostolo la¬
cobo confitente acdicente. in multis enĩ offen¬
dimus omnes : oport& cotidie crebroq oremus dnm̃
atque dicamus.

Expanded text:
Fatue, reum gehennae putaret , nisi Veritas diceret? Fatue, reum gehennae putaret , nisi Veritas diceret? Aut quis aestimaret quam magnum peccatum sit dies observant, qui certis diebus sive mensibus, sive annis volunt vel nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta aestiment Apostoli pensaremus? qui talibus aitmulta sunt alia peccata, sive in loquendo de rebus et negotiis alienis, quae non ad te pertinent; sive in vanis cachinnationibus, cum scriptum sit, Stultus in risu exaltat vocem suam, sapiens autem vix tacite ridebit : sive in ipsis escis, quae ad necessitatem sustentandae hujus vitae praeparantur, avidior atque immoderatior appetitus, saepe ur infirmis. Propter haec atque hujusmodi peccata, et alia, licet iis minora, quae fiunt verborum et cogitationum offensionibus, apostolo Jacobo confitente ac dicente: In multos enim offendimus omnes , oportetatque dicamus:
Abbreviated transcription (Latin):
siue cuius quã alterius inmunditiae mortiferum
malum quodturpe est &iam dicere: quo potest
temptante satana libido per trahere in continen¬
tium deuit& infirmitas. Poss& ergo ut dixi hoc
putari non eẽ. peccatum: nisi addidiss&. Hoc aut̃
dico secundum ueniam: non secundum imperium.
Quis aut̃ iam neg& eẽ. peccatum. cum dari ueniã
facientibus a postolica auctoritas fateatur. Ta¬
le qui damest ubi dicit. lam quidem omnino delic¬
tum est. quia ludicia hab&is uobiscum.. Quare
non magis iniquitatem patimini : quare non potius
fraudamini : ut ad illud redeatur quod dñs ait.
Siquis uoluerit tunicam tuã tollere. & iudicio
tecum contendere: dimitte illi & pallium. &
cia finiri inter fratres fratribus iudicantibus.
extra ecclesiam uero terribiliter u& at: manifes¬
tum est &iam hic quod secundũ ueniã concedatur
putarentur nisi inscripturis demonstrarentur
Quis enĩ dicentem fratrisuo

Expanded text:
sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum malum, quod turpe est etiam dicere, quo potest tentante satana libido pertrahere, incontinentium devitet infirmitas. Posset ergo, ut dixi, hoc putari non esse peccatum, nisi addidisset: Hoc autem dico secundum veniam, non secundum imperium . Quis autem jam esse peccatum neget, cum dari veniam facientibus apostolica auctoritate, fateatur? Tale quiddam est, ubi dicit: Audet quis, quia judicia habetis vobiscum. Quare enim non magis iniquitatem patimini? quare nfraudamini? Ut ad illud redeatur, quod Dominus ait, Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium ; cia finiri inter fratres fratribus judicantibus, extra Ecclesiam vero terribiliter vetat; manifestum est etiam hic quid secundum veniam concedatur putarentur, nisi in Scripturis demonstrarentur Quis enim dicentem fratri suo,
Abbreviated transcription (Latin):
quo ab illo laesus aut offensus est dimittit ex
corde uelorat ut ei dimittatur. Non solũ in eo
quod dimittit atque orat. uerum &iam in eo quod
corripit. & aliqua emendatoria poena plectit.
elemosinã dat. quia misericordiam praestat.
Multa enimbona praestantur inuitis. quando
eorum consulitur utilitati non uoluntati.: Mul
ta itaque sunt genera elemosinarũ. qua ecum fa¬
cimus adiuuamur ut dimittantur nr̃a peccata.
Sedea nihil est maius. qua excorde dimittimus
quod innos quisque peccauit
dimitti: Quaesint aut̃ leuia quae grauia pec¬
cata: non humano sed diuino sunt pensanda lu¬
dicio.: Videmus enim qua edam ab ipsis quoque
apostolis ignoscendo fuisse concessa. quale illud
est quod uenerabilis paulus coniugibus ait. No¬
nentiã uram: quod putari poss& non esse peccatũ
misceri scilic& coniugi non filiorum procre andoꝵ
causa quod bonum est nuptiale. sed carnalis
&iam uoluptatis. ut fornicationis. siue adulteru.

Expanded text:
quo ab illo laesus aut offensus est, dimittit ex quo ab illo laesus aut offensus est, dimittit ex corde, vel orat ut ei dimittatur, non solum in eo quod dimittit atque orat, verum etiam in eo quod corripit, et aliqua emendatoria poena plectit, eleemosynam dat, quia misericordiam praestat. Multa enim bona praestantur invitis, quando eorum consulitur utilitati non voluntati, ta itaque genera sunt eleemosynarum, quae cum facimus, adjuvamur ut dimittantur nostra peccata: sed ea nihil est majus qua ex corde dimittimus quod in nos quisque peccavitrentur. Quae sint autem levia, quae gravia peccata, non humano, sed divino sunt pensanda judicio. Videmus enim quaedam ab ipsis quoque Apostolis ignoscendo fuisse concessa: quale illud est quod venerabilis Paulus conjugibus ait, Nonentiam vestram: quod putari posset non esse peccatum, misceri scilicet conjugi non filiorum procreandorum causa, quod bonum est nuptiale, sed carnalis etiam voluptatis; ut fornicationis, sive adulterii,
Abbreviated transcription (Latin):
ł orum est enimdicere. Pater nost̃ quies incaelis¬
qui iam tali patre regeneratis unt ex aqua & spũ.
cata. Del& & illa aquibus uita fidelium &iam
scelerate gesta. sed penitendo in melius mutata
discedit. Si quem ad modum ueraciter dicitur. ce¬
fiat quod dicitur.. Quia & ipsa elemosina est.
ueniam homini petenti ignos cere. Ac ꝑ hoc ad
omnia quae utili misericordea fiunt : ual& quod
dñs ait. Date elemosinam & ecce omnia munda
sunt uobis.. Nonsolum ergo quidat esurienti cibũ.
sitienti potum. nudo uestimentum. peregrinan¬
ti hospitium. fugienti latibulum. egro uel in¬
cluso uisitationem. captiuo redemptionem
debili subuectionem. caeco deductionem tristi
consolationem. non sano medelam. errãtiuiã.
deliberanti consilium. & quod cumque necessa¬
rium est indigenti: Uerum &iam quidat ue¬
niam peccanti. elemosinamdat. & qui em̃¬
dat uerbere inquem potestas datur uel co er¬
c& aliqua disciplina. & tamen peccatum eius

Expanded text:
Eorum est enim dicere: Pater noster qui esEorum est enim dicere: Pater noster qui esqui jam tali Patri regenerati sunt ex aqua et Spiricata. Delet et illa a quibus vita fidelium etiam scelerate gesta, sed poenitendo in melius mutata discedit. Sed quemadmodum veraciter dicitur: bita nostra; quia ipsa eleemosyna est, veniam homini petenti ignoscere. Unde omnia quae utili misericordia fiunt, valet quod Dominus ait, Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Non solum ergo qui dat esurienti cibum, sitienti potum, nudo vestimentum, peregrinanti hospitium, fugienti latibulum, aegroto vel incluso visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliberanti consilium, et quod cuique necessarium est indigenti; verum etiam qui dat veniam peccanti, eleemosynam dat; et qui emendat verbere in quem potestas datur, vel coercet aliqua disciplina, et tamen peccatum ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
& tamen pecunia funditur. maria transeuntur.
procellarum incerta sub euntur. & ut mors uite¬
tur pene mors ipsa suscipitur Supplicatur
de inde ꝑ homines homini. sine dubitatione fiunt
ista cum sit dubium quofine proueniant. &
tamen certiores sunt claues ecclesiae quã corda
regum. quibus clauibus quod cumque interra
soluitur. &iam in caelo solutum promittitur.:
& multo est honestior humilitas quas equisq
humiliat ecclesiae dĩ. & laborminor inponitur.
& nullo temporalis mortis periculo mors a &er¬
nauitatur.⁊ Haec dicta sunt depublica satis
factione quaquisque humiliandose non solum
coramdo. sed &iam coram edesia. quae hab&
claues regni caelorum. in qua fit remissio pec¬
talia crimina non negamus. Sedmutato pri
Sedmutato pri¬
us saeculari habitu. & indefesso religionis studio
ꝑ uitae correctionem. & iugi imimo ꝑ p&uo luc
leuibus que peccatis sine quibus haec uita non
ducitur : cotidiana fidelium oratio satis facit::

Expanded text:
 tamen pecunia funditur, maria transmeantur,  tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus clavibus quodcumque in terra solvitur, etiam in coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatfactione qua quisque humiliat se non solum coram Deo, sed etiam coram Ecclesia, quae habet clavem regni coelorum, in qua fit remissio pectalia cmutato prius saeculari habitu, et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi imo perpetuo luctevibusque peccatis sine quibus haec vita non ducitur quotidiana oratio fidelium satisfaciet.
Abbreviated transcription (Latin):
gemitum ꝑ contriti cordis sacrificium co operan
abstineamus a peccatis : sed & depraeteritis inquit
de p̃care dnm̃ ut tibidimit tantur .: Oport& igitur¬
ad penitentiã accedere cũ omni fiducia. & exfide
credere indubitanter penitentia ab oleri posse
peccata : &iam si in ultimo uitae spũ ad missorum
peniteat. & publica lamentatione peccata prodan¬
tur: quia propositum dĩ quo decreuit saluare
quod perierat stat immobile .⁊ &ideo quia uo¬
luntas eius non mutatur: siue emendatione ui¬
tae si tempus conceditur. siue supplici confes¬
sione si continuo uita exceditur: uenia pecca¬
torum fideliter p̃sumatur ab illo qui non uult
mortem peccatoris. sed ut conuertatur aperdi¬
tione penitendo. & saluatus miseratione dñi
uiuat.  Sed fac incertum esse utrũ ignoscat
dr̃ quid perdit homo cũ supplicat dõ qui salutem
ꝑdere non dubitauit cum offender& dm̃: Quis
enim certus est &iam quod imperator ignoscat.¬

Expanded text:
gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantgemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantabstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . ad poenitentiam accedere cum omni fiducia, et ex fide credere indubitanter poenitentia aboleri posse peccata, etiamsi in ultimo vitae spiritu commissa poeniteat, et publica lamentatione peccata prodantur: quia propositum Dei, quo decrevit salvare quod perierat, stat immobile, et ideo, quia voluntas ejus non mutatur, sive emendatione vitae, si tempus conceditur, sive supplici confessione, si continuo vita excuditur, venia peccatorum fideliter praesumatur ab illo, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur a perditione poenitendo, et salvatus miseratione Dei . Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Quid perdit, cum supplicat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. uilis factus sum nimis. iterans uias meas.
& canis horribilis oculis dĩ conuersus ad uomitũ
suum. Quo ab ibo abspũ eius. &a facie eius quo
fugiam÷ quo frater nisi ad eius misericordiam
penitendo cuius potestatem peccando contempse¬
ras Nemo enim recte fugit ab illo. nisi ad illũ:
ab eius seueritate. ad eius bonitatem.. Quis enĩ
locuste excipi& fugientem. ubi eius praesentia
si descenderis in infernum. ad est. Recipeergo
pennastuas indirectum: & habita inspe in extre¬
ma huius saeculi.: &enim illuc manussua de¬
duc&te. & perduc& te dextera sua.: Quio¬
quid enim feceris. quae cum que peccaueris: ad¬
huc in hac uita es. unde te omnino sisanare.
noll& auferr&. Cur ergo ignoras quia paci¬
entia dĩ adpenitentiã te adducit : Qui enim
clamando non tibi persua sit ut non recederis.
parcendo clamat ut redeas.: Sed non sufficit
cedere : nisi &iam de his quae facta sunt satis¬
fiat dño ꝑpenitentiae dolorem. ꝑ humilitatis

Expanded text:
sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum suum. Quo abibo a spiritu ejus? et a facie ejus quo fugiam? Quo, frater, nisi ad ejus misericordiam poenitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere cedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
fessum aut aliquo siue saeculari siue ecdesiastico
iudicio accusatum atque conuictum. Qui senĩ
sibi utrumque aud & ad sumere. ut cuiquam ipse
sit &accusator & iudex. Non enim temere
& quomodo lib& sed periudicium abecdesiae com¬
munione separandi sunt mali. ut si per iudiciũ
auferri non possunt. tolerentur potius uel ut
palea cum tritico usque adultimum uentilabrũ.
uel pisces mali cumbonis usque ad segregationẽ
quae futura est inlitore. hoc est in fine saeculi .
Plerique aut̃ attendunt multos &iam in ipsis
honoribus ecclesiasticis praepositorum & minis¬
trorum non congruenter uiuere sermonibus
& sacramentis. quae pereos populis ministrantur.:
Omiseros homines qui hos intuendo . xpm̃ obliuis¬
cuntur. qui & tanto ante praedixit ut legidĩ po¬
tius obtemper&ur: quam imitandi uideantur
illi quiea quaedicunt non faciunt. & tradi¬
torem suum tolerans usque infinem: &iam ad
euangelizandum cum c&eris misit.⁊ Quis nam

Expanded text:
fessum, aut aliquo, sive saeculari, sive ecclesiastico fessum, aut aliquo, sive saeculari, sive ecclesiastico judicio accusatum atque convictum. Quis enim sibi utrumque audeat assumere, ut cuiquam ipse sit et accusator et judex? Non enim temere et quomodolibet, sed per judicium ab Ecclesiae communione separandi sunt mali, ut si per judicium auferri non possunt, tolerentur potius velut palea cum tritico, usque ad ultimum ventilabrum, vel pisces mali cum bonis usque ad segregationem, quae futura est in littore, hoc est in fine saeculi.rte attendunt multos etiam in ipsis honoribus ecclesiasticis praepositorum et ministrorum non congruenter vivere sermonibus et Sacramentis, quae per eos populis ministrantur? O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur! qui et tanto ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur, quam imitandi videantur illi, qui ea quae dicunt non faciunt : et traditorem suum tolerans usque in finem, etiam ad evangelizandum cum caeteris misit. Tam
Abbreviated transcription (Latin):
uersius quã de ipso uulnere quod latere non potest
nonerubescere. & deligatura plus erubescere
Nemo arbitr&ur propterea se consilium salubre
huius penitentiae debere contempnere: quia¬
multos forte aduertit & nouit ad sacramenta
altaris accedere. quorum talia crimina non igno¬
rat. Multienim corriguntur ut p&rus. mul¬
ti tolerantur ut ludas. multi nesciuntur do¬
nec ueniat dñs & in lumin& abscondita tenebra¬
rum & manifest& cogitationes cordis.: Nam
plerique propterea uolunt alios accusare. quia
se ꝑ illos cupiunt excusare.. Plerique autem
boni xp̃i ani propterea tacent & sufferunt alioꝵ
peccata quaenouerunt : quia documentis saepe
ecclesiasticis probare possint.: Quamuis enĩ
uera sint quaedam non tamen iudici facile cre¬
denda sunt. nisi certis indicus demonstrentur ::
Nos uero a cõmunione quemquã prohibere non
possumus. quam ues haec prohibitio nondum sit
mortalis sed medicinalis : Nisi aut sponte con¬

Expanded text:
versius, quam de ipso vulnere, quod latere non pversius, quam de ipso vulnere, quod latere non pnon erubescere, et de ligatura plus erubescere? Nemo arbitretur propterea se consilium salubre hujus poenitentiae debere contemmultos forte advertit et novit ad Sacramenta altaris accedere, quorum talia crimina non ignorat. Multi enim corriguntur, ut Petrus: multi tolerantur, ut Judas: multi nesciuntur, donec veniat Dominus, qui illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis . Nam plerique propterea nolunt alios accusare, dum se per illos cupiunt excusare. Plerique autem boni christiani propterea tacent, et sufferunt aliorum peccata quae noverunt, quia documentis saepe ecclesiasticis probare non possunt. Quamvis enim vera sint quaedam; non tamen judici facile credenda sunt, nisi certis indiciis demoNos vero a communione quemquam prohibere non possumus, quamvis haec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis, nisi aut sponte con
Abbreviated transcription (Latin):
ut p&rus amare fler& praemisit euangelista &
ait. Respexit eum dñs. ludic& ergo seipsum
inmelius. Necum iam non pot̾erit. &iam p̃ter
uoluntatem adnõ iudic&ur. & cum insepro¬
tulerit seuerissimȩ medicinae sed tamen medi¬
cinae sententiã : ueniat ad antistites perquos illi
in eclesia claues ministrantur
nus iam incipiens eẽ filius. mat̾norũ membrorũ
ordine custodito a praepositis sacramentorum. ac¬
cipiat satis factiõnis suae modum. & in offeren¬
do sacrificio contribulati cordis de uotus & sup¬
plex: Idtamen agat quod non solum ipsi prosit
ad recipiendam salutem: sed &iam c&eris ad
exemplum: ut si peccatũ eius nonsolum ingraui
eius malo. sed&iam intanto scandalo aliorũ
est atque hoc expedire ut ilitati ecdesiae ui¬
d&ur antistiti. in notitiam multorum
uel
&iam totius plebis agere penitentiã : non recus&.
non resistat. Non loe talia & mortiferȩ pla¬
gȩperpudorem addat tumorem meminerit

Expanded text:
ut Petrus amare fleret, praemisit evangelista et ut Petrus amare fleret, praemisit evangelista et ait: « Respexit eum Dominus in melius: ne cum jam non poterit, etiam praeter voluntatem a Domino judicetur. Et cum ipse in se protulerit severissimae medicinae, sed tamen medicinae sententiam, veniat ad antistites, per quos illi in Ecclesia claves ministranturnus jam incipiens esse filius, maternorum membrorum ordine custodito, a praepositis Sacramentorum accipiat satisfactionis suae modum; ut in offerendo sacrificio cordis contribulati devotus et supplex, id tamen agat quod non solum ipsi prosit ad recipiendam salutem, sed etiam caeteris ad exemplum. Ut si peccatum ejus, non solum in gravi ejus malo, sed etiam in tanto scandalo aliorum est, atque hoc expedire utilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitia multorum, vel etiam totius plebis agere poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tumorem. Meminerit
Abbreviated transcription (Latin):
ditus: Recte constituuntur abhis qui ecclesus
praesunt tempora penitentiae. ut satis fiat &iã
ecdesiae in qua remittuntur ipsa peccata.
Extraeam quippe non remittuntur.. Ergo cũ
tanta est plaga peceati atque imp&us morbi
uit medicamenta corporis & sanguinis dñi differen¬
dasint : auctoritate antistitis deb& se quisque al
altario remouere adagendam penitentiam. & ea¬
dem auctoritate recomliari. Noc est enim in¬
digne accipere corpus & sanguinem dñi. si eo
tempore accipiat quodeb& agere penitentiam:
Nam &ipsa penitentia quando digna causa est
ut secundũ morem ecclesiae agatur. plerumq:
infirmitate non agitur. quia &pudor timor est
displicendi: Dumplus delectat hominum exi¬
stimatio quam iustitia. qua sequisque humiliat
penitendo: Vnlo non solum cum agitur peniten¬
tia. uerum &iã ut agatur dĩ misericordia
necessaria est: alioquin nondicer& a postolus de
quibusdam. nefor te d& illis dr̃ penitentiã . : &

Expanded text:
ditus , » recte constituuntur ab his qui Ecclesiis ditus , » recte constituuntur ab his qui Ecclesiis praesunt tempora poenitentiae, ut satisfiat etiam Ecclesiae, in qua remittuntur ipsa peccata, extra eam quippe non remittuntur: cui tanta est plaga peccati atque impetus morbi, ut medicamenta corporis et sanguinis Domini differenda sint; auctoritate antistitis se debet quisque ab altari removere ad agendam poenitentiam, et eadem auctoritate reconciliari. Hoc est enim indigne accipere corpus et sanguinem Domini, si eo tempore, quo debet agere poenitentiam, Nam et ipsa poenitentia quando digna causa est, ut secundum morem Ecclesiae agatur, plerumque infirmitate non agitur, quia et pudor timor est displicendi, dum plus delectat hominum existimatio, quam justitia, qua se quisque humiliat poenitendo. Unde non solum cum agitur poenitentia, verum etiam, ut agatur, Dei misericordia necessaria est, alioquin non diceret Apostolus de quibusdam: « Ne forte det illis Deus poenitentiam , » et
Abbreviated transcription (Latin):
grauante corruptibili corpore tam quam filui
hominis inquibusdam humanis motibus defici¬
ant adse ipsos. & ideo peccent .: Inter est quidem
quantum neque enim quia peccatum est omne
crimen Ideo crimeneste &iam omne peccatũ.
ltaq scõrũ hominum uitam quam diu in hac mor¬
te uiuitur inuenire posse dicimus sine crimine.
crimine est peccatũ aut̃ sidixerimus quia non
habemus ait alius apostolus. Nos ipsos seduci¬
mus &ueritas in nobis non est.: Sed neque de ip¬
sis criminibus quam lib& magnis inscã ecclesia
remittendis dĩ misericordia desperanda est. agen¬
tibus penitentiã secundum modum cuius que
peccati.: In actione aut̃ penitentiae ubi
tale cõmissum est ut is qui cõmisit axp̃i &iã
corpore separ&ur. Nontam consideranda est
mensura temporis quam doloris: corenĩ con¬
tricum & humiliatum ds̃ nonspernit. Verũ
quia plerumque dolor alterius cordis occultus ẽ
alteri : Nec in aliorum notitiam per uerba uel
quaecũq alia signa procedit cum sit coram illo

Expanded text:
gravante corruptibili corpore , tanquam filii hominum quibusdam humanis motibus deficiant ad se ipsos, et ideo peccent. Interest quidem quantum: neque enim quia peccatum est omne crimen, ideo crimen est etiam omne peccatum. Itaque sanctorum hominum vitam quamdiu in hac mortali vivitur, inveniri posse dicimus sine crimine: crimine. Peccatum autem si dixerimus quia non habemus, ait sanctus Apostolus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est . Sed neque de ipsis crimiremittendis Dei misericordia desperanda est agentibus poenitentiam secundum modum cujusque peccati. In actione autem poenitentiae ubi tale commissum est ut is qui commisit a Christi etiam corpore separetur, non tam consideranda est mensura temporis quam doloris, « Cor enim contritum et humiliatum Deus non spernit . » Verum quod plerumque dolor alterius cordis occultus est alteri, nec in aliorum notitiam per verba vel quaecunque alia signa procedit, cum sit coram illo
Abbreviated transcription (Latin):
Vonlice at electionem facere eorũ qui ad sacerdotium
prouocantur sed iudiciũ sit ep̃orũ ut ipsi eum qui or¬
dinandus est probent si insermone & infide & in
epis copali uita edoctus est
Epm̃ conuenit maxime quidem ab omnibus qui sunt
in prouintia ep̃is ordinari Si autem hoc difficile
fuerit auit propt̃ instantem Neces sitatem aut propter
itineris longitudinem : tribus tamen omnimodis in
idipsum conuenientibus. & absentibus quoq: parimodo
decernentibus & ꝑscripta consentientibus tunc ordi¬
natio caelebr&ur: firmitas enĩ eorum quae gerunt᷑
ꝑ unũ quãque prouintiã m&ropolitano tribuatur

Expanded text:
on liceat electionem facere eorum qui ad sacerdotium provocantur, sed judicium sit episcoporum, ut ipsi eum qui ordinandus est probent si in sermone et in fide et in episcopali vita edoctus est. e convenit maxime quidem ab omnibus qui sunt in provincia episcopis ordinari. Si autem hoc difficile fuerit, aut propter instantem necessitatem, aut propter itineris longitudinem, a tribus tamen omnimodis in idipsum convenientibus, et absentibus quoque pari modo decernentibus, et per scripta consentientibus, tunc ordinatio celebratur. Firmitas autem eorum quae gerentur per unamquamque provinciam, metropolitano tribuatur
Abbreviated transcription (Latin):
subueniatur: sed & dignitates saeculares & admi¬
nistrationes : sed & scandala excitant. Honestum
est autem ut epĩ intercessionemhis praestent qui ini¬
qua ui opprimuntur. Aut siuidua ad fligatur
autpupillus expoli&ur. Sit amen ista nomina
dant nsi forte hiqui religiosi. imperatoris lit¬
teris uel inuitati. uel euocati fuerint. Sed qnm̃
saepe contingit ut ad misericordiã ecclesi& confu¬
giant qui in iuriam paciuntur aut qui pec cantes
in exilio uel insulis damnantur autcerte quã cũq
sententiã suscipiunt. subuenien dum esthis &
sine dubitatione penitenda indulgentia. Noc
ergo siuobis plac&. Vniuersi dixerunt: płc&
& constituatur

Expanded text:
subveniatur, sed et dignitates saeculares, et admisubveniatur, sed et dignitates saeculares, et admirationes, sed et scandala excitat. Honestum est autem ut episcopi intercessionem his praestent qui iniqua vi opprimuntur, aut si vidua affligatur, aut pupillus exspolietur, si tamen ista nomina dant, nisi forte hi qui religiosi imperatoris litteris vel invitati, vel evocati fuerint. Sed quoniam saepe contingit ut ad misericordiam Ecclesiae confugiant, qui injuriam patiuntur, aut qui peccantes in exsilio vel in insulis damnantur, aut certe quamcunque sententiam excipiunt, subveniendum est his, et sine dubitatione petenda indulgentia. Hoc ergo, si vobis placet? Universi dixerunt: Placet, et constituatur
Abbreviated transcription (Latin):
rit ꝑ functus & ita ꝑ singulos gradus si dignus fue¬
rit ascendat adculmen episcopatus: potest enim
ꝑ has promotiones quae habebunt utique prolixũ
tempus probari quafide sit qua modestia quagra¬
uitate & uerecundia : & si dignus fuerit proba¬
tus diuino sacerdotio in lustr&ur. quia conue¬
niens non est nec ratio uel disciplina patitur
gentiũ beatus a postolus nNe hoc fier& denuntias se
& prohibuis se uideatur: Sedhi quorũ ꝑ longum
tempus ex aminata sit uita & merita fuerint compbata.
Osius ep̃s dixit. In portunitates & nimia frequen¬
tia & in iustȩ ꝑ&itiones. fecerunt Nos nontan¬
tum habere uel gratiã uel fidutiã dumquidam
noncessant ad comitatũ ire ep̃i & maximae afri
tis salutaria consilia spernunt atque contempnun.
ut non solũ ad comitatũ multas & diuersas ecclesiae
non profuturas ꝑferant causas ut fieri sol&. aut
oport& aut pauperibus aut uiduis aut pupillis

Expanded text:
rit perfunctus, ut per singulos gradus, si dignus fuerit perfunctus, ut per singulos gradus, si dignus fuerit, asper has promotiones, quae habebunt utique prolixum tempus, probari qua fide sit, qua modestia, qua gravitate et verecundia; et si dignus fuerit probatus, divino sacerdotio illustretur: quia conveniens non est, nec ratio vel disciplina patitur,gentium Apostolus ne hoc fieret denuntiasse et prohibuisse videatur ; sed hi quorum per longum tempus examinata sit vita, et merita fuerint comprobata. episcopus dixit: Importunitates et nimia frequentia, et injustae petitiones fecerunt nos non tantam habere vel gratiam, vel fiduciam, dum quidam non cessant ad comitatum ire episcopi, et maxime Afri, opi nostri Grati salutaria consilia spernunt atque contemnunt, ut non solum ad comitatum multas, et diversas, Ecclesiae non profuturas perferant causas, neque ut fieri solet, aut oportet, ut pauperibus, aut viduis, aut pupillis