comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem habere dicitur: s
ipsa temptatio esse ꝑhibe¬
tur. Sponte quippe ab sta¬
tu conditionis lapsa. & cor¬
ruptionis sue putredini sub¬
dita: dum sibi ex semet¬
ipsa molestias gignit: hoc
est iam facta. quod tolerat.
Quia enim statum m̃tis.
inclinata deseruit : quid
inse. nisi motum uarieta¬
tis inuenit: Unde nunc
& si ad summa appetenda se
erigit: mutabilitatis lubri¬
ce impulsu. protinus ad se¬
met ipsam cadit. Uult in
contemplatione stare: s non
ualet. Cogitationis gressum
figere nititur: s infirmita¬
tis sue lapsib. eneruatur.
Que nimirum mutabilita¬
tis sue onera. quia uolens ex¬
petiit: nolens portat. Quie¬
tus homo. possidere carnẽ
potuit: si bene ab auctore cõ¬
ditus. possideri uoluisset.
Cumq se erigere contra
conditorem studuit: in se¬
met ipso protinus. carnis
contumeliam inuenit. S
quia cum culpa. simul ab
origine etiam pena ꝓpagat᷑:
inserto infirmitatis uitio
nascimur : & quasi nobis¬

Expanded text:
tionem habere dicitur, sed tionem habere dicitur, sed ipsa tentatio esse perhibetur. Sponte quippe a statu conditionis lapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa molestias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus enervatur. Quae nimirum mutabilitatis suae onera quia volens expetiit, nolens portat. Quietus homo possidere carnem potuit, si bene ab auctore conditus, possideri voluisset. Cumque se erigere contra conditorem studuit, in semetipso protinus carnis contumeliam invenit. Sed quia cum culpa simul ab origine etiam poena propagatur, inserto infirmitatis vitio nascimur, et quasi nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dit: ac de sapientie suꝑne
conuiuio. quiequid ꝑ lingͣm
predicationis emanat : hoc
ꝑ fauces tacite expectatiõis.
degustat. S beatus iob. u¬
num scilicet membrũ uni¬
uersalis ecclesie. sua insinu¬
ans. atq electoꝵ om̃ium
corda manifestans: omne
quod sentit aꝑiat: ut men¬
tis eius rectitudinem. atte¬
statio locutionis innotescat.
loco. translatione ueteri:
nequaquam militia uita
hominis. s temptatio uo¬
catur. S si utriusq uerbi
sensus aspicitur: diu̾sum
quidem est. quod exterius
resonat : s unum eundemq.
concorditer intellectum for¬
mat. Quid enim nisi pug¬
na contra malignos sp̃c: no¬
mine temptationis expri¬
mitur: Et quid appellati¬
one militie: nisi contra ho¬
stes exercitium. designat᷑:
Temptatio itaq ipsa mili¬
tia est: quia dum contra
malignoꝵ sp̃uum insidias
uigilat : in belloꝵ ꝓcinc̾tu.
proculdubio exsudat. No¬
tandum uͦ. quod hec ẽadẽ
uita hominis. non tempta¬

Expanded text:
dit; ac de sapientiae supernae dit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. loco translatione veteri nequaquam militia vita hominis, sed tentatio vocatur. Sed si utriusque verbi sensus aspicitur, diversum quidem est quod exterius resonat, sed unum eumdemque concorditer intellectum format. Quid enim nisi pugna contra malignos spiritus, nomine tentationis exprimitur? Et quid appellatione militiae, nisi contra hostes exercitium designatur? Tentatio itaque ipsa militia est, quia dum contra malignorum spirituum insidias vigilat, in bellorum procinctu procul dubio exsudat. Notandum vero, quod haec eadem vita hominis non tenta
Abbreviated transcription (Latin):
tis aꝑire ⁊ quia cum recta
se tenere estimant: recta
que audiunt. contumacit
impugnant. Ante gͦ neces¬
se est. ut errorem suum he¬
retici sentiant. ne audita
ueritatis contradicant: qͥa
& campoꝵ sentes. si arator
uomeris scissione nͣ eruit:
terra accepta semina. in se¬
getem non producit. Et
cum putredinem medicus.
uulneris aꝑtione non eicit:
nequaquam in loco putre¬
dinis. sana caro coalescit.
Prius gͦ ꝑuersa destruens.
dicat. Loquentes id quod
iustum est. uidicate: post
autem recta insinuans. ad
uingat. & non inuenietis
heretici. alia aꝑta dicere:
alia in occultis tenere. P
linguam quippe. aꝑta lo¬
cutio: ꝑ fauces uͦ. ooculta
tractatio designatur. Scẽ
quitas. nec stultitia in fau¬
cib resonat: quia ea que
ꝑ publicam locutionem p̃¬
dicat : etiam ꝑ intimam fi¬
dem seruat. Nec in aꝑto a¬
liud docet atq in occultis
aliud retinet : s quod sen¬
tit. loquendo eicit : & quod
loquitur. uiuendo custo¬

Expanded text:
tis aperire, quia cum recta tis aperire, quia cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis haeretici alia aperte dicere, alia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod loquitur vivendo custo
Abbreviated transcription (Latin):
reprehendat: atq ad eoꝵ
mentem uerba recolligat
dicens. Loquentes id quod
iustum est. iudicate. Ae si
aꝑte diceret. Si in eo qd
ad nos ꝑ egressũ locutioĩs
exitis reprehendi ñ uultis:
intus iustitie libram tenete :
ut tanto foris quod dicitur.
ex ueritatis pondere placeat:
quanto hoc interns. truti¬
na discretionis pensat. Et
quia hi erga aliena dicta.
rec̾tum uidicium exerunt.
qui iudicare priꝰ ꝓpͥa sciunt:
postquam dixit. Ioquentes
id quod iustum est iudica¬
tes. apte mox subdit. Et¬
non inuenietis in lingͣ mea
iniquitatem: nec in faucib
meis. stultitia ꝑsonabit. Ac
si aꝑte diceret. Si subtilius
ur̃a ꝑpenditis: ueriꝰ aliena
pensatis. Et cum rectum ce
ꝑit esse quod dicitis: iustũ
cognoscetis quod auditis.
Nequaquam quippe.mea
uobis lingua stultitiam re¬
sonat: si a ur̃a conscientia.
non ꝓcedat. Sic sca ecclesia.
studet prius assertiones ho¬
stium. falsas ostendere:. et
tunc predicamenta uerita¬

Expanded text:
reprehendat, atque ad eorum reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdit: non invenietis in lingua mea iniquitatem, et in faucibus meis stultitia non personabit. - Ac si aperte diceret: Si subtilius vestra perpenditis, verius aliena pensatis. Et cum rectum esse perit esse quod dicitis, justum cognoscetis quod auditis. Nequaquam quippe mea vobis lingua stultitiam resonat, si a vestra conscientia non procedat. Sic sancta Ecclesia studet prius assertiones hostium falsas ostendere, et tunc praedicamenta verita
Abbreviated transcription (Latin):
retici. inquisitionib suis. ue¬
ritatem conantur assequi:
s uictores uideri. Cumq
foris ostendi sapientes appe¬
tunt: intus ꝑ stultitiam. ela¬
tionis sue uinculis ligant᷑.
Unde fit. ut contentionum
certamina exquirant: & de
deo qui pax nr̃a est. loqui
pacifice nesciunt . atq ex
pacis negatio. rixe inuen¬
tores fiant. Quib bene ꝑ
paulum dicitur. Si qͥs au¬
dem uidetur contentiosus
esse: nos talem consuetudi¬
nem non habemus : neq
qui loquitur dum diu̾sis
suis auditorib sententiam
expectat: quasi eius iudi¬
cio supponitur. aquo au¬
ditur. Qui gͥ in dictis suis
reprobari metuit: ipse pͥus
debet examinare quod di¬
cit: quatinus inter cor & lin¬
guam. equus quidam. dis¬
cretusq arbiter sedeat : sub¬
tiliter pensans. si recta ũ¬
ba cor afferat: que utilit̾
suscipiens. ad auditorum
iudicium lingua ꝑducat.
Beatus gͥ iob. sua contra a¬
micos agens. s contra here¬
ticos nr̃a denuntians: pre¬
cipitationem loquentium

Expanded text:
retici inquisitionibus suis veritatem conantur assequi, sed victores videri. Cumque foris ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contcertamina exquirant, et de Deo, qui pax nostra est, loqui pacifice nesciant, atque ex pacis negotio rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum dicitur: Si quis autem videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque qui loquitur, dum vel in sui auditoris sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reprobationem metuit, ipse debet prius examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium
Abbreviated transcription (Latin):
procederent: salomon mini¬
me dixisset. Multas curas
secuntur sompnia. Et nisi
aliquando sompnia. ex my¬
sterio reuelationis oriren¬
tur : ioseph p̾ferendum se
fratͥb sompnio non uidẽt:
nec marie sponsum. ut ab¬
lato puero in egyptum fu
quando sompnia cogitatio¬
ne simul & reuelatione pro¬
cederent: nequaquam dam¬
el ꝓpħa. nabugodonosor ui¬
sionem disserens. a radice co¬
gitationis inchoasset. dicens.
tu tuo. quid eẽt futurum
post hec: & qui reuelat my
ra sunt. Et paulo post.Ui¬
debas. & ecce quasi statua
una grandis. statua illa mag¬

Expanded text:
procederent, Salomon miniprocederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Et nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus somnio non videret : nec Mariae sponsum ut ablato puero in Aegyptum fugquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: tu tuo quid esset futurum post haec; et qui revelat mysra sunt . Et paulo post: Videbas, et ecce quasi statua una grandis; statua illa mag
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad mentis nr̃e silentiũ.
fessi reuertimur : quasi ĩ stra¬
tu colloquentes. occulta intͣ
nos cogitationum uerba u̾¬
samus. S hec ipsa nr̃a col¬
locutio. in pauorem uertit᷑:
quia ex illa uehementiꝰ in¬
tellectus nobis. qui terrorẽ
at uixta litteram ꝑscrutari:
exquirendum magnoꝑe est.
quot modis tangant animũ.
imagines sompnioꝵ. Aliqͣn¬
do namq sompnia. uentris
plenitudine uł inanitate :
aliquando uͦ illusione ⁊ ali¬
quando cogitatione simul &¬
duo que prima diximus: om̃s
exꝑimento cognoscimꝰ. Sub¬
uncta autem quatuor. in sa¬
cre scͥpture paginis inuenimꝰ.
Sompnia etenim. si plerũq
non fierent: nequaquam hoc
uir sapiens indicaret. dicens.
Multos errare fecert̃ somp¬
nia: & illusiones uane. Uel
certe non augurlabimini: nec
obseruabitis sompnia. Qͥb
profecto uerbis. cuiꝰ sunt de¬
testationis ostendit᷑. que au¬
gurus comunguntur. Rur¬
sum nisi aliquando. ex cogi¬
tatione simul & illusione

Expanded text:
cum ad mentis nostrae silentium cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terrorem at juxta litteram perscrutari, exquirendum magnopere est quot modis tangant animum imagines somniorum. Aliquando namque somnia ventris plenitudine, vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simul eduo quae prima diximus, omnes experimento cognoscimus. Subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim si plerumque non fierent, nequaquam hoc vir Sapiens indicaret, dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusiones vanae , vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis cujus sint detestationis ostenditur, quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione
Abbreviated transcription (Latin):
sione turbantur. Contem¬
plantur enim quam distri¬
ctus uidex ueniat: qui dum
sant quanta illa sit uerecun¬
dia. in conspec̾tu tunc totiꝰ
humani genis: angłoꝵ om¬
nium. archangłoꝵq confũ¬
di. Ppendunt qui pt᷑ con¬
fusionem cruciatus manẽt:
cum & reatus animum. im¬
mortalitate morientem: &
indeficienter deficientem
carnem. gehenna consumat.
Cum itaq tam pauida ima¬
ginatione mens quatitur :
quid aliud. quam in stratu
triste sompnium uidetur:
Dicat gͦ. Si dixero conso¬
labitur me lectulus meus.
& releuabor loquens mecuͣ
in stratu meo: terrebis me ꝑ
sompnias: & ꝑ uisiones hor¬
rore concuties. Ac si aꝑte fa¬
teatur dicens. Si exteriora
fugiens. introrsus redeo. et
utcumq requiescere. in cor¬
dis cubili concupisco: ibi me
dum districtionis tue contẽ¬
plationi subicis : uehement̾
me ꝑ ipsas mee prouiden¬
tie imaginationes. terres.
Bene autem dicitur. & re¬
leuabor loquens mecum in
stratu meo: quia nimirum

Expanded text:
sione turbantur. Contemsione turbantur. Contemplantur enim quam districtus judex veniat, qui, dumeducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes terres. Bene autem dicitur: Et relevabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia nimir um
Abbreviated transcription (Latin):
S tunc letitia cordium ꝑ¬
fecta erit: cum carnis exte¬
rius pugna non fu̾it. Nã
quousq illicit. quia quasi do¬
mus nr̃e paries quatitur:
etiam cubile turbatur. Un¬
de & recte ꝑ eundem psalmi¬
stam dicitur. Uniu̾sum stra¬
tum eius uersasti in infirmi¬
tate eius. Quia dum nos
temptatio carnis concutit:
tremefacta nr̃a infirmitas.
etiam mentis cubile confun¬
dit. Quid uͦ hoc loco somp¬
nia. uel uisiones accipimus :
nisi imaginationes ultimi
districtiq examinis: Qͦad
iam utcum ꝑ timorem cer¬
nimus: s tamen ut est ue¬
raciter non uidemus. Sci
itaq uiri. ut diximus. ad
cordis secreta semꝑ redeunt:
cum ab hoc mundo. uł ul¬
tra uotum prosꝑa. uł ultͣ
uires aduersa patiuntur:
atq externis laborib fessi.
quasi stratum uł lectulum.
cubilia mentis petunt. S:
dum quibusdam imagina¬
tionib cogitationum. qͣm
sint subtilia iudicia diuina
conspiciunt: quasi in ipsa
strati sui requie. sompnui ui¬

Expanded text:
Sed tunc laetitia cordium Sed tunc laetitia cordium erit perfecta cum carnis exterius pugna non fuerit. Nam quousque caro illicit, quia quasi domus nostrae paries quatitur, etiam cubile turbatur. Unde et recte per eumdem Psalmistam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus , quia dum nos tentatio carnis concutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubile confundit. Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimus, sed tamen ut est veraciter non videmus. Sancti itaque viri, ut diximus, ad cordis semper secreta redeunt, cum ab hoc mundo vel ultra votum prospera, vel ultra vires adversa patiuntur; atque, externis laboribus fessi, quasi stratum vel lectulum, cubilia mentis petunt. Sed dum quibusdam imaginationibus cogitationum quam sint subtilia divina judicia conspiciunt, quasi in ipsa strati sui requie somnii vi
Abbreviated transcription (Latin):
horrore concuties. In sacro
namq eloquio. lectus. cubi¬
le. uel stratus: secretum so¬
let cordis intelligi. Hinc
est enim. quod sub unius¬
cuiꝰq anime specie. sponsa
occultis stimulis scĩ amoris
excitat: in canticis canticoꝵ
dicit. In lec̾tulo meo ꝑ noc¬
tes: quesiuui quem diligit a¬
nima mea. In lectulo qͥppe
& ꝑ noctem. dilectus queri¬
tur : quia nimirum inuisi¬
bilis conditoris species. rep̾s¬
sã omni corꝑee uisionis ima¬
gine. in cubili cordis inueni¬
tur. Unde & eadem suis di¬
lectorib ueritas dicit. Reg¬
num dei : intra uos est. Et
rursum. Si ego non abiero:
paraclytus non ueniet. Ac
si aꝑte diceret. Si ab inten¬
tionis ur̃e ocłis. corpus non
subtraho: ad intellectũ uos
inuisibilem. ꝑ consolatorem
sp̃m. non ꝑduco. Hinc de ui¬
stis ꝑ psalmistam dicit᷑. Ex¬
ultabunt scĩ in gła. letabun¬
tur in cubilib suis. Quia
scilicet cum mala ab exteri¬
orib fugiunt: securi intra
mentium secreta. głantur.

Expanded text:
rrore turbatur. -- In sacro namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubili cordis invenitur. Unde et eisdem suis dilectoribus Veritas dicit: Regnum Dei intra vos est . Et rursum: Si ego non abiero, Paraclitus non veniet . Ac si aperte diceret: Si ab intentionis vestrae oculis corpus non subtraho, ad intellectum vos invisibilem per consolatorem Spiritum non perduco. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis , quia scilicet cum mala ab exterioribus fugiunt, securi intra mentium secreta gloriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
lus insinuat: dicens. Cari¬
tas patiens est: benigna ẽ.
Cum uͦ unum ex utroq de¬
fuerit. caritas non est : si ui¬
delicet malos. aut absq be¬
nignitate tolerans. ñ amat:
aut rursum se se sine pati¬
entia exhibens. negligit to¬
lerare quos amat. Ut gͦ a
nobis caritas uera teneat᷑:
necesse est quatinus & benig¬
nitati patientia. & rursũ
patientie benignitas. suf¬
fragetur: ut magnum qͦd¬
dam in corde nr̃o edificiũ
construens. & benignitatis
artem patientia solidet: &
patientie fundata eclificia.
benignitas exornet. Bea

Expanded text:
ter insinuat, dicens: Chariter insinuat, dicens: Charitas patienCum vero unum ex utroque defuerit, charitas non est: si videlicet malos, aut absque benignitate tolerans non amat, aut rursum sese sine patientia exhibens, negligit tolerare quos amat. Ut ergo a nobis charitas vera teneatur, necesse est quatenus et benignitati patientia, et rursum patientiae benignitas suffragetur; ut magnum quoddam in corde nostro aedificium construens, et benignitatis arcem patientia solidet, et patientiae fundata aedificia benignitas exornet. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
mentititr. Quia enim ad¬
uersa ꝑpeti non timet: di¬
cat. Uerumptamen quod
cepistis explete. Quia uͦ
ipsis suis ꝑsecutorib. ueri¬
tatis predicamenta non sub¬
trahit: adiungat. Prebe¬
te aurem: & uidete anmẽ¬
tiar. Ac si aꝑte diceret. Nec
ante illatas molestias tre¬
pido. nec ingratis auditori¬
b. correptionis adiutoria
abscondo: quia & malis
pressus. exerceor: & ip̃is meis
ꝑsecutorib benigne impen¬
sus cresco. Mens quippe scõꝵ.
in hoc temptationum prelio.
& munita patientie clipeo. &
gladuis amoris accincta: ad
ꝑferenda mala sumit fortitu¬
dinem. & ad rependa bona.
exerit benignitatem ÷ qua¬
tinus & odioꝵ tela. potent̾
excipiat: & amoris iacula ua¬
lenter reddat. Nequaquam
quippe ad bella armatus
ꝑgit: quia ut clipeum sumẽs.
gladus non utitur: aut gla¬
Unde & miles dei aduersita¬
tis bello deprehensus. & scu¬
tum patientie debet antefer¬
re. ne ꝑeat: & ad predicandũ
promptus. amoris inferre
iacula ut iuncat. Cuns ar¬

Expanded text:
ignitas. --Quia enim adversa perpeti non timet, dicat: Verumtamen quod coepistis, explete. Quia vero ipsis suis persecutoribus veritatis praedicamenta non subtrahit, adjungat: Praebete aurem, et videte an mentiar. Ac si aperte diceret: Nec ante illatas molestias trepido, nec ingratis auditoribus correptionis adjutoria abscondo, quia et malis pressus exerceor, et ipsis meis persecutoribus 242 benigne impensus cresco. Mens quippe sanctorum in hoc tentationum praelio et munita patientiae clypeo, et gladiis amoris accincta, ad perferenda mala sumit fortitudinem, et ad rependenda bona exerit benignitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Nequaquam quippe ad bella armatus pergit qui aut clypeum sumens, gladiis non utitur, aut uteUnde et miles Dei, adversitatis bello deprehensus, et scutum patientiae debet anteferre, ne pereat; et ad praedicandum promptus amoris inferre jacula, ut vincat. Cujus ar
Abbreviated transcription (Latin):
ita est. Liquet profecto.
quod in his nil ab eo ux¬
ta suꝑficiem dicitur: quia
nimirum ante faciem ñ
iacet. quod inuestigatur.
Qui gͦ hec inuestigasse se
indicat: quia in uerbis ex¬
teriorib interiora quesi¬
erit. demonstrat. S post
cuncta ad stultitiam iac
libet doctrina mens polle¬
at : grauis eius imꝑitia est
uelle docere meliorem. Un¬
de & ea que ab amicis rec¬
te prolata sunt: ab int̾no
arbitre. non recta iudican¬
tur. In eo namq uim sue
rectitudinis amittunt. qd
auditori non congruunt:

Expanded text:
a sunt. --Liquet profecto quod in his verbis nihil ab eo juxta superficiem dicitur, quia nimirum ante faciem non jacet quod investigatur. Qui ergo haec investigasse se indicat, quia in verbis exterioribus interiora quaesierit demonstrat. Sed post cuncta ad stultitiam jactlibet doctrina mens polleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittunt, quod auditori non congruunt
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicitatem seminis recte sub¬
iungitur. Et progenies tua:
sicut herba terre. Iusti pro¬
genies herbe terre compa¬
ratur: quia qui de enus mu¬
tatione nascitur ⁊ dum a¬
rentem presentis uite głam
deserit: spe in eterna uiri¬
descit. Uer certe iusti proge¬
nies sicut herba oritur: qͥa
dum uiuendo monstrat qd
predicando asserit ⁊ multi¬
tudo sequentium inmime¬
rabilis exsurgit. S quisqͥs
iam terrena desideria des¬
picit. quisquis se ꝑ actiue
uite oꝑa extendit: neqͣͥqͣm
ei sufficit. magna exterius
agere ⁊ nisi etiam ꝑ contem¬
plationem. ualeat interna
penetrare. Unde & apte ꝓ¬
tinus subinfertur. Ingredi¬

Expanded text:
tiplicitatem seminis recte subtiplicitatem seminis recte subjungitur: Et progenies tua sicut herba terrae. Justi progenies herbae terrae comparatur, quia qui de ejus imitatione nascitur, dum arentem vitae praesentis gloriam deserit, spe in aeterna viridescit. Vel certe justi progenies sicut herba oritur, quia dum vivendo monstrat quod praedicando asserit, multitudo sequentium innumerabilis exsurgit. Sed quisquis jam terrena desideria despicit, quisquis se per activae vitae opera extendit, nequaquam ei sufficit magna exterius agere, nisi etiam per contemplationem valeat interna penetrare. Unde et apte protinus subinfertur:
Abbreviated transcription (Latin):
quippe tab̾naculi. post spe¬
ciei nr̃e iusitationem. semẽ
iusti multiplex surgit: qͥa
nimirum post membrorũ
macerationem. ac morum
magnitudinem. tanto ei fe¬
cundius predicationis uer¬
bum tribuitur ⁊ quanto hoc
in euis pectore. ꝑfecti oꝑis
exaratione preuenitur. Ille
namq bene loquendi facun¬
diam ꝑcipit: qui sinum cor¬
dis. ꝑ rec̾te uiuendistudia ex¬
tendit: nec loquentem con¬
scientia prepedit: cum ui¬
ta linguam antecedit. Hinc
est quod a egyptii. seruitio
publico ioseph dispensan¬
te sublec̾ti. cum iuri regis
semet ipsos tradentes humi¬
liant: frumenta etiam ad
semen reportant. Frugem qͥp¬
pe ad esum. etiam liberi acci¬
pimus: cum & sacro eloquio
pascimurs: & tamen ad quedã
que in hoc mundo appetimꝰ:
in nr̃is uoluptatib uagam᷑.
Sed serui facti. & ad semen
frumenta ꝑcipimus: quia dũ
plene deo subdimur ⁊ etiam
uerbo predicationis replem̃.
Et qm̃ magna proles fide¬
lium sequitur. cum scã pre¬
dicatio prerogatur: ptꝰ mul¬

Expanded text:
quippe tabernaculi, post speciei nostrae visitationem, semen justi multiplex surgit, quia nimirum post membrorum macerationem, ac morum magnitudinem, tanto ei fecundius praedicationis verbum tribuitur, quanto hoc in ejus pectore perfecti operis exaratione praevenitur. Ille namque bene loquendi facundiam accipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit. Nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. Hinc est quod Aegypti, servitio publico, Joseph dispensante, subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro pascimur, et tamen ad quaedam quae in hoc mundo appetimus, in nostris voluptatibus vacamus. Sed servi facti et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur. Et quoniam magna proles fidelium sequitur, cum sancta praedicatio praerogatur, post mul
Abbreviated transcription (Latin):
one illius eoꝵ multitudo re¬
pellitur ÷ & intus ꝑ desideri¬
um. ardet conscientia: & fo¬
ris carnem cruciat gehen
lingue. sententia ultime
animaduersionis intelligi:
qua districtus udex reꝑbis
dicit. Discedite a me maledi¬
cti. in ignem eternum: qui
paratus est diabolo & an¬
głis eius. Iustus gͦ aflagello
lingue. atq a calamitate ue¬
niente absconditur: quia in
tanta districtione sententie.
blanda tunc uidicis uoce
refouetur. cum dicit᷑. Esu¬
riui. & dedistis mͥ manduca¬
re: sitiui. & dedisti mͥ bibere.

Expanded text:
one illius eorum multitudo reone illius eorum multitudo repellitur, et intus per desiderium ardet conscientia, et foris carnem cruciat gehennlinguae, sententia ultimae animadversionis intelligi, qua districtus judex reprobis dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Justus ergo a flagello linguae atque a calamitate veniente absconditur, quia in tanta districtione sententiae blanda tunc judicis voce refovetur cum dicitur: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi biber
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc quippe reprobi. uasti¬
tatem famemq passuri st̃:
cum dampnati extremo iu¬
dicio. ab eterni panis uisiõe
separantur. Scriptũ nãq
est. Tollatur impius: ne iu¬
deat głam dei. Et ꝑ semet¬
ip̃m dñs dicit. Ego sum
panis uiuus: qui de celo de¬
scendi. Simul gͦ uastitas
famesq cruciat: qui non
solum foras tormenta sen¬
tiunt: sed intus etiam. in¬
edie peste moriuntur. Ua¬
stat gehenna: quia concre¬
mat. Fames int̾ficit: quia
suam illis faciem. redemp¬
tor abscondit. Bene nãq
retͥbutionem. interius ex¬
teriusq recipiunt: quia
& cogitando miseri. & ope¬
rando deliquerunt. Unde
bene ꝑ psalmistam dicit᷑.
Pones eos ut clibanum ig¬
nis in temꝑe uultus tui: do¬
minꝰ in ira sua conturbabit
eos ⁊ & deuorabit eos ignis.
Quod enim ab igne deuo¬
ratur: ab exteriore parte
accenditur. Clibanus uͦ:
interius infsamatur. In tem
pore gͦ uultus dñi. iniusti
om̃s & ut clibanus pomnt᷑
& ab igne deuorantur: quia
apparente uidice. cum a uisi¬

Expanded text:
Tunc quippe reprobi vastitatem famemque passuri sunt, cum damnati in extremo judicio ab aeterni panis visione separantur. Scriptum namque est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Et per semetipsum Dominus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Redemptor abscondit. Bene namque retributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus tui; Dominus ineos, et devorabit eos ignis . Quod enim ab igne devoratur, ab exteriori parte accenditur: clibanus vero interius inflapore ergo vultus Domini injusti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia, apparente judice, cum a visi
Abbreviated transcription (Latin):
tas os suum contrahit: cũ
iustis quanta suppetat gła
retͥbutionis. agnoscit. Tũc
enim ei loqui contra bonos
non uacat: quia maloꝵ su¬
oꝵ digna retributione. lin¬
guam tormenta ligant. Un¬
de & bene anna ꝓphetante.
dicitur. Pedes scõrum suoꝵ
seruabit: & impu intene¬
bris conticescent. Sed ut
elec̾tus quisq eterna suppli¬
cia euadat. ut ad ꝑhennẽ
głam. pauꝑ ascendat: de¬
bet hic assiduis flagellis at¬
teri ⁊ quatinꝰ in iudicio ua¬
leat purgatus inueniri.
Ipso namq infirmitatis nr̃e
pondere deorsum cotidie e
ducimur: nisi mira manu
artificis. ꝑ subuenientia fla¬
gella releuemur. Unde &

Expanded text:
tas os suum contrahit, cum tas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant. Unde bene, Anna prophetante, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Sed ut electus quisque aeterna supplicia evadat, et ad perennem gloriam pauper ascendat, debet hic assiduis flagellis atteri, quatenus in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
Aut delectatione enm du¬
citur: aut terrore suꝑatur.
Gladius namq oris est: mni¬
quitas ꝑsuasionis. Manus
autem uiolenti est: adu̾si¬
tas potestatis. Sed quia
ueraciter humilis qui hoclo¬
co pauꝑ uocatur: quo nulla
huiꝰ mundi prosꝑa appetit.
co audent̾ etiam adũsa con¬
tempnit ⁊ recte dicitur. Sal¬
uum faciet de gladio oris eor:
& de manu iuolenti pauꝑem.
Ac si aꝑte diceretur. Sic in
se ds mentes humilium soli¬
dat: ut eas ad ꝑpetrandam
nequitiam. nec blandimenta
suasionum ꝑtrahant: nec do¬
lores supplicioꝵ frangant.
Spes quippe. in et̾uitatem
animum erigit: & idcirco
nulla mala exteruis. que
tolerat. sentit. Unde & sub¬
ditur. Et erit egeno spes.
Ad cuius spei uidelicet fru¬
ctum. cum pauꝑ ꝑuenerit:
om̃is elatus obmutescit.
Unde adhuc subditur. Ini¬
quitas autem: contrahet
os suum. Nunc enim ma¬
lus bonis derogat: & rec̾ta
que agere negligit. hec in
alus obtrectando. lacerare
non cessat. Sed tunc iniqͥ¬

Expanded text:
Aut enim delectatione duAut enim delectatione ducitur, aut terrore superatur. Gladius namque oris est iniquitas persuasionis, manus autem violenti est adversitas potestatis. Sed quia veraciter humilis, qui hoc loco pauper vocatur, quo nulla hujus mundi prospera appetit, 199 eo audenter etiam adversa contemnit, recte dicitur: Salvum faciet de gladio oris eorum et de manu violenti pauperem. Ac si aperte diceretur: Sic in se Deus mentes humilium solidat, ut eas ad perpetrandam nequitiam nec blandimenta suasionum pertrahant, nec dolores suppliciorum frangant. Spes quippe in aeternitatem animum erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et erit egeno spes. Ad cujus spei videlicet fructum eum pauper pervenerit, omnis elatus obmutescit. Unde et adhuc subditur: Iniquitas autem contrahet os suum. Nunc enim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ut ostium inuentre non pos
sent. Quid est quod malis
adũsantib. intra domum
loth reducitur. & munit᷑ ⁊
nisi quod iustus quisq dũ
prauoꝵ insidias sustinet:
ad mentem reuertitur. & in¬
ꝑterritus manet: Sodomi¬
te autem uiri. in domo loch
inuenire ostium nequeunt:
quia corruptores mentium.
contra uitam iusti. nullum
accusationis aditum depre¬
hendunt. Pcussi enim ceci¬
tate. quasi domum circue¬
unt: qui inuidentes. facta
dictaq ꝑscrutantur. S qͥa
eis de uita iusti. fortis undiq
ac laudabilis actio obiuat:
errantes nichil aliud quam
parietem palpant.Bene
autem dicit᷑. quasi in nocte.
sic palpabunt in meridie:
quia dum bonum quod ui¬
dent. accusare nequeunt:
cetitatis malicia. malum qd̾
non uident. ad accusationẽ
gitur. Porro saluum faciet
de gladio oris eoꝵ : & de ma¬
nu uiolenti pauꝑem. Pauꝑ
quippe est: quisquis apud
semet ip̃m elatus non ẽ. Un
Duob autem modis: ad cul¬
pam unusqͥsq ꝑtrahitur.

Expanded text:
ut ostium invenire non posut ostium invenire non possent . Quid est quod malis adversantibus, intra domum Lot reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Lot invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate quasi domum circumeunt, qui invidentes facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nihil aliud quam parietem palpant. Bene ergo dicitur: Quasi in nocte, sic palpabunt in meridie, quia dum bonum quod vident accusare nequeunt, caecati malitia, malum quod non vident ad accusationem gitur: Porro salvum faciet de gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem. Pauper quippe est, quisquis apud semetipsum elatus non est. UnDuobus autem modis ad culpam unusquisque pertrahitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ratur : quia sepe in proxi¬
mis dum bona aꝑta consi¬
derant. si qua mala lateant
inuestigant: & sollicitis in¬
quisitionib laborant: siqͥd
forte quod accusare possint
inueniant. Sana quidem
membra conspiciunt: sed
clausis cordis oculis. uul¬
nus palpantes querunt.
Unde & bene subdit᷑. Et
quasi in noc̾te sic palpabͣt
in meridie. Dies boni oꝑis.
in proximo exterius lucet.
Sed quasi in noc̾te palpant.
quia laboris sui. intus tene¬
bras tolerant. Puenire
ad aliqua que reprehen¬
dant satagunt detrac̾tio¬
nis aditum querunt: sed
quia hunc inuenire non
ualent: ceci externis ciycu¬
eunt. Quod bene expͥmit᷑¬
cum loth protegentib ange¬
lis. in domo eiꝰ ostium sodo¬
mite non inuenerunt: sicut
scͥptum est. Uimi faciebant
loth uehementissime: etiam
proximum erat. ut frange¬
rent fores. Et miserũt ma¬
num uiri. & introduxerunt
ad se loth: clauseruntq osti
ꝑcusserunt cecitate. a mini¬
mo usq ad maximum: ita

Expanded text:
ratur; quia saepe in proxiratur; quia saepe in proximis dum bona aperta considerant, si qua mala lateant investigant, et sollicitis inquisitionibus laborant, si quid forte quod accusare possint inveniant. Sana quidem membra conspiciunt: sed clausis cordis oculis vulnus palpantes quaerunt. Unde et bene subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Dies boni operis in proximo exterius lucet; sed quasi in nocte palpant, quia livoris sui intus tenebras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimitcum Lot, protegentibus angelis, in domo ejus ostium Sodomitae non invenerunt, sicut scriptum est: Vim faciebant Lot vehementissime, et jam proximum erat ut frangerent fores, et miserunt manum viri, et introduxerunt ad se Lopercusserunt caecitate a minimo usque ad maximum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝑ salomonem dicit᷑.
Qui letantur cum malefe¬
cerint: & exultant in reb
pessimis. Et rursum St
impii qui ita securi sunt:
ac si iustoꝵ facta habeant.
Hi nimirum non sospitate
eriguntur sed insania: q̃
suꝑbiunt. cum affligi de¬
buerunt. Et inde miseri
m exultatione defluunt.
unde abonis flentur: fre¬
neticoꝵ uidelicet sensib
similes. insaniam qua p̾¬
ualent. uirtutem putant:
quia ex morbo esse nescuĩt.
hoc quod amplius sanis
possunt: & quasi creuisse
se uirib estimant : dum
ad uite terminum. ꝑ aug¬
menta languoris aꝓppin¬
quant. Qui quia ratiõis
sensum non habent. flent᷑
& rident: & tanto in mag¬
na exultatione sedi latant:
quanto & insensibiles. ma¬
lum quod patiuntur igno¬
rant. Sospitate gͦ dñs me¬
rentes erigit: quia elec̾toꝵ
mens non de presentis uite
insania : sed certitudine e¬
terne salutis hilarescit. Un¬
de apte mox. de hac ipsa pra¬
uoꝵ destructione subiungi¬

Expanded text:
quibus per Salomonem dicitur: quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
que cotidie ad terminum
defluunt. indesinenter ap¬
petits:. dumq alias relinqͥt.
alias assequitur: quasi sẽꝑ
de flumine ad flumen ten¬
dit. Hec paucis ꝑ excessum
diximus: ut mens a solio scẽ
intentionis excussa. qͦ iaceat
monstraremus÷ quia si ad
hec que suꝑ ipsam sunt in¬
hiare cessauerit: sub semet¬
ipsa etiam. indesinent̾ ruit.
In alto autem figitur: si
amorem temꝑalium dese¬
rens. ad spem incommuta¬
bilis eternitatis ligatur.
Bene gͦ dicitur. qui ponit
humiles in sublimi: atq
apte subiungitur. & me¬
rentes erigit᷑ sospitate.
Sepe in hoc mundo. etiam
leti quilibet erecti sunt:
dum de ipsa gła sue ꝓsꝑi¬
tatis. intumescunt. Sed
merentes dñs sospitate eri¬
git: quia affuctos suos ad
glam uere letitie. soliditate
sustollit. Sospitate quippe
non insana erecti sunt: qͥ
in bonis actib positi. spe in
deum firma gratulant᷑.
Nonnulli enim sicut dixi¬
mus & iniquitates ꝑpetrãt :¬
& gaudere non cessant. De

Expanded text:
quae quotidie ad terminum quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur.ergo dicitur: Qui ponit humiles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de
Abbreviated transcription (Latin):
quitur : ut foras mundo
uelut ancilla seruiat: que
intus d̾m ut filia neqͣquã
amat. Unde & molam tol¬
lere: ac farinam molere
iubetur. Mola ingyro du¬
citur: & farina profertur.
Unaqueq autem mundi hu¬
ius actio. mola est: que dũ
multas curas congerit. hu¬
manas mentes. quasi ꝑ gy¬
rum uertit : atq ex se ue¬
lut farinas proicit: quia
seducto corde. semꝑ minu
quietus. alicuns esse meri¬
ti creditur: positꝰ in qua¬
sibet actione. denudatur.
Unde illic protinus subin¬
fertur. Denuda turpitu¬
dinem tuam. discooperi
humerum: reuela:
transi flumina. In admi¬
histratione quippe operis
turpitudo denudatur:
dum uilis mens. abiectaq
in actionis ostentatione
cognoscitur : que qͥeta
prius. magna putabat᷑.
Humerum mens discoo¬
ꝑit: quando opus suuͣ
quod ignorabatur. osten¬
dit. Crus reuelat: quia
quib desiderior passib
luchris mundi inhiet. ma¬
nifestat. Flumina etiã tran¬
sit: quia actiones huiꝰ scłi.

Expanded text:
quitur, ut foras mundo quitur, ut foras mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyrum ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde, semper minquietus alicujus esse meriti creditur, positus in qualibet actione denudatur, unde illic protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi,
Abbreviated transcription (Latin):
Et quasi a uidicii sui ses¬
sione repellitur: quia ꝑ ex¬
t̾iores concupiscentias. ua¬
gatur. Liquet enim quod
mens que intus consilii sedẽ
ꝑdiderit: foras se ꝑ deside¬
ria. innumerabiliter spar
git. & quia agere intellet¬
ta dissimulat. cecatur. rec¬
te. ut etiam nesciat quod
agat: & sepe iusto iudicio
in sua ipsa uoluntate relin¬
quitur ⁊ & sub ea que anpxie
appetit. laboriosa mundi
ministeria. relaxatur. Un
de apte illic subditur: qͥa
ultra non uocaberis mollis
& tenera. Tolle molam &
mole farinam. Constat
nimirum. quod tenere sue
filie parentes parcunt: nec
duris atq seruilib hanc
deus. quasi teneram filiam
uocat: quando dilectam
uniuscuiusq ammam. a
laboriosis huiꝰ mundi serui¬
tus reuocat: ne dum ext̾io¬
rib. actib afficitur : ab in¬
ternis desiderus induret᷑.
S chaldeoꝵ filia. mollis
& tenera non uocatur: qͥa
mens prauis desideriis de¬
dita. in eo quem anxie ap¬
petit. huiꝰ scl̃i labore relin¬

Expanded text:
et quasi a judicii sui seset quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exteriores concupiscentias vagatur. Liquet enim, quod mens, quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumeragit, et quia agere intellecta dissimulat, caecatur recte, ut etiam nesciat quid agat, et saepe justo judicio in ipsa sua voluntate relinquitur, et sub ea, quae anxie appetit, laboriosa mundi ministeria relaxatur. de apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera; tolle molam, et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque servilibus hanc Deus quasi teneram filiam vocat, 193 quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis obduretur. Sed Chaldaeorum filia mollis et tenera non vocatur; quia mens pravis desideriis dedita, in eo quod anxie appetit hujus saeculi labore relin
Abbreviated transcription (Latin):
sedit: quia celestia deserens.
terrenis cogitationib asper¬
sus. in infimis uilescit. Ubi
adhuc ingeminando subiũ¬
gitur: sede in terra. Ac si a¬
ꝑte exprobans dicat. Qͥa
celesti conu̾satione noluisti
te erigere: sub temet ipso
prostratus. in terrenis acti¬
b humiliare. Unde & neces¬
sario protinus addit᷑. Non
est solium filie chaldeorũ.
Chaldei namq feroces int̾¬
pretantur. Ualde autem fe¬
roces sunt: quia uoluntates
ꝓpͥas sequentes. nec suis par¬
cere mortib sciunt. Fero¬
cia sunt terrena desidia.
que non solum contra pre¬
cepta conditoris. sed sepe eti¬
am contra ꝑcussionũ pecto
duram atq insensibilem.
mentem reddunt. S: filia
ferocium solium ñ habet:
quia mens que ad amorẽ
mundi. ex prauis desidnis
nascitur. atq eisdem desi¬
derus obduratur ⁊ in eo
quod se terrenis concupis¬
centiis subicit: sedem iu¬
dicii amitut. Nulliq apd
se solio presidet: quia exa¬
mine discretionis caret.

Expanded text:
sidet, quia coelestia deserens, sidet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infirmis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te erigere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, qui voluntates proprias sequentes, nec suis parcere mortibus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera, duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit; nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret,
Abbreviated transcription (Latin):
res fiunt. Quo contra rec¬
te sub babylonis specie: ꝑ ꝓ
phetam menti reprobe di¬
citur. Descende sede in pul¬
uere uirgo filia babylon:
sede in terra: non est soliũ
filie chaldeoꝵ. Hoc enim
loco. humana mens uirgo.
non incorrupta ut arbitror
dicitur: sed infecunda.
Et quia babylon confu¬
sio interpretatur: rec̾te in¬
fecunda mens. babylonis
filia uocatur. Que in eo
quod nequaquam bona
oꝑa germinat. dum nullo
ordine recte uite componi¬
tur: quasi confusione ma¬
tre generatur. Sinautem
uirgo. non infecunda di¬
citur. sed incorrupta: ptꝰ¬
quam statum salutis ꝑdi¬
dit: ad confusionis sue cu¬
mulum. appellatur quod
fuit. Cui apte ꝑ increpati¬
onem dicitur diuina uoce:
descende. In alto quippe hu¬
manus animus stat: quando
suꝑnis retributionib inhiat.
Si ab hoc statu descendit:
cum turpiter uic̾tus sese de¬
fluentib mundi desiderus
subicit. Cui bene moxad¬
ditur: sede in puluere. De¬
scendens enim in puluere re¬

Expanded text:
res fiunt.  res fiunt.  te sub Babylonis specie per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum . Hoc enim loco humana mens virgo non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur: sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appelfuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat; sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere re
Abbreviated transcription (Latin):
gabat: mente tamen positꝰ
in sublimib fuerat ⁊ qͥ iam
ꝑ spei sue certitudinem. in
celestib sedebat. Sc̃i itaq
uiri foris despecti sunt. &
uelut indigni om̃ia tolerant:
sed dignos se suꝑnis sedib
confidentes eternitatis glo¬
riam cum certitudine ex¬
pectant. Cumq laborent
foris. adu̾sitate ꝑsecutionis.
ad munitam recurrunt ĩ¬
trinsecus artem mentis: &
inde cuncta sub se ire despi¬
ciunt: inter que & transi
re corꝑaliter. etiam semet¬
ipsos cernunt. Minas non
metuunt: quia & torm̃ta
patiendo contempnunt.
Hinc enim ꝑ salomonem
dicitur. Iustus quasi leo con¬
fidens. absq terrore erit. Hĩc
ab eo iterum scriptum est.
Non contͥstabit iustum: qͥc¬
quid ei acciderit. Quia e¬
nim recti quiq. in altum
intentionis sue uertice siti
sunt: dum mortem mori¬
endo non sentiunt s⁊ miro
modo eos reꝓboꝵ i acula.
& ferunt. & non contin¬
gunt. In sublime sunt gͦ.
humiles positi: quia unde
se in omnib despiciunt :
inde contra om̃ia securio¬

Expanded text:
amen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securio