comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliud unde uiuã. Hoc mͥ et lat᷑ dic̾e̾t.
dep̾hens in fauce. Hoc et effractor dic̃et.
dep̾hensus circa parietẽ alienũ. Hoc
mͥ et leno dic̾et: emens puellas ad ꝓsti¬
tutionẽ. Hoc et maleficiis: incantans
mala. et uendens neqͥtiam suã. Quicqͥd
tale ꝓhib̾e conarem᷑: respondent om̃s
quia ñ hab̾ent unde uiu̾ent: qr inde
se pasc̾ent: quasi ñ hoc ip̃m inilł ma¬
xime puniendum ẽ. q artẽ nequitiȩ
diligunt. unde uictum tͣnsigant. &e
inde se uolunt pascere. unde offendãt
eum aqͦ om̃s pascunt᷑. S cũ clamau̾uiᷤ
ħ et dix̾is: illi respondent. Si sic: nõ¬
Si sic: non
adhuc accedimue. Si sic: non
intramꝰ inpsã eccłiam. Ueniant: in¬
trent: audiant. Sepe expugnauert᷑
me aiuuentute mea. Et enĩ ñ potuert᷑
mͥ: suꝑ dorsũ meũ fabricauer᷑ pecc̃oreᷤ.
Hoc est ñ potuer᷑ ag̾e ut consentiã:
fec̾ut qͦd portẽ. Qm p̾clare dictum ẽ:
ꝗͣ optime significatum ẽ. Et enĩ nꝰ po¬

Expanded text:
aliud unde vivam. Hoc mihi et latro diceret, deprehensus in fauce; hoc et effractor diceret, deprehensus circa parietem alienum; hoc mihi et leno diceret, emens puellas ad prostitutionem; hoc et maleficus incantans mala, et vendens nequitiam suam; quidquid tale prohibere conaremur, responderent omnes quia non haberent unde viverent, quia inde se pascerent; quasi non hoc ipsum in illis maxime puniendum est, quia artem nequitiae delegerunt, unde vitam transigant, et inde se volunt pascere, unde offendant eum a quo omnes pascuntur. 7. Sed cum clamaveris hoc et dixeris, illi respondent: Si sic, non huc accedimus; si sic, non intramus in ipsam Ecclesiam. Veniant, intrent, audiant: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores:» hoc est, non potuerunt agere ut consentiam; fecerunt quod portem. Quam praeclare dictum est, quam optime significavit, «Etenim non po
Abbreviated transcription (Latin):
intectis eminere. et suꝑbire inceruice
scuti sui: dix̾unt contͣ illos qͦd fut᷑i erant
benedictionem autẽ suꝑ eos ñ ded̾unt.
Ergo istos om̃s malos quos portat ȩccł̃ia
qui legitis inscͥpturis inuenitis maledi¬
loquat᷑: quia tͣnseuntes uiã ñ ilł bene-¬
dix̾unt. Transeuntes ꝓpħȩ: omnia de
illis mala dix̾unt. Ecce & iste quẽ porta¬
mꝰ dauid tͣnsiit uiã: audistis quid de
illis dic̃. Dñs iustus concidet ceruices

Expanded text:
in tectis eminere et superbire «in cervice in tectis eminere et superbire «in cervice scuti sui,» dixerunt contra illos quod futuri erant, benedictionem autem super eos non dederunt. Ergo omnes istos malos quos portat Ecclesia, qui legitis in Scripturis, invenitis malediloquatur, quia transeuntes viam non illos benedixerunt. Transeuntes Prophetae omnia de illis mala dixerunt. Ecce et iste quem portamus, David transiit viam; audistis quid de illis dixit: «Dominus justus conci
Abbreviated transcription (Latin):
sores et collecturi sunt triticũ inhorreu̾:
et zizania alligabunt et mittent inig¬
nem. Sic et fenũ tectorũ expurgat᷑: &
quicqͥd inde euellitur inignẽ mittit᷑.¬
Et quia pͥusꝗͣ euelleret᷑ aruit: ñ inde
implet messor manꝰ. Sequit᷑ enĩ ⁊ dic̃.
Non repleuit manũ suam messor: & si¬
num suum qui manipulos colligit. Mes¬
x̾unt tͣnseuntes uiam: benedictio dñi
suꝑ uos. benediximꝰ uos innomine dñi
tio dñi suꝑ uos. Et magis ista consuetu¬
dictione. Alii sunt qui manipłos colli¬
gunt: alii s̃ tͣnseuntes uiã. Qui mani¬
płoscolligunt. ñ de ilł replent manus:
quia ñ colligit᷑ adhorreũ fenũ tectoꝵ.
Quis qui manipłos colligunt: Messo¬
res. Qui s̃ messores: Dñs dix̃. Messores
iam ꝑ uiã istã. id÷ ꝑ uitã istam tͣnsier̾ hinc
ad patͥam. Apłi tͣnseuntes erant in ista ui-¬
ta: ꝓpħe tͣnseuntes erant. Quos benedir̾
caritatis uidunt. Quos autẽ inuen̾unt

Expanded text:
sores, et collecturi sunt triticum in horreum, sores, et collecturi sunt triticum in horreum, et zizania alligabunt, et mittent in ignem. Sic et fenum tectorum expurgatur, et quidquid inde evellitur, in ignem mittitur; quia et priusquam evelleretur aruit. Non inde implet messor manus. Sequitur enim et dicit: «Non replevit manum suam messor, et sinum suum qui manipulos colligit. Mesxerunt transeuntes viam, Benedictio Domini super vos; benediximus vos in nomine Domini.tio Domini super vos.» Et magis ista consuetudictione. Alii sunt qui manipulos colligunt, alii sunt transeuntes viam. Qui manipulos colligunt, non de illis replent manus; quia non colligitur ad horreum fenum tectorum. Qui sunt qui manipulos colligunt? Messores. Qui sunt messores? Dominus dixit: «Messores jam per viam istam, id est, per vitam istam transierunt hinc ad patriam: Apostoli transeuntes erant in ista vita, Prophetae transeuntes erant. Quos benedixercharitatis viderunt. Quos autem invenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃oꝵ. Confundant᷑ et au̾tant᷑ retrr¬
sum om̃s quiodunt syon. Quiodunt
syon: oderunt eccłiã. Sy onȩcłia est.
Et qͥ intͣnt in eccłiã ficte: oder̃ eccłiam:
Quinolunt obseruare u̾bũ dei: oder̃¬
ineccłiam. S suꝑ dorsũ meũ fabrica-¬
uerunt. Quid factura ẽ eccłia. nͥ porta¬
t᷑: fiant sic̾ fenũ tectoꝵ: qͦd pͥsqͣm
euellatur exaruit. fenũ tectoꝵ: ħba
ẽ quȩ nascitur intectis: in solario. integu¬
lato. In alto uidetur: et radicẽ ñ ht̃. Qnͣto
meliꝰ humiliꝰ nasce̾t᷑: & letiꝰ uiresceret. Mͦ
nascitur altius: ad celeriorẽ ariditatẽ. Nõ¬
dũ eiuissum ẽ: et aruit. Nondũ finiti st̃
in iudicio dei: et iam ñ hñt sucũ uiridita¬
tis. Attendite oꝑa ipsorum: &e uidete quia
aruer̃. S uiuunt: et hic s̃. Nondũ gͦ auul¬
sicut fenum tectoꝵ: qͦd pͥusꝗͣ euellatur
exaruit. Et uenient messores: s ñ de il¬
lis implent manipłos. Uenturi s̃ enĩ mes¬

Expanded text:
Confundantur, et avertantur retrorsum, omnes qui oderunt Sion.» Qui oderunt Sion, oderunt Ecclesiam: Sion Ecclesia est. Et qui intrant in Ecclesiam ficte, oderunt Ecclesiam. Qui nolunt observare verbum Dei, oderunt Ecclesiam: «Super dorsum meum fabricaverunt.» Quid factura est Eccitur, «Fiant sicut fenum tectorum, quod prius quam evellatur aruit.» Fenum tectorum herba est quae nascitur in tectis, in solario integulato. In alto videtur, et radicem non habet. Quanto melius humilius nasceretur, et laetius viresceret? Modo nascitur altius ad celeriorem ariditatem. Nondum evulsum est, et aruit: nondum finiti sunt in judicio Dei, et jam non habent succum viriditatis. Attendite opera ipsorum, et videte quia aruerunt. Sed vivunt, et hic sunt: nondum ergo avulsicut fenum tecto rum quod priusquam evellatur exaruit. Et lis implent manipulos. Venturi sunt enim mes
Abbreviated transcription (Latin):
Olim ẽ eccłia. Ex qͦ uocant᷑ scĩ: est ȩccłia ĩ
terra. Aliqͣndo in solo abel ȩccłia erat:
et expugnatꝰ ẽ a fre malo &e ꝑdito cain.
Aliqͣndo insolo enoch eccłia erat: & tranꝰ¬
latus ẽ. ab iniquis. Aliqͣndo in sola domo
euasit ad siccum. Aliqͣndo insolo abra-¬
ham ȩccłia erat: & qͣnta ꝑtulit abunqͥs
nouimꝰ. In solo filio frĩs eiꝰ loth et indomo
eiꝰ insodomis ȩccłia erat: & ꝑtulit sodo¬
morũ iniquitates. & ꝑu̾sitates: quousq
d̾s eũ de medio ipsorũ lib̾auit. sȩpit eẽ. &
in p̾pło isrł ȩcclesia: ꝑtulit pharaonẽ et egrp¬
tios : Cepit & in ipsa ȩcciia. id: inppło if

Expanded text:
Olim est Ecclesia; ex quo vocantur sancti, est Ecclesia in terra. Aliquando in solo Abel Ecclesia erat, et expugnatus est a fratre malo et perdito Cain . Aliquando in solo Enoch Ecclesia erat, et translatus est ab iniquis . Aliquando in sola domo tibus, et evasit ad siccum . Aliquando in solo Abraham Ecclesia erat, et quanta pertulit ab iniquis, novimus. In solo filio fratris ejus Lot, et in domo ejus in Sodomis Ecclesia erat, et pertulit Sodomorum iniquitates et perversitates, quousque Deus eum de medio ipsorum liberavit . Coepit esse et in populo Israel Ecclesia; pertulit Pharaonem et Aegyptios. Coepit et in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tu inignẽ. ille in regnum. Si ñ facit qͦd &¬
tͥ dicit. & parit̾ facit mala que facis. &e
dic̃ bona quȩ ñ facit: parit̾ in ignẽ. Feñ
ardebit: u̾bum autẽ dñi manet meter¬
nũ. Nunqͥd ardet sermo qui tͥ ꝑ illũ lo
ẽ. cathedrã moysi sedens. Audisti & de
ipsis. Quȩ dicunt facite: quȩ autẽ faci¬
unt face̾ nolite. Nonhabes tu unde te
excuses: qͣndo sermo dei tͥ loquit᷑. Quia
ñ potes int̾fice sermonẽ dei: criminari

Expanded text:
tu in ignem, ille in regnum. Si non facit quod ttu in ignem, ille in regnum. Si non facit quod tibi dicit, et pariter facit mala quae facis, et dicit bona quae non facit; pariter in ignem. Fenum ardebit, verbum autem Domini manet in aeternum . Numquid ardet sermo qui tibi per illumest cathedram Moysi sedens. Audisti et de ipsis: «Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite» . Non habes tu unde te excuses, quando sermo Dei tibi loquitur. Quia non potes interficere sermonem Dei, criminari
Abbreviated transcription (Latin):
illum laudant oꝑa sua. ꝑ os tͥum pue¬
missũ ẽ: Laudant cęli: laudant angłi
laudant syd̃a: laudant sol et luna:
laudant dies et noctes: laudat quicqͥd
g̾minat de t̾ra: laudat qͥcqͥd natat in
mari: laudat qͥcqͥd uolitat in aere :
laudant om̃s montes et colles: laudat
frigora & estus: et cet̾a omĩa que d̾s
fec̃. audistis qr laudant dm̃. Nunqͥd
audistis ibi quia laudat dm̃ auaricia
qi dm̃ laudat luxuria: Nõ laudant
ista: quia ñ ipse illa fecit. Laudant ibi
homines dm̃: hoĩs creator ẽ ds̃. Aua-¬
ricia opꝰ ẽ mali hõis: hõ ip̃e opꝰẽ dei.
Et qͥd uult ds: Occide inte qͦd ipse fe¬
cisti: et saluare te quẽ ipse fecit. Noli
fen̾are. Iu accusas: scͥpturã dicentẽ.
Qui peccuniã ñ dedit adusurã. N ego il¬
lud scͥpsi: ñ de ore meo pͥmo exiit:. Dm̃
audi. Et illȩ. Clerici non fen̾ant᷑: Et
et ipse fen̾at. Nunqͥd fen̾at quiꝑipsum
loquit᷑ : Si facit qͦd tͥ dicit. ex tuñ facis:

Expanded text:
illum laudant opera sua per os trium puemissum est? Laudant coeli, laudant Angeli, laudant sidera, laudant sol et luna, laudant dies ac noctes, laudat quidquid germinat de terra, laudat quidquid natat in mari, laudat quidquid volitat in aere, laudant omnes montes et colles, laudant frigora et aestus; et caetera omnia quae Deus fecit, audistis quia laudant Deum : numquid audistis ibi quia laudat Deum avaritia, quia laudat Deum luxuria? Non laudant ista, quia non ipse illa fecit. Laudant ibi homines Deum; hominis creator est Deus. Avaritia opus est mali hominis; homo ipse opus est Dei. Et quid vult Deus? Occidere in te quod ipse fecisti, et salvare quod ipse fecit. 6. Noli fenerare. Tu accusas Scripturam dicentem, «Qui pecuniam suam non dedit ad usuram» . Non ego illud scripsi, non de ore meo primo exiit: Deum audi. Et ille: Clerici non fenerent. Et et ipse fenerat; numquid fenerat qui per ipsum loquitur? Si facit quod tibi dicit, et non tu facis;
Abbreviated transcription (Latin):
tur: s ñ timeat. Dicat. Sepe expugna¬
uer̃ me a iuuentute mea. Nunquid
iõ ñ ꝑuenit adsenectutẽ. quia ñ cessa¬
uer̃ illi expugnando: Nunqͥd delere
potuer̃: Dicat uͦ isrł: ⁊ consolet᷑ se isrł.
Consoletur seipsa ȩccłia dep̾t̾itis exem¬
plis: et dicat. Sepe expugnauer᷑ me
aiuuentute mẽa. Quare expugnaue¬
runt: Et enim ñ potuer̃ mͥ. Suꝑ dor¬
sum meũ fabricauer᷑ peccõres. Longe
fec̾unt iniquitatẽ suã. Quare expug

Expanded text:
tur, sed non timeat: dicat, «Saepe expugnatur, sed non timeat: dicat, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Numquid ideo non pervenit ad senectutem, quia non cessaverunt illi expugnando? numquid delere potuerunt? «Dicat vero Israel;» et consoletur se Israel, consoletur se ipsa Ecclesia de praeteritis exemplis, et dicat, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» 4. Quare expugnaverunt? «Etenim non potuerunt mihi. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores; longe fecerunt injustitiam suam.» Quare expu
Abbreviated transcription (Latin):
tulerꝰ iusti iniqͦs. Quando inquit ȩccłia:
Nunqͥd mͦ solum: Ex qͦ enum̾at : ex qͦ cõ¬
memorat. Id eo ne miraret᷑ mͦ ȩccłia. nel
ẽẽ menbrum bonum ȩccłiȩ: audiat et ip¬
sam eccłã matrẽ suã dicentẽ s. Noli mira¬
ri acdista fili. Sepe expugnauer̃ me a
iuuentute mea. Magnꝰ affectus: sic cepis¬
se psalmũ. Sepe expugnauer᷑ me aui¬
uentute mea. Quasi aliquis iam loqͣbat᷑
uidet᷑ enim ñ cepisse: s resp̃disse. Res¬
p̾det autẽ quibꝰdam cogitantib: & di¬
centib. Quanta mala ꝑferimꝰ:÷ qͣnta scã¬
dala crebrescunt qͦtidie: qñ iniqͥ intͣnt
mȩccłiam et portamꝰ eos. Respondeat
& c̾firment firmi infirmos. & gͣndes
paruulos: & dicat ȩccłia. Sepe expug¬
nauer̃ me auiuentute mea. Dicat nc̃¬
uͦ isrł: sepe expugnauer̃ me aiuuentu¬
te mea. Dicat illud: ñ illud timeat. Q
enĩ ualet. qͦd cum dixisset sepe expug¬
nauerunt me. addidit aiuuentute
mea: lam mͦ ȩcctiȩ senectus expugna-¬

Expanded text:
ertulerunt justi iniquos. Quando? In Ecclesia. Numquid modo solum, ex quo enumerat, ex quo commemorat? Ideo ne miraretur modo Ecclesia, vel se membrum bonum Ecclesiae, audiat et ipsam Ecclesiam matrem suam dicentem sibi: Noli mirari ad ista, fili; «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» 3. Magnus affectus sic coepisse Psalmum: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Quasi aliquid jam loquebatur: videtur enim non coepisse, sed respondisse. Respondit autem, quibus? Cogitantibus et dicentibus: Quanta mala perferimus, quanta scandala crebrescunt quotidie, quando iniqui intrant in Ecclesiam et portamus eos? Respondeat et confirment firmi infirmos, et grandes parvulos, et dicat Ecclesia, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Dicat vero» «Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Dicat illud, non illud timeat. Quo enim valet, quod cum dixisset, «Saepe expugnaverunt me,» addidit, «a juventute mea?» Jam modo Ecclesiae senectus expugna
Abbreviated transcription (Latin):
seuntes siue ꝓpħe siue patͥarche. siue
frẽs. benedix̾unt nos innominȩ dñi
qnͣdo me inquis benedix̃ paul: Añ
me benedixit petrus: Attende in scͥ.¬
turis. Uide si bene uiuis: et uideibi¬
te benedictum fuisse. Om̃s bene iuuẽ¬
tes benedix̾unt. Et qͦmͦ benedix̾unt:
Innomine dñi : ñ in nomine suo. sicut
heretici. Qui enim dicunt. qͦd nosda-¬
mus hoc ẽ sc̃m: in nomine suo uolunt
benedic̾e. ñ in nomine dñi. Quiautem
dicunt ñ scĩficat nͥ ds. nec quisꝗͣ ẽ bonꝰ
nͥ dono di: ipsi in nomine dñi benedict᷑.

Expanded text:
e Patriarchae, sive fratres, benedixerunt nos «in nomine Domini.» Quando me, inquis, benedixit Paulus? quando me benedixit Petrus? Attende in Scripturis, vide si bene vivis, et vide ibi benedictum te fuisse. Omnes bene viventes benedixerunt. Et quomodo benedixerunt? «In nomine Domini;» non in nomine suo, sicut haeretici. Qui enim dicunt, Quod nos damus, hoc est sanctum; in nomine suo volunt benedicere, non in nomine Domini. Qui autem dicunt, Non sanctificat nisi Deus, nec quisquam est bonus nisi dono Dei; ipsi in
Abbreviated transcription (Latin):
gationes in ppłis. Obiuirgatio quȩ est: serep
Orocedat ex nob̃ frameabis acutta Nolte eͥ¬
remansit cui dicas. Qualis homo ẽs qͥ pͣ¬
asti eum a qͦ factus ẽs. & ad oras qd̃ fech
Helior ẽ. faber: qmͣ qd̾ fabricat faber

Expanded text:
gationes in populis.» Objurgatio quae est? Correptio. Procedat ex vobis framea bis acuta, nolite cesremansit cui dicas: Qualis homo es, qui dimisisti eum a quo factus es, et adoras quod fecisti? Melior est faber, quam quod fabricat faber.
Abbreviated transcription (Latin):
tuus: et filius ancillȩ tuȩ. Attende ilã¬
ancillam castam: et uirginẽ. et matre
Ibi enim accepit pauꝑtatẽ nrãm. uͥ sei¬
ui formã incdutus ẽ. semet ipsũ exina¬
mens: ne diuitias eiꝰ ex pauesceres. et
ium ȩc̃na. In utroq sermo dĩ uerax inuen.¬
tus ẽ: ut gladiꝰ bis acutꝰ. quare gͦ in manibꝰ
et ñ in lirguis: Et framex bis acutȩ inquit
in manio: eoꝵ. In manibꝰ dixit in potestate:
Acceper enĩ sermonẽ dĩ in potestatem: ut
nͥ uellent dicent. cui uellent dicerent. non
timenit potestatẽ. ñ contempne̾nt pauꝑem.
In maubꝰ enĩ habebant gladiũ. Qua uolebas̃
iubabant... l̾isabant.⁊ ꝑcuciebant: & hoc to-¬
tun erat in potestate p̃dicantiũ. Nam si ñ ẽ.

Expanded text:
tuus et filius ancillae tuae» . Attende ancilltuus et filius ancillae tuae» . Attende ancillam illam castam, et virginem, et matrem: ibi enim accepit paupertatem nostram, ubi servi forma indutus est, semetipsum exinaniens; ne divitias ejus expavescerena. In utroque sermo Dei verax inventus est, ut gladius bis acutus. Quare ergo in manibus, et non in linguis? «Et frameae bis acutae,» inquit, «in manibus eorum. In manibus» dixit, in potestate. Acceperunt ergo sermonem Dei in potestate, ut ubi vellent dicerent, cui vellent dicerent; non timerent potestatem, non contemnerent paupertatem. In manibus enim habebant gladium, qua volebant, vibrabant, versabant, percutiebant: et hoc totum erat in potestate praedicantium. Na
Abbreviated transcription (Latin):
Hiicine illȩ tantȩ diuitiȩ ꝑuen̾unt:
Multum illud excelsum: multum hoc
abiectũ. Quid hoc faciemus : Quem ad¬
modũ ista una illis summnis contẽꝑabimꝰ :
Nimis abinuicem longe sunt: ñdum
agnosco istũ pauꝑem. Alius ẽ fortasse: s
ad huc queramꝰ. Unde enĩ nob̾ ñ uidetur
ipse: Mirũ si int̾rogas: et ñ ex pauescis
diuitias. In pͥncipio erat uerbum. et ues¬
bum erat ap̃ dm̃: &e ds̃ erat u̾bum. Hoc¬
erat in principio apud dm̃. Omnia pen
ipsum facta sunt: &e sine ipso factũ est
nichil. Qui ista clixit. scum dic̾e̾t diues
erat: quantomagis illȩ deqͦ dicebat. In
pͥncipio erat u̾bum. Et ñ qͣlecunq ue¬
bum: sed uerbũ deus. Et ñuͥcunq: s
facta sunt. Cinerem sicut panẽ. man¬
ducauit: et potum suum cum fletu cõ¬
miscuit. Metuendum ẽ: ne tantisdi¬
uitiis nr̃a pauꝑtas faciat in iuriã. Quer
bis. Respice et illam uocẽ. Ego seruu

Expanded text:
Hucne illae tantae divitiae pervenerunt? Hucne illae tantae divitiae pervenerunt? Multum illud excelsum, multum hoc abjectum. Quid faciemus? quemadmodum ista ima illis summis contemperabimus? Nimis ab invicem longe sunt. Nondum agnosco istum pauperem; alius est fortasse: sed adhuc quaeramus. Unde enim nobis non videtur ipse, mirum si interrogas et non expavescis divitias: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deerat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Qui ista dixit, cum diceret, dives erat; quanto magis ille de quo dicebat, «In principio erat Verbum:» et non qualecumque Verbum, sed «Verbum Deus;» et non ubicumque, sed facta sunt?» Cinerem sicut panem manducavit, et potum suum cum fletu commiscuit? Metuendum est ne tantis divitiis nostra paupertas faciat injuriam. Quaere bis» . Respice et illam vocem: «Ego servus
Abbreviated transcription (Latin):
CCEUNꝰ
PAUPER
ORAT
et non orat
insilentio. Li¬
cet gͦ audire
eũ. et uidere
quisnam sit:
ne forte illȩ sit
st̃ diuites: Puto auro. argento. familia.
terra: s omnia ꝑ ipsum facta sunt. Qͥ d
gͦ illo ditius. ꝑ quẽ factȩ sunt diuitiȩ.
etiam illȩ quȩ ñ sunt uͭ diuitiȩ : Per il¬
lum enim. et illȩ diuitiȩ: Ingenium.
mores. uita. ipsius corꝑis sanitas. sensus.
conformatioq menbroꝵ. Et erim cum
hȩc salua sunt: et paupes diuites sũt
Per illum et illȩ maiores diuitiȩ: fĩdes.
pietas. iusticia. caritas. castitas: mores
bom. Nemo enim et has habet: nisi
per eum qui iustificat impium. Ecce ꝗͣ
diues. Quis enim diues: Qui ht qͦdiiult.
alio faciente: an qui facit qͦd uult et alio
habente: Puto. quia ditior illȩ qui fecit
qͦd habes: qͥa qͦd illȩ ht̃ tu ñ habes. Ecce
qͣm diues. In hoc tam diuitȩ. unde agni¬
turi sumꝰ hȩc u̾ba. cinerem sic̃ panẽ man¬
ducaui. et potum meũ cũ fletu miscebã:

Expanded text:
cce unus pauper orat, et non orat in silentio. Licet ergo audire eum, et videre quisnam sit: ne forte ille sit, sunt divites? Puto auro, argenterra. Sed omnia per ipsum facta sunt . Quid ergo illo ditius, per quem factae sunt divitiae, etiam illae quae non sunt verae divitiae? Per illum enim et illae divitiae, ingenium, memoria, vita, ipsius corporis sanitas, sensus, confirmatioque membrorum. Etenim cum haec salva sunt, et pauperes divites sunt. Per illum et illae majores divitipietas, justitia, charitas, castitas, mores boni: nemo enim et has habet, nisi per eum qui justificat impium . Ecce quam dives. Quis enim dives, qui habet quod vult alio faciente, an qui facit quod vult et alio habente? Puto quia ditior ille qui fecit quod habes; quia quod ille habet, tu non habes. Ecce quam dives. In hoc tam divite unde agnituri sumus haec verba: «Cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam?»
Abbreviated transcription (Latin):
saulũ ꝑsecutorẽ: et ñ inuenio. Occisus ẽ Und̃:
De framea bis acuta.S quia occisus in sẽ ꝙ uii
sic ꝑ illum. Et enĩ cum factus eẽt p̃dicatoꝵ
accepit & ipse in manibꝰ framcã bis acũtas
ad faciendã uindictam ingentibꝰ. Et ne uͭ qͥ

Expanded text:
Saulum persecutorem, et non invenio; occisus est. Unde? Saulum persecutorem, et non invenio; occisus est. Unde? De framea bis acuta. Sed quia occisus est in se, etsic per illum. Etenim cum factus esset praedicator, accepit et ipse in manibus frameam bis acutam, «ad faciendam vindictam i
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ suũ in digitis ipsiꝰ fecit: qdͥ est i
manu ipsiꝰ factus ẽ: In potestatẽ illi datũ ẽ. p̃di¬
care sermonẽ dñi. Postremo possumꝰ etiã &⁊ has
manꝰ intellige̾. Nã qͥ locuti st̃ in lingua habuer̃
imꝑator de miles. Similes: et hostis Si bellum:
&e uictoria. Quid fecer̃ ist habenteᷤ in manibus
fiamcas bis acutas: Ad faciendã uindictamin
gentib Uidete si ñ ẽ facta uindicta in gentibus.
Cotidie ipsa fit. Hoc agimꝰ &r nos loquendo. at¬
tendite quomͦ cesȩ sunt gentes. B̾abiloniȩ iui
reddit᷑ dupplũ. Sic enĩ de illa dictũ ẽ Reodite
duplũ illi: ad qd fecit. Quomͦꝰ reddit᷑ dupplume
bellant sc̃i⁊ educunt fiameas bisacutas⁊ funt
ages suint occisiones: separationes. lluomodo
carnem occidebat: dm̃ non confringebat
M illi dupplũ reddit᷑. Et pagani extingunt.
macta ce manduca: Uñ ipse saulꝰ occisus ẽ
ꝑ secumor⁊ &e paulus erectus ẽ. p̃dicator: Quem

Expanded text:
sermonem suum Deus in digitis ipsius fecit? Quid est, «in manu» ipsius «factus est?» In potestate illi datum est praedicare sermonem Domini. Postremo possumus etiam has manus aliter intelligere. Nam qui locuti sunt, in lingua habuerunimperator, et miles; si miles, et hostis; si bellum, et victoria. Quid fecerunt isti habentes in manibus frameas bis acutas? «Ad faciendam vindictam in gentibus.» Videte si non est vindicta facta in gentibus. Quotidie ipsa fit; hoc agimus et nos loquendo. Attendite quomodo caesae sunt gentes Babyloniae. Illi redditur duplum: sic enim de illa scriptum est, «Reddite illi duplum, ad quod fecit» . Quomodo redditur duplum? Bellant sancti, educunt frameas bis acutas; fiunt strages, fiunt occisiones, separationes: quomodo i Christianos, carnem occidebat, Deum non confringebat: modo illi duplum redditur; et Pagani exstinguuntur, «Macta et manduca» ? Unde ipse Saulus occisus est persecutor, et Paulus erectus est praedicator? Quaero
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃es: Quiñ sua quęrit in hac uita. Audi
cete om̃ĩb ꝑ omĩa: sicut et ego om̃ib
ꝑ omĩa placeo. Uͥ ẽ gͦ quod dixisti. si ad
placeant: s ñ ibi posuit finẽ : ut qͥs
ꝓpt̾ se. ñ ꝓpt̾ caritatẽ placeat. Quigłã
suam querit: ñ querit salutẽ aliorum
Ait enim. Sic̃ et ego om̃ib ꝑ omnia
placeo: ñ querens qͦd mͥꝓdest. s quod
multis ut salui fiant. Ideo ⁊ hic c̃ de ca¬

Expanded text:
tres? Qui non sua quaerit in hac vita . Audi «Placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placeo.» Ubi est ergo quod dixisti, «Si adplaceant? Sed non ibi posuit finem, ut quis propter se, non propter charitatem placeat. Qui gloriam suam quaerit, non quaerit salutem aliorum. Ait enim: «Sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi prodest, sed quod multis, ut salvi fiant» .
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gentes: ⁊ inde uidemꝰ eccłiam toto orbe
diffusã: loquit᷑ adĩfirmos as fir mitatem ordis
q̃siuit: cum dice̾t. ego sũ qͥ sum. firmitatem
cordis quesiuit. ⁊ et aciem contemplationis
erectã: cũ dix̃. qͥ ẽ misit me aduos. S ñ¬
es. Et iõ sequutꝰ ait moysi: quasi ex pa¬
as. ⁊ mutabilitate rer̃. ⁊ uarietate mor¬
talitatis humanȩ ꝑciꝑe ñ potes. qͦd: id¬
ipsum. Ego descendo: q tu uenire ñ po¬
tes. Ego sũ d̾s abraham. ⁊ as ysaac: et
ałs iacob. In semine abraham spera aliqͥd
ut confirmari possis aduidendum eũ¬
qui uenit adte in semine abrahȩ. Ergo
hoc ⁊ id ip̃m: deqͦ dictũ ÷ Mutab̾ eos et
mutabũt᷑. tii autẽ idem ip̃e es e ãni tui ñ d̃ficien.

Expanded text:
esiam toto orbe diffusam: loquitur ad infirmos Deus. Firmitatem cordis quaesivit, cum diceret, «Ego sum qui sum:» firmitatem cordis quaesivit, et aciem contemplationis erectam, cum dixit, «Qui est, misit me ad vos.» Sed noes; et ideo secutus ait Moysi quasi expaas, et mutabilitate rerum et varietate mortalitatis humanae percipere non potes quod est idipsum. Ego descendo, quia tu venire non potes. «Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob.» In semine Abraham spera aliquid, ut confirmari possis ad videndum qui venit ad te in semine Abrahae. 6. Ergo hoc est idipsum de quo dictum est, «Mutabis» «ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es, et an
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum frẽs. Ualida ẽ. sic̃ mors dilectio
Magnificentiꝰ expͥmi n potuit fort¬
tudo caritatis: quã ut dic̾et. ualida
÷ sic̃ mors dilectio. Qͥs enĩ resistit mor¬
ti: frẽs intendat caritas ur̃a. Resisti¬
t᷑ ignib: undis: ferro: resistit᷑ potes¬
tatib resistit᷑ regib. Tenit una mors
quis ei resistit: Nichil ẽ. illa fortius.
Propt̾ea uirib eiꝰ. caritas comparata
ẽ: et dictum ẽ. Ualida ẽ. sic̃ mors dile¬
tio. Et quia ipsa caritas occidit. qͦd fui¬
mꝰ. ut simꝰ quod ñ eramꝰ: fac̾ in nob qͣn¬
dã mortẽ dilectio ipsa. Q morte mortĩ

Expanded text:
verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» verbum, fratres, «Valida est sicut mors dilectio.» Magnificentius exprimi non potuit fortitudo charitatis, quam ut diceretur, «Valida est sicut mors dilectio.» Quis enim resistit morti, fratres? Intendat Charitas vestra. Resistitur ignibus, undis, ferro; resistitur potestatibus, resistitur regibus: venit una mors, quis ei resistit? Nihil illa fortius. Propterea viribus ejus charitas comparata est, et dictum est, «Valida est sicut mors dilectio.» Et quia ipsa charitas occidit quod fuimus, ut simus quod non eramus; facit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ s̃ adpacẽ ierłm: Et habundantia
eam. abundantia exinopia. Hic ĩopes:
ibi abundantes. Hic ĩ firmi: ibi firmi
hic egeni: ibiduuttes. Unde fc̃i diuites:
Qma dedunt hic qͦd acceꝑunt a d̾o ad
tempꝰ: et acceꝑunt ibi qͦd pꝰea deus retͥ¬
buet inet̾num. Hic frẽs mei: & diuites
enͣ pauꝑes s̃. Bonũ ẽ diuiti: ut agnoscat¬
b se pauꝑem. Si enim se plenũ putat: tu¬
mor ẽ. illi ñ plenitudo. Agnoscat se in¬
anem: ut possit impleri. Quid ht̃: Au¬
rum. Quid ñdum ht̃: Uitam et̾nam.
Attendat quid h̃t: ⁊iuideat quid ñdu̾
habeat. Erẽs: ex eo quod habet det:
ut accipiat qͦd ñ ht̃. Emat exeo qͦd ht:
illud quod ñ ht̃. Et habundantia his
uitas: cuius participatio tua inidip̃m:
fiat pax inuirtute tua. fiat pax indi¬
lectione tua: quia uirtus tua di¬
lectio tua. Audi cantica canticorum
Ualida ÷ sic̾ mors: dilectio tua. Magñ

Expanded text:
quae sunt ad pacem Jerusalem? «Et abundantia,» quae sunt ad pacem Jerusalem? «Et abundantia,» s qui diligunt eam. Abundantia ex inopia: hic inopes, ibi abundantes; hic infirmi, ibi firmi; hic egeni, ibi divites. Unde facti divites? Quia dederunt hic quod acceperunt a Deo ad tempus, et acceperunt ibi quod postea Deus retribuet in aeternum. Hic, fratres mei, et divites pauperes sunt. Bonum est diviti ut agnoscat se pauperem: si enim plenum se putat, tumor est ille, non plenitudo. Agnoscat se inanem, ut possit impleri. Quid habet? Aurum. Quid nondum habet? Vitam aeternam. Attendat quid habeat, et videat quid non habeat. Fratres, ex eo quod habet, det, ut accipiat quod non habet; emat ex eo quod habet, illud quod non habet. «Et abundantia his vitas, cujus participatio tua in idipsum, «fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua; quia virtus tua, dilectio tua. Audi Cantica canticorum: «Valida est sicut mors dilectio» . Magnum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeã: nichil mͥ ꝓdest. Si aut̃ sit sola
caritas. quȩ ñ inueniat qͦd distribuat
pauꝑib : diligat. solũ calice̾ aque frigi¬
de det: tantũ illi imputabit᷑ qͣntũ ⁊ acheo
qui dimidiũ patͥmonii sconauit pauꝑi¬
b. Quare hoc: Ille tam modicũ dedit
ille tam multũ dedit: ⁊ tantũ illi impu¬
tabitur: Tantum plane. Impar enim
facultas: s ñ impar caritas. Illi gͦ inter¬
rogant: uos cogitate quid estis. Iã ecce
dictum ẽ nob: indomũ dñi ibimꝰ. Lo¬
cundati sumꝰ certe: in his qͥ dix̾unt no¬
Non enĩ pedib imꝰ: s affectib Uidete
quat ÷ erga indigentẽ m̃dicũ. Uideat
si uisca eiꝰ ñ sunt ang̾ta: quia int̾rogare
te hnit sedes quȩ sedebt̃ iniuidiciũ: et
debent inuenire q̃ st᷑ ad pacẽ ierłm.
Et qͥm̾ interrogant: Tanꝗͣ sedes dei
Ds̃ int̾rogat. Si dm̃ aliquid latet: et
illas sedes aliqͥd int̾rogantes fug̾e pot̾.
Interrogate quȩ s̃ ad pacẽ ierłm. Sed

Expanded text:
n habeam, nihil mihi prodest» . Si autem sit sola charitas, quae non inveniat quod distribuat pauperibus, diligat: solum calicem aquae frigidae det ; tantum illi imputabitur, quantum Zacchaeo qui dimidium patrimonii donavit pauperibus . Quare hoc? Ille tam modicum dille tam multum dedit, et tantum illi imputabatur, tantum plane. Impar enim facultas, sed non impar charitas. Et iderogant; vos cogitate quid estis. Jam ecce dictum est nobis, «In domum Domini ibimus.» Jucundati sumus certe in his qui dixerunt noNon enim pedibus imus, sed affectibus. Videte , qualis est erga indigentem mendicum: videat si viscera ejus non sunt angusta. Quia interrogare te habent sedes quae sedebunt ine sunt ad pacem Jerusalem. Et quomodo interrogant? Tanquam sedes Dei. Deus interrogat. Si Deum latet aliquid, et illas sedes aliquid interrogantes fugere potest. «Interrogate quae sunt ad pacem Jerusalem.» Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Alit̾ ñ pot̾ fr̾es mei. Et utĩnam sic uellet
cor aula. cum coraula ñ eẽt. Cito enĩ ꝓba¬
ret᷑: si dic̾et᷑ ei. Canta. Uideamꝰ utrum
coraula sis. Cum ñ posset: inueniretur
falso se uideri uoluisse qͦd ñerat. Dixit
se eloquentẽ: dr᷑ ei. Loquere ce ꝓba. Si
locutꝰ fuĩt: inuenitur ñ hoc eẽ. quod
ꝓfessus ẽ. Suꝑbus quod peiꝰ: iustũ se uult
uidi: cum ñ sit. Et quia iusticiã intellig̾e
difficile ẽ: difficile ẽ. suꝑbos agnosce̾. Uo
ticipatio eorum in idipsum. Non ꝑtinent
ad isrł: qui ẽ. uidens dm. Quisgͦ ꝑtinet
ad isrł: Qui ẽ particeps inidipsũ. Quis
qui participat in idipsũ: Q confitet᷑ se nͦ
eẽ. qͦd d̾s ẽ: & ab illo hr̃e qͦs honũ pocest
hr̾e: a se autẽ ñ eẽ. nͥ sibi pecc̃m: ab illos¬

Expanded text:
i, non potest. Et utinam sic vellet choraula, cum choraula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sis. Non posset; inveniretur falso se videri voluisse quod non erat. Si diceret se eloquentem, diceretur ei: Loquere, et proba. Si locutus fuerit, invenitur non hoc esse quod professus est. Superbus, quod pejus est, justum se vult videri, cum non sit; et quia justitiam intelligere difficile est, difficile est superbos agnoscere. Voticipatio eorum in idipsum; non pertinent ad Israel, qui est videns Deum. Quis ergo pertinet ad Israel? Qui est particeps in idipsum. Quis est qui participat in idipsum? Qui confitetur se non esse quod Deus est, et ab illo habere quod bonum potest habere; a se autem non esse n
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilis ẽ: ñ ẽ idipsum. M uult: mͦ
ñ uult. Mͦ scit: mͦ nescit. Mͦ meminit:
mͦ obliuiscit᷑. Ergo idipsum nemo hit
ex se. Qui uoluit ex se hr̃e idip̃m. ut
quasi ipse sibi ẽẽt idipsum: lapsus e.
Cecidit angłs: & factus ẽ diabolꝰ ꝓpi¬
nauit homini suꝑbiã: deiecit sec mui¬
dentia eum qͥstabat. Isti qͥsꝰ uoluer id¬

Expanded text:
mutabilis est, non est idipsum. Modo vult, modo non vult; modo scit, modo nescit; modo meminit, modo obliviscitur: ergo idipsum nemo habet ex se. Qui voluit ex se habere idipsum, ut quasi ipse sibi esset idipsum, lapsus est: cecidit angelus, et factus est diabolus. Propinavit homini superbiam, dejecit secum invidentia eum qui stabat. Isti sibi voluerunt id
Abbreviated transcription (Latin):
uita ur̃a abscondita ẽ. c̃ xp̃o indeo.
ualida ẽ. sic̃ mors dilectio. Si gͦ ualida
ẽ: fortis ẽ. et magne uirtutis. et ipsa ẽ
uirtus: & ꝑ ipãm reguntur infirmi a
firmis: terra a cęlo: ppłi a sedib. Ideo
fiat pax inuirtute tua: fiat pax indile¬
ctione tua. Et ꝑ istam uirtute̾. ꝑ istã
dilectionem. ꝑ istam pace̾: fiat abim¬
dantia in turrib tuis: id ÷ mexcelsistu¬
uii is. Pauci enĩ sedebunt sedes imudiciũ.
s multi ad dext̾am positi. facient ppłm
ciuitatis illiꝰ. Multi enim ꝑtinebunt
ad singłos quosq excelsos: a quib reci¬
piantur intab̾nacula ȩt̾na: et erit a¬
bundantia inturrib euis. Plenitudo
autẽ deliciar̃. et suffitientia diuitiarũ:
ipse d̾s ipse idipm: ipse cuius ciuitatis¬

Expanded text:
abscondita est cum Christo in Deo» . «Valida est sicut mors dilectio.» Si ergo valida est, fortis est et magnae virtutis, et ipsa est virtus, et per ipsam reguntur infirmi a firmis, terra a coelo, populi a sedibus; ideo, «Fiat pax in virtute tua,» fiat pax in dilectione tua. Et per istam virtutem, per istam dilectionem, per istam pacem, fiat «abundantia in turribus tuis:» id est, in excelsis tuis. Pauci enim sedebunt in judicio; sed multi ad dexteram positi facient populum civitatis illius. Multi enim pertinebunt ad singulos quosque excelsos, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna; et erit abundantia in turribus ejus. Plenitudo autem deliciarum et sufficientia divitiarum ipse Deus, ipse idip
Abbreviated transcription (Latin):
cantis: qm qui uidicant int̾rogant. qͥ
quȩ st᷑ ad pacẽ ierłm. Int̾rogando qͥd
inuenient: Alios fecisse mĩam: alios
ñ fecisse. Quos inuenient fecisse mĩã.
ipsos uocabunt ad ierłm: quia ipsa st̃
ad pacẽ ierłm. Dilectio fortis res frẽs:
dilectio fortis res. Uultis uidẽ qͣm sit
fortis dilectio: Quisqͥs ꝑ aliqͣm necessita¬
tẽ nͨ potuerit implere qͦd iubet d̾s: a¬
met illũ qͥ imple:: & in illo implet. In¬
tendat caritas ur᷑a. u̾bi gr̾a. Uxorẽ ht̃:
qͣm dimitt̾e ñ pot̾. Oportet ut obtem¬
ꝑet apło: dicenti. Uxori uir debitum
c̾unt: amat eos: ⁊ in ipsis implet. qͦd¬
Ec÷ inse ñ pot̾. fortis res÷ dilectio. Ipsa ẽ

Expanded text:
nterrogant; qui «quae sunt ad pacem Jerusalem.» Interrogando quid invenient? Alios fecisse misericordiam, alios non fecisse. Quos invenient fecisse misericordiam, ipsos vocabunt ad Jerusalem; quia ipsa «sunt ad pacem Jerusalem.» Dilectio fortis res, fratres; dilectio fortis res. Vultis videre quam sit fortis dilectio? Quisquis per aliquam necessitatem non potuerit implere quod jubet Deus, amet illum qui implet, et in illo implet. Intendat Charitas vestra. Verbi gratia, uxorem habet, quam dimittere non potest; oportet ut obtemperet Apostolo dicenti, «Uxori vir debitum cerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. id: ꝑ ilas agnoscit᷑ qui erant gͣna
int̾ illã paleã: qͣndo area cum uid̃etur
tota palea putabat᷑. Erant gͦ ibi gͣna S
cũ ascendđint in sublimitatẽ illam splen¬
dons: cum fuerit area uentilata: tẽ ex it
testimoniũ isrł. tc̃ dicent om̃s mali. Uere
quia erant ibi iustiint̾ malos: qñ nob̾ om̃s
mali uidebant᷑: & quales noseramꝰ tales
om̃s pitabamꝰ. Testimoniũ isrł. Cascend̃t:
Quare ascendunt: Ad c̃ fitendum nõi tuo
dñẽ. Magnificentiꝰ dici ñ pot̾. Sic̃ suꝑbia
p̾sumit: sic humilitas conficet᷑. Qmsͦ pre¬
suptor ẽ. qͥ uult uidi quod ñ ẽ. sic c̾fessor ẽ.
qui ñ uult uitdĩ qͦd ñ ÷ ip̃e: et amat qͦd ẽ il¬

Expanded text:
per illas agnoscitur quia erant grana inter illam paleam, quando area cum videretur, tota palea putabatur. Erant ergo ibi grana: sed cum ascenderint in sublimitatem illam splendoris, cum fuerit area ventilata , tunc erit «testimonium Israel;» tunc dicent omnes mali, Vere quia erant ibi justi inter malos, quando nobis omnes mali videbantur, et quales nos eramus, tales omnes putabamus. «Testimonium Israel.» Quo ascendunt? quare ascendunt? «Ad confitendum nomini tuo, Domine.» Magnificentius dici non potest. Sicut superbia praesumit, sic humilitas confitetur. Quomodo praesumptor est qui vult videri quod non est; sic confessor est qui non vult vid
Abbreviated transcription (Latin):
mutationes suas: et si occultas. Certe
de locis in loca mutant᷑. Ascendunt
aboriente in occidentẽ: & rursus circũ¬
eunt ad orientẽ. N gͦ stant: ñ s̃ id ipsũ.
Anima humana: nec ipsa stat. Quantiᷤ
enim mutationib et cogitacionib ua¬
riatur: qͣntis uoluntatib iminutatur:
qͣntis cupiditatib diu̾bat᷑ atq disten¬

Expanded text:
mutationes suas, etsi occultas; certe mutationes suas, etsi occultas; certe de locis in loca mutantur, ascendunt ab oriente in occidentem, et rursus circumeunt ad orientem: non ergo stant, non sunt idipsum. Anima humana nec ipsa stat. Quantis enim mutationibus et cogitationibus variatur! quantis voluptatibus immutatur! quantis cupiditatib
Abbreviated transcription (Latin):
Immonito ẽ. Pret̾te hore tͣnsier̃: fut᷑e
ñ dũ uen̾unt. Et c̃ uen̾int: & ipse tͣnsi¬
bunt. defitient. E sunt anni qui non
desitiunt: nͥqͥ stant: Si gͦ ibi anni
stant. et ipsi anni qui stant unꝰannꝰ
ẽ ⁊ ipse unus annꝰ qui stat unꝰ dies ẽ
quia ipse unꝰ dies. nec ortum ht̃ nec
occasũ. nec inchoat᷑ ab ħest̾no. nec ex¬
cludit᷑ a cͣstino. s stat semꝑ ille dies.
et qͦd uisuocas illum diẽ: si uis annis
siuis dies ẽ. qͦd cunq cogitau̾is stat t̃n:
ipsius stabilitatis participat illa çiuitaᷤ.
cuius participatio ẽ. inidipsum. Mito gͦ
quia illuis stabilitatis fit particeps: dic̾
iste qui illuc currit. Stantes erant pe¬
des nr̃i: in atriis ierłm. Omĩa enĩ ibi
stant: uͥnichil tͣnsit. Uis et tuibi stare.
et tͣnsire ñ : Illuc curre. Id ip̃m nemo
tes: mutat᷑ ꝑ mutationes locoꝵ ac tẽ¬
porum: mutat᷑ ꝑ morbos & defectus
carnales. Non gͦ inse stat. Corpora ce¬
lestia ñ uise stant. Habent quasdam

Expanded text:
to est. Praeteritae horae transierunt, futurae nondum venerunt; et cum venerint, et ipsae transibunt et deficient. Qui sunt anni qui non deficiunt, nisi qui stant? Si ergo ibi anni stant, et ipsi anni qui stant unus annus est, et ipse unus annus qui stat unus dies est; quia ipse unus dies nec ortum habet nec occasum, nec inchoatur ab hesterno, nec excluditur a crastino, sed stat semper ille dies: et quod vis vocas illum diem; si vis, anni sunt; si vis, dies est; quodcumque cogitaveris, stat tamen: ipsius stabilitatis participat illa civitas «cujus participatio est in idipsum:» merito ergo, quia illius stabilitatis fit particeps, dicit iste qui illuc currit, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Omnia enim ibi stant, ubi nihil transit. Vis et tu ibi stare et non transire? Illuc curre. Idipsum nemo tes, mutatur per mutationes locorum ac temporum, mutatur per morbos et defectus carnales: non ergo in se stat. Corpora coelestia non in se stant: habent quasdam
Abbreviated transcription (Latin):
bunt cũ xͦ sciꝰ. Ueniet enim iniudiciũ. cũ
seniorib ppłi sui: ait ysaras. Alii s̃ gͦ qͥc̃ illo
iudicabunt: alii qui ab illo iudicabuntur.
et abillis quicum eo iudicabt᷑. Diuidẽt᷑
gͦ isti induas partes. Una ponet᷑
ad dext̾am: ciu enum̾abunt᷑ elemosinȩ
quas fec̾unt: alia ponetur adsinistram ÷
cui enum̾abitur crudelitas. et st̾ilitas mi¬
sericordie. Et illis ad dext̾am constitutis
dicet᷑. Uenite benedicti patͥs mei: ꝑcipi¬
te regnũ qͦd uob̾ paratum ẽ. ab origine
mundi. Quare: Esuriui inquit: et de¬
ut fiant amici de mãmona iniquitatis:
ut & ipsi inquit recipiant uos in ȩt̾na ta¬
dext̾am. in regnum cęloꝵ. Et ipsa est
onis sp̃ualib: & fiat pax clando et acci
piendo. Ait enim apl̃s: qͥrationẽ dati
et accepti dix̃ eẽ. istas elemosinas. dit gͦ
Si nos uob̃ spũalia seminauimꝰ : magñ ẽ.
si nosur̃a carnalia metamꝰ: Et de ipsa re
ait alio loco. Qui multũ ñ abundauit:

Expanded text:
ncti. «Veniet» enim «in judicium cum senioribus populi,» ait Isaias . Alii sunt ergo qui cum illo judicabunt; alii qui ab illo judicabuntur, et ab illis qui cum eo judicabunt. Dividentur ergo isti in duas partes: una ponetur ad dexteram, cui enumerabuntur eleemosynae quas fecerunt; alia ponetur ad sinistram, cui enumerabitur crudelitas, et sterilitas misericordiae. Et illis ad dexteram constitutis dicetur, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Quare? «Esurivi,» inquit, «et deut fiant amici de mammona iniquitatis; «ut et ipsi,» inquit, «recipiant vos in aeterna tadexteram in regnum coelorum: et ipsa est onis spiritualibus, et fiat pax dando et accpiendo. Ait enim Apostolus, qui rationem dati et accepti dixit esse istas eleemosynas ; ait ergo, «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus» ? Et de ipsa re ait alio loco, «Qui multum, non abundavit;
Abbreviated transcription (Latin):
cator factus ẽ terra. cui dictum ẽ. terra
es. & interrã ibis: sic iustificati facti sunt
cȩlum. Portauer᷑ d̾m: & de ipsis ds chorus¬
cabat miracula: tonabat terrores: plue
ctos celũ: ibi ait in ipso psalmo. In omnẽ
factis sedesdei. Ipsi s̃ throni dei. Dictũ ẽ.
alio loco. Anima iusti: thronꝰ sapĩe. Mag¬
nares magna res dicta ẽ. Thronꝰ sapienas
anima usti: id: in aĩa iusti sedet sapiẽaia
tanqͣ insella sua: tanꝗͣ inthrono suo: et in¬
¶Leii de iuddicat quicqͥd iudicat. Ergo erani¬
I throni sapĩe: ⁊ ideo dix̃ ilł dñs. Sedebiti¬
isrł. Sic et ipsi sedebunt suꝑ xii. sedese
et ipsi sunt sedes dei. De illis qͥppe ditua
Et quis sedes: De quib dictumẽ. Anima
iusti: sedes sap̾ie. Qui sunt sedes: Celi. Qui
lum mͥ sedes ẽ. Et ipsi iusti sunt sedes. et hñt
sedes: ⁊ in illa ierłm sedebunt sedes. Ad qͣm
reme Inuidiciũ. Sedebitis inqͥt suꝑ xii. se¬

Expanded text:
cator factus est terra, cui dictum est, «Terra cator factus est terra, cui dictum est, «Terra es, et in terram ibis» ; sic justificati facti sunt coelum. Portaverunt Deum, et de ipsis Deus coruscabat miracula, tonabat terrores, pluebictos coelum, ibi ait in ipso psalmo: «In omnemfacti sunt sedes Dei, ipsi sunt thronus Dei. Dictum est alio loco: «Anima justi, thronus sapientiae.» Magna res, magna res dicta est: «Thronus sapientiae anima justi;» id est, in anima justi sedet sapientia tanquam in sella sua, tanquam in throno suo, et inde judicat quidquid judicat. Ergo erant throni sapientiae, et ideo dixit illis DomiIsrael» . Sic et ipsi sedebunt super duodecim sedes, et ipsi sunt sedes Dei: de illis quippe dictuEt qui sunt sedes? De quibus dictum est, «Anima justi, sedes sapientiae.» Qui sunt sedes? Coeli. Qui lum mihi sedes est.» Et ipsi justi sunt sedes, et habent sedes; et in illa Jerusalem sedebunt sedes. Ad quam rem? «In judicium. Sedebitis,» inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
in iudiciũ. Mir̃ enigma: mira questio: si
ñ intelligat᷑. Sedes dic̃: qͦs greci thronos
appellant. Tronos greci sellas dicunt tãꝗͣ
honorabiles. Eigo fres mei ñ ẽ. mir̃ si se
sedeant homines in sedib: insellis. Ut aut̃
ipse sedes sedeant. qͦmͦ possumꝰ intelligere:
Tanqͣm sidicat aliquis. Sedeant hic cathe¬
dre: aut sedeant hic selle. Insella sedeturr.i
in sedib sedetur: incathedris sedet᷑: non
ipse sedes sedent. Quid ẽ gͦ hoc. qm̃ ibi ede¬
runt sedes iniudicium: Certe soletis audi¬
re: deo dicente. Cȩlum mͥ thronꝰ ẽ: terra
autẽ scabellum pedũ meorũ. Latine aute
iusti: Qui celum. ipsi celi: quia q̃ eccłia ip̃e
eccłiȩ. Sic st̃ multe: ut una sit. Sic gͦ ⁊ iꝰti
Ita sunt iusti cęlũ: ut celi sint. In ipsis aut
sedet ds: & de ipsis iudicat ds̃. Et ñ sine
causa dictum ẽ: cęli enarrant głam di.
Apłi enim : facti stͣ celum. Unde enim¬
facti st̃ celum: Quia iustificati. Qmͦ pec¬

Expanded text:
in judicium.» Mirum aenigma, mira quaestio, si non intelligatur. Sedes dicit, quos Graeci thronos appellant. Thronos Graeci sellas dicunt, tanquam honorabiles. Ergo, fratres mei, non est mirum si sedeant homines in sedibus, in sellis: ut autem ipsae sedes sedeant, quomodo possumus intelligere? Tanquam si dicat aliquis: Sedeant hic cathedrae, aut sedeant hic sellae. In sella sedetur, in sedibus sedetur, in cathedris sedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo hoc, «Quoniam ibi sederunt sedes in judicium?» Certe soletis audire, Deo dicente, «Coelum mihi thronus est; terra autem scabellum» «pedum meorum» Latine autem justi? Qui coelum, ipsi coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt multae, ut una sit: sic ergo et justi; ita sunt justi coelum, ut coeli sint. In ipsis autem sedet Deus, et de ipsis judicat Deus. Et non sine causa dictum est, «Coeli enarrant gloriam Dei.i enim facti sunt coelum. Unde facti sunt coelum? Quia justificati. Quomodo pec
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ qui descendebat de ierłm in iheri¬
co: incidit in latͦnes. Si ñ descendet: nõ
incidet in latͦnes. Quia uͦ descendendo
incidit in latͦnes: ascendendo ueniat ad
tinꝰ nouer̾. S ed et nos qui nouimꝰ descẽ¬
damꝰ. ad illos quiñ nouer̃ tͥb: ut nob̃cũ
ascendant qͦ ascendunt tͥb. T̃rib alio no

Expanded text:
bat de Jerusalem in Jericho, incidit in latrones . Non descenderet, et non incideret in latrones. Quia vero descendendo incidit in latrones, ascendendo veniat ad lti non noverunt. Sed et nos qui novimus, descendamus ad illos qui non noverunt tribus, ut nobiscum ascendant quo ascenderunt tribus. Tribus alio
Abbreviated transcription (Latin):
id: in quib cognoscat᷑ quia ẽ uere isrł.
Quid÷ enim isrł: Int̾p̾tatio nominis
huiꝰ dicta ẽ iam: et sepe dicit᷑. Forte enĩ
et si recens dicta ẽ : excidit. Dicendo noᷤs
faciamꝰ: ut ñ excidat. Etiam eis quile¬
gere ñ nouer̾ aut noluer᷑: nos simꝰ cõdex
ipsorũ. lirł: uidens dm̃ int̾p̾tat᷑. Immo
diligentiꝰ discusso u̾bo: sic int̾p̾tat᷑ isrł.
Est uidens. Utrumq ẽ uidens dm̃: quia¬
homo inse nonẽ. Mutat᷑ enim ⁊ u̾titur:
sinꝰ participet eiꝰ qui ẽ idipm. Tunc ẽ: qñ
uidet d̾m. Tunc enim ẽ. quando uidet
eum qui ẽ: et uidendo eum quiẽ. fit &
ipse ꝓmͦ suo ut sit. Ergo ipse ẽ isrł. Isrł

Expanded text:
ia est vere Israel. Quid est enim Israel? Interpretatio nominis ejus dicta est jam, et saepe dicatur: forte enim etsi recens dicta est, excidit. Dicendo, nos faciamus ut non excidat etiam eis qui legere non noverunt aut noluerunt: nos simus codex ipsorum. Israel, Videns Deum interpretatur; imo diligentius discusso verbo, sic interpretatur, Israel. Est videns  enim et vertitur, si non participet ejus qui est idipsum. Tunc est, quando videt Deum. Tunc enim est, quando videt eum qui est; et videndo eum qui est, fit et ipse pro modo suo ut sit. Ergo ipse est Israel, Israel
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd semꝑ alit̾ atq alit̾ ẽ. ñ ẽ: quia ñ ma¬
net. Nomnino ñ ẽ: s: ñ sume ẽ. Et qͥd ẽ.
qͦd ÷ nͥ illȩ. qui qñ mittebat moysen dixit
illi. ego sũ qͥ sũ: Quid÷ hoc. nͥ illȩ cuicum
dic̾et famulus eius. ecce mittis me. si dix̾it
mͥpopłs quis te misit. quid dicã ei. no¬
m̃ suu̾ noluit aliud dicẽ. qͣm ego sum qͥ
sum: Et adiecit: & ait. Dices itaq filiis
isrł. Qui ẽ: misit me aduos. Ecce id ip̃m.
Ego sum qͥ sũ. Qui ẽ: misit me aduos
Non potes caꝑe. Multũ ẽ intellige: mul¬
tum ẽ app̾hendẽ. Retine quod ꝓte factꝰ
ẽ: quẽ ñ potes caꝑe. Retine carnẽ xp̃i ͭ
et ibi san̾is. Ergo curramꝰ ad domũ dñi:
et ꝑueniamꝰ ad ciuitatẽ. uͥ stent pedes nr̃i:
ciuitatem q̃ edificat᷑ ut ciuitas : cuiꝰ parti¬
cipatio eiꝰ inidip̃m. Qd enĩ debes ten̾e. qͦd¬

Expanded text:
 aliter est, non est, quia non manet: non omnino non est, sed non summe est. Et quid est quod est, nisi ille qui quando mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc, nisi ille qui cum diceret famulus ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi populus, Quis te misit? quid dicam ei?» nomen suum noluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui sum;» et adjecit et ait, «Dices itaque filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.» Ecce «idipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem non posses capere. Retine carnem Christiet ibi sanareris. Ergo curramus ad domum Domini, et perveniamus ad civitatem ubi stent pedes nostri; civitatem «quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.» Quid enim debes tenere? Q
Abbreviated transcription (Latin):
uicino dicunt᷑ curiȩ. Nam ꝓpͥe si dix̾imꝰ
curias: ñ intelligunt᷑ nͥ curiȩ q̃ s̃ inciui-¬
tatib singulis singłe. Unde curiales
et decuriones: id: qͦd sint incuria uel d̃¬
curia. Et nostis: quia talescurias sigłas
hnit. singłȩ ciuitates. St̾ aut̃ uł erant
aliqñ. in istis qͦ ciuitatib curiȩ etiã ppło

Expanded text:
 curiae. Nam proprie si dixerimus curias, non intelliguntur nisi curiae quae sunt in civitatibus singulis singulae; unde curiales et decuriones, id est, quod sint in curia vel decuria: et nostis quia tales curias singulas habent singulae civitates. Sunt autem vel erant aliquando in istis quoque civitatibus curiae etiam po