comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lud p̾ceptum det̾iias dicentes. illic ꝑfectis
dati in p̃ceptum dilig̾e. om̃em hominẽ. etram
mimicum. Muiorib uͦ. in osiliũ. in p̾ceptum
uero. eos diligere qui nicħ mali fecerunt eis.
& iimicos non odire. S meliꝰ ẽ ut incłłigatur
oĩb illo mandato p̃cipi cunctos dilig̾e. ⁊ ininu¬
cos cui sensui attest.int᷑ suꝑiꝰ posite auctorita.¬
ces. ⁊ alie multe. Illud uͦ. ab̃ĩ. uouissime pol̾tũ
de ꝑfecta caritate dictum uitlłigit᷑ que tiñ ꝑ

Expanded text:
ectis dari in praeceptum diligere omnem hominem, etiam inimicum; minoribus vero in consilium. In praeceptum vero, eos diligere qui nihil mali fecerunt eis, et inimicos non odire. Sed melius est ut intelligatur omnibus illo mandato praecipi cunctos diligere etiam inimicos; cui sensui attestantur superius positae auctoritates, et aliae multae. Illud vero August. novissime positum, de perfecta charit
Abbreviated transcription (Latin):
c̾atuis .i. homines. nł angłos. alios magis.
ad minora dilexit. alios ad meliores̃ usus. ali¬
os ad muiꝰ bonos. Onu̾a eũ. boni nr̃i ex euis
oilectone nob̾ ꝓueniu̾t. Eloes flectoꝵ gͥ alios
magis. alios minꝰ dilexis ab et̾no. ⁊ diligio ⁊̃

Expanded text:
creaturas, id est, homines vel angelos, alios magis, ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magis,
Abbreviated transcription (Latin):
manserio sp̃c. Quid magni ⁊. filio dei. ꝙ in ipo
manere sp̃c astruatur. Nocand̾q ꝗ semꝑ in oũo
manserit sp̾c. In scis uero quam diu mortale co¬
pus gestautr̃t. partim semꝑ maneat partim re¬
diturꝰ secedat. Maneo eñi apud cos. ut bonis
insistant actib. Becedapt uͦ ad tempꝰ ne sẽꝑ
in firmos curandi. mortuos suscitatidi. demones
ned gͦ suꝑ. ut possint hr̃e uirtutes ut mirabi¬
lis̃ ip̃i uiuant. Uenit ad tempꝰ. ud ⁊̃ aliis per
miniculoꝵ. signa quales sint intus effulgeant.

Expanded text:
manserit Spiritus. Quid magni est Filio Dei quod in ipso manere Spiritus astruatur? Notandum quod semper in Domino manserit Spiritus; in sanctis vero, quamdiu mortale corpus gestaverint, partim semper maneat, partim rediturus secedat. Manet autem apud eos, ut bonis insistant actibus; recedit vero ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones net ergo semper, ut possint habere virtutes, ut mirabiliter ipsi vivant; venit ad tempus, ut etiam aliis per miraculorum signa quales sint intus, effulgeant.
Abbreviated transcription (Latin):
alieni sunt qui audituri sunt illam uocem. slõ
g huic fonti cõmutuicant dãnpnandi. Item. as¬
est ut mors dilecto. uirtuti em̃ mortis. diletõ
cũꝑatur quia nimitũ mentem quam semel ce¬
epłam ioħis. Unctio in usibilis oaritas est. queͣ

Expanded text:
alieni sunt qui audituri sunt illam vocem, non ergo huic fonti communicant damnandi. Item Aest ut mors dilectio . Virtuti etenim mortis dilectio comparatur, quia sine dubio mentem quam semel coecomparatur, quia sine dubio mentem quam semel coe
Abbreviated transcription (Latin):
aliud minꝰ diligio. Uñ a̾s. In cõp̾hensibił est.
dilectõ. atq ui mutabił. qua as̾ in uno quoq
nr̃m amas qd fecit. sicut & odit ꝗ ficimꝰ. Mi¬
ro gͦ ꝙr diuino modo etium qñ odit diligit nos
ꝙ hoc quid̃ in om̃ib in telligi pͭ. Quis gͦ digne
possit eloqui. qñt diligat menbra uugeniti

Expanded text:
diligit. Unde August.: Incomprehensibilis est dilectio Dei atque immutabilis, qua Deus in unoquoque nostrum amat quod fecit, sicut et odit quod fecimus. Miro ergo et divino modo etiam quando odit, diligit nos. Et hoc quidem in omnibus intelligi potest. Quis ergo digne potest eloqui quantum diligat membra Unigenit
Abbreviated transcription (Latin):
se deb⁊. om̃is sidelis excend̾e. ⁊ hũanũ ammũ
ad hunc affectum orando dñm. ficut que agñdo
luctandoq ꝓducere. tñ qu ħ cam magnũ botiũ
tante multituus non ÷. quantam credimꝰ
cauit ineũ. ut ei anm dimittat. dimictit ex
corde. qui etũ sibi roganti uubo dimta. c̃ crit¬

Expanded text:
se debet omnis fidelis extendere, et humanum animum ad hunc affectum, orando Deum, secumque agendo luctandoque perducere: tamen quia hoc tam magnum bonum tantae multitudinis non est, quantam credimus cavit in eum, ut ei dimittat, dimittit ex corde: quia etiam sibi roganti utique vult
Abbreviated transcription (Latin):
ut roges. sĩ ÷ ad huc deputandꝰ uumic̾. ut eũ
dilig̾e sit difficile. sic̾ erit qñ iunisticus gr¬
non dimittit. non estunet. ã dũo sua peccata
dimitti. qr mentiri ueritas non pͭ. Que cum
docuiss cr̃onem hauc. in or positam sentũtiã

Expanded text:
ut eum diligere sit difficile, sicut erat quando inimicitias exnon dimittit, non existimet a Domino sua peccata dimitti, quia mentiri Veritas non potest; quae cum docuisset orationem, hanc in ea positam sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
exaudr᷑ in or̾one dñica. ⁊ ħ reuera gñde ẽ. ⁊ exi¬
nue bouitatis. scl. ꝑfecte dilig̾e uumic̃. ita ⁊̃ cũ
dic̃ impleri nerba illiꝰ sponsionis ab hoĩe. qͥ nõ
tra ꝑfecio ut diligat uumicum. de dilectone
ꝑfecta accipiend̾ est. Si caritas senies habita

Expanded text:
rande est et eximiae bonitatis, perfecte diligere inimicum. Ita et cum dicit impleri verba illius sponsionis ab homine qui non ita profecit ut diligat inimicum, de dilectione perfecta accipiendum est. DISTINCTIO XXXI. SI CHARITA
Abbreviated transcription (Latin):
in illa beatitudine eẽ desinet. s talis ac tanta
erit. ut ꝑfectior. ⁊ maior eẽ non possto. foctas¬
sis ⁊ alie tres curtutes. prudn̾tia : sine ullo iã
ꝑiculo erioris. fortitudo: sine molestia toleran¬
doꝵ maloꝵ. sempancia: sine repugnone fibi¬
dinũ. eruro in illi felicitate. Ut ptudentie. ibi¬
sio. nllum bonã do p̃ponẽ uł equare. forditu¬
ouus: ei firmissinit cohertre. temꝑantie nulli
defectu notio delectari. Quos n̾o nunc ag̃
iusticia in subueniendo tmiscris. ꝗ pruoñtia ⁊̃
p̃oauenois inaldis. Quos forcitud in ꝑferendis

Expanded text:
in illa esse beatitudine desinet, sed talis ac tanta erit, ut perfectior et maior esse non possit. fortassis et aliae tres uirtutes, prudentia sine ullo iam periculo erroris, fortitudo sine molestia tolerandorum malorum, temperantia sine repugnatione libidinum erunt in illa felicitate: ut prudentiae sit nullum bonum deo praeponere uel aequare, fortitudinis ei firmissime cohaerere, temperantiae nullo defectu noxio delectari. nunc autem quod agit iustitia in subueniendo miseris, quod prudentia in praecauendis insidiis, quod fortitudo in perferendis
Abbreviated transcription (Latin):
ic solec queti. quid potiꝰ fit. plurisq
meriti. dilig̾e amicos. au dilig̾e uumicos.
hoĩe. qui diligio sinul amicũ ⁊ inunicũ. Quod
hoꝵ. potius sit queratur: obscura est respon¬
sio. qr de motu meatis agit᷑. de quo non est
facile nob̾ iudicium. an unus ⁊ id̾ motus sis gͥ
amicum ꝙ in inucũ. s eoꝑa amicum uicencior.

Expanded text:
ic solet quaeri quid potius sit plurisque meriti, diligere amicos, an diligere inimicos. homine qui diligit simul amicum et inimicum, quid horum prius sit quaeratur, obscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo non est nobis facile judicium, an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior;
Abbreviated transcription (Latin):
ausa eũ resurrectionis mortuoꝵ. erit
uex tube. que in ad uentu iudicis ab
om̃ib audietur. ⁊ ouꝰ uirtute excitabunt᷑
mortui. ⁊ de mouum̃tis resurgent. Unde
lista att. uenit hora. in qua otãs qui in
monunientis sunt. audient uocem silu

Expanded text:
ausa enim resurrectionis mortuorum erit vox tubae, quae in adventu judicis ab omnibus audietur; et cujus virtute excitabuntur mortui, et de monumentis resurgent. Unde lista ait, c. 5: Venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt, audient vocem Filii
Abbreviated transcription (Latin):
prindere non ꝯuenit. qr cum peuitũcia digatũ
indigrat. quis erit p̃sbit̾ qui calib nuptus. p̾sto
pribere consensum: S hoc de illo inelligi pote¬
so. qui pͥme uxou insidiatus. pucat᷑ defiderio
scd̃c. uł prosignaculo sacramenti illus eb iai

Expanded text:
prandere non convenit; quia cum poenitentia bigamus indigeat, quis erit presbyter qui talibus nuptiis possit praebere consensum? Sed hoc de illo intelligi potest qui primae uxori insidiatus putatur desiderio secundae; vel pro signaculo sacramenti illud dici
Abbreviated transcription (Latin):
nullo mͦ se in coningio reciꝑent. mu
susccꝑuit nacos. s separent se. ne sui¬
ocace̾ diabolo. tale uiciu̾ molesceret
lcem. Si quis filiastt̃. uł filiastrã suã.
aute ep̃m cenũit ad ꝯfirmationem.
dicta sunt. non qr ita cẽt faciendũ.
suos de fonte susceꝑunt muassu. ꝙͣ.¬
ficitit ouiges. pͥmissis auct auctori¬

Expanded text:
nullo modo se in conjugio reciperent susceperunt natos, sed separarent se, ne suadente diabolo tale vitium invalescat. Item: Si quis filiastrum vel filiastram suam ante episcopum tenuerit ad Confirmationem, dicta sunt, non quod ita esset faciendum, suos vicissim de fonte susceperunt quam fierent conjuges. Praemissis autem auctori
Abbreviated transcription (Latin):
sentire  Aieus. Suꝑ quib nos consulio tua
diloctio lioc uidt᷑ respondñdum. ut ⁊ bapt̃s
sis. si ui stante nocessitate femina pucrum
in nonme tuitatis baptitauerit. ⁊ qͥui spña¬
compaternitatem grate possant legitune
ꝯiungi pret̾ illã ꝑsonam quã compatres sc̃¬

Expanded text:
s II dicens: Super quibus consuluit nos tua dilectio, hoc videtur respondendum: ut Baptismus sit, si instante necessitate femina puerum in nomine Trinitatis baptizaverit; et quod spirituacompaternitatem geniti possunt legitime conjungi, praeter illam personam per quam compatres s
Abbreviated transcription (Latin):
çititis. Alie uero auctoritates de illo agr̃õ. cuius
uror. pꝰquam auiro suo acrelinquitur. illiꝰ omat᷑
efficitur. non pꝰ compaterntatẽ a uiro suo agnos¬
citur. uł de illo potuis agunt. cuiꝰ uxor aute de¬
si uxor cum uiro simul debeat inbaptisto
cum marito iubaptismo simul non debeat susci¬
fanua conscruet᷑ in munss. decrcumꝰ. ut utriq
simul ad hoc aspirare non p̾sumant. qr uͦ piaculare
flagitiũ ꝯmisio. qui duab ꝯmatͥb. ueł sorrib

Expanded text:
xtitit. Aliae vero auctoritates de illo agunt cujus uxor postquam a viro suo derelinquitur, illius commater efficitur, nec post compaternitatem a viro suo cognoscitur; vel de illo potius agunt cujus uxor ante de uxor cum viro simul debeat in Baptismo cum marito in Baptismo simul non debeat suscifamia conservetur immunis, decrevimus ut utrique simul ad hoc aspirare non praesumant. Quia vero piaculare flagitium commisit, qui duabus commatribus vel sororibus
Abbreviated transcription (Latin):
te illi scd̃s eius : ministĩo angłoꝵ. illa un¬
pleri dubitand̾ non ⁊. año. eñi ueniente
ad iudicium. p̃cedto ante cum ignis. quo
iudicio. qnt ascenderunt aque in dilismo
llle autem ignis malis qui reꝑti suerint
unui: erio consumptio. boius uero nen.
purgabit᷑. alũ uero nullam iugerto mo¬
magna. qua resurgens om̃s moitiꝵ.
tune miisteris angłoꝵ. uentilabit arei.
qr bom cong̾gabuntur ei. de .iiii. ꝑtibus¬

Expanded text:
te illi sanctos ejus; ministerio angelorum illa impleri dubitandum non est. Domino enim veniente ad judicium, praecedet ante eum ignis, quo judicio, quantum ascenderunt aquae in diluvio. Ille autem ignis malis qui reperti fuerint vivi erit consumptio, bonis vero non, purgabitur. Aliis vero nullam ingeret momagna qua resurgent omnes mortui; et tunc ministerio angelorum ventilabitur area, quia boni congregabuntur ibi de quat
Abbreviated transcription (Latin):
erticis. Quidam putano a malis talem
iuderi. qualem cruefixert̃ .i. in firmam.
quia dicit scͥptuta. ut iudenit u quẽ
scrui głificatam. a bonis ⁊ amalis. tu̾c
ud̾i sic. Cum ui forma serui darisiea.
iudicutem iudĩnt boni ⁊ mali. tollet᷑
inplus. ut non uideis clacitatem di. qͣ
deus ⁊. quam. soli inundi corde uidebnt̃.
qũ eribꝰ ẽis uita et̾na. foria gͥ humana

Expanded text:
extitit. Quidam putant a malis talem videri, qualem crucifixerunt, id est, infirmum; quia dicit Scriptura, ut videant in quem servi glorificatam, a bonis et malis tunc videri; sic: Cum in forma servi glorificata judicantem viderint boni et mali, tolletur impius, ut non videat claritatem Dei qua Deus est; quam soli mundo corde videbunt, quod erit eis
Abbreviated transcription (Latin):
no residcmꝰ. Ex his appario ꝗ eciai ꝑfectioris
scĩ. cum xp̃o iudicabunt pocestate. ⁊ qrͣ quidã
dũx indicandi. alii non iudicandi. d̾ erdine uidieũ¬
legit᷑. qd̾ dñs mittet angelos. qui colli¬
gc̃no de regno eiꝰ omĩa soindalꝗ. ⁊ mittant
iniquos in oaminũ ignis ⁊ item.  Exibunt an¬

Expanded text:
 residemus. Ex his apparet quod etiam perfectiores sancti cum Christo judicabunt potestate; et quare quidam dicuntur judicandi, alii non judicandi. 4. De ordine judici dominus mittet angelos suos qui colligent de regno / eius omnia scandala et mittent iniquos in caminum ignis. Et iterum: An
Abbreviated transcription (Latin):
tem. dimi em̃ durut mundꝰ. angłi angiłs
demones dcmonib. homines hominib
presunt. S om̃ib collectis. iam om̃is p̃¬
latio cessabit. hi̾nc quidã putant pꝰ uidi¬
cium demones non hr̃e potestatem crutu¬
di homiẽs. sic̃ tnͦ. s nͥ acmones uirtute
dei cruciari. sine ciniture ministerio as¬
serunt. sic repbos homães ibi non ꝑ oꝑato̾¬
nem demonum. s uirtute amina tũ et̾¬
nis subici cruciatib. p̃missa tũ auctoritas.
non id cogio sentire. que ⁊ si asserat tunc
nec demonis aemonib. ueo hoĩs hominib
tart hõĩb tottires. ĩ pena. sicut exitert̾ ĩ au¬
in iudicio apparebit. ut iudeant mali.
in quenĩ pupugerunt. diuinitatẽ uero
uñ psaias. tollatur impiꝰ. ne uideat głia

Expanded text:
 angeli angelis, daemones daemonibus, homines hominibus praesunt. Sed omnibus collectis, jam omnis praelatio cessabit. Hinc quidam putant post judicium daemones non habere potestatem cruciandi homines, sicut modo. Sed ut daemones virtute Dei cruciari sine creaturae ministerio asserunt, sic reprobos homines ibi non per operationem daemonum, sed virtute divina tantum aeternis subjici cruciatibus. Praemissa tamen auctoritas non id cogit sentire; quae etsi asserat tunc nec daemones daemonibus, nec homines hominibus tare hominibus tortores in poena, sicut extiterunt in judicio apparebit, ut videant ipsum in quem pupugerunt ; divinitatem vero  Isaias: Tollatur impius ne videat gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
fid̾i sacram̾ta tenuert̾. in crepatõnem iudicis. in
se fieri non audient. qr in fidelitatis sue tenebͥs
p̃iudicati. ciꝰ quem despeterunt in uectione.
redargui non mercub᷑. Illi saltim uerba uidicis
audient. qui eiꝰ fidem. saltem uerbo tenuerut᷑.
lili in dampnatone sua. et̾mi iudicis nec uerba
ꝑcipiunt. qui ei reuertatiã nec uerbotenꝰ serui¬
re uolueruno. ⁊ ib illi iudicandi. isti : non iudi¬
candi. dñr. Ex elecdoꝵ uero ꝑte. alii iudicant᷑.
ꝙ regnant. scł. qui uite maculas. lacͥmus d̾m¬
quib iudex uegiens. in dͥextui ꝯsisteatib dicio.

Expanded text:
fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in se fieri non audient, quia infidelitatis suae tenebris praejudicati, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi autem saltem verba judicis audient, qui ejus fidem saltem verbo tenuerunt. Illi autem in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipient, qui ejus reverentiam nec verbo tenus serudicandi, sed isti non judicandi dicuntur. Ex electorum vero parte alii judicantur, et regnant, scilicet, qui vitae maculas lacrymis terquibus judex veniens in dextra consistentibus dicet:
Abbreviated transcription (Latin):
sialiena nou rapiunt. reb cũ in sirsati con¬
cessis. aliqua dilectione in berens. qui scd̃m
suos amandi ħ modos diutiꝰ: ut ligũ. uł mi
ut fenum. uł minimũ ut stipulam. ignem
lum de illo et̾no qui cruciaturꝰ ÷. impios in
ȩceruum. s eciam de illo emendatiorio quo
purgabunt᷑ quidam saluandi. hĩc obia p̃¬

Expanded text:
tsi aliena non rapiant, rebus tamen infirmitati concessis aliqua dilectione inhaerent. Qui secundum suos amandi modos, vel diutius ut lignum, vel minus ut foenum, vel minimum ut stipula, ignem lum de illo aeterno qui cruciaturus est impios in aeternum, sed etiam de illo emendatorio quo purgabuntur quidam salvandi. 3. Op
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi gr̃. in fortitudine. equales suit. ⁊ prudũ¬
tu. & iusticia ⁊ cemꝑanta. Si cñi. dixitis. aua¬
les cẽ istos in fortitudine. s illum p̾stare pru
ac ꝑ hoc nec fortitudine eqͣles sunt. qr. ⁊ illius
forcitudo ptudeutior. atq ita de cet̾is in uenues

Expanded text:
ia, in fortitudine aequales sint, et prudentia, et justitia, et temperantia. Si enim dixeris aequales esse istos in fortitudine, sed illum praestare prudns sit, ac per hoc nec fortitudine aequales sunt, quia est illius fortitudo prudentior, atque ita de caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯplectar. quam de uirtute haddo notitionem
hec in aliis maior. in aliis mitor. in alus nulla
plenissima uero que im non possit augeri.
quam diu hic houio uiuit. ii nemine. ħicĩ¬
sinuari uidt᷑. ꝗ aliquis ea racione possto dici
habere unam uirtutem. magis quam aliaui.
qr ꝑcaritatem magis afficit᷑ in actu uiuĩꝰ uir¬
cuis quam alteriꝰ. ⁊ pp̃ diffam̃ actuũ ipas uir¬

Expanded text:
complectar, quam de uirtute habeo notionem, qhaec in aliis maior in aliis minor in aliis nulla est, plenissima uero, quae iam non posquamdiu hic homo vivit, in nemine est. Hic insinuari videtur quod aliquis ea ratione possit dici habere unam virtutem magis quam aliam, quia per charitatem magis efficitur in actu unius virtutis quam alterius; et propter different
Abbreviated transcription (Latin):
toq distortiꝰ. Si autem quos puco eẽ ueriꝰ. sa¬
alius munꝰ. aliꝰ oĩo caret lumine ꝓfecto uo qͥsq
illustratone pre oacitatis affactus ÷. in alio actu
magis. in alio minꝰ. in aliquo icħ. Sic dici
pͭ. hr̾e aliam. ⁊ aliam non pie̾ ⁊ aliã magis.¬

Expanded text:
toque distortius. Si autem quod puto esse verius saalius minus, alius omnino caret lumine; profecto ut quisque illustratione piae charitatis affectus est, in alio actu magis, in alio minus, in aliquo nihil; sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis
Abbreviated transcription (Latin):
habitum. uł cẽntiam cuiꝰq. In actu uero. aliã
magis. aliam miniꝰ hõ. aliaui etiam non habeo.
U iurtuf nteus ꝯiugio non hõ ocineatiam. in
peccata farte qr. magis faem contͣ caritatẽ qui
guatuꝰ peccat. qui minꝰ. qui leuiꝰ. Nemo .u. pec¬
cat. nͥ ad uersus illam faciendo que esb pleni

Expanded text:
habitum vel essentiam cujusque. In actu vero aliam magis, aliam minus habet, aliam etiam non habet, ut vir justus utens conjugio, non habet continentiam in te quia magis facit contra charitatem qui gravius peccat, minus qui levius. Nemo enim peccat, nisi adversus illam faciendo, quae est plen
Abbreviated transcription (Latin):
rubilior. ⁊: osequens erat. ut feminei sexꝰ libera¬
tio huic appareret. ꝗ ille uir de femiua uatꝰ est.

Expanded text:
rabilior est, consequens erat ut feminei sexus liberatio hinc appareret, quod ille vir de femina natus est.
Abbreviated transcription (Latin):
sapicͣutie. Qui potuit. cͣusgixdi ⁊ non ÷ cnͣsgressus.¬
⁊ faccre mala. ⁊ non facio. Si ħ accipicudũ ẽ scd̃m
menbra. uł partĩ de capite. partim deiuenbris
de capite : nou ẽ tñsgress. ⁊ non fecit. malũ. de
m̃bris: potiut. tn̾sgredi. ⁊ faceir maluin. Si ds̾ potiuit
issicne hoĩem ui stru muliebti.

Expanded text:
sgredi, et non est transgressus; facere malum, et non fecit. Sed hoc accipiendum est secundum membra, vel partim de capite, partim de membris. De capite, non est transgressus, et non fecit malum. De membris, potuit transgredi, et facere malum. 5. Si Deus potuerit assumere hominem in sexu muliebri
Abbreviated transcription (Latin):
sua peccã redimere uult taliũ oblationẽ.
sis uelit sacerdotib manifestare. Quidam eñi¬
quedã uni celant que alũ matufestanda con¬
seruaut. qd̾ est se latidare. ⁊ ad ypocͥsim ten¬
dere. ⁊ semꝑ uenia carere. ad quam ꝑ frustͣ
desid̾at cibum salutarẽ. Cohibeat etiã se alu¬
dis. aspectaculis scłi qui ꝑfectam uult con¬
sequi remissionis grãm. Isti sunt digni
fr̃uctus peni centie. aiã captiuã eloqueãtes.
⁊ in libertate seruantes. ⁊ in fra. Querat atã¬

Expanded text:
sua peccata redimere vult temporalium oblatione, rsis velit sacerdotibus manifestare. Quidam enim uni celant quod alteri manifestandum conservant: quod est se laudare, et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam per frusta desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae, animam captivam elaqueantes et in libertate servantes. Et infra: Quaerat a
Abbreviated transcription (Latin):
tes scõe ꝑ qualitate criminis in ponunt᷑. Ide
miles uł negotiator. uł alicui osf̾icio dedit᷑ qd̾
sine peccato ereroeri non possit. Si culpis grauio¬
tib irretitꝰ. ad peuitentum uenerit ÷ uł qui
bona alteriꝰ ui iuste detinet. uł qui oduitu in
corde gerit. rargnoscat seueram peatentiam
uou posse ꝑ agere. nisi negotium relinqͣt. uł osfi¬
tium deserat. ⁊ odium ex corde ainuttas.⁊
bona que in iuste abstulis resticuat. uͣ tñ aes¬

Expanded text:
inum imponuntur. Ideoque miles, vel negotiator, vel alicui officio deditus, quod sine peccato exercere non possit, si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. N
Abbreviated transcription (Latin):
male consuetudinis canꝗͣ mole p̾mit᷑ aniuiꝰ.
uł norie defensionis clipeo : armat᷑ .q. in se¬
pulchro iam putius. hoc suno t̾a genera mor¬
tuoꝵ. que dũs legb᷑ suscitasse. huicꝰ gͥ criplici
morti criplici remedio occurritur. contͥtione.
confessione. sacisfactone. Compunctio nobis
cõmendat᷑. ibi. S̾ cindite coeda uin̾. ⁊ non uesti¬

Expanded text:
ole premitur animus, vel noxiae defensionis clypeo armatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici morti, triplici remedio occurritur: contritione, confessione, satisfactione. Compunctio nobis commendatur ibi, Joel. 2: Scindite corda vestra, et non vesti
Abbreviated transcription (Latin):
tua obseruanda sunt. scl cõpunctio cordis. oẽ¬
fessio ous. satisfactio. c ꝑis. uñ ioħis os alireᷤ¬
um. ꝑ fecta penitentia cogit pecatorẽ onu̾a
libent ferre. In corde eiꝰ contͥoͥ. in ore confessio.
in oꝑe tota humilitas. ħ ẽ fructifera ponitũ¬
cia. ut sicut trib modis dm̃ offeudi mus

Expanded text:
ctio cordis, fessio oris, satisfactio operis. Unde Joannes, os aureum: Perfecta Poenitentia cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifera Poenitentia, ut sicut tribus modis Deum offendimus
Abbreviated transcription (Latin):
conficcuai ÷. ⁊ de flenda. uo cum cognoncris.
ꝗ peccm̃ est cito in ueniat. dm̃ ppitium. In cog¬
noscendo agmentũ parcĩ. inue̾niat. cuiꝰ etatis
sũit. cuiꝰ sapientie ⁊ odinis. In moretur in
singulis istis. ⁊ senciat mod̾ cͥminis. purgãs
lacͥmis om̃em qualitatẽ uicu. defleat uir¬
tutem qua interim caruit. dolcuoꝰ ÷. eñi ñ
solum ꝗ peccauit. s qr se uirtute priuauit.
defleat etiam quĩ offeudetis in uuo factus
uirtutil. dm̃ cĩo non timuit. In hos eñi
quisq peccator. tio culpabilior. quo ÷ deo
accepti or. Ideo n. adam plus peccauit .qr.
om̃i bono babundauit. ałio etiam mͦ. in
urtꝰ patit᷑ detͥmentũ ab uno uicio. ponat
se oĩo i uidicio ⁊ potestate sacerdotis. nͥl
sui reseruans sibi. ut oĩa eo iubente parit᷑
sit faccre: pro recipienda uita aĩe: que fa¬
ceret ꝓcuitanda corꝑis morte. ⁊ ħ cum oe¬
siderio. qr uitã recuꝑet in fiuitam. Cum gui

Expanded text:
confitenda est et deflenda, ut cum cognoverit quod peccatum est, cito inveniat Deum sibi propitium. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis. Immoretur in singulis istis, et sentiat modum criminis, purgans lacrymis omnem qualitatem vitii; defleat virtutem qua interim caruit. Dolendum est enim non solum quod peccavit, sed quia virtute se privavit. Defleat etiam quoniam offendens in uno, factus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit. Etiam alio virtus patitur detrimentum ab uno vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro recipienda vita animae, quae faceret pro vitanda corporis morte; et hoc cum desiderio, quia vitam recuperat infini
Abbreviated transcription (Latin):
tietate ꝑsone. ⁊ quali hoc ficerio cemptatione
⁊ in ipsius uicii multiplici erecutõne. Opor¬
ceo. en̾i penitere fornicantem sodm excellen¬
tam sui status. ł officii. uł scd̃m modum
cudinem egit. si in loco saciato. si ui tꝑe dr̃o¬
ni consticuto. ut siuit festiuitates. ⁊ tempora
in pugnatbut. Sunt en̾i. qui non splũ uõ
iuucutur. s ultro se peccato offert̾. nec ex¬
pectant cemptato̾nẽ. s preueniunt uoluptatẽ.
⁊ ꝑ cractet secum. ꝙ multiplici accione uicũ
dlectabiliter peroauit. Om̃is ista uarietas

Expanded text:
ate personae, et quali hoc fecerit tentatione, et in ipsius vitii multiplici exsecutione. » Oportet enim poenitere fornicantem secundum excellentiam sui status, vel officii, vel secundum modum turpitudinem egit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt festivitates et tempora impugnatione; sunt enim qui non solum non vincuntur, sed ultro se peccato offerunt, nec exspectant tentationem, sed praeveniunt voluptatem. Et pertractet secum quam multiplici actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. s ucit᷑. si cñ si sruit᷑ nec utit᷑. ñ in uenio qͣmͦ diligat nos
neꝙ tũ sic utit᷑ nob̾: ut nos aliis reb. uos cñi res qͥb utim. ad
id refermꝰ: ut dĩ bonitate ꝑfruam̃ ãs si: ad suã bonitatẽ. u¬
sum nr̃m resert. Ile em̃ msseret᷑ nr̃i ꝑꝑ suam bonitatem.
fruam. Nos uͦ in uicem nr̃i miserem̃: ut illo fruam᷑. c̃ eñi

Expanded text:
nobis, sed utitur. Si enim nec fruitur, nec utitur, non invenio quomodo diligat nos. Neque tamen sic utitur nobis, ut nos aliis rebus. Nos enim res quibus utimur ad id referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem usumfruamur; nos vero invicem nostri miseremur, ut illo fruamur. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
Re at̾onem omuũi reũ in sinuans scͥptura dm̃ ẽẽ crea¬
torem initiũq tꝑ̃is atq õiũ uisibiliũ. ł in uisibiliũ cre¬
aturaꝵ. in pͥmordio sui ostñd̾ dicens. In pͥncipio cre¬
latus in uno pͥncipio adeo creatore mud̃ factũ refert. Elidei
rrorẽ quoꝵdam pła sine pͥncipio fuisse. pͥncipia opinantiũ. Pla
amq tͥa inicia estimauit. dm̃. s. ⁊ exemplar ⁊ mat̾iam ⁊ p̃a in¬

Expanded text:
reationem rerum insinuans Scriptura, Deum esse creatorem initiumque temporis atque omnium visibilium vel invisibilium creaturarum in primordio sui ostendit, dicens, Gen. 1: In prlatus in uno principio a Deo Creatore mundum factum refert, elidens errorem quorumdam plura sine principio fuisse principia opinantium. Plato namque tria initia aestimavit, Deum scilicet, exemplar, et materiam, et ipsa in
Abbreviated transcription (Latin):
petiint. & atcñd̾ quia uidet᷑. aug̃. dic̃c illos tm̃ frui. qui in re
uti. ubi gaudemꝰ in spe. cũ supͣ dictũ sit frm ẽe : amore inħiere.
t̾aice uidñt. sic det̾minamꝰ dicñtes nos. ⁊ ħ iin futuro frui.
desid̾amꝰ. ⁊ quantũ in hac uita iam fruim̃. ł ꝑspedm. uł me¬
nigmate. tanto nr̃ãm ꝑegͥnatõnẽ: ⁊ tołabiliꝰ sustinemꝰ: ⁊ ardũ¬
ait aug̃ frueris: quo efficieris beatꝰ. ⁊in quo spẽ ponis. ut ad id

Expanded text:
petit. Et attende quia videtur Aug. dicere illos frui tantum qui in re uti, ubi gaudemus in spe; cum supra dictum sit, frui esse amore inhaerere tradicere videntur, sic determinamus, dicentes, nos et hic, et in futuro frui; desideramus; et quantum in hac vita jam fruimur, vel nigmate, tanto nostram peregrinationem, et tolerabilius sustinemus, et ardent., frueris, quo efficeris beatus, et in quo spem ponis, ut ad id
Abbreviated transcription (Latin):
petiint. & atcñd̾ quia uidet᷑. aug̃. dic̃c illos tm̃ frui. qui in re
uti. ubi gaudemꝰ in spe. cũ supͣ dictũ sit frm ẽe : amore inħiere.
t̾aice uidñt. sic det̾minamꝰ dicñtes nos. ⁊ ħ iin futuro frui.
desid̾amꝰ. ⁊ quantũ in hac uita iam fruim̃. ł ꝑspedm. uł me¬
nigmate. tanto nr̃ãm ꝑegͥnatõnẽ: ⁊ tołabiliꝰ sustinemꝰ: ⁊ ardũ¬

Expanded text:
petit. Et attende quia videtur Aug. dicere illos frui tantum qui in re uti, ubi gaudemus in spe; cum supra dictum sit, frui esse amore inhaerere tradicere videntur, sic determinamus, dicentes, nos et hic, et in futuro frui; desideramus; et quantum in hac vita jam fruimur, vel nigmate , tanto nostram peregrinationem et tolerabilius sustinemus, et arden
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua sint: quoꝵ usus oĩs est: in sig̃cando. ñ in iustificãdo.¬
.I. quib ñ utim̃: nͥ aliqͥd sĩgcandi gr̃a. ut aliqua sacͣmenta
legalia alia: que ñ solum sig̃cant. s ꝯferunt. qued intꝰ ad ui¬
ueo. sicut euu̾ngłica sacͣmenta. Ex quo aꝑte intellig̾r̾. que
ħ appellant̃ signa. res ile uidelicet: que ad significãdũ aliqͥd
adiluibent̾. Omme gͥ signũ: ⁊̃ res aliqͣ est. quod eñi muilta
res ẽ. ut in eodem. aug̃. ait: omnino nicħ est. ñ aũt eꝯu̾so
om̃is res signũ ÷. qd ñ ad hibetur ad sig̃eandũ aliqͥd. Cũꝙ
his intend̾ic theologoꝵ specuło studiosa: atq modesta.
diuinã scͥpturã. formã p̃scriptã. in aoctͥna tenere ad uer¬
ter. Dehis gͥ nobis aditũ ad res diuinas aliquatenꝰ rntel¬
ligñdas: aeo duce aꝑire uolentib aisserendũ est. ⁊ pͥmo:
ae rel. pꝰ ea de signis aisseremꝰ

Expanded text:
 in significando, non in justificando; quibus non utimur nisi aliquid significandi gratia, ut aliqua sacramenta legalia. Alia quae non solum significant, sed conferunt quod intus adjuvet, sicut evangelica sacramenta. Ex quo aperte intelligitur quae hic appellentur signa, res illae videlicet quae ad significandum aliquid adhibentur. Omne igitur signum etiam res aliqua est. Quod enim nulla res est, ut in eodem Aug. ait , omnino nihil est. Non autem e diverso omnis res signum est, quia non adhibetur ad significandum aliquid. Cumque his intenderit theogolorum speculatio studiosa atque modesta, divinam Scripturam, formam praescriptam in doctrina tenere advertet. De his ergo nobis aditum ad res divinas aliquatenus intelligendas. Deo duce, aperire volentibus disserendum est: et primum de rebus, postea de signis diss
Abbreviated transcription (Latin):
E ceris de noue legis contiñe¬
tiã. diligñti in dagine. etram
atq enam considantib nobis:
p̃itia d̃i gr̃a in notuit. sacre pa¬
gine tͣctatum: cca res. uł sig.¬
na. p̃cipue u̾sari. ut eñi eg̃giꝰ
doctor. ab̃. ait in li. de doctͥna

Expanded text:
eteris ac novae legis continentiam, diligenti indagine, etiam atque etiam considerantibus nobis, praevia Dei gratia, innotuit sacrae paginae tractatu circa res, vel signa praecipue versari; ut enim egregius doctor Aug. ait in libro de
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. s utit᷑. si eñi nͦ sruit᷑ nec utit᷑. ñ inuenio qͣm diligat nos
neꝙ tñ sic utit᷑ nob̾: ut nos aliis reb. uos eñi res qͥb utim. ad
id refern̾: uit dĩ bonitate ꝑfruam᷑. as si: ad suã bonitatẽ. u¬
fruami. Nos uͦ in uicem nr̃i miserem̃: ut illo fruam᷑. ceñi
E teris de noue legis contine¬
tiã. diligñti in dagine. etrani
atq enam considantib nobis:
p̃uia d̃i gr̃a in notuit. sacxe pa.¬
gine tͣctatum: cca res. uł sig¬
na. p̃cipue u̾sari. ut eñi eg̃giꝰ.
doctor. ab̃. ait. in li. de doctͥna

Expanded text:
nobis, sed utitur. Si enim nec fruitur, nec utitur, non invenio quomodo diligat nos. Neque tamen sic utitur nobis, ut nos aliis rebus. Nos enim res quibus utimur ad id referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem ufruamur; nos vero invicem nostri miseremur, ut illo fruamur. Cum enim eteris ac novae legis continentiam, diligenti indagine, etiam atque etiam considerantibus nobis, praevia Dei gratia, innotuit sacrae paginae tractatu circa res, vel signa praecipue versari; ut enim egregius doctor Aug. ait in li
Abbreviated transcription (Latin):
.i. quib ñ utim̃: nͥ aliqͥd sigcandi gr̃a. ut aliqua sac̃menta
latalia alia que ñ solum sig̃cant. s ꝯferunt. quod intꝰ ad iu¬
ued: sicut euuingłica sac̾menta. Ex quo aꝑte intellig̾otui
ħ appellant᷑ signa. res ille uidelcet: que ad signisicãdũ aliqͥd
adhibent᷑. Omine g signũ: ⁊̃ res aliq̾est. quod eñi nulla
res ẽ: lit in codem. aug̃. ait. omnino nicħ est. ñ aũt eꝯũso
om̃s res signũ ÷. qd ñ adhibetur ad sig̃candũ aliqͥd. Cũꝙ.
his intendio theclogoꝵ specuło studiosa: atꝙ modesta.
aiuina scͥpturã. formã p̃script̾a. in doctͥna tenere ad uer¬
teo. De his gͥ nobis aditũ ad res diuinas aliquatenꝰ intel¬
ligñdas: deo auce aꝑire uolentibe aisserendũ est.⁊ pͥmo:
Ac reb pꝰ ea de signis aisseremꝰ.

Expanded text:
sacramenta legalia. Alia quae non solum significant, sed conferunt quod intus adjuvet, sicut evangelica sacramenta. Ex quo aperte intelligitur quae hic appellentur signa, res illae videlicet quae ad significandum aliquid adhibentur. Omne igitur signum etiam res aliqua est. Quod enim nulla res est, ut in eodem Aug. ait , omnino nihil est. Non autem e diverso omnis res signum est, quia non adhibetur ad significandum aliquid. Cumque his intenderit theogolorum speculatio studiosa atque modesta, divinam Scripturam, formam praescriptam in doctrina tenere advertet. De his ergo nobis aditum ad res divinas aliquatenus intelligendas. Deo duce, aperire volentibus disserendum est: et primum de rebus, postea de signis disser
Abbreviated transcription (Latin):
res alie suns quib fruendũ est. alie quib utendũ ẽ alic q̃
fruunt᷑:. ⁊ utunt᷑. Ille qͥl fruendũ est.sios beatos faciunt.
Istis qͥbus utenaũ ÷: tendũtes adbeatitudinẽ: ad uuamur.
ꝙ quasi ad miniculam᷑ ut ad illas res que nos beatos faci¬
uiit ꝑuenire essꝙ inłere possimꝰ. Res uͦ que fruunt᷑ ⁊utũ¬
tur. nos sumꝰ. qͣsi int̾ utsꝙ. constituti. ⁊ angłi sc̃i: Frui autẽ
uen̾̃it referre. ad optinendũ illud quo fruendũ ÷: alias. abu¬
tiẽ ñ uti. Na usus illicit᷑: ab usꝰ uł ab usio: nominari debet.
Res gͥ quib fruendũ ẽ: sunt pat̃. ⁊ filiꝰ. ⁊ sp̃s sc̃s. eadẽ tam̃¬

Expanded text:
ruendum est, aliae quibus utendum est, aliae quae fruuntur et utuntur. Illae quibus fruendum est, nos beatos faciunt. Istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adjuvamur, et quasi adminiculamur, ut ad illas res, quae nos beatos faciunt, pervenire, eisque inhaerere possimus. Res vero quae fruuntur et utuntur nos sumusvenerit referre ad obtinendum illud quo fruendum est; alias abuti est, non uti: nam usus illicitus, abusus vel abusio nominari debet. Res igitur quibus fruendum est, sunt Pater et Filius, et Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
ume in manus iuidicem philosophoꝵ. hec qͣ acceꝑit
ipsa res exꝑgisci te coget. Si uideris ꝗͣ multi tibi De exẽ¬
abet em̃ hoc optimum in se geñosus aninus. qd̾ concitai
d honesta. Neminem excelsi ingenii uirum. huimilia de¬
ctãt. ⁊ sordida. magnarum rerum speties ad se uocat. ⁊ ext¬
lit. Quemadinodum flamina sintit in roctum iacontomi n¬

Expanded text:
ume in manus indicem philosophorum; haec ipsa res expergisci te coget, si videris, quam multi tibi laHabet enim hoc optimum in se generosus animus, quod concitatur ad honesta. Neminem excelsi ingenii virum humilia delectant et sordida; magnarum rerum species ad se vocat et extollit. Quemadmodum flamma surgit in rectum, iacere
Abbreviated transcription (Latin):
cile ostendi potest. Tu inquit forcicudo mea. Quis enim millo umꝗͣ p̾lio uictor excurci
ubi sp̾c adu̾sus carnem caro autem adl̾isus sp̃m concupiscit. quis umquam cam numero¬
sum concupiscentiar̾ suarum excercitum debellauit. si sine cimore pugnauit
ergo pͥmogenitꝰ. quia atimore oñi om̃e bonum inchoat᷑. recte fortitudo dicit᷑.
quia per timorem dñi corcontͣ concupiscentias suas roborat᷑. recte pͥncipiũ doloris

Expanded text:
facile ostendi potest: Tu, inquit, fortitudo mea. Quis enim in illo unquam praelio victor exstitit, facile ostendi potest: Tu, inquit, fortitudo mea. Quis enim in illo unquam praelio victor exstitit, ubi spiritus adversus carnem, caro adversus spiritum concupiscit? Quis, inquam, tam numerosum concupiscentiarum suarum exercitum debellavit, si sine timore pugnavit? Recte ergo primogenitus, quia a timore Domini omne bonum inchoatur, recte fortitudo dicitur, quia per timorem Domini cor contra concupiscentias suas roboratur, recte principium doloris
Abbreviated transcription (Latin):
ponere postmodum per suꝑfluu timorem subacta. non possit uł ad modicum secula¬
rium curarumincursus a cordis secretario exeludere. Qinagͥ sepe imaginat
ad ruben pat̾ suus de corruptione bale ei inꝑꝑando loquit᷑. Effusus es sicud aqua nõ
iscas quia ascenoisti cubile prĩs tui & maculasti stracum eius. Sed ut de hoc affee
uidet᷑. Si quidem ab illo frequent̾ a suo mens recticudinis itatu deicit᷑. sed quolib m
ectasine illo nũꝗͣ reꝑat᷑. Quisenim de quoiuis peccato quamlib paruo sine tim
liberat᷑: Sine cimore mala nr̃a nũꝗͣ deserimꝰ. sine cimore bona oꝑari nec saltem inicho¬
mogenitꝰ meus cu forticudo mea. pͥncipium doloris mei. pͥmus indonis maior im
Ubi ⁊ illuo sequit᷑. de quo aliqua iam diximꝰ. Effususes sic̃ aqua noncrescas. Suomodo
autem iste rub en sit pͥmogenit uł quomodo sit principium doloris. ex suꝑiꝰ iamdictis satisut
arbicioi manifestum est. quomodo autem sit eius fortitudo & cet̾a. que de eo dicu

Expanded text:
ponere, postmodum per superfluum timorem subacta non possit vel ad modicum curarum saecularium incursus a cordis secretario excludere. Quia igitur saepe imaginatiad Ruben pater suus de corruptione Balae ei improperando loquitur. Effusus es sicut aqua, non crescas, quia ascendisti cubile patris tui, et maculastividetur. Siquidem ab illo frequenter a suo mens rectitudinis statu dejicitur, sed quolibet modo dejecta sine illo nunquam reparatur. Quis enim de quovis peccato quamlibet parvo sine timore liberatur? Sine timore mala nostra nunquam deserimus; sine timore bona operari, nec saltem inchoin donis, major imperio . Ubi et illud sequitur, de quo aliqua jam diximus: Effusus es sicut aqua, non crescas. Quomodo autem iste Ruben sit primogenitus, vel quomodo sit principium doloris ex superius jam dictis satis, ut arbitror, manifestum est; quomodo autem sit ejus fortitudo, et caetera quae de eo dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ emẽdat. tãꝗͣ. inuitus. ⁊ cũ magno torm̃to ad castigãdum ue¬
ueniat.erecũtiã peccandi facit ipsa clementia regentis.
Graior multo penauidet᷑. que a miti uiro cõstituit. Uide.
puniũtur. in ea cõsensus fit in nocentie. ⁊ indulgetur iiud
puplico bono. Putet se innocẽtem ẽẽ ciuitas. erit. N minꝰ pͥnci
pistꝰ turpia multa supplitia. ꝙͣ multa medico funera. Remisstꝰ
imperãti melius paret᷑. Natura cõtumax est humanus aminus. ⁊
nobiles equi melius facili freno regunt᷑. ita clementiã uolũtaria

Expanded text:
et, sed tamquam invitus et cum magno tormento ad castigandum veniat. Verecundiam peccandi facit ipsa clementia regentis ; gravior multo poena videtur, quae a miti viro constituitur. puniuntur, in ea consensus fit innocentiae et indulgetur velut publico bono. Putet se innocentem esse civitas, erit ; magipi turpia sunt supplicia, quam medico multa funera. Remissius imperanti, melius paretur. Natura contumax est humanus animus, etnobiles equi melius facili freno reguntur, ita clementiam voluntaria
Abbreviated transcription (Latin):
ueterib noui restituuntur panes: cum assumptis de hac uita ali¬
quib docłoꝵ fidelium alios loco eoꝵ sancta ordinat eccłia. Et hoc
non nisi die salbati quia quisq bonum certamen certau̾it. eursim
cõsũmauerit fĩdem seruauerit. tenpore sue resolutionis. requiem be¬
ate pẽnitatis intrabit. Unius mensure et nõ disparis simles semꝑ
fiebant panes: quia nimirum una eademq forma est ueritass
fidei. quam primo apłi suis auditoribus ostendebant. ac deinde
successores eoꝵ &. omnes usq ad finem secłi pii doctores. iffȩccłisiꝰ.
xp̃i per orbem predicare non desistũt

Expanded text:
veteribus, novi restituuntur panes, cum, assumptis de hac vita aliveteribus, novi restituuntur panes, cum, assumptis de hac vita aliquibus doctorum fidelium, alios loco eorum sancta ordinat Ecclesia. Et hoc non nisi de die Sabbati, quia quisquis bonum certamen certaverit, cursum consummaverit, fidem servaverit, tempore suae resolutionis requiem beatae perennitatis intrabit. Unius mensurae, et non disparis, similes semper fiebant panes, quia nimirum una eademque forma est veritatis et fidei, quam primo apostoli suis auditoribus ostendebant, ac deinde successores eorum, et omnes usque ad fidem saeculi pii doctores in ecclesiis Christi per orbem praedicare non desistunt
Abbreviated transcription (Latin):
in cospectu meo mensam aduersus eos qui tribulant me.Ne
eñi nos aduersarii tribulantes ad errorem inflectãt: mẽsam ii¬
bis conditor noster scientie celestis ꝑ quam nn fide ueritatis
confortem᷑ parauit. Nanq panes propositionis sc̃i sunt
doctores: quoꝵ uł opera nobis uł uerba salutaria ad exen¬
plum uite proposita semper in diuinis paginis qui querit
inuenit. Unde & apte idem panes inexodo duodecim fieri
teris donante dño reuelata misteria. Quo numero nimirumi
tantum idẽ apłi. set & omnes sunt designati. qui nerbum predi
cando pabulum uite fidelibus ministrant: quia omnes utiq ipsã
dde his pamibus in exodo per singula salbata eos mutari debere.
& nouos ꝓueterib in mensa dñi ꝓpomi unius quoq menstire. ac
similis farine semꝑ eos parari pꝰreceptos. De quib omnib misticꝰ
de interna refectione sensus luce clarior refulget. Ablatis eñĩ

Expanded text:
in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Ne in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Ne enim nos adversarii tribulantes ad errorem inflectant, mensam nobis Conditor noster scientiae coelestis, per quam in fide veritatis eum confitemur, paravit. Namque panes propositionis sancti sunt doctores, quorum vel opera nobis, vel verba salutaria ad exemplum vitae proposita semper in divinis paginis quisquis quaerit invenit. Unde apte iidem panes in Exodo duodecim fieri teris, donante Domino, revelata mysteria. Quo nimirum non tantum iidem aposverbum pabulum vitae fidelibus ministrant, quia omnes utique ipsam s autem de his panibus in Exodo, per singula Sabbata eos mutari debere et novos pro veteribus in mensa Domini proponi, unius quoque mensurae ac similis formae semper eos parari praeceptos. De quibus omnibus mysticus de interna refectione sensus, luce clarior refulget. Ablatis enim
Abbreviated transcription (Latin):
bis se̾a ostendit. com diligere nos iubet dñm ex toto corde. tota
anima. tota uirtute. Unde ⁊ in decalogo legis tria funt man¬
data que nos ad cultum diuini amoris exeitant: septem que dilechi¬
onem cõmendant proximi. Qui ergo decalogum ind̾i ⁊ proximi di¬
lectione custodiunt: iure mercedem hunis custodie in d̾i sumil ⁊
proximi uisione ꝑcipiunt. Quiq in hac uita ꝙ proximun que
tudent. ꝙ. dm̃ quem nõ uident diligunt : hii in futura uita ⁊ dñ
regem in decore suo. &t ꝓximum gratificatum ac decoratum ui¬
debunt. Qs ideo altare qd̾ in figura factum est electoꝵ: ad signi¬
ficandam eoꝵ utam ꝑpetuam decemerat cubitos altum. Cun
uero dictum esset qd fecit salomonaltare aureum additini est con¬
tinuo. Et mensam super quam ponerentur panes propositi¬
onis auream. Mensa autem aurea scriptura est saera. sp̃ualis
intelligentie claritate fecunda. de qua salmista dño. parasti inqͥ

Expanded text:
bis sancta ostendit, cum diligere nos jubet Deum ex toto corde, ex tota bis sancta ostendit, cum diligere nos jubet Deum ex toto corde, ex tota anima, ex tota virtute. Unde et in decalogo legis tria sunt mandata, quae nos ad cultum divini amoris excitant, septem quae dilectionem commendant proximi. Qui ergo Decalogum in Dei et proximi amore custodiunt, jure mercedem hujus custodiae in Dei simul et proximi visione percipiunt. Quique in hac vita et proximum quem vident, et Deum quem non vident, diligunt, hi in futura vita et Deum regem in decore suo, et proximum glorificatum ac decoratum videbunt. Et ideo altare quod in figura factum est electorum, ad significandam eorum vitam perpetuam, decem erat cubitos altum. Cum vero dictum esset quod fecit Salomon altare aureum, additum est continuo: Et mensam, super quam ponerentur panes propositionis, auream. Mensa autem aurea Scriptura est sacra spiritualis intelligentiae claritate fecunda; de qua Psalmista Domino: Parasti inquit
Abbreviated transcription (Latin):
onis: que per utrusq testamenti nobis obseruantiam tribuit᷑.
intelligentiam atq custodiam legis sp̃ualem illustrante eugłii
gr̃a perducimus: uigenarium ꝓfecto mimerum perficimus.
Eit q idem mimeriis uigenarnus in longitudine & latitu¬
dine. altaris. cum corda electoꝵ docente utroq testamento q
adiuante ipso uno utrinsq testamenti aucłore.q perseueran¬
tiam bom operis etiam in ꝑsecitionibus seruant: ⁊ hilaritat
dilectionis in eos qui persecuntur exibent. Denario autem nu¬
mero spes celesttum premioꝵ designari solet dño affirmante:
ct̃ eos qui in uinea magni patrisfamilias laborant. denario re¬
mimerandos esse testatur. Qs merito per hunc numerum mer¬
& humana natura designatur. Neus quippe trinitas est. Homo
autem septenario numero conprehenditur. quaternario uid¬
triplicem interioris hominis differentiam quam seriptura no¬

Expanded text:
onis, quae per utriusque Testamenti nobis observantiam tribuitur.onis, quae per utriusque Testamenti nobis observantiam tribuitur.intelligentiam atque custodiam legis spiritalis, illustrante Evangelii gratia, pervenimus, vicenarium profecto numerum perficimus. Fitque idem numerus vicenarius in longitudine et latitudine altaris, cum corda electorum, docente utroque Testamento, et adjuvante ipso uno utriusque Testamenti auctore, et perseverantiam boni operis etiam in persecutionibus servant, et hilaritatem dilectionis in eos qui persequuntur exhibent. Denario autem numero spes coelestium praemiorum designari solet, Domino affirmante, cum eos qui in vinea magni patrisfamilias laborabant, denario remunerandos esse testatur. Et merito per hunc numerum meret humana natura designatur, Deus quippe trinitas est. Homo autem septenario numero comprehenditur; quaternario vido propter triplicem interioris hominis differentiam quam Scriptura no
Abbreviated transcription (Latin):
plures sunt multo quibus dicatur si uis aduitam ingredi ser-¬
ua mandata. quam quos audire delectat. siuis perfectiis esse
in celo: nec tamen huius mensura altaris ratione mistica caret
rumeri. Habet eñt . xx. cubitos longitudinis. ⁊ totidem eu¬
bitos latitudinis .&s. decem cubitos altitudinis. De quo quidẽ
nimero supra in expositione tenpli ⁊ uestibuli enus dixiuᷤ.
ed nũic dicendum breuiter qd si altare holo causti electoꝵ in
eccłia tẏpum tenet. qui suum corpus ⁊ animam dõ consecra¬
re ꝑ ignem amoris illius querunt : perseuerantia hoꝵ in bo¬
na operatione per longitudinem altaris amplitudo in ear¬
tate di ⁊ proximi per latitudinem: spes in expectatione di¬
uine insionis ꝑ altitudinem figuratur. Qd̃ autem longitudo
r latitudo altaris uigenoꝵ erat cubitoꝵ. magnam utiq perfecꝰti¬
onem desigͥat enistem in defesse longammitatis. ac sincere dilecti¬

Expanded text:
plures sunt multo quibus dicatur : « Si vis ad vitam ingredi, serplures sunt multo quibus dicatur : « Si vis ad vitam ingredi, serva mandata: » quam quos audire delectet, « Si vis perfectus esse, a. Nec tamen hujus mensura altaris ratione mystica caret numeri: habet enim viginti cubitos longitudinis, et totidem cubitos latitudinis, et decem cubitos altitudinis. De quo quidem numero supra in expositione templi et vestibuli ejus diximus, sed et nunc dicendum breviter. Quod si altare holocausti illorum in Ecclesia typum tenet, qui suum corpus et animam Deo consecrare per ignem amoris illius quaerunt, perseverantia horum in bona operatione per longitudinem altaris; amplitudo in charitate Dei et proximi per latitudinem; spes in exspectatione divinae visionis per altitudinem figuratur. Quod autem longitudo et latitudo altaris vicenorum erat cubitorum, magnam utique perfectionem designat ejusdem indefessae longanimitatis ac sincerae dilecti