comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Sed uis amoris hoc
ag̾e solet in aĩo : ut quẽ
ip̃e semꝑ cogitat: nultũ
aliũ cred̾at ignorare. Recte
et hec mulier quẽ querit
non dicit: et tamen dicit
si tu sustulisti eũ: qͥa alta̾
non putat incognitũ. quẽ
ip̃a continuo płangit de
ria. Postꝙͣ eam cõmuni
pocabulo appellauit et
sexu : et agnitus non esti:
uocat eã ex nõie. Ac si aꝑ
te dicat. Recognosce eñ
a quo recognosceris. Per¬
fecto quoq uiro dicit᷑: no
ui te ex nõie. Quia homo
cõmune oĩm nostrũ uoca¬
bulũ est:. moyses ueo ꝓpri¬
ũ ÷ cui recte dicit᷑: quia ex
nõie scit᷑. Ac si aꝑte dñs
dicat. Non te genealit̾
ut ceteros. sed specialiter
scio. Maria ergo quia uo¬
cat᷑ ex noie: recognoscit
auctorẽ: acq eũ protinus
raboni. id est magistrũ
pocat. Quia et ip̃e erat
qui querebat᷑ exterius: et
ip̃e qui eam interius ut
querẽt docebat. Iam uero
ab euangelista nõ subdit᷑.
quid mulier fecit: sed ex eo
ĩnuit᷑ quod audunt. Ciu

Expanded text:
habet vis amoris, hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mulier, quem quaerit non dicit, et tamen dicit, si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si aperte ei dicat: Recognosce eum a quo recognosceris. Perfecto quoquvi te ex nomine, quia homo commune omnium nostrum vocabulum est; Moyses vero proprium, cui recte dicitur, quia ex nomine scitur. Ac si aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine cognoscit auctorem atque eum protinus Rabboni id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut eret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui
Abbreviated transcription (Latin):
Qui qͥa puulos hũiles appel¬
lat : postqͣm sentenciã ꝓtulit:
consiliũ subiũxit. Nam quasi
queremꝰ quid ip̃e ad hec fa¬
ceret: adiũgit: huiliatus sũ:
et liberauit me. ĩ duodecia.

Expanded text:
Quia parvulos humiles appellat, postquam sentenciam protulit, consilium subiungit. Nam quasi quereremus, quod ipse ad hoc faceret, adiunxit: Humilitatus sum, et liberavit me. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
descenderet: ninirũ insul¬
tantib cedens: uirtutẽ no¬
bis paciencie non demonstͥ¬
ret Sed expectaut paulu¬
lũ: tolerauit obprobria:
irrisiones sustiunt: ser¬
uauit ꝑacienciã: distulit
admiracionẽ Et qui de
cruce descende noluit: de
sepulchro surrexit Plus
igitꝰ fuit de sepulchro sur¬
gere: ꝙͣ de cruce descendere.
Plus fuit mortẽ resurgen¬
do destruere: ꝙͣ uitã descen¬
Do reseruare. Sed cũ iudei
hũc ad insultaciones fu¬
as de cruce descende mini-¬
me ceruerent: eũ monen¬
tem uiderent: eũ se uicisse
crediderũt: nomẽ illiꝰ
quasi sẽ etiuxisse gaui¬
si sũt. Sed ecce de morte
nomen eius ꝑ mũdũ cre¬
uit: ex qua infidelis tur¬
ba extuxisse se credidit.
Et quẽ gaudebat occisũ:
dolet mortuũ: quia hũc ad
suã gloriã cognoscit ꝑue¬
nisse ꝑ penã. Quod bene
in libro iudicũ sampson
illiꝰ facta significant. Qui
tũ gazam ciuitatẽ philis¬
tioꝵ fuisset ingressus: phi¬
listei ingressũ eius protinꝰ

Expanded text:
sultantibus cedens, virtutem nobis suae patientiae non demonstrasset. Sed exspectavit paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem. Et qui de cruce descendere noluit, de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere, quam de cruce descendere; plus fuit mortem resurgendo destruere, quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris nr̃i. Peccare nos uidit:
et ꝑtulit. Qui nos ante culpã
pectare ꝓhibuit: eciã post cul¬
pam expectare ad ueniã non
peistit. Etce ip̃e nos quẽ despca¬
mus pocat. auersi ab illo su¬
mꝰ: et tamẽ non au̾cit᷑. Unde
bene ꝑ ysaiam dicit᷑. Et erunt
oculi tui uidentes p̃ceptorem

Expanded text:
ditoris nostri. Peccare nos vidit, ditoris nostri. Peccare nos vidit, et pertulit. 17. Qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad veniam non desistit. Ecce ipse nos, quem despeximus, vocat. Aversi ab illo sumus, et tamen non avertitur. Unde bene per Isaiam dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem
Abbreviated transcription (Latin):
secuta ⁊ et malũ qd̃ ꝑperauit:
ꝑ penitencie lamẽta correxit.
Qui cũ longe post. cõtra hostiũ
eorũ cisterna. ex desiderio uoluit.
Cuiꝰ electi milites ĩtra cater¬
uas adu̾sanciũ medias erũpẽ¬
tes: aquã quã rex desideraue.
rat illesi deculerũt. Sed uir fla¬
gellis eruditus ⁊ semetip̃m ꝓ¬
tinus cũ periculo militũ aquã
desiderasse reprehendit : eamq
dño furidẽs libauit : sicut illic
scriptũ est: libauit eã dño. In
sacrificiũ quippe effusa aqua
conu̾sa est: quia culpã cõcupis¬
cencie. mactauit ꝑ penitenciã
reprehensionis sue. Qui ergo
quondã concupisc̾e alienã con¬
iugẽ nequaꝙͣ timuit: post etiã
quia aquã concupisset exꝑauit.
Quia enĩ se illicita ꝓpetrasse me¬
minerat: cõcra semetip̃m iam
rigidus etiã a licitis abstinebat.
Sic sic agunꝰ penitenciã: slea
que cõmisimꝰ ꝑfecte deplorantꝰ
Pensemꝰ suꝑnas diuicias: cõ¬

Expanded text:
secuta, et malum quod perpetravit secuta, et malum quod perpetravit per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post contra hostium ethlehemitica cisterna ex desiderio voluit . Cujus electi milites, inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam quam rex devit illaesi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus, semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic 1610 scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium quippe Domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam reprehensionis suae. Qui ergo quondam concupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, post etiam quia aquam concupisset expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus. Pensemus supernas divitias con
Abbreviated transcription (Latin):
dest si pcc̃a qͥs luxurie defleat᷑: ⁊
tũ adhuc auaĩtie estib ãhelet :
aut qͥd prodest si ire culpas iã
lugeat: et tamẽ adhuc ĩuidie
facib tabescat: Sed minus est
ualde quod dicimnꝰ ⁊ut qui pcc̃a
deplorat: ploranda ñme cõiuit¬
tat. Et qui plangit uiciũ: ꝓpetra¬
re uicia tueat. Nã cogitandũ
sũmoꝑe est: ut qui se illicita me¬
minit cõmisisse : a quibusdã li
citis studeat abstin̾e̾: quatenu ᷤ¬
ꝑ hoc conditori suo satisfaciat:
ut qui cõmisit ꝓhibita: sibumet¬
ip̃i abscidere debeat eciã cõcessa.
Et se reprehendat in mĩmis: qͥ
Nainuma sũt que loquor: si hec
ex sacri eloquii testimonio nõ
affirmo: Lex certe ueteris testa¬
menti. alienã uxorẽ cõcupisti
ꝓhibet.a rege uero fortia mili
tibus iuberi: uel desiderari aqͣm
non penalit̾ uetat. Et cuncti
nonimꝰ ⁊ qd̃ dauid cõcupiscen.¬
tie mucrone transfixus alienã
coniugẽ et cõcupiuit et abstulit
Cuiꝰ culpã digna uerbera sunt

Expanded text:
odest si peccata quis luxuriae defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest, si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat ploranda minime committat, et qui plangit vitia perpetrare vitia timeat. 16. Nam cogitandum summopere est ut qui se illicita meminit commisisse a quibusdam etiam licitis studeat abstinere, quatenus per hoc conditori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis qui Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testamenti alienam uxorem concupisci prohibet , a rege vero fortia juberi militibus, vel desiderari aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus quod David, concupiscentiae mucrone transfixus, alienam conjugem et concupivit et abstulit . Cujus culpam digna verbera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tibo et potu id ap¬
petant hoĩes ut
non esuriant neq
sitiant : hoc u̾e non prestat ni¬
si iste tibus et potus. qui ros
a quibz sumitur. ĩ mortales e
ĩ corruptibiles facit in societate
sanctorũ: ubi pax erit et unita
plena acq ꝑfecta. Propterca
que ad unũ aliquid redigunt᷑

Expanded text:
bo et potu id appetant homines, ut non esuriant, neque sitiant, hoc veraciter non praestat nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur immortales et incorruptibilsanctorum, ubi pax erit, et unitas plena, atque perfecta; propterea quae ad unum aliquid rediguntur
Abbreviated transcription (Latin):
locus ad u¬
trãq redũ¬
dat gr̃am :
rut et cito flec¬
ti diuinam
niam macris uidue lamen¬
tacione credamꝰ: eius p̃cipue
que unici filii uł labore ułmoi¬
te frangat᷑. Cui tñ uidue. gͣui¬
tatis meritũ exequiarũ turba
conciliet. Et hanc uiduã ppło¬
rũ turba septã: plus uideri es¬
se qͣm feminã: que resurrectõ¬
nẽ unici adolescentis filii. suiꝰ
lacrins meruit ĩpetrare: eo
qd̃ sancta ecclia ppłm iudeorũ
iuniorẽ a pompa funetis atq
supremi sepulchri suarũ reuo¬
cet ad uitã contẽplaciõe lacri¬
marũ. Que flere ꝓhibetur eũ
cui resurrectio sebeat᷑. Qui qͥ.¬
dem mortuus. in loculo ma.¬
terialib quatuor ad sepulcdo
ferebatur elemẽtis. Sed speni
resurgendi habebat: quia fe¬
rebatur in ligno. Eid̃ et si no.¬
bis añ non ꝓderat : tñ postea¬
qͣm iħ̾us id reagit ꝓfice̾ cepit
ad uitã: ut esset indicio salutẽ
ppło ꝑ crucis patibulũ refũdẽdã.

Expanded text:
locus ad utramque redundat gratiam, ut et cito flecti diuinam misericordiam matris uiduae lamentatione credamus, eius praecipue quae unici fili uel labore uel morte frangatur, cui tamen uiduae grauitatis meritum exsequiarum turba conciliet, et hanc uiduam populorum turba saeptam plus uideri esse quam feminam. quae resurrectionem unici adulescentis filii sui lacrimis meruerit inpetrare, eo quod sancta ecclesia populum iuniorem a pompa funeris atque supremis sepulchri suarum reuocet ad uitam contemplatione lacrimarum, quae flere prohibetur eum cui resurrectio debeatur. qui quidem mortuus in loculo materialibus quattuor ad sepulchrum ferebatur elementis, sed spem resurgendi habebat, quia ferebatur in ligno. quod etsi nobis ante non proderat, tamen posteaquam Iesus id tetigit, proficere coepit ad uitam, ut esset indicio salutem populo per crucis patibulum refundendam.
Abbreviated transcription (Latin):
pensator iniqͥ mã¬
mone dñi uote lau¬
datur. qd̾ de re iqua sibi iusti¬
ciam p̃pararit: et passus dis¬
pendiũ dñs laudat dispensato¬
ris prudenciã. quod aduersus
dñm quidẽ fraudulent̾. sed ꝓ
se prudent᷑ egerit : qͣnto magis
pocest. et ꝓnus est ad clemẽtiã
laudabit discipulos suos ⁊ siin
eos qui crediti sibi sũt miseri¬
cordes fue. rint: Deuiq post
ꝑabolam intulit. Et ego uo¬
bis dico. Facite uobis amicos
de iuquo mãmona. Mãmona
aũt non hebieoiũ. sed syrorũ
lingua diuicie nũcupantur. q̃
de iniquitate collecte sũt. Si ex¬
go iiqͥtas bñ dispensata uer¬
titur in iusticiã ⁊ qͣntomagis
sermo diuiꝰ in quo nulla ẽ
iiquitas qui apłis creditus
est. si bñ fuerit dispensatꝰ. dis¬
pensatores suos leuabit ĩ celũ:
Naͣnobrẽ sequit᷑. Qui fidelis ẽ
in mĩmo hoc est in carnalib:
et in multis fidelis erit. hoc est
in spiritalib. Qui aũt in ꝑuo
iniquꝰ est.ut non det fratrib

Expanded text:
pensator iniqui mamonae \' domini uoce laudatur, quod de re iniqua sibi iustitiam praepararit, et passus dispendia dominus laudat dispensatoris prudentiam, quod aduersus dominum quidem fraudulenter, sed pro se prudenter egerit, quanto magis potest, et pronus est ad clementiam, laudabit discipulos suos, si in eos qui credituri al. crediti  sibi sunt, misericordes fuerint? Denique post parabolam intulit: Et ego vobis dico, facite vobis amicos de iniquo mamona. Mamona autem, non Hebraeorum, sed Syrorum lingua diuitiae nuncupantur, quod de iniquitate collectae sint. si ergo iniquitas bene dispensata uertitur in iustitiam, quanto magis sermo diuinus, in quo nulla est iniquitas, qui et apostolis creditus est, si bene fuerit dispensatus, dispensatores suos leuabit in caelum! quam ob rem sequitur: qui fidelis est in minimo, hoc eet in majori fidelis erit, id est in spiritalibus. Qui autem in parvo iniquus est, ut non det fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
dei quis dabit uob̾: Et si ĩ hiis
que aliena sũt. alieniũ ãt est a
nobis om̃e quod seculi est. fide¬
les non fuistis ⁊ ea que ur̃a sũt.
et dicit eũ qui amat petuniã
deũ amare non posse. Igitur
et apłus dicit. si ueluit amare
deũ: esse pecunias contẽpnen.¬
das. Unde scribe et pharisei qͥ
erant auari. aduersũ se dictã
intelligentes ꝑabolã subsã¬
nabant eũ: carnalia et certe p̃
sencia spiritalib ac futuris et
quasi ĩcertis p̃ponentes. Theo¬
philus antiochẽne eccł̃ie septi¬

Expanded text:
t uobis ? et si in his, quae aliena sunt — alienum est autem nobis omne, quod saeculi est — infideles fuistis, ea, quae uestra sunt et dicit eum, qui amat pecuniam, deum amare non posse. igitur et apostolis, si uelint amare deum, esse pecunias contemnendas. unde scribae et pharisaei, qui erant auari, aduersum se dictam intellegentes parabolam subsannabant eum carnalia et certa et praesentia spiritalibus ac futuris et quasi incertis praeponentes. Theophilus, Anti- . ochenae ecclesiae septi
Abbreviated transcription (Latin):
uere⁊ qui lignũ. fructus.
folia. in magna mole arbo¬
ris ex ꝑuo cotidie semine
restaurat. Cũ ergo dubitanᷤ
anuꝰ de resurrections po¬
tencia racionẽ querit: carũ
rerũ ei questiones inferen-¬
de sũt: que ei incessant̾ fuĩt.
et tamen racione comp̃hen¬
di nequaꝙͣ possũt: ut dũ
non ualet ex uisione rei pe¬
netrare quod consꝑicit: de
promissione diuine poten¬
cie credat quod audic. Illa
ergo uobiscũ frẽs carissimi
promissa cogicate que per¬
manent: queq cũ temꝑe
transeũt. uelut iã dimissa
despicite. Ad huiꝰ resurret.¬
tiomis gloriã quã in se ue¬
ritas ostendit: tota inten¬
cione festinate. Terrena de¬
sideria que ab auctore sepa¬
rant fugite: quia tant o
alcius ad conspectũ dei oĩ¬
potentis ꝑtingitis: quãto
mediatorẽ dei et hõim sin¬
gularit̾ amatis: qui ouut
et regnat cũ pr̃e in unitate

Expanded text:
ere, qui lignum, fructus, folia in magna mole arboris ex parvo quotidie semine restaurat? Cum ergo dubitans animus de resurrectionis potentia rationem quaerit, earum rerum ei quaestiones inferendae sunt, quae et incessanter fiunt, et tamen ratione comprehendi nequaquam possunt, ut dum non valet ex visione rei penetrare quod conspicit, de promissione divinae potentiae credat quod audit. Illa ergo vobiscum, fratres charissimi, promissa cogitate quae permanent; quae vero cum tempore transeunt, velut jam dimissa despicite. Ad hujus resurrectionis gloriam quam in se Veritas ostendit tota intentione festinate. Terrena desideria quae ab auctore separant fugite, quia tanto altius ad conspectum Dei omnipotentis pertingitis, quanto Mediatorem Dei et hominum singularius amatis. Qui vivit et regnat cum Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ad quã captuu ducti fuerĩt:
et orauerint cont uiam terre
sue quã dedisti pr̃ĩb eoꝵ : et ci¬
uitatiꝰ quã elegisti. et templi
quod edificaui nõi tuo: ex au¬
dies in celo in firmanẽto solii
tui oracionẽ eoꝵ et p̃ces: ⁊ fa¬

Expanded text:
ptivi ducti fuerant, et oraverit te contra viam terrae suae, quam dedisti patribus eorum, et civitatis quam elegisti, et templi quod aedificavi nomini tuo; exaudies in coelo, in firmamento solii tui, orationem eorum et pre
Abbreviated transcription (Latin):
lũ contra inimicos suos: ꝑ
uiã qͣncũq miseris eos. ora¬
bunt te contra uiã ciuitatĩ
quã elegisti : et cõtra domũ
quã edificaui nõi tuo : et ex¬
audies in celo oracionẽ eorũ
et p̃ces eorũ: et facies iudiciũ
coꝵ. Eid̃ si peccaueruit tibi:
nou est enĩ homo qui non pet
cet: et iratus tradideris eos in¬
inucis suis : et captiui ducti fu¬
erunt in terrã inmicorũ suoꝵ
longe ul ꝓpe: et egerint penitẽ¬
tiã ui corde suo in loco captiui¬
tatis: et cõuersi depretati te fu¬
erint ĩ captiuitate sua dicẽtes:

Expanded text:
lum contra inimicos suos, per viam quocunque miseris eos, orabunt te contra viam civitatis quam elegisti, et contra domum quam aedificavi nomini tuo, et exaudies in coelo orationem eorum et preces eorum, et facies judicium eorum. Quod si peccaverint tibi non est cet, et iratus tradideris eos inimicis suis, et captivi ducti fuerint in terram inimicorum suorum longe vel prope, et egerint poenitentiam in corde suo in loco captivitatis, et conversi deprecati te fuerint in captivitate s
Abbreviated transcription (Latin):
ni ⁊ portemꝰ et ymaginẽ huiꝰ
celestis: quã animꝰ nr̃ debet ĩ¬
ducre. Et ideo pͥmo ab hĩt lo.¬
co curatur ydropicus ⁊ in quo
fluxus carns exuberans. aĩe
grauabat officia: sp̃us extin¬
guebat ardorẽ. Deinde docetur
huilitas ⁊ dũ illo cõuiuio nup.¬
ciali appetencia toci suꝑioris
arcetur: dement̾ tñ: ut ꝓsua¬
sionis hũanitas aspcritatem
cohertionis excludẽt: racio ꝓ¬
ficeret ad ꝑsuasionis effectũ
et correctio emendarer affectũ.
Nuic quasi ꝓximo luine hu¬
mnanitas copulat᷑ : que ita do¬
iinice sentẽtie defuniciõe distĩ¬
guit᷑: si in pauꝑes et debiles
cõferatur. Nã hospitalẽ remu¬
ueraturis esse: affectꝰ auaricie
est. Postremũ qͣi emerite mili¬
tie uiro contẽpnendarũ stipẽ.¬
diũ p̃scribit᷑ facultatũ: quod
neq ille qui studiis ĩtentus ĩ¬
feriorib ꝓossessiones sibi t̾re¬
nas cocmr: regnũ teloꝵ possit
ad ipisci÷ tũ dñs dicat: uende.

Expanded text:
ni, portemus et imaginem huius caelestis, quam animus noster debet induere. Et ideo primo abhinc loco curatur hydropicus, in quo fluxus carnis exuberans animae grauabat officia, spiritus exstinguebat ardorem. deinde docetur humilitas, dum in illo conuiuio nuptiali adpetentia loci superioris arcetur, clementer tamen, ut persuasionis humanitas asperitatem coercitionis excluderet, ratio proficeret ad persuasionis effectum et correctio emendaret affectum. huic quasi proximo limine humanitas copulatur, quae ita dominicae sententiae definitione distinguitur, si in pauperes et debiles conferatur; nam hospitalem remuneraturis esse affectus auaritiae est. postremum quasi emeritae militiae uiro contemnendarum stipendium praescribitur facultatum, quod neque ille qui studiis intentus inferioribus possessiones sibi terrenas coemit regnum caeli possit adipisci, cum dominus dicat: uende
Abbreviated transcription (Latin):
meo. Dis ergo et tu uiuere de
spiritu xp̃i: In corꝑe esto xp̃i.
Nũquid enĩ corpus meũ de sp̃ũ¬
tuo uiuit: Meũ uiuit de spiri.¬
tu meo: et tuũ de tuo. Nõ pocest
Inde esti quod exponens nobis
apłus paulus hũc panẽ: unuᷤ¬
panis inquit. unũ corpus mul¬
ti sumꝰ. O sacramentũ pieta¬
tis : o signũ unitatis: o uincu¬
lũ caritatis. Qui uult uiuere
habet ubi uiuat: habet unde
piuat. accedat: credat: uiuat ĩ
deo ⁊ deo ĩcorꝑetur: ut niuificet᷑
Non abhorreat a cõpage mẽ¬
brorũ: non sit putte membrũ
quod resccari mereat᷑: non sit
distortũ. de quo erubescat. Sit
pulchrũ: sit aptũ: sit samiĩ. He¬
reat corpi: ymat deo de deo. Nũc
laboret in t̾ra:ut postea reg¬
net in celo: Licigabant ergo iu¬
dei ad ĩuicem: dicences. Eũo po.¬
cest hic carnẽ suã nobis dare
ad manducandũ: Litigabãt
utiq ad ĩuicem: qm̃ panẽ con¬
cordie non ĩtelligebant nec su¬
mere uolebant. Nam qui mã¬
ducant talem panẽ: non liti¬

Expanded text:
re de Spiritu Christi? In corpore esto Christi. Numquid enim corpus meum vivit de spiritu tuo? Meum vivit de spiritu meo, et tuum de tuo. Non potest Inde est quod exponens nobis appanis inquit unum corpus multi sumus. O sacramentum pietatis, o signum unitatis, o uinculum charitatis! Qui vult vivere, habet ubi vivat, habet unde vivat. Accedat, credat, vivat in Deo. De Deo incorporetur, ut vivificetur. Non abhorreat a compage membrorum, non sit putre membrum quod resecari mereatur, non sit distortum de quo erubescatur: sit pulchrum, sit aptum, sit sanum; haereat corpori, vivat Deo de Deo: nunc laboret in terra, ut postea regnet in coelo. 14. Litigabant ergo Judaei ad invicem, dicentes: Quomodo potest hic carnem suam nobis dare ad manducandum? Litigabant utique ad invicem, quoniam panem concordiae non intelligebant, nec sumere volebant: nam qui maducant talem panem, non liti
Abbreviated transcription (Latin):
re. Ut scͥlicet prius a iudea
apostoloꝵ repulsa p̃dicacio.
tũc nobis in adiutoriũ fie¬
per: cũ hanc illa ad damꝑ¬
nacionis sue test̾imoniũ su¬
ꝑba reppustisset. Sed cum
discipulos ad precandũ ueri-¬
tas mitit: quid aliud in
mũdo facit ⁊ inisi grana se¬
minis aspergit: Et panca
grana mittit in sem̃e: ut
multarũ messiũ fruges re-¬
CI Ipiat ex nostra fide.
Ne q eñ in uniuerfũ
mũdũ tanta fideliũ messĩ
exurget : si de manu dñi su¬
ꝑ racionalẽ t̾ram illa electa
grana predicanciũ non ue¬
nissent. Sequit᷑. Qui credi-¬
derit et baptrratus fuerit:
saluꝰ erit. Eri uero non
crediderit: condẽpnabitur.
Fortasse unusqͥsq apud se¬
metip̃m dicat. Ego iam
credidi: saluꝰ ero. Betũ di¬
cit: si fidem oꝑib teneat.
Uera etenĩ fides est: que ĩu
hoc quod uerbis dicit. mo¬
rib nõ cõtͣ dicit. Hinc est
enĩ. ꝙ de quibuscã falsis
fidelib paulus dicit. Qui
confitent᷑ se nosse deũ: fac¬

Expanded text:
rae, ut scilicet prius a Judaea apostolorum repulsa praedicatio tunc nobis in adjutorium fieret, cum hanc illa ad damnationis suae testimonium superba repulisset. Sed cum discipulos ad praedicandum Veritas mittit, quid aliud in mundo facit, nisi grana seminis spargit? Et pauca grana mittit in semine, ut multarum messium fruges recipiat ex nostra fide. Neque enim in universo mundo tanta fidelium messis exsurgeret, si de manu Domini super rationalem terram illa electa grana praedicantium non venisset. Sequitur: 3. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit, qui vero nocrediderit, condemnabitur. Fortasse unusquisque apud semetipsum dicat: Ego jam credidi, salvus ero. Verum dicit, si fidem operibus tenet. Vera etenim fides est, quae in hoc quod verbis dicit, moribus non contradicit. Hinc est enim quod de quibusdam falsis fidelibus Paulus ait: Qui confitentur se nosse Deum, fac
Abbreviated transcription (Latin):
est ergo non ꝓdest quicꝙͣ caro :
Non prodest quicqͣm: sed qũo
illi intellexerũt. Carnẽ quippe
sic intellexerũt qũo in cadaue¬
re dilaniatur. aut in macello¬
ꝓdest quicqͣm: quo dictum est
sciencia inflat. Iam ergo debe¬
mus odisse scienciã: Absit.
Et quid est sciencia ĩflat: So.¬
la sine caritate. Ideo adiuxit.
Caritas uero edificat. adde ex¬
go sciencie caritatẽ. et utilis
erit sciencia: non ꝑ se sed per
caritatẽ. Sit eciã nũc caro nõ
ꝓdest quicqͣm: sed sola caro.
accedat sp̃us ad carnẽ. qũo
accedit caritas ad scienciam:
et prodest plurimũ. Nã si ca¬
ro nichil prodesset: uerbũ caro
non fieret. ut habitaret ĩ nobi ᷑

Expanded text:
est ergo, non prodest quicquam caro? Non prodest quicquam, sed quomodo illi intellexerunt? Carnem quippe sic intellexerunt: quomodo in cadauere dilaniatur aut in macelloprodest quidquam; quomodo dictum est, Scientia inflat. Jam ergo debemus odisse scientiam? Absit. Et quid est, Scientia inflat? Sola, sine charitate: ideo adjunxit, Charitas vero aedificat . Adde ergo scientiae charitatem, et utilis erit scientia; non per se, sed per charitatem. Sic etiam nunc, caro non prodest quidquam, sed sola caro: accedat spiritus ad carnem, quomodo accedit charitas ad scientiam, et prodest plurimum. Nam si caro nihil prodesset, Verbum caro non fieret, ut inhabitaret in nobi
Abbreviated transcription (Latin):
dũe magister bone : qũo caro
non ꝓdest quicꝙͣ. tũ tu dixeriᷤ
nisi quis manducauerit car¬
nẽ meã. et biberit sanguinẽ
meũ. non habebit in se uitã:
an uita non ꝓdest quicꝙͣ: Et
ꝓpter quid sumꝰ quod sumꝰ:
nisi ut habeamꝰ uitã ebernã

Expanded text:
magister bone, quomodo caro non podest quidquam, cum tu dixeris: Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam? an vita non prodest quidquam? Et propter quod sumus quod sumus, nis
Abbreviated transcription (Latin):
euangelica lectiõe recitatũ est:
si diligeretis me gauderetis
utiq quia uado ad patrem᷑:
quia pater maior me est: sed
hoc ille aures que sepus au¬
dierũt ego et pater unũ su¬
mus : et qui me uidet uidet et
patrẽ: sine deitatis accipiunt
differencia: net de illa hoc es¬
sencia intelligũt: quã sempi¬
ternã cũ patre et eiusdẽ na¬
cione. Cõmendatur ergo etiã
sanctis apłis. in ĩcarnaciõe
et qui de nũciato sibi dñi tur¬
babant᷑ ab cessu: ad eterua
gaudia honoris si ĩcitant᷑
augniento. Si diligetis me
ĩquit: gauderetis utiq quia
uado ad patrẽ. Hoc est: si ꝑ¬
fecta sciencia uidẽtis quidro¬
bis glie confert᷑ ⁊ ꝑ hoc qd̾ ex
deo pr̃e genitus. etiã ex hõie
matre sũ natus: qd̃ dñs eter¬
norũ unus uolui esse mor¬
taliũ : quod uisibilẽ me ĩui¬
sibilis prebui ⁊ quod formã
serui ĩ forma dei sempit̾nus
accepi: gaude̾tis quia uado

Expanded text:
lica lectione recitatum est: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia ad Patrem vado, quia Pater major me est ; sed hoc illae aures, quae saepius audierunt: Ego et Pater unum sumus ; et qui me videt, videt et Patrem ; sine Deitatis accipiunt differentia, nec de illa hoc essentia intelligunt, quam sempiternam cum Patre et ejusdem naunt. Commendatur ergo etiam sanctis apostolis in incarnatione et qui denuntiato sibi Domini turbabantur abscessu, ad aeterna gaudia honoris sui incitantur augmento: Si diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia vado ad Patrem ; hoc est, si perfecta scientia videretis quid vobis gloriae confertur per hoc quod ex Deo Patre genitus etiam ex homine matre sum natus, quod Dominus aeternorum, unus volui esse mortalium, quod visibilem me invisibilis praebui, quod formam servi in forma Dei sempiternus accepi: Gauderetis, quia vado
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnquagesimo post dm̃ resur¬
rectionẽ die. qui ab ascensioẽ
eius est decimus : infusũ xp̃i
discipulis sicut ꝓmissus spe¬
rabatur agnouunꝰ: sed ad no¬
uos eccl̃ie filios instruendos.
addendũ est eciã nr̃i sermonis
obsequiũ. Non enĩtumemus
ut spiritales et eruditi nota
fastidiant: ad quorũ fructũ
ꝑtinet : ut qm plurimis insi¬
nuari ueliit: quod ip̃i cũ mag¬
na hũilitate didicerũt. Fiat
ergo ꝑ corda oũm dispensacio
munerũ diuinorũ: et seruitu¬
tem oris nr̃i docti indoctiq nõ
spernant. Illi ut probẽt se ama¬
re quod norũt: isti ut ostendãt
se desiderare quod nesciũt hu¬
ic enĩ p̃paracõi nr̃e aderit ip̃i¬
us largitas ⁊ de cuiꝰ loqui ma¬
iestate gestimꝰ: ut ad ꝓfectũ
tocius ecclie et uos capaces.
et nos faciat habũdantes: l cõ

Expanded text:
quinquagesimo post Domini resurrectionem die, 301 qui ab ascensione ejus est decimus, infusum Christi discipulis, sicut promissus sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendum est etiam nostri sermonis obsequium. Non enim timemus ne spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant: illi ut probent se amare quod norunt, isti ut ostendant se desiderare quod nesciunt. Huic enim praeparationi vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae et vos capaces, et nos faciat abundantes. C
Abbreviated transcription (Latin):
omo ergo qͥ sicut iam dictũ
eit ab extrema corpis fuerat
pte p̃mortuus : reseruatus
ad uitã: toto ad deũ corde con¬
uersus ẽ: longis et cõtinus ĩ
conu̾saciõe eadẽ. flagellĩ eru¬
ditus: atq añ paucos dies ex¬
crescente corpis molestia de¬
fũctus est. Qui iã draconem
cordis ĩmutacionẽ ricit. Ettẽ
frẽs kimi. gordiana quã supeti¬
us dixi a sanctimonialis habi¬
tus excellencia corruit ad penã:
et frater hic de quo ista narra¬
ui: ab ip̃o mortis articulo re¬
diit ad eternã uitã. Nemo er¬
go scit quid de se in occultis dei
iudiciis agatur ⁊ quia multi
sunt uocati: pauci uero electi.
Quia igit̾ nulli de se certum est
electũ se esse: restat ut omnes
trepident: omẽs de sua actioẽ
formident: om̃es in sola diui¬
na mĩa gaudeant: nullus de
sius uirib p̃sumat. Est qͥ ꝑ¬
in se dignatus est assumere

Expanded text:
Homo ergo, qui, sicut jam dictum Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui jam moriens cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perin se dignatus est assumere
Abbreviated transcription (Latin):
tegerẽt. Iam corpus eiꝰ ab ex¬
in solo tancũmodo pectore in¬
talis adhuc calor anhelabat.
eũ iam uidebant sub celerita¬
te defice. Cũ repente cepit eisdẽ
fratrib assistentib adnusu qi
pocerat clamare: et or̃ones co.¬
rũ interrũpere dicẽs. Recedite
Caput meũ in suo ore iã ab¬
sorbuit. Date locũ. ut non me
amplius cruciet: sed faciat qd̃
facturus est. Si ei ad deuoran¬
dũ datus sũ. quare ꝓpter uos
rũt ei dicẽ. Quid eit qd̃ loque¬
ris frater: Signũ tibi sce cru¬
cis ĩprime. Respondebat ille
nare sed non possũ: qͥa a dra¬
cone p̃mor. Cũq hoc fr̃es au¬
dirent: ꝓstrati in t̾ram cũ lacͥ¬
mis ceperũt pro ereptiõe ulliꝰ
pehemẽtius orare. Et ecce subi¬
to cepit melioratus eger qui¬
b ualebat uocib exultae̾ : di¬
cens. Gr̃as deo ⁊ ecce diaco qui
potuit pro pcũis meis mõ int̾¬
sdite⁊ qͥa conu̾ti patus sũ: et
secularẽ uitã fũditus relĩque.

Expanded text:
rotegerent. Jam corpus ejus ab exrotegerent. Jam corpus ejus ab exin solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. nto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicens: Recedite, Caput meum jam in suo ore absorbuit; date locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos runt ei dicere: « Quid est quod loqueris, frater? signum tibi sanctae crucis imprime. » Respondit ille nare, sed non possum, quia cone premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere.
Abbreviated transcription (Latin):
terio: necessitate pocius ꝙͣ ro¬
lũtate. Et cũ in cũctis actib
puersus existeret: pro fratre
suo ab oĩbus equanimiter
tolerabatur. Erat enĩ leuis
eloquio⁊ prauius actiõe: cul¬
tus uestibus: moribus ĩcultꝰ
Ferre u̾õ non poterat: si quis¬
qͣm illi de scĩ habitus cõuersa¬
cione loquẽtur. Facta aũt fu¬
erat uita illius tũctis fratri¬
b uisu grauis. Sed tamẽ ut
dictũ est: pro fr̃ĩs sui gr̃a erat
cunctis tolerabilis. asꝑnaba¬
tur ualde: si quis sibi aliqͥd de
prauitatis sue correctione lo.¬
queret᷑. Bona non solũ facere :
sed eciã audire non poterat.
Nũqͣm se ad sc̃ẽ conu̾sacionis
habitũ uenire: iurando. irascẽ¬
do. deridendo testabat᷑. In hac
aũt pestilentia que nuꝑ huis
mbis ppłm magna ex ptẽ con¬
sũpsit: ꝑcussus in inguine. ẽ
ꝑductus ad mortẽ. Cũq extre¬
mũ sp̃m ageret: cõuenerunt
fr̃cs. ut egressũ illiꝰ orando ꝓ¬

Expanded text:
terio necessitate potius quam voterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando p
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ dixi ⁊ ne qͥs in bono opece¬
iam positus. sibi uires boni
opis tribuat: ne quis de ꝓpria
actione cõfidat. Quia et si iã
nouit hodie qualis sit: adhuc
cras quid futurus sit nescit.
Nemo ergo de suis iam oꝑib
seturus gaudeat: qñ adhuc ĩ
huiꝰ uite ĩcertitudiẽ qͥs se firiᷤ
sequatur ignorat. Sed quia
rem retuli que uos ex diuina
districtiõe ꝑterruit ⁊ aliud ad¬
huc euicino refero: qd̃ ex diui
ne alio iam me dixisse menũ.
sed uos nequaqͣm affuistis.
ante bienniũ. frater quidã in
monasterio meo quod iuxta
bc̃oꝵ martyrũ ioh̃is et pauli
eccliam sitũ est: gr̃a conu̾siõiꝰ
uenit. Qui diu regularit̾ pro¬
tractus: qñq susceptus ẽ. Quẽ
frater suus ad monasteriũ.
non cõuersionis studio. seo
carnali amore secutꝰ est. Is
aũt qui ad cõuersionẽ uene¬
rat: ualde fratrib placebat.
at contͣ frater illius. longe a
uita eius ac morib discrepa¬
bat. Diuebat tamẽ in monas¬

Expanded text:
ergo dixi, ne quis in bono jam opereergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex divinne alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monas
Abbreviated transcription (Latin):
sine te feti: scm̃ theophaia iã
tecũ faciã. Cui illa ꝓtuiꝰ de so¬
roris sue gordiane salute solli¬
cita: respondit. Et si sola uenio:
sororẽ nr̃am gordianã cui di¬
nutto: Cui sicut asserebat: tris¬
tis uultu iterũ dixit. Dem. Gor¬
diana eteñ soror nr̃a. int̾ lay¬
tas deputata est. Quã uisionẽ:
mox molestia corꝑis est setuta.
Atq ita ut dictũ fuerat: añ diũ¬
ce apparicionis diẽ eadẽ moles.¬
tia ĩgrauescẽte defũcta ẽ. Goꝵ¬
diana aũt mox ut solã remã¬
sisse se repperit: eius prauitã
excreuit. Et qd̃ pͥus latuit ĩ de¬
siderio cogitacõis: hoc post ef¬
fectũ praue accõis exertuit. Nã
oblita dñici timous: oblit a
pudoris et reuerencie : oblita
consecracõis: conductorẽ agro.¬
rũ suoꝵ postmodũ maritum
duxit. Ecte omes tres uno pͥus
ardore cõuerse sũt: sed non in
uno eodẽq studio ꝑmanserũt.
C̃a iuxta dñicã uocem. multi
sũt potati: pauci nõ electi. et

Expanded text:
tum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
uitatem
toto t̾ra.¬
rũ orbe
uenera¬
bilem: ille saucti sp̃us conse¬
crauit aduentus: qui post re¬
surrectionẽ dñi. quinquagesi¬
mo die in apłos populũq cre¬
dentiũ. sicut sperabat᷑ influxit.
non ut tũc primũ sanctorum¬
esse habitator ĩciperet : sed ut
sacrata sibi pectora et feruen¬
cius accenderet ⁊ et copiosius
mũdaret: cumulans sua dona
non uichoans ⁊ nec ideo nouꝰ

Expanded text:
itatem toto terrarum orbe venerabilem, ille sancti Spiritus consecravit adventus, qui post resurrectionem Domini quinquagesimo die in apostolos populumque credentium, sicut sperabatur, influxit . , non ut tunc primum esse sanctorum habitator inciperet, sed ut sacrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo no
Abbreviated transcription (Latin):
pastor. Redẽpcionẽ nostrã
qui ex gentili ppło uenimꝰ
dñs aspexe̾at: cũ se adduce
et alias oues dicebat. Hoc
cotidie fieri frẽs aspicitis:
hoc reconfiliatis gentibus
factũ hodie uidetis. Quasi
ex duob gregib onũ ouile
efficit:: quia iudaicũ et gẽ¬
tilem ppłm in. sua fide con¬
ĩgit: paulo acrestante qͥ
ait. Ip̃e est pax nostra: qui
fecit utraq unũ. Dũ ad eter¬
nã uitã ex utraq nacione
simplices eligit: ad ouile
ꝓpriũ ones deducit. De quib
profecto ouib rursũ dicit.
dues mee uocẽ meã audi¬
ũtr. et ego cognosco eas et
sequũt᷑ me: et ego uitã eter¬

Expanded text:
onem nostram qui ex gentili populo venimus Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis; hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum in sua fide conjungit, Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices eligit, ad ovile proprium oves deducit. « De quibus profecto ovibus rursum dixit: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me
Abbreviated transcription (Latin):
usq in finẽ: hic saluus erit.
Hãc uocem non negligit ꝓpͥus:
non audit alienꝰ. Nam et ip̃e
hoc ei p̃dicat. ut ꝑseueret apud
ip̃m usq in finẽ: sed nõ apud
eũ pseuerando. non audit hãc
alia et alia uerba: illa et illa:
oĩa uera. sana oĩa. Int̾ que
oĩa est et illa uox: q̃ ꝑscuera¬
uerit usq u finẽ. hic saluus
erit. Istam qui audierit : ouiᷤ
est. Sed audiebat illã nescio
quis et desipuit : refriguit: au¬
diit alieuã. Si p̃destinatus
est ad tẽpus errauit: ĩ eternũ
non periit. Redit ut audiat
quod neglexit: faciat quod
audiuit. Si enĩ de hiis ẽ qui
p̃destinati sũt: et errorẽ iꝑsiꝰ
deus p̃sciuit. et cõuersionẽ fu¬
turã. Si aberrauit ⁊ redit ut
audiat uocẽ pastoris. et seqͣ¬
tur dicentẽ : qui ꝑseueraue¬
rit usq in finẽ: hic saluꝰ erit.
Bona uox fres. et pastoralis.
Ip̃a est uox salutis: ĩ taberna¬
culis iustorũ. Nam facile est
audire xp̃m: facile est lauda¬

Expanded text:
usque in finem, hic salvus erit . usque in finem, hic salvus erit . » Hanc vocem non negligit proprius, non audit alienus: nam et ille hoc ei praedicat, ut perseveret apud ipsum usque in finem, et non apud Deum perseverando, non audit hanc alia et alia verba, illa et illa omnia, vera sana omnia, inter quae omnia est et illa vox: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. » Istam qui audierit ovis est. Sed audiebat illam nescio quis et desipuit, refriguit, audivit alienam: si praedestinatus est, ad tempus erravit, in aeternum non periit; redit ut audiat quod neglexit, faciat quod audivit. Si enim de his est qui praedestinati sunt, et errorem ipsius Deus praescivit, et conversionem futuram; si aberravit, redit ut audiat illam vocem pastoris, et sequatur dicentem, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. Bona vox, fratres, vera, pastoralis, ipsa est vox salutis in tabernaculis justorum . Nam facile est audire Christum, facile est lauda
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m ergo istã prescienciã dei.
et predestinacionẽ. qͣm multe
oues foris ⁊ qm multi lupiin¬
tus: et qͣm multe oues uita ꝙ
ꝙͣ multi lupi foris. Qd est qd
dixi: ꝙͣ multe oues foris: Qmͣ
multi mõ luxuriant᷑. casti fu¬
turi: ꝙͣ multi blasphemant
multi rapiũt res alienas: do¬
naturi suas. Uerũptamẽ alie¬
nã uocẽ modo audiũt: alienoᷤ
sequũtur. Item ꝙͣ multi ĩtus
laudant. blasphematuri : casti
sũt fornicaturi : sobrii sũt. sed
uino postea sepulturi: stant
casuri: non sũt oues. De p̃desti¬
natis enĩ loqͥmur. De hiis loqͥ¬
muir: quos nouit dñs qui sũt
sapiũt: xp̃i uocẽ audiũt. Ecce
audiũt ipsi: et non audiunt
illi : tamẽ scd̃m p̃destinacionẽ
non oues isti: oues illi. adhut
manet questio: que michi inte¬
rĩ nũt uidet᷑ ita posse dissolui.
Est aliqua uox. est inquã aliqͥ
uox pastoris ⁊ in qua oues nõ
audiũt alienos: in qua non
oues non audiũt xp̃m. Que
est ista uox: Qui ꝑseuerauerit

Expanded text:
stam ergo praescientiam Dei et praedestinationem, quam multae oves foris et quam multi lupi intus, et quam multae oves intus et multi lupi foris! Quid est quod dixi, quam multae oves foris? Quam multi modo luxuriantur, casti futuri; quam multi blasphemant multi rapiunt res alienas, donaturi suas. Verumtamen modo alienam vocem audiunt, alienos sequuntur. Item quam multi intus laudant, blasphematuri; casti sunt, fornicaturi; sobrii sunt, se vino postea sepulturi; stant casuri, non sunt oves. De praedestinatis enim loquimur; de his loquimur, quos « novit Dominus qui sunt sapiunt, Christi vocem audiunt. Ecce audiunt ipsi, non audiunt illi, et tamen secundum praedestinationem non oves isti, et oves illi. Adhuc manet quaestio, quae mihi interim nunc videtur ita posse dissolvi. Est aliqua vox, est, inquam, aliqua vox pastoris, in qua oves non audiunt alienos, in qua non oves non audiunt Christum. Quae est ista vox? « Qui perseveraverit
Abbreviated transcription (Latin):
spiritũ fider ⁊ sicut scciptũ est:
credidi ꝓpter quod locutus sũ:
et nos credimꝰ ꝓpter quod et
loqͥmur. ꝓph̾a dixit ⁊ credidi
ꝓpter quod locutus sũ: apłus
dicit. et nos credimꝰ ꝓpter qd̾ et
logͥmur. Bt scias. at qd̾ una
sit fides: audi dicentẽ. Habẽtes¬
aũt eundẽ sp̃m fidei: et nos cre¬
dinius. Sic et alio loco. Nolo
enĩ uos ignorare fr̃es : qͥa pr̃es
nr̃i omes sub nube fuerũt ⁊ et
omies ꝑ mare transierũt: et
omẽs in moyse baptizati sũt.¬

Expanded text:
dei, sicut scriptum est, Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur . Propheta dixit, Credidi, propter quod locutus sum : Apostolus dicit, Et nos credimus, propter quod et loquimur. Ut scias autem quod una sit fides, audi dicentem, Habentes eumdem spiritum fidei, et nos credimus. Sic et alio loco, Nolo enim vos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes per mare transierunt, et om
Abbreviated transcription (Latin):
ritate tua. Per hoc ergo quod
exposuit dñs. quia ip̃e est os¬
tiũ: introeamꝰ ad ea que ꝓpo¬
suit nec exposuit. Et pastor
quidẽ quisnã sit qͣuis nõ dixx¬
rit in ista lectione que hodie
recitata est: tamẽ in ea q̃ sequi¬
tur aꝑtissime dicit. Ego sum
pastor bonus. Qd̃ et si nõ dice.¬
ret. quẽ aliũ pret̾ ip̃m ĩtelligẽ
deb̾emus in eis uerbis ubi ait:
qui intrat ꝑ ostiũ pastor est
ouiũ : huic ostiarius aperit.
et oues uocẽ eius audiũt: et
ꝓprias oues uocat noĩatim. et

Expanded text:
ritate tua . 14. Per hoc ergo quod ritate tua . 14. Per hoc ergo quod exposuit Dominus, quia ipse est ostium, intremus ad ea quae proposuit, nec exposuit. Et pastor quidem quisnam sit, quamvis non dixerit in ista lectione quae hodie recitata est, tamen in ea quae sequitur apertissime dicit: Ego sum pastor bonus. Quod etsi non diceret, quem alium praeter ipsum intelligere deberemus in eis verbis, ubi ait: « Qui intrat per ostium, pastor est ovium. Huic ostiarius aperit: et oves vocem ejus audiunt; et proprias oves
Abbreviated transcription (Latin):
rat usq in finẽ. Usq in quẽ
finẽ ꝑ seuerabis: Quousq fi¬
mas uiã. Qmdiu enĩ nõ au¬
dis xp̃m ⁊ adu̾sarius tuus est
in ista uia. hoc eist in ista mor¬
tali inta. Sed quid dicit: Con¬
corda cũ adu̾sario tuo citordũ
es cũ eo in uia. audisti: credi¬
disti: concordasti. Si adu̾sa.¬
baris: concorda. Si tibi prestitũ
est concordare: noli ulterius li¬
tigare. Qñ enĩ fumatur uia
nescis : sed tamẽ scit ille Si oui
es. et si ꝑseueraueris usq in fi¬
nẽ: saluus eris. ac ꝑ hoc istã
uocẽ non cõtempnũt sui: non
audiũt aliemi. Et potur ⁊ ut¬
ip̃e donauit : profundã multũ
questionẽ aut exposui uob̾:
aut tractaui uobiscũ. Si qui
minus ĩtellexerũt : maneat
pietas: et reuelabitur ueritas.
Qui aũt intellexerũt : nõ se
extollant quasi teleriores suꝑ
tardiores: ne extollendo se ex¬
orbitent. et facilius perueni¬
ant tardiores. Omẽs ãt ꝑdu¬
cat cui dicimꝰ ⁊ deduc me dñe
in ma tua: et ambulabo ĩ ue¬

Expanded text:
ra usque in finem. Usque in quem finem perseverabis? Quousque finias viam. Quandiu enim non audis Christum, adversarius tuus est in ista via, hoc est in ista mortali vita. Sed quid dicit? « Concorda cum adversario tuo cito, dum es cum eo in via . » Audisti, credidisti, concordasti. Si adversabaris concorda. Si tibi praestitum est concordare, noli ulterius litigare. Quando enim finiatur via nescis, sed tamen scit ille. Si ovis es, et si perseveraveris usque in finem, salvus eris: ac per hoc istam vocem non contemnunt sui, non audiunt alieni. Et hic cuipse donavit, profundam multum quaestionem aut exposui vobis, aut tractavi vobiscum. Si qui minus intellexerunt, maneat pietas, et revelabitur veritas: qui autem intellexerunt, non se extollant quasi celeriores super tardiores, ne extollendo se exorbitent, et facilius perveniant tardiores. Omnes autem perducat cui dicimus: Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in ve
Abbreviated transcription (Latin):
pascua ĩueniet. Est ergo aliqͥs
non solũ ingressus. ueruetiam
egressus bonus: per ostiũ bonũ
quod est xp̃c. Sed qͥs est lauda¬
bilis et btus egressus: Possem
quidẽ dicẽ ingredi nos qñ inte¬
rius aliquid cogitamꝰ: egredi
qũ exterius aliquid oꝑanuir.
Et qm̃ sicut dicit apsus. per
operari. Unde et in psalmo le¬
gitur. Exiit homo ad opus
suũ. Et ipse dñs dicit. Luceãt
opera ur̃a corã hõibus. Sed
plus me delectat qd̃ ipsa ueri¬
tas tanꝙͣ pastor bonus. ⁊ ideo
admonuit ⁊ quẽadmodũ ĩtel

Expanded text:
pascua inveniet. » Est ergo aliquis pascua inveniet. » Est ergo aliquis non solum ingressus, verum etiam egressus bonus per ostium bonum, quod est Christus. Sed quis est ille laudabilis et beatus egressus? Possum quidem dicere ingredi nos, quando interius aliquid cogitamus: egredi exterius aliquid operamur: et quoniam, sicut dicit Apostolus, per operari. Unde et in Psalmo legitur, Exiet homo ad opus suum : et ipse Dominus dicit, Luceant opera vestra coram hominibus . Sed plus me delectat quod ipsa veritas tanquam pastor bonus, et ideo admonuit, quemadmodu