comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rut retũbentib: aderit ⁊ nob̾. cũ iuxta apłi monita
siue manducamꝰ siue bibimꝰ siue aliud qͥd agimus.
om̃ã ingłiã dĩ facimꝰ. Apparuit pͥmo iniudea.
deinde ingalilea: pꝰ hȩc rursũ in iudea. die
quo ascendit in cęlũ. Ad erat ȩccł̃iȩ cũ pͥmo soliꝰ
iudeȩ t̃ minis claudet᷑: ad ÷ mͦ cũ iudȩis obculpã
ꝑfidiȩ &. relictis. trans mi grauit adgentes. Aderit
infut᷑o.: cũ ante finẽ scłi reuerteret᷑ adiudeam.
Et sic̃ apłs ait: intrante gentiũ multitudine: sic
om̃is isrł̃ saluus erit. Nouissi me illis apparuit:
ascendens incęlũ. Aderit inob. ut eũ pꝰ mortẽ secͥ
meream᷑ ad celos. si ante mortẽ eũ inbethaniam
unde ascendit. id ÷ indomũ obȩdientiȩ seqͥ curamꝰ.¬

Expanded text:
nita sive manducamus, sive bibimus, sive aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. Apparuit primo in Judaea, deinde in Galilaea, post haec rursum in Judaea, die quo ascendit in coelum: aderat Ecclesiae cum primum solius Judeae terminis clauderetur; adest modo cum, Judaeis ob culpam perfidiae derelictis, transmigravit ad gentes, aderit in futuro, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et sicut Apostolus ait: Intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum: aderit et nobis ut eum post mortem sequi mereamur in coelos, si ante mortem eum in Bethaniam, unde ascendit, id est, in domum obedientiae, sequi curam
Abbreviated transcription (Latin):
d hec necessarta in exordio eccłie fueyũt
ut enĩ fides credentiũ cresteret miraculis
fuerat nutrienda quia et nos cũ arbusta
plantamꝰ tamdu eis aquã fundimꝰ quousq
ea in terra conualuisse uideamꝰ ac si semel
radicem frouit irigabe cessamueasgitur¬

Expanded text:
haec necessaria in exordio Ecclesiae fuerunt. Ut enim ad fidem cresceret, miraculis fuerat nutrienda, quia et nos cum arbusta plantamus, tam diu eis aquam fundimus, quousque ea in terra convaluisse videamus. At si semel radicem fixerint, irrigatio cessabit
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Pmo die erigetur mare .ul. cubit is super
altitudines monciũ stans in loco suo quasi
murus ¶ Ecdo tm̃ descendet ut uix uideri pos¬
sit ¶ Tertio marme belue aꝑpentes suꝑ mare
dabunt rugitus usq ad celum ¶ Quartoar¬
debit mare et omnes aque¶Quĩto herbe
et arbores dabunt rorem sangumeũ¶ Sex¬
to ruent edificia ¶ Septimo petre adiniĩ¬
cem collidentur¶ Ditano fiet generalis
terremotus ¶Nono equabitur terra¬
¶ Decimo exibunt homĩes de cauerius et
¶ Undecimo surgẽt ossa mortuoꝵ. et stabunt
suꝑ sepulchra sua ¶ Duodecimo cadent
stelle. Decimott᷑io morientur uiuentes.
ut cum mortius resurgant ¶ Decimoqr̾to
aodebit celum et terra ¶Decimoquĩto
fiet nouũ celum et noua terra. et resurgẽt

Expanded text:
prima die, eriget se mare XL cubitis supra altitudinem montium, stans in loco suo quasi murus. Secundo tantum descendet, ut vix videri possit. Tertio marinae belluae apparentes super mare, dabunt rugitus usque ad coelum. Quarto ardebit mare. Quinto herbae et arbores dabunt rorem sanguineum. Sexto ruent aedificia. Septimo petrae ad invicem collidentur. Octavo generalis fiet terrae motus. Nono aequabitur terra. Decimo exibunt homines de cavernis ter. Undecimo surgent ossa mortuorum, et stabunt super sepulcra. Duodecimo cadent stellae. Decimo tertio morientur viventes, ut cum mortuis resurgant. Decimo quarto ardebit eoelum et terra. Decimo quinto fiet novum coelum, et terra nova, et resurgent
Abbreviated transcription (Latin):
li time̾ serue meus iacob et recissime qm̃ e¬
legi effundã enĩ aquã super sicientẽ ⁊ fluẽ¬
ta super aridam effundam spm̃ meũ super
semen tuũ et benedictõem meã super stirpẽ tuã
et germĩabit inter herbas sicut salices iuxta
prata fluentes aquas iste dicet dm̃i egosũ
et ip̃e inuocabit in noĩe iacob et hic scribet ma¬
nu sua dño et in nomĩe dei isrł assimulabr᷑. per

Expanded text:
li timere serve meus Iacob et Rectissime quem elegi effundam enim aquas super sitientem et fluenta super aridam effundam spiritum meum super semen tuum et benedictionem meam super stirpem tuam et germinabunt inter herbas quasi salices iuxta praeterfluentes aquas iste dicet Domini ego sum et ille vocabit in nomine Iacob et hic scribet manu sua Domino et in nomine Israhel adsimilabitur
Abbreviated transcription (Latin):
non tñ umiformit̾ om̃i temꝑe et oĩbus ppłis
post publicacoem̃ eñ eu᷑ugelii om̃s tenent
habe̾ fidem explicitã de mediatore ꝙͫ ad arti¬
culos incarnatois natiuitatis ⁊ hmõi. qui
u̾o declancõem dinitatis xpĩ maiores iudõ
quib data fuit lex et ꝓphĩe de istis faciẽtes
mencõem tenebant᷑ hre fidem de mediatore
minꝰ explicite ⁊ sufficiebat eis ad salutẽ
ꝓphetaꝵ nõ intellig̾ont in spãli antẽ uero

Expanded text:
sed non uniformiter omni tempore et omnibus populis. Post publicationem enim evangelii omnes tenen-tur habere fidem explicitam de mediatore, quantum ad articulos incarnationis, nativitatis, passioniero declarationem divinitatis Christi maiores Iudeorum, quibus data est lex, et prophete de istis facientes mentionem tenebantur habere fidem de mediatore,minus explicite, et sufficiebat eis ad salutem prophetarum non intelligerent in speciali. Ante vero
Abbreviated transcription (Latin):
isdem temꝑib iħs sapiens bir. si tñ btoũ
eũ noĩare fas ẽ. erat enĩ mirabiliũ operũ es¬
sunt audũit ⁊ młtos quidẽ iudeoꝵ multos ⁊̃
ex gentib sibi adiũxit. xp̃s hic erat. hũc
accusatõe pͥmoꝵ nr̃e gentis uiroꝵ cũ pylatꝰ
ĩ cruce agendũ esse decreuisset nõ deserue¬
rũt cũ hn qui ab micio eũ dilex̾unt. ꝑpuit

Expanded text:
isdem temporibus Jesus sapiens vir, si tamen virum eum appellare fas est. Erat enim mirabilium operum efsunt audiunt, et multos quidem Judaeorum, multos etiam ex gentibus sibi adjunxit. » Christus hic erat. Hunc accusatione primorum nostrae gentis virorum, cum Pilatus in crucem agendum esse decrevisset, non deseruer
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe ꝯstitutos. sue om̃ia ista ꝑ angłos. quib
tibus non etiã oꝑantibi fiant siue alia istis¬
siue alia illis modis. qui nullo mͦ ꝯp̃hendi a
morͣlib possut et cũ actestatur ħ fidei in qua
carnis ieternuĩ resurrectio p̃dicatur: beatꝰ hoꝰ¬

Expanded text:
corpore constitutos; sive omnia ista per Angelos, quibus tibus, non etiam operantibus fiant; sive alia istis, alia illis modis, qui nullo modo comprehendi a mortalibus possunt: ei tamen attestantur haec fidei, in qua carnis in aeternum resurrectio praedicatur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
misteriũ ncaornacõnis põt credi dupłt. un̾o
modo expliate ⁊ sic tenebãtur credere illi qui¬
bus facta ẽ de hoc reuelatio sicut iudei ĩ ue le.
tum ẽ misteriũ uꝑ̃i Alio iddo põt credi mi¬
steriũ incarnadois ĩplicite ⁊ ad hoc solũ tene¬
bant᷑ gẽtiles qr nõ exãt obligati ad legẽ moy

Expanded text:
misterium incarnationis potest credi dupliciter, uno modo explicite, et sic tenebantur credere illi, quibus facta est de hoc revelatio sicut Iudeis in veteritum est mysterium Christi. Alio modo potest credi mysterium incarnationis implicite, et ad hoc solum teneba
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtinetur ĩ duob predctis qr credit unũ deũ
remunlitorẽ inquirẽtiũ ip̃m credit ip̃m hab̾e̾
ꝓuidentiã de salute hom̃. licet modũ hiiꝰ ꝓ¬
iidentie explicite nõ coguoscat modus aũt
ꝑ quẽ deꝰ ꝓuidit saluti hom ẽ ꝑ incarnacõis

Expanded text:
i credit unum deum remuneratorem inquirentium ipsum, credit ipsum habere providentiam de salute hominum, licet modum huius providentie explicite non cognoscat. Modus autem per quem deus providet saluti hominum est per incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
eum uocauit añ ꝯsũmatõem mat̾moii
ꝑ copulam carins et ex hoc in eccłia obs¬
uatur ꝙ ante carnalem copulam põt licite
alter ꝯugum intraxe religionẽ. hoc aũt
uidetur ꝑdictum Iero. in prologo ubi di
hoc ⁊̃ Gidetur ꝑ hoc ꝙ mater iħũ euat ibi
uerisimie ꝙ ipsa uenisset nisi multũ acti¬
nuisset sibi sicut iuit ad helyabeth cog
in publico s magis in or̃one in secreto.

Expanded text:
us vocavit ante consummationem matrimonii per copulam carnis. Ex hoc in Ecclesia observatur quod ante carnalem copulam potest licite alter conjugum intrare religionem; hoc autem videtur per dictum Hieronymi in prologo, ubi diHoc etiam videtur per hoc quod mater Jesu erat ibi verisimile quod ipsa venisset, nisi multum attinuisset sibi, sicut ivit ad Elisabeth cognin publico, sed magis in orationis secreto.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectis. ita ĩ legibus q̃ coĩtati ẜuande imponuntur
aliqua malã minora ꝑmittũtur ut maiora euictẽ¬
tur sicut lex cuulis meretrices inciuitatib ꝓmittit
ne res publica ꝓpter imꝑfectõem multitudinis q̃ ca¬
stitatem obfuare non potest dissensionib q̃ propter
libidinem insireg̾e̾nt ꝯtirbetur. unde dicit augusti᷑
in libro de ordine. Aufer metrices aciuitatib omĩa

Expanded text:
 Ita in legibus que communitati servanda‹e› imponuntur aliqua mala minora permittuntur ut maiora evitentur; sicut lex civilis meretrices in civitatibus permittit, ne respublica propter imperfectionem multitudinis, que castitatem observare non potest, dissensibus que propter libidinem insurgerent conturbetur; unde dicit Augustinus in libro 'De ordine': «Aufer meretrices a civitatibus et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
qd droit apoꝰ pͥma ad thymo .i. ca᷑. Rex iusto non est
posita sed ĩuistis et non subditis ĩpns et peccatorib
sceleratis et contaminatis patricidis et matricidrs
homicidi .s. ⁊ fornicariis masculoꝵ concubitoribus
plagiariis mendacib et ꝓuiris. et si qd̾ aliud sane

Expanded text:
Lex non est posita justis, sed injustis et non subditis, impiis et peccatoribus, sceleratis, contaminatis, patricidis et matricidis, homicidis, fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, et si quid aliud sanae
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ex p̾cepto moysi uno sac̃dote
decedente unus succed̾e iubeat᷑.
tẽꝑe dd̃. statutum ẽ. ut uicissim
mĩstrãtes ꝑ octonos dies a sabb̃o us
ad sabb̃m. tẽꝑe uicis sue singłi¬

Expanded text:
Cum ex praecepto Moysi uno sacerdote decedente, unus succedere jubeatur, tempore David statutum est ut vicissim ministrantes per octonos dies, a Sabbato usque ad Sabbatum tempore vicis suae, sing
Abbreviated transcription (Latin):
terra om̃s gentes. aquattuor cardinib: caei deseptem formis
sp̃s sc̃i esserepl&as inuitã aãnam. Etideo dilectis simi
qui non exoperib: sed ipsius gratico sumus redempti : qui
non ex quinq: panib: id est exquinq: libros moysi sed
ex septem formis graticce sp̃s sc̃i sumus replaa. Sicut
beatus isaias proph& auenit dicens: fpr̃ sapientiae
& intellectus sp̃s consili & fortitudinis : sp̃s notitice

Expanded text:
terra omnes gentes a quatuor cardinibus coeli de septiformis terra omnes gentes a quatuor cardinibus coeli de septiformis Spiritus gratia esse repletas in vitam aeternam. Et ideo, dilectissimi, qui non ex operibus, sed ipsa gratia sumus redempti; qui non ex quinque panibus, id est ex quinque libris Moysi, sed ex septiformi gratia Spiritus sancti sumus repleti, sicut beatus Isaias prophetaverat dicens: Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
pnt&erut dimitte turbas. ut euntes in castelle: emant sibi
escas. Hic paenitus tacent discipali : sed ipsedñs proeis sol¬
licitus. Videamus quacre tacent quia nec dũmissi fuerant
p̃dicare gentib: sed potius ad oues perditas domus. srł.
Priorergo illa parobola pestin& adiudaeos. Istauertad
ris dñi. Ibiduodetim cophini pleni. qui sunt duodetim apłi.¬
plenispũs cõ. hic septẽ ecdesicce: siue septẽ cande labrt aurea
Ibi duopisces qd estduo testamenta siue unus liber omniũ
ponitur quaesunt donagractiarum. Sicut ait a plr̃
sermonũ : Omnia uero haccopenitur unus adq: idem sp̃s¬
conuersatio unagnitia. unauistus uncdeitas. Ibi super
faenũ discumbent: hoc ẽ mormotificata operto carnis.
quia omnis caro faenũ est. aitproph&co. Hic suꝑ terrcom
discumbent. Id est opero terrena. concile auerunt. Ibi
quinq: milia sunt refecti. quinumerus pestina adiu¬
daeos. Nam post pas sionẽ dñi loquenter scõp&ro
quinq: miliocs̃ baptizati hio quattuor milico : hoc est d& ota

Expanded text:
praeteriit, dimitte turbas, et euntes in castella emant sibi escas . Hic penitus tacent discipuli; sed ipse Dominus pro eis sollicitus est. 672 Videamus quare tacent. Quia necdum missi fuerant praedicare gentibus, sed potius ad oves perditas domus Israel. Prior ergo illa parabola pertinet ad Judaeos; ista vero ad ris Domini . Ibi duodecim cophini pleni Spiritu sancto: hic septem ecclesiae, sive septem candelabra aurea. Ibi duo pisces, qui sunt duo Testamenta, sive unus liber omnium ponitur, quae sunt dona gratiarum, sicut ait Apostolsermonum: omnia vero haec operatur unus atque idem Spconversatio, una gratia, una virtus, una Deitas. Ibi supra fenum discumbunt, hoc est mortificata opera carnis, quia omnis caro fenum, ait propheta ; hic supra terram discumbunt, id est opera terrena conculcant. Ibi quinque millia refecti, qui numerus pertinet ad Judaeos; nam post ascensionem Domini, loquente Petro, quinque millia sunt baptizati; hic autem quatuor millia, hoc est de tota
Abbreviated transcription (Latin):
spostas plenas. Erant autẽ quim anduc auerunt qua¬
si quattuor milia. ex trt mulieres & infantes
Vistutes quidem dñi manifostissime credimus essefactas
in praesenti. sed si aliquid lac& in misterio: ipsagra¬
tia donante requiramus. In superiorienim lectione
dequinq: panib: & duol piscib: quinq milia homi¬

Expanded text:
ucaverunt quasi quatuor millia, extra mulieres et infantes . Et virtutes quidem Domini manifestissime credimus esse factas in praesenti; sed quid lateat in mysterio ipsius gratia donante requiramus. In superiori enim lectione de quinque panibus et duobus piscibus quinque millia homi
Abbreviated transcription (Latin):
moysi non proph&as. non p̃dicationem sc̃ ioħ quia
gentes non ꝑlegem. sed perfidem uenerunt ad salua¬
torem. Id eo triduo perseuenent: hocẽ innatiuitate
in passione : in resurrectione dñi: siue in patre & fi

Expanded text:
Moysi et prophetas; non praedicationem S. Joannis, quia Moysi et prophetas; non praedicationem S. Joannis, quia gentes non per legem, sed per fidem venerant ad Redemptorem; ideo triduo perseverant, hoc est in nativitate, in passione, in resurrectione Domini, sive in Patre, et
Abbreviated transcription (Latin):
turbac& nec haberent qđ maenducarent. conuocatis disci¬
pulis ait illis. Miscreor turbae huic. Sed re quintmus qđ
ait superius in illis dieb: cum turba multa e&̃. Superius
enim accesserunt iudaei ad saluatãẽ accusantes discipu¬
los cius eo qđ lotis manib: manducarent. qd dñs redar¬
guit: quia ea quae de corde male procedunt: ea potius
hominẽ coinquinarent. Etrlictis illis uenit in partes¬
tyri &sidonis. hocẽ relictis uidaeis uenit infines gentiũ.
ubi mulier cananea quae ẽ matergentiũ. profilia sua
id ẽ ecdesia dñi dep̃catur. qui&iam diupostolauit
donec acciperit quod p&ebat. Posthaec iterũ curauit
mutum & surdum. Ergo in his duob: cum multitudo populi
concurrissent nechaberent quod manduc arent.
Hurbas enim omnes gentes significare creditants in telle¬
gimus. Proquib: ipse dñs miseri cordiã mou&ur. quia
non haberent qđ manducarent: hic spiritacliter debe¬
mus intellegere. Ideo non habebant quod manducarent¬

Expanded text:
Jesu, nec haberent quod manducarent, convocatis discipulis ait illis: Misereor turbae huic. Sed requiramus quod ait superius, In illis diebus cum turba multa esset. Superius enim accesserunt Judaei ad Salvatorem, accusantes discipulos ejus, eo quod non lotis manibus manducarent. Quos Dominus redarguit, quia quae de corde mala procedunt, ea potius hominem coinquinarent. Et relictis illis, venit in rent. Et relictis illis, venit in finibus Gentium, ubi mulier Chananaea, quae est mater gentilium, pro filia sua, id est, Ecclesia, Dominum deprecatur: quae tamdiu postulavit, donec acciperet quod petebat. Post haec iterum curavit mutum et surdum . Ergo in his diebus cum multitudo populi concurrisset, nec haberent quod manducarent: turbas enim hic omnes gentis significare creaturas intelligimus, pro quibus ipse Dominus misericordia commovetur, quod non haberent quod manducareut: hic spiritualiter debemus intelligere; quod ideo non habebant quod manducar
Abbreviated transcription (Latin):
domũ tuã : aquã pedib: meis non dedisti. haec autẽ
la crimis rigacuit pedes meos: & capillis suis tersit
Os culũ mihi non de disti: haec autẽ ex quo in tneui. ũ
ces sauit osculare pedes meos. oleũ capud m eũ non
un cxisti: haec autẽ unguento unx̃ pedes meos. ꝓp̃t
qđ dicotibi : Remittuntur ei peccatamulta quia
dilex̃ multũ. Cui autẽ parũ dimittitur : parũ diligit

Expanded text:
pedibus meis non dedisti: haec autem lacrymis rigavit pedes meos, et capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti: haec autem ex quo  intravi, non cessavit osculari pedes meos. Oleo caput meum non unxisti: haec autem unguento unxit pedes meos. Propter quod dico tibi:  Remittentur ei peccata multa, quia dilexit multum.
Abbreviated transcription (Latin):
Longe enimenunt gentes adõ erraendo ꝑidolas & mo¬
Adhuc apłs tenebat incredulits. don eo mysteria reue¬
larentur Neorecordabantur : quid fecenut dequinq
panib: & duob pisci: Et interrogauitcos ilis : ꝗd panes
haberent. Quidixer̃ septem & praecaepit turbȩ
ut dis cumborent superterram . & accipiens pane
gratias egit & dedic discipulis. ut ad ponerent. & pis

Expanded text:
Longe enim erant Gentes a Deo, errando per idola. Et moAdhuc Apostolos tenebat incredulitas, donec mysteria revelarentur: nec recordabantur quod fecerat de quinque panibus et duobus piscibus. Et interrogavit eos Jesus quot panes haberent. Qui dixerunt, Septem. Et praecepit turbae, ut discumberent super terram. Et accipiens panes gratias egit, et dedi
Abbreviated transcription (Latin):
media iuit peccatrice. Nam cum discubuis¬
inciuitate peccatrix : ut cognouit qđ accu¬
buit indomum pharisaei: ad tulit alab astrũ
ungenti & siccns r&ro: secuspedes eius. lacri¬
mis coepit rigacre pedes eius: & capillis capi¬
tisui tergebat & os culcbatur pedes eius
& unguento unguebat. Iacudo inquid pharisa cum

Expanded text:
 discubuiin civitate peccatrix. ut cognovit. quia discubuit in domum Pharisaei. attulit alabastrum unguenti. et stans. retro ad pedes ejus flens lacrimis coepit rigare pedes ejus. et capillis capitis sui detergebat. et osculabatur pedes ejus t unguento unguebat. Videns autem Pharisaeus
Abbreviated transcription (Latin):
Der ambulabam in in nocentia cordis mei. in medio
domotuae. Non proponebam anteoculos meos rem
malco facientes praceuaricationes odio habui. Non
uditium sanguinis. Claudit oculos ut nonuideat
Hi sunt qui secuntur agnum quo cumque ierit.
& in ore eorum non est inuentum mendatium

Expanded text:
erambulabam in innocentia cordis mei in medio domus meae non proponebam ante oculos meos rem iniustam facientes praevaricationes odivi non iudicium sanguinis, eludit oculos, ut non uideat im sunt. Hi sequuntur Agnum quocumque ierit. no. Et in ore eorum non est inventum mendacium,
Abbreviated transcription (Latin):
seruatio: duplicigenere custoditur. ut nihileorum
quece prohibentur facics : & cuncta quae iubentur
implere contendas. hoc est recede amcilo : & facbo¬
actuum ab hominationes sed ut bonorum operum
perfectionem conpl&ur. Sicut ait a postolus paa¬

Expanded text:
servatio duplici in genere custoditur: ut nihil eorum quae prohibentur facias, et cuncta quae jubentur implere contendas. Hoc est quod dicit: Recactuum abominatione, sed et in bonorum operum perfectione completur. neque enim hoc solum
Abbreviated transcription (Latin):
cur sorem dñi uoci fercntem & dicentem : facite fruo¬
tos dignos pacenitentiae : iam enim securis adrcedi¬
ces arborum positacest: omnis arbor qui non fa¬
cit fructumbonum: excid&ur & in ignemitte¬
tur: & qui sunt fructus digni poenitentice:
nis iut facias qucce contraricsunt peccato: serui¬
ebas idolctriae uel dccemonibus nunciam ser¬
uus: seruidõ perfidem : Cras adulter : nunc e con¬
trario estopudicus : Ebri accte erces deditus:
nunc ebri&atis obtinelocum : Erces frccudolen¬
tus. & raptor : nunc esto fidelis & lcrgus:
ras tumidus: & superbus: modo estomansu¬
etus &mitis: Auccrus erccs & mendax nunc
estopius & uercex: Eccequi sunt fructus digni
pccenitentice : Vt quicnte ageb as contrccrio
dõ modo contrtcrio agas dicebolo : Secundũ
sententicem dñinostridicentis nec egote con¬
dem nabo : ucde & cmplius noli peccare

Expanded text:
cursorem Domini vociferantem et docentem: Facite fruccursorem Domini vociferantem et docentem: Facite fructus dignos poenitentiae: jam enim securis ad radices arboris posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Et qui sunt fructus digni poenitentiae, nisi ut facias quae contraria sunt peccato? Serviebas idololatriae vel daemonibus, nunc jam conversus servi Deo per fidem. Eras adulter et fornicator, nunc econtrario esto castus. Ebrietati eras deditus, nunc sobrietatis obtine locum. Eras fraudulentus et raptor, nunc esto fidelis et largus. Eras tumidus et superbus, modo esto mansuetus et mitis. Avarsus eras et mendax, nunc esto pius et verax. Ecce qui sint fructus digni poenitentiae, ut qui antea agebas contraria Deo, modo contraria agas diabolo, secundum sententiam Domini dicentis: Nec ego te conde
Abbreviated transcription (Latin):
natos mulierum de quo proph&aedixertet: eccemitto
angelum meum ante fatiem tucm. Haenc primam
uocem emisit dicens: paenitenticm agite ad pro¬
pinquebit enim regnum caelorum. Vnde aduer¬
timus xpm̃ fuis selocutum peripsum. Peripsũ¬
ergo dilectis simi una nobiscum omnes suscipi¬
te in pricecordus uestris. misericordicm dñ inr̃i
dicentis : poenitenticm agite ad propinquebit
enim regnum cadorum. Odulcitudo pi&ctis
ut inter paenitenticm & regnum caelorum
nihilsit intermedium Agamus ergo paceni¬
tenticom a facinoris nr̃is: & in prumptu pat&
nobis regnum cadorum: Sicut ait becctus pro¬
ph&cc: desinite amaliciis uestris: disci tebonũ
facere : Peccate enimure: interuos & dm̃
sepcrant : Ergo sunterdm̃ & hominem pecca¬
ttc sepccrant : tollantur perpaenitentiam.
emedio peccata : & homo coniunctus est dõ
Instruente & docente a postolo: quiccutem ad¬
her& dño unus sp̃s est. Sed dicit aliquis:
quo modo emedo tollere possum peccata : Audi prece¬

Expanded text:
t ; de quo propheta dixerat: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam , hanc primam vocem emisit, dicens: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum . Unde advertimus Christum fuisse locutum per ipsum. Ergo, dilectissimi, una nobiscum omnes suscipite in praecordiis vestris misericordiam Domini nostri dicentis: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum. O dulcedo, ut inter poenitentiam et regnum coelorum nihil sit intermedium. Agamus ergo poenitentiam a facinoribus nostris, et in puncto patebit nobis regnum coelorum. Sic ait beatus propheta: Desinite a malitiis vestris, discite bonum facere, peccata enim vestra inter vos et Deum separant . Ergo si inter Deum et hominem peccata separant, tollantur per poenitentiam e medio peccata, et homo conjunctus est Deo, instruente et docente Apostolo: Qui autem adhaeret Deo, unus spiritus est . Sed dicet aliquis: Quomodo de medio tollere possum peccata? Audi prae
Abbreviated transcription (Latin):
non cedulterecbis: non fectiaes furtum : non
fcclsum testimonium dicis: hoanorapatrẽ
tuum & mcctrem: & diligis proximum tuũ
sicut toipsum. Dicitilli adhulis ceni hac omnia
custo diuiaiuuentutemea. quid ad hucmi¬

Expanded text:
um, non falsum testimonium dices; honora patrem et matrem, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Dicit illi adolescens: Omnia haec custodivi a juventute mea: quid adhuc mi
Abbreviated transcription (Latin):
mauisio it a contexitur. &in medio sicut similitudo
quact tuor animalium. & uultus eorum faties ho¬
minis & faties leonis & faties uituli & faties aqui lȩ
Prima hominis faties matheum significat. quiquac¬
si de homine exorsus ẽ. scribere liber generationis
ihũ xp̃i filiidauid filii hacbra hacm. Secunda marcũ¬
in quo uox leonis inheremorugientis auditur. Uoxcla¬
mantis indeserto para te uicmdñi rectees facite
semitcos eius. Tertiauituli quece cuatngelisttem lucam
⁊ acharic sacerdote sumpsis seinitium praefigurtet
Quccrttm iobannem eu angelisttm quiad sumptis pen¬
nis aquilae & ad altiort festinans de uerbo didispitat
Ca&ent quace secuntur in eundem sensum proficiunt. Crura
enũ relito & pennati pedes eoum & quocumq sp̃s ibat

Expanded text:
ma visio ita contexitur: Et in medio sicut similitudo ma visio ita contexitur: Et in medio sicut similitudo quatuor animalium et vultus eorum facies hominis, et facies leonis, et facies vituli, et faciPrima hominis facies Matthaeum significat, qui quasi de homine exorsus est scribere: Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abraham . Secunda Marcuin quo uox leonis in heremo rugiens auditur: uox clamantis in deserto: parate uiam domino. hominis autesemitas ejus . Tertia vituli, quae evangelistam Lucam a Zacharia sacerdote sumpsisse initium praefigurat. Quarta Joannem evangelistam, qui assumptis pennis aquilae, et ad altiora festinans, de Verbo Dei disputat. Caetera quae sequuntur in eumdem sensum proficiunt. Crura eorum recta, et pennati pedes, et quocumque ibat
Abbreviated transcription (Latin):
quam uis cedis cribens Vltimus iohannes a postolis
& eu angelistto que mihs amauit plurimum qui
suprte pectus dñĩ recumbens puris simeo dostrinarũ
fluentte potecuit. & qui solus decruce meruit audire
eccematertua His cumiss& in asia &icem tunc her&icorum
semina pollulitrent. cerinthi hebionis. & caderorum quine¬
tus ẽ ab omnib: poenae tunc asiae ep̃s & multteru m eccle¬
siarum legationib: dediuinittte saluictoris altius scribe¬
re & adipsum ut itadicam đi uerbum nontam audaci
quam felic temeriatte ꝓrumpere : utecdesi asticanar¬
rcot historia cuma fractrib: coger&ur ut scriber&¬
scrto facturum respondisse scindicto ieiunio incõ¬
ne saturatus in illud p̃mium ecaeloueniens eructauit
nprincipio erat uerbum & uerbu merat apuddm̃
& dt̃ ertet uerbum. Hoc erit in principio a puddm̃¬
Haec igituir quattuor euangeliao multec ante prece¬
dicito ze rechi helis quoq: lumer probat in quopri¬

Expanded text:
quam visa describens. Ultimus Joannes apostolus quam visa describens. Ultimus Joannes apostolus et evangelista, quem Jesu amavit plurimum, qui supra pectus Domini recumbens , purissima doctrinarum fluenta potavit, et 5-6 qui solus de cruce meruit audire: Ecce mater tua . Is cum esset in Asia, et jam tunc haereticorum semina pullularent, Cerinthi, Ebionis, et caeterorum qui net ab omnibus pene tunc Asiae episcopis, et multarum Ecclesiarum legationibus, de divinitate Salvatoris altius scribere, et ad ipsum ut ita dicam Dei Verbum, non tam audaci, quam felici temeritate prorumpere. Et Ecclesiastica narrat historia, cum a fratribus cogeretur ut scriberet, ita facturum se respondisse, si indicto jejunio in comne saturatus, in illud prooemium coelo veniens eructavit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apuda: « Quatuor Evangelia multo ante praedicta, Ezechielis volumen probat, in quo pri
Abbreviated transcription (Latin):
cubiculum suum & ad quam ꝑsor cemon discensionis occul¬
te misit manum sucem similis damlȩ hinnulloq ceruorũ
quattuor flumina pecrte disi insttor crulitens qucottor
angulos & anulos hecba perquos quecsi archa testtem̃ti
& custos logisdi lignis in mobihbus uebrtur. Primis
omnium matheus est publicanus cognomento leui.
quĩ angolum iniudae ahebrtceo sermone edidit obanũ
uol maxime causcem quii nihm̃ credidenent ex iudaceis
Et ne quequcm legis umbre succedente eu angeliiueritate
seruabant. Secundus marcus interpres a postolipari
saluatorem ips en on uidit sed etc quoce magistrum au¬
dierit p̃dicantem iuxta fidem magis gestorum nar¬
rtouit quamordinem : Tertius lucas medicus natio¬
ne syrus & andnocensis cuius lccus in euangelio
qui& ipsedis cipulus a postoli pauli in achaiae bo&ia eq:
partibus uolumex condidit quac edam altius ro¬
pecens ut & ipsein prȩmio confit&ur auditto magis

Expanded text:
cubiculum suum , et ad quam per foramen descensionis occulcubiculum suum , et ad quam per foramen descensionis occultae misit manum suam , similis damulae hinnuloque cervorum , quatuor flumina paradisi instar eructans , quatuor et angulos et annulos et custos Legis Domini, lignis immobilibus vehitur . Primus omnium Matthaeus est Publicanus, cognomento Levi, qui Evangelium in Judaea Hebraeo sermone edidit, ob eorum vel maxime causam, qui in Jesum crediderant ex Judaeis, et nequaquam Legis umbram, succedente Evangelii veritate, servabant. Secundus Marcus, interpres apostoli Petri, m quidem Salvatorem ipse non vidit, sed ea quae magistrum audierat praedicantem, juxta fidem magis gestorum narravit quam ordinem. Tertius Lucas medicus, natione Syrus Antiochensis cujus laus in Evangelio, qui et ipse discipulus apostoli Pauli, in Achaiae Boeotiaeque partibus volumen condidit , quaedam altius repetens, et ut ipse in prooemio confitetur, audita magis,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut trcodiderunt nobis qui ab initio ipsiuiderunt ser¬
monem &ministric uerunt & perseuertentia usque
ad precesens tempus monumenta delarcent. quae
ad uersis auetoibus editac diuerscrum beres eon
fuere principia. Vt estillud iuxat aegrptios. & tho¬
man. & mathian & bastholomeum. duo decimquo¬
q a postolorum & ba silidis atq: appellis hacreli¬
quorum quos enumertore longis simum.ẽ. Cum hoc
tantum in p̃sentiarum ne ces sesit dicere extitis se
quos dam quisine spũ & graticđi conatisunt
magis ordinare narractionem quam histori coe
te xere ueritaetem. quib: iuire potest illud ꝓphaicũ
co aptcori. Vlae qui pro ph&aent decordesuo qui
eu angelio iohaennir loquitur. Omnes qui ante me
uenerunt. fures fuerunt & latrones quiuener
nion quimis si sunt. Ipse enimꝰ ait. Veniebant & ego
non mit tebam eos. Inuenientib: precesumptio tem¬
ritatis in misis obsequium seruitutis ẽ. Ecclesia autemq
suprto partm dm̃ uoce fundatae ẽ. quim introduxit rex in

Expanded text:
runt nobis, qui ab initio ipsi viderunt sermonem, et ministraverunt ei; et perseverantia usque ad praesens tempus monimenta declarant, quae a diversis auctoribus edita, diversarum haereseon fuere principia, ut est illud juxta Aegyptios, et Thomam, et Matthiam, et Bartholomaeum, duodecim quoque 3-4 apostolorum, et Basilidis atque Apellis, ac reliquorum, quos enumerare longissimum est: cum hoc tantum in praesentiarum necesse sit dicere, exstitisse quosdam, qui sine spiritu et gratia Dei conati sunt magis ordinare narrationem, quam historiae texere veritatem. Quibus jure potest illud propheticum coaptari: Vae qui prophetant de corde suo: qui Evangelio Joannis loquitur: Omnes qui ante me venerunt fures fuerunt et latrones . Qui venerunt: non, qui missi sunt. Ipse enim ait: Veniebant, et ego non mittebam eos . In venientibus, praesumptio temeritatis; in missis, obsequium servitutis est. Ecclesia autem, quae supra petram Domini voce fundata est, quam introduxit rex in
Abbreviated transcription (Latin):
tes crthants & phyalas adorent agnũ dĩ intro
lis dicens. animal primum simileleonis & secundã
simileuituli & tertium simile homini & quartum
simile aquilae uolanti. Et post paululum plena
inquid erant oculis & requiem non habebantdie
acnocte dicentia scr̃ scr̃ sc̃s dñs dr̃ omni potens qui
ercor & quiest & qui uenturus .ẽ. Quib: cunctis per¬
spicuae ostenditur. quattuor tantum debere euan
gelia suscipi&. Omnes a pocriforum uenias mortuis.
magis her&uicis quamecclesi asticis uiris canendasdõ¬

Expanded text:
rabant  Al. adorant Agnum Dei, introdlis , dicens: Animal primum simile leoni, et secundum simile vitulo, et tertium simile homini, et quartum simile aquilae volanti. Et post paululum: Plena erant, inquit, oculis, et requiem non habebant die ac nocte, dicentia: Sanctus, Sanqui venturus est . Quibus cunctis perspicue ostenditur, quatuor tantum Evangelia debere suscipi, et omnes apocryphorum naenias mortuis magis haereticis, quam Ecclesiasticis vivis canendas
Abbreviated transcription (Latin):
thoman. mathian: bartholomeum duo decim
quoq: a postolorum nomina. Basilidis atq apellis : & rediquo¬
conatisunt magis ordinare narrationem rerum : quã
storiam texero ueritatem. Quibus iure potest illud pro¬
phacicum coaptari : Ve qui proph&ant decordesuo qui
loquitur  omnes qui fuerunt anteme : furos fuen
tebam cos: Ecclesia autẽ quae superp&ram dñi uo¬
ce fundata est. quam in troduxeritrex incubiculosuo
& ad quamperforamen discensionis occulte mistt
manum suam: similis damulae hin nuloque ceruo¬

Expanded text:
Thomam, et Matthiam, et Bartholomaeum, duodecim quoque 3-4 apostolorum, et Basilidis atque Apellis, ac reliquoconati sunt magis ordinare narrationem, quam historiae texere veritatem. Quibus jure potest illud propheticum coaptari: Vae qui prophetant de corde suo: qui loquitur: Omnes qui ante me venerunt fures fuerunt tis est. Ecclesia autem, quae supra petram Domini voce fundata est, quam introduxit rex in cubiculum suum , et ad quam per foramen descensionis occultae misit manum suam , similis damulae hinnuloque cervo
Abbreviated transcription (Latin):
Coactus ẽ poenae ab omnib: : Punc asiae ep̃s & multarũ
ecclesiarum legationib: dediuiniicte scluctoris altius
scribere & adipsum ut it codicam dĩ uerbum. Nontam au¬
daci quam felici temerittete prorumpere : Vnde & ecde¬
si astica narrtet historia: cum a fractrib: coger& ur. ut
scriber& : secite facturum respondisse sundicto ieuni o
latione : saturatus millud prtcemiũ ec aelo ueniens eruo¬
tuauit. Ix principio erat uerbum : & uerbum erat

Expanded text:
coactus est ab omnibus pene tunc Asiae episcopis, et multarum Ecclesiarum legationibus, de divinitate Salvatoris altius scribere, et ad ipsum ut ita dicam Dei Verbum, non tam audaci, quam felici temeritate prorumpere. Et Ecclesiastica narrat historia, cum a fratribus cogeretur ut scriberet, ita facturum se respondisse, si indicto jejunio ilatione saturatus, in illud prooemium coelo veniens eructavit: In principio erat Verb
Abbreviated transcription (Latin):
Natione syrus antyocensis cuius licus in euangdio
qui& ipsediscipulus a postoli in achaiae. bocciae que par¬
tibus uolumen condidit : Quaedam altius rep&ens
&ut ipse in prremio confit&ur : auditiomagis quam
uis adis cribens : Vltimus iohannis a postolus & euange¬
lisito quem ibs amauit plurimũ qui super pectus dñi
recum bens : puris sima doo trinarum fluenta pota¬
larent: cerinti ebionis : & ca& erorum qui negant x p̃m

Expanded text:
natione Syrus Antiochensis cujus laus in Evangelio, qui et ipse discipulus apostoli Pauli, in Achaiae Boeotiaeque partibus volumen condidit , quaedam altius repetens, et ut ipse in prooemio confitetur, audita magis, quam visa describens. Ultimus Joannes apostolus et evangelista, quem Jesu amavit plurimum, qui supra pectus Domini recumbens , purissima doctrinarum fluenta potalarent, Cerinthi, Ebionis, et caeterorum qui negant Christum
Abbreviated transcription (Latin):
nect & ubi fures effodiunt & furcntur
Ih es couri tecte autem thesccuros in caelo ubineque
erugo neque tineco exterminant. & ubifurer
non effodiunt nec furcentur. Vn de dilec
quis que & cacleste desiderium qui potest capere

Expanded text:
nant, et ubi fures effodiunt et furantur. Thesaurizate autem vobis thesauros in coelo, ubi neque tinea, neque aerugo exterminant, ubi fures non effodiunt nec furantur . Hoc qui
Abbreviated transcription (Latin):
animã frustra sibi blandi¬
untur phẏlosopbi et here¬
tici et falsi xp̃iam. soli enĩ
mundicorde sapientiam
dei possunt accipere.

Expanded text:
alem. Frustra sibi blandiuntur philosophi, et haeretici, et falsi Christiani. Soli enim mundo corde sapientiam Dei possunt cipere.
Abbreviated transcription (Latin):
nes bonas et malas dicunt¬
adeo inmitti. cum deus:
asserit.non asaldaone ut pu
tatur s aphilone doctissimo
quodam uideo fuisse conscri¬
ptum quem pseudo graph¬

Expanded text:
nes bonas et malas dicDeo immitti; cum Deus asserit non a Salomone, ut usus habet, sed a Philone doctissimo Judaeo fuisse conscriptum, quem pseudograph
Abbreviated transcription (Latin):
Insimplicitate
.i. noluntatati il¬
luis. uos subici¬
te et mandata
custodi te qͣi dice¬
ret que ñ intelli¬
gitis nolite rep̾re¬
bendere quia secre¬
ta dei ñ possunt:
humana ratione
comprehendi.
quia incomphen¬
sibilia ft̃ iudicia

Expanded text:
In simplicitate. Id est voluntati illius vos subjicite: et mandata custodite; quasi dicat: Qui non intelligitis, nolite reprehendere, quia secreta Dei non possunt humana ratione comprehendi, quia incomprehensibilia sunt judicia
Abbreviated transcription (Latin):
fuero. timeo quod supradictum ẽ. Qt̃
tuenarras. iust̾ͥ m̃. Not̾a quod iustici¬
susciꝑe: ⁊ hee due res. simꝑ iudicio do¬
mini adiuncte sunt. N ec inde dubito
petcantem non reliquisti. quod confi¬
teri moniusti qd̾ mundasti. hoc optsii¬
do quia non uis s acrificium peccudũ¬
ꝓ expiatione pendebatur. dedissem
utiq. Uidebat ꝓpħa tempus gr̃e quo
hec figuratiua cessarent. Si uoluisses
dedissem. set non delectab̾is. sacrifi¬
oiis. nec ⁊ holocaustis. que sunt dig¬
niora. que aduentu xͥ respuuntur.
Quid gͦ offerendum᷑ non pecudes. ñ¬
hsr .s. Sacrifici. peccatorum. quod
placet deo: est sp̃s contribuł. in quo
datur spes conuertendis. si penitere
peccato. set sp̃c contrictus ẽ sacrifi¬
cium. quo peccata soluuntur. seq̃r
huius sacͥficũ ꝓmissio. o. d̾s nĩo desꝑi¬
ci cor contritum. penitentia. sꝑint¬
d̾s taurum. hircum. ⁊ c̃. que tempuᷤ
habuerunt. dum aliquid ꝓmitterẽt
miliatum. quia noñ pot̾ humilia¬

Expanded text:
fuero, timeo quod supradictum est: Quare tu enarras justitias meas. Nota quod justitisuscipere. Et hae duae res semper judicio Domini adjunctae sunt, nec inpeccantem non reliquisti, quod confiteri monuisti, quod mandasti. Hoc obtendo, quia non vis sacrificia pecudupro expiatione pendebatur, dedissem utique. Videbat propheta tempus gratiae, quo haec figurativa cessarent. Si voluisses, dedissem, sed non delectaberis sacrificiis nec etiam holocaustis quae sunt digniora, quae adventu Christi respuuntur. Quid ergo offerendum? non pecudes, ns: Sacrificium peccatorum, quod placet Deo, est spiritus contribulatus, in quo datur spes convertendi, si poenitere peccato, sed spiritus contritus est sacrificium, quo peccata solvuntur. Sequitur hujus sacrificii promissio: O Deus! non despicies cor contritum in poenitentia. s taurum, hircum, et caetera, quae tempus habuerunt, dum aliquid promitterenmiliatum, quia non potest humilia
Abbreviated transcription (Latin):
bono i se. qr ñ ẽ ꝑfecta laus fug̾e intuꝑ.¬
anda. nͥ seqͥnt᷑ laudanda. Unde pꝰ ostensam
iiminitatem addit. s in lege.q.d. ñ abiit¬
c̃ eẽ in lege. alnd fub lege. qͥ ẽ ĩ lege. scd̾.
legẽ agͥ. uoluntarie legi obediem. Q sul

Expanded text:
bono in se, quia non est perfecta laus fugere vituperanda, nisi sequantur laudanda. Unde post ostensam immunitatem, addit, Sed in lege, quasiest esse in lege, aliud sub lege. Qui est in lege, secundum legem agit, voluntarie legi obediens. Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
p̃est. sed̃. dans aliis exẽplum peceandi.i. do.
ꝓp̾e doctoꝵ ẽ. sic̾ tronꝰ regũ. tͥbunal iudicũ.
Eece ostend̾ pͥmum hominem trib modiᷤ
do. ¶Nunc qͦ ordine creu̾unt in pͥmo ho.¬
mine: remoni debent ascd̾o. Ae sidicat.pͥ.¬
mtis homo infelix. qͥ abiit. stetit. sed. f sed̾s ẽ¬
entꝰ. cui omnia optata succedunt.
dinis .i. cogitõne non peccauit. ꝗͣni
ee̾t positꝰ in consilio imꝑ .i. quamius impii ħ¬

Expanded text:
e sedit, dans aliis exemplum peccandi, id estproprie doctorum est sicut thronus regum, tribunal judicum. REMIG. Ecce ostendit primum hominem tribus modis do. Nunc quo ordine creverunt in primo homine removeri debent a secundo. Ac si dicat: Primus homo infelix, qui abiit, stetit, sedit, sed setur cui omnia optata succedunt, dinis, id est cogitatione non peccavit, quamvis esset positus, in consilio impiorum, id
Abbreviated transcription (Latin):
nichil hoꝵ habu̾it. ⁊ dicit᷑ ħ asimili exulinci¬
um. qui dũ fint iniua. faciliꝰ reuoeanturs
Cum uͦ stant. dificiliꝰ. demiũ. dificillime. cũ
uoluntate peccat. faciliꝰ reddit. qͥ oꝑe diffciliꝰ
qui uͦ ꝯsuetudine. ł u̾bi doctͥna difficillime
seitauit. in domo. in porta. in sepulcro. ħẽ
dei de egipto. ltẽ nota. pcc̃oꝵ ĩpioꝵ. pestilẽ

Expanded text:
a simili exsulantium, qui dum sunt in via, facilius revocantur; cum jam stant, difficilius; demum difficillime, cum voluntate peccat facilius redit; qui opere, difficilius; qui vero consuetudine vel doctrina verbi, difficillime scitavit, in domo, in porta, in sepulcro: hoc est Dei de Aegypto. Item nota: Peccatorum impiorum pestile
Abbreviated transcription (Latin):
habundabrint frum̃to. ¶ Es ult eantat᷑ ui ex¬
equiis fideliũ defimcroꝵ. qr ag̃ de redituba¬
biloniehuiꝰ mundi ad patriã celestẽ. ad quã
sci in obitri de carne educti felicit̾ migͣnt.
simplã stolã statĩ recipientes. donec ĩresu¬
rrectione stola gemine heatitudinis gtficet᷑¬

Expanded text:
abundabunt frumento. Psalmus iste cantatur in exsequiis fidelium defunctorum, quia agit de reditu Babyloniae hujus mundi ad patriam coelestem, ad quam sancti in obitu de carne educti feliciter migrant, simplam stolam statim recipientes, donec in resurrectione stola geminae beatitudinis glorifice
Abbreviated transcription (Latin):
que mane facta ẽ. cum adhuc tenebre rẽt̃.
asceudeudo asfinuit᷑. done ubiq clarescat.
Sio xp̃e de passioue ad resurrectõnẽ. mñ
in celun ad dextam pacͥt ascendit. Unde
illustrauit.⁊ quia ħ pͥncipatit̃ agͣ de passio¬

Expanded text:
quae mane facta est, cum adhuc tenebrae essent, ascendendo assumitur, donec ubique clarescat, sic Christus de passione ad resurrectionem, inde in coelum ad dexteram Patris ascendit. Unde illustravit. Et quia hic principaliter agitur de passio
Abbreviated transcription (Latin):
quartꝰ ilꝰ untꝰ ⁊ cauuiꝰ. quoꝵ om̃iũ
cipiunt.⁊ in saluie hominũ t̃minatit᷑.
ne audita passione fideles desꝑent. s ex ea
salutẽ eẽ credant. In ticulo tã nõ fit m̃cioꝵ
de passione s de resurrectõne cuni ait.
ꝓ assumꝑtione u susceptõne nratutina

Expanded text:
avus. Quorum omnium cipiunt, et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea veram salutem esse credant, in titulo tamen non fit mentio de passione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumptione vel susceptione ma
Abbreviated transcription (Latin):
enit. s salabrem. Eece in ħ pͥmo u̾su ostẽ¬
dit᷑ inmunis ab omni malo. ꝑ remocio¬
nem eoꝵ. que in pͥmo homine fu̾ntit. S e
bono in se. qr ñ ẽ ꝑfecta laus fug̾e intuꝑ-¬
anda. nͥ seq̃nt᷑ laudanda. u nde pꝰ ostensati
iniminitatem addit. s in lege.q.d. ñ abiit.¬
ẽ eẽ in lege. aliud fub lege. qͥ ẽ ĩ lege. sed̾.
legẽ ag̃. noluntarie legi obediem. Qͥ sub

Expanded text:
cuit, sed salubrem. Ecce hoc primo versu ostenditur immunis ab omni malo per remotionem eorum quae in primo homine fuerunt. VEbono in se, quia non est perfecta laus fugere vituperanda, nisi sequantur laudanda. Unde post ostensam immunitatem, addit, Sed in lege, quasiest esse in lege, aliud sub lege. Qui est in lege, secundum legem agit, voluntarie legi obediens. Qui au
Abbreviated transcription (Latin):
pest. s cd̃. dans aliis exẽplum peceandi .i. do
do.¶ Nunc qͦ ordine creu̾unt in pͥmo ho-¬
mine: remoni debent a scd̾̃o. Ae sidicat pͥ¬
mtis. homo infelix. qͥ abiit. stetit. s̾. f sed̾s ẽ¬
eatꝰ. c̃ui omnia optata suecedunt.
dinis .i. cogitõne non peccauit. ꝗͣuiᷤᷤ
eet positꝰ in consilio imꝑ .i. quamuis impũ ħ¬

Expanded text:
ae sedit, dans aliis exemplum peccandi, id estdo. Nunc quo ordine creverunt in primo homine removeri debent a secundo. Ac si dicat: Primus homo infelix, qui abiit, stetit, sedit, sed setur cui omnia optata succedunt, dinis, id est cogitatione non peccavit, quamvis esset positus, in consilio impiorum, id
Abbreviated transcription (Latin):
tes ht᷑. Uñ infacram̃to .i. in sacͤm̃tali unc¬
tione. Iste fidelis genens: slaborans. ut ui
re gaudeat. ħ loquit᷑. quiddã ineffabile se
de sid̾are ostendens ꝓ quo: omĩa patient̃ to¬
lerat. Intentione inonet ue quis post pͥmã
unctionẽ torpeat. s ad scdam se diligent̃

Expanded text:
 in sacramentali unctione iste fidelis gemens et laborans, ut in re gaudeat; hic loquitur quiddam ineffabile se desiderare, ostendens pro quo omnia tolerat. Intentio. Monet ne quis post primam unctionem torpeat, sed ad secundam se diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
nauit. Ita ⁊ nos post sacram̃talem uncͤ¬
cionẽ. sus hostib laboramus.⁊ genimue.
adopcionẽ filiorũ expectantes. post scdã
quiescemꝰ ⁊ sic̃ dd̾ bis in regẽ unctꝰ ⁊ ita .i
unctio głificatõnis nr̃e. qua in reges unge¬
poris. s hee due qi ꝓ unti reputant᷑. ħob̃¬

Expanded text:
uin. ita et nos post sacramentalem unctionem sub hostibus laboramus et gemimus adoptionem filiorum exspectantes . Post secundam quiescemus. Et sicut David bis in regem unctus est, ita et unctio glorificationis nostrae qua in reges ungeporis. Sed hae duae quasi pro una reputantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ro acceptabis .i. accoptum tͥ erit. sacri¬
ficium iusti .i. laudis. Modo offertur¬
tibi sacrisicium ꝓ iniquitate cor contri¬
mat .i. feruor caritatis. ⁊ sic leuetur
holo caustum ut fiant sp̃ales. ut ab¬
sorbeat᷑ mors in uictoria. ⁊ tunc impo¬
uent angłi messore uttulos. i nouos
popłos. innocentiam .s. noue etatis
colla lib̾a a nigo legis ⁊ pec̾ci. sr̃. alta¬

Expanded text:
ro acceptabis, id est, acceptum tibi erit sacrificium justitiae, laudis: modo offerturtibi sacrificium pro iniquitate, cor contrimat, id est fervor charitatis, et sic levetur holocaustum, ut fiant spirituales, ut absorbeatur mors in victoria. Tunc imponent angeli messores vitulos, id est novos populos innocentia, scilicet novae aetatis, colla libera a jugo legis, et peccati super alta
Abbreviated transcription (Latin):
culus legitur in libro
regum. quod dauid fu¬
giens a facio sauł uenit in nobe ci¬
uitatem. ad abiinelech. sacerdotem.
a quo q̃siuit panes ⁊ gladium. cui
Quando uͦ ab imalech. dedit dđ gla¬
dium ⁊ panes intererat doech. iduinie¬
us potentissimus pastorum saul. cũ
autem saul quadam die cum quero tͦ
quod nullus nunciaret sibi ut eet dauł.
dixit doehe. Uidi filium ysai in nobe

Expanded text:
ch. Legitur in libro Regum quod David fugiens a facie Saul, venit in Nobe ciitatem ad Abimelech sacerdotem, a quo quaesivit panes et gladium. Cui Quandovero Abimelech dedit David gladium et panes, intererat Doeg Idumaeus, potentissimus pastorum Saul. Cum autem Saul quadam die conquereretur quod nullus nuntiaret sibi David, dixit Doeg: Vidi filium Isai in Nobe
Abbreviated transcription (Latin):
minores. scĩ. qui ꝑ oblationes intellig̃¬
tur. ⁊ ꝑfecti qui ꝑ holocausta tibiof¬
ferentur. tunc imponent sac̃dotes ui
tulos .i. innocentes.⁊ adultos sine ui¬
li sunt. p̃d̾catores qͥ orbẽ mugitib
p̃dicatõnuis implent. qui a maiorib.
Ut ab apłis imponunt᷑ suꝑ altare
eccrie ⁊ est. tunc imponent .s. maio¬
res p̃lati. uitulos .i. p̃dicatores. sr̃ alt.¬

Expanded text:
minores sancti, qui per oblationes intelliguntur; et perfecti, qui per holocausta tibi offerentur, tunc imponent, sacerdotes, tulos, id est innocentes, et adultos, sine juli sunt praedicatores, qui orbem mugitibus praedicationis implent, qui a majoribus, ut ab apostolis imponuntur super altare Ecclesiae. Et est; tunc imponent, scilicet majores praelati, vitulos, id est praedicatores. Super alt
Abbreviated transcription (Latin):
pͥusꝗͣ liniret. t itulus iste
bethel Ałamuele in domo patͥe sui ÷ say.
noti utiqᷤ regem. s insignũ futuri regni
⁊ regnauit suꝑ tͥbum uda. Scciso autẽ
hysbosech filio saul. qui suꝑ alias tribus
regnabat. tc̃io łmctꝰ ẽ ibidẽ ut regnaret
suꝑ uniu̾sũ ifpł. ⁊ ascendens in pace reg¬

Expanded text:
ur. Hier. Titulus iste Bethlaeem a Samuele in domo patris sui Esai, non utique in regem, sed in signum futuri regni et regnavit super tribum Juda . Occiso autem Hisboset filio Saül, qui super alias tribus regnabat, tertio inunctus est ibidem, ut regnaret super universum Israel . Et ascendens in Jer
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. parcens pauꝑi in mala causa.⁊
ita quasi munꝰ accepit a pauꝑe. ꝙ nõ
arguit᷑ cont᷑ pauꝑem fecisse. & beatus
qui exeutit manꝰ ab om̃i mim̾e. M im̾a it
excecant occłos. ⁊ uĩ auetoritatis inclmat

Expanded text:
tiam, parcens pauperi in mala causa; vel ita, quasi munus accepit a paupere, quod non arguitur contra pauperem fecisse. Sed beatus est qui excutit manus ab omni munere. Munera enim excaeca
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c in nob̾ ꝯsũpsit ꝑ suam simplã ue¬
tustatẽ. Uñ ⁊ una die ⁊ duab noctibꝰ
in sepulcro iacuit significans se simpli¬
altare asua uetustate nrãm geminã ꝯsum̾e.
Namut ait apłs. Uetꝰ homo nr̃ confix¬

Expanded text:
 in nobis consumpsit, per suam simplam vetustatem, unde et una die et duabus noctibus jacuit in sepulcro, significans se sua simplici vetustate nostram geminam consumere. Nam ut ait Apostolus: Vetus homo no