comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iłru tit dones m uitã tuã sic̃ drdisti ꝯeptionem. qr ñ solã
ꝯceptio mea ĩmunda s & mors ꝑu̾ta. uita ꝑiculosa. & ꝑͦ
mortẽ restat mors gͣuior mors scdã. Non solum ait con¬
ceptionẽ mea̾ s o uttã meã & hoc ꝑ singłos etarõ gͣdas.
infantie. puoritie. ad olescentie. iuuentutis. ⁊ donabo
aditiens moctẽ. & restirrectionẽ. ascensione̾. & missionẽ.
sp̃c scĩ. Hoc atte̾ iogo. ut ꝯceptio mea emundet ttiã. ui¬
ta mea instrtiat tuã. inors niea destruat tuã. refurres¬
tis in ea p̃cedat tuã. ascensio mea p̃paret tuã. porro spc̃
adiuuet infirmitatẽ ttia. Sic enĩ plane uiceb̾ & tuã pep
ꝙͣ. ambules. & cautelam qua ambules & ad q̃ manfionẽ¬
ambtiles. In uita mea cognosces uiã tuã. ut sic ego pau¬
ꝑtatis & obedientie. humilitatis & pacientie. caritatis

Expanded text:
ut dones mihi vitam tuam, sicut dedisti conceptionem? quia non solum conceptio mea immunda, sed mors perversa, vita periculosa, et post mortem restat mors gravior, mors secunda. Non solum, ait, conceptionem meam, sed et vitam meam; et hoc per singulos aetatum gradus, infantiae, pueritiae, adolescentiae, juventadjiciens mortem, resurrectionem, ascensionem, et missionem Spiritus sancti. Hoc autem ideo, ut conceptio mea emundet tuam, vita mea instruat tuam, mors mea destruat tuam, resurrectio mea praecedat tuam, ascensio mea praeparet tuam, porro Spiritus 932 adjuvet infirmitatem tuam. Sic enim plane videbis et viam per quam ambules; et cautelam qua ambules, et ad quam. In vita mea cognosces viam tuam, ut sicut ego paupertatis et obedientiae, humilitatis et patientiae, charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
angͥs̃ gabriol adeo. ut u̾bũ patͥs ꝑ aurẽ u̾gnis in uentrẽ &
m̃tẽ ipiiꝰ eructaret. ut ead̾ na intͣret antidotũ. qͣ uenenũ
suispicet᷑. A planta pecta usq ad c̾ticẽ ñ etͦat in nob̾ sanitas.
errauoramꝰ ab uto. in ut̾o dãpnati anteꝗͣ. nati. qr de pecds
mꝰ nuilm patebat locꝰ. & substantulit̾ ut̾o u̾ginis illapsꝰ de sp̃a
cerat infecerat tñ. ut ñ e̾e̾t &̾ in ut̾o tuta ipsitis otiosa.
dũ noue̾ m̃sibꝰ purgat utilnꝰ antiquũ. scrictans ut dt̃ usq

Expanded text:
angelus a Deo, ut Verbum Patris per aurem Virginis in ventrem et mentem ipsius eructaret, ut eadem via intraret antidotum, qua venenumsuspicetur. A planta pedis usque ad verticem non erat in nobis sanitas. Erraveramus ab utero, in utero damnati antequam nati, quia de peccato i patebat locus: et substantialiter utero Virginis illapsus, de Spicerat, tamen infecerat: ut non esset etiam in utero vita ipsius otiosa, dum novem
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑat᷑ ñ nr̃ s dĩ. Ioq & certa ratio docet & ꝯfirmat aucto¬
ritas. Qͥs enĩ cũ ad igne̾ tetiit algens & fui̾t calefactus.
dubitabit ei ab igne uenisse calcrẽ. quẽ habo ñ pot̾at sine
illo: Sic gͦ qͥ pͥue in iniqͥtato erat trigidꝰ. si postmodũ fer¬
uore qͦdã penitenrio accendat᷑. altũ gͥ fp̃m qͥ fuũi arguit &.¬

Expanded text:
oster, sed Dei: idque et certa ratio docet, et confirmat auctoritas. Quis enim cum ad ignem venerit algens, et fuerit calefactus, dubitabit ei ab igne venisse calorem, quem habere non poterat sine illo? Sic ergo qui prius iniquitate erat frigidus, si postmodum fervore quodam poenitentiae accendatur, alium
Abbreviated transcription (Latin):
niet Ita ne in tusa paracthyto p̃sentia x. aut getiberniam
dñice carnis sp̃c sc̃s horrebat. ꝗ̃ sic̃ angło p̃ntintiante cognotu
ego abiero pauacdytꝰ ñ uemet Nisi carnis p̃sentia utis
admitait: ñ recipit animꝰ ñ caꝑit affect᷑ Qͥo uob̾ tudet̾¬
fr̃s: Si hocita it̃ ĩmo qi ita st̃. audeat qͥs de cet̾o phanta¬
sticis qͥbꝰdũ illecebris deditꝰ secꝰtans lenocima carns sue. car¬
nis utiq pectatͥtis genite in pecratas. assuete peccatil inqua
deniq bontĩ ñ ẽ: illũ parit̾ expectare ꝑirachtti Indeat
inquã qͥ huio st̾quilinio sẽꝑ inheret. qͥ carrẽ fociet. in carue¬

Expanded text:
isa Paracleto praesentia Christi, aut contubernium Dominicae carnis Spiritus sanctus horrebat, quae sicut angelo praenuntiante cognovimego abiero, Paracletus non veniet? Nisi carnis praesentia vesadmittit non recipit animus, non capit affectus? 13. Qures? Si haec ita sunt, imo quia ita sunt, audeat quis de caetero phantasticis quibusdam illecebris deditus, sectans lenocinia carnis suae, carnis utique peccatricis, genitae in peccatis, assuetae peccatis, in qua denique bonum non est, illum pariter exspectare Paracletum? Audeat, inquam, qui huic sterquilinio semper inhaeret, q
Abbreviated transcription (Latin):
mim dĩ pecc̾m ñ habentẽ. & omntũ pecc̃a portantẽ. Beape
aures q̃ uerba uite ab ipsuis incarnati u̾bi oeo ꝑtipete
merebant᷑. qͥbꝰ enarrabat unigenitꝰ qͥ ẽ in sim ꝑatͥs & nota fa¬
cebat q̃or̃q audĩet a patre. ut fraenta doceͥne celestis. ab ip¬
suis ueritatir purissimo fonte hatirirent. unit̾isis pꝰ modã gentibꝰ
ꝓpinanda. ĩ mo eructuanda portaret᷑. Qͥd mirũ fr̃s si iple.¬
bat tristicia cor eorũ cũ ab eis sese ꝓnanturet iturã: &
adderet. qͦ ego uado nos ñ potestis uenirs modo: Qͥd n ꝯcci¬
terent᷑ uscera. & turbaretur affectus. hositaret animꝰ here¬
ret uriltꝰ paneret auditꝰ. noc om̃ino eqͣnimit̾ discesfionis eꝰ sep¬
mo posset aomitti. ut relinq̃ret eos. ꝓ qͦ oĩa reliqͥsẽt: Cetͣni
ñ at man̾et in carne. s ut tͣnsferet᷑ ad sp̃m. totꝰ ab eo in illã

Expanded text:
um peccata portantem. Beatae aures, quae verba vitae ab ipsius incarnati Verbi ore percipere merebantur, quibus enarrabat Unigenitus qui est in sinu Patris, et nota faciebat quaecunque audisset a Patre: ut fluenta doctrinae coelestis ab ipsius Veritatis purissimo fonte haurirent, universis postmodum gentibus propinanda, imo eructanda potarent. 12. Quid mirum, fratres, si implebat tristitia cor eorum, cum ab eis sese pronuntiaret iterum, et adderet: Quo ego vado, vos non potestis venire modo? Quidni concuterentur viscera, turbaretur affectus, haesitaret animus, haereret vultus, paveret auditus, nec omnino aequanimiter discessionis ejus sermo posset admitti, ut relinqueret eos, pro quo omnia reliquissent? Caeterum non ut maneret in carne, sed ut transferretur ad spiritum, totus ab
Abbreviated transcription (Latin):
ons noitũ uidut. qͥ nos renonauit in sp̃ti m̃tis nr̃e. tanꝗͣ
in iusceribꝰ nr̃is. ut cogitemꝰ q̃ recta st̃. ut ambulemus in
nouitate sp̃c. & nͥ in litt̾e uetustate. Formaͣ enĩ rectitu¬
dinis de cel attalg. de cel reliqͥd in t̾ris. inmiscens sane
& mitt ens chilcedinẽ rectitudini in õib oꝑibꝰ fuis. sĩo de
ea idem ip̃e pͣdtrerat. Dulcis & rectus dñi. ꝓpt̾ hoc legẽ
dabit deliq̃ntibꝰ in uii. Castigato & corpor̾e ꝑ sc̃ituoinẽ¬

Expanded text:
ens, novum induit: qui nos renovavit in spiritu mentis nostrae, tanquam in visceribus nostris; ut cogitemus quae recta sunt, ut ambulemus in novitate spiritus, et non in litterae vetustate. Formam enim rectitudinis de coelis attulit, reliquit in terris: immiscens sane et immittens dulcedinem rectitudini in omnibus operibus suis, sicut de eo idem ipse praedixerat: Dulcis et rectus Dominus; propter hoc legem dabit deli
Abbreviated transcription (Latin):
despitiens õs. anmuintiauit hominibꝰ ut ẽs uͥq ageret
pententiã. scõm qd̾ patilus athemensibꝰ tradit Me¬
mento etem̃ di u̾bũ & sapientiã incarntã tuiꝰ titiq
optis erat toto illo tẽpore quo uderi in t̾ris o inter
homines ꝯu̾sari dignata ẽ.meffabił illa uirtꝰ illa gli.
illa maiestas. illaminare octilos cordis. & fuad̾e fidem

Expanded text:
despiciens Deus, annuntiavit hominibus, ut omnes ubique agerent poenitentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa m
Abbreviated transcription (Latin):
enim corpora q̃ corrumpantur illas aggratiant aninis.
ait t̾rem inhabitatio sensas eoꝵ tanꝗͣ multa cogitantes
depͥmit. qͥ cam do ambalisse noscantur. Facct̃i est impo¬
dim̃itã om̃t de medio occasio uniu̾sa fublata. mat̾ies
nlla relicta ẽ. qͣ eorã affectum aggratiet. uel depͥmat
intellectam. Nam & pͥorẽ ob hoc raptã seͥptira me¬
morat. ne forte tuncat malitia sapientiam. & intellectꝰ
eiꝰ uel anima ultͣ decipi ualeat aut mutari. Nob̾aut¬

Expanded text:
enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relicta est, quae eorum affectum aggravet, vel deprimat intellectum. Nam et priorem ob hoc raptum Scriptura commemorat, ne forte vincat malitia sapientiam, et intellectus ejus vel anima ultra decipi valeat, aut mutari . 10. Nobis aut
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ qͥbꝰ dam pii conatus exertiĩ spiritalis. lecure
stademꝰ ad cdm̃. Om̃s enim falso que sursum st̃
q̃rimꝰ intellectu fidĩ & indicio rationis. s ñ eque
st̃ saꝑ t̾ram uiolento quodã p̃udicio affectionis:
Unde̾ em̃ ea quã paulo ante ostendimuꝰ anmorũ.
dtiersitas. tanta disparilitas studioꝵ. quer sationã
disfimilitudo : Unde sp̃italis gr̃e inopia tanta
qͥbusdam. cũ aliis copia tanta extiberet. Ifer¬
to nec atiartis nec inops ẽ gr̃e distributoꝵ. s ubi tia¬
cua trasa defant stare oletm necesse ẽ. Undiq sese
ingerit amor mundi cũ ꝯsolationibꝰ immo desola¬
tiombꝰ frus obseruat aditus. ꝑ fenestras irrct.
mentẽ occcipat. s ñ eiꝰ qui dixit. reninut ꝯsolari
aĩa mea memor. fui dĩ & delectatus sum. Preocitpa¬
tum nẽpe sectilaribus defideriis animũ deledta¬
tio sc̃a declinat. nec misceri potert̃ uera uanis. et̾tio
caducis. sp̃italia corporalibꝰ sũma inis. ut pariter

Expanded text:
e studeamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio rationis; sed non aeque sunt super terram, violento quodam praejudicio affectionis. Unde enim ea, quam paulo ante ostendimus, animorum diversitas, tanta disparilitas studiorum, conversationum tanta dissimilitudo? Unde spiritualis gratiae inopia tanta quibusdam, cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi vacua vasa desunt, stare oleum necesse est. Undique sese ingerit amor mundi: cum consolationibus, imo desolationibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem occupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum . Praeoccupatum nempe saecularibus desideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut pariter
Abbreviated transcription (Latin):
de ignorantia fr̃s qͣnã excusatio nob̃ qͥbꝰ numꝗͣ. doctrina celess
nũꝗͣ. diiina lectio. nũꝗͣ. sp̃itał eraditio deeste Qtecũq fẽ

Expanded text:
de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam doctrina coelestis, de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam doctrina coelestis, nunquam divina lectio, nunquam spiritualis eruditio deest? Quaecunque vera
Abbreviated transcription (Latin):
tare fr̃s in unũ. ñ mͦ scilicet ñ diisi in semet ipsi ᷤ s nec int̾
seip̃os. Ecte enĩ tit tanꝗͣ. pͥncipalia cordis ip̃ias menbra di¬
stinguã. ẽ intellectus in nob̃ ẽ od affectts. & hi qͦ sepiꝰ s in
iucem adu̾santes. ut alt̾ sũma pet̾e altͥ appet̾e infima uider¬
t᷑. Quantꝰ u is dolor. quã gͣuis aĩe crticiatꝰ. dum sic distrabi¬
t᷑. sic dilacerat sic abrũpitur a seipsa. ł ex ea saltẽ ꝗͣ. oĩb
exꝑiri. in ꝓmptu ẽ corporis scissione conitut. siqͥs in suo sp̃a
inimadu̾tere ꝑnitiosa od ꝑicalosa insenfibilitate neglexit.
Distralunt᷑ hominũ ercira & longions obice ligni remouentur
ab inuice̾ pedes. & dũ adbuc cutis integͣ manet qͥs tñ ille d̾ cru¬
tiatus e Sic sic asffigi plangimꝰ miseros qtti coeporalit̾ int̾ nos
qusantes illumiati forte similit̾ s disfimlit̾ inuentunt᷑ affect
Intelligant parit̾ bona q̃ factat᷑. s ñ parit̾ diligut̃ intellecta. Nã

Expanded text:
tare in unum, non modo scilicet non divisi in semetipsis, sed nec inter seipsos. Ecce enim ut tanquam principalia cordis ipsius membra distinguam, est intellectus in nobis, est et affectus; et hi quoque saepius sibi invicem adversantes, ut alter summa petere, alter appetere infima videatur. Quantus vero is dolor quam gravis animae cruciatus, dum sic distrahitur, sic dilaceratur, sic abrumpitur a seipsa, vel ex ea saltem, quam omnibus experiri in promptu est, corporis scissione conjiciat, si quis in suo spiritu animadvertere perniciosa et periculosa insensibilitate non neglexerit. Distrahuntur hominum crura, et longioris obice ligni removentur ab invicem pedes; et dum adhuc cutis integra manet, quis tamen ille est cruciatus? 6. Sic, sic affligi plangimus miseros, qui corporaliter inter nos conversantes, illuminati forte similiter, sed dissimiliter inveniuntur affecti. Intelligunt pariter bona quae faciant, sed non pariter diligunt intellecta. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tialeret. Nimiram hic erat ille moyfi serpens qͥ ser¬
pentes magoꝵ egẏpti õs parit̾ decioranit. Deniq ecce nos
inqͥant reliqͥmꝰ oĩa & secuti sinuꝰ te. Beiti siqͥd ocali qͥ ui¬
debant dũm muestatis in carne p̃sentẽ. actorẽ unu̾fita¬
tis int̾ hoĩes ꝯu̾santẽ. litutibꝰ choruscantẽ. infirmos carã¬
tẽ. maria calcantẽ. mortuos resuscitantẽ. demoniis imꝑan

Expanded text:
praevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpraevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes magorum Aegypti omnes pariter devoravit . Denique: Ecce nos, inquiunt, reliquimus omnia, et secuti sumus te . Beati siquidem oculi, qui videbant Dominum majestatis in carne praesentem, auctorem universitatis inter homines conversantem, virtutibus coruscantem, infirmos curante
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ in multis argum̃tis ꝑ dies quadraginta ap¬
pirens & leqͣns de regno dei. qñ a sensam eis ut scͥptu¬
ras intelligeret᷑ legitur apperuisse intellectum po¬
tius informabat. qnã pargalut affectam. Qnando
eñĩ ad sp̃ualia affici posset̃ aniniales: Immo uͦ ne ipiam qͥd
meram ltcẽ pot̾ant aliqͣtenꝰ fastin̾e. s exhberi illis oportutt
uerbũ in carne. solem in nube. lumͣ in testa. mel in cera.
candidissimã illã luce̾ purissimu̾q fulgorẽ dicunitatis.&ͣ.
illiꝰ aqͥle posset aties hebetari. Oimme tñ uel nabes
ip̃a letits. ẽẽ potuit otiosa. s ea qnioq usus ẽ in salutẽ. & dis¬
ciplõꝵ aninios qͥ nec ad fidei intellecta. sine aliqua muta¬
tione affecꝰtus pot̾ant ꝓmonieri. nec asfurg̾e adhac ad
sp̃italia p̃ualebant. in sue carns ꝓuocatut affectam. ue
amore quiadã humano. oꝑunti mur̾a. mira loq̃nti hõi dohs¬
rerent. Amore utiq carnali adhuc. s tã ualido ut cet̾is oĩ

Expanded text:
tis per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei ; quando et sensum eis, ut Scripturas intelligerent, legitur aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum. 11. Quando enim ad spiritualia affici possent animales? Imo vero ne ipsam quidem meram lucem poterant 926 aliquatenus sustinere, sed exhibere illis oportuit Verbum in carne, solem in nube, lumen in testa, mel in cera, candidissimam illam lucem, purissimumque fulgorem, divinitatis, etiam illius aquilae posset acies hebetari. Minime tamen vel nubes ipsa levis esse potuit otiosa, sed ea quoque usus est in salutem; et discipulorum animos, qui nec ad fidei intellectum sine aliqua mutatione affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc ad spiritualia praevalebant, in suae carnis provocavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti homini adhaererent, amore utique carnali adhuc, sed tam valido, ut caeteris omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ricalostm ẽ. Nimirti tͥi malicie plurimũ. sap̃ie moditũ si tñ
tel modicã intienittir. dͥ triscosa oĩa. om̃u labrica. oꝑta tene¬
bris. obsessa laqueispecc̃oꝵ. uͥ ꝑiclitantur anime. nͥ fp̃c affligũ¬
tur: sub sole ubi tantũ uamitas. & afflictio sp̃c ẽ. Leuemꝰ igit᷑
fr̃s. mei lecemꝰ in celtim corda cum manibꝰ. & ascendentẽ dñm
seqͥ telut qͥb᷑dam passibus deciotionis & fidi ꝯtendamꝰ. Erit e¬
nrut. łine mora sine difficultate obtuã illi in nubibꝰ rapiemur &
io poterunt corpora sp̃italia qd̾ merito niterim neq̃unt. spẽ a
nimales. Nõ enim qͣntis conatibꝰ corda leuare necesse est:
q̃ qͥd̃ ut miserabilit̾ satis in libro ꝓpͥe etꝑientic legimꝰ. & corrap¬
tio corporis aggranit. & t̾rena inhabulitio depͥmit. An for¬
te tradendñ ẽ qͥd sit leciare cor. aut quẽ admodũ il lud opotteat

Expanded text:
e plurimum, sapientiae modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa omnia, omnia lubrica, operta tenebris, obsessa laqueis peccatorum; ubi periclitantur animae, ubi spiritus affliguntur sub sole, ubi tamen vanitas est, afflictio spiritus est. Levemus igitur, fratres mei, levemus in coelum corda cum manibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibus corda levare necesse est; quae quidem ut miserabiliter satis in libro propriae experientiae legimus et corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quemadmodum illud oporteat
Abbreviated transcription (Latin):
denis: q̃ sitrsũ it̃ sapite. ñ q̃ super t̾ram. Ac si manifestiꝰ di¬
cat. Si ꝯftirrexistis. & coascendite: si quiuitis & ꝯregnite.
Sequimur fr̃s seqͣmar agnã qͦẽq ierit: sequam pacientem
seqͣmur & resurgentẽ. sequam multo libentꝰ ascendentõ. Cru¬
cifigit᷑ uetus hõ nr̾ simul cum illo. ut destruatͥ corpꝰ pec̾ci. ut
ultͣ ñ seruiamꝰ pecc̃o. mortificatis nimidũ menbris nr̃is q̃ siut
suꝑ t̾ram: s & quoni ip̃e resurrexit a mortuis. ꝑ głãm patͥs. ita
& nos in nouitite uite ambulemꝰ. In hoc enim mortuus ẽ &. re

Expanded text:
dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si convivitis, et conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos
Abbreviated transcription (Latin):
henne metus inhibet. uir pado colbet. iux frenat ratio.
uix disciplina cohereet. Non tͥ hoꝵ uita inferno penitus
appropinqͣrs uidet᷑. dnm intelleda affectoa. &. affectu
intollectu repugnante. necesse habent mitt̾e manũ ad
oꝑa fortiũ. qͥ cibo fortitĩ mimine sustentant᷑. socii plane til¬
btilationis s ñ ꝯsolationis. Extrgamꝰ obsecro qͥcumq huiꝰ¬
modi sumꝰ. resiriiamꝰ aias spm̃ recolligimꝰ. abitientes ꝑni¬
tiosam tepiditatẽ. & si nͣ qr ꝑiculosa ẽ & deo solet ut inter¬
ꝓxima umbra mortis. iure censet᷑. Si q̃rimꝰ q̃ farsũ st̃. & si¬

Expanded text:
hennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, hennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix disciplina coercet. Nonne tibi horum vita inferno penitus appropinquare videtur, dum intellectu affectui, et affectu intellectui repugnante, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium minime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus animas, spiritum recolligamus, abjicientes perniciosam tepiditatem, etsi non quia periculosa est, et Deo solet, ut interproxima, et umbra mortis jure censetur. 8. Si quaerimus quae s
Abbreviated transcription (Latin):
s recͣlnm in deorsam. Nimirũ adatere potes in om̃ibꝰ fere
religiosis ꝯgregationibꝰ uiros repletos ꝯsolatione. suꝑhabundã¬
tes gaudio. iotundos semꝑ & hylares. feruentes sp̃u. die ac
noctie meditantes in lege dĩ. crebro sispicientes in celã. o
puras manꝰ in oratione leuantes. sollicitos obseruatores ꝯscien¬
tie. & deuotos sectatores honoꝵ operũ. qͥb amabilis discipline
dulce ieuinit̃ trigilio breues. labor manrũ delectabilis. & i¬
niu̾sa demq qu̾sationis huiꝰ aust̾itas. refrigeriũ uideatur.
Contͣ sane intienire ẽ. hoĩes ꝑusillamines o remissos defici
entes subonere. uirga & calcaribꝰ indigentes. quoꝵ romissa
letiscu ꝑusillanimis esticia ẽ. quoꝵ bretus & rara c̃õpunctio
Inuralis cogatio. tepida qu̾satio quoꝵ obedientia sine de¬
uotione. sermo sine tirtnspectione. or itio fine cordis incesi¬
tione. lectio fine edificatione. qͦs demiq tit uidemꝰ uyx ge¬

Expanded text:
sed retrahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus viros repletos consolatione, superabundantes gaudio, jucundos semper et hilares, ferventes spiritu, die ac nocte meditantes in lege Dei, crebro suspicientes in coelum, et puras manus in oratione levantes, sollicitos observatores conscientiae, et devotos sectatores bonorum operum: quibus amabilis disciplina, dulce jejunium, vigiliae breves, labor manuum delectabilis, et universa denique conversationis hujus austeritas refrigerium videatur. Contra sane indigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristitia est: quorum brevis et rara compunctio, animalis cogitatio, tepida conversatio: quorum obedientia sine devotione, sermo sine circumspectione, oratio sine cordis intentione, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix ge
Abbreviated transcription (Latin):
fluentis. tudet᷑ quodaminꝰ excessisse mensurã. Euidens fuit
magnammitas. in ꝯu̾sione nr̃a. sit c̃s in ꝯfãmatione longani¬
mitas sit unanimitas in qu̾satione. Huimodi siqͥs animabus
celestis illa ierłm desioerat instaurari. qͥb nec fidi magnitudo
desit in susccpiendo onere rp̃i. nec longitudo spei in ꝑfistendo
nec caritatis uinct᷑a qd ẽ uinculũ ꝑfectionis.¬

Expanded text:
s videtur quodam modo excessisse mensuram. Evidens fuit magnanimitas in conversione nostra: sit etiam in consummatione longanimitas, sit unanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Christi, nec longitudo spei in persistendo; nec charitatis junctura, quod est vinculum perfectionis.
Abbreviated transcription (Latin):
õs benedictꝰ in scła ͣ Dissolui iam & ẽẽ cͤa xͦ. multo mag̾is opti¬
num. Beatꝰ uir cuiꝰ ẽ auxiliũ a te ait. ꝓpħa ad dñm. ascensio¬
nes in corde suo disposuit ibit de uͥtute in uirtutẽ usq ad uden¬
dum deũ deox in fyon. Hec ẽ ultuna ascensio in qua implent᷑
ret oĩa. S de illa ascensione qͥd dicam: Quo ascendemꝰ:
Ut uͥ rp̃o est. & nos simꝰ. Qd ibi eꝑit : Oculꝰ ds ñ iudit
absq te qͣ p̃parasti diligentibꝰ te. Defid̾emꝰ hanc fr̃s mei.

Expanded text:
Deus benedictus in saecula? DissolDeus benedictus in saecula? Dissolmum. Beatus vir cujus est auxilium abs te, ait Propheta ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit de virtute in virtutem usque ad videndum Deum deorum in Sion . Haec est ultima ascensio, in qua implenturret omnia . Sed de illa ascensione quid dicam? Quo ascendemus, ut ubi Christus est, et nos simus? Quid ibi erit? Oculus, Deus, non vidit absque te quae praeparasti diligenti
Abbreviated transcription (Latin):
asims. qr cõparatꝰ ẽ im̃tis insipientibꝰ & simił factꝰ ẽ illis.
Ascende qͥñe suꝑ asinũ istũ. ꝯculca bestiales hos motꝰ. qr
domari debent. ne dñari p̃ualeant. Nisi enim calcati
fucrit̃. ꝯcalcabũt nos. n p̃mant᷑. oppͥment nos. ꝓpt̾ea seq̃re¬
titꝰ tuus. & tui dñeris illiꝰ. Nam ut in celã ascendas. pͥiꝰ
necesse ẽ letiare te suꝑ te. calcando carualia desideria q̃
inte militq̃t̃ adu̾sum te. Seq̃re &̃ ascendentẽ in crucẽ.
exaltatũ a t̾ra. T nͥ sitꝑ te s & suꝑ omnẽ qͦ mundum
m̃tis fastigio colloceris umit̾sa q̃ int̾ris st̃ deorsum as¬
pitiens & despitiens sic scͥptal ẽ. Cernent t̾ram de len¬
ge. Nulla te mindi oblectam̃ta inclnient. nulle adusitates
intindꝰ crticifixtis ẽ. ut que mundꝰ appetit crucẽ repates.&. tai
crticifixꝰ mundo. illis q̃ minoꝰ crucẽ reputat. toto inhereas a¬
more. Iam nͦ qͥd ex hoc restat. nͥ ut ad illã ascendas qͥ ẽ saꝑ oĩa

Expanded text:
insipientibus, et similis factus est illis . Ascende, Domine, super asinum istum, conculca hos bestiales motus; quia domari debent, ne dominari praevaleant. Nisi enim calcati fuerint, conculcabunt nos; nisi premantur, oppriment nos. Propteretitus tuus, et tu domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est levare te super te, calcando carnalia desideria, quae in te militant adversum te. 13. Sequere etiam ascendentem in crucem, exaltatum a terra, ut mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenta inclinent, nullae adversitates i mundus crucifixus est: ut quae mundus appetit, crucem reputes; et tu crucifixus mundo, illis quae mundus crucem reputat, toto inhaereas amore. 14. Jam vero quid ex hoc restat, nisi ut ad illum ascendas, qui est super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ã pͥnsqͣ. cansi sciret᷑. ꝯstaret neqͣnaꝗͣ. sine cansa fuuᷤᷤ¬
se. Sñd em̃ qͥ scͥbit certis ratiõib collocat untu̾sa: ita qͣ
ã deo sunt cedinata st̃. marimeq ea q̃ p̃sens in carne ẽ.
llix scintillole qͣdã nob elucent. de tanta luminis copra.
de lacerna posita sqꝑ cande labrũ. Sane qͣnto minꝰ singłi
capimꝰ. tanto fideliꝰ cełis c̃õ intinicanda st̃ q̃ singłit reqelã.¬
ĩmo de ascensionibꝰ suis donare ip̃e digna̾t. nec uolo nec de¬
beo subͣtͣhere nobas. p̃sertim qd hec spuailiũ sit p̃rogati

Expanded text:
am priusquam causa sciretur, constaret nequaquam sine causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collocat universa; ita quae a Deo sunt, ordinata sunt, maximeque ea quae praesens in carne est e modica! Vix scintillulae quaedam nobis elucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus, tanto fidelius caeteris communimo de ascensionibus suis donare ipse dignatur, nec volo, nec debeo subtrahere vobis: praesertim quod haec sit spiri
Abbreviated transcription (Latin):
eos in oratiõe ꝑseterisse descbit. expectantes celestẽ
ꝗsolationẽ ctuꝰ acceꝑant᷑ reꝑmissionẽ. Latidabili siqͥdẽ mag¬
nanimitate pusilłꝰ grex pastoris solatio destitutꝰ. minmne tm̃
dubitatis qm illi cara e̾e̾t de eis. s pat̾nã ꝓ eis gereret solli¬
citudinem deciotis pulsabat supplicationibꝰ celtim certꝰ qd ꝑe¬
netrarẽt illud ustorum oratiões. nec pauꝑũ p̃ces sꝑnerent᷑
A dño. aut sine coptosa benedictione redirent. S nͥ sine
ro unaninitas qͥtude̾ legit᷑ euident̾ expressa. qd̵ hoc sola diui¬
sua ꝯfudit eos: qͥ & magnamies & longanies & unanimes
essent. Certissima nãq ħ testimoma st̃. fidĩ spei. caritatis. Et
qͥd eiudent̾ spes longanimitatẽ. unanimitatẽ caritas oꝑit᷑. Nũ¬
qͥd fides qͦ magnaninũ facit: Et sola. Quicqͥd enĩ fine fi¬
de p̃fumitar. n ẽ illa animi solida magitido.s uentosa q̃dã
inflatio. & tumor inanis. Llis auoire magnanpnem uirums̃

Expanded text:
sse describit , exspectantes coelestem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum preces spernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine ro unanimitas quidem legitur evidenter expressa, quod haec sola divisua confudit eos. qui et magnanimes. et longanimes, et unanimes essent. Certissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio, et tumor inanis. Vis audire magnanimum virum?
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. tit pote fructus t̾re sublimis fructus uirge q̃ de radice
iesse ꝓceffit. Hodie gͥ sciũ htinc &. hoĩs filiũ apud semet¬
ip̃m pat̾ clarificat claritate quã habuit pͥusquã mundus
fieret apud ip̃m. Hodie ueritatẽ que de t̾ra orta ẽ: ce¬
lum sͥ redditã glatur. Hodic sponstis atifertur a filiis
& lagendũ eis est ficut ip̃e p̃dirit. Non enĩ pot̾ant filii
sꝑonsi lagere donec fponsus cc̃ eis erati: s uenit dies ut
iuferat᷑ Ab eis ut de cetero lugeant & ieuinent. Ulbi il¬
luo iam petre quod dibereras. dñe bonũ ẽ nos hic ẽe.facia¬
nitis hic tria tab̾natula: Etce enĩ ingressus ẽ ampliꝰ & ꝑ¬

Expanded text:
uctus virgae, quae de radice Jesse processit. Hodie igitur suum hunc et hominis Filium apud semetipsum Pater clarificat claritate quam habuit, priusquam mundus fieret, apud ipsum . Hodie Veritatem, quae de terra orta est, coelum sibi redditam gloriatur. Hodie sponsus aufertur a filiis, et lugendum eis est, sicut ipse praedixit. Non enim poterant filii sponsi lugere, donec sponsus cum eis erat; sed venit dies ut auferatur ab eis, ut de caetero lugeant et jejunent . Ubi illud jam, Petre, quod dixeras: Domine, bonum est nos hic esse; faciamus hic tria tabernacula? Ecce enim ingressus est ampli
Abbreviated transcription (Latin):
bat in oratiõe. & dabit pit̾ bonus spm bont̃ petẽti se. Et
gide qͣm utilit̾ oratiõii tempore & corporalis loci secretũ
q̃rimꝰ. qñ boc ille ñ solum docuit t̾bo. int inqͥens in cti-¬
bitult̃ tuũ. & clauso ostio ora patrẽ tutĩ s & cõmenda¬
uit exemplo. ne domesticoꝵ quẽquã admittens. s soltis as¬

Expanded text:
bat in oratione, et dabit Pater bonus spiritum bonum petenti se. Et vide quam utiliter orationis tempore etiam corporalis loci secretum quaerimus, quando hoc ille non solum docuit verbo: Intra, inquiens, in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum ; sed et commendavit exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
deras montẽ iugi meditatione suꝑne głe. istam nrichulo¬
miꝰ inontẽ ascend̾e ñ gͣnaberis. q̃t in lege ei mefiteris
die ac nocꝰte. sĩc idem ppheta ñ folti meditabat᷑ in p̃miis.
s & mandatis dm̃i qne dilexit. Sic enm audies & ta &
ꝗtio eĩ scitis ꝓpt̾ ascensionẽ pͥmam & tuã scitis ꝓpt̾ scdam.
Ppt̾ea pone in corde ttio uiã ueritatis inquirere. ne for

Expanded text:
tem jugi meditatione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascensionem primam; et viam scitis , propter secundam. Propterea in c
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃s celor alta celesti potẽtia penetͣnit.& infirma
carnis tanꝙͣ. ntibila q̃dã excatiens i nduit stolã
głe. Eleuatꝰ ẽ sol in oitu suo ꝯcalint & intialitit. dilatatnit
&. multiplicatit radios scꝑ t̾rani nec ẽ qͥ se absꝗdat a calore
eiꝰ. Rediit ad regionẽ sapientie sapientia dĩ. u̾ oͣs bonũ &
intelligũt & reqͥrant intellectu ꝑspicacissimi affectti
paratissimi. ad audiendã uocẽ sermonũ eiꝰ. Nos agte̾ in
regione ista sumꝰ uͥ plirimũ malicie ẽ. sapientie ꝓarũ qr
cotpꝰ qd̾ coerũpiturꝰ aggͣnat aĩam. & deprinit trena in¬
habitatio sensam multa cogitantẽ. ꝑsensũ hic ego arbi¬
tror intellectã desiguari. qui tc̃ uere depͥmit᷑ cum mtilta
cogitat. cũ ñ colligit᷑ se cͥca illã unã & unicã meditationẽ
q̃ ꝯcipit᷑ de ciuitate illa cuiꝰ participitio eiꝰ ĩ idipsũ. Huiꝰ

Expanded text:
s coelorum alta coelesti potentia penetravit, et infirma carnis tanquam nubila quaedam excutiens, induit stolam gloriae. Elevatus est Sol in ortu suo, incaluit et invaluit; dilatavit et multiplicavit radios super terram, nec est qui se abscondat a calore ejus. Rediit ad regionem sapientiae Sapientia Dei, ubi omnes bonum et intelligunt et requirunt, intellectu perspicacissimi, affectu paratissimi ad audiendam vocem sermonum ejus. Nos autem in regione ista sumus, ubi plurimum est malitiae, sapientiae parum; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Per sensum hic ego arbitror intellectum designari: qui tunc vere deprimitur, cum multa cogitat, cum non colligit se circa illam unam et unicam meditationem, quae concipitur de civitate illa, cujus particip
Abbreviated transcription (Latin):
penisti. pligis litudu̾. pallidũ morie. qr ñ sũ cracifiro com¬
passas. obsecutꝰ mortuo. ut salte lacmis meis loca illauul¬
nerã delintẽ. Quomͦ me dereliqͥti in sabatatũ. cã for¬
mosus in stola tua rex glẽ in alta celoꝵ te recepisti
Prsus renuisset ꝯsolari aĩa mea. tͥ me a eliiu uoce exul¬
tatiõis p̃cienisset qͥ & dixerãt. Lliri galylei qͥd statis

Expanded text:
pensum, plagis lividum, pallidum morte; quia non sum crucifixo compassus, obsecutus mortuo, ut saltem lacrymis meis loca illa vulnerum delinirem? Quomodo me dereliquisti insalutatum cum formosus in stola tua rex gloriae in alta coelorum te recepisti? Prorsus renuisset consolari anima mea, nisi me angeli in voce exsultationis praevenissent, qui dixerunt: Viri Galilaei, quid st
Abbreviated transcription (Latin):
hic uͦ sirã fatet᷑ spm defecisse. Quã magna ipltictido dul¬
cedims ttie dñe . qͣm absodisti tm̃tibꝰ te. Ascendentis
gͥ in hunc montẽ. & retelita facie głam di specuilantes.
haut dubiã qͥn elamare habeatis & uostinhe nos post te.
Quid enĩ ꝑdest scire qͦ sit eundũ. siqͥd̾̃ qua debeas ire non
tẽ atioies. & scalam erigentẽ octo distinctã scalaribꝰ
cuiꝰ sũmitas celos tangit. beati qͥ ꝑsecutionẽ patiantur

Expanded text:
m defecisse . Quam magna multitudo dulcedinis, tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ascendentes igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini speculantes, haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit eundum, siquidem qua debeas ire non tem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangit. Beati qui persecutionem patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
loco scõ eiꝰ : forte  ysaias ascensioi̾s defiderio cadentes intqonꝰ
hoĩes adhunc reuogibat montẽ ex clamans. Llente ascenda¬
ntus ĩ montẽ dñi. Anñ manifeste eos de pͥor montiũ ascen¬
fione redarguens. montis huiꝰ p̃dicat tib̾tatẽ qͥ ait. Ultqͥd
faspicamini montes coagulatos: OIons coagalatꝰ mons pin¬
gtus. Hic ẽ gͥ mons domus dñi p̃uratꝰ in u̾itice montiã. super
quos salientem sponsum inspexerat q̃ dicelut. Ecce uenit
is saliens in mõtibꝰ. Nͥ eebat enĩ ignarũ uie. tubebat par.¬
utlã infantulli deducebat. Ioeoq cieliit qͥbꝰdã passibꝰ ibat. ut

Expanded text:
loco sancto ejus? Forte etiam Isaias ascensionis desiderio cadentes intuens loco sancto ejus? Forte etiam Isaias ascensionis desiderio cadentes intuens homines ad hunc revocabat montem, exclamans: Venite, ascendamus in montem Domini . Annon manifeste eos de priorum montium ascensione redarguens, montis hujus praedicat ubertatem, qui ait: Utquid suspicamini montes coagulatos? Mons coagulatus, mons pinguis . Hic est igitur mons domus Domini praeparatus in vertice montium, super quos salientem sponsum inspexerat, qui dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum viae, trahebat parvulum, infantulum deducebat: ideoque velut
Abbreviated transcription (Latin):
sic ñ expedit & ascendendi tenem ꝯcupiscentia. Quis do-¬
cebit nos ascensum saltibrem⁊ Qis nͥ de quo legimiꝰ. gm̃ qͥ
descendit. ip̃e ẽ qͥ ascendit. Ab ip̃o demonstranda nob̾ erat
Iscensionis uia. ne ductoris inmo seductoris iniqͥ aut uesti¬¬
gic̃ aut ꝯfiliũ seqͣremur. Qͥa gͦ ñ erat quo ascend̾et. des¬
cendit altissimꝰ: osto nob̾ descensa suane̾ ac saltbrẽ dedica¬
tut ascenst̃i. Descendit de monte potentie carnis infirmita¬
te crcãdatꝰ. descendit de monte scientiȩ.qm̃ placuit deo
inenbris cudet᷑ infirmiꝰ: Qͥd indoctius apparet pritulo
qͥ sola matͥs nbera nou̾it: Quis impotentior eo. conꝰ om̃ia
menbra clauis affixa cuiꝰ dimimerant᷑ ossa: Qs insipien
in montẽ bonitatis ascend̾e. nec suã cõmendare exp̃stiꝰ carita
dit ascendendo. Et mͥ qͥd̃ uidet᷑ montis hitiꝰ ascensorem q̃reit
qͥ dicelut. Quis ascendet in montẽ dm̃. att qͥs stabit in

Expanded text:
sic non expedit, et ascendendi tenemur concupiscentia. Quis docebit nos ascensum salubrem? Quis, nisi de quo legimus, quoniam qui descendit, ipse est et qui ascendit? Ab ipso demonstranda nobis erat ascensionis via, ne ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis infirmitate circumdatus; descendit de monte scientiae, quoniam placuitmembris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo, cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientin montem bonitatis ascendere, nec suam commendare expressius charidit ascendendo. Et mihi quidem videtur montis hujus ascensorem quaerere qui dicebat: Quis ascendet in montem Domini? aut quis stabit in
Abbreviated transcription (Latin):
rit. qͣntũ toca deiecta sit .&. ꝯqͣssata post̾itas. Nondã sa¬¬
nata st̃ uult̾ia q̃ tͥ in ascensa moritis iliꝰ inflicta st̃. licet
cenꝗe. ut fit error nonissimꝰ peior pore Qtienã misetis
tam dira libido : filis hominti tsq ꝗͦ gͣni corde at qͥd diligi¬
tis uanitatẽ & q̃ritis m̃datiũ : An ignoratis qm infirma¬

Expanded text:
cta sit et conquassata posteritas. Nondum sanata sunt vulnera, quae tibi in ascensu montis illius inflicta sunt, licet cendere, ut sit error novissimus pejor priore? Quaenam miseris tam dira libido? Filii hominum, usquequo gravi corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? An ignoratis quon
Abbreviated transcription (Latin):
t alia tͣnqͥlla secũ ꝯscientia uoluens ñ ꝯtinuo de plonitu¬
dine intime suauitaitis eruoꝰttat. dñe bonũ ẽ nos hic e̾e.
Non sane in hac erũpnosa ꝑegnatiõe nͥ corpore detinet᷑
s in suauũ ac salubri illa cogĩtatiõo in qua corde t̾isat᷑. Qͥs
filii hominũ. filii hõis qͥ descendit de ierłmin ieridio. filii

Expanded text:
scientia volvens, non continuo de plenitudine intimae suavitatis eructat, Domine, bonum nos est hic esse? Non sane in hac aerumnosa peregrinatione, ubi corpore detinetur, sed in suavi ac salubri illa cogitatione, in qua corde versatur: Quis filii hominum, filii h
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Ecce uob̾ fr̃s moutẽ demonstͣimꝰ alt̾ũ. ñ in quẽ ascẽ¬
datis. s quẽ fagiatis. Ip̃e ẽ in quẽ ascendebat qͥ uoluit ẽe fic̃
ds sciens bonii & malum. ipse quẽ cisq hodie filii eiꝰ accaimu¬
lant & eletiant. nichil inuementes tam uile unde ñ uelint
montẽ eletrare scientie. Uideas alit̃ litt̾arũ aliũ mundiał
cure. istam placitationũ displicentiã deo. illum seritilis cauiꝰ¬
libet artis tam uehem̃ter affectare scientiã. ut laborẽ ñ re
babel. sic putant ad dĩ se ꝑuenturos similitadinẽ. sic ꝯcci¬
ꝑiscunt qd̃ ñ erpedit qd eipedit omuitentes. Qd nob̃ &
mõtibꝰ istis in qͦꝑ ascensu tanta difficultisẽ. & tã gͣnde ꝑe¬
gelica. scientie appetiꝰ hominẽ immortalitaiis głã. spoliaut.
Conet qͥs ascend̾e montẽ potestatis. qͣntos putag qͣtͣdtoees

Expanded text:
quem ascendatis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scientiam ut laborem non repBabel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande pegelica; scientiae appetitus hominem immortalitatis gloria spoliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos put
Abbreviated transcription (Latin):
q pinẽ appone uelit amic. Ego qͥd̃ amicũ uemontẽ
ad me iĩ aliũ intesligo quã meipsum. Nemo qͥppe
cariormͥ. nemo germanior mͥ. Ad me gͦ deuletat
amicꝰ cũ tͣnsitoriã des rens ad cor redeo.sic se̾ptumete
rehite pͣuaricatores ad cor. Deniq tc̃ uere gͥ unꝰqͥsq ami¬
cus est cti de ma redit. qm̃ qͥ diligit iniqͥtatẽ odit aĩ
suã. A dio itaq ꝯu̾sioĩs mee de uia ad me tenit amicꝰ
Ulenit de regione lonoinqͣ uͥ pascere poctes. & ip̃oram
siliquas ins it᷑iabilit̾ escirire solebit. Ueuit fatne labo¬
rans ꝯfectꝰ in edia attemutꝰ ieianio. Ulenit necesse ba¬
bens intienire amicã s leti me pauꝑẽ eligit hospitẽ.
& tiactiũ ingredit᷑ habitacũlũ. Qͥd faci̾a amico huic
tisero & insserabili. Om̃ino enim ñ habeo qd̃ ponam
ante ilbt̃. Fatoor amic̾ẽ s ego mnendicꝰ. Qis uenisti ad
me amice in necessitate tanta᷑. Non sũ medicꝰ a ñ ẽ
in domo mea panis. festina inqͥt discurre. suscita aͥmrũ

Expanded text:
que panem apponere velit amicus. Ego quidem amicum venientem ad me, non alium intelligo, quam meipsum. Nemo quippe charior mihi, nemo germanior est. Ad me ergo de via venit amicus, cum transitoria deserens, ad cor redeo, sicut scriptum est: Redite, praevaricatores, ad cor . Deinde tunc vere sibi quisque amicus est, cum de via redit; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam. A die itaque conversionis meae de via ad me venit amicus. Venit de regione longinqua, ubi pascere porcos, et ipsorum siliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, confectus inedia, attenuatus jejunio. Venit necesse habens invenire amicum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misero et miserabili? Omnino enim non habeo quod ponam ante illum. Fateor, amicus est, sed ego mendicus. Quid venisti ad me, amice, in necessitate tanta? Ego sum mendicus, et non est in domo mea panis. Festina, inquit, discurre, suscita amicum
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ eiꝰ inuenire: Pot̾imꝰ utiq. Ulolo em̃ ut nec ium̃¬
ti ipfitis fis ĩmeitior. super qd̾ legit᷑ ascendisse. Ulolo
ut ne ip̃am crticis ascensionẽ omittas. Nam & in il¬
la exaltari oportebat filtũ hõis. & ego inqͥt si exaltatꝰ fue¬
ro a t̾ra. oĩa tͣham ad me ip̃m. Itãq cũ iam & cognitio fup

Expanded text:
Volo enim ut nec jumenti ipsius sis immemor, super quod legitur ascendisse. Volo ut nec ipsam crucis ascensionem omittas. Nam et in illa exaltari oportebat Filium hominis. Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Itaque cum jam et cognitio
Abbreviated transcription (Latin):
gͥe km̃i hodierna dies ẽ in qua spontꝰ atifert᷑ ã nob̃. & nͣ
Ane tamulta aliqͦ animoꝵ: nr̃oꝵ. ad hoc tam̃ ut mittat
nob̃ spͣm ueritatis: ploremꝰ & oremꝰ. ut dignos nos inue¬
mat cił potiꝰ efficiat. & repleat domũ istã uͥ samꝰ sden¬
tes. qͣtinꝰ ñ ceratio s unctio eiꝰ. doceat nos de oĩb sicque¬
nm a. intellectt clarificato & affectu purificato ueniat
ad nos & apuid nos faciat mansionẽ. Et sĩc serpeus moysi
detiorauit õs serpentes magoꝵ. sic iste caͣ tien̾it ab sorbe.¬
nt de labore reqͥem. de tͥbalatioẽ Ieticũ. de ꝯttimnelia
głam habeamꝰ. sicut illi quos repleuerat ibant gaudẽ.¬

Expanded text:
mi, hodierna dies est, in qua sponsus aufertur a nobis, et non sine tumultu aliquo animorum nostrorum, ad hoc tamen ut mittat nobis Spiritum veritatis: ploremus et oremus, ut dignos nos inveniat, vel potius efficiat, et repleat domum istam, ubi sumus sedentes, quatenus non vexatio, sed unctio ejus doceat nos de omnibus; sicque et intellectu clarificato et affectu purificato veniat ad nos, et apud nos faciat mansionem. Et sicut serpens Moysi devoravit omnes serpentes magorum ; sic iste cum venerit, absorbengloriam habeamus; sicut illi, quos repleverat, ibant gauden
Abbreviated transcription (Latin):
dies agct̃ qñ sol ille sitꝑ celestis. sol tꝰticie nr̃is se p̃senta¬
uit obtatibꝰ ntibe carnis &̃ mortalitatis satea fulgorem
suñ & lace̾ tẽꝑans in accessibilẽ. ¶ligna qͦ leticia a extil¬
tatio multa nimis. qñ ꝯcisso sacco leticia cirtãdatꝰ est. fac¬
taq demesio sacti tp̃itis ñ qͥd̃ substantia s uetustate. s
corruptione s miseria. s uilitate. nr̃e dedicauit pͥmor

Expanded text:
titiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgorem suum et lucem temperans inaccessibilem. Magna quoque laetitia et exsultatio multa nimis, quando conscisso sacco, laetitia circumdatus est, factaque de medio sacci ipsius non quidem substantia, sed vetustate, sed corrupti
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa ꝗ̃ his distractiõibꝰ subiacet ñ potest: & qͣnto magis ills¬
paruͣ. Llel forte si magis ꝓbas: numꝗͣ. iste ilł misceri pote.¬
runt in et᷑nũ. qr uͥ uasi tiacua ñ inuenit oleũ stare neces.¬
so ẽ: nec mittunt uint nouũ nͥ in utres notios. ut am¬
bo ꝯseruentur Neq eñ sp̃c & caro. ignis & tepiditas in
qno domicilio cõmorant᷑. p̃sertĩ cc̃ tepiditas ip̃i dño soleat
nec tolleret᷑ aheis. tu carmtue q̃ sordidissima ẽ o diti̾saꝵ
spurcitiarñ phantasiis repleta astrictas & ꝯglatinatꝰ illũ
meraci ssimũ sp̃m te posse putas suscrꝑe nͥ carneis istis ꝯso¬
lationibꝰ funditꝰ renuntiare tẽptaueris: Bet̾a cũ in¬
ceꝑis tͥsticia implenit cor tuũ. s si ꝑseaaueris tristicia
tua qu̾tot᷑ in gaudiũ. Tanc enĩ płagabitur᷑ affectus
& uoluntas renoriabitur. uel pouꝰ notia creabit᷑ ut oi̾a
q̃ pͥus difficilia ĩmo imposfibilia tudebant᷑. ca̾ multa ꝑcar¬

Expanded text:
ae his distractionibus subjacet: 917 et quanto magis illparum. Vel certe si magis probas, nunquam istae illis misceri poterunt in aeternum; quia ubi vasa vacua non invenit oleum, stare necesse est; nec mittunt vinum novum nisi in utres novos, ut ambo conserventur. Neque enim spiritus et caro, ignis et tepiditas, in uno domicilio commorantur, praesertim cum tepiditas ipsi Domino soleat nec tolleretur ab eis; tu carni tuae, quae sordidissima est, et diversarum spurcitiarum phantasiis repleta, astrictus et conglutinatus, illum meracissimum Spiritum te posse putas suscipere, nisi carneis istis consolationibus funditus renuntiare tentaveris? Revera cum incoeperis, tristitia implebit cor tuum; sed si perseveraveris, tristitia tua convertetur in gaudium. Tunc enim purgabitur affectus et voluntas renovabitur, vel potius nova creabitur, ut omnia quae prius difficilia, imo impossibilia videbantur. cum multa percur
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑ sic ꝑ nolantatẽ demonstit᷑᷑uicerior. Emifso
gͦ spͣti cret co renouat᷑ facies t̾re. idest t̾rena nobuntas
fit celestis. parata ad mitũ ntti citiꝰ obedire. Beati qͥ taloᷤᷤ
st̃ qr ñ solũ mabũ ñ sentũt. s in mira quadã cordis dilatatiõe
cõmorant᷑. De ilł enĩ qͦs sitpͣ memorauimꝰ t̾ribilit̾ aio ds̃.
Non ꝑmanebit sp̾c m̃s in hõibꝰ istis. qr caro sc̃ idest car

Expanded text:
em demonstratur interior. Emisso ergo Spiritu creatur et renovatur facies terrae, id est terrena voluntas fit coelestis, parata ad nutum nutu citius obedire. Beati qui tales sunt; qui non solum malum non sentiunt, sed in mira quadam cordis dilatatione commorantur. De illis enim quos supra commemoravimus, terribiliter ait Deus: Non permanebit
Abbreviated transcription (Latin):
in ceł & in libro p̃dedestinatiõis annotata : Llocatiõis enĩ
& iristificatiõis cut̾e aliqͦ signa mͥ uideor intueri in qu̾sa
oi ossa mea si id scire ꝯting̾et: S nescit hõ uttã sit
dignꝰ amore an odio. Ppt̾ea dilectissimi ꝑsecetate in
disciplina quã suscepͤistis ut ꝑ hamilitats ad fublimita¬
dit cadit potiꝰ quã ascendit. qr sola. d̃ hamilitas q̃ exaltat.

Expanded text:
 in libro praedestinationis adnotata? Vocationis enim et justificationis vestrae aliqua signa mihi videor intueri in converomnia ossa mea, si id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perseverate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitadit, cadit potius quam ascendit; quia sola est humilitas quae exaltat,
Abbreviated transcription (Latin):
õib donare ñ possit. qͥ aperit mant̃ sciã & implet om̃e animal
benedictiõe : Qd gͦ in catisa ẽ : Illud omnino qr ñ tudent
rit. qd̵ ꝑegmi & aduene st̃ suꝑ terrã. qd tamdia fectilenti cor¬
poris horrido cart̾e teneanꝰt᷑ & ñ sint cũ rp̃o. Htuꝰ modi aitõ
fi diu ita ꝑmanserint sub onere aut oppͥmunt᷑ &. fubet̃btint
atit qͦͥdanim̾ in inferno st̃. at nũqͣ ad plenã respietot
in luce miserationũ dm̃i. nec in lib̾tatẽ sp̃t. q̃ sola facit u

Expanded text:
donare non possit, qui aperit manum suam, et implet omne animal benedictione? Quid ergo in causa est? Illud omnino, quia non vidrit, quod peregrini et advenae sint super terram, quod tandiu faeculenti corporis horrido carcere teneantur, et non sint cum Christo. Hujusmodi autem, si diu ita permanserint sub onere, aut opprimuntur et succumbunt, aut quodammodo in inferno sunt, ut nunquam ad plenum respirent in lucem miserati