comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nationibus. xp̃ĩanis Bx
per ennis memoria & fre¬
quens oratio prosos pitate.
triumphalibus ac ꝑfec¬
tis uictoriis. concedendis
saest. effundatur. quate¬
nus suꝑ nae maiestatis
ter rore ꝑdusȩ gentium
nationes. subsceptris ues¬
trirobustis simi Princi¬
patus humiliter. colla
prosternant. Ut pissi¬
mi uestriregni. continue¬
tur. potentia. Dumtem¬
porteli imperio. a&er¬
niregni succedit per en¬
nis. felicitas. Nec enimpo¬
terit aliud simillimum
inuenire quod uestrȩ in¬
uictissimȩ fortitudinis
diuinae maiestati. com¬
mend& dementiam quã
ut repulsis. aregulaue¬
ritatis errantibus euan¬
gelicae. atqua e apostolicae
Nostraefidei ubi que il¬
iustretur. acp̃dic&ur in¬
tegritas. Proptereapiis¬
simi & ado instructi do¬
minifilii si hanc scãrum
scripturarum. uaenera¬
bilium sẏnodorum spĩ¬
taliumpatrum inprae¬
hensibilem. apostoli cae
dogmatis regulam. Iuxta
euangelicam eorum in
tellegentiam ꝑ quam ueri¬

Expanded text:
nationibus Christianis, et nationibus Christianis, et perennis memoria, et frequens oratio pro sospitate, et triumplialibus, ac perfectis victoriis concedendis,sa est, effundatur, quatenus supernae majestatis terrore perculsae gentium nationes, sub sceptris vestri robustissimi principatus humiliter colla prosternant, ut piissimi vestri regni continuetur potentia, dum temporali imperio aeterni regni succedit perennis felicitas. Nec enim poterit aliud simillimum inveniri, quod vestrae invictissimae fortitudinis divinae majestati commendet clementiam, quam ut repulsis a regula veritatis errantibus, evangelicae atque apostolicae nostrae fidei ubique illustretur et praedicetur integritas. Propterea, piissimi et a Deo instructi domini filii, si hanc sacrarum Scripturarum venerabilium synodorum spiritualium Patrum irreprehensibilem apostolici dogmatis regulam, juxta evangelicam eorum earum intelligentiam, per quam veri
Abbreviated transcription (Latin):
ficere remunerationis gra¬
tia. Omnes actus fortissi¬
mieorum imperii felices
& pros peros faciant qui
insuis sacris euangeliis re¬
promittit inquiens. quae¬
rite primũ regnumdĩ. & us¬
adicientur uobis. Omnes
enim adquossacrarum.
apicum ꝑuenit notitia.
quia sicbenigniter augustȩ
magnanimitatis. uestrae
mansu&udinis est de¬
monstratus intentus
Innumeras gratiarum ac¬
tiones & incessabiles lau¬
des ammirati d&canta
clementiae magnitudine
propagatori. fortissimiues¬
tri. imperii ꝑ soluerunt
Quiauere ut piissimi. &ae¬
quis simi principesq di
sunt. cumdđi timore dig¬
nati. estis ꝑagerae omnẽ
inmunitatem anostra
paruitate dirigendis ꝑ¬
sonis polliciti & confi¬
dimus quia quae promisit
uestrapiadementia. po¬
tens est & efficere quate¬
nus quod dõ auestrae xp̃i¬
anitatis imperio relegiosa
humanitate deuotum est.
et promissum nihilominus.
eius auxiliante: omni¬
potentia. compleatur.
Vnde& laus ab omnibus.

Expanded text:
ficere remunerationis graficere remunerationis gratia, omnes actus fortissimi eorum imperii felices, et prosperos faciat, qui in suis sacris Evangeliis repromittit inquiens: Quaerite primum regnum adjicientur vobis . Omnes enim, ad quos sacrorum apicum pervenit notitia, et quia sic benigniter augustae magnanimitatis vestrae mansuetudinis est demonstratus intentus, innumeras gratiarum actiones et incessabiles laudes, admirati de tanta clementiae magnitudine, propagatori vestri fortissimi imperii persolverunt: quia vere, ut piissimi et aequissimi principes, quae Dei sunt, cum Dei timore dignati estis peragere, omnem immunitatem a nostra parvitate dirigendis personis polliciti. Et confidimus quia quae promisit vestra pia clementia, potens est et efficere, quatenus quod Deo a vestrae Christianitatis imperio religiosa humanitate devotum est et promissum, nihilominus ejus auxiliante omnipotentia impleatur. Unde et laus ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorsit iiuriam pas¬
sus nuncus que sustinuit
uestrȩq fortitudinis as¬
pirauit imperio ut eius fi¬
dei causam sicut aequitas.
exigit. & scõrum patrum.
sacrarum quegeneralium
Quinquȩ sy nodorum de¬
creuit instructio exsequi
dgnemini & redemptoris.
accorregnatoris iniuriam
desuaefidei contemptori¬
bus. ꝑeius praesidium dul¬
cis camini. profeticum. Il¬
luduaticinium cum impe¬
riali clementia magna ni¬
miter ad implentes. quarex
& proph&a dauid addm̃
loquitur. Zelus domustude
Inquiens comeditme. Unde
protalidõplacito. zelo collecu¬
datus illambeatam uocem
audire acreatore omniũ
meruit: inueni dauidui¬
rum secundum cormeũ
Quifaciat omnes uoluntates
meas Cui &inpsalmis pol¬
licitur. Inuenidauidser¬
uum meum. inoleo scõ meo
unxieum. Manus enim
mea auxiliabitur ei & bra¬
chiummeum confortaũ eũ
Utcuius causam conflagsan¬
tis studio elaborant chris¬
tianȩ dementiae uestrae
puissimus principatus ef¬

Expanded text:
salvator sit injuriam passalvator sit injuriam passus, nunc usque sustinuit, vestraeque fortitudinis aspiravit imperio, ut ejus fidei causam sicut aequitas exigit, et sanctorum Patrum, sacrarumque generalium quinque synodorum decrevit instructio exsequi dignemini, et redemptoris ac coregnatoris injuriam de suae fidei contemptoribus per ejus praesidium ulciscamini, propheticum illud vaticinium cum imperiali clementia magnanimiter adimplentes, quo rex et propheta David ad Deum loquitur: Zelus domus tuae, inquiens, comedit me . Unde pro tali Deo placito zelo collaudatus, illam beatam vocem audire a Creatore omnium meruit: Inveni David virum secundum cor meum, qui faciat omnes voluntates meas . Cui et in Psalmis pollicetur: Inveni David servum meum, oleo sancto meo unxi eum: manus enim mea auxiliabitur ei, et brachium meum confortabit eum , ut cujus causam conflagranti studio elaborat Christianae clementiae vestrae piissimus principatus ef
Abbreviated transcription (Latin):
mentide piis fauoribus.
uictoriatoronam redima¬
taueritas fulgeat & nouita¬
tis. error cum suis inuento¬
ribus & his coram doctrinã
secutisunt propriae Prae¬
sumptionis. paenam ex¬
soluat. Et demedio ortho¬
doxorum. antistitum
prosuaenouitatis heretica
pracuitate pellantur quã
intraunam scãm catholicã
atquae apostholicam xp̃i
ecclesiam. conatisunt in¬
troducere & indiui duum
atqu eillibatum corpus
ecclesi a contagione praui¬
tatis hereticaemaculare
Necenim aequum est. ut
nocentes innocentibus
Noceant aut inmunes ali¬
orum delicta ꝑcellunt
Cumecsi in hocsaeculois
condemnandis partẽ¬
catur sicut ipsi quibus
parcitur. Nullum inđi iu¬
Ita parcentibus non minimũ
autem i deo dm̃ omni poten¬
tem felicibus urae marisue¬
tudinis Ademendandũ
credimus reseruas setem¬
naredignatus est facien¬
tes interris. Prdeius euan¬
gelica quae apostolica ue¬
ritate iustum iudit̾ium
proferatis quidum huma
generis. redemptor atq

Expanded text:
mentiae piis favoribus mentiae piis favoribus victoriae coronam redimita veritas fulgeat, et novitatis error cum suis inventoribus, et iis qui eorum doctrinam secuti sunt, propriae praesumptionis poenam exsolvat, et de medio orthodoxorum antistitum pro suae novitatis haeretica pravitate pellantur, quam intra unam sanctam catholicam atque apostolicam Christi Ecclesiam conati sunt introducere, et individuum atque illibatum corpus Ecclesiae contagione pravitatis haereticae maculare. Nec enim aequum est ut nocentes innocentibus noceant, aut immunes aliorum delicta percellant: cum etsi in hoc saeculo condemnatis parcatur, sicut ipsi quibus parcitur, nullum in Dei juita parcentibus non minimum autem ideo Deum omnipotentem felicibus vestrae mansuetudinis ad emendandum credimus reservasse temnare dignatus est, facientes in terris, pro ejus evangelica atque apostolica veritate justum judicium proferatis: quia dum humani generis redemptor atque
Abbreviated transcription (Latin):
dogmatis inuentores. Nã
& suauitas spĩtalis intel¬
legentiae. Qua patrum re¬
dolent dicta. coram oculis
constituta sunt & here¬
ticorum. ab hominabilis
fa&or. ab ominibus fide¬
libus. asꝑnandus in no¬
tuit & quia noui dogmatis.
inuentores hereticorum.
sectatores ostensi sunt
& non scõrum patrũ pedis¬
equae nec hoc remansit
incognitũ. Igitur quantũ¬
cumq: suũ colora reuelit
quis quam errorem aluee ue¬
ritatis arguitur sicut & apos¬
tolus gentium doc&. omneqđ
reuelatur lumenest quia ue¬
ritas constans semꝑ & eadẽ
ꝑman& semꝑ autem falsi¬
tas uariatur. & sibiipsiua¬
riando approbatur ac
redar guitur ẽẽ contraria.
Ex hocenim & sibiipsis aduer¬
sad ocuisse . Noui dogmatis
inuentores ostensisunt
Qui a euangelicae atquae
apostoli cae fidei sectatores
essenoluerunt. Quaꝓp̃t
quia &ueritas claruitdõ
inspira tȩ uraẽ pieatis op¬
tutibus & falsitas de not᷑ata
& quam dignaẽ ab homina¬
tionem consecuta restat.

Expanded text:
dogmatis inventores. Nam dogmatis inventores. Nam et suavitas spiritalis intelligentiae, qua Patrum redolent dicta, coram oculis constituta: et haereticorum abominabilis fetor, ab omnibus fidelibus aspernandus, innotuit. Et quia novi dogmatis inventores, haereticorum sectatores ostensi sunt, et non sanctorum Patrum pedisequi, nec remansit incognitum: igitur quantumcunque suum colorare velit quisquam errorem, a luce veritatis arguitur, sicut et Apostolus gentium docet: Omne quod revelatur lumen est : quia veritas constans semper et eadem permanet, semper autem falsitas variatur, et sibi ipsi, variando, approbatur ac redarguitur esse contraria. Ex hoc enim et sibi ipsis adversa docuisse novi dogmatis inventores ostensi sunt, quia evangelicae atque apostolicae fidei sectatores esse noluerunt. Quapropter, quia et veritas claruit Deo inspirante vestrae pietatis obtutibus, et falsitas denotata, et qua digna est, abominationem consecuta, restat
Abbreviated transcription (Latin):
de ne siluerant. sed semꝑhor
b tatisunt. ac contestati. &
Hoc ex fraternacaritate. Ñ
ꝑmalitiã uel ꝑtinaciã odi¬
Cum dñs omniũ doceat. no¬
lomortem peccatores sed
ut conuestatur &uiuat. Qui
gaud& suꝑunũ paenitentẽ¬
adliberandã ouem ꝑditam
suaemaiestatis Inclinans po¬
tentiam decaelis ad terras
discendit. sed ex pansis. spi¬
ritalibus ułnis optantes.
atqueex orantes eos In or¬
thodõxiae fidei unanimitate
remeantes amplectieorum¬
quae conuersionẽ ad in tegrã
orthodoxx fideirectitudiñe
p̃stolantes quatenus denro
consortio Immobeati peri
apostoli cuius lic& indigni
ministerio fungimur. &
traditionis formulam.
praedi camus seipsos non
facerent alienos. Sed con¬
corditer nobiscum in ma¬
culatam hostiam prosta¬
bilitate fortissimi acsere¬
nissimi imperii indesinen¬
ter xp̃m dnm exorent. cre¬
dimus piissimĩ rerum dnĩ
Nullam ambiguitatis re¬
ad dis cernendum possit
obsistere quos secutis noui

Expanded text:
ne siluerunt, sed semper ne siluerunt, sed semper hortati sunt ac contestati, et hoc ex fraterna charitate, non per malitiam vel pertinaciam odicum Dominus omnium doceat: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat ; qui gaudet super unum poenitentead liberandum ovem perditam, suae majestatis inclinans potentiam, de coelis ad terras descendit, sed et expansis spiritalibus ulnis optantes atque exhortantes eos in orthodoxae fidei unanimitate remeantes amplecti, eorumque conversionem ad integram orthodoxae fidei rectitudinem praestolantes: quatenus de nostro consortio, imo beati Petri apostoli, cujus licet indigni, ministerio fungimur, et traditionis formulam praedicamus, seipsos non facerent alienos, sed concorditer nobiscum immaculatam hostiam pro stabilitate fortissimi ac serenissimi imperii indesinenter Christum Dominum exorent. Credimus, piissime rerum domine, nullam ambiguitatis cad discernendum possit obsistere iis qui secuti sunt novi
Abbreviated transcription (Latin):
inces sabiliter ingementis
D&antis eccłae sacerdotum
erroribus propria magis
querentium quã ueritatẽ
fidei statuere. et frat̃ na
ammonitionis sincerita¬
tem ad proprium contẽp¬
tum ꝑtinere censentium
Non inuido sicut dis̃ testis
est animo. Nequeꝑelatio¬
nem lactantiae Neque ꝑ
contentionis aduersitatẽ
Nequeln anit̃ eorũ doctrinã
cupientes. rep̃hendere. ne¬
que quã lib& quis sus picet᷑
humanȩ delectationis. ar¬
rogantiam. Sed proipsius
ueritatis. Inquas aluarinos
confidim: rectitudine &
proipsius purȩ euangelica
confessionis regula prosa¬
luteui delic& animarum
acreipublicȩ. christianȩ
stabilitate prosospitate ro¬
mani Imperiigubernacula
dispensantiũ mea chumilitatis.
apostolicos p̃decessores cõmo¬
nuisse rogasse. increpasse
obsecrasse. arguisse. &om¬
nẽ modũ. exhortationi ex¬
ercuisse. quatenus medellã
poss& recens. uulnus accipe¬
re nec postinoliti erroris.
diutur nitatem. a cõmonitio¬

Expanded text:
incessabilincessabilde tantis Ecclesiae sacerdotum erroribus, propria magis quaerentium, quam veritatem fidei statuere et fraternae admonitionis sinceritatem ad proprium contemptum pertinere censentium, non invido sicut Deus testis est animo, neque per elationem jactantiae, neque per contentionis adversitatem, neque inaniter eorum doctrinam cupientes reprehendere, neque quamlibet quis suspicetur humanae delectationis arrogantiam, sed pro ipsius veritatis, in qua salvari nos confidimus, rectitudine, et pro ipsius purae evangelicae confessionis regula, pro salute videlicet animarum, ac reipublicae Christianae stabilitate, pro sospitate Romani imperii gubernacula dispensantium, meae humilitatis apostolicos praedecessores commonuisse, rogasse, increpasse, obsecrasse, arguisse, et omnem modum exhortationis exercuisse, quatenus medelam possit recens vulnus accipere. Nec post inoliti erroris diuturnitatem a commonitio
Abbreviated transcription (Latin):
duas operationes. Modo unã
uolunt atem & operacionem
& rursus duas uoluntates
& duas operationes. Itemq
unã uoluntatem &unam
operationem. & denuo nec
unam necduas. &alius &¬
unã & duas. quis excest u¬
ans. pussi mi dominitantȩ
caecitates errores non ab¬
homin&ur. caueat siuti¬
ques aluari desiderat. &
inmaculatam suae fidei rec¬
titudinem uenienti dño cu¬
pit offerre eximenda. pro¬
inde dcsũmis. conatibus
cum dĩ praesidio liberanda
miuestri imperii d&aliũ
doctorum erroribus ut e¬
uangelicam atq a postoli¬
cam ortbdoxae fidei recti¬
tudine quae fundata est. su
ꝑfirmã perã huius beati
peri a postolorũ principis
sidio ab omnierrore illiba
taꝑman& omnis p̃sulum
numerus acsacerdotum
cleri acpopulorum uni¬
animiter ad placendam
đo animãq saluandam
ueritatis formulã apos¬
tolicae traditionis nobis¬
cum confiteatur . &p̃dic&
Haec autẽ nostraehumillimȩ
suggestione Innectere cu¬
rauimus afflicti atque

Expanded text:
duas operationes, modo unam duas operationes, modo unam voluntatem et operationem, et rursum duas voluntates et duas operationes, itemque unam voluntatem et unam operationem, et denuo nec unam, nec duas, et alius unam et duas. Quis exaestuans, piissimi domini, tantae caecitatis errores non abominetur et caveat, si utique salvari desiderat, et immaculatam suae fidei rectitudinem venienti Domino cupit offerre? Eximenda proinde, ac summis conatibus cum Dei praesidio liberanda mi vestri imperii mater de talium doctorum erroribus, et evangelicam atque apostolicam orthodoxae fidei rectitudinem, quae fundata est super firmam petram hujus beati Petri apostolorum principis sidio ab omni errore illibata permanet, omnis praesulum numerus ac sacerdotum, cleri, ac populorum, unanimiter ad placendum Deo, animamque salvandam, veritatis formulam apostolicae traditionis nobiscum confiteatur, et praedicet. Haec autem nostrae humillimae suggestioni innectere curavimus, afflicti atque
Abbreviated transcription (Latin):
nus duas naturales uolun¬
tates habere conprobant.
dñm saluatorẽ. Itemq pau¬
lus eius successor in epistola
adtheodorũ a postolicae me¬
moriaepapam unamuo¬
luntatem haberex pm pro¬
nuntiat. & idem ipse in cõ¬
positione typi. nec unam
nec duas deberediciuolun¬
tates aut operationes sta¬
tuit. P&rus quoq: &unã
& duas uoluntates & ope¬
rationes in dispensatione
incarnationis saluatoris
testatur. & unus quisq
eorum alit̃ asserentes con¬
demnat excõmunicat. ad
quȩ denu mero ecđae ꝓicit.
adtendatigitur ađo insti¬
tutum urae clementide
fastigium interno discre¬
tionis illius oculo Quem
addis pensandos popu¬
los xp̃ianos diuinagratia
illustrante ꝑciperemeruit
quẽnam talium doctorũ
sequendum censeat popu¬
lus xp̃ianus. Culus horũ
doctrinam deb& amplecti
ut possit saluari. qui&
omnes. & alter. utrum
unus quisq: eorũ condem¬
instabiles definitionis
inscriptis asseuerant modo
un ã uoluntatem &unam ope¬
rationẽ modonec unã nec

Expanded text:
duas naturales voluntates habere comprobat Dominum Salvatorem. Itemque Paulus ejus successor, in epistola ad Theodorum apostolicae memoriae papam, unam voluntatem habere Christum pronuntiat. Et idem ipse in compositione typi, nec unam nec duas debere dici voluntates aut operationes statuit. Petrus quoque, et unam, et duas voluntates et operationes in dispensatione incarnationis Salvatoris testatur: et unusquisque eorum aliter asserentes condemnat, excommunicatque, atque de numero Ecclesiae projicit. Attendat igitur a Deo institutum vestrae clementiae fastigium interno discretionis illius suae oculo, quem ad dispensandum populos Christianos, divina gratia illustrante, percipere meruit, quemnam talium doctorum sequendum censeat populus Christianus, cujus horum doctrinam debeat amplecti, ut possit salvari, qui et omnes, et alterum unusquisque eorum condeminstabiles definitiones in scriptis asseverant, modo unam voluntatem et unam operationem, modo nec unam nec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑunitionem uerbieius đo
digna operatione. quae in¬
confus e atq: incõmuta¬
biliter. unitatẽ ei anima¬
tam carnẽdemonstrat¬
patrũtestimoniis tam qũa
radiis sp̃italibus ecđae ca¬
tholicae atq apostolicae doc¬
trina lustrataẽ . &her&i cae
caecitatis tenebrae quaeerro
quosnam secuta est & quo

Expanded text:
per unitionem Verbi ejus Deo per unitionem Verbi ejus Deo digna operatione, inconfuse atque incommutabiliter unitam ei animatamque carnem demonstratPatrum testimoniis tanquam radiis spiritalibus Ecclesiae catholicae atque apostolicae doctrina illustrata est, et haereticae caecitatis tenebrae, quae errquosnam secuta sit, et quor
Abbreviated transcription (Latin):
& tomũ leonis p̃sulis roma¬
neecłae & eos quidicunt ud
dixerunt. Induabus natu
post in effabilem & in conp̃¬
hensibilem unitionẽ & se¬
quent̃ eorum duas operatio¬
nes dutpropri&ates item
eius dem setueri ad sergium
gramaticum ubi ait qm̃ igi
Iunus est operans una est
eius &operatio . & motio
operaria. Item ex libro secun¬
do nestorii hominicolae
ses in confusas custodimus
naturas. Non secundũ sub¬
stantiã arbitriotantum
te ostensas. Ds̃ enĩ uerbũ
assumens qũ ep̃distinauit
d&omo abeodem scripto
theodore augustȩ reliquũ est
ut una sitoperatio exutris¬
q deifica qm̃ & unius esse
nam sapientiam scientiã¬
qu eomniũ & cognitionẽ
secundum utrũq Id est se¬
cundũ diuinitatẽ & secun¬
dum eius humanitatem.
Quia & uña operationẽ con¬
fitemur dõdignam si cut
superius dictum est. &ite¬
rumđo Digna autẽ eius
operatione. una exsisten¬
te neces seest & insepara
ea quidest nisi locupl&ari

Expanded text:
et tomum Leonis praesulis Romaet tomum Leonis praesulis Romanae Ecclesiae, et eos qui dicunt vel dixerunt in duabus naturpost ineffabilem et incomprehensibilem unitionem, et sequenter earum duas operationes aut proprietates. Item ejusdem Severi ad Sergium grammaticum, ubi ait: Quoniam igitur unus est operans, una est ejus operatio, et motio operaria operatoria. Item ex libro secundo Nestorii hominicolae,initiationem: Inconfusas custodimus naturas, non secundum substantiam arbitrio tantum te ostensas. Deus enim Verbum, assumens quem praedestinavit de tomo ab eodem scripto Theodorae Augustae: Reliquum est, ut una sit operatio ex utrisque deifica, quoniam et unius esse nam sapientiam, scientiamque omnium, et cognitionem secundum utrumque, id est, secundum ejus divinitatem, et secundum ejus humanitatem, quia et unam operationem confitemur Deo dignam, sicut superius dictum est. Et iterum: Deo digna autem ejus operatione una existente, necesse est et inseparatea quid est, nisi locupletari
Abbreviated transcription (Latin):
hab&naturales operatio¬
nes. Diuinam scilic& &
humanam inconditam.
& conditam. &uerus &
fectus homo. unus idem
in offense cognoscitur
hereticorum quorum si¬
cut uocabula Pariter ab¬
hominamur &dicta ad
demonstrationem dũtaxat
quos noui dogmatis inuen¬
tores unamhixp̃o dicendo
uluntatem & operationẽ
secuti sunt paruaquaedã
ex eorum ex secrabilibus dic¬
tis inneximus apollinarii
her&ici contradiodorũ
secundum quod positũ est
inedicto ortho doxaefidei
ni augusti organũ. & qđ
moue unam sol& ꝑficere
operationem. quorum
autem una est operatio
horum una est essentia.
unaergo essentia facta
est uerbi & carnis item
eiusdem insermone quod
supra scriptumest. in epi¬
fania in carnationis dĩ
unus eninxp̃s. diuina
tantum uoluntate moue¬
batur. Secundũ quod &
unam eius. noui md̃s ope¬
sationem & indiuersis
miraculis. & passionib
indafhne in martyrio
scãe euphemiae sicut ait
anathemamus autẽsrno¬
dum chalcedonensem sed

Expanded text:
habet naturales operatiohabet naturales operationes, divinam scilicet et humanam, inconditam et conditam, ut verus et fectus homo, unus idem inoffensa cognoscitur.haereticorum, quorum sicut vocabula pariter abominamur et dicta ad demonstrationem duntaxat eorum quos novi dogmatis inventores unam in Christo dicendo voluntatem et operationem secuti sunt, pauca quaedam ex eorum exsecrabilibus dictis innexuimus: Apollinaris haeretici contra Diodorum, secundum quod positum est in edicto orthodoxae fidei e Augusti: Organum, et quod movet, unam solet perficere operationem: quorum autem una est operatio, horum una est essentia. Una ergo essentia facta est Verbi et carnis. Item ejusdem in sermone qui superscriptus est in epiphania incarnationis Dei. Unus enim Christus divina tantum voluntate movebatur, secundum quod et unam ejus novimus operationem, et in diversis miraculis et passionibusin Daphne in martyrio sanctae Euphemiae, ubi sic ait: Anathematizamus autem synodum Chalcedonensem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩscilic& & humanae
quarum &propri &ates.
saluae eẽ nos cuntur Inxp̃o
terit demonstrare: Cum
si un a estdicant si tempo¬
ralis añ a&erna dicendaẽ
Diuina anhumana con¬
dita añ incondita. eadem
q & patris est. Añ altera
pret̃ patris sugitur. una
est eadem . qu euna & di¬
uinitatis. &humanita¬
tis xp̃i cõmunis est . qui abs¬
surdum est dici ergodum
ris. parit̃ cum eo & pater
na naturaliter operat᷑ est.
Quia quaepat̃ facit: haec
& filius facit similiter
sinautem quodueritas con¬
tin&. dumhumana quae¬
dam operatus est xp̃s ad
solameius ut filii ꝑsonã
redigitur quae non est
eadem qua e& patris se¬
cundum aliud profeot¬
& aliud operatus est xp̃r
Ut secundum diuinitatẽ
quae facitpater. eadem
& filius facitsimiliter
secundũ humanitatem
Quaesunt hominis propria
idem ipseoperatur ut
homo quauer us est. &
ds̃ & homo unde & uera¬
citer creditur. quod idẽ
ipsecum unus sit duas

Expanded text:
divinae scilicet et humanae, divinae scilicet et humanae, quarum et proprietates salvae esse noscuntur in Christo,ssit demonstrare? cum si una est, dicant, si temporalis, an aeterna dicenda est: divina, an humana incondita, an condita: eadem quoque et Patris est, an altera praeterquam Patris. Si igitur una est, eademque una et divinitatis et humanitatis Christi communis est quod absurdum est dici ergo dum rris, pariter et Pater cum eo naturaliter operatus est: quia quae Pater facit, haec et Filius facit similiter . Sin autem quod veritas continet dum humana quaedam operatus est Christus, ad solam ejus ut Filii personam redigitur, quae non est eadem quae et Patris; secundum aliud profecto et aliud operatus est Christus: ut secundum divinitatem, quae facit Pater, eadem et Filius faciat: similiter secundum humanitatem, quae sunt hominis propria, idem ipse operabatur, ut homo, quia verus est et Deus et homo. Unde et veraciter creditur, quod idem ipse, cum unus sit, duas
Abbreviated transcription (Latin):
summota pro amore at¬
queuerȩ relegionis fla¬
grantia a postolicaeprae¬
dicationis Doctrinam
enucleatius cognoscerecu¬
piat augustissima ac
relegiosissima uestra. Cle¬
mentia eñĩ uero ex diuer¬
sorum probabiliũ patrũ
orthodoxae fidei ueritas da¬
ruit. Lic& exiguis testimo¬
nus quiarem aꝑtam &
omnibus claram Patres
laudabiles suꝑfilium esse
censebant disserere. Quis
eñilic& tardus sit ad intel¬
legentiam Non uideat que
omnibus pat&. quia in pos¬
sibile & contraordinẽ natu¬
raeest Posseeẽnaturã &
operationẽ non haberena¬
turȩ. Quod nec abhereti¬
cis um quã temptatũ est
Dici quiomnes aduersus recti¬
tudinem fidei humanas
uersutias &callidas quȩs¬
tiones at que collectiones.
Illorum pa uitatibus con¬
gruas reppererunt. Quo¬
modoltaq quod nequ e. a¬
scĩs orthodoxis patribus
dictumest um quã. Nec
aprofanis hereticis prae¬
sumptum est inuenire
non poterit aut umari
ut duarum xp̃i naturarũ

Expanded text:
submota, pro amore atsubmota, pro amore atque verae religionis flagrantia, apostolicae praedicationis doctrinam enucleatius agnoscere cupiat augustissima et religiosissima vestra clementia. Enimvero ex diversis probabilibus Patribus orthodoxae fidei veritas claruit, licet exiguis testimoniis: quia rem apertam et omnibus claram Patres laudabiles superfluum esse censebant disserere. Quis enim, licet tardus sit ad intelligentiam, non videat quod omnibus patet? Quia impossibile et contra ordinem naturae est posse naturam et operationem non habere naturae: quod nec ab haereticis unquam tentatum est dici, qui omnes adversus rectitudinem fidei humanas versutias et callidas quaestiones, atque collectiones illorum pravitatibus congruas, repererunt. Quomodo itaque quod nec a sanctis orthodoxis Patribus dictum est unquam, nec a profanis haereticis praesumptum est inveniri, nunc poterit autumari, ut duarum Christi naturarum,
Abbreviated transcription (Latin):
presoles & praomnibus
emulator uereaposto¬
licȩfidei piȩ memoriae
iustinianus. augustus.
cuius fiderectitudo. quan¬
tum prosincera confes¬
sione dõ placuit tantũ¬
up̃ianam rempublicam
omnibus gentibus eius re¬
legiosa memoria uenera¬
tione. Dignacens&ur.
cuius fidei rectitudo ꝑ au¬
gustissima eius aedicta
Intoto orbe diffusa laudat᷑.
Quorũ unũ quod ad zo illum
alexandrinũ p̃sulem ad¬
uersum acephalorũ heresem
Missumest proapostolicae fi¬
dei rectitudine satis facere
sufficientem. Cum ac nr̃ae
humilitatis suggestione
ur̃ae tranquillissimae xp̃i¬
anitati dirigentes. ꝑ prae¬
sentiũ latores. offerimus
Sednemultorũ uindicatur
onerosaputar&ur. assertio
&mdxim e. Quibus toti¬
us mundi tam quã infor¬
tissimo fundamento Cu¬
ra acdis pensatio in ẽẽ di¬
noscitur. Exigua denume¬
rosis. huic humillisime. sug¬
gestioni insererescõrum.
patrũ testimonia matu¬
rauimus. Quia& hoc in¬
comparabi lenimis & mag¬

Expanded text:
et prae omnibus et prae omnibus aemulator verae et apostolicae fidei piae memoriae Justinianus Augustus, cujus fidei rectitudo, quantum pro sincera confessione Deo placuit, tantum rempublicamomnibus gentibus ejus religiosa memoria veneratione digna censetur, cujus fidei rectitudo per augustissima ejus edicta in toto orbe diffusa laudatur: quorum unum quod ad Zoilum Alexandrinum praesulem adversus Acephalorum haeresim missum est pro apostolicae fidei rectitudine satisfacere sufficiens, cum hac nostrae humilitatis suggestione vestrae tranquillissimae Christianitati dirigentes, per praesentium latores offerimus. Sed ne multorum dictorum onerosa putetur assertio, et maxime, quibus totius mundi tanquam in fortissimo fundamento cura ac dispensatio inesse dignoscitur, exigua de numerosis huic humillimae suggestioni inserere sanctorum Patrum testimonia maturavimus: quia et hoc incomparabile nimis et mag
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. & hominẽ demonstra¬
re. qui naturales opera¬
tiones exquarum qualita¬
tibus & naturae. De quibus
essentialiter procedebant.
Certissime in eo essecrede¬
bantur. si itaq: induabus.
& post inseparabilem uni¬
tionẽnaturis eẽ cognoscit᷑
Vbi dualitas naturarum.
inconfusa ꝑmansit. Nec
earum potuerunt opera¬
tiones confundi sedde
suis naturis congruenter
procedebant. non desur
autem& aliorum uenera¬
bilium patrum probatis¬
simatestimonia duas ma¬
nifestȩ dicentiũ Natura¬
les operationes in xp̃o. ut
silentiotrans eamus scm̃
cyrillum hieru solimitanũ
scm̃ ioħan constantinopo¬
litanũ uel quicquid post¬
modum prorectitudine
uenerabilis synodi chalce¬
donensis. &thomo scileonis
satis faciendo laboriosos.
conflictus aduersum con¬
fundentium hereses ꝑtuler
Dequorum errore . & noui
dogmatis. discendit asser¬
tio. Idestbeate memorite.
ioħan. scithopolitanus ep̃s
eologius alex andrinus
nastasius maior theopo¬

Expanded text:
Deum et hominem demonstraDeum et hominem demonstrare, quam naturales operationes, ex quarum qualitatibus et naturae, de quibus essentialiter procedebant, certissime in eo esse credebantur. Si itaque in duabus, et post inseparabilem unitionem, naturis esse cognoscitur, ubi dualitas naturarum inconfusa permansit, nec earum potuerunt operationes confundi, sed desuis naturis congruenter procedebant. Non desunt autem et aliorum venerabilium Patrum probatissima testimonia, duas manifeste dicentium naturales operationes in Christo, ut silentio transeamus sanctum Cyrillum Hierosolymitanum, sanctum Joannem Constantinopolitanum, vel quicunque postmodum pro rectitudine venerabilis concilii Chalcedonensis, et tomo sancti Leonis satisfaciendo, laboriosos conflictus adversum confundentium haereses pertulerunt, de quorum errore et novi dogmatis descendit assertio: id est, beatae memoriae Joannes Scythopolitanus episcopus, Eulogius Alexandrinus nastasius major, Theopo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonȩ naturas. qua in
xp̃o secundum sub siften¬
tiaeͫ. uni tȩsunt exope¬
rationibus suis. agnouit
Si itaq duȩnaturȩ sunt
quarum inuno xp̃o uni¬
tio facta est duȩ profectos
& harumnaturarũ. ope¬
rationes. quaecũ suis natu
Cregorius dedisse dicit dñm
saluatorem humanȩna¬
turae quam insehabuit
tempus propriaoperandi
ut aꝑtius demonstrar&
quod &humananatura
quaeinxp̃o est habuit pro¬
priae operationis effica¬
clam naturalem Undecer¬
tum est. & huncduas in xp̃o
naturales. operationẽs
nihilominus agnouis s&
Nam & defensorueritatis.
beatus cyrillius alexan¬
drinus antistites dum col¬
ligit. quod ex his quaedõ de¬
centerdicta uel acta sunt
ostendi & quae abeodem
secundum hominẽ dicta
uel facta sunt ostendieũ
ueraciter hominẽ mani¬
festumest quod exnatu¬
ralibus. operationibus xp̃i.¬
tum. & eundem hominẽ
uerum atq ꝑfectum esse
cognouit. nec enĩ est alia
tãmanifesta probatio quae
poss& eundem ipsum &

Expanded text:
personae, naturas quae in personae, naturas quae in Christo secundum subsistentiam unitae sunt, ex operationibus suis agnovit. Si itaque duae naturae sunt, quarum in uno Christo unitio facta est, duae profecto sunt, et harum naturarum operationes, quae cum suis natursenus Gregorius dedisse dicit Dominum Salvatorem humanae naturae, quam in se habuit, tempus propria operandi, ut apertius demonstraret quod et humana natura quae in Christo est, habuit propriae operationis efficaciam naturalem. Unde certum est, et hunc duas in Christo naturales operationes nihilominus cognovisse. Nam et defensor veritatis beatus Cyrillus Alexandrinus antistes dum colligit, quod ex his, quae Deo decenter dicta vel acta sunt ostendi, et quae ab eodem secundum hominem dicta vel facta sunt, ostendi eum veraciter hominem: manifestum est, quod ex naturalibus operationibus Chritum et eumdem hominem verum atque perfectum esse cognovit. Nec enim est alia tam manifesta probatio, quae posset eumdem ipsum et
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quam uis eas ab al¬
ter utrum communio¬
ne non separ& rebus
ipsis. ostendit eximius
pontifex immo &omnis
Icumeo generalitas scĩchal¬
edonensis concilii qđ
& deitas xp̃i. Naturalem
operationem. In confu¬
adoperationem hu¬
manae substantiae
competunt. exsecutaẽ
& utraqu e deuno in¬
confus e atque insepa¬
rabiliter proces serunt
Quiex utrisq naturis sub¬
siftit & in utrisque . un¬
us idem qu e ꝑmansit
&dum ad piȩmemoriae
leonem augustum sym¬
bulum uere confessio¬
nis explanat & uerbi
carnis quie unam ꝑso¬
nam. ẽe ueracit̃ p̃dicat
ntellegentiae tamen uiã¬
ad aperit. ut ex ipsorũ
operum xp̃i qualitatib
Idest exnaturali operatio¬
ne. unaquaeq: unitarũ
Inxp̃o. secundũ subsiften¬
diam naturarũ. cuius
sit substantide cognoscat᷑
Neque enĩ hic p̃coueritatis.
a&ernae elus. assign&ur
essentiae aut diuinae: eius
substanciae humandeope¬
rationis mensura. as¬
scribatur sed manente
nihil ominus unitate

Expanded text:
tur, quamvis eas ab altur, quamvis eas ab alterutrum communione non separet: rebus ipsis ostendit eximius pontifex, imo et omnis cum eo generalitas sancti Chalcedonensis concilii, quod et deitas Christi naturalem operationem inconfuad operationem humanae substantiae competunt, exsecuta est, et utraque de uno inconfuse atque inseparabiliter processerunt qui ex utrisque naturis subsistit, et in utrisque unus idemque permansit. Et dum ad piae memoriae Leonem Augustum symbolum verae confessionis explanat, et Verbi carnisque unam personam esse veraciter praedicat, intelligentiae tamen viam aperit, et ex ipsorum operum Christi qualitatibus, id est, ut naturali operationum unaquaeque unitatum in Christo secundum subsistentiam naturarum, cujus sit substantiae, cognoscatur. Neque enim hic praeco veritatis aeternae ejus assignetur essentiae, aut divinae ejus substantiae, humanae operationis mensura ascribatur: sed manente nihilominus unitate
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scs̃ ei demnaturali
ratione communicant.
duae proculdubio. ope¬
daesunt. Etdum osten¬
dit doctor magnus. am¬
brosius non possediuer¬
saͤ potestatis unam ope¬
rationem existere. Nec
minorem posse operari
Quod magnum. nec ubi di¬
uersa substantia est Unã
posseoperationem intellegi.
demonstrat manifestis
indicus quod non poss&
unam naturalem opera¬
tionem haberediuir tas
& humanitas xp̃i lic&
unius ꝑsana esse noscunt
&cum alter utrum cõ¬
munioni operari. cer¬
nantur. Ubiltaqu ema¬
ior &minor dicitur
operatio non deuna sed
deduabus naturalibus
unius xp̃i operationibus
intimatur. & dum defen¬
sor ueritatis. scsleo ad
confensorem. xp̃i flaui¬
anum. indogmatico tomo
edisserit. inquiens agit
utra queforma. cum
alterius communionx.
quod propriumest. &¬
sub sequenter ꝑ intelle¬
gentiae rationem dis cer¬
nit uerbum quod uerbi
est. operantem. Et car¬
nem quod carnis est ex¬
sequentem &unius acu¬
iui quaenature congru¬
entia opera contempla¬

Expanded text:
sanctus eidem naturali ratione communicant, duae procul dubio opedae sunt. Et dum ostendit doctor magnus Ambrosius , non posse diversae potestatis unam operationem existere, nec minorem posse operari quod magnam, nec ubi diversa substantia est, unam posse operationem intelligi, demonstrat manifestis indiciis quod non possit unam naturalem operationem habere divinitas et humanitas Christi, licet uniuscum alterius communione operari cernantur. Ubi itaque major, et minor dicitur operatio, non de una, sed de duabus naturalibus unius Christi operationibus intimatur. Et dum defensor veritatis sanctus Leo ad confessorem Christi Flavianum in dogmatico tomo edisserit, inquiens: Agit utraque forma cum alterius communione quod proprium, et subsequenter per intelligentiae rationem discernit, Verbum quod Verbi est operans, et carnem quod carnis est exsequentem, et uniuscujusque naturae congruentia opera contempla
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i sapere se profit&ur.
Quisq quesso non conpugnat᷑
mansuetissimi. atq: clemen¬
tissimi principũ. & humane
uitae accipites laqueostre¬
mens consider& atq cum
int̃no gemitu dm̃ quiest.
fons misericordi&e dep̃c&ur.
eruis e abinimici insidiis ad
deceptionẽ humanae men¬
tis. undiq: circumpositis
cernens. hos qui sede sumitate
scientiae p̃dicabiles destima¬
bant her&i cierroris. laque¬
os. incidisse. Nec ipso erro¬
re eẽ constantes sedsemꝑ
instabiles quando quidẽ
sergius in aliis &inaliis
inecthesin. omnẽ diuinam
& omnẽ humanã. operatio¬
at & subsequent̃ econtrario
ad firmat. una operationẽ
a quibus đapatribus eẽdicta
inxp̃o. duas autem opera¬
tiones anullo nec unã tã¬
menoperationẽ. nec duas
definit debere. dici inuno
rhus inconfirmatione
trpi& in aliis procyro
alexandrino satis faciens
unam uoluntatem. &unã
operationem intellegere :¬
sede monstrat. & inscriptis.
ad scae memoriae iohañ pa¬

Expanded text:
apere se profitetur. apere se profitetur. Quis, quaeso, non compungatur, mansuetissimi atque clementissimi principum, et humanae vitae ancipites laqueos tremens consideret, atque cum interno gemitu Deum, qui est fons misericordiae, deprecetur erui se ab inimici insidiis ad deceptionem humanae mentis undique circumpositis, cernens hos, qui se de summitate scientiae praedicabiles aestimabant, in haeretici erroris laqueos incidisse, nec in ipso errore constantes, sed semper instabiles? quandoquidem Sergius in aliis et in aliis in ecthesi omnem divinam et omnem humanam operatioat: et subsequenter e contrario affirmat, unam operationem a quibusdam Patribus esse dictam in Christo, duas autem operationes a nullo: nec unam tamen operationem, nec duas, definit debere dici in unorhus in conformatione typi, et in aliis pro Cyro Alexandrino satisfaciens, unam voluntatem et unam operationem intelligere se demonstrat. Et in scriptis ad sanctae memoriae Joannem pa
Abbreviated transcription (Latin):
ficat. Nec unamtamen
nec duas operationes de¬
beredici ꝑmittit. quod
& inaluis cum inter dic¬
tione. Depositione: ex cõ¬
muni catione sententia¬
liter asserit. Pyrrus in
dogmatico. tomo & confir¬
matione. ectheseos. unã
uoluntatem confit&ur
bellum fidei quem incon¬
fessionem beati peri apos¬
tolorum principibus op¬
tulit duas uoluntates &
duas operationes. natura¬
les consit&ur. inuno d ño
testimoniis scorum patrũ
ta seor thodoxae fidei ueri¬
tatem habere confirmat.
paulus quoq huius succes¬
sor inepistula adaposto¬
licae memoriae theodo¬
rum papã nostrae humili¬
tatis praedeces sorẽ unam
uoluntatẽ xp̃mhabere
confit&ur &ide ipse in cons¬
tructione: Typicũ inter¬
dictione depositione &ex¬
cõmunicatione neque una
nequeduas uoluntates aut
operationes asserit dicide¬
Petrus eius successor ad sc̃ae
memoriae. uitalianum pa¬
pamscribens & unam & du¬
as uoluntates & unã & du¬
as operationes indispensa¬
tione: In carnationis mag¬

Expanded text:
ficat. Nec unam tamen, nec duas operationes debere dici permittit. Quod et in aliis cum interdictione, depositione et excommunicatione sententialiter asserit. Pyrrhus in dogmatico tomo et confirmatione ectheseos, unam voluntatem confitetur bello fidei, quem in confessione beati Petri apostolorum principis obtulit, duas voluntates et duas operationes naturales confitetur in uno Domino testimoniis sanctorum Patrum ita se orthodoxae fidei veritatem habere confirmat. Paulus quoque hujus successor, in epistola ad apostolicae memoriae Theodorum papam, nostrae humilitatis praedecessorem, unam voluntatem Christum habere confitetur. Et idem in constructione typi cum interdictione, depositione et excommunicatione, neque unam neque duas voluntates aut operationes asserit dici dePetrus ejus successor ad sanctae memoriae Vitalianum papam scribens, et unam duas voluntates, et unam duas operationes in dispensatione incarnationis mag
Abbreviated transcription (Latin):
turus in dm̃ hominẽ hunc per om̃a
euan gelicis sermonis modũ tenuit
ut sedĩfilium credi docer & uthomi¬
nis filium predicare ammone¬
r & locutusest & gerens homo
uniuersa quaecłi sunt loquens
deinde & gerens ds̃ uni uersa
quae hominissuN Itatamen
ut inipso illo utriusque gene¬
ris sermone num quã nisi
cum significatione & hominis
hm̃ & hominem praedicare
ut mors homini dõuerocar¬
nis excitatio deput&urs
est carnese expolians natur
cdĩ inuis tuteresur rectionis
intellyge clispensationẽ homi¬
nis inmorte cognosce: &cũ siNT
utraquȩ suis gestanaturis
memento esse quiutsũq: est:
Numquidam biguum pote¬
rit aestimare quodhicpaters
luc eueritatis illus tract dum
dicit & locutũ &gerentem

Expanded text:
cturus in Deum hominem, hunc per omnia cturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicari admoneret, locutus et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens deinde et gerens Deus universa quae hominis sunt: ita tamen, ut ipso illo utriusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione et hominis Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? est, carne se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige; dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, memento esse, qui utrumque est. Nunquid ambiguum poterit arbitrari, quod hic Pater luce veritatis illustrat, dum dicit, et locutum et gerentem
Abbreviated transcription (Latin):
tris & silii humanãq: affectũ uiuendi
natisoclit̃ gerit &cũ constantis sim or¬
thodoxae fidei p̃dica tor beat᷑ curillus
dic̃ qua secđm qđ erae tuerbũ ñtimebat
mortẽ sed uolebatusq ad sinẽ dispen¬
sationẽ ꝑficere quia haeceraet uolim¬
tas patris quȩ est secđm chiuinitatẽ &
filiiꝰ habuis se eundẽ ipsũ dm̃m i bm̃mxp̃m¬
secđm humanitatẽ ñ moriendi uolun¬
tatẽ idest humane uitae naturidẽ af¬
fectũ ostendit duaseũ diuinã scilic&
& humanã procul dubio in seuolunta¬
tes habere imnã scilic& qua dispensati¬
omẽ uolebat ꝑficere alterõ qua dic̃
nolle carnẽ natunelit̃ mori nihil¬
ominus autẽ & decduab: natun cclib:
opesationib xp̃i datur intellegi
quandoidem uen erabiles patrss uni¬
cuiq xp̃inaturce propriã opestrti¬
onẽ assignaNT. undesc̃s hylarius
defensor ueritatis egre.gius in libro
nono defide aduersus arrianos ita
nos instruit . Natus igitus unigenit᷑

Expanded text:
tris et Filii; humanam, quae affectum vivendi tris et Filii; humanam, quae affectum vivendi naturaliter gerit. Et cum constantissimus orthodoxae fidei praedicator beatus Cyrillus dicit quia secundum quod erat Verbum, non timebat mortem, sed volebat usque ad finem dispensationem perficere, quia haec erat voluntas Patris, quae est secundum divinitatem et Filii, et habuisse eumdem ipsum Dominumm humanitatem, non moriendi voluntatem, id est, humanae vitae naturalem affectum, ostendit duas eum, divinam scilicet et humanam, procul dubio in se voluntates habere: unam scilicet, quod dispensationem volebat perficere, alteram, qua dicit nolle carnem naturaliter mori. Nihilominus autem et de duabus naturalibus operationibus Christi datur intelligi, quando iidem venerabiles Patres unicuique Christi naturae propriam operationem assignant. Unde sanctus Hilarius defensor veritatis egregius, in nono libro de fide adversus Arianos, ita nos instruit: Natus igitur unigenitus
Abbreviated transcription (Latin):
c& deificatam habuit uolunta¬
tẽ &idemipse. si cut insequenti¬
bus doc& habuit & diuinam
unam eademque patre. Sier¬
go& diuinã & deificatũ habu¬
it. duas utiquehabuit uolun¬
tates quod enĩ natura diuinũ
est deificari non indig& quod
uero deificatur non est profec¬
tonaturadiuinum & dumdi¬
citscs̃ gregorius nysenus mag¬
nus ep̃s. ueram cẽ mysterii. con¬
fessionẽ alterã debere intelle¬
gił limanã uoluntatẽ. alterã
diuinã in xp̃o quid intellegicõ¬
mon&. alteram dicendo uo¬
luntatem & alterã. nisi duas
manifestissime uoluntates
Itemq cum sc̃s ioħan. p̃sulegre¬
gius doc&. unã quidem sec un¬
dumdiuinitatẽ patris & filii
intellegi uoluntatẽ . & cundẽ
iterum dnm̃ihm̃ xpm. filiũ dĩ
uelledicit ut hominẽ & secun¬
dũ carnẽ rationabilit̃ & sine
scandalũ dictũ deberecagnosci
quõ dnoll& mori idenxoqđ humanȩ
sitnatine inrep̃hensi bit hocuolenis
p̃dic& uolun ates diuinãq n naest pa¬

Expanded text:
cet deificatam, habuit voluntacet deificatam, habuit voluntatem; et idem ipse sicut in sequentibus docet habuit et divinam, unam eamdemque cum Patre. Si ergo et divinam et deificatam habuit, duas utique habuit voluntates. Quod enim natura divinum est, deificari non indiget: quod vero deificatur, non est profecto natura divinum. Et dum dicit sanctus Gregorius Nyssenus magnus episcopus, veram esse mysterii confessionem, alteram debere intelligi humanam voluntatem et alteram divinam in Christo, quid intelligi commonet, alteram dicendo voluntatem, et alteram, nisi duas manifestissime voluntates? Itemque cum S. Joannes praesul egregius docet unam quidem secundum divinitatem Patris et Filii intelligi voluntatem, et eumdem iterum Domivelle dicit ut hominem, et secundum carnem, rationabiliter et sine scandalo dictum debere cognosci, quod nollet mori, idcirco quod humanae sit naturae irreprehensibiliter hoc volentis: praedicet voluntates: divinam, quae una est Pa
Abbreviated transcription (Latin):
egrilliep̃i. alexandriae deli¬
Fothes aurorum quando
uid&ur. mens mortẽ & di¬
cens si potest fieri transeat
ame. calixiste considera lte¬
rum . qm̃ formidans mortem
carodocebatur adõuerbo
& induta hocdeinceps mini¬
me pati dicebat it ad patrẽ
ñ si cut ego uolo sed sicut tunis¬
& non quidẽ timebat ipsemor¬
tẽ secundũ qđ uerbũ est. & ds̃
sedus que ad finẽ dispensa¬
tionẽ ꝑficere properabat
hoec enimerat patris uolun¬
tas habe t autem &nolle
mori eo quod caro mortem
recusabat. naturalit̃ exqui¬
b ueridicis testimonus simi¬
lit̃ demonstratur. duas in uno
turales uoluntates p̃dicasse
diuinã. uidelic& & humanã
hos uenerabiles patres. cum
enĩdicit sc̃s gregorius. nazan¬
tenus. illius eñ iuelle qui insal¬
uatore intellegit hominis os¬
tendit. humanã saluatoris.
uoluntatem ꝑ ipsam unitionẽ
ad uerbum deificatum fuis se
& ideo non ẽẽ contrariã dõ Itẽq
demonstrat. quia& humanãli¬

Expanded text:
Cyrilli episcopi Alexandriae, de liCyrilli episcopi Alexandriae, de libro Thesaurorum. . Quando videtur timens mortem, et dicens: Si potest fieri, transeat a me calix iste, considera iterum quoniam formidans mortem, caro docebatur a Deo Verbo gestata, hoc deinceps minime pati. Dicebat enim ad Patrem: Non sicut ego volo, sed sicut tu. Et non quidem timebat ipse mortem, secundum quod Verbum est et Deus, sed usque ad finem dispensationem perficere properabat: haec enim erat Patris voluntas. Habet autem et nolle mori, eo quod mortem caro recusabat naturaliter. Ex quibus veridicis testimoniis similiter demonstratur, duas in uno turales voluntates praedicasse, divinam videlicet et humanam, hos venerabiles Patres. Cum enim dicit sanctus Gregorius Nazianzenus, illius enim velle, qui in Salvatore intelligitur, hominis ostendit humanam Salvatoris voluntatem per ipsam unitionem ad Verbum, deificatam fuisse, et ideo non esse contrariam Deo. Itemque demonstrat quia et humanam, li
Abbreviated transcription (Latin):
÷ excelsam &dõ dignã uolun¬
tatem confirmari quã hu¬
manam propt̃ salutẽ hominũ
uolens. qui enim dix̃ non mea
uoluntas humanã p̃sentis¬
moni significauit addens
autẽ. tam ostendit cognati¬
tatẽnaturae sc̃ĩ iohañ ep̃i.
Constantino poleus deser¬
moneadeos. qui ad missas non
occurer. & de consubstantiali
silgitur patris & filii. un auo¬
luntas est. quomod ohicdic̃
uerum tamennonsicut ego
uolo sed sicut tuuis. si enim
indiuinitate qđ dictũ est
sithoc aliqua contradictioerit.
quaedicta sunt & nullũ ex
hocerit. scandalum Nec enĩ
nullaemori. carnẽ rep̃hen¬
sio est. qm̃ hoc naturae est
Ips eͣautẽ quaenaturas. om¬
nia absq peccato ostendit
&cũ multa habundantia
ut &iã abhereticorũ optu¬
r&ora quando autẽdicit.
si potest fieri transeat a me
calixiste. & non sicut ego uolo
seds̃ cut tu. nihil aliud ostenđ
si quia carnem uere indu¬
eus est. timentẽmortem.
& anexiari illius est. Sc̃ĩ

Expanded text:
, excelsam, et Deo dignam volun, excelsam, et Deo dignam voluntatem confirmari potius quam humanam, propter salutem hominum volens. Qui enim dixit: Non mea voluntas, humanam praesenti sermone significavit: addens autem, tuam, ostendit cognatitatem naturConstantinopolitani ex sermone ad eos qui ad missas non occurrerunt; et de consubstantiali. Si igitur Patris et Filii una voluntas est, quomodo hic dicit: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis . Si enim in divinitate, quod dictum est, sit hoc, aliqua contradictio erit,quae dicta sunt, et nullum ex hoc erit scandalum. Nec enim, nolle mori carnem, reprehensio est, quoniam hoc naturae est: ipse autem, quae naturae sunt, omnia absque peccato ostendit, et cum multa abundantia, ut etiam haereticorum obturet ora. Quando ergo dicit: Si potest fieri, transeat a me calix iste, et: Non sicut ego volo, sed sicut tu, nihil aliud ostendit, nisi quia carnem vere indutus est timentem mortem; et anxiari, illius est Sancti