comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
litate confundunt. Quos cũ furor agit in precens
ignorant quicquid irati faciunt. ignorant quiquid
Etꝰ cũ uitiũ uirtus creditur: sine metu culpa cumila¬
tur. Sepe gͦ mansueti dissolutionis torpescunt te¬
dio: sepe iracundi rectitudinis falluntur xelo.
llorũ itaq uirtuti uitium latent̾ adiungitur: his
autẽ suum uitium quasi feruens uirtus uidetur.
Admonendi sunt gͥ illi ut fugiant id qđ iuxta ipsos
ẽ : isti qđ in ipsis. ẽ. attendant. Illi qđ non habent
discernant: isti qđ habent amplectantur. Mansu¬
ei ꝓsollicitudinem torporem damnent: iracundi
otiur bationen: Admonendi suit mansueti ut habere
eta riuilationem iusticiȩ studeant. admonendi st̃
iracundi. ut emulationi quã se habere estimart
columba nobis & igne monstratus. ẽ: quia uidelicet
omilquos umplet. & columbȩ simplicitate mansuetos.
or ine teli ardentes exhibet. Nequaquã gͦ sco spu
plenus ÷ qui aut in tranquillitate mansuetudinis.

Expanded text:
llitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, llitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid nt. Et cum vitium virtus creditur, sine metu culpa cumulatur. Saepe ergo mansueti dissolutionis torpescunt taedio; saepe iracundi rectitudinis falluntur zelo. Illorum itaque virtuti vitium latenter adjungitur; his autem suum vitium quasi virtus fervens videtur. Admonendi sunt igitur illi ut fugiant quod juxta ipsos est, isti quod in ipsis est attendant; illi quod non habent discernant, isti quod habent. Amplectantur mansuti sollicitudinem, damnent iracundi perturbationem. Admonendi sunt mansueti, ut habere etiam aemulationem justitiae studeant; admonendi sunt iracundi, ut aemulationi quam se habere existimancolumba nobis est et in igne monstratus, quia videlicet omnes quos implet, et columbae simplicitate mansuetos, et igne zeli ardentes exhibet. Nequaquam ergo sancto Spiritu plenus est, qui aut in tranquillitate mansuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
subauditoris specie recte ap̃ud salomonem dicitur
Fili sine consilio nichil facias. & post factũ non poeni¬
teber is. et pur sum Pal pebrȩ tuȩ prȩcedlant gressis
ruos. Palpebix quappe gressus prȩccsunt cit opsios
nram consilia recta p̾ueniunt. Qui enĩ negligre con¬
derando pręuenire qđ facit: gressus tendit. ouilos
dit Pergendo iter conficit: secd prȩuidendo sibunes¬
ipsi ñ añte cedit. Atq iccirco citius corruit: qua qu
pedem oꝑis ponere debeat. ꝑ palpebrã consilis non a
tendit  Lit eR admonendi sunt marsue
atq alit̾ iracundi. Nonnunquã nanq mansuetian
presunt.: uicinũ & quasi iuxta positũ torporem desid
patiuntur. Et plerunq nimia resolutione lenitats
ultra quã necesse .ẽ. uigorem districtionis emollu
At contra iracundi cũ regiminũ loca ꝑcipiunt
impellente ira in meritis uesaniam deuoluuntu
eo etiam subditorũ uitã: dissipata quietis tranqus¬

Expanded text:
sub auditoris specie recte apud Salomonem dicitur: sub auditoris specie recte apud Salomonem dicitur: Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebis . Et rursum: Palbebrae tuae precedatuos. Palpebrae quippe gressus praecedunt cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit. Pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non aunt mansueti, atque aliter iracundi. Nunnunquam enim mansueti cum praesunt, vicinum et quasi juxta positum torporem desidiae patiuntur. Et plerumque nimia resolutione lenitatis, ultra quam necesse est vigorem districtionis emolliunt. At contra iracundi cum regiminum loca percipiunt, quo impellente ira in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranqui
Abbreviated transcription (Latin):
bor dis sinuat Propt̃ frigus pigor uon arat : dupi
aonda tur ei Quienĩ nunc in bonis opibe noncłe¬
suatĩ cum sol iudicii feruentior a pparuerst q mar
suastr regri a ditũ postulat. iulacipiens estate mnen¬
eruit uenti non seminat. & qui considerat nubeo
erinqi a mnetitios uidi enum ꝑ uentũ nisi mnalignorũ
siuamn temptatio ex primitur: Et quid ꝑmubr
que a uierito mouentur. nisi aduersitates prauoru
horrunũ designantur: A uento uidelicet impellim¬
tur nbes: quia immundorũ sp̃uum afflatu excitan¬
tur praui homines. Qui gͦ obseruat uentũ non semi¬
nat & qui considerat nubes nunquã metit. quia
quisquis temptationẽ malignorum sp̃ium. quisquis
ꝑsecutionem prauorũ hominũ metuit. neq nunc gra¬
na boni oꝑis seminat. neq tunc manipulos scȩ retri¬
dum bona minime discernunt. Qui nequaquam
quȩ quando agant inspiciunt. sed plerunq acta
quia ita non debuerunt agere agnoscunt. Quib

Expanded text:
bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum non dabitur ei. Qui enim nunc in bonis operibus non exsudat, cum sol judicii ferventior apparuerit, quia frustra regni aditum postulat, nil accipiens aestate menn seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit . Quid enim per ventum, nisi malignorum spirituum tentatio exprimitur? Et quid per nubes quae moventur a vento, nisi adversitates pravorum hominum designantur? A ventis videlicet impelluntur nubes, quia immundorum spirituum afflatu pravi excitantur homines. Qui ergo observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit; quia quisquis tentationem malignorum spirituum, quisquis persecutionem pravorum hominum metuit, neque nunc grana boni operis seminat, neque tunc manipulos sanctae retridum bona minime discernunt. Qui nequaquam quae quando agant inspiciunt, sed plerumque acta quia ita non debuerunt agere cognoscunt. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
soluta esuriet. Namqui se ad suꝑiora stringendo
dirigit. neglectũ se inferius ꝑ desideria expandr
Et dum studiorũ sullimium uigore nonstringitur a¬
piditatis infimȩ fame sauciatur. Ut quo se ꝑdisci¬
plinam ligare dissimulat: eo se esuriens ꝑ uolupta¬
tum desideria spargat. Hinc rursum ab eodem
salomone dicitur. Inde sideriis ẽ. om̃is ociosuss yuc
ipsa ueritate prȩdicante. uno quidem exeunte sp̃u
munda domus dicitur: sed multiplicius redeunte.
dum uacat occupatur. Plerunq piger dũ necessaria
agere neglegit: quȩdã sibi difficilia opponit: quȩda
uero incaute formidat. Et dũ quasi inuenit qđ ue¬
lut iuste metuat: ostendit qđ in ocio quasi non in¬
iuste torpescat. Cui recte ꝑ salomonẽ dr̃. Propter
frigus piger arare noluit. mendicabit gͦ ȩstate &
non dabitur ei. Propt̾ frigus quippe piger non arat.
dum desidia & torpore constrietes arere que debet

Expanded text:
soluta esuriet . Nam quia se ad superiora stringendo non soluta esuriet . Nam quia se ad superiora stringendo non dirigit, neglectam se inferius per desideria expandit; et dum studiorum sublimium vigore non constringitur, cupiditatis infimae fame sauciatur; ut quo se per disciplinam 56 ligare dissimulat, eo se esuriens per voluptatum desideria spargat. Hinc ab eodem rursus Salomone scribitur: In desideriis est omnis otiosus . Hinc ipsa Veritate praedicante , uno quidem exeunte spiritu munda domus dicitur, sed multiplicius redeunte dum vacat occupatur. Plerumque piger dum necessaria agere negligit, quaedam sibi difficilia opponit, quaedam vero incaute formidat; et dum quasi invenit quod velut juste metuat, ostendit quod in otio quasi non injuste torpescat. Cui recte per Salomonem dicitur: Propter frigus piger arare noluit; mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei . Propter frigus quippe piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet
Abbreviated transcription (Latin):
aut ratione iustȩ necessitatis aut intentione piȩ
utilitatis caret. Si gͦ ratio de ocioso sermone exigi¬
tur: pensemus quȩ poena multiloquiũ maneat. in
quo etiam ꝑ noxia uerba peccatur
LITER admonendi sunt pigri: atq alit̾ prȩcipites.
Illi nanq suadendi sunt ne agenda bona dum
ddfferunt amittant: isti uͦ admonendi sunt. ne dũ
bonorũ tempis incaute festinando prȩueniunt. eoꝵ
mertu mmũtent Pigris itaq intimandũ est qđ
sepe dum opportune agere quȩ possumuis nolumis
paulo post cũ uolumus non ualemꝰ Ipsa ql ippcires¬
dia mertis. dum congruo feruore non accenept cdes
a bonorũ desiderio funditus conualescente furtm
torpore mactatur. Vnde apte ꝑsalomonẽ drctur
Pigredo immitet soporem. Piger enĩ recte sencuencar
qua si uigilat quauis nil oꝑando torpescat. Sel nob¬
do soporem immittere dicitur: quia paulisꝑ etia uar
sentiendi uigilantia amitcitur: dum a bene opind
studio cessatur.: Ubi recte subiungitur. Et anima as¬

Expanded text:
aut ratione justae necessitatis, aut intentione piae utilitatis caret. Si ergo ratio de otioso sermone exigitur, pensemus quae poena multiloquium maneat, in quo etiam per noxia verba peccaturliter admonendi sunt pigri, atque aliter praecipites. Illi namque suadendi sunt, ne agenda bona, dum differunt, amittant; isti vero admonendi sunt, ne dum bonorum tempus incaute festinando praeveniunt, eorum merita immutent. Pigris itaque intimandum est quod saepe dum opportune agere quae possumus nolumus, paulo post cum volumus non valemus. Ipsa quippe mentis desidia dum congruo fervore non accenditur, a bonorum desiderio funditus, convalescente furtim torpore mactatur. Unde aperte per Salomonem dicitur: Pigredo immittit soporem . Piger enim recte sentiendo quasi vigilat, quamvis nil operando torpescat; sed pigredo soporem immittere dicitur, quia paulisper etiam recte sentiendi vigilantia amittitur, dum a bene operandi studio cessatur. Ubi recte subjungitur: Et anima dis
Abbreviated transcription (Latin):
mordeat. ad extremũ uero usq ad aꝑtas lingua con¬
tumelias erumpat. Hinc seminantur stimuli. ori¬
untur rixȩ. accenduntur faces odiorũ. pax extingui¬
tur cordium. Vnde bene ꝑ salomonẽ dicitur. Qui
dimittit aquam: caput. ẽ. iurgiorũ. Aquã quippe
dimittere. ẽ: linguã influxum eloquii relaxare
Q đ contra inbona etiam parte iterũ dicitur. Aqua pro¬
qum disinte Vnde e duerso serptu est Auil taone

Expanded text:
mordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua conmordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua contumelias erumpat. Hine seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua proam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit
Abbreviated transcription (Latin):
censura dissipatur: quasi tot riuis extra se ducitur
UInde & redire interius ad sui cognitionẽ non sufficit
quia ꝑmultiloquiũ sparsa. a secreto se intimȩ con¬
siderationis excludit. Totam uͦ se insidiantis hosts
uulnerib detegit. quia nulla munitione custodis
circuncludit. Unde scriptũ est. Sicut urbs patens
& absq murorũ ambitu. ita uir qui non potest in
loquendo cohibere sp̃m suũ. Quia enim murũ silen¬
tii non habet : patet inimici iaculis ciuitas mentis
Et cum se ꝑ uerba extra semet ipsam eicit: aptam s
aduersario ostendit. Quam tanto ille sine labore
suꝑat: quanto & ipsa quȩ uincitur. contra semet ipsã
ꝑ multiloquiũ pugnat. Plerunq autẽ quia ꝑ quos¬
dam gradus desidiosa mens in lapsũ casus impel¬
litur : dum ociosa cauere uerba neglegimus. ad
noxia ꝑuenimus. Ut prius loqui aliena libeat.
postmodũ detractionib eorũ uitam de quib loquit᷑

Expanded text:
censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Quia enim murum silentii non habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Quam tanto ille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
tunem considerat: post posita censura silentii loquen¬
doquȩ congruunt: inusum se utilitatis impendat
trursũ scriptũ est Tempus tacendi. & tempus lo¬
quendu. Duscrete quippe uicissitudinũ pensanda st̃
tempora: ne aut cũ restringi lingua dehet. ꝑ uerba
inutiliter defluat: aut cũ loqui utilit̾ potest. semet¬
rans ait. Pone dñe custodiam ori meo: & hostium
circunstantiȩ labis meis. Non enim poni ori suo pa-¬
rietem sed hostiũ petiit: qđ uidelicet aꝑitur & clau¬
ditur. Unde & nobis caute discendũ est quatinus os
discretũ & congruo tempore uox aꝑiat: & rursũ
congruo taciturnitas claudat.
statu depereant: dum ꝑ multiplicia uerba dilabunt᷑.¬
ut uigilant᷑ aspiciant. a quanto rectitudinis
supiora colligitur. quia illud repetit unde descen¬
dit: & relaxata deperit. quia sẽ ꝑ infima inutilitoi
spargit. Quot enim suꝑuacuis uerbis a silentii sui

Expanded text:
tunum considerat, postposita censura silentii, loquentunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Et rursum scriptum est: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum rinutiliter defluat, aut cum loqui utiliter potest, semetrans ait: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Non enim poni ori suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et clauditur. Unde et nobis caute dicendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat.statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si illatas molestias tranquille lingua diceret
a conscientia dolor emanaret. Wlnera enĩ clausa
plus cruciant. Nam cũ putredo quȩ interius feruet
eicitur : ad salutem dolor aꝑitur. Scire gͥ debent
qui plusquã expedit tacent᷑: ne int̾ molesta quȩ
tolerant. dum linguam tenent. uim doloris ex ag¬
gerent. Admonendi enĩ sunt. ut si ꝓximos sicut se
diligunt: minime illis taceant. unde cos iuste re-¬
pchendunt. Uocis enĩ metlicanune. utaoruno saluti
picunitait: dum & ab ilo qui infert a etlo piora
opelestrui & abhoc qui sustinet: doloris feruor uuil¬
pores apto temipatur. Quieri prermorũ mala sesor¬
aus  edam in silentio linguã premiau rarisi con
pectis auine ib i usum medicaminis subtrabuun
tes mortis auctores fiunt: quo uir us qc̃ poterane
curro roluerurit. Lingua itaq discrece freranda
uino nsolubiliter obligancda. Scriptĩ nanqrest
S apiens tacebit usq ad tẽpus. Ut nimirũ cum oppor¬

Expanded text:
Nam si illatas mNam si illatas ma conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo quae interius fervet ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Scire igitur debent, qui plus quam expedit tacent, ne inter molesta quae tolerant, dum linguam tenent, vim doloris exaggerent. Admonendi sunt enim ut si proximos sicut se diligunt, minime illis taceant unde eos juste reprehendunt. Vocis enim medicamine utrorumque saluti concurritur, dum et ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui enim proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam pribus usum medicaminis subtrahunt, et eo mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant curare noluerunt. Lingua itaque discrete frenanda est, non insolubiliter obliganda. Scriptum namque est: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum oppor
Abbreviated transcription (Latin):
nime considerat: tanto apud se cunctos liberius qun¬
to & secretius accusat. Admonendi st̃ gͥ nimis tactti
ut scire sollicite studeant. non solũ quales foris osto¬
dere: sed etiã quales se debeant intus exhibere t
plus ex cogitationib occultũ iudiciũ: quam ex ser¬
monib reprehensionẽ metuant ꝓximorũ. Scripũ
nanq ẽ. Filimi attende sapientiã meam. & prudii¬
tiȩ meȩ inclina aurem tuam: ut custodias cogita¬
tiones. Nil quippe in nobis. ẽ. corde fugacius. Qq
a nobis totiens recedit. quotiens ꝑ prauas cogita¬
tiones defluit. Hinc & enĩ psalmista ait. Cor mus
dereliquit me. Hinc ad semet ipsũ rediens dicit
nuenit seruus tuus cor suũ ut oraret tẽ. Cum gͦ
cogitatio ꝑ custodiã restringitur: cor qđ fugere
consueuit inuenitur. Plerunq autẽ nimis taciti
cũ nonnulla in iusta patiuntur : eo in acriorem
dolorem ꝓdeunt. quo eal sustinent non loquunt᷑

Expanded text:
nime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quannime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. Admonendi sunt igitur nimis taciti, ut scire sollicite studeant, non solum quales foris ostendere, sed etiam quales se debeant intus exhibere, ut plus ex cogitationibus occultum judicium quam ex sermonibus reprehensionem metuant proximorum. Scriptum namque est: Fili mi, attende sapientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes . Nil quippe in nobis est corde fugacius, quod a nobis toties recedit, quoties per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim Psalmista ait: Cor meum dereliquit me . Hinc ad semetipsum rediens, ait: Invenit servus tuus cor suum ut oraret te . Cum ergo cogitatio per custodiam 54 restringitur, cor quod fugere consuevit invenitur. Plerumque autcum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
non corrigunt: nonnunquã ab iniquis actib lenia
blandim̃ta compescunt: Quia & plerunq egros
quos fortis pigentorũ potio curare non ualuit.
ad salutẽ pristinã tepens aqua reuocauit. Et non¬
nulla uulnera quȩ curari incisione nequeunt: Fo¬
meritis olei sanantur. Et durus adamas incisionem
ferri non recipit: sed lęni hyrcorũ sanguine mollescit.
multiloquio uacantes. Insinuari nanq nimis taci-¬
tis debet: quia dum quȩdã uitia incaute fugiunt.
occulte deteriorib implicantur. Nam sepe linguam
quia immoderatius frenant: in corde grauius multilo¬
quium tolerant. Ut eo plus cogitationes in mente fer¬
ueant: quo eas uiolenta custodia indiscreti silenti ĩ
to se esse securius estimant. quia foris a reprehensorib
despicit. Cumq os corporis claudit: quantum se¬
uitiis supbiendo apiat non agnoscit. linguã & eni
premit: mentẽ eleuat. Et cum suam nequiciam ini¬

Expanded text:
non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. multiloquio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscretto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribusdespicit. Cumque os corporis claudit, quantum sevitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, mentem elevat; et cum suam nequitiam mi
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ simulationis uitio non caret in tribulationer.
stagnũ factus. ẽ. infornace. Ferro autẽ utitur: qui
uitę ꝓoximi insidiatur. Ferrũ itaq ẽ in fornace. qui
nocendi maliciã non amittit in tribulatione. flum¬
bum quoq cȩteris metallis. ẽ grauius. Infornace gͦ
plumbũ inuenitur : qui sic peccati sui pondere pre¬
mitur. ut etiã in tribulatione positus. ecernis desi¬
deriis non eleuetur. Hinc rursũ scriptũ est. Multo
labore sudatũ ẽ: & non exiuit de ea nimia rubigo
eius aeq ꝑ ignem. Ignem quippe nobis tribulatio¬
ois aimouet : ut in nos rubiginem uitiorũ purget
S edntt ꝑ ignem rubiginẽ amitimus: quando & init̾
flagella uitio non caremuis. Hinc ꝓpħa iterũ dicit
E iustra conflauit conflator maliciȩ eorũ non sunt
corsumptȩ. Sciendũ uͦ est quia nonnunquã cum int̾
Nagellorũ duriciam remanent incorrecti: dulei
sunt aclmonitione mulcendi. Quos eni cruciamta

Expanded text:
Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus, a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: « Multo labore sudatum est, et non exivit de eo nimia rubigo ejus neque per ignem; » ignem quippe nobis tribulationis admovet, ut in nobis rubiginem vitiorum purget, sed nec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc propheta dicit: « Frustra conflavit conflator, malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta
Abbreviated transcription (Latin):
pere dusciplinã. Hinc. ẽ. qđ dñs dicit. Interfeci & ꝑdi¬
cti popłmistum: & tam̃ a uiis suis non st̃ reuersi:
Hinc rursus ait. Popłs non ẽ. reuersus ad ꝑcutientẽ se
Hinc uoce flagellantiũ ꝓpħa conqueritur dicens
Curiuimus babilonẽ: & non ẽ sarata. Babilon quippe
curatur. nec tam̃ ad sanitatem rediicitur: qualNqo
mens in praua actione confusa. uerba correctionis
audie.: Flagella correptionis ꝑcipit: & tam̃ ad reoi
salutis itinera redire contemnit. Hinc captiuo israbe¬
litico popło nec tam̃ ab iniquitate conuerso dñs e¬
nacis. Acsi apte dicat. Purgare cos ꝑ ignem tribila
sed in fornace mͥ in ȩs. stagnũ. ferrũ & plumbin
uersi sunt: quia non ad uirtutẽ sed ad uitia etiu
in tribulatione ꝓruperunt. Es quippe cũ ꝓcutiturs
amplius metallis cȩteris sonitũ reddit. Quĩ gͥ i
ꝑsecutione positus. erumpit ad sonitũ murmuri¬
tionis: ines uersus ẽ. in medio fornacis. Stagnũ uer
cũ ex arte componitur : argenti speciem mentiur

Expanded text:
disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus enacis. » Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulesivi, sed in fornace mihi in aes, stannum, ferrum et plumbum versi sunt, quia non ad virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur.
Abbreviated transcription (Latin):
cationis exprimitur: cũ auerso homini dicit᷑. Et
erunt oculi tui uidentes prȩceptorem tuũ & aures
tuȩ audient uerbũ post tergũ monentis. Humanũ
quippe genus dñs in faciem monuit: quando iN
paradyso condito homini atq in libero arbitrio
stanti. quid facere quidue non facere deberet indi¬
xit. Sed homo indĩ faciem terga dedit: cũ suꝑbiens
eius iussa contempsit Nec tam̃ suꝑbientẽ ds̃ dese¬
ruit: qui ad reuocandũ hominem legem dedit . ex¬
hortantes angłos misit. in carne nr̃ȩ mortalitatis
apparuit. Ergo post tergũ stans. nos admonuit.
quia ad recuꝑationẽ nos gr̃ȩ. etiam contẽptus uoca¬
uit. Qđ gͥ generaliter simul potuit dici de cunctis.
hoc necessẽ. ẽ. specialit᷑ sentiri de singulis. Quasi
enim coram positus dõ quisq uerba monitionis eiꝰ
ꝑcipit : cum priusquã peccata ꝑpetret uoluntatis
eius prȩcepta cognoscit. Adhuc enĩ ante eius faciẽ

Expanded text:
cationis exprimitur, cum averso homini dicitur: Et cationis exprimitur, cum averso homini dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram Deo positus quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante faciem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
corruptione uitiantur. Ad monendi sunt peccata car¬
nis exꝑti: ut uigilanti cura conspiciant: post delicti
nobis ad sẽ redeuntib ds̃. quanta beniuolentia sinũ
suȩ pietatis expandat. cum ꝑ ꝓpħam dicat. Si dimise¬
rit uir uxorem suam & illa recedens duxerit alium
uirum: nunquid reuertetur ad eam ultra: Nunquid
non polluta & contaminata erit mulier illa: Tu autẽ
fornicata es cũ amatorib multis: tam̃ reuertere ad me
dicit dñs. Eece de fornicarte & relicta muliere argu¬
mentũ in iusticiȩ ꝓponit᷑: & tamꝰ nobis post lapsum
redeuntib non uisticia secd pietas exhibetur. Ut hinc
utiq colligamus: si nobis delinquentib tanta pieta¬
te parcitur. a nobis nec post delictũ redeuntib quan¬
ta improbitate peccatur. Auit quȩ ab illo erit suꝑ
improbos uenia. qui non cessat uocare post culpam.
Quȩ nimirũ bene ꝑ ꝓpħam post delictũ misccłĩa uo¬

Expanded text:
corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carcorruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muliere argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post culpam. Quae nimirum bene per prophetam post delictum misericordia vo
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ bona integra seruare noluerunt: saltẽ scissa
resarciant. Quib nimirũ necesse. ẽ. ut ꝑpendant.
in tam magno fideliũ numero quã multi & se illibi¬
tos custodiant: & alios ab errore conuertant. Quias
isti dicturi sunt. si aliis in integritate stantib ipsi
nec post damna resipiscunt: Quid dicturi sunt. s
cũ multi & alios secũ ad regnũ deferunt. hi expe¬
Ctante dõ nec semet ipsos reducunt: Ad monenddi
sunt ut prȩterita admissa considerent. & immi¬
dñs corruptis in hoc mundo mentib transactas culpas¬
ad memoriã reuocat. quatinꝰ pollui in futuris eru¬
bescant dicens. Fornicatȩ sunt in ȩgypto in adolescen
maminȩ pubertatis earũ. Inȩgypto quippe ubera
subiguntur: cum turpi huius mundi desiderio. hu¬
manẽ mentis uoluntas substernitur. Inegypto prber¬
tntis mamimȩ franguntur: quando naturales sensus
adhuc in semet ipsis integri. pulsantis concupiscentiş

Expanded text:
naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et alios secum deferunt ad regnum, hi exspectanti Domino nec seme lapsis, ut praeterita admissa considerent, phetam Dominus corruptis in hoc mundo mentibus transactas ad memoriam culpas revocat, quatenus pollui in futuris erubescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescenmammae pubertatis earum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri, pulsantis concupiscentiae
Abbreviated transcription (Latin):
catissa lutis colerant: coniugii portũ petan. Dcriptũ
quippe ẽ Melius ẽ nubere quam uri: Siene cubrel
quippe ad coniugiũ ueniunt: si tama nec elũ irelio¬
rldeuouerunt Nam quisquis bonũ maius subire cppo¬
suit honũ minus qc̃ licuit: illicitũ fecit. Scriptum
quippe ẽ Nemo mittens manũ suam suꝑ aratiuipo
uihpiciereto  aptus e regno cȩlori. Quigd tor
tiori stuidio intenderat: retro conspicere conuincitur.
si relictis bonis amplicrib ad minima retorquetur
Nlleea admonendi sunt peccatorũ carnis conseit:
atq aliter ignari. Admonendi nanq sunt pecca¬
ta carnis exꝑti: ut mare saltẽ post naufragiũ maetu¬
ant. & ꝓcditionis suȩ discrimira uł cognita ꝑhorre¬
scant. Ne qui pie post ꝑpetrata mala seruati sunt.
hȩc improbe repetendo moriantur. Unde peccanti
animȩ. nunquã apeccato desinenti dicit᷑ Frons
mulieris meretricis facta est tͥ. noluisti erubescere.
A dmonendi itaq sunt ut studeant quatinꝰ si accepta

Expanded text:
tate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum quippe est: Melius est nubere quam uri: sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod locuit illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam super aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Detiori studio intenderat, retro conspicere convincitur, si, relictis bonis amplioribus, ad minima retorquetur. Aliter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta
Abbreviated transcription (Latin):
guntur iot sollicite custodire studeant ne cum comn¬
ua pecata elemohynis redimunt. adhuc redimen¬
dalomratant Ne uenalem dĩ iusticiam estimene.
si ciumeurant ꝙꝓ peccatis nummos tribuere arbit oen¬
fiaue posie inuilte peccare: Plus ẽ nanq anima quã

Expanded text:
giuntur, sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est anima quam
Abbreviated transcription (Latin):
erunt: Admonendi sunt inuidi. ut ꝑpendant quantȩ
cęcitatis sunt: qui alieno ꝓfectu deficiunt. aliena ȩxul-¬
tatione contabescunt. Quantȩ infelicitatis sunt: qui
melioratione ꝓximi deteriores fiunt. Dumq augñta
alienȩ ꝓsperitatis aspiciunt: apud semet ipsos anxie
afflicti. cordis sui peste moriuntur. Quid istis infe¬
licius: quos dum conspecta felicitas afficit. poena
nequiores reddit: Aliorũ uero bona quȩ habere non
osunt. si diligrent. suca fatrer⁊ lc amens sẽ

Expanded text:
erunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae erunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non sunt, si diligerent, sua facerent. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
sine brauo remaneant: quo nunc in certamine non
laborant. Et tunc eorũ palmas afflicti respiciant:
in quorũ nunc laborib ociosi ꝑdurant. Ualde quip¬
pe peccamus: si aliena bene gesta non diligimus.
Sed nil mercedis agimus: si ea quȩ diligimus. in quan¬
tum possumus non imitamur. Dicendũ itaq est
beniuolis. quia si imitari bona minimȩ festinant
quȩ laudantes approbant: sic eis uirtutũ sc̃ĩtas. sicut
stultis spectatorib ludicrarũ artium uanitas placet
lli nanq aurigarũ ac hẏstrionum gesta laudib effert̃.
nec tam̃ esse desiderant. quales illos conspiciunt esse
quos laudant. Mirantur eos placita egisse: sed tam̃
similiter deuitant placere. Dicendũ est beniuolis.
ut cum ꝓrrimorũ facta conspiciunt: ad suum cor
redeant. & de alienis actib ñ prȩsumant. Ne bona
laudent: & agere recusent. Grauius quippe extrema
ultione feriendi sunt: quib placuit qđ imitari nolu¬

Expanded text:
sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus non imitamur. Dicendum itaque est benevolis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas sicut stultis spectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum et histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant, quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sed tamen devitant similiter placere. Dicendum est 46 benevolis ut cum proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari nolu
Abbreviated transcription (Latin):
prebeatur quȩrat. Quib gͦ isti sunt similes. nisi
nis qui ꝑfortitudinem in campo uictores sunt. sed
ꝑ neglegentiam post modũ intra urbis claustra ca¬
puntur : Quib sunt similes. nisi iis quos irruens
grauis languor a uita non subtrahit. sed leniter
ueniens rediuiua febris occidit: Commonendi st̃
igitur patientes ut cor post uictoriã muniant. ut
hostem publico bello suꝑatum insidiari mȩniis men.¬
tis intendant. ut languorem plus repetentẽ time¬
ant. ne hostis callidus eo indeceptione post modum
maiori exultatione gaudeat: quo illa dudum
contra se rigida colla uictorum calcat
di Admonendi sunt nanq beniuoli ut sic alie¬
nis bonis congaudeant: quatinus habere & ꝓpria
concupiscant. Sic ꝓrimorũ facta diligendo lau-¬
dent: ut ea etiã imitando multiplicent. Ne si in hoc¬
pręsentis uitȩ stadio ad certamen alienũ deuoti fau¬
tores. sed pigri spectatores assistant: eo post certamen

Expanded text:
praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus sunt similes, nisi iis quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leniter veniens recidiva febris occidit? Admonendi sunt igitur patientes, ut cor post victoriam muniant, ut hostem publico bello superatum insidiari moeniis mentis intendant; ut languorem plus reserpentem timeant, ne hostis callidus eo in deceptione postmodum majori exsultatione gaudeat, quo illa dudum contra se rigida colla victorum calcat.di. Admonendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hocpraesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistant, eo post certamen
Abbreviated transcription (Latin):
qui in iuriã ꝑsuasus irrogat: ab illo uincitur. qui
illatam sibi ȩquanimit̃ portat. Unius gͦ uictor quẽ
commouendo subiugauit. tota contra alterũ uirtu¬
te se erigit. eumq obsistentẽ fortiter & uincentem
dolet. Quem quia commouere in ipsa contumelia¬
rum iaculatione non potuit: ab aꝑto certamine in¬
terim quiescens. & secreta suggestione cogitationem
licessens. aptum deceptionis tempus inqurte. Quia
iim pibico bello ꝑdidit: ad crercendas oceulte in¬
saias er ardescit. Quietis nanq iam tempore adua
ctoris animũ redit: & uel rerũ damna uł iniuria¬
rum iatula ad memoriam reducit: eunctaq quȩ
ubi illata siunt uehement ex aggerans intolerabilia
ostendit. Tantoq mentẽ merore conturbat. ut
oserunq uir patiens illa se ęquanimit᷑ tolerasse post
uietoriam captiuus erubescat. Seq non reddlidisse
corttimelias dolent: & deteriora rependere si occasio

Expanded text:
qui injuriam persuasus irrogat, ab illo vincitur qui qui injuriam persuasus irrogat, ab illo vincitur qui illatam sibi aequanimiter portat. Unius ergo victor quem commovendo subjugavit, tota contra alterum virtute se erigit, eumque obsistentem fortiter et vincentem dolet; quem quia commovere in ipsa contumeliarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim quiescens, et secreta suggestione cogitationem lacescens, aptum deceptionis tempus inquirit. Quia enim publico bello perdidit, ad exercendas occulte insidias exardescit. Quietis namque tempore jam ad victoris animum redit, et vel rerum damna, aut injuriarum jacula ad memoriam reducit, cunctaque quae sibi illata sunt, vehementer exaggerans, intolerabilia ostendit; tantoque mentem moerore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse post victoriam captivus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio
Abbreviated transcription (Latin):
te Prius a te molem maliciȩ excute : & turc alias
de impatientiȩ leuitate reprehende. Ne duĩ nobio
studes simulationẽ uincere : peius tͥ sit aliena praui
tolerare. Euenire etiã plerunq patientib solet urt eo
quidem tempore quo uł aduersa patiuntur uł con¬
tumelias audiunt. nullo dolore pulsentur. Et sc
patientiã exhibeant: ut custodire etiã cordis inno¬
centiam non omittant. Sed cum post paululũ hȩc ipsa
quȩ ꝑtulerint ad memoriã reuocant: igne se dolo¬
ris inflammant. Argum̃ta ultionis inquirunt. &
mansuetudinẽ quam tolerantes habuerunt: retra¬
Ctantes in maliciã uertunt. Quib citius a prȩdican¬
te succurritur: siquȩ ẽ. huius ꝑmutationis causa
pandatur. Callidus nanq aduersarius bellũ contra
duos mouet. Unũ uidelicet inflammans. ut contu¬
melias prior inferat: alterum ꝓuocans. ut contume¬
lias lȩsus reddat. Sed plerunq dũ huius iã uictor ẽ.

Expanded text:
ti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios ti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus tibi sit aliena prava tolerare. Evenire etiam plerumque patientibus solet ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo dolore pulsentur, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam non omittant; sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint, ad memoriam revocant, igne se doloris inflammant, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, retractantes in malitiam vertunt. Quibus citius a praedicante succurritur, si quae sit 45 hujus permutationis causa pandatur. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat, alterum provocans ut contumelias laesus reddat. Sed plerumque dum hujus jam victor est
Abbreviated transcription (Latin):
ribus intiorũ mater malicia dominatir. Et mcas
su foris dequicia ex ramis inciditur: si surreptura
multiplicnus intus in radice seruatur. Unde & ꝑ
enelumn rartib uobis. Vitus itaq ẽ. corã hominib
aduersarios tolerare. sed uirtus coramdõ diligere
Quia hoc solũ ds̃ sacrificium accipit: qđ ante eiꝰ oculos
in altari boni oꝑis. caritatis flamia incendit. hinc
est qđ rursũ quibusdã patientib nec tam̃ diligentib
dicte. Quid autẽ uides festiicam in oculo frĩs tui.
& trabem in oculo tuo non uides: Perturbatio quip¬
pe impatientiȩ festuca. ẽ: malicia uͦ in corde. trabes
in oculo. Illã nanq aura temptationis agitat. hanc
autẽ consũmata nequicia pene immobilit̃ portat.
Recte uͦ illic subiungitur. Hẏpocrita. eice primum
trabem de oculo tuo: & tunc uidebis cicere festucã
de oculo fr̃ĩs tui Acsi dicatur menti iniquȩ interius
dolenti & scãm se exterius ꝑ patientiã demonstran¬

Expanded text:
ribus vitiorum mater malitia dominatribus vitiorum mater malitia dominatsum foras nequitia ex ramis inciditur, si surrectura multiplicius intus in radice servatur. Plerum et calumniantibus vos . Virtus itaque est coram hominibus, adversarios tolerare; sed virtus coram Deo, diligere; quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Hinc est quod rursum quibusdam patientibus, nec tamen diligentibus dicit: Quid autem vides festucam in oculo et trabem in oculo tuo non vides ? Perturbatio quippe impatientiae festuca est; malitia vero in corde, trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummatio nequitiae pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui. Ac si dolenti, et sanctam se exterius per patientiam demonstran
Abbreviated transcription (Latin):
tis sacrificiũ qđ integrum foris immolant: intus
maliciȩ peste corrũpant. Et cũ abhominib ñ agno¬
scitur. sed tam̃ sub diuina examinatione peccatur:
tanto deterior culpa doloris fiat. quanto sibi ante
homines uirtutis spetiem uindicat. Dicendũ itaq est
patientib ut studeant diligere quos sibi necesse est
tolerare. Ne si patientiã dilectio non sequitur: iN
detriorem culpam ocii uirtus ostensa conuo tat᷑
ade pulus cu dicere caritas patenders. dico auo¬
uus puile ougae Uidelitet ostendens. qun quos
uositie st entolrit amare etia exbenigntaite nor
csuat Ende idem cdoctor egregius cumpto ientã
disciplis ua deret dicens: om̃is amarituda at ur
d mi gatio e clamor & blasphema dolladur a
uabidiguasi cunctis exterius iambent compostrs.
ad is tcerio conuertitur dum subiungit. Cu cmnni
mlicer i da mimirũ frustra indigratio. clamor
coblispemia ab erteriorib tolliturꝰ si minterio¬

Expanded text:
tis sacrificium quod integrum foras immolant, intus tis sacrificium quod integrum foras immolant, intus malitiae peste corrumpant; et cum ab hominibus non agnoscitur, sed tamen sub divina examinatione peccatur, tanto deterior culpa doloris fiat, quanto sibi ante homines virtutis speciem vindicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant diligere quos sibi necesse est tolerare; ne si patientiam dilectio non sequatur, in deteriorem culpam odii virtus ostensa vertatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est, illico ast ; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregius cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis , quasi cunctis exterius jam bene compositis ad interiora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia ; quia nimirum frustra indignatio, clamor et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interio
Abbreviated transcription (Latin):
impatientes qđ electis suis ueritas dicit in patien¬
tia ur̃a possidebitis animas ur̃as Sic enĩ conditt
mirabilit̃ sumus ut ratio animã. & anima possideat
corpus. Ius uͦ animȩ a corporis possessione repellt᷑.
si non prius anima aratione possidetur. Custodem
gͥ conditionis nr̃ȩ patientiã dñs esse monstrauite.
qui in ipsa nos possidere & nosmet ipsos docuit. Quain¬
ta gͦ sit impatientiȩ culpa cognoscimus: ꝑ quam &
hoc ipsũ amittimus possidere qđ sumus. Audiant
agitur: ut totus foras sp̃s ꝓferatur. Quem iccirco q¬
tius ꝑturbatio eicit: quia nulla interius disciplina
sapientiȩ circuncludit. Sapiens autẽ differt & re¬
seruat in posterũ. Lȩsus enĩ in prȩsens se ulcisci non
desiderat: quia etiã tolerans parci optat: sed tamen
iuste iudicari om̃ia extremo iudicio non ignorat
⁊ contra admonendi sunt patientes: ne in eo qđ
exterius portant. interius doleant: Ne tantȩ uirtu¬

Expanded text:
impatientes quod electis suis Veritas dicit: In patienimpatientes quod electis suis Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Sic enim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Quanta ergo sit impatientiae culpa cognoscimus, per quam et hoc ipsum amittimus possidere quod sumus. Audianagitur ut totus foras spiritus proferatur; quem idcirco perturbatio citius ejicit, quia nulla interius disciplina sapientiae circumcludit. Sapiens autem differt et reservat in posterum. Laesus enim, in praesens se ulcisci non desiderat, quia etiam tolerans parci optat, sed tamen juste vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At contra admonendi sunt patientes, ne in eo quod exterius portant, interius doleant, ne tantae virtu
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat. quasi more foueȩ. hanc in imo positam
demonstrat: Fossa gͦ in altarifiat. ne suꝑ positũ
sacrificium aura dispgat Id ẽ electorũ mens pati¬
entiam custodiat. nẽ commota uento impatientis
&. hoc qđ bene opata c̃ amittat. Bene autẽ hec eadẽ
fossa unius cubiti esse memoratur: quia nimirum
si patientia non deseritur. unitatis mensura tenet᷑
Unde a paulus ait Inuicẽ onera ur̃a portate. & sic
adimplebitis legem xp̃i. Lex quippe xp̃i est caritas
unitatis. Quam soli ꝑficiunt qui nec cũ grauant᷑
excedunt. Audiant impatientes qđ scriptũ est.
Melior ẽ. patiens uiro forti. & qui dominat᷑ animo
suo expugratore urbiũ. Minor. ẽ. enĩ uictoria ur¬
biũ. quiã extra sunt quȩ subiguntur. Ualde autẽ
maius. ẽ. qđ ꝑ patientiã uincitur : quia ipse a se
suꝑatur. Et semet ipsũ sibimet ipsi subigit: quando
cum patientia intra se frenari compellit̃. Audiant

Expanded text:
humiliat, quasi more foveae hanc in imo positam humiliat, quasi more foveae hanc in imo positam demonstrat? Fossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispergat: id est, electorum mens patientiam custodiat, ne commota vento impatientiae, et hoc quod bene operata est amittat. Bene autem haec eadem fossa unius cubiti esse monstratur ; quia nimirum si patientia non deseritur, unitatis mensura servatur. Unde et Paulus ait: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Lex quippe Christi est charitas unitatis, quam soli perficiunt, qui nec cum gravantur excedunt. Audiant impatientes quod scriptum est: Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium . Minor enim est victoria urbium, quia extra sunt quae subiguntur; valde autem majus est quod per patientiam vincitur, quia ipse a se animus superatur, et semetipsum sibimetipsi subjicit, quando eum patientia intra se frenare compellit. Audiant