comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes de absentia sponsi: ⁊ dolorum non recordent᷑
amplus. s dicant. Et si cognouimus axp̃m scđm
carirem: set iam nũc ñ nouimus. Nam et teip̃m.
si pio affectu psalmiste dicere potiũs. ego sum pau¬
per et dolens: sic ditabit. sic letificabit sobria ebrie-¬
tas huiꝰ pre claris calicis. ut ⁊ si pauper sis. pau¬
pertas animũ non urat. ⁊ si dolebas quia pec¬
casti: iam peccati reatus conscientiam nonꝰ mor
ant: ⁊ qui rident. eterno ⁊ in consolabili se luc¬
tui tradent. Melius est gͥ ire ad domũ luctus. qͣ.
ad domum conuniii. Ꝙ rtuera sapiens ⁊ si aliqñ
consolationem meretur. ut dolorum non recordetꝰ
amplius. eorũ scł de quibus consolationem accepit:
senper tñ ut locum paret ꝯsolationibus nouis.
nouas exquirit de se ipo causas doloris. non statim
blandiens ͥ. qi iam per omĩa iustus sit.s eo subti¬
lior quo iam illuminari cepit. eo districtior quo

Expanded text:
tes de absentia sponsi, et dolorum non recordentur tes de absentia sponsi, et dolorum non recordentur amplius, sed dicant: Etsi cognovimus Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Nam et te ipsum, si pio affectu Psalmistae dicere potueris, Ego sum pauper et dolens , sic ditabit, sic laetificabit sobria ebrietas hujus praeclari calicis, ut, etsi pauper sis, paupertas animum non urat; et si dolebas quia peccasti, jam peccati reatus conscientiam non mordeant, et qui rident, aeterno et inconsolabili se luctui tradant. Melius est igitur ire ad domum luctus quam ad domum convivii . Et revera sapiens, etsi aliquando consolationem meretur, ut dolorum non recordetur amplius, eorum scilicet de quibus consolationem accipit, semper tamen, ut locum paret consolationibus novis, novas exquirit de se ipso causas doloris: non statim blandiens sibi, quasi jam per omnia justus sit; sed eo subtilior, quo jam illuminari coepit; eo districtior, quo
Abbreviated transcription (Latin):
si eñi quis apponat scĩam nec apponet dolorem:
nisi doluerit. non meretur consolatiouem. Bi
hodie locum inueniss paracliti consolatio. nͥ
quia lugebant se desolatos : quia nec poterat
ñ luge̾ filii sponsi: cum sponsus ablatus eẽt ab
eis. Iñ erat quod eis dicebat. Nisi ego abiero para¬
clitus non ueniat ad uos. Nisi desolati fu̾itis pre-¬
sentia inea corꝑali: non uos consolabitur uisitõ
spãlis. Date inquit sicãm m̾entibus. ⁊ unum his
qui amaro sunt animo. non scił illis qui ebrei
sũt gaudio et luru scłi. Que enim participa¬
tio iusticie cum iniquitate : Nunqͥt bibere pos¬
sunt calicem dñi ⁊ calicem demoniorũ : Bibãt
tis sue. ut dicant. sicut egentes: multos. aũt .l. E su¬
riunt siquid̾ ⁊ fitiunt iusticiam ⁊ famẽ patiuntur
ut aanes: ideoque nicħ fastiduĩt quod in corpus suũ
possit᷑ chicẽ. neminẽ peccorẽ ab hominantur qd̾
ad iusticiam possint conuertere. b̾ ibant merẽ

Expanded text:
si enim quis apponat scientiam, non apponet dolorem: nisi doluerit, non meretur consolationem. Beahodie locum invenisset Paracleti consolatio, nisi quia lugebant se desolatos, quia non poterant non lugere filii sponsi, cum sponsus ablatus esset ab eis. Inde erat quod eis dicebat: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet ad vos . Nisi desolati fueritis praesentia mea corporali, non vos consolabitur visitatio spiritualis. Date, inquit, siceram moerentibus, et vinum his qui amaro animo sunt, non scilicet illis qui ebrii sunt gaudio et luxu saeculi. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? nunquid bibere possunt calicem Domini, et calicem daemoniorum? Bibant, r egestatis suae , ut dicant: Sicut egentes, multos autem riunt siquidem et sitiunt justitiam, et famem patiuntur ut canes: ideoque nihil fastidiunt quod in corpus suum possint trajicere; neminem peccatorem abominantur, quem ad justitiam possint convertere. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
regeneratio fit : iam tunc in illo eramus. Sieut
enĩ in adam fuimus ab utio ꝑꝑ semen carnalis
se matrẽ eis prat᷑ et affectu pietatis. Neque enĩ
duratur ad filios qiͣ non sint sui. cuiꝰ uiscera semel
quod fera: s nunqͣm effecta: nunqͣm desinunt fruc¬
tum parturire pietaus. Benedictus siꝗͥ. fructus
uentris tui. grauidam te o pia mater ĩ ex hausta
pietate reliͥd: ex te semel qͥ nascens. s inte sẽꝑ
manens et affluens. ⁊ in orto concluso castitatis
fontẽ signatũ caritatis seꝑ habundare faciens. qͥ
lic signatus sit. foris eñ deruatur: ⁊ in plateis aq̃
eus nob diuiduntur. Licet namq fons caritatis
ꝓpͥus eccłie inconmunicabilis sit alienis: beneficiũ
tñ eus imꝑtire gaudet etiam inimicis. Deniq siẜ
sidio pietatis. donec formetur in eis xꝰ. qͣntomag̾¬

Expanded text:
quo regeneratio fit, jam tunc in illo omnes eramus. Sicut enim in Adam fuimus ab initio propter semen carnalis se matrem eis praestat et affectu pietatis. Neque enim duratur ad filios, quasi non sint sui, cujus viscera semel quidem feta, sed nunquam effeta, nunquam desinunt fructum parturire pietatis. Benedictus siquidem fructus ventris tui, gravidam te, o pia Mater, inexhausta pietate reliquit; ex te quidem semel nascens, sed in te semper manens et affluens, et in horto concluso castitatis fontem signatum charitatis semper abundare faciens; qui licet signatus sit. foras tamen derivatur, et in plateis aquae ejus nobis dividuntur. Licet namque fons charitatis, proprius Ecclesiae, incommunicabilis sit alienis, beneficium tamen ejus impertire gaudet etiam inimicis. Denique si desiderio pietatis, donec formetur in eis Christ
Abbreviated transcription (Latin):
s etiam atq etiam considerandum. qmͣ sublimis
meriti. quam exeellentius grẽ et uirtutis. cłs
ille quem ml fallit eum. ꝑuiderit. qui post tan¬
tam precedentiũ preconia. hanc de illo sciãm
tulit: quod internatos młerum nullus illo ma¬
ior surrer̾it: nec nisi de ordine angłorum. ł qͥ
peruenissent ad eqͣlitatem angłorum aliqͣm ei
preferendũ iudicauit. Nec semel quod aut ꝑ¬
functorie uł breuiter laudem eus atingit: s
quotienscuq se offerebat occasio sermonis. lau¬
dibus euis delectabatur in morari. quod satisys

Expanded text:
sed etiam atque etiam considerandum, quam sublimis meriti, quam excellentis gratiae et virtutis, oculus ille quem nil fallit, eum perviderit, qui post tanta praecedentium praeconia, hanc de illo sententiam tulit: quod inter natos mulierum, nullus illo major surrexit; nec nisi de ordine Angelorum, vel qui pervenisset ad aequalitatem Angelorum, aliquem ei praeferendum judicavit. Nec semel quidem, aut perfunctorie vel breviter laudem ejus attigit, sed quotiescunque se offerebat occasio sermonis, laudibus ejus delectabatur immorari: quod satis
Abbreviated transcription (Latin):
considerasti seruũ meum iob quod nõ sit simił¬
ei intir̾a. homo simplex et pectus ⁊ tuens dm
ac texedens amalo: Quante eniam illud erat
in uisione apparebo ei: uł per sompiiũ loquar
ad illum. At nõ talis seruiis m̃s moyses: qui
in om̃i domo mã fidelissimus est. Ore enĩ ad os
loquor ei : ⁊ palam non per enigmata uidet dm̃.
Quare ergo non tuniustis detrahere serno meo moy¬
si: Quis uero in om̃ibus sieut dauid de quo gra¬
tulatur dñs. quia inuenit uirum scđm cor suũ:
Ierumptamen qnͣtulibet ingni fũit̃ siue isti suie
alii. nec inter istos. nec inter alios natos mlie¬
rum. teste nato uirgins. surrerit maior ioħ̃e
łb̃a. Nam ⁊ si stella diffirat a stella in clarita¬
te. ⁊ in choro scõrũ siderum. que aut̃ erortũ
ueri soł illustrarũ noctẽ huiꝰ scłi. quedam
effulseruit claritate mirabili: nullũ tm in
om̃ibus maius aut splendidus lucifeto isto.
lucerna scł ardenti ⁊ lucenti. qͣmͣ pater arp̃o

Expanded text:
um Job, quod non sit ei similis in terra: homo simplex et rectus, et timens Deum, ac recedens a malo? Quantae etiam illud erat in visione apparebo ei, vel per somnium loquar ad illum. At non talis servus meus Moyses, qui in omni domo mea fidelissimus est. Ore enim ad os loquor ei, et palam, non per aenigmata videt Deum. Quare ergo non timuistis detrahere servo meo Moysi? Quis vero in omnibus sicut David, de quo gratulatur Dominus, quia invenit virum secundum cor suum? 2. Verumtamen quantumlibet magni fuerint, sive isti, sive alii; nec inter istos, nec inter alios natos mulierum, teste Nato Virginis, surrexit major Joanne Baptista. Nam etsi stella differat a stella in claritate, et in choro sanctorum siderum, quae ante exortum veri Solis illustrarunt noctem hujus saeculi, quadam effulserunt claritate mirabili; nullum tamen in omnibus majus aut splendidius lucifero isto, lucerna scilicet ardenti et lucenti, quam Pater Christo
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Unũ quod genuit. qui sic uicus ẽ patri ĩ
celis: ita unicus est matri int̾ris. Ipsa tamẽ
nuisse głiatur: eundem unicum suũ in om̃ibꝰ
menbris amplectitur. om̃ĩumnq in quibus xpm̃
suum formatum agnosc̃. uł formari cognosẽ:.
matrem se uocari non confunditur. Mat̾ siꝗͥ.¬

Expanded text:
 Unum quidem genuit: qui sicut unicus est Patri in coelis, ita unicus est Matri in terris. Neque nuisse gloriatur, eumdem unicum suum in omnibus membris ejus amplectitur, omniumque in quibus Christum suum formatum agnoscit, vel formari cognoscit, matrem se vocari non confunditur. Eva
Abbreviated transcription (Latin):
aitutione. Denique unde bs sit: eadem aꝑit scͥp¬
tura cum subdit. In his scł qui partem h̃t in
se anationem. Reguauit quippe mors ab adant
usq ad moysen: ⁊̃ in ees qui non peccauer utt
insimilitudinẽ preuaricationis ade. S sicut arp̃e¬

Expanded text:
titutione. Denique unde beatus sit, eadem aperit Scriptura, cum subdit: In his scilicet qui partem habent in se dominationem. Regnavit quippe mors ab Adam usque ad Moysen, etiam in eos qui peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae . Sed sicut
Abbreviated transcription (Latin):
gio laudis illud inrefragabile di dignatur iudiciũ¬
Magnũ profecto iusticie preconiũ q̃ sũma iusticia
dicit ad noe : te uidi uistum coram me. Magni
qͥ insigne meriti. qd abrae testificatur deus: ꝓpt̾
ip̃m inplendas eẽ ꝓmissiones quod ad ip̃m fac¬
te sunt. Quante autem illud est głie quod de

Expanded text:
gio laudis illud irrefragabile Dei dignatur judiciugio laudis illud irrefragabile Dei dignatur judiciuMagnum profecto justitiae praeconium quod summa justitia dicit ad Noe: Te vidi justum coram me . Magni quidem insigne meriti, quod Abrahae testificatur Deus, propter ipsum implendas esse promissiones, quae ad ipsum factae sunt . Quantae au
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Laudent te labia prorumni tui. S qͣm feliciꝰ
⁊ głiosus: cum laudent quempiam labia dĩ sui.
deus quippe nec falli. potest nec adulari. Deus ne¬
minẽ facile laudat. quem laudare posse inflari
uideat: uel quem ex fine debere reprobari pre¬
uideat. hom̃i quidem recte đ̾r. ne laudet honũẽ
in uita sua. cuiꝰ sicut scire non pot̾ intima sic nec
prescire nouissima. c̃ de ip̃o quoq confitĩ habeat.
Nicħ mͥ conscuis sum: s nõ in hoc iustificatus. sum.
S unt eñĩ iusti ⁊ sapientes. ⁊ oꝑa eorũ in manu d̃i
sunt. ⁊ tñ nemo scit utrum sit dignus amore aut
hodio: s omia infuturum seruantur in certa. se¬
lix gͥ qui testimonio ip̃ius iudicis digñ se amore
scire meruerit. nisi qͥ testimoniũ iusticie presen¬
tis mutabilitate humane suspitionem ac metũ
non adimit de futuris. In dubitabile tñ exrimie
uirtutis ⁊ magne perfectionis est indiciũ: quoti¬
ens hodie ad huc corruptioni subditũ sue suffra¬

Expanded text:
ait: Laudent te labia proximi tui . Sed quam felicius et gloriosius, cum laudant quempiam labia Dei sui! Deus quippe nec falli potest, nec adulari. Deus neminem facile laudat, quem laude posse inflari videat, vel quem ex fine debere reprobari praevideat. Homini quidem recte dicitur, ne laudet hominem in vita sua; cujus sicut scire non potest intima, si nec praescire novissima; cum de seipso quoque confiteri 1017 habeat: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum . Sunt enim justi et sapientes, et opera eorum in manu Dei sunt et tamen nemo scit utrum sit dignus amore an odio, sed omnia in futurum servantur incerta . Felix igitur, qui testimonio ipsius Judicis dignum se amore scire meruerit; nisi quod testimonium justitiae praesentis, mutabilitati humanae suspicionem ac metum non adimit de futuris. Indubitabile tamen eximiae virtutis et magnae perfectionis est indicium, quoties hominem adhuc corruptioni subditum, suae suffra
Abbreviated transcription (Latin):
qui per eorũ uerbum credituri sũt in di uerbũ.
ut credans in eũ: s etiam ut patiamini: pro eo
que uos .s. fides promissionis &ͥ: non securita
de om̃i urtute illius fortis armati triumphatur. An
non facile suaue xͥ uigum portare. an non sublime
in regno euis extollere Q uid facilius rogo qͣm por¬
tare pennas q̃ portant portantem se. quid sublimiꝰ
qmͣ supͣ omẽm celorũ altitudinẽ quo aꝰ euolane: ꝑ la

Expanded text:
qui per eorum verbum credituri sunt in Dei verbum. ut in eum credatis, sed etiam ut patiamini pro eo : quos scilicet fides promissionis Christi, non securitatde omni virtute illius fortis armati triumphatur. An non facile suave Christi jugum portare? an non sublime in regno ejus excellere? Quid facilius, rogo, quam portare pennas quae portent portantem se? quid sublimius, quam supra omnem coelorum altitudinem, quo Christus a
Abbreviated transcription (Latin):
s. am̃a: et cum q̃ non est huiꝰ tp̃ris retexere mł¬
tominꝰ exponere. Suia tñ orationis sicut ter¬
tus indicat lectionis est ĩ his tribus inquibus
est ⁊ suma lutis unmo et perfectionis: ut nicħ
possit addi s ut amalo seruentur. ut in u̾itate scĩ¬
ficentur ut cum ip̃o głificentur. Pater inquit qͦs.
uideant claritateni meam. Ofelices quorum ad¬
uocatus ipẽ uidea ẽ : pro quibus orat qui pari ho¬
nore cum eo que ad oratidus est. Noluntate labio¬
rum eus non fraudabit euni pater: cum quo
est ei una uoluntas. ⁊ una potestas. qui uinis
ẽ deus. O mĩno quod cop̾c orat inpleri neceẽ
ẽ: cuiꝰ sermo uisus ẽ ⁊ uoluntas effectus. qui de

Expanded text:
 caetera, quae non est hujus temporis retexere, multo minus exponere. Summa tamen orationis, sicut indicat textus lectionis, est in his tribus, in quibus est et summa salutis, imo et perfectionis, ut nihil possit addi, scilicet ut a malo serventur, ut in veritate sanctificentur, ut cum ipso glorificentur. Pater, inquit, quovideant claritatem meam . O felices, quorum advocatus ipse judex est; pro quibus orat qui pari honore cum eo quem orat adorandus est! Voluntate labiorum ejus non fraudabit eum Pater, cum quo est ei una voluntas et una potestas, quia unus Deus est. Omnino quod Christus orat, impleri necesse est: cujus ser
Abbreviated transcription (Latin):
cetera. Apłi et eorum similes linguis sibi da¬
tis magnalia dĩ predicant tirannos u̾berant.
demonia flagellant. tr̃am conpluunt. celos
quibus de ip̃is celis lingue misse sunt. Michi at̾
utinam uł lingua cirnis data sit. qua possitu
ad mutare. bĩ quidem quibus amor ⁊ dilectio
diuine laudis. cor replet gaudio: ⁊ os. iubilo.
S ⁊ llos utiq bõs dix̾im. qui eũ de uuln̾bus
am̃arum uirus ab lingunt et prurulentiã:
traunt in se quo amã eorum saginetur spm̃¬

Expanded text:
toli et eorum similes linguis sibi datis magnalia Dei praedicant, tyrannos verberant, daemonia flagellant, terram compluunt, coelos quibus de ipsis coelis linguae missae sunt. Mihi autem utinam vel lingua canis data sit, qua possim padmittere. Beati quidem, quibus amor et dilectio divinae laudis cor replet gaudio et os jubilo. Sed et illos utique beatos dixerim, qui, cum de vulneribus animarum virus ablingunt et purulentiam, trahunt in se, quo anima eorum saginetur, sp
Abbreviated transcription (Latin):
licet non simus tante puritatis conscii: eamus nicħ¬
ominꝰ eamus uidere iħm in montẽ galileẽ celestis:
uͥ constituit nobis. Eundo censent affectus: ⁊ saltem
perueniendo perficiendo. G undo. uia prius arta
et difficilis dilatur: et firtus infirinis augetur. St
eñĩ iacob nec aliqͥs de domo iacob se excusaret auia.
preter alia munã. missa sunt pauꝑi seni suptus et
uehicła: nequis uiadl̃ aut pauꝑtatem causaretur
aut infirmitatem. Cart &xͥ tibi iuaticũ: spc̃ uehĩełm.
Ipe est cibus: ipe cuirus isrł et auriga eius. Cum ꝑ¬
ueneris tua sunt optima. que non egipti s celi in
in optims loco regni tuus ioseph tibi requiẽ pro¬
indit. Q ui prius misit angłos mulieres ⁊ aplos:
resuirecionis sue testes et nuntios: nc̃ ip̃e clamat
ecelo. Ecce ego que mortuũ lugebatis ħ criduo. mor¬
niuis quidem fui ꝓpt̾ uos s ecçe uiuo: et data est mͥ
om̃is potestas in celo et in tra. Uenite ame qui labo¬

Expanded text:
licet non simus tantae nobis puritatis conscii, eamus nihilominus, eamus videre Jesum in montem Galileae coelestis, ubi constituit nobis. Eundo crescet affectus, et saltem perveniendo perficietur. Eundo, via prius arcta et difficilis dilatatur, et virtus infirmis augetur. Ut enim nec Jacob, nec aliquis de domo Jacob se excusaret a via, praeter alia munera, missa sunt pauperi seni sumptus et vehicula, ne quis videlicet aut paupertatem causaretur, aut infirmitatem. Caro Christi est viaticum, spiritus vehiculum. Ipse est cibus, ipse currus Israel et auriga ejus. Cum perveneris, tua sunt optima quaeque, non Aegypti, sed coeli; in optimo loco regni tuus Joseph tibi requiem providit. Qui prius misit Angelos, mulieres, et Apostolos resurrectionis suae testes et nuntios, nunc ipse clamat e coelo: Ecce ego quem mortuum lugebatis hoc triduo, mortuus quidem fui propter vos, sed ecce vivo, et data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Venite ad me, qui labo
Abbreviated transcription (Latin):
fundetur pro amicis. T m̃ sacramentũ eius corꝑis
et sanguinis sui tradidit et celebrandum institu¬
it. nescio uirtute a haritate mirabiliori. hic no¬
iuim genus mansionis ad inueniens in consola¬
tione recessurus sui: ut si discedet ab eis sp̃e.
corꝑis. maneret non solum cum eis s etiam ĩ
eis uirtute sacramentis. Tunc ueluti praesus
sue oblitus maiestatis ⁊ uelut in uiriam faci¬
ens sͥ. nisi qr głia est h̾aritates humiliare
se pro amicis. digna ratione in esfabilia dñs
etalis doniuiꝰ pedes seruorũ lauit: uno opere
condetis eis ⁊ humiliaitis exremplũ et remissio¬
nis sacramentũ. Tunc deniq post exortationẽ

Expanded text:
funderetur pro inimicis. Tunc eis sacramentum Corporis funderetur pro inimicis. Tunc eis sacramentum Corporis et Sanguinis sui tradidit, et celebrandum instituit, nescio virtute an charitate mirabiliori, hoc novum genus mansionis adinveniens in consolationem recessus sui, ut si discederet ab eis specie corporis, maneret non solum cum eis, sed etiam in eis virtute Sacramenti. Tunc veluti prorsus suae oblitus majestatis, et velut injuriam faciens sibi, nisi quia gloria est charitatis humiliare se pro amicis, dignatione ineffabili Dominus, et talis Dominus, pedes servorum lavit: uno opere condens eis et humilitatis exemplum, et remissionis sacramentum. 1007 2. Tunc denique post exhortationem
Abbreviated transcription (Latin):
bitae̾ ante diem passionis. non absuide. tñ ap¬
tatur dei ascensionis: qn̾ set sup̾mo distessurus erat
a filioł suis. quos patri comendabat. Qui enim
in celis cum aut̃ docet ⁊ regit młtitudinem angło¬
rum. in tearis aggregauerat sibi pusillum gregẽ
dicipłorũ: sub presentia sue carnis erudientium.
quo ad usq grandiuscłi sensus. effecti. discipline
sp̃c̃ fierent idonei. Magnus itaque paruulos mag-¬
na dilectione diligebat. quippe quos ab amore
mudi abstraxerat: et relicta om̃i spe scłi. de se so
afectum pro didit: maturiorẽ se eius qͣm tene¬
riorem exriberet sic̃ magistrũ decebat et patrẽ.
Cum aut̃ tempus quo ab eis recessurus erat insta¬
ret. tunc ueluti uinci tenero eorum affectu uis
est: si magnam młtitudinẽ dulcedinis sue qmͣ¬
ab eis absconderat dissinilare non poss. hinc illd
est cum dilexiss suos qui erant in mundo: ĩ.f.¬
d.e. Tunc eni prope modũ omeni iuim amoris
effudit aimicis: anteqm etiam ipẽ sicut aqua ef¬

Expanded text:
t ante diem passionis. Non absurde tamen aptatur diei Ascensionis, quando scilicet supremo discessurus erat a filiolis suis, quos Patri commendabat. Qui enim in coelis creavit, docet et regi multitudinem Angelorum, in terris aggregavera sibi pusillum gregem discipulorum sub praesentia suae carnis erudiendum, quoadusque grandiusculi sensus effecti, disciplinae spiritus fierent idonei. Magnus itaque parvulos magna dilectione diligebat, quippe quos ab more mundi abstraxerat, et relicta omni spe saeculi, de se solaffectum prodidit; maturiorem se eis, quam teneriorem exhibens, sicut magistrum decebat et patrem. Cum autem tempus quo ab eis recessurus erat instaret, tunc veluti vinci tenero eorum affectu visus est, ut magnam multitudinem dulcedinis suae, quam eis absconderat, dissimulare non posset. Hinc illud est, quod cum dilexisset suos qui erant in mundo, in f. Tunc enim propemodum omnem vim amoris effudit amicis, antequam etiam ipse sicut aqua ef
Abbreviated transcription (Latin):
se illis ilariter : hodie corꝑalis etiam operis spẽ sig¬
naret . inuia hodie occiurit mulieribus ammonu¬
mento redeuntibꝰ. in uia se hostendit duobus añti¬
bus in emaus. Audiant ⁊ gaudeant qui in mis iuis¬
ne ambulant . audiant in qͣm quia non solum
in hentes studio contemplationis. s etiam ambulã¬
tes iuste ac pie uias actionis: iħc dignatur occͤsũ
et manifestatione sui. Agnose̾ in fallor erꝑienti¬
a quorũdam nr̃m. quia sepe iħc queq̃sierũt uelt
ad monuinentũ. admemorias alterium nec in ue¬
nerunt : insꝑatus ocurrit eis in uiis laborum. Tuc
nunirum accesserunt et tenuerunt pedes euis:

Expanded text:
re hilariter, hodie corporalis etiam operis specie figuraret, in via hodie occurrit mulieribus a monumento redeuntibus, in via se ostendit duobus euntibus in Emmaus . 4. Audiant et gaudeant qui in viis justitiae ambulant; audiant, inquam, quia non solum inhaerentes studio contemplationis, sed etiam ambulantes juste ac pie vias actionis, Jesus dignatur et occursu et manifestatione sui. Agnoscit, ni fallor, experientia quorumdam vestrum, quia saepe Jesus quem quaesierunt velut ad monumentum, ad memorias altarium, nec invenerunt, insperatus occurrit eis in viis laborum. Tunc nimirum accesserunt, et tenueru
Abbreviated transcription (Latin):
repleuit. Maria siquidem ⁊ ip̃a candidior niue:
rubicundior. chore antiquo. cui scł in conꝑabilẽ
⁊̃ castitas candorem ⁊ haritas seu martiriũ ru¬
tilantem pre antiqͥs electis noscitur contulisse
ruborẽ. Nam ⁊ suam ip̃iuis amãm : per transiũ
gładius ũ mater sũmi uirginis ⁊ martiris eẽt
et ip̃a uirgo ⁊ martir candida ⁊ rubicũda. quẽ¬
ad modũ dilectus dilectꝰ eius candidus ⁊ rubicũ¬
dus. Denique sicut salomon in om̃ĩbus thesau¬
ns siuis ⁊ oꝑibus tantis nicħ abu̾it tam p̾ciosum.
dicaret ebori p̾ferendum: sic maria sim głare
altissimi siñ manibus excidet głosum. Ghiosus
prorsus ille tronus ac mirabilis: de quo scripta
peribet quia nõ ẽ factũ tale opus uniu̾sis reg¬
nis: quod facile testimoniis ꝓbabile anglorum
qui semꝑ ⁊ instabiliter in głiam ⁊ decorem dñi¬
ci corꝑis prospice concupiscere. Q uã enĩ in uni¬

Expanded text:
replevit! Maria siquidem et ipsa candidior nive, replevit! Maria siquidem et ipsa candidior nive, rubicundior ebore antiquo; cui scilicet incomparabilem et castitas candorem, et charitas seu martyrium rutilantem prae antiquis electis noscitur contulisse ruborem. Nam et suam ipsius animam pertransivit gladius, ut mater summi Virginis et Martyris esset et virgo ipsa et martyr, candida et rubicunda, quemadmodum dilectus ejus candidus et rubicundus . Denique, sicut Salomon in omnibus thesauris suis et opibus tantis nihil habuit tam pretiosum, iae suae judicaret ebori praeferendum, sic Maria singularemAltissimi sine manibus excideret gloriosum. Gloriosus prorsus ille thronus ac mirabilis, de quo Scriptura perhibet quia non est factum tale opus in universis regnis , quod facile testimoniis probaretur Angelorum, qui semper et insatiabiliter in gloriam et decorem Dominici corporis prospicere concupiscunt. Quia enim in uni
Abbreviated transcription (Latin):
lis. Nestium inquid eũ auro fuluo nimis. Prorsus
si interroges occłos apłorum qui tñs figuratum ĩ
monte uderunt. confitebunt᷑ aurũ nimis ẽẽ ful¬
luum: i. fulgore corꝑis eẽ niiiũ que fene nequi¬
u̾unt: qmͣ uis nimis proualde ponere consuetudi-¬
nis sit scripturarum. Cetera namq que proseqͥ-¬
tur scriptura de illis troni magnificentia: ac como¬
damus infallor. siquis tractare uoluerit. accipiẽt
de corpore xp̃i quod ẽ eccłia. Michi sane mag̾
mirari modo lib illudebur tam preciosum in-
mo inpretiabilem unginalis castimonie: de quo
scł sedem sibi facere de leg̾ qui sedet super cheru¬
occłis tanti tamq duutis regis placut: inicꝰ diebꝰ
argentũ nullꝰ ẽ precii qm frigidũ qd̾ nec concep¬
tum incaluit. qm solidũ qd̾ nec partus uolaũ:
qmͣ candidum simul ⁊ rubicũdũ qd̾ candor lu¬
cis et̾ne. ignisque spc̃ scĩ uniu̾sa sui plenitudine

Expanded text:
lis. Vestivit, inquit, eum auro fulvo. Prorsus, lis. Vestivit, inquit, eum auro fulvo. Prorsus, si interroges oculos Apostolorum qui transfiguratum in monte viderunt , confitebuntur aurum nimis esse fulvum, id est, fulgorem corporis esse nimium, quem ferre nequiverunt, quamvis nimis pro Valde ponere consuetudinis sit Scripturarum. Caetera namque quae prosequitur Scriptura de illius throni magnificentia , accommodatius, nisi fallor, si quis tractare voluerit, accipientur de corpore Christi, quod est Ecclesia. 4. Mihi sane magis mirari modo libet illud ebur tam pretiosum, imo et impretiabile, virginalis castimoniae, de quo scilicet sedem sibi facere delegit, qui sedet super Cheruoculis tanti tamque divitis Regis placuit, in cujus diebus argentum nullius est pretii! quam frigidum, quod nec a conceptu incaluit! quam solidum, quod nec partus violavit! quam candidum simul et rubicundum, quod candor lucis aeternae ignisque Spiritus sancti, universa sui plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
regalis ⁊̃ tronus in aula regne uirginal susci¬
ꝑet matris. In ip̃a qͥppe. ⁊ ear ip̃a sapĩa hedifica¬
uit sibi domũ in ipsa ⁊ ex ip̃a parum sibi tro¬
num: cum in ea ⁊ ex ea corpus aptauit s ita
ad omĩa perfectum ⁊ congruum ut ⁊ domus
eisse ad quiescem dum ⁊ tro nũs ad iudicandũ:
quod pͥmo tabernacłm ei fuit ad purgandũ
et cathedra ad docendum. Uide aut̃ ne forte.
ip̃a sit sedes dauid patris eus. qua ei dandam pro¬
mittit angłs: non quod dauid in ea seđit: s quod
ex semine dauid assumpta ⁊ fabricata. sit. Et certe
uatum suꝑ oẽm c̾tam ip̃a estoS iqus autem etiã
ironũ illum gͣndem q̃ rex salomon sibi fecit de eb̾ore
arrpus ip̃m interpretatur qd̾ pacificus nr̃ hodie
sumpfit ex uirgine non multũ a ur̃o uidebr̃ ab ho¬
rere: qñquidem ⁊ illud quod sequitur.⁊ uestium
eum auro fuluo nimis. eidem satis corpori. congit.:
quod iam dñs decorem indum. fulgoris into lerabi¬

Expanded text:
regalis etiam thronus in aula virginali Reginae susciregalis etiam thronus in aula virginali Reginae susciperet Matris. In ipsa quippe et ex ipsa, Sapientia aedificavit sibi domum , in ipsa et ex ipsa paravit sibi thronum, cum in ea et ex ea corpus aptavit sibi ita ad omnia perfectum et congruum, ut et domus ei sit ad quiescendum, et thronus ad judicandum, quod primo tabernaculum ei fuit ad pugnandum, et cathedra ad docendum. Vide autem ne forte ipsa sit sedes David patris ejus , quam ei dandam promittit angelus; non quod David in ea sederit, sed quod ex semine David assumpta et fabricata sit. Et certe,vatum super omnem creaturam ipsa est. Si quis autem etiam thronum illum grandem, quem rex Salomon sibi fecit de ebore, corpus ipsum interpretetur, quod Pacificus noster hodie sumpsit ex Virgine, non multum a vero videbitur abhorrere; quandoquidem et illud quod sequitur, et vestivit eum auro fulvo nimis , eidem satis corpori congruit; quod jam Dominus decorem induit fulgoris intolerabi
Abbreviated transcription (Latin):
pre occupauerint ei laq̃i mortis ⁊ ꝑicula in¬
ferni in uenerũt. huic nmirũ iocundus ad¬
uenit hodiernus ille nuntius de celo. ħ gra¬
culabundus excipit sermonem de di filio: hiuic
in qͣm meretim ⁊ lugenti qd̾ tantis sit malis
prrauentus et circumuentus. ñ sñ gandio lib¬
ator annuntiat᷑: qui oleum gaudii daturꝰ
dabit miseris. bĩ gͦ qui lugent.q.i.c. bi quos¬
humiliauit meror in corde suo: qm̃ letificabunt᷑
sermone bono. Bonus plane sermo ⁊ consolatoriꝰ.
omp̃s sermo tuus dñe. qui hodie aregalibus se
uenit inutũ uirginis: uͥ ⁊̃ sedem sibi regalem ex
truxit: in qͣ ⁊̃ nc̃ sedeat quasi rex cͥcum stante
exc̾itu angłoꝵ incelis: ẽ mñ merentium consola¬
tor interris. Regali si quidem ex pro iene uͥgo
electa est: gen̾ositatis qͥdem regie nobilis proles:
uir tutis regie nobilior indoles ut et̾no regi
filio regis mat̾ua quoq nobilitas regium hono¬
rem defend̾et: ⁊ uenientem aregali sede patris.:

Expanded text:
praeoccupaverint eum laquei mortis, et pericula inferni invenerint. Huic nimirum jucundus advenit hodiernus ille nuntius de coelo, hic gratulabundus excipit sermonem de Dei Filio; huic, inquam, lugenti et moerenti quod tantis sit malis praeventus et circumventus, non sine gaudio liberator annuntiatur; qui oleum gaudii daturus dabit miseris. Beati ergo qui lugent, quomoeror in corde suo, quoniam laetificabuntur sermone bono. Bonus plane sermo et consolatorius omnipotens Sermo tuus, Domine, qui hodie a regalibus sedibus venit in uterum Virginis, ubi etiam sedem sibi regalem exstruxit; in qua cum etiam nunc sedeat, quasi Rex circumstante exercitu Angelorum in coelis, est tamen moerentium consolator in terris. 3. Regali siquidem ex progenie Virgo electa est, generositatis quidem regiae nobilis proles, sed virtutis regiae nobilior indoles: ut aeterno Regi, Filio Regis, materna quoque nobilitas regium honorem deferret, et venientem a regali sede Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
credebat eis. Q uo audito reuixit sp̃e meus qui dor¬
mitabat pre tedio. ł languebat tempore: aut iam¬
iam defitiebat pus illaminitate. Nam ⁊ de morte
suscitat criminosos: iocunda uox huiꝰ felicis nũciis.
inferis in infimo relinquit inferni. In hoc sane uo¬
et plane dignam amicis iħu: o castissimũ affectũ
qui sic loquitur. Sufficit mͥ si iħe uiuũ. Si uiuum¬

Expanded text:
eus vivit. Quo audito revixit spiritus meus, qui dormitabat prae taedio, vel languebat tepore, aut nimia deficiebat pusillanimitate. Nam et de morte suscitat criminosos jucunda vox hujus felicis nuntii. inferis, in infimo reliquit inferni. In hoc sane noet plane dignam amicis Jesu! o castissimum affectum, qui sic loquitur: Sufficit mihi si Jesus vi
Abbreviated transcription (Latin):
te uite senper ambuletis. Qui gͦ participes aͥ effec¬
timini ut qui ꝑ tot numerũ prerogatiuas partem
habere cepistis in resiurectione pͥma : tanti fiducia
pignoris indie agnitionis reconsignati uis ub̃ ꝑpe¬
tuum uendicetis in resiurectione scda. p̾ante .d.¬

Expanded text:
te vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effecte vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effectimini; ut, qui per tot munerum praerogativas partem habere coepistis in resurrectione prima, tanti fiducia pignoris in die agnitionis consignati, jus vobis perpetuum vindicetis in resurrectione secunda, prae
Abbreviated transcription (Latin):
tie suauitatis diune nb̾ eructuet: nõ saperem inẜ
Mnonibus canqm gustum infancibus: nõ uirdutem
in moribus canqͣm sucetĩ iniusc̾ibus: s dum statim
totum ꝑ in ania ł secirilia remouit: giũm sibi ĩ
iram conuertit. Prorsus in iram ⁊ ira teribilem.
si in spũ cadet quod scͥptura conteruit dicens. Cum
satiatus fuerit artabr ⁊ uruet in eum om̃is dolor.
S̾ tinam inpleatur uenter euis ũ enuitat in eum irat
furoris sui  ⁊ pluat super illũ ibellum suum. Ius¬
tum quippe sentiebat atq consentiebat ꝓpħa : ut
pluat suꝑ pocores bellum. qui ad pluuiam uolun¬
tariam fructum pacis non retulerũt : sitq ignis
sulphur et sp̃e procellarũ pars calicis eoꝵ. qui cali¬
cem dñi in digne biber̃. Tena enim sepe uenientem
bibens ĩ brem ⁊ gen̾ans erbam oportunã accipit
benedictionẽ ꝓferens aut̃ spinas ⁊ tribulas rep¬
ba est et maledicto ꝓxrima: cꝰ consumatio in conbꝰ¬

Expanded text:
tiae suavitatis divinae nobis eructet; non saporem in tiae suavitatis divinae nobis eructet; non saporem in sermonibus, tanquam gustum in faucibus; non virtutem in moribus, tanquam succum in visceribus; sed dum statim totum per inania vel scurrilia revomit, gratiam sibi in iram convertit. Prorsus in iram, et iram terribilem, si in ipsum cadit quod Scriptura contexuit dicens: Cum satiatus fuerit, arctabitur, et irruet in eum omnis dolor. Utinam impleatur venter ejus, ut immittat in eum iram furoris sui, et pluat super eum bellum suum . Justum quippe sentiebat atque consentiebat Propheta ut pluat super peccatores bellum, qui ad pluviam voluntariam, fructum pacis non retulerunt; sitque ignis, sulphur et spiritus procellarum pars calicis eorum, qui calicem Domini indigne biberunt. Terra enim saepe venientem bibens imbrem, et generans herbam opportunam, accipit benedictionem a Deo proferens autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cuius consummatio in conbu
Abbreviated transcription (Latin):
bibatis unũ in regno patris sui:ͥ comedite inqͥens
amici: bibite ⁊ in ebͥamini harissimi. Cibus iste et
potus. iite est munsteriu: inmortalitatis medicamẽ¬
tum causa resiurectionis primȩ: piguus scđe: quia
diuine plane in nb̾ initium sube. ł articipes in quit
ad uomitum suum reuertitur: diuicias quas deuo¬
rauit euomet: ⁊ de uentre illuis extrahet eas deus.
Uł cũite panis euis in utero illuis uertetur ĩfel aspi¬
dum intrusceus: quia ninir gr̃a percepta ĩ penã
consciẽ uertitur: cum sangͥis testamenti quo sc̃ifica¬
cus quis fuerat. pollutus ducitur ⁊ spũi gr̾e ꝯtu
tur. Non remansit quiqm de cibo eius: ⁊ ꝓpterea nicħ¬
ꝑ manebit de bonis illuis. Hideat aũt ne forte ⁊ ipim
t̃ribilis ista per stringat sententia. qui eum ꝑ gr̃am.
deuonionis repletus fu̾it in bonis domus d̃i. nich̾ ꝓrs
er illis in memoria retinet ut memoriã habunda̾¬

Expanded text:
bibas vinum in regno Patrbibas vinum in regno Patramici, bibite et inebriamini, charissimi . Cibus iste et potus, vitae est mysterium, immortalitatis medicamentum, causa resurrectionis primae, pignusque secundae, quia divinae plane in nobis initium substantiae. Participes, inquit ad vomitum suum revertitur, Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus. Vel certe panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus: quia nimirum gratia percepta in poenam conscientiae vertitur, cum sanguis Testamenti, quo sanctificatus quis fuerat, pollutus ducitur, et Spiritui grattur: Non remansit quidquam de cibo ejus, et propterea manebit de bonis illius. 5. Videat autem ne forte et ipsum terribilis ista perstringat sententia, qui, cum per gratiam devotionis repletus fuerit in bonis domus Dei, nihil prorsus ex illis in memoria retinet, ut memoriam abundan
Abbreviated transcription (Latin):
in regnum celorum: ⁊ qui thesaurizant aigentũ.
cicius appendũt illud in manibus. qmͣ in panibus:
in azimis dico sinc̾itatis ⁊ ueritatis: cũ quibus ho¬
die comedendus ẽ agnus paschalis: uos obi pauꝑeᷤᷤ.
filii pauꝑis crucifiari: uos inqͣm qui uõ habetis ar¬
gentum : ꝓpt̾ ate. enuite.⁊ comedite. Propitius oĩo
et faciluis ement bonũ illud nicħ habentes qmͣ
młta posfidentes. Cum de ẽ facultas suscipit ad
emundũ bona uoluntas: qm̃ plerũ que sunt dicio¬
tes qui rebus sũt pauꝑiores. hos nimirũ recte in¬
uitatat ptura: uenite enute absque argento ⁊
absque ulla comutatione unũ .⁊ .l. Nides o felix
pauꝑ solam a te bonam uoluntatẽ erigi ĩ illa
sola rõne tanti constare com̃tii: Ne recuses in¬
gratus qd̾ tam gratis offertur: immo ne ꝑdas ĩgͣta
fit non hĩr partem in ruina mundi: ut par habe¬
as inresiurectione xp̃i. Intellige quante felicitatis
non in ebriari lucru ⁊ furore scłi: ut eum xͦ nouũ

Expanded text:
in regnum coelorum; et qui thesaurizant argentum, citius appendunt illud in inanibus, quam in panibus, in azymis dico sinceritatis et veritatis, cum quibus hodie comedendus est Agnus paschalis; vos beati pauperes, filii pauperis Crucifixi, vos inquam, qui non habetis argentum, properate, emite et comedite. Promptius omnino et facilius emunt bonum illud nihil habentes, quam multa possidentes. Cum deest facultas, sufficit ad emendum bona voluntas, qua plerumque sunt ditiores, qui rebus sunt pauperiores. Hos nimirum recte invitat Scriptura: Venite, emite absque argento, et absque ulla commutatione, vinum et lac . Vides, o felix pauper, solam a te voluntatem bonam exigi, in illa sola rationem tanti constare commercii? Ne recuses ingratus quod tam gratis offertur, imo ne perdas ingratsit, non habore partem in ruina mundi, ut partem habeas in resurrectione Christi. Intellige quantae felicitatis sit, non inebriari luxu et furore saeculi, ut cum Christo novum
Abbreviated transcription (Latin):
pientie: et obserues ad postes euis.  per uigilq
excubes cum illa magdalena ad hostium monu¬
menti euis : probabis in fallor ⁊ ipse cum eadẽ
maria qm uener̃ sit qd̾ de ip̃a sapia que cope ẽ

Expanded text:
pientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque pientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque excubes cum illa Magdalena ad ostium monumenti ejus , probabis, ni fallor, et ipse cum eadem Maria , quam verum sit quod de ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
resurectio preparauit : dum ⁊ ꝯtidie reuiuisẽt̃
amorte pc̃ci ꝑ oꝑationem mistii: ⁊ hodie macri¬
me resugũt asompno corporis perdeuotionem
gaudii. & uis eñ ille tam piger aut tepidus qui
hodie audiens uocem illam om̃i gaudio plenam.
resiurerit dñs non totus in exultatione susci¬
qui totius concideram inmerore ac desꝑatione iħm
aspitiens mortuũ. Non mediorͥ luc̃ fidei uec par¬
uo fenore gaudii. iħe mͥ de sepulcro redit. Aum
N đs uuiis agnoscitur qui paulo añ ut homo m̃¬
tius lugebatur: que occisum cor meũ delebat.
iam meum uiuũ non solum cor meuins amo
unea rieultat: de sua scł per eum resiurectione
et in mortalitate secura. O amã mã ego dormis¬
sol nouus em̃gens ab in fr̃s: his qui de mane
uigilant diem reserans eternitatis. Dies iste
uesꝑam nesc̃ quia non occidet ultra sol eius.
qui semel occidens semel ascendit suꝑ occasum:
mortem sͥ subiciens. O frs ħ dies quã fecit dñs:

Expanded text:
it, dum et quotidie reviviscunt a morte peccati per operationem mysterii, et hodie maxime resurgunt a somno torporis per devotionem gaudii. Quis enim ille tam piger aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam omni gaudio plenam, Resurrexit Dominus, non totus in exsultationem susci , qui totus concideram in moerorem ac desperationem, Jesum aspiciens mortuum. Non mediocri lucro fidei, nec parvo fenore gaudii, Jesus mihi de sepulchro redit, dum et Deus vivus agnoscitur, qui paulo ante ut homo mortuus lugebatur, et quem occisum cor meum dolebat, jam in eum vivum non solum cor meum, sed et caro mea exsultat, de sua scilicet per eum resurrectione et immortalitate secura. O anima mea, Ego dormiSol novus emergens ab inferis, his qui de mane vigilant ad eum, diem reserans aeternitatis. Dies iste vesperam nescit, quia non occidet ultra sol ejus, qui semel occidens, semel ascendit super occasum, mortem sibi subjiciens. 2. O fratres, haec dies
Abbreviated transcription (Latin):
cimore sollicitat non pret̾ dormitare per. ne¬
gligentiam: qua fides inspe radicat : nõ pre¬
te fiant. ũ fidei lenitas iungatur quatinus
de uno quam ur̃m dicatur infide ⁊ lenitate
ip̃nus scm̃ fecit illum dns: quod ipse prestet.¬

Expanded text:
timore sollicitat, non potest dormitare per netimore sollicitat, non potest dormitare per negligentiam; quem fides in spe radicat, non pote fiant, ut fidei lenitas jungatur, quatenus de unoquoque vestrum dicatur, In fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum Dominus ; quod ipse praestet
Abbreviated transcription (Latin):
fidem dixit. ille qui uigit̾ in conspectu tuo sta¬
bat perfidem. Oĩno uiste ⁊ m̃ito ꝓrsus aebita
incissitudo ut &cłi tui dñe respiciant fidem.
fidem. Nos aut fr̃s si tanqͣm sine fide sumus dm
post dorsum nr̃m ponimus ut dissimłantes a¬
morẽ eius. inuanitates potius respitiamus.
quo merito nos respitiendos putamur: Im¬
mo respitiemur s quo uultu: Sultus autem
ani suꝑ facientes mala: s qmͣ iratus. quame
ruit cum a facie euis. Et afacie tua dñẽ quo
fugient⁊ nisi intenebras ext̾iores in illud chao
n cabilsum ignis ⁊ caliginis. T̃unc enĩ dicent
mentibus cadite suꝑ nos ⁊ collibus oꝑite noꝰ.
leuis estimantes ob sorbi uoragine inferm.
qͣm sustiñe faciem di. urati. E nĩ uero to̾ stabt̃
uisti inmagna constantiam: tẽ fides que mͦ
solliciti stat in conspectu dñi ad uidendam.
uoluntatt̃ ipsus secura stabit ad udendam.
głiam enis. Sigilate frs: state infide. & uẽ fideᷤ

Expanded text:
fidem , dixit ille qui jugiter in conspectu tuo stafidem , dixit ille qui jugiter in conspectu tuo stabat per fidem. Omnino juste et merito. Prorsus debita vicissitudo, ut oculi tui, Domine, respiciant fidem, 6. Nos autem, fratres, si tanquam sine fide simus, Deum post dorsum nimorem ejus, in vanitates potius respiciamus; quo merito nos respiciendos putamus? Imo respiciemur. Sed quo vultu? Vultus autem Domini super facientes mala . Sed quam iratus, quam trunt eum a facie ejus! Et a facie tua, Dfugient, nisi in tenebras exteriores, in illud chaos et abyssum ignis et caliginis? Tunc enim dicent montibus, Cadite super nos; et collibus, Operite nos , levius aestimantes absorberi voragine inferni, quam sustinere faciem Dei irati. Enimvero tunc stabunt justi in magna constantia; tunc fides, quae modo sollicita stat in conspectu Domini ad videndam voluntatem ipsius, secura stabit ad videndam gloriam ejus. Vigilate, fratres, state in fide . Quem fides
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nequitiam dolose ag̾ inconspectu eius. ⁊ se
scire dmi ł scur a do dissimulat. dum sciens ⁊
cat. Nescio tñ quomodo possit dici fides: que
fictos ⁊ dolosos potius facit qmͣ fides. Seio qͥ¬
dem quia confessione fidei plena ẽ tr̃a . s tñ
audio ꝓpham plangentẽ quia ꝑiit fides de
in ueniret fidem suꝑ t̾ram: Nunquid fide re¬
tempnentiũ. quã leuis dampnant cecitatem
infidelium: qua meliorem uidicat crudelita¬
tem demonũ. Demones credunt ⁊ contre¬
miscunt : homines credunt nec contremis
fides ad iusticiam debeat reputari memin̾imꝰ
doctor gentiũ infide ⁊ u̾itatem qualẽ diffi¬
nient fidem qua đo placendum fides in qͥẽs
parentũ. ħ ẽ fides que per delectationem cꝑa¬
tur ut suadentem consciã meritoꝵ. de fide
spes nascatur: fidesque supponatur uelut
sub iectum ⁊ fundamentũ cui suꝑ hedificẽt᷑
possibile est displic̾e do. Ocłi tu dñe respicuĩt

Expanded text:
per nequitiam dolose agit in conspectu ejus, et se per nequitiam dolose agit in conspectu ejus, et se scire Deum vel sciri a Deo dissimulat; dum sciens etcat. Nescio tamen quomodo possit dici fides, quae fictos et dolosos potius facit quam fideles. Scio qidem, quia confessione Domini plena est terra ; sed tamen audio Prophetam plangentem, quia periit fides de inveniet fidem super terram? Nunquid fidem retemnentium, qua levius damnat caecitatem infidelium, qua meliorem judicat credulitatem daemonum? Daemones enim credunt et contremiseunt: homines credunt, nec contremiscfides ad justitiam debeat reputari: sed meminerimus, Doctor Gentium in fide et veritate qualem definierit fidem, qua Deo est placendum. Fides, inquit, Haec est fides quae per dilectionem operatur, ut suadente conscientia meritorum, de fide spes nascatur, fidesque supponatur velut subjectum fundamentum, cui superaedificentur impossi
Abbreviated transcription (Latin):
solamur. C redere inquit oportet accedentes ad
am quia ẽ ⁊ inquirentibꝰ se remun̾ator ẽ. Si
non dissimulemuᷤꝰᷤ quia ẽ. habenius custo diã
timoris s non dissalemus quia inqͥrentibus.
se remun̾ator ẽ: habemus conso lanonem spei.
de fidẽ qua deus ẽe conditur. timor salubris na̾¬
citur : ita cum minime cõditur aut dissimula
incorde suo nõ est cds: aut certe si nescue de¬
un nio ꝑmitatur nõ ẽ timor di ante occłos
euis s delose ag̾ ĩ conspectu euis: Aissimulaes
qd nouit inuitus: ut inuenitur iniqͥtas eiꝰ
ad hodiũ M er ito ꝓrsus dolosus ad hodiũ:
qui ignorantiam di nõ ħt s hediũ. Quo¬
modo eñi non hodit dm̃: cuiꝰ dedinat.
aspectũ: contempnit. imꝑiũ: uelle nõie
uudicium: Ignorans quidem ignorabr: odiẽs
ta fides dolosa. que se ip̃am diffimłat. qm̃
fides in illa. Fides in illa ꝑ insipientiam.
dicit in corde suo non est deuf: fides ficta

Expanded text:
solamur. Credere, inquit, oportet accedentes ad solamur. Credere, inquit, oportet accedentes ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator est . Si non dissimulemus quia est, habemus custodiam timoris; si non dissimulemus quia inquirentibus se remunerator est, habemus consolationem spei. de fide, qua Deus esse creditur, timor salutis nascitur, ita cum minime creditur, aut dissimulatin corde suo: Non est Deus ? aut certe si nescire Deum non permittitur, non est timor Dei ante oculos ejus, sed dolose agit in conspectu ejus, dissimulans quod novit invitus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Merito prorsus dolosus ad odium, qui ignorantiam Dei non habet, sed odium. Quomodo enim non odit Deum, cujus declinat aspectum, contemnit imperium, vellet non esse judicium? Ignorans quidem ignorabitur, odiens ta, fides dolosa, quae se ipsam dissimulat, quam fides nulla. Fides nulla, per insipientiam dicit in corde suo: Non est Deus; fides ficta
Abbreviated transcription (Latin):
erat suba rerum sꝑandar: illi uisibile tanqͣm ui¬
dens sustinebat : argumentũ erat non apparentũ.
Q ui enim dicebat salui facti sumus: nñe qd̾ ⁊ ꝑ¬
in corde suo demonstrabat: Et qui ꝓponebat do¬
minũ inconspectu suo semꝑ: nũe persuasum te¬
nebat argumento fidi eum presentẽ eẽ qui non
ut uuiat in et̾nũ int̾i spei gaudio pascit. Quid
enĩ sic hominẽ apcc̃o reuocat ⁊ seruat: sic̃ fides:
que in uisibilem tanqͣm uidens sustinet. ⁊ ob¬
seruat: Quid ita spẽ gaudentem facit. sic̃ fides
que semꝑ in remunationẽ aspic̾: Nos enĩ fis
pene absorbemur: nͥ qr remuñationem ꝓmissam
minus fideliter cogitamis : ħ si quidẽ duo mala sͥ
nͨgligentia scilic ⁊ tristicia quibꝰ mise rabiliter
infidelitas nr̃a laborat: quia uidl̃ aut negligi¬
mus mandata aut si necessitate timoris anegli¬
gentiam cohercemur: neqͣꝗͣm hilariter oꝑam̃.

Expanded text:
erat substantia rerum sperandarum; illi qui invisibilem tanquam vierat substantia rerum sperandarum; illi qui invisibilem tanquam videns sustinebat , argumentum erat non apparentium. Qui enim dicebat: Spe salvi facti sumus , nonne quod sistere demonstrabat? Et qui proponebat Dominum in conspectu suo semper, nonne persuasum 979 tenebat, argumento fidei, eum praesentem esse, qui non ut vivat in aeternum, interim spei gaudio pascit. Quid enim sic hominem a peccato revocat et servat sicut fides, quae invisibilem tanquam videns sustinet et observat? quid ita spe gaudentem facit sicut fides, quae semper in remunerationem aspicit? Nos enim, fratres, pene absorbemur, nisi quia remunerationem promissam minus fideliter cogitamus? Haec siquidem duo mala sunt, negligentia scilicet et tristitia, quibus miserabiliter infidelitas nostra laborat; quia videlicet aut negligimus mandata, aut, si necessitate timoris a negligentia coercemur, nequaquam hilariter operamu
Abbreviated transcription (Latin):
N imĩr iñ fit ut nichili reputentur t̃ꝑalia si pre
occłis habeantur em̃a: mĩ fit ut facile porestas
contempnat᷑ humana: si tanꝙͣ sẽper iuiuens potesta
timeatur duuna. Nerumq uero sola fides agit. cꝰ
ra sunt ꝓspectũ inuaciter porrigat: et in ea que
excedat. intuendo qd̾ sp̃c ẽ. Eemina siquidem ẽ
fidei uirtus contemplantis non ea que uidentur.
s que nõ uideñr sic̃ gemina ẽ it̾ eorũ que ñ uidẽt᷑.
Aut eñi iꝰ nõ uidñr quia presentia ñ sunt aut iꝰ qr
et sipresentia sũt sp̃alia sũt. ꝑsentia nõ sũt bona fu¬
tura que promittunt᷑ presens e. set occultus est qr
te condentis fac̃. Item ẽ quia arguientũ nõ apa¬
rentũ : dñ ⁊ siñ appareat p̾senitm tñ se sibi co ar¬
guit. probat ⁊ conuincit. Illi qui dicebat qui cõ¬
resus citauit ⁊ concede fecit incelestibꝰ in aͦ fides

Expanded text:
Nimirum inde fit ut nihil reputentur temporalia, si prae Nimirum inde fit ut nihil reputentur temporalia, si prae oculis habeantur aeterna; inde fit ut facile potestas contemnatur humana, si tanquam semper imminens potestas timeatur divina. Utrumque vero sola fides agit, cujra sunt prospectum vivaciter porrigat, et in ea quae, excedat, intuendo quod spiritus est. Gemina siquidem est fidei virtus, contemplantis non ea quae videntur, sed quae non videntur; sicut gemina est ratio eorum quae non videntur. Aut enim ideo non videntur quia praesentia non sunt, aut ideo quia, etsi praesentia sunt, spiritualia sunt. Praesentia non sunt bona futura quae promittuntur; praesens est, sed occultus est, qude credentis facit. Item quia est argumentum non apparentium , Deum, etsi non appareat, praesentem tamen esse sibi coarguit, probat et convincit. Illi qui dicebat: Qui conresuscitavit et consedere fecit in coelestibus in Christo , fides