comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
immensitate ꝓrũpat. & cellã uicini
iocunditas cordis & exultationis peneti& magnitudo. Nonnun quã
uͦ tanto silentio mens intra secretũ ꝓfunde taciturnitatis absc̃dit᷑:
ut omẽm penitꝰ sonũ uocis stupor subitȩ illuminationis int̾clũ¬
dat. om̃sq sensus attonitꝰ sp̃s uł contineat intrinsecꝰ ł amittat
ac desideria sua gemitib in enarrabilib effundat ad dñm. lnt̾¬
dũ uͦ tanta cõpunctionis abundantia ac dolore suppletur: ut
alias eã digerere nisi lacrimarũ euaporatione ñ possit.
unc equidem cõpunctionis affectũ. ex parte aliqua Germanus¬
mea quoq exiguitas ñ ignorat. Frequent̾ enĩ iecordatione deli¬
ctoꝵ meoꝵ. obortis lacrimis ita sũ hoc ineffabili ut p̃fatus es
gaudio. uisitante dño uegetatus: ut desꝑare me illoꝵ ueniam
ñ debere. lȩticiȩ ipsius magnitudo dictar&. Quostatu nichil¬

Expanded text:
inmensitate prorumpat et cellam uicini inmensitate prorumpat et cellam uicini iucunditas cordis et exultationis penetret magnitudo. nonnumquam uero tanto silentio mens intra secretum profundae taciturnitatis absconditur, ut omnem penitus sonum uocis stupor subitae inluminationis includat omnesque sensus adtonitus spiritus uel contineat intrinsecus uel amittat ac desideria sua gemitibus inenarrabilibus effundat ad deum. interdum uero tanta conpunctionis abundantia ac dolore suppletur, ut alias eam digerere nisi lacrimarum euaporatione non possit. GERMANVS: Hunc equidem conpunctionis affectum ex parte aliqua mea quoque exiguitas non ignorat. frequenter enim recordatione delictorum meorum obortis lacrimis ita sum hoc ineffabili ut praefatus es gaudio uisitante domino uegetatus, ut desperare me illorum ueniam non debere laetitiae ipsius magnitudo dictaret. quo statu reor n
Abbreviated transcription (Latin):
Nouimus quoq distinctionem grauitatemq psallentis. etiam
astantib plurimũ contulisse feruoris. Pecnon exhortatio uiri
ꝑfecti & collatio sp̃ualis. frequent̾ ad ub̾rimas p̃ces iacentiũ
erex̃ affectũ. Scimꝰ etiã fr̃is seu cari cuius lib& interitu. ñ mi¬
nus nos ad plenã cõpunctionẽ fuisse raptatos. Recordatio qͦq
teporis ac neglegentiȩ nrȩ. ñ nunquã nobis salubrẽ sp̃s inuex̃
ardorẽ. Atq in hunc modũ nulli dubiũ ⁊ occasiones in nu¬
meras ñ de ẽẽ:: quib ꝑ dĩ grãm tepor ac somnolentia nrarũ
mentiũ ualeat excitari. Quẽ ad modũ aũt ł quib modis istȩ
ipsȩ compunctiones de intimis animȩ conclauib ꝓferant᷑:
non minoris difficultatis ÷ indagare. frequent̃ enĩꝑ ineffa¬
bile gaudiũ & alacritatẽ sp̃s. saluberrime compunctionis
fructus emergit. ita ut etiã in clamores quosdam intolera

Expanded text:
nouimus quoque distinctionem grauitatemque psallentis etiam nouimus quoque distinctionem grauitatemque psallentis etiam adstantibus plurimum contulisse feruoris. nec non exhortatio uiri perfecti et conlatio spiritalis frequenter ad uberrimas preces iacentium erexit affectum. scimus etiam fratris seu cari cuiuslibet interitu non minus nos ad plenam conpunctionem fuisse raptatos. recordatio quoque teporis ac neglegentiae nostrae nonnumquam nobis salutarem spiritus inuexit ardorem. atque in hunc modum nulli dubium est occasiones innumeras non deesse, quibus per dei gratiam tepor ac somnolentia nostrarum mentium ualeat excitari. Quemadmodum uero uel quibus modis istae ipsae conponctiones de intimis animae conclauibus proferantur, non minoris difficultatis est indagare. frequenter enim per ineffabile gaudium . et alacritatem spiritus saluberrimae conpunctionis fructus emergit, ita ut etiam in clamores quosdam intolera
Abbreviated transcription (Latin):
eloqui facile. nec ꝑcurrere mens insem& ipsã reuersa ꝓ̃ualeat.
Que statũ dñs quoq nr̃ illarũ supplicationũ formula quas
uł solus in montẽ secedens. uł tacite fudisse describitur si milit̾
figurauit. cũ inorationis agonia constitutꝰ. etiã guitas san-¬
gumis inimitabili intentionis ꝓfudit exemplo. Quis uero
possit diuersitates & causas ipsas atq origines compunctionũ.
quantalib& experientia preditus sufficient᷑ exponere. quib
inflãmata mens atq succensa. ad orationes puras ac feruentis¬
simas incitatur: Quarũ pauca quantũ potuerimꝰ ad p̃sens ꝑ
illuminationẽ dñi reminisci. exempli grã ꝓponemꝰ: Nonnunꝗ
& enĩ psalmi cuiuscunq uersiculus. occasionẽ orationis igni¬
te decantantib nobis p̃buit. Int̾dũ canora fr̃nę uocis modu¬
latio. ad intentã supplicationẽ stupentiũ animos excitauit.

Expanded text:
eloqui facile nec percurrere mens in semet ipsam reuersa praenaleat eloqui facile nec percurrere mens in semet ipsam reuersa praenaleat quem statum dominus quoque noster illarum supplicationum formula, quas uel solus in monte secedens uel tacite fudisse describitur, similiter figurauit, cum in orationis agonia constitutus etiam guttas sanguinis inimitabili intentionis profudit exemplo. Quis uero possit diuersitates et causas ipsas atque origines conpunctionum quantalibet experientia praeditus sufficienter exponere, quibus inflammata mens atque succensa ad orationes puras ac feruentissimas incitatur? quarum pauca, quantum potuerimus ad praesens per inluminationem domini reminisci, exempli gratia proponemus. nonnumquam etenim psalmi cuiuscumque uersiculus occasionem orationis ignitae deeantantibus nobis praebuit. interdum canora fraternae uocis modulatio ad intentam supplicationem stupentium animos excitauit.
Abbreviated transcription (Latin):
& offensã potius quã ꝓpiciationẽ iudicis sui. uilitate oratio¬
nis incurr&. Hȩc gͥ oratio licoe om̃em uideatur ꝑfectionis ple¬
nitudinẽ continere. ut pote quȩ ipsius dñi auctoritate uł ini¬
tiata sit ł statuta: ꝓuehit tam̃ domesticos suos ad illũ ꝓ̃celsiorẽ
quẽ supiꝰ cõmemorauimꝰ statũ. eosq adillã igneã ac ꝑpaucis co¬
guita uł exptã. immo ut ꝓpriꝰ dixerĩ. ineffabilẽ orationẽ gra¬
du eminentiore ꝑducit. quȩ om̃em transcendens humanũ
sensũ. nullo ñ dicã sono uocis. nec linguȩ motu. neculla uer¬
borũ ꝓnunciatione distinguit᷑. sed quã mens infusione cȩle¬
stis alsius luminis illustrata ñ humanis atq angustis designat
eloquiis. sed conglobatis sensib uelut de fonte quodã copio¬
sissimo effundit ubertim. atq in effabilit̾ eructat ad dm̃.
tanta ꝓmens in illo breuissimo temporis puncto. quanta nec

Expanded text:
et offensam potius quam propitiationem iudicis sui uilitate oratioet offensam potius quam propitiationem iudicis sui uilitate orationis incurret Haec igitur oratio licet omnem uideatur perfectionis plenitudinem continere, utpote quae ipsius domini auctoritate uel initiata sit uel statuta, prouehit tamen domesticos suos ad illum praecelsiorem quem superius commemorauimus statum eosque ad illam igneam ac perpaucis cognitam uel expertam, immo ut proprius dixerim ineffabilem orationem gradu eminentiore perducit, quae omnem transcendens humanum sensum nullo non dicam sono uocis nec linguae motu nec ulla uerborum pronuntiatione distinguitur, sed quam mens infusione caelestis illius luminis inlustrata non humanis atque angustis designat eloquiis, sed conglobatis sensibus nelat de fonte quodam copiosissimo effundit ubertim atque ineffiabiliter eructat ad deum, tanta promens in illo breuissimo temporis puncto, quanta nec
Abbreviated transcription (Latin):
intrauit. Tẽptatus ÷ abrahã : tẽptatꝰ ÷ ioseph. Sed neut̃ illorũ
inductus ÷ intẽptationẽ. quia nullus eoꝵ consensũ ꝓ̃buit tẽp¬
tatori. Deniq sequit᷑. Sed libera nos a malo. ld ÷ ne ꝑmittas
nos adiabolo tẽptari. suꝑ id qđ possumꝰ. sed fac cũ temptatio
ne exitũ ut sustinere possimꝰ. Uidetis ergo qualis nobis abipso
qui ꝑ illã exorandus ÷ iudice. orationis sit modulus & forma
ꝓposita. in qua nulla diuitiarũ petitio. nulla memoria
dignitatũ. nulla potentatꝰ ac fortitudinis postulatio. nulla
corporeȩ sanitatis seu tẽporalis uitȩ mentio continetur: Nichil
enĩ caducũ uult a se. nichil uile. nichil tẽporale. ȩt̾nitatũ con¬
ditor implorari. Itaq magnificentiȩ eiꝰ ac munificentiȩ ma¬
ximã irrogabit in uiriã : quisq his sempit̾nis petitionib ꝓ̃ter¬
missis. transitoriũ aliquid & caducũ ab eo maluerit postulare.

Expanded text:
intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioseph, sed neuter illorum intrauit. temptatus est Abraham, temptatus est Ioseph, sed neuter illorum inductus est in temptationem, quia nullus eorum consensum praebnit temptatori. denique sequitur: sed libera nos a malo, id eat, ne permittas nos a diabolo temptari supra id quod possumus, sed fac cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. Videtqui per illam exorandus est, judice, orationis sit modulus et forma proposita, in qua nulla divitiarum petitio, nulla memoria dignitatum, nulla potentatus ac fortitudinis postulatio, nulla corporeae sanitatis, seu temporalis vitae mentio continetur. Nihil enim caducum vult a se, nihil vile, nihil temporale aeternitatum conditor implorari. Itaque magnificentiae ejus ac munificentiae maximam irrogabit injuriam, quisquis his sempiternis petitionibus praetermissis transitorium aliquid et caducum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ ꝓ̃tendere moliant᷑. qui quẽ ad modũ iudicaturus sit
supplicib suis uoluit premonstrare. dũ enĩ erga eos ñ uult
immitis atq in exorabilis inueniri: formã sui iudicuĩ de¬
signauit. ut quẽ ad modũ nos ab illo cupimꝰ iudicari. ita¬
nr̃os fr̃s siquid innos deliquerint udicemꝰ. Quia iudiciũ
sine miscł̾ia: ei qui ñ fecerit miscđiã. Deinde sequitur. &
ne nos inducas intẽptationẽ. De quo non minima nascitur
quęstio. Si enĩ oramꝰ ne ꝑmittamur tẽptari. & unde erit
in nobis uirtꝰ constantiȩ cõꝓbanda. scđm illã sententiã. oñis
id ÷ ut ñ ꝑmittas nos aliquando tẽptari. sed ne ꝑmittas nos
intẽptatione positos suꝑari. Tẽptatꝰ ⁊ enĩ iob: sed non ÷ indu¬
ctus intẽptationẽ. Non enĩ dedit insipientiã dõ. nec adillã
ad quã trahebatur tẽptatoris uoluntatẽ ore impio blasphemꝰ

Expanded text:
omnium praetendere moliantur, qui quemadmodum iudicaturus sit omnium praetendere moliantur, qui quemadmodum iudicaturus sit supplicibus suis uoluit praemonstrare. dum enim erga eos non uult inmitis atque inexorabilis inueniri, formam sui iudicii designauit, ut quemadmodum nos ab illo iudicari dicium sine misericordia ei qui non fecit misericordiam. Deinde sequitur: et ne nos inducas in temptationem, de quo non minima nascitur quaestio. si enim oramus ne permittamur temptari, et unde erit in nobis uirtus constantiae conprobanda secundum illam sententiam: omnis uid est: ut non permittas nos aliquando temptari, sed: ne permittas nos in temptatione positos superari. temptatus est enim Iob, sed non est inductus in temptationem. non enim dedit insipientiam deo nec ad illam ad quam trahebatur temptatoris uoluntatem ore impio blasphemus
Abbreviated transcription (Latin):
atq in exorabiles inueniri. Quisqͥs gͥ inse delinquenti frĩ ñexcor.¬
de remiserit. ñ indulgentiã sed condẽpnationẽ dep̃catione hac sibim&
impetrabit. suaq ꝓfessione sem& ipsũ poscet duriꝰ iudicari. dicens.
Remitte mͥ. sic̃ & ego remisi. Qđcũ illi scđm suã petitionẽ fuerit
repensatũ: quid aliud subsequit᷑. quã ut exẽplo suo implacabili
ira & irremissa sententia puniatur: Idõq siclem̃t̾ uolumꝰ iudi¬
cari : nos quoq erga illos qui in nos deliquer̾. oportet. ẽẽ. clem̃tes.
Tantũ enĩ remittetur nob̾: quantũ nos remiserimꝰ eis qͥ nob̾ quacunq
malignitate nocuer̃. Qđ formidantes non nulli. cũ in ecła he
oratio ab uniuersa plebe concinit᷑. hunc locũ taciti ꝓt̾mittunt.
ne scilic& sem& ipsos obligare potiꝰ quã excusare sua ꝓfessione
uideantur. ñ intelligentes qđ frustra cauillationes hasiudica

Expanded text:
atque inexorabiles inueniri. quisquis igitur in se delinquenti fratri non ex coratque inexorabiles inueniri. quisquis igitur in se delinquenti fratri non ex corde remiserit, non indulgentiam, sed condemnationem deprecatione hac sibimet inpetrabit, suaque professione semet ipsum poscet dirius iudicari dicens: remitte mihi sicut et ego remisi. quod cum illi secundum suam petitionem fuerit repensatum, quid aliud subsequetur quam ut exemplo suo inplacabili ira et inremiesa sententia puniatur ? ideoque si clementer uolamus iudicari, nos quoque erga illos qui in nos deliquerunt oportet esse clementes. tantum enim remittetur nobis, quantum nos remiserimos eis qui nobis quacumque malignitate nocuerunt. quod formidantes nonnulli, cum in ecclesia haec oratio ab uniuersa plebe concinitur, hunc locum taciti praetermittunt, ne scilicet semet ipsos obligare potius quam excusare sua professione uideantur, non intellegentes quod frustra cauillationes has iudici
Abbreviated transcription (Latin):
formulȩ qua se p̃cepit a nob̾ sẽꝑ orari. ire parit ac tristiciȩ euellit
radices : sed etiã occasionẽ rogantib tribuit. eisq reserat uiã quã
clemens ac piũ erga sẽ ꝓuocent dĩ iudiciũ ꝓmulgari. & quodã¬
modo potestatẽ tribuit qua udicis nr̃i possimꝰ sententiã temꝑare.
adueniã delictoꝵ nr̃oꝵ exẽplo eũ nr̃ȩ remissionis artantes. dũ di¬
cimꝰ ei: Dimitte nob̵ sic̃ & nos dimittimꝰ. ltaq securꝰ huiꝰ orationis
fiducia. de suis ad missis ueniã postulabit: quisq remissus erga
suos duntaxat ñ erga dñi sui extiterit debitores. Solemꝰ & enĩ non¬
nulli qđ ÷ deteriꝰ. erga illa qͥdẽ quȩ admittunt᷑ ad iniuriã dĩ quam¬
uis magnoꝵ sint criminũ. placidos nos & dem̃tissimos exhibere.
erga nrarũ uͦ ł paruissimarũ offensionũ debita. exactores immites

Expanded text:
formulae, qua se praecepit a nobis semper orari, irae pariter ac tristitiae euellit formulae, qua se praecepit a nobis semper orari, irae pariter ac tristitiae euellit radices, sed etiam occasionem rogantibus tribuit eisque reserat uiam, qua clemens ac pium erga se prouocent dei indicium promulgari, et quodammodo potestatem tribuit qua indicis nostri possimus sententiam temperare, ad ueniam delictorum nostrorum exemplo eum nostrae remissionis artantes, dum dicimus\' ei: dimitte nobis sicut et nos dimisimus. itaque securus huius orationis fiducia de suis admissis ueniam postulabit, quisque remissus erga suos dumtaxat, non erga domini sui extiterit debitores. solemus etenim nonnulli, quod est deterius, erga illa quidem quae admittuntur ad iniuriam dei, quamuis magnorum sint criminum, placidos nos et clementissimos exhibere, erga nostrarum uero uel paruissimarum offensionum debita exactores inmites
Abbreviated transcription (Latin):
eu cotidie. ẽẽ. sumendũ. & hesternã p̃bitionẽ eiꝰ ñ sufficere.
nisi nob hodie quoq similit̾ fuerit actributꝰ. Om̃iq nos tẽporȩ
hans drationẽ debere nos ꝓfundere. indigentia eiꝰ cotidiana cõ¬
moneat. qͥa ñ ÷ dies quo ñ opus sit nob̾ huꝰ esu ac ꝑceptione cor
intriioris nr̃i hominis c̃ firmare. Lic&e istud qđ dr hodie. & ad
p̃sentẽ uitã possit intelligi. Id ÷ dũ in hoc scło moram᷑. prã nobis
hunc panẽ. Nouimꝰ enĩ eũ iis qͥ meruerint. ate & infuturo. ẽẽ.
prestandũ. Sedrogamꝰ ut eũ nob hodie largiaris. quia nͥ eũ ꝑci¬
pe qͥs in hac uita meruerit: in illa eiꝰ. ẽẽ. particeps ñ poterit: &
dimitte nob̃ debita nrã. sic̃ & nos dimittimꝰ debitoribꝰ nr̃ĩs. O
in effabilis dĩ clem̃tia qͥ ñ solũ nob̾ orationis tradidit formã. & ac¬
ceptabilẽ sibi moꝵ nĩoꝵ instituit disciplinã. ac ꝑnecessitatẽ traditȩ

Expanded text:
ere, nisi nobis hodie quoque similiter fuerit adtributus. omnique nos tempore hanc orationem debere profundere indigentia eius cotidiana conmoneat, quia non est dies quo non opus sit nobis huius esu ac perceptione cor interioris nostri hominis confirmare, licet istud quod dicitur hodie et ad praesentem uitam possit intellegi, id est: dum in hoc saeculo conmoramur, praesta nobis hunc panem. nouimus enim eum his qui meruerint a te et in futuro esse praestandum, sed rogamus ut eum nobis hodie largiaris, quia nisi eum percipere quia in hac uita meruerit, in illa eius particeps esse non poterit. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nineffabilis Dei clementia, quae non solum nobis orationis tradidit formam, et acceptabilem sibi morum nostrorum instituit disciplinam, ac per necessitatem traditae
Abbreviated transcription (Latin):
dis nec solatiis tẽporalib seddñi congriuint uoluntati. Qđ etiã in
oratione dñica ad miscere p̃cipim᷑. dicentes. fiat uoluntas tua.
Scilic& ñ nr̃a. Si enĩ & illud apłi recordem᷑. qm̃ quid oremꝰ scđ̾m
qđ oportet nescimꝰ : intelligimꝰ ñ nunquã nos saluti nrȩ̃ contraria¬

Expanded text:
dis nec solatiis temporalibus, sed Domini congruunt voluntati. Quod etiam in dis nec solatiis temporalibus, sed Domini congruunt voluntati. Quod etiam in oratione Dominica admiscere praecipimur dicentes: Fiat voluntas tua , scilicet, non nostra. Si enim et illud Apostoli recordemur, quoniam quid oremus secundum quod oportet, nescimus , intellig
Abbreviated transcription (Latin):
muneris desideriũ ingerere ñ posse: si nos a ꝓposite petitionis
intentione cessasse reppererit. Qd etiã supradicto ꝓpħȩ ꝓcul
dubio accidere potuisse: nisi uirtute incũparabili in primũ
atq uicesimũ diẽ orationũ suarũ ꝑseuerantiã ꝓtelasset Ab
huꝰ gͥ fidei confidentia. nulla penitꝰ desꝑatione frangamur.
cũ osata nr̃a nos obtinuisse minime senserimꝰ. Nec hȩsitemus
suꝑ dñi sponsione dicentis. Om̃ia quȩ cunq petieritis inora¬
tione credentes. accipietis. Retractare nanq nos conuenit
illã beati ȩuangłiste ioħis sententiã. qua ambiguitas huiꝰ questionis
euident᷑ ab soluit᷑. Hȩc : inqͥt fiducia quã habemꝰ adeũ. quia qͥcqͥd
petierimꝰ scđm uoluntatẽ eiꝰ. audit nos. Ergo suꝑ iis tantũ plenã nos¬
& indubitabilẽ iussit exauditionis habere fiduciã: quȩ ñ nr̃is cõmo¬

Expanded text:
muneris desiderium ingerere non posse, si nos a propositae petitionis muneris desiderium ingerere non posse, si nos a propositae petitionis intentione cessasse reppererit. quod etiam supra dicto prophetae procul dubio accidere potuisset, nisi uirtute inconparabili in primum atque uicensimum diem orationum suarum perseuerantiam protelasset. ab huius igitur fidei confidentia nulla penitus desperatione frangamur, cum orata nostra nos obtinuisse minime senserimus, nec haesitemus super domini sponsione dicentis : omnia quaecumque petieritis in oratione credentes accipietis. retractare namque nos conuenit illam beati euangelistae Iohannis sententiam, qua ambiguitas huius quaestionis euidenter absoluitur: haec est, inquit, fiducia quam habemus ad eum, quia. quidquid petierimus secundum uoluntatem eiet indubitabilem jussit exauditionis habere fiduciam, quae non nostris commo
Abbreviated transcription (Latin):
O mia quȩ cunq petieritis inoratione credentes accipietis. or nielul
imp os sibilo erit uobis. & iccirro si cuncte nos exauditionũ quas
papoim cause om̃ino deficiunt: salce̾ animet emportunineus
instantia. quȩ absq ulla ł meriti ł laboris difficultate inciuꝰ¬
cunq uolentis sita est potestate. Procerto aut̃ ñ exaudiendũ se
supolicans quisq ñ dubitet: cũ se dubitauerit exaudirin dẽ
aut plifatigabilit sit dño supplicandũ. etiã illo beati danibelis
docentur exẽplo : qđ exauditus aprima die qua coepit orare.
pͥost primũ & uicesimũ diẽ consequitur suȩ petitionis effe¬
etũ. Vndenos. quoq ñ debemꝰ a coepta orationũ nrarũ inten¬
tione cessare si nos exaudiri tardius senserimꝰ. ne forte aut
exauditionis grã dispensatione dni utilit̾ differatur. aut an¬
łs diuinũ ad nos beneficiũ delaturꝰ a facie om̃i potentis egres¬
sus. resistente diabolo demoretur. Quẽ certũ ÷ transmissum

Expanded text:
etieritis in oratione credentes accipietis. et nihil inpossibile erit uobis. et idcirco si cunctae nos exauditionum quas praediximus causae omnino deficiunt, saltim animet inportunitatis instantia, quae absque ulla uel meriti uel laboris difficultate in cuiuscumque uolentis sita est potestate. pro certo autem non exaudiendum se supplicans quisque non dubitet, cum se dubitauerit exaudiri. quod autem infatigabiliter sit domino supplicandum, etiam illo beati Danihelis docemur exemplo, quod exauditus a prima die qua coepit orare post primum et uicensimum diem consequitur suae petitionis effectum. onde nos quoque non debemus a coepta orationum nostrarum intentione cessare, si nos exaudiri tardius. senserimus, ne forte aut exauditionis gratia dispensatione domini utiliter differatur ant angelus diuinum ad nos beneficium delatnms a facie omnipotentis egressus resistente diabolo demoretur: quem certum est transmissum
Abbreviated transcription (Latin):
& in oratione & obsecratione grãrũ actio debeat cũ postula
huc status ac p̃celsior subsequet᷑. qͥ contẽplationedĩ solius &
caritatis ardore format᷑. ꝑ quẽ mens in illiꝰ dilectionẽ resoluta
atq iriecta. fa miliarissime dõ uelut patri ꝓpͥo. peruliari pietat
orationis instituit. ita dicens. Paĩ nr̃. Cũ gͦ uniũsitatis
decditione seruili in adoptionẽ filiorũ nos ꝓfitemur ascitos.
adicientes deinde qͥ es incelis. ut cõmorationẽ uitȩ ꝓ̃sentis
qua in hac degimꝰ t̾ra. uelut peregrinã atq a nĩo patre
longissime separantẽ. sũmo horrore uitantes. adillã potuꝰ
regionẽ in qua patrẽ nr̃m cõmorari fatem᷑. sũ mo desiderio
ꝓpemꝰ. nichilq admittamꝰ eiꝰmodi qđ indignos nos hac nrã
ꝓfessione ac nobilitate tantȩ adoptionis efficiens. & heredi¬
tate pat̾na uelut degeneres priu&. & irã nos faciat iusticiȩ

Expanded text:
et in oratione et obsecratione gratiarum actio debeat cum postulatet in oratione et obsecratione gratiarum actio debeat cum postulathuc status ac praecelsior subsequitur, qui contemplatione Dei solius et charitatis ardore formatur, per quam mens in illius dilectionem resoluta atque rejecta familiarissime Deo, velut patri proprio, peculiari pietateorationis instituit, dicens, Pater noster , qua universitatis de conditione servili in adoptionem filiorum nos profitemur ascitos: adjicientes deinde, qui es in coelis , ut commemorationem vitae praesentis qua in hac degimus terra, velut peregrinam, atque a nostro Patre nos longissime separantem toto horrore vitantes, ad illam potius regionem in qua Patrem nostrum commorari fatemur, summo desiderio properemus, nihilque admittamus ejusmodi quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis efficiens, et haereditate paterna velut degeneres privet, et iram nos faciat justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
Uł certe cũ dicit. Pat̾. grãsago tibi qm̃ audistime. Ego aut̃ sci¬
ebã. quia semꝑ meaudis. Quȩ tam̃ quattuor supplicationũ
genera licae singillatim ac diuerso tempore. scđm illũ quẽ
comp̃hendimꝰ modũ. idẽ dñs nr̃ distinxerit offerenda:
ta m̃ etiã simul ea insupplicatione ꝑfecta cõprehendipos¬
se. identidẽ suis ostendit exẽplis. ꝑ illã scilic& orationem
quã ad finẽ euuangłũ scđm iohannẽ legimꝰ eũ copiosissime
ꝓfudisse. Ex cuiꝰ textu quia longũ ÷ unuiersa ꝑcurri: diligens
inquisitor hȩc ita. ẽẽ. lectionis ipsius serie poterit edoceri
supplicationũ species aliquantũ immutato ponens ordine.
euident̃ exp̃ssit. ostenditq deberi eas ñnunquã simul sub
ardore uniꝰ supplicationis offerri. ita dicens. Sed in om̃i ora¬
tione & obsecratione cũ grãrũ actione. postulationes uix̃ in no¬
tescant apud dm̃. ꝑ qđ uoluit nos in hoc specialius erudire. qd¬

Expanded text:
audisti me, ego autem sciebam quia semper me audis . Quae tamen quatuor supplicationum genera licet sigillatim ac diverso tempore, secundum illum quem comprehendimus modum, idem Dominus noster distinxerit offerenda, tamen etiam simul ea in supplicatione perfecta comprehendi posse identidem suis ostendit exemplis, per illam scilicet orationem quam ad finem euangelii secundum Iohannem legimus eum copiosissime profudisse. ex cuius textu quia longum est uniuersa percurri, diligens inquisitor haec ita esse lectionis ipsius serie poterit edoceri.supplicationum species aliquantum inmutato ponens ordine euidenter expressit ostenditque debere eas nonnumquam simul sub ardore unius supplicationis offerri, ita dicens: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrae innotescant apud deum.
Abbreviated transcription (Latin):
querit. Qui aut̃ quȩrit głam eiꝰ qͥ misit illũ: hic uerax est
& iniusticia in eo ñ ÷. Deniq uas electionis hoc repletꝰ affectu.
etiã anathema fieri optat a xpo. dũ modo ei familia multi¬
plex adquirat᷑. & ad głam sui patris salus totiꝰ israheliticȩ
plebis accrescat. Securus enĩ optat interire ꝓxp̃o: qͥ nouit
neminẽ mori posse ꝓuita. & iterũ. Gaudemꝰ in qͥt quando
nos infirmi sumꝰ: uos aut̃ potentes estis. & qͥd mirũ si uas ele-
anathema fieri optat a xp̃o. cũ micheas quoq ꝓpħa uelitꝰ sẽ
mendacẽ fieri & ab inspiratione sp̃s scĩ alienũ. dũ mͦ pla¬
gas illas & captiuitatis exitia quȩ sua uaticinatione p̾di¬
xerat. plebs iudaicȩ nationis euadat. utinã inquiens non
essẽ uir habens sp̃m. & mendaciũ potius loquerer: It
ꝓ̃t̾mittamꝰ illũ legis latoris effectũ. qui cũ fr̃ib suis etiã

Expanded text:
it: qui autem quaerit gloriam eius qui misit illum, hic uerax est, et iniustitia in eo non est. denique uas electionis hoc repletus affectu etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo familia ei multiplex adquiratur et ad gloriam sui patris salus totius Israheliticae plebis adcrescat. secorus enim optat interire pro Christo, qui nouit neminem mori posse pto uita. et iterum gaudemus, inquit, quando nos infirmi sumus, uos autem potentes estis. et quid mirum si uas electanathema fieri optat a Christo, cum Michaeas quoque propheta uelit se mendacem fieri et ab inspiratione sancti spiritus alienum, dummodo plagas illas et captiuitatis exitia quae sua uaticinatione praedixerat plebs ludaicae nationis euadat, utinam, inquiens, non essem uir habens spiritum, et mendacium potius loquerer: ut praetermittamus illum legislato
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ illis scĩficabome ipsũ. ut sint & ipsi scĩficati inueriate
ostulatio ⁊÷ cũ dicit. Pat̃. quos dedisti michi uolo ut ubi
ego sũ & ipsi sint mecũ. ut uideant głam meã quã dedisti
michi. Uł certe cũ dic̃. Pat̾ ignosce illis. ñ enĩ sciunt qͥd
faciunt. Grãrũ actio ÷ : cũ dicit. Confiteor tibi pat̾ dñe
cęli & t̾rȩ. qui abscondisti hȩc a sapientib & prudentib

Expanded text:
i in ueritate. postulatio est cum dicit: pater, quos dedisti mihi, nolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum, ut uideant gloriam meam quam dedisti mihi, uel certe cum dicit: pater, ignosce eis: non enim sciunt quid faciunt. gratiarum actio est cum dicit: confiteor tibi pater, domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapient
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ sullimitate tam̃ ac difficultate materiȩ. paucis ad modũ
credimꝰ disputatũ. Nis scĩ isaac sermonib stupefacti
potius quã repleti: uesꝑtina sinaxi celebrata. sopori paululũ
membra laxauimꝰ. Primoq diluculo sub placito plenioris tractatꝰ
iterũ discessuri ad nr̃a discessimꝰ. tã de ꝑceptorũ ad quisitione
quã de ꝓmissoꝵ securitate gaudentes. Excellentiã siquidẽ orati¬
onis nobis tantũ mͦ ꝓ̃monstratã. ordinẽ uͦ atq uirtutẽ qua etiã
ꝑpetuitas eiꝰ uł adquirenda ÷ uł tenenda. nec dũ nos integre
ꝑcepisse illis disputationib senseramꝰ. Exelicit collirio¬

Expanded text:
conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissorum securitate gaudentes. excellentiam siquidem orationis nobis tantummodo praemonstratam, ordinem uero atque uirtutem, qua etiam perpetuitas eius uel adquirenda est uel tenenda, necdum nos integre percepisse illis disputationibus senseramus. X. C
Abbreviated transcription (Latin):
indinans se & app̃hendens aridũ pedẽ hominis. traxit
Cuiꝰ tactu continuo siccũ genu incuruũq directũ ÷. ac rece¬
pto usu gressuũ quẽ obliuioni iã tradiderat annosa debi¬
litas. letꝰ abscessit. Hi itaq uiri nichil sibi ꝓ taliũ mira¬
biliũ uirtute donabant. quia ñ hȩc suo merito agi sed dñi
miscdia fatebantur. apłicis uerbis in admiratione signoꝵ
humanã głam refutantes. Uiri fr̃s. quid miramini in hos
aut nos quid intuemini. quasi nra uirtute aut pietate hun¬
fecerimꝰ ambulare: Nec quendã in donis ac mirabilib dĩ.
sed potius ex ꝓpriis uirtutũ fructib p̃dicandũ. ẽe. cense¬
bant. qͥ industria m̃tis & oꝑũ uirtute generant᷑. Plerunq
enĩ ut supra iã dictũ ÷. homines m̃te corrupti. reꝓbi curã

Expanded text:
inclinans se et adprehendens aridum pedem hominis traxit. inclinans se et adprehendens aridum pedem hominis traxit. cuius taCtu continuo siccum genu incuruumque directum est ac recepto ueu gressuum, quem obliuioni iam tradiderat annosa debilitas, laetus abscessit. Hi itaque uiri nihil sibi pro talium mirabilium uirtute donabant, quia non haec suo merito agi, sed domini misericordia fatebantur, apostolicis uerbis in admiratione signorum humanam gloriam refutantes: uiri fratres, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra uirtute aut pietate fecerimus hunc ambulare? nec quemquam in donis ac mirabilibus dei, sed potius ex propriis uirtutum fructibus praedicandum esse censebant, qui industria mentis et operum uirtute generantur. plerumque eni
Abbreviated transcription (Latin):
gesta cõmemorẽ. qui. ati A uxc. id ⁊ simplex ꝓ simplicita¬
te morũ de innocentia cognominat᷑ Qui cũ metendigrã ad
egiptũ de heremo dieb quin quagesimȩ ꝑrexisset. & ã mu¬
liere quadã paruulũ suũ lactis in opia iã tabidũ atq semine¬
at proefeiente. lacrimosis p̃cib fuisset obstrictus: calicẽ ei aquȩ
potandũ impresso crucis signaculo dedit. Cuiꝰ haustu. con¬
festim mirũ inmodũ arida iã penitꝰ ubera. copia lacoi
redundante fluxerunt. Uel cũ ipse ꝑgens ad uicũ. cir¬
cundatus ÷ illudentiũ turbis. Qui sub sannantes osten¬
debant ei quendã hominẽ contracto genu multis iã annis
gressus officio destitutũ. & antiqua debilitate reptantem
Acteptantes eũ ostende aiebant. abba abrahã si seruus es di
& restitue hunc pristinȩ sanitati. ut nom̃ xp̃i quẽ colis
uanũ ñ. eẽ. cradamꝰ Tũ ille confestim inuocato xp̃i nomine.

Expanded text:
gesta conmemorem, qui α̒πλοʋ̃ς, id est simplex pro simplicitagesta conmemorem, qui α̒πλοʋ̃ς, id est simplex pro simplicitate morum et innocentia cognominatur? qui cum metendi gratia ad Aegyptum de heremo diebus Quinquagensimae perrexisset et a muliere quadam paruulum suum lactis inopia iam tabidum atque seminecem praeferente lacrimosis precibus fuisset obstrictus, calicem ei aquae potandum inpresso crucis signaculo dedit, cuius haustu confestim mirum in modum arida iam penitus ubara lactis copia redundante fluxerunt. Vel cum idem ipse pergens ad uicum circumdatus est inludentium turbis, qui subsannantes ostendebant ei quendam hominem contracto genu multis iam annis gressus officio destitutum et antiqua debilitate reptantem, ac temptantes eum, ostende, aiebant, abba Abraham, si seruus es dei, et restitue hunc pristinae sanitati, ut nomen Christi quem colis uanum non esse credamus. tum ille confestim inuocato Christi nomine
Abbreviated transcription (Latin):
Que int̾rogans machaRꝰ. quidnã fuisset aliquando cũ frueretur
hacuita duł qua hominũ fuissec ȩtate. aut si nom̃ xp̃i tunctẽ¬
poris cogno uisset ille subantiquissimis regib se uxisse res¬
pondit cp̃iq nõm̃ asseruit illis se nec audĩsse tẽporib. Cau
pursus abbas machariꝰ Dormi inqͥt in pace. cũ cȩceris intuo on¬
tuie spso fuit : semꝑ fortasse latusset: nisi eũ necessitas to¬
tius ꝓuintie ꝑiclitantis. & erga xp̃m plena deuotio amonq
sincerus : istuđ exercere miraculũ compulisset. Qđ utiq ut ab
eofier&: ñ ostentatio głȩ sed caritas xp̃i & totius. plebis extor¬
sit utilitas. Ut beatũ quoq heliã fecisse regnoꝵ lectio mani¬
festat. Qui ignẽ de celo suꝑ hostias imposit̾as pure pieq iccuro
aescendere postulauit. ut periclitantẽ pseudo ꝓpħarũ prȩ¬
sigiis fidẽ totius popłi liberaret. Quid eciã abbatis abrahȩ¬

Expanded text:
Quem interrogans abbas Macarius quidnam fuisset aliquando cum frueretur Quem interrogans abbas Macarius quidnam fuisset aliquando cum frueretur hac vita, vel qua hominum fuisset aetate, aut si nomen Christi tunc temporis cognovisset? ille se sub antiquissimis regibus vixisse respondit, Christique nomen asseruit illis se nec audisse temporibus. Cui rursus abbas Macarius, Dormi, inquit, in pace cum caeteris in tuo ortia quantum in ipso fuit semper fortasse latuisset, nisi eum necessitas totius provinciae periclitantis, et erga Christum plena devotio amorque sincerus, istud exercere miraculum compulisset. Quod utique ut ab eo fieret, non ostentatio gloriae, sed charitas Christi et totius plebis extorsit utilitas, ut beatum quoque Heliam fecisse Regum lectio manifestat, qui ignem de coelo super hostias impositas pure, idcirco descendere postulavit, ut periclitantem pseudoprophetarum praestigiis fidem totius populi liberaret . CAPUT IV. De
Abbreviated transcription (Latin):
scientia declinasse uidisset: assumens plebẽ quȩ ab illo fuerat
aeprauata ad condicta sepulchra ꝑrex. hunc aut̃ egiptiis
more nili fluminis inuex̃ eluuies. ut qm̃ uniuersã t̾re illiꝰ
lcitudo instar immensi pelagi ñ paruo anni tempore soli¬
ca aquarũ eructatione contegit᷑. ita ut nulla tunc cuiquã
uandi copia nisi leboꝵ transuatione tribuat᷑: corporamor¬
rrondant᷑. Na madens ebrietate contigua t̾rȩ illiꝰ solũ. hu¬
mandi arret officiũ. Si qua enĩ cadauera defossa susceꝑit
enoniere ađ suꝑficiẽ sua inundationũ nimietate compellit᷑.
Eiug anti quissimo cuidã cadaueri beatꝰ machaRiꝰ astitissec¬
o homo inquit: siuenisset huc mecũ hereticus ille filius ꝑdie¬
cions a astante ipso nom̃ xp̃i dĩ mei inuocans exclamassẽ.
utrune cora iis qui pene eiꝰ fuerant fiaude subuersi. suri turꝰ
fuisses edicito. sũ ille consurgens annuenti sua uoce respondit.

Expanded text:
nscientia declinasse uidisset, adsumens plebem, quae ab illo fuerat nscientia declinasse uidisset, adsumens plebem, quae ab illo fuerat deprauata, ad condicta sepulchra perrexit. hunc autem Aegyptiis morem Nili fluminis inuexit eluuies, ut, quoniam uniuersa terrae illius latitudo instar inmensi pelagi non paruo anni tempore solita aquarum eruptione contegitur, ita ut nulla tunc cuiquam uiandi copia nisi lemborum transuectione tribuatur, corpora morrecondantur. Nam madens ebrietate continua terrae illius solum humandi arcet officium. Si qua enim cadavera defossa susceperit, evomere ad superficiem suam inundationum nimietate compellitur. Cum igitur antiquissimo cuidam cadaveri beatus Macarius astitisset, ait: O homo, si venisset huc mecum haereticus ille filius perditionis, et astante ipso nomen Christi Dei mei invocans exclamassem, utrumne coram his, qui pene ejus fuerant fraude subversi, surrecturus fuisses, edicito. Tum ille consurgens, annuentis voce respondit.
Abbreviated transcription (Latin):
multiloquio regnũ dĩ. sed inuirtute. Famꝰ gͥ ad sepulchra.
& nom̃ dñi suꝑ mortuũ qui primꝰ inuentꝰ fuerit inuocemꝰ.
ac sic̾ scriptũ. ẽ. ostęndamꝰ ex oꝑib fidẽ nrãm. ut mani¬
festissima recte fidei docum̃ta eiꝰ testimonio declarentur.
& ꝑspicuã ueritatẽ non in ani disputatione uerboꝵ sed uir¬
tute signoꝵ. & illo quo ñ potest falli indicio comꝓbemus.
Quo audito hereticꝰ. corã circũstanti plebe pudore constrictꝰ
cũ ad p̾sens prebere se conditioni ꝓpositȩ si mulasset assensũ.
seq affuturũ in crastinũ ꝓmisisset: postero die expectantib
uniuersis qui studiosius ad condictũ locũ spectaculi huiꝰ cu¬
piditate confluxerant. exterritꝰ conscientiȩ suȩ infidelitate
aufugit. ac ꝓtinꝰ abuniuersa egipto transmigrauit. Quẽ cũ
pat macharꝰ usq ad horã nonã cũ popłis prestolatꝰ. ꝓsua c̃¬

Expanded text:
o regnum dei, sed in uirtute: eamus igitur ad sepulchra o regnum dei, sed in uirtute: eamus igitur ad sepulchra et nomen domini super mortuum qui primus inuentus fuerit inuocemus ac sicut scriptum est ostendamus ex operibus fidem nostram, ut manifestissima rectae fidei documenta eius testimonio declarentur et perspicuam ueritatem non inani disputatione uerborum, sed uirtute signorum et illo quod non potest falli iudicio conprobemus. quo audito haereticus coram circumstanti plebe pudore constrictus cum ad praesens praebere se condicioni propositae simulasset adsensum seque adfuturum in crastinum promisisset, postero die expectantibus uniuersis, qui studiosius ad condictum locum spectaculi huius cupiditate confluxerant, exterritus conscientia suae infidelitatis aufugit ac protinus ab uniuersa Aegypto transmigrauit. quem cum beatus Macarius usque ad horam nonam cum populis praestolatus pro sua co
Abbreviated transcription (Latin):
qđ euident̾ ostendit᷑. ꝑfectionis ac beatitudinis sũmã ñ in
illoꝵ mirabiliũ oꝑatione sed incaritatis puritate consistere.
Nec immerito. Omĩa enĩ illa euacuanda ac destruenda sunt.
caritas uͦ ꝑpetuo ꝑmansura. Idõq a patrib nr̃is oꝑa ista si¬
gnoꝵ nequaquã uidimꝰ affectata. Quin immo cũ ea sp̃s sc̃ĩ
grã possiderent. nunquã exercere uoluerunt. nisi forte
extrema illos & in euitabilis necessitas coartasset. Sic̃ et
ababate machario qui habitationẽ scythioticȩ solitudinis
primꝰ inuenit. mortuũ suscitatũ. e̾ẽ. reminiscim᷑. Nã cum
hereticꝰ quidã qui eunomi i ꝑfidiã sec tabat᷑. sinceritatem
qui ruina tante sub uersionis grauissimȩ mouebantur
beatꝰ macharius. ut simplicitatem totius egipti ab infide¬
litatis naufragio liberaret. aduenit. Quẽ cũ hereticus arte
dialectica fuisset aggressus. & ad arystotelicas ignorantẽ

Expanded text:
quod euidenter ostenditur perfectionis ac beatitudinis summam non in quod euidenter ostenditur perfectionis ac beatitudinis summam non in illorum mirabilium operatione, sed in caritatis puritate consistere. nec inmerito. omnia enim illa euacuanda ac destruenda sunt, caritas uero perpetuo permansura. ideoque a patribus nostris opera ista signorum nequaquam uidimus adfectata: quin immo cum ea spiritus sancti gratia possiderent, numquam exercere uoluerunt, nisi forte extrema illos et ineuitabilis necessitas coartasset. Sicut et ab abbate Macario, qui habitationem Scitioticae solitudinis primus inuenit, mortuum suscitatum esse reminiscimur. nam cum haereticus quidam, qui Eunomii perfidiam sectabatur, sinceritatem qui ruina tantae subuersionis grauissime mouebantur, beatus Macarius, ut simplicitatem totius Aegypti ab infidelitatis naufragio liberaret, aduenit. quem cum haereticus arte dialectica fuisset adgressus et ad Aristotelicas ignorantem
Abbreviated transcription (Latin):
bemꝰ eos qui hec affectant in his uircutib ad mirari. sed
potius intueri utrũ uitioꝵ om̃iũ expulsione & morũ
emendatione ꝑfecti sint. qđ utiq ñ ꝓ alterius fide aut di¬
uersicate causarũ. s ꝓ unius cuiꝰq studio dĩ grã dispeni¬
sante conceditur. Hȩc nanq ÷ actualis scientia quȩ alio
uocabulo caritas ab apło nuncupat᷑. & uni uersis linguis
hominũ & angłoꝵ. & plenitudini fidei quȩ etiã montes
transferat. & om̃i scientiȩ ac ꝓpheciȩ. & erogationi om̃iũ
facultatũ. ipsiq postremo glorioso martyrio apłica aucto¬
ritate ꝓ̃fert᷑. Nã cũ dinumerasset uniuersa carismatũ ge¬
nera atq dixisset. alii dat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapientiȩ. ali ĩ
sermo scientiȩ. ali ifides. alii grã sanitatũ. alii oꝑatio uir¬
tutũ. & reliqua: de caritate dicturꝰ. quẽ ad modũ eã cun¬
ctis prȩtulerit carismatib paucis aduertite. & ad huc in¬
quit supra modũ excellentiorẽ uobis uiã demonstro. Per

Expanded text:
bemus eos qui hoc affectant, in his virtutibus admirari, sed potius intueri, utrum vitiorum omnium expulsione et morum emendatione perfecti sint. Quod utique non pro alterius fide, aut diversitate causarum, sed pro uniuscujusque studio, Dei gratia dispensante conceditur. Haec namque actualis scientia, quae alio vocabulo charitas ab Apostolo nuncupatur , et universis linguis hominum et angelorum, et plenitudini fidei quae etiam montes transferat, et omni scientiae ac prophetiae et erogationi omnium facultatum, ipsique postremo glorioso martyrio apostolica auctoritate praefertur. Nam cum dinumerasset universa charismatum genera, atque dixisset: Alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii fides, alii gratia sanitatum, alii operatio uirtutum et reliqua, de caritate dicturus quemadmodum eam cunctis praetulerit charismatibus paucis aduertite: et adhuc, inquit, supra modum excellentiorem uiam uobis demonstro. per
Abbreviated transcription (Latin):
uixꝰ aut̃ modis etiã carismata curationũ ad expellendos
demonas ã dño concedant᷑: consequens ÷ ut simili disputa¬
tione pandamꝰ. Quã consurgentes ad refectionẽ in uesꝑam re¬
seruemꝰ. quia efficacius semꝑ corde concipit᷑. qui quid sensim
& absq nimio labore corporis intimatur. Ex ꝑlicri¬

Expanded text:
quibus autem modis etiam charismata curationum ad expellendos quibus autem modis etiam charismata curationum ad expellendos daemonas a domino concedantur, consequens est ut simili disputatione pandamus, quam consurgentes ad refectionem in uesperam reseruemus, quia efficacius semper corde concipitur, quidquid sensim et absque nimio labore corporis intimatur. XV. C
Abbreviated transcription (Latin):
tem poralem consequeretur ipse mercedẽ. ñ ut dñs sicut
scriptũ est ueniens reciperet qđ suũ est cũ usura.
Iuab aut̃ ex causis in efficacẽ spũaliũ rerũ constat. eẽ
doctrinã. Nã aut ille qui docet in exꝑta cõmendans. uano
uerborũ sono instruere nititur auditorẽ: aut certe nequam
ac uici is refertus auditor. salutarem sp̃ualis uiri scãmq
doctrinã obdurato corde ñ recipit. De quib dr̃ ꝑ ꝓpħam¬
oculos suos concluser̃. ne quando uideant oculis suis &
aurib audiant & corde intelligant. & conuertantur
& sanẽ illos. Nonnunquã tamen dispensatoris nr̃i dĩ qͥ
om̃s homines uult saluos fieri & ad agnitionẽ ueritatis
uenire. munifica liberalitate concedit᷑ : ut is qui dignũ sẽ
ȩuangłicȩ ꝓ̃dicationi irrep̃ hensibili conuersatione prębuit
ꝓ salute multoꝵ sp̃ualis doctrinȩ grãm consequatur.

Expanded text:
temporalem consequeretur ipse mercedem, non ut dominus, sicut temporalem consequeretur ipse mercedem, non ut dominus, sicut scriptum est, ueniens reciperet quod suum est cum usura. Duabus autem ex causis inefficacem spiritalium rerum constat esse doctrinam. nam aut ille qui docet inexperta conmendans uano uerborum sono instruere nititur auditorem, aut certe nequam ac uitiis refertus auditor salutarem spiritalis uiri sanctamque doctrinam obdurato corde non recipit: de quibus cluserunt: ne quando uideant oculis suis, et auribus suis audiant, et corde intellegant, et conuertantur, et sanem illos. Nonnumquam tamen dispensatoris nostri dei, qui omnes homines uult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire, munifica liberalitate conceditur, ut is qui dignum se euangelicae praedicationi inreprehensibili conuersatione non praebuit pro salute multorum spiritalis doctrinae gratiam consequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ uelut uinũ qđ letificat cor hominis affluent̾ infundite.
eosq salutaris uerbi crapula refouete. ne forte iugitate mero¬
ris ac loctali despatione demersi. ab undantiore t̾risticia ab¬
sorbeant᷑ qͥ eiꝰ modi sunt. De illis uͦ qui intepore ac neglegentia
constituti. nullo cordis sui dolore mordentur: ita dr̃. Nã qͥ
sanꝰ & sine dolore est: inegestate erit. Quanta potes gͥ cautio¬
ne deuita : ne uanȩ głȩ amore distentꝰ. illius quẽ ꝓpħa col¬
laudat particeps: e. ñ possis. Qui pecuniã suã ñ dedit adusurã
Omis enĩ qͥ eloquia dĩ de quib dr̃. ȩloquia dñi ȩloquia casta.
argentũ igne examinatũ. ꝓbatũ t̃. purgatũ septuplum
hũmanȩ laudis amore dispensat: pecuniã suã erogat adu¬
surã. ñ solũ nullã ꝓ hoc laudẽ sed etiã supplicia meriturꝰ¬
et̃ña. Obhoc enĩ pecuniã dñi maluit ꝓfligare: ut ex ea

Expanded text:
tem uelut uinum, quod laetificat cor hominis, afluenter infundite tem uelut uinum, quod laetificat cor hominis, afluenter infundite eosque salutaris uerbi crapula refouete, ne forte iugitate maeroris ac letali desperatione demersi abundantiore tristitia absorbeantur qui eiusmodi sunt. de illis uero qui in tepore ac neglegentia constituti nullo cordis sui dolore mordentur ita dicitur: nam qui suauis et sine dolore est, in egestate erit. quanta potes igitur cautione deuita, ne uanae gloriae amore distentus illius quem propheta conlaudat particeps esse non possis, qui pecuniam suam non dedit ad usuram. omnis enim qui eloquia dei de quibus dicitur: eloquia domini, eloquia casta: argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum humanae laudis amore dispensat, pecuniam suam erogat ad usuram, non solum nullam pro hoc laudem, sed etiam supplicia meriturus. ob hoc enim pecuniam domini maluit profligare, ut ex ea
Abbreviated transcription (Latin):
qͥaseruus durꝰ ñ em̃dabit᷑ uerbis. Si enĩ intellexerit: ñ oboe¬
diet. &. In aures imprudentis noli quicquã dicere. ne forte
irrideat sapientes sermones tuos. &. Ne dederitis scm̃ canib
neq miseritis margaritas urãs ante porcos. ne forte concul¬
cent eas pedib suis. & conuersi dirũpant uos. Oportet itaq
ut huiꝰ modi hominib sp̃ualiũ sensuũ contegens sacram̃ta. effi¬
cacit canas. In corde meo abscondi ȩloquia tua. ut ñ peccẽ tibi.
Sal dices forsitan. Et qͥb diuinarũ scripturarũ dispensanda
sunt sacram̃ta: Docet te sapientissimꝰ salomon. Date inquit
ebrietatẽ iis qͥ intristicia sunt. & uinũ bibere iis qui indolo¬
rib sunt. ut obliuiscant᷑ pauptatis & doloꝵ suoꝵ ñ memi¬
nerint amplius. Id ÷ iis qui ꝓ poenitudine actuũ pristinoꝵ
merore atq tristicia deprimunt᷑. sp̃ualis scientię iocundita¬

Expanded text:
quia seruus durus non emendabitur uerbis: sienim et intellexerit, non oboequia seruus durus non emendabitur uerbis: sienim et intellexerit, non oboediet. et: in aures inprudentis noli quicquam dicere, ne forte inrideat sapientes sermones tuos. et: ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrum pant uos. oportet itaque ut huiusmodi hominibus spiritalium sensuum contegens sacramenta efficaciter canas: in corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. sed dices forsitan: et quibus diuinaxumis scripturarum dispensanda sunt sacramenta? docet te sapientissimus Salomon: date, inquit, ebrietatem his qui in tristitia sunt, et uinum bibere his qui in doloribus sunt, ut obliuiscantur paupertatis, et dolorum suorum non meminerint amplius, id est his qui pro paenitudine actuum pristinorum maerore atque tristitia deprimuntur, spiritalis scientiae iucundita
Abbreviated transcription (Latin):
niis ad castitatẽ. de castitate ad scientiã. de scientia ad longa¬
nimitatẽ. de longanimitate ad suauitatẽ. de suauitate ad sp̃m¬
sc̃m. de spũ scõ ad caritatis ñ fictȩ prȩmia ꝑueniri. Cũ gͥ hac
disciplina atq ordine tu quoq ꝑueneris ad scientiã sp̃ualem:
habebis ꝓculdubio sic̃ diximꝰ ñ sterilẽ nec inertẽ sed uiuidam
fruc tuosamq doctrinã. Sem̃q salutaris uerbi qđ ate fuert¬
audientiũ cordib cõmendatũ. sub sequens sp̃s scĩ ymber lar¬
one quã exꝑientiȩ sudore didiceris. cũ te ȩtas maturior ꝓue¬
uerit addocendũ. uanȩ głȩ amore seductus immundis ho¬
minib passim ingeras. illudq qđ sapientissimꝰ salomon
int̾dix incurras. Noli applicare impiũ ad pascua iusti. neq
seducaris saturitate uentris. Non enĩ expediunt stulto delitiȩ
nec opꝰ ÷ sapientia ubi de ÷ sensus. Magis enĩ dr̃ insipientia.

Expanded text:
niis ad castitatem, de castitate ad scientiam, de scientia. ad longaniis ad castitatem, de castitate ad scientiam, de scientia. ad longanimitatem, de longanimitate ad suauitatem, de suauitate ad spm, de spiritu sancto ad caritatia non fictae praemia peruenirf. cum igitur hao disciplina atque hoc ordine tu quoque perneneris ad scientiam spiritalem, habebis procul dubio sicut diximus non sterilem nec inertem, sed uiuidam fructuosamque doctrinam, semenque salutaris uerbi, quod a te fueraudientium cordibus conmendatum, subsequens spiritus sancti imber larone quam experientiae sudore didiceris, cum te aetas maturior prouexerit ad docendum, uanae gloriae amore seductus inmundis hominibus passim ingeras illudque quod sapientissimus Salomon interdixit incurras: noli adplicare iupiam ad pascua iusti, neque seducaris saturitate uentris. non enim expediunt stulto deliciae, nec opus est sapientia ubi deest sensus. magis enim ducitur insipientia,