comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ponderose adin¬
telligend̃ ⁊ fortes
adt̾rend̾. p̃sentia
aũ corꝑis est infir¬
m̾a. ñ audeus ex̃cẽ¬
re seu̾itatẽ. ⁊ sermo
ẽ ꝯtemptibilis. qr̃
ut ydiota sũ ar¬
gum̃tis loqͦr. ut
aiunt attende qd̾ infirma dic̃ ccͣfortes. ⁊
ꝯtemptibilis. ccͣgraues. nt autẽ ñ existim¬
ñ implere. hec cogitet qui hiꝰ est. s. qͥ ita

Expanded text:
 ponderosae ad intelligendum, et fortes ad terrendum. Praesentia autem corporis est infirma, non audens exercere severitatem, et sermo est contemptibilis, quia ut idiota sine argumentis loquor, ut aiunt. Attende quod infirma dicit contra fortes, et contemptibilis contra graves. Ut autem non existimnon implere, hoc cogitet qui ejusmodi est
Abbreviated transcription (Latin):
non ut scetis ⁊ ħatis. s tendatis ad illud
magi̾s. quod hẽbimus. Quoddã em̃ increm̃¬
tum glorie hebunt sũmmi dectores. ultra illud
qd̾ comiit᷑ om̃s ħebunt. habebunt enĩ õs
cundem deuarium. S diffat stella astella
inclaritate. ⁊ erunt diu̾se mansiones in do¬
mo patris. ⁊ nit̾ alios clariuis fulgentes a¬
postoli. altius sedebunt. Uñ inrtabnaculo
Romini suꝑmensam fc̾a ẽ corona int̾ra. sĩł.
alta digitis .iiiͦł. oꝑiens totam m̃sam. ⁊ st̃
eam alta sorona aureola ꝑ coronã altã digi¬

Expanded text:
non ut stetis et habeatis, sed tendatis ad illud majus quod habebimus. Quoddam enim incrementum gloriae habebunt summi doctores ultra illud quod communiter omnes habebunt. Habebunt enim omnes eumdem denarium, sed differet stella a stella in claritate, et erunt diversae mansiones in domo Patris: et inter alios clarius fulgentes, apostoli altius sedebunt. Unde in tabernaculo Domini super mensam facta est corona in terra simul alta digitis quatuor et operiens totam mensam, et super eam altera corona aureola. Per coronam altam digi
Abbreviated transcription (Latin):
siores fient cita
excolendam religi¬
onẽ. de inde quid
nomĩe᷑ spei intel-¬
⁊ sciatis q̃ sint di¬
Spem enĩ accipit rẽ

Expanded text:
siores fient circa excolendam religiius Deinde quod nomine spei intelEt, sciatis, quae sint, diSpes e
Abbreviated transcription (Latin):
.s. ut pacientes sĩ¬
tis. sic̃ ⁊ ip̃c fuit.
D Enunciamꝰ ã.
Incipit hic de curi¬
osis ⁊ ociosis monẽs
bonos ut eos corri
denũciamꝰ aũ uob̾¬

Expanded text:
 ut patientes sitis sicut et Christus fuit. Denuntiamus autem. Incipit hic de curiosis et otiosis, monens bonos ut eos corripDenuntiamus autem vob
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c redemit̾ nos.
⁊ reconciliauit. No
aũt missi abeo ad¬
exhortamur nos
ne inuacuũ gr̃am¬
gram dei reci¬
uacuũm cedat uo¬
suscepistis. Gr̃a
cet se mbonis.Uł¬
tidit. ⁊ quasi qͣs
q̃reret. est ne gr̃a:¬
Respondet ẽ uti

Expanded text:
 redemit vos, et reconciliavit. Nos icet missi ab eo, adexhortamur vos, ne in vacuum gratiam Dei recivacuum cedat vosuscepistis. Graticet se in bonis,onfidit. Et quasi quis quaereret: Est ne grRespondet: Est uti
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s u̾e sit inuob
¶uid gꝰ Iam in¬
cipit deferminare
quomͦ sit linguis
de locutione ling¬
gͥuis ad edificatõem
uc̃ cetera facienda
sunt. Nam uiꝰqͥs
per canticũ. uł ht¬

Expanded text:
s vere sit in vobis. Quid ergo. Jam incipit determinare quomodo sit linguis de locutione lingguis ad aedificationem, sicut caetera facienda sunt. Nam unusquiper canticum.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s ittitum pro¬
phetent .i. exponãt
Intret ã quis ĩ fi¬
delis. uł ydiota
ip̃e ꝯnincitur de¬
aliquo suo errore
ab om̃ib diuidi¬
c̾atur .i. dampn̾a¬
bilis ostende. ab
om̃ib. ⁊ hoc ideo

Expanded text:
omnes viritim prophetent, id est exponant, intret autem quis infidelis aut idiota, ipse convincitur suo errore ab omnibus, dijudicatur, id est damnabilis ostenditur ab omnibus. Et hoc ideo,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓfuert᷑ ad salutẽ. ambulantib. ñ dico se
sustentantib. s qui ꝑ seu̾anter student ĩ
eis. ł disc̾nendo. uł nimis affluendo. abstin
rũ u̾o illa custodia nicħ ꝓfuit. Sͦ fidex. Siłit̾.
habundare gr̃aꝵ doms ꝓ dest. Uentit̃ u̾o ob¬
ruere escaꝵ mole nocet:
m̃semĩ. Item

Expanded text:
fuerunt ad salutem ambulantibus: Non dico se sustentantibus, sed qui perseveranter se student in eis, vel discernendo, vel nimis affluendo. Chrysorum vero illa custodia nihil profuit, sed fides. Similiter abundare gratiarum donis prodest; ventrem vero obruere escarum mole nocet. enim. Item
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ adnust̾ium sp̃italẽꝙ sensum legis. Si qͥ¬
dem p̃ceptũ fuit. ut decima die m̃sis septi¬
mi afestiuitate paschali: infestiuitate uidelz
ꝓpitiationis acciꝑent uitulũ ⁊ hyrcs̃. ⁊ im¬
molarent intra castͣ. quoꝵ sanguinẽ fetret
rentur. nec eẽt alicui tab̾naculo deẜuienti
licitum exilis comed̾e. sp̃alit̾ aũ illa duo
aĩalia. uitulus uidel ⁊ hyitꝰ figurã tenent
Unĩ saluatoris. Ip̃e enĩ ẽ uitulus ꝙ̃ pius pat̾
inreg̾ssione filii ꝓdigi ĩmolauit. Ip̃e ẽ ⁊ hyr¬
tus. qr ꝓpeccatorib oblatus. pontifex ã ille
qui cũ sangume illoꝵ aĩalium intrabat ĩ
qui cum sanguine passionis sue. int̾iora pr̃ie
celestis penecrauit oratutrus ꝓ fidelib suis. Im¬
molabantur aũ illa aĩalia. iutra cast. carnes

Expanded text:
nem ac mysterium spiritualemque sensum. Legis siquidem praeceptum fuit ut decima die septimi mensis a festivitate paschali, in festivitate videlicet propitiationis acciperent vitulum et hircum, et immolarent intra castra, quorum sanguinem ferret rentur, nec esset alicui tabernaculo deservienti licitum ex illis comedere. Spiritualiter autem illa duo animalia, vitulus videlicet et hircus, figuram tenent Domini Salvatoris. in regressione filii prodigi immolavit. Ipse est hircus qui pro peccatoribus oblatus. Pontifex etiam ille qui cum sanguine illorum animalium intrabat in qui cum sanguine passionis suae interiora patriae coelestis penetravit, oraturus pro fidelibus suis. Immolabantur illa animalia intra castra, s
Abbreviated transcription (Latin):
tastra ĩmolatꝰ ẽ uocib ⁊ iuditio iudeoꝵ. Sed
carnes illiꝰ ex̃ ierłm. incruce ꝯbuste sũtiigne
passionis. qñ enĩ adiudicatꝰ ẽ morti clamã¬
tib iudeis. Crucisige. qͦdam mͦ qnͣtũ ad illos
ꝑtim ĩmolatꝰ e. un marchꝰ dic̃ eñ crucifixũ
ne. altare eccłie ẽ. ubi cotidie ꝯsecrat᷑ corpꝰ¬

Expanded text:
astra immolatus vocibus et judicio Judaeorum, sed carnes illius extra Jerusalem in cruce combustae sunt igne passionis. Quando enim adjudicatus est morti, clamantibus Judaeis: Crucifige , quodammodo quantum ad illos pertinet immolatus est. Unde Marcus dicit eum crucifixum , altare Ecclesiae est, ubi quotidie consecratur corp
Abbreviated transcription (Latin):
moperatõe domini
nestius nom̃ posuit
dicendo. lib̾tus. quod.
⁊ recte d̾r. quia creptus
est apecc̃is q̃ seruos fa

Expanded text:
operatione Domini,nestius nomen posuit dicendo libertus, quod esse recte dicitur, quia ereptus est a peccatis, quae servos fa
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑstitionib qd̾ contingit nob̾. si dicatis e
plene com̃det .q. dicẽs
Inusquis fr̃ ĩ hoc sta¬
tumaneat apd̃ dm̃. in
.i. inobseruatione mã¬
datoꝵ dei. in quo noca¬
tus est. nõ aquo uocat᷑
est. qr nullus status no

Expanded text:
stitionibus, quod contingit vobis si dicatis: Eplene commendet dicens, unusquisque frater in hoc statu maneat apud Deum, id est in observatione mandatorum Dei, in quo vocatus est, non a quo vocatus est, quia nullus st
Abbreviated transcription (Latin):
capite ⁊ ꝯmenbro nrõ. uł
pendentia ame m̃bro cuius p̃dicatõe insti¬
tuti estis. Ecce ostendit aꝑte ur̃am se cãm
ꝑ menbroꝵ carnalium rõnem. tractasse.
Et quosdam. de¬

Expanded text:
capite, et commembro nostro. Vel pendentia a me, membro cujus praedicatione instituta estis. Ecce ostendit aperte nostram se causam per membrorum carnalium rationem tractasse. Et quosdam hi
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾ationẽ. s ꝑ regenerationẽ futurũ erat
Ideo tunc imꝑata ẽ cutũcisio. qñ desara ꝓ¬
missus ẽ filius. circ̃cisio .i. sigẽ naturam.
exuta uetustate nouatam. ⁊ qd̾ om̃s filios
ad om̃s istam gr̃am ꝑtintre testatuꝵ

Expanded text:
regenerationem, sed per generationem futurum erat, ideo tunc imperata est circumcisio, quando Sarae promissus est filius. Circumcisio enim significat naturam exuta vetustate novatam. Quod omnes filios ad omnes i
Abbreviated transcription (Latin):
post oranti in templo¬
michi dico. tamqũa
abortiuo .i. simili ab¬
ortiuo. qr coactus e¬
ad deum ꝯuti. ut abor¬
tuius cogitur nasci.
extra tempus natus
iam xp̃o in celũ assup¬
to abortuus enĩ d̾r
qr extra tp̃s legitti

Expanded text:
 post oranti in temploMihi, dico, tanquam abortivo, id est simili abortivo, quia coactus d Deum converti, ut abortivus cogitur nasci. extra tempus natus, jam Christo in coelum assto. Abortivus enim dicitur qui extra
Abbreviated transcription (Latin):
post.sie ⁊ paulus¬
hic dc̃s ẽ abortinuᷤᷤ
qr tardius natus ẽ¬
in xp̃o qmͣ debuiss
uł simił abortiuo
one p̾teriti status
uł tp̃r unde subdit.
p̃o̾st om̃s apparuit

Expanded text:
mo Sic et Paulusdictus est abortivus, quia tardius natus esisto quam debuisset. Vel similis abortivo one praeteriti status, vel tempore. Unde subdit: post omnes apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m nom̃ ñ ꝑtin quałr illud dc̃m est. Non¬
codices hñt. ut nõ quicũq .xii. S il.¬
li in eonũo intelligantur. s xi. nõ nulli
codices hnt qd̾ credo ꝑturbatos homines
enidasse neutrũ tũ ueritati repugnat.
simł. hoc ñ ineuͣnge

Expanded text:
 non pertinet, qualiter illud dictum est: Noncodices habent, ut non quicunque XII, sed illi in eo numero intelligantur, sed undecim nonnulli codices habent, quod credo perturbatos homines emendasse. Neutrum tamen veritati repugnat. simul, hoc non in Evang
Abbreviated transcription (Latin):
iras. Nquit enĩ osce
post biduum uiuificabit nos ⁊
indie tͥtio resurgemus ⁊ uiuemus in cõspectu
enis. Si aũ mortuuis ⁊ sepultus resurrexit ne
uubitetis ⁊ mortuos ⁊ sepultos resurg̾e. et ⁊̃
tradidi qd̾ usus ẽ post resurrectionem ceple.
.i. petro. pr̃ius qmͣ aliis uiris quib apparuisse
legr̃ in eissigelio. Alit̾ ꝯtranũ eẽt qd̾ primo

Expanded text:
ius Inquit enim Osee; Post biduum vivificabit nos, et in die tertio resurgemus, et vivemus in conspectus ejus . Si autem mortuus et sepultus resurrexit, ne dubitetis mortuos et sepultos resurgere. Et etiam tradidi, quia visus est, post resurrectionem, Cephae, id est Petro, priusquam aliis viris quibus apparuisse legitur in Evangelio. Aliter contrarium esset quod primo
Abbreviated transcription (Latin):
que mortẽ xp̃i futu¬
ram ceciñunt. Unde
ysaias. ut ꝯuis ad occi¬
sionẽ ductꝰ ẽ. ⁊ item
tolletur de atra uita
eiꝰ ab iniquitatib ppͥ
turas. ait enĩ ysaias
Dabit impios ꝓ sepu¬
ltura. ⁊ diuites ꝓ mor¬
te sua. st̃ ĩtẽ. Etit ĩqͥt
sepulchrum eius głio¬
sum .⁊ ⁊̃ tradidi qr re¬

Expanded text:
quae mortem Christi futuram cecinerunt. Unde Isaias: Ut ovis ad occisionem ductus est . Et item: Tolletur a terra vita ejus ab iniquitatibus populi turas. Ait enim Isaias: Dabit impios pro sepultura, et divites pro morte sua . Et item: Erit, inquit, sepulcrum ejus gloriosum . Et etia
Abbreviated transcription (Latin):
.i. sitenetis illud euͣnge¬
lium .i. resurrectionẽ
mortuoꝵ earõne qua
surrectionem ip̃i tene¬
tis dico. nͥ frustracredi¬
distis .i. aut tenetis
cassum ẽ fides q̃ nõ ac¬
cipr̃ nisi spe resurrecti¬
nisi fru. credi. illud id̾

Expanded text:
s illud Evangelium de resurrectione mortuorum ea ratione qua surrectionem Christi: tenetis dico, nisi frustra credidistis, id est aut tenetis cassum est fides, quae non accipitur nisi spe resurrectinisi frustra credidistis illud idem
Abbreviated transcription (Latin):
te uinuscuiꝰq hominis q̃siuimꝰ qddam rõna¬
le coniugium cõtemplationis. ⁊ actionis
offitus ꝑ q̃dam singula distributis. tam̃ in
utroq mentis unitate sernata. Ad hoc tm̃¬
modo audienda ẽ inte. ut intelligatur apłs
ymaginẽ dei uiro tm̃ tribuendo. ñ eciã fe¬
minẽ. qmͣuis in diu̾so seru duoꝵ hominũ

Expanded text:
te uniuscujusque hominis quaesivimus quoddam rationate uniuscujusque hominis quaesivimus quoddam rationale conjugium contemplationis et actionis officiis per quaedam singula distributis, tamen in utroque mentis unitate servata, ad hoc tantummodo audienda est, ut intelligatur Apostolus imaginem Dei tantum viro tribuendo, non etiam feminae, quamvis in d
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝓ inmoderato ꝓgressu nimis ĩ exteriora
ꝓlabitur consentiente capite suo. s. s. rõne
.i. non eam cohibente. atq refrenante illa q̃
inspecuia concilii p̃sidet uirili portione ꝑu̾sa
c̃ ⁊ misera domus. ubi mulier dñatur ĩ uirũ¬
¶Sa memorie qr scd̾ quosdam sensualis mo¬
tus aĩe ẽ ꝓserpente. inferior portio rõnis. pro
muliere. superior portio rõnis ẽ ꝓuiro illeceb¬
re cõsentire. cibum uetitũ ed̾e. si sola cogita¬
tionis delectatio ẽ femina sola manducat.
Si u̾o mala cogitatio inactum mittitur. uel
uolũtas ꝑficiendi ad sit. tu̾c nir ⁊ cũ femĩa
tibum uecitum gustat. alii u̾o ñ imꝑꝓbabłr̾
pot̾ sensum corꝑis proserpente. Sensualitatẽ
rior homo int̾ mimicos suos inuidos uͥtu¬
coniuge. ad instar primoꝵ pareutum ueti¬
tum manducante subtrahitur. ut lum̃ ocu¬
loꝵ eius nõ sit cũillo ⁊ sic abilla illustratõe
i̾itatis mox ambo nudatis oculis aꝑtis
ut male uiuentes bñ loqñdo turpitudinẽ

Expanded text:
rs immoderato progressu nimis in exteriora prolabitur, consentiente capite suo, scilicet ratione, id est non eam cohibente atque refrenante, illa quae in specula consilii praesidet virili portione, perversa est et misera domus ubi mulier dominatur in virua memoriae quia secundum quosdam sensualis motus animae est pro serpente, inferior portio rationis pro muliere, superior portio rationis est pro viro. Illecebrae consentire est cibum vetitum edere. Si sola cogitationis delectatio est, femina sola comedit; si vero mala cogitatio in actum mittitur, vel voluntas perficiendi adsit, tunc etiam vir cum femina cibum vetitum gustat. Alii vero non improbabiliter ponunt sensum corporis pro serpente, sensualitatem rior homo inter inimicos suos, invidos virtuconjuge ad instar primorum parentum vetitum manducante subtrahitur, ut lumen oculorum ejus non sit cum illo, et sic ab illa illustratione veritatis mox ambo nudati apertis oculisut male viventes bene loquendo turpitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
cirõni ⁊ pͣ angłos. Grata est eni scis angeł
⁊ sacrata. ⁊ pia significatio ista. Namds
ñ ad tempuꝯ uidet. nec aliquid noui est ẽ
transitorie geritur sic̾ ĩ afficiuntur sensꝰ.
Angelici enĩ sp̃c. nob̾ a dẽe tredendi sunt ma¬
ximñe cum diuinis mancipamur ob sequuis
i cum eccłiam ing̃ssi. uł lectionib sacris
aurem accomodamuis. uł psalmodie operã
damus. uł orationi incũbimus. uł missaꝵ
sollempnia celebramꝰ. Ideo apłs mon mu
steria gerunttr: Suꝑtioꝵ cinium ades cõue¬
tus qui ioniim̃tum. quouen̾abile corpus

Expanded text:
ropter angelos, grata est enim sanctis angelis et sacrata et pia significatio. Nam Deus non ad tempus videt, nec aliquid novi est in transitorie geritur, sicut inde afficiuntur sensus Angelici enim spiritus nobis adesse credendi sunt, maxime cum divinis mancipamur obsequiis, id est cum ecclesiam ingressi vel lectionibus sacris aurem accommodamus, vel psalmodiae operam damus, vel orationi incumbimus, vel missarum solemnia celebramus. Ideosteria geruntur, supernorum civium adesse conventus, qui monumentum, quo corpus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ i alt̾a ꝑs aĩe inferior. q̃ deriuatur ad acti¬
onẽ tpralium reꝵ quadam intentõe. ⁊ sic ip̾a
go dei ẽ. exqua uero intendit adagenda is¬
ta infenora. ñ est ymago dei. qr utro ĩ hus
reb corporalib temporalib q ꝑiculoia ẽ.
nimia ininferiora ꝓgressio. ideo h̃t potesta

Expanded text:
et altera pars animae inferior, quae derivatur ad actiet altera pars animae inferior, quae derivatur ad actionem temporalium quadam intentione, et sic ipsa go Dei est. Ex qua vero intendit ad agenda ista inferiora, non est imago Dei; quia vero in his rebus corporalibus temporalibusque periculosa est nimis in infer
Abbreviated transcription (Latin):
xu ymago deiꝯpsetur a qua ymagiie fe¬
mina ñ separatur. sic̾ nec agr̃a renouatõis
⁊ teformatõe ymaginis dei excludit᷑. habet
utiq mulier mentẽ suam rõnalem. scd̾ qm̃
⁊ ip̃a facta ẽ ad ymaginẽ dei. Nichil gͦ femi¬
nam alienat a consortio ymagiis qua in
ip̃a prima ꝯditione hominis hebat m̃tẽ
dei. fecit gͦ d̾s hominẽ totum adymaginẽ
ginẽ dei.⁊ ne quisqmͣ putaret solũ sp̃m ho¬
minis ft̾m in quo ymago dei ẽ subuinrit
mascłm ⁊ feminã fecit eos. hoc scd̾ corpus
ubi duo ẽẽ discernunt᷑ scd̃ serum cũ prius
singłarem nũm posuerit pp̃ comũdtionis u¬
nitatem est gͦ inm̃tib eoꝵ cõis natura. sed
insexu corporis sig̾catur distributio m̃tis. Et
et̾num ẽ. contemplando u̾itatẽ. ⁊ hoc ẽ ymago
de q̃ et̾nis rõnib conspiciendis. ł ꝯsulendis
adheret ⁊ i deo ñ ẽ cohibenda uelo. ut sem̃ cõ¬
ꝯtineat. ideo uir ñ debet uelare capd̾ suum

Expanded text:
xu imago Dei completur, a qua imagine femina non separatur, sicut nec a gratia renovationis et reformatione imaginis Dei excluditur. Habet utique mulier mentem suam rationalem secundum quam et ipsa facta est ad imaginem Dei. Nihil ergo feminam alienat a consortio imaginis, quae et in ipsa prima conditione hominis habebat mentem Dei. Fecit ergo Deus hominem totum ad imaginem ginem Dei. Et ne quisquam putaret solum spiritum hominis factum in quo imago Dei est, subjunxit: Masculum et feminam fecit eos, hoc secundum corpus, ubi duo esse discernuntur secundum sexum, cum prius singularem numerum posuerit, propter conjunctionis unitatem. Est ergo in mentibus eorum communis natura, sed in sexu corporis significatur distributio mentis. Esaeternum est, contemplando veritatem, et haec est imago Dei, quae aeternis rationibus conspiciendis vel consulendelo ut se inde contineat, et ideo vir non debet velare caput. Est
Abbreviated transcription (Latin):
supseriuendo głia ẽ rõnis. Ideoq d̾r. ñ ẽ bo¬
nũ solũ eẽ hominẽ. Ad hoc enĩ bonũ erat ut
fieret. ut nõ solũ aĩa dominaret᷑ corpori ꝙ
seruilem loc̃ obtinz. s ⁊ uirilis rõ subiiga¬
ret sͥ aĩalem ꝑtem. ut appetitum aie ꝑ ꝙ̃ͣ¬

Expanded text:
subserviendo gloria est rationis. Ideoque dicitur: Non est bonum solum esse hominem . Ad hoc enim bonum erat ut fieret, ut non solum anima dominaretur corpori quod servilem locum obtinet, sed etiam virilis ratio subjugaret sibi animalem partem, ut appetitum a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtin. q̃ ei madiutoriũ tribuit᷑. ñ e̾ ymagod̾i
qͣr nõ ẽymago dei. tͥ qd̾ in heret incoᷤmutabłi
rius sexus figuratũ sit. tñ in eod uno int̾iori
qr regere delet sensualitat̾em ⁊ iste uir. e̾ na¬
go dei. quia inheret ꝯtemplande ĩ cõmuta¬
bili ueritati ⁊ głia dei. dũ rõ subiugat sibi
sensualitatẽ qd̾ tũc ordinatissie fit. cũ ca¬

Expanded text:
utorium tribuitur, non est imago Dei; quia non est imago Dei, nisi quod inhaeret incommutabili rius sexus figuratum sit, tamen in eodem uno interiori  regere inferius sensualitatem, et iste vir est imago Dei, quia inhaeret contemplandae incommutabili veritati, et gloria Dei, dum ratio subjugat sibi sensualitatem: quod tunc ordinatissime fit, cum ca
Abbreviated transcription (Latin):
fecerant. q. suã głiã.
q̃reret. incip̃ Et opini¬
onẽ illoꝵ ostendere
se ñ suã głiam s dei
qͥrere dicens. Incipi
istis laudib nos met
bis: absit. ut hoc faci
mini id cognnur mes¬

Expanded text:
fecerant, quasi suam gloriam quaereret: incipit contra opinionem eorum ostendere se, non suam gloriam, sed Dei quaerere, dicens: Incipimistis laudibus nosmetibis. Absit ut hoc faciamini, id cogimur me
Abbreviated transcription (Latin):
tes sic̃ płimi faciũt.
hĩc pseudo apłos tã¬
git qui corrupta doc¬
trina u̾itatẽ iuola¬
bant. Dequib ysai¬
as ait. Caupones tui
uino aqmͣ miscent.¬

Expanded text:
tes, sicut plurimi faciunt. Hic pseudoapostolos tangit: qui corrupta doctrina veritatem violabant. De quibus Isaias ait: Caupones tui vino aquam miscent
Abbreviated transcription (Latin):
nõ eẽt uelut ex neces¬
sitate .i. ꝯtra uelle
tuũ. S uoluntariũ.
cit. qui oꝑat᷑ in nob̃¬
⁊ uelle ⁊ oꝑari ꝓ bona
illum. qr utił fuit
fuga eius. forsitã
enĩ i deo discessit ad
horã ate. ut recipes.
forsitan. sũtam tem¬
ꝑat. hoc i deo dicit:
qr omnia huma¬
na sunt dubia ⁊ po¬

Expanded text:
non, esset velut ex necessitate, id est contra velle tuum, sed voluntarium, cit, qui operatur in nobis velle et operari pro bona illum, quia utilis fuit fuga ejus. Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut reciperesforsitan, sententiam temperat. Hoc ideo dicit, quia omnia humana sunt dubia, et po
Abbreviated transcription (Latin):
chi. ꝑme tibi cuiꝰ ẽ
Quid quid tuus mͥ ser
uus fecit. ꝙ̃ remisi tͥ¬
tu aũ. tu aũ suscipe
fectũ. Honesimũ ꝓ fu¬
gum decurrentẽ ad
diuinũ aixiliuã cũes¬
scera suscipe
quem ego uo¬
lueram mec̃
detinere. ut
stret inuin¬
culis euuan¬
gelii. Sine
consilio asit
tuo nicħ uo¬
lui fac̾e ut
ne uelut ex
necessitate:
bonum tuũ
tarium. for¬
sdeo discessit
ad horam a
te ut ineter¬
num illum
reciperes. lã
nõ ut seruũ
S plus scruo
let incustodia bap
i̾llo utilitatis spem
quẽ sic cõm̾dat. ut su¬
um aĩum ĩillo sig̾cet᷑
recipi. Seqr ꝙ̃ ego uo¬
lueram. mec retmnere
ut ꝓte mͥ ininistrarz
inuinculis enͣgelii

Expanded text:
 me tibi, cujus est quidquid tuus servus mihi fecit, quem remisi tibi. Tu autem suscipe, fectum. Onesimum profugum decurrentem ad divinum auxilium, cum esscera suscipe quem ego volueram mecum detinere ut straret in vinculis evangelii sine consilio autem tuo nihil volui facere uti ne velut ex necessitate bonum tuum tarium forideo discessit ad horam a te ut aeternum illum recipere iam non ut servum sed plus servoet in custodia baptens in illo utilitatis spem, quem sic commendat ut suum animum in illo significet recipi. Quem ego volueram mecum retinere, ut pro te mihi ministraret in vincul
Abbreviated transcription (Latin):
cebes moili. obsecro
inqmͣ te demeo filio
honesi. Magnũ est
⁊ laudabile. ñ dehu¬
mili. s de sublimi. ui¬
fuit. ro si se inclinat. ⁊ obsetrat. filio me¬
o dico quẽ genuy. infide. tũ eẽm iniuncuł
⁊ ideo tenerius eñ diligo. qui tͥ aliqñ. dũ¬

Expanded text:
debes moveri. Obsecro, inquam, te de meo filio Onesimo. Magnum est et laudabile, non de humili viro, sed de sublimi viro, si se inclinat et obsecrat. Filio meo, quem genui in fide, cum essem in vinculis. Et ideo tenerius eum diligo, qui tibi aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
siderati. Se d potius¬
estote intelligẽtes
deo placeat. querite
cui placet. ut om̃ia
bate ⁊ cum strepit̾u
⁊ uos qui huic pru¬
dentie operam da-¬

Expanded text:
siderantes, sed potiusestote, intelligentes Deo placeat. Quaerite cui placet, ut omnia bate et cum strepitu. Et vos qui huic pruae operam da
Abbreviated transcription (Latin):
gnou̾unt. adꝙ dñis eos hãc distinctionẽ
sumine trinitatis. qmͣ fides catholica ꝯfitet᷑
nullatenꝰ hũisse. uł hr̃e potuisse absq doctri¬
ne. uł int̾ne inspirationis reuelatione. fit
.ii. reuelatio trib modis. ꝑ oꝑa ꝑ doctrinã. ꝑ
inspirationẽ. Reuelauit enĩ d̾s ꝑ oꝑa u̾ita¬
tẽ. s ñ ꝑ doctrinã. uł ꝑinspirationẽ. uiderũt¬

Expanded text:
s eos hanc distinctionem summae Trinitatis, quam fides Catholica profitetur nullatenus habuisse, vel habere potuisse absque doctrinae, vel internae inspirationis revelatione. Fit enim revelatio tribus modis, per opera, per doctrinam, per inspirationem. Revelavit eis Deus per opera veritatem, sed non per doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
dimitc̃e alienigenas. ꝑ qͣs ibant ad deos
alienos. ñ ille ꝑmaritos acquirebant᷑ deo:
Recte ita ħ p̃cepit. qr ñ dũ tinta gr̃a salu¬
atoris illuxat. Et ꝑ moysẽ dñs uisseratt neqͥs
uxorẽ alieuigenã ducet. azerito gͦ quas du

Expanded text:
dimittere alienigenas, per quas ibant ad deos alienos ; non illae per maritos acquirebantur Deo. Recte itaque hoc praecepit, quia nondum tanta gratia Salvatoris illuxerat. Et per Moysen Dominus jusserat, ne quis uxorem alienigenam duceret . Merito ergo quas du
Abbreviated transcription (Latin):
connĩctos genties gentilib ꝯꝑit comuges
ex quib si ñ ambo credent. S unus. uł imia¬
⁊ intideł cũ fideli consentiret habitare. nec
ꝓhiberi a dño debuit fidelis in fidelẽ dimit¬
mittit afornicante dutedere. u infidelis hõis
forncatio maior ẽ incorde. i deo ã nec iuberi

Expanded text:
conjunctos gentiles gentilibus comperit conjuges. Ex quibus si non ambo crederent, sed unus aut una infidelis cum fideli consentiret habitare, nec prohiberi a Domino debuit fidelis infidelem dimitmittit a fornicante discedere; et infidelis hominis fornicatio est major 84 in corde. Ideo autem nec juberi
Abbreviated transcription (Latin):
nis detestanda e inconiuge. qñͣcomag̾ form¬
catio m̃tis .i. infidelitas: S qr ita licitũ est̾
ut ñ expediat. ne pp̃ cõiugii seꝑatões. tꝑsam
doctimã salutis hoĩes offensi exhorreant. in¬
t̾cedit. npłs ⁊ mon nõ fieri. Sic gͦ ab infi¬
roced̾e. Nam si iuberent᷑ dimitt̾e tales ad ño:

Expanded text:
detestanda est in conjuge, quanto magis fornicatio mentis, id est infidelitas. Sed quia ita licitum est, ut non expediat, ne propter conjugum separationes ipsam doctrinam salutis homines offensi exhorreant, intendit Apostolus et monet non fieri. Si ergo ab infirece
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsilio cautatis. ut nemo ĩ ea reꝰ iuissionis ne¬
cessitate teneat᷑. si ꝯsilii uolũtate lib̾e faciat᷑
ħ gͦ uisum ẽmͥ apłm monendo dixisser ꝯ¬
uiux eiĩ fideł licite pot̾ relinq̃re infidele̾. ydo¬
latria enĩ. ⁊ q̃libet noxia suꝑstitio fornicatio

Expanded text:
s necessitate teneatur, sed consilii voluntate libere faciat. i visum est Apostolum monendo dixisse. Conjux enim fidelis licite potest relinquere infidelem. Idololatria enim et quaelibet noxia superstitio fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
apd̾ deum. ut quodãm. eͥas offerant deo. ⁊ de
hiis ꝯsulant. ⁊ qr deo iubente implend̾ tẽ cog
nou̾int. hoc uob̾ uł enident̃. ł iatent̾ reportẽt
Uñ ⁊ angłs loqũs hoĩb ait. cũ oraritis orõ¬
nem ur̃am obtuli deo. ad om̃ia quippe scienda
sufficit deo sua ꝑfectio. ħ̃t tñ nũcios .i. auge¬
los. ñ qui ei q̃ nescit annuncient. ñ enĩ sñt ul¬
la q̃ uesciat. S bonũ eoꝵ ẽ de oꝑib suis eius

Expanded text:
apud deum, ut quodam modo eas offerant deo et de his consulant et, quod eo iubente implendum esse cogt, hoc nobis vel evidenter, vel latenter reportent. Unde et angelus loquens hominibus, ait: Cum oraretis, orationem vestram obtuli Deo . Ad omnia quippe scienda sufficit Deo sua perfectio. Habet tamen nuntios, id est angelos, non qui ei quod nescit annuntient; non enim sunt ulla quae nesc
Abbreviated transcription (Latin):
cui ñ dñant᷑ pecc̃a renouamini admod̾ nomi
hõis. Et nota qd̾ hic ẽgn̾alis ꝓhibitio. ⁊ gu̾ał
iussio ꝓhibitio enĩ ẽ. Nolite ꝯ for. huic scło¬
ad nõ ꝯcupiscẽ. hoc addilig̾e. illud ad̾ ꝯtine¬
ciam. hoc adiusticiã. slud ad dedinandũ
amalo. hoc ad faciend̾ honũ. Nõ ꝯcupiscendo
enĩ uetustate expoliam᷑. ⁊ diligendo nouitate
in duim. Ad hoc utiq reformamim. ut inuob
ip̃is sxpim̃to ꝓbetis q̃ sit uoli̾tas dal .i. qͥd. ds¬

Expanded text:
cui non damnantur peccata reformamini ad modum novi hominis. Et nota quod hic est generalis prohibitio, et generalis jussio; prohibitio enim est, nolite conformari huic sad non concupiscere, hoc ad diligere; illud ad continentiam, hoc ad justitiam; illud ad declinandum a malo, hoc ad faciendum bonum. Non concupiscendo enim vetustate exspoliamur et diligendo novitate induimur. Ad hoc utique reformamini, ut in vobis ipsis experimento probetis quae sit voluntas Dei, id
Abbreviated transcription (Latin):
eriti qd̃ u̾m niuen̾̃it testimoniũ sum̃e. sic̃
niensis are inscͥptione ait. Inueni arã. ĩqua
scͥptum ẽ deignoto deo. Ita diuina auctori¬
tas: ũcũq sumit qd̾ nec̃tium inuenit. s ñ
i deo om̃ia. que ibi scripta sunt. accipienda cõ¬
firmat. uñ ĩ lege p̃ceptũ e̾ iudeis ut si mã¬
cipiũ gentile emerent. eiꝰ pili rad̾entur. et
ingniũ increm̃ta ab sciderent᷑. deiũ ad us
comesticos assum̾etur itauanis. atq sr̃fl¬
uis gentiliũ suꝑstitionũ ⁊ poeticaꝵ sententiis
abrasis. ⁊ decisis qd̃ purum reꝑtum fu̾it:
ad minist̾ium domꝰ delassumend̾ est. Sxqͣ¬
uam obca

Expanded text:
erit quod verum invenerit testimonium sumere, sicut niensis arae inscriptione ait: Inveni aram in qua subscriptum est: Ignoto Deo . Ita divina auctoritas undecunque sumit quod necessarium invenit, sed non ideo omnia ibi quae inscripta sunt accipienda confirmat. Unde in lege praeceptum est Judaeis, ut si mancipium gentile emerent, ejus pili raderentur, et unguium incrementa abscinderentur, deinde ad usus domesticos assumeretur: ita vanis atque superfluis gentilium superstitionum et poeticarum sententiis abrasis et decisis, quod purum repertum fuerit ad ministerium domus Dei assumendum est. Sequam
Abbreviated transcription (Latin):
alios. ⁊ seductores.
cintumuentionib
dib. ⁊ marime qui
decirrũcisione sũt .i.
deuideis qui sub no¬
cebant. renati enĩ in
xp̃o ñ puri erãt xͥa¬

Expanded text:
eductores circumventionibus, dibus, et maxime qui de circumcisione sunt, id est de Judaeis qui sub nocebant. Renati enim in Christo non puri erant
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Sic̃ dix̃ quidã
exillis. qui eos noue
nides cretensis. incniꝰ
libris hoc inuenitur.¬
sunt credita. ⁊ i deo no¬

Expanded text:
sunt, sicut dixit quidam ex illis, qui eos novernides Cretensis in cujus libris hoc inicit esse credita. Ideo no
Abbreviated transcription (Latin):
fectus. ꝙr hinc potentiores fuint fideles
¶ors ꝙ illata aꝑfidis uita est eigacͤ¬
dentes. quia uircute dei resurgent. ut
⁊ pumiendi potesta
actus. uos mneripͣ̃os
ut quisq se ip̃m ꝯ¬
sid̾et. ꝯsiderate inqmͣ
siestis ĩfide.⁊ si eĩ¬
tis infide. ip̃i ꝓbate
ansitis inoꝑib bo¬
nis in quib debent¬
eẽ fideles. deinde qͣiͣ
seꝗsidantib ait.

Expanded text:
fectus, quia hinc potentiores fiunt fideles. Mors ergo illata a perfidis, vita est erga credentes, quia virtute Dei resurgent, ut et puniendi potactus vosmetipsos, ut quisque seipsum consideret; considerate, inquam, si estis in fide, et si estis in fide, ipsi probate vos, an sitis in operibus bonis in quibus esse debent fideles. Deinde quasi se considerantibus ait,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi reꝓbi estis. s
quicquid de nobio
ẽ spero. qr ex uita
qͣm int̾ uos egi
cognoscitis. qr noᷤᷤ
nonsumus reꝓbi
nec afide nec apote¬
um̃. sñ quo nichil
boni habet᷑. ut nich
mali faciatiꝰ. eꝯtia¬
pseudo uolunt
⁊ orant. deuob¬
⁊ non oramus
ut nõs pareamꝰ
iuob̾ exercendo

Expanded text:
nisi reprobi estis; sed, quidquid de vobis sit, spero quia ex vita, quam inter vos egi, cognoscetis quia nos non sumus reprobi, nec a fide, nec a poteum, sine quo nihil boni habetur, ut nihil mali faciatis: econpseudo volunt et orant de vobt non oramus, ut nos pareamus in vobis exercendo
Abbreviated transcription (Latin):
uictoria. qua ĩcorpo¬
rib absorta est resur¬
gentium et̾na ꝯstabit. ubi e̾ mors .i. disso¬
lutio. stimulus tius: stimulus mortis ĩ
uimius om̃s ut moremur in ino õs quo
puncti ⁊ uenenati sumꝰ. de quo mors exi¬
it. ut ip̃e aponit dicens. Stimulus ã mor.
pecc̃o em̃ morimur. non morte peccamꝰ

Expanded text:
ictoria qua in corporibus absorpta es resurgentium, aeterna constabit. Ubi est mors, scilicet dissolutio, stimulus tuus. Stimulus mortis intvimus omnes, ut moreremur in uno omnes, quo puncti et venenati sumus, de quo mors exiit, ut ipse exponit subdens: Stimulus autem mopeccato e
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c adu̾sus carnẽ. nec cessabit ꝯtentio donec
ꝑ fecta sc̃tas totum hominẽ reparau̾it. tũc
gͥͦ fiet senno qui scͥptus ẽ ñ modo fit. S tũc
fiet. Quid tũc fiet: abso̾rta ẽ mors .i. delec¬
tatio peccandi inuctora .i. in hoc qd̾ serui
cei uincent ꝯcupiscentiam carnis. tũc ĩun¬
cet pax. ⁊ finietur bellũ. nulla erit amorte
ꝯtentio. ut modo ẽ. penno ꝯcupiscentia car¬
nis seqñtes dixit nos. pꝰ ea renitentes trax̃
nos. Dem̃ accepta grana cepit nos. nec
Duc̃e. nec trahere. s adhuc ꝯtendere nob̾cũ
post ꝯtentionẽ erit inctoria. qñ oppugnare
dessabit. ideo exuictoꝵ ꝑsona subdit. ubi ẽ
cuiꝰ punctione fc̃a est mors. s absorbebr in
futuro. cũ dabr sc̃ĩs. ut peccare ñ uelint. nec
possint. Uirtus gͦ. u̾o .i. augm̃tum pecc̃i est
lex. hoc uon ad̾didit. ne qͣuis dicat queꝙ̃¬

Expanded text:
s adversus carnem . Nec cessabit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. Non modo fit, sed tunc fiet. Quid tunc fiet? Absorpta est mors, id est delectatio peccandi? In victoria, id est in hoc quod servi Dei vincent concupiscentiam carnis, tunc vincet pax et finietur bellum, nulla erit a morte contentio ut modo est. Primo concupiscentia carnis sequentes duxit nos, postea renitentes extraxit nos, deinde accepta gratia coepit nos nec ducere, nec trahere, sed contendere adhuc nobiscum. Post contentionem erit victoria, quando oppugnare cessabit. Ideo ex persona victorum subdit: Ubi est cujus punctione facta est mors; sed absorbebitur in futuro, cum dabitur sanctis ut peccare non velint, nec possint. Virtus vero, id est augmentum peccati est lex. Hoc ideo addidit, ne quis dicat que
Abbreviated transcription (Latin):
penitus absorbebr pp̃ hoc qd̾ mod̾ uincẽdi
excessit ip̃m inuadendo ĩ quo nicħ helat de¬
nq exꝑsona iustoꝵ. qui nunc sunt. ⁊ ĩ resur¬
num. uelut gregẽ post te trahebas: Ubi est
uł ita morte arbitror hic significari delecta¬
tionẽ peccandi. ⁊ tarnalem ꝯsuetudinem
q̃ aĩam mortificat q̃ exactu pect̾i fit quo ĩ
adam peccauumis. hanc enĩ mortẽ pecc̃o
meruimus qd̃ pecc̃m oĩo erat inlibeno ar¬
bitrio. cum in ꝑadiso nullus dolor denega¬
te delectationis uoluntati bone hõis resist¬
ebat. Ut u̾bi gr̃a. Siquis existat. quẽ nũqmͣ
uenatio delectauit omñino liber est utrimm
uenari nolit. uł ueliti nec eum cruciat qͥ ħ
fu̾it. ccͣ ꝓhibentis imꝑium paulatin surre¬
pens delectatio mortificat animã. ut si se
abstiñe uelit sñ molestia ⁊ agone ñ possit

Expanded text:
endi excessit Christum invadendo, in quo nihil habebat. Deinde ex persona justorum qui nunc sunt, et in resurnum velut gregem post te trahebas? Ubi est, Vel ita, per mortem arbitror hic significari delectationem peccandi, et carnalem consuetudinem quae animam mortificat, quae ex actu peccati sit, quo in Adam peccavimus. Hanc enim mortem peccato meruimus, quod peccatum omnino erat in libero arbitrio, cum in paradiso nullus dolor denegatae delectationis voluntati bonae hominis resist. uerbi gratia, si quisquam exsistat, quem numquam uenatio delectauit, omni modo liber est, utrum uenari uelit an nolit, nec eum cruciat quisqfuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat! animam, ut, si se abstinere uelit, sine molestia et angore non possit
Abbreviated transcription (Latin):
au̾t. finito tractatie
te credidissẽt.teea
ti. ab hac fide reces¬
serant ip̃am gͦ fu¬
turã ꝓbat primo
ꝑ resurrectionẽ xp̃i

Expanded text:
us Finito tractatu dte credidissent de eati ab hac fide recesserant. Ipsam ergo futuram probat primo per resurrectionem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. per hoc uinuit difficilia eẽ u̾ba epłax
q̃ scripsit dicit hoc apłs tamqͥm̃ ista pena sit
illi plectendi. qui ñualent dist̾nere in effa¬
bilem trmitatis unitatem. pusilli enĩ in cru
ce xp̃i głiantes. ⁊ siignorant. q̃ subtilissime
disserunt᷑ inde ad głiam ꝑuenunt. qr ñ ꝑit

Expanded text:
sunt. Per hoc innuit difficilia esse verba Episus quae scripsit, dicit haec Apostolus, tanquam ista poena sint illi plectendi, qui non valent discernere ineffabilem Trinitatis unitatem. Pusilli enim in Christi cruce gloriantes, etsi ignorant quae subtilissime disseruntur, tamen ad gloriam perveniunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uestinatos. ut in eũngelio legitur dñs dic¬
turus mał nestio uos .i. sĩ noui uos. eẽ
meos. uł int̾ p̾destinatos. Et rec̾te qui ne¬
scit dñi eẽ que dicit apłs. ⁊ ip̃e a dño igno¬
rabitur in die uiditii. uł ita. Si quis ⁊ c̃
Soli dam nult eẽ apłs scĩam spͣualium que

Expanded text:
estinatos, ut in Evangelio legitur, Dominus dicturus malis: Nescio vos , id est non novi vos esse meos, vel inter praedestinatos. Et recte qui nescit Domini esse qui dicit Apostolus, et ipse a Domino ignorabitur in die judicii. Vel ita: Si quis, etc., soli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecti sitis. ⁊ qr hec uo¬
ło⁊ oro. Ideo absens scͥ¬
bo. uobis. hec ut pre¬
inuobis. quam uolo
qd̾ utiq possem sima¬
la fec̾itis. scd̾m pote¬
statem ligandi ⁊ sol¬
uendi. quam domusꝰ
struamini. nec apłe
destruit. si qͣndap ar¬
guit. Non enĩ destru¬
untur qui arguunt᷑
ut corrigantur. s cor¬
recti edificantur.
xi uos. de cet̾o autẽ
gite unde gaudium
sit. ⁊ut gaudeatis esto¬
iores exhortamini. ad
idem minores. ⁊ uos
puor discordia inter
uos.⁊ si hec fec̾itis. es

Expanded text:
fecti sitis; et quia hoc volo et oro, ideo absens scribo vobis ut praedurius, quam volo: quod utique possem, si mala faceretis, secundum potestatem ligandi et solvendi, quam Dominusstruamini. Nec Apostolus destruit, si quandoque arguit. Non enim destruuntur qui arguuntur ut corrigantur, sed correcti aedificantur. xi vos, de caetero autem, gite unde gaudium sit, et ut gaudeatis, estojores exhortamini, ad idem minores; et vos prior discordia inter vos. Et si haec feceritis, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa dei uiuuũt. tñ
qñtũ ad pastores
malos ꝑtin eccidũt
quomͦ: male uiuẽdo¬
⁊ malũ exemplũ pre¬
bendo. attendensenĩ
ouis p̃positũ suũ ma¬
leniuentẽ oculos a
reguł dñi. declinãtẽ
⁊ in hoĩem intendẽ¬
tẽ. incipit dr̃e apd
se. si p̾positus m̃s sic
uiuit. ego qui sum

Expanded text:
ia Dei vivunt, tamen, quantum ad pastores malos pertinet, occidunt. Quomodo? male vivendo, malum exemplum praebendo. Attendens enim ovis praepositum suum male viventem, oculos a regulis Dei declinantem et in hominem intendentem, incipit dicere apud se: Si praepositus meus sic vivit, ego
Abbreviated transcription (Latin):
ita se hãnt. ut p̃scͥptum . ẽ. ut ita ornent
om̃ib. actib siuis. doctrinã saluatoris dei nr̃i
bonis oꝑib. ⁊ fide dcctrinã dicit ornari domi¬
nicã ornam̃tũ enĩ doctoris ẽ. ronesta uita

Expanded text:
ita se habeant ut praescriptum est, ut ita ornent in omnibus actionibus suis doctrinam Salvatoris Domini nostri, bonis operibus et fide doctrinam dicit ornari Dominicam. Ornamentum enim doctoris vel pastoris
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ publice uiros
S pͥuate. a dolescentu¬
las ita tñ. ut diceãt
lescentulas
prudentiã .s. ut amẽt
niros suos. uł ita di¬
centulas hortare. ut
ui. su. quos catnali
affectu. nat᷑alit̾ dili¬
sa dilectione. ut .s. cũ¬
pudore uiris debitum
potius reddant. qmͣ ex¬
igant. ⁊ filios suos. di¬
ligant. nõ modo sar¬
rx. deceant etiã eas
cẽ prudentes m̃tis in¬
teiligentia. castas cor¬
incibo. ⁊ potu. domus
tiis. uł nobilitate ꝑ¬
flate uiris suis ĩꝑxre¬

Expanded text:
publice viros, sed private adolescentuta tamen ut doceant centulas, prudentiam, scilicet ut ament viros suos. Vel ita dcentulas hortare, ut uos, quos carnali affectu naturaliter dilica dilectione, ut scilpudore viris debitum potius reddant qigant, et filios suos diligant non modo carre. Doceant etiam eas se prudentes mentis intelligentia, castas corin cibo et potu, domus tiis vel nobilitate perflatae, viris suis impe
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo salubrib retma¬
culis contiñi iubet᷑
ut infrenata diuini
legib gub̃netur: qd̾
ut facilius sit magi¬
strũ. iubet formam¬
bete ip̃m. exemplũbo.¬

Expanded text:
ideo salubrius retinaculis contineri jubetur, ut infrenata divinis legibus gubernetur. Quod ut facilius sit, magistrum jubet esse, formamaebe teipsum exemplum bo
Abbreviated transcription (Latin):
.s. hortare. S enes
ut so. sint. pudĩ. nẽ
ligrurient. prudẽtes
ꝓui dentes fideine¬
cessaria. saui ĩ fide

Expanded text:
 hortare senes, ut sobrii sint, pudici, ne luxurient, prudentes, providentes fidei necessaria, sani in fide
Abbreviated transcription (Latin):
cessus motus. nult᷑
sermo. p̃ferant scĩ¬
tatẽ. ñ criminatri¬
ces .i. citinina aliis
imponẽtes. qd̾ so¬
lent fac̃e adolescẽ¬
tulis. ñ młto uino
seruientes. zõlent

Expanded text:
cessus, motus, vultus, sermo praeferant sanctitatem; non criminatrices, id est crimina aliis imponentes: quod solent facere adolescentulis; non multo vino servientes. Solent
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis. s fc̃is nega̾t.
de fide secim. Adiũ¬
gite fidei recte uitã
rectam. ut xp̃m cõ¬
friteamini. ⁊ uera
bñ iuuendo. Nam
si cõfiteamini u̾b̾
⁊ ñ fc̃is fides taliũ
moꝵ ꝓpe fides est

Expanded text:
bis, sed factis negant. de fide securi, adjungite fidei rectae vitam rectam, ut Christum confiteamini, et verbis bene vivendo. Nam si confitemini verbis et non factis, fides tantum meorum proprie fides est
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i .i. ꝑ gr̾am xͥ gr̃am: dicit ꝑfectionẽ uͥtutũ
q̃ inip̃o hoĩe fuit. qui ꝑsuam bonitatẽ desua
plenitudine nob̃ cribuit. Et nota płes. nõ
ibi poni ꝯparatine S absolute. tamqm̃ dic̾ẽt
multos. Non enĩ płes iustificant᷑ ꝑ xp̃m qmͣ¬

Expanded text:
 Gratiam dicit perfectionem virtutum quae in Christo homine fuit, qui per suam bonitatem, de sua plenitudine nobis tribuit. Et nota, plures, non ibi poni comparative, sed absolute, tanquam diceret multos. Non enim plures justificantur per
Abbreviated transcription (Latin):
ħ cã xͥ om̃ib suis ꝓdest. qr sĩ cã ade om̃ib sius
ꝓdest nocuit. tũt iͥ ħ hoc potuit sius. ⁊ hoc est.
admiserit inposteros tñ ñ nͥ unũ origniale tr¬
ansiecit. multi .s. om̃s filii sui ex eo carnalitꝰ
geniti mortui sunt .i. pecc̃ores ꝯstituti. ⁊ si hoc

Expanded text:
 Christi omnibus suis prodest, quia si causa Adae omnibus suis nocuit, tunc et haec hoc potuit suis: et hoc est, admiserit, in posteros tamen non nisi unum originale transmisit, multi, scilicet omnes filii sui ex eo carnaliter geniti, mortui sunt, id est peccatores constituti, etsi, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. x u̾o gra multiplex ẽ. qr multi uiuficati
Sigͦ unũ delictũ multos nt ficare potuit. patet
qd̾ multiplex gr̃a uiuificare multomagis possit
hõi. sine qua nicħ ħt boni. tã a de ẽ pecc̃m illd̾̃
origmale. cuiꝰ rei sũt om̃s carnalit̾ geniti cet̾a
Inet̾num ã ualebit uite forma ꝑ xp̃m. qmͣuis gͥ¬

Expanded text:
sti vero gratia multiplex est, qua multi vivificati. Si vero unum delictum multos mortificare potuit, patet quod multiplex gratia vivificare multo magis possit.homini, sine qua nil habet boni. Causa Adae est peccatum illud originale, cujus rei sunt omnes carnaliter geniti; caetera in aeternum autem valebit vitae forma per Chris
Abbreviated transcription (Latin):
mali noscũt. ut ⁊ iu¬
das cũ apłis ⁊ diabłs
qui ut ezechiel dicit¬
mist̾ia diuina nouit.
cũ mꝑadiso dei illum
fuisse. ⁊ p̃ciosos lapi¬
des hũisse testatur
S nichil illi ꝓfuit.

Expanded text:
mali noscunt, ut Judas cum apostolis, et diabolus qui, ut Ezechiel dicmysteria divina novit, paradiso Dei illum fuisse, et pretiosos lapisse testatur, sed nihil illi profuit,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dico. qd̾ alicitis abst¬
regionib achaie ⁊ qͣre
achaie. Qre.
Quia non
oiligo uos.
deus scit̾.¬
facio ⁊ faci¬
am. utam¬
putem ooca¬
sionem eoꝵ
qui uolũt
occasionẽ
ut inquo
głiantur¬
niant᷑ sic̃⁊

Expanded text:
dico, quod a licitis abstregionibus Achaiae. Et quare? Achaiae. Quare? Quia non diligo vos? Deus scitfacio, et faciam, ut amputem occasionem eorum qui volunt occasionem, ut in quo glorianturniantur sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hñs timoris an¬
gulũ. nec elationis
suꝑcilium urat ⁊
eterne. legalis pontificis erat coccus.
bis tinctus. qui ħebat spem ig¬
nis. ignis ã duo faciti urit. ⁊ lutet. Ita ⁊ pon¬
urere debet mordaci increpatione. ⁊ metuen¬
delectabilia ꝓmittendo. i deo demanna d̾r. ꝙ
indurabat᷑ adignem. ⁊ liqͣscelbat ad solem.
⁊ baculus pontificał abifcriori ꝑte pungit.
⁊ insĩnno ⁊ mantiora extenditur inie redi¬
ens. qr ecͤcsticus doctor. gladio u̾bi pung̃e
Uebet .i. asꝑe redarguere peccantes. ꝙ est ex ĩ¬
feriori natura. ⁊ correctos inanteriora di¬
rigere. ita tñ ut ad ꝓpriã ꝯscĩam sui ꝯside¬
ratione redeat. si forte inse hãt qd̾ aliis an¬
nunciat. Est g intentio aplĩ instruere ty¬
tum de ep̃ali offõ. atq mon̾e. ut id imꝑio¬
se tractet ⁊ herencos nitet. modus talis. pri¬
mo salutat. dem̃ instruit eũ deep̃ali offõ¬

Expanded text:
ns timoris angulum, nec elationis rcilium. Urat et veste legalis pontificis erat coccus bis tinctus, qui habet speciem ignis. Ignis autem duo facit: urit, et lucet; ita et ponurere debet mordaci increpatione et metuendelectabilia promittendo. Ideo de manna dicitur quod indurabatur ad ignem, et liquescebat ad solem. Et baculus pontificalis ab inferiori pungit, et a summo in anteriora extenditur, in se rediens, quia ecclesiasticus doctor gladio verbi pungere debet, id est aspere redarguere peccantes: quod est ex inferiori natura, et correctos in anteriora dirigere, ita tamen ut ad propriam conscientiam sui consideratione redeat, si forte in se habeat quae aliis annuntiat. Est igitur intentio Apostoli instruere Titum de episcopali officio atque monere ut id imperiose tractet, et haereticos vitet. Modus talis: primo salutat; deinde instruit eum de episcopali off
Abbreviated transcription (Latin):
offerat. Si er¬
go eẽt suꝑ ter¬
sacerdos. cũ
essent qui of¬
ferrent scd̃m
legem mune¬
ra qui exem¬
deseruiunt
responsũ est
moysi. cum
cõsumaret
tab̾naculũ.
uide inquit
om̃ia facito
scd̃m exemp¬
lar. qd̾ tibi
ostensum est
in monTe. qm̃caro sacrifituñi. ut qr
offerat᷑. ꝓ quib offetat᷑. idem ip̃e unꝰ uerus q.
mediator per sacrifitiũ pacis reꝯcilians uos

Expanded text:
offerat. Si ergo esset super tersacerdos, cum essent qui offerrent secundum legem munera; qui exemdeserviunt responsum est Moysi, cum consummaret tabernaculum: Vide, inquit, omnia facito secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte . Qpro quibus offeratur: idem ipse unus verusque Mediator per sacrificium pacis reconciliavit nos
Abbreviated transcription (Latin):
petuo puniat: ad qd̾ Redetur sic. ad districti
iudicis iusticiã ꝑtineat: ut nũqmͣ careant su¬
pplitio quoꝵ ñs in hac uita nũqmͣ uoluit
carere pecro. ⁊ nullus detur iniquo terminus
ultionis. qui qmͣ diu ualuit hr̃e noluit t̾mi¬
num criminis. Postremo qͣr utrũ mala uo¬
ꝑ illud mereant᷑ penã. ad qd̾ dñis pꝰ hanc ui¬
tã ñ cẽ tempꝰ merendi s recipiendi. Nullus
lam uolũtatẽ illã q̃ ẽ inreꝓbis pꝰ hanc uitã
poct̾m quidẽ ẽẽ .i. culpã simul⁊ penã. s ꝑ eã

Expanded text:
d districti judicis justitiam pertinet, ut nunquam careant supplicio, quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, qui, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. Postremo quaeritur utrum mala voper illud mereantur poenam. Ad quod dicimus, post hanc vitam non esse tempus merendi, sed recipiendi. Nullus illam voluntatem quae est in reprobis, post hanc vitam peccatum quidem esse, id est culpam si
Abbreviated transcription (Latin):
penã eẽ ⁊ ñ culpam. Si enĩ in quiunt culpa ẽ
⁊ ꝑuniri ñ metur inpunita remanet. ⁊ ita nõ¬
nullũ petc̃m: impunitũ relinqͥt d̾s. cũ aucto¬
ritas dicat. nullũ malũ inpunitũ. ⁊ ułłm bo¬
nũ sremin̾iatũ. Ad qd̾ alii federunt. illud ac¬
cipiend̾ eẽ de cõmissis uite p̾sentis. nec tñ
illud impunitũ ꝯcedunt. qr mala illa uolũ¬

Expanded text:
lpa est, et puniri non meretur, impunita remanet, et ita nonnullum peccatum impunitum relinquit Deus, cum auctoritas dicat nullum malum impunitum, et nullum bonum irremuneratum. Ad quod alii respondent illud accipiendum fore de commissis vitae praesentis, nec tamen illud impunitum concedunt, quia mala illa volu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ĩ scĩa scĩe. Melius enĩ ẽ scire infirimitatẽ
nt̃am qm̃ naturas reꝵ.. ¶aud̾abilior .ii.
ẽ aĩus cui nota ẽ infirmitas sua. qmͣ qui
ea ñ respecta si derũ mas scrutat᷑. ⁊ t̃raꝵ fũ¬
dam̃ta. ⁊ celeoꝵ fagia. s meliores sũt. qͥ huie
ponit apponit dolorẽ ꝑegrmationis ex desi¬
iquis autẽ

Expanded text:
ia scientiae. Melius est enim scire infirmitatem nostram, quam naturam rerum. Laudabilior enim est animus cui nota est infirmitas sua, quam qui ea non respecta, siderum viam scrutatur, et terrarum fundamenta, et coelorum fastigia; sed meliores sunt qui em scilicet qui apponit, apponit dolorem peregrinationis ex desiquis aute
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑ spẽm homini enĩ. uita mortalẽ ad huc
argenti ñ pot̾ ꝯting̃e. ut dimpto atq dis¬
cusso om̃i nubilo fantasiaꝵ corporaliũ sere¬
nissima incõmutabił u̾itatis luce peciat᷑
⁊ m̃te penitus a cõsuetu dine uite hꝰ alienata
ꝯstant̾. ⁊ indeclinabilst̃. illi hereat. Ude¬

Expanded text:
 speciem. Homini enim vitam mortalem adhuc agenti non potest contingere, ut dimoto atque discusso omni nubilo phantasiarum corporalium, serenissima incommutabilis veritatis luce potiatur, et mente penitus a consuetudine vitae hujus alienata, constanter et indeclinabiliter illi haereat. Aude