comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do uitro proximaq in cristalli similitudine. Unde
optandum argenti metalla ⁊ auri repulit: uitrum olim
fiebat ⁊ in itali et ꝑ gallias ⁊ hispaniam harena alba.
mollissima pila m laq. terebatar. Uitrum atũ quõd bap¬
tismatis sacramentũ significet in quo abliumur ab oĩ sorde
torum ⁊ puritati restituimur iam superius dictu
ẽ. Unde in apocalipsi ita scaptum est de structura eiuitat
superne: ip̃a uero aiuitas aurũ mundum similis uitro
nundo. Scclĩa in auro figuratur q̃ incandelabris aureis
et fialis propter sapiẽcie cultum sepe compta describit
uitrum autem ad fidem ueram retulit. quia quõd foris
uidetur hoc ẽ et intus. et nichil simulatum ẽ et nõ per¬
spicuum in sanctis ecclĩe. Potest ⁊ ad illud̃ tempus refer¬
ri quo sibi iuicem cogitacões in alterutrum perspiciãt᷑
et declarantur.

Expanded text:
candido vitro, proximoque in crystalli similitudine. Unde et candido vitro, proximoque in crystalli similitudine. Unde et ad potandum argenti metalla et auri repulit vitrum. Olim fiebat et in Italia, et per Gallias et Hispaniam, arena alba, mollissima pila molaque terebatur. Vitrum autem quod baptismatis sacramentum significet, in quo abluimur ab omni sorde peccatorum, et puritati restituimur, jam superius dictum est. Unde in Apocalypsi ita scriptum de structura civitatis supernae; Ipsa vero civitas aurum mundum similis vitro mundo . Ecclesia in auro figuratur, quae in candelabris aureis et phialis propter sapientiae cultum saepe compta describitur: vitrum autem ad fidem veram retulit; quia quod foris videtur, hoc est et intus; et nihil simulatum est et non perspicuum in sanctis ecclesiae. Potest et ad illud tempus referri, quo sibi invicem cogitationes in alterutrum perspiciuntur et declarantur.
Abbreviated transcription (Latin):
lus aninis quinq milium passuum spacio in mare fluẽs
uirta pholomaĩdem. ciuius arerie de currente fluctu a
sordibus eluuntur. Hinc fama ẽ pulsa naue mercator
uitri cum sparsim prolitus epulas paraient nec eent
pro actollendis uasis lapides glebis itri naui subdide¬
runt. quibus accensis permirta harena litoris trans¬
lucentes noui liquoris flurisse riuos ethanie suofiu
Origniem uitri. morut est igemosa sollerciarr̃ fuit
cõntenta solo icitro sẽd aluis mipturis harcaetent pro¬
diuit: seiuso enni auidesq lignis coquitur abiecto cppeo
ac bitro continiusq fornacib ut es liquatur masseq finat.
Postea ex massis rursus funditur in officimis et aliud̃ flatu
figuratur. Aliud̃ tourno teritur. A liud argenti mõdo cela¬
tur. tinguitur etiam multis modis ita ut iacinctos saphiros.¬
qz et uirides imitetur et onices uel aliarum genimarũ colo¬
res neqz est alia speculis aptior. Maximus tamen honor ĩ

Expanded text:
lus amnis, quinque millium passuum spatio in mare fluens lus amnis, quinque millium passuum spatio in mare fluens juxta Ptolemaidem, cujus arenae, decurrente fluctu, a sordibus eluuntur. Hinc fama est, pulsa nave mercatorum nitri, cum sparsim per litus epulas pararent, nec essent pro attollendis vasis lapides, glebas vitri navi subdidisse: quibus accensis, permista arena littoris, translucentes novi liquoris fluxisse rivos, et hanc fuisse originem vitri. Mox, ut est ingeniosa solertia, non fuit contenta solo nitro, sed aliis mixturis hanc artem studuit; levibus enim aridisque lignis coquitur, adjecto cypro ac nitro, continuisque fornacibus ut aes liquatur massaeque fiant. Postea ex massis rursus funditur in officinis, et aliud flatu figuratur, aliud torno teritur, aliud argenti modo caelatur: tinguitur etiam multis modis, ita ut hyacinthos sapphirosque et virides imitetur, et anyches, vel aliarum gemmarum colores: neque est alia speculis aptior materia. Maximus tamen honor in
Abbreviated transcription (Latin):
sentenciã. per unguem uero adamancium signatur fi¬
inis eternus. Peccatum uero inde stilo ferres in ungue
adamantino scaptum dicitur. quia culpa iudeorum per
fortem dei sentenciam in fine seruatur infinito. qui in
passione saluatoris dixerunt. sanguis eius super nos
et super filios nr̃os. Aliter de uida proditore ⁊ consortib
eius dictum accpi potest. de quo ueritas ait. filius hoĩs
uadit sicut scriptum est de illo: ue autem homini illi
per quem tradetur. melius erat ei si natus non fuisset
itrum dictum quod in sui perspicuitate translu-¬
ceat. In aluis enim metallis quicqiud intrinsecus
continetur absconditur. in uitro uo̾ quilibet liquor
uel species qualis est interius talis exterius declaratur
et quõdam mõdo clausus patet cuuis origo hec fuit. In
parte sirie que phemris uocatur finitima iudee cirte
radicem montis carmeli palus est. ex qua nascitur he¬

Expanded text:
sententia, per unguem vero adamantinum signatur fsententia, per unguem vero adamantinum signatur finis aeternus. Peccatum vero inde stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur: quia calpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in fine servatur infinito: qui in passione Salvatoris dixerunt: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Aliter de Juda proditore et consortibus ejus dictum accipi potest, de quo Veritas ait: Filius hominis vadit, sicut scriptum est de illo: vae autem homini illi per quem tradetur: melius erat et si natus non fuisset  vitro. Vitrum dictum, quod visui perspicuitate transluceat. In aliis enim metallis, quidquid intrinsecus continetur, absconditur; in vitro vero quilibet liquor vel species, qualis est interius, talis exterius declaratur et quodammodo clausus patet; cujus origo haec fuit. In parte Syriae, quae Phoenicis vocatur finitima Judaeae, circa radicem montis Carmeli, palus est, ex qua nascitur Be
Abbreviated transcription (Latin):
ferri ignisq contemptor hircmo rumpitur sanguie re¬
centi et calido maceratur sicq multis ictibus ferr ꝑ frã¬
gitur. Cuius fraginenta scultores pro gemmis in sigmẽ¬
dis perforandisqz utunitur. hic autem̃ dissidet cum ma¬
gnete lapĩde in tantũ ut iurta positus ferrum nõ pacia¬
tur ab strahe amagnete: aut si admotus magnes cont¬
prehenderit rapit atq aufert. fertur quoq in electri si¬
militudme uenena deprehendere. metus uanos enpellere
malesicis resistere artibus. genera eius ser. Significtet
autem iste lapis duiciam c̃ordis ludeotũ quodm donia¬
bilis ⁊ intractabilis semper ad pentenciam erat. Unde
ita legitur in iheremia propheta. peccatum inde scriptũ
e stilo ferreo in ungue adamantino exaratũ super latitu¬
dinem cordis eorum. Peccatum autem ius indebile atq
ut ita dicam nulla racione abolendum: scriptũ ẽ stilo
ferreo ungue adamatino. Per stilum ergo ferreum fort̾

Expanded text:
ferri ignisque contemptor, hircino rumpitur sanguine referri ignisque contemptor, hircino rumpitur sanguine recenti, et calido maceratur, sicque multis ictibus ferri perfrangitur. Cujus fragmenta sculptores pro gemmis insigniendis perforandisque utuntur. Hic autem dissidet cum magnete lapide in tantum, ut juxta positus ferrum non patiatur abstrahi a magnete: aut si admotus magnes comprehenderit, rapit atque aufert. Fertur quoque in electri similitudine venena deprehendere, metus vanos expellere, maleficis resistere artibus. Genera ejus sex. Significat autem iste lapis duritiam cordis Judaeorum, qui indomabilis et intractabilis semper ad poenitentiam erat. Unde ita legitur in Jeremia propheta: Peccatum inde scriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino exaratum super latitudinem cordis eorum . Peccatum autem jus indelebile atque ut ita dicam nulla ratione abolendum, scriptum est stylo ferreo, ungue adamantino. Per stylum ergo ferreum fortis
Abbreviated transcription (Latin):
aspiatur cius habebat similitudinem sub infertur cum
dicitur: quasi aspectus cristalli horubilis. Cistallum
sicut dictum est exaqua congelasat ⁊ robustum fit. Sel¬
mus ergo quanta sit aque mobilitas. Corpus autẽ re¬
demptoris nr̃i quia usqz ad mortem passioni subiacuit.
aque sintibo iurta aliquĩ fuit. quia nascendo crescendo
lascescendo ⁊ esuriendo. ficiendo. moriendo. usq ad passio¬
nem per momenta temporum mutabiliter decurrit. Aq̃
ergo in cristallum uersa est: quando corrupcoĩs eius in¬
firmitas per resurrectionem suam ad in corrupcoĩs firm¬
tatem ẽ in mutata. Adamans indicus lapis paruus et
indecorus ferrugineum habens colorem. et splendorem cͥs¬
talli. Nunquam autem ultra magnitudinẽ miclei auel¬
lan repertus. Hie nulli cẽdet materie. nec ferro quidem
nec igni nec uinquam incalescit. Unde ⁊ nomen interp¬
tacõe greca in domita ius accepit. Sẽd dum sit iiuictus

Expanded text:
aspicitur, cujus habebat similitudinem, subinfertur, cum aspicitur, cujus habebat similitudinem, subinfertur, cum dicitur: Quasi aspectus crystalli horribilis . Crystallum sicut dictum est ex aqua congelascit et robustum fit. Scimus ergo quanta sit aquae mobilitas. Corpus autem Redemptoris nostri quia usque ad mortem passioni subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit: quia nascendo, crescendo, lassescendo et esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem per momenta temporum mutabiliter decurrit. Aqua ergo in crystallum versa est; quando corruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis firmitatem est immutata. Adamas Indicus lapis et indecorus, ferrugineum habens colorem et splendorem crystalli. Nunquam autem ultra magnitudinem nuclei avellani repertus. Hic nulli cedit materiae, nec ferro quidem, nec igni; nec unquam incalescit. Unde et nomen interpretatione Graeca indomita jus vis accepit. Sed dum sit invictus,
Abbreviated transcription (Latin):
telligi. Quoĩ firmamentũ recte quasi aspectus dicitur
cristalli. quia unz cristallum forte quidem muns est
sed ex aqua solidatum. et natura angelica quando de¬
ca liberum arbitriũ accepit: ut utrum uellet in huemili¬
tate per sistere. et in ommpotentis dei aspectu permane¬
re. an ad superbiam laberetur et a beatitudine cãderet ꝓ
similitudinem aqua fuit. Sed quia cadentib alus anãt¬
li sancti in sua beatitudie. perstiterũt. atq hoc accepetũt
in munere ut iã cadere onnimo nõ possunt. In eis natura
sua quia iam duci mutabiliter non potest quasi ad iia¬
ginem custalli durata est. Item humana natura priusqͣ
acreatore omnium suscaperetur terra erat. Nam firmamẽ¬
tum non erat peccanti quippe homini dictum est terra es
et interram ibis. Ar postquam assumpta est abauctore
ominum atq incelis subleuata ⁊ super angelos ducta fir¬
mamentum facta est que tra fuit. Sed firmamentũ ꝙ

Expanded text:
ntelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus dicitur ntelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus dicitur crystalli: quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatum: et natura angelica quando creata liberum arbitrium accepit: ut utrum vellet in humilitate persistere et in omnipotentis Dei aspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudine caderet, per similitudinem aqua fuit. Sed quia, cadentibus aliis, angeli sancti in sua beatitudine perstiterunt, atque hoc acceperunt in munere, ut jam cadere omnino non possint: in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, quasi ad imaginem crystalli durata est. Item humana natura priusquam a Creatore omnium susciperetur, terra erat. Nam firmamentum non erat: peccanti quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . At postquam assumpta est ab auctore omnium, atque in coelis sublevata, et super angelos ducta: firmamentum facta est, quae terra fuit. Sed firmamentum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
man ut aridis spungus uel folus ignem prebeat. usus
eius eciam ad pocula destinatur. nichil autem aliud quã
frigidum pati potest. Cristallus aliquando significat
baptisim sacramentum. aliquando furmitatẽ sanctorum
angelorum: aliquando etiam incarnacionem dominicã.
Saptismum enim significat in illo quod in apocalipsi sc̃p¬
tum. In conspectu sedis tanquam mare uitreum simile
cristallo. Propter fidem ueritatis baptisma refertur.
ad iutrum in quo non aliud uidẽter exterius quam ꝙ ges¬
tat interius. Cristallum quoqz quod de aqua in glaciem
et lapidem preciosum efficitur. baptisim gracia figura¬
tur. Quõd autem cristallus significet soliditatem ange¬
lorum uel incarnacionem dominieã in illo testimomo
ezechielis prophete probatur quo ait. Et similitudo suꝑ
capita ammalium firmamenti quasi aspectus cristal¬
li horribilis et extenti super capita eorum de super. pos¬
sunt enim fumamienti nomine celestes pocestates m¬

Expanded text:
mam, ut aridis spongiis vel foliis ignem praebeat. Usus mam, ut aridis spongiis vel foliis ignem praebeat. Usus ejus etiam ad pocula destinatur: nihil autem aliud quam frigidum pati potest. Crystallus aliquando significat baptismi sacramentum, aliquando firmitatem sanctorum angelorum, aliquando etiam incarnationem Dominicam. Baptismum enim significat in illo, quod in Apocalypsi scriptum est: In conspectu sedis tanquam mare vitreum simile crystallo . Propter fidem veritatis Baptisma refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius. Crystallo quoque, quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur, baptismi gratia figuratur. Quod autem crystallus significet soliditatem angelorum, vel incarnationem Dominicam, in illo testimonio Ezechielis prophetae probatur, quo ait: Et similitudo super capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis et extenti super capita eorum desuper . Possunt enim firmamenti nomine coelestes potestates i
Abbreviated transcription (Latin):
siue srem regni celorum uel caritatem ⁊̃dulcẽdinem celest
nite. undẽ legitur in euangelica parabola de homme
guerenti bonas margaritas quod inuenta una preciosa
margarita abierit et uendiderit omia que habuerat
et emerit agrum illum: quia qui celestis uite dulcẽdinẽ
in quantum possilitas admittit perfecte cognouent ea
que in terris amauerat libenter cuncta derelinquit. In
comparacõe eius uilescunt omma deserit habita. congre¬
gata dispergit. Inard̃escit in celestib animus. ml in ter¬
remis libet. de forme despiatur quicgiũd de terrena place¬
et aquosus colore. traditur ꝙ nir sit glacie durata
per annos unde et nomen ei greci dederunt. Gignit
autem asia ⁊ cipro. marime in septentrionum alpibus
ubi nec estate sol feruentissimus muenitur: ideoqz ip̃a
diuturna et annosa duricia reddit hanc speciem que cris¬
tallus dicitur. hic oppositus radus solis adeo rapit flã¬

Expanded text:
sive spem regni coelorum, vel charitatem et dulcedinem coelestis sive spem regni coelorum, vel charitatem et dulcedinem coelestis vitae. Unde legitur in evangelica parabola de homine quaerente bonas margaritas, quod, inventa una pretiosa margarita, abierit et vendiderit omnia quae habuerat, et emerit agrum illum; quia qui coelestis vitae dulcedinem in quantum possibilitas admittit perfecte cognoverit, ea, quae in terris amaverat, libenter cuncta derelinquit. In comparatione ejus vilescunt omnia. Deserit habita, congregata dispergit, inardescit in coelestibus animus; nil in terrenis libet; deforme despicitur, quidquid de terrena placeaquosus colore dicitur, quod nix sit glacie durata per annos plurimos, unde et nomen ei Graeci dederunt. Gignitur autem in Asia, et Cypro, et maxime in septentrionum Alpibus, ubi nec aestate sol ferventissimus invenitur. Ideoque ipsa diuturna et annosa duritallus dicitur. Hic oppositus radiis solis adeo rapit flam
Abbreviated transcription (Latin):
cularis conuersacionis abstracti per robur continencie dures¬
cunt. et soliditatẽ recte fidei ac bonorum operum decorẽ in se
ostendunt. ita ut sanctissimis uiris merito inde complaca¬
te possunt. Alabandina dicta ab alabanda asie regione
pure aspectu similis. Iste in oriente igne liquat
atq in usum uitri funditur. Ciuus colõt prope ad calce¬
tirum per figuram ostendit.
maris hoc genus lapid̃um in ueniatur. In est emĩ
in carne codee calculus natus sicut in cerebro piscis la¬
pillus gignitur autem de celesti rore quem certo annt
tempore codee hauriunt. ex quibus margaritis quidam
nes uocantur. Aptum nomen habentes quõd tant
unus nunquam duo uel plures simul reperiantur. me¬
liores autem candide margarite quanque flauescunt
Illas enim iuuentus aut matutini roris concepc̃o reddit
candidas. Has senectus uel uespertinus aer gignit obscu¬
ras. Margaritũ mistice significat euangelicam doctenã

Expanded text:
cularis conversationis abstracti, per robur continentiae durescularis conversationis abstracti, per robur continentiae durescunt, et soliditatem rectae fidei, ac bonorum operum decorem in se ostendunt: ita ut sanctissimis viris merito inde complacere possunt. Alabandina dicta ab Alabanda Asiae regione, purpurae aspectu similis. Iste in Oriente igne liquatur, atque in usum vitri funditur, cujus color prope ad Chalcetyrum per figuram ostendit. maris hoc genus lapidum inveniatur. Inest enim in carne cochleae calculus natus, sicut in cerebro piscis lapillus: gignitur autem de coelesti rore, quem certo anni tempore cochleae hauriunt: ex quibus margaritis quidam uniones vocantur: aptum nomen habentes, quod tantum unus, nunquam duo vel plures simul reperiantur. Meliores autem candidae margaritae, quam quae flavescunt. Illas enim juventus aut matutini roris conceptio reddit candidas. Has senectus vel vespertinus aer gignit obscuras. Margaritum mystice significat evangelicam doctrinam
Abbreviated transcription (Latin):
namqz lapis de nigris geminis. una est reperta pͥmũ in si¬
cilia iurta flumem eiusdem nominis. postea plurimis ĩtris.
ẽ autem nngra habens in medio circulos nigros et albos uũtos
et uariatos. similis emachiti si creditur tempestates auertit
flumia sistit. hic eciam illos significare potest qui propt̾̃
celestis uite desiderium despectum mundi habent et coronã
uite expectant eterne. Corallius gignitur in mari. forma
ramosus colore iuridis ⁊ marime rubens uie eius cardduas
sub aqua. et mollis detractus confestim durantur et rabes¬
cunt. tractaq protinus lapidescunt. Ituq occupari euellat
retibus solet aut acri ferramento precidi qua de causa desi¬
lius uocatus. Qruantũ apud nos margaritũ indicũ prenosũ
et. tantum apud indos corallium. Hunc magis flummib
Resistere affirmant si creditur. Hic ergo lapis eorum figurã
merito exprimit qui de maris fluctibz hoc est de mollicia se¬

Expanded text:
namque lapis de nigris gemmis una est, reperta primum in Sinamque lapis de nigris gemmis una est, reperta primum in Sicilia juxta flumen ejusdem nominis, postea plurimis in terris: est autem nigra, habens in medio circulos nigros, et albos junctos et variatos, similis haematiti: si creditur, tempestates avertit, flumina sistit. Hic etiam illos significare potest, qui propter coelestis vitae desiderium despectum mundi habent, et coronam vitae exspectant aeternae. Corallius gignitur in mari, forma ramosus, colore viridis, et maxime rubens, venae ejus candidae sub aqua et molles: extractus confestim duratur et rubescit; tactusquo protinus lapidescit. Itaque occupari evellique retibus solet, aut acri ferramento praecidi: qua de causa corallius vocatus. Quantum apud nos margaritum Indicum pretiosum est, tantum apud Indos corallium. Hunc magii fulminibus resistere affirmant, si creditur. Hic ergo lapis eorum figuram merito exprimit, qui de maris fluctibus, hoc est, de mollitie sae
Abbreviated transcription (Latin):
tur proponat. Carbunculus dictus quod sit ignitus et carbo
fulgor nec nocte uicitur lucet enm intenebris aĩ
ut flammas ad oculos iuberet. genera eius duodecim sunt.
sz prestanciores sunt qui uidentur fulgere et uelud ignem
fundere. Hie enim lapis potest significare uerbum dei quod
per apostolicum ordinem ⁊ predicatores euangelu in lucescit
nobis in obscuro huius mundi et effugat noctis ter
caliginem peccatorum. unde scriptum est. lur in tenebris lu¬
cet et tenebre eam non comprehenderunt . Ligurius uocatus
ꝙ fiat exurma lincis bestie tempore indurata: ẽ autem sicut
esucinum fulua ad trahens spiritu folia propinquantia. Hec
genima quia de rubris gemmis est potest martirum passio¬
nem significare qui quos spiritu diuino matati folia uerbo¬
rum ad trahunt. Per ea persecutores suos orando siue prẽdicã¬
do sibi conciliant. et ad unitatem fidei perducunt. Achates

Expanded text:
tur, proponat. Carbunculus dictus, quod sit ignitus, ut carbo, cujus tur, proponat. Carbunculus dictus, quod sit ignitus, ut carbo, cujus fulgor nec nocte vincitur: lucet enim in tenebris adeo, ut flammas ad oculos juberet vibret. Genera ejus duodecim sunt: sed praestantiores sunt qui videntur fulgere, et velut ignem fundere. Hic enim lapis potest significare verbum Dei, quod per Apostolicum ordinem et praedicatores Evangelii illucescit nobis in obscuro hujus mundi, et effugat noctis tenebras et caliginem peccatorum; unde scriptum est: Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . Lyncurius vocatus, quod fiat ex urina lyncis bestiae tempore indurata; est autem, sicut et succinum, fulva, attrahens spiritu folia propinquantia. Haec gemma, quia de rubris gemmis est, potest martyrum passionem significare, qui quod spiritu divino incitati, folia verborum attrahunt, per ea persecutores suos orando sive praedicando sibi conciliant, et ad unitatem fidei perducunt. Achates
Abbreviated transcription (Latin):
nam india igniculos habet albis cingentib zonis. Ara¬
bica autem ingra est cum candidis zoms: genera eius
quinqz. Legitur in erodo quod domino iubente moyses fa¬
cere aaron fratu suo super humerale ex auro tacitho et
purpura coccoq bistincto ⁊ bisso retorco duosq lapides
onichinos sculpens nommibus filiorum ifrahel in seret
ipos super humerali inclusos auro atq circundatos. Cuiꝰ
sianificatio mistica in promptu est. lapides quippe pte¬
cio sa opera sunt uirtutum spiitalium. habetq sacerdos
in humeris lapides preciosos et in eis nomina patrum in¬
scuipta. cum ⁊ ip̃e claritate bonorum operum cũctis admirã¬
dus exstiterit et eandem claritatem non a se nouiter iuentã:
itiqua sibi patrum auctoritatem traditam ẽẽ docue
Duplici autem racione hec in humeris portat: ut et ip̃e pre¬
ceptis dominias humiliter subditus incedat et auditoribus
sius semper celestia siue sua siue patrum exempla que seqͣ¬

Expanded text:
nam Indica igniculos habet albis cingentibus zonis: Aranam Indica igniculos habet albis cingentibus zonis: Arabica autem nigra est cum candidis zonis: genera ejus quinque. Legitur in Exodo, quod, Domino jubente , Moyses faceret Aaron fratri suo superhumerale ex auro, hyacintho et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta, duosque lapides onychinos sculpens nominibus filiorum Israel, insereret ipsos superhumerali inclusos auro atque circumdatos. Cujus significatio mystica in promptu est: lapides quippe pretiosa opera sunt virtutum spiritalium: habetque sacerdos in humeris lapides pretiosos, et in eis nomina Patrum inscripta, cum et ipse claritate bonorum operum cunctis admirandus exstiterit, et eamdem claritatem non a se noviter inventam, sed antiqua sibi Patrum auctoritate traditam esse docuerit. Duplici autem ratione haec in humeris portat: ut et ipse praeceptis dominicis humiliter subditus incedat, et auditoribus suis semper coelestia, sive sua, sive Patrum exempla, quae sequan
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum: atqz inter calicem passionis bibendum illius
potius uini ꝙ letificat cor hominis ugi recordatione de¬
briantur. quod dominus se nouum cum discipulis sus in
regno patris bibiturum esse promisit. Sicqz fit ut in ias¬
pide fidei uiriditas: in saphiro spei celestis altitudo: in cal¬
cedone flamiia caritatis interne figuretur. In smaragdo
autem eiusdem fidei fortis inter aduersa conuersio. In sar¬
donice sanctorum inter uirtutes humilitas. In sardis re¬
uerendus martirum cruor exprimitur. In crisolito uo̾ spi-¬
ardens contemplacio monstratur. Porro in crisoprasso bea¬
torum martirum opus pariter ⁊ premium. In iacincto doc¬
torum celestis ad alta subleuacõ et propter in firmos hu-¬
milis ad humana descensio. In amethisto celestis semper
appellata quod habeat in se permirtum candorem in simi-¬
litudinem ungius humane. grece enĩ unguẽ onice dicũt.
hanc india uelarabia gignunt. Distant autẽ muicem

Expanded text:
peccatum ; atque inter calicem passionis bibendum, illius peccatum ; atque inter calicem passionis bibendum, illius potius vini, quod laetificat cor hominis, jugi recordatione inebriantur, quod Dominus se novum cum discipulis suis in regno Patris bibiturum esse promisit. Sicque fit, ut in jaspide fidei viriditas: in sapphiro spei coelestis altitudo: in chalcedone flamma charitatis internae figuretur: in smaragdo autem, ejusdem fidei fortis inter adversa confessio. In sardonice, sanctorum inter virtutes humilitas. In sardio, reverendus martyrum cruor exprimitur. In chrysolito, vox spiardens contemplatio monstratur. Porro in chrysoprasio, beatorum martyrum opus pariter et praemium. In hyacintho, doctorum coelestis ad alta sublevatio, et propter infirmos humilis ad humana descensio. In amethysto, coelestis semper appellata, quod habeat in se permixtum candorem in similitudinem unguis humani; Graece enim unguem onycha dicunt: hanc India vel Arabia gignunt. Distant autem invicem;
Abbreviated transcription (Latin):
et iterum. Nichil enm iudicaui me scire inter ue
ihesum cristum ⁊ hurc crucifirum et quasi in serena
luce uisus ait. Sapientiam autem loquinur inter pro¬
fectos. Duodecimus amethistus. Amethistus puipure
est perminto uiolatico colore ⁊ quasi xose intore quasdãq
leuiter. flãmulas fundens. sz et quidam illius nõ ex toto
inpurpura igneus sed quasi unum rubens apparet. pur¬
pureus ergo decor celestis regni habitum roseus uero
atq uiolatius humilem sanctorum uerecundiam precõ¬
samqz mortem designat. quorum fidei. mens princ pall¬
ter in suminis erigitur. etiam aim ex tremis perpeti ab¬
iecta cernũtur. dominiae semper inter aduersa memor pro¬
missi. Nolite tinere pusillus grex. quia complacuit patri
ur̃o dare uobis regnum quiqz flaminam caritatis nõ ad se
tantum inuicem. sed ad ip̃os eciam persecutores spargentes
positis gembus implorant. Domime ne statuas illis hoc

Expanded text:
. Et iterum: Nihil enim judicavi me scire inter vos, . Et iterum: Nihil enim judicavi me scire inter vos, nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum , et quasi in serena luce visus ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos Duodecimus amethystus. Amethystus purpureus est permixto violaceo colore, et quasi rosae nitore, quasdamque leviter flammulas fundens. Sed et quidam illius non ex toto in purpura igneus, sed quasi vinum rubens apparet. Purpureus ergo decor coelestis regni habitum, roseus vero atque violaceus humilem sanctorum verecundiam, pretiosamque mortem designat: quorum fidei mens principaliter in summis erigitur, etiam, cum extremis perpeti abjecta cernuntur, Dominici semper inter adversa memor promissi: Nolite timere pusillus grex, quia complacuit Patri vestro, dare vobis regnum ; quique flammam charitatis non ad se tantum invicem, sed ad ipsos etiam persecutores spargentes positis genibus implorant: Domine, ne statuas illis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
est. nubilo coram oculis euanescit atqz marcescit. Indi¬
cat autem ammas celesti semper intentioni deditas atq
ingelice quõdammõdo quantum mor talibus fus est cõ¬
uersacioni propinquantes: quibus omni custodia uir¬
tus discretionis seruare precipitur. ne uel omma sensꝰ
subtilitate callentes alciora se querere ⁊ forciora se scru¬
ui audeant. Gloria enm domini celare uerbum
caute de deo uel homine xp̃i philosophau: uel rursum
desidia torpente ad in firma fidei micia atqz elementa.
erordii sermonum dei relabantur. Quim potius uia re¬
gia gradientes adextus ⁊ a simstris per arma iusticie pro¬
irati procedant. aptaq temporis obseruantia cũ
faciem muitantes sius in spectoribus dicant siuie enim
mente excedinus deo. siue sobrui sumus uobis. Quasi eñi
iacinctus nibilo crcundatus loquitur et ne augustia¬
mini in nobis. augustiamini autem in uiscerib uestris

Expanded text:
est: nubilo coram oculis evanescit atque marcescit. Indiest: nubilo coram oculis evanescit atque marcescit. Indicat autem animas coelesti semper intentioni deditas, atque angelicae quodammodo quantum mortalibus fas est conversationi propinquantes: quibus omni custodia virtus discretionis servare praecipitur: ne vel omnia sensus subtilitate callentes, altiora se quaerere, et fortiora se scrutari audeant  Gloria enim Domini celare verbum , id est, caute de Deo vel homine Christo philosophari:, vel rursum desidia torpentes ad infirma fidei initia atque elementa exordii sermonum Dei relabantur. Quin potius via regia gradientes, a dextris et a sinistris per arma justitiae procurati procedant: aptaque temporis observantia cum coelo faciem mutantes suis inspectoribus dicant: Sive enim mente excedimus, Deo: sive sobrii sumus, vobis . Quasi enim hyacintus nubilo circumdatus, loquitur: Et ne angustiamini in nobis, angustiamini autem in visceribus vestris
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris purpurea martiui sue luce patefaciũt. Qui qm̃
in eo quod presentem uitam despiaunt eternam gloriã
preferunt domini in carne apparentis erempla. secũtur
iam uelud in india. i prope solis ortũ meritorum suorum.
ir ostendunt. et qui uelud sol in regno patris fule¬
re regiqz suo cui nunc compaciuntur. cunc conregnare
desiderantes expectant. iure in decino loco sunt positi. Per
denarium enim quo dommice uinee cultores remunerã¬
tur. etermi regis percipienda iiago figuratur. ubi quod
io gradu non poterat. perfecta dilectione dei et p¬
onni per omma de calogis implebitur. Andecimus iacũtꝰ
Iacnictus in ethiopia repperitut ceruleum colorem habẽs.
oxtinus qui nes iarus est nec densitate obtunsus. sed
ex utroqz temperamento lucet et purificatum suauiter flo¬
tem trahit hie autem non uitilat equaliter: sed cum ce¬
li facie mutatur. sereno autem perspicuus atqz gratꝰ

Expanded text:
caeteris purpurea martyrii sui luce patefaciunt. Qui quoniam caeteris purpurea martyrii sui luce patefaciunt. Qui quoniam in eo, quod praesentem vitam despiciunt, aeternam gloriam praeferunt, Domini in carne apparentis exempla sequuntur, jam veluti India, id est, prope solis ortum, meritorum suorum fulgur ostendunt; et qui, velut sol, in regno Patris fulgere regique suo, cui nunc compatiuntur, tunc conregnare desiderantes exspectant, jure in decimo loco sunt positi. Per denarium enim, quo Dominicae vineae cultores remunerantur, aeterni regis percipienda imago figuratur; ubi quod in novo gradu non poterat, perfecta dilectione Dei et proximi per omnia decalogus implebitur. Undecimus hyacinthus. Hyacinthus in Aethiopia reperitur, caeruleum colorem habens. Optimus, qui nec rarus est, nec densitate obtusus, sed ex utroque temperamento lucet, et purificatum suaviter florem trahit. Hic autem non rutilat aequaliter: sed cum coeli facie mutatur: sereno autem perspicuus atque gratus
Abbreviated transcription (Latin):
siue quĩa nouem orõmes angelorum quorum uitam
imitatur in scriptura sancca reperiantur siue quia a
per fecte beatitudinis denario uno tantum uti ita dicam
gradu mortis ab est. cui sumino desiderio propheta sus¬
pirans aiebat. Ndeo dilexi mandata tuã super et topazion
id est super omnem probate actronis claritatem superqz
omem que in hoc seculõ fieri potest contemplatau gau¬
du sublimitatẽ dulassimo mandatorum tuorum delecta¬
bar ancore. quorum primum et maximũ est. Diliges dñm
deum tuum. ex toto corde. tota amima tota uirtũte. Quod
non insi in illo celestis regni eulmine. ad integrũ perfici
posse certissimum est. Decinus crisoprassus. Crisopras¬
sus est iridis aureeq mirture quidam eciam purpureũ
iubar trahens aureis interuementibz quitis nascitur
autem in ndia. Qui significat eos qui iurditatẽ eterne
patrie perfecte caritatis fulgore pronerentes eã etiam

Expanded text:
sive quia novem ordines angelorum, quorum vitam sive quia novem ordines angelorum, quorum vitam imitatur, in Scriptura sancta reperiantur, sive quia a perfectae beatitudinis denario uno tantum ut ita dicam gradu mortis abest, cui summo desiderio propheta suspirans aiebat: Ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion , id est, super omnem probatae actionis claritatem, superque omnem quae in hoc saeculo fieri potest, contemplativi gaudii sublimitatem dulcissimo mandatorum tuorum delectabar amore, quorum primum et maximum est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde, tota anima, tota virtute . Quod non, nisi in illo coelestis regni culmine, ad integrum perfici posse, certissimum est. Decimus chrysoprassus. Chrysoprassus est viridis, aureaeque mixturae: quidam etiam purpureum jubar trahens, aureis intervenientibus guttis; nascitur autem in India. Qui significat eos qui, viriditatem aeternae patriae perfectae charitatis fulgore promerentes, eam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sancto nui aureũ colorem ⁊ flaminina intermocauta¬
tĩs habent etherium ex superne contemplacõe dulcedris
qui sepe presentis seculi turbine uelut attritus uilesat iõ
enim fricile potest aminus uno eodemq momento tercenis
laboribus crumnis curisqz et doloribus agi. et illa celestis
uite gaudia tranquille mentis statu delectatus intucru
Quũm potius ingemescendo proclamat. Tur batus ẽ iquil̃
pre ira ocusus meus mueteraui inter õs mimicos mcis. Qn̾d
uõ in insula thebaide que copazi on appellatur. ¶ Unde : ip̃e
nomen accepit. inueniri dicitur. dupliater intelligent
est. quia et ille preapue ud ẽ egypaorum regiones mo¬
nachorum gregibus habundent et quianq sol iusticie
uicius habitauerit. etherer minirũ luminis fulgore co¬
ronetur. et pulchre siait m octauo ordine actiue uite per¬
fectio sit in nons speculatiue sicauitatis gemina ponitur

Expanded text:
ergo sancti viri aureum colorem ex flamma internae charitaergo sancti viri aureum colorem ex flamma internae charitatis, habent aetherium ex supernae contemplatione dulcedinis, qui saepe praesentis saeculi turbine velut attritus vilescit. Non enim facile potest animus uno eodemque momento terrenis laboribus, aerumnis curisque et doloribus agi, et illa coelestis vitae gaudia tranquillae mentis statu delectatus intueri. Quin potius ingemiscendo proclamat: Turbatus est, inquiens, prae ira oculus meus: inveteravi in omnes inimicos meos . Quod vero in insula Thebaide, quae Topazion appellatur unde ipse nomen accepit inveniri dicitur, dupliciter intelligendum est, quia et illae praecipuae, id est, Aegyptiorum regiones monachorum gregibus abundent, et quicunque soli justitiae vicinus habitaverit, aetherei nimirum luminis fulgore coronetur. Et pulchre sicut in octavo ordine activae vitae perfectio, sic in nono speculativae suavitatis gemma ponitur;
Abbreviated transcription (Latin):
auri purissimi et alterum etherea claritate relucentem
pnguedo rosea uerecundaqz puritas uicinus lapidi criso
prasso magnitudine uel colore quia maxine lãꝑat. cum
solis splendore percutitur omnium geminarum superans
preciosissimas claritates. in aspectum suum singulariter
prouocans oculorum cupidissimam uoluptatem. Quem si
polire uelis obscuras. sinature proprie relinquas irradiat.
Hic regib ip̃is fertur ẽẽ mirabilis ut inter diuiaas suas
nichie se simile possidere cognoscant. Cuius pulcherrmmĩa
nature qualitas contemplatiue uite decori dignissime
comparatur. Hanc emm reges sancti quorum̃ cor est in
manu dei cunctis bonorum operum diuicus uiuersisqz
uirtutum geminis merito preferũt in eam maxime pure
sue mentis intuitũ aeremq dirigentes tanto ardentius
celestis uite dulcedinem anmo complectentes. quanto sre¬
quentius superne gracie fuerunt splendore peccussi. Sribẽt

Expanded text:
auri purissimi, et alterum aetherea claritate relucentem. auri purissimi, et alterum aetherea claritate relucentem. Pprasso magnitudine vel colore, quia maxime lampat, cum solis splendore percutitur, omnium gemmarum superans pretiosissimas claritates, in aspectum suum singulariter provocans oculorum cupidissimam voluptatem. Quem si polire velis, obscuras: si naturae propriae relinquas, irradiat. Hic regibus ipsis fertur esse mirabilis, ut inter divitias suas nihil se simile possidere cognoscant. Cujus pulcherrima naturae qualitas contemplativae vitae decori dignissime comparatur. Hanc enim reges sancti, quorum cor est in manu Dei, cunctis bonorum operum divitiis universisque virtutum gemmis merito praeferunt, in eam maxime purae suae mentis intuitum aciemque dirigentes, tanto ardentius coelestis vitae dulcedinem animo complectentes, quanto frequentius supernae gratiae fuerunt splendore percussi. Habent
Abbreviated transcription (Latin):
solis fulgore percussam rubicundum ac decorum reddide¬
re colorem . sed non fulget insi in sex angulam formam.
poliendo figuretur. Repercussu enim angulorũ splendor
illius acuitur. Lignificat autem homines quidem ingeio
saguces. s amplius superue gracie lumme refulgentes.
lam quõd aqua sensus altitudinem designet. salomon
testis est qui ait. Aqua profunda uerba ex ore iuri. sed nõ
est perfecti fulgoris uel humana uel eciam diuina sapiẽ¬
tia insi operum quoq consummnacõe subuertatur. Nam se¬
nario sepe numero perfectõ designatur actionis marime
cum in hoc numero mundi huius sit opus consummatum.
Quõdqz tenentis manũ adurere dicitur proculdubio patet
guia quisquis sc̃o uiro conuingitur eius minrũ bone con¬
uersationis igne recreatur. Nonus topazius. Topazius la¬
pis quantum inuentione rarus: tantum merciũ quãti¬
tate preciosus est. qui duos fertur habere colores unum

Expanded text:
solis fulgore percussam, rubicundum ac decorum reddesolis fulgore percussam, rubicundum ac decorum reddere colorem. Sed non fulget, nisi in sexangulam formam poliendo figuretur. Repercussus enim angulorum splendor illius acuitur. Significat autem homines ingenio quidem sagaces, sed amplius supernae gratiae lumine refulgentes. Nam quod aqua, sensus altitudinem designet, Salomon testis est, qui ait: Aqua profunda verba ex ore viri . Sed non est perfecti fulgoris vel humana vel etiam divina sapientia, nisi operum quoque et consummatio subnectatur. Nam senario saepenumero perfectio designatur actionis, maxime cum in hoc numero mundi hujus sit opus consummatum. Quodque tenentis manum adurere dicitur, procul dubio patet quia quisquis sancto viro conjungitur, ejus nimirum bonae conversationis igne recreatur. Nonum topazius. Topazius lapis quantum inventione rarus, tantum mercium quantitate pretiosus est. Qui duos habere fertur colores: unum
Abbreviated transcription (Latin):
perne uereqz sapientie fulgentes uerba exhortacoĩs in
proyios uel etiam uirtutum signa quasi scintillas
ignis effundunt. Quorum et arator ait. Mentibus in
amor. sermonibz estuat ardor. Quõd quia solo
ritalis gracie munere geritur. decentissime septimo fũ¬
damento crisolitus in septiformi enim sepe numero solet.
spuitus sancti gracia figurari. De quo supra dicitur.
et aseptem spiritibz qui in conspectu throni eius sunt.
nsui consonat etiam hoc quõd eiusdem lapidis a¬
nus quoddam cerulei iuridantisqz coloris inuenitur. uñ
et apud hebreos amarini coloris similitudine tharsis ap¬
pellatur. Uiror quippe ad integritatem fĩdei quo miciũ
sapientie dicitur. aqua uero tropice ad spiritum sanctũ
pertinet domnio antestante qui ait. Qui credit in me
cebat de spiritu quem accepturi erant credentes in eum.
detanus berillus. Berillus est quasi consideres a quam

Expanded text:
pernae veraeque sapientiae fulgentes, verba exhortationis in pernae veraeque sapientiae fulgentes, verba exhortationis in proximos, vel etiam virtutum signa, quasi scintillas ignis, effundunt. Quorum, ut Arator ait: Mentibus instat amor, sermonibus aestuat ardor, quod quia solo spiritualis gratiae munere geritur, decentissime septimo fundamento chrysolithus inest. Septiformi enim saepe numero solet Spiritus sancti gratia figurari, de quo supra dicitur: Et a septem spiritibus qui in conspectu throni ejus sunt . Cui sensui consonat etiam hoc quod ejusdem lapidis genus quoddam caerulei viridisque coloris invenitur. Unde et apud Hebraeos, a marini coloris similitudine tharsis appellatur. Viror quippe ad integritatem fidei, quae initium sapientiae dicitur, aqua vero tropice ad Spiritum sanctum pertinet, Domino attestante qui ait: Qui credit in me,aquae vivae. Hoc autem dicebat de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum . Octavum berillus. Berillus est quasi consideres aquam
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista. Quãquam in imagĩe dei homo ambulet. so
e de uirtute mentis: tamen uane conturbabitur. id ẽ de
infirmitate carnis. Que quonam passio incorporis in¬
firmitate uersatur. qui emm occidunt corpus anmarꝵ¬
autem non possunt occidere et humilitas de eiusdem de¬
poris fragilitate descendit cum dicitur. infelio ego hono
quis me liberabit de corpore mortis huius. Recte saudoux
quinto fundamento inseritur. Nam corpus nostrum quĩ
sensibus subsistere certum est. Iertus sardius qui ex in¬
o sanguiner coloris est. martirum gloriam sig¬
cat. de qua dicitur. Preciosa inconspectu domini mors
sanctorum eius : merito serto loco positus cum dñs noster
et sexta etate seculi incarnatus. et sexta feria sit pro
toeius mundi salute crucifixus. Septimus crisolitus.
litus lapis quasi aurum fulget. seitillas hal
ardentes. Cuius specie figurantur hi qui intellectu su¬

Expanded text:
Psalmista: Quanquam in imagine Dei ambulet homo , idPsalmista: Quanquam in imagine Dei ambulet homo , id est, de virtute mentis, tamen vane conturbabitur , id est, de infirmitate carnis. Quae quoniam et passio in corporis infirmitate versatur: Qui enim occidunt corpus, animam non possunt occidere ; et humilitas de ejusdem corporis fragilitate descendit, cum dicitur: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus . Recte sardonyx quinto fundamento inseritur, nam corpus nostrum quinque sensibus subsistere certum est. Sextum sardius. Sardius, qui ex integro sanguinei coloris est, martyrum gloriam significat, de qua dicitur: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus . Merito sexto loco positus, cum Dominus noster et sexta aetate saeculi incarnatus, et sexta feria sit pro totius mundi salute crucifixus. Septimum chrysolithus. Chrysolithus lapis quasi aurum fulget, scintillas habens ardentes. Cujus specie figurantur hi qui, intellectu su
Abbreviated transcription (Latin):
sed superbia mentis altitudine uolucres diuicias spiritales
non sibi ad usum possidere sz hominibz auferre indifesso
abore decetant. Et quia tanta fidei sublimitas ꝑ
gelium mundo innotuit. apte propter quatuor euãgelu
libros quarto loco sinaragdus ponitur. Quĩtus sardonix
Hie exonice candorem. ex sardio rubrorem trahens: ab utra
qz sardonia nomen accepit sunt enim eius genera plurima.
llius enim terre rubre similitudinem tenet. Alu
si per humanam unguẽ sangus eniteat bicolor appa¬
ret. Alius tribus coloribus subterius ngro medio candi¬
do superius mueo consistit. Cui comparantur homines
corporis passioni rubicundi. spiritus puritate candidi
sedmentis sibimet humilitate dispecti cum aposi
cestantes. et si exterior homo noster corrumpitur. sed ta¬
men interior renouatur de die in diem. et iterum. Nichil
michi constiꝰ sum. sed non in hoe iustificatus sum. Itẽq

Expanded text:
sed superbae mentis altitudine volucres, divitias spirituales sed superbae mentis altitudine volucres, divitias spirituales non sibi ad usum possidere, sed hominibus auferre indefesso labore decertant. Et quia tanta fidei sublimitas per Evangelium mundo innotuit, apte, propter quatuor Evangelii libros, quarto loco smaragdus ponitur. Quintum sardonyx. Hic ex onyche candorem, ex sardio ruborem trahens, ab utroque nomen sardonychis accepit. Sunt autem genera ejus plurima. Alius enim terrae rubrae similitudinem tenet. Alius, quasi per humanum unguem sanguis eniteat, bicolor apparet. Alius tribus coloribus, subterius nigro, medio candido, superius minio, consistit. Cui comparantur homines, corporis passione rubicundi, spiritus puritate candidi, sed mentis sibimet humilitate despecti, cum apostolo protestantes: Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed tamen interior renovatur de die in diem . Et iterum: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum . Itemque
Abbreviated transcription (Latin):
mista cum dicebat. Ecce elongaui fugiens et mansi in so¬
litudine. id̃ ẽ amundi illecebris ammos elongando subtra¬
xi. In hac contrauas sibi bestias offendecat cum increpãs
ait. muta effiaiantur labia dolosa que locuntur aduersus
iustum imquitatem in superbia et contemptu. In hac qͦq
guias desiderabiles inuenire se manifestabat cum admira¬
cõe delectabili secutus adiungere dicens. eruam magna
multitudo dulcẽdimis tue domine: quam abscondisti timẽ¬
cibus te et cetera usqz ad finem psalmi. Contra huius mo¬
di alites semen diuini uerbi nobis precipere anhelantes
quiqz sanctorum inuigilant simplici perceleste desiderium
intencõe quasi uno oculo admirandi ut geniniam fidei
ceterarumqz uirtutum in uestigare ⁊ effodere queant. Q uo
im queqz uirtus celsior est. es pauciores habet eu
grauioremqz ab immiundis spiritibz per secucõem tollecat
qui uelut grippes horrendt meritorum deiectõe terrestres.

Expanded text:
mista, cum dicebat: Ecce elongavi fugiens, et mansi in somista, cum dicebat: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine , id est, a mundi illecebris animos elongando subtraxi. In hac contrarias sibi bestias offenderat, cum increpans ait: Muta efficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu . In hac quoque Gazas desiderabiles invenire se manifestabat cum admiratione delectabili secutus adjungere dicens: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te , et caetera usque ad finem psalmi. Contra hujusmodi alites semen divini verbi nobis praeripere anhelantes, quique sanctorum invigilant simplici per coeleste desiderium intentione, quasi uno oculo admirandi, ut gemmam fidei caeterarumque virtutum investigare et effodere queant. Quo enim quaeque virtus celsior est, eo pauciores habet cultores, gravioremque ab immundis spiritibus persecutionem tolerat, qui velut gryphes horrendi meritorum dejectione terrestres,
Abbreviated transcription (Latin):
Significat ammas fide semper uirentes. que quo magis ad¬
uersitate seculi que figuram saithie designat actemptũtur
es amplius hereditatem in marcesabilem et eternam con¬
seruatam in celis. et mente concipere sperando et in proyiõs
satagunt spargere predicando. Que etiam calice dominice
passionis ⁊ interne pinguedine caritatis que per spiritum
sanctum datur. ad contemptum mundi proficuint. His eius¬
dei quoqz lapidis patria tellus pulcherrima racione con¬
gruit. Tellus locuples sed in habitabilis. Nam cum auro et
geminis affluat. Griphes tenent unuersa alites serocissiẽ
uel potius fere uolantes. Sunt enim quadrupedes. et corpore
guidem leonibus capite uero et alis aquilis simillime. Ari¬
maspi cum his dimicant qui uno oculo infronte media fe¬
runtur. insignes ut accipiant hos lapides mera cupidita¬
te. et feris capientibus ⁊ arimaspis custodiẽtibz. Hanc enĩ
terram uirtutum thesauris abundantem audierat psal¬

Expanded text:
Significat animas fide semper virentes, quae quo magis adSignificat animas fide semper virentes, quae quo magis adversitate saeculi, quae figuram Scythiae designat, attentantur, eo amplius haereditatem immarcescibilem, et aeternam conservatam in coelis, et mente concipere sperando, et in proximos satagunt spargere praedicando. Quae etiam calice Dominicae passionis et internae pinguedine charitatis, quae per Spiritum sanctum datur, ad contemptum mundi proficiunt. His ejusdem quoque lapidis patria tellus pulcherrima ratione congruit. Tellus locuples, sed inhabitabilis: nam cum auro et gemmis affluat; Griphes tenent universa, alites ferocissimae, vel potius ferae volantes. Sunt enim quadrupedes, et corpore quidem leonibus, capite vero et alis aquilis simillimae. Armaspi cum his dimicant, qui uno oculo in fronte media feruntur insignes, ut accipiant hos lapides, mira cupiditate et feris capientibus, et Armaspis custodientibus. Hanc enim terram virtutum thesauris abundantem audierat Psal