comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod a tegmine corticis nu¬
datur. Intus gͦ sunt seruan¬
da. que agimus: si ab int̾no
arbitre. uicem reciꝑe nr̃i
oꝑis expec̾tamus. Hinc est
enim quod in eugł̃io ueritas
dicit. Nesciat sinistra tua.
quid faciat dextera tua: ut
sit elemosina tua in abscon¬
so : & pater tuus qui uidet
in abscondito. reddet tibi.
Hinc est enim: quod de ele¬
ctoꝵ eccł̃ia. ꝑ psalmistam
dicitur. Omnis gła eiꝰ filie
regum abintus. Hinc pau¬
lus ait. Gł̃a nr̃a hec est: te¬
stimonium conscientie nr̃e.
Filia quippe regum. ecclia
que in bono est oꝑe. spirita¬
lium pͥncipum p̾dicatione
generata. glam intus habet.
quia hoc quod agit. in ostẽ¬
tationem iactantie ñ habet.
Głam suam paulus. testimo¬
num conscientie memorat:
quia fauores oris aliem non
appetens. uite sue gaudia.
extra semet ip̃m ponere ig¬
norat. Occultanda sunt gͦ
que agimus: ne hec in huiᷤ
uite it̾inere. incaute portan¬
tes : latrocinantium sp̃uum

Expanded text:
quod tegmine corticis nuquod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod per Evangelium Veritas dicit: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua; ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui in abscondito, reddet tibi . » Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: « Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . » Hinc Paulus ait: « Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . » Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata, gloriam intus habet, quia hoc quod agit in ostentatione jactantiam non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia favorem oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
tes denudant. Unde sub cu¬
iusdam gentis specie. anti¬
quoꝵ hostium malitiam sig¬
nans: ꝑ ꝓpħam ueritas dic̃.
Posuit uineam meam in de¬
sertum: decorticauit ficum¬
uinea in desertum ponitur:
cum plena fructib anima.
humane laudis cupiditate
dissipatur. Ficum dĩ gens
ista decorticat: quia seducꝰtã
mentem in fauoris appetitũ
rapiens. quo hanc ad osten¬
tationem ꝑtrahit : tegoren
ei humilitatis tollit. Eamq
nudantes spoliant: qͥa qͦusq
in bonis suis ostenditur: qͦsi
ꝓprii tegminis cortice uestit᷑.
Tum uͦ mens hoc quod ege¬
rit. uideri ab alus concupi¬
scit: quasi spoliata ficus. eãquo
rami eius. Quia ostensa hu¬
manis ocłis eius oꝑa cande¬
scunt : de scitate nomen su¬
miturs: cum recta actio di¬
uulgatur. S qm̃ subduc¬
ta cortice. rami fici huiꝰ are¬
fiunt: sollerter intuendũ
est. quia facta arrogantiũ
humanis ocłis ostensa : unde
placere appetunt. inde siccan¬
tur. Mens itaq que ꝑ iac¬

Expanded text:
tes denudant. Unde sub cutes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui rami ejus: quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis oculis ostensa, unde placere appetunt, inde siccantur. Mens itaque quae per jac
Abbreviated transcription (Latin):
b nolunt : bona sua osten¬
dendo. hostium faciunt:¬
& prodentes. subito amit¬
tunts: quicquid diutiꝰ stu¬
dentes. oꝑantes. Hinc ꝑpsal¬
mistam dicitur. Tradidit
m captiuitatem uirtutes
eoꝵ: & pulchritudines eoꝵ.
inmanus inimici. Uirtutes
quippe. & pulchritudo ar¬
rogantium. inimici mani¬
b traditur: quia om̃e bo¬
num quod ꝑ concupiscen¬
tiam laudis ostenditur:
occulti adu̾sarii iuri man¬
cipatur. Hostes namq ad
rapinam prouocat: qͥ suas
eoꝵ notitie. diuitias denu¬
dat. Quousq enim. ab et̾¬
ne patrie securitate disiun¬
gimur: in latronum insidi¬
antium iter. ambulamus.
Qui gͦ in itinere depredari
formidat: abscondat necesse
est. bona que portat. O mi¬
seri. qui affetantes laudes
hominum: in semet iꝑsis dis¬
sipant fructꝰ laboꝵ. Qũq
se ostendere alienis ocłis ap¬
petunt: dampnant qd agũt.
Quos nimirum maligni sp̃c.
ad iactantiam ꝓuocant: eoꝵ
sicut diximus. oꝑa captiuan¬

Expanded text:
bus nolunt, bona sua ostenbus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt; et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivieorum, et pulchritudines eorum in manus inimici . Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocat, qui suas eorum notitiae divitias denudat. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt! Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivan
Abbreviated transcription (Latin):
quia quesitis remunerati fa¬
uorib. ab eoꝵ intima retri¬
butione uacuantur. In eo
enim quod bona sua pate¬
faciunt: ostendunt malignis
spiritib quasi insidiantib
hostib qͤ predentib. Quoꝵ¬
profecto uitam. illa cunctis
notissima ezechie culpa figu¬
rauit: qui postquam una p̾̃¬
ce. & sub unius noctis spatio
centum & octoginta quinq
milia hostium angło feri¬
ente prostrauit : postquam
occasui proximum. ad altio¬
ra celi spatia. solem reduxit:
postquam uitam propiqͣn¬
te iam t̾mino coartatã. in
temꝑa longiora ꝓtelauit/.
susceptis babylonie regis nũ¬
tiis. bona om̃ia que possi¬
debat ostendit. S ꝓphete¬
uoce protinus audiuit. Ec¬
ce dies ueniunt. & auferen¬
tur om̃ia que in domotua
sunt. in babylonem: non
relinquetur quicqͣm dicit
dñs. Sic sic nimirum hy¬
pochrite. postquam mag¬
nis uirtutib excrescunt:
quia cauere malignoꝵ spi¬
rituum insidias negligunt.¬
& celari in eisdem uirtuti¬

Expanded text:
quia quaesitis remuneratis faquia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus, quasi insidiantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquam una prece, et sub unius noccentum octoginta quinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum, ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia quae possidebat ostendit; sed prophetae protinus vocem audivit: Ecce dies veniunt, et auferentur omnia quae in domo tua sunt in Babylonem, et non relinquetur quidquam, dicit Dominus. Sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
unt. quia occultis cogitatio¬
nib laudes hominum reqͥrt̃.
quasi radices scẏrpi in acer
uum mittunt. Oꝑaturi qͥp¬
pe. laudes suas cogitant: lau¬
dati autem has secum ta¬
citi in cogitationib u̾sant:
gaudent se p̾cipuos in hu¬
mana estimatione claruisse.
Cumq inflati fauorib. apd̃
semet ipsos intumescunt:
sepe mirantur taciti. etiã
ipsi quod sunt. Uideri co¬
tidie semet ipsis altiores cu¬
piunt: ac miris inuentiõib
in oꝑe excrescunt. Quia si¬
cut uirtutes omne uitium
eneruant: sic arrogantia
roborat. Cogit namq m̃¬
tem iuuenescere. & contra
uires ualere: quia & quod
negat uigor ualitudinis:
imꝑat amor laudis. Unde
& factis suis ut diximꝰ: arbi¬
tros inquirunt. Si uͦ eoꝵ
oꝑi testes deesse contingat :
narrant ipsi que gesserint.
Cumq offerri fauorib ce¬
ꝑint: sepe eisdem suis ope¬
rib. que egisse se referunt:
mentiendo aliquid adiun¬
gunt. Cum uͦ & uera dicũt.
hec dicendo. aliena faciunt:

Expanded text:
unt, quia occultis cogitatiount, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se pmana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cem deorsum : & faciet fru¬
ctum sursum. Radicem qͥp¬
pe deorsum mittere est: co¬
gitationem bonam in abdi¬
tis multiplicare. Fructum uͦ
sursum facere est: efficacia
oꝑis recta que cogitauit.
ostendere. Hapidum uͦ noĩe¬
in scriptura sacra. homines
designantur: sicut sc̃e eccłie
ꝑ ysaiam dicitur. Ponam ia¬
spidem ꝓpugnacula tua: &
portas tuas. in lapides sculp¬
tos. Qui eosdem lapides
qͥd dixisset aꝑuit: cum sub¬
iunxit uniuersos filios tuos.
doctos a dño. Et sicut ad¬
monente petro dicitur. Et
uos tanquam lapides iiiii.
suꝑedificamini domꝰ spirita¬
les. Hoc itaq loco. quia la¬
pides dicti sunt. s tamen qͥ
minime dicuntur: nuda ap¬
pellatione lapidum. ꝑmix¬
ti possunt reꝓbi. & electi fi
qui inter lapides commorat᷑.
suꝑ aceruum petrarum radi¬
ces densat: quia om̃is hypo¬
chrita. cogitationes suas. ĩ
exquirenda hominum admi¬
ratione multiplicat. Pom̃e
enim quod hypochrite faci¬

Expanded text:
cem deorsum, et faciet frucem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nin Scriptura sacra homines designantur, sicut sanctae Ecclesiae per Isaiam dicitur: Ponam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figqui inter lapides commoratur, super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faci
Abbreviated transcription (Latin):
quod bene agere incipiunt.
quia honorem consequi ab
hominib conantur: quasi
scyrpi more. ab ortu suo cum
germine exsurgunt. Hi ni¬
mirum cum recta oꝑari ap¬
petunt. pͥus mente sollicita
eiꝰdem sui oꝑis testes q̃runt:
& tacita cogitatione ꝑtrac¬
tant. si sunt qui geranda ui¬
deant : si digne hec eloquiqͥ
uiderint possint. Si uͦ eoꝵ
facta. nulli fortasse hominũ
contingat aspicere : hec se ꝓ¬
culdubio estimant ꝑdidisse.
Et interni arbitris ocłos.
quasi absentes deputant: qͥa
ab eo uicem sui oꝑis reciꝑe
in posterum recusant. Et
qm̃ cum rectum quid hẏpo¬
chrita egerit. uideri amul¬
tis querit: bene adhuc de
hoc scyrpo subuingitur. Su¬
ꝑ aceruum petrarum. radices
eiꝰ densabuntur: & inter la¬
enim radicum nomine. nisi
latentes cogitationes acci¬
pimus : que in occulto pro¬
deunt. s in ostensione oꝑm
ꝑ aꝑtum surgunt: Sicut
& de uerbi semine: ꝑ prophe¬
tam dicitur. Et hoc quod
saluatum fuerit. & quod

Expanded text:
quod bene agere incipiunt, quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant. Et quoniam cum rectum quid hypocrita egerit, videri a multis quaerit, bene adhuc de hoc scirpo subjungitur:  acervum petrarum radices ejus densabuntur, et inter laenim radicum nomine, nisi latentes cogitationes accipimus, quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt? sicut et de verbi semine per prophetam dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo
Abbreviated transcription (Latin):
cepta laus. suauit̾ carpitur:
fructus oꝑis. intempestiue co¬
medatur. Qui gͦ inchoate
uirtutis ab humano ore lau¬
dem receꝑit: quasi plantati
ligni ante tempus pomum
comedit. Hinc ꝑ psalmistam
ueritas dicit. Uanum ẽ uob̃
ante lucem surgere: surgite
postquam sederitis. Ante
lucem qͥppe surgere est: pͥus¬
quam claritas eterne retri¬
butionis appareat. in p̾sen¬
tis uite nocte gaudere. Se¬
dendum gͦ pͥus est. ut post
recte surgamus: quia qͥsqͥs
nunc sese sponte ñ humiliat:
nequaquam hunc seqͥns gła
exaltat. Quod gͦ illic ante
lucem surgere hoc hic hypocͥ¬
te. inortum est germen ꝓfer¬
re: quia humanas laudes de¬
siderans. ubi ad opus bonum
nascitur : ibi mox appetit. ut
głam retͥbutionis assequatur.
Annon in ortu suo germen
ꝓtulerant : de quib ueritas
dicebat: Amant pͥmos dis¬
cubitꝰ in conuniuis. & pͥmas
cathedras in sẏnagogis: & sa¬
lutationes in foro ÷ & uocari
ab hominib rabbi. Pro eo gͦ

Expanded text:
cepta laus suaviter carpitur, cepta laus suaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere, est priusquam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere: sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
immolemus. Quod ab illo ꝓ¬
culdubio tanto libentius acci¬
pitur: quanto & ab hominibꝰ
occultatum. nulla laudis ap¬
petitione maculat᷑. Sepe au¬
tem noue conu̾sationis pͥmor¬
dia: adhuc ex carnali sunt ui¬
ta commixta. Et ideirco inno¬
tescere citius non debent: ne
cum laudantur bona q̃ pla¬
cent : deceptus laude sua ani¬
mus. dep̾hendere in eis neqͣat
mala que latent. Unde recte
rursum ꝑ moysen dicitur.
Quando ingressi fueritis
in t̾ram quam ego daturus
sum uobis. & plantaueritis
in ea ligna pomifera: aufere¬
tis p̾putia eoꝵ. Pomaq ger¬
minant. inmunda erunt uo
quippe pomifera sunt: opera
uirtutib fecunda. Preputia
itaq lignoꝵ auferimꝰ: cum
de ipsa inchoationis infirmi¬
tate suspecti. pͥmordia nr̃oꝵ
operum non approbamus.
Poma autem que germinãt.
inmunda ducimꝰ : nr̃isq esib
non aptamus: quia cum pri¬
mordia boni laudant᷑ oꝑis:
dignum est. ut hoc animum
ñ pascat oꝑantis : ne dum ac¬

Expanded text:
immolemus. Quod ab illo pimmolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum nulla laudis appetitione maculatur. Saepe autem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista; et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quam ego daturus sum vobis, et plantaveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, im pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque lignorum auferimus, cum de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascat operantis, ne dum ac
Abbreviated transcription (Latin):
Abiectione se animus compri¬
mit: quasi more excitati pari¬
etis. contra ictus obdurescit:
& confractum ꝓtinus resilit.
omne quod solidum fuerit.
Hinc est quod uitam incho¬
antium. moyses humanis oc¬
cupationib exerceri ꝓhibu¬
it: dicens. Non oꝑaberis
in pͥmogenito bous: & non
tondebis pͥmogenita ouiũ.
In pͥmogenito quippe bouis.
oꝑari est: bone conu̾satio¬
nis pͥmordia. in exercitio pu¬
blice actionis ostendere. O¬
uium quoq pͥmogenita ton¬
dere est: ab occultationis
sue agmine. humanis ocłis
inchoantia bona denudare.
In pͥmogenito gͦ bouis. oꝑa¬
ri prohibemur: atq a pͥmo¬
genitis ouium detondendis.
compescimur: quia & si qͥd
robustum incipimus exercere.
hoc in aꝑto citius ñ debemꝰ¬
simplex quid. atq innocu¬
um inchoat: dignum est.
ut secreti sui uelamina non
relinquat: ne nudum hoc hu¬
manis ocłis. quasi subducto
uellere ostendat. Ad solagͦ
incipimus : hoc ad honorem
intimi uidicis. in ara cordis

Expanded text:
abjectione se animus compriabjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenitIn primogenito quippe bovis arare est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere est ab occultationis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona opera nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur, quia etsi quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemsimplex quid atque innocuum inchoat, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis, quasi subducto vellere ostendat. Ad sola ergo ocuumque incipimus, hoc ad hintimi judicis in ara cordis
Abbreviated transcription (Latin):
cutiunt. s non euertunt.
e gͦ eruatur uita cepti
oꝑis : diu ac robuste in alto
humilitatis. figenda est ra¬
dix cordis: ut cum ab hu¬
mano ore. detractionis au¬
ra. uel fauoris flauerit: & si
in qualibet parte. utcumq
incuruat. animum funditꝰ non
euellat: s ad statum suum ꝓ¬
tinus post inflexionem redeat:
si apud se fortis in radice ꝑdu¬
rat. Quid in reb excrescendo
pariete exsurgente robustius:
Qui tamen si dum construit᷑
impellatur: statim sine labore
destruitur. Si autem ꝑ spati¬
um temꝑis. ab humore suo
siccari ꝑmittitur: sepe & ari¬
etum ictib. mimme quassat᷑.
Sic sic uidelicet bona nr̃a. & in¬
tempestiue manifestata. deꝑe¬
unt: & diitius occultata. soli¬
dantur : quia humane occu¬
pationis manus. cum incipi¬
entem conu̾sationis nr̃e uitã
contigerit. quasi recentem pa¬
rietem impellit: eamq facile
destruit: quia adhuc humo¬
rem infirmitatis ꝓpͥe ñ amisit.
Cum uͦ in longe quietis sue

Expanded text:
cutiunt, sed non evertunt. cutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae
Abbreviated transcription (Latin):
moxq ut pͥma limina bene
uiuendi contigerint: obliti
qui fuerint. affligi iam ꝑ pe¬
nitentiam. de consummatis
nequitiis nolunt ⁊ laudari
autem. de inchoata iͣtitia
appetunt. Preesse cet̾is: etiã
meliorib concupiscunt.
Quos plerumq. dum iuxta
uotum. presens post̾itas se¬
quitur: multo quam pͥus
fuerant. de sc̃itatis habitu
peiores fiunt. Nam rebus
multiplicib occupati. atq
ipsa occupatione confusi: ñ
solum ꝑpetrata minime de¬
plorant : s adhuc que deplo¬
rentur. ex aggerant. Qͥ enĩ
teriora officia prouehi non
debent: nisi ꝑ humilitatẽ
diutius. in eiꝰdem mundi cõ¬
temptu solidentur. Cttiꝰ
namq bona deꝑeunt.que
hominib ante tempus ĩno¬
tescunt: quia & arbusta plã¬
tata. pͥusquam fixa radice
coalescant: si manus con¬
cutiens tangit. arefacit.
At si in alto radix figitur
& terre humorib consꝑsa
solidatur: hec manus mm¬
pellit s non ledit. hec & uen¬
toꝵ flatus inflectendo con¬

Expanded text:
moxque ut prima limina bene moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant.  Vet. teriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo con
Abbreviated transcription (Latin):
& tunc demum ad proferen
sui seminis germen. aꝑit᷑.
Scyrpus uͦ cum flore suo
nascitur: moxq a terrasur¬
git. sui secum seminis ger¬
men producit. Bene gͦ her¬
bas reliquas. scĩ quilibet:
ꝑ scyrpum uͦ. hẏpochrita de¬
signatur : quia iusti uiri.¬
pͥus in oꝑe sc̃e conu̾sationis
oriuntur. huiꝰ uite hiemem
tolerant: eosq grauium ꝑ¬
secutionum estus fastigat.
S cum rec̾ta faciunt: neqͣ¬
quam hic sue rectitudinis
remunerationem querunt.
Cum uͦ apresentis mundi
laborib exeunt: ad et̾nam
patͥam uenientes. expectata
retͥbutione ꝑfruunt᷑. At con¬
tra hẏpochrita. quia mox in
bono oꝑe nascitur. presentis
mundi reciꝑe głam conat᷑.¬
& quasi scyrpi more. cuͣ ger¬
mine oritur : qui pro eo qd
bene uiuere incipit. querit
statim ut a cunctis honore¬
tur. Germen itaq in ortu
est: remuneratio imnchoa¬
tione. Sepe namq ñnulli.
aꝑte prauitatis uias desert:
scĩtatis habitum sumunt.

Expanded text:
et tunc demum ad proferendum et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxque a terra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justi viri in opere sanctae conversationis oriantur, hujus vitae hiemem tolerant, eosque gravium persecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione. Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt;
Abbreviated transcription (Latin):
tie libro describunt᷑. Erraui¬
mus auia ueritatis. & lumen
iustitie non luxit nobis : et
sol non ortus est nobis. An¬
te solem gͥ scyrpus humidus
cernitur: quia priusqm di¬
uina districtio. in iudicio can¬
deat : omnis hypochrita in¬
fusum se sc̃itatis gr̃a ostẽtat.¬
Et quasi uirens aspicitur: qͥa
iustus eͥetimatur. Honoris
locum obtinet: de gła sc̃ita¬
tis pollet. A cunctis ei ue¬
neratio defertur: opimo
laudis extenditur. Scyrpꝰ
itaq iste in noc̾te humidus
est: sole autem ueniente sic¬
catur : quia nimirum hy¬
pochrita. in tenebris uite p̾¬
sentis. sc̾s ab om̃ib credit᷑:
s cum districtus iudex ue¬
nerit: quam sit iniquus ap¬
parebit᷑. Dicat gͦ. humectus
uidetur antequam ueniat
sol: quia urrentem se nunc
humanis ocłis exhibet : s
in calore tunc duuni uidi¬
cii.arescet. Sequitur.
egreditur. Herba quelibet.¬
nascendo pͥus a terra ꝓdu¬
citur: aura & estib tangit᷑ :
sole ac pluuus nutritur:

Expanded text:
tiae libro describuntur: Erravitiae libro describuntur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore tunc divini judicii arescet. Sequitur: egreditur. 77. nascendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur,
Abbreviated transcription (Latin):
tuo ꝓpħauimus. & in tuono¬
mine demonia eiecimus: &
in tuo nomine uirtutes mul¬
tas fecimus : Si domꝰ laudis.
tot allegationib fulta. num¬
me consurgit: quia ꝓtinus
uidex dicit. Numquam no¬
ui uos: discedite a me qͥ oꝑa¬
mini iniquitatem. Et sci¬
endum est quia hoc quod
surgit ab infimis: ad suꝑio¬
ra se erigit. Domus gͦ hypo¬
chrite surgere non ualet:qͥa
ꝑ omne quod iuxta p̾cepta
celestia agere potuit : a t̾ra
animum numquã leuauit.
ure gͥ tunc nequaquam ad
p̾mium retͥbutionis erigit᷑:
qui ꝑ hoc quod nunc exhi¬
bet : in appetitu głe temꝑa¬
chrite scyrpi appellatione
signata est: & qualiter in
iudicio reprobetur audiui¬
mus : pͥusquam districtus iu¬
dex appareat. qualis ab hõib
habeatur. audiamus. Seqͥt᷑.¬
sacro eloqͥo dñs. solis appel¬
latione figuratur: sicut per
ꝓpħam dicitur. Uobis autem
qui timetis nomen dm̃: oriet᷑
sol iustitie. Et sicut repulsi
in iudicio impii dicere. sapien¬

Expanded text:
tuo prophetavimus, et in notuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Sed domus laudis tot allegationibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra animum nunquam levavit. Jure igitur tunc nequaquam ad praemium retributionis erigitur, qui per hoc quod nunc exhibet in appetitu temcritae, scirpi appellatione signata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiamus. Seqsacro eloquio Dominus solis appellatione figuratur, sicut per prophetam dicitur: Vobis autem qui timetis nomen Domini, orietur sol justitiae . Et sicut repulsi in judicio impii dicere Sapien
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq ex bonis patentib
laudes recipiunt. ab occul¬
tis malis considerationis o¬
culos au̾tunt: talesq se esti¬
mant. quales foris audi¬
unt : non quales intus no¬
uerunt. Unde fit plerũq.
ut ad suꝑnum quoq iudici¬
um.cum fiducia ueniant:
quia tales se apud internũ
arbitrem credunt : quales
ab hominib foris habeban¬
tur. S stare domꝰ hypocͥte.
non ualet: quia in terrore
districti examinis. omnis
ante ac̾ta fiducia sc̃itatis ca¬
det. Cumq sibi aliem oris
testimonia. deesse cognouĩt:
ad sua se opa enumeranda
conuertet. Unde adhuc sub¬
ditur. Hulciet eam & non
surget. Hoc namq quod ꝑ
se stare non ualet. fulcitur
ut stet: quia cum uitam su¬
am hypochrita labefactari.
in iudicio conspicit. hanc
fulciendo statuere. oꝑm enu¬
meratione contendit. An
non laudis sue habitaculũ
hinc inde fulctunt : qͥ facta
sia ut p̾fati sumus. in uidi¬
cio enumerantes dicunt ⁊
Dñe dñe nonne in nomine

Expanded text:
Cumque ex bonis patentibus Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districti examinis omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
subsistit. Unde & fatue uir¬
gines. que oleum inuasis nõ
sumpserant: quia in alienis
scilicet uocib głam. & nonin
suis conscientus habebant:
turbate ꝑ sponsi p̾sentiam.
dicunt. date nobis de oleo ue¬
stro: quia lampades nr̃e ex¬
tinguntur. Oleum quippe.
a proximis petere est: głam
boni oꝑis. a testimonio ali¬
eni oris implorare. Mens et¬
enim uacua. cum cunctis sius
laborib. nil s̃e intus tenuisse
muenerit: testimonium fo¬
ras querit. Ac si aꝑte fatue
uirgines dicant. Cum nos
repelli sine retͥbutione con¬
spicitis: dicite in nr̃o opere
hẏpochrita. in hac domo
laudis innititur: quia nichil
ei in uidicio. attestatio hu¬
mana suffragatur /: quia
eandem laudem quã post
in testimonio exigit: pͥus
in munere recepit. Uel cer¬
te suꝑ domum suam hypo¬
chrita innititur: cum ua¬
nis fauorib deceptus. qͦsi
de fiducia scĩtatis eleuat᷑.
Multa quippe hẏpochrite.
in occulto mala faciunt:
quedam uͦ bona in publico.

Expanded text:
subsistit. Unde et fatuae virsubsistit. Unde et fatuae virgines, quae oleum in vasis non sumpserant, quia in alienis scilicet vocibus gloriam et non in suis conscientiis hturbatae per Sponsi praesentiam dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Oleum quippe a proximis petere est gloriam boni operis a testimonio alieni oris implorare. Mens etenim vacua, cum a cunctis suis laboribus nihil se intus tenuisse invenerit, testimonium foris quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in nostro opere hypocrita in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur; quia eamdem laudem, quam post in testimonio exigit, prius in munere recepit. Vel certe super domum suam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico.
Abbreviated transcription (Latin):
ne gͦ dicitur. Sicut tela ara¬
nearum fiducia eiꝰ: quia ap¬
parente cordis teste. p̾terit¬
omne quod exterius. de hu¬
mano fauore confidit. Unde¬
nnititur suꝑ domum suã:
& non stabit. Sicut domus
ext̾ioris conuersationis est.
edificium quod inhabitat
corpus: ita domus nr̃e cogi¬
tationis est. res quelibet. qmͣ
ꝑ dilectionem inhabitat a¬
nimus. Omne quippe quod
diligimus: quasi in hoc qͥes¬
centes habitamus. Unde pau¬
lus. quia in suꝑnis confixus¬
erat: in terra qͥdem positꝰ.
s tamen a terra extraneus.
dicebat. Nrã conuersatio in
celis est. Mens itaq hypo¬
chrite. nil aliud in om̃e qđ
agit. nisi opinionis sue gła
cogitat. nec curat qͦ post ꝑ
meritum ducatur. s quid in¬
terim dicatur. Domꝰ ergo eiꝰ
est dilectio fauoris: quam qͣsi
quietis inhabitat : quia per
cuncta sua oꝑa. ad hanc se.
intra animum reclinat. Sed
stare domus hec non ualet: qͥa
laus cum uita preterit: & hu¬
manus fauor. in iudicio non

Expanded text:
ne ergo dicitur: Sicut tela arane ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, pomne quod exterius de humano favore confidit. Sennititur super domum suam,  non valet. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum reclinat. Sed stare domus haec non valet, quia laus cum vita praeterit, et humanus favor in judicio non
Abbreviated transcription (Latin):
carnem domat ⁊ s tamen spi¬
ritalem patͥam non amat :
Unde & symon idem crucem
portat. s nequaquam morit᷑.
quia om̃is hẏpochrita. corpꝰ
quidem ꝑ abstinentiam af¬
ficit : s tamen ꝑ amorem
bene ꝑ paulum. de electis
dicitur. Qui autem ft̃ xp̃i.
carnem suam crucifixert:
cum uitus & concupiscen¬
tus. Cum uitiis quippe &
concupiscentus. carnem cru
cifigimus : si sic gulam re¬
stringimꝰ : nt iam de mun¬
di gła. nil queramus. Nã
qui corpꝰ macerat. s honori¬
b anhelat. crucem carni in¬
tulit. s mundo ꝑ concupis¬
centiam peius uiuit: quia
& sepe ꝑ scitatis imaginem.
locum regiminis indignus
assequitur: quem nisi aliqͥd
in se uirtutis ostenderet. nul¬
lo ꝑciꝑe labore mereretur.
S transit quod delectabilit̾
obtinet: & penalit̾ quod
sequitur manet. Scĩtatis
nunc fiducia. in honore
hominum ponitur: s cum
internus uidex secreta cor¬
dis examinat : testes uite ex¬
terius non queruntur. Be¬

Expanded text:
carnem domat, sed tamen spicarnem domat, sed tamen spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat, sed nequaquam moritur, quia omnis hypocrita corpus quidem per abstinentiam afficit, sed tamen per amorem bene per Paulum de electis dicitur: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crcifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Be
Abbreviated transcription (Latin):
se affligunt: omne robur
corꝑis atterunt : & quasi
carnis uitam. funditus in
carne uiuentes extingunt.
Sicq ꝑ abstinentiam. mor¬
ti appropiant: ut pene coti¬
die morientes. uiuant. S
ad hec humanos ocłos que¬
runt. admirationis głam ex¬
petunt. ueritate attestante
que ait. Ext̾minant facies
suas: ut appareant hominib
ieuinantes. Nam ora palle¬
scunt. corpus debilitate qua¬
titur: pectus interrumpen¬
tib suspirus urgetur. Sed
inter hec ab ore proximoꝵ.
sermo admirationis querit᷑:
nichilq tanto labore aliud.
nisi estimatio humana cogi¬
tatur. Quos nimirum be¬
ne symon ille significat: qͥ
dñice passionis temꝑe. in
angariam crucem portat.
De quo scͥptum est. Inuene¬
runt hominem ꝙreneum.
uenientem obuiam sibi: no
dio amoris oꝑamur. Crucẽ
gͦ ihu in angaria portare est:
affuctionem abstinentie ꝓ
alia quam necesse est. inten¬
tione tolerare. Annon ihu
crucem in angaria portat:
qui quasi ad preceptum dñi

Expanded text:
 affligunt, omne robur  affligunt, omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur. Sed inter haec, ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque tanto labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomdio amoris operamur. Crucem ergo Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat, qui quasi ad praeceptum Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
auctoris laudem ñ querunt:
bona ante dei ocłos. num¬
quam fuerunt. Plerumq
enim ut p̾diximus. sacre le¬
gis eruditione fulciuntur:
doctrine uerba proferunt:
omne quod sentiunt. testi¬
moniis accingunt: nec tam̃
ꝑ he uitam audientium. s
ꝓprios fauores quertnt: qͥa
nec ꝓferre alia nouerunt. nͥ
que auditcer corda: ad repen¬
dendas laudes excutiant :
non autem ad lacrimas accen
piscentis. ext̾iorib occupa¬
ta. igne diuini amoris nõ
calet: & idcirco ad suꝑnum
desidium. inflammare au¬
ditores suos u̾ba nequeunt:
que frigido corde ꝓferunt᷑.
eq enim res que in se ipsa
non arserit: aliud accendit.
Unde fit plerumq. ut hẏpo¬
chritarum dicta. & audien¬
tes non erudiant: & eosdem
ipsos qui se p̾ferunt: elatos
laudib. deteriores reddant.
Accestante enim paulo. sci¬
entia inflat: caritas edificat.
Cum gͦ caritas. edificando
non erigit: scientia inflan¬
do ꝑuertit. Plerumq hy
pochrite. mira abstinentia¬

Expanded text:
auctoris laudem non quaerunt, auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt. Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas laudes excutiant, non autem ad lacrymas accendpiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae mira abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
telliget: cum pro delectatio¬
ne laudis. sententiam diuine
increpationis acceꝑit. Tunc
se uecordem fuisse consid̾at:
cum se pro temporali qm
ꝑcepit gła. ꝑpetua torm̃ta
castigant. Tunc ueram scien¬
tiam supplicia aꝑiunt: qͥa
ꝑ hec profecto colligitur. nil
aranearum. fiducia eius.
Bene hẏpochritarum fi¬
ducia. aranearum telis si¬
milis dicitur: quia omne.
quod ad optinendam glam
exsud ant : uentus uite mor¬
talis dissipat. Nam qm̃ eter¬
na non querunt: bona tem¬
poralia. cum temꝑe amit¬
tunt. Pensandum quoq est.
quod fila aranee. ꝑ ordinem
ducunt: quia sua hẏpocri¬
te. quasi sub discretione. oꝑa
disponunt. Aranearum
tela studiose texitur. s fla¬
tu dissipatur: quia qͥcquid
hẏpochrita cum labore ꝑa¬
git : cura humani fauoris
tollit. Et dum in appetitu
laudis opus deficit: quasi in
uentum labor euanescit Se¬
pe namq. & usq ad p̾sentis
uite t̾minum. hẏpochritaꝵ
facta ꝑdurant: s qͥa ꝑ hec

Expanded text:
telliget, cum pro delectatiotelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt, quia per haec profecto colligitur nihil aranearum fiducia eju--Bene hypocritarum fiducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec
Abbreviated transcription (Latin):
Culmꝰ stans. non est in eisger¬
men: & non facient farinam.
Quod si & fecerint: alieni
comedent eam. Culmus qͥp¬
pe germen non habet: cũ
uita meritis uirtutũ caret.
Farinam culmus ñ facit:
cum is qui in presenti scło
proficit. nil subtilitatis in¬
telligit: nullum bomi oꝑis
medunt: quia & cum bo¬
na oꝑa hẏpocrite osten¬
dunt ⁊ de his malignorum
sp̃uum uota satiant᷑. Qui
enim ꝑ hec deo placere nõ
appetunt: nequaquã agri
dnm. s alienos pascunt.
ecundo itaq hẏpochrita.
I& neglecto palmiti similis.
seruare fructum ñ ualet:
quia botrus boni oꝑis. in
terra iacet. S tamen ip̃a
sua uecordia pascitur: quia
pro bono oꝑe. a cunctis ho¬
noratur. Ceteris preminet.
subiectas hominum mentes
tenet. Maiorib locis attolli¬
tur: fauorib nutritur. Hec
uͦ ei sua uecordia placet inte¬
rim. s non placebit: quia cũ
retͥbutionis tempꝰ aduenerit:
in pena displicet. quod uecors
fuit. Tunc se stulte egisse in¬

Expanded text:
Culmus stans, non est in eis gerCulmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus cum is qui in praesenti saeculo proficit, nil subtilitatis intelligit, nullum boni operimedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec Deo placere non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse in
Abbreviated transcription (Latin):
seruire. s terrene retͥbuti¬
onis p̾mium querere. Ut
enim ita dixerim qui pro
uirtute quam agit. huma¬
num fauorem desiderat:
rem magni meriti. uili p̾¬
tio uenalem portat. Et un¬
de celi regnum mereri po¬
tuit: inde nũmum transito¬
rii sermonis querit. Uili gͦ
pretio opus uendit: qͥa mag¬
na impendit : s minima
& neglectis uitib existunt:
Que ꝑ ub̾tatem fructum ꝓ¬
ferunt: s nequaquam ꝑstu¬
dium. a terra subleuantur.
Quod pingues palmites ger¬
minant: errantes bestie con¬
culcant. Et quo hoc ubus
aspiciunt: proiec̾tum ininfi¬
mis. auidius consumunt/:
quia nimirum hẏpocrita¬
rum oꝑa. dum clara mon¬
strantur. quasi pinguia pro¬
deunt: s dum humanas
laudes appetunt : quasi in
terra deseruntur. Qͤ huiꝰ
mundi bestie. maligni sp̃c
scilicet comedunt: quia ħ
ad usum ꝑditionis inflec¬
tunt. Tantoq ardentius
rapiunt: quanto & mag¬
na clarius innodescunt.
Unde bene ꝑ propham dicit᷑.

Expanded text:
servire, sed terrenae retributiservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima et neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ intentio. in illa gła figit᷑.
que sine fine possidetur: s
cum transitoriis fauorib in¬
hiat. ꝑdit ꝑcipiendo quod
laborat : ueritate atcestan¬
te que ait. Amen dico uo¬
bis: receperunt mercedem
suam. S hec spes recipien¬
de mercedis. teneri diu non
potest: quia pro ostensis oꝑi¬
b honor tͥbuitur ⁊ s uita
ad t̾minum urgetur. Lau¬
des resonant: s ad finẽ cũ
laudib. temꝑa festinant.
Et quia nequaqͣm animus
in eternitatis amore radica¬
tur: cum ipsis ꝓfecto reb
quas diligit labitur. Nemo
namq potest mobilia dilige¬
re: & ipse immobilis stare.
Qui enim transeuntia am¬
plectitur: eo ipso ad decur¬
sum ducitur ⁊ quo decurren¬
tib implicatur. Dicat gͦ
& spes hẏpocrite ꝑibit: qͥa
humana laus. quam mag¬
nis laborib impetit : in¬
pulsa tempoꝵ momentis.
decurrit. Bene autem sub¬
cordia sua. Magna qͥppe
est uecordia. laboriosa age¬
forti oꝑe preceptis celestib ĩ¬

Expanded text:
ejus intentio in illa gloria figitur ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis quia receperunt mercedem suam . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subce vecordia est, laboriosa ageforti opere praeceptis coelestibus in