comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to transtulisti: eiecisti gentes et plan¬
tasti eam: dux itineris fuisti in con¬
spectii eius. Et manifestius discimꝰ
scriptura dicente: umea aut̃ dñi
sabaoth. domus isrł ẽ. Hȩc umea quã¬
diu affert fructus. in om̃ib lignis
saltuum. nichil ea p̾ciosius ẽ : sin au¬
tem uuas hab̾e desierit. in nullo uti¬
lis erit: nisi ut cum radice et ꝓpa-¬
giib suis. tradatur incendio. Cȩte¬
ra ligna siluarum. ut de pomorum
arborib taceam. quoꝵ et scriptura
modo nullam facit mentionẽ: cum
poma ñ habeant succisa plurimam
p̃bent utilitatem. et in omnẽ agri¬
culturam. et in usum armoꝵ ꝓfici¬
unt: dum attenuantur in scuta. ra¬
duntur in hastilia. claudunt forib.
continent armariis. risco. loculis:
omnẽq domis tribuunt suppelle¬
ctilem: uitis aut̃ si semel uiras affer¬
re cessauerit. in tantum mutilis ẽ. ut
ne paxillus quidem ex ea possit fieri.
de quo aliquid pendeat. Cũq malle¬
olos excideris. utramq partem eoꝵ

Expanded text:
to transtulisti: ejecisti gentes, et plantasti eam: Dux itineris fuisti in conspectu ejus . Et manifestius discimus, Scriptura dicente: Vinea autem Domini sabaoth domus est Israel . Haec vinea quamdiu affert fructus, in omnibus lignis saltuum nihil ea pretiosius est; sin autem uvas habere desierit, in nullo utilis erit: nisi ut cum radice, et propaginibus suis tradatur incendio. Caetera ligna silvarum ut de pomiferis arboribus taceam, quarum et Scriptura modo nullam facit mentionem cum poma non habeant, succisa plurimam praebent utilitatem, et in omnem agriculturam, et in usum armorum proficiunt: dum attenuantur in scuta, raduntur in hastilia, cludunt foribus, continent armariis, risco, loculis; omnemque domus tribuunt supellectilem. Vitis autem si semel uvas afferre cessaverit, intantum inutilis est, ut ne paxillus quidem ex ea possit fieri, de quo aliquid pendeat. Cumque malleolos excideris, utramque partem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
lapidum in pariete: uel ãminicu-¬
la lignorum quib parietes robo¬
rantur. Heenon illud quod supra
legimus. ipse ȩdificabat uel ędifi¬
cat parietem. pleriq ad populum
referunt isrł: qui uanum sibi uel
egyptiorum. uel pacis auxiliũ pro¬
mittebat. Et tu fili hominis. po¬
⁊ ne faciem tiram contra filras po-¬
puli tui quę propħant de corde¬
÷ suo: et uatiemare suꝑ eas. et dic.¬

Expanded text:
lapidum in pariete vel adminiculapidum in pariete vel adminicula lignorum, quibus parietes roborantur. Necnon illud, quod supra legimus, ipse aedificabat vel aedificat parietem, plerique ad populum referunt Israel, qui vanum sibi vel Aegyptiorum, vel pacis auxilium promittebat. « Et tu, fili hominis, pone faciem tuam contra filias populi tui, quae prophetant de corde suo, et vati
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ de pseudo propħis diximꝰ. et ad
hereticos referri potest: quod omĩa
eorum dei ira figm̃ta soluantur. et
edificatio pessimorũ dogatum. quȩ
et usq ad fundam̃ta et puluerẽ di¬
labatur : et adęquetur ipsa macerra
t̃rȩ et cadat. ł consumant᷑ propħȩ
qui promittebant. et popłs cui pro¬
mittebatur in medio eius: ut post¬
quam compleuerit indignationẽ
suam. et dixerit eis ñ ẽ iste paries.
niunt eum. sed omr̃a uana sunt et
in nichilum proficientia: tunc oꝑe
cognoscatis quod ego sim dñs. Ut au¬
tem sciamus qui sint isti qui liniunt.
parietem: sequitur. Propħȩ isrł. hoc
ẽ pseudo propħȩ qui propħant ad
ierłm. et uident ei uisionem pacis:
isti sunt causa peccati et ruinȩ. et
stultȩ securitatis. Non enim erit
pax dicit dñs: quia dñs ñ misit¬
eos. nec ẽ. locutus ad eos. Hoc quod
septuaginta transtuler̃t et super
umeturas eorum: in hebraico non
habetur. S ignificat aut̃ iuncturas

Expanded text:
autem de pseudoprophetis diximus, et ad autem de pseudoprophetis diximus, et ad haereticos referri potest, quod omnia eorum Dei ira figmenta solvantur; et aedificatio pessimorum dogmatum, quaeet usque ad fundamenta et pulverem dilabatur, et adaequetur ipsa maceria terrae, et cadat, et consumantur prophetae qui promittebant, et populus cui promittebatur in medio ejus: ut postquam compleverit indignationem suam, et dixerit eis: non est iste paries, nunt eum, sed omnia vana sunt et in nihilum proficientia: tunc opere cognoscatis quod ego sim Dominus. Ut autem sciamus qui sint isti qui linunt parietem, sequitur, Prophetae Israel, hoc est, pseudoprophetae, qui prophetant ad Jerusalem, et vident ei visionem pacis, isti sunt causa peccati et ruinae, et stultae securitatis. Non enim erit pax, dicit Dominus, quia Deos, nec est locutus ad eos. Hoc quod Septuaginta transtulerunt. « Et super juncturas eorum, » in Hebraico non habetur. Significat autem juncturas
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. puro luto. et quod paleas ñ habe¬
ret. nec p̃bere posset aliquam for¬
theodotio. liniunt istum ffulticia.
Aquila aut̃ uerbũ hebraicũ. thafel.
int̃pretatus ẽ atiaa .o. quod signifi¬
cat absq sale: de trans latione t᷑n¬
siens ad aliam translationẽ: ut
quomodo cib absq sale nullum
habet saporem. ita et lutum absq
paleis quib firmatur et stringit᷑.
nichil roboris possit prebere parieti.
Dic inquit ad eos qui illis uana pro
mittunt. et cassum pollicentur au¬
xilium. quod casurus sit iste paries.
et hȩc maceria: et ĩmittam imbrẽ
uehem̃tissimũ. hostes uidelicet uehe¬
m̃tissimos. babylonios aut̃ chaldȩ¬
osq significat: et dem. lapides gran¬
dinis destiꝑ irruentes. Omnia per¬
stabilem maceriam subitus turbo
subuertat et subruat: et postea di¬
catur eis. id est pseudo propħis. ubi
ẽ. litura quam lmistis. et ubi quod
polliciti estis auxilium: Quicquid

Expanded text:
est, puro luto, et quod paleas non habeest, puro luto, et quod paleas non haberet, ut nec praebere posset aliquam forTheodotio, linunt eum stultitia: Aquila autem verbum Hebraicum THAPHEL interpretatus est ἀνάλῳ, quod significat absque sale, de translatione transiens ad aliam translationem, ut quomodo cibus absque sale nullum habet saporem: ita et lutum absque paleis quibus firmatur et stringitur, nil roboris possit praebere parieti. Dic, inmittunt, et cassum pollicentur auxilium, quod casurus sit iste paries et haec maceria. « Et immittam imbrem vehementissimum. » Hostes videlicet saevissimos, Babylonios autem Chaldaeosque significat. « Et lapides grandinis desuper irruentes. » Omnia pestabilem maceriam subitus turbo subvertat et subruat. Et postea dicatur eis, id est, pseudoprophetis, Ubi est litura, quam levistis, et ubi, quod pollic
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ paries: nec qui liniunt eũ.
propħe isrł qui propħant suꝑ ieru¬
salem. et qui uident illi pacem: ñ ẽ.
pax eis. dicit dñs ds̃. P ropħȩ israel
qui ñ erunt in concilio populi dei. nec
seribentur in seriptura domas isrł.
nec t̾ram repromissionis intrabunt:
ideo ista patientur. quia deceperunt
popłm meũ pro rigore pęnitentię.
et conuersionis iniuria. pacem eis
et prosꝑa nuntiantes: scđm illud
ficabat eis ꝑ legis mandata. scõrũq
propħarum eloquia et cõminatio¬
nes. maceriã: hoc enim uerbum he¬
braicum significat his. ut omnẽ ab
illis incursionem bestiarum. et ho¬
stilem impetum sũmoueret: dum
conuersi ad dm̃. hoc quasi muro et
pariete firmissimo cingerentur:
quent̃ pollicebantur eis pacem: hoc
enim repetitus pacis sermo signifi¬
cat. Ipsumq parietem qui in se¬
quentib cir appellatur. liniebant
pseudo propħȩ absq temꝑamento
ut in t̃pretatus ẽ syminachus: hoc

Expanded text:
Non est paries, neque qui linunt eum Non est paries, neque qui linunt eum Prophetae Israel: qui prophetant super Jerusalem, et qui vident illi pacem: non est pax eis, dicit Dominus Deus. Prophetae Israel, qui non erunt in concilio populi Dei, nec scribentur in scriptura domus Israel, nec terram repromissionis intrabunt, ideo ista patientupopulum meum pro rigore poenitentiae, et conversionis injuria, pacem eis et prospera nuntiantes, secundum illud, ficabat eis per legis mandata, sanctorumque prophetarum eloquia et comminationes, maceriam. Hoc enim verbum Hebraicum significat HIS  ; ut omnem ab illis incursionem bestiarum et hostilem impetum submoveret, dum conversi ad Deum, hoc quasi muro et pariete firmissimo cingerentur. quenter pollicebantur eis pacem, hoc enim repetitus pacis sermo significat. Ipsumque parietem qui in sequentibus CIR appellatur, liniebant pseudoprophetae absque temperamento, ut interpretatus est Symmachus, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
meã in pariete: et in his qui lini¬
⁊ unt eum absq temperam̃to. Di¬
⁊ camq uobis. Non ẽ paries: et ñ¬
⁊ sunt qui liniunt cum. Prophetȩ
isrł qui propħant ad ierłm. et ui
dent ei uisionẽ pacis: et ñ ẽ.pax.
popłm meũ dicentes pax et ñ erat
pax. et iste ȩdificat parietem. et¬
÷ isti liniunt eum stulticia: dic ad eos
qui liniunt. S tulticia cadet. Erit¬
÷ pluura inundans. et dabo lapides
magnos in uincturas eorum et ca¬
⁊ deñt : et sp̃s auferens. et disrumpe¬
⁊ tur: et ecce cecidit paries. & ñ di¬
rent ad uos ubi ẽ litura nr̃a quã
linistis: Propt̃ea. hȩc dicit adonay
dñs. Et rumpam sp̃m auferentem¬
⁊ in furore meo. et pluuia mundans¬
‸ in ira mea erit. et lapides magnos¬
⁊ in furore inducam in consũmati¬
⁊ onemn. et suffodiam parietem quẽ¬
⁊ linistis: cadet. et ponam eum suꝑ¬
t̾ram. et reuelabuntur fundam̃ta
eiꝰ. et cadet. et consuinemini cum

Expanded text:
meam in pariete, et in his qui linimeam in pariete, et in his qui liniunt eum absque temperamento, dicamque vobis: Non est paries, et non sunt qui liniunt eum. Prophetae Israel qui pt ei visionem pacis: et non est pax, populum meum, dicentes: pax, pax, et non erat pax: et iste aedificabat parietem, et isti linunt eum stultitia. Dic ad eos qui linunt stultitia, cadet. Erit pluvia inundans: et dabo lapides magnos in juncturas eorum et cadent. Et spiritus auferens, et disrumpetur. Et ecce cecidit paries: et non dicent ad vos, ubi est litura vestra quam livistis? Propterea haec dicit Adisrumpam spiritum auferentem in furore meo, et pluvia inundans in ira mea erit: et lapides magnos in furore inducam in consummationem, et suffodiam parietem quem livistis, et cadet. Et ponam eum suram et reuelabuntur fundamenta eius, et conruit et consummamini cum
Abbreviated transcription (Latin):
gerites quȩ te ignorauerunt: et
suꝑ regna quȩ nomen tuum ñ in¬
uoeauert̃: Eo quod deceperint
populum icũ dicentes .pax. et ñ¬
⁊ ẽ .pax. Ꝙ ipse edificabat parietem:¬
⁊ ipsi aut̃ liniebant eum luto. absq¬
⁊ paleis. Dic ad eos qui liniunt absq
tẽperatura : quod casurus sit. Erit¬
Senim imber mundans: et dabo
lapides p̾grandes desuꝑ irruen¬
tes: et uentum procellȩ dissipan¬
tẽ. Siquidem ecce cecidit paries.
Num quid ñ dicetur uobis: ubi
ẽ litura quam linistis: Propt̾ea: hȩc
dicit dñs ds̃. Et crumpere faciam
 sp̃m tempestatum in indignatio.¬
 ne mea: et imber mundañs in fu¬
⁊ rore meo erit: et lapides grandes
in ira in consũmationem. & destru¬
am parietem quem linistis absq¬
÷ temperam̃to: et adȩquabo eum
÷ t̾rȩ. & reuelabitur fundamentũ¬
÷ eius. et cadet. et consumetur in
medio eius: et scietis quia ego do
minus. Et complebo indignãtionẽ

Expanded text:
gentes quae te ignoraverunt; et gentes quae te ignoraverunt; et super regna quae nomen tuum non invocaverunt . Eo quod deceperint populum meum, dicentes: pax, et non est pax. Et ipse aedificabat parietem: illi autem liniebant eum luto absque paleis. Dic ad eos qui liniunt absque teenim imber inundans, et dabo lapides praegrandes desuper irruentes, et ventum procellae dissipantem. Siquidem ecce cecidit paries: numquid non dicetur vobis: Ubi est litura, quam linistis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Et erumpere faciam spiritum tempestatum in indignatione mea, et imber inundans in furore meo erit: et lapides grandes in ira in consummationem. Et destruam parietem, quem linistis absque temperamento: et adaequabo eum terrae, et revelabitur fundamentum ejus: Et cadet, et consumetur in medio ejus: et scietis quia ego sum Dominus. Et complebo indignationem
Abbreviated transcription (Latin):
nam: quod ipse dñs contra eos
ueniat atq consurgat. et exten¬
dat manũ suam suꝑ illos ad ꝑcuti¬
endum. et ñ contrahat ad parcen¬
dum: et cõminatur quod ñ sint in
concilio populi dñi futuri. nec in
ȩccłia eius: sed in synagoga diabo¬
li. Nec scribantur in dom̃o isrł. de
quib in alio loco dicitur. suꝑ ter¬
ram scribentur: ñ in t̾ra isrł quȩ
t̾̃ra uiuentium ẽ et de qua nime
dicitur. nec in t̾ram isrł ingredi¬
entur. sed in t̾ra mortuoꝵ et um¬
bra mortis: ut postquama ista per¬
pessi fuerint. separati a cętu populi
dei. intelligant quod ipse sit dñs.
Pro eo quod nos uertimꝰ in conci¬
lio popłi mei ñ erunt: septuagi¬
ta transtulerunt. in disciplina si¬
ue in correptione populi mei ñ
erunt. Alia enim aduersariorum.
alia filiorum correptio ẽ: unde et
hieremias: corripe inquit nos dñe.
uerumtam̃ in iudicio et ñ in fu-¬
rore: ut nequaquam paucos nos
facias. Effunde furorem tuum suꝑ

Expanded text:
nam: quod ipse Dominus contra eos nam: quod ipse Dominus contra eos veniat atque consurgat, et extendat manum suam super illos ad percutiendum, et non contrahat ad parcendum; et comminatur, quod non sint in concilio populi Domini futuri, nec in Ecclesia ejus, sed in synagoga diaboli, nec scribantur in domo Israel. De quibus in alio loco dicitur: Super terram scribantur : non in terram Israel quae terra viventium est, 126 de qua nunc dicitur, nec in terram Israel ingredientur: sed in terram mortuorum et umbram mortis, ut postquam ista perpessi fuerint, separati a coetu populi Dei, intelligant quod ipse sit Dominus. Pro eo quod nos vertimus, in concilio populi mei non erunt, Septuaginta transtulerunt, in disciplina, sive in correptione populi mei non erunt. Alia enim adversariorum, alia filiorum correptio est. Unde et Jeremias: Corripe, inquit, nos, Domine, verumtamen in judicio, et non in furore, ut nequaquam paucos nos facias. Effunde furorem tuum super
Abbreviated transcription (Latin):
et dicebatis dicit dñs. et ego non
sum locutus: in septuaginta non¬
 habetur. Propt̾ea hȩc dicit dñs
÷ ds̃. Quia locuti estis uana. et uidi¬
⁊ stis mendatiũ: ideo ecce ego ad
⁊ uos ait dñs ds̃: et erit manꝰ mea
suꝑ propħas qui uident uana. et¬
÷ diuinant m̃dacium. In concilio po-¬
puli mei ñ erunt: et in scriptura¬
÷ domus isrł ñ scribentur. nec in ter¬
÷ ram isrł ingredientur: et scietis
quia ego dñs ds̃. Lxx. Ideo dic. Hȩc
÷ mendacia. et diuinationes ur̃ȩ
uanȩ: iccirco ecce ego suꝑ uos di¬
cit dñs ds̃: et extendam manũ¬
⁊ meã suꝑ propħas qui uident m̃¬
÷ dacium. et loquuntur uana. In¬
⁊ disciplina populi mei ñ erunt:
nec in scriptura domus isrł scri-¬
bentur. et in t̾ram isrł non intra¬
bunt: et scient quia ego adonai
dñs. Sub propħarum ꝑsona ser¬
mo contra hereticos ẽ. qui uident
uana et indent m̃dacium. et ꝑse¬
uerant suam confirmare doetri¬

Expanded text:
et dicebatis, dicit Dominus, et ego non et dicebatis, dicit Dominus, et ego non sum locutus, in Septuaginta non habetur. Propterea haec dicit Dominus Deus: Quia locuti estis vana, et vidistis mend vos, ait Dominus Deus: et erit manus mea super prophetas qui vident vana, et divinant mendacium: in consilio populi mei non erunt, et in scriptura domus Israel non scribentur, nec in terram Israel ingredientur . » quia ego Dominus Deus. LXX: Ideo dic: Haec estra mendacia, et divinationes vestrae vanae: idcirco ecce ego super vos, dicit Dominus Deus, et extendam manum meam super prophetas qui vident mendacium, et qui loquuntur vana: in disciplina populi mei non erunt, nec in scriptura domus Israel scribentur, et in terram Israel non intrabunt: et scient quia ego Adonai Dominus. Sub prophetarum persona, sermo contra haereticos est, qui loquuntur vana et vident mendacium, et perseverant suam firmare doctri
Abbreviated transcription (Latin):
runt. tu es petrus. et suꝑ hanc pe¬
tram ȩdificabo ȩccłiam meã: nec
moysi similes sunt cui dictum ẽ. tu
uero hic sta mecum: nec illius qui
dicit. statuit supra petram pedes
meos: sed fluctuant omĩ uento do¬
ctrinȩ. Nec steterunt in firmam̃to.
de quo in octauo decimo psalmo le
gimus : cęli enarrant głiam dei: et
oꝑa manuum eius annuntiat fir-¬
mam̃tum. Isti congregauert̃ irrati.¬
onales quosq et prop̾t̃ nimiam in¬
nocentiam pecudum similes: cont᷑
domum dei. Unde nunc dicitur:
et congregauerunt greges suꝑ do¬
mũ isrł. nec surrexerunt ipsi. nec
alios suscitare potuerunt: sed que¬
cumq egerunt et agunt. plena m̃¬
daciis sunt. Quodq sequitur. et ce¬
perunt suscitare sermonẽ: illud
significat. quod uelint quidem con¬
surgere et se ad excelsa sustollere:
sed quod cuprant implere ñ posst̃.
Diciturq eis. Nonne uisionem fal¬
sam uidistis: et diumationes ua¬
nas locuti estis: Quodq sequitur.

Expanded text:
runt: Tu es Petrus: et super hanc perunt: Tu es Petrus: et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Nec Moysi similes sunt, cui dictum est: Tu vero hic sta mecum . Nec illius qui dicit: Statuit supra petram pedes meos; sed fluctuaverunt omni vento doctrinae. Nec steterunt in firmamento, de quo in octavo decimo psalmo 125 legimus: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum. Isti congregaverunt irrationabiles quosque, et propter nimiam innocentiam pecudum similes, contra domum Dei. Unde nunc dicitur: Et congregaverunt greges super domum Israel: nec surrexerunt ipsi, nec alios suscitare potuerunt; sed quaecumque egerunt et agunt, plena mendaciis sunt. Quodque sequitur: Et coeperunt suscitare sermonem, illud significat, quod velint quidem consurgere, et se ad excelsa sustollere; sed quod cupiant, implere non possint: diciturque eis: Nonne visionem falsam vidistis, et divinationes vanas locuti estis? Quodque sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Quia igitur uana conspiciunt.
et diuinant mendaciũ. et a dño
missos eẽ. se dicunt cum ñ sint
missi ab eo. et ꝑseuerant in erro¬
rib. et suum cupiunt firmare
sermonem: arguuntur quod om̃a
sint cassa quȩ p̃dicant: suum men¬
dacium. dñi sermonem eẽ. dicen¬
tes. Porro iuxta septuaginta. hic
sensus ẽ. Om̃s heretiei propt̃ frau¬
dulentiam ac nequitiam. uulpiũ
similes sunt : de quib saluator lo¬
quitur: uulpes foueas habent. et
uolucres cęli nidos. Et de herode
seriptum ẽ: dicite tulpi huic. Et
de hisdem uulpib quȩ paruulos
simplicesq decipiunt. et populant᷑
uineam xp̃i: salomon loquitur. Capi¬
te nobis uulpes paruulas: dissipan¬
tes uineas. & in psalmo suꝑ his qui
eorum fraudulentia supplantant᷑.
canitur. Introibunt in inferiora tr̃ȩ:
tradentur in manus gladii. partes
uulpium erunt. hi propħȩ qui uul¬
pi similes sunt. ñ steterunt in firma¬
m̃to: nec cum petro audire merue¬

Expanded text:
Dei. Quia igitur vana conspiciunt, Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mendacium, et a Domino missos esse se dicunt, cum non sint missi ab eo, et perseverant in erroribus, et suum cupiunt firmare sermonem; arguuntur quod omnia sint cassa quae praedicant, suum mendacium Domini sermonem esse dicentes. Porro juxta Septuaginta hic sensus est: Omnes haeretici propter fraudulentiam ac nequitiam vulpium similes sunt, de quibus Salvator loquitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos . Et de Herode scriptum est: Dicite vulpi huic . Et de eisdem vulpibus quae parvulos simplicesque decipiunt, et populantur vineam Christi, Salomon loquitur: Capite nobis vulpes parvulas, dissipantes vineas . Et in psalmo super his qui eorum fraudulentia supplantantur canitur: Introibunt in inferiora terrae, tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt . Hi prophetae qui vulpium similes sunt, non steterunt in firmamento; nec cum Petro audire merue
Abbreviated transcription (Latin):
isrł uulpium similes sunt: cotidie
domestiearum auium furta facien¬
tes. Qui habitant uixta aquilam et
septuaginta in desertis: iuxta sym¬
machũm et theodotionem in pari¬
etib atq ruinosis: qui ñ possunt
ascendere ex aduerso. neq murũ
pro domo isrł opponere. Legimus
aaron aduersum ignem. israelis
populum deuorantem. occurrisse
et stetisse medium: et opposuisse
murũ pro salute popłi. Hieremiȩ
quoq dicitur: ne occurrat drĩo.
neq stet contra iram eius. oratio¬
nis ꝑseuerantia. Sicut enim mu¬
rus hosti opponitur. et aduersa-¬
rio occurri solet ex aduerso. contraq
uenienti: ita dei sententia scõrum
p̃cib frangitur. Unde et moxsi
dicitur: dimitte me: et delebo po¬
pulum istum. Cum enim dicitur
dimitte me: oftenditur. quod tenen¬
di habeat facultatem. Isti uero sta¬
re ñ possunt in p̃lio in die dñi. ut
pro populo p̃cib dimicent: et re¬
sistant obsecrationib sententiȩ

Expanded text:
Israel vulpium similes sunt, quotidie Israel vulpium similes sunt, quotidie domesticarum ates, qui habitant juxta Aquilam et Septuaginta « in desertis, » juxta Symmachum et Theodotionem, in parietinis atque ruinosis: qui non possunt ascendere ex adverso, neque murum pro domo Israel opponere. Legimus Aaron adversum ignem Israelis populum devorantem occurrisse et stetisse medium, et opposuisse murum pro salute populi . Jeremiae quoque dicitur, ne occurrat Domino, neque stet contra iram ejus orationis perseverantia . Sicut enim murus hosti opponitur, et adversario occurri solet ex adverso contraque venienti: ita Dei sententia sanctorum precibus frangitur. Unde et Moysi dicitur: Dimitte me, et delebo populum istum. Cui enim dicitur: Dimitte me , ostenditur quod tenendi habeat facultatem. Isti stare non possunt in praelio in die Domini, ut pro populo precibus dimicent et resistant obsecrationibus sententiae
Abbreviated transcription (Latin):
tantur eos qui prius uocabantur
uidentes: et quib dicitur. qui uides.
uade recede in t̾ram iuda. et in be
plicit̃ dep̃catur. reuela oculos meos.
et considerabo mirabilia de lege
ex aduerso. neq opposuistis murũ¬
÷ pro domo isrł: ut staretis in prelio
in die dm̃i. Uident uana. et diui
nant mendacium. dicentes ait dñs:¬
÷ cum dñs ñ miserit eos: et ꝑseue¬
⁊ rauerunt confirmare sermonẽ.
Numquid ñ uisionem cassam indi¬
stis. et diuinationem mendacẽ locu¬
 ti estis: Et dicitis ait dñs: cum ego
steterunt in firmam̃to. et con¬
⁊ gregauerunt greges suꝑ domũ
isrł. ñ surrexert̃ qui dicunt iN¬
÷ die dñi uidentes mendacra. diui¬
÷ nantes uana : qui dicunt dicit dñs.
et dñs ñ misit eos: et ceperunt
suscitare sermonẽ. Nonne uisionẽ¬
 falsam uidistis: et diuinationes ua¬
nas locuti estis: & dicebatis dicit
 dñs: et ego ñ sum locutus. Dicamꝰ
primũ iuxta hebraicum. P rophetȩ

Expanded text:
tantur eos, qui prius vocabantur tantur eos, qui prius vocabantur Videntes, et quibus dicitur: Qui vides vade: recede in terram Juda; et in Betpliciter deprecatur: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini. nant mendacium, dicentes: Ait Dominus, cum Dominus non miserit eos, et perseveraverunt confirmare sermonem. Nunquid non visionem cassam vidistis, et divinationem mendacem locuti estis? Et dicitis, Ait Dominus, cum ego steterunt in firmamento, et congregaverunt greges super domum Israel. Non resurrexerunt qui dicunt in die Domini: videntes mendacia, divinantes vana, qui dicunt, dicit Dominus, et Dominus non misit eos: et coeperunt suscitare sermonem. Nonne visionem falsam vidistis, et divinationes vanas locuti estis? Et dicebatis, dicit Dominus, et 124 ego non sum locutus. Dicamus primum juxta Hebraicum. Prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
scđdm regulam scripturarum bonis
malisq cõmune fit: in eo differunt.
quod boni propħȩ ẽẽ. dicuntur sa¬
pientes: mali aut̃. stulti et insipien¬
tes. Quorum alterum refertur ad
ecclesiasticos uiros: alterum ad om̃s
hereticos. qui dei sp̃m relinquentes.
sequuntur sp̃m suum: quia nequa¬
quam diuino instinctu. sed proprio
corde uaticinantur: unde et nichil
uident. Qui aut̃ sapiens ẽ: ñ cordis
sui cogitationes. sed dei sp̃m sequit᷑:
in semita recta. Ꝙ iterum. sp̃e tuus
bonus deducet me in tram rectam:
et popło dei columna ignis et nubis.
erat dux in solitudine. Et hieremi¬
as loquitur⁊ ñ laboraui sequens te.
Quis aut̃ hereticorũ qui sequitur
sp̃m suum. ñ impinguat in teNie¬
bras: et cęcus. cęcos ducat in foue¬
am: Unde licet sibi mysteriis im-¬
mo orgiis suis. plus ecclesiasticis do¬
ctorib idere uideantur : tamen
nichil omĩno uident. quia solem
iusticiȩ ꝑdiderunt: frustraq imi-¬

Expanded text:
secundum regulam Scripturarum bonis secundum regulam Scripturarum bonis malisque commune sit, in eo differunt, quod boni prophetae esse 123 dicuntur sapientes, mali autem stulti et insipientes: quorum alterum refertur ad ecclesiasticos viros, alterum ad omnes haereticos, qui Dei spiritum relinquentes sequuntur spiritum suum: quia nequaquam divino instinctu, sed proprio corde vaticinantur: unde et nihil vident. Qui autem sapiens est, non cordis sui cogitationes, sed Dei spiritum sequiin semitam rectam . Et iterum: Spiritus tuus bonus ipse deducet me in terram . Et populo Dei, columna ignis et nubes erat dux in solitudine . Et Jeremias loquitur: Non laboravi sequens te . Quis autem haereticorum qui sequitur spiritum suum, non impingat in tenebris, et caecus caecos ducat in foveam? Unde licet sibi in mysteriis, immo orgiis suis plura ecclesiasticis doctoribus videre videantur, tamen nihil omnino vident: quia solem justitiae perdiderunt, frustraque imi
Abbreviated transcription (Latin):
quemq uaticinationis suȩ et ser¬
monis. propħam nuncupet : sicut
propħȩ appellantur bahal. et pro¬
pħȩ idolorum. et propħȩ confusio¬
nis. Unde et apłs paulus poetam
grecum. propħam uocat: dixit qͥs.
proprius eoꝵ propħa: cretenses
semꝑ mendaces. malȩ bestię. ueni¬
tris pigri. & in osee legimus: sicut
propħa insaniens: homo portans
sp̃m. Quicquid aut̃ eo tempore isra¬
elitico populo dicebatur. hoc nune
refertur ad ȩccłiam: ut propħȩ scĩ
sint apłi. et apostolici uiri: propħȩ
aut̃ mendaces atq furiosi. om̃s he¬
retici. Quoꝵ principes ex suo corde
confingant : qui aut̃ ab eis sedue¬
ti sunt. aliorũ mendatiis adquies¬
cant. Uȩ propħis insipientib qui¬
⁊ sequuntur sp̃m suum: et nichil
uident.Lxx. Uae his qui prophe¬
tant de corde suo. et omĩno ñ ui-¬
dent: relinquentes illud quod a
nobis ꝓpositum ẽ. qui sequuntur
sp̃m suum. Cum propħarum nom̃.

Expanded text:
quemque vaticinationis suae et serquemque vaticinationis suae et sermonis prophetam nuncupet: sicut prophetae appellantur Baal, et prophetae idolorum, et prophetae confusionis. Unde et apostolus Paulus poetam Graecum prophetam vocat: Dixit quidam proprius eorum propheta: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri . Et in Osee legimus: Sicut propspiritum . » Quidquid autem eo tempore Israelitico populo dicebatur, hoc nunc refertur ad Ecclesiam ut prophetae sancti sint apostoli, et apostolici viri, prophetae autem mendaces atque furiosi omnes haeretici, quorum principes ex suo corde confingant. Qui autem ab eis seducti sunt, aliorum mendaciis adquiescant. Vae prophetis insipientibus, qui sequuntur spiritum suum, et nihil vident. LXX: Vae his qui prophetant de corde suo, et omnino non vident, relinquentes illud quod a nobis propositum est, qui sequuntur spiritum suum. Cum prophetarum nomen
Abbreviated transcription (Latin):
niores quoq populi isrł. et ad t̾ram
suꝑ quam inducuntur quattuor pla¬
gę pessimȩ. et de ligno uitis quod
cum fuerit abscisum inutile ẽ. int̃
omĩa ligna siluarum. catalogum
etiam uitioꝵ ierłm. uolumus quar¬
to libro comp̃hendere: quem. quia
unius uoluminis ñ patitur angustia.
alteram partem eius. quinto uolu¬
mini reseruamus : prudentissimi
lectoris sollicitudinem p̃monentes:
ut sciat quid nobis m hoc expla-¬
nandum. et quid sibi legendum
sit. Et factus ẽ sermo dñi ad me:
dicens. Fili hominis: uaticinare ad
propħas isrł qui prophetant: et di¬
⁊ ces propħantib de corde suo. De¬
corde suo omisere septuagita: et
pro eo quod ñ habetur in hebreo ad¬
didert̃. et propħabis. et dices ad eos.
Est aut̃ sermo contra pseudo ꝓpħas
qui decipiebant populum: et contra
dei mandata aliud propħabant. Nec
quẽpiam moueat : quod prophete
appellantur. Hanc enim habet scã
seriptura consuetudinẽ. ut unam¬

Expanded text:
niores quoque populi Israel et ad terram niores quoque populi Israel et ad terram super quam inducuntur quatuor plagae pessimae, et de ligno vitis, quod cum fuerit abscisum, inutile est inter omnia ligna silvarum, catalogum etiam vitiorum Jerusalem volumus quarto libro comprehendere. Quem quia unius voluminis non patitur angustia, alteram partem ejus quinto volumini reservamus: prudentissimi lectoris sollicitudinem praemonentes, ut sciat quid nobis in hoc explanandum, et quid sibi legendum sit. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, vaticinare ad prophetas Israel qui prophetant, et dices prophetantibus de corde suo: corde suo, omisere LXX, et pro eo quod non habetur in Hebraeo, addiderunt, et prophetabis, et dices ad eos. Est autem sermo contra pseudoprophetas, qui decipiebant populum, et, contra Dei mandata, aliud prophetabant. Nec quempiam moveat, quod prophetae appellantur: hanc enim habet sancta Scriptura consuetudinem, ut unum
Abbreviated transcription (Latin):
bio: iuxta illud quod in psalmo le¬
gimus. & factus sum eis in parabo
lam. Et in hoc eodem propħa. Qiud
ẽ. uobis parabola ista in popło ifrł
dicentium: patres comedert̃ uuã
acerbam. et dentes filiorum obstu¬
puerunt: Manifesta ꝑstringiniꝰ:
ut in obscurioribus immoremur.
cuem si fie¬
RI POSSET EU¬
STOCHIUM.
exelanatio¬
NES IN IE¬
SINRUIOS
libros. prõpriis texere prophetiis:
et quod uaticinatione coniunetũ
ẽ. nequaquam expositione diuide-¬
re. ut facilior eẽt cursus. dictantis
parit̃ et legentis : longumq et
mim̃sum int̃pretationis iter. cer¬
tis spaciis separare : et quasi titu¬
lis et indicib. et ut propiꝰ loquar
argum̃tis. ostenderem quid libri
singuli continerent. Sed quid fa¬
ciam. cum aliȩ prophetiȩ breues
sint. aliȩ longe: ut sȩpe necessita¬
te cogamur. et plures in unum
librum coartare: et unam in mul¬
tos diuidere: Unde et nunc con¬
tra propħas et prophetissas. ad se¬

Expanded text:
bio, juxta illud quod in psalmo lebio, juxta illud quod in psalmo legimus: et factus sum eis in paralam . » Et in hoc eodem propheta: « Quid est vobis parabola ista in populo Israel, dicentium, patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt. » Manifesta perstringimus, ut in obscurioribus immoremur. llem, si fieri posset, Eustochium, explanationes in Esingulos libros propriis texere prophetiis, et quod vaticinatione conjunctum est, nequaquam expositione dividere: ut facilior esset cursus dictantis pariter et legentis; longumque et immensum interpretationis iter certis spatiis separare, ut quasi titulis et indicibus, et, ut proprius loquar, argumentis ostenderem quid libri singuli continerent. Sed quid faciam, cum aliae prophetiae breves sint, aliae longae: ut saepe necessitate cogamur et plures in unum librum coarctare, et unam in multos dividere? Unde et nunc contra prophetas et prophetias, ad se
Abbreviated transcription (Latin):
turum. Quod multitudo ñ credens:
uetus assumebat tritumq prouer¬
bium. In longum tempus differt᷑
cõminatio propħarum: et omnas
uisio peribit: dum frustra cernit᷑.
id est in uentum et auram tenuẽ
dissoluetur. Dic ergo inquit eis. qđ
nequaquam mea cõminatio diffe¬
ratur: nec diuinatio falsa atq am¬
bigua proferatur in populos. quȩ fi¬
nem habeat incertum. aut alio di¬
catur tempore. alio compleatur:
sed nime uiuente te qui loqueris.
et his qui audiunt. uerbum quod
locutus sum compleatur. S ignafi¬
cat aut̃ uicinam captiuitatem ur¬
bis ierłm: et sedechiam cum popło
iuda. iam iamq capiendum. Non
solum aut̃ illo tempore. sed usq ho¬
die uulgus incredulum. et dura cor¬
da mortaliũ propħram dei ñ recipi¬
unt: sed omĩa quȩ propħȩ comina¬
nantur. quȩ p̃dicat euangłium. IN
aliud tempus estimant differendũ.
Scramusq hic parabolam quȩ a sep-¬
tuaginta ponitur. accipi pro ꝓuer¬

Expanded text:
turum. Quod multitudo non credens, turum. Quod multitudo non credens, vetus assumebat tritumque proverbium: In longum tempus differtur comminatio prophetarum, et omnis visio peribit, dum frustra cernitur: id est, in ventum et auram tenuem dissolvetur. Dic ergo, inquit, eis, quod nequaquam mea comminatio differatur, nec divinatio falsa atque ambigua proferatur in populos quae finem habeat incertum, ut alio dicatur tempore, alio impleatur: sed nunc, vivente te, qui loqueris, et his qui audiunt, verbum quod locutus sum, compleatur. Significat autem vicinam captivitatem urbis Jerusalem, et Sedeciam cum populo Juda jamjamque capiendum. Non solum autem illo tempore, sed usque hodie vulgus incredulum et dura corda mortalium prophetiam Dei non recipit: sed omnia quae prophetae comminantur, quae praedicat Evangelium, in aliud tempus aestimant differendum. Sciamusque hic parabolam, quae a Septuaginta ponitur, accipi pro prover
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ur̃ĩs domus exasperans. loquar
uerbum: et faciam illud dicit do¬
minus. Et factus ẽ. sermo dñi ad
me : dicens. Fili homiras : ecce do¬
mus isrł dicentium. Uisio quam
hic uidet. in dies multos: et in¬
⁊ tempora longa iste prophetat.
Proptea dic ad cos. h ȩc dicit dñs
ds̃. Non prolongabitur ultra:
om̃is sermo meus. Uerbum quod lo¬
cutus fuero complebitur: dicit dñs
ds̃. Quod nos diximꝰ prouerbium
uxta sẏmmachum. om̃s alii in ter¬
p̃tes. parabolam transtulert̃: quȩ
hebraice appellatur masab. Rursũ.
ubi a nobis editum ẽ. neq erit di-¬
uinatio ambigua: uertere septua¬
ginta. nec diuinans iuxta grãm.
Pro quo om̃s lubricum int̃pretati st̃.
quod nos ambiguum diximꝰ: ut de¬
cipientia audientes scioꝵ propheta¬
rum uerba noscamus. Est aut̃ sen¬
sus omĩs capituli. hic. Supra ꝓpħa¬
uerat contra principem qui erat
in ierłm: deinde popło famem et
ardorem sitis. nunciauerat ẽẽ. uen¬

Expanded text:
vestris, domus exasperans, loquar vestris, domus exasperans, loquar verbum, et faciam illud, dicit Dominus Deus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, ecce domus Israel dicentium: Visio quam hic videt in dies multos, et in tempora longa iste prophetat. Propterea dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Non prolongabitur ultra omnis sermo meus: verbum quod locutus fuero, complebitur: dicit Dominus Deus. Quod nos diximus, proverbium, juxta Symmachum, omnes alii interpretes, parabolam transtulerunt, quae Hebraice appellatur MASAL  . Rursum ubi a nobis editum est: Neque erit divinatio ambigua, vertere Septuaginta, nec divinans juxta gratiam: pro quo omnes, lubricum interpretati sunt, quod nos ambiguum diximus, ut decipientia audientes suos prophetarum verba noscamus. Est autem sensus omnis capituli hic: Supra prophetaverat contra principem qui erat in Jerusalem, deinde populo famem et ardorem sitis nuntiaverat esse ven
Abbreviated transcription (Latin):
do enim uel uitio principum qui
capiendi sunt. et tradendi babylo¬
niis. uel nr̃a duritia ꝑdiderimus
sermonẽ dei. aquasq ñ meruimus
habere utiles: tunc in dolore et
ȩccłiȩ. deso labintur:⁊ et t̾ra deser¬
ta erit : ut om̃s seiant quia offen¬
sa sit dm̃. Quod quidem et in ꝑse¬
cutionis tempore: intelligere pos¬
 sumus. Et factus ẽ sermo dñi ad
me: dicens. Fili hominis. quod est
prouerbium istud uobis in t̾ra isrł
dicentium: in longum different᷑¬
÷ dies. et peribit omĩs uisio Ideo
dic ad eos. hȩc dicit dñs dõ. Quies¬
÷ cere faciam prouerbium istud: neq
uulgo dicetur ultra m isrł. Et lo
⁊ quere ad eos quod appropinqua¬
uerint dies: et sermo omĩs uisio¬
nis. Non enim erit ultra omĩs ui¬
÷ sio ca̾ssa: neq diumatio ambigua.
in medio filiorum isrł: quia ego
÷ dñs loquar. quodcumq loquũtus
fuero uerbum. et fiet. Non pro¬
‸ longabitur amplius : sed in dieb

Expanded text:
do enim vel vitio principum, qui do enim vel vitio principum, qui capiendi sunt et tradendi Babyloniis, vel nostra duritia, perdiderimus sermonem Dei, aquasque non meruerimus habere utiles: tunc in dolore et Ecclesiae, desolabuntur, et terra deserta erit, ut omnes sciant quia offensa sit Domini. Quod quidem et in persecutionis tempore intelligere possumus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quod est proverbium istud vobis in terra Israel dicentium: In longum differentur dies, et peribit omnis visio? Ideo dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Quiescere faciam proverbium istud: neque vulgo dicetur ultra in Israel. 120 Et loquere ad eos, quod appropinquaverint dies et sermo omnis visionis. Non enim erit ultra omnis visio cassa, neque divinatio ambigua in medio filiorum Israel. Quia ego Dominus loquar, quodcumque locutus fuero verbum, et fiet. Non prolongabitur amplius; sed in diebus
Abbreviated transcription (Latin):
et tribulatione. Hȩc autem inquit
o propħa. tibi dicuntur: ut tu loqua¬
ris ad popłm t̾rȩ tuȩ. et dicas. Hȩc
dicit dñs habitatorib ierłm. quȩ
ẽ in t̾ra isrł: obsessis a nabuchodo¬
nosor. atq chaldȩis. ł amis et sitis
sustinebitis malum. ut omĩs terra
cum sua plenitudine deleatur: ha¬
bitatores significans. ꝑ eam quȩ in¬
habitatur. & ne putent sibi hoc
euenire sine causa: dic inquit eis.
quod propt̃ scelera eorum et impie¬
tates. om̃s urbes iudee ad solitu-¬
dinem redigende sint. et uniuersȩ
t̃rȩ cultura dispereat: ut cognos¬
cant dñm seuientem. quem mise¬
rentem cognoscere noluer̃t. Possu-¬
mus iuxta ad ATOTNA habitato¬
res ierłm. credentes xp̃o dicere.
qui habitant in eccłra: et si ꝑ pec¬
cata. illius offensam meruerint.
comedent panem cum egestate.
et bibant aquam cum merore et
angustia: ñ cibum panis nec po¬
tum aquę. sed famem sernionis
et doctrinȩ dei sustinentes. Q tan-¬

Expanded text:
et tribulatione. Haec autem, inquit, et tribulatione. Haec autem, inquit, o propheta, tibi dicuntur, ut tu loquaris ad populum terrae tuae, et dicas: Haec dicit Dominus habitatoribus Jerusalem, quae est in terra Israel: Obsessi a Nabuchodonosor atque a Chaldaeis, famis et sitis sustinebitis malum; ut omnis terra cum sua plenitudine deleatur, habitatores significans per eam quae inhabitatur. Et ne putent sibi hoc evenire sine causa: Dic, inquit, eis, quod propter scelera eorum et impietates, omnes urbes Judaeae ad solitudinem redigendae sint, et universa terrae cultura dispereat, ut cognoscant Deum saevientem, quem miserantem cognoscere noluerunt. Possumus juxta anagogen habitatores Jerusalem credentes Christo dicere, qui habitant in Ecclesia. Et si per peccata illius offensam meruerint, comedant panem cum egestate, et bibant aquam cum moerore et angustia: non cibum panis, nec potum aquae, sed famem sermonis et doctrinae Dei sustinentes . Quan
Abbreviated transcription (Latin):
ea. Et ciuitates quȩ nunc habitan¬
⁊tur desolatę erunt. t̾raq deserta:
et scietis quia ego dñs.lx.x. E fac¬
‸ tus ẽ. sermo dni ad me: dicens. Fili¬
÷ hominis. panem tuum cum dolo¬
‸ re comedes. et aquam tuam cum¬
⁊ torm̃to et angustia bibes: et dices¬
÷ ad popłm tr̃ę. Hȩc dicit adonay
⁊ isrł. P anes suos cum egestate come¬
s dent. et aquam suam cum dissipa¬
tione bibent: ut dissipetur terra.¬
÷ et plenitudo eius. In impietate enĩ¬
⁊ om̃s qui habitant in ea. et ciuita¬
tes corum quȩ habitantur. in de¬
solatione erunt: et dissipabuntur: et
cognoscetis quia ego sum dñs. P ost
principis et sociorum eius prophe¬
tiam. quę sub corporali imagine
monstrabatur. uenit ad populum:
et quicquid propħȩ dicitur. ꝑ pro¬
pħam refertur ad habitatores ierłm.
quod in obsidionis malo panem su:¬
um comedant. in angustia et egesta¬
te: et aquam suam nequaquam iN
habundantia. sed cum torm̃to bibatt

Expanded text:
ea. Et civitates quae nunc habitanea. Et civitates quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta: et scietis quia ego Dominus. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum cum dolore comedes, et aquam tuam cum tormento et angustia bibes. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Adonai m Israel: Panes suos cum egestate comedent, 119 et aquam suam cum dissipatione bibent, ut dissipetur terra et plenitudo ejus. In impietate enim omnes qui habitant in ea, et civitates eorum quae habitantur, in desolationem erunt, et terra dissipabitur, et cognoscetis quia ego sum Dominus. Post principis et sociorum ejus prophetiam, quae sub corporali imagine monstrabatur, venit ad populum: et quidquid prophetae dicitur, per prophetam refertur ad habitatores Jerusalem, quod in obsidionis malo, panem suum comedant in angustia et egestate, et aquam suam nequaquam in abundantia, sed cum tormento bibant,
Abbreviated transcription (Latin):
in gentib et disseminauerit in ter-¬
ras. ut multum fructum facerent.
Et reliquit ex eis paucos iuros. sicut
fame. et pestilentia liberatos. et ꝑse¬
cutionum impetum declinantes :
ut narrent scelera iudȩorum. et
iniquitates cunctarum gentitim
ad quas ingressi sunt: ut acta pe¬
nitentia. scirent quod ipse eẽt dñs.
hȩc diximus. lectoris arbitrio iudi¬
cium relinquentes: ceterum nulla
dubitatio ẽ periculosum eẽ. regis
impii captiuitatem. et nec ẽ. saera¬
mento dei comparare. Et factus
ẽ sermo dñi ad me : dicens. ł ili ho¬
 minis. panem tuum in conturba-¬
tione comede : sed et aquam tuam
in festinatione et merore bibe: et¬
÷ dices ad popłm t̾rȩ. H ȩc dicit dñs
ds̃ : ad eos qui habitant ierłm. in
÷ t̃ra isrł. Panem suum in sollicitu
÷ dine comedent. et aquam suam
in desolatione bibent: ut desolet᷑¬
÷ t̃ra a multitudine sua. propt̃ mi¬
÷ quitatem omĩum qui habitant in

Expanded text:
in gentibus, et disseminaverit in terin gentibus, et disseminaverit in terras, ut multum fructum facerent. Et reliquit ex eis paucos viros, sicut fame, et pestilentia liberatos, et persecutionum impetum declinantes, ut narrent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia, scirent quod ipse esset Dominus. Haec diximus, lectoris arbitrio judicium relinquentes. Caeterum nulla dubitatio est, periculosum esse regis impii captivitatem et necem, sacramento Domini comparare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum in conturbatione comede sed et aquam tuam in festinatione et maerore bibe et dices ad populum terrae haec dicit Dominus Deus ad eos qui habitant in Hierusalem in terra Israhel panem dine comedent, et aquam suam in desolatione bibent, ut desoletur terra a multitudine sua propter iniquitatem omnium qui habitant in
Abbreviated transcription (Latin):
ut t̃ram ñ respiciat iudeorum. Nec
mirum si dñs celauerit faciem su¬
am: cum usq hodie ante uultum
moysi. uelamen positum sit popło
ñ credenti. Extenditq dñs rete su¬
um suꝑ illum: iuxta id quod de eo
sponsa loquitur in cantico cantico¬
rum: ecce iste stat post parietem
nr̃m prospiciens ꝑ fenestras. appa
confusionem istius mundi signifi¬
cans. in tram chaldȩorum qui inter¬
p̃tantur quasi demonia: ut eos qui
demonib fuerant mancipati. re-¬
traheret ad salutem: et captiuam
duceret pristinam captiuitatẽ. Ip¬
samq inquit t̾ram chaldeorum ñ
uidebit: et ibi morietur: ut omes
sua morte uiuificet. Cunctos aut̃
adiutores eius et socios. apłos et apłi¬
cos uiros. disꝑsit in unauersum or¬
bem: et euaginabit gladium suum
post eos. ut uariis coronarentur mar¬
tiriis: et timc intelligerent uel ip¬
si uel hi qui ꝑ eos crediderant. quod
ipse sit dñs: et iccirco disꝑserit eos

Expanded text:
ut terram non respiciat Judaeorum . Nec ut terram non respiciat Judaeorum . Nec mirum si Dominus celaverit faciem suam; cum usque hodie ante vultum Moysi velamen positum sit populo non credenti. 118 Extenditque Dominus rete suum super illum, juxta id quod de eo sponsa loquitur in Cantico Canticorum: Ecce iste post parietem nostrum prospiciens per fenestras, apparconfusionem istius mundi, in terram Chaldaeorum qui interpretantur, quasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad salutem; et captivam duceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur; ut omnes nos sua morte vivificet. Cunctos autem adjutores ejus et socios, apostolos et apostolicos viros dispersit in universum orbem. Et evaginavit gladium post eos, ut variis coronarentur martyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos
Abbreviated transcription (Latin):
abire ꝑmittam. sed in manib ho-¬
stium cuaginabo gladium meũ: ut
quando disꝑsi fuerint in gentib. i¬
telligant quod ego sim dñs: et cim
cta. mea uoluntate sint facta. & re¬
linquam inquit ex sociis eius qui
cum eo fugerint: et qui euadere po¬
tuerint paucos. qui gladium. et fa¬
mem et pestilentiam. cuaserunt: ut
cum uel fuga. uel captiuitate. ad di¬
uersas ꝑuenerint regiones. narrent.
omĩa scelera sua uel sermone. uel ex¬
emplo. propt̃ quȩ tanta meruerint
mala: et intelligant quod ipse sim
dñs. Qui aut̃ tropologiam. et cȩptam
explanationem suꝑ saluatore conat᷑
exponere : ducem qui ẽ in medio
ierłm ipsum int̃pretatur. qui in por¬
tentum signumq p̃cesserit : quod et
ipse et socii eius captiui istius mim¬
di sint. et ab inferis uictor ascendeis.
in humeris portatus sit angłorum.¬
In caligine egressus. ignotus incredu¬
lis: destructo medio pariete. fecerit
utrumq unum: facies illius oꝑta.

Expanded text:
abire permittam: sed in manibus hoabire permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint regiones, narrent omnia scelera sua vel sermone, vel exemplo; propter quae tanta meruerint mala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui autem tropologiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, ducem qui est in medio Jerusalem, ipsum interpretatur, qui in portentum signumque praecesserit, quod et ipse et socii ejus captivi istius mundi sint, et ab inferis victor ascendens, in humeris portatus sit angelorumin caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum: facies illius operta,
Abbreviated transcription (Latin):
siue ut septuaginta transtulerunt.
ego qui portentum facio: ut ex p̃sen¬
tib futura cognoscantur. Quomodo
feci. sic fiet illis: duei. et cunctis qui
in comitatu ducis sunt. In transmi¬
grationẽ babiloniam captiui ducen¬
tur : et dux qui ẽ in medio eorum in
humeris portabitur: uel ium̃torum.
uel eorum qui cum eo fugerant. Iti
caligine et in noctis tenebris egredie¬
tur: murumq suffodient socii eius.
ut educant eum. F acies illius uelabi¬
tur. uel timore fugientis. uel cęcita¬
tis in iurra: ut cęcus tram ñ uideat
babilonis. Et ego extendam rete meũ
suꝑ illum: et capietur in sagena mea.
Concedente quippe dño. a babiloniis
captus ẽ: et hȩc quȩ ab hostib pas-¬
sus ẽ. fieri. se fecisse testatur. Ductꝰq
in babilonem. tram chaldȩorum ñ
uidebit: ibiq captiuus moriet᷑. Om̃s
aut̃ socios eius. et adiutores. et comi¬
tes fugę. cum ille fuerit comp̃hen¬
sus. huc illucq disꝑgam: nec securos

Expanded text:
sive ut Septuaginta transtulerunt, sive ut Septuaginta transtulerunt, Ego qui portenta facio; ut ex praesentibus futura cognoscantur. Quomodo feci, sic fiet illis, duci et cunctis qui in comitatu ducis sunt. In transmigrationem Babyloniam captivi ducentur, et dux qui est in medio eorum in humeris portabitur, vel jumentorum, vel eorum qui cum eo fugerant. In caligine, et in noctis tenebris egredietur: murumque suffodient socii ejus ut educant eum. Facies illius velabitur, vel timore fugientis, vel caecitatis injuria, ut caecus terram non videat Babylonis. Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. Concedente quippe Domino, a Babyloniis captus est: et haec quae ab hostibus passus est fieri, se fecisse testatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur. Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos