comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisi prius uentris edomauerit ingluuiem. Hasilius¬
dixit. Nonbene possumus uigilare cum dapib fuerit
uenter lo onustus. Vigilias stude copulare ieiunus.
ut cunctis uir tutib: florere possis. Sicut aequis fre¬
na sunt ponenda. Itacor danrã ie iuniasunt frenanda.
scȩ enim plaurimȩ ñ solũ cordanrã sed &iã corpus & ani¬
mã ledunt. Nihil ꝓdest uentrẽ ab escis resecare:
& anima obruere passionib:. Talẽ te exhibe filicũ
amus ieiuniis : & mentem purgemus auitus. Adiugi¬
landum aũ multũ iciunium ꝓdest. sic̃ enĩ miles plu¬
rimo honere p̃grauatur. & inpeditur aubellũ ita
in peditur monachus aduigilias cũ escarũ largitat
feruiscit. Saepe enĩ ꝑciborũ auiditatẽ frangunt᷑
stomachi uires: nec nonl abundantia sanguinis
& colerũ plurimas aegritudines escarũ largitate
patimur. Cae sariusidix̃. Quid ꝑdesi sicarne nram
ieiunus & uigiliis ad fligamus : & mentẽ nr̃am non

Expanded text:
nisi prius ventris edomaverit ingluviem. BASILIUSnisi prius ventris edomaverit ingluviem. BASILIUS. Non bene possumus vigilare, cum dapibus fuerit venter onustus. Vigiliis stude copulare jejunia, ut cunctis virtutibus florere possis. Sicut equis frena sunt imponenda, ita corda nostra jejuniis sunt frenanda. Escae enim plurimae non solum corda nostra, sed etiam corpus et animam laedunt. Nihil prodest ventrem ab escis resecare, et animam obruere passionibus. Talem te exhibe, fili, ut cum amus jejuniis, et mentem purgemus a vitiis. Ad vigilandum autem multum jejunium prodest. Sicut enim miles plurimo onere praegravatur, et impeditur ad bellum, ita et impeditur monachus ad vigilias, cum escarum largitate fervescit. Saepe enim per ciborum aviditatem franguntur stomachi vires, necnon abundantiam sanguinis, et cholerae plurimas aegritudines escarum largitate patimur. CAESARIUS. Quid prodest, si carnem nostram jejuniis et vigiliis affligamus, et mentem nostram non
Abbreviated transcription (Latin):
cat animã corpus necat. Quidam incredibilit̃ absti¬
equendisunt : quia di creaturã usibus humanis concas son
reiciunt. spernitur ieiunium. quod inues pera refec¬
tione ciborum reficitur. pernitur ieiunium quod
inuesperum dilitiis compensatur. Totaenim dic
aepulas in cogitatione ruminat. qui ad ex plenda
gulã ues pere sibi delitias praeparat. Corporis de¬
bilitas nimia : &iam uires animae frangit. Mentisq
ingenium facit marcescere. nec ual& quicquam boni
operi in becillitatẽ ꝑficere. Quicquid enĩ cũ modo
& temporamento fit salutare .ẽ. quicquid aiã nimir
& ultramodũ ẽ ꝑnitiosum sit.studiumq suũ in contri¬
rium uertit. Corpus aut̃ quod abstinentia fran¬
git. temptatio non urit: Sicut omnes carnales cupi¬
ditates abstinentia resecantur. Ita omnes animae
uirtutes edacitatis uitio destruuntur. Neque
enim quis piam potest uirtutẽ ꝑfectionis ad tingere:

Expanded text:
cat animam, corpus necat. Quidam incredibiliter absticat animam, corpus necat. Quidam incredibiliter abstisecrandi sunt, quia Dei creaturam usibus humanis concessam rejiciunt. Spernitur enim jejunium quod in vesperum repletione ciborum reficitur. Spernitur jejunium quod in vesperum deliciis compensatur. Tota enim die epulas in cogitatione ruminat, qui ad replendam gulam vespere sibi delicias praeparat. Corporis debilitas nimia vires animae frangit, mentisque ingenium facit marcescere, nec valet quidquam boni per imbecillitatem perficere. Quidquid cum modo et temperamento fit, salutare est. Quidquid autem nimis et ultra modum est, perniciosum fit, studiumque suum in contrarium vertit. Corpus autem quod abstinentia frangit, tentatio non urit. Sicut omnes cupiditates carnales abstinentia resecantur, ita omnes animae virtutes edacitatis vitio destruuntur. Neque enim quispiam potest virtutem perfectionis attingere,
Abbreviated transcription (Latin):
terreno panesatiare. Cibocorpus pascitu pioo pere
unt᷑. Cũmens ad p̃cepta caritatis tenditur restat ꝓcul¬
dubio ut ꝑ abstinentiã caromaceret. Nonenĩ dõsed
sibi quisq ieiunat si eaq̃ ad tempus uentri subtrahi
non inopib tribuit seduentri postrudum offerenda custo¬
dit. Ad monendi sunt abstinentes: ut nouerint quiatune
placentem dõ abstinentiã offer̃: cumeaq sibi dealimentis
subtrahunt indigentib: largiunt᷑. Hisidorus dixit
Quiacibis abstinent & praua agunt : daemones imitantur
lliaut̃ bene acibis alistinent: qui a malis actib uel mundi
ambitione ieiunant. Aescisenim libido crescit: ieiuniũ
luxuria superatur. Hoc ẽ ꝑfectum & rationabile ieia¬
erieiunium &iam occulta mysteriorũ reuelantur diui¬
niq sacramen. archana pandunt᷑. Ieiunia forcia tela
ꝑ abstinentiã deuincuntur. Immundi enim sps̃ ibi magis
tinentia uiuificat moderati & occidir suꝑ flua. uiuifi¬

Expanded text:
terreno pane satiare. Cibo corpus pascitur, pro opere terreno pane satiare. Cibo corpus pascitur, pro opere vunt. Cum mens de praecepto charitatis tenditur, restat proculdubio ut per abstinentiam caro maceretur. Non enim Deo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ad tempus ventri subtrahit, non inopibus tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt indigentibus largiuntur. ISIDORUS. Qui a cibis abstinent, et prave agunt, daemones imitantur. Illi autem a cibis bene abstinent, qui a malis actibus vel a mundi ambitione jejunant. Escis enim libido crescit, jejunio luxuria superatur. Hoc est perfectum et rationabile jejuPer jejunium etiam occulta ministeriorum revelantur, et divini sacramenti arcana panduntur. Jejunia fortia tela r abstinentiam adversarii devincuntur. Immundi enim spiritus ibi magis tinentia vivificat moderata, et occidit superflua: vivifi
Abbreviated transcription (Latin):
temperandus .ẽ. Non nulliuitã pudicã ꝓpetentes
inmedio itinere corruunt dum solum. abstinentiã
carnium portant & leguminib: honerant stomachum
si hil sic inflammat &titillat mẽbra genetalia : nisi indi¬
gestus cibus ructusq: conuulsus. Harus cibus & simꝑ̧
uenter esuriens triduanis ieiunus p̃fertur sensus offi¬
cium ieiunii ex hibens : dõ uigeat sempi & tenuis sit ieiu¬
nia uigiliae aelymosina & ca&era huius modi augerebo¬
nũ nr̃m debent non uelare peccatum. Ille abstinens
reputatur abstinentia : ubi fuerit uentris saturitas
subsecuta. Mẽ bra suaquȩ sunt supterrã mortificant:
qui in solens corpus ieiuniorũ continuatione castigaꝵ
offert uoluntar sed permictit in firmitas.. Abstinen¬
tia ciborum sola non sufficit : nisiopera bona ei iungantur.
CRC̃Q dixit. Plus ẽ enim uerbi pabulo uicturã in per¬
petuum mentem reficere : quãmentem morti ferecarnis

Expanded text:
temperandus est. Nonnulli vitam pudicam appetentes temperandus est. Nonnulli vitam pudicam appetentes in medio itinere corruunt, dum solam abstinentiam carnis servant, et leguminibus onerant stomachum. Nihil sic inflammat et titillat membra genitalia, quam indigestus cibus ructusque convulsus. Parcus cibus semper ventri esurienti triduanis jejuniis praefertur. Sensus officium exhibens Deo vigeat semper, et tenuis sitnia, vigiliae, eleemosynae et caetera hujusmodi augere bonum nostrum debent, non velare peccatum. Ille abstinens reputanda est abstinentia, ubi fuerit ventris saturitas subsecuta. Membra sua quae sunt supra terram mortificant, quando insolens corpus jejuniorum continuatione castigant. offert voluptas, sed permittit infirmitas. Abstinentia ciborum sola non sufficit, nisi opera ei bona jungantur. GREGORIUS. Plus enim est verbi pabulo victuram in perpetuo mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis
Abbreviated transcription (Latin):
eiuniũ cumelỹ mosina duplex bonum ẽ : ieiuniũ uero
elñ mosina qualis sine oleo lucerna. Sic̃ lucerna quae
sine oleo accenditur fumigare potest lucem haberenon
potest: Ita ieiunium sineeln mosina carnem quidem cru¬
tiat sed caritatis lumine animam non inlus trat:
ieronimus dixit . Ie iunia moderata debent. ẽẽ ne
nimis debilitent stomachum quia modicus & tempe¬
ratus cybuscarni & animae utilis .c̃. Dinguis uenter
nonging sensum tenuem. Plenus uenter facilede
ie iunus disputat. Melius ẽ enim stomachumdo¬
lore. quã mentem. Tantum tibi ieiunium impone
quantũ serrepotes  ultoq meluis .ẽ. cotidie parum
quam raro satis sumere. luuia illa chtima ẽ quae
sensimdescendit interra. subitus &nimus ber : in p̃¬
ceps arua subuertit. In ipsis &iam legum in
fluentiaquȩ quae& grauia declinanda sunt.hq:
scias itaq congruere cristianis ad ulescentib: ut hesu
holerum: Ardorq corporum srigidiorib: aepulis

Expanded text:
eiunium cum elimosyna, duplex bonum est, ieiunium uero eiunium cum elimosyna, duplex bonum est, ieiunium uero eleemosyna qualis sine oleo lucerna. Sicut lucerna quae sine oleo accenditur, fumigare potest, lumen habere non potest; ita jejunium sine eleemosyna carnem quidem cruciat, sed charitas lumine animam non illustrat. HIERONYMUS. Jejunia moderata debent esse, ne nimis debilitent stomachum, quia modicus et temperatus cibus carni et animae utilis est. Pinguis venter non gignit tenuem sensum. Plenus venter facile de jejuniis disputat. Melius est stomachum dolere quam mentem. Tantum tibi jejunium impone, atur et multo melius est cottidie parum quam raro satis sumere. pluuia illa optima est, quae sensim descendit in terras; subitus et nimius imber praeceps arua subuinflantia quaeque et gravia declinanda sunt Nihil tam scias conferre Christianis adolescentibus, ut esum olerum. Ardorque corporum frigidioribus epulis
Abbreviated transcription (Latin):
tat os suum: quaer itruinam : qui moderatur sermones
suos. doctus & prudens ẽ : & p̃tiosi sp̃s uir. eruditur :
Sors & uita inmanib: linguȩ : Cum obsecrationib loqui¬
tur pauꝑ: & diues effabitur rigide: Qui sustodit ossu¬
morti ficabitur : labia de osculabitur : qui recta uer¬
ba responde :uicustodit ossuum & linguã suam seus¬
todit angustus animã suã: Hiesus filius si rachdixit :

Expanded text:
ratur sermones suos, doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus . Mors et vita in manibus linguae. Cum obsecrationibus loquitur pauper, et dives affabitur rigide. Qui autmortificabitur . Labia deosculabitur, qui recta verba respondet . Qui custodit os suum, et linguam suam, custodit ab angustiis ani
Abbreviated transcription (Latin):
labia sua : prudentis simus ẽ : Propt̃ peccata labiorũ
ruina proximat mala : quicus todit ossuum : cus todit
animã suã : uiaut in consideratus. ẽ ad loquendũ
senti& mala nomni opere erit abundantia
ubi autẽ uerba sunt plurima : frequent̃ ȩgestas: lin¬

Expanded text:
labia sua, prudentissimus est . Propter peccata labiorum. labia sua, prudentissimus est . Propter peccata labiorum. ruina proximat mala . Qui custodit os suum, custodit animam suam . Qui autem inconsideratus est ad loquendum, nt bona. In omni opere erit abundantia: ubi autem verba sunt plurima, frequenter egestas.
Abbreviated transcription (Latin):
tus.ẽ nob. Propt̃ quod percant morientes hic dimit tunt:
& ipsa peccata se cumportant.ui a dulce ẽ peccatum¬
minime reconoscit: maiora aliis inuid&. Hisidorus
isidorus¬
dix. Vndebonus ꝓficit inde inuidus contabescit. Inui¬
dus membrum ẽ diaboli : cuius inuidiamors intro iuit
in orbemterrarum. Multi& bonos imitar i nolunt. & de
bonorum ꝓfectib: inuidiae liuore tabescunt. Aibi dic̃¬
ideliter aut̃ deplorandisunt : qui odio infratretabescunt:
nuidia sensum mord&. pectus urit. mentẽ afficit. It dix¬
ullius prosperitate lacereris. Cu sebius dixit. inuidiae
horror non solum religiosas sed& uiles animas ꝑuadit.
ffrem dixit . Inuidia enim manifes tatnos caritatem dĩ poe¬
nitus non habere. Io sephus dxx̃ Difficilees ł in prosperis
inuidia carere. XUI¬
thes auro profertbona : & malus homo demalo
thesacropfert mala:: Quia sem&c ipsoloquitur: glo¬
riã ꝓpriam quaerit : ul apłdix̃ : erbo seotio¬
tiloquio peccatum non deerit : qui autẽ moderat᷑

Expanded text:
minum: propter quod peccant, morientes hic dimittunt, et ipsa peccata secum portant. Peccaminime recognoscunt, maiora aliis non invideant. ISIDORUS. Unde bonus proficit, inde invidus contabescit. Invidus membrum est diaboli, cujus invidia mors introivit in orbem terrarum. Multi bonos imitari volunt, et de bonorum profectibus invidiae livore tabescunt. Flebiliter deplorandi sunt qui odio in fratrem tabescunt. Invidia sensum mordNullius prosperitate facereris. EUSEBIUS. Invidiae error non solum religiosas, sed et viles animas pervadit. EPHRAEM. Invidia enim manifestat nos charitatem Dei penitus non habere. JOSEPHUS. Difficile est in prosperis invidia carere. thesauro profert bona, et malus homo de malo thesauro profert mala . Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quaerit . PAULUS. Verbosi, otioltiloquio peccatum non deerit . Qui autem moderatur
Abbreviated transcription (Latin):
arum consortium consoletur. Hisidorus dixit¬
Idtia pud homines putantur electi &apudd ñ repbi
existunt : & multia pud homines reꝓbisunt : & apud
dm̃ elecri sunt. ullus enim seputa electũ nesor¬
erfectiolegis paxẽ. expectas enimbella nascunt un
& certamina. ubi aut̃ peccatum non fit. Axẽ. enĩ
animae ubi uero pax. ẽ : indisputationib: ueritas in
operib: iustitia inuenitur. Q¬

Expanded text:
torum consortium consolentur. ISIDORUS. Multtorum consortium consolentur. ISIDORUS. Multi apud homines putantur electi, et apud Deum reprobi assistunt. Et multi apud homines reprobi sunt, et apud Deum electi sunt. Nullus enim se putet electum, ne forerfectio legis, pax est. Ex peccatis bella nascuntur et certamina. Ubi autem peccatum non fit, pax est animae. Ubi autem pax est, in disputationibus veritas, in operibus justitia, invenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
psedixit. fugit impius nemine ꝑ sequente: iustus aũt
quasileo confidens absq terroreerit. Hiesus fi¬
lius si rachdixit. Iniustitia agnoscereꝓanimatua
usq in mortẽ certaꝓiustitia i& dr̃ expugabit ꝓteb
imi costuos. atiodĩ ꝑman& iustis benedictio dĩ ia
mercedem iusti festinat. Ante hominẽ uita & mors
bonum & malum : quod placuerit ei dabitur illi. an¬
te iuditiũ para iustitiãtibi uicustodit iustitiã:
continebit sensum eius. isequaris iustitiã ad p̃hen¬
des illã & indues quasi poderẽ honorẽ. uicustodit
iustitiã ipse exal tabitur.ugustinꝰdixit sienĩ
iustus siuanihiltimeo nemome terrere potest.
ustus enim inquit confidit ut leo. Cregorius dixit¬
ustitia simodũ non hab&: incrudelita tẽ cadit .qa¬
litia remanentium meretur. ut hiqui ꝓdessepote¬
rant festine subtrabantur : & cum mundi finis ad p¬
pinquat electi tolluntur nedeteriora uideant.
Tiniustis irascitur dr̃ ut tamen eorum corda ꝑius¬

Expanded text:
ustus autem quasi leo confidens, absque errore erit. JESUS SIRACH. In justitia agonizare pro anima tua, usque ad mortem . Certa pro justitia, et Deus expugnabit pro te inimicos tuos . Datio Dei permanet justis . Benedictio Dei in mercedem justi festinat . Ante hominem vita et mors, bonum et malum; quod placuerit illi, dabitur ei . Ante judicium para justitiam tibi . Qui custodit judicium, continebit sensum suum . Si sequaris justitiam, apprehendes illam, et indues quasi pudorem honoris . Qui custodit justitiam, ipse exaltabitur AUGUSTINUS. Si enim justus sum, nihil timeo, nemo me terrere potest. Justus, inquit, confidit ut leo. GREGORIUS. Justitia, si modum non habet, in crudelitatem vadit. Malitia remanentium meretur ut hi qui prodesse poterant, festine subtrahantur; et cum mundi finis appropinquat, electi tolluntur, ne deteriora videant. Sic injustis irascitur Deus, ut tamen eorum corda per jus
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. sicut regnauit peccatũ in mortẽ : ita & gratia
regn& ꝑ iustitiã in uitã a&ernã. Iacob: apł dixit fruc¬
tus aut̃ iustitiae in paceseminatur facientib: pacẽ
Salomondixit. non afflig&ds̃ fame animã iusti: & insi¬
dias impiorũ sub uert& egestate.  dic̃ Memoria
iusticũ laudib: & nanen impiorũ putresc&. Ii dic̃¬
pus iusti aduitã & fructus impiiad peccatũ. Alibi¬
dic̃ Argentum electum lingua iusti corimpiorũ
ꝓnihilo. Ii dic̃. Quod tim& impiusuenit suꝑ eum:
desideriũ suum iustidabitur. libidicit. labia¬

Expanded text:
catum in mortem, ita et gratia regnet per justitiam in vitam aeternam . JACOBUS. Fructus autem justitiae in pace seminatur, facientibus pacem . SALOMON. Non affligit Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertit . Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescit . Opus justi ad vitam, et fructus impii ad peccatum. Argentum electum lingua justi, cor impiorum pro nihilo . Quod timet impius, veniet super eum, desiderium suum justis dabitur . Li
Abbreviated transcription (Latin):
reperire. Continentia hominem dõ ꝓximũ facit : ubi
ista manserit ibi & dĩ man&.  dic̃ Mens enĩ poculos
capitur: castitas hominem caelo coniungit castitas
hominẽ ad caelum ꝑtrahit. Cae sarius dix̃ pihil pͥ¬
dest uirginitatẽ integritate corporis custodire :
si oculorum concupiscentias noluerii euitare.¬
dix̃ Lunga castitas post peccatum : imitatrix ẽ uirgi¬
nitatis It dix̃ Nonergo carnis integritas seruat᷑
ubi animus suꝑbiae tumore corrumpitur. Alibidic̃¬
irginitas incorpore nilil ꝓdest: si caritas & humilitas
acordedis cesserint r dic̃ Melius ẽ humilis con¬
iugclitas : quã suꝑba uirginitas .XIIII. Deiuon

Expanded text:
remissione. Continentia hominis Deo proximum facit: ubi ista manserit, ibi et Deus manet. Mors enim per oculos capitur. Castitas hominem ad coelos conjungit. Castitas hominem ad coelos pertrahit. CAESARIUS. Nihil prodest virginitatem et integritatem corporis custodire, si coelorum concupiscentias nolunt curare. Longa castitas post peccatum, imitatrix est virginitatis. Non enim carnis integritas servatur, ubi animus superbiae tumore corrumpitur. Virginitas in corpore nihil proderit, si charitas aut humilitas a corde discesserit. Melior est humilis conjugalitas, quam superba virginitas. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
timentes eum : & ipse agnoscit omnẽ operã hominis.¬
psedix̃. Homosapiens i n omnib metuit: & indieb: delic¬
torũ adtendit abinertia. Consummatiotimoris dĩ
sapientia : quitim& dñ excipi&e doc trinã eius & qui¬

Expanded text:
timentes eum, et ipse agnoscit omnia opera hominis.timentes eum, et ipse agnoscit omnia opera hominis. Homo sapiens in omnibus metuit, et in diebus electorum attendit ab inertia. Confirmatio timoris Dei sapientia. Qui timet Dominum, accipiet doctrinam ejus: et jus
Abbreviated transcription (Latin):
cadatis. I dicit. Quitimetis dm̃ sperate in illum: &
inoblectatione ueni& uob misericordia.uitime¬
tisdm̃ diligite illum: & in luminabuntur corda ur̃a.¬
libidic̃: Quitimentdim non erunt incredibiles uer¬
bo illius & quidiligunt illum conseruabt̃ uiam illus
uitiment dnm̃ quaer̃ quaebene placita sunt illi & que
diligunt eum replebuntur lege ipsius. Quitiment dm̃
p̃parabt̃ corda sua : & in conspectueius scĩ ficabunt ani¬
mas suas. Quitiment dñm custodiunt mandata illus.
& pacientiã habent usq ad bispectationem illius. In¬
dicit. Cogitatum habe inp̃ceptis dĩ. & inmandatis illus
maxime assiduus esto. Nlibidiẽ. Intota animatuati
metidm̃. Ipsedixit. Quitime: dm̃ erunt in oculis illus
timor dẽ ẽ nondis picere hominẽ iustũ pauperem.¬
dicit. Magnus .ẽ. iudex & potens in honore : & non .ẽ.
maior illo quiti m& dm̃. Nihil melius quã timeredm̃
dicit. Omne ex secramentũ error is odit dr̃ & noner it
amabiles timentibus eum. Alibi dic̃. Oculidnĩ ad

Expanded text:
rces vestra qui timetis Deum sperate in illum et in oblectatione veniet vobis misericordia qui timetis Deum diligite illum et inluminabuntur corda on erunt incredibiles verbo illius, et qui diligunt illum, conservabunt viam illius. Qui timent Dominum inquirent quae beneplacita sunt illi, et qui diligunt illum replebuntur lege ipsius. Qui timent Dominum praeparabunt corda sua, et in conspectu illius sanctificabunt animas suas. Qui timent Dominum custodet patientiam habebunt usque ad inspectionem illius. Cogitatum habe in praeceptis Dei, et in mandatis illius maxime assiduus esto. In tota anima tua Deum time: qui timent Deum, erunt in oculis illius. Timor Domini est, non despicere hominem mendicum et pauperem. Magnus est judex et potens in honore, non est major illo qui timet Deum. Nihil melius quam timor Dei. Omne exsecramentum erroris odit Deus, et non amabile erit timentibus Deum. Oculi Domini ad
Abbreviated transcription (Latin):
cedit. S i prianus dixit. Adissensionis malo con¬
tiner linguã suã deb&. quinouit & diligit uin¬
plenus .e. tranquillo animo & senerenis simo uultu
procedit. uir aut odio plenus. ambulat iracun¬
dus. Caesarius dixit. Uerã ergo caritatẽ & ue¬
ram oboedientia retinentes. Nihil denr̃is meritis
praesumamus sed dedi uirtute confidamus. Talia
enĩ sunt sine caritate ie iunia. qualis sine oleo
lucerna. nihil nobis prodest quod nos praeciosis
uigiliis laboreq conficimus si intranos caritatẽ
non habemus. Quianihil proficit cordituo: sica
ritas uero & hũmilitas. non fuerit desolohabitu
religionis praesumere & confidere non debemus¬
ffremdixit. Caritas columna & firmamentum
in anima scã est. De PAΠN¬

Expanded text:
et sequi filius pacis, a dissensionis malo continere linguam suam debet qui nouit et diligit uinplenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit. Vir autem odio plenus ambulat iracundus. CAESARIUS. Veram autem charitatem et veram obedientiam retinentes, nihil de nostris meritis praesumamus, sed de Dei virtute confidamus. Talia enim sunt sine charitate jejunia, qualis sine oleo lucerna. Nihil nobis prodest quod nos continuis vigiliis laboribusque conficimus, si intra nos charitatem non habemus. Quia nihil prodest quod aritas vera et humilitas non adfuerint, de solo habitu religionis praesumere et confidere non debemus. EPHRAEM. Charitas columna et firmamentum in anima sancta est. CA
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores : & misertus ẽ paenitentib. Conuertere ad
dm̃ & relinq peccatatua . ili peccasti non aditias iterũ
sedde p̃ristinis dep̃care ut remit tantur tibi. Quasi a faciȩ
colubri fugepeccata & siaccesseris adilla suscipient te
O& & dix Penitentia quam uissit exigua. nondispicitur
apud iudicẽ iustũ dm̃. Augustinusdix Ileuero qui sua
scelera cogitat & statim conuersus suerit. ueniam sib affu¬
turã credat. Sienimtunc uis pȩnitentiamagere quando
pecciri non potes peccata tedimiserunt nontuilla. Impia
anima plangitur inmalis dum despera, debonis. Hieronimꝰ¬
dixu : Vtinã tamcito conuertatur peccator ad paenitenuã
quãcito dñs p̃paritus .ẽ. &iã praefinitam mutare sententiam¬

Expanded text:
tibus . Convertere ad Dominum, et relinque peccata tua . Fili, peccasti, ne adjicias iterum, sed et de pristinis deprecare, ut remittantur tibi . Quasi a facie colubri fuge peccata, et si accesseris ad illa, suscipient te . ORIGENES. Poenitentia, quamvis sit exigua, non despicitur apud judicem justum Deum. AUGUSTINUS. Ille vero qui sua scelera cogitat, et statim conversus fuerit, veniam sibi credat. Si enim tunc vis poenitentiam agere, quando peccare non potes, peccata te dimiserunt, non tu illa. Impia anima plangitur in malis, dum sperat de bonis. HIERONYMUS. Utinam tam cito convertatur peccator ad poenitentiam, quam cito Dominus praeparatus est praefinitam mutare sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
ligere sabomendixit omni tempore diligio
quiamicus ẽ et frater in angustiis conprobatur.¬
propeccatis. et continebitse ab illis . In oratione dierũ
exaudicur: Diligeeum qui fecttte. ex minis troseius
sibi coniungitur. et omnis homo simili siba sociabitur
Dilige proximũtuum. et coniuge fidẽ cumilio Sicut
quidimittit auem demanusua. sic qui relinquit
preximum suum. oculidĩ indiligentes se Ngustiñ¬
odium .ẽ. Hominẽ enim uincis humana selicitate
diabolum autem uincis in imici dilectione. Enurri¬
atur itedilectio: quae soladucit aduitã : Non aũt
carnalis sed spiritalis inter uos deba ese se dilec¬
tio Nibil speciosius dõ uirtute dilectioni. Nihil
de siderabilius .ẽ. diabolo extinctione caritatis
ieronimus dixit. Sc̃s amor in pacientiã non ha¬
bae falsus rumorcito obpraemitur. omnẽ hominẽ
fongremtuũ uudica es seimemento quod unus artisd
condidi nos. Aporordine nescit: facilius eñi negle¬
gentiam emnendari potest: quam amor nasci

Expanded text:
re diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobaturpro peccatis, et continebit se ab illis, et in oratione dierum exaudietur . Dilige eum qui fecit te, et ministros ejus sibi conjungetur, et omnis homo simili sui sociabitur . Dilige proximum, et conjungere fide cum illo . Sicut qui dimittit avem de manu sua, sic qui dereliquisti proximum tuum . Oculi Domini in diligentes se odium est. Hominem enim vincis humana felicitate, diabolum vincis inimici dilectione. Enutriatur in te dilectio, quae sola ducit ad vitam. Non autem carnalis, sed spiritualis inter vos debet esse dilectio. Nihil pretiosius Deo virtute dilectionis. Nihil desiderabor impatientiam non habet, falsus rumor cito opprimitur. Omnem hominem fratrem tuum judica esse: memento quod unus artifex condidit nos. Amor ordinem nescit. Facilius enim negligentia emendari potest, quam amor nasci.
Abbreviated transcription (Latin):
sed repellit aduersa. Quisq lenis &mit is .ẽ. dipatris
imitator .ẽ. Inuitas patrũ dixit. paciens homo tri¬
bulus fons et omnibus exhibens delectabilẽ potum.
Iosebus dixit. Uirenĩ paciens qui prae sentia nontim&
& futura cogitat. nescit trepidare ubinonẽ. timor.
ns dicit in euangelio. Quidiligit me mandatũ
meum seruabit: si diligitis meꝰ mandatamea
seruate. si dilexerius me e uerba mea in uobis man¬
serint. quod cuq p&ieritis fia uobis. In hoc cognoscent

Expanded text:
enis et mitis est, Dei patris imitator est. EX VITIS PATRUM. Patiens homo rivulus fons est, omnibus exhibens delectabilem potum. JOSEPHUS. Vir enim patiens est qui praesentia non timet, et futura cogitat, et nescit trepidare ubi est timor. . CHRISTUS. Qui diligit me, mandatum meum servabit . Si diligitis me, mandata mea servate . Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint: quodcunque volueriti
Abbreviated transcription (Latin):
quam iustus tolerando aduersa. Quienim bona diligit¬
cumbit. Pacienter abiuno ferendum ẽ quod multis
accidit tolerabile. Poena huius uitae breuis ẽ.:
& quiad fligit & quiad fligitur mortalis ẽ malorũ
prauitas nonte occidit. sederudit. habeto paci¬
entiam in aduersis & prumptior esto ad suscipiendã
quam ferendã molestiã. Contu melias detrahentium
pacientia supera : sagittas contumeliae pacientia su¬
ontra linguę gladium. pacientiae praebe scutum
Magna .ẽ uirius si non ledas eum a quolesus es
Magna ẽ. fortitudo sietiam lesus remittas
i prianus dixit. Pacificosenim & concordes dĩ indo¬
mosua habitare praecepit: ut qui filiidĩ et̃. coepimꝰ
indĩ pace maneamus. Et quibus sps uñus ẽ: unus sit
animus & sensus. Sacrifitio dĩ magis ẽ pax nr̃a & fra¬
terna concordia. qui pacem xp̃i & concordiãrum¬
pacis. Neq enimpotest accipi dolorũ & passionũ
corona nisi prae cesserit indolore & passione

Expanded text:
quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligitquam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligitcumbit. Patienter ab uno ferendum est, quod multis accidit tolerabile. Poena hujus mundi brevis est: et qui affligit, et qui affligitur, mortalis est. Malorum perversitas non te occidit, sed erudit. Habeto patientiam in adversis: et promptior esto ad suscipienda, quam ad ferenda molesta. Contumelias detrahentium patientia superat. Sagittas contumeliae patientiae cluae gladium, patientiae praebe scutum. Magna est virtus, si non laedas a quo laesus es. Major virtus, si etiam laesus remittas.CYPRIANUS. Pacificos enim et concordes Deus in domo sua habitare praecepit. Ut qui filii Dei esse coepimus, in Dei pace maneamus: et quibus spiritus unus est, unus sit animus et sensus. Sacrificium Deo majus est pax vera et fraterna concordia. Qui pacem Christi et concordiam rumpacis. Neque enim potest quis accipere dolorum et passionum coronam, nisi praecesserit in dolore et passione
Abbreviated transcription (Latin):
Qui pacienter tolerat mala in futuro coronam
merebitur. Paxenim effugat discordias. inuidia
autẽ copulat eas sicut pax secreta mentis in¬
luminat Ita inuidia occulta cordis obcecat: ho
mopacisicus securam possid& mentẽ inuidus aũt
intribulatione ẽ semper. Filisi cupis pacientiam
habere moneo primũ teipsum ut ad mandata diui¬
n& excites mencẽ tuã. Ex habundantia laritiar
pacificus homo dinoscitur & ex uultu marcido fu
rore plenus inuidus demonstratur. Vir benignus
&iam si patiatur in iuriam pronihilo ducit. Iniquus
autem etiam paruum uerbũ audiens. a proximo
contumelias arbi tratur. Quienĩ amplectitur pau
Siquis tibi inculerit mala neuel iras caris seddole
potius proco quia ds̃ illi irascitur. Hisidorusdũ
Non potest autẽ ẽẽ in pace. quispemsuam ponit in
homine. quiuitae future praemiadiligenter cogitat:¬
mala omnia uitae praesentis ae quanimiter portat.
Arauius torquetur impius mundi exagitando commoda

Expanded text:
Qui patienter hic tolerat mala, in futuro gloriam Qui patienter hic tolerat mala, in futuro gloriam merebitur. Pax enim effugat discordias, invidia autem copulat eas. Sicut pax secreta mentis illuminat, ita invidia occulta cordis obcaecat: homo autem pacificus securam possidet mentem. At invidus in tribulatione est semper. Fili, si cupis patientiam habere, moneo primum teipsum ut ad mandata divina excites mentem tuam. Ex abundantia laetitiae pacificus homo dignoscitur, et ex vultu marcido et furore pleno invidus demonstratur. Vir benignus etiamsi patiatur injuriam, pro nihilo ducit. Iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui enim amplectitur pacem quiescere. Si quis tibi intulerit mala, ne irascaris; sed dole potius pro eo, quia Deus illi irascitur. ISIDORUS. Non autem potest esse in pace qui spem suam ponit in homine. Qui vitae futurae mala omnia vitae praesentis aequanimiter portat. Gravius torquetur impius, mundi excogitando commoda,
Abbreviated transcription (Latin):
nus ostenditur doctus. quantũ minus conuincitur
paciens. Igitur cum pacientia relinquitur : et iam
bona reliqua. quae iam gestasunt destruuntur.
Pacientia enim uera ẽ. quae &ipsum amat quem portat.
Nam tolerare & odisse non .ẽ. uirtus mansue tudinis
seduelamentum furoris. Cum resistere possimus irã
superbientium humiliter declinemus. Cor iosius ẽ
Supernus arbitet nt̃ & sipondus considerat in rari¬
butione tamen uires pensat inpondere. Quantum
la&a suerit mensper amorẽ tantum erit & paciens
perlonganimitatẽ. Tantũ quisq portat proximũ
quantũ amat: sienim amas portas: sidesistis amare
desistis & tolerare. Quemenim minus diligimus.
minus &iam & toleramus: Inruente fastidio citius¬
facta proximi ad ducuntur in grauitudinẽ ponderis
quaenobis non leuigat penna caritatis. Lasilius dix̃¬
Pacificus homo consorcium angelorũ merebitur
inuidus autẽ particeps daemoniorũ effici&ur. Qui¬

Expanded text:
nus ostenditur doctus, quanto minus convincitur nus ostenditur doctus, quanto minus convincitur patiens. Igitur, cum patientia relinquitur, etiam bona reliqua quae jam gesta sunt, destruuntur. Patientia enim vera est quae et ipsum amat quem portat. Non tolerare et odisse, non est virtus mansuetudinis, sed velamen furoris. Cum resistere possumus irae superbientium, humiliter declinemus. Gloriosius est Supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. Quantum laeta mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem. Tantum quisque portat proximum, quantum amat: si enim amas, portas; si desistis amare, desistis et tolerare. Quem minus diligimus, minus etiam toleramus. facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis, quae nobis non levigat penna charitatis. MisiPacificus homo consortium angelorum merebitur; invidus autem particeps daemoniorum efficietur.
Abbreviated transcription (Latin):
meliam miser ẽ. Grauius ẽ. sustinere quẽnolis quã
desiderare quem diligis. sicut ad proprias in iuri
ore sacrilego blasphemantem. illic tenere paci¬
entiam non debemus. sed resistere sacrilego & os blas¬
phemum ueritatis damnare:¬
dixit. ad faciem publicam pacientiam singunt. &¬
in animo iracundiae uirus abscondunt. Ad nocendũ
parati. cũ nocendi tempus inuenerint. Tribus modis
uirtus pacienuae exercerisol&. Aliquando nam que¬
sunc. quae adõ aliquanq ab antiquo aduersario. aliquan
do a proximo sustinemus. A proximonamq: persecu¬
tionis dampna & contumelias. ab antiquo aduersa¬
rio temꝑtamenta. adõ autem flagella tolleramus.
quã potest. qui pacem dñi discordiae furorerumpit
Pacientia uera .ẽ. aliena mala equanimiter perpeti.
contra eum quoq quimala in rogat. nullo dolore mor¬
deri sine ferro martxres. ẽẽ possumus. si pacientiã
ueraciter in animo seruamus. Tantũ ergo quisq mi¬

Expanded text:
meliam, miser est. Gravius est sustinere quem nolis, quam meliam, miser est. Gravius est sustinere quem nolis, quam desiderare quem diligis. n injuriam Dei ore sacrilego blasphemantem, illic tenere patientiam non debemus, sed resistere sacrilego, et os blasphemum veritatis reIUS. Ad faciem publicam patientiam fingunt, et in animo iracundiae virus abscondunt. Ad nocendum parati, cum nocendi tempus advenerit. Tribus modis virtus patientiae exerceri solet. Aliquando enim sunt quae a Deo, aliquando quae ab antiquo adversario, aliquando quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, damna et contumelias. Ab antiquo adversario tentamenta, a Deo autem flagella toleramus. nire potest qui pacem Domini discordiae furore rumpit. Patientia vera est aliena mala unanimiter perpeti, et contra eum qui mala irrogat nullo dolore morderi. Sine ferro martyres esse possumus, si patientiam veritatis in animo servamus. Tanto ergo quisque mi
Abbreviated transcription (Latin):
sequimini cum omnibus & scĩ moniã. sine qua
nemo uidebit dm̃. Iacobus apłs dixit. pacientia
autẽ opus perfectũ habeat: ut sitis perfecti &
integri innullo deficientes. Beatus uir qui sufsert
temptationẽ qm̃ cum probatus suerit accipi&
coronam uitae. quam repromisit ds̃ diligentibus
se. Salomondixit. Qui paciens ẽ: multa gubernat᷑
prudentia. Quiaũt in pacienr: exaltat stulti¬
tiam suam. Melior paciens uiro forte & quido¬
minatur animosuo. expugnatore urbium: Doctri¬
na uiri perpacientiã noscitur. Pacientia lini¬
etur princeps: & lingua mollis consringu duri¬
tiam: melior ẽ paciens arrogante. Agustinus¬
dixit. Quiergo fuerit pacientior ad in iuriam.
potentior constituetur in regno. Quantum paci
uerus erit indiscutiendis actibus nr̃is. Hiero nimꝰ¬
dixit. siautem credentium paxxp̃s. ẽ: quicũq
sine pace .ẽ. consequenter. nec xp̃m hab& Apud
xp̃ianos enim non qui patitur. sed qui facit contu¬

Expanded text:
us et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum . JACOBUS. Patientia autem opus perfectum habeat, ut sitis perfecti et integri, in nullo deficientes . Beatus vir qui suffert tentationem: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . SALOMON. Qui patiens est, multa gubernatur sapientia; qui autem impatiens est, exaltat stultitiam suam . Melior est patiens viro forti: et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium . Doctrina viri per patientiam noscitur . Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringet duritiam . Melior est patiens arrogante . AUGUSTINUS. Qui ergo fuerit patientior ad injuriam, potentior constituetur in regno. Quantum patietantum severus erit in discutiendis actibus nostris. HIERONYMUS. Si autem credentium pax Christus est, quicunque sine pace est, consequenter nec Christum habet. Apud Christianos enim non qui patitur, sed qui facit contu
Abbreviated transcription (Latin):
haberetimorẽdĩ. i mordĩ initium dilectionis eius¬
dic̃. facultates & uictus exaltantcor: & suꝑ haecti¬
mor dñi. Hieronimur dĩx̃ Nullares nos sic ab omni
peccato seruat immunes: sicut timor sub plitu&amor
dĩ. Ambrosius dex quitim& dm̃ declinat errorẽ & ad
uirtutis semitam uias suas dirigit. QRCCC Praua
Praua
mens si non prius ꝑtimorẽ euertitur ab as suetis uitis
non emendat᷑. Ii dic̃. dm̃timere ẽ: nulla quae facien¬
da suntbona p̃terire. Hisidorus dix̃. Timor enĩ semꝑ
emendat: timor expellit peccatũ &t imorre pͥmit ui
tiũ. Itẽdic̃. Timor cautũ facit hominẽ atq sollicitum.
Sidm̃ metuere intranquillita te nolumus: uicinũ ei

Expanded text:
Timor Domini, initium dilectionis ejus. Facultates et victus exaltant cor, et supra haec timor Domini. HIERONYMUS. Nulla res nos ita servat ab omni peccato immunes, sicut timor supplicii et amor Dei. AMBROSIUS. Qui timet Deum, declinat ab errore, et ad virtutis semitam vias suas dirigit. GREGORIUS. Prava mens, si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emendatur. Deum timere, est nulla quae facienda sunt bona praeterire. ISIDORUS. Timor Domini semper emendat. Timor Domini expellit peccatum. Et timor Domini reprimit vitium. Timor cautum facit hominem, atque sollicitum. Deum metuere in tranquillitate non volumus, saltem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
bitur ab ea. & qui communicauerit suꝑbo
induc& suꝑbia. Denotatio pessima suꝑ lingua
ffusio sanguinis in rixa suꝑborũ: Dolor autẽ
consumit illos ante quã moriantur sicut caprea

Expanded text:
bitur ab ea; et qui communicaverit superbo, induet superbiam . Devoratio pessima superbi lingua. Effusio sanguinis in rixa superborum, dolor autem consumit illos antequam moriantur . Sicut capra
Abbreviated transcription (Latin):
gruo tare :on loquaris nisi interrogatus fue¬
ris: nondicas. prius quã audias: Interrogatio : or
tuum aperiat: Hinguosus homo inperitus ẽ: sapi¬
ens ꝓaucis uerbͥlititur : Preuẽ sermonẽ scientia
facit: loqui multũ stultitia ẽ: Vox enĩ insipi¬
entes inmulti plicatione sermonis mane Tgit᷑
inuerbomensura : insermone sit. statera : semper
uerbatua sint moderata modum loquendi non
transeas : Plus dilige audire quã dicerei plus
auscultare quã loqui : n principio aud:loquere
nouissimus finis. plus hab& honorẽ : Meliosẽ
nouissimus sermo quã primus : Hasilius dixit y¬
nconuentu noli ꝓferres ermonem : sed oportuna
uerba ꝓcedant exoretuo : cum oportunum tem¬
pus inueneras : utte audientib cunctis gra¬
tias p̃beas : Cae sarius dixit nihil pro¬
dest si in habitationem silentium sic : & in habita¬
torib uitiorum tumultus & conluctatio passionũ:
nuitas patrum dixit : Cumsilentio & arationẽ
agequodagis in ueritate :XUI

Expanded text:
gruo tace. Non loquaris nisi interrogatus fueris: non dicas priusquam audias: interrogatio os tuum aperiat. Linguosus homo imperitus est, sapiens paucis utitur verbis. Brevem sermonem scientia facit. Loqui multum stultitia est. Vox enim insipientis in multiplicatione sermonis. Maneat igitur in verbo mensura, in sermone sit statera. Semper verba tua sint moderata, modum loquendi non transeas. Plus dilige audire quam dicere; plus auscultare quam loqui. In principio audi et loquere. Novissimus finis plus habet honoris. Melior est novissimus sermo quam principium. BASILIUS. In conventu noli proferre sermonem, sed opportuna verba procedant ex ore tuo. Cum opportunum tempus inveneris, loquere ut te audientibus gratiam praebeas. CAESARIUS. Nihil prodest si in habitatione silentium sit, et in habitationibus vitiorum tumultus et colluctatio passionum. EX VITIS PATRUM. Cum silentio et oratione age quod agis in veritate. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
plorantes et multum triscis tulerunt corpus beatilaurenti archidi¬
ace : Ad quemipse beatissimus marter fuerat noctu et linteũ dedit ei
adues perã Iam hora ues pertina sepelierunt incripta inuia trbur¬
tina in praedium quiri a cȩuiduȩ in agrum ueranum ini ro a G̃o
norum nonces sabunt mugitum lacrimarum dantes. Cunc beatus
iustinus prbt obtulit sacrificiũ laudis et participatis om̃s Regres
ret uener̃ milites et tenuerunt eum et produxer ad deciũ cȩsar ẽ¬
Quẽuidens decius subridens dixitei Numquid et tumagus effectus
feci non quasi magus sed quasi xp̃ianus. Quo audito decius fur aeso

Expanded text:
plorantes| et multum tristes tullerunt . corpus beati lau| renti . archi . diiacae ad quem ipse martyr . fuerat nocte.| Cui et linteum dedit . ad uesperum. Iam hora uespertina sepelierunt| in cripta . in uia tiburtina . in praedium ciriacę| in agrum ueranum . IIII . idunorum . non cessabant mugitum lacrimarum| dantes. Beatus aucem iustinus obtullit sacrificium| laudes et participati sunt. Omnesret, venerunt milites et tenuerunt et perduxerunt ad Decium. Quem ut vidit, subridens dixit ei: Nunquid et tu magus effectus feci non quasi magus, sed quasi Christianus. Decius furo
Abbreviated transcription (Latin):
deret᷑ ibi tantũ in palacio. Veniens aut̃ romanus offerens a quam misitse ad
pedes beati laurentii rogauit eũ cum lacrimis atbaptiz aret᷑. Et accepta a¬
qua benedixit edapti⁊ auit eum Audiens decius hoc fagar dixit. Ex uite cũ
cun fustib: et ad duetus romanis anteconi peccũ decii noninterrogatus
intermas olrmphiadis ꝓ arare si bitribunal. Et pergit nocte ad termas
uxta palatium salusti etius sit sibi beatum laurentium offerri. Tuno coe¬
pit yppolitus tristis plorare. Cuibeatus laurentius itadẽ. noli flere
Sed magis tace et gaude quia uado ad gloriam. Dic̃ ei yppolit̃. Quare etego
lamminas ungues lectus battulus et sedit intermas protribunali. Ad¬
ducitur nocte ante decio et ualeriano Beat laurentius : cui ita dixit¬
decius depone perfidiam artis magicȩ et dicnob genero sitatem tuam
ꝑ eat laurentius dix̃. Quantuõ ad genus ispanus eruditus et nutritus

Expanded text:
deretur . tantum in palatio; Veniens autem ro| manus offerens aquam . misit se ad deretur . tantum in palatio; Veniens autem ro| manus offerens aquam . misit se ad pedes laurentii| et rogabat . ut baptizaretur; Et accepta aqua . benedixit .| et baptizauit eum; Audiens decius hoc factum dixit;| Exibete eum cum fustibus; Et adductus est ante conspectum| decii cesarisin termas olimpiadis parari sibi tribunal . et pergi nocte| ad termas iuxta palatium salustiani . et iussit sibi beatum lau| rencium offerri; Tunc cępit ypolitus tristis plorare;| Cui beatus laurencius ita dixit; Noli flere sed magis tace| et gaudę quia uado ad gloriam; Dicit ei ypolitus; Quare et| ego . lamminas .| ungues . lectum . batulos . et sedit in termas pro tribunali;| Adducitur n\o/cte anm depone perfidiam artis magicae et dic nobis generossitatem tuam. » Cui beatus Laurentius: « Quoniam genus Hispanus sum, eruditus et nutritus
Abbreviated transcription (Latin):
uox decelo ipso deciocaesare audiente.: Adhuc multacertamina tibi debent᷑
licȩ audistis consolaciones demonum in sacrilegum. quinec deos necprin¬
tratus incatasta subridens et gratias agens dicebat. Benedict̃ es dñe ds̃ pater
Sed tudñe propt̃ tuam pietatem don a nob̵ miseri cordiãtuã ut cognoscant om̃s
circum stantes quiatu consolares seruostuos. Eadem hora unus denilitib: No¬
mine romanus credidit dño hũxp̃o per uerba beati laurentii. Et coepit dice¬
readbeatũ laurentium . Video inte hominẽ pulcherrimum stantem cum linteo
suum nederelin quas me Tunc decius furor eplenus e dolo dyẽ adualerianum¬
Puto uicti sumus perartem magicam. Et ius sit soluicum deca tasta et leuare
Eademhora romanus ad ferens urceum cum a qua coepit quererehorã ut eum¬
offeretbeato laurentio Tunc decius eoepit ȩstuare etiussit ut yppolito red¬

Expanded text:
uox ips\o/ decio audiente; Adhuc multa| certamina tibi debenturuox ips\o/ decio audiente; Adhuc multa| certamina tibi debenturli| ce audistis consolationes demonum in sacrilegum . quia| nec deos nec printratus in catasta . subridens et gratsed tu, Domine, propter tuam pietatem da nobis gratiam, ut cognoscant omnes circum circumastantes, quia tu consolaris servos tuos. » Tunc unus de militibus, nomine Romanus, credidit dore ad beatum lauren| tium; Video ante te hominem pulcherrimum stantem| cum linteo suum ne me derelinquas;| Tunc decius furore plenus et dolo dixit ad ualerianum; Victi| sumus per artem magicam; Et iussit solui eum de catasta . et| leuare; Eadem +ora romanus afferens urceum cum aqua offerret| beato lauren+; Tunc decius cepit estuari . et iussit ut| yppolito red
Abbreviated transcription (Latin):
queris in insaniatua et furoretuo. Decius caesar diocit. Ieuateeum
cedate ante conspeccũ eiꝰ omne. genus cormentorum. Et ad latȩsunt
uexabitur. Beat laurentius dixit. Infelix hasȩpulas ego semꝑ deside¬
nomina sua incaelũ. Tuenim non ẽs dignus aspectib: eorũ praesentarq
Tunc decius caesar fecit beatũ laurentium uinctũ catenis duciinpala¬
cio tiberii. etibi eum gestis audire. Et ius sit sibi tribunal inbasilica
iouis parare. Ouidum ingressus fuisset et sederet. praecepit sibi betũ
laurentium offerre Cuiita dixit. Declara nob om̃s profanos ut mun
modo cognosce quia trium pho dethesaura xp̃i. et non sencio de corm̃tatua
sum Decius cȩsar iussit eũ leuare a terra et dx̃ei. Video inte artem
magicam immomagis sacrifica. Scio quia tormenta ꝑ artẽ magicam
nolicessare. Decius caesarnimio furore adreptus iussit ut plumba¬
seruieio demoniorum liberares : accipespmmeum. Eadem hora audita ẽ.

Expanded text:
torqueris in insania tua et furo\re/ tuo; Decius cesar dixit| Leuate eum et date ante conspectum eius omne genus tormentorum; Et al| late ̨ sunt uectabitur; Beatus laurentius dixit; Infelix| has epulas ego semper desideno| mina sua in caelo; Tu enim non es dignus aspectibus eorum praesen| tari; Tunc decius fecit beatum laurentium uinctum catenis| duci in palacio tiberii . et ibi eum gestis audir| Et iussit sibi tribunal in basilica iouis parari . um| ingressus fuisset et sederet . praecepit sibi beatum lauren| tium offerri; Cui et dixit Declara nobis omnes profanos ut mun| modo cognosce . quia| triumpho de thesauro christi . et non sentio tormenta tua;sum; Decius ius| sit eum leuare a terram . et dicit ei; Video in te artem magicam;| Immo magis sacrifica . scio . quia tormenta per artem magicam. noli cessare; Decius cesar nimio| furore erreptus . iussit ut cum plumbauitio liberares . accipe spiritum meum; Eadem hora| audita est
Abbreviated transcription (Latin):
Mane aut prima ad huc crepusculam rapuit corpus ei yppolitus et con¬
diuit cumlente et aro matib: depropriosuo Mandauit hoc facto iustino

Expanded text:
Mane autem prima adhuc crepusculum| rapuit corpus eius yppolitus . et conMane autem prima adhuc crepusculum| rapuit corpus eius yppolitus . et condiuit cum lenteis| et aromatibus de proprio suo mandauit . hoc factum| Iustino
Abbreviated transcription (Latin):
tres incons pectudeci caesaris in modum graticule. Et adlatus est
leriani Extensus ẽ ingratam ferream. et ad latesunt facule cum
prunas Etiniserunt sub gracam ferream etcum fircas ferreas¬
cum forcas ferreas, Beatus laurentius dixit. Discemiser quia carbones
tui mihi refrigerium prestant. tibienim aecernũ suppliciũ. Quia
Inipsahora dix beatꝰ laurentius. Ginsania ur̃a infelicis non cognoscitis
quia carbones ur̃i non ardorem sed refrigerium mihi prescant. Et coe
perunt omnes qui adherant mirare quomodo praeceperat decius ui
uum assare. Illeaũt uultu pulcherrimo dicebat. Gratias agotibi dñe¬
iliũxp̃e qui me confortare digneris. Et eleuans oculos contradecium
sic dix beatꝰ laurentius. Eccemiser assati unam partem regira et alia
dñe ihũ xp̃e quia merui ianuastuas in gredi. Eth aec dicens emisit sp̃m
Eadem nocte decius unacum ualeriano ambulauit ex inde in palatio
trberiano Relicto corpore supergraticulam et ignebeato laurentio

Expanded text:
s suis, extentus est in cratem ferream, et allati sunt batuli cum prunis. Et misserunt sub cratem ferream. Et cum furcis ferrecum ferreis forbipis. Beatus lauren| tius dixit . disce miser . quia carbones tui mihi refrigerium praes| tant . tibi autem aeternum supplicium. Quia . in ipsa hora dicebat beatus laurentius.| O insania uestra infelicis recognuscetis. Quia carbones| uestri non ardorem . sed refrigerium mihi praestant. Et coe| perunt omnes mirare quomodo praeceperat decius uiuum| eum assari. Illi autem pulcerrimo uultu dicebat. Gra| tias+ ago diste qui me confortare dignaris. Et ele| uans oculos contra decium. Sic dicebat beatus lauren| tius . ecce miser . assasti . unam partem. Regira et aliam i+ . quia merui ianuas| tuas ingredi . et emisit spiritum eadem nocte. Decius caesar| una cum ualeriano . ambulauit exinde ad palacium. Ty| berianum relicto corpore supra graticula et igne beati| laurentii.