comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓboꝵ oculos excȩcat : Abonoꝵ qͥppe
oculis spĩtaliũ desiderioꝵ flature sꝑgit᷑.
ne p̃ualente misera cogitatione dense t :
cogitatione scolligit. eo abeis ueritatis
qͣsi ꝑtot ante illos globos intumescit:
rius in anescunt. alii inferius surgunt :
Sic̃ & incogitatione carnali. & sialia praui-¬
tatis desideria transeunt. alia succẽ duN
Sȩpe autẽ mensmisera qͥdĩa transierit
uidet : sedubi adhuc retineat᷑. ñuidet
uice suc cesser̃ alia. qͥb: fortasse nequius
succũbit: Sicq fit. ut dũ alienaicia
transeunt. & sȩpe alia succe dunt: abhoc
serpente correꝓboꝵ sine int̃missione
teneat᷑: Unde bene ꝑiohel ꝓpħtãdicit᷑:
Residuũerucȩ. comedit locusta &resi¬
duũlocuste. comedit bruchus: & residuũ
bruchi. comedit rubigo: Exꝑgiseimini
ebrii: & flete Quidenĩ ꝑerucã. quȩ toto
corpore int̾rã repit. nisi luxuria signat᷑.

Expanded text:
reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. cogitationes colligit, eo ab eis funditus quasi per tot ante illos globos intumescit. rius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene per Joel prophetam dicitur: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur?
Abbreviated transcription (Latin):
qͥireꝓboꝵ cordib insidiarũ suarũ ad¬
spirationib examore uitȩ tẽporalis
estũ c̃gerit. multipliciũ cogitationũ:
& uelut fumiglobos multiplicat. qr in a¬
nissimas uite p̃sentiscuras. int̃renoꝵ ho-¬
minũ m̃tescoacerbat: Iste fumꝰ ȩxeiꝰnarib
ꝓdiens: aliqͣndo adtẽpꝰetiã electoꝵ oculos
tangit: H linc nãq intrinsecꝰ fumũ paciebat᷑
ꝓpħtacũ diceret: Turbatꝰ. ẽ. p̃ira oculus
ms: Huiꝰ mnundatione p̃mebat᷑ dicens : Cor-
meũ c̃turbatũ. ẽ. inme : & lum̃ oculoꝵ meoꝵ
ñ ẽ mecũ: fumꝰ qͥppe iste obtundit aciem
cordis: qr caliginissuȩ nubilo. serenitatẽ
intimȩ turbat qͥetis: Cognosciuero. nisi
tranqͥllo corde ñ potest ds̃ Unde peun¬
dẽ rursũ ꝓpħtã dicit᷑. Vacate & uidete :¬
qm̃ego sum dñs : Uacare autẽmens ñ ꝑodest.
uitȩ amore glomerant᷑: Lum̃ ergoqͥetis
ȩt̃ne hoc fumo amittit᷑ : qr curarũ pruri-¬
gine cordis oculus dũfundit᷑ denebrat᷑:¬

Expanded text:
rum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando atrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde pe rursus dicitur: Vacate et videte quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens non potest vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebrat
Abbreviated transcription (Latin):
Unde bene ꝑpropħtã dicit᷑: & dissoluit dñs
linguã mansegipti: lingua qͥppemaris ẽ :
scientia doctrinȩ scłaris: Bene autẽ mare
cat᷑: linguã ergo maris egipti dñs dissoluit :
qr huiꝰmundi falsã sapientiã ꝑcarnẽ osten.¬
dendo destruxit: Fune ergo leuiathati
lingua ẽstringit᷑: qr ꝑ similitudine carnis
peccati ligat a. ẽ. p̃dicatio uetꝰtipeccatoris:¬
innundo fides trinitati sinnotuit. ẽ traelec¬
toꝵ m̃tes erũpere mundi doetrina cessa¬
uit : Unde bene dño ꝑpropħtã dicit᷑: Iudis¬
rupisti fontes & torrentes: cusic castiflinuos¬

Expanded text:
iam per prophetam dicitur: Et desolabit Dominus linguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare catur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedicatio vetusti peccatorisundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ sustinens. qͦs & ignis telicõmouet. & ipsa
tẽporalis oppressio. more ollȩ intrinsecꝰ
clausas tenet: Unde & ioħsqͦq cũ huiꝰ bestiȩ
signanarraret : adiunxit: Itaut ignẽ face.¬
ret decȩlo descendere: Ignẽ qͥppe decȩlo
descendere ẽ : decelestib: electoꝵ animos
alias ñ solũ serpens. sed etiã regulus dicit᷑.
ꝓeo qđ inmundis sp̃itib ułreꝓbis hominib
principat᷑. sic̃ iͥsaias ait. deradice colubri
egrediet᷑ regulus: inspiciendũ nobis sũmo¬
pere. ẽ. qͣlit regulus perimatꝰ: ut exoperati¬
onereguli. huiꝰ nobis malicia aꝑtius inno¬
tescat: Regulus nãq ñ morsu perimit.
inficit : & qͥcqͥd uł positũ longe c̃tigerit.
solanariũ inspiratione tabe facit: Hinc
ergo hinc pensare cõpellim. ꝑ hoc qđ dena-¬
rib eiꝰ fumꝰ ꝓcedere dicit᷑. etiã priusquã
aptꝰ a pareat: qͥd cotidie in humanis cordib
fumo pestiferȩ exalationisoꝑet᷑ enĩ
in humanis cordib cogitationascit᷑ ꝑquã

Expanded text:
arum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Qin humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam
Abbreviated transcription (Latin):
ne suspendunt. ipse incorpore suo diui-¬
dit᷑: cuihi qͥ praue in heserant subtrahun-¬
t̃: Ipsos uero amicos nominat: qͦssuperi¬
us ancillas uocat: Ipsosetiã negociatores
appellat. qͦ samicosdixerat: Sc̃i & enim
p̃dicatores prius ancillȩ sunt ꝑformidi.¬
qͦq negociatores ꝑ actionẽ : Ipsis qͥppe¬

Expanded text:
ne suspendunt, ipse in corpore suo divine suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaeserant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidiquoque negotiatores per actionem. Ipsis q
Abbreviated transcription (Latin):
solius ueritatis cognoscerent. ẽẽ qđ age.¬
rent : quanto & aꝑte cerneret᷑. qr ad hoc
agendũ pse id onei ñ fuissent : Ut ergo mira
potentia ꝑp̃dicatoꝵ linguasclaresceret:
prius mirabilius actũ.ẽ . ut eoꝵ p̃dicantiũ¬
meritũ nullũ esset : Ancillas ergodñsmi.¬
sit & leuiathan huiꝰ fortitudine ligauit :
qr infirmos p̃dicatores mundo ex hibuit.
& potentes qͦsq qͥei corpꝰ fuerant. subt̃roris
suiuincula restrinxit : & in semet ipsoleua¬
thaniste ancillis ligat᷑: cũ infirmis p̃dican.¬
tib ueritatis lumine clarescente. c̃tra
electoꝵ m̃tes antiqͥs hostis ñ quantũ uult
sȩiuire ꝑmittit᷑: sedne sub infidelitatis
captiuitate cunctos qͦs appetit teneat.
signis & uirtutib coartatur: Ipse ergo
insinuat : nunc etiã qͥd ipsi agant. qͥmit¬
thar ste totiens c̃cidit᷑: qͦtiens diuini
uerbi gladio sua abillo m̃bra separant᷑:
Iniqͥenĩ cũ uerbũ ueritatis audiunt. & scõ
timore pculsi. ab antiqͥ hostis se imitatio¬

Expanded text:
itatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur, quia ad hoc agendum per se idonci non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est, ut eorumdem prmeritum nullum esset. Ancillas ergo Dominus misit, et Leviathan hujus fortitudinem ligavit, quia infirmos praedicatores mundo exhibuit, et potentes quosque, qui ejus corpus fuerant, sub terroris sui vinculo restrinxit. Et in semetipso Lethan iste ancillis ligatur, cum infirmis praedicantibus, veritatis lumine clarescente contra electorum mentes antiquus hostis non quantum vult saevire permittitur; sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos appetit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo insinuat, nunc etiam quid ipsi agant qui mitthan iste toties conciditur, quoties divini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatio
Abbreviated transcription (Latin):
chrisis eoꝵ apte describit᷑: qͦrũ p̃dica.¬
tio thedarũ lapadib cõparat᷑: Theda
enĩcũ aecenditur: odorẽ qͥdẽ suauẽ
arrogant. sed tam̃ oꝑa iniqͥtatisexer.¬
cent qͣsiblandũ qͥdẽ ẽ. ꝗđ redolent.
sed nigrũ qđ lucent: Olent enĩ ꝑsimu¬
lationẽ iustitiae : sed obscurũ ardent
pnequitiae ꝓpetrationẽ. Quoꝵ
simulationis malitiã: ioħs in a pocalip¬
ss. breui descriptione c̃p̃hendit dic̃s

Expanded text:
ibitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem i speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obscurum ardent per nequitiae perpetrationem. Quorum simulationis malitiam Joannes in Apocalypsi brevi descripti
Abbreviated transcription (Latin):
& c̃iunctȩ : Quosenĩ similis reatꝰ sociat.
c̃cordi ꝑtinatia etiã defensio ꝑuersa c̃sti.¬
pat. ut defacinorib suis alt̾na sẽ inuicẽ
defensione tueant᷑ Sibienĩqͥsq metuit.
dũ ãmoneri uł corrigi alterũcernit:
& idcirco c̃tra corripientiũ uerba una.¬
nimit̃ ad surgit: qr se in alterũꝓtegit:
Bene ergodicit᷑. una unic̃iungit᷑. & ne spira¬
sc̃ȩ exhortationis spiracula adse nulla.
Una alteri adherebunt: & tenentessẽ
nequaquã separabunt᷑ Sinenĩ diuisi
corrigi poterant. mniniqͥtatũ suarum conccrdia
uniti ꝑ durant: &tantomagis cotidie
acognitione ititiȩ sẽparabiliores fiunt :
qͣnto a se inuicẽ nulla increpatione sepa.¬
rant᷑ Nãsic̃. eẽ. noxiũ solet. siunitas de¬
sit bonis: ita ꝓniciosũ. ẽ. si nondesit
malis : Feruersos qͥꝓpe unitas corrobo¬
rat. dũ concordat. & tanto magis incor¬
rigibiles qͣnto un animes facit: De hac¬

Expanded text:
et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spirasanctae exhortationis spiracula ad se nullatUna alteri adhaerebunt et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desit bonis; ita perniciosum est, si non desit malis. Perversos nonnunquam unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles quanto unanimes facit. De
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ inicio adculpã peccator accesserit.
gus neqͥtiasit ꝑpetrata cognoscit᷑: &ta.¬
m ad ductis repente excusationib. mali.¬
ciosamens introrsus pedes colligit: quia
cuncta inqͥtatis uestigia abscondit:
Caput subtrahit qr miris defensionib
nec inchoasse seprauũ aliqͥdostendit:¬
Et quasiinspera in manu tenentis remanet:
qr is qͥcorripit. cuncta quȩ iã cognoue.¬
rat subito amittens. in uolutũ intrac̃sci.¬
entiã peccatorẽ tenet: & qͥ totũ iã dep̃.¬
hendendo uiderat : tergiuersatione
prauȩ defensionis inlusus. totũ parit̃
ignorat : Foueã ergo ericius inrȩꝓbis
habuit : qr maliciosamens sẽse intrase
colligens. intenebras defensionis absc̃dit:
Sedinhoc qđse peccator excusat. in hoc
qđ caligosis defensionib fixũ in sẽ ocu.¬
lũ corripientis obnubilat: duinꝰ nobis
sermo etiã qͦmodo asimilib fulciat᷑
peccantiũ. neabore p̃dicantiũ aliqͦuitȩ
spiraculo penꝗͥtrent᷑ : & obturatȩ sunt.

Expanded text:
accesserit giis nequitia sit perpetrata cognoscitur; et tamen, adductis repente excusationibus, malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostenditet quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pęne om̃e humanũ genꝰc̃tegunt: hrpo¬
chritarũ tam̃ specialit̃ & callidorum
hominũ m̃tes p̃munt : Ipsi & enĩculpas suas
peccatores : Correpta itaq sc̃itatis simulatio.
& malicia occulta dep̃hensa. squamas obicit
defensionis: & ueritatis gladiũ repellit: Un-¬
de bene ꝓpropħtã c̃traiudȩã dicit᷑: Ibicuba¬
bit lamia & inuenit sibi reqem: ibi habuit
foueã ericius: ferlamiã qppe hypocritȩ :
pericũi uero maliciosi qͥq qͥ diuersisse de¬
fensionib c̃tegunt. designant᷑: Lamia.
&em̃ humanã habere factem dicit᷑: sed
corpꝰ bestiale: Sic & om̃s hipocritȩ in pri
ma facie qđ ostendunt. qͣsi exratione scĩta.¬
Criciiautẽ nominȩ. maliciosarũ m̃tiũ de¬
fensio designat᷑ : luidelicet ericius cum.
pedesintrorsus subtrahit: cap̃t absedit :¬
& intra tenentis manꝰ totũ simul amittit᷑.
qđ totũ simul ante uidebat᷑: Sicnimirũ.

Expanded text:
pene omne humanum genus contegant, hypopene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas s erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prophetam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem, ibi habuit foveam hericericium vero malitiosi quique qui diversis se defensionibus contegunt, designantur. Lamia enim humanam habere faciem dicitur, et corpus bestiale. Sic omnes hypocritma facie, quod ostendunt, quasi ex ratione sanctitaricii vero nomine malitiosarum mentium defensio designatur. Quia videlicet ericius cum pedes introrsus subtrahit, caput abscondit, et inter tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
qđ cũdiceret. qͥses dñe : ñ ei adño responde¬
t᷑. ego sũ unigenitꝰ patris. ego principium.
ego uerbũante scła Qxenĩ saulus incarna¬
tũdm̃ credere c̃tẽpnebat. & eiꝰ humanitatis
infirma despexerat: decȩlohoc qđ contẽp¬
serat audiuit: Egosũ iħenazaretꝰ. quẽtu
ꝑsequeris. Acsidiceret: Hoc ame audide
superiorib qđ inme deinferiorib: despi¬
cis: Auctorẽ cȩli uenisse desperas int̾ra:
exterraergo hominẽ cognosce decȩlo:
ut tanto inme ãplius sacram̃ta infirmitatis
igit᷑de. neqͦquã tibi hoc ad struo qđ ante
sCtadssu: sed illud ame audis qđ deme
credere dedignaris: Postquã enĩdixit
iħe: ad huc in expressione t̾renȩ in habita¬
tionis subdidit: Nat aret iͦ. Velut siaꝑtius
diceret᷑: H umilitatis meȩ infirma suscipe:
& tuȩ suꝑbiȩ squamas amitte: Sciendũ¬
tam̃. ẽ. qđ iste defensionũ squamȩ. quãuis

Expanded text:
quod, cum diceret: Quis es, Domine ? Non ei a Domino respondequod, cum diceret: Quis es, Domine ? Non ei a Domino respondetur: Ego sum Unigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat, audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse desperas in terram. Ex terra ergo hominem cognosce de coelo: ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis igitur te nequaquam tibi hoc adstruas quod ante saecula Deus sum, sed illud a me audis, quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit, Jesus, adhuc in expressione terrenae inhabitationis subdidit, Nazarenus. Velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas amitte. C istae defensionum squamae, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
qr defensionũ suarũ duricia caruit. bene
deeo scriptũ. ẽ : Cecider̃ qͣsi squamȩ abo.¬
culis eiꝰ : Carnalis uidelicet integum̃ti illũ
duricia presserat : & id circoradios ueri
luminis ñuidebat: Sed postquã suꝑbȩ
repugnationeseiꝰ uictȩ sunt : defensionũ
squamȩ cecider̃ Quȩ qͥdẽ sub annaniȩ mani.¬
b aboculis cecider̃ corporis: sedante iam
sub dñica increpatione ceciderant ab ocu¬
liscordis : Cuenĩ altȩ inuectionis iaculo ẽfu¬
sus iaceret : humili ĩa & penꝗtrato corde
reqͥrebat dicens Dñe qͥd me uisfacere: repul¬
sisuidelicet squamis iã ad cordis uisceri.
ueritatis sagitta ꝑuenerat: qͣndo deposita
elatione suꝑbiȩ. eũquẽ in pugnauerat cd̃m
c̃fitens & quidageret nesciensreqͥrebat:
Intuerilibet ubi. ẽ. sȩuus ille ꝑsecutor. ubi
lupusrapax: Ecce in ouẽ iãuersus . ẽ. qͥ ꝓcunc¬
tat᷑ pastoris semitã quã sequat᷑ : & notandũ

Expanded text:
quia defensionum suarum duritia caruit, bene quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet integumenti illum duritia presserat; et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciderunt: quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderunt ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum
Abbreviated transcription (Latin):
aduersantiũ iacula scuta defensionũpa.¬
rant : Qđ uidelicet eiꝰ corpꝰ. ad huc nobis
expressius decegit: dũ subiungit: Con¬
tione penꝗtret᷑. Itacorpꝰom̃ẽ diaboli
id ẽ. multitudorȩꝓboꝵ. cũ de iniqͥtate
sua corripit᷑ qͥb ualet tergi uersationi¬
b sẽ excusare conat᷑ : & qͣsiqͣsdã defensi¬
onis squamas obicit. ne transfigi. sagitta
ueritatis possit : Iuisqͥsem̃dũ corripit᷑
peccatũ suũ magis excusarȩ appetit quã.
habet: & idcirco ad eiꝰ p̃cordia transeun¬
di uiã uerbi sagitta ñ habet: Duricia enĩ
carnali repellit᷑: nesp̃italis eigladius
infigat᷑ : Carnali sapientia c̃tradm̃saulus
ohduruerat. qͣndocor eiꝰ nulla p̃dica¬
tionis euangłicȩ sagitta penetrabat:
Sedpostquã forti cęlitꝰ increpatione ia.¬
culatꝰ & suꝑno respectucȩcatꝰ. ẽ : lum̃
qͥppe ut acciꝑet amisit.: ad annaniã ueni¬
ens inluminatur : Inqua inluminatione.

Expanded text:
adversariorum jacula scuta defensionum paadversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum subjungit: Ctione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagSed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione
Abbreviated transcription (Latin):
spectꝰ apparuit. qͦ propt̃ eos humilisfuit:
H unc scutũ sic̃ iã & superius diximꝰ primꝰ
ille peccator tenuit: qͥreqͥrentidño cur
lignũ uetitũ c̃tigisset. ñ ad se culpã retulit.
sed amuliere quã dñs dederat se accepisse
respondit: Ut qͣsireatũ suũ obliq in auc.¬
torẽ relideret: qͥei mulierẽ dederat. quȩ
talia ꝑsuaderet: Hunc scutũ etiã mulier
reqͥsita tenuit: quandoneq ipsa ad se
culpã retulit. sed serpentis illud ꝑsuasio.¬
nib replicauit dicens. Serpens decepit
me a comedi. Ut ipsa qͦq reatũsuũ obliq
mereatorẽ reduceret. qui illic intrare
serpentẽ ꝑsuasurũ talia ꝑmisisset: Ser-¬
pensu iã non reqͥrit᷑. qr nec eiꝰ penitentia
querebat᷑: Hiautẽ quoꝵ pęnitentia
quȩ sita. ẽ. scutũ neqͥssime defensionis.¬
Corpꝰillius qͣsiscuta fusilia : qr om̃s iniqͥnead¬
se corripientiũ uerba ꝑueniant. qͣsi ẽtra

Expanded text:
spectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. spectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. Hoc scutum, sicut jam et superius diximus, prius ille peccator tenuit, qui requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam rsed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autequaesita est, scutum nequissimae defensionisCorpus illius quasi scuta fusilia ; quia omnes iniqse corripientium verba perveniant, quasi contra
Abbreviated transcription (Latin):
tuentib : ꝓhieremiã dicit᷑: Redde eisui.¬
eandẽ uicẽ expressius subdidit dics̃
Dabit eis scutũ cordis. laborẽ tuũ labor
qͥppe dñi apparens int̃ homines. passi¬
bilis eiꝰ humanitas fuit : quã iudȩi suꝑba
sapientes. dũcernerent despexerunt :
eũq in mortalẽ credere dedignatisunt.
quẽ natura passibili. mortalẽ uider̃: Cũq eiꝰ
humilitatẽ c̃spicerent: suꝑbie fascib obdu.¬
rati. sũmacura moliti sunt. neeoꝵ m̃tessc̃a
p̃dicantiũ uerba penltrarent: Dũergo eis
dñs uicẽ maloꝵ operũ redderet. dedit illis
scutũ cordis laborẽ suũ. qr recto iudicio
inde illos c̃trase suꝑbe obstinatos exhibuit:
unde ipse ꝓ nobis minfirmitate laborauit:
Reppuler qͥppe ase uerba p̃dicantiũ:
qr dedignati sunt indño infirma passionũ:¬
laborẽ igit᷑ dñi. c̃traeundẽ dnm scutũ
cordis habuer̃ : qr suꝑba sapientib eodes.¬

Expanded text:
tuentibus per Jeremiam dicitur; Reddes eis vituentibus per Jeremiam dicitur; Reddes eis vieamdem vicem expressius subdidit dicens: Dabis eis scutum cordis laborem tuum . Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes dum cernerent, despexerunt; eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt inLaborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, qui superba sapientibus eo de
Abbreviated transcription (Latin):
pscrutandũ nobis innuit᷑: qr durũqͥdem.
sed tam̃ cũlabit᷑. fragile solet. eẽ. uas
omẽ qđ stisile ẽ Scuta ergosisint fu.¬
silia. in suscipienda sagittarũ ꝑcussio.¬
ne robusta sunt: sed casu fragilia:
Ictu qͥdẽ ferientiũ minime peneͥtran¬
t᷑: sed suose lapsũ ꝑ fragm̃ta dissol¬¬
uunt : Corpꝰergo leuia thanistius.
id .ẽ. om̃s iniq qr ꝑ obstinationẽ duri.
sunt. sed ꝓuitã fragiles: scutis fusilib
cõparantur: Cueni uerba p̃dicationis
audiunt. nulla correptionis iacula
se peneͥtrare ꝑmittunt : qr in om̃i
peccato qđ faciunt. scutũ suꝑb ȩ
defensionis obponunt: Namcũqͥsq
cogitat qͦmodo culpã corrigat: sed qͥd
in aditorio suȩ defensionis opponat:
Nulla igit᷑ ueritatis sagitta penitrat᷑ : qr
uerba sc̃e correptionis. inscuto excipit
supbȩ defensionis: Unde bene de iudȩis
c̃tra p̃cepta dñi suꝑba se defensione

Expanded text:
perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione ictui quidem feriencium minime cedunt, sed suo se lapsu per fragmenta comminvunt. Corpus ergo Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensionis opponunt. Nam cum talicogitat quomodo culpam corrigat, sed quid in adjutorio suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correptionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione
Abbreviated transcription (Latin):
defensio ꝓdiuma ꝓtectione ponitꝰ:
ñnũquã uero ꝓhumana repugnatione
memorat᷑ Frodiuina eñĩ ꝓ tectione:
ꝑ psalmistã dicit᷑: Scuto bonȩ uolun¬
gladiũ & bellũ: Incornib qͥppe.
elatio supboꝵ. Inarcuenĩ. insidie
longe ferientiũ: Inscuto autẽ. obstina.
ta duritia defensionũ Ingladio.ui.¬
cina ꝑcussio: Inbello autẽ ipsa ẽtra
dñmm̃tis motio designat᷑: Qđnimi-¬
rũ totũ in scã ecoła c̃fringit᷑: dũm̃tes
dõ resistentiũ suꝑ posito iugo humi¬
litatis edomantur : ł lincrur sũ p.
eundẽ psalmistã dicit᷑ Arcũc̃teret.
& c̃fringet arma: & scuta cõburet
igni Arcũ enĩ dñs ẽterit. cũ occulta
insidiantiũ machinam̃ta dissoluit:
Arma ẽfringit cũ ea quȩ c̃trase
erecta fuerant. patrocinia humana
cõminuit: Scuta igne c̃õburit: cũpecean¬¬
tiũm̃ tes obstinata sẽ duricia defendentes.
leuiathanistius. scutis fusilib cõparatur.

Expanded text:
defensio pro divina protectione ponitur, defensio pro divina protectione ponitur, nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protection Psalmistam dicitur: Scuto bonae volungladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto autem ota duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humiliteumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, Leviathan istius scutis fusilibus comparatur,
Abbreviated transcription (Latin):
torib ubiq carnali inpulsu currenti.¬
bi inore & incauda potestas: qr ipsi
exaltant: & qr ipsi apparere despi.¬
cabiles possunt: ab iniqͥs auditorib
suis. peos sibi reuerentiã exigunt.
quoꝵ patrocinus fulciuntur : Un-
terrorib agit᷑. ut in ꝑuersis eoꝵ p̃dica.¬
tionib & sinueritatis sententia. certe
tẽporalis potentiatimeat᷑ : Undebene
eundẽ antixp̃m psalmista descripsit
dicens: Sublingtia eiꝰ labor & dolor.
sedet in insiduscũdiuitib inoccultis
fropt̃ enĩ ꝑuersa dogmata. sublin¬¬
gua eiꝰ labor & dolor est : Fropter
miraculoꝵ uͦspeciem. sed et in insidus
cũdiuitib inoccultis Qenĩ simul &mi-¬
raculoꝵ fraude. & terrena potestate
utit᷑ : & in occultis. & cũ diuitib sedere
phibet᷑: Seqͥt᷑ : Corpꝰillius: qͣsi scuta
fusilia Scriptura saera. scuti nomine
aliqͣndo uti in parte ꝓspera: aliquan.¬
do inaduersa c̃sueuit: Nã sepe scuti

Expanded text:
toribus, ubique carnali impulsu currentibtoribus, ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi exaltant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; cum divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere pSacra Scriptura scuti nomine aliquando uti in parte prospera, aliquando in adversa consuevit. Nam saepe scuti
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpꝰ apparebit. quando ad ꝑuertendã
fideliũ pietatẽ. aliiuerbis sȩuiunt.
abiigladiis: qui senĩ etiã infirmꝰ. leuia¬
that ustiusdentes ñ despiceret. si ñeos
ꝑcircuitũ potestatũ scłartũ terror
muniret: Sed duplici ẽtra illos callidi¬¬
tate agit᷑: qi qđ eis ab aliis uerbis blandi-¬
entibꝰ dicit. hoc abaliis gladiis ferientib
imperat᷑ : Quȩ utrorũq actio. id.ẽ.
potentũ atq loquatiũ. in ioħis apo¬
calipsi breui . ẽ. sententia c̃p̃hensa. qua-¬
dicit᷑: fotestas equoꝵ: in ore & in caudis
eoꝵ erat: In ore nãq doctoꝵ scientia:
incauda uero scłariũ potentia figurat᷑:
Percaudã qͥppe quȩrego ẽ. huiꝰ scłi
post ponenda tẽporalitas de signat᷑:
Dequa paulus apłs dicit: Unũ autẽ.
que retro oblitꝰ. ad eaquȩ ante sunt
extentꝰ: Retro ẽ. enĩ om̃e qđ transit :
ante uero. ẽ. om̃e qđueniens ꝑmanet :
Istisergo equi s. id ẽ. neqͥssimis p̃ dica¬

Expanded text:
 apparebit, quando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis saepiunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi edicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus . Retro enim est omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis ergo equis, id est nequissimis praedica
Abbreviated transcription (Latin):
innocuã uitã sum̃tes. in lauacro baptis¬
matis c̃uersationis pristine uellera
uetusta posuer̃ : itaetiãdentib leuia¬
than istius. erroꝵ magistri figurantur.
qr rȩꝓboꝵ uitã mordendo dilaniant.
&eos aueritatis integritate subductos.
insacrificio falsitatis mactant: Quoꝵ
qͥdẽ p̃dicatio facile despici ab audito.
rib poterat : sedhanc ante humana
iudicia. adiunctꝰ potestatũ scłarium
testates Nã qͦs illi appetunt loquen-¬
do secducere: multi potentiũ student
se uiendo t̾rere: Pergirũ ergo dentiũ eiꝰ.
formido. ẽ : Ac siapte diceret᷑: Idcirco
ergo istiꝑuersi p̃dicatores aliqͦssua¬
dentes c̃terunt : qr sunt circaipsos

Expanded text:
innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio fribus poterit; sed hanc ante humana judicia adjunctus potestatum saecularium testates. Nam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conter
Abbreviated transcription (Latin):
rore sȩ uiens conat᷑ ad secorda homi¬
nũ. & missis p̃dicatorib trahere . & com¬
motis potestatib inclinare : bene dele¬
uiathan isto. subdidit dñs dicens:
nomine. hos eiꝰ dente s insinuare aliter
uoluit : qͦssuperius porta suocauit:
Peruersi & enĩ p̃dicatores. portȩ eiꝰ sunt.
qr ingrȩssũ p̃dicationis aperunt: Dentes
ei sunt : bi eos qͦsinerrorẽ capunt. aueri-¬
tatis soliditate c̃fringunt Sicut enĩ
scẽ eccłȩ dentes accipimꝰ eos qͥp̃dicationib:
siuis peccantiũ duriciã c̃terunt. unde

Expanded text:
rore saeviens conatur ad se corda homirore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicens:nomine, hos ejus dentes insinuare aliter voluit, quos superius portas vocavit. Perversi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde
Abbreviated transcription (Latin):
ineredit᷑ ut leuiatharuste qͣsi in potesta.¬
tis suȩ principatuuideat᷑: Sic̃ enĩscriptu.¬
ra sacra. scõsiuros portassiotiuocare c̃su.¬
eiut. sion qͥppe.speculatio int̃p̃tat᷑. & ñ
ta supne c̃tẽplationis intramꝰ : itaetiam
portis leina than istius. erroꝵ magistri
signant᷑ : Quoꝵ dũp̃dicatio ꝑuersare¬¬
cipit᷑ miseris auditorib: uia ꝑditionis
aperit᷑: Sed portȩ istȩ ante oculos ho.¬
minũ plerũq ad introducendũ qͥdẽ
aptȩsunt sed tam̃ ad dẽp̃hendendũclau¬
se. ql recta inspecie exhibent. sed oꝑe
praua ꝑsuadent : Ad dep̃hendenduergo
clausȩ sunt : qr ne intrinsecus cognosci
ualeant. ex teriori simulatione muniun.¬
elects hy pocritarũ m̃tes c̃p̃hensibiles
facit: Porta sergo uultꝰ eiꝰ qͥs aperi&. sub¬
audisnisiego: quielectis meis magistros
erroꝵ subspecie scĩtatis absconditos
ꝓspicua cognitione manifesto: & qr
anti xp̃sueniens. ipsas etiã sumas huiꝰ
scłi potestates obtinebit. qͥduplicier¬

Expanded text:
 ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non ta supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magsignantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuns hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici er
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ego : qͥ ꝑdiscretas electoꝵ m̃tes. sug¬
gestionũ eiꝰ uerba discutio. & ñita hȩc. cẽ.
ut sonuerint manifesto: Bonũnãq ui.¬
dent᷑ ꝓmittere : sed ad ꝓditũ finẽ trahuq̃s
Inmediũ ergo oris eiꝰ intrare. ẽ. callidita.¬
tis eiꝰ uerba penitrare: ut neqͣquã pen¬
set᷑ qͥd resonet. sed qͦ intendant : Intrare
adã in mediũ oriseiꝰ noluit: qͣndo inten¬
tionẽ ꝑsuasionis illius. caute pensare
neglexit: Duunitatẽ qͥppese ꝑ illum
accipere credidit : & immortalitatis¬
grãm amisit: Vnde ergo ab intellectu
uerboꝵ eiꝰ incaute exterius stetit.: inde
se ori illius deuorandũ funditꝰ p̾buit:¬

Expanded text:
nisi ego, qui per discretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit
Abbreviated transcription (Latin):
unde nobis retribui p̃mia sꝑamꝰ: qr ergo
ñ inmerito grãs agimꝰ. scimꝰ qđ eiꝰ mimere
p̃uenim: & rursũ qr ñ inmeritoretribu.¬
tionẽ quęrimꝰ. scimꝰ qđ subsequenti libe.¬
roarbitrio bona elegimꝰ. quȩageremꝰ
Seqͥt̃: Om̃i aque subcelo sunt. measunt:
Om̃ib lucet: qđ ñ solũ ea quȩ subcelosunt.
sed ipsa qͦq quȩ suꝑcelos c̃dita uocant᷑¬

Expanded text:
bui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod obsequente libero arbitrio bona elegimus quae ageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod non solum ea quae sub coelo sunt, sed ipsa quoque quae super coelos condita co
Abbreviated transcription (Latin):
qđ accusant: Bene itaq dicit᷑. Iuis ante
dedit mihi. ut reddã ei: Acsi aꝑte dice.¬
ret᷑: Ad parcendũ reꝓbis nulla ratione
cõpellor: qr eis debitor ex sua actione
ñteneor : Ide ir coenĩ nequaquã cȩlestis
patrie p̃mia et̃na ꝑcipiunt : qr ea nunc
dũꝓmereri poterant. ex libero arbitrio
c̃tempser̃ Qđ uidelicet liberũ arbi¬
triũ in bonũ format᷑ electis: cũeoꝵ mens
ȩt̃nis desiderus grã ad spirante suspen

Expanded text:
usent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspen
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣ quã nouit existimet. qr culparũ su-¬
arũ diabolussit ueniã petiturus: Sed
ille fortasse homo quẽ leuiathan iste in
mundi t̃mino uassibi ꝓpriũ facit. quẽ
attestante paulo. dñs iħc int̃ficiet sp̃u
orissui. & destruet in lustratione aduen.

Expanded text:
nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet i
Abbreviated transcription (Latin):
uiathan loqͥt᷑. qui iã ñiniȩtherei cȩli
sede c̃tinet᷑. cuncta que subcelosunt
asserit suacẽ. ut eũ qͦq qͥdecelocecida
suȩ edoceat potestati ser uire: Acsidice.¬
ret : leuighan iste. beatitudinẽ qͥdẽ
meã ꝓdidit. sed dominiũ ñ euasit: qr &
ipsȩ mihi potestates inseruiunt. quȩ
mihi prauis actionib aduersant᷑: Seqͥt̃:¬

Expanded text:
viathan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
ditor  qͦsda p̃legit᷑. & qͦsdã in sinsreꝓbis
morib: iuste derelinqt : Nec ta m̃electis
suispietatẽ sine iꝰcitia exhibet. qr hic
eos duris afflctionib p̃mit: nec rursum
repbis iustitiã sine misedia ȩxercet: qe hic
ȩqͣnimit̃ tolerat. qͦs qͣndoq in ꝑpetuo
dãpnat: Siergo & electi p̃uenientẽ se¬

Expanded text:
ditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
credimꝰ: qr bella hostis callidiquã sint
c̃tranos dura atq intolerabilia ñuidemꝰ:
Mentienĩ nr̃ẽ om̃e pondus uilesceret :
siea quȩ se opprimere poterant. occulti
aduersarii bella pensaret Quid et ũ¬
siom̃psds onera quȩ patim̃ subleuet.
sed tam̃ sua nobis ad iutoria subtrahat.
& initer leuiathan istius nos tẽptam̃.¬
ta derelinquat. setuerite tatito
hoste qͥbimꝰ. sinullis auctoris nr̃i
ꝓtectionib defendam : qergo
beatꝰ iob culpȩ sibi c̃scius non est
& dura tam̃ flagella tolerabat:

Expanded text:
credimus, quia bella hostis callidi, quam sint credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid es Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella t
Abbreviated transcription (Latin):
iaquȩrela ꝓsiliunt. scilicet minꝰ intuen-
quȩ exterius tolerant. murmurarent :
Sedideo uident᷑ nobis hȩc grauia. qr belli
occulti aduersarii nolumꝰ pensare
grauiora: Aqͥb plerũq bellis ut dixi¬
mꝰ dũflagellam̃ defendim: dũ affligi.¬
mͦ occultam̃ : Caro enĩnrã priusquã
resurrectionis incorruptione solidet᷑ :
sinullo merore afficitur: intẽptatio¬
nib effrenat᷑  Quis autẽ nesciat. qđ
multosit melius ardere flama febriũ.
nos poterat. c̃siderare neglegimꝰ :
deꝑcussione murmuramꝰ. Quisnesciat
qđ multo sit melius duris inseruicio
hominib subici. quã blandientib de¬
monicis sp̃itib subdi: & tam̃ cũalto
dĩ iudicio iugo humanȩ c̃ditionis
atterim. inquerela ꝓsilimꝰ: Honirũ
qr minꝰ ad tendimꝰ. qđ sinos nulla c̃di¬
tio seruitutis oprimeret. fortas se
mens nr̃a multis in qͥtatib peiꝰ libera deser¬
uiret: Ideo ergo hȩcquȩ toleramꝰ grauia

Expanded text:
in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentin querelam prosiliunt, scilicet minus intuentae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incsi nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo melius sit ardere flamma febrium nos poterat considerare negligimus, de percussioquod multo sit melius duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus daedaemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia
Abbreviated transcription (Latin):
tio iudicioꝵ dĩ. idcirco sȩpe beneme.¬
rentes famulos. uł minis inpetit. uł fla¬
gellis p̾mit. uł qͥbdã suꝑ inpositisone¬
rib grauat. uł laboriosis occupationib
inplicat : qr mira potentia p̃uidet.
qđ si qͥeti acliberi intranqͥllitate ꝑsiste¬
rent tẽptantes ferre aduersarios ñua¬
lentes. mtis ꝓstratiuulnerib iacerent :
Dũergo eos foras tolerandis flagellis.
uł onerib occupat: a suscipiendis intꝰ
tẽptationũ iaculis occultat: Mloris qͥppe
medicinalis. ẽ ut sȩpe feruorem uisce¬
rũ itaprðriginẽ cutis trahat: & plerũq
uide interius curat. unde exterius
sauciat : Ita ñnũquã diuinȩ dispensa.¬
tionis medicamine agitur. ut exterio:¬
rib dolorib inter Num uulnꝰ adimat᷑:
& flagelloꝵ sectionub repellatur.
eaquȩ occupare m̃tẽ poterat. interior
culpe sibi c̃scii homines ñ sunt. & autdo-¬
lorib cruciant᷑. aut laborib deprimun¬
t̃. c̃tra iustũ atq om̃ipotentẽ iudicẽ

Expanded text:
tio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem inde curat interius unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur, ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea, quae occupare mentem poterat, interior culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem
Abbreviated transcription (Latin):
Acsiaꝑte diceret᷑: Siocculti hostis
c̃trate bellũ c̃sideras : qͥcqͥdame
pateris ñ accusas Simpetentẽ te ad¬
uersarii gladiũ ꝓspicis: flagellũ
patris nullatenꝰ ꝑhorrescis : Vides
etũ quali flagello teferio: sed intueri
neglegis aquanto te hoste flagellan¬
doliberũ seruo Mem̃to ergobelli
neultra addas loqͥ: idiẽ. tanto te
ad disciplinã patris exhibe tacitũ:
quantote ꝓspicis adbella hostis iti¬
firmũ : Duergome corripiente
ꝑcuteris. ut equanimit̃ feras. hostẽ
tuũ ad memoriã reuoca: & durum
nȩstimas om̃e qđ pateris: dũ externis
cfuciatib ab interna passione libera¬
ris Quĩ autẽ leuiahati iste decliuia
miscđia falsa sib ꝓmissione blandi.¬
at᷑. post quã terror e fortitudinis eiꝰ
intulit. & beatuob animũ iieius
circũ spectione cõmouit dicetis. mem̃to

Expanded text:
aperte diceretur: Si occulti hostis contra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circ