comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recte exercitum uocat. Qui iccirco
in equis albis sedere referuntur: quia
nimirum eorum corpora ⁊ in luce iusti¬
cie. ⁊ in castimonie candore claruert̃.
Deridet gͦhẏpochrita equitem: quia
cum ipse in aꝑto iniquitatis eruperit.
electorum despicit scĩtatẽ. ⁊ electos fa¬
tuos appellat. quos pace pressus fidei.
callida arte simulabat. Quis uͦ alius hꝰ
ascensor ÷ equitis. nisi omp̃c dñs. qui ⁊
ea quȩ non erant p̾uidens condidit:⁊
ea quȩ sunt. possidens regit: ascendit qͥp¬
pe equitem: quia iusti uniuscuiusq ui¬
ri aminam possidet. suabene menbra pos¬
sidentem. huic gͦhypochrite deridere¬
÷ equitem: scõs despicere. eridere uͦ ÷
ascensorem equitis: ꝓsilire usq ad inui-¬
tiam creatoris. Quia enim in uno¬
quoq lapsu a minimis semper incipi¬
tur. ⁊ succrescentibꝰ defectibus ad gra¬
uiora ꝑuenitur: recte hẏpochrite huiꝰ
iniquitas ꝑ supposita detrimenta
distinguitur: ut dicatur pͥus bonum

Expanded text:
recte exercitum vocat: qui idcirco recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. quoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum
Abbreviated transcription (Latin):
p̾mitur:⁊ iccirco ante nros occulos religio¬
nis uisione uestitur. Siqua uͦ temptatio
fidei erumpat. statim lupi mens rabida.
habitu se oume pellis expoliat: quantumq
contra bonos seuiat. ꝑsequens demonstrat
nis accipimus nisi pressas hoc tempore &¬
quasi complicatas hẏpochrite cogitatio¬
nes: Quas cum tempꝰ fuerit. in altum ele
ꝑ effrenatam suꝑbiam cogitationes aꝑire.
Nunc autem quia scm se simulat: quia in
semet ipso stringit que cogitat: quasi
alas in corpore ꝑhumilitatem plicat. No¬
tancdum uo̾ ÷ quod non ait. deridet equu
⁊ ascensorem: sed equitem ⁊ ascensorem.
Equus quippe ÷ uincuiq scẽ animȩ cor¬
pus suum: quod uidelicet nouit ⁊ ab illi¬
citis continentiȩ freno restringere: et
rur sum caritatis impulsu in exercita¬
tione boni oꝑis relaxare. E quitis qͥp
sunt in celo sequebantur eum in eqͥs
albis. Multitudinem quippe scõrum
quȩ in hoc martyrii bello sudauerat:

Expanded text:
premitur, et idcirco ante nestros oculos religiopremitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. nis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevper effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se sisemetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humilitatem plicat. Notandum vero est quod non ait: Deridet equum et ascensorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare. Equitis ergo sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
ilico nr̃a se in elatione mens eleuat. obli¬
uiscens quam multa p̾tereat: cum ualde
sint pauca quȩ seruat. Necesse ÷ gͥ ut in
quibꝰ alios rep̾hendimus. elationem solli¬
cite nr̃e cogit᷑ionis inclinemus: quia si
sullumorem se ceteris nr̃ animus con¬
spicit᷑: quasi in p̾cipitio simgularitatis
ductꝰpenus ruit. Sed cur hẏpochrita ce-¬
lestia lucra deserens. terrenis elaboret:
substrucionis adhuc nomine subun¬
aliud sit pͥuare. aliud non dare. hoc ta¬
men repetiit subdendo non dedit. qͦd
p̾missit pͥuauit. Ac si drẽt. Quod dixi
priuauit. non inuiste sapientiam ab¬
stulit: seduiste non dedit. Uñ ⁊ pbaraonis
cor dñs obdurasse describitur: non quod
ipse duriciam contulit. sed quod exigenti¬
bus enis meritis nulla illud desuꝑ infusi
timoris sensibilitate molliuit. Sed nẽn hy¬
pochrita quod scm̃ se simulat: quod sub
unagine boni oꝑis occultatͥ scẽ ecdesiȩ pace

Expanded text:
illico nostra se in elatione mens elevet, obliillico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjunaliud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo non dedit, quod praemisit, privavit. Ac si diceret, quod dixi, privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse descripse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace
Abbreviated transcription (Latin):
non despecte conu̾sationis uiros tracun¬
de. uel nunie defendere terrena conspi¬
cimus: debemius hoc in illis ꝑ caritatem¬
rep̾hendere. nec tamen eos rep̾henden¬
do desperare: quia plerunq uni eidemq
homini. ⁊ insunt quȩdam iuidicabilia
que apparent᷑ ⁊ magna quȩ latent. In
nobis autem sepe magna in facie ꝓdunt᷑:
tis elatio: quia et illorum infirma sunt pu
blica. ⁊ nr̃a secreta. Etrursum fortia illorũ
secreta sunt:⁊ inpublico nr̃a uulgantur.
Quos gͦ de aꝑta infirmitate rep̾hendimus:
suꝑ ÷ ut de occultȩ fortitudinis estimatio¬
ne ueneremur. Et si se de aꝑta firmitate
nr̃a mens eleuat: occulta sua infirma con¬
sicłans. sese in humilitatem p̾mat. Sepe enĩ
non nulli multis p̾ceptis obsecuntur: et
quedam pauca pretereunt. Et nos mul¬
ta p̾termitimus: cum pauca seruamus
Unde fit plerĩmq ut quia quod seruare
nos nouimꝰ. hoc p̾terire alios uidemus:

Expanded text:
non despectae conversationis viros iracunnon despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemreprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent; in nobis vero saepe magna in facie prodeunttis elatio, quia et illorublica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
na sunt seruiunt: ⁊ non nunquam in de-¬
fensionis eiusdem iracundia excedunt.
Hos nequaquã credendum est. inhypocri¬
tarum numerum currere: quia aliud ÷
infirmitate. aliud malicia peccare. Hoc
itaq int̾ hos ⁊ hypochritas distat: quod
isti infirmitatis consciimalunt acunctis
de culpa sua redargui. quam de ficta scĩ¬
tate laudari:. illi uͦ ⁊ iniqua se agere certi
sunt: ⁊ tam̃ apud humana iudicia de no-¬
mine scĩtatis intumescunt. Isti non metu¬
unt prauis hominibꝰ etiam debona actio¬
ne displicere dum suꝑnis tantum modo
iudiciis placeant illi uͦ mnquam quid agant.
sed quomͦ de actione qualibet hominibꝰ
possint placere consid̾ant. Isti uxta modũ
sue intelligentiȩ etiam in rebus seculi im¬
litant causis cłi: illi uͦ etiam ꝑ causas dei
intentioni deseruiunt scłi. quia in ipsa
quoq quȩ se agere scã oꝑa ostendunt.
non conu̾sationem querunt hominum
secdauras fauorum. Igitur cum quosclam

Expanded text:
na sunt serviunt, et nonnunquam in dena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
pitudinem contentionis erumpat. Dum¬
q pro terrena re pax a corde cum ꝓximo
scinditur: liquido apparet quia plus res
quam ꝓrimus amatur. Si enim caritatis
uiscera etiam circa raptorem ꝓximum ñ
hm̃s nosmet ipsos peius ipso raptore ꝑseqͥm᷑
Grauuisq nos quam alt̾ poterat deuasta¬
mus: quia dilectionis bonum sponte de¬
seurentes ã nobis ipsis intus ÷ qͦd amiti-¬
mus quia ab illo sola extiora ꝑdebamus
S hanc hẏpochrita formam caritatis
ignorat. quia plus terrena ꝗͣ celestia dili¬
gens contra eum qui temporalia dirip̃.
sese in intimis iiniani ocdio inflãmat.
Sciendum uͦ ÷ quia sunt non nulli qͦs
caritatis gremio nutͥens mat̾ eccla tole¬
rat. quousq ad sꝑitalis etatis incremen¬
ta ꝑducat: qui non nunꝗͣ ⁊ scĩtatis habi¬
tum tenent:⁊ ꝑfectionis merituni exeqͥ
non ualent. ad dona nanq spiritalia
minime assurgunt:⁊ iccirco his qui sibi
comuncti sunt ad tuenda ea quȩ terre¬

Expanded text:
pitudinem contentionis erumpat. Dumpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido appquam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temsese in intimis immani odio inflammat. Sciendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritalis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritalia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad tuenda ea quae terre
Abbreviated transcription (Latin):
iustorum mens quia ꝑ custodiam disci-¬
pline a cunctorum uisibilium fluxo ap¬
petitu constringit᷑: collecta apud semet¬
ipsam intrinsecus integratur. Qualisq
deo uel ꝓocimo esse debeat. plene se con¬
spicit. quia nicħ suum extlus derelinqͥt.
Et quanto ab extĩoribꝰ abstracta conspicit᷑:
tanto aucta in intimis iuflaminatur.
Et quo magis ardet. ẽo ad deprehendaenda
defendendis inhiare. Illa nanq non rap¬
ta morientes amittimus: cum illis uͦ ⁊ nc̃
conditionis ordine᷑. ⁊ si corrigi studeant. pꝰ.
ꝑceptione muneris unum sumus: Quis
autem nesciat. quia minus ea quibus uti-¬
mur:. ⁊ plus debemus amare quod sumus:
iam non solum nobis que temporalia s
ipsis etiam quȩ sunt et̾na uindicamus.
Qua in reillud sollert̾ intuendum ẽ. ne¬
ꝑ necessitatis metũ cupiditas subrepat re-¬
rumꝰ.: ⁊ zelo succensa ꝓhibitio. impetu im¬
mocłatior e distensa. usq ad odiose tur¬

Expanded text:
justorum mens, quia per custodiam discijustorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitu confringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat plene se conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit, et quanto ab exterioribus abstracta conspicitur, tanto aucta in intimis inflammatur, et quo magis ardet, eo ad deprehendendadefendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae tur
Abbreviated transcription (Latin):
plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat uul¬
nera tormentorum sed filios consolando cu
rabat uulnera cordium. Pensemus gͦ cuius
caritatis fuerit. int̾ dolorespprios aliis timu¬
isse: pensemus cuius caritatis sit. filiorum
salutem int̾ sua detͥmenta requirere:⁊ statũ
mentis in ꝓxinus etiã ex sua deiectione cꝰ¬
stodire. S ħ hẏpochritȩ caritatis uiscera
nesctunt: quia eorum mens quanto ꝑmũ¬
di concupiscentiam in extioia resoluitur:
tanto ꝑinassectionem suam int̾ius obdu-¬
ratur. Et torpore insensibili frigescit in¬
trinsecus: quia amore dampnabili moll¬
escit foris. Seq ipsam consid̾are ñ ualet.
quia cogitare se minime studet. Cogitare
uͦ se non potest. quia tota apud
semet ipsam non ÷ Tota uͦ ẽẽ apud semet¬
ipsam non sufficit: quia per quot concup¬
iscentias rapitur: ꝑ tot asemet ipsa species
dissipatur. Et sparsa in insimis iacet: quȩ
collecta siuellet ad sũma consurgeret. Unde

Expanded text:
plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulplagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormerabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓgenitoribꝰ in conscientia pura: quam sine
intermissione habeam tui memoriam in ora-¬
tionibꝰ meis nocte ac die. desiderans te uidere.
Thessalonicensibꝰ quoq amorem suum in¬
dicans dicit. Nos autem fratres mei. desolati¬
mei a uobis ad tempus ore aspectu non
cordẽ habundantiꝰ festinamus faciem ur̃a
uidere: cum multo desid̾io. Qui duris ꝑse¬
cutionibꝰ p̾ssus. ⁊ tam̃ de filiorum salute
sollicitus adiunxit. Misimus thimotheum
Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus:
łphesiis quoq ait. Peto ne deficiatis in tri-
in hoc qͦd ipse sustinet alios roborat. Non
enim filiorũ suorũ fuerat more strutionis
oblitus: sed metuebat nimis. ne eiꝰ discpłi
in p̾dicatore suo tot ꝑsecutionum probra
cernentes. fidem in eo despice̾̃nt: contraꝙͣ
iniiumerare passionum contumelie pre-¬
ualerent. Et iccirco minꝰ dolebat intorm̃¬
tis. sed magis filiis detormentoꝵ suorum
temptatione metuebat. Parui pendebat in
se plagas corporis. dum formidaret in eis

Expanded text:
pura, quia sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimus Timotheum Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribuin hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Sed quisquis ita contẽplatione rapi-¬
tur. ut ꝑ diuinam grãm sulleuatus.
intentionẽ suam iam angeloꝵ choris
interserat. ⁊ fixus in sullimibꝰ ab om̃i
se infirma actione suspendat: non ei
sufficit głam anglicȩ claritatis aspicẽ.
nisi eum ⁊̃ qui ÷ suꝑ angelos ualeat uide¬
re. Sola nãq eiꝰ uisio: uera nr̃e mentis re-¬
fectio ẽ. Ulnde cũ dixisset hanc aqͥlam in
petris manere. et in preruptis silicibꝰ atq
inaccessis rupibꝰ commorari: ilico subdi¬
choris angelicis tendit oculũ mentis. ad
contemplandã głam suꝑnȩ maiestatis:
qua non uisa adhuc esurit: qua tandem
uisa satiatur. Scͥptum quippe ÷ Pro eo
qͦd laborauit anima eiꝰ: uidebit. ⁊ satiabit᷑.
Etrursum. Beati qui esuriunt et sitiunt
iusticiã: qm̃ ipsi saturabuntur. Quis uͦ¬
ipse mentis nr̃e cibꝰ sit: indicatur aꝑte

Expanded text:
sit. Sed quisquis ita contemplatione rapisit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sublimibus, ab omni se infima actione suspendat, non ei sufficit gloriam angelicae claritatis aspicere, nisi eum etiam qui est super angelos valeat videre. Sola namque ejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silicibus atque inaccessis rupibus commorari, illico subdichoris angelicis tendit oculum mentis ad contemplandam gloriam supernae majestatis, 1042 qua non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe est: Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur . Et rursum: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quis vero mentis nostrae cibus sit, indica
Abbreviated transcription (Latin):
blandũ uioet. Hocitaq loco furor dñi dr̃
resmale sibi conscios examinatio iusta ĩ¬
dicte. Quãius eiũ eum tranquiltũ in uidi¬
cio uideant: quia tam̃ feriendos se ab illo
ñ dubitant.: eũ in suis motibꝰ ꝑturbatum
ad uindicte ordinem arrogantibꝰ supboꝵ
culpa p̃ponit᷑. quia nimirũ non supbia
de ar rogantia. sed ar iogantia de supbia¬
generatur. Duobꝰ autẽ modis a dnõ pec¬
cator unusquisq respicit᷑: tũ aut a pec¬
sato conu̾titur. aut ex peccato punit᷑.
De respectu enĩ conu̾sationis dr̃. quia
resperit dñs petrum: ⁊ recordatus petrꝰ¬

Expanded text:
blandum videt. Hoc itaque loco furor Domini diblandum videt. Hoc itaque loco furor Domini dires male sibi conscios examinatio justae vindictae. Quamvis enim eum tranquillum in judicio videant, tamen quia feriendos se ab illo non dubitant, eum in suis motibus perturbatum ad vindictae ordinem arrogantibus superborum culpa praeponitur, quia nimirum non superbia de arrogantia, sed generatur arrogantia de superbia. Duobus autem modis a Domino peccator unusquisque respicitur, cum aut a peccato convertitur, aut ex peccato punitur. De respectu enim conversionis dicitur: Quia respexit Dominus Petrum, et recordatus Petr
Abbreviated transcription (Latin):
omnis populus dicens: Morte moriat᷑.
Quare ꝓphetauit in noĩe dominis
Ecce in nebula dñs uocẽ leuauit: qͥa
obscuras mentes suꝑbientium. dtrecto
ꝓpħa corripuit: Ecce aquarum impe¬
tus eũ ꝓtinus oꝑuit: qͥa ab insurgenti¬
bus populis et causa sue correptionis
instigatis. ipse in iheremiã cuncta ꝑ¬
tulit. qͥ correptionis ũba mandauit.

Expanded text:
opulus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui corrept
Abbreviated transcription (Latin):
iȩ. u̾ba deducere: atq hec et illa qͣuno sp̃u
ꝓferantur indicare. Qui cũ acdiuȩ uitȩ
uirtutes expͥmeret dicens. qui ambulat
in iusticiis ⁊ loquitur ueritatẽ: qui pro-¬
icit auaritiã ex calumpnia. ⁊ excutit ma-¬
nus suas ab omni munere: qͥ obturat au-

Expanded text:
ae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu ae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus sua
Abbreviated transcription (Latin):
de longe ꝓspiciunt. Quantũlibet enĩ
ĩ hac uita positꝰ quisq ꝓfecerit: nec dũ
ꝑspeciem. sed ꝑ enigmata et speculum
uidet. E uicino autẽ cũ respicimus :
uerius cernimꝰ. Cum uͦ longius aciem
tendimꝰ. sub incerto uisu caligamus.
Quia gͥsc̃i uiri in alta contemplatione¬
se erigunt. ⁊ tam̃ dm̃ sicut ẽ. uidere ñ
possunt. bene de hacaquila dr̃. Oculi
eius delonge ꝓspiciunt. Ae si dice¬
ret. Intentionis aciẽ fortiter tendunt:
sed nec dum ꝓpinquum aspiciunt:
cuiꝰ claritatis magnitudinẽ penetrare
nequaquã possunt. a luce em̃ incor-¬
ruptibili. caligo nr̃e corruptionis obscu¬
ratur. Cumq et uider i aliquatenꝰ potest.
et tam̃ uideri lux ipsa sicut ẽ. non pot̃:
quã longe sit indicat. Quam si mens ut¬
cumq non cerneret: nec quia longe eẽt
uideret. Si autẽ ꝑfecte iam cerneret. ꝓfec¬
tohanc quasi ꝑ caliginem ñ uideret. Igitur
quia nec omnino cernitur. nec rur sum
omino non cernitur: recte dictum est.

Expanded text:
de longe prospicimus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non cernitur, recte dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ageret discernere omnino non potuit:
quia lumen sibi intelligentiȩ ꝑsuꝑiȩ ab-¬
Priuauit enim eam ds sapientia: nec
pe÷ occultȩ retributionis examen. Et qͥa
sciens humilitatem ꝑdidit: etiam ueri¬
tatis intelligentiam nesciens amisit. Ual¬
de autẽ minora st̃ uulnera. que in redẽp¬
toris aduentu fidelibꝰ intulit: quam ea
quibꝰ scãm eccłam adhuc ꝑ aduentum
antixp̃i ferire contendit. Ad illudnanq
.tempus se preparat: ut uitam fi¬
U. delium coaceruatis uiribꝰ p̾mat.
Unde ⁊ apte subditur. Cum tempus fue¬

Expanded text:
ageret discernere omnino non potuit, ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae abPrivavit eam Deus sapientia, nec est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
quos alit̾ uiuere quam docuit. ipsa dep̾hẽ¬
dit. Et durescente seuicia terrores admo¬
uet: seq in eorum cruciatibꝰ exercetatq
inuidie facibus inflaminata. in quibus
non laborauit ut possent uiuere. labo-¬
rat ut debeant interire. Et cum dñi men-¬
bra ꝑsequitur: placare seꝑ hoc dnm̃n
suspicatur. Unde ⁊ eisdem strucionis ouis
ueritas dicit. Uenit hora: ut omnis qui
interficit uos arbitretur se obsequium
prestare ło. Quia gͦ dum crudelitate
ad ꝑsequendum sẏnagoga ducitur.
hoc se agere impulsu diumi timoris ar-¬
bitratur: recte subiungitur. Frustra
laborauit. nullo timore cogente. In labo¬
re quippe illam ꝑsecutionis anhelare: ñ
timor sed crudelitas coegit. Sed quia ple-¬
rumq uitia colore uirtutum tincta tan¬
to nequiora st̃. quanto ⁊ esse uitia minime
cognoscuntur: eo inꝑsecutione durior sy
nagoga extitit. quo religiosiorem se fieri
fidelium mortibꝰ estimauit: Et iccirco q̃

Expanded text:
quos aliter vivere quam docuit ipsa reprehenquos aliter vivere quam docuit ipsa reprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: « Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore cogente. re quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae
Abbreviated transcription (Latin):
rum desid̾ia. quia antiqͥus hostis concep¬
ta incorde inuenit: obsessas mentes
etiam in sceleribꝰ rapit. Unde ⁊ subditur
Obliuiscitur qͦd pes conculcet ea:⁊ bes¬
tia agriconterat. Tunc oua pes calcat
⁊ bestia conterit. cum in terra deserun¬
tur: quia uidelicet humana corda dum
semꝑ terrena cogitare. semꝑ quȩ ima st̃
agere appetunt: ad conterendum seagͥ
bestiȩ id ÷ diabolo sternunt: ut cum diu
imfima cogitatione abiecta sunt. qñq ꝙ̃.
maiorum cͥminum ꝑpetratione frangan¬
tur.Sinagoga gͦ oua que genuit a terra
suspendere bene uiuendo neglexit: sed
omnipotens ds multos eius filios. quam¬
uis in terrenis desideriis mortuos acfri¬
gidos repperit. calore tamen sui amoris
animauit Sed uitam quam filiis syna-¬
goga non dedit. Hanc post modum in¬
uidit: dum moliretur ꝑsequendo extin-¬
guere:. quos se ad bona oꝑa non memine-¬
rat fouendo genuisse. Unde zapte dehac

Expanded text:
rum desideria quia antiquus hostis conceprum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se bestiae agri, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo exstinguere quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc
Abbreviated transcription (Latin):
÷ quod cernitur aliud qͦd sꝑatur. Et uide¬
rispes non potest: paulo attestante qui
editiapostoli designantur: qui dum se
in mundo despectos atq humiles exhi¬
bent sꝑare gloriam in suꝑnis docent :
Abiectiñãnq ⁊ quasi nullius momenti
apud elatos habiti: in terra uelut oua
iacuerunt. sed intus in eis latebat unde
uiuerent᷑. ⁊ subleuati spei penns ad ce¬
lestia uolarent. Quȩ ouastrucio interra
derelinquit: quia eos quos carne genue-¬
rat̾. sinagoga apłos audire contempnẽs.
uocande gentilitati deseruit. Mira aut̃
potentia dñs hec eadem in puluere oua
calefecit: quia uiuos apostolorũ fetus. ĩ
illa abiecta dudum gentilitate suscita¬
uit. Et quos synagoga uelut in sensatos
inuiuificatosq despexerat: ipsi nunc
in ueneratione gentium ꝑdoctrinȩ ma¬
gisti̾um uiuentes uolant. Oua sua strucio
in puluere dereliquit. quia omnes qͦs
p̾dicando synagoga genuit. aterrens
desideriis minime suspendit. Que nimi-¬

Expanded text:
est quod cernitur, aliud quod speratur, et videri spes non potest Paulo attestante, qui editi apostoli designantur? Qui dum se in mundo despectos, atqbent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimi
Abbreviated transcription (Latin):
torem nr̃m humilem suisse int̾ homines
despicit. deridet equitem: quia eius inõibꝰ
diuinitati contradicit. Deridet nichilominꝰ
⁊ ascensorem. S redemptor nr̃ unus idemq
⁊ eques ⁊ equitis ascensor ⁊ cum in mundũ
uenit.fortes contra mundum p̾dicatores
exhibuit: ⁊ cũ in mundi t̾mino antixp̃i
fallaciã tolerat. uͥtutem ꝓse certantibus
subministrat. Et cũ antiquis hostis in illa
sua cituis finienda libertate laxatur.: fide¬
les nr̃itanto maiores uires accipiunt: qnͣto
contra adu̾sarium solutum pugnant. Uñ
hic cum strucio alas eleuare ascensorem:⁊
eqͥtem deridere describitur: ilico fortium
p̾dicatorum memoria subrogatur ⁊ dr̃.¬

Expanded text:
torem nostrum humilem fuisse inter homines torem nostrum humilem fuisse inter homines despicit, 1015 deridet equitem, quia vero ejus in omnibus divinitati contradicit, deridet nihilominus et ascensorem. Sed Redemptor noster unus idemque et eques, et equitis est ascensor; et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit; et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum memoria subrogatur,
Abbreviated transcription (Latin):
yascensorem eius. In altum strucio alas
erigit. qnͣdo suo conditori synagoga ñ
ut antea formidando sed aꝑte iam repu¬
gnando contradicit. In menbra quippe
diaboli transiens. ⁊ mendacii hominem
dm̃ credens: contra fideles tanto ĩ altũ
extollitur: quanto ⁊ dei corpꝰ se ẽẽ gloriat᷑
Quȩ quia non solum humanitatẽ cliũ.
sed ipsam etiam diumnitatem despicit. non
tantum equitem sed ascensorem etiã eqͥtis
irridet. Nam custodĩa unitate ꝑsone ualet
intelligi. qͥa u̾bum dĩ tunc eqͥtem ascendit:
qñanimatam carnem sibi intra uterum
uirginis condidit. Tunc eqͥtem ascendit:
qñ humanã animã ꝓpͥe carni p̾sidentem.
diuino cultui semet ipsum creando sub¬
iugauit. Carnẽ quippe diuinitas anima
mediante suscepit: ⁊ ꝑhoc totum simul eqͥ¬
tem tenint: quia in semet ipso non solum illã
quȩ regebatur. sed hanc etiam quȩ regebat
astrinxit. Iudea gͥ ꝑ aduentum suꝑbientis
antyxͥ laqueo seductionis capta. quia redẽp-¬

Expanded text:
am erecta.---In altum struthio alas erigit, quando suo conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperte jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tanto in altum extollitur, quanto et Dei corpus se esse gloriatur. Quae quia non solum humanitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam custodita unitate personae valet intelligi, quia Verbum Dei tunc equitem ascendit, quando animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam quae regebat astrinxit. Judaea igitur, per adventum superbientis Antichristi laqueo seductionis capta, quia Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
cis ÷ cum himnitu uocis fortitudinẽ mini-¬
strat actionis. Et notandum curhinnitꝰ qͥ
inti̾us nimirum ꝑguitur ducitur. equi col¬
lo circundari. id ÷ quasi ꝑ girum trahi ex-¬
terius. dicatur. quia uidelicet p̾dicatio-¬
nis uox de int̾nis emanat: sed extra cir¬
cundat. Nam quo alios ad bene uiuendũ
suscitat᷑ eo ad bene agen dum ⁊ oꝑa p̾dicãt is
ligat. ne extra sermonem actio transeat᷑:
ne uoci uita contradicat. Collo gͦequi hinni-¬
tus circunducitur: quia nead ꝑu̾sa opera
ꝓdeat̾. suis uocibꝰ etiam uita p̾dicantis obsi-¬
detur. Hinc÷ enim quod potenter dimican-¬
tibus in munere torques datur: ut quia sig-¬
na uirtutum gestant. maiora semꝑ exerce.¬
ant: ⁊ debilitatis crimen incurrere metuant:
dum in semet ipsi Ei siam fortitudinis
÷ p̾mium quod ostentant. Unde ⁊ recte in
laude sapientiȩ. auditori cui libet ꝑsalomo-¬
nem dr̃. Coronam grãrum accipies capiti

Expanded text:
cis et cum hinnitu vocis fortitudinem minicis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qui interius nimirum per guttur ducitur, equi collo circumdari, id est quasi per gyrum trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumducitur, quia ne ad perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita praedicantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerceant, et debilitatis crimen incurrere metuant, dum in semetipsis jam fortitudinis est praemium, quod ostentant. Unde recte in laude sapientiae auditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd huic equo dñs pͥus se dare fortitudinẽ:
⁊ postmodum collo eiꝰ hinnitum circundare
asserit. ħinitu enim uox p̾dicationis ac¬
cipitur. Uerꝰ autem quisq p̾dicator ante
fortitudinem. ⁊ post hinnitum accipit. qͥa
cum in se pͥus uicia gͦ extinxi̾t. tunc pro
erudiendis aliis ad uocem p̾dicationis
uenit. Equus iste habet fortitudinem: quia
adu̾sa constanter tolerat. habet humitum:
quia ad suꝑna blandiens uocat. Huic equo
dñs ⁊ fortitudinem se. ⁊ hinnitum dare desta¬
tur: quia inp̾dicatore eiꝰ nisi ⁊ uita ⁊ sermo
comienerit. nequaꝗͣ uirtus ꝑfectionis ap-¬
parebit. Non enim multum ꝓdest si sulli¬
mis uitȩ oꝑatione susultus sit. si tam̃ loquẽdo
ñ ualet ad hoc alios excitare qͦd sentit. Uel
quid ꝓdest bñ loquendo alios accende: si
semet ipsum indicat male uiuendo torpuis¬
se. Quia gͦ in p̾dicatore. necesse ÷ ut ad ꝑfec¬
tionem utraq conueniant. equo suo dñs
⁊ cumactionis fortitudine hinnitum uo-¬

Expanded text:
d huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et fortitudinem et hinnitum se dare testatur, quia in praedicatore ejus nisi et vita et sermo convenerint, nequaquam virtus perfectionis apparebit. Non enim multum prodest si sublimis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant, equo suo Dominus et cum actionis fortitudine hinnitum vo
Abbreviated transcription (Latin):
genuit. ut extraneum respicit. ut ꝓfecto
sunt. omnes hẏpochritȩ quorum uideli¬
cet mentes dum semper exti̾ora appetunt.
intus insensibiles fiunt᷑: ⁊ in cunctis quȩ
agunt dum sua semꝑ appetunt. erga ap¬
affectum ꝓxini nulla caritatis compas¬
sione inoͥlescunt. O quam mollia uscera
gestabat paulus: qnͣdo circa filios suos
tanto estuamoris inhiabat. dicens. Nunc
iuuimus: si uos statis in domino Et testis
Testis ÷ mͥ deus. cui seruio in sp̃u meo in
eugłio eius filii qͦd sine int̾missione memori¬
am ur̃i faciosemꝑ in orationibꝰ meis obsecr¬

Expanded text:
genuit, ut extraneum respicit ut profecto genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt, et in cunctis, quae agunt, dum sua semaffectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: « Nunc vivimus si vos statis in Domino, et testis « Testis mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio
Abbreviated transcription (Latin):
minis ds dabit tͥ: caue ne iuitari uelis
abhominationes illarum gentium. Obli¬
iuscitur etiam quod bestia agri conterat.
quia nmirum si diabolus in hoc mundo
seuiens. editos inbona conu̾satione fili-¬
os rapiat hy pochrita omnino non cu¬
rat. Hanc autem agribestiam. paulus
ouis que posuerat formidabat dicens. Ti
pulis metuebat petrus: cum diceret. Ad¬
uersarius ur̃ diabolus quasi leo rugians
circuit. querens quem deuoret. cui resi¬
stite fortes in fide. Hñt gͦ ueraces magistri
suꝑ discipulos suos uiscera timoris. ex uͥ¬
tute caritatis. Hẏpochritȩ autem tanto
ninus commissis fibi metuunt. quanto
nec sibimet ipsis quod timere debeant de¬
p̾hendunt. Et quia obduratis cordibus
uiuunt: ipsos etiam quos generant filios.
nulla pietate debiti amoris agnoscunt.
Unde et adhuc substrucionis specie sub-¬
ditur. Duratur ad filios: quasi non sint
sui. Quem enim caritatis grã non infun¬
dit: ꝓximum suum etiã si ipse hunc deo

Expanded text:
minus Deus dabit tibi, cave ne imitari velis minus Deus dabit tibi, cave ne imitari velis abominationes illarum gentium . Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversatione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Hanc autem agri bestiam Paulus ovis quae posuerat metuebat dicens: Timpulis metuebat Petrus, cum diceret: Adversarius vester diabolus, quasi leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, cui resistite fosuper discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo
Abbreviated transcription (Latin):
bit ꝑ eam: Strucio itaq oua sua deserẽs
obliuiscitur qͦd pes conculcet ea: qͥa udeli-¬
cet hypochritȩ eos quos inconu̾sione filios
generant derelingunt:⁊ omnmo non cu-¬
rant. ne aut exhortationis sollicitudine.
aut disciplinȩ custodia destitucos. prauoꝵ
operum exempla ꝑu̾tant. Si enim oua
que gignunt diligerent. nimirum me-¬
tuerent. nequis ea ꝑu̾sa opera demon¬
strando calcaret.Hunc paulus pedem
infirmis discipulis qͣsi ouis que posue¬
rat metuebat: cũ drẽt. Multiabulabãt quos se¬
pe dicebam uob̃. Nunc autem ⁊ flens di¬
co. inimicos crucis.xͥ Et rursum. Uidete¬
canes: uidete malos oꝑarios. Et rursum.
tre ambulante inordinate:⁊ non sccłm
traditionem ꝗͣ acceperunt a nobis. hunc
multa diopetris diotrepis mala p̾missi¬
sset adiunxit. Km̃e. noli imitari malum:
sed quod bonum ÷ Hunc ipsum sinagoge
dux infirmo suo gregi metuebat dicens.
Quando ingressus fueris t̾ram quam do¬

Expanded text:
bit per eam . Struthio itaque ova sua deserens bit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea, quia videlicet hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis canes, videte malos operarios . Et rursum: tre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Hunc multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Do
Abbreviated transcription (Latin):
rum etiã magistrorum si qua fortasse sub¬
repserit elatio p̾mitur. Nam cum de se dñs
dicit. qͦd derelicta oua inpulue̾ ipse cale¬
facit: ꝓfecto aꝑte idicat. qͥa ipse operat᷑
intͥnsecꝰ ꝑ u̾ba doctoris: qur ⁊ sine u̾bis ul¬
lius hominis calefacit quos uoluerit. in
frigore pulueris. acsiaꝑte doctoribus di¬
cat. yt sciatis quia ego sum qͥ ꝑ uos loquentes
oꝑor: ecce cum uoluero cordibꝰ homintm¬
etiã sine uob̃ loquor. Humiliatagͥ cogitatio¬
ne doctorumꝰ ad expͥmendum hypochritã
sermo conu̾titur: ⁊ qͦ fatuitate torpeat ad¬
huc sub strucionis facto plemiꝰ indicatur.
Nam sequitur. Obliuiscitur quod pes con¬
culcet ea. aut bestia agri conterat. Quid
in pede. nisi transitus oꝑationis accipit᷑:
Quid in agro nisi mundꝰ iste signatur: de
qͦ in eugłio dñs dicit. agerautẽ ÷ mundꝰ:
cotidie nocte morte satiatur. de qͦ ꝓpba
pollicente dño dr̃. ⁊ mala bestia ñ transi-¬

Expanded text:
rum etiam magistrorum, si qua fortasse subrum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere ipse calefaciat, profecto aperte indicat quia ipse operatur intrinsecus per verba doctoris, qui et sine verbis ullius hominis calefacit quos voluerit in frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum qui per vos loquentes operor, ecce cum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro, nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? quotidie morte satiatur. De quadicitur: Et mala bestia non transi
Abbreviated transcription (Latin):
uentus a faciet̾rȩ: Oua gͦ dñs inpuluerẽ
derelicta calefacit: quia paruulorum
anmas p̾dicatorum suorum sollicitudine
destitutas etiam in medio peccantium
positas. amoris sui igne succendit. Hinc
ẽ. enim qͦd plerosq cernimꝰ. ⁊ inmedio po¬
pulorum uiuẽ ⁊ tamen uitam torpentis
populi non tenere. Hinc. ẽ. enim quod
plerosq cernimus ⁊ malorum turbas ñ
fugere:⁊ tam̃ suꝑno ardore flagrare. Hinc
÷ qͦd plerosq cernimꝰ. ut ita dixi̾m infri¬
gore calere ñ enim non milli ĩ t̾renorũ
hominum torpore positi. suꝑ: ne
spei desideriis in ardescunt: unde int̾
frigida corda succensi sunt. nisi quia om¬
ipotens ds derelicta oua scit. etiam in pul-¬
uere calefacere. ⁊ frigoris pristini in sensi¬
bilitate discussa. per sensum sp̃c uitalis am¬
mare: ut neqͦquam iacentia in infimis torpe¬
ant. sedin uiuis uolatilibꝰ uersa sese ad cele¬
stia contemplando. id ÷ uolando suspendãt:

Expanded text:
ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere ventus a facie terrae . Ova ergo Dominus in pulvere derelicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, etiam in medio peccantium positas amoris sui igne succendit. Hinc est quod plerosque cernimus et in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non tenere. Hinc est quod plerosque cernimus, et malorum turbas non fugere, et tamen superno ardore flagrare. Hinc est quod plerosque cernimus, 1003 ut ita dixerim, in frigore calere. Unde enim nonnulli in terrenorum hominum torpore positi supernae spei desideriis inardescunt, unde et inter frigida corda succensi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam in pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant; sed in viva volatilia versa sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant?
Abbreviated transcription (Latin):
celestis uite filiis exemplum p̾bere:
Quia enim hypochritȩ ꝑ caritatis iuscera.
ñ calent: de torpore ꝓlis editȩ. id÷ de ouo¬
rum suorum frigore nequaquam dolẽt
Et quanto selibentuis terrenis actibꝰ inse¬
runt. tanto negligentius eosquos genetãt
agere terrena ꝑmitunt. Sed quia derelic¬
tos hypochritarum filios suꝑna cura ñ
deserit. non nullos nanq etiam ex talibus
intima electione p̾scitos largitȩ grẽ resp¬
ectu calefacit: recte subiungitur. Lu for¬
sitan in puluere calefacis ea: ac sidicat¬
ut ego qui illa inpuluere calefacio: qͥa
scilicet paruulorum animas ⁊ ĩ medio
peccantium positas amoris mei igne suc¬
cendo. Quid enim puliris nisi peccatorac¬
cipitur. Uñ ⁊ ille hostis peccatoris huiꝰ ꝑdi¬
penti puluis panis enis. Quid ꝑ puluerẽ
nisi ipsa miquorum instabilitas demon¬
stratur:. de qua dauid ait. non sic impu.
non sic. sed tanquam puluis quem ꝓicit

Expanded text:
coelestis vitae filiis exemplum praebere. coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena permittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu calefacit recte subjungitur: Tu forsitan in pulvere calefacies ea . Ac siut ego, qui illa in pulvere calefacio. Quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium positas, amoris mei igne succendo. Quid enim pulvis, nisi peccator accipitur? Unde et ille hostis hujus peccatoris perdipenti pulvis panis ejus . Quid per pulverem, nisi ipsa iniquorum instabilitas demonstratur? De qua David ait: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit