comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
circa ipsum finem temporum gran¬
di p̾dicationis uircute roboret᷑. Nã
susceptis ad plenum gentib omnẽ
hifraeliticum popłm qui tunc in¬
uentus fuerit. in fidei sinũ trahit.
Scriptum quippe est. Donec plenitu¬
do gentium introierit. & sic om̃is
isrł saluus fiet. Sed ante illa tem¬
pora erunt dies in quib ab aduer¬
sariis paululum uidebit᷑ oppressa.
cum .& bonoꝵ dierum reminiscit᷑
dicens. Sicut fui in dieb adolescen¬
tiȩ meȩ: quando secreto d̾s̃ erat in
tabernaculo meo. Quid hoc taber
naculum. nisi habitationem m̃tis
accipimus: Quia ꝑ om̃e qđ cogi¬
tando agimus. in consilio cordis nr̃i
Nhabitamus. Quisquis autẽ man¬
data di tacitus cogitat. secreto ds̾
Silli in cabernaculo est. Habitationẽ
denim cordis sui ante di esse ocu-¬
los uiderat. qui dicebat. Et medita¬
tio cordis mei in conspectu tuo sem
ꝑ. Exteriora namq oꝑa patent ocu¬
lis hominum. longe uͦ in compa¬

Expanded text:
circa ipsum finem temporum grancirca ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboretur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum, qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videbitur oppressa, cum et horum dierum reminiscitur, dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. naculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto illi Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incompa
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Paruula quippe tunc erat.
cum a natiuitate recens. uerbum
uite p̃dicare non poterat. Hino
enim de illa dicit᷑. Soror nr̃a par¬
uula est. & ubera non habet. Quia
nimirum ȩccła sc̃ã priusquam
ꝓficeret ꝑ incrementa uirtutis:
infirmis quibꝙ auditorib p̃be¬
re non potuit ubera p̾dicationis.
Adulta uͦ ȩccła dicit᷑. quando dei
filioꝵ conceptione fȩtatur: quos
exhortando parturit. conuerten¬
do parit. De hac eius ȩtate dño
dicit᷑. Adolescentulȩ dilexerunt
te. Uniuersȩ quippe ȩccłe quȩ u¬
nam catholicam faciunt. adoles¬
centulȩ uocantur. non iam uetu¬
ste ꝑ culpam. sed nouelle ꝑ grãm.
Non senio steriles. sed etate mentis
ad spualem congruę fȩcundita¬
tem. Tunc gͦ cum in dieb illis ec¬
clesia quasi quodam semo debili¬
tata. ꝑ p̃dicationem filios parere
non ualet. reminiscit᷑ fecunditatis
antiquȩ dicens. sicut fui in dieb
adolescentie mex. Quãuis post cos¬
dem dies quib deprimit᷑. iam tam̃

Expanded text:
bitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet, quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te . Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur, non jam vetustae per culpam, sed novellae per gratiam; non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritalem congruae fecunditatem. Tunc ergo, cum in diebus illis Ecclesia, quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non valet, reminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen
Abbreviated transcription (Latin):
fascinauit: Et rursũ cũ chorin¬
thiis diceret. cũ enĩ sit inter
uos zelus & contentio. nonne
carnales estis. & scđm hominẽ
ambulatis: Sed necesse est ut
caute uideamus. quia p̃dicatores
iusti in ipsis quos corrigunt cũ
ex parte alia fortasse aliquid bo¬
ne oꝑationis inueniunt: ad ea-¬
dem obiurgationis uerba cum
quanta dispensatione descendunt.
Ecce paulus corinthios docens. e¬
osꝙ in culpa diuisionis aspici¬
ens: exorsus est cticens. Orãs ago
‸ do̾ meo semꝑ ꝓ uobis in gr̃a di
quȩ data est uobis in xp̃o iħ̃u.¬
 quia in om̃ib diuites facti
estis in illo. Multo ꝓfecto lau¬
dauit. quos in xp̃o diuites in
om̃ib dixit. Et ecce adhuc blan¬
dimenta multiplicat dicens.
in om̃i uerbo. & in om̃i scien¬
est dixit. acsi oꝑe ꝑegissent:
qđ doctrina didicerant. Et mox
in laudis consũmatione sub¬
Queso te paule. istis tot fauo¬
rib iam quo tendas insinua.
Et ecce paulo post sequit᷑. Obse-¬

Expanded text:
inthiis diceret: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Sed necesse est ut caute videamus quia praedicatores justi in ipsis quos corrigunt, cum ex parte alia fortasse aliquid bonae operationis inveniunt, ad eadem objurgationis verba cum quanta dispensatione descendunt. Ecce Paulus Corinthios docens, eosque in culpa divisionis aspiciens exorsus est, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu, quia estis in illo. Multum profecto laudabat, quos in Christo divites in omnibus dicebat. Ecce adhuc blandimenta multiplicat, dicens: In omni verbo et in omni sciens, dixit, ac si opere peregissent quod doctrina didicerant. Et mox in laudis consummatione sub Christi. Quaeso te, Paule, istis tot favoribus jam quo tendas insinues. Et ecce paulo post sequitur: Obse
Abbreviated transcription (Latin):
nium loqui. & locutione eius
nostras aures aꝑiri. ñimmerito
eandem aꝑtionẽ aurium disci¬
plinam uocat: quia eo magis
nos afficiendo conterit. quo ma¬
gis ad nos ꝑ occultã eius inspi¬
rationis gram. interne intelli¬
gentie sonus erumpit. Neq enĩ
fleret extrinsecus quisq qđ est:
si non intrinsecus potitisset sen¬
tire qđ nondum est. Namq cũ noᷤᷤ.¬
emet ipsos inspicimus bene cõ¬
ditos. sta ad ꝑsirasionẽ diabolicã
pestifera consenstone deceptos: in
nobismet ipsis attendimus. aliud
esse qđ fecimus. aliud qđ facti su¬
mus: conditione nos integros.s
culpa uiciatos. ꝑ romde cõpuncti.
appetimus uitare qđ feciius:
ut ad id qđ facti sumus reforme¬
mur Unde & apte sequit᷑. Ut a¬

Expanded text:
nium loqui, et locutione ejus nium loqui, et locutione ejus nostras aures aperiri, non immerito eamdem apertionem aurium disciplinam vocat, quia eo magis nos afficiendo conterit, quo magis ad nos per occultam ejus inspirationis gratiam internae intelligentiae sonus erumpit. Neque enim fleret extrinsecus quisque quod est, si non intrinsecus potuisset sentire quod nondum est. Namque cum nosmetipsos inspicimus bene conditos, sed ad persuasionem diabolicam pestifera consensione deceptos, in nobismetipsis attendimus aliud esse quod fecimus, aliud quod facti sumus; conditione nos integros, sed culpa vitiatos. Proinde compuncti appetimus vitare quod fecimus, ut ad id quod facti fuimus reformemur. Unde et apte sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
amnet degustat. Att hoc intra
se appetit. qđ sibi dulce saꝑe
intrinsecus sentit: quia uideli¬
cet eus amore dulcedinis sibi
coram se uiluit. Et post quam
hanc utcũꝙ ꝑciꝑe potuit: quid
sine illa dudum fuisset iuenit.
Cui tnberere conat᷑. sed ab eius
fortitudine sua adhuc infirmitate
repellit᷑. Et quia eius munditię
contemperari non ualet. flere dul
ce habet: sibiꝙ ad se cadenti in¬
firmitatis sue lacrunas sternere.
Neq enim potest mentis oculum
in id qđ intra se raptim conspe¬
xerat figere quia ipso uetusta¬
tis suę usu. deorsum ire cõpel¬
litur. Inter hec anhelat. estuat.
suꝑ se ire conatur: ad familiares
tenebras suas uicta fatigatione
relabit᷑. Quia gͦ sic affecta ani¬
ma contra semet ipsam graue
certamen tolerat semet ipsam:
& quia om̃is hȩc de nobis con¬
trouersia cum nos afficit. quã¬
uis delectatione ꝑmixta non
modicum dolorem parit. helui
postquam dixit. dm̃ nobis ꝑ som¬

Expanded text:
amet degustat. Atque hoc intra amet degustat. Atque hoc intra se appetit, quod sibi dulce sapere intrinsecus sentit, quia videlicet ejus amore dulcoram se viluit; et postquam hanc utcunque percipere potuit, quid sine illa dudum fuisset invenit. Cui inhaerere conatur, sed ab ejus fortitudine, sua adhuc infirmitate repellitur; et quia ejus munditiam contemplare non valet, flere dce habet, sibique ad se cadenti infirmitatis suae lacrymas sternere. Neque enim potest mentis oculum in id quod contra se raptim conspexerat figere, quia ipso vetustatis suae usu deorsum ire compellitur. Inter haec anhelat, aestuat, super se ire conatur, sed ad familiares tenebras suas victa fatigarelabitur. Quia ergo sic affecta anima contra semetipsam grave certamen tolerat semetipsam, et quia omnis haec de nobis controversia, cum nos afficit, quamvis delectatione permista, non modicum dolorem parit, Eliu, postquam dixit Deum nobis per som
Abbreviated transcription (Latin):
compunctio afficere familiarius
solet. quia om̃s imaginationes
corporeas insolenter sibi obiuan¬
tes discutit: & oordis oculũ fi¬
gere in ipso radio incircũserip¬
te lucis intendit. Has quippe fi¬
gurarum corporalium species
ad se intus ex infirmitate corpo¬
ris traxit: sed ꝑfecte compuncta.
hoc summoꝑe inuigilat: ne cũ
ueritatẽ quęrit. eam imagina¬
tio circumscripte uisionis illu¬
dat: cunctasꝙ sibi obuiantesi¬
magines respuit. Quia enim
ꝑ illas infra se lapsa ẽ: sine illis
supra se ire conat᷑. Et postquam
ꝑ multa indecenter sparsa est.
sine illis suꝑ se ire conatur. Et
postquam ꝑ multa indecenter
sparsa est. in unum se collige¬
re nititur: ut si magna ui amo¬
ris p̾ualet. esse unũ atꝙ incor¬
poreum contempletur. Unde
aliquando ad quanda inusitatam
dulcedinẽ interni saporis admit¬
tit᷑. & raptim aliquomodo arden¬
ti spũ afflata renouatur. Cantoq
magis inbiat: quantomagis qđ

Expanded text:
compunctio afficere familiarius compunctio afficere familiarius solet, quia omnes imaginationes corporeas insolenter sibi obviantes discutit, et cordis oculum figere in ipso radio incircumscriptae lucis intendit. Has quippe figurarum corporalium species ad se intus ex infirmitate corporis traxit. Sed perfecte compuncta hic summopere invigilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio circumscriptae visionis illudat, cunctasque sibi obviantes imagines respuit. Quia enim per illas infra se lapsa est, sine illis super se ire conatur; et postquam per multa indecenter sparsine illis super se ire conatur. Et postquam per multa indecenter sparsa est, in unum se colligere nititur, ut, si magna vi amoris praevalet, esse unum atque incorporeum contempletur. Unde aliquando ad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur, et raptim aliquomodo ardenti spiritu afflata renovatur, tantoque magis inhiat, quanto magis quod
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Mala uitȩ p̾sentis beatus
iob considerans ait. Temptatio
est uita homius suꝑ terram.
Unde dauid quoꝙ ait. Uniu̾sa
uanitas. om̃is homo uiuens. Et quã¬
qũa in imaginem dĩ ambulet ho¬
mo: tamen uane conturbat᷑. Qui
rursum ȩternam patriam con¬
templatus. & hȩc mala pensans.
in quib erat. atq illa bona con¬
siderans in quib adhuc non erat:
ait. Heu me. qđ incolatus m̃s ꝓ¬
‸ longatus est. Ego dixi in pauore
meo. ꝓiectus sum a uultu oculoꝵ¬
nr̃i interpretes pauorem non ꝓ¬
prie uocauerunt: a uultu oculoꝵ
tione ꝑcepta. uel quib illio bonis
deessit. uel quib malis hic adeẽt.
inuenit. Neq enim quis pͣsen¬
tis uitȩ mala sicut sunt conspi-¬
cere p̾ualet. sibona ȩternȩ pa¬
triȩ ꝑ contemplationis gustum
contingere necdum ualet. Unde
& a uultu oculorum di. ꝓiectũ
se esse cognouit. Subleuatus qͥp¬
pe uidit: qđ se hic uidere non
posse ad se polapsus ingemuit.
Perfectam scilicet animam ista

Expanded text:
. Mala vitae praesentis beatus Job considerans, ait: Tentatio est vita humana super terram . Unde David quoque ait: Universa vanitas omnis homo vivens . Et quanquam in imaginem Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Qui rursum aeternam patriam contemplatus, et haec mala pensans in quibus erat, atque illa bona considerans in quibus adhuc non erat, ait: Heu me! quia incolatus meus prolongatus est . Et, Ego dixi in pavore meo: projectus sum a vultu oculonostri interpretes pavorem non proprie vocaverunt, a vultu oculorum tione percepta, vel quibus illic bonis deesset, vel quibus malis hic adesset, invenit; neque enim quis praesentis vitae mala sicut sunt conspicere praevalet, si bona aeternae patriae per contemplationis gustum contingere necdum valet. Unde et a vultu oculorum Dei projectum se esse cognovit. Sublevatus quippe vidit quod se hic videre non posse ad se relaxatus ingemuit. Perfectam scilicet animam ista
Abbreviated transcription (Latin):
fra deicit. suꝑest. quia suę nimirũ
magis mercedi ꝓficit. qđ bona
quȩ exercere preualet. alienis me¬
ritis reddit. Indignum se om̃ib iu¬
dicat. etiam cum dignius cunctis
uiuat. Seit enim qđ bona que
innotescunt hominibus: sine ꝑi¬
culo esse uix possunt. Et quãuis
sapientẽ esse se sentiat. uelit esse
Atq hoc sibi om̃imodo qđ loquen¬
do ꝓditur. ꝑtimescit. Et si liceat
tacere appetit. dum esse multis
tutius silentium cernit. Eosq fe
clesiam locus inferior ꝑ silentiũ
occultat. Ꝙ tamen ut scã eccła de¬
fendatur. quia ad loquendũ ui
caritatis impellit᷑. ex necessitate qͥ¬
dem officium locutionis suscipit.
sed ex magno desiderio ocium
taciturnitatis querit. Hoc seruat
Hanc autẽ dicendi formulam. arro¬
gantes ignorant. Neꝙ enim lo¬
quunt᷑. quia causȩ eueniunt: sed¬
causas euenire appetunt ut lo¬
quant᷑. Quoꝵ nunc helui speci¬
em signat. qui in locutione sua

Expanded text:
fra dejicit, superest, quia suae nimirum fra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet alienis meritis reddit. Indignum se omnibus judicat, etiam cvivit. Scit enim quod bona quae innotescunt hominibus, sine periculo vix esse possunt, et quamvis sapientem esse se sentiat, vellet tamen atque hoc sibi omnimodo quod loquendo proditur pertimescit, et si liceat tacere appetit, dum esse multis tutius silentium cernit, eosque seclesiam locus inferior per silentium occultat. Et tamen ut sancta Ecclesia defendatur, quia ad loquendum vi charitatis impellitur, ex necessitate quidem officium locutionis suscipit, sed ex magno desiderio otium taciturnitatis quaerit, hoc servat Hanc autem dicendi formulam arrogantes ignorant, neque enim loquuntur quia causae ecausas evenire appetunt ut loquantur. Quorum nunc Eliu speciem signat, qui in locutione sua
Abbreviated transcription (Latin):
sinuat dicens. Noui quȩ dicit. sed
ignoro qui dicit. Quia ueraciter
plata approbo. sed eum qui de bo¬
nis quę ꝓfert extollitur. non agnos¬
fluat. formam prius ostendere boni
p̃dicatoris debemus: quatinus ex
statu huuis rectitudinis. monstre¬
t᷑ liquido tortitudo quam praua sit
incuruationis. Scẽ uniuersalis ec¬
cdesiȩ spũalis quisq p̾dicator: in
cunctis que dicit sollerti cura se in¬
spicit: ne in eo qđ recta p̾dicat. ui¬
cio se elationis extollat: ne uita
a lingua discordet. ne pace̾ quam
in eccła annuntiat. in se ipso dũ
bene dicit & male uiuit. amittat.
Sed studet summoꝑe contra ma¬
ledicos rumores aduersantiũ. &
defendere loquendo qđ iuuit. &
ornare uiuendo qđ dicit. Nec
in his omnib suam sed auctoris
głam querit. atq omne̾ sapien¬
tiȩ grãm quam ut loqueretur
accepit. non suis se estimat me¬
ritis. sed eoꝵ intercessionib ꝓ qͥb
loquit᷑ accepisse. Sicꝙ dum se in¬

Expanded text:
sinuat, dicens: Novi quae dicit, sed sinuat, dicens: Novi quae dicit, sed ignoro qui dicit, quia veraciter prolata approbo, sed eum qui de bonis quae profert extollitur non agnosfluat, formam prius ostendere boni praedicatoris debemus, quatenus ex statu hujus rectitudinis monstretur liquido tortitudo quam prava sit incurvationis. Sanctae universalis Ecclesiae spiritalis quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat; ne vita a lingua discordet; ne pacem, quam in Ecclesia nuntiat, in seipso, dum bene dicit, et male vivit, amittat. Sed studet summopere contra maledicos rumores adversantium et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctoris gloriam quaerit; atque omnem sapientiae gratiam, quam ut loqueretur accepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se in
Abbreviated transcription (Latin):
quit: Tales quippe intra ȩccłam re¬
cta quidem p̾dicant. sed tamen
do udice audire merent᷑ aduersa:
quia ꝑ ea bona quȩ non ꝓpria ꝓfe¬
runt. non auctoris sui głam. sed ꝓ¬
priam laudem querunt. Unde hoc
quoꝙ caute pensandũ est. qđ diui-¬
na uoce de helui dicit᷑. Quis ẽ iste :
Prima quippe exꝓbratio ẽ: talis in¬
terrogatio. Nam quis e̾ iste non
dicimus. nisi de eo utiq quẽ nesci¬
mus. Nisoire autẽ dĩ. reꝓbare est.
Unde quibidam quos reꝓbat. in fine
dicturus est. Nescio uos unde
sitis. discedite a me om̃s oꝑarii ini¬
quitatis. Quid est gͦ de hoc arrogani
te requirere. quis est iste. nisi aꝑte
dicere. ego arrogantes nescio: id
est eor uitam in sapientie mee uir¬
tute non approbo: Quia dũ laudi¬
b humanis inflantur. a uera gła
eternę retributionis in anescunt. Cu¬
us dum sententias mimme respu¬
it. sed tamen eum ipsum qui illas
ꝓtulit reprehendit: quasi aꝑte in¬

Expanded text:
quit? Tales quippe intra sanctam Ecclesiam requit? Tales quippe intra sanctam Ecclesiam recta quidem praedicant, sed tamen, Deo judice, audire merentur adversa, quia per ea bona quae non propria proferunt, non auctoris sui gloriam, sed propriam laudem quaerunt. Unde hoc quoque caute pensandum est, quod divina voce de Eliu dicitur: Quis est iste ? Prima quippe exprobratio est talis interrogatio. Nam Quis est iste non dicimus, nisi de eo utique quem nescimus. Nescire autem Dei reprobare est; unde quibusdam quos reprobat in fine dicturus est: Nescio vos unde sitis, discedite a me omnes operarii iniquitatis . Quid est ergo uirere: Quis est iste? nisi aperte dicere: Ego arrogantes nescio, id est eorum vitam in sapientiae meae virtute non approbo, quia dum laudibus humanis inflantur, a vera gloria aeternae retributionis inanescunt. Cujus dum sententias minime respuit, sed tamen eum ipsum qui illas protulit reprehendit, quasi aperte in
Abbreviated transcription (Latin):
sitate resilierant. & infirmos post se
popłos. quasi sequentes greges tra¬
hebant. Ueniant gͥ ad beatũ iob. iad e̾
reuertant᷑ ad eccłam. & septenario
sacrificio tauros & arietes mactan¬
dos offerant: quia ut uniuersali
eccłȩ comungant᷑. humilitate inter¬
ueniente interficiant. quicquid pͥ¬
us tumidum de suꝑbo ducatu sapi¬
tores signati sunt. etiam ititra scãm
ecołam constituti. qui ea que recte
sentiunt. humiliter ꝓferre contẽpnunt.
nequaqua ꝑ sacrificium reconciliari
p̃cipitur: quia arrogantes quidem
sed tamen fideles. ꝓ eo qđ iam intus
sunt. ꝑ septẽ sacrificia reuocari non
possunt. Quos tamen sub helui spe¬
cie sententia diuina redarguit. atq
in eis non ueritatis sententias. sed
elationis mentẽ ac uerba rep̾hen¬
dit. Quȩ nimirũ rephensio. quid
aliud signat. isi qđ eos intra po¬
sitos suꝑnę districtionis increpa-¬
tio. uel ꝑ flagellum corrigit. uel
ꝑ iustũ examen sibimet ipsis relin¬

Expanded text:
rsitate resilierant, et infirmos post se rsitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant, qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente, interficiant quidquid prius tumidum de superbo ducatu sapitores signati sunt, intra sanctam Ecclesiam constituti, qui ea quae recte sentiunt humiliter proferre contemnunt, nequaquam per sacrificium reconciliari praecipitur quia arrogantes quidem, sed tamen fideles, pro eo quod jam intus sunt, per septem sacrificia revocari non possunt. Quos tamen sub Eliu specie sententia divina redarguit, atque in eis non veritatis sententias, sed elationis mentem ac verba reprehendit. Quae nimirum reprehensio quid aliud signat, nisi quod eos intra positos supernae districtionis increpatio vel per flagellum corrigit, vel per justum examen sibimetipsis relin
Abbreviated transcription (Latin):
inueniant. quam uerboꝵ suoꝵ
iaculis impugnando feriebant.
Unde & septem ꝓ eis sacrificta memo¬
rant᷑ oblata. quia dum septiformis
grẽ spm conficentes accipiunt: quasi
septẽ oblationib expiant᷑. Hinc in io¬
bannis apocalipsi ꝑ septenariũ eccła¬
rũ numerũ uniuersalis ęccła desig
nat᷑. Hinc ꝑ salomonẽ de sapientia
.dicit᷑. Sapientia edificauit sibi do¬
mũ. excidit columptias septem. Ipso
gͦ sacrificioꝵ numero reconciliati
heretici. quid prius fuerint expri¬
munt: qui ꝑfectioni septifirmis grẽ
non nisi redeundo iungunt᷑. Bene
autẽ tauros ꝓ se & arietes obtulisse
describunt᷑. In tauro quippe ceruix
suꝑbiȩ. in ariete autẽ ducatus gre¬
gum sequentium designatur. Quid
itaꝙ ẽ ꝓ eis tauros arietesq mactare.
nisi eoꝵ suꝑbum ducatũ interfice¬
re: ut de se humilia sentiant. & post
se iam corda innocentiũ ñ feducant:
Ceruice enim tumenti ab ȩccłe unuĩ¬

Expanded text:
inveniant, quam verborum suorum inveniant, quam verborum suorum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata, quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc in Joannis Apocalypsi per septenarium Ecclesiarum numerum, universalinatur . Hinc per Salomonem de sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid itaque est pro eis tauros arietesque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae unive
Abbreviated transcription (Latin):
studio. non orationis uotõ. Uel sicut
caiphas ait. Expedit unum molti
ꝓ popło. ut non tota gens pereat.
Bonum quippe sed non bene locutꝰ
est: quia dum crudelitatẽ eiꝰ necis
appetiit. redemptionis grãm pro¬
phecauit. Hoc tͦ heliu quoq di¬
cere non bene bona rephendit᷑.
quia in his quȩ ueraciter loqui¬
t᷑. arroganter inflatur. Qui eo spe¬
ciem arrogantium signat. quo ꝑ
sensum rectitudinis in tumoris
tres amicos reconciliari ꝑ septẽ
sacrificia diuina uox p̾cipit. heli
u uͦ sub unius tantũmodo senten¬
tiȩ increpatione derelinquit. m¬
si qđ nonnũquam heretici diui¬
ne gr̃ȩ largitate ꝑfusi. ad unita¬
tẽ scẽ eecłe redeunt: Qđ bene
ipsa amicoꝵ reconciliatione sig¬
nat᷑. ꝓ quib tamen beatus iob
exorate p̾cipit᷑. Quia nimirum
hereticoꝵ sacrificia accepta do
esse non possunt. nisi ꝓ eis uniũ¬
salis eccłȩ manib offenant᷑: ut
etus meritis remedium salutis

Expanded text:
studio, non orationis voto. Vel sicut studio, non orationis voto. Vel sicut Caiphas ait: Expedit unum hominem mori pro populo, ut non tota gens pereat . Bonum quippe, sed non bene locutus est, quia dum crudelitatem necis appetiit, redemptionis gratiam prophetavit. Hoc igitur modo Eliu quoque dicere non bene bona reprehenditur, quia in his quae veraciter loquitur arroganter inflatur. Qui in eo speciem arrogantium signat, quo per sensum rectitudinis in tumoris tres amicos reconciliari per septem sacrificia, divina vox praecipit; Eliu vero sub unius tantummodo sententiae increpatione derelinquit, nisi quod nonnunquam haeretici, divinae gratiae largitate perfusi, ad unitatem sanctae Ecclesiae redeunt? Quod bene ipsa amicorum reconciliatione signatur, pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia nimirum haereticorum sacrificia accepta Deo esse non possunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur, ut ejus meritis remedium salutis
Abbreviated transcription (Latin):
loquentib sententias. Qđ uͦ dicit᷑
quia eius sententię imꝑitis sermo¬
nib inuoluunt᷑. hoc sũmoꝑe osten¬
dit᷑: quia ab eo cum elationis fa¬
tuitate ꝓferunt᷑. Magna quippe
in eo imꝑitia est. humiliter dice¬
re nescire qđ dicit: & ueritatis
sensib elationis uerba miscere.
test qualitate distingui: si aut
mala male. aut bona bene. aut
uersa suadetur. Sicut scriptũ e̾.
Benedio do & morere. Bene bonũ
dicit᷑. cũ rectae recta p̾dicantur.
Sicut ioħes ait. Agite penitentiã.
appropinquabit enĩ regnũ cȩloꝵ.
Malum bene dicit᷑. ꝗͣdo ꝑ os dicentis
icirco uicium exprimit᷑. ut reꝓbet᷑.
Sicut paulus ait. feminȩ eoꝵ imu
ra subdidit. sed honeste inhonesta
narrauit: ut multos ad honesta¬
tis. farmam inhonesta narrando
reuocaret. Male autẽ bonũ dicit᷑.
cum rectum aliquia recto studio ñ
ꝓfetur. Sicut illuminato eȩco pha¬
risei dixisse ꝑhibent᷑. tu sis discipłs
euis. Qđ maledictionis utiq dixert̃

Expanded text:
ententias . Quod vero dicitur, quia ejus sententiae imperitis sermonibus involvuntur, hoc summopere ostenditur, quia ab eo cum elationis fatuitate proferuntur. Magna quippe in eo imperitia est humiliter dicere nescire quod dicit, et veritatis sensibus elationis verba miscere. test qualitate dimala male, aut bona bene, aut erversa suadetur, sicut scriptum est: Benedic Deo, et morere . Bene bonum dicitur, cum recte recta praedicantur. Sicut Joannes ait: Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum . Malum bene dicitur, quando per os dicentis idcirco vitium exprimitur, ut reprobetur, sicut Paulus ait: Feminae eorum imra subdidit, sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando revocaret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur; sicut illuminato caeco Pharisaei dixisse perhibentur: Tu sis discipulus ejus . Quod maledictionis utique dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ter elatus dixerat. Suꝑ astra
cęli exaltabo solium meũ. sede¬
bo in monte testamenti. in laterib
aquilonis: similis ero altissimo.
Et mire dñs ut in discipłorũ cor¬
dib elationẽ p̾meret. mox iudici¬
ũ ruine retulit. qđ ipse magister
elationis accepit: ut in auctore
suꝑbie discerent. quid de elatio¬
nis uicio formidarent. In hac ita¬
i ꝙ arrogantiȩ quarta specie.
crebro humanus aminus la¬
bit᷑. .U. ut id qđ babet. habere se
singu lariter głetur. In qua tam̃
appropinquat. quia quisquis
bonũ se habere singulariter gau¬
det. quisquis uideri sublimior
eȩteris quęrit. illũ uidelicet
imitat᷑: qui despecto bono soci¬
etatis angłorũ. sedem suam ad
aquilonẽ ponens. & altissimi si-¬
militudinẽ suꝑbe appetens. per
iniquũ desideriũ quasi ad qđ¬
dam culmen conatus est singu¬
laritatis erumꝑȩ. Heliu gͦ quã¬
uis dari a dño sapientiam con-¬
fitet᷑. in hac tamen elationis spe¬
cie labitur. ut sapientiorẽ se cȩ¬

Expanded text:
er elatus dixerat: Super astra coeli exaltabo solium meum: sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, similis ero Altissimo. Et mire Dominus ut in discipulorum cordibus elationem premeret, mox judicium ruinae retulit quod ipse magister elationis accepit; ut in auctore superbiae discerent quid de elationis vitio formidarent. In hac itaque arrogantiae quarta specie crebro humanus animus labitur, ut id quod habet habere se singulariter glorietur. In qua tamenappropinquat, quia quisquis bonum se habere singulariter gaudet, quisquis videri sublimior caeteris quaerit, illum videlicet imitatur, qui despecto bono societatis angelorum, sedem suam ad Aquilonem ponens, et Altissimi similitudinem superbe appetens, per iniquum desiderium quasi ad quoddam culmen conatus est singularitatis erumpere. Eliu ergo quamvis dari a Domino sapientiam confitetur, in hac tamen elationis specie labitur, ut sapientiorem se cae
Abbreviated transcription (Latin):
si & illos ad tempus deprimunt. qui
hec semꝑ in humilitate formidant:
Quomͦ pondus d̃i poterit ferre qui
despicit. si hoc & ille in uerbere ꝑtulit.
qui ꝑ tuorẽ p̃uidit: Unde sũmoꝑe
formidandũ ẽ nobis. illud tante distri¬
ctionis examen. Constat autẽ quia
in hac uita cũ ꝑcutit. si ꝑcussionem
correptio sequit᷑. disciplina patris ẽ.
non ira iudicis: amor corrigens ẽ nͣ
districtio punientis. Ex ipso gͦ p̾senti
uerbere. iudicia ȩterna pensanda st̃.

Expanded text:
si et illos ad tempus deprimunt qui haec semper in humilitate formidant? Quomodo pondus Dei poterit ferre qui despicit, si hoc et ille in verbere pertulit qui per timorem praevidit? Unde summopere formidandum nobis est illud tantae districtionis examen. Constat autem quia in hac vita cum percutit, si percussionem conon ira judicis, amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in labore subsistunt. Pro terrenis
lucris quaslibet in iuirias colerant.
S ꝓ celesti mercede uel tenuissimi
uerbi ferre contumelias recusant.
Uerreno iudici toto etiam die assi¬
stere fortes sunt: in oratione uͦ
coram dño uel unius horȩ mom̃¬
to lassant᷑. Sepe nuditatem. deie¬
ctionem. famem. ꝓ adquirendis
diuitiis atq honorib colerant.
& earum rerum se abstinentia
cruciant. ad quȩ adipiscenda fe¬
stinant: suꝑna autẽ laboriose
quȩrere tantomagis dissimulant.
quanto ea retribui tardius pu¬
tant. Hii itaq quasi aliarum ar¬
borum more deorsum uasti sunt.
sursum angusti. quia fortes in
inferiora subsistunt. sed ad su¬
ꝑiora deficiunt. At contra ex qͣ¬
litate palmarum designat᷑ uita¬
ꝓficiens iustorum. qui nequaꝙͣ
sunt in terrenis studiis fortes. ⁊
in cȩlestib debiles: sed longuis
atq distantius studiosos se do ex¬
hibent. quam scło fuisse memine¬
runt. Nam cum quibdam per

Expanded text:
in labore subsistunt. Pro terrenis in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi verbi ferre contumelias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur. Saepe nuditatem, dejectionem, famem, pro acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinentia cruciant ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes, et in coelestibus debiles; sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent quam saeculo fuisse meminerunt. Nam cum quibusdam per
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑius pulpchra. In una ista qua¬
si multis corticib obuoluit᷑. dum
umumeris tribulationib angu¬
statur: in sumina uͦ illa quasi
pulchre uiriditatis foliis ampli¬
tudine retributionis expanditur.
Habet quidem aliud palina. quo
a cunctis arborum generibus
differt. Om̃ĩs namꝙ arbor in su¬
o robore upxta terram uasta sub¬
sistit. sed crescendo suꝑuis augu¬
statur: & quanto paulisꝑ subli.¬
mior. tanto in altum subti. lior
redditur. Palma uͦ minoris am¬
plitudinis ab imis inchoat. ⁊ iu¬
ata ramos ac fructus. ampliori
robore exurgit. & quȩ tenus ab
imis ꝓficit. uastior ad summa
succrescit. Quib itaq alia arbu¬
sta. nisi terrenis mentib inueni¬
unt᷑ esse similia. inferius uasta.
suꝑius angusta: Quia nimirum
om̃s huius scłi dilectores. in terre¬
nis reb fortes sunt: in cȩlestib de¬
biles. Nam ꝓ temporali gła usꝙ
ad mortem desudare appetunt.
& ꝓ spe ꝑpetua nec parum quidem

Expanded text:
superius pulchra; in imo ista quasuperius pulchra; in imo ista quasi multis corticibus obvolvitur, dum innumeris tribulationibus angustatur, in summo vero illa quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudine retributionis expanditur. Habet quidem aliud palma quo a cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur, et quando paulisper sublimior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliori robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur esse similia, inferius vasta, superius angusta? quia nimirum omnes hujus saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt , in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua ne parum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
cum ait. Dicebamq. In ndulo me¬
o moriar. Quia uͦ hoc ipsum sibi
pacis ocium ex multoꝵ dierum
longitudine ꝓmittebant: recte sub¬
iungit dicens. Et sicut palma mul¬
tipłrcabo dies. Palma enun carde
ꝓficit. sed dui in uiriditate ꝑsistit.
Cum multis autẽ difficultatib scã
eccła ad fidei statum uenit: et ꝓ
collectione plurimoꝵ in eiusdẽ
fidei gła diitius stare concupis
cit. Sicut palma gͦ multiplicare
se dies credidit. quȩ mergente su¬
bitȩ temptationis articulo. pacis
suȩ grãm. & tarde a fidelib ad¬
eptam. & citius ab infidelib inter¬
ceptam dolet. Nec immerito iustoꝵ
uita palmę comparat᷑. quia scili¬
cet palina inferius tactu asꝑa ẽ.
& quasi aridis corticib obuoluta:
suꝑius uͦ & uisu e fructib pul¬
chra. Inferius corticum suarum
inuolutionib angustatur. sed su¬
ꝑius amplitudine pulchrȩ uiri¬
ditatis expandit᷑. Sic quippe est
electorum uita despecta inferius.

Expanded text:
cum ait: Dicebamque: In nidulo mecum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex multorum dierum longitudine promittebant, recto subjungit, dicens: Et sicut palma multiplicabo dies. Palma enim tarde proficit, sed diu in viriditate subsistit. Cum multis autem difficultatibus sancta Ecclesia ad fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concucit. Sicut palma ergo multiplicare se dies credidit, quae, emergente subitae tentationis articulo, pacis suae gratiam et tarde fidelibus adeptam, et citius ab infidelibus interceptam dolet. Nec immerito justorum vita palmae comparatur, quia scilicet palma inferius tactu aspera est, et quasi aridis corticibus obvoluta, superius vero et visu fructibus pulchra. Inferius corticum suarum involutionibus angustatur, sed superius amplitudine pulchrae viriditatis expanditur. Sic quippe est electorum vita, despecta inferius,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hoc loco ꝑ nidi nomen expri¬
mit᷑. nisi tranquilla quies fidei. qͥ
unusquisꝙ infirmus nutrit᷑: Mui¬
titudo quippe illa bonoꝵ quȩ ꝑ¬
secutionũ temporib fuerit deprȩ¬
bensa. nutrimentoꝵ suoꝵ dies
quasi in ido. sic in loco quietis
ixplere se credidit. Nam nisi sc̃ã
eccła infirmos quosq filios. nunc
in nido pacis enutriret. psalmista
non diceret. Et enu passer inuent
sibi domũ. & curtur tidum ubi re¬
ponat pullos suos. Iam quippe do
mũ passer inuenit: quia eternum
çȩli habitaculum nr̃ redemptor in¬
trauit. Et turtur inuenit nidum.¬
quia scã ęccła amore conditoris
affecta crebris gemitib utit᷑: & ue¬
lut nidum sibi. id ẽ pacatissimam
fidei quietem construit. in qua
crescentes filios. quasi plumescen¬
tes pullos quousq ad suꝑiora euo¬
lent. caritatis gremio calefactos
fouet. Igit᷑ quia tunc erunt qui
pacis tempore se ad suꝑna migra¬
re. id ẽ a nido euolare crediderunt.
eorum uox beati iob uoce p̾uenit᷑

Expanded text:
Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque infirmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non diceret: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi renit sibi domum. Iam quippe domum sibi passer invenit, quia aeternum caeli habitaculum noster Redemptor intraquia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios quasi plumescentes pullos, quousque ad superiora evolent, charitatis gremio calefactos fovet. Igitur quia tunc erunt qui pacis tempore se ad superna migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum vox beati Job voce praevenitur,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃icio non sufficit. qui huno uer¬
bi di tenere gladium male uiuen¬
do postponit. Scã itaꝙ ęccła quȩ
subsequenti ꝑsecutione deprimi¬
tur: maloꝵ habundantiam. & bo¬
noꝵ inopiam pensans beati iob
uocib dampna sua p̾nuntiatdi¬
cens. Dicebamq in nidulo meo mo¬

Expanded text:
omnino non sufficit, qui hunc veromnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque Ecclesia, quae subsequenti persecutione deprimitur, malorum abundantiam et bonorum inopiam pensans, beati Job vocibus damna sua praenuntiet, dicens: Dicebamq
Abbreviated transcription (Latin):
stamenti ueteris inclinat᷑. Ait gͥ sc̃s
uir. Dicebam. gła mea semꝑ intoua¬
bit᷑: & arcus m̃s in manu mea instau¬
rabit᷑. Arcus in manu ẽ: scriptura
Nsacra in oꝑatione. In manu cenim
arcum tenet. qui diuina eloquia
quȩ intellectu cognoscit. oꝑatione
ꝓficit. Instaurat᷑ gͦ arcus in manu.
dum quidquid in sacro eloquio stu¬
dendo cognoscit᷑: uiuendo cõpletur.
hinc etiam salomon dum states sp̃u¬
alis pugnȩ describeret bellatores:
ait. Om̃s tenentes gladios. & ad bella
doctissimi. Quid namq in duina
scriptura ꝑ gladium figuret᷑. pau¬
lus aꝑuit dicens. Et gladium sp̃s
tenentes: quia uidelicet uerbũ dĩ
non ẽ mirabile solumm scire. sed fa¬
cere. Habent quippe sed non tenent
gladium. qui diuinum quidem e¬
loquium norunt: sed scđm illud
iuuere negligunt. Et doctus esse
ad bella non ualet. qui sp̃ualem
quẽ habet gladium minime exer¬
cet. Nam resistere temptationib

Expanded text:
stamenti Veteris inclinatur. Ait igitur sanctus stamenti Veteris inclinatur. Ait igitur sanctus vir: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabsacra in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione perficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens: Et gladium spiritenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus
Abbreviated transcription (Latin):
emitit. De hoc p̃dicatorum arcu.
ꝑ ysaiam dicit᷑. Cum sagittis & arcu.
ingrediant᷑ illuc: quia inmirum scĩ
apłi ad feriendam gentilis uitȩ du¬
ritiam. cum districtis uerboꝵ spi¬
culis uenerunt. Quid gͥ hoc in lo¬
eo arcus nomine. nisi sacrum eloqͥ¬
um debet intelligi: In corda & enum
testamentum nouũ: in cornu uͦ testa¬
mentum uetus accipit᷑. In arcu au¬
tẽ dum corda trahitur. cornu cur¬
uat᷑. sicut in hoc eodem saero eloqui¬
Odum testamentum nouũ legitur.
duritia testamenti ueteris emollit᷑.
quia tistamentum nouum dum
quasi quodam bonȩ oꝑationis bra¬
chio trahit᷑. in testamento ueteri se¬
ueritatis uira flectunt᷑. Nec inde¬
center dicimus cordam testam̃to
nouo congruere. qđ de incarna¬
tione dm̃ca certum ẽ extitisse. Qa¬
si corda gͦ trabit᷑. ⁊ cornua curuan¬
tur: quia dum in testamento no¬
uo icarniatio meatoris agnoscitur.
ad spũalem intelligentiam rigor te¬

Expanded text:
emittit. De hoc praedicatorum arcu emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis venerunt. Quid igitur hoc in loco arcus nomine nisi sacrum eloquium debet intelligi? In chorda etenim Testamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipittem dum chorda trahitur, cornu curvatur: sicut in hoc eodem sacro eloquio, dum Testamentum Novum legitur, duritia Testamenti Veteris emollitur.quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operationis brachio trahitur, in Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Non indecenter dicimus chordam Testamento Novo congruere, quod de incarnatione dominica certum est exstitisse. Qua chorda trahitur, et cornua curvantur, quia dum in Testamento Novo incarnatio mediatoris agnoscitur, ad spiritalem intelligentiam rigor Te
Abbreviated transcription (Latin):
crimis uerterent᷑. Dedisti metuenti¬
b te significationẽ. ut. fugiant a
facie arcus. Acsi diceret. Hoc tem¬
pus misełie est: illud tempus ni¬
dicii erit. Per ista gͦ huius tempo¬
ris flagella significas. quomͦ tẽ
ꝑcussurus is. quando non parcens
iudicas: qui sic districte mͦ ꝑcutis.
signatur. Ipsa quippe. arcus ẽ eccłe.
ipsa arcus ẽ dm̃: de quo ad corda
hominum sicut ferientes sagitȩ.
sic terrentes sententię uemiunt.
Unde recte quoꝙ ꝑ psaliistam dr̃
Arcum situm cetendit a parauit il¬
lum: & in eo parauit uasa mortis.
sagutas suas ardentib effecit. Ar
cum namꝙ suum dñs cetendit. q
cunctis peccatorib ꝑ scripturã sacrã
minas exbibuit. In quo arcu scilicet
uasa mortis p̾parat. quia scdm elo¬
quii sui sententiam eos qui nunc
corrigi negligunt. reꝓbos dampnat.
In quo etiam sagitas suas ardentib
efficit. quia ad eos quos ꝑ terrorem
corrigit. accensas uerboꝵ sententias

Expanded text:
crymas verterentur. Dedisti metuenticrymas verterentur. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Ac si aperte diceret: Hoc tempus misericordiae est, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis flagella significas quomodo tunc percussurus es quando non parcens judicas, qui sic districte modo percutis signatur. Ipsa quippe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagcum namque suum Dominus tetendit, qui cunctis peccatoribus per Scripturam sanctam minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparavit: quia secundum eloquii sui sentcorrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando maloꝵ insidiȩ. aliquando
dies iudicii. aliquando uͦ ipsa eadem
sacra eloquia designant᷑. Per arcũ
quippe. insidiȩ figurant᷑: sicut per
psalmistam dicit᷑. Intenderunt arcũ
rem amaram. Per arcum quoꝙ di¬
es extremi iudicii. designat᷑. sicut
ꝑ eund̾e rursum psalmistam dicit᷑.
Ostendisti popło cuo dura. potasti nos
Iumo compunctionis: dedisti metu¬
entib te significationẽ. ut fugiant
a facie arcus. In arcu enim quanto
longe trabit᷑ corda. tanto de ea distri¬
ctior exit sagita. Sic nimirum sic
extremi iudicii dies: quanto longe
differt᷑ ut ueniat. tanto cũ uenerit
de illo districtior sententia ꝓcedit.
ccireo autẽ diuersis nunc cladib
ꝑcutim. ut bis correcti. paratiores
tunc inueniri ualeamus. Unde illic
p̃missum est. Ostendisti popło cuo
dura. flagella uidelicet seculi: quę
secuturum grauius iudicii diem
p̃currunt. ł otasti nos utno cõpun¬
ctionis: ut terrena gaudia in la¬

Expanded text:
aliquando malorum insidiae, aliquando aliquando malorum insidiae, aliquando dies judicii, aliquando sacra eloquia designantur. Per arcum quippe insidiae figurantur, sicut per Psalmistam dicitur: Intenderunt arcum suum, rem amaram . Per arcum quoque dies extremi judicii designatur, sicut per eumdem rursum Psalmistam dicitur: Ostendisti populo tuo dura, potasti nos vino compunctionis; dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . In arcu enim quanto longe trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies quanto longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedit. Idcirco autem diversis nunc cladibus percutimur, ut his correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: Ostendisti populo tuo dura, flagella videlicet saeculi, quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. Potasti nos vino compunctionis, ut terrena gaudia in la
Abbreviated transcription (Latin):
mani generis. loquens. int̾ malig¬
nos sp̃s dep̾hensus dicit. Inueteraui
ititer om̃s inimicos meos. A feruore
ceenim mentis uel inter spuales ini¬
micos. uel inter carnales quosq ꝓei-¬
mos. ipso aliquando uiuendi usu ue¬
terascimts: & assumptȩ nouitatis
specie fuscamur. A qua tamen ue
tustate cotidie si studia circuinspecti¬
onis inuigilent. orando. legendo. be¬
ne uiuendo renouamur: quia uita
nr̃a dum lacrimis lauat᷑. bonis oꝑi¬
b exercet᷑. scĩs meditationib tendit᷑:
ad nouitatẽ suam sine cessatione re¬
ut nr̃a significet: quia scã eccła cũ
fideles suos conspicit ad uite uete¬
ris culpas redire. eos quos nouita¬
tẽ mentis intuetur ꝑdere: cogitur
plorare. Predicator quippe egregius
si amissam głam deplorat. cum fi¬
deles suos ad uitam ueterẽ redire
considerat. Ait enim. Dicebam. gła
mea semꝑ innouabit᷑: quia eos qͦs
in se noue uite militarȩ credidit.
uetustis desideriis seruire cognoscit.
Arcus autẽ nomine in sacro eloquio

Expanded text:
mani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus: Inveteravi, inquit, inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis inter spirituales inimicos, mos, ipso aliquo modo vivendi usu veterescimus, et assumptae novitatis specie fuscamur. A qua tamen vetustate cotidie, si studia circumspectionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur, quia vita nostra, dum lacrimis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitatem suam sine cessatione reut nostra significet, quia sancta Ecclesia cum fideles suos conspicit ad vitae veteris 633 culpas redire, eos quos novitatem mentis intuetur perdere, cogitur plorare. Praedicator quippe egregius si amissam gloriam deplorat, cum fideles suos ad vitam veterem redire considerat. Ait enim: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, quia eos quos in se novae vitae militare credidit, vetustis desideriis servire cognoscArcus autem nomine in sacro eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
git. quotiens hereticoꝵ argum̃ta
destruit: totiensq ab eius dentib
predam diripit. quotiens ab erro-¬
re quẽpiam p̃dicando conuertit.
Et quia pleriq iustoꝵ tunc erunt
qui se ȩecłastice pacis tempore ab
hoo mundo exituros eẽ crediderunt.
beatus iob dum sua narrat. uoces qͦꝙ
iustoꝵ sequentium indicat dicens.¬

Expanded text:
git, quoties haereticorum argumenta git, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ad salutẽ uitȩ conuertendo reuoca
insidie. ꝑ dentes uͦ aꝑta iam cul¬
pȩ ꝑpetratio demonstrat᷑. De quib
nuirum molis ac dentib ꝑ psal¬
.mistam scriptum est. Us̃ uͦ conteret
dentes eoꝵ in ore ipsoꝵ. molas leo¬
num confringet dñs. Sea sc̃s uir
ante se asserit molas conterere. ut
post de dentib illius p̃dã potuisset
auferre: quia tunc ueraciter p̃dã
de eius dentib tollimus. cum prius
molas illius conterere scimus. Prius
enim necesse ẽ ut occulta consiliorum
illius machinam̃ta ꝓdere. ut audito¬
ris nr̃i animam ualeamus postmo¬
dum ab aꝑto lapsu reuocare. Huius
iniqui molas ipse summus pastor
eccłe p̃dicando conterebat: cum di¬
ceret. Sobrii estote & uigilate. quia
aduersarius ur̃ diabolus. tanquam
leo rugiens circuit querens quem
deuoret: cui resistite fortes in fide.
Contra hunc leonem scã eccła quia
eius insidias conspicit. fidei caulas
munit. Cinus totiens molas fran¬

Expanded text:
ad salutem vitae convertendo revocamad salutem vitae convertendo revocaminsidiae, per dentes vero aperta jam culpae perpetratio demonstratur. De quibus nimirum molis ac dentibus per Psalmistam scriptum est: Deus vero conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus . Sed sanctus vir ante se asserit molas conterere, ut post de dentibus illius praedam potuisset auferre, quia tunc veraciter praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide . Contra hunc leonem sancta Ecclesia, quia ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas fran