comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na quã delacuq ẽ. inbethleem: s oriundeũ ex uirgine xpͣm. sp̃u¬
p̃uidebat. Uolebat gͦ bibere nã quͣa fluminis: sed potũ gr̃e spͣitalis.
t᷑a aqu̾a : sed dño fudit. significans stare sexp̃i sacrificiũ: ñ nature
fluentũ. illud sacͥficificiũ. inqͦ. eẽt. remissio peccatorũ. Illũ sitire se
fontẽ etͣnũ. non qͥ periculis quereret᷑ aliems: s qͥ pericula aliena de¬
pelleret. Tot gͥ operib tamirandis. uniuꝰ sanguinẽ tectũ ñcrediniꝰ:
Merito uox sangumis ab el iusti clamat ad dm̃: qc nullis cam ĩpii bo¬
nis operib tegebat᷑. ꝙ parricidalis erat. qͥa ñ confitebat᷑ flagiciũ
sed negabat. Dauit uͦ occiderat qͥ dẽ uirũ minime reũ : sed occiderat.
nͣstuchio crudelitatis inpulsꝰ. s ut obũbraret pudorẽ. teger&. uerec̃¬
diã c̃cupiscentie. Nͣ audeo dicere: qđ ui cͥminis fuerit obpͣssus.

Expanded text:
non aquam de lacu, qui est in Bethleem, sed oriundum ex uirgine non aquam de lacu, qui est in Bethleem, sed oriundum ex uirgine uidebat. uolebat ergo bibere non aquam fluminis, sed potum gratiae spiritalis, tam aquam, sed domino fudit significans sitire se Christi sacrificium, non naturae fluentum, illud sacrificium, in quo esset remissio peccatorum, illum sitire se fontem aeternum, non qui periculis quaereretur alienis, sed pericula aliena depelleret. Tot igitur operibus tam mirandis unius sanguinem tectum non credimus? merito uox sanguinis Abel iusti clamabat ad dominum, quia nullis Cain impius bonis operibus tegebatur, quia parricidalis erat, quia non confitebatur flagitium, sed \'II negabat. Dauid uero occiderat quidem uirum minime reum, sed occiderat non studio crudelitatis inpulsus, sed ut obumbraret pudorem, tegeret uerecundiam concupiscentiae. non audeo dicere quod ui criminis fuerit oppressus —
Abbreviated transcription (Latin):
in signe. fieret pietatis sacrificiũ. Dixͣq dignã ꝓphetico sp̃ũ sen¬
tentiã. Non contingat mͥ hoc facere : ne sanguin̾e uirorũ qͥ abier̃. exa¬
nimab illoꝵ bibã. Uicit qͦ natura. ut sitiens nͣbiberet: & exeplũ
ex se pͣbuit. qͦ om̃is exercitꝰ tolerare sit̃i discer&. Exercuit etiã sub¬
ditos aluirtutis officiũ: ut etiã ꝑ pericula. regali imperio uolun¬
tarii milites obte᷑perarent. Qd̾ autẽ noluit. bibere. Declaranͣclorũ¬
ꝓbandorũ militũ se imperasse gr̃a. ñsitis. Uictũ necessitate ꝓspexis¬
se. & iã necui regũ. bibendi usus alienis periculis quereret᷑. Postre¬
mo pie uulnꝰ conscientie depͣcatũ. eo qđ a qͣ tot uirorũq sita sanguine.
suauitatẽ bibendi habere ñ possit.q ꝓposite mortis horrore consta¬
ret. Q. đ si altius uelis spectare & introspicere misteriũ. siciebat dđ

Expanded text:
insigne fieret pietatis sacrificium — dixitque dignam prophetico spiritu seninsigne fieret pietatis sacrificium — dixitque dignam prophetico spiritu sententiam : non contingat mihi hoc facere, ne sanguinem uirorum qui abierunt ex animis illorum bibam. uicit ergo naturam, ut sitiens non biberet, et exemplum de se praebuit, quo omnis exercitus tolerare sitim disceret. exercuit etiam subditos ad uirtutis officium, ut etiam per pericula regali imperio uoluntarii milites obtemperarent. quod autem noluit bibere declarauit probandorum militum se imperasse gratia, non sitis uictum necessitate, prospexisse etiam ne cui regum bibendi usus alienis periculis quaereretur, postremo piae uulnus conscientiae deprecatum, eo quod aqua tot uirorum quaesita sanguine suauitatem bibendi habere non posset, quae propositae mortis horrore constaret. quod si altius uelis spectare et introspicere mysterium, sitiebat Dauid
Abbreviated transcription (Latin):
Alia qͦq eiꝰ gesta consideremꝰ. Pugnauit aduersꝰ ꝓgeniemgigan¬
tũ. quando unꝰ exillis uersantẽ in pͣlio rege̾. pene ꝑcusserat. Quos
ausus tam̃ aduersariuꝰ. excepte pͣcio mortis ex solu̾it. Hoc qͦq ꝑcep¬
to uicte gentis feroeis triũpho. Iterũ in uallẽ. titanũ bellũ in manu
suscepit. Nonminꝰ aduersus hoste̾. qua aduersus natur᷑a. Siciens
eni cũuersaret᷑ in bello. qđ biberet ñ habebat. Quis mͥ inqͥt potũ da¬
bit delacu qͥẽ in bethleem ad portas:: Erat enĩ intͣ lacũ &. scm dd̃
int̾ fusus hostis: ⁊ media hostilia septa castrorũ. Precider̾ tres uiri
mulatudine aduersariorũ &. auser̃ aquã delacuqͥ erat inbethleem.
&. obtulerͣ regi bibendã: S rex noluit bibere: sed ꝓfudit illã do¬
mino. Dignũ ⁊ enͣi tanto munere fuit: utq erat uiuide uirtutis

Expanded text:
Alia quoque eius gesta consideremus. pugnauit aduersus progeniem giganAlia quoque eius gesta consideremus. pugnauit aduersus progeniem gigantum, quando unus ex illis uersantem in proelio regem paene percusserat, quos ausus tamen aduersarius exceptae pretio mortis exsoluit. hoc quoque percepto uictae gentis ferocis triumpho iterum in ualle Titanum bellum inmane suscepit, non minus aduersus hostem quam aduersus naturam. sitiens enim cum uersaretur in bello, quod biberet non habebat. quis mihi potum inquit dabit de lacu qui est in Bethleem ad portas? erat autem inter lacum et sanctum Dauid interfusus hostis et media hostilium saepta castrorum. praeciderunt tres uiri multitudinem aduersariorum et inpleuerunt aquam de lacu, qui erat in Bethleem, et optulerunt regi bibendam. sed rex noluit bibere et profudit illam domino — dignum etenim tanto munere fuit, ut quae erat uiuidae uirtutis
Abbreviated transcription (Latin):
neuꝰ male dicit mͥ: dimitte illũ ut in aledicat: qmͣ dixͣ illi dñs ut
uideat humilitat̾e meã.&. retribuet mͥ dnͣs ꝓmaledicto hoc. Oal¬
titudo prudencie. O in signe patientie. O deuorande contumelie.
grande iuuentũ. Moueris inqͥt abessa qđ mͥ maledicat extrane¬
us. que parricidio petit filius. Dñs dix̾ei ut malelicat mͥ. sed
nonẽ. madictus dñs. nedeletat᷑ contumeliis: Uide quͣa singula
diligent᷑ custodiat. Non aceusat dnm qͣsi auotore̾ iniurie. s ma¬
gis laudat qđ patiat᷑. Nos mmnora ꝑp&i nolumꝰ : ut maiorũ ueni¬
ã peccatoꝵ a dipiscam᷑. Ecce uerbor cͣtumelia. parricidii le¬
uauit erũpnã. ab soluit ꝓ cacẽ. cuiꝰ maledicta plus ꝓsint popłis
que clunna remuneracione donant᷑. Qi ui secũ talẽ nͣ cͣopenset
in iuriã. ut que homolesit. eũ d̾s meliorũ retributione solet᷑:

Expanded text:
neus maledicit mihi, dimitte illum ut maledicat, quoniam dixit illi dominus, ut neus maledicit mihi, dimitte illum ut maledicat, quoniam dixit illi dominus, ut uideat humilitatem meam, et retribuet mihi dominus pro maledicto hoc. o altitudo prudentiae, o insigne patientiae, o deuorandae contumeliae grande inuentum! moueris, inquit, Abessa, quod mihi maledicat extraneus, quem parricidio petit filius? dominus dixit ei ut maledicat mihi. sed non est maledicus dominus nec delectatur contumeliis. uide quam singula diligenter custodiat. non accusat dominum quasi auctorem iniuriae, sed magis laudat quod patiatur. nos minora perpeti...., ut maiorum ueniam peccatorum adipiscamur. ecce uerborum contumelia parricidii leuauit aerumnam, absoluit procacem, cuius maledicta plus prosint, quae diuina remuneratione donantur. quis secum talem non conpenset iniuriam, ut quem homo laesit eum deus meliorum retributione soletur?
Abbreviated transcription (Latin):
doloris. cedebat ut dixi filii sui absalon surori. uallatꝰ dextͣ leuaq
ualidis bellatorib. Malȩ dicebat eiuir. cinnomͣ semei. eruentẽ
appellans. ⁊ uirũ sanguinis. dignoq iudicio dni deiectũ eẽ de
regno. S a. alibi qͥ dẽ. mouebat᷑ conuitiis. Mouebant᷑ aute comi¬
tes eiꝰ. Deniq unꝰ ex sociis ab esa nom̃ uiro. minatꝰ.ẽ. qđ iniurie pͣ ei¬
ũ caput eiꝰ auferret. sedrex cͣuersus ab ad abessan. Quid mͥ inqͥt
eat. Qu̾a moralit̾ docuit qđ iniuriarũ uł periculorũ nr̃oꝵ tepo¬
ra tẽptationũ certamina. & exanima ꝓbationu̾ sint. Mideo nͣ sine
diuino ea in rogari solere iudicio : exercet᷑ bonꝰ athleta conuitiis.
exercet᷑ laborib &. perigulis. ut dignꝰ sit cui deferat᷑ corona racie.
i deo ferenda pacient᷑ s. que putant᷑ aduersa. Deniq &. alibi. Id te
docet scriptura diuina dicente iusto. Sibona accepimꝰ dema

Expanded text:
doloris! cedebat, ut dm, fili sui Abessalom furori uallatus dextra laeuaque doloris! cedebat, ut dm, fili sui Abessalom furori uallatus dextra laeuaque ualidis bellatoribus, maledicebat ei uir, cui nomen Semei, cruentum appellans et uirum sanguinis dignoque iudicio domini deiectum esse de regno: sed ne talibus quidem mouebatur conuiciis, mouebantur autem comites eius. denique unus ex sociis — Abessa nomen uiro — minitatus est quod iniuriae pretium caput eius auferret. sed rex conuersus ad Abessa quid mihi inquit cat. quam moraliter docuit quod iniuriarum uel periculorum nostrorum tempora temptationum certamina et examina probationum sint et ideo non sine diuino ea inrogari solere iudicio? exercetur bonus athleta conuiciis, exercetur laboribus et periculis, ut dignus sit cui deferatur corona iustitiae. et ideo ferenda patienter sunt quae putantur aduersa. denique et alibi id te docet scriptura diuina dicente . iusto: si bona accepimus de
Abbreviated transcription (Latin):
pectar& eligeret. Saltabat ante archa dñi potentissimꝰ regu̾.
&. eũ appͥa repͣ enderet᷑ uxore qđ denudatus . ẽ. ante faciem puel¬
regnũ docens contuitũ regalis potencie ñ habendũ. ubi religi¬
oni exi bet᷑ obseqͥũ. honestũ ẽ. enĩ ꝓreligione facere. &. si i
in congruu̾ potestati sit. Specta aliud memorabile. Parricida
filius. regnũ patriũ uiolent᷑ inuaserat. Cedebat pͥmo patͣ eiꝰ furo¬
ri.&. locũ pͣ lii declinabat. ut uł sic impiuꝰ afurore resipiscer&. bel¬
lo qͦq int̾. ẽẽ noluit. Rogauit ad pͣliũ ꝓfecturos ut parcerent filio.
Securꝰ erat ⁊ uictorie. qͥrogabat ut parcerent: nec pietatis alienꝰ.
qͥ perire debere. etiã impiũ filiũ nͣputabat. Fleuit .a. magno
luctu deplorauit exitũ parricide dicens. Filuiꝰ mͣs absalon. Qͥs
mͥ clabit mortẽ ꝓte : filiuꝰ m̃s absalon. Uindicandũ putabat enͣ.
qͥ ꝓpat᷑ne uindicta pietatis occiderat. Qu̾a uͦ inurie patiens &.

Expanded text:
pectaret eligeret. saltabat ante arcam domini potentissimus regum et, cum a proprio reprehenderetur uxore, quod denudatus esset ante faciem puelregnum, docens contuitum regalis potentiae non habendum, ubi religioni exhibetur obsequium. honestum est enim pro religione facere, etsi id incongruum potestati sit. Specta aliud memorabile. parricida filius regnum patrium uiolenter inuaserat. cedebat primo pater eius furori et locum proelii declinabat, ut uel sic impius a furore resipisceret. bello quoque interesse noluit, rogauit ad proelium profecturos ut parcerent filio. securus erat uictoriae, qui rogabat ut parcerent, nec pietatis alienus, qui perire debere etiam inpium filium non putabat. fleuit et magno luctu deplorauit exitum parricidae dicens: filius meus Abessalom, quis dabit mihi mortem pro te, filius meus Abessalom? uindicandum putabat eum qui pro paternae uindicta pietatis occiderat. quam uero iniuriae patiens et
Abbreviated transcription (Latin):
to magis ubi dese ꝓnuntiabit dicens. iniqͥtatẽ meã ego agnosco.¬
atq operuit peccata sua & tex̾ operib bonis. nec inputatũ. ẽ ei
peccatũ. qͥa ñ fuit ineo doluꝰ malitie. sed lapsus erroris : deinde
qc ñ suit inꝓbitatis estus sed umbra misteri. & tam̃ cͣfessus. ẽ.
delictũ suũ. agnouit iniqͥtatẽ. uidit lauacrũ. Et uicdit &. credi¬
dit. Dilexͣ multũ. ut numia caritate teger&. quauis posset er¬
rorẽ. Sediã se ipse ͤᷤ defencdat. Nã cũ qͥn qͣgesimũ psalmũ ad eã
scripsit historiã : & eũ pͥoꝵ gestorũ suorũ hystoriã subicer&.

Expanded text:
to magis ubi de se pronuntiavit dicens: Iniquitatem meam ego agnoscoto magis ubi de se pronuntiavit dicens: Iniquitatem meam ego agnoscoatque operuit peccata sua et texit operibus bonis. nec inputatum est ei peccatum, quia non fuit in eo dolus malitiae, sed lapsus erroris. deinde quia non fuit inprobitatis aestus, sed umbra mysterii. et tamen confessus est delictum suum, agnouit iniquitatem, uidit lauacrum et uidit et credidit. dilexit multum, ut nimia caritate tegere quemuis posset errorem. . Sed iam se ipse defendat; nam quinquagensimum psalmum ad eam scripsit historiam. et cum priorum gestorum suorum hist
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe penitentiã. Deniq sic seriptũ. ẽ. qͥa penitentiã habuit dñs
suꝑ maliciã.Quã uͦ& iã illud admirabile. qđ angło ferienti
plebẽ seobtulit dicens. grex iste qͥd fec̾ : fiat manꝰ tua in me. &.
indoniu̾ patris mei. Quo facto. stati dignꝰ sacͥficio iudicatꝰ. ẽ.
Q. ui ab solutione estimatur indignꝰ. Nec mirũ sitali sua ablu¬
cione. ꝓpło. peccati sui adeptus ẽ. ueniã. Cũ moyses offeren do
sȩdño. ꝓplebis errore. etiã plebis peocata dilueret. Texͣ igitur
peccata sua annon sedqͥs hoc neget cũ ipse docuerit ꝓpħa
qđ remittant᷑ imqͥ tates. tegant᷑ peccata ñ inputentur adnͣo
peccatũ remissũ sͥ ipse edocuit. sic̃ scriptũe. Delictũ meũ ego
agnosco.&. inuisticiã meã nͣ operui. Dixi ꝓnunciabo aduer¬
suͣme imusticiã mea̾ dño: &. tudimisisti imqͥtatẽ cordis
mei. Si dix̃ ꝓnunciabo.&. ueniã meruit antequã ꝓnunciaret. qͣn-¬

Expanded text:
paenitentiam. denique sic scriptum est quia paenitentiam habuit dominus super malitiam. quam uero etiam illud admirabile, quod angelo ferienti plebem se obtulit dicens: grex iste quid fecit? fiat manus tua in me et in domum patris mei! quo facto statim dignus sacrificio iudicatus est, qui absolutione aestimabatur indignus. nec mirum si tali sua oblatione pro populo peccati sui adeptus est ueniam, cum Moyses offerendo se domino pro plebis errore etiam plebis peccata deleuerit. Texit igitur peccata sua an non ? sed quis hoc neget, cum hic ipse docuerit propheta quod remittantur iniquitates, tegantur peccata, non inputentur a domino ? peccatum remissum sibi ipse docagnosco, et injustitiam meam non operui. Dixi, Pronuntiabo adversum me injustitiam meam Domino, et tu dimisisti impietatem cordis mei . Si dixit, Pronuntiabo, et veniam meruit antequam pronuntiaret; quan
Abbreviated transcription (Latin):
nũ resusiones. Hunc numerũ leti. cel ebremꝰ post dm̃ passio¬
nẽ. remisso culpe totius debito. egrographoq uacuato. ab omni
nexu liberi. &. suscipimꝰ aduenientẽ in nos graͣm spͣs sc̃i. die pen¬
te costes. Uacant ieiunia: Laus dicitur deo. alł cantat᷑. Deniq
qͣgita di dragmas argenti accepit. ipsa autẽ inconiugio ꝑma¬
nebit. hoc gͦ numero. etiã uitia uertunt᷑ in grãm. Magnꝰgͥ psal¬
mꝰ. qͦ docem quẽ atdmodũ agenda penitentia sit. Miserere mei

Expanded text:
tes, possessionum refusiones. Hunc numerum laeti celebramus post Domini passionem, remisso culpae totius debito, chirographo quoque vacuato, ab omni nexu liberi; et suscipimus advenientem in nos gratiam Spiritus sancti die Pentecostes: vacant jejunia, laus dicitur Deo, alleluia cantatur. Denique quaginta didragma argentea accipit, ipsa autem in coniugio permanebit. hoc ergo numero etiam uitia uertuntur in gratiam. magnus igitur psalmus, quo docemur quemadmodum agenda paenitentia sit. I Miserere mei
Abbreviated transcription (Latin):
me. Nontam̃ sepiꝰ qua pleniꝰ lauari petit: ut õ ceptã sordẽ possit
eludere. Nouerat scđ̾m legẽ. plena qdẽ mundandi. eẽ. subsidia.
sed nullũ plenũ atqͦ ꝑfectũ. Ad illud gͦ ꝑfectũ tota intentione fes¬
tinat. in qͦ iusticia om̃is. implet᷑ qđẽ. bapti smatis sacram̃tũ.

Expanded text:
me. non tam saepius quam plenius lauari petit, ut conceptam sordem possit me. non tam saepius quam plenius lauari petit, ut conceptam sordem possit eluere. nouerat secundum legem pleraque <qui>dem mundandi esse subsidia, sed nullum plenum atque perfectum. ad illud ergo perfectum tota intentione festinat, quo iustitia omnis impl
Abbreviated transcription (Latin):
tenolũ: pateit . łcd̃o repetat. aut tͣcio. Uiobe quot u̾sib tantꝰ ꝓpħa.
peccatũ suũ resonat̃ qͣmnillus usus sine cͣfessione obelieti sit. Conges¬
sit om̃ia. simul iiqͥtates suas.&. iniusticias ꝑsonando. iungens de¬
licta percatie. Atq ea sepe repetendo: merito magnã miscđiam:¬
sed etiã posoit. Nec solũ magnã miscđiã : sedetiã multituchinẽ mi¬
serationũ. Qđ gͦ peccatũ talis nondiluat deploratio. qͣm culpã pͣ
catio eiꝰ modi ñ emumdet : Ille ꝓuno delicto. miserationũ multitudi nẽ
depͣcat᷑. nos pplurib peccatis. uix semel eius misc dĩã credimꝰ obsecra.¬
nclã. Deinde legimꝰ. qͥa in uirtute magna.&. inbrachio suo excel¬
in qͦ fint figura baptismatis. Sigͦ uirtus magna infigura fuit
sacram̃torũ. qͣnto magis inueritate eoꝵ magna misccłia. ẽ : Rec¬
te qͦq ille poscit miserationũ multitudoͥnẽ: ubi multitudo pecea¬
ti.ẽ. In multũ lauame abimusticia mea &adelicto meo muida

Expanded text:
ut tertio? uide quot uersibus tantus propheta peccatum suum resonet, quam nullus uersus sine confessione delicti sit. congessit omnia simul iniquitates suas et iniustitiam personando iungens delicta peccatis atque ea saepe repetendo merito magnam misericordiam poscit, nec solum magnam misericordiam, sed etiam multitudinem miserationcatio huiusmodi non emundet? ille pro uno peccato miserationum multitudinem deprecatur, nos pro pluribus peccatis uix semel eius misericordiam credimus obsecrandam. deinde legimus quia in uirtute sua magna et bracchio suo excel rubrum, in quo fuit figura baptismatis. si ergo uirtus magna in figura fuit sacramentorum, quanto magis in ueritate eorum magna misericordia est. recte quoque illic poscitur miserationum multitudo, ubi multitudo peccantium est. in multum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda
Abbreviated transcription (Latin):
q conpͣentli titulo uidet᷑ psalmi.l. iii. stat̾iq posterior est pͣ¬
misit hystoriã. cũ dohec ante ꝓdiderit. uł. Siphei. qua regnũ¬
uersa secreta exul errabat: bet sabee autẽ iã cũ regnar&. accepit
Curgͦ scđn gestorũ orcdinẽ. psalmorũ qͦq ordo ñ qͣdrat: qͥa tͣtã
or dine orclini quã mesteriũ gestis uol uit conuenire. Ideoq
numerũ remissionis. aptare uoluit huic hostorie Quinqͣ¬
gesimꝰ eñi numerꝰ. remissi oms. ẽ numerꝰ. sic̾ in eugłio dñs ipsenos¬

Expanded text:
 conprehendi titulo uidetur psalmi LIII, istam quae posterior est praemisit historiam, cum Doec ante prodiderit uel Ziphaei quam regnuversa secreta exsul errabat; Bethsabee autem cum jam regnaret, accepitrgo secundum gestorum ordinem psalmorum quoque ordo non quadrat? quia non tam ordinem ordini quam mysterium gestis uoluit conuenire ideoque numerum remissionis aptare huic uoluit historiae. quinquagensimus enim numerus remissionis est numerus, sicut in euangelio dominus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
go. Deniq ipse đd̃. cũuider&. in terire popłm. semet ip¬
sũ obtulit dicens. Ecce ego sũ : ego peccaui : & ego pastor
male feci. E sic ira dm̃i mitigata ẽ. ⁊ uenia donata. Si¬
mul ostendit: qr sc̃i ꝑmanẽt. dͥminosi ꝓiciunt᷑. Ideoq ser¬
uanda. ẽ nob̃ grͣa sp̃italis. neppt᷑ peccata nr̃a auferat᷑ a no
fructu. studet se dño sẽꝑ offerre. sic̃ ille qͥdicenti dño. nũqͥd
⁊ uos uultis discedere. Respondit. Dñe. ad quẽ ibimꝰ
Uerba uite etͣne habes: &. nos credimꝰ. Simul illud con
perat᷑. s ꝓsua uoluntate diuidit᷑. sic̃ scriptũ.ẽ: dicente
apło. hec aut̾e om̃ia operat᷑. unꝰ atq ide̾ spͣs. diuidens
singulis ꝓut uult. Cũ gͥ non auferat᷑ nͥ dñi uoluntate: ap

Expanded text:
go. denique ipse Dauid cum uideret interire populum, semet ipgo. denique ipse Dauid cum uideret interire populum, semet ipsum optulit dicens: \'ecce sum, ego peccaui et ego pastor male feci\', et sic ira domini mitigata est et uenia donata. Simul ostendit quia sancti permanent, criminosi proiciuntur. ideoque seruanda est nobis gratia spiritalis, ne propter peccafructu studet se domino semper offerre, sicut ille qui dicenti domino: n u mquid et uos uultis discedere? respondit: ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus? u s. simul illud consoperatur, sed pro sua uoluntate diuiditur, sicut scriptum est dicente apostolo: haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis
Abbreviated transcription (Latin):
hoies hoc graue ducit᷑. qͣnto magis apud dnm dm̃ nr̃m.
qͣsi ñ hinc dolor parricidalis repͥm̃clis qͥdẽ. siqͣ eũ pietas
teperare potuisset eruperit. qđ faciẽ suã ds adcam mu¬
nerib auertit. respex̾ aute̾ suꝑ munera abel.Ø Itaq ta-¬
rito uultu. alterũ innocente ꝓnuntiauit. alterũ peccatore.
rgo qͣsi ultimꝰ seruus humnliat se. ⁊ qͣsi inpeccato depͣensꝰ.
eiꝰ intenebris constituit᷑. Ideo iꝰtus netenebras patiat᷑. ait.
Uultũ tuũ dñe reqͥrã. Ubi eñi dñi uultꝰ ibi lum̃. ẽ. Sic̾ serip¬
tũ. ẽ. Faciẽ tuã. in lumina suꝑ seruũ tuũ.Deniq uͥ pͥmũ
intuitꝰ est. petrũ : uidit .&. in luminauit. Grande gͥ sup¬
pliciũ. ꝓicia facie dĩ. Proiectꝰ ẽ adã cũ deparadiso exi¬
ret. Nec inmerito Ipse en̾i. seante absconderat a facie
dĩ. Exiuit ⁊ cam. a facie dĩ. Non solũ post parricidale

Expanded text:
homines hoc graue ducitur, quanto magis apud dominum deum nhomines hoc graue ducitur, quanto magis apud dominum deum nostrum. quasi non hinc dolor parricidalis, reprimendus quidem, si qua eum pietas temperare potuisset, eruperit, quod faciem suam deus a Cain muneribus auertit, respexit autem super munera Abel. itaque tacito uultu alterum innocentem pronuntiauit, alterum peccatorem. ergo quasi ultimus seruus humiliat se et quasi in peccato deprehensus  ait: uultum tuum, domine, requiram. ubi enim Domini uultus ibi lumen est, sicut scriptum est: faciem tuam inlumina super seruum tuum. denique ubi primum intuitus Petrum uidit, et inluminauit. grande igitur supplicium proici a facie dei. proiectus est Adam de paradiso nec inmerito; ipse enim se ante absconderat a facie dei. exiuit et Cain a facie dei non solum post parricidale
Abbreviated transcription (Latin):
nouat᷑ sp̃u. In nouo enĩ homine cor mundũ. ẽ. in qͦ ueterũ de¬
lictoꝵ fuerit delicta conluuies. Nec inscripta remanserit.
aliqͣ iniqͥtatis effigies. Grande autẽ munꝰ. ẽ. cordis. ẽẽ. mun
debunt. Propterea etiã dd̃. cormundũ habere cupiebat :
interiorib eiꝰ spͣs. Uiscera em̃i. uelut interiorasunt corporis.
cera aut̾e anime. ad inuentiones sensuũ sunt. bone cogita¬
tiones. Studia uirtutũ. ⁊ ꝑseuerantia. postremo ille que gre¬
ce ennonie dicunt᷑. Rectꝰ autẽ sp̃s. qͥbene dirigit. qͥ dedu¬
cit in uiã rect̾ã. hic. ẽ. sp̃s. ueritatis. uł certe recta hominis
cit lectio. ⁊ future gr̾a renouationis ex pͥmit᷑. sp̃s sc̃i infusio
re abeo uultũ solemꝰ. Periq aut̾e diuitũ. em̃dare consueue¬
rͣ mancipia sua: ⁊ ꝑ agellulos religare. &. hec poena grauor
estimat᷑. Deniq solent magis se offerre uerberib. Si apđ

Expanded text:
nouatur spiritu; in nouo enim homine cor mundum est, in quo ueterum denouatur spiritu; in nouo enim homine cor mundum est, in quo ueterum delictorum fuerit deleta conluuies nec inscripta remanserit aliqua iniquitatidebunt . Propheta etiam David cor mundum habere cupiebat, eius interioribus spiritus. uiscera enim uelut interiora sunt corporis: cera autem animae adinuentiones sensuum sunt, bonae cogitationis studia, uirtutum perseuerantia, postremo illae quae graece ἒννοιαι dicuntur. rectus autem spiritus, qui bene dirigit, qui deducit in uiam rectam; hic est spiritus ueritatis uel certe recta hominis cit lectio et futurae gratia renouationis exprimitur, spiritus sancti infusio re ab eo uultum solemus. plerique autem diuitum amendare consueuerunt mancipia sua et per agellulos relegare, et haec poena grauior aestimatur. denique solent magis se offerre uerberibus. si apud
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ut nob̾ uidet᷑. peccatũ opꝰ. ẽ. iniqͥtatis. iniqͥtas autẽ. opera¬
tͥ x culpe. atq delicti. Plus. ẽ.gͦ. ut ipsa iniqͥtas deleat᷑. ex cida
Fradix & seminariũ peccatoꝵ. Tollat᷑ mala radix. nemalos¬
fructꝰ faciat. Aboletͣ onĩis erroris affectus. uniu̾sa iniqͥtatũ
genera tollant᷑. Itaq quẽ ad modũ intrans in animã sapien¬
tis disciplinã. in prudentiã tollit .&. scientia ignorantiã : sic
ꝑfecta uirtꝰ iniqͥtatis. & remissio peccatorũ. delet om̃e pecca
tũ. Vnde p̃clare apłs ait .Q.a donauit nob̾ peccata dñs iħs.
delens cyrographũ decreti. qđ erat contͣriũ nob̾. ⁊ ipsũ in qͥd de
mediotulit ad figens illud cruoi. Deleuit sangͥne suo. atͣm̃tũ
eue: deleuit oblegationẽ hereditatis obnoxie. fides gͥ. pecca¬
tũ nunuit. Ideo dn̾s dimittens peccata. dicebat. Fi at tibi se
petit. hic postulat. cormundũ creari sͥ. Q d̾ ei ꝓcedit. qͥ re¬

Expanded text:
tamen, ut nobis uidetur, peccatum opus est iniquitatis, iniquitas autem operatrix culpae atque delicti. plus est ergo ut ipsa iniquitas deleatur, excidatur radix et seminarium peccatorum. tollatur mala radix, ne malosus faciat, aboleatur errois omnis affectus, uniuersa iniquitatum genera tollantur. itaque quemadmodum intrans in animam sapientiae disciplina inprudentiam tollit et scientia ignorantiam, sic perfecta uirtus iniquitatem et remissio peccatorum delea donauit nobis peccata dominus Iesus delens chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum inquit de medio tulit adfigens illud cruci, deleuit - sanguine suo atramentum Euae, deleuit obligationem hereditatis obnoxiae. fides igitur peccatum minuit. et ideo dominus dimittens peccata dicebat: fiat tibi secupetit, hic postulat cor mundum creari sibi, quod ei prouenit qui re
Abbreviated transcription (Latin):
uita et̾̃na. Ipse ÷ eñ sp̃s : uite oꝑator et̾ne. Und̾ miror. cur de solo ⁊ uͦ dõ arri¬
an moliant᷑ questionẽ. Sic̃ eñ uita ÷ et̾na. cognoscere solũ iuerũ dm̃: ita uita
d quẽ admodũ patrẽ: sic ñ cognosẽ quẽ admodũ filiũ. filiꝰ aut̃ de hoc mudo
aueri dĩ honore se cernis. cũ amagnitudine beneficii ñ sec̃̾nas: Aut eñ
eredas necesse: soliꝰ uere diuinitatis cẽ inaximũ hoc munꝰ. ⁊ solã uierã diui-

Expanded text:
vita aeterna: ipse est enim Spiritus vitae operator aeternae. Unde miror, cur de solo et vero Deo Ariani moveant quaestionem. Sicut enim vita aeterna est cognoscere solum et verum Deum, ita vita Patrem: sic non cognoscit, quemadmodum Filium. Qui autem de hoc mundo et Spiritum a veri Dei honore secernis, cum a magnitudine beneficii non secernas? Aut enim credas necesse est solius verae divinitatis esse hoc maximu
Abbreviated transcription (Latin):
uineã istã. Et eñ ꝓpbice nubis pluiua salutaris sicut ⁊ dauid dix̃.
Descendit sicut pliuua inuellus: ⁊ sicut stillicidia stillantia super
Uenit gͦ iã dñs: uenit ⁊ plinua. Uenit dñs: stillicictia secũ celestia de¬
ferens. Et idõ iã nos bibimꝰ qui antea siciebamus: ⁊ diuinũ illũ sp̃m
haustu interior potamus. Hoc gͦ preuidit sc̃s gedeon quia uerũ ⁊
spualẽ rorẽ etiã gentes nationesq erant fidei ꝑceptione bibiture.

Expanded text:
vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia salutaris, sicut et David dixit: vineam istam . Est enim propheticae nubis pluvia salutaris, sicut et David dixit: Descendet sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia super ergo jam ros, venit et pluvia, venit Dominus stillicidia secum coelestia deferens: et ideo jam nos bibimus, qui ante sitiebamus, et divinum illum Spiritum haustu interiore potamus. Hoc ergo praevidit sanctus Gedeon: quia verum et spiritualem rorem etiam Gentes nationesque erant fidei perceptione bibiturae.
Abbreviated transcription (Latin):
ambiguus incertꝰq tẽptasse. qͥmisteria loquebatur.⁊ Nong ille ambi¬
guus. s ꝓuidus: ne nos ambigeremus. Nã quomͦ ille ambiguus. cunus
p̃catio effectũ habebat. Unde autẽ securus ad orsus ẽẽt preliũ. nis
intellexisset oraculũ : Ros eñ inuellere. fides erat inuidea: quia sic̃
ros dĩ uerba descendunt. Ergo quando totus orbis infruetuoso estugen¬
tilis suꝑsticionis ardebat. tunc erat ros ille celestis uisitationis riuel¬
lere. Pastea uero quã oues que ꝑiert̃ domiꝰ isrł unde puto figurã ui¬
auei uelleris : ad umbratã oues inquã ille fontẽ aque uiue negart̃.
ros fidei humentis exaruit inpectoribꝰ uideoꝵ. meatusq suos fons
ille duums incorda gentiũ dira diruauit. Inde. c̃. qđ nc̃ fide tore.
totꝰ mundꝰ humescit. At uero tadei ꝓpbas suos ⁊ consiliator es ꝑdi
ubertate pͥuauit dicens. Mandabo nubibus meis nepłuant super

Expanded text:
ambiguus incertusque tentasse, qui mysteria loquebatur? Non ergo ille ambiambiguus incertusque tentasse, qui mysteria loquebatur? Non ergo ille ambiguus, sed providus, ne nos ambigeremus. Nam quomodo ille ambiguus, cujus precatio habebat effectum? Unde autem securus adorsus esset praelium, nisi intellexisset oraculum: ros enim in vellere fides erat in Judaea; quia, sicut ros, Dei verba descendunt . 7. Ergo quando totus orbis infructuoso aestu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere. Postea vero quam oves quae perierunt domus Israel unde puto figuram Judaici velleris adumbratam, oves, inquam, illae fontem aquae vivae negarunt , ros fidei humentis exaruit in pectoribus Judaeorum, meatusque suos fons ille divinus in corda gentium derivavit . Inde est quod nunc fidei rore totus orbis humescit: at vero Judaei prophetas suos et conubertate privavit, dicens: Mandabo nubibus ne pluant super
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ined tapo. nẽ inoius. nc̃ inuituli offrerebatur. Hedi: qđ sacͥficiũ ꝑdelicti sit.
Ouis: qđ uoluntaria hostia. Uitulus: qđ inmaculata sit uctima. Preuidit
gͦ misteriũ: sc̃s gedeon. Deniq trecentos elegit ad p̃liũ: ut ostenderet ñ
innumero multitudinis. s insaciam̃to erucis mundũ ab incur su grauioꝵ
hostiũ libuandũ. Et licet fortis ⁊i fidus: plemora adhuc de dño fucure uie¬
torie docum̃ta querit dicens. Sisaluas inmanu mea isrł quẽ admo¬
dũ locutus. es dñe: ecce ego pono lane uellus iarea. Et siros factũ fuerit
suꝑtiellus ⁊ suꝑ omẽm terrã siccitas: cognoscã quia inmanu mea scđm
ꝓmissa tua ppłm liberabis. Et ita factũ. est. S adiecit postea ut rur¬
sus ros ꝓflueret suꝑ totã t̾rã : ⁊ siccitas ẽẽt inuellere. Querat fortasse
aliquis utrũ nã quasi incredulꝰ ẽẽ uudeatur. qͥ frequentibus informatꝰ
indiciis. adhuc plura poscelat. S quẽ admodũ potest uider quasi

Expanded text:
nc in ovis, nunc in vituli offerebatur. Haedi, quod sacrificium pro delictis sit; ovis, quod voluntaria hostia: vituli, quod immaculata sit victima. 5. Praevidit ergo mysterium sanctus Gedeon. Denique trecentos elegit ad praelium ; ut ostenderet non in numero multitudinis, sed in sacramento crucis mundum ab incursu graviorum hostium liberandum. Et tamen licet fortis et fidus, pleniora adhuc de Domino futurae victoriae documenta quaerebat, dicens: Si saldum locutus es, Domine, ecce ego pono lanae vellus in area, et si ros factus fuerit super vellus, et super omnem terram siccitas, cognoscam quia in manu mea secundum promissa tua populum liberabis. Et ita factum est. Sed adjecit postea, ut rursus ros proflueret super totam terram, et siccitas esset in vellere . Ros ealiquis utrumnam quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus informatus indiciis adhuc plura poscebat? Sed quemadmodum potest videri quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Stritic messẽ uirga cederet. accepit oraeulũ ut apotesta.
te alienigenarũ in libertatẽ ppłm dei uindicaret. Nec
muirũ si ẽ electꝰ ad grãm. eũ subumbra ĩa tunc sacre
crucis ⁊ uenerabilis sapientie p̃lestinatione in carnationis future muiste
rio contitut᷑: feracis segetis sensibilia de latibulis frum̃ta ꝓduceret:
eletionẽꝙ scõꝵ apurgam̃tis in anis palee sequestraret. Qustã quã iur¬
ga ueritatis exerciti suꝑflua ueteris hominis cũ eiꝰ actibꝰ deponestes.
quasi intorculari ita meccłia congregant᷑. Eccłia eñ torcular ẽ fontis
etͣni inqua celestis uitis fructꝰ exundat. Quo motꝰ oraculo geleon:

Expanded text:
tritici messem virga caederet, accepit oraculum, ut te alienigenarum in libertatem Dei populum vindicaret. Nec mirum si est electus ad gratiam, cum sub umbra jam tum sacrae crucis et venerabilis sapientiae praedestinario constitutus, feracis segetis sensibilia de latibulis frumenta produceret, electionemque sanctorum a purgamentis inanis paleae sequestraret: qui tanquam virga veritatis exercitati, superflua veteris hominis cum ejus actibus deponentes, quasi in torculari, ita in Ecclesia congregantur. Ecclesia enim torcular est fontis aeterni, in qua coelestis vitis fructus exun
Abbreviated transcription (Latin):
ministros. Sic om̃ia possidet. sic om̃ia oꝑat᷑ in om̃ibꝰ quẽ admodũ ⁊ds̃ pater
os tuos. Nulla eñ pot̾ ẽẽ plena benedictio. nͥ ꝑ imfusionẽ sp̃s sc̃i. Unde ⁊¬
apłs nicħ meliꝰ hoc nobis qđ optaret inuenit: sic̃ ipse dix̃. Non deficiem᷑ ꝓ
uobis orantes ⁊ obsecrantes. ut repleamin cognitione uoluntatis eiꝰ. in
om̃i sapientia ⁊ intellectu sp̃ali. ambulantes digne dõ. Hanc gͥ docuit dĩ
repleamur uoluntate de. qͥ ponit incordibꝰ nr̃is spm̃ scm̃. Ergo si his qu

Expanded text:
tur os tuos ? Nulla enim potest esse plena benedictio, nisi per infusionem Spiritus sancti. Unde s nihil melius hoc nobis quod optaret invenit, sicut ipse dixit: Non deficimus pro vobis orantes et obsecrantes, ut repleamini cognitione voluntatis ejus in omni sapientia et intellectu spiritali, ambulantes digne Deo . Hanc igitur Dei r
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ex ore dĩ fundit᷑ : cũ ipse ds̃ tantã ostenłit unitatẽ. ut effunde̾ de spũ suo
nec partibꝰ aliqͥbꝰ corporalibꝰ cõprehendit᷑ aut sequat᷑. Quomͦ eñs credibile. ẽ. qđ¬
uis. de spu quẽ dedit nobis. Qd autẽ manet. sẽꝑ. ẽ: nec nutat᷑. Ergosimuta¬

Expanded text:
qui ex ore Dei funditur; cum ipse Deus tantam ostenderit unitatem, ut effundere se de Spiritu suo qui ex ore Dei funditur; cum ipse Deus tantam ostenderit unitatem, ut effundere se de Spiritu suo nec partibus aliquibus corporalibus comprehenditur, aut secatur. 98. Alias cap. VIII. Qbis de Spiritu quem dedit nobis . Quod autem manet semper, utique nec mutatur: ergo si muta
Abbreviated transcription (Latin):
clauaebat᷑. Notꝰ in iulea ds̃: in isrł magnũ nom̃ eiꝰ. Hoc utiq nom̃ qđ uasa
uicdeoꝵ angustiis sus cohercitũ continebant. Magnũ qͥdẽ ⁊ tẽ nomen.
cũ infirmoꝵ atq paucoꝵ hereret angustiis. s magnitudinẽ sui ñdũ
ꝑanreda gentiũ ⁊ infines cotiꝰ orbis effuderat. Postea uero quã ꝑomiñe
mundũ suo illux̃ ad uentu. ꝑ om̃em utiq creaturã diuinũ alud
suũ nom̃ extendit. ñ repletũ accessione aliqͣ. Plenitudo eñs nescit agm̃tũ. s replẽs
uacua ut eẽt admirabile nom̃ eiꝰ in uniu̾sa t̾ra. Huiꝰ gͥ effusio nominis ha¬
bundantẽ qͥnclã ex uberantiũ gr̃arũ bonoꝵq celestiũ significat largita¬
tẽ. Ex abundanti eñi suꝑfluit: qͥcqͥd effundit᷑. Itaq sic̃ ereata ñ potest
dici sapientia que excdĩ ore ꝓcedit. nec uerbũ qđ eruetuat᷑ ex corde. nec
uirtꝰ inqua plenitudo.ẽ. maiestatis et̃ne: ita etiã ereatꝰ sp̃s ñ pot̾ estanar¬

Expanded text:
a Judaeorum angustiis suis coercitum continebant. 96. Magnum quidem et tunc nomen, cum infirmiorum atque paucorum haereret angustiis: sed magnitudinem sui nondum per corda gentium, et in fines totius orbis effuderat. Postea vero quam per omnem mundum suo illuxit adventu, per omnem utique creaturam divinum illud suum nomen exvacua, ut esset admirabile nomen ejus in universa terra. Hujus igitur effusio nominis abundantem quamdam exuberantiam gratiarum, bonorumque coelestium significat largitatem; ex abundantia enim superfluit, quidquid effunditur. 97. Itaque sicut creata non potest dici sapientia, quae ex ore Dei procedit, nec Verbum, quod eructatur ex corde, nec virtus, in qua plenitudo 621 majestatis aeternae est: ita etiam creatus non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ganͦ. Inuisibilia enĩ eiꝰ acreatura mundi ꝑea que factast̃. intellecta ẽspici¬
unt᷑. Et sub didit. Sempit̾na quoq uirtꝰ eiꝰ ⁊ diuinitas. Quoꝵ aliud de filio
aliud de spũ scõ dictũ uidet᷑. ut quẽ admodũ sempit̾na uirtꝰ patͥs dicitᷤ filius.
ita etiã sp̃s quia diuinꝰ÷ sempit̾na diumitas ẽẽ credat᷑. Nã ⁊filiꝰ sẽꝑ uiuit:
pit̾nũ sit. ⁊ diuinũ: Hoc digito sic̃ legimꝰ tabulas illas lapideas inscͥpsit. qͣs
moyses accepit. Non enĩ carnali digito ds̃ harũ litterar̃ quas leginꝰ apices ⁊e
lem̃ta formauit. s spũ suo cledit didit legẽ. Et idõ apłs ait. Lex eñi sp̃alis÷ que

Expanded text:
ait Apostolus, a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur . Et subdidit: Sempiterna quoque virtus ejus et divinitas . Quorum aliud de Filio, aliud de Spiritu sancto dictum videtur; ut quemadmodum sempiterna virtus Patris dicitur Filius, ita etiam Spiritus quia dpiternum sit et divinum? 13. Hoc digito, sicut legimus, tabulas illas lapideas Deus inscripsit, quas Moyses accepit . Non enim carnali digito Deus harum litterarum, quas legimus, apices et elementa formavit: sed Spiritu suo dedit Legem. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
iiis qͥ diuina carnalibꝰ cõꝑaret. int̾ ammalia ẽẽt ñ int̾ spũales homines
cõputand: Stulticia eñi inqͥt illi ÷ Et idõ quia sciret has futuras eẽ anuna¬
liũ homiñ questiones: p̃sagꝰ futuri ait. Quis eñ cognouit sensũ dñi. qͥs instru.¬
gnis ⁊ corporalibꝰ uacillat exẽplis. c̃ sicłet quia ñ potest bene sentire de filid.
qͥ potest male sentire de sp̃u. Nã si dõ portionẽ quãdã exiguã putant esse
spm dei. quia digitꝰ dĩ dr̃: idẽ utiq ⁊ portionẽ exiguã dĩcunt eẽ: infilio dĩ.
nulla potest sine uirtute ẽẽ ꝑfectio. Et idõ caueant. ne putent qđ nefas dictu̾:¬
sẽꝑsemi ꝑfectũ insua substantia patrẽ. ꝑfectionẽ accepisse ꝑfiliũ. ⁊ desinant
coet̾nũ filiũ patͥ negare. Quando eñi ñ fuit dĩ filiꝰͥ: Qđ si aliqn putant. ñ fuisse
dĩ urtutẽ: aliqñ plenitudinẽ in dõpatre negabt̃ fuisse. eui putant aliqñ de¬

Expanded text:
od is, qui divina carnalibus compararet, inter animalia esset, non inter spiritales homines computandus: 669 Stultitia enim, inquit, illi est . Et ideo quia sciret has futuras esse animalium hominum quaestiones, praesagus futuri ait: Quis enim cognovit sensum Domini, qui instruguis, et corporalibus vacillat exemplis, consideret quia non potest bene sentire de Filio, qui potest male sentire de Spiritu. Nam si ideo portionem quamdam exiguam putant esse Spiritum Dei, quia digitus Dei dicitur; iidem utique et portionem exiguam dicunt esse in Filio Dei, qrba nostra pendamus, nulla potest sine virtute esse perfectio; et ideo caveant ne putent, quod nefas dictu est, semiperfectum in sua substantia Patrem perfectionem accepisse per Filium, et desinant coaeternum Filium Patri negare. Quando enim non fuit Dei virtus? Quod si aliquando putant non fuisse Dei virtutem, aliquando plenitudinem in Deo Patre negabunt fuisse, cui putant aliquando de
Abbreviated transcription (Latin):
S stabule pͥmo fracte st̃ ⁊ abiecte. de moysi manibꝰ. quia auideis ꝓpħicis opi¬
bꝰ excidert̃. Et bene tabula fracta÷: ñscͥptura deleta. Et tu uid̾ ne frangat᷑
s unũ ÷ cũpatre. Et te nemo adõ separet. Sifides de ficiat. tabula cordis tui
frangit᷑: cõminuit᷑ animi fortitudo. Siunitatẽ diuinitatis intͥnitate ñere¬
das. scͥptata : fides tua. scͥpta ÷ ⁊culpa tua. sic̃ ieremias dix̃. Scͥpta ÷ iuida
significans ꝑfigurã. quando de peccatis alt̾iꝰ uidicamꝰ. nr̃i nos deb̾e meminisse:
peccatis. Acnenos rursꝰ quia legẽ ds spũ sc̃o se̾psit. inferiꝰ aliqͥo tanqͣ de mi-¬
nisterio sp̃s erederemꝰ. uł ex corporis nr̃i estunatione portionẽ quãdã exiguã¬

Expanded text:
tae primo sunt, et abjectae de Moysis manibus; quia Judaei a propheticis operibus exciderunt. Et bene tabulae fractae sunt, non scriptura deleta. Et tu vide ne frangatur ? Non divisus est, sed unum est cum Patre: et te nemo ab eo separet. Si fides deficiat, tabula cordis tui frangitur. Comminuitur animi firmitudo, si unitatem divinitatis in Trinitate non credas. Scripta est et fides tua, scripta est et culpa tua, sicut Hieremias dixit: Scripta est, Juda, significans per figuram, quando de peccatis alterius judicamus, nostri nos debere meminisse peccati. 16. Ac ne rursus quia Legem Deus Spiritu suo scripsit, inferius aliquid tamquam de ministerio Spiritus crederemus, vel ex corporis nostri aestimatione portionem quamdam exigua
Abbreviated transcription (Latin):
qui÷ caput xp̃s. Exqͦ totũ inqͥt corpꝰ cõpactũ ⁊ conexũ ꝑ omẽm uincturã
nnistratiõĩs. inm̃surã uniꝰ euĩq partis augm̃tũ corporis fac̃. inedifica¬
tionẽ sui in caritate. iter̃ ad colossenses de his qͥ ñhab̾ent cognitionẽ
unigeniti filii de. quia ñ tenent inqͥt capt̃ exqͦ om̃e corpꝰ ꝑ cõpaginatio ẽs
⁊ colligationes sub ministratũ ⁊ copulatũ crescit increm̃tũ dei. Capt̃ eñi xp̃m

Expanded text:
ex quo totum, inquit, corpus compactum et connexum per omnem juncturam ministrationis in mensuram uniuscujusque partis, augmentum corporis facit in aedificationem sui in charitate . Et iterum ad Colossenses de his qui non haberent cognitionem unigeniti Filii Dei: Quia non tenent, inquit, caput, ex quo omne corpus per compaginationes et colligationes subministratum et copulatum crescit i
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ nature. uniꝰ dñãtionis. unius etiã potestatis ÷ Itaq cũ habeat con¬
sortium regni. quid obstat quo minus sp̃m̃ scm̃ intelligamꝰ aquo ysa¬
ias missus ẽ.: Neq enim paulo possumus auctore dubitare. cuius sen¬
tentiã in actib apłoꝵ lucas euangłista sic ꝓbauit ut serib̾et. Deniq sic
habes dicente apło paulo. Bene locutus ÷ sp̃s ꝑ ysaiam ad patres nr̃os
dicens. uade ad plebem istam ⁊dic. Aure audietis ⁊ non intelligetis.
⁊ uidentes uidebitis ⁊ nͣ aspicietis

Expanded text:
unius naturae, unius dominationis, unius etiam potestatis est. CAPUT sortium regni, quid obstat quominus Spiritum sanctum intelligamus, a quo Esaias missus est? Neque enim Paulo possumus auctore dubitare, cujus sententiam in Actibus apostolorum Lucas evangelista sic probavit, ut scriberet. Denique sic habes, ddicens: Vade ad plebem istam, et dic: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non aspicietis
Abbreviated transcription (Latin):
abet dt̃ qd̃ suscitat mortuos. Sicut enum
pater suscitat mortuos ⁊ inuificat. sic ⁊ filius quos uult uiuificat.
Suscitãt aute̾ etiam sp̃s. ꝑ quẽ ds̃ suscitat. quia scriptũ ẽ. Uiuficabit
Et intrauit in eos sp̃s uite ⁊ uirerunt. Et steterunt in pedib suis cong̃¬
gatio nimis multa. Et infra ds dic̃. Scietis quia ego sum dñs cũ aꝑiam
Neq enim flatilem spm̃ suum diceret. Nec hic sp̃s aquatuor muncdi poss
uenire cardinibꝰ quia uentoꝵ flatus hic quẽ uidemus. partis non uniusita¬
tis ẽ. Et hic sp̃s quo uiuimus. singłoꝵ ñ uniu̾sor ẽ. Spͣs autẽ scs ẽ. ut ⁊ suꝑ¬

Expanded text:
abet Deus quod suscitat mortuos: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat: sic et Filius quos vult, vivificat . Suscitat autem etiam Spiritus, per quem Deus suscitat, quia scriptum est: Vivificabiet intravit in eos Spiritus vitae, et vixerunt, et steterunt in pedibus suis congregatio nimis multa . Et infra Deus dicit: Scietis quod ego sum Dominus, cum aperiam Neque enim flatilem spiritum suum diceret, nec hic spiritus a quatuor mundi posset venire cardinibus; quia ventorum flatus hic, quem videmus, partis non universitatis est: et hic spiritus quo vivimus, singulorum non universorum est: Spiritus autem s
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat ad me ⁊ bibat. Qui credit in me sicut dic̃ seripta. flumina de uen¬
tre eius fluent aque uiue. hoc autẽ dicebat de spũ. Ergo flumen ẽ. sp̃s.
dĩ dirit. s supͣ celos ẽẽ quã libet illã in telligas aquã. quia scͥptũ ẽ. Et
aque quȩ suꝑ celo sunt lauelent nom̃ dñi. laudent clixit. non laudet.
Nam si aque elementũ uoluiss intelligi. laudet utiq dixisset. Dicen¬
do. autẽ pluralit̾. uirtutes uoluit estimari. Et quid mirũ si insede

Expanded text:
i credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Hoc autem dicebat de Spiritu . Ergo flumen est SpiritDei dixit, sed supra coelos esse, quamlibet illam intelligas aquam; quia scriptum est: Et aquae quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Laudent, dixit, non laudet. Nam si aquae elementum voluisset intelligi, laudet utique dixisset: dicendo autem pluraliter, virtutes voluit aestimari. 156. Et quid mirum, si in sede
Abbreviated transcription (Latin):
ris reu̾tant᷑. ⁊ in suos artus fauilla concrescat. sensu pͥus animata coeun¬
Ai. quã spetie reformata uiuendi. Nonne in facti similitudine. iinitatem
pria suscitauit. eũ subito in momento ocłi defunctor sepulchra patuert.
⁊ rediuiua corpora surrȩrerunt de tumulis. mortisq fetore deterso ac
uite odore reparato.ex pirantiũ fauille spirantiũ fatiem receꝑunt.
pater habet. ⁊ filiꝰ. Idõq dirit. Om̃ia que habet pater mea sunt: Nec illud
medioere. qd de t̾rono dĩ exire firuiũ legimꝰ. Sic enĩ habes dlicente iohe
euangłista. Et ostendit mͥ flum̃ aque uiue. splendidũ tanquã cristal¬
lum. ꝓcedens de sede dei ⁊ agni. ⁊ uimedio platee eius ⁊ ex utraq lignu̾ parte
uite fatiens fructus duodecim ꝑ singłos menses. reddentes fructum su¬
um. ⁊ folia ligni ad mediciuã om̃iũ gentiũ. Hic ẽ.utiq de dĩ sede

Expanded text:
r; et in suos artus favilla concrescat, sensu prius animata coeundi, quam specie reformata vivendi. 151. Nonne in facti similitudine unitatem ssione propria suscitavit; cum subito in momento oculi defunctorum sepulcra patuerunt, et rediviva corpora surrexere de tumulis , mortisque fetore deterso, ac vitae odore reparato, exspirantium favillae spirantium faciem receperunt.Pater, habet et Filius. Ideoque dixit: Omnia quae habet Pater, mea sunt mediocre, quod de throno Dei exire fluvium legimus. Sic enim habes, 697 dicente Joanne evangelista: Et ostendit mihi flumen aquae vivae, splendidum tamquam crystallum, procedens de sede Dei et agni: in medio plateae ejus, et ex utraque parte lignum vitae, faciens fructus duodecim, per singum, et folia ligni ad medicinam omnium gentium . Hic est utique fluvius de
Abbreviated transcription (Latin):
dicat dĩ filiꝰ sp̃s dñi suꝑme. ⁊ alibi. egosũ pͥmꝰ ⁊ nouissimꝰ. ⁊ manꝰ mea
¶fundauit trã. dextera mea solidauit celũ. uocabo eos ⁊ stabt̾ simul. ⁊ congrega¬
bunt᷑ om̃s ⁊ audient. Quis illis hec ñ ciauit: Diligens te feci uoluntatẽ tuã.
adu̾sus babilonẽ: ut tollat᷑ sem̃ chaldeoꝵ. Ego locutꝰ sũ: ⁊ ego uocaui. Ad dux
nͥ qͥ uenit apatre ut saluos faceret peccatores: Cũ audis ⁊ sp̃s misit. ut necũ legis
quia filiꝰ spm̃ mittit. inferioris eẽ spm̃ eredes potestatis. Ergo ⁊ pat̾ ⁊ filiꝰ misit
quẽ ego mittã uobis apatre meo sp̃m ueritatis. Sigͦ se iniuicẽ filiꝰ i sp̃s mittunt
sic̃ pat̾ mittit: ñ subiectionis iniuria. s cõmunitas potestatis ÷ Nec solũ mittit
dix̃. Puer natꝰ: nobis: fili datꝰ: nobis. Datus: aũt audeo dicere. ⁊ aspũ: qͥmiss¬
aspũ÷ Cũ eñ ñ defimerit a qͦ dat̾ sit: ostendit datũ gr̾a tͥnitatis. Cũ aũt ipse

Expanded text:
ea fundauit terram, et dextera mea firmauit caelum. Vocabo eos, et stabunt simul, et congregabuntur omnes et audient. Quis ei nuntiauit haec? Diligens te feci uoluntatem tuam super Babylonem, ut auferrem semen Chaldaeorum. Et locutus sum et ego uocaui; adduxi qui venit a Patre, ut salvos faceret peccatores? Quem ut audis, et Spiritus misit; ne cum legis quia Filius Spiritum mittit, inferioris esse Spiritum crederes potestatis. 8. Ergo et Pater Filium misitquem ego mittam vobis a Patre meo spiritum veritatis . Si ergo se invicem Filius et Spiritus mittunt sicut Pater mittit, non subjectionis injuria, sed communitas potestatis est . Nec solum misit dixit, Puer natus est nobis, filius datus est nobis . Datus est autem, audeo dicere, et a Spiritu qui miss definierit propheta a quo datus sit, ostendit datum gratia Trinitatis: cum autem ipse se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ caritas dĩ. Accepinꝰ caritatẽ patͥs. Cadẽ caritas que pat̾is. ẽ: etiã filii. ẽ. Ipse
eñs dix̃. Qͥme diligio. diliget᷑ a patre meo: ⁊ ego diligã eũ. Que ÷ eñ earitas filii.
tatis inuiria. ub nulla. ẽ. tͣdiciois erũpna. Tradidit uolentẽ. tradidit offe¬
rentẽ. ñ utiq ad penã pat̾ filiũ. s ad gr̃am. Sidiscutis facti meritũ. int̾roga
pietatis uocabulũ. Uas electionis unitatẽ hanc diuine caritatis ue eudent̃
ostendit. quia ⁊ pat̾ tradidit filiũ. ⁊ filiꝰ ipse se tradidit. Pat̃ tradidit.ł qͥfilio
ꝓpͥo ñ ppꝑeit. Defilio quoq dix̃. Qse tradidit ꝓme. Tradidit inqͥd. Si gr̃e.
qͥd arguo Si inuirie. plus debeo. S sic̃ pat̃ tͣdidit filiũ. ⁊ filiꝰ ipse se tͣdidit.
ritas patͥ̾s ⁊filii. ita hanc caritatẽ d̃ supͥ effund ꝑsp̃m scm̃. ⁊ fructũ ẽẽ¬

Expanded text:
iam Filii est. Ipse enim dixit: Qui me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum . Quae est enim charitas Filii, tatis injuria, ubi nulla est traditionis aerumna. Tradidit volentem, tradidit offerentem, non utique ad poenam Pater Filium, sed ad gratiam. Si discutis facti meritum, interroga pietatis vocabulum. Vas electionis unitatem hanc divinae charitatis evidenter ostendit; quia et Pater tradidit . De Filio quoque dicit: Qui se tradidit pro me . Tradidit, inquit. Si gratiae, quid arguo? si injuriae, plus debeo. 130. Sed sicut Pater tradidit Filium, et Filius ipse se tradidit, ritas Patris et Filii, ita hanc charitatem Dei supra effundi per Spiritum sanctum , e
Abbreviated transcription (Latin):
canore uocis confessione testentur. Quis gͥ de diuinitate scĩ sp̃s aubitet. eũ
ub sp̃s grasit. ibi species diuinitatis appareat Quo testimonio ñdiu̾sitatẽ
s unitatẽ diuine colligimꝰ potestatis. Nã quẽ admodũ pot̾ ẽẽ cliscretio po

Expanded text:
canora vocis confessione testentur. 148. Quis igitur de divinitate sancti Spiritus dubitet, cum canora vocis confessione testentur. 148. Quis igitur de divinitate sancti Spiritus dubitet, cum ubi Spiritus gratia sit, ibi species divinitatis appareat? Quo testimonio non diversitatem, sed unitatem divinae colligimus potestatis. Nam quemadmodum potest esse discretio