comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ dicere a ꝓpõito meliore lapsas si nupserĩt¬
feminas: adulteria ẽẽ nõ ꝯiugia. s plane non
dubitau̾im dic̾e: lapsꝰ ⁊ r̃uinas a castitate sancti
rõ euidens. de qua dubitari nõ possit: q̃uid gͦ¬

Expanded text:
quidem dicere a pquidem dicere a pfeminas, adulteria esse, non conjugia. Sed plane non dubitaverim dicere lapsus et ruinas a castitate sanctioratio evidens de qua dubitari non possit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
uolendo. nõ qr ip̃e nupcie uł taliũ dãpnãde iudiãt
s dãpnat᷑ ꝑpõiti fraus. dãpnat ᷑ fracta uoti fides. dãp¬
natur ñ susceptõ a bono ĩ fi̾ore: s ruina ex bono su¬
ꝑ iore. postremo dãpnant᷑ tales. nõ qr ꝯiugalẽ fidẽ
⁊ pꝰt pauca. ꝓinde qui dicunt taliũ nupcias non
cute ac diligent̃ consid̾are quid dicant. fallit eos
mentant᷑ quidã dicentes. Si uiro suo uiuo q̃ alt̾i
nubit adult̾a est sic̃ pp̃e dñs ⁊̃ euͣngłio definiuit.
uiuente uiro ex eius ꝯsensu ꝯtinentiã feĩa xp̃o
uoueat: iam scd̾m istoꝵ rõm nlła hec fac̾e debet
ꝑ hnͣt minꝰ ꝯsideratã opinionẽ. qͣ putant lapsaꝵ
A scõ ꝓpõito femĩaꝵ si nupserint nõ ẽẽ ꝯiugia: nõ
ꝑũ malũ ut a maritis seꝑent᷑ uxores. qi adult̾e
sint ñ uxores ⁊ cũ uolunt eas seꝑatas redd̾e cõ-¬
tinentie: faciunt maritos eaꝵ adult̾os ueros. cũ
suis uxorib niuis: adulteras ducũt. qͣpp̃ ñõ p̾sũ

Expanded text:
uolendo: non quia ipsae nuptiae uel talium damnandae indicantur, sed damnatur propositi fraus, damnatur fracta uoti fides, damnatur non susceptio a bono inferiore, sed ruina ex bono superiore; postremo damnantur tales, non quia coniugalem fidem  2. Proinde, qui dicunt talium nuptias non cute et diligenter considerare quid dicant. Fallit eos mentantur quidam, dicnubit, adultera est, sicut ipse dominus in euangelio definiuit, uiuente uiro ex eius consensu continentiam femina Christo uoueat, iam secundum istorum rationem nulla hoc facere debet,minus consideratam opinionem, qua putant lapsarum a sancto proposito feminarum, si nupserint, non esse coniugia, non paruum malum, ut a maritis separentur uxores, quasi adulterae sint, non uxores; et cum uolunt eas separatas reddere continentiae, faciunt maritos earum adulteros ueros, cum suis uxoribus uiuis alteras duxerint. Quapropter non possum
Abbreviated transcription (Latin):
libera. ab om̃i malo liberata. ⁊ om̃i bono ĩpleta. fru
ut lib̾atori suo ñ sit ĩgrata. Qnͣtũ gͦ attin Ad sci-¬
negligat: iste si miseria careat᷑. Scd̾m hnͣc obliutõ
antur ab eoꝵ sensib. ⁊ tñ potencia scĩe. q̃ magna
mens erit. ñ solũ sua p̾terita s ⁊̃ dãpnatoꝵ : eos

Expanded text:
libera, ab omni malo liberata, et impleta omni bono, frueut liberatori suo non sit grata. 4. Quantum ergo attinet ad scinantur ab eorum sensibus, et tamen potentia scientiae quae magna in eis erit; non solum sua praeterita, sed etiam damnatorum eos
Abbreviated transcription (Latin):
scã fuit. malũ tũ in eis fuit. uste seũ ttatis
s ⁊̃ mederati. Sepe nãq cũ discrecõis iodã¬
mẽ excedũt uͥtutis nom̃ amiitũt. S h for¬
tassis meliꝰ ꝑ exẽplũ ostendimꝰ. Quapp de
ip̃o frm̃ pͦgenito exẽplũ sumamꝰ. certe siti¬
ad ruben mĩme dixiss effusus ẽ sĩs aqͣ ñ c̃s¬
cas. q ascendisti cubile pẽis tui ⁊ macłasti

Expanded text:
ti, etiam moderati. Saepe namque cum discretionis moderamen excedunt, virtutis nomen amittunt. Sed hoc fortassis melius per exemplum ostendemus, si de ipso fratrum primogenito exempla sumamus. Certe si tiloquens minime dixisset: Effusus es sicut aqua; non crescas, q
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnã hox filioꝵ hoĩm ⁊cupiscẽnia ugilet.
urtinã uł curiositas excitet᷑. ut dicant
in cordib suis. ñ uidet᷑ hoc u̾bũ adĩuencioĩe
hũane. cui sic consonant uno ore testiascͥo
ab sconditum manna sapiat. exꝑiri qͥdsit
ħ centuplũ. Nie gaudiũ in spũ scõ. cras ꝑ¬
fecto pendebisͭ ei iusticia sua ꝙͣ id̾ stucliose

Expanded text:
tinam hic filiorum hominum concupiscentia vigilet, utinam vel curiositas excitetur, ut dicant in cordibus suis: Non videtur hoc verbum adinventionis humanae, cui sic consonant uno ore testimonia absconditum manna sapiat, experiri quid sit hoc centuplum, quale gaudium in Spiritu sancto. Cras profecto respondebit ei justitia sua, qui id
Abbreviated transcription (Latin):
R Iter hec uenit in manꝰ meas qͥdã s̾mo
arrianoꝵ. sine nõĩt auctoris sui. huic petẽt
lepossit aduͥti. hͥ lib̾ post eoꝵ s̃monẽ quiaca¬
pite a diuctis ẽ sic nicipio. Eoꝵ p̾cedenti dis¬
putationi.¬

Expanded text:
 Inter haec uenit in manus meas quidam sermo Arrianorum sine nomine auctoris sui. huic petentele possit aduerti. Hic liber post eorum sermonem, qui a capite adiunctus est, sic incipit: Eorum praecedenti disputationi
Abbreviated transcription (Latin):
.p. ⁊ m. ⁊c̃. Quid inde clm̃s. An ex collegio
discipłoꝵ reꝑbari quis potest: uisi locłos
tis. scrutet᷑ ꝓmñ uias suas ⁊ cusfodiam qͣui ꝓ¬
missam centupli grãm sͥ deẽe cãtur. ñ d̾u¬
biũ qͥn inueniant angulũ ⁊ cliu̾soriũ re¬
clinatoriũq. ñ quidẽ filis hoĩs. s aũ foue¬
am uulpis: aut uolucris nidum. Mag̾
aũ ꝑfectius obsecro relinqͣt oĩa ⁊ solũ sen¬
tur xp̃m. iactans cogitatũ suũ in eo. enutͥ¬
endꝰ ab eo ⁊ centuplum sũ dubio ꝑcepturꝰ.¬
n .n. solui pot̃ scriptura q̃ cã cerca u̾itate¬
sub subnixa oĩb id sñ exceꝑcõe ꝓmittit. nͥl
s̾ retineat. ul suis. ne modicũ ferm̃tum:
totã massã corrũpat. Sũt .n. qui sͥ reti¬
rentes. sciolos se se faciũt. de se s ad ietinẽ¬
tes. qͥs pemitꝰ ab negasse. ⁊ diuine ꝓuidẽcie.

Expanded text:
piet. Quid tamen dicimus? An ex collegio discipulorum reprobari quis potest, nisi loculostis. Scrutetur proinde vias suas et studia sua, qui promissam centupli gratiam sibi deesse causatur: nec dubium quin inveniat angulum, et diversorium, reclinatoriumque, non quidem Filii hominis, sed aut foveam vulpis, aut volucris nidum. Magis autem perfectius, obsecro, relinquat omnia, et solum sequatur Christum, jactans cogitatum suum in eo, enutriendus ab eo, et centuplum sine dubio percepturi Scriptura, quae tam certa veritate subnixa, omnibus id sine exceptione promittit. Nihil sibi retineat, nihil suis, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Sunt enim qui sibi retirentes, sciolos sese faciunt, de se sibi aliquid retinentes, quos penitus abnegasse, et divinae providentiae,
Abbreviated transcription (Latin):
occõnẽ. ⁊ ut uulgo dr̃ festucam querit: unde
sͥ eruat eruat ccłm. Audiui ĩquit de illo.
⁊ illo: qui relinq̃rat oĩa ⁊ ad uomitũ suũ¬
sũt reu̾si. Qͦmͦ illi acceperãt centuplũ: Ex¬
calũpnia. ⁊ murm᷑ ip̃oꝵ qͥ forte relinq̃re i

Expanded text:
occasionem, et, ut vulgo dicitur, festucam quaerit unde sibi eruat oculum: audivi, inquit, de illo et illo qui reliquerant omnia, et ad vomitum sunt reversi; quomodo illi acceperunt centuplum? Excalumnia, et murmur ipsorum qui forte omni
Abbreviated transcription (Latin):
dis talamum fret̾int̃ libent̾q ingredit᷑. qr istiꝰ¬
mocli reffercũ fructib. florib resꝑsũ ĩuen̾it.
ubi sue uidelicet aut passionie grãm. aut re¬
surrectioĩs głam. sedula inspicit cogitatõne
n̾sais. ibipfecto adẽ sedulus. adẽ libens. Moni¬
m̃ta siqͥdem passioĩs. fructuo agnosce agni. qł¬

Expanded text:
ter libenterque ingreditur, quod istiusmodi refertum fructibus, floribusque respersum invenerit. Ubi suae videlicet aut passionis gratiam, aut resurrectionis gloriam sedula inspicit cogitatione versari, ibi profecto adest sedulus, adest libens. Monumenta siquidem Passionis, fructus agnosce q
Abbreviated transcription (Latin):
tua̾. ⁊ mortiᷤ auctorẽ tͥũphatũ: uidet de infe¬
ris ad t̾ras. de fris ad superos captiuã duci
captiuitatẽ. ut in nõie iħ̾it õe genu flectat᷑.
celestiũ. t̾restriũ ⁊ infernoꝵ. Adutit t̾rã q̃ spi¬
nas ⁊ tribulos sub antiq̃ maledcõ ꝓcluxerat ãd
noue bñdcõnis grãm ĩnouatã refloruisse ⁊
in hiis oĩb illiꝰ recordata u̾sicłi. Et refloruit

Expanded text:
tuam, et mortis auctorem triumphatum. Videt de inferis ad terras, de terris ad superos captivam duci captivitatem, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum . Advertit terram, quae spinas et tribulos sub antiquo maledicto produxerat, ad novae benedictionis gratiam innovatam refloruisse. Et in his omnibus, illius recordata versiculi, Et refloruit
Abbreviated transcription (Latin):
ipm̃. Sm̃ inexcus abilis ẽ ⁊̃ om̃is infidelis. si
ñ cliligit dñm dm̃ suũ. toto corde. tota aĩa.
tota uͥtute sua. Clainat nẽpe intꝰ ei ĩnata ⁊ ñ
ignota rõni. usticia. qr ex toto se illũ dilig̾e
debeat ⁊ cui totum se debere ñ igͦrat. uͫ id dif¬
ficile ĩmo ĩpꝰle ẽ: suis .s. ꝙ̃ꝑiã liberi ue aibtͥi¬

Expanded text:
 inexcusabilis est omnis etiam infidelis, si non diligit Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua. Clamat nempe intus ei innata, et non ignorata rationi justitia, quia ex toto se illum diligere debeat, cui se totum debere non ignorat. Verum difficile, imo impossibile est, suis sci
Abbreviated transcription (Latin):
In tm̃ ⁊ pͥori det̾ior ac detestabilior. ut cũ ꝑ illã
pecorib ꝑ ista̾ ⁊ demonib sociem᷑. Est appe su¬
perbia delictũ maximũ. uti datis tãꝙͣ in natie:
⁊ in acceptis bñficiis głiam usurgare beneficir
Qmͣ obrẽ cum cluab istis. dignitate atq scĩa:¬

Expanded text:
ntum et priori deterior ac detestabilior, ut cum per illam pecoribus, per istam et daemonibus sociemur. Est quippe superbia et delictum maximum, uti datis tanquam innatis; et in acceptis beneficiis gloriam usurpare beneficii. 5. Quamobrem cum duabus istis, dignitate atque sci
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ amplexãtes sr̃ eminentẽ scĩe caritatẽ ĩ ip̃o id
uł tantillũ ꝙ st̃. in tante cdilectionie ⁊ degna¬
cõis uicẽ ñ rependere ⁊fundunt᷑. facile᷑ ꝑm̃ plꝰ
diligũt: qui se amplius dilectos intesligũt.
Cui aũ minꝰ conatũ ẽ minꝰ cliligit. Iudeꝰ sane
qͣles ecc̃a exꝑit᷑. que ait. uuln̾ata ca ego sũ. Et
rursũ. Fulcite me florib. stipate me malis qr
cũ prĩs. crucẽ sͥ baiulantẽ. t̾nit tesũ ⁊ ⁊sꝑutũ
dñm maiestatis. cernit auctorẽ uite igłe ꝯfixũ¬

Expanded text:
eminentem scientiae charitatem in ipso, id vel tantillum quod sunt, in tantae dilectionis et dignationis vicem non rependere confunduntur. Facile proinde plus diligunt, qui se amplius dilectos intelligunt: cui autem minus donatum est, minus diligit. Judaeus sane,  experitur, quae ait, Vulnerata charitate ego sum: et rursum, Fulcite me floribus, stipate me malis, quia cum Patris, crucem sibi bajulantem; cernit caesum et consputum Dominum majestatis; cernit auctorem vitae
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i diligẽ debeant. Nã ut breuit̾ q̃ suꝑ hoc
dcã st̃ iterent᷑. ⁊ quilł ^ mfidelis ig̾ret suo corꝑi
ñ ab alio in hac mortali uita supͣdc̃a illa ne¬
cessana mĩstͣli. unde uidelicet subsistat ainde
uideat. unde spiret. ꝙͣ ab illo qͥ dat escam omĩ
carni. qui solẽ suũ orir facit sr̃ bonos ⁊ ma¬
los ⁊ ꝑluit sr̃ instos ⁊ ĩiustos: Qͥs itẽ uł im¬
pł ꝑutet aliũ eiꝰ q̃ in aĩa splendet hũae digͥ¬

Expanded text:
ipsi diligere debeant. Nam ut breviter, quae super hoc dicta sunt, iterentur: quis vel infidelis ignoret, suo corpori non ab alio in hac mortali vita supradicta illa necessaria ministrari, unde videlicet subsistat, unde videat, unde spiret, quam ab illo, qui dat escam omni carni ; qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos? Quis item vel impius putet aliu
Abbreviated transcription (Latin):
dere eligis ꝙ a sedere. q̃rẽs in itin̾e diũticda il¬
mitab̾. paululũ ꝯseres manꝰ. Ille salit ĩ mõ¬
tib tnͣsilit colłes. Clam abo ad eũ: Aĩa mea.
trabe me post te. ⁊̃ odore unguẽtoꝵ tuoꝵ cur¬
temꝰ. alicquin qñ eũ remorando terpescendo
uiũ ꝓuenisti. nec clum app̾hendisti metam.
Gͣrandas adh restat uia. noli sistere gradũ. uo¬
liĩ medio itiñe resid̾e. In sudore inqͥt miltꝰ¬

Expanded text:
dere eligis quam considere, quaerens in itinere diverticula. Ilmitabis, paululum conseres manus . Ille salit in montibus, transilit colles. Clama ad eum, anima mea: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Alioquin quando eum remorando, tepescendo,ravium pervenisti, necdum apprehendisti metam. Grandis adhuc restat via: noli sistere gradum, noli in medio itinere residere. In sudore, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
rigoniani aquodã origene d̃ sũt. nõ
illo quifere omib notus ẽ. sꝑ ab alione¬
scio quo de quo uel sectatorib eiꝰ eyyphanius
loquẽs origeniani inqtͥ aliis orignis. Tupis
aũ sũt oꝑationis isti. sua ĩ enarnbilia faciẽ¬
ces. suas corruptiones tͣdentes.
lios aũ origenianos contuuo subiciẽs

Expanded text:
ORIGENIANI a quodam Origene dicti sunt; non ORIGENIANI a quodam Origene dicti sunt; non illo qui fere omnibus notus est, sed ab alio nescio quo, de quo vel sectatoribus ejus Epiphanius loquens: Origeniani, inquit, cujusdam Origenis; turpis autem sunt operationis, isti sunt nefanda facientes, sua corpora corruptioni tradentes. Alios autem Origenianos continuo subjiciens
Abbreviated transcription (Latin):
erit dr̃e pr̃em passũ. ut patͥpassiani. qͣm sabel¬
noluit. qͥs eos iñ hac ambiguitate discernat.
uel qũo possũt intlłi qͥlibet eoꝵ prẽm passum
fuisse ñ dr̃e. cũ dicarto eũdem ip̃m ẽẽ piẽm
ꝓlipissimo libro qũe de ħ̾esib condidit et cẽtũ
uinginti octo heses arbifͤtus ẽ ꝯputandas. sabel¬
lianos continuo post noetianos poriẽs. sabelliꝰ
m̃qͥt discipłs eiꝰ. qui siłitudinẽ sui doctoris it¬
dem secut᷑ ẽ. Unde et sabelliani postea sũt aꝑ¬
pellati. qͥ ⁊ patͥpassiani. ⁊ pͣpeani a pͣpea ⁊er
mogeniani ab epmogene qͥ fu̾nt in affrica.
qͥ et ita sentiẽtes abiecti st̃ ab eccã catholica.
Cerce iste cosdẽ postea sabellianos dixit appella¬
tos. quiea que noetꝰ sentiebant. et alia n̾ia eide
secte ꝯmemorauit. et tñ noetianos eclabelli¬
anos sub duob nu̾s tãꝙͣ duas he sesposutt̃.
qua causa ip̃e uiderit.

Expanded text:
erint dicere Patrem passum, ut Patripassiani quam Sabelerint dicere Patrem passum, ut Patripassiani quam Sabelntelligi voluit, quis eos in hac ambiguitate discernat? Vel quomodo possunt intelligi quilibet eorum Patrem passum fuisse non dicere, cum dicant eumdem ipsum esse et Patrem lixissimo libro quem de haeresibus condidit, et centum viginti octo haereses arbitratus est computandas, Sabellianos continuo post Noetianos ponens: Sabellius, inquit, discipulus ejus, qui similitudinem sui doctoris itidem secutus est, unde et Sabelliani postea sunt appellati, qui et Patripassiani, et Praxeani a Praxea, et Hermogeniani ab Hermogene, qui fuerunt in Africa, qui et ita sentientes abjecti sunt ab Ecclesia catholica. Certe iste eosdem postea Sabellianos dixit appellatos, qui ea quae Noetus sentiebant; et alia nomina ejusdem sectae commemoravit: et tamen Noetianos et Sabellianos sub duobus numeris tanquam duas haereses posuit; qua causa, ipse viderit. XLII.
Abbreviated transcription (Latin):
nesçio que pͥa h̾etica doc̾e ꝑhibent᷑.
supͣ meniorauimꝰ defluxisse dñr. Nam
et discipłm nꝰ qͥdã ꝑ hibent fuisse sabelliũ
S qua causi duas hereses eas epyphanius
ꝯputet nestio cũ fiͥ potuisse uideamꝰ. ut fue¬
rit sabelliꝰ ist famosioi et iõ ex illo celebriꝰ
ħ hesis nomĩ acepit. Noetiani em̃ difficile
ab altquo scũr. Sabelliani aũ ĩ ore młtoꝵ¬
sũt. Nam et pͣpeos eos apͣxea qui dã uocant.  exmo¬
geniani uocari ab ermogene potuerũt. Qͥ pͣpeas
⁊ ermogenes eadem sintientes in affrica fuisse
dũr. Nec tñ iste plures secte surit. sed yniꝰ secte.
pła nõia ex hiis om̃ib qui in ea maxime ĩnotu¬
erũt. sic̃ donatiste idẽ ꝑmenianiste. sic̃ pelagia¬
ni .i. celestiani unde gꝰ sit fc̃m ut noetianos ⁊
studio forsitan bieuĩtatis. ut ñ intelligam lo¬
co qͥppe isto. quo et nostam longe a noetianis
sabellianos ꝯmemorãs. sabelliani inqͥt fiłia neo¬

Expanded text:
nescio quae propria haeretica docere perhibentur. supra memoravimus, defluxisse dicuntur; nam et discipulum ejus quidam perhibent fuisse Sabellium. Sed qua causa duas haereses eas Epiphanius computet, nescio: cum fieri potuisse videamus, ut fuerit Sabellius iste famosior, et ideo ex illo celebrius haec haeresis nomen acceperit. Noetiani enim difficile ab aliquo sciuntur: Sabelliani autem surum. Nam et Praxeanos eos a Praxea quidam vocant; et Hermogeniani vocari ab Hermogene potuerunt: qui Praxeas et Hermogenes eadem sentientes, in Africa fuisse dicuntur. Nec tamen istae plures sectae sunt; sed unius sectae plura nomina, ex his hominibus qui in ea maxime innotuerunt: sicut Donatistae, iidem Parmenianistae; sicut Pelagiani, iidem Coelestiani. Unde ergo sit factum ut Noetianos etstudio forsitan brevitatis, ut non intelligam; loco quippe isto, quo et nos, tam longe a Noetianis Sabellianos commemorans: Sabelliani, inquit, similia Noe
Abbreviated transcription (Latin):
pstolici quise isto nõie arrogantissiẽ
Ueauerũt. eo ꝙ in suã ꝯmunitionẽ ñ
reciꝑeit utentes ꝯiugib et resꝓpͥas possi¬
dentes quales ht̃ catholica ⁊ monachos ⁊
cłicos płmos. Sed ideo isti ħetici sũt qm̃ se
ab ecc̃ a siarites nlłam sp̃e eos putãt hr̃e qͥ¬

Expanded text:
testatur. XL. APOSTOLICI, qui se isto nomine arrogantissime vocaverunt, eo quod in suam communionem non reciperent utentes conjugibus et res proprias possidentes: quales habet Catholica et monachos et clericos plurimos. Sed ideo isti haeretici sunt, quoniam se ab Ecclesia separantes, nullam spem putant e
Abbreviated transcription (Latin):
Sed sũt huiꝰ origenis alia doginata. q̃ catholita ectͣ
om̃io ñ recipit. in qͥb nec ip̃m falso arguit. nec põt
ab eꝰ defensorib falli mapime de pͦgatione et li¬
batione. ac rursũ post longũ cẽpꝰ ad eadem mala re¬
uolitione rõnał yniu̾se creature. Qͥs enĩ catholi¬
cusxp̃ianꝰ uel doctus uel indoctus ũ ychem̃ter exhor
uitam in flagiciis et facmorib et saclegiis atꝙꝑ ĩpiͥ¬
angłas eius ꝙͣuis p̾t longissima tẽpa. pͤgatos atq
libatos regno dei luciq restitui. et rͦsus post lou¬
gissim a temꝑa om̃s qͥ lib̾ati st̃ adħ mala denuo te¬
iabie reu̾ti. et has uices alt̾nãtes. bĩtudinũ et mi¬
seriaꝵ rõnalis creature. semꝑ fuisse et sẽꝑ fore.
de qua uanissima impretate adu̾sus phylophos
ciset instaurata ẽ apaulo. ⁊ ꝑostea sit a fotino
ꝯfirmata ut fotiniani ꝙͣ pauliani celebreiꝰ
ñcupentꝰ. Istas sane paulianos baptriandos ẽẽ

Expanded text:
sed sunt huius Origenis alia dogmata, quae catholica ecclesia omnino non recipit, in quibus nec ipsum falso arguit nec potest ab eius defensoribus falli: maxime de purgatione et liberatione ac rursus post longum tempus ad eadem mala reuolutione rationalis uniuersae creaturae. quis enim catholicus christianus doctus uel indoctus non uehementer exhorruitam in flagitiis et facinoribus et sacrilegiis atque impiangelos eius quamuis post longissima tempora purgatos atque liberatos regno dei lucique restitui, et rursus post longissima tempora omnes, qui liberati sunt, ad haec mala denuo relabi et reuerti, et has uices alternantes beatitudinum et miseriarum rationabilis creaturae semper fuisse, semper fore? de qua ucisset, instaurata est a Paulo, et postea sic a Photino confirmata, ut Photiniani quam Pauliani celebrius nuncupentur. Istos sane Paulianos baptizandos esse
Abbreviated transcription (Latin):
fem altmi. Qcũ malignꝰ fuisset inuctus ĩ sua
m̃dũ malignitate fecisse. hũc appellẽ dñt qͥ¬
dam etiã de xp̃o tam falsa sensisse. ut dr̃et eũ
ñ qͥdẽ carnẽ deposuisse de celo. sed ep elem̃tis m̃¬
di accepisse qͣm m̃do reddidit cũ sine carne re¬
surgens ascendit in celũ.
eneriani a seuero exorti. uinũ ñ bibunt
eo ꝙ fabulosa uanitate de sachane t̾ra ger¬
Acianiꝰ a cacio qͦdã institutĩ qͥ et encͣtice ap¬
pellati st̃. nuptias dãpnãt act oĩo ꝑes eas
forncationib aliisq corrupb faciũt. necre¬
cipiũt in suoꝵ numerũ ꝯiugio utentẽ. siue
marẽ sũfeminã. Nõ uescũt᷑ carnib. casq
om̃s ab hoĩant᷑. plationes qͣsdam fabulosas scłoꝵ.
etiam isti sapiũt. saluti pͥmi hõis contͣdũt. Cpypha¬
niꝰ tacianos et encratitas ita disc̾nit. ut encrati¬
tas paciani scismaticos dicat.
atafriges st̃ quoꝵ auctores fuerũt mon¬

Expanded text:
 qui cum malignus esset, inventus est in sua mundum malignitate fecisse. Hunc Apellem dicunt quidam etiam de Christo tam falsa sensisse, ut diceret eum non quidem carnem deposuisse de coelo, sed ex elementis mundi accepisse, quam mundo reddidit, cum sine carne resurgens ascendit in coelum. XXIV. SEVERIANI a Severo exorti, vinum non bibunt, eo quod fabulosa vanitate de satana et terra gerTATIANI a Tatiano quodam instituti, qui et Encratitae appellati sunt, nuptias damnant, atque omnino pares eas fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt: nec recipiunt in suorum numerum conjugio utentem, sive marem, sive feminam. Non vescuntur carnibus, easque omnes abominantur. Prolationes quasdam fabulosas saeculorum etiam isti sapiunt. Saluti primi hominis contradicunt. Epiphanius Tatianos et Encratitas ita discernit, ut Encratitas Tatiani schismaticos dicat. XXVI. CATAPHRYGES sunt, quorum auctores fuerunt Mon
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfcm̃ in mõtanũ. et in eiꝰ ꝓpħissas uenise deli¬
rant. Sacram̃ta ꝑ hibentur hr̃e funesta. Nam
de infantis ãnicłi sanguine. quẽ de toto eius
corꝑe minutis ꝯpuctionũ wlu̾b eptorquent.
qi eucharistiati suã cõfic̾e ꝑhibent᷑. iniscẽces
eũ farine panẽq inde facientes. Qͥ puer si mor¬
apud eos honorent᷑. Dñt eñ i qͥntille et pͥsalle
in eadẽ ciuitate pepudia xp̃m specie fenuĩere¬
uelatũ. Unde ab hac qͥntilliani etiã ñcupant᷑.
faciũt et ip̃i de sangͥne infantis ꝙ catafriges
fac̾e supͣdiximꝰ. Nam et ab eis ꝑhibent᷑ exoiti.
Deniq alii hancpepudiã ñ ẽẽ ciuitatẽ. sed uil¬
lam dñt fuisse mõtani et ꝓphissaꝵ eiꝰ pͥsce et
marimille. et qui ibi uiperũt. iõ locũ merius¬

Expanded text:
perfectum in Montanum et in ejus prophetissas venisse delirant. Sacramenta perhibentur habere funesta: nam de infantis anniculi sanguine, quem de toto ejus corpore minutis punctionum vulneribus extorquent, quasi eucharistiam suam conficere perhibentur, miscentes eum farinae, panemque inde facientes: qui puer si morapud eos honorentur. Dicunt enim Quintillae et Priscillae in eadem civitate Pepuza Christum specie feminae revelatum: unde ab hac Quintilliani etiam nuncupantur. Faciunt et ipsi de sanguine infantis, quod Cataphryges facere supra diximus: nam et ab eis perhibentur exorti. Denique alii hanc Pepuzam non esse civitatem, sed villam dicunt fuisse Montani et prophetissarum ejus Priscae et Maximillae; et qui
Abbreviated transcription (Latin):
tãtꝙͣ yna sit h̾esis ponat. altqͥd tñ int̾eẽ figni¬
ficãs ꝙͣuis et inꝯscq̃ntib loquat᷑. de ilł ponẽs
eos sd̃ nũo suo. Eusebiꝰ uero. escheseitarum
sectam ꝯmemorans. fidom in ꝑsecutione dic̃ negã¬
dam docuisse. et in corde s̃uandã.
alentiniam a nalentino qͥ de na᷑ rerũ mł¬
ta fabulosa confinpit. tringinta eonas .i.
duobs uelut ex ꝯiugio ꝓtessisse ꝑhibet intelłem
et u̾itatẽ eo ꝑtulisse patͥ eonas octo. De intel
lectu aũ et iu̾tate ꝓcessisse. uerbũ et uitam.
et ꝑtulisse eonas decem. Porto de u̾bo et uita
decim. Itaq et octo ⁊ decem. ⁊ duo decĩ fi̾ tͥgĩ¬
ta conas. hñtes ut diximꝰ pͥmũ pͥncipiũ de ꝓ¬
carne tͣnsisse. Negat eniã refurrnẽ cartuis.

Expanded text:
esis, ponat, aliquid tamen interesse significans: quamvis et in consequentibus loquatur de illis, ponens eos sub numero suo. Eusebius vero Elcesaitarum commemorans, fidem in persecutione dicit negandam docuisse, et in corde servandam . XI. VALENTINIANI a Valentino, qui de natura rerum multa fabulosa confinxit, triginta Aeonas, id duobus velut ex conjugio processisse perhibet intellectum et veritatem, et protulisse in lectu autem et veritate processisse verbum et vitam, et protulisse Aeonas decem. Porro de verbo et vitadecim. Itaque octo et decem et duodecim fieri triginta Aeonas, habentes, ut diximus, primum principium de pcarne transisse. Negat etiam resurrectionem carnis,
Abbreviated transcription (Latin):
archion quo a quo marchionite appellati
sũt cerdonis secutꝰ ẽ doginata deduob pͥn¬
cipiis. ꝙͣius epyphamꝰ eum tͥadicat asseruis¬
se pͥrcipia. bonũ. iustũ. pͣuũ. Sed eusebiꝰ s¬
nerũ quẽdam ñ marcionẽ tͥũ pͥncipioꝵ ateꝑ
naturaꝵ scribit auctorẽ.

Expanded text:
ARCION quoque, a quo Marcionitae appellati sunt, Cerdonis secutus est dogmata de duobus principiis: quamvis Epiphanius eum tria dicat asseruisse principia, bonum, justum, pravum: sed Eusebius Sinerum quemdam, non Marcionem, trium principiorum atque natura
Abbreviated transcription (Latin):
rcotirite sũt qͥb oblatio eoꝵ hoc nomen
dedit. Offerũt eñi panẽ et caseũ dñtes.
a pͥmis hõib oblationes de fructib t̾re et oui¬
ũ fuisse celebratas. hos pepudianis uĩgit epy
ti sũt eo ꝙ ñ nͥ quarcadecima luna pascha
celebrant. Qͣlibec septẽ dierũ dies dñicꝰ occͦre¬
luerũt. ioħis ewnͣgłm respuentes cꝰ nec apo¬
cꝰ imitant᷑ in ꝑadyso nuditatẽ q̃ fuit añ
Credũt gͦ ꝙ nuptie fut᷑e ñ fuissent: si nemo
peccasset᷑. Nudi itaq mares fem̃eꝙ ꝯueniũt.
Nudi lectiones audiũt. nudi orãt. nudi celebnͣt

Expanded text:
RTOTYRITAE sunt, quibus oblatio eorum hoc nomen dedit: offerunt enim panem et caseum, dicentes a primis hominibus oblationes de fructibus terrae et ovium fuisse celebratas. Hos Pepuzianis jungit Epipti sunt quod non nisi quarta decima luna Pascha celebrant, quilibet septem dierum occurluerunt, Joannis Evangelium respuentes, cujus nec Apo imitantur in paradiso nuditatem, quae fuit ante Credunt ergo quod nuptiae futurae non fuissent, si nemo peccasset. Nudi itaque mares feminaeque conveniunt, nudi lectiones audiunt, nudi orant, nudi celebrant
Abbreviated transcription (Latin):
cide nd̃ iudeis pp̃ea tͣdidisse. Illos ⁊̃ qui scisma
facientes in pͥmoppło dei t̾ra dehiscẽte ꝑurĩt.
⁊ scdomitas colere ꝑhibent᷑.. Slasphemat̃ legẽ
catꝰ ẽ sech. Cũ qͥppe honorãt. sed fabulosa
et hecica uanitate. Dñt enĩ eũ de suꝑna mr̃e¬
natũ ꝙͣ dñt ꝯuenisse cũ suꝑno patͤ. unde d̾inũ
sem̃ aliud nasc̾et ᷑ tanꝙͣ filioꝵ dei. hii quo mł¬
ta de pͥncipatib et potestatib uanissima fabu

Expanded text:
cidendum Judaeis propterea tradidisse. Illos etiam, qui schisma facientes in primo populo Dei, terra dehiscente perierunt , et Sodomitas colere perhibentur. Blasphemant Legem, catus est Seth: eum quippe honorant, sed fabulosa et haeretica vanitate. Dicunt enim eum de superna mnt convenisse cum superno patre, unde divinum semen aliud nasceretur, tanquam filiorum Dei. Hi quoque multa de principatibus et potestatibus vanissima fabul
Abbreviated transcription (Latin):
bent ⁊̃ uerũ colubrũ assuetũ eoꝵ panes lamde
atit itaeñ ueluit cucharistiã scificare. Ee dĩ
dñt istos ophitas ex ncholans ũ gnosticis
eptitisse. et ꝑ eoꝵ fabulosa figm̃ta ad colubrũ
colendũ fuisse ꝑuentũ.¬

Expanded text:
etiam verum colubrum assuetum eorum panes lambere, atque ita eis velut eucharistiam sanctificare. Quidam dicunt istos Ophitas ex Nicolaitis sive Gnosticis exstitisse, et per eorum fabulosa figmenta ad colubrum colendum fuisse perventu
Abbreviated transcription (Latin):
dosuꝑamꝰ. alt̾ũ aũ pactendo calcamꝰ Ita
ꝑ gad extirpat᷑ fła delectacõ. ꝑ aser uͦ ua¬
na ꝑturbatio. Isti st̃ gad ⁊ aiłer qͥextir¬
pant gaudiũ fl̾m ⁊ int̾dñt gaudium
st¬
hic talis filius ysachar dicat᷑. Siquidem
ẏsachar merces int̃pretat᷑. aiuid .n. aliud
te expectamꝰ: hͣ m̃cedis tociens qiͣ qͣsdã pri¬
micias ueld̃ airã qmͣdã accipimꝰ. qͦcieus ad

Expanded text:
do superamus, alterum patiendo calcamus. Itaque per Gad exstirpatur falsa delectatio, per Aser vero vana perturbatio. Isti sunt Gad et Aser, qui excludunt gaudium falsum, et introducunt gaudium sthic talis filius Issachar dicatur, si quidem Isachar merces interpretatur. Quid enim aliud te exspectamus? Hujus mercedis toties quasi quasdam primitias, et velut arrham quamdam accipimus, quoties ad
Abbreviated transcription (Latin):
diligentib se abscondit. qͥ .n. in bonis
fłis atq deceptatoriis spẽ sigũt. q̃ st̃ ueta
bona ĩuenire ñ possũt. Uñ ẽ ꝙ dñt. Qͥ sos
tendit nob̾ bona. Est .n. manna abscõditũ
pot̃ quilibet carnalis. Dedisti in qͥt letictã

Expanded text:
diligentibus se abscondit? Qui enim in bonis falsis et deceptoriis spem figunt, quae sint vera btendit nobis bona . Est enim manna absconditum, potest quilibet carnalis: Dedisti, inquit, laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
lia qͦ uice respexit puerũ qũdam cũ ani¬
cula ĩ uia ludentẽ. que pedem filio ĩnexũ
hñs: sepe c̃ laxius ire ꝑmitebat᷑. fuga sibicõ¬
sułe cupiẽs auolare nitebat᷑. At puer filũ
spectatłm puero p̃stabat. fc̃m est hoc semł
et st̾m fcm q freqũtius. qd̾ pr̃ benignus as¬
pitiens: auicłe ꝯdoluit. et ut rupto filo lib̾¬
tati redd̾et᷑. p̃cepit. Et ecce filũ rũpit᷑. auis
auolat. puer plorat. pr̃ exultat. ⁊ uocatis
qͥ aderãt cõsid̾atis ĩqͥt iocũ pu̾i : et cõfessis
cõsid̾asse ait. siłi cõ sid̾acõe iocat᷑ dyaꝰ t̾ hoĩbꝰ¬
młtis. qͦs suis irretitos laq̃is ꝓ sua uolũtate
ut u̾bi gra ditã auaritie. seu luxͣie. et si¬
turos. ore ꝓmittat̃. En more auis lib̾os
sit q ħ sepiꝰ. nec oĩmodis liberant᷑: nͥ ma¬

Expanded text:
um quemdam cum avicula in via ludentem, quae pedem filo innexum habebat. Saepe cum laxius ire permittebatur, fuga sibi consulere cupiens, avolare nitebatur. At per filum spectaculum puero praestabat. Factum est hoc semel et iterum, factum frequentius. Quod Pater benignus aspiciens, aviculae condoluit et ut rupto filo libertati redderetur praecepit. Et ecce filum rumpitur, avisque avolat: puer plorat, Pater exsultat. Et vocatis qui aderant: « considerastis, inquit, jocum pueri? » Et confessis considerasse, ait: voluntate ut verbi gratia dicam, aut avaritiae, aut luxuriae, et situros sibi promittant. Et more avis se liberos Fitque hoc saepius. Nec omnimodis liberantur, nisi ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponit ⁊ ob hoc miale nĩendi morbũ
ut in statum debitum reuocetur .s
p̃missis apparet. gͦ ao młtas c̾al ⁊¬
ꝓpositum crat. ꝓb¬
reber casus crebrum expetit auxili¬
un resurgendi. Hanc sic̃ p̃missã:
ñdum ẽ. młtiplicib ad̾m m̃tis

Expanded text:
ponit, et ob hoc male merendi morbum ut in statum debitum revocetur. Sedpraemissis apparet. Ergo ad multas capropositum est. Creber casus crebrum expetit auxilium resurgendi. Hanc sicut praemissaandum est multiplicibus adjumentis.
Abbreviated transcription (Latin):
Eaꝵq aduentũ in hec corꝑa ꝑditũ et reditũ
ad deũ eisdẽ sins fabulis longissimis et stultis¬
simis scd̃ suos errores inserũt. et illos qͥ eis cͤ¬
dũt faciũt. ñ młta ut putãt scĩa p̾pollere. sed
młta ut ita dicã fabulositate uanesc̾e. Duͣr qͦ
arpocratiani sũt a carpocͣte qui docebat õem
t᷑pẽ orationẽ. oꝑationẽ õmq adĩuentionẽ
peccati. nec alit̃ euadi atꝙ tnͣstri pͥncipatꝰ et po¬
testates qͥb hec placent. ut possit ad celũ suꝑiꝰ ꝑ
mã qua sciret ea que suꝑna eẽnt. atq ĩtiaret re¬
surrexionẽ corꝑis simł cũ lege abiciebat. slegabat¬
aũ a deo fc̃m. sed a nescio qͥb uͥtutib mũdũ. Sec¬
te ip̃iꝰ fuissetͣdit᷑ quedã marcellina. q̃ colebat
ymagines iouis. et pauli. et homtieri. et pytha¬
gore adorando incensũq ponẽdo.
herinthiani acherintho. idemq merĩ
alia hiꝰ legis p̃cepta seruari. iħm hoĩem tm̃mꝰ

Expanded text:
earumque adventum in haec corpora et reditum earumque adventum in haec corpora et reditum ad Deum iisdem suis fabulis longissimis et stultissimis secundum suos errores inserunt: et illos qui eis credunt faciunt, non multa, ut putant, scientia praepollere, sed multa, ut ita dicam, fabulositate vanescere. Dicunturmatibus. VII. CARPOCRATIANI sunt a Carpocrate, qui docebat omnem turpem operationem, omnemque adinventionem peccati: nec aliter evadi atque transiri principatus et potestates, quibus haec placent, ut possit ad coelum superius mam, qua sciret ea quae superna essent, atque nuntiaret. Resurrectionem corporis simul cum Lege abjiciebat. Negabat a Deo factum, sed a nescio quibus virtutibus mundum. Sectae ipsius fuisse traditur quaedam Marcellina, quae colebat imagines Jesu et Pauli et Homeri et Pythagorae, adorando incensumque ponendo. VIII. CERINTHIANI a Cerintho, iidemque Merodi Legis praecepta servari. Jesum hominem tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
hibet᷑ ex ilł septẽ quos apłi dyaconos ordi¬
nauerant. Iste cũ relo pulcħrime ꝯiugis eul¬
paret ᷑ uelut pͦgandi se causa ꝑmisisse fertͦ. ut
pͥncipũ nõia miscentes disputatõib qͥb
ꝙꝓͣ timorẽ. Intelłur ã etiam isti ñ deo tͥbuere
creat᷑am. sed qͥbdam potestatib qͦs mirabili
uel fingũt uanitate uel credũt.
nostici sũ borborite. pp̃ excellẽtiã scĩe. sic
se appellatos eẽ. uel appellaridebuisse głant ͦ. cum
sint suꝑiorib om̃ib uaniores atꝙ tpiores. Dͥe¬
sos pp̃ nimi ã tͦpitudinẽ qͣm suis trust̾iis ex̾ce¬
te dñr. aliqͥs eos a nicholaitis eportos putant
aliqͥ a carpotrate. de quo post loq̃m᷑. Tradũt.
autẽ doginriata fabulosissimis plena figm̃tis.
stiam ip̃i pͥncipũ uel angłoꝵ nõib ẽribilibꝰ
infirmas animas capiũt. et de d̾o rerũq naͣ
fabulosa ⁊ asanitate u̾itatis aliena młta cõ¬
texũt. animaꝵ sbstantiã dei dñt ẽẽ nat᷑am

Expanded text:
ex illis septem quos Apostoli diaconos ordinaverunt . Iste cum de zelo pulcherrimae conjugis culparetur, velut purgandi se causa permisisse fertur, utprincipum nomina miscentes disputationibus suiquam timorem. Intelliguntur autem etiam isti non Deo tribuere creaturam, sed quibusdam potestatibus, quas mirabili vel fingunt vanitate, vel credunt. VI. GNOSTICI propter excellentiam scientiae sic se appellatos esse, vel appellari debuisse gloriantur: cum sint superioribus omnibus vaniores atque turpiores. Desos, propter nimiam turpitudinem quam in suis mysteriis exercere dicuntur. Aliqui eos a Nicolaitis exortos putant: aliqui a Carpocrate, de quo post loquemur. Tradunt autem dogmata fabulosissimis plena figmentis: etiam ipsi principum vel angelorum nominibus terribilibus infirmas animas capiunt; et de Deo rerumque natura, fabulosa et a sanitate veritatis aliena multa contexunt. Animarum substantiam, Dei dicunt esse naturam,
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ⁊̃ ꝑ ĩpositionẽ manꝰ eiꝰ daret ͦ sp̃c sc̾s. hic ma¬
gicis fallaciis deceꝑat młtos. Nocebat aũ dete¬
standã turpitudinẽ indiffe̾nt̾ utendi femĩs
nec d̾m mdũ fecisse dicebat. Negabat ⁊̃ carnis
nã qͣm sibi sociam scelerũ fecerat. Ymagines¬
q et suã et eiꝰdẽ m̾etricis discipłis suis p̃bebat.
enandriani ametiandro ⁊̃ ip̃o mago disci¬
pulo eius qui m̃dũ asse̾bat ñ adeo sed ab
angelis factum.
tur qͥ ⁊̃ mũdũ solos angłos septẽ pret̾ ꝯscĩam
dei prĩs fecisse dicebat.
asilidiani a basclide qͥ h distabat a symõia¬
cis ꝙ trecẽtos sexagnita qͥnq celos ẽẽ dice¬
bat quo nũo clierũ amnꝰ includit ͦ. uñ ⁊̃ qi sc̃m

Expanded text:
 per impositionem manus ejus daretur Spiritus sanctus. Hic magicis fallaciis deceperat multos . Docebat autem detestandam turpitudinem indifferenter utendi feminis. Nec Deum fecisse mundum, dicebat. Negabat etiam carnnen, quam sibi sociam scelerum fecerat, imaginesque et suam et ejusdem meretricis discipulis suis praebebat MENANDRIANI a Menandro etiam ipso mago, discipulo ejus, qui mundum asserebat non a Deo, sed ab Angelis factum. tur: qui etiam mundum solos angelos septem praeter conscientiam Dei Patris fecisse dicebat. IV. BASILIDIANI a Basilide, qui hoc distabat a Simonianis, quod trecentos sexaginta quinque coelos esse dicebat, quo numero dierum annus includitur. Unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dat: qͦ eiꝰ aĩus ẽ ext̾ior scĩa copiosus se dilatat.
ħutiq aqͣ qnͣto ub̃uis exc̃scit. dũ oĩa caute
c̾tũspicit. tarito ꝓcł dubio formidolose sol¬
licitudĩs siluã densiorẽ gignit. ⁊ lacutͤ
expandit dr̃. uñ recte dr᷑ hic. sffuiꝰ es sic̃
dis tunor ultra m̃surã excrescat.

Expanded text:
dat, quo ejus animus in exteriorum scientia copiosius se dilatat. Haec utique aqua quanto uberius excrescit, dum omnia caute circumspicit, tanto procul dubio formidolosae sollicitudinis silvam densiorem gignit, et latius expandit, unde recte hic dicitur: Effusus es sicut dinis timor ultra mensuram excrescat.
Abbreviated transcription (Latin):
ita sollitudinis sue curas ip̃et. ut ꝓ adu̾¬
sis rese oꝗsib nc̃qmͣ plus musto formidet:
surgit qͥdẽ ñ ex amore mundi: s ex dilcõe
cipientes ĩemodoꝵ casus hĩc iñ surgenctũ.
ꝑ qͥb eũ trepidare cogit. ⁊ si ñ sua. suorũ
saltẽ infirmitas subictoꝵ. ⁊ qͥs ñ uideat ꝙͣ
sit difficile. ĩmo ꝙͣ pene inꝑossibile iuste
formidĩs metas ñõꝙͣ excede: inde sit sepe u̾

Expanded text:
ita sollicitudinis suae curas temperet, ut pro adversis rerum casibus nunquam plus justo formidet? surgit quidem, et non ex amore mundi, sed de dilecipites incommodorum casus hinc indeque surgentium, pro quibus eum trepidare cogit et si non sua, suorum saltem infirmitas subjectorum? Et quis non videat quam sit difficile, imo quam pene impossibile justae formidinis metas nunquam exce
Abbreviated transcription (Latin):
more suo modum seruare noluit. ł nescui
sem ipm desꝑando malũ ꝙ corrigere potũ
detestabiliori exitu ꝙͣ exordio cumulauit:
S illa timoris nimietas q̃ passĩ se ad młti¬
plicia reꝵ effumdit: facilius deciꝑit ꝑfc̃ĩs

Expanded text:
more modum servare noluit vel nescivit, semetipsum desperando malum quod corrigere potuit, detestabiliori exitu quam exordio cumulavit? Sed illa timoris nimietas quae se passim ad multiplicia rerum effundit facilius decipit: perfectis
Abbreviated transcription (Latin):
ea tm̃ de bemꝰ consid̾are ea que a nob̾ st̾ ĩ tiotus:
nd̃ a deo qiͣ prestita nob̃̾. sic names agit qui de
boniis a deo sibi p̃actis suꝑ aliũ extollit᷑. uelrd
qui uestib alienis indutꝰ głat᷑. Non gͦ hec alio¬
rũ bonis cõꝑare debemꝰ. sed mala tnĩ nr̃a que
a nob̾ ĩ nob̃ habemꝰ. Ꝙ si fẽtimꝰ. mala indelit

Expanded text:
tantum debemus considerare quae a nobis sunt in nobis, non a Deo quasi praestita nobis. Sic namque agit, qui de bonis a Deo sibi praestitis super alium extollitur, velut qui vestibus alienis indutus gloriatur. Non ergo haec aliorum bonis comparare debemus, sed mala tantum nostra, quae a nobis in nobis habemus.
Abbreviated transcription (Latin):
accepta. alt̾ius maccepta. nͨ accepta I in¬
accepta. nlłatenꝰ seqͥtur ꝙ sit in eis alia
⁊ alia scĩa. s alia ⁊ alia doctrina: sic in

Expanded text:
accepta, alterius inaccepta, nec accepta sit inaccepta, nullatenus sequitur quod sit in eis alia et alia scientia, sed alia et alia doctrina; sic in
Abbreviated transcription (Latin):
ciã qmͣ iuiꝰ app̾hendit: alt̾m ad plenũ decu¬
erit. Si ĩq nom̃ dochiine tã actiue ꝙͣ passi¬
ue accipiat᷑. ut dectrina dicatur tã eiꝰ qui do¬
cet. ꝙͣ eiꝰ qui docet᷑. ꝓfectõ si ħ gemino mͦ dec¬
triuã accipiamꝰ: alia erit doctrina uniꝰ ⁊
In uns ĩq est doctrina docens. ⁊̃ alt̃o doctrina
discens. Alia ẽ doctrina uniꝰ alia doctͥnaaltiꝰ.
Iuxͣ hũc itaq medũ. alia pͭ eẽ doctima tua.

Expanded text:
apprehendit, alterum ad plenum docuerit. Si itaque nomen doctrinae tam passive quam active accipiatur, ut doctrina dicatur tam ejus qui docet, quam ejus qui docetur, profecto si hoc gemino modo doctrinam accipiamus, alia erit doctrina unius, et In uno itaque est doctrina docens, in altero doctrina discens. Alia ergo est doctrina unius, et alia alterius. Juxta hunc itaque modum alia potest esse doctrina tua,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nundinis has uł illas mertes cõsid̾at cuiꝰ hee
s fructꝰ degustat. olfacit. piꝑ us cymirũ uł alia
bñ olentia. hoc totĩs ea tiũ faciens de causa. Ut
sciat q̃ uł qualia sint ista uł illa. aligũ ĩ uisu ⁊
u̾bo ⁊ gustii ⁊ tattu. ut c̾ supͣdc̃a fat̃ excepto qd̾
uichil ibi olfacit. sed m̃ces contretans uoluit et

Expanded text:
llas merces considerat, cujus hae s fructus degustat, olfacit piper, vel cymium, vel alia bene olentia; hoc totum ea tantum faciens de causa, ut sciat quae vel qualia sint ista vel illa. Aliquando in visu, et verbo, et gustu, et tactu, ut cum supra dicta facit, excepto quod nihil ibi olfac
Abbreviated transcription (Latin):
heticus ĩx incarnat᷑one ĩ xpõ cõstituens duas ꝑͣs ho¬
minem. ⁊ deum. unam dicens. eẽ dr̃a. Altam hoĩe
ab alt̾o ut si gutta uiui. ĩ fundat᷑ secane ab sorbet᷑
a secansi nec exhis fit unni. hnͣc appõnem dix¬
erut quidam heretiti fuisse ĩ xͥ iñ carnatone
ħuanara nͣm absortam ẽẽ a duima uł diuina

Expanded text:
hristi incarnatione, in Christo constituens duas personas, hominem et Deum, unam dicens esse Deum, aliam hominem, ab altero, ut si gutta vini infundatur Sequanae, absorbetur a Sequana, nec ex his fit unum. Hanc appositionem dixerunt quidam haeretici fuisse in Christi incarnatione, humanam naturam absorptam esse a
Abbreviated transcription (Latin):
et si iam te xxistimas ascendisse ad cor
altũ. ⁊ app̾hendisse montẽ illũ excelsũ
ei facile credas nͥ crcurrãt ei moyses ⁊ helraᷤ.
Scimꝰ qr in ore duoꝵ duoꝵ ł t̾ũ stat omne
as a ĩ ualle ⁊ ĩ montis ascensione xͫ sepere
uitimis meis. facile recipio. ut pote q̃ ꝯꝓba¬

Expanded text:
ed si jam te existimas ascendisse ad cor altum, et apprehendisse montem illum excelsum ei facile credas, nisi occurrant ei Moyses et Elias. Scimus quia in ore duorum vel trium stat omne as. Et in valle, et in montis ascensione Christum saepe reintimis meis facile recipio, utpote in
Abbreviated transcription (Latin):
ame. s sic̾ ẽ abolita a tͥcõne uicõꝵ: sic ẽ ob¬
fuscata fumo ꝑec̃oꝵ. ut ñ possit fac̾e̾ ad ꝙ
fr̃a ẽ. nnsi ture noues ⁊ reformes eã. Nõ
tempto dñe penecrare altitudinẽ tiam qr¬
nlłatenꝰ aꝑo illi intllcm meũ. s desidero
aliqͣteꝰ intllig̾e u̾itatẽ tuam: qmͣ credit¬

Expanded text:
amem. Sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est ofamem. Sed sic est abolita attritione vitiorum, sic est offuscata fumo peccatorum, ut non possit facere ad quod facta est, nisi tu renoves et reformes eam. Non tento, domine, penetrare altitudinem tuam, qnus comparo illi intellectum meum; sed desidero aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam credit et
Abbreviated transcription (Latin):
tues te nob̾. Respice dñe.exaudi illũma
uos. ostende nobis te ip̃m. restitue te nob̾.
ut bñ sit nob̾ sũ quo tam male ẽ nob̾. Mi¬
ser̃e labores ⁊ conatus nr̃os ad te d nͥl uale¬
obsecro dnĩe amaricatũ ẽ cor meũ sua deso¬
łone. Iudłta illd̾ tua ꝯsolõne. Obsecro
dñe esuriens incepi q̃r̾e̾ te. sie desinã ieumꝰ
de te famelitꝰ accessi. ne recedã in pastus. puer
ad diuitẽ. miser ad misericordẽ. ne redeam
tus nõ possũ nͥ deorsũ aspicere. erige me
ut possim suisũ intend̾e. Iniquitates niee
suꝑgresse cap̃ meũ obuoluerũt me. ⁊ sic̃
ceat mͥ suspit̾e lucẽ tuã ł de longe ł de ꝓ¬
fundo. Doce me quen̾e . ⁊ ostende te q̃renti.
qr nec q̃r̾e te possũ nͥ tu doceas. nͨ ĩuenire uͥ
te ostendas. Queram te desiderando. deside¬
rem q̃rendo. ĩ uenia̾ amando. amẽ inueĩeu¬
do. fatror clñe ⁊ grãs ago. qr creasti ĩ mehãc
ymaginẽ tua̾. ut tui memor: te cogitẽ. te

Expanded text:
tues te nobis? Respice, domine, exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valeObsecro, domine, amaricatum est cor meum sua desolatione, indulca illud tua consolatione. Obsecro, domine, esuriens incepi quaerere te, ne desinam ieiunus de te. Famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem; ne redeam tus non possum nisi deorsum aspicere, erige me ut possim sursum intendere. " Iniquitates meae supergressae caput meum " obvolvunt me, " et sicut ceat mihi suspicere lucem tuam, vel de longe, vel de profundo. Doce me quaerere te, et ostende te quaerenti; quia nec quaerere te possum nisi tu doceas, nec invenire nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo. Inveniam amando, amem inveniendo. Fateor, domine, et gratias ago, quia creasti in me hanc imaginem tuam, ut tui memor te cogitem, te
Abbreviated transcription (Latin):
mũ de miseris filiis cire. elongatis a deo
ꝙ aspirabam. inqͥb suspiro. Quesiu bona:
⁊ ecce turlucõ. sendebam indm ⁊ offendi ĩ
me ip̃m. Requrem q̃relam in secreto meor
gire a gemitu cordis mei. Sꝑabat᷑ leticia
⁊ ecce unde debent᷑ suspinia. Et o tu dñe¬

Expanded text:
s miseris filiis Evae elongatis a deo, d aspirabam, in quibus suspiro? " Quaesivi bona ", " et ecce turbatio "! Tendebam in deum, et offendi in me ipsum. Requiem quaerebam in secreto meo, gire " a gemitu cordis mei ". Sperabatur laetitia, et ecce unde densentur suspiria! Et o "
Abbreviated transcription (Latin):
s certe hĩtas lucẽ in accessibilẽ ⁊ uͥisi ẽ lux
in accessibił: aũ qͦmͦ accedã ad lucẽ ĩ acces¬
sibilem. aut quis me ducet aut inducet
ad illa. ut uideam te in illa: Deniq qͥb
iñs. ñ noui fatiẽ tuã. Quid faciet altis¬
sime dnĩe qͥd faciet iste tuns longinqus
exul: Quid faciet serinis tuus anxius
amore tui ⁊ longe ꝓiectus a fane tua. ane¬
lat ide̾ te. ⁊ nimis abẽ facies tua. acce¬
tua. Inuentre te cupit. ⁊ nescit locũ tuũ

Expanded text:
 certe habitas " lucem inaccessibilem ". Et ubi est lux inaccessibilis? Aut quomodo accedam ad lucem inaccessibilem? Aut quis me ducet et inducet in illam, ut videam te in illa? Deinde quibus meus, non novi faciem tuam. Quid faciet, altissime domine, quid faciet iste tuus longinquus exsul? Quid faciet servus tuus anxius amore tui et longe proiectus " a facie tua "? Anhelat videre te, et nimis abest illi facies tua. Accetua. Invenire te cupit, et nescit locum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. quid abcessit ⁊ ꝙ remansit. ꝑdidit
b̾atitudinẽ ad ꝙͣ fc̃s ẽ. ⁊ inienit misiã¬
pp̃ ꝙͣ fc̃s nõ ẽ. abcessit sñ qͦ nicħ̾ felix ẽ.
⁊ remansit ꝙ ꝑ se ñnisi miseꝵ ẽ. Man
hen publitꝰ luctus hoĩnũ. heu rniũsalis
planctus filioꝵ ade. Ille rustabat saturi¬
tate. nos suspiramꝰ esurie. Ille habũdabat.
nos m̃dicamꝰ. Ille felicit̾ tenebat. ⁊ misere
nob̾ custodint cum facile posset. qͦ tamgͣ¬
uit̃ caremus. ar̃ sic nob̾ obserat lucẽ. ⁊ ob¬
duxit nos tenebris: ut ꝙ nob̾ abstulit ui¬
tã ⁊ iuflixis mortem: Erumpnos uñ su

Expanded text:
venit, quid abscessit et quid remansit! Perdidit beatitudinem ad quam factus est, et invenit mis factus non est. Abscessit sine quo nihil felix est, et remansit quod per se nonnisi miserum est. " MandHeu publicus luctus hominum, universalis planctus filiorum Adae! Ille ructabat saturitate, nos suspiramus esurie. Ille abundabat, nos mendicamus. Ille feliciter tenebat et misere nobis custodivit cum facile posset, quo tam graviter careremus? Quare sic nobis obseravit lucem, et obduxit nos tenebris? Ut quid nobis abstulit vitam, et inflixit mortem? Aerumnosi, unde su
Abbreviated transcription (Latin):
ya nũc homuncio fuge a¬
paululũ eccupacões tuas absco¬
de te moclicũ a tumłtuosis co¬
gitacõib tuis ⁊ abice tũc hone¬
rosas cũuas. ⁊ postpone laboriosas distẽlicẽs
lum in eo. Intͣ in cubicłm m̃tis tue. exdu¬

Expanded text:
a nunc, homuncio, fuge paululum occupationes tuas, absconde te modicum a tumultuosis cogitationibus tuis. Abice nunc onerosas curas, et postpone laboriosas distentiones lum in eo. " Intra in cubiculum " mentis tuae, exclu
Abbreviated transcription (Latin):
unt autẽ corporis sensus: uisus. auditus
guitls. odorat᷑lis. ⁊ tactꝰ qui ideo sẽsus diꝯt᷑.
quia per eos ext̾iora ͭ ͤ ͭ ͣx᷑. ꝑ insũ enĩ forme et
colores. Der auditũsoni. per guslũ sapores. per
olfactũ odores. Etactũdura ł mollia. calida uł
frigidida. aut aspera nel lenia. grainda ue leuia.
senciũt᷑. Hoꝵ autẽ sensuũ delectatõ. tarius. est
bona. sepius u̾o mala. bona et enĩẽ cũ dei uo¬
lutatẽ sibi aduocatã ht̃. Mala xo cũ eã sibi
aduocatani hr̃e nõ pt̃.¬

Expanded text:
unt autem corporis sensus quinque, visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Qui ideo sensus dicuntur, quia per eos exteriora sentiuntur. Per visum enim formae et colores; per auditum, soni; per gustum, sapores; per olfactum, odores; per tactum, dura vel mollia, calida vel frigida, aspera vel lenia, gravia vel levia sentiunt. Horum autem sensuum delectatio raro est bona, saepius vero mala. Bona etenim est, cum Dei voluntatem sibi advocatam habet; mala vero cum eam sibi advocatam habere non p
Abbreviated transcription (Latin):
cogis indaitare. Id aũ ꝙ ip̃e fecit ut qͣsd̃a obsuati¬
ones legitĩas idaica ꝯsuetudine retmẽdo et ag̃ẽ¬
do. t̃ se mimicũ legi ꝓpħĩsꝙ mõstret. absit utm̃da¬
tit̾ oũ fecisse credamꝰ. De hac qͥppe re satis ẽ eiꝰ no¬
ta sñia qua fu̾at ꝯstitutũ. nec iudeos qͥ tũc ĩ pp̃m
credebãt ꝓhibẽdos ẽe a pr̃nis tͣditioib. nec ad easgẽ¬
tiles cũ xp̃iani fierẽt. eẽ cogẽdes. ut illa sacͣm̃taq̃
neo tñ putarẽt ᷑ sit nctͣia um nouocestatñto reue¬

Expanded text:
 obseruationes legitimas iudaica consuetudine retinendo et agendo non se inimicum legi prophetisque monstraret, absit, ut mendaciter eum fecisse credamus. de hac quippe re satis est eius nota sententia, qua fuerat constitutum nec iudaeos, qui tunc in Christum credebant, prohibendos esse a ptiles, cum christiani fierent, esse cogendos, ut illa sacramenta,nec tamen putarentur sic necessaria iam nouo testamento reue