comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Arbitror qr si mens nostra ellumi¬
nata fuerit a nostro sole Christo
iubetur. postmodũ ex his: que in
ca sunt aquis producere repertia
et uolatilia uolãtia: id est cogi¬
tationes melas uel bonas pro¬
ferre in mediũ: ut discretio fiaet
bonorũ a malis que utiq ueraq

Expanded text:
igere, si mens nostra illuminata fuerit a sole nostro Christo. Jubetur postmodum ex his quae in ea sunt aquis producere reptilia et volatilia, id est cogitationes bonas vel malas proferre in medium, ut discretio fiat bonorum a malis, quae utique utraeque
Abbreviated transcription (Latin):
des cribuntux apparet: qual tuo
angulis ex uno consurgẽtib:
eis demq paculatim usq ad sũm
in angustũ altxactis: i spaciu
uitius cubiti fuisse collectã. Sic
em̃ refextur: ꝙ in fundamẽtis
eius trecenti cuebiti in lõgitud
in lalitudine uero quĩqua gẽta
sint positi. Triginta aũt in alti¬
tudine edificati. Sed collecta in
cacumẽ angustũ: it& uł cubitur
sit latitudinis: et longitudinie ei

Expanded text:
distribuuntur apparet, quatuor angulis, ex uno consurgens, eisdem paulatim usque ad summum in angustum attractis, in spatium unius cubiti fuit collecta. Sic enim refertur quod in fundamentis illius trecenti cubiti in longitudine, in latitudine vero quinquaginta sunt positi, triginta autem in altitudine, sed collecta in cacumen angustum, ita ut cubitum sit latitudinis et longitudinis i
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ctiam ostium: quod ex latere.
factũ dr̃ eo loci fuisse: U nifcxiora q̃
dixit bicamexata infra se haberet: et
que dixit tricamerata: superiora. a.
loco ostii appellata sint: Uł inde m¬
gressa uniuersa animalia per sua
queq loca: secundũ ꝙ supra diximꝰ
congrua discretione. dixempta. sĩt.

Expanded text:
autem etiam ostium, quod ex latere factum est, eo loci fuisse, ut inferiora, quae dixit bicamerata infra se haberet; et quae dixit tricamerata, superiora a loco ostii appellata sunt. Et inde ingressa animalia universa, per sua quaeque loca, secundum quae supra diximus, congrua discretione distincta  Ms.
Abbreviated transcription (Latin):
tuit tam conueniens et congrua.
arce speciee dari: ꝙͣ ut e summo
imbriũ ruinas et ima in ciquis
quadrata. stabilitate consistens
nec impulsu uentorũ: nec inpelu
Ructiũ. nec inquictudine aĩaliũ
que intrinsecus erant auł ineli¬
nari pollet aut mergi. Sed his¬

Expanded text:
tuit tam conveniens et congrua arcae species dari, quam ut summo imbrium ruinas, et ima in aquis quadrata stabilitate consistens nec impulsu ventorum, nec impetu fluctuum, nec inquietudine animalium, quae intrinsecus erant, aut inclinari posset, aut mergi. I
Abbreviated transcription (Latin):
minaria magna: Iuminare ma¬
ius in principatũ diei: et lumina¬
re minus in principatũ noctis:
et stellas. Et posuit ca deus m
firmamẽto celi: uł luceant supex.
et noctis: et diuidãt inter mediũ

Expanded text:
minaria magna, luminare maius in principia diei, et luminare minus in principia noctis, et stellas; et posuit illa Deus in firmamento caeli lucere super et
Abbreviated transcription (Latin):
geretur in montibꝰ: Sed ꝑtriduũ
iter ꝓtendit᷑: ut ꝑ totũ triduũ recur¬
santib curis paterna uiscera crucient᷑.
ut om̃i hoc spatio tam ꝓlixo intueret᷑
filiũ pater. cibũ cũ eo sumeret. tot
noctib puer penderet inamplexib pa¬
tris inhȩreret pectori cubitaret it

Expanded text:
ugeretur incrementum: nam per triduum iter protenditur, et per totum triduum crescentibus curis paterna viscera cruciantur, ut omni hoc spatio tam prolixo intueretur pater filium cibum cum eo sumeret, tot noctibus puer penderet in amplexibus patris, inhaereret pectori, cubitaret in
Abbreviated transcription (Latin):
adorauerimꝰ: reuertem᷑ aduos. Dic michi
abraa̾m. uere dicis adpueros qđ ad ores
& redeas cũ infante. anfallis: Siuerũ
dicis. ergoñ facies eum holocaustũ. Si fallis
tantũ patriarcham ñ decet fallere. Qͥagͦ
animi inte. hic indicat sermo: Uerũ in¬

Expanded text:
adoraverimus, revertemur ad vos. Dic mihi, Abraham: vera dicis ad pueros, quod adores et redeas cum infante, an fallis? Si verum dicis, ergo non facis eum holocaustum, sed fallis: tantum patriarcham non decet fallere. Quid ergo animi in te dicat hic sermo? Verum, in
Abbreviated transcription (Latin):
isto ubi iłis erat⁊ Inc cȩl estes hostiȩ.
hic uera sacrificia consummantur. fit gͦ
unus grex & unus pastor: illi pͥores iusti &
qui nunc sunt xp̃iani. Uolo aut̾e adhorum
oblationem memoriam facere etiam hysto¬
riȩ cuꝰidam. si tamen dñs donare dignetur:
simus. Cadebat aliquando populus inde.¬
serto. & moriebatur. Uenit aa ronpontifex
& stetit in medio eorũ qui moriebantur
& eorũ qui uiuebant. ne ultra uastatio
medius int̾ morientes & uiuos. idest int
eos qui exudeis suam prȩsentiam suscepe¬
runt. & int̾ eos qui non solum ñ fuscepe

Expanded text:
isto ubi Jesus erat. Hic coelestes hostiae, isto ubi Jesus erat. Hic coelestes hostiae, hic vera sacrificia consummantur. Fit ergo unus grex, et unus pastor, illi priores justi, et qui nunc sunt Christiani. Volo autem ad horum probationem memoriam facere etiam historiae cujusdam, si tamen Dominus donare dignetur usimus. Cadebat aliquando populus in deserto et moriebatur . Venit Aaron pontifex, et stetit in medio eorum qui moriebantur et eorum qui vivebant, ne ultra vastatio medius inter morientes et vivos, id est, inter eos qui ex Judaeis suam praesentiam susceperunt, et inter eos qui no
Abbreviated transcription (Latin):
Squia iordanis finitimus est inter uos &
Snos. & ipse determinat. & idõ ñ habetis
Sportionem in altario nr̃o. Hȩc illi respon¬
Ssa miserunt. Sed uideamꝰ nos quid facti
huuis contineat sacramentũ. Prior po¬
pulus circuncisionis inruben qͥ fuerat
primogenitus designatur: Sed& gad
quidem ipse pͥmogenitus est ex lia : &
manasse nichilominꝰ pͥmogenitus. Qđ
aut̃e dico pͥmogenitus: scdm tempus
loquor. Hȩc gͦ dicuntur. ne int̾ nos &
illos qui ante aduentũ xp̃i fuert iusti
diuisio aliqua ac separatio uideretur:
sed ut ostenderet sententia & si ante ad¬
uentũ xp̃i fuerant: fr̃s tamen nr̃os. ẽẽ.
Licet enĩ habuerint altare tunc ante ad¬
uentum saluatoris: sciebant tamen &
sentiebant quia ñesset illud altare ue.¬
rũ. sedquia forma & figura erat futuri
uerȩ hostiȩ & quȩ possent auferre pec¬
cata ñ in illo altari offerebantur quod
habebat pͥmogenitus populus: sed in

Expanded text:
quia Jordanis finitimus est inter nos et quia Jordanis finitimus est inter nos et vos et ipse decernit, et ideo non habetis portionem in altari nostro. Haec illis responsa miserunt. Sed videamus quid facti hujus continet sacramentum. Prior populus circumcisionis in Ruben, qui fuerat primogenitus, designatur; sed et in Gad, qui et ipse primogenitus est ex Zelfa; et Manasse nihilominus primogenitus. Quod autem dico primogenitus, secundum tempus loquor. Haec ergo dicuntur, ne inter nos et illos qui ante adventum Christi fuerant justi, divisio aliqua ac separatio videretur; sed ut ostenderetur, etiamsi ante adventum Christi fuerant, fratres tamen nostros esse. Licet enim habuerint altare tunc ante adventum Salvatoris, sciebant tamen et sentiebant quia non esset illud altare verum, sed quia forma et figura futuri verae hostiae et quae possent auferre peccata, non illi altari offerebantur quod habebat primogenitus populus, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
pleretur sicut dicit apłs. tunc demum
ꝑfection̾e quȩ abeis dilata fuerat con-¬
sequantur. cũ munerib quȩ accipiunt
abiħu. ut unusquisq habitet in pace.
om̃i bello atq om̃i impugnatione ces.¬
sante. Post hȩc lectum est nobis. qͥ a
Sfilii ruben & filii gad & dimidia trib¬
Smanasse qui erant tͥnsiordanem¬
edificassent aram ingentem. filii uͦisrł
Sreliqui ignorantes quare hȩc ara fuisset
Stribub electis. ut si forte tanquam disce.¬
Sdentes adõ hoc fecissent: uelut apostate
Seffecti& contra mandatum dĩ gerentes.
Sexpugnarentur a reliquis filiis isrl. Sin
Saliter: ut noscerent causam. Illi uͦ satis¬
Sfaciunt de ara: & dicunt. Scimus quia
Saltare ur̃m est apud uos: ubuħc habitat.
Nos autem fecimus hoc altare adsimili-¬¬
Studinem illius altaris quod apud uos
Sstructum est: ut & apud nos figura &
Simago ueri altaris habeatur. ne forte
Scrastino inquiunt placeat uobis dicere.

Expanded text:
pleatur, sicut dicit Apostolus, nunc demum pleatur, sicut dicit Apostolus, nunc demum perfectionem quae eis dilata fuerat consequantur, cum muneribus quae accipiunt ab Jesu, ut unusquisque habitet in pace, omni bello atque omni impugnatione cessante. Post haec lectum nobis est quia filii Ruben, et filii Gad, et dimidia tribus Manasse, qui erant trans Jordanemedificarent aram ingentem; filii vero Israel reliqui, ignorantes quare haec ara fuisset tribubus electis, ut si forte tanquam discedentes a Deo hoc fecissent, velut apostatae effecti, et contra mandatum Dei gerentes, expugnarentur a reliquis filiis Israel; sin aliter, ut noscerent causam. Illi vero satisfaciunt de ara et dicunt: Scimus quia altare verum est, Jesus apud vos habitat; nos autem fecimus altare hoc ad similitudinem illius altaris quod apud vos constructum est, ut apud nos figura et imago veri altaris habeatur, ne forte crastino, inquit, placeat vobis dicere
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est ex saxocultros non ferro artificis o¬¬
pere fabricatos: illud ostendit. qͦd sermo
dĩ qui circuncidere in auditorum cordib
immundicias potest. non est ex arte gra.¬
matica uł rechorica ueniens. neq doctorũ
malleis edomitus. aut studiorũ cultib
elimatus. sed ex illa petra descendens quȩ
demonte sine manib abscisa est: & orbem
t̾rȩ compleuit. ac dona sp̃ualia credentib¬
⁊ tribuit. Post hec iħ̾c conuocat filios ru-¬
⁊ben & filios gad & dimidham tribũ ma-¬
Inasse qui secum militauerant adhostes
Sisrłiticos superandos: & dimittit eos ire
detur illud indicari my sterium. quod
cũ plenitudo gentium introierio: & quȩ
reꝓmissa sunt eis ad ño iħu ꝑceperint
illi qui ꝑmoy sen eruditi & instructifu¬
erant. & qui nobis incertamine positis
auxilia orationib & precib detulerunt.
quia nondũ re ꝓmissiones consecuti sunt :
expectantes ut etiam nr̃a uocatio com.¬

Expanded text:
hoc est, de saxo cultros, et non ferro artificis ohoc est, de saxo cultros, et non ferro artificis opere fabricatos, illico ostendit quod sermo Dei, qui circumcidere auditorum cordibus immunditias potest, non est ex arte grammatica vel rhetorica veniens, neque doctorum malleis edomitus, aut studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine manibus abscisa est, et orbem terrae complevit, et dona spiritalia credentib » Post haec Jesus convocat filios Ruben, et filios Gad, et dimidiam tribum Manasse, qui secum militaverant ad hostes Israeliticos superandos, et dimittit eos ire videtur illud indicare mysterium, quod cum plenitudo gentium introiret, et quae repromissa sunt eis a Domino Jesu reciperent illi qui per Moysen eruditi et instructi fuerant, et qui nobis in certamine positis auxilia orationibus et precibus detulerant; et quia nondum repromissiones consecuti sunt, exspectantes ut etiam nostra vocatio com
Abbreviated transcription (Latin):
de egypto. & nobiscum op ꝓbria egypti
circunferre: Quid ꝓdest ambulare ꝑhe-
remũ. hoc est quid nos iuuat inbaptismo
scło renunciasse. & morũ nr̃orũ pristinas
sordes ac uitiorũ carnalium immudi.¬
cias retinere: Oportet ꝗͦ post digressio¬
nẽ rubrimaris: hoc est post gr̃am bapti-¬
sim auferri: etiã anobis carnalia ueteris
Ponuntur gͦ illȩ ipsȩ macherȩ petrine &¬
cultri lapidei quib secundo circuncisi¬
sumꝰ abiħu in eo loco quem petit iħc & ac.¬
cipit. In loco que possidet inanima iusti.
in ipso recondit & macheras. Sepe ostendimꝰ
macheram uerbũ dictũ quo uerbo absci.¬
duntur & purgantur peccata de animab
audientium. Hȩc gͦ uirtus uerbi diuini re-¬
conditur in eo lococuidatur sermo scientiȩ
& sermo sapientiȩ. ut opportuno tempore
istas macheras ineccła. & circuncidat se-¬
cundo eos qui secunda indigent circunci.¬
sione. Quod autem dicit petrinas macheras.

Expanded text:
de Aegypto, et nobiscum opprobria Aegypti de Aegypto, et nobiscum opprobria Aegypti circumferre? Quid enim prodest ambulare per eremum? hoc est, quid nos adjuvat in baptismo saeculo renuntiasse, et morum nostrorum pristinas sordes ac vitiorum carnalium immunditias obtinere? Oportet ergo post egressionem Rubri maris, id est, post gratiam baptismi, auferri etiam a nobis carnalia veteris Ponuntur ergo illae ipsae machaerae et cultri lapidei, quibus secundo circumcidimur ab Jesu, in eodem loco quem petit Jesus et accipit; in loco quem possidet in anima justi, in ipso recondit et machaeras. Saepe ostendimus machaeram verbi Dei dictum, quo verbo abscidantur et expurgentur peccata de anima audientium. Haec ergo virtus verbi divini reconditur in eo loco cui datur sermo scientiae et sermo sapientiae, ut opportuno tempore t machaeras in Ecclesia, et circumcidat secundo eos qui secunda indigent circumcisione. Quod autem dicit petrinas machaeras,
Abbreviated transcription (Latin):
ea. Uideamus gͦ quis est iste locus: in quo
hoc est in monte fructifero. Qui putas
sunt in nobis montes fructiferi. inquib ha-
afferunt: & mente ac spe semꝑ excelsi sunt.
Et licet pauciesse possint tales. tam̃ si uel pau¬
cifuerint: in ipsis habitans dñs iesus qui
est lux uera emittet radios lucis suȩ etiam
suꝑ reliquos om̃s. quos nondũ dignos suo
habitaculo principalit̾ ui dicario. Nunc
gͦ uideamꝰ. quȩ sint macherȩ petrinȩ:
quib circuncidit iħc filios isrł. Si oretis¬
ꝓ nobis: ut sermo nr̃ uiuens sit & efficax.
& acutior suꝑ omnem macheran: prȩsta-¬
bit & nobis dñs iħc ut uerbũ dei quod
loquimur ad uos circuncidat omñe im-¬
mundiciam. re secet impuritates. abscidat
uitia de auditorib. & amputet om̃e quo
uis mentis & efficatia naturalis obtegitur
& sic ꝑuerbum dei quod nunc machera pe¬¬
trina dicit᷑ circuncidemini & uos abiħi.¬
& audietis quia abstulit op ꝓbrium egy-¬
ptihodie auobis. Quid em̃ nobis ꝓdest exisse

Expanded text:
. Videamus ergo quis est iste locus in quo hoc est, in monte fructifero. Qui putas sunt in nobis montes fructiferi in quibus habafferunt, et mente ac spe excelsi sunt. Et licet pauci esse tales possint, tamen si vel pauci fuerint, in ipsis habitans Dominus Jesus, qui est lux vera omnium, emittet radios suos lucis suae, etiam super reliquos omnes, quos nondum sub habitaculo principaliter induxit. Nunc ergo videamus quae sunt machaerae petrinae quibus circumcidit Jesus filios Isrrmo noster vivens sit et efficax, et acutior super omnem machaeram, praestabit et nobis Jesus Dominus ut verbum Dei quod loquimur ad vos circumcidat omnem immunditiam, resecet impuritatem, excidat vitia de actoribus, et amputet omne quo vis mentis et efficacia naturalis obtegitur; et sic per verbum Dei, quod nunc machaera petrina dicitur, circumcidemini ab Jesu: et audietis quia hodie abstuli opprobrium Aegypti a vobis. Quid prodest exisse
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt isti pars populi mortui. quia neq a.¬
tima neq dies festos competent agunt.
sed conuersi sunt dies festi eorũ in luctũ.
& cantica eorũ in lamentationẽ. qͥ etiam¬
si uellent non poterant diem festũ cele-¬
brare: in eo loco quẽ elegit dñs ds̃. Et
nos quidem ñ diximꝰ ad ilłos: quia ñ erit
uobis pars in hoc altari uł inhȩreditate
dñi. sed ipsi sponte sua altare uerũ & ce¬
lestem pontificem refutarunt. & eousq
infelicitatis ad ducti sunt : ut etiã ima¬
ginẽ ꝑderent. & non susciperent uerita.¬
tem. Et idõ dicit᷑ ad eos. Ecce relinquet᷑
uobis domꝰ ur̃a deserta. Translata est
poutifex non imaginarius sed uerus.
scdmordinẽ melchisedechelectus. & neces.¬
se est eum ueras hostias idest spũales offer.¬
reapud nos. ubi edificatur templũ dĩ ex¬

Expanded text:
 isti pars populi, qui neque azyma, neque dies festos competenter agunt, sed conversi sunt dies festi eorum in luctum, et cantica eorum in lamentationem. Non potuerunt diem festum celebrare in loco quem elegit Dominus Deus. Et nos quidem non diximus ad illos, quia non erit vobis pars in hoc altari, vel in haereditate Domini, sed ipsi sponte sua altare verum et coelestem pontificem refutarunt, et eo usque infelicitates eis sunt, ut et imaginem perderent, et non susciperent veritatem. Et ideo dicitur ad eos: « Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . » Translata est tifex, non imaginarius, sed verus, secundum ordinem Melchisedech electus; et necesse est eum veras hostias, id est, et spiritales offerre apud nos ubi aedificatur ecclesia e
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. ẽ. cingulum nr̃m quo ad xp̃i mili.¬
tiã cingim᷑. si qͣndo falsum loquim᷑ & m̃¬
daciũ de ore nr̃o ꝓcedit: discingim᷑ ami-¬
litia xp̃i & balteo ueritatis exoluim᷑. Su¬
mͥg si inueritate cincti: siuͦ infalsitate
discincti. Sed nos imitem᷑ potius istos qͣd¬
raginta milia uiros accinctos ꝓcedentes
in conspectu dñi. & semꝑ simꝰ inueritate

Expanded text:
ritas est cingulum nostrum quo Christi miliritas est cingulum nostrum quo Christi militia cingimur, si quando falsum loquimur et mendacium de ore nostro procedit, discingimur a militia Christi, et balteo charitatis exsolvimur. Simus ergo in veritate cincti, ne simus in falsitate discincti; sed nos imitemur potius istos quadragesies mille viros accinctos, praecedentes in conspectu Domini, et semper simus in veritate
Abbreviated transcription (Latin):
transierimꝰ & obtinere poterimꝰ quȩ obti¬
nere debemꝰ: rursum nobis diligentiȩ ce
cautelaecura succedit. neforte neglegentius
incedentes: improruso aliquo lapsu effun¬
dantur gressus nr̃i. sicut & ꝓpħa dicit.
Paulominꝰ effusi sunt gressus mei. Nec
remissior nob̾ sollicitudo inconseruandis
qͣdraginta milia uirorũ accincti uł ex¬
pediti transierunt adpugnã inconspectu
dñi. ad expugnandam iericho ciuitatem:
Requiramꝰ qui isti sunt: quos scriptura di¬
cit accinctos uł expeditos. Ego ex me ipso
p̃sumere aliqͥd & ꝓnunciare ñ audeo.
Apłi magis litteris doceam intalib. Qui
sunt isti accincti: paulo exponente discamꝰ.
Audi ipse quid dicit. Estote gͦ accinctilũ¬
bos ur̃os inueritate. Uides gͦ quia apłs
accinctos nouit eos. qͥ prȩcincti sunt cin¬
guloueritatis: Igitur etiã nrm. ẽẽ. cin¬
gulum ueritas debet: si tam̃ seruauerimꝰ
militiȩ huiꝰ & cingulisacram̃tũ. Si em̃ ue.¬

Expanded text:
transierimus et obtinere potuerimus quae obtitransierimus et obtinere potuerimus quae obtinere debemus, rursum nobis diligentiae et cautelae cura succedit; ne forte negligentius incedentes, improviso aliquo lapsu effundantur gressus nostri. Sicut et Propheta dicit: « Paulo minus effusi sunt gressus mei . » Cremissior nobis sollicitudo in conservandisquadraginta millia virorum accincti et expediti transierunt ad pugnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides ergo quia Paulus accinctus novit eos qui praecincti sunt cingulo veritatis. Igitur etiam nostrum esse cingulum veritas debet, si tamen servaverimus militiae hujus et cinguli sacramentum. Si enim ve
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ti dñi. ñ mͥ otiose additũ iudetur aspũ
sco quod dix̃. qͥa festinauit popłs tͣnsire.
Unde & ego arbitror. quia nob̃ qͦq uenieri¬
tib ad baptismũ salutare. & suscipientib
sacramentũ uerbi dĩ. ñ otiose nec segniter
est: adimplere qͦd scriptũ est: beati pau¬
ꝑes spũ. ut deposita om̃i arrogantia &
xp̃i humilitate suscepta: ꝑuenire ad ꝓ.¬
missam beatitudin̾e meream᷑. Sed cũ hoc
impleuerimꝰ ñ nob̾standũ. ẽ. neq cessan¬
dum. sed tͣnseunda sunt & cȩtera quȩ se¬¬
qͣuntur: ut esuriamꝰ & sitiamꝰ iusticiam.
Transeundũ nob̾. ẽ. & qͦd sequit᷑: ut in hoc
mundo lugeamꝰ. Cito etiã reliqua tͣnse.¬
unda sunt: ut mansueti efficiam᷑: & ut
secutionum pondus iurtute patientiȩ
tͣnseamꝰ. Cumq hȩc singula quȩ ad
uirtutis głam expectant ñ seginter nec
remisse:ͥ sed cumom̃i instantia & celeri.¬
tate conquisierimꝰ: hoc mͥ uidetur esse
cũ festinatione transire iordanem. Cũ uͦ

Expanded text:
n mihi otiose additum videtur a Spiritu sancto quod dixit, « quia festinavit populus transire. » Unde et ego arbitror quia nobis quoque venientibus ad baptismum salutare, et suscipientibus sacramenta verbi Dei, non otiose nec segniter hoc est, adimplere primum quod scriptum est, « Beati pauperes spiritu ; » ut deposita omni arrogantia, et Christi humilitate suscepta, pervenire ad promissam beatitudinem mereamur; sed cum hoc impleverimus, non nobis standum est, neque cessandum, sed transeunda sunt et caetera quae sequuntur, ut esuriamus et sitiamus justitiam. Transeundum nobis est et quod sequitur, ut in hoc mundo lugeamus: cito etiam reliqua transeunda sunt, ut mansueti efficiamur, et ut cutionum pondus virtute patientiae transeamus. Cumque haec singula quae ad virtutis gloriam spectant, non segniter, nec remisse, sed cum omni instantia et celeritate conquirimus, hoc mihi videtur esse cum festinatione transire Jordanem. Cum vero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hisquidem qui mare rubrũ tran-¬
sierunt apł sdixit. quia om̃s in moy¬
se baptizati sunt innube & inmari.
de iis uͦ qͥ iordanen transierunt: possumꝰ
etiam nos simili modo ꝓnunciare. quia¬
om̃s intħu baptitati sunt iniordane. ita
ut eaquȩ iniordane gesta referunt᷑ : formĩ
teneant sacramenti qͦd ꝑbaptismũ celebrat᷑
Illud uͦ qͦd scriptũ est. & festinauit populus
transire iordanen. & factum est cũ ꝑtran.¬

Expanded text:
e his quidem qui mare Rubrum transierunt et Apostolus dixit, « quia omnes in Moyse baptizati sunt, et in nube, et in mari . » De his vero qui Jordanem transierunt, possumus etiam et nos simili modo pronuntiare, omnes in Jesu baptizati sunt in Jordane; ita ut ea quae in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratur. Illud vero quod scriptum est: « Et festinavit populus, et transivit Jordanem;
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & illuq adde. q̃m qui fornicatur in suũ corp
peccat: ñ inistud corpussolũ qđ templu dei
effectũ ẽ. sed & in illud qͦd dr̃ quia om̃is eccłã
corpis xp̃iest. Et inomnem ȩccłam uidetur
des inquere qui corpus suũ maculauerit: qͥa
ꝑunum mebrũ macula ꝑom̃e corpeffundit᷑¬
Est & aluid op ꝓbriũ ȩgyp̃ti. qͦd si neglexeris
etiã post iordanis transitũ. idest post bapti.¬
fini secundam circuncisionẽ. uecustȩ consu-¬
etudinis inustio tͥ suggerit obseruare au.¬
guria requirere stellarũ cursus. & euentus
ex hns futurorũ rimari. seruare somnia. cȩte.¬
risq huius modi suꝑstitionib implicari. Ido¬
latriȩ nanq mater est egyptus: ex qua cer-¬
tũ est huimodi op ꝓbriã pullulari. Quȩ
si transito iam iordane susceperis. & his te
rursum laqueis implicueris: tecũ sine du¬
bio op ꝓbria egypti trahis. Sed siqͣndo te¬

Expanded text:
Sed et illud adde, quoniam qui fornicatur in corpus suum peccat, non istud corpus solum, quod templum Dei effectum est, sed et illud, quod dicitur, quia omnis ecclesia corpus Christi est. Et in omnem ecclesiam videtur delinquere qui corpus suum maculaverit, quia per unum membrum macula in omne corpus diffunditet illud opprobrium Aegypti, quod, si neglexeris, etiam post Jordanis transitum, et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requirere stellarum cursus, et eventus ex iis futurorum rimari, servare somnia ceterisque hujusmodi superstitionibus implicari. Idololatriae namque mater est Aegyptus, ex qua certum est hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito jam Jordane susceperis, et his te rursus laqueis illigaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis. III Pars.
Abbreviated transcription (Latin):
quia iste tollens membr̃a ap̃i: facit ea me.¬
bra meretricis. Uidesgͦ. qua grauiora & cu.¬
mulatiora inte op ꝓbria fineglexeris reuol.¬
arguit. sed sacrilegii scelere condemnat:
quia dicit᷑ adte. Annescitis quia corpora
ura templũ di est: Siquis autẽ templũ
qiͣ uiolauerit: disꝑdet illum dĩ. Hȩc etiã¬

Expanded text:
quia iste tollens membra Christi, facit ea memquia iste tollens membra Christi, facit ea membra meretricis. Vides ergo quam graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolarguet, sed sacrilego crimine condemnat, quia dicitur: « An nescitis quia corpora vestra templum Dei est? si quis autem templum Dei violaverit, dis
Abbreviated transcription (Latin):
ammas nr̃as: abiecimꝰ hȩc om̃ia. & ꝓhis
assumpsimꝰ conscientiȩ bonȩ astipulati.¬
onẽ indm̃. Tunc ꝑsecundam circuncisi¬
oñe ablata nobis sunt op ꝓbria egypti:
& purgata sunt uitia peccatorũ. Nemo g.
si integre conuersus est. siex corde peni¬
tuit: si fidelit̾ iordanis fluenta ingres¬
sus .ẽ. si secunda ꝑ euangłiũ circuncisio.¬
ne purgatus est: prȩceritorũ metuat
op ꝓbriadelictorũ. Audis quia hodie
abstuli ate op ꝓbriũ egypti: Hȩc &
meuangłiis significat ans cũ dicit:
Remissa sunt tͥ peccata tua. Sediam noli
peccare: nequid tͥ deterius accidat. Si eñ
post remissione peccatorũ ultra ñ pecces:
uere ablatũ ẽ. ate op ꝓbrium ȩgypti. Siuͦ
op ꝓbria. eomagis: quo multo maioris cri-¬
minis. ẽ. filiũ dĩ conculcare. & sangumẽ testa.¬
m̃ti polluere: quã legem mor si neglegere.
Multo & eñ maioris oꝑ ꝓbrii. ẽ qui post euan¬
głium: quã ille qͥ sublege positus formcat᷑.

Expanded text:
 his assumimus conscientiae bonae astipulationem in Deum. Tunc per secundam circumcisionem ablata a nobis sunt opprobria Aegypti, et purgata sunt vitia peccatorum. Nemo ergo, si integre conversus est, si ex corde penitus fideliter Jordanis fluenta digressus est, si secunda per Evangelium circumcisione purgatus est, praeteritorum metuat opprobia delictorum. Audis quia hodie abstuli a te opprobrium Aegypti. Hoc in Evangeliis significat Dominus, cum dicit: Remissa sunt tibi peccata tua, sed jam noli peccare, ne quid tibi deterius accidat . » Si enim post remissionem peccatorum ultra non peccas, vere ablatum est a te opprobrium Aegypti; si ur: eo magis quia multo majoris criminis est Filium Dei conculcare, et sanguinem testamenti polluere, quam legem Moysi negligere; multo enim majoris opprobrii est, qui post Evangelium, quam ille qui sub lege positus, fornicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
rediuiuus eruperit: tunc nob̾ ꝑ iħm dabit᷑
illa requies ut unꝰquisq requiẽscat subuite
sua & subficu sua. cũ iamñ sit qui ex t̾reat
filios isrł. Ueruntam̃ transeunt iordañe qͣd¬
raginta milia armatorũ accincti in conspe-¬
ctũ dñi adbellum. & tunc dicit scriptura:
ista exaltatio filio naue: ut dux popłi illiuis
apud eos quos regebat esset magnificus. No-
qͦmͦ exaltatur in conspectu omĩs generis fili.¬
orũ isrł: iudeamꝰ. Ego arbitror quia ipse
semꝑ apud patrem exaltatus est & excelsus.
sed & hoc opus. ẽ. ut in conspectu nr̃o exal.¬
tet illũ ds. Ex altatur aut̃e inconspectu meo:
cũ mͥ sullimitas & celsitudo diuinitatis eiꝰ apit᷑.
Quandogͦ mͥ excelsa enis diuinitas reuelatã
est: Tunc ꝓfecto cũ iordanem tͣnsirem: &¬
uaria sacram̃ti futuri armatenerem ad p̾lia.
Et timuerunt in qͥt iħm. sicut timuer̃t moy sen
Om̃is qui sublege est: timet moy sen. Cũuaqͥ
euangłium ex lege transierit: mutata ob¬

Expanded text:
redivivus eruperit, tunc nobis per Jesum dabitur illa requies, ut unusquisque requiescat sub vite sua, et sub ficu sua, cum jam non sit qui exterreat filios Israel. Verumtamen transeunt Jordanem quadraginta millia virorum armatorum, accincti in conspectu Domini ab bellum; et tunc dicit Scriptura: ista exsultatio filio Nave, ut dux populi illius apud eos quos regebat esset magnificus. Nostuli hujus, quomodo exaltatur in conspectu omnis generis filiorum Israel videamus: ego arbitror quod ipse semper apud Patrem exaltatus est et excelsus, sed hoc opus est ut in conspectu nostro exaltet illum Deus Pater. Exaltatur autem in conspectu meo, cum mihi sublimitas et celsitudo divinitatis ejus aperitur. Quando ergo mihi excelsa ejus divinitatis revelata sunt? Tunc profecto cum Jordanem transirem, variis sacramentis futura arma tenerem ad praelia. « Et timuerunt, « inquit, Jesum sicut timuerant Moysen. » Omnis qui sub lege est, timet Moysen; cum vero ad Evangelium ex lege transierit, mutata ob
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: age. Quid cessas: E x eamꝰ adbellum.
ut oppugnetur a nobis ciuitas pͥma huius
mundi. & maliciȩ & peccati suꝑba mȩnia de.¬
struantur. Circunspicis fortasse quotͥ itine¬
re ꝓgrediendũ sit: qͥ campꝰ cercaminis expe-¬
tendus. Nouum tͥ fortasse uidebit᷑ qͦd dicturꝰ
sum: sed tam̃uerũ. ẽ. Pręt̃ temet ipsũ extrin¬
secus nichil requiras. Intra te est preliũ qͦd ge¬
sturus es. Intrinsecus. ẽ. mala illa edificatio:
quȩ subruenda est. Hostis tuus de tuo corde
ꝓcedit. Non mea uox ista: sed xp̃i est. Audi enĩ
ipsũ dicentẽ. Decorde eñĩ ꝓcedunt cogitatio.

Expanded text:
sunt, age, quid cessas? Exeamus ad bellum, ut expugnetur a nobis civitas prima hujus mundi, et malitiae, et peccati superba moenia destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, quod dicturus sum, sed tamen verum est, praeter temetipsum et extrinsecus sturus es, intrinsecus est. Mala illa aedificatio quae subruenda est, hostis tuus de tuo corde procedit. Non mea vox ista, sed Christi est. Audivimus ipsum dicentem: « De corde enim procedunt cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
gnȩ post baptisma quȩ bella suscipiant:
Noli ame: sedabipso rursus disce apło pauls.
sum carnẽ & sanguinẽ: sed aduersus pͥncipatꝰ.
aduersus potestates. ad uersũ mundi huius
rectores tenebrarũ. aduersus spũalia nequi

Expanded text:
gnae post baptismum, quae bella suscipiant, noli a me, sed ab ipso rursus disce Apostolo. rsus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi hujus rect
Abbreviated transcription (Latin):
Ut autem audiuit inquit iabin rex assure
Smisit ad iobac regem amorreorũ. & ad rege
Satiȩ. & ad regesquierant circa sidonem
Smagnã. & ꝑmontana. & in arabiam quȩ
Sest contra cenereth. & ad campos. & ad fe.¬
nendos. & ad chananeos qui erant iti ma.¬
Sexierunt ipsi&e reges eorũ cũ ipsis sicut
est arena maris inmultitudine. & equi
& quadrige multe nimis. Om̃s reges¬
pugnare contra isrł. Dix autẽ dñs adiłim.¬
s Non uerearis afacie eorũ. quia crastina die
Sadhanc horam ego tradam eos sauciatos
Sante faciemisr ł. Equos eorũ subneruabis.
S& currus eorũ igniexures. Et uenit tħs¬
S & omnis populus bellatorũ cũ eosuꝑ ipsos
Sad aquam marom: & subito irruit suꝑ eos

Expanded text:
Ut autem audivit, » inquit, « Jabin rex Assur, misit ad Jobac regem Amorrhaeorum, et ad regem t ad reges qui erant circa Sidonem magnam, et per montana; et in Arabia quae est contra Cenereth, et ad campos, et in Fanendor, et ad Chananaeos qui erant in maexierunt ipsi et reges eorum cum ipsis, sicut est arena maris in multitudine, et equi et quadrigae multae nimis. Epugnare contra Israel. Dixit autem Dominus ad Jesum: Non verearis faciem illorum, quia crastina die ad hanc horam ego tradam eos sauciatos ante faciem Israel. Equos eorum subnervabis, et currus eorum igni exures. Et venit Jesus et omnis populis bellatorum cum eo super ipsos ad aquam maram, et subito irruit super eos
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: Neuerearis inquit afacie eorũ. quia
crastinohac hora tradam eos inmanꝰ tuas. Idõ
quidem hodie ñ possumus illos omnes oppri-¬
mere. nec cunctos int̾ficere. sed erastino peri¬
mentur: idest consummatione huiꝰ scłi. Tunc
& enĩ omnis uirtus contraria destruetur &
tunc penitus uncet᷑: cũ audieris iis qui asim-¬
stris sunt dici. Ite in igne ȩt̾nũ que p̾para-¬
uit ds̃ diabolo & angłis eius. Tunc enĩ &
nos si uicerimꝰ & obtinere poterimꝰ: sequentes

Expanded text:
Dominus? « Ne verearis, inquit, a facie eorum, quia Dominus? « Ne verearis, inquit, a facie eorum, quia crastino in hac hora tradam eos in manus tuas. » Video quod hodie non possumus omnes illos opprimere, nec cunctos interficere; sed crastino perimentur, id est, post consummationem hujus saeculi. Tunc etenim omnis virtus contraria destruetur, et tunc penitus vincetur, cum videris his qui a sinistris sunt dici: « Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . » Tunc enim et nos, si vicerimus, et obtinere poter
Abbreviated transcription (Latin):
qui int̾pretat᷑ conuersio. & conuersio duplex
intelligitur. Est enĩ conuersio quaquis ad
dm̃ conuertitur. uł adõ est conuersus ad
bona. Est autem & alia conuersio qua rex
iabin. idest diabolus ad se animas conuer.¬
tit. sicut & de sy meon supra exposiumꝰ: qua.¬
lis putanda est & illa conuersio quȩ gala.¬
this acciderat. dequa dicit apl̃s. Currebatis
bene. Quis uos impediuit. hoc est conuer.¬
tit acursu bono & itinere recto. Mittit
S& adeos qui erant in maritimis locis. ad ui-¬
Scinos fluctuum & chananeos qͥ int̾p̃tantur
Suelut cõmoti. idest qui semꝑ inmotionib¬
& fluctib ꝑmouent cunt̾ta. Et admariti.¬
Smos amorreos. amorrei int̾p̃tant᷑ a mares.¬
centes. qui sunt similes illis de quib suꝑꝰi
disseruimꝰ. Talis gͥ est cathalogus totiu̾s
militiȩ inisibiliũ hostiũ. qui congregantur
ꝑregemiabin ut expugnent nos: qui sequm
iħmducem & saluatorem nrm. Sed qͥd dicit

Expanded text:
qui interpretatur conversio, et conversio duplex qui interpretatur conversio, et conversio duplex intelligitur. Est enim conversio qua quis ad Dominum convertitur, vel a Deo est conversus ad bona; est autem et alia conversio, qua rex Jabin, id est diabolus, ad se animas convertit, sicut et de Simeron supra exposuimus: qualis putanda est et illa conversio quae Galatis acciderat, de qua dicebat Apostolus: « Currebatis bene, quis vos impedivit , » hoc est, convertit a cursu bono et itinere recto? Mittit et ad eos qui erant in maritimis locis, ad vicinos fluctuum Chananaeos, qui interpretantur velut commoti, id est, qui semper in motibus et fluctibus permoverent cuncta. Et ad maritimos Amorrhaeos. Amorrhaei interpretantur amarescentes, qui sunt similes illis de quibus superius disseruimus. Talis igitur est catalogus totius militiae invisibilium hostium qui congregantur per regem Jabin ut expugnent nos qui sequimur Jesum ducem et Salvatorem nostrum. Sed quid dicit
Abbreviated transcription (Latin):
quasi lucerne. Aliud enĩ. ẽ. lucerna. aliud
quasi lucerne. Iohannes lucerna erat ardens.
quia erat angłslucis. Quasi lucerna aut̃e
est ille: qui tͥnsfigurat se ut angłm lucis.
Et siuis adhuc euidentius noscere differentias
lucernarũ & quasi lucernarũquȩ incene.¬
reth sunt: audi saluatorem dicentẽ ad disci-¬
płos suos. Sint lumbi ur̃i pͣcincti. & lucerne
ur̃e ardentes. Sunt gͦ eorũ qui inȩccła fidem
catholicam docent. plebem dei uerbo uerita.¬
tis illuminant. lucernȩ ardentes. Ii uͦ qui he¬
retica doginata exscripture sc̃e testimoniis
falsis assertionib docent. ꝓeo qͦd scripturas
legunt: uidentur accendere lucernas. Sed
quia falsis assertionib utuntur. ñ sunt lu¬
cernȩ: sed quasi lucerne. Mittit etiã ad c̃ã.¬
pos. Necesse enĩerat: ut insocietatem suam
uocaret etiam eos qui incampis sunt. & hu.¬
milia sapiunt: ac t̾rena. Misit & infenendor.

Expanded text:
quasi lucernae. Aliud est lucerna, aliud quasi lucernae. Aliud est lucerna, aliud quasi lucerna. Joannes lucerna erat ardens, quia erat angelus lucis. Quasi lucerna autem est ille qui transfigurat se in angelum lucis. Et si vis adhuc evidentius noscere differentias lucernarum et quasi lucernarum quae in Cenereth sunt, audi Salvatorem dicentem ad discipulos suos: « Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae vestrae ardentes . » Sunt ergo eorum qui in Ecclesia fidem catholicam docent, et plebem Dei verbo veritatis illuminant, lucernae ardentes; hi vero qui haeretica dogmata ex Scripturae sanctae testimoniis falsis assertionibus docent, pro eo quod Scripturas legunt, videntur accendere lucernas, sed quia falsis assertionibus utuntur, non sunt lucernae, sed quasi lucernae. Misit etiam ad campos: necesse enim erat ut in societatem suam vocaret etiam eos qui in campis sunt et humilia sapiunt ac terrena. Misit et in Fenendor,
Abbreviated transcription (Latin):
ua peccata animas: alii ꝑmagna deci¬¬
piunt. Uerbi gr̃a. cũ in uoluptatib scłi
& carnis deliciis anima decipitur: IN
paruocapta dicenda est. Cũ uͦ dĩ ꝓuiden-¬
tiam negat. & demones quasi dñm colit:
hȩc inmagno putanda est. ẽẽ. decepta.
Et idõ nunc mittit ad sydonẽ magnam.
qui quasi aduenationẽ magnã conueni.¬
Sant contra filios isrł. Mittit & ad mon¬
S tana. Montana intelligenda sunt om¬
nissensus qui extollit se & erigit ad¬
uersus scientiam dei. Mittit & in ara-¬
biam. Interp̾tat᷑ autẽ arabia insidiȩ.
Inuitat gͦ uirtutes insidiatrices. quȩ
humanas animas nͣ ui nec aꝑtis impu¬¬
gnationib : sed im ꝓuisis insidiis cal¬
lidisq decipiant. forte quales sunt &
illi dequib ꝓpħa dicit. Insidiatur iN
occulto. sicut leo incubili suo. Insidiat᷑
ut rapiat pauꝑem. Sed siquis talisest qualis
paulus: confidenter dicit. Non enĩ ignoramꝰ

Expanded text:
va peccata animas, alii per magna deciva peccata animas, alii per magna decipiunt: verbi gratia, cum in voluptatibus saeculi et carnis deliciis anima decipitur, in parvo capta dicenda est; cum vero providentiam negat, aut daemones quasi Dominum colit, haec in magno putanda est esse decepta. Et ideo nunc mittit ad Sidonem magnam, qui quasi ad venationem conveniant contra filios Israel. Mittit et ad montana. Montana intelligenda sunt omnis sensus qui extollit et erigit adversus scientiam Dei. Mittit et in Arabiam. Interpretatur autem Arabia insidiae. Invitat ergo virtutes insidiatrices, quae humanas animas non vi et ex apertis impugnationibus, sed improvisis insidiis callidisque decipiant, forte quales sunt et illi de quibus Propheta dicit: « Insidiatur in occulto sicut leo in cubili suo; insidiatur ut rapiat pauperem . » Sed si quid talis est qualis Paulus, confidenter dicit: « Non enim ignoramus
Abbreviated transcription (Latin):
adregem ⁊if. Ty fautẽ int̾p̃tat᷑ quo¬
mͦ fluit. uelut admirantis sermone. Quia
& reuera mirandũ est : qͦmͦ fluunt om̃ia
quȩ sunt huiꝰ mundi carnalia. & qͦmͦ fluxa
sunt & caduca: quȩ apud infideles homi.¬
nes ꝑmanentia deputantur & ꝑpetua.
Qui aute rerũ considerat rationem. & uitę
huius que putant᷑ bona contuetur qͦmͦ
semꝑ mutentur & transeant: iste dicit.
qͦmͦ fluit. Uocauit aute contra filios isrł
Idiabolus etiam eos qui circa sidonem ma-¬
gnam sunt. Egoquidem cũ in locis sido¬
nis aliquotiens demoratus sim: nunqũa
comperi duas eeꝰ. sidonas. unam magnã
& aliam paruam. quantũ ad t̾renũ ꝑti-¬
net locũ. Sed si ad int̾p̃tationẽ nominis
redeam. qͦd significat uenatricem uł
uenatores: uideo qͦd aduersariarũ uir¬
tutũ inquib multȩ sunt differentiȩ
quidã sint uenatores inparuo. & quidã
uenatores inmagnis: idest qͦd alii ꝑ par¬¬

Expanded text:
ad regem Zife. Zife autem interpretatur quoad regem Zife. Zife autem interpretatur quomodo fluit? velut admirantis sermone, quia eo revera mirandum est quomodo fluunt omnia quae sunt hujus mundi carnalia, et quomodo fluxa sunt et caduca quae apud infideles homines permanentia deputantur et perpetua. Qui autem rerum considerat rationem, et vitae hujus quae putantur bona contuetur quomodo semper mutentur et transeant, iste dicit, Quomodo fluit! Vocat autem contra filios Israel diabolus, etiam eos qui circa Sidonem magnum sunt. Ego quidem cum in locis Sidonis aliquoties demoratus sim, nunquam comperi duas esse Sidonas, unum magnam, et aliam parvam, quantum ad terrenum pertinet locum. Sed si ad interpretationem nominis redeant, quod significat venatricem vel venatores, video quod adversariarum virtutum, in quibus multae sunt differentiae, quidam sint venatores in parvis, et quidam venatores in magnis; id est quod alii per par
Abbreviated transcription (Latin):
eñĩ amarius aliquid potest ẽe. peccato:
etiam siquȩdam dulcia uideantur IN p¬
mis. sicut salomon scripsit. Sed inno.¬
uissimis inquit amarius felle inuemies¬
quod dulce ininitiis uidebatur. & acu¬
tius acie gladii. Iusticiȩ uͦ natura his¬
contraria est. Ininitiis enĩ uidetur
amarior. innouissimis uͦ melle dulcior
inuenitur: cũ uirtutis fructus attule.¬
rit. Misit gͥ diabolus adiobac regem¬
regem. Mittit aut̾e & ad regem symeon:
quunt᷑p̃tat᷑ exauditio. Sed duplex uidet᷑
hominem ds scđm quod & symeon unꝰ
expatriarchis nom accepit: qñiquidem
exaudiebat ds̃ precem matris eius. Di
dit preceptũ diaboli. Solet enĩ dicere
diabolus. Si ꝓcidens adoraueris me:
t dabo hȩc omia. Sed tu si iħm sequeris:
dices ei. Dñm dm̃tuũ adorabis. & illi
soli seruies. Audient autẽ illũ qui sunt
exparte ipsuis. sicut & nunc fecit iste
sy meon. Illum enĩ audiens: uenit ad
pugnã contra iħm. Mictit autem

Expanded text:
enim amarius aliquid potest esse peccato, enim amarius aliquid potest esse peccato, etiamsi quaedam dulcia videantur in primis, sicut Salomon scribit; sed « in novissimis, inquit, amarius felle quod dulce in initiis videbatur, et acutius acie gladii . » Justitiae vero natura contraria est. In initiis videtur felle amarior, in novissimis vero melle dulcior invenitur, cum virtutis fructus attulerit. Misit ergo diabolus ad Jobac regem. Mittit etiam ad regem Simeron, qui interpretatur exauditio: sed duplex videtur hominem Deus, secundum quod et Simeon unus ex patriarchis nomen accepit, quandoquidem exaudierat Deus precem matris ejus; dicdit praeceptum diaboli. Solet enim dicere diabolus: « Si procidens adoraveris me, tibi dabo haec omnia . » Sed tu si Jesum sequeris, dicis ei: Dominum Deum meum adorabo, et illi soli serviam . Audiunt autem illum qui sunt ex parte ipsius, sicut et nunc fecit iste Simeron, illum audiens venit ad pugnam contra Jesum. Mittit autem
Abbreviated transcription (Latin):
stiarũ quȩ erant suꝑ t̾ram. Sed & uillicus
imquitatis prudenter dicit᷑ fecisse illa quȩ
fecit. Hic igitur iabm rex est assur. Int̾pre¬
tatur aut̾e assur: aula. Est gͦ omnis t̾ra
aula huius regis. qui totius t̾rę uelut
aulȩ unius obtinet pͥncipatũ. qui est dia-¬
bolus. Uis autẽ uidere q̃m aula ipsius est
t̾ra: In euangłiis scriptũ est: quia fortis
inaula sua securus dormit. usque quo¬
ueniat fortior qui & ipsum alliget: &
quȩ possidet auferat. Iste gͦ rex aule
pnceps huꝰ mundi: mittit ad iobac.
Ipse. ẽ. enĩ qui miteit adomnes gentes. &
inmiciciȩ. Mittit & ad regem marom.
tit oͦ diabolus adaliam uirtutẽ inimic̃a
ex angelis sine dubio refugis. quȩ uirtus
amaritudinũ rexest. Quo auctore scili.
cet operam dante: om̃s quȩ in hoc mun-¬
do amaritudines & asperitates miseris
mortalib infliguntur eueniunt. Sunt
enu ista diuersa genera peccati. Neq

Expanded text:
stiarum quae erant super terram. Sed et villicus stiarum quae erant super terram. Sed et villicus iniquitatis prudenter fecisse dicitur illa quae fecit . Hic igitur Jabin rex est Assur. Interpretatur Assur aula: est ergo omnis terra aula hujus regis, qui totius terrae velut aulae unius obtinet principatum, qui est diabolus. Vis autem videre quoniam aula ipsius est terra? In Evangeliis scriptum est , quia fortis in aula sua securus dormit, usquequoveniat fortior, qui et ipsum alliget et quae possedit auferat. Est ergo rex aulae princeps hujus mundi. Iste mittit ad Jobac; ipse est enim qui mittit ad omnes gentes et ium, mittit ad regem Marom. tit ergo diabolus ad aliam virtutem inimicam, ex angelis sine dubio refugis, quae virtus amaritudinum rex est: quo auctore scilicet et operam dante omnes in hoc mundo amaritudines et asperitates quae miseris mortalibus infliguntur eveniunt. Sunt enim diversa genera peccati: neque
Abbreviated transcription (Latin):
gent. & fortassis quantomagis augetur
popłsdĩ. & multoplus crescit & multipli.¬
catur: tanto illi plures ad oppugnandũ con-¬
spirant. Sed temptemꝰ ꝓut ds dederit dis-¬
cutere singulos quosq aduersi exercitus re.¬
ges. & ꝓ significantiis nominũ unius ciiꝰq
etiam opus qͦd gerit in malicia contem.¬
plari. P rimꝰ omium qui & auctor bellihuius
nominatus. ẽ. congregans cȩteros & ad con¬
rexassur. Ipse est enĩ: quidicit᷑ etiam cȩte.¬
ros conuocasse. Iabin autẽ interpͣtat᷑ sensus.
siue prudentia. Quis gͦ est iste sensus siue
prudentia. nisi ille quem dicit isaias ꝓpħa
sensum magnũ: Ait enĩ. Et inducam suꝑ
te sensum magnũ. principem assyriorũ.
qui dixit. Meauirtute faciam & sapientia
sensus mei auferam fines gentiũ. & uirtu¬
tem eorũ depredabor. Hic aut̾e iabin sen¬¬
sus uel prudentia. Et eni serpens fuisse iN
paradisoscribitur. prudentior omniũ be¬

Expanded text:
gent; et si fortassis quanto magis augetur gent; et si fortassis quanto magis augetur populus Dei, et multo plus crescit et multiplicatur, tanto illi plures ad oppugnandum conspirant. Sed tentemus, prout Deus dederit, discutere singulos quosque adversi exercitus reges, et pro significantiis nominum uniuscujusque etiam opus quod gerit malitia contemplari Primus omnium, qui et auctor belli hujus nominatus est, congregans caeteros et ad conrex Assur: ipse est enim qui etiam dicitur caeteros convocasse. Jabin autem interpretatur sensus sive prudentia. Quis est autem iste sensus sive prudentia, nisi ille quem dixit Isaias propheta sensum magnum? ait enim: « Et inducam super te sensum magnum principem Assyriorum, qui dixit: Mea virtute faciam, et sapientia sensus mei auferam fines gentium, et virtutem eorum depraedabor . » Iste sus et prudentia. Etenim serpens fuisse in paradiso scribitur prudentior omnium be
Abbreviated transcription (Latin):
Susq ad campos masfe contra orientem. &
Strucidauerunt eos usqueqͦ ñ suꝑ esset ex
Seis quieuaderet. Et fecit eis iħc: sicut pre.¬
Scepit ei dñs. Equos eorũ subneruauit. &
Scurrus eorũexussit igni. Et conuersus est
Siħc in ipso tempore. & occupauit assur: &
Sregem eiꝰ int̾fecit gladio. Uides qͣnta ad-
uersũ iħm & israheliticũ exercitũ contrari.¬
arũ uirtutũ & pessimorũ demonũ ex ami¬
na concitentur: Istiom̃s demones ante
aduentũ dñi & saluatoris nr̃i quieti &
securi humanas animas possidentes. IN.
earũ mentib corporibusq regnabant.
tagione uiuamꝰ. ut libertatem suam atq
imaginem di inqua exinitio creata est ani¬
maunaquȩq recipiat. Hac de causa ab illis
iniquis ueterib possessorib eorũ pugnȩ ex-¬
oriuntur & plia. & si opprimantur: per
multo plures exurgunt post modũ atq in.
unum coeunt & conspirant in malũ. qsemꝑ
dissident abono. Et si scdo uicti fuerint:
iterũ tercio aliȩ uirtutes nequiores exur.¬

Expanded text:
usque ad campos Masse contra orientem; et trucidaverunt eos, usquequo non superesset ex eis qui evaderet. Et fecit eis Jesus sicut praeceperat ei Dominus. Equos eorum subnervavit, et currus eorum exussit igni. Et conversus est Jesus in ipso tempore, et occupavit Assur, et regem ejus interfecit gladio. » Vides qraeliticum populum contrariarum virtutum et pessimorum daemonum concitentur bella. Isti omnes daemones ante adventum Domini et Salvatoris nostri, quieti et securi humanas animas possidentes, in earum membris mentibusque regnabant. tagione, vivamus; et libertatem suam atque imaginem Dei, in qua ex initio creata est, anima unaquaeque recipiat: ista de causa ab illis iniquis veteribus possessoribus earum, pugnae exoriuntur et praelia. Et si opprimantur primi, multo plures exsurgent postmodum, atque in unum coeunt et conspirant in malum, qui semper dissident a bono Et si secundo victi fuerint, iterum tertio aliae virtutes nequiores exsur
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. Ueruntamen & isti quib sapi¬
entia dĩ & uerbũ dĩ & ueritas & ui.¬
sticia. ẽẽ. hȩreditas dicit᷑. habitatione
interim cum illis accipiunt quorũ
hȩreditas habetur interris: ut ex.
ipsorũ consortio iiqui ꝑsemet ipsos
nondũ ualent. ꝑ illos partipes effi¬
ciantur sapientiȩ & scientiȩ dei. &
ueritatis eius ac uerbi. & ita etiam
adminimos quosq dispensatio diui-¬
na ꝑtendat. ut qui principalit ñ
possunt diuinȩ gr̃ȩ capaces existere:
illuminariascõrum consortio mere.¬
antur ut compleatur illud qͦd scri.¬

Expanded text:
sti quibus sapientia Dei, et verbum Dei, et veritas et justitia esse haereditas dicitur, habitationem interim cum illis accipiunt quorum haereditas habetur in terris, ut ex ipsorum consortio hi qui per semetipsos nondum valent participes efficiantur sapientiae et scientiae Dei, et veritas ejus ac verbi; et ita etiam ad minimos quosque dispensatio divina pertendit, ut qui principaliter non possunt divinae gratiae capaces existere, illuminari ex sanctorum consortio mereantur, et compleatur illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
datũ dĩ erga obsequia sacerdotum
Qͦd si forte susceptis ate quȩ necessaria
sunt. & sic non quasi auariciam sed
quasi benedictionem. illi neglexe.¬
rint eruditioni operam dare. & uer¬
bo dei uacare. & inlege diui meditari
die ac nocte: ipsi uidebunt quomͦ

Expanded text:
datum Dei erga obsequia sacerdotum. datum Dei erga obsequia sacerdotum. Quod si forte susceptis a te quae necessaria sunt, et sic non quasi non avaritiam, sed quasi benedictionem illi neglexerint eruditioni operam dare, et verbo Dei vacare, et in lege Dei meditari die ac nocte, ipsi videbunt quomod