comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
forma prȩfiliis hominũ: ut autẽ & de¬
corã faceret : audeo dicere. amauit
&impio: ecce pulcher ille & speciosus
forma prȩfiluis hominũ. qui iustissimꝰ
prȩfilus hominũ : qm̃ ueniebat ad fedã.
ut faceret pulchram: Dicam & hoc
quia inscripturis inuenio: fȩdus factꝰ est 
Nonͫ e in hoc audiatis. ne in hoc uerbum
temere lapsussim: Sicut enĩ dixeram.
amauit & fȩdam. Non autẽ quasi con¬
gruenter dixeram quibusdam illum
amantibus. nisi mihi gestis ꝓcederst.
Quomo do ꝓbabo: quando iammi hi
p̃dixi diuinũ eloquiũ speciosus forma
praefiliis hominum: sed in ipso diuino¬
eloquio rursus habeo : uidimꝰ eum
& non habebat speciemneq decorem:
Spetiosus forma prȩfiliis hominũ :
Vidimꝰ eũ. & non habebat speciem neq

Expanded text:
forma prae filiis hominum? 5. Ut autem et deforma prae filiis hominum? 5. Ut autem et decoram faceret, audeo dicere, amavit impio? Ecce pulcher ille et «speciosus forma prae filiis hominum,» quia justissimus prae filiis hominum, quoniam veniebat ad foedam, ut faceret pulchram, dicam et hoc, quia in Scripturis invenio foedus factus est. Non me in hoc audiatis, ne in hoc verbum temere lapsus sim. Sicut enim dixeram, Amavit et foedam; non autem quasi congruenter dixeram quibusdam illum amantibus, nisi mihi testis procederetquomodo probabo; quando jam mihi praedixit divinum eloquium, «Speciosus forma prae filiis hominum?» Sed in ipso divinoeloquio rursus habeo, «Vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem» . «Speciosus forma prae filiis hominum: Vidi
Abbreviated transcription (Latin):
reformator tuus : qui fuit formator
tuus : Ergo prius adtende quaesis:
neaudeasire fȩda inpulchri oscula:
& quid intuens inquit me uidebo: posuit
tibi speculũ scripturã suã: legitur ibiͣ
beati mundicordes. qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃:
Speculũ in hac lectione ꝓposi cumest:
Vide si hoc ef: qđ dixit: Si nondumes:
geme ut sis : renuntiabit tibi speculum
faciem tuam : sicut speculũ non senties
adulatorẽ : sic necte palpȩs : Hoc tibi
ostendit ille nitor quodes. uide quȩ es:
& sitibi displicet: quȩre ut nonsis. Si enĩ
cũ fȩda sisitibi ipst adhuc displices:
pulchro iamplaces : uidergo: qm̃
displicet tibi feditas tua: incipis ei in
confessione. sicut alibidicitur incipite
dño in confessione : Primo: accusa fedi¬
tatẽ tuã : Feditas enĩ animȩ : depeccatis :
deiniqͥtatib:: Accusando feditatẽ tuam
incipe confiteri: a confessione incipis
decorari : Quo decorante. nisi specioso

Expanded text:
reformator tuus, qui fuit formator reformator tuus, qui fuit formator tuus. Ergo prius attende quae sis, ne audeas ire foeda in pulchri oscula. Et quid intuens, inquis, me videbo? Posuit tibi speculum Scripturam suam; legitur tibi: «Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Speculum in hac lectione propositum est: vide si hoc es quod dixit; si nondum es, geme ut sis. Renuntiabit tibi speculum faciem tuam: sicut speculum non senties adulatorem, sic nec te palpes. Hoc tibi ostendit nitor ille quod es: vide quod es; et si tibi displicet, quaere ut non sis. Si enim cum foeda sis, tibi ipsi adhuc displices, pulchro jam places. Quid ergo? Quoniam displicet tibi foeditas tua, incipis ei in confessione; sicut alibi dicitur: «Incipite Domino in confessione» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas enim animae de peccatis, de iniquitatibus. Accusando foeditatem tuam incipe confiteri, a confessione incipis decorari: quo decorante, nisi specioso
Abbreviated transcription (Latin):
decusmmpul chritudine : Quȩris pulchri¬
tudinẽ: bonã rem quȩris : Sed quare
queris pulchritudinẽ oanima : ut a mette
sponsus cuus : & enĩ displices ei feda:
Ille enĩ qualis est: speciosus forma p̃filus
hominũ: Osculariuis fȩda pulchrũ : sed non
adtendis quia tu iniqͥtatib plenaȩs:
Diffusa est autẽ grã in labiis tuis: Sic eñĩ de
illo dictũ est: speciosus forma prȩfiliis
hominũ: diffusa est grã in labiistuis:
dilexeruntte : Est enĩ quidam formo¬
sus: est quiddon pulcher prȩfiliis homi¬
nũ : Et si filius hominis. tam̃ prȩfiliis
hominũ : Huictu placere uis oanima
humana : ouna inmultis: Audiamus
eccłam : quia erat animauna. & cor
unũ indm. Hanc alloquit᷑ psalmus
Visei placere : non potes: quã diu de for¬
mises : Quid facies ut pulchrasis: prius
tibi displiceat deformitas tua. & tunc
abeo ipso cuiuis placere pulchra. me¬
reberis pul chritudinẽ: Ipse enĩ erit

Expanded text:
decus in pulchritudine. Quaeris pulchridecus in pulchritudine. Quaeris pulchritudinem; bonam rem quaeris. Sed quare quaeris pulchritudinem, o anima? Ut amet te sponsus tuus; etenim displices ei foeda. Ille enim qualis est? «Speciosus forma prae filiis hominum.» Osculari vis foeda pulchrum; sed non attendis quia tu iniquitatibus plena es. «Diffusa est» autem «gratia in labiis tuis.» Sic enim de illo dictum est: «Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis; dilexerunt te» . Est ergo quidam formosus, est quidam pulcher «prae filiis hominum;» etsi filius hominis, tamen «prae filiis hominum.» Huic tu placere vis, o anima humana, o una in multis? Audiamus Ecclesiam; quia erat illis anima una et cor unum in Deum : hanc alloquitur Psalmus. Vis ei placere? Non potes, quamdiu deformis es: quid facies ut pulchra sis? Prius tibi displiceat deformitas tua, et tunc ab illo ipso cui vis placere pulchra, mereberis pulchritudinem. Ipse enim erit
Abbreviated transcription (Latin):
iam uituperent. sed placeat rectisrectꝰ
Quia quãbonꝰ ds̃ isrł. sed rectis corde:
Ergo cũuideret iste qͥcantat. iste nos
ret quanta p̃stiterit ds̃ generihumano.
cui antea aut nullus. aut falsus. aut non
nimis : id.ẽ qͥ nondũte intelligebã: in¬
telligote magnũ : Magnꝰ semꝑ etiam
occultꝰ : sed mihi tunc magnꝰ. quando
ficatꝰ es ergo exme . Quomodo miris¬
cata est scientia tua exme. mira enĩ
facta est exme : Ego illã miror. conuer¬
sus ad eñ. Illa autem & si non conuertar.¬
. & si non post conuersionẽ auer¬
tar. integra ꝑmanet : sed ego iam
magnꝰ facoꝰ inea. & ex diminuto factꝰ
integer inea . miror qđ non nouerã. Non
quomodo magnũ factũ est ex quo didici:
sed qui a magnꝰ factꝰ sũ ex quo didici : Audi
iam & ubi udetur magnificatꝰ ds̃nimis:
semꝑ magnꝰ: Magnificatꝰ enĩnimis in ope¬
rib: tuis. ad nos. Confessionẽ & decorem
induisti : Ante decorẽ. confessionẽ posuit:

Expanded text:
jam vituperent, sed placeat rectis rectus: jam vituperent, sed placeat rectis rectus: quia, «Quam bonus Deus Israel,» sed «rectis corde» . Ergo cum videret iste qui cantat, iste ipse nos i; cum videret quanta praestiterit Deus generi humano, cui antea aut nullus, aut falsus, aut non nimis:» id est, qui nondum te intelligebam, intelligo te magnum. Magnus semper, etiam occultus; sed mihi tunc magnus, quando ficatus es ergo ex me: quo modo «Mirificata est scientia tua ex me;» mira enim facta est ex me. Ego illam miror conversus ad illam; illa autem etsi non convertar, etsi post conversionem avertar, integra permanet. Sed ego jam magnus factus in ea, et ex deminuto factus integer in ea, miror quod non noveram; non quod modo magnum factum est ex quo didici, sed quia magnus factus sum ex quo didici. Audi jam et ubi videtur magnificatus Deus nimis, semper magnus; magnificatus enim nimis in operibus suis ad nos. 4. «Confessionem et decorem induisti.» Ante decorem confessionem posuit,
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ nom̃ tuum dicit enĩ apłs : Om̃ia
munda mundis: inmundis autem &
in fidelibus nihil est mundum: simmun¬
dis & infidelibus nihil est mundum:
quaero causa: sed quibusdam in mundis.
mens & conscientia: sinihil est eismundũ:
nec ds̃ : nisi forte putatis mundũ uideri
dm̃. illis qui quotidie blasphemant eũ :
simundus est: placeat: si placet: laudet᷑:
siautẽ blasphemat᷑ : displicet: Et sidis¬
plicet. qͦ modo tibi potest mundus eẽ:
qͥdisplicet: qͥdergo rogamꝰ scĩ ficet᷑
nom̃ tuũ : ut illis hominib qui ꝑ infi¬
delitatẽ nondũ habent nom̃ dĩ scm̃.¬
& in sc̃is suis sc̃s est ł Rogamꝰ ꝓgenere
humano : rogamꝰ ꝓorbe terrarũ. ꝓ om̃ib:
gentib qͦtidie sedentib & disputanti¬
bus quia non rectus ds̃. & non recte ui¬
dicat ds̃.: ut aliquando ipsi se corriganT.
& rectũ cor ad illius rect̾itudinẽ ducañ:
& adherentes ei directo adrectũ. non

Expanded text:
sanctum nomen tuum. Dicit enim Apostolus, «Omnia sanctum nomen tuum. Dicit enim Apostolus, «Omnia munda mundis, immundis autem et infidelibus nihil est mundum.» Si immundis et infidelibus nihil est mundum, quaero causam: «Sed polluta sunt,» mens et conscientia» . Si nihil est mundum eis, nec Deus; nisi forte putatis mundum videri Deum illis, qui quotidie blasphemant eum. Si mundus est, placeat; si placet, laudetur: si autem blasphematur, displicet; et si displicet, quomodo tibi potest mundus esse qui displicet? Quid ergo rogamus, «Sanctificetur nomen tuum?» Ut illis hominibus qui per infidelitatem nondum habent, nomen Dei ssanctis suis sanctus est. Rogamus pro genere humano, rogamus pro orbe terrarum, pro omnibus gentibus, quotidie sedentibus et disputantibus quia non est rectus Deus, et non recte judicat Deus; ut aliquando ipsi se corrigant, et rectum cor ad illius rectitudinem ducant; et adhaerentes ei, directi ad rectum, non
Abbreviated transcription (Latin):
magni ficatus es nimis : alius ꝑsalmꝰ
ammonet nos : ait enu: mirifica¬
ta est scientia tua exme Si recte
dicitur mirificata est scientia tua
ex me : recte dicit᷑ magnificatus es
huc quȩrendum est : Ex me magni¬
ficatur ds̃m̃s : Ergo exme fit magnꝰ:
docet nos aliquid quotidiana oratio
salutis nrãe : scĩficetur nom̃ tuum.
Quotidie petimꝰ qͣͦti die rogamꝰ ut fiat :
Sinos quisquã interroget. quid est
qđ petitis ut sc̃ĩficetur nom̃ dĩ: ali¬
quando enĩ scm̃ non est. ut modo sc̃ĩ ficet᷑:
& tam̃ nisi uelimꝰ fieri ñon poterimꝰ or are¬
ut fiat: Alia est enĩ gratulatio: alia
oratio: Qratulamur enĩ ex eo qđ ẽ
oramꝰ ut sit qđ nondum est : Quid. ẽ
ergo scificetur nom̃ tuũ : intelligi¬
mus qđ hic dictũ est. dñe ds̃ m̃s magͦ¬
nificatus es nimis. Hoc eẽ scĩficetur
nom̃ tuũ : scm̃ sit apud homines nom̃
tuum: Scm̃ est enĩ semꝑ nom̃tuum :
sed quibus dam mmundis nondum est

Expanded text:
«magnificatus es nimis?» Alius psalmus «magnificatus es nimis?» Alius psalmus admonet nos; ait enim, «Mirificata est scientia tua ex me» . Si recte dicitur, «Mirificata est scientia tua ex me;» recte dicitur, «Magnificatus es huc quaerendum. Ex me magnificatur Deus meus? Ergo ex me fit magnus. Docet nos aliquid et quotidiana oratio salutis nostrae. «Sanctificetur nomen tuum» : quotidie petimus, quotidie rogamus ut fiat. Si nos quisquam interroget, Quid est quod petitis, ut sanctificetur nomen Dei? aliquando enim sanctum non est, ut modo sanctificetur? Et tamen nisi vellemus fieri, non peteremus ut fieret. Alia est enim gratulatio, alia oratio: gratulamur, ex eo quod est; oramus, ut sit quod nondum est. Quid est ergo, «Sanctificetur nomen tuum?» et intelligimus, quod hic dictum est, «Domine Deus meus, magnificatus es nimis.» Hoc est, «Sanctificetur nomen tuum,» sanctum sit apud homines nomen tuum. Sanctum est enim semper nomen tuum, sed quibusdam immundis nondum est
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentium desideria : quantũ non excecat
cupiditas scłi : Erecti ergo audituri sumꝰ
magnalia & pulchra desideria. &ple¬
na lȩtitiȩ gaudiorũq munera eiꝰ:
quȩ iam ille qui conceperat istũ psalmũ
uidebat animo. & ipsius uisionis exul¬
tatione ructabat dicens: Beuedic
quȩ dicturus est. inquibus magnifices amo¬
N on utiq nisi ille laudandusestꝰ: auctor
om̃ium magnificorum: Contessio
dsm̃s. qui magnificatus ȩs nimis nde
magnificatus es nimis : Nonne semꝑ
magnꝰ: Nonne semꝑ magnificus
Numquid ꝑfectus nones ut crescas:
Numquid deficis. ut aliquando minuaris:
sed quia es qđ es & uere es. utiq nom̃ tuũ
dixisti famulo tuo moysi. egosum quisũ:
utiq magnus es. & magnitudo tua
sempiter naest : Nec cepit nec desinit
nec abinitio temporis incepit. nec usq
ad finẽ tẽporis excurrit : nec in medio
aliquid patitur : In commutabilis
enĩ magnitudo est. Quomodo ergo

Expanded text:
praesentium desideria, quantum non excaecat praesentium desideria, quantum non excaecat cupiditas saeculi. Erecti ergo audituri sumus magna, laeta et pulchra, desiderabilia et plena laetitiae gaudiorumque munera ejus; quae jam ille qui conceperat istum psalmum, videbat animo, et ipsius visionis exsultatione ructabat dicens: «Benedicquae dicturus est; in quibus magnificis non utique nisi ille laudandus est auctor omnium magnificorum. «Confessione Deus meus, qui «magnificatus es nimis,» unde «magnificatus es nimis?» Nonne semper magnus? nonne semper magnificus? Numquid perfectus non es, ut crescas? numquid deficis, ut aliquando minuaris? Sed quia es quod es, et vere es, utique nomen tuum dixisti famulo tuo Moysi, «Ego sum qui sum» : utique magnus es, et magnitudo tua sempiterna est, nec coepit, nec desinit; nec ab initio temporis incipit, nec usque ad finem temporis excurrit, nec in medio aliquid patitur: incommutabilis enim magnitudo est. Quomodo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
inestimabilem magnitudinẽ & pulchri¬
tudinẽ & sinondum uidemꝰ. iã tam̃ amamꝰ:
Noneñi cessauit. qui nondum potest nr̃icor¬
dis puritate conspici. ante oculos nr̃os
ponere oꝑa sua: ut uidentes quȩ possumꝰ.
amemꝰ quẽ uidere non possumꝰ: ut ipsus
amoris merito aliquando possimꝰ:
Tam̃ in om̃ib quȩdicta sunt. quȩrendus ẽ.
etiã intellectus spiritalis. atq ꝑscru¬
tandus: ad iuuabunt nos in xp̃i nomine
desideria ur̃a : quibus quasi manibus in ui¬
sibilibus. ad inuisibilem ianuam pulsatis :
ut in insibiliter uobis aperiatur. & inui¬
nram : quia om̃ium nr̃m anima. ꝑ una
nr̃a dñm. ꝓtantis beneficiis eiꝰ: ꝓtam
multis & magnis munerib grarum eius.
Quȩ munera inuenimꝰ in hoc psalmo. inten¬
ti & excussa nebula carnalis cogitatio¬
nis quantũ possumꝰ erecta m̃te. &quan¬
tũ possumꝰ directa acie. & quantũ possu¬
mꝰ poculo cordis nr̃i : quantũ non impedit
p̃sens uita : quantũ non occupant rerum

Expanded text:
nitudinem et pulchritudinem, etsi nondum videmus, jam tamen amamus. Non enim cessavit, qui nondum potest nostri cordis puritate conspici, ante oculos nostros ponere opera sua, ut videntes quae possumus, amemus quem videre non possumus, ut ipsius amoris merito aliquando videre possimus. Tamen in omnibus quae dicta sunt, quaerendus est etiam intellectus spiritualis, ad quem perscrutandum adjuvabunt nos in Christi nomine desideria vestra; quibus quasi manibus invisibilibus ad invisibilem januam pulsatis, ut invisibiliter vobis a periatur, et invinostram: quia omnium nostrum anima, per unam  tantis beneficiis ejus, pro tam multis et magnis muneribus gratiarum ejus: quae munera invenimus in hoc psalmo intenti, et excussa nebula carnalis cogitationis, quantum possumus erecta mente, et quantum possumus directa acie, et quantum possumus puro oculo cordis nostri, quantum non impedit praesens vita, quantum non occupant rerum
Abbreviated transcription (Latin):
inunũ & regnaut seruiant dño : Respon¬
dit ei non possumꝰ dicere regna : qr respon¬
der̃ dixisset : Respondit ei. non possumꝰ
dicere popłi: quia & hic responder̃ dixisset:
Quia ergo respondit ei singularẽ numerũ.
quȩrimꝰ superiꝰ. & non inuenimꝰ. nisi aut lau¬
demeiꝰ aut hierłm: Et quia hoc ambiguũ ẽ.
do eigrãs agunt uocatiabillo : Ille enim
uocat: nos res pondimꝰ non uoce sed fide :
sic uiuis ut ille̾. laudetur. sed potius blas¬
phemetur ꝑte : Cũ autẽ sic uiuimꝰ ut ꝑ nos
laudetur dĩ: respondit ei laus eiꝰ deuoca¬
tis & scis eiꝰ : res pondit & hierłm: Vocata
clamat: & non respondetur: Quoties
uolui congregare filios tuos tã quã
gallina pullos suos subalas suas & no¬
luisti: non respondetur: Pluetur desuꝑ:
& ꝓfructu spinȩ ꝓferuntur : At uero
illa hierłm dequa dictũ.ẽ. lȩtare steri¬
lis quȩ non paris. erũpe & exclama

Expanded text:
in unum, et regnain unum, et regnaRegna; quia, Responderunt dixisset. «Respondit ei,» non possumus dicere, Populi; quia et hic, Responderunt dixisset. Quia ergo «respondit ei,» singularem numerum quaerimus superius, et non invenimus, nisi aut laudem ejus, aut Jerusalem. Et quia hoc ambiguum est,do ei gratias agunt vocati ab illo. Ille enim vocat, nos respondemus; non voce, sed fide; sic vivis, ut ille non laudetur, sed potius blasphemetur per te: cum autem sic vivimus, ut per nos laudetur Deus, respondit ei laus ejus. De vocatis et sanctis ejus, respondit et Jerusalem. Vocata clamat, et non respondetur, «quoties volui congregare filios tuos, tanquam gallina pullos suos sub alas suas, et noluisti» ! Non respondetur: pluitur desuper, et pro fructu spinae proferuntur. At vero illa Jerusalem, de qua dictum est, «Laetare, sterilis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
cła speculatio. ibi iam annuntiaturꝰ. Nõ¬
mendñi  Nonsolũ nom̃ dñi in hac sion
annuntiatur : sed & laus inquit eiꝰ in hie¬
rłm : Et qͦ modo annuntiatur: audi:
INCΟΝUENIENDΟ POΡULOS INUN.
ET RECXNT SERUIANT DÑO Vnde hoc
factũ. nisi sanguine mortificatorũ : unde
hoc factũ. nisi gemitib cõpeditorũ : Exauditi
ergosunt quierant in pressura & humilitate
ut esset nr̃is tẽporib ecła intanta głaquã
uidemꝰ : ut ĩa regna quȩ ꝑsequebantur. ipsa
dño : quis respondit: supra uideamꝰ. Et laus
inunum. & regna ut seruiant dño : Respon¬
dit ei inuia fortitudinis suȩ: Quȩ illi respon¬
dit. aut qͥs illi respondit. inuia fortitudinis
suȩ : quȩramꝰ ergo primo qͥs respondit :¬
& sĩquȩramꝰ quȩ sit uia fortitudinis eiꝰ:
superiora uerba indicant respondisse ei.
aut laudẽ eiꝰ aut hierłm: Supraenĩ dixerat:
& laus eiꝰ in hierłm. in conueniendo popłos

Expanded text:
clesia speculatio, ibi jam annuntiatur noclesia speculatio, ibi jam annuntiatur nomen Domini. Non solum nomen Domini in hac Sion annuntiatur, sed «et laus ejus,» inquido annuntiatur? «In conveniendo populos in unum, et regna, ut serviant Domino.» Unde hoc factum, nisi sanguine mortificatorum? unde hoc factum, nisi gemitibus compeditorum? Exauditi ergo sunt qui erant in pressura et humilitate; ut esset nostris temporibus Ecclesia in tanta gloria, quam videmus, ut jam regna quae persequebantur, ipsa Domino? Quis respondit, supra videamus: «Et laus in unum, et regna, ut serviant Domino. Respondit ei in via fortitudinis suae.» Quae illi respondit, aut quis illi respondit, in via fortitudinis suae? Quaeramus ergo primo quis respondit, et sic quaeremus quae sit via fortitudinis ejus. Superiora verba indicant respondisse ei, aut laudem ejus, aut Jerusalem: supra enim dixerat, «Et laus ejus in Jerusalem; in conveniendo populos
Abbreviated transcription (Latin):
suras annutiatur insion nom̃dñi. cũmag¬
na libertate. in ipsa eccła: Ipsa enĩsion non
ille unꝰ locus primo suꝑb post ea captiuat᷑:
sed sion cuiꝰ umbra erat illa sion. quȩ inter¬
p̃tatur speculatio: ꝓpterea qr in carne po¬
sit. uidemꝰ in priora extendentes nos non
adp̃sens qđ ẽ. sed adid qđ futurũ est. Ideo
speculatio: Om̃is enĩ speculator: łonge
ꝓspicit Specula dicitur: ubi ponuntur
custodes: Fuint istȩ speculȩ in saxis. in
montib: an arborib: ad hoc. ut deloco emi¬
nentiore longe uideatur : Sion ergo spe¬
culatio: eccła speculatio: Unde specula¬
tio: longe uidere. hoc est speculatio :¬
Labor ẽ. enĩ anteme : donec introeã inscũ¬
ariũ dĩ. & intelligam in nouissima: Qualis
speculatio intelligere in nouissima : tran¬
sire mare uidendo: non nauigando: Et
habitare in extrema maris: id. ẽ. ibi spem
ponere in eo qđ erit finito scło: Ergo siec¬

Expanded text:
suras annuntiatur in Sion nomen Domini, cum magsuras annuntiatur in Sion nomen Domini, cum magna libertate, in ipsa Ecclesia. Ipsa enim Sion: non ille unus locus primo superbus, postea captivatus; sed Sion cujus umbra erat illa Sion, quae interpretatur Speculatio; propterea quia in carne positi videmus in priora, extendentes nos non ad praesens quod est, sed ad id quod futurum est. Ideo speculatio. Omnis enim speculator longe prospicit. Specula dicitur, ubi ponuntur custodes: fiunt istae speculae in saxis, in montibus, in arboribus, ad hoc ut de loco eminentiore longe videatur. Sion ergo speculatio, Ecclesia speculatio. Unde speculatio? Longe videre, hoc est speculatio. «Labor est» enim «ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima» . Qualis speculatio, intelligere in novissima? Transire mare videndo, non navigando, et habitare in exterma maris ; id est, ibi ponere spem, in eo quod erit finito saeculo. Ergo si Ec
Abbreviated transcription (Latin):
ipse clamando animã reddidit. ipse ter¬
renã molem terreno sepulto impositã
uicit. & ꝑcẽssit ille uinctꝰ : Nonergo pedi¬
b ꝓprus : sed uirtute ꝓducentis : fit hoc
incorde penitentis . Cũ audis hominem
pęnitere peccatorũ suorũ : ia reuixit:
Cumaudis hominẽ confitendo ꝓferre
conscientiã : iam de sepulchro eductus ẽ
sed nondum solutus est: Quando soluit᷑:
ta & incȩlo: Merito ꝑ eccłam darisolutio
peccatorũ potest: suscitari autẽ ipse mor¬
tuus nonnisuntꝰ clamante dño potest
Hȩc eñids̃ interius agit : Loquimur ad au¬
res ur̃a s : Vnde scimꝰ qͥd agatur incordi¬
b ur̃is: qđ autẽ intꝰ agitur: non a nobis
sed ab illo agitur: Respexit ergo: ut sol¬
uat filios mortificatorũ : Quorũ morti¬
ficatorũ : audistis: Quos filios: audistis:
AT ANNUNTIETUR INSIONUMEN
dtui : Primo enĩ p̃mebat᷑ eccła : quando
mortificabantur cõpediti Post illas prȩs¬

Expanded text:
ipse clamando animam reddidit, ipse teripse clamando animam reddidit, ipse terrenam molem sepulto impositam vicit, et processit ille vinctus: non ergo pedibus propriis, sed virtute producentis. Fit hoc in corde poenitentis: cum audis hominem poenitere peccatorum suorum, jam revixit; cum audis hominem confitendo proferre conscientiam, jam de sepulcro eductus est, sed nondum solutus est. Quando solvitur?ta et in coelo» . Merito per Ecclesiam dari solutio peccatorum potest: suscitar autem ipse mortuus nonnisi intus clamante Domino potest; haec enim Deus interius agit. Loquimur ad aures vestras; unde scimus quid agatur in cordibus vestris? Quod autem intus agitur, non a nobis, sed ab illo agitur. 4. Respexit ergo «ut solvat filios mortificatorum.» Quorum mortificatorum audistis, quos filios audistis.  annuntietur in Sion nomen Domini.» Primo enim premebatur Ecclesia, quando mortificabantur compediti: post illas pres
Abbreviated transcription (Latin):
nã exultationis suꝑ pones tibi : Clameq̃
ergo cõpediti quã diusunt inuinculis
disciplinȩ dĩ. inqua sunt exercitati
martires : soluentur cõpedes & uola¬
bunt: & eadem ipsȩ in ornam̃tũ post ea
conuertent᷑ : Factũ ẽ hoc de martirib:
Quid enĩ ꝑ secutores occidendo fecer̃.
nisiut c̃õpedes soluerent᷑. & in coronas
conuerterent᷑ : decȩlo ergo respexit
dñs. ut audiret gemitũ cõpeditorum :
ut soluat filios mortificatorũ Mortifi¬
cant illi : Filii autẽ mortificatorũ qui.
nisinos : qͦmodo autẽ soluimur nos nisi
cũ dicimꝰ er: Disrupisti uincula mea. tibi
sacrificabo hostiam laudis: soluitur enĩ
unꝰ qͥsq auinculis cupiditatũ malarum :
uel anodis peccatorũ suorũ : Remissio
peccatorũ: solutio est  Quid enĩ ꝓdes¬
sec lataro quia ꝓcessit demonum̃to
nisi diceretur. soluite eũ & sinite abire :
Ipse qͥdẽ uoce desepulchro suscitauit :

Expanded text:
nam exsultationis superpones tibi» . Clament nam exsultationis superpones tibi» . Clament ergo compediti, quamdiu sunt in vinculis disciplinae Dei, in qua sunt exercitati martyres: solventur compedes, et volabunt, et eaedem ipsae in ornamentum postea convertentur. Factum est hoc de martyribus. Quid enim persecutores occidendo fecerunt, nisi ut compedes solverentur, et in coronas converterentur. 3. «De coelo» ergo «respexit Dominus, ut audiret gemitum compeditorum, ut solvat filios mortificatorum.» Mortificati illi; filii autem mortificatorum qui, nisi nos? Quomodo autem solvimur nos, nisi cum dicimus ei: «Disrupisti vincula mea; tibi sacrificabo hostiam laudis» ? Solvitur enim unusquisque a vinculis cupiditatum malarum, vel a nodis peccatorum suorum. Remissio peccatorum, solutio est. Quid enim prodesset Lazaro, quia processit de monumento, nisi diceretur: «Solvite eum, et sinite abire» ? Ipse quidem voce de sepulcro suscitavit,
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde uox martirũ est in alio psalmd. in tret
in conspectutuo gemitꝰ cõpeditorũ : Non
tamen euitandȩ sunt tales compedes. ut ap¬
petatur ꝑniciosa libertas. & temporalis
uitȩ breuisq dulcedo : quã sequatur ama¬
ritudo ꝑpetua : Proinde scriptura nere¬
cusemꝰ esse cõpediti sapientiȩ: sic nos allo¬
quitur : Audi fili & excipe sententiam
meã & ne abicias consilium meũ : & infer
pedẽ tuũ imcõpedes illius. & in torquem
eiꝰ collũ tuũ : subice humerũ tuũ & porta
illã : & neo deris uincula illius: In om̃i
anima tua accede ad illã : & in om̃iuirtu¬
te tua serua uiaseiꝰ: Inuestiga & inquire.
& innotescet tibi : & continens factus nede¬
relinquas eam: In nouis simis eñi inuenies
requiem eiꝰ & conuertetur tibi inlȩtitiam :¬
& erunt tibi compedes eiꝰ in ꝓtectionẽ for¬
titudinis. & torques illius instolãgłȩ :
Decus enĩ aureũ ẽ. in illa: & uincula eiꝰ fila
iacintina : Stolam głȩ indues eã : & coro¬

Expanded text:
ox martyrum est in alio psalmo, «Intret in conspectum tuum gemitus compeditorum:» non tamen evitandae sunt tales compedes, ut appetatur perniciosa libertas, et temporalis vitae brevisque dulcedo, quam sequatur amaritudo perpetua. Proinde Scriptura, ne recusemus esse compediti sapientiae, sic nos alloquitur: «Audi, fili, et excipe sententiam meam, et ne abjicias consilium meum; et infer pedem tuum in compedes illius, et in torquem ejus collum tuum: subjice humerum tuum et porta illam, et ne oderis vincula illius. In omni anima tua accede ad illam, et in omni virtute tua serva vias ejus: investiga et quaere, et innotescet tibi; et continens factus, ne derelinquas eam. In novissimis enim invenies requiem ejus, et convertetur tibi in laetitiam, et erunt tibi compedes ejus in protectionem fortitudinis, et torques illius in stolam gloriae. Decus enim aureum est in illa, et vincula illius fila hyacinthina: stolam gloriae indues eam, et coro
Abbreviated transcription (Latin):
gubernacula panarũ: liolat excelsa sicut
antea : fid in ea quȩdam resurrectio : Ad hoc
enĩ ex posita. ẽ. hȩc similitudo: sicut deluna
ponitur. quia deminuta. & qͦdãmodo inter¬
cepta luna rursus Nascitur &impletur. sig¬
nificat nobis resurrectionẽ : sed impleta illa
non ꝑmanet : rur susminuitur ut semper
significet: Sicergo & hoc qđ deaqͥla dic¬
tũ ẽ: non ad in mortalitatẽ aqͥla reparatur:
Nos autẽ aduitã ȩternã : Sed tam̃ ꝓpterea
inde ducta ẽ similitudo ut qͦd nos impedit
petra nobis auferat : Nonergo prȩsumas
deuiribus tuis: firmitas petrȩ tibi excutit
uetustatẽ : Petra autẽ erat xp̃c In xp̃o¬

Expanded text:
gubernacula pennarum, volat excelsa sicut gubernacula pennarum, volat excelsa sicut antea, fit in ea quaedam resurrectio. Ad hoc enim exposita est ista similitudo: sicut de luna ponitur, quia deminuta et quodammodo intercepta luna rursus nascitur et impletur; et significat nobis resurrectionem; sed impleta illa non permanet; rursus minuitur, ut semper significet. Sic ergo et hoc quod de aquila dictum est: non ad immortalitatem aquila reparatur, nos autem ad vitam aeternam; sed tamen propterea inde ducta est similitudo, ut quod nos impedit, petra nobis auferat. Non ergo praesumas de viribus tuis; firmitas petrae tibi excutit vetustatem: «Petra autem erat Chri
Abbreviated transcription (Latin):
longitudo increm̃ti eiꝰ non eã sinit osaꝑire:
ut sit aliqđ in teruallũ inter inferiorem
partẽ & uncũ superiorẽ. Nisi eñi aliqͥd
inter uallũ pateat : non habet morsus quasi
forcipem. unde uelut tondeat. qđ trans¬
mittat in fauces: Crescente itaq superiore
parte & nimis aduncata : non poterit os
aperire. & aliquid capere: Hoc ei facit
uetꝰtas : Prȩgrauat᷑ languore senectutis :¬
& inopia comedendi languescit nimis. utraq
re ȩtatis & ȩgestatis accidente : Itaq modo
quodã naturali iñisurd reparandȩ quasi
iuuentꝰ aqͥlȩ. dicit᷑ conlidere & ꝑcutere
ad petrã ipsum quasi labiũ suũ superiorem
qͦnimis crescente edendi aditꝰ clauditur:
atq: ita conterendo illud adpt̃ trã excutit.
& caret prius rostri onere. qͦcibus impedie¬
batur : Accedit adcibũ. & om̃ia reparant᷑:
&erit post senectutẽ tã quã iuuenis aquila
Redit uigor om̃iũ m̃brorũ: nitor plumarum.

Expanded text:
longitudo ejus incrementi non eam sinit os aperire, longitudo ejus incrementi non eam sinit os aperire, ut sit aliquod intervallum inter inferiorem partem et uncum superiorem. Nisi enim aliquod intervallum pateat, non habet morsus quasi forcipem, unde velut tondeat quod transmittat in fauces. Crescente itaque superiore parte, et nimis aduncata, non poterit os aperire et aliquid capere. Hoc ei facit vetustas. Praegravatur languore senectutis, et inopia comedendi languescit nimis; utraque re, et aetatis et egestatis accedente. Itaque modo quodam naturali in mensura reparandae quasi juventutis, aquila dicitur collidere et percutere ad petram ipsum quasi labium suum superius, quo nimis crescente edendi aditus clauditur: atque ita conterendo illud ad petram excutit, et caret prioris rostri onere, quo cibus impediebatur. Accedit ad cibum, et omnia reparantur: erit post senectutem tanquam juvenis aquila; redit vigor omnium membrorum, nitor plumarum,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones indigentiarũ detorquentme. ab illa:
quando satiabit᷑ desideriũ meũ inbonis :
quandoquȩris. fenouabit᷑ sicut aqͥlȩ iu¬
uentꝰ tua : Quȩris ergo quando sa tietur
inbonis anima tua: quando renouata fue¬
rit iuuentꝰ tua: & addidit. sicut aqͥlȩ:
Profecto hic aliqͥdlatit. qđ tam̃ dici deaqͥla
solet᷑. ñ tacemꝰ: qr non est abre hoc intelligere :
Illud tam̃ modo insinuat& sit cordib nr̃is:
enĩ quandam. significauit nobis : & qͥdem
renouatur. &iuuentꝰ aqͥlȩ : sed non ad inmor¬
talitatẽ : Data ẽ. enĩ simi litudo. quantum
dere mortali potuit trahi: adrem ut cũq
significandam in mortalẽ. non ad demonstran¬
dam: Dicitur aqͥla. cũ senectute corporis
p̃ssa fuerit: inmoderatione rostricrescentis.
cibũ capere nonposse: Pars enĩ rostrieias
superior. quȩ supra partẽ inferiorẽ ad unca¬
tur. cũ prȩ senecta in moderatius creuerit:

Expanded text:
tiones indigentiarum detorquent me ab illa. tiones indigentiarum detorquent me ab illa. Quando satiabitur desiderium meum in bonis? quando, quaeris? «Renovabitur sicut aquilae juventus tua.» Quaeris ergo quando satietur in bonis anima tua? Quando renovata fuerit juventus tua. Et addidit, «sicut aquilae.» Profecto hic aliquid latet: quod tamen dici de aquila solet, non tacemus, quia non est ab re hoc intelligere. Illud tantummodo insinuatum sit cordibus nostris, enim quamdam significavit nobis. Et quidem renovatur et juventus aquilae, sed non ad immortalitatem. Data est enim similitudo, quantum de re mortali potuit trahi ad rem utcumque significandam immortalem, non ad demonstrandam. Dicitur aquila, cum senectute corporis pressa fuerit, immoderatione rostri crescentis cibum capere non posse. Pars enim rostri ejus superior, quae supra partem inferiorem aduncatur, cum prae senecta immoderatius creverit,
Abbreviated transcription (Latin):
taceamꝰ: Quid ergo faciamꝰ non loquen¬
tes & non tacentes : Iubilemꝰ : Iubilatedõ
salutari nr̃o : Iubila tedõ am̃is terra:
Quid . ẽ. iubilate᷑. deferte uocẽ in effa bilẽ
gaudiorũ ur̃oꝵ: & eructuate in eũ letitias
ur̃as : &quid erit illa eructuatio post
saginã. simodopost modicas istas
refectiones tantũ dfficitur anima nr̃a :
Quiderit. qͣn do fiet post redẽptionẽ
ab om̃i corruptione qđ dictũ .ẽ. misto psabno
qͥsatiat inbonis desideriũ tuũ : & quasi quȩ¬
reres quando satiat : modo eñĩ non satior:
ad qđ cũq me conuertero. uilescit mihi ad¬
eptũ. quamuis accenderit desideratum:
Cũ om̃ia quȩdũ ñ habeo amo. cũ habuero
contẽpno: qͦ bont me satiabuit lausdĩ.
& ipsa cũ corpꝰ qđ corrũpit᷑ ad grauat animã
& deprimit terrena in habitatio sensum
multa cogitantẽ: Non impletur in anima
mea ñ ꝑficit᷑ : aliȩ de corruptione delecta¬

Expanded text:
taceamus. Quid ergo faciamus, non loquentaceamus. Quid ergo faciamus, non loquentes et non tacentes? Jubilemus. Jubilate Deo salutari nostro, «Jubil«Jubilate?» Efferte vocem ineffabilem gaudiorum vestrorum, et eructate in eum laetitias vestras. Et quid erit illa ructatio post saginam, si modo post modicas istas refectiones tantum afficitur anima nostra? quid erit, quando fiet post redemptionem ab omni corruptione, quod dictum est in isto psalmo, «Qui satiat in bonis desiderium tuum?» 9. Et quasi quaereres, Quando satiat? modo enim non satior; ad quodcumque me convertero, vilescit mihi adeptum, quamvis accenderit desideratum: cum omnia quae dum non habeo amo, cum habuero contemno, quod bonum me satiabit? Laus Dei. Et ipsa, cum corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem, non impletur anima mea, non perficitur: aliae de corruptione delecta
Abbreviated transcription (Latin):
quȩris đat & hoc ds̃ : sed noli solũ quȩrere :
Coheres xp̃i. qd gaudes. quia socius q pecori:
erige spẽtuam: ad bonũ bonorũ om̃iũ: ipse
erit bonũ tuũ a quotu intuo genere factuses
bonꝰ : & om̃a in suo genere facta sunt bona:
fecit enĩ ds̃ om̃ia bon a ualde: Ergo illud
bonũ qđ ds̃ est sidicamꝰ ualdebonum :
iã & decreatura dictũ est. fecit ds̃ om̃ia
bona ualde. Quidergo illud bonũ dequo
dictũ.ẽ. nemobonꝰ nsi unꝰ ds̃. dicimꝰ quia bo¬
nũ.ẽ ualde ÷ recurrit nobis recordatio
deom̃ib ereaturis : qui a dictũ. ẽ. fecitõs
om̃ia bonaualde : Quidergo dicturisumꝰ:
defecimꝰ inuoce: sed non in affectu: Ve¬
niat inm̃tẽ recens illa tractatio psalmi:
explicare non possumꝰ : Iubilemꝰ bonũ ẽ
dõ. Quale bonũ. quis dicat: ecce non
possumꝰ dicere : & non ꝑmitatur tacere :
ergo si non possumꝰ dicere. & p̃gaudio
ñ ꝑmitatur tacere : nec loquamur. nec

Expanded text:
quaeris? Dat et hoc Deus; sed noli solum quaerere. quaeris? Dat et hoc Deus; sed noli solum quaerere. Cohaeres Christi, quid gaudes, quia socius es pecori? Erige spem tuam ad bonum bonorum omnium. Ipse erit bonum tuum, a quo tu in tuo genere factus es bonus, et omnia in suo genere facta sunt bona. Fecit enim Deus omnia bona valde. Ergo illud bonum quod Deus est, si dicamus valde bonum, jam et de creatura dictum est: «Fecit Deus omnia bona valde» . Quid ergo illud bonum de quo dictum est, «Nemo bonus nisi unus Deus?» dicimus quia bonum est valde? Recurrit nobis recordatio de omnibus creaturis, quia dictum est, «Fecit Deus omnia valde bona.» Quid ergo dicturi sumus? Deficimus in voce, sed non in affectu. Veniat in mentem recens illa tractatio Psalmi: explicare non possumus, jubilemus. Bonum est Deus. Quale bonum, quis dicat? Ecce non possumus dicere, et non permittimur tacere. Ergo si non possumus dicere, et prae gaudio non permittimur tacere; nec loquamur, nec
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũdĩ non audis. qͥd comtẽpnendum
& qͥd eligendũ : Quod forte neglegis disce¬
re. sinegligendo bono fallebaris: ubicũq
peccas quasi bonũ quȩris. quasi re fecdionẽ
desideras : Bon a sunt ista quȩ quȩris :
sed mala tibi er̃ deserto illo a quobona
facta sunt: Bonũ tuũ quȩre:o anima. Est
enĩ bonũ aliud altĩ : & om̃s creaturȩ habeq̃
qđdã bonũ suũ integritatis suȩ. & ꝑfectionis
naturȩ suȩ: Inter ẽ. qͥd cuiq reumꝑ fec
te necessariũsit ut ꝑficiat᷑  Quere bonum
hoc est tuũ bonũ. Quidergo deest. cuisumũ
bonũ bonũ.ẽ : sunt eñĩ& feriorabona: quȩ
aliis & aliissunt bona: Fecori qd bonũ ẽ
frs. nisi implere uentrẽ. carere in digentia
dormire gestire. uiuere. sanũ. eẽ. genera¬
re : Bonũ illi. ẽ : &usq adquendã modũ
hab& bomsuim̃ surã tributã & concessam.
a bom̃i ũrerũ creatore dõ. Tale tubonũ

Expanded text:
consilium Dei non audis, quid contemnendum consilium Dei non audis, quid contemnendum et quid eligendum sit; quod forte negligis discere, si in eligendo bono fallebaris. Ubicumque peccas quasi bonum quaeris, quasi refectionem desideras. Bona sunt ista quae quaeris; sed mala tibi erunt, deserto illo a quo bona facta sunt. Bonum tuum quaere, o anima. Est enim bonum aliud alteri, et omnes creaturae habent quoddam bonum suum, integritatis suae, et perfectionis nasarium sit, ut perficiatur; quaere tuum hoc est tuum bonum. Quid ergo deest cui summum bonum bonum est? Sunt enim et inferiora bona, quae aliis et aliis bona sunt. Pecori quid bonum est, fratres, nisi implere ventrem, carere indigentia, dormire, gestire, vivere, sanum esse, generare? Bonum illi est, et usque ad quemdam modum habet boni sui mensuram tributam, et concessam ab omnium rerum creatore Deo. Tale tu bonum
Abbreviated transcription (Latin):
etiã caro ista tua quãp̃mebaris resurgat.¬
& nec capitis tui capillus intereat:
Retributio .ẽ. ut post resurrectionẽ coroneris:
Retributio ẽ. ut in et̃nũ dm̃ ipsu. sine defectu
laudes : Retributiones eiꝰ noli obliuisci
siuis ut benedicat anima tua dnm. qͥ coro
coronatꝰ : Ecce adiuuabar cũluctarer :
finito certamine coronabor: Iamnulla
erit inimica suggestio uel corruptio:
cũ qua lucter: Semꝑ eñĩ in hacuita lucta¬
mur cũ corruptione ista: sed qͥd scriptũ ẽ :
Nouissima inimica destruet᷑ mors Post
destructionẽ mortis: nullũ timebis inimicũ:
Inde absorta ẽ. mors inuictoria: Tunc
ergo erit uictoria: tunc corona: Postcertam̃
ergo. coronabor: Post coronã qͥd agã : qͥsati¬
at in bonis desideriũ tuũ : Modo enĩ audis
bonũ & anhelas : audis bonũ & suspiras: & hoc
ipsũi qđ forte peccas eligendiboni auidi¬
tate falleris : & meo reus detineris qđ bonũ

Expanded text:
etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, etetiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributio est, ut in aeternum Deum ipsum sine defectu laudes. Omnes retributiones ejus noli oblivisci, si vis ut bcoronatus? Ecce adjuvabar cum luctarer, finito certamine coronabor; jam nulla residua erit inimica suggestio vel corruptio cum qua lucter. Semper enim in hac vita luctamur cum corruptione ista: sed quid scriptum est? «Novissima inimica destruetur mors.» Post destructionem mortis, nullum timebis inimicum: inde «absorpta est mors in victoriam» . Tunc ergo erit victoria, tunc corona. Post certamen ergo coronabor, post coronam quid agam? «Qui satiat in bonis desiderium tuum.» Modo enim audis bonum, et anhelas; audis bonum, et suspiras: et hoc ipsum quod forte peccas, eligendi bona aviditate falleris; et in eo reus detineris, quod bonum
Abbreviated transcription (Latin):
uide qͥste faciat etiã scdo uictorem:
mꝰ ita plane gaudeamꝰ : quia nos uicimus:
Qui in nobis uicti sumꝰ. in illo uincimꝰ: Ergo
coronatte : qr dona sua coronat. ñ merita
tat ipsam coronã & dicit: bonũ agonẽ
certaui : cursũ consumaui. fidẽ ser uaui
Decȩtero suꝑ est mihi corona iustitiȩ.
quã reddet mihi dñs̃ in illo die ustꝰ iudex
quare : qr agonẽ certaui : Quare : quia
cursum consummaui . Quare : qr fidem
seruaui: Vnde certasti. unde seruastir
Non ego autẽ sed grã dĩ mecũ. Ergo
& qđ coronaris : illius miscđia coronaris:
Nusquã sis suꝑbus: semꝑ lauda dñm:
Om̃s retributiones eiꝰ. noliobliuisci Retri¬
butio. ẽ. cũ peccator & impius uocatuses.
ut iustificeris : Retributio ẽ. cũ rectꝰ
gubernatꝰes nec aderes : Retributio ẽ
cutibi uires subminstratȩ sunt. ut usq
infinẽ ꝑseuerares : Retributio est. ut

Expanded text:
vide quis te faciat etiam secundo victorem. vide quis te faciat etiam secundo victorem. nos vicerimus? Ita plane gaudeamus, quia nos vicimus. Qui in nobis victi sumus, in illo vicimus. Ergo coronat te, quia dona sua coronat, non merita tat ipsam coronam, et dicit, «Bonum agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Dominus in illa die justus judex» . Quare? Quia «agonem certavi.» Quare? Quia «cursum consummavi.» Quare? Quia «fidem servavi.» Unde certasti? unde fidem servasti? «Non ego autem, sed gratia Dei mecum.» Ergo et quod coronaris, illius misericordia coronaris. Nusquam sis superbus; semper lauda Dominum, omnes retributiones ejus noli oblivisci. Retributio est, cum peccator et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio est, cum erectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ. eñĩ uita tua decorruptione: ĩasecurꝰ
esto : Intus. ẽ bonȩ fidei contractꝰ. Nemo
fallit redẽptorẽ tuũ: nemocir cũ uenit.
nemo p̃mit  Egit hic cõmerciũ: iap̃tid̃
soluit. sanguine fudit: Sanguinẽ inquã
fudit unicus filiusdĩ ꝓmobis: O anima eri¬
ge te: tantiuales : redimet decorruptio¬
ne uitã tuã: Ostendit exempłũ: qđ pmisit
inp̃mio: Mortuus ẽ ꝓp̃t̃ delicta nr̃a : resur¬
rexit ꝓpt̃ iustificati onẽ nr̃am : Sperent
m̃bra : qđ in capite demonstratũ est:
N oncurabiit m̃bra sua. qͦrũ cap̃t leuauit
incȩlũ : ergo qͥredimet decorruptione
uitã tuã : qui coronatte in miseratione
& miscđia : Ia enĩ forte quasi arrogans
ẽẽ. ceperas : cũ audires coronatte: ergo
magnussum: ergo luctatꝰ sum : Cuiꝰ uiribus:
tuis. sed abillo subministratis: Nãluc¬
taris: manifestũ est : &idõ coronaberis :
quia uinces : Seduide qͥsprior uicerit :

Expanded text:
ta est enim vita tua de corruptione; jam securus ta est enim vita tua de corruptione; jam securus esto: initus est bonae fidei contractus; nemo fallit redemptorem tuum, nemo circumvenit, nemo premit. Egit hic commercium, jam pretium solvit, sanguinem fudit. Sanguinem, inquam, fudit unicus Filius Dei pro nobis: o anima, erige te, tanti vales. «Redimit de corruptione vitam tuam.» Ostendit exemplo, quod promisit in praemio. Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Sperent membra quod in capite demonstratum est. Non curabit membra sua, quorum caput levavit in coelum? Ergo «redimit de corruptione vitam tuam.» 7. «Qui coronat te in miseratione et misericordia.» Jam enim forte quasi arrogans esse coeperas, cum audires, «coronat te.» Ergo magnus sum, ergo luctatus sum. Cujus viribus? Tuis, sed ab illo subministratis. Nam luctaris, manifestum est; et ideo coronaberis, quia vinces: sed vide quis prior vicerit,
Abbreviated transcription (Latin):
festiorȩ: quanquã & ista manifesta sint.
quã nolunt homines intueri: Tam̃ ea
ȩgritudine . ad qũa quȩruntur medici
homines egrotat qͥsq in domo sua: anhe¬
lat febrib in lecto suo: uelit forte cogi¬
tari dere familiari. aliqͥd iubere. uel in
domo uł infundo. aut disponere: statim
cura suorũ circũstrepente . & amurmu¬
rantuo at̃alibus curis. & dicit᷑ illi : dimitte
ista : prius desalute tua cogita. Ergo hoctͥ
dicitur: Om̃is homo sinon ȩgrotas: alia
cogita. Site ȩgrotantẽ languor ipse
conuincit : prius desalute tua cogita:
Accipe calicẽ salutaris eiꝰ : qͥsanat om̃s lan¬
guores tuos : Hanc salutem: si uolueris
obtinebis : Honores & diuitias cũ reqͥsieris:
non continuo si uolueris habebis: Hoc
& p̃tiosius est: & seqͥt᷑ uoluntatẽ eius:¬
tuos: quiredimet decorruptione uitãtuã:
Ibi sanabit᷑ om̃is languor tuus: cũ corrup¬
tibile hoc induet incorruptionẽ : Redẽp¬

Expanded text:
festiore; quanquam et ista manifesta sit, festiore; quanquam et ista manifesta sit, quam nolunt homines intueri: tamen ea aegritudine, ad quam quaeruntur medici homines, aegrotat quisque in domo sua, anhelat febribus in lecto suo; velit forte cogitare de re familiari, aliquid jubere vel in domo, vel in fundo, aut disponere; statim cura suorum circumstrepente et murmcatur a talibus curis, et dicitur illi, Dimitte ista, prius de salute tua cogita. Ergo hoc tibi dicitur: Omnis homo, si non aegrotas, alia cogita; si te aegrotantem languor ipse convincit, prius de salute tua cogita. Accipe calicem salutaris ejus, «Qui sanat omnes languores tuos:» hanc salutem si volueris, obtinebis. Honores et divitias cum requisieris, non continuo si volueris, habebis: hoc et pretiosius est, et sequitur voluntatetuos, qui redimit de corruptione vitam tuam.» Ibi sanabitur omnis languor tuus, cum corruptibile hoc induet incorruptionem. Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
Sed si ꝑuenerint: qd ꝓdest honor ȩgrotis.
quis enĩ negrotat in hac uita quis non
longũ languorẽ trahit : Nasci hic in cor¬
pore mortali: incipere egrotari est :
quo cotidianis medicam̃tis fulciuntur
indigentiȩ Nr̃ȩ : cotidiana medicam̃ta suñ:
refectiones om̃iũ indigentiarũ: fames
nonne te occideret nisi medicam̃tũ eiꝰ
apponeres : sitis nonnete pͣrimeret.
nisi eã tubibendo ñ penitꝰ extingueres
sed differres : reditura ẽ. enĩ sitis: paululũ
tẽperata Tem peramꝰ ergo istis fom̃tis:
erũnã egritudinis nr̃e : Stando lassatꝰ eras:
sedendo reficeris: Ipsum sedere: medi¬
cina est lassitudinis: In ipsa medicina
rursus lassaris : diusedere ñ poteris:
Quicqͥd ẽ. ubi fatigato succurritur:
alia fatigatio inuocatur : Quidergoista
desideras languidus : prius de salute
tua cogita: Aliquando ȩgrotat homo
indomo sua. in lecto suo ȩgritudine mani¬

Expanded text:
sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis? sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis? Quis enim non aegrotat in hac vita? quis non languorem longum trahit? Nasci hic in corpore mortali, incipere aegrotare est. Quotidianis medicamentis fulciuntur indigentiae nostrae, quotidiana medicamenta sunt refectiones omnium indigentiarum. Fames nonne te occideret, nisi medicamentum ejus apponeres? sitis nonne te perimeret nisi eam tu bibendo, non penitus exstingueres, sed differres? Reditura est enim sitis paululum temperata Temperamus ergo istis fomentis aerumnam aegritudinis nostrae. Stando lassatus eras, sedendo reliceris; ipsum sedere medicina est lassitudinis: in ipsa medicina rursus lassaris; diu sedere non poteris. Quidquid est ubi fatigationi succurritur, alia fatigatio inchoatur. Quid ergo ista desideras languidus? Prius de salute tua cogita. Aliquando aegrotat homo in domo sua, in lecto suo, aegritudine mani
Abbreviated transcription (Latin):
dã salutẽ : Noluisti audireꝰ adretinendã :
audi adrecipiendã: Languore tuo exꝑtuses:
quã uera ille iussisset: Iam tandẽ aliquando
homo qđ non tenuit monitꝰ: audiat uel
exꝑtꝰ : Quȩ duritia est : quã nec experien¬
tia docet : Nonergo tesanitbit qtalem
fecerat. ut nũquã ȩgrotares. sieiꝰ p̃cepta ser¬
uare uoluisses : Nonte sanalit qͥ fecit
angłos. & te refectũ ȩquaturus ẽ. angłis:
non sanadut factũ adimaginẽ suã qͥfecit
cȩłũ & terrã : sanabitte . opus ẽ. ut sanari
uelis: sanat om̃ino ille quẽ libet languidũ:
sed non sanat inuitũ: Quid autẽ tebeatius
quã ut t̃aquã inmanutua sic habeas inuo¬
luntate sanitatẽ tuã : siuelles eẽ. in aliqͦ
sublimi honore in hac terra: ducatũ. ꝓcon¬
sulatũ. p̃fecturã sic oncupisceres. nũquid
continuo posses ut uelles: Nũqͥd uolun¬
tatẽ tuã po testas sequeretur: multi
adista uolunt ꝑuenire: & non possunt .

Expanded text:
dam salutem ? Noluisti audire ad retinendam, dam salutem ? Noluisti audire ad retinendam, audi ad recipiendam. Languore tuo expertus es quam vera ille jussisset. Jam tandem aliquando homo quod non tenuit monitus, audiat vel expertus. Quae duritia est, quam nec experientia docet? Non ergo te sanabit qui talem fecerat ut nunquam aegrotares, si ejus praecepta servare voluisses? non te sanabit, qui fecit Angelos, et te refectum aequaturus est Angelis? non sanabit factum ad imaginem suam, qui fecit coelum et terram? Sanabit te; opus est ut sanari velis. Sanat omnino ille quemlibet languidum, sed non sanat invitum. Quid autem te beatius, quam ut tanquam in manu tua, sic habeas in voluntate sanitatem tuam? Si velles esse in aliquo sublimi honore in hac terra; ducatum, proconsulatum, praefecturam si concupisceres: numquid continuo posses ut velles? numquid voluntatem tuam potestas sequeretur? Multi ad ista volunt pervenire, et non possunt: