comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur : Hoc ergo nobis cap̾ut nr̃m int̃¬
rogantib exx ipsius euangelii suiue.¬
ritate respondit cũ dixerimus.
dñe quid ig norabas: quid tuposuis¬
ti interrogare qđ nesciebas : res¬
pondit. miquitates ignorabã. de ini¬
quitatib: ignorabar: Habes ineuan¬
gelio : Sinon me credis ignorare ini¬
quitates. quia & ipsos iniquos igno¬
ro. quib: infine dicturus sũ non no¬
ui uos Recedite a me quio peramini
miquitatẽ : Nũquid non nouerat qͦs
dãpnabat.  A ut potest iuste dãp¬
nare nisibonus cognitor: & tam̃
bonus cognitor non ẽ. mentitus di¬
cendo non noui uos. id ẽ. non co ap¬
taminicorporimeo. nonheretis
regulis meis Elitia estis. ego autẽ
ipsꝰa arssũ quȩ non habet uitium.
& in quo quisq non discit facere
uitium : Insurgentes testes iniqͥ
quȩ ignorabã int̃rogabant me:
Q uid sic ignorabat xp̃c. quãblas¬
phemare H inc int̃ rogabatur
aꝑsecutorib & quia uerũ dixit.
blas phemas se iudicatus ẽ Sed aqui¬

Expanded text:
is caput nostrum interrogantibus ex ipsius Evangelii sui veritate respondet, cum dixerimus, Domine, quid ignorabas? quid tu potuisti interrogari quod nesciebas? Respondet: Iniquitates ignorabam, de iniquitatibus interrogabar. Habes in Evangelio, si non me credis ignorare iniquitates, quia et ipsos iniquos ignoro, quibus in fine dicturus sum: Non novi vos, recedite a me qui operamini iniquitatem . Numquid non noverat quos damnabat? aut potest juste damnare, nisi bonus cognitor? Et tamen bonus cognitor non est mentitus, dicendo, Non novi vos: id est, non coaptamini corpori meo, non haeretis regulis meis: vitia estis; ego autem ars ipsa sum quae non habet vitium, et in qua quisque non discit nisi non facere vitium. Insurgentes testes iniqui, quae ignorabam interrogabant me. Quid sic ignorabat Christus, quam blasphemare? Hinc interrogabatur a persecutoribus, et quia verum dixit, blasphemasse judicatus est . Sed a qui
Abbreviated transcription (Latin):
me In quisiui aut̃ adño. hoc aut illud:
& exaudiuit me  Aliud est aliquid
in quirere adño : aliud
dooras. & dicis occide illũ inimicũ meũ.
non dñm inquiris. sed quasi faciste iudi¬
cẽ suꝑ inimicũ tuũ. & facis questiona¬
riũ dm̃tuũ Undescis ne melior sit
cuius mor tẽquȩris. eo ipso forte qi
ille non quȩ rit tuã : Ergo noli
aliquid ad nõ extra querere: sedipo¬
sũ dñm quere & exaudiet te. & ad¬
huc teloquente dicit ecce ad sum:
Quid ẽ. ecce adsũ : ecce p̃sens sum
Quid uis. quid a mequȩris: quicquid
tibi dedero. uilius ẽ. quã ego MMeip¬
sũ habe. me fruere. meamplectere
Nondũ potes torꝰ. exfide contingere
me : & inherebis michi Hoc tibi deus
ut totꝰ michiher eas. cũ hoc mor tale
tuũ ad in mortalitatẽ conuertero.
ut sis aequalis angłis meis. & sẽ per
uideas faciẽ meã. & gaudeas. & gau¬
diũ tuũ nemo auferet ate : quia in¬

Expanded text:
me; inquisivi a Domino hoc aut illud, me; inquisivi a Domino hoc aut illud, et exaudivit me. Aliud est aliquid inquirere a Domino, aliud do oras, et dicis, Occide illum inimicum meum; non Dominum inquiris, sed quasi facis te judicem super inimicum tuum, et facis quaestionarium Deum tuum. Unde scis ne melior te sit cujus mortem quaeris? Eo ipso forte, quia ille non quaerit tuam. Ergo noli aliquid a Domino extra quaerere, sed ipsum Dominum quaere, et exaudiet te, et adhuc te loquente dicet, Ecce adsum . Quid est, Ecce adsum? Ecce praesens sum, quid vis, quid a me quaeris? Quidquid tibi dedero, vilius est quam ego: meipsum habe, me fruere, me amplectere: nondum potes totus; ex fide continge me, et inhaerebis mihi hoc tibi Deus ut totus mihi inhaereas, cum hoc mortale tuum ad immortalitatem convertero ; ut sis aequalis Angelis meis , et semper videas faciem meam, et gaudeas, et gaudium tuum nemo auferet a te ; quia in
Abbreviated transcription (Latin):
dosiuenas ad aliquem locũ. silentiũ ẽ
ibi. forte quies ẽ ibi mundus ẽ. locꝰ
oremꝰ hic dicis & delectat te cõpositio
loci & credis qđ ibite exaudit ds̃: Si
ergo loci uisibilis te delectat munditia.
quarete ñ offendit inmunditia cordis
Et ex om̃ib: tribulationib: meiseripu¬
it me: Quare : quia cũ fuer is mlumina¬
tus cũ cȩperis hic habere conscientiã¬
bonã restant tribulationes. quia res¬
tat aliquid infirmũ Donec absorbea¬
t mors inuictoria. & mortale hoc in¬
duat in mortalitatẽ : netesse ẽ. ut in
hoc sđo flagelleris. necesse ẽ. ut ali¬
quas teptationes suggestionesq: pati¬
aris: H undabit ds̃ om̃ia. eruet te
ab om̃i tribulatione: Ipsũ quȩ re: & in¬
quisiui dñm & exaudiuit me Quier¬
go non ex audiunt᷑ : non dñm quȩ runs.
Intendat sc̃itas ura Nondix̃ in qui¬
siu aurũ ad nõ. & exaudiuit me  Inqͥ¬
siui aut̃ adño senec tutẽ : & exaudiuit

Expanded text:
do si venias ad aliquem locum, silentium est do si venias ad aliquem locum, silentium est ibi, forte quies est ibi, mundus est locus; Oremus hic, dicis: et delectat te compositio loci, et credis quod ibi te exaudiat Deus. Si ergo loci visibilis te delectat munditia, quare te non offendit immunditia cordis et ex omnibus tribulationibus meis eruit me. Quare? Quia cum fueris illuminatus, cum coeperis hic habere bonam conscientiam, restant tribulationes, quia restat aliquid infirmum, donec mors absorbeatur in victoriam, et mortale hoc induat immortalitatem : necesse est ut in hoc saeculo flagelleris; necesse est ut aliquas tentationes suggestionesque patiaris. Mundabit Deus omnia, eruet te ab omni tribulatione, ipsum quaere. 9. Inquisivi Dominum, et exaudivit me. Qui ergo non exaudiuntur, non Dominum quaerunt. Intendat Sanctitas Vestra: non dixit, Inquisivi aurum a Domino, et exaudivit me; inquisivi a Domino senectutem, et exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
unt adforũ & gaudent: Cȩpit ora
eẽ qua intrent indomos suas : contris¬
tant᷑: Intraturis enĩ adtedia. ad mur¬
muria. ad amaritudines. ad euersio¬
nes quia non ẽ. domꝰ cõposita. inter
uirũ & uxorẽ paxnulla ẽ : & melius
illiẽ. foris circũ ire : Siergomiseris
quicũ redeunt ad parietes suos. timen
nealiquib: suorũ ꝑ turbationib: euer¬
tant᷑ quã sunt miseriores. quiad cons¬
cientiã suã redire nolunt. neibi liti¬
b: peccatorũ euertantur: Ergo ut
possis libens redire adcor tuum : mun¬
da illud: Beati enĩ mundicor des: qm̃
ipsidm̃ uidebunt Aufer inde cupi¬
ditatũ sordes. auferlabem auaritiȩ.
aufertabem suꝑ stitionũ aufersacri¬
legia & malas cogitationes. odia. non
dico aduersus amicũ sed etiã aduers
immicũ. Aufer ista om̃ia. intracor
tuũ : & gaudebis ibi Cũ ibi coeperis
gaudere : ipsa munditia cordis tui de¬
lec tabit te & faciet orare: Quomo¬

Expanded text:
unt ad forum, et gaudent; coepit hora unt ad forum, et gaudent; coepit hora esse, qua intrent in domum suam, contristantur: intraturi sunt enim ad taedia, ad murmura, ad amaritudines, ad eversiones; quia non est domus composita, ubi inter virum et uxorem pax nulla est; et melius illi est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui cum redeunt ad parietes suos, timent ne aliquibus suorum perturbationibus evertantur; quanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem avaritiae, aufer tabem superstitionum, aufer sacrilegia et malas cogitationes; odia, non dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te, et faciet orare: quomo
Abbreviated transcription (Latin):
nit enĩ ꝑsecutor. & non fregit cru¬
ra xp̃i : uenit donatꝰ & disrupit aec¬
cũ possumꝰ dicentes: Magnificate
cet aut̃ xp̃chumilitatẽ : cũ cõmen¬
dat corpꝰ & sanguinẽ suum Qđ dixi
mꝰscĩtati urãe in hoc psal mitextu
agi &c elebrari ubi cõmendatur
corpꝰ & sanguis xp̃i. ubi cõmendat᷑
humilitas xp̃i. quã ꝓnob̵ suscipere
uit me. Elbi exaudiuit dñs in tus
Ubidat in tus. Ubi oras ibi exaudi¬
ris. ubibeatificaris. Orasti exc au¬
ditꝰ es. beatificatus es : & nonsit qui
iuxtate stat Eestũ ẽ. totũ inoccul¬
to : sicut dñs in euangłio dicit : Intra
in cubiculũ tuũ. & claude ostiũ tuum.
& ora in occulto & pat̃ tuus quiuid&
mocculto: reddet tibi Eũ ergom
tras cubiculũ tuum : intras cortuum:
Beati quigaudent quando intrant
adcor suum : & nichil mali inueniunt¬
ibi Ad tendat sc̃ĩtas ur̃a quo modo
nolunt intrare domos suas quiha¬
bent malas uxores : quomodo exe¬

Expanded text:
nit ergo persecutor, et non fregit crunit ergo persecutor, et non fregit crura Christi: venit Donatus et disrupit Ecm possumus, dicentes: Magnificate cet autem Christus humilitatem, cum commendat corpus et sanguinem suum: quod diximus Sanctitati Vestrae in hoc Psalmi textu agi et celebrari, ubi commendatur corpus et sanguis Christi, ubi commendatur humilitas Christi, quam pro nobis suscipere vit me. Ubi exaudivit Dominus? Intus. Ubi dat? Intus. Ibi oras, ibi exaudiris, ibi beatificaris. Orasti, exauditus es, beatificatus es; et non scit qui juxta te stat: gestum est totum in occulto, sicut Dominus in Evangelio dicit: Intra in cubiculum tuum, claude ostium tuum, et ora in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi . Cum ergo intras cubiculum tuum, intras cor tuum. Beati qui gaudent quando intrant ad cor suum, et nihil mali ibi inveniunt. Attendat Sanctitas Vestra: quomodo nolunt intrare domos suas qui habent malas uxores, quomodo exe
Abbreviated transcription (Latin):
habent. Magnificate dñm mecum
& exaltemꝰ nom̃ eiꝰ muũ Siue in id¬
ipsũ dicat᷑ siue in unũ : hoc idẽ unũ ẽ
Ergor apite quos potestis hor tan¬
do portando rogando disputando
racionẽ reddendo cũ mansue tudine
cũlenitate Rapite ad amorẽ. ut si
nificare dñm Quideos offendit or
magnificare dñm: ille unus ẽ:
Quare uultis duos popłos facere
dõ  quare uultis desꝑare corpus
xp̃i: Certe enĩ ipse pendebat in
cruce : quando tymphanizabat. Et
cũ penderet incruce : emisit sp̃m:
Et uener̃ illi qui eũ suspenderant.
& inuener̃ eũ emisis se sp̃m. & non
illi freger̃ crura : ꝑ atronib: autẽ
adhuc incruce uiuentib: freger̃
& ꝑ ipsũ dolorẽ cõpendomortis ab
illo cruciatuliberarent᷑. quomodo
solebant crucifixis fieri: Ergo
uenit ꝑsecutor inuenit dñm qͥ ȩte
deposuis se sp̃m. quia ipse dix̃. po¬
testatẽ habeo ponendi animã meã
Proquib posuit animã suã : ꝓuniũ¬
sa plebesua. ꝓ toto corpore suo Ue¬

Expanded text:
ficate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum. Sive in idipsum dicatur, sive in unum; hoc idem dicitur. Ergo rapite quos potestis, hortando, portando, rogando, disputando, rationem reddendo, cum mansuetudine, cum lenitate: rapite ad amorem; ut si nificare Dominum: quid eos offendit orbmagnificare Dominum? Ille unus est, quare duos populos vultis facere Deo? Quare vultis dissipare corpus Christi? Certe enim ipse pendebat in cruce, quando tympanizabat: et cum penderet in cruce, emisit spiritum; et venerunt illi qui eum suspenderant, et invenerunt eum emisisse spiritum, et non illi fregerunt crura: latronibus autem adhuc in cruce viventibus fregerunt , ut per ipsum dolorem compendio mortis ab illo cruciatu liberarentur, quomodo solebat crucifixis fieri. Ergo venit persecutor, invenit Dominum quiete deposuisse spiritum: quia ipse dixit, Potestatem habeo ponendi animam meam . Pro quibus posuit animam suam? Pro universa plebe sua, pro toto corpore suo. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ nr̃: suꝑ eminens ẽ. om̃ibus ueritas
ta sunt om̃ia. habet amatores suos
Sed quid dicat amator ipsius: Mag¬
nificate dñm metũ: Nolo solus mag¬
nificare dnm: nolo solꝰ amare .no.¬
lo solꝰ amplecti: Honenĩ sie go ãple¬
xxus fuero : non habet alius ubimanꝰ
ponat : Latitudotanta ẽ. in ipsa sapi¬
entia : ut om̃s animȩ amplectantur
& ꝑfruantur & quid dicã fr̃s: Eru¬
bescant quisic amant dm̃: ut inui¬
deant aliis: Aurigã ꝑ ditihomines
amant & quis quis amauerit auri¬
gã aut uenatorẽ. uult ut totꝰ popłs
cũ illo amet. & hortat᷑ & dicit ama¬
te mecũ illũ panto mimũ. a mate me¬
cũ illã & illã turpitudinẽ. & clamat
in popło ut ametꝰ cũ illo turpitudo.
et xp̃ianus nonclamat maeccła ut a me¬
tur cũ illo ueritas dĩ: Excitate ergo
in uobis amator ẽ fr̃s. & clamate uniꝰ¬
cuiq ur̃o rũ. & dicite magnificate dñm
mecũ: Sit in uob iste feruor Quare
uobis recitant᷑ ista & exponuntur

Expanded text:
ster? Supereminens omnibus veritas ta sunt omnia: habet amatores suos. Sed quid dicit amator ipsius? Magnificate Dominum mecum. Nolo solus magnificare Dominum, nolo solus amare, nolo solus amplecti. Non enim si ego amplexus fuero, non habet alius ubi manus ponat. Latitudo tanta est in ipsa Sapientia, ut omnes animae amplectantur et perfruantur. Et quid dicam, fratres? Erubescant qui sic amant Deum, ut invideant aliis? Aurigam perditi homines amant, et quisquis amaverit aurigam aut venatorem, vult ut totus populus cum illo amet; et hortatur, et dicit: Amate mecum illum pantomimum, amate illam mecum et illam turpitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur?
Abbreviated transcription (Latin):
pueri nec eis parcit᷑: Sic & dñs nr̃
plenus ẽ. caritate Sed idõ uide tur
non exaudiri : ut sanet. & parcat in
mali ego securꝰ facio male : quia ñ
suꝑme sunt oculi dñi  Iã ds̃ adiustos

Expanded text:
pueri, et non eis parcitur. Sic et Deus noster pueri, et non eis parcitur. Sic et Deus noster plenus est charitate: sed ideo videtur non exaudire, ut sanet et parcat in mali: Ergo securus facio mala, quia non super me sunt oculi Domini: jam Deus ad justos
Abbreviated transcription (Latin):
uera non ẽ : nec tranquillitas Vau¬
diũ inmortalitatis : societas angłorũ
ꝓmittit᷑: Sed quis quis non illã cũ bic
ergotimere . labora. oc ulidñi suꝑ te
sunt: Etaures eiꝰ ad p̃ceseorum
Quiduis amplius : simur murantem
seruũ indomo magna non audiret
pat̃ familias : quȩ reret᷑ & diceret :
Quanta hic patim᷑ & ne monos audit:
nũquid dicis illud de dõ. quanta pati¬
or. & nemome audit si audiret me
forte dicis tolleret michitr ibula¬
tionẽ : Elamo & tribulor tantũtu
tene uias eius : & quando tribularis
auditte Sed me dicus ẽ. adhuc pu¬
trẽ habes nescio quid clamas Sedad¬
huc secat & ñtollit manũ nisi secuerit
quantũ indet᷑: &enĩ me dicꝰ crudelis
ẽ. quiexaudit hominẽ : & parcit uul¬
neri. & putre dii Matres quomͦ
fricant inbalne is ad salutẽ filios:
nonne par uuli clamant int̾manus
carũ : illȩ ergo crudeles s̃ ut ñ par¬
cant. non exaudiant lacrimas. non¬
ne plenȩ s̃ pietate  & tam̃ clamant

Expanded text:
illitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic ergo timere, labora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum. Quid vis amplius? Si murmurantem servum in domo magna non audiret paterfamilias, quereretur, et diceret: Quanta hic patimur, et nemo nos audit! Numquid dicis illud de Deo: Quanta patior, et nemo me audit? Si audiret me, forte dicis, tolleret mihi tribulationem: clamo, et tribulor. Tantum tu tene vias ejus, et quando tribularis audit te. Sed medicus est, adhuc putre habes nescio quid. Clamas: sed adhuc secat; et non tollit manum, nisi secuerit quantum videtur. Etenim medicus crudelis est qui exaudit hominem, et parcit vulneri et putredini. Matres quomodo fricant in balneis ad salutem filios? Nonne parvuli clamant inter manus earum? Illae ergo crudeles sunt, ut non parcant, non exaudiant lacrymas? Nonne plenae sunt pietate? Et tamen clamant
Abbreviated transcription (Latin):
cat illud popłs qui cõparat᷑ a sello in
quo sedit dñs. & dicent michialiqui su¬
ꝑbi. & elati. ecce asinos nos fecit Sit
asinus dñi quisquis hoc dicit: ne sit equus
& mulus quib: nonẽ. intellectus : Nos¬
tis enĩ psalmũ ubi dicit᷑ nolite eẽsicut
equus & mulus quib non ẽ intellectꝰ
equus enĩ & mulus erigunt ceruicẽ:
aliquando & suã feritatẽ excutiunt
adsessorẽ suum Domant᷑ frenis. cha¬
mo. uerberib: discant subici & porta¬
re dnmsuũ Tuautẽ ante quã freno
tundant᷑ ora tua: estomansuetus. &
porta dñm tuũ Noli inte uelle lau¬
dari. sed laudetur ille qui suꝑte
sedet & dices: In dño laudabitur

Expanded text:
 forte populus, quia comparatur asello in quo sedit Dominus; et dicent mihi aliqui superbi et elati: Ecce asinos nos fecit. Sit asinus Domini quisquis hoc dicit; ne sit equus et mulus, quibus non est intellectus. Nostis enim psalmum ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Equus enim et mulus erigunt cervicem aliquando, et sua ferocitate excutiunt a se sessorem. Domantur frenis, camo, verberibus, donec discant subesse, et portare dominum suum. Tu autem antequam freno tundantur ora tua, esto mansuetus, et porta Dominum tuum: noli in te velle laudari, sed laudetur ille qui super te sedet, et dices: In Domino laudabitur
Abbreviated transcription (Latin):
hortat᷑ ut magnificemꝰ cũ illo dñm a
Quis quis ẽ. fr̃s incorpore xp̃i ad hoc
dare debet oꝑã. ut magnificetur
cũ illod̃s Amat enĩ dñm : quisquis
ẽ. ille & quomodo illũ amat : ut ñ
inuideat coamator isuo Quisquis enĩ
amat carnalit̃ : necesse ẽ. ut cũ zelo
pestifero amet Si forte mãmam
nudã uder ipoterit quã pestifero
amore de siderauit. nũ quid uult
ut uideat illã & alius necesse ẽ. ut re¬
lo & liuore saucietur si & alius ue.
lit & sic seruat᷑ castitas: Siaut̃ illeui¬
deat cuilicet. & alius non uideat aut
nec ipse : nonsic ẽ. sapientiadĩ ulide¬
bimꝰ illã facie ad faciẽ : & om̃s uidebimꝰ
& nemosibi relabit. Om̃ib se exhi

Expanded text:
tatur ut magnificemus cum illo Dominum? Quisquis est, fratres, in corpore Christi, ad hoc debet dare operam, ut magnificetur cum illo Dominus. Amat enim Dominum quisquis est iste. Et quomodo illum amat? Ut non invideat coamatori suo. Quisquis enim amat carnaliter, necesse est ut cum zelo pestifero amet: si forte pro magno nudam videre potuerit, quam pestifero amore desideravit, numquid vult ut videat illam et alius? Necesse est ut zelo et livore saucietur, si et alius eam viderit. Et sic servatur castitas, si aut ille videat cui licet, et alius non videat, aut nec ipse. Non sic est Sapientia Dei: videbimus illam facie ad faciem, et omnes videbimus, et nemo ibi zelabit. Omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
neista occupentur : Diximꝰ scriptũ
eẽ in libro regnorũ. qđ daind cũ fu¬
geret saul latere uoluit apudre¬
gẽ quendã geth. nomine achis Ded
cũ gła eiꝰ ibi fuis set cõmemorata.
ne ꝑliuorẽ idẽ rex adquẽ confuge¬
rat. aliquid in eũ machina retur. fin¬
x̃ insanã. & quasi furore correptꝰ.
mutauit uultũ suũ : & sicut legimus
affectabat. &tẏmphanitabat ad os
tia ciuitatis. & ferebat᷑ in manibus¬
suis & ꝓcedebat adostia portȩ: & di¬
ã rexachis Quidhuc michi ad duxcis¬
tis is tũ: nũquid arcepticin ego opꝰ
habeo: &sic eũ dimisit. ut im pleat᷑
hic qđ scriptũ ẽ. muta uit uultũ suũ.

Expanded text:
ne ista occupentur. 2. Diximus scriptum ne ista occupentur. 2. Diximus scriptum esse in libro Regnorum, quod David cum fugeret Saül, latere voluit apud regem quemdam Geth, nomine Achis. Sed cum gloria ejus ibi fuisset commemorata, ne per livorem idem rex ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit vultum suum, et, sicut legimus, aftam civitatis, ferebatur propriis manibusuis, et procidebat ad ostia portae. Et dixit rex Achis: Quid huc mihi adduxistis istum? Numquid arreptitium ego opus habeo? Et sic eum dimisit, ut impleatur quod hic scriptum est, Mutavit vultum suum,
Abbreviated transcription (Latin):
UIHESTCRNODIE Ad fuis¬
tis non dubito qđ me mi¬
iustis pollicitationis nr̃e
Tẽ pus ẽnĩ ẽ. in nomine
dnĩ debitũ soluere. Ip¬
se inspirauit ut ꝓmit teremus: ipse
dabit ut sol uamus. sẽ ꝑ existentes
debitor es caritatis: Ipsa ẽ enĩquȩ
sẽ ꝑ reddit᷑. & sẽ ꝑ debetur : sicut di¬
cit apłs Neminiquic quã debeatis
nisiut in uicẽ diligatis Psal mihuius
titulũ heriex posuimꝰ Cuius ex posi¬
tio cũ nos diutius retineret : eiusdẽ
psal miteatũ exponendũ distulimꝰ:
tȩ suidicat inisto ser mone psal mi.
qđ congruat titulo quẽ hest̃ no die
tractauimꝰ: Qui non ad fuerunt:
tam̃ & hoc debitũ petunt Sed nefor¬
te ꝑ aliastantas moras fraude mus
eos quib: iã reddendũ ẽ : qđ debemꝰ
breuit̃ cõmemoratã agnos cant
quantũ possunt quihodie ad s̃. & he¬
rinonad fuer̃ : Si quis aut̃ eos mouet.
quid diligentius inter rogare debe¬
ant patientes aures nrãs inueni¬
ent in nomine xp̃i aliis tẽporibus.

Expanded text:
ui hesterno die adfuistis, non dubito quod memineritis pollicitationis nostrae. Tempus enim jam est in nomine Domini debitum solvere. Ipse inspiravit ut promitteremus, ipse dabit ut solvamus, semper existentes debitores charitatis. Ipsa est enim quae semper redditur, et semper debetur, sicut dicit Apostolus: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem vos diligatis . Psalmi hujus titulum heri exposuimus; cujus expositio cum nos diutius retineret, ejusdem psalmi textum exponendum distulimus. ti sui dicat in isto sermone Psalmi, quod congruat titulo quem hesterno die tractavimus. Qui non adfuerunt, tanquam et hoc debitum petunt: sed ne forte per alias tantas moras, fraudemus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius interrogare debeant, patentes aures nostras invenient in nomine Christi aliis temporibus,
Abbreviated transcription (Latin):
misimꝰ. & saliuȩ decur rebant suꝑ
mꝰ ipsas saliuas. sed decurrentes
suꝑ barbã : Dicit aliquis. Quas sali¬
uas audiuimꝰ : nonne modo lectus ẽ.
apłs cũdiceret iudȩi signa petunt.
& grecisapientiã quȩ r̃ modolec¬
tũ ẽ Nos aut̃ p̃ dicamꝰ in quit xp̃m

Expanded text:
rmisimus, Et salivae decurrebant super rmisimus, Et salivae decurrebant super is ipsas salivas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne modo lectus est Apostolus, cum diceret: Judaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt? Modo lectum est: Nos autem praedica
Abbreviated transcription (Latin):
facit. quando abundant secular ia. Nuã¬
do multũ abundat frumentũ. uinũ.¬
& oleũ. aurũ & argentũ. mancipiorũ
petcorũ sał. quȩ istamortalis in uul¬
nerata & incor rupta ꝑsistit. ea quȩ
nascunt᷑ crescunt omia nichil matu¬
ra morte subtrait᷑ felicitas tota a¬
bundat indomo circũfluunt omĩa.
tuncbene dices dñm : non. sed in omi
tẽpore: Ergo & tunc & quando ista
iã nata dilabunt᷑: Fiunt enĩhaeo : & in¬
de sequit᷑ penuria. ae gestas. labor
tibi bene dicã dnm̃ inomĩtẽ prẽ. sẽ ꝑ
laus eiꝰ inore meo : & quando istadat
bene dic & quando ista tollit bene¬
dic: quia illedat. ille tollit. sed se ip¬
sũ ab ene dicente non tollit Quis ẽ. au¬
tẽ quibene dicit dñm iomĩtẽ por e.
nisihumilis corde: ipsã enĩhumilita¬
tẽ docuit dñs nr̃. incorpore & insan¬
guine suo Quia cũ cõmẽdat corpus
& sanguinẽ suũ : humilitatẽ suã cõm̃¬
dat: Idõ qđ in ipsah ystoria scriptũ

Expanded text:
facit? quando abundant saecularia? quando multum abundat frumenti, olei, vini, auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota abundat in domo, circumfluunt omnia, tunc benedices Dominum? Non: sed in omni tempore. Ergo et tunc, et quando ista jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, ti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et quando ista dat, benedic; et quando ista tollit, benedic. Quia ille dat, ille tollit: sed seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore et sanguine suo: quia cum commendat corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scrip
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ pore : Quare aut̃ bene dicit dñm
homo in omĩ tẽpore: quia humilis ẽ:
In dño laudabit᷑ anima mea: audieNT
mansueti & lȩtent᷑ : Ergo qui non in
dño uolunt laudari : nons mansueti.
sed truces. asperi. elati. suꝑbi Iumen¬
ta mansueta uult habere dñs: Esto
nimentũ dñi : idẽ. estomansuetus
Sedet ille suꝑte Ipse regette . noli
timere ne offendas. & eas inp̃ceps:
Infirmitas tua quidẽ ẽ : sed ad tende
quis tibi p̃sideat Pullus asimes : se d xp̃m
portans: Nã & ipse inpullo asiniue¬
nit adciuitatẽ : & fuit illud iumentũ
mansuetũ. Nũ quid laudabat᷑ iumen¬
tũ illud: nũ quid iumento dicebatur
osanna fili dđ. benedictꝰ quiuenit in
nomine dm̃i. A sellus portabat: sed
ille quiportabat᷑. a p̃cedentib: & con¬
sequentib laudabat᷑. & dicebtit for¬
te iumentũ : Indño laud abitur anima

Expanded text:
 3. Quare autem benedicit Dominum homo in omni tempore? Quia humilis est.In Domino laudabitur anima mea; audiant mansueti, et laetentur. Ergo qui non in Domino volunt laudari, non sunt mansueti; sed truces, asperi, elati, superbi. Jumenta mansueta vult habere Dominus: esto jumentum Domini, id est, esto mansuetus. Sedet ille super te, ipse regit te: noli timere ne offendas, et eas in praeceps. Infirmitas quidem tua est, sed attende quis tibi praesideat. Pullus asini es, sed Christum portas. Nam et ipse in pullo asini venit ad civitatem, et fuit illud jumentum mansuetum. Numquid laudabatur jumentum illud? Numquid jumento dicebatur: Hosanna, fili David, benedictus qui venit in nomine Domini ? Asellus portabat: sed ille qui portabatur, a praecedentibus et consequentibus laudabatur. Et dicebat forte jumentum: In Domino laudabitur
Abbreviated transcription (Latin):
iniquorũ de quib: dictũ ẽ. Lux lucet
inte nebris. & tenebrȩ eã non cõp̃¬
hender̃: Deniq ex ipsorũ numero
credentib multis quiddicit idem
apłs. Fuistis enĩ aliquando tene¬
brȩ : nunc autẽ lux in dño Nunc
recede adiabolo: migra adlucem:
Et unde migrabis adlucẽ. nisi effun¬
dat ille frameã. & eruatte ab ini¬
micis tuis. & aꝑ sequentib: te : Q uo¬
modo effundit frameã : qm̃ audi¬

Expanded text:
 est: Lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt . Denique ex ipsorum numero credentibus multis, quid dicit idem apostolus? Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Non vis regi a diabolo? Migra ad lucem. Et unde migrabis ad lucem, nisi effundat ille frameam, et eruat te ab inimicis tuis, et a persequentibus te? Quomodo effundit frameam? A
Abbreviated transcription (Latin):
ad gentes Quidergo affectabat: affec¬
tu plenus erat Quidem̃ tã plenum
pit̃namor te liberaret. tẽporalẽ mor¬
tẽ cũ tanta iniuria contumelia q: sus¬
cepit: Et tymphanizabat : quiatym¬
phanũ non fit nisi cũ coriũ inlignoex¬
tenditur: & tymphanitabat dauid:
significans qđ crucifixus erat xp̃c¬
Tymphanitabat autẽ ad ostiaciuitatis
Quȩ sunt ostia ciuitatis. nisicorda nr̃a
phano crucis a peruit cordamortaliũ
& ferebat᷑ in manib: suis  Quomodofe¬
rebat᷑ in manib: suis  quia cũ cõmen¬
daret ipsũ corpꝰsuum & sanguinem
suũ accepit inmanus suas qdnor unt
fide les. & ipse portabat quodã modo
cũ diceret hoc ẽ corpꝰmeum & pro
at᷑ ꝑfrui cũ facie ad faciem uidere coe¬
perit Sic se habet titulus psal mi Bre¬
uit̃ audiuimꝰ : audiamꝰ iã ipsa uerba af¬
fectantis. &tẏmphanizantis ad portã

Expanded text:
ad Gentes. Quid est ergo, Affectabat? Affecad Gentes. Quid est ergo, Affectabat? Affectu plenus erat. Quid enim tam plenum piterna morte liberaret, temporalem mortem cum tanta injuria contumeliaque suscepit? Et tympanizabat: quia tympanum non fit nisi cum corium in ligno extenditur; et tympanizabat David significans quod crucifigendus esset CTympanizabat autem ad ostia civitatis: quae sunt ostia civitatis, nisi corda nostra ui de tympano crucis aperuit corda mortalium? Et ferebatur in manibus suis: quomodo ferebatur in manibus suis? Quia cum commendaret ipsum corpus suum et sanguinem suum, accepit in manus suas quod norunt fideles; et ipse se portabat quodam modo, cum diceret: Hoc est corpus meum . atur perfrui, cum facie ad faciem videre coeperit. Sic se habet titulus Psalmi; breviter audivimus: audiamus jam ipsa verba affectantis et tympanizantis ad portam
Abbreviated transcription (Latin):
& dimisit eũ & abut Diximꝰ autẽ no¬
mina mutata eẽ : ut sacramẽ tum
ostenderetur Nisi idẽ nom̃ repe¬
titũ eẽ intitulo psalmi non nobis ꝓ.¬
phetasse aliquid in sacram̃to. sed
quasi gesta narras seuideretur:
Utrũq autẽ nom̃ : magnũ continet
sacramentũ : Nã achis int̃ p̃tatur
quomodo ẽ : abi melech int̃ p̃tatur
ũbo qđ dr̃ quomodo ẽ  ignorantia
significatur. ut uerbũ mirantis
& non agnoscentis intelligas: Inisto
aut̃ qđ dicit᷑ abi me lech: regnũ iu¬
deorũ significat᷑. Ex ap̃i enĩ ꝑsona
potest dici patris mei regnũ : quia pat̃
ipsius scđm carnẽ dauid. & regnũda¬
uiderat ingente iudȩorũ : Corã reg¬
noergo patris suimuta uit uul tũ suũ:
& dimisit eũ & abiit Quia erat ibisa.¬
crifitium seđmor dinẽ a aron. & pꝰ¬
tea ipse decor pore & sanguine suo insti¬
tuit sacrifitiũ scđmor dinẽ mel chise.¬
dech Mut auit ergo uultũ suũ in sac̃¬
dotiũ & dimisit gentẽ iudȩorũ. & uenit

Expanded text:
Diximus autem nomina mutata esse, ut sacramentum ostenderetur: ne si idem nomen repetitum esset in titulo Psalmi, non nobis prophetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narrasse videretur. Utrumque ergo nomen magnum continet sacramentum. Nam Achis interpretatur, Quomodur, Quomodo est, ignorantia significatur, ut verbum mirantis et non agnoscentis intelligas: in isto autem quod dicitur Abimelech, regnum Judaeorum significatur. Ex Christi enim persona potest dici, Patris mei regnum; quia pater ipsius secundum carnem, David; et regnum David erat in gente Judaeorum. Coram regno ergo patris sui mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit; quia erat ibi sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de corpore et sanguine suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Mutavit ergo vultum suum in sacerdotio, et dimisit gentem Judaeorum, et venit
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. deisapientius ẽ. hominib: non tan¬
quã saliuȩ offendant. sed ad tende qr
suꝑ barbã decurrunt : Quomodo enĩ
saliuȩ infirmitas: sic barba uirtꝰ osten¬
dit᷑ Tex̃enĩuirtutẽ suã corpore in¬
firmitatis suȩ: Et qđ forinsecꝰ infir¬
mabat᷑ : tanquã saliuȩ apparebat. intꝰ
aut̃ diuina uirtꝰ tanquãb arba tegeba¬
tur : Ergo nob̵ humilitas cõm̃datur:
quando abundabant illa om̃ia quib

Expanded text:
um est Dei, fortius est quam homines: non tanquam salivae offendant, sed attende, quia super barbam decurrunt. Quomodo enim salivis infirmitas, sic barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infirmitatis suae: et quod forinsecus infirmabatur, tanquam in saliva apparebat; intus autem divina virtus tanquam barba tegebatur. Ergo humilitas nobis commendatur. quando abundabant illi omnia, quibus eum
Abbreviated transcription (Latin):
mes depeccatis. quia ñ potes om̃ia
conficebor illi . Quedã sanat pre¬
sens allo cutio reliqua purgat fide¬
lis c̃fessio: Planetime siuistũ te
dicis si non babes illã uoce exalio
psalmo. ne itres in iudiciũ cũ ser¬
Nã si iudiciũ exhibueris sine m̾i¬
scđia. quoibo : Suniquitates obser¬
uaueris dñe. dñe quis sus tinebit
Neintres iniudiciũ cũ seruotuo :
quia non iustificabitur in conspec¬

Expanded text:
mes de peccatis, quia non potes omnia mes de peccatis, quia non potes omnia confitebor illi. Quaedam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio psalmo: Ne intres in judicium cum serNam si judicium exhibueris sine misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris Domine, Domine, quis sustinebit ? Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
non auribus sed mentibus. ut quicũq
illus audit melos. tedio afficiatur
adstrepitũ corporalem & tota uita
istabumana tumultus eisit quidam
inpediens auditũ suꝑm cinus dã soni
nimiũ delectabilis. & in cõparabilis.
& in effabilis: Et reuera cũ ita c̃tm¬
git exaliqua ꝑ turbatione. uĩ patit᷑
homo allo quens animã suã Elt quid
tristis es animamea & ut quid con¬
turbas me : Anforte ideo quia dif¬
ficile purgata uita inuenitur cum
ille uidicat quino int ad purũ & liqͥ¬
dũ iudicare. quia & si probabilis iam
uita ẽ. inter homines. ita ut homines
quid iã rep̾hendant ius te non babe¬
ant ꝓcedit examen ab illius oculis.
ꝓcedit regula ex&quans non fallaci¬
ter. & inuenit in homine quȩdam
quȩ rep̃hendat ds̃. quȩ homines re.¬
p̃hendenda ñ uidebant. nec ille ipse
intus qui iudicandus ẽ: Haet time ns
anima . forte c̃turbatur. alloqui.¬
tur eã mens. quasi dicens Quidti¬

Expanded text:
non auribus, sed mentibus; ut quicumque non auribus, sed mentibus; ut quicumque audit illud melos, taedio afficiatur ad strepitum corporalem, et tota ista vita humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum superni cujusdam soni nimium delectabilis, et incomparabilis, et ineffabilis. Et revera cum ita contingit ex aliqua perturbatione, vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid ti
Abbreviated transcription (Latin):
& dicentis Condelector enĩ legidei
scđm interiorẽ hominẽ Uideo autẽ
aliã legẽ inm̃bris meis repugnantẽ
carnales & in quodãluctu. & quadã
desperatione inuocat grãm dei:
nantes. etiã ipse dñs insep̃figurare᷑
dignatus ẽ : cũ ait : Tristis ẽ anima
mea usq ad mortẽ. Ille enĩ nonno¬
uerat ad quod uenerat: illepas¬
sionẽ timebat quidixerat. potes¬
tatẽ habeo ponendianimã meam.
& potestatẽ iterũ sum̃ dieã : ne mo
& iterũ sumo eã : Sedtristis ẽ anima
mea usq: ad mortẽ quidix̃ : quȩdam
m̃bra sua in sefigurauit: Plerũ que
enĩ mens iã bene credit. & bene nouit
futurũ hominẽ scđm fidẽ suã ingre¬
mio abrabȩ. Credit hoc & tam̃ cũ ue¬
nerit aliquis articulus mortis : tur¬
batur ex familiaritate scłihuius. eri¬
git auditũ in illã uocẽ dei. int̃nã au.¬
dit racionalẽ carnẽ intrinsecus. Ita
enĩ desuꝑ insilentio sonat quiddam

Expanded text:
et dicentis, Condelector legi Dei et dicentis, Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis, carnales: et in quadam lucta et quasi desperatione, invocat gratiam Dei, nantes etiam ipse Dominus in se praefigurare dignatus est, cum ait: Tristis est anima mea usque ad mortem . Ille enim noverat ad quod venerat. Ille passionem pavebat qui dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam; net iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene novit futurum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam,
Abbreviated transcription (Latin):
anima carnẽ. quia nondix̃. ut quid
tristis escaromea: Nec caro animam.
qrna ab surdũ ẽ : ut inferior allo qua¬
tur superiorẽ Ergo intelligimꝰ habe:¬
renos aliquid. ubi imago deiꝰẽ mentẽ
scilic& atq rationẽ : Ipsa mens in uo¬
cabat lucẽ dei & ueritatẽ dei. ipsa
ẽ. quacapimꝰ iustũ & impiũ. ipsa ẽ. qua
discernimꝰ uerũ a falso. ipsa ẽ quȩ uo¬
catur intellectꝰ. quo intellectu carent
bestiȩ. quẽ intellectũ quis quis in se
neglegit & post ponit cȩteris. & ita
abicitꝰ quasi non habeat : audit expsal¬
mo Nolite eẽ sicut equus & mulus
quibus non ẽ intellectꝰ. Intellectus
ergonr̃ alloquit᷑ animã nrãm : Ista
intribulationibus marcida ẽ. fessa in
angoribus. contracta in tẽptationib
aegra in laboribus. erigit eã mens
capiens ueritatẽ de suꝑ & dicit Ult¬
quid tristis es anima mea. & ut quid
conturbas me Vide te sinonest
ista allo quutio millo conflictu apłi
in se p̃figurantis quos dã. & forte nos

Expanded text:
uitur carnem; quia non dixit, Utquid tristis es, caro mea? nec caro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosdam, et forte nos,
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s de reliquistis me dicit dñs:
Nolite ergo iudicio contẽ dere
Daoꝑã eẽ ustus. & quantũ cũ que
confessione securus allo quere
turbantẽ te & tumultuantẽ
aduersus te animã tuam Elt¬
quid tristis es anima mea. & ut¬
quid conturbas me: forte inte
uolebas sꝑare: Sꝑa indm̃ : noli
inte E uidenĩ ẽ. inte : quid ẽ
dete. ł ille sanitas sit inte : qui¬
sus cepit uulnera propterte :
Tues salutare uultꝰ mei : tusa nabis me

Expanded text:
uistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque confessione securus alloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid enim es in te? quid es de te? Ille sit sanitsuscepit vulnera propter te. tu es salutare vultus mei quia tu me
Abbreviated transcription (Latin):
allo quente te dicat ecce adsum
Quã colerit̃ accipiuntur orationes
beneo perantiũ : & haec iustitiaho¬
minis in hac uita. ieiunium. elemo¬
sina. oratio: Clis orationẽ tuã uola¬
re addñm : fac illi duas alas. ie iuni¬
ũ. et helemosinã Tales nos in ueni¬
at ut securos inueniat lux dei. et
ueritas dĩ : cũ uenerit liberarenos
a morte. qui iã uenit subire prono¬

Expanded text:
loquente te, dicat, Ecce adsum. loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit subire pro no
Abbreviated transcription (Latin):
psalmodicitur. Ego dixih̃e misere
mei : sana animã meã qm̃ peccauitibi
Haec uox fr̃s tuta ẽ : sed uigilate inbo¬
nis oꝑibus. Tangite psalteriũ obaudi¬
endo p̃ceptis. Tangite citharã toleran¬
do passiones: Frange esurienti panem
tuum audisti ab esaia Noluennium
putare sufficere : Se iuniũ tecas tigat :
ñ alterũ reficit: Pructuose er̃ angus¬
diȩ tuȩ  sialteri pr̃s taueris latitudi¬
nẽ. Ecce fraudasti animã tuam. cui
dabis qđ tibi ab stulisti : ubi pones qđ
tibi denegasti : quã multos pauperes
saginarepote st intermissum hodie
prandiũ tuũ : ita ieiuna. ut in alio
manducante prandidisse tegaudeal.
propter orationes ut exaudiaris
lbienĩ ait. adhuc loquente te : dicã
ecceadsum: Sifregeris ex animo esu¬
menti panẽ quia plerũq fit a tristi¬
bus. & amurmurantibus ut careant
tedio int̃pellantis. non ut uiscerib:¬
torẽ diligit dtus. Si panẽ dederis
tristis: & panẽ & meritũ ꝑdidisti:
Exanimo ergo fac: ut ille quiiubet

Expanded text:
 miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi . 8. Haec vox, fratres, tuta est: sed vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiantorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui int
Abbreviated transcription (Latin):
sum lux mundi : quicredit in meꝰ
non ãbulabit intenebris Ego sum
uia. ueritas & uita Ipse ẽ. lux: ipse
ueritas: Cleniat ergo & eruat nos
discernens modo causã nr̃am degen¬
te non sc̃a Eruat ab homine iniquo.
& doloso. separet frum̃tũ az itanus
quia ipse mittet angelos suos mes¬
sis tẽpore ut colligant de regnoeiꝰ
om̃ia scandala. & mit tant inignẽ
acternũ Frumentũ autẽ congre¬
gent inhorreũ Emit tat lucẽ suã
& ueritatẽ suã quia ipsa iã nos de¬
duxer̃. & ꝑ duxer̃ in montẽ sc̃m
eiꝰ. & intabnacula eiꝰ. Pignus habe
sia eiꝰ: Mons illeẽ. quic reuit ex in¬
mundo lapidescđm usionẽ da nelis.
c̃fringens regnater rarũ. & in tan¬
tũ excrescons ut impler& uniuer¬
sam faciẽ terrae : In hoc monte exaudi¬
tũ sedicit. quidicit. Cloce mea ad dñm
clamaui : & exaudiuit me demonte¬
non putet ex audiriad uitã ae ternã:
Exaudiuntur enĩ multi ad multa : ne¬

Expanded text:
stus. Ego sum lux mundi: qui credit in me, stus. Ego sum lux mundi: qui credit in me, non ambulabit in tenebris . Ego sum via, veritas et vita . Ipse lux, ipse veritas. Veniat ergo, et eruat nos, discernens modo causam nostram a gente non sancta; eruat ab homine iniquo et doloso: separet frumentum a zizaniis: quia ipse mittet Angelos suos messis tempore, ut colligant de regno ejus omnia scandala, et mittant in ignem ardentem, frumentum autem ejus congregent in horreum . Emittat lucem suam et veritatem suam; quia ipsa jam nos deduxerunt et perduxerunt in montem sanctum ejus et in tabernacula sia ejus. Mons ille est, qui crevit ex minimo lapide, secundum visionem Danielis, confringens regna terrarum; et in tantum excrescens, ut impleret universam faciem terrae . In hoc monte se exauditum dicit, qui dicit: Voce mea ad Dominum clamavinon sese speret exaudiri ad vitam aeternam. Exandiuntur enim multi ad multa. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
incedo au disti propter pec catũ
causa tristitiȩ tuȩ peccatũ est
Causalȩtitie tuȩ : iustitia sit
Peccare uolebas & laborare no¬
lebas: ut parũ tibi eẽt quodesses
iustus. nisi & eũ iniustũ uoluisses
a quo inte uindicari noluis ses Res¬
pice uocẽ meliorẽ malio psalmo:
Bonũ ẽ. michi qm̃ humilias time.
ut discã iustificationes tuas. Didi¬
cerã elatꝰ iiquitates meas: discã
humiliatus iustificationes tuas
Vt quidtristis incedo dũ affligit
meinimicꝰ de mnimico quereris
reuera affligit. Sed tuei locũ de¬
disti. & nimc habes qđ agas. elige
consilium. Regẽ admitꝰte : tyran
dicit. quid supplicat. quidorat :
Ora quod audis. oracũ audis. om̃ium
ur̃m sit istauox Emit telucẽ tuã
& ueritatẽ tuã. ipsa me deduxer̃
& perdux er̃ in montẽ scum tuum
& in tab naculatua: Quia ipse lux
tua. & ueritas tua. haec nomina duo
resuna. Quid enĩ aliud lux dĩ. iisi
ueritas dĩ : aut quid ueritas de i.

Expanded text:
incedo? Audisti: propter peccatum. incedo? Audisti: propter peccatum. Causa tristitiae tuae peccatum est, causa laetitiae tuae justitia sit. Peccare volebas, et laborare nolebas; ut parum tibi esset quod esses injustus, nisi et eum injustum voluisses, a quo in te vindicari noluisses. Respice vocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Didiceram elatus iniquitates meas, discam humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? De inimico quereris; revera affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem admitte, tyrannumdicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduxerunt et perduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Quia ipsa lux tua et veritas tua: haec nomina duo, res una. Quid enim aliud lux Dei, nisi veritas Dei? aut quid veritas Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ iussit: ab illo qui dix̃ qui ꝑse uera¬
uerit usq infinẽ hic saluus erit. Me
sibi ipsa anima arrogando fortitudi
reppulisti. & ut quid tristis incedo
dũ affligit me inimicꝰ:: causamquȩ¬
rit tristiciȩ suȩ: Quare inquit tris¬
tis incedo dũ affligit me inimicus:
T̃ristis ambulo inimicꝰ affligit coti¬
dianis tẽptationibus inmit tens uł
quod male amemꝰ. uel quod male
timeamꝰ. & contra utrũq: pugnans
anima. et si non capta. tam̃ peridi¬
tans contrahitur tristitia. & dicit
dõ. Elt quid: quȩrat ergo ab ipso
& audit ut quid: quȩritꝰ enĩ in psal¬
mo causam tristitiȩ suȩ dicens ut qͥd
mereppulisti. & ut quidtristis i¬
cedo : audiat exesaia. suc cur rat
illalectio quȩ modo recitata est
Sp̃s inquit a me ꝓ diet et omẽm
flatũ ego feci Propter peccatũ
tristatus ẽ & abiit tristis ininis
suis: Quidergo quȩ rebas : Uit qͥđ
me reppulisti & ut quid tristis

Expanded text:
quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraquod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortitudinrepulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Causam quaerit tristitiae suae. Quare, inquit, tristis incedo, dum affligit me inimicus? Tristis ambulo, inimicus affligit me quotidianis tentationibus, immittens vel quod male amemus, vel quod male timeamus: et contra utrumque pugnans anima, etsi non capta, tamen periclitans, contrahitur tristitia, et dicit Deo, Utquid? Quaerat ergo ab ipso, et audiat utquid. Quaerit enim in Psalmo causam tristitiae suae, dicens: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, succurrat illi lectio, quae modo recitata est: Spiritus, inquit, a me prodiet, et omnem flatum tristatus est, et abiit tristis in viis suis . Quid ergo quaerebas, Utquid me repulisti, et utquid tristis
Abbreviated transcription (Latin):
dis cernis locũ meũ quia simulcũ
tizaniis uiuousq ad tempꝰ messis.
nondũ discernis pluuiã meam. non¬
dũ discernis lucẽ meam. dis cenne
causam meã Dis tet inter eum qui
inte credit : & eũ quimte noncre¬
dit : Par infirmitas : sed disparcons.
cientia: Parlabor. sed dis par deside¬
rium: Desideriũ impiorũ peribit:
desideriũ autẽ ius torũ nisi certus
eẽt pollicitator dubitare debere¬
mꝰ finis desiderii ipse promissor
seipsum dabit. quia seipsũ dedit:
Seipsũ dabit in mortalibus in morta¬
le. quia se ipsum dedit mortalib: mor¬
talẽ. Iudica me ds̃ & discerne cauiã
meã degente non sc̃ã : ab homine ini¬
quo & doloso erueme Hoc est degen.¬
te non scã ab homine: a quodã gene¬
re hominũ. quia quidã homo. & qui¬
dãhomo & in his duobus unus as su.
sem quandã sidici pote st indiscretã
discretionẽ: Simulenĩ sunt : & idõdis
da ab illo quiius sit ut fortessimus.
Et nisi fortes ipsefecerit : non erimꝰ

Expanded text:
iscernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus messis; nondum discernis pluviam meam, nondum discernis lucem meam. Vel discerne caussam meam. Distet inter eum, qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas, cientia: par labor, sed dispar desiderium. Desiderium impiorum peribit: de desiderio autem justorum, nisi certus esset pollicitator, dubitare deberemus. Finis desiderii nostri, ipse promissor. Seipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo et quidam homo, et in his duobus unus assumetsem, quamdam, si dici potest, indiscretam discretionem; simul enim sunt, et ideo discda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus