comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filus isl moris fuerit ut tẽporib festis. uł iherosolimã confluentes. uł
ad ꝓpyia redeuntes: seor sũ uiri. seorsũ aut̾ feminȩ. choros ducentes
incedent. Infantesqꝙ uł pueri cũ qͦlibet parente in different᷑ ire po¬
aliud in re possimꝰ tenere. Q d̾ caro uiri & mulieris. si ꝓpius accensert̃t
nũ qđꝙ ex altero accendat᷑ ad libidinẽ. Q ua dere dicit salomon: longe
fac ab ca uiã tuã. Q in ꝓpt̾ea uenimꝰ ut defleamꝰ carnales delectatio¬
nes necesse. ẽ. uitare fonita earũ. Dehabitu mulierũ docet paulus cho¬

Expanded text:
filiis Israel moris fuerit ut temporibus festis, vel Hierosolymam confluentes, vel filiis Israel moris fuerit ut temporibus festis, vel Hierosolymam confluentes, vel ad propria redeuntes, seorsum viri, et seorsum feminae choros ducentes incederent, infantesque vel pueri cum quolibet parente indifferenter ire poaliud hac in re possimus tenere, quod caro viri et mulieris, si propius accesserint, unumquodque ex altero accenditur ad libidinem; qua de re dicit Salomon: Longe fac ab ea viam tuam . Quoniam propterea venimus, ut defleamus carnales delectationes, necesse est vitare vo
Abbreviated transcription (Latin):
doris. Basilice pͥus uocatuntur regũ habitacła. unde & nom̃ habent. Nam
basilCus ren& bafilice regiş habitationes. hc̃ aut̃ ideo diuina basilice no-¬
minant᷑: quia ibi regi deo cultus & sacrificia offeruntꝰ. Audistis exaue¬
toritate ueti. i deo conuenit popłs ad basilicã. ut audiat iudicia. Audite
ex pectate. si qͥs aut̾ esurit domũ adducite: ut non iniudiciũ conueniatis.
& coguitiones accipiat: Atter ũ ex nouo testam̃to ut manducet. Utraꝙ
querim ad aecełiã scilicet. ut in ea audiamꝰ iudicia nr̃a mala siue bona.
& cognitionẽ di. & ut manducemꝰ corpꝰ dni. studentes nosmet ipsos ꝓbare.¬
si digne ꝑossit a nob manducari. In conuentu aeccłiastico seorsũ mascli&
scorsũ feminȩ stant: qđ accrpimꝰ a ueti consuetudine dicente beda in tra¬
secatu sup luca & uerit aliqͥs qͦmͦ dĩ filiꝰ tanta parentũ eura nieratꝰ
ins abtuntib potuerit obliuiscendo relinqui. Cui respondendũ. qͥa

Expanded text:
do. Basilice prius vocabantur regum habitacula, unde et nomen habent. Nam basileos rex et basilice regie habitationes: nunc autem ideo divina templa basilice nominantur, quia ibi regi omnium deo cultus et sacrificia offeruntur. toritate veteri, ideo convenisse populum ad basilicam, ut audiret judicia. Audite exspectate. Si quis autem esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis . et cognitiones accipiat: alterum ex Novo Testamento, ut manducet. Utraque quaerimus ad Ecclesiam, scilicet ut in ea audiamus judicia nostra, mala sive bona, et cognitionem Dei, et ut manducemus corpus Domini. si digne possit a nobis manducari. In conventu ecclesiastico seorsum masculi, et seorsum feminae stant. Quod accepimus a veteri consuetudine, dicente Beda in tractatu super Lucam: Quaerit aliquis quomodo Dei Filius tanta parentum cum nutritus, his abeuntibus, potuerit obliviscendo relinqui . Cui respondendum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qđ non sosuhonestũ erat sed eciã c̃cupiscentiȩ forrata prelle¬
ba n ulasiuli stant in australi parte. & femine in boreali ut osten¬
bat᷑ ꝑfortone secũfirmores seos sep ẽstitur inmaribo tẽpectignib u¬
dicit apłs paulus: sidelis ẽ. d̾s qͥ ñ patietur uos tẽptari supꝰ
id qđ potestis. Ad hoc qͥdẽ ꝑtinet qđ ioħes in apocalipsi sua uidit angłni
forcẽ qui posuit pedẽ suũ dextrũ sꝑͥ mare. sinistrũ aut̃ suꝑ t̾rã. Foroi¬
ora & enĩ m̃bra in maiorib ꝑicłis. & alia in cõpetentib sistunt᷑. Locutionẽ
quã homines debent habere in eccłia: paulus manifestat dicens ad ephe¬
sios. Loquentes uob̾met ipsis. in psalmis. & hymnis. & canticis spũalib. & rł.
Q d pꝰt̾ misimꝰ quis apłicoꝵ pͥmꝰ statueret: ut feminȩ uelato capite intrarent in eccłiã.
horremꝰ intromittere. linꝰ natione italus. ut legitꝰ ingestis episcopalib ex p̾cepto

Expanded text:
 non solum inhonestum erat, sed etiam concupiscentiae fomenta praestabat. Masculi stant in Australi parte, et feminae in Boreali, ut ostendatur per fortiorem sexum firmiores sanctos semper constitui in majoribus tentationibudicit Paulus apostolus: Fidelis est Deus, qui non patietur vos tentari super id quod potestis . Ad hoc quidem pertinet quod Joannes in Apocalypsi sua vidit angelum fortem, qui posuit pedem suum dextrum super mare, sinistrum autem super terram. Fortiora etenim membra in majoribus periculis, et alia in competentibus sistuntur. Locutionem quam homines debent habere in Ecclesia, Paulus manifestat dicens ad Ephesios: Loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis et canticis spiritualibus .quis apostolicorum primus statuerit, ut feminae velatae intrarent in ecclesiam, hic remur intromittere. Linus natione Italus, ut legitur in gestis episcopalibus, ex praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
inuitatoriũ. sepe dictũ. ẽ. qđ institutor officii. inquantũ potuit actionem¬
binnẽ illã illiꝰ tẽꝑoris quando illa agebant᷑ quȩ recolimꝰ inusitato officio. uoluit¬
ad memoriã nobis reducere Igit᷑ quia uoluit in isto dist inguere nr̃am bonã
inuitationẽ qua inuitant᷑ & excitant᷑ fideles ad dm̃ dep̃candũ ab in uitatione
herodis. qͥ propterea c̃gregauit scribas & pͥncipes iudeoꝵ ut sciret ubi xp̃s
festiuitate: Infestiuitatẽ paschȩ & pentecostes. Quod ꝓpt̾ea mult certabant frequen¬
tare nista festiuitate. qͥa inipsa amultis credit᷑ dñm baptizatũ. ẽẽ. a iohanne. lnbap¬

Expanded text:
invitatorium. Institutor autem officiorum, in quantum potuit, actionem illius temporis, quando illa agebantur quae recolimad memoriam nobis reducere. Igitur quia voluit in isto distinguere nostram bonam invitationem, qua invitantur et excitantur fideles ad Deum deprecandum, ab invitatione Herodis, qui propterea congregavit scribas et principes Judaeorum, ut sciret ubi Christus festivitate in festivitatem Paschae et Pentecostes; quem propterea multi certabant frequentare in ista festivitate, quia in ipsa a multis creditur Dominus baptizatus esse a Joanne. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ñ spernit preces afflictoꝵ: Constitutũ est ut ilico post afflictionẽ corpoꝵ. seqͥtur
oratio uersũ: In lectionib scilicet diurnalib ñ petit᷑ benedictio a maiore. ꝗm̃
maior cantat eas qͥ solet uicẽ xp̃i tenere in eccłia: Hoc interest inter has lectiones. & illã
que ad̃ missã celebrat᷑: Quod est int̾ domesticã ãmonitionẽ. & illã quȩ ad contionem
agitꝰ᷑. Iuã enĩ quã ad missaagimꝰ ex gradu ꝓ ferre solemꝰ. ut om̃is populus eam audiat.

Expanded text:
non spernit preces afflictorum, constitutum est ut illico post afflictionem corporum sequatur non spernit preces afflictorum, constitutum est ut illico post afflictionem corporum sequatur In istis lectionibus, scilicet diurnalibus non petitur benedictio a majore, quoniam major cantat eas, qui solet vicem Christi tenere in Ecclesia. Hoc interest inter has lectiones, et illam quae ad missam celebratur, quod est inter domesticam admonitionem et illam quae ad concionem agitur. Illam enim quam ad missam agimus, ex gradu solemus proferre, ut omnis populus eam audiat.
Abbreviated transcription (Latin):
pastoꝵ ut ñ deficiant: lectiones in nocturnali officio tẏpum gerunt earũ lectionũ
que solebant fieri in scolis patrũ: Inquib nescientes in buebant᷑. & licitũ erat eis
antequã ad plenã cogitationẽ ueniant. designat᷑ ꝑstatũ noctis: Est uarietas una de
uersi. qͥ fit altero ordine in isto officio quã inceteris officiis Inceteris officiis post
lectionẽ seqͥtur uersus. in isto p̾cedit: Uersus causa . ẽ. ut oftendat totã deuotionem
quã gerit chorus in officio suo. Igit᷑ qr finis ẽtinet futurũ effectum. siue in bono
suie in malo: Merito post cõpletũ officiũ ante speciem orationẽ uersus ponituꝵ
at in isto officio qm̃ sedet᷑ ad leccionẽ: post psalmos p̃cedit uersus lectionẽ: Nulli
dubiũ quin aliqua quies sit fessis sessio e quasi ꝓsũptio de otio: Acideo quia ds̃

Expanded text:
pastorum, ut non deficiant. Lectiones in nocturnali officio typum gerunt earum lectionum pastorum, ut non deficiant. Lectiones in nocturnali officio typum gerunt earum lectionum quae solebant fieri in scholis Patrum, in quibus nescientes imbuebantur, et licitum erat eis antequam ad plenam cognitionem veniant, designatur per statum noctis. Est varietas una de versu, qui fit altero ordine in illo officio quam in caeteris officiis. In caeteris officiis post lectionem sequitur versus, in isto praecedit. Versus causa est, ut ostendat totam intentionem quam gerit chorus in officio suo. Igitur, quia finis continet futurum effectum, sive in malo seu in bono, merito post completum officium ante specialem orationem versus ponitur: at in isto officio quoniam sedetur ad lectionem post psalmos, praecedit versus lectionem. Nulli dubium quin aliqua quies sit fessis sessio, et quasi aliqua praesumptio de otio. Ac ideo quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
lecificauit apłos ut scificarent tabernaculũ dnĩ ꝑ babtismũ: Cȩteri uersus sonant
Quid homines c̾tra hoc agerent ficuti sunt isti ꝓpt̾ea ñ timebimus dũ turbabit᷑ terra & rł.
gentiliũ infidelium & lecitia credentiũ dic: Cõmoueat᷑ mar& & plenitudo eiꝰ &E RE LIQUA: Pñs¬
enSos hoc habet singulare ut excitet corda De uersu & lectione.¬
cantantiũ adquirendã faciem dñi in oratione: Id circo sepissimȩ ante orationem
ptinet ad securitatẽ quã statio: Securitas enĩ parit negligentiã inter ignauos: Idõ p̃cedit
oratio ante sessionẽ ut dnĩ ꝓtectio corda nr̃a eripiat ab omĩ securitate fallaci Ante
irmnos magnificat. & benedictꝰ dñs dĩ isrł: Precedit uersus. qm̃ sic debemꝰ esse uigilan¬
tes. & intenti ad uerba hiꝰ norum memoratoꝵ ut in orationem: Incȩteris cursibus
focis addunt᷑. ut ñ deficiat ignis: Ita ignitis sensib domesticoꝵ addunt᷑ uerba ignita

Expanded text:
laetificavit apostolos, ut sanctificarent tabernaculum Domini per baptismum. Caeteri versus sonant quod homines mundi contra hoc agerent, sicuti sunt isti, Propterea non timebimus dum turbabitur terra, et gentilium infidelium et laetitia credentium dicit: Commoveatur mare et plenitudo ejus: gaudebuersus hoc habet singulare ut excitet corda cantantium ad requirendam faciem Domini in oratione. Idcirco saepissime ante orationem ppertinet ad securitatem quam statio. Securitas enim parit negligentiam inter ignavos. Ideo praecedit oratio ante sessionem, ut Domini protectio nostra corda eripiat ab omni securitate fallaci. Ante hymnos Magnificat, et Benedictus Dominus Deus Israel, praecedit versus, quoniam sic debemus esse vigilantes et intenti ad verfocis adduntur lignis ut non deficiat ignis, ita ignitis sensibus domesticorum adduntur verba ignita
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat futuri regni: & tam̃ semꝑ. ẽẽ. intercessorẽ ibi ꝓnobis ꝑ om̃s memioratos dies
festos currit. Reliqua oratio recitet᷑. Quoniã ibi peccator nullus est neq erit. idcir¬
ministret & recolat. atq ad memoriã reducat. quã orationẽ p̃cedit salutatio. id est
dñs uiscũ. & sub seqͥt᷑. Hinc orationẽ. uocauit sc̃s anbrosiꝰ postulationẽ. P ostulatio¬
nẽ nãq augustinꝰ deputat in oratione missȩ quã solet sacerdos dicere post cõmunio¬
nẽ quã orationẽ. uhi subseqͥtur benedictio & grãrũ actio: hoc enĩ sonant uerba. benedi¬

Expanded text:
monstrat futuri regni, et tamen semper esse intercessorem ibi pro nobis, per omnes memoratos dies monstrat futuri regni, et tamen semper esse intercessorem ibi pro nobis, per omnes memoratos dies festos currit. Reliqua oratio reticetur, quoniam ibi peccator nullus est, neque erit. ministret, et recolat, atque ad memoriam reducat. Quam orationem praecedit salutatio, et adversa. Hanc orationem vocavit sanctus Ambrosius postulationem. Postulationem namque Augustinus deputat in oratione missae, quam solet sacerdos dicere post communionem. Quam orationem ubique subsequitur benedictio et gratiarum actio: hoc enim sonant verba, Benedi
Abbreviated transcription (Latin):
uerba leccionis in corde: hi sapientes ft̃ ꝓpt̾ rectã conuersationẽ: At hi qͥ sẽ in eccłasti¬
cis reb insistunt. & in lectione diuina. ut sunt domestici eccłiȩ. ñ habent necesse audi¬
re auctorẽ qr ex lectione cognoscunt auctorẽ: Oratio & benediccio sẽꝑ infine sunt:¬
antequã disiungant᷑ fr̃s singuli ad ꝓpͥa: Oratio nouissima ideo cõmunit̃ celebratur
in nouissimo ut unusquisq tali scuto id .ẽ. cõmuni oratione rediens ad sua muniatur
c̃tra om̃ĩa aduersa: ꝑ ostremo surgit sacerdos uice illꝰ sacerdotis qui in celo est & cotidie
in t̾pellat ꝓ nob̾ &e dic̃ stando orationẽ: Hȩc oratio in omĩ tẽpore subsequit᷑ id. est pas¬
chali &e pentecosten: Dominis dieb & festis. ut resurrectionẽ recolat eꝰ sacerdotis cuius
uicẽ tenet. Surgit abaccubitir & stando dicit hanc orationẽ: qui tam̃ prius iacendo
orationẽ. hec specialis oratio sacerdotũ quȩ quodã modo libertatẽ & glorificationem

Expanded text:
esse propter rectam conversationem: at hi qui semper in ecclesiasticis rebus insistunt, et in lectione divina ut sunt domestici Ecclesiae, non habent necesse audire auctorem: quia ex lectione cognoscunt auctorem: ut legimus in Esavim; illi autem redierunt ad sua. Oratio novissima ideo communiter celebratur in novissimo, ut unusquisque tali scuto, id est, communi oratione, rediens ad sua, muniatur pro maximis. Postremo surgit sacerdos vice illius sacerdotis, qui in coelo est, et quotidie interpellat pro nobis, et dicit stando orationem. Haec oratio in omni tempore subsequitur: id est, Paschali, Pentecostes, Dominicis diebus et festis. Ut resurrectionem recolat ejus sacerdotis, cujus vicem tenet, surgit ab accubitu, et stando dicit hanc orationem. Qui tamen prius jacendo orationem. Haec specialis oratio sacerdotum, quae quodammodo libertatem et glorificationem
Abbreviated transcription (Latin):
e comunione quã clerici cantauent ͥndo monacen
de abbandunia uenientes ad ingressũ eeele stecert̃
Vuccensus potũ mortis extinxerit.
e expulsione clericor de nouo monasterioat
uod in abbandonia osgaru constituerit abbatem
Quod in cęnobia nonnarũ scimoniales ordinaue siti

Expanded text:
e communione quam clerici cantaverunt, quanto monachi de Abbandunia venientes ad ingressum ecclesiae stetesuccensus, potum mortis exstinxerit. XX. De expulsione clericorum de novo monasterio. XXI. Quod in Abbandonia Osgarum constituerit abbatem. XXII. Quod in coenobia nonnarum sanctimoniales ordinaverit. X
Abbreviated transcription (Latin):
Quodint hec iir ses infirmitates sepe uiscerũ a cumorẽ
uod iuuenes docere sẽꝑ dulce habuerr. Ina inuentlo¬
e chrismatis ampulla᷑ pene uacua & initinere oleo ple
e monacho qui se uiro dei in legendo assimilare psupsit:¬
De cancdela quȩ ep̃o obdormiente suꝑ foliũ libri ardens
uod ñ oĩa uirgutũ sc̃i uiri oꝑa ualeant explicari.
de arbore qͣdã magna cucullis in numeris onusta &e de
eiꝰ interp̃tatione qͣ in sõnis sc̃o dunstano olim fuerat ostensa
De uisione uim dei in qͦ apparuit ei nauis qͣdã maxima pisci

Expanded text:
s infirmitates saepe viscerum et tumorem uod juvenes docere semper dulce habuerit. XXXII. De chrismatis ampulla poene vacua, et in itinere oleo plene monacho qui se viro Dei in legendo assimilare praesumpsitDe candela quae episcopo obdormiente super folium libri ardens uod non omnia virtutum sancti viri opera valeant explicari. XXXVIII. De arbore quadam magna cucullis innumeris onusta, et de ejus interpretatione, quae in somnis sancto Dunstano olim fuerat ostensa. XXXIX. De visione viri Dei in qua apparuit ei navis quaedam maxima, pisci
Abbreviated transcription (Latin):
cens. eam uirginitate manente noua semꝑ ꝓle fecundat.
fidei. spei & caritatis uos munere repleat. & suȩ in uob be¬
nedictionis dona infundat. am̃. Etqͥhanc sacnxtissimã
noctẽ. redẽptoris nr̃i resurrectione uoluit illustrare. m̃tes
uñs peccatorũ tenebris mundatas ustutũ copiis faciat
coruscare. am̃. Quo eorũ qͥmodo renatisunt innoc entiã
imitari certetis. & uascua m̃tiũ ur̃arũ. exemplo p̃sentium
luminũ illustretis. am̃. Ut cũbonorũ oꝑũ lampadib. adhi
sponsi thalamũ cuiꝰ resurrectionẽ celebnatis. cũ prudentib

Expanded text:
cens, eam, virginitate manente, nova semper prole fecundat, fidei, spei et charitatis vos munere repleat, et suae in vos benedictionis dona infundat. Amen. Et qui hanc sacratissimam noctem Redemptoris nostri resurrectione voluit illustrare, mentes vestras peccatorum tenebris mundatas, virtutum copiis faciat coruscare. Amen. Quo eorum qui modo renati sunt, innocentiam imitari certetis, et vascula mentium vestrarum, exemplo praesentium luminum illustretis, ut cum bonorum operum lampadibus, ad hujus sponsi thalamum, cujus resurrectionem celebratis, cum pruden
Abbreviated transcription (Latin):
sa ce potars Qriru libent g̃ labor infiģiitatib meis
re tunano lestua nunime en esucarniũ quadrupedui
aet ainis lestia mis semel cogence maxina anfirrep¬
tate utires inenses qͥd &̃ fecit iussu dunstani archi ep̃i
& iterũ in infirmitate qua obut.

Expanded text:
abor in infirmitatibus meis, retur molestia, minime tamen esu carnium quadrupedum aut avium usus est, nisi semel, cogente maxima infirmitate per tres menses: quod et fecit jussu Dunstani archiepiscopi et iterum in infirmitate qua obiit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. quẽ diligit corripit: & omnem filiũ quem
recipit flagellat. uir dei infirmabatur frequenter
in uiscerib: morbũq tumoris sustinebat in crurib.
Noctes plerunq ducebat insõnes p̃dolore. & in die licet
pallidus. tn quasi sanus & nil molestiȩ sentiret ambul abar̃

Expanded text:
diligit corripit, et omnem filium quem recipit flagellat; vir Dei infirmabatur frequenter in visceribus, morbumque tumoris sustinebat in cruribus. Noctes plerumque ducebat insomnes prae dolore; et die, licet pallidus, tamen quasi sanus et nil molestiae sentiret ambulabat,
Abbreviated transcription (Latin):
miseros prȩbens qͦq cibaria cotidiana singulis donet
miscłia dei de cȩlo in terrã ꝓspiceret. & hũmano gener
solita pietate subueniens malũ inopiȩ teꝑaret. In cuiꝰ
pietatis oꝑe : sectatꝰ ÷ imitabile exemplũ beati lau¬
rendii leuitȩ & martyris qͥ instante ꝑ secutionis tp̃e
thesauros & facultates ȩccłȩ disꝑsit deditq pauperib.¬

Expanded text:
miseros, praebens quoque cibaria quotidiana singulis: donec miseros, praebens quoque cibaria quotidiana singulis: donec misericordia Dei de coelo in terram prospiceret, et humano generi solita pietate subveniens malum inopiae temperaret. In cujus pietatis opere sectatus imitabile exemplum beati Laurentii levitae et martyris, qui, instante persecutionis tempore, thesauros et facultates Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
paruitas sermone possit ȩuoluere.
britanniȩ regionẽ uehement᷑ premeret: & inopiȩ mag¬
nitudo plerosq dira clade extingueret. Uir autẽ
dñi misertus suꝑ turbã famẽ ualida ꝑeuntiũ. omnẽ
pecuniȩ portionẽ quã habebat: in usus pauꝑũ expendit.
Cumq pecunia deficeret: tolli iussit ornamenta quȩt &
argentea uasa ꝑplurima de thesauris ȩccłȩ. eaq p̾rȩte¬
pit minutatimi confringi. & in pecunias redigi. Intimo
cordis suspirio sic ꝓtestabat᷑ se ȩquanimit᷑ ferrẽ ñ posse
muta metalla in tegra ꝑdurare : hominẽ uͦ ad imaginẽ
dei creatũ & p̃cioso xp̃i sanguine redemptũ mendi¬
citate & inedia ꝑire. Emptis gͦ cibis sustentauit in nu
merabilẽ multitudinẽ egenoꝵ: qͥ ꝑiculũ famis euade
cupientes ad eũ undiq confugerant᷑. & eos qui semineces
in plateis & cõpetis om̃i solatio destituti iacebant. re¬
focilando subleuauit. ab ipsis faucib mortis eripiens

Expanded text:
parvitas sermone possit evolvere. CBritanniae regionem vehementer premeret, et inopiae magnitudo plerosque dira clade exstingueret. Vir autem Domini misertus super turbam fame valida pereuntium, omnem pecuniae portionem quam habebat, in usus pauperum expendit. Cumque pecunia deficeret, tolli jussit ornamenta quaeque et argentea vasa perplurima de thesauris ecclesiae, eaque praecepit minutatim confringi, et in pecunias redigi. Intimo cordis suspirio sic protestabatur, se aequanimiter ferre non posse muta metalla integra perdurare, hominem vero ad imaginem Dei creatum, et pretioso Christi sanguine redemptum mendicitate et inedia perire. Emptimerabilem multitudinem egenorum, qui periculum famis evadere cupientes, ad eum undique confugerant, et eos qui semineces in plateis et compitis omni solatio destituti jacebant, refocillando sublevavit, ab ipsis faucibus mortis eripiens
Abbreviated transcription (Latin):
piat illud iterũ in nouissima die. Unde mͥ uidet᷑ ẽgruentius. ẽẽ. si portanda sunt
post dies octo. & ut uere portanda sunt uestimenta albatoꝵ. ut pocius ab ipsis porten¬
tur a quib portata sunt inscĩficatis dieb: quã ab illis qͥ se multis maculis polluert̃
post baptismũ. qͥa corpora urã ñ aliȩ animȩ recipiant infuturo: quã eadẽ quȩ illa
rexerunt in presenti. Duplicia solent. ẽẽ. eadẽ uestimenta: & duplex remuneratio
scĩs ꝓmittit᷑ in ęterna uita. Ynde isaias. Duplicia possidebunt in terra sua. id. ẽ. gau

Expanded text:
piat illud iterum in novissimo die. Unde mihi videtur congruentius esse, si portanda sunt piat illud iterum in novissimo die. Unde mihi videtur congruentius esse, si portanda sunt post dies octo, et ut vere portanda sunt vestimenta albatorum, ut potius ab ipsis portentur a quibus portata sunt in sanctificatis diebus, quam ab illis qui se multis maculis polluerunt post baptismum: quia corpora nostra non alias animas recipient in futuro, quam eaedem quae illa rexerunt in praesenti. Duplicia solent esse eadem vestimenta: et duplex remuneratio sanctis promittitur in aeterna vita. Unde Isaias: Duplicia in terra sua possidebu
Abbreviated transcription (Latin):
suas: ut sit potestas eorũ in ligno uite & reł. Pignũ p̾miũ stolis candidis. id ÷ uite in¬
maculatȩ. ꝓmittit uidelicet ut dñi aspectu qͥ ÷ uita ȩterna potiat᷑. Ex memoratis sen¬
tentiis possumꝰ dinoscere duas res. id ÷ ut albȩ uestes sint signũ qͥlia corpora nr̃a debeant
e̾ẽ in nouo testam̃to: corpora eñi sunt qͦdãmͦ uestes animȩ. & qͣlia nobis ꝓmittuntur in
futuro. De qͥb salomon ait. Om̃i tẽpore sint uestim̃ta tua candida: & oleũ de capite
st̃ uestimenta albatorũ. tam munda & candida & sic̃ ab illoꝵ capite oleũ ñ deficit per
uurdies : ita nunqũa caritas exmente nr̃a deficiat. Qđ in sabbato exuunt᷑ ipsa
uestim̃ta. hoc uult demonstrare: qđ in die exitꝰ animȩ qͣndo recedit de corpore. inue¬
niat eadẽ anima sabbatũ. id. ẽ. requiẽ. & uestim̃ta sua hic dimittat. id . ẽ. corpus ut reci¬

Expanded text:
suas, ut sit potestas eorum in ligno vitae, et reliqua. Dignum praemium stolis candidis, id est vitae imsuas, ut sit potestas eorum in ligno vitae, et reliqua. Dignum praemium stolis candidis, id est vitae immaculatae promittit, videlicet, ut Domini aspectu, qui est vita aeterna, potiatur. Ex memoratis sententiis possumus dignoscere duas res, id est ut albae vestes sint in signum, qualia corpora nostra debeant esse in Novo Testamento corpora enim sunt quodammodo vestes animae, et qualia nobis promittantur in futuro. De quibus Salomon ait: Omni tempsunt vestimenta albatorum, tam munda et candida. Et sicut ab illorum capite oleum non deficit per octo dies, ita nunquam charitas ex mente nostra deficiat. Quod in sabbato exuuntur ipsa vestimenta, hoc vult demonstrare quod in die exitus animae quando recedit de corpore inveniat eadem anima sabbatum, id est requiem, et vestimenta sua hic dimittat, id est corpus, ut reci
Abbreviated transcription (Latin):
a partes.uii. necñ &e.uiii. lã eñi docebat popłm suũ: ut non sẽꝑ in hȩrerent uȩteri
testamento. s transirent aliqͣndo ad nouũ. A sabbato eñi usq ad sabbatũ. portant᷑
albȩ uestes: quȩ nob̾ specimen prestant. qͣles debeamꝰ eẽ in nouo testamento. & qͣlia
corpora recepturi in octauo die. A sabbato usq ad sabbatũ portamꝰ illas. id ÷ ex qͦ
die pignꝰ sp̃s accepimꝰ: qͥ ꝓpt̾ septenariũ numerũ sabbato deputat᷑ usq ad alteram
sabbati. Quȩ ÷ in memoria illius sabbati: in qͦ p̾sentari nos oportet ante dm̃ cũ ipso
pignore. Ipsa uestim̃ta ft̃ stolȩ albȩ de qͥbus scribit᷑ in apocalipsi: & datȩ st̃ illis sin-¬
gulȩ stolẽ alhe. Singłas mͦ habent stolas animȩ scõꝵ. de sua beata inmortalitate
gaudentes. Et iterũ in eodẽ. Amicti stolis albis & palmȩ inmanib eoꝵ. Stolis bap¬
tismũ. palmis triũphũ crucis insinuat. & iterũ in eodẽ. Beati qͥ lauant stolas

Expanded text:
 necnon et octo; jam enim docebat populum suum, ut non semper inhaererent Veteri Testamento, sed transirent aliquando ad Novum. A sabbato enim usque ad sabbatum portantur albae vestes, quae nobis specimen praestant, quales debeamus esse in Novo Testamento, et qualia corpora recepturi in octava die. A sabbato usque ad sabbatum portamus illas, id est, ex qua die pignus Spiritus accipimus: qui propter septenarium numerum sabbato deputatur usque ad alteram sabbati, quae est memoria illius sabbati, in qua praesentari nos oportet ante Dominum eum ipso pignore. Ipsa vestimenta sunt stolae albae, de quibus scribitur in Apocalypsi: Et datae sunt illis singulae stolae albae. Singulas modo habent stolas animae sanctorum, de sua beata immortalitate gaudentes. Et iterum in eodem: Amicti stolis albis, et palmis in manibus eorum: stolis, baptismum; palmis, triumphum crucis insinuat. Et iterum in eodem: Beati qui lavant stolas
Abbreviated transcription (Latin):
Canauerunt addũm ut scriptũ. ẽ. in exodo. P ost multũ cẽporis mortuus. ẽ. aex egypti.
e rs. Et post ea ueniendũ ẽ. ad mare rubrũ. id .ẽ. ad baptismũ. Ac deuide transeundum
ꝑ desertũ sub dicib sic̃ neophiti nr̃ĩ pocto dies sub ducib prbis scilicet && patronib atꝙ
matronis deducoͣnt᷑. Et sic tandẽ ꝑueniendũ insabbato ad terrã ꝓmissionis. Illi qͥ bapti¬
rant patres sunt baptiratoꝵ. ut ex multis testimoniis scripturarũ possumus conicere.:
sic̃ mancus dicit᷑ filius petri inbaptismate. Detalib filiis florent affatim scripturȩ apłoꝵ
Qm̃ plures sunt baptizatoꝵ qͥ & doceri possint abhis qͥbaptizant. cõmendantꝰq cęt̾is pa-¬
trib sp̃ĩtalib ut eis hoc p̃beant qͦs aprb̃is p̃bendũ erat:¬

Expanded text:
clamaverunt ad Dominum, ut scriptum est in Exodo: Post multum temporis mortuus est rex Aegypti, clamaverunt ad Dominum, ut scriptum est in Exodo: Post multum temporis mortuus est rex Aegypti, mare Rubrum, id est ad baptismum: ac deinde transeundum per desertum sub ducibus sicut neophyti nostri per octo dies sub oucibus presbyteris scilicet atque patronis et matronis deducuntur, et sic tandem perveniendum in sabbato ad terram promissionis. Illi qui baptizant, patres sunt baptizatorum, ut ex multis testimoniis Scripturarum possumus conjicere: sicut Marcus dicitur filius Petri in baptismate. De talibus filiis florent affatim scripturae apostolorum. Quoniam plures sunt baptizatorum, quam deduci possint ab his qui baptizant, commendantur caeteris patribus spiritualibus, ut eis hoc praebeant, quod a presbyteris pra
Abbreviated transcription (Latin):
corpora nrã post baptismũ. festinemꝰ ad priorẽ mundationẽ ꝑ scdđm baptismũ uenire
id . ẽ. ꝑ poenitentiã. Quis. ẽ. qͥ purget nos a peccatis nr̃is: Et quis. ẽ. qͥ introducat
precepta eiꝰ custodiamꝰ: eidẽ creatori nr̃õ a quo ꝑ in oboedientiã recessimꝰ. ꝑobȩdientiã
coniuctos nos eẽ. Qua dere inseptuagenario numero qͥ. ẽ. septẽplicit᷑ decuplatꝰ plo¬
remus & defleamus nr̃am miseriam : ut sp̃s sc̃s expurget nos ã nr̃is peccatis. & dedu-¬
cat ꝑ precepta sua usq ad denarii remunerationẽ: ut ipsũ regẽ dnm̃ nrm̃ indecore
suo meream᷑ uidere. Dixinꝰ quantũ potuimꝰ in suꝑiorib septuagesimũ numerũ ꝓtine¬
re ad plorationẽ captiuoꝵ popłi dĩ: qͥ fuerunt sub nabucodonosor inbabilone.
osumꝰ c&e eandẽ septuagesimã aliqꝰ modo cõparare filus isr ł qͥ fuerunt in egpto sub¬
esto m̃ in dm̃ ꝓtectorẽ. congruant illi tẽpori quando filu isrł seuiderunt afflgi ab egyptiis. &

Expanded text:
 festinemus ad priorem emundationem per secundum baptismum venire, id est per poenitentiam: Quis est qui purget nos a peccatis nostris? Et quis est qui introducat praecepta ejus custodiamus, eidem creatori nostro a quo per inobedientiam recessimus, per obedientiam conjunctos nos esse. Qua de re in septuagenario numero qui est septempliciter decuplatus, ploremus et defleamus nostram miseriam, ut Spiritus sanctus expurget nos a nostris peccatis, et deducat per praecepta sua usque ad denarii remunerationem, ut ipsum regem Dominum nostrum in decore suo mereamur videre. Diximus, quantum potuimus, in superioribus septuagesimum numerum pertinere ad plorationem captivorum populi Dei, qui fuerunt sub Nabuchodonosor in Babylone. Possumus et eamdem septuagesimam aliquo modo comparare filiis Israel, qui fuerunt in Aegypto subEsto mihi in Deum protectorem, congruant illi tempori, quando filii Israel se viderunt affligi ab Aegyptiis, et
Abbreviated transcription (Latin):
uicop hitoꝵr : il luminant᷑. Sicut eñi .uii. dies ꝑtinent ad uȩtus testamentũ ꝓpt̾ sab

Expanded text:
neophytorum illuminantur. Sicut enim septem dies pertinent aneophytorum illuminantur. Sicut enim septem dies pertinent a
Abbreviated transcription (Latin):
Ne iri tacuimꝰ quia in ipso uolumꝰ demonstrare lȩtanias. Int̾ alia dic̃ eadẽ apo¬
calipsis. & iris incircuitu sedis similis uisionis smaragdinȩ. Unde qͥ supra in
eodẽ.Iris qͥ fit sole nubẽ irradiante:e post diluuiũ pͥmo ꝓpiciationis indicio
do lapidi nimiȩ uiriditatis cõparat᷑. Quo eñi hȩreditatẽ inmarressibilẽ fidei ꝑfecci¬
one expectant. eo potentiꝰ etiã eȩteros orando ꝓtegunt. Quia iris in circuitae ssedion
anuerebletaniȩ  ante baptismũ & post baptismũ. lȩtaniȩ grece. latine dep̃cationes
bati De uestim̃to albatoꝵ. & Recapitulatio oe septuagesima
propt uestes albus appellant᷑ uulgo. Scio eoꝵdẽ uestimentorũ significatione
diligenter explanatam ab archiep̃is. qͥ fuerunt tẽpore beatissimȩ memoriȩ kearoli
ad eundẽ. eiꝰ tam̃ ad monitione. Igit᷑ ñ expedit inisto o puscło laborđ  de illa s tant
ut dicã iuxta dñi pietatẽ. qͥd octo dies insinuent: in qͥb uestiunt᷑ albȩ uestes. & cȩres

Expanded text:
o volumus designare litanias. Item inter alia dicit eadem Apocalypsis: Et iris erat in circuitu sedis, similis visionis smaragdinae; unde qui supra in eodem: Iris qui fit sole nubes irradiante, et post diluvium primo propitiationis indicio dino lapidi nimiae viriditatis comparantur. Quo enim haereditatem immarcescibilem fide perfectiore exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Quia iris erat in circuitu sedis, aguntur litaniae, et ante baptismum, et post baptismum. Litaniae Graece, Latine deprecationes. CAPUT XXIX. De vestimento albatorum, et recapitulatio de Septuagesimapropter vestes albas vulgo appellantur. Scio eorumdem vestimentorum significationem diligenter explanatam ab archiepiscopis qui fuerunt tempore beatissimae memoriae Caroli ad eumdem, ejus tamen admonitione. Igitur non expedit in isto opusculo laborare de illa, sed tantum, ut dicam, juxta Domini pietatem, qui octo dies insinuent, in quibus vestiuntur albae vestes, et cerei
Abbreviated transcription (Latin):
epyphaniis. Bapͣrauit inquit moyses inmari & innube. sed int po&e infiguia. lta
enĩ paulus ꝓnintiat. Habuit gͦ mare formã aquȩ. nubes uerosps scĩ sine lumine fc̃
neo ꝓfitoꝵ. Post quã enĩ sp̃s sc̃s purgauerit corda neofitoꝵ. & eos introduxerit
in societatẽ & unanimitatẽ eccłȩ: Tẽ il luminabit corda eoꝵ. sic̃ enĩ in ꝓ sona
habet cõmunicationẽ patris & filii: Ita habet in oꝑatione. ut ciungat scam
ecdłiã &e c̃tineat inunitate: Solemus differre officiũ ił luminandoꝵ cereors
usq ad missȩ officiũ. sue propter causam. ut pͥus accipiant neofẏti in positione
manus epĩ. & sic eos credamꝰ illuminari sꝑũ scõ. seu propter noctẽ inqua celebra¬
mus missam. ut sic̃ gła resurreccionis illustrata est. ita illustretur lumine nr
cereoꝵ. Dictũ est ut estimo. quare cerei deponantur in aquã. ad inuocationẽ sos¬

Expanded text:
nube, sed in typo et in figura: it enim Paulus pronuntiat. Habuit ergo mare formam aquae, nubes vero Spiritus sancti. Sine lumine est neophytorum. Postquam enim Spiritus sanctus purgaverit corda neophytorum, et eos introduxerit in societatem et unanimitatem Ecclesiae, tunc illuminabit corda eorum. Sicut enim in suat communicatio Patris et Filii: habet in operatione, ut conjungat sanctam Ecclesiam, et contineat in unitate. Solemus differre officium illuminandorum cereorum usque ad missae officium: sive propter causam, ut prius accipiant neophyti impositionem manus episcopi, et sic eos credamus illuminari Spiritu sancto, seu propter noctem, in qua celebramus missam, ut sicut gloria resurrectionis illustrata est, ita illustretur lumine nostrorum cereorum. Dictum est, ut aestimo, quare cerei deponantur in aquam ad invocationem S
Abbreviated transcription (Latin):
cũ radeundi dabolus. ẜinuocationẽ scȩ trinitatis e xemplo baptismi xpĩ. Trinicas adeft
arõ baptistorio ꝓ inuocationẽ sacerdotis ꝓͥma benedictio. patrẽ inuocat quȩ dicit. Benedico
filiui et aeteliqua Sp̃is ses introducitur in nouissimo & est omĩs dep̾catio ut sicut dñs
is adabluenda corpora. sedͥ etiã ad purificationẽ mencis sic̃ insequentib legitur. Nt pret̃
naturile emundationẽ quã lauandis possunt adhibere corporibx̃ sint etiã purificandis
meatir effircates Horinlo cs io is. post quã dixerit sacerdos. In nomine patris e filis & sos ses̃:

Expanded text:
cum redeundi diabolus. Per invocationem sanctae Trinitatis exemplo baptismi Christi, Trinitas adest cum redeundi diabolus. Per invocationem sanctae Trinitatis exemplo baptismi Christi, Trinitas adest in nostro baptisterio per invocationem sacerdotis. Prima benedictio Patrem invocat, quae dicit: Benedico inum, et reliqua. Spiritus sanctus introducitur in novissimo, et est omnis deprecatio ut sicut Dominis ad abluenda corpora, sed etiam ad purificationem mentis, sicut in sequentibus dicitur, ut praeter naturalem emundationem, quam lavandmentibus efficaces. Hoc in loco, id est, postquam dixerit sacerdos: In nomine Patris, et Filii, et Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
costas seis hiospitẽ habere cuu loqͥtur qua ꝓpter dicit: Sursum corda: Seude gras agtio pa
dignatꝰ s̃. tam magnus hospes adtam humilẽ hospitẽ descendere ut in eadem oratione
monstratur a lic&e inquit nos tantis inyfterus exequendis sumus idigni & cet̾as Pem
mosit miracula quȩ iã facta sunt ꝑ aquã .i. quomodo in pͥmordio ereationis sp̃s ses fere¬
tum e insaluatione archȩ Unde ita scriptũ: inmemorata omtione: ds̃ qui nocentis mun¬
dt erinina ꝑ aquas abluens regenerationis speciẽ in ipsa diluuii effusione signasti. & ceter a¬
osteaintra t÷ sacerdos ad expulsionẽ diaboli dicendo. ꝓcul ergo hinc iubente te dnẽ. om̃s
psiminundus abscedat & reł. Quali ignominia dignus sit hospes aquȩ expelli per
in sutiations sacerdotis monstiat. ut illud adimpleatur qđ dñs dixit. Nunc pͥnceps mun¬
di husꝰ eicietur foras. E iecto illo hospite. munitur aqua erucis signaculo. ut ñ habeat lo¬

Expanded text:
festat se jam habere hospitem cui loquatur: quapropter dicit: Sursum corda. Deinde gratias agit quia dignatus est tam magnus hospes ad tam humile hospitium descendere, ut in eadem oratione monstratur. Et licet, inquit, nos tantis mysteriis exsequendis simus indigni, etc. Deinde recolit miracula quae jam facta sunt per aquam, id tum est. Unde ita scriptum est in memorata oratione: Deus, qui nocentis mundi crimina per aquas abluens, regenerationis speciem in ipsa diluvii effusione signasti, etc. Postea intrat sacerdos ad expulsionem diaboli, dicendo: Procul ergo hinc, jubente te Domino, omnis spiritus immundus abscedat, etc. Quali ignominia dignus sit hospes aquae expelli, per suam insufflationem sacerdos monstrat, ut illud impleatur quod Dominus dixit: Nunc princeps mundi hujus ejicietur foras. Ejecto illo hospite munitur aqua crucis signaculo, ut non habeat lo
Abbreviated transcription (Latin):
uatius sp̃ slei in aqua: greus benedictus deponitur in aquã: Quare hoc. Disiut de¬
qe itruq haberet in ministeriohos ÷ ut lux eis eẽt in nocte exuna parte. & ex altera
ptectio mibis indie: De quadicit sc̃s augustinus in libro contra faustũ. Cur ñgͦ & ap̃s
nobis columna Quia rectꝰ & firmꝰ & fulgens. infirmitatẽ nꝑãm ꝑ noctẽ lucens ꝓcliem
nducens IMAt qui ñ uident uideant. & qͣ uident cecifiant: Legunturꝙ quasi assidue
nqi gois qui figuirisi at aꝑ ĩ a quo rł luminati st̃ apłi. quib dr̃ uos estis lux mundi

Expanded text:
tus sancti in aquam, cerei neophytorum deponuntur in aquam. Quare hoc? nisi ut deael, quae utrumque haberet in ministerio, hoc est, ut lux eis esset in nocte ex una parte, et ex altera protectio nubis in die. De qua dicit sanctus Augustinus in libro XII contra Faustum: Cur non ergo et nobis ucens, et ut qui non vident, videant, et qui vident caeci fiant. Legunturque quasi duae, ut nam ignis, quae figurabat Christum, a quo illumina
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit benedici. & qͥhoc qͣdragenario curriculo cuiꝰ hodie in¬
choatis exordiũ suo dedicauit ĩeiunio. ur̃m suscipiat ieiunium
om̃iq uos repleat bono. am̃. Det uob̃ integram fidem. & abstinen¬
tiam salubrem. ut nec caro aescis deuicta luxuri&. nec mens af¬
flicta degener&. am̃ Sedita sit uob̾ scĩficatũ in diuino timo¬
re ieiunium. ut uitus parit̃ atq corporib abstinentiȩ frena

Expanded text:
t qui hoc quadragenario circulo, cujus hodie inchoatis exordium, suo dedicavit jejunio, vestrum suscipiat jejunium, omnique vos repleat bono. Amen. Det vobis fidem integram et abstinentiam tam salubrem, ut nec caro escis devicta luxuriet, nec mens afflicta degeneret. Amen. Sed ita sit vobis sanctificatum in divino timore jejunium, ut vitiis pariter atque corporibus abst
Abbreviated transcription (Latin):
benedictionis dona concedat. am̃. Indulgeat uob ma¬
la omniꝰ quȩ gessistis. & tribuat ueniam quam ab eo depo
auobis aduersa omnia quȩ peccatoꝵ r&ributione meremini
auertat. & donum inuos sp̃s paraclyti infundat. am̃. q đ

Expanded text:
benedictionis dona concedat. Amen. Indulgeat vobis mala omnia quae egistis, et tribuat veniam quam ab eo deposa vobis adversa omnia, quae peccatorum retributione meremini, avertat, et donum in vos Spiritus paracliti infundat. Amen. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
cantant᷑: Quid hoc ualeat augustinꝰ in libro ad paulinũ de cura gerenda
tacitis nominib quos sub gererali cõmemoratione suscipit ques ȩccłia:
Ut quib in ista uita desunt parentes aut filii. aut qͣles cũ q cognati uł ami¬
ci. ab una eis exhibeat᷑ pia matre cõmuni: Si aut̃ de. eeñt. istȩ supplicationes
quȩ fiunt recta & pia fide & auctoritate ꝓ mortuis: puto qͦd nic hil ꝓdȩss&
N AUTICYIS lipros missaliũ & lectionaliũ reꝑit᷑ scriptũ. eb̃da .u. ante
natał dnĩ. totidem enĩ lect̾ habent᷑ in lectionario. & totidẽ euangłia a tẽpr̃
memorato ꝑ dies dnĩcos usq ad natiuitatẽ dnĩ: Antiphonarius habet tria
auctor missalis quod uocat᷑ gregorianꝰ & antiphonarii nos tangit. ut recola.¬
mus natiuitatẽ dnĩ celebrata ꝑ tres ordines libroꝵ i Scilic& legis.

Expanded text:
cantantur. Quid hoc valeat, Augustinus in libro ad Paulinum de cura gerenda tacitis nominibus quorum sub generali commemoratione suscepit Ecclesia: ut quibus in ista vita desunt parentes, aut filii, aut qualescunque cognati, vel amici, ab una eis exhibeatur pia matre communi. Si autem deessent istae supplicationes quae fiunt recta et pia fide ac pietate pro mortuis, puto quod nihil prodessetIn antiquis libris Missalium et Lectionariorum reperitur scriptum, Hebdomada quinta ante Natalem Domini. Totidem enim lectiones habentur in Lectionario, et totidem Evangelia a tempore memorato per dies Dominicos usque ad Nativitatem Domini. Antiphonarius habet tria Auctor Missalis, qui vocatur Gregorialis, et Antiphonarii, nos tangit, ut recolamus nativitatem Domini celebratam per tres ordines librorum, scilicet legis,
Abbreviated transcription (Latin):
natnitatis p̃edrsoris dñi: uerũ etiã & ꝓphecia racharie de aduentu
qñ a gabries nissus ad Maniam uirginẽ. narrans ei conceptionẽ sal¬
aatoris nri ecetira calia usꝙ ad ipsam nattuitatẽ. Nempee & ipsa .iiii. ebda
minatutirali officio ꝑ unã quãꝙ feriã antiphonas ꝓpͥas in ꝑsalmis. & aliati
m mactut leli Ari docet nos quã fortis sit dñs qͥ uenturus ẽ. ad nos. & intraturꝰ
oina tram uit Enhabitet. quã solemꝰ sordidare quinq sensib corporis. lices
torme arara nt podos: Suspicio mala de frẽ ꝑ aures: Odor libidinosus ꝑ na-¬
habitare rex uenturus. nisi ita purgetur hospitiũ. ut nec saltẽ pulus taliũ
faptasiacũ remaneat. Non dignabit᷑ hospes uenturus in illud intrare
prhe. De ipso rege dic̃ pͥma leccio Eece dies ueniunt dic̃ dñs & suscitãbo

Expanded text:
Domini, verum etiam et prophetae Zachariae de adventu Domini, et Gabriel missus ad Mariam virginem , narrans ei conceptionem Salvatoris nostri, et caetera talia usque ad ipsam Nativitatem. Nempe et ipsa quarta hebdoin matutinali officio per unamquamque feriam antiphonas proprias in psalmis. Et alio modo auctor Lectionarii docet nos quam fortis sit Dominus, qui venturus est ad nos, et intraturus domum nostram ut in ea habitet quam nos solemus sordidare quinque sensibus nostris. Illices formae intrant per oculos, suspicio mala de fratre per aures, odor libidinosus per nahabitare rex venturus, nisi ita purgetur hospitium ut nec saltem pulvis talium phantasmatum remaneat, non dignabitur hospes venturus intrare in illud. rophetae. De ipso rege dicit prima lectio: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et suscitabo
Abbreviated transcription (Latin):
ti: agnoscit causas. merorib congemiscit. Et ꝓqͥete uel
reqͥẽ quȩsiturus remedia ciuitati: post marina discrimi¬
na. labores terrene ex peditionis in gredit᷑. Itaq gallias
ditur: qͥ pro largissimis thesauris xp̃m ferebat inpe¬
ctore.

Expanded text:
ti, agnoscit causas, meroribus congemescit et pro quiete vel requie, quaesiturus remedia civitati, post marina discrimina labores terrenae expeditionis ingreditur. Itaque Galliasditur, qui pro largissimis thesauris Christum ferebat in pectore.
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentię ur̃ȩ impleat corda uñc suarũ delectationib
hostiarũ. & d& uob̾ posse suis parere p̃ceptis. am̃ Ut quod
non potestis ex carnali infirmitate ꝑficere. ipsius gr̃ȩ ubestate
mereamini adimplere.am̃. Quodipse DAE UnIH ahi¬
ccendat iuob donũ suȩ benedictionis. am̃. Si ic ei parsino¬
mȩ uictimas offenctis. ut contriti ei cordis & humiliati sacri¬
ficio placeatis. am̃. Quatenus oratio uñx ieiuni & elemosinȩ
alis subuecta. ita adaures uñrs conditoris ascendat. ut uos
ȩt̃nȩ beatitudinis heredes. & suꝑ norũ ciuiũ consostes effi

Expanded text:
strae. Amen. Impleat corda vestra suorum delectationibus hostiarum, et det vobis posse suis parere praeceptis. Amen. Ut quod non potestis carnali ex infirmitate perficere, ipsius gratiae ubertate mereamini adimplere. Amen. Quod ipse praestandat vobis donum suae Benedictionis. Amen. Sic ei parcimoniae victimas offeratis, ut contriti ei cordis et humiliati sacrificio placeatis. Amen. Quatenus Oratio vestra jejunii et eleemosynae alis subvecta ita ad aures vestri conditoris ascendat, ut vos aeternae beatitudinis haeredes, et supernorum civium consortes effi
Abbreviated transcription (Latin):
enedicat uos ds. quinos beati p&ri saluberrima con¬
fessione. in ecclesiasticȩ fidei fundauit saliditate am̃
tquos beati pauli sc̃issima astruxit. p̃idd catione. sua
tueat᷑ gnrtissima defenfiore. Am̃. Quatenus panis
claue. p̃auliis sermone. utriq int̾cessione. ad illam uos
cestent patriam introducere. ad quã ilbn alter eruee.
alter gladio hodierna enie ꝑuenere. am̃. Qdtpse.¬

Expanded text:
nipotens Deus qui vos beati Petri saluberrima confessione in ecclesiasticae fidei fundavit soliditate. Amen. Et quos beati Pauli sanctissima instruxit praedicatione, sua tueatur gratissima defensione. Amen. Quatenus Petrus clave, Paulus sermone, utrique intercessione ad illam vos certent patriam introducere, ad quam illi, alter cruce, alter gladio, hodierna die meruerunt pe
Abbreviated transcription (Latin):
uitã transigere. ut in illã ꝑp&uã te ducente possit intrase
am̃. Iantum habeant feruorẽ catholicȩ fidei. ut scĩ
aduentꝰ tui sint expectatione securi. am̃. Et qͥ cũq me¬
ruerunt purgari unda baptismi. prȩ sentari ualeant tibipio
iudici candidati. am̃. Qđ ipse.

Expanded text:
vitam transigere, ut in illam perpetuam te ducente possint intrare. Amen. Tantum habeant fervorem catholicae fidei, ut sancti adventus tui sint exspectatione securi. Amen. Et quicunque meruerunt hic purgari unda baptismi, praesentari valeant tibi pio judici candidati. Amen. Quod ipse
Abbreviated transcription (Latin):
siue sacrificii oblatio. Cicerdotis soluis ÷. soli deo offepre sacrificiũ. ac ideo quia
deo cogitationib loquimꝰ. ñ. ÷ necessaria uox peboanis: sed uerba ad hoc tantũ ut ei¬
sdẽ ãmoneatur sacerdos quid cogitare debeat. In sequente nãq oratione clamat popim
ut qͦd ipse iã habet habeat. & ille hoc ẽ. sursũ corda: Ac deinde ut grãs agant deo. ꝓ
screnitate mentis. Igit᷑ hoc necessario extollit᷑ uoce. qͦd om̃ib licet simul agere grãs
deo. hoc acclamatur qͦd ad solũ sacerdotẽ ꝑtinet id ĩmolatio panis & iuni secreto
agitur. Q uantũ enĩ uictima p̾stabat inuet̾i testam̃to ad dnĩ sacrificiũ posꝙͣ
ducta erat ad hostiũ tabernacłi. tantũ p̾stat sacͥficiũ in pͥma positione altaris. Non
potest iã mutari. neqͣ meliuis neq indet̃¬

Expanded text:
purgari usquequaque. Sacerdotis solius est soli Deo offerre sacrificium, ac ideo quia Deo cogitationibus loquimur, non est necessaria vox reboans, sed verba, ad hoc tantum, ut eisdem admoncatur sacerdos quid cogitare debeat. In sequenti namque oratione clamat ad populum, ut quod ipse jam habet, habeat et ille, hoc est, sursum cor, ac deinde, ut gratias agat Deo pro serenitate mentis. Igitur hoc necessario extollitur voce. Quod omnibus licet simul agere, id est gratias referre Deo, hoc acclamatur: Quod ad solum sacerdotem pertinet, id est, immolatio panis et vini, secreto agitur. Quantum enim victima praestabat in Veteri Testamento ad Domini sacrificium, postquam ducta erat ad ostium tabernaculi , tantum praestat sacrificium in prima positione aitaris. Non potest jam mutari neque in melius neque in det
Abbreviated transcription (Latin):
dotis positã: & sudariũ in dextro cornu altaris. sudario solemꝰ tergere pituita o
studiũ mundandę cogitationis. Enaturales & uelut ignitas nrãs delectationẽs su
arseniꝰ ꝓpt̾ reduntionẽ lacrimarũ tergendã: sudariũ sẽꝑ in sinu ł in manu habuer
nmanu enĩ sinistra portat᷑. ut ostendatur in tẽporali uita tediũ nos pati suꝑflui
humoris: hoc carnalis delectationis. sudor tediũ nr̃o corpori. ẽ. sinon. ẽe̾t. tediũ. ñ¬

Expanded text:
darium suum in dextro cornu altaris: darium suum in dextro cornu altaris: studium mundandae cogitationis, quo naturales et velut ingenitas nostras delectatArsenius propter redundationem lacrymarum tergendam, sudarium semper in sinu vel in manu habuerit. In manu sinistra portatur ut ostendatur in temporali vita taedium nos pati superflui humoris, hoc est carnalis delectationis. Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
UII.dia conorũ. Q uid racionabilit̾ possit didici de corpore dñi posito in altari.
abeo Ioco ubi seriptũ ÷ in canone: unde & memores sumꝰ: usꝙ dũ inuolugtur ealix
dario. Panis extensio suꝑ altare: corpus diũ monstrat extensũ in c̾uce qđ nos ma¬
nducamꝰ. Uinũ & aqua in calice monstrant sacram̃ta quȩ delatere dnĩ in cyuce
fluxerunt. iđ. sanguinẽ & aquã quib nos potat dñs nr̃. Lauat sacerdos manui
more pͥorũ sacerdotũ ut ext̾se sint a tactu cõmuniũ manuũ. atq t̾neno pa-¬
ne. Que lauatio manus. mundationẽ cordis signat ꝑ lacrimas & cõpunctiones.¬
antantib ad huc cantorib uadit sacerdos ad altare & orat. qͦd cęt̾os pͣmonuit
qͦd factũ.ẽ. bethsamitib qui tenuerunt archã dnĩ. Diaconus aquã miscet uino.
fontẽ. & seruent eã cooꝑtã usq ad tẽpus sacrificii. & tunc mundam
eã offerant. Postea ponit diaconus calicẽ in altari uxta oblatã adextris sacen¬

Expanded text:
udit, quid rationabiliter possit dici de corpore Domini posito in altari, ab eo loco ubi scriptum est in canone: Unde et memores sumus, usque dum involvitur calix Et post pauca: « Panis extensus super altare, corpus domini monstrat extensum in cruce, quod nos manducamus. Vinum et aqua in calice, monstrat sacramenta, quae de latere Christi in cruce fluxerunt, id est, sanguinem et aquam, quibus nos potat Dominus noster. » XImore priorum sacerdotum, ut extersae sint a tactu communium manuum, atque terreno pane. Quae lavatio manus, munditiam cordis signat perlacrymas et compunctionesantantibus adhuc cantoribus, vadit sacerdos ad altare, et orat: Quod caeteros praemonuit quod factum est Bethsamitibus, qui temere viderunt arcafontem, et servent eam coopertam usque ad tempus sacrificii, et tunc mundam eam offerant. Postea ponit calicem in altari diaconus, et su