comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ^ corꝑis distͥncc̃o in ip̃o mo¬
mẽto conceptõnis ⁊ unionis
dei ⁊ hominis. adeo tenuis
erat i ꝑua ut hũano nisui uix
possit sb̾ici. diebus aũt ilł qͦs

Expanded text:
ici corporis distinctio in ipso momento conceptionis unionis Dei et hominis adeo tenuis erat et parva, ut humano visui vix posset subjici, diebus autem illis
Abbreviated transcription (Latin):
stĩam ⁊ hoc modo dñt illũ nu¬
uenire. Q alia ratio illius dc̃i
extitit ex q̃ sana orit᷑ nrelligñ¬
tia ũbi nõ enĩ id̾o illud dixit
aug̃ quin mox ut caro ma.¬

Expanded text:
hoc modo dicunt illum nuvenire. Sed alia ratio illius dicti extitit, ex qua sana oritur intelligentia verbi. Non enim ideo illud dixit August., quia mox ut caro
Abbreviated transcription (Latin):
turar in gehennam. ne force
ardeant cũ di ͦ in igne et̾no
ip̃e ⁊ tĩor qui intͦduc̃ caritatẽ
s sic uenit ut exeat. si eĩ p̃
penas times dm̃. ñd̾ amas qͣm
sic times nõ bona desit̾as. sed
mala caues. s ex eo qi mala ca¬
ues corrigis te. et ĩcipis bona
desiderare. cũ bona desiderare
ceꝑis erit ĩce tĩor castꝰ. qͥd ẽ
tiõr castus. tim̾e ne amittas
ip̃a bona. tim̾e dm̃ ne recedat
a te. cũ aũ times dm̃ nete de¬
serat. p̾ñtia eꝰ amplect̾is eũ:
ip̃o fruidesideras ꝯ tiores ꝓ sili

Expanded text:
tur in gehennam; ne forte ardeant cum diabolo in igne aeterno. Ipse est timor qui introducit charitatem, sed sic venit ut exeat. Si enim propter poenas times Deum, nondum amas quem sic times; non bona desideras, sed mala caves. Sed ex eo quia mala caves, corrigis te et incipis bona desiderare; cumque bona desiderare coeperis, erit in te timor castus. Quid est timor castus? Timere ne amplius amittas ipsa bona, timere Deum ne recedat a te. Cum autem times Deum ne te deserat praesentia ejus, amplecteris eum, ipso frui desideras. 8. Quomodo di
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ tm̃ dilcõni amicoꝵ et etiã
ĩimicoꝵ ꝑspicua ⁊ absolucõ. s
si in aliquo uno hõie quidi¬
ligit simul amicum et ĩnmi¬
obscura ⁊ responsio de qr de ¶¬
motu mentis agitur de quo
an unus et id motus sit er¬
ga amicum et inimic̃. s gͥ
amicũ intensior an duo unꝰ
gͦ ĩ imicũ qui dicit᷑ difficłi¬
or. alter erga amic̃ qͥ uideᷤ¬

Expanded text:
ntum dilectioni amicorum et etiam inimicorum, perspicua est absolutio. Sed si in aliquo uno homine qui diligit simul amicum et inimiobscura est responsio, quia de motu mentis agitur, de quo an unus et idem motus sit erga amicum et inimicum, sed erga amicum intensior; an duo, unus erga inimicum, qui dicitur difficilior, alter erga amicum, qui vide
Abbreviated transcription (Latin):
ħ÷ ut quis ꝑatus sit ꝓ fr̃ĩb
etiam mori. s nũquid mor ĩ
nascitur iam ꝓrsus ꝑft̃a est :
ĩmo ut ꝑficiatur nascit᷑. cum
fu̾it nata nutrit᷑. cum fu̾it
nutrita toboraltur. cum fu̾ic
roborata ꝑficitur. cũ ad ꝑfc̃o

Expanded text:
 ut quis paratus sit pro fratribus etiam mori. Sed numquid mox ut nascitur, jam prorsus perfecta est? imo ut perficiatur, nascitur, cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata
Abbreviated transcription (Latin):
cur dñs p̾cepit dilige ĩ imi¬
cos. ꝯ gͦ alibi p̃cipiat odio hẽ¬
cendum est duo eẽ diligen¬
da .ii. hõie natutam et ultu¬
tem. uicĩ E et pcc̃m odien.¬
d̾a. ⁊ parences gͦ in qñt st̃¬

Expanded text:
cur Dominus praeceperit diligere inimicos, cum alibi praecipiat odio hcendum est duo esse diligenda in homine, naturam et virtutem; vitium vero et peccatum odiendum. Et parentes ergo in q
Abbreviated transcription (Latin):
s discipłis. ne ĩ eos calir pas¬
sionis ĩcumbat cp̃ a se tsisl¬
re orat. ne in hus .s. maneat
non .n. rogat ne secum sit¬
s ut a se tñseat. dem̃ aĩt. nõ¬

Expanded text:
sed discipulis; ne in eos calix passionis incumbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet maneat. Non enim rogat ne secum sited ut a se transeat. Deinde ait,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ patiendi met᷑. tfisft̾i de p̃ca.¬
retur a se. qd̵ ꝑ dispensatõis
studiũ festinare : ̃płe. nõ .n.
cõuenĩt ut pati nolit qͥ pa.¬
ti uesit. et cum pati eum
uelle cognosc̾es. Religiossꝰ
fuerat ħ confiti ꝙͣ ad id ĩ¬
pie stulticie ꝓr̃ꝑe. ut eũ asr̾¬
eres ne pac̾et᷑ orasse. ꝙ̃ pati

Expanded text:
 patiendi metum transferri deprecaretur a se quod per dispensationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres n
Abbreviated transcription (Latin):
suis timui̾sse. nͨ eũ uoluisse
ut sibi nõ eẽt passio. s ut a
suis tnsirz calix passioĩs ita
indens si passio honorifica¬
tura eum erat. sic̃ uida
exeunte ait. nc̃ honorifica¬
tus est filius hõĩs qño tͥstẽ

Expanded text:
suis timuit; nec enim voluisse ut sibi non esset passio, sed ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc honorificatus est filiu
Abbreviated transcription (Latin):
debitores erant es uix onicͥ
sua uirtus sufficiebat ⁊ hu¬
militas. nullus gͦ eoꝵ hosti
pluis ⁊ humiliatꝰ amaritu¬
dinem mortis gustando ꝙͣ
ille adam m̾uit ꝑ esũ ligni
uetiti noria delectatõne ꝑ¬
fruendo: si gͥ illius sr̃bia oͥui
extitit tuina ip̃m de ꝑadi¬
so mittens foras. aliis q cda
regͥ celestis om̃ib sins ĩple¬
to dĩ decreto aꝑire ualuit

Expanded text:
debitores erant, et vix unicuique sua virtus sufficiebat et humilitas; nullus ergo eorum hostiaplius est humiliatus, amaritudinem mortis gustando, quam ille Adam superbiit per esum ligni vetiti noxia delectatione perfruendo. Si ergo illius superbia omnium extitit ruina, ipsum de paradiso mittens foras, aliisque occlregni coelestis omnibus suis, impleto Dei decreto, aperire valuit
Abbreviated transcription (Latin):
nirturã et gr̃e nõ fu̾it. noc
uirtutes ei ĩ eẽ potueꝵt cilicio
mortalem nõ potuit ñ m̾en
głam ĩmortalitatis nõ gͥ potuͭ
fc̃s eẽ mortalis sñ m̾ito glãma

Expanded text:
virtutum et gratiae non fuerit. Nec virtutes ei inesse potuerunt cilicio mortalem non potuit non mereri gloriam immortalitatis. Non ergo potuit factus mortalis sine merito gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
auoͥd gͦ uoluit pati et
mori. si ͤ uirtutes ad m̾end̾
for̃ uirtutis et humłitatis
cã głe et lib̾tatis. forma dõ
usq ad mortẽ obediendi. ⁊ cã
tue sib̾atõis ac bĩtudĩs. m̾uit¬

Expanded text:
uid ergo voluit pati et mori, si ei virtutes ad merenduForma virtutis et humilitatis; causa gloriae et libertatis; forma Deo usque ad mortem obediendi; et causa tuae liberationis ac beati
Abbreviated transcription (Latin):
nemo uncp carnẽ suam odio
hũit. nara uiri iusti qui corpꝰ
surm cruciant non corpus. s cor
ruptõnes eius et pondus odert̃
hic uidetur aug̃ trad̾e ꝙ ex p̃ce¬
pto non teneam̃ diligͥe nos ip̃os
genus dilgendar̃ rt̃ illis duob
p̃ceptis cõtinet᷑. cũ et nos ip̃os¬

Expanded text:
nemo unquam carnem suam odio . Nam viri justi qui corpus suum cruciant, non corpus, sed ruptiones ejus et pondus oderunt. Hic videtur August. tradere quod ex praecepto non teneamur diligere nosmetipsos genus diligendarum rerum illis duobus praeceptis co
Abbreviated transcription (Latin):
ciali p̃cepto opus eralt id tradi
ut qͥs se ⁊ corpus suũ dilig̾et
qi ħ in illo p̃cepto cõtinetur
diliges ꝓrim̃ .t. sicut te ip̃m
ibi .n. et ꝓxim̃ cotil et te cot̃¬

Expanded text:
ciali praecepto opus erat id tradi, ut quisque se vel corpus suum diligeret, quia hoc in illo praecepto continetur: Diliges proximum tuum sicut teipsum. Ibi enim et proximum totum, et te tot
Abbreviated transcription (Latin):
simplcib. quib nõ erat reue¬
lats̃ must̾iũ ĩcat᷑nis qͥ pie crede¬
bant q eis tradit̃ fuit d̾ pt̃ nł¬
lum fuisse uistũ ł saluũ cͥ ñ oẽt
sca renelatõ ł distĩta ⁊ reue
ut abriahe ⁊ moysi aliĩs qr maiorib
res et docebant. s eoꝵ distĩctõm
aꝑtam nõ hẽbant. sic̃ ⁊ ĩ ecca aliqͥ
minꝰ capaces st̃ qͥ artiłos simboli
distĩguere ⁊ assignare ñ ualẽt

Expanded text:
ibus quibus non erat revelatum mysterium Incarnationis, qui pie credebant quod eis traditum fuit? Dici potest nullum fuisse justum vel salvum cui non esset facta revelatio vel distincta, veut Abrahae et Moysi, aliisque majoribusres et docebant, sed eorum distinctionem apertam non habebant: sicut in Ecclesia aliqui minus capaces sunt, qui articulos Symboli disti
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝙͣtum homo tantam qua
maior ẽẽ non uh. qui ex carita¬
te erimia aĩam posuit pro a¬
micis et inimicis. hũit .n. in
corde caritatem cħ oꝑe nob
eribuit. ut exibitõnis frrma.
nos ad diligend̾ instruerz. hic
aliquid dd̾ ⁊ de caritate et mo¬
do et ordine diligendi dm̃ ⁊¬

Expanded text:
in quantum homo, tantam quae major esse non valet, qui ex charitaeximia animam posuit pro amicis et inimicis. Habuit enim in corde charitatem quam opere nobis exhibuit, ut exhibitionis forma nos ad diligendum instrueret. Hic aliquid dicendum est de charitate, et modo, et ordine diligendi D
Abbreviated transcription (Latin):
affc̃m mag̾ quam sm effc̃m.
diligenter ĩcuentib expli¬
cate uidentur. non ĩ docte¬
alii dicunt. non mõ in ex.¬
ibitõne opis. s ⁊̃ in afft̃u
caritatis ordinem dr̃entem
ẽẽ statutum. uen ut añ om̃ia
diligamus dm̃ scdo nos. terti¬
o parentes. quarto filios uł
ft̃es et huiusmodi. postea do¬
mesticos demum inimicos.
quod uero augustmꝰ dicit ꝑ¬
iter ee om̃s diligendos et ꝑi
dilcõne omnibus uitam op
qr caritate om̃ib optarede¬
benus ut paria bona mͥean¬
hoĩes ẽẽ sicutme: optandai
enim mĩorib ꝑfectio ma¬
iotum. ut ip̃i fiant ꝑfecti
et sic parem mereantur

Expanded text:
affectum magis quam secundum effectum, diligenter intuentibus explicare videntur, non indoctealii dicunt non modo in exhibitione operis, sed etiam in affectu charitatis ordinem differentem esse statutum; ut ante omnia diligamus Deum; secundo, nos; tertio parentes; quarto filios vel fratres, et hujusmodi, postea domesticos, demum inimicos. Quod vero August. dicit pomnes esse diligendos, et pari dilectione omnibus vitam optquia charitate omnibus optare debemus, ut paria bona mereanhomines esse sicut me. Optanda est enim minoribus perfectio majorum, ut ipsi fiant perfecti, et sic parem mereantur
Abbreviated transcription (Latin):
lectõne .i. eadem dilc̃one õs
diligendi ft̾i. It̃ qd̾ ait ut
tm̃ diligamus fc̃es ꝙͣtum
tum nobis. ⁊ si non tanto
affcũ. uel ibi qñt̃ similitu

Expanded text:
t, eadem dilectione omnes diligendi sunt. Item quod ait, ut m diligamus fratres, quantum tum nobis, etsi non tanto affectu. Vel ibi quantum, similitu
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m m̃bra ⁊ ꝑtim de capite ꝑtĩ
de menbtis. de capite nõ est tsis gͤtꝰ
et non feat malũ. de m̃bris potil
Qͥ s arbitnt᷑ eum potuisse assum᷑
m̾et ut ita utͥusq serus liberatõ
ru debuit apparere. gͦ qi uir̃ oꝑ¬
tebait oꝑtebat suscipere qui sexus
honorabłior ÷. consecñs erat ut
feminei serus liberatõ hic apb̾
ꝙ ille uit de femina natus est
uirginis hberationem homi¬
nis indicainit

Expanded text:
membra, vel partim de capite, partim de membris. De capite, non est transgressus, et non fecit malum. De membris, potuit Quidam arbitrantur eum potuisse assumere meret, ita ut utriusque sexus liberatio xu debuit apparere; ergo quia virum oportebat suscipere, qui sexus honorabilior est, consequens erat et feminei sexus liberatio. Hinc apparet quia ille vir de femina natus est.Virginis, liberationem hominis indicavit
Abbreviated transcription (Latin):
cum loqueretur in terra
pp̃ hanc eamd̾ d̃r d̾s glorie¬
crucifixus. quitñ ex for¬
ma serui tm̃ crucifixus
et tñ dicitur d̾s głe cru¬
cifixus recte ꝙ nõ ex uir¬
tute dĩnitatis. s ex infir¬
mitate cartus. quid gͦ p̃p

Expanded text:
cum loqueretur in terra: propter hanc eamdem dicitur Deus gloricrucifixus, qui tamen ex forma servi tantum crucifixus et tamen dicitur Deus glorcifixus. Recte quidem, non ex virtute divinitatis, sed ex infirmitate carnis. Quid ergo p
Abbreviated transcription (Latin):
humana temptatõ est. si uͦ ⁊ e¬
scit eñ fecisse. et cogit eũ iura¬
rare. uincit homicidã. qi hõĩci¬
da corpus occisutꝰ ẽ. ille aĩam

Expanded text:
humana tentatio est. Si vero scit eum fecisse et cogit eum jurajurare, vincit homicidam, quia homicida corpus occisurus est, ille animam,
Abbreviated transcription (Latin):
fratres mei hu sũt qui uer¬
bum dĩ faciunt ait. nõ in¬
iuriose negligit mattem
nec mater negatut que
etiam de cruce cognoscitur
s religiosiores monstran
plene absoluenda ꝓperanci¬
bus ad alia. mouemur eti
ex cota iurtute. nõ sicut

Expanded text:
fratres mei hi sunt qui verbum Dei faciunt, ait: Non injuriose negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantplene absolvenda, properantibus ad alia. Movemur enim ex tota virtute, non sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ei culpam m̃d̾ cõcraxit. qr sica¬
nimo sentiebat et si iuram̃co
tͦ confirmasset. nõ ꝑiuriũ in¬
currisset. qr ꝙͣtũ in ip̃o fuit
¶ͫ dixit. et si uiracõm addidis
ꝙͣtũ in se foret Oͫ iutasset et¬

Expanded text:
 culpam mendacii contraxit, quia sic animo sentiebat; etiamsi juramento illud firmasset, non perjurium incurrisset, quia quantum in ipso fuit, verum dixit, et si jurationem addidisset, quantum in se foret
Abbreviated transcription (Latin):
hył qͥb dolorem exclude ur̃
s si excussa stꝰ et impietatis
hebitudine p̃missis diligentͥ
intendas at ip̃ius scriptu¬
re cutonstantiam ĩspicias
ciꝑe ut cũc pot̾is et intłmnti¬
am arguere nõ adtempta
dolorem passionis in xp̃m nõ
s̃cidisse. et uirtutẽ corꝑis ⁊ͥ

Expanded text:
 quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scripturae circumstantiam inspicias, e utcumque poteris, et intelligentiam arguere non attentabidolorem passionis in Christum non incidisse, et virtutem corporis
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ manꝰ clauũ dol: et sẽ¬
tit uulnꝰ. qͥ alt̾i dolotẽ uuln̾is
nõ relicͥt pũgende carnis me¬
tu tͥstis ẽ. cuiꝰ a cactu cato pt
cedem sanatur. It̃ collatis¬

Expanded text:
autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae carnis metu tristis est, cujus in attactu caro post caedem sanatur? Idem eod. li
Abbreviated transcription (Latin):
certe est decalogus. qui
non dicitur litt̾a occidẽs
eo ꝙ mala sit lex. sed
quia ꝓhibens pcc̃m aug
concupiscentiam. ⁊ adoit
preuaticacõnem uͥ libe¬
ret gr̃am q̃ gr̃a non sic

Expanded text:
certe est Decalogus, qui non dicitur littera occidens eo quod mala sit lex, sed quia prohibens peccatum auget concupiscentiam, et addit praevaricationem nisi liberet gratia, quae gratia non sic
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa concupiscentia. mul.¬
tum ergo differunt illa ab
istis. unde illi precepto ñ¬
mechandi fit suꝑadditio
concupiscentia mechan¬
di prohibetur. Sͥe  cui¬
hic prohibetur concupis¬
centia aliene uporis et
aliene rei: quare dicit᷑
lex comprimere manũ¬
et non animum. euui
num et animum: Illud
de lege dicitur secundũ
cerimonialia. non sec̃¬
dum moralia. uel quia
in lege non est ꝓhibitio

Expanded text:
ipsa concupiscentia; multum ergo differunt illa ab istis. Unde illi praecepto nmoechandi, fit superadditio concupiscentia moechandi prohibetur. Sed chic prohibeatur concupiscentia alienae uxoris, et alienae rei, quare dicitur lex comprimere manuet non animum? Inum et non animum? Illud de lege dicitur secundum caeremonialia, non secundum moralia; vel quia in lege non est generalis
Abbreviated transcription (Latin):
sigłis m̃bris. s non quatũ in capi¬
solis est cactꝰ. Ita et in xp̃o bĩtat
omnis plenitudo dĩnuitatis. q ille
datus est sp̃c ad mensurã c̃ de
illiꝰ plenitudine accepert̃. accep¬

Expanded text:
singulis, sed non quantum in capisolus est tactus. Ita et in Christo habitat omnis plenitudo divinitatis, quia ille datus est spiritus ad mensuram, cum de illius plenitudine acceper
Abbreviated transcription (Latin):
post ea moriturꝰ. s nõ aure
eqͥssimo uinc̾et᷑ diabolus. si po᷑
ut pͥus ag̾et qd̾ oꝑtuit. iꝰ ci¬
cia gͦ humilicatis hõĩem li¬
berauit quãm sola po᷑ eqͥs.¬
sime liberate potuit.

Expanded text:
postea moriturus. Sed nonne jure aequissimo vinceretur diabolus, si poteut prius ageret quod oportuit. Justitia ergo humilitatis hominem liberavit, quem sola potentia aequissime libe
Abbreviated transcription (Latin):
nicio corupta erat totam assũpsit
.i. aĩam ⁊ carnem ut totã c̾aret
⁊ sc̃ificaret. Ꝙ aut̃ hũane natẽ
siũ hũanitatis nocabło aĩa ⁊ ca¬
ro intlłigi debeant aꝑte docet
ieꝵ in ex põne catholice fidei.¬
filii ẽẽ ꝑsonam: ut dicamꝰ du
anima contine ĩ corꝑe. Scce aꝑte¬
humanitatis nõĩe.¬

Expanded text:
itio corrupta erat, totam assumpsit, id est, animam et carnem, ut totam curaret et sanctificaret. Quod autem humanae naturae sive humanitatis vocabulo anima et caro intelligi debeantone catholicae fideFilii esse personam, ut dicamus duanima continetur et corpore. Ecce apehumanitatis nomine
Abbreviated transcription (Latin):
ioris uirtutis ẽẽ diligere inimi¬
cum et bñfacere ei quam il¬
lum qui nichil mali nobis fe¬
cit uel amicum. qd̾ si quis cõ. s¬
cedere simpłr uoluerit dicens
intensius diligit᷑ amicꝰ qͣm ĩi¬
micꝰ. et iõ illudo potius isto de
terminz ista sin p̃missam in.¬
telligentiam dicens ibi com¬
tm̃ diligitur amicus et illã
qua amicus et inimicus di¬
ligitur. illud uero qd̃ seqͥt᷑
ditur ꝯdicitur dimitte nob̃
et c̃. ubi dat intłłigi ꝙ alicuia
dõ dimictunt᷑ pc̃c̃a non dili¬
genti inimicum. s tñ frĩ ro¬
ganti qui in se pctm dimit¬
tit. s cum pc̃ca nõ dimittã¬
tur alicui adulto nisi cari¬
tatem hẽat. se̾ ũ caritace
hẽat qui non diligit ĩimic̃¬

Expanded text:
oris virtutis esse diligere inimicum et benefacere ei, quam illum qui nihil mali fecit nobis, vel amicum. Quod si quis concedere simpliciter noluerit, dicens: Intensius diligitur amicus quam inimicus, et ideo illud potius isto, terminet ista secundum praemissam intelligentiam, dicens ibi comqua diligitur tantum amicus, et illam qua amicus et inimicus diligitur. Illud vero quod sequitur, ditur cum dicitur, Dimitte nobis etc., ubi dat intelligi quod alicui a Deo dimittuntur peccata non diligenti inimicum, si tamen fratri roganti qui in se peccavittit. Sed cum peccata non dimittantur alicui adulto, nisi charitatem habeat, sequitur ut charitatem habeat qui non diligit inimic
Abbreviated transcription (Latin):
rogat hoĩem in quem pec¬
cauit si pct̃o suo mouetur
ut roget nõ ÷ adhuc deputa¬
ndus inimicus ut eum di¬
ligere sit difficile. sic̃ erat
cñ inimicicias extercebat¬
quiscqͥs uͦ roganti et non¬

Expanded text:
rogat hominem in quem peccavit, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut erat quando inimicitias exercebatquis vero roganti et po
Abbreviated transcription (Latin):
quasi gigantem ꝓpheta des
q nature unus sit ꝯsors dĩ¬
ebatur. ⁊ non patiebatꝰ mo¬
riebatur ⁊ non moriebatur
sepeliebatur et non sepelie¬
batur. resurgebat ⁊ non
resurgebat. Resurgebat sin
carnẽ q̃ mortua fu̾at non
secumdum uerbum quod
apud dm̃ semꝑ manetat.

Expanded text:
quasi gigantem sanctus Davque naturae unus sit consors divebatur, et non patiebatur; moriebatur, et non moriebatur; sepeliebatur, et non sepeliebatur; resurgebat, et non resurgebat. Resurgebat secundum carnem, quae mortua fuerat, non secundum Verbum, quod apud Deum semper manebat.
Abbreviated transcription (Latin):
si cͥs dix̾it ꝙ ĩ passi ͤ dolorem
sentiebat filiꝰ dĩ d̾s. ⁊ ñ caro tm̃
com aĩa quam sibi acceꝑat a¬
nathema sit. sane gͥ dͥ p̃t ꝙ
passus ⁊ dĩ fillius ⁊ nõ passus pas.¬
sa ⁊ tͥcia ꝑsona et nõ passa. cru¬
cifirum ⁊ ubũ. ⁊ nõ crucifix̃¬

Expanded text:
Si quis dixerit quod in passione dolorem sentiebat Filius Dei Deus, et non caro tantum cum anima quam sibi acceperat, anathema sit. Sane ergo dici popassus est Dei Filius, et non passus; passa est tertia persona, et non passa; crucifixum est Verbum et non crucifix
Abbreviated transcription (Latin):
et pp̃ carnẽ et aĩam. q̃ utͣq
dolorem sensit der d̾s passus
ꝯ dinitas oĩs doloris exors ex¬
est ut ꝑ carnẽ panis celestis
ad infantes tͦnsirz. ⁊ sm h¬

Expanded text:
et propter carnem et animam quae utraque dolorem sensit, dicitur Deus passus, cum divinitas omnis doloris exors exest, ut per carnem panis coelestis ad infantes transiret; et
Abbreviated transcription (Latin):
nitas seꝑata non sit ĩ morte
ab homĩe que nisi discessiss
hõ ille mori nõ posset qd̾ illi
ad carnem referũt. ꝙ diqt
ilam sepõm sic et accipiedã¬

Expanded text:
nitas separata sit in morte ab homine; quae nisi discessisset, homo ille mori non posset. Quod illi ad carnem referunt, quam dicunt illam separationem sic esse accipienda
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus eẽt. s qͥs ħ dicat: fa.
pom ex̾trendo illsi defendit
un taͥ morere sepauit se dĩnitas
unionẽ. sepauit se foris ut ñ
ad eẽt ad deffensionẽ. s nõ ĩtꝰ
defuit ad unionẽ. s nõ ibi co¬
hibuiss pom. s excercuiss ñ

Expanded text:
mortuus esset. Sed quis hoc dicat? Fatepotentiam exercendo illum defendit ut non moreretur. Separavit se divinitas, unionem. Separavit se foris, ut non adesset ad defensionem, sed non intus defuit ad unionem. Si non ibi cohibuisset potentiam, sed exercuisset, non
Abbreviated transcription (Latin):
stimłaͣt. stimłat ille tĩdr. s ĩct᷑
caritas q̃ sanat. quẽ uulu̾at ti¬
mor. tĩor castꝰ facit securiti
re dĩ dicit. qͦ tum aĩa ne damp.¬
netur. illa detiore qͦtim aĩa
ne deserat᷑. ille ⁊ tĩor ꝙ̃ caritas

Expanded text:
stimulet. Stimulat ille timor, sed intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor. Timor castus facit securitatre Dei dicit, quo timet anima ne damnetur; ista de timore quo timet anima ne deseratur. Ille est timor
Abbreviated transcription (Latin):
maritatas. qͣrͣ unã costituas
uolentẽ fac̾e adult̾iũ. s cunz
ne dampnet᷑ a marito. tunz
narit᷑ qr adhuc amat neqͥci¬
am. huic non est grata. s
honosa maritar p̃ntia. et si
forte uiuit neqͥter. tunz ma¬
ritũ ne ueniat. tales st̃ qui
tiñit diẽ iudicũ. fac altͣm
amare uir̃ deb̾e illi castos ã¬
plexus nulla seadult̾ina s̃m̃¬
dicia maculate uelle. istat
optat pñtia uiri. ista tunz et
timeant. illa dicz timeo uir̃
ne ueniat. ista dicz timeo
uir ne discedat. illa dicz timeo¬
uir̃ ne dampn. ista dic cimõ
uir̃ ne desat pone hĩ aĩo et¬

Expanded text:
ritatas; quarum unam constituas volentem facere adulterium, sed timet ne damnetur a marito. Timet maritum, quia adhuc amat nequitiam: huic non grata est, sed onerosa mariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt qui timent diem judicii. Fac alteram amare virum, et debere illi castos amplexus, nulla se adulterina immunditia maculare velle: ista optat praesentiam viri. Illa timet et timeant. Illa dicet: Timeo virum ne veniat; ista dicet: Timeo virum ne discedat. Illa dicet: Timeoum ne damnet; ista dicet: Timeo virum ne deserat. Pone hae
Abbreviated transcription (Latin):
turs tro patris dubitasse
sic dicens in tͦ.li. de tͥ. de quo
dubitat de se ande pr̃e: de
deo utiz cui dicit tfisfꝰ. dubi¬
tat hõis affcli. nam d̾s de pa.¬
tre non dubitat. nͨ de morte

Expanded text:
tris potentia dubitasse, sic dicens in lib. 2 de Fide: De quo dubitat, de se, an de Patre? De eo utique cui dicit transfer, dubtat hominis affectu. Nam Deus non de Patre dubit
Abbreviated transcription (Latin):
rõis illud uoluit. et petiit qd̾
nõ impetrauit. nͨ idõ petiit ut
impetrarz. qr sciebat dm̃ non
gͦ petut ut m̃bris formam
p̃ber immiñte turbõne
rent. s si ħ neq̃unt uitare

Expanded text:
onis, illud voluit et petiit, quod non impetravit. Nec ideo petiit ut impetraret, quia sciebat Deum non ergo petiit? Ut membris formam praeberet imminente turbatione rent. Sed si nequeunt vitare,
Abbreviated transcription (Latin):
ideo q sicut in nobis duplex ⁊ a
de buit ẽẽ gemimꝰ affc̾s ut m̃cis
affc̃u uellet mori. et sensualita¬
tis affc̃u. nollet sic̃ in uiris scĩs
fit. petro uͦ ip̃a u̾itas dicit. cum¬

Expanded text:
Ideoque sicut in nobis duplex est debuit esse geminus affectus, ut mentis affectu vellet mori, et sensualitatis affectu nollet, sicut in viris sanctis fit. Petro enim ipsa Veritas dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
bitõm. que drẽncer ꝓximis
eribenda sunt. primo patẽ¬
tibus. m̃ filiis. ce post dome¬
sticis. demum ĩimicis. dm̃
cero tam affcũ quam ob¬
sequii exibitõne añ om̃na
diligendum. prĩ ꝙ nos dili

Expanded text:
bitionem, quae differenter proximis exhibenda sunt. Primo parentibus, inde filiis, post domesticis, demum inimicis. Deum vero tam affectu quam obsequii exhibitione ante omnia diligendum. 4. Quod ali
Abbreviated transcription (Latin):
Ut sñ coitu mͥiisiñ libidine ꝯ¬
cipientis in ut̃o nͥginis celebͣ¬
ret᷑ conceptꝰ dei ⁊ hominis il¬
la enĩ caro quam deus ex uͥ¬
gine sibi unire dignat᷑ est.
sm̃ uicio concepta sñ pcc̃ato
naita est hano tñ cartẽ nõ.¬

Expanded text:
ut sine coitu viri, sine libidine concipientis in utero Virginis celebraretur conceptus Dei et hominis. Illa enim caro quam Deus gine sibi unire dignatus est, sine vitio concepta, sine peccato nata est. Hanc tamen carnem no
Abbreviated transcription (Latin):
forͣm asolo filio susceptã tota tͥ¬
nitas cmꝰ una est nolũtas ⁊ oꝑatõ
fecit. non aut̃ in utero uͥgnuspͥ¬
us cato conceptai eit ⁊ p̾tmod̾ dĩtas
uenit incarnẽ sed mox ut ũbũ.

Expanded text:
m a solo Filio susceptam tota Trinitas cujus una est voluntas et operatio fecit. Non autem in utero Virginis prius caro concepta est, et postmodum divinitas venit in carnem; sed mox ut verbum
Abbreviated transcription (Latin):
dantur. quedam uero intel¬
ligi aliquando etiam anceꝙͣ
credantur nec camen sic in¬
celliguntur modo ut in fu¬
turo scientur et nunc eciã
ꝑ fidem qua mundantur cor¬
da amplius inclłigũt᷑. qͣ nͥ¬

Expanded text:
dantur; quaedam vero intelligi aliquando, etiam antequam credantur. Nec tamen sic intelliguntur modo, ut in futuro sciantur; et nunc etiam per fidem qua mundantur corda, amplius intelliguntur:
Abbreviated transcription (Latin):
suscipere in qͦ eẽt mediator dĩ
e  hominsi. nõ de gne ip̃rus a¬
dam qui poc̃o suo obligauit gꝰ¬
humanũ sic̃ ip̃m quem pͥmo
creauit. non de gn̾e alicꝰ crea

Expanded text:
suscipere, in quo esset mediator Dei et hominum, non de genere illius Adam, qui peccato suo genus obligavit humanum; sicut ipsum quem primum creavit, non de genere crea
Abbreviated transcription (Latin):
st autem spes uirtus qͣ
sp̃ualia et eterna bona speran¬
tur. idest com fiducia ex p̾can¬
cur. est enim spes certa expͤ¬
catio futẽ beatitudinis ueni¬
ens ex d̾i gracia. et et mentis
precetentibus uel ip̃am spem
quam natuta preit caritas
ł rem speratam .i. beatitudi¬
nem eternam. sine meritis
enim aliquid sperare. nõ:
spes. sed presumptio ⁊ dici

Expanded text:
st autem spes virtus qua spiritualia et aeterna bona sperantur, id est, cum fiducia expectantur. Est enim spes certa expectatio futurae beatitudinis, veniens ex Dei gratia et meritis praecedentibus, vel ipsam spem, quam natura praeit charitas, vel rem speratam, id est, beatitudinem aeternam. Sine meritis enim aliquid sperare, non spes, sed praesumptio dici
Abbreviated transcription (Latin):
sane accipi possuꝰ. q̃ distĩctio ĩ
pluribus questionũ articulis
est necessatia. aduersus qͦr̃d̃
ꝑplexitãtẽ. uerbositatem. sed
cum de rebus in constat in
uerbis ftustra habetur cõ¬

Expanded text:
sunt accipi. Quae distinctio in pluribus quaestionum articulis est necessaria adversus quorumdam perplexam verbositatem. Sed cum de rebus constat, in rebus frustra habetur con
Abbreviated transcription (Latin):
c̾etur qr p̾cepta eiꝰ cõcem¬
psit et se alieno. mancipa¬
uit de homĩs ⁊̃ inuiria cõ¬
uinc̾et᷑ diabolus. quia illũ¬
et prius fallaci ꝓmissione
decepit et post mala infe̾n¬
to iesit. Iniuste gͥ diabolus
ꝙ ad se tenebat hõiem. s
hõ iuste tenebat: qi dia¬
bolus nõꝙͣ m̾uit ptatem

Expanded text:
etur, quia praecepta ejus contempsit, et se alieno dominio mancipavit. De hominis injuria convinceretur diabolus, quia um prius fallaci promissione decepit, et post mala inferendo laesit. Injuste ergo diabolus, quantum ad se, tenebat hominem, sed homo juste tenebatur, quia diabolus nunquam meruit potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
aũ dicat᷑ conuenire. st̃ ⁊ ali¬
tum dẽ non qr fides uͥtus
possit eẽ sñ spe et caritate.
ncb .cif Gał .u.¬
amor sñ spe. nͨ spes sine amo
re nec otr̃q sñ fide. et fides
aliquid qd̃ nõ sꝑatur. nicħ¬

Expanded text:
 dicatur convenire, sunt et alntum dicitur, non quia fides virtus possit esse sine spe et charitate. ncamor sine spe, nec sine amore spes, nec utrumque sine fide; et fides aliquid, quod non speratur; ni
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ desin. s cał et tanta erat
ut ꝑfc̃or et magior eẽ non
possit. fortassit et alie tres
uirtutes pͥdentia. sñ ullo iã
ꝑiculor erroris. forti ͦ sñ mo¬
lestia. tollerandoꝵ maloꝵ. tẽp᷑¬

Expanded text:
e desinet, sed talis ac tanta erit, ut perfectior et major esse non possit. Fortassis et aliae tres virtutes, prudentia sine ullo jam periculo erroris, fortitudo sine molestia tolerandorum malorum, temp
Abbreviated transcription (Latin):
ang̃ scribens ad publicolã
ait. te pͥus considerate uo¬
lo ut ͫ si qͥspiam ꝑ dõs falsos
uirau̾it et fidem ñ seruau̾¬
it. nõ tibi uidr̃ bis pͤcasse. bis
ꝑ quos nõ debuit e cõtͣ pollicitã
fecit fidem. qd̾ nõ debuit. iõq¬
qui utitur fide illiꝰ ꝙ̃ cõstat
nia iurauit. s bono pacto ełꝰ
quo fidem s̾uauit. et sñ du

Expanded text:
st. 154 ad Publicolam, ait: Te prius considerare volo utrum si quispiam per deos falsos juraverit, et fidem non servaverit, non tibi videtur bis peccasse. Bis r quos non debuit, et contra pollicitam fecit fidem quod non debuit. Iqui utitur fide illius, quem constat nia iurauit, sed bono pacto eius, quo fidem seruauit. nequ
Abbreviated transcription (Latin):
cpꝰ nõ amat. s timore patiᵈ
malum qid̵ formidat. ñ trins
ne ꝑdat amplerꝰ pulcͥtimi sp̃õ¬
si. s timꝰ ne mittat᷑ in gehẽ¬
nã bonꝰ est iste timor ⁊ uclis h¬
timor qñ ĩcipit qd̾ dur̃ erat
amari. et sic ĩcipit excludi
siuł timor a cari ͤ. et suced̃
timemꝰ ne spontꝰ tard. ł dis¬
cedat ne offendamꝰ ne eo ca¬
dĩius comes est ꝑ õs g̃dus

Expanded text:
 non amat, sed timore patiendi malum quod formidat. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam: bonus est iste timor et utiltimor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, et succedit. timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo cadivinus comes est per omnes gradus
Abbreviated transcription (Latin):
roborat᷑. qua scĩa nõ pollẽt
fideles płimi. ꝙẜis polleãt
ip̃a fide płimũ. aliud .n. ẽ sci¬
re cm̃ mõ qͥd homo cred̾e
debeat pp̃ adipiscendã ui¬
tam beatam. aliud ⁊ scire
que ꝓpͥo uocabło applłat᷑ ecĩ¬

Expanded text:
qua scientia non pollent fideles plurimi, quamvis polleant ipsa fide plurimum. Aliud est enim scire tantummodo quid homo credere debeat propter adipiscendam vitam beatam; aliud est scirquae proprio vocabulo appellatur sci
Abbreviated transcription (Latin):
inspiciunt. si enim qui¬
surrectionem. ideo uerũ
est eos fidem habere. er
go consummata ea po¬
st indicium similiter¬
et fidem heabere dicun¬
tur. quia cred̾ent eam
preceritam. s sicut cre¬
fidem. que fideles facit
habebunt. quia non cre¬
dent absque scientia
que non erit enigma¬
tica. sed per speciem.i¬
ta ⁊ modo credunt et
sperant resurtectio¬
nem. nec tamen fidem
habent. quia credendo
cognoscunt. uenit enim
eis quod perfectum est
et euacuatum est quod¬
et ꝑtes parte est. uenit e¬
nim cogintio et enacu¬
ata est fides. uenit spẽs
et desiit spes. ita etiam¬
xp̃c in quo fuerunt
bona patrie. credidit qui¬
dem et sperauit resur¬
reccõnem. tertio. die fu¬
turam. pto qua et pa¬
trem rogauit. nec ta¬
men fidem uirtutem
uel spem habuit. quia
non enigmaticam et
specularem. s clatissimã

Expanded text:
inspiciunt. Si enim quisurrectionem futuram, ideo verum est eos fidem habere; ergo ea consummata post judicium similiteret fidem habere dicentur, qui credent eam praeternam. Sed sicut tufidem quae fideles facit, habebunt; quia non credent absque scientia, quae non erit aenigmatica, sed per speciem; ita et modo credunt et sperant resurrectionem; nec tamen fidem habent, quia credendo cognoscunt. Venit enim eis quod perfectum est, et evacuatum est quod ex parte est. Venit enim cognitio, et evacuata est fides. Venit species, et desiit spes. Ita et Christus, in quo fuerunt bona patriae, credidit quidem et speravit resurrectionem tertia die futuram, pro qua et Patrem oravit, nec tamen fidem virtutem et spem habuit, quia non aenigmaticam et specularem, sed clarissima
Abbreviated transcription (Latin):
ordium. quibusdam: non
indocte uidetur fidem uir¬
untutem i⁊ spem. in eo
non fuisse. sicutin sc̃ĩs in
sanctis iam beatificatis.
uel in angelis non sũt
et camen sancti credũt¬
et sperant resurrectio¬
nem futuram. et ange¬
li eaindem credunt. nec
camen in eis fides uel
spes uirtus est. quia et
deo per spẽm contem¬
plando fruuntur. et
in dei uerbo resurrec¬
tionem futuram. si¬
ue iidicium. non per
speculum menigmate
sed precalarissime re

Expanded text:
ordium. Quibusdam non indocte videtur fidem virtutem et spem in eo non fuisse, sicut in sanctis jam beatificatis, vel in angelis non sunt, et tamen sancti creduntet sperant resurrectionem futuram, et angeli eamdem credunt; nec tamen in eis fides vel spes virtus est, quia et Deo per speciem contemplando fruuntur, et in Dei Verbo resurrectionem futuram sive judicium, non per speculum in aenigmate, sed praeclarissime
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciter. suffic̃ .n. quod
diligimꝰ. et nõ odio hẽmus
or non ita accipiendum
est .q. sufficiat tibi dilig̾e
inimic̃. et nõ sicut te ip¬
sum. qr omnes et amicos ⁊
inimicumos sic̃ te ip̃m di¬
ligere debes. s ad ostende¬
dum gradus diligendi dm̃
et ꝓximum et inimicũ
qui tamen prorimus e
ꝓpͥe domins ponit 9 ait

Expanded text:
simpliciter. Sufficit enim quod diligamus, et non odio habeamus. Quod non ita accipiendum est, quasi sufficiat tibi diligere inimicum, et non sicut teipsum, quia omnes et amicos et inimicos, sicut teipsum diligere debes. Sed ad ostendendum gradus diligendi Deum et proximum et inimicum, qui tamen proximus est, propria Dominus ponit cum ait
Abbreviated transcription (Latin):
inest. quo hotret᷑ mors. Ac for
natura secundum qd̃ pͥus
fuit instituta. qr nõ fuit ille
tĩor cõcretus homini. uͨ de bo¬
nis nͣlibus. s qr ex corrupta
natura per pet̃m oĩbus ad¬

Expanded text:
inest, quo horretur mors ac forminatura secundum quod prius fuit instituta, quia non fuit iste timor concretus homini, nec de bonis naturalibus; sed quia ex corrupta natura per peccatum omnibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
.pͥs respondit ei in uia uͥtutis
sue. iaus fid̾i ÷ nõ qr credit ho¬
minẽ illum mortuũ qr ⁊ pa¬
ganꝰ credit. s qi credit eum
cred̾e hominẽ illil mori quia¬
ocłis chebat. s cred̾e dm̃ eẽ qui
moriebat᷑. nec nob̾ ⁊̃ fides in hoc
m̾etur. qr credimꝰ hoĩem illum
mortuũ qd̾ et iud̾s credit. s qr
credimꝰ hoĩem dm̃ mortuum ẽẽ.

Expanded text:
via virtutis suae: Laus fidei est, non quia credit hominem illum mortuum, quod et paganus credit, sed quia credit eum credere hominem illum mori, qucernebat; sed credere Deum esse, qui moriebatur. Nec nobis etiam fides in hoc meretur, quod credimus hominem illum mortuum, quod et Judaeus credit; sed quia credimus hominem Deum mortuum esse.
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus si ad unitatem
ꝑsone referat᷑ dicti ĩtcelli¬
gentia. sane dͥ pocest. si uͦ
ad distõnem natutarum
nlłathenꝰ concedendum ẽ¬

Expanded text:
dicimus, si ad unitatem personae referatur dicti intelligentia, sane dici potest; si vero ad distinctionem naturarum, nullatenus concedendum es
Abbreviated transcription (Latin):
in se est uita uitam ꝑdid̾it
si .n. ħ ita eẽt uite fons aruis¬
set. sensit gͥ mortẽ ꝑticipatõ¬
sic in sepulcro carnẽ suã ꝯmo
riendo nõ deseruit. sic̃ in u¬
tͥo uirginis ꝯnascendo for¬

Expanded text:
in se est vita, vitam perdiderit. Si enim hoc ita esset, vitae fons aruisset. Sensit igitur mortem participatioSic in sriendo non deseruit, sic in utero Virginis eam nascendo for
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrimum. qd sic caticas
aritas et est disto qua
diligitur d̾s p̃p̃ se. et ꝓximꝰ
mandatum et alt̾um ꝑtrãs¬
pͥmũ est diliges dm̃ ex coto¬

Expanded text:
it charitas. Charitas est dilectio qua diligitur Deus propter se, et proximus mandatum; et alterum perPrimum est: Diliges D
Abbreviated transcription (Latin):
qr si po ͤ foret ut hũane nat᷑ã
pͦt qͣm ado adu̾sa bonitate ꝑdi¬
natura hr̃et singlica que quanto
nimꝰ grauatur t̾reni corꝑis põde
tanto mag̾ hc̃ eẽt p̃dita fatulta¬
te nõ gꝰ hõ uł angĩs a se nomͭ ͤ¬

Expanded text:
sibile foret, ut humana natura postquam a Deo aversa bonitatem perdinatura haberet angelica, quae quanto minus gravatur terreni corporis pondere, tanto magis hac esset praedita facultate
Abbreviated transcription (Latin):
tia d̾i ad penitentiã ad ducit.
raganus ẽ hod̃ue. iudeꝰ. ĩ fidelis
est hodie. ħetitꝰ ẽ hodie. scisma¬
ticus ẽ hodie. quid si cras amplec¬
tatur catholicã fidem ⁊ seqͣtur
catholitã u̾itatẽ. quid si isti qͦs
desꝑatissimos dampnas añqͣm
finiant istã uitã. agͥñt puĩam.¬

Expanded text:
tiam patientia Dei adducit: paganus est hodie; judaeus infidelis est hodie; haereticus est hodie: schismaticus est hodie; quid si cras amplectatur catholicam fidem, et sequatur catholicam veritatem? Quid si isti quos desperatissimos damnas, antequam finiant istam vitam agant p
Abbreviated transcription (Latin):
intlłigi potest. illam tñ diffiui
morans aͥs aliꝙͥ adiciend̾ ibi
fore nec asserendo se dixisse aꝑ¬
it ita dicens. qd̃ quidẽ. ñ ꝯfirma
addendũ fuiti s in hcͣ scełata m̃¬
tis ꝑu̾sitate fimer̃ hnͣc uitam¬

Expanded text:
intelligi potest. Illam tamen definimorans, aliquid adjiciendum ibi fore, nec asserendo se dixisse, aperit, ita dicens: Quod quidem confirmavi, addendum fuit si in hac scelerata mentis perversitate finierit hanc vita
Abbreviated transcription (Latin):
quis corꝑis sp̃e deceptus hñam
dignũ ẽ ht̃ tulpã. nõ ẽ tñ exclu¬
tatẽ maiestatẽ ⁊ pot̾t̃atẽ ab ne¬
get sempiternã ⁊ putet ñ ĩ spũ
d̾i eici demonia. s ĩ beelrebub.

Expanded text:
is corporis specie deceptus humani dignum est, habet culpam, non est tamen exclutatem, majestatem et potestatem abneget sempiternam, et putet non in Spiritu Dei ejici daemonia, sed in Beelzebub,
Abbreviated transcription (Latin):
Set ea potestas nlła ẽ. insia deo
detur. de auo dictum est. dedit eis
eũm. n. hoc sit in põttate q̃ cũ
uolumꝰ facimꝰ mltam in pͥtate
qͣm ip̃a uoluntas. s p̃paratrir a dño

Expanded text:
sed ea potestas nulla est, nisi a Deo detur; de quo dictum est, Joan. 1: Dedit eis enim hoc sit in potestate, quod cum volumus facimus, nihil tam in potestate quam ipsa voluntas est; sed praeparatur a Do
Abbreviated transcription (Latin):
potuit sũme iniauitatis ⁊ insa¬
nie est. hi̾is anditis exiliit pela¬
gius ditens. cur gͦ ꝑuili ⁊ illi
eace iandata d̾im̃na rei tenent᷑:¬
ħ ant̾ aua occ̾one dix̾it in .li. rctt᷑
tatomnuĩ pelasio respondeus aꝑit¬

Expanded text:
potuit, summae iniquitatis et insaniae est. His auditis exiliit Pelagius, dicens: Cur ergo parvuli et illi facere mandata divina, rei tenentautem qua occasione dixerit, in libro Retract. Pelagio respondens a
Abbreviated transcription (Latin):
nit. s quibdam cadentib atris
aliis appõita sunt. eisq qm cecid̾¬
unt collata sũt fuissent cadẽ a¬
na si ꝑstitissent. ido scͥpt᷑a dicit.¬
de singłis ordimb alicͦs cctidisse
n qr fuissent in ordinib ⁊ pꝰsẽt
pꝰtea corruerũt. S qr si ꝑstitissẽt
coꝵ aliqui in singul fuissent or¬
dinb. qui ⁊ in n ͤ tenuitate ⁊ in¬
ferme ꝑspicatitate difte̾ntos gdꝰ
hebant sic̃ illi qui ꝑstit̾ant alii¬

Expanded text:
nt. Sed quibusdam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicite singulis ordinibus aliquos cecidisse, non quia fuissent in ordinibus et postea corruerint, sed quia si perstitissent, eorum aliqui in singulis fuissent ordinibus, qui et in naturae tenuitate, perspicacitate, differentes gradus habebant, sic
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ad ip̃os ordines. s ad alia do¬
na. nec ad alia oĩa dona. s ad
ãdam. sic̃ .n. a hoĩes cũ pia hẽant
cona. q̃dam aliis excellenciꝰ pꝰsidẽt
ita forte ⁊ angli qͥbdã minlib
magis pollent. ⁊ aliis qͥbdam mi¬
unt᷑. xtrum ordineis no ncio ciltrtis
ta ontricti fuerunt
am nũc inqͥre restat utr̃ isti¬
ordines a creatõnis micio. i ta¬
Quod ita fu̾nt distincti a pͥmordi¬
o sue adcõmis uidetur testimonio¬
auctoritatis insmnari que tͣdit
de simguł ordinib aliqnos ce

Expanded text:
non ad ipsos ordines, sed ad alia dona; nec ad omnia alia dona, sed ad quaedam. Sicut enim homines, cum plura habeant dona, quaedam aliis excellentus possident; ita forte et angeli quibusdam muneribus magis pollent, et aliis quibusdam minus. 5. Utrum ordines ab initio creationis ita distincti fuerint. Jam nunc inquirere restat utrordines a creationis initio itaQuod ita fuerint distincti a primordio suae conditionis, videtur testimonioauctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos ce
Abbreviated transcription (Latin):
q̃dam data sunt excellent̾. nicħ tñ
possidetur singiarit᷑. Ounia .ii. in
is sublimiꝰ pꝰsident. ane tñ om̃s hñt.
eumꝙ omĩa dona gr̃aꝵ suꝑiores
ordines sublimius ⁊ ꝑfectiꝰ ꝑceꝑint¬

Expanded text:
edam data sint excellenter, nihil tamen possidetur singulariter. Omnia enim in is sublimius possident, quae tamen omnes habent. Cumque omnia dona gratiarum superiores ordines sublimius et pe
Abbreviated transcription (Latin):
nimis dep̃sus uideretur: ad¬
didit dei prouidentia. ut post¬
modũ cum eodem corꝑe głifi¬
cato: ad ꝯsorcium illoꝵ qui ĩ
lnuaretur. ut qui minꝰ ex
dispensatõne creatoris sui. at

Expanded text:
nimis depressus videretur, addidit Dei providentia ut postmodum, cum eodem corpore glorificato, ad consortium illorum qui in limaretur, ut quod minus ex disp
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. Et si queritur ad qͥd
creata sit rationalis creatura. res¬
pondetur ad laudandũ deũ. ad ser¬
iuendũ ei. ad fruendum eo. in qͥbe
proficit ip̃a. ñ deꝰ. deus enim ꝑfectꝰ
et sũma bonitate plenꝰ. uec aug̾i¬

Expanded text:
ura. Et si quaeritur ad quid creata sit rationalis creatura, respondetur: Ad laudandum Deum, ad seiendum ei, ad fruendum eo; in quibus proficit ipsa, non Deus. Deus enim perfectus, et summa bonitate plenus, nec aug
Abbreviated transcription (Latin):
societatis q̃ inter deũ ⁊ sp̃m rõ¬
nalem in głoificatõne eiꝰdẽ.¬
ꝑficienda erat. aĩam corꝑeis
indum̃tis et t̾renis mansio¬
teriam fecit. ad uite sensum¬
regetare ut sciret homo qr¬
si potuit deus tam disꝑem na¬
turam corꝑis ⁊ aĩe in fedatõ¬
nem unam et in amicitiã tan¬
tam ꝯiung̾e neqͣqͣm ei in possi¬
bile futurum rationalis cre¬
ature hũilitatem licet longe
tõnẽ sublimare¶ Quia gͦ ꝓ¬

Expanded text:
societatis, quae inter Deum et spiritum rationalem in glorificatione ejusdeficienda erat, animam corporeis indumentis et terrenis mansioteriam fecit ad vitae sensumegetare, ut sciret homo qsi potuit Deus tam disparem naturam corporis et animae in foederationem unam et in amicitiam tantam conjungere, nequaquam ei impossibile futurum rationalis creaturae humilitatem, licet longe tionem sublimare. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
eiusdem acciꝑet glificanous. sic̃
gͦ conditor deus rationales sp̃c
uaria sorte pro arbitrio uolun¬
tatis sue disponens illis quos
in sua puritate relinq̃rat sur¬
sum in celo mansionẽ. Illis uͦ
quos corꝑib t̾renis sociailat.
deorslim int̾ra hĩtatõnem cõ¬
stituit utrius regłam ꝓponẽs
obedientie. qͣtinꝰ et illi ab eo uͥ
erant ñ cad̾ent. et isti ab eo
ubi erant ad id ubi nõ erãt
ascenderent. fecit itaq deus

Expanded text:
ejusdem acciperet glorificatus. Sic ergo conditor noster Deus rationales spiritus, varia sorte pro arbitrio voluntatis suae disponens, illis quos in sua puritate reliquerat sursum in coelo mansionem; illis vero quos corporibus terrenis sociaverat, deorsum in terra habitationem constituit, utrisque regulam imponens obedientiae, quatenus et illi ab eo ubi erant non caderent, et isti ab eo ubi erant ad id ubi non erant ascenderent. Fecit itaque Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑp̃ hõĩem .s. ut ei scriret. positꝰ
ẽ gͦ homo in medio ut ⁊ eit ͤ¬
ciꝑet utrũs. et reflueret totum¬
ad bonũ hoĩs et ꝯauaccipit
obseqͥum. et qui impendit. Ita
em̃ uoluit deus sibi ab hoĩe
seruiri. ut ca seruitute. nõ d̾s
et uoluit ut mũdus feruiret
hõi. et exm̃ similit̾ uiuaretur

Expanded text:
icet ut ei serviret. Positus est ergo homo in medio, ut ei trumque, et reflueret totum bonum hominis, et quod accepit obsequium, et quod impendit. Ita enim voluit Deus sibi ab homine serviri, ut ea servitute non Deus, sed voluit ut mundus serviret ho
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsãsio futura qua hõ exꝑiendo
disc̾et quid eẽt nt̾ obedĩe bomũ
⁊ in obetientie malũ. ñ gͦ de fructu
am nasc̾etur. Inde põitũ poĩtũ est
illud noiũ. s de re tͣnsgreslionem

Expanded text:
qua homo experiendo disceret quid esset inter obedientiae bonum, et inobedientiae malum. Non ergo de fructu qui nasceretur inde positum est illud nomen, sed de re transgressionem
Abbreviated transcription (Latin):
senntes ita ñ ullis alia ẽẽ ur᷑
uoluntas ele mosmas daudi pau¬
ꝑi. alia uolinitas hẽndi uitã. Alii
aut̃ putant quod una sit uolu¬
plicat̃mi di̾sitas memoratur.
uͥm sit illud nulliss ambignum
uenit quin uollntas ex suo fi¬
ne pensetur. utrum recta sit an
intñtionis. alñ finis. aliquando
uoluntas intlagatur..¬

Expanded text:
seuntes; ita nonnullis alia videtur esse voluntas eleemosynas dandi pauperi, alia voluntas habendi vitam. Alii autem putant quod una sit voluplicitatem diversitas memoratur vsit, illud nulli in ambiguum venit, quin voluntas ex suo fine pensetur utrum recta sit an intentionis aliquando finis, aliquando voluntas intelligatur.
Abbreviated transcription (Latin):
mus qd̾ supͣ brenit̾ tetigimus¬
plenus u̾santes clarius faciamsꝰ
An hc̃ .ii. reꝵ distinctõne catho
tͣctatores dissentire ut supͣ dixi¬
mus inuẽiuntur aliis dicenti¬
bus res c̾atas ataz distractas
rum quoꝵ cententie qr lr̃a ge.¬

Expanded text:
mus, quod supra breviter tetigimusplenius versantes clarius faciamus. In hac enim rerum distinctione catholici tractatores dissentire, ut supra diximus, inveniuntur; aliis dicentibus res creatas atque distinctas rum; quorum sententiae quia
Abbreviated transcription (Latin):
deas mãifestũ ẽ exuoluntate ma¬
ia tanqͣm ex arbore malafi̾ oĩs
ip̃am malã uoluntatẽ. iñ dicit
exortã nͥ ex bono. si .ii. ex angło
Si ex hom̃e quid erat ipẽ hõ nͥ¬
opus bonũ di. Inmo qͥd erant
luutas insi boñ opꝰ di ⁊ bõa ⁊ lau¬
danda natura. gͦ ex bono oritur
malũ nͨ fuit minde oriri pꝰset nͥ
ex bono. dico gͦ quod uo ͭ ͤ malã¬

Expanded text:
deat. Manifestum est ex voluntate mala, tanquam ex arbore mala, fieri oipsam malam voluntatem unde dicit exortam, nisi ex bono? Si enim ex angelo, Si ex homine, quid erat ipse homonum opus Dei? Imo quid erant luntas, nisi bonum opus Dei, et bona, et laudanda natura? Ergo ex bono oritur malum, nec fuit homini, unde oriri posset, nisi ex bono. Dico ergo quia mala
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuer̃t usq ad ꝯfirmatõm
nͥ beatitudo accipiatur ut iã
dictum est. Ille status ĩno¬
cencie ⁊ bonitatis in quo ⁊¬
diti sunt.ꝰ.¬

Expanded text:
non fuerunt usque ad confirmationem, nisi beatitudo accipiatur, ut jam dictum est, ille status innocentiae et bonitatis in quo conditi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sił tr̃ansfe̾rẽtur. ut eẽt sic̃ scͥ an¬
głi in celis de quo as̃. ambigne
erũt pͥmi hoĩes in ꝑadiso filios
gign̾ie. nõ ut morientib ratrib
succed̾e̾nt filii. set in ailicͦ forme

Expanded text:
 transferantur, ut essent sicut sancti angeli in coelis. De quo Augustinus ambigue erunt primi homines in paradiso filios gignere, non ut morientibus patribus succederent filii, sed in ali
Abbreviated transcription (Latin):
pecame. nisi per ħ putaret se ex
oritur cupiditas. ⁊ ẽ aliquis qui
nõ amaret excelłe. nisi putaret
excellere laborat quia diuicias
hr̃e amat. hinc indcĩnascitur sr̃
bia .i. amor extellentie ex cupidi¬
tate. p gͦ quod ex suꝑbia aliqñ
cupiditas et ex cupiditate alñ fr̾
bia ortur. et id̾o de utraq recte
d̾r quod sit radix oĩs mani.¬

Expanded text:
ae, nisi per hoc putaret se excoritur cupiditas. Et est aliquis, qui non amaret excellere, nisi putaret excellere laborat, quia divitias habere amat. Hinc superbia innascitur, id est amor excellentiae ex cupiditate. Patet ergo quod ex superbia aliquando cupiditas, et ex cupiditate aliquando superbia oritur; et ideo de utraque recte dicitur, quod sit radix omni
Abbreviated transcription (Latin):
nica est ptc̃m ad mortẽ ñ ꝓ codi¬
co ut quis oret qui pcc̃at ĩ pa¬
trom remitetur ei t qui ꝑtc̃at¬
in filiũ remiitetur ei. qiti aut̃
blasphemau̾it in spm̃ .s. ñ re

Expanded text:
nica, est peccatum ad mortem, non pro eo dico ut quis oret. Qui enim peccat in Patrem, remittetur ei; et qui peccatin Filium, remittetur ei: qui autem bla