comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trucidans libidinẽ. Haspugnas fac in occulto. & ñ uinceris in aꝑto: ad hoc docent᷑ manꝰ ur̃e ad p̃lium.
Tangis easde .x. cordas. & feras occidis. Utrũq simul facis. Tangis primã cordã qua unꝰ colit᷑ ds. ceci¬
dit bestia sr̃stitionis. Eangis scda̾m cordam. qr ñ accipis nom̃ cłi tui in uanũ. eecidit bestta erroris. &
nefandaꝵ herestim. Tangis terciã cordĩ nͥ ꝓ spt fute qͥetis facis qͥcqͥd facis. int̾ficit᷑ crudelior cet̾is bestiis
tm̃ quartã cordam ut honorẽ parentib deferas. & cecidit bestia impietatis. Non mec hab̾is. tangis¬
u. cordam. & cecidit bestra libidinis. Hon occides. tangis .ui. cordã. & cecidit bestia crudelitatis. Nõ
furtũ facies. tangis .uii. cordam. & cecidit bestta rapacitatis. Non falsum testimoniũ dices. tangis.uiii.
cordã. &e cecidit bestia falsitatis. Nonꝯcupisces uxorẽ ꝓpximi tui. tangis nonã cordã. & cecidit bestia

Expanded text:
trucidans libidinem. has pugnas facis in occulto, et non uinceris in aperto. ad hoc docentur manus uestrae ad protangis easdem decem chordas, et feras occidis. Utrumque simul facis? tangis primam chordam qua unus colitur Deus, cecidit bestia superstitionis. Tangis secundam chordam, quia non accipis nomen Dei tui in vanum, cecidit bestia erroris et nefandarum haeresum. Tangis tertiam chordam, ubi pro spe futurae quietis facis quidquid facis, interficitur crudelior caeteris bestiis s quartam chordam, ut honorem parentibquintam chordam: cecidit bestia libidinis. non occides; tangis sextam chordam: cecidit bestia crudelitatis. non furtum facies; tangis septimam chordam: cecidit bestia rapacitatis. non falsum testimonium dices; tangis octauam chordam: cecidit bestia falsitatis. non concupisces uxorem proximi tui; tangis nonam chordam: cecidit bestia
Abbreviated transcription (Latin):
tur. De quib ⁊̃ dicit᷑. Ex fructib coꝵ eognoscetis eos. s ea que
dubiũ est quo aĩo fiant in meliorẽ partem interpretemͣ. ut
de cibis qr possunt bono aĩo & simplici corde sine uitio ocupise¬
renter sumi. De talib ił reb que possunt bono aĩo ficri & ñ bono. uolebant illi eũ homines e̾e̾nt
ferre sententiã. in occulta cordis de qͥb solus d̾s udicat. Uñ di

Expanded text:
. De quibus etiam dicitur: Ex fructibus eorum cognoscetis eos . Sed ea quae dubium est, quo animo fiant, in meliorem partem interpretamur, ut de cibis, quia possunt bono animo et simplici corde sine vitio concupisrenter sumi. De talibus enim rebus quae possunt bono animo fieri, et non bono, volebant illi, cum homines essent, ferre sententiam in occulta cordis, de quibus solus Deus judicat. Unde di
Abbreviated transcription (Latin):
uidebatur econt᷑ .s. licere edere om̃s cibos. Perfecte enĩ fidi ÷ nullũ cibũ. discer¬
nere & ĩmundũ putare. qr oĩa munda st̃ mundis. s qͥdam infirmi ut dictũ ẽ¬
censebant a qͥbusdã abstinendũ. & ita int̾ romanos erat ꝯtentio. Uñ precipit¬
incognitũ ÷ quo dĩo q̃uis faciat. ñ inde disceptare. Tales igit᷑ apłs tamquã e¬
cunis cogitatio ñ est aꝑta. ł de quo nescimꝰ qualis post sit fit᷑us. ¶NNon
gͥ nobis usurpemꝰ diuidicare cogitationes alioꝵ. s dõ prebeamꝰ cogetationes
nr̃as. & faciem boni uidentes gaudeamꝰ. cor uͦ dõ cõmittamꝰ. ꝓ quo oiemꝰ. Dico
alios ĩmundos man. olꝰ. Hic indiget assumi qͥ ꝑmittit᷑ edere olus. In qͦ nulla q̃¬
stio est in euiꝰ csu omnis secta osentit. Infirmus gͦ ÷ qui cibos discernit. eo qd̾
udi ꝓhibiti sunt ecłe. Hunc suo udicio relinquendũ dicit apłs. ne cũ scri¬
pło edat. Uł infirmꝰ dr̃ ꝓnis ad casum. qͥ facile impetu libidinis sternt᷑.

Expanded text:
llum cibum discernere, vel immundum putare, quia omnia munda mundis. Sed quidam infirmi censebant a quibusdam abstinendum, et ita inter Romanos contentio; unde praecipitincognitum est quo quis animo faciat, non inde disceptare. Tales igitur Apostolus tanquam aecujus cogitatio non est aperta, vel de quo nescimus qualis post futurus sit. Non igitur nobis usurpemus dijudicare cogitationes aliorum, sed Deo praebeamus cogitationes nostras, et faciem boni videntes gaudeamus; cor vero Deo committamus, pro quo oremus. Dico, alios immundos, manducet olus. Hic indiget assumi qui permittitur edere olus, in quo nulla quaestio est, in cujus esu omnis secta consentit. Infirmus ergo est qui cibos discernit, eo quod Judaei prohibiti sunt edere, hunc suo judicio dicit relinquendum Apostolus, ne cum scrupulo edat. Vel infirmus dicitur pronus ad casum,
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ man .o .i. tenues & aridos eibos qui ñ sunt som̃tum uitioꝵ. & abstine¬
at ab illis quib libido excitat᷑. Crassitudo ⁊ carniũ & deliciose epule ꝓuo¬
qͥo hinc fieri non debet. Omĩa it uoluntati humanę fub iacent.
nimo faciat. ¶De manifestis ⁊t ñ de occultis iudicandũ ẽ.
Manife sta uͦ sunt que ñ posst̾ bono aĩo ficri. ut st̃ stupra.

Expanded text:
t olus, id est tenues et aridos cibos, qui non sunt fomentum vitiorum, et abstineat ab illis quibus libido excitatur. Crassitudo enim carnium et deliciosae epulae provoo huic fieri non debet. Omnia enim voluntati humanae subjaceant, nimo faciat. De manifestis enim, non de occultis judicandum est. Manifesta vero sunt quae non possunt animo bono fieri, ut sunt s
Abbreviated transcription (Latin):
& carnis curã ne sec̾itis. ñ dico in necessariis ad fustentationẽ. s indesidiis illicitis. ¶ Sic enim sum̃¬
cda st̃ alim̃ta qũt ad modum medicam̃ta. Fames N & sitis qͥdam dolores sunt. Urt̾ & sicut febres ne¬
eant. nͥ. alim̃toꝵ medicina succurrat. q̃ presto ÷ ex ꝯsolatione muntrũ di. qui regnũ dĩ querenti¬
bus omĩa adicienda ꝓmisit. Sic gͦ sum̃da ÷ alimonia ut medieina. S dum ad quietẽ satie tatis ab
indigentia tͣnsiturꝰ. in ip̃o transitu insidiat᷑ laqueus ꝯcupiscentit. E cũ salus debeat tẽ causa
edendi. ad rungit se tãquã pedissequa ꝑicło̾sa iocunditas. & scpe conat᷑ preire ut eius causa fiat
qđ salutis c̾a faciendum erat. & sepe incertũ fit utrum adhuc necessaria corporis cura subsi

Expanded text:
 carnis curam ne feceritis, non dico in necessariis ad sustentationem, sed in desideriis illicitis. Sic enim sumenda sunt alimenta quemadmodum medicamenta. Fames enim et sitis ut quidam dolores urunt, et sicut febres necant, nisi alimentorum medicina succurrat, quae praesto est ex consolatione munerum Dei, qui regnum Dei quaerentibus omnia adjicienda promisit. Sic ergo sumenda est alimonia ut medicina, sed dum ad quietem satietatis ab indigentia transitur in ipso transitu insidiatur laqueus concupiscentiae, et cum salus debeat esse causa edendi adjungit se tanquam pedissequa periculosa jucunditas, et saepe conatur praeire, ut ejus causa fiat quod salutis causa faciendum erat, et saepe incertum fit, utrum necessaria corporis cura subsi
Abbreviated transcription (Latin):
tiou̾s te. dr Exꝑi morte ꝯfirmatũ est. Sicut gͦ testam̃tũ morte
testatoris ⁊firmat᷑. sic ⁊ xꝑc in assertiõe eoꝵ q̃ testabat᷑ st da¬
t᷑um. uoluit mori. neqͥs dẽ eis dubitaret. nec alit̾ pot̾at nob̾
ẽt uita. Morte etiã cuangłm in nob̃ ꝯfirmauit. ut qr ꝑ nobis
mortuꝰ ẽ p̃cepta ciꝰ diligamꝰ. & in auctoritate hãnꝰ. & ꝑ mortẽ¬

Expanded text:
icut ergo testamentum morte testatoris confirmatur, sic et tempus in assertione eorum quae testabatur se daturum voluit mori, ne quis de eis dubitaret, nec aliter poterat nobis esse vita, morte etiam Evangelium in nobis confirmavit, ut quia pro nobis mortuus est, praecepta ejus diligamus et in auctoritate ha
Abbreviated transcription (Latin):
tuficat᷑. ꝯu̾sa t̃ in głam. quã cõbustionis
flãma sig̾cat. In mediũ cõbustionis miccit
sac̾dos lignũ gedrinũ. ꝙ sopũ ⁊ eoccinũ.
Lignũ cedriꝰ s̾ spes q̃ in suꝑnis firmit̃ ha¬
bitat. y sopꝰ fides. q̃ cũ sit humił radicib
heret in petra. coccinũt caritas. qr seruo¬
rem sꝑs ignco colort testat᷑. Hec tria de¬

Expanded text:
a est in gloriam, quam combustionis flamma significat. In medium combustionis mittit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est spes quae in supernis firmiter habitat; hyssopus fides, quae cum sit humilis radicibus haeret in petra. Coccinum est charitas quia fervorem spiritus igneo colore testatur. Haec tria de
Abbreviated transcription (Latin):
nem peccõꝵ. Iõ dtͣ faciẽ testimonii. qr ñ
alit̾ declaratũ t̃ qͣ fua̾t diuino testimonio
pnuntiatũ. Iõ sẽꝑties. qr ip̃t nũs admun¬
ditiã ꝑtinet sꝑualem. Extͣ eastra iecłẽ¬
iussa est ꝯeremari. puto qr derematio
signũ ẽ resurrõnis. Nat᷑a eñ ignisẽ ut

Expanded text:
testimonii, quia non aliter declaratum est, quam fuerat divino testimonio praenuntiatum. Ideo septies, quia ipse numerus ad munditiam pertinet spiritualem. Extra castra jussa est cremari, puto, quia continuatio signum est resurrectionis. Natura enim ignis ut
Abbreviated transcription (Latin):
alioꝵ. quanto magis di : ut adam pomũ. esau lentem. iudei
carnes in deserto: Dĩ it ñ parua in isrłitis crat offensio repudi¬
are qd dabat sapi̾a. & murmurare qr id deerat in qđ uhiabat
ꝯcupiscentia. fastidiebant qͥppe qd habebant. & qđ ñ habebant im¬
pudent̾ petebant. Petiert̾ culpabili ꝯcupiscentia qd malo suo imp¬
trauert̾. ꝯcupicrant carnib uesci qͥb plucbat᷑ manna decelo. &¬
ut sciremꝰ ñ dĩ creat᷑am eẽ cͥulpabilem. qr oĩs crcat᷑a dĩ bona c̃. sed

Expanded text:
aliorum, quanto magis Dei, ut Adam pomum, Esau lentem, Judaei carnes in deserto. Dei enim non parva in Israelitis erat offensio, repudiare quod dabat sapientia, et murmurare, quia id deerat in quod inhiabat concupiscentia. Fastidiebant quippe quod habebant, et quod non habebant impudenter petebant. Petierunt culpabili concupiscentia quod malo suo impetraverunt; concupierunt carnibus vesci, quibus pluebatur manna de coelo, ut sciremus non Dei creaturam esse culpabilem, quia creatura Dei omnis bona est; sed
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ds qui det. s sunt
ministri ꝑ quos det. nce
magis ꝑ meliores dat in
eis. Ministri sunt dico.
& ħ ñ faciunt uno codt̃¬

Expanded text:
sunt Deus qui det, sed sunt ministri per quos det; nec magis per meliores dat in eis. Ministri sunt, dico, et hoc non faciunt uno eodem
Abbreviated transcription (Latin):
forinsecus ministrandi.
non dep̃uatores. ut qͥdã
aiunt. & si gͦ ñ damꝰ inc̾¬
mentũ. impendimꝰ tñali¬
tet. qr uos łi .E. agͥ. dũ ex
tũ. Aꝑtissime ostendr ex his u̾bis qͥ ds ⁊ agͥcola.
nos autt̃̾ cłi. agͥeult᷑a sumꝰ qr colit nos ad fructũ.
& dĩ ȩdificͤtũmͣ. qͣ qui colit not habitat in nobis. &¬

Expanded text:
forinsecus ministrandi. non depravatores, ut quidam aiunt. Et si ergo non damus incrementum, impendimus tamen alitetum. Apertissime ostenditur ex his verbis quod Deus est agricola, nos autem Dei agricultura sumus, quia colit nos ad fructum, et Dei aedificium, quia qui colit nos, habitat in nobis;
Abbreviated transcription (Latin):
apłs sꝑualib & carnalib. quiq ꝓmodo suo capi¬
ebant. Illi ut paruuli. isti ut maiores. Illi ut
lactis alimentũ. isti ut cibi solidamentum. qͥa
eisi ñ audinnt ampliꝰ. tñ intelligunt amplius.
Non enĩ equalit̾ mente ꝑcipit᷑ etiam qđ infide pa¬
riter ab utrisq ꝑ̃cipitur. Iõ apłs ait. Non po¬

Expanded text:
piritualibus et carnalibus, quique pro modo suo capiebant illi, ut parvuli, isti ut majores, illi ut lactis alimentum, isti ut cibi solidamentum, quia etsi non audivit amplius, tamen intelligitur amplius. Non enim aequaliter mente percipitur, etiam quod in fide pariter ab utrisque recipitur. Ideo Apostolus ait: Non po
Abbreviated transcription (Latin):
fuit uobis quasi lactis potus. non solidꝰ oibꝰ. Si ẽ
enĩ erux xͥ aliis stulticia ẽ aliisscandabã. uocatis autt seĩs est
uirtus di & sapĩa. ita idem aliis c̃ lac. aliis est
dicunt. ego sũ illiꝰ uł illiꝰ alit̾ acceꝑunt de cru
Nec Nccesse est ut aliqua secreta taceant᷑ parii¬
lis dicenda ꝑsictis. iõ qr dicit apłs. Non ꝑo. uo.¬
bam intellig̾e ut sꝑuales. s ut carnales. Si enim
sꝑuales cẽnt. ñ dicerent. Ego sum pauli. Hondũ¬

Expanded text:
fuit vobis quasi lactis potus, non solidus cibus. Sicut enim crux Christi, aliis stultitia, aliis scandalum, vocatis autem sanctis est virtus Dei et sapientia, ita idem aliis est lac, aliis est dicunt, ego sum illius, vel illius, aliter acceperunt de crucnec necesse est ut aliqua secreta taceantur parvulis, dicenda perfectis. Ideoque dicit Apostolus, nobam intelligere, ut spirituales, sed ut carnales. Si enim spirituales essent, non dicerent: Ego sum Pauli. N
Abbreviated transcription (Latin):
nes habeant aliquid in doctrina qđ car nalib ta¬
ccant. & sꝑualib dicant. qđ utiq uidet᷑ ex his
uerbis apłi. Dñs etiam ait. Multa habeo uob̾
dictre. s ñ potestis portare modo. scdm quã in¬
telligentiam hec uerba apłi stipra exposuimꝰ.
Sed est aliꝰ intellectus in his uerbis ñ negligen¬
dus. Sc̃ire igit᷑ debet caritas ur̃a. qđ nulla
uidetur esst̃ necessitas ut aliqua scereta doe

Expanded text:
iquid in doctrina quod carnalibus taceant, et spiritualibus dicant. Quod utique videtur ex his verbis Apostoli. Dominus etiam ait: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo . Secundum quam intelligentiam haec verba Apostoli supra exposuimus, sed est alius intellectus in his non negligendus. Scire enim debet charitas vestra quod nulla videtur necessitas, ut al
Abbreviated transcription (Latin):
in dĩ timore uitant : ⁊ regłam fidi diligent̃ inqͥsitã fir-¬
mit̾ tenent. & si ab ea deuient cito auctoritate eatho¬
lica corrigunt᷑. quãius in eiꝰ uerbis ꝓ sensu carnali ua¬
riis adhlc fantasmatũ ꝯeursib fluctuent. St̃ etiã
ex eo nũo qͥdã qui adhuc nequiter uiuunt. aut etiã in
hesib ł in gintiliũ suꝑstitionib iacent. & tñ &̃ illio no¬

Expanded text:
ntissime satagunt, regulam fidei diligenter inquisitam firmissime tenent et, si quid ab ea deuiant, cito auctoritate catholica corriguntur, quamuis in eius uerbis pro sensu carnali uariis adhuc phantasmatum concursibus fluctuent, sunt etiam quidam ex eo numero, qui adhuc nequiter uiuant aut etiam in haeresibus uel in gentilium superstitionibus iaceant, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
blib. Uł specialit̃ negotiũ scłare appellat. ut qͣi mereatũ
faciens quis. de sp̃ualib carnalia q̃rat. Ꝙ ħ est hic diffititio
boni militis. Ut g sit bonꝰ miles. ñ implicet se scłarib negotiis.
Hoe iõ dicit apłs seribens timotħo. ne forte eũ indig̾et᷑ timo¬
th̃s. ⁊ nollet uictu eotidiano ab eis sustentari qͥb euangłn
ministrabat. nec in oꝑe corꝑali laborare posset. Aliqua fib
gotia st̃ scłaria. eũ animꝰ occupat᷑ colligende eura pecunie
sine labore corꝑis. ut faciunt negotiatores. ⁊ ħ mõi. Cura it ñ
manib oꝑantur. lõq ipsũ animũ suũ occupant sollicitudi

Expanded text:
libet. Vel specialiter negotium saeculare appellat, ut quasi mercatum faciens quis de spiritualibus carnalia quaerens. Et est haec diffinitio boni militis: ut ergo sit bonus miles non implicet se saecularibus negotiis. Hoc ideo dicit Apostolus scribens Timotheo, ne forte cum indigeret Timotheus, et nollet victu quotidiano ab eis sustentari quibus Evangelium ministrabat, nec in opere corporali laborare posset, aliqua negogotia sunt saecularia, cum animus occupatur colligendae cura pecuniae sine labore corporis, ut faciunt negotiatores, et hujusmodi. Cura enim non manibus operantur, ideoque ipsum animum suum occupant habendi sollicitudi
Abbreviated transcription (Latin):
lus ignis. nulli fluctꝰ scłi. nulla flumina tẽpt̾onis.
eã extingunt. Ue hac dr̃. fortis ẽ ut mors diło. Si eut
enĩ mors̃ qñ uenit resisti ei ñ pot̾. sic ꝯtͣ uiolentiam
caritatis nil pot̾ mundꝰ. e otͣrio data t̃ similitudo. Qͦ¬
mͦ it mors ad auferendũ uiolentissima ẽ. sic caritas ad

Expanded text:
lus ignis, nulli fluctus saeculi, nulla flumina tentationis eam exstinguunt. De hac dicitur: Fortis est ut mors dilectio . Sicut enim mors quando venit ei resisti non potest, sic contra violentiam charitatis nihil potest mundus. Econtrario data est similitudo. Quomodo enim mors ad auferendum violentissima est, sic charitas ad
Abbreviated transcription (Latin):
subũ. au. qr ⁊tentio nil pot̾ nͥ fubu̾tere audientes.
dũ u̾bosus par ł suꝑior uidet᷑ catho lico. Contentio mi¬
nꝰ stabilitis sepe gn̾at serupulũ. Solent enĩ in otentione
talia opponi elimato maliuolentie arguto. ut moue¬
cI. licet sciat u̾a cẽ q̃ audit. Colło gͦ int̾ di seruos ẽẽ
debi ñ alt̾catio. Sollicite aut̃ cu. exhi. te iꝑ. dõ. ħ¬
oꝵ. hoc ꝓꝑter ꝓrimũ. oꝑariũ in oꝑib uite agendis.
sꝑualia. lac distribuat paruulis. Profana au. uer

Expanded text:
uia contentio nil potest nisi subvertere audientes, dum verbosus par vel superior videtur Catholico. Contentio minus stabilitis saepe generat scrupulum. Solent enim in contentione talia opponi elimato malevolentiae argumento, ut moveci, licet sciat vera esse quae audit. Collatio ergo inter Dei servos esse debet, non altercatio. Sollicite autem cura exhibere teipsum orum, hoc propter proximum, operarium, in operibus vitae agendis, spiritualia, lac distribuat parvulis, profana, quae verba
Abbreviated transcription (Latin):
magnificentia saluatoris sceurꝰ ẽ. qr qͥ
cõmendat illi in tuto t̃. Illi aut̃ cõmen¬
dat salut̃ẽ suã. ut hic ꝑ illo patiens salu¬
tẽ inueniat penes illũ eũ ceꝑit uidica¬
re. ut puniens infideles istum dignũ e.¬
ei cõmisi seruandũ usq in il. di .s. disces¬
sus mei. fõrmã. Hic ostendit quo de se
p̃dicta spectent. Qi. Ita laboro ⁊ insto of¬
ficio inͥ eredito. similtter ⁊ tu. hñs for. sa

Expanded text:
magnificentia Salvatoris securus est, quia quod commendat illi, in tuto est. Illi autem commendat salutem suam, ut hic pro illo patiens, salutem inveniat penes illum cum coeperit judicare, ut puniens infideles, istum dignum aeei commisi servandum usque in illum diem, decessus mei. Formam. Hic ostendit quo de se praedicta spectent. Quasi dicat: Ita laboro et insto officio mihi credito, similiter et tu habens forma
Abbreviated transcription (Latin):
ut intelligat. qđ ncc̃ia sͥ sum̾e ab cis inqͥb dõ militat. o q̾s tãqͣm
eultor uincã exercet. ł tãꝗͣ gregẽ pascit. ñ ẽ m̃dicitis s potestas.
Timotħ aut̃ tante abstinentit fuit. qł itiã a lieitis se teꝑans nole¬
bat de labore manuũ suarũ uiu̾e. eũ dñs aecreu̾it ut qui cuange¬
liũ annuntiat de cuangłio iuuat. Intellige. Ei. Dios ut accipiãs

Expanded text:
in quibus Deo militat, et quos tanquam cultor vineam exercet, vel tanquam gregem pascit, non est mendicitas, sed potestas. Timotheus autem tantae abstinentiae fuit, quod etiam a licitis se temperans volebat de labore manuum vivere, cum Dominus decreverit ut qui Evangelium annuntiat de Evangelio vivat. Intellig
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. l. fieri fãciat ut ꝑtecĩ stu quẽq peniteat. que penitentia
pudore & timore displicendi aliis interdum impeditur. dũ pb̃
delectat bominẽ alioꝵ cristimatio quã iustitia. qua se qͥsq humi
trus amare fleret᷑ resperit
& redeant ad bonũ ut sapiant u̾itatẽ. Ilam resipisc̾t est qͣi res saꝑe

Expanded text:
ciat, id est nisi faciat, ut peccati sui quemque poeniteat. Quae poenitentia pudore et timore displicendi aliis interdum impeditur, dum plus delectat hominem aliorum existimatio; quam justitia, qua se quisque humtruet redeant ad bonum ut sapiant veritatem. Augustinus Nam resipe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe in ꝑfessiõe. Non ẽ u uñ erubescat᷑ inea. qr si hõ
ẽ. resurrexit tñ a mortuis. ⁊ multis uidentib
suscipiente eũ nibe in celũ ascendit. Uͥ gͦ putat᷑
ĩberillitas. ibi apparet potentia. neq erubeseas
me iunctũ ꝓ p̃dicone euangłii eiꝰ. qr nec in hoc
rubor ẽ. s collabora mͥ in p̈dieando euangłio

Expanded text:
esse in professione. Non est enim unde erubescatur in ea, quia si urrexit tamen a mortuis, et multis videntibus suscipiente eum nube, in coelum ascendit. Ubi ergo putatur imbecillitas, ibi apparet potentia. Neque, erubescas, me vinctum, pro praedicatione Evangelii ejus, quia nec in hoc rubor est, sed collabora mihi in praedicando Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmandatũ. Minor enĩ erat ꝯcupiscentia añ legt̃. qñ securus nõ peccabat. Ibat enĩ pꝰ concupiscentiã. &qͦ
tralicbat enrrebat. eiꝰ qr ulecebras blandas & ex carnali suauitate iocundas. magnã felicitatẽ putabat.
Ded uemente lege: qͣi opposito obice:iudit hõ malũ suũ. uoluit frenare ꝯcupiscentiã ñire pꝰcam. stri¬
xit se. conatus : hõ de seͥ p̃sumenis ꝯcupiscentiȩ fluuiũ siccare. s ñ ualuit. frinatꝰ : quide fluui ꝯcupi
seentie oppostas obicib legis. s ñ siccat̾ ÷ ĩmo qr de se ñ de grã hõ p̃sũpsit. aucta ẽ ꝯcupiscentia. otposita
lge. & que pre iũ ducebat obice nullo: obrunt eũ obice rupto. Pex legẽ enĩ docHea p̃uaricata. pct : iu
ctus. efictus ÷ legis p̃uaricator. qͥ fuit añ neseiꝰ pecc̃or. & iõ bñ dicit omne concupiscenta. Omĩs enĩ

Expanded text:
ante legem, quando securus peccabat homo. Ibat enim post concupiscentiam, et quo trahebat, currebat, ejusque illecebras blandas, et ex carnali suavitate jucundas magnam felicitatem putabat. Sed veniente lege quasi opposito obice, vidit homo malum suum, voluit refrenare concupiscentiam, non ire post eam, strinxit se, conatus est homo de se scentiae, oppositis obicibus legis, sed non siccatus; imo quia de se non de gratia homo praesumpsit, aucta est concupiscentia opposita lege, et quae prius eum ducebat obice nullo, obruit eum obice rupto. Per legem enim doctus, ea praevaricata pejus est victus, et factus est legis praevaricator qui fuit ante nescius pe
Abbreviated transcription (Latin):
disceruens cor. do. ab aliiscibis. s indiserete &
negligent̃ sumit. uenerationẽ singłarit᷑ debitã
ñ exhibens. ꝑ hoc docet deuote & cũ timore ac¬
cedendũ ẽẽ ad cõmnunionẽ. qr dñs ÷ cuiiꝰ caro su¬
mit᷑ ut grãm uideam᷑ reddere redẽptori. Q ue¬
rit᷑ ati cotidie sit sum̃da cucharistia. Aneligen¬
di sint dies ꝗb hõ puriꝰ dtinentiꝰq uiuens ad tan¬
tũ sacram̃tum dignꝰ accedat. Huic qͥoni recte
respondet qͥ motiet ut p̾cipue in xꝑi pace per¬
maneat. & ut ꝗsq faciat qd sedm fidem pie ere¬
dit ẽẽ faciendum. Nam & Acheus & centur io
cũ alter xꝑm in domũ suã gaudens receꝑit. al¬
ter uͦ dixerit ñ sum dignꝰ ut intres sub tectum
meũ. saluatorẽ honorificauert̾. licet diu̾so ꝙ qͣi
otrario modo. Ad hane ⁊̃ similitudinẽ ualet

Expanded text:
 ab aliis cibis, sed indiscrete et negligenter sumit, venerationem singulariter debitam non exhibens. Per hoc docet devote et cum timore accedendum esse ad communionem, quia Dominus est cujus caro sumitur ut gratiam videamur reddere Redemptori. Quaeritur an quotidie sit sumenda eucharistia, an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusque vivens ad tantum sacramentum dignus accedat. Huic quaestioni recte respondet, qui monet ut praecipue in Christi pace permaneatur, et ut quisque faciat quod secundum fidem pie credit esse faciendum. Nam et Zachaeus et centurio, cum alter Christum in domum suam gaudens receperit ; alter vero dixerit: Non sum dignus ut intres sub tectum meum , Salvatorem honorificaverunt, licet diverso, et quasi contrario modo. Ad hanc etiam similitudinem valet
Abbreviated transcription (Latin):
ritur quomͦ hic aliꝗs mandticans dicat᷑ iudiciũ
manducare. cũ dñs dicat. qͥ manducat me ipse
uiuet ꝓꝑter me. Ad qđ dicimꝰ duos e̾e̾ modos inas¬
ducandi. Unũ sacramentalem qͥ manducant tam
nere. & habere ipsum in se manentẽ. Sꝑualiter
enĩ manducat. qͥ in unitate xꝑi & ȩccłe quã ipsũ
sacͣmentũ significat manet. Nam qui discordat
etsi tante rei sacram̃tũ ad iudiciũ cotidie accipi¬
at. De hac sꝑtiali manducatione ait angꝰ. Utqd
pã.ras dentẽ & uentrẽ: Crede emanduca¬
do inter uos mul

Expanded text:
um manducare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivet propter me . Ad quod dicimus duos esse modos manducandi, unum sacramentalem quo manducant tam nere, et habere ipsum in se manentem. Spiritualiter enim manducat, qui in unitate Ecclesiae quam ipsum sacramentum significat manet. Nam qui discordat etsi tantae rei sacramentum ad judicium quotidie at. De hac spiritali manducatione ait Augustinus: Utquid paras dentem et ventrem? crede et manducaeo inter vos
Abbreviated transcription (Latin):
Adediti uitiis quȩ decar¬
ne & sanguine oriunt᷑.
cipit. oꝑa carnis. ꝑ oarnẽ enĩ & sanguinẽ. uen¬
trem &s libidinẽ & oꝑa carnis q̃ ibi ñ ert̃ signi¬
ficat. nolens eos arbitrari setalia facturos in
regno celoꝵ qͣlia fiunt in hac uita. sicut iudei
putabant. Iudi enĩ credebant fut᷑am resurro¬
ressir rõe cogitabant. Qđ apłs remouet dice is.

Expanded text:
dediti vitiis quae de caret sanguine oriuntur,cipit opera carnis. Per carnem enim et sanguinem ventrem et libidinem, id est opera carnis quae ibi non erunt, significat, nolens eos arbitrari se talia facturos in regno coelorum, qualia fiunt in hac vita, sicut Judaei putabant. Judaei enim credebant futuram resurrectioresurrectione cogitabant. Quod Apostolus removet dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
cio. ut potiꝰ patiar penuriã ꝗͣ abutar pocestate.
Qd̃ utiq facerem. si sũptuosũ eredentibi cuangłiũ
ẽẽ importtine ex igendo ł indiscrete accipiendo mos¬
strarem. Uñ forte ħ oting̾et qđ putarent ad hoc
sͥ cuangłizari. ut euangłiũ uenderet᷑. ꝑ qđ etiã
tiigor cuangłicȩ auctoritatis & arguendi lib̾tas

Expanded text:
cio, ut potius patiar penuriam, quam abutar potestate: quod utique facerem, si sumptuosum credentibus Evangelium esse importune exigendo, vel indiscrete accipiendo monstrarem. Unde forte hoc contingeret, quod putarent ad hoc sibi evangelizari, ut Evangelium venderetur, per quod etiam vigor evangelicae auctoritatis, et arguendi libertas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alt̾ in alt̾um loq̃ndo tͣnsfundit. q̃s de¬
duas uxores pͥmo hõi creasse. ex qͥb tex¬
unt genealogias infinitas. parientes insru
ctiones & excog̾ones ad qͣs &ẽ ꝑtinebant
ille de qͥb dñs ait. Irritũ fecistis p̃ceptũ
dĩ ut traditionẽ urãm seruetis. ubi argu

Expanded text:
 in alterum loquendo transfundit, quas Deduas uxores Deum primo homini creasse, ex quibus texunt genealogias infinitas, parientes infrucfictiones et excogitationes, ad quas etiam pertinebant illa de quibus Dominus ait: Irritum fecistis praeceptum Dei, ut traditionem vestram servetis , Augu
Abbreviated transcription (Latin):
&̾ ħ mõi multa facitis. ułbi euident̃. ⁊ꝑe
ostendit. & illã di ẽẽ legem quã ꝓphanꝰ
iste blasphemat. & iudeos hr̃e suas tradi¬
tiones a libris ꝓpħicis ⁊ legitimis alienas.
alogias int̾minatas. non heticꝰ si eatholicus u¬
ctor intelligit. Que fabłe ł genealogie ma¬

Expanded text:
facitis . Ubi evidenter Christus ostendit et illam Dei esse legem quam profanus iste blasphemat, et Judaeos habere suas traditiones a libris propheticis et legitimis alienas, t genealogias interminatas non haereticus, sed Catholicus lector intelligit. Quae fabulae, magis pa
Abbreviated transcription (Latin):
instruat. qͣles p̃sbit̾os ł diaconos ordi¬
uet. qͣles induas honoret. quõ in ee¬
cłia se hãt ł quõ eã regat. & ẽ intẽ¬
tio apłi in hac epła instruere timot̾e¬
um de ep̃alis dignitatis offo. Modꝰ ta¬
lis. Primo salutat eũ. dem̃ moni ut
pseudo apłis resistat. pꝰea instruit de¬
offõ. docens qͣles debaat ordinare p̃s¬
bit̾os ⁊ diaconos. & quales debeant ẽẽ mu¬
lieres coꝵ. Dem̃ qͣles uiduas reciꝑe debeat.¬
& pꝰ ea dt mͦ correctionis instruit cũ. In fine

Expanded text:
instruat, quales presbyteros et diacones ordinet, quales viduas honoret, quomodo in Ecclesia se habeat, vel quomodo eam regat. Et est intentio Apostoli in hac Epistola instruere Timotheum de episcopalis dignitatis officio. Modus talis: Primo salutat eum, deinde monet, ut pseudoapostolis resisduas honoret, quomodo in Ecclesia se habeat, vel quomodo eam regat. Et est intentio Apostoli in hac Epistola instruere Timotheum de episcopalis dignitatis officio. Modus tapseudoapostolis resista
Abbreviated transcription (Latin):
diuina eloquia fabulas appellasse. siẽ ⁊ a¬
libi cũ ait. ꝓphanas ⁊⁊ aniles fabłas de¬
uita. Qs ita nͥ heticꝰ multũ eecꝰ erra¬
ret: Cur gͦ ip̃e idem fecit. si ħ eẽ ani¬
les fabulas iudicauit: Cur diẽ. abrahã
duos filios habuit. & alia hꝰ mõi: S me

Expanded text:
divina eloquia fabulas appellasse, sicut et alibi cum ait: Profanas et aniles fabulas devita . Quis ita nisi haereticus multum caecus erraret? Cur ergo ipse idem fecit, si haec esse aniles fabulas indicavit? Cur dicit: Abraham duos filios habuit , et alia hujusmodi? Sed me
Abbreviated transcription (Latin):
finit᷑ panis. alit̾ sinit tunica. Alit̾ fini
hic ł ibi ager. finitͣ panis manducando.
finit᷑ tunica texendo. ⁊ ibi sonat finis ii
lic. s panis finit᷑ ut ⁊sumat᷑. tunica ut
osũmet᷑. Panis finit᷑ ut ñ sit. tunica ut ꝑsi¬
cta sit. Sic gͥ caritas ẽ finis .i. ꝑsectu p̃ci¬

Expanded text:
finitur panis, aliter finitur tunica, aliter finitur hic vel ibi ager. Finitur panis manducando, finitur tunica texendo, et ibi sonat finis et illic; sed panis finitur ut consumatur, et tunica ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica ut perfecta sit. Sic ergo charitas est finis, id est p
Abbreviated transcription (Latin):
płam scribit apls timo¬
tħo. Timotħs iuir iste
fuit siliꝰ mulieris fidel
patre gentili ꝓe̾atꝰ. &¬
cũ ñ esset eireumeisꝰ.n
ẽẽt ip̃e gentił. huic da¬
bant bonũ testimoniũ
fr̃s qͥ erant listris ⁊ y
chonio. Hẽ uoluit paulꝰ ꝓficisci se¬
cũ. ⁊ iõ circũcidit ꝓpt̾ udos qͥ e¬
rant in iłł locis. Er̃atq eruditꝰ¬

Expanded text:
am scribit Apostolus Timotheo. Timotheus autem iste fuit filius mulieris fidelis, patre gentili procreatus: ecum non esset circumcisus, et esset ipse gentilis, huic dabant bonum testimonium fratres qui erant Lystris et Iconii. Hunc voluit Paulus proficisci secum, et ideo circumcidit propter Judaeos qui erant in illis locis. Haimo Erat
Abbreviated transcription (Latin):
gnus medicꝰ. mignꝰ ꝑ totũ orbem t̾re iacebat eqͦtꝰ. Ip̃e egͥ tꝰ genꝰ htã¬
nũ ẽ qͣ totũ ꝑierat. ex quo peccauit unꝰ in qͦ erat totũ. S ue.
nit un̾ sñ peccõ. qͥ saluos facit a peccõ. Uenit ⁊t filiꝰ hõis que¬
rere & saluart qͥd ꝑierat. Uenit ꝑ qd hõ erat. nã ꝑ qͥ dr̃ erat sẽ¬
ꝑ hic erat. qui dirit celũ & t̾rã ego impleo. Ergo & in mñdo erat
⁊ uenit. Hic erat ꝑ diuinã maiestatẽ. uenit ꝑhumanã infir¬
mitatũ. Qre uenit : Peocõres saluos fae̾t. Non cũ de celo ad t̃rã

Expanded text:
gnus medicus, magnus per totum orbem terrae jacebat aegrotus. Ipse aegrotus genus humanum est, quod totum perierat, ex quo. Venit enim filius hominis quaerere et salvare quod perierat . Venit per quod homo erat. Nam per quod Deus erat semper hic erat, qui dixit: Coelum et terram ego impleo . Ergo et in mundo erat et venit. Hic erat per divinam majestatem, venit per humanam infirmitatem. Quare venit? peccatores salvos facere. Non eum
Abbreviated transcription (Latin):
rogaui te ut rema¬
neres ephesi cum irem in
machedoniam ut denuntia¬
res quibusdam ne aliter do¬
eerent. neq intend̾ent fabu¬
lis & genea logiis intermina¬
tis. quȩ questiones prestant
magis quam edificationem
dei que est in side.

Expanded text:
rogavi te, ut remaneres Ephesi cum irem in Macedoniam, ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent, neque intenderent fabulis, et genealogiis interminatis: quae quaestiones praestant magis, quam aedificationem Dei, quae est in fide.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃posita errat᷑a ÷ quare ipsã qͦ u̾itatẽ nulla go
parte dissimilẽ in ip̃o & cũ ip̃o patre uen̾em᷑
que forma ẽ omniũ q̃ ab uno facta st̃ & ad unũ
referunt᷑. Quȩ tñ omĩa neq ficrent a patre
ꝑ filiũ. neq suis finib falua c̾e̾nt nͥ ds sũme bo¬
nus eẽt. qui & nulli nͣ q̃ ab ipo bona cẽt inuidit.
&e in bono ip̾o alia quantũ uellent. alia quantũ
possent ut man̾ent dedit. Qua re ipsũ donũdĩ a
cũ patre & filio ique incõmutabile colert & te¬

Expanded text:
psam quoque veritatem nulla ex parte dissimilem; in ipso, et cum ipso Patre veneremur: quae forma est omnium, quae ab uno facta sunt, et ad unum referuntur, quae tamen omnia neque fierent a Patre per Filium, neque suis finibus salva essent, nisi Deus summe bonus esset, qui et nulli naturae quae ab ipso bona esset, invidit: et in ipso bono, alia quantum vellent, alia quantum possent, ut manerent, dedit, quare ipsum donum Dei cum Patre et Filio aeque incommutabile colere, et te
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ. & ꝑftclissima pulchritudo¬
ee bĩssima delectatio. Itaq illa tͥa e¬
a se inuicẽ det̾minari uident᷑. & in
ipsis. ꝑ ipsos. & in ipsis. nec a ipsis gła. s ipsi. in Ii¬
sinuare uolens hanc tͥnitatẽ unũ dñm dm̃ esse. lig¬
¶ Illud qͦ uigilant̃ attende. ne qi patrẽ uolens
intelligi dixit ex ip̃o. sic intelligas aĩa c̾e̾ expat᷑.

Expanded text:
erfectissima pulchritudobeatissima delectatio. Itaque illa tse invicem determinari videntur, et in ipsis, per ipsos, et in ipsis; nec ait ipsis gloria, sed ipsi. Insinuare volens hanc Trinitatem unum Deum esse. August. Illud vero vigilanter intende, ne quia Patrem volens intelligi, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ex fr̾bia ruerent. Hic udet᷑ aliqͦ mͦ misteriũ expon̾e. Conclusit it ds̃
om. in infidelitate. ut de amaritidine infidelitatis sue penitendo ofu
et ut grã mun̾is t̾c̾t gratissima. & clamarent. Quã magna multi¬
tudo dulcadims taȩ dñe. Conclufit dico. ita tñ ut mi. omͦ .i. iudoꝵ
& gentiũ. ñ qr nullũ dãnatus sit. qd quida falso opinati funt.

Expanded text:
erbia ruerent. Hic videtur aliquo modo mysterium exponere. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut de amaritudine infidelitatis suae poenitendo coet ut gratia muneris esset gratissima, et clamarent: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine. . Conclusit, dic gentium, non quod nullum damnaturus sit, quod quidam falso opinati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
narib bñ sc̃os cõꝑat. Sicut enĩ stellas eeli ñ extingͥt
nox. sic m̃tes fideliũ adħentes eelo sacre se̾pt̾e ñ obs¬
eurat mundana iniqͥtas. Ꝙ sicuit illa qͥeqͥd agat᷑ in
t̾ra etiãsi qͥ mtiant᷑ dde ipsis. suos tñ in celo cursus ñ
In ipsos. lucem u̾bi & uite exemplũ nullomͦ in t̃po¬
lant. Ita facite ut dixi. qđ utiq erit ad głam meã

Expanded text:
at. Sicut enim stellas coeli non exstinguit nox, sic mentes fidelium adhaerentes coelo sacrae Scripturae non obscurat mundana iniquitas, Et sicut illa quidquid agatur in terra etiam si quid mentiantur de ipsis, suos tamen in coelo cursus non in ipsos, lucem verbi et vitae exemplum nullo modo interpolant. Ita facite ut dixi, quod utique erit ad gloriam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
solũ autẽ eiꝰ. uerũ etiã & mei. ne tͤstitiã
suꝑ tͥstitiã haberẽ. Pestinantiꝰ gͥ misi
illũ. ut uiso eo iterũ gaudeatis. & ego si¬
ne tͥstitia sim. Excipite itaq illũ cũ õi
gaudio in dño. & eiusmodi cũ honore

Expanded text:
solum autem eius, uerum etiam et mei, ne tristitiam super tristitiam haberem. festinatius ergo misi illum, ut uiso eo iterum gaudeatis et ego sine tristitia sim. excipite itaque illum cum omni gaudio in domino, et eiusmodi cum honore
Abbreviated transcription (Latin):
continentes ad głam meã
um eueurri. neq in ua¬
euũ laboraui. S & si im¬
molor suꝑ sacrificiũ & ob¬
Id ipsum aute & uos gau¬
dete. & congratulam ini

Expanded text:
continentes ad gloriam mihi um cucurri, nec in irritum laboravi. Sed etsi immolor super sacrificium et miidipsum autem et vos gaudete et congratulamini
Abbreviated transcription (Latin):
qđ xꝑc iloeuit & fecit. quenit
ministrare ñ ministrari. accessit
qui in ferret de uobis deerat. ñ¬
maxime exhortatus ẽ eos. de ce¬
t̾o ⁊tra pseudo apłos monet. ne
legalia ab eis recipiant. s fidem
xꝑi solam fuffic̾e eredant. & in¬
cipit hic agere de sinccritate
fidei. Qi. de tolerantia & qͥb¬
um seribe q̃ p̃sens dix̾at. qr scrip¬
t᷑a diutiꝰ manet ꝗͣ ꝓlatio. U idete.

Expanded text:
 docuit et fecit qui venit ministrare et non ministrari, accessit qui mihi ferret de vobis, non erat. maxime exhortatus est eos, de caetero contra pseudoapostolos monet ne legalia ab eis recipiant, sed fidem Christi solam sufficere credant. Et incipit hic agere de sinceritate fidei quasi de tolerantia et quibusum scribere quae praesens dixerat, quia scriptura diutius manet quam prolatio. Videte,
Abbreviated transcription (Latin):
tatib uincat᷑. Lib̾um enĩ arbitriũ & ad bonuil &
ad malũ faciendũ ꝯficendũ ÷ nos hr̃e s in inalo fa¬
ciendo lib̾a ꝗdem ÷ uoluntas. ad bonũ aut̃ ñ ⁊ lib̾a
nͥ lib̾ata fuerit ab illo qͥ dixit. Si uos filiꝰ lib̾aue¬
rit. uert liberi eritis.¶ Qdsi.
d̾s ministros euangłii. &¬
hec ministratio erit nͥobꝰ

Expanded text:
rbitrium, et ad bonum et ad malum faciendum, confitendum est nos habere; sed in malo faciendo, libera quidem est voluntas; ad bonum autem non est libera, nisi liberata fuerit ab illo qui dixit: Si Filius vos liberaverit, vere liberi eritis .Deus ministros Evangeliec ministratio erit nobis
Abbreviated transcription (Latin):
gus in illis diab tabulis scͥptꝰ. qr lex subintrauto
ut abundaret delictũ. Porro aut̃ p̃cepta ista tã st̃
utilia facienti ⁊ salubria. ut nͥ ꝗs ea fec̾it uitam
ht̃e ñ possit. Non gͦ dr iõ litt̾a occidens eoqͥ lex ma¬
la sit. s qr ꝓhibens pecc̃m ñ iustificat hominẽ. s

Expanded text:
gus in illis duabus tabulis scriptus, quia lex subintravit, ut abundaret delictum . Porro autem praecepta ista tam sunt utilia facienti et salubria, ut nisi quis ea fecerit, vitam habere non possit. Non ergo dicitur littera occidens, eo quod lex mala sit, sed quia prohibens peccatum non vivificat hominem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
hoc esse ad mortem.¬
Ham peccatum occa¬
sione accepta ꝑ manda¬
tum seduxit me. et
per illud occidit.
taq lex quidem scã.
& mandatum sem̃ et
iustum et bonum:
Qđ ergo bonũ ÷ mͥfa

Expanded text:
hoc esse ad mortem. Peccatum enim, occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit. Itaque Lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Quod ergo bonum est,
Abbreviated transcription (Latin):
qura q̃ coneupiscit᷑. ulciꝰ fit dũ uetat᷑. & sic peccm fallit ꝑmanclatĩ. Ex ꝓhibitiõt nãꝙ uͥ caritas aeficit
qr sia ium mali crescit. qͥ aucto dulciꝰ fit qđ ꝓhibet᷑. & ita pecc̾m fallit falsa dulcedine. fallax em̃ ⁊ dulcdo:
qã plur ẜ ati maioris peneꝵ amaritudinẽs sccunt᷑. & ñ solũ seduxit ꝑ mandatũ: s it ꝑill mandatũ:
arnis tuis te int̾rmit. Mandato it tãꝗͣ gladio armatꝰ crus ut inimicũ oceiaetrs. Qđ ñ uales si dete p̾su¬
miri ssto gͦ numilis. ñ de te p̃stimas. & pot̾is uinc̾e. Uide enĩ paruti dauid cont̃ ingeutẽ goliam̃.¬

Expanded text:
ulcius fit dum vetatur, et sic peccatum fallit per mandatum. Ex prohibitione namque ubi charitas deficit, desiderium mali crescit, quo aucto dulcius fit quod prohibetur, et ita peccatum fallit falsa dulcedine. Fallax enim est dulcedo quam plures atque majores poenarum amaritudines sequuntur, et non solum seduxit per mandatum, sarmis tuis te interemit. Mandato enim tanquam gladio armatus eras, ut inimicum occideres, quod non vales, si de te praesumis. Esto ergo humilis, non de te praesumas, et poteris vincere. Vide ergo parvum David contra magnu
Abbreviated transcription (Latin):
iꝰ armate qͣi p̃cipua arma premisit patientiã ⁊ beni¬
gnitatẽ. Qu̾arũ alt̾a illata aꝓximis mala eqͣnimi¬
ter portat. alt̾a sua bona ꝓximis desid̾abilit̾ impen¬
dit. Mens qͥppt scõꝵ in hoc tĩptationis p̃lio & mnumi¬
ta patientiȩ cdipeo. & glactiis amoris aceincta. ad
mrala ferenda sumit fortitudinẽ. & ad rependenda
bona erigit unitatẽ. quatinꝰ &e odioꝵ tela potenter
exciptat. & amoris iacula ualent̾ reddat. Non enĩ
ad belłi armat ꝑgit. qͥ autehipeũ sumens gladis ũ utit̾. autu¬
teus gladiis etipto ñ munit᷑. Uñ & milesdi adu̾sitatis bello de prs

Expanded text:
 quasi praecipua arma praemisit patriam et benignitatem. Quarum altera illata a proximis mala aequanimiter portat, altera sua bona proximis desiderabiliter impendit. Mens quippe sanctorum, in hoc tentationis praelio, et munita patientiae clypeo et gladio amoris accincta, ad mala ferenda sumit fortitudinem, et ad rependenda bona erigit unitatem, quatenus et odiorum tela potenter excipiat, et amoris jacula valenter reddat. Non enim ad bella armatus pergit, qui aut clypeum sumens gladiis non utitur, aut utens gladiis clypeo non communitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ricatis O mĩa suf. in ac¬
tu ꝓ u̾itate. ficut in noe
apparit qͥ multa sustinu¬
det. sicut in abrabã ap¬
canti & pͥmitenti. & nota qͥait oĩa ere. Non dicit

Expanded text:
ritatis, omnia suffert, in acitate, sicut in Noe apparet, qui multa sustinudet, sicut in Abraham apcanti et promittenti. Et nota quod ait, omnia credit
Abbreviated transcription (Latin):
crali fornicatione huiꝰ corporis. uerũ qr ñ mͦ fornica¬
tio in sacͥs litteris specialit̾ s &̃ gen̾alit̾ accipit᷑. co.¬
nemͣ dõ adiuuante & hoc aliter dicere. ¶ O e¬
neralis gͥ fornic̾o huinane aĩe ẽ. eũ aliqͥs ñ adħ

Expanded text:
ciali fornicatione hujus corporis. Verum quia non modo fornicaciali fornicatione hujus corporis. Verum quia non modo fornicatio in sacris litteris specialiter sed generaliter etiam accipitur, conemur, Deo adjuvante, et hoc aliter dicere. Generalis enim forni
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cet̾a peccã cõparatione huiꝰ. & si ꝑ corpꝰ gtrant᷑.
Hic enĩ anima sub corp̾e ẽ. Alia enĩ peccã etsi ꝑ cor¬
pus cõmittant᷑. ñ tamen animũ humanũ ocupiscri¬
tie carnali ita efficiunt obstrictũ & obnoxiũ. sic̃
in solo oꝑe forncationis corp̾alis fit. Cõmiscerienĩ
facit animũ uis libidinis cũ ipso corp̾e. & unũcũ
ip̃o quodamͦ cui agglutinat᷑. Uñ subdit. Qui ã¬
tantum ut nichil aliud ipso mom̃to & exꝑun̾to hꝰ¬
tã magni flagitii cogitare hõi liceat aut intende¬
re. qr mentẽ captiuam subdit ipsa subm̾sio & ab¬
sorbitio libidins. qr libidinis ardore quo maior
nullus ẽ uoluptas ipsiꝰ corp̾is animũ seruu̾̃ tenet.
ũ licet. aĩo. Sie enĩ homo totus absorbet᷑ a carne. ut
iã dici ñ possit ipse animꝰ situs eẽ. s simul totꝰ hõ
dici possit caro. tt & scdm hoc recte dici possint
dtio esse in carne una. Hec qͥdem dicta sunt de spr¬

Expanded text:
sunt caetera peccata comparatione hujus, etsi per corpus gerantur. Hic enim anima sub corpore est. Alia enim peccata, etsi per corpus committantur, non tamen animum humanum concupiscentiae carnali ita efficiunt, obstrictum et obnoxium, sicut in solo opere fornicationis corporalis fit cum misceri facit animum vis libidinis cum ipso corpore, et unum cum ipso quodammodo cui agglutinatur, unde subdit: Qui atantum, ut nihil aliud in ipso momento et experimento, htam magni flagitii cogitare homini liceat, aut intendere, quia mentem captivam subdit ipsa submersio et absorbitio libidinis quia libidinis ardore quo nullus major est; voluptas ipsius corporis animum servum tenet, non licet animo. Sic enim totus homo absorbetur a carne, ut jam dici non possit, ipse animus suus est, sed simul totus homo dici possit caro. Ut secundum hoc recte dici possint duo esse in carne una, haec quidem dicta sunt de spe
Abbreviated transcription (Latin):
tis. qr cognoseit dĩ filiꝰ. quomͦ diuidat᷑ sensualitas a ratiõe. ⁊ ip̃a ea¬
dem.a se. dũ plꝰ dedita in sutrebi. inferior ẽ. ł ab his reuoeata dig¬
ueniant. dum suꝑior differentia sensualitatis: ꝯsentiendo: ꝯuenit
cũ differentiis t̾onis. q̃ st̃ tres. ut iã ostensũ ẽ. Uł inferior diffr̃a rõ¬
nis p̾ssa ⁊ captiua: aliquando ꝯsentit inferiori diffe̾e sensualitatis.

Expanded text:
ia cognoscit quomodo dividatur sensualitas a ratione, et ipsa a se, dum plus dedita infimis rebus, inferior est, vel ab his revocata digsuis differentiis conveniant, dum superior differentia sensualitatis consentiendo convenit cum differentiis rationis quae sunt tres, ut jam ostensum est. Vel inferior differentia rationis pressa et captiva aliquando consentit inferiori differentiae sensualitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
porali ł tp̾ali ⁊cupiscentia peccat. s humana tẽ p¬
tatione q̃ facile ignoscit᷑. Cum aut̾ adherens m̃do
tp̃aliter diligit & ꝯcupiscit. merito in corpꝰ suum
subditꝰ ẽ. tamꝗͣ totus creature seruꝰ ab ipso crea¬
tore alienꝰ sic gͣ quantũ mͥ uidet᷑ salua fide incel¬
ligi pot̾ utriusq fornicationis malũ. s. specialis

Expanded text:
ia peccat, sed humana tentatione quae facile ignoscitur. Cum autem adhaeret mundo, temporaliter diligit et concupiscit, merito in corpus suumsubditus est tanquam totus creaturae servus ab ipso Creatore alienus. Sic ergo, quantum mihi videtlegi posse utriusque fornicationis malum, tam specialis
Abbreviated transcription (Latin):
tinet imago di est. Qđ uero ad eã solam ꝑtinet᷑
q̃ ei in achutoriũ tribuit᷑. ñ ÷ imago łi. qr ñ est
imago di nisi qđ inheret incõmutabili ueritati.
Iñ cuiꝰ rei figura apłs dicit uirũ tantũ ẽẽ imia¬
ginẽ & głam łi. mulierẽ aut̃ głam uiri. Hoc
igit᷑ & fi in duob hoĩb diu̾si exteriꝰ sexus figͣa¬
tum sit. tñ in eodẽ uno interiori hoĩe intelli¬

Expanded text:
net quae ei in adjutorium tribuitur, non est imago Dei; quia non est imago Dei, nisi quod inhaeret incommutabili veritati. In cujus rei figura Apostolus dicit virum tantum esse imaginem et gloriam Dei, mulierem autem gloriam viri. Hoc igitur, etsi in duobus hominibus diversi exterius sexus figuratum sit, tamen in eodem uno interiori homine intelli
Abbreviated transcription (Latin):
capiit .s. ad hoc significandũ qđ sensualitas de bet
subici rõnt. E hoc ꝓpitr angłos. Grata ẽ enĩ scĩs
angłis & sacrata & pia significatio. Nam ds ñ ad
tp̃s uidet. nec aliqͥd noui ẽ in ciꝰ uisione & scientia.
cum aliqͥd tp̾aliter & transitorie gerit᷑. sicut inde
afficiuntur sensus uel carnales hominũ. uł etiã ce¬
lestes angłoꝵ. Angłici enĩ sꝑs nobis ad esse creden¬
di fc̃. maxime cũ diuinis mancipam᷑ obsequiis.
.I. cũ eccłam ing̾ssi uel lectionibi sacris aurẽ ac
nis misteria gerunt᷑ suꝑnoꝵ. ciuiũ adesse con¬
tam sedulis seruarunt excubiis. Uerut.Qiͣ.¬
Quãuis in pͥmis .i. inp̾
ma conditione ñ sit uir

Expanded text:
cet ad significandum quod sensualitas debet subjici rationi. Propter angelos, grata est enim sanctis angelis et sacrata et pia significatio. Nam Deus non ad tempus videt, nec aliquid novi est in ejus visione et scientia, cum aliquod temporaliter et transitorie geritur, sicut inde afficiuntur sensus vel carnales hominum, vel etiam coelestes angelorum. Angelici enim spiritus nobis adesse credendi sunt, maxime cum divinis mancipamur obsequiis, id est cum ecclesiam ingressi vel lectionibus sacris aurem accnis Domini mysteria geruntur, supernorum civium adesse contam sedulis servant excubiis. UQuamvis in primis, id ma conditione. non sit vir
Abbreviated transcription (Latin):
doq dr̃. Non ÷ bonũ solũ hominẽ esse. Ad hoc e¬
nĩ bonum erat ut ficret. ut ñ solum anima dñare¬
tur corpori qđ seruilem locũ obtinet. s etiã uiri¬
lis rõ subiugaret sibi aĩalem partẽ ut appetitũ
anime ꝑ quẽ uoluptatẽ corporis oꝑamur. habet
mens interior. tãquã uirilis rõ stibiugatũ. Sic
debet uir feminã regere. nec eã ꝑmittere dña¬
ri inuirũ. Qd si aĩalis pars immod̾ato ꝓg̾ssu
nimis in ext̾iora ꝓlabit᷑ ⁊sentiente capite suo
la q̃ in specula consilii p̃sidit qͥrili portione.
ꝑuersa est & misera domꝰ ubi mulier dñatur
ut lum̃ ocłoꝵ eius ñ sit cũ illo. Ee sie ab illustͣ¬
tione ueritatis ambo nudati. aꝑtis ocłis con

Expanded text:
dicitur: Non est bonum solum esse hominem . Ad hoc enim bonum erat ut fieret, ut non solum anima dominaretur corpori quod servilem locum obtinet, sed etiam virilis ratio subjugaret sibi animalem partem, ut appetitum animalem per quem voluptates corporis operamur, habeat mens interior tanquam virilis ratio subjugatum; sic debet vir feminam regere, nec eam permittere dominari in virum. Quod si animalis pars immoderato progressu nimis in exteriora prolabitur, consentiente capite suo,la quae in specula consilii praesidet virili portione, perversa est et misera domus ubi mulier dominatur ut lumen oculorum eius non sit cum illo; ac sic ab illa inlustratione ueritatis ambo nudati atque apertis ocu
Abbreviated transcription (Latin):
inferiori sue q̃ deriuat᷑ ad actionẽ tp̃aliũ rerũ¬
quadã intentione. & sic ipsa anima ex qua par¬
te consulit ueritatẽ & conspicit. imago di est.
Fix qua uͦ intendit ad agenda ista inferiora. ñ ÷
imago łi. Qͥ a uero in his reb corporalib tp̃ra¬
lib q ꝑicłosa ẽ nimia in inferiora ꝓg̾ssio. ido ha¬
bet potestatẽ suꝑ caput qua cohibeatur. qđ in

Expanded text:
inferior, quae derivatur ad actionem temporalium quadam intentione, et sic ipsa anima ex qua parte consulit veritatem et conspicit, imago Dei est. Ex qua vero intendit ad agenda ista inferiora, non est imago Dei; quia vero in his rebus corporalibus temporalibusque periculosa est nimis in inferiora progressio. Ideo habet potestatem super capu