comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nullo ꝑsequente p̃cipitant: ñ credamꝰ
Quid mirũ si fecer̃ illi qđ solent: Nã
potestates romane : nũꝗ talib suplicus
usȩ s̃. Nenĩ ñ poterant occidere aꝑte : sed
illi qͥsemortuos coli uoluer̃. famosiorem
mortẽ ñ inuener. Postremo quic quid
illud ẽ ñ nõiu. It si passa es o pars donati
corporalẽ afflictionẽ ab eccła catholica : a sara
passa esagar: redi ad dominã tuã: bocus qͥd ẽ
necessarius. aliquanto diutius nos tenuit :
ut totũ textũ euangelicȩ lectionis exponere
minime ualeremꝰ Ers sufficiant interi lcari¬
tatiurẽ : ne hec quȩ dictas dicendo alia exclu¬
dant᷑ de cordib urĩs. hec tenete. talia dicite.
flãmantes illuc ꝓcedite : accendite frigidos¬

Expanded text:
nullo persequente praecipitant, non credamus: nullo persequente praecipitant, non credamus: quid mirum, si fecerunt illi quod solent? Nam potestates Romanae nunquam talibus suppliciis usae sunt. Num enim non poterant occidere aperte? Sed illi qui se mortuos coli voluerunt, famosiorem mortem non invenerunt. Postremo quidquid illud est, non novi. Et si passa es, o pars Donati, corporalem afflictionem ab Ecclesia catholica, a Sara passa es Agar; redi ad dominam tuam. Locus quidem necessarius aliquanto diutius nos tenuit, ut textum totum evangelicae lectionis exponere minime valeremus. Fratres, sufficiat interim Charitati vestrae, ne haec quae dicta sunt, dicendo alia, excludantur de cordibus vestris. Haec tenete, talia dicite, flammantes illuc procedite, accendite frigidos
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ suũ quicũq blasphemnia indm̃ sidrac
misaic Idenago in interitũ er̃ & domꝰ eoꝵ
in ꝑditionẽ : qͦ modo reges ñ moueant᷑ qͥ ñ
tres pueros attendunt liberatos deflãma.
sed seipsos liberatos degehenna: quando
pati nolunt. Nã uidete qualia faciunt: &¬
qualia patiunt᷑ Occidunt animas: affliguis
in compore Sepitnas mortes faciunt : & tẽpo¬
rales ꝑpeti conquerunt᷑: & tam̃ quas patiues.
ꝓferunt nob̵. nescio quos in ꝑsecutione suos
martres Ecce marculꝰ depetra p̃cipitatꝰ ẽ:¬
& ecce donatꝰ bagaiensis inputeũ miss est.
Quando potestates romanȩ talia supplicia
decreuer̃ ut p̃cipitarent᷑ homines: qͥd aũt
repondent nr̃i : qͥd sit gestũ nescio: ẽam̃
qͥd tradunt nr̃i: quia ipsi se p̃cipitauer̃ :
& potestates in famauer̃. Recordem c̃suetu¬
dinẽ potestatũ romanarũ: & indeamꝰ cui
credendũ sit. dicunt nr̃i illos pͣcipitasse
Siñ sunt ipsi discpłi ipsoꝵ. qͥ se modo desaxis

Expanded text:
 Sidrac, Misac, et Abdenago, in interitum erunt, et domus eorum in perditionem: quomodo isti reges non moveantur, qui non tres pueros attendunt liberatos de flamma, sed seipsos liberatos de gehenna, quando pati nolunt. 15. Nam videte qualia faciunt, et qualia patiuntur. Occidunt animas, affliguntur in corpore: sempiternas mortes faciunt, et temporales se perpeti conqueruntur. Et tamen quas patiuntur? Proferunt nobis nescio quos in persecutione suos martyres. Ecce Marculus de petra praecipitatus est: ecce Donatus Bagaiensis in puteum missus est. Quando potestates Romanae talia supplicia decreverunt, ut praecipitarentur homines? Quid autem respondent nostri? Quid sit gestum nescio: tamen quid tradunt nostri? Quia ipsi se praecipitaverunt, et potestates infamaverunt. Recordemur consuetudinem potestatum Romanarum, et videamus cui credendum sit. Dicunt nostri illos se praecipitasse: si non sunt ipsi discipuli ipsorum qui se modo de saxis
Abbreviated transcription (Latin):
indõ s̃ facta Exeo qđ hesterno die inten¬
tã fecimꝰ karitatẽ urãm: intelligimꝰ uas ala¬
crius & numero sius conuenisse: Sed ĩ terĩ
lectioni euangelicȩ exordine sermonem
debitũ reddamꝰ. siplac&. Beinde audiet ca¬
ritas ura depace eccłȩ. uł qͥd egerimꝰ. uł
qͥd ad huc agendũ speremꝰ. Nunc gͦ tota
intentio cordis ad euangeliũ ferat᷑ nemo
aliunde cogitet. Si enĩ qͥ totꝰ ad est uix capit
qui seꝑ cogitationes diũsas diuidit. non ne
& cȩperat fundit: Meminit aũt Karitas
urã dominico p̃terito quantũ dñs ad uiuare
dignatꝰ . ẽ. disseruisse nos despãli gͣeneratione

Expanded text:
 1. Ex eo quod hesterno die intentam fecimus Charitatem vestram, intelligimus vos alacrius et numerosius convenisse: sed interim lectioni evangelicae ex ordine sermonem debitum reddamus, si placet; deinde audiet Charitas vestra de pace Ecclesiae vel quid egerimus, vel quid adhuc agendum speremus. Nunc ergo tota intentio cordis ad Evangelium feratur, nemo aliunde cogitet. Si enim qui totus adest, vix capit; qui se per cogitationes diversas dividit, nonne et quod ceperat fundit? Meminit autem Charitas vestra Dominico praeterito, quantum Dominus adjuvare dignatus est, disseruisse nos de spirituali regeneratione
Abbreviated transcription (Latin):
tũ delibera. hęredẽ. Rurs inuenimꝰ natũ de lib̾a.
exheredatũ: Natũ de ancilla. heredẽ. Natꝰ
de ancilla. exheredatꝰ ismahel: Natꝰ delibera
heres isa ac. Natus delib̾a. exheredatꝰ esuui. Nati
de ancillis. heredes filii ia cob: In illis itaq trib
patrib : omĩs futuri popłi figura ꝑfecta est
Nec inmerito ds̃ inqͥt. egosũ ds̃ abraham & ds̃
isaac & ds̃ iacob: hoc mihi nom̃ inqͥt in ȩt̃nũ¬
Magis meminerimꝰ : quid ꝓmissũ sit ipsi abrahȩ
lꝯoc enĩ ꝓmissũ ẽ isaac : hoc ꝓmissũ ẽ iacob
Quid inuenimꝰ: Inseminetuo: benedicenti

Expanded text:
tum de libera haeredem: rursum invenimus natum de libera haeredem: rursum invenimus naexhaeredatum, natum de ancilla haeredem. Natus de ancilla exhaeredatus Ismael , natus de libera haeres Isaac ; natus de libera exhaeredatus Esau , nati de ancillis haeredes filii Jacob . In illis itaque tribus patribus, omnis futuri populi figura perspecta est: nec immerito Deus inquit, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob: hoc mihiMagis meminerimus quid promissum sit ipsi Abrahae: hoc enim promissum est Isaac, hoc promissum est et Jacob. Quid invenimus? In semine tuo benedicent
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ñ dicta s̃ inxpĩ nomine. adiuantib
orationib uris. ĩpleamꝰ. Regeneratio spalis
ẽ una: sicut generatio carnalis una ẽ. Et qđ
nichodemꝰ dnõait. uerũ dix̃ : qr ñ potest
homo cũ sit senex. redire rurs inutero ma¬
tris suȩ & nasci. Ille qͥdẽ dix̃ quia homo
cũ sit senex hoc ñ potest: quasi &si infans
eẽt possa Umĩno enĩ ñ potest siuc recens abute¬
ro siue annosa iã aetate : redire rurs inmat̃nauis¬
cera & nasci. Sed sic̃ ad natiuitatr̃ carnalẽ ualenꝰ
muliebria uiscera. ad semel pariendũ : sic ad
natiuitatẽ spãlẽ ualent uiscera eccłȩ. ut semel
quisq baptiretur aꝓpt̾ea neqͥs forte dicat. sed
iste inheresi natꝰ.ẽ. & iste inchismate natꝰ ẽ.
Amputata s̃ omĩa. si meministis quȩ uob dis¬
putata s decrib patrib ur̃is. quoꝵ ds̃ diciuo¬
luit : Non qr soli erant: ssed quia in solis exple¬
ta .e. integritas significandi populi futuri. In¬
uenimꝰ enĩ natũ deancilla. & exheredatũ. Na¬

Expanded text:
sti nomine adjuvantibus orationibus vestris impleamus. 2. Regeneratio spiritualis una est, sicut generatio carnalis una est. Et quod Nicodemus Domino ait, verum dixit, quia non potest homo cum sit senex, redire rursum in uterum matris suae, et nasci. Ille quidem dixit, quia homo cum sit senex, hoc non potest, quasi, et si infans esset, posset. Omnino enim non potest, sive recens ab utero, sive annosa jam aetate, redire rursum in materna viscera, et nasci. Sed sicut ad nativitatem carnalem valent muliebria viscera ad semel pariendum; sic ad nativitatem spiritualem valent viscera Ecclesiae, ut semel quisque baptizetur. Propterea ne quis forte dicat, Sed iste in haeresi natus est, et iste in schismate natus est; amputata sunt omnia, si meministis, quae vobis disputata sunt de tribus patribus nostris, quorum Deus dici voluit, non quia soli erant, sed quia in solis expleta est integritas significandi populi futuri. Invenimus enim natum de ancilla exhaeredatum, na
Abbreviated transcription (Latin):
necsse extẽpore hab̾e qđ antea ñ habebat
Itaqi apatre qđ hab& accepit : ut nascendo
acceit. deditq illi gignendo. Nã & uita ÷ & ac¬
cepiuitã utiq nascendo . ñ prius sine uita exis.¬
teno: quia & pat̾ hab& uitã & qđ hab& ẽ.
nedccep̃ tam̃. quia ñ exaliqͦ ẽ : filius autẽ
Si hab& inqͥt pat̃ uitã insem& ipso: sic dedit
& lio uitã hab̾e in sem& ipso. Nũqͥd existenti

Expanded text:
necesse esset ex tempore habere quod antea non habebat. necesse esset ex tempore habere quod antea non habebat. Ita enim a Patre quod habet accepit, ut nascendo acceperit, dederitque illi gignendo. Nam et vita est, et accepit vitam utique nascendo, non prius sine vita existendo. Quia et Pater habet vitam, et quod habet est: nec accepit tamen, quia non ex aliquo est. Filius autem Sicut habet, inquit, Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Numquid existenti
Abbreviated transcription (Latin):
omib sed qͥ audier̃: memoria retinentib: Nunc
uͦ quia fortasse.ͥass qͥ ñ audier̃. &eisq simi¬
lesqͥ oblitis qd̾ audier̃ : ꝓpt̃ illos ꝑferant moras
nrãs qͥ audita meminer̃ Quomodo dat mandatũ
pat̃ unico filio : Q uo uerbo loqͥt᷑ uerbo c̃sit ipse
filius. unigentũ ũbũ : Nũqͥd ꝑangelũ. cͥꝑ ipsũ
creatis angeli : Nũ qͥd ꝑnubẽ. quȩ quando sonure
adfiliũ. ñ ꝓpt̃ ipsũ sonuit qđ alibi dic̃ &iã ipse.
sed ꝓpt̃ alios qͦs ita oportebat audire : Nũ qͥd
ꝑsonũ labiis emissũ ꝗͥ ñ hab& corpus. nec ali¬
quo locoꝵ int̾uallo. filius apatre separat᷑.
ut sit int̃ illos aer medius. qͦ ꝑcus souox fiat.
& inaurẽ ueniat.  Absit. ut talia deilla
in corporia & in effabili substantia sispicem᷑
Filius unicus ÷ ũbũ patris: & sapientia patris
In illa s̃ omĩa mandata. patris. Neq enĩ patris
mandatũ filius aliquando nesciebat: ut eũ

Expanded text:
omnibus, sed quae audierunt memoria retinentibus: nunc omnibus, sed quae audierunt memoria retinentibus: nunc vero quia fortasse aliqui les qui obliti sunt quod audierunt, propter illos perferant moras nostras qui audita meminerunt. Quomodo dat mandatum Pater unico Filio? Quo verbo loquitur Verbo, cum sit ipse Filius unigenitum Verbum? Numquid per angelum, cum per ipsum creati sint Angeli? Numquid per nubem: quae quando sonuit adsed propter alios quos oportebat ita audire? Numquid per sonum labiis emissum, qui non habet corpus; nec aliquo locorum intervallo Filius a Patre separatur, ut sit inter illos aer medius, quo percusso vox fiat et in aurem veniat? Absit ut talia de illa incorporea et ineffabili substantia suspicemur. Filius unicus est Verbum Patris, et Sapientia Patris; in illa sunt omnia mandata Patris. Neque enim Patris mandatum Filius aliquando nesciebat, ut eum
Abbreviated transcription (Latin):
sed iudiciũ omẽ dedit filio. Gũ uͦdixit. qͥ sꝑnit
me & ñ accipit ũba mea hab& qͥ uidic& eũ . ex¬
pectantib aut̃ qͥsnã ille. eẽt. sequtꝰ ad iunxit.
sermo quẽ locutꝰ sũ. ille iudicabit eũ in nouissi¬
modie : Satis manifestauit seipsũ iudicaturũ
in nouissimo die: seipsũ qͥppe locutꝰ ẽ. seipsum
annunciauit: seipsũ ianuã posuit: quã ipse ad
oues pastor intrar&. Alit̃ itaq iudicabunt᷑ qͥ ñ
audier̃ : alit̃ qͥ audier̃ & contẽpser̃. Qui enĩ sine
lege peccauer̃ ait apłs: sine lege ꝑibunt: & qͥ
in lege peccauer̃. ꝑlegẽ iudicabunt᷑. Quia ego
inqͥt ex mem& ipso ñsũ loqutꝰ: idõ se dic̃ ñ locutũ
ex seipso: q̃uia ñ ÷ exscipso Iã hoc sepe diximus:
Iã hoc tãꝗ notissimũ ñ docere. sed ãmonere debemiꝰ:
Sed qͥ misit me pat̾ : ipse mͥ mandatũ dedit:Q uͥd
dicã. & qͥd loquar: Non laboraremꝰ sicũ eis ñ locuti
sciremꝰ. cũ qͥb suꝑiora locuti sumꝰ. & cũ eis ipsis ñ

Expanded text:
nit me, et non accipit verba mea, habet qui judicet eum; exspectantibus autem quisnam ille esset, secutus adjunxit, Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die: satis manifestavit semetipsum judicaturum in novissimo die. Seipsum quippe locutus est, seipsum annuntiavit, seipsum januam posuit, qua ipse ad oves pastor intraret. Aliter itaque judicabuntur qui non audierunt, aliter qui audierunt et contempserunt. Qui enim sine Lege peccage peccaverunt, per Legem judicabuntur . 7. Quia ego, inquit, ex meipso non sum locutus. Ideo se dicit non locutum ex seipso, quia non est ex seipso. Jam hoc saepe diximus; jam hoc tanquam notissimum non docere sed admonere debemus. Sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar. Non laboraremus, si cum eis nos loqui sciremus, cum quibus superiora locuti sumus, et cum eis ipsis non
Abbreviated transcription (Latin):
quando uoluit posuit. & quando uoluit
supsit. Ponere ergo animã : mori est
ꝓte ponam : id ẽ ꝓte moriar. Carni hoc
tribue. Caro ponit animam suam. & caro
iterum sumit eam: Non tam̃ potestate¬
sua caro. sed potestate in habitantis carnẽ.
Carg ͤ ponit animã suã:  expiran-¬
do. Vide ipsũ dnm incruce. Sitio dixit.
Illi qͥaderant tinxerunt spongiam in
aceto : Alligauer̃ arundini : & apposuer̃
orieius. Qd̾ cũ accepiss&: ait. Perfectũ ẽ
Quid ẽ. ꝑfectum .ẽ. Impleta s̃ omĩa.:
quȩ ante mottem futura de me fuerant
ꝓpħata. & quia potestatem habebat qͣn¬
do uell& ponendi animã suam: postea quã
dix̃ ꝑfectũ ẽ. quid ait euangelista: & in¬
clinato capite tradidit spm̃ hoc . ẽ. ponere
animam. Modo hic attendat Karitas ur̃a:
Inclinato capite : tradidit spm̃. Quis tradi¬
dit: Quem tradidit: spm̃ tradidit Caro
illum tradidit. Quid . ẽ. caro illũ tradidit:
Caro illũ emisit: caro illũ expirauit

Expanded text:
quando voluit, posuit; et quando voluit, sumpsit. Ponere ergo animam, mori est.pro te ponam : id est, pro te moriar. Carni hoc tribue: caro ponit animam suam, et caro iterum sumit eam; non tamen sua potestate caro, sed potestate inhabitantis carnem: caro ergo ponit animam suam exspirando. Vide ipsum Dominum in cruce; Sitio dixit: illi qui aderant tinxerunt spongiam in aceto, alligaverunt arundini, et apposuerunt ori ejus; quod cum accepisset, ait, Perfectum est: quid est, Perfectumquae ante mortem futura de me fuerant prophetata. Et quia potestatem habebat quando vellet ponendi animam suam, posteaquam dixit, Perfectum est, quid ait Evangelista? Et inclinato capite tradidit Spiritum . Hoc est ponere animam. Modo hic attendat Charitas vestra. Inclinato capite tradidit spiritum. Quis tradidit? quem tradidit? Spiritum tradidit, caro illum tradidit. Quid est, caro illum tradidit? Caro illum emisit, caro illum exspiravit.
Abbreviated transcription (Latin):
eam: Ponere autẽ animã suã nisi poss& ho
homo: ñ dicer& ioħs apłs. Sicut xp̃c ꝓ
nobis animã suam posuit: sic & nos debe¬
mus animas ꝓfr̃ib ponere . Ergo & nobis
pleam̃ uirtute ipsius: quia sine illo facere
sc̃s posuit ꝓfrĩbus animam suã. qͥs posuit :¬
& quã posuit: Hoc suntellexerimus:
ibi uidebimus quẽ ad modũ axp̃o dictũsit.
potestatem habeo ponendi animam meã:
Ohomo paratus es ꝓxp̃o mori : Paratus
&ad ista ũba sic mihi respondit. Paratus
sum. Quomodo mihi responde̾at. cũ dice¬
rem paratus es mori: Hoc est ergo po¬
nere animã : qđ ẽ mori Sed ꝓquo : ibi
.ẽ. certam̃. Om̃s enĩ homines quando mori¬
untur. ponunt animã: sed ñ om̃s ꝓxp̃o po

Expanded text:
eam. Ponere animam suam nisi posset eam. Ponere animam suam nisi posset homobemus animas pro fratribus ponere . Ergo et nobis pleamur virtute ipsius, quia sine illo nihil fsanctus posuit pro fratribus animam suam, quis posuit, et quam posuit? Hoc si intellexerimus, ibi videbimus quemadmodum a Christo dictum sit, Potestatem habeo ponendi animam meam. O homo, paratus es pro Christo mori? Paratus,ad ista verba sic mihi respondet, Paratus sum; quomodo mihi responderat cum dicerem, Paratus es mori. Hoc ergo est ponere animam, quod est mori. Sed pro quo ibi est certamen? Omnes enim homines quando moriu
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ẽ enĩ ꝓnob̾ incruce sine dubio:
Caro ipsius expirauit animã ad tẽpus exi¬
guum: anima deseruit carnen: sed re¬
deunte anima resurrecturam. A uerbo
autẽ : animã separatam ñ dico. Latronis
animȩ dixit: hodie mecũ eris inparadyso.
Fidelẽ latronis animã ñ deserebat. & de¬
serebat suam. : absit: Sed illius ut dñs
cus todiuit : suã uero inseparabilit̃ habuit
Si autẽ dixerimus quia ipsa se anima po¬
suit. & iterũ ipsa ͤ sũpsit: absurdissimus
sensus .ẽ. Non enĩ quȩ a uerbo separata ñ¬
erat: a se ipsa poterat separari. Dicamus gͦ
& qdđ uerũ ẽ : & qđ facile intelligi potest.
ecce homo qͥlib& ñ constans exuerbo et
anima & carne : sed ex anima & carne : de
isto homone. int̾rogemus. Quomodo po¬
nat animam suam quicũq homo: anforte
nullus homo ponit animã suam: Potest
mihi dicere. Nullus homo hab& potesta¬
tẽ ponere animã suam. & iterũ sumere

Expanded text:
mortuus est enim pro nobis in cruce; sine dubio mortuus est enim pro nobis in cruce; sine dubio caro ipsius exspiravit animam: ad tempus exiguum anima deseruit carnem, sed redeunte anima resurrecturam. A Verbo autem animam separatam esse non dico. Latronis animae dixit: Hodie mecum eris in paradiso . Fidelem latronis animam non deserebat, et deserebat suam? Absit: sed illius ut Dominus custodivit, suam vero inseparabiliter habuit. Si autem dixerimus quia ipsa se anima posuit, et iterum ipsa se sumpsit, absurdissimus sensus est: non enim quae a Verbo non erat separata, a seipsa poterat separari. 11. Dicamus ergo et quod verum est, et quod facile intelligi potest. Ecce homo quilibet non constans ex Verbo et anima et carne, sed ex anima et carne: de isto homine interrogemus quomodo ponat animam suam quicumque homo. An forte nullus homo poni, animam suam? Potes mihi dicere: Nullus homo habet potestatem ponere animam suam, et iterum sumere
Abbreviated transcription (Latin):
& uos & contra apollinaristas: qui dicut
distamꝰ apecore. qđ homines sumus.
Quomodo ergo hic dixit dñs. potestatẽ
habeo ponendi animã meam: Quispo¬
nit animã. & iterũ sumit eam xp̃s
exeo qđ uerbũ. ẽ. ponit animam. & sumit
eã iterũ : an exeo qđ anima humana est
ipsa se ponit. & iter̃ ipsa se sumit: an
exeo qđ caro ẽ. caro. animã ponit. &
iterũ sumit: Tria ꝓposui: omĩa ꝑtrac¬
temus: & hoc eligamus qđ conueniat re¬
gule ueritatis. Si enĩ dixerimus quia
ubũ dĩ posuit animã suã. & iterũ sũpit
eã : metuendũ ẽ. ne subintr& praua co¬
gitatio & dicatur nob. Ergo aliquando
anima illa separata est a uerbo. & aliꝗ¬
do uerbum illud ex qͦ suscepit illã animã.
fuit sine anima: Ulideo enĩ fuisse sine
& caro: Quid fet̃ passio. quid fec̃ mors.¬
nisi corpus ab anima separauit. : Animã
uero. a uerbo non separauit. Sienĩ mor¬
tuus ẽ. dñs ĩ mo quia mortuus ẽ. dñs.

Expanded text:
 vos et contra Apollinaristas, qui dicunt vos et contra Apollinaristas, qui dicuntdistamus a pecore, quod homines sumus. 10. Quomodo ergo hic dixit Dominus, Potestatem habeo ponendi animam meam? Quis ponit animam, et iterum sumit eam? Christus ex eo quod Verbum est, ponit animam, et sumit eam iterum? An ex eo quod anipsa se ponit, et iterum ipsa se sumit? An ex eo quod caro est, animam ponit, et iterum sumit? Tria posui: omnia pertractemus, et hoc eligamus quod conveniat regulae veritatis. Si enim dixerimus quia Verbum Dei posuit animam suam et iterum sumpsit eam, metuendum est ne subintret prava cogitatio, et dicatur nobis: Ergo aliquando anima illa separata est a Verbo, et aliquando Verbum illud, ex quo suscepit illam animam, fuit sine anima. Video enim fuisse sine et caro; quid fecit passio, quid fecnisi corpus ab anima separavit? Animam vero a Verbo non separavit. Si enim mortuus est Dominus, imo quia mortuus est Dominus;
Abbreviated transcription (Latin):
Apollinariste heretici dicti sunt:
qui ausi s̃ dogmatizare qđ xp̃s ñ sit
nisi uerbũ & caro. Animã humanam:
ñ eũ assũpsisse contendunt. Nã &aliqͥ
eori. fuisse in xp̃o animã negare ñ
potuer̃. Uidete absurditatẽ : & in sa¬
niam ñ ferendam. Animam in rationa¬
lem eũ habere uoluer̃: rationalem
negauer̃. Deder̃ illi animã corporis:
subtraxer̃ hominis. Sed illi abstuler̃
xp̃o rationem: ñ tenendo rationem.
Absit hoc a nobis: infide catholica
nutritis atq fundatis Ex hac ergo
occasione ãmonuerĩ karitatẽ ur̃amꝰ:
ut qͦmodo superiorib lectionibus satisuos
instruximus aduersus sabellianos & ar¬
rianof: Sabellianos. qͥ dicunt ipse ẽ.
pat̃ qͥ filius Arrianos. qͥdicunt ali¬
ud. ẽ. pat̾. aliud filius. quasint eiꝰdẽ
substantiȩ. pat̃ & filius : Instruximus
& iã quantũ meministis. & meminisse
debetis. contra hereticos fotinianos.
Exhac occasione deanima instruamus¬

Expanded text:
Apollinaristae haeretici dicti sunt, Apollinaristae haeretici dicti sunt, qui ausi sunt dogmatizare quod Christus non sit nisi Verbum et caro: animam humanam non eum assumpsisse contendunt. Nam et aliqui eorum fuisse in Christo animam, negare non potuerunt. Videte absurditatem et insaniam non ferendam. Animam irrationalem cum habere voluerunt, rationalem negaverunt: dederunt ei animam pecoris, subtraxerunt hominis. Sed illi abstulerunt Christo rationem, non tenendo rationem. Absit hoc a nobis, in fide catholica nutritis atque fundatis. Ex hac ergo occasione admonuerim Charitatem vestram, ut quomodo superioribus lectionibus satis vos instruximus adversus Sabellianos et Arianos; Sabellianos qui dicunt, Ipse est Pater qui Filius; Arianos qui dicunt, Aliud est Pater, aliud est Filius, quasi non sint ejusdem substantiae Pater et Filius: instruximus etiam, quantum meministis, et meminisse debetis, contra haereticos Photinianos, ex hac occasione de anima instruamus
Abbreviated transcription (Latin):
mortalis: quia uiuit & mortua est
Qđ enĩ deuidua deliciosa dix̃ apłs. & iã
de anima si dm̃ suũ amiserit. recipi potest:
Uiuens mortua ẽ Quomodo gͦ pont
animã suam dñs. e ꝑr̃s. quȩramus hoc
paulo artentius : ñ nos coartat hora
quȩ sol& : die dñicouacat nobis. Hoc
lucrent᷑: qͥ ad ũbũ dĩ. & iã die hodierno
conueniunt. Pono inqͥt animã meam.
Quis ponit: quã ponit. Quid ẽ xp̃c
Uerbum & homo. Nec sic homo. ut sola
caro.: Sed quia ho constat ex carne &
anima. totus autẽ homo in xpã. Non
enĩ partem de teriorẽ suscepiss&.
& partẽ meliorẽ deseruis s& Et pãs
quippe hominis melior. ẽ. anima.
quã corpus Quia ergo totus homo
& homo. Quid ẽ. ũbũ & homo uerbũ
anima caro: Tenete hoc : quia non
defuer̃ heretici & inista sententia
pulsi qͥdẽ iãolĩ aueritate catholica. ⁊¬
sed tam̃ ut fures & latrones ñ intrantes
ꝑostium. insidiari ouili ñ desistunt.

Expanded text:
mortalis, quia vivit et mortua est. mortalis, quia vivit et mortua est. Quod enim de vidua deliciosa dixit Apostolus, etiam de anima si Deum suum amiserit dici potest: Vivens mortua est . 9. Quomodo ergo ponit animam suam Dominus? Fratres, quaeramus hoc paulo attentius. Non nos arctat hora quae solet die dominico: vacat nobis, hoc lucrentur qui ad verbum Dei etiam die hodierna conveniunt. Pono, inquit, animam meam. Quis ponit? quam ponit? Quid est Christus? Verbum et homo. Nec sic homo ut sola caro: sed quia homo, constat ex carne et anima, totus autem homo in Christo. Non enim partem deteriorem suscepisset, et partem meliorem deseruisset: pars quippe hominis melior est anima quam corpus. Quia ergo totus homoet homo. Quid est Verbum et homo? Verbum, anima et caro. Tenete hoc, quia non defuerunt haeretici et in ista sententia, pulsi quidem jam olim a veritate catholica: sed tamen ut fures et latrones non intrantes per ostium, insidiari ovili non desinunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ moriebatur. Nã uerbũ ñ .ẽ. mort¬
um: anima illa ñ .ẽ. mortua: Sinec tua
moritur. dñi moreretur: Unde scio
inquit simea ñ moritur : atẽ ñ occidatur:
& ñ moritur. Quomodo inquit ego possũ
occidere animã meam: ut alia peccata in¬
terĩtaceam: Os qđ m̃titur occidit ani¬
mam. Quomodo inqͥt securus sũ quia non
moritur: Ipsũ dnm̃ audi : dantẽ seruo se¬
curitatẽ: Nolite timere eosqͥ corpus oc¬
cidunt : & postea ñ habent qͥd faciant.
Sed plane qͥdait : Eum timete : qͥ habet
potestatem corpus & animã occidere inge¬
hennam. Ecce quia moritur: ecce quia
ñ moritur. Quid . ẽ. mori ipsius: Quid ẽ.
mori carnituȩ: Mori carnituȩ . ẽ. amit¬
tere uitã suã : Mori animȩ tuȩ .ẽ. amitt̃e
uitã suã Uita carnis tuȩ. anima tua:
Uita animȩ tuȩ. ds̃ tuus Quomodo mo¬
rit̾ caro amissa amͥa quȩ uita. ẽ. eius
sic mout᷑ anima amisso dõ. qͥ uita . ẽ. eius
Certe immortalis. ẽ. anima. plane im¬

Expanded text:
 moriebatur. Nam Verbum non est mortuum, anima illa non est mortua. Si nec tua moritur, Domini moreretur? 8. Unde scio, inquis, si mea non moritur? A te non occidatur, et non moritur. Quomodo, inquis, ego possum occidere animam meam? Ut alia peccata interim taceam, Os quod mentitur, occidit animam . Quomodo, inquis, securus sum, quia non moritur? Ipsum Dominum audi dantem servo securitatem: Nolite timere eos qui occidunt corpus, et postea non habent quid faciant. Sed plane quid ait? Eum timete qui habet potestatem et corpus et animam occidere in gehenna . Ecce quia moritur, ecce quia non moritur. Quid est mori ipsius? quid est mori carni tuae? Mori carni tuae, est amittere vitam suam: mori animae tuae, est amittevitam suam. Vita carnis tuae anima tua, vita animae tuae Deus tuus. Quomodo moritur caro amissa anima, quae vita est ejus: sic moritur anima amisso Deo, qui vita est ejus. Certe ergo immortalis est anima? plane im
Abbreviated transcription (Latin):
la. sed qx ille malus. male accipiendo: ad udi¬
ciũ accepit bonũ qđ accepit. Nd̃ enĩ mala erat
bucella quȩ tradita ẽ. uidȩ ad nõ : absit: Medicꝰ.
ñ cdar& uenenũ : salutẽ: medicꝰ dedit Sed indig¬
ne accipiendo : ad ꝑniciẽ accepit. qͥ ñ pacatus
accepit: sic gͦ & qͥ baptirant᷑: habeo inqͥt mihi
Pateorhabes: obserua qđ habes. Eo ipso qđ
habes : dãnab̵is. Quare : qerem colũbȩ p̃t̃ co-¬
lũbã habes. Si rem colũbȩ incolũba habeas:
securꝰ habes. puta eẽ te militarẽ. Si caracterẽ
ĩperatoris tui habeas: securꝰ militas. Si extra
habeas : ñ solũ tibi admilitiam ñ ꝓdest carac-¬
ter ille: sed & iã ꝓdesertore punieris. bleni gͦ
ueni: & noli dicere iã habeo. Iã sufficit mͥ: ueni:
colũba te uocat: gem̃do te uocat: Frs mei. uob̾
dico: gem̃do uocate. ñ rixando. elocate orando
dolorẽ urm̃: confundentur & reuiuiscent:
Uenigͦ ueni : nolitimere : time : siñ uenis : Imno¬

Expanded text:
ipiendo, ad judicium accipit bonum quod accipit. Num enim mala erat buccella quae tradita est Judae a Domino ? Absit. Medicus non daret venenum: salutem medicus dedit; sed indigne accipiendo, ad perniciem accepit qui non pacatus accepit. Sic ergo et qui baptizatur. Habeo, inquit, mihi. Fateor, habes: observa quod habes; eo ipso quod habes damnaberis. Quare? Quia rem columbae praeter columbam habes. Si rem columbae in columba habeas, securus habes. Puta te esse militarem: si characterem imperatoris tui intus habeas, securus militas; si extra habeas, non solum tibi ad militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore punieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, jam sufficit mihi. Veni; columba te vocat, gemendo te vocat. Fratres mei, vobis dico; gemendo vocate, non rixando: vocate orando,dolorem vestrum, confundentur, et reviviscent. Veni ergo, veni: noli timere; time si non venis: imo no
Abbreviated transcription (Latin):
Noli defide głari : ad huc demonib cõ¬
parandꝰ es . Nolidicere xp̃o: mihi & ti¬
bi qͥd.ẽ Unitas enĩ xp̃i: tibi loquitur
bleni. cognosce pacẽ : redi ad uiscera
colũbȩ Eoris baptitatꝰ es. habeto fruc
simali sumꝰ: at bonisitis. Idõ uos querimꝰ:
quia mali estis. Nã simali ñ essetis: inue¬
nissemꝰ uos: ñ uos quereremꝰ. Qui bonꝰ ẽ: iã
inuentꝰ ẽ: Qui malꝰ ẽ: ad huc querit᷑ Idõ uos¬

Expanded text:
Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus comNoli de fide gloriari; adhuc daemonibus comparandus es. Noli dicere Christo, Mihi et tibi quid est? Unitas enim Christi tibi loquitur. Veni, cognosce pacem, redi ad viscera columbae. Foris baptizatus es; habeto fructsi mali sumus? Ut boni sitis. Ideo vos quaerimus, quia mali estis: nam si mali non essetis, invenissemus vos, non vos quaereremus. Qui bonus est, jam inventus est: qui malus e
Abbreviated transcription (Latin):
cat: gemite foras. ut illos intro reuocetis. fit enĩ
fructꝰ illȩ oliuȩ si discutiat᷑: inuenies qͥd erat o¬
liue fructꝰ: taritatẽ significat. Unde hoc ꝓbamꝰ:
Quomodo enĩ oleũ anullo humore p̃mit᷑. sed dis
apłs Ad huc suꝑeminentiorẽ uiã uob̵ de¬
monstro. Quia diximꝰ de oleo qr suꝑemi
mꝰ qđ seqͥt᷑. Si linguis hominũ loquar
loqutus es: & tam̃ silinguis angłoꝵ loquertris
karitatẽ ñ habens: audirẽ aera sonantia
&cĩbala tinnientia. Soliditatẽ aliquã
quero: fructũ in foliis inueniã . Nonsiq̃
sola ũba: habeant oliuã. redeant ad ar¬
cam. Sed inqͥes habeo sacram̃tũ : uerũ
dicis: Sacram̃tũ diuinũẽ: habes baptis¬
mũ: & ego confiteor. Sed qͥd dicit
ritatẽ. Confitebant᷑ & dȩmones xp̃m
Ergo credendo: sed ñ diligendo. dicebañ.
Quid nob̵ & tibi : Eidẽ habebant : Kari¬
tittẽ ñ habebant. idõ demones erant.

Expanded text:
cat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim cat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disrApostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia supereminmus quid sequitur: Si linguis hominum loquar locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicitritatem. Confitebantur et daemones Christum. Ergo credendo, sed non diligendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant: ideo daemones erant.
Abbreviated transcription (Latin):
missa . ẽ. colũba. & pͥmo ñ inuenit requiem pedi¬
b suis: redut ad arcã. Plena erant aqͥs om̃ia: & ma¬
luit redire quã rebaptizari. Coruus aũt illemis¬
sẽ. anteꝗ siccar& aqua: rebaptiratꝰ redire noluit.
mortuus c̃ in his aquis. Auertat ds̃ coriu illius
mortẽ. Nã quare ñ ẽ reũs: nisi qr aquis int̾ceptꝰ ẽ:
At uͦ colũba ñ inueniens reqͥẽ pedib sius: cũ ei un¬¬
diq clamar& aqua. ueni. ueni hic tingere. qͦmodo
clamant isti heretici. ueni hic habes: ñ inueniens
illa reqͥẽ pedib suis: reũsa ẽ ad arcam. Et misit
illã noe iterũ sic̃ uos mittit arca: ut loquamini
illis. Et qͥd fecit postea colũba. quia erant foris
ligna baptitata: Reportauit ad arcã. ramũ deo¬
liua: Ramꝰ ille: & folia & fructũ t̃ habebat. s̃
sint inte sola ũba: ñ sint inte sola folia: sit inte¬
fructꝰ. & redis ad arcã. N ꝑte ipsũ colũba te reuo-¬

Expanded text:
Missa est columba, et primo non invenit requiem pediMissa est columba, et primo non invenit requiem pedibus suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit; mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus suis, cum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic tingere; quomodo clamant isti haeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pedibus suis, reversa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit arca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat : non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revo
Abbreviated transcription (Latin):
hic tibi ꝓderit. Qđ foris ñ solũ ꝓderat : sed & iam
oberat: Neq dicas ñ uenio : qi foris sũ baptizatus.
Ecce incipe hab̾e karitatẽ: incipe habere frucꝰ¬
tũ. inueniat᷑ inte fructꝰ. Mitate colũbã intro:
inuenimꝰ hoc inscriptura: Imputribilib: lignis:
arca fuerat fabricata: Imputribilia ligna: scĩs̃
fideles ꝑtinentes ad xpm̃. Quomodo enĩ intẽplo
lapides uiui deqͥb adificatur tẽplũ. homines fideł
dictis : sic ligna ĩputribilia. homines ꝑseueran¬
tes infide: In ipsa gͦ arca : ligna imputribilia erant:
Atca enĩ ecła ẽ: ibi baptizat colũba. Arca enĩ illa in
aqua ferebat᷑ : ligna ĩputribilia int̾ baptitata sunt
Inuenimꝰ quȩdã ligna. foris baptirata. Om̃s arbores
quȩ erant in mundo: ĩpsa tam̃ aqua erat. ñ erat
altera: Omĩs decȩlo uenerat: & de abrsis fontiũ
Ipsa erat a qua inqua baptizatas ligna ĩputribilia
quȩ erant in arca: in qua baptiratas ligna Foris:

Expanded text:
hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, sed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : imputribilia ligna sancti sunt, fideles pertinentes ad Christum. Quomodo enim in templo lapides vivi de quibus aedificatur templum, homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; arca enim illa in aqua ferebatur: ligna imputribilia intus baptizata sunt. Invenimus quaedam ligna foris baptizata, omnes arbores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris.
Abbreviated transcription (Latin):
colũbã: Immo laniastis uiscera ur̃a. Nã uob la¬
niatis : colũba in tegra ꝑseuerit. Ergo fr̃s mei
si ubiq ñ habent qđ dicant: ego dico qđ facitint
Neniant ad catholicã : & nob̵c̃ habebunt ñ so¬

Expanded text:
columbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis lacolumbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. Ergo, fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant ad Catholicam, et nobiscum habebunt non so
Abbreviated transcription (Latin):
recitamꝰ leges: ut gaudeatis qx uł unũ hortũ ha¬
betis & ñ ĩputetis nisi mansuetudini colũbȩ
nũ. nec uolunt in pace colere pacis actorẽ : ni¬
hil nomine ecłȩ audeant possidere. Sed qͥd
nob & ĩꝑatori : sed iã dixi. de iure humano
agitur: & tam̃ apłs uoluit seruire regib uo¬
luit honorare reges: & dix̃ Nłgẽ reurremini
noli dicere qͥd mͥ & regi: Quid tibi gͦ & posses¬
sionis ꝑ iura gͦ regũ possident᷑ possessiones
dixisti. qͥd mͥ& regi : Noli dicere possessiones
tuas: qr ad ipsa iuira humana renuntiastĩ. qͥb
possidentur possessiones: sed dediuino iure
ago: Ait gͦ euangeliũ. Recitemꝰ: uidtamꝰ quousq
eccła catholica xp̃ĩ ẽ. suꝑ quẽ uenit colũba. q̃¬
no possideat qͥdicit. ego baptiro. c̃ dicat colũba.
hic ẽ. qui baptirat. c̃dicat scriptura. unax̃. co¬
lũba mea.una ẽ matris suȩ: Quare laniastis

Expanded text:
recitemus leges, ut gaudeatis quia vel unum hortum harecitemus leges, ut gaudeatis quia vel unum hortum habetis, et non imputetis nisi mansuetudini columbae,num, nec volunt in pace colere pacis auctorem, nihil nomine Ecclesiae audeant possidere. 26. Sed quid nobis et imperatori? Sed jam dixi, de jure humano agitur. Et tamen Apostolus voluit serviri regibus, voluit Honorari reges, et dixit: Regem reveremini . Noli dicere: Quid mihi et regi? Quid tibi ergo et possessioni? Per jura regum possidentur possessiones. Dixisti, Quid mihi et regi? noli dicere possessiones tuas; quia ad ipsa jura humana renuntiasti, quibus possidentur possessiones. Sed de divino jure ago, ait. Ergo Evangelium recitemus; videamus quo usque Ecclesia catholica Christi est, super queno possideat, qui dicit, Ego baptizo; cum dicat columba, Hic est qui baptizat; cum dicat Scriptura, Una est columba mea, una est matri suae? Quare laniastis
Abbreviated transcription (Latin):
scripturis habemꝰ: Iumanũ ius in legib regũ.
binde qͥsq possid& qđ possid& : ñ ne iure
humano: Nã uire diuino: dni ẽ. t̃ra. & pleni¬
tudo eiꝰ. Pauperes & diuites: ds̃ deuno limo
fecit. & diuites & pauperes: una t̾ra supportat
Iure tam̃ humano dic̃: hȩc uilla mea ẽ: hȩc
domꝰ mea. hic seruus m̃s.ẽ: Iure gͦ humano.
iure ĩperatoꝵ. quare: Quia ipsa iura humana
ꝑ ĩꝑatoris & reges scłi ds̃ distribuit generihu¬
mano. Uultis. legamꝰ leges ĩ peratoꝵ & scđm ip¬
sas agamꝰ deuillis. Si uire humano uultis pos¬
sidere : retitemꝰ leges ĩꝑatoꝵ. uid eamꝰ si uoluer̃
aliqͥd abhereticis possideri. Sed qͥd mͥẽ. ĩꝑator:
scđmius ipsius possides trã. Aut tolle iuta ĩ¬
ꝑatoꝵ. & qͥs aud& dicere mea ẽ. illa uilla aut m̃s
ẽ iste seruus aut domꝰ hȩc mea. ẽ: siaũt ut tene¬
ant᷑ ista ab hominib ĩura acceper̃ Regũ uultis:¬

Expanded text:
Scripturis habemus, humanum Scripturis habemus, humanum Unde quisque possidet, quod possidet, iure humano. Nam iure divino Domini est terra et plenitudo eius. Pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et divites una terra subportat. Iure tamen humano dicitur: Hęc villa mea est, hęc domus mea, hic servus meus est. Iure ergo humano, iure imperatorum. Quare? Quia ipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit generi humano. Vultis, legamus leges imperatorum et secundum ipsas agamus de villis? Si iure humano vultis possidere, recitemus leges imperatorum. Videamus, si voluerunt aliquid ab hereticis possideri. Sed quid mihi est imperr? Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea est illa villa, aut meus est iste servus, aut domus hęc mea est? Si autem ut teneantur ista ab hominibus, iura acceperunt regu
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ insiplicitate nrã : & uenient. Ñ ẽ desperandũ.
Orate. p̃dicate. diligite : prors potens ẽ. dñs
Iã cȩper̃ cagnoscere frontẽ suã : multi cogno¬
uer multi erubuer̃: ad erit xp̃s. ut cgnoscant
at: omĩa grana colligant᷑. Quic quid ibi fructi¬
ficauit: redeat ad artã ꝑcolũbã. Modo defici
eiꝰdonauit fundũ eccłȩ: cui p̃erat faustinis.
Cuiꝰ ep̃s erat faustinꝰ: Eccłȩ. Quid ẽ ecđa:¬
faustinꝰ. sed parti p̾erat : Colũba aut̃ ecđa. ẽ¬
Quid damas : ñ deuorauimꝰ uillas: colũba illas
habeat. Querat᷑ quȩsit colũba: & ipsa habeat
Nã nostis fr̃s mei : qr uille istȩ ñs̃ augustini.
Et siuos ñ nostis & putatis me gauđe in posses¬
sione uillarũ: ds̃ nouit. ipse scit qͥd ego de
illis uillis sentiã Uł qͥd ibi sufferã: nouit ge¬
mitꝰ meos: si mihi aliqͥd de colũba ĩꝑtire dignatꝰ ẽ
Ecce suillȩ. Quo iure defendis uillas: diui¬
no an humano: Respondeant. Diuinũ ius in

Expanded text:
sancti in simplicitate vestra; et venient. Non est desperandum; orate, praedicate, diligite; prorsus potens est Dominus. Jam coeperunt cognoscere frontem suam: multi cognoverunt, multi erubuerunt; aderit Christus, ut cognoscant at, omnia grana colligantur: quidquid ibi fructificavit, redeat ad arcam per columbam. 25. Modo deficieSeius donavit fundum Ecclesiae, cui praeerat Faustinus. Cujus episcopus erat Faustinus Ecclesiae? quid est EcFaustinus: sed Quid clamas? Non devoravimus villas, columba illas habeat: quaeratur quae sit columba, et ipsa habeat. Nam nostis, fratres mei, quia villae istae non sunt Augustini: et si non nostis, et putatis me gaudere in possessione villarum, Deus novit, ipse scit quid ego de illis villis sentiam, vel quid ibi sufferam; novit gemitus meos, si mihi aliquid de columba impertire dignatus est. Ecce sunt villae: quo jure defendis villas? divino an humano? Respondeant: Divinum jus in
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. audite qđ sequitur Iactant enĩ se qͥdẽ
aliqͣndo quia faciunt elemosinas multas. dant
pauperib. qr patiuntur molestias: sed ꝓdona
sponsi dicentẽ.: hic ẽ qͥbaptitat. Ille ñ erat a-¬
micꝰ sponsi: ꝓ qͦ pateris Ñ habens uestẽ nuptia¬
lẽ. Et si ad conuiuiũ uenisti: foras habes mitti.
& noligłari. Audi qͥddicat apłs. Si distribuero
om̃ia mea pauperib. & tradidero corpꝰ meum

Expanded text:
ribus vestris. Audite quod sequitur: jactant se enim aliquando, quia eleemosynas multas faciunt, dant pauperibus; quia patiuntur molestias: sed pro Dosponsi dicentem, Hic est qui baptizat. Ille non erat amicus sponsi, pro quo pateris. Non habes vestem nuptialem; et si ad convivium venisti, foras habes mitti ;et noli gloriari. Audi quid dicat Apostolus: Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ philippi. Ephilippigͦ p̃dicationẽ : credider̃
samaritȩ. Samaria cępit abundare: fidelib
Ibi erat simon iste magus ꝑmagicas factiones
suas dem̃tauerat populũ: ut eũ uircutẽ dĩ
putarent: Cõmotꝰ tam̃ signis quȩ fiebant aphi
lippo: & iã ipse credelit. Sed qͦmodo crediderit :
posteriora sequentia de monstrauer̃. Baptizatꝰ ẽ
aut̃ symon: audier̃ hoc apłi qui erant hierusa¬
lẽ : missi s̃ ad illos petrus & iołs. inuener̃ multos
baptitatos. Et q nullus ipsorũ ad huc accepe
dendã significationẽ gentiũ credit᷑arũ : ut
linguis loquerent. in qͦs descenđat sp̃s sc̃s : ĩ po¬
suer̃ illis manꝰ. orantes ꝓeis : & acceper̃ sp̃m scm̃¬

Expanded text:
nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt Samaritae; Samaria cIbi erat Simon iste Magus. Per magicas factiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent. Commotus tamen signis qulippo, etiam ipse credidit; sed quomodo crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt. Baptizatus est et Symon. Audierunt hoc apostoli, qui erant Hierusolimis, missi sunt ad illos Petrus et Iohannes, invenerunt multos baptizatos ; et quia nullus ipsorum acceperat adhudendam significationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur, in quos descendebat Spiritus sanctus, imposuerunt illis manus orantes pro eis, et acceperunt S
Abbreviated transcription (Latin):
mit : qr ipsũ foris habes. Videt ibi qđ agos¬
cat: uidet & qđ corrigat: Ipsũ ẽ ueni: Głaris
ad colũbã : ait tibi colũba: Et mali int̃ qͦs gemo
qͥñ ꝑtinent adm̃bra mea: et necesse. ẽ. ut int̃ illos
gemã : Nonne habent qđ te habe gloriaris .:
Nonne multi cbriosi habent baptismum.
Nonne multi auari .e ronne multi idolatrȩ. o
& qđ ẽ peius furtĩ. Nonne pagani ad idola
eunt. ł ibant publice: Non oculte xpĩani sor¬
tilogos quȩr̃. mathemathicos c̃sulunt: & isti
habent baptismũ : sed colũba gemit int̃ coruos
Quid gͦ habes quia gaudes. hoc habes qđ ha¬
bet & malus. habeto humilitatẽ.: Karitatẽ &
pacẽ: h abeto bonũ qđ ñdũ habes: ut ꝓsit tibi
bonũ qđ habes. Nã qđ habes. habuit & si mon
post passionẽ dñi nostis illũ librũ recitari ubi
tos credidisse insamaria. ꝑ p̃dicationẽ philippi
septẽ diaconos ibi legimꝰ ordinatos: int̾qͦs ẽ & iam

Expanded text:
mit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnosmit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Simon post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubitos credidisse in Samaria per praedicationem Philippi:septem ibi diaconos legimus ordinatos, inter quos est etiam
Abbreviated transcription (Latin):
lũbã unã uides suꝑ caput xpĩ. linguas ñ uides
in toto orbe t̾rarũ: Idem sp̃s ꝑ colũbã : idem
& ꝑlinguas. Si ꝑ colũbã idẽ sp̃s. & ꝑ linguas idẽ
ut clames c̃coruo. ñ grmas cũ colũba. Ueni
gͦ: sed sollicitꝰ es forte & dicis: foris baptiratus¬
sũ. timeo ne inde sim reus: quia foris accepi.
Ilã coepisti cognoscere: quid gem̃dũ sit. blerũ di¬
cis: qr reus es. Ñqr accepisti : sed qr foris accepisti
Tene gͦ qđ accepisti: em̃da qđ foris accepisti.
Accepisti rem colũbȩ : p̃t̃ colũ bã. Duos quȩ
audis: Accepisti & pt̃ colũ bã accepisti: Qđ accepis¬
ti: apꝓbo : quia foris accepisti inꝓbo: ẽ ene ergo
qđ accepisti: ñ mutatur sed agnoscit᷑ E aracter
rẽ regis moi : ñ ero sacrilegus : corrigo desertorẽ.
ñ muto caracterẽ. Noli debaptismate gloriari:
qi dico ipsũ ẽ: ecce dico ipsũ ẽ: tota catholica
dicit ipsũ. ẽ: Aduertit colũba & agnoscit & ge¬

Expanded text:
n vides in toto orbe terrarum? Idem Spiritus per columbam, idem et per linguas: si per columbam idem Spiritus, et per linguas idem ut clames cum corvo, non ut gemas cum columba. Veni ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus, timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et ge
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdest. Karitate ferer̃ martrres illi. qͥ int̃pr̃
ꝑsecutionis passis : Karitate fecer̃. Iti aũt. de
tumore & de suꝑbia faciunt. Nã cũ ꝑsecutor
desit : seipsos p̃cipitant. Uenigͦ: ut habeas ka¬
ritatẽ Sed nos habemꝰ martrres. Iuos mar¬
trres : ñ s̃ colũbȩ : idõ uolare conatis & de pe¬

Expanded text:
dest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare conati sunt, et de pe
Abbreviated transcription (Latin):
tismũ : Sionia sacram̃ta sciero: & habuero
ꝓphetiã & omẽm fidẽ ita ut montes trans¬
ferã. Haritatẽ autẽ ñ habeã: nihil sum.
Frutsũ ibi udeã. oliuã ibiuideã & reuoca¬
ris ad arcã : sed inqͥt. Ecce nos multa ma

Expanded text:
ta sciero, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Fructum ibi videam, olivam ibi videam, et revocaris ad arcam. 23. Sed quid ais? Ecce nos multa ma
Abbreviated transcription (Latin):
pecunia cõparandũ. Cuidic̃. petunia tua tet̃ sit sꝑdi¬
tione : atiq baptizato: lã baptismũ habebat: sed
colũbȩ uiscerib ñ herebat. Audi quia ñherebat: uer¬
ba ipsa petri apłi adũte : seqͥt᷑ enĩ: N ẽ tibi pars neq
sors in hac fide: infelle enĩ amaritudinis uideo
te eẽ.: ẽ olũba. fel ñ habet: Srmon habebat: idõ
separatꝰ erat a colũbȩ uiscerib Baptismꝰ illi qͥd

Expanded text:
pecunia comparandum. Cui dicit, Pecunia tua tecum sit in perditionem? Utique baptizato. Jam Baptisma habebat: sed columbae visceribus non haerebat. Audi quia non haerebat; verba ipsa Petri apostoli adverte: sequitur enim, Non est tibi pars neque sors in hac fide; in felle enim amaritudinis video te esse . Columba fei non habet: Simon habebat; ideo separatus erat a columbae visceribus. Baptisma illi quid
Abbreviated transcription (Latin):
cendit: tanꝗ dicens. sibaptismũ habes: esto in
colũba: neñ tib ꝓsit qđ habes. blenigͦ ad co¬
lũbã dicimꝰ : ñ ut incipias hab̾e qđ ñ habebas.
sed ut ꝓdeẽ tibi incipiat: qđ habebas. Foris
enĩ habebas baptismũ ad ꝑniciẽ : intꝰ si habueris
incipit ꝓdeẽ. ad salutẽ. Non enĩ tantũ tibi ñ ꝓde¬
rat baptismꝰ. & ñ & iã oberat: Et scã poss ob eẽ:¬

Expanded text:
cendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in cendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in columba, ne non tibi prosit quod habes. Veni ergo ad columbam, dicimus: non ut incipias habere quod non habebas, sed ut prodesse tibi incipiat quod habebas. Foris enim habebas Baptismum ad perniciem: intus si habueris, incipit prodesse ad salutem 15. Non enim tantum tibi non proderat Baptisma, et non etiam oberat. Et sancta poss