comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
n ter hȩc &iam iubet̃ ipsis sacerdotib ut
nulla dibilitate segnes sint. Nec cecꝰ. Nec clau¬
dus. uł paruo. aut̃ grandi. uł torto naso: Nec
fracto pede.aut manu. Nec giberosus: nec al¬
buginẽ habens in oculo. Necꝰ iugẽ. scabien
nec imp&iginẽ in corꝑe. nec ponderosus. Suȩ
omĩa referunt᷑ ad anime uitiũ. Alores eni¬

Expanded text:
nter haec jubetur ipsis sacerdotibus ut nulla debilitate insignes sint, ne caecus, ne claudus, vel parvo, aut grandi, vel torto naso, ne fracto pede aut manu, ne gibbosus, nec lippus, nec albuginem habens in oculo, nec jugem scabiem, ne impetiginem in corpore, ne ponderosus. Quae omnia referuntur ad animae vitium;
Abbreviated transcription (Latin):
habens. si pabulã aut scabiẽ. uł imp&iginẽ. ñ
offeretis ea dño neq ad olebitis ex eis suꝑ altare
dñi. Bouẽ & ouẽ. aurẽ aut caudã amputatis :¬
uoluntarie offeri potest. uotũ autẽ ex his fie¬
ri ñpotest. Om̃e animal qđ uel contritis uł tonsis
uł secas ablatisq cȩsticulis. ẽ. ñ offeretis dño q¬

Expanded text:
scabiem, vel impetiginem, non offeretis ea Domino; neque adolebitis ex eis super altare Domini. Bovem et ovem aure aut cauda amputatis voluntarie offerri potest: votum autem ex his fieri non potest. Omne animal quod vel contritis vel tonsis vel sectis, ablatisque testiculis est, non offeretis Do
Abbreviated transcription (Latin):
infine autẽ uelud aduesperã scłi &iã carnis resint¬
tionẽ Mittit᷑ helyas pascentꝰ ad alienigenã uidiã
quȩ uolebat duoligna colligere priusquã morentur
Honhic solo ligni noiẽ : sed etiã numerolignoꝵ signĩ
crucis exprimit᷑. Benedicit᷑ farina eiꝰ. et oleũ fni¬
tus & hylaritas haritatis quȩcũ impendit᷑ nonde

Expanded text:
elut ad vesperam saeculi carnis resurrectionem. Mittitur Elias pascendus ad alienigenam viduam, quae volebat duo ligna colligere priusquam moreretur. Non hic solo ligni nomine, sed etiam numero lignorum signum crucis exprimitur. 3. Benedicitur farina ejus et oleum, fructus et hilaritas charitatis, quae cum imp
Abbreviated transcription (Latin):
Nectam̃ nihil arbitror significare sed malũ : sicut
deuxore filiab:q. loth diximꝰ Appare enĩ inꝑsona
huiꝰ salomonis : mira excellentia & mira sub uersio
Qđ gͥ in illo diũsis tẽporib extitit. prius bonũ &
posteriꝰ malũ : ħ in eccła inisto adhuc scło simulae
uno tẽpore ostendit᷑. Nã bono illiꝰ bonos eccłȩ
malo autẽ illiꝰ malos eccłȩ significatos puto tãꝗ
inunitate illius areȩ. sic̃ in illo una homine bonos
in granis malos inpaleis. aut inunitate uniꝰ segetis
& duȩ relicte : satis indicat qđ de tota ipsa gentu¬

Expanded text:
nec tamen nihil arbitror significare, sed malum, sicut nec tamen nihil arbitror significare, sed malum, sicut de uxore filiabusque Loth diximus. apparet enim in persona huius Salomonis mira excellentia et mira subuersio. quod igitur in illo diuersis temporibus extitit, prius bonum et posterius malum, hoc in ecclesia in isto adhuc saeculo simul uno tempore ostenditur. nam bono illius bonos ecclesiae, malo autem illius malos ecclesiae signiin unitate illius areae, sicut in illo uno homine bonos in granis, malos in paleis, aut in unitate unius segetis, et duae relictae, satis indicat quod de tota ipsa gent
Abbreviated transcription (Latin):
uentura degentib regina desiderans xp̃m figurabat᷑¬
ctũ deaurato. & popłq sui & pat̾na domꝰ oblita: curre¬
bat barbant gente non animo. quȩ in aꝑto peregrina.
sed in oculto sc̃oꝵ fiericiuis optabat. Unde nonsolũ
cȩlesti p̃mio resurrectionis beata : sed etiã potestate
apostolica de udeis ad ulteris iudicandis. in ipsius
ore iudicis digna cens& ur: Quia xpm insalomone
mrata : uerum regine cęlestis affectũ inimagine
mystica eccłae ꝓiidentis impleuerat: Iam porro
ĩter arguit scã scriptura atq condempnat: nihilq
goria boni signific&. haec eiꝰ flenda submersio.
Nisi forte quis dicat mulieres aliemgenas quarum
amore exarserat. significare ecłas electas degenti¬
b. posse hoc fortasse non absurde intelligi: sulle
ꝓpt̃ salomonẽ desertient deossuos & colerent dm̃eiꝰ
Cũ uͦ ipse ꝓpt̃ illas offenderit dm̃ suũ & coluit de¬
os earũ : non ÷ qd inde boni coniectan possit

Expanded text:
ventura de gentibventura de gentibtitu deaurato et populi et paternae domus oblita currebat, barbara natione, non animo, et in aperto peregrina, sed in occulto Iudaea sanctorum fieri ciuis optabat. unde non solum caelesti praemio resurrectiapostolica de Judaeis adulteris judicandis, in ipsius ore judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum in imagine mystica Ecclesiae providentis impleverat. CAPUT VI. menter arguit sancta scriptura atque condemnat nihilque goria boni significet haec eius flenda submersio, nisi forte quis dicat mulieres alienigenas, quarum amore exarserat, significare ecclesias electas - de gentibus. posset hoc fortasse non absurde intellegi, si illae propter Salomonem desererent deos suos et colerent deum eius. cum uero ipse pos earum, non est quid inde boni coniectare possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Acedro itaq xp̃c usq adysopũ disputat: qr ipse pu¬
uoꝵ corda & humiliũ iudicat. Suꝑligna cutẽ dispu¬
tauit : dũ incruce pependit: Tunc enĩ incedro scłi
arrogantiã inclinauit : quã &iã usq ad ysopi humili¬
tatẽ to ÷ usq ad crucis stultitiã ac contẽptibilẽ fidem
dedux̃¬
EGΓTUR QUOq iõẽ sapientissimꝰ primũ
buisse uidit Lũ int̾duas mulieres : depietate
certantes. Quarũ muna dilectio ardebat: ialtera
simulatio subripiebat. In illo gͦ iuditio salomonis xp̃i
figura fuit : ubimulier illa imꝑꝓba plebs scilic& syna
tebat quẽ non ut reseruar&. sed reuera ut interimer&
cupiebat. Sed sic̃ gladio salomonis dirim̃te ꝓpͥe mar
docente plerũq hi qͥ amatre seducti & captisunt ernne
neqͥt̃ nutriendo interimunt. & e lienos qͦusq ꝑdanc
inliciendo ꝑsuadunt
ecinia auca
austri quȩ ab int̾uallis ultimis A excitata ue¬
ens salomonis audie sapientiã concupiuit: iã tẽ ꝑ illã

Expanded text:
hyssopum disputavit, quia ipse pravorum corda et humilium judicat. Super ligna autem disputavit, dum in cruce pependit. Tunc enim in cedro saeculi arrogantiam inclinavit, quam etiam ad hyssopi humilitatem, id est, usque ad crucis stultitiam ac contemptibilem fidem deduxegitur quoque idem sapientissimus primum habuisse judicium inter duas mulieres de pietate certantes; quarum in una dilectio ardebat, in altera simulatio subripiebat. In illo ergo judicio Salomonis Christi figura fuit, ubi mulier illa improba, plebs scilicet Synatebat, quem non ut reservaret, sed revera, ut interimeret, cupiebat. 2. Sed sicut, gladio Salomonis dirimente, propriadocente, plerumque hi qui a matre seducti et capti sunt errore nequiter nutriendo interimunt, et alienos quousque perdant, illiciendo persuadentegina autem Austri, quae ab intervallis ultimis excitata veens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc per illam 541
Abbreviated transcription (Latin):
non frum̃ti sed uerbi pane pascebat. Deqͣdicitꝰ p
dauid. Uiduã ei: benedicens benedicã Illa scili¬
c& uiduã: quã apłs ait mortuo uiro qͥb uelle nup¬
tis liberã esse. Quia desinente lege cuifinis ÷ xp̃e:
oñis farina non deficit : in om̃ib foris gentib fame
manente. Quarũ cibi uitȩ esuriẽ & fidĩ trinitatis
iediã : congruȩ p̃figura uit illa quondã trienno
fames. Qđ uꝰ ꝑhelyã in tpr̃ siccitatis nubs illa appa¬
ruit & pastea futirȩ pluuiȩ signũ inuestigio honi¬
nis ostensũ ÷ : significabat qõ nascente xp̃o in uesi¬
gio hominis adtras umber decȩlo descendere qͥros
a peccato mundar&¬

Expanded text:
non frumenti, sed verbi pane pascebat. De qua dicitur per David: Viduam ejus benedicens benedicam , illam scilicet viduam, quam Apostolus ait, mortuo viro, quibus vellet nuptiis liberam esse . Quia desinente lege, cui finis est Chonis farina non deficit, in omnibus foris gentibus fame manente, quarum cibi vitae esuriem et fidei Trinitatis inediam congrue praefiguravit illa quondam triennio fames. Quod vero per Eliam in tempore siccitatis nubes illa apparuit, et postea futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, significabat quod, nascente Christo in vestigio hominis, ad terras imber de coelo descenderet, qui nos a peccato mundar
Abbreviated transcription (Latin):
ocutos est autẽ salomon triamilia parabolas:
& fuer̃ carmina eiꝰ quinq. milia. Quto enĩ ꝑtria
milia parabolas. nisi plenitudo fidĩ inlege & in eũge¬
luis axp̃o tradita designat᷑ : Quȩ dũ tota multiplicit̃
ꝑ allegoraꝵ sens sub mysteno crinitatis desentur :
quasi triet milia parabole nuncupant᷑. Carminag
tẽ eiꝰ .ii. ͥͥ ꝓquinq sensib corporis intelliguntas
Quos qͥ inuersis uirtutib bene regit beatus ea
salomon acedro: usq adhysopũ. Cedri noĩe celsi¬
tudo głȩ inelectis accipit̾: sic & ꝓ phaa testit dã¬

Expanded text:
ocutus est quoque Salomon tria millia parabolas: et fuerunt carmina ejus quinque millia. Quid enim per tria millia parabolas, nisi plenitudo fidei in lege, et Evangeliis a Christo tradita designatur? quae dum tota multipliciter per allegoriarum sensus sub ministerio Trinitatis disseritur, quasi tria millia parabolae nuncupantur. Carmina e millia pro quinque sensibus corporis intelliguntur: quos qui in diversis virtutibus bene regit, beatus esSalomon a cedro usque ad hyssopum. Cedri nomine celsitudo gloriae in electis accipitur, sicut et Propheta testa
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s : dico qͥa unũ Dualiats inple: unitas indĩtate Alte¬
rũ facit unius natiuitas: sed unũ ostentoi ese diuinitas.
aluto ñ ÷ qͥad s̃ est ł rubescite arriani: Tunicã hominis
mo kantatẽ dm̃ diuidere: sed conamini. quantũ potes¬
tis conamini : uos in infernũ nitis: ñ illã tunicã umꝗ¬

Expanded text:
sunt, 452 dualitas in prole, unitas in deitate: alterum facit unius nativitas, sed unum ostendit divinitas: unus est. Erubescite, Ariani. Tunicam hominis ipsam charitatem Deum dividere. Sed conamini, quantum potestis, conamini: vos in infernum ruistis, jam non eam rum
Abbreviated transcription (Latin):
&ent iste pax Gła in excelsis dõ. & int̾a pax homi¬
nib: bone uoluntatis: Non diuisorib sc̃ȩ̃ unitatis : sed
hominib bone uoluntatis. Ipse ÷ testator : ipsum
queris diuidere. Quio partiris unũ : Sinũ diui¬
seris: integrũ nihil habebis. O ariana heresis

Expanded text:
erit pax . Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis : non divisoribus sanctae unitatis, sed hominibus bonae voluntatis. Ipse est haereditas, ipse testator; ipsum quaeris dividere? Quid partiris unum? Si unum diviseris, integrum nihil habes. 3. Dei divis
Abbreviated transcription (Latin):
factus ÷. Suscepit humanitatẽ : non amisit diunita¬
tẽ Tactus ÷ humił: mansit sublimis Natus ÷ homo
non destitit. eẽ. ds̃. Natus ÷ paruulus. latens magi
Quilibent̃ ã plectitur dm̃ natũ : non horr& uirginis
nis conceptꝰ cupiditate. Ego matrẽ deqͣ nascererfeci
Ego uiã meo itineri p̃paraui : atq mund aui. Hancꝗ
despicis manicheȩ. mat̾ ÷ mea : sed manu fabricata ÷
mea. Si potui fatigari cũ eã facerẽ : potuimqͥnan eun
exet nascerer Sicuti transitu meo illuis non ÷ corripta
uirginitas : sic met non ÷ maculata maiestas. Sisolis
radius cloacaꝵ sordes siccare nouit. & inqͥnari non nouit :
qͥ cũq radiauerit. mundare potest᷑ ipse pollui non po
test: Stulte. unde sordes in uirgine matre : ubinon ÷
concubitꝰ cũ homine patre: Unde sordes mea quȩ
unde sordes indomo: ad quã nullꝰ habitator accesst:
habebat induit : eamq sic̃ iuenit clausã reliquit.
Sic̃ ille nat: solus ÷ int̃mortuos liber : sic istius exqͥ

Expanded text:
factus est. Suscepit humanitatem, non amisit deitatem. Factus humilis, mansit sublimis. Natus est homo, non destitit esse Deus. Natus est paruulus, latens magnus. Qui libenter amplectitur Deum natum, non horret Virginis nis conceptus cupiditate, ego Matrem de qua nascerer, feci: ego viam meo itineri præparaui atque mundaui. Hanc quam despicis Manichæe, mater est mea, sed manu fabricata est mea. Si potui inquinari cum eā facerem: potui inquinari cum ex ea nascerer. Sicut trāsitu meo illius non est corrupta virginitas, sic & mea non est ibi maculata maiestas. Si solis radius cloacæ sordes exsiccare nouit, inquinari non nouit, qoccurrit? Quocunque radiauerit, mundare potest, ipse pollui non potest. Stulte, unde sordes in Virgine, ubi non est concubitus cum homine patre? Unde sordes in eam quUnde sordes in domo ad quam nullus hospes accessit?  habebat induit, eamque sicut invenit clausam reliquit. Sicut ille natus est solus inter mortuos liber, sic istius ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
hostib peꝑcit agag regi. nec uoluit disꝑdere omiaus¬
ta p̃ceptũ dñi: i rasciturq eidñs Ueniens aute sni¬
hel sup̃sit gladiũ : & infrusta concidit agag
Quando legunt qͥdã inscripturis qđ sc̃ĩ nulliosti¬
ũ parcunt: effitiunt᷑ crudeles. & humanũ santu¬
nẽ sitientes. dicunt qͥa & iusti ita ꝑcusser hostes
ut nonrelinqueret᷑ abhis qͥsaluus fier&: & nonin¬
telligunt in his uerb̾ ad ũbrari mysteria & so nobs
magis indicari ut pugnantes ad uers uitia nullm
penitꝰ exhis relinquere debeamꝰ : sed omĩa intenme

Expanded text:
hostibus, pepercit Agag regi, nec voluit disperdere omnia juxhostibus, pepercit Agag regi, nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, irasciturque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in frustra concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiunturque crudeles, et humanum sanguinem sitientes, dicunt quia et justi ita percusserunt hostes, ut non relinqueretur ab his qui salvus fieret; et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari, ut pugnantes adversus vitia, nullum penitus ex his relinquere debeamus, sed omnia interimere. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
r& dimicaturꝰ aduersꝰ Iphĩ
philistuim indixit
cuncto exercitui ieiunium. qͦusq reũteret᷑ ap̃lio.
Sed ionathas filiꝰ eiꝰ uidens insuꝑfitiẽ agrimel.
extendit sũmitatẽ uirgȩ & intinx̃ in fauũ mellis.
& gustauit : & inluminatis oculieiꝰ Non utiq ad
utdendũ inluminati qͥ antea uidebat : sed ad dis¬
cernendũ qr uetita tetigerat. Tunc enĩ casusille
sic̃ & adã fecit. illũ atcentũ reddidit : qͥa confusũ
debere cõtep̃ nere. his qͥdõ nitit᷑ militare: iũ enĩ
potest contra allophilos spãles. id ÷ aduersꝰ pͥnci¬
pes tenebraꝵ harũ uirib armisq pugnare : qui
adhuc huiꝰ mundi negligit dulcedinẽ declinare:¬
Mel enĩ distillant labia meregicis : qđ st ddo¬
tatio uoluptatis carnalis: De qͦ putatur utdr
ticos intellectꝰ hunc gustase ionathan : & sortedes¬
hensũ uix p̃cib popłi liberatũ .UII. Ptdy¬
rũ saul p̃liũ aduersus amalech & int̃fectis cuneta

Expanded text:
ret dimicaturus adversus Philistiim, indixit cuncto exercitui jejunium, quousque reverterentur a praelio. Sed Jonathan filius ejus videns super faciem agri mel, extendit summitatem virgae, et intinxit in favum mellis, et gustavit et illuminati sunt oculi ejus. Non utique ad videnducernendum, qui vetitum tetigerat. Tunc enim casus ille, sicut et Adam, fecit illum attentum, reddiditque confusum. debere contemnere, qui Deo nitimur militare. Non enim potest contra Allophylos spirituales, id est, adversus principes tenebrarum, viribus animi concurrere, qui adhuc hujus mundi negligit dulcedinem declinaremel enim distillant labia meretricis, quod est delectatio voluptatis carnalis, de quo putatur juxta mysticos intellectus hunc gustasse Jonatham, et sorte deprehensum, vix precibus populi liberatum. rum Saul praelium adversus Amalech, interfectisque cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
an delabrum illuo
septem calamoꝵ sp̃s sci gestabat imaginem: quia sep¬
tiformis gñ inlustrat ec̃cłam oitẽ. inunitate fi¬
dei con sistentem. Alii eundem cande labrũ xpm̃
intelligunt gestantem septẽ ec cłas. in quib sipti¬
formis sps scĩ splendor emicat.: H uic can dela¬
bro fiunt emunctorio : quae ine saia forcipes
num cupant᷑. Et hȩc quidam duo testa menta
int̾p̃tatisunt. quib pec cata purgan tur. quȩq
int̾ se scĩ sp̃s unione sotiantur. ł xtra urlum

Expanded text:
andelabrum illud septem calamorum Spiritus sancti gestabat imaginem, qui septiformi gratia illustrat Ecclesiam omnem, in unitate fidei consistentem. Alii idem candelabrum Christum intelligunt, gestantem septem Ecclesias, in quibus septiformis Spiritus sancti splendore micat. Huic candelabro fiunt emunctoria, quae in Isaia forcipes nuncupantur. Et haec quidam duo testamenta interpretati sunt, quibus peccata purgantur, quaeque inter se sancti Spiritus unione sociantur. Extr
Abbreviated transcription (Latin):
iodanẽ iuxta hierico : uibi fixer̃ tentoria e domo
solitudinis usq adbel sachaim inpla nitie moab. in .x
narremꝰ. Sedens in ea popłs. adiuino bala c̃ quẽ mer
cede conduxerat balac dĩ iussu benedicit᷑. & malede¬
tiomutat᷑ in laudes: Sed qͥd ÷ qđ iste balaã dũ aoppo¬

Expanded text:
Iordanen iuxta Hiericho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab. In quadnarremus. cede conduxerat Balaac, Dei jussu benedicitur, et maledictio mutatur in laudes. Sed quid est quod iste Balaam, dum p
Abbreviated transcription (Latin):
serpentũ exaltato & respecto ceneo serpente sanabant᷑.
nisi qd̃ nc̃ intypo saluatoris qͥ ferred̃ antiqulimq serpen¬
tẽ inpatibulo triũ phaũ diaboli uenena superant᷑. it
ut qͥ uere expresseq imaginẽ. filii dĩ passionẽq ei: cons¬
pexerit conseruetur : hoc enĩ significant & ũba ipsius
dnĩ dicentis. Sic̃ exaltaũ moyses serpentẽ in heremo se
oport& exaltari filiũ hominis. Ut oĩs qͥ credit in ipsum
nonpereat : sedhabeat uitã ȩt̾nã. Qđ uͦ aeneus ÷ serpens
ipse : qͥligno suspensus est : Aes quippe: Hetallis cetens
durabilius . eẽ . sol&. Et aprte ȩneus serpens lignosuspe¬
nsus ÷ : ut dñs & inserpente mortalis & in ȩre significa¬
ret᷑ aet̃nus Uidelica ut indicar& mortuus ꝑhumani¬
pͥma mansio sel mona int̾p̃tat᷑ imagiuncula. qͥa nimirũ
ibi imago ex pressa .ẽ. saluatoris ꝑ serpentẽ ȩneũ qui

Expanded text:
serpentium, exaltato et respecto aeneo serpente, sanabantur, serpentium, exaltato et respecto aeneo serpente, sanabantur, nisi quod nunc in typo Salvatoris, qui ferreum antiquumque serpentem in patibulo triumphavit, diaboli venena superantur, ita ut qui vere expresseque imaginem Filii Dei passionemque ejus conspexerit, conservetur. Hoc enim significant et verba ipsius Domini dicentis: Sicut exaltavit Moyses serpentem in eremtari Filium hominis, ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam . Quod vero aeneus est serpens ipse, qui ligno suspensus est, aes quippe metallis caeteris durabilius esse solet; et apte aeneus serpens ligno suspensus est, ut Dominus et in serpente mortalis, et in aere significaretur aeternus, ut videlicet et indicaretur mortuus per humani Selmona interpretatur imaginis vincula, quia nimirum ibi expressa est imago Salvatoris per serpentem aeneum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dotiũ eleataro filio dereliquerit lexq eos qͥ eã impleue
rint ꝑducat adsũmũ. Tamen ipsa sublimitas. non est
trans fluenta iordanis: sed in extremis t̾renoꝵ operum
finib & plangit eũ popłs triginta diebus Aaron plan¬
git᷑: iħs non plangitur. Inlege descens ad inferos: ine¬
ugło ad paradysũ trans migratio. Audit quoq chana¬
neus ꝗd uenissce isrł: & in locũ exploritoꝵ ubi quondã
offendisse popłm nouerat. in eunt p̃liũ & captiuum
ducunt isrł. Rursũq in eodẽ loco pugnat᷑ ex uoto:
uictor uincit᷑. uicti superant. ꝑ qd intelligimꝰ : ut
cũ nos dĩ aupcilio destitutos hostes inuaserint duxeri¬
ntq. captiuos non desperemꝰ salutẽ. sed iterũ armeñ
ad preliũ. Potest fieri ut uincamꝰ ubi uictisumꝰ: oo in
eooẽ loco triũphemꝰ. in qͦ fuimꝰ ante captiui. Ricesima¬
uulnerant᷑ : Sed qͥd illud significat qđ mors mortifen

Expanded text:
rdotium Elrdotium Elrint perducat ad summum, tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Jordanis, sed in extremis terrenorum operum finibus. Et plangit eum populus triginta diebus. Aaron plangitur, Jesus non plangitur. In lege descensus ad inferos, in Evangelio ad paradisum transmigratio. Audit quoque Chananaeus, quod venisset Israel, et in locum exploratorum, ubi quondam offendisse populum noverant, ineunt praelium, et captivum ducunt Israel. Rursumque in eodem loco pugnatur, ex voto victor vincitur, victi superant; per quod intelligamus ut cum nos Dei auxilio destitutos, hostes invaserint, duxerintque cad proelium. potest fieri, ut uincamus, ubi uicti sumus, et in eodem loco triumphemus, in quo fuimus ante captiui. Evulnerantur. Sed quid illud significat quod morsus mortiferi
Abbreviated transcription (Latin):
Petra autẽ: erat xp̃s. N anc gͦ carnalẽ dexp̃i diuinitate
uenerationẽ impsius xp̃i altitudine ds̃ moriiub&: cum
mortẽ carnis moysi morte imperat fieri. Sicut enĩ petra
ns magnitudo. Quia sic̃ apłsait paera autẽ erat xp̃s¬
constituta. Sescilic& montẽ: fideles autẽ suos insui no¬
minis gła fundatos asserens ciuitatẽ. Prudentia enim
carnis uiuit : cũtã quã petrã ꝑcussa xp̃i humilitas incru¬
ce cõtẽpnit᷑ Ap̃s enĩ crucifixus: iudȩ is scandalũ est :
gentib autẽ stulticia Et prudentia carnis moritur :
cũ tãqua montis eminentia xp̃c excelsus agnoscitur.
Ipsis enĩ uocatis udȩis & grecis : xp̃s dĩ uirtꝰ & tñ sapien¬
Ricesiua quarta mansio ÷ in
montehor mextres mis finib edom : in qͦascendit a a¬
ron iuxta p̃ceptũ ¶ dñi. & mortuus ÷ anno . xͣl. egressio
nis ei : exegypto: Eõscilic& anno: quo nouus popls rȩp¬
missionis t̾rã intraturus erat. & quã quã in monte sac̃¬

Expanded text:
. Hanc ergo carnalem de Christi divinitate Dei venerationem in ipsius Christi altitudine, Deus mori jubet, cum mortem carnis Moysi morte imperat fieri. Sicut enim petra ns magnitudo, quia sicut Apostolus ait: Petra erat Chriconstituta, se scilicet montem, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos, asserens civitatem. Prudentia enim carnis vivit, cum tanquam petra percussa, Christi humilitas in cruce contemnitur. Christus crucifixus Judaeis scandalum est, gentibus autem stultitia, et prudentia carnis moritur, cum tanquam montis eminentia, Christus excelsus agnoscitur. Ipsis enim vocatis Judaeis et Graecis, Christus Dei virtus et Dei sapienricesima quarta mansio in monte Hor, in extremis finibus Edon. 453 In quem ascendit Aaron juxta praeceptum Domini, et mortuus est anno quadragesimo egressionis ex Aegypto, eo scilicet anno quo novus populus repromissionis terram intraturus erat. Et quanquam in monte sace
Abbreviated transcription (Latin):
falso obitient᷑ beatituidinẽ pariunt: saluatori plenissime
ꝑdocente qͥait. Cũ exꝓbrauerint uos homines: beati
contrafatiẽ ubimorit᷑ & sepelit moyses t̾ra reꝓminsso¬
nis ante c̃specta. Nabo int̃praeatꝰ conclusio: in qͣ finit᷑
lex & non inuenit᷑ eiꝰ me moria. Porro grã euengłir ds
ullo fine tendit᷑. In omnẽ enĩ t̃rã exiuit sonꝰ eoꝵꝰ: & ni
tatio transeuntiũ inmontib sita sit & ad huc ꝓfectũ in¬
digeat. Post montes enĩ plurimos adcã pestria moab

Expanded text:
falso objiciantur, beatitudinem pariunt, Salvatore plenissime falso objiciantur, beatitudinem pariunt, Salvatore plenissime perdocente, qui ait: Cum exprobraverint vos homines, beati ontis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses, terra repromissionis ante conspecta . Nabo interpretatur, conclusio, in qua finitur Lex, et non invenitur ejus memoria. Porro gratia Evangelii absque ullo fine tenditur. In omnem terram exivit sonus ejus: et itatio transeuntium in montibus sita sit, et adhuc profectu indigeat. Post montes enim plurimos, ad campestria Moab
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ÷ enĩ hȩc asina. pisibruta gentilitas: Quã quondam
balaã id ẽ. seductor idolatrie qͣsibrutũ animal& nul¬
la ratione renitens poenitentiȩ : quo uoluit errore
substrauit. Sed ista angłm dĩuidit quẽ homo uidere
non potuit Et uidit & detulit & locuta est : ut agnos¬
ceremꝰ posteriorib. tẽporib sub aduentu magni anglidĩ
gentilẽ illã plebẽ mutata : duritia stoliditatis solutifdõ
linguis locuturã. Ita utquȩ erat subiecta ꝑfihe iuoce
fidĩ & confessionis erũper&. Lic& et caronrã ꝑħposse¬
intelligrs Plerũq eñĩ caro ꝑmolestites tactas flagello
suȩ menti dm̃ indicat : quẽ mens ipsa carni p̃sidens
non uidebat. Ita ut anxietate sp̃s ꝓficere in hminoo
cupientis uelut it̃ tendentis impẽdiat : donec ei inu¬
sibilẽ qͥsibi obuiat innotescat. Unde & bene ꝑpaerua
in hominis uoce loquens ꝓhibuit ꝓphote insipientiam
in sanꝰ quippe homo a subiugali mato corripit᷑: quando

Expanded text:
est enim haec asina, nisi bruta gentilitas, quam quondam Balaam, id est, seductor idololatriae, quasi brutum animal et nulla ratione renitens poenitentiae, quo voluit errore substravit. Sed ista angelum Dei vidit quem homo videre non potuit. Et vidit et detulit, et locuta est, ut agnosceremus posterioribus temporibus sub adventu magni angeli Dei gentilem illam plebem, mutata duritia stoliditatis, solutis Deo linguis locuturam, ita ut quae erat subjecta perfidiae, in vocem fidei et confessionis erumperet. Licet et caro it, plerumque enim caro per molestiam tacta, flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat: ita ut anxietate spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem, qui sibi obviat innotescat. Unde et bene per Petin hominis voce loquens, prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
petra eitiend̾a titubauerit: hanc ꝓph& iã fuisse dexpi
recte intelligimꝰ. Iũ enĩ movses inscripturis sc̃is diam
atq aliã ꝓrẽ aliqͣ significanda ꝑsonã gerat : nunctaim̃
popłi iud ȩoꝵ sublege positi ꝑsonã gerebat. eũq int̃
ꝓpheticã ꝓnuntiationẽ figurabat. Nã sic̃ moysespe¬
trã uirgaꝰ ꝑcutiens dedĩ uirtute dubitauit : ita ille
popłs qui sublege ꝑmoysen data tenebat᷑ xp̃m ligno
crucis affigens. eum uirtutẽ dĩ eẽ non credidit. Sed
sic̃ ꝑ cussa paera manaũ quã sitdientib : sic plaga dñics
passionis effecta ÷ uita credentib Habemꝰ autẽ de har

Expanded text:
petra ejiciendam titubaverit? Hanc prophetiam fuisse de Christo petra ejiciendam titubaverit? Hanc prophetiam fuisse de Christo recte intelligimus. Dum enim Moyses in Scripturis sanctis aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat, nunc tamen populi Judaeorum sub lege positi personam gerebat, eumque interim prophetica pronuntiatione figurabat. Nam sicut Moyses, petram virga percutiens, de Dei virtute dubitavit, ita ille populus qui sub lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aquam sitientibus, sic plaga Dominicae passionis, effecta est vita credentibus. Ha
Abbreviated transcription (Latin):
magistri discipłoꝵꝰ atq credentiũ eosfacere filios neces¬
sicatis : nisi p̃ceptores eoꝵ int̃fecerimꝰ crudelissimos in
occisione eorũ. Non parcat manꝰ nr̃a armũ aut ex
tremũ auricule deore leonis extrahere auiro. Denim¬
tio & accinctione hȩc breuãdicipotest: qđ filiis neces¬
sitatis grandes ad uirtutes stimulos suggeramꝰ. cũ eis
numdiauerimꝰ p̃mia & futuroꝵ. & accinctos inirebel¬
nsio ÷ in ebrona quȩ int̃preat᷑ transitꝰ id ÷ mundus:

Expanded text:
magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necesmagistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus crudelissimos; in occisione eorum tremum auriculae de ore leonis extrahere. 2. At vero de nuntio et accinctione, hoc breviter dici potest, quod filiis necessitatis grandes ad virtutes stimulos suggeremus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos inire belnsio est in Hebrona, quae interpretatur transitus, id est, mundus,
Abbreviated transcription (Latin):
octaua : mansio ÷ bane iachã : quȩ int̾p̃tatione trans¬
fert᷑ infilios necessitatis seustridoris. Quis istifiluine¬
cesstatis: ipse psalmꝰ nos doc&. Afferte dño filii di: affer¬
te dño filios arietũ. Quȩ ÷ tanta necessitas. quȩ nolen¬
tib ĩponat᷑ : Cũ diuinis scripturis fueris erudit. & le¬
ges eaꝵ actestimonia uincula scieris ueritatis: c̃ten¬
des cũ aduersariis ligabis eos. & uinctos duces incap¬
tiuitatẽ & dehostib. quondã etq captiuis liberos đi
efficies. ut repente dicas cũ syon: ł gosteriłis & ñpariens:
trans migrata & captiuiatit & istos qͥs enutriũ : egodes¬
tituta & sola. &e isti ubi erant : Porro qđ int̃p̃tatũ ÷ filios
stridoris : ad illũ sensũ refert qd̃ timore supplitii & ei
lociubi ÷ fl&us & stridor dentiũ deserentes diaboli uin¬
cula xp̃o dño credentiũ tͣba colla submittat Uicesi¬
siue accinctio. uelcerte concisio. Nonenĩ elit̃ posson

Expanded text:
octava mansio est Baneiacam, quae per interpretationem transfertur in filios necessitatis, seu stridoris. Qui sint isti filii necessitatis ipse psalmus nos docet: Afferte Domino, filii Dei, afferte domino filios arietum. quae est tanta necessitas, quae nolentibus inponatur? cum diuinis scripturis fueris eruditus et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit? ego destitutastridoris, ad illum sensum refert, quod, timore supplicii et ejus loci, ubi est fletus, et stridor dentium , deserentes diaboli vincula, Christo Domino credentium turbae colla submittant. Vigesir nuntius, sive accinctio, vel certe concisio. Non enim aliter possumus
Abbreviated transcription (Latin):
rursum ad luculenta oꝑa descendimꝰ : infrenandi su¬
raerahant᷑ & ad fores qͦs ante reliquerant rurs festinent
intrare. Uicesima mansio ÷ in .monte sepher qͥ int̃ pr&at᷑
is nos retrahunt : introducunt ad uirtutũ choros & inxp̃i
monte pulcherrimo habitare fatiunt: Seqꝰ scriptumest¬

Expanded text:
rursum ad lutulenta opera descendimus, infrenandi surursum ad lutulenta opera descendimus, infrenandi suretrahantur, et ad fores quas ante reliquerant rursus festinent intrare. Vicesima mansio est in monte Sepher, qui interpretatur is nos retrahunt, introducunt ad virtutum choros, et in Christo monte pulcherrimo habitare faciunt. De quo scriptum es
Abbreviated transcription (Latin):
ngenda. sic̃ euangelia testant᷑. Moralit aut̃ẽ uaca
rufa cuiꝰ cinis expiatio popłi est : non alit̃ immolari
ñfecerit. iugumq delicti ñ traxerit. nec uinculis pec¬
catoꝵ suoꝵ fuerit alligata. Iam de hinc post explora¬
tores & botrĩi. pꝰexcidiũ suꝑboꝵ & sac̃ dotale turibulũ
postq uirgã florentẽ & uitule conbuste asꝑsionem :
reuertam̃ ad mansiones. Sexta decima mansio ÷ in
ramod : qđ latine dr̃ mali punici diuisio quȩ significat
eccłam. Quȩ qͣsi multa grana una cortice contegit:
dũ omnẽ turbã credentiũ infidei unitate concludit
Septima .xͫͣ mansio ÷ inlebna : quȩ latine transfertur
inlaterẽ legimꝰ aegyptios lateres : qͦs popłs faciens in¬
gemuit. Ex quib discimꝰ initinere istius uitȩ dealio ineli¬
adlaterẽ id ÷ ad carnalia oꝑa transmigrare. Octaua.xͫ.¬
mansio ẽ. in rethsa : que infrenos uertitur Sienĩ pꝰꝓfectũ

Expanded text:
ngenda crura, sicut evangelista testatur. Moraliter autem vacca ngenda crura, sicut evangelista testatur. Moraliter autem vacca rufa, cujus cinis expiatio populi est, non aliter immolari non fecerit jugumque delicti non traxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligatus. Jam dehinc post exploratores et botrum, post excidium superborum et sacerdotale thuribulum, postque virgam florentem et vitulae combustae aspersionem, revertamur ad mansiones. Sexta decima mansio in Ramoth quod Latine dicitur mali Punici divisio, quae significat Ecclesiam, quasi multa grana uno cortice contegit, dum omnem turbam credentium in fidei unitate concludit. Decima septima mansio in Lebna, quae Latine transfertur in laterem: legimus quod Aegyptius populus lateres faciens ingemuit. Ex quibus discimus in itinere istius vitae de alio in aliad laterem, id est, carnalia opera, transmigrare. Decima octava est in Ressa, quae in frenos vertitur. Si enim post profectum
Abbreviated transcription (Latin):
putamꝰ & baptismũ ꝑhẏsopienĩ fasciculũ asꝑgeba¬
nt᷑ agni sanguine qͥ mundari solebant : typice figi¬
rantes lauacrũ baptis matis & abluuionẽ ȩt̃n fontis
Coccũ autẽ bistinctũ : figurã sacri sanguinis significa¬
ri qͦ peccatores abluunt᷑: S istinctũ autẽ : qͥa ꝑeum
& corpore & corde mundamur. Hȩc enĩtria: ad pur¬
gationẽ peccatoꝵ sunt tradita. Primo ꝑcedrũ: fides lig
nicrucis. Scđo ꝑhysopũ : martyrium. Tertio ꝑ coccũ
sanguinis dñici sacram̃tũ. Sĩc autẽ illuc diẽ terao
purgari iubentur : ita & oĩs anima purgutur ab om̃ib
tꝰ ac letus partẽ cȩlesłis illiꝰ regni potiet᷑. Qui auten
iub& asꝑgi: quia septem sunt sp̃s sc̃i R arismata quȩ
ꝑ ap̃i sanguinẽ suꝑ eccłȩ popłm distribuuntur
tis insanguine xp̃i & passione eiꝰ. Qđ uͦ uitula cũpelle
& ossib suis cõburit᷑: & agnꝰ ille paschalis parimodo
dͥnĩ ihuxp̃i corporis in passione ossa non essent confri¬

Expanded text:
um. 25. Per hyssopi enim fasciculum aspergebantur agni sanguine, qui mundari solebant, typice figurantes lavacrum baptismatis, et ablutionem aeterni fontis. Coccum autem bis tinctum figuram sacri sanguinis significare, quo peccatores abluuntur. Bis tinctum autem, quia per eum et corpore et corde mundantur. Haec enim tria ad purgationem peccatoruni crucis; secundo, per hyssopum, martyrium; tertio, per coccum sanguinis dominici sacramentum. Sicut autem illuc die tertia purgari jubentur, ita et omnis anima purgatur ab omnibuatus ac laetus partem coelestis illius regni potietur. Qui autem jubet aspergi, quia septem sunt Spiritus sancti charismata, quae per Christi sanguinem super Ecclesiae populos distribuuntur, tis in sanguine Christi, et passione ejus. Quod vero vitula cum pelle et ossibus suis comburitur, et agnus ille paschalis pari modo d Domini Jesu Christi corporis in passione non essent confri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥadũ qͥsq. uenit ad eccłam atq asc̃dit admontẽ pul¬
cherrimũ xp̃m. & stupore & miraculo: xp̃i magnitu¬
dinẽ confitet᷑. ad iungat de inde timorẽ quicustosẽ
beatitudinis ut altũ non sapiat. qͥt ds̃ suꝑbis reistit.
humilib autẽ dat gr̃ãm. Uicesima quarta mansior
inthare : quã nonnulli ũtunt in malitiã siue pasturã
Eõ bene ad p̃positos ecclesiaꝵ uel ad custodiã anime
refert᷑ : ut sollicitꝰ sit qͥsq qͥhab& pauorẽ. neleo dia¬
bolꝰ in caulas ouiũ to ÷ inecclesiis. ꝑ diũsa uitioꝵꝰ fora
mina introire nitat᷑. Uicesima qͥnte mansioẽ. in mehcas
quȩ uertit᷑ indulcedinẽ. Ascendisti in excelsũ patris
ã miratꝰes uirtutũ choros. timuistiruinã abiecisti insidiaa¬
res dulcis te ꝓtinꝰ fructꝰ laboris in seqͥtur ut mento dicas¬
tinationẽ sonat: Scilic& utpꝰquã dulces fruct labons
sup̃serimꝰ : nonsimꝰ quiete c̃tenti & otio sed rursũ aduba¬

Expanded text:
 atque ascendit in montem pulcherrimum Christum, et stupore et miraculo Christi magnitudinem confitetur, adjungat deinde timorem, qui custos est beatitudinis, ut altum non sapiat, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Vigesima quarta mansio est in Thare, quam nonnulli vertunt in malitiam, sive pasturam. od vel ad praepositos Ecclesiarum, vel ad custodiam animae refertur, ut sollicitus sit quisque, habeatque pavorem, ne leo diabolus in caulas ovium, id est, in Ecclesias per diversa vitiorum fmina introire nitatur. Vigesima quinta mansio est in Methca, quae vertitur in dulcedinem. Ascendisti in excelsum Patris, admiratus es virtutum choros, timuisti ruinam, abjecisti insidiatores. Dulcis te protinus fructus laboris insequitur, ut metinationem sonat. Scilicet, ut postquam dulces fructus laboris sumpserimus, non simus quiete contenti et otio, sed rursum ad ult
Abbreviated transcription (Latin):
os qͥa natus & mortuus. Sicq turibulũ passionisue
accipiens et inodorẽ suauitatis ꝓtendens: suspenoa
ignis ȩt̃ni ꝑnitiem. & in imicã ꝑtulit mortem
iroa acrĩe a aron quȩ post siccitaitẽ floruit : caroin¬
florẽ uitelligimꝰ: ut in uirga regnantis potentia & in
flore pulcheiudo eiꝰ monstret᷑. Unde & incanticis can¬
ticoꝵ idẽ dicit E gosũ flos cã pi: & liliũ conualliũ
Alii uirgã hanc quȩ sine humore florẽ ꝓtulit : Mariã
lurginẽ putant quȩ sine coitu edidit uerbũ dĩ dequa
scriptũ est. Exi& uirga deradice iesse : & flos deradice
onis. candido fidei lumine & passionis sanguine pur¬
purabat flos uirginũ : corona martyrũ gra conti¬
nentium : ¶Sestat interea uitula rufa. inholoca¬
usto concremata: cuiꝰ cinis expiatio popłi erat
Sic enĩ dr̃ de illa ad moysen & accron. Precipe filus
issł : ut adducant ad te uaccã rufã. ętatis in tegre.

Expanded text:
os, quia natus est et mortuus. Sicque thuribulum passionis suae os, quia natus est et mortuus. Sicque thuribulum passionis suae accipiens, et in odorem suavitatis praetendens, suspendit ignis aeterni perniciem, et inimicam perculit mortem. 18. Virga autem Aaron, quae post siccitatem floruit, caro inflorem intelligimus, ut in virga regnantis potentia, et in flore pulchritudo ejus monstretur. Unde et in Canticis canticorum idem dicit: Ego sum flos campAlii virgam hanc, quae sine humore florem protulit, Mariam virginem putant, quae sine coitu edidit Verbum Dei, de qua scriptum est: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice onis, candido fidei lumine et passionis sanguine purpurabat flos virginum, corona martyrum, gratia continentium. 20. Restat interea vitula rufa in holocaustum concremata, cujus cinis expiatio populi erat. Sic enim dicitur de illa ad Moysen et Aaron: Praecipe filiis Israel ut adducant ad te vaccam rufam aetatis i
Abbreviated transcription (Latin):
conatib expender̃: ꝑ quos itaq significant᷑ hi: qui
hereses & scis mata facere conant᷑. & multos secum
trahendo decipiunt. contẽpnentes sac̃ dotes xp̃i
& se aclero esꝰ plebiq societate segregantes: constta¬
ere audent ecłas. & aliud altare p̃cemq alderam
illicitis uocib faciunt. dñicȩ hostiȩ ueritatẽ ꝑfala
sacrifitia ꝓfanantes : Hi qui contra dĩ ordinatianem
nitunt᷑ obtemeritatis audatiã .t̾rȩ cõpagnib. rup¬
tis. uiuentes ꝓfundo hiatu mergunt᷑ Nec tantu hn
qͥ duces erroꝵ sunt : sed & illi qui consentiendo. par¬
ticipes eoꝵdem effectisunt. inignẽ et̃ iudieii. p̃pa¬
rata ultione peribunt
E iNde aaronses
ens. cucurrit obuiã quassationi. stansq. in medio suꝑ¬
stitũ. acꝑ emptoꝵ lȩtalẽ plagã. ob iectu sui quasi qͥui¬
aspitiens. occurrit a sommo cęlo : uenitq obuiã qͥsi
gigas ad currendã uiã. stetitq int̃ uiuos & mortu¬

Expanded text:
conatibus expenderunt. Per quos itaque significantur hi, qui conatibus expenderunt. Per quos itaque significantur hi, qui haereses et schismata facere conantur, et multos secum trahendo decipiunt, contemnentes sacerdotes Christi, et se a clero ejus plebis societate segregantes, constituere audent Ecclesias, et aliud altare, precemque alteram illicitis vocibus faciunt, dominicae hostiae veritatem per falsa sacrificia profanantes, hi qui contra Dei ordinationem nituntur, ob temeritatis audaciam, terrae compaginibus ruptis, viventes profundo hiatu merguntur. Nec tantum hi qui duces errorum sunt, sed et illi qui consentiendo participes eorumdem effecti sunt, in ignem aeterni judicii praeparata ultione peribunteinde Aaron sanens, cucurrit obviam quassationi, stansque in medio superstitum ac peremptorum, lethalem plagam objectu sui, quasi quiaspiciens, occurrit a summo coelo, venitque obviam, quasi gigas ad currendam viam. 17. Stetitque inter vivos et mortu
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis xp̃i signaculo coruscantẽ. Habentẽ &iã¬
intus bis tincta grana : sic̃ apłsait. Diuisa charismata
increduli uidicantes. t̾rã carnis xp̃i fluentẽ lacte
rȩꝓmissionis attuler̃ : imaginẽ legis atculisse. euange¬
licis docem᷑ exemplis. Sicut & botrũ constat figurã
apopło. Quio autẽ insinuat: qđ tã atrocit̃ iussudĩ
delib p̃ponitur : Intelligant gͦ quia hȩc omĩa intȩ¬
po acctoer̃ illis scriptas̃ autẽ ad correptione nr̃am
slle enĩ pristinꝰ carnalisq homo quidiẽ sabbati
agere carnale opꝰ id ẽ. contrahere ligna. fenu stio¬
lã ad escã ignis ȩt̾ni conuenientẽ: Que dũ cob
in suã ꝑnitiẽm : sifuerit dephensas. repellit᷑ ab om̃ib
& statim occidit᷑. dũ iudicat᷑ absp̃ãlibus. Sic gͦ omia
Se quitur iã excidiũ core.
datan & abiron : qui sibi contra moysen & acron sacep¬
dotẽ sacrificandi licentiã uindicantes. poenas ꝓsuis

Expanded text:
sanguinis Chrissanguinis Chrisintus distincta grana, sicut Apostolus ait, divisa charismata increduli judicantes, terram carnis Christi fluentem lacte repromissionis attulerunt, imaginem legis attulisse evangelicis edocemur exemplis: sicut et botrum constat figuram a populo. Quid autem insinuat, quod tam atrociter jussu Dei fdelibus proponitur. Intelligant ergo quia haec omnia in typo acciderunt illis. Scripta sunt autem ad correp13. Ille enim pristinus carnalisque homo qui diem Sabbati agere carnale opus, id est, contrahere ligna, fenum, stipulam ad escam ignis aeterni convenientem. Quae dum colligit in suam perniciem, si fuerit deprehensus, pellitur ab omnibus, et statim occiditur, dum judicatur a spiritualibus. Sic ergo omnia Sequitur jam excidium Core, Dathan et Abiron, qui sibi, contra Moysen et Aaron sacerdotem, sacrificandi licentiam judicantes, poenas pro suis
Abbreviated transcription (Latin):
fructuũ spaliũ & uitã ȩt̃nã consequi possent
Sed sic̃ illi desperatione truer̃ popłm. nede di ꝓmis¬
sione confiderent: ita et istiscribe & pharisei sua
scłi huius redire cupientes. repudiantes manna fidei.
querentes ollas peccatoꝵ nigras. & cepas blas phemioꝵ
putidas & pepones uitioꝵ ac libidinum corruptione
Botrus pendens eligno : utiq xp̃s ex ligno crucisꝙ
re botruillius incedebant: popłs ÷ uterq Cuiꝰ prior
& xp̃m ante oculos habens semꝑ eu portans uidet
& quasi seruus dnm & discipts magistrũ sequit᷑. sicut
ipse dñs in eugło ait: Siqͥ uult post᷑me uenire : tollat
crucẽ suã & sequat᷑ me. Hic ÷ autẽ botrus : qͥeffusus ÷
insalute nr̃a. & uinũ sanguinis sui crucis contritione
ꝓfudit. atq expressũ passionis suȩ calicẽ eccłȩ ꝓpina¬
uit Hic ÷ botrus : que malo granatũ sotiamuneris
gratia secuta ÷. nr̃a scilic& ecła mat̾. habens intrase
ꝑgranoꝵ numerũ. multi tudinẽ popłoꝵ. pruborem

Expanded text:
fructuum spiritalium, et vitam aeternam consequi possent. Sed sicut illi desperatione terruerunt populum, ne de Dei promissione confiderent: saeculi hujus redire cupientes, repudiantes manna fidei, quaerentes ollas peccatorum nigras, et cepas blasphemiarum putidas, et pepones vitiorum ac libidinum corruptione Botrus iste pendens e ligno utique Christus ex ligno crucis, re botri illius incedebant, populus uterque est: cujuset Christum ante oculos habens, semper eum portans videt,  quasi servus dominum et discipulus magistrum sequitur, sicut ipse Dominus in Evangelio ait: Si quis vult post me venire, tollat crucem suam, et sequatur me . Hic est botrus, qui effusus est in salutem nostram, et vinum sanguinis sui, crucis contritione perfudit, atque expressum passionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus, quem malo granato socia muneris gratia secuta est, nostra scilicet Ecclesia mater, habens intra se per granorum numerum multitudinem populorum, per ruborem
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Uitula rufa concremat᷑ in holocausto : & cinises
peculiaris asꝑsio est. Quoꝵ quidẽ figuras breuit̃ ad no¬
tantes : ex duo decĩ exploratorib incipiemꝰ. Duo decim
exploratores. missi ad explorandã t̾rã uberẽ . qͥtruerun
popłum ne crederent posse accipere trã. adnõ repmis¬
sã : scribarũ & phariseoꝵ p̃tuler̃ inditiũ. Sicut enĩ
illi ꝑ moysen missi sunt. ut soli fecunditatẽ sollicia con¬
sideratione tractarent: ita & isti ꝑlegẽ & bhecas. iuusss̃¬

Expanded text:
vatur. Vitula rufa concrematur in holocaustum, et cinis ejus vatur. Vitula rufa concrematur in holocaustum, et cinis ejus piacularis aspersio est. 5. Quorum quidem figuras breviter annotantes, ex duodecim exploratoribus incipiemus. Duodecim exploratores missi ad explorandam terram uberem, qui terruerunt populum, ne crederent posse accipere terram a Domino repromissam, Scribarum et Pharisaeorum praetulerunt indicium. 6. Sicut enim illi sideratione tractarent, ita isti per legem et prophetas miss
Abbreviated transcription (Latin):
Uinta decima mansio ÷ in rechia :
que transfert᷑ sonicꝰ siue iuniperꝰ. Fer̃ autẽ ligñu hoc
ignẽ multo tẽpore conseruare : ita ut si prune eiꝰcinere
fuerint adoꝑte .usq ad annũ ꝑueniant Ex quib
discimꝰ post sepulchra concupiscentiȩ siue antra : tran¬
sire nos ad lignũ. tpr̃ multo calent ut simꝰ feruentes
gulas distribute: a nob quoq in conmune dicent᷑
uodec na exploratores mittunt᷑ ad trã scam : botros
refert̃ in ligno. &xp̃i breuit̃ passio demonstraduir
Murmurat popłs iudȩoꝵ: gigantũ imp& ũ reform¬
intelligit. quȩ debeat int̾ra scã exercere sacrifitia das¬
than &̾ abiron filii chore consurgun contrã moysen&
aron : & t̾rȩ uoragine glutiuntur. Int̃ mortuos &ui¬
entes pontifex medius. turibulo armatꝰ in gredit᷑ : &cu¬
rens iradĩ. sac̃ dotis uoce ꝓhibet᷑. U irga aaron florem
ꝓfert & foliũ : & in ȩt̃nã memoriã uirens sic citas c̃seo¬

Expanded text:
in Rethma, in Rethma, quae transfertur sonitus, sive juniperus. Fertur autem hoc lignum ignem multo tempore conservare, ita ut si prunae ex ejus cinere fuerint adopertae, usque ad annum perveniant. Ex quibus discimus post sepulcra concupiscentiae, 441 sive atria, transire nos ad lignum multo tempore calens, ut simus ferventes gulas distributae, a nobis quoque in commune dicentur. 3. Duodecim exploratores mittuntur ad terram sanctam. Botrus refertur in ligno, et Christi passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformiintelligit quae debeat in terra sancta exercere sacrificia. Dathan, et Abiron, et filii Core, consurgunt contra Moysen et Aaron, et terrae voragine glutiuntur. 4. Inter mortuos et viventes pontifex medius thuribulo armatus ingreditur, et currens ira Dei sacerdotis voce prohibetur. Virga Aaron florem profert, et folia, et in aeternam memoriam virens siccitas conser
Abbreviated transcription (Latin):
carnes ȩgyptias quȩ sunt carnales huiꝰ scłi uolupates
& concupiscentias pristinoꝵ moꝵ uoluerimꝰ appetess
uorabimꝰ nausia. et statĩ dñi igne torquebim᷑. desiderium
nrm uerti᷑ intumulos. ut simus sepulchra de albata
quȩ foris parent hominib. spetiosa intꝰ autẽ plena st̃
ossib mortuoꝵ & omnis purcitia
donũ illud celestis uirtutis qð quondã fuerat immo¬
uarta decima mansio ÷¬
in solitudine a seroth. In hac aa ron sac̃dos locũ incide¬
ns offensionis cũ sorore sua maria : fratriut̃q obtrectan
qđ alienigenã accepissae uxorẽ. Unde ilico maria:
contagio lepre effloruit. Quo loco euidens fuit fi¬
gura misterii : qd sac̃ dotalis illa plebs patrũ . xp̃osal¬
u̾atori ad uersꝰ eccłam cong̃gatã exgentib. derogar&.¬
donec statutũ plenitudinis gentiũ tẽpꝰ. ad impleatur
Tunc enĩ eadem plebs pristinã poterit recipere sani¬
suffragata

Expanded text:
carnes Aegyptias, quae sunt carnales hujus saeculi voluptates, carnes Aegyptias, quae sunt carnales hujus saeculi voluptates, et concupiscentias pristinorum morum voluerimus appetere, vorabimur nausea, et statim Domini igne torquebimur, desideriumque nostrum vertetur in tumulos, ut simus sepulcra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitiadonum illud virtutis coelestis, quod quondam fuerat in Mouarta decima mansio in solitudine Aseroth. In hac Aaron sacerdos locum incidens offensionis cum sorore sua Maria, fratri uterque obtrectant, quod alienigenam accepisset uxorem. Unde illico Maria contagio leprae effloruit. 2. Quo loco evidens fuit figura mysterii, quod sacvatori adversum Ecclesiam congregatam ex gentibus derogadonec statim plenitudinis gentium tempus impleatur. Tunc enim eadem plebs pristinam poterit recipere sanisuffragata