comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aͥ ꝑsecutionẽ patnuitur: iam tͥ nescio quid eeptras
arrogare. Si ꝑmittis: totũ lego. Uide qͥd sequatur.
Neati qui ꝑsecutionem patiuntur. ꝓpt̾ iusticiã. Modo
dic. ego sũ. Si audes dicere ego sũ: suꝑiora quȩ dixi
retractemus: aut ne longum sit hoc inũ interrogo.
Si dampnares unũ hominẽ cunis causam nescires.
auderes te diccre tenere iusticiam: Aut si quid
ꝑ hac rẽ passus esses. iniuriã nominares. Erigis
te in temerariũ tribimal cordis tui. unde p̃cipite¬
ris. & audes serre sententiã de homine cuiꝰ causã
nescis: Hoc si de uno honne faceres: eses inustus.
facis hoc de orbe t̾rarum. & instus es. Fhatres litm̃i.
o quȩ est quȩ patitur imuriam. nͥ ȩcłia eatholica.
quȩ tanta ista ꝑpetitur: Inter tot
scandala hereticoꝵ gemit. uidet ꝑ malas suasio¬
nes & fraudes rapi de gremio suo infirmos. par¬
uulos ꝑtrabi ꝑ nescio quę secreta malarũ spelũ.¬

Expanded text:
qui persecutionem patiuntur;» jam tibi nescio quid coeperas qui persecutionem patiuntur;» jam tibi nescio quid coeperas arrogare. Si permittis, totum lego; vide quid sequatur. «Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam» . Modo dic, Ego sum. Si audes dicere, Ego sum; superiora quae dixi retractemus: aut, ne longum sit, hoc unum interrogo: Si damnares unum hominem, cujus causam nescires, auderes te dicere tenere justitiam? aut, si quid pro hac re passus esses, injuriam nominares? Erigis te in temerarium tribunal cordis tui, unde praecipiteris; et audes ferre sententiam de homine cujus causam nescis! Hoc si de uno homine faceres, esses injustus: facis hoc de toto orbe terrarum, et justus es? Fratres charissimi, et quae est quae patitur injuriam, nisi Ecclesia catholica quae tanta ista perpetitur? Inter tot scandala haereticorum gemit; videt per malas suasiones et fraudes rapi de gremio suo infirmos, parvulos pretrahi per nescio quae secreta malarum spelun
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑: uis est. Qdsi aliquis condat ius iniquum:
Nec uis dicendũ est: si iniustũ.c̃. Illud ergo uerũ ius:
qͦd ȩtiam iustum est. Uide quid feceris: non quid
patiaris. Si ius fecisti: inuriam pateris. Si intu.¬
riam fecisti: ius pateris. Quare ista dixi siatiis:
Ut non extollant se heretici. quando forte aliqͥd patum¬
tur ex iussionib pͥncipũ terrenoꝵ: non se numerent
inter eos qui inuirias. accipiunt & dicant. Ecce
psalmus consolatur me. Ego ciũ dm̃ colo: qͥ iudiciũ
faciet in uiriam accipientib Recte quęro. utrũ
inuiriam abespias. Si ius fecisti: inuiria .ẽ. quã
tunicȩ xp̃i. id. ẽ. ecłiam xp̃i conscindere Porro
si hoc uis non est: quicqͥd ꝓhoc pateris ius.ẽ. Hon
es gͦ de his qui patiunt᷑ iniuriã. Lego aliud ma¬
nifestus ex ȩuangłio. Beati inquit qui ꝑsecutio¬
nem patiuntur. Expecta. quid festinas: E dicis
ego sũ: E. xpecta inquam. totũ logã. Audisti. beati

Expanded text:
dicitur, jus est. Quid si aliquis condat jus iniquum? dicitur, jus est. Quid si aliquis condat jus iniquum? Nec jus dicendum est, si injustum est. Illud ergo verum jus, quod etiam justum est. Vide quid feceris, non quid patiaris. Si jus fecisti, injuriam pateris: si injuriam fecisti, jus pateris. 16. Quare ista dixi, fratres? Ut non se extollant haeretici, quando forte aliquid patiuntur ex jussionibus principum terrenorum; non se numerent inter eos qui injurias accipiunt, et dicant: Ecce Psalmus consolatur me; ego enim Deum colo, «qui judicium faciet injuriam accipientibus.» Recte quaero utrum injuriam accipias. tunicae Christi , Ecclesiam Christi conscindere? Porro si hoc jus non est, quidquid pro hoc pateris, jus est. Non es ergo de his qui patiuntur injuriam. Lego aliquid manifestius ex Evangelio: «Beati,» inquit, «qui persecutionem patiuntur.» Exspecta: quid festinas? quid dicis, Ego sum? Exspecta, inquam; totum legam. Audisti, «Beati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit uox apłica. & dicit tibi. Iam quidem om̃ino
delictum est: quia iudicia habetis uobiscũ. Quare
magis miuriã patimini: Corripit honines. quia
ñ patiuntur iuiriam. Non ut patiaris molestiã
te hortatur: sed ut patiaris iniuriam. Non enm
om̃is molestia. iniuria est. Qcqͥd en̾̃i iure pateris:
non est inuiria. Ac forte dioeres. e ego inter iniu¬
rias passos numeror. Nam illud in illo loco.  illud
ala causa passus sũ. Uide si miuriam passus c.
Latrones multa patintur. sed non est in uiria. Soderati
malesici. effractores. adulteri. corruptores. om̃s pati¬
uutur multa mala: sed nulla est iniuria. Aliud
est pati iniuriam: aliud pati tribulationem. aut
petiam. arit molestiam. ant suppliciũ. Considera
tibi sis. quid egeris uide. quare patiaris uide: &
ibi uides quid patiaris. Ius & iniuria: contraria ft̃.
Ius eñi est: quod iustum est. Noq eñi om̃e quod ius

Expanded text:
procedit vox apostolica, et dicit tibi, «Jam quidem omnino procedit vox apostolica, et dicit tibi, «Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habetis vobiscum. Quare juriam patimini» ? Corripit homines, quia non patiuntur injuriam. Non ut patiaris molestiam te hortatur, sed ut patiaris injuriam: non enim omnis molestia injuria est. Quidquid enim jure pateris, non est injuria. Ne forte diceres: Et ego inter injuriam passos numeror; nam illud in illo loco, et illud causa illa passus sum. Vide si injuriam passus es. Latrones multa patiuntur, sed non injuriam: scelerati, malefici, effractores, adulteri, corruptores, omnes patiuntur multa mala, sed nulla est injuria. Aliud est pati injuriam; aliud pati tribulationem, aut poenam, aut molestiam, aut supplicium. Considera ubi sis, quid egeris vide, quare patiaris vide; et ibi vides quid patiaris. Jus et injuria contraria sunt. Jus enim est quod justum est. Neque enim omne quod jus
Abbreviated transcription (Latin):
tolrtit. non ꝑtineo ad dm̃. ꝑtinet ad dm̃ anma tua.
ꝑtinet ad dm̃ corpus tuũ: quia as̃ fecit ꝙ animam
tuam e corpus tuum. Dicis sorte. Non me nume¬
rat dss in magna multitudine. Accedit tibi mirũ
de euangłio. Capilli capitis urĩ: numerati sunt.¬
Ergo as mĩs est. & in illo spes mea. qui fecit celum
ao tcam. mare & om̃ia quȩ in eas suppt. Qd autẽ
ad me ꝑtinet. quid agit in ma Hui castodit ueri¬
tatem inȩternum. Et amandũ cm̃ cõmendauit. &
timendũ. Qui custodit ueritatẽ inct̃num. Quã ue.¬
ritauem ingcernũ: Quam & in quo custodit ueritatẽ:
fãcientem iudiciũ iniuriam accipientib. Uindicat
initriã accipientis fr̃s mei. facit illis iudiciã: Q.
Qui accipunt inturiam. puniens om̃s iniuriosos.
Sĩ ergo fauebit inuiriam accipientib & puniet inu¬
riosos: uide mꝰ de quoꝵ numero esse uis. Uide . it.¬
tende. utrũ in eis udlis esse qui inuriã accipiunt.
an incis qui iniuriã faciunt. Statim eñi ad te

Expanded text:
tineo ad Deum. Pertinet ad Deum anima tua, pertinet ad Deum corpus tuum; quia Deus fecit et animam tuam et corpus tuum. Dicis forte: Non me numerat Deus in magna multitudine. Accedit ibi mirum de Evangelio: «Capilli capitis vestri omnes numerati suntErgo Deus meus est, et in illo spes mea, «qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt.» Quod autem ad me pertinet, quid agit mecum? «Qui custodit veritatem in aeternum.» Et amandum Deum commendavit, et timendum. «Qui custodit veritatem in aeternum.» Quam veritatem in aeternum? quam, et in quo custodit veritatem? «Facientem judicium injuriam accipientibus.» Vindicat injuriam accipientes, fratres mei; facit illis judicium. Quibus? Qui accipiunt injuriam, puniens omnes injuriosos. Si ergo favebit injuriam accipientibus et puniet injuriosos, vide modo de quorum numero esse vis. Vide, attende utrum in eis velis esse, qui injuriam accipiunt, an in eis qui injuriam faciunt. Statim enim ad te
Abbreviated transcription (Latin):
Qo est om̃ibꝰ: Om̃ib atumalibꝰ. om̃ib hominibꝰ.
ipse dat iscam. Et nallã ꝓscã. scruat dilcctis
sus: Si habent aliam fanẽ: habent c aliã escã.
Quģramus primo famẽ ipsoꝵ: Oiueniemꝰ cseam
ipsoꝵ. Beati qui esuriunt o sitiunt iusticiam.
qm̃ ipsi saturabuntur. famelici dĩ esse debemꝰ.
Ante ianuam conspectus illius. morationibis
mendicrmus. Iest dat escam esuricntis. Quid. ã. qđ
ie heretict uctas. quia tu soluis. tu trigis. tu illumi¬
nas: Uidelicet quia tu im liberetus es. & tu stas.
a tu hrmen es: Arsit. Suꝑus attende. Holite confi

Expanded text:
 est, omnibus? Omnibus animalibus, omnibus hominibus ipse dat escam; et nullam escam servat dilectis suis? Si habent aliam famem, habent et aliam escam. Quaeramus primo famem ipsorum, et inveniemus escam ipsorum: «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» . Famelici Dei esse debemus: ante januam conspectus illius in orationibus mendicemus; ipse «dat escam esurientibus.» Quid est quod te, haeretice, jactas quia tu solvis, tu erigis, tu illuminas? Videlicet quia tu liberatus jam es, et tu stas, et tu lumen es? Absit. Superius attende: «Nolite c
Abbreviated transcription (Latin):
tes sc: a omĩs peccatores aispdet. Clidetos quia
est apud tum scueritas. apud quem tanta c̃. sua¬
uitas. Saluos faciet om̃s sꝑates inse. om̃s fide.¬
les: om̃s timentes se. om̃s inuocantes se in ucri.¬
tate.  om̃is pcocatores disꝑdet. Quos ot̃s percato.
ris. nͥ ꝑscucrantes in peccatis: Aom̃ non se rep̾lica.¬
aere audentes. cotidit contra dm̃ disputanteso.
ueniã delictort desperantes. & ex ipsa despetatione
adicta cumulantes. aut ueniã sibi ꝑuerse ꝓmttten.¬
tes: a ex ipsa ꝓmissione a peccatis & inpietate non
recedentes : Ueuiet tempus ut separent᷑ isti
om̃s. & fiant dnȩ illȩ partes. una ad dexteram:
alitra ad simustram. accipant isti regnũ eternũ.
cait illi in ignem ccernũ: & om̃s percatores disꝑ¬
det. Qm̃ hic ita sunt. co audiuimus benedictio
cus. confessionẽ oñiũ oꝑum eiꝰ. qͥd in laudẽ
esꝰ coneludat attendite. Laudationem dm̃ lo.¬
quetur os meũ: & benedicat onĩis caro nomini

Expanded text:
tes se, et omnes peccatores disperdet.» Videtis quia est apud eum severitas, apud quem tanta suavitas. Salvos faciet omnes sperantes in se, omnes fideles, omnes timentes se, omnes invocantes se in veritate; «et omnes peccatores disperdet.» Quos «omnes peccatores,» nisi perseverantes in peccatis; Deum, non se, reprehendere audentes; contra Deum quotidie disputantes; veniam delictorum desperantes, et ex ipsa desperatione delicta cumulantes; aut veniam sibi perverse promittentes, et ex ipsa promissione a peccatis et impietate non recedentes? Veniet tempus ut separentur isti omnes, et fiant illae duae partes, una ad dexteram, altera ad sinistram; accipiant justi regnum aeternum, eant illi in ignem aeternum : «Et omnes peccatores disunt, et audivimus benedictionejus, confessionem omnium operum ejus; quid in laude ejus concludat attendite: «Laudem Domini loquetur os meum, et benedicat omnis caro nomen
Abbreviated transcription (Latin):
natura. Est quidem anima peccatrix. est quibꝰdam
ꝯcupiscentiarũ sordib inquitata. Tamen melius
est. & si sordidum aurũ: quã purgatissimũ plũ¬
bum. Ita currat animus ur᷑ ꝑ cuncta creaturȩ.
& iudebitis qđ dicimꝰ non esse incredibile. ut
quãuis anima uituꝑabilis. laudabilior sit tam̃
mã uituꝑo quia iniqua t̃: corpꝰ laudo qͥa sanũ
est. Tamen in suo genere animã laudo. uł in
suo genere animã culpo: a in suo genere corpꝰ
laudo. nł culpo. Si me in terroges qͥd sit melius.
utrũ qͦd uituꝑaui. an qd laudaui: mirabilẽ
respon¬
siont̃ recepturꝰ es. Ego certe
alud

Expanded text:
natura. Est quidem anima peccatrix, est quibusdam natura. Est quidem anima peccatrix, est quibusdam concupiscentiarum sordibus inquinata: tamen melius est, etsi sordidum, aurum quam purgatissimum plumbum. Ita currat animus vester per cunctas creaturas, et videbitis quod dicimus non esse incredibile; ut quamvis anima vituperabilis, laudabilior sit tamen imam vitupero, quia iniqua est; corpus laudo, quia sanum est. Tamen in suo genere animam laudo, vel in suo genere animam culpo; et in suo genere corpus laudo, vel culpo. Si me interroges quid sit melius, utrum quod vituperavi, an quod laudavi; mirabilem responsionem recepturus es. Ego certe illud
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ qͦd non uidemus sꝑamus. ꝑpatientiã gxpee¬
tamus. Quãuis gͦ bonũ aliqͦd sit corpus nr̃m: tamcu
quãdiu moctale ꝓpt̾ peccatũ. quãdiu indigens. quã¬
diu corruptibile. quãdiu ita mutabile. ut ne punc¬
to quidem temporis consistat in se ꝓculdubio
tale est. ut optemus redemptionẽ illi. qua sit
aliquando non tale. s quale erit aliquanido.
quale idem apłs dicit alio loco: oportit corrup¬
tibile hoc induere incorruptionẽ. & mortale hoc
induere ĩ mortalitatẽ. Sed ȩitam cũ fucrit tale
corpus nr̃m. corpꝰ iam celeste & spualo. corpus
angłicũ. in societate angłoꝵ: nec sic dabit consiliũ
animȩ. Semꝑ cũi corpus. qm̃ corpus est: infra
aninã est. Et quȩ uis anima uilis excellentissi.¬
mo corꝑo: excellentior inuenitur. Nec uobis hoc
quasi mirabile uidet᷑. quia & uilis anima quȩ¬
libet peccatrix. melior est quolibet magno &
p̾stantissimo corpore. Non est melior meritis: seo

Expanded text:
tiam exspectamus» . Quamvis ergo bonum aliquod sit corpus nostrum; tamen quamdiu mortale propter peccatum, quamdiu indigens, quamdiu corruptibile, quamdiu ita mutabile, ut ne puncto quidem temporis consistat in se, procul dubio tale est, ut optemus redemptionem illius, qua sit aliquando non tale. Sed quale erit aliquando? Quale idem apostolus dicit alio loco: «Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem» . Sed etiam cum fuerit tale corpus nostrum, corpus jam coeleste et spirituale, corpus angelicum in societate Angelorum, nec sic dabit consilium animae. Semper enim corpus, quoniam corpus est, infra animam est, et quaevis anima vilis excellentissimo corpore excellentior invenitur. 4. Nec vobis hoc quasi mirabile videatur, quia et vilis anima quaelibet peccatrix melior est quolibet magno et praestantissimo corpore. Non est melior meritis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾ potest caro bonii consiliũ aninis suggerere : Ut
multũ sit coomita caro. & adño imꝑtitis uirib
nrt̃ seruituti subiecta: ut omĩno ita seruiat nob̾
tanquã emditionale mancipiũ. sufficit ut non
petuntur. Et si bonũ quiddã est anima nt̃a.
obonũ quiddã est caro mã.¬
utrũq ille creauit. qui

Expanded text:
Et potest caro bonum consilium animae suggerere? Ut Et potest caro bonum consilium animae suggerere? Ut multum sit edomita caro, et a Domino impertitis viribus nostrae servituti subjecta, ut omnino ita serviat nobis sicut conditionale mancipium; sufficit ut non lioribus petuntur. Et si bonum quiddam est anima nostra, et bonum quiddam est caro nosutrumque ille creavit qui
Abbreviated transcription (Latin):
Qnare tristis es anima mea. & quare conturbas me:
Ut autẽ auferat ei eandem ꝑturbationẽ. siggerit
gradiũ. ñdum dt re. s ae spẽ: & ait illi ꝑturba.¬
te a apxie. tristi e merenti. Sꝑa in dũo. qm̃ con
ficebor illi. Spe qua se crexit. & in confessione
constituit: quasi diceret ci anima sua qͭ illũ
tristicia conturbabat. Qd mͥ dicis spera in dñm:
Rcuocat me conscientia peccatoꝵ. Ego noui quȩ
cĩmisi. & dicit᷑ spcra indãm : Cõmisisti. uerũ est
Unde tam̃ speras: Qm̃ confitebor illi. Sicut odit
peccata sua acfendentẽ. sic subleuat confitentem.
Hac gͦ spe acccpta. quȩ spes ñ potest esse sine gaudio.
quãuus in reb simus difficilib scdm istã uitam.
pleuis ꝓcellarũ & tempestatũ: hac tam̃ ercicta
anima quia gandet in spe sic̃ dicit apłł: spe gati¬
aentes. i tribulatione patientes : acctpit quandã¬
dicimꝰ fr̃s: Caro dicit. lauda anima ita dñm :

Expanded text:
«Quare tristis es anima mea? et quare conturbas me?» «Quare tristis es anima mea? et quare conturbas me?» Ut autem auferat ei eamdem perturbationem, suggerit gaudium nondum de re, sed de spe, et ait illi perturbatae et anxiae, tristfitebor illi» . Spem qua se erexit, in confessione constituit, quasi diceret ei anima sua, quae illum tristitia conturbabat, Quid mihi dicis, «Spera in Dominum?» Revocat me conscientia peccatorum; ego novi quae commisi, et dicis, «Spera in Dominum?» Commisisti, verum est: unde tamen speras? «Quoniam confitebor illi.» Sicut odit Deus peccata sua defendentem, sic sublevat confitentem. Hac ergo spe accepta, quae spes non potest esse sine gaudio; quamvis in rebus simus difficilibus secundum istam vitam, et plenis procellarum et tempestatum: hac tamen spe erecta anima, quia gaudet in spe, sicut dicit Apostolus, «Spe gaudentes, in tribulatione patientes» ; accepit dicimus, fratres? Caro dicit, «Lauda, anima mea, Dominum?»
Abbreviated transcription (Latin):
titi coslctus sine guidio non est.
Faeli homini a ꝑegrino in boc¬
rtcordatio ciuitatis in peregruatione. non est
sine dolore atq suspirio. Spes tanĩ. certa reditꝰ
nr̃i. etiã ꝑegriuando tristes consolat᷑ & exhortat᷑.
Repiat ori ur̃m uerba dĩ. ⁊ possessor ut̃ tiindicit
sibi possessionẽ suã. id est imcntes ur̃as. ne auet.¬
tent᷑ in aliud̾. Untis quisꝙ urł̃a doctos hie sit:
ut hic non sit. Id est totus sit in uerbo aĩ. quod sonat
ra terra: ut ab eo exaltetur: & non sit in t̃ra. Ido̾ eñi
ãs nobiscã: ut nos cũ illo. Qui tñi ut nobiscum
essit descendit ad nos: faciat ut cũ illo simꝰ asocndere
ad sẽ. Intermi ipse ꝑegrinationẽ nr̃am ñ fastidiuit.
ura est echortantis animã suã ad laudandũ dm̃.
& diccntis sibi. Lauda auia mea cnt̃n. Aliqͥn¬
do cãi in tribulationib atq in temptationib ꝑre.¬
sentis uite. uelis nolis conturbat᷑ antina. Curns
ꝑturbationẽ in abio psalmo alloquitur dicens.

Expanded text:
ubi et fletus sine gaudio non est. Fideli homini et peregrino in saenatur: sed recordatio civitatis in peregrinatione, non est sine dolore atque suspirio. Spes tamen certa reditus nostri, etiam peregrinando tristes consolatur et exhortatur. Rapiant cor vestrum verba Dei, et possessor vester vindicet sibi possessionem suam, id est mentes vestras, ne avertantur in aliud. Unusquisque vestrum totus hic sit, ut hic non sit: id est, totus sit in verbo Dei, quod sonat in terra ut ab eo exaltetur, et non sit in terra. Ideo enim Deus nobiscum, ut et nos cum illo. Qui enim ut nobiscum esset, descendit ad nos, facit, ut cum illo simus, ascendere ad se. Interim ipse peregrinationem nostram non fastidivit; vestra est, exhortantis animam suam ad laudandum Deum, et dicentis sibi, «Lauda, anima mea, Dominum.» Aliquando enim in tribulationibus atque in tentationibus praesentis vitae, velis nolis, conturbatur anima: cujus perturbationem in alio psalmo alloquitur, dicens,
Abbreviated transcription (Latin):
ertas. quia e ipse liberat. Ego in aqua atcendo son¬
tem. In uoc p̾conis agnosco uidioem. Non eris
tua plane auctos salutis mee. ille erit de qͦ securꝰ
sũ. De tẽ incertus sũ. Si non sis arroganis. non
ꝯo solus de te incertus sũ: sco e tũ de te. Abillo
ergo michi salus qui est suꝑ om̃ia: quia dñi est
salus. Tũ inter filios hominũ: tu it̃ pͥncipes.
cipes:. & in filios hominũ. in quib non est salus.
rcucrtetur in t̾ram suam. Ecee totũ qͦd loquitur.
nesciens quãdui loquat᷑. Mimnatur. nesciens quã
diu uitat. Subito exiet sp̃s eiꝰ oreuerretur in
terrã suã. Nũquad quando uult gxiet sp̃ł eius:
xiet & quando non uult: ẽxiet &o quando nescit.
Reuertente in t̾ram suam. E xeunte spũ. caro
reuertetur in t̾ram. Sed quia caro erat quȩ sic

Expanded text:
et praeco quia et ipse liberat. Ego in aqua attendo fonet praeco quia et ipse liberat. Ego in aqua attendo fontem, in voce praeconis agnosco judicem. Non eris tu plane auctor salutis meae: ille erit de quo securus sum; de te incertus sum. Si non sis arrogans, non ego solus de te incertus sum, sed et tu de te. Ab illo ergo mihi salus, «qui est super omnia;» quia «Domini est salus.» Tu inter filios hominum, tu inter principes: cipes, et in filios hominum, a quibus non est salus.»revertetur in terram suam.» Ecce totum quod loquitur, nesciens quamdiu loquatur; mrevertetur in terram suam. Numquid quando vult, exiet spiritus ejus? Exiet, et quando non vult exiet, et quando nescit revertetur in terram suam. Exeunte spiritu, caro revertetur in terram. Sed quia caro erat quae sic l
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sic inuocant dm̃: gxaudit cos ꝓre est. dbi est.
NIondũ dedit qd uis: ibi est tam̃. Quomͦ. medicus
si forte aliquid imponat uł oculis uł iuscerib
quod urendo sauet. si roget eger ut tollat᷑ illi.
medicus expectat tempus. non facit quos rogat
eger. non tam̃ recedit. Et ꝓpe est & ñ facit: & ideo
magis non facit. quia ꝓpe est. Curando cm̃i impo¬
suit quod imposuit. & curando ñ facit qͦd rogatur.
Hon te gaudit ad p̾sentem uoluntatẽ. grandiendo
ad fitturam sanitatem: & hoc utq ad uoluntatem.
N ĩ utiq sanus esse uult: ctiã qui uri non uult.
Prope est ergo dñs om̃ib inuocantib cũ. S quib
omĩb : Omib qui inuocant eũ in ueritate Tales
faciet. Et si non faciet ad boram: faciet tamen.
Certe si idõ tines qͥm̃. ut tu facias ipsius uolim.¬
tatem: cooe s ipse quodã mͦ mimstrat tbi. facit
pduntut̃ tuã. Et p̃ces coꝵ gxaudiet: & saluos faciet

Expanded text:
Qui sic invocant Dominum, exaudit eos: «prope est,» id est, Qui sic invocant Dominum, exaudit eos: «prope est,» id est, nondum dedit quod vis, ibi est tamen. Quomodo medicus si forte aliquid imponat vel oculo, vel visceribus, quod urendo sanet; si roget aeger ut tollatur illi, medicus exspectat tempus, non facit quod rogat aeger; non tamen recedit. Et prope est, et non facit; et ideo magis non facit, quia prope est. Curando enim imposuit quod imposuit, et curando non facit quod rogatur. Non te exaudit ad praesentem voluntatem, exaudiendo ad futuram sanitatem; et hoc utique ad voluntatem: nam utique sanus esse vult, etiam qui uri non vult. «Prope est» ergo «Dominus omnibus invocantibus eum.» Sed quibus «omnibus? Omnibus qui invocant eum in veritate.» Tales faciet: etsi non faciat ad horam, faciet tamen. Certe, si ideo times Deum, ut tu facias ipsius voluntatem, ecce et ipse quodammodo ministrat tibi, facit voluntatem tuam. «Et preces eorum exaudiet, et salvos faciet
Abbreviated transcription (Latin):
Desiderasti tanta ab illo. rogo te desidera a psũ. ħ eꝵ
cũi ucre dulciora sunt ista quã ille. aut ex aliqͦ
parte comꝑanda sunt illi. Ergo qui dm̃ ipsum a
quo accepit de quib gaudet p̃ponit his om̃ib
reb quas accepit: ipse inuocat dm̃ in ueritate.
Ham ut noueritis. si talib hominib ꝓponatur
& dicat᷑. quid si ista omĩa de quib gaudes uelit
ł auferre ds̃: iam non amabit᷑. non crit qͥ dicat.
Dñs dedit añs abstulit. sicut año placuit ita
factum est: sit nom̃ dm̃ benodictum. S forte
quia abstulit. quid dicit᷑ : Ds̃ quid tibi feci:
Quare mͥ abstulisti. & aliis dedisti: Iniquis das.
& turis tollis : Accusas dm̃ quasi iniustũ. & te
laudas quasi iustum. Conuertere. accusa te.
lauda illum. Tunc eris rectus. cũ in om̃ib bonis
quo facis  Es tibi placet. in om̃ib malis qͣ pactris.
ds̃ tͥ non displicit. Hoc est inuocare dm̃ in ueritart.

Expanded text:
Desiderasti tanta ab illo; rogo te, desidera et ipsum. Neque Desiderasti tanta ab illo; rogo te, desidera et ipsum. Neque enim vere dulciora sunt ista, quam ille, aut ex aliqua parte comparanda sunt illi. Ergo qui Deum ipsum, a quo accepit de quibus gaudet, praeponit his omnibus rebus quas accepit, ipse invocat Deum in veritate. Nam ut noveritis, si talibus hominibus proponatur et dicatur. Quid, si ista omnia de quibus gaudes, velit tibi auferre Deus? jam non amabitur; non erit qui dicat, «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . Sed forte cui abstulit, quid dicit? Deus, quid tibi feci? Quare mihi abstulisti, et illis dedisti? Iniquis das, et tuis tollis. Accusas Deum quasi injustum, et te laudas quasi justum. Convertere; accusa te, lauda illum. Tunc eris rectus, cum in omnibus bonis quae facit, Deus tibi placet; in omnibus malis quae pateris, Deus tibi non displicet. Hoc est invocare Deum in veritate.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ innocabr̃ me. & ñ gxandiã cos: Ergo ide quod
sequit᷑. Om̃ib qui innocant cũ in ucritate. Nlama
multi cũ inuocant. tĩ in ueritate. Aliud ab ilo que¬
runt. & ipsũ ñ querunt: Quare amas dm̃: Tina
dedit mͥ sanitatẽ. Istud manisesti. ẽ. ipse dodit.
Non cm̃i ab ullo est usla salus: nͥ ab ipso. Quia accdit
mͥ inquit uxoiem. diuitem. qui niebil habebam:
ꝙ sertuentem mͥ. & hoo ipse dedit : uerum dicis.¬
Deit inquit filios & multos cbonos. dectit familiã:
dedit om̃ia bona. Ioto amas. idõ nielul ampliꝰ aͤtis:
Esto esuriens. adhuc pulsa ad ianuã pai̾ssamilias:
habet adhtic qđ act. In m̃dicitate es cũ om̃ib que
accepisti. & neseis. Paunosã carnẽ moetalitatis adbue
portas. Stolam illam ĩmortalitatis głe nũgras
accepisti. & quasi iam saciatus ñ rogis: Bcati
qui csuriunt a situint iusticiam: quia ipsi sati.¬
rabuntur. Ergo si bouis est aĩ. quia ista tiba
dedit: quantũ beatioi eris. cũ se ipsũ łͥ dederit:

Expanded text:
 Ergo vide quod sequitur: «Omnibus qui invocant eum in veritate.» Nam multi eum invocant non in veritate. Aliud ab illo quaerunt, et ipsum non quaerunt. Quare amas Deum? Quia dedit mihi sanitatem. Istud manifestum est, ipse dedit: non enim ab ullo est ulla salus, nisi ab illo. Quia dedit mihi, inquit, uxorem divitem, qui nihil habebam, et servientem minquit, filios, et multos et bonos, dedit familiam, dedit omnia bona. Ideo amas? Ideo nihil amplius quaeris? Esto esuriens, adhuc pulsa ad januam patrisfamilias; habet adhuc quod det. In mendicitate es cum omnibus his quae accepisti, et nescis. Pannosam carnem mortalitatis adhuc portas; stolam illam gloriae immortalitatis numquid accepisti, et quasi jam satiatus non rogas? Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo si bonus est Deus, quia ista tibi dedit; quanto heatior eris, cum seipsum tibi dederit?
Abbreviated transcription (Latin):
tenendũ animo. nũquã obliuiscenaũ ꝓpt̃ abundan.¬
tiam temptationũ in isto scło. Qͥa dicam: Re uera
diabolus petit & accipit. Sed non accepit apostolꝰ
ꝓpt̃ ꝑfcctionẽ suã. accepit diabolus ad dãpnationẽ
suã. Deniq ipse iob accepit sanitatẽ in opportum¬
tate. dilatus tam̃ ut ꝓbaretur: & diu scdit in uul¬
nere. & multa dixit. & rogabat dm̃ ut auferrent᷑
ab co ista. & ac̃ ñ auferebat. Citius diabolũ gxau.¬
ditũt adcũ temptandũ: quã ipsũ iob adsanandũ.
Discue gͦ ñ murmurare aduersus dm̃. & quando
ñ gxaudimini: ne desiciat in uobis qd̾ supra scrip¬
tũ est. ꝑsingulos oies benedieans tespse unicus.
ipse filius pati utiq uenerat. soluere qͥd ñ debetat.
mori in manib peocatoꝵ. sanguine fuo delere eci¬
rographum mortis nr̃ȩ. Ad hoc uenerat. & tarneti
ut ostenderet exemplũ patientiȩ : transsigurauit er¬
pꝰ bumilitatis nr̃ȩ conforme corꝑi głe suȩ. Pat̾ inqͥt

Expanded text:
nunquam obliviscendum, propter abundantiam tentationum in isto saeculo. Quid dicam? Revera diabolus petit, et accipit. Sed non accepit Apostolus propter perfectionem suam; accepit diabolus ad damnationem suam. Denique ipse Job accepit sanitatem in opportunitate. Dilatus tamen, ut probaretur, et diu sedit in vulnere, et multa dixit; et rogabat Deum ut auferrentur ab eo ista, et Deus non auferebat. Citius diabolum exaudivit ad eum tentandum, quam ipsum Job ad sanandum. Discite ergo non murmurare adversus Deum, et quando non exaudimini, ne deficiat in vobis quod supra scriptum est, «Per singulos dies benedicam te.» Ipse Filius, ipse Unicus, pati utique venerat, solvere quod non debebat, mori in manibus peccatorum, sanguine suo delere chirographum mortis nostrae; ad hoc venerat: et tamen ut tibi ostenderet exemplum patientiae, transfiguravit corpus humilitatis nostrae conforme corpori gloriae suae . «Pater,» inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. ut diceret głam decoris. Potuit eñi dici &
gła decoris cuiꝰ libet speciei ȩtiam in hoc mundo
constitutȩ. uł de terra uirentis. uł de çelo ful¬
gentis: s magnitudims decous regni tui. aliqͥd
cõmendat qd̾ nũdũ indenius. qd̾ nũdũ uisum
eredimus. quod ⁊ ereoitũ aesideratꝰ. ꝓpter
cuius desideriũ om̃ia sustinemiis. Ista ergo mag

Expanded text:
fuit ut diceret gloriam decoris. Potuit enim dici et fuit ut diceret gloriam decoris. Potuit enim dici et gloria decoris cujuslibet speciei etiam in hoc mundo constitutae, vel de terra virentis, vel de coelo fulgentis: sed «magnitudinis decoris regni tui,» aliquid commendat quod nondum videmus, quod nondum visum credimus, quod creditum desideramus, propter cu
Abbreviated transcription (Latin):
bIon nos terreat regnũ. habet accorem qͦ delectem̃.
Ꝙcñi quale illud decus est quo ꝑfruent᷑ scĩ quibus
dicctur. uenite benedicti patris mei ꝑcipite reg¬
nũ : Unde ibunt: Quo ibunt: Uidete fratres
& si potestis. quantũ potestis cogitate decorem
regni als quod uenturum est: iude est in orati.¬
one ur̃a. adueniat regnum tuum. Ipsum eñ
regnum optamus ut ueniat. Hoc regaum uen¬
turũ. scĩ p̃dicant. Mundum istum attendite. deco.¬
rem habet. Quem decorem habet: Terra. mare.
acr. edũ. frdera: om̃ia hec. nonne om̃em considera¬
torem terrent: Nonne pulchritudo ipsa sic emi¬
net. ut quasi pulchrius nichil inueniri possit:
Et hic uigunt in isto decore. in ista pulcͥtudine.
ꝓpe iam ineffabili. hic initunt tecũ & uermi¬
cidi. & mures: & om̃ia stȩ repentia. Ista tecũ
uiuinit in decore isto. Quale accus est illus
regni. ibi tecũ non uiuitut nͥ angłi: Idõ parũ

Expanded text:
Non nos terreat regnum, habet et decorem quo delectemur. Non nos terreat regnum, habet et decorem quo delectemur. Etenim quale illud decus est quo perfruentur sancti, quibus dicetur, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum» ! Unde ibunt? Quo ibunt? Videte, fratres; et si potestis, quantum potestis, cogitate decorem regni illius quod venturum est; unde est in oratione nostra, «Adveniat regnum tuum» . Ipsum enim regnum optamus ut veniat; hoc regnum venturum sancti praedicant. Mundum istum attendite; decorem habet. Quem decorem habet terra, mare, aer, coelum, sidera! Omnia haec nonne omnem consideratorem terrent? Nonne pulchritudo ipsa sic eminet, ut quasi pulchrius nihil inveniri possit? Et hic vivunt in isto decore, in ista pulchritudine prope jam ineffabili, hic vivunt tecum et vermiculi et mures, et omnia terrae repentia; ista tecum vivunt in decore isto. Quale decus est illius regni, ubi tecum non vivunt nisi Angeli? Ideo parum
Abbreviated transcription (Latin):
tiui beuesieant to U̾t in confessione oꝑum tuoꝵ
seĩ tui tẽ benedicant: ipsi scĩ tui inspiciant
ereaturã confitentẽ. & illoꝵ uoct̃ audi benedicen.¬
tem. Etem̃ cũ scĩ nui benedicunt te. qͥo dicunt:
Glam regni tui dicent. ⁊ o potentiam tuam
loquentur. Quam potens dĩ. qui fecit terram. quã
potens aĩ. qui impleuit t̾ram bonis. Quã potens
ds̃. qui acdit uitas suas ꝓpriis animalib. quã po¬
tens aĩ. qui semina diuersa aedit uiscerib terre.
ut germinarent tantã uarietatem fruticũ. tantam
speciem arborum. Quãpotens aĩ. quam magnus ds̃.
Tũ interrogas. creatura respondet. & de responsione
tanquam consessione creaturȩ. tu scẽ dĩ benedicis
nitudinis decoris regni tui. Magnitudinis decoris
głam. Est quidam magnitudo decoris regni tui.
hoc est regntĩ tuũ habet decorem. & magnũ decorẽ.
Quando quidom quioͥd habet accorem. a te habet
accorem: ipsũ regnũ tuũ. qualem decorem habit:

Expanded text:
tui benedicant te.» Ut in confessione operum tuorum sancti tui te benedicant, ipsi sancti tui inspiciant creaturam confitentem. Et illorum vocem audi benedicentem. Etenim cum sancti tui benedicunt te, quid dicunt? «Gloriam regni tui dicent, et potentiam tuam loquentur.» Quam potens Deus, qui fecit terram! quam potens Deus, qui implevit terram bonis! quam potens Deus, qui dedit vitas suas proprias animalibus! quam potens Deus, qui semina diversa dedit visceribus terrae, ut germinarent tantam varietatem fruticum, tantam speciem arborum! quam potens Deus, quam magnus Deus! Tu interroga, creatura respondet; et de responsione, tanquam confessione creaturae, tu, sancte Dei, benedicis nitudinis decoris regni tui; magnitudinis decoris gloriam. Est quaedam magnitudo decoris regni tui; hoc est, regnum tuum habet decorem, et magnum decorem. Quandoquidem quidquid habet decorem, a te habet decorem; ipsum regnum tuum qualem decorem habet!
Abbreviated transcription (Latin):
conucntrunt in unũ. conspirantes adueriꝰ xpĩanos.
Qͥa ipsoꝵ regum fidem: nonneꝰ pmisi in eyrograplio
nto. a reddidi in effectu: Attende ubi ꝓmisi. Adora¬
bunt cũ om̃s reges terrȩ: om̃s gentes seruient ei.
Ingrate lagis debitũ. cernis redditum. non credies
runt gentes. qm̃ immici mei dixerunt mala michi.
hos est xp̃o. Quando morietur. & ꝑibit nom̃ cius:
& hoc facit. & hoc reddit: Ante oculos om̃tũ. ponit
solutionẽ debitoꝵ suoꝵ. Quedam reddidit sub ma¬
iorib nr̃is. quȩ nos non uidinus. quedã reddidit
temporib nr̃is: quȩ illi ñ uiderunt. Pom̃s gentra¬
tiones reodidit quȩ scripta sunt. & qđ restat non ci
tanta redelichit. Nñquid ꝓpt̾ pauea residua infidelis
Otis mt̾iuie̾s aeciaentes. s mͦ quodam decidentes. Et¬
et̃ inistiꝰ ac̃tidunit ab ẽo: multi antẽ dccidunt a
cogitationib suis. Si habetant malas cogitationes
decidunt ab cis: a consirmat dñs om̃is decidentod.

Expanded text:
convenerunt in unum, conspirantes adversus Christianos. Quid? ipsorum regum fidem, nonne et promisi in chirographo, et reddidi in effectu? Attende ubi promisi: «Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi» . Ingrate, legis debitum, cernis redditum, non credis runt gentes:» Quoniam «inimici mei dixerunt mala mihi,» hoc est Christo: «Quando morietur et peribit nomen ejus» et hoc facit, et hoc reddit? Ante oculos omnium ponit solutionem debitorum suorum: quaedam reddidit sub majoribus nostris, quae nos non vidimus; quaedam reddidit temporibus nostris, quae illi non viderunt: per omnes generationes reddidit quae scripta sunt. Et quid restat? Non ei tanta reddidit: numquid propter pauca residua infidelis Omnes omnino decidentes, sed modo quodam decidentes. Etenim multi decidunt ab eo; multi autem decidunt a cogitationibus suis . Si habebant malas cogitationes, decidunt ab eis, et «confirmat Dominus omnes decidentes.»
Abbreviated transcription (Latin):
est: ꝙ apud cũ iniquitas ñ.ẽ. Dtniq om̃s scĩ in tri.¬
bulationib constituti. priꝰ iusticiã eiꝰ laudauert̃.
o sic beneficia petiuerunt. Prius dixerunt. iustã
est qd̾̃ facis. Sic rogauit damel: sic aliĩ scĩ. Iusta
sunt iudicia tua. bene passi stmꝰ: recte passi sumꝰ.
Non dederunt dõ iniusticiã. ñ ci dederunt inqͥ.¬
tatem & insipientiã. Laudauerunt pͥmũ flagel.¬
lantem: o sic senserunt cibantem. Iustus dñs in
om̃ib uiis suis. Nemo illum putet iniustum.
quando aliquid mali forte patitur: sed ipsiꝰ uisticiã¬
forte laudet. & suã miusticiã accuset. Iustus dñs

Expanded text:
nique omnes sancti in tribulationibus constituti, prius justitiam ejus laudaverunt, et sic beneficia petiverunt. Prius dixerunt: Justum est quod facis. Sic rogavit Daniel, sic alii sancti: Justa sunt judicia tua, bene passi sumus, recte passi sumus . Non dederunt Deo injustitiam, non ei dederunt iniquitatem et insipientiam. Laudaverunt primo flagellantem, et sic senserunt cibantem: «Justus Dominus in omnibus viis suis.» Nemo putet illum injustum, quando mali aliquid forte patitur; sed ipsius justitiam laudet, et suam injustitiam accuset: «Justus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
et̃i nos iã impletus tanto sp̃u iste & dic̃. quasi
adonge remotis o longe ꝑegrinantib: a ñ solũ
spantib. Nolite confidere in pͥncipes. & in fi¬
los hominũ. in qnib ñ est salus. In uno filio
homins salis. o in ipso non quia filꝰ homiis:
s quia filiꝰ dũ. Hon ꝓpt̾ id qd suscepit ex te:
seo ꝓpt᷑ id qd̾ seruanit in se. Ergo in nullo ho¬
mane salas. quia o in illo idõ salus quia as̃:
qui⁊ es suꝑ omĩia aĩ benedictus in scła. Dexp̃o

Expanded text:
enim nos jam impletus tanto spiritu iste, et dicit quasi enim nos jam impletus tanto spiritu iste, et dicit quasi longe remotis, et longe peregrinantibus, et non solum sperantibus: «Nolite confidere in principes, et in filios hominum, quibus» «non est salus.» In uno filio hominis salus; et in ipso non quia filius hominis, sed quia Filius Dei; non propter id quod suscepit ex te, sed propter id quod servavit in se. Ergo in nullo homine salus: quia et in illo ideo salus, quia Deus, «qui est super omnia Deus benedictus in s
Abbreviated transcription (Latin):
cipes. fratres. magnũ negotiũ hic accipinꝰ.
Duuna nex et. a desuꝑ sonat nobit. Godo
enĩ nescio qua insirmitate anima humana
quando fuerit tribulata hic despetat at
dõ. & uult p̃stimere de homint᷑. Dieatur
homini in afflictione aliqna constituto.
Est quidam homo magnus ꝑ quem possi
liberari: arridet. gaudet. erigitur. Dicatur
illi liberat tẽ as̃: quasi desꝑatione srigescit.
Promiitttur aupdiũ mortalis o gaudes : ꝓmit.¬
titur ĩmortilis ao tristis es. Promutit᷑ ⁊ q̃s
liberat tẽ tetũ libcransꝰ: & tanquã aliquo
magno auxilio exultas: ꝓmntitur ille lib̾ator qui li¬
batore ñ indiget. & quasi ad fauillã desꝑas. Ue
taib cogitationib. Long ꝑegrinat᷑. uere miscria
a magna mors in cis. A expinqua. incipe deside¬
tite fucipe quęrere. ꝙ agnosetre cũ a q factus es.
Non cñ descrit op̃ siũ: si ab oꝑe suo ñ aescratur.
Conuerre g̃ tẽ ad illũ cui dicis. laudabo aũm in
uiti mea . psallam ao meo quãdia sũ. Monet

Expanded text:
atres, magnum negotium hic accipimus; divina vox est, et desuper sonat nobis. Modo enim nescio qua infirmitate anima humana, quando fuerit tribulata, hic desperat de Domino, et vult praesumere de homine. Dicatur homini in afflictione aliqua constituto, Est quidam homo magnus, per quem possis liberari: arridet, gaudet, erigitur. Quod si dicatur illi, Liberat te Deus: quasi desperatione frigescit. Promittitur auxilium mortalis, et gaudes: promittitur immortalis, et tristis es! Promittitur tibi quod liberet te tecum liberandus, et tanquam aliquo magno auxilio exsultas: promittitur ille liberator qui liberatore non indiget, et quasi ad fabellam desperas. Vae talibus cogitationibus; longe peregrinantur: vere misera et magna mors in eis. Appropinqua, incipe desiderare, incipe quaerere et agnoscere eum a quo factus es. Non enim deseret opus suum, si ab opere suo non deseratur. Converte ergo te ad illum cui dicis, «Laudabo Dominum in vita mea, psallam Deo meo quamdiu sum.» Monet
Abbreviated transcription (Latin):
tutem ñ posset. continuo tibi uenit in mentẽ.
quia non potuit a se esse. tͥ ab illo creatore
& qđ in ca inuenisti uex confoisionis ipsus et.
ut lauaes crentorem. Honne considerata uruu̾sa

Expanded text:
tutem non posset, continuo tibi venit in mentem, tutem non posset, continuo tibi venit in mentem, quia non potuit a se esse, nisi ab illo Creatore. Et hoc quod in ea invenisti, vox confessionis ipsius est, ut laudes Creatorem. Nonne considerata universa
Abbreviated transcription (Latin):
nec intellectum. nec ĩmortalicatem: sicut herbis.
lignis. lapidib. Tam̃ & ipsa ingenert suo deesse
non possunt. Et gradib quib dam oromauit ere.¬
aturam suam a terra usq in oglum. a uissbilib
ad iniusibilia. a mortalib ad smortalia. Ista con.¬
textio creaturę. ista ordinatissima pulohritado
ab imis ad sũma conscendetis. a sumitis ad
ima descendens: musquã interrupta. sod dis¬
similib temꝑata: tota laudat dm̃. Quaro gͦ
tota landat am̃: Quia cũ eam consideras.
pulchram indes. tu in illa laudas dm̃. Uos
quedam est mutȩ terix : species t̾rȩ. Atcendis
& nides ciꝰ speciem. uides eiꝰ sicunditatẽ. indes
afferat. quod non est seminatũ. Uides e consi¬
acratione tua tanquã interrogas etm. & ipsa
inquisitio. interrogatio est. Ca aut̃ inqͥsieris
admirans & ꝑscrutatus fueris. & magnã uim.
magnã pulcbritudinõ. p̃clarammq uirtute i
inucneris: qñ apud se & a st habere hane uit¬

Expanded text:
nec intellectum, nec immortalitatem, sicut herbis, nec intellectum, nec immortalitatem, sicut herbis, lignis, lapidibus: tamen et ipsa in genere suo deesse non possunt, et gradibus quibusdam ordinavit creaturam, a terra usque ad coelum, a visibilibus ad invisibilia, a mortalibus ad immortalia. Ista contextio creaturae, ista ordinatissima pulchritudo, ab imis ad summa conscendens, a summis ad ima descendens, nusquam interrupta, sed dissimilibus temperata, tota laudat Deum. Quare ergo tota laudat Deum? Quia cum eam consideras et pulchram vides, tu in illa laudas Deum. Vox quaedam est mutae terrae, species terrae. Attendis et vides ejus speciem, vides ejus fecunditatem, vides afferat quod non est seminatum: vides, et consideratione tua tamquam interrogas eam; et ipsa inquisitio interrogatio est. Cum autem inquisieris admirans, et perscrutatus fueris, et magnam vim, magnam pulchritudinem, praeclaramque virtutem inveneris, quoniam apud se et a se habere hanc vir
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa tua : Laudent tẽ oꝑa tua oña. Sed
talis quęstio redit ad laudem. qualis erat in
confessione. Si cñi ꝓpterea confiteri non ꝑo¬
terit terra. ligna. & quȩꝙ insensata. quia no.¬
cem non habent confitendi: ideo noc laudabł.
quia uoctm non habent p̃dicandi. Nonne tam̃
om̃ia tres ali pueri enumerant deambulantes
inter flãmas innaxias. quib spatiũ erct non
solum non ardendi. s gciam laudandi dm: Oin.¬
mib dicunt. a glestib usꝙ ad t̃bena. Penedieite.
⁊ minũ dicite: & suꝑ gratate cũ in scła. Car qͥmͦi
dicunt ỹmnũ. Hemo hoc sentiat. quod mutus
lapis aut mutũ anumal habeat racionem intelligen¬
di am̃. Hoc qui putauerunt: multũ a ueritate ab¬
errauert. Ds̾ ordinauit om̃ia. & fecit om̃ia. Quib¬
sicut angłis. Quib dam dedit sensũ & intellectũ
eũ mortalitate: sicut hominib. Quibꝰdam dedit
sensum coepis. nec intellectum neo ĩ mortalitatẽ
dedlit: sicut peccorib. Quib dam uͦ nec scnsi.

Expanded text:
a tua?» Laudent te omnia opera tua. Sed talis quaestio redit ad laudem, qualis erat in confessione. Si enim propterea confiteri non poterunt terra, ligna et quaeque insensata, quia vocem non habent confitendi; ideo nec laudabunt, quia vocem non habent praedicandi. Nonne tamen omnia tres illi pueri enumerant, deambulantes inter flammas innoxias; quibus spatium erat, non solum non ardendi, sed etiam laudandi Deum? Omnibus dicunt a coelestibus usque ad terrena: «Benedicite, hymnum dicite, et superexaltate eum in dicunt hymnum. Nemo hoc sentiat, quod mutus lapis aut mutum animal habeat rationem intelligendi Deum: hoc qui putaverunt, multum a veritate aberraverunt. Deus ordinavit omnia, et fecit omnia: quibusicut Angelis; quibusdam dedit sensum et intellectum cum mortalitate, sicut hominibus; quibusdam dedit sensum corporis, nec intellectum, nec immortalitatem dedit, sicut pecoribus; quibusdam vero nec sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
serator & misericors dñs: qui fecistis gransom̃ĩa.
in his quib adhuc non dedit longanimis:
non dampnans sed expectans. ipsa expectatione
clamans. Conuertimini ad me: & conuertar
ad uos. E uide nimiã longanimitatẽ. Holo
inquit mortẽ impii: tantũ reu̾tatur & uiuat.
Iue quidem longanimis. tũ autẽ sodm duritiã¬
cordis tui. & cor ĩpenitens: thesauriztas tͥ irã in
die irȩ. & reuelationis iusti iudicis dĩ. qͥ reddet
unicuiq scđm oꝑa sua. Non cũi mͦ sic longa.¬
nimis in sustinendo. ut nũquam iustus in
iudicando. Distribuit tempora. Uocat te nc̃.
exhortatur te nunc: expectat donec facias.
& tũ tardas. Magna ciꝰ misccłia. & in hoc qd
diem uitȩ tͥ incertum fecit: ut nescias qͣndo
hinc emigrabis. Et cũ cotidie speras ie enii-¬
grare: aliquando conuertaris. E in hoc mag¬
na ciuis miscd̾ia. Ceterũ si statuisset dit̃:
om̃ib faceret abundare peccata de securuate.

Expanded text:
sericors et miserator Dominus:» qui fecisti omnia gratis. sericors et miserator Dominus:» qui fecisti omnia gratis. in his quibus adhuc non dedit, «longanimis,» non damnans, sed exspectans, ipsa exspectatione clamans, «Convertimini ad me, et convertar ad vos» ; et nimia longanimitate, «Nolo,» inquit, «mortem impii, tantum ut revertatur et vivat» . Ille quidem longanimis; tu autem sin die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Non enim modo sic longanimis in sustinendo, ut nunquam justus in vindicando. Distribuit tempora: vocat te nunc, exhortatur te nunc; exspectat donec resipiscas, et tu tardas! Magna ejus misericordia et in hoc quod diem vitae tibi incertum fecit, ut nescias quando hinc emigrabis; et cum quotidie speras te migrare, aliquando convertaris: et in hoc magna ejus misericordia. Caeterum si statuisset diem omnibus, faceret abundare peccata de securitate.
Abbreviated transcription (Latin):
eius geultabunt ñ sua. Quid ergo Ut simus.
ut landemus. ut iusticia tua exultemꝰ. ut me.¬
moriã abindantiȩ suanitatis tuȩ cructemus.
quid erga nos fcisti añe. quem laudamꝰ: Dicamꝰ.
& cũ dicimꝰ laudemiꝰ. Miserator & misericors dñs.¬
longanimis & multũ misericors. Su auis dñs om̃i¬
bus. & miscrationes ciꝰ in om̃ia oꝑa eiꝰ. Nizi ille
talis esset: de nobis repetitio nulla esset. Attende
ad te ipsum quid merebaris. Peccator contẽptor
aĩ. quid merebaris: Uide si occurrit tibi infi
ꝑxua. si occurrit tͥ nisi suppliciũ. Uides gͦ qͥd tͥ
debebat᷑. & qͥd dederit qui gratis dedit: Data est
uetua peccatori. datis est sp̃s iustificationis.
data est caritas & dilectio: in qua bona om̃ia
facias. & suꝑ hȩc dabit & uitã eternã. & societa.¬
tem angłoꝵ. Totum de miscłia. merita tua
nusquam iactes. quia & ipsa tua merita illiꝰ
dona sunt. Et iusticia tua exultabunt. Mi¬

Expanded text:
ejus exsultabunt, non sua. Quid ergo ut simus, ejus exsultabunt, non sua. Quid ergo ut simus, ut laudemus, ut justitia tua exsultemus, ut memoriam abundantiae suavitatis tuae eructemus, quid erga nos fecisti, Domine, quem laudamus? Dicamus, et cum dicimus, laudemus. 11. «vers. 8. Misericors longanimis et multum misericors. Suavis Dominus omnibus, et miserationes ejus in omnia opera ejus.» Nisi ille talis esset, de nobis repetitio nulla esset. Attende ad te ipsum; quid merebaris peccator? contemptor Dei, quid merebaris? Vide si occurrit tibi nisi poena, si occurrit tibi nisi supplicium. Vides ergo quid tibi debebatur, et quid dederit qui gratis dedit. Data est venia peccatori, datus est spiritus justificationis, data est charitas et dilectio, in qua omnia bona facias; et super haec dabit et vitam aeternam, et societatem Angelorum: totum de misericordia. Merita tua nusquam jactes, quia et ipsa tua merita illius dona sunt: «Et justitia tua exsultabunt. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
Quamins hoc ipsum qđ aixerar grã : utiq non
ex uobis. Sed ne quis aliter intelligeret. płanisꝰ
hoc aꝑire dignatus est. Da in tellectorem: & totum
intellige. Si ergo gatis. nichil tu attulisti. nichil
meruisti. Nam si meritis aliquid rebditum est:
ꝓpt̾ sibi placentes. ꝓpter ignorantes dĩ iusticiam.
& stiam uolentes constituere. Audi hoc idt̃ aꝑtꝰ.
Et hoc inquit qͦd gr̃a salui facti estis: non ge uobis.
seo aĩ donũ est. Sed & nos forte aliquid fecimus.
ut dona dĩ mereamur. Non ex oꝑib indͥt. ne
forte quis extollatur. Qͥd ergo: Hos bene non
oꝑamur: Immo oꝑamur. Sed quoui : Ipso in no.¬
bis oꝑante. quia ꝑfidem locum damus in corde
nr̃o. ei qui in nobis o ꝑ nos bona oꝑatur. Audi
cñi imde opert̾ois bona. Ipsicis tm̃ fumꝰ fig̃tum
crenti in ap̃o iħu in oꝑib bonis: ut in ilis ambu.¬
lemus. Ista est suauitas abundans memoriȩ ipsiꝰ.
cirea nos. Hanc cructando p̃dicatores eꝰ. iusticia

Expanded text:
Quamvis hoc ipsum quod dixerat, «Gratia;» utique, «non ex vobis:» sed ne quis aliter intelligeret, planius hoc aperire dignatus est. Da intellectorem, et totum intellige. Si ergo gratis, nihil tu attulisti, nihil meruisti: nam si meritis aliquid redditum est, opter sibi placentes, propter ignorantes Dei justitiam et suam volentes constituere. Audi hoc idem apertius: «Et hoc,» inquit, quod «gratia salvi facti estis, non ex vobis, sed Dei donum est.» Sed et nos forte aliquid fecimus, ut dona Dei mereremur. «Non ex operibus,» inquit, «ne forte quis extollatur,» Quid ergo? nos bene non operamur? Imo operamur. Sed quomodo? Ipso in nobis operante; quia per fidem locum damus in corde nostro ei qui in nobis et per nos bona operatur. Audi enim unde opereris bona: «Ipsius enim sumus figmentum, creati in Christo Jesu in operibus bonis, ut in illis ambulemus» . Ista est suavitas abundans memoriae ipsius circa nos. Hanc eructando, praedicatores ejus justitia
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ tantã dicit᷑. s  laudis. He forte
ulbiessq anditis confessionẽ. putetis iã non esse
a pectati. Usq ãdeo eiũ hoc putatur: ut dndo
somicrit de diuinis loquiio. continuo sit con¬
suctudo pectora tondere. Audi quia est &¬
laudis confessio. N ũ quid dñs nt̃ iħ̾s ap̃s ba
betat pecratum : Et tam̃ ait. Conficeor tibi¬

Expanded text:
 laudis: ne forte ubicumque auditis confessionem, putetis jam non esse nisi peccati. Usque adeo enim hoc putatur, ut quando sonuerit de divinis eloquiis, continuo sit consuetudo pectora tundere. Audi quia est et laudis confessio. Numquid Dominus Jesus Christus habebat peccatum? Et tamen ait: «Confiteor tibi