comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidus ac malignꝰ int̾serit. Uera ÷ nanq sapientissimi salomo¬
nis illa sententia. Odiũ suscitat contentio. uniuersos uͦ qͥ non
contendunt ꝓteget amicicia. Qua ꝓpt̾ ad conseruandã ꝑpecuã &
indiuiduã caritatẽ. nichil ꝓd÷ primã causã amputasse disci¬
dii. que nasci solet de reb caducis atq t̾renis. & uniuersa des¬
pexisse carnalia. atq om̃iũ quib nr̃ usus indiget rerum
indiscretã cõmunionẽ frĩb ꝑ misisse : nisi etiã scđam quȩ
sub specie spĩialiũ sensuũ nasci solet similit̃ abscidentes ad¬
quisierimꝰ in om̃ib humilẽ sensũ & consonas uoluntates
Memini nanq cũ me ad huc ad hęrere consorti ȩtas iunior
hortaret᷑. huiꝰ modi nobis intelligentiã. uł in moralib disci¬
plinis. ł inscripturis sacris frequent̃ insertã: ut nichil ea
ueriꝰ nich ilq rationabilius crederemꝰ. Sed cũ in unũ conueni¬

Expanded text:
nidus ac malignus interserit. uer2 est namque sapientissimi Salomonidus ac malignus interserit. uer2 est namque sapientissimi Salomonis illa sententia: odium suscitat contentio, nninerBos uero qui non contendunt proteget amicitia. Quapropter ad conseruandam perpetuam et indiuiduam caritatem nihil prodest primam causam amputasse discidii, quae nasci solet de rebus caducis atque terrenis, et uniuersa despexisse carnalia atque omnium quibus noster usus indiget rerum indiscretam conmunionem fratribus permisisse, nisi etiam secundam, quae sub specie spiritalium sensuum nasci solet, similiter abscidentes adquisierimus in omnibus humilem sensum et consonas uoluntates. Memini namque, eam me adhuc adhaerere consorti aetas iunior hortaretur, huiusmodi nobis intellegentiam uel in moralibus disciplinis uel in scripturis sacris frequenter insertam, ut nihil ea uerius nihilque rationabilius crederemus. sed cum in unum conueni
Abbreviated transcription (Latin):
qͥse credit cotidie. immo c̾tinuo. de hoc scło migraturũ : Sic̃ ͦ
nichil p̃ponendũ ÷ caritati: ita furori ł iracundię nichil est
e contrario postponendũ. Omia nanq quãuis utilia ac necessa¬
ria uideant᷑: sꝑnenda sunt tam̃. ut irȩ ꝑturbatio deuitet᷑. et
omĩa etiã quȩ putant᷑ aduersa. suscipienda atq toleranda sunt.
ut dilectionis pacisq tranquillitas illibata seruet᷑. Quia nec ira
atq tristicia ꝑniciosius quicquã. nec caritate utilius ÷ credendũ
ã quẽ admodũ carnales ad huc & imbecillos fr̃s obuilẽ t̾renamq
substantiã. cita inimicꝰ bile disiungit: ita etiã int̾ sp̃uales gi¬
gnit ꝓ intellectuũ diuersitate discordiã. Exqua sine dubio con¬
tentiones rixeq uerboꝵ quas apłs condẽpnat. plerũq consur¬
gunt. Unde consequent̃ diuortia int̾ unanimos fr̃s: hostis in¬

Expanded text:
qui se credit cotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum ? Sicut ergo qui se credit cotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum ? Sicut ergo nihil praeponendum est caritati, ita furori uel iracundiae nihil est e contrario postponendum. omnia namque, quamuis utilia ac necessaria uideantur, spernenda sunt tamen, ut irae perturbatio deuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec caritate utilius est credendum. Nam quemadmodum carnales adhuc et inbecillos fratres ob uilem terrenamque substantiam cita inimicus bile disiungit, ita etiam inter spiritales gignit pro intellectuum diuersitate discordiam, ex qua sine dubio contentiones rixaeque uerborum, quas apostolus damnat, plerumque consurgunt: unde consequenter diuortia inter unianimos fratres hostis in
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa fr̃ tuus habet aliquid aduersũ te. relinque ibi munꝰ
tuũ ad altare & uade prius reconciliari frĩ tuo. & sic ueni¬
ens offeres munꝰ tuũ : Nichil enĩ ꝓderit site quidẽ asseras
ñ irasci & credas te illud implere mandatũ quo dr̃ sol
ñ occidat suꝑ iracundiã urãm. & qͥ irascitur frĩ suo reus
erit iudicio ł alterius uͦ tristiciã quã delinire tua mansu¬
etudine potiusti. contumaci corde despicias. fodẽ nanq
modo ꝓ̃cepti dominici prȩuaricatione plecteris. Qui¬
enĩ dix̃ irasci te aduersus alterũ ñ debere: dix̃ nec alterꝰ con¬
tep̃ni deb̾e tristiciã. Quia ñ inter est apud dm̃ qui om̃s homines
uult saluos fieri. utrũ te an aliũ quẽ piã ꝑdas. Unũ siquidem
cuꝰ lib& interitu. ei nascit᷑ detrim̃tũ. Itidẽq illi cui om̃iu gerata
ꝑditio ÷. unũ lucrũ ł tua ł frĩs morte conquirit᷑. Quea dmo¬
dũ postremo poterit uł tenuẽ contra frẽm retinere tristiciao

Expanded text:
habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et uade prius. reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offers munus tuum? nihil enim proderit si te quidem adseras non irasci et credas te illud inplere mandatum quo dicitur: sol non occidat super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, alterius uero tristitiam quam delenire tua mansuetudine potuisti contumaci corde despicias. eodem namque modo praecepti dominici praeuaricatione plecteris. quenim dixit irasci te aduersus alterum non debere, dixit nec alterius contemni debere tristitiam, quia non interest apud deum qui omnes homines uult saluos fieri, utrum te an alium quempiam perdas. unum siquidem cuiuslibet interitu ei nascitur detrimentum, itidemque illi cui omnium grata perditio est unum lucrum uel tua uel fratris morte conquiritur. quemadmodum postremo poterit uel tenuem contra fratrem retinere tristitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
one aliquid quo fr̃ mestificetur admittet. qui bono pacis
nichil estimat. ẽẽ. p̃ciosius. dominicȩ illius sententiȩ me¬
moriã ñ amittens. in hoc cognoscent om̃s qđ mei estis dis¬
cipłi si dilectionẽ habuerit̾is inuicẽ: ꝑ quã uelut speciale
signaculũ. gregẽ ouiũ suarũ in hoc mundo uoluit xp̃c
agnosci. atq hõc a ceteris ut ita dixerĩ caractere discerni
Quã uͦ ex causa uł in se recipe ł in alio residere rancorẽ tristi¬
ciȩ sustinebit. cui sũma definitio ÷. iracundiȩ quȩ ꝑni¬
ciosa & illicita ÷. iustas causas esse ñ posse. eodẽq se mͦ
succensente sibi frẽ orãre ñ posse. quo si frĩ suo ipse suc¬

Expanded text:
one aliquid quo frater maestificetur admittet, qui bono pacis one aliquid quo frater maestificetur admittet, qui bono pacis nihil iudicat esse pretiosius, dominicae illius sententiae memoriam non amittens: in hoc cognoscent omnes quod mei estis discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per quam uelut speciali signaculo gregem ouium suarum in hoc mundo uoluit Christus agnosci atque hoc a ceteris ut ita dixerim charactere discerni? qua uero ex causa uel in se recipere uel in alio residere rancorem tristitiae sustinebit, cui summa definitio est iracundiae, quae perniciosa et inlicita est, iustas causas esse succensente sibi fratre, orare non posse, cum quasi fratri suo ipse suc
Abbreviated transcription (Latin):
uilissimisq materiis generari solet nichilsuũ uindicans
radicitꝰ amputarit. illud qđ in actib apłoꝵ legimꝰ de uni¬
tate credentiũ omi uirtute custodiens. multitudinis aut̃
credentiũ erat cor & anima una. nec quisquã eoꝵ quȩ
possidebant aliquid suũ. eẽ. dicebat. sed erant illis omĩa¬
cõmunia: Deinde. quẽ ad modũ ab eo seminariũ dissen
atq auctoris sui fuerit imitator effectus. qui loquens ex
psona hominis quẽ gerebat. ñ ueni inqͥt facere uolunta¬
łẽ meã. sed uoluntatẽm eiꝰ qͥ misit me patris.: Quo aũt mͦ
ullũ contentionis fomitẽ suscitabit. qui de intelligentia
ac sensu suo ñ tã ꝓprio iudicio quã frĩs cedere decreuit
examini. ꝓ eꝰ scilic& arbitrio ł ꝓbans sua inuenta uł imꝓ¬
bans ȩuuangłicũ illud pii cordis humilitate consũmans.
ueruntamen ñ sicut ego uolo sed sicut tu: Aut qua rati¬

Expanded text:
uilissimisque materiis generari solet, nihil suum uindicans uilissimisque materiis generari solet, nihil suum uindicans radicitus amputarit, illud quod in Actibus apostolorum legimus de unitate credentium omni uirtute custodiens: multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebant aliquid suum ecommunia . Deind quemadmodum ab eo seminarium dissensmini atque auctoris sui fuerit imitator effectus, qui loquens ex persona hominis quem gerebat, Non veni, inquit, ut facerem voluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me? quo autem modo ullum contentionis fomitem suscitabit, qui de intellegentia ac sensu suo non tam proprio iudicio quam fratris credere decreuit examini, pro eius scilicet arbitrio uel probans sua inuenta uel inprobans et euangelicum illud . pii cordis humilitate consummans: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu? aut qua rati
Abbreviated transcription (Latin):
uersus aliũ ipse moueat᷑. nisi eã quantũ inse÷. etiã de
frĩs m̃te depulerit. Postremũ illud ÷ qđ generalẽ uitiorũ
om̃iũ ꝑemptorẽ. eẽ. ñ dubiũ ÷. ut se de hoc mundo cradat
cotidie migraturũ. Quȩ ꝑsuasio ñ solũ nullã incorde tristi¬
ciã residerẽ ꝑmittet: uerũ etiã uniuersos concupiscentia¬
rũ ac peccatoꝵ om̃iũ cõprimet motꝰ. Hȩc gͥ qͥ cunq tenuerit.
a maritudinẽ irȩ atq discordiȩ nec pati poterit nec inferre.
His aut̃ cessantib : cũ primꝰ ille emulus caritatis in cordib
amicoꝵ tristicię sensim uenena suffuderit. necesse ÷ ut fre¬
quentib iurgiis paulatim dilectione tepefacta: amantiũ
corda diu exulcerata quandoq dissociet. Nã qui ꝑ callem
p̃dictȩ directionis ingreditur: in qͦ abamico unquã suo
poterit dissidere. qͥ primã litiũ causã quȩ expariuilis reb

Expanded text:
uersus alium ipse moueatur, nisi eam, quantum in se est, etiam de uersus alium ipse moueatur, nisi eam, quantum in se est, etiam de fratris mente depulerit. postremum illud est quod generale uitiorum omnium peremptorium esse non dubium est, ut se de hoc mundo credat cotidie migraturum. quae persuasio non solum nullam in corde tristitiam residere permittet, uerum etiam uniuersos concupiscentiarum ac peccatorum omnium conprimet motus. haec igitur quicumque tenuerit, amaritudinem irae atque discordiae nec pati poterit nec inferre. his autem cessantibus cum primum ille aemulus caritatis in cordibus amicorum tristitiae sensim uenena suffuderit, necesse est ut frequentibus iurgiis paulatim dilectione tepefacta amantium corda diu exulcerata quandoque dissociet. nam qui per callem . praedictae directionis ingreditur, in quo ab amico umquam suo poterit dissidere, qui primam litium causam, quae ei paruulis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
possitis : Prima gͥ sunt uerȩ amiciciȩ in contẽptu sub¬
stantiȩ mundialis. & om̃iũ quas ha bemꝰ terũ despecti¬
one fundamina. Per quã enĩ in iustũ atq impiũ est. si pꝰ
abrenunciatã mundi & om̃iũ quȩ in eo sunt uanitatẽ. pix̧¬
ciosissimȩ frĩs dilectioni supellex uilissima quȩ suꝑfuit
ꝓ̃feratur. Scđm ÷. ut ita suas unꝰ quisq resecet uoluntates.
ne sapientẽ se aut consultũ. ẽẽ. iudicans. suis malit quã
ꝓximi definitionib oboediri. Terciũ ÷. ut sciat om̃ia etiã
quȩ utilia ac necessaria estimat. postponenda bono cari¬
tatis ac pacis. Quartũ ÷. ut credat nec iustis nec in iustis de
causis penitꝰ irascendũ. Quintũ : ut aduersus se iracundiam
frĩs etiã sine ratione conceptã. eodẽ mͦ qͦ suã curare deside¬
r&. sciens ȩqualit sibi ꝑ niciosã alteriꝰ. ẽẽ. tristiciã acsi ad¬

Expanded text:
possitis. Prima igitur sunt uerae amicitiae in contemptu subpossitis. Prima igitur sunt uerae amicitiae in contemptu substantiae mundialis et omnium quas habemus rerum despectione fundamina. perquam enim iniustum atque inpium est, si post abrenuntiatam mundi et omnium quae in eo sunt uanitatem pretiosissimae fratris dilectioni supellex uilissima quae superfuit praeferatur. secundum est ut ita suas unusquisque resecet uoluntates, ne sapientem atque consultum esse se iudicans suis malit quam proximi definitionibus oboedire. tertium est ut sciat omnia, etiam quae utilia ac necessaria aestimat, postponenda bono caritatis ac pacis. quartum ut causis penitus irascendum. Quintum, ut adversum se iracundiam fratris, etiam sine ratione conceptam, eodem modo quo suam curare desideret, sciens aequaliter sibi perniciosam alterius esse tristitiam acsi ad
Abbreviated transcription (Latin):
Exequendũne etiã contra uotũ frĩs ÷. an ꝓ eiꝰ arbitrio neglegendũ:
Loserh. Iccuto diximꝰ. plenã atq ꝑfactã amiciciȩ gram nͥ
int̾ ꝑfectos uiros eiꝰdemq uirtutis ꝑseuerare ñ posse. quos eadẽ
uoluntas unũq ꝓpositũ. aut nunquã aut certe raro di¬
uersa sentire. aut iniis quȩ ad ꝓfectũ spũalis ꝑtinent ui¬
te patit᷑ dissidere. Qđ si animosis coeꝑint contentionib
estuare: liquet utiq eos nunquã scđm regulã quã p̃di
ximꝰ. fuisse concordes. Sed quia nemo potest aꝑfectio¬
ne habere principiũ nisi qͥ abipso eiꝰ coeꝑit fundam̃¬
to. & uos ñ quanta eiꝰ sit magnitudo sed quẽ ad modũ
ad eã ꝑueniri possit inquiritis: necessariũ reor ut pau¬
cis regulã uob̾ eiꝰ ac tramitẽ quendã ꝑ quẽ gressus urĩ
dirigant᷑ aꝑiã. ut patientiȩ ac pacis bonũ faciliꝰ obtinere

Expanded text:
exsequendumne etiam contra uotum fratris est an pro eius arbitrio neglegendum? exsequendumne etiam contra uotum fratris est an pro eius arbitrio neglegendum? JOSEPH: Idcirco diximus plenam atque perfectam amicitiae gratiam nisi inter perfectos uiros eiusdemque uirtutis perseuerare non posse, quos eadem uoluntas unumque propositum aut numquam aut certe raro diuersa sentire aut in his quae ad profectum spiritalis pertinent uitae patitur dissidere. quodsi animosis coeperint contentionibus aestuare, liquet utique eos numquam secundum regulam quam prae diximus fuisse concordes. sed quia nemo potest a perfectione habere principium, nisi qui ab ipso eius coeperit fundamento, et uos non quanta eius sit magnitudo, sed quemadmodum ad eam perueniri possit inquiritis, necessarium reor ut paucis regulam eius uobis ac tramitem quendam per quem gressus uestria dirigantur aperiam, ut patientiae ac pacis bonum facilius obtinere
Abbreviated transcription (Latin):
quas sibi utiq uitio ualitudinis sue in .e̾ẽ. non sentiunt.
Quã obrẽ hȩc ÷ amiciciȩ ut diximꝰ fida in dissolubilisq
coniunctio: quȩ sola uirtutũ parilitate foederat᷑. Dñs enĩ
in habitare facit uniꝰ moris indomo. & iccirco iniis tantũ in¬
di rupta potest dilectio ꝑmanere: in qͥb unũ ꝓpositũ ac uo¬
luntas: unũ uelle ac nolle consistit. Quãsi uos quoq cupitis
in uiolabilẽ retentare: festinandũ ÷ uob̾ ut expulsis pͥmitus
uiti is mortificetis ꝓ prias uoluntates. & ut unito studio atq
ꝓposito illud qͦ ꝓpħa admodũ delectat᷑ gnauit̾ impleatis. Ec¬
ce quã bonũ & quã iocundũ habitare fr̃s inunũ. Qđ ñ localit̃
sed spĩalit̾ oportet intelligi. Nichil enĩ ꝓd÷ simorib ac ꝓposito
dissidentes. una habitatĩone iungantur. nec ob÷ parili uirtute
pacis integritas custodiri. ubi uoluntatũ diuersitas inuenitur.

Expanded text:
quas sibi utique vitio valetudinis suae inesse non sentiunt. quas sibi utique vitio valetudinis suae inesse non sentiunt. Quamobrem haec est amicitiae, ut diximus, fida indissolubilisque conjunctio, quae sola virtutum parilitate foederatur. Dominus enim inhabitare facit unius moris in domo . Et idcirco in his tantum indirupta potest dilectio permanere, in quibus unum propositum ac voluntas, unum velle ac nolle consistit. Quam si vos quoque cupitis inviolabilem retentare, festinandum est vobis ut, expulsis primitus vitiis, mortificetis proprias voluntates, et ut, unito studio atque proposito, illud quo Propheta admodum delectatur, gnaviter impleatis: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Quod non localiter, sed spiritaliter oportet intellegi. nihil enim prodest si moribus ac proposito dissidentes una habitatione iungantur, nec obest parili uirtute pacis integritas custodiri, ubi uoluntatum diuersitas inuenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
pte seruare potuer̃ quia licet bono societatis principio nite¬
sentur. ñ tam̃ uno nec pari studio arreptũ ꝓpositũ tenuer.
fuitq int̾ eos quȩdã tẽporalis affectio. quia ñ equali utriꝰq
uirtute seduniꝰ patientia seruabatur. Quȩ quã ius ab uno ma¬
gnanimit̃ atq infatigabilit̃ retentet᷑: necesse ÷ tam̃ eã alteriꝰ
pusilla nimitate dirũpi. Infirmitates nanq eoꝵ qͥ tepidius
ꝑfectionis ex petunt sanitatẽ. quantalib& fortiũ tolerantia
sustentet᷑ : ab ipsis tam̃ qͥ infirmi sunt ñ ferunt᷑. Habent
enĩ insitas sibi cõmotioniũ causas. quȩ eos quietos. ẽẽ. ñ sinunt.
Ut solent ii qui carnali egritudine detinent᷑. stomachi sui in¬
firmitatisq fastidia cocorũ uł ministrantiũ neglegentiis
imputare. & quantalib& eis obsequentiũ sollicitudo deser¬
uiat nichilominꝰ tam̃ sanis causas suȩ cõmotionis ascribere.

Expanded text:
pte servare potuerunt; quia licet bono societatis principio nitepte servare potuerunt; quia licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt, fuitque inter eos quaedam temporalis affectio, quia non aequali utriusque virtute, sed unius patientia servabatur. Quae quamvis ab uno magnanimiter atque infatigabiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate dirumpi. Infirmitates namque eorum qui tepidius perfectionis expetunt sanitatem, quantalibet fortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. Habent enim insitas sibi commotionum causas, quae eos quietos esse non sinant; ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur, stomachi sui infirmitatisque fastidia, coquorum vel ministrantium negligentiis imputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deserviat, nihilominus tamen sanis causas suae commotionis ascribere,
Abbreviated transcription (Latin):
sȩ negotiorũq contractꝰ. Ut enĩ ex diuersis uł lucri ł libidi¬
nis ł c̃sanguinitatis ac mecessitudinũ uariarũ societatib ad¬
quiri solent : ita int̾cedente qualibet diuortii occasione sol¬
uunt᷑. In his gͥ cunctis unũ ÷ genꝰ insolubile caritatis. qđ
neo cõmendationis grã nec officiĩ ł munerũ magnitudo ẽ¬
tractiisue cuiꝰquã ratio. ł naturȩ necessitas iungit᷑. sed sola si¬
militudo uirtutũ. Hȩc inquã ÷ quȩ nullis unquã casib scin¬
dit᷑. quã ñ solũ dissociare uł delere locoꝵ uł tempoꝵ int̾ualla
ñ p̃ ualent. s ne mors quidẽ ipsa diuellit. Hȩc ÷ uera & indi¬
rupta dilectio quȩ gemina amicoꝵ ꝑfectione ac uirtute
concrescit. cuiꝰ semel initũ foedus. nec desiderioꝵ uarietas
nec contentiosa dirũpit contrarietas uoluntatũ. Cȩcerũ multos
nouimꝰ in hoc ꝓposito constitutos. qͥ cũ ꝓcaritate xp̃i flagran¬
tissima essent sodalitate deuincti. non ꝑpetuo eã nec indiru

Expanded text:
ut enim ex diuersis uel lucri uel libidinis uel consanguinitatis ac necessitudinum uariarum societatibus adquiri solent, ita intercedente qualibet diuortii occasione soluuntur. In his igitur cunctis unum est genus insolubile caritatis, quod nec conmendationis gratia nec officii uel munerum magnitudo contractusue cuiusquam ratio uel naturae necessitas iungit, sed sola similitudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis umquam casibus scinditur, quam non solum dissociare uel delere locorum uel temporum interualla non praeualent, sed ne mors quidem ipsa diuellit. haec est uera et indisrupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac uirtute concrescit, cuius semel initum foedus nec desideriorum uarietas nec contentiosa disrumpet contrarietas uoluntatum. ceterum multos nouimus in hoc proposito constitutos, qui cum pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo eam
Abbreviated transcription (Latin):
potuit elucubrauit inscientia. Quã etiã si incultꝰ Sorsitan sermo
confudit potius quã digessit: quȩson̾e laudẽ insigniũ uirorũ. rep̃¬
hensio niȩ rusticitatis euacuet. Tistius siquidẽ nobis in conspectu
ni udicis uisũ est. doctrinȩ huiꝰ magnificentiã ł incultis sermo¬
nid  ꝓdere: quã silere. Quippeꝰ cũ & ꝓ fectui lectoris si sullimi¬
tate sensuũ complet᷑. hoc qđ imꝑitia nr̃i sermonis offendit᷑ obẽẽ.¬
n possit: & nobis maior sit utilitatis cura quã laudis. Hoc sane
om̃s ad ouorũ manus opuscula ista ꝑuenerit mono: ut quis¬
quid in eis placuerit patrum Nostrum scianis eoso qđ

Expanded text:
potuit elucubrauit inscitia: quam etiamsi incultus forsitan sermo potuit elucubrauit inscitia: quam etiamsi incultus forsitan sermo confudit potius quam digessit, quaeso ne laudem insignium uirorum reprehensio nostrae rusticitatis euacuet. tutius siquidem nobis in conspectu nostri iudicis uisum est doctrinae huius magnificentiam uel incultis sermonibus prodere quam silere, quippe cum et profectui lectoris, si sublimitatem sensuum contempletur, hoc quod inperitia nostri sermonis offenditur obesse non possit, et nobis maior sit utilitatis cura quam laudis. hoc sane omnes ad quorum manu opascala ista peruenerint moneo at quidquid in eis placuerit patrum, nostrum uero sciant ewe quod
Abbreviated transcription (Latin):
uopullat᷑ cũ puaricatione peccati. Ubi enĩ ñ ÷ lex: nec puaricatio
Due beati ioseph institutionẽ atq doctrina uelut diuino oraculo
confirmati : in egypto residere maluimꝰ. Sed licet parũ deinceps
de nrã essemꝰ ꝓmissionȩ solliciti: tam̃ expleto septe̾ annoꝵ numero.
onsione nram gratant᷑ impleuimꝰ. Excurrentes natq ad coeno¬
nũ nr̃ns illo iã tempore quo de impetrando adheremũ reditu fi¬
luciã gerebamꝰ: primũ seniorib nrĩs honorẽ debitd soluimꝰ. dein¬
de animis coꝵ qui ꝓ caritatis ardore creberrimis littedarũ nr̃arũ sa¬
tisfac ꝓ inib nequaquã fuerant deliniti: pristinã redintegrauimꝰ
caritatẽ. Tandẽq ad plerũ aculeo nr̃ȩ spon̾sionis auulso. ipsis qͦq
cũ gaudio ꝓsequentibus: ad scythioticȩ solitudinis secreta remeauimꝰ.
anc uobis o scĩ fr̃s. illustriũ pgtrũ scientiã atq doctrinã. nra ut

Expanded text:
conpellatur cum praeuaricatione peccati. ubi enim non est lex, nec praeuaricatio. conpellatur cum praeuaricatione peccati. ubi enim non est lex, nec praeuaricatio. Hac beatissimi Ioseph institutione atque doctrina uelut diuino oraculo confirmati in Aegypto residere maluimus. sed licet parum deinceps de nostra essemus promissione solliciti, tamen expleto septem annorum numero sponsionem nostram. gratanter impleuimus. excurrentes namque ad coenobium nostrum illo iam tempore, quo de inpetrando ad heremum reditu fiduciam gerebamus, primum senioribus nostris honorem debitum soluimus: deinde animis eorum, qui pro caritatis ardore creberrimis litterarum nostrarum satisfactionibus nequaquam fuerant deleniti, pristinam redintegrauimus caritatem, tandemque ad plenum aculeo nostrae sponsionis auulso ipsis quoque cum gaudio prosequentibus ad Scitioticae solitudinis secreta remeauimus. Hanc uobis, o sancti fratres, inlustrium patrum scientiam atque doctrinam nostra ut
Abbreviated transcription (Latin):
etorqu ebit. existimans rẽ uilẽ aliquã transttoria cos sabniliteone
nlientis scomendata non fuerit. Nlã sietia fidẽ el aliqua sacramentoꝵ
pastatione deuinxeris: citius illud ꝓdendẽ. D. ñ embigas uator
ñ lauensis ipsur uis diabolicȩ im pugnationis insurget. sit & te mestifi¬
Et ueldenuget: & illũ transgressorẽ quantotuis sui facut sacram̃ti
⁊icuet enchal debet abrupte monachus suꝑiis duncaxat quȩ ad
irporales exeioiationes ꝑtinent definire. neaduersariũ adimpit¬
sutionẽ eoꝵ quȩ uelut sublegis obseruatione custodit magis incitans.
nus ent̃ uiolare cogat᷑. Prȩfigens siquidẽ sibi lege unus quisq subt
ieit aetis grã constitutꝰ. ꝑniciosa semet ipsũ oħligat seruttute: ut
oquȩ licito immo etiã laudabilit̃ cũ grarũ actiõne prȩsumere
putuisset. si necessitas fortasse cõpulerit. uelut transgresson pcipe

Expanded text:
tione torquebitur, aestimans rem uilem aliqua transitoria confabulatione tione torquebitur, aestimans rem uilem aliqua transitoria confabulatione audientis conmendata non fuerit. nam si etiam fidem eius aliqua sacramentorum obtestatione deuinxeris, citius illud prodendum esse non ambigas: maior enim aduersus ipsum uis diabolicae inpugnationis insurget, ut et te maestificet uel denudet et illum transgressorem quantocius sui faciat sacramenti. Et idcirco nihil debet abrupte monachus super his dumtaxat quae ad corporales exercitationes pertinent definire, ne aduersarium ad inpugnationem eorum quae uelut sub legis obseruatione custodit magis incitans citius ea uiolare cogatur. praefigens siquidem sibi legem unusquisque sub libertatis gratia constitutus perniciosa semet ipsum obligat seruitute, ut ea quae licito, immo etiam laudabiliter cum gratiarum actione praesumere potuisset, si necessitas fortasse conpulerit, uelut transgressor percipere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ sobrietate atq iusticra. quȩ omia indemutabili ꝑseuerantia sunt tenen¬
da. & a quib paululũ recessisse dam̃nabile est. De illis uͦ corporalib
exerciti is quȩ ad modicũ dñr. &ẽ. utiliã. ita ÷ ut diximꝰ statuendũ: ut
siquã suꝑuenerit certior pietatis occasio quę illa suadeat relaxari.
nulla ꝓiis lege teneam᷑. sed ꝓ̃t̃missis eis ad utiliora libere transea¬
mꝰ. In illis enĩ corporalib exerciti is si ꝓtẽpore relinquantur:
ꝑiculũ ñ ÷. Abhis uͦ ł ad mom̃tũ declinasse: mortiferũ est.¬
quoq simili cautione curandũ est. ut siqui forsit. d sermo quẽ
autis ocustũ. de urõ fuerit ore ꝓlapsus: milla seculta ⁊omis p̃cep
sillicitent audientẽ. Magis enĩ latebit sineglegerit̃ ac. e simplicttea
usliciten quia ẽi tanta quilibet fr̃m suꝑ diuulgatione ei aumpugoa¬

Expanded text:
pro sobrietate atque justitia, quae omnia indemutabili perseverantia sunt tenenpro sobrietate atque justitia, quae omnia indemutabili perseverantia sunt tenenda, et a quibus paululum recessisse damnabile est. De illis vero corporalibus exercitiis quae ad modicum dicuntur esse utilia , ita est, ut diximus, statuendum, ut si qua supervenerit certior pietatis occasio quae illa suadeat relaxari, nulla mus. in illis enim corporalibus exercitiis, si pro tempore relinquantur, periculum non est: ab his uero uel ad momentum declinasse mortiferum est.quoque simili cautione curandum est, ut, si qui forsitan sermo quem esse uultis occultum de uestro fuerit ore prolapsus, nulla occultationis praecepta sollicitent audientem: magis enim latebit si neglegenter atque simpliciter transeatur, quia non tanta quilibet fratrum super diuulgatione eius inpugna
Abbreviated transcription (Latin):
no subsistere ista decernimꝰ: sed de iis quȩ sine periculo statꝰ nr̃i
rela raie possumꝰ uł tenere. ut puta de irremisso rigore ieiunii. de
uini siuecolei ꝑpetua abstinentia. de ꝓgressu cellũlȩ penitꝰ cohiben¬
do de lectionis seu meditationis incessabili iugitate. quȩ sine iac¬
titura ꝓfessionis ac ꝓpositi nr̃ĩ & exerceri cũ libuerit possunt. & cũ
necesse fuerit irrep̃ hensibilit̾ relaxari. Cȩterũ suꝑ obseruantia illoꝵ
principaliũ mandatoꝵ constantissime definiendiõ est. ac ꝓ .is etiã
mors sinecesse fuerit ñ uitanda. Pro quib immobilit̾ ÷ dicendũ
uraui & statui. Qđ fieri debet ꝓcustodia caritatis. ꝓ qua sꝑnenda s̃
uniuersa. ne bonũ trangaillitatis illius ꝑfectioq maculet᷑. Similitq
iurandũ est ꝓ castimoniȩ puritate. Nes aliud facere nos oportet ꝓfide

Expanded text:
ino suino surelaxare possumus, vel tenere: ut puta de irremisso rigore jejunii, de vini sive olei perpetua abstinentia, de progressu cellulae penitus cohibendo, de lectionis seu meditationis incessabili jugitate, quae sine jactura professionis ac propositi nostri et exerceri cum libuerit possunt, et cum necesse fuerit irreprehensibiliter praetermitti. Caeterum super observantia illorum principalium mandatorum constantissime definiendum est, ac pro his etiam mors, si necesse fuerit, non uitanda, pro quibus inmobiliter est dicendum: iuraui et statui. quod fieri debet pro custodia caritatis, pro qua spernenda sunt uniuersa, ne bonum tranquijurandum est pro castimoniae puritate, nec aliud facere nos oportet pro fide,
Abbreviated transcription (Latin):
biclomas coparinde est illares quã statummꝰ huic ad que sansirere¬
pellimuon atqo acdẽ sine cunctatione ÷ tanseundi quu. ⁊ sarsue a¬
imon saniore graelatu iustior fuerit iudicata. Rerfeus qni quei sup õe
nuinqua iationabiles ac ꝓbatos patres. duros aut ir reu ocabues uan
hulcemodi cefontionib. suisse reminiscim̃. sad uerrt ccab lesore sous
ra cosratione mollitos. & intcedente salubriore consilio Mre. sulore sous
b sine hesitatione cessisse. Quoscumq aut uidimꝰ desin itonori: s. pare¬
tinacit̃ inhyrere: irrationabiles semꝑ ꝓbauimꝰ ac diseretioni es p¬
copiosoq digesta est: nichil oportet monachũ definire.ne auit ure¬
uaricator inueniat᷑ aut ꝑtinax. & ubi illud psalmistȩ ponun oue
quiũ. iuraui & statui custodirȩ iudicia iusticiȩ tuȩ᷑ Quiden. e
aliud. uirare & statuere. quã definita immobilit custodire: loseph
os ñ de principalib mandatis sine quib ñ potest nr̃a salus om̃¬

Expanded text:
d quam transire conpellimur, atque ad eam sine cunctatione est transeundum quae superueniente saniore tractatu iustior fuerit iudicata. rectius enim est nostrum numquam rationabiles ac probatos patres duros aut inreuocabiles in huiusmodi definitionibus fuisse reminiscimur, sed uelut cita eos ratione mollitos, et intercedente salubriore consilio melioribus partibus sine haesitatione cessisse. Quoscumque autem vidimus definitionibus suis pertinaciter inhaerere, irrationabiles semper probavimus ac discretionis videnter copioseque digesta est, nihil oportet monachum definire, ne aut praevaricator inveniatur aut pertinax. Et ubi illud Psalmistae postponimus quium: iuraui, et statui custodire iudicia iustitiae tuae? quid est enim aliud iurare et statuere quam definita inmobiliter custodire? IOSEPH: Nos non de principalibus mandatis, sine quibus non potest nostra salus omn
Abbreviated transcription (Latin):
ł catulos suos naturali affectu instigante sic ꝓtegunt ac defen¬
dunt. ut frequent̃ ꝓ ipsis etiã obice̾re se ꝑiculis mortiq non
metuant. Deniq etiã illa bestiarũ uł serpentiũ ł alitũ genera
quȩ intolerabilis feritas ac loetale uirꝰ ab hominib separat ac
secernit. ut sunt basilisci ł monocerotes ł griphes. cũ etiã
uisu ipso cunctis ꝑniciosa. eẽ. dicant᷑: int̾se tam̃ ꝓ originis
ipsius affectionisq consortio. pacata & in noxia ꝑseuerant.
Ded hȩc omĩa quę diximꝰ gn̾a caritatis. sic̃ bonis ac malis.
feris etiã atq serpentib uidemꝰ. ẽẽ. cõmunia : ia etiã usq in
finẽ certũ ÷ ꝑseuerare ñ posse. & enĩ int̾rumpit ea frequent᷑

Expanded text:
uel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defenuel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defendunt, ut frequenter pro ipsis etiam obicere se periculis mortique non metuant. denique etiam illa bestiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabilis feritas ac letale uirus ab omnibus separat ac secernit, ut sunt basilisci uel monocerotes uel grypes, cum etiam uisu ipso cunctis perniciosa esse dicantur, inter se tamen pro originis ipsius affectionisque consortio pacata et innoxia perseuerant. sed haec omnia quae diximus genera caritatis sicut malis ac bonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse communia, ita etiam usque in finem certum est perseuerare non posse.
Abbreviated transcription (Latin):
dis humanũ genꝰ dilectionis societate connetunt: Quosdã enĩ
p̃cedens cõ mendatio. primũ noticiȩ. post etia amicicie fecit
inire cõmercia. Inquibusdã uͦ contractus quidã seu dati acceptiue
depactio. caritatis foedera copulauit. Quosdã negotiationis
seu militiȩ uł artis ac studii similitudo atq cõmunto. amici¬
ciarũ uinculis nexuer̃ ꝑ quã etiã effera sibi inuicem corda
mansuescunt: ut etiã ii qͥ insiluis ac montib latrociniis gau¬
dent. & effusione humani sanguinis delectant᷑: suorũ scelerũ
participes amplectant᷑ ꝗͣ  foueant. Est etiã dilectionis aliud ee¬
nꝰ. qđ instinctu naturȩ ipsius & consanguinitatis lege connectit
quał contribules ł coniuges uł parentes seu fr̃s ac filii. na¬
turalit̾ cȩteris ꝓ̃ferunt᷑. Qđ ñ solũ humano generi. uerũ etiã
omĩb alitib atq animantib in .eẽ. dep̃hendit᷑ Nlã pullos

Expanded text:
dis humanum genus dilectionis societate conectunt. quosdam enim dis humanum genus dilectionis societate conectunt. quosdam enim praecedens conmendatio primum notitiae, post etiam amicitiae fecit inire conmercia. in quibusdam uero contractus quidam seu dati acceptiue depectio caritatis foedera copulauit. quosdam negotiationis seu militiae uel artis ac studii similitudo atque conmunio amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel contribules uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam pullos
Abbreviated transcription (Latin):
EATUS IOSEPH Cuius nunc instituta ac ꝓ̃cepta
pandenda sunt. unꝰ ẽ trib quorũ in p̾rima
collatione fecimꝰ mentionẽ. clarȩ ad modũ fa¬
miliȩ ac prĩmariis ciuitatis suȩ intra egiptũ
fuit quȩ appellat᷑ thinuis. & ita ñ solũ ȩgip¬
tia sed etiã greca facundia diligent̃ edoctus :
ut ł nob̾ uł ĩ is qui egiptiã linguã penitꝰ igno¬
rabant. ñ ut cȩteri ꝑ int̾pretẽ sed ꝑsem& ipsũ
elegantissime disputaret. Qui cũ institutione̾m suã nos
desiderare sensisset : ꝑ cunctatꝰ primũ utrũ nã essemus
germani fr̃s. audiensq a nobis qđ ñ carnali sed sp̃uali
essemꝰ frat̾nitate deuincti. nosq ab exordio renunciationis
nr̃ȩ. tã in peregrinatione quȩ abutroq nr̃m fuerat ob¬
tentii militiȩ spualis arrepta. quã in coenobii studio indiui¬
ẜ dua
semꝑ coniunctione sociatos: tali usus ÷ sermonis exordio. Ami¬
ciCIarũ ac sodalitatis multa sunt genera quȩ diuersis mo¬

Expanded text:
eatus Ioseph, cuius nunc instituta ac praecepta pandenda sunt, unus e tribus quorum in prima conlatione fecimus mentionem, clarae admodum familiae ac primarius ciuitatis suae intra Aegyptum fuit, quae appellatur Thmuis, et ita non solum Aegyptia, sed etiam Graeca facundia diligenter edoctus, ut uel nobis uel his qui Aegyptiam linguam penitus ignorabant non ut ceteri per interpretem, sed per semet ipsum elegantissime disputaret. qui cum institutionem suam nos desiderare sensisset, percontatus primum utrumnam essemus germani fratres audiensque a nobis quod non carnali, sed spiritali essemus fraternitate deuincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae tam in peregrinatione, quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spiritalis arrepta, quam in coenobii studio indiuidua per coniunctione sociatos, tali usus est usermonis exordio. Amicitiarum ac sodalitatis multa sunt genera, quae diuersis mo
Abbreviated transcription (Latin):
orate. implere ñ poterant: in id ipsũ redire concessit. Siue cũ
lacte ñ esca corinthios potans. in infirmitate & timore &
tremore multo apud eos fuisse se dicit. Om̃ib aut om̃ia
factus est ut om̃s faceret saluos: cũ dicit. Qui manducat ñ man¬
ducantẽ ñ sꝑnat. & qͥ ñ manducat manducantẽ ñ iudicet. ft
qͥ matrimonio iungit uirginẽ suã benefacit. & qͥ ñ iungit me

Expanded text:
ontinere non poterant in id ipsum redire concessit, sine cum lacte, non esca Corinthios potans in infirmitate et timore et tremore multo apud eos fuisse se dicit. omnia autem omnibus factus est, ut omnes faceret saluos, cum dicit: qui manducat non manducantem non spernat, et qui non manducat manducantem non iudicet, et: qui ma
Abbreviated transcription (Latin):
ii qui ꝑfectionẽ discretionis ignorant. etiam biduo ꝓtelare
ieiunia. atq quod hodie sumpturi fuerant in crastinum re¬
seruare : dũ modo ad refectionem ꝑuenientes desiderata
satietate potiantur. Quod nuꝑ beniamin ciuẽ nr̃m. ꝑtinaci¬
ter tenuisse cognoscitis. Qui ne cotidie paximatia duo per¬
cipiens. ȩquali castigatione continuam parcitatẽ iugiter
retentaret : maluit biduana semꝑ continuare ieiunia.
dum modo ad refectionem ueniens. duplicata mensura
repleret uentris ingluuiem. Nam id quod biduo fuerat ꝑ¬

Expanded text:
hi qui perfectionem discretionis ignorant etiam biduo protelare hi qui perfectionem discretionis ignorant etiam biduo protelare ieiunia idque quod hodie sumpturi fuerant in crastinum reseruare, dummodo ad refectionem peruenientes desiderata satietate potiantur. quod nuper Beniamin ciuem uestrum pertinaciter tenuisse cognoscitis, qui ne cotidie paxanjatia duo percipiens aequali castigatione continuam parcitatem iugiter retentaret, maluit biduana semper continuare ieiunia, dummodo ad refectionem ueniens duplicata mensura repleret uentris ingluuiem, id est ut quat
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsa residere non patitur. Idõq rationabili semꝑ & equali
⁊ corpus nr̃m parsimonia castigandũ. ut si naturali hac neces¬
sitate commorantes in carne om̃imodis carere ñ possumꝰ: saltẽ
rarius nos & non amplius quã trinauice ista colluuione resꝑ¬
sos. totius anni cursus inueniat. Quod tamen sine ullo pruritu
quietus egerat sopor non fallax imago index occultȩ uolupta¬
tis eliciat. Quã obrem hȩc est t̾emꝑata quã diximꝰ continen¬
tia. & qqualitas atq mensura quȩ patrũ quoq iudicio cõpbat᷑.
ut cotidianam panis refectionem cotidiana comitetur esuries.
in uno eodemq statu animam parit̾ corpusq conseruans.
nec ieiuni i fatigatione corpus concidere. nec grauari men¬
tem saturitate ꝑ̾mittens. Ianta nanq frugalit̾ate finitur:
ut interdum se post uesꝑam nec sentiat aut meminerit re¬
fecisse. & intantum hoc non sine labore ꝑficitur: ut malint

Expanded text:
met ipsa residere non patitur. ideoque rationabili semper et aequali met ipsa residere non patitur. ideoque rationabili semper et aequali est corpus nostrum parsimonia castigandum, ut si naturali hac necessitate conmorantes in carne omnimodis carere non possumus, saltim rarius nos et non amplius quam trina uice ista conluuione respersos totius anni cursus inueniat. quod tamen sine ullo pruritu quietus egerat sopor, non fallax imago index occultae uoluptatis eliciat. quamobrem haec est temperata quam diximus continentiae aequalitas atque mensura, quae patrum quoque iudicio conprobatur, ut cotidianam panis refectionem cotidiana comitetur esuries, in uno eodemque statu animam pariter corpusque conseruans, nec ieiunii fatigatione concidere nec grauari mentem saturitate permittens. tanta namque frugalitate finitur, ut interdum se post uesperam nec sentiat aut meminerit refecisse. Et in tantum hoc non sine labore perficitur, ut malint
Abbreviated transcription (Latin):
Inutraq enĩ parte sustinebit maximũ detrimentũ: quisquis
inequasttatem tenens. nunc uentrem ieiuniorũ aridntne
constrangitnunc escarũ nimietate distendit. Ut enĩ mens
cibi in an̾itate lassata ꝑdit orationum ugorem. dũ carnis ni¬
mia lassitudine ꝓgrauata condormitare compellitur: itarursũ
minietate uoracitatis oppressa. emittere ad dm̃ preces puras le¬
uesq ñ poterit. Sed ne castimoniȩ quidẽ ipsius puritatẽ indiru¬
ptea ualebit iugitate seruare. dũ ei etiã dieb illis quib carnẽ
acriore uidetur continentia castigare. prȩterita cibi materia
igneꝰ carnalis concupiscentię summinis trat. Nlã qđ semel ꝑ
escarũ abundantiã concretũ fuerit in medullis: necesse est
egeri atq ab ipsa naturȩ lege ꝓpelli. quȩ exuberantiã cuiusli¬
bet humoris suꝑflui. uelut noxiam sibi atq contrariã inse¬

Expanded text:
in utraque enim parte sustinebit maximum detrimentum, quisquis in utraque enim parte sustinebit maximum detrimentum, quisquis inaequalitatem tenens nunc uentrem ieiuniorum ariditate constringit, nunc escarum nimietate distendit. nt enim mens cibi inanitate lassata perdit orationum uigorem, dum carnis lassitudine nimia praegrauata condormitare conpellitur, ita rursum nimietate aoracitatis oppressa emittere ad deum preces puras leuesque non poterit. sed nec castimoniae quidem ipsius puritatem indisrupta ualebit iugitate seruare, dum ei etiam diebus illis, quibus carnem acriore uidetur continentia castigare, praeterita. cibi materia ignem carnalis concupiscentiae subministrat. Nam quod semel per escarum abundantiam concretum fuerit in medullis, necesse est egeri atque ab ipsa naturae lege propelli, quae exuberantiam cuiuslibet umoris superflui uelut noxiam sibi atque contrariam in se
Abbreviated transcription (Latin):
gulmentũ die dominico uł sabbati. neq subalaqua adrenendium
sulmnereas one somentes Qã his refsec ta curo ni solu miore quatete¬
diebas ces hers poullorum sculicet ciborum quol ee trinsecus
sampse slt sedie tione susfult.  ued nulle crodo facenl
sumo seat oni etionse duif ferre in diem posterum preualebit :
quisq fueri semꝑ p redicte mensure quantieate conceneus.
&oni hemani seniores nios quod nos quoq retineo frequent̃
fuis se ppessos cu tanto labore ac difficultate hanc parsimo¬
niar sustentas se. tantaq ui atq in ȩlia prediera custo disse
mensuram. ut inuiti quodam modo nec sine gemttu atq tre¬
secia hunc finem sibi refectionis imponerent. Generalis camen
huc continentiȩ modus est : ut scđm capacitatem uiriũ uel cor¬
por is ueberatis tantũ sibimet cibi unusquisq concedat. olan¬
po susteritatio carnis: non quantũ desideriũ saturitatis exposcit.

Expanded text:
pulmentum die dominico uel sabbati neque sub aliqua aduenientium pulmentum die dominico uel sabbati neque sub aliqua aduenientium fratrum occasione sumentes. nam his refecta caro non solum minore quantlabore differre, illorum scilicet ciborum quos extrinsecus sumpserit adiectione suffulta. quod nullo modo facere nec refectionem panis differre in diem posterum praeualebit, quisque fuerit semper praedictae mensurae quantitate contentus. etenim memini seniores nostros, quod nos quoque retineo frequenter fuisse perpessos, cum tanto labore ac difficultate hanc parsimoniam sustentasse tantaque ni atque inedia praedictam custodisse mensuram, ut inuiti quodammodo nec sine gemitu atque tristitia hunc finem sibi refectionis inponerent. Generalis tamen hic continentiae modus est, ut secundum capacitatem uirium uel corporis uel aetatis tantum sibimet cibi unusquisque concedat, quantum sustentatio carnis, non quantum desiderium saturitatis exposcit.
Abbreviated transcription (Latin):
lũ. aduersarii factione consurgit. & ꝑniciosius continentia im¬
moderata. quã saturitas remissã supplantat. Ab hac nanq ad men¬
surã districtionis int̾cedente salutari compunctione conscendi potest
re possimꝰ: Moses.Cuꝑ hac re int̾ maiores nros frequent̾ no¬
uimꝰ habitũ fuisse tractatũ. Nã discutientes continentias diuer¬
soꝵ. qui ł solis leguminib ł holerib tantũ. ł pomis uitã iugit̃
exigebant : prȩposuer̃ cunctis illis refectionẽ solius panis. Cuius
ȩquissimũ modũ in duob paximati is statuerunt. quos paruulos
panes uix libie unius pondus habere certissimũ est. GER MA AS¬
uoo nos gratant̾ amplexi : respondimꝰ hunc modũ nos mi¬
nime ꝓ continentia reputare. quippe qui integrũ eũ nequaquã
possemꝰ insumere. Moises. Si uultis experiri uim statuti
huꝰ. modũ istũ iugit̾ retinẽte. nullũ extrinsecus coctionis

Expanded text:
lum aduersarii factione consurgit et perniciosius continentia inlum aduersarii factione consurgit et perniciosius continentia inmoderata quam saturitas remissa subplantat. ab hac namque ad mensuram districtionis intercedente salutari conpunctione conscendi potest,re possimus ? MOVSES : Super hac re inter maiores nostros frequenter nouimus habitum fuisse tractatum. nam discutientes continentias diuersorum, qui uel solis leguminibus uel holeribus tantum uel pomis uitam iugiter exigebant, praeposuere cunctis illis refectionem solius panis, enins aequissimum modum in duobus paxamatiis statuerunt, quos paruulos panes uix librae unius pondus habere certissimum est.\' Quod nos gratanter amplexi respondimus hanc modum nos minime pro continentia reputare, quippe qui integrum eum nequaquam possemus insumere. MOVSES: Si uultis experiri uim statuti huius, modum istum iugiter retinete, nullum extrinsecus coctionis
Abbreviated transcription (Latin):
tates discretione moderante gradiendũ : ut nec a tradito conti¬
nentiȩ tramite nos adqͥescamꝰ abduci. nec rursũ remissione
noxia ingulȩ uentrisq desideria concidimꝰ: & enĩ memini me
frequent̃ ita appetitũ cibi penitꝰ respuisse: ut duob dieb ac
trib refectione dilata. ne memoria quidẽ ullius eduli i
meã int̾pellauerit mentẽ. & rursũ ab oculis meis ita somnũ
diaboli impugnatione subtractũ : ut plures noctes ac dies paulu¬
lũ quid sõni meis oculis a dño p̾carer infundi. Grauiusq me ꝑi¬
clitatũ somni cibiq fastidio: quã soporis & castrimargiȩ collucta¬
tione ꝑsensi. Itaq sicut festinandũ nobis. ẽ: ne appetitu corporȩ
uoluptatis indissolutionẽ noxiã labam᷑. & ante prestitutũ tempꝰ ł
cibo indulgere ł modũ eiꝰ excedere presumamꝰ: ita est esce somniq
refectio. hora legitima etiã si horreat ingerenda. Utrunq enĩ bel¬

Expanded text:
tates discretione moderante gradiendum, ut nec a tradito contitates discretione moderante gradiendum, ut nec a tradito continentiae tramite nos adquiescamus abduci nec rursum remissione noxia in gulae nentrisque desideria concidamus. Etenim memini me frequenter ita adpetitum cibi penitus respuisse, ut duobus diebus ac tribus refectione dilata ne memoria quidem ullius edulii meam interpellauerit mentem, et rnrsam ab oculis meis ita somnum diaboli inpugnatione subtractum.. at plures noctes ac dies paululum quid somni meis oculis a domino precarer infundi, grauiusque me periclitatum somni cibique fastidio quam soporis et eaatrimargiae conlactatione persensi. itane sicot festinandam nobis est, ne adpetitu corporeae uoluptatis in dissolutionem noxiam delabamur et ante praestitutum tempus uel cibo indulgere uel modum eius excedere praesumamus, ita et escae somnique refectio hora legitima, etiam si horreat, ingerenda. utrumque enim bel
Abbreviated transcription (Latin):
prbros tuos & dicent tͥ. Om̃i gͥ conatu debet discretionis
bonũ. uirtute humilitatis adquiri. quȩ nos illęsos abu¬
traq potest nimietate seruare. Uetꝰ nanq sententia est.
aHROGIOAIS ISOGIDAIS. Id ÷ nimietates equales sunt. Ad u¬
nũ enĩfinẽ. nimietas ieiunii ac uoracitas ꝑuenit. Fodemq
dispendio uigiliarũ immoderata continuatio monachũ.
quo somni grauissimi torpor inuoluit. Nã ꝑ excessĩ conte¬
debilitatũ quenq ad illũ statũ reuocari necesse est: in quo neglgeais
qͥsq ꝑ incuriam detinet᷑. Ita ut frequent̃ qͦs ꝑ gastrimargiam
decipi ñ potuisse conspeximꝰ: ꝑ immoderationẽ ieiunioꝵ uideri¬
mꝰ fuisse deiectos. atq ad eandẽ quã uicerant passionẽ. infir¬
mitatis occasione collapsos: Uigiliȩ quoq ꝑ noctationes ir¬
rationabiles. deiecerunt quos somnus suꝑare non potuit. Qua
stris. recto moderamine transeundũ: & ita int̾ utrasq nimie¬

Expanded text:
seniores tuos, et dicent tibi. Omni igitur conatu debet discretionis seniores tuos, et dicent tibi. Omni igitur conatu debet discretionis bonum uirtute humilitatis adquiri, quae nos inlaesos ab utraque potest nimietate seruare. uetus namque sententia est: ἀxρότητδς ἰσότητδς, id est nimietates aequales sunt. ad unum enim finem nimietas ieiunii ac uoracitas peruenit, eodemque dispendio uigiliarum inmoderata continuatio monachum quo somni grauissimi torpor inuoluit. nam per excessum contidebilitatum quemque ad illum statum reuocari necesse est, in quo neglegens quisque per incuriam detinetur, ita ut frequenter quos per gastrimargiam decipi non potuisse conspeximus, per inmoderationem ieiuniorum uiderimus fuisse deiectos atque ad eandem quam uicerant passionem infirmitatis occasione conlapsos. uigiliae quoque et pernoctationes inrationabiles deiecerunt quos somnus superare non potuit. qustris recto moderamine transeundum est et ita inter utrasque nimie