comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ id fiat. In die tribulationis meȩ. dm̃ exqͥsi¬
ui. Quis es qui hoc facis. indie tribulationis
tuȩ. Uide quid exquiras. Si carcer facit tri¬
bulationẽ: exire de carcere exquiris. Si febriᷤᷤ
facit tribulationem: sanitatẽ exquiris. Si
fames facit tribulationẽ: saturitatẽ exqͥris.
Si dãpna factunt tribulationẽ: lucrũ exqͥ¬
ris. Si ꝑegͥnatio fac̃ tribulationẽ: eiuitatẽ
tuȩ carnis ex quiris. & quid multa cõme¬
morẽ. aut quando cuncta cõmemorẽ: bis
ẽẽ. transiliens. In die tribulationis tuȩ dm̃
ex quire. Non ꝑ dm̃ aliud. s ex tribulatio¬
ne dm̃. ut adhoc ds remoneat tribulatio¬
nẽ: ut securus in hȩreas dõ. In die tribulat¬
onis meȩ dm̃ ex quisiui. Non aliud aliquid
s dm̃ ex quisiui. & quomͦ exquisisti: mani¬
buis meis nocte coram eo. Dic hoc rursus. uide¬
amus. intelligamꝰ. imitemur si possumꝰ. In die
tribulationis cuȩ dm̃ exquisisti. Dm̃ quomͦ
ex quisisti: Manib meis. Endo ex quisisti: Nocte.

Expanded text:
 3. In die tribulationis meae Deum exquisivi. Quis es, qui hoc facis? In die tribulationis tuae, vide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire de carcere exquiris: si febris facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, saturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulationem, ut securus inhaereas Deo. In die tribulationis meae Deum exquisivi: non aliud aliquid, sed Deum exquisivi. Et quomodo exquisisti? Manibus meis nocte coram eo. Dic hoc rursus: videamus, intelligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte.
Abbreviated transcription (Latin):
dormiat. Dormita uert̾ enĩ qͥ ascendert̃ eqͦs.
Iam cund̾ cimi sit equum. humiliauit se. ñ
iterum ascendat equũ: id ẽ. non se rursus
erigat in suꝑbia. Unde illi hoc fit: Si reli¬
quiȩ cogitationis solennia celebrent dõ: Uo
uouete & reddite dño dõ nr̃o. Qiuis qđ po¬
cest uoueat & reddat. Ne uoueatis & ñ redda¬
tis. s quisqͥs qͦd potest uoueat & reddat. Ñ
sitis pigri aduouendũ. ñ enĩ uirib ur̃is in¬
plebitis. Deficietis si de uob̃ p̃sumitis. Si ant̃
de illo cui uouetis: uouete securi. reddetis.
Uouete & reddite dño dõ nostro: om̃s cõmunt̾¬

Expanded text:
dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia celebrent Deoovete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod potest voveat, et reddat. Ne voveatis, et non reddatis; sed quisque quod potest voveat, et reddat. Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes commun
Abbreviated transcription (Latin):
dauid: Ecce ex omĩum ꝑsona loq̃r̃. Peccauit
dauid sc̃s grauit᷑. missus ẽ. ad illũ nathan
ꝓpħa. & corripuit illũ. & confessus ẽ. & dix̃.
peccaut. Hȩc fuit prima cogitatio confiten¬
tis. Cogitatio hominis confitebit᷑ tͥ. Quȩ erati
reliquiȩ cogitationis: Enͣdo ait. peccatũ me¬
um ante me ẽ. semꝑ. Quȩ fuit gͦ pͥma cogita¬
tio: Ut recederet a peccato. & si iam recessit
a peccato qͦmͦ peccatũ illius ante illũ ẽ. sẽꝑ
nisi qͥa cogitatio illa transiit. s reliquię
cogitationis solennia celebrant : Meminerimꝰ
meminerit quid fuit. sint in illo reliquię cogi¬
tationis. Tunc enĩ poitat aliũ sanandũ: si se me¬
minerit ẽẽ. sanatũ. Ergo unus quisq recorde¬
tur quid fuit. & utrũ iam ñ sit: et tuno subue¬
niet ei. qui adbuc.ẽ. qͦd ille iam non ẽ. Si
aut̃ iactat se. quasi de meritis suis. & repel¬
lit eos tanqͣm indignos peccatores. & sine mi¬
serioordia. seuit. equũ ascendit: uideat ne

Expanded text:
avid? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum Nathan propheta, et corripuit illum: et confessus est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis solemnia celebrant? Meminerimus meminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ipsa etiã salutẽ corporis. quȩ patrimoniũ ẽ.
pauꝑis. Phis atq huiusmodi reb multi cla¬
mant ad dnm̃. uix quisqͣm ꝓpt̾ iꝑsũ dnm̃.
Eacile quippe homini ẽ. qđlibet desiderare
a dnõ: & ipsũ dnm̃ ñ desiderare. Quasi uero
suauius ẽẽ. possit qđ dat: qͣm ipse qui dat.
Quisqͥs gͦ ꝓ alia re qualibet clamat addnm:
ñdum ẽ transiliens. Hic uͦ tͣnsiliens qͥd ãi¬
cit: Uoce mea ad dnm̃ clamaui. E ne arbi¬
treris uocem ipsiꝰ qua c lamauit ad dnm̃ ꝓpt̾
aliud emissam qm ꝓpt̾ ipsũ dnm̃: secutꝰ ait.
& uox mea addm̃. Emittit᷑ enĩ uox. qͣ olame¬
mus ad dñm. & ipsa uox ad aliud ẽ. ñ ad dm̃.
Ad hoc enĩ ẽ. uox: ꝓpt̾ qđ editur uox. Iste uͦ
qͥ dm̃ gͣtis amabat. qui uoluntarie dõ sacri-¬
ficabat. qui transilierat qͥcquid infra est.
nichilq aliud supͣ se uiderat qͦ effunderet
erat: ad qͣm clamauerat uoce sua. & ad illũ
ẽẽ. fecerat ipsam uocẽ. Uox mea inquit ad

Expanded text:
monium est pauperis. Pro his atque hujusmodi rebus multi clamant ad Dominum; vix quisquam propter ipsum Dominum. Facile quippe homini est quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui dat. Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad Dominum, nondum est transiliens. Hic vero transiliens quid dicit? Voce mea ad Dominum clamavi. Et ne arbitreris vocem ipsius qua clamavit ad Dominum, propter aliud emissam quam propter ipsum Dominum, secutus ait: Et vox mea ad Deum. Emittitur enim vox qua clamemus ad Deum, et ipsa vox ad aliud est, non ad Deum. Ad hoc enim est vox, propter quod editur vox. Iste vero qui Deum gratis amabat, qui voluntarie Deo sacrificabat , qui transilierat quidquid infra est, nihilque aliud supra se viderat quo effunderet erat, ad quem clamaverat voce sua, ad illum esse fecerat ipsam vocem suam: Vox mea, inquit, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ quȩris. ñ quando ꝑ ipsũ aliud quęris.
Dictũ ẽde quib dam. Clamauert̃ nec erat qui
saluos faceret addnm̃. nec exaudiuit eos.
Quare: Qͥa uox eoꝵ ñ addnm̃. Exprimit
hoc alio loco scriptura ubi dicit de talibus.
Dnm̃ ñ inuocauert̃. Ad illum clamare ñ ces¬
sauert̃. & tam̃ dnm̃ non inuocauerunt. Qͥ d
runt. ad cor suũ dnm non inuitauerunt. ad nõ
se habitari noluert̃. & idõ quid eis contigit:
Ibi trepidauerunt timore. ubi ñ erat timor.
Idõ de rerum p̃sentium amissione cremuert̃.
qm̃ ñ erant pleni illo qͦm ñ inuocauerunt.
Non gͣtis amauert̃. ut amissis tẽporalib rebꝰ
possent dicere. Sic̃ dño plaouit ita factũ ÷.
sit nomen dñi benedictũ. Gͦ iste uox mea¬

Expanded text:
sum aliud quaeris. Dictum est de quibusdam: Clamaverunt, nec erat qui salvos faceret, ad Dominum, nec exaudivit eos . Quare? Quia vox eorum non ad Dominum. Exprimit hoc alio loco Scriptura, ubi dicit de talibus: Dominum non invocaverunt. Ad illum clamare non cessaverunt; et tamen Dominum non invocaverunt. Quid runt: ad cor suum Dominum non invitaverunt; a Domino se habitari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non erant pleni illo quem non invocaverunt. Non gratis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste
Abbreviated transcription (Latin):
gas scđm quod assup̃sit carnẽ. & uisus est
int̾ homines. & crucifixus ẽ. & resurrexit.
nouimꝰ quia ascendit in celũ. Qui sunt in
circũitu eius. Angłi. Ergo nos non offeri¬
mus munera. quia om̃s qui in circuitu eiꝰ ft̃.
dixit. offerent munera: Si sep ultꝰ dñs nr̃
hic eẽt. in t̾ra. & iaceret corpus ipsius. qͦ¬
mͦ alicuiꝰ martẏris uel apłi: attenderemꝰ
eos qui incircũitu eiꝰ eẽnt. quȩ cunq uel
gentes eẽnt circa ipsum locum undiq. uel
comuenientes ad illam sepulturam cum
munerib. Nunc aut̃ ascendit: sursũ est.Na
ẽ. hoc. omnes qui incircũitu eiꝰ sunt offerent
miera: Hoc interim qđ ds admonet dicam
uob̾. quid ex his uerbis mͥ ipse inspirare dig¬
natus sit. Si melius aliqͥd postea uisũ fuerit.
& hoc urm̃ ẽ. quia cõmunis ẽ. omnib ueritaᷤ.
ñ ẽ. nec mea. nec tua. ñ ẽ. illius aut illius:
om̃ib cõmunis ẽ. & fortasse ido media ẽ: utt

Expanded text:
gas, secundum quod assumpsit carnem, et visus est gas, secundum quod assumpsit carnem, et visus est inter homines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non offerimus munera, quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, dixit, offerent munera. Si sepultus Dominus noster hic esset in terra, et jaceret corpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attenderemus eos qui in circuitu ejus essent, quaecumque vel gentes essent circa ipsum locum undique, vel convenientes ad illam sepulturam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis mihi ipse inspirare dignatus sit: si melius aliquid postea visum fuerit, et hoc vestrum est quia communis est omnibus veritas. Non est nec mea, nec tua; non est illius, aut illius: omnibus communis est. Et fortasse ideo media est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
& mͦ nonuis uouere. S quid tͥ dixerit psal¬
mus: attende. Hon dix̃ nolite uouere. s uoue¬
te & reddite. Quia audisti reddite. ñ uis uo¬
uere: Ergo uouere uolebas. & ñ reddere : Im¬
mo utrũq fac. Unũ sit ex ꝓfessione tua. ali¬
ud exadiutorio dĩ ꝑficiet᷑. Aspice eũ qui ce du¬
cit. & non respicies retro. unde te ducit. Qͥ te
ducit. ante te ambulat: unde te dux̃ post
te est. Ama ducentẽ. & ñ te damnat retro res¬
picientem. Uouete & reddice dnõ dõ nr̃o: oñs
qui in circũitii eius sunt offerent munera. Q ͥ
sunt in circũiti eiꝰ . Ubi enĩ ẽ. ipse. ut dicat
omnes qui incircũitu eius sunt. Si dm̃ pa¬
trem cogites. ubi ñ est. qͥ ubiq p̃sens ẽ: Si fi¬
lium cogites. scđm formã diuinitatis: ipse cũ
patre ubiq est. quia ipse ẽ. sapientia dei.
de qua dictum ẽ. Attingit autẽ ubiq ꝓpt̃
suã munditiam. Si aut̃ filium sic intesli¬

Expanded text:
et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalet modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te educit, post te est. Ama ducentem, et non te damnat retro respicientem. Vovete, et reddite Domino Deo nosqui in circuitu ejus sunt, offerent munera. Qui sunt in circuitu ejus? Ubi enim est iste, ut dicat, Omnes qui in circuitu ejus sunt? Si Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique est; quia ipse est Sapientia Dei, de qua dictum est: Attingit autem ubique propter suam munditiam . Si autem Filium sic intelli
Abbreviated transcription (Latin):
integra. & mente corrupta: Quid ẽ. qđ dixi :
Qiud si nullus tetigerit corpus. s si force ebni¬
osa sit. suꝑba sit. litigiosa sit. linguosa sit
Hȩc omnia damnat as. Si anteq̃m uouisset
nupsisset. ñ damnaret᷑. Plegit aliquid melius.
suꝑauit qđ ei licebat. Suꝑbit. & illicita can¬
ta commnittit: Hoc dico nubere licet anteꝗͣ
uoueat. suꝑbire nonqm licet. O tu uirgo dĩ.
nubere noliusti quod lic&. extollis te qđ ñ
licet. Melioi uirgo suꝑba. qm maritata
humilis: S melior. maritata humilis: qm
uirgo suꝑba. Quȩ aut̃ respexerit ad nupti¬
as. ñ qͥa uoluit nubere dãnat᷑: s quia iam
antecesserat. & fit uxor loth respiciendo re¬
trorsũ. Non sitis pigri qui potestis. quibus
aspirat ds̃ app̃hendere gradus meliores. qͥa
ñ ista idõ loquim᷑. ut ñ uoueatis: s ut uoue¬
atis & reddatis. Uouete & reddite dnõ dõ nr̃o.
am quia ista tͣctauimus: forte uolebas uouere.

Expanded text:
integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere,
Abbreviated transcription (Latin):
diant᷑ homines. Cor habeant. ñ sint fatui.
ñ retro respiciant. ne malũ exemplũ danteᷤᷤ
ipsi remaneant. & alios condiant. Nã & mͦ¬
dicimus illud qͥbusdã frĩb nr̃is: qͦs forte ui¬
derimꝰ uelut infirmari:. in ꝓposito bono. &
talis uis e̾ẽ. qualis ille: Obicimus illis qͦsdã
qui retro respexert̃. Illi fatui st̃ in se.s alio ᷤᷤ
condiunt. quando cõmemorant᷑. ut illorum
exemplũ timentes. isti retro ñ respiciant.
Iouete & reddite dño dõ nr̃o. Quia illa ipxor
lotb ad om̃s ꝑtinet. maritata mulier uoluit
facere adulterium: de loco suo qͦ ꝑtienerat
retro respexit. Uidua quȩ iam sic ꝑ manere
uouerat. uoluit nubere. hoc uoluit qđ licu¬
it ei quȩ nupsit. s illi ñ licuit: qͥa delo co
suo retro respexit. Uirgo ẽ. castimonialis
iam dicata deo. habeat & cetera quȩ uere
ornant ipsam uirginitatẽ. & sine quib illa
uirginitas turpis ẽ. Eͥ d si enĩ sit corpore

Expanded text:
diantur homines, cor habeant, et non sint fatui, diantur homines, cor habeant, et non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant et alios condiant. Simud quibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore
Abbreviated transcription (Latin):
de talib apłs: Cum dicat uiduas adoles¬
centulas nubere si uelint: s tam̃ ait qͦdã
loco. Beatior aut̃ erit si sic ꝑmanserit scđm
meũ consilium. Ostendit beatiorẽ si sic ꝑmã¬
serit. ñ tam̃ dãnandam sinubere uoluerit.
Quid aut̃ ait de quib dã quȩ uouerunt.
& ñ reddiderunt: Habentes inquit dãna¬
tionẽ. qͥa pͥmam fidem irritã fecert̃. Qͥd ẽ
pͥmã fidem irritã fecerunt: Uouert̃ et ñ
reddidert̃. Nemo gͦ positus in monasterio
fr̃ dicat. Recedo de monasterio. Neq enĩ
soli qui sunt in monasterio ꝑuenturi suis
ad regna cȩlorũ. & illi qͥ ibi non sunt ad de
um ꝑtinent. Respondet᷑ ei. S illi ñ uouert̃.
tu uoisti. ti retro respexisti. De die iudicii
cum dñs minaret᷑ quid ait: M em̃tote uxo¬
ris loth. Om̃ib dix̃. Quid enĩ fec̃ uxor loth:
Lib̃ata ẽ. a sodomis. & in uia posita retrorsũ
respexit. Ubi respexit: ibi remansit. facta ẽ.¬
aut̃ statua salis: ut illiꝰ contẽplatione con¬

Expanded text:
 Paulus? Cum dicat viduas adolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de quibusdam quae voverunt, et non reddiderunt? Habentes, inquit, damnatiprimam fidem irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Sed illi non voverunt; tu vovisti, tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum respexit . Ubi respexit, ibi permansit, facta est statua salis, ut illius contomplatione con
Abbreviated transcription (Latin):
pantis dĩ: ut diceret. Ab incrapatione tua
ds̃ iacob dormitauerunt om̃s qͥ ascenderunt
equos. E cce quo somno doimttauit ille pha¬
rao: qui ascendebat equos. Nonenĩ uigila¬
uit incorde. quia de increpatione durũ cor
habebat. Duricia enĩ coidis: obdormitio ẽ. Ro¬
go uos fr̃s mei. uidete qͦmͦ dormiunt: qͥ sonante
euangłio: & am̃ ⁊ alleluia ꝑ totum oibẽ t̾rarũ.
adhuc uitã ueterem nolunt dãnare. & in nouã
euigilare. Erat scriptura dĩ in uidea. mͦ ꝑtotũ
orbem cantatur. In illa una gente dicebat᷑. ds̃
unus qui fecit omnia eẽ. adorandus & colenduᷤ
mͦ ibi tacet᷑ xp̃c. Resurrexit. irrisus in cruce ip¬
sam crucẽ suam in qua irrisus ẽ: iam fixit in
foͣntib regũ. & adbuc dormit᷑. Magna ira dͥi
fr̃s. melius nͣos audiamus eũ qui dic̃. Surgeqͥ

Expanded text:
pantis Dei, ut diceret: Ab increpatione tua pantis Dei, ut diceret: Ab increpatione tua Deus Jacob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Ecce quo somno dormitavit ille Pharao qui ascendebat equos : non enim vigilavit in corde, quia de increpatione durum cor habebat. Duritia enim cordis, obdormitio est. Rogo vos, fratres mei, videte quomodo dormiunt, qui sonante Evangelio, et Amen, et Alleluia per totum orbem terrarum, adhuc vitam veterem nolunt damnare, et in novam evigilare. Erat Scriptura Dei in Judaea; modo per totum orbem cantatur: in illa una gente dicebatur Deus unus qui fecit omnia, esse adorandus et colendus; modo ubi tacetur: Christus resurrexit? irrisus in cruce, ipsam crucem suam in qua irrisus est jam fixit in frontibus regum; et adhuc dormitur! Magna ira Dei, fratres! Melius nos audivimus eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
ducare. Sitiui. & decdistis mͥ potum. Hospes
fui. & adduxistis me. & cetera. & illi. Qͣndo
te uidimus esurientẽ. sitientẽ. aut hospitem.¬
uni exminimis meis fecistis. mͥ fecistis. Csuri¬
re in pauperib uoluit. qui diues incȩlo est.¬
& tu dubitas homo dare homini cũ scias te xͦ
dare: qͦd das. a quo accepisti. qͥc quid das. S
illi qui dormierunt sõnũ suũ. & nichil inue¬
nert̃ omnes iuri diuitiarũ inmanib suis.
Ab increpatione cua ds̃ iacob. dormitauert
om̃s qui conscenderunt equos. Qui sunt qͥ as¬
cenderunt equos: Qͥ humiles ẽẽ. noluerunt. Ñ
in equis sedere peccatũ est: s ceruicẽ potesta¬
tis contra dm̃ erigere. & putare se in aliquo
honore eẽ. Quia diues es ascendisti. increpat
ds̃ & dormis. Magna ira increpantis. Magna
ira. attendat caritas ur̃a rem tremendam.
Increpatio strepitum habet. Strepitus exꝑgisci
solet facere homines. Tantũ pondus ẽ. in cre¬

Expanded text:
ducare; sitivi, et dedistis mihi potum; hospes ducare; sitivi, et dedistis mihi potum; hospes fuite vidimus esurientem, sitientem, aut hospitemuni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Esurire in pauperibus voluit, qui dives in coelo est; et tu dubitas homo dare homini, cum scias te Christo dare quod das, a quo accepisti quidquid das! Sed illi dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarrmitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Qui sunt, qui ascenderunt equos? Qui humiles esse noluerunt. Non in equis sedere peccatum est; sed cervicem potestatis contra Deum erigere, et putare se in aliquo honore esse. Quia dives es, ascendisti; increpat Deus, et dormis. Magna ira increpantis, magna ira! attendat Charitas Vestra rem tremendam. Increpatio strepitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. Tantum pondus est incre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cupiditates temporales qͣsi obdormierunt
hic. & exceperunt illos diuitiȩ. & uane pompe
uolatice. & transierunt. Non intellexerunt
quantũ inde boni posset fieri. Nam si nossens
aliam uitã. illic sͥ chesaurixassent. qđ hice¬
rat ꝑiturum. Sic ⁊acheus uidit illud bonũ
hospicio & ait. Dimidiũ rerum mearũ do
pauꝑib. & siquid alicui fraudaui: quadruplũ
dem filii abrabȩ sumus. uidei aut̃ qͥ de carne
suꝑbiunt: a fide degerauerunt. Ergo dormiert̃
somnũ suũ uiri diuitiarum. & nicbil inue¬
nerunt in manib suis. Docmierunt enĩ in
cupiditatib suis. delectat illos. Transit sõmiᷤ
iste. transit uita ista. & nichil inueniunt
in manib suis: quia nichil posuerunt in ma
mi xp̃i. Uis aliquid inuenire inmanib tuis
postea: Noli contempnere mͦ manũ pauꝑis.
& respice manus manes. si uis habere manus
plenas. Dic̃ enĩ dñs. Esuriui. & dedistis mͥ man-¬

Expanded text:
per cupiditates temporales quasi obdormierunt per cupiditates temporales quasi obdormierunt hic; et exceperunt illos divitiae et vanae pompae volaticae, et transierunt: non intellexerunt quantum inde boni posset fieri. Nam si nossent aliam vitam, illic sibi thesaurizarent quod hic erat periturum: sicut Zacchaeus vidit illud bonum hospitio, et ait, Dimidium rerum mearum do pauperibus, et si cui aliquid fraudavi, quadruplum dem, filii Abrahae sumus; Judaei autem qui de carne superbiunt, a fide degeneraverunt. Ergo dormierunt somnum suum viri divitiarum, et nihil invenerunt in manibus suis. Dormierunt in cupiditatibus suis; delectat illos, transit somnus iste, transit vita ista, et nihil inveniunt in manibus suis, quia nihil posuerunt in manu Christi. Vis aliquid invenire in manibus tuis postea? Noli contemnere modo manum pauperis; et respice manus inanes, si vis habere manus plenas. Dixit enim Dominus: Esurivi, et dedistis mihi man
Abbreviated transcription (Latin):
p aulo de resurrectione mortuoꝵ. & putaue¬
runt eum nescio quas fabulas dicere. S qͥa
dicebat ẽẽ. aliam uitã. qmͣ nec oculus uidit
nec auris audiuit. nec in cor hominis ascen¬
dit: gͦ insipientes corde turbati sunt. Sed
quid eis contigit Dormierunt somnũ su¬
um. & nichi inuenerunt omnes iuri diui¬
tiarum in manib suis. A mauerunt p̃sen¬
tia. & dormierunt in ipsis p̃sentib. & sic
illis facta sunt ipsa p̃sentia deliciosa. qͦmͦ
qui uidet ꝑ somniũ inuenisse se thesauros.
tam diu diues est. quo usq ingilet. Sõnũ
illũ diuitem fecit. eugilatio pauꝑem facit.
Tenuit illum soninꝰ fortasse in t̾ra dormientẽ.
& in duro iacentem pauꝑem. & foite mendicũ.
In somnis uidit se iacere in lecto eburneo uel
aureo. & in plumis altius ex cructis. Qͣm diu
dormit: bene dorinit. euigilans inuenit se
in duro lecto. in qͦ illum somnus cenuerat.
Tales sunt & isti. Uenerunt inhanc uitã. et

Expanded text:
apostolo de resurrectione mortuorum, et putaveapostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere . Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , ergo insipientes corde turbati sunt. Sed quid eis contigit? Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Amaverunt praesentia, et dormierunt in ipsis praesentibus; et sic illis facta sunt ipsa praesentia deliciosa: quomodo qui videt per somnium invenisse se thesauros, tamdiu dives est, quamdiu non evigilet. Somnium illum divitem fecit; evigilatio pauperem facit. Tenuit illum somnus fortasse in terra dormientem, et in duro jacentem, pauperem et forte mendicum; in somnis vidit se jacere in lecto eburneo vel aureo, et in plumis altius exstructis: quamdiu dormit, bene dormit; evigilans invenit se in duro, in quo illum somnus tenuerat. Tales sunt et isti: venerunt in hanc vitam, et
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid. neq qͥ rigat: s: qͥ incrementũ dat ds̃.
Tales montes inse humiles sunt: indõ excelsi st̃.
Qui aut̃ in se ipsis excelsi sunt: adõ humiliant᷑.
Q m̃ qͥ se exaltat humiliabitur. & qui se humi¬
liat exaltabitim. Idõ tales qui suꝑbias suas
attendunt: in amaricant omnib pacificis in
ȩccła. Ipsi uolunt coagulare pacem. illi int̃ se
miscent dissensionem. & quid de illis dicit aliꝰ
psalmus: Qui amaricant ñ exaltent᷑ insemet ip¬
Conturbati sunt omnes insipientes corde. Prȩ¬
dicta ẽ. ueritas. dicta ẽ. et̾na uita. dicta ẽ. alia
uita. quȩ non ẽ. de ista terra. Contempserunt
homines uitam p̃sentem. ñ amauerunt uitam
ti ꝑ montes illuminatos. Insipientes autẽ cor¬
de turbati sunt. Quomͦ conturbati sunt:
Cum ȩuangłium p̃dicatur. & quid ẽ. uita et̃¬
na: Et quis ẽ. qui resurrexit a mortuis:
Admirati sunt athenienses. loquente apło

Expanded text:
aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . Tales montes in se humiles sunt, in Deo excelsi sunt; qui autem in seipsis excelsi sunt, a Deo humiliantur: Quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Ideo tales qui superbias suas attendunt, inamaricant hominibus pacificis in Ecclesia. Illi volunt coagulare pacem; isti inter se miscent dissensionem. Et quid de illis dicit alius psalmus? Qui amaricant, non exaltentur in semetipConturbati sunt omnes insipientes corde. Praedicata est veritas, dicta est aeterna vita; dicta est esse alia vita quae non est de ista terra: contempserunt homines vitam praesentem, et amaverunt vitam ti per montes illuminatos. Insipientes autem corde conturbati sunt. Quomodo conturbati sunt? Cum Evangelium praedicatur. Et quid est vita aeterna? et quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
frangat post se popłos. & diuidat ȩccłam ca-¬
tholicam ꝓpt̾ se: non ẽ. de illis montib. qͦs
illuminat altissimus. S quis ẽ. iste ͦ Conte¬
nebratus a se: non illuminatꝰ a dño. Unde au¬
cem ꝓbantur isti montes: Si forte contingat
aliquis tumultus aduersus montes in ȩccła
aut ꝑ populares seditiones carnalium. aut per
aliquas falsas suspiciones hominum: bonus monꝰ
repellit a se onnes. qui ꝓpter ipsum uolunt ab
unitate recedere. Sic enim ipse manebit inuni¬
tate. si ꝓpt̃ ipsũ ñ diuisa fuerit ipsa unitas. Illi
autẽ gauisi sunt. quando recessit popłs ab
orbe terrarũ. & secutus ẽ. nomen ipsoꝵ. Ga-¬
uisi sunt. elati sunt. & deiecti sunt. Humilia¬
rentur. & exaltarentur. Quomͦ humiliatus c̾. apłs.
dicens. Nunquid paulus ꝓ uobis crucifixus ẽ
& alio loco. Ego plantaui. apollo rigauit. s ds̃
incrementum dedit. Ergo neq qui plantat ẽ

Expanded text:
frangat post se populos, et dividat Ecclesiam cafrangat post se populos, et dividat Ecclesiam catholicam propter se, non est de illis montibus quos illuminat Altissimus. Sed quis est iste? Contenebratus a se, non illuminatus a Domino. Unde autem probantur isti montes? Si forte contigerit aliquis tumultus adversus montes in Ecclesia; aut per populares seditiones carnalium, aut per aliquas falsas suspiciones hominum; bonus mons repellit a se omnes qui propter ipsum volunt ab unitate recedere. Sic enim ipse manebit in unitate, si propter ipsum non divisa fuerit ipsa unitas. Illi autem divisi sunt: quando recessit populus ab orbe terrarum, et secutus est nomen ipsorum, gavisi sunt; elati sunt, et dejecti sunt. Humiliarentur, et exaltarentur, quomodo humiliatus est Apostolus, dicens: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? et alio loco: Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus incrementum dedit. Ergo neque qui plantat est
Abbreviated transcription (Latin):
recedens ab illo. nichil ẽ. homo. & cũ hȩret illiᷤ.
Tu sic accipe consilium ꝑ hominẽ: ut illũ consi¬
deres qui illuminat hominẽ. Et enim & cu po¬
tes accedere ad illum. qui tͥ ꝑ hominem loqͥt᷑.
Non enĩ fecit illũ accedere ad se: et te repellit.
& qui uere sic accessit addm̃. ut in illo habitet
ds: displicent illi omnes. qui in illo ñ ponunt
spem suam. ꝓpterea datum ẽ qͦddã exemplũ.
cum ipsos apłos sibi diuiserunt. & in scismata
ierunt. Quid dicebant: Ego sum pauli. ego
apollo. ego cephe. id ẽ. petri. Hos plangit̃ a¬
qm apud ipsos concempneret. Nunquid paulꝰ
ꝓ uobis crucifixus ẽ. aut in nomine pauli bap¬
titati estis: Uide bonum montẽ. querentem
głam. ñ sibi: s a qͦ montes illuminant᷑. Nole¬
bat dese pͣsum. s de illo de qͦ ipse p̃sũpserat.
Quisquis gͦ ita se cõmendare uoluerit popłis.
utt si forte contigerit ei aliquis tumultus:

Expanded text:
recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. Tu sic accipe consilium per hominem, ut illum consideres qui illuminat hominem. Etenim et tu potes accedere ad illum qui tibi per hominem loquitur; non enim fecit illum accedere ad se, et te repellit. Et qui vere sic accessit ad Deum, ut in illo habitet Deus, displicent illi omnes qui non in illo ponunt spem suam. Propterea datum est quoddam exemplum, cum ipsos Apostolos sibi diviserunt, et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae, id est Petri. Hos plangit Aquem apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Vide bonum montem quaerentem gloriam, non sibi, sed a quo montes illuminantur: nolebat de se praesumi, sed de illo de quo et ipse praesumpserat. Quisquis ergo ita se commendare voluerit populis, ut si forte contigerit ei aliquis tumultus,
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt donatum. nescio qui sͥ fecerunt
maximianũ. nescio qui sibi fecerunt illum
& illum. Quare computant ⁊ͥ salutẽ iuam
in hominib eẽ. non in dõ: Ohomo. uenit ad
te lux ꝑ montes. s ds̃ ce illuminat non mons.
Illuminans cũ inquit.tii. ñ montes. Tu illu¬
minans a montib quidem ȩ ternis. s tu illu¬
minans. Unde & in alio loco qͥd ait psalmꝰ:
Leuaui oculos meos in montes. unde ueniet
auxilium mͥ. Quid gͦ: In montib ẽ. spes cua.
& inde tͥ ueniet auxilium: Remansisti in mon-¬
cibus. uide quid agas. ẽ. aliquid suꝑ montes.
Suꝑ montes ẽ. qͦm tremunt montes. Leuam in-
leuaui oculos meos. qͥa ꝑ montes mͥ sunt scrip¬
curȩ monstratȩ. S ego cor habeo in illo. qui
illuminat omnes montes. Ergo fr̃s ad hoc dic¬
tum est. ne quisqm urm uelit spem suam po¬
nere in hominem. Tam di ẽ. aliquid homa:
qmͣ diu illi hȩret a quo factus ẽ. homo. Nam

Expanded text:
fecerunt Donatum, nescio qui sibi fecerunt fecerunt Donatum, nescio qui sibi fecerunt Maximianum, nescio qui sibi fecerunt illum et illum. Quare computant salutem suam in hominibus esse, non in Deo? O homo, venit ad te lux per montes; sed Deus te illuminat, non montes. Illuminans tu, inquit: tu, non montes. Tu illuminans: a montibus quidem aeternis; sed, tu illuminans. Unde et in alio loco quid ait psalmus? Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Quid ergo, in montibus est spes tua, et inde tibi veniet auxilium? remansisti in montibus? Vide quid agas. Est aliquid super montes: super montes est quem tremunt montes. Levavi, inlevavi oculos, quia per montes mihi sunt Scripturae monstratae; sed ego cor habeo in illo qui illuminat omnes montes. 8. Ergo, fratres, ad hoc dictum est, ne quisquam vestrum velit spem suam ponere in homine. Tamdiu est aliquid homo, quamdiu illi haeret a quo factus est homo. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
tes magni: Predicatores ueritatis. Tn illumi¬
nans. s amontib ęt̾nis. Primi magni montes:
excipiunt lucem cuã. & aluice tua qͣm suscipi¬
unt montes.: nestitur & t̾ra. S illi magni mon¬
tes exceperunt apłi: tanqͣm orientis luminis
primordia. Excepert̃ apłi. nunquid qͦd exai¬
perunt apud se tenuerunt: Non. ne dicereᷤ
eis. Serue nequam & piger. dares pecuniã
meam nũ mulariis. Si gͦ qđ susceperunt ñ
apud se cenuerunt. s omni orbi t̾rarum pri
dicauerunt: illuminans cui mirabilit̾ a mon.¬
tibus ȩxernis. Eͦs ȩternos fecisti: ꝑ illos uttã
ȩt̃nam cȩteris ꝓmisisti. Illuminans tu mira¬
biliter a montib ȩternis. Magnifice cum
pondere dictum est. tii: ne putet aliquis qł
eum montes illuminent. Multi enĩ putantis
qd ab ipsis montib illum: narent᷑: fecerun
sibi partes de montib. & ipsi montes concide¬
runt. & ipsi confracti sunt. Nescio qui sibi

Expanded text:
tes magni, praedicatores veritatis. Tu illumites magni, praedicatores veritatis. Tu illuminas; sed a montibus aeternis: primi magni montes excipiunt lucem tuam, et a luce tua quam suscipiunt montes, vestitur et terra. Sed illi magni montes exceperunt Apostoli; tanquam orientis luminis primordia exceperunt Apostoli. Numquid quod exceperunt, apud se retinuerunt? Non; ne diceretur illis: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis . Si ergo quod susceperunt non apudedicaverunt, Illuminans tu admirabiliter a montibus aeternis. Quos aeternos fecisti, per illos vitam aeternam et caeteris promisisti: Illuminans tu admirabiliter a montibus aeternis. Magnifice cum pondere dictum est, Tu; ne putet aliquis quod cum montes illuminent. Multi enim putantes quod ab ipsis montibus illuminarentur, fecerunt sibi partes de montibus; et ipsos montes conciderunt, et ipsi confracti sunt. Nescio qui sibi
Abbreviated transcription (Latin):
contemplatio. Contẽplabim᷑ enĩ dm̃i facie ad
faciem. Hic nobis ꝓmittit᷑. in quẽ mͦ ñ ui¬
quantũ ẽ. factura redditio: Reddet̃ enĩ nob̾ qđͣ
ꝓmisit. & quid ꝓmisit: Seipsum. ut infacie
ipsius & in illius contemplatione gaudeamus.
& non aliquid alnid̾ delectabit nos. qͥa nichil ẽ.
melius illo: qui fecit omnia quȩ delectant. fac¬
tus ẽ. in pace locus eius. & habitatio eiꝰ insyon.
Id ẽ. in contemplatione quadã & speculatione:
fortitudines arcuum. & scutum. & gladium
& bellum. Ubi confregit: In illa pace ȩt̾na.
in illa pace ꝑfecta. & mͦ fr̃s kmi quibene cre¬
diderunt: uident quia de se ñ debent p̃sumert.
& omnẽ potentiam minarũ suarum. & qͥcqͥd
in eis aptum ẽ. ad nocendum: confringunt
illud. Et quicqͥd quasi ꝓmagno habebant.
unde se ꝓcegerent temporalit̾. & bellum qđ
aduersuis dm̃ defendendo peccata sua gerebat:
omnia hȩc ibi confregit. Illuminans tumi
ȩterm: Quos ipse fecit ȩternos. Qui sunt mon¬

Expanded text:
contemplatio? Contemplabimur enim Deum facie ad faciem . Hic nobis promittitur, in quem modo noquantum est factura redditio? Reddetur enim nobis quod promisit. Et quid promisit? Seipsum, ut in facie ipsius, et illius contemplatione gaudeamus; et non aliquid aliud delectabit nos, quia nihil est melius illo qui fecit omnia quae delectant. Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion: id est, in contemplatione quadam et speculatione ffortitudines arcuum et scutum, et gladium, et bellum. Ubi confregit? In illa pace aeterna, in illa pace perfecta. Et modo, fratres mei, qui bene crediderunt, vident quia non de se debent praesumere; et omnem potentiam minarum suarum, et quidquid in eis acutum est ad nocendum, confringunt illud: et quidquid quasi pro magno habent unde se protegerent temporaliter, et bellum quod adversus Deum defendendo peccata sua gerebant, omnia haec ibi confregit. 7. vers. 5. Ilaeterni? Quos ipse fecit aeternos; qui sunt mon
Abbreviated transcription (Latin):
uere magnus ds̃. faciens mirabilia incorpe.
in anima. solus faciens. Audierunt surdi.
uiderunt ceci. conualuert̃ languidi. surexi¬
runt mortui. constricti st̃ paralitici. S mi¬
racula ista cunc in corporib. uideamus i
anima. Sobrii sunt paulo ante ebriosi. fid̃e¬
les sunt paulo ante adoratores simulacroꝵ
Res suas donant pauꝑib. qͥ alienas antea rapie-¬
bant. Qs ds magnus sicut d̾s nr̃ : lu es d̾s
qͥ facis mirabilia solus. fẽcit et moyses ẜ
tu cum eis. Tu qn fecisti: illi non tecum. Non
enim tecum fuert̃ cum fecisti: qñ et ipsos cu
fecisti. su es ds qui facis mirabilia solus. E¬
deus. qui facit mirabilia solus. & in ipso tran¬
siliente. Nam ut etiam tͣnsiliret. & adista
pueniret: miraculũ dĩ fuit. Quando intus
garriuit cũ spũ suo. ut tͣnsiliret & ipsũ pñ
suum. & in dĩ oꝑib delectaret᷑: ipse ibi fira
mirabilia. S quid fecit ds̃: Notam fecisti
in popłis uirtutẽ tuam. Inde congregatioiba

Expanded text:
ere magnus Deus faciens mirabilia in corpore, in anima solus faciens. » Et post viderunt caeci, convaluerunt languidi, surrexerunt mortui, constricti sunt paralytici. Sed miracula ista tunc in corporibus: videamus in anima. Sobrii sunt, paulo ante ebriosi; fideles sunt, paulo ante adoratores simulacrorum; res suas donant pauperibus, qui alienas ante rapiebant: Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Tu es Deus qui facis mirabilia solus. Fecit et Moyses, sed tu cum eis; tu quando fecisti, illi non tecum. Non enim tecum fuerunt cum fecisti, quando et ipsos tu fecisti. Tu es Deus qui facis mirabilia solus. QuoDeus facit mirabilia solus, et in ipso transiliente. Nam ut etiam transiliret, et ad ista perveniret, miraculum Dei fuit: quando intus garrivit cum spiritu suo, ut transiliret et ipsum spiritum suum, et in Dei operibus delectaretur, ipse ibi fecit mirabilia. Sed quid fecit Deus? Notam fecisti in populis virtutem tuam. Inde congregatio ista,
Abbreviated transcription (Latin):
ad partẽ seducere conant᷑. Non offerunt hi
mimera. qͥa om̃s qͥ incircũitu eiꝰ offerent mu¬
nera. t̾ribili. Offerent munera terribili.
Timeant gͦ om̃s qui incũitu eiꝰ sunt. Ideo enĩ
timebunt. & cũ cremore laudabunt: qͥa idõ
in circũtu eiꝰ sunt. ut om̃s assequant᷑ eũ. et
publice om̃ib confluat. & publice illumi¬
net. hoc ẽ contremiscere. Tu cũ feceris tͥ eum
cũ scriptũ sit. seruite dño in timore. & exultate
ei cũ tremore. Ergo offerunt munera om̃s qͥ¬
in circũitu eius sunt. Ipsi enĩ humiles sunt.
qui cominunẽ norunt ẽẽ. om̃ĩb ueritatem.

Expanded text:
partem seducere conantur, non offerent hi munera; quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera terribili. Offerentur munera terribili: timeant ergo omnes qui in circuitu ejus sunt. Ideo enim timebunt, et cum tremore laudabunt, quia ideo in circuitu ejus sunt, ut omnes assequantur eum, et publice omnibus confluat, et publice illuminet: hoc est, contremiscere. Tu cum feceris tibi eum cum scriptum sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Ergo offerent munera qui in circuitu ejus sunt: ipsi enim humiles sunt, qui communem norunt esse omnibus veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
Illi gͦ non sc̃ sp̃s eius. quia & si aligͥd noueruñ:
suum uolunt c̾ẽ. non publicum. S ille qui
commendat se canqͣm ȩqualẽ om̃ib. qui se in
medio ponit. ut om̃s capiant qͣntum possunt.
qͥcqͥd possunt. non de cuiꝰqͣm hominis. s de dei.
& idõ de suo: quia ipsi facti sunt eiꝰ. Ergo illi
om̃s humiles sint: necesse ẽ. Pdiderunt spm̃¬

Expanded text:
Illi ergo non sunt spiritus ejus; quia et si aliquid noverunt, suum volunt esse, non publicum: sed ille qui commendat se tanquam aequalem omnibus, qui se in medio ponit, ut omnes capiant quantum possunt, quidquid possunt; non de cujusquam hominis, sed de Dei, et ideo de suo, quia ipsi facti sunt ejus. Ergo illi omnes humiles sint necesse est: perdiderunt sp
Abbreviated transcription (Latin):
quasi pͥuatum fit. Qđ publicũ ẽ: in medio¬
omib ponit᷑. ut om̃s qui ueniunt ꝑcipiant¬
& illuminent᷑. Nemo dicat meũ ẽ. ne in par¬
te sua uelit facere qđ inmedio ẽ. omnib. Qͥ d
est. gͦ om̃s qui incircũiti eiꝰ sunt offerent mu¬
nera: Omnes qͥ intelligunt cõmunẽ ẽt̾. om̃ib
ueritatem. & non illã faciunt quasi suã suꝑ¬
biendo de illa: ipsi offerent munera. qͥ humi¬

Expanded text:
asi privatum fit. Quod publicum est, in medio ponitur, ut omnes qui veniunt, percipiant, illuminentur. Nemo dicat, Meum est; ne in parte sua velit facere quod in medio est omnibus. Quid est ergo, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Omnes qui intelligunt communem esse omnibus veritatem, et non illam faciunt quasi suam superbiendo de illa
Abbreviated transcription (Latin):
Memor esto iħm xꝑm̃ resurrexisse amortuis ex
semine dauid. scđm ȩ uangłium meũ. Q uid ẽ.
memoi esto: Non deleatur de memoria tua cogi¬
tatio qua pͥmo confessus es. Sint reliquiȩ cogi¬
tationis inmemoria. E uide quẽ admodum
repetit. quid sͥ donatum est. idem paulus apłs
alio loco. Qui prius inquit fui blasphemus et
ꝑ secutor. & in iuriosus. Qui dic̃ pͥus fui blas phe¬
mus. nunqͥd ad huc blasphemus ẽ. Ut ñ eẽt.
blasphemus: fuit prima cogitatio confitens.
UIt aut̃ commnemoraret quid illi donatum est.
reliquiȩ cogitationis erant. ꝑ ipsas reliquias co¬
gitationis solennia celebrabat. Et enĩ fr̃s mei.
ecce in nouauit nos xp̃e. donauit nobis om̃a
peccata. & conuersi sumus. Si obliuiscam qđ
nob̾ donatũ ẽ. & addonatũ ẽ: obluuscim̃ munus salua¬
toris. Cum aut̃ ñ obliuiscim᷑ munus saluato¬

Expanded text:
Memor esto Christum Jesum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . Quid est memor esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod sibi donatum est, idem Paulus apostolus alio loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus . Qui dicit, Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia celebrabat. 15. Etenim, fratres mei, ecce innovavit nos Christus; donavit omnia peccata, et conversi sumus: si obliviscamur quid nobis donatum est, et a quo donatum est, oblivicimur munus Salvatoris; cum autem non obliviscim
Abbreviated transcription (Latin):
cecitate in ocłis. ut intꝰ uideret: emisit pͥmã
cogitationẽ obȩdientiȩ. cum audiret ego sũ
iħc naparenus quẽ tu ꝑsequeris. Dnẽ ait
quid me iubes facere: Hec cogitatio confi¬
tens iam dnm̃ appellat. qm ꝑ sequebatur.

Expanded text:
caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam Dom
Abbreviated transcription (Latin):
hominis confitebit᷑ tͥ. & reliquiȩ cogitationiᷤᷤ
solennia celebrabunt tͥ. Quȩ ẽ. cogitatio quȩ
conficebit᷑: Quȩ damnat uitã priorem.
cui displicet qͦd erat. ut sit qđ non erat. Ipsa
c̃. pͥma cogitatio. S quia sic debes recedere a
peccatis. pͥma cogitatione confessus dõ. ut ñ
tͥ recedat de memoria quia peccator fuisti.
ꝑ hoc qͦd peccator fuisti. solennia celebras
dõ. Adhuc intelligendũ ẽ. Prima cogitatio
confessionẽ habet. & recessionẽ auetere uita.
S si oblitus fueris aquib pecatis liberatussis:
non ages grãs liberatori. & non celebras solen¬
nia dõ tuo. Ecce pͥma cogitatio confitens sau¬
li apłi. iam pauli. Qui pͥmo saulus fuit.
quando audiuit uocem de celo. Cũ ꝑ seque¬
retur xp̃m̃. & fureret in xp̃ianos. et uellet
ut ubicunq inuentos ad duceret necandos:
audiuit uocẽ de cęlo. Saule saule. qͥd me
ꝑ sequeris: & circunfulsus lumine. facta sͥ

Expanded text:
hominhominsolemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persequeretur Christum, et fureret in Christianos, et vellet ut ubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾: Transierunt omnia tanqͣm unib᷑. Ergo
iigilasti aliquando.s meliꝰ ut equum ñ ascende¬
res. ut tunc ñ doimitares. qͣndo uigilare debu¬
isti. & audire uocẽ xp̃i. & illuminaret te xp̃c.
Tu terribilis es. & quis resistet tͥ tẽ ab ira tua:
cium. Terra tremuit & quieuit. Quȩ mͦ setͣ¬
bat. quȩ mͦ loquit᷑ : timere habet infinẽ. et
quiescere. Melius mͦ quiesceret: ut infinem
Cum in surgeret inuidicio as̃. ut saluos fac̾et
om̃s mites corde. Qui sunt mites corde: q
frem̃tes equos ñ ascendert̃. s in humilitate sua
peccata confessi sunt. ut saluos faceret om̃s
liquiȩ cogitationis. Quȩ ẽ. cogitatio prima: un¬
de incipimus bona. illa cogitatio. unde incipi¬
Es confiteri. Confessio adiungit nos xp̃o.
Iam uͦ confessio ipsa. id ẽ. pͥma cogitatio facit
in nobis reliquias cogitationis. & ipsȩ reliqͥȩ
cogitationis solennia celebrabunt tͥ. Cogitato

Expanded text:
nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Ergo nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Ergo vigilasti aliquando. Sed melius equum non ascenderes, ut tunc non dormitares, quando vigilare debuisti; et audires vocem Christi, et illuminaret te Christus. Tu terribilis es; et quis resistet ibi tunc ab ira tua? cium: terra tremuit, et quievit. Quae modo se turbat, quae modo loquitur, timere habet in fine et quiescere. Melius modo quiesceret, ut in fine Cum esxurgeret in judicium Deus, ut salvos faceret omnes mites corde. Qui sunt mites corde? Qui frementes equos non ascenderunt, sed in humilitate sua peccata confessi sunt. Ut salvos faceret omnesliquiae cogitationis. Quae est cogitatio prima? Unde incipimus: bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio adjungit nos Christo. Jam vero confessio ipsa, id est prima cogitatio, facit in nobis reliquias cogitationis; et ipsae reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando habuimus in derisũ. O qͥ multũ
dormistis. certe iam uigilatis. & inur̃is mani¬
bus nichil inuenistis. Gidetis qͦmͦ plenas
habent manus gła dĩ: quos tanqͣm pauꝑes
irrisistis. Dicite gͦ tunc uob̃. quando non re¬
sistitis irȩ dĩ. ñ manu. nec lingua. nec u̾bo
nec cogitatione. Apparebit enĩ uob̃ mani-¬
festus: qͤm irridendũ putastis. cũ uob̃ uen¬
curus nuntiaret᷑. & quid dicent Erge er¬
rauimus auia ueritatis. & iusticiȩ lumen
non luxit nob̾. & sol ñ ẽ. ortus nobis. E modo
iusticię sol oriet᷑ dounientib: S abira et
increpatione eiꝰ dormiunt. Hoc forte dicturus
ẽ. & ñ ascendere equũ: & tunc ipsi eqͦs suos
acrusabunt. Audi illos accusantes etuos suos.
in quib dormierunt. Ergo errauimꝰ inquit
scriptura a uia ueritatis. & iusticiȩ lum̃ non
luxit nobis. & sol ñ ẽ. orcus nob̃. Quid nobis
ꝓfuit suꝑbia. & diuitiarũ iactantia qͥd contulit

Expanded text:
aliquando habuimus in risum. O qui multum aliquando habuimus in risum. O qui multum dormistis! certe jam evigilatis, et in vestris manibus nihil invenitis. Videtis quomodo plenas habeant manus gloria Dei, quos tanquam pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc vobis, quando non resistitis irae Dei; non manu, nec lingua, nec verbo, nec cogitatione: apparebit enim vobis manifestus, quem irridendum putastis, cum vobis venturus nuntiaretur. Et quid dicent? Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quomodo justitiae sol oriretur dormientibus? Sed ab ira et increpatione ejus dormiunt. Hoc forte dicturus est, Et non ascenderem equum: et tunc ipsi equos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos suos in quibus dormierunt: Ergo erravimus, inquit Scriptura, a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobiprofuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit