comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
le si ei aꝑte diceretur. Eoplus loqueris: quo ame molestũ
aliquid de tua actione non audis. unde ⁊ subditur. Pote
potuit: s ne iusticiam deserat. qd̾ facers potuit declinat.
I consolarer ego ⁊ uos sermonib ⁊ mou̾em capud meum
suꝑ uos. Roborarem uos ore meo: ⁊mouerem labia¬
 quasi partens uob̃. Aliqñ necesse est ut prauis mentib
que corrigihumana predicatione nequeunt. diuina
flagella optari benigne debeant. Qd̃ cum magno fit
amoris studio: uidelicet non errantis pena. s correptio
querit᷑. ⁊ oratio potiꝰ qmͣ maledictio ẽẽ monstrat᷑. Inhis
autem uerbis hoc beatꝰ Iob monstratur intendere. ut ami¬
ci qui doloris illuis ꝑcaritatem compati nesciebãt. expe¬
runento discerent aliene affuctioni qualiter misereri de¬
buissent. atq edomiti dolorib asua passione traherent.
consolationem aliis qualiter inferrent. ⁊tunc salubriꝰ

Expanded text:
Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqueris quo a me molestum aliquid de tua actione non audis. Unde et subditur,--VERpotuit; sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat.  Consolarer et ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Qamoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius
Abbreviated transcription (Latin):
uerba increpationis inferat: Si enim sunt quedam que
increpari iure debeant: in afflictione post ponenda sũt
ne consolator increpando dolorem augeat: quem lenire
 ꝓposuerat. Sequitur. Aut aliquid tͥ molestum est si lo
 quaris: mali uiri cum aliis sibi similib conuttiosa
uerba ꝓferunt. es acitiꝰ obmutescunt. qd̾ se talia mox
audiurit: qualia suis auditorib dicunt. Cum autem
bonos uiros ꝑconuitiosa uerba iaculantur: nil mole¬
stie exconuicio nascitur. quia contra tacentes locunt᷑.
sec compellunt᷑ audire qd̾ sunt: quia uisti conuitia
non reddunt. etiam dum eoguntur audire qd̾ ñ sĩt.
iustos. hec tacere testantur. Sancti autem uiri paci¬
enter audiunt. etiam que se numquam fecisse memi¬
nerunt. quamius ea mala que sibi ingeri conspicĩt
ab ipsis sius crimi natorib nouerint᷑ ꝑpeprata. Cũq¬
Bene gͦ dicitur. Aut aliquid tibi molestum est. siloquaris.

Expanded text:
verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Seqquaris? - Mali viri cum aliis similibus sibi conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quod de se talia mox audiunt, qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per vitiosa verba jaculantur, nihil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compellunt audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt.ustos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris?
Abbreviated transcription (Latin):
temporali eoꝵ potentia quasi deiecta creditur. Unde sequit.
Consolatores ouerosi om̃s uos. Seu enimheretici seu pͣui
ouilibet. cum laborare bonos in aduersitate conspiciũt.
in eo qd̾ illos consolari appetunt. mala eis ꝑsuadere conãt᷑.
Unde non uninerito bonoꝵ mentib onerosa fit eoꝵ conso¬
latio. quia inter uerba dulcelinis. uirꝰ ꝓpinare cupiunt
ti onus imponere festinant. S elati uiri etiam cũ tẽꝑa¬
ligłia priuant᷑. interni uigorem iudicii non amittũt.
slam sciunt ⁊ foris aduersa ꝑpeti: ⁊ tamen interiꝰ infrac¬
ti recta sine pauore defendere. Unde subiungitur.¬
uerba sunt: que inflationi temꝑali potius quam recti¬
tudini seruiunt. Sepe autem mali etiam bona dicũt:
s quia bene nondicunt. uentosa uerba ꝓferunt. Nlamdic¬
ta coꝵ ⁊ si quando recta sunt ꝑsententiam: inflata tñ
nisi ut quisq ꝑpendere sollicite sciat. ne luctus tempore

Expanded text:
temporali eorum potentia, quasi dejecta creditur. Unde sequitur: temporali eorum potentia, quasi dejecta creditur. Unde sequitur: Consolatores onerosi omnes vos. - Sive enim haeretici seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod eos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis, virus propinare cupiunt ti onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere, verba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inflata tamenisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore
Abbreviated transcription (Latin):
mis si fructum conuers⁊ aonis eoꝵ non ualeant inuenire:
ex ipsis tamen premium longanimitatis adquirant. Uñ
sc̃a eccłia dauid ꝓphete uocib dicit. Supra dorsum meũ
fabricauerunt peccatores. quia uidelicet cum hereticos
uel quoslibet repbos quos corrigere non ualet tolerat: fa
cta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaq lob
uidens eliphat arnicum suum contra se multa de ypo¬
crisi conquirentem. qui ex consolationis ad amaritu¬
dinem increpationis eruꝑat. ⁊ simulatus consolator ap¬
parebat: ꝑpacientiam suam tipum seruat ecclesie. que
nouit talia audiendo tolerare. Et cum eius sermo admit¬
titur. ratiocinando destruere nntitur. Audiui freq̃nter¬
talia. Electi quippe freqñter aliena mala quasisir au¬
diunt. ⁊ abhis eis crimen impingit᷑ aquib crimina im¬
pĩcta ꝑpetrantur. Hac autem responsione beatus iob
illud eccł̃ie tempus sig̃cat: quo oppressa ab aduersariis

Expanded text:
nus si fructum conversionis eorum consequi non valent, nus si fructum conversionis eorum consequi non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, quia videlicet dum haereticos, vel quoslibet repcta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicitalia. - Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur, a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac enim responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis
Abbreviated transcription (Latin):
turbati sunt. Uteri itaq nomine. recte mens accipit᷑:
qula sicut ꝓles inutero concipitur. sic cogitatio ui men¬
te generatur. Et sicut inuentre cibi: ita continentur
inmente cogitationes. Uterꝰ itaq ypocrite preꝑat dolos
quia tanto semper maiorem malitiam contra ꝓrimos
inmente concipit: quanto solus p̃ omnib uideri in¬
nocentior. querit. Hec idcirco eliphar ꝓtulit: quia
beatum iob tanto ꝑcussum uerbere ꝓpter ipocrisim
putauit. S ⁊ enis uerba ⁊ simultis congruunt. ab
ipso solo aliena sunt. ꝓquo solo dicebantur: qr sc̃s uir
nicħ insius actib duplicitatis habuit. quem testis
ueritas de cordis simplicitate landauit.
SSE hoc ꝑuersoꝵ ꝓpriũ
solet: qd̾ mrala sua ꝑ con¬
uitium bonis ingerunt:
prnisquam de eis ipsi ue¬
raciter accusent᷑. Et dũ
metuunt in crepari de
his que faciunt: aduer¬
santes suis prauitatib¬
predicando corrigere nonpossurt: paciendo tolerant. qͣti¬

Expanded text:
mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, quia sicut proles in utero concipitur, sic cogitatio 418 in mente generatur; et sicut in ventre cibi, ita continentur in mente cogitationes. Uterus itaque hypocritae praeparat dolos, quia tanto semper majorem malitiam contra proximos in mente concipit, quanto solus prae omnibus videri innocentior quaerit. Haec idcirco Eliphaz protulit, quia beatum Job tanto percussum verbere propter hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplicitate laudavit.sse hoc perversorum proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibpraedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quate
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnib apperit. ut ex eo qd̾ alii despicabiles fiant: ipse
reuerentior semꝑ appareat: inde fit ut de opinione ꝓrimi
ante humana iudicia lingue sue laqueos pretendat. ut eoꝵ
quib placere appetit solus estunationem eapiat. Unde seqͣ.¬
dolos. Dolorem quippe concipit: cum ꝑuersa cogitat.
Iniquitatem parit: cum explere ceperit qd̾ cogita uit.
Inuidendo dolorem concipit. derogando inquitatem pa¬
rit. Grauis quippe est iniquitas: qñis qui ꝑuersus est.os¬
tendere alios ꝑuersos molit᷑. ut inde ipse sc̃i appareat. qͣ¬
alios scõs non ẽe doculerit. Sciendum uero est qd̾ insacro
eloquio uentris ueluteri nomine. mens solet intelligi. X.¬
Hinc est enum qd̾ ꝑ salomonem dicitur. Lucerna dñi sp̃i¬
omnia secreta uentris inuestigare dicitur: quia occulta.
mentis penetrat ut ea que de se ipsa latebant animam.
ante eius oculos reducat. Hinc iheremias ait. Uentrem
meum uentrem meum doleo. Qui ut uentrem suũ
quid dixisset ostenderet: adunxit. sensus mei cordis

Expanded text:
 omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde e--Dolorem quippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde ipse quasi sanctalios sanctos non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet intelligi. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Lucerna Domini 417 spiomnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendo reducat. Hinc Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Qui ut ventrem suum quid dixisset ostenderet, adjunxit: Sensus cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ilos iam uelud ex merito malitie diabolus quasi socios
habeat. qui iam nonhñt in ꝑditione quo crescant. Istos
autem quasi filios quos promissionib lactat: ut ad pe¬
iora oꝑa proficiant. S oculi filioꝵ eius deficient. quia
prauoꝵ intentiones cadunt. cum omne qd̃ hic appetũt
deserunt: ⁊ illic qd̾ doleant sine fine patiunt᷑. Sequit᷑.
coram eis. Hec beatus iob dicat ex se: dicat ex uocib om¬
num electoꝵ. Omnis quippe qui flagello ꝑcutit᷑: qͣsi
inꝑuerbium ponitur uulgi. quia stuitus quisq dũ
cuiquam maledicere appetit. ex illiꝰ similitudine ma¬
picit uisto. Sic q sit: ut non recte sapientib in exemplũ
illi maneat głia: nulla spe fidei preuidetur. Sequitur.¬

Expanded text:
illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Sequitur: coram eis. - Haec beatus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur, quasi in proverbium ponitur vulgi, quia stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine mapicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplumilli maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt erus socis nisi apostate angeli qui cum eo de celestis
patrie sede ceciderurit: uel quos alios ht̃ filios nisi ꝑuer¬
sos homines qui de eius prauapersuasione in malitie
oꝑatione generatur: unde etiam ueritatis uoce infi¬
delib dicitur. uos expatre diabolo estis. Euersus itaq¬
iste auctor erroris predam sociis pollicet᷑: quia malig¬
nis spiritib prauoꝵ ꝓmittit aĩas. in eorũ fine rapien¬
das. Et oculi filioꝵ euis deficient: quia dum intentic̃ẽs
hominum ad sola terrena sꝑanda excitat. hoc illos
amare facit: qd̾t᷑ uere diu non possunt. Neq enim
ualet amoris praui intentioꝑ manere: qñ ⁊ hoc qd amat
ipsumq qui amat constat sub celeritate deficere. Possũt
queq iꝑsocios fortasse intesligi. crudelisimi qͥq ⁊ om̃i
maitia iam repleti. Pfilios uero: hii qui adhuc deçeptoriᷤ
promissionib illusi augende prauitati nutriunt᷑. ut

Expanded text:
sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli, qui cum eo de coelestis sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli, qui cum eo de coelestis patriae sede ceciderunt? Vel quos habet alios filios, nisi perversos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus iste auctor erroris praedam sociis pollicetur, quia malignis spiritibus pravorum promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quippe. si mentem ad spem patrie celestis erigerent. S
qui ꝑdisciplinam custodire uitam minime student:
semꝑ per desideria in imis iacent. Et quidem grauius
iacendo se erigunt: quia de reb tͣnsitoriis extollunt᷑.
Extolli autem possunt. s exaltari nequeunt: quia inde
profundius inimo sunt. unde apud se altiores fiunt.
Cor itaq qd̾ sine disciplina est. exaltari non ualet: quia
humana mens male eleuata minsimis p̾mitur. que b̃n
titudine iniquoꝵ idest de antiqui hostis corꝑe senten
idest capud omnium ꝑditorum sententiam uertit.
anum corpus sunt: diabolus ⁊ om̃s iniqui. ut plerũq
nomine capitis censeat᷑ corpꝰ. inomine corꝑis appellet᷑
caput. Nam capitis nomine censetur corpus. cum de ꝑ
uerso homine dicit᷑. ex uobis unus diabolus est. Et rinsũ
nomine corporis appellat᷑ capud: cumde ipso apostata
angelo dicitur. Inimicꝰ homo hoc fecit. Iste gͥ princeps

Expanded text:
quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene titudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatuid est caput omnium perditorum sententiam vertit, unum corpus sunt diabolus, et omnes iniqui; ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine cerverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput, cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste princeps om
Abbreviated transcription (Latin):
fagella peccati S sunt ñnulli qui ⁊ flagella pectati¬
tolerant. ⁊ tamen mentẽ ad flagellantis metum iminime
reformant. Unde recte nunc dict᷑. Cor eoꝵ longe fecisti
a disciplina. quia ⁊ si corpus sub disciplina est: cor subdisci¬
plina nonest. dum ⁊ flagellat᷑ quisq itamen ad humili¬
tatem mentis non reducit᷑. Neq hoc ita dicit᷑: acsi om̃ps
⁊ misericors d̾s longe cor hominis adisciplina faciat: s qd̃
sponte delapsum ibi manere ubi cecidit iudicandoꝑmit¬
tit. sicut ein oratione quoq dicimus. et nenos inducas
intemptationem. id est in duci minime ꝑmittas. Sequit᷑.¬
suꝑiora appet̾et. adipiscendis bonis tͣnseuntib nonin¬
hiaret. Quoꝵ igitur cor sub disciplina non est: recte
de ilis dicit᷑. Propt̾ea non exaltabunt᷑. quia dum iin¬
fimis uoluptatib dimissi. terrena bona desiderant semꝑ
cor ad suꝑna gaudia num qmͣ leuant. Exaltarentur

Expanded text:
flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed qsponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittit: sicut in oratione quoque dicimus: Et ne nos inducas in tentationem , id est induci minime permittas. » Itsuperiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur
Abbreviated transcription (Latin):
pugnet cont᷑me. Ipse enm non pecauit incogitatione
uel oꝑe. Ipse in amaritudine moratus est ꝑpassionem.
ipse uberatꝰ est ꝑ resurrectionem. Ipse iuxta patrem positꝰ
ꝑascensionem. quia ꝓfectus in celum sedet adextris dei. Et
quia post ascẽsionis eius głiam uidea indiscipuloꝵ eius
ꝑsecutione coninota est. recte ñc dicitur. Et cuiꝰuis manus
pugnet contra me. Tunc quippe in metibris illius ꝑseq̃a
tium furor seuit. tunc contͣfidelium uitam flamina cru¬
delitatis exarsit. d quo irent imqui quid agerent dun is
quem ꝑsequebant᷑ in terra iam sederet incelo: De quib ad¬
cipline custodiam nossent: nequaquã redemptoris nr̃i
precepta contempnererit. supsa eos carnis sue mortali¬
tas ad amorem uite inmortalis excitasset. Hoc ipsũ nãq
inhac uita corruptioni nos e̾e subiectos iam de flagello dis¬
cipline est. Estu enmm ⁊ frigore. fame sitiq turbari. mor¬
bis affici qñq etiam extingui. quid alid̾ sunt hec quam

Expanded text:
urrectionem. --Ipse etenim non peccavit in cogitatione, vel opere, ipse in amaritudine moratus est per passionem, ipse liberatus est per resurrectionem, ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judpersecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saevit; tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent impii Judaei, aut quid agerent, dum is, quem persequebantur in terra, jam sedebat in coelo? De quciplinae custodiam nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
rium inundauerunt: ⁊ sanguis sangninem tetigit.
Solet ⁊ enum sanguĩs nomine: signari peccatum.
unde deo qui apectatis liberari desiderat ꝑpenitentiam
clamat. hberame de sanguinib deus. Sanguis ergo

Expanded text:
rium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . rium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
luntate ꝓpria implemꝰ. Et quasi cum ipso nos pariter
uulneramnus: quia adꝑpetrandum malum exlibero
sc̃e ecclie uiscera debemus accipere nisi eoꝵ mentes qͥ
eis quedam inse misteria continent. qui ad intima sa¬
cramenta deseruiunt: S antiquus aduersarius cũ
fideles quosdam qui interiorib sacramentis deseruirt
ui debantur. ad secularia nego cia ꝑtrahit. eius ꝓcul
dubio uiscera interram fu̾dit. quia eos in reb infunis
conculcat. qui prius in occultis atq spiritalib latebãt.
Sequitur. Concidit me uulnere suꝑ riulmis. In infirmis
catum peccato ad ditur. ut culpa uehementius exagge¬
retur. Quem enim auaritia ꝑtrahit ad rapinani. ra¬
pina ducit ad fallatiam. ut ꝑpetrata culpa etiam ex
falsitate defendatur: quid iste nisi suꝑ uulmuis concisus
est uulnere: Unde bene quoq ꝑpropħam dicitur. Ma¬
ledictum ⁊ mendatium. ⁊ homicidiũ ⁊ furtum. ⁊ adulte¬

Expanded text:
luntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter luntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus, quia ad perpetrandum malum ex libero sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Seqcatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super vulnus concisus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulte
Abbreviated transcription (Latin):
gere querimus qd̾ tribuamus. Dum gͦ antiqrii hostis
racula ubiq nos impetunt: recte nunc dicitur. Circum¬
dedit me lanceis suis. Et qr omne peccatum hostis quidẽ
calldus suadet. s nos eius suasionib consentiendo ꝑpe¬
tramus: apte subuingit᷑. Conuulnerauit lumbos me¬
os Inlumbis quippe luxuria est. Unde ⁊ his qui cupi¬
ebat uoluptatem libidinis corde extinguere. predica¬
bat dicens. Suscincti lumbos mentis uestre. Cum ergo
antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam ꝑtra-
hit: ꝓcul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum qͦ est:
qd̾ non ait uulnerauit. s comuulnerauit lumbos ineos.
Sicut enim aliqñ loqui uniꝰ est. colloqui uero duorũ
uel fortasse multoꝵ: sic antiquuis hostis quia nos ad cul¬
pamsine nostra uoluntate non rapit: nequa quam
ninbos nr̃os uulnerare s comuulnerare dicitur. qr
hoc qd̾ nobisille male suggerit: nos sequentes ex uo¬

Expanded text:
gere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis gere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare dicitur, quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex vo
Abbreviated transcription (Latin):
teram congruere beato iob posse uidebant᷑. ꝑ hoc
qd̃ dicit᷑. sircumdedit me lanceis suis. conuulneraiit
lunbos meos non peꝑcit. nisi subderetur qd̾ de eo scͥp¬
tum nimime legit᷑. effudit interra uiscera mea. Ex
qua re necesse est. ut dum hoc iusta litteram inuem¬
re non possumꝰ: ea que in uerbis eius scd̾m historrã
sonant iusta sp̃m requiramꝰ. Eccłia sc̃a lanceis ab¬
hoste suo circumdatur: qñ in menbris siuis ab im¬
pugnatore callido temptationĩ iaculis impetitur.
bene autem cirtundari ianceis dicitur. quia antiquiis ho¬
stis temptationis sue uulnere ab omni parte nos impetit.
Sepe enim dum gula restringit᷑ ut libido subiciatur: ina¬
nis głie aculeus mentem pulsat. Si autem corpus absti¬
nentie afflictione non atterit᷑: contra mentem libidinis
flamina excitatur. Sepe dum seruare parsimoniam n¬
tunir: ad tenaciam labumir. Et sepe dum possessa effuse
tribuimus: ad auariciam ducimur. quia rursum colli¬

Expanded text:
 posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spirhoste suo circumdatur, quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impeditur. ene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colli
Abbreviated transcription (Latin):
S us. Acsi aꝑte dicat. Culpam non feci: ⁊flagella suscepi.
S hac inre anunum mouet. qui in multis se huiꝰ hysto¬
rie locis peccasse confitetur: qua rõne nc̃ pectasse se abne¬
gat. S adhec ratio celerit̃ occurrit. quia nec tantũ pecca¬
uit ut flagella mereret᷑. nec tamen e̾ẽ sine peccato potu¬
it. Nam quia non ꝓcorrigenda culpa s pro gr̃a augen¬
da ꝑcussus est: uidex ipse testat᷑: qui laudat ⁊ferit. Rur¬
sum quia sine peccato non fuerit. nec ipse negat qui
aiidice laudatur. atq ideo lau dat᷑ quia non negat.
S credo qd̃ meluis ħuerba discutimus. si dicta exuoce

Expanded text:
sus. --Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, quia in multis se hujus historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc abneget? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce
Abbreviated transcription (Latin):
Qu enim considerat qualis est inmorte: semꝑ fit tumd̃
inoꝑatione. Atq unde in oculis sius iam quasi non ui
uit : inde uerasciter in oculis sui conditoris uiuit. Iilqd̃
tͣnseat appetit: cunctis presentis uite desideriis ꝯͣdicit.
⁊ pene mortuum se considerat. quia moriturum mimme ig¬
norat ꝑ fecta enim uita est mortis imittatio: quam dñ uisti
sollicite ꝑagunt. culparum laqueos euadunt. Unde scriptũ.
Inomub oꝑib tuis memorare nouissima tua: ⁊inecermũ
non peccabit. unde beatꝰ Iob quia dies suos breuiari consi
derat. ⁊ solum sibi suꝑ ẽe sepulchrum pensat: apte subiũ¬

Expanded text:
Qui enim considerat qualis est in morte, semper fit timidus in operatione, atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum nibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia dies suos considerat breviari, et solum sibi superesse sepulcrum pensat, apte subju
Abbreviated transcription (Latin):
S non emendant. Unde bene adhuc subditur. Et suscitatur¬
Sad huc falsiloqus aduersus faciem meam contͣ dicens mͥ.
Etiam pacis sue temꝑe scã eccłia falsiloquũ patitur. dum
sunt in ea multi qui de et̾nitatis ꝓmissione diffidunt.¬
⁊ tamen se fideles ẽẽ mentiunt᷑. Quidum predicationi eiꝰ
aꝑte contradicere non presumunt: falsiloquum non cõtͣ
faciem s quasi post dorsum patit᷑. S cum malitie tempis
eruperit: is quinunc metuens derogat ad contra dicendũ
ante faciem uenit. quia uerbis nere fidei aꝑtis uocib ob¬
sistit. Sciendum uero est. quia cum ħ acarnalib patim᷑:
non tamipsi sunt qui in nr̃a morte seuiunt. quã malig¬
ni sp̃s qui eoꝵ mentib principant᷑ sicut paulus dicit. N
nobis colluctatio aduersus carnẽ ⁊ sanguinẽ s adu̾sus pͥn

Expanded text:
 non emendant. Sequitur: Et suscitatur non emendant. Sequitur: Et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: No
Abbreviated transcription (Latin):
tempore. quia huiꝰ mundi potestatib eandem fidem honori
ẽẽ conspiciunt: fideles ẽẽ se mentiunt᷑. s cum scãm eccł̃iam
subita aduersitatis procella turbauerit. slico ostendunt
quid inꝑfida mente moluntur. Has autem rugas inelecti
suis sc̃a eccłra non habet: quia uidelicet nesciunt aliud de
se foris ostendere ⁊ intus alid̾ habere. Unde recte egregus
predicator dicit. Ut exhiberet ipse gliosam eccłiam non
habentem maculam aut rugam. Maculam quippe et
rugam non habet: que & tutpitudineat oꝑis. ⁊ duplici¬
tate sermonis caret. S qr nunc intra sinum fidei mł¬
tos etiam reprobos tenet: cum tempꝰ ꝑsecutionis exar¬
serit ipsos hostes patitur quos predicatores uerbis habere
ante uidebatur. Dicatur itaq. Ruge mee testimonium
dicunt contra me. Idest ipsi me insequendo increpant. qͥ
nunc in meocorpore positi duplicitatis sue in se maliciam¬

Expanded text:
tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me inunc in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam
Abbreviated transcription (Latin):
artus mei. Dolore suo scã eccłia premit᷑: qñ in malitia
sua crescere ꝑuersos intuetur. Et quia dumpram crescũt:
etiam infirmi qui mea funt: ad sequenda studia pͣuitaris¬
irritantur: recte ad ditur. ⁊ ad nchilum redacti sunt om̃s
artus mel. Sicut enim ꝑossa fortes: sic ꝑartus infirmi qͥq
designari solent. Alenbra gͦ eccłie ad nichilum redigunt᷑.
deterius infirmantur. uidentes ⁊ enim felicitatem maloꝵ
sepe ⁊ ab ipso fidei statu delabuntur. Bona temꝑalia appe¬
tunt. ⁊ uelud in nichilum rediguit᷑: qr dum manentẽ
dei essentiam deserunt. diligentes tͣnsitoria quasi ad non
Sepe uero contingit ut sc̃a eccłia non solum infideles atq
extra positos aduersarios toleret: s eoꝵ quoq insidias
atq aduersitatem uix fert. quos intus habet. Unde beati¬
dicunt contrame. Quid ꝑrugas nisi duplicitas designatur
Ruge itaq sunt sc̃e eccłie: om̃s qui inea dupplicit̃ uiuunt.
qui fidem uocib clamant: oꝑib denegant. Hii nimirũ pacis

Expanded text:
us. - Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatisrritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati--Quid per rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis
Abbreviated transcription (Latin):
congruat nullus ignorat. S si at sc̃e eccłie typum tra¬
hatur. hec ⁊ cum loquitur dolor eius minime quiescit.
qñ locutione sua ꝑuersos corrigi minime conspicit:⁊
cum tacet dolor minite recedit. quia ⁊ si aduersata con¬
ticuerit. hoc ip̃m amplius qd̾ tacet gemit. quia se tacen¬
te ꝑuersoꝵ culpas excrescere conspicit. Sequit᷑. Nunc aũ¬

Expanded text:
congruat nullus ignorat. Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ypocrite sterilis. Cepta enim bona non amitteret: si
ypocrita non fuisset. Congregant uͦ ypocrite bona oꝑa
s eoꝵ sterilis est ipsa congregatio. quia ꝑ hoc qd̾ agunt.
fructum reciꝑe ineterna retributione non appetunt.
fecundi uurides insuis oꝑib humanis oculis uident᷑:
s in conspectu occulti uidicis infecundi ⁊ aridi apparent.
Sepe uero estu auaricie accensi. eo maiora de se operahu¬
manis oculis ostendunt: quo ampliora ab hominib
offerri munera appetunt. unde adhuc subdit᷑. Et igni¬

Expanded text:
hypocritae sterilis. Coepta enim bona non amitteret, si hypocritae sterilis. Coepta enim bona non amitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
flores fructus parturunit. Florent quipe uinee cum men¬
tes fidelium hona oꝑa ꝓponunt .s. fructus non pariunt. Ri
tandum fructum conualescant. quia mirum est᷑ ñ. siquis
tona inchoet. s ualde mirabile est. si intentione testa
inbono oꝑe ꝑduret. Unde fit plerumq ut si inbono opere
possiderant reliquisse: ⁊nil iam tͣnsitornun querere. nullis
pro hac uita ungiis admisceri. Cum ttaq hoc inse fidelis aĩa
ostendit: quasi oliua florem protulit. S cum quidam ex ca¬
lib rursum ceperint mundi głiam quam contempserãt
querere: ⁊terrenis reb quas sp̃uisse uidebant᷑. insaciabi¬
liter inhiare. uaccare iurgiis. ꝓximoꝵ lesiones exquirere.
nimirum piecit oliua florem quem ꝓposuit. quia rudim̃¬
ta boni studii adꝑfecta opera non ꝑduxit. S sciendũ est:
quia hec semꝑeis euenunt: qui deum puro ac simplici
stucho non secuntur. Unde recte subdit᷑. Congregatio enĩ

Expanded text:
flores fructus parturiunt . Florent quippe vineae cum menflores fructus parturiunt . Florent quippe vineae cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si tum fructuum convalescant; quia nil mirum est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono operepossederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congregatio enim
Abbreviated transcription (Latin):
discusso flore botrus tabescit. Et plerumq contingit ut
hii qui ad bona oꝑarecta intentione non uenunt: cũ
placere se hominib uident. adexercenda hec eadem opera
uehementuis accendunt᷑. humanis placitura oculis age¬
re atxii student. ⁊ quasi in sc̃o studio feruescunt. Auid
itaq istos nisi mflore estus contigit. quos humane lau¬
tis appeticis afructui alienos fecit: Unde ⁊ bene subdit᷑.
⁊ quasi oliua piciens fructum suum. Oluia quippe cum
infiore est. si mmoderata nebula tangitur. aplenitudĩe
fructus uacuat᷑. Et quociens inchoantes quiq bona oꝑa
laidari ab hominib ceperint. atq insuis laudib delecta¬
ri. sit caligo intesligentie in cogitatione. ut iam disceruere
neqiueat. qua intentione quid faciat: fructum ꝑdit ꝙꝑis¬
ueuit ex nebula fauioris. unde bene ꝑ salomonem dicit̃.
Mane surgamꝰ ad uineas. indeannis sifloruit uinea. si

Expanded text:
discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et quasi in sancto studio fervescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum er Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si
Abbreviated transcription (Latin):
eos reb exteriorib implicat. eoꝵ q mentem dum acalore
diuini amoris ꝑtrahit. quasi ex frigore extinguit: ⁊qͥcqͥd in eis
de urtutum flore apparere uidebat᷑. int̃ficit. Int̾renis qͥppe
actib ualde frigescit animꝰ. si necdum fuerit ꝑituna
bona solidatus. Unde necesse est ut loca maiora uel exteri¬
ora oꝑa que humanis sunt necessitatib ꝓfutura. illi ex¬
ercenda suscipiant. qui hec diuidicare atq sub semet¬
ipsis premere ex uirtute intima nouerunt. Nam cũ
infirmus quisq uel ad locum regiminis uel ad exteriora
agenda retrahit᷑: quo quasi extra se ducit᷑. eradicatur.
quia ⁊ arbor que radices pruis in altũ non mittit: cicus
uentoꝵ impetu sternit᷑. si se adaltam uertice extollit.
eoq cicuis ad una corruit. quo altius inaere sine radi¬
cib excreuit. Non nonqͣm uero florentem uineam non
frigꝰs estꝰ arefacit. Cumq inmoderato calore tangatur.

Expanded text:
eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur, quia et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur,
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑis conualescat. adexteriora relabitur. ipuerse de
oꝑatione siceatur. unde ad huc bene subditur. ledetur
bilis. Hotandum qd̾ sic de hoc iniquo generalĩt loqͥt᷑
ut tamen diuinus sermo ad specialẽ eiꝰ nequitiã diruit᷑.
Qui enim dicens ledet᷑ quasi uinea in primo flore botrus esꝰ
⁊ quasi oluia ꝓticiens germen sinm. ꝓtins subelit. cong̾¬
gatio enim ypocrite sterilis. patenter in dicat. quia in hoc in¬
iquo repbationis sententiam contra eus ypocrisim ferat.
S nunc pensandum nobis est: qualit ypocrita sicut ui¬
nea inprimoflore. uel sic̃ oluia florem ꝓiciens ledatur. Si
enimflorentem uineam ꝑmequali aeris inmoderatũ frigꝰ
a degerit: ꝓtinus ab omni humcre uiriclitatis arefacit. W
sunt non milli qui post ꝑuersa itinera scãs uas sectari ap¬
petunt. s priusquam ineisut diximꝰ desideria bona ro
borent᷑ quedam illos presentis seculi ꝓsꝑitas accipit. que

Expanded text:
temporis convalescat, ad exteriora delabitur, et perverse destemporis convalescat, ad exteriora delabitur, et perverse desoperatione siccatur. Unde adhuc bene dicitur: VER--Notandum quod sic de hoc iniquo generaliter loquitur, ut tamen divinus sermo ad specialem ejus nequitiam derivetur. Qui enim dicens: Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indicat quia in hoc iniquo reprobationis sententiam contra ejus hypocrisim ferat.  Vet. XXVI.  Sed 415 nunc pensandum nobis est qualiter hypocrita sicut vinea in primo flore, vel sicut oliva florem projiciens laedatur. Si florentem viattigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera, sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desiborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
longa iam menbra de ficiunt: ⁊ tamen pͣuitatem suam
corum desideria exequi non desistunt: Sunt namq
unt: ⁊ accusante se conscientia ꝑuersa itmera relinqũt.
sonmutant oꝑa. antique sue prauitati contradicunt.
tercenas actiones fugiunt. desideria suꝑna sectant᷑. S priꝰꝙͣ
in eisdem sc̃ĩs desideriis solident᷑. ꝑtorporem mentis adea
que diiuidicare ceperant redeunt. atq ad mala que fug̾e̾
disposuerunt recurrunt. Quia enim sepe contingit ut
infirmi aspicientes. ⁊ ꝑuetustam adhuc suꝑbiam uni¬
ad eas noneruditi spiritalib ueniunt. tanto eas carm¬
lter etequntur. Risi enim prius cor longo studio ⁊ dutui¬
na comuiersatione in desideriis celestib conualescat: cum
as exteriora agenda refiumditur ab onni statu omi opis
eradiceatur. unde recte quoq de hoc iniquo dicitur: añ¬
quam dies eius impleantur ꝑibit. quia ⁊ siquid bori
fortasse agere ceperit. priusquam ineo ꝑlongatudinẽ

Expanded text:
longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam eorum desideria exsequi non desistunt? 59. Post unt, et accusante se conscientia, perversa itinera relinquunt, commutant opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur. Sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporequae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt. Quia enim saepe contingit ut , hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaad eas non eruditi spiritalibus veniunt, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi enim prius cor longo studio et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. Unde recte quoque de hoc iniquo dicitur: Antequam diesbonfortasse agere coeperit, priusquam in eo per longitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
dus sit. quia obtinere impenĩo munere non ualet ut finẽ¬
manus euis arescet. Prefixi dies singulis abint̾na dei prescĩa
nec arigeri possunt nec mimu. nisi contingat ut ita prescran¬
tur. ut aut in optimis oꝑib longiores sint aut cum pessimis bre¬
uiores sicut ezechias augmentum dierum meruit impensi¬
one lacrimarum. ⁊ sicut de ꝑuersis scriptum est. in disciplina¬
tis obuiat mors. S sepe iniquus quamuis occulta dei pre¬
scientia. longa uite eius tempora nonsint predestinata:
rpse tamen quia carnaliter appetit uiuere.longos am¬
mo dies ꝓponit. Et quia ad illud tempꝰ ꝑuenire non põt:
qd̾ expectat. quasi anteqm dies eius impleant᷑ perit. Qd̃
tam̃ intelligere & aliter possumus. Pierumq enim qͦsclã
cernimus ⁊ ꝑuersa agere: iusq ad senectutẽ ultimam
ꝑuenire. Quomͦ enim dicitur anteqͣm dies eius imple¬
ant᷑ ꝑibit: cum in quib dam sepe uideamus quia etate

Expanded text:
ndus sit, quia obtinere ex impenso munere non ndus sit, quia obtinere ex impenso munere non manus ejus arescit. - Praefixi dies snec augeri possunt, nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum; et sicut de perversis scriptum est: Indisciplinatis obviat mors. Sed saepe iniquus, quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longo animo dies proponit. Et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimuspervenire. Quomodo ergo dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit, cum in quibusdam saepe videamus quia aetate
Abbreviated transcription (Latin):
dimendus sit. Quociens post culpam elemosinas facimꝰ:
quasi ꝓpͣuis actib precium damus. Unde ⁊ ꝑpropħam
de eo qui ħ non agit dicit᷑. Non dabit deoꝓpitiationem suã.
diuites elatunferiores opprimunt. aliena rapiunt. ⁊ tam̃
quasi quedam aliis largiunt᷑. ⁊ cum multos deprimant
aliqñ quibusdam opem defensionis ferunt. ⁊ ꝓiniqui¬
tatib quas nimquam deserunt dare precium uident᷑.
S tunc elemosine precium nos aculpis liberat: cum per¬
petrata plangumis ⁊ abdicamus. Nam qui ⁊ semper
peccare uult. ⁊ quasi semꝑ elemosinam largiri: frustͣ
pretium tribuit. quia non redimit animã quam aui
ciis non compescit. unde nunc dicitur. Non credet frustͣ
errore deceptus. qd̾ aliquo precio redimendꝰ sit. quia ele¬
mosina suꝑbum diuitem redimere non ualet. quam
pro et̾ne uite desiderio s ꝓextendenda uita temꝑali lar¬
guintur. Mortem se posse differre dationib credunt:
s non credet frustra errore decepti s qd̾ aliquo pretio redim̃¬

Expanded text:
dicamus. --Quoties post culpam eleemosynas facimus, quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, divites elati inferiores opprimunt, / aliena rapiunt et tamen quasi quędam aliis largiuntur, et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt et pro iniquitatibus, quas numquam deserunt, dare pretium videntur. Sed tunc qlemosinę pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamus; nam qui et semper peccare vult et quasi semper aelemosinam largiri, frustra pretium tribuit, qtiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Quia eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam pro aeternae vitae desiderio, sed pro extendenda vita temporali largiuntur, mortem se posse differre donationibus credunt, sed non credat frustra errore deceptus quod aliquo pretio redime