comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ noctẽ dimiserͣ paulũ. ⁊ sileã inberoã. Quicũ atiuens¬
sent insynagogauideoꝵ introier᷑. Hii aut̃ erant nobilio¬
res eoꝵ quisunt thessalonicȩ. qui susceper᷑ ũbr̃ cũ oĩ
auiditate. aottidie scrutantes scripturas si hȩc ita se ha¬
berent. Et multiquidẽ crediderꝰ exeis. ⁊ gentiliũ mili¬
eꝵ honestaꝵ. ⁊ uiri non pauci. Cũ aut̃ cognouissent
inthes salonica iudei. quia ⁊beroeȩ p̃dicatũ ẽ apaulo u̾bi
dĩ: uener̃ ⁊ illic c̃omouentes ⁊tͣbantes multitudinem.
S. tatĩq tunc paulũ dimiser̾ fratres ut iret usq ao mart
S ileas aut̃ ⁊ timotheus remanser ibi. Quiaut̃ deducelium
paulum ꝑduter᷑ usq athenis ⁊ accepto mandato ab eo.
ad sileã ⁊timotheũ ut quã cęlerit̃ uenirent ao illua¬

Expanded text:
 noctem dimiserunt Paulum et Silam in Beroeam qui cum advenissent in synagogam Iudaeorum introierunt hii autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae qui susceperunt verbum cum omni aviditate cotidie scrutantes scripturas si haec ita se haberent et multi quidem crediderunt ex eis et gentilium mulierum honestarum et viri non pauci cum autem cognovissent in Thessalonica Iudaei quia et Beroeae praedicatum est a Paulo verbum Dei venerunt et illuc commoventes et turbantes multitudinem statimque tunc Paulum dimiserunt fratres ut iret usque ad mare Silas autem et Timotheus remanserunt ibi qui autem deducebant Paulum perduxerunt usque Athenas et accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad illu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s. de qͦ audistis qm̃ uenit. & nunc iã in mundo ẽ. Uo
deo estis filioli. & uicistis eum. Qm̃ maior ẽ qͥ in uobis ẽ qũ
in mundo. Ipsi de mundo s̃. ideo de mundo loquunt᷑. & mins
cos audit. Nos ex deo sumꝰ. & qͥ nouit dm̃ audit nos. Iui nd
ex deo: non audit nos. In hoc cognoscimꝰ sp̃m neritans¬

Expanded text:
s, de quo audistis quoniam venit, et nunc jam in mundo est. Vos ex Deo estis, filioli, et vicistis eum, quoniam major est qui in vobis est, quam qui in mundo. Ipsi de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit. Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos: in hoc cognoscimus Spiritum veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ancaut ⁊ iunctus iħu xͥ: obsecro te ꝓm̃o filio quem genui in uindis
onesmo. qͥ nibi aliqͣndo in utilis fuit. nc̃ aut̃ ⁊ tibi ⁊ michi utilis.
que remisi tibi. Tu aut̃ illum idest mã uiscera suscipe. quẽ ego
uolueram mecum detinere. ut ꝓte mͥ ministraret in uinculis
iigł̃i. Sine consilio aut̃ tuo nichil uolui facere. uti ne ułut

Expanded text:
nctus Jesu Christi, obsecro te pro meo filio, quem genui in vinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis, quem remisi tibi. Tu autem illum, ut mea viscera, suscipe: quem ego volueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in vinculis Evangelii: sine consilio autem tuo nihil volui facere, uti  Ms.
Abbreviated transcription (Latin):
escendente enĩ angło cõmouebat᷑ aqua: ⁊ sanabatur infirmꝰ. Descenden¬
te de celis xp̃o cõmotꝰ ẽ inpassione eiꝰ idem ppłs.⁊ sanatꝰ ẽ mundus.
ecꝰ a xatiuitate quẽ dñs unctis ocłis ad piscinã siloa misit lauandũ:

Expanded text:
bris legis conclusus. Descendente enim angelo commovebatur aqua, et sanabatur infirmus; descendenbris legis conclusus. Descendente enim angelo commovebatur aqua, et sanabatur infirmus; descendente de coelis Christo, commotus est in passione ejus idem populus, et sanatus est mundus. Caecus a nati
Abbreviated transcription (Latin):
multos in fide acqͥsier̃. Idcuto aduenaente dño laudabuntur.
mandatũ di obseruantes cõsequunt᷑ scientiã logis in .v. libris
moysi scͥptam. eamq docendo ad usus saluti necessarios phe
recte amittit collatã gram. qͥa ꝑ neglig̃ntiã p̃dicare cõtepsit.
ut ei augeatar qui plꝰ uide lucratꝰ ẽ. U idua que ingaz ophi¬
lauo duo misit minuta: animã fidelẽ demonstrat. quȩ in
thesauro cordis sui fructũ dilectionis di ⁊ ꝓximi seruat. S ponsus
xp̃s ẽ. cuiꝰ nuptiȩ cum ȩcdã celebrant᷑. In cuiꝰ coniũctione aqua in
uinũ mutat᷑. qr credentes ꝑ lauac̾ gr̃am transeunt ad passiõis coro
scilicet ⁊ fidei ꝑciꝑe gr̃am. uł secretã legis intelligñtiã. Mulier
relicto dño. in ydolis fuerat fornicata. Hanc uolebat sinagoga ze
qui ꝑ redemptorẽ mundatꝰ ÷. Mulier que unguento cap̃t dñi unx̃.
fert. Angłs ille ad cuiꝰ descensum mouebat᷑ aqua .u. porticibus

Expanded text:
multos in 149 fide acquisierunt, idcirco, adveniente Domino, laudabuntur, mandatum Dei servantes consequuntur scientiam legis, in quinque libris Moysi scriptam, eamque docendo ad usum salutis necessarium fen tractavit, unde et recte amittit collatam gratiam, quia per negligentiam praedicare contempsit, ut ei augeretur quod laboravit. 232. Vidua quae in gazophylacio duo jecit minuta , animam fidelem demonstrat ejus qui in thesauro cordis sui fructum dilectionis Dei et proximi servat. 233. SponsusChristus est, cujus nuptiae cum Ecclesia celebrantur; in cujus conjunctione aqua in vinum mutatur, quia credentes per lavacri gratiam transeunt ad passionis coronscilicet percipere gratiam, vel secretam legis intelligentiam. Mulier relicto Deo, in idolis fuerat fornicata, hanc volebat Synagoga zelqui est a Redemptore mundatus. Mulier quae unguento caput Domini unxit, fert. Angelus ille ad cujus descensum movebatur aqua quinque porticibus
Abbreviated transcription (Latin):
grecos &.I. .ti. litt̾is expͥmunt᷑. Qͥbꝰ figuris nom̃ iła scbit᷑.
inquẽ illi crede nolentes: parit̾ a romanis cum sua urbe
iussit absadi: fit illi a colonis apłis fossa humilitatis. ad hibet᷑
⁊ stereꝰ. id⁊ cenfesũo peccatoꝵ. sicq in nouissimo credendo reno¬
uabit᷑ in meliꝰ. dabitq fructꝰ iusticie copiosos. Mulier que
que infine pprm salutem fidei consequuta ẽ. Sex enĩ etatibꝰ.
mundus iste complec᷑. Cuiꝰ tam̃ tempꝰ ht̃ triꝑtitã discretionẽ. Unã
uinculis qͥbꝰ curuabam᷑ erecti: donũ salutis ⁊ spem suꝑne contẽpla¬
tionis accepimꝰ.Ydropicꝰ quẽ dñs curat. de monstrat eos quos
fluxꝰ carnaliũ uoluptatũ exubans aggrauat. H õo hñs duos

Expanded text:
et theta litteris exprimuntur: quibus figuris nomen Jesu scribitur: in quem illi credere nolentes pariter a Romanis cum sua urbe jussisset abscidi, fit illi a colonis apostolis fossa humilitatis. Adhibetur et stercus, id est, confessio peccatorum: sicque in novissimo credendo commutabitur in melius, dabitque fructus justitiae copiosos. Mulier quae quae in fine temporum salutem fidei consecuta est. Sex enim aetatibus mundus iste completur, cujus tamen tempus habet tripertitam discretionem, unam vinculis, quibus curvabamur erecti, donum salutis et spem supernae contemplationis accipimus. Hydropicus, quem Dominus curavit, demonstrat eos quos fluxus carnalium voluptatum exuberans aggravat. Homo habens duos
Abbreviated transcription (Latin):
nificant᷑. qui in uarietate coloꝵ diuersitatẽ hñt scismatum.
qq ad scc̃dotes mitrunt᷑. ut det̾sa oĩ uarietate erroꝵ unitatis ꝑ¬
cipiant sacramtum. Ludex iniquus qͥ dm̃ non timebat. assidue
tom̃ dep̃cantẽ uiduã exaudint: similitudo ẽ qua demonstrat
quantã spem hab̾e debet qͥ dm̃ indesinent̃ exposcit. cum ȩtiam
apud aures iniqͥ iudicis ualuerit frequens instantia uidue depri¬
cantis. Ipsa aut̃ uidua significare potest ęccłam in ꝑseuerant.
seus orans in tẽplo: udeoꝵ ẽ ppłs. qͥ ex iustificationibꝰ legis ex¬
tollit merita sua. P ublicanꝰ uͦ. gentilis ẽ. qͥ longe ađo¬

Expanded text:
ant, qui in varietate colorum diversitatem habent schismatum; qui ideo ad sacerdotem mittuntur ut, detonsa omni varietate errorum, unitatis percipiant sacramentum. Judex iniquus, qui Dominum non timebat, assidue tamen deprecantem viduam exaudivit, similitudo est qua demonstratur quantam spem habere debet qui Deum indesinenter exposcit, cum etiam apud aures injusti judicis valuerit frequens instantia viduae deprecantis. Ipsa autem vidua significare potest Ecclesiam perseverantesaeus orans in templo, Judaeorum est populus, qui ex justificationibus legis extollit merita sua. Publicanus vero gentilis est po
Abbreviated transcription (Latin):
diuisionẽ fuisse utriq ppło. circũ cisionis ⁊ gͣntiũ. qͥ tam̃ ꝑ passio¬
nẽ dni in fide concordauer. S imon cyrenensis. cui gestanda
latrones ppłm expͥmunt iudeoꝵ acgͥntiũ. Quoꝵ utiꝰ meredulus
blasphemat xp̃m in cruce pendentẽ. alt̃ fidelis iudeos in crepat
blasphemantes. Quatuor milites.qͥ.iiii. partes sibi de ihu
uestim̃tis fecer̃: p̃figurauer̃ .iiiͦi. partes mundi q̃ diuiser̃ sͥ eloqͥa¬

Expanded text:
divisos fuisse utrosque populos circumcisionis et gentium, qui tamen per passionem Domini in fide concordaverunt. 246. Simon Cyrenaeus, cui gestandamlatrones populum exprimunt Judaeorum et gentium: quorum unus incredulus blasphemat Christum in cruce pendentem, alter fidelis Judaeos increpat blasphemantes. 248. Quatuor milites, qui quatuor partes sibi de Jesu vestimentis fecerunt , praefiguraverunt quatuor partes mundi, qui diviserunt sibi eloq
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lauari ocłos uipiscina ussit: ut baptizatꝰ in xp̃o acciꝑet lucẽ fidei.
⁊ credet in eũ qͥ uisibilit̾ in mundo apparuit. Laz arꝰ quẽ dns¬
quatriduanũ fetentẽ de monunito suscitauit: signif mundũ. quẽ
grauissaa peccati consuetudo corruꝑat. quẽ tam̃ quarta die
moreuũ resuscitauit. Prima enim dios mortis ẽ: tract dadũ
ꝓpago morcalis. Alta dies ẽ mortis : trans gressio legis naturalis.
ercia dies mortis ẽ: p̃uaricatio date legis. Quarta dies ẽmoras:
contẽptꝰ euglice p̾uaricationis. In qͦ die dñs opꝰ suũ respiciens . mi¬
sericordit̾ resuscutre dignatꝰ ẽ. Seruus pͥncipis scc̃dotũ. cuiꝰ dex¬
Hic dexc̃am aurẽ amittit. dum ad sinistrã ꝑ intellectũ litt̾e transit.
Cui dñs in his qͥ eredunt auditũ restaurat fidei. ⁊ obedientẽ eugłici
fec̃ mandati. Princebs sac̃dotũ qͥ seidit uestim̃tũ suũ in ani

Expanded text:
et lavari oculos in piscina jussit, ut baptizatus in Christo acciperet lucem fidei, et crederet in eum qui visibiliter in mundo apparuit. Lazarus, qui inquatriduanum fetentem de monumento suscitavit , significat mundum, quem gravissima peccati consuetudo corruperat, qui tamen quarta die mortis resuscitatur. Prima enim dies est mortis, tracta ex Adam propago mortis; altera dies mortis est transgressio legis naturalis; tertius est dies mortis praevaricatio datae legis; quartus dies mortis est contemptus evangelicae praedicationis, in quo die Dominus, suum opus respiciens, misericorditer resuscitare dignatus est. 242. Servus principis sacerdotum, cujus dex Hic dexteram aurem amittit, dum ad sinistram per intellectum litterae transit, cui Dominus in his cui credunt auditum restaurat fidei, et obedientem evangelici facit mandati. 243. Princeps sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
ant ciuitati: significant pͥncipes impioꝵ. qͥ dũ fidẽ xͥ fugiunt: iurtu¬
tes testam̃ti eiꝰ stupentes mirant᷑ ⁊ pdicant. Parditicꝰ iacens in
⁊ lectũ carnis suȩ inqͦ debilis autea iicebat ad domũ uirtutũ reporat
ut se int̾ conscientie sue secreta constringat.⁊ neꝗͣꝗ ultra in extiori
eum atergo mulier que ꝓfluuio sanguinis laborabat ⁊ cura

Expanded text:
ant in civitate, significant principes impiorum, qui dum fidem Christi fugiunt, virtuant in civitate, significant principes impiorum, qui dum fidem Christi fugiunt, virtutes tamen ejus stupentes mirantur et praedicant. Paralyticus jacens in et lectum carnis suae, in quo debilis jacebat, ad domum virtutum reportat ut se intra conscientiae suae secreta constringat, et nequaquam in exterioreum a tergo mulier, quae profluvio sanguinis laborabat, et cura
Abbreviated transcription (Latin):
Homo prudens qui edificaũ domũ suc̃ supͣ petrã. significat doctorem
qͥ edificauit domũ suã suꝑ harenã: hereticoꝵ dogma signat. q̃ sic
Hunc redemptor dũ celoꝵ altitudine quasi de monte doscendẽt. uario
fidẽ gntiũ signif. Pueraut̃ centuriõis. ⁊ filia cananee mulieris
qͦs xp̃s non neniens ad eos saluat. eo sd gñtiles ostandut. qͦs dñs nõ
corponali p̾sentia uisitaũ s ꝑ fidẽ uerbi saluuit.Ipsa qͦq muliei
chananea occłe ex gñtibꝰ gerebat figurã. que tãꝗ oanis querebat
cuiꝰ filia erat pars illa credentiũ que data ẽ petͦ regenda. S criba re¬
pudiatꝰ. qui ꝓpt̾ questum dñm sequebat᷑. significat eos qͥ xp̃i fidẽ nõ¬
ꝓpt̃ dm̃ s ꝓpt̾ lucrũ scłi appetunt. Demoniacꝰ quẽ dñs ii regione
gerasenoꝵ a legione caraũ. signif gentilẽ ppłm multoꝵ cultibꝰ demo¬
nioꝵ obnoxium. Pastores porcoꝵ fugientes. qͥ ea que gestas nunci¬

Expanded text:
Homo prudens, qui aedificavit domum suam supra petram, significat doctorem ificavit domum suam super arenam, haereticorum dogmata designat, qui sic hoc Redemptor dum de coelorum altitudine quasi de monte descenderet a varifidem gentium significat. Puer autem et filia Chananaeae mulieris, quos Christus non veniens ad eos salvat, easdem gentes ostendunt, quas Dominus non corporali praesentia visitavit, sed per fidem verbi salvavit. Ipsa quoque mulier Chananaea Ecclesiae gentium gerebat figuram, quae tanquam canis quaerit Cujus filia est pars illa credentium, quae data est Petro regenda. Scriba repudiatus, qui propter quaestum Dominum sequebatur, significat eos qui Christi fidem noiacus, quem Dominus in regione Gerasenorum a legione curavit, significat gentilem populum multorum cultibus daemoniorum obnoxium. Pastores porcorum fugientes, qui ea quae gesta sunt nunti
Abbreviated transcription (Latin):
piscibꝰ saturant᷑. Quatuor aut̾ mili uiri. qͥ alus.uii. panibꝰ
lapsu pcipitat᷑. Moyses ⁊ helias qui apparuer̃ eum dño ĩ monte.
lex ⁊ ꝓpħe intelliguntur. Qͦ ꝵ uocibꝰ passio ⁊ resurectio ⁊ gła dm̃
declaratur. Hõo hñs centũ oues ⁊ relictis illis ouẽ ꝑditã q̃rit
angłoꝵ in celo. ouẽ que perierat in adã ut bonꝰ pastor quesitam
in gentibꝰ repperit. atq erucis suȩ humeris ad paradisũ reportau¬

Expanded text:
piscibus, saturantur. 170. Quatuor autem millia viri qui aliis septem lapsu praecipitatur. 172. Moyses et Elias, qui apparuerunt cum Domino in monte , lex et prophetia intelliguntur, quarum vocibus passio, et resurrectio, et gloria Domini declaratur. 173. Homo habens centum oves, qui, relictis illis, ovem perditam quaerit, angelorum in coelo, ovem quae perierat in Adam, ut bonus pastor, quaesitam in gentibus reperit, atque crucis suae humeris ad paradisum reporta
Abbreviated transcription (Latin):
funditꝰ eũ siuis unuersis euertit. ita ut ułt belligerare nõ posse.
Hominẽ aut̃ non hñtẽ uestẽ nuptialẽ in accubitu. qͥ loquente rge
obmutuit. quẽ iubet seruis suis alligatũ mitti in tenebras ext̾ionꝰ.
gi ingeherã ignis et̃ni. Duo debitores. ex qͥbꝰ unꝰ debebat fe¬
neraitori denarios qͥngentos. alt̾ qͥnqͣgintti : significant utrũq ppłm¬
tỹpumihabuit. illeuͦ qui qͥngentos gentilitatis figurã exp̾ssit. qui
ab inicio mundi debitor semꝑ existens cirographi peccatũ ꝑ peniten¬
tiam ñ exsoluit. Adueniente ntiq xͦ tandẽ credidit. atq uĩbiorem

Expanded text:
funditus cum suis universis evertit, ita ut ulterius belligerare non posset. Hominem autem non habentem vestem nuptialem in accubitu, qui loquente rege obmutuit, quem jubet servis suis ablatum mitti in tenebras exterioresgi in gehennam ignis aeterni. Duo debitores, ex quibus unus debebat feneratypum habuit; ille vero qui 144 quingentos, gentium figuram expressit, qui ab initio mundi debitor semper existens, chirographum peccati per poenitentiam non solvit. Adveniente itaque Christo, tandem credidit, atq
Abbreviated transcription (Latin):
nubser ⁊ sine filiis s̃ mortui. hõies infideles in telligunt᷑ qͥ ꝑ septem
mundi ȩtates in hac t̾ra totã uitt̃i suã sine fructu iusticiȩ cõsupser.¬
uo in lecto. illi significant᷑ qͥ remoti a turbis in ocio qͦdã uite uaccare
uidentur. Duȩ molentes: qui negociis tẽporaliũ rerũ circũ ferun¬
tur. Duo in agro: qͥ inministerio eccłe tamꝗ̃ in agre dñico oꝑant᷑.

Expanded text:
nupserunt, et sine filiis mortui sunt , homines infideles intelliguntur, qui per septem mundi aetates, in hac terra totam vitam suam sine fructu justitiae consumpserDuo in lecto, illi significantur qui remoti a turbis in otio quodam vitae vacare videntur. Duae molentes in mola, qui negotiis temporalium rerum circumferuntur. Duo in agro, qui in ministerio Ecclesiae tanquam in agro Dominico operantur:
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ maior luoris torqua̾t᷑ inuidia: ꝓ sedute tam eiꝰ gaudiũ cõcinit
angłoꝵ symphoma. D ispensator ꝓdigꝰ. quẽ dñs a uillicatione
amoueri p̃cep̾. fraudem fatciens dĩo suo. relaxauit debitoribꝰ partẽ
ut bab̾et unde in posterũ iuueret. Hec comparano non ad exẽplum
nr̃i posita ẽ. Nam si ille adño suo laudari ꝓmeruit. qͥ fraudẽ ei fa¬
ciens in posterũ sibi de alienis rebꝰ ꝓuidit: qnto magis nos xp̃o pla¬
cere possumꝰ. si ex ꝓpriis nr̃is miscd̾am indigentibꝰ faciamꝰ. a quib¬
lem ppłmi. confessionibꝰ peccatoꝵ humiliatũ. Qunq fr̃s diuitis¬

Expanded text:
t angelorum symphonia. Dispensator prodigus, quem dominus a villicatu amoveri praecepit, et fraudem faciens domino suo relaxavit debitoribus suis partem, ut haberet unde in posterum viveret, haec comparatio ad exemplum nostri proposita est. Nam si ille a domino suo laudari promeruit, qui fraudem ei faciens in posterum sibi de alienis rebus providit, quanto magis Christo placere possumus, si ex rebus nostris misericordiam indigentibus faciamlem populum, confessionibus peccatorum humiliatum. 220. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
trant. Diuisus est enĩ filiꝰ aduersus patrẽ suũ. id ppłs ex
gentibꝰ ueniens aduersus diabłm cum qͦ antea fuerat sociatꝰ.
Diusa ÷ filia aduersus matrẽ suã. idt̃ plebs exiudeis credens
aduersus impiã sinagogã. Diuisa ÷ ⁊ nurꝰ aduersꝰ soerũ suã.¬
eccła scilicet exgntibꝰ aduersus matrẽ sponsi sui sinagaga
de ꝗͣ sod̾m carnẽ xp̃s fuerat ꝓcreatꝰ. Qͥ om̃is separantur. sibi

Expanded text:
trant. Divisus est enim filius adversus patrem suum, id est, populus ex trant. Divisus est enim filius adversus patrem suum, id est, populus ex gentibus veniens adversus diabolum, cum quo antea fuerat sociatus. Divisa est et filia adversus matrem suam, id est, plebs ex Judaeis credens adEcclesia scilicet ex gentibus adversus matrem sponsi sui, synagogam, de qua secundum carnem Christus fuerat procreatus. Qui omnes separant
Abbreviated transcription (Latin):
curauit S̾ tabularit apłi sunt uł successores eoꝵ. qͥ infiritita¬
tem nr̃am p̃diaatione eugłioꝵ recreant. Martha que excepit
xp̃m in domũ suã ⁊ ministrabat: signif eccłam in hac uita ap̃m in
corde suo excipientẽ. ⁊ in oꝑe iusticiȩ laborantẽ. M aria soror eiꝰ
que sedebat secꝰ pedes. añi ⁊ audiebat uerbuni illiꝰ. demonstrat eand̃
eccłam in futuro sdo ab om̃i oꝑe cessantẽ. ⁊ in sola contẽplatione sapi¬
entiȩ xp̃i reqͥescentẽ. Hõo qui media nocto postnlabat amicũ
tres panes: similitudinẽ expͥatut cuiq in media t̾bulatione xpͥm
ager attulit: signif hominẽ luxuriis. deditũ ⁊ abundantẽ pecca¬
tis. quẽ in modate ampliꝰ peccare desiderantẽ arguit dñs dicen.
duo intres & tres in duo diuidunt᷑: significant genꝰ humanũ
fide ⁊ religione inuicẽ separatũ. partim in dissensione scismatis
qđ duo significant. parũ in numero tͥnitatis qđ tria demons¬

Expanded text:
curavit. Stabularius apostoli sunt, vel successores eorum, qui infirmitatem nostram praedicatione evangelica recreant. Martha, quae excepit Christum in domo sua et ministrabat, significat Ecclesiam in hac vita Christum in corde suo excipientem et opere justitiae laborantem. Maria, soror ejus, quae sedebat secus Christi pedes et audiebat veEcclesiam, in futuro saeculo ab omni opere cessantem, et in sola contemplatione sapientiae Christi requiescentem. 209. Homo qui media nocte postulabat ab amico tres panes , similitudinem exprimit cujusque in media tribulatione Dominum uberes fructus ager attulit , significat hominem luxuriis deditum, et abundantem peccatis, quem immoderate plus amplius peccare desiderantem arguit Dominus diceduo in tres, et tres in duos dividuntur , significant humanum genus fide et religione invicem separatum, partim in discissione schismatis, quod duo significant, partim in numero trinitatis, quod tria demons
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. qui uos uoluit ad nr̃am imitationẽ adducore. Gentes e¬
trario respondebant. Quanto maiora di beneficia namu¬
ritis. tanto uos maioris cͥminis reos ẽẽ monstrabitis. qͥasq
bricastis. Qđ ⁊ si nõ fecissetis. hoc solo crimine ueniã ñ pot
noluistis: s etiã occidistis. quẽ nos suscepimꝰ. cum nob de es
nemo p̃dexerit. Quantũ gͦ nr fides meliorr sit : ꝑspieue patu
Deniq ubi cognouimꝰ ueriutẽ: statim sumꝰ sequuti. Filos
ant̾ abrahe ñ carnalis nauuittis s fides facit. His etali¬
gantibꝰ se mediũ int̾ponit apłs. ostendens ambobꝰ ppłis. no
cirtũcisionẽ aliqͥd eẽ.neq p̃putiũ. s fidem que ꝑ caritaten
oꝑat᷑. Uicissim aut̃ eos humilians ꝑ totã epłam rationibꝰ.
⁊ testimoniis ad unitatem ortatur. ⁊ ostendit neutrumos
hoc sua iusticia meruisse. S totum hoc qͥcqͥd sunt di uss¬

Expanded text:
adducere. Gentes econtrario respondebant: Quanto majora Dei beneficia narraveritis, tanto vos majoris criminis reos esse monstrabitis, quia sbricastis. Quod etsi non fecissetis, solo hoc crimine veniam non potnoluistis, sed etiam occidistis: quem nos suscepimus, cum nobis de eo nemo praedixerit. Quanto ergo nostra fides melior, perspicue patet. Denique ubi cognovimus veritatem, statim sumus secuti. Filios autem Abrahae non carnalis nativitas, sed fides facit. His ita litigantibus se medium interponit Apostolus, ostendens ambobus populis, neque circumsisionem aliquid esse, neque praeputium; sed fidem, quae per charitatem operatur. Vicissim autem eos humilians per totam Epistolam, rationibus et testimoniis ad unitatem hortatur, et ostendit neutrum hoc sua justitia meruisse: sed totum hoc, quidquid sunt, Dei just
Abbreviated transcription (Latin):
pecorib. lignis. lapidib. igni zaqua. calido ⁊ frigido. humido arido
quiamundus minor homodicit᷑. Dñs utiq iħc. quidecelo descendit.
ao libamdã infirmitatiᷤnr̃ȩ naturã. ipse eciã suꝑgeloꝵ celos ascendit.
qͥ sedit at dext̃am patriᷤᷤ. Considandũ ẽ aut̃. qd̾ frequent̃ inscriptu¬
ns diuinis plurali numero cȩlos dictos inuenies. Dũlegat᷑. in prin.¬
cipio fecit tẽcelum ⁊ t̾rã. cũtamen pluralit̃ dicti cęli legant᷑ ⁊ t̃re
Modus eñiiste locutionis latĩ patet. ut abusiue singłaria plurali
nũo dicinus ⁊ plurali singula. Aboriente uõ qd psalmista dicit.

Expanded text:
pecoribus, lignis, lapidibus, igni et aqua, calido et frigido, humido et arido: quia mundus minor homo dicitur. Dominus utique Jesus, qui de coelo descendit ad liberandam infirmitatis nostrae naturam: ipse etiam suqui sedet ad dexteram Patris. Considerandum est autem, quod frequenter in Scripturis divinis plurali numero coelos dictos invenies, dum legitur: In principio fecit Deus coelum et terram, cum tamen pluraliter dicti coeli legantur et terrae. Modus enim iste locutionis latius patet, ut abusive singularia plurali numero dicamus, et pluralia singulari. Ad Orientem vero, quod psalmista dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
cucurrit admonium̃tũ. ut uidẽt ipse quod audiuit.
sogens aũt iħ s pͥma mane sabbi. mariȩ magdalenȩ pͥmo ostenditur
De qua ciecerat septẽ demonia. Quiamere tͥces & publicani p̃codt̃
synagogã in regnũ dĩ Ut latro precessit apłos. Elent ⁊ lugent ꝗnec¬
tumuider᷑. s non pꝰmultum consolabunt᷑. Beatienĩ quilugent nc̃
qr ipsiconsolabunt᷑. Et iłł audier̃ mnoneredider̃. Fides aut̃ hicla¬
borat. agens actiũã uitã. Illic contẽplatiua. secura uisiõ e regant.
io ꝑ speculũ contuem̾ imaginẽ. illic facie ad facie ut uidebimꝰ uenta¬
tẽ. Uñ sequit᷑. Post hec duob exillis ambulantib. id laborantib ostens

Expanded text:
cucurrit ad monumentum, ut videret ipse quod audivit. cucurrit ad monumentum, ut videret ipse quod audivit. Surgens autem Jesus primo mane sabbati, Mariae Magdalenae primo ostenditur: de qua ejecerat septem daemonia, quia meretrices, et publicani praecedunt synagogam in regnum Dei: ut latro praecessit apostolos. Flent et lugent, qui necdum viderunt, sed non post multum consolabuntur. Beati enim qui lugent nunc, quoniam ipsi consolabuntur. Et illi audientes non crediderunt. Fides autem hic laborat, agens activam vitam: illic contemplativa secuta visione regnat. Hic per speculum contuemur imaginem: illic facie ad faciem videbimus veritatem. Unde sequitur: Post haec duobus ex illis ambulantibus, id est, laborantibus, ostensus
Abbreviated transcription (Latin):
nazarenũ. Radix amara crucis euanuit. floᷤ uitȩ cũ fluctib erũpit.
Idẽ qui iacuit in morte surrexit ingła. Ecce loo. Ostendit᷑ mortali¬
tas in mortalib ad gr̃ꝙ actionẽ debita. ut intellegamꝰ ꝗd fuerims.
gens. Et peho Quise indignũ uidicat discipłatu. dũ t̃ negauit mag¬
steriũ. Peccata p̃terita nonnocent. quandonon placent. Precedit in¬
galileã. Breuis sententia insillab̾. s ingens inquantitate ꝓmissio:
bi ẽ gaudii nr̃i fons ⁊ salutis ȩt̃nȩ origo p̃parata. Ibi congregant᷑
disꝑsiones. & sanant᷑ comiriticorde. Ibi eũ uidebitis. ñ sic̃ uidi¬
stis. At ille exeuntes fugier̃. Dicitur defuturauita. ⁊ siuget
dolor ⁊ gemitus. Imitant᷑ mulieres añ resurrectionẽ õiũ. qb̵ fa¬
ciunt post resurrectionẽ. fugiunt martẽ ⁊ pauorẽ. & neminiꝙ
quã dixer̃. quiaipsi soli misterũ resurrectionis uident. ꝗauidere
ipsi illud meruer̃. Unde sequit᷑ iuxta ioħ̃m. Pekuᷤ aũt surgens

Expanded text:
Nazarenum. Radix enim amara crucis evanuit: flos enim vitae cum fructibus erupit, id est, qui jacuit in morte, surrexit in gloria. Ecce locus. Ostenditur mortalitas immortalibus ad gratiarum actionem debita: ut intelligamus quid fuerimgens. Et Petro. Qui se indignum judicat discipulatu, dum ter negavit magistrum. Peccata praeterita non nocent, quando non placent. Quia . Brevis sententia in syllabis, sed ingens in quantitate promissio. Ibi est gaudii nostri fons, et salutis aeternae origo praeparata. Ibi congregantur dispersiones, et sanantur contriti corde. Ibi eum videbitis, non sicut vidistis. At illae exeuntes fugerunt. Dicitur de futura vita. Et fugiet dolor ac gemitus. Imitantur mulieres ante resurrectionem omnium, quod faciunt post resurrectionem: fugiunt mortem et pavorem. Et nemini quidquam dixerunt, quia ipsi soli mysterium resurrectionis vident, qui videre ipsi illud meruerunt. Unde sequitur juxta Joannem: Petrus autem
Abbreviated transcription (Latin):
uincłã inferni usq ad c̃uicẽ qͥ ÷ ceruis gñis humani. descende de
eruce nefac̃et salutẽ quã inchoat Et uiderꝰ postea resurgentẽ desepul¬
chro quẽ decrucis descenđe non credebant posse patibulo. Ubiẽ iudĩ
infidelttas ur̃a : A hucde uiuodicebatiᷤᷤ. Sirex iħł ÷ descendat de ł.
Uos ipsos consulo uos ipso iudiciũ peto. Quandomirabi luiꝰ : mostuũ¬
posse resurgere. qd̾ ad huc uiuu decruce uelle descendẽ. Parua
petistis. dũmaiora ꝓuenerint. S insidelitaᷤᷤ ur̃a non potuit sanan.
signis multo fortiorib quã petistis. Hic oñs dedinauer̃ simul inu
noȩ in ebriatus ac nudatus. cȩlo ⁊ terra. pallio tenebroso tectus
& hõe irris. hiostillauit sanguiᷤ deligno. Horanona. clamaĩ uħe

Expanded text:
vincula inferni, usque ad cervicem, qui est cervix generis humani. Descende de cruce: ne faceret salutem, quam inchoarat. Et viderunt postea resurgentem de sepulcro, quem de crucis descendere non credebant posse patibulo. Ubi est, Judaei, infidelitas vestra? Adhuc de vivo dicebatis, si rex Israel est, descendat de cruce. Vos ipsos consuloposse resurgere, quam adhuc vivum de cruce velle descendere! Parva petistis, dum majora provenerint. Sed infidelitas vestra non potuit sanari signis multo fortioribus, quam petistis. Hic omnes declinaverunt, simulerram. Hic adest Noe, inebriatus ac nudatus, coelo et terra pallio tenebroso tectus, et homine irrisus. Hic stillavit sanguis de ligno. Et hora nona, exclamavit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
in utero tang̃ genuitus om̃iũ ⁊ om̃ib grauis. Et introeuntes in monu¬
m̃tũ. uider̃ iuuenẽ. non senẽ. noninfantẽ. sed iocundum etate. Ut ar¬
mita. Sedentẽ in dextriᷤ untutis. Id ẽ regiantẽ inꝓsꝑis. hic iuue¬
nis farmã resurrectionis tim̃tib martẽ ostendit. Cooꝑtũ stolacandi¬
da. quȩ uera lȩtitiaẽ hoste depulso. regnoq ad epto. rege paciꝰ que¬
sito unuento ⁊ nũ quãdimisso. Et obstipuerꝰ iđ qt oculus nonuidit

Expanded text:
in utero tangit: gemitus omnium, et omnibus gravis. Et introeuntes in monumentum viderunt juvenem, non senem, non infantem, sed jucundum aetate, ut diem in dextris virtutis, id est, regnantem in prosperis. Hic juvenis formam resurrectionis, timentibus mortem ostendit. Coopertum stola candida, quae vera laetitia est, hoste depulso, regnoque adepto, rege pacis quaesito, invento, et numquam dimisso. Et obstupuerunt, id est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
remiã adiudeã dr̃. Oliuã ub̾am pulerhã fructiferã. speciosã uo¬
caũ dñs nom̃tuũ. Ut tolłẽt crucẽ eiꝰ. Dũlegerent. maledictꝰ om̃is
quipendit in ligno. Factus ÷ maledictus. ut tolleret maledictũ. Sy¬
mon ꝗportat crucẽ inangaria. ipse quilaborat ꝓlaude humana. cog̃t
eũ hoẽs huic labori. quẽ ñ cogit timor ⁊dilectiodĩ. Ipsa speries cruaᷤᷤ
ꝗd ÷. nͥ forma qͣdrata mundi : Onens deu̾tie fulgens. Arc ton dee¬
tera tenet. Auster leua c̃sistit. Oc cidenꝰ subplaniiᷤ firmat᷑. Uñ apłs
dic̃. Ut sciamꝰ quȩsit altitudo z latitudo longitudo ⁊ ꝓsundũ. Aues
qsũdꝰ uolant a dechera. formã cruciᷤ assumunt. Homo natans ꝑaquas.
flat᷑ . T. tau. luta signũ salutiᷤᷤ ⁊ cruciꝰᷤ describit᷑. Et ꝑduc̃t eũ ĩga¬
gotha. qd int̃p̃tat᷑ caluaria. Tradt̃ iudĩ qd̾ in hoc montiᷤ loco im molat̾ẽ
separat᷑. Et dabant eibibe myrratũ uinũ. hoo acȩto. succꝰ lȩtał pomi

Expanded text:
r: Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum. Ut tolleret crucem ejus. Dum legerent: maledictus omnis qui pendet in ligno: factus est maledictus, ut tolleret maledictum. Simon qui portat crucem in angaria: ipse est qui laborat pro laude humana. Cogunt eum homines huic labori, quem non cogit timor et dilectio Dei. Ipsa species crucis, quid est nisi forma quadrata mundi? Oriens de vertice fulgens, Arcton dextra tenet: Auster in leva consistit: Occidens sub plantis firmatur. Unde Apostolus dicit: Ut sciamus, quae sit altitudo, et latitudo, et longitudo, et profundum. Aves, quando volant ad aethera, formam crucis assumunt: homo natans per aquas, flatur. T littera, signum salutis et crucis describitur. Et perducunt eum in Golgotha, quod interpretatur Calvaria. Tradunt Judaei, quando in hoc montis loco immolatus esseparetur. Et dabant ei bibere myrrhatum vinum, et non accepi
Abbreviated transcription (Latin):
cientes. & reł. Sic̃ nonduditꝰ muliebriᷤᷤ sexus asalute ꝑ maniã uit¬
ginẽ. ita non repellit᷑ amysterii crucis scientia & resurrectionis
ue. abarimathia. quȩ int̃ p̃tat᷑ deponens. ad deponendũ inmo¬
numentũ. nobł decurio. ex pectans ⁊ ipseregnũdĩ. Intrat aopi¬
latũ. petit corpꝰ iłiu. Ioseph mercat᷑ sindonẽ. inuolutũ corpꝰ insi¬
donẽ . ponit in monum̃tũ qd erat excisũ depet᷑. Ad uoluit lapidẽ
ad hostũi monumenti. mariȩ asꝑicuint. ubi poneret᷑. heo õa
congriuint ad popłm iudaicũ insine credentẽ. qui nobilitat᷑ fide
ut abrahe sit filius. depanit desperationẽ. ex pectat regnũ dei
intrat ad xp̃ianos ut baptizet᷑ Quid sigificat nom̃pilati. id est
malleatoris. iđ quidomat ferreas gentes. ut regat ea in uirga
ferrea. Et pecit sacͥficiũ. qd̾ donat᷑ pęnitentib insine uiatier̃.
carttas. Aspicientib alonge electis. qui sunt stellȩ mariꝰ. Quando

Expanded text:
etur. Sicut non excluditur muliebris sexus a salute per Mariam virginem: ita non repellitur a mysterio crucis scientiae et resurrectionive, ab Arimathia, quae interpretatur deponens, ad deponendum corpus in monumentum: nobilis decurio, exspectans et ipse regnum Dei: intrat ad Pilatum, petit corpus Jesu. Joseph mercatur sindonem, involutum corpus in sindone ponit in monumento, quod erat excisum de petra. Advolvit lapidem ad ostium monumenti. Mariae aspiciunt ubi poneretur. Haec omnia congruunt ad populum Judaicum, in fine credentem: qui nobilitatur fide, ut Abrahae sit filius. Deponit desperationem, exspectat regnum Dei: intrat ad Christianos, ut baptizetur. Quod significat nomen Pilati, id est, malleatoris, id est, qui domat ferreas gentes, ut regat eas in virga ferrea, et petit sacrificium: quod donatur poenitentibus in fine viaticum, charitas. Aspicientibus a longe electis, qui sunt stellae maris: quando,
Abbreviated transcription (Latin):
dolentib cũ sponsa. ⁊ adolescentib quȩ currͣ post eã. con sꝑginꝰ
librũ & cubiculũ mentis nr̃ȩ. Nunc introducit nos rex incel¬
lanasua. Nunc surgit amicamaria. hiemps abiit. pluuarece̾sit.
flores uisi sunt interra. Uoxturturis audita ẽ interra nr̃a. Uinee
florent. deder odorẽ. Redit sponsus deumbra sub qͣ dormit in
merdiȩ. Post sabbata tristia. felix irradiat dies. quȩ pͥmatũ
indieb tenet. Luce pͥma in eo lucescente. ⁊ dñomeo eũtͥ ũphore¬
surgente : dicente. Hic ÷ dies quẽ fec̃dñs. exultemꝰ ⁊ letem̾ ĩ co.
t ualde mane una sabbatoꝵ ueniunt admonum̃tũ
orto iam sole. Ualde mane. Quod alius euangłista diluculodiẽ.
Diluculum ẽ. int̃ tenebraᷤᷤ noctis ⁊ diei claritatẽ. Inqͣsaluᷤ huma¬
nogñi ꝓuenit felici uicinitate. de claranda more soł. ꝗ ꝓxi¬
maluce consurgens. roseã p̃mit aurorã. ut grã p̃clari splendoriᷤ
p̃paratiᷤᷤ possit ocił intueri. quando tempꝰ dominice re surre:¬

Expanded text:
dolentibus cum sponsa, et adolescentibus, quae currunt post eam, conspergimus librum et cubiculum mentis nostrae. Nunc introducit nos rex in cellaria sua. Nunc surgit amica Maria, hiems abiit, pluvia recessit: flores visi sunt in terra: vox turturis audita est in terra nostra. Vineae florentes dederunt odorem. Redit sponsus de umbra, sub qua dormit in meridie. Post sabbata tristia felix irradiat dies, quae primatum in diebus tenet: luce prima in eo lucescente, et Domino meo cum triumpho resurgente, et dicente: Haec est dies, quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. Et valde mane una sabbatorum veniunt m lapidem. Valde mane, quod alius Evangelista diluculo dicit. Diluculum est inter tenebras noctis, et diei claritatem. In qua salus humano generi provenit, felici vicinitate declaranda, more solis: qui proxima luce consurgens, roseam praemittit auroram, ut gratia praeclari splendoris, praeparatis oculis possit intueri, quando tempus Dominicae resurre
Abbreviated transcription (Latin):
tes indiuint iħm purpura. ⁊ reł. Uestim̃tis suis nudat᷑. idiudeis.
ũ eñĩtt᷑ uĩt plenitudogentiũ. tc̃ om̃is iħł saluus erit. Et adduẽt
illũ ut crucifigerent eũ. Hic educit᷑ abel inagrũ asrẽ ut ꝑimat̾. hic
at ÷ ysaac cũligniᷤᷤ. ⁊ abrahã cũ ariete insabeth herente. hio÷ ioseph
cũ fasce gͣmio sõniato extunica talari sanguine lita. Hic ad÷ moyses co
unga. ⁊ serpente suspenso in ligno. Hic ad÷ batru inlignoportatꝰ. hio
ad est helysei cũligno ad querendã securẽ. quȩ inimadenersa ẽ. ⁊nataũ
adlignũ. iđ gens humanũ. qd aligno uecito in infernũ cȩcidit. ꝑlignũ enicdła
monẽ uenientẽ deuilla. patrẽ alexandri zrufi. Treł. Alii ꝑmeritapi¬
tium suoꝵ cõmemorant᷑. alii ꝑmerita filioꝵ suoꝵ. Hic aut̃ symon ꝗ
eriõe inangariaportat. meritis filioꝵ suoꝵ qͥerant discipłi. cõmemo¬
rat᷑. Dehocnoᷤ inp̃senti uita admonemꝰ. parentes adiuuari ꝑnatoꝵ

Expanded text:
tes induunt eum purpura, etc. Vestimentis suis nudatur, id est, Judaeis. Cum enim intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit. Et adducunt illum, ut crucifigerent eum. Hic educitur Abel in agrum a fratre, ut perimatur: Hic adest Isaac cum lignis, et Abraham cum ariete in Sabech haerente. Hic adest Joseph cum fasce gremio somniato, et tunica talari sanguine lita. Hic adest Moyses cum virga, et serpente suspenso in ligno. Hic adest botrus in ligno portatus. Hic adest Elisaeus cum ligno ad quaerendam securim, quae in ima demersa est, et natavit ad lignum, id e. Alii per merita patrum suorum commemorantur: alii per merita filiorum suorum. Hic autem Simon, qui crucem in angaria portat, meritis filiorum suorum, qui erant discipuli, commemoratur. Per hoc nos in praesenti vita admonemur, parentes adjuvari per natorum
Abbreviated transcription (Latin):
marcꝰ tulit. Nã sexta hora. teridre suffoder̃ t̾rã. ut ñ ꝗͦ potuss
mouere cap̃. Atͥ cesimo nãq fructu iarcꝰ ascendit ad centessimũ.
iđ at̃tia horacruciᷤᷤ. usq adt̃tiã resurrectiõis poꝰtre die̾. Ricesimꝰ
fructꝰ÷ incruce. sexagesimꝰ in inferno. centesimꝰ in paradẏso.
Et erat titulus cause eiꝰ inscriptꝰ. rex iudȩoꝵ. Qđ intituł p̾nxtat᷑
psalmoꝵ. In fiñ necorrũpaᷤ. Et hoc tͥb linguiꝰ. Malchus iudȩoꝵ.

Expanded text:
xta hora tenebrae suffuderunt terram, ut non quis potuisset movere caput. A tricesimo namque fructu Marcus ascendit ad centesimum, id est, a tertia hora crucis usque ad tertiam resurrectionis post tres dies. Tricesimus fructus, est in cruce: sexagesimus in inferno: centesimus in paradiso. Et erat titulus causae ejus inscriptus, Rex Judaeorum. Quod in titulis praenotatur Psalmorum, in finem ne corrumpas. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sol in meridiȩ. Dalila. situla int̃ p̃tat᷑ que ẽ sinagoga. Quȩsitule
more. limpidũ liquorẽ nontenet.⁊ quis ꝗla ĩmunda collig̃. Sãsor
⁊ fontẽ ꝑhennis uitȩ sitientib nob̃. id̃ corpori suo aꝑit. Pontifi¬

Expanded text:
sol in meridie. Dalila, situla interpretatur, id est, Synagoga. Quae situlae sol in meridie. Dalila, situla interpretatur, id est, Synagoga. Quae situlae more, limpidum liquorem non tenet, et quisquilia immunda colligit. Samson et fontem perennis vitae sitientibus nobis id est, corpori suo aperi
Abbreviated transcription (Latin):
ser̃. Hic at ÷ samuhel. scisso pallio de manib saul. ⁊ regno. Ali¬
minib susceptis. faciem aĩẽ nr̃ȩ lauaret zco laphiꝰ qͥbĩcap̃ ꝑcꝰs¬
cap̃ humanignĩs. qd ẽ adã sanaret. ⁊ alapis ꝗb ẽ ex paliatus ma¬
udite manib. Et cruce sua. cruciatũ nr̃m absoluẽt. ⁊ mortesua
mortẽ nram negaret. cũ forma serpentiᷤᷤ. serpentẽ negaret. Quia
nr̃m abstulere ob ꝓbriũ. Uincula eiꝰ noꝰ libos fecer̃. corona spinea
capitis eiꝰ. diademaregni adeptisumꝰ. Uulneribeiꝰ sanati sumus.
sepultura eiꝰ resurgimus. descensiõe eiꝰ ad inferoᷤ. nos ascendimꝰ ad
celos. hic inuenit̃ mel inhore leonis mortui. Haec oĩa p̃uidens
trus inało. ⁊ reł. Petrusine spũuociancillȩ cessit. cũ spũ nec
pͥncipib necregib cȩdit. Prima ancilla titubatioẽ. Scđa c̃sensio.
c̃punctionẽ excitat. Tẽ incipims flere. qͣndo ignim̾ intꝰ ꝑ scintillã

Expanded text:
serunt. Hic adest Samuel scisso pallio de manibus Saul in regno. Miminibus susceptis, faciem animae nostrae lavaret: et colaphis, quibuscaput humani generis quod est Adam sanaret. Et alapis quibus expalmatus est, maudite manibus. Et cruce sua, cruciatum nostrum solveret: et morte sua, mortem nostram necaret: cum forma serpentis serpentem necat, quia nostrum abstulere opprobrium. Vincula ejus nos liberos fecerunt. Corona spinea capitis ejus, diadema regni adepti sumus. Vulneribus ejus sumus sanati. Sepultura ejus resurgimus. Descensione ejus ad inferos, nos ascendimus ad coelos. Hic invenitur mel in ore leonis mortui. Haec omnia praevidens t flere. Petrus sine spiritu, voci ancillae cessit: cum spiritu, nec principibus, nec regibus cedit. Prima ancilla, titubatio est: secunda, conscompunctionem excitat. Tunc incipimus flere, quando ign
Abbreviated transcription (Latin):
rili farma uĩfac̃ ꝑditioni suȩ. ⁊ responsũ mortiᷤᷤ insesẽꝑ ha¬
beat. ⁊ aĩa eus sit sẽꝑ inmanib suis. Et philippũ qͥẽ oslã¬
padis. qͥ illuminare potest ore. qd̾ corde c̃cep̃. cuidedit dñsox
tionẽ oris illuminati. Scimus hc̃ modũ locutioĩs ꝓpͥũ serp¬
turꝙ ẽẽ diuin&. qͣndo hebrea nõa ad aliqd̾ mẏsteriũ signi¬
sicationis. qd̾ nunc euangłista erdĩ ꝑsona uehemt̃ ĩt̃serit

Expanded text:
ili forma vim facit perditioni suae, ut responsum mortis in se semper habeat: et anima ejus sit semper in manibus suis. Et Philippum, qui est os lampadis: qui illuminare potest ore, quod corde concepit. Cui dedit Dominus apertionem oris illuminati. Scimus hunc modum locutionis proprium Scripturarum esse divinarum, quando Hebraeorum nomina ad aliquod mysterium signific
Abbreviated transcription (Latin):
indomesticoᷤ surgentes. ab hominatio intẽplo. fuga in montes
ut ñ descendat adima qͥ a scendit adalta. Orate ut ñ hieme siat
ne malinahuius tẽp̃is mutet intellectũ eoꝵ. Sic̃ denoe dr̃
Post ħ sol tenebricabit᷑ ad gelida corda ut hieme. ⁊luna ñ splen¬
debit. serena atẽpestate dissensionũ. Et stellȩ er̃ decidentes
scendit cũ humilitate. Et congregauit electo aquatuor uen¬
tis ut tͥ ticũ uentilatũ dearea totiuᷤ t̾re. F iciparabolahec:¬
dicii in qͣunaqueq arbor manifestabit quȩ intꝰ habuit. aridũ
ad c̃ hurenidũ. anuiide ad plantandũ inedẽ cũ lignouitȩ. cuiꝰ s̃

Expanded text:
in domesticos surgentes, abominatio in templo, fuga in montes, ut non descendat ad ima, qui ascendit ad alta. Orate ut hieme non fiatne malitia hujus temporis mutet intellectum eorum! Sicut de Noe dicitur. Post haec sol contenebrabitur ad gelida corda ut hieme: et luna non splendebit serena tempestate dissensionum: et stellae erunt decidentes scendit, cum humilitate. Et congregabit electos a quatuor ventis, ut triticum ventilatum de area totius terrae. Fici parabola haecnis. In qua unaquaeque arbor manifestabit, quod intus habuerit aridum ad comburendum, aut viride ad plantandum, cum ligno vitae cujus
Abbreviated transcription (Latin):
uinoꝵ. ⁊ dimiũ pat̃nȩ traditionis. ꝙẽ stultitia adõ. yete ara¬
nex. In quonoꝰ uelut culices pene lapsi tenebat aeriᷤᷤ qͥpendit in¬
nichili. naue pͥstinȩ conũsatimis ab hominantes. Pellibeñ
cetere hõe cũ actib suis. nouũ seq̃ntes hominẽ pellib tegm̾ salbo¬
monis. quib: sponsagłit sefactã ẽẽ formosa. Syman obediens.
andrea uirił. ia cob supplantans. ioħs gr̃a in latinũ sonat. Lub¬

Expanded text:
um, et domum paternae traditionis, quae est stultitia Deo: et rete aranearum, in quo nos velut culices pene lapsos tenebat aer inanis: navem pristinae conversationis abominantes: pellibus envetere homine, cum actibus suis, novum sequentes hominem, pellibus tegimur Salomonis, quibus sponsa gloriatur se factam esse formosam. Simon, obediens: Andreas, virilis: Jacob, supplantans: Joannes, gratia, in Latino sonat. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Ihc intrat intemplũ. Uesꝑa ex ut inbethaniã cũ xii.
mane ad iudeã ueñ: atꝙnos inues ꝑamundi uisitat
E suriens tmñs salutẽ homnũ. uidit alonge ficũ folus
non fructib ornatã .i. sinagoga uestitã mandatis ho-¬
minũ.suꝑstitionib scopatã. Cuidenegat fructũ c̃euũ.

Expanded text:
 intrat in templum: vespera exiit in Bethaniam, cum duodecim, mane ad Judaeam venit, atque nos in vespera mundi visitat. Esuriens Dominus salutem hominum, vidit a longe ficum, foliis, non fructibus ornatam, id est, synagogam vestitam mandatis hominum, et superstitionibus scopatam: cui denegat fructum in aevum.
Abbreviated transcription (Latin):
rat se adgentes alteras. Si donia uͦ: uenatio int̃ p̃tat᷑. qͣfera ĩ¬
res põđ. Nosti mandata. Et ad durunt ei surdũ ⁊ mutũ. Genꝰ
humanũ ꝑm̃bͣmulta acsi unus hõ uaria peste absũptꝰ enume¬
rat᷑ in ꝓthoplasto. Cecat᷑ dũuidet. surdꝰ sit cũ audit. dũodoat᷑.
emungit᷑. Obmutescit : duloqr̃. alanc̾ fit: dũmanũ erig̃. Inui.¬
uatꝰ dumerigit᷑. hidropꝰ sit. dũ concupiscit. Clodus sit dũp¬
gredit᷑. Lepͣ suffundit᷑. dũ nudat᷑. Dęmone implet᷑: dũ diui¬
nitatẽ appetit. Morte morit᷑ : dũ audacter excusat qd̾ in obe

Expanded text:
rat se ad gentes alias. Sidon vero venatio interpretatur, quae fera inrespondit: Nosti mandata. Et adducant ei surdum et mutum. Genus humanum per multa membra, ac si unus hoin protoplasto caecatur, dum videt; surdus fit, dum audit; dum odorat, emungitur; obmutescit, dum loquitur; mancus fit, dum manum erigit; incurvatur, dum erigitur; hydropicus fit, dum concupiscit; claudus, dum progreditur; lepra suffunditur, dum nudatur; daemone impletur, dum divinitatem appetit; moritur morte, dum audacter excusat. Patriarchae
Abbreviated transcription (Latin):
Non ÷ hõi requies subsole.Sẽꝑ paruulos occidit inuidia
magnoꝰ ꝑ cutuint fulgora .m. Alii dissidentes cũ fide
alii inuidentes : cũ fastu ad eccłam conueniunt. Et p̾p
uidens eũ. stupefactus ẽ ⁊ ex pauer̾. Nonẽ timor incant̃
pariat salietẽ. ⁊ nuirmur cordis nr̃i sermonib soluat᷑ puᷤ.
tute. unus de turba affert silium sp̃mhabentẽ ĩmundũ.
zreł. Quẽ non poterant dĩs curare. saluator curauit
nsidelitas utroꝵq in pediuit salutẽ. Sp̃s discerpit spy
iracundia. aresc̃ ignauia. discerꝑ̃eũ sp̃s ap ꝓpinquantẽ
ad salutẽ. qđ x̃ ȩs cadilecta quos inuentr̃e suũ tͣhere de¬
sidat ꝑ terrores ⁊ dãna: ut fec̃ iniob. Int̾rogat iħs tẽpꝰ¬

Expanded text:
Non est homini requies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns eum, stupefactus est, et expaverunt. Non est timor in charitate. pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, tute unus de turba affert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. Quem non poterant discipuli curare, Salvator curavit. Infidelitas utrorumque impedivit salutem. Spiritus discerpit spumiracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Interrogat Jesus temp
Abbreviated transcription (Latin):
esuriunt. ⁊ qui mebibt̃ adhuc situint. Melliflua sapientiȩ eloꝗa
gustata diligentius multi modũ saporẽ reddunt. Cũo pluit dr̃s
manna admanducandũ sub sole liquescẽs ut cera. reddens
mollitadicta. ut ÷ illud. Fulgebunt iusti .s. s.i.r. .p. e.

Expanded text:
esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem reddunt. Quando pluit Dominus manna ad manducandum sub sole liquescens ut cera, reddens mollita dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut sol in
Abbreviated transcription (Latin):
Et dirit illis. Hgenus noneicit᷑ nͥ ĩ. o.⁊ i. Ira ⁊ ignauia. or̃ne
depellitꝰ. Medicina cuiusq uulneriᷤᷤ ad hibenda ÷ ei. Nsanat
ocłm qd̾ calcaneo ad hibet᷑. Ie iunio passiones corporiᷤᷤ oratiõe pe¬
stes sanandes m̃tiꝰ. Et uener capharnaũ. ⁊ reł. Capharnaũ
uilla consolationis. Congruit int̃ p̃tatio ad p̃dictã sententiã
quã dic̃. Et occis tertiadie resurg̃. Granũ frum̃ti moritur.
ut multiplicꝰ colligat᷑. Siñ morit᷑. s.m. Quicũ domi ẽẽnt.
depͥncipatu. Simit tractato loco. Principatꝰ namq ut ĩ gre¬
igne salientꝰ. Dĩs N. uictima saliet᷑. Uictima dñi ÷ genꝰ hum
non audet ⁊ c̃sit̃ nedesinagoga eiciat᷑. Diligẽs głam hõinũ
magiꝰꝗͣ d̃ĩ. Habete in uob̾sal. ⁊pacẽ habete int̃ uos. Salsi¬
tudinẽ correctionis amor ꝓximi tẽꝑet. ⁊ dilectionẽ ꝓximi
s esuriẽ ⁊ sitim prãt. ut ẽ illud sapientie. Quime edunt ad huc

Expanded text:
ione. Ira et ignavia oratione depellitur. Medicina cujusque vulneris adhibenda est ei. Non sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, et oratione pestes sanandae sunt mentis. Et venerunt Capharnaum. Capharnaum, villa consolationis. Congruit interpretatio praedictae sententiae, qua dicit: Et occisus, tertia die resurget. Granum frumenti moritur, ut multiplicius colligatur: si non moritur, solum manet.de principatu: similis tractatio loco. Principatus namque ut ingreigne salietur. Mire dic ne de synagoga ejiciatur: diligens gloriam hominum magis, quam Dei. Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sed esuriem et sitim praestat: ut est illud Sapientiae: Qui me comedunt, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. non intelligetis. Amaritudinẽ radiciᷤᷤ. dulcedo pomicõ¬
pensat. Pericula manꝰ spes lucͥddectat. Dolorẽ medicine. spe
palmã indulgennȩ meruer ꝑuenire. Post ħ uocant᷑ missi qͣtuor
piscatores. Symon. zandreaᷤᷤ. la cob. Et ioħs. relictis recib
pat᷑. ⁊ naue cũmercennariis. Hac qͣdriga ueh im ad ęthera ut he¬

Expanded text:
 Poenitemini. Amaritudinem radicis dulcedo pomi compensat: pericula maris spes portus delectat, dolorem medicinae spes palmam indulgentiae meruerunt pervenire. Post haec vocantur missi quatuor piscatores. Simon, et Andreas: Jacobus et Joannes, relictis retibus, patre et nave cum mercenariis. Hac quadriga vehimur ad aethera, ut E
Abbreviated transcription (Latin):
dit oꝑe. quã uoce doceret. Sic nos de uolubilitate mundi
penduli. uoluntatiꝰᷤ odore floris mundita tracti. cũado.¬
iescentib pꝰ sponsũcurrimꝰ. Et ꝑbaptismi sac̃menta deduo¬
b fontib dilectionis dĩ ⁊ primi agrã remissionis abluim̃.
de descendentẽ admansuetos. ⁊ cũ caritate nũ qũa ca¬
dente. manentẽ suscipimus. Et uox deceł dñi. adnos
atõ dilectꝰ dirigit᷑. Peati pacifici qm̃ filii dĩ uocabunt᷑. Et

Expanded text:
 opere ostendit, quam voce doceret. Sic nos de volubilitate mundi, pendulae voluntatis odore floris munditia tracti, cum adolescentibus post sponsum currimus: et per baptismi sacramenta de duobus fontibus dilectionis, Dei et proximi, a gratia remissionis abluimur,de descendentem ad mansuetos, et cum charitate numquam cadente, manentem suscipimus: et vox de coelis Domini ad nos a Deo dilectos dirigitur, Beati pacifici, quoniam filii Dei voc