comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nullus eoꝵ. cȩdem & ruinã possit euadere
gistis. Lax. Quia uocaui uos & ñ audistis.
locutus sũ &e contẽpsistis. & fecistis malum
in conspectu meo. & quȩ nolebã elegistis.
Gladio ait estis traditi. quia ñ solũ reliquistis
me &e obliti estis mei. & fortunȩ poculũ mi¬
scuistis : sed cũ essem emmanuel idest nobis¬
cũ ds̃. de quo & ioħes scribit. uerbũ caro fa¬
ctũ est & habitauit in nobis. p̾sens uos uo
caui. reuertumini ad me fili i reuertentes.
&. uenite ad me om̃s qui laboratis & one-¬
rati estis. & respondere noliustis. locutꝰ sum
inparabolis. & omĩa feci quȩ facere debui.
& non audistis me. imino & contẽpsistis. Ego enĩ
sũ qui &e supra dixi. ueni & non erat homo.
uocaui. & non erat qui oboediret. Nec uobis
hȩc suffecit impietas. ut me p̾sentẽ contẽ¬
neretis. & muissum ad uos occideretis hęre¬
dem: sed fecistis malũ in conspectu meo.
& quȩ nolebam elegistis. & blasphemastis

Expanded text:
nullus eorum caedem et ruinam possit evadere.nullus eorum caedem et ruinam possit evadere.gistis. LXX: Quia vocavi vos, et non audistis: locutus sum, et contempsistis, et fecistis malum in conspectu meo, et quae nolebam elegistis. Gladio, ait, estis traditi, quia non solum reliquistis me, et obliti estis mei, et fortunae poculum miscuistis, sed cum essem Emmanuel, id est, nobiscum Deus, de quo et Joannes scribit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , praei revertentes . Et: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis , et respondere noluistis. Locutus sum in parabolis, et omnia feci quae facere debui, et non audistis me, immo et contempsistis. Ego enim sum qui et supra dixi: Veni et non erat homo: vocavi, et non erat qui obediret . Nec vobis haec sufficiebat impietas, ut me praesentem contemneretis, et missum ad vos occideretis haeredem; sed fecistis malum in conspectu meo, et quae nolebam elegistis, et blasphemastis
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ popłs isrł gladio traditꝰ ÷. quior ui¬
demꝰ quanta milia in toto orbe disꝑsa sunt:
sed poenis atq cruciatib. captiuitati & ul.¬
timȩ seruituti. iuiata illud qđ alibi dr̃. In
gladio morientur om̃s peccatores popłi mei.
Et in deutero nomii cantico. Inebriabo sagittas
meas sanguine. & gladius m̃s comedet
carnes uulneratoꝵ. Aut credibile esse potest
sagittas dñi in ebriari sanguine. & gladiũ illiꝰ
uulneratoꝵ. siturari carnib : De his sagit.
gebant: loquit᷑. Sagittȩ dnĩ incorpore meo
sunt : quarũ furor ebibit sp̃m meũ. Cum
se tradunt sp̃ib erroris. & doctrinis demo.¬
nioꝵ: isti parant fortunȩ mensã. nichil
ad dm̃ ꝑtinere credentes. sed uel stellarum
cursu uel uarietate fortunȩ omĩa guberna¬¬
ri. quos paulus increpat dicens. Noñ potestis
niensȩ dnĩ participari. & mensȩ demonioꝵ.
on potestis calicem dnĩ bibere. & calicẽ de.¬
monior Quiȩt̾nis tradent᷑ suppliciis. ita ut

Expanded text:
nim omnis populus Israel gladio traditus est, quorum videmus quanta millia in toto orbe dispersa sint; sed poenis atque cruciatibus, captivitati et ultimae servituti, juxta illud quod alibi dicitur: In gladio morientur omnes peccatores populi mei: et in Deuteronomii Cantico: Inebriabo sagittas meas in sanguine, et gladius meus comedet carnes vulneratorum . Haud credibile esse potest, sagittas Domini inebriari sanguine, et gladium illius vulneratorum saturari carnibus. De his sagittigebant, loquitur. Sagittae Domini in corpore meo sunt: quarum furor ebibit spiritum meum; se tradunt spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, isti parant fortunae mensam, nihil ad Deum pertinere credentes, sed vel stellarum cursu, vel varietate fortunae omnia gubernari: quos Paulus increpat, dicens: Non potestis mensae Domini participare, et mensae daemoniorum. Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum : quia aeternis tradentur suppliciis, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
hominib. ut uidentes bona oꝑa ur̃a glori¬
ficent patrẽ ur̃m qui incęlis est. Et in apo.
calipsi iohannis. Timete dñm. & date głam
ei. Paulus quoq scribit adcorinthios. ꝓuo.¬
cans eos ad continentiã. Ut glorificetis
dm̃ incorpore ur̃o. Et rursũ. Siue comedi¬
tis siue bibitis. omĩa in gła dĩ facite. Unde
dicite fr̃ib ur̃is: non simplicit̃ accipiendũ :.
Alioquin multi fr̃s uocant. & incorde non
retinent caritatẽ. De qͥb scribit apłs. Diñ
confitent᷑ se scire. oꝑib aut̃ negant. De qͥb¬

Expanded text:
hominibus, ut videntes bona opera vestra, glorihominibus, ut videntes bona opera vestra, glorificent calypsi Joannis: Timete Deum, et date ei gloriam . Paulus quoque scribit ad Corinthios, provocans eos ad continentiam: Ut glorificetis Deum in corpore vestro . Et rursum: Sive comeditis, sive bibitis, omnia in gloriam Dei facite . UndeDicite fratribus vestris , non simpliciter accipiendum est, alioquin multi fratres vocant, et in corde non retinent charitatem, de quibus scribit Apostolus: Deum confitentur se scire, operibus autem negant . De q
Abbreviated transcription (Latin):
cto transeant ad eius cultũ. quẽ uocantẽ illi
audire noluer̃ atq contẽpser̃. & fecer̃ ma¬
lũ in conspectu eiꝰ. Nec hoc p̃ceptoꝵ. fine con¬
tentus est. sed imꝑat eis mandatũ euange¬
licũ ut diligant inimicos suos. benefaciant
imitentur clem̃tiã patris qui oriri facit
solem suũ suꝑ iustos & in uistos. ut uiden¬
tes inquit oꝑa urã glorificent patrẽ ur̃m
qui incęlis est. Qđ post generalẽ intelligen¬¬
ut diligant iudeos ꝑsecutores suos. & eos
qui se abominantur in loco fr̃m habeant.
dicentes cũ petro. Uiri fr̃s & patres audite
Et cum paulo apło. Tristicia mͥ est & dolor¬
cordi meo ꝓfr̃ib meis. qui sunt israelitȩ.
Glificatur aut̃ nom̃ dñi. quando uiderint
homines ꝑsecutor. ferociã nr̃a frangi pa-¬
tientia. & uerberantẽ max illã alterius
max illȩ conuersione confundi. Quib in
euangelio p̃cipitur. luceat lum̃ ur̃m corã

Expanded text:
cto, transeant ad ejus cultum, quem vocantem illi cto, transeant ad ejus cultum, quem vocantem illi audire noluerunt, atque contempserunt, et fecerunt malum in conspectu ejus. Nec hoc praeceptorum fine contentus est, sed imperat eis mandatum Evangelii , ut diligant inimicos suos, benefaciant bus suis, et imitentur clementiam Patris, qui oriri facit solem suum super justos et injustos: Ut videntes, inquit, opera vestra, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Quod post generalem intelligenut diligant Judaeos persecutores suos, et eos qui se abominantur, in loco fratrum habeant, dicentes cum Petro: Viri fratres et patres, audite; et Paulo apostolo: Tristitia mihi est,  meis qui sunt Israelitae . Glorificatur autem nomen Domini, quando viderint homines persecutorum ferociam nostra frangi patientia, et verberantem manum, alterius malae obversione confundi. Quibus in Evangelio praecipitur: Luceat lumen vestrum coram
Abbreviated transcription (Latin):
bant parit̃ adducat. Causasq reddit.
cur traditi sint phariseis & scribis illuso.¬
rib suis. de quib pͥmꝰ psalmꝰ iuixta hebre.¬
os canit. & in cathedra illusor. ñ sedit. qͦs
appellant septuaginta pestilentes. quales
inquit uocaui &e non erat qui responderet.
locutus sum & non audierunt. feceruntq
malũ in oculis meis. & quȩ nolui eleger.
Quos uersus secundo ponit. & in p̃senti loco.
& supra ubi dr̃. Humerabo uos in gladio
& om̃s incede corruetis. quia uocaui &e ñ
respondisti. & cȩtera similit̃. Qđ testino¬
nium. quo sensu accipi debeat ibi dictũ:
Audite uerbũ dnĩ. qui tremitis ad sermo.¬
cer̃t ꝓpt̃ nom̃ meũ. glorificetur ds. &
uidebimꝰ in lȩticia ur̃a. ipsi aut̃ confun¬
dentur. Laa. Audite uerbũ dnĩ qͥ time.¬
tis. sermones meos. dicite fr̃ib ur̃is qui
oderunt uos & ab ominant᷑ ut nomen
prȩcepit ut condemnatis uictimis udeor.
&e omĩ scribarũ ac phariseori tumore despe.¬

Expanded text:
bant, pariter adducat. Causasque reddit, bant, pariter adducat. Causasque reddit, cur traditi sint Scribis et Pharisaeis illusoribus suis, de quibus primus psalmus juxta Hebraeos canit: Et in cathedra illusorum non sedit: quos appellant Septuaginta pestilentes: quales inquit, vocavi, et non erat qui responderet: locutus sum, et non audierunt: feceruntque maQuos versus secundo ponit in praesenti loco, et supra, ubi dicitur: Numerabo vos in gladio, et omnes in caede corruetis: quia vocavi, et non respondistis , et caetera similiter. Quod testimonium, quo sensu accipi debeat, ibi dictum est. Audite verbum Domini, qui tremitis ad sermocerunt propter nomen meum: Glorificetur Dominus, et videbimus in laetitia vestra: ipsi autem confundentur. LXX: Audite verbum Domini, qui tremitis sermonem ejus. Dicite fratribus vestris, qui oderunt vos, et abominantur ut nomen praecipit ut, contemptis victimis Judaeorum, et omni Scribarum ac Pharisaeorum tumore despe
Abbreviated transcription (Latin):
ego debethleems iuda scio esse ꝓmissum:
sunt
ut de scripturis sc̃ĩs instruant. ut non umi¬
tentur maledictionẽ iudeor. sed cũ ꝓpħa
dicant. A timore tuo dnẽ in utero conce.¬
pimꝰ & parturiuimꝰ. & peꝑimꝰ. De his enim
dictũ erat. Benedicta ꝓgenies uteri tui.
ales filii abraham qui faciunt oꝑa eiꝰ. &
in ueteri historia appellant᷑ fili i ꝓpħarũ.
quales &e in nouo in strum̃to apłi genuer̃.
paulus timotheũ. lucã & titum. multosq
alios. petrus marcũ euangelistã. & cȩteri
cȩteros. Quor benedictũ est semen. & huc¬
usq benedicit᷑. & ꝑmanent filii filioꝵ. de
quib ꝓpħa dicit᷑. Beatus uir qui timet
dnm̃. in mandatis eiꝰ uolet nimis. Potens
in t̾ra erit sem̃ eiꝰ. generatio rector. benedi.¬

Expanded text:
ego de Bethleem Juda scio esse promissumego de Bethleem Juda scio esse promissumunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timore tuo, Domine, in utero concepimus, et parturivimus et peperimus . De his enim dictum erat: Benedicta progenies uteri tui . Tales sunt filii Abraham, qui faciunt opera ejus: et in veteri historia appellantur filii Prophetarum : quales et in novo Instrumento Apostoli genuerunt , Paulus Timotheum, Lucam, et Titum, multosque alios; Petrus Marcum evangelistam, et caeteri caeteros, quorum benedictum semen est, et hucusque benedicitur, et permanent filii filiorum. De quibus Propheta dicit: Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis. Potens in ter
Abbreviated transcription (Latin):
foenũ. stipulã. An non uidet᷑ tibi cotidie
inueterare oꝑa sua. qui p̃teritoꝵ oblitus
quo nouo aliud ñ succedat. Hoc quoq iux¬
ta hebraicũ dici potest. qͦd oꝑa popłi &
in xp̃o credentiũ fructꝰ sint apłor id ÷¬
electoꝵ dĩ. & in thesauris eoꝵ recondant᷑.
Multi enĩ uocati. & pauci electi. Isti ñlabo¬
rabunt frustra ut quondã laborauer̃
iudei. sed labores manuũ suarũ mandu¬
cabunt. neq generabrnt in conturbati¬
one siue in maledictione. & ut in he-¬
esse desistant. & finẽ substantiȩ suȩ ha-¬
beant. Pro quo aquila. simmachus &e the¬
odotion festinationẽ int̾p̃tati sunt. ut
nequaquã festinent absq ratione crede¬
re. s unitentur nathanael qui uoce
dnĩ laudatꝰ est. Ecce uerus israelita in
quo dolus ñ est. qui xp̃m auctoritate
uerbor. quȩ rebat. & de ꝓpħis cupiebat
agnoscere dic̃s. De naz areth potest aliqͥd
boni esse: & est sensus. Quo mͥ messiam
adducitis de galilea & nazareth. quẽ

Expanded text:
fenum, stipulam. An non tibi videtur quotidie inveterare opera sua, qui praeteritorum oblitus,quo novo aliud non succedat. Hoc quoque juxta Hebraicum dici potest, quod opera populi et in Christo credentium, fructus sint Apoelectorum Dei, et in thesauris eorum recondantur. Multi enim vocati, et pauci electi . Isti non laborabunt frustra, ut quondam laboravere Judaei; sed labores manuum suarum manducabunt. Neque generabunt in conturbatione, sive in maledictione, et ut in Heesse desistant, et finem substantiae suae habeant: pro quo Aquila, Symmachus, et Theodotio festinationem interpretati sunt: ut nequaquam festinent absque ratione credere: sed imitentur Nathanael, qui Domini voce laudatus est: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est , qui Christum auctoritateurarum quaerebat, et de Prophetis cupiebat agnoscere dicens: De Nazareth potest aliquid boni esse? Et est sensus: Quomodo mihi Messiam adducitis de Galilaea, et Nazareth, quem
Abbreviated transcription (Latin):
cetur explenda carnalit᷑: aufert nob̾
hanc suspicionẽ. & ponit testimoniũ quo
usus est stephanus primus martir in xp̃o
aduersus udaicã contionẽ. Salomon edi¬
ficauit ei domũ. haud dubiũ quin dõ.

Expanded text:
cetur, ibi explenda carnaliter, aufert nobis hanc suspicionem; et ponit testimonium, quo usus est Stephanus primus martyr in Christo adversum Judaicam contentionem . Salomon aedificavit ei domum, haud dubium
Abbreviated transcription (Latin):
ac suꝑbiȩ morte moreret᷑. Quod sit hoc
lignum uitȩ. salomon exposiit mani¬
festius. qui de sapientia disputans ait.
ignũ uitȩ est omĩb qui accedunt ad eã.
& qui innitunt᷑ suꝑ illã. quasi suꝑ dñm
firmitas. Nec dubium quin uerbũ dĩ si¬
gnificet. quia ipse est uita atq sapien.¬
tia. & de sẽ loquitur. Ego sum uita. Et de

Expanded text:
ac superbiae morte moreretur. Quod sit hoc ac superbiae morte moreretur. Quod sit hoc lignum vitae, Salomon exponit manifestius, qui de sapientia Dei disputans ait: Lignum vitae est omnibus qui accedunt ad eam, et qui innituntur super illam, quasi super Dominum firmitas ; nec dubium quin Verbum Dei significet, qui ipse est via atque sapientia, et de se loquitur: Ego sum vi
Abbreviated transcription (Latin):
inuerascere facient electi mei. Non labo¬
rabunt inuacuũ. neq filios generabunt
in maledictionẽ: quia sem̃ a dño benedi
Adhuc loquentib illis : dicam. Quid est
Tunc lupi &e agni pascent᷑ simul:
in monte scõ meo dic̃ dñs. Et᷑na erit ha¬
bitatio atq plantatio uistoꝵ. ut dies uitȩ
popłi mei dieb ligni uitȩ cõparentur. de
quo in psalmo dr̃. iustus ut palina flore¬
bit. cotidie triumphans de aduersariis.
& insigne uictoriȩ pͣferens. Sin autem
iuxta septuaginta legimus dies ligni
uitȩ. qui magis sensũ ex hebreo uertere
quam uerbã : lignũ uitȩ intelligimꝰ qđ
in paradiso sitũ est : ad quod ne extende.¬
ret adam manũ suã & uiueret eiectꝰ:
de paradiso. in cuiꝰ custodia cherubum
id est scientiȩ multitudo. & ignita fra¬
mea posita est ut seruarent ligni uitȩ
uiam. ne in peccato positꝰ adam &e nec.¬
dum sua delicta cognoscens comederet
ex eo. & in poenitentiȩ desꝑationisq

Expanded text:
inveterascere facient electi mei: non laboinveterascere facient electi mei: non laborabunt in vacuum, neque filios generabunt in maledictionem: quia semen benedictum a uc loquentibus illis dicam, quid est? Tunc lupi et agni pascentur simul: in monte sancto meo, dicit Dominus. Aeterna erit habitatio atque plantatio justorum, ut dies vitae populi mei diebus vitae ligni comparentur, de quo in Psalmis dicitur: Justus ut palma florebit , quotidie triumphans de adversariis, et insigne victoriae praeferens. Sin autem juxta Septuaginta legimus, dies ligni vitae, qui magis sensum ex Hebraeo vertere, quam verba, lignum vitae intelligimus, quod in paradiso situm est. Ad quod ne extenderet Adam manum suam ut viveret, ejectus est de paradiso . In cujus custodiam Cherubim, id est, scientiae multitudo, et ignita framea posita est, ut servarent viam ligni vitae, ne in peccato positus Adam, et necdum sua delicta cognoscens, comederet ex eo, et impoenitentiae desperationisque
Abbreviated transcription (Latin):
ebriant amicos sponsi. & in regno dĩni¬
ui bibuntur cotidie. Sub ficu aut̃ ra¬
escit. & nullius insidias formidat qu
dulcedine scĩ sp̃s fruitur. & illius friis
saturat᷑. caritate. gaudio. pace. fide .u
Qui plantauerit ficũ comedet fructus ei
Quitales edificauerit domos & plantauent
uineas. de quib & apłs loquit᷑. ego planto¬
ii. apollo rigauit. ds̃ incrementũ dedit
comedet labores manuũ suarũ. & semi¬
nans in sp̃u de sp̃u metet urtã ȩt̾nã nec
diaboli & satellitũ eiꝰ fraudib supplan¬
tabitur.
dies popłi mei. & oꝑa manuũ eoꝵ inuete.¬
aabunt electis meis. Non laborabunt fru¬
stra. neq generabunt in conturbatione
qn sem benedictoꝵ dñi est. & nepotes eoꝵ
diam. Adhuc illis dicentib. ego audiam.
upus &e agnꝰ pascent᷑ simub᷑: leo & bos come.¬
dent paleas. & serpenti puluis panis eius.
Non nocebunt. neq occident in omĩ monte
sc̃o meo dic̃ dñs. Lxx. Et enĩ scđm dies
ligni uitȩ dies popłi mei. oꝑa labor suor.

Expanded text:
ebriant amicos sponsae et in regno Dei novi bibuntur quotidie. Sub ficu autem requiescit, et nullas insidias formidat, qui dulcedine sancti Spiritus fruitur, et illius fructibus saturatur, charitate, gaudio, pace, continenqui plantat ficum, comedit fructus ejus , qui tales aedificaverat domos et plantaverat vineas, de quibus Apostolus loquitur: Ego plantavi, Apollo rigavit, Deus incrementum dedit . Comedet labores manuum suarum, et seminans in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam , nec diaboli et satellitum ejus fraudibus supplantabitur. dies populi mei: et opera manuum eorum inveterabunt electis meis. Non laborabitur frustra, neque generabunt in conturbationem: quia semen benedictorum Domini est, et nepotes eorum . audiam. Lupus et agnus pascentur simul, et leo et bos comedent paleas, et serpenti pulvis panis ejus. Non nocebunt, neque occident in omni monte sancto meo, dicit Dominus. LXX: Etenim secundum dies ligni vitae, dies populi mei: opera laborum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
domũ suã supra petrã. & reliqui. lioqi
iuxta litterã multi scĩ edificant dons
qui n habitant in eis. uel ꝑegrinat ione
uel alteriꝰ rapina uel morte subteneui
qualis fuit iob qui diues carne acspu
in tantã deductꝰ: pauꝑtatẽ ut instei¬
linio sederet iuxta portã ciuitatis di¬

Expanded text:
domum suam super petram, , et reliqua. Alioquin juxta litteram, multi sancti aedificant domos, et non habitant in eis, vel peregrinatione, vel alterius rapina, vel morte subtracti. Qualis fuit Job, qui dives carne et spiritu, in tantam deductus est paupertatem, ut in sterquilinio sederet
Abbreviated transcription (Latin):
non necesse ÷ plura memorare. ne suꝑflua
sit disputatio. Hoc tantum dicimꝰ. quod
decem decades equalia habeant latera. ce
quadriformẽ possideant firmitatẽ. In ꝓ.
missionib quoq ꝓ iis quȩ contempsimus.
multiplicata nobis centuplũ pollicetur.
& in bonam t̾rã sementis cadens. pͥmum
habet uberrimȩ frugis numerũ centena.¬
rium. Deniq &e isaãc unam sementẽ iaci-¬
ens fidei. hoc numero laboris sui oꝑa multi¬
plicata suscepit. In illo gͥ tempore qͥndo
una fuerit ȩtas cunctor & sc̃s & peccator
erunt similit̾ resurrectione ꝑfecti: nec
int̾ se uariabunt tempore. sed alius ad
pͣmia. alius ad supplicia ꝑtrahetur. &
in eo peccator malȩdictus erit. quod in¬
corrupto corpore p̾atietur poenas ȩt̾nas.
Illud quoq quod in apocalipsi iohannis
legimꝰ. post re surrectionẽ exhiberi prȩ¬
sentiȩ iudicis paruos te magnos: ñ ȩtatũ
sed meritor. significat differentias. Qui

Expanded text:
non necesse est plurima memorare, ne superflua non necesse est plurima memorare, ne superflua sit disputatio. Hoc tantum dicimus, quod decem decades aequalia habent latera, et quadrae formae possident firmitatem. 791 In repromissionibus quoque pro his quae cmultiplicata nobis centuplum Dominus pollicetur, et in bonam terram sementis cadens, primum habet uberrimae frugis numerum centenarium. Denique et Isaac unam sementem jaciens fidei, hoc numero laboris sui opera multiplicata suscepit. In illo igitur tempore, quando aetas fuerit una cunctorum, et sanctus et peccator erunt simili resurrectione perfecti, nec inter se variabunt tempore; sed alius ad praemia, alius ad supplicia pertrahetur: et in eo peccator maledictus erit, quod incorrupto corpore poenas patietur aeternas. Illud quoque quod in Apocalypsi Joannis legimus , post resurrectionem exhiberi praesentiae judicis parvos et magnos, non aetatum, sed meritorum significat differentias. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
paulus loquebatur. Pret̾it eni figura hus
mundi. Consideremꝰ quid direrit a iu
p̾terit. non substantia. hoc iacm sigusiat
petrus. Latet eos hoc uolentes qm̃i eeliea
sermone subsistit. ꝑ quȩ prior mundus
mundatus diluuio ꝑut. Cęli aut̃ qui nẽ
sunt &e terra. eadem ratione seruantur
igni. Quod quo sensu accipiendũ sit.
post modum docet. Nouos aut̃ cȩlos aeno¬
Nondiã alios cęlos & aliam terrã uidehmꝰ
sed ueteres & antiquos in meliꝰ cõmutatos
Possumus hoc dicere. quod conuersi abido¬
latria & pͥstino errore deserto. nouos
cȩlos & nouam terrã uideant: nequaꝗ
arbitrantes elementa deos. & ea quȩ
nascuntur ex t̾ra. Nunc confitemur celũ
& terrã oꝑa esse mundi. illo aut̃ tẽpore
seruos & creaturã uenerabam᷑ obseqͥo di.
Qđ ce dauid sentiens. cantat in psalmo.
Uidebo cęlos. oꝑa digitoꝵ tuor. Non quo
eo tẽpore cȩlos non uiderit cum istad¬
cebat. sed quo ꝑ sigula augmenta urtu¬

Expanded text:
lus loquebatur: Praeterit enim figura hujus mundi . Consideremus quid dixerit: Figura praeterit, non substantia. Hoc idem significat et Petrus: Latet eos hoc volentes: quoniam coeper aquam, Dei sermone subsistit: per quae prior mundus inundatus diluvio periit. Coeli autem qui nunc sunt et terra, eadem ratione servantur igni : quo sensu accipiendum sit, postmodum docet: Novos autem coelos, et nonon dixit, alios coelos et aliam terram videbimus, sed veteres et antiquos in melius commutatos. Possumus et hoc dicere, quod conversi ab idololatria, et pristino errore deserto, novos coelos et novam terram videant: nequaquam arbitrantes elementa deos, et ea quae nascuntur ex terra. Nunc confitemur coelum et terram opera esse manuum Dei: illo autem tempore, servos et creaturam venerabamur obsequio Dei, quod et David sentiens cantat in psalmo: Videbo coelos opera digitorum tuorum : non quo eo tempore coelos non viderit, cum ista dicebat; sed quo per singula augmenta virtu
Abbreviated transcription (Latin):
tuã uolui. Hec ÷ uoluntas. de qua & ipse
dñs loquebatur. Inueni dauid filiũ iesse
uirũ iuxta cor meũ. qui facit om̃s uolun¬
tates meas. Unde & sc̃s p̃cat᷑. & dic̃. Doce
me ut faciã uoluntatẽ tuã. quia ds̃ m̃s es
tu. Omia enĩ licent sed ñ omĩa expediunt.
& de uirginib narrat apłs se dñi ñ habere
p̾ceptũ. uult tam̃ nos esse sicut seipsum.
E &r quo ostendit nequaquã indulgentiã
magistri sectandã esse sed uoluntatem.
& eã nos debere eligere quȩ expediunt
ñ quȩ licent. ut illũdest de digamia.
Uolo adolescentulas nubere. filios ꝓcreare.
matres familias esse. Ponitꝙ causas cur
ista concedat. lam enĩ quȩdã abier̃ retro
post sathanan. Ergo ñ est uoluntas pura
scđi matrimoniĩ. quȩ fornicationis cõ¬
paratione uilescit. P ropt̃ hoc hȩc dic̃
dñs ds̃. Ecce serui mei comedent. & uos
esurietis. Eece serui mei bibent & uos si

Expanded text:
e qua et ipse Dominus loquebatur: Inveni David filium Jesse, virum juxta cor meum, qui faciat omnes voluntates meas . Unde et sanctus precatur et dicit: Doce me ut faciam voluntatem tuam, quia Deus meus es tu . Omnia enim licent, sed non omnia expediunt. Et de virginibus narrat Apostolus se Domini non habere praeceptum, vult tamen nos esse sicut seipsum . Ex quo ostendit nequaquam indulgentiam magistri sectandam esse, sed voluntatem ; et ea nos debere eligere quae expediunt, non quae licent, ut illud est de digamia, Volo adolescentulas nubere, filios procreare, matresfamilias esse . Ponitque causas, cur ista concedat: Jam enim quaedam abierunt retro post Satanam. Ergo non est voluntas pura secundi matrimonii, quae fornicationis comparatione vilescit. Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce servi mei comedent, et vos esurietis. Ecce servi mei bibent, et vos s
Abbreviated transcription (Latin):
pleretur aliud uaticinium. Sionquasi a
arabitur. & ierłm quasi casula incucunt¬
rario relinquetur. Antequã partime¬
Saut quis uidit huic simile: Nunquid par¬
turiet t̾ra indie una. aut parturiet quis
simul. quia parturtuit & peꝑit sionfilios
suos : Nunquid ego qui alios parere facuo
Sipse non pariam dicit dñs: Siego qui gent¬
rationem cȩteris tribuo. sterilis ero ait
pariat. antequam ueniat dolor parturie¬
tiũ. & fugiat & pariat masculũ. Quis an¬
diuit tale. aut quis uidit simile: Si part¬
Sriuit terra indie una. aut si nata est gens
simul. quia parturiuit &e peꝑit sionfilios
suos: Ego aut̃ dedi. diꝙ̃ dñs expestationie

Expanded text:
pleretur aliud vaticinium: Sion quasi ager pleretur aliud vaticinium: Sion quasi ager arabitur: et Jerusalem quasi casula in cucumerario relinquetur . Antequam parturiet quis vidit huic similiter? Nunquid parturiet terra in die una, aut parturietur gens simul quia parturivit et peperit Sion filios suos? Nunquid ego qui alios parere facio, ipse non pariam dicit Dominus si ego qui generationem ceteris tribuo sterilis ero ait pariat: antequam veniat dolor parturientium, effugiat, et peperit masculum. Quis audivit tale, et quis vidit simile? Si parturivit terra in die una; aut si nata est gens simul, quia parturivit et peperit Sion parvulos suos. Ego autem dedi exspectationem
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinẽ cernetis differentiã. Illienĩ
qui seruier̃ mͥ comedent & bibent. lȩta¬
bunt᷑ & laudabunt᷑ pͣexultatione cor¬
dis. uos aut̃ ẽ contrario esurietis atq si¬
tietis. confundemini. & pͣdolore cordis
&e contritione sp̃s ululabitis. Quȩ omĩa
Kyliastai inmille annis putant essẽ
complenda. cibũ &e potũ regnũ dĩ ẽẽ.
credentes. nec intelligentes illu d
quod seriptum est opamini non cibĩqu¬

Expanded text:
im qui servi erunt mihi, comedent, et bibent, laetabuntur, et laudabunt prae exsultatione cordis. Vos autem e contrario, esurietis atque sitietis, confundemini et prae dolore cordis et contritione spiritus ululabitis. Quae omnia χιλιασταὶ in mille annis putant esse complenda, cibum et potum, regnum Dei esse credentes, nec intelligentes illud quod scriptum est: Operamini non cib
Abbreviated transcription (Latin):
suos & exquisita mendacia dialecticam
latere pulueris atq descripti lineis roborare.
Quod aut᷑ inseptuaginta legitur demonib
qui non sunt &e in hebraico ñ habet᷑: illo sen-¬
su accipiendũ. quod iuata litterã & iuata
sp̃m nec demonia subsistant quia a dõ qui
uere est eaciderunt. nec sectȩ hereticoꝵ
quȩ nullam retinent ueritatẽ. sed inumbra-¬
rũ similitudinẽ transeunt atq intereunt.
Inde ce hester loquitur addñm. Ne tradas
hereditatẽ uII qui non sunt. Et sc̃s p̃catur
in psalmo. Ignosce mͥ ut refrigerer.ante¬
quam abeam &e ultra ñ subsistam. Qui enĩ
dum in hoc uiuit corpore ueniã peccatoꝵ
nonfuerit consecut᷑. & sic de uita excesserit:
dõ ꝑit &e esse desistit. licet sibi subsistat in
poenis. Quihabitant insepulchris.
&e udelubris idoloꝵ dor miunt. qui come:¬
Idunt carnem suillam. &e ius ꝓphanum

Expanded text:
suos et exquisita mendacia, dialectica suos et exquisita mendacia, dialectica latere pulveris atque descripti lineis roborare. Quod autem in Septuaginta legitur: daemonibus qui non sunt, et in Hebraico non habetur, illo sensu accipiendum, quod juxta litteram, et juxta spiritum, nec daemonia subsistant, quia jam a Deo, qui vere est, exciderunt: nec sectae haereticorum quae nullam retinent veritatem, sed in umbrarum similitudinem transeunt atque intereunt. Unde et Esther loquitur ad Dominum: Ne tradas haereditatem tuam his qui non sunt . Et sanctus precatur in psalmo: Ignosce mihi, ut refrigerer priusquam abeam, et ultra non subsistam . Qui enim dum in hoc vivit corpore, veniam peccatorum non fuerit consecutus, et sic de vita excesserit, Deo perit, et esse desistit, licet sibi subsistat in poenis. Qui habitant in sepulcris, et in delubris idolorum dormiunt: qui comedunt carnem suillam, et jus profanum
Abbreviated transcription (Latin):
& sacrificiis uoluptatẽ. & ꝓuno altari quod
expolitis lapidib dĩ erat lege constructũ:
coctos lateres & agror cẽspites hostiarũ san¬
quine cruentabant. Hoc dictum sit uixta lit.¬
da sacrificia. nequa quã firma & mansura
ypetuo. sed instar ortor. adbreue uirentia
carnis delitus ꝓuidens. cui dr̃. Omĩs caro
foenum. & omis gła eiꝰ quasi flos foeni. Iru.¬
it foenũ. & flos eiꝰ decidit: uerbũ aut̃ dni
quod inȩccłiis p̃dicatur. ꝑmanet inȩt̾num.
Iosortos ex uinea sua nolens fieri naboth:
abimpussimo rege sanguinẽ fudit. Neq con¬
gruum erat ut pat̾na ꝑiret hereditas. & ex¬
delitiarũ atq uitioꝵ. holera nascerent᷑. fert᷑
sapientissimi apud grecos merito celebrata
& laudata sententia : qui om̃s scłi uoluptates
& pompã mundi acluxuriã celerit tran¬
seuntẽ ortos adonidis uocat. Sacrificant
quoq heretici suꝑ lapides. quando errores

Expanded text:
et sacrificiis voluptatem, et pro uno altari quod et sacrificiis voluptatem, et pro uno altari quod impolitis lapidibus Dei erat lege constructum, coctos lateres et agrorum cespites. hostiarum sanguine cruentabant. Hoc dictum sit juxta litda sacrificia, nequaquam firma et mansura perpetuo, sed instar hortorum ad breve virentia, carnis deliciis providens. Cui dicitur: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos decidit: verbum autem Domini, quod in ecclesiis praedicatur, permanet in aeternum . Hos hortos ex vinea sua nolens fieri Naboth, Achab impiissimo regi sanguinem fundit . Neque enim congruum erat, ut paterna periret haereditas: et exdeliciarum atque vitiorum olera nascerentur. Fertur sapientissimi apud Graecos merito celebrata et laudata sententia, qui omnes saeculi voluptates, et pompam mundi atque luxuriam celeriter transeuntem, hortos Adonidis vocat. Sacrificant quoque haeretici super lapides, quando errores
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerint dominati. tunc unmaculat
ero. Et apłseos qui non cognouer̃ iusticũ¬
uel noticiam dĩ tradi docet in reꝓbũsensi
&e oꝑib malis. ut faciant ea quȩ ñ conue¬
niunt. Nos aut̃ psalmistȩ uoce dicamis.
Deduc me inuia recta. Populus qui
ad iracundiam ꝓuocat me ante facien
meã semꝑ. qui immolant in ortis & sacu¬
ficant suꝑ lateres. Iarx. Popłs hic quieni¬
cerbat me in conspectu meo. ipsi semꝑim
molant in ortis. & adolent incensũ supli
terẽ demonib qui non sunt. Dicente b
non facies tibi idolum neq similituat
omĩum quȩ incęlis sunt &e quȩ suꝑ tr
lauer̃ demoniis & ñ dõ: illi studio di¬
linquendi quasi irritarent & ꝓuocareist
dm̃ non solũ fecer̃ quod non licebat. sed
uigit̃ semꝑq fecerunt peccantes ii con¬
uel in templo eiꝰ om̃s idolis hostias unino¬
lantes. Ac nequid deesset sacrilegii.
immolabant in ortis & adolebant thura
suꝑ altare. iungentes idolatriȩ luxuriam.

Expanded text:
non fuerint dominati, tunc immaculatus ero . Et Apostolus eos qui non habuerunt notitiam Dei, tradi docet reprobo sensui et operibus malis, ut faciant ea quae non conveniunt . Nos autem Psalmistae voce dicamus: Deduc me in via recta . Populus qui ad iracundiam provocat me, ante faciem meam semper: qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres . LXX: Populus hic qui exacerbat me in conspectu meo: ipsi semper immolant in hortis, et adolent incensum super laterem ÷ daemonibus qui non sunt.  Dicente Domino: Non facies tibi idolum, neque similitudinem omnium quae in coelo sunt, et quae super laverunt daemoniis, et non Deo , illi studio delinquendi quasi irritarent et provocarent Deum, non solum fecerunt quod non licebat, sed jugiter semperque fecerunt, peccantes in convel in Templo ejus, idolis hostias immolantes. Ac ne quid vero deesset sacrilegio, immolabant in hortis, et adolebant thura super lateres, jungentes idololatriae luxuriam,
Abbreviated transcription (Latin):
inforamen aspidis. & in cauerna sua int̾fi¬
ciat regulum. causaq sit tantȩfelicitatis.
quia repleta est omĩs terra scientia dni.¬
Hȩc dic̃ dñs. Cȩlum mͥ sedes est. & terra
scabellum pedum meor. Quȩ est ista domꝰ
quã edificatis mͥ. & quis iste locus quietis
mee: Omĩa hȩc manus mea fecit. & facta
sunt uniuersa ista dic̃ dñs. Septuagunta

Expanded text:
in foramen aspidis, et in caverna sua interfiin foramen aspidis, et in caverna sua interficiat regulum. Causaque sit tantae felicitatis, quia repleta est omnis terra scientia Ds mea est: et terra scabellum pedum meorum. Que ista domus quam edificabilis mihi: et quis iste locus quietis mee? Omnia hec manus mea fecit: et facta sunt universa ista dicit Dominus. Ad quem a
Abbreviated transcription (Latin):
manib creuit in montẽ magnũ & it¬
pleuit orbẽ. Int̾rogemiꝰ in hoc loco uideos
&e om̃s qui sub nomine xp̃iano ad luc pa¬
leas comedunt scripturarũ quȩ uentila.¬
bro dnĩ a tritico separatȩ uento tradent᷑¬
& flammis. quȩ beatitudo sit estimanda.
ut in mille annoꝵ. regno insion monte &
gustissimo. lupi & agni. leones & boues. ser.¬
pentes & homines simul comedant parit̃q
monte scõ dni habitauerint. ex quo intel.¬
ligunꝰ om̃s qui extra montẽ fuerint occi¬
dendos. Nudabiturꝰ lupis. leonib. ursis.
pardis atq serpentib. & cȩt̾is bestiis uni.¬
uersus orbis. & immensi saltꝰ. & ȩgiptiȩ
uastitas solitudinis quȩ uenenator fertilis¬
uitas scã ñsolum hominũ. sed & hestiarũ
& serpentiũ erit habitaculũ. ut iuxta
priorẽ ꝓphetiam habitet lupus cũ agno.
& parduscum hedo. uitulus & leo. ouis &
ursus simul morentur. & puer paruulus
regat eos. & infans ab ubere mittat manũ

Expanded text:
manibus, crevit in montem magnum, et immanibus, crevit in montem magnum, et implevit orbem . Interrogemus in hoc loco Judaeos, et omnes qui sub nomine Christiano adhuc paleas comedunt Scripturarum, quae ventilabro Domini a tritico separatae, vento tradentur et flammis, quae beatitudo sit aestimanda, ut in mille annorum regno, in Sion monte, cgustissimo, lupi et agni, leones et boves, serpentes et homines simul comedant, pariterqmonte sancto Domini habitaverint? Ex quo intelligimus omnes, qui extra montem fuerint, occidendos. Nudabitur ergo lupis, leonibus, ursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis universus orbis; et immensi saltus, et Aegyptiae vastitas solitudinis, quae venenatorvitas sancta non solum hominum, sed et bestiarum atque serpentium erit habitaculum, ut juxta superiorem prophetiam, habitet lupus cum agno, et pardus cum haedo, vitulus et leo, et oves cum ursis simul morentur ; et puer parvulus regat eos, et infans ab ubere mittat manum
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ. quȩ ñ inuocabat nom̃ meũ: illi sen¬
sui conuenit. Qui est misit me aduos.
Qui cum informa dĩ esset: ñest rapinã ar.¬
bitratꝰ se ęqualẽ esse dõ. & cęt̾a. sed totius

Expanded text:
gentem quae non invocabat nomen meum , illi sengentem quae non invocabat nomen meum , illi sensui convenit: Qui est, misit me ad vos. Qui cum in forma Dei esset, non est rapinam arbitratus aequalem se esse Deo, etc. ; sed totius
Abbreviated transcription (Latin):
mulier ꝓpħarũ eloquia ñ sciebat. & dñi
uoce laudatur. O mulier. magna est fides
nos de aula regia rectius int̾p̃tari possumꝰ
palatinũ : nonsolũ filii. sed uniuersȩ fami
liȩ repꝑit sanitatẽ. Quod aut̃ iuxta hebra¬
icum dr̃. quȩsier̃ me qui ante ñ int̾roga¬
bant. ad eundẽ sensum refert᷑. ut priu̾s
dni noticiã ñ habentes postea quęrant
dñm. & eum reuelatione cognoscant. qui
bar iona quia caro &e sanguis non reuela-¬
uerunt tibi. sed pat̾ m̃s qui est incęlis.
Hunc quȩrebat moises loquendo. Si inueni
grãm apud tẽ. ostende mͥ manifeste ut ui-¬
deam te. Maiores diuitias thesauris egipti:
xp̃i opprobriũ pręstolando retributionem
desiderabat futuroꝵ. & inuisibilẽ dĩ quasi
uideret contẽplabatur. De quo inpsalmo
legitur. Spes omĩum finiũ t̃rę & in mari
longe. Et in genesi. Ipse erit expectatio gen-¬
tium. Qđq sequitur. dixi. ecce ego sum ad

Expanded text:
mulier Prophetarum eloquia nesciebat, et Domini mulier Prophetarum eloquia nesciebat, et Domini voce laudatur: O mulier, magna est fides  quem nos de aula regia rectius interpretari possumus palatinum, non solum filii, sed universae domus suae reperit sanitatem. Quod autem juxta Hebraicum dicitur: Quaesierunt me qui ante non interrogabant, ad eumdem sensum refertur: ut prius Dei notitiam non habentes, postea quaerant Dominum, et eum revelatione cognoscant: qui Barjona: quia caro et sanguis non revelaverunt tibi; sed Pater meus qui est in coelis . Hunc quaerebat et Moyses loquens Deo: Si inveni gratiam apud te, ostende te mihi manifeste, ut videam te . Majores divitias thesauris Aegypti, Christi opprobrium praestolans, dum retributionem desiderat futurorum, et invisibilem Deum quasi videret, animo contemplabatur. De quo et in Psalmis legitur: Spes omnium finium terrae, et in mari longe . Et in Genesi: Ipse erit exspectatio gentium . Quodque sequitur: Dixi: ecce ego sum: ad
Abbreviated transcription (Latin):
rentib me. inuentus sum abiis qui nͦ inter¬
rogabant. Et di xi. Ecce ego ingente quȩ ñ
inuocauit nom̃ meũ. Ad orationẽ popłimir¬
tã quęrimoniis in qua dixerat. quare nos
nr̃a ut non timeremꝰ te: respondit ut ui.¬
dei uolunt ds̃ pat̾. ut nos ꝓbamꝰ dñs atq sal¬
uator. In tantũ ñ sũ rigidus &e crudelis qui
malo poenitentiã peccatoris quã mortem.
nec repello filios poenitentes qui tantum
etiã alienos saluare uelim. Qui enĩ me ñ
quȩ rebant nec dicere poterant. quẽ scripsit
moises inlege & ꝓpħȩ. inuenimꝰ iesum :
ipsis apparui. De quib alibi ꝓpħa testatꝰ :
Quib ñ est annunciatũ de eo audient. & qui
non audier̃t intelligent. Uos aut̃ quilegẽ
dĩ die ac nocte meditamini frustra iactatis
poenitentiã. cuiꝰ oꝑa non facitis. Unde euan
Centurio dnm̃ ñ quęrebat. & audiuit a dño.
Neq fidẽ in isrł tantã inueni. Sirophenissa

Expanded text:
rentibus me: inventus sum ab his qui me non interrentibus me: inventus sum ab his qui me non interrogabant. Dixi: ecce ego in gente quae non invocavit nomen meum. Ad orationem populi mixtam querimoniis, in qua dixerat: Quare nos nostra, ut non timeremus te ? respondit, ut Judaei volunt, Deus Pater; ut nos probamus, Dominus atque Salvator: in tantum non sum rigidus et crudelis, qui malo poenitentiam peccatoris, quam mortem: nec repello filios poenitentes, qui tamen tiam alienos salvare velim . Qui enim me non quaerebant, nec dicere poterant: Quem scripsit Moyses in Lege, et prophetae, invenimus Jesum ; ipsis apparui, de quibus et alibi Propheta testatus est: Quibus non est annuntiatum de eo, audient: et qui non audierunt, intelligent . Vos autem qui legem Dei die ac nocte meditamini, frustra jactatis poenitentiam, cujus opera non facitis. Unde EvangCenturio Dominum non quaerebat, et audivit a Domino: Neque in Israel tantam fidem inveni . Syrophoenissa
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli tenebris cõmorant᷑. & speluncas
diligunt. quas ieremias mistico sermone
condemnat. Facta est hereditas mͥ quasi
quod animal semꝑ cad auera ꝑsequitur.
& uiuit succo ac sanie corpor mortuoꝵ.
Aduersus hos qui habitant inspeluncis.
&e abacuc lamentabili uoce dicebat.
ẽ qui potum dat ꝓruno amico suo poti¬
onis turbidȩ. & in ebriat eum ut respiciat
ad speluncas suas. Dehis speluncis. &
dñs loquebatur. Scriptũ ÷. domus patris
mei domus orationis uocabitur. uos aut̃
fecistis eam speluncã latronũ. in qͥb ani

Expanded text:
diaboli tenebris commorantur, et speluncas diaboli tenebris commorantur, et speluncas diligunt, quas Jeremias mystico sermone condemnat: Facta est haereditas mea mihi quasi ant: quod animal semper cadavera persequitur, et vivit succo ac sanie corporum mortuorum. Adversum hos, qui habitant in speluncis, et Abacuc lamentabili voce dicebat: Vae qui potum dat proximo suo potionis turbidae: et inebriat eum, ut respiciat ad speluncas suas . De his speluncis et Dominus loquebatur: Scriptum est, domus patris mei, domus orationis vocabitur: vos autem fecistis eam speluncam latronum , in
Abbreviated transcription (Latin):
Sius hostiarũ. ꝓphana omĩa uasa eoꝵ. Qui¬
Idicunt. Abi longe a me. ne appropinques
mͥ. quoniã immundus sum. Nichil fuit
solũ inortis immolans & suꝑlateres thura
&e indelubris idoloꝵ dormiens. ubi stratis
futuracognoscerent. quod inphano escola.¬
pii usq hõdie error celebrat etlnicoꝵ. mul.¬
sed porcor quoq carnib uescebantur qđ
lege ꝓhibitũ erat. & ius hest̾nũ qđ greci
uocant eolon. auidis faucib deuorabant.
Unde tam ipsi quam uasa eoꝵ immunda
gmenta capiebant: ut quicunq ñ simili
nuꝑ sub magistro sceleroso in gallia pullu-¬
lar̾unt. qui basilicas martirũ declinantes
nos qui ibi orationes ex more celebramus.
quasi immundos fugunt. Hoc aut̃ ñ tam
illi faciunt quã habitantes in eis demones.
fortitudinẽ & flagella scĩ cineris ñferentes.
Quis aut̃ hereticoꝵ. ñ requiescit in memorus.
ñ dormit inspecub magistroꝵ. qualis
fuit marcion & ualentinꝰ. & nuꝑ euno¬
mius m̃tis immundiciã leꝓsa carne

Expanded text:
us hostiarum, profana omnia vasa eorum: qui dicunt, abi longe a me, ne appropinques mihi, quoniam mundus sum. Nihil fuit solum in hortis immolans, et super lateres thura et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque hodie error celebrat ethnicorum mulcarnibus vescebantur, quod lege prohibitum erat, et jus hesternum, quod Graeci vocant ἕωλον avidis faucibus devorabant . Unde tam ipsi quam vasa eorum immunda gmenta capiebant, ut quicumque non simili nuper sub magistro cerebroso in Gallia pullularunt, qui basilicas Martyrum declinantes, nos qui ibi orationes ex more celebramus, quasi immundos fugiunt. Hoc autem non tam illi faciunt, quam habitantes in eis daemones, fortitudinem et flagella sancti cineris non ferentes. Quis autem haereticorum non requiescit in memoriis, non dormit in specubus magistrorum? Qualis fuit Marcion et Valentinus, et nuper Eunomius, mentis immunditiam leprosa carne
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓmissio. siue ꝓpt̾ eos qui int̾ plurimos pec¬
catores seruiunt mͥ. Tale quid &e ingenesi
legimꝰ. quando de quinquaginta usq ad¬
decem paulatim quęrunt᷑ iusti. qui de pec¬
cato liberent ciuitatẽ. Et loth de sodomis
cum filiab suis solus iustus eripitur. de qͦ
incanonica epła scribitur. quod cruciaretur
anima ipsius uidentis nefanda cõmitti. &
straret. & enoch quoq int̾ peccantiũ multi¬

Expanded text:
repromissio, sive propter eos, qui inter plurimos pecrepromissio, sive propter eos, qui inter plurimos peccatores serviunt mihi. Tale qiud et in Genesi legimdecem paulatim quaeruntur justi, qui de peccato liberent civitatem , et Lot de Sodomis cum filiabus suis solus justus eripitur . De quo in Catholica Epistola scribitur , quod cruciaretur anima ipsius videntis nefanda committi, etstraret. Enoch quoque inter peccantium
Abbreviated transcription (Latin):
Est aut̃ ae sinus honꝰ qui sanctitate fruitur
conseientiȩ. de quo psalmista dicebat.
ẜt oratio mea insinumeo conuertebatur Intel¬
ligitu o siius in quemlibet affestus atꝙ di¬
lestio quando admaritu sermo dirigitur.
au est insinutuo. & ad parentẽ. Ad ducent
flos tuos insinu. Unde & or̃s qui patrẽ ha-¬
sei abraham. & uirtutũ eiꝰ similes esse me.¬
uort : requi escunt in sinu eiꝰ Neq enĩ patres
dor nunc iniquitates nob̾ & peccata readunt᷑
eos debemꝰ acciꝑe. de quor semine nata sunt
cor pora: A lioquin & ipse moises qui dixerat
pecata patrũ filus esse reddenda intciã &e
quartã generationẽ iis qui oder̃ dm̃: int̾pre.¬
aaret᷑ sententiã suã dicens. ñ morient᷑ filii¬
ꝓpt̃ peccata patrum. sedunusquisꝙ in suo
peccato moriet᷑. eandẽ e zechiel approbante
sententiã. quod nequaquã ultra dicat᷑ illa
urabola. patres uuam acerbã comederunt.
&e dentes filioꝵ obstupuerunt: sed eiꝰ tantũ

Expanded text:
tur conscientiae, de quo Psalmista dicebat: Et oratio mea in sinu meo convertetur . Intelligitur sinus in quemlibet affectus atque dilectio, ut quando ad maritum sermo dirigitur, Uxor quae est in sinu tuo; et ad parentem, Adducent filios tuos in sinu . Unde et omnes qui patrem habent Abraham, et virtutum ejus similes esse meruerunt, requiescunt in sinu ejus. Neque enim patres, quorum nunc iniquitates nobis et peccata redduntur, eos debemus accipere, de quorum semine nostra nata sunt corpora. Alioquin et ipse Moyses qui dixerat, peccata patrum filiis esse reddenda in tertiam et quartam generationem, his qui oderunt Deum , interpretatur sententiam suam, dicens: Non morientpropter peccata patrum: sed unusquisque in suo peccato morietur . Eamdem Ezechiele approbante sententiam, quod nequaquam dicatur illa parabola: Patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt , sed ejus tantum
Abbreviated transcription (Latin):
denegarit. sed statim roganti lepso reala
Significant aut̃ expansȩ manus ce puri
clementiã. suos filios in sinu reciꝑe gestis
Qui e contrario ambulauer̃ inuia ñ bon
& secuti sunt cogitationes suas. Quibr ans

Expanded text:
petentibus denegarit: sed statim roganti leproso reddpetentibus denegarit: sed statim roganti leproso redd. Significant expansae manus et parentis clementiam, suos filios in sinu recipere gestientis. Qui e contrario ambulaverunt in via non bona, et secuti sunt cogitationes suas. Quibus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
manus meas ad popłm incredulũ. qui gra¬
ditur in uia ñ bona. post cogitationes suas.
inuia bona. sed post peccata sua. Hoc qđ
nos. cum suꝑ gentiũ ꝑsona exposuisset: adiec̃
Ad isrł aut̃ dicit. Ex p̃andi manus meas ad popłm
incredulum. & contradicentẽ. Qui cũ bene¬
ficus dñi uinceret᷑. & ultra hominẽ signa
sum. Cumsis homo. facis te ipsũ dm̃. Et ali¬
bi. Iste homo non est adõ. qui sabbatũ non
custodit. & multa alia quȩ longũ est
incruce ad popłm non credentem. ce
diceret ignosce illis. quod enĩ faciunt ne¬
sciunt: illie regione dicebant. Uali qui
destruit templum dĩ. & intrib dieb
edificat illud. Descendat nunc decruce.
& credimus ei. Alios saluos fecit. seipsum
on ulnis tenens paruulũ ꝓpħabat. Ecce
hic positus est in ruinã &e in resurrectio.¬
nẽ multoꝵ. & in signũ contradicetur.
Romȩ uidei loquuntur ad paulumn de st
hac notun est nobis. quod ubiq ei cora¬
dicatur. Possumus expansas manis ru

Expanded text:
a die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas. bulaverunt in via bona: sed post peccata sua. Hoc quonos, cum super gentium persona exposuisset, adjecit: Ad Israel autem dicit: Expandi manus meas ad populum incredulum et contradicentem , qui cum beneficiis Domini vinceretur, et ultra hominem signa sum: cum sis homo, facis te Deum . Et alibi: Iste homo non est a Deo, qui sabbatum non custodit . Et multa alia, quae longum est nus ad populum non credentem, et diceret: Pater, ignosce eis: quod enim faciunt, nesciunt : illi e regione dicebant: Vah! qui destruit Templum, et in tribus diebus aedificat illud: descendat nunc de cruce, et credimur ei. Alios salvos fecit, seipsum  in ulnis tenens parvulum prophetabat: Ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur . Romae Judaei loquuntur ad Paulum: De secta hac notum est nobis, quod ubique ei contradicatur . Possumus expansas manus et in
Abbreviated transcription (Latin):
& in ꝓuerbis scribit᷑. In sinu reddunt᷑ suo in¬
iquis omĩa. Qui sinus. ꝓpt̃̾ animȩ principale
alio nomine appellat᷑ caput. Uias eor dedi
incapita Et alibi. Conuertet᷑ dolor eiꝰ incaput

Expanded text:
et in Proverbiis scribitur; In sinu redduntur suo inet in Proverbiis scribitur; In sinu redduntur suo iniquis omnia . Qui sinus propter animae principale alio nomine appellatur caput. Vias eorum dedi in capita eorum . Et alibi: Convertetur dolor ejus in caput
Abbreviated transcription (Latin):
ardeat peccatorib. & usq ad inferos ꝓse¬
quat᷑. qualis erat &e diues in euangelo
purpurat᷑. qui requiescente lataro insinui
abrahȩ et̃nis torquebat᷑ ardorib Teri
quoq idest carnẽ nr̃am. & genimina ei¬
idest carnis desideria eadẽ flamina cõ¬
buret. & fundam̃ta montiũ quȩ sẽ eleuut
contra scientiã dĩ. ipsosꝙ montes dĩ iacula
disꝑdent. ut humiliati in poenis. montes
esse desistant. Ecce inquit scriptũ÷ corã
me. Omĩa enĩ nr̃a peccata dĩ patent ocłis.
ce in his scripta sunt libris. de quib indanus
legimꝰ. Ihroni positi sunt: & libri aꝑti sunt
scđm qđ oꝑatꝰ ÷ in sinu eiꝰ hoc est incordis ar¬
chana. ut eos ꝓpͥa torqueat conscientia .Dt
qua &e osee ꝓpħa uaticinatur. Cadent inqul¬
dio principes eoꝵ ꝓpt̃ indisciplinatione liu¬
guȩ eor Hȩc est detractio eor insinu ipsor.
quȩ de uniuscuiꝰq corde ꝓcedit. Sunile quid

Expanded text:
ardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos perseardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos persequatur. Qualis erat et dives ille in Evangelio purpuratus, qui, requiescente Lazaro in sinu Abraham, aeternis torquebatur ardoribus. Terram quoque, id est, carnem nostram, et genimina ea comburet, et fundamenta montium quae se elevant contra scientiam Dei. Ipsos quoque montes Dei jacula disperdent, ut humiliati in poenis, montes esse desistant. Ecce, inquit, scriptum est coram me. Omnia enim nostra peccata Dei patent oculis, et in his scripta sunt libris, de quibus in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt quod operatus est in sinu ejus, hoc est in cordis arcano, ut eos propria torqueat conscientia. De qua et Osee propheta vaticinatur: Cadent in gladio principes eorum propter indisciplinationem linguae eorum . Haec est detractio ipsorum in sinu eorum, quae de uniuscujusque corde procedit. Simile quid