comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pore: ita quoq testimonitim illi
dabant ex prefiguratione. Nam
nullas eorum est qui non aut no¬
mine aut actu incarnationem
xp̃i significet: & ipsum esse demos¬
trat. qui in patriarchis prefigura¬
tus & in ꝓpħs promissus. atq in
apłis predicatus est. Igitur abra¬
ham qui interpretatur gentium¬
pater. uel pater uidens poplm:
quem significat hoc nomine. nisi
illum de quo sibi ita promissum
est. in semine inquit tuo benedi¬
centur omnes cognationes terre:
Et ysaias ait. Si postierit pro
peccato animam suam. uidebit
semen longeuum: & uoluntas do¬
mini in manu eius dirigetur. Et
item. Tu inquit dñe pater nr.
redemptor noster: a seculo nomͣ
tuum. Abraham nescunt nos:
ifrł ignoeauit nos. Quomͦ autẽ
abraham actu significauerit salua¬
torem: testatur islud quod dñi
precepto exint de terra sua. &
de cognatione sua. ut apud cete.¬
ros locupletaretur: & esset ingen-¬
tem magnam:. Quod ntinc cer¬

Expanded text:
pore, ita quoque testimonium illi pore, ita quoque testimonium illi dabant ex praefiguratione. Nam nullus eorum est, qui non aut nomine, aut actu incarnationem Christi significet, et ipsum esse demonstret, qui in patriarchis praefiguratus, et in prophetis promissus, atque in apostolis praedicatus est. Igitur Abraham, qui interpretatur pater multorum, vel pater videns populum, quem significat hoc nomine, nisi illum de quo ipsi ita promissum est: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes cogitationes terrae? Et Isaias ait: Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longaevum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur ; et item cum inquit: Domine Pater noster, et Redemptor noster, a saeculo nomen tuum. Abraham nescivit nos, et Israel ignoravit nos . Quomodo autem Abraham actu significaverit Salvatorem, testatur illud quod Domini praecepto exivit de terra sua et de cognatione sua , ut apud exteros locupletaretur, et esset in gentem magnam, quod nunc cer
Abbreviated transcription (Latin):
hebteos fieri mos erat. Et ideo scdm̃
cedinem ipsius sacerdos futuriis dicit᷑
xp̃o: qui non olei liquore sed uirtate
celei tp̃o consecretur. Ideo deniq
cumr multi ãnte aptid hebreos bleo
in hoc ipsum sollempniter consecrato
siue etiam pontifices per hoc fuerint
institati: nullus tamen ipsoꝵ uel gen-¬
ti uel discipulis. aut sectatoribus ex
suo uocabulo nomen cdare potuit.
& appellare disciptilos xp̃ianos. nisi
hic solus qui uerus est xp̃c. & non
oleo humano. secd paterno est sp̃u per¬
tinctus. Hic sectatortm stioꝵ popłõs.
counuer sam ꝑ totum mundum
sui nomunis gentem: ex ueri xp̃i tio¬
cabulo appellari fecit. ꝑhenni nomi¬
ne. xp̃ianos. Notandum autem
quod ipsi progenitores xp̃i qui in
genealogia eius annumerati funt.
non sine grandi mysterio ab etian¬
gelista assumunitur: maxime cũ
apłs dicat. omnia infigura contin¬
gebant illis. Sed sicut humanam
natiuitatem tp̃i precesserant tem¬

Expanded text:
Hebraeos fieri mos erat; et ideo secundum Hebraeos fieri mos erat; et ideo secundum ordinem ipsius sacerdos futurus dicitur Christus, qui non olei liquore, sed virtute coelestis Spiritus consecretur. Idcirco denique cum multi ante, apud Hebraeos oleo in hoc ipsum solemniter consecrato hetae, sive etiam pontifices, per hoc fuerint instituti, nullus tamen ipsorum vel genti, vel discipulis aut sectatoribus ex suo vocabulo nomen dare potuit, et appellare discipulos Christianos, nisi hic solus, qui verus est Christus et non oleo humano, sed paterno Spiritu perunctus. Hic sectatorum suorum populos, et universam per totum mundum sui nominis gentem, ex veri Christi vocabulo appellari fecit perenni nomine Christianos . Notandum autem quod ipsi progenitores Christi, qui in genealogia ejus adnumerati sunt, non sine grandi mysterio ab evangelista assumuntur, maxime cum Apostolus dicat: Omnia in figura contingebant illis , sed sicut humanam nativitatem Christi praecesserant tem
Abbreviated transcription (Latin):
ticiȩ preparticipibus tuis. In quls
uerbis primo quidem eum euida¬
ter deum designat: sccdõ tiero pet
equitatis uirgam sceptrum meo
regale comiemorat. Post uero etal̃
qualiter. xp̃c effectus sit indicat di¬
cens. quod unctts sit deuis ã deo. ñ
oleo communi. sed oleo letitiȩ: neo
sicut participes sui. id est illi qul
in imagine precesseruut. sed pre.
participibus sus. Oleo tiero leticiȩ:
in sacris uoltumminbus intellectii mys¬
tico fp̃c̃ sanctas desiguatur. Sed et
de pontificatti eiusdem datud alio
in soto tale aliqͥd arcbanis signat
eloqutis: tamquam ex persona pa-¬
tris de filio pronuntiantis. De uen¬
tre inquit ante luciferum genui te.
Iutatit dñs ob non penitebit eum:
tu esfacerdos in eternum scdm oedi¬
nem melchisedech. Hic autem mel¬
disalech an diuinis uoluminbus sa¬
cerdos fuisse dei fummi refertur:
sed nor qui oleo communi ꝑunctus
sit. neq qui ex successione generis
susiperit sacerdotium. sicut apud

Expanded text:
titiae prae participibus tuis . In quibus titiae prae participibus tuis . In quibus verbis primo quidem eum evidenter Deum designat. Secundo vero, per aequitatis virgam, sceptrum in eo regale commemorat; post vero etiam qualiter Christus effectus sit indicat dicens quod unctus sit Deus a Deo, non oleo communi, sed oleo laetitiae, nec sicut participes sui, id est, illi qui in imagine praecesserunt, sed prae participibus suis. Oleo vero laetitiae in sacris voluminibus intellectu mystico Spiritus sanctus designatur. Sed et de pontificatu ejus idem David alio in loco tale aliquid arcanis signat eloquiis, tanquam ex persona Patris de Filio pronuntiantis: De ventre, inquit, ante Luciferum genui te. Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Hic autem Melchisedech in divinis voluminibus sacerdos fuisse Dei summi refertur , sed qui non oleo communi perunctus sit, neque qui ex successione generis susceperit sacerdotium, sicut apud
Abbreviated transcription (Latin):
minibus sed diuisim nuncupati
precesserunt. Herum illi qm̃ ad
breue tempus uite huits xp̃i. ap¬
pellabantur. ad solam ueri xp̃i
imaginem conseruandam: quan¬
us compositione quadam mystica
consecrati olei. tamen huius quint̾
nos haberi solet materiali liqtior
ꝑungebãtur: Uerus auteni hic qui
de celis uenerat. & cui omnia que
precedebant gesta fuerant. xp̃cm
unguenta. sed nouo ac singulari dy¬
no paterno sp̃u infusus. & unctis
xp̃c efficitur: sicut multis ante
seculis de eo tiates ysaias preqre¬
rat. ex persona ipsitis xp̃i dicens.
Spiritus dm̃ suꝑ me ꝓpter quod
iuixit me: euangelitare patiꝑibus
misit me. predicare captiuis reuisl¬
sionem. & cȩcis uisum. Neo soltm
ysaias diuinis hȩc predixit ora
sed & dauid similiter inspiratus
Sedes tua deus in sclm sclĩ uirgi
equitatis. uirga regni tui. Dilexibi
iusticiam et odisti miquitatem: pte
ea unxit te deus deus tuus oleo le¬

Expanded text:
minibus sed divisim nuncupati minibus sed divisim nuncupati praecesserunt. Verum illi quoniam ad breve tempus vitae hujus, christi appellabantur, ad solam veri Christi imaginem conservandam, quamvis compositione quadam mystica consecrati olei, tamen hujus quae inter nos haberi solet materiae liquorungebantur. Verus autem hic, qui de coelis venerat, et cui omnia quae praecedebant gesta fuerunt, Christsumit unguenta, sed novo ac singulari modo paterno Spiritu infusus, et unctus Christus efficitur, sicut multis ante saeculis de eo vates Isaias praedixerat, ex persona ipsius Christi, dicens: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, praedicare captivis remissionem et caecis visum . Nec solus Isaias haec divinis praedixit oraculis, sed et David similiter inspiratus, Sedes tua, Deus, in saeculum saeculi, virga aequitatis, virga regni tui: dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem; propterea te unxit Deus, Deus tuus oleo lae
Abbreviated transcription (Latin):
nen ꝓpinqui. seu studio tanti se¬
minis demonstrandi. seu docendi
quȩ scdm̃ ueritatem gesta sunt
tradiderunt. Hȩc affricaniis his ip¬
sis syllabis profert. excepto quod ꝑ
mathath postut melchi: quia foctas¬
se uel codex ipsius sic habitit. uel
hystoria in qua hec didicerat. etn-
dem mathath repperit. dinomiũ
uirum marcis. Cum uirum atidie¬
ris. suspitio tibi non subeat nuptia¬
rum: sed recordare consuetudinis
scripturarum. quod sponse uocen¬
tur uxores. De qua natus est iħc:
qui uocatur xp̃c. Pulchrȩ non de
quibus sed de qua posuit: ut de
sola uirgine. sine semine maritali
natum demonstraret. Quod autẽ
primum dicit de qua natus est
ponit. quod ante conceptum eitis
ab angelo nominatum est. deinde
contienienter aptatur quod in
pontificibus & regibus in imagine
precedebat hoc est. xp̃c: ut ille in
quo hec duo nomina mystica con-¬
uenerunt. distingueretur. a cete¬
ris qui in figura eitis hisdem no-¬

Expanded text:
nem propinqui, seu studio tanti senem propinqui, seu studio tanti seminis demonstrandi, seu docendi quae secundum veritatem gesta sunt, tradiderunt. Haec Africanus his ipsis syllabis profert, excepto quod pro Matthat, posuit Melchi, quia fortasse vel codex illius sic habuit, vel in historia in qua hdem Matthat reperit binominem. Virum Mariae. Cum virum audieris, suspicio tibi non subeat nuptiarum, sed recordare consuetudinis Scripturarum, quod sponsae vocentur uxores. De qua natus est Jesus, qui vocatur Christus. Pulchre non de quibus, sed de qua, posuit, ut de sola virgine, sine semine maritali, natum demonstraret. Quod autem primum dicit: De qua natus est ponit, quod ante conceptum ejus ab angelo nominatum est . Deinde convenienter aptatur, quod in pontificibus et regibus prius in imagine procedebat, hoc est, Christus, ut ille, in quo haec duo nomina mystica convenerunt, distingueretur a caeteris, qui in figura ejus iisdem no
Abbreviated transcription (Latin):
quod & describitur. lacob autem
genuit ioseph. Secundum uero le-¬
gis preceptam heli efficitur filius:
cuius iacob quia frater erat urorẽ
ad suscitandum fratris semen acce¬
perat. Et per hoc rata atq inte¬
gra inuenitur generatio. & ea
quam matheus enumerat dicens.
iacob atitem genuit ioseph: & ea quã
lucas competenti obseruatione desig¬
nat dicens. qui putabatur esse filius
iosepl. qui ftuit heli. Qui & ipse fub¬
sonante eadem distinctione heli fi
lius esse putabatur: qui fuerat
mathath. quia legalem hanc fucces.¬
sionem quȩ uelut adoptione qua¬
dam erga defunctos extat. magis
quam germinis ueritatem compe¬
tenti satis per hoc designauit indi¬
tio. obseruans euangelista neomni¬
no in huiuscemodi fuccessionibus
genuisse aliquem nominaret: ꝑ
quod digna distinctione non des-
deum. Hȩc autem non nobis ad
subitum reperta aut absq ullis
auctoribus commendata stint:
sed ipsi hec saluatoris nr̃i scdm̃ car¬

Expanded text:
quod et scribitur: Jacob autem quod et scribitur: Jacob autem genuit Joseph. Secundum vero legis praeceptum Heli efficitur filius, cujus Jacob quia frater erat, uxorem ad suscitandum fratri semen acceperat. Et per hoc rata invenitur atque integra generatio, et ea quam Matthaeus enumerat dicens: Jacob autem genuit Joseph: et ea quam Lucas competenti observatione designat, dicens: Qui putabatur esse filius Joseph, qui fuit Heli. Qui et ipse subsannante eadem distinctione, Heli esse filius putabatur, qui fuerat Matthat, quia legalem hanc successionem, quae velut adoptione quadam erga defunctos constat, magis quam germinis veritatem competenti satis per hoc designavit indicio, observans Evangelista, ne omnino in hujuscemodi successionibus genuisse aliquem nominaret, per quod digna distinctione non desceeum. Haec autem non nobis ad subitum reperta, aut absque ullis auctoribus commentata sunt, sed ipsi haec Salvatoris nostri, secundum car
Abbreviated transcription (Latin):
cuius primo genitores fursum uer¬
sum commemoraret donec exirto
ad datud. Quomodo autem huius
rei constet ratio: affricantis hystorio¬
graphus scribens ad aristidem quen-¬
dam. de euangelioꝵ consonantia osten-¬
dit ita dicens. Nobis ergo immninet
offendere quomͦ ioseph dicatur scdm̃
deducitur ꝑ salomonem: sccłm lucã
uero heli qui deducitur ꝑ nathan.
than. alius uero mathath patrem ex
diuerso genere uenientes. Etiam
isti ipsi.ioseph aui esse uidentur. Est
erpo modus iste. Mathan & mathath
adaersis temporib de una eademq
uiee etham nomine. singulos filios
procrearunt: quia mathan qui per
salomonem descendit. tixorem eam
primus acceperat. & relicto uno filio.
genus duc̃. cum esset ex eadem tri-¬
bu sed non ex eodem genere. relicta
mathȩ accepit uxoreni: ex qua & ipse
accepit filium nomine heli. Propt̾
quod: ex diuerso patrum genere
beris defuncti uxorem ex mandato
legis accipiens genuit ioseph: natura

Expanded text:
Cujus progenitores sursum verCujus progenitores sursum versus commemorat, donec exiret ad David. Quomodo autem hujus rei constet ratio, Africanus historiographus scribens ad Aristidem quemdam de Evangeliorum dissonantia, ostendit, ita dicens: « Nobis ergo imminet ostendere quomodo Joseph dicatur secunddeducitur per Salomonem; secundum Lucam vero Heli, qui deducitur per Nathan, than, alius vero Matthat Melchi patrem, ex diverso genere venientes, etiam isti Joseph avi esse videantur. Est ergo modus iste: Mathan et Matthat diversis temporibus de una eademque uxore, Cestha nomine, singulos filios procrearunt, quia Mathan, qui per Salomonem descendit, uxorem eam primus acceperat, et relicto uno filio, genus ducit, cum esset ex eadem tribu, sed non ex eodem genere, relictam Mathae accepit uxorem, ex qua et ipse suscepit filium nomine Heli: per quod ex diverso patrum genere beris defuncti, uxorem ex mandato legis acc
Abbreviated transcription (Latin):
pater sit. Scimus enim hoc per moi.¬
sen dño iubente preceptum. ut si fri¬
ter aut ꝓpinquus absq liberis mor.¬
tuus fuerit. alius eitis accipiat pu¬
rem ad suscitandum semen fiatris
aut propinqui sui. Antiqua est cã
consuetudo ad optandi etiam in ilo
populo dei: ut fibi filios facerent. qus
non ipsi gentussent. Nam excepto
quod filia pharaonis moysen adoite¬
uerat. illa quippe aliemgena fuit:
ipse iacob nepotes suos ex iosephn¬
tos uerbis manifestissimis ador¬
uit dicens. Nunc itaq filii tui
qui facti sunt tibi priusꝗ̃ ad te
uenirem. mei sunt. effrem et ma¬
nasses: tamquam ruben & syme¬
on erunt michi. Hatos autem si
genueris: postea tibi erunt. Unde
etiam factum est. ut duiodetim tri¬
bus essent israhel: excepta tribu
leui quȩ templo seruiebat. Cum
ea quippe tredecim fuerunt: cum
duodecim fuissent filii iacob. Unde
intelligitur lucas patrem iosephũ
a quo genitus sed a quo fuerat ad¬
optatus suscepisse in euangelio fue

Expanded text:
ei pater sit. Scimus enim hoc per Moyei pater sit. Scimus enim hoc per Moysen Domino jubente praeceptum, ut si frater aut propinquus absque liberis mortuus fuerit, alius ejus accipiat uxorem ad suscitandum semen fratris vel propinqui sui. Antiqua est enim consuetudo adoptandi etiam in ipopulo dei, ut sibi filios facerent, quos non ipsi genuissent. nam excepto quod filia Pharaonis Moysen adoptauerat — illa quippe alienigena fuit — ipse Iacob nepotes suos ex Ioseph natos uerbis manifestissimis adoptauit dicens: nunc itaque filii tui duo, qui facti sunt tibi, priusquam ad te uenirem, mei sunt, Efrem et Manasse tamquam Ruben et Symeon erunt mihi. natos autem si genueris postea, tibi erunt. unde etiam factum est, ut d-uodecim tribus essent Israhel excepta tribu Leui, quae templo seruiebat; cum ea quippe tredecim fuerunt, cum duodecim fuissent filii Iacob. unde intela quo genitus, sed a quo fuerat adoptatus, suscepisse in Evangelio suo.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsum iam prefigurabat. xp̃m
a circumcisione ad p̃putium. tamꝗͣ
a ierłm ad babyloniam quodammͦ
migraturum: & hinc atq utrisq
in se credentibus tanꝗͣ lapidem atr¬
gularem futurum. Hec tamen in
figura p̃parabat deus: rebus in ueri¬
tate uenturis. Nam & ipse iecho¬
nas ubi angulus iste prefiguratus
est: interpretatur p̃paratio dei. Sic̃
ergo iam non quadraginta duȩ qrũ
quod faciunt ter quat uordecim. s
ꝓpter unam bis numeratam quadra-¬
ginta & una generationes fiunt:
sic & ipsum. xp̃m annume remus. qͥ
htuc regende uitȩ nr̃ȩ temporali at¬
q terrenȩ. tamquam numero qua-¬
dragenario regaliter presicdet. Iacob
autem: genuit iosepb. Hunc locum
nobis obiecit uilianus augustus. de
dissonantia euangelistarum. cur euã¬
gelista matheus ioseph filium dixe¬
rit iacob. & lucas filiam eum appel¬
lauerit heli: non intelligens consuta.¬
dinem scripturarum quod alter s¬
cundum naturam alter scdm legem

Expanded text:
hoc ipsum etiam praefigurabat Christum hoc ipsum etiam praefigurabat Christum a circumcisione ad praeputium, tamquam ab Hierusalem ad Babyloniam quodammodo migraturum et hinc adque hinc utrisque in se credentibus tamquam lapidem angularem futurum. haec tunc in figura praeparabat deus rebus in ueritate uenturis. nam et ipse Iechonias, ubi angulus iste praefiguratus est, interpretatur \'praeparatio dei\'. sic ergo iam non quadraginta duae, quod faciunt ter quattuordecim, sed propter unum bis numeratum quadraginta una generationes fiunt, si et ipsum Christum adnumeremus, qui huic regendae uitae nostrae temporali adque terrenae tamquam numero quadautem genuit Joseph. Hunc locum objecit nobis Julianus Augustus de dissonantia evangelistarum, cur evangelista Matthaeus Joseph filium dixerit Jacob, et Lucas filium eum appellaverit Heli, non intelligens consuetudinem Scripturarum, quod alter secundum naturam, alter secundum legem
Abbreviated transcription (Latin):
nerationem consequentium origo
numeratur. Et post transinigra¬
salathyel. Si uoluerimus iechoniã
in sequenti non erunt quatuorde¬
cim sed tresdecim. Sciamus ergo
iechoniam priorem ipsum esse
quem & ioachim. scdm̃ autem id¬
est ioachim filium non patrem:
quorum prior kappa. & aay.sequens
per cry. & Ny. scribitur. Quod
scriptorum uitio & longitudine tẽ¬
poeum: apud grecos latinosq con-
fusum est. Hȩc beatus iheronimꝰ
hystoriani sequens. ita exposuit᷑. Ce¬
terum uenerabilis pater augustinꝰ:
in libro de consensu euangelistarũ
ita dicit. Unusquisq in illis pro
generatoribus bis ntimeratur: idest
iechonias a quo facta est quedam
in extraneas gentes deflexio. quan¬
do in babyloniam transinigratum
est. Ubi autem oedo a rectitudine
deflectitur. atq ut eat in diuer-¬
sum. tamquam angulum facit.
Illud quod in angulo est bis nume¬
ratur: in fine scilicet prioris ordinis.
& in cap ide ipsius deflexionis. Et

Expanded text:
nerationum consequentium origo nerationum consequentium origo numeratur. Et post transmigraJacob. Si voluerimus Jechoniam in sequenti non erunt quatuordecim, sed tredecim. Sciamus igitur, Jechoniam priorem ipsum esse quem et Joacim: secundum autem, filium, non patrem: quorum prior per c et m, sequens per ch et n scribitur: quod scriptorum vitio, et longitudine temporum, apud Graecos Latinosque cofusum est. Haec beatus Hieronymus historiam sequens, ita exponit. Caeterum venerabilis Pater Augustinus in lib. de Consensu evangelistarum ita dicit: Unus quippe igeneratoribus bis numeratur, id est Iechonias, a quo facta est quaedam in extraneas gentes deflexio, quando in Babyloniam transmigratum est. ubi autem ordo a rectitudine flectitur adque, ut eat in diuersum, tamquam angulum facit, illud quod in angulo est bis numeratur, in fine scilicet prioris ordinis et in capite ipsius deflexionis. et
Abbreviated transcription (Latin):
genuit oriam. Otias autem genuit
icathan. In quarto regum uolumine:
de ioram ochoriam fuisse leginitis¬
generatum. Quo mortuo iosabech
filia regis ioram soror ochea tulit
ioas filium fratris sui: & eum inter¬
nitions. quȩ exercebatur ab athelia
subtrarit. Cui successit in regnum¬
sedm̃ fidem hystoriȩ. tres reges in
medio fuerunt: quos hic euangeliũ
pretermifit. Ioram quippe non genu-¬
it oriam. sed ochoriam: & reliquos
quos enumerauimus. Uerum qi
euangelistȩ ꝓpositum erat tres tesse¬
rescȩdecadas in diuerso temporum
statu ponere. & ioram generi se mis-¬
cuerat impiissimȩ iezabel: idcirco
usq ad terciam generationem eiꝰ
memoria tollitur. ne in sc̃ȩ natiui-¬
tatis ordine poneretur. Dictum
namq ita erat per ꝓphetam: non
uisi quarta generatione in thro¬
no regni isrł quemquam de domo
achab esse seffurum. Purgata igit᷑
labȩ familiȩ gentilis. tribusq pre-¬
teritis: iam regalis in quartam ge-¬

Expanded text:
genuit Oziam, Ozias autem genuit genuit Oziam, Ozias autem genuit Jonathan. In quarto Regum volumine legimus de Joram Ochoziam fuisse generatum, quo mortuo, Josabeth filia regis Joram, soror Ochoziae, tulit Joas filium fratris sui, et eum internecioni, quae exercebatur ab Athalia, subtraxit: cui successit in regnumsecundum fidem historiae tres reges in medio fuerunt, quos hic Evangelista praetermisit. Joram quippe non genuit Oziam, sed Ochoziam, et reliquos quos enumeravimus. Verum quia evangelistae propositum erat, tres tessaradecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissime Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae nativitatis ordine poneretur. Dictum quoque ita erat per prophetam, non nisi quarta generatione in throno regni Israel quemquam de domo Achab esse sessurum. Purgata igitur labe familiae gentilis, tribusque praeteritis, jam regalis in quarta ge
Abbreviated transcription (Latin):
nealogya non solum non calpari sitl
etiam landari meruerint: hex ueto
adulterio sinitil & homicidio ꝑpeti¬
to dauid regi genuit filium. intar.¬
tum culpabili contugio. ut merito
in saluatoris genealogya uideatar
non nominata. Nomen tiero urri
eius id est uriȩ quasi iusti homi¬
nis ponitur: ut ex hoc etiam sebe¬
ris immanitas memoretur. dimi
uroris causa occisus in memocuam
reuocatur. OIystice autem dauid
xp̃m significat: qui interpretatur
mani foetis & defiderabilis. Et quid
soeus leone qui uicit de tribu itda:
radir dauid: Quomodo sit desidera¬
bilis: scriptum ostendit dicens. Ecce
uemet desideratus cunctis gentib.
Et petrus ait. In quem defiderant.
aigeli prospicere. Urias uero qui
interpretatur lux mea dei. signifi-¬
cit diabolum qui tranffigurat se in
angelum lucis: audens deo dicere.
lux mea dei. & ero similis altissimo.
Huius erant pessimo conitigio delega-
tomnes quos gratia dei liberat: ut
a sine mactila & ruga. saluatori
stio sponsa copuletur. Ioram autem:

Expanded text:
lum non culpari, sed etiam laudari meruerunt. Haec vero, adulterio simul et homicidio perpetrato, Davidi regi genuit filium, in tantum culpabili conjugio, ut merito in Salvatoris genealogia videatur non nominata; nomen vero viri ejus, id est, Uriae, quasi justi hominis ponitur, ut ex hoc etiam sceleris immanitas memoretur, dum uxoris causa occisus in memoriam revocatur. Mystice autem David Christum significat, qui interpretatur manu fortis, et desiderabilis. Et quid fortius leone, qui vicit de tribu Juda, radix David? Quomodo vero sit desiderabilis, Scriptura ostendit, dicens: Ecce veniet desideratus cunctis gentibus . Et Petrus ait: In quem et desiderant angeli prospicere . Urias vero, qui interpretatur lux mea Dei, significat diabolum, qui transfigurat se in angelum lucis, audens Deo dicere: Lux mea Dei, et Ero similis Altissimo . Hujus erant pessimo conjugio delegati omnes, quos gratia Dei liberat, ut Ecclesia sine macula et ruga Salvatori proprio sponsa copuletur. Joram autem
Abbreviated transcription (Latin):
ibiq magnifica: certe prontim est. scõs
angelos i mynsterium mittere.& ad
bencplacitum suum inferoꝵ pacta cessa¬
rt. his quoq & aliis infiniti numeri
beneficiis. quȩ uel scripta funt uel pas¬
sin iugi sentiuntur affectu: probatur¬
aꝑti quod et iustis & peccatoribus fide¬
liter inuocantib sẽ presto est & num-¬
quan eis opitulari desistit. Nemant
htur al eam itsti cum basilio laudan¬
tts ac benecdicentes: effectumq celerẽ
stissanctis defideriis postulantes sine
ant desider atam ueniam adepturi.
e quorum nimero tibi assistentibus
is ut subuenire iam & auxiliari
tris imploramus o preelecta & sc̃i.
oerabilis ee imꝑiosa. o clemens &
ppita dña nostra: quo possimtis recu¬
perare & habere ꝑpettiam gratiam

Expanded text:
ubique magnifica, certe cui pronum est sanctos ubique magnifica, certe cui pronum est sanctos angelos in ministerium mittere, et ad beneplacitum suum inferorum pacta cassare; his quoque et aliis infiniti numeri beneficiis quae vel scripta sunt, vel passim jugi sentiuntur effectu, quod et justis et peccatoribus fideliter invocantibus se praesto est, et nunquam eis opitulari desistit. Veniant igitur ad eam justi cum Basilio laudantes ac benedicentes, effectumque celerem suis sanctis desideriis postulantes sine teant, desideratam veniam adepturi, de quorum numero tibi assistentibus nobis ut subvenire jam et auxiliari digneris, imploramus, o praeelecta! o sancta! venerabilis et imperiosa! o clemens et propitia Domina nostra, quo possimus recuperare et habere perpetuam gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
potenter ereptum. captiuo redcdidt
in pignus libertatis. Quod cum en¬
gilans. supra pectus suum posititma
tationis & confessionis ediderit. n
est facile dictu. Noctem uero illam
consecuta est dñica dies. qua theoph¬
lus quasi cum cdño a moetuis resur.¬
gens. episcopo se coram poplõ preseti¬
uit: & rem sicut erat exposuit
deres poplm̃ modo exaudita ta
rendi sceleris ȩxpaut: mocho confia¬
rata macie. uultusq penitentis pie at¬
lacrimari. Sed audito quantam es
celerem miscdĩam fuierat consecitil̃
omnes qui mala conscientia terte
pene defecerant. ad friis uenie i
gandio respirabant. Iam uero ut it̃
breui fine concludamus: episcopo ti¬
bente male captum cyrographumi tbo¬
phylus igne cremauit. Demde siftr¬
gante clero & poplõ ductus ad altat
cum sacrosanctam cõmunionem. de
manti ep̃i ore susciperet.: facie refulft
to fine qitienit. Talibus ergo factis appro¬
batur qiuia dm̃ mater tibiq imꝑiosa est.

Expanded text:
potenter ereptum captivo reddidit potenter ereptum captivo reddidit in pignus libertatis. Quod cum evigilans supra pectus suum positum inultationis et confessionis ediderit, non est facile dictu. Noctem vero illam consecuta est Dominica dies, qua Theophilus, quasi cum Domino a mortuis resurgens, episcopo se coram populo praesentavit, et rem sicut erat exposuit. Videres populum modo ex auditu tam horrendi sceleris expavere, modo considerata macie vultuque poenitentis collacrymari. Sed audito quantam et quam celerem misericordiam fuerat consecutus, omnes qui mala conscientia territi pene defecerant, ad spem veniae cum gaudio respirabant. Jam vero ut rem brevi fine concludamus, episcopo jubente male cautum chirographum Theophilus igne cremavit. Deinde suffragante clero et populo ductus ad altare, cum sacrosanctam communionem de manu episcopi ore susciperet, facies refulsit to fine quievit. Talibus ergo factis approbatur quia Domini Mater ubique imperiosa est,
Abbreviated transcription (Latin):
tatam. Et hec hystoria notissima est.
Illa etiam te opeccator quondam theo¬
phyle penitentem. & se suppliciter
inuocantem: ab ipsis diaboli faucib
potenter eripiit. S quid grauem᷑
huutis lapsi reparationem paucis effa¬
ri: cum audire sit oꝑe pretium: Is
tatur: ꝓpter infortunia sua in t̾risti¬
tiam decidit. Unde contulit se ad
quendam udeum maleficum: eius
consilium petens. Hoc mediatore
locutus cum diabolo. xp̃ianitatem
abnegauit. diabolum ad orauit: eiq
de sua mancipatione factum cyro-¬
graphum tradidit anulo suo signatũ.
Postea uero facti penitens multũq
se animi angens quid faceret. qtio
se uerteret. tandem collec
ne mactatus animo contrito. nomen
entis inuocabat iugiter. ac patrociniũ
implorabat. Quid multa: Respexit
uifionem illi apparens. de impietat
coarguit. ad xp̃i confessionem recnb¬
tauit. Consolata est cdolentem pollidi¬
do ueniam: &. ne dubitaret de prins¬
so supradictum cirographum cdrabas

Expanded text:
tatam, et haec historia notissima est. tatam, et haec historia notissima est. Illa etiam te, o peccator quondam Theophile, poenitentem et suppliciter invocantem ab ipsis diaboli faucibus potenter eripuit. Sed quid gravemur hujus lapsi reparationem paucis effari, cum audire sit operae pretium? Is edam testatur, propter infortunia sua in tristitiam cecidit, unde contulit sese ad quemdam Judaeum maleficum, ejus consilium et auxilium petens. Hoc mediatore locutus cum diabolo Christianitatem abnegavit, diabolum adoravit, eique de sua mancipatione chirographum tradidit annulo suo signatum. Postea vero facti poenitens, multumque se animo angens quid faceret, quo se verteret, tandem collectne mactatus animo contrito nomen ejus invocabat jugiter, ac patrocinium implorabat. Quid multa? Respexit , et per visionem illi apparens de impietate coarguit, ad Christi confessionem excitans. Consolata est dolentem pollicendo veniam, et ne dubitaret de promisso, supradictum chirographum diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
eius ineffabilem armoniam: quam
ipsa creatrix & inhabitatrix euis
dei sapientia delectabatur audire.
Corruscant foris insuꝑfitie sermo¬
nis & actus: unde merito possent
homines. glorificare deum. et exem¬
pla salutis accipere. Lc ui.¬
ali ergo tanteq ꝑsone:
quid tandem ad honoris cumulũ
potuit accedere. maius eo quod dĩ
filium uirgo concepit. uirgo mater
edidit : Hac nempe dignitate :¬
uenerabilis facta est ipsis quoq scoꝵ
ordinibus angelorum. Quod opere
manifeste declaratut ille magnus
dei mater fieret. quia futuram
ueneratione
salutando
preuenit. Hac
cadem
dignitate fac¬
ta est
etiam imꝑiosa
scdm̃ caritatem erga suꝑos: ac suꝑ
inferos ꝑ districtionem. Unde plu
rima sunt exemplorum argamenta:.
de quibus ad presens utrumq suf¬
fitiat meniorare. Illa igitur olim
in auxilium magni patris basilis
misit sanctum angłm. & mortuum fusci¬
tauit: qui male uiuentem pessum de¬
dit persecutorem eius iulianum apos¬

Expanded text:
ejus ineffabilem harmoniam, quam ejus ineffabilem harmoniam, quam ipsa creatrix et inhabitatrix ejus Dei sapientia delectabatur audire; coruscabant foris in superficie sermonis et actus, unde merito possent homines glorificare Deum, et exempla salutis accipere. Tali ergo tantaeque personae, quid tandem ad honoris cumulum potuit accedere majus: eo quod Dei Filium Virgo concepit, Virgo mater edidit, hac nempe dignitate venerabilis facta est ipsis quoque sanctorum ordinibus angelorum. Quod opere manifesto declaravit ille magnus Dei mater fieret, quia futuram veneratione salutando praevenit, hac eadem dignitate facta est etiam imperiosa, secundum charitatem erga superos, ac super inferos per discretionem. Unde plurima scripta sunt exemplorum argumenta, de quibus ad praesens quaedam sufficiat memorare. Illa igitur olim in auxilium magni Patris Basilii misit sanctum angelum, et mortuum suscitavit, qui male viventem pessumdedit persecutorem ejus Julianum apos
Abbreviated transcription (Latin):
es quedam: omni fere. xp̃iano ꝑspi.¬
cua. Quis enim est qui cum iocan¬
da anmiratione non spectiletur ip-¬
¶ mature adolentis fortitudinẽ.
dentianiq ac fidem in colloquio
angelico: ubi tam constanter eloqui¬
tur. tam prudenter interrogat. tã
facile credit: Quis non uideat ac ui¬
dendo miretur. iusticiam eitis: quȩ
st unuersa precepta diuinȩ legis
sitagelat inplere. ut nec ad se non¬
ꝑtinentia quedam in expleta re-¬
inqueret: Uerbi gratia. Post par¬
tam enim purificatione legali quã
agbat non egebat: quȩ turum in con¬
cipiendo non ꝑtulit. De temperan-¬
tia quoq ipsis suꝑius dictum est:
que deo uirginitatis lilium in hu¬
militatis ualle produxit. Cum ergo
uirtutibus supradictis facta enis
plena sant atq dicta: manifestum
est non solum attestatione angelica.
sed etiam rerum argumento. nullũ¬
genus uirtutis beatissimȩ uirgini
defusse. Depromebant itaq urtu¬
tes in cogitatione & affectu cordis

Expanded text:
eis quaedam omni fere Christiano perspieis quaedam omni fere Christiano perspicua. Quis enim est qui cum jucunda admiratione non speculetur ipsius maturae adolescentis fortitudinem, et prudentiam, et fidem in colloquio angelico, ubi tam constanter eloquitur, tam prudenter interrogat, tam facile credit? Quis enim non videat ac videndo miretur justitiam ejus, qua sic universa praecepta divinae legis satagebat implere, ut nec ad se pertinentia inexpleta relinqueret? Verbi gratia: post partum enim purificatione legali quam agebat, non egebat, quia virum in concipiendo non noverat. De temperantia quoque ipsius superius dictum est, quae Deo virginitatis lilium in humilitatis valle produxit. Cum ergo virtutibus supradictis facta ejus plena sunt atque dicta, manifestum est non solum attestatione angelica, sed etiam rerum argumento nullum virtutis beatissimae Virgini defuisse. Depromebant itaque virtutes in cogitatione et affectu cordis
Abbreviated transcription (Latin):
respondemts. quia longe ꝑfectioeqͦ
nr̃a oratione de monstrari possit.
Tamen ne ibi nichil dicere argui¬
mur. ubi maior asfluit copia dicea¬
dorum: reseruantes multa atq
magna facundis. saltem pauca dica¬
mus suꝑ hoc & quȩ facile probent᷑
audita. Hoc ergo in primis astrit¬
re fas est quod anima ipsius & cai
quam elegit & habitactilum sbist¬
cit sapientia dei patris. ab ommi
malitia oo inmunditia purissim
fuit: affirmante scriptura. qm̃ il
malitiolam animam non introibe
sapientia. nec habitabit in ceał
fibdito pectatis. Item econtra confiden-¬
ter asserimis. quia nullo uirtutum
gnere uacabat: cui plenitudinem gr̃ȩ
dei muintius asserebat inesse. Quod̾
attestante archangelo quamius nemo
sina mente discredat: tamen siquis
adhuc pio desiderio querat argum̃ta
antutum. ex uerbis et factis eits ꝙͣ
srptura cominemorat tanto sibͥ faci¬
liuis occur rent. quanto ipse inque¬
rendo fidelice erit. Sunt autem ex

Expanded text:
respondemus, quia longe perfectior quam respondemus, quia longe perfectior quam nostra oratione demonstrari possit. Tamen ne ibi nihil dicere arguamur, ubi major affluit copia dicendorum, reservantes multa atque magna facundis, saltem pauca dicamus super hoc, et quae facile probentur audita. Hoc igitur in primis astruere fas est, quod anima ipsius et caro quam elegit, et habitaculum sibi fecit Sapientia Dei Patris, ab omni malitia et immunditia purissimae fuerunt, affirmante Scriptura: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Item econtra confidenter asserimus, quia nullo virtutum genere vacabat, cui plenitudinem gratiae Dei nuntius asserebat inesse. Quod, attestante archangelo, quamvis nemo sana mente discredat, tamen si quis adhuc pio desiderio quaerat argumenta virtutum ex verbis et factis ejus quae Scriptura commemorat, tanto sibi facilius occurrent, quanto ipse in quaerendo fidelior erit. Sunt autem ex
Abbreviated transcription (Latin):
uocabuli sui figura magnum qͥd¬
dam innueret. Interpretatur
enim maris stella. Quid ergo myl¬
ticum hȩc interpretatio gerat:
ꝑ fumilitudinem ostendamis.
Nautis quippe mare tralisetmn¬
tib notare opis est stellamꝰ aut
longe a supremo celi cardine cho¬
ruscantem: & ex respectu illius
estimare atq dirigere cursum
suum ut portum destinatam
apprehendere possint. Simili nou
fratres opoetet uinuersos xp̃icalisis.
ter fluctus huius scłi renigantes
attendere maris stellam hanc. a
mariao: quȩ supremo rerum cam¬
ni deo proxtma est et respectu ea¬
pli ens cursum uitȩ dirigere. Ca
qui fecerit non iactabitur uane ꝗ
uento. nec frangetur scopuilis aduit¬
sortim. nec abscebebitur scillea uri¬
gine uoluptatum: sed prospere uca¬
et ad portum quietis ȩternȩ...¬
ic siquis interroget diceas.
quid ergo putas qualis olia
in anima fuerit. uel nunc sit hexꝑ
sona quȩ sic omnibus scis expect
atq imitanda ꝓponitur teraciter

Expanded text:
vocabuli sui figura magnum quidvocabuli sui figura magnum quiddam innueret: interpretatur enim maris stella. Quid ergo mysticum haec interpretatio gerat, per similitudinem ostendamus. Nautis quippe mare transeuntibus, notare opus est stellam hanc, longe a summo coeli cardine coruscantem, et ex respectu illius aestimare atque dirigere cursum suum, ut portum destinatum apprehendere possint. Simili modo, fratres, oportet universos Christicolas, inter fluctus hujus saeculi remigantes, attendere maris stellam hanc, id est Mariam, quae supremo rerum cardini Deo proxima est, et respectu exempli ejus cursum vitae dirigere. Quod qui fecerit non jactabitur vanae gloriae vento, nec frangetur scopulis adversorum, nec absorbebitur scyllaea voragine voluptatum, sed prospere veniet ad portum quietis aeternae. Hic si quis interroget dicens, quid ergo putas qualis olim in anima fuerit, vel nunc sit, haec persona, quae sic omnibus sanctis spectanda atque imitanda proponitur? veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
inc breuiter asserta ꝓposi¬
tionis partictila prima:
quod sequitur attingamus. Nata
est igitur beatissima uirgo. sicut le-¬
gimus patre nazareno. matre beth¬
leemita:. quas urbes xp̃i natiuita¬
ti uel contiersationi destinatas ẽẽ
ꝓphȩ non tactierant. Descendit atitẽ
de radice illius fide preclari abrahȩ.
cui suꝑnȩ promissa fuerat: benedic-¬
tio omnium gentium in semine fuo:
& a stirpe dauid quem detis ꝓpter
notam sibi probitatem egregia lau-¬
de sublimauit dicens inuemi uirum
scdm cor meum. De regali nempe
tribu fimul & sacerdotali duxit
originem: quȩ summum regem
atq pontificem erat paritura. Non
tamen hec idcirco chixerimus. qd̃
dñs qui peccatores uocare uenit.
dedignatus sit matrem suam pec-¬
catores habere cognatos: inter quos
spetiosa uelut inter spmas lilium
appareret. Hȩc itaq electa & insig¬
nis inter filias. non foetuitu qui¬
dem aut solo placito parentum
ut pleriq. sed diuina dispent᷑ione
nomen accepit: ita ut ipsa quoq

Expanded text:
inc breviter asserta propositionis particula prima, quod sequitur attingamus. Nata est igitur beatissima Virgo, sicut legimus, patre Nazareno, matre Bethlehemita, quas urbes Christi nativitati vel conversationi destinatas esse prophetae non tacuerant. Descendit autem ab radice illius fide praeclari Abrahae, cui superne promissa fuerat benedictio omnium gentium in semine suo, et ab stirpe David, quem Deus propter notam sibi probitatem egregia laude sublimavit, dicens: Inveni virum secundum cor meum . De regali nempe tribu simul et sacerdotali duxit originem, quae summum Regem atque Pontificem erat paritura. Non tamen haec idcirco dixerimus, quod Dominus qui peccatores vocare venit, dedignatus sit matrem suam peccatores habere cognatos, inter quos speciosa velut inter spinas lilium appareret. Haec itaque electa et insignis inter filias, non fortuitu quidem, aut solo placito parentum ut plerique, sed divina dispensatione nomen accepit, ita ut ipsa quoque
Abbreviated transcription (Latin):
penitebit eum tu es sacerdos inet¬
num scdm̃ ordinem melchisedẽch E
dauid: filiĩ abraham. Ordo p̃posteti.
sed necessario commutatus. Sienti
primum posuisset abraham & pabi
dauid: rursus ei repetendus fuet
abraham. ut generationis series. tee¬
retur. Ideo autem ceteris precer tis¬
sis. horum filium nuncapurt
ad hos tantum factas

Expanded text:
poenitebit eum, tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Filii David, filii Abraham. Ordo praeposterus, sed necessario commutatus. Si enim primum posuisset Abraham, et postea David, rursus ei repetendus fuerat Abraham, ut generationis series texeretur. Ideo autem, caeteris praetermissis, horum filium nuncupavit, quia ad hos tantum facta
Abbreviated transcription (Latin):
tentoriĩ ttu: o pelles tabernaculoꝵ
tuortin extende ne partas. Longos
fac funiculos ttios: & clauos tuos
consolida. Ad dexteram enim &
ad leuam penetrabis: & semen tu¬
um gentes hereditabit. Habet gͦ
famen ista. non famen panis neq si¬
tim aqtiȩ: sed audiendi uerbum
dei. & faciendi uoluntatem eius.
De hac quidem impetus egreditur:
quia uelocitas predicationis flante
sp̃u sancto intotam nundi latitu¬
dinem dirigitur Unde bene per
ierechielem dicitur. Ubi erat impe¬
tus sp̃c. illuc gradiebantur: nec re¬
uertebantur cum ambularent.
Deniq ruth quȩ uel uidens uel fes¬
tinans siuie distiniens interpretat.
manus eius dare deo. Hȩc definit:
id est firmiter in fide & cdilectione
dei persistere decernit. Linde &¬
beatus apls paulus ait. Certus
sum enim: quia neq moes. neq
uita. neq angeli. neq principatꝰ.
neq instantia. neq futura. neq

Expanded text:
tentorii tui, et pelles tabernaculorum tentorii tui, et pelles tabernaculorum tuorum extende; ne parcas, longos fac funiculos tuos, et clavos tuos consolida; ad dexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit . Habet ergo famem ista, non famem panis neque sitim aquae, sed audiendi verbum Dei , et faciendi voluntatem ejus. De hac quidem impetus egreditur, quia velocitas praedicationis, flante Spiritu sancto, in totam mundi latitudinem dirigitur. Unde bene per Ezechielem dicitur: Ubi erat impetus Spiritus, illuc gradiebantur, nec revertebantur cum ambularent . Denique Ruth, quae vel videns, vel festinans, sive definiens, interpretatur, t manus ejus dare Deo . Haec definit, id est, firmiter in fide et dilectione Dei persistere decernit. Unde et Paulus ait: Certus sum enim, quia neque mors, neque vita, neque angelus, neque principatus, neque instantia, neque futura, ne
Abbreviated transcription (Latin):
moabitidis ponitur: & bethsabẽȩ
gror uriȩ. Ad interiorem uero in¬
tellectum in omnibus istis quatuor
uentura ad dñm ecclã de gentilita-¬
tis errore figuratur. quȩ prius alie¬
na. ignominiis plena. & sterilis habe¬
batur: sed ad.xp̃m ut legitima ad¬
iuncta est matrona. & plures adop¬
tiuos parit deo filios. quam synago
pretatur amaritudo: uel commu¬
tans siue palma. Et merito hȩc om¬
na conueniunt scȩ ecclẽ quȩ amara
prius fuit in idolatria & turpicon¬
uersatione: sed modo dulcis est ꝑ
fletum compunctionis. & studium
pii laboris. Hec commutans recte
dicitur: quia ex peccatricȩ cominu¬
tata est iniustam. & ex odiosa in
amatam. Quȩ palmȩ rite assimi-¬
latur: ꝓpter certamen laborum
& uictoriȩ premium. De illa quip¬
pe bene per psalmistam dicitur.
Iustus ut palma florebit. ut cedrtis
hybani multiplicabitur: Raab
qtioq: latitudo uel fames: seu
per ysaiam dicitur. Dilata locum

Expanded text:
Moabitis ponitur, et Bethsabee Moabitis ponitur, et Bethsabee uxor Uriae. Ad interiorem vero intelventura ad Dominum Ecclesia de gentilitatis errore figuratur, quae prius aliena, ignominiis plena et sterilis habebatur, sed ad Christum ut legitima conjuncta est matrona, et plures adoptivos parit Deo filios, quam Synagogpretatur amaritudo, vel commutans, sive palma; et merito haec omnia conveniunt sanctae Ecclesiae, quae amara prius fuit in idololatria et turpi conversatione, sed modo dulcis est per fletum compunctionis, et studium pii laboris. Haec commutans recte dicitur, quia ex peccatrice commutata est in justam, et ex odiosa in amatam, quae palmae rite assimilatur, propter certamen laborum et victoriae praemium. De illa quippe bene per Psalmistam dicitur: Justus ut palma florebit, sicut cedrus Libani multiplicabitur . Raab quoque latitudo, vel fames, seu per Isaiam dicitur: Dilata locum
Abbreviated transcription (Latin):
ergo humanamg
seph uirum maris. de quanatas
est iħc: mysticeq demonistrat qunͥ
de gentilitatis caliginȩ quasi de ui¬
tia seruitute. per quadraginta des
uiros acsi etusdem mimeri manfa
ad tuirginem mariao plenam seli
sp̃c gurgite fluentem. ac si mdlis
Qr tpm de oraria natum esse testat᷑.
qti uelit hamus in retis capite. sic in
sine qenealogyȩ pofittis. & in mare hu¬
Nsiuindi a patre missus. tortnosũq
dracõnem aduncatum occissus occi¬
a. atq humani generis mortem mor¬
tiaus moetificatut. Et ideo ueltit fu¬
ne amplicato. iterato uidelicet unius¬
cĩusq nontine in retis similitudi¬
nem genealogye ordo contex itur:¬
aonec ab huuis principio. hoc est ab
iarnatiorns tp̃i iste captus est: qr
m in illo appetit escam corporis. tras
natoeis millam scãrtm assumit intilie-¬
rum. sed eas quas scriptura repre¬
hendit: uit qui ꝓpter peccatores ue-¬
nerat de peccatricibus nascens. omni¬
um peccata deleret. Unde & in se.¬
quentibus raãb meretrix & ruth

Expanded text:
ergo humanam gJoseph virum Mariae, de qua natus est Jesus. Mystice quoque demonstrat quomodo, de gentilitatis caligine, quasi de Aegyptia servitute, per quadraginta duos viros, ac si ejusdem numeri mansiones, ad virginem Mariam, pleno sancti Spiritus gurgite fluentem, ac si intellChristum de Maria natum esse testatur, qui velut hamus in retis capite, sic in fine genealogiae positus, et in mare hujus mundi a Patre missus, tortuosum draconem aduncatum occisus occidit, atque humani generis mortem mortuus mortificavit. Et ideo velut fune duplicato, iterato videlicet uniuscujusque nomine, in retis similitudinem genealogdonec ab hujus principio, hoc est ab incarnationis Christi iste captus est, qui dum in illo appetit escam corporis, transvatoris nullam sanctarum assumit mulierum, sed eas quas Scriptura reprehendit, ut qui propter peccatores venerat, de peccatoribus nascens, omnium peccata deleret. Unde et in sequentibus Raab meretrix, et Ruth
Abbreviated transcription (Latin):
portebat quoq max
post alloquiũ angeli ad
montana cõscendere. ⁊ in
sublimioribus cõmorari.
ne nõ pigra: ꝓperare sollici.
cua perduci ⁊ uirtute deiꝓte-¬
gi: ad quem iam fuerat
obumbrata. Uenit ergo in

Expanded text:
portebat quoque Marpost alloquium Dei, ad montana conscendere, et in sublimioribus commorari. non pigra, properare sollicituora perduci, et virtute Dei protegi, a qua fuerat obumbrata. Venit ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
bat. tam ꝓpinqui exitus diem ep̃o
ntntiare ꝑtimuit. Alia nocte do-¬
minus rediit. eiusq in obedientrã
uehementer increpauit: atq ea¬
dem iussionis suȩ uerba retexuit.
Tunc presoiter surrexit ut ꝑgerit:
sed rursus infirmitas cordis impe¬
dimento facta est indicande reue-¬
lationis. Ad ammonitionem qͦq
iterate uisionis obduruit ꝑgere:
&o quȩ uiderat manifestare ne¬
glexit. S quia magnam mansue¬
tudinem contemptȩ gratiȩ ma-¬
ior sequi solet ira uindicte. iusione
tercia dñs apparens. iam uerbis
adidit & uerbera: ootam distric¬
ta cede mactatus est. ut in eo du-
ritiam cordis emollirent uulne¬
ra coeporis. Surrexit ergo eruditꝰ

Expanded text:
bat, tam propinqui exitus diem episcopo bat, tam propinqui exitus diem episcopo nuntiare pertimuit. Alia nocte Dominus rediit, eiusque inobedientiam uehementer increpauit, atque eadem iussionis suæ uerba re- texuit. Tunc presbiter surrexit, ut pergeret; sed rursum infirmitas cor- dis impedimento facta est indicandae reuelationis, ad monitionem quoque iteratae iussionis obduruit pergere, et quae audierat, manifestare neglexit. Sed quia magnam mansuetudinem contemptae gratiae maior sequi so- let ira uindictae, uisitatione tertia Dominus apparens, iam uerbis addi- dit uerbera; et tam districta critiam cordis emollirent vulnera corporis. Surrexit ergo erudit
Abbreviated transcription (Latin):
alitam. Hins ergo fratres kmm̾i. hinc
inticnsideratione colligite. oblata
indis satra hostia quantum in nob̃
bbiere ualeat ligattiram cordis: si
oblta ab altero: p̃otuit in altero sol
uttnt. ctu mos erat cotidianas deo
lebus offerre. ita ut pene nullus dies
ine entis abscederet. ꝗtio non omni-¬
pottati dño hostiam placationis im-¬
mluit. Citi cum sacrisitio: ualde
itum concordabat usta. Nam cunc¬
ta quȩ babebat in elemosinis tribtiens:
caił ad horam offerendi sacrisitii
remsed.ueliit totus in lacrimis de¬
beis semetips ⁊n cum migna cor¬
dis contritione mactabat. Cuins
O & uitam & exitum: quodam ue¬
nerabilis uitȩ diacono qtui ab eo fue
rat nutritus referente cognoui. Aie¬
bat enim: quod quadam nocte eiꝰ
agis. Ioperare quod oꝑaris. non
cesset pes tuus. non cesset manꝰ
tua: natale apłoꝵ uenies ad me. &
retribuam tibi mercedem tuam.
Surrexit presbiter: sed quia ẽ ui-¬
cino apiõꝵ natalitius dies immine¬

Expanded text:
oblatum. Hinc ergo, fratres karissimi, hinc oblatum. Hinc ergo, fratres karissimi, hinc certa consideratione colligite, oblata / a nobis sacra hostia quantum in nobis solvere valeat ligaturam cordis, si oblverunt, cui mos erat quotidianas Deo hostias offerre, ita ut pene nullus dies vitae ejus abscederet quo non omnipotenti Deo hostiam placationis immolaret . Cui cum sacrificio valde etiam concordabat vita. Nam cuncta quae habebat in elcum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eiusagis, ope- rare, quod operaris: non cesset pes tua, natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi merceSurrexit presbiter: sed quia e uicino Apostolorum Natalicius dies immine