comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accepturus es adõ : auare non tibi t̾rã. sed seipsũ
seruat qͥ fecit cȩlũ & teriã. Uoluntariȩ sacrifi¬
cabotibi. Holi exnecessitate. Sienĩ ꝓpt̃ aliud
laudas dm̃: ex necessitate laudas. A dessectibi
qđ amas: non laudares dm̃. Videqͥddicã laudas
dm̃ uerbi grã. utdet tibi amplã pecuniã Sihaberes
aliunde ãplã pecuniã ñ adõ nũ qͥd lauda res dm̃ :
Siergo ꝓpt̃pecuniã laudas dm̃. non uoluntariȩ
sacrificas dõ. sed exnecessitate sacrificas. qr p̃t̃illũ
nescio qͥd aliud amas: Indedictũẽ: uoluntariȩ sicri¬
propt̃ dantẽbonasunt. Nã prsusdat q÷ it

Expanded text:
accepturus es a Deo, o avare? Non tibi terram, sed seipsum accepturus es a Deo, o avare? Non tibi terram, sed seipsum servat qui fecit coelum et terram. Voluntarie sacrificabo tibi: noli ex necessitate. Si enim propter aliud laudas Deum, ex necessitate laudas. Si adesset tibi quod amas, non laudares Deum. Vide quid dicam: laudas Deum, verbi gratia, ut tibi det amplam pecuniam; si haberes aliunde amplam pecuniam, non a Deo, numquid laudares Deum? Si ergo propter pecuniam laudas Deum, non voluntarie sacrificas Deo, sed ex necessitate sacrificas: quia praeter illum nescio quid aliud amas. Inde dictum est, Voluntarie sacripropter dantem bona sunt
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ uictimas quȩ nã de grege ouũ. arictem
eligã. taurũ aliquẽ in arm̃tis ꝓspiciã. au¬
tura certe de terra sabeorũ afferã : qͥd faci
qͥd offerã nisi qđ ait. sacrifitiũ laudisglor¬
ficabit me : quare ergo uoluntariȩ : qr gra¬
tis amo qđ laudo laudo dm̃: & ipsalaude
gaudeo: Ipsius laude gaudeo : quolaudati
non erubesco Nonenĩ quẽ ad modũ laudatur
abstudiosis theatricarũ nugarũ. uel auriga.
uel uenator. uel qͥlibet histrio. & alaudato¬
rib suis inuitantur Mii laudatores exortan¬
tur ut parit̃ clament . & cũ om̃sclamauerint.
plerũq illo uict o om̃ s erubescunt: nonitaẽ
Gratuitũ sit qđ amatur: & qđlaudatur. Qui
gracuitũ : ipsȩ ꝓpt̃se : non ꝓpt̃ aliud Sienĩ
laudas dm̃ utdec tibraliqͥd aliud i a nongratis
amas dm̃ Erubesce. Site uxor tua ꝓpt̃ diuitia
amaret & forte tibi pauꝑtas acciderst : dead¬
ulterio cogitaret. Cũergote a coniuge gratis¬
a mariuelis tudm̃ ꝓpt̃ aliud amabis: qđ p̃miũ

Expanded text:
ejus? Victimas quaeram de grege ovium, arietem eligam, taurum aliquem in armentis prospiciam, thura certe de terra Sabaeorum afferam? Quid faciam? Quid offeram, nisi quod ait, Sacrificium laudis honorificabit me Quare ergo, voluntarie? Quia gratis amo quod laudo. Laudo Deum, et in ipsa laude gaudeo: ipsius laude gaudeo, quo laudato non erubesco. Non enim quemadmodum laudatur ab studiosis theatricarum nugarum vel auriga, vel venator, vel quilibet histrio, et a laudatoribus suis invitantur alii laudatores, exhortantur ut pariter clament; et cum omnes clamaverint, plerumque illo victo omnes erubescunt: non ita egratuitum sit quod amatur, et quod laudatur. Quid est gratuitum? Ipse propter se, non propter aliud. Si enim laudas Deum ut det tibi aliquid aliud, jam non gratis amas Deamaret, et forte tibi paupertas accideret, de adulterio cogitaret. Cuamari velis, tu Deum propter aliud amabis? Quod praemium
Abbreviated transcription (Latin):
plena: eructantia ex hoc in hoc. Oueseorum
fec undȩ. multiplicantes inexiab suis: boueseorũ
cro issi. Nonẽ ruina sȩpis: nec exitꝰ. neq clamor
fli orentes. Beatũ dixer̃ popłm. cuhȩc sunt.
o. ratio mittit᷑ ad aures dñi cũ dicit᷑. aurib ꝑci¬
pe uerba oris mei. qm̃ alieni insurrexer̃ ad uer¬

Expanded text:
plena et eructantia ex hoc in hoc. oues eorum plena et eructantia ex hoc in hoc. oues eorum fecundae multiplicantes in exitibus suis: boues eorum crassae. non est ruina saepis nec exitus neque clamor florentes. Beatum dixerunt populum cui haec sunt. oratio mittitur ad aures Domini, cum dicitur: Auribus percipe verba oris mei; quoniam alieni insurrexerunt adver
Abbreviated transcription (Latin):
rogaui. ut auferret eũ ame. & dix̃ mͥ. sufficic
tͥ grã mea. nã uirtꝰ in in firmitate ꝑficitur
Ego medicam̃tũ aduulnꝰ posui: quando
posuerĩ noui. quando auferendũ sit noui
Nonrecedat ȩgrotꝰ amanib medici: nondet
consiliũ medico. Ita sunc om̃ia ista tẽporalia.
tribulationes sunt . Si bene colis dm̃: noueri
quia nouit quid cuiq expediat. Prosperi¬
tatessunt : magis cauende. neipse corrũ¬
pant animũ tuũ ut abẽo qͥhȩc dedit recedai
erat detribu iuda: ipse autẽ locus ⁊ifh. adtri¬
bũ iuda ꝑtinebat. iudȩorũ erat. Quomodo ergo
alieni : nonciuitate . non tribu. non cognatione.
sedflore Nãuis nosse alienos istos: in alio psalmo
fili ialiem dictis̃: quorũ os locutũ ÷ uanitatẽ
& lextera eorũ dextera iniqͥtatis. Et enumerat
florẽ ⁊ṗpheorũ : quorũ filii eorũ uelut nouellȩ
coi istabilitȩ iniuuentute sua: Filiȩ eorũ cõpositȩ
&ornatȩ ut similitudo tẽpli. Cellaria eorum

Expanded text:
um, ut auferret eum a me; et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur . Ego medicamentum ad vulnus posui: quando posuerim novi, quando auferendum sit novi. Non recedat aegrotus a manibus medici, non det consilium medico. Ita sunt ista omnia temporalia. Tribulationes sunt; si bene colis Deum, noveris quia novit quid cuique expediat: prosperitates sunt; magis cave ne ipsae corrumpant animum tuum, ut ab eo qui haec dedit recedat.erat de tribu Juda? Ipse autem locus Ziph ad tribum Juda pertinebat, Judaeorum erat. Quomodo ergo alieni? Non civitate, non tribu, non cognatione, sed flore. Nam vis nosse alienos istos? In alio psalmo filii alieni dicti sunt, quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis. Et enumerat florem Ziphaeorum: Quorum filii eorum velut novellae constabilitae in iuuentute sua. filiae eorum compositae et ornatae sicut similitudo templi. cellaria eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Os ex audiorationẽ meã :̃ aurib ꝑcipe uerba oris
mei Perueniant adaures tuas uerba oris mei :
qr nonflorẽ typheorũ atedesidero Auribus
ꝑcipe uerba oris mei. Tuꝑcipe: nã ⁊iphei & siso¬
net oratio mea ñ audiunt. qr non intelligunt.
Temporalib: qͥppegaudent: & bona ȩt̃na deside¬
rare ñ nor̃. Ad te ꝑueniat oratiomea: ox desi¬
derio ȩt̃norũ tuorũ beneficiorũ. excussa &iacu¬
lata. Adaures tuas emitto eã : adiuua eã ut ꝑ¬
ueniat. Nondeficiat initinere medio: & quasi
enc. Nã & indelictis dr̃ qͥdã rogassedm̃: & non
exauditꝰ bonosuo. Desideria enĩ scłaria in
tiones tẽporales. & rediret flos fȩni. & ait.¬

Expanded text:
 exaudi orationem meam; auribus percipe verba oris mei. Perveniant ad aures tuas verba oris mei, quia non florem Ziphaeorum a te desidero. Auribus percipe verba oris mei: tu percipe; nam Ziphaeis etsi sonet oratio mea, non audiunt, quia non intelligunt. Temporalibus quippe gaudent, bona aeterna desiderare non norunt. Ad te perveniat oratio mea, ex desiderio aeternorum tuorum beneficiorum excussa et jaculata: ad aures tuas emitto eam; adjuva eam ut perveniat, ne deficiat in itinere medio, et quasi ent. Nam et in delictis dicitur quidam rogasse Deum, et non exauditus bono suo. Desideria enim saecularia inctiones temporales et rediret flos feni, et ait
Abbreviated transcription (Latin):
sisti: qr nonsine causa ubi puotresceres remansisci:
& intellexisti in nouissima. Sic & hic. ita c̃clu¬
dit łt suꝑ inimicos meos. respex̃ oculus meus
expolite acienim̃tis urȩ. Discite gratis diligere
dm̃ : discite p̃sens c̃tẽpnere scłm. Discitr uolun¬
tes florẽ fem. respiciatis suꝑ inimi cosurõs.

Expanded text:
isti, quia non in terra ubi putresceres remansisti, et intellexisti in novissima . Sic et hic ita concludit: Et super inimicos meos respexit oculus meus. Expolite aciem mentis vestrae. Discite gratis diligere Deum. Discite praesens contemnere seculum. Discite voluntes florem foeni, respiciatis super inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓposuer̃ dm̃ ante c̃spectũ suũ. Iuando enim ponit
ante c̃spectũ suũ dm̃. ante cuiꝰ c̃spectũ non ẽ nisi
scłm: quomodo sit nũmꝰ su ꝑnũmũ. quo modo
augeant᷑ greges qͦmͦ impleant᷑ a pothecȩ ÷ qͦmodo
dicat᷑ animȩ. habes multa bona. iocundare.
ȩpulare satiare. Nũ qͥd ponit ante c̃spectũ suũ
illũ. qͥsic glorianti &ita flori tipheorũ nitenti
dicit. stulte hoc ẽ ñ intelligens. uir imprudens
hacnocie auferetur animatua. hȩc om̃ia quȩ
lateo. Siautẽ dm̃ & ipsi ponerent ante c̃spectũ

Expanded text:
posuerunt Deum ante conspectum suum. Quando enim ponet ante conspectum suum Deum, ante cujus conspectum non est nisi saeculum? quomodo sit nummus super nummum, quomodo augeantur greges, quomodo impleantur apothocae, quomodo dicatur animae: Habes multa bona; jucundare, epulare, satiare. Numquid ponit ante conspectum suum illum qui sic glorianti et ita flore Ziphaeorum nitenti dicit: Stulte, hoc est non intelligens, vir imprudens, hac nocte auferetur anima tua; haec omnia quae exclamatis ad verbum; non utique acclamaretis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tes : ꝓficientes : Ipsi enĩ nos consolantur : ipsi sunc
quide m adluterã : & euangeliũ hoc nob indicat:
Sed intelligendũ ẽ. fr̃s: Hoc ipsũ qđ non inueni
c̃solantes. hoc ipsũ qđ non inueni qͥ simul c̃trista¬
retur. hoc suit felieũ hocmamirũ. hocacetum
suit : A marũ ꝓpt̃ merorẽ : acetũ ꝓpt̃ uetus tatẽ
corũ : Nãq legimꝰ illi qͥdem oblatũ fel. sic̃ euan¬
geliũ loqͥt᷑ sed in potũ ñinȩ scã : Uerũ tam̃ sic
accipiendũ impleũ qđ hic fuerat ante p̃dictũ.
deder̃ inȩscã mcã fel In isto ipso facto ñ so lum
in hocdicto misteriũ reqͥrere debemꝰ sccrata pul¬
sire uelũ tẽplic̃scissũ intrare uidereibi sacrañtũ
uł qđ itadictũ c̃ uł qđ ita factũ est: Deder̃ in qͥt in es¬
cã mẽ fol: Nonipsũ qđ deder̃ ȩscaerat. potus nĩ crac:¬
tũ c̃. fel: Acceꝑat autẽ ipseȩscã suauẽ. quando pascha

Expanded text:
tes? Proficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt stes? Proficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt squidem ad litteram, et Evangelium hoc nobis indicat. Sed intelligendum est, fratres, hoc ipsum quod non inveni consolantes, hoc ipsum quod non inveni qui simul contristaretur, hoc fuit fel meum, hoc mihi amarum, hoc acetum fuit: amarum latum fel, sicut Evangelium loquitur ; sed in potum, non in escam. Verumtamen sic accipiendum et impletum quod hic fuerat ante praedictum, Dederunt in escam meam fel: et in isto ipso facto, non solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, velum templi conscissum intrare, videre ibi sacramentum, vel quod ita dictum est, vel quod ita factum est. Dederunt, inquit, in escam meam fel. Non ipsum quod dedertum est fel. Acceperat autem ipse escam suavem, quando pascha
Abbreviated transcription (Latin):
trisatia : De illis cnĩ cẽ. debuit. qͥ ceci medicum
ocoider̃ qͥ anquã ꝑnitiosȩ fobrientes frenctici.
faciebant in iuriã eiaquo illi sfuerat salusallata:¬
Ille uolebat carart. illi scuire : hinc trisatia medico
Quȩre utrũ inuenert huiꝰ tristiuȩ comitẽ : Nonenĩ
ait sustian qͥ contristaretur & non fuit. sed qui simul
conorista rotur : id ẽ ex carẽ qua ego contristarit᷑
& non inueni : Eetruscerte plurimũ a mauit & in
fluctus calcandos so si ne dubitatione ꝓiecit. &
aduocẽ dñi libatuis est & cũ duccũ ad passionẽ
amoris aud atia c̃secutus : tam̃ curbatꝰter nega¬
uit : Vnde nisiqr malũ illi uidebat᷑ mori idenĩ
deuitabat : qđ malũ putabat: Hocergo & indño
dolebat : qđ ipsedsuitabat: Propterea & antedi¬
meruit audire. satanas. post ea quã audierat
tinui qͥsimul ẽtristaretur & non fuit : prorsus
ñ fuit : ł t consolantes & non inueni : Qquis consolan¬

Expanded text:
tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allataIlle volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non enim ait, sustinui qui contristaretur, et non fuit; sed, qui simul contristaretur, id est, ex ea re, qua ego, contristaretur, et non inveni. Petrus certe plurimum amavit, et in fluctus calcandos se sine dubitatione projecit, et ad vocem Domini liberatus est : et eum ductum ad passionem, amoris audacia consecutus, tamen turbatus, ter negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? Id enim devitabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod ipse devitabat. Propterea et ante dimeruit audire, Satanas; posteaquam audierat, tinui qui simul contristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consolantes, et non inveni. Qui sunt consolan
Abbreviated transcription (Latin):
tera subiecta : sed superior repetita sententia est:
Quã sententiã siret ractemꝰ quȩ stioñ nulla poterit
obo riri: Nũ qdenĩ discipłieiꝰ nons c̃tristati. quando
ductus ẽ ad passionẽ. quando ligno suspensus qͣ ndo
mortuus : usq adeo c̃cristiti ut illa maria magda¬
constat luxisse discipłos: Extraneȩ mulieres
flebant quando ad passionẽ ducebatur. ad quas
conuersus ait : Flete seduos. nolite flereme :
Quomͦ ergo sustinuit qͥ simul contrista retur & ñ
fuit : ad tendamꝰ & inueniemꝰ trisces & lugen¬
tes & plungences : Vnde nob̵ mira uidetur
ista sententia sustinui qͥsimul c̃criscaretur añ
fuit. & conso lantes & non inueni: intendamꝰ dili¬
gentius: & uid ebimꝰcũ sustinuisse qͥsimul c̃tris¬
taret̃ & non fuisse : Contristabant̃ enĩ illi carna¬
litor deuita mortali quȩ mutanda fuerat mor¬
te &reparanda resurrectione: Hinc erat illa

Expanded text:
tera subjecta, sed superior repetita sententia est. tera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdaconstat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa
Abbreviated transcription (Latin):
Nasciqͥppe homines & morisciebamꝰ resurgere
& inȩternũ uiuere nesciebamꝰ : Vt ostenderet nob̾
qđ non noueram : suscepit duo quȩ noueramꝰ:
Ad hoc ergo uenit: Ohꝓbriũ expectauit
cormeũ &miseriã : Sed miscriã cuiꝰ: expectauit
enĩ misoriã sed magis cruci sigentiũ. magis
ꝑsequentiũ ut in illis cet miseria. in illo miscđia:
Miseriã qͥppeillorũ miserans etã pondenis
incruce: pat̃ in qͥt ignoscc illis: quia nefiunt quid fa¬
ciunt. Obꝓbriũ cxpectauit cormeũ & miseriã. Et
sustinui qͥsimul contristaret᷑ & nonfuit : Quid ergo
ꝓfuit qr ex pactaui: hoc est qͥd ꝓfuit qr p̃dici quid
ꝓsuit qr dixi idomeuenisse : uentũ ut impleret̃
qđ dixi sustinui qͥsimul contristaret᷑ & non fuit:
& consolantes  non inueni. hoc est ñ fuit : Qđ enĩ
superiori uersudix̃ sustinui qͥsimul contrista¬
retur : hoc sequenti uersu & noninueni : Ergo ñ al¬

Expanded text:
Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aeternum vivere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noveramus, suscepit duo quae noveramus. Ad hoc ergo venit. Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Sed miseriam cujus? Exspectavit enim miseriam, sed magis crucifigentium, magis persequentium; ut in illis esset miseria, in illo misericordia. Miseriam quippe illorum miserans etiam pendens in cruce: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Quid ergo profuit quia exspectavi? hoc est, quid profuit quia praedixi? quid profuit quia dixi ideo me venisse? Ventum est ut impleretur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolante
Abbreviated transcription (Latin):
Tuergo dñenosti non sclũ obꝓbriũ meũ sed a con¬
fusionẽ meã : In qͥbus dã &ucrecundiã : qui quãuis
in me credant. publiceme tam̃ corã impiis con¬
fictri erubescunt. plus a pud se ualente lingaahu¬
mana quã ꝓmissione diuina : Vdett ergo eos
& com̃dantur talesdõ : nonut sic relinquat. sed
ut eos adiuuando ꝑficiat: Dix̃ enĩ & quidã : credens
&titubans : Credo dnẽ : ad iuua in credulitatẽm eã:
In conspatutuo om̃s tribulantes me : Quare mͥsit
oliꝓbriũ tunosti. quare confusiotunosti. quare
uerecundia cu nosti : Ergoerumȩ ꝓpt̃ in imi cos
meos: quia tun osti istamea. illiñ nor̃: Ac ꝑ hoo
quia ipsi in c̃spectutuo sunt. ista nescientes : non
poter̃ uł confundi uł corrigi. nisi manifeste me
liud: Simorinollet. necnasciuellet: causare sur¬
recionis utrũq fecit : Duo enĩ qued ã nobis inge¬
nere humano notaerant : unũ autẽ in cognitũ:

Expanded text:
Tu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et conTu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et confusionem meam; in quibusdam et verecundiam, qui quamvis in me credant, publice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina. Videte ergo eos: et commendantur tales Deo, non ut sic relinquat, sed ut eos adjuvando perficiat. Dixit enim et quidam credens, et titubans: Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam . In conspectu tuo sunt omnes tribulantes me. Quare mihi sit opprobrium, tu nosti; quare confusio, tu nosti; quare verecundia, tu nosti: ergo erue me propter inimicos meos, quia tu nosti ista mea, illi non norunt; ac per hoc, quia ipsi in conspectu tuo sunt, ista nescientes non poterunt vel confundi vel corrigi, nisi manifeste me liud. Si mori nollet, nec nasci vellet: causa resurrectionis utrumque fecit. Duo enim quaedam nobis in genere humano nota erant, unum autem incognitum.
Abbreviated transcription (Latin):
genuã frontẽ : etã defalsi criminis obiectione :¬
Eruboscore non est orim̃ : Auc & sicrim̃ est non est
illius ciui obicitur : Sed iam̃ infirmitas humani
animi plerũq uerccũdatur : etiã cũ falsũ obicit̃ :
Non quia obiactũ est : sed quia creditũ : Om̃ia heo
sunt in corpore dñi: Hã confusio in illo ñ poterat¬
cẽ in quoculpa ñ inuentebat̃ : Obiciebat̃ crim̃
głaerat. fortes libenter accipiebant . & sicacci¬
piebant ut om̃ino de nomine dñi sui non erubes¬
cerent: Operuerat enĩ in reuerentia faciem eorũ.
habentiũ froncẽ pauli dicentis : Non eñ erubesco
de euanglio : uirtus enĩ dĩ ẽ. insalutẽ om̃i credenti
O paule non netues adorator crucifixi: parũ est
in qͥt indemꝰ ñ erubescere ĩmmno hinosolũ glorior
tali froti ol ꝓbriũ solũ poterat obici: nã nec
confusio poterat cẽ in õscientia iã sanata nec
ma lac̃scienta & salubriter c̃fusi acq conuersi.
ut possent dicero tu cogno uisti c̃fusionẽ meam:

Expanded text:
erunt. De falsi criminis objectione erubescere, non est crimen. Aut etsi crimen est non est illius cui objicitur. Sed tamen infirmitas humani animi plerumque 348 verecundatur etiam, cum falsum objicitur: non quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. esse, in quo culpa non inveniebatur. Objiciebatur crimen m gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant, ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, tali fronti opprobrium solum poterat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam.
Abbreviated transcription (Latin):
dinenos de p̃ssieramꝰ. inqua altitudinenos naufragũ
passi eramꝰ: Venit illuc ipse & tẽpestas demersit
illũ : qr fluctus ibi passus ẽ ipsos homines. tẽpes¬
tate s uoces dicentiũ crucisige crucisige : Dicente
pilcito non inueni causaullam in hoc homine.
quare occidendussit: inuilescebant uoces dicen¬
tiũ cruci fige crucisige : Augebatur tẽpestas: donec
demergeretur quenerat in altiudinẽ maris : Et
passus est dñs int̃manꝰ iudȩorũ : qđ nonẽ passus
cũ suꝑaquas ambularet : Qđ non solũ ipse passus

Expanded text:
dine nos depressi eramus, in qua altitudine nos naufragium dine nos depressi eramus, in qua altitudine nos naufragium passi eramus: venit illuc ipse, et tempestas demersit illum; quia fluctus ibi passus est, ipsos homines; tempestates, voces dicentium, Crucifige, crucifige. Dicente Pilato, Non invenio causam ullam in hoc homine quare occidendus sit, invalescebant voces dicentium, Crucifige, crucifige . Augebatur tempestas, donec demergeretur qui venerat in altitudinem maris. Et passus est Dominus inter manus Judaeorum, quod non est passus cum super aquas ambularet ; quod non solum ipse passus
Abbreviated transcription (Latin):
habeat sensĩ litudandi: sed quia cuncta bene cogi¬
tata laudẽ pariunt &impletur corconsideratione
creaturȩ adeructandũ rmnũ creatori: Laudant
om̃iadm̃ : sed quȩ fecit ds̃: Nũ quid in illo r̃mno
aduertistis qđ a uaritia laudet dm̃ : laudat ibi
dm̃ & serpens : a uaritia ñ laudat : Om̃ia qͥppere¬
pentia nominataibis : in laudedĩ Hsominata som̃ia
repentia : sed nonsunt ibi nominata aliqua uitia : Vitia
eñĩ ex nob̵ & ex nr̃a uoluntate habemꝰ: &uitia ñ sunt
substantia: In his insicus ẽ. dñs: quando ꝑsecutionẽ
passus est: Inuicio iud ȩorũ: non in substantia hominũ
quȩ ꝑ illũ factaẽ : in sixussũ in qͥt in limo ꝓfundi:
& nonẽ substantia : infixussũ : & non inueniqđ fici:
Veni in altitudinẽ maris: & tẽpestas demersit me:
Grãs ipsius miscdiȩ. qͥuenit in alacudinẽ maris.
&gluttiri a marino cȩtii dignatus. ẽ sed euomitus ẽ.
terciodie : Venit in altitudinẽ maris: inqua alticu¬

Expanded text:
habeant sensum laudandi; sed quia cuncta bene cogitata laudem pariunt, et impletur cor consideratione creaturae ad eructandum hymnum Creatori. Laudant omnia Deum, sed quae fecit Deus. Numquid in illo hymno advertistis quod avaritia laudet Deum? Laudat ibi Deum et serpens; avaritia non laudat. Omnia quippe repentia nominata ibi sunt in laude Dei: nominata sunt omnia repentia; sed non sunt ibi nominata aliqua vitia. Vitia enim ex nobis et ex nostra voluntate habemus; et vitia non sunt substantia. In his infixus est Dominus, quando persecutionem passus est; in vitio Judaeorum, non in substantia hominum quae per illum facta est. Infixus sum, inquit, in limo profundi, et non est substantia. Infixus sum, et non inveni quod feci. 6. Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Gratias ipsius misericordiae qui venit in altitudinem maris, et glutiri a marino ceto dignatus est: sed evomitus est tertio die . Venit in altitudinem maris, in qua altitu
Abbreviated transcription (Latin):
cdamans raucȩ factȩ sunt fauce s incȩ: Hoc ubi
hoc quando int̃rogemꝰ euangłm: Passionẽ qͥppe
dñi nri in hoc psalmo cognoscimꝰ: E qͥdem passũ
cũ nouimiꝰ intrasse a quasusq ad animã ciꝰ: quia po¬
płi p̃ualuer̃ usq ad morcẽ eꝰorase pltuur¬
sũ cẽ quia p̃ualuic seditio ad eũ occidendũ : Agnos¬
cimꝰuerũ ẽ : laborassecũ clamando : Et raucas factas
et̃ fauces ipsius ñsolũ nonlegonꝰ scditiũ contra
lagꝰ quia nonres pondebat es uerbũ : Vt a dimpleret̃¬

Expanded text:
clamans; raucae factae sunt fauces meae. Hoc ubi? hoc quando? Interrogemus Evangelium. Passionem quippe Domini nostri in hoc psalmo cognoscimus. Et quidem passum eum novimus; intrasse aquas usque ad animam ejus, quia populi praevaluerunt usque ad mortem ejus, lsum esse, quia praevaluit seditio ad eum occidendum, agnoscimus: verum et laborasse eum clamando, et raucas factas esse fauces illius, non solum non legimus, sed etiam contra legimus, quia non respondebat eis verbum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in occulto eñ anima libatur. ĩnmanifesto corp:
Porro sutaẽ in hoc psalmouocẽ dñi agnoscamꝰ :
Ado coultã lib̵ationẽ ꝑtinet qđ supͣdix: intende
animȩmeȩ & redime cã : Restat corporis libatio
quia eoresurgente & incȩlos ascendente & spm¬

Expanded text:
In occulto enim anima liberatur, in manifesto corpus. In occulto enim anima liberatur, in manifesto corpus. Porro si ita est, in hoc psalmo vocem Domini agnoscamus: ad occultam liberationem pertinet quod supra dixit, Intende animae meae, et redime eam. Restat corporis liberatio: quia eo resurgente, et in coelos ascendente, et sp
Abbreviated transcription (Latin):
triȩ cołȩ similis. quoscũ dolore pepererat uiuos¬
ut agnosceret cũ gaudio uidio morientes : & ad hoc
ortata c̃ uceligerent pociꝰmor ꝓpaternis legib
dm̃ dĩ sui. quã uiuere contra eas : Quidhic credituri
fr̃s nisiquia libati s̃ : sed occulta fuit illorũ liba¬
tio: Deniq ipseantiochus aquo occisis uisus. ẽ ibi
aliqͥd fecisse qđ ciꝰ crudelitas dictabat uł potiꝰ in¬
citabat: At uero trespueri de camino ignis aꝑte
lib ati sunt : quia ucorpꝰcorũ ertcũ ẽ. salus corum
publica fuit: Illiergo sunt in occulto coronati:
isti in aꝑto libati. om̃stam̃ saluati: Suis autẽ fructꝰ
libationis triũ puerorũ quare eorũ coronadila
ta est: ipsenabuchodonosor conuersus c̃. addm̃
ipsorũ . cũq p̃dicauit qr eruit ser uossuo. quẽ con¬
tẽpserat cũ cosmiserat in caminũ : Est libacio
occulta : est libacio manifesta: libatio occulta
ad animã : libatio manifesta eciã ad corpꝰ ꝑtinet :

Expanded text:
pepererat ut vivos agnosceret, cum gaudio vidit morientes; et ad hoc hortata est ut eligerent potius mori pro paternis legibus Domini Dei sui, quam vivere contra eas. Quid hic credituri sumus, fratres, nisi quia liberati sunt? Sed occulta fuit illorum liberatio: denique ipse Antiochus, a quo occisi sunt, visus est sibi aliquid fecisse quod ejus crudelitas dictabat, vel potius incitabat . At vero tres pueri de camino ignis aperte liberati sunt ; quia et corpus eorum erutum est, salus eorum publica fuit. Illi ergo sunt in occulto coronati, isti in aperto liberati; omnes tamen salvati. Quis autem fructus liberationis trium puerorum? Quare eorum corona dilaosor conversus est ad Deum ipsorum, eumque praedicavit, quia eruit servos suos; quem contempserat, cum eos miserat in caminum. Est ergo liberatio occulta; est liberatio manifesta. Liberatio occulta ad animam, liberatio manifesta etiam ad corpus pertinet.
Abbreviated transcription (Latin):
nebis: non liaberis : Anadhoc ut ualeat ini¬
micis tuis. quo possint &ipsi tualibatione con¬
uera: sed & hocmirũ ẽ. si habeat aliquã peca¬
onis causã : Nũquid enĩ ad hoc libatur seruus dĩ
ad ño dõ suo. ut alii ꝓficiant : quid sidecẽnt.
qui ꝓficerent. ille seruus dĩ non erat liberan¬
dus : quacũq ergo me conuertã. siue ad puni¬
tionẽ siue ad libationẽ inimicorũ. ñ uideo
causã petitionis huiꝰ ꝓpc̃ inimico smeoserue
me : nisi aliqͥd intelligamꝰ : Iđ cũ dixero: adiu¬
uante dño iudicabit in uob. qͥhabitat & in uob
Est quȩdã libatio scõrũ occulta : hȩcꝓpt̃ ipsos¬

Expanded text:
nebis? non liberaberis? An ad hoc ut valeat ininebis? non liberaberis? An ad hoc ut valeat inimicis tuis, quo possint et ipsi tua liberatione converti? Sed et hoc mirum est, si habeat aliquam petitionis causam. Numquid enim ad hoc liberatur servus Dei a Domino Deo suo, ut alii proficiant? Quid, si deessent qui proficerent, ille servus Dei non erat liberandus? Quocumque ergo me convertam, sive ad punitionem, sive ad liberationem inimicorum, non video causam petitionis hujus, Propter inimicos meos erue me: nisi aliquid intelligamus, quod cum dixero adjuvante Domino, judicabit in vobis qui habitat in vobis. Est quaeda
Abbreviated transcription (Latin):
Heauertas faciem tuã : apuero tuo : Ethȩc com̃
suꝑbia ꝑdisciplinã tribulationis : Nciuertis
faciem tuam a puero tuo: Hȩcest illa spetiosa
miscdia dĩ : quã supͣ dix̃ : Nã sequentiuersu
exponit : cũ dicit : qm̃ tribulor uelo citer excu¬
dime : Quid ẽ ue lociter : iamnon ẽ. quare difseras
tribulor: Precessit afflictio mea : sed sequatur
miscđia tua : Intende animȩ meȩ: & redimecã :
Non indigit expositione : Uideamꝰ ergo qđ seqͥt̾:
Propt̃ inimi cosieos erueme: Hȩc plane miran¬
da petitioẽ. nec breuiter ꝑstringenda. neccur¬
simtransilienda. prorsus miranda : Propt̃ ini¬
micosin eos erueme : Quid ẽ ꝓpt̃ inimicosmeos
erueme ut c̃funduntur ut crucientur. libati¬
onemea : Iuid ẽ ergo : sinon eẽnt. illi qͥlibatione
mea ecnt craciandi m subuen iri ñ debuit:
& tunc tͥ acceptabilis . ẽ. libatio. cũ fuerit alteriꝰ
dã pnatio : ecte ñ s̃ inimici. qͥ uł confundantur
uł torqueantur : delibatione tua: Sicremet¬

Expanded text:
avertas faciem tuam a puero tuo. Et haec humilsuperbia per disciplinam tribulationis: Ne avertas faciem tuam a puero tuo. Haec est illa speciosa misericordia Dei quam supra dixit. Nam sequenti versu exponit quod dixit: Quoniam tribulor, velociter exaudi me. Quid est, velociter? Jam non est quod differas: tribulor; praecessit afflictio mea, sequaturtende animae meae, et redime eam. Non indiget expositione: videamus ergo quod sequitur. Propter inimicos meos erue me. Haec plane miranda petitio est, nec breviter perstringenda, nec cursim transilienda; prorsus miranda: Propter inimicos meos erue me. Quid est, Propter inimicos meos erue me? Ut confundantur, ut crucientur liberatione mea. Quid ergo, si non essent illi qui liberatione mea essent cruciandi, mihi subveniri non debuitabilis est liberatio, cum fuerit alterius damnatio? Ecce non sunt inimici, qui vel confundantur, vel torqueantur de liberatione tua: sic rema
Abbreviated transcription (Latin):
siliqͥd seegisse aliqͥd so implcuisso credituri sunt :
Quȩ utilitas in sanguine meo : dũ descendo incorrup¬
tionẽ ergo intende animȩ meȩ &ridimecã : qđ
tusolus sois : Deinde &ꝓpt̃ in imi cosmcos erueme:
ut caromea ñ uideat corruptionẽ : Tucnĩ agnos

Expanded text:
liquid se implevisse credituri sunt. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende animae meae, et redime eam; quod tu solus scis: deinde et propter inimicos meos erue me, ut caro mea non videat corruptionem. 4. vers
Abbreviated transcription (Latin):
cens: Ist quȩdam publica &mani festa: hȩc ꝓpt̃ ini¬
micos eorũ fit . siue puniendos. siue libandos:
bamutiq ds̃ : deignib: ꝑsecu toris non lib̵ auit fr̃s
machabeos: Quib antiochus seuiens etiã matrẽ
adhibut : cuiꝰ blandicus ad amorẽ uit p̃sentis

Expanded text:
fit. Est quaedam publica et manifesta: haec propter inimicos eorum fit; sive puniendos, sive liberandos. Nam utique Deus de ignibus persecutoris non liberavit fratres Machabaeos, quibus Antiochus saeviens etiam matrem adhibuit, cujus blanditiis ad amorem vit
Abbreviated transcription (Latin):
Rapere uoluer̃ diuinitatẽ : ꝑdider̃ felicicatẽ:
Ille ergorapuit : a ideo ex soluit: Ego autẽ inqͥt
quȩ ñ rapiu: tunceax soluebã: Ipse d ñ s̃ꝓpinquans
passioni: in euangeliosic loqͥtur: Ecceuenit
princepsmundihu iꝰ idest diabolus: &e i me
nihilinuemiet : Idẽ qua remeo ccidat. non in¬
ueniet: Sedut sciant om̃s quia uoluntatem
patris meifacio : surgite camꝰ: Et iit ad passi¬
onẽ : soluere qđ non rapuit . Quid .ẽ enĩmhil
in meinueniet : nullã culpã: An aliquid ꝑdi¬
dit᷑ domosua diabolus iste : uiscutiat raptores:
nihil a pđ me inueniet: ł ttam̃ mhil rapuisse
sedicit : peccatũ actendens nihil usurpasse
qđ ei noneãt: Hoc est eñ rapinȩ. hoc inqͥtati s
Namabipso diabolo extorsit : quos ipserapuerat :
nisi priꝰ alligauerit fortẽ : Alligauit for¬
tõ & uasa eiꝰ diripuit : Certe ñ rapuit : sed res¬
pondettͥ : Ua sa ista dedomomea magna perie¬

Expanded text:
Rapere voluerunt divinitatem, perdiderunt felicitatem. Rapere voluerunt divinitatem, perdiderunt felicitatem. Ille ergo rapuit, et ideo exsolvit. Ego autem, inquit, quae non rapui, tunc exsolvebam. Ipse Dominus propinquans passioni, in Evangelio sic loquitur: Ecce venit princeps hujus mundi, id est diabolus, et in me nihil inveniet, id est, quare me occidat non inveniet; sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus : et iit ad passionem, solvere quod non rapuit. Quid est enim, in me nihil inveniet? Nullam culpam. An aliquid perdidit de domo sua diabolus? Iste discutiat raptores; nihil apud me inveniet. Tamen nihil rapuisse se dicit, peccatum attendens, nihil usurpasse quod ejus non esset; hoc est enim rapinae, hoc iniquitatis: nam ab ipso diabolo extorsit quos ipse rapuerat. Nnisi prius alligaverit fortem . Alligavit fortem, et vasa ejus diripuit, certe non rapuit; sed respondet tibi: Vasa ista de domo magna mea perie
Abbreviated transcription (Latin):
sit iniqͥtatẽ suã : accusauit eã. & caruit ea:
lcce ibi duolatrones ibi& dñs : Qilli crucifixi.
&ille crucifixꝰ : Et illos odio habuit mundus sed
non gratis : &illũ odiohabuit sed gratis : Quȩ non
rapui tunc ex soluebã: Hoc est gratis non rapiu :¬
& ex soluebã: Non peccaui: & pęnasd abã: Solus
enũipse talis : ipseuere nihil rapuit : Honsolum
nihil rapuit : sed etiam qđ nonderapina habe¬
bat hoc se euacuauit ut ad nos ueniret: Nonenĩ
rapinã arbitratus ẽ eẽ ȩqualis dõ : & tam̃ semet
exinaniuit. formã seruiaccipiens. Om̃ino
non rapuit : Sed quis rapuit: adam: Qui s rapuit
primo. ille ipse qui seduxit adã: Quomodo
rapuit diabolus: ponã in qͥt sedem meã adaqͥ¬
lonẽ : & crosimilis altissimo : Usur pauit sibi
qđ non acceperat : ecce rapina : Vsur pauit qđ
calice suꝑ biȩ suȩ : ẽi quẽ decipere uolebat
ꝓpinauit : Gustate inquit : & erias sicut dii:

Expanded text:
sit iniquitatem suam, accusavit eam, et caruit ea. sit iniquitatem suam, accusavit eam, et caruit ea. Ecce ibi duo latrones, ibi et Dominus; et illi crucifixi, et ille crucifixus: et illos odio habuit mundus, sed non gratis; et illum odio habuit, sed gratis. Quae non rapui, tunc exsolvebam. Hoc est gratis. Non rapui, et exsolvebam; non peccavi, et poenas dabam. Solus enim ipse talis, ipse vere nihil rapuit. Non solum nihil rapuit, sed etiam quod non de rapina habebat, hoc se evacuavit, ut ad nos veniret. Non enim rapinam arbitratus est esse aequalis Deo; et tamen semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Omnino non rapuit. Sed quis rapuit? Adam. Quis rapuit primo? Ille ipse qui seduxit Adam. Quomodo rapuit diabolus? Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Usurpavit sibi quod non acceperat: ecce rapinam. Usurpavit sibicalice superbiae suae, ei quem decipere volebat propinavit: Gustate, inquit, et eritis sicut dii .
Abbreviated transcription (Latin):
occidilaus est : sed habendo causãbonã ista pati.
hȩc lau sest : laus eñi est in causȩ bonitate : non
inpene a cerbitate : Nã quantacũq fuerint
supplicia martirũ nũ qͥd ȩquantur supplicds
om̃iũ latronũ om̃iũ sacril egorũ. om̃i ũ scele¬
ratorũ : quid enĩ & nos odio mundus. odit pla¬
ne: Excedunt enĩ mundi nimictatẽ. amplitudine
maliciȩ : & abipsamundanorũ quodã modo
hominũ societate alieni sunt. In festantes
pacẽ etiã terrenã : & patiuntur multamala sed
non gratis: Deniq uide uocẽ eiꝰ i pstus latronis.
cũ dñ o incruce pendenus : cũ in sultaret exalia
parte unꝰ duorũ latronũ dño crucifixo & di¬
ceret si filiꝰ dĩes libate cõpescuit illũ alter
&dixit : Tuñtimes dm̃ uł quia in eadẽ dãpna¬
tione positus es & nos qͥdem recco ꝓfactis nr̃is
Ecce nongratis. sed confessione effudit ex se
sanguinẽ : & faccus ẽ aptus cibo dñi: Exclu¬

Expanded text:
occidi laus est; sed habendo causam bonam, ista pati, occidi laus est; sed habendo causam bonam, ista pati, haec laus est. Laus enim est in causae bonitate, non in poenae acerbitate. Nam quantacumque fuerint supplicia martyrum, numquid aequantur suppliciis omnium latronum, omnium sacrilegorum, omnium sceleratorum? Quid enim, et hos odit mundus? Odit plane. Excedunt enim mundi medietatem amplitudine malitiae, et ab ipsa mundanorum quodammodo hominum societate alieni sunt, infestantes pacem etiam terrenam; et patiuntur multa mala, sed non gratis. Denique vide vocem illius latronis cum Domino in cruce pendentis, cum insultaret ex alia parte unus duorum latronum Domino crucifixo, et diceret, Si Filius Dei es, libera te: compescuit illum alter, et dixit, Tu non times Deum, vel quia in eadem damnatione positus es? Et nos quidem recte pro factis nostris . Ecce non gratis: sed confessione effudit ex se saniem, et factus est aptus cibo Domini. Exclu
Abbreviated transcription (Latin):
Capillis capitis sui. cõparauit in imicossuos
Merito rasis quando in loco caluariȩ cruci¬
fixus ẽ : Acciptane m̃ bra uocẽ hanc : disc ant
odio haberigratis: lã enĩ sinecessecst xp̃iane
ut mundus odertete quare non faci s utgratis
itoderit. ut in corpore dñitui & in hocpsalmode
illo p̃misso. agnoscas ciocẽ cuã : quomͦ fiet ut ode¬
rite mundus gracis : sinichil cuiquã noccas &
si codio habearis: hoc est enĩ gratis : sine causa:
Parũ sic tibi sine causa odio haberi. insuꝑ & p̃sta
uere tribuant tibi mala ꝓbonis : Confortaci sc̃
in imicimei. qͥ ꝑscq̃in curme iniuste : Qđ diaxic
multiplicati sunt suꝑcapillos capiti smei : hoc
postea c̃fortati sunt inimicimei : łt qđ pͥmo qͥo
der̃ megratis: hoc post ea qͥ ꝑsecuntur me inite:
Qđ ẽ. gratis: hoc est iniuste Ipsa est uox marti¬
rũ ñ inpena : sed incausa : Non ꝑsecutionẽ pati
ñ teneri ñ flagellari. ñ includi. ñ ꝓscribi. non

Expanded text:
Capillis capitis sui comparavit inimicos suos. Merito rasi sunt, quando in loco Calvariae crucifixus est. Accipiant membra vocem hanc; discant odio haberi gratis. Jam enim si necesse est, christiane, ut mundus oderit te, quare non facis ut gratis te oderit, ut in corpore Domini tui, et in hoc psalmo de illo praemisso agnoscas vocem tuam? Quomodo fiet ut oderit te mundus gratis? Si nihil cuiquam noceas, et sic odio habearis: hoc est enim gratis, sine causa. Parum sit tibi sine causa odio haberi, insuper et praesta, ut retribuant tibi mala pro bonis. Confortati sunt inimici mei, qui persequuntur me injuste. Quod dixit, Multiplicati sunt super capillos capitis mei; hoc postea, Confortati sunt inimici mei: et quod primo, qui oderunt me gratis; hoc postea, qui persequuntur me injuste. Quod ergo gratis, hoc est injuste. Ipsa est vox martyrum, non in poena, sed in causa. Non persecutionem pati, non teneri, non flagellari, non includi, non proscribi, non
Abbreviated transcription (Latin):
in his quȩ manis esta sunt expectets: Ita enĩ possu¬
mꝰ in obscuriorib: necessitate immorari. & for¬
tasse supplere qđ debemꝰ. utalus dieb alia
deb eamꝰ aliaq reddamꝰ: Vid eamꝰ ergo quȩ se¬
cuntur: Post ea quã dix̃. neq coartet su ꝑ me
putrus ossuũ. qđ hesternodie cõm̃dauimꝰ cari¬
tatiurȩ : ut om̃i animi intentione & fidepietatis
caueamꝰ. nehocmaledictũ suꝑueniat nobis.
Iunc enĩ coartat puteus suꝑ hominẽ ossuũ id est
ꝓsunditas iniqͥtatis. quando ñ solũ mersus inpec¬
catsiacet. sed ecã ꝑdit aditũ confessionis. Quan¬
do autẽ dicit homo peccator sũ: radiatur aliqͦ
lumine etiã ꝓfunditas pucti: Seqͥtur ergo int̃
cognoscatis. Iuȩ autẽ dicta fuerint ita ut capiti
conuenire ñ possint : ad corpꝰefferatis: Sicenĩ
quia & inuoce una : Seqͥt ergo : ExꝑLICIT IL¬

Expanded text:
in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possuin his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc enim coarctat puteus super hominem os suum, id est profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Quando autem dicit homo, Peccator sum; radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Sequitur ergo, inter cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enimquia et in voce una? Sequitur ergo, Exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
scripturꝑ dicit. peccator cũ uenerit in ꝓfundũ
malorũ contẽpnet : ausit suꝑ eũ putcus ossiuũ:
quare clausit ossiũ : quia clausic osillius : Perdi¬
dit enĩ confessionẽ uere mortuus ẽ impletũq
in eo est qđ a libi dicitur. amortuo uelut qͥ nonsit.
teũ : Quando autẽ illidexeris imqͥtatẽ ipsius. & di¬
xerit. uere peccaui fateor. non suꝑcãclauisit pu¬
teu sossuũ : Cũ autẽ uideris cũ dicere. qͥde nũn aliseci
faccus est destnsor peccati sui : clausit suꝑcum
puccus ossuũ : qua eruatur ñ habet : A missa con¬
fessione : non erit locꝰ miscdiȩ : Iufactu ses peccati
tui desensor. quomͦ crit ds̃ liberator ut ergosit
ositrior pars psalmi dequo hesaer nodie locu¬
ti sumꝰ caritatiurȩ hodie nobis explicanda reman¬
serat. & uideo eẽ. tempꝰ recidẽdebit. sitam̃ eiꝰ pli¬
xitas. non nos cuã hodiedebitores reliquerit :
Itaq hoc p̃loquor &epeto nediuturnũ sermonẽ

Expanded text:
Scripturae dicit, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnet ; clausit super eum puteus os suum. Quare clausit os suum? Quia clausit os illius. Perdidit enim confessionem; vere mortuus est, impletumque in eo est quod alibi dicitur: A mortuo, velut qui non sit, teum: quando autem illi dixeris iniquitatem ipsius, et dixerit, Vere peccavi, fateor; non super eum clausit puteus os suum: cum autem videris eum dicere, Quid enim mali feci? factus est defensor peccati sui; clausit super eum puteus os suum, qua eruatur non habet. Amissa confessione, non erit locus misericordiae. Tu factus es peccati tui defensor; quomodo erit Deus liberator? Ut ergo sit rior pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati Vestrae, hodie nobis explicanda remanserat. Et video esse tempus reddendi debiti, si tamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem
Abbreviated transcription (Latin):
causã asseruit. quaredebrat exaudiri: qr suauis ẽ.
miscđiadĩ : Nonne magis hocerat consequensut
dicere exciudimedñe. ut suauis msit miscđiatas:
qm̃ tribulor : causadicit quare se exaudiri rogit:
Sed homim in tribulatione posito : necesse ost
ut sua uissic miscđia dĩ : De hac suauitate miscđiȩ
dĩ: uidece qͥd alio loco scriptura dicat: Sicuc
pluuia insiccitate : ita speciosa ẽ miscdiadĩ intri¬
bulatione : Iđibi ait speciosa ẽ hocait hic sua¬
uis : Necpanis dulcis. cẽo : nisi fames p̃cederet:
Ergo & quan dodñs ꝑmitat auc facit᷑intribulatio¬
ne aliqua simꝰ. etiã tunc misericors est : Noncnĩ
tua : iã no li differre excuiditionẽ : In tanta tribu¬
lationesũ : ut suauis miħ isit miscdia tua: Ad hoo
certe subuenire differebas : ut mdulceeẽt qđ
subueniebas : lamergo ultra ñ est qđ differis:
puenit tribalati omea adm̃ surã certã calami¬
tatis: Ueniat miscdia tua : ad faciendũ opꝰ boni¬

Expanded text:
causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit mine, quoniam tribulor, causam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors etua? Jam noli differre exauditionem; in tanta tribulatione sum, ut suavis mihi sit misericordia tua. Ad hoc ergo subvenire differebas, ut mihi dulce esset quod subveniebas: jam ergo ultra non est quod differas; pervenit tribulatio mea ad mensuram certam calamitatis, veniat misericordia tua ad faciendum opus boni
Abbreviated transcription (Latin):
sũ inillis inqͥtates ipsorũ. qr ñ pacenter tuli qđ ĩc
corripui. qr quȩsiui głam tuã indomotua quia
stagellaui intẽplomaleuorsances. ubioiam
posicũ ẽ Telusdomꝰ ticȩ comedit me hincalienꝰ.
hinc hospes. hin onescimꝰ undesit: Agno sce¬
rent undesim : siagnoscerent qđmandasti:
Sieñi inuenirẽ illos seruantes mandata tua :
telus domꝰtuȩ comederetme : Et obꝓbria ex¬
ꝓbrantiũ cibi : cecider̃ suꝑme: Hoc testimomio
usus ẽ &paulus apłs : lataẽ modo ipsa lectio
&aie: Iuȩcũq ance scriptas ut nos doceromur
scripta s̃ : ut ꝑ consolacionẽ soripatrarum

Expanded text:
sum in illis iniquitates ipsorum, quia non patienter tuli quos sum in illis iniquitates ipsorum, quia non patienter tuli quos corripui, quia quaesivi gloriam tuam in domo tua, quia flagellavi in templo male versantes ; ubi etiam positum est, Zelus domus tuae comedit me. Hinc alienus, hinc hospes; hinc, Nescimus unde sit. Agnoscerent unde sim, si agnoscerent quod mandasti. Si enim invenirem illos servantes mandata tua, zelus domus tuae non comederet me. Et opprobria exprobrantium tibi super me. Hoc testimonio usus est et Paulus apostolus lecta est modo ipsa lectio, et ait: Quaecumque ante scripta sunt, ut nos doceremur scripta sunt; ut per consolationem Scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
cultor crucifixi ad orator male mortui. uenerator
hominib: &ego crubescã cũ corã anglis dĩ: Obser¬
ua ergo tici sit inte in reuerentia frontosus esto:
quindo audiso hpbriũ dexp̃o: prorsis esto frontosus
quidtm es frontituȩ. quã signo crucis armasti :
hocẽ enĩ ꝓpt̃te sustinui expbrationẽ oꝑuit inre¬
uerentia faciẽmeã : Alienatus faccussũ fribimeis :
& hospes filiis matris meȩ : Filiis sinagogȩ hos¬
pes faccus ẽ : in patria qͥdem ipsius dicebatur
Nonne nos cimꝰ eẽ eũ filiũ mariȩ &ioseph: &unde
alio loco : hunc autt̃ nescimꝰ unde sic: Faccussum
ergo hospesfiliis matrisincȩ non scier̃ unde sin :
deqͥb: erat caro mea: Nonme scebant desemore
abrahã natũ. unde caromia occulta erat : quando
subipso semore manũ seruus ponens. uirauit
ꝑdm̃ cȩli : hos pesfactussũ : filiis matris meȩ:
Quare hocꝰ qua renon agnouer̃ : q̃uare alienũ
dixer̃ : quarc ausi sunc dicere. nescimꝰ unde sit :

Expanded text:
Cultor crucifixi, adorator male mortui, venerator hominibus, et ego erubescam eum coram Angelis Dei . Observa ergo tu; sit in te irreverentia, frontosus esto quando audis opprobrium de Christo; prorsus esto frontosus. Quid times fronti tuae, quam signo crucis armasti? Hoc est enim, Propter te sustinui exprobrationem, operuit irreverentia faciem meat hospes filiis matris meae. Filiis Synagogae hospes factus est. In patria quippe ipsius dicebatur: Nonne nos scimus eum esse filium Mariae et Joseph ? Et unde alio loco: Hunc autem nescimus unde sit ? Factus ergo sum hospes filiis matris meae. Non scierunt unde sim, de quibus erat caro mea: non me sciebant de femore Abraham natum; unde caro mea occulta erat, quando sub ipso femore manum servus ponens, juravit per Deum coeli . Hospes factus sum filiis matris meae. Quare hoc? quare non agnoverunt? quare alienum dixerunt? quare ausi sunt dicere: Nescimus unde sit?
Abbreviated transcription (Latin):
ibi sit ut qm̃ iã teneur corpꝰcuũ. ñ tencatur
Nonme demergat cẽpestas aquȩ : Sediã demer¬
suserat : Uni ina latudinẽ maris. tidixisti : & tẽ¬
pestas demersitme: Tudixisti. Demer sit scđm car¬
si uos ꝑsecuti fuerint in una ciuitat. sugite in aliã
hoccis dictũ ẽ ut nec carne hererent nacspĩg
Non eñĩ appetendũ ẽ ut hereamꝰ uł carne.: sed
quantũ possumꝰ uita debemꝰ. Siuero heserimus
& in manꝰ peccatorũ uenerimꝰ. iã corporehesimus
fixi sumꝰ inlimo ꝓfundi : Restat panima de p̃cari.
ut ñ in hercamꝰ id ÷ ñ consentiamꝰ: Non nos demer¬
gat tẽpestas aquȩ : ut eamꝰ in ꝓfundũ limi: Neq
ab sorbeat me ꝓfundũ : neq coartet suꝑmepuceus
ossuum: Quid est hoc fr̃s: quid dep̃cacus est magnꝰest
puttus ꝓsundita s iniquitatis humanȩ: Illuc
quisq sicetiderit: in altũ cadet: Sed tam̃ibi
posicꝰ si conficetur peccata dõ suo: non suꝑ eum

Expanded text:
ibi sit, ut quomodo jam tenetur corpus tuum, non teneatur ibi sit, ut quomodo jam tenetur corpus tuum, non teneatur mergat tempestas aquae. Sed jam dimersus erat. Veni in altitudinem maris, tu dixisti; et tempestas dimersit me, tu dixisti. Dimersit secundum carSi vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam ; hoc eis dictum est, ut nec carne haererent, nec spiritu. Non enim appetendum est ut haereamus vel carne; sed quantum possumus, vitare debemus. Si vero haeserimus, et in manus peccatorum venerimus, jam corpore haesimus; fixi sumus in limo profundi: restat pro anima deprecari ut non inhaereamus, id est non consentiamus; non nos demergat tempestas aquae, ut eamus in profundum limi. Neque absorbeat me profundum, neque coarctet super me puteus os suum. Quid est hoc, fratres? quid deprecatus est? Magnus est puteus profunditas iniquitatis humanae: illuc quisque si ceciderit, in altum cadet. Sed tamen ibi positus, si confitetur peccata Deo suo, non super eum