comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibꝰ corruptionibꝰ redemptũ. quo abietio¬
rem nouerant. istiꝰ contempnebant: Post mo¬
dũ uero humanam naturam coiam substratã ha¬
bere non poterant: quo hanc in auctore suo eciã
suꝑ semet ipsos ductam uidebant. Neq eium de¬
bebat iam in menbris subiecta despici. que iupsõ
menbroꝵ capite meruit prelata uenerari. db g
qui ꝓpt nos minor angelis extitit: equales nos
angelis uirtute sue minorationis fecit. Unde et
moriendo. dociuit mortẽ non metiu resurgenelo
de uita confidi: ascenclendo de celestis patrie here¬
ditate głari. ut quo caput p̃isse conspiciue
illic se sub saqui ⁊ menbra gͣtulent᷑. Unde bene¬
⁊ ab cocłemi nr̃o capite dicit᷑. Ubicumq fuerit
compꝰ ulic congregabunt᷑ ⁊ aquile. Unde petiꝰ aiti

Expanded text:
m corruptionibus redemptum, quo abjectiorem noverant, eo justius contemnebant; postmodum vero humanam naturam eo jam subtractam habere non poterant, quo hanc in auctore suo etiam super semetipsos ductam videbant? Neque enim jam debebat in membris subjecta despici, quae in ipso membrorum capite meruit praelata venerari. Is ergo qui propter nos minor angelis exstitit aequales non angelis virtute suae minoratiomoriendo docuit mortem non metui, resurgendo de vita confidi, ascendendo de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nostro capite dicitur: Ubicunque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae ; unde Paulus dici
Abbreviated transcription (Latin):
delectatio uite p̃sentis. S cum diuina
aspiratione tangit᷑: locus cordis nr̃i fit amor
et̃nitatis. Consideratione igit᷑ et̃ne patrie.
de loco suo animꝰ mouet᷑: quia derelictis in¬
fimis in suꝑtus cogiationibꝰ ponit᷑. Pruis
enim que eeuit etna nesciebat. in p̃sentiũ
delectatione torpuerat. simulq ipse tͣnsieis.
amore tͣnseuntium tenebatur. S postqmͣ
que eeñt et̾̃na sognouit᷑. postqm suꝑne lu¬
cis radios raptim contemplando contigit:¬
ipsa admiratione sum moꝵ. sese ab itfimis
suscitatis eleuauit. ⁊ut nulla iam ei nisi q̃
et̃na funt libeant: ⁊ despectis tͣnseuntibꝰ sola
que ꝑmanent requirat. Dene gͦ dicit᷑. diꝑ
hoc expauit cor meũ: ⁊ motũ est de loco
suo. Quia pigrum cor. ⁊ t̾renis dudũ cogi¬
tationibꝰ deditum. cum repente ꝑ excessũ
se ad summa suspenclit.⁊ cogitationis in¬
fime locum mutauit. D dum ꝑ semet¬
ipsam in amore p̾sentis seculi ꝓstrata
mens dormiat. ⁊ nisi diuine gr̃e aspi

Expanded text:
ina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione torpuerat, simulque ipse transiens amore transeuntia tenebat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, requirat. Bene ergo dicitur: Super hoc expavit 868 cor meum, et motum est de loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspi
Abbreviated transcription (Latin):
Quu de manu hostili israheliticã gentẽ fortis
eripuit. I. ⁊ tamen ipse ne morrat᷑ quasi debilis
fugit. Eui ⁊ se electum diuino iudicio. ⁊ ꝑsecu¬
torem suũ repbum agnoscit: ⁊ tamen eidẽ ꝑsecu¬
tori suo crebre satiffactionis humilitate se subic̃.
Qui ꝑsecutoris lanceam tollit: oram clamidis de¬
truncat. atq ad cacum̃ montis ꝓtuꝰ ꝓperat: ruo¬

Expanded text:
qui de manu hostili Israeliticam Gentem fortis qui de manu hostili Israeliticam Gentem fortis eripuit, et tamen ne ipse moriatur, quasi debilis fugit? Qui et se electum divino judicio, et persecutorem suum reprobum agnoscit, et tamen eidem persecutori suo crebrae satisfactionis humilitate se subjicit. Qui persecutoris lanceam tollit, oram chlamydis detruncat, atque ad cacumen montis protinu
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis multitudinẽ expauit: Hnde ⁊ easdẽ
gentes quas explorando non timuit: eciam p̃¬
hando prostrauit. Cum benignitatis culm̃ app̾¬
hendere conam̃: precedentiũ exemplis instrui¬
mur. Quid enim samuele benigniꝰ. qui de pͥncipa¬
tu regendi populi deiectus. successorem sibi humi¬
lit̃ requirit: inuentũ ꝙ ungit in regẽ u nctũq
mox tolerat ꝑsecutorem ⁊ A qͦ ne moriat᷑ trepi¬
dat: ⁊ tñ ne ei dñs irascat᷑ rogat. Ipse qͥppe cũ
mitteret᷑: ait. Audiet saul: ⁊ utt̃ficiet me.
Et ei ꝑsemet ipsã ueritas dicit. Quo usq tu lu¬
ges saulem cum ego abiecerim eũ: Quid ergo
isto uiro dici benigniꝰ potest̾. qui ⁊ hunc ñ uult
diuinitꝰ ꝑcuti. aquo formidat occidi: Cũ adpi¬
etatis atq humilitatis celsitudinem tendimꝰ:
precedentiũ exemplis leuam᷑i. Quid enĩ dauid
misericordiꝰ. quid humiliꝰ dici potest. qui a
rege reprobo ꝓuictoris contumelias recłpit.

Expanded text:
sitatis multitudinem expavit? Unde et easdem sitatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moriatur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Usquequo tu luges Saulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro dici benegnius potest, qui et hunc non vult divinitus percuti, a quo formidat occidi? Cum ad pietatis atque humilitatis celsitudinem tendimus, praecedentium exemplis levamur . Quid enim David misericordius, quid humilius dici potest, qui a rege reprobo pro victoriis contumelias recipit,
Abbreviated transcription (Latin):
nis oꝑa exercuit seruitutis.: ⁊ uice obsecutꝰ est
famuli. ⁊ ꝑfrueret᷑ p̃miis heredis: Cũ arcẽ
continentie ⁊ castitatis ascsudere nitim᷑: ex¬
emplis p̃cedetitiũ subleuam᷑. Quid enĩ Ioseph
castius. qui ad desideriũ petulantis dñe ugo
luxurie p̃mi non potuit eciã captiuus. Et qͥdẽ¬
iursam ⁊ inseruicio liber fuit. Cũ mansuetu¬
dine repleri concupiscimꝰ: precedentiũ exemplis
adiuuam̃. Quid enim moyse mansuetiꝰ. qͥ cõ¬
missi fibi pͦpłi sedicionẽ tolerat: ⁊tam̃ irascentẽ
dñm ꝓeisdẽ suis ꝑsecutoribꝰ rogat᷑. Seq ꝓ illis
diuino furori obicit. quiꝰ in sc̃o eiꝰ pectore eciã
exꝑsecutione caritas ignescitꝰ. Cũ contͣ mundi¬
ad uersa formare mentis constantiã intimur:
p̃cedentiũ consideratione fulcim᷑. Quid enim
Iosue constanciꝰ. qui ad explorandã qualitatẽ genciuĩ
missus. nec ꝓceritatis magnitudinẽ. nec nuimero¬

Expanded text:
nis opera exercuit servitutis , et vice obsecutus est nis opera exercuit servitutis , et vice obsecutus est famuli, ut perfrueretur praemiis heredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid enim Joseph castius, qui ad desiderium petulantis dominae, jugo luxuriae premi non potuit, etiam captivus ? Et quidequitiam et in servitio liber fuit . Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui commissi sibi populi seditionem tolerat, et tamen irascentem Dominum pro eisdem suis persecutoribus rogatdivino furori objicit; quia in sancto ejus pectore etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi firmare mentis constantiam nitimur, praecedentium consideratione fulcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numero
Abbreviated transcription (Latin):
cupimꝰ: consideratis antiquoꝵ pr̾m uesti¬
giis iuuam᷑. Quid enm abraham obedientiꝰ.
qui ad unã uocem dñitam. cognatos ⁊⁊ patͥã
deserit: ⁊ ꝑ adipiscenda eterna hereditate
ipsum ferire non trepidat. quã senex iam
. pene moriturꝰ acceꝑat heredem: Cum
pacientie apprehendere uirtutẽ conam᷑ͣ:
precedentium exempla conspicimꝰ. Quid
enim ysaac pacientius. quiligna portat᷑. De
holocausto int̾rogat: atq post paululũ
ligat᷑ ⁊ non loquit᷑. are suꝑ ponit᷑. ⁊ non teluctat᷑:¬
Qa gͦ isto uiro pacientius dici potest. qui qͣsi ad
solatium ducit᷑ ⁊ requirit ÷ ad feriendum ligatur
⁊ conticescit⁊ ⁊ oblaturꝰ holocastũ interrogat. of¬
fetendus holocastũ tacet: Cũ accingi ad laboꝵ
tolerantiam nitimͣ: exemplis p̃cedentiũ informa¬
mur. Quid enim iacob laboriosius. qui apud
laban tan longo temꝑe ꝓpinqͦ. iure cognatio¬

Expanded text:
cupimus, consideratis antiquorum patrum vesticupimus, consideratis antiquorum patrum vestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam vocem Dominicam cognatos et patriam deserit , et pro adipiscenda aeterna hereditate ipsum ferire non trepidat, quem senex jam et pene moriturus acceperat heredem? Cum patientiae apprehendere virtutem conamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de holocausto rogat, atque post paululum ligatur, et non loquitur : arae superponitur, et non reluctat viro dici patientius potest, qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet? Cum accingi ad laborum tolerantiam nitimur, exemplis praecedentium informamur. Quid enim Jacob laboriosius, qui apud Laban tam longo tempore propinquus jure cognatio
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑: quia comp̃hendere q̃ dei funt appetit. sel
iux mirari ea que hõibꝰ collata sunt. potest.
Unde ⁊ alias dicit᷑. Illuminans tu mirabilit̃
a montibꝰ et̃nis. Qui enĩ orientẽ solem contẽ¬
plari non ualet. irradiatos montes aspicit:
⁊ quia sol ortus sit dep̾hendit. Ex ec̃nis gͦ¬
montibꝰ nos deus illuminat: quia ꝑ admira¬
tã uitã pr̾m precedentiũ radio nos sue clari¬
tatis illustrat. Etce in studio deuocionis dñce
⁊ caritatis accendimꝰ: s iihac deuocione atq
caritate melius harũ nubiũ contemplatione
formamm᷑. Quid enĩ deuociꝰ petro. quid caruis
ioħe: Ille ꝑdeuocionẽ fluida maris dorsa cal¬
care nontimuit: iste ꝑ amorẽ inipso auctoris
nr̃i pectore quieuit. Et qui ad corꝑalis cene re¬
fectionẽ uenerat: spiritale pabulũ de sinu re¬
demptoris fumpsit. S quia signari ꝑnubes
Ecce cũ p̃ceptis celestibꝰ subdi ꝑ obedientiam

Expanded text:
det, quia comprehendere ea quae Dei sunt appetit, sed det, quia comprehendere ea quae Dei sunt appetit, sed vix mirari ea quae hominibus collata sunt potest. Unde et alias dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Qui enim orientem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspici quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis montibus nos Deus illuminat; quia per admiratam vitam patrum praecedentium, radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Sed quia signari per monEcce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam
Abbreviated transcription (Latin):
Mandabo nubibꝰ: ne pluant suꝑ eam ym¬
brẽ. Ipsi igit᷑ stelle quia uite meritis lucent.
ipsi nubes qui arentem nr̃i pectoris terrã
celestis intelligentie fluentis rigant. Si enĩ
nubes ñ eeñt: nequaqmͣ cos intuens ꝓpħa
dixisset. Qui sunt isti qui ut nubẽ uolant.
Ymbrum itaq gurgites de nubibꝰ flũt.¬
quia ꝓfunde predicationes sequentiũ intelli¬
gentie originem ascĩs apłis acceper̃. De qͥbꝰ adhuc¬
⁊ desuꝑ. Nubes cum desuꝑ aerẽ p̃texunt. suncelo
oculos attollimꝰ: non celũ s ipsas intuci᷑. nec uisꝰ
nr̃ ethereas plagas penetrat. quia ei illas ipsa sua
infirmitas occultat. Et dum de celo sol ruti¬
lat: priꝰ intfuso aere pascit᷑. ut post in celũ solis
radios contempletur. Quia gͦ carnales hoĩes
sumꝰ: cum suꝑna appetere nitim᷑. quasi in ce
lum octos leuamꝰ: Euelud incelo aciem tendimꝰ.
quia prẽsi usu rerũ corꝑaliũ doceri spiritalia co
quasi iam celũ nr̃ oculus suspicit. s nubes ui¬

Expanded text:
Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim nubes non essent, nequaquam eos intuens propheta dixisset: Qui sunt isti, qui ut nubes volant ? Imbrium itaque gurgites de nubibus fluprofundae praedicationes sequentium intelligentiae originem a sanctis apostolis acceperunt. De quibus adhucNubes cum desuper aerem praetexunt, si in coelum oculos attollimus, non coelum, sed ipsas intuemur; nec visus noster aethereas plagas penetrat, quia ei illas ipsa sua infirmitas occultat; et cum de coelo sol rutilat, prius interfuso aere pascitur, ut post in coelo solis radios contempletur. Quia ergo carnales homines sumus, cum superna alum oculos levamus, et velut in coelum aciem tendimus, quia pressi usu eorum corporalium, doceri spirquasi jam coetum noster oculus suscipit, sed nubes vi
Abbreviated transcription (Latin):
baros motꝰ quos t̾reni pͥncipes edomare ferro ne¬
quiuerant. hos ꝓ diuina formidine sacerdotum
ora simplicibꝰ uerbis ligant. Et qui cateruas pug
humiliũ linguas timet. Quia enĩ ꝑceptis celestibꝰ
uerbis. clarescentibꝰ quoq miraculis uirtus ei
diuine cognitionis infundit᷑: eiusdem diuinitatis
terrore frenat᷑. ut pͣue agere metuat: ac totis de¬
sideriis adec̃nitatis gr̃am ꝑuenire concupiscat.
Unde hic quoq comenient᷑ adiungit᷑. ꝑhec

Expanded text:
baros motus, quos terreni principes edomare ferro nebaros motus, quos terreni principes edomare ferro nequiverant, hos pro divina formidine sacerdotum ora simplicibus verbis ligant; et qui catervas pugnhumilium linguas timet. Quia enim perceptis coelestibus verbis, clarescentibus quoque miraculis, virtus ei divinae cognitionis infunditur, ejusdem divinitatis terrore refrenatur, ut prava agere metuat, ac totis desideriis ad aeternitatis gratiam pervenire concupiscat. Unde hic quoque convenienter adjungitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit᷑. ⁊ fulgurare lumine suo desuꝑ Niud
enim sentire fulgura nisi miracula debemus s De
turbabis eos. Phas gͦ nubes lumine suo desuꝑ
fulgurat: quia ꝑpredicatores sc̃os in sensibilitans
nr̃e tenebras etiam miraculis illustrat. Cũq nu
rusce lucis aꝑunt: extremos etiam muncli t̃mi¬
nos in diuino amore conuertunt. Unde recte
subdit᷑. Carcdines qͦ maris oꝑiet. Qd̃ fienduͫ qͥdẽ
heliu uoce aucliinꝰ: s auctore deo iam factũ cernmꝰ.¬
Omp̃c enim dñs choruscantibꝰ mibibꝰ carclines
maris oꝑuit: quia emicantibꝰ p̃dicatorũ mira¬
culis ad fidem eciã tͣminos mundi ꝑduxit. Ecce enĩ
pene cunctarũ iam gentiũ corda penetͣuit: ecce in
una fide orientis limitẽ occidentis q conuiuxit.
Ecce lingua britannie que nil aliud nouerat qmͣ
barbarũ frendere: iam dudũ indirinis laudibꝰ
hebreũ cepit alleliua resonare. Ecce qͦndã tumi-¬
dus. iam subt̾ratꝰ scoꝵ pedibꝰ seruit occeanꝰ: El bar¬

Expanded text:
30. Et fulgurare lumen suum desuper. - Quid enim sentire fulgura, nisi miracula debemus? De turbabis eos . Per has ergo nubes lumine suo Dominus fulgurat, quia per praedicatores sanctos insensibilitatis nostrae tenebras etiam miraculis illustrat. Cumque nuruscae lucis aperiunt, extremos etiam mundi terminos in divinum amorem convertunt. Unde recte subditur: Cardines quoque maris operiet. Quod faciendum quidem Eliu vocibus audivimus, sed auctore Deo jam factum cernotens enim Dominus coruscantibus nubibus cardines maris operuit, quia emicantibus praedicatorum miraculis, ad fidem etiam terminos mundi perduxit. Ecce enim pene cunctarum jam gentium corda penetravit; ecce in una fide Orientis limitem Occidentisque conjunxit; ecce lingua Britanniae, quae nil aliud noverat, quam barbarum frendere, jam dudum in divinis laudibus Hebraeum coepit Alleluia resonare. Ecce quondam tumdus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque bar
Abbreviated transcription (Latin):
uocat ꝑque ⁊ priꝰ suꝑbientes in dicat: ⁊ post᷑ uerbũ
po onsolationis nutriens. in spe humiles ro
tandũ qd non ait om̃ibꝰ s multis : quia uide
ncet scriptũ est. Nonenĩ omniũ est fides. Et
quibꝰdam dicit᷑. Ppt̾ea uos non auditis: quia
Et rursũ. Nouit dñs qui sunt eiꝰ. Unde impsa
quoq scã eccłia pluruni fidem tenent: ⁊ fidei
uitam non tenent. Humilitatis dñice sacͣmen¬
ta ꝑcipiunt: s humiliati dm̃ca imitatione
contempnunt. Blanda duuni eloquii p̾di¬
camenta cõmunicant: s apud se i̾nanes rn
tumore ꝑseuerant. Unde hic quoq postqͣin
ꝑ carclines maris aggregate eccł̃ie latitudo
dit lucemi. Immanes qͥppe sunt: qui se elatis
cogitationibꝰ extollunt. Quos contra ꝑ ysayã
dicitur. Ue qui sapientes estis inoculis ur̃is:⁊
coram uobismet ipsis prudentes. Quos contra
etiam paulus ait. Nolite ẽẽ prudentes apud uõ¬

Expanded text:
vocat, per quae et prius superbientes judicat, et post per verbum vocat, per quae et prius superbientes judicat, et post per verbum consolationis nutriens in spe humiles robtandum quod non ait, omnibus, sed multis, quia vid licet scriptum est: Non omnium est fides . Et quibusdam dicitur: Propterea vos non auditis, quia t rursum: Novit Dominus qui sunt ejus . Unde in ipsa quoque sancta Ecclesia plurimi fidem tenent, et vitam fidei non tenent; humilitatis dominicae sacramenta percipiunt, sed humiliari dominica imitatione contemnunt; blanda divini eloquii praedicamenta communicant, sed apud se immanes in tumore perseverant. Unde hic quoque, postquam per cardines maris aggregatae Ecclesiae latitudo tur.---Immanes quippe sunt, qui se elatis cogitationibus extollunt. Quos contra per Isaiam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Quos contra etiam Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vos
Abbreviated transcription (Latin):
auditũ modo ñ ageret: nequaqͣm eisclẽ nubibꝰ
peccata remittunt᷑ eis ⁊ quoꝵ retinueritis
retenta sunt. Et rtirsũ siꝑeasdẽ ieuina nr̃a
torda ñ pasceret: nequaqͣm de esurientibꝰ po¬
płis discipłis dñs non diceret. Date illis uos
manducare. Qd sic tunc eoꝵ manibꝰ factũ esse¬
credimꝰ: ut hoc eoꝵ uerbis quotidie fieri sine
cessatione uideam̃. Quid enĩ agit petrꝰ cũ ꝑ epi¬
stolas loquit᷑. nisi ut uerbi pabulo corda nr̃a
inale ieuina sacient᷑: Quid paulus. quid Ioħs
alimenta ꝑcipiant. ⁊ ineclie sue fastidiũ quo
moriebant᷑ uincant. Dicat᷑ gͦ. Siuoluerit exten¬
dere nubes quasi tentorium suũ ⁊ fulgurare
lumine suo desuꝑ: cardines quoq maris oꝑiet.
Phec enim iuidicat popłos: ⁊ dat escas multis
mortalibꝰ. Ac si aꝑte diceret. Disc̃os suos inmi¬
nisterio p̃dicationis extendit. eoꝵ q uerba mi¬
raculis adiuuat. tociꝰ mundi limites ad ficlem

Expanded text:
judicium modo non ageret, nequaquam eisdem nubibus judicium modo non ageret, nequaquam eisdem nubibus peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt . Et rursum, si per eas jejuna nostra corda non pasceret, nequaquam de esurientibus populis discipulis Dominus diceret: Date illis vos manducare . Quod sic tunc eorum manibus factum credimus, ut hoc eorum verbis quotidie fieri sine cessatione videamus. Quid enim agit Petrus, cum per epistolas loquitur, nisi ut verbi pabulo corda nostra male jejuna satientur? Quid Paulus, quid Joannalimenta percipiant, et inediae suae fastidium quo moriebantur vincant? Dicatur ergo: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, et fulgurare lumine suo desuper, cardines quoque maris operiet. Per haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. Ac si aperte diceret: Si sanctos suos in ministerium praedicationis extendit, eorumque verba miraculis adjuvat, totius mundi limites ad fidem
Abbreviated transcription (Latin):
Phec nimirũ uerba predicatoꝵ. idest guitas mibiũ.
ꝑ hec fulgnra miraculoꝵ d̾s popłos uidicat: qm̃¬
eoꝵ corcda t̾rita ad penitentiã uocat. Nam dum
suꝑna aucluint. dũ mira oꝑa attendunt: moxad
corcla sua recdeunt᷑: ⁊ sese de ante actis pͣuitatibꝰ
affligentes. eterna tormenta ꝑtimescunt. Dol ꝑ
eascdem nubes ꝑ quas terror infligit᷑. eciam esca dat᷑.
quia magna p̃dicatoꝵ dispensatio est: ut sic sciant
suꝑbientiũ mentes affligere᷑ ut etiã afflictas noue
rint consolationis eloqͥo nutrire: Quatinꝰ ⁊ peccan¬
tes de eternis suppliciis terreant.⁊ ⁊penitentes
de suꝑni regni gaudiis pascant. Unde bene ipse
dispensationis seruatꝰ est ordo: ut ordinate he¬
liu diceret. qd ꝑhas nubes priꝰ iudicat populos.
⁊ post modũ escas p̃bet:. qͥa ninirũ om̃ipotets
d̾s ꝑ predicatores suos priꝰ nos de pͣua actione
corripiens concutit: ⁊ post modũ ꝑspẽ consolans
nutrit. Sienĩ diuina dispensatio phas nubes

Expanded text:
st, guttas nivium, per haec, fulgura miraculorum, Deus populos judicat, quia eorum terrore ad poenitentiam vocat. Nam, dum superna audiunt, dum mira opera attendunt, mox ad corda sua redeunt, et sese de anteactis pravitatibus affligentes, aeterna tormenta pertimescunt, sed per easdem nubes per quas terror affligitur, etiam esca datur, quae magna praedicatorum dispensatio est, ut sic sciant superbientium mentes affligere, ut etiam rint consolationis eloquio nutrire, quatenus et peccantes de aeternis suppliciis terreant, et poenitentes de superni regni gaudiis pascant. Unde bene ipse 863 dispensationis ordo servatus est, ut ordinate Eliu diceret quod per has nubes prius judicat populos, et postmodum escas praebet, quia nimirum omnipotens Deus per praedicatores suos prius nos de prava actione cornutrit. Si enim divina dispensatio per has nubes
Abbreviated transcription (Latin):
am accipit. quasi staus int̾ra aqͣ gurgitẽ osten¬
dit. Sed nequaqͣm se eiscł apłis expositorẽ
inscientia p̾feratit. cum expouendo latius
lociut᷑. Meminisse qͥppe in cessant̃ debent.
ꝑ quos eiusdem inuentiones scientie accepe¬
runt. Unide apte subiungit᷑. Qui de nubibꝰ
⁊ftuint. Hii qͥppe gurgices de nubibꝰ fluił.
quia si ex sc̃is apłis uis intelligentie ñ inci¬
ꝑet: noquaqͣm ꝑora doctoꝵ largior mana¬
ret. Inscriptura enim sacra aliqñ ꝑ nubes
tas humane mentis expͥmit᷑: sic̃ salomon ait.
Q obseruat uentũ ñseminat: ⁊⁊ qͥ consicle¬
rat nubes nequaqͣm metit. Uentũ ꝓculdu

Expanded text:
am accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostenam accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferant, cum exponendo latius loquuntur. Meminisse quippe incessanter debent, per quos ejusdem scientiae inventiones acceperunt. Unde et apte subjungitur: CAPUT de nubibus fluunt, quia a sanctis apostolis vis intelligentiae, si non inciperet, nequaquam per ora doctorum largior emanaret. In Scriptura enim sacra aliquando per nubes tas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nu
Abbreviated transcription (Latin):
dñis abstraxit. atq ad instar gurgitũ ymbreᷤ fudit.
quia cum de nidea predicantes apłos abstulit. doc¬
trina noue gr̃e mundum rigauit. Qd utrũq
factũ ineccłia potest ñ inconuenient̃ intelligi:
quia cũ solutis corꝑibꝰ ad secretos suꝑnoꝵ sims.
apłoꝵ animas retulit: quasi aceli facie stellas
plituie abscondit. S ablatis stellis pluine in mo¬
re gurgnum imbres dedit: quia cum reductiᷤ
ori effusione patefecit. Nam qđ isti sub breuita¬
te locuti sunt: hoc exponendo isti multipli¬
cit̃ auxer̃. Unde ⁊ non inmerito ipsa exposi¬
toꝵ p̃dicatio gurgitibꝰ comꝑat᷑: qͥa dũ mul¬
toꝵ p̃cedentium dicta colligunt.⁊ ipsimeo qd̾
astrint ꝓfuncdiꝰ dilatant᷑. Nam dũ testunonia
testimoniis iungunt: quasi ex guttis gur-¬
gitiss facunt. Nuoꝵ uerbis dũ qͦtidie gentili¬
tas docet᷑. quia peccatoꝵ mens celestẽ scienti¬

Expanded text:
Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum de Judaea praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum rigavit. Quod utrumque factum in Ecclesia potest non inconvenienter intelligi, quia cum solutis corporibus ad secretos supernorum sinus apostolorum animas retulit, quasi a coeli facie stellas pluviae abscondit. Sed ablatis stellis pluviae, in morem gurgitum imbres dedit, quia etiam reductiori effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate locuti sunt, hoc exponendo isti multipliciter auxerunt. Unde et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur: quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex guttis gurgites faciunt. Quorum verbis dum quotidie gentilitas docetur, quia peccatorum mens coelestem scienti
Abbreviated transcription (Latin):
ti uita suꝑna udicia aufer̃: quasi aceli facie
stelle pluuie substrahunt᷑. Ead occultũ astra
redeunt: dum ꝑactis suis cursibꝰ scõꝵs anime¬
inthesauris dispositionis intime recondinitur.
S quia t̃ra aresce̾t. si subdit᷑is stellis pluuie. su¬
ꝑna funditus fluenta cessarent: recte dicit᷑. Qui
aufert stellas pluuie: ⁊ effunclit ymbres ad
instar gurgitũ. Nam cũ ꝓpħas abstulit: eoꝵ
uice dñs apłos misit. qui insimilitudine gurgi¬
tum pluerent: postꝙͣ subductis antiqͥs patribꝰ
exterioralegis p̃clicamenta tacuissent. Stellas gͦ
pliuue abscondit. ⁊ ad instar gurgitũ imbres
fudit: quia dũ predicatores legis ad secreta ⁊
intima retulit̾. ꝑdicta seq̃ntiũ uberior uis pre¬
pluuie sc̃i apłi designari: de quibꝰ iudee rep¬
bate ꝑiherenuã dicit᷑. Phibite sunt stelle plu¬
ruarũ: nserotinꝰ ymb ñ fuit. Stellas gͦ pluue

Expanded text:
ti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie ti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie stellae pluviae subtrahuntur, et ad occultum astra redeunt, dum in thesauris dispositionis intimae reconduntur. Sed quia terra aresceret, si, subductis stellis, pluviae superna funditus fluenta cessarent, id est sistellas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Nam cum prophetas abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam subductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar gurgitum imbres fudit, quia dum praedicatores legis ad secreta et intima retulit, per dicta sequentium uberior vis praepluviae, sancti apostoli designari, de quibus Judaeae reprobatae per Jeremiam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum imber non fuit . Stellas ergo pluviae
Abbreviated transcription (Latin):
quicdã ⁊ recte uuuuunt. ⁊ aliis eandem rectitudi¬
nem uerbis p̃cticationis instiuint: quasi ad ꝓferen¬
das pluuas incelum stelle ꝓducunt᷑ q̃ sic uite
sue meritis luceant. ut etiam sermone p̃dicati¬
onis pluant. An non uihoc celo pluuie astrum
moyses extitit᷑. qui cum de suꝑnis emiciit. cor¬
da peccantiũ quasi arentẽ inferiꝰ t̾ram. sc̃e pre¬
dicationis pluua adubertatẽ germinis infudit:
Annon ysaias astrũ pluue ostensꝰ est. qͥ ineo qd̵¬
lucem ueritatis p̃uidens tenuit̾. siccitatẽ infide¬
liũ ꝓpħando annuncians rigauit: An ñ ihere¬
mias ⁊ꝓphe ceteri uelud incelo positi. astra plu¬
iue fuer̃. qui inp̃dicationis culmine erecti.dũ
pͣuitatẽ peccantiũ libere increpare ausi sunt.
quasi uerboꝵ guttis occecationis humane pul¬
uerem rigando p̃sser̃: Quoꝵ uidelicet animas
ab hac corruptibili carne susceptas. quia exp̃sen¬

Expanded text:
quidam et recte vivunt, et aliis eamdem rectitudiquidam et recte vivunt, et aliis eamdem rectitudinem verbis praedicationis influunt, quasi ad proferendas pluvias in coelum, stellae producuntur, quae sic vitae suae meritis luceant, ut etiam sermone praedicationis pluant. An non in hoc coelo astrum pluviae Moyses exstitit, qui cum de supernis emicuit, corda peccantium, quasi arentem inferius terram, sanctae exhortationis pluvia ad ubertatem germinis infudit? An non lucem veritatis praevidens tenuit, siccitatem infidelium prophetando annuntians rigavit? An non Jeremias et prophetae caeteri, velut in coelo positi astra pluviae fuerunt, qui in praedicationis culmine erecti, dum pravitatem peccantium libere increpare ausi sunt, quasi verborum guttis obcaecationis humanae pulverem rigando presserunt? Quorum videlicet animas ab hac corruptibili carne susceptas, quia ex praesen
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ qł annoꝵ illiꝰ numerꝰ dicit᷑: diutĩnũ eius
esse ostendit᷑. ꝑhoc uero qł in estimabilis me¬
morat᷑: hoc ipsum ẽẽ infinitũ ⁊ incomp̃hensi¬
bile demonsirat᷑. S quia humanis m̃tibꝰ inno¬
tescat agnouimꝰ: dũ om̃s hoĩes uident eum.
Et qͥa enis magnitudinẽ admirant̃ cernimꝰ:
dũ annoꝵ eius numerꝰ in estimabił habetur:
restat iam ut etiã quid agat audiamꝰ. Sequit᷑¬
⁊ Qlui aufert stillas pluiue: ⁊ effumdit imbres ad
iustoꝵ: unũ uidelicet bñ iuuentiũ: s nulla do¬
centiũ. Alid̃ uero recte uiuentiũ. ⁊ eadem rec¬
ta docentiũ. Dic̃ ⁊ inceli facie alie stelle ꝓle¬
unt. quas mille pluiie subsequunt᷑ alie ꝓde¬
s tñ p̃dicare eandem rectitudinem nesciunt.
stelle quidẽ sunt. s insiccitate aeris nate. Na
peremplũ bn uiuendi lucere ceceris possinit.
s ꝑp̃dicationis uerbũ pluere nequeunt. Cũ uͥ mea

Expanded text:
ergo quod annorum illius numerus dicitur, diutinum ejus ergo quod annorum illius numerus dicitur, diutinum ejus esse ostenditur. Per hoc vero quod inaestimabilis memoratur, hoc ipsum esse infinitum et incomprehensibile demonstratur. Sed quia humanis mentibus innotescat agnovimus, dum omnes homines vident eum; et quia ejus magnitudinem admirantes cernimus, dum annorum ejus numerus inaestimabilis habetur, restat jam ut etiam quid agat audiamus. Sequit Qui aufert stellas pluviae, et effundit imbres ad justorum: unum videlicet bene viventium, sed nulla docentium; aliud vero recte viventium, et eadem recta docentium. Sicut et in coeli facie aliae stellae prodeunt, quas mille pluviae subsequuntur; aliae vesed tamen praedicare eamdem rectitudinem nesciunt; stellae quidem sunt, sed in siccitate aeris natae; quia per exemplum bene vivendi, lucere caeteris possunt, sed praedicationis verbum pluere nequeunt. Cum enim in ea
Abbreviated transcription (Latin):
nisꝙͣ finis inferior. qͥa ẽe non desinit. Intͣ ipsũ
omĩa coangustant᷑. ipse uͦ circa omĩa sine spacio
extendit᷑. sine loco dilatat᷑. Ecce cuncta que facta
sunt ea ipsa circum scriptione qua ereatura sunt.
suꝑiore ⁊ inferiore fine cingunt᷑. Longe enĩ sua
lit̃ acceper̃. ut quãuis ea finis inchoet suꝑior. finis
tam̃ inferior non constringat. Et licet e̾ẽ incipiant.
&̾e in ꝑpetuũ non desistant. Horum uͦ et̃nitas. iccir¬
cosume est ec̃nitati dissimilis: quia at̃na ẽẽ ceper̃.
Cũ ad etna ꝓspicimꝰ: hor̃ finẽ qͥ omnino de est.
non comprehendimꝰ. Eoꝵ tñ uicia cernimꝰ: cũ men¬
tẽ retro reuocamꝰ. Et dum in eis infra supͣq am¬
mũ ducimꝰ: non capimꝰ omnino quo usq sunt:
tem longum. habet. qđ nec ũicio orit᷑. nec fine
t̃minat᷑: nec ex qͦ in semet ipso recipit. nec qͦusq
Dicat᷑ gͦ. Nuinerꝰ annoꝵ eiꝰ in estimabilis. ꝑ hoc

Expanded text:
ior, quia esse non desinit. Intra ipsum ior, quia esse non desinit. Intra ipsum omnia coangustantur, ipse vero circa omnia sine spatio extenditur, sine loco dilatatur. Ecce cuncta quae facta sunt, ea ipsa circumscriptione qua creata sunt, superiori et inferiori fine cinguntur. Lege enim sua,liter acceperunt ut quamvis ea finis superior inchoat, finis tamen inferior non constringat; et licet esse incipiant, esse in perpetuum non desistant. Horum vero aeternitas idcirco summae est aeternitati dissimilis, quia aeterna esse coeperunt. Cum ad extrema prospicimus, horum finem, qui omnino deest, non comprehendimus; eorum tamen initia cernimus, cum mentem retro revocamus; et dum in eis infra supraque animum ducimus, non capimus omnino quousque sunt, tem longum est, quod nec initio oritur, nec fine terminatur, nec ex quo in semetipso recipit, nec quousque, dicatur ergo: Numerus annorum ejus inaestimabilis. Per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nos comprehenclisse suspicam᷑. Nam quãus in
altum mens nr̃a rapiat᷑: eiꝰ tñ magnitudinis
imm̃sitate tͣnscenditur. sinꝰ tunc aliquid qͣsi ex
parte cognoscimꝰ: qñ eum nos digne cognoscere
non posse sentimꝰ. Sequit᷑. Numetꝰ annoꝵ eius¬
⁊in estimabilis. Dicere utrumq ẽc̃mtatẽ uoluit:
ripsam et̃itatis longitudinem annos uocauit.
sum enimbreuitatẽ temꝑis dilatare uolumus:
momenta ꝑhoras. horas ꝑdies. dies ꝑmenses. men¬
ses aut̃ ꝑ anos extendimꝰ. Quia ergo amplum
qͥddã dic̾e uoluit. s quid diceret latius ñ inue¬
nit: ind̾oannos sine estimatione numeri mul¬
tiplicauit dicens. Numerꝰ annoꝵ eus: in estima¬
bilis At dum ea que apud se sunt plixa mul¬
tiplicat: et̾nitatis longitudinẽ se metiri ñ posse
infirmitas humana cognoscat. Tende itaq ocłm
in ec̃nitatẽ ut uideas dm̃. uel qñ est apͥncipio. uel
quousꝙ ⁊ nusꝙͣ finis suꝑior. quia ẽẽ non incipit:

Expanded text:
nos comprehendisse suspicamur. Nam quamvis in altum mens nostra rapiatur, ejus tamen magnitudinis immensitate transcenditur. Cujus tunc aliquid quasi ex parte cognoscimus, quando eum nos digne cognoscere non posse sentimus. Sequitur: CAPUT VIinaestimabilis. - Dicere utcunque aeternitatem voluit, et ipsam aeternitatis longitudinem annos vocavit. Cum enim brevitatem temporis dilatare volumus, momenta ses autem per annos extendimus. Quia ergo peramplum quiddam dicere voluit, sed quid diceret latius non invenit, in Deo annos sine aestimatione numeri multiplicavit, dicens: Numerus annorum ejus inaestimabilis, ut dum ea quae apud se sunt prolixa multiplicat, aeternitatis longitudinem se metiri non posse infirmitas humana cognoscat. Tende itaque oculum in aeternitatem, ut videas Deum, vel quando est a principio, vel quousque; et nusquam finis superior, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ꝓditꝰ. iter inchoate gr̃e sine cessatione ꝑ¬
agebat. Nubes enĩ moyses extitit: cũ priꝰꝙͣ plebi
istłitice ducatũ preberet. qͣdraginta annis in
deserto ꝑmanens. ⁊ sublimia appetens: a conuer¬
satione popłi segregatꝰ uixit. S tentoriũ dei factꝰ
est: cum ad reuocandũ popłm in egiptũ missus
sbat. portans iniusibilem in corde ueritatẽ. cum
omp̃s d̾s qui patescebat in oꝑe. latebat in corde:
⁊ ubiq presens. omĩa continens. iter in suo famu
lo megiptũ ueniens faciebat. Unde scriptũ est. Iuit
dñs in egiptũ : ut redimeret sibi popłm. Ecce ire
dicit᷑. ꝑcuiꝰ incirtũscriptã p̃sentiam cuncta c̾õti¬
nent᷑. quia is qui uͥq est ex maiestate. quasi in iua
gressus ponit ex preclicatione. d eisdẽ scĩs predi-¬

Expanded text:
tionis proditus iter inchoatae gratiae sine cessatione pertionis proditus iter inchoatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cum priusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet, quadraginta annis in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus ponit ex praedicatione. 20. Deus pe
Abbreviated transcription (Latin):
remiã dñ S q̃rit᷑ dicens. Non est qͥ extenclat
it᷑ tentoriũ meũ: ⁊ erigat pelles meas. Hinc
rursum de extenuatione eius dicit᷑. Dissipauit
quasi ortum tentoriũ suũ: demolitꝰ est tab̃̾nacu¬
lum suum. Quia enim inumꝰ popłi cultu tunc
dñs int̃ hoĩes latuit: eundem sibi popłm tento¬
riũ uocauit. Unde ⁊ recte nunc iste nubes eius ten¬
toriũ dicunt᷑: quia adnos d̾s ꝑ grãm ueniens.¬
uit᷑ p̃dicatoꝵ suoꝵ mentes oꝑit᷑. Anpaulus eiꝰ
tentoriũ non erat. cum ab iherłm ꝑcircuitũ. usq
ad iliricum ad corda mortaliũ ueniens. ineius m̃te
dñs quiescebat: Nubes qͥppe erat hominibus.
tentoriũ deo: quia quẽ p̃dicando infundebat
aucdientibꝰ hunc inuisibilit̾ inmente retine¬
bat. Isdem rusum dum cathenis iunctꝰ romã
peteret. paulus: occupaturꝰ mundũ latens in
eius pectore quasi sub tentoriũ ibat d̾s: quia
roccultus uideri non poterat: ⁊ ꝑ uerba p̃dica¬

Expanded text:
remiam queritur, dicens: Non est qui extendat ultra tentorium meum, et erigat pelles meas . Hinc rursum de exterminatione ejus dicitur: Dissipavit quasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum . Quia enim in unius populi cultu tunc Dominus inter homines latuit, eumdem sibi populum tentorium vocavit. Unde et recte nunc nubes istae ejus tentorium dicuntur, quia ad nos Deus per gradicatorum suorum mentes operitur. An Paulus ejus tentorium non erat, cum a Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejus mente Dominus quiescebat ? Nubes quippe erat hominibus, tentorium Deo, quia quem praedicando, infundebat audientibus, hunc invisibiliter in mente retinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romam peteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejus pectore quasi sub tentorio ibat Deus , quia et occultus videri non poterat, et per verba praedica
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes appellat. Quos tociens huc illuc q im¬
pellit ⁊⁊ reuocat: quociens temptationes eiꝰ
in eoꝵ cordibꝰ suggestionũ flatibꝰ alternant.
Qͥ igit᷑ uentũ obseruat non seminat: ⁊ qui
temptationes uenturas metuit. ⁊ cor ad bona
oꝑa non ꝓponit. Et qͥ considerat nubes non
metit: quia is qui ante humane mutabili¬
tatis terrorẽ trepiclat: mercede se et̾ne retri¬
butionis pͥuat. ꝑ nubes ꝓpħe sigurant᷑: sic̃

Expanded text:
s huc illucque impellit et revocat, quoties tentationes ejus in eorum cordibus suggestionum flatibus alternant. Qui igitur ventum observat, non seminat, quia qui tentationes venturas metuit, cor ad bona opera non proponit. Et qui considerat nubes, non metit, quia is qui ante humanae mutabilitatis terrorem trepidat, mercedis aeternae retributione se privat. Per nubes pr
Abbreviated transcription (Latin):
uersatione tegimen in est: substrahunt. ut qͦ exita
abhuiꝰ mundi onere recddit᷑. eo is qui q̃ritur
abilla ciciꝰ inueniatur. Bene aut̃ subdit᷑. Lau¬
lulũ cum ꝑtransissem eos. inueni quẽ diligit
anima mea: quia uisionis eius mens auicla. nis
cunctoꝵ hominũ mensurã tͣnscencleret᷑: eũ qͥ est
siꝑ homines non inueniret. Kansire ergo uigi¬
les est: eciam eos quos mirat᷑ aĩa in eiꝰ cõꝑatione
post ponere. Et tunc is qui q̃rebat᷑ cernit᷑. si hõ
quidem.s tñ extͣ mensuras hominum credat᷑.¬

Expanded text:
versatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo is qui quaeritur, ab illa citius inveniatur. Bene autem subditur: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia visionis ejus mencunctorum hominum mensuram transcenderet, eum qui est super homines, non inveniret. Transire ergo vigiles, est etiam eos quos miratur anima, in ejus comparatione postponere, et tunc is qui quaerebatur, cernitur, si homo quidem, sed tamen extra mensuras hominum credat
Abbreviated transcription (Latin):
rationalis est concditꝰ. debet ex ratione colligere:
eum qui se condidit deum ẽẽ. Quem nimirũ
uͦ dictum sit. om̃s homines uident eum: recte
sub iungit᷑. Uñ quisq intuet᷑ ꝓcul. Pcul qͥppe
eum intueri est: non iam illum ꝑspeciẽ cernere :
s adhuc exsola oꝑm suor̃ admiratione pensare.
Procul illũ hic electi conspiciunt: quia nec dum
claritatẽ illiꝰ ꝑ acrim̃ intime uisionis app̃hen¬
dunt. Cui ⁊ si iam ꝑtimorẽ uixta sunt: ad huc
tñ ab illo t̾rene inhabitationis pondere disum¬
guntur. Et qͣmuis ei bñ uiuendo inhereant: a
contemplationis euis specie. longe se ẽẽ suspirãt.
Quẽ nimirũ repbi etiam cum in uidicio uenieutẽ
uiderint. ꝓcul intuent᷑: quia non eũ in diui¬
nitatis forma. s insola qua ⁊ comprehendi po¬
tiuit humanitate conspiciunt᷑. Qua uidelicet eoꝵ¬

Expanded text:
rationalis est conditus, debet ex ratione colligere rationalis est conditus, debet ex ratione colligere eum qui se condidit Deum esse, quem nimirum vero dictum sit: Omnes homines vident eum, recte subjungitur: Unusquisque intuetur procul. Procul quippe eum intueri est non jam illum per speciem cernere, sed adhuc ex sola operum suorum admiratione pensare. Procul illum hic etiam electi conspiciunt, quia necdum claritatem illius per acumen intimae visionis apprehendunt. Cui etsi jam per amorem juxta sunt, adhuc tamen ab illo terrenae inhabitationis pondere disjunguntur; et quamvis ei bene vivendo inhaereant, a contemplationis ejus specie longe se esse suspirant. Quem nimirum reprobi etiam cum ad judicium venientem procul intuentur, quia non eum in divinitatis forma, sed in sola qua et comprehendi potuit humanitate conspiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
quar: duo adhanc lucẽ paruuli ueniunt. sed
uni dat᷑ ut ad reclemptionem ꝑbaptisma recdeat.
alt̃ ante subtrait᷑. quam hunc regenerans unda
ꝑfundat. Et sepe fideliũ filius sine fide rapitur:
sepe infideliũ concesso fidei sacramento. renouat᷑.
S fortasse aliquis dicat. qd hunc d̾s acturũ pͣue
etiam post baptisia nouerat: ⁊ iccirco eum adbap¬
tismatis gr̃am non ꝑducat. Qd̾ suita est: peccata
a ꝑpetratis facinoribꝰ liberat. ħinaliis ecrã non
ꝑpetͣta condempnat: Occulta itaq sunt iudi¬
cia: ⁊ qͣti᷑a obscuritate nequeunt conspici. tanta
debent humilitate uenerari. Dicat gͦ. Memen¬
to qd̾ ignores opꝰ euis: de quo ceciner̃ iuri Ac si
aꝑte diceret. Dequo fortes quiq locuti sunt: eiꝰ
oꝑa tue mentis oculis abscondunt᷑. quia mensu¬
ram tue noticie eo ipso qͦ humanitate circũ scribe¬
ris tͣnseunt. Sequit᷑. Dm̃s homines uident eum:¬
unꝰ quisq intuet᷑ ꝓcul. Om̃is homo eo ipso quo

Expanded text:
quar, duo ad hanc lucem parvuli veniunt, sed uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baptisma noverat, et idcirco eum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata  alios a perpetratis facinoribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemnet? Occulta itaque sunt ejus judicia; et quanta obscuritate nequeunt conspici, tanta debent humilitate venerari. Dicat ergo: Memento quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri. Ac si aperte diceret: De quo fortes quique locuti sunt, ejus opera tuae mentis oculis absconduntur, quia mensuram tuae notitiae eo ipso quo humanitate circumscriberis tunusquisque intuetur procul. - Omnis homo eo ipso quo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe ꝑeos agit: dum humanis cordibꝰ eoꝵ se
eloquio infundit.Atq in hoc itinere. tentori
um dei sunt ħeadem corda scõꝵ : quibus quasi
inuia quiescendo tegit᷑. dum ꝑ ħ ad mentes
hominũ ueniens. agit que disposuit. ⁊ ñ uidet᷑.¬

Expanded text:
quippe per eos agit, dum humanis cordibus eorum se quippe per eos agit, dum humanis cordibus eorum se eloquio infundit. Atque in hum Dei sunt. Haec eadem corda sanctorum, quibus quasi in via quiescendo tegitur, dum per haec ad mentes hominum veniens, agit quae disposuit, et non videt
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalit᷑ appetimꝰ exemplis p̃ceclentibꝰ informatn᷑:
bñ de his nubibꝰ dicit᷑. Que pretexunt cuncta de¬
suꝑ. Mlore enim nubiũ extensa suꝑ nos patrũ
uita tegim᷑: ut ad fructũ fecundi germi̾s infim-¬
dam̃. Et qͣsi intuentes celum. priꝰ nubes aspicimꝰ:
quia ante bonoꝵ facta admirando cernimus:
⁊ post illa que sunt celestia exꝑiendo penetͣmus.
Sed quia nequaqͣm harũ nubiũ iclest antiquoꝵ
pr̾m uita nobis itriꝰq patesceret. nisi eam nibes
ad has nubes que predicando mundũ circũ eunt.
sermo redeat: ⁊ quid ꝑillas dñs in mundo ega it¬
bes dñs: dum ministris suis uiam predicatio¬
nis aꝑiens. eos inmundi latitudine circũqͣq
diffundit. Bene aut̃ dictũ est. quasi tentorium
suum. Tentorium qͥppe: initinere poni solet.
Et cũ predicatores scĩ in mundũ mittunt᷑: iter
deo faciint. Unde scriptum est. Eoce mitto ange
Deus dum gredereris coram popło tuo. dum
eciam ꝑppħam dicit᷑. Et inambulabo ineis. Iter

Expanded text:
spiritaliter appetimus exemplis praecedentibus informamur, bene de his nubibus dicitur: Quae praetexunt cuncta desuper. More enim nubium extensa super nos patrum vita tegimur, ut ad fructum fecundi germinis infundamur. Et quasi intuentes coelum prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus, et post illa quae sunt coelestia experiendo penetramus. Sed quia nequaquam harum nubium, id est antiquorum patrum, vita nobis virtusque patesceret, nisi eam nubes ad has nubes quae praedicando mundum circumeunt sermo redeat, et quid per illas Dominus in mundo egeritbes Dominus, dum ministris suis viam praedicationis aperiens, eos in mundi latitudinem circumquaque diffundit. Bene autem dictum est: Quasi tentorium suum. Tentorium quippe in itinere poni solet. Et cum praedicatores sancti in mandum mittuntur, iter Deo faciunt. Unde scriptum est: Ecce mitto angelDeus, cum egredereris coram populo tuo, dum etiam per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis . Iter
Abbreviated transcription (Latin):
Qui humilis uidebit᷑ in infirmitate: excelsus
manet infortitudineꝰ. paulo hoc etiam atte¬
stante qui ait. Quia ⁊ si crucifix᷑ est ex infirmi¬
tate: s uiuit ex iurtute dei. Dequo recte subñi¬
gitur. Nullus ei similis in legis latoribꝰ. Legis la
tor moyses. legis lator iosue. legis latores etiam
ꝓpħe: logis latores etiam cunctos dr̃e possumꝰ.
quos ex lege admonuisse recta popłm scimus.
Delhuic mediatori in legis latoribꝰ similis nullꝰ
est: quia isti gͣtuito uocati. expeccatis ad innocen¬
tiam recleunt. ⁊ abhis qui insemet ipsis exꝑti s.
p̃dicando alios reduciuit. Redemptor aut̃ nosf̃
homo sine peccato est. filius sine adoptione. nec
ꝑpetrauit umqͣm qd redarguit. Et sic mundo
exhumanitate loquit᷑. ut tamen eidem mundo
ante secła ex diuinitate dominetur. Hunc me.
diatorem dei ⁊ hominũ qͥdã legis latoribꝰ simi¬
lem fuisse credider̃. Nam requirenti quẽ dict̃
homines eẽ filiũ hominis: responder̃ discipuli

Expanded text:
Qui humilis videbitur in infirmitate, excelsus manet in fortitudine, Paulo hoc etiam attestante, qui ait: Quia et si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . De quo recte subjungittor Moyses, legislator Josue, legislatores etiam prophetae. Legislatores cunctos dicere possumus, quos ex lege scimus admonuisse recta populum. Sed huic Mediatori in legislatoribus similis nullus est. Quia isti gratuitu vocati ex peccatis ad innocentiam redeunt, et ab his quae in semetipsis experti sunt, praedicando alios reducunt. Redemptor autem noster homo sine peccato est, filius sine adoptione, nec perpetravit unquam quod redarguit, et sic mundo ex humanitate loquitur, ut tamen eidem mundo ante saecula ex divinitdiatorem Dei et hominum quidam legislatoribus similem fuisse crediderunt. Nam requirenti: Quem dicunt homines esse filium hominis? responderunt discipuli,
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃senti monstramꝰ: Et quia d̾s ubiq presens est.
narrat: quẽ uderi ab om̃ibꝰ dixerat. Quia ⁊ si
exratione conspicit᷑: magnitudo tam̃ illiꝰ. niulla
nr̃i sensꝰ subtilitate penetrat᷑. Quicqͥd namq de

Expanded text:
in praesenti monstramus, et quia Deus ubique praesens est, in praesenti monstramus, et quia Deus ubique praesens est, narrat, quem videri ab hominibus dixerat, quia etsi ex ratione conspicitur, magnitudo illius nulla nostri sens
Abbreviated transcription (Latin):
transcendentẽ omĩa euis ẽẽntiam ex ratione colli¬
gere. ualde mirandum est. qđ & ipsũ cernimus.
ꝯeius opꝰ ignoramꝰ. Dubii qͥppe de euis ẽẽntia non
sumꝰ. ⁊ tamen in eius udiciis incerti remanemus.
Patet nobis qđ sũmũ est: abscondit᷑ qđ mini¬
mũ. Mmꝰ qͥppe sunt eis oꝑa: quam ipse. Et agen¬
tem cernim᷑: s in actione caligamꝰ. Quia iudeli¬
cet cur quid fiat incertũ est. s quis sit qui hec in¬
certa faciat. incertũ non est. Dicat ergo. Memento
qł ignores opꝰ eius: de quo cecinerͣ uiri. Omnes
hoĩes uident eũ łunꝰ quisq intuet᷑ ꝓcul. Quia eũ
cuius iudicia minime comprehendimꝰ: ẽẽ ꝑ ra¬
tionẽ iudemꝰ. Quẽ tamen adhuc ꝓcul cernimꝰ:
quia ab eiꝰ fortitudine nubilo infirmitatis nr̃e
strã. Sequit᷑. Superiꝰ dixerat ecce d̾s excelsus: nc̃
iterũ dicit. ecce d̾s magnꝰ. Quid est qđ de deo loquens
ec ce dicit. ⁊ ecce repetit: nisi qd ecre dicimꝰ de ea re quã

Expanded text:
ne colligere, valde mirandum est quod et ipsum cernimus, et ejus opus ignoramus. Dubii quippe de ejus essentia non sumus, et tamen in ejus judiciis incerti remanemus. Patet nobis quod summum est, absconditur quod minimum. Minus quippe sunt ejus opera quam ipse; et agentem cernimus, sed in actione caligamus: quia videlicet cur quid fiat incertum est, sed quis sit qui haec incerta faciat, incertum non est. Dicat ergo: Memento quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri: Omnes homines vident eum, unusquisque intuetur procul, quia eum, cujus judicia minime comprehendimus, esse per rationem videmus; quem tamen adhuc procul cernimus, quia ab ejus fortitudine nubilo infirmitatis nostrae stram. - Superius dixerat: Ecce Deus excelsus. Nunc iterum dicit: Ecce Deus magnus. Quid est, quod de Deo loquens, ecce dicit, et ecce repetit, nisi quod ecce dicimus de hac re quam