comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nquo loco dum commora retur: uenit adeũ antiphanis cuius mega¬
rensis & ait adeum. Siqua .ẽ. inte bonitas iuxta p̃ceptũ saluatoris
quẽ p̃dicas beate andrea. nunc ostende & lib̾a domũ mea demsi¬
dia qua temptatur. Ecce enĩ ualde turbata ẽ. Euises apłs. E narra
ait nobis homo quȩ contigerłnt tibi. Et ille. Dunde iti nere inqͥt
reuersus domũ fuissem. Et ingrederer ianuã atru mei. Ecce au¬
diui uocẽ ianitoris miserrine declamantem. Cumq introgas sem
quȩ eõnt hȩ uoces Narrauer̃ mihi quiaderant ipsũ cũ uxore
& filio male adȩmonio torqueri. Ascendens uero ad superiora
domꝰ uidi alios pueros stridentes dextibus & inme impetũ facientes
o& ar ridentes risus in sanos. Quos cũ p̃terirẽ. ascendi iterũ ad alia
supiora inqua coniux iacebat abhis uerberata grauis sime. Quae
ita erat amentiȩ fatigatione turbata ut cȩsariem suꝑ oculos dimis¬

Expanded text:
29. In quo loco dum commoraretur, venit ad eum Antiphanis civis Mega29. In quo loco dum commoraretur, venit ad eum Antiphanis civis Megarinsis et ait ad eum: 'Si qua est in te bonitas iuxta praeceptum Salvatoris, quem praedicas, beate Andreas, nunc ostende et libera domum meam de insidia qua temptatur. Ecce enim valde turbata est'. Cui sanctus apostolus: 'Enarra', ait, 'nobis, homo, quae contigerit tibi'. Et ille: 'Dum de itinere', inquid, 'reversus domui fuissem et ingrederem ianuam atrii mei, ecce audivi vocem ianitoris miserrime declamantem. Cumque interrogassem, quae essent haee voces, narraverunt mihi qui aderant, ipsum cum uxore et filio male a daemonio torqueri. Ascendens vero ad superiora domus, vidi alios pueros stridentes dentibus et in me impetum facientes et adridentes risos insanos. Quos cum praeterirem, ascendi iterum ad alia superiora, in qua coniux iacebat ab his verberata gravissime. Quae ita erat amentiae fatigatione turbata, ut, caesariem super oculos dimis
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Obtines andrea ꝓsene. Sed sicut tu ieiumis fatigatus es : ita
& ipse studeat ieiuniũ ut saluetur. & uocans eum p̃dicauit ei absti¬
nentiã. Die uero sexta uocauit suos & rogauit ut orareit uniũsi ꝓ eo
Quipstrati solo orabant dicentes. dnẽ pie misericors renitte hominu
delictum suũ. Quo facto & ipse gustauit & oteros man ducare
ꝑmist. Nicholaus aut̃ rediens ad domũ suã . om̃ia que habebat dis¬
tribuit indigentib Ipse quoq multũ se excruciauit. Ita ut per
sex menses nihil aliud quã a quã acciperet. && pane arido uesceret᷑
Exacta enĩ digna poenitentia ex ces sit a scło. Beatꝰ aut̃ apłs non erat
ssens. sed in loco quo erat uox adeũ facta .ẽ. dicens. Andrea meus
effeccus .e. Nicho laus proquo dep̃catus es. Acille gris agens narra¬
uit frib Nic holaum ex cessis se decor pore orans ut in pace qͥesceret

Expanded text:
dicens: Obtines, Andreas, pro sene; sed sicut tu ieiuniis fatigatus es, ita dicens: Obtines, Andreas, pro sene; sed sicut tu ieiuniis fatigatus es, ita et ipse studeat ieiunium, ut salvetur'. Et vocans eum, praedicavit ei abstinentiam. Die vero sexta vocavit suos et rogavit, ut orarent universi pro eo. Qui prostrati solo, orabant dicentes: 'Domine pie, misericors, remitte homini delictum suum'. Quo facto, et ipse gustavit et ceteros manducare permisit. Nicolaus autem rediens ad domum suam, omnia quae habebat distribuit indigentibus; ipse quoque multum se excruciavit, ita ut per sex menses nihil aliud quam aquam acciperet et pane arido vesceretur. Exacta enim digna paenitentia, excessit a saeculo. Beatus autem apostolus non erat praesens, sed in loco quo erat vox ad eum facta est, dicens: 'Andreas, meus effectus est Nicolaus, pro quo depraecatus es'. At ille gratias agens, narravit fratribus, Nicolaum excessisse de corpore, orans, ut in pace quiesceret.
Abbreviated transcription (Latin):
Cumq ego obstupe factus cogitare quid hoc. eẽt. recolui qđ euangłium
mecũ habuerã. Et conuersus uni adte famulũ di ut miserearis
errorib: meis. Spes enĩ mihi .e. maxima qđ Non peream sioraueris
ꝓhumilitate mea. hȩc audiens beatꝰ andreas icũ multa contra fornica¬
tionẽ disseruis set. prostratis genib: ex pansisq manib: tacitus orabat
emittens gemitus cumlacrimis abhora diei sexta usq in horã nonam.
Surgens aut̃ abluta facie nihil accipere uoluit dicens. Nongustabo
donec cognoscam simiserebit᷑ ds̃ huic hominii && sisit reputands inter
saluatos. Et ieuinans altera die nihil ei reuelatũ. ẽ. dehomine usq
ad quintũ diem. In quo flens uehement̃ dicebat. Dnȩ ꝓ morcius obtinemꝰ
pietatẽ tuã. Et nunc iste quitua desiderat cognoscere magnalia
cur non reuertat᷑ ut sanes illũ : heceo dicente  uox decȩlo delita ÷

Expanded text:
Cumque ego obstupefactus cogitarem quid hoc esset, recolui, quod euangelium Cumque ego obstupefactus cogitarem quid hoc esset, recolui, quod euangelium mecum habebam. Et conversus, veni ad te famulum Dei, ut miserearis erroribus meis; spes enim mihi est maxima, quod non peream, si oraveris pro humilitate mea'. Haec audiens beatus Andreas, cum multa contra fornicatione deseruisset, prostratus genibus, expansis manibus, tacitus orabat, emittens gemitus cum lacrimis ab ora diei sexta usque in horam nonam. Surgens autem, abluta facie, nihil accipere voluit, dicens: 'Non gustabo, donec cognoscam, si miserebitur Deus huic homini, et si sit reputandus inter salvatos'. Et ieiunans altera die, nihil ei revelatum est de homine usque ad quintum diem, in quo flens vehementer, dicebat: 'Domine, pro mortuis obtinemus pietatem tuam, et nunc iste, qui tua cognoscere desiderat magnalia, cur non revertatur, ut sanes illum?' Haec eo dicente, vox de caelis delata est,
Abbreviated transcription (Latin):
annis uitȩ meȩ in quib nondiscessi ab immunditus & scorto ac
formcatione. plerũq p̃ceps deductus adlupanar & exercebam
illicita. Et nunc tertia dies ẽ: inqua audiui miracula quae
agis ox p̃diationes cuas quȩsunt plenȩ uerbis uitalib: Cogitabã
eni mecũ ut relicto hoc opere uenirẽ adte ut mihi ostenderes meliora.
Seddũ hȩc cogitarẽ.: ueniebat mihi alius sensus uthȩc relinquerem
& non facerẽ bonũ qđ cogitabã. luctante igitur conscientia mea.
Accepi euangłiũ & oraui dñm ut hȩc aliquando me faceret obliuisei.
Post des uero paucos oblitus euangłium qđ suꝑme erat. in flãmante
cogitatione ꝑ uersa. abi iterũ adlupanar. & ecce mulier meretrix
uidens me ait. Egredere senes egredere. angłs enĩ dĩ estu. ne con tingas
me neq aꝑꝓpinques in hac loco. Uideo enĩ inte mysteriũ magnum

Expanded text:
sunt vitae meae, in quibus non discessi ab inmunditiis et scorto ac sunt vitae meae, in quibus non discessi ab inmunditiis et scorto ac fornicatione, plerumque praeceps deductus ad lupanar, et exercebam inlicita. Et nunc tertia dies est, in qua audivi miracula quae agis et praedicationes tuas, quae sunt plenae verbis vitalibus. Cogitabam enim mecum, ut, relicto hoc opere, venirem ad te, ut mihi ostenderes meliora. Sed dum haec cogitarem, veniebat mihi alius sensus, ut haec relinquerem et non facerem bonum quod cogitabam. Luctante igitur conscientia mea, accepi euangelium et oravi Dominum, ut haec aliquando me faceret oblivisci. Post dies vero paucos oblitus euangelii, quod super me erat, inflammante cogitatione perversa, abii iterum ad lupanar. Et ecce mulier meretrix videns me, ait: „Egredere, senex, egredere; angelus enim Dei es tu. Ne contingas me neque adpropinques in hoc loco; video enim in te misterium magnum".
Abbreviated transcription (Latin):
ciat ad salutem.
ost des aut̃ paucos iussit sibi balneũ p̃parari. Et cũ uenis sec
lauandi grã. uidit sõnẽ demoNiũ habentẽ & trementẽ ualde.
Quomdum ad miraret᷑. alius puer adulescens egressus depiscira
ꝓcidit adpedes apłi dicens. Quid nobis & tibi andreas uenisti ut
Nolte timere sederedite inđm saluatorem nr̃m. Clamantib: Aut̃
om̃ib: credimꝰ quȩ p̃dicas increpauit utrũq denoriẽ & egres sis
acor porib obsessis. Dimis sisq ł senex ł adulescens redierurs
ad propria sua. Beatus uero apłs lauans se. dis serebat quia ini¬
insidiari Nonhabeat potestatẽ. Qđ uidentes uiri ciuitatis. uenie¬
bant & afferebant egrotos ponentes ante eum & curabantus
ed et ex aluiis ciuit aib uenebant cum in firmis & ipsi sanabantur
& libent audiebant uerbũ dec. XXYiii¬
umhȩo a gerentur  eece quidam senex nicholaus nomine
ĩcis sis uestib uenit ad apłm dicens. Famule dĩ . ecce Lxͫxiiiiͤ.

Expanded text:
ciat ad salutem'. 27. Post dies autem paucos iussit sibi balneum praeparari, et cum venisset lavandi gratia, vidit senem daemonium habentem et trementem valde. Quem dum admiraretur, alias puer adolescens egressus de piscina, procidit ad pedes apostoli, dicens: 'Quid nobis et tibi, Andreas? Venisti huc, ut stolus: 'Nolite timere, sed credite in Iesum salvatorem nostrum'. Clamantibus autem omnibus: 'Credimus quae praedicas', increpavit utrumque daemonem, et egressi sunt a corporibus obsessis, dimissique vel senex vel adolescens, redierunt ad propria sua. Beatus vero apostolus lavans, disserebat, quia: 'Iniinsidiari non habeat potestatem'. Quod videntes viri civitatis, veniebant et adferebant aegrotos, ponentes ante eum, et curabantur. Sed et de aliis civitatibus veniebant cum infirmis, et ipsi sanabantur et libenter audiebant verbum Dei. 28. Dum haec agerentur, ecce quidam senex Nicolaus nomine, scissis vestibus, venit ad apostolum, dicens: 'Famule Dei, ecce 74 anni
Abbreviated transcription (Latin):
legia uenerabant᷑ incorde: eoꝵ nomina frequentiꝰ habere
uiderentur inore. Hosuero fr̃s qui non in hominib ꝑditis atq
sacrilegis sed indõ uiuo & uero spemhabere cognoscim᷑ nullum
dedignemur exorȩ ꝓferre : & nũ ꝗ dicamus diemmartis diem
mercurii diemiouis sed primã scđam uel tertiã feriam scđm
quo dscriptũ est nominemus. Dehis enĩ nominibus & uestras
familias ammonite. Tuncenĩ in uobis ꝑfecta animȩ sanitas
ꝑmanebit: siꝑuestrã ammonitionẽ ad eos quimultis peccatis
uulneratisunt medicam̃tũ spitale ꝑuenerit. Vnde non solum
illos quai uestrisunt frequent̃ cunseueritate corripite : sed etiã
extraneos cũ caritate uigit̃ ammonete : ut uobis pius &
misericors dñs non solũ ꝓuestra sed etiam ꝓilloꝵ salute

Expanded text:
legia venerabantur in corde, eorum nomina frequentius habere legia venerabantur in corde, eorum nomina frequentius habere viderentur in ore. Nos vero, fratres, qui non in hominibus perditis atque sacrilegis, sed in Deo vivo et vero spem habere cognoscimur, nullum dedignemur ex ore proferre, et nunquam dicamus diem Martis, diem Mercurii, diem Jovis; sed primam, et secundam, vel tertiam feriam, secundum quod scriptum est, nominemus. De his etiam nominibus et vestras familias admonete. Tunc enim in vobis perfecta animae sanitas permanebit, si per vestram admonitionem ad eos qui multis peccatis vulnerati sunt, medicamentum spirituale pervenerit. Unde non solum illos qui vestri sunt, frequenter cum severitate corripite; sed etiam extraneos cum charitate jugiter admonete, ut vobis pius et misericors Dominus, non solum pro vestra, sed etiam pro aliorum salute
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli mortifera uenena uitate. Et solem enim & lunam
deus prouobis & nobis ꝓfutura constituit. Non ut ista
duo luminaria quasi deos colamus: sed illi qui ea nobis
dedit : quantas possumus gratias referamus. Mer curiuis
enĩ homo fuit miserabilis auarus crudelis. impius & suꝑbus
Venus aut̃ : meretrix fuit impudicissima Et ista monstruosa
portenta id est & mars o mercurius & iouis & uenus o&
satur nus eo tempore dicunt᷑ nati: quo filii iss ł eranit inegrpto
Situnc natisunt : utiq des isti qui illoꝵ nominibus appellant᷑:
illo tempore iãerant. & scđm quod deus instituerat sic nom̃
feria : Sed miseri homines & imperiti. quiistos sordidissimos &
impussimos homines ut supra diximus timendo poti quã amando
colebant: ꝓ illoꝵ sacrilego cultu quasi in honore ipsoꝵ totiꝰ septi¬
manȩ dies singulis eoꝵ nominibus consecrarunt. ut quoꝵ sacri¬

Expanded text:
diaboli mortifera venena vitate. Et solem enim et lunam diaboli mortifera venena vitate. Et solem enim et lunam Deus pro nobis et nobis profutura constituit, non ut ista duo luminaria quasi deos colamus; sed illi qui ea nobis dedit, quantas possumus gratias referamus. Mercurius enim homo fuit miserabilis, avarus, crudelis, impius et superbus. Venus autem meretrix fuit impudicissima. Et ista monstruosa portenta, id est, et Mars, et Mercurius et Jovis et Venus et Saturnus eo tempore dicuntur nati, quo filii Israel erant in Aegypto. Si tunc nati sunt, utique dies isti, qui illorum nominibus appellantur, illo tempore jam erant; et secundum quod Deus instituerat, sic nomen feria: sed miseri homines et imperiti qui istos sordidissimos et impiissimos homines, ut supra diximus, timendo potius, quam amando colebant, pro illorum sacrilego cultu, quasi in honore ipsorum, totius septimanae dies singulis eorum nominibus consecrarunt; ut quorum sacri
Abbreviated transcription (Latin):
eti am focum dare dissimulent. mult ꝓpterea strenas & ipsi offerre
& abalus accipere solent. Ante omia fr̃s ad confundendam
paganoꝵ carnalem & luxuriosam laecitiam exceptis illis quiꝓ
infirmitate abstinere non p̃ualent om̃s auxiliante dño ieiunemꝰ
& pro illis miseris quilcalendas istas ꝓgula & ebrietate sacrilega
consuetudine colunt dm̃: quantũ possumus supplicemus. Et dum ea
quȩ illi faciunt ex horrescimus in suꝑ & ꝓ illis oramꝰ. & de nr̃a benig¬
nitate &e deilloꝵ correptione duplicit̃ donante dño gaudeamꝰ¬
Ionnulli enĩ in haec malalabunt᷑ ut diligent̃ obseruent. quadie
mercurio aut inui. aut ueneri. aut sat᷑no nescientes miseri quia
sise ꝑpęnitentiam non emendauerint : cumillis partẽ habebt̃
in inferno quib: uanũ honorẽ impendere uident᷑ inmundo:
Ante omiã fr̃s uniuersa ista sacrilegia fugite: & tam quam

Expanded text:
etiam focum dare dissimulent. Multi praeterea strenas et ipsi offerre, etiam focum dare dissimulent. Multi praeterea strenas et ipsi offerre, et ab aliis accipere solent. Ante omnia, fratres, ad confundendam Paganorum carnalem et luxuriosam laetitiam, exceptis illis qui prae infirmitate abstinere non praevalent, omnes auxiliante Deo jejunemus; et pro illis miseris qui calendas istas, pro gula et ebrietate, sacrilega consuetudine colunt, Deo, quantum possumus, supplicemus. Et dum ea quae ipsi faciunt exhorrescimus, insuper et pro illis oramus; et de nostra benignitate et de illorum correctione dupliciter, donante Deo, gaudeamonnulli enim in haec mala labuntur, ut diligenter observent, qua die Mercurio, aut Jovi, aut Veneri, aut Saturno. Nescientes miseri, quia si se per poenitentiam non emendaverint, cum illis partem habebunt in inferno, quibus vanum honorem impendere videntur in mundo. Ante omnia, fratres, universa ista sacrilegia fugite, et tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
nitateꝰ dederint: non hominib: sed dȩmonib sededisse cognos¬
cant. Et idõ simpeccatis eoꝵ participes. eẽ. nonuultis. cer¬
uulum siue uuencã aut alia quelib& portenta antedomũ
uram uenire non ꝑmittatis: sed castigate potius atq corripite:
Q sipo testis etiã cũseueritate distringite. & ut denr̃a salute
& dealioꝵ correctione duplicẽ mercedẽ possitis dõ remune¬
monte pcipere: Rogouos fratres lileccissimi. ut quia defide
ciat quodipsiboni estis sedicut iãsupra suggessi. studete ut ꝑ
uestrã ammonitionẽ etiã alioꝵ neglegentias corrigatis: ut
non solum descã ura conuersatione : sȩdetiã dealioꝵ cor reptione
aet̃na p̃mia capiatis Ammonite ergo familias uras. ut infeli¬
ciũ paganoꝵ sacrilegas consuetudines non obseruent. Sunt enĩ
diem scalendarum si forte aut uicinis aut ꝑegrinantib: opussit

Expanded text:
nitatem dederint, non hominibus, sed daemonibus se dedisse cognosnitatem dederint, non hominibus, sed daemonibus se dedisse cognoscant. Et ideo si in peccatis eorum participes esse non vultis, cervulum sive juvencam, aut alia quaelibet portenta, ante domos vestras venire non permittatis: sed castigate potius atque corripite, et si potestis, etiam cum severitate distringite; ut de vestra salute, et de aliorum correctione duplicem mercedem possitis, Deo remunerante, percipere. Rogo autem vos, fratres dilectissimi, ut quia de fideciat, quod ipsi boni estis; sed, sicut jam supra suggessi, studete ut per vestram admonitionem aliorum etiam negligentias corrigatis; ut non solum de sancta vestra conversatione, sed etiam de aliorum correctione aeterna praemia capiatis. Admonete ergo familias vestras ut infelicium Paganorum sacrilegas consuetudines non observent. 3. Strenaediem calendarum si forte aut vicinis au peregrinantibus opus sit,
Abbreviated transcription (Latin):
Hine iudia maloꝵ om̃iũ radix. quȩ alieno ꝓfectu uelit ꝓpͥis
malis urit inee tinguibili flãma. uelut futurus gehennȩ
ienis uuentiũ animas ianune secreto ardore consumite
mor sacibus curis angitur. Iuidenĩ illiesse miserius potest.
quor in felics facit ałiena felicitas: Aut abi remedium inue¬
nuce . qui non solũ suomalo sedalieno bono miser est: Hinc ira
quȩ semꝑ est inmea consilio. foueã inqua cadat & laqueos
honestos & sobrios mores donare dignatus est. scãm conuer¬
satione quã diuiino munere ꝑcepistis uicinis uel familus urĩs
assidua castgatione tranfundite. & nolite eis ꝑmittere uerba
tpia aut cantica luxuriosa proferre: quia in illo redundat
omne peccatũ qui nonuult peccantes ꝓhibere cum possit
ꝗuicãq ergo inbealendis ianuariis quib eũq miseris hominib
sacrilego ritu insanentib potius quã ludentib aliquã huma¬

Expanded text:
Hinc invidia malorum omnium radix, quae alieno profectu velut propriis Hinc invidia malorum omnium radix, quae alieno profectu velut propriis malis uritur, inesxtinguibili flamma, velut futurus gehennae ignis, viventium animas jam nunc secreto ardore consumit, mordacibus curis angit. Quid enim illo esse miserius potest, quem infelicem facit aliena felicitas? Aut ubi remedium inveniat, qui non solum suo malo, sed alieno bono miser est? Hinc ira, quae semper est inimica consilio, foveam in quam cadat, et laqueos honestos et sobrios mores donare dignatus est, sanctam conversationem quam divino munere percepistis, vicinis, vel familiis vestris assidua castigatione transfundite, et nolite eis permittere verba turpia aut cantica luxuriosa proferre: quia in illum redundat omne peccatum, qui non vult peccantes prohibere, cum possit. Quicumque ergo in calendis januariis quibuscumque miseris hominibus sacrilego ritu insanientibus, potius quam ludentibus, aliquam huma
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ pi habitu cõmutari: Quidtam demens. quã defor mare
faciem & uultus induere. quos ipsi etiã demones ex pauescunt:
Quidtã demens quã in cõpositis moribus & inpudicis carminib:
uitioꝵ laudes inuerecunda delectatione cantare: Indui
ferino habitu. ut caprea aut ceruo similemfieri : Et homo
ad imaginẽ dei &similitudinẽ factus. sacrificiũ dȩmonũ
fiat : Perhaec ille maloꝵ artifex intromittit: ut captis pau¬
latim ꝑludoꝵ similitudinẽ mentibus dominet᷑. Ergo cũ
haec quae supra dicta sunt conualuerint: suꝑbia dõ inimica
succedit. haec ꝑneglegentiã religionis & contemptũ
timoris dei contentiones etiã aduersus scãs scripturas primitꝰ
intromittit. Demde ambitione furens. uanitate tumens in ho¬
nesta appetens. honesta despiciens clationes sus in naufragia
moꝵ. aelut quiģe lai inmoderata turbinis ꝓcella : erassatur

Expanded text:
turpi habitu commutare? Quid tam demens quam deformare turpi habitu commutare? Quid tam demens quam deformare faciem, et vultus induere, quos ipsi etiam daemones expavescunt? Quid tam demens quam incompositis motibus et impudicis carminibus vitiorum laudes inverecunda delectatione cantare? indui ferino habitu, et capreae aut cervo similem fieri, ut homo ad imaginem Dei et similitudinem factus sacrificium daemonum fiat? Per haec ille malorum artifex se intromittit, ut captis paulatim per ludorum similitudinem mentibus dominetur. Ergo cum haec quae supra dicta sunt, convaluerint, superbia Deo inimica succedit: haec per negligentiam religionis et contemptum timoris Dei, contentiones etiam adversus sanctas Scripturas primitus intromittit, deinde ambitione furens, vanitate tumens, inhonesta appetens, honesta despiciens, elationis spiritu in naufragia morum, velut quaedam immoderata turbinis procella grassatur.
Abbreviated transcription (Latin):
le m̃i. aut ꝑsuꝑbiam aut ꝑerrorẽ diabolus intromittit:
Errore : pignorantiã. Percontemptũ suꝑbiã. Iste duȩres sunt
origines om̃iũ peccatoꝵ. Error est quasi leuius crimen:
ut est appecitio uoluptatũ: In temperans gula: ꝓcacis ioci
turpis laetitia. expectaculi ambitus. facilis lingua. in co¬
gitata & inordinata p̃sumptio : error etiam & in utilis ob¬
seruatio augurum. cultus dierum. antique suꝑstitionis
inquisitio futuroꝵ. Sed haec insuꝑbiam transeunt: eũ cognita
sine em̃datione ꝑmanserint. Sic enĩ fit. ut stultȩ laetitiȩ
causa dum obseruant᷑ hcalendarum dies. aut alioꝵ suꝑstitio¬
nũ uanitas. ꝑlicentiã ebrietatis & ludoꝵ t̾pem cantum:
uelut ad sacrificia sua de mones inuitant᷑. Illoꝵ enĩ est suaue
sacrificiũ. cũ aut dicit᷑ a nobis aliquid. aut fit quod honestas
quae est amica iustitiȩ imꝓbis actibus uiolata discedat.
Quidenĩ est tam demens. quã uirilem sexum informã mulieris

Expanded text:
mi, aut per superbiam, aut per errorem diabolus intromittit: errorem per ignorantiam, per contemptum superbiam. Istae duae res sunt origines omnium peccatorum. Error est quasi levius crimen, ut est appetitio voluptatum, intemperans gula, procacis joci turpis laetitia, spectaculi ambitus, facilis lingua, incogitata et inordinata praesumptio: error etiam est inutilis observatio augurum, cultus dierum antiquae superstitionis, inquisitio futurorum. Sed haec in superbiam transeunt, cum cognita sine emendatione permanserint. Sic enim fit ut stultae laetitiae causa, dum observantur calendarum dies aut aliarum superstitionum vanitas, per licentiam ebrietatis et ludorum turpem cantum, velut ad sacrificia sua daemones invitentur. Illorum est enim suave sacrificium, cum aut dicitur a nobis aliquid, aut fit, quo honestas, quae est amica justitiae, improbis actibus violata discedat. Quid enim est tam demens quam virilem sexum in formam mulieris,
Abbreviated transcription (Latin):
scripsi oꝑa quȩ oculis meis uidi. & ea uerba quȩ audiui au¬
rib. meis exore tuo. Et nunc dñe cõmendo tibi filiostuos
ens inuitastime. Aperimihi pulsanti ianuã uitae. prin¬
cipes tenebrarum non occurrant mihi. nec mihi ueniat
pes suꝑbiȩ. & manus ex tranea a te non contingat me.
sed suscipe me scđm uerbũtuũ & perducme ad conuiuium
epularũ tuarum : ubi epulent᷑ tecum omnes amici tui

Expanded text:
ripsi, quae oculis meis vidi; et verba quae ex ore tuo auribus meis audivi. Nunc, Domine, commendo tibi filios tuos,en. ORATIO VI. Aperi mihi pulsanti januam vitae, princeps tenebrarum non occurrat mihi, nec veniat mihi pes superbiae, et manus extranea a te non contingat me; sed suscipe me secundum verbum tuum, et perduc me ad convivium epularum tuarum, ubi epulantur tecum omnes amici tui.
Abbreviated transcription (Latin):
ei dñs iħs xp̃s cum discipulis suis. & dixit ei. Veni
adme : quia tempus est ut epuleris in conspectumeo in con¬
uiuio cumfrib tuis. Surgens aut̃ iohannes. cepit ire
Sed dñs dixit ei. Dominica resurrectionis meae die quae
post quinq dies futura est: ita uenies adme. Et cũ haec
dixissee: cȩlo receptus est. Ueniente itaq die dominica:
nomine fabricata : & a primo pulloꝵ cantu agens miste¬
ria dei: omnẽ populum usq. horam diei tertiã allocutus

Expanded text:
 Christus cum discipulis suis et dixit ei: « Veni ad me, quia tempus est ut epuleris in convivio meo cum fratribus tuis. » Surgens autem Joannes, coepit ire. Sed Dominus dixit ei: « Dominica resurrectionis meae, quae post quinque dies futura est, ita venies ad me. » Et cum haec dixisset, coelo receptus est. Veniente itaque Dominica, fuerat fabricata; et a primo pullorum cantu agens mysteria Dei, omnem populum usque ad horam diei tertiam allocutus
Abbreviated transcription (Latin):
poterit satis facieas : & uberrimis lacrimarũ suarũ fontib
iterum baptizatur occultans solã dexteram sua. Apostolus
uero iuris iurandi sacramento se ei a saluatore impetaturũ
uenuiam pollicenis. simulq genib eius ꝓ uolutus. atq ipsam
dexteram ex cuius cȩdis conscientia torquebat᷑ tãquã iam
ꝑpenutentiam purgatã deosculans: ad eccłam reuocat.
t indesinent̃ ꝓeo orationes ꝓfundens. & cum ipso parit̃ ducens
crebra ie iueua indulgentiã adeo quã ei pollicitus fuerat.
ex petebat. Sed  uariis sermonũ consolationibus uelut
quibusdam prȩcantationib efferos & ex territos eius animos
mitigabat. Nec prius abstitit quã eum in omnib emendatũ.
Etiam eccłȩ prȩficeret. Prebens ꝑ hoc magna exempla uere
pęnitentiȩ. & documentũ ingenos nouȩ regenerationis atq ia¬
signia quȩdã & tropea. uisibilis in eo resurrectionis ostendens.

Expanded text:
poterat, satisfaciens, et uberrimis lacrymarum suarum fontibus iterum baptizabatur, occultans solam dexteram suam. Apostolus vero jurisjurandi sacramento se eo impetraturum a Salvatore veniam pollicens, simulque genibus ejus provolutus, atque ipsam dexteram, ex cujus caedis conscientia torquebatur, tanquam jam per innocentiam purgatam deosculans, ad ecclesiam revocat, t indesinenter pro eo orationes fundens, et cum ipso pariter ducens crebra jejunia, indulgentiam a Deo, quam ei pollicitus fuerat, expetebat. Sed et variis sermonum consolationibus, velut quibusdam praecantationibus, efferos et exterritos ejus animos mitigabat: nec prius abstitit, quam eum in omnibus emendatum etiam Ecclesiae praefecerit, praebens per hoc magna exempla verae poenitentiae, et documentum ingens novae regenerationis, atque insignia quaedam et tropaea
Abbreviated transcription (Latin):
cum discipulis suis &dixit ei. Ueai adme quia tempus ẽ
ut epularis iN conuiuio meo cum fribituis. Surgens
aut̃ ioh̃is cepit ire seddiis dixit ei. DomiNuica resurrec¬
tionis meȩ die quȩ post quinq dies futura .ẽ. ita ueruies ad me
ineius fuerat exomixe fabri cata oe aprimo pulorũ
cantu agens myste ria dĩ omnem populũ usq hora diei

Expanded text:
cum discipulis suis et dixit ei: « Veni ad me, quia tempus est ut epuleris in convivio meo cum fratribus tuis. » Surgens autem Joannes, coepit ire. Sed Dominus dixit ei: « Dominica resurrectionis meae, quae post quinque dies futura est, ita venies ad me.in ejus nomine fuerat fabricata; et a primo pullorum cantu agens mysteria Dei, omnem populum usque ad horam diei
Abbreviated transcription (Latin):
scelerib decollandi oestatuens eos in medio foro conĩ omti
dmñ tuũ. sipostta quã biboris potueris in colomis ꝑ maNiere.
deseruit &emis potestas subiecta ẽ. & metuit o ex pauescit
cum nosg alauxiliũ inuocabimꝰ. cuius auditu Nomine ser
rana. inquieta turpiscit. scurpio extinguit᷑ riculus uincitur¬

Expanded text:
occidendi. Et statuens eos in medio foro coram omni Deum tuum, si, postquam biberis, potueris incolomis permanere». deseruit et omnis potestas subiecta est, metuit et expauescit, cum nos te ad auxilium prouocamus, cuius audito rana inquieta torpescit. scorpio extinguitur. regulus vincitur
Abbreviated transcription (Latin):
saati iaduam uitȩ principes texiebrarũ nonoccurra Ct
mibi nec ueniant mihi pes suꝑbiȩ ox manus ex tranea
ate non contiagat me. sed suscipe me scđm uerbũ tuũ. &
ꝑducme a conuiuium epularũ tuarũ ubi ȩpulaait᷑ tecum
omis amici tui. Tues exũ xp̃s filius dĩ uiui qui p̃cepto pa

Expanded text:
santi januam vitae, princeps tenebrarum non occurrat mihi, nec veniat mihi pes superbiae, et manus extranea a te non contingat me; sed suscipe me secundum verbum tuum, et perduc me ad convivium epularum tuarum, ubi epulantur tecum omnes amici tui. Tu es
Abbreviated transcription (Latin):
in eos oleum p̃be: Mitte in pedes xp̃i ungentũ : ut & detedicat᷑
Dimissa sunt peccata eiꝰ multa : quia dilexit multũ. Cui enim
minus dimitat᷑: minus diligit . Et idõ fr̃s plus diligamus
quia plus dimisum est nobis : & plura prȩstemus ⁊ quia plura¬

Expanded text:
rdiae his oleum praebe, mitte in pedes Christi unguentum: ut et de te dicatur, rdiae his oleum praebe, mitte in pedes Christi unguentum: ut et de te dicatur, Dimissa sunt ei peccata multa, quia dilexit multum: cui enim minus dimittitur, minus diligit. Et ideo, fratres, plus diligamus; quia plus dimissum est nobis, et plura praestemus, a
Abbreviated transcription (Latin):
pedes meos. Oleo non unxisti caput meũ : haecaut̃ ungento unxit
multũ ingressus dñs domũ pharis ȩi aquã pedibus suis non quȩ¬
siuit : quia eos peccatoꝵ lacrimis reseruabat. Osculũ pharisaei
sa menbra. Alia infirmiora : alia fortiora. Os eius erat. beatꝰ
apłs paulus quidicebat. An experim̃tũ eius quȩritis qui in me
loquit᷑ xp̃s : Manus eius sunt apostoli uenerabiles. ꝑquas multas
sanitates & innumera oꝑatus est mirabilia. Scapulȩ eiussunt
marteres sancti: in quib: est aduersus ꝑsecutorib flagellatus
Deniq ꝑpropħam ait Posui scapulas meas inflagella. Sienim
aestimare : Quos eccła scã suis lacrimis diluit : & p̃cioso miscđiae
fouit ungento. Nolihos sꝑnere peccatores: quia pedes sunt xp̃i.
sedrequire eos diligentiꝰ. require in carcere. require in custo¬
dus: require in paupere & egeno. Et cũ inueneris. miscđiae¬

Expanded text:
pedepedemultum. Ingressus Dominus domum Pharisaei, aquam pedibus suis non quaesivit; quia eos peccatorum lacrymis reservabat: osculum Pharisaei ersa membra, alia infirmiora, alia fortiora . Os ejus erat beatus apostolus Paulus, qui dicebat, An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christus ? Manus ejus sunt Apostoli venerabiles, per quas multas sanitates et innumera operatus est mirabilia. Scapulae ejus sunt martyres sancti, in quibus est a diversis persecutoribus flagellatus; denique per prophetam ait, Posui scapulas meas in flagella . Si eniaestimare, quos Ecclesia sancta suis lacrymis delinit, et pretioso misericordiae fovet unguento? Noli hos spernere peccatores, quia pedes Christi sunt; sed require eos diligentius, require in carcere, require in custodiis, require pauperem et egenum; et cum inveneris, miserico
Abbreviated transcription (Latin):
quendo : deposuit om̃s maculas peccatoꝵ. Accessit pec catrix
secus pedes xp̃i. Peccator ad pedes accedit: iustus ad caput. Peceator
lacrimis lauat pedes dñi : uistus aut̃ omne corpus eius p̃cioso ꝑ¬
fundit unguento. Sed ignarus mysterii pharis eus. dicebat᷑
intrase hicsi ess& ꝓpħa : sciret utiq quae & qualis est quae tangit
eũ. Male iste meredulus: estimabat dnm ase debere peccatores
reicere. Quienĩ uenerat nonuo care uistos sed peccatores quomͦ
poterat peccatoꝵ consortia declinare: Non co inquinat᷑ apec¬
catoribus: qui tactu corporissui peccator es emundat. Fons aet̃nꝰ
non potest sordidari : sed inundatione sua abluit uniuersos
in traui in domũ tuã : aquã pedib: meis non de disti. haec aut̃
lacrimis suis rigauit pedes meos: & capillis suis tersit: Osculũ
mihi non dedisti. haecaut̃ ex quo intraui: non cessauit osculari

Expanded text:
quendo deposuit omnes maculas peccatorum. Accessit peccatrix quendo deposuit omnes maculas peccatorum. Accessit peccatrix secus pedes Christi. Peccator ad pedes accedit; justus ad caput: peccator lacrymis lavat pedes Domini; justus autem omne corpus ejus pretioso perfundit unguento. Sed ignarus mysterii Pharisaeus dicebat intra se, Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum. Male iste incredulus aestimabat Dominum a se debere peccatores expellere: qui enim venerat non vocare justos, sed peccatores, quomodo poterat peccatorum consortia declinare? Non coinquinatur a peccatoribus, qui tactu corporis sui peccatores emundat. Fons aeternus non potest sordidari, sed inundatione sua abluit universos.Intravi in domum tuam: aquam pedibus meis non dedisti; haec autem lacrymis suis rigavit pedes meos, et capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari
Abbreviated transcription (Latin):
nihil aliad nouit: nisi miscđiam qua ipse seruatus est: & idõ
quia ieuinii tempus instat. accedamus ad mensamdñi: & refi¬
ciamus con uiuio xp̃i: ut quem admodũ helias in uirtute ȩscȩ
illius longa possimus ieiunia tolerare. Audistis in euangło quod
pedes eius lacrimis rigabat pedes illius. & capillis suis tergebat.¬
& ungebat ungento. Non medioeris fit hoc misterium. Cernimus
quod indomũ pharis ei. hoc est in synagoga dñs recumbebat. Recum¬
bebat: non requiescebat. Quem ad modũ aut̃ insynagoga requies¬
cere poterat. inqua humilem & quietem supraquẽ requiescer& in¬
uenire non potuit : &ecce mulier peccatrix: Quȩ est ista mulier
nisi eccła exgentib quae pecca trix erat. quã diuei non aduenerat
remissio peccatoꝵ: At ubiuenit dñs accessit ad baptismũ oꝵ fac¬
ta est sine macula & sine ruga. Agnũ & enĩ immaculatũ se¬

Expanded text:
nihil aliud novit, nisi misericordiam, qua ipse servatus est. Et ideo nihil aliud novit, nisi misericordiam, qua ipse servatus est. Et ideo quia jejunii tempus instat, accedamus ad mensam Domini, et reficiamur convivio Christi; ut quemadmodum Elias, in virtute illius escae longa possimupedes ejus, lacrymis coepit rigare pedes ejus et capillis suis tergebatet unguento ungebat. Non mediocre sit hoc mysterium. Cernimus quod in domo Pharisaei, hoc est, in Synagoga Dominus recumbebat; non requiescebat. Quemadmodum autem in Synagoga requiescere poterat, in qua humilem et quietum, super quem requiesceret, invenire non poterat? Ecce mulier peccatrix. Quae est ista mulier, nisi Ecclesia ex Gentibus, quae peccatrix erat, quamdiu non advenerat remissio peccatorum? At ubi venit Dominus, accessit ad Baptismum; et facta est sine macula, sine ruga. Agnum etenim immaculatum se
Abbreviated transcription (Latin):
& ut manifestius dicam. poenitentiae nobis tempus aduenit: om̃s
debemus agere poenitentiã : quia om̃s errauimus. Namsi scrip¬
ture testimonio nec unius diei infans mundus est. quisse immunẽ
audebit asserere & poenitentiae remedia refutare : quã etiam
sc̃is in telligit ꝓfuisse : Dies ieumu: dies reconeiliationis sunt
am ꝑ ęscam in adam peccatũ incidimus: & ꝑ ieuiniũ dõ reconciliati
sibi. Exigit a nobis deus ieiuniũ : utgulȩ locus quo adam stragu¬
latus fuerat : dissoluat᷑. Et non solum nos acibis uult abstinere
amaliciis ur̃is : discite bonũ facere : Quid ȩnĩ prodest abstinere
a carnalibus. & carnalia oꝑa non deponere : Dicente dño ihũ
Non co in quinat hominẽ quod intrat mos. sed quod exit deore
Hinc enĩ deus iuidaeoꝵ ieiunia reprobauit: quia ab ȩscis non apee¬
catis abstinendũ eẽ. dixerunt. Vnde in erepat eos dicens Indieb
uestros repetitis. Absit hoc apopulo xp̃iano. qui ieiunu tempor e

Expanded text:
 ut manifestius dicam, poenitentiae nobis tempus advenit. Omnes debemus agere poenitentiam; quia omnes erravimus. Nam si Scripturae testimonio nec unius diei infans mundus est ; quis se immunem audebit profiteri, poenitentiae remedia refutare, quae etiam sanctis intelligit profuisse? Dies jejunii, dies reconciliationis sunt. Nam per escam in Adae peccatum incidimus; et per jejunium Deo reconciliati sibi . Exigit a nobis Deus jejunium; ut gulae laqueus, quo Adam strangulatus fuerat, dissolvatur: et non solum nos a cibis vult abstinerea malis vestris, discite bonum facere . Quid enim prodest abstinere a carnibus, et carnalia opera non deponere, dicente Domino Jesu, Non coinquinat hominem quod intrat in ore, sed quod exit de ore ? Hinc enim Deus jejunia Judaeorum reprobavit; quia ab escis, non a peccatis abstinendum esse dixerunt. Unde et increpat eos dicens, In diebs debitores vestros repetitis . Absit hoc a populo Christiano, qui jejunii tempore
Abbreviated transcription (Latin):
urãm. uidicate qm̃ ipsa non uxor mea : & ego non uir eius.
Auferam fornicationes suas a facie mea : & adulteria sua de
metlio uberũ suoꝵ: neforte expolidem eam nudam oestatuã
eam sođm diem natiuitatis suae. Et ponã eam quasi solitudinẽ :¬
& statuam eam uelut terrã inuam. & int̃ficiã eã insiti. & filioꝵ
illius non miserebor : qm̃ filii fornicationũ sunt . quia fornicata ẽ
mat̃ eoꝵ. Confusa est quae concepit eos: quia dixit uadam post
amatores meos quidant panes meos mihi &aquas meas a lanam
meã & linũ meum. oleũ meũ & potũ meũ: Propt̃ hoc ecce ego saepiã

Expanded text:
vestram iudicate quoniam ipsa non uxor mea et ego non vir eius vestram iudicate quoniam ipsa non uxor mea et ego non vir eius auferat fornicationes suas a facie sua et adulteria sua de medio uberum suorum ne forte expoliem eam nudam et statuam eam secundum diem nativitatis suae et ponam eam quasi solitudinem et statuam eam velut terram inviam et interficiam eam siti et filiorum illius non miserebor quoniam filii fornicationum sunt quia fornicata est mater eorum confusa est quae concepit eos quia dixit vadam post amatores meos qui dant panes mihi et aquas meas lanam meam et linum meum oleum
Abbreviated transcription (Latin):
ietrahel suꝑdomũ hi eu : & quiescere faciam regnũ domus isrł
Et in illa die conterã arcum isrł : in ualle ierrahel. Et concepit
adhuc & peperit filiam: & dixit ei. Voca nom̃ euis absq mi¬
sericordia : quia non addam ultra misereri domui isrł.
sed obliuioni obliuiscar eoꝵ & domui uida miserebor &
saluabo eos indño dõ suo & non saluabo eos in arcuogladio
& in bello & in equis & in equitibus. Et ab lactauit eam
quȩ erat absq miscđia. & concepit & peperit filium & dix̃
Uoca nomen eius non populus meus: quia uos nom populus m̃s:
& ego non ero uester: Et erit numerus filioꝵ isrł quasi
arena maris : quȩ sine mensura est : & non numerabitur
Eterit in loco ubi dicetur eis nom populus meus uos : dicetur
eis filii dei uiuentis. Et congregabuntur filii iuda &
filii isrł parit̃ & ponent sibim& caput unũ . & ascendent
det̃ra : quia magnus iexrahel. Dicite fr̃ib: ur̃is populis
m̃s & sorori urãe miscđiam consecuta. Iudicate matrem

Expanded text:
omum Hieu et quiescere faciam regnum domus Israhel et in illa die conteram arcum Israhel in valle Hiezrahel et concepit adhuc et peperit filiam et dixit ei voca nomen eius Absque misericordia quia non addam ultra misereri domui Israhel sed oblivione obliviscar eorum et domui Iuda miserebor et salvabo eos in Domino Deo suo et non salvabo eos in arcu et gladio et in bello et in equis et in equitibus et ablactavit eam quae erat absque misericordia et concepit et peperit filium et dixit voca nomen eius Non populus meus quia vos non populus meus et ego non ero vester et erit numerus filiorum Israhel quasi harena maris quae sine mensura est et non numerabitur et erit in loco ubi dicetur eis non populus meus vos dicetur eis filii Dei viventis et congregabuntur filii Iuda et filii Israhel pariter et ponent sibimet caput unum et ascendent de terra quia magnus dies Hiezrahel dicite fratribus vestris Populus meus et sorori vestrae Misericordiam consecuta iudicate matrem
Abbreviated transcription (Latin):
Ndieb: illis & in tempore illo cũ conuertero captiui tatẽ uida
& hierłm: congregabo om̃s gentes & deducam illas in ualle
io saphat && disceptabo cum eis ibi suꝑ populo meo & hereditate
mea israhel quos disꝑserunt innationib: & t̾rammeã diuiser̃:
& suꝑ populũ meũ miser̃ sertẽ. Et posuerunt puerũ in ꝓstbulũ :¬
& puellam uendiderunt ꝓuino : ut biberent. Verũ quidmihi & uob
tyrus & sidon & om̃is terminus palestinoꝵ : nuniquid ultionẽ uos
reddidistis mihi: Et si ulciscimini uoscontrame : scito uelociter
reddam uicissi tudinẽ uobis suꝑ caput ur̃m. Argentũ enĩ meũ¬

Expanded text:
o captivitatem Iuda et Hierusalem congregabo omnes gentes et deducam eas in valle Iosaphat et disceptabo cum eis ibi super populo meo et hereditate mea Israhel quos disperserunt in nationibus et terram meam diviserunt et super populum meum miserunt sortem et posuerunt puerum in prostibulum et puellam vendiderunt pro vino ut biberent verum quid vobis et mihi Tyrus et Sidon et omnis terminus Palestinorum numquid ultionem vos redditis mihi et si ulciscimini vos contra me cito velociter reddam vicissitudinem vobis super caput vestrum argentum enim meu
Abbreviated transcription (Latin):
& sequet᷑ amatores suos & non app̃hend& eos & quer&& eos & non
inueni& : & dicit. Vadam & reuertar aduirum meũ priorem :
quia bene mihi erat tunc. magis quã nunc. Et haec nesciuit quia
ego dedi ei frumentũ & uinũ & oleũ: & argentũ multiplicaui
ei & aurũ quae fecerunt bahal. Idcireo conuertar & sumã frum̃tũ¬
meum intempore suo. & uinũ meũ intempore suo. & librabo lanã meã
& linũ meũ. quae operiebant ignominiã eiuis. Et nunc reuelabo
stultitiam eius: in oculis amatoꝵ eius & uir noneru& eam demanu
mea & cessare faciam omne gaudium eius sollempnitatẽ eius.
neo meniã eius & sabbatũ euis. & omĩa festa tempoꝵ eius. & cor¬
rum pam uineam eius. & ficum eius. dequib: dixit. Mercedes
hȩ meae sunt. quas dederunt mihi amatores mei : & ponã eam

Expanded text:
ores suos, et non apprehendet eos: et quaeret eos, et non inveniet, et dicet: Vadam, et revertar ad virum meum priorem: quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Et haec nescivit, quia ego dedi ei frumentum et vinum et oleum, et argentum multiplicavi ei, et aurum, quae fecerunt Baal. Idcirco convertar  meum in tempore suo et vinum meum in tempore suo et liberabo lanam meam et linum meum quae operiebant ignominiam eius et nunc revelabo stultitiam eius in oculis amatorum eius et vir non eruet eam de manu mea et cessare faciam omne gaudium eius sollemnitatem eius neomeniam eius sabbatum eius et omnia festa tempora eius et corrumpam vineam eius et ficum eius de quibus dixit mercedes hae meae sunt quas dederunt mihi amatores mei et ponam eam
Abbreviated transcription (Latin):
meis quia ipse int̃fratres diuidet᷑. Ad duc& urentem uentũ dñs
dedeserto ascendentẽ. & siccabit uenas eius & consolabit fontem
eius & diripi& ipse thes aurũ eius om̃is uasis desiderabilis. Pereat
samaria : qm̃ ad amaritudinẽ concitauit dm̃suũ. Ingladio ꝑeat
paruuli eoꝵ elidant᷑. Conuertere isrł ad dñm dm̃tuũ : qm̃ cor¬

Expanded text:
atres dividet adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem et siccabit venas eius et desolabit fontem eius et ipse diripiet thesaurum omnis vasis desiderabilis pereat Samaria quoniam ad amaritudinem concitavit Dominum suum in gladio pereat parvuli eorum elidantur et fetae
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s quiclũ & t̾rã fecerit. cuius uniuersa ereatura est ñ
potenat mulsa ꝑangłm aut uina trans mittere aut conditos
cibos aut marinas delicias. aut uolucrum suauitates : Sed
sciebat ꝓpħam suum. non alit̃ posse temptationes diaboli uin¬
doso cibus reducat esuries. Damihel ille futuroꝵ consciꝰ
& aduentus dñ & euersionis herłm manifestis simis p̃dicator
idõ uir desiderioꝵ appellatus est : quia panẽ desiderii ñ comedit.
&& potũ concupiscentiae nonbibit. magis enĩ xp̃m quã epulas desidera
tritus non alimaliũ carnibus & uolucrũ suauitatibus. Poterat utiq
uixta iordanis fluenta piscium sibi exhibere delicias: sed pęniten¬
tiam p̃dicaturus doctrinã rigoris &ieiunu: exemplosuo magis de¬
fuisset oblatus quem purgare apłi nequiuerunt: in trogantes
audiunt. Istuis modi genus non eicitur : nis orationib atq ieiunus
Vid&e fr̃s quanta sit uirtus ieunioꝵ. ut id ualeant ieuinia facere.

Expanded text:
otens, qui coelum et terram fecerat, cujus universa creatura est, non poterat mulsa per angelum aut vina transmittere, aut conditos cibos, aut marinas delicias, aut volucrum suavitates? Sed sciebat prophetam suum non aliter posse temptationes diaboli vin, de paradiso cibus, reducat esuries. Daniel ille futurorum conscius, us, et eversionis Jerusalem manifestissimus praedicator, ideo Vir desideriorum appellatus est, quia panem desiderii non comedit, et potum concupiscentiae non bibit, quia magis Christum quam epulas desiderabtritur, non animalium carnibus, non volucrum suavitatibus. Poterat utique juxta Jordanem positus piscium sibi exhibere delicias: sed poenitentiam praedicaturus, doctrinam rigoris et jejunii exemplo suo magis defuissaudiunt: Istiusmodi genus non ejicitur nisi orationibus atque jejuniis. Videte, fratres, quanta sit virtus jejuniorum, ut id valeant jejunia
Abbreviated transcription (Latin):
consider&& quanta sit orandi differentia in t̃uacuũ uentrẽ & re¬
fectum. int̾rubentẽ faciem. & ora pallentia. int̃saliuã uirginẽ
& labia crapulis dissoluta . int̃ op pressum ȩpulis sensum : & in ȩdiȩ
tenutate ugilantẽ. Nondico duplicata & multiplicata ieiunia :
non dico ebdomadas: sed saltem singulos dies absq ciboꝵ luxuria
transigamus : Cessent lauacra : uina uł carnes non quo ereaturã
dei uidicemus eẽ. dampnandã: sed quitoto anno nobis uiximus.
saltem paucis dieb dño uiuere ualeamus: adiuuante dño nr̃o ihũ¬

Expanded text:
ndat quanta sit orandi differentia inter vacuum ventrem et refectum, inter rubentem faciem et ora pallentia, inter salivam virginem et labia crapulis dissoluta, inter oppressum epulis sensum et inediae tenuitate vigilantem. Non dico duplicata et multiplicata jejunia, non dico hebdomadas, sed saltem singulos dies absque ciborum luxuria transigamus. Cessent lavacra, vina, vel deliciae; non quod creaturam Dei judicemus esse damnandam; sed qui toto anno nobis viximus, saltem paucis diebus Deo vivere valeamus, adjuvante nos i
Abbreviated transcription (Latin):
orses quadraginta diebus
I& quad raginta noctibus inheremo ieiunauit: ut legem
dñi mereretur accipere. Impetrauerunt ieuinia : quod
uenter saturus desꝑabat. Deniq uidete fratres hemĩ. quid
aepulis ȩstuantes. Mox ses quia ieiunauit. dñm uidit: &
populus quia comedit & bibit: idola fabricatus est. Quid
demorse loquar & israhelitica multitudine : ipse princeps
generis nr̃i adam. quã diu non comedit in para dr̃so fuit
Statim ut comedit deꝑadrso ciectus est. Qui in paradyso dĩ
uirgo fuerat: eiectus depara dyso cognouit uxorẽ suam
Semper enĩ saturitati lasciuia iuncta est. Vicina sibi sunt

Expanded text:
oyses quadraginta diebus et quadraginta noctibus in eremo jejunavit, ut legem Domini mereretur accipere. Impetraverunt jejunia quod venter saturus desperabat. Denique videte, fratres carissimi, quid epulis aestuantes. Moyses ergo quia jejunavit, Dominum vidit : populus, quia manducavit et bibit, idola fabricatus est. Sed quid de Moyse et Israelitica multitgeneris nostri Adam quamdiu non comedit, in paradiso fuit: statim ut comedit, de paradiso ejectus est. Qui in paradiso Dei, virgo fuerat, ejectus de paradiso cognovit uxorem suam: semper enim saturitati juncta lascivia est: vicina sibi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
diũ animũ auiditate ꝑuertat. Quic qͥd enĩ aliud p̃ter man¬
datũ dei feceris: quãuis abstineas nonie iunas. Hoc est enim
salutare ieiuniũ. ut sicut abstinetur corpus ab epulis: ita &
anima refrenet᷑ auitus. Illud etiã fr̃s adꝑfectionẽ ieuimi
tacendũ non est. ut qui abstinemus & minime prandemus.
uera iustitia. site esuriente detuo cibo : alius saturetur.
Et tu pro delictis tiuis ieiunus dnm roges ut ille prote satiatus
exor&: utrũq tibi ꝓficiens. & tua fames & saturitas mendicoꝵ
Caeterũ : quisic abstin& ut nihil pauperibus desuis ȩpulis largiat᷑
uidetur questam sibi fecisse suũ ieuiniũ. & negotiationẽ exer¬
cuisse parcendo: Adhoc enĩ abstinuit. non ut placero deo¬
sed ne amplius erogar&. Et ido bona est elemosina cĩ euimo
quia si non quoddam negotiationis genus est ut tam parce uiuat. ut
abstmentia sua monachos cdericosq p̃cedat nisi hoc int̃ est. quod illi

Expanded text:
dium animam aviditate pervertat. Quidquid enim praeter mandium animam aviditate pervertat. Quidquid enim praeter mandatum Dei feceris, quamvis abstineas, non jejunas. Hoc est enim salutare jejunium, ut sicut abstinetur corpus ab epulis, ita et anima refrenetur a vitiis. Illud etiam, fratres, ad perfectionem jejunii tacendum non est, ut qui abstinemus, et minime prandemus vera justitia, si te esuriente de cibo tuo pauper saturetur, et tu pro delictis tuis jejunus Dominum roges, et ille pro te satiatus exoret. Utrumque tibi proficiet, et tua fames, et saturitas mendicorum. Caeterum qui sic abstinet, ut nihil pauperibus de suis epulis largiatur, videtur quaestum sibi fecisse suum jejunium, et negotiationem exercuisse parcendo. Ad hoc enim abstinuit, non ut placersed ne amplius erogaret; atque ideo bona eleemosyna cum jejunio, quasi non quoddam negotiationis genus est, ut tam parce vivat, ut abstinentia sua monachos clericosque praecedat. Nisi hoc interest, quod illi