comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isse mori .i. timore sue mortis illud dixisse.s. nõ u̾e timebat dñs pati: tercia die:
resurrecturus. cũ ard̾et paulus disolui et ẽẽ cũ .xͦ. Nõ ẽ enĩ fortior miles qͣm
imꝑator. suffic̃ seruo: ut sit sic̃ dñs eiꝰ. Maes gͦ coronandꝰ gaudet mori. ⁊ dñs corona¬
turiis timet mortem: s: infirmitatẽ nram rep̃sentãs ꝓsuis infirmis qui timẽt mo¬
rihdix̃. ⁊ sic̃ ibi illorũ uox erat: sie ⁊ hic uox mẽbrorũ ẽ. nõ capitis. clamabo ꝑdiẽ
⁊ nocte⁊ nõ exaudies. Multi enĩ elamant intribulatione. ⁊ nõ exaudiuntur.s aĩad¬
isse. cũ ip̃e idẽ alibi dicat. xp̃m sic u̾am tristiciam ł timorẽ assũpsisse. ut u̾am car¬
quomͦ uͥam carnem. s sola uolũtate miserationis. nõ necessitate  cõditionis. Uer̃
itaq timorem mortis hñs: ⁊ illud dix̃. tͣnseat ame calixiste. s maxime ꝓinfirmis¬

Expanded text:
imebat Deus pati, tertia die resurrecturus, cum arderet Paulus dissolvi et esse cum Christo. Non est enim fortior miles quam imperator, sufficit servo, ut sit sicut dominus ejus. Miles ergo coronandus gaudet mori; et dominus coronaturus timet mortem. Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mori haec dixit: Illorum vox erat, sic et hic vox membrorum est, non capitis, clamabo per diem et noctem, et non exaudies. Multi enim clamant in tribulatione et non exaudiuntur. Sed animadisse, cum ipse idem alibi dicat Christum sic veram tristitiam vel timorem assumpsisse, ut veram carquomodo veram carnem, sed sola voluntate miserationis, non necessitate conditionis. Verum itaq
Abbreviated transcription (Latin):
.i. qnͣ de toto mũdo collecti erũt iusti inunũ. int̃ qͦs: iã nullus erit miqꝰ.
nullus pelle ouina tectꝰ. fr̾nitate falsa subrepit. nullius uide furta to¬
ut ꝑ hec de hoĩe impleat᷑ uolũtas clĩ aliqͣ: si om̃s uolũtates eiꝰ circa nos
pensent᷑. ꝑ quas nullũ cõfitẽtẽ deserat mĩa. nulliꝰ iniquitas sit impu¬
nita. qnͣ flagellat ⁊̃ filiũ quẽ recip̃. Nõ uult enĩ ds̃ ut peccet hõqͥlib⁊ at¬
mimo ꝓhibet. sic̃ aũ nõ uult ut hõ peccet. ita uult peccãti parcere si
penituerit: ut uiuat. Ita ⁊̃ uult inpecc̃o ꝑseu̾antẽ punire: ut iusticie potẽtiã cõtu¬
max nõ euadat. Nichil gͦ in lib̾o arbitrio constitutũ suꝑat uolũtatẽ dĩ. ⁊ siccͣ eiꝰ
uolũtatẽ faciat. Si enĩ uult ut nõpecces: nõ tñ ꝓhibet efficaci potestate.s. ⁊i si
salubri ⁊ iusta p̃ceptiõe. Si uult parc̾e penitenti: uult ⁊mnpenitẽtẽ puni

Expanded text:
 de toto mundo collecti erunt justi in unum, inter quos jam nullus erit iniquus, nullus pelle ovina tectus, fraternitate falsa superbit, nullius Judae furta tout per haec de homine impleatur voluntas Dei aliqua, si omnes voluntates ejus circa nos pensentur, per quas nullum confitentem deserat misericordia, nullius iniquitas sit impunita, quando flagellat etiam filium quem recipit. Non vult enim Deus ut peccet homo quilibet. Sicut autem non vult ut peccet homo, ita vult peccanti parcere, si poenituerit, ut vivat, ita etiam vult in peccato perseverantem punire, ut justitiae potentiam contumax non evadat. Nihilvoluntatem ejus faciat. Si enim non vult ut pecces, non tamen prohibet efficaci potestate, etsi salubri et justa praeceptione. Si vult parcere poenitenti, vult etiam impoenitentem punir
Abbreviated transcription (Latin):
uũ canticũ. Cãtare: ip̃m̃ edificare. Qͥ cqͥd gͦ cãtau̾is de cupiditate. uetꝰ cãtas. qͥcqͥd de
caritate: noiiis resonas. Meliꝰ ẽ ut nouus taceas: quã ut uetꝰ cãtes. qr si noitus ta¬
eueris aurib hõĩũ: sonas aurib clĩ. hipoclis qͦ uetꝰ canticũ cantat. Paries enĩ cleal¬
batꝰ ẽ: hipocꝰsis. q̃ foris lucet. intꝰ lutũ ẽ. de isto pariete dr̃. In pariete it. nõcõiũcto a¬
liii s singularit᷑ erecto: si hostiũ facias: qͥsqͥs intͣuerit: foris ẽ. hͥaũ ẽ hipocͥta. qͥ pari¬

Expanded text:
tem, ipsum aedificare est. Quidquid ergo cantaveris de cupiditate, vetus cantas; quidquid de charitate, novum resonas. Melius est ut novus taceas, quam ut vetus cantes, quia si novus tacueris auribus hominum, sonas auribus Dei. Hypocrisis quoque vetus cantat canticum. Paries enim dealbatus est hypocrisis , quae foris lucet, intus lutum est. De isto pariete dicitur, in pariete non conjuncto aliis, sed singulariter erecto si ostium facias, quisquis intraverit, foris est. Hic est hypocrita qui pari
Abbreviated transcription (Latin):
monitionẽ. qͣi. cõmemoratis a me laudib: nolite longe stare. uita ⁊ moribs ueni¬
te ꝓͥus: ⁊ adoremꝰ. qđ plus ẽ. ⁊pcidamꝰ cũ lnim ilitate añ clm̃. si forte depecc̃is. que
nos lõge fecer̃ solliciti estis. plorate. faciamꝰ qd̾ seqr̃. et ploremꝰ añ dñm. lacrima N.
extinguit flãmã pecci: q̃ arcdet incõscĩa. qͥ fecit nos. qͣi qui opus suũ nõ sꝑnit. Ecce
magna fidutia. a te enĩ defic̾e potes. tute refic̾e nõ potes. Ete reficit: qui te fecit.

Expanded text:
monitionem. Quasi dicat: Commemoratis a me laudibus, nolite longe stare vita et moribus, set adoremus, quod plus est, et procidamus cum humilitate ante Deum, et si forte de peccatis quae vos longe fecerunt, solliciti estis, plorate, faciamus quod sequitur; Et ploremus ante Deum. Lacryma enim exstinguit flammam peccati, quae ardet in conscientia. Qui fecit nos. Quasi dicat: Qui opus suum non spernit. Ecce magna fiducia. A te enim deficere potes, tu te reficere non potes. Ille reficit, qui te fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ. Eccͥe ionas aceto absortus. s c̃cia die euomitꝰ. ⁊ licet illuta fac̾ent ⁊ ñ ego
a scãdał. Tin hoc laborauit. qr nõ recipiebatur. clamãs enĩ laborat quinõ auditur.
nõ laborat: cuiꝰuotũ impletur. ⁊ rauee factes fauces mee. ħ adlit̾am ineuã głio
nõ legit᷑. s ut raucus factus ẽ qͣnitũ ad illos. qr nõ ẽ ab eis intellectus. de fecer̃
duorũ discipuloꝵ tenebãtur inuia xp̃m nõ agnoscẽtiũ. quidesꝑantes dixer̃t.
dis. facta ẽ inocłis. hãc u̾o sp̃e eisreddit: qnͣ cicatrices palpandas obtulit. qͥbus

Expanded text:
mortem. Ecce Jonas a ceto absorptus, sed tertia die evomitus. Et licet illi ita facerent, tamen egoi ; et: Vae mundo a scandalis . Et in hoc laboravit, quia non recipiebatur. Clamans enim laborat qui non exauditur. Non laborat cujus votum impletur. Et raucae factae sunt fauces meae hoc ad litteram in Evangelio non legitur, sed ut raucus factus est quantum ad illos, quia non est ab eis intellectus. Defecerunt duorum discipulorum tenebantur, in via Christum non agnoscentium qui desperantes dixerunt: dis facta est in oculis; sed spem eis reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit: quibus
Abbreviated transcription (Latin):
noctẽ: Incleca¬
cordo psalt̾io:
cũ cantico. inci¬
thara: Quia
delectasti me in
factura tua. et
in oꝑibus ma¬
nuum tuarũ
exultabo:
Quam mag¬
nificata sũt o¬
mis ꝓfunde fa¬
te sũt cogitati¬
ones tue.
ir insupies nõ
cognoscet: et ftul

Expanded text:
noctem in decacordo psalterio cum cantico in cithara quia delectasti me Domine in factura tua et in operibus manuum tuarum exultabo quam magnificata sunt onimis profundae factae sunt cogitationes tuae vir insipiens non cognosc
Abbreviated transcription (Latin):
te hostiũ: occisus ẽ. hoc gͦ ẽ hic : incubili suo: qͣd̾ supͣ dix̃ insemet ip̃s .i. in corde¬
in quo sib cõplacet. uͥ: ł ut incubili: quiescũt mũdicordes. Si ẽrgo ẽ extͣ tumultus: ł
si ibi mala uxor sit: nec ibi ẽ quies. ⁊ ita nusqͣm sũt nãq tria: que nõ sinũt hoiẽ
scẽtia nata: m̃tẽ obtenebrãt. stillicidiũ: pecc̃a que aliun ꝓfluũt. Mala cõiũx: sa
pientia carnis. que minuica ẽ dõ: ł mala cõscĩa: q̃ r̾oni repugnat. Si quẽ gͦ sua ł alie¬
na inquietãt uitia cõfugiat ad cubile. ibiq si bonã ꝯiugẽ reppererit: quiescet:

Expanded text:
Hoc est ergo hic, in cubili suo, quod supra dixit, in semetipso, id est in corde, ubi velut in cubili quiescunt mundo corde. Si ergo extra est tumultus, vel, id si ibi sit mala uxor, nec ibi est quies, et ita nusquam. Sunt namque tria quae non sinunt hominem scentia nata mentem obtenebrant; stillicidium, peccata quae aliunde profluunt; mala conjux, est sapientia carnis, quae inimica est Deo; vel mala conscientia, quae rationi repugnat. Si quem ergo sua vel aliena inquietaverint vitia, confugiat ad cubile, ibique si bonam receperit conjugem, quiescet;
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uidet. quid: ut delingua .i. ut lib̾e peccet: dico inseniet ip̃o. uͥ sideus uidet: ñ cu¬
rat. qr nõ ẽ timor dĩ añ ocłos eiꝰ. hoĩes timent. ne puplice ꝓfiteatur miquitatẽ. dm̃
egit: qd̾ iniquitatẽ suã cũ dolo querẽs: noluit muenire. ⁊ odisse. Multi enĩ inqͥ¬
rũt iniquitates suas. s cũ dolo. nolentes ea uere inuenire.⁊ odire. qͥ cũ eas ag¬
noscũt. nõ dimictũt. s defendũt qd̾ sisinc̾e quererẽt: inuenirẽt ⁊ odirent: latet
gͦ illos uere. s uolentes.⁊ cͥcͣ se faciuũt. nolentes uere intellig̾e: cũ tñ querãt.
ne excusantur deignorãtia. alit̃ ab illo loco. am̃dolose eg̃. ⁊ c̃. ͣi. dic̾et. nõ ẽ timor.

Expanded text:
non videt. Quid? ut derelinquat, id est libere peccet. Dico in semetipso, ubi si Deus videt non curat, quia non est timor Domini ante oculos ejus: homines timent ne publice profiteantur iniquitatem. Deum egit, quod iniquitatem suam cum dolo quaerens, noluit vere invenire et odisse. Multi enim inquirunt iniquitates suas, sed cum dolo, nolentes eas vere invenire et odisse: qui cum eas agnoscunt, non dimittunt, sed defendunt. Quod si sincere quaererent, invenirent et odirent. Latet ergo illos vere, sed nolentes contra se faciunt, nolentes vere intelligere, cum tamen quaerant nec excu
Abbreviated transcription (Latin):
Uias mãs. eĩ. uiuifica.⁊ debes. Nã uias meas enũtiaui .i. pͥecca m̃a cõfessus
hoc ẽ. doce me iustificones tuas. hoc dicit: uolens ꝓfic̾e. qͥiam in illis ex̾ cet᷑.
ab istis cͦ ad alias ꝓficiendo: uelud cõscendendo desid̾at ꝑuenire. ut illas agat
nõ mͦsciat. U̾e quippe nouit iustific̾ones: qui eas facit. sic̃ econtͣ dr̃ de dño.¬
tiuas obsuantias fac adu̾t̾e. et nota. qr pulcro ordine: ad iustificones dĩ perue¬
niendũ putat. ut pͥmũ pecc̃a sua fateat᷑. Ita enĩ ⁊ alibi dr̃. Dic iniquita¬
tes tuas. ut iustific̾is.⁊ alibi Iũtus inpͥncipio sermonis accator sui ẽ. Si
enĩ accusau̾it se iꝰtus: uocẽ parati accusatoris excludit. qͥ solet erachare
sus. Inu̾ecũdia enĩ. excusat reũ. pudor: suũ accusat actorem. et o dñe ¶n

Expanded text:
uasi dicat: Vivifica; et debes. Nam, vias meas enuntiavi, id est peccata mea confessus hoc est, doce me justificationes tuas, hoc dicit volens proficere, qui jam in illis exercetur. Ab istis ergo ad alias proficiendo, velut crescendo desiderat pervenire, ut illas agat, non modo sciat. Vere quippe novit justificationes qui eas fecit, sicut econtra de Dotivas observantias fac advertere. Et nota quia pulchro ordine ad justificationes Dei perveniendum putat, ut primum peccata sua fateatur. Ita enim et alibi dicitur: Dic iniquitates tuas ut justificeris , Et alibi: Justus in principio sermonis accusator est sui . Si enim accusaverit se justus, vocem parati accusatoris excludit, qui solet accusaresus. Verecundia enim excusat reum, pudor suum accusat actorem, Et, o Domin
Abbreviated transcription (Latin):
cat.it. qͥ p̃post̾e agit. Na̾ scire qͥd facias. et ordinẽ nescire faciendi: nõ est̃ per¬
fecte cognitionis. Or̃dinis nãq ignorantia: conturbat negocior ũ naturã.
formãq m̾itorũ. Notis u̾omist̾iis et eorũ ordine: ego ⁊̃ ex̾cebor usu oꝑis. et
sp̃uali sensu. sic̃ qui inpalestra ex̾cetur: ut roboret᷑.⁊ hoc ⁊̃ in mirabilib tu¬
eas nõ posse ꝑueniri. intelligendas ł faciendas. Uñ iste laborans. ⁊ ear diffi¬
tata ẽ: dormitaui ut fessus expectator. ⁊ hoc ẽ. aĩa nĩa dormitauit .i. refrixͣ ã
fpe ꝯp̃hẽdẽdi eas. ⁊ hoc: ꝑ̃tedio dilationis. Nota qd̾ nõ ait dormiuit. s dormi¬
tauit. dormire enĩ ẽ: obliuiofi.⁊ socordis dormit̾o ẽ: fessi expectatoris. q̃ dr̃
ab eis: s: mñ ad alia tendã. Ecce cc duo ꝑicła: orat iste in hoc octonario. Rimo:
cesme: contuitu pͥmi ꝑicłi uñ me lib̾asti. oro ⁊̃ ut confir mes ꝯsid̾atiõe alt̾i¬

Expanded text:
scire quid faciat, et ordinem faciendi nescire, non est perfectae cognitionis. Ordinis namque ignorantia conturbat negotiorum naturam formamque meritorum. Notis vero mysteriis, et eorum ordine, ego etiam exercebor usu operis, et spirituali sensu, sicut qui in palaestra exercetur ut roboretur. Et hoc etiam, in mirabilibus tueas non posse perveniri intelligendas vel faciendas. Unde iste laborans, et earum diffiut fessus exspectator. Et hoc est, anima mea dormitavit, id est refriguit a spe comprehendendi eas. Et hoc, prae taedio dilationis. Nota quod non ait dormivit, sed dormitavit. Dormire enim est obliviosi et socordis: dormitatio est fessi exspectatoris, quae ab eis, sed inde ad alia tendam. Ecce contra duo pericula orat iste in hoc octonario, primo ces me contuitu primi periculi. Unde me liberasti. Oro etiam ut confirmes consideratione alt
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ calcanda pedib uelud pauimentũ. tra gͥ pauimentũ ẽ. Inmũdo enĩ unu̾i¬
so: tãqͣm inquadã domo: celũ ẽ camera. t̾ra u̾o pauim̃tũ. q̃ t̾itur ferien¬
do: ut fiat qiͣ leͥuͭ ͤᷤ. et nitens. ⁊ solidũ pauim̃tũ. Corpꝰ ⁊̃ humanũ pauim̃to cõ¬
e ꝑatͣ. eo ꝙ similinitore leuigatur. huic pauimento .i. corꝑi ł t̃renis: dicit hic a¬
nimã ad hesisse. qd̾ nõ ẽ ccͣriũ suꝑiorib: uͥ dicit se delectatũ intestimoniis. ⁊
ex̾citatũ inmandatis ⁊ iustific̾onib. Qͣmtũ cũq at. hicaliquis ꝓficiat. ht̃ tñ
mortał carnis affectũ: circa hec t̃rena. et ab hac morte cotidie reuiuiscit. ũn
subdit. s tu dñe uiuifica me ut in celosit mens mea.⁊ hoc scd̾ u̾bũ tuũ .i ꝑ¬

Expanded text:
imentum est. In mundo enim universo tanquam in quadam domo, coelum est camera, terra vero pavimentum, quae teritur feriendo, ut fiat quasi leve, et nitens, et solidum pavimentum. Corpus etiam humanum pavimento comparatur, eo quod simili nitore levigatur. Huic pavimento, id est corpori, vel terrenis dicit hic animam aedhaesisse, quod non est contrarium superioribus, ubi dicit se delectatum in testimoniis, et exercitatum in justificationibus. Quantumcunque enim hic aliquis proficiat, habet tamen mortalis carnis affectum circa haec terrena, et ab hac morte quotidie reviviscit. Unde subdit, sed tu, Domine, vivificabis me, ut in coelo sit mens mea. Et hoc, secundum verbum
Abbreviated transcription (Latin):
accipit᷑ ħ inbono.ł nõ d eͣ casu auiciis. s de eo quo cadũt hoĩes ab his tẽꝑalib hic
iob decidit agła pͥstrne licis tẽꝑaliũ rerũ. qͥb innitebatur ad tẽpus. decidit
a gła domꝰ sue ⁊ instercore sedebant.Ita ⁊ alii sc̃orũ multi. ħ hos õs alleuat dñs
⁊ cõfirmat. qi septies cadit iꝰtus ⁊ resurgit. Impii aũ infirmantur inmalis.
⁊ erigit om̃s elisos adse .is.ꝑtinentes. qr suꝑbis resistit. ⁊ qr hec facis: Ocłi.i.

Expanded text:
in bono; vel non de casu a vitiis, sed de eo quod cadunt homines ab his temporalibus hic unt, qualiter Job decidit a gloria pristinae lucis temporalium rerum, quibus nitebat ad tempus; decidit a gloria domus suae, et in stercore sedebat. Ita et alii sanctorum multi, sed hos omnes allevat Deus  confirmat, quia septies cadit justus et resurgit; impii autem infirmantur in malis . Et erigit omnes elisos. Ad se pertinentes, quia superbis resistit. VERS. 15.-- Oculi
Abbreviated transcription (Latin):
me de laqĩo ꝙ̃ abscõ. mͥ. ł de muscipła. quã occultauer̃ . iͣ. de insidiis. qͣs occulte tẽ

Expanded text:
me de laqueo me de laqueo
Abbreviated transcription (Latin):
sũ dignus: s ut tugłificeris. deduces me. ł dux mͥ eris ne aberrem ate. et enutries
me: ut ualidus sim. ad capiendam escam. qua pascis angłos. hic enĩ lacte nos nutrit
uulũ escam cui mandende idoneus infans nõ est: nõ ꝑcarnem traicit. ⁊ lac infundit
paruulo. hoc id̾ accipienti qd̾ accepturꝰ erat ad mensam. Sic dñs sapĩam suã qua
gelorũ in lac cõuerso: alamur paruuli. ut tãdem eodem reficiamur ualidi. et
attende qd̾ hic affirmat lib̾ationẽ. de qua etiã subdit. E duces me de laq̃e. laqũ
uocat insidias. et tẽptationẽ diaboli. qͥd̾ ꝑduas portas tẽptat. s. cupiditatis et ti¬
moris. E cupiditatis portam tẽptauit. pͥmo xp̃m trib modis. s. de gula. deauari¬
tia. uana gła. qͣm portam cũ inuenisset clausam: postea tẽptauit eũdẽ ꝑtimo¬
rem passionis. ⁊ ita ꝑ easdẽ portas : tẽptat om̃s scõs. Uñ totum corpus xͥ dicat. Edu.

Expanded text:
sim dignus, sed ut tu glorificeris, deduces me, vel, dux mihi eris, ne aberrem a te, et, enutries me, ut validus sim ad capiendam escam, qua pascis angelos. Hic enim lacte nos nutrivivulum, escam cui mandendae infans idoneus non est, per carnem trajicit, et lac infundit parvulo, hoc idem accipienti, quod accepturus erat ad mensam, sic Dominus sapientiam suam qua gelorum in lac converso, alamur parvuli, ut tandem eodem reficiamur validi. Et attende quod hic affirmat liberationem, de qua etiam subdit, educes me de laqueo. Aug. Laqueum vocat insidias et tentationem diaboli, qui per duas portas tentat, scilicet cupiditatis et timoris. Per cupiditatis portam tentavit primo Christum tribus modis, scilicet gula, avaritia et vana gloria. Quam portam cum invenisset clausam, postea tentavit eumdem, per timorem passionis, et ita per easdem portas tentat omnes sanctos. Unde totum corpus Christi dicat, educes
Abbreviated transcription (Latin):
ut. eũ dicit se tristari. uł pau̾e: ⁊ huiꝰmͦi. Qui gͦ snos trãffigurauit inse: nõ de dig¬
natut loqui u̾bis nr̃is. ut nos loquam᷑ suis. hec ẽ diuina cõmutatio. ⁊ diuina s
hec cõmercia. celebrata in hoc mũdo: a negotiatore celesti. Ue̾nit enĩ celestis nego¬
ciator: acciꝑe contumelias. clare honores. haurire dolorẽ. dare salutẽ. subire mor¬
tem.cdare uitam. Moriturꝰ ergo ex nr̃o .i. ex carne nr̃a. quã habebat nõ inse. et¬
non ex se. nat᷑e cõditione. s innobis pauebat. Qd̾ enĩ paues: tiiũ ẽ. ad sꝑas: donũ

Expanded text:
ristari vel pavere, et hujusmodi. Qui ergo sic nos transfiguravit in se, non dedignatur loqui verbis nostris ut, et nos loquamur suis. Haec est divina commutatio, et divina sunt haec commercia, celebrata in hoc mundo a negotiatore coelesti. Venit enim coelestis negotiator accipere contumelias, dare honores; haurire dolorem, dare salutem; subire mortem, donare vitam. Moritur ergo ex nostro, id est ex carne nostra, quam habebatnon in se, sed in nobis pavebat. Quod enim paves, tuum est; quod speras, donum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽdantur ad deũ. Innoĩe dei enĩ leuat manus. qui bonis oꝑib insistẽs: tẽsis manib
infigura crucis: dm̃i orat. Uñ apłs. Leuantes puras manus inor̃one: sine ira et
disceptatͥone. In hꝰ rei figurã: p̃cessit. qd̾ moyses fecisse mȩxodo legͥ. qui dũ in or̾one
leuaret manus ad dñm : popłs dĩ uincebat amalee. dũ u̾odeponebat manꝰ: suꝑa
hoc petã. utinã ut aĩa mea repleatur sic̃ adipe ⁊pinguedineꝰ. ad litt̾am olĩ placebãt
deo insacrificiis. adeps ẽ: in ĩtestinis. Pinguedo ẽ: incarne. Sub horũ uelamine: q̃¬
sine qͣ aĩa marcescit.⁊ ita exilis ẽ: ut in bonis oꝑib cito deficiat. Epͥinguedinẽ:

Expanded text:
tendantur ad Deum. In nomine Dei nempe levat manus qui bonis operibus insistens tensis manibus in figura crucis Deum orat. Unde Apostolus: Levantes puras manus in oratione sine ira et disceptatione . In hujus rei figuram praecessit 132 quod Moyses fecisse in Exodo legitur, qui, dum in oratione levaret manus ad Dominum, populus Dei vincebat Amalec; dum vero deponebat manus, supehoc petam: Utinam anima mea repleatur sicut adipe et pinguedine. Haec ad litteram olim placebant Deo in sacrificiis. Adeps in intestinis, pinguedo est in carne. Sub horum velamine qusine qua anima macrescit, vel ita exilis est, ut in bonis operibus cito deficiat. Per pinguedinem
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓsꝑitatis. ne ip̃a dissolueret. ⁊ fac̾et obliuiscidm̃. ⁊ simemor fui tui inquiete:
nec mactiõe. Siuero inocio: tẽ ⁊ in oꝑatione. ne mea deficiat: iõ addit. ostẽdẽs quare
nõ deficiat: ⁊ sit memor. qi fuisti a dnitor meus. nisi enĩ adiuuet hic ds̃ bona im¬
plere nõ possumꝰ. Uł ita iuxta moralẽ sẽsũ. ⁊ couenit inparte cũ p̃cedenti sñtẽtia.
illucescẽte. In nocte enĩ mala fiũt. s xͦ mõstrãte: tãqͣm inlice bona debemꝰ fac̾e.

Expanded text:
te prosperitatis, ne ipsa dissolveret, et faceret oblivisci Deum. Et si memor fui tui in quiete,nec in actione. Si vero in otio, tunc et in operatione. Ne in ea deficiat, ideo addit, ostendens quare non deficiat, et sit memor, quia fuisti adjutor meus. Nisi enim adjuvet Deus hic, bona implere non possumus. Vel ita juxta moralem sensum, et convenit in parte cum praecedenti sententia. illucescente. In nocte enim mala fiunt; sed Christo monstrante, tanquam in luce, bona debemus facere.
Abbreviated transcription (Latin):
deas. qd̾ iste petit: eo se gͣuari intelligens. dico reuela. E cõsid̾abo. mirabilia
tur: Ut hoc. Nisi quis renũtiauerit om̃ib que possid ⁊ nõ pot̃ mñs ẽẽ discipłs
et ilłd. diligite inmicos ur̃os. Nicħ ẽ enĩ mirabiliꝰ in mandatis: qͣm dilig̾e

Expanded text:
deas, quod iste petit, eo se gravari intelligens. Dico revela, et considerabo mirabiliadeas, quod iste petit, eo se gravari intelligens. Dico revela, et considerabo mirabiliatur, ut hic: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus ; et illud: Diligite inimicos vestros . Ni
Abbreviated transcription (Latin):
recti ⁊ iusti: in ꝓcessu uͥtutũ positi. qui bñ sͥ cõsciꝰ: p̃muaboni oꝑis exposcit.
Iõq cõueniẽt̃ p̃scribit᷑ litt̾a gimel. que int̾pretatur retributio. qr hic dr̃ im¬
Retribue mͥ seruo tuo. Iam̃ inꝓcessu uirtutũ positꝰ. p̃catur sͥ retribui scd fid̾i
oꝑisq meritũ. qd̾ nõ debet arrogans. ł alienũ uideri: si remun̾atioẽm a dõ
ꝓ eg̾giis laborib postulet. Prerogatiua enĩ fid̾i atq iusticie ẽ: de dñi fauo¬
re m̾cedẽ sꝑare. Rep̃hendit᷑ enĩ petrus qͥ supͣ fluctus ambulans: ut hõdu¬
bitauit: nõ ut apłs p̃sũpsit. Iũbemͣ qͦ in euãgłio fidẽ hr̾e. et nõ hesitare dehis:
tis arrogantie: ab eo cui seruit quis: m̾cedem pet̾e. qr despare: segniciei ma-¬
teria est. Sꝑare aũ incentiuũ laborisẽ. Rẽte gͦ cõfidenter: sim̾ita suffragã t᷑.¬
mones tuos. s qr nõ posst̃ custodiri ꝑ obedientiã. nisi pͥus uideãt᷑ ꝑ intelligẽ¬

Expanded text:
boni operis exposcit. Ideoque convenienter praescribitur littera Ghimel, quae interpretatur retributio, quia hic dicitur imretribue mihi servo tuo. Jam in processu virtutum positus precatur sibi retribui, secundum fidei operisque meritum, quod non debet arrogans vel alienum videri, si remunerationem a Deo pro egregiis laboribus postulet; praerogativa enim fidei atque justitiae est de Domini favore mercedem sperare. Reprehenditur enim Petrus, qui supra fluctus ambulans, ut homo dubitavit, non ut apostolus praesumpsit. Jubemur quoque in Evangelio fidem habere et non haesitare de his is mercedem petere, quia desperare segnitiae materia est; sperare autem incentivum laboris est. Pete ergo confidenter, si merita suffragantur. Etvos tuos. Sed quia non possunt custodiri per obedientiam, nisi prius videantur per intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
ficͥones dĩ .i. oꝑa iusticie: s infirmitate aliqnͣ nõ desid̾amus. Duolat gͦ in¬
tellectus. seqr̃ tardꝰ.ł nullus affectus. Scimꝰ bonũ nec delectat ag̾e.⁊ cupi¬
mꝰ: ut delectet. Ita iste olĩ desid̾are concupiscebat: que bona eẽ cernebat.
supiens eorũ hre delectonẽ quorũ potuit uidere r̾onem. Oftendit itaq qͥ
b qͣͣ gradib ꝑueniatur ad eas. Priꝰ enĩ ẽ: ut uideatur qͣm sint utiles⁊⁊ ho¬
neste. dem̃: ut earũ desid̾iũ concupiscat᷑. Postremo: ut ꝓficiẽte lumine at.¬
q sanitat̾e. delectet ear̃ oꝑatio: qͣrũ sola r̾o delectabat. has gͦ. concupiuit iste

Expanded text:
a justitiae, sed infirmitate 256 aliquando non desideramus; praevolat ergo intellectus, sequitur tardus, vel nullus affectus; scimus bonum, nec delectat agere, et cupimus ut delectet. Ita iste olim desiderare concupiscebat quae bona esse cernebat, cupiens habere eorum delectationem quorum potuit viderut videatur quae sint utiles et honestae. Deinde ut earum desiderium concupiscatur. Postremo ut proficiente lumine atque sanitate delectet earum operatio, quarum sola ratio delectabat. Has ergo concupivit iste.
Abbreviated transcription (Latin):
Imputa obꝓbrrũ. ⁊ c̃. hic sensus desuꝑiori ducit᷑. qr cuꝰ ocłs uidet iranitatem:
hoc et de aliis suspicatur. ut ꝑꝑ ꝗd̾ bona agit: e̾dat alt̾m fac̾e. Quia enĩ occulta
bona oꝑatores suspicari: subdidit. Nolite iudicare qd̾ ⁊ iste orat a se amputari.
dem̃ subiũrit. ⁊ nõ iudicabimini. Uñ ⁊ hic licto amputa obꝓbriũ meũ qd̾ sus¬
ꝑicatus sũ: addit. qr iudicia tua iocũda. qͣ .d. au̾te ocłos.⁊ ampu. obꝓm. ꝗisͦ¬
sũ. Suũ obꝑbriũ dicit: qd de aliis suspicat᷑. qr faciliꝰ in alio pittat qd̾ in sesẽtit.
uiciũ humanitatis est suspicio: que alit̾ putat quã sit u̾itas. ut de mał
bona. debonis mala dicamꝰ. q̃ dũcit in obꝓbriũ: alit̾ putãtes ꝗͣ. sit res. quã
culpã: a se optat amoueri: isteamator u̾itatis. cũi placent iudiciacdĩ. cuiꝰ¬

Expanded text:
mputa. Aug. Hic sensus de superiori dicitur, quia cujus oculus videt vanitatem, hoc et de aliis suspicatur, ut propter quod bona agit, credat alterum facere. Quia enim occulta bona operatos suspicari, subdit: Nolite judicare , quod iste orat a se amputari. Deinde subjunxit: Et non judicabimini . Unde et hic dico: Amputa opprobrium meum quod suspicatus sum, addit, quia judicia tua jucunda. Qusentit, vitium humanitatis, est suspicio: quae aliter putat quam sit veritas, ut de malis bona, de bonis mala dicamus, quae ducit in opprobrium, aliter putantes quam sit res. Quam culpam a se optat removeri iste amator veritatis, cui placent judicia Dei, cu
Abbreviated transcription (Latin):
bliuiscantur dm̃. et Saturatisũt filiis .i. oꝑib mał. filios enĩ intelligamꝰ¬
ditia. conculcãtes margaritas sermonũ dĩ. Alit̃ abillo loco. Dñe a pau. ⁊ le¬
res quib sordescũt. Uł a paucis fidelib qui monitu angłi inminẽte iudeorũ
ext̃minio: in regnũ agͥppe secesserãt. uͥ tuti manser̃. iudeos dico: sublatos
de t̾ra: ꝓ qua: me occid er̃. Illos inqͣm diuide ꝑ orbẽ.⁊ hoc uiuita eorũ: p̃senti
Qiud ergo post hãc uitam erit eis: omĩmoda miseria. S eqr̃ geabscõditis.¬

Expanded text:
suis. » Aug. Saturati sunt filiis operibus malis. Filios enim opera intelligim, id est immunditia, concultantes margaritas sermonum Dei. Aliter ab illo loco, Domine, a paucis, et leescunt. Alcuin. Vel, a paucis fidelibus, qui monitu angeli, imminente Judaeorum exterminio, in regnum Agrippae secesserant, ubi tuti manserunt. Judaeos dico, sublatos de terra, pro qua me occiderunt. Illos, inquam, divide per orbem. Et hoc in vita eorum praesenti. Quid ergo post hanc vitam erit eis? omnimoda miseria. De absconditis
Abbreviated transcription (Latin):
excecando. N emo enĩ nõ prius inse quã malio peccat .i. aͥsq peccando: pͥus se
leoit qͣm aliũ.⁊ ẽ. Preueni eu᷑ .i. fa̾ctũ eorũ uindicta excecationis p̃ueniat. ⁊ ita
subuerte eos. ⁊ suꝰplãta eos. a simili luctantis .i. mefficases fac. ⁊ deice eos. ut
locũ ⁊ gentẽ ꝑdant. ꝓ quib retinẽdis. xp̃m occiderũt. yñ subdit Iñe a paucis. s¬
abolo. resuscitando  a morte illata ab impiis. dem̃: exponit qd̾ dix̾ã. Eripe fra-
regna iniquitatis debellet ⁊ iustos diuidat ab impiis. hic affectu: infuturo

Expanded text:
excaecando. Nemo enim non prius in se quam in alium peccat, id est quisque peAug. id est factum eorum vindicta excaecationis praeveniat, et ita subverte eos. Vel supplanta eum, a simili luctantis, id est inefficaces fac, et dejice eos, ut locum et gentem perdant, pro quibus retinendis Christum occiderunt. Unde subdit: VERS. abolo, resuscitando me a morte illata ab impiis. Deinde exponit quod dixerat, eripe frameregna iniquitatis debellet, et justos dividat ab impiis hic affectu, in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
paruus ẽ mons iuxta iortlanẽ: ⁊ inter pretatur a nathematitatio. anatematizate ergo
displicẽdo tibi: ut placeas deo. anathematitate ⁊̃ diabolũ : abrenuĩtiando ei: iẽ. sẽsꝰ.
Memor ero tui de ermonũ a monte modico.i. qr fecisti me mͥ displicͥe: ⁊ diabolo
abrenũtiare: ⁊ inuirtutib altũ ⁊ tñ humilẽ. qr nõ insuꝑbis s inbumilib: me
dico. Ne̾mo enĩ currit ad remissionẽ: qͣi ad iordanẽ: nͥ qͥ sibi displicet:⁊ qͥ se fa
tetur pecc̃orem. qd̾ notat hermoniim: ⁊ nemo cõfitetur se pecc̾orem nͥ se pͥus hu¬

Expanded text:
parvus mons est juxta Jordanem, et interpretatur anathematizatio. Anathematiza te ergo, displicendo tibi, ut placeas Deo, anathematiza etiam diabolum, abrenuntiando ei. Et est sensus: Memor ero tui de Hermoniim a monte modico, id est quia fecisti me mihi displicere, et diabolo abrenuntiare, et in virtutibus altum et tamen humilem, quia non in superbis, sed in humilibus memdico. Nemo enim ctetur peccatorem: quod notat Hermoniim; nemo confitetur nisi se hu
Abbreviated transcription (Latin):
mat ⁊ om̃s fuer indisco petrirter ei submisso .iiii. limneis. d g̾it ꝑsonã p̃dicatorũ. E¬
tuo enĩ linens submissũ est decelo uas petro uͥ erãt omis gu̾is aĩalia.i sonuit eiuoꝵ
burge petre: macta ⁊ mãduca. om̃s enĩ mactat petrus: ineo qd̾ mali s i mãdieat:
incorpus eccłe tͥhiciẽdo. Quatuor lineis submissũ ẽ infigura.iiii. parciũ orbis aͥ
pduicadtiũ erat euãgłiũ.⁊ baptizãdi hoĩes. ⁊̃ex sibmissũ est: ut inoĩe tͥnitatis¬

Expanded text:
militer et omnes fuerunt in disco Petri, ter ei submisso quatuor lineis, qui gerit personam praedicatorum. Quatuor enim lineis vas submissum est de coelo Petro, ubi erant omnis generis animalia: et sonuit vox ei: Surge, Petre, macta, et manduca . Omnes enim mactat Petrus, in eo quod mali sunt; et manducat in corpus Ecclesiae trajiciendo. Quatuor lineis submissum est, in figura quatuor partium orbis, ubi praedicandum erat Evangelium; et baptizandi homines ter submissu
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis uocat᷑. ut eccła cõg̾getur. om̃s enĩ erãt marcha. om̃s inelisco. ãs mactat
petrus. ⁊ mãcicat. om̃i aqͣm fluentẽ intermediũ mõtiũ bidũt. qua aqͣ ex pec¬
tabũt ł suscrpient onagri qui st̃ siluestres afini. ꝑ qͦs sig̾cãtur magni ⁊ indomi¬
ti degentib. quis sine ugo legis. s ⁊ tp̃i feri bibent has aquas cũ timidis. o¬
nager cũ lepore. Magni cũ paruis. qũi sigͥcãtur ꝑ uestias. sic̃ ꝑ onagros magni.
Utriq aũ : degentib accipiũtui ex pectabũt dico ł suscipient mimi sua. qr aliꝰ
alio capatiꝰ: aliꝰ minis accipit. q in sin fua.i.scd̾ sitĩ suã unꝰ qͥsq capit. tẽꝑata¬

Expanded text:
tat Petrus et manducat, omnes aquam fluentem inter medium montium bibunt, quam aquam exspectabunt, vel suscipient onagri, qui sunt silvestres asini, per quos significantur magni indomiti de gentibus qui sunt sine jugo legis; sed et ipsi feri bibent has aquas cum timidis. Onager cum lepore, magni cum parvis, qui significantur per bestias, sicut per onagros magni. Utrique autem de gentibus accipiuntur. Potabunt dico, vel suscipient, in siti sua, quia alius alio capacius, ali
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexta̾m. illa: ad sinistrã. Mistice arietes dux gregis: p̃latos eccłẽ sig̾cat. Uacea
aũ ⁊ capͣ subditos. S uacca uicleos ꝓpt̾ iugũ legis. capͣ. gentiles qui lib̾e uagaban¬
tur. ⁊ amaro hido latrie oleastro pascebant᷑. aues aũ: sig̾cãt sp̃uales uiros. qͥ lib̾o
aere ꝑfruũtur. ⁊ gaudent: serenitate celi. quarũ etas ibi tacetur. quarũ etasibt¬
tacetur.q sc̃i eterna meditantes: mente tͣnseũt omĩa tẽꝑalia. heeͣ acũ nõ sũt diu̾se. qr
soli sc̃i nõ diuidũtur inheses ⁊ scismata. Aries qui p̃pontos fig̾cat: ⁊ uacea q̃ usd̾os:
diuisa s̃.⁊ adu̾sũ se inuicem partes cõstitute. qr hii om̃ adu̾sũ se diuidũtur ꝑ ħeses.
⁊ scismata. In spũalib u̾o pax est.⁊ eã inaliis qͣnitũ possũt seruãt. Inuesꝑa .i. ĩfme¬

Expanded text:
egis praelatos Ecclesiae significat; vacca autem et capra, subditos. Sed vacca Judaeos propter jugum legis; capra gentiles, qui libere vagabantur, et amaro idololatriae oleastro pascebantur. Aves autem significant spirituales viros, qui libero aere perfruuntur, et gaudent serenitate coeli, quarum aetas ibi tacetur, quia sancti aeterna meditantes mente transeunt omnia temporalia. Hae aves non sunt divisae, quia soli sancti non dividuntur in haereses et schismatadivisa sunt, et adversus se invicem partes constitutae, quia hi omnes adversus se dividuntur per haereses et schismata. In spiritualibus vero pax est, et eam in aliis, quantum possunt, servant. In vespera, id e
Abbreviated transcription (Latin):
sita molłũt᷑. iusq ad ossa penetͣnt. Uñ seq̃r. Np̃i sermones st̃ iacula. qr molliti nõ per¬
dũt uirtutẽ. s euãgeliste eis armantur. et ferũt corda hõiũ ad amorẽ pacis. ⁊ aꝑplex¬
is h̾eticorũ qͣstionib: delib̾ant infirmos. dico molliti st̃ sermones. s si tͥ puero qui lac¬
te minoris doctrine mitriris: ad huc durist̃. ne irascaris ub̾ibus eccłe.s I Acta curã¬
enutriet. lacte simplicis sensus: donͨ ꝓficias ad panem ualidioris intelligentie ꝓuec¬
tus. Salubre consiliũ ẽ : iactare curã in dñm: qui nutrit. Cur̃a scłi. ut uermis nr̃ nos ꝯ¬
sumit. s si cura in dño iactat᷑: nutͥt. Uñ salomon. Sic̃ uermis inligno: ⁊tmea uestinen

Expanded text:
ossa penetrant. Unde sequitur: Et ipsi sermones sunt jacula, quia molliti non perdunt virtutes, sed evangelistae eis armantur et feriunt corda hominum ad amorem pacis, et a perplexis haereticorum quaestionibus liberant infirmos. Dico, molliti sunt sermones, sed si tibi puero qui lacte minoris doctrinae enutriet lacte simplicis sensus, donec proficias ad panem validioris intelligentiae provectus. Salubre consilium est jactare curam in Dominum, qui nutrit. Cura saeculi, ut vermis noster nos consumit. Sed si cura in Domino jactatur, nutrit Unde Salomon: Sicut vermis li
Abbreviated transcription (Latin):
cõtͣ om̃ẽ ꝯsolationẽ claudat se aĩa. Siquis enĩ iustus uidet᷑. qͥ solui ẽ ꝯsolatio sepe
alit̃ inuenit᷑: qd̾ ẽ exꝑtus iste ꝑcuisus scãdał. ⁊ iõ iã timet in aliqͦ letarit⁊ cõsola¬
ri. qr inom̃ib scãdalũ inuenit. ł timet. innullo securꝰ est. que gͦ respiratio:
Ecce. memor fui dĩ. in qͦ suauitas. hc̃. manꝰ querẽtis iuen̾ant. intͥsticia con¬
solatorẽ. ⁊ delectatꝰ sũ. ⁊ex̾citatꝰ sũ. ł garriui. alia litt̾a .i. exultaui. loqͣndo de
deo ut garrulus.qͥ p̃ leticia nec uellet nec posset tacere. Garruli enĩ chñr

Expanded text:
tus videtur, qui solus est consolatio saepe aliter invenitur: quod est expertus iste, percussus scandalis. Et ideo jam timet in aliquo laetari et consolari, quia in omnibus scandalum invenit. Vel timet, quia in nullo securus est, quae ergo respiratio? Ecce memor fui Dei in quo suavitas. Hunc manus quaerentis inveniant in tristitia consolatorem, et delectatus sum, vel et garrivi, alia littera, id est exsultavi loquendo de Deo ut garrulus, qui prae laetitia nec vellet, nec posset tacere. Garruli enim pr
Abbreviated transcription (Latin):
rens q̃. deuoret. Uł de ore leonis .i. regni scłaris. ⁊ acornib .i. a sublimioribiiss
ut sr̃bia unicorniũ .i. iudeorũ salua humilitatẽ meã. Unicornis enĩ aĩal suꝑ¬
bissimũ ẽ. qd̾ or̃ mori ex indignatione. si p̃ter uolũtatẽ suam teneatur. inũ
ł de cultu dĩ singłarit᷑ se iactãtes. Uł singłar it̃ suꝑbientes occiso etiã filio: p̾
rũt.⁊ ẽ. a cornib unicorniũ. lia sublumtatib iud̾orũ. ł quoꝵlib⁊ supboꝵ sĩ

Expanded text:
rens quem devoret . Vel, de ore leonis, id est regni saecularis; et a cornibus, id est a sublimitatibus vel superbia unicornium, id est Judaeorum, salva humilitatem meam. Unicornis est animal superbissimum, quod dicitur mori ex indignatione, si praeter voluntatem suam teneatur, et unvel de cultu Dei singulariter se jactantes, vel singulariter superbientes, occiso etiam Filio postrunt. Et est a cornibus unicornis id est subl
Abbreviated transcription (Latin):
iste. s. qđ miqui et pecc̃ores deficiũt. ⁊ impletꝰ gaudio: it̾at principiũ dicens. be¬
nedie tĩa mea dño. ꝑ hoc innuit: qđ finis bonorũ. similis est principio

Expanded text:
iste scilicet quod iniqui et peccatores deficiunt, et impletus gaudio, iterat principium, dicens: Beiste scilicet quod iniqui et peccatores deficiunt, et impletus gaudio, iterat principium, dicens: Benedic, anima mea, Dominum. Per hoc innuit
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ spes est: uita nr̃a. pꝰ: uita et̃na erit. Uita uite mortalis: spes ẽ uite in mor¬
uite qͣm palłe. qr nõ pot̃ uenire infastidiũ qͥ laudatur. nõ uenit infastidi¬
ũ laucdare tp̃m. s sẽꝑ qui laudatur. sẽꝑ amatur.seq̃ ¶ ocũdũ sit ei eloqͥũ. ⁊ u
tinã eloqͥũ meũ. quome ei indico sscienti: ut se micet mͥnesciẽti. sit euocũ¬
dũ. ⁊ reu̾a ẽ. qr suauis ẽ dõ cõfessiotua. alia litt̾a ht̃. suauis sit ei disputatio m̃a
icdẽ sensus. disputatio enĩ hõis ad dm̃: ẽ cõfessio pecc̃orũ. q̃ suauis est deo. sofit̾e gͦ
dõ qꝰ es. fac bona oꝑa ⁊ disputas. Uñ ysaias. Auferte neqͥtias ab mimicis ur̃is. di¬
scite bñtac̾e. Iuclicate pupillo. ⁊ uenite ⁊ cdisputemꝰ dicit dñs. Disputꝰo gͦ tua: sa¬
ei tuũ eloquiũ. dico delectabor indño. ⁊ mo exẽplo Recc̃ores. qͥ .s. in se peccãt de
ficiãt a t̾ra .i. a pecc̃is. ne iã sint: qd̾ pͥus erant. auferatur sp̃s eorũ ut sp̃u dei

Expanded text:
 spes est; vita nostra postea aeternitas erit: vita vitae mortalis, spes est vitae immorvitae, quam psallere, quia non potest venire in fastidium, qui laudatur non venit in fastidium laudare ipsum, sed semper laudatur, semper amatur. Et uium meum. Aug. Quo me ei indico scienti, ut se mihi indicet nescienti, sit ei jucundum, et revera est, quia suavis est Deo confessio tua. Alia littera habet: Suavis est ei disputatio mea, idem sensus. Disputatio enim hominis ad Deum est confessio peccatorum quae suavis est Deo. Confitere ergo Deo, quod es; fac bona opera, et disputas. Unde Isaias: Auferte nequitias ab animis vestris, discite benefacere, judicate pupillo, et venite, et disputemus, dicit Dei. Tuum eloquium dico, delectabor in Domino, et meo exemplo. VERS. 36.-- « Deficient peficiant a terra, id est a peccatis, ne jam sint quod prius erant auferatur spiritus eorum, ut spir
Abbreviated transcription (Latin):
hic p̾catur dicens. exubescãt. Qui erubescit actus suos ꝓpͥa estimatione dãpnat. s
qr pot̃ erubesc̾e: qui nõ ht̃ reu̾entiã: iõ addit. et reuereantur simul ait̾ cõuer¬
sionẽ notet. qr reu̾entia ẽ timor dñi cũ amore. et quos erubesc̾e uelit: subait.
qͥ gͣtulãtur malis m̃is. deiñ qd̾ dix̾at: euidẽtiꝰ det̾minat dicens. I nduant᷑. ple¬
ne cõfusione łpudore. qͣi cilicio penitẽtie. ⁊ ueste lugubri. ⁊ reu̾entia. pudor ẽ
cõtra audatiam. qͣm habuer̾t furẽtes. reu̾entia: cõtͣ impudentiã falsitatis.
bescant hic ad salutẽ. ⁊ reu̾eant᷑. qd̾ sinoluerĩt. Induantur. tãd̾ miferno. con¬

Expanded text:
ic precatur dicens: Erubescant. Cassiod. Qui erubescit actus suos, propria aestimatione damnat, sed quia potest erubescere qui non habet reverentiam, ideo addit: et revereantur simul, ut conversionem notet, quia reverentia est timor Domini cum amore. Et quos erubescere velit, addit, qui gratulantur malis meis. Deinde quod dixerat evidentius determinat dicens:  Cassiod. quasi cilicia poenitentiae et veste lugubri et reverentia: pudor est contra audaciam quam habuerunt furentes; reverentia, contra impudentiam falsitatis. bescant hic ad salutem; et revereantur. Quod si noluerint, Hier. induantur tandem in inferno con
Abbreviated transcription (Latin):
meã passionis. s. ⁊ mortis . s. qd̾ ꝓ redẽpt̾one humani generis patior.⁊ morior. tu
ueniat iudiciũ. sic̃ ꝓmisisti. Ecce ego uobcũ sũ usq ad cõsũ.s. iͣ exurge dñe ĩ auxi
liũ meũ.⁊ adremunerandũ. ⁊ intende uiditiũ meũ .s. qd̾ tribulatꝰ sũ. qd̾ d̾olori¬
b ⁊ laborib cruciatꝰ sũ. s  u ista multi mali patiuntur: addit intẽde ĩ causã mã.
oꝑ qua patior. pena enĩ similis ẽ: sceleratis ⁊ bonis. s nõ cã. Martirẽ itaq nõ fac̃ pena sed
causa: ⁊o Dñgudicame. quã illi uidicãt iniuste. nõ sc̃d̾ penã. s scd̾ iusticiã tuã. qͣm mͥ

Expanded text:
et mortis, scilicet quod pro redemptione humani generis patior et morior. Tu veniat judicium, sicut promisisti mihi: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi andum. Et intende judicio meo, quod tribulatus sum, quod laboribus et doloribus cruciatus sum. Sed quia et ista multi mali patiuntur, addit, intende in causam meam, pro qua patior. Poena enim similis est sceleratis et bonis, sed non causa; martyrem facit itaque non poena, sed causa. Id
Abbreviated transcription (Latin):
uł collũtur bonis ꝯmiiniter ⁊ malis. Ite gͦ bñdictionẽ dextre defid̾ans ait illuminet. cͥ i.
ita bñdicat. ut illuminet uultũ suũ sr̾nos .i. ostẽdat d̾s pat̾. uultũ suũ nobis .s. claritate¬
filii sui: qui ẽ uultꝰ patris: illuminet nos. ut abeo capiamꝰ lucẽ. qr nemo pot̃ eũ uid̾e: nͥ qͥ

Expanded text:
ur communiter bonis et malis. Iste ergo benedictionem dexterae desiderans, ait: Illuminet. Quasi dicat: ur communiter bonis et malis. Iste ergo benedictionem dexterae desiderans, ait: Illuminet. Quasi dicat: Ita benedicat, ut illuminet vultum suum super nos, id est ostendat Deus Pater vultum suum nobis, scilicet claritateFilii sui, qui est vultus Patris. Illuminet nos, ut ab eo capiamus lucem, quia nemo potest eum videre, nisi qui
Abbreviated transcription (Latin):
or enĩ in nobis ẽ bñdictiodĩ: q̃ ẽ qiͣ pluuia. terrã nr̃e m̃tis irrigans. ñ nos bñdicimꝰ
eũ ÷ qd̾ est qiͣ fructus. ⁊ in utroq nos crescimꝰ: nõ ip̃e. dicat gͦ desid̾ans pluuiam dnĩce
benedictiõis : deus misereatur nr̃i pͥus. ⁊ post bñdicat nobis. Riꝰ enĩ miseret᷑ deus¬
erranti: reducẽdo aduiam. pꝰea bñdicit: bonis augendo. Bñdicit ⁊̃ creator c̾at᷑ẽ.
multiplicanoet num̾o.⁊ m̾ito. bñdicit c̾atura c̾atori: eũ corde. uoce et oꝑe lau¬
clando. et om̃e bonũ qd̾ ht̃: ei ascribendo. s qr multi uolũt uñdici copia rerum
scłi. putaret malus ꝑꝑ ħ colẽdũ ẽẽ dm̃. qd̾ si soł malis daret: timͥet infirmꝰ ad deũ cõuer¬
ti: ne hec deessent sͥ. quẽ nutrit pͥus agricola: nõsubtrahẽdo ista. Dat gͦ bonis: ut cõsolẽ¬
tur intͣntes. dat ⁊ malis: ut discãt boni q̃rere alia: nõ cõmuia mał. ĩ ollit eabonis: ut ꝑ¬

Expanded text:
est benedictio Dei, quae est quasi pluvia terram nostrae mentis irrigans: inde nos benedicimus eum, quod quasi fructus est, et in utroque nos crescimus, non ipse. Dicat ergo desiderans pluviam Dominicae benedictionis: Deus misereatur, etc. Deus erranti, reducendo ad viam. Postea benedicit, bonis augendo; benedicit enim Creator creaturae, multiplicando numero et merito. Benedicit creatura Creatori, corde, voce et opere laudando, et omne bonum quod habet ei ascribendo. Sed quia multi volunt benedici copia rerum saeculi, putaret malus propter haec colendum esse Deum. Quod si solis malis daret, timeret infirmus ad Deum converti, ne haec deessent sibi, quem nutrit prius agricola, non subtrahendo ista. Dat ergo bonis, ut consolentur intrantes; dat et malis, ut discant boni quaerere alia non communia malis. Tollit ea bonis, ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eñ nõ querebant. ⁊ ꝓip̃is mori uoluit: clamãtes qͦmͦ nõ aucdiet: Seqr̃. Misit de¬

Expanded text:
qui eum non quaerebant, et pro impiis mori voluit, clamantes quomodo non audiet? VERS. 4.-- qui eum non quaerebant, et pro impiis mori voluit, clamantes quomodo non audiet? VERS. 4.--
Abbreviated transcription (Latin):
cõtradicat. s xp̃m regẽ credat. Modꝰ. T̃riꝑtitꝰ ẽ pͥs. Rimo ꝓpħa loquẽs inꝑͥ dñi: qr dñs i
eo loqr̃: qiͣ int̃ mala exclamat. ⁊ p̃dicit lib̾atonẽ. Scd̾o ꝑ quid sit lib̾atꝰ. ⁊ dequib: di¬
cit ibi. Misit d̾s. ĩcio. pꝰ resurrectionẽ: laudes ꝓmittit. ibi. Paratũ. xp̃c gͦ. scd̾ qd̾ hõ¬
uox corꝑis ad iũgitur capiti. ⁊ loquens inꝑͣ. mẽbrorũ ⁊ sua: qͦmͦ possit lib̾aridic̃.¬
et inumbra alarũ tuar̃ .i. inmunimine mat̾ ne pietatis tue. sꝑabo. hoc ⁊ inm̃bͥs
iugit᷑ facit. sꝑabo clico. Donec tͣnseat iniquitas. qd̾ infine penitus inm̃bris ꝯplebr̃.
usq infinẽ nãq scti neq iniqͥtas deerit p̃mens: nec iusticia patiens. dico sꝑabo.
qͦmͦ audiet te clamantẽ : exꝑiẽtia p̃stat fidutiã. uñ seqr̃. dm̃ dico: qui bñfecit mͥ.
Qͣ. expertꝰ sũ ꝑ hoc: qr ⁊bñfecit añ: qd̾ ⁊ clamãtẽ audiet. Si enĩ impios quesiuit:

Expanded text:
nus in eo loquitur, quasi inter mala exclamat, et praedicit liberationem. Secundo per quid fit liberatus, et de quibus dicit, ibi, misit Dominus. Tertio post resurrectionem laudes pronuntiat, ibi, paratum. Christus ergovox corporis adjungitur capiti, et loquens in persona membrorum, et sua, qine maternae pietatis tuae, sperabo: hoc et in membris jugiter facit. Sperabo, dico, donec transeat iniquitas quod in fine penitus in membris complebitur. Usque in finem saeculi namque nec iniquitas deerit premens, nec justitia patiens. Dico, sperabo, qquasi expertus sum per hoc quia benefecit, quod et clamantem audiet. Si enim impios quaesivit
Abbreviated transcription (Latin):
bũtur. qd̾ nõ ẽ hic. ubi ⁊ĩ ꝑfecte deo placet. Uñ add̾ aut placeã .co. dõ ã lliaeͣ e t̾nalitꝰ¬

Expanded text:
buntur: quod non est hic, ubi etiam perfecte Deo placet. Unde addit: Ut placeam Deo in lumine viventbuntur: quod non est hic, ubi etiam perfecte Deo placet. Unde addit: Ut placeam Deo in lumine vivent
Abbreviated transcription (Latin):
ł nͭ ⁊ saudẽ dĩ cantaturã sedicit.cͥ. di. nõ timebo. qrota tua od̾s st̃ inme. inte s̃.
q̃ anobis mĩquã recedũt. nõ extra q̃ro: qd̾ offerã. qr de ara cordis decellario cõscie
exit cotũ. qd̾ caritate accẽdẽd ẽ. q̃ uota st̃ laus ationes ⁊ł uotadico: laudattionis
demorte. qͥ ꝑme erã mortuus. perte ẽ uita. qͣm tͥ ãmĩtio i ꝓedesmos delapfii. ala
tnslatio ht̃. ocłos mõs a lacͥmis pedes m̃os alapfu hoc inf̾pe. adħ exipuisti. ut place¬
am coram dõ. nõ corã alienis .s. allophilis. quilõges̃ a scis. qui nõ hñt lum̃ uñ ude¬
ant. ego dico existẽs inlimiine uiuẽtiũ. In lumine ẽ: qͥgͣtis dm̃ amat. qd̾ nemo scit
nec ⁊̃ diabolits nisi solus d̾s. Uł de fucitro pot᷑ accipi sic. Iõ laudabo infuto. ⁊uia e¬
ripuisti ai. eripief aiãm meam dẽ morte et̾na: i ocłos meos alacrimis: ⁊ pedes meos a

Expanded text:
mebo, quia vota tua, o Deus, sunt in me. Intus sunt quae a nobis nunquam recedunt. Non extra quaero quod offeram, quia de ara cordis, de cellario conscientiae exit totum quod charitate accendendum est. Quae vota sunt laudationes. Vel vota dico, laudationis deut placeam coram Deo, non coram alienis, scilicet Allophylis, qui longe sunt a sanctis, qui non habent lumen, unde videant. Ego dico existens in lumine viventium. In lumine est qui gratis Deum amat, quod nemo scit, nec etiam diabolus nisi solus Deus. Vel de futuro potest accipi, sic: Ideo laudabo in futuro, quia eripuisti, id est eripies animam meam de morte aeterna, et oculos meos a lacrymis, et pedes a
Abbreviated transcription (Latin):
añcadit: ita ⁊ ip̃i ex his que s̃ retro .i. ext̃renis. in qͥb c̾scũt. extollãtur. qd̾ u̾e est.
faciem uenti .i. añ p̃sentiã tẽptͥonis. ut cedãt omib motib pͣue suggestiõis. Uẽtꝰ¬
ꝓtẽptͥone ponr̃. qͣ leuia ⁊ mania corda: puniũtur. ⁊ cõgrue leuitas peccãtium
uẽto cõꝑatur. qui huc ⁊ illuc uolitat. Phas gͥ similitudines: multas p̃dicit e
orũ calamitates. leuitates ũo peccãtiũ: Seqr̃ gͣuis cruciatꝰ. Uñ subdit. Sicũ¬

Expanded text:
t, exsultantur: quod vere est. faciem venti, id est ante praesentiam tentationis, ut cedant omnibus motibus pravae suggestionis. tatione ponitur, qua levia et inania corda puniuntur, et congrue levitas peccantium vento comparatur, qui huc et illuc volitat. Per has autem similitudines, praedicit multas eorum calamitates; levitatem vero peccantium, gravis cruciatus. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
st̾iorib introductꝰ est asaph. ut duricia iudeorũ: frequẽti uoce tp̃iꝰ sinagoge mol¬
lesceret.⁊ ł ip̃i nõi cui deuoti eẽ uidebãtur c̾derent. Egit aũ inp̃dictis p̾sis: de
dñĩ incarnatiõe.⁊ de gentiũ fide. ⁊ de iudicio. inqͥb tͣnig̾ssio ideorũ multiplex¬
ad.xii. nõ ꝑuenit. Uñ ⁊ .xi. erant uela capilatia in tab̾nacło dñl. Et in undenario
fuer̃ apłi. relicto infelicissimo nida: cẽꝑe passioĩs. qñ afide defecer̃. yñ. Posuisti te

Expanded text:
perioribus psalmis introductus est Asaph, ut duritia Judaeorum frequenti voce ipsius Synagogae mollesceret, vel ipsi nomini cui devoti esse videbantur, crederent. Egit autem in praedictis psalmis de Domini incarnatione, et de gentium fide, et de judicio, in quibus transgressio ervenit, unde undecim etiam erant vela capillacea in tabernaculo Domini, et in undenario fuerunt Apostoli, rejecto infelicissimo Juda tempore passionis, quando a fide defecerunt, unde: Posuisti te