comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mauit. Ue uob̃ scͥbe ⁊ pharisei. & ue mundo ab
scandał. & in hoc laborauit: quia non recipiebat᷑.
Glamans enim laborat. qͥ ñ audit᷑. ñ laborat cuiꝰ
uotum implet᷑. ⁊ rauce fc̃e st̃ fauces mee. Hoc ad
lit̾a meuangłio non legit᷑. s ut raucꝰ fẽs. ẽ. qͣntũ
adillos. quia non est ab eis intellectus defe.¬
cerunt ocłi mei absꝑando indeo meo. alia
discipłoꝵ tenebant᷑. in uia. xp̃m ñ agnoscen.¬
tium. qui desꝑantes dixerunt. Sꝑabamꝰ quod
e̾et. redemptuxꝰ iscł. quib extra fc̃m. ẽ. qͦd erat
intra .i. cecitas cordis. fc̃a. ẽ. in ocłis. S spem eis
reddidit. qͣndo cicatͥtes palpandas obtulit. qͥb
tactis: thomas adspem rediit clamans. Ds̃ m̃s
formam dei. Ideo in lege dictum est. Non quoqͣs
firmis. non ĩmittes passionẽ ⁊ mortẽ. quia tales
ꝑditi fuissent. Uel ita. defecer̃t ocłi mei .i. mortuꝰ
sum. Deinde subdit causam. dũ sꝑo indm̃ meũ¬

Expanded text:
mavit: Vae vobis, Scribae et Pharisaei ; et: Vae mundo a scandalis . Et in hoc laboravit, quia non recipiebatur. Clamans enim laborat qui non exauditur. Non laborat cujus votum impletur. Et raucae factae sunt fauces meae hoc ad litteram in Evangelio non legitur, sed ut raucus factus est quantum ad illos, quia non est ab eis intellectus. Defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum. Alia discipulorum tenebantur, in via Christum non agnoscentium qui desperantes dixerunt: Sperabamus quod esset caecitas cordis facta est in oculis; sed spem eis reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit: quibus tactis Thomas ad spem rediit clamans: Deus meuformam Dei. Ideo in lege dictum est: Non coquas firmis, non immittes passionem et mortem, quia tales perditi fuissent. Vel ita: Defecerunt oculi mei, id est mortuus sum. Deinde, subdit causam, dum spero in Deo me
Abbreviated transcription (Latin):
latet uenenum incorde. ⁊ si non audent ꝓferre p̾ci
uł beatitudinem mͥ et̾uam tollere cogitarent.
guere nomen xp̃i inhonorant. exaltatum uerũ
ioseph. Et nota diu̾sa genera hostium. irruert᷑
enim ꝑsectitores uiolenti. cogitant hunc repelle¬
re heretici ⁊ ficti. Illi ita: ego autẽ salutem eoꝵ
siciebam. & hoc est. cucurri insiti. quia ⁊ si semꝑ
eos bibit. semꝑ sitit ultra. s ipsi ore suo bene¬
dicebant. quia nequeunt ꝑ apra mala. tẽptant
ꝑblanda eum seduc̾e. ⁊ corde suo. uibi cogitauert̃
repeslere: maledicebant. hos sitiebat iste. Scien¬
dum. ẽ. significari duas sp̃uales ciuitates. unã
maloꝵ que dr̃ babilonia que incepit acam. Alte.¬

Expanded text:
latet venenum in corde, et si non audent proferre; prel beatitudinem aeternam mihi tollere cogitaveruntguere nomen Christi, inhonorant exaltatum verum Joseph. Et nota diversa genera hostium. Irruunt enim persecutores violenti, cogitant repellere haeretici et ficti. Illi ita. Ego tamen salutem illorum sitiebam. Et hoc est, cucurri in siti, quia, etsi semper eos bibit, semper sitit ultra; sed ipsi ore suo benedicebant. Quia nequeunt per aperta mala, tentant per blanda eum seducere, et corde suo, ubi cogitaverunt repellere, maledicebant. Hos sitiebat iste. Sciendum est hic significari duas spirituales civitates, unam malorum, quae dicitur Babylonia, quae incipit a Cain; alte
Abbreviated transcription (Latin):
tantes. heẽ due ciuitates ꝑmixte st̃ corpore.
s diuise mente. Qiuitas maloꝵ significata
est ꝑ illam cuutatẽ qͣm pͥus cam edificauit.
ubi non erat aute ciuitas qͣm uocauit enoch.
.i. dedicatio. quia mali teporalib bonis sede¬
dicant dum inhac uita que ante est radicem
buseus. Iuit nãq tͥnomia. scił ieb. salem. &¬
ierłm. Leb autem int̾p̾tat᷑ conculcata. ubi con¬
grue salem. seu ierłm. illa eu̾sa edificatur. quia
exuet̾i homine eu̾so atq conculcato fit nouus
hõ. corporał autẽ cõmixtio titͥusq ciuitatis
faẽ ut res babilonie ministrent. qui st̃ deieru¬
salem .i. boni. aliqͣndo ⁊ res ierłm: illi qui st̃ͣ de
babilonia .i. mali. Uerbi grã. uttres pueri in
De hac ꝓph̃a dicit. Głõsa dicta st̃ dete ciuitaᷤᷤ dĩ.

Expanded text:
e sunt corpore, sed divisae mente. Civitas malorum significata est per illam civitatem quam prius Cain aedificavit, ubi non erat ante civitas, quam vocavit Enoch, id est dedicatio, quia mali temporalibus se dedicant, dum in hac vita quae ante est, radicem busaeus. Fuit namque trinomia, scilicet Jebus, Salem em. Jebus autem interpretatur conculcata, ubi congrue 130 Salem, seu Jerusalem, illa eversa, aedificatur: quia ex veteri homine everso atque conculcato fit novus homo. Corporalis autem commistio utriusque civitatis facit ut res Babyloniae ministrent, qui sunt de Jerusalem, id est boni aliquando; et res Jerusalem illi qui sunt de Babylonia, id est mali, verbi gratia, ut tres pueri in De hac Propheta ait: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
cos. Quasi dic̾et. Non arguam te si non feceris. ⁊
si feceris: non accipiam uitulos insacficium. ui¬
bircos. qͣsi. significatos uitulos ⁊ sp̃uales acciꝑem.
non illos dedomotua. Unde ꝓpħa. Reddemus
nouum testamentũ. ubi omnia figurata sacri¬

Expanded text:
os. Quasi dicat: Non arguam si non feceris; et si feceris non accipiam vitulos in sacrificium. Vig. quasi significatos vitulos et spirituales acciperem, non illos, de domo tua. Unde propheta: Reddemus novum testamentum, ubi omnia significativa sacri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa hodie p̃sentiam significat. ⁊ qͦd et̾nũ. ẽ.
semꝑ.ẽ. desempit̾na gen̾atione. sapientie
dñs ad pharaonẽ dicit ꝑmoysen. dimitte
pͥmogenitũ meũ isrł. Hodie genui te. Hoc
sẏon quȩ int̾p̃tat᷑ specła uł specłatio. in tel¬
ligit᷑ eccła generał. quȩ specłat᷑ głam dei.
⁊ est mons eminentia uirtutũ ⁊ firmitate.
⁊ est. Ego autẽ constitutꝰ sũ rex ab eo. Hoc

Expanded text:
m significat, et quod aeternum est, semper est, de aeterna generatione sapientiae Dominus ad Pharaonem dicit per Moysen: Dimitte primogenitum meum Israel. Hodie genui te, hoc Sion, quae interpretatur specula vel speculatio, intelligitur Ecclesia generalis, quae speculatur gloriam Dei, et est mons eminentia virtutum et firmitate. Et est, Ego autem constitutus sum rex ab eo, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
id.ẽ. obedi paciendo moriendo. sic ut pos¬
sis postulare. hoc enĩ qͦa dicit postula: ad
susceptionẽ hominis. id .ẽ. humane nature
ꝑtinet. quȩ ꝓsalute hominũ fcã est. scdm
qͣm int̾pellat xp̃c. ꝓnob̾ qͦd.ẽ. postulare.
ideo autẽ dabo tͥ gentes hereditatẽ pociꝰ qͣm
⁊ consubstantiał ineffabili genitura. ⁊ ue.
re qͥa ego coet̾nus. Hodie. id . ẽ. et̾nalit̾ genui

Expanded text:
id est obedi patiendo, moriendo, ut sic possis postulare Aug.. Hoc enim quod dicit, postula, ad susceptionem hominis, id est humanae naturae pertinet, quae pro salute hominum facta est, secundum quam interpellat pro nobis, quod est postulare. Ideo autem dabo tibi gentes haereditatem, potius quam  consubstantialis, inefre; quia ego coaeternus hodie, id est aeternaliter genui
Abbreviated transcription (Latin):
b diuersarum sectarũ ⁊ inmultiplicate uariarũ
doctrinarũ. ut pharisei qui lib̃o arbitͥo. ⁊ iudei qͥ
carnalib obseruantiis salutẽ ascribunt. ⁊ alii qͥ
tant. cum una sit doctͥua dei. que. ẽ. dehumiliatio¬
ne cordis. ⁊ confessione peccati. Hii inqͣm om̃s non
aꝓximabunt adeum .i. addeum. Mutat enim¬

Expanded text:
 in multiplicitate vanarum doctrinarum, ut philosophi qui libero arbitrio, et Judaei, qui carnalibus observantiis salutem ascribunt, Aug. et tant, cum una sit doctrina Dei, quae est de humiliatione cordis et confessione peccati. Ii, inquam, omnes non approximabunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
erat eis. ⁊ grauis aduidendũ timebant. etiã ne ipsi
ꝑderent locum ⁊ gentem ⁊ ꝑibit nomen eiꝰ ut non
sit de eo faina. Et nota qͦda dicunt morietur ⁊ ꝑibit
nomen eiꝰ qͥa tudñtes eũ morisciẽt se meo sꝑasse populi¬
s ⁊ demenbris eiꝰ dici possunt. nam⁊ hodie fit tͥbu¬
cadens int̾ra mortuũ fuerit ipsum solum manet.
Si autẽ mortuũ fuerit. multũ fructũ affert. Et

Expanded text:
erat eis, et gravis ad videndum . Timebant etiam ne ipsi perderent locum et gentem; et peribit nomen ejus, ut non sit de eo fama. Et nota quod dicunt morietur, et peribit nomen ejus quia, videntes eum mori, scient se in eo falso spet de membris dici possunt. Nam hodie fit tribucadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructu
Abbreviated transcription (Latin):
illi. drlectus doloris. caro inqͣ est peccatũ in quo
pͥis gemit tanqͣm paraliticus. inlecto impiꝰ gau¬
ando carni non seruiendo. s unde dolor: qͥa uniũ
⁊sensualitatẽ que inparadiso erat substantia ratio¬
ni. ⁊ lectus leticie ⁊ quietis. s ꝓpt̾ pec̃cm u̾sauit

Expanded text:
dicitur lectus doloris, caro in qua peccatum est, in quo pius gemit tanquam paralyticus in lecto, impius gauando, carni non serviendo. Sed unde dolor? quia univeet sensualitatem, quae in paradiso erat subjecta rationi, et lectus laetitiae et quietis, vel propter peccat
Abbreviated transcription (Latin):
i. ñ p̾ualeant mͥ. hec oratio
ium affirmationis habet. qͣsi diceret. ñ p̃uale¬
bunt mͥ. qͦd quidẽ oro nefiat. inimici mei omniᷤ
qui serpentinis atq occultis suggestionib in¬
sidiantes ⁊ suggerenteᷤᷤ ad hec mala me deiecert̃.¬
non irrideant me. ⁊ cert̾ sum de eo qͦd peto. qͥa

Expanded text:
nt mihi. Haec oratio vim enuntiationis habet, quasi diceret: Non praevalebunt mihi, quod quidem oro, inimici mei, omnisqui serpentinis atque occultis suggestionibus insidiantes et suggerentes ad haec mala me dejecerunt. Alcuin. Et certus sum de eo quod peto, quia
Abbreviated transcription (Latin):
insuccessione filioꝵ. sicut post ea dicit. &
abstulit eos de egipto. ⁊ indixit inmontẽ
scificationis. cum ñ eos quos de egyꝑto cab̃u.¬
inmontem scĩficationis indixcerit. nisi insuc¬
cessione filioꝵ. sic ⁊ hic eum dr̃. ꝓpitiꝰ fiet pec¬

Expanded text:
ssione filiorum, sicut postea dicit, et abstulit eos de Aegypto, et induxit in montem sanctificationis, cum tamen non eos quos de Aegypto edumontem sanctificationis induxerit, nisi in successione filiorum, sic et hic cum dicitur, p
Abbreviated transcription (Latin):
orante moyse. cum diceret ei ds̃. Dimitte me
uͦ deleam eos. & faciam te cresc̾e ingentẽ mag¬
nam. Cui moyses respondit. Aut dimit¬
te eis hanc noxam. aut dele me delibro uite.
⁊ non accendit omnẽ iram suani. uͭ penitus
extirparet eos.i. non puniuit eos qͣntũ digni
erant. ¶ Uel potest hoc maxime de boins ac
autem est misericors bonis. s ita. scił ⁊ ꝓpi

Expanded text:
orante Mose, eum diceret ei Deus: Dimitte me ut deleam eos, et faciam te crescere in gentem magnam. Cui Moses respondit: Aut dimitte eis hanc noxam, aut dele me de libro vitae . Et non accendit omnem iram suam, ut penitus exstirparet eos, id est non punivit eos quantum digni erant, vel potest hoc maxime de bonis accautem est misericors, bonis, sed ita scili
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑfice eam. quȩ ꝑfectio. ẽ. fc̃a gentib: abiectis iu¬
deis. una tamen uinea. ẽ cuiꝰ uineẽ cõmemora¬
tio. in hoc psalmo caliginẽ fac̾e solet. minꝰ inten¬
tis. Intendamꝰ gͦ ne caligo inuoluat ocłos nr̃oᷤ.
qͣsi dic̾et. mͦ uinea impleuit t̾ram. s pͥus umbra
eiꝰ uneẽ. quȩ m᷑impleuit t̾ram. oꝑuit montes.
Montes sc̃ ꝓpħe. quos oꝑuit umbra. quia ob¬
scure locuti st̃ infiguris. Umbra enim eiꝰ. ẽ cu¬
cumcisio. sabbatum ⁊ huiꝰmodi. quȩ ꝓpħe locu¬
ti sc̃. Obserua sabbatum. oc̾taua die circumei¬
de infantẽ. Offer sacͥficium arietis.⁊ alioꝵ. no.
⁊ sollicitudo de eis: oꝑuit montes .i. maiores. &
arbusta eiꝰ .i. eoꝵ excrementa ⁊ augmenta. oꝑi¬
unt cedros dei .i. doctores. Umea namq ista¬

Expanded text:
ce eam. Quae perfectio est facta gentibus abjectis Judaeis. Una tamen vinea, cujus vineae commemoratio in hoc psalmo caliginem facere solet minus intentis. Intendamus ergo, ne caligo involvat oculos nostros, quasi dicat: Modo vinea implevit terram, sed prius umbra ejus vineae, quae modo implevit terram, operuit montes. Montes sunt prophetae, quos operuit umbra, quia locuti sunt in figuris. Umbra enim ejus est circumcisio, Sabbatum, hujusmodi , quae prophetae locuti sunt: Observa Sabbatum, octava die circumcide infantem, offer sacrificium arietis, vituli et alet sollicitudo de eis, operuit montes, id est majores, et arbusta ejus, id est eorum excrementa, et augmenta operiunt cedros Dei, id
Abbreviated transcription (Latin):
rem. ipsa cont̾et caput tuũ. ⁊ tu insidiabetis
calcaneo eiꝰ. in singuł nr̃m est hec mulier ⁊ uir
eiꝰ. Ena enim caro nr̃a est que sed̃ucit urrtim
.i. rationem ꝑqͣm carnẽ labitur bomo. qui lap¬
sus ꝑcalcaneum hic significat᷑ quem obseruat
diabłs ut deiciat. Uel ꝑcalcaneũ finis nite intel¬
ligitur. cui diabłs maxime insidiat᷑. ꝑ caput
serpentis inicrũ diabolicȩ suggestionis. hinc dr̃ il
caneũ obseruab̾ .i. lapsum carnis. Uel finem uite
est exlapsu carnis quẽ obseruat diabłs. Obseruat
enim diabłs qͣndo labaris ut deiciat te. tu obser.¬
ua caput eiꝰ .i. iniciũ suggestionis. ut cont̾as. Uł¬
iniquitas calcanei mei .i. que mͥ insit infine cir.
dunt inuirtute sua: ⁊ inmultitudine diui

Expanded text:
ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus . In singulis nostrum est haec mulier, et vir ejus. Eva enim caro nostra est, quae seducit virum, id est rationem, per quam carnem labitur homo, qui lapsus per calcaneum hic significatur, quem observat diabolus, ut dejiciat. Vel per calcaneum, finis vitae intelligitur, cui diabolus maxime insidiatur; per caput serpentis initium diabolicae suggestionis. Hinc dicitur: Illcaneum observabis, id est lapsum carnis, vel 104 finem vitae, st quae mihi est ex lapsu carnis, quem observat diabolus. Observat enim diabolus quando labaris, ut dejiciat te; tu observa caput ejus, id est initium suggestionis. Vel, iniquitas calcanei mei, quae mihi erit in fine, cirin virtute sua, et in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
que supͣ ꝓmisit dicens. qͦd xp̃c non redimet im.¬
pios. hic ꝓpħa insua ꝑsona generalem agens cau¬
sam: querit causam dampnationis ⁊ timoris
maloꝵ que est iniquitas. ⁊ hoc est. cur timebo¬
indie mala .i. indie iudicii que dicit᷑ dies. quia
tunc omnia aꝑta erunt. ⁊ mala qͣntũ ad iniustoᷤᷤ
qͥ tunc dampnabunt᷑. Ecce. cur timebo quia mui-
mere oporteat. si uolo. cum iniquitatẽ que est
causa tunoris uitare in mea sit porestate. ꝓqua.
tantũ timebit᷑ indie nouissima. que erunt dãp¬
natis mala non tamen iustis. Tuste gͦ punietur

Expanded text:
quae promisit, dicens quod Christus non redimet impios; hic propheta, in sua persona generalem agens causam, quaerit causam damnationis et timoris malorum, quae est iniquitas. in die mala, id est in die judicii? quae dicitur dies, quia tunc omnia aperta erunt; et mala, quantum ad injustos, qui tunc damnabuntur. Ecce cur timebo, quia, inime oporteat, si volo, cum iniquitatem, quae est causa timoris, vitare in mea sit potestate: pro qua tantum timebitur in die novissima, quae erit damnatis mala, non justis. Jus
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs. uel non solum hõ s etiam diabłs. de quo
ineuangłio dr̃. Inimicꝰ hõ hoc fecit. concul¬
cauit me sicut uuam intorculari ut uinum
exeat. Idem repetit aꝑtiꝰ impugnans hõ uisi¬
bilit̾. uł diabłs inuisibilit̾. Unde ꝑiculosior est
tͥbulauit me tota die .i. toto tempore. Nul¬

Expanded text:
nctis, et non solum homo, sed etiam diabolus, de quo in Evangelio dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Conculcavit me, sicut uvam in torculari, ut vinum exeat; idem repetit apertius. Impugnans homo visibiliter, vel diabolus, invisibiliter, unde periculosior est. Tribulavit me tota die, id est toto tempore. Nul
Abbreviated transcription (Latin):
non est deleta. quia ꝓpħatum est inalio psal¬
mo. ne corrũpas tytuli inscͥptionẽ popłs. qui
longe ascĩs fit. sc̃ ꝑsecutores qui eccłam calcarł
sic̃ uuaᷤᷤ. ut uinum iustitie exeat. Nota quod
huc usq. ẽ. de euangłio. Quod uͦ sequitur. scit
cum tenuerunt. ⁊c̾. est de uet̾i testamento. qͦsi
illa ciuitate ꝑegͥnus fuisse s non retentus
se. s etiam ad huc in corpote suo tenetur. inp̾s¬
suris tͥbulationum que utiles st̃. ut una ante
torcular in tegra est. s inde nicħ manat
cum p̾mitur st̾ilis non .ẽ. quia uinũ exic.
Intentio ꝓpħe. ẽ. confirmare eccl̃am contͣ
ꝑsecutores. Modus. Triꝑtitus. ẽ. psalmꝰ.
pͥme partis dicit se ꝑspem dei non timere.
Scđo: enumerat mala que sustinendo fit. ⁊ mi¬
micoꝵ conu̾sio ibi. Tota die. ⁊c̾. Tercio: iam¬
de malis scł̃i liberari infutura beatitudine.
Uel etiam hic laudem cantare se ꝓmittit ibi.¬
In me st̃ ds̃. Eccła gͦ tanqͣm uua p̾ssa intor¬

Expanded text:
non est deleta, quia prophetatum est in alio psalmo: Ne corrumpas tituli inscriptionem. Populus qui longe a sanctis fit, sunt persecutores qui Ecclesiam calcant sicut uvas, ut vinum justitiae exeat. Nota quod hucusque est de Evangelio: quod vero sequitur, scilicet cum tenuerunt, etc., est de Veteri Testamenilla civitate peregrinus fuisse, sed non retentus,se, sed etiam adhuc in corpore suo tenetur, in pressuris quae utiles sunt, ut uva ante torcular integra est, sed nihil inde emanat, cum premitur sterilis non est, quia vinum exit. Intentio Prophetae est confirmare Ecclesiam contra persecutores. Modus. Tripartitus est psalmus. primae partis dicit se non timere. Secundo enumerat mala quae sustinendo fit et inimicorum conversio, ibi, tota die. Tertio de malis saeculi libera in futura beatitudine, vel etiam hic, laudem Dei cantaturam se in me. Ecclesia ergo tanquam uva pressa in tor
Abbreviated transcription (Latin):
ex eiꝰ semine natꝰ. quẽ olim inse. ⁊ nune in men¬
scił inp̾ssuris tͥbulationum. que dicunt᷑ tor¬
cular quia utiles st̃. Peas enim merita sc̃oꝵ
augentur. ⁊ uinum iusticie emanat. ⁊ st̃ idẽ
allophili. ⁊ popłs qui ascis longe fc̃s est. Ett

Expanded text:
ex ejus semine natus, quem olim in se, et nunc in memscilicet in pressuris tribulationum, quae dicuntur torcular, quia utiles sunt, per ea enim merita sanctorum augentur, et vinum justitiae emanat. Et sunt iidem Allophyli et populus qui a sanctis longe factus est. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Increpasti. id.ẽ. t̾riusti gentes. depeccatis. Uel
ad xp̃m dirigitur sermo. sedisti. quasi fecisti
rectionẽ suꝑ tronũ. id ẽ. ad dext̾am patris.
tu dico sedes qui iudicas. id ẽ. udicab̾ in
fine iustitiã. quia xp̃c infine iuste uidicabit.
cui pater omne iudiciũ dedit. dico sedes ad
state. Adeo ꝑiit impiꝰ: qͦd ⁊ adeo delesti nom̃
eoꝵ impioꝵ. Non enim dicunt᷑ impiĩ qͥ
deo credunt. ⁊ hoc met̾nũ. uel inscłm. scił p̃¬

Expanded text:
Increpasti, id est terruisti, gentes de peccatis. Vel ad Christum dirigitur sermo. Sedisti, quasi dicat: frectionem, super thronum, id est, ad dexteram Patris. Tu, dico, sedes, qui judicas, id est judicabis, in fine justitiam, quia Christus in fine juste judicabit, cui Pater omne judicium dedit . Dico sedes ad state a Deo. Periit impius, quia delesti nomen eorum, impiorum. Non enim dicuntur impii qui Deo credunt. Et hoc in aeternum, vel in s
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ribili .i. quiat̾ ribilis. si non amorei
uere timent boni.
mali uͦ non. & quia t̾ribilis. ideo tuneat quis
suꝑb fac̾e suũ. s sit hunuł cõmunẽ omnib
intelligens habens sp̃m dei. non sp̃m pͥnci¬

Expanded text:
ribili, id est quia terribilis, si non amore, ere timent boni; mali vero non et quia terribilis, ideo timeat quis superbus facere suum; sed sit humilis communem omnibus intelligens, habens spiritum Dei, non spiri
Abbreviated transcription (Latin):
Prestita beneficia numerat: ut piꝰ
udex inuitet᷑. ad consueta beneficia.⁊ plus sua
beneficia ineis. qͣm eoꝵ errata attendat. orauᷤ gͦ
ꝓeis ait. Memor esto congregationis tue dñe. qͣm
possedisti abinitio illiꝰ popłi .i. apatͥarchis. qui fue¬
runt micium eiꝰ. hic. ẽ. popłs isrł. quẽ possedit
non gentes. Uel quem creasti abinicio. Alia litera.
& si om̃s creat ⁊ disponit: iudeos tamen specialit̾.

Expanded text:
Praestita beneficia numerat, ut plus judex invitetur ad consueta beneficia; et plus sua beneficia in eis quam eorum errata attendat. Orans ergo pro eis, ait: Memor esto congregationis tuae, Domine, quam possedisti ab initio, illius populi, id est a patriarchis, qui fuerunt initium ejus. Hic est populus Israel quem possedit, non gentes. Vel, quam creasti ab initio, alia littera. Etsi omnes creat et disponit, Judaeos tamen specialiter,
Abbreviated transcription (Latin):
me grauis uerecundia ostñditur que ꝑmanet
uidebant. uł contͣ sedicit. ẽẽ .i. contͣ hoc qͦd bonꝰ
erat. quia non fecerat uerecundari deberet. descͥ¬
bens autẽ uerecundiã subdit. Confusio faciei
mẽẽ coõꝑuit me. qͣsi. Quodã enim pallio confu¬
sionis uultum dicit oꝑtum. dum nube sangui¬
nea facies inflãmata rutilat. S cum dicit oꝑ¬
uit me. ñ uultũ. non solũ uultꝰ ipsius. s etiam
tociꝰ corporis indicauit horrorem. ⁊ ħ confusio ꝓce

Expanded text:
 Gravis verecundia ostenditur, quae permanet videbant, vel contra se dicit esse, id est contra hoc quod bonus erat, quia non fecerat unde verecundari deberet. Describens autem verecundiam subdit: Et confusio faciei meae cooperuit me. Quodam enim pallio confusionis vultum dicit opertum, dum nube sanguinea facies inflammata rutilat. Sed cum dicit, cooperuit me, non vultum, non solum vultus, sed etiam totius corporis indicavit horro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑquid sit spes omniũ. qͣsi. ꝑ
hoc es tu spes omnium. quia es p̾parans adagen¬
hȩc p̾parasti. qͥa accinctꝰ es potentia .i. deitate.
quia humanitaᷤᷤ. u̾bi eiꝰ. maiestate p̾cincta. ẽ. ut
quod hõ ex se non habuit dcitas daret qui con¬
turbas. Ecce qui ꝑillos montes paratos fecit
ds̃. qui conturbas ad penitentiam ꝓfundũ ma¬
ris. qͣsi. nonsuꝑficiẽ. s corda inpeccatiᷤ ꝓfundiꝰ
mersa. ⁊ conturbas adpenitentiã sonũ fluctu¬
um eiꝰ .i. sonantes contradictione. ⁊ fluctuan

Expanded text:
quid sit spes omnium. Quasi per hoc es tu spes omnium, quia es VERS. hoc praeparasti, quia accinctus es potentia, id est Deitate, quia humanitas Verbi majestate praecincta est, ut quod homo ex se non habuit, Deitas daret: Qui conturbas. Ecce quid per illos montes paratos fecit Deus. Qui conturbas ad poenitentiam profundum maris, quasi non superficiem, sed corda in peccatis profundius mersa, et conturbas ad poenitentiam sonum fluctuum ejus, id est sonantes contradictione, et fluc
Abbreviated transcription (Latin):
iret. scił desꝑando debonitate dei. ⁊ si enim ali¬
qͣndo recedendo descendat acontẽplatione deita¬
tis. non tam̃ retro re. ⁊ ideo non dixit simpliciter.
non recessit s addit rec̃. ⁊ dũ sic in angustia uia
ambulamꝰ. tu declinasti semitas. uł tulisti

Expanded text:
m aliquando descendit a contemplatione veritatis, non tamen retroit. Et ideo non dixit simpliciter, non recessit; sed addidit, retro. Et dum sic in angusta via ambulamus, tu declinasti, id est tulisti,
Abbreviated transcription (Latin):
agens demał. scił quia peccatores ꝑibunr contra
hoc quod dyxerat. non confundent᷑. ⁊ inimiti uͦ con¬
tra hoc quod dixerat saturabunt᷑. sic boni ñ con-¬
fundent᷑ infut̾o. quia peccatores tantũ ꝑibunt.
ficient.i. qm statim inaltũ ascendunt. tam statun
auerirate cadunt. nec est intextu ut ipsi dico defici¬
entes uͭ nec indiciũ boni remaneat. ⁊ hoc quẽ adm̃
fumꝰ. quia qͣnto plus eleuant᷑. tanto ciciꝰ cadunt ut
legatur: Sic. Nonconfundentur intẽpote malo .i.
esurient. isti saturabuntur quia tunc peccatores ꝑib̃t.
⁊ non solũ tẽ: s etiam uit̾im. Inimici dñi. ⁊c̾. hoc ñ¬

Expanded text:
assiod. scilicet peccatores peribunt, contra hoc quod dixerat, non confundentur, et inimici vero, contra hoc quod dixerat, saturabuntur. Sic boni non confundentur in futuro, quia peccatores tantum, peribunt ficientes, id est, quam statim in altum conscendunt, tam statim a veritate cadunt, nec est in textu ut. Ipsi dico, deficientes, ut nec judicium boni remaneat. Et hoc quemadmodum fumus, quia quanto plus elevantur, tanto citius cadunt, utlegatur, sic: Non confundentur in tempore malo, id esurient, in futuro, saturabuntur. Quia, tunc, peccatores peribunt, et non solum tunc, sed etiam interim, inimici Domini mox hon
Abbreviated transcription (Latin):
cum. bomo quidẽ. ẽ. mutabił. s firmat ds̃ tum̃¬
tem neinuia xp̃i cedat. idem sensꝰ cum pͥori ⁊te¬
stabit se ipsum ilł sic̃ ꝓmisit dicens. Siquis ser.¬
monẽ meũ seruauert̃ diligã eũ.⁊ manifestabo
ei me ipsum. ⁊ ideo quicqͥd aliĩ facuint

Expanded text:
 Homo quidem est mutabilis, sed firmat Deus timentem ne in malis cedat. Idem sensus cum priori. Et test manifestabit seipsum eis, sicut promisit dicens: Si quis sermones meos servaverit, diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Et ideo, quidquid alii faciant
Abbreviated transcription (Latin):
dealiis. ⁊ ita ꝓgreditur eccła. affirmauit enim
supͣ qͦd sc̃ĩficat scõs. hic p̃catur ut illuminet
alios. qui tenebre loquens ad prẽm sic. odne pa
dicatores. in quib lux fuit .i. cognicio ueritatiͤ
qͣsi illuminauerunt alios. sic̃ lucerna litm̃¬
habet intesta. Unde apłs. Habemꝰ thes-¬
aurum istum inuasis fictilib. ⁊ q̃m tu illu¬
minas lucernam meam .i. p̾dicato res.
intenebris. tenebras dico tamen meas. quia li¬
cet sint intenebris. mei tam̃ sc̃ p̾destinatione.
Uelita ut nonfiat distinctio. int̾ luceruam &
dem. ⁊ exalio. Lucerna enim dicimur: quia ñ
a nob̾ habemꝰ lucẽ. sic̃ luc̾na a se nonlucet.
Tenebre uͦ dicimur: quia uicus nr̃is tenebrosi

Expanded text:
et ita progreditur Ecclesia. Affirmavit enim supra quod sanctificat sanctos; hic precatur ut illuminet alios qui sunt tenebrae, loquens ad Patrem sic: O Domine, Pataedicatores, in quibus fuit lux, id est cognitio veritatis, qua illuminaverunt alios, sicut lucerna lumhabet in testa. Unde Apostolus: Habens thesaurum istum in vasis fictilibus . Et quoniam illuminas lucernam meam, id est praedicatorein tenebris. Tenebras dico meas, quia licet sint in tenebris mei, tamen sunt praedestinatione. Vel ita, ut non fiat distinctio inter lucernam et idem et ex alio. Lucerna enim dicimur, quia non habemus a nobis lucem, sicut lucerna a se non lucet; tenebrae vero dicimur, quia vitiis nostris tenebrosi
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui qͣsi st̃ extra .i. incipientes qui pͥma fidei rudi.¬
menta suscipiunt. aquib abstineant. Quasi diceret.
timete. ut autẽ sciatis timere ofilii. sciłꝰ dicentes.
Mos erum ꝓpħicus. ẽ. discipłos uocare filios. Ueni
te fide audite me .i. discite ame. ⁊ ne nomen timoris
nisi rem utilem. scił timorem dñĩ qui ẽ. iniciũ sapi¬

Expanded text:
 qui extra sunt, id est incipientes qui prima fidei rudimenta accipiunt, a quibus abstineant. Quasi dicat: Dico timete, ut autem sciatis timere, o filii, scilicet discentes. Mos enim propheticus est, discipulos vocare filios. Venite, Hier. fide audite me, id est discite a me, et ne nomen timoris nisi rem utilem, scilicet timorem Domini, qui est initium sapi
Abbreviated transcription (Latin):
me eram mortuuᷤ. ꝑte est uita. qͣm tͥ enuntio
⁊ pedes ineos delapsu. Alia tͣnͣslatio habet.
ocłos meos alacͥmis ⁊ pedes meos alapsu. hoc
inspe. ad hoc eripiusti. ut placeam coram deo
non coram alienis. scił allophilis qui longe so
existens inlumine uiuentiũ. Inlumine est qͥ
gratis dm̃ amat. quod nemo scit. nec etiam dia¬
błs nisi solus ds̃. Uel de fut᷑o potest accipi sie.
ideo laudabo infuturo quia eripusti me .i. eri¬
pies animam meã de morte et̾na ⁊ ocłos meos ala¬
cͥmis ⁊ pedes meos alapsu ut placeam coram
deo inlumine uiuentiũ. Et hoc infuturo ubi
nec anima peccando moritur. nec ocłi flent ma¬
la. nec pedes labunt᷑. quod ñ est hic ubi etiam
ꝑfecte deo placet aliqius. uñ addit. ut placeam¬
coram deo inlumine uiuentiũ et̾naliter.

Expanded text:
me eram mortuus. Per te est vita quam tibi enuntio; et pedes meos de lapsu. Alia translatio habet: Oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Hic in spe ad hoc eripuisti ut placeam coram Deo, non coram alienis, scilicet Allophylis, qui longe sunt . Ego dico existens in lumine viventium. In lumine est qui gratis Deum amat, quod nemo scit, nec etiam diabolus nisi solus Deus. Vel de futuro potest accipi, sic: Ideo laudabo in futuro, quia eripuisti, id est eripies animam meam de morte aeterna, et oculos meos a lacrymis, et pedes a lapsu, ut placeam coram Deo in lumine viventium. Hoc in futuro, ubi nec anima peccando moritur, nec oculi flent mala, nec pedes labuntur: quod non est hic, ubi etiam perfecte Deo placet. Unde addit: Ut placeam Deo in lumine viventium aeternaliter.
Abbreviated transcription (Latin):
omnia dicta inunũ colligit. ħ uia. qͦͣsi diceret.
ducit admortẽ. uia dico illoꝵ non dei scandalũ
est .i. stimulus ⁊ dolor non securitas. quia desuiᷤ
actib torquent᷑. ipsis .i. mał. non ita sit tibi ut taleᷤ
putes beatoᷤ. uita maloꝵ scandalum est. Unde
abacuc ꝓpħa. ꝓiniquitate uidi tentoria ethio¬
pie turbabuntur pesles t̾re madian. Ethiopeᷤᷤ
nigri demones st̃. animas seductoꝵ nigredine
peccatoꝵ ⁊ uicioꝵ caligine offuscantes. Unde de¬
disti eum eis escam popłis ethiopum. hoꝵ tento¬
ria ⁊ tab̾nacula st̃ mali quidediuitiis ⁊ honorib
laborant. sic̃ boni et̾na querentes. st̃ templum
sp̃s scĩ. Idem etiam st̃ pesles t̾re madian. quia t̾ram
amant noncelum ñ dant t̾rena ꝓet̾uis. sic iob ait
pellẽ ꝓpelle. ⁊ omnia que habet hõ dabit panima

Expanded text:
omnia dicta in unum colligit. Haec via, quasi dicat: ducit ad mortem. Via dico, illorum, non Dei, est scandalum, id est stimulus et dolor, non securitas, quia de suis actibus torquentur ipsis, id est malis. Non ita sit tibi, ut tales putes esset beatos. Vita malorum scandalum est. Unde Habacuc: Pro iniquitate vidi tentoria Aethiopiae; tunigri daemones sunt, animos seductorum nigredine peccatorum et vitiorum caligine offuscantes. Unde: Dedisti eum escam populis Aethiopum . Horum tentoria et tabernacula sunt mali, qui de divitiis vel honoribus laborant, sicut boni aeterna quaerentes sunt templum Spiritus sancti . Idem etiam sunt pelles terrae, quia terram amant, non coelum; non dant terrena pro aeternis, sicut Job ait: Pellem propelle, et omnia quae habet homo, dabit pro anima
Abbreviated transcription (Latin):
suo cõplacebunt. aliis .i. alios secum ꝑdunt. uł¬
uant. uł iore suo. ubi simulatio. ẽ. complace¬
bunt quia sua mala palliant.⁊ ideo illis placetł
diceret. cum tales sint ut ñ querant nisi bona tẽ¬
poralia fuent etiam ypocrite.⁊ labiĩs benedi¬
cent dm̃ non corde. Audientes enim deet̾na in¬
ta. de contemptumundi noncurant. s ne eru¬
bescant uł corripiantur. ore benedicunt &¬
peiores st̃ aꝑtis malis. ⁊ fiunt post̾iora pͥorib de¬
t̾iora. ⁊ benedicent᷑ implendo desideria. hic est
mos peccantiũ. Cumenĩ uota implent: deo
gr̃as agunt. s more suo ħ faciunt uixta illud.
Popłs hic labiis me honorat cor autẽ eoꝵ lon

Expanded text:
complacebunt aliis, id est alios secum n ore suo, ubi simulatio est, complacebunt, quia sua mala palliant. Et ideo illis placent,dicat: Cum tales sunt ut non quaerant nisi bona temporalia, fiunt etiam hypocritae, et labiis benedicent Deum, non corde, Audientes enim de aeterna vita, de contemptu mundi non curant, sed ne erubescant vel corripiantur, ore benedicunt pejores sunt apertis malis, et fiunt posteriora prioribus deteriora. Vel benedicunt Deum, implendo desideria. Hic est mos peccantium. Cum enim vota implent, Deo gratias agunt, sed in ore suo hoc faciunt, juxta illud: Populus hic, labiis me onorat, cor autem eorum lon
Abbreviated transcription (Latin):
Exaudi nos tanto ante incarnationẽ petit ex¬
quo supͣ dixit. ad ce omnis caro uiemiet.  Spes
omnium. Sccła pars. ubi laudes dei ⁊ uirtu¬
tes describit. quasi dic̾et. Exaudi nos. tu dico
qui es spes non mͦ uideẽ ⁊ affrice. s omniũ fini.¬
um t̾re. Ecce unde supͣ dixit. adte omnis caro
ueniet. ⁊ c̃. etiam eoꝵ es spes. qui st̃ inmari lon¬
ge. ut ininsulis adlit̾am. Uel ita. ut ꝑmare se¬
culum accipiatur. ⁊ est. tu es spes omnium qͥ
salsitate. ⁊ tẽpestuosis ꝓcellis tẽptationũ ut pisceᷤ.
inuicem sedeuorant. Deinde subdit.

Expanded text:
Exaudi nos. Tanto ante Incarnationem petit exquo supra dixit: Ad te omnis caro veniet. Spes omnium. Secunda pars ubi laudes Dei et virtutes describit. Quasi dicat: Exaudi nos, tu dico qui es spes non modo Judaeae, vel Africae, sed omnium finium terrae. Ecce unde supra dixit: Omnis caroeniet, etc. et etiam eorum est spes qui sunt in mari longe, id est in insulis, ad litteram. Vel ita, ut per mare, saeculum accipiatur. Et est: Tu es spes omnium quifalsitate, et tempestuosi procellis tentationum, ubi pisces invicem se devorant. Deinde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Redde uicinis nr̃is. dequib supra
dixit. int̾ quos. ẽ. eccła. usq ad seꝑationẽ futu¬
ram septuplum. Septenario numero .i. septu¬
pla retͥbutione. ꝑfectionẽ pene significat. qͥa
hoc numero. plenitudo significari solet. sicut¬
tescat innationib coram ocłis nr̃is. hõ nãq
cũ datur inreꝓbũ sensum: inint̾iori sensu. ac¬
cepit supplicioꝵ meritũ fut᷑oꝵ. Tel septuplũ

Expanded text:
dicens: Redde vicinis, de quibus supra dixit, inter quos est Ecclesia, usque ad separationem futuram, septuplum. Septenario numero, id est septupla retributione, perfectionem poenae significat, quia hoc numero plenitudo significari solet, sicut ettescat in nationibus coram oculis nostris. Homo namque cum datur in reprobum sensum in interiori sensu accipit suppliciorum meritum futurorum. Vel, septuplum
Abbreviated transcription (Latin):
no accipi.⁊ dicit optando. Redde uicinis nr̃is.
⁊ si corporalit̾ reddit ds̃: salus. c̃. iñ aĩe eoꝵ. Uñ
subdit. septuplũ ꝑ quod ꝑfectionẽ doni ce¬
lestis significat: qͣndo sp̃u scõ cõplemur. ⁊ hoc
insinu eoꝵ .i. insetreto animoꝵ. uͥ fit conu̾isio.¬

Expanded text:
no accipi, et dicit optando, redde vicinis nostris. Etsi corporaliter reddit Deus, salus est tamen animae eorum, unde subdit, septuplum, per quod perfectionem doni coelestis significat, quando Spiritu sancto complemur. Et hoc, in sinu eorum, i
Abbreviated transcription (Latin):
tatem meam. quia iactantia iusticie ñ me
sciplinatos mͥ admixtos suffero. ⁊ his sacrifi.¬
ciis placatꝰ dimitte uniu̾sa delicta mea. non ea
tantum que feci ante fidem. s etiam que post
fidem ꝑinfirmitatẽ. uł huiꝰ uite caliginem
admto. Seinde ꝓimicis orat dicens. ⁊ eciã.¬

Expanded text:
tatem meam, quia jactantia justitiae non me sciplinatos mihi admistos suffero. Et his sacrificiis placatus dimitte universa delicta mea, non ea tantum quae feci ante fidem, Aug. sed etiam quae post fidem per infirmitatem, vel vitae hujus caliginem, admitto. Deinde pro inimicis orat, dicens: Et etia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc faciam ꝑsingłas noctes. id. ẽ. ꝑsingła
peccata exea orientia. Ldeo ait. ꝑ singłas
noctes. ut intelligi daret. qͦd quasi alt̾natim
patitur dies ⁊ noctes. qui enim sp̃u ꝓmptꝰ: sen¬
tit aliqͣm lucẽ ueritatis.⁊ tam̃ indelectatione
huiꝰ scłi. ꝑcarnis infirmitatẽ aliqͣndo requi¬
escit. tanqͣm dies ⁊ noctes alt̾no affectu cogit᷑
pati Nocces patitur cum carne seruit legi
peccati. ⁊ dies sentit cum seruit legi dei¬
id ẽ. ymbre lacͥmarũ cumulũ peccatoꝵ
dissoluam ut post: inesis uirtutum gerim¬
net᷑. Et nota qͦd ait. rigabo cum supͣ dixe¬
rit lauabo. Amplius enim. ẽ. rigare qͣm la¬
uare. quia potest aliqͦd insuꝑficie lauari
Rigatio uͦ ad iut̾iora ꝑtinet ꝑ qͦd significat
flecum usq ad cord intima ꝑmeare. Sequit᷑.

Expanded text:
Et hoc faciam, per singulas noctes, id est per singula peccata ex ea orientia. Ideo autem ait, per singulas noctes, ut intelligi daret quod quasi alternatim patitur, dies et noctes. Qui enim spiritu promptus, sentit aliquam lucem veritatis, et tamen in delectatione hujus saeculi per carnis infirmitatem aliquando requiescit, tanquam dies et noctes alterno affectu cogitur pati. Noctes patitur, cum carne servit legi peccati, et dies sentit, cum mente servit legi Deiid est imbre lacrymarum cumulum peccatorum dissolvam, ut post messis virtutum germinet. Et nota, quod ait, rigabo, cum supradixit, lavabo. Amplius enim est rigare quam lavare, quia potest aliquid in superficie lavari, rigatio vero ad interiora pertinet. Per quod significat fletum usque ad cordis intima permanere.
Abbreviated transcription (Latin):
det quid egerit. ⁊ quȩ pena sit futura.⁊ qͣsi
noctes in lecto plorabo. ꝓpeccatis. idem re¬
petit aliis uerbis. lacrimis meis stratum me.¬
um rigabo. Idem accipitur hic stratum
quod supͣ lectus quasi uestes suꝑ positas
lecto. rigabo lacruis. id. ẽ. multum lacri-¬
mabor ꝓpeccatis. Uel lectũ uocat conscien¬
tiam quȩ quib dã. ẽ. quies. quib dã torm̃¬
tum. Ibi enim mundi corde quiescunt. ubi
male cordati cruciant᷑. Stratum dicit sensu¬
alitatem. Et. ẽ sens̃. Lauabo lectum meum
id.ẽ. mundabo couscientiam meã euudo. ꝑ
singłas uoctes. id.ẽ. ꝑsingła peccata. ⁊ lacͥmiᷤ¬
meis. id .ẽ. amaritudine penitñtie. stratum
meũ. id. ẽ. sensualitatẽ. scił rigabo. ul. ẽ. fer¬
tilem facrã quȩ pͥtis erat arida. abonis oꝑib.¬

Expanded text:
det quid egit, et quae poena sit futura. Et quanoctes in lecto plorabo pro peccatis. Quod idem repetit aliis verbis lacrymis meis stratum meum rigabo. Idem accipitur hic stratus quod supra lectus, quasi dicat vestem superpositam lecto rigabo lacrymis meis, id est multum lacrymabor. Rem., Alcuin. Vel lectum vocat conscientiam, quae quibusdam est quies, quibusdam tormentum. Ibi enim mundi corde quiescunt. Ibi male cordati cruciantur. Stratum dicit sensualitatem. Et est sensus: Lavabo lectum meum, id est mundabo conscientiam meam. Rem. Per singulas noctesmeis, id est amaritudine poenitentiae, stratum meum, id est sensualitatem, rigabo, id est fertilem faciam, quae prius erat arida a bonis o
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣm eũ ꝑderent. & ne mundus post eũ iret. Di¬
cebant enim ꝑciscipłm tradatur. auidice occidat᷑.
& ita nichil adnos. Scrutati st̃ miquitateᷤ. s ipsi
scrutanteᷤᷤ defecerunt inscrutimo .i. suo prauo
consilio. Uel ita. scrurati sc̃ iniquitateᷤ. ipsi dico
scrutantes scrutima .i. acerba ⁊ occulta con¬
silia. s qͣnto acutiꝰ cogitant. tanto plus defe¬
cerunt aueritate scit ⁊ equitate. ⁊ intenebris
mergunt᷑ quia dñm non uident. ⁊ ideo putͣnt

Expanded text:
 eum perderent, et ne mundus post eum iret. Dicebant enim: Per discipulum tradatur, a judice occidatur. Vel ita: Nihil ad nos scrutati sunt, sed ipsi scrutantes defecerunt in scrutinio, id est pravo suo consilio. Vel ita: Scrutati sunt iniquitates, ipsi dico scrutantes scrutinia, id est acerba et occulta consilia, sed quanto acutius cogitant, tanto plus defecerunt a veritate et aequitate; et in tenebras merguntur, quia Deum non vident, et ideo put
Abbreviated transcription (Latin):
becillitate. tamen apiis p̾cib non recedunt. Possc̃
nitñti respondit dicens. Intellectũ⁊ c̾. ⁊ hic ad alioᷤ
loquitur monens eos. adidem dicens. Nolite. ⁊ c̃.
Postea uerba ad patrẽ conu̾tit dicens. confringe ma
xillaᷤᷤ ⁊c̾. Non mutatur uerboꝵ sententia. Seq̃r.
Nulta flagella peccatoris: spantem autẽ indño mi

Expanded text:
becillitate, tamen a piis precibus non recedunt. Possunt becillitate, tamen a piis precibus non recedunt. Possunt nitenti respondit dicens: Intellectum, etc., et hoc ad alios loquitur, monens eos ad idem, dicens, Nolite, etc. Postea verba ad Patrem convertit, dum ait, constringe, etc. Nec mutatur verborum sententia. VERS. 13.-- « Multa flagella p
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite fieri sicut equs ⁊ mulus. Equs sine discre.¬
tiõe sessorẽ. mulus: quelibet onera accipit.
huic onerum. Phibet gͦ homines adiabło insicł̃i
⁊ uiciis onerari. Alioquin: equs freno. mulus cha.¬
mo arceat᷑. ⁊ est hoc. nolite fieri sic̃ equs ⁊ mulus .i.
nosite diabłm sessorem susciꝑe. uł onis u̾tioꝵ su.¬
bire. quia talib non ẽ. intellectus. sic̃ equo ⁊ mulo.
Undesubdit. quib non. ẽ. intellect̃. Quod si nolue¬
rint adquiescere. ods̃ fac eis qͦd mͥ fecisti. dicit peni¬
rem os quo iactas merita. ⁊ quo taces pecc̃a confrin¬
getur. Sigͦ non ius frangi os tuum. noli. e̾ẽ. sic̃ equs
imulus. s sic̃ bos qui cognouit possessorem snum.
Uel inchamo ⁊ freno maxillas eoꝵ constͥtige. quib
saltim necessitate cacti redeant: sicut antmalia
donec uiam teneant. frena patiuntur ⁊ flagella
maxillas eoꝵ dico. qui ñ appximant adte. humi¬
liando sequia st̃ quidam. qui si peccant carnis in¬

Expanded text:
nolite fieri sicut equus. Equus sine discretione sessorem, mulus quaelibet onera accipit. huic onerum. Prohibet ergo homines a diabolo insideri et vitiis onerari, alioquin equus freno, mulus camo arceatur. Et est, nolite fieri sicut equus et mulus, id est nolite diabolum sessorem recipere, vel onus vitiorum subire, quia talibus non est intellectus, sicut equo et mulo. Unde subdit, quibus non est intellectus: Aug. quod si noluit acquiescere, o Deus, fac eis quod mihi fecisti, dicit poenirem, os quo jactas merita, et taces peccata, confringetur. Si ergo non vis confringi os tuum, noli esse sicut equus et mulus, sed sicut bos qui cognovit possessorem suum . Vel, in camo et freno maxillas eorum, quibus saltem necessitate coacti redeant sicut animalia donec viam teneant, frena patiuntur et flagella. Maxillas eorum, dico, qui non approximabunt ad te humiliando se, quia sunt quidam qui si peccant carnis im
Abbreviated transcription (Latin):
te nos. inquo incepi in eo finiam.⁊ ostende faci¬
em tuam ⁊ salui erimꝰ. Magna. ẽ. suauitas huiꝰ
u̾siculi. In hoc regulam totiꝰ religionis exponit.
Primo enim ds̃ nos conuertit. tunc. ⁊ non ante
fatiem ostñdit .i. lumine pietatis noᷤ inspicit.
post: quod tandem nos saluat: hune gͦ ꝓpb̃a
iterat. quia ꝑ xp̃m quisq breuit̾ quod expedit:

Expanded text:
od. In quo incoepi in eo finiam. Et ostende faciem tuam, et salvi erimus. Magna est suavitas hujus versiculi; in hoc regulam totius religionis exponit. Primo enim Deus nos convertit tunc et nos ante faciem ostendit, id est lumine pietatis nos inspicit, postquam tandem nos salvat. Haec ergo propheta iterat, quia per ipsum quisque breviter quod expedit
Abbreviated transcription (Latin):
ex his tͥbub fuerunt apłi. & isti sunt duceᷤ coꝵ
qui ineccłiis benedicunt dñm. S magis pla¬
cet sensꝰ. qui colligit᷑ exint̾p̃tatione nomnũ.
que conuenit ecclȩ. Iudas enim int̾p̾tatur con¬
fessio. ⁊abulon habitaculum fortitudinis.
Neptalim dilatatio. que pͥncipib eccle conue¬
nirint. In martyris namiq pͥma est confes¬
sio. ꝓqua quicquid accidit fortit̾ tolerandum
est. Inde angustiis firtis latitudo sequit᷑
inp̃mio. & est. Ibi sunt pͥncipes uida .i. con¬
fess ionis. pͥncipes ⁊ abulon .i. fortitudinis
pͥncipes neptalum .i. dilatationis. Uelita. uͭ
agatur detͥb uirtutib que significantur.
ꝑhas nominũ int̾p̾tationes. quia confess io
est infide. fortuudo inspe. Latitudo incarita¬
te. quia dm̃ ⁊ ꝓximũ diligunt. & est bene¬
dicite deo de fontib isrł .i. quod decet. quia
ibi sunt pͥncipes iuda. pͥncipes ⁊ abulon
pͥncipes neptalim .i. pͥncipes fidei spei. ⁊ cari.¬

Expanded text:
ex his tribubus fuerunt apostoli. Et isti sunt duces eorum qui in Ecclesiis benedicunt Dominum. Sed magis placet sensus qui colligitur ex interpretatione nominum, quae convenit Ecclesiae: Judas enim interpretatur confessio; Zabulon habitaculum fortitudinis; Nephthalim, dilatatio, quae principibus Ecclesiae conveniunt. In martyriis namque prima est confessio, pro qua quidquid accidit fortiter tolerandum est. In angustiis finitis latitudo sequitur in praemio. Et est: ibi sunt principes Juda, id est confessionis; principes Zabulon, id est fortitudinis; principes Nephthalim, id est dilatationis. Vel ita ut agatur de tribus virtutibus, quae significantur per has nominum interpretationes: Quia confessio est in fide, fortitudo in spe, latitudo in charitate, quia Deum et proximum diligunt. Et est, Benedicite Deo de fontibus Israel, quod decet quia ibi sunt, principes Juda, principes Zabulon, principes Nephthalim, id est principes fidei, spei et chari
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit. s eos nomine ⁊ gente. significat tam̃:¬
quod multi ad scãm eccl̃am. qͣm mauult intel¬
ligi: conu̾si st̃. Ipsa enim est mons: quẽ xp̃c ac¬
quisiuit. Unde subdit. scił in montẽ quem
dext̾a eiꝰ acquisiuit. Ad lit̾am. inde in expellen-¬
t eiecit᷑ facie eoꝵ gentes: & sorte diuisit

Expanded text:
nomine et gente significat, tamen multi ad sanctam Ecclesiam, quam mavult intelligi, conversi sunt. Ipsa enim est mons quem Christus acquisivit, scilicet in montem quem dextera ejus acquisivit, ad litteram. Inde expellenEt ejecit
Abbreviated transcription (Latin):
effunde. ut multam: iram tuã. Non est hoc
dicere maliuolentia. ẽ. s p̾uisa dicunt᷑. Faga
enim optandi: uentura p̾dicit. Effunde di¬
co ingentes. ut sic̃ nos oppͥmunt: ita illi tuis uir¬
tutib obruant᷑. quȩ te non nouerunt. nec scire
uoluerunt. nec timere. Culpa iudeoꝵ hoꝵ
cõꝑatione leuigatur. ⁊ in regna que nomen tuũ
non inuocauerunt. s demonia uł qmͣ libet cͤa

Expanded text:
effunde, ut multam, iram tuam. Non est hoc dicere malevolentia, sed praevisa dicuntur. Figura enim optandi futura praedicit. Effunde, dico, in gentes, ut sicut nos opprimunt, ita illi tuis virtutibus opprimantur, quae te non noverunt, nec scire voluerunt, nec timere. Culpa Judaeorum, horum comparatione levigatur; et in regna quae nomen tuum non invocaverunt. Sed daemonia, vel quamli
Abbreviated transcription (Latin):
Dico exaudiet. ⁊ non solum exaudiet me orantẽ.
ꝓme ex altando. s etiã exaudiet me ds̃ orantẽ
illo ᷤᷤ qui confidunt induce t̾ceno. qͥ heri cepit.
humiliabit dico: ille qui est aute scła. quia
inpͥncipio erat u̾bum quod eis non uidetur.
quia intẽpore. xp̃c natꝰ. ẽ. deuirgine.

Expanded text:
Dico exaudiet me, et non solum exaudiet me orantem, pro me exaltando: sed etiam, exaudiet me Deus, orantem illos qui confidunt in duce, qui heri coepit. Humiliabit dico, ille, qui est ante saecula, quia in principio erat Verbum , quod eis non videtur, quia in tempore Christus natus est de Virgine.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. muisisti nubes. que cõpluert t̾ram. ⁊ earum
p̾dicatione.:⁊ doctͥna in ebriasti eam t̾ram. Uel
ita ꝑ p̾dicatores ħ facies. nam intus doces eos
nes tuo aduentu ⁊ mebriasti eam int̾ius sp̃u sc̃õ
⁊ multiplicasti locupletare uł ditare. quasi mul

Expanded text:
 misisti nubes, quae compluerunt terram, et, earum praedicatione et doctrina, inebriasti eam, terram. Vel ita: Per praedicatores hoc facies. Nam intus doces eos, nes tuo adventu; et, inebriasti eos, interius Spiritu sancto, et multiplicasti locupletare eam, vel
Abbreviated transcription (Latin):
get: sꝑaui indeo. ⁊ ideo ñ timebo. ⁊ c̃. Uel ita. In
deo patre laudabo u̾bum .i. filium. quia quic¬
quid de patre ⁊ de filio dr̃ scđ̾m substantiam.
⁊ de sp̃u scõ. hec depotentia u̾bi dr̃ qua est et̾nũ
⁊ consubstantiał patͥ. post ea de humanitate eiꝰ
regulam uiuendi ⁊ salutẽ mundo dedit. Hec
duo p̾dicat iste. scił potentiam u̾bi. ⁊ humani¬
tatem xp̃i. Uel ita ut tnitas notetur ꝑsonarũ
ꝑt̾a u̾ba que ponit. indeo patre. laulabo u̾bum
nes .i. filium. quia quecũq scd̃m substantiam
dicam de una ꝑsona: ⁊ de reliqͥs. ⁊ si quid urget.
indeo sꝑaui mundana contẽpno. ⁊ idõ ñ time¬
bo quid faciat mͥ hõ. quia si que extra st̃ exipit.¬
tam̃ non que intꝰ. quia nicħ uisi mundana eri

Expanded text:
get, speravi in Domino. Et ideo, non timebo, etc. Vel ita, in Deo Patre, laudabo Verbum, id est Filium, quia quidquid de Patre, et de Filio dicitur secundum substantiam, et de Spiritu sancto, hoc de potentia Verbi dicitur, qua est coaeternum et consubstantiale Patri. Postea de humanitate ejusregulam vivendi, et salutem mundo dedit. Haec duo praedicat iste, scilicet potentiam Verbi, et humanitatem Christi. Vel ita, ut trinitas notetur personarum per tria verba quae ponit, in Deo Patre laudabo Verbumnem, id est Filium, quia quidquid secundum substantiam dicam de una persona, et de reliquis. Et si quid urget, in Deo speravi, mundana contemno. Et ideo, non timebo quid faciat mihi homo, quia etsi quae extra sunt, eripit, non quae intus, quia n
Abbreviated transcription (Latin):
Uelita ab illo loco. flumen dei. ꝑflumen
intelligitur dei miscdi̾a. linde multiplica¬
repleta est refectione singłbꝵ. Omnib enum
sufficiens expendi non potest istud flumen. post
potũ subdit. de cybo sp̃nali .i. corpore xp̃i dices
parasti enam cybum eoꝵ escam salutẽ. Uel hoc¬
totum de satra cõmunione accipi potest. qͣndo
corpore eiꝰ pascinur. ⁊ sanguine potamitr. ⁊ est
flumen dei repletum est aquis .i. misccłia dei po¬
tũ sanguinis plene nob̾ ministrat. parasti
lis parasti. uł nequid casu fieri putaretur.
subdit. uere parasti. qm ita est p̾paratio eiꝰ cybi
biberunt. inebtians ut sibi ⁊ aliis sufficiant. ⁊¬
multiplica genu na eiꝰ. ut ꝑsuccessionẽ p̾di¬
catio eiꝰ non deficiat. Id̾em sensus cũ pͥori. in
stillicidiis eiꝰ letabitur g̾minans. nec hoc mitta¬

Expanded text:
el ita ab illo loco: Flumen Dei, et per flumen intelligitur Dei misericordia. Unde multiplicaest repleta est refectione singulorum. Omnibus enim sufficiens expendi non potest. Post potum subdit de cibo spirituali, id est corpore Christi dicens: Parasti etiam cibum totum de sacra communione accipi potest, quando corpore ejus pascimur, et sanguine potamur. Et est, flumen Dei repletum est aquis, et misericordia Dei potum sanguinis plene nobis ministrat. Parasti lis parasti. Et ne quid casu fieri putaretur, subdit, vere parasti, quoniam ita est praeparatio ejus cibi, biberunt, inebrians, ut sibi et aliis sufficiant, multiplica genimina ejus, ut per successiones praedicatio non deficiat. Idem sensus cum priori. In stillicidiis ejus laetabitur germinans. Nec hoc muta