comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcquid p̃tendit sermo. crudelio¬
ra occurrunt: & cupiens modera¬
ri. ñ inuenit modum. Oblita es
propositũ. oblita parentes:obli
tis: etiã oblita ꝓmissionẽ regni:
oblita t̾ribile iudiciũ: amplexa
es corruptionẽ: ꝓtulisti fructũ
confusionẽ: finem uero. mortẽ
seuissimã. ⁊ int̾itum sẽpit̾num. Et¬
certe non habes: qd̾ de nr̃a negligen¬
tia cõqueraris. Quodcũq enim ad
officium pastoris ꝑtinet.⁊ tibi et
omnib non negatum ẽ: dilectio
sp̃ualis ad ei hibita: ꝯmonitio
sanctañ de fuit. Oblita domum
patris tui. ut scriptũ÷: ad monas¬
deriũ uirginale transisti. Int̾ tot
posita ñ dico tuta ẽẽ debueras. si
uoluisses: s etiã aliis tutelam
prestare debuisses. S frustra hec
tatis exposui: quo ⁊ głam propo¬
siti. ⁊ obseruantiã parit̾ decan¬
tares. Seminami setus uiam: se¬
minaui in spinis:seminaui in
petrosa. Aut enĩ ex corde tuo u̾¬
ba mea uolucres.id÷ demones

Expanded text:
quidquid praetendit sermo, crudelioquidquid praetendit sermo, crudeliora occurrunt: et cupiens moderari, non invenit modum. Oblita es propositum, oblita parentes, oblittis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem saevissimam, et interitum sempiternum. certe non habes quod de nostra negligentia conqueraris; quodcumque enim ad officium pastoris pertinet, et tibi et omnibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale transisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed etiam tutelam aliis praestare potuisses. Sed frustra haec tatis exposui; quo et gloriam propositi, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones
Abbreviated transcription (Latin):
Dolet fama subsequi factũ: tua
cũ ante trienniũ rumor quidam
⁊ susurratio de te fuisset. tusince¬
ritatẽ pretendebas: uindictã de
maledicis in eccła publice postu¬
labas. O quos estus ego sustinui:
qͦs pat̾ tuus ꝓ tua sustimiit opini¬
one labores: requirentes singulos.
singłos astringentes: ut ad aucto¬
ritatẽ infamie ueniremus. Graue
uͥgine uł turpe aliquid dici. uel
credi. Nec hoc uerita es: necante o¬
culos habuisti. ne uenires inum¬
cis tuis in gaudiũ⁊ & eos haberes
infensos. qui ꝓ tua opinione labo¬
rabant: multum audax. multum
temeraria. ut te conscientia tua ñ
t̾reret: simulata uirginitate pu¬
tares te etiã dm̃ posse decipere.S
ille qui dix̃. mchil opertũ quodñ
reuelabitur: & uos inquid fecis¬
tis in occulto autem facrã in ma¬
nifesto: ille qui ñ mentitur. fur¬
tiuũ scelus deduxit in publicũ:
⁊ in conspectu solis huius.tene¬
braꝵ ur̃aꝵ opera denudauit.o

Expanded text:
solet fama subsequi factum, tua solet fama subsequi factum, tua cum ante triennium rumor quidam et sussurratio de te fuisset, tu sinceritatem praetendebas, et vindictam de maledicis in Ecclesia postulabas publice. Quos aestus ego sustinui! Quos pater tuus pro tua sustinuit opinione labores, requirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem infamiae veniremus! Grave virgine vel turpe aliquid dici, vel credi. Nec hoc verita es, nec ante oculos habuisti; ne venires inimicis tuis in gaudium, et eos haberes infensos qui pro tua opinione laborabant. Multum audax, multum temeraria; ut te conscientia tua non terreret: sed simulata virginitate, putares te etiam Deum posse decipere. Sed ille qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur ; et vos, inquit, fecistis in occulto: ego autem in manifesto faciam . Ille qui non mentitur, furtivum scelus deduxit in publicum, et in conspectu solis hujus tenebrarum vestrarum opera denudavit. O
Abbreviated transcription (Latin):
tate dñm in corpore ur̃o. Et it̾m
dicit. Pornicatio aut̃ ⁊ õĩs iminũ¬
dicia nec nõietur int̾ uos: s siẽ
decet scõs. Et seposita oĩ adula¬
tione: sententiam figit apls. Hoc
inquit scitote intelligentes: qr
oĩs fornicator aut ĩ mundus. aut
auarus. ñ erit heres in regnodĩ.
tua membra peterentur:s morti¬
fera te obliuiotanquã in gurgitẽ
altissimũ demergebat: & quasi cap¬
tiuã exrecrabilis libidoducebat.
Nonne uł illum locũ tabulis sepa¬
ratũ in quo in eccła stabas. recor¬
dari debuisti: Ad quẽ religiose
matrone ⁊ nobiles certatim eur¬
rebant currebant.tua oscula pe¬
dentes: que. sanctiores ⁊ meliores
te erant. Honne uł illa p̃cepta q̃
ocłis tuis ip̃a scriptura ingerebat.
recordari debuisti: oiuisa ẽ mu¬
lier. Et uirgo que ñ ÷ nupta. cogi¬
dictum ita cogitans. ita agens: ut
nec corpore eẽs sc̃a. nec spiritu: corpon
quidem fornicando: sp̃uaut̃. uir¬
ginitatẽ tuã mentiendo. Pronefaᷤ.

Expanded text:
ro . Et iterum dicit: Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos . Et seposita omni adulatione, sententiam figit Apostolus: Hoc, inquit, scitote intelligentes quia omnis fornicator, aut immundus, aut avarus non erit haeres in regno Chritua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordari debuisti, ad quem religiosae matronae et nobiles certatim currebant, tua oscula petentes, quae sanctiores et digniores te erant? Nonne vel illa praecepta quae oculis tuis ipse scriptus paries ingerebat, recordari debuisti: Divisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogintrarium vertisti dictum, ita cogitans, ita agens ut nec corpore esses sancta, nec spiritu: corpore quidem, fornicando; spiritu autem, virginitatem mentiendo. Proh nefas!
Abbreviated transcription (Latin):
b. innum̃abiles utiq habitabãt
populi. & õs parit̾ qui libidino¬
se corpora sua tractabant. igneis
ab illa turpitudine se alienum
prestiterat. E xclude igitur uł¬
nc̃ infelix de corde tuo blandim̃¬
ta serpentis: & luctu ⁊ fletu cõti¬
nuo. dum in corpore tuoĩmun¬
do aĩa illa denebrosa uersatur:
remediũ tibi necessitatis adqͥre.
Semꝑ ante ocłos tuos habe sen

Expanded text:
bus innumerabiles utique habitabant bus innumerabiles utique habitabant populi, et omnes pariter qui libidinose corpora sua tractaverunt, igneis o evasit ; quia ab illa turpitudine se alienum praestiterat. Exclude ergo vel nunc, infelix, de corde tuo blandimenta serpentis, et luctu, et fletibus continuis, dum in corpore tuo immundo anima illa tenebrosa versatur, remedium tibi in die necessitatis acquire, semper ante oculos tuos haben
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Et licet ip̃a conscientia scełis¬
te agat ꝑ diuersa precipitẽ:fu¬
git enĩ impius nemine ꝑseq̃nte
dormientẽ quoq de pert̾reant. ñ
solum uigilantem: tam̃ nequid
a pastore oui morbide uł morit᷑e
medicaminis denegatũ sit: do
consiliũ. ut petas ultro turrẽ
penitentie: obstringas cathenis
niisq crucies: sc̃oꝵ petas aui-¬
liũ. iaceas sub pedib electoꝵ: ut ñ
tͥ cor ĩpenitens thesaurizet iram
in die ire iusti iudicii dei: qui red¬
det singulis sccdm opera sua. Nec
te in eoꝵ numerũ constituas qͦs
luget apłs: qui peccauer̃t.⁊non
eger̃t penitentiam. suꝑ ĩmundi¬
cia ⁊ fornicatione ⁊ libidinib. q̃
gesser̃t. Nec tibi de multitudine
peccantiũ similium blandiaris.
et dicas: ñ solus ego hoc egi mul¬
tos habeo socios: s recogita. quia
multitudo socioꝵ. ĩpunitatẽ non
facit criminum. Nam sodoma es
gomorra. in totis quinq ciuitati¬

Expanded text:
40. Et licet te ipsa conscientia sceler40. Et licet te ipsa conscientia sceleris agat per diversa praecipitem  fugit enim impius , nemine persequente dormientem quoque perterreant, non solum vigilantem; tamen ne quid a pastore ovi morbidae, vel moriturae medicaminis denegatum sit, do consilium. Petas ultro carcerem poenitentiae, obstringas catenis niisque crucies; sanctorum petas auxilium, jaceas sub pedibus electorum; ut non tibi cor impoenitens thesaurizet iram in die irae et justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Nec te in eorum numerum constituas, quos luget Paulus: Qui ante peccaverunt, egerunt poenitentiam super immunditia et fornicatione et libidinibus quas gesserunt . Nec tibi de multitudine peccantium similium blandiaris, et dicas: Non solus hoc ego egi, multos habeo socios: sed recogita, quia multitudo sociorum impunitatem non facit criminum. Nam in Sodoma et Gomorrha et in totis quinque civitati
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitate grauaretur: quã¬
tũuis ⁊ qualemuis cruciatũ
ad presens libentissime suffer¬
rent.etiã si longior uita esset:
dũ modo in illas penas eterni
ignis ñ incurrerent.S tu q̃ iã
ingressa es agonẽ penitentie:
nsiste misera fortiter. inhere
tanqͣm in naufragiis tabule:
sꝑans ꝑ ip̃am te de ꝓfundo cri-¬
minum liberari. Inhere peni¬
tentie usq ad extremũ uite: nͨ
tͥ presumas ab humana die ue¬
niam dari: qr deceꝑit te qui
hoc tibi polliceri uoluerit. Que
diaboli. uiolatore tẽpli derqui
in unoscele duo crimina perpe¬
trasti. adulteriũ scilic& ⁊sacri¬
legiũ: Sacrilegiũ plane: ubi uaᷤ
xp̃o oblatũ. domino dedicatum.
dementi temeritate polluisti.
erant a patre eius ablata. bib̃e
cũ suis amicis ⁊ cõcubinis usur¬
pauit: ip̃a nocte angłi manu ꝑ¬
cussus. crudeli morte ꝑemptus ÷.
Quid de te arbitreris perdite pa¬
rit ⁊ perditor: qui uas rationa¬
isti sacrilege: & tui propositi ĩ¬

Expanded text:
infidelitate gravaretur: quaninfidelitate gravaretur: quantumvis et qualemvis cruciatum ad praesens libentissime sufferrent, etiamsi esset longior vita; dummodo in illas poenas aeterni ignis non incurrerent. Sed tu quae jam ingressa es agonem poenitentiae, insiste, misera: fortiter inhaere tanquam in naufragiis tabulae, sperans per ipsam te de profundo criminum liberari. Inhaere poenitentiae usque ad extremum vitae, nec tibi praesumas ab humana die veniam dari; quia decipit te qui hoc tibi polliceri voluerit. Quaediaboli, violatore templi Dei: qui in uno scelere duo crimina perpetrasti, adulterium utique et sacrilegium? Sacrilegium plane, ubi vas Christo oblatum, Domino dedicatum, dementi temeritate polluisti. erant a patre ejus ablata, bibere cum suis amicis et concubinis usurpavit; ipsa nocte angeli manu percussus crudeli morte punitus est : quid de te arbitraris, perdite pariter et perditor, qui vas rationaisti sacrilege, et tui propositi im
Abbreviated transcription (Latin):
¶onu̾timini adme: & ꝯu̾tar ad
uos. Conu̾timini ad d̃m in toto¬
planctu: dirũpite corda uestra.
nus ille dauid: iustificatus est.
sic niniue peccatria illa ciuitaᷤ.
incumbentem sibi euasit inre¬
ritum. Peccator ergo si sibi ñ pe¬
ꝑcerit: a deo illi parcetur. Et si
futuras penas gehenne perpe¬
tuas in hoc paruouite spacio cõ¬
pensauerit: se ip̃m ab eternoiu¬
dicio liberat. Grandi plage: alta
⁊ prolixa opus ẽ medicina. Orai¬
de scelus: grandem habet neces¬
sariam satisfactionem. Naia ñ
ẽ dubium. leuius ẽẽ crim̃. ubi
peccatũ suũ ultro homo ꝯfitet᷑
⁊ penitet: quã ubi celans mala su¬
a. inuitus detegitur. & nolens pu¬
blicatur. Ilud grauius scelus ẽ:
qd̃ tibi utiq prouenisse. negare
non poteris. Et ideo fortiꝰ dolend̾:
quia peccatũ ÷ fortius. Si mente
cernerent hoĩes peccatores.qua¬
le iudiciũ emittet ds̃ in mundoͬ
et sensus humanus ñ disperge¬
retur uanitate seculari si non

Expanded text:
Convertimini ad me, et convertar ad Convertimini ad me, et convertar ad vos. Conplanctu; dirumpite corda vestra, nus ille David justificatus est; sic Ninive peccatrix illa civitas incumbentem sibi evasit interitum . Peccator ergo si sibi ipsi non pepercerit, a Deo illi parcetur . Et si futuras poenas gehennae perpetuas in hoc parvo vitae spatio compensaverit, seipsum ab aeterno judicio liberabit. 37. Grandi plagae alta et prolixa opus est medicina: grande scelus grandem habet necessariam satisfactionem. Nam non est dubium levius esse crimen, ubi peccatum suum ultro homo confitetur, et poenitet: at ubi celat mala sua, invitus detegitur, et nolens publicatur; illud gravius scelus est. Quod tibi utique provenisse negare non poteris. Et ideo fortius dolendum; quia peccatum est fortius. Si mente cernerent homines peccatores quale judicium emittet Deus in mundo, et sensus humanus non dispergeretur vanitate saeculari, non
Abbreviated transcription (Latin):
facti tui ipsa iudex esto crudelior.
In primis.oĩs cura uite huius in¬
t̾imenda ẽ tibr: & quasi mortuã
de existimans. sicut ⁊ es.quomodo
possis reuiuiscere cogita: deinde
ligubris tibi accipienda ẽ uestis.
⁊ mens: & membra singła casti¬
gatione punienda. Amputent᷑
crines. qui per uanã głam. occasi¬
onem luxurie prestiter̃t: defluãt
ocłi lacrimas. qui mascłm simpli¬
citer ñ aspererunt: pallescat fa-¬
cies. que quondam irrubuit ĩpu
maceretur: ciñe aspso ⁊ operto
cilicio perhorrescat qd male s̾
de pulchritudine placuit. Cor uͦ
sit liquescens tanquã cera. ieui¬
niis inquietans se ip̃m: & cogi¬
tationib uentilans. qͣre sit abi¬
nimico subuersum: sensus etiã
crucietur: qr in membra corꝑis
cum hab̾et dñationẽ. malo ces¬
sit ĩꝑio. Talis uita. actio talis pe¬
nitentie:si fuerit ꝑseuerans.au¬
debit sperare: & si non głam. c̾te
pene uacationẽ. Dic̃ enim deus.

Expanded text:
facti tui ipsa judex esto crudelior. facti tui ipsa judex esto crudelior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur crines, qui per vanam gloriam occasionem luxuriae praestiterunt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies, quae quondam irrubuit impudmaceretur, cinere aspersum et opertum cilicio perhorrescat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor vero sit liquescens tamquam cera, jejuniis inquietans seipsum, et cogitationibus ventilans, quare sit ab inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans, audebit sperare, etsi non gloriam, certe poenae vacationem; dicit enim Deus:
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ergo necessaria ẽ medicami
nũ. S quanta putas. ⁊ qualis ne¬
cessaria ÷ penitentia: que aut e¬
quet crimina. aut certe excedat:
Uide ergo si sĩplex hoc peccatum
adulterium ẽ. an duplex sit: pro
illa nece q̃ dicitur in occulto. Et
scđm conscientie molem: ex hibẽ¬
da ẽ penitentie magnitudo. Peni-¬
tentia ergo ñ solum uerbo agen¬
da ẽ: s ⁊ facto. Hec aut̃ sic agitur:
si tibi ante ocłos ponas de qͣnta
gła rueris: & de quouoro uite
nom̃ tuũ deletũ sit: & si de iã posi¬
tã credas prope ip̃as tenebras ex¬
deriores: ubi erit fletus oculorũ
⁊ stridor dentiũ. sine fine. ¶ũ hec
certa fide sicut ẽ. aĩo cõceꝑis: qr
necẽe ÷. p̃uaricatricẽ aĩam darta¬
reis penis ⁊gehenne ignib tͣdi:
nec aliud remediũ constitum ẽẽ
post unũ baptisiũ. quã penitẽ¬
die solaciũ: quantãuis afflictio¬
subire esto cõtenta: dũ modo ab
et̾nalib penis libereris.Ergo hec
tu mec̃ cogitans.⁊ mte retractãs:

Expanded text:
tis sunt necessaria medicamina. 314 34. Sed quanta putas, et qualis necessaria poenitentia? Quae aut aequet crimina, aut certe excedat. Vide ergo si simplex hoc peccatum adulterii est, an duplex sit pro illa nece quae facta dicitur in occulto: et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quanta gloria rueris, et de quo libro vitae nomen tuum deletum sit; et si te jam credas prope ipsas positam tenebras exteriores, ubi erit fletus oculorum, et stridor dentium sine fine. Cum haec certa fide, sicut est, animo conceperis, quia necesse est praevaricatricem animam tartareis poenis, et gehennae ignibus tradi, nec unum baptismum quam poenitentiae solatium; quantamvis afflictiosubire, esto contenta, dummodo ab aeternalibus poenis libereris. Ergo haec tu tecum cogitans, et mente retractans,
Abbreviated transcription (Latin):
eũ digne colentib. Iugete me mõ¬
des:⁊ colles: lugete me fontes ⁊ flu¬
mina: qr fletus filia ego sum. Lu¬
gete me bestie siluaꝵ: reptilia t̾re
ce uolucres celi: E oĩs aĩa que uita
frueris. Namuos beate fere⁊ uo
lucres. quib nullus metꝰ de ĩferiͤ.
neq post mortẽ reddenda ẽ ratio.
In nos manet pena crudelis tar¬
tari: qr habentes sensũ. delinqͥmꝰ.
ldeo non ẽ par peccatorib. Meũ
peccatũ. inea iniquitas. ñ st̃ simi¬
lia offensis hoĩum: qr ĩpietas ẽ.
Carnẽ pollicita seruare uirginẽ
⁊ castitatẽ ꝓfessa publica publice:
m̃tita sũ domino. Ideoñ÷ michi
fiducia ĩuocandi dñm altissimũ:
qr obstructũ: os loq̃ntiũ. Nã ma¬
lum meũ propħa cecunt: qd qui
elongant se a dño ꝑibũt: & disꝑ

Expanded text:
eum digne colentibus . 47. Lugete me, moneum digne colentibus . 47. Lugete me, montes et colles; lugete me, fontes et flumina; quia fletus filia ego sum. Lugete me, bestiae silvarum, reptilia terrae, et volucres coeli, et omnis anima quae vita frueris. Nam vos beatae, ferae et volucres, quibus nullus metus de inferis, neque post mortem reddenda est ratio: in nos manet poena crudelis tartari, quia habentes sensum, delinquimus; ideo non est pax peccatoribus. 48. Meum peccatum, mea iniquitas, non sunt similia offensis hominum; quia impietas est. Carnem pollicita servare virginem, et castitatem professa publice, mentita sum Domino; ideo non est mihi fiducia invocandi Dominum altissimum, quia obstructum est os delinquentium. Nam meum malum Propheta cecinit, quod qui elong
Abbreviated transcription (Latin):
cidi quã in foueã quã oꝑatasũ.
I deo cõuersus ẽ dolor in capite
meo: & in u̾tice meo inquitas
mea uescendit. Immundicia ⁊¬
mea ante meos p̃edes non fuit
memor nouissimoꝵ: et cecidi mi¬
serabiliter: nec ẽ qui consolet᷑.
O qͣm acerbus fructus luxurie:
amarior felle: crudelior gladio.
Quomodo facta sũ in desolatõe:
Subito defeci: perii propt̾ ini¬
quitatẽ meã: uelut esõno exur¬
gens. Ideo in ciuitate dñi nulli¬
ficata ẽ imago mea: deletum ẽ
de libro uite nom̃ meũ: factasũ
sic̃ noctua in domicilio: Sic pasler
unicus in edificio: ñ ÷ qui ꝯsolet᷑
me. Considero adextris:& uideo
ame: & non ÷ qui requirat aĩam
meam. Pacta sum sicut uas ꝑditũ:
audiui intuperationẽ õĩum circa
me habitantium. Ue diei illi. in qͦ
me infelix genuit mater: & luxis¬
da crudelis excepit. Oportuerat
me non fuisse natã: quãsic ingẽ¬
tib fabula fierem. Propt̾ me con¬
fusio facta ẽ omnib famuł dñi: Q

Expanded text:
 in foveam quam operata sum. Ideo conversus est dolor meus in caput meum, et in verticem meum iniquitas mea descendit. Immunditia mea ante pedes meos: non fui memor novissimorum, et cecidi miserabiliter . 46. Non est qui consoletur me. O quam acerbus fructus luxuriae! Amarior felle, crudelior gladio. Quomodo facta sum in desolationem? Subito defeci, perii propter iniquitatem meam velut e somno exsurgens; ideo in civitate Domini nullificata est imago mea . Deletum est de libro vitae nomen meum, facta sum sicut nectua in domicilio, sicut passer unicus in aedificio: non est qui consoletur me. Considero a 318 dextris, et a me, et non est qui requirat animam meam . Facta sum sicut vas perditum, audivi vituperationem omnium circa me habitantium. Vae diei illi in quo me infelix genuit mater, et lux ista crudelis excepit! Oportuerat me non fuisse natam, quam sic in gentibus fabula fierem . Propter me confusio facta est omnibus famulis Domini, et
Abbreviated transcription (Latin):
letur te uirgo filia syon. qr mag¬
na facta÷ sicut mare ꝯtritio tua᷑
Effunde sic̃ aquã cor tuũ antefa¬
ciẽ dñi: extolle ad eũ manꝰtuas
ꝓ remedio peccatoꝵ tuoꝵ. Accipe
igitur lamentũ: & primum qui¬
dem nullo die quinquag:esimꝰ
psalmus int̾mittatur: qr in
negocio tali cantatus ÷. Et us¬
q ad uersicłm illum. cor contͥ¬
tum ⁊ humiliatũ deus ñ despi¬
cies. cum lacrimis gemituq
de. Quis dabit capiti meo aqͣm.
⁊ ocł̾is meis fontem lacrimarũ:
⁊ defleam uulnera aĩe mee: ¶õ¬
uersi s̃t dies festi mei inluctũ:
⁊ cantica. in lam̃tationẽ. Recessit
sonus hunnoꝵ. ⁊ leticia psalmoꝵ:
⁊ successi stridor dentiũ ⁊ flecus
ocłoꝵ. Obmutui. ⁊ humiliatꝰ sũ.
uatus ẽ. Concaluit cor meum
inxͣme: & in meditatiõe mea ex¬
ardescit ignis.Timor ⁊tremor
uener̃t super me: & ꝯtexerũt
me. tenebre. Abissus circũdedit
me: postremo caput emersit
meum in fixuras montiũ. heu
me qr facta sũ sic̃ sodoma: & ꝯ¬

Expanded text:
letur te, virgo filia Sion; quia magna facta est sicut mare contritio tua. Effunde sicut aquam cor tuum ante faciem Domini : extolle ad eum manus tuas pro remedio peccatorum tuorum. Accipe igitur lamentum. Et primum quidem nullo die quinquagesimus psalmus intermittatur; quia in tali negotio cantatus est: et usque ad versiculum illum: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit , cum lacrymis gemituquede: Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut defleam vulnera animae meae? Conversi sunt dies festi mei in luctum, et cantica in lamentationem : recessit sonus hymnorum, et laetitia psalmorum, et successit stridor dentium et fletus oculorum. Obmutui et humiliata sum vatus est. Concaluit cor meum tra me, et in meditatione mea exardescet ignis. Timor et tremor venerunt super me, et contexerunt me tenebrae . Abyssus circumdedit me, postremo demersit caput meum in scissuras montium . 45. Heu me, quia facta sum sicut Sodoma, et c
Abbreviated transcription (Latin):
de ds̃ mea ꝯuersio: qr tu soluspo¬
tes renouare oĩa: & ab inferis
aĩas reuocas: tu soluis ꝯpeditoᷤ.
Tu ds̃ allisos erigis: cecos illu¬
minas: mortuos suscitas.Orra¬
ui sic̃ ouis ꝑdita: require famu¬
lam tuã: ne lupus crudelis glu
tiat me. Multi dic̃t aĩe mee: ñ
ẽ illi salus in deoeius.S tuũ cõ¬
siliũ: tec̃÷. Quot s̃t dies famule
tuet qnͣdo facies mec̃ iudicium:
Defecit aĩa mea in salutari tuo:
effusa ẽ in t̾ra gła mea: qͣndo res¬
piciens restitues aĩam meam:
Propt̾ iniquitatẽ meã corripu¬
isti me: & tabescere fecisti sicut
araneã aĩam meam. Memento
dñe: quod pulius sum. Tide hu¬
militatẽ meã. ⁊ laborẽ meũ: et
remitte oĩa peccata mea. Lemi¬
dte michi ut refrigerer priusꝙͣ
abeã. & ãplius non ero. Neq enĩ¬
raab sordidam ñ aspernatus es.
Lram tuã dñe aufer ame: quia
peccaui crudeliter tibi: donec iu¬
stifices causam mẽa: & educas me
in lumine. Deus uirtutũ. dapati¬

Expanded text:
eus, mea conversio; 319 quia solus potes renovare omnia, et ab inferis animas revocas. Tu solvis compeditos: tu, Deus, allisos erigis, caecos illuminas, mortuos suscitas. 51. Erravi sicut ovis perdita : require famulam tuam, tiat me. Multi dicunt animae meae: Non est illi salus in Deo ejus . Sed tuum consilium tecum est. Quot sunt dies famulae tuae, quando facies meum judicium? Defecit anima mea in salutari tuo, effusa est in terra gloria mea. Quando respiciens restitues animaPropter iniquitatem meam corripuisti me, et tabescere fecisti sicut araneam animam meam . Memento, Domine, quod pulvis sum: vide humilitatem meam, et laborem meum, et remitte omnia peccata mea . Remitte mihi ut refrigerer, priusquam abeam, et amplius non ero, nec Rahab sordidam non aspernatus es . Iram tuam, Domine, aufer a me, quia peccavi tibi crudeliter, donec justifices causam meam, et educas me in lumine. Deus virtutum, da poeni
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ hoĩem quis a deo: pore¬
nec in passione possit dĩnab hoĩe
discernere. Unde si adtẽpus respi¬
cias: inuenies sẽꝑfilium hõis cũ
filio der:. si adpassionẽ: inuenie ᷤ
sẽꝑ cum filio hõis eũdem filiũ dĩ
ita unitũ ⁊ indiuiduũ. quantũ
ad uocẽ scripture pertinet: ut nͦ
homo a deoseparari tẽpore:nec
ab hoĩe ds̃ ualeat passione Siqͥdẽ
ut hec apertius intelligatis: ipsiꝰ
xp̃i uerba discutite. Nemo ascen¬
dit inquit incelum. nisi qui de ce-¬

Expanded text:
admodum hominem quis a Deo, admodum hominem quis a Deo, nec in passione Deum possit ab homine discernere. Unde, si ad tempus respicias, invenies semper filium hominis cum Filio Dei; si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Filium Dei ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo a Deo separari in tempore nec ab homine Deus valeat in passione. Siquidem, ut hoc apertius intelligatis, ipsius Christi verba discutite: Nemo, inquit, ascendit in coelum, nisi qui descen
Abbreviated transcription (Latin):
tris tui. Cuius ꝓfecto in sp̃u lon¬
ge odorẽ trahens prefatus ysaac.
benedicebat filium: in quo celes¬
dis oĩs benecdictio mundo effloru¬
it. Et bene ab eo plenus ager dicit᷑:
ciatur: de cuius utero credentibꝰ
fructus uite effulsit. Et nos inqͥt
euangelista õs: de plenitudine
enis accepimus. graciã pro gr̃a.
Quapropter obsecro uos ofilie.
talem ac tantã grãm ne in uacu¬
ũ recipiatis. que est in xp̃o iħu:
in quo ÷ ds̃ & homosic unitus in
una eademq persona: ut legat᷑
coeternus. propt̾ unitionẽ sub¬
stantie: ac deinde deus hõi uide¬
atur cõpassus: cũ nec minicia¬
bilis sit homo: ne passibilis ds̃.
Tamensic unitus: deus suo cor
pori: ut nullam paciatur fieri
int̾ deũ ⁊ hoĩem humana opimi¬
one distantrã: ne forte qd̃ absit alius
filius dei ⁊ alius filius hõĩs credat᷑:
p̃sertĩ qr scriptura sic cõnectit ⁊ cõ
corporat dm̃ ⁊ hoĩem: ut nec in tẽ

Expanded text:
tris tui . Cujus profecto in spiritu lontris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur,tiatur: de cujus utero credentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepimus , gratiam pro gratia. Quapropter obsecro vos, o filiae, talem ac tantam gratiam ne in vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo est Deus et homo, sic unitus in una eademque persona, ut legaturhomo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus pori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam, ne forte quod absit! alius Filius Dei et alius filius hominis credatur, praesertim cum Scriptura sic connectit et corporat Deum et hominem, ut nec in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
siss uestimentoꝵ fragrantiã:
ecce odor filii mei.sicut odor a¬
gri pleni quem benediã dñs:
Sed forte dicturus ẽ aliquis.
deo figurate accipiantur: Ue¬
rũtamen ce sp̃s sanctus in hebre¬
o rucha femineo gen̾e dicitur:
ñ quod sexus in deũ monstre¬
tur: immo ne forte suspicetur.
sub regula trium linguarum
o scilicet ut dixi. femine gen̾e
legitur: in greco uero. ne sexus
ineo credatur: ꝓ neutro inuemi¬
tur: & in maser latino masculi¬
nũ ẽẽ decernitur. Qui nimirũ
sp̃s sc̃s bene per rebeccã intel¬
ligitur: & ideo totũ ÷ misteriũ
quod geritur: ut ꝑ uestim̃toꝵ
fragrantiã. xp̃c annuncietur::
quem nos õs quic̃q baptirati-
sumus. induimus: in quobenedi¬
xit nos ds̃. non qualicunq. sedoi
ut ait apłs sp̃uali benedictione. ĩ¬
celestib. Unde & angl̃s marie loqͥ¬
incipiens: abenedictiõe exorsus.
ait. B enedicta tu inquit in muli¬
erib: & benedictus fructus uen¬

Expanded text:
sisset vestimentorum fragrantiam: sisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum,o scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione elestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ven
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in alium quemlibet. s in sem&
eũdem ip̃mq dei filiũ ⁊ colimuᷤ
is ad oramus: qr nichil inse pro
assumpto hõie ÷ coactus: nichil¬
q quod uerbum carofactum ẽ.
imminutus. uł iminutatus. Et
ideo unus idemq semper cũ dõ
patre filius adoratur: nõ nouuᷤ
non recens ex tẽpore: ñ alienuᷤs
auatura uł genere. Quodsi tibi
nouũ uidetur. quod ꝓte hominẽ
assumpsit: noueris quod hocsẽꝑ
cũ eo & in eius consiliofuit. ut sic
fieret: os ñc̃ quando plenitudo tẽ¬
poris uenit. id factum ẽ quod in
priores sancti diuinitus affici¬
ebantur odoram̃tis: talib ins¬
pirabantur de. xp̃o presagiis: ꝙ
nasciturus ẽẽt in mundo: in qͦ
eẽt oĩum salus. ⁊ benedictio et̾ne
heditatis Iste siquidem fidei ues¬
tes st̃: iste quib priores sancti
uestiebantur: iste qͣs rebecca. im
induit iacob filium suum. Aliaᷤᷤ
ris in eisdem pater ysaac hau¬
riret.ita ut diceret cũ persen¬

Expanded text:
non in alium quemlibet, sed in semenon in alium quemlibet, sed in semeeumdem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. XI. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nunc quando plenitudo temporis venit, id factum est quod inpriores sancti divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salushaereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, imminduit Jacob filium suum. Alias aris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesen
Abbreviated transcription (Latin):
minus solus ducebat. ⁊ ñ erat c̃
eo ds alienus: unde nec nobis ẽ
ds̃ recens: qr unus idemq ẽ. qui
& hoꝵ ductor fuit: & nr̃ per pas¬
sionem carnis sue redemptor.
Unus siquidem sua in carneu¬
nus in sacram̃to. atq unus in
sp̃u: nec admitcit omnino. ut
alius filius hõis. alius filius dĩ
intelligatur: qui nec tẽpore pre¬
scribitur. nec passione separat᷑:
xp̃c dicatur: & quicquid ĩ carne
datur: Alioqum si ad rationem
respicias.iad sensus humanos:
nequaqͣm itatenus potuerũt
inter se ꝯuenire deitas & huma¬
na conditio. Conuener̃t tamen
nuel. Unde michi uidetur.quod
altitudinẽ tanti misterii diligẽ¬
t̾ intelligere & uidere ñ potuer̃t:
qͥ aut duos filios certe. aut aliud
xp̃m quã dei filium estimauere.
Quapropt̾ nec nos hoiẽm seorsũ
colimus. quod fas ñ÷. nec adoramꝰ:
s d̃m̃ magis incarnatũ: qui pro¬
priũsibi corpus aĩatũ uniuit.
ita ut ds̃ uerbum carofieret: &

Expanded text:
minus solus ducebat et non erat cum minus solus ducebat et non erat cum eo Deus alienus. Unde nec nobiscum Deus recens: quia unus idemque est qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae Redemptor: unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius filius Dei intelligatur. Qui nec tempore praescribitur, nec passione separatur:Christus dicatur; et quidquid in carne datur: alioqui si ad rationem respicias et ad sensus humanos, nequaquam ita hactenus potuerunt inter se convenire deitas et humana conditio: convenerunt tamen nuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et
Abbreviated transcription (Latin):
sue incarnationis. insinuat. Qd
apłs iudas uolens dilucidare a¬
tos aluans. secundo eos qui non
credidunt perdidit. & alibi pau¬
ria uirgine:s qr in illo unico dĩ
filio iam unitas persone om̃dat᷑:
q̃ occulta erat in misterio. Quod
& alibi euident̾. qui elegit nos
inquit ante mundi constitutio¬
nem in ip̃o: qr profecto quicqͥo
ds̃ fecit ab inicio: xp̃c fecit totũ¬
ꝑ unitatem sacramenti. E ideo
iam iħc erat infilio qui popłm
educebat: & xp̃c in eo qui tẽp¬
tabatur: qͦ mam semper per
sacramenti unitatẽ in deo fuis¬
se ñ dubitat᷑ Alioqum. nisi ita
õĩo: aut contͣ propham d̃s
recens esse uidebitur. Sed ne
talib potia murcalumpniis:
scrutande st̃ scripture inquibꝰ
unitas in xp̃o ꝯmendatur
ꝑsone: quẽ non preiudicat
tempus. ne unus semꝑ dicat᷑.
hinc quoq beatus petrus loquẽs
de patrib ait. Per grãm dñi nr̃i
iħu. xp̃i credimus saluari: quẽ¬
admodum & illi. Namnq illos do¬

Expanded text:
suae incarnationis insinuat. Quod suae incarnationis insinuat. Quod apostolus Judas volens dilucidare ato salvans, secundo eos qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Pauria virgine, sed quia in illo unico Filio Dei, jam unitas personae commendatur quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter, Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso ; quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, totum fecit per unitatem sacramenti. Et ideo jam Jesus erat in filio, qui populum educebat, et Christus in eo qui tentabatur, quoniam semper per sacramenti unitatem in Deo fuisse non dubitatur. Alioquin nisi ita omnino, aut contra prophetam Deus recens videbitur. Sed ne talibus quatiamur calumniis, scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quem non praejudicat tempus, ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de Patribus ait: Per gratiam Dominiisti credimus salvari, quemadmodum et illi . Namque illos Do
Abbreviated transcription (Latin):
oẽm hominem uenientẽ
in hunc m̃dũ. Cuiꝰ ꝓfecto¬
emissiouteri: supernoꝵ ciuiũ
õium paradisus. est De isto nãq
uentris agro: patriarcha ysaac
longe odorans aiebat dicens.
Ecce odor filii mei. sicut odor
agri plem: quem benediõ dñs.
Quãuis putent parũ intelligẽ¬
des. quod priores sc̃i minus de
xp̃o intellexerint misterium
incarnationis: cũ & ipsi eadẽ
saluati sint gr̃a. Unde cõ¬
stat. tẽpus non p̃iudicare sa¬
cram̃tum uniti hoĩs ac dei: ita
ut iam eẽt in illo perunitatem
ꝑsone. ab inicio seculi: qui necdũ
erat natus de Maria uirgine
Quod multis scripturaꝵ declara¬
t᷑ indiciis. Unde dñs ad iudeos.
Anteqͣm abraham fieret inqͥt:
ego sum. Quib utiq uerbis os¬
tendit. se qui loquebatur in eo
sẽꝑ fuisse misterio unite ꝑsone
abraham fieret inquit e¬
gosũ. Nam abraham anteqͣm
fieret: humanitatis ÷ breui¬
tas. Ego sũ aut̃: eternitas
nature de. claratur. In qua
nimirum et̾nitate iam se

Expanded text:
omnem hominem venientem omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profectoemissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod priores sancti minus de Christo intellexerint mysterium Incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. X. Unde constat tempus non praejudicasse sacramento uniti hominis ac Dei: ita ut jam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui nondum erat natus de Maria Virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum. Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper fuisse mysterio unitatis. Abraham fieret, inquit, ego sum . Nam, Abraham antequam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo ĩma¬
culata: qr in nul¬
lo corrupta.
uirũ in ut̾o.
sicut ieremias sẽs cestatur: & ñ
aliunde accepit. faciet inqͥt dñs
nouũsuper terrã: mulier circũ¬
dabit uirũ. Nere nouũ. ⁊ õium
nouitatũ supereminens noui¬
tas uirtutũ: quando deus quẽ
ferre ñ potest mundus. neq uide
aliquis. ut uiuere possit:Sic m¬
gressus ÷ hospicium uentris. ut
cor porale claustrũ nesciret:
sicq gestatus. ut totus ds̃
meo ẽẽt: & sic inde exiuit ut
er echiel fatetur: ut post ortũ¬
neret oĩno clausa. Unde canit᷑
in eisdem canticis de ea. Ortus
conclusus. fons signatus:emiᷤ¬
siones tue paradisus. Here ortꝰ
deliciaꝵ: in quo consita st̃ uni¬
uersa floꝵ genera. ⁊ odoram̃ta
uͥtutum. Sicq cõclusus: ut nes¬
ciat uiolari neq corrũpi. ullis
insidiaꝵ fraudib. Sons itaq
signatus sigillo totius tͥ¬
nitatis. ex quo fons uite
manat: incuius lumi ne õs
uidemus lum̃: quia iuata
ioħ̾em. ip̃e ÷ qui il  luminat

Expanded text:
et ideo immaet ideo immaculata, quia in nullo corrupta. virum in utero, sicut Jeremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum, et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omninino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons igitur signatus sigillo totius Trinitatis, ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videmus lumen, quia juxta Joannem, Ipse est qui illuminat
Abbreviated transcription (Latin):
atq humanitatis substantia. in
utero ita inconfuse unitur: ut
confusione alterius. ñ nisi unus
in forma dei: qui semet ip̃m ex¬
maniuit. formam serui accipi¬
ens: manẽs unus idemq in for¬
ma serui qͣm suscepit. Totus qͥppe
ds̃ incarne uirginis: de qͣ natuᷤ
ẽ ⁊ totus homo. Hinc quoq apłs.
In quo habitat inquit corꝑalit̾:
oĩs plemituido diuinitatis. Qua¬
propt̾ ofilie estote prudentes sic̃
serpentes: & sĩplices sic̃ colũbe¬
ut ex prudentia ꝑfecte intelli¬
gentie: anulum fidei ur̃e. ⁊mar¬
garitã pro quaoĩa reliquistis.̃
tegrã inuiolatãq seruetis: ne
ꝓcurate: si quo modo sĩplicitas
columbe que fuit in maria. illesa
inuiolataq in uobis custodiat᷑.
De qͣ salomon in canticis. quasi ĩ
eius laude: ueni inquit colum¬
ba mea. ĩ maculata mea:iam enĩ
sp̃s sc̃i muneribꝰ sĩplicitatẽ
columbe in õibz¬
quomã quicquid
in ea gestũ ẽ.
dotũ puritas et
simplicitaᷤ:

Expanded text:
atque humanitatis substantia in atque humanitatis substantia in utero ita confuse unitur, ut confusione alterius non nisi unus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit formam servi accipiens , manens unus idemque in forma servi quam suscepit. Totus quippe Deus in carne virginis, de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, corporaliter omnis plenitudo divinitatis . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplie intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servetis, ne procurate, si quo modo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim Spiritus sancti muneribus, simplicitatem columbae in quoniam quidquid in ea gestum est, totum puritas et simplicitas,
Abbreviated transcription (Latin):
fides catholica seruat. Quã sane
intelligendo cognoscit nat᷑alis
atq scd̾m substantiã cõuentio
unitatis: ut neq cõuersio in
alterutrã duaꝵ substantiarum
partẽ recipiatur.neq diuisio.
Sic nãq credere honorare ẽ ma¬
trẽ domini: q̃ or d̃m nob̾ genuit
E hoĩẽm: neq hoĩem sine deo÷¬
dei gentria diciñ posset: quod
multi hereticoꝵ negare conati
st:nisi d̃m uere genuiss incar¬
natum. Et ꝓpt̾ea duas in xp̃o re¬
cte confitemur natiuitates.
rina uidelicet de patre sine micio¬
& sine tẽpore. sempitemã ⁊ coet̾nã
deo patri:alteram de matre cum
tẽpore: quando miserationẽ in
tate ad nos descendit natꝰ hõ ds̃.
Ac per hoc: iuxtau̾itatẽ ⁊ matͥs
gestatur in ut̾o. qui semper ds̃
agnoscitur. Hinc ⁊ theothocon
eam ueraciter confitemur:dei
scilicet genitrice: necñ ⁊ xp̃otho¬
carnẽ secum detulerit: neq olĩ
prefate carni copulatũsit:sed
tunc qͣndo uerbum caro fc̃m ẽ
ex carne uirginis: diuinitatis

Expanded text:
ue catholica fides servat. Quam sane intelligendo cognoscat naturalis, atque secundum substantiam conventio unitatis, ut neque conversio in alterutram duarum substantiarum partem recipiatur, neque divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini, quae et Deum nobis genuit et hominem, neque sine DeoDei genitrix dici non posset, quod multi haereticorum negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confunam videlicet de Patre sine itempore sempiternam, et coaeternam Deo Patri; aliam de matre cum tempore, quando miserationem ind voluntate ad nos descendit natus homo Deus, ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, nec carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit, sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire ultra qͣm nr̃e humanitatiᷤ
 natura: ubi non substantia tollit᷑.
s głe magnitudo monstratur: cũ¬
eleuatur in dext̾am patris. ubi . xp̃c¬
introiuit ꝓ nob̾ pontifex factus in
et̾num. ad celi palacium. Hec inꝙͣ
dies. in qͣ usq ad throni celsitudinẽ
intemerata mat̾ & uirgo ꝓcessit:
atq in regni solio sublimata post
xp̃m głosa resedit. Sic itaq ubiq
confident sc̃a dei canit ecclesia. qd̃
merito tͣnscend̾it: qr ⁊si similitudo
repromittitur scĩs.ueritas ñ nega¬
tur. hoc quippe prnulegiũ nõ na-¬
ture ẽ s gracie beate uirginis ma¬
rie. de qua natus ẽ ip̃e deus & hõ:
iccirco ⁊ ip̃a plus ÷ meritis o non

Expanded text:
pervenire ultra quam nostrae humanitatis pervenire ultra quam nostrae humanitatis est natura. Ubi non substantia tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. Elevatur in dexteram Patris, ubi Chrintroivit pontifex factus in aeternum ad coeli palatium. Haec est, inquam, dies, in qua usque ad throni celsitudinem intemerata mater et virgo processit, atque in regni solio sublimata, post Christum gloriosa resedit. Sic itaque ubique confidenter sancta Dei canit Ecclesia, quod merita transcenderit, quia et si similitudo repromittitur sanctis, veritas tamen negatur. Hoc quippe privilegium non naturae est, sed gratiae beatae virginis Mariae, de qua natus est ipse Deus et homo. Idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
possis esse casta: quã ex gr̃a xp̃i
que fuit plenissime in Maria ꝙͣ
laudas. Quod si coniugata c̾te
aut peccatrix: nichilominus
confitere & lauda: quoniã inde
cessare alaude: qr inde tibi ꝓ¬
mittitur uenia unde & omnib. ut
laudes.Alioqum nisi iuxta modu¬
lum ingenii nr̃rdm̃ laudare inscĩs
suis studeamus: quomodo eũ scdm
qd̾ canimus. iuxta multitudinẽ
magnitudinis eius laudare pot̾i¬
mus: Omnino quippe p̾termittẽ¬
dũ non ẽ. quod impleturi sumus
qͣndoq: scd̾m quod dicitur: beati
qui habitant in domo tua dñe. in
scła scłoꝵ laudabunt te. Interdum
uero qr ĩmensus ẽ qd̃ uoce ñ possumꝰ
nec facundia ualemus: exequamur
uotis ⁊ medulł cordis. Quia magnꝰ
ẽ & bonus. atq ĩmensus: tantus et
talis. qͣntum ⁊ qualem ip̃e se nouit:
ore ac sp̃u confiteamur ad iusticiã
& salutem. Hinc ergo rogo omnes
pariter. festiuitatem gloriose sẽꝑ
exaltari super choros angeloꝵ. &

Expanded text:
possis esse casta, quam ex gratia Christi, possis esse casta, quam ex gratia Christi, quae fuit plenissime in Maria quam laudas. Quod si conjugata certe aut peccatrix, nihilominus confitere et lauda, quoniam inde cessare a laude, quia inde tibi promittitur venia, unde et omnibus, ut laudes. Alioqui nisi juxta modulum ingenii nostri Deum laudare in Sanctis suis studeamus: quomodo eum, secundum quod canimus, juxta multitudinem magnitudinis ejus, laudare poterimus? omnino quippe praetermittendum non est, quod impleturi sumus quandoque, secundum quod dicitur: Beati qui habitant in domo tua, Domin. Interdum vero quia immensus est, quod voce non possumus, nec facundia valemus, exsequamur votis et medullis cordis: quia magnus et bonus est atque immensus, tantus ac talis quantum ac qualem ipse se novit, ore ac spiritu confiteamur ad justitiam et salutem. VII. Hinc, rogo, omnes pariter festivitatem gloriosae semper exaltari super choros angelorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs etiã celestis miratur: hoc totũ
ẽ quodper gabrielem diuinitus
nunciatur: & per xp̃m adĩplet᷑.
Qua de causa. de tali tantaq loqͥ
me indignum fateor: s ⁊ puto qd̃
nemo: qui presumat: nisi qui.
qͣnta sint que pandunt᷑ penituᷤ
ignorat. Tamen si adhec nemo
idoneus inuenitur: uotis õĩb
cessare ñ debet quilibet etiam¬
peccator a laudib: qͣmuis explere
non q̃at quod sentit.Ande sermo
diuinus cum depeccatore ageret
in psalmis:sacrificiũ inquit lau
dis honorificabit me.⁊illic iter
Acsi patent᷑ dicat. Illic iter est
laudis ad et̾nam laudem sine
fine mansurã: s nemo apprehẽ¬
hortor uos ⁊ ꝯmoneo in hac sacͣ
sollemnitate genitricis dei ma¬
rie. nolite cessare a laudib. Qd̃
si uirgo es. gaude: qr meruisti
ẽẽ & tu quod laudas:tantũcura.
ut sis q̃ digne laudare possis. Qd
si cõtinens & casta es.uenerare &
lauda: qr ñ aliunde constat. ut

Expanded text:
omnis etiam coelestis miratur: hoc totum omnis etiam coelestis miratur: hoc totum est, quod per Gabrielem Mariae divinitus nuntiatur, et per Christum adimpletur. Qua de causa de tali tantaque loqui, me indignum fateor: sed et puto quod nemo sit qui praesumat, nisi qui quanta sint quae panduntur, penitus ignorat. VI. Tamen etsi ad haec nemo idoneus invenitur, votis omnibus cessare non debet etiam quilibet peccator a laudibus, quamvis explere non queat quod sentit. Unde sermo divinus cum de peccatore ageret in Psalmis: Sacrificium, inquit, laudis honorificabit me: protinus adac si patenter dicat, Illic iter est laudis ad aeternam laudem sine fine mansuram: sed nemo apprehenhortor vos et commoneo in hac sacra solemnitate genitricis Dei Mariae, nolite cessare a laudibus. Quod si virgo es, gaude, quia meruisti esse et tu quod laudas: tantum cura ut sis, quae digne laudare possis. Quod si continens et casta es, venerare et lauda, quia non aliunde constat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
catur gracia plena.Tere plena:
per quam largo sc̃i sp̃s imbre
suꝑfusa ẽ oĩs creatura. Et ideo
satis eã deuotissime: primũ an¬
gelus ueneratur & salutat. Mirat᷑
itaq & ip̃e: qualis & qͣnta sit qͣm
salutat. Non enĩ simplex fateor uł
osueta fuit ista salutatio:s õi ad¬
miratione digna. Siquidem uene¬
rationis fuit delatio: oblatio mu¬
neris. famulatus obsequii:qr et¬
si inscis patrib & propħis gr̃a
fuisse creditur:ñtamen eatenus
plena. In mariã uero. totius gr̃e
que in .xp̃o ẽ plenitudo uenit: ꝙͣ¬
quã aliter. Et ideo inquit benedi¬
cta tu int̾ mulieres: id plus bñ¬
dicta qͣm õs mulieres. Ae per hoc
quicquid maledictionis infusũ
est per euam: dotũ abstulit bene¬
dictio marie. Insuꝑ & grãm refu¬
dit xp̃i ortus: qͣm non habuit priꝰ
oĩs mundus Igitur qd natura ñ
habuit. usus nesciuit. ignorauit
ratio. mens ñ capit humana:pa¬
uet celum.stupet terra.creatura

Expanded text:
catur gratia plena. Vere plena, catur gratia plena. Vere plena, per quam largo sancti Spiritus imbre superfusa est omnis creatura. Et ideo satis eam devotissime primum Angelus veneratur et salutat. Miratur itaque et ipse qualis aut quanta sit quam salutat: non enim simplex, fateor, vel consueta fuit ista salutatio, sed omni admiratione digna. Siquidem venerationis fuit delatio, oblatio muneris, famulatus obsequii. Quia etsi in sanctis patribus et prophetis gratia fuisse creditur: non tamen eatenus plena. In Mariam vero totius gratiae, quae in Christo est plenitudo venit, quamquam aliter. Et ideo, inquit, benedicta tu in mulieribus, id est, plus benedicta quam omnes mulieres. Ac per hoc quidquid maledictionis infusum est per Evam, totum abstulit benedictio Mariae. Insuper gratiam refudit Christi ortus, quam non habuit prius omnis mundus. Igitur quod natura non habuit, usus nescivit, ignoravit ratio, mens non capit humana, pavet coelum, stupet terra, creatura