comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus &e calciamenta tua de pedib tuis.
&fat si uadens nudus & discalciatus.
leairis ans. Sicut ambulauit seruuis iñs
isaias nudus &e discalciatus: trium annor
signum & portentum erit suꝑ egiptum.
& suꝑ ȩthiopiam. Sic minabit re& assirioꝵ
captiuitatem egipti & transmigrationem
Sethiopiȩ. iuuenum & senum. nudam ce
Idiscalciatam discooptis natib. ignomi¬
Iniam egipti. Et timebunt & confundent᷑
Sabȩthiopia spe sua. & abegipto gła sua.
Et dicet habitator insulȩ huius indie illa.
Hȩc erat spes nr̃a. ad quos confugimꝰ in au¬
xilium. ut liberaret nos a facie regis as.¬
Ssirioꝵ. & quomodo effugere poterimus
transtulerunt. ꝓ sargon narnã. quod
quid interp̃tetur scire non possumus.
Neqͣ falsorum nominum falsas possumus
ethimologias fingere. Sunt aut̃ nomina
non hebrea sed assiria. quib sonare co-¬
gnoscimus tarthan turrem dedit. uel
suꝑfluus siue elongans. sargon autem
princeps orti. Hic rex assirius quem supra
legimus sensum magnum habet duces

Expanded text:
tolle de pedibus tuis et fecit sic vadens nudus et disculciatus et dixit Dominus sicut ambulavit servus meus Isaias nudus et disculciatus trium annorum signum et portentum erit super Aegyptum et super Aethiopiam sic minabit rex Assyriorum captivitatem Aegypti et transmigrationem Aethiopiae iuvenum et senum nudam et disculciatam discopertis natibus ignominiam Aegypti et timebunt et confundentur ab Aethiopia spe sua et ab Aegypto gloria sua et dicet habitator insulae huius in die illa ecce haec erat spes nostra ad quos confugimus in auxilium ut liberaret nos a facie regis Assyriorum et quomodo effugere pottranstulerunt: et pro Sargon, Arna: quod quid interpretetur, scire non possumus. Neque enim falsorum nominum falsas possumus etymologias fingere. Sunt autem nomina non Hebraea, sed Assyria, e quibus sonare cognovimus Thartan, turrem dedit, vel superfluus, sive elongans. Sargon autem princeps horti. Hic rex Assyrius quem supra legimus sensum magnum, habet duces
Abbreviated transcription (Latin):
S&e ultra non uenient. De terra cȩthend
ducta captiua est. Cui simil es fadli
sunt habitatores insulȩ. negotiatores phe¬
uis trans fretantes mare inaquis multis:
onen negotiator quasi messium illatarũ.
neotiatores gentium. Pro cartagine. in
minstulerunt. Tharsis aut̃ inter p̃tatur
ontem platio siue exploratio gaudii.
atur mare congelascens. Et ꝓphenice.
apud eos sydon legitur. Arguuntur itaq
i quos malarum cogitationum turba
crcundat. & qui uolentes uxta apłm
diuites fieri incidunt in temptationes
&e laqueos diaboli. desideria multa ce

Expanded text:
t, et ultra non venient. De terra Citiorum, t, et ultra non venient. De terra Citiorum, ducta captiva est. Cui similes facti sunt habitatores insulae, negotiatores Phoenicis, transfretantes mare in aquis multis, semen negotiatorum quasi messium illatarum, negotiatores gentium. Pro Carthagine in similiter transtulerunt. Tharsis autem interpretatur contemplatio sive exploratio gaudii. atur mare congelascens: et pro Phoenice apud eos Sidon legitur. Arguuntur itaque hi quos malarum cogitationum turba circumdat, et qui volentes juxta Apostolum divites fieri, incidunt in tentationes et laqu
Abbreviated transcription (Latin):
fideli hoc est de ȩccłia ꝑ impietatẽ con¬
die succrescentem. & qui suꝑ eum ante¬
penderant fide. postea infidelitate fu¬
gentur & cadent. & ꝑibunt. Hoc autn
fiet in dieb nouissimis. quia dñs locut
est. Pro pax illo qui hebraice dr̃ iatetn
&e ab omĩb similit̃ effertur: soli septua¬
ginta supra principem. hic hominem us¬
p̃tati sunt. Qdq nos celeritate dictanq
plene prȩteriit. sobnas interp̃tat᷑ conur¬
tere nunc. siue conuersio. dicitur gͦ ad¬
principem uideoꝵ ut conuertat᷑ de lest
adeuangelium. & uictimarũ imagiib
de relictis. transferat se ad spualis sacri
Quid nobis uideretur suꝑonere uel uerli
&e assumptione tyri: uixta hebreos in
libro decem uisionum historica ex pla¬
natione diximus. Nuncomnem
mus. Tyrus lingua hebrea sor dr̃ & in
Omis gͥ anuma uiti is occupatã & priul
cogitationib. sor appellari potest.
Ululate naues cartaginis quia ꝑierun¬

Expanded text:
fideli, hoc est, de Ecclesia per impietatem quotfideli, hoc est, de Ecclesia per impietatem quotidie subcrescentem, et qui super eum ante pependerant fide, postea infidelitate frangentur et cadent et peribunt. Hoc autem fiet in diebus novissimis, quia Dominus locutus est. Pro paxillo, qui Hebraice dicitur JATHED , et ab omnibus similiter effertur, soli LXX supra principem, hic hominem interpretati sunt. Quodque nos celeritate dictandi pene praeteriit, Sobnas interpretatur convertere nunc, sive conprincipi Judaeorum, ut convertatur de lege ad Evangelium; et victimarum imaginibus derelictis transQuid nobis videretur super onere vel verbo et assumptione Tyri juxta Hebraeos, supra in libro decem Visionum historicae explanationis diximus. Nunc omnem mus. Tyrus lingua Hebraea SOR   diciOmnis igitur anima vitiis occupata, et pravis cogitationibus, sor appellari potest. Ululate naves Carthaginis, quia perierun
Abbreviated transcription (Latin):
&e cõmiati de uniuersis gentib pende.¬
ant suꝑ eum. a uasis craterarũ ꝓquib
theodotion aganoten posuit. Et paruienĩ
&e magni in dñm credituri sunt.
Crateras autem putor esse apłos plenosi¬
talib aquis. de quib dr̃. Benedicit u
de fontib isrł. In quib craterib misos
sapientia uinum suum. Et ome inqueus
musicoꝵ. eorum qui omĩ tempore. iqi
laude p̃sonant. Quod sequitur uidetus
sensui nr̃o esse contrarium. quomodo pits¬
lus iste qui fixus fuerat in loco fideliai¬
feratur. & frangatur. & cadat. & peat a
pependerat in ẽo. ce hoc fiet qm̃ dñs lus
est. Quod ita solui potest. si legamus ills
euangelii quod in nouissimis dieb rh¬
gescat᷑ caritas multoꝵ. & ipse dñs dic
Putas filius hominis ueniens inueniet
fidem suꝑ terram: Non gͦ paxillus fui¬
getur & cadet. & ꝑibit qđ impium est
dicere: sed pax illus auferetur de loc

Expanded text:
et commixti de universis gentibus pendeet commixti de universis gentibus pendeant super eum. A vasis craterarum, pro quibus Theodotio AGANOTH posuit, et parvi enim et magni in Dominum credituri sunt. Crateras autem puto esse Apostolos plenos vitalibus aquis. De quibus dicitur: Benedicite Deum de fontibus Israel , in quibus crateribus miscuit sapientia vinum suum. Et omne, inquit, vas musicorum, eorum qui omni tempore in Dei laudes personant. Quod sequitur, videtur sensui nostro esse contrarium, quomodo paxillus iste, qui fixus fuerat in loco fideli, auferatur et frangatur: et cadat et pereat quod pependerat in eo, et hoc fiat quia Dominus locutus est. Quod ita solvi potest si legamus illud Evangelii, quod in novissimis diebus refrigescat charitas multorum ; et ipse Dominus dicat: Putas filius hominis veniens inveniet fidem super terram ? Non ergo paxillus frangetur et cadet et peribit, quod impium est dicere: sed paxillus auferetur de loco
Abbreviated transcription (Latin):
nemo claudit. qui claudit & nemo
aꝑit. Et hȩc ipsa clauis erit suꝑhume.¬
rum eius hoc est inpassione. iuxͣta il¬
lud quod in alio loco scribitur. cuius
principatũ in humero eiꝰ. Quod enim
ille sua passione reserauerit claudi
non poterit. & quod clauserit inceri¬
monuis udeor a nullo alio aꝑietur.
Figam enim illum paxillũ in loco fideli
credentes Ap̃o. fideles appellantur.
Et erit in solium głȩ domui patris sui.
hoc est ȩccłiȩ. & suspendent suꝑ eum
omnem głam domus patris eius. Unde
& in euangelio scribitur. Omĩs popłs
pendebat ex eo. Quod quidẽ non illo
tantum tempore factũ est sed usq ho-¬
die impletur. ut dependeant ex eo qͣsi
ad uerbum dĩ sapientia & iusticia. &
omĩa quib xp̃c appellatur. Uasoꝵ di-¬
uersa genera. ꝓ quib aquila interp̃tatꝰ
est sasa in & soroten qd siminachus
uertit nepotes atq cominixtos ut &e
apłi & om̃s credentes hoc est filii filioꝵ.

Expanded text:
nemo claudit; qui claudit, et nemo nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit . Et haec ipsa clavis erit super humerum ejus, hoc est, in passione, juxta illud quod in alio loco scribitur: Cujus principatus super humerum ejus . Quod enim ille sua passione reseraverit, claudi non poterit; et quod clauserit in caeremoniis Judaeorum, a nullo alio aperietur. Figam enim illum paxillum in loco fideli, credentes in Christo fideles appellantur. Et erit in solium gloriae domus patris sui, hoc est Ecclesiae: et suspendent super eum omnem gloriam domus patris ejus. Unde et in Evangelio scribitur: Omnis populus pendebat ex eo . Quod et quidem non illo tantum tempore factum est, sed usque hodie impletur, ut pendeant ex eo quasi vasa diversa Dei, sapientia et justitia, et omnia quibus Christus apellatur. Vasorum diversa genera, pro quibus Aquila interpretatus est SASAIM et SEPHOTH , quod Symmachus vertit, nepotes atque commixtos: ut et Apostoli, et omnes credentes, hoc est filii filiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
statione tua & de ministerio tuo. hoc
est de cerimoniis uictimarum. ut im.¬
pleatur illud quod scriptum est ad he.¬
breos. Trans lato enim sacerdotio: neces¬
se est ut legis translatio fiat. Cum aut̃
tuc erectus fueris de ministerio tuo:¬
uocabo picerum meum eliachim. eui di
xi & alio loco. Magnum tibi est uocari
puerum meum. Eliachim interp̃tatur
resurgens ds̃. siue dĩ resurrectio. Iste gͥ
resurgens ds̃ qui est filius elchiȩ id est
patris dni: accipiet locum tuum. tuaq
induetur stola. & cingulo tuo conforta¬
bitur. ut qđ tu habebas in litera. ille
possideat in sp̃u. Et erit pat̾ habitantiũ
in ierłm hoc est inuisione pacis quȩ int̃.¬
p̃tatur ȩccłia. & domui iuda ubi est fidei
uera confessio. Unde ipse ad apłos loquit᷑.
Filioli. ad huc modicum uobiscum sum.
Et ad alium. Fili. dimittuntur tibi pec¬
cata tua. & ad aliam. Filia. fides tua
te saluam fecit. Dabo quoq inquit
ei clauem domus dauid. qui aꝑit &

Expanded text:
statione tua, et de ministerio tuo, hoc statione tua, et de ministerio tuo, hoc est, caeremoniis victimarum, ut impleatur illud quod scribitur ad Hebraeos: Translato enim sacerdotio, necesse est ut legis translatio fiat . Cum autem tu ejectus fueris de ministerio tuo,vocabo puerum meum Eliacim, cui dixi et in alio loco: Magnum tibi est vocari te puerum meum . Eliacim interpretatur resurgens Deus, sive Dei resurrectio. Iste igitur resurgens Deus, qui est filius Helciae, id est, partis Domini, accipiet locum tuum, tuaque induetur stola, et cingulo tuo confortabitur, ut quod tu habebas in littera, ille possideat in spiritu, et erit pater habitantium in Jerusalem, hoc est, in visione pacis, quae interpretatur Ecclesia, et domui Juda, ubi est fidei vera confessio. Unde ipse ad Apostolos loquitur: Filioli, adhuc modicum vobiscum sum . Et ad alium: Fili, dimittuntur tibi peccata tua . Et ad aliam: Filia, fides tua te salvam fecit . Dabo, inquit, ei clavem domus David, qui aperit, et
Abbreviated transcription (Latin):
& memoria appellandum est: Propt̃ea
aut̃ tibi dico quod in excisione sepulchri
ñ debeas laborare: quia trans feret dñs
sacerdotium tuum sicut trans ferri solet
geber quod om̃s uirum int̾p̃tati sunt.
Hebreus aut̃ qui nos in ueteriᷤᷤ testam̃ti
lectione erudiuit: gallum gallinaciũ
transtulit. Sicut inquit gallus gallina¬
cius humero portitoris de alio loco trans¬
fert᷑ ad alium: sic te dñs de loco tuole¬
uiter asportabit. Et qui quondã habebas
coronam pontificis. & sanctificationem
in auri lamina in qua erat scriptũ nom̃
dĩ: coronaberis tribulatione &e angustia.
Et quomodo si spera mittatur in decliui
loco atq spacioso stare non potest sed
in immensum uoluitur: sic omĩs popłs
tuus in orbis t̃minos disꝑgetur. ibiq
morieris cum littera tua. & omĩs gła
tua &e currus quib inclitus antea fere¬
baris. & domus dĩ splendor uertetur
in ignominiam. Auferet enĩ te dñs de

Expanded text:
m sepulcrum et memoria appellandum est? Propterea m sepulcrum et memoria appellandum est? Propterea autem tibi dico, quod in excisione sepulcri non debeas laborare, quia transferet Dominus sacerdotium tuum; sicut transferri solet GEBER , quod omnes virum interpretati sunt. Hebraeus autem qui nos in veteris Instrumenti lectione erudivit, gallum gallinaceum transtulit. Sicut, inquit, gallus gallinaceus humero portitoris de alio loco transfertur ad alium, sic te Dominus de loco tuo leviter asportabit. Et qui quondam habebas coronam pontificis, et sanctificationem in auri lamina, in qua erat scriptum nomen Dei , coronaberis tribulatione et angustia. Et quomodo si sphaera mittatur in declivi loco atque spatioso, stare non potest, sed in immensum volvitur: sic omnis populus tuus in orbis terminos dispergetur. Ibique morieris cum littera tua, et omnis gloria tua, et currus quibus inclytus antea ferebaris; et domus Dei splendor vertetur in ignominiam. Auferet enim te Dominus de
Abbreviated transcription (Latin):
marimũ. om̃e uas pariiilum a uasis aga¬
noten. & pendebunt suꝑeum. Indie iliã
ut dic̃ dñs sabaoth mouebitur homo qͥ
stabilitꝰ erat in loco fideli. & auferetur
S& corruet. & disꝑibit gła quȩ in eo erat.¬
qul dns locutus est. Prȩcipitur isaiae
ꝓphȩ ut in grediatur ad eum qui habitat
in tabernaculo quod hebraice dr̃ sochen.
ad sobnam pͣpositum templi. siue ut. Laͣm.
transtulerunt taman. hoc est quęstorem
& dispensatorẽ thesauri domus dĩ. Sochen
aut̃. uel tabernaculum interp̃tatur uel
pastophorium hoc est thalamus. in quo
habitat prȩpositus templi. Quis est autẽ
alius qui habitabit in tabernaculo uideoꝵ.
in domo quondam dĩ. nisi iuidaicȩ legis
sermo & ratio. quȩ in ueteris instrum̃ti
lectione uersata est: Huicͭͣł traditioni
dr̃. atq doctrinȩ. Quid hic agis. quid tibi
uis edificare domum in occidenti littera
& taberna culum tuum qđ ñ hic habet
fundamentũ in petrȩ figere firmitate.

Expanded text:
maximum. Omnes vas parvulum a vasis agamaximum. Omnes vas parvulum a vasis aganoth: et pendebunt super eum. In die illa haec dicit Dominus Sabaoth: Movebitur homo qui stabilitus erat in loco fideli: et auferetur, et corruet, et disperibit gloria quae eratus locutus est. Praecipitur Isaiae ophetae ut ingrediatur ad eum qui habitat in tabernaculo, quod Hebraice dicitur SOCHEN , ad Sobnam praepositum templi, sive ut LXX transtulerunt, ταμίαν, hoc est, quaestorem et dispensatorem thesaurorum domus Dei. Sochen autem vel tabernaculum interpretatur, vel pastophorion, hoc est thalamus, in quo habitat praepositus templi. Quis est autem alius, qui habitavit in tabernaculo Judaeorum, et in domo quondam Dei, nisi Judaicae legis sermo et ratio, quae in veteris Instrumenti lectione versata est? Huic itaque traditioni dicitur atque doctrinae: quid hic agis? Cur tibi vis aedificare domum in occidente littera, et tabernaculum tuum, quod non habet fundamentum, in petrae figere firmitate:
Abbreviated transcription (Latin):
quia dñs locutus est. Larx. Hȩc dicit dñs
aibaoth. Uade ad postophorion ad sobnã
questorem. & dices ei. Quid tu hic. aut
qua tibi est hic. qm̃ excidisti tibi sepulchrũ.
fecisti tibi in excelso memoriam. & de¬
scripsisti tibi in terra tabernaculum :
ẜ cc dns sabaoth eiciet & conteret te uirum.
& auferet stolam & coronã tuã gloriosam.
ꝓꝓiciet te in regionẽ magnã & absq men¬
sura & ibi morieris. Et ponet currũ tuum
optimum in ignominiã. & domũ pͥncipis
tiu inconculcationẽ. & aufereris a dispen¬
satione tua & de gradu tuo. Et erit. Indie
illa uocabo seruum meũ eliachim filiũ
elchiȩ. & induam illum stolam tuam. &e
cormã tuã dabo illi fortit̃. dispensationẽ
tuã dabo inmanu eiꝰ. & erit quasi pater
contradicat. & claudet. & non erit qui
apiat. Et constituam eum principẽ inlo¬
cofideli. & insolium głȩ domus patris
tius. & erit confidens suꝑ eum omis glorio¬
sus indomo patris sui. a minimo usq ad

Expanded text:
ec dicit Dominus Sabaoth: Vade ad pastophorion ad Somnam quaestorem, et dices ei, Quid tu hic? aut quid tibi est hic? quoniam excidisti tibi sepulcrum, et fecisti tibi in excelso memoriam: et descripsisti tibi in terra tabernaculum? Ecce Dominus Sabaoth ejiciet, et conteret virum, et auferet stolam et coronam tuam gloriosam, et projiciet te in regionem magnam, et absque mensura, et ibi morieris: et ponet currum tuum optimum in ignominiam, et domum principis tui in conculcationem. Et aufereris a dispensatione tua, et de gradu tuo. Et erit in die illa, vocabo puerum meum Eliacim filium Helciae, et induam illum stola tua, et coronam tuam dabo illi fortiter, et dispensationem tuam dabo in manus ejus, et erit quasi pater claudat; et claudet, et non erit qui aperiat. Et constituam eum principem in loco fideli, et in solium gloriae domus patris ejus, et erit confidens super eum omnis gloriosus in domo patris sui a minimo usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ habet studii in bonum: quantũ
heretici in malum. Et in eo se lucrum
putant consequi: si alios decipiant. &
ipsi ꝑditi cęteros ꝑdant. Gens aut̃ uocat᷑
sine spe est conculcata. cuius flumin
in tota terra imitantur habitationen
eccłiae. ut inueniant sibi hospiciu en
onem. in quȩ leuent signũ doctriness
in qua scripturarũ clangaͬt tuba
uia hȩc dicit dñs ad me. Quiescana¬

Expanded text:
tantum habet studii in bono, quantum tantum habet studii in bono, quantum haeretici in malo, et in eo se lucrum putant consequi, si alios decipiant, et ipsi perditi caeteros perdant. Gens autem vocatusine spe, et conculcata, cujus flumina in tota terra imitantur habitationem Ecclesiae, ut inveniant sibi hospitium et regionem, in qua elevent signum doctrinae suae, in qua Scripturarum clangant tuba. Quia haec dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
tum comparatũ blasphemiȩ. leuius est.
licentur ingentia. & tamen a demonib
conculcantur. Cuius t̾ram diripuerunt
flumina. quȩ non de cęlo habent aquas.
sed de terra. Quis enim angulus. quȩ ex¬
trema solitudo terrarũ. ad quam non
turbidus hereticoꝵ sermo ꝑueniat :¬
taq om̃s qui habitant & morant᷑ in orbe
t̾rarũ. adhereticoꝵ signum qđ quasi in¬
montib eleuatum est erigunt ocłos suos.
&e clangorẽ tubȩ idest doctrinȩ eoꝵ
audiunt. Hȩc iuxta hebraicũ. Cȩterum
ticoꝵ. quȩ instar nauium ꝑ mare huius
scłi uolant. & impietatẽ suꝑant ethnicor
quos nunc ȩthiopas scriptura cognomi.¬
nat. & dicit᷑ ad doctrinã eoꝵ atq sermo¬
nẽ. Qui mittis in mare huiꝰ scłi libros:
obsides ꝑuersitatis tuȩ. & epłas ad deci¬
piendos eos qui lecturi sunt. ꝑgunt nun¬
cu leues ad gentẽ excelsam. & ꝑegrinũ
popłm & pessimũ. Nullus enĩ ȩccłiasticoꝵ

Expanded text:
tum comparatum blasphemiae, levius est. tum comparatum blasphemiae, levius est. licentur ingentia, et tamen a daemonibus conculcantur. Cujus terram diripuerunt flumina, quae non de coelo habent aquas, sed de terra. Quis enim angulus est, quae extrema solitudo terrarum, ad quam non turbidus haereticorum sermo perveniat? Itaque omnes qui habitant et morantur in orbe terrarum, ad haereticorum signums, et clangorem tubae, id est, doctrinae eorum, audiunt. Haec juxta Hebraicum. Caeterum ticorum, quae instar navium per mare hujus saeculi volitant, et impietatem superant ethnicorum, quos nunc Aethiopes Scriptura cognominat: et dicitur ad doctrinam eorum, atque sermonem: Qui mittis in mari hujus saeculi libros, obsides perversitatis tuae, et epistolas ad decipiendos eos, qui lecturi sunt. Pergunt nuntii leves ad gentem excelsam, et peregrinum populum, et pessimum. Nullus enim ecclesiasticorum
Abbreviated transcription (Latin):
scorpios. crocodrillos & pulices. cymicesq
&e culices ꝑtinere: Isti gͦ trans flumina
ȩthiopiȩ sunt & mittunt in mare huiꝰ
scłi legatos idest discipłos suos. qui eor
portantes uolumina recte uasa papiri
id est chartatia suꝑ aquas portare dicun.¬
tur. quȩ delentur uelociter. Sicut enĩ
libri uiata aquas & humore cito obseu¬
rantur. delentur & ꝑeunt: ita sermo
eoꝵ atq doctrina. cum in principio aliqͥm
uisa fuerit fortitudinẽ possidere. ꝑtran¬
sit & labitur. Itaq ꝑyroniam dr̃ adeos.
angeli hereticoꝵ ite ueloces. Quos beatus
apłs paulus falsos apłos. oꝑarios fraudu¬
lentos. qui in apłos xp̃i trans figurentur
appellat. Et ite ad gentem auulsam &
laceratam. Auulsam a dõ. & hereticor
morsib laceratã. Ad popłm horribilem.
Nichil enĩ horribilius blasphemia quȩ
ponit in excelsum os suum. Post quem
non est alter popłs. Omẽ quippe pecca¬

Expanded text:
scorpios, crocodilos, et pulices, cimicesque scorpios, crocodilos, et pulices, cimicesque et culices pertinere? Isti ergo trans flumina Aethiopiae sunt, et mittunt in mari hujus saeculi legatos, id est, discipulos suos, qui eorum portantes volumina, recte vasa papyri, id est, chartacia super aquas portare dicuntur, quae delentur velociter. Sicut enim libri juxta aquas et humores cito obscurantur, delentur et pereunt: ita sermo eorum atque doctrina, cum in principio aliquam visa fuerit fortitudinem possidere, pertransit et labitur. Itaque per ironiam dicitur ad eos: O Angeli haereticorum, ite veloces. Quos beatus apostolus Paulus falsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostolos Christi transfigurentur, appellat . Et ite ad gentem avulsam et laceratam: avulsam a Deo, et haereticorum morsibus laniatam. Ad populum horribilem; nihil enim horribilius blasphemia, quae ponit in excelsum os suum. Post quem non est alter populus: omne quippe pecca
Abbreviated transcription (Latin):
tentes. nauigant scłi istius fluctib. Alas
autem nauium. uela quib suspenduntur
& trahuntur intellige. Et pulchre alas
dixit nauium. Omĩs enĩ hereticus polli¬
cetur excelsa. & cum alas habere se iactat:
tamen heret in salsis fluctib &e ꝓcul ñ
recedit a terra. in medioq cursũ patit᷑
repente naufragium. Unde aquila ꝓcim.¬
balo umbram alarũ int̾p̃tatꝰ est. Non enĩ
habent alas. sed alarũ similitudinem.
Qđq infert. quȩ est trans flumina ȩthio¬
piȩ: hoc significat. qđ impietate sua
om̃s uincant heretici. Uerbi grã. dicit
epicurus non esse ꝓuidentiã. & uolupta¬
tẽ maximũ bonum. Comparatione huiꝰ
sceleratior chion & om̃s heretici. qui uet̾
lacerant testamentum. Cum enĩ recipi¬
ant ꝓuidentiam : accusant creatorem.
ce asserunt eum in plerisq oꝑib erasse.
&e non ita fecisse ut facere debuerat.
Ad quam enim utilitatẽ hominũ serpentes.

Expanded text:
tentes, navigant in saeculi istius fluctibus. Alas tentes, navigant in saeculi istius fluctibus. Alas autem navium, vela quibus suspenduntur, et trahuntur, intellige. Et pulchre alas dixit navium, omnis enim haereticus pollicetur excelsa, et cum alas habere se jactet, tamen haeret in salsis fluctibus, et procul non recedit a terra, in medioque cursu patitur repente naufragium. Unde Aquila pro cymbalo, umbram alarum, interpretatus est, non enim habent alas, sed alarum similitudinem. Quodque infert, quae est trans flumina Aethiopiae, hoc significat, quod impietate sua omnes vincant haeretici. Verbi gratia: Dicit Epicurus non esse providentiam, et voluptatem maximum bonum. Comparatione hujus sceleratior Marcion, et omnes haeretici, qui vetus lacerant Testamentum. Cum enim recipiant providentiam, accusant Creatorem, et asserunt eum in plerisque operibus errasse, et non ita fecisse, ut facere debuerat. Ad quam enim utilitatem hominum, serpentes,
Abbreviated transcription (Latin):
omĩs scriptura & ꝓphetę specialit̃ futu¬
ror misteriis inuoluti sunt ut ꝓuocent
noᷤ ad intelligentiã. & ad illud quod in eu
angelio dr̃. Petite & accipietis. quęrite &
inuenietis. pulsate & aꝑiet᷑ uobis. Quia
gͦ urta historiam &e id qđ inhebraico
continetur in quinto libro exposui.
gogen edisseram. Prudens forsitan lector
inquirat quid sibi uelit in uisione uel
onere damasci a larũ cimbalum. &
secutorib. qui maris fluctib comparati
patre familias in agro eccłiȩ suꝑ semina¬
uerunt tizania. & dicunt᷑ cimbalum
caritatẽ dnĩ non habentes. uixta illud
apłi. Si linguis hominum loquar &e an-¬
gelor. caritatem aut̃ non habeam: factꝰ
sum uelut aes sonans. aut cimbalũ tinni¬
ens. Et nonsolum cimbalum rauco concre¬
pans sonitu. sed ꝓleuitate sermonis here.¬
tici in diuersa currentis alarũ cimbalũ
dicuntur. siue uixta septua ginta ale
nauium. qui magna mercimonia ꝓmit¬

Expanded text:
et omnis Scriptura, et Prophetae specialiter futuet omnis Scriptura, et Prophetae specialiter futurorum mysteriis involuti sint, ut provocent nos ad quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis. Quia ergo juxta historiam et id quod in Hebraeo continetur, in quinto libro exposui, tur, edisseram. Prudens forsitan lector inquirat, quid sibi velit in Visione, vel Onere Damasci, alarum cymbalum et ersecutoribus, qui maris fluctibus comparati patrefamilias, in agro Ecclesiae superseminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem Dei non habentes, juxta illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et Angelorum: charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Et non solum cymbalum rauco concrepans sonitu, sed propter levitatem sermonis haeretici in diversa currentis, alarum cymbalum dicuntur, sive juxta Septuaginta, alae navium, qui magna mercimonia promit
Abbreviated transcription (Latin):
Ue terrȩ cimbalo alarum quȩ est trans
flumina ȩthiopiȩ. qui mittit in mare
legatos & in uasis papiri suꝑ aquas. lte
angeli ueloces ad gentẽ coniuilsam & di¬
ueratam. ad popłm horribilẽ postque
uulcatam cuius diripuerunt flumina
trram eiꝰ. Oñs habitatores arbis qui
moramini in terra. cum eleuatũ fuerit
signum in montib uidebitis. & clango.¬
re tubȩ audietis. Larx. Ue terrȩ nauiũ
alarum trans flumina ȩthiopiȩ. quȩ
mittis inmare obsides. & epłas biblinas
suipaquam. Ibunt enĩ nuncii leues ad
gintem excelsam & ꝑegrinum popłm
e pessimũ. qui est transeuntiũ gens absq
spe. & conculcata. Nunc fluminã terrȩ
bitur regio eoꝵ quomodoꝰ signũ de mon¬
te eleuetur. & tubȩ uox audiatur.
Utranq editionẽ posui in ꝓphetia obscuris¬
anam arbitrant᷑ simplicitate contentã.
quia scriptũ est mandatũ dñi lucidum
illuminans oculos. nec plus debere nos querere¬
q̃mnut fiant quȩ prȩcepta sunt: cum iccirco

Expanded text:
e terre cymbalo alarum, que est trans flumen Ethyopie, qui mittit in mare legatos et in vasis papiri super aquas. Ite angeli veloces ad gentem convulsam et dilaceratam, ad populum terribilem, post quem culcatam cuius diripuerunt flumina terram eius omnes habitatores orbis qui moramini in terra cum elevatum fuerit signum in montibus videbitis et clangorem tubae audietis. LXX: Vae terrae navium alarum trans flumina Aethiopiae, qui mittis in mari obsides, et epistolas biblinas super aquam. Ibunt enim nuntii leves ad gentem excelsam, et peregrinum populum et pessimum, qui est trans eum: gens absque spe, et conculcata, nunc flumina terrae bitur regio eorum, quomodo si signum de monte elevetur, et tubae vox audiatur. Utramque editionem posui in prophetia obscurisanam arbitrantur, simplicitate contentam, quia scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos : nec plus debere nos quaerquam ut fiant, quae praecepta sunt: cum idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
apiet & nonerit qui claudat. ce elaudet
a non erit qui aꝑiat. Et figam illũ paxil¬
lum in loco fideli. &e erit in solium głȩ do¬
nui patris sui. Et suspendent suꝑ eum om¬
ne glam domus patris eiꝰ. uasoꝵ diuersa¬

Expanded text:
et 16 non erit qui claudat, et claudet, et non erit qui aperiat. Et figam paxillum in loco fideli, et erit in solium gloriae domus patris sui. Et suspendam super eum omnem gloriam domus patris ejus. R
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinas. ut cogatur oꝑari terram suan
de incerto fluctuũ naufragioꝵꝙ discri¬
mine. sed oꝑis sui uiuat frugib. de qui
in psalmis adiustum canitur. Labores
manuũ tuarũ manducabis. Scriptũ est
in osee. meretricis uias septas esse a dno
spinis. ne sequi posset amatores suos &
hac necessitate compulsa reuerteret᷑ i
uirum pristinum. Sed & in scłi reb fr

Expanded text:
peregrinas, ut cogatur operari terram suam.peregrinas, ut cogatur operari terram suam.t nequaquam de incerto fluctuum naufragorumque discrimine, sed operis sui vivat frugibus. De quibus in psalmis ad justum canitur: Labores manuum tuarum manducabis . Scriptum est in Osee, meretricis vias septas esse a Domino spinis, ne sequi possit amatores suos, ut hac necessitate compulsa, reverteretur ad virum suum pristinum. Quod et in saeculi rebus fr
Abbreviated transcription (Latin):
rib: sed illud potius quod iustusra
passus est sustinent. Mei aut̃ penem
ut dissolueret pessima negotiator uuia
Qđꝙ intulit &e de honestare ome qugimn¬
sum est suꝑ terrã. ñ dñs de honestament
auctor est sed qđ ꝑse ignomuniȩ patit
ostendit esse ignominiosum. Qđ quiati
& de sacerdotib in leuitico legunus m¬
taminatione contaminab it cum. haud
dubium quin sacerdos. non qđ sacerus
contaminationis auctor sit. sed quo
ostendat eum contaminatũ qui priꝰ m¬
dus plurimis uidebatur. Eꝑare tn
tuã. Et enim naues nequaquam uenitnt
de cartagine. & manꝰ tua nequaquã prs¬
ualet. quȩ in mare ꝓuocat reges Mului
a cȩteris interp̃tib & ab ipso hebraico i
hoc loco septuaginta discordat editio
Sed ꝓpositum ꝓsequam̃. Supra dixerat it
cartaginẽ. ululate qui habitatis in insili
nunc contraria loquitur. Quia naues lt
cartagine ultra non ueniunt: opare tu
tuam. Profuit enĩ tiro naues interire

Expanded text:
ribus; sed illud potius quod justus pene ribus; sed illud potius quod justus pene passus est, sustinent: Mei autem pene ut dissolveret pessima negotiatorum vincula, Quodque intulit, et dehonestare omne quod gloriosum est super terram, non Dominus debonestamenti auctor est, sed quod per se ignominiae patet, ostendit esse ignominiosum. Quod quidem et de Sacerdotibus in Levitico legimus: Contaminatione contaminavit eum , haud dubium quin sacerdos: non quo contaminationis auctor sit, sed quo ostendat eum contaminatum, qui prius mundus plurimis videbatur. Operare terram tuam: etenim naves nequaquam veniunt de Carthagine, et manus tua nequaquam praevalet, quae in mari provocat reges. Multum a caeteris interpretibus, et ab ipso Hebraico in hoc loco LXX discordat editio, sed propositum prosequamur. Supra dixerat: Ite Carthaginem, ululate qui habitatis in insula. Nunc contrarium loquitur, quia naves de Carthagine ultra non veniunt, operare terram tuam. Profuit enim Tyro naves interire
Abbreviated transcription (Latin):
uit hȩc suꝑ tirum: Nunquid minor est
aut non prȩualet : Negotiatores eius
principes chana an ineliti terrȩ. Dñs sa¬
baoth cogitauit dissoluere omnẽ contu¬
meliam glantium. & de honestare omne
qđ inclitum est suꝑ terram. Uerbũ chana¬
an de theodotionis editione additum est.
ꝓ quo aquila negotiatores transtulit.
confirmat. qđ dñs hȩc aduersum tiri
principes cogitaret. quoꝵ omĩs industria
est negotiationib opes querere. Et quo¬
modo in euangelio legitur institores
margaritarũ qui om̃ib uenditis unum
cupiunt emere margaritum. & utiq
appellati sunt incliti negotiatores non
terrȩ̃ sed cȩli : sic e contrario negotiatores
tiri hoc est tribulationis & angustis
appellandi sunt incliti terrȩ. quia
quicqͥd agunt t̃ram respiciunt. & prin¬
cipes chanaan quod int̃ p̃tat᷑ fluctuan¬
tes atq commoti. Non enim statuunt
suꝑ petram pedes suos. nec potest aens
dici petra refugium erinaciis siulelo¬

Expanded text:
vit haec super Tyrum? Numquid minor est, vit haec super Tyrum? Numquid minor est, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. Dominus Sabaoth cogitavit dissolvere omnem contumeliam gloriantium, et dehonestare omne quod inclytum est super terram. Verbum Chanaan, de Theodotionis editione additum est, pro quo Aquila, negotiatores transtulit. confirmat, quod Dominus haec adversum Tyri principes cogitarit, quorum omnis industria est negotiationibus opes quaerere. Et quomodo in Evangelio legimus institores margaritarum , qui omnibus venditis unam cupiunt emere margaritam, et utique appellandi sunt inclyti negotiatores non terrae, sed coeli: sic econtra negotiatores Tyri, hoc est, tribulationis et angustiae, appellandi sunt inclyti terrae, quia quidquid agunt, terram respicit: et principes Chanaan, quod interpretatur fluctuantes atque commoti. Non enim statuunt supra petram pedes suos, nec potest de eis dici: Petra refugium herinaciis , sive lepo
Abbreviated transcription (Latin):
grauissimo demonio uexari intellige.¬
bat. exrisse dr̃ de finib tyri &e sydonis.
Heqͤ pͥoterat aliter occurrere saluatoriz
nisi tyri & sydonis terminos reliquisset.
Ite cartaginem. ululate qui habitatis
in insula hac. Nonne enim hȩc est contume.¬
ad ꝑegrinandum: de hebraico additum
p̃notatur. Otyrii qui habitatis in angu¬
stia & in insula cõmoramini. qui ex omi
parte expositi estis temptationũ fluctib:
recedite de ea. & transite cartaginẽ id est
tharsis. atq ad uerũ gaudium festinate
lugentes antiqua peccata. &e ueterẽ contu¬
meliam quam aut ipsi aliis inferebatis.
aut patiebamini ab aliis. Hoc aut̃ ideo
pͣcipio. quia tyrum urbem uram de suis
sedib & ꝓposito cernitis ad terminos
alios migraturam. quando ueteri errore
deposito euangelio saluatoris colla sũmi¬
serint. ut qui prius habitabant in angu¬
stia recedant longius. & ad uenȩ sint᷑
atq in colȩ dñi saluatoris. Quis cogita¬

Expanded text:
gravissimo daemonio vexari intelligegravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur de finibus Tyri et Sidonis. enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumead peregrinandum, de Hebraico additum inantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de ea, et ite ad Carthaginem, id est, Tharsis, atque ad verum gaudium festinate, lugentes antiqua peccata, et veterem contumeliam, quam aut ipsi aliis inferebatis, aut patiebamini ab illis. Hoc autem ideo praecipio, quia Tyrum urbem vestram de suis sedibus et proposito cernitis ad terminos alios migraturam, 323 quando veteri errore deposito, Evangelio Salvatoris colla submiserint, ut qui prius habitabant in angustia, recedant longius, et advenae sint ae Domini Salvatoris Quis cogita
Abbreviated transcription (Latin):
gines quarum stulticia in euangelio
condemnat᷑. Mea enim parturitio &
ta est. quor unus loquebat᷑. Fil ioli mei
quos iterum parturio. donec xpistus
formetur in uobis. Et. Lac uobis potum
dedi non escam. Et rursum. Uolo aut̃ uos
om̃s uirginem castam exhibere.xpisto.
Cum hoc egiptꝰ audierit que hebraice dr̃
bitur. se quoq intelligens eadem quȩ
tyrus passa est esse passuram. Ed cũ ad
omĩa uitia referat᷑: potest &e dehereseon
diuersitate sentiri. quando alia capta
heresi alia ꝑtimescit. & in alterius con¬
fusione alter capiendum esse se sentiat.
fuissent signa in eis quȩ facta sunt in
capharnaum mansissent usq hodie. &
in fertur. ueruntamen sodomis tolerabi.¬
lius erit in die iudicii quam uobis:
sic & de tyro & sydone discimus. salua.¬
tore dicente. Ueruntam̃ tyro & sydoni
leuius erit indie uidicu. quã ciuitati
illi. Unde & chananea quȩ ad p̃dicatio¬
nem xp̃i filiam idest animam suam

Expanded text:
gines quarum stultitia in Evangelio gines quarum stultitia in Evangelio condemnatur . Mea enim parturitio, eta est; quorum unus loquebatur: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Et: Lac vobis potum dedi, non escam . Et rursum: Volo autem vos omnes virginem castam exhibere Christo . Cum hoc Aegyptus audierit, quae Hebraice dicitur bitur, se quoque inteTyrus passa est, esse passuram. Quod cum ad omnia vitia referatur, potest etiam in haeresium diversitate sentiri, quando alia capta haeresi alia pertimescit, et in alterius confusione alter capiendum esse se sentit.fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent usque hodie; et infertur: Verumtamen Sodomis tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cito arescunt. siue messib fluminis
quȩ de cȩlo non habent pluuiam sed de
terra. ideoq cum gentib ꝑiturȩ sunt.
Ubinos legimus semen negotiator. in he¬
breo scriptum est semen sior. qđ subau-¬
ditur nili. eoquod aquas turbidas ha¬
beat quib egipti segetes irrigantur.
Erubesce sydon dixit mare. Fortitudo
aut̃ maris ait. Non parturiui neq peꝑi.
neq enutriui iuuenes. neq ex altaui
uirgines. Cum aut̃ auditum fuerit in
egipto. apprehendet eos dolor suꝑtyro.
Seculi huius mare in quo habitant anima¬
lia pusilla cum magnis. & draco quẽ
plasmauit ds̃ ad illudendum. uidens
a uenatorib &p̃i qui de omĩ monte ue.¬
nantur & colle captos qui prius a demo¬
nib capti fuerant: loquitur ad contra-¬
riam fortitudinem uenator. quod int̾¬¬
p̃tatur sydon &e dicit ei. Erubesce sydon.
Non enim parturiui nec peꝑi. nec captos
a tẽ enutriui uiuenes. nec eleuaui uir.¬

Expanded text:
quae cito arescunt, sive messibus fluminis quae cito arescunt, sive messibus fluminis quae de coelo non habent pluviam, sed de terra: ideoque cum gentibus periturae sunt. Ubi nos legimus, semen negotiatorum, in Hebraeo scriptum est, semen sior, quod subauditur Nili, eo quod aquas turbidas habeat quibus Aegypti segetes irrigantur. Erubesce, Sidon, dixit mare; fortitudo autem maris ait, Non parturivi, neque peperi, neque enutrivi juvenes, neque exaltavi virgines. Cum autem auditum fuerit in Aegypto, apprehendet eos dolor super Tyro. Saeculi hujus mare, in quo habitant animalia parva cum magnis, et draco quem plasmavit Deus ad illudendum ei, videns a venatoribus Christi, qui de omni monte venantur et colle, captos, qui prius a daemonibus capti fuerant, loquitur ad contrariam fortitudinem venatorum, quae interpretatur Sidon, et dicit ei: Erubesce, Sidon; non enim parturivi, neque peperi, nec captos a te nutrivi juvenes, nec elevavi vir
Abbreviated transcription (Latin):
aum. & dr̃ eis quod ululare debeant.
suentes om̃s negotiationes mundi esse
pturas. & contemplationẽ gaudii atq
lticiȩ inluctum lacrimasq uertendam.
Int enim hõc ultra non poterit nauigari.
sea omia congelascent. & coloniȩ tyrior
captiuȩ ducentur in poenas. Nulli enim
alii similes sunt qui habitant in insula
sta negotiatorib siue trans latorib qui
urcunferuntur omĩ uento doctrinȩ. ce
de aliis ad alia uitia transeunt. Habitamꝰ
auit in insula quam diu temptationibus
huius fcłi tundimur. & ex omĩ parte
ura insusa atq nauicula maris fertur
flustib. Huius aut̃ insulȩ negotiatores
de sydone erunt quȩ int̃p̃tatur uena¬
trir. & inqua habitant plurimi uenato¬
res. de quib scriptum est. Liberauit te
de laqueo uenantium. Ꝙ in alio loco
lȩtatur sc̃s. qđ de eor insidus liberatus
sit dicens. Anima nr̃a sicut passer erepta
est de laqueo uenantium. O mĩs aut̃ nego.¬
tiationes gentium segetib comparantur.

Expanded text:
ur eis quod ululare debeant, scientes omnes negotiationes mundi hujus esse perituras, et contemplationem gaudii atque laetitiae in luctum lacrymasque vertendam. Mare enim hoc ultra non poterit navigari; sed omnia congelascent: et coloniae Tyriorum captivae ducentur in poenas. Nulli enim alii similes sunt qui habitant in insula ista, nisi negotiatoribus, sive translatoribus qui circumferuntur omni vento doctrinae, et de aliis ad alia vitia transeunt. Habitamus autem in insula, quamdiu tentationibus hujus saeculi tundimur: et ex omni parte nostra insula atque navicula maris feritur fluctibus. Hujus autem insulae negotiatores de Sidone sunt, quae interpretatur venatrix, et in qua habitant plurimi venatores. De quibus scriptum est; Liberabit te de laqueo venantium . Et in alio loco laetatur sanctus, quod de eorum insidiis liberatus sit dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Omnes autem negotiatores gentium segetibus comparantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ille uulneratus & interfectus est qui
sponte se tradidit. quo modo inmartirio
qui post poenas uictus manꝰ dedit. leui.¬
oris poenȩ est eo qui absq ulla nece &e
dolore cruciatuum xp̃m negauit.
uncti principes tui fugerunt simul.
dureq ligati sunt. In hoc loco septuaginta
inter p̃tationẽ secuti sumus. quia ñ mul¬
tum abhebraico distat insensu. Cȩterũ
ut uerbum ex uerbo de hebreo transferã:
ita apud eos legitur. Om̃s primates tui
migrauerunt simul. ab arculigati sunt.
Quam interp̃tationẽ & alii int̾ptes secuti
sunt. Migrauer̃ enĩ om̃s hereticoꝵ pͥncipes
ad sinagogam sathanȩ a xp̃i ȩccłia. &
transierunt simul discordes in ꝑfidiam.
in transitione concordes. & ligati sunt
abarcu de quo in psalmo scriptu est.¬
Ecce peccatores intenderunt arcum. para-¬
uerunt sagittas suas in pharetra. ut
sagitent in obscuro rectos corde. & mit.¬
tant ignita diaboli iacula quȩ uulnerent

Expanded text:
ille vulneratus, et interfectus est, qui ille vulneratus, et interfectus est, qui sponte se tradidit. Quomodo et in martyrio qui post poenas victus manus dedit, levioris poenae est eo qui absque ulla necessitate et dolore cruciatuum Christum negavit. Cuncti principes tui fugerunt simul, dureque ligati sunt. In hoc loco Septuaginta interpretationem secuti sumus, quia non multum ab Hebraico distat in sensu. Caeterum ut verbum ex verbo de Hebraeo transferam, ita apud eos legitur: Omnes primates tui migraverunt simul, ab arcu ligati sunt: quam editionem, et alii interpretes secuti sunt. Migraverunt enim omnes haereticorum principes ad synagogam Satanae a Christi Ecclesia, et transierunt simul discordes in perfidia, in transitu concordes, et ligati sunt ab arcu, de quo in Psalmo scriptum estEcce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde , et mittant ignita diaboli jacula quae vulnerent
Abbreviated transcription (Latin):
tectum. Nunc aut̃ ut ostenderet multam
hereseor uarietatẽ: non unum tectum
sed tecta plurima nominauit.
lamoris plena. urbs frequens. ciuitas
exultans. Lax. Repleta est ciuitas cla¬
mantium. urbs exultans. Doctrina here:¬
ticoꝵ. non insensu sed inmulto eloquio
&e clamore uersatur. Unde ob multitudi¬
nẽ deceptor: frequens ciuitas appellat᷑.
&e exultans ꝓpt̃ suꝑbiam. Inflati enim
tument. & secretiora inuenisse se głant᷑.
nterfecti tui non interfecti gladio. nec
mortui in bello. Lxx. Uulnerati tui
non uulnerati gladio. nec mortui in
bello. Maxima pars absq ullo certa¬
mine & disceptatione. hereticor dece¬
ptionib supplantantur. & hȩc est tur.¬
ba quam plurima. Int̾fecti gͥ siue ut
septuaginta transtuleruntꝰ uulnerati
uallis syon. non sunt int̾fecti & uulnerati
gladio. sed uoluntate ꝓpria adhereti¬
cos transierunt. & comparatione eor
qui post proelium uicti sunt. infelicior

Expanded text:
tectum . Nunc autem, ut ostenderet multam tectum . Nunc autem, ut ostenderet multam haereseon varietatem, non unum tectum, sed tecta plurima nominavit. Clamoris plena, urbs frequens, civitas exsultans. LXX: Repleta est civitas clamantium, urbs exsultans. Doctrina haereticorum non in sensu, sed in multiloquio et clamore versatur. Unde ob multitudinem deceptorum, frequens civitas appellatur, et exsultans, propter superbiam. Inflati enim tument, et sacratiora se invenisse gloriantur. Interfecti tui non interfecti gladio, nec mortui in bello. LXX: Vulnerati tui non vulnerati gladio, nec mortui tui mortui in bello. Maxima pars absque ullo certamine et disceptatione, haereticorum deceptionibus supplantatur, et haec est turba quamplurima. Interfecti igitur, sive ut Septuaginta transtulerunt, vulnerati vallis Sion, non sunt interfecti, et vulnerati gladio, sed voluntate propria ad haereticos transierunt, et comparatione eorum, qui post praelium victi sunt, infelicius
Abbreviated transcription (Latin):
Quidnam tibi quoq est quia ascendisti
s tu omĩs intecta : Larr. Quid factũ ẽ.
tibi nunc quia ascendisti omĩs intecta
is in regum uolumine quęrit᷑. quid sibi
uelit dicente heliseo. ubi est dĩ heliȩ
afso: inp̃senti loco manifestius ponitur.
nto qd̾ septuagint.a transtulert nunc.
inhebreo habet affo: quod nos int̾p̃tati
simus nunc quoq. &e aquila uolens he-¬
braicum seruare idioma posuit cȩꝑtu.¬
in. quam coniunctionẽ latinus sermo
nmnerplicat. Quando aut̃ dicit. qͥd nam
ali quoq est: interrogat tur inter ali
¶e ipsa conscendat. atq opinione sulli¬
num inhumilib cõmoretur. Et est
sensus. sumphilosophi tum eant. &
onis sapientia secularis de sullimib
asutans simplicitatẽ contemnat ȩccłiȩ
ut ostenderent esse & aliud tectum de
quo saluator descendere ꝓhibet. quod tam̃
non sit tectum uanum. Deniq & apostolus
petrus hora orationis sexta ascendit in.

Expanded text:
Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti et tu omnis in tecta? LXX: Quid factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta tes in Regum volumine quaeritur, quid sibi velit dicente Eliseo : Ubi est Deus Eliae APHPHO , in praesenti loco manifestius ponitur, pro eo quod Septuaginta transtulerunt nunc; in Hebraeo habet APHPHO, quod nos interpretati sumus nunc quoque, et Aquila volens Hebraicum servare idioma, posuit καίπερτοι, quam conjunctionem Latinus sermo non explicat. Quando autem dicit, quidnam tibi quoque est? interrogat cur inter alios et ipsa conscendat, atque opinione sublimium in humilibus commoretur. Et est sensus: cum Philosophi tumeant, et omnis sapientia saecularis de sublimibus disputans, simplicitatem contemnat Ecclesiae, t, ut ostenderent esse et aliud tectum, de quo Salvator descendere prohibet : quod tamen non sit tectum vanum. Denique et apostolus Petrus hora orationis sexta ascendit in
Abbreviated transcription (Latin):
ratur adeccłam. ut est illud in psalmo
scdo ex ꝑsona dñi saluatoris. ego autem
constitutus sum rex ab eo suꝑ si on mont
sc̃m cius. &e. qui confidunt in dnõ sicut
mons syon.&. diligit dñs portas syon suꝑ¬
tem dĩ uiuentis ierłm cęlestẽ: quȩrimus
himur ad intel ligentiã sp̃ualẽ. ut om̃s
puersor dogmatum principes qui corru¬
trunt de sullimitate sensus scarũ scriptu¬
rarum. & adhumilia de uoluti sunt: scia¬
mus inualle syon uersari. Tale quid pu.
irridet patrẽ & despicit senectutẽ matris.
effodiant cum corui de conuallib. & co¬
med ant illum pulli aquilarũ. Statim
nĩ ut sensus hereticor irriserit creatorẽ.
& senectutẽ ȩccłiȩ matris despexerit :
effoditur a sinistris &e immundis uolu¬
trib quȩ referuntur ad contrarias forti¬
tudines. Nec possunt istuis modi dicere.
tuaui oculos meos admontes unde ue.¬
uit auxilium mͥ : sed in modũ brutoꝵ
anmantium ad terrena dep̃ssi sunt.

Expanded text:
ratur ad Ecclesiam, ut est illud in secundo ratur ad Ecclesiam, ut est illud in secundo psalmo ex persona Domini Salvatoris: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus ; et: Qui confidunt in Domino sicut mons Siontem Dei viventis, Jerusalem coelestem : quaerimus himur ad intelligentiam spiritualem, ut omnes perversorum dogmatum principes, qui corruerunt de sublimitate sensus sanctarum Scripturarum, et ad humilia devoluti sunt, sciamus in Sion valle versari. Tale quid putoirridet patrem, et despicit senectutem matris, effodiant eum corvi de convallibus, et comedant illum pulli aquilarum . Statim enim ut sensus haereticorum irriserit Creatorem Patrem, et senectutem Ecclesiae matris despexerit, effoditur a tetris et immundis volucribus, quae referuntur ad contrarias fortitudines. Nec possunt istiusmodi dicere: Levavi oculos meos in montes, unde veniat auxilium mihi : sed in modum brutorum animantium ad terrena depressi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
isrł locutus est. Ideo uobis dico ut occurn¬
tis cum aqua & panib fugientib de sal¬
tu &e arabia. quia dñs hȩc futura polliat
est. Sicut annus mercennari i cito p̃terit
qui cotidie nichil aliud nisi mercedẽ su
laboris expectat. uel certe semꝑ in ope:
ac labore. ut mercedem sui laboris accip¬
at: sic omĩs gła cedar quod interp̃tat᷑
tenebre. de quo &e inpsalmo legimꝰ. habi¬
taui cum habitationib cedar. uelocit̃
auferetur. & omĩs sagutarior. id est diuer¬
soꝵ dogmatum numerus qui constitut᷑
insaltu arabiȩ uulnerabat rediget᷑ in
nichili. postquam fugientes de saltu fue¬
rint liberati & aquam baptismi salutaris
acceꝑint. comederintq cȩlestẽ pauem.
Hȩc enim futura dñs omĩum & ꝓprie ds̃
syon. In libro hebraicor nominũ posiumꝰ
syon int̾p̃tari speculã. quȩ in sullimibus
sita de longe uenientia contemplatur.
Cum gͥ syon iuxta legis tropologiam refe¬

Expanded text:
Israel locutus est. Ideo vobis dico, ut occurraIsrael locutus est. Ideo vobis dico, ut occurratis cum aqua et panibus, fugientibus de saltu et Arabia: quia Dominus haec futura pollicitus est. Sicut annus mercenarii cito praeterit, qui quotidie nihil aliud nisi mercedem sui laboris exspectat, vel certe semper in opere est ac labore, ut mercedem laboris accipiat: sic omnis gloria Cedar, quod interpretatur tenebrae, de quo et in Psalmo legimus: Habitavi cum habitantibus Cedar , velociter auferetur, et omnis sagittariorum, id est, diversorum dogmatum numerus, qui constitutos in saltu Arabiae vulnerabat, redigetur in nihili, postquam fugientes de saltu fuerint liberati: et aquam baptismi salutaris acceperint, comederintque coelestem panem. Haec enim futura Dominus omnium, et proprie Deus erbum vallis Sion. In libro Hebraicorum Nominum posuimus, Sion interpretari speculam quae in sublimibus sita, de longe venientia contemplatur. Cum igitur Sion juxta leges tropologiae refe