comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amus sueculo uoluntars sit non necessitus & paupertus ha¬
beut expeditum glorium: non in lutucruciatum ¶Iux¬
tumit̃eries huustemporis: e tubique glidios sucuieiter
satis diuis ẽ. qui panem non in dige& : nimium potensi cuiser
cit ulios & oreplentieiuniis. fame corquetur aliena omnẽq:
substantiam xp̃i uis ceribus erogciuit CłH. sĩ adelericatum ꝑ¬
fecit & humiliores Mon si habes substantiam uende etdapau¬
perib: siñ habes grundeonere liberctus es nudũ xp̃m: nudus
sequere durum grande difficile : sed magna sunt praemia

Expanded text:
amus saeculo, voluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata crueiatum. miserias huius temporis et ubique gladios saeuientes satis diues est, qui pane non indiget, nimium potens, qui serucit alios et ore pallente ieiuniis fame torquetur aliena omnemque substantiam Christi uisceribus erogauit. nihil illo ge, quo nescis. Si habes substantiam, vende et da pauperibus, si non habes, grandi onere liberatus es; nudum Christum nudus sequere. Durum, grande, difficile, sed magna sunt praemia
Abbreviated transcription (Latin):
num testimonium: feminȩ que nomentuum nouerint: & uultũ
suN & interipsor sectire meliores: quicci nomni conditione &
dumcito prosilecs et leui ducaris insania Saic̃o. Multo
tempore disce quodooceus nec credas laudatorib tuis: immo
intisorib: aurem nelibenter acomodes : CTR. Numquum¬
ulli detrichat nec in eotes unctiorem putes. sice teros laceres:
accusumus suepe quod faciomus : & contranos m&ipsos
deserti innr̃auitia in uehimur : muti. deeloquentib: iudicamꝰ¬
non possum: quas detractor tristem fuciem uiderit audien

Expanded text:
num testimonium. Feminae, quae nomen tuum noverint, vultum num testimonium. Feminae, quae nomen tuum noverint, vultum sunt, et inter 945 ipsos sectare meliores. QUIA IN OMNI conditione et dum cito prosilias, et levi ducaris insania. Multo tempore disce quod doceas. Ne credas laudatoribus tuis, imo irrisoribus aurem ne libenter accommodes; qui cumulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicant eius, ita detractator. cum tristem faciem uiderit audient
Abbreviated transcription (Latin):
di iscł &tuce Mon quibum profitentur serenuntia¬
res ueculo uestimentis dumtout et uocis professione
prebi quinibil de pristina conuersatione mutunterres
fumilires magis augent minlant ecdem minis teria
serudlorum iderupparatus conuiuu: etinter turbas &
ex amina minis traqum nom̃ sibi uindicant solituru: MON
plerique monachi urtib & negotiationib pristinis curerenon
pos sunt: nonuictum etuestitum quod aposcolus praecipit sed
muiorciqus caetuli homines uemo lumenta sectuntes: subregio¬
nis titulo exercent iniusta conmertia: etplenlis sacculis mori¬
entur diuites qͥ quasi pauperes uixerant: goñ quiprofice¬
res tude non consider& quid mali ulii fuciun s quid boni ille
fucore debeat: MON si in monus terio uiuens lerecus ẽẽ de¬
sideros i tut eex hibe ut hocuitue meritis consequaris: id .ẽ. ut
ud alescentiumtuum nulla sorde libinis conmaculis: utad alture
xp̃i quasidethalamo uirgo procedus et habeus deforis bo¬

Expanded text:
 et tace. Quidam profitentur se renuntiare saeculum vestimentis dumtaxat, et vocis professione, non rebus: qui nihil de pristina conversatione mutantes, res familiares magis augent, quam minuant. Eadem ministeria servorum, idem apparatus convivii, et inter turbas, et examina ministrorum nomina sibi vindicant solitarii. Plerique monachi artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt, non victum et vestitum, quod Apostolus praecepit, sed majora quam saeculi homines emolumenta sectantes, sub religionis titulo exercent injusta commercia, et plenis sacculis moriuntur divites, qui quasi pauperes vixerant. Qui proficere studet, non consideret quid mali alii faciant, sed quid boni ille facere debeat. Si in monasterio vivens clericus esse desideras, ita te exhibe, ut vitae meradolescentiam tuam nulla libidinis sorde commacules; ut ad altare Domini quasi de thalamo virgo procedas, et habeas deforis bo
Abbreviated transcription (Latin):
suf¬
ficit nobis dep̃sentib: huius sueculi ungustus cogiture: quid necesso
tremque distentum cibo & uini potionib & inrigatio uboluptus ge¬
nituliur sace quitur itque utitadictum sit promembrorum odi¬
pe bido uitiorum mutiendus ẽ. mop̃ nobilitas et diuitiaemon
habentib ed contemnentib: magnasunt: sactuli hominer suscipi¬
unteos quibis pollens priuilegius nos autem ualoo: ees qui pro
suluctoeistaabis piciunt : & micum immodum quos habentes pa¬
iipendimus si habuere noluerint p̃dicumus: V nter
hostium manus & captiuititus durum neces sitictem . pihil
crud elius ẽ. quam parentes aliberis separar hoc frequentꝰ iubent᷑:
grutia xp̃i quodam modo contra iuranaturue . ẽ: propriafio esim¬
perut: immo uudens animus appetit : & amorem filiorum : maiore
indm̃ amore contempnit: Moñ Lasciuiens aduliscentis cut ocre¬
bris & duplicatis ẽ. frangendceiuniis: melius ẽ enim stomachum
dolere quum mentẽ : Moñ Num quam deoremonachi. turpis

Expanded text:
sufficit nobis de praesentibus huius saeculi angustiis cogitare; quid necesse tremque distentum cibo, et vini potionibus irrigatum voluptas genitalium sequitur. Atque ut ita dictum sit, pro membrorum ordine ordo vitiorum mutandus est. Nobilitas et divitiae non habentibus sed contemnentibus magna sunt, saeculi homines suscipiunt eos, qui his pollent privilegiis. Nos autem laudamus eos qui propter Salvatorem ista despiciunt et mirum in modum quos habentes parvi pendimus: si habere noluerint, praedicamus. Inter hostium manus, et captivitatis duram necessitatem nihil crudelius est quam parentes a liberis separare. Hoc frequenter, jubente gratia Christi, quodammodo contra jura naturae propria fides imperat. Immo gaudens appetit, et amorem filiorum majore in Domino amore contemnit. Lasciviens adolescentis caro crebris ac duplicatis est frangenda jejuniis: melius est enim stomachum dolere quam mentem. Numquam de ore monachi turpis
Abbreviated transcription (Latin):
nus: honorem cctati deferimum auctorem nos traeoii¬
filius uon p̃iudicat ceteris neper adoptionem dii uocentur et
filus ita &unus pater & magister pon preiudicãt aliis ut ab¬
usiue cippellentur patres et magistri: ¶ Malum ẽ : quodo¬
pelltur. E Ideo nobis dñs tempus sui caelauit aduentum
ut penoali ex pectationis incerto semper iudicem nos trum
credamus ee uenturum: quem quando uenturus. sit igno¬
ginitatem tuntum corporeseruantera uelcetero opert
on habente proposito suo similiauel pcrentum cus todia
rescruatae nihilominus mentenuprerunt Vr̃s. Ill .¬
illce autem non habent: queuidentur simili quidem fioc
d confiteris eduirtutum oper ne glegunt Uip̃G.¬
lui festinant Ad eccelestia etsuperna desider unt alii ter¬
Atenis fuccibus inhianten fomenta ponhabent uerita¬
tom uinc sĩquis habet animam uirginalem eccima¬
terem pudicitia : pondeb& mediocribus. eẽ conuntur quȩ
cito exolescunt etorto caumate aresiunt sed persegorur¬

Expanded text:
vocamus, honorem aetati deferimus, non auctorem nostrae ostfilius, non praejudicat caeteris, ne per adoptionem dii vocentur et alii; ita et unus pater et magister non praejudicat aliis, ut abusive appellentur patres et magistri. Qui majovitium. Ideo nobis Dominus temporis sui celavit adventum, ut penduli ob exspectationis incertum, semper judicem nostrum credamus esse venturum, quem, quando venturus sit, ignoginitatem tantum corporum reservantes, vel caetera opera non habent proposito suo similia, vel parentum custodia reservatae, nihilominus mente nupserunt . Sed ntur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed virtutum opera negligunt. Plii festinant ad coelestia, et superna desiderant, alii terrenis faecibus inhiantes, fomenta non habent veritatis. Si quis habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate arefiunt: sed perfectas vir
Abbreviated transcription (Latin):
q uob ap adioiiur uenieno mitis iustis et ter¬
edemptor humanigeneris cum apparuerit & mitis iustis et terribi¬
lis iniustis. Quem enimmansuetum aspicient electi huno eundem pa¬
Quendum atq terribilẽ conspicient reprobi sed hunc ioeo eleca teri¬
bilem non uidebunt. qui a modo terrorem illius considerure non de¬
sinunt. etideo rȩꝓbi terribilem illum conspicient: quia modo ultimullius
iudicu post ponunt terrorem et quod peiur ÷ quasi securi insuis fecib: iacen

Expanded text:
dicium veniens, mitis justis, et teredemptor humani generis cum apparuerit, et mitis erit justis, et terribilis injustis. Quem enim mansuetum aspiciunt electi, hunc pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non desinunt. Et ideo reprobi terribilem illum conspicient, quia modo ultimi illius judicii postponunt terrorem, et, quod est pejus, quasi securi in suis faecibus jacen
Abbreviated transcription (Latin):
uns ublatus fuerit dicibolus utdam netur multielecti qui in corpore
sunt inueniendi dño adiuditium ueniente metuconcutiendi sunt ui¬
dentes tulem sententium : impium ẽẽ punitum quoterrore purgun¬
disore quesi quideis ex corpore adhuc peccati remanscrit metuip¬
oq uoonebolum dam nari conspiciunt purgabunt. Hinc÷ quoduit

Expanded text:
sublatus fuerit diabolus ut damnetur: multi electi qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum; quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quod diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
los corporis surma udiudicium cũsc̃is ommb ueni& illo
enim de cuelis couidciur ueniente iuxttiquodipse in euan¬
gelio dixit uirtutes cclorũ commouebuntur &tuno purebit sig

Expanded text:
los corporis forma, cum sanctis omnibus veniet. Illo los corporis forma, cum sanctis omnibus veniet. Illo enim de coelis ad judicium veniente, juxta quod ipse in Evangelio ait: Virtutes coelorum commovebuntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tutur dm̃ iudicium hoc ergo ÷ quod dicit : quundo misertus
fuero eorum hoc ẽ. qui mei nominis confersione censctun
Tunc omnes aduersarios meor deducam in uallem io sufath hoc
ẽ inuallem iuticii Omnes autem gentes aut omnes des mnanT
incredulas nationes. aut omnes duemones dicit. Quicsic
idem doctor in eodem tructationis subsequitun opere:
Istitales idem quos uut incredulus nationes aut dcemones dic̃
Noniudi cabuntur in montib: in cumpes trib: sed in prosundo &
es putunum illud iudicium exteꝑdatur
uod inconfersione uc professione ten& omnis ecclesia dĩ xp̃m
decuelo eẽ uenturum aduiuos et mortuos iubi cundos ut
arbeatis simus agustinus hunc diuini udicu. ultimõ diemdi¬
cunus iot̃ nouissimum tempus Nam perquod dies futurum
pudicum tendatur incertum esł ⁊ derennone Adueri
ipoanitquod inea ponma qua iudicatus eot in
ipa aoroicium ueruiet enudicium Agitauit

Expanded text:
rpretatur Domini judicium. Hoc ergo est quod dicit: Quando misertus rpretatur Domini judicium. Hoc ergo est quod dicit: Quando misertus fuero eorum, hoc est, qui mei nominis confessione censentur, tunc omnes adversarios meos deducam in vallem Josaphat, hoc est, in vallem judicii. Omnes autem gentes, aut omnes designat incredulas nationes, aut omnes daemones dicit, quia sic idem doctor in eodem tractationis subsequitur opere: Isti tales, id est, quos aut incredulas nationes, aut daemones dicit, non judicabuntur in montibus, non in campestribus, sed in profundo et es futurum illud judicium extendatur. « Quod in confessione ac professione tenet omnis Ecclesia Dei, Christum de coelo esse venturum ad vivos et mortuos judicandos ut ait beatissimus Augustinus, hunc ultimi judicii diem dicimus, id est, novissimum tempus. Nam per quot dies futurum judicium extendatur, incertum est » . CAPUT Ii, et quod in ea forma qua judicatus est, in ipsa ad judicium veniet, et judicium agitabit.
Abbreviated transcription (Latin):
guntib: se deulti modie. discipulis utq
dicentib: quod signum aouentus tuierit & consummationis sueculi
Respon dissceundem dnm legimus dediectem illa et hora nemo
scit neque ungeliincelo neq filius nis: pat̃. solus quam quum
hoc ipsum quđ redicit nescire non urbitrandii: hoc ipsũ filius gno¬
ruire. sed quod sic sciat ut nolit alus dicere : Namdum dicat idem
dñs ꝑprophecum. Dies ultionis incorde meo indicat scquidem scire
cne datur ubi iudicium dx̃o acitatur.
uod ex hoc in alur codicibus legerim non fucilemihi occurrit. hoc
tamen iohel prophecauatianante didicimus quod inuulle iosai¬
sc̃s ioem prophetauit. in diebus illis et intempore illo cũ conuer¬
tero captiuitatem iuda ethierusalem congregubo onines zentes &
deducam eos inuullem ios aftath et disceptubo cumeisibi Sedex
ex illius uerbis locus isteiosufcth. quod iudicium dicitur agioari.
Vtrum propriae ansiguraliter: intellegi debeut. melius lector
a gnoscat. Dicit enim idem bectur hieronimus. Iosu fathint̃¬

Expanded text:
gantibus se de ultimo die discipulis, atque dicentibus: Quod signum adventus tui erit, et consummationis saeculi? respondisse eumdem Dominum legimus: De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater solus . Quanquam hoc ipsum quod se dicit nescire, non arbitrandus est hoc ipsum Filius ignorasse, sed quod sic sciat, ut nolit aliis dicere. Nam dum dicit ipse Dominus per prophetam: Dies ultionis in corde meo , indicat se quidem scire,credatur ubi judicium a Domino agetur. Quid ex hoc in aliis legerim, non facile mihi occurrit: hoc tamen Joel propheta vaticinante didicimus, quod in valle Josapquia ecce in diebus illis et in tempore illo cum convertero captivitatem Iuda et Hierusalem congregabo omnes gentes et deducam eas in valle Iosaphat et disceptabo cum eis ibi super ex illius verbis locus iste Josaphat, quo judicium dicitur agitari, utrum proprie an figuraliter intelligi debeat, melius lector agnoscat. Dicit enim beatus Hieronymus  In hun
Abbreviated transcription (Latin):
ful gebit & obscuratis luminib: cueli de lapsisque si derib: solradiabitur
no inlustrata fulgore superubit. & quem uomodũ in grediente rege
inciuitatẽ exercitus untecedit prueferens signu atque uixilla reguliu &
umbitu pruepurationis armi sonae ud nuntiat regis introitum. Ita
dño descendente decuelis prueced& exercitus ungelorum &archangelo¬
rum quisignum illud triumphule uixillum sublimibus humeris pruefe¬
rentes diuinum regiscudectis ingrersum torris trementib: nunciubunt
temidem doctor post aliqua sicrepetit. Sed quare crux apparebit tunc
& quam obcuusum in eius pruelatũ dñs adueni& ratio prues picua
ẽ. ut agnoscant consilium iniquitatis suce qui dñm inuios tatis cru¬
di ipsum in euangelio protestantem. quiatunc plangent omnes tribus trae
Videntes accusatorem suum ipsamcrucem etipsa crguentem cognor¬
cent peccutum suum sero & frustroc futebuntur impia cuecitute

Expanded text:
fulgebit, et obscuratis luminaribus coeli, dilapsisque sideribus, sola radiabitfulgebit, et obscuratis luminaribus coeli, dilapsisque sideribus, sola radiabitno illustrata splendore superabit. Et quemadmodum ingrediente rege in civitatem, exercitus praecedit ferens signa et vexilla regalia, et ambitus praeparationis armisonae annuntiat regis introitum; ita Domino descendente de coelis, praecedet exercitus angelorum atque archangelorum, qui signum illud triumphale crucis vexillum sublimibus humeris praeferentes, divinum regis coelestis ingressum terris trementibus nuntiabunt. » Idem doctor post aliqua sic repetit: « Sed quare crux apparebit tunc, et quam ob causam in ejus praelatu Dominus adveniet, perspicuum est: ut agnoscant consilium iniquitatis suae, qui Dominum majestatis crudi ipsum in Evangelio protestantem: Quia tunc plangent omnes tribus terrae , videntes accusatorem suum ipsam crucem, et ipsa arguente cognoscent peccatum suum sero, et frustra fatebuntur impiam caecitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
uc terris ierdentibus cunctis in sui obreuu tertore commotis uiquo
nequis pustorem quaerens lupum inueniat. Ob hoc pruedi cotibi unde
dinoscas ueri pustoris aduentum hocdedit signum hoc enim fuit uo¬
luntus cius ut primus aduentus latenterfier& et quuerer& quod
perierat. Secundus uero aduentus nonitu sed simpliciter ait
Quẽ ad modum inquit fulgor exiens ab oriente appar& in occidente
it uerit aeduentus filii hominis subito omnib apparebit. Necerit in¬
enim fulgor cum emicuerit non egemus in quirere si fucta sit corrus¬
catio. Itucum reuelatio pruesentie eiꝰ effulserit non indi gemꝰ
interrogure anuenerit xp̃ss̃ ed quod quueritur sicum cruceuenie
nec onim promissce expositionis oblitus sum. Audi iitur subsequentica tunc
inquid quandouenturus ÷ solobscurabitur & lunai non dabit lumensuum
apparuerit signum filii hominis incuelo consiberusti quantasit uirtus
scũe hoc ÷ crucis solobscurabitur luna non dubit lumensuã. Cruxuero

Expanded text:
c terris ardentibus, cunctis in sui obsequii terrore commotis, visus est, ne quis pastorem quaerens, lupum inveniat. Ob hoc praedico tibi unde dignoscas veri Pastoris adventum. Hoc dedit signum: haec enim fuit voluntas ejus, ut primus adventus latenter fieret, et quaereret quod perierat; secundus vero adventus non ita, sed simpliciter ait: Quemadmodum, inquit, fulgur exiens ab oriente apparet in occidente, ita erit adventus Filii hominis . Subito omnibus apparebit, nec erit indmodum enim fulgur cum emicuerit, non egemus interrogare si facta sit coruscatio; ita cum revelatio praesentiae eius effulserit, non indigebimus interrogare an venerit Christus. Sed quod quaeritur, si cum cruce veniet nec enim praemissae expositionis oblitus sum, audi igitur subsequentia. Tunc, inquit, quando venturus est, sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum apparuerit signum Filii hominis in coelo . Considerasti quanta sit virtus sanctae crucis? Sol obscurabitur, luna non dabit lumen suum: crux vero
Abbreviated transcription (Latin):
ne si finis suos egressa fuericꝰredund at inuitium : & quadam legem
natune in coitum gestit erumpere: grandis ergo uirtus . ẽ: & solliciti
x diligenticce supertere quod natissis in carnem carnalit̃ uiuere. tecũ
pugnare cotidice & inclusum hostem arciut fabulaefer centũ oculis
queritur q̃ carnis infirmitate fit fortior nihilsic inflammat corpo¬
raoettitillat membra genitidia : quo modo in degestis cib: ructꝰq
conuulsus : quicquid semincrium uoluptatum .e. ut uenenum uitan¬
dum .ẽ pcercus igitur cibus. etuenter semper esuriens. triducnis
ieiunus p̃fertur: multum melius . ẽ. cotidiepurum : quam raro
sctis sumere: ꝓluuia illu optima. ẽ: ques ensim discendit᷑ i nt̃rus.
subitus etnimius in p̃ceps arua subuertit: quando comedes. cogita
quod statim tibi orundum ili colegendum sit Mo nonquerus
in monacholinguae nitorem : sed animaepiecatem cip relegios as

Expanded text:
nem, si fines suos egressa fuerit, redundat in uitium et quadam lege nem, si fines suos egressa fuerit, redundat in uitium et quadam lege naturae in coitum gestit erumpere diligentiae superare quod nata sis, in carne non carnaliter vivere, tecum pugnare quotidie, et inclusum hostem Argi, ut fabulae ferunt, centum oculis quaeritur, qui carnis infirmitate fit fortior. Nihil sic inflammat corpora, et titillat membra genitalia, quomodo indigestus cibus, ructusque convulsus: quidquid seminarium voluptatum est, ut venenum vitandum est. Parcus igitur cibus, et venter semper esuriens triduanis jejuniis praefertur: multum melius est quotidie parum, quam raro satis sumere. Pluvia illa optima est, quae sensim descendit in terras; subitus et nimius imber in praeceps arva subvertit. Quando comedis, cogita quod statim tibi orandum, illico legendum sit. Non quaeras in monacho linguae nitorem, sed animae puritatem. Apud religiosos
Abbreviated transcription (Latin):
rida tmultor etñ habere uideos & cũ habuerent ꝑdidisse: quod¬
rinon potest quem habeo inquid heredẽ i psũ quẽ & onin eontris¬
tubitur pater sed laetubitur xp̃s: lugebit familia:sed angeli gratu¬
labuntur: fuciat pater quoduult desubstantia sua non es eius cuina¬
tus es sed cui renatus. & quite grande p̃tio redemit sunguine suo. ⁊¬
lrmosinae inpauperes: obsequium inseruas dĩ humilitio & cordis &
uestiũ atq: incunctis sermo decoratus: MoN non quȩruntur in¬
xp̃icinis initias edfines: paulus mule coepit s ed bene finiuit: iudue luu¬
dantur initics edfinis proditione dam nantur. Moñ non¬
uestuant : utiuuenilis medullae uinoplence. & dapib: influm mata
auuriciacalatur aplerisq: & cum marsuppio deponetur: mule¬
dicam linguam indictum emendat silentium : cultur corporis & hu¬
bitus uestium commutatur: omniccalia peccata extrinsecus s̃ & qđ
foris ẽ. facile abicitur: solalibido insitu ado obliberorum procreatio¬

Expanded text:
d multos et non habere uideas et, cum habuerint, perdri non potest. quem habebis heredem? ipsum, quem et dominum. contristabitur pater, sed laetabitur Christus; lugebit familia, sed angeli gratulabuntur. faciat pater, quod uult, de substantia sua: non es eius, cui nata es, sed cui renata et qui te grandi pretio redemit, sanguine suo. lemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et. uestium atque in cunctis sermo moderatus. pater tuChristianis initia, sed finis. Paulus male coepit, sed bene finivit. Judae laudantur initia, sed finis proditione damnatur. Et aestuant, ut iuueniles medullae uino plenae, dapibus inflammatae. auaritia calcatur a plerisque et cum marsuppio deponitur; maledicam linguam indictum emendat silentium; cultus corporis et habitus uestium unius horae spatio commutatur; omnia alia peccata extrinsecus sunt et, quod a foris est, facile abicitur: sola libido insita a deo ob liberorum creatio
Abbreviated transcription (Latin):
d& non habenti quid siscithice frigor sint & alpinceniues que ñ
ducb: cut trib: tunicirs eduix pecodum pellib repelluntꝰ quic quid
ergo corporanos tradefendere potest: & humunȩ succurrere in¬
becillitati: hoc una appellanda ẽ. tunica & quic quid in ꝑsentib:
edimentis necersurium .ẽ. hocunius dici uictus cppellatur unde u¬

Expanded text:
hiae fngora sint et Alpinae niues, quae non duabus et tribus tunicis, sed uix pecudum pellibus repelluntur ? quicquid ergo corpora nostra defendere potest et humanae succurrere inbecillitati, alimentis necessarium est, hoc unius diei victus appellatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
bric&atem, Caro portut omnem concupiscentiam huiur rełi. on¬
N onsolum quicte ipsum iudicus & unimam uis gtauur non suffic
quicarnem accepisti contrarium quisi ipso non intret nec permit¬
tit introire. caromalaquro quaeris quid desio eras nec in labore
sustinens n et in requie conqui escis. Rogo quare grauuas animam qua¬
enim sinete pocest iudicar in diemiudicii. Quare non consentis
hoc ẽ xp̃o. Tudex traoat teministris. hoc est ungelis & ministri
mittant te incarcerem hoc est ingehennam. Amendicotibe non
exies inde donee reddas Nouis simum quidrantem. hoc est no¬
uissimum peccatum. Quis estuuł quid nobis p̃s tus nisi detrimentum
quio potest teneri. cum ipsa nonteneatur. sed cciro peccat quae

Expanded text:
brietatem, caro portat omnem concupiscentiam malam hujus non solum te ipsam occidis, sed et animam occidis. Non sufficit quae carnem accepisti contrariam, quae nec ipsa intrat, nec te permittit introire in regnum coelorum! O caro mala, quid quaeris, quid desideras? Non vis laborem sustinere? non vis inquieta conquiescnam; nec enim sine te poterit judicari in die judicii. Quare non consentis hoc est Christo, et judex tradat te ministris, hoc est angelis malis, et ministri mittant te in carcerem, hoc est in gehennam: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem , id est minimum pecQuid potest timere, cum ipsa non teneatur? Ipsa caro peccat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
De por de iribus. Talentũ ẽ. pondo. Lxxii. qued satian Lxxex lilrcae
bab& somiptulã .ii. Didrcuigina Drcugmȩducio Vndemiror quomodo in libro
bebra icarum quacostionum semuntia seribitur Stat̃ ẽ nũmus habens ut quidã
ad firmant unciã unat̃ id ẽ. uuros sex ut alii putcnt trus In euaengelio enum
produorum didgans siccrdactur. Secel quiinlatincelingua corruptaue si luditim
ut in quaestioru: supradietis inditatur Vnciȩ pondos hab&. ut edibi scriptũ rirpes
scriptula .X. quo dip̃scat biiror. Ncmsiclus ipse uel siceł deꝓpinquitate punder so
quacsi sicilicus sonat . Obsilus .ẽ scriptulum dimidiũ q facit seliquastres inetehiboo
sicluscaitẽ xa obulos hreb&¬
DA DEMENSURIS
oruse. modu

Expanded text:
DE PONDERIBUS. Talentum est pondo LXII semis quod faciunt LXXX librae habet scriptula tria; didragma dragmae duae, unde miror quo modo in libro Hebraicarum quaestionum semuncia scribitur. stater est nummus habens, ut quidam adfirmant, unciam unam, id est aureos sex, ut alii putant tres; in euangelio enim pro duobus didragmis stater datur. secel qui in Latina lingua corrupte siclus dicitur, ut in quaestionibus supradictis indicatur, unciae pondus habet, ut alibi scriptum repperi, scriptula decem, quod et ipse arbitror. nam siclus ipse uel secel de propinquitate ponderis quasi sicilicus sonat. obolus est scriptulum dimidium, quod facit siliquas tres in Ezechiele; siclus autem XX obolos habet. DE MENSURIS. Corus est modi
Abbreviated transcription (Latin):
extus uele grenus id ẽ. populiistł. Seutero nomium secundedex in io. eucengelicas
legis pracefiguratio. Para lypominons prac&mifsorũ uel reli quoruml id e qđ hit
ꝑseca & graccta. Synodus comitatꝰ uelco&us. Canonum regola: Theuehas ualumo
undepentateuchus : Apoerysa recondit uelocculta Exapla eximplicia Apo¬
logico ex cuscitio unde apolog&icus appellactur: Anagogo superior sensus
Tropologia morulis intolligentia. Partibola similitudo. Haabe sopus colũ mifili
carissime inom nefere scriptunte rũ corpus quasi quoddã intelligentiae seminariũ
qd in duob uoluminib: nom parũ ut arbitru instructionis cededo cendũ te ex rebt uarus
neces sitctibus quae congenit. EXPLT INSTRUE BONŨ LB̃ .N.II.¬

Expanded text:
exitus uel egressus, id est populi Israhel. deuteronomium secunda lex in quo est euangelicae exitus uel egressus, id est populi Israhel. deuteronomium secunda lex in quo est euangelicae legis praefiguratio. Paralipomenon praetermissorum uel reliquorum, id est, quod hic Persica et Graeca. synodus comitatus uel coetus. canon regula. teuchos uolumen, unde pentateuchus. apocrypha recondita uel occulta. hexapla sexsimplicia. apologia excusatio, unde apologeticus appellatur. anagoge superior sensus. tropologia moralis intellegentia. parabola similitudo. Habes opusculum, mi fili carissime, in omne fere scripturarum corpus quasi quoddam intellegentiae seminarium, quod in duobus uoluminibus non parum, ut arbitror, instructionis ad edocendum te ex rebus uariis neces
Abbreviated transcription (Latin):
substantice. Xp̃s unctus Sps̃ para clrtus Sp̃s Consolator siueciduocatus
AΓΙcΟ̃Ε Ses̃ Angelus muntius, Thronus sedis uelsoliũ A postolus missus
ideo quod ad dnm̃ eu cengeli taendum missi sunt . Lic& ccddoctorib: hebruum
put&ur . Proph&ci prcedicator, Martires testes Eps supinspector
Etideo propheuiait speco lare teposui dominisrł. Praes bnt̃ semor Dia con
Etbinicus gentilis. Hypocrite simulator Heresis secta Monachus sali¬
accrius. Hetimus desertũ: Paro esic̃ adiacens, Nmidẽ di. Dio ecisis &x hoegu¬
plameatio. Bcaptis crtĩ t inereri Ehrismac uinctio Eucharistio grutio
Holo caustã torum conburtũ hnri deo quiciintogno hiostia igni trtedita
consummebatur. Symbolus conlatio aut pactum uelcomplacitũ quod sit homin cumdo
imnus carmen in laudedĩ. Antifonũ uox recipeoa. Pentatenchus qumq uolumina id it̃
morsi libri quinq: dequib dic̃ apostolus quinq uerbis uellos einec lesic loqui Exodus

Expanded text:
tus unctus. Spiritus paraclitus spiritus consolator siue aduocatus. Hagios sanctus. angelus nuntius. thronus sedis uel solium. apostolus missus, ideo quod a domino ad euangelizandum missi sunt licet a doctoribus Hebraeum putetur. propheta praedictor. martyres testes. episcopus superinspector, et ideo propheta ait: speculatorem te posui domus Israhel. presbyter senior. diaconus ngregatio. ethnicus gentilis. hypocrita simulator. heresis secta. monachus solitarius. heremus desertum. paroecia adiacens domus, id est dei. dioecesis guplantatio. baptisterium tinctorium. chrisma unctio. eucharistia gratia. holocaustum totum conbustum, hoc ideo, quia integra hostia igni tradita consumebatur. symbolus conlatio aut pactum uel conplacitum quod sit homini cum deo. hymnus carmen in laudem dei. antiphona uox reciproca. Pentateuchus quinque uolumina, id est Mosi libri quinque, unde apostolus quinque uerbis ait uelle se in ecclesia loqui. Exodus
Abbreviated transcription (Latin):
umito principus librorum debebã secuturi operis corgumenta
Esi contreome paruum homunculũ inmandat sues grunniant. & pedibi mar¬
ꝓtonabat sẽꝑ enim in ꝓpatulo fortitudo aemulos btib&. Feriuntq sẽmos
fulgone mentos in euero ꝓcul caburbib foro litib: turbis remotũ sic quoque
ut quintilicinus ait . Latentem inuenit inuidic &pp̃. Vt enĩnos humile scitq¬
pccuꝑtuli nec habemus diuitics Neo oblactas dignamur accipero. Itc &illi¬

Expanded text:
in principiis librorum debebam secuturi operis argumenta si contra me parvum homunculum immundae sues grunniant, et pedibus marpertonabat. Semper enim in propatulo fortitudo aemulos habet, feriuntque summos Fulmina montes . Me vero procul ab urbibus, foro, litibus, turbis remotum, sic quoque ut Quintilianus ait latentem invenit invidia. Unde lectpauperculi, nec habemus divitias, nec oblatas dignamur accipere. Bal
Abbreviated transcription (Latin):
sextccrius .c. Men sunt ecutẽ grece marondicit. Vnde & marũ cippellectr
Noctendõ uero ꝗmnensurt hebrcatũ nom̃ .ẽ. A trchaae in isccic agoy prtiorũmen sut
quue tresfaciunt modios .v. Satec idẽ sunt ꝗo ephii idẽ modiosiii. Qomor mensura
attica habens ut qͥdã opinant. Conices .ii. id ẽ. sestaric xi. Aliꝰ gomor dicurt
gomor Nebel qͥd ãputant modius .iii. Insex sestcrios ẽ. liqdue specio
Cotr la himaenae. In ett chiele detiminquid catrlaes̃ gomor Accipe nuno¬

Expanded text:
ppellatur Notandum vero quod mensura Hebraeum nomen est Artabe, in Esaia, Aegyptiorum mensurae, quae tres faciunt modios, X. Sata, idem sunt quod Ephi: id est, modii tres. Gomor, mensura est Attica, habens ut quidam opinantur Choenices tres: id est, sextarios XII. Alii. Gomor dicunt Gomor. Nebel quidam putant modios tres. sextarius est liquidae speciei. Cotyla hemina est in Ezechiele: Decem, inquit, cotylae
Abbreviated transcription (Latin):
Puto quod sicut non omnes ege robi qui
nacterno igne mersurisua. Vnam eademque supplicii qualituem
damnandisunt : sic omnes quipurgatorias poenis sului eõ credu:
inreprobis agitꝰ discretione poenurũ hoc inistis quipignem suluundi
sunt mensura temporis agitetur : Sed tantum ilis minus uł mauus
ignis purgatorii extendetur supplicium : Quantũ hicminus uelum¬
plius bonatrunsicoria dilexerunt: Iuxta illud quod bactus agus¬
tinus insus libris depoenis purgutoris agens. interceterx dicitꝰ
itu sit quueri potest. & uutinueniri Aut latereũ nullos fioeles ꝑignẽ
quendam purgatorium : Quantomans quiminus suabonci ꝑ euntiudi¬
lexerunt tuntotardius citiusq saluari: Ntamentules dequulibus
dictum ẽ : quod regnum dĩ non possedebunt: Nisi conuenient̃ pueniten¬
tib eadẽ crimina remictuntur: conuenient̃ aut̃ dixi utsteriles in
ael ꝓmosinis non siñ.¬

Expanded text:
Puto quod sicut non omnes reprobi qui in aeternum ignem damnandi sunt, una eademque supplicii qualitate ardebunt, sic omnes qui per graves purgatorias poenas salvi esse creduntur, in reprobis discretione poenarum, hoc in istis qui per ignem salvandi sunt, mensura temporis agitetur. Sed tanto illis minus vel majus ignis purgatorii extendetur supplicium, quanto hic minus vel amplius bona temporalia dilexerunt: juxta illud quod beatus Augustinus in suis libris de poenis purgatoriis agens, inter caetera sic dita sit quaeri potest, et aut inveniri, aut latere nonnullos fidelium per ignem purgatorium quanto magis minusve bona pereuntia dilexerunt, tanto tardius citiusve salvari. Non tamen tales de quibus dictum est, quod regnum Dei non possidebunt , nisi convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosynis non sin
Abbreviated transcription (Latin):
nat sed paruum infest i quidem andatis caelestib: uł legendo uel &uam cu¬
diendo multa cognoscit. sed neglegendo operando pauca fructificat
Sicut quimultum comed& m&l non ẽ ei bonum : sic quiscrututar est
quicdieni uitaed& ractione pascuntur : alienis proculdubio carnibus
s aciantur : undepersedomonem dicitur: noli eẽ in conuiis potitorum :
neq ed ascum eis qui carnes aduescendum conferunt : qui ascriptum ẽ¬

Expanded text:
nat, sed parum recipit, qui de mandatis coelestibus vel legendo, vel audiendo multa cognoscit, sed negligenter operando pauca fructificatSicut qui mel multum comedit, non est ei bonum: sic qui scrutator est qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carne
Abbreviated transcription (Latin):
tus mellis siluestrici. & humilim ceuocis  undesequitur fuiti ahan¬
ratio incipitur undes equitur baptitans ꝑbaptismũ enimꝰ grutia
datur quia peccatt gratis demittuntur. undedicitur quod gra
Et pruedicans baptis mum paenitentice in remissionẽ peccatorũ con
summatur ꝑsponsum initiatur ꝑ paroo nimphum unde cathacumi¬
rebeccap allio capite uelata ad locum dicitur &egrediebatꝰ cdillum.
omnesiud ueregio & hierosolimitae uniuersae. etrł. & bap¬
ceps cũdõ. benedictatu int̃mulieres. &rł. Iordanis aut̃ discen¬
sio aliena interp̃tatur ubi peccata abluuntur Arca& enu
iordune trans dato peregrina: ꝑ marmora interratran siuit
ulienã. & dimedia purce in mare defluente : Altera parstur¬
Sbuotioniis erlelurs qnunui stcnos olim alienati adõpersuperbicom
uerifi ex clto bitur. IDurs autẽ q̃fluit in mare amaregatir uiurdao

Expanded text:
tus mellis silvestris et humillimae vocis. Unde sequitur: Fuit tus mellis silvestris et humillimae vocis. Unde sequitur: Fuit ratio incipitur. Unde sequitur: Baptizans: per baptismum enim gratia datur, qua peccata gratis dimittuntur. Unde dicitur: Quod grEt praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccatorum. Quod consummatur per sponsum, initiatur per paranymphum. Unde catechumeRebecca pallio velata albo conducitur. Et egrediebatur ad illum omnis Judaeae regio, et Jerosolymitae universceps cum Deo, Benedicta tu inter mulieres. Jordanis autem descensio aliena interpretatur: ubi peccata abluuntur. Arca enim, Jordane transvadato, per marmora peregrina in terram transivit alienam, et media parte in mare defluente, altera pars turgida montis erigitur forma. Sic nos olim alienati a Deo per superbiam, verit, exalt
Abbreviated transcription (Latin):
genera ut requiescentes postea possideamus desi dercbilẽ  terram rec¬
tus facite semituscius. Quas semitus incuruauimun dedinantes in dex¬
terã atq: sinis trum. Nunc autẽ p̃cipitur pob̵ ut diligamus uiarenã
incioentes proximos nr̃os utnos et nos ipros ut proximordiligtom us
Nã quidiligit iniquittatẽ odit animũ suam Quienim sem& ipsum dibi
& nondiligit proximũ suũ ad dextertmoeclinauit. & quisem& ipsib
odieps proximum diligit cosinis tram diuertit. Nin multibene
gur set non bene corrigua ut fuit heli & multibene corrigunt ed nor¬
bene gunot ut futurumꝰ. scribue & pharisuei qui sedebant super
cuthe dram morsi uno eos turtoris in lege adalus eius recor quiuꝑ iu¬
iutẽ postiuam secuntur quiamandata morulia. pose puenitentiã¬
numerantur s ecundum murcũ ex planantur puritꝰ uia perfit ae
& baptismum & paenitenticm Nectue semituo faciuntꝰ puur
tera indici uestis ciliciue & toncepelliciae & cibi lugustini & po¬

Expanded text:
genera: ut requiescentes postea, possideamus desiderabilem terram. Rectas facite semitas ejus. Quas semitas incurvavimus, declinantes in dexteram atque sinistram. Nunc Deus praecipit nobis, ut via regia incedentes, proximos nostros, ut nos: et nosmetipsos, ut proximos diligamus. Nam, qui diligit iniquitatem, odit animam suam. Qui enim semetipsum diligit, et non diligit proximum, ad dexteram declinat. Et qui semetipsum odiens, proximum diligit, ad sinistram divertit. Nam multi bene agunt, sed non bene corrigunt: ut fuit Heli. Et multi bene corrigunt, sed non agunt: ut fuerunt scribae et pharisaei qui sedebant super cathedram Moysi. Unde os turturis in lege ad ascellas ejus retorqueri juautem post viam sequuntur: quia mandata moralia post poenitentiam, secundum Marcum, explanantur. Paratur via per fidem, et baptismum, et poenitentiam. Rectae semitae fiunt per austera indicia, vestis cilicinae, et zonae pelliceae, et cibi locustini, et po
Abbreviated transcription (Latin):
Hullum praemium caritatepensatur : Caritasenimuis tutum omniũ¬
obtin& principatum : unde & uinculum perfectionis caritas abaposto¬
Totum ergo xpm̃ non diligit : qui hominem odit : bonorum discrotionis
ẽ. non odi repersonus sedculpas : & rec tedicta ꝓsalsiss non spernere
fundius quanto extitit in peccaco procliuius. Ille paeni tentiam
dignecgit quisio pra&eritam aladeplonit ut fucummiterum non
committut. Nam qui plungit peccatum &iterum admittit pecca
tum quasi si lau& latorom orudum quem quan eom agis si lauerił
tanto amplius lutum facit. Quamuis quiꝰ quesit peccator& impius
si ad paenitentiam conuestatur consequiposseueniam creditur
nullus enim debonitatedĩ dubit& sed sola accipienti a prauitatis
conferat sibi indulgentiam ab neg&. Peccator inquacumq die¬

Expanded text:
ullum praemium charitati compensatur, quia charitas omnium virtutum obtinet principatum. Unde et vinculum perfectionis charitas ab ApostoTotum ergo Christum non diligit, qui hominem odit. 8. Bonorum discretionis est, non odire personas, sed culpas; et recte dicta pro falsis non spernere,fundius, quanto exstitit in peccando proclivius. Ille poenitentiam digne agit, qui sic praeterita mala deplorat, ut futura iterum non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit pecctum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum fecit. 8. Quamvis quisque sit peccator, et impius, si ad poenitentiam convertatur, consequi posse veniam creditur. 9. Nullus de bonitate Dei dubitat, sed sola accipientium pravitas conferri sibi indulgentiam abnegat. 10. In hac vi
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ .ẽ. quo animo facias quod fecisseotiosum .ẽ quia factacemuntur animus
non uid&ur. qui suc currereperituro potest. sinon suc currerit occidit
optandum ẽ ut hu qui p̃sunt legum similes sunt q̃ ad puniendum non irccundicam
contrariis parorum sibi constent uoluptatom seueris simi contemnantindo¬
lorib: inimicioris gloriam neglegebant. frangantur in famia quid ẽ¬
quis plurimum hab& his quinimium cupit pecuniae impercrio post& nos¬
si seruire nullum maius conscium peccatorum timueris quam teipsum.

Expanded text:
interest, quo animo facias, quod fecisse uitiosum est. Nam facta cernuntur, animus non uidetur o reipublice presunt, legum similes sint, que ad puniendum, non iracundia, contrariis parum sibi constent, voluptatem severissime contemnant, in dolore sint molliores, gloriam neglegant, frangantur infamia, atque eQuis plurimum habet? Is qui minimum cupitn servire. Nullum conscium peccatorum tuorum magis timueris quam temetipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
Aotiua in nocentia õ.operumbonorum contemplatiua speti¬
atio supernorum. Illa communis multorum est istauero
Anii corum Actiuauitte mundanis robus beneutitur.: Con¬
tem platiua uero mundum renuntians solidõ uiuere deloctit
g& gratia qui hic mundo contem tibilis suerit nam reuent
mundo tabernaculum non ẽ quibus patri & domus incaelo est

Expanded text:
vita, innocentia est operum bonorum, contemplativa speculatio supernorum. Illa communis multorum est, ista vero paucorum. Activa vita, mundanis rebus bene utitur, contemplativa vero mundo renuntians, soli Deo vivere delectatget gratia, qui huic mundo contemptibilis fuerit. Nam revera ctis in hoc mundo tabernaculum non est, quibus patria et domus in coelo est
Abbreviated transcription (Latin):
Pamatha ciuitas ipsaquein
u&ere truns latoñ a romathia
dr̃ & fuit helchanue & samu¬
helis in regio ñ thãpitica
ũluxta diuspolin un de fuit
Io seph qui ix euingelio deuro¬
mathia fuisse scribitur
Sophim. mons in ribu effrium
St atutis diebus phasue pene¬
costen sce nophegiuo
Insilo silo ẽ N ribueffruur
in quo loco arcatestumen
fuit usq ad tẽpus samuhelis

Expanded text:
amatha. Civitas ipsa, quae in veteri translatione Arimathia dicitur, et fuit Helcanae et Samuelis in regione Tamnitica juxta Diospolim, unde fuit Joseph, qui in Evangelio de Arimathia scribitur. Sophim. Mons in tribu Ephraim. Statutis diebus. Phase, Pentecosten, Scenopegia. In Silo. Silo est in tribu Ephraim, in quo loco arca testamenti fuit usque ad tempus Samuelis
Abbreviated transcription (Latin):
stlo prues cribitur. perccto iudicio transi & quam ao hoc p̃sentuiene atiu¬
dicium fucere transi & dictum ÷ formailla: Non quod pru&erect sed quod
deuidicio ao regnum transeat uel certedñs nobis post iudicium transit iux¬
ta quod bectus gregorius dicit. Quia humaniticts succe forma indiuinitu¬
tir suce contem platione nor eleuat. & transireciur ẽ indaritutis su¬
ce speculatione nos ducere cum eum quem inbumcnitate in iuoicum
cernimus &ium in diuinitate postiudicium uiderimusam uero pot
iuidicium perg& hinc & duc& secum corpus cui caput ÷ &offert regnum
dõ & patri. Quomodo ergo traditurus ÷ regnum dõ & patri. Nincũ
uisione dĩtutis suce. Inquaunus ẽ cumpatre dilectorib: suis ostenderit &¬
qualis creditur manifeste ꝑduxerit. Tuncplune uidebitur forma illadĩ. ab
electis quae uideri Non potuit ab iniquis:¬

Expanded text:
escribitur, peracto judicio transiet, quam ad hoc praesentaverat ut judicium faceret. Transiet, dictum est, forma illa, non quod praetereat, sed quod de judicio ad regnum transeat. Vel certe nobis Dominus post judicium transit, juxta quod beatus Gregorius dicit , « quia ab humanitatis suae forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium viderimus. » Jam vero post judicium perget hinc, et ducet secum corpus, cujus caput est, et offeret regnum Deo et Patri . Quomodo ergo traditurus est regnum Deo et Patri, nisi cum visionem deitatis suae, in qua unus est cum Patre, dilectoribus suis ostenderit? Et  sancto aequalis creditur, manifeste perduxerit, tunc plane videbitur forma illa ab electis, quae videri non potuit ab iniquis
Abbreviated transcription (Latin):
tur resurrectio electorum:
rdo uerborum promissionis domiucae
probis credimus daturum perenne supplici¬
um. Etus ebab& ut praecurrat impiorum damnatio & postsequatur cenu¬
neratio electorum xp̃o dño p̃dicente ibunt impu in supplicium ꝗ & ernum iusuu
autem inuitam u&ernum In a pocalipsin seruatum quoque hunc ordiniem
legunus. ubi signanter expruersus ÷ prius enim dediaboli. hac suorum omnũ
poena refertur. & dicitur mors & inferus missus ÷ in stugnum ignis &omnis¬
quib: uerbis datur intellegiꝰ quod iusto dĩ iudicio prius peccatorib: in rog&ir
supplicium. & postea sc̃is ae ternorum tribuantur merita premiorum :¬

Expanded text:
tur remuneratio electorum. Ordo verborum promissionis Dominicaeprobis credimus daturum perenne supplicium, ita se habet, ut praecurrat impiorum damnatio, et post sequatur remuneratio, Chisto Domino praedicente: Ibunt impii in supplicium aeternum; justi autem in vitam . In Apocalypsi quoque servatum hunc ordinem legimus, ubi signanter expressus est. Prius enim de diaboli ac suorum omnium poena refertur, et dicitur: Mors et infernus missi sunt in stagnum ignis : posQuibus verbis datur intelligi quod justo Dei judicio prius peccatoribus irrogetur supplicium, et postea sanctis aeternorum tribuantur praemia meritorum
Abbreviated transcription (Latin):
ur enim uit sc̃s cgustinus Nondicamus quamuis miristumen ueris modis &i
sp̃s incorporeos. posrepoena corporadis igniradfligi st̃ sp̃s hominum &iam
ipsi profecto in corporȩi. & punc potuerunt includi corporulib: membris &
tunc potuer̃ corporum suorum. uinculis in solubilit̃ ulligtri. Item idem post
aliquadicit. Atuero gebenna illo quae &ium instugnum ignis & sulphoris dic¬
tũ ÷ corporeus iniserit & cruciauit corpora damnatorum Aut & homi¬
num & baemonum. & solida hominum aerea duemonum aut tiortum
hominum corporacũ sp̃utib: Duemones autẽ sp̃s sine corporib: huerente
sumendo poenum p̃inꝑciento uitum corporadib: ignib: unus qui ope utrisque
itis simi ominium poenaerił eorum quip̃t̃ peccatum quodoriginale tr¬
xerunt pulluminsuꝑ ud oiterunt & in ceterisq: ud dider̃ tanto quiq
ibi tolemhiliorum habebie danmationẽ quanto hicminore habut imguitate

Expanded text:
ur enim, » ait sanctus Augustinus , « non dicamus, quamvis miris, tamen veris modis etiam spiritus incorporeos posse poena corporalis ignis affligi, si spiritus hominum, etiam ipsi profecto incorporei, et nunc possunt includi corporalibus membris, et tunc poterunt corporum suorum vinculis insolubiliter alligari? » Item idem post aliqua dicit: « At vero gehenna illa, quae etiam stagnum ignis et sulphuris dicta est, corporeus ignis erit, et cruciabit corpora damnatorum, aut hominum, aut daemonum; sed solida hominum, aeria daemonum: aut tantum hominum corpora cum spiritibus, daemones autem spiritus sine corporibus haerentes, sumendo poenam, non impertiendo vitam corporalibus ignibus. Unus quippe eritorum. Mitissima omnium poena erit eorum qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum superaddiderunt. Et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque ibi tolerabiliorem habebi
Abbreviated transcription (Latin):
ritorum quamuisꝰ malorum adiis leuiorem alur futurum ee pgodiuiositete
iueosius uis atq ardor propoenao igna cuiusq uarietur: siueiose uequali
ardeat. sed nonae quali molestia sentiatur
ille ignis futurus uel in quamundi parte habere possit
M inotum scientit maiorum scientuce conparata sitemere pondicam seg¬

Expanded text:
ritorum quamuis malorum aliis leuiorem, aliis futurum esse grauiorem, siue ipsius uis adque ardor pro poena digna cuiusque uarietur, siue ipse aequaliter ardeat, sed non aequali molestia sentiatursit ille ignis futurus, vel in qua mundi parte haberi possit. Minorum scientia majorum scientiae comparata, si temere non dicam, s
Abbreviated transcription (Latin):
c̃s ugusbinus multis &uurus exemplorum generib:
agens id procerto ascueras sedifioscitur. quo dimpiorum corpora absi
sui consumptione & sempiternis inib: ardent & ecips a corpora conbustio
ignium Non icidsumat quic & sempiterno igne ardebunt & mori omnino
uon poterun quidigitur ait ioem doctor ostendam unde conuincant᷑ increduli posse
humgna corpore animata atq uiuentia noniblum numquam morte dissolas sed
ma& norum quoq ignium durtare torm̃tis: Item postaliquaoiẽ Animꝰ cuius p̃ sen¬
tu corpus uiuit & regitꝰ & dolorem pati potest & morinon poceste Eccei nucites er
ẽ. quaecum sensum doloris habeat in mortidis ÷n ocigtate et tunscauem in
corporib: dumnatorum. quod nunc ẽe scimus in animis omnum Q uod cumita sit
quid ad huc nobis cut. rerum poscuncur exempla quib: docecomus rionesse no¬
credibile: Ut hominum corpora sempiterno supplicio puniturcu & inigne animã
non ãmittunt. & sine d& rim̃to ardeant & sincinteritu deleunt:¬

Expanded text:
s Augustinus multis et variis exemplorum generibus agens , id pro certo asseverasse dignoscitur, quod impiorum corpora absque sui consumptione et sempiterno igne ardeant, et ea ipsa corpora combustio ignium non absumat; quia et sempiterno igne ardebunt, et mori omnino non poterunt. « Quid igitur? » ait idem doctor . « Ostendam unde convincantur increduli posse humana corpora animata non solum nunquam morte dissolvi, sed in aeternorum quoque ignium durare tormentis. » Item post aliqua dicit : « Anima cujus praesentia corpus vivit et regitur, et dolorem pati potest et mori omnino non potest. Ecce inventa res est, quae cum sensum doloris habeat, immortalis est. Hoc igitur erit tunc in corporibus damnatorum, quod nunc esse scimus in animis omnium. Quod cum ita sit, quid adhuc nobis, ait , rerum poscuntur exempla, quibus doceamur non esse incredibile ut hominum corpora sempiterno igne damnata, et in igne animam non amittant, et sine detrimento ardeant, et sine interitu doleant