comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sententiam sequi. caue ne hoc magistri &
condiscipuli tui audiant. & offendas quam¬
plurimos qui me latronẽ. te martyrẽ uocant.
ne irascatur tibi qui contͣ papam epiphaniũ
ad te epłas dirigens. hortabat᷑. ut ꝑmaneres
in fidei ueritate ut non mutares ullo tp̃re
sententiã. quȩ epistula holografa tenet᷑ ab
his ad quos ꝑlata est. Et post hȩc meo  et
tuo loqueris: & de quo supͣ dixeras. Ego tͥ
etiam furenti satis faciam:. nunc dicis. Qd
tibi uidet᷑. habesne ultͣ aliquid quo neruos
tuȩ loquacitatis intendas: Et si putide in¬

Expanded text:
sententiam sequi, cave ne hoc magistri et sententiam sequi, cave ne hoc magistri et condiscipuli tui audiant, et offendas quamplurimos, qui me latronem, te martyrem vocant, ne irascatur is tibi, qui contra papam Epiphanium ad te epistolas dirigens, hortabatur ut permaneres in fidei veritate, et non mutares ullo terrore sententiam. Quae epistola holographa tenetur ab his, ad quos perlata est. Et post haec more tuo loqueris, « Ut de quo supra dixeras, ego tibi etiam furenti satisfaciam: nunc dicis, Quid tibi videtur: habesne ultra aliquid, quo nervos tuae loquacitatis intendas? » Et in
Abbreviated transcription (Latin):
citatis pura et aꝑta confessio. qũa ab om̃ib
italie ep̃is asseris ẽẽ susceptam. Crederẽ
dicenti. nisi me dubitare de te iste liber
non pamphili faceret. & tam̃ miror qͦmͦ
pbarit italia. quod roma contempsit: ẽpĩ
papa theophilus expositionẽ fidi nuꝑ
ediderit. quȩ ad uos necdũ ꝑuenit: & pol-¬
liceris quod quicquid ille scripsit. tu seqͣris.
Ego me hoc scripsisse non noui. nec istuis¬
modi unquã litteras direxisse. S tu idcirco
ad incerta consentis. & his quȩ qualia fitura
sunt nescis: ut certe declines. & ad eorũ non
tenearis assensũ. Dicas sinhoc dicas & pascha¬
lem eiꝰ epłas contͣ origenẽ illiꝰq discpłos. &
aliam adu̾sum apollinarẽ & eundẽ origenẽ
ꝑ hoc ferme biennium int̾p̾tatꝰ sũ: et in ȩdifi¬
cationẽ eccłiȩ legendas nr̃ȩ linguȩ hominib
dedi: aliud oꝑum eius me nescio tͣnstulisse.
& tam̃ tu qui papȩ theophili dicis te in om̃ib

Expanded text:
citatis pura et aperta confessio, quam ab omnibus citatis pura et aperta confessio, quam ab omnibus Italiae episcopis asseris esse susceptam. Crederem dicenti, nisi me dubitare de te iste liber, non Pamphili, faceret. Et tamen miror quomodo probaverit Italia, quod Roma contempsit? Episcopi papa Theophilus expositionem fidei nuper ediderit, quae ad vos necdum pervenit: et polliceris quod quidquid ille scripserit, tu sequaris. Ego me hoc scripsisse non novi, nec istiusmodi umquam litteras direxisse. Sed tu idcirco ad incerta consentis, et his quae qualia futura sint nescis, ut certa declines, et ad eorum non tenearis assensum. Duas, synodicam et paschalem, ejus epistolas contra Origenem illiusque discipulos, et alias adversum Apollinarium et eumdem Origenem, per hoc ferme biennium interpretatus sum; et in aedificationem Ecclesiae, legendas nostrae linguae hominibus dedi. Aliud operum ejus nescio me transtulisse. Et tamen tu qui papae Theophili dicis te in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ignota miracuła sunt. & audes post hȩc
dicere. quod ego auctor scriptoꝵ taliũ sim:
tu aũ ut interp̃s. in quib emendare aliqͥd
potueris egeris quã interpres. in quib ñ
potueris solũ interpretatꝰ fueris. Recte ista
diceres. si libri tui ꝑiarchon p̾fatiunculã
non haberem. Quod & hilarius in tͣnsfe¬
rendis omeliis eius fecit: ut et bona & mala
non int̃preti s suo imputarent᷑ auctori.
Si ñ dixisses amputasse te pessima. & optima
reliquisse: utcunq de lucto euaderes. Hoc
est quod destruit strophas ingenioli tui
& te hinc inde constrictum euadere ñ
sinit. Nec in tantũ abittare simplicitate
lectoris. Et sic om̃s qui tua scripta lecturi
sunt. brutos putes: ut cum uulnera putres¬
cere sinas. sano corpori te imponerȩ. ẽti
one quid sentias. iam in apologia tua di¬
dicimus: nullo menbro amputato nec aliqͣ
corporis parte desecta. Hȩc est tuȩ simpli¬

Expanded text:
ignota miraculo sunt. Et audes post haec ignota miraculo sunt. Et audes post haec dicere, quod ego auctor talium scriptorum sim: tu autem ut interpres, in quibus emendare aliquid potueris, plus egeris quam interpres; in quibus non potueris, solum interpres fueris. Recte ista diceres, si libri tui περὶ Ἀρχῶν Praefatiunculam non haberent. Quod et Hilarius in transferendis ejus Homiliis fecit, ut et bona et mala non interpreti, sed suo imputarentur auctori. Si non dixisses, amputasse te pessima, et optima reliquisse, utcumque de luto evaderes. Hoc est quod destruit strophas ingenioli tui, et te hinc 545 inde constrictum evadere non sinit. Nec intantum abutare simplicitate lectoris: et sic omnes qui tuam scripturam lecturi sunt, brutos putes, ut cum vulnera putrescere sinas, sano corpori te imponere emplastarnis resurrectione quid sentias, jam in Apologia tua didicimus, « Nullo membro amputato, nec aliqua parte corporis desecta. » Haec est tuae simpli
Abbreviated transcription (Latin):
abstulisti. ergo quȩ depͣsisti uł ad didisti
aut origenis erunt aut tua. quȩ utiq
quasi bona posuisti. S multa in his mala
negare non poteris. Quid inquies ad me :
Origeni imputa. Ego enim ea tantũ quȩ
ab hereticis addita fuerant commutaui.
Expone causas quare hereticoꝵ mala tuleris:
& origenis integra de reliqueris. Nonne
ꝑspicuum est. quod mala origenis ex parte
sub hereticoꝵ nuncupatione dampnaueris.
& ex parte susceꝑis: qr ñ mala. s bone
& tuȩ ẽẽ fidi ladicabas : Hȩc sunt de qͥb
quesiui utrũ bona eẽnt an mala. quȩ in
prefatione laudasti. quȩ amputatis pessimis
quasi optima remansisse confessus es: & te
in uerȩ argum̾tationis adpendi eculeo:
mala. statim audias. Cur ergo quȩ mala st̃.
in p̃fatione laudasti : Et non illud adiunxi
quod tu callide simulas: cur quȩ mala
erant. ad latinoꝵ noticiam transtulisti.
Mala enĩ ostendere. int̾dum ñ docentis est.
errores. ut nota contempnat quȩ ñ nũꝗͣ

Expanded text:
abstulisti, ergo quae dimisisti vel addidisti, aut Origenis erunt, aut tua, quae utique quasi bona posuisti. Sed multa in his mala negare non poteris. Quid, inquies, ad me? Origeni imputa: ego enim ea tantum quae ab haereticis addita fuerant, commutavi. Expone causas, quare haereticorum mala tuleris, et Origenis integra dereliqueris? Nonne perspicuum est, quod mala Origenis ex parte sub haereticorum nuncupatione damnaveris, et ex parte susceperis, quia non mala, sed bona, et tuae esse fidei judicabas? Haec sunt de quibus quaesivi, utrum bona essent, an mala, quae in Praefatione laudasti, quae amputatis pessimis, quasi optima remansisse confessus es, et te in verae argumentationis appendi equuleo, mala, statim audias: Cur ergo quae mala sunt, in Praefatione laudasti? Et non illud adjunxi, quod tu callide simulas: Cur quae mala erant, ad Latinorum notitiam transtulisti? Mala enim ostendere interdum non docentis est, errores; ut nota contemnat, quae nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
usurpata tranc latio. sicut dicũnus segetes
mas ⁊ fluctus non inuenimus. in quibus hec
uerba aliunde transferunt᷑ / Sed he adq alie
siguratis amictib obtegunt᷑ ut sensit legen¬
tis excerteant ⁊ ne nude atq impromptu

Expanded text:
 segetes', tus et gemmas non invenimus, in quibus haec verba aliunde transferuntur. Sed hae atque aliae unt, propterea figuratis amictibus obteguntur, ut sensus legentis exerceant, et ne nuda atque in promptu
Abbreviated transcription (Latin):
tladioꝵ uel dicit᷑ sic. Quĩa ex duob tea¬
tiit factũ st quasi ex utraq parte halẽs
tratrũ. Quia amphiteatrũ rocundũ est
meatrũ uero de medio amphiteatu¬
dicit᷑ ab amphi quod est dubiũ Et bole
quos esti sencentia quasi dubia sententia.

Expanded text:
tus, vel dicitur sic, quia ex duobus teatris sit factum, quasi ex utraque parte habens teatrum, quia amphiteatrum rotundum est; teatrum vero ex medio amphiteatdicitur ab amphi quod est dubium et bologia quod est sententia, quasi dubia sententia.
Abbreviated transcription (Latin):
sit diffimt᷑ barbaristruis est una pars oro¬
ms uiciosa in ꝯmuni sermone. In poemate
.n. uocem literã siłłabã cetera q ad superfici¬
putans barbarismũ in capite ponere studuit
quod corrũpit super ficiẽ. In std̾o̾ loco soloe¬

Expanded text:
tionis barbarismus est una pars orationis uitiosa in communi sermone, in poemate  uocem litteram syllabam ceterasque, quae ad superficiputans barbarismum in capite ponere studuit, qui corrumpit superficiem, in secundo loco soloe
Abbreviated transcription (Latin):
sed hoc ꝓpter ꝯpondiũ exempli causa per¬
pauca de monstrabimꝰ. par nominũ qualita¬
tes fiunt soloecisimi ut ibi hamĩat huic o¬
culis ignẽ arudelis ab alto dardanus ⁊ cꝭ dar¬
per genera/ ut ualidi silices ⁊ amare corti¬

Expanded text:
sed ex his propter conpendium exempli causa perpauca monstrabimus. nam per qualitates nominum fiunt soloecismi, sicut «hauriat hunc oculis ignem crudelis ab alto / Dardanus» pro Darper genera, sicut «ualidi silices» et «amarae corti
Abbreviated transcription (Latin):
nũ uerborũ inter se inꝯueniens compositio.
barbarismꝰ autẽ uerbi correctio uerba .nͥ.
non recta lege ꝯuncta soloecismũ afficiunt.¬
ut si dicamus incer nobis pro inter nos: aut
date ueniã steleratos pro steleratis Dictus a̾¬
loe que nunt panxepolis appellat soloc ͦͤ pro¬
fcã ꝯ apud alios ꝯmorantes suam iłłoꝵ q lingm̃¬

Expanded text:
rimorum verborum inter se inconveniens compositio, sicut barbarismus unius verbi corruptio. Verba enim non recta lege si quis dicat 'inter nobis' pro 'inter nos', aut 'date veniam sceleratorum' pro 'sceleratis'. Dictus auloe, quae nunc Pompeiopolis appellatur, profecti, cum apud alios commorantes suam et illorum ling
Abbreviated transcription (Latin):
tladioꝵ uel dicit᷑ sic. Quĩa ex duob tea¬
tiit factũ st quasi ex utraq parte halẽs
tratrũ. Quia amphiteatrũ rocundũ est
meatrũ uero de medio amphiteatu¬
dicit᷑ ab amphi quod est dubiũ Et bole
quos esti sencentia quasi dubia sententia.¬

Expanded text:
tus, vel dicitur sic, quia ex duobus teatris sit factum, quasi ex utraque parte habens teatrum, quia amphiteatrum rotundum est; teatrum vero ex medio amphiteatet ab ampquod est 'sententia', quasi 'dubia sententia
Abbreviated transcription (Latin):
est guza poli. celi thesaiꝰ. mundans gratia. que
doctos ditat. que prodiga largos &lt possessores ⁊
dedignat᷑ auaros. Causa ꝑit. diffusa redit. nsi pu¬
blica fiat. labit᷑ ⁊ multas uires acquũt eundo.
ĩciemẽtũ. ꝑ quã nobilis stiãtie thesauiꝰ a secre¬
tis penetralib mentis ĩnastit᷑. fructus teirne

Expanded text:
est gaza poli, coeli thesaurus, inundans Gratia, quae doctos ditat, quae prodiga largos Vult possessores, et dedignatur avaros. 394 Clausa perit, diffusa redit; nisi publica fiat, Labitur, et multas vires acquirit eundo. incrementum! per quam nobilis scientiae thesaurus secretis penetralibus mentis innascitur, fructus internae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ qr uecat ioħs. tãq sex d aus a tenet᷑ uecem
dare ñ ꝑmitit᷑. Adultimũ ĩnatali herodis
i. in explatiõe nat᷑al uolitatis saltat filia
. exultat p̃ua uoluntas ex insidlitate orta
n postulat addlicias suas cap̃ ioħis .i. auserri

Expanded text:
 lex, clausa tenetur, et vocem dare non permittitur. Ad ultimum in natalis Herodis, id est in expletione naturalis voluptatis, saltat filia, id est exsultat voluptas prava infidelitate orta, et postulat addi ad delicias suas caput Joannis, i
Abbreviated transcription (Latin):
qͦꝙ apte sub iungitur. Et linguã tuã ad hereso̾e faciã palato tuo. &.
eris mutus. nec quasi. uir obuirgans. quia domus. ex asperans c̃. Ali¬
quando uͦ eciam contra resistentium linguas. p̃dicantium corda Relo sui
simꝰ. placet ut iuxta cumsideratõnẽ litt̾e leniter tangendo transeamus.
cõmĩdat᷑. cũ mͦ ad tnͣsmigratõnẽ iuxta fluuium chobar ꝑgere. mͦ ĩ cã¬
pum egredi. mͦ exoampo ad domũ redire ꝓpħa p̃cipit᷑: ut priꝰ exuissi¬
one ꝑgens &e ꝑaulo post exiens. atꝙ ixerũ doniũ ridiens. & semet ip¬
sũ recludens: sẽꝑ sue uoluntatis arbritͥum. ad diuine elo quii p̃ceptura
frangat. qͣtinꝰ in celesti uiillone suspensus. ñ suã sed c̃ditoris sui uo

Expanded text:
palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. 14. Aliquando vero etiam contra resistentium linguas praedicantium corda zelo sui simus placet ut juxta considerationem litterae leviter tangendo transeamus. commendatur, cum modo in transmigrationem juxta fluvium Chobar pergere, modo in campum egredi, modo ex campo ad domum redire propheta praecipitur, ut prius ex jussione pergens, et paulo post exiens, atque iterum domum rediens, et semetipsum recludens, semper suae voluntatis arbitrium, ad divini eloquii praeceptum frangat, quatenus in coelesti visione susp
Abbreviated transcription (Latin):
zelidĩ ꝯ flagella nonsentiat. quatinꝰ ad et̃na supplicia ꝓ fondius de¬
scendat. Sed soror ei iuda qm̃ dimisam ista heliticã plebem ĩ sius¬

Expanded text:
zeli Dei flagella non sentiat, quatenus ad aeterna 1300 supplicia profundius dezeli Dei flagella non sentiat, quatenus ad aeterna 1300 supplicia profundius descendat. Sed soror ejus Juda, quoniam dimissam Israeliticam plebem in su
Abbreviated transcription (Latin):
ũt̾e. & non ẽ. reũsa. Ubi statim subditur qualiter ex emulatõne eius.
etiam iuda cecidit. que stare uidebatur. Ait enĩ. Et uidit p̃uarieatͥe
soror eius iuda. qͥa ꝓeo qd̾ me chata eõe ad ũsatrix ispł dinisissem eã.
& dedissem ei libellum repudii. & non timuit p̃uaricatrix iuda soror
oius. sed abiit &e fornicata ẽ. etiam ip̃a. Ecce misericors ds̃ contẽpuit᷑
& uocat. aũsantib se sinũ miscd̾e a perit̃. qui peccati dicit ad me c̃¬
ũt̾e. & tam̃ non ẽ. conũsa. Sed quia om̃pteni dñi plebs isra helitica
siue flagello remanẽdo. Anima enũ que peẽcat. recidit S si etiã post
peccatũ ꝓsperitas sequit᷑: nulla dĩsciplina. nulla diseretõnis in cͤpatõ
reuoeat ad cor. In diuisionẽ quã intee se & dñm feeit. etiã li bollum
repudii accepit: ut iã uelut aliena derelicta. faciat mala qͣ uult

Expanded text:
vertere, et non est reversa . Ubi statim subditur qualiter ex aemulatione ejus vertere, et non est reversa . Ubi statim subditur qualiter ex aemulatione ejus etiam Juda cecidit, quae stare videbatur. Ait enim: Et vidit praevaricatrix soror ejus Juda, quia pro eo quod maechata esset aversatrix Israel, dimisissem eam, et dedissem ei libellum repudii; et non timuit praevaricatrix Juda soror ejus, sed abiit et fornicata est etiam ipsa . Ecce misericors Deus contemnitur et vocat, aversantibus se signum misericordiae aperit, quia peccanti dicit: Ad me convertere, et tamen non est conversa . Sed quia omnipotentem Deum plebs Israelitica sine flagello remanendo. Anima enim quae peccat, recedit. Sed si eam post peccatum prosperitas sequitur, nulla disciplina, nulla districtionis increpatio revocat ad cor; in divisione quam inter se et Dominum fecit, etiam libellum repudii accepit, ut jam, velut aliena derelicta, faciat mala quae vult,
Abbreviated transcription (Latin):
eos. hec dicit dñs deus. Qui audit audiat. & qui quie seit̃ qͥescat. qͥ a
domꝰ exasperans ẽ. Sepe quidã uerbũ dei audire desiderant. sed duco
alios conspiciunt aurẽ aũtere: etiã ip̃i asalutis auditu de mantur.
Et plerumq multi quiesc̾e̾ appetunt. atq cunctis mundi huiꝰ actibus
uacare: nullis iã desideriis t̾renis suecũb̾e. sed dũ uidẽt alios in qͥte¬
agẽdo ꝓfic̾e̾. atꝙ in hoc mundo diuiciis & honorib extolli. qͥa nec¬
dum rectitudinis firini sunt. ad praua opera ex alioꝵ exẽplo dilabũ¬
tur. hiuc ẽ enĩ qd intypo iu firmantum psalmista loquens. dicebat.
Mei aũ pene moti s̃ pedes. pene effusi sunt gressus mei. quia zelatus
sũ inpeccatoribus pacem peccatoꝵ uidens. hiue iterũ dicit. Dum su¬
ꝑbit impiꝰ. incenditur pauper. Hinc ad hieremiani ꝓpħam. uoce do¬
ispł: abiit sibimet suꝑ omnẽ montẽ excelsun. & sub omeue lignũ
frondosum. &e fornicata ẽ. sibi. Et dixi cũ fecisset hec om̃a. ad me con¬

Expanded text:
nus Deus: qui audit, audiat; et qui quiescit, quiescat, quia domus exasperans est. » Saepe quidam verbum Dei audire desiderant, sed dum alios conspiciunt aurem avertere, etiam ipsi a salutis auditu deviantur. Et plerumque multi quiescere appetunt, atque a cunctis mundi hujus actibus vacare, nullis jaagendo proficere, atque in hoc mundo divitiis et honoribus extolli, quia necdum in via rectitudinis firmi sunt, ad prava opera ex aliorum exemplo delabuntur. Hinc est enim quod in typo infirmantium Psalmista loquens, dicebat: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei , quia zelatus sum in peccatoribus, pacem peccatorum videns. Hinc iterum dicit: Dum superbit impius, incenditur pauper , Hinc ad Jeremiam prophetam voce doIsrael? Abiit sibimetipsa super omnem montem excelsum, et sub omne lignum frondosum, et fornicata est ibi. Et dixi cum fecisset haec omnia: Ad me con
Abbreviated transcription (Latin):
indanubiꝗ entcinmu srecta quanto timida tante urgiint. or icuretã
Scquttiꝰ Signũ e. domꝰ irł. si ad hystoriam obsdienis are uteta
stt ltmonius i seł ob sidionẽ corporaliter per tules nttauna quer
anima qui iam scruire om̃pti deo incipit. obsidentuse ii sidpas
malgnoꝵ spͣuñ sentit. a quib siuere errpi appetite. socri dcorũ

Expanded text:
vida, ubique circumspecta quanto timidior, tanto vigilantior vivat. Sequitur: « Signum est domus Israel. » Si ad historiam obsidionis, quae juxta sicut domus Israel obsidionem corporaliter pertulit, ita unaquaeque anima, quae jam servire omnipotenti Deo incipit, obsidentes se insidias malignorum spirituum sentit, a quibus si vere eripi appetit, scire debet
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ throni. similitudo quasi aspectus hominis de super. Quid ꝑ throuũ.
nisi ile uͥtutes angelice designãt᷑. que ipsos quoꝙ angłos dignitate loct su¬
perioris excedunt. sam cũ angłi nuntii dicantur. & sepe angeli ad admĩ¬
tianda quedam hominib ueniant. throni missi ad ministeriũ nuntii nꝰ¬
auã legunt᷑. quia eis longe sublimius cͤator om̃iũ p̃sidet. Unde paulusa¬
pł̾e ordines celestium agminũ. quos ad tẽium celũ raptus uiderat. deseri¬
uens ait. Siue chroni. siue dominatõnes. siue principatus. siue potestates.¬

Expanded text:
eg. Quid per thronum nisi illae virtutes angelicae designantur, quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur , et saepe angeli ad annuntianda quaedam hominibus veniant, Throni missi ad ministerium nuntii nunquam leguntur. Quia eis longe sublimius creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines coelestium agminum quos ad tertium coelum raptus viderat describens, ait: « Sive
Abbreviated transcription (Latin):
Quid it odfiemari faciem ad hierłm in lat̾e deseriptata. nust et eti
antine cui cerestis pacis uisionẽ doctor denuntiat. si ad hue uani
iusirmari in suis actib conspicit. remissiorem & clem̃torõ semi¬
minemostendat uu nde serptum eit. filie tibi sunt. stesia idipuse
ularum. ee non ostendas hilarem faciem tuama ad illas. in fũiine
quappt anime atq ad appetitum mundi dedire. aliqu ando enelitis
Euod oum a doctore agitur. semper necesse esturet duler auian contia¬
tas ssneoroe entatur. quatinus & multum ameo & nũquiamt oouitra

Expanded text:
obfirmare faciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae, cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus conspicit, remissiorem et clementiorem se minime ostendat? Scriptum est: Filiae tibi sunt? Serva corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas . Infirmae quippe animae, atque ad appetitum mundi deditae, aliquando melius gat. Quod cum a doctore agitur, semper necesse est ut dulcedo et humilitas in corde teneatur; quatenus et multum amet, et nunquam contra
Abbreviated transcription (Latin):
ale ad ũ saruis qui decclo lapsus ẽ. in uidet : & insidiari ampliꝰ
incipit Acriores quan cũ sueuerat tẽptatõnes ad mouet. ita
int plerũ ꝙ sis resistentem animũ tẽptet. sicrit ante nũquã
temptauerat quando possidedat. Unde seriptum est. Fili aoce sa¬
dens ad scouitutem dei. sta in iustitia & timore. & p̃para aĩmã

Expanded text:
ille adversarius qui de coelo lapsus est invidet, et insidiari amplius ille adversarius qui de coelo lapsus est invidet, et insidiari amplius incipit, et acriores quam consueverat tentationes admovet, ita ut plerumque sic resistentem animam tentet, sicut ante nunquam tentaverat quando possidebat. Unde scriptum est: Fili, accedens
Abbreviated transcription (Latin):
puam nttorẽ ad celestis ũbi doctoinã suscirit. laterẽ ad sumitie
Eurdũ loqui ceperit que sit retributõ celestis patrie. que iuisio
ꝑueis supcone: piuitatẽ hiersu deseribit in latere. Quẽ corã sepo¬
uit . quia intenta m̃te qualitatẽ audientis cum siderat. id c̃. ꝓfectũ
netd e tnetũ conspicit. & iuxtã eius dem iutelligentiã. p̃di catõnis
sue uerba moderat᷑. ut desoribi in audientis m̃te eiuitas hierłm
uitam atꝗd iuteslectũ illi intenta m̃te eustodias. Et deseribes in
eo esuitatẽ hierłm. ut ei que sint superna gandia deuisione pa u¬
eis inuotescas. Quasi enĩ iam hierłm in lat̾e descripta ẽ: cum
t̾rena mens ceperit que sint illa in terne pacis gaudia uera
conspicẽ. ae ad conspiciendam głam patrie oelestis anhelare.
Quasi interra uisio pacis deseribitur. añ mens que priꝰ trenas
sapuerat. per amorem iam ad cõtẽplandã głam regni ee leitis
cipiuatur. ꝓco mox uut aĩniꝰ amare oelestia eeperit: anti quis¬

Expanded text:
piam auditorem ad coelestis verbi doctrinam suscipit, laterem assumit, qui dum loqui coeperit quae sit retributio coelestis patriae, quae visio pacis supernae, civitatem Jerusalem describit in latere, quem coram se ponit, quia intenta mente qualitatem audientis considerat, id est, profectum vel defectum conspicit, et juxta ejus intelligentiam praedicationis suae verba moderatur, ut describi in audientis mentem civitas Jerusvitam atque intellectum illius intenta mente custodias. Et describes in eo civitatem Jerusalem, ut ei quae sint superna gaudia de visione pacis innotescas. Quasi enim jam Jerusalem in latere descripta est, cum terrena mens coeperit quae sint illa internae pacis gaudia vera cognoscere, et ad conspiciendam gloriam patriae coelestis anhelare. Quasi in terra visio pacis describitur, quando mens, quae prius terrena sapuerat, per amorem jam ad contemplandam gloriam regni coelestis elevatur. 24. Sed mox ut animus amare coelestia coeperit
Abbreviated transcription (Latin):
tõnẽ mortalitas nr̃e. Sed cũ tͥbulatõ nobis & gemit̾ additur. ipse
nostre cõpedes ad grauant᷑. Et quidem quam diu in hac uita iustus
moras patitur. loquendo bona ꝓdesse alus festinat. S cũ duras m̃¬
tes consꝑietõ. easꝙ considerat contentõnib occupari: p̃dieatõis¬

Expanded text:
tionem mortalitatis nostrae; sed cum tribulatio nobis et gemitus additur, ipsae tionem mortalitatis nostrae; sed cum tribulatio nobis et gemitus additur, ipsae nostrae compedes aggravantur. Et quidem quandiu in hac vita justus moras patitur, loquendo bona, prodesse aliis festinat; sed cum duras mentes conspicit, easque considerat contentionibus occupari, p
Abbreviated transcription (Latin):
in medio eoꝵ. Cũ enĩ p̃dicator qͥsꝙ ad conscientiam doniꝰ sue reduettur.
suꝑ eo uĩcła dantur & ligatur in eis. quia quanto plus se ĩcogitatõe
discusserit. tãto ampliꝰ agnoseit iusti anima. quautis mortalitatis
sue infirmitatib sit ligata. Nam si eiũ se ligatũ conspiceret paul.
minime dixisset. De siderium habeo dissolui. & cum xp̃o esse. hino
ꝑ ꝓsalmistã dicitur. Ut audiret gemitũ uinculatoꝵ. & soluat filioᷤ
interemptoꝵ. Et rursus. Intret in conspectu tuo geniitus cõ peditoꝵ.
Sepe aũ cũ iam aniia ad redẽptoris sui speciem cõtẽplandã exire de¬
siderat. cũ celestib. gaudiis iut̃ eẽ suspirat. ip̃a mortalitatis sue
ũcula conspicit & gemit. quibꝰ ad hue in p̃senti mundo ligata re¬
tinet᷑. hinc ẽ enĩ qd̾ subtile om̃ptis dĩ iudiciũ iutuens hieremias.
ait. Circum edificauit adũsũ me ut ñ egrediar. ad grauauit
cũ pedem meum. habemꝰ euĩ conpesdes. ip̃am infirmitatẽ atq corrup-¬

Expanded text:
in medio eorum. 13. Cum enim praedicator quisque ad conscientiam domus suae reducitur, super eo vincula dantur, et ligatur in eis, quia quanto plus se in cogitatione discusserit, tanto amplius agnoscit justi anima quantis mortalitatis suae infirmitatibus sit ligata. Nisi enim se ligatum conspiceret Paulus, minime dixisset: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Hinc per Psalmistam dicitur: Ut audiret gemitum vinculatorum, et solvat filios interemptorum . Et rursus: Intret in conspectu tuo gemitus compeditorum . Saepe autem cum jam anima ad Redemptoris sui speciem contemplandam exire desiderat, cum coelestibus gaudiis interesse suspirat, ipsa mortalitatis suae vincula conspicit et gemit, quibus adhuc in praesenti mundo ligata retinetur. Hinc est enim quod subtile omnipotentis Dei judicium intuens Jeremias, ait: Circumaedificavit adversum me ut non egrediar, aggravavit compedem meam . Habemus enim compedes, ipsam infirmitatem atque corrup
Abbreviated transcription (Latin):
amꝑliꝰ cogitatõnes exaggerant. Ppħa gͦ aggerẽ conportat: cũ p̃dicator
sc̃s bonis m̃tibus qualiter terrena desideria subripere solent de¬
nuntiat. At ꝙ ad hue ad ditur. Et dabis contra eam castra. & pones
arietes in gyro. Quasi dat contra animã doctor castra: quando ma¬
lignoꝵ sp̃uũ contra eam collectas at ꝙ adunatas in sidias in dicat.
ut auquando nou solum modo exuno. sed ex coniuẽtis uiciis simł
tẽꝑtet. Nam sunt quedam uicia. quasi per quandam sibi cognati¬
onem ꝓpinaua: sicut dissolutõ sꝑ̃s. appetitꝰ gule. & in mundicia
luxurie sicut multi loquium. fallatia. atꝙ ꝑ uirium. Ex dissolu¬
tõne quippe sp̃s. mens ad ingluuiẽ uentris rapitur. & dumi oybis
uenter oxtendirur. ad luxuriam caro trahitur suꝑbiendo captiua.

Expanded text:
amplius cogitationes exaggerant. Propheta ergo aggerem comportat cum praedicator amplius cogitationes exaggerant. Propheta ergo aggerem comportat cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena desideria subrepere solent denuntiat. Atque adhuc additur: Et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Quasi dat contra animam doctor castra, quando malignorum spirituum contra eam collectas atque adunatas insidias indicat, ut aliquando non solummodo ex uno, sed ex conjunctis vitiis simul tentent. 27. Nam sunt quaedam vitia quasi per quamdam sibi cognationem propinqua, sicut dissolutio spiritus, appetitus gulae, et immunditia luxuriae, sicut multiloquium, fallacia, atque perjurium. Ex dissolutione quippe spiritus mens ad ingluviem ventris rapitur, et dum cibis venter extenditur, ad luxuriam caro trahitur superbiendo captiva.
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ gͦ ap̃dicatore obsidio : cũ ꝑ sc̃ẽ ammonitõnis ũba singulis qͥbꝰ ꝙ
uirtutib que uel quib mordis uicia insidientur ostenditur. Et cõtra
hierłm quã deseribit iu lat̾e p̃dicator munitõnes edificat: qñ mala. qͤs¬
ꝙ quam munita contra m̃tem ueniant de monstrat. ut ẽẽ uieia sub
uirtutum specie ab scondaut. quatinꝰ sicut sepe iã diximꝰ iiumoderata
ira iusticta uideri appetat. ut discipline remissio mansuetudo uideri uel¬
le m̃tiat᷑. & tenacia sese parsimoniam nominet. & in ordinata rer̃
effusio. se beniuolent̃iam appellet. Quasi enĩ edificate contra m̃tẽ
munitõnes sũt. quando uicia subuirtutum specie ex crescunt. et
huc quoꝙ ad ditur. Et conportabis aggerẽ. Quo enĩ mens desidera¬
re celestia ceperit. eo iu illam maligni sp̃s tẽptatõnib suis t̃renas

Expanded text:
natur ergo a praedicatore obsidio cum per sanctae admonitionis verba singulis quibusque natur ergo a praedicatore obsidio cum per sanctae admonitionis verba singulis quibusque virtutibus quae vel quibus modis vitia insidientur ostenditur. Et contra Jerusalem, quam describit in latere, praedicator munitiones aedificat quando mala quaeque quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia sub virtutum specie abscondant; quatenus, sicut saepe jam diximus, immoderata ira justitia videri appetat, et disciplinae remissio mansuetudo videri velit, et tenacia sese parcimoniam nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet. Quasi enim aedificatae contra mentem munitiones sunt, quando vitia sub virtutum specie excrescunt, et onem. 26. Adhuc quoque additur: Et comportabis aggerem. Quo enim mens desiderare coelestia coeperit, eo in illam maligni spiritus tentationibus suis terrenas
Abbreviated transcription (Latin):
nes. & conportabis aggerẽ. In qua cnĩ iã pacis uisio describitur: et neces¬
se ẽ. ut tẽptatõnũ bella nuntientur. Nam ut ualeat ad illa pacis gau¬
dia et̃na ꝑtingere. hane hic ꝓculdubio oportet tribulatõnũ ẽtamina mł¬
ta sustinere. Dequa bene dr᷑. Ordinabis ad ũsus eam obsidionẽ. Predica-¬
tor quiipe contra erudiendam auimã obsidionẽ ordinat. cũ p̃munien¬
do indicat. auib se modis una uitia uͥtutib opponant: qͦmͦ luxuria casti¬
tatem feriat. qualiter ira trauquillitatẽ animi ꝑturbet. quãtũ in¬
opta letitia. uigorẽ m̃tis resoluat. qualiter multi loquium munitio¬
nẽ cordis destͣnat. qͦmͦ in udia caritatem inter ficiat. quẽ ad modũ
suꝑ bia arcem humilitatis effodiat. qualit̃ fallacia cũ ueritatem ĩ
sermone corruperit. hanc etiam in cognitõnẽ corrũpat. ut qui erũ
dio̾e̾ noluit qd in tellex̃. iam nec in telligat qd̾ dicere ualeat. Erdi¬

Expanded text:
es, et comportabis aggerem. In qua enim jam pacis visio describitur, ei necesse est ut tentationum bella nuntientur. Nam ut valeat ad illa pacis gaudia aeterna pertingere, hanc hic procul dubio 1303 oportet tribulationum certamina multa sustinere. De qua bene dicitur: Ordinabis adversus eam obsidionem. Praedicator quippe contra erudiendam animam obsidionem ordinat cum praemuniendo indicat quibus se modis vitia virtutibus opponant, quomodo luxuria castitatem feriat, qualiter ira tranquillitatem animi perturbet, quantum inepta laetitia vigorem mentis resolvat, qualiter multiloquium munitionem cordis destruat, quomodo invidia charitatem interficiat, quemadmodum superbia arcem humilitatis effodiat, qualiter fallacia cum veritatem in sermone corruperit, hanc etiam in cognitione corrumpat, ut qui verum dicere noluit quod intellexit jam nec intelligat, quod dicere valeat. Ordi
Abbreviated transcription (Latin):
di tenent p̃dicatõnis sermo tollitur ut utraꝙ pari dutriete ludur¬
octur. Propter malos nãꝙ auditores bonis sermo doctorib tollituns
& eris mutus. nec quasi uir obuirgans. quia domꝰ exasperans ẽ. Et
in asia scriptũ ẽ. quiã ꝓhibuit eos sp̃s ihũ. Propter bonos auditores
etiã malis doctorib sermo datur : sicut dephariseis dñs dieit. Omĩa q̃cũq
dixetint uobis. seruate &e facite. sed̾m uͦ oꝑa eoꝵ uolite fac̾e. dicunt᷑¬

Expanded text:
di tenent, praedicationis sermo tollitur, ut utraque pars districte judicetur: propter malos namque auditores, bonis sermo doctoribus tollitur, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Et in Asia, scriptum est quia prohibuit eos spiritus Jesu . Propter bonos auditores etiam malis doctoribus sermo datur, sicut de Pharisaeis Dominus dicit: Omnia quaecunque dixerint vobis servate et facite, secundum vero o
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis głe non exaltat. ⁊ une enĩ possidet homo qd̾ docet. quando
se non gandet in notesc̾e. seo ꝓdesse. Excampo eego ꝑrħaeautet
domar edueitur. ut his qui ex dõ loquitur. post auaminer a.gisi¬
tare iximor loquendo foras exierte. ox humihtate semper. addis¬
cutienda cor dis sui scc̾ta reuoct᷑. Unde & suoditur. Eo tu fili homi¬

Expanded text:
temporalis gloriae non exaltat. Tunc enim possidet homo quod docet, 1297 quando temporalis gloriae non exaltat. Tunc enim possidet homo quod docet, 1297 quando se non gaudet innotescere, sed prodesse. Ex campo ergo propheta ad domum reducitur, ut is qui ex Deo loquitur, postquam pro utilitate proximorum loquendo foras exierit, ex humilitate semper ad discutienda cordis sui secreta revocetur. Unde et subditur: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
traria iudentur esse que dieit. diriuentur fontes tui foras. & ma
piateis aquas diuide: cũ ꝓtinus ad iungit. habeto eas solus. nec se¬
sint alieni participes tui. Quo mͦ enĩ aquam scientie solus hab̾e
pͥotait. si hane inplateis diuidit. Quomͦ alien aque ei partierd¬
pes non sunt si fontes illi foras diriuantur : Sed cũ p̃dicamꝰ porile
nimirim inplattis aquas dunidimꝰ: quia in auditoꝵ multitudines
scientie ũba dilatamꝰ. Cum uͦ nos ad iuuante diuina gr̃a intͥnseeus
eustodimꝰ. e ne maligui sp̃s qui iute a nobis alieni st quia sorteni
ueatitudinis ꝑdiderunt. nobis iu elatõne subripiant. sollicitudine cau¬
ta cir eũ spicimꝰ. soli habemꝰ aquas quas inplateis diuidiniꝰ. ut nobis ĩ
eis asieni participes ñ sint: hii uimirũ. dequib seriptũ ẽ. alieni ui
surrexerũt in me. & fortes quesierũt animã meã. Aquas ergo & imnꝑ
latris diuidit. & solet habet. qui ꝑhoc qd młta p̃dicat. se incogitatõ

Expanded text:
identur quae dicit: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis dividit? Quomodo alieni aquae ejus participes non sunt, si fontes illius foras derivantur? Sed cum praedicamus populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditotorum multitudinem scientiae verba dilatamus. Cum vero nos, adjuvante divina gratia, intrinsecus custodimus, et nbeatitudinis perdiderunt, ne nobis in elatione subripiant, sollicitudine cauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alienfortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
uieritate historie diuina.
o quia aliqñ extẽpore: aliqñ ex loco oausas desinãt.
nisteria qͣ ueritas io quebat᷑. quid cause fuit ut nom̃ hienus
as deretur. nisi ut per qualitatẽ temporis ostenderet frigꝰ
cordis. qͥa ae ẽ ũba ueritatis acciperent frigida iudõꝵ corda
remanebant : Auqñ uͦ ex loco sicut israhelitico popło desc̃ẽ¬
ex ioois uidelicet monstraret᷑. qͥa ae illis tãquã carnalib mã¬
data minima dabant᷑ in ualte terrarũ. & isti tanquã spĩta¬
les a sc̃ in monte canauã celestia audirent.: Quatinꝰ aperte
monstraret᷑. qd̾ ascendentes corde ad celestia. in firma mundi
relin qͣrent. & in m̃tis culmine starent. Unde nẽ ez echiel. ꝓ¬
pha. quid iubente dõ in locis egerig describit. ut ꝓ locoꝵ qua¬
litate indicet. quid in posterũ deꝓphetie mysteriis sequeret᷑
holitarũ locutus ad ꝓpħam suum fuerat. & tanĩ postmodum
dioit. egredere in campũ e ibi loquar cecũ. nͥ qd̾ ꝓpħe sue grãmꝰ¬

Expanded text:
tate historiae, divina eloquia aliquanda ex tempore, aliquando ex loco causas designant, mysteria quae Veritas loquebatur quid causae fuit ut nomen hiemis adderetur, nisi ut per qualitatem temporis ostenderet frigus cordis? Quia et cum verba veritatis acciperent, frigida Judaeorum corda remanebant. Aliquando vero ex loco, sicut carnali Israelitico populo, descenex locis videlicet monstraretur quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent. Unde nunc Ezechiel propheta quid jubente Deo in locis egerit describit, ut per locorum qualitates indicet quid in posterum de prophetiae mysteriis sequereturelitarum locutus ad prophetam suum fuerat, et tamen postmodum dicit: Egredere in campum, et ibi loquar tecum, nisi quod pr
Abbreviated transcription (Latin):
ministrat. ad conscientiã redeat. se ꝙ ip̃m subtili ex aminatõne discitti¬
at nede his que foris pdicat. aliquid ip̃e apud se intrinseeus transitorae

Expanded text:
quam proximis ministrat, ad conscientiam redeat, seque ipsum subtili examinatione discutiquam proximis ministrat, ad conscientiam redeat, seque ipsum subtili examinatione discutiat, ne de his, quae foris praedicat, aliquid ipse apud se intrinsecus transitoriae
Abbreviated transcription (Latin):
cuda m̃tis nr̃e scerera reuocam̃. ut apud semet ipsum in dõ simꝰ auiescat.i
eniã pexteriores con cupiscentias in appetitu laudis & głe sue cogttatõis
mobilitate discurrat. De hae domo cordis cuidã sanato ꝑ semet ipsã ueri¬
tas dicit. Tolle grabatũ tuum. & uade in domũ tuã. E grabattũ quippe
in quo carnis ẽ. requies ipsa caro designat᷑. ꝑ domũ uͦ conscientia figa¬
ratur. Et qͥa cũ m̃te mortui inuiciis iaccmus: incarnis delectatõne qui¬
eseiniꝰ. in firmi portam᷑ in secto. Cũ uͦ sanati fuerimꝰ mt̃e. ut iam ꝑulsã¬
tib carnis uieius resistañ. neccsse ẽ. ut & tẽptatõnũ contumelias deno¬
stra carne toleremus. Egro ttaꝙ ad salutẽ reducto p̃cipit᷑ tolle graba¬
cum tiuim: id est porta lectũ in quo portatꝰ. es qͥa necesse c̃. ut sanatus
quis ꝙ portet cõcumeliam carnis. in qua priꝰ iacebat egtotus. Quis cigͦ
diee tolle gbatũ tuũ & uade iu domũ tuam. nͥ porta tẽptatõ nes capnis inq̃b

Expanded text:
enda mentis nostrae secreta revocamur, ut apud semetipsum in Deo animus quiescat, et non jam per exteriores concupiscentias in appetitu laudis et gloriae, cogitationis mobilitate discurrat. De hac domo cordis cuidam sanato per semetipsam Veritas dicit: « Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. » Per grabatum quippe, in quo carnis est requies, ipsa caro signatur, per domum vero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto. Cum vero sanati mente fuerimus, ut jam pulsantibus vitiis carnis resistamus, necesse est ut tentationum contumelias de nostra carne toleremus. Aegro itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesse est ut sanatus quisque portet contumeliam carnis, in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, nisi porta tentation
Abbreviated transcription (Latin):
uspuit sed in furti causatõne positus. sed hanc diripuisse. iure¬
iurãdo denegauit. huic gͦ cõ cupifcentia p̾catũ fuit. & causa pͤ¬
cati. Qa ꝑeã ꝑuenit ad rapinã. Ipsũ uͦ furtũ qͦrẽ cõcupitã diri¬
puit a pcatũ ei factũ ẽ ar pena p̾cati. qͥ i ex retͥbutõe iã ñ repres¬
s cõcupiscentie factũ ẽ. ut ueniret ad furtũ. & culya cordis excrescerꝰ
iu opere cxultõne cecitatis. S qͥa furtũ ꝑ iurio tegere eurauit. expec¬
cato rursũ p̾catũ genuit. furtũ gͦ qd̾ ex cõ cupiscentia ꝓcessit. et
ꝑuiriũ ꝓtulit p̾catũ. & pena pꝰcati factũ ẽ. eulpa p̃cedentis pꝰeatum.¬

Expanded text:
ripuit. Sed in furti accusatione positus, se hanc diripuisse jureripuit. Sed in furti accusatione positus, se hanc diripuisse jurejurando denegavit. Huic ergo concupiscentia peccatum fuit et causa peccati, quia per eam pervenit ad rapinam. Ipsum vero furtum, quo rem concupitam diripuit, et peccatum ei factum est, et poena peccati, quia ex retae concupiscentiae factum est ut veniret ad furtum, et culpa cordis excresceret in opere et ultione caecitatis. Sed quia furtum perjurio tegere curavit, ex peccato rursum peccatum genuit: furtum ergo quod ex concupiscentia processit, et perjurium pertulit, peccatum et poena peccati factum est culpae p
Abbreviated transcription (Latin):
rali sub posui. eollige̾ se ad semet ip̃m assidue ñ potest aĩmꝰ. qͥa ad
t̾e sepe singłoꝵ uitas actusq pẽsare. mͦ qͦdã ciuiũ negotia susti.¬
n̾e̾. mͦ de inruentib barbaroꝵ gladiis gemere. & cõmisso gregi iu¬
si diantis lupos timere. mͦ rerũ curã suniere. nedesint sub sidia
eis ipsis quib discipline regula. tenet᷑. mͦ raptores qͦsdã eqͥnimit̃ ꝑpe¬
ti: mͦ eis sub studio s̾uate caritatis obuiare. Cũ itaꝙ ad tot & tãta co¬
gitanda. soissa acdilaniata mens ducit᷑. añ ad seniet ipsam redeat uͭ
totã se in p̃dicatõne colligat. & aꝓferendi ũbi ministerio ñ recedat:
qͥa aũ necessitate loci sope uiris scłarib iungor. ñ nũquã mͥ lingue
disciplinã relaxo. Nã si in assiduo cõsure mee iugore me teneo. scio
qͥa ab in firmiorib fugior. eos q ad hoc qd̵ appetit nũquã traho. un

Expanded text:
ficali supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, qui ad ficali supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, qui ad tere, saepe singulorum vitas actusque pensare; modo quaedam civium negotia sustinere, modo de irruentibus barbarorum gladiis gemere, et commisso gregi insidiantes lupos timere; modo rerum curam sumere, ne desint subsidia eis ipsis quibus disciplinae regula tenetur, modo raptores quosdam aequanimiter perpeti, modo eis sub studio servatae charitatis obviare. Cum itaque ad tot et tanta cogitanda scissa ac dilaniata mens ducitur, quando ad semetipsam redeat, ut totam se in praedicatione colligat, et a proferendi verbi ministerio non recedat? Quia autem necessitate loci saepe viris saecularibus jungor, nonnunquam mihi linguae disciplinam relaxo. Nam si in assiduo censurae meae rigore me teneo, scio quia ab infirmioribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. Un
Abbreviated transcription (Latin):
o. cuiꝰ neꝙ lingua ut dignũ c̃. p̃dicatõnẽ tenet. neq in quantũ teu̾e
sufficit. uita segͥtur linguã. qͥ osiosis ũb̾ sepe implicor. & ab exorta¬
tõne atꝙ edificatõne ꝓximoꝵ. torpens & neglegens cesso. qͥ in cõspec¬
tu dĩ factus sum mutus & ũbosus. Mutus in ne cessariis ũbosus in
otiosis. S ecce sermo dĩ despeculatoris uita cõpellit ut loquar.
tac̾e ñ possum. & tam̃ loquẽdo me ferire ꝑtimesco. dicã. Dicã. &
ũbi dĩ gladius etiã ꝑnie ipsum ad cõfigẽdũ cor ꝓximi tnͣseat. Dicã.
Dicã. ut etiã corãme sermo dei sonet ꝑ me. Ego me reũ ẽẽ ñ abue¬
go. torporẽ nntũ atꝙ neglegeutiã uideo. Erit fortasse apud piũ
uidieẽ impetratõ uenie. ip̃a cognotõ culpe. Et quidẽ inmonasterio
positꝰ. uolebã & ab otõsis linguã restring̾e̾. & inin tentõne oratõnis pe
ne cũtinue mẽtẽ tenere. At post quã cordis humerũ sarcine pasto¬

Expanded text:
gnum est, praedicationem tenet, neque inquantum tenere sufficit vita sequitur linguam. Qui otiosis verbis saepe implicor, et ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens et negligens cesso. Qui in conspectu Dei factus sum mutus et verbosus, mutus in necessariis, verbosus in otiosis. Sed ecce sermo Dei de speculatoris vita compellit ut loquar. Tacere non possum, et tamen loquendo me ferire pertimesco. Dicam, dicam, ut verbi Dei gladius etiam per memetipsum ad configendum cor proximi transeat. Dicam, dicam, ut etiam contra me sermo Dei sonet per me. Ego reum me esse non abnego, torporem meum atque negligentiam video. Erit fortasse apud pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae. 6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otne continue mentem tenere; at postquam cordis humerum sarcine ponti
Abbreviated transcription (Latin):
intrinsecꝰ. ministrauerat reponat. atꝙ popło aliis uestib indutꝰ appa¬
reat: quia si in cõpunctõnis sue rigore seteneat. si in eo quẽ oratõuis tẽpo¬
re habuit merore ꝑduret. exterioꝵ rerũ ũba suscipere non ad mittit.
t quid erox denereaaris faciat se audire atq ꝑ pende. & hoc qd psens tẽ¬
pus exigit pastor recusat. Crossiora gͦ uestim̃ta sac̃dos exiens ante popu¬
lum in duat: ut m̃tis sue habitũ ꝓutilitate filioꝵ. eciã ad terrena tole¬
sub limia cor tẽd̾e. & ad hoc repente adima reuocare. & ad siblimi-¬
tatẽ cognitõnis intime extenuare aĩmũ. & ꝓpter exteriores cau¬
re. Unde peto ut ur̃a me oratõ talem faciat. qualis & mͥ ualeã
at uobis ꝓ desse. Potens c̃. d̾s indigno mͥ & in fir̾mo ex ur̃a inter¬
cessione ista tͥbuere. qui ex sua pietate ꝓ nobis dignatꝰ ẽ. in fir

Expanded text:
intrinsecus ministraverat reponat, atque populo aliis vestibus indutus appaintrinsecus ministraverat reponat, atque populo aliis vestibus indutus appareat, quia si in compunctionis suae rigore se teneat, si in eo quem orationis tempore habuit moerore perduret, exteriorum rerum verba suscipere non admittit. Et quid grex de necessariis faciat, si audire atque perpendere et hoc quod praesens tempus exigit, Pastor recusat? Grossiora ergo vestimenta sacerdos exiens ante populum induat, ut mentis suae habitum pro utilitate filiorum etiam ad terrena tolesublimia cor tendere, 1293 et hoc repente ad ima revocare, et in sublimitate cognitionis intimae extenuare animum, et propter exteriores caure. Unde peto ut vestra me oratio talem faciat qualis et mihi valeam et vobis prodesse. 1294 Potens est indigno mihi et infirmo ex vestra intercessione ista
Abbreviated transcription (Latin):
nis aĩmarũ luget. & repente suꝑ ueniunt. qͥ dedł dã suis ꝓsperbratir¬
u ltantur. quoꝵ slecitie saẽdos non congaudeat. minꝰ amore editui
tib. Elere cũ flentib. Nihil gͦ tã honerosũ ordini sac̃dotũ uideo. quam
rigoreni m̃tis eũ patiendo flecte. cũ ꝑsonis suꝑ uenientib aĩmũ mutare.
&e tam̃ hoc ualde ẽ. necessarium. Nam qñ ex p̃diçatõne eiꝰ ad boni oꝑis grãm
p̃cator redueit᷑. si ip̃e p̃dicator uidet᷑ in gratus. Unde ꝑ hune qͦꝙ eundem¬
neis ñ utant᷑. De quib subditur. Cũ ꝙ eg̾diẽt᷑ atͥũ exteriꝰ ad popłi. exuent
seuestim̃ta sua. ĩ qͥb minitrauerãt. & reponẽt ea ingaxo philacio scũarii.
Grossiora dipe uestim̃ta st̃ lanea: sed c̃ saẽdos ad scm̃ ministeriũ accedit.
cũ intꝰ ꝑ cõpunctõnẽ ingredit᷑. subtiliori in tellectu necesse c̃. quasi lines
uestim̃to uestiat᷑. Sed cũ ad popłm foras eg̾dit᷑. oportet ut uestim̃ta inqͥb

Expanded text:
animarum luget; sed repente superveniunt qui de suis prosperitatibus laetantur, quorum si laetitiae sacerdos non congaudet, minus amare creditur tibus, flere cum flentibus . Nihil ergo tam onerosum in ordine sacerdotum video quam rigorem mentis compatiendo flectere, et cum personis supervenientibus animum mutare; et tamen hoc valde est necessarium. Nam quando ex praedicatione ejus ad boni operis gratiam peccator reducitur, si ipse qui praedicat videtneis utantur, de quibus subditur: « Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exuent se vestimenta sua in quibus ministraverunt, et ponent ea in gazophylacio sanctuarii. » Grossiora quippe vestimenta sunt lanea. Sed cum sacerdos ad sanctum ministerium accedit, cum intus per compunctionem ingreditur, subtili intellectu necesse est, quasi lineo vestimento induatur. Sed cum ad populum foris egreditur, oportet ut vestimenta, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad seuestras ẽ. fencstre clause st. qͥa cũ t̾rena cogitatõ insũdotũ cordib ex
eresit. fenestre lunĩ non fundũt. quia sac̃dotes ab officio p̃dieatõnis ob uu¬
teseunt. Est aliud ualde in ordine saẽdotũ graue. quia non sieut huĩ qͥ
uitã auietã ac̾motã ducut̃. fixi ualent in sua cogitatõne ꝑ man̾e. hi
enĩ sic̃ & superiꝰ dixiĩ. qͥa loco regiminis louge sũt possũt p̾catoꝵ suoꝵ
culpas & fictib lauare. & post fletus in eodẽ m̃tis merore ꝑsist̾e. sic̃ de
uona q̃ꝙ muliere scriptũ ẽ. que ad tabernaculũ orauerat. & ab intẽ¬
tõue sua aĩmũ post cõpunctõnis grãm ñ mutabat. c̃ dt̃. uultus qͦꝙ es
ñ it ampliꝰ in diu̾sa mutati. In qua nobis cõsiderãdũ ẽ. qͥasi sic planx̃ mu¬
lier que querebat filiũ. qͣmͦ debet plang̾e̾ aĩma que querit dm̃. Sac̃¬
dos ũ etiã post cõpunctõnẽ ac lac̾iuas cogit᷑ necessaria queꝙ filioꝵ

Expanded text:
usae sunt, quia cum terrena cogitatio in sacerdotum cordibus 1292 excrescit, fenestrae lumen non fundunt, quia sacerdotes ab officio praedicationis obmutescunt. 27. Est et aliud valde in ordine sacerdotum grave, quia non sicut hi qui vitam quietam ac remotam ducunt fixi valent in sua cogitatione permanere. Hi enim, sicut superius diximus, qui a loco regiminis longe sunt possunt peccatorum suorum maculas et fletibus lavare, et post fletus in eodem mentis moerore persistere, sicut de bona quoque muliere scriptum est, quae ad tabernaculum oraverat, et ab intentione sua animum post compunctionis gratiam non mutabnt, amplius in diversa mutati . In qua nobis considerandum est quia si sic planxit mulier quae quaerebat filium, quomodo debet plangere anima quae quaerit Deum? Sacerdos vero etiam post compunctionem ac lacrymas cogitur necessaria quaeque fi