comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximos ꝑfecte diligere. studurr̃t
in hoc scło nichil amare: nicha rai¬
nubes uolant: ꝙ quasi columbe ad
fenestras suas: Uidit quippe eoster¬
rena despicere. mente cęlestibus
ꝓpin quare: uerbis pluere intaci¬
lis choruscare. Et quos aterrems
contagiis. eł scã p̃dicatio osliblimis
yita suspenatitos bulantos
Feuestre autem nr̃ę sunt oculi: quia ꝑ
ipsos anima respicit. quod exterius con¬
cupiscit. Columba uͦ simplex ẽ am¬
mal: atq amalitia fellis alirnum.
Quasi columbe ergo ad fentstras suas
sunt. qͥnichil in hoc mundo concu¬
piscunt: qͥ omĩa simplicit̾ aspiciunt.
&. inhis que uident. rapacitatis stu¬
dio non trahunt᷑. At contra miliuis
& non columba ad fenrstras suas ũ:
qͥad ea que oculis considerat. rapi
hem̃i beati andree apłi natalitia cęle¬
bramus: drbemus imitari qͦd colunꝰ.
Ostendat nr̃e obsequium deuotionis:
umutate sollẽpnitas mentis. Despi¬
ciamus quȩ terrrna sunt: relictis

Expanded text:
proximos perfecte diligere studuerunt proximos perfecte diligere studuerunt in hoc saeculo nihil amare, nihil unnubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Vidit quippe terrena eos despicere, mente coelestibus propinquare, verbis pluere, miraculis coruscare. Et quos a terrenis contagiis sancta praedicatio et sublimis vita suspenderat, hos volantes Fenestrae autem nostri sunt oculi, quia per ipsos anima respicit quod exterius concupiscit. Columba vero simplex est animal, atque a malitia fellis alienum. Quasi columbae ergo ad fenestras suas sunt, qui nihil in hoc mundo concupiscunt, qui omnia simpliciter aspiciunt, et in his quae vident rapacitatis studio non trahuntur. At contra milvus et non columba ad fenestras suas est, qui ad ea quae oculis considerat rapinares charissimi, beati Andreae apostoli natalitia celebramus, debemus imitari quod colimus. Ostendat nostrae obsequium devotionis immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis
Abbreviated transcription (Latin):
tione non pasceris: oblatiout ou dis
melius placaris. Nidni quippe offtr¬
tur dõ ditiui. uoluntate bona
Uoluntas autembona ẽ: sic aduersa
alterius sicut ur̃a ꝑtimescere. Sic
de prosperitate proximi: sicut de
ur̃o ꝓfectu gratulari. Alena damp
na nr̃a credere: aliena lucra ũra de¬
putare. Nmicum ñ propt̾ mundum.
sed propt̾ dm̃n diligere : ininncum
etiam amando tolerare. Ntilli qͦd
pati nonuis facere: nulli quod iste
impendi desideras negare. Pecessi¬
locupletius. quando phoc
qͦd dõ immolat in ara cordis
anuna semet ipsam mactat: Sed
hoc bone u il uitatis sacrificium.
tuiquã pleae ꝑsoluit᷑: nisi mundi
huius cupiaitas precte deserat᷑. Nã
quicquid inro concupiscimus: hoc
ꝓculdubio ꝓxiiis inuidemus. Uide¬
tur & enim quia nobis desit: quod
alter assequit᷑. Et quia semꝑ inui¬
dia abona uoluntate discordat: mox
ut hec mentem ceperit. illa disce¬
dit. Unde p̃dicatores seĩ ut possent

Expanded text:
tione non pasceris, oblatione cordis tione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Nihil quippe offertur Deo ditius voluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare, nulli quod pati non vis 1452 facere, nulli quod tibi juste impendi desideras denegare, necessilocupletius, quando per hoc quod Deo immolat in ara cordis anima semetipsam mactat? 4. Sed hoc bonae voluntatis sacrificium nunquam plene persolvitur, nisi mundi hujus cupiditas perfecte deseratur. Nam quidquid in eo concupiscimus, hoc procul dubio proximis invidemus. Videtur etenim quia nobis desit quod alter assequitur. Et quia semper invidia a bona voluntate discordat, mox ut haec mentem ceperit, illa discedit. Unde praedicatores sancti ut possent
Abbreviated transcription (Latin):
tum habes. Ualuit namq rachro
dimioium substantrȩ: quia dimidiũ
aliud ad hoc qͦd iiuste abstulit res¬
titurndum in qͦdruplũ reseruauuit
Ualuit petro &. andrre : dinissis re¬
tib & naui. Ialuit uiduȩ: duob.
minutis. Ualet alteri: calicem aquȩ
frigide. Regnum itaq di ut diximꝰ:
tanti ualet. quintũ habes. Pensate
igitur frẽs. mis uilius cum emitur:
quid uarius cum possidetur: Sed
fortasse trec calix aquȩ srigide suppe¬
tit: qui indigenti prebeat.. Etiã
tunc securitatẽ nobis ꝓmitcit sermo
diuinus. Redemptore &. enum nato:
cęli ciues ostensisunt. qui clamarent
gła in excelsis d̾o & interra pax ho¬
minib bone uoluntatis. Aute dĩ
uamq oculos. numqͣm ẽ manꝰ uacita
amunere: si archa odis rypleta fuerit
bona uoluntate. Hine &. rui psal¬
mista dicit: In me sunt ds.ota tua
offerenda ñ habro. intra memet ip¬
sum tam̃ inuriuo. quod iuara tur
lauidis impono: Quia qui ir da¬

Expanded text:
tum habes. Valuit namque Zacchaeo tum habes. Valuit namque Zacchaeo dimidium substantiae, quia dimidium aliud ad hoc quod injuste abstulit restituendum in quadruplum reservavit . Valuit Petro et Andreae dimissis retibus et navi , valuit viduae duobus minutis , valuit alteri calice aquae frigidae . Regnum itaque Dei, ut diximus, tantum valet quantum habes. 3. Pensate igitur, fratres, quid vilius cum emitur, quid charius cum possidetur. Sed fortasse nec calix aquae frigidae suppetit qui indigenti praebeatur, etiam tunc securitatem nobis promittit sermo divinus. Redemptore etenim nato, coeli cives ostensi sunt, qui clamarent: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ante Dei namque oculos nunquam est vacua munere, si arca cordis repleta est bona voluntate. Hinc etenim Psalmista dicit: In me sunt, Deus, votaofferenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio quod in ara tuae laudis impono, quia qui nostra da
Abbreviated transcription (Latin):
ta cum amore possidemꝰ: & ra quȩ
minime habemꝰ. e desiderio querimꝰ.
Uultum gͦ petrus & andreas dimisit.
quando uterq etiã desideria haben¬
di dereliqͥt. Multum dimisit: qͥ cũ
re possessa. etiam concupiscentus rr¬
nuntiauit. Asequentib ergo tanta
dimissa sunt: quanta a non sequentib.
concupisei poturrunt. Nemo igitur
etiam cum quosdam̾ conspicit multa¬
the reliquisse: apud semet ipsũ dicat.
Imitari mundi huiis conaẽptores uo¬
lo: sed quid relinquam non hobro.
Multa fr̃es relinquitis: si desi deriis
terrenis renuntiatis. Exteriora eiu
nr̃a: dño quamlibet parua sufficiui
Cor namq ce non substantiam peu¬
sat. Nec ꝑ pendit quanta in eius
sacrificio: sed exquanto ꝓferatuu
am si exteriorem substantiã
ꝑpendamus: ecer sc̃i nrgotiatort᷑
nr̃i. ꝑpetuam angłorum uit. am.
datis retib &. naui mercati sunt.
Estunationem qͥppe pretii non habrt
sea am̃ regnum dĩ. tanti ualet. qͣn¬

Expanded text:
ta cum amore possidemus, et ea quae ta cum amore possidemus, et ea quae minime habemus ex desiderio quaerimus. Multum ergo Petrus et Andreas dimisit, quando uterque etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuerunt. Nemo igitur, etiam cum quosdam conspicit multa reliquisse, apud semetipsum dicat: Imitari mundi hujus contemptores volo, sed quod relinquam non habeo. Multa, fratres, relinquitis, si desideriis terrenis renuntiatis. 1451 Exteriora etenim nostra Domino quamlibet parva sufficiunt. Cor namque, et non substantiam pensat; nec perpendit quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Nam si exteriorem substantia‹m› perpendamus, ecce sancti negotiatores nostri perpetuam angelorum vitam datis retibus et navi mercati sunt. Aestimationem quippe pretii non habet, sed tamen regnum Dei tantum valet quan
Abbreviated transcription (Latin):
unius iussionis uocem. petrus
&. andreas relictis retib. secu¬
ti sunt redemptorem. Nulla uero
bunc facere adhuc miracula uide¬
rant: nichil abro de p̾mio yterur
retributionis audierant. .ꝙ. tanten
adunum dñi p̃ceptũ. hoc quod
possidere uidebant᷑ obliti sunt.
Quanta nos eiꝰ miracula uidemus:
Quot flagesiis affligimur: Quantis
minarum asꝑitatib de tertemur :
Et tom̃ nocantẽ sequi contẽpnimus.
Incelo iã sedet: qͥ de conuersione nos
admonit. Iam iugo fider colla gen¬
tium subdidit: iam inudi głam stra¬
uit. Iam ruinis eiuscrebrescentib
districtr iudicii diem. ꝓpinquare de¬
nuntiat: Et tamen suꝑba meus nr̃a
uon uisit hoc sponte deserereꝰ quod
cotidie ꝑdit inuita.
iudicio dicturi sumus qui ab
dicat. Aduocem dominicã uterq
iste piscator. quio aut quantum di¬
mist : qͥ pene nichil habuit: Sed
potius pensare. quã censum. Multũ
reliquit: qͥ sibi nichil retinuit. Mus¬
tum reliquit: qͥ quamlibet parum.
totum deseruit. Certe uos &. habi¬

Expanded text:
unius jussionis vocem Petrus et Andreas, relictis retibus, secuti sunt Redemptorem. Nulla vero hunc facere adhuc miracula viderant, nihil ab eo de praemio aeternae retributionis audierant; et tamen ad unum Domini praeceptum hoc quod possidere videbantur obliti sunt. Quanta nos ejus miracula videmus, quot flagellis affligimur, quantis minarum asperitatibus deterremur, et tamen vocantem sequi contemnimus? In coelo jam sedet, qui de conversione nos admonet; jam jugo fidei colla gentium subdidit, jam mundi gloriam stravit, jam, ruinis ejus crebrescentibus, districti sui judicii diem propinquantem denunt hoc sponte deserere quod quotidie perdit invita. judicio dicturi sumus, qui abdicat: Ad vocem dominicam uterque iste piscator quid aut quantum dimisit, qui pene nihil habuit? Sed potius pensare quam censum. Multum reliquit qui sibi nihil retinuit, multum reliquit qui, quantumlibet parum, totum deseruit. Certe nos et habi
Abbreviated transcription (Latin):
osfimdatur : nectamen ĩpse solem cuꝰꝰ
lumins ꝑtund itͣ aspĩciat. Sed non
sime talet oĩno suꝑna pietas despe¬
it: ut rum telam uii saluti. qua ad
hibuit. Ipse iux inuisibilis. ipsadĩ sapi¬
attia. carnr inqua uigeri posset induta
eit: que iithominis habitu
appareus & loquers hominib. paulatim
fide purificata rorum corda. ad cognitio¬
nem sur diuius iusionis ꝓueheret. Mis¬
sus ẽ antr illum homo magni meriti:
cuus testimon̾o pararentur om̃s adau¬
diendam mox ut appareret iplam dei
so pientiam.: aduidendũ ipsum solem
listicie nubr iam corporis trctum: id:
ai: uidendum audiendumq hominem
qui d̃s eẽt. plenum gr̃e & ueritatis.
Fuit inquit homo missus adeo: cui nom̃
erat ioħes. Hic uenit intestimonium.
ut testimonium ꝑhiberet de lumute:
ut om̃s crederent ꝑillum. Non ait¬
ut om̃s crederent millum: mabe dictꝰ em̃
homo qui confidit in homine.&. ponit
carnem brachiũ suum:. sed ut om̃s inqͥt

Expanded text:
offundatur, nec tamen ipse solem, cujus offundatur, nec tamen ipse solem, cujus lumine perfunditur, aspiciat. Sed non tamen tales omnino superna pietas despexit, verum medelam eis salutis, qua ad hibuit. Ipsa enim lux invisibilis, ipsa Dei sapientia, carnem, in qua videri posset, induta est, quae in hominis habitu apparens, et loquens hominibus paulatim fide purificata, eorum corda ad cognitionem suae divinae visionis proveheret. Missus est ante illum homo magni meriti, cujus testimonio pararentur omnes ad audiendam mox, ut appareret, ipsam Dei sapientiam, ad videndum ipsum solem justitiae, nubae jam corporis tectum; id est, ad videndum audiendumque hominem, qui Deus esset, plenum gratiae et veritatis. Fuit, inquit, homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omut omnes crederent in illum. Maledictus enim homo, qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum . Sed ut omnes, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
erat iux hominũ. Quo uerbo aꝑte docet᷑
quod ipsa uitalis ratio. ꝑquã omĩa dispo¬
sita sunt &. regintur: non omnẽ crratu¬
ram sedrationabilẽ tantũ ut sapere pos¬
sit illuminat. Homines namq qui
ad imagiirem dĩ factisunt. ꝑciperx
sapientiam possunt: animalia ñ pos¬
sunt. Sed & animalis quicũq ẽ homo:
non ꝑcipit ea que sunt sp̃c dĩ. Unde
uene cum dixisset & uita erat lux
hominũ: subiunxit & de his. qui ab
humane conditionis honore procuil
recedentes. comparati sunt iͥumirntis in¬
sipientib. & similes factisunt illis. atq
ideo rrete urxitatis luce priuantur.
Et iux inquit intenrbris lucet: & te ne¬
bre cam ñ conprehenderunt. Lux
illuminari inerent᷑ corda hominum.
suȩ p̃sentia cognitionis illustrat:
enebrt autem stultisurt & iuiqui: quo¬
uis ĩpsos radios eiusdem lucłs. nequa¬
quam caꝑe ꝑitelligent am pessint:
ueluti si quilibet cecus i ibare solis

Expanded text:
erat lux hominum. Quo verbo aperte docetur erat lux hominum. Quo verbo aperte docetur quod ipsa vitalis ratio per quam omnia disposita sunt et reguntur: non omnem creaturam, sed rationabilem tantum, ut sapere possit illuminat. Homines namque, qui ad imaginem Dei facti sunt, percipere sapientiam possunt, animalia non possunt. Sed animalis quicunque est homo, non percipit ea quae sunt Spiritus Dei . Unde bene cum dixisset: Et vita erat lux hominum, subjunxit et de his qui, ab humanae conditionis honore procul recedentes, comparati sunt jumentis insipientibus, et similes facti sunt illis , atque ideo rectae voluntatis luce privantur. Et lux, inquit, in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Lux illuminari merentur corda hominum suae praesentia cognitionis illustrat; tenebrae autem stulti sunt et iniqui, quol., ipsi radios ejusdem lucis nequaquam per intelligentiam capere possint: veluti si quilibet caecus jubare solis
Abbreviated transcription (Latin):
eugłicus sermo qͥdicit. Omĩa ꝑipsum
factasunt: & sine ipso facͥum ẽ nuichil.
Sienim nichil creaturarũ sint ipso factũ ẽ
paret ꝓfecto quia ipse creatura non est.
ꝑquẽ omnis creatura facta est.
⁊ Ne Quis audiens factam ꝑ dñm
crraturam mutabilẽ crederet eĩus
ualuntatẽ. quass qui subito uellet
facere riaturam quã aeterno nunquant
ante fecissit: manifeste docet englisto suc¬
tam quidẽ intempore creaturam: ad untt̾¬
na creatoris sapientirquando ⁊ qualis
cre argtut semꝑfuisse dispos tĩ. Et hõe c̃¬
id est quod tactuni t̃ intempore. siur uiuũ
suie uita carens apparuit. om̃e hoc inspi¬
ritalis factoris ratione quasi semꝑ uixerat
&e uiuit non quia coet̾nũ ẽ creatori quod
creauit: sed qͥa coeterna ẽ illiratio uolitn¬
tatis sue. inqua ab et̾no habuit ꝙ habet
quid & quando crraret. qualit̾ creatũ
gubnet ut maneat: ad quẽ finem singula
que crrauit ꝑducat. Sequitꝰ. Et uita

Expanded text:
evangelicus sermo, qui dicit: Omnia per ipsum evangelicus sermo, qui dicit: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Si enim nihil creaturarum sine ipso factum est, patet profecto quia ipse creatura non est per quem omnis creatura facta est. Et ne quis audiens factam per Dominum creaturam, mutabilem crederet ejus voluntatem, quasi qui subito vellet facere creaturam quam ab aeterno nunquam ante fecisset, manifeste docet evangelista factam quidem in tempore creaturam, sed in aeterna Creatoris sapientia, quando et qualis crearetur, semper fuisse dispositum. Et hocId est, quod factum in tempore, sive vivum sive vita carens, apparuit, omne hoc in spirituali factoris ratione, quasi semper vixerat et vivit. Non quia coaeternum est Creatori quod creavit, sed quia coaeterna est illi ratio voluntatis suae, in qua ab aeterno habuit et habet quid et quando crearet, qualiter creatum gubernet ut maneat, ad quem finem singula quae creavit perducat. Sequitur: Et vita
Abbreviated transcription (Latin):
unts ẽ. Quoꝵ destrurns error̃e: sub¬
uingat. Et uerbũ ebat apud dĩ. Si
enim alicis apud alium erat. Duo sunt
pfesto ꝑat et filius ⁊ nõ uruis. ip̃e
modo pat̾. modo filius. modo etiam ip̃e
ses ẽ: quasi mutabilissit diuine substan¬
tie natura. cum aꝑtissiumt iacob dicat
apłs. Apud quẽ non ẽ transinutatio: nec
uicissitudinis obumbratio. Item fuere
qͥdam praui dogmatis auctores: qͥ xp̃m
hominẽ tantũ confitentes. dñ prorsus
ẽe ncrederent. Quos consequent᷑ op¬
prunit cumait. Et d̃s trat uerbum.
Fuere alii. qui dm̃ quidẽ illũ sed extẽpore
in carnationis factũ: ñ autẽ eternũ ante
seła natum apatre putarent. Unde qui¬
dam talium dixisse comemoratur. Non
possum fieri ds̃ sed̾m ipsũ. Et horũ nefa¬
riam refellit sententiã rugłista cumait.
Hoc erat in principio apud dm̃: id: hoc
uerbum qͦd ds̃ ẽ non extempore cepit.
apatre: & idõ minorem patre: quia crea¬
turam crederent. Etiam hos dampnat

Expanded text:
unus est. Quorum destruens errorem, subjungit: Et Verbum erat apud Deum. Si enim alius apud alium erat, duo sunt profecto Pater et Filius, et non unus. Ipse modo Pater, modo Filius, modo etiam Spiritus sanctus est: quasi mutabilis sit divinae substantiae natura, cum apertissime Jacobus dicat apostolus: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio. . Item fuere quidam pravi dogmatis auctores, qui Christum hominem tantum confitentes, Deum prorsus esse non crederent: quos consequenter exprimit , cum ait: Et Deus erat Verbum. Fuere alii qui Deum quidem illum, sed ex tempore incarnationis factum, non autem aeternum ante saecula natum a Patre putarent. Unde quidam talium dixisse commemoratur: Non possum fieri secundum ipsum. Et horum nefandam refellit sententiam evangelista, cum ait. Hoc erat in principio apud Deum. Id est, hoc Verbum quod Deus est, non ex tempore coepit, a Patre, et ideo minorem Patre, quia creaturam, crederent. Etiam hos damnat
Abbreviated transcription (Latin):
nomu legimus. Sicut aquila ꝓtegit
nidum suum. & suꝑ pullos suos deside¬
rat. expandens alas suas suscipit eos:¬
&. tollit suꝑ penuas suas. Ecce relinquet᷑
uobis domus ur̃a deserta. Hoc ipsum.
Reliqui domum meã: dimisi hereditatẽ
meam. facta ẽ mͥ hereditas inra quasi
spelunca hiene. De sertam iudrorũ
domum. id ẽ templum illud quod aute¬
heredem. Dico enim uobis: non me
uidebitis amodo donee dicatis. Bene¬
dictus quiuenit innomine domu
Adiperłm loquitur. &. ad popului ruaro.
Sersiculum autemi istum. quo s. pariuuili
atq lactents iuingressu iberłm dĩ sal¬
uatoris usi iunt. quando dixerunt. be¬
nrdictus qui uruit in nomine. dñ osan¬
na mnexcelsis: sumpsit decentesimo sep¬
timo arcimo psalmo. qui manifeste de
adiicntui dñi scriptiis ẽ:&. quod dicit.
noc uult intelligi. Nisi ꝑt utentiã
egritis. &. confessi furritis. ipsum eẽ¬
uit de quo ꝓpħe cęciuerunt. filium
enũpotentis patris: meam faci xm ñ

Expanded text:
nomii legimus: Sicut aquila protegit nomii legimus: Sicut aquila protegit nidum suum, et super pullos suos desideravit, expandens alas suas suscepit et tulit super pennas suas . 192 Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Hoc ipsum Reliqui domum meam, dimisi haereditatem meam: facta est mihi haereditas mea quasi spelunca hyaenae . Desertam Judaeorum domum, id est, templum illud, quod haeredem. Dico enim vobis: non me videbitis amodo, donec dicatis: Benedictus qui venit in nomine Domini. Ad Jerusalem loquitur, et ad populum Judaeorum. Versiculum autem istum, quo et parvuli atque lactentes in ingressu Jerusalem Domini Salvatoris usi sunt, quando dixerunt: Benedictus qui venit in nomine Domini, osanna in excelsis, sumpsit de centesimo decimo septimo psalmo, qui manifeste de adventu Domini scriptus est. Et quod dicit, hoc vult intelligi: Nisi poenitentiam egeritis , et confessi fueritis ipsum me esse, de quo Prophetae cecinerunt, Filium omnipotentis Patris, meam faciem non
Abbreviated transcription (Latin):
inpresenti lopo. Oi ueratio iupera¬
rum: & requlrentiu: om̃ia a grꝑs¬
ratione ista. Et upl ezechiel cum
precata terre de scripsissit seriuo
propheticus. adiecit. si noe. & iob. ꝙ dã¬
niel ibi fuerint inuenti. non dimiti
terrȩ peccata illi: om̃s iustos qui simibes
forent uirtutib eoꝵ . noc. &. iob. &. daniel
uolens intelligi. Ergo &. isti quia simi¬
ua cam & ioas contra apłos gesserunt:
de una generatione eẽ referuntur.
occidis ꝓpħas. & lapidas eos qui ad te
missi sunt: quotiens uolui congregare
filios tuos. quem admodun gallina con¬
gregat pullos suos sub alas suas .ꝙ. no¬
liusti. Iberłm non fana q. edificia
ciuitatis. sed habitatores uocat: quam
patris plangit affectu. sicut in alio
loco legimus. quod uidens eam fleur¬
rit. In eo autem quod dicit. quotiens
uolui congregare filios tuos: om̃s retro
ꝓpħas a se missos ẽẽ testatur. Galline
quoq similitudinem. congregantis fub
alas suas pullos suos: incantico deutero¬

Expanded text:
in praesenti loco: Generatio viperarum. Et Requirentur omnia a generatione ista. Et in Ezechiel, cum peccata terrae descripsisset, sermo propheticus adjecit: Si Noe, et Job, et Daniel, ibi fuerint inventi, non dimittam peccata terrae illi : Omnes justos qui similes forent virtutibus eorum, per Noe et Job et Daniel volens intelligi. Ergo et isti qui similia Cain et Joas contra apostolos gesserint, de una generatione esse referuntur. occidis prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt: quotadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti! Jerusalem, non saxa et aedificia civitatis, sed habitatores vocat, quam plangit patris affectu, sicut et in alio loco legimus, quod videns eam fleverit . In eo autem quod dicit: Quoties volui congregare filios tuos, omnes retro prophetas a se missos esse testatur. Gallinae quoque similitudinem congregantis sub alas pullos suos, in cantico Deutero
Abbreviated transcription (Latin):
cipeni & redemptorem misit cum ma¬
nu angłi. qui apparuit ei in rubo.
Hic eduxit illos facrens ꝓdigia & signa
interra egypti: ꝙ inrubro mari. &
indeserto annis quadraginta. Hic:
moyses: quidixit filus isr ł. Propħam¬
ic est qui fuit ieccła in solitu¬
dine. cum angło quilo quebat᷑
ei inmonte syna: & cumpa¬
tribi nr̃is. Qui accepit uerba uite
dare nobis: cui nolurrunt obedire
patres uri sed reppulerunt eũ. a¬
uersi sunt cordib suis inegẏptũ. Ai¬
centes adaaron Fac uobis deos: qui¬
nos precedant. Moysi enim huic qͥ

Expanded text:
cipem et redemptorem misit, cum macipem et redemptorem misit, cum manu angeli, qui apparuit illi in rubo. Hic eduxit illos, faciens prodigia et signa in terra Aegypti, et in Rubro mari, et in deserto annis quadraginta. Hic est Moyses, qui dixit filiis Israel: Propc est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo qui loquebatur ei in monte Sina et cum patribus nostris qui accepit verba vitae dare nobis cui noluerunt oboedire patres nostri sed reppulerunt et aversi sunt cordibus suis in Aegyptum dicentes ad Aaron fac nobis deos qui praecedant nos
Abbreviated transcription (Latin):
ciliabat eos dicens. Uiri frẽs estis.  ut
quid nocetis alterutrum: Quiautẽ
iuint iam faciebat proximo suo rep¬
pulit illum dicens. Quis de constituit
principem & iudicem suꝑ nos: Nũ¬
quid ĩnterficere me tuuis. quẽ admo¬
dum interfecisti heri rgyptiuni
Fugit autem moẏses in uerbo isto. & fac¬
tus ẽ aduena iuiteria inadion ubi
genciauit audi filios. Et expletis annus
quadraginta: apparuit ei indeserto
mortas syna angłs. unignr flamme rubi.
Moyses autem uidens: ammiratus ẽ ui¬
sum. Et accedente illo ut consideraret.
facta est uox dñi ad rum dicens. E go
sum ds̃ patrũ tuorum: ds abrahã. & d̃s
ysaae: & ds̃ iacob. Treme factus autem
moyses: uon audebat considerare.
Dixit autem illi dñs. Solux caltiam̃tũ
populi mei qui est inegypto: & gemi¬
tum eoꝵ audiui. &. descendi libriare
eos. Et nunc urni: & nuttam ee in
egyptum. Hunc moysen quem uega¬
urrunt dicentes. quis te constitint pͥn¬
cipẽ & iudicẽ suꝑnos: hunc ds prin¬

Expanded text:
in pace dicens: Viri, fratres estis, ut quid nocetis alterutrum? Qui autem injuriam faciebat proximo, repulit eum, dicens: Quis te constituit principem et judicem super nos? numquid interficere me tu vis, quemadmodum interfecisti heri Aegyptium? Fugit autem Moyses in verbo isto: et factus est advena in terra Madian, ubi generavit filios duos. Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Sina angelus in igne flammae rubi. Moyses autem videns, admiratus est visum. Et accedente illo, ut consideraret, facta est ad eum vox Domini, dicens: Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob. TMoyses, non audebat considerare. Dixitque illi Dominus, Solve calceamentum populi mei, qui est in Aegypto, et gemitum eorum audivi, et descendi liberare eos. Et nunc veni, et mittam te in Aegyptum. Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes: Quis te constituit principem et judicem? hunc Deus prin
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quod uides scribe in libro. & iit¬
te septem eccłiis. ephesum. & smirnã.
uersus sum: ut uiderem uocem quȩ
ioquebatur mecum. Et conuersus uid
septem. andelabra aurra. &. iniiedio
septem candelabroꝵ aureorum. simi¬
lem filio hominis uestitum podere.
ꝙ precuictum ad mamillas : ona aurea
Caput autem eius & capilli eiaat candis
tanquam lana asba: &tanquam nix.
Et oculi eius uelut flanima iguis: &
pedes eius similes auricaleo. sieut in
camino ignis ardentis. & uox illius
tanquã uox aquarum multarum.
Et habebat indextera sua stellas septem
& de ore illuis gladius ex utraq parte
acutus exibat. Et facies eiꝰ: sieut sol
lucet inuirtute sua. Et curi indissẽ¬

Expanded text:
ta: Quod vides scribe in libro, et mitte septem Ecclesiis, Ephesum, Smyrnam, versus sum ut viderem vocem quae loquebatur mecum. Et conversus vidi septem candelabra aurea, et in medio septem candelabrorum aureorum similem Filio hominis vestitum podere et praecinctum ad mamillas zonam auream caput autem eius et capilli erant candidi tamquam lana alba tamquam nix et oculi eius velut flamma ignis et pedes eius similes orichalco sicut in camino ardenti et vox ilsicut vox aquarum multarum. Et habebat in dextera sua septem stellas: et de ore ejus gladius ex utraque parte acutus exibat: et facies ejus, sicut sol lucet in virtute sua. Si se
Abbreviated transcription (Latin):
mensitas. Semꝑ cumpatre.: cumqꝰ illi
uua ẽ uaturalis eternitas. Seripti de
patre: dequo illi ẽ uaturalit᷑ cterna ua¬
tiuitas. Semꝑ inpatre: cũ qͦ illi ẽ una
naturalit᷑ equalisq diuinias Ealter¬

Expanded text:
mensitas; semper cum Patre, cum quo illi mensitas; semper cum Patre, cum quo illi una est naturalis aeternitas; semper de Patre, de quo illi est naturaliter aeterna nativitas; semper in Patre, cum quo illi est una naturaliter aequalisque divinitas: e
Abbreviated transcription (Latin):
dequo dicere uolumꝰ nulla mnurminus
urrba. quib sufficient̃ aliqͥo dicere ua¬
leanius. Est enim hoc uerbũ non quod
desint ꝓlatũ. sed qd ꝑmanet natũ: non
transitorium sed eternũ. nonfactũ a dõ
patre sed genitũ. Nonsolũ genitum:
sed etiam uingenitum. Unũ quippe
uerbũ dĩ pater genuit dese ipso: ꝑquẽ omĩa
creauit exichilo. In principio emin erat
uerbum: & uerbũ erat apud dm̃. ꝙ d̃s
erat uerbũ. Hoc erat in principio apud
dñi. Omĩa ꝑ ipsum facta sunt: ꝙ sicie ipso
factũ ẽ nichil. In hoc autẽ quod ꝑ illud
uerbũ d̃s pat̾ omĩa fecit: ostenditur quia
hoc uerbũ genuit ipse ũfecit. Illud igit᷑
uerbũ de dõ d̃sẽ: decreatore creator ẽ.
Unde hoc inse naturalit̃ habet ẽẽ quod
pater ẽ. Natus ẽ itaq depatre dõ: filius
d̃s. Alter inꝑsona: ñ alus exnatura.
Semꝑ apud patrem. semꝑ cũpatix. sẽꝑ
de. utre. semꝑinpatre. Semꝑ apud
patrẽ: cumquo illi uua ẽ naturalis icu¬

Expanded text:
icere volumus, nulla invenimus verba quibus sufficienter aliquid dicere valeamus. Est enim hoc Verbum non quod desinit prolatum, sed quod permanet natum; non transitorium, sed aeternum; non factum a Deo Patre, sed genitum; nec solum genitum, sed etiam Unigenitum. Unum quippe Verbum Deus Pater genuit de seipso, per quod omnia creavit ex nihilo. In principio enim 552 erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . In hoc autem quod per illud Verbum Deus Pater omnia fecit, ostenditur quia hoc Verbum genuit ipse, non fecit. Illud igitur Verbum de Deo Deus est, de creatore creator est. Unde hoc in se naturaliter habet esse, quod Pater est. 2. Natus est itaque de Patre Deo Filius Deus, alter in persona, non alius in natura: semper apud Patrem, semper cum Patre, semper de Patre, semper in Patre: semper apud Patrem, cum quo illi una est naturalis im
Abbreviated transcription (Latin):
qui & opus creatricis onĩpotentiȩ gratis
fecit: & opus gr̃e saluatricis omĩpotent̃
impleuit. illic habeus potestatẽ condru¬
di & regendi creaturã suã hic habens
potestatẽ ponendi &. sume ridi ꝓ nobis
animã suã. Oñpotentiã uͦ nc̃ dicunꝰ:¬

Expanded text:
Qui et opus creatricis omnipotentiae gratis Qui et opus creatricis omnipotentiae gratis fecit, et opus gratiae salvatricis omnipotenter implevit: illic habens potestatem condendi et regendi creaturam suam, hic habens potestatem ponendi et sumendi pro nobis animam suam. Omnipotentiam vero hanc dic
Abbreviated transcription (Latin):
& filius utius ẽ ds. Quaꝓpter quando
de patre dõ aflio dõ nascitur sermo:
digne diciiniis alterũ ee̾ patrẽ.&. alterũ
filiũ. & nichilhominus digne dicinus
unũ dm̃i ẽẽ patrem & filium. Qumenĩ
dicuinis alterũ e̾e̾ patrẽ. aterũ filiũ:
discretas ꝑsonas genitoris genitiq mons
patrẽ & filiũ : ipsam unã natirã uidis¬
cretę diuinitatis ostendimꝰ. Altera ẽ
gͦ ꝑsona genitoris & geniti: sed uua est
natura genitoris &. gent.i. Quando uͦ
sufficient̃ aut digne loqͥ porerit qu
dequo.Homo de dõ. mortalis de ini¬
mortali. iusibilis de inusibili. mutal lis
de incominitabili. opus de opifice. de
creatore creatura. de factore si tura.
pariuuis de immenso. temporalis deeter¬
no. humilis de altissimo. plasitatus e
limo. de illo qͥomĩa creauit exnichilo:
Cuius ẽ inenarrabilis omĩpotentia. qua
nos gratuita bonitate fecit: nec minus
tamen ẽ menarrabilis gr̃a. qi ãnos
om̃i potentissim a miseratione saluauit.

Expanded text:
et Filius unus est Deus. Quapropter quando de Patre Deo, et Filio Deo nascitur sermo, digne dicimus alterum esse Patrem, et alterum Filium, et nihilominus digne dicimus unum Deum esse Patrem et Filium. Cum enim dicimus alterum esse Patrem et alterum Filium, discretasPatrem et Filium, ipsam unam naturam indiscretae divinitatis ostendimus. Altera est enim persona genitoris et geniti, sed una est natura genitoris et geniti. 3. Quomodo vero sufficienter aut digne loqui poterit quis? De quo? Homo de Deo, mortalis de immortali, visibilis de invisibili, mutabilis de incommutabili, opus de opifice, de creatore creatura, de factore factura, parvulus de immenso, temporalis de aeterno, humilis de altissimo, plasmatus e limo de illo qui omnia creavit ex nihilo. Cujus est inenarrabilis omnipotentia, qua nos gratuita bonitate fecit; nec minus tamen inenarrabilis gratia, qua nos omnipotentissima miseratione salvavit.
Abbreviated transcription (Latin):
&. ex illis occidetis & crucifige¬
tis: &. ex illis flagellabitis insynagogis
ur̃is: & ꝑsequrmini de ciuitate inciui¬
tatem. Hoc quod antra dixeram. uos
ẽet abeis: potest & ad discipłos eius
referri. dequib nunc dicit. Ecce
ego mito aduos ꝓpħas & sapientes et
scribas: & ex illis occidetis & crucifi¬

Expanded text:
cidetis et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem. Hoc quod antea dixeramus, Imesset ab eis, potest et ad discipulos ejus referri, de quibus nunc dicit: Ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifi
Abbreviated transcription (Latin):
tis: quaiidiu nesciebat miste¬
lterium religionis. Sed que occulta.¬
bat se qui a conceperat filiuina bacta¬
re se cepit. qui a gencrabat prophetã
Et que ante crubes cebat; beuedicit
Et que dul itabat aute: firmatur
Et cnĩm inquit ut uor salutationi

Expanded text:
tis, quamdiu nescit mysterium religionis. illa quae occultabat se, quia conceperat filium, iactare se coepit, quia generabat prophetam, et quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmatur ecce enim inquit, ut uox salutationi
Abbreviated transcription (Latin):
uiueret corpus. Quid ꝑdesset in eter¬
num mortuo. breuis corporis uita:
Uenerat dies quam coninemorat dñs: qͣn¬
do om̃s qulinmonumentis sunt audient
uocem eius & procedent. Sed eum mag¬
na differentia om̃s ꝓcedent: sed non
om̃s ad eandem remꝓcedent. Omnes
surrecturi: sed non om̃s immutandi.
Ouiber.e fecerunt inquit uiresurrectio¬
nem uite: qui aut i mala fecerunt.
iressirrectionem iudicu

Expanded text:
viveret corpus: quid prodesset in aeterviveret corpus: quid prodesset in aeternum mortuo brevis corporis vita? Veniret dies, quam commemorat Dominus, quando omnes qui in monumentis sunt, audient vocem ejus, et procedent: sed cum magna differentia. Omnes procedent, sed non omnes ad eamdem rem procedent. Omnes surrecturi, sed non omnes immutandi. Qui enim bene fecerunt, inquit, in resurrectionem vitae; qui autem male, in resurrectionem judic
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Non autẽ miscdia dĩ &. omipoten¬
tia defecerat: ut semꝑsic pasceret.
Mitaitur tam̃ pascendus aduiduã: non
quia non erat quomͦ dĩ seruus aleret᷑:
sed ut fidelis uidua benedictionem
mereretur. P estitit gͦ scorum corpora
cceliis suis ad inrmorias orationũ: uon
ad głas martyrum. Iui enim habent
integram głlam suam apud ereatorẽ suũ.
urc ipsi corporalr aliquid timent. qm̃
non est quid timeant. Magis enim si
pareant & corpori: nocent &. corpori.
Si autem per fidem non parcant corpori.
prestant & corpori. Scce hoc attendite.¬
.&. fidein ur̃am interrogate. Sc̃s uincen¬
tius. si formidire tormentor. nrgaret
ep̃m. uideretur corpori pepercꝰ st.
quadam autem conditione mortali. cor¬
pore solueretur. Quid ageret mresur¬
rectione. cum ineternũ ignem preci¬
nib: negabo eum coram patre mro qͥ
incelis r̃. E negauerat: quirur¬
runt illi tortores. &. uulnerato anuno
sanum ẽet corpus. Inmo occiso animo:

Expanded text:
bat: non autem misericordia Dei et omnipotenbat: non autem misericordia Dei et omnipotentia defecerat, ut semper sic pasceret. Mittitur tamen pascendus ad viduam : non quia non erat quomodo Dei servus aleretur, sed ut fidelis vidua benedictionem mereretur. Praestitit ergo sanctorum corpora Ecclesiis suis ad memorias orationum, non ad glorias martyrum. Illi enim habent integram gloriam suam apud Creatorem suum. Nec ipsi corpori aliquid timent, quoniam non est quod timeant. Magis si parcant corpori, nocent et corpori. Si autem per fidem non parcant corpori, praestant et corpori. et fidem vestram interrogate. Sanctus Vincentius si formidine tormentorum negaret Christum, videretur corpori pepercisse: quadam autem conditione mortali, corpore solveretur. Quid ageret in resurrectione, cum in aeternum ignem praecinibus, negabo eum coram Patre meo qui est in coelis . Ecce negaret, quiescerent illi tortores, et vulnerato animo sanum esset corpus; imo occiso animo,
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tuum. Petro autem dixit: significans
quamorte glorificaturus erat dm̃. Cum
esses iunior cingebus te: & ibas quouole¬
bas. Cum autem senueris: alter tecin¬
get. & feret quo tu nonuis. Ui satis ex¬
pressit. non ase ipso sed abalio debere
occidi: qui uestigia sequitur. xp̃i
culis fidei certantem
sprctauimus martirem: &. ama¬
uimus tortum. in uisibiliter
pulchrum. Qualem enim decorẽ ł. abe¬
bat sp̃e. cuius fuit & cadauer inuictũ:
Dum confessus ẽ uiuus: inimicum supr¬
rauit &. mortuus. Quid putamus frẽs.
quod istum honorem. ꝓuidentia &. con¬
silium omĩpotentis creatoris. eũetiam
defuncto corpori detulit. martyri ali¬
quid prestitit: Quid enim si non sepe¬
uretur: ignorabat ille unde suscitaretur:
Illi & inuictoria corona. &. in resurrreti¬
one seruata ẽ uita eterna: sed decorpo¬
re cus eccłȩ prestita est consolationis
magis ꝓsit ei eui datur. quam ei dequͦ
datur: Sic helyam sciñ. ds̃ ꝑauem pasce¬

Expanded text:
Deum tuum . Petro autem dixit, significans Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Chriculis fidei certantem exspectavimus Martyrem, et amavimus totum invisibiliter pulchrum. Qualis enim decoris habebat spiritum, cujus fuit et cadaver invictum? Dominum confessus est vivus: inimicum superavit et mortuus. Quid putamus, fratres, quod istum honorem providentia et consilium omnipotentis Creatoris cum etiam defuncto corpori detulit, Martyri aliquid praestitit? Quid enim? si non sepeliretur, ignorabat ille unde suscitaretur? Illi et in victoria corona, et in resurrectione servata est vita aeterna. Sed de corpore ejus, Ecclesiae praestita est consolationis magis prosit ei cui datur, quam ei de quo datur. Sic Eliam sanctum Deus per avem pasce
Abbreviated transcription (Latin):
ihac tnta: urꝑddas ineterua uita. Hoc
autem quod posteriiis dixit magis ha¬
bere uidetur euauglicus seusus. Sequit᷑
emim. Et quiodit animam suam in hoc
mundo: inuitam eternã custodiet eam.
roo quod supra¬
dictum est quiaiat. sub intel¬
ligitur in hoc mundo: ipse
utiq ꝑdit. Qui autem odit. itiq in
hoc mundo: inuitani eternã ipse eusto¬
quem admodũ sit homunis in animam
suam amor ut pereat: odium nepere¬
at. Sim ale aniuneris: tunc o disti.
Sibene oderis: tuncł uasti. Belices qui
oderunt custodienddo: neꝑdant aman¬
do. Sed uide. retͥ subrepat: ut te¬
ipsum irelis interiuere: sic iutelli gen¬
do quod atbes odisse in hoc mundo
animam tuam.
inc enim quidari maligni atq
ꝑucrsi. & uis ipsis crudeliores
& sceleratiores homicide: flaminis se donant.
aquis prefocant: precipitio colli¬
dunt & prreunt. Hoc xp̃c nondocuit.
immo etiam diabolo precipitium sug¬
gercuti. respondit. Redi retro satauas:
scriptum est enĩ. Nontemptabis dñĩn

Expanded text:
s in aeterna vita. Hoc autem quod posterius dixi, magis habere videtur evangelicus sensus: sequitur enim, Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodiet eam. Ergo quod supradictum est, Qui amat, subintelligitur, in hoc mundo; ipse utique perdet: qui autem odit, utique in hoc mundo; in vitam aeternam ipse custoquemadmodum sit hominis amor in animam suam ut pereat; odium, ne pereat. Si male amaveris, tunc odisti; si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custodiendo, nedo. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam maligni atque perversi, et in seipsis crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc Christus non docuit, imo etiam diabolo praecipitium suggerenti respondit: Redi retro, satanas; scriptum est, Non tentabis Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
Anten amen dico uobis. uisi granum fru¬
menti cadens interra mortuum furrit:
ipsum solum manet. Si autem mortuuĩ
fuerit : muldam fructum affert. Se autẽ
dicebat. ipsum esse grauun mortificandũ
&. mnultiplicandum: mortificaudum uifi¬
delitate iudroꝵ: multiplicandum fide
populoꝵ. lam uͦ ex hortans ad passionis
sue sectanda uestigia: qui amat inquit
animã suã. ꝑdet can. Quod duobus

Expanded text:
frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se autem dicebat. Ipsum erat granum mortificandum et multiplicandum: mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum. 10. Jamvero exhortans ad passionis suae sectanda vestigia: Qui amat, inquit, animam suam, perdet eam. Q
Abbreviated transcription (Latin):
infantiam corporalem ita ime despicere:
ut putes iux te habere urlle ꝓpitiũ. Fides
enim ñ inannis seo mensib gerit᷑: ꝙ. d̾s
omp̃s iñtes magis comꝓbat quã etatrs.
Deos autẽ tuos. quoꝵ me motus incurrere
ñuis: ipiis irasci ꝑmitte: ipsis loqui uibe:
tibi iudetur exerce. Simphronius pre¬
fectus dixit. Unum tͥ eduob elige: aut
cum uirgiub dee ueste sacrifica: aut eũ
meretricib scortaberis. in contubernio
iupanari: a. longe erunt a te. xp̃iani. qui
trita magicis artib inbuerunt: ut hane
calamitatẽ. intrepido animo te ꝑserre¬
posse confidas. Unde ut dixi. aiti sacri¬
f̾ica dee ueste ad laudẽ generis tui: aut
ad ignomiuiam uatat t̃ ctioꝵ. eris puichi¬
ce abiectiouis scortum. Tunc brata ag¬
nes cum ingenti constantia dixit. Si
seires quis ẽ dsm̃s: nonista ex tuo ore ꝓ¬
ferres. Unde quia ego noui uirtutem
dñi mei ibu xp̃i. secura contempno mi¬
uas tuas: credeus quod neq sacrificem

Expanded text:
infantiam corporalem ita in me despicere, infantiam corporalem ita in me despicere, ut putes me te velle habere propitium. Fides enim non in annis, sed in sensibus geritur: et Deus omnipotens mentes magis comprobat, quam aetates. Deos autem tuos, quorum motus me incurrere 481 non vis; ipsis irasci permitte, ipsis loqui jube: tibi videtur, exerce. 7. Symphronius praefectus dixit: Unum tibi e duobus elige, aut cum virginibus deae Vestae sacrifica, aut cum meretricibus scortaberis in contubernio lupanari. Et longe erunt a te christiani, qui te ita magicis artibus imbuerunt, ut hanc calamitatem intrepido animo te posse perferre confidas. Unde, ut dixi, aut sacrifica deae Vestae ad laudem generis tui: aut ad ignominiam natalium tuorum eris publicae abjectionis scortum. Tunc beata Agnes cum ingenti constantia dixit: Si scires quis est Deus meus, non ista ex ore tuo proferres. Unde ego, quia novi virtutem Domini mei Jesu Christi, secura contemno minas tuas, credens quod neque sacrificem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ poteris insaniã abicere pectoris: nrq
cquissimis consilus prebete consensum.
Unde te aduenerabilem deam uestã ꝓpera¬
re necessa ẽ: ut si tibi ꝑsenerantia uirgini¬
tatis placet: eius die noctuq sacrificiis
ueuerandis insistas. Ad hec brata agnes
respondit. Sifilium ticũ quãtis iniquo
amore uexatũ. tam̃ uiuentẽ hominem
rrcusaui: utiq hominẽ qui ẽ & rationis
capax. qͥꝙ audire. &uidere. & palpare.
& ãbiulare potest. et fulgore huius lucis
cũbonis ꝑfrui ͥ si gͦ hunc causa anioris xp̃i.
nulla possũ ratione respicere. qͦuͦ possum
idola uuita &. surda. & sine seusu &. siie
anima colere. & ad iniuriã sĩmi dei.
cetuices meas uauis lapidib inclinare:
p̃fectus dixit. Cupio prebere
consultũ infantie tug:& adhus
te dros blasphtmancẽ iccuro disti b
quia annos tuos infra sensũ aspicio. Noli
gͦ teuiet ipsã ita despicere: ut mgtus dõꝵ
incurras. Beata agnes respondit. Noli

Expanded text:
non poteris insaniam abjicere pectoris, neque non poteris insaniam abjicere pectoris, neque aequissimis consiliis praebere consensum. Unde te ad venerabilem deam Vestam properare necesse est, et si perseverantia virginitatis placet, ejus die nocteque sacrificiis reverendis insistas. Ad haec beata Agnes respondit: Si filium tuum, quamvis iniquo amore vexatum, tamen viventem hominem recusavi: hominem utique qui est rationis capax, qui et audire, et videre, et palpare, et ambulare potest, et fulgore lucis hujus cum bonis perfrui: si ergo hunc causa amoris Christi nulla possum ratione respicere; quomodo possum idola muta et surda, et sine sensu et sine anima colere, et ad injuriam summi Dei cervicem meam vanis lapidibus inclinare? 6. phronius dixit: Cupio praebere consultum infantiae tuae, et adhuc te deos blasphemantem idcirco differo, quia annos tuos infra sensum aspicio. Noli ergo temetipsam ita despicere, ut motus deorum incurras. Beata Agnes respondit: Noli
Abbreviated transcription (Latin):
te agnes gloriaret᷑. ITunc extitit qͥdani
exparasitis eius. qͥ diceret banc xp̃ianã
ẽẽ abinf̾antia: & magicis artib ita occu¬
tu sius eã tribunalib sisti p̃cepit. Et
prio quidem. blandis eã ser monibus
sccretius ꝓuecat. deinde t̾aorib p ilsat.
Sed xp̃i uirgo. nec blandim̃to seducitur.
nec terrore concutit᷑ : sed eodem uultu.
eodemq animo ꝑseurrans. & terrentẽ
similit̃ sicut blandientẽ anmo deridebat
IoENS itaq simphronius
p̃fectus. tantam inpuella coustan¬
tiam: parentes eiꝰ alloquitur.
Et quia erant nobiles. & ium eis uiferre
nonpoterat: titulũ cis. xp̃ianitatis oppo¬
suit. Sequenti namq die: agnem sibi
p̃sentari iubet. Et iterum atq iterum
repetens: cepit replicare de iuuenis amo¬
re sermonẽ. Cumq om̃s sermones eiꝰ
casso labore deficerent: sisti eam iterum
suis tribunalib iuffit. Cui &. dixit.
Suꝑsticio . xp̃ianoꝵ. dequoꝵ te magicis
artib iactas. nisi ate fuerit segregata:

Expanded text:
te gloriaretur. Tunc exstitit quidam ex parasitis ejus, qui diceret hanc christianam esse ab infantia, et magicis artibus ita occutu, suis eam tribunalibus praecepit sisti. Et primo quidem blandis eam sermonibus secretius provocat, deinde terroribus pulsat. Sed virgo Christi nec blandimento seducitur, nec terrore concutitur: sed eodem vultu, eodem animo perseverans, et terrentem similiter sicut blandientem animo deridebat. Videns itaque Symphronius praefectus tantam in puella constantiam, parentes ejus alloquitur: et quia erant nobiles, et vim eis inferre non poterat, titulum eis christianitatis opposuit. Sequente autem die Agnem sibi praesentari jubet: et iterum iterumque repetens, replicare coepit de juvenis amore sermonem. 5. Cumque omnes sermones ejus casso labore deficerent, sisti eam suis tribunalibus jussit, cui et dixit: Superstitio christianorum, de quorum te magicis artibus jactas, nisi a te fuerit segregata,
Abbreviated transcription (Latin):
aut ex eiẜunt. ex quib cucum uelius
sient .. io usus boruũ: aut lapori. ex
quib platee melius sternuntic
exe aut ialiqͦ metallo. sed inreg¬
no suꝑno consistit. Tuautẽ &. similes tuiusi
abistoꝵ cultura recesseritis: sumilis uos prua
conludet. Sicut enum illi igne conflatist̃
ut funderent: siccolentes cos ꝑpetuo uieen¬
dio corflabunt᷑ nonit fundant᷑. sed ut con¬
sanus iudex auslit eam expoliari: & nudã
ad lupanar duci. sub preconis uoce dicen
densitatem capillis eiuf gr̃a diuina conces¬
deretur tecta. Iugressa igitur turpitudi
nis legũ. angłin dñi illic ita p̃paratũ inuẽ¬
nit: ut cireumdaret eam inmenso lumi
tota cella illa: quasi sol radians inuirtute
nia. Et quanto quis cariosior eẽ oculis uo¬
uusset: tanto sui uisus aciem obtindebat.
umq se moratione oño ꝓstrauisset: appa¬
ruit ante ocłos eiꝰ stola candidissima.
corpusculi eius aptũ erat ir duiĩtũ. ꝙ m
inio candore perspicuum: ut nullus dii¬

Expanded text:
aut aerei sunt, ex quibus cacabi melius fiunt ad usus hominum: aut lapidei, ex quibus plateae melius sternuntur aere aut aliquo metallo, sed in regno superno consistit. Tu autem et similes tui, nisi ab istorum cultura recesseritis, similis vos poena concludet; sicut enim illi igne conflati sunt, ut funderentur; sic colentes eos perpetuo incendio conflabuntur: non ut fundantur, sed ut cone, jussit eam exspoliari, et nudam ad lupanar duci sub voce praeconia dicentdensitatem capillis ejus gratia divina concesvestibus tecta. Ingressa autem nis locum, angelum Domini illic ita paratum invenit, ut circumdaret eam immenso lumintota cella illa, quasi radians sol in virtute sua; et quanto quis curiosior esse voluisset, tanto sui visus aciem obtundebat. Cumque se in orationem Domino prostravisset, apparuit ante oculos ejus stola candidissima, corpusculi ejus aptum erat indumentum, et ita nimio candore conspicuum, ut nullus du
Abbreviated transcription (Latin):
amorr carpit᷑ ceco: &. int̾ angusti¬
as animi &. corꝑis. anhrlo cruciat᷑
spr̃i. Inter hec lecto ꝓsternt᷑: &. ꝑ alta
suspiria. amor a medicis aperit᷑. Piuit
nota patri. que furrant inuenta ame¬
dieĩ o eadem pat̾na uoce quȩ fuerant
iam dicta afilio. ad peticionẽ uirginis
reuoluunt᷑. Abnegat agnes beatissĩma:
&. se nullo pacto asserit. prioris sponsi
federa uiolare. Cumq pater diceret
infascib constitutus. se p̃fecturã agere:

Expanded text:
stias animi et corporis anhelo cruciabatur spiritu. Inter haec lecto prosternitur, et per alta suspiria amor a medicis aperitur. Fiunt nota patri, quae fuerant inventa a medicis, et eadem paterna voce, quae fuerant jam dicta a filio, ad petitionem virginis revolvuntur. Abnegat Agnes beatissima, et se nullo pacto prioris asserit sponsi foedera violare. Cumque pater diceret in fascibus se constitutum praeturam agere,