comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uxta possibilitatem nr̃am edisseramꝰ.
Et factũ. ẽ. in anno qͦ mortuus. ẽ. oryas
Srex: uidi dnĩm sedent̾e supra tͥronũ excel.¬
stabant incircuitu eius. sexalȩ uni & sex
Ialȩ alteri. Et duab qͥdem uelabant fa.¬
I ciem eiꝰ. & duab uel abant pedes. & duab
:uolabant: & clamabant alt ad alterũ

Expanded text:
juxta possibilitatem nostram edisseramus. II. juxta possibilitatem nostram edisseramus. II. Et factum est in anno, quo mortuus est rex Osias: Vidi Dominum sedentem supra thronum excelstabant in circuitu ejus; sex alae uni, et sex alae alteri, et duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant; et clamabant alter ad a
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam & iuuentem & subsistem iusti.¬
ciam. sed inuenies & ꝓpheticis sermonib
hoc nob̾ mysteriũ exhibitũ: certũ. ẽ. aca.¬
pitulo in quo nunc lectio conquieuit.
Quis eni inquit surgere fecit aboriente
iusticiam. & uocauit eã ad pedes suos.
Uocauit iusticiam. Manifestũ: ẽ. animalẽ
eam. ee. si ambulet uocata. Uocauit aute
xp̃m pat̾: quo obnr̃am salut̾e ad nos iter
faceret & descenderet de cȩlo adnos. Ne.¬
moeñi ascendit incelũ. nͥ qͥ decelo descen-¬
dit filius hominis. Uocauit eũ de orien.¬
te. ñ de isto sensibili: sed de oriente lucis
pedes suos  Pat̾ uocauit filiũ. immo ut
uere dicamꝰ. ds̃ homine uocauit iusticiã
ad pedes suos. id est incarnationẽ filii
sui. Idõ & adoramꝰ scabellũ pedũ eiꝰ quia¬
sc̃m est. Caro siquidem dñi honorem dei¬
tatis assumpsit. Quia aut̾e pͥncipiũ le-¬
ctionis alterius indiget expositione: o.¬
remꝰ summũ regem. ut sermo qͥ uocatꝰ
abierat ad nos iterũ reuertat᷑. ut pauca

Expanded text:
ustitiam et viventem, et subsistentem justitiam; sed invenies et a propheticis sermonibus hoc nobis mysterium exhibitum. Certum et a capitulo, in quo nunc lectio conquievit: Quis enim, inquit, surgere fecit ab Oriente justitiam, et vocavit eam ad pedes suos ? Vocavit justitiam. Manifestum est animatam eam esse, si ambulet vocata. Vocavit autem Christum Pater, quo ob nostram salutem, ad nos iter faceret, et descenderet de coelo ad nos. Nemo enim ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit Filius hominis. Vocavit eum de Oriente: non de isto sensibili, sed de oriente lucis it eam ad pedes suos? Pater vocavit Filium, immo ut vere dicamus, Deus hominem vocavit justitiam ad pedes suos, id est, incarnationem Filii sui. Ideo et adoramus scabellum pedum illisanctum est. Caro siquidem Domini honorem deitatis assumit. Quia autem principium lectionis 1120 altiori indiget expositione, oremus summum regem, ut sermo, qui vocatus abierat, ad nos iterum revertatur, ut pauca
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi causa ut ille angłs michael uo¬¬
alius uͦ raphael. & ut adhumana des¬¬
cendam: sicut ñ fuit fortuitu ut ille
patriarcha abraam uocaret᷑. & ille isaac.
& alius isrł. sed ne infeminis qͥdem casu
accidit: sed certa & diuina ratione.
ut illa sara. uocaret᷑ ex sarauł ille isrł
certũ. ẽ. qđ unꝰquisq uł angłorũ uł ho.

Expanded text:
verbi causa, ut ille angelus Michael voverbi causa, ut ille angelus Michael vo Raphael; et, ut ad humana descendam, sicut non fortuitu, ut ille patriarcha Abraham vocaretur, et ille Isaac, et alius Israel; sed ne in feminis quidem casu accidit, sed certe divina ratione, ut illa Sara vocaretur ex Sarai, et ille Israel certum est quod unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
uenerunt: quia accessistis ad syoN
montem & adciuitatem dĩ uiuentis ierłm
celestem: est aliqua in cȩlis curitas. quȩ
hoc & sine causa. qͦd beniamin insorte
sua accepit ierłm & mont̾e syon: nisi¬
quia celestis illius ierłm ratiosine du-¬
bio hoc exigebat. ut ñ alii quã benia¬
iran dari deberet ierłm t̾restris: quȩ
illius celestis figuram seruat ac form̃a.
Similit̾ autẽ de bethlem dicendũ est.
tem decernitur: uł chebron uł aliȩ
singulȩ ciuitates singulis quibusq
tribub conscribuntur. nͥquia ut diximꝰ
sunt loca: hoc inse cause & rationis
continebant in celis: qͦd sorte distri-¬
dispensauit diuina sapientia nomina
quȩdã locorũ scribun scripturis: quȩ
my sticam quandam int̾p̾tatione̾ con-¬
tineant. ꝑquȩ indicetur nob̾ quia hȩc
certis quibusq rationib & ñ casu uł
fortuitu fieri dispensentur. Sicut em̃¬
ñ . ẽ. putandũ qͦd fortuitu acciderit.

Expanded text:
venerunt, « Quia accessistis ad Sion venerunt, « Quia accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem. » Est aliqua in coelis civitas, quae utique hoc sine causa quod Benjamin in sorte sua accepit Jerusalem et montem Sion, quia coelestis illius Jerusalem ratio sine dubio hoc exigebat ut jam aliquam Benjamin dare deberet Jerusalem terrestris, quae illius coelestis figuram servat ac formam. Similiter autem de Benjamin dicendum est, tsingulae civitates singulis quibusque tribubus conscribuntur: nisi quia sunt loca, hoc in se causa et ratione continebant in coelis, quod sorte distridispensavit divina sapientia nomina quaedam locorum scribi in Scripturis, quae mysticam quamdam interpretationem contineant, per quae indicatur vobis qui haec cernitis, quibusque rationibus, et non casu vel fortuitu fieri dispensentur. Si enim est putandum quod fortuitu acciderit,
Abbreviated transcription (Latin):
głis dicit dñs. quia semꝑ uident faciem
patris qui incȩlis est. de quib utiq du¬
bitandũ ñ.ẽ: qͦd iudicio dei qui uel
illorũ dignitatem uł nr̃ȩ animȩ adli¬
quidũ ꝑspicit qualitatem umꝰcuiꝰq no¬
strũ custodiam sortiantur sorte quãdam
mystica xp̃i dispensatione directa: Ego
autẽ qͣntũ ad opinionem meã spectat:
puto audent̃ dicendũ etiã de ris uirtutib
quȩ mundihuius ministeria suscepert.
beat: alia imbriũ. alia uentorũ. alia ma-¬
rinis: alia autẽ t̾restrib animalib: uł
singulis quibusq int̾ra gignentib ani-¬
malib presit. sed eeꝰ. in his singulis sa-¬
cramenta in effabilia diuinȩ dispensatio¬
nis. ut ordine cuncta & competenti ꝑ
unãquanq uirtutẽ dirimant᷑ officio.
hereditatem ꝑ unãquanq tribum diuina
dispensatione decerni. & ꝑ ineffabilem
ꝓuidentiam dĩ ac pręscientiã in his sor-¬
haberi futurorũ bonorũ. & sicut dicit

Expanded text:
elis dicit Dominus « quia semper vident faciem elis dicit Dominus « quia semper vident faciem Patris qui in coelis est ; » de quibus utique dubitandum non est quod judicio Dei, qui vel illorum dignitate vel nostrae animae aliquid perspicit, et qualitatem uniuscujusque nostrum et custodiam sortitur sorte quadam mystica Christi dispensatione directa. Ego autem, in quantum ad opinionem meam spectat, puto audenter dicendum etiam de his virtutibus quae mundi hujus ministeria susceperuntbeat, alia imbrium, alia ventorum, alia marinis, alia autem terrestribus animalibus singulis quibusque a terra gignentibus praesit: et esse in his singulis sacramenta meffabilia divinae dispensationis, ut ordini suo cuncta et competenti per unamquamquam virtutem dirimantur officio.  unamquamque tribum divina dispensatione decerni, et per ineffabilem providentiam Dei a praesentibus in his sorhabere futurorum bonorum, et sicut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
alii indiam uł unã quanq natioñe earũ
quȩ sunt suꝑ t̾ras sed & ibi etiã si scđmnu
merũ angłorũ dĩ dicantur sorte gentes
.ee. diuise. tam̃ illa sorssicut in hominib
dximꝰ quia chĩ iudiciũ qͦd in occulto est
sors pandit inpublico: ita etiam ibi fu¬
isse credendũ est. ut ꝓmerito & uirtute
sua unꝰquisq angłs illam uł illam gent̾e
indiuisione susceperit. Et qͥd dico de ma-¬
gnis & de generalib rebus. cũ ne ꝑsin.¬
gulos quidem nr̃mabsq huiꝰmodi sorte
que di iudicio dispensat᷑ euenire dicen¬
dũ ẽ. uerbi causa. ut alius nr̃m talem uł
talem uitã statim anatiuitate sortiatur.
uł certe illud qͦd erga hominesgeri ex
scripturis scĩs sepe docuimꝰ. qͦd & bot u
angłiassint homini& contraru. qͦd ñ
utiq fortuitu & absq iudicio ille angłs
illius animȩ : uerbi causa: ut ille petri
custos. ee sortitus sit. & alius pauli. uł
alius umꝰ infantis de ȩccła de quorũ an-¬

Expanded text:
am vel unamquamque nationem earum, quae sunt super terram. Sed et ibi etiam si secundum numerum angelorum Dei dicantur sorte gentes istae divisae, tamen illa sors sicut in hominibus diximus, quia Dei judicium quod in occulto est, sors pandit in publico: ita etiam ibi fuisse credendum est, ut pro merito et virtute unusquisque angelus etiam et illam gentem in divisionem susciperet. Et quid dico de magnis et de generalibus rebus, cum ne per singulos quidem nostrum, absque hujusmodi sorte quae Dei judicio dispensatur, evenire dicendum est? Verbi causa, ut alius quidem nostrum talem vel talem vitam novitate sortitur; vel certo illud quod erga homines geri ex Scripturis sanctis saepe docuimus, quod et boni angeli adsint hominibus, et contrarii; quod utique fortuito et absque judicio sit ille angelus illius animae, verbi causa, et Petri custos fortuitu sit, et alius Pauli, vel alius unius infantis de Ecclesia, de quorum ang
Abbreviated transcription (Latin):
nib decdarat inmanifesto. Scd̾m interio¬
rem uͦ intellectũ sicut paulus uidetur
indicare cũ dicit. inparte sortis scõrũ. et:¬
ñ solũ in hominib sed & insuꝑnis uir.¬
tutib sors agatur. & prȩsideat aliqua
uirtus huic officio. quȩ uerbi causa
iłni filio naue nunc sortem hereditatis
distribuendi ñ adaliquã grãm sed scd̾m
hoc qͦd scit dõ placere ductũ prebeat sor.¬
tis. & illi qͥdem faciat euenire quȩ pͥma

Expanded text:
nibus declarat in manifesto. Secundum interionibus declarat in manifesto. Secundum interiorem vero intellectum, sicut Paulus videtur indicare cum dicit: « In parte sortis sanctnon solum hominibus, sed et in supernis virtutibus sors Agassur et praesideat aliqua virtus huic officio, quae verbi causa Jesu filio Nave nunc sorte haereditatem distribuendi non aliquam gratiam, sed secundum hoc quid sit placere Deo ducatum praebeat sortis, et illi quidem faciat e
Abbreviated transcription (Latin):
tione. ñiam casu sed ꝓuidentia sors diui-¬
num iudiciũ deferebat. Sed adhuc quȩ
& quȩ ad animam ꝑtinere uident᷑. Inue.¬
nio paulũ adephesios scribente dicere de
xp̃o. Inquo inquit sorte uocatisumꝰ. prę¬
destinati scdm ꝓpositũ eiꝰ qui om̃ia oꝑa-¬
tur scđm consiliũ uoluntatis eꝰi. ut simꝰ
bent̾e. Grãs agentes dõ & patri. qui ido¬
neos nos fecit in parte sortis scõrum in
lumine. Tam multis gͥ ex scripturis scĩs
de cõmemoratione sortiũ cestimoniis
congregatis. quo ex multorũ locorũ con-¬
sideratione uirtutem rei possimꝰ diligen¬
tius apprehendere: mqͥdem exhis om̃ib
uł euidens ad huc sensus ad liquidũ pa-¬
tere ñ pocuit. uł etiam de re canta e¬
nunciandi & ꝓferendi archani metus
insedit. Illudꝰ tamen inqͣntũ res patit᷑
contigisse sufficiat: qͦd nob̾ abapłis sors
ducta designat. quia ubi exfide integra
& oratione premissa sors ducit᷑. ea quȩ dĩ
uoluntas continet in occulto: sors homi.¬

Expanded text:
tione, non jam casu sed prudentia sors divinum judicium deferebat. Sed adhuc quaere quae ad animam pertinere videantur. Invenio Paulum ad Ephesios scribentem, dicere de Christo: « In qua, inquit, sorte vocati sumus, praedestinati secundum propositum ejus qui omnia operatur secundum consilium voluntatis ejus, ut bentem: « Gratias agentes Deo Patri, qui idoneos nos fecit in partem sortis sanctorum in lumine . » Tam multis ex Scripturis sanctis de commemoratione sortium testimoniis congregatis, quo ex multorum locorum consideratione virtutem rei possimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem, in quantum res patitur, contigisse sufficiet, quod nobis ab apostolis sors ducta designat; quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors dicitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto sors homi
Abbreviated transcription (Latin):
ionas & tempestas urgeret. Aiunt nanq
ii qͥ nauigabant. Mittamꝰ sortem. & sci-¬
amꝰ cuius causa hȩc tanta malicia. ẽ:
Quasi sors tantũ ualeret. ut ꝓdere eũ
posset: cuiꝰ causa periculũ nauigantib
immineret. & qͣnus gentiles essent. &¬
alieni acognitione dei: ñ tamen inhac
opinione fallebantur. sed qͦd uerũ erat
suꝑ ionam. Querens ego dehis: inuenio
& salomonẽ inꝓuerbiis dicentẽ. Contra¬
dictiones cohibet sors: & int̾ potentes
definit. Ueluti cessare ostenderet con¬
sortib inuenirem. conuerti me etiã ad
nouũ testam̃tũ: ut uiderem si forte
uł ibi contemnunt᷑ sortes. aut ne ibi qui¬
dem earũ usus abicit᷑. & inuemo qͦd
aliquando cũ de esset numero apłorũ¬
imꝰ apłs. & esset necessariũ in loco udȩ
alii subrogari: conuementes apłi qui
utiq multo sapientiores erant qua ii
inmedio. nec tam̃ de eis sibimet ipsis
iudiciũ ꝑ miserunt: ut illũ facerent

Expanded text:
Jonas, et tempestas urgeret; aiunt namque Jonas, et tempestas urgeret; aiunt namque illi qui navigabant: « Mittamus sortem, et sciamus cujus causa haec tanta malitia , » quasi sors tantum valeret ut prodere posset cujus causa periculum navigantibus immineret. Quamvis gentiles essent et alieni a cognitione Dei, non tamen hac opinione falluntur, sed quod verum erat nam. Quaerens ergo de his invenio et Salomonem in Proverbiis dicentem « Contradictiones cohibet sors, et inter potentes definit , » veluti cessare ostendens consortibus invenirem, converti me etiam ad Novum Testamentum, ut viderem si forte vel ibi contemnuntur sortes, aut num ibi quidem earum usus alibi dicitur; et invenio quod aliquando cum deesset numero apostolorum unus, et esset necessarium in locum Judae alium subrogari, convenientes apostoli qui utique multo sapientiores erant quam hi in medio, nec tamen de his sibimetipsis judicium permiserunt, ut illum facerent
Abbreviated transcription (Latin):
Sque poposcerant tͥnsiordane̾ accipere t̾ram
Sillam quã ceperunt filii isrł. Dedit autẽ¬
th̾c scłm preceptũ dñi caleph filio ieffone
& tribui iuida sortem. Dedit autẽ & tribui¬
manasse. Et post hec congregauit inqͥt¬
ineccła filios isrł: & dix. Mittam sortem.
hȩreditas populo dĩ distribuit᷑. & agita¬
tur sors ista ñ fortuitu. sed sođm hoc qͦd
prȩdestinatũ. ẽ. adõ. Deniq tribus ben.¬
iamm pͥma ibi accepit sortem. ubi erat
ierłm. Post hec tribus sy meon securi.¬
da post hȩc isachar deinde ⁊abulon.
de inde aser. post etiam neptalim:
deinde dan. In quib nouissimȩ ueniunt
tres illȩ tribus. quȩ exconcubinis descen-¬
derant iacob. Quȩ gͦ sit ratio sortiũ apud
memet ipsũ requirebam. ut ex multis te¬¬
stimoniis scripture qͦd latebat agnoscerem.
Inueniebam sane inscripturis etiã gentiles
homines usos. ẽe sortib. tũ cũ nauigaret

Expanded text:
quae poposcerant trans Jordanem, accipere terram quae poposcerant trans Jordanem, accipere terram illam quam poposcerant filii Israel. Dedit autecundum praeceptum Domini, Caleb filio Jeffone, et tribui Juda sortem. Dedit autem EphraiManasse, et post haec congregavit in ecclesia filios Israel et dixit: Mittam sortem, haereditas populo Dei distribuitur; et agitatur sors ista, non fortuitu, sed secundum hoc quod praedestinatum est a Deo. Denique tribus Benjamin primam ibi accepit sortem ubi erat Jerusalem, post haec tribus Simeon secunda, post haec Issachar, deinde Zabulon, deinde Aser, post haec etiam Nephthalim, deinde Dan; in quibus novissime veniunt tres illae tribus quae ex concubinis descenderant Jacob. Quae ergo ratio sortium apud memetipsum requirebam, ut ex multis testimoniis Scripturarum quod latebat agnoscerem. Inveniebam sane in Scripturis etiam gentiles homines usos esse sortibus. Hinc cum navigaret
Abbreviated transcription (Latin):
nconsuetudine quidem hominũ cũ aliquid
sorte diuiditur: fortuitu uidetur sors illa
adillũ: uł alia ad alium cadere. inscriptura
autẽ scã ñ itaest. Et aliquotiens quȩ rebam
apud memet ipsũ. si de re tanta ac tali patres
scĩ orationib udicium cõmisissent. Qͦd si
esset hoc apud scõs itagestũ. iam de aliis
hominib uł gentib nichil mirũ uideri:
sinchil haberetur eximiũ in iis quȩ a sc̃is
dicuntur sorte diuisa. Sed uideamꝰ. si for.
manifestet. Incipiamꝰ gͥ aleuitico. ubiscri¬
ptuest. Et accipient inquit duas sortes.
Sors una dño. & sors una apopompeo: hoc
est tͣnsmissori. Et suꝑ quẽcunq uenerit¬
S sors apopompei: accipient hyrcũ illũ &
Sabducent illũ in locũi heremi uiuum. &
Idimittent eũ ibi indimissionẽ suã. aliũ uͦ
Shyrcũ immolabunt dño. & reliqua quȩ
Sibi sunt: quȩ utiq sciunt qui legunt. Et
Siterũ ibi moy ses sorte diuisit tribui ruben
S& tribui gad& dimidiȩ tribui manasse:

Expanded text:
consuetudine quidem hominum cum aliquid sorte dividitur, fortuito videtur sors illa ad illum, vel alia ad alium cedere; in Scriptura autem sancta non ita est: et aliquotiens quaerebam apud memetipsum si de re tanta ac tali Patres sancti sortibus judicium commisissent. Quod si esset apud sanctos ita gestum, jam de aliis hominibus vel gentibus nihil mirum videris, si nihil haberetur eximium in his quae a sanctis dicuntur sorte divisa. Sed videamus si fortemanifestet. Incipiamus igitur a Levitico, ubi scriptum est: « Et accipient, inquit, duas sortes, sors una Domino, et sors una Apopompaeo, hoc est transmissori. Et super quemcunque venerit sors, Apopompaei accipient hircum illum et abducent in locum eremi vivum, et dimittent illum in dimissionem suam: alium vero hircum immolabunt Domino , » et reliqua quae ibi sunt, quae utique sciunt qui legunt. Et iterum ibi Moyses divisit sorte tribui Ruben, et tribui Gad, et dimidiae tribui Manasse
Abbreviated transcription (Latin):
sy on. ẽẽ. etiã alias quarũ trpũ & ima-¬
ginẽ istȩ que int̾ris sunt continent.
quȩ nunc in hac scriptura mystice nob̾
ꝑ iħu naue filiũ designat᷑. Et de ipsis
puto ciuitatib dictũ. edificabunt᷑
ciuitates uidȩ & habitabunt ibi. &
hȩreditabunt eas. De ipsis etiã dñs &

Expanded text:
Sion esse, etiam alias, quarum typum et imaginem istae quae in terris sunt continent, quae nunc in hac Scriptura mystice nobis per Jesum Nave filium designantur. De ipsis puto civitatibus dictum: « Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt ibi, et haereditabunt eam . » De ipsis etia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt apud patrẽ. Ꝙde ipsis credendũ est
ciuitatib seruo illiqui bene negotiatus
fuerat dnm̃ dicere. habe potestatem sup
decem ciuitates. & alii supra qͥnq ciuita¬
tes. Hȩx de diuisione sortiũ terrȩ iude ꝓ¬¬
ferre aduos inqͣntũ fas fuit ausi sumꝰ scri¬
ptura ꝓuocante. quȩ ierłm dicit celestẽ
pta sunt:. ẽe. incęlis. quȩ nobis occasionem
dederunt. sentire de his om̃ib qͦd myste.¬
ria inhis cȩlestia describantur. Et idõ¬

Expanded text:
um ; » et de ipsis credendum est civitatibus servo illi qui bene negotiatus fuerit Dominum dicere: « Habe potestatem supra decem civitates , » et alii supra quinque. Haec de divisione sortium terrae Judae proferre ad vos, in quantum fas fuit, ausi sumus Scriptura provocante, quae Jerusalem dicit coelestem, pta sunt esse in coelis, quae nobis occasionem dederunt sentire de his omnibus, quod mysteria in his coelestia describuntur. «
Abbreviated transcription (Latin):
frem suꝑ eos. Amorreus int̃p̃tat᷑ amarus.
uł amaritudo. Habitantes gͦ in helom quȩ
amaritudines in arietantib & inpacifi.¬
cis. Arietantes sunt iiqui inagonib po¬
siti. ex pugnare diabolicas edes structu¬
rasq conantur. Pacifici uͦ. qͥ carnalib con-¬
cupiscentiis suꝑatis: pacem animȩ gerunt.
Inutrisq tamen ꝑseuerat & contendit
contraria uirtus a maritudo ꝑsistere. Ini.
quo tale aliqͥd intelligere possumꝰ. quia
ꝑmansit habitare amorreus inipsis. Uerbi
grã. si inimica uirtus demonis ex amaritu.¬
dins turma ueniens obsideat aliciiꝰ corp.
ꝑturbet ac sopiat mentem. adhibeantur
aut̾e multȩ orationes. multa ieiunia. mul.¬

Expanded text:
ret. Amorrhaeus interpretatur amarus vel amaritudo. Habitantes ergo in Elon, quae amaritudines in arietantibus et pacificis. Arietantes sunt hi qui, in agone positi, expugnare diabolicas aedes et destruere conantur; pacifici vero, qui in carnalibus concupiscentiis superati pacem animae egerint: in utrisque tamen perseverare contendit contraria virtus amaritudinis et persistere; in quo tale aliquo intelligere possimus, quia ermansit Amorrhaeus in ipsis. Verbi gratia, si inimica virtutis daemonis ex amaritudine turma veniens obsideat alicujus corpus, perturbat et hebetat ruentes, adhibeantur autem multae orationes aut multa jejunia, mul
Abbreviated transcription (Latin):
bant illis. quȩ nobis ꝓponerentur ad for-
tollaris: sed esto inter eos quasi unus ex
ipsis. Uide gͦ quomͦ duxerat populi ipse
qui eos introduxerat interram scam . in.
tram reꝓmissionis. Ipse erat successor
sortem terre. sed expectat ut accipiat
nomine. edificat locum ipsũ quẽ accepit
fortassis etiam nr om̃is hic populus dat
aliquam partem meo dño iħu. cũ uelut
locũ quendam habitationis ei tribuit.
Sed ne in iuiriosum uideatur esse qđ dr̃:
tationis locum. Pgo si possem bonus fie.¬
ri: darem locum filio dei mme: ut acce¬
ptum ame locum inanima mea: dñs iħc
ineo muros in expugnabiles & turres ex.¬
celsas. & edificaret in me mansionem si
mererer dignam se & patre. Et ita ad-¬
ornaret animam meam: ut capacem eã
suȩ sapientiȩ & totius sc̃itatis efficeret.
intantum ut etiam faceret dm̃ patrem
secum intrare & in ea facere mansionem.
& cenare etiam apud talem animam ci.¬

Expanded text:
bant illis quae nobis proponuntur ad formabant illis quae nobis proponuntur ad formatollaris, sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanctam, in terram repromissionis: ipse erat successor sortem terrae, sed exspectat ut accipiat nomine aedificat locum ipsum quem accepit,fortassis etiam noster omnis hic populus dat aliquam portionem meo Domino Jesu, et velut locum quemdam habitationi ejus tribuit. Sed ne injuriosum videatur esse quod dicitur, tationis locum. Ego si possum bonus fieri, dabo locum Filio Dei in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae et totius sanctitatis efficiat: in tantum ut etiam faciat secum intrare, et in ea facere mansionem, et coenare etiam apud talem animam ci
Abbreviated transcription (Latin):
& humilitatem beati tħu: quia uere dignꝰ
erat ferre nom̃ dñi iħu & saluatoris nr̃i
declarat. Ait eni. Et dederunt inquit
filii isrł sortem iħ̾u filio naue insemet ip.¬
sis ꝑ p̃ceptii dñi. & dederunt ei ciuitatem
quã petiit thamnasare quȩ est inmonte
effrem & edificauit ibi ciuitatem. & ha¬
bitauit in ea. Ipse est qui dedit heredita.¬
tem omib filuis uida. qui dedit effrem &
Idimidie tribui manasse. Ipse dedit &¬
magnifico illi caleph filio ieffone hȩredi.¬
Statem. ipse misit ternos ꝑsingulas trib.¬
S qui uniuiersam t̾ram ꝑ agrarent atq de-¬
Srent sibi. Ipse misit omnib sortes. & se
Sinnouissimis reseruauit. Quare putas
uoluit. ẽẽ. omnium nouissimꝰ. Sine du¬
bio ut esset om̃ium pͥmꝰ. Et nec ipse sibi
hereditatis sortem presumit: sed apo.¬
pło accepit. Et illidat populus hȩredi.¬
tatem: a quo ipse ꝑceꝑat. Sic eni scriptũ
est. Et dederunt filii isrł sortem iꝑSU
filio naue. Sed hȩc figuraliter continge¬

Expanded text:
t humilitatem beati Jesu, qui dignus erat ferre nomen Jesu Domini et Salvatoris nostri, declarat; ait enim: Dederunt enim, inquit, filii Israel sortem Jesu filio Nave in semetipsis praecepto Domini: dederunquam petivit Thamnath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent atque derent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare putas voluit omnium esse novissimus? Sine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat populus haereditatem, a quo ipse acceperat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Nave. Sed figuraliter continge
Abbreviated transcription (Latin):
adhibita sibi ex dĩ nomine inuocatione
torm̃ta uult patiquã discere ab homine
que impudent̃ obsidet & nequit: ita etiã
hic intelligendũ e. inistis qͥdicuntur
amorreis. qui ꝑmanent & ꝑsistunt habi-¬
tare inhelom & insalamin. Et ut uere
ostenderet scriptura quia ꝑferentes pęnas
& flagella ꝑsistunt: dicit. Et grauis effe.
Uel ꝑexorcistarũ ut diximꝰ manus impositi.¬
boni actus & bona opera grauant & affli-¬
gunt demonu genꝰ contrariasq uirtutes.
Quanto eni nos meliora gerimꝰ. & qͣntu in
optimis conuersam᷑: tanto illis molesta¬
hec efficiuntur & grauia. Gratus uͦ illis
est & acceptus. & uoluptates eis quodam¬
modo ex hibet: qui inturpitudine & fla-¬¬
gitiis uunt. Qui uͦ in bonis actib manu
suam grauauerit suꝑ eos. etiamsi penitꝰ
eos expellere. non poterit: certe tributa.¬
rios eos faciet & subiectos. Et abierunt

Expanded text:
adhibita sibi ex Dei nominis invocatione tormenta mavult pati quam discedere ab homine quem impudenter obsidet et nequiter: ita etiam hic intelligendum est in istis qui dicuntur Amorrhaei, qui permanent et persistunt habitare in Elon et in Salumin. Et ut vere ostenderet Scriptura quia perferentes poenas et flagella persistunt, dicit: Et gravis facta vel exorcistarum ut diximus, manus impositiboni actus, vel bona opera gravantia affligunt daemonum genus, contrariasque virtutes. Quanto enim nos meliora gerimus, et quantum in optimis conversamur, tanto illis haec molesta efficiuntur et gravia. Gratum vero illis est et acceptum, et voluntatem eorum quodammodo exhibet qui intra hebetudinem et flagitiis vivit. Qui vero in bonis actibus manuum suarum gravaverit super eos, etiamsi penitus eos expellere non potuerit, certe tributarios eos facit et subjectos. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Manifestũ : ẽ. qͥa t̾rȩ chaldeorũ. Sunt aut̃e
apothecȩ chaldeorũ doctrinȩ natiuitatũ.
Scrutamini eã quasi speluncã. & disꝑdite.
Qui respuit supputatione nataliũ. querita¬
tis sermone utit᷑ aduersũ ea. qͥ ostendit
nichil eorũ quȩ mathematici dicunt uerũ
eẽ. q docet inscrutabilia iudicia dĩ nec ea
iste exequit᷑ pceptũ dñidicentis. Disꝑdite eã
Quid aute sit hoc qđ sequit᷑ ñ fiant ei reliqͥȩ:
quȩrendũ. ẽ. Ne aliqua inqͥt rescindatis cͥal¬¬
deorũ. aliqua reseruetis. Obid iubet. ne pu¬¬
sillũ qͥdem relinquat᷑ mea. Exiccate om̃s fru¬
ctus eiꝰ. Quis ita beatus. ẽ. ut possit ex iccare
om̃s fructꝰ t̾rȩ chaldeorũ. & descendat in
occisionẽ: Ne eis qͥa uenit dies eorũ. & est

Expanded text:
unt autem apothecae Chaldaeorum, doctrinae nativitatum. Scrutamini eam quasi speluncam, et disperdite eam. Qui respuit supputationem natalium: qui veritatis sermone utitur adversum eam: qui ostendit nihil eorum, quae mathematici dicunt, verum esse: qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea iste exsequitur praeceptum Domini dicentis: Disperdit eam. Quid autem sic hoc quod sequitur, Non fiant ei reliquiae, quaerendum est. Ne aliqua, inquit, rescindatis Chaldaeorum, aliqua reservetis. Ob id jubet, ne pusillum quidem relinquatur in ea. Exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus terrae Chaldaeorum, et descendant in occisionem? Vae eis, quia veni
Abbreviated transcription (Latin):
lonice malleo unu̾se t̾rȩ. Et impletũ. ẽ
hoc qͦd scriptũ. ẽ. Ingentib suꝑ ponent᷑ tͥ.
& capieris babilon & ncognosces. Utin̾a. ca¬
ꝑet᷑ babilon & ꝑsingulos nr̃m. Ex anteri.¬
orib aut̃e potest intelligi captiuitas babi¬
lonis. qͣndo capta suffodit᷑. subuertit᷑. de¬
solat᷑. ut nichil in nobis resideat confusio¬
nis. & capieris babilon. & ñ cognoscens in¬
uenta es & comphensa. qͥa dño restitisti. Ergo
gentes dũ creatore deserto idola uenerati
sunt dño restiterunt. an figuralit᷑ dicit
omne anima contrariã ierłm id est uisioni
pacis babilonẽ ẽẽ. Unde & sc̃ĩ in ierłm.
peccatores inbabilone erant. & si pecçabant
ierusolimite: mittebant᷑ inbabilonẽ. &
sic conuertebant᷑ ad pęnitentiã inbabilone
consistentes. Sc̃i uͦ: regrediebant᷑ in ierłm.
Capitur gͦ babilon & ñ cognoscit. Babilon
qͥppe legi dĩ ñ subicit᷑. neq eni potest. & in¬

Expanded text:
loni, et malleo universae terrae, et impletum est loni, et malleo universae terrae, et impletum est hoc quod scriptum est: In gentibus superponentur tibi, et capieris, Babylon, et non cognoscis. Utinam caperetur Babylon et per singulos nostrum. Ex anterioribus autem potest intelligi captivitas Babylonis, quando capta suffoditur, subvertitur, desolatur, nihil in nobis resideat confusionis. Et capieris, Babylon, et non cognoscis; inventa es, et comprehensa, quia Domino restitisti. Ergongentes, dum, creatore deserto, idola veneratae sunt; Domino restiterunt? An figuraliter dicit omnem animam contrariam Jerusalem, id est visioni pacis, Babylonem esse. Unde et Sancti in Jerusalem, peccatores in Babylone erant. Etsi peccabant Jerosolymitae, mittebantur in Babylonem, et sic convertebantur ad poenitentiam in Babylone consistentes. Sancti vero regrediebantur in Jerusalem. Capitur ergo Babylon, et non cognoscit. Babylon quippe legi non subjicitur, neque enim potest non in
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ facta : ẽ. in ex t̾miniũ babilon. Qđ pͥmũ fa¬
ctũ. ẽ. pͥmu enarrauit. qđ scđm consequent
exposuit. Et hoc oportet & ꝑsingulos scri.¬
pturarũ obseruare sermones. Quando itaq
fit ex t̾miniũ babilon: Quando ext̾minant᷑
omnes confusiones de anima mea. neq ulterꝰi
me confundit mors filii aut obitꝰ uxoris.
cuñ . ẽ. qͥ me irrideat & ꝓuocet ad tristiciã.
adirã. ad concupiscentia. ad uoluptat̾e. qͣn¬
do maneo in confusus assumens ration̾e quȩ
me confirmet & roboret: tunc mͥ accidit
id qͦd dictũ .e. facta . ẽ. in ext̾miniũ babilon.
hoc :ẽ. uniu̾sa confusio. fiunt aut̾e ista id est
confringi & conterimalleũ om̃is t̾rȩ & de.¬
moliri babilone.: cũ gentes suꝑponent᷑ malleo.
& babiloni. Scriptũ ẽ. eñi. Ingentib suꝑ¬
ponent᷑ tͥ. hoc: ẽ. i qͥ degentib sunt suꝑ¬
ponent᷑ tͥ o babilon. suꝑ ponent᷑ tͥ o malleȩ.
ut confringaris & conteraris. Quando ista

Expanded text:
 facta est in exterminium Babylon? Quod primo factum est, primum enarravit: quod secundo consequenter exposuit. Et hoc oportet per singulos Scripturarum observare sermones. Quando itaque fit in exterminium Babylon? Quando exterminantur omnes confusiones de anima mea, neque ulterius me confundit mors filii, aut obitus uxoris: cum non est qui me irritet, et provocet ad tristitiam, ad iram, ad concupiscentiam, 775 ad voluptatem, quando maneo inconfusus, assumens rationem, quae me confirmet, et roboret, tunc mihi accidit quod dictum est: Facta est in exterminium Babylon, hoc est universa confusio. Fiunt autem ista, id est, confringi, et conteri malleum omnis terrae, et demoliri Babylonem, cum gentes superponuntur malleo, et Babyloni. Scriptum est enim: In gentibus superponentur tibi, hoc est, ii qui de gentibus sunt superponentur tibi, o Babylon, superponentur tibi, o mallee, ut confringaris et conteraris. Quando ista
Abbreviated transcription (Latin):
dã significat᷑ ineo qͦd dicit. Uox fugientiũ &¬
resaluatorũ. Nonsufficit fugere de t̾ra babi.¬
lonis. s & resaluari ext̾ra babilonis. ad annu¬
ciandũ insyon uindictã dño dõ nr̃o. ut fugi.¬
entes de t̾ra babilonis: ueniatis ad sy̧ on specu.¬
latoriũ idest ȩxclam dĩ. ad annunciandũ in
syon id .ẽ. eccła uindictã adño dõ nr̃o. uindi¬
ctã popłi eĩ. Denunciate in babilone multis.
om̃i intendenti arcũ. Significant positũ. ẽ.
multis. Multi eni sunt qui in babilonȩ st̃: in
estis abom̃ib gentib Intellige porro & hoc.
pauci sunt qͥ saluant᷑ s & illud. Contendite
intrare ꝑangusta porta. In lata aut̃e & pa.¬
denti arcũ: ñ sit exea qͥ saluet᷑. Dis ꝑdite. int̾fi¬
cite om̃ia babilonis. Nuꝑdiximꝰ de parabolis.¬
de babiloniͥs. de iuris babiloniis. de semine

Expanded text:
dam significatur in eo quod dicit: « Vox fugientium re de terra Babylonis: sed et resalvari ex terra Babylonis, ad annuntiandum in Sion vindictam Domino Deo nostro, ut fugientes de terra Babylonis veniatis ad Sion speculatorum, Ecclesiam Dei ad annuntiandum in Sion, id est Ecclesiam, vindictam a Doctam populi ejus. Denuntiate in Babylone multis, omni intendenti arcum: significanter positum est multis. Multi enim sunt qui in Babylone sunt, in estis ab omnibus gentibus. » Intellige porro et hoc: « Pauci qui salvantur, » sed et illud: « Contendite intrare per angustam portam; in lata autem et paalvetur. Disperdite, interficite omnia Babylonis. » Nuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine
Abbreviated transcription (Latin):
qui uit̾ra chaldeorũ sunt. his spĩalit c̃õ.¬
minat᷑ qui se ipsos genealogiis & fato conse.¬
crauerint. asserentes cuncta quȩ int̾ mor.¬
tales fiuint: aut ex astrorũ motib aut ex.
fati necessitate pendere.S ds̃ abraam ꝓmo.¬
uens admeliora: dix̃ ei. Ego sũ qͥ te educo
de t̾ra chaldeorii. Potens. ẽ. eñi ds̃ qͥ etiã nob̾
tribuat ut egrediam᷑ de t̾ra chaldeorũ &
nullũ aliũ absq eo. ẽẽ credamꝰ: qͥ dispensans
uniuersa & regens uitam nr̃am ꝓqualita.¬
tib meritorũ accidentiũ diuersa moderet᷑.
Neq em̃ migrans aliqͦd sydus uł fontes ut
aiuint uł corrupti catamitȩ stella nr̃orũ
causam continet negotiorii. Et uixta unu
qͥdem dgum̃tũ int̾ra chaldeorũ. ẽ. qͥ supra-¬
dictis irrationabilib credidit: upxta aliud

Expanded text:
qui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comqui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comminatur, qui se ipsos genealogiis et fato consecraverunt, asserentes cuncta quae inter mortales fiunt, aut ex astrorum motibus, aut ex fati necessitate pendere. Sed Deus Abraham promovens ad meliora dixit ei: « Ego qui te educo de terra Chaldaeorum ; » potens est enim Deus qui etiam nobis tribuat, ut egrediamur de terra Chaldaeorum. Et nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, et regens vitam nostram pro qualitatibus meritorum accedentium, diversa moderetur. Neque enim micans aliquod sidus, vel Phaetontis, ut aiunt, vel corrupti catamiti stella nostrorum causam continet negotiorum. Et juxta unum quidem argumentum in terra Chaldaeorum est, qui supradictis ratiocinationibus credidit;
Abbreviated transcription (Latin):
soru eiꝰ nominu̾: sic & t̾rena negotia iuxta
subiacens qͥdem unu̾ sunt. uixta intelle.¬
ctu aute plurima. Frequent᷑ allegorizan¬
tes babilone. diximꝰ negotia. ẽẽ. t̾rena quȩ
semꝑ confusa sunt uiciis. ȩgi ptu similit̾
affligentia. Chaldeorũ uͦ int̾ra: obid qͥa
plurima quȩ gerunt᷑ in t̾ris stellis conse¬
quȩ accidunt nob̾ exearũ motib asserant
fieri: eos. ẽe. diximꝰ qͥ talib se suꝑstitionib
dedicauerunt. Om̃is gͥ qͥ his credit int̾ra chal.¬
deorũ . ẽ. siqͥs ur̃m mathematicorũ delira.¬
m̃ta sectat᷑ int̾ra chaldeorũ: ẽ. Siqͥs nati¬
uitatis diem supputat. & uariis horarũ
gina suscipit. qͥa stellȩ talit & talit̾ figu¬
ratim faciunt. homines luxuriosos. adul-¬
teros. castos. aut certe qđ cunq eorũ: iste
int̾ra chaldeorũ. ẽ. Iam qͥdam estimant
xp̃ianos ex astrarũ cursib fieri. Quotqͦt
aut̾e ista sapitis. qͦt qͦt dictis istis creditis.
in t̾ra chaldeorũ estis. Cõminans gͦ ds̃ his

Expanded text:
sorum ejus nominum: sic et terrena negotia juxta subjacens quidem unum sunt, juxta intellectum autem plurima. Frequenter allegorizantes Babylonem diximus negotia esse terrena, quae semper confusa sunt vitiis. Aegyptum similiter affligentia. Chaldaeorum vero terram, ob id quia plurimi ea quae geruntur in terris, stellis consequaeque accidunt nobis ex earum nutibus asserant fieri, eos esse diximus, qui talibus se persuasionibus dedicaverunt. Omnis igitur qui his credit, in terra Chaldaeorum est. Si quis vestrum mathematicorum deliramenta sectatur, in terra Chaldaeorum est. Si quis nativitatis diem supputat, et variis horarum gma suscipit quia stellae taliter et taliter figuratae faciunt homines luxuriosos, adulteros, castos, aut certe quodcunque eorum, iste in terra Chaldaeorum est. Jam quidam aestimant Christianos ex astrorum cursibus fieri. Quotquot autem ista sapitis, quotquot dictis istis creditis, in terra Chaldaeorum estis. Comminans ergo Deus his
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ. Putasne magna domꝰ inp̾senti . ẽ. & in
ea sunt uasa inhonore & alia in contumeliã.
an in illa quȩ futura: ẽ. domo uasa qͥdem aurea
data n sunt : sed sunt uasa testea in contume.¬
liã. attam̃ utilia domui. Vide aut̾e siualuero
& hoc ipsũ exemplũ exalio scripturȩ testimo¬
nio coꝑbare. Inhonoratꝰ. ẽ. inqͥt iethonias qͣsi
uas cuiꝰ nulla: ẽ. utilitas. Nonait ñ : ẽ. qͥdem
eꝰi utilitas. Incontumeliã aute ei ait cuiꝰ nul.¬
la: ẽ. utilitas.s qͥerat exdomo dĩ & peccauit
intotu ñ . ẽ. eiꝰ utilitas. Habeo & aliã scrip¬
tur̃a. inqua dr̃ de alio qͦdam peccatore. Et
erit quasi testa inqua attrahss aquȩ pusillũ.
& inqua carbon̾e baulabis. Et rursũ affir.¬
mat ñ necessariũ penitꝰ & exom̃i parte. ẽe.
uas inutile. Nunqͥd ña gͦ nos qͥ indomo ista dĩ
sumꝰ qͣndo aꝑire ceꝑit dñs thesaurũ suum

Expanded text:
raeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in raeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in ea sunt vasa in honorem, et alia in contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea data non sunt, sed sunt vasa testea in contumeliam, attamen necessaria domui? Vide autem si voluero et hoc ipsum exemplum ex alio Scripturae testimonio comprobare. Inhonoratus est, inquit, Jechonias, quasi vas cujus nulla est utilitas . Non ait, est quidem ejus utilitas, in contumeliam autem ejus est utilitas: sed quia erat ex domo Dei, et peccavit, in totum non est ejus utilitas. Habeo et aliam Scripturam, in qua dicitur de alio quodam peccatore: Et erit quasi testa, in qua attrahes aquae pusillum, et in qua carbonem bajulabis. Et rursum affirmat non necessarium penitus, et ex omni parte esse vas inutile. Numquid non igitur nos qui in domo ista Dei sumus, quando aperire coeperit Dominus thesaurum 778 suum,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Serui eñi sunt ignorantes uoluntat̾ẽ
dñi sui: & ñ facientes uoluntat̾e eiꝰ. Qui aute
ingredit᷑ eccl̃am. aut uasirȩ: ẽ. aut uas miscdĩȩ.
Aliud qͦddam nom̃eiꝰ inquiro qͥ extra ȩccłam c̃õ¬
morat᷑. & qͦmͦ decerno confidens ñ. ẽẽ. eũ uasmmi¬
scdie: sic econtrario exrationis ueritate cõmu-¬
ntꝰ aꝑte ꝓmo sententiã. neq uas miscdĩȩ posse
eũ dici seduas in aliud qͥddã reseruatũ. Ergone
potero descripturis ap ꝓbare nec miscdiȩ uas¬
nec irȩ. ut & scda expositio aliqͥd nob̾ utile in-
p̾senti loco int̾ponat. & sanerursus audeat. inid
qͦd iam dudũ conat᷑ sermo ꝓrũpere. ut apłs.
indomo aut̃e magna ñ sunt tantũ uasa aurea
& argentea s & lignea & fictilia. & alia qͥdẽ
in honorem. alia porro incontumeliã. Sig qͥs
mundauerit semetipsũ ab his: erit uas in ho¬
norem. sc̃ificatũ utile dño. ad om̃e õp bonũ p¬

Expanded text:
sunt. Servi enim sunt ignorantes voluntatem sunt. Servi enim sunt ignorantes voluntatem domini sui, et non facientes voluntatem ejus; qui autem ingreditur EAliud quoddam nomen ejus inquiro, qui extra Ecclesiam commoratur: et quomodo decerno confidens, non esse eum vas misericordiae: sic econtrario ex rationis veritate communitus aperte promo sententiam, neque vas irae posse eum dici, sed vas in aliud quiddam reservatum. Ergone potero de Scripturis approbare, nec misenec irae: ut et secunda expositio aliquid nobis utile in praesenti loco interponat, et sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus p
Abbreviated transcription (Latin):
habeat uasa miscdĩȩ. an aliud qͥd intelligi
oporteat de thesauro dĩ unde efferant᷑ uasa
irȩ eiꝰ Thesaurũ dm̃i ego confidens dicã. ẽẽ.
eccłam eiꝰ. & inisto thesauro id .ẽ. excla sepe
homines latitare qͥ sunt uasa ire. Ueniet g
tempꝰ qͣndo aꝑiat dñs thesaurũ eccłȩ. ñc enĩ
in habitant. & paleȩ cũ frum̃to sunt. & pis¬
ces parit retinendiac ꝓiciendi cũ bonis pis¬
cib qͥ in retib inciderant continent᷑. qua
cũ aperuerit uidicii tempore & ꝓtulerit
ex inde uasa irȩ suȩ: dicet forsitan isqͥ: ẽ.
uas miscdiȩ de egredientib uasis irȩ. Exier
ex nob̃̾. ñ enĩ erant ex nob̾. Si enĩ fuissent ex
nob̾: ꝑmansissent utiq nob̾cũ. S idõ egressi
sunt a nob̾ ut ostenderet᷑ qͥa n erant om̃s ex
nob̾. In aliud qͥddã cupit sermo ꝓ rũꝑe.
Qđ aut̾e audem̃ dicere: istius modi: ẽ. Inthes¬
auro dĩ uasa irȩ sunt. extra thesaurũ uasa
peccantia ñ st uasa irȩ s uasis irȩ minora

Expanded text:
habet vasa misericordiae: an aliud quid intelligi oporteat de thesauro Dei, unde efferantur vasa irae ejus? Thesaurum Domini ergo confidens dicam esse Ecclesiam ejus, et in isto thesauro, id est Ecclesia, saepe homines latitare, qui sunt vasa irae. Veniet igitur tempus, quando aperiat Dominus thesaurum Ecclesiae: nunc enim t paleae cum frumento sunt, et pisces perdendi ac projiciendi cum bonis piscibus, qui in rete inciderant, continentur. Quam cum aperuerit judicii tempore, et protulerit exinde vasa irae suae, dicet forsitan is qui est vas misericordiae de egredientibus vasis irae: « Exierunt ex nobis, non enim erant ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum; seu ideo egressi sunt a nobis, ut ostenderetur quia non erant omnes ex nobis . » Et in aliud quiddam cupit sermo prorumpere. Quod autem audemus dicere, istiusmodi est: in thesauro Dei vasa irae sunt. Extra thesaurum vasa peccantia non sunt vasa irae, sed vasis irae minora
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. Quamdiu habes inte cogitationes nequ̾a
resistentes pietati & fidei uere: habes inte ba¬
bilonios. Sed fac iundict̾a. & int̾fice om̃s pec¬
catores t̾rȩ quȩ inte.: ẽ. id est oñis babilonios. ut
possis mundatꝰ in ierłm tͥnsgredi ciuitatẽ dĩ¬

Expanded text:
. Quamdiu habes in te cogitationes nequam resistentes pietati et fidei verae, habes in te Babylonios. Sed fac vindictam, et interfice omnes peccatores terrae, quae in te est, id est, omnes Babylonios, ut possis mundatus in Jerusalem transgredi civitatem D
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rȩ. s tantũ confregit eũ. Cũ uͦ recessit
ab eousq ad tempꝰ. & postea t̾empore uenit
instante : tunc contritꝰ. ẽ. ñ solũ confractus
ut pͥmũ malleus uniu̾sȩ t̾rȩ. Et qͥa contritꝰ
.e. qͥ fuerat ante confractus malleus uniu̾sȩ
iccirco & ꝑunũquenq nr̃m confringit᷑ qͥdẽ
qͣndo introducim᷑ in eccłam: & ꝓficimꝰ ad fi.¬

Expanded text:
terrae, sed tantum confregit eum. Cum vero secessit terrae, sed tantum confregit eum. Cum vero secessit ab eo usque ad tempus, et tempore postea venit instante, tunc contritus est, non solum confractus ut primum, malleus universae terrae, et quia contritus est, qui fuerat ante confractus, malleus universae idcirco et per unumquemque nostrum confringitur quidem, quando introducimur in Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
uersȩ t̾rȩ malleus cominutꝰ sit. Quid eñi ma.¬
gnũ. si fractus fuisset & contritꝰ malleus par¬
tiũ t̾rȩ S uere ñc admirandũ ẽ qͥa uniu̾se
t̾rȩ malleus confractus atq contrit᷑. ẽ ẜ ost
hec quȩro qͥs sit iste qͥ uniu̾sȩ t̾rȩ malleũ con-¬
fregerit & contriuerit. & dicã ñ potuisse¬
moy sen confringere atq conterere malleu
uniusȩ t̾rȩ. neq ante eũ abraam. neq pꝰ eũ
iħu naue. neq aliũ quenquã ꝓpħarũ. Quis
gͦ potuit talem tantũq malleũ. uniu̾sȩ t̾rę¬
trȩ. Primo confractus ẽ. de in de contritus.
& qm̃ repperi saluatorem. ee. qͥ confregerit mal¬
leu uniu̾sȩ t̾rȩ & contriuerit eũ. ueniã ad
euangłiũ ut uideã pͥmã tẽptation̾e qͣndo
dix̃ ei tabulus. ista om̃ia tͥ dabo si ꝓcidens
adoraueris me. & reliqͣ & dicam qͥa in illo
tempore ñ contruerit iħs malleũ uniu̾sȩ

Expanded text:
versae terrae malleus sit comminutus. Quid enim maversae terrae malleus sit comminutus. Quid enim magnum, si fractus fuisset, et contritus malleus partium terrae? Sed vere nunc admirandum est, quia universae terrae malleus confractus atque contritus est. Post haec quaero quis sit iste, qui universae terrae malleum confregerit et contriveriteum universae terrae, neque ante eum Abraham, neque post eum Jesum Nave, neque alium quemquam prophetarum. Quis ergo potuit talem, tantumque malleum universae terlleus universae terrae? Primo confractus est, deinde contritus. Et quoniam reperi Salvatorem esse, qui confregerit malleum universae terrae et contriverit eum, veniam ad Evangelium, ut videam primam tentationem, quando dixit ei  quia illo tempore non contrivit Jesus malleum universae
Abbreviated transcription (Latin):
N eq eñi tenuiori substantiȩ conuenit mal¬
leuss crassiori. Si portas imagiñe t̾reni:
malleus te qͥa t̾renus es ꝑcutit. Si peccas.
& t̾ra es & int̾ram uadis: experieris mal.¬
Ileum
uniuisȩ t̾re etiã inte oꝑantẽ uixta istũ intelle¬
malleũ qͥa adu̾sum cuncta t̃rena potentiã
suam exerceat: ⁊abulũ ee. posse. Aut etiã nui¬
norem malleũ intellige: qͥ ñ uniu̾sȩ t̾rȩ sit
malleus .s. illius ut ita dica & illius partis t̾rȩ
E st quidẽ cũ una aliqua contraria fortitudom
repugnat: & colluctatur metu. ñ ualens cũ
uniu̾sis simul hominib congredi ut ⁊abulus
tunc. ẽ. qͥdam malleus in mȩ. s ñ uniu̾sȩ t̾re
malleus. uerũ ut ita dic̃a meȩ tantũ malleus
t̾rȩ. Confracto aute & contrito malleo uniu̾se
t̾rȩ. qͥd necesse. ẽ arbitrari de malleo partiũtre
Simulq estimo admiratione dignũ: q̃m uniꝰ¬

Expanded text:
Neque enim tenuiori substantiae convenit malNeque enim tenuiori substantiae convenit malleus, sed crassiori. Si portas imaginem terreni, malleus te, quia terrenus es, percutit; si peccas, et terra es, et in terram ibis, experieris malleum universae terrae et in te operantem. Juxta istum intellemalleum, quia adversum cuncta terrena potentiam suam exerceat, Zabulum esse: posse autem etiam minorem malleum intelligi, qui non universae terrae sit malleus, sed illius, ut ita dicam, et illius partis terrae. Et siquidem una aliqua contraria fortitudo mihi repugnat, et colluctatur mecum, non valens cum universis simul hominibus congredi, ut Zabulus: tunc est quidem malleus in me, sed non universae terrae malleus; verum, ut ita dicam, meae tantum malleus terrae. Confracto autem et contrito malleo universae terrae, quid necesse est arbitrari de malleo partium terrae? Simulque existimo admiratione dignum, quoniam uni
Abbreviated transcription (Latin):
lus insequit᷑. uelut in ꝓditione saluatoris
malleus z abulus: malleator udas fuit.
& multi erant malleatores intẽpore illo quo
dñs passus : ẽ. clamantes. tolle de t̾ra calem.
crucifige. crucifige eũ. Om̃ia malleatorib
plena sunt. Quotqͦt eñi inactu suo ⁊ abu-¬
lũ suscipiunt. & ministrant ei ad ꝓbandũ
iustũ. & iniustũ coarguendũ: om̃s mallea¬
tores sunt. Iccirco etiã si heri malleator erã.
& inmanu malleũ continebas. nunc discens
qͥa acam fratricida oriant᷑ malleatores. ꝓice
malleũ de manu tua. & tͣnsmigra ad meli.¬
orem quȩ spĩialis. ẽ. generatione. sicut enos
& reliquorũ qͥ scripturarũ laudib efferunt᷑.
Ueruntam finis mallei confractio.ẽ. atq con¬
malleus. ⁊abulus sit malleus ñ partis aliciuꝰ
cia eiꝰ disꝑsa sit. & ubiq malleus iste malũ
oꝑet᷑. Est aut̃e etiã hoc dicendũ. ⁊abulum
imiuerse t̾rȩ malleũ. eẽ: ñ cęli malleũ.

Expanded text:
lus insequitur. Velut in proditione Salvatoris lus insequitur. Velut in proditione Salvatoris malleus Zabulus, malleator Judas fuit. Et multi erant malleatores in tempore illo, quo Dominus passus est, clamantes: tolle de terra talem: crucifige, crucifige eum. Omnia malleatoribus plena sunt. Quotquot enim in actu suo Zabulum suspiciunt, et ministrant ei ad probandum justum, et injustum coarguendum, omnes malleatores sunt. Idcirco si heri malleator eras, et in manu malleum continebas, nunc discens, quia a Cain fratricida oriuntur malleatores, projice malleum de manu tua, et transmigra ad malleatorum, quae spiritalis est, generationem, sicut Enos et reliquorum, qui Scripturarum laudibus efferuntur. Verumtamen finis confractio est atque conmalleus Zabulus sit, malleus non partis alicujus tia ejus dispersa sit, et ubique 773 malleus iste ma. Est autem etiam hoc dicendum, Zabulum universae terrae malleum esse, non coeli malleum.