comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ euident̃ ibi apparet qͥa illic scri¬
ptũ. ẽ Ipse tanquã sponsus ꝓcedens de
thalamo suo. Quisenĩ sponsus. nisi cui
desponsata. ẽ. illa uirgo ab apło. cui ti¬
met castȩ castus sponsi amicus. ne sicut
serpens euã fefellit astutia sua. sic &
huiꝰ uirginis sponsȩ xp̃i sensus corrũ¬
pant᷑ a castitate quȩ est inxp̃o: In hoc

Expanded text:
evidenter ibi apparet, quia illic scriptum est: ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Quis est enim sponsus, nisi cui desponsata est illa virgo ab Apostolo, cui timet caste castus sponsi amicus, ne sicut serpens Evam fefellit astutia sua, sic et hujus virginis sponsae Christi sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo In hoc
Abbreviated transcription (Latin):
apꝓpinquauit suꝑ uos regnũ dĩ Ab in¬
spiratione sp̃s irȩ tuȩ. Dicentis. nisi poe¬
nitentiã egeritis: om̃s similit̃ morie¬
mini. Mĩit de sũmo & accepit me. Uo¬
cando exgentib in hȩreditatẽ głosã:

Expanded text:
Appropinquabit super vos regnum Dei . Ab inAppropinquabit super vos regnum Dei . Ab inspiratione spiritus irae tuae. Dicentis: Nisi poenitentiam egeritis, omnes similiter moriemini . Misit de summo et accepit me. Vocando ex gentibus in haereditatem gloriosam
Abbreviated transcription (Latin):
censa corcla reuiuiscunt. Hȩc om̃ia in
nubib ipsius ad gentes transier̃. Et
intonuit de cęlo dñs. & euangłica¬
fiducia de corde iusti sonuit dñs. Et al¬
tissimꝰ dedit uocẽ suã. Ut haberemꝰ eã.
& in ꝓfundo rerũ humanarũ audiremꝰ
gelestia. Et emisit sagittas & disꝑsit eos
Qemisit euangłistas pennis uirtutũ recto¬
itinere transuolantes. ñ suis sed eiꝰ a quo
missi st̃ uirib. Et disꝑsit eos ad quos
missi st̃. ut aliis eoꝵ esset odor uitȩ in
uitã. aliis odor mortis in mortẽ. Et
choruscationes multiplicauit. & con¬
turbauit eos. Et miracula multiplica¬
uit. & c̃turbauit eos. Et apparuerunt
fontes aquarũ: & apparuer qui facti
erant in p̃dicationib fontes aquarũ
salientiũ inuitã ȩternã. Et reuelata
st̃ fundam̃ta orbis t̾rarũ. Et reuelati
st̃ ꝓpħȩ qui ñ intelligebant᷑. suꝑ qͦs
ȩdificaret᷑ orbis t̾rarũ credens dñm.
Ab increpatione tua dnẽ. Clamantis.

Expanded text:
censa corda reviviscunt. Haec omnia in censa corda reviviscunt. Haec omnia in nubibus ipsius ad gentes transieruntintonuit de coelo Dominus. Et evangelicauba de corde justi sonuit. Et Altissimus dedit vocem suam, ut haberemus eam, et in profundo rerum humanarum audiremus coelestia. Et emisit sagittas, et dissipavit eos. Et emisit evangitinera transvolantes, non suis, sed ejus a quo missi sunt viribus. Et dispersit eos, ad quos missi sunt, ut aliis eorum essent odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem. Et coruscationes multiplicavit, et conturbavit eos. Et miracula multiplicavit, et conturbavit eos. » Et apparuerunt fontes aquarum. « Et apparuerunt qui facti erant in praedicantibus fontes aquarum salientium in vitam aeternam. Et revelata sunt fundamenta orbis terraruqui non intelligebantur super quos aedificaretur orbis terrarum credens Domino. Ab increpatione tua, Domine. Clamantis,
Abbreviated transcription (Latin):
expectamꝰ. Incircũitu eiꝰ tabnaculũ eiꝰ
Conuersi tam̃ ad ipsũ ambiunt qͥ credunt
ei. qͥa in medio eorũ. ẽ. cũ omĩb equalit
fauet. in quib tanꝗ intab̾naculo habi¬
tat hoc tẽpore. Tenebrosa aqua in nu¬
bib aeris. Nec ꝓpterea qͥsquã in illa
luce quȩ futura ẽ. cũ ex fide ad speciẽ
uenerimꝰ. iã se esse arbitret᷑: si scripturis
recte intelligit. In ꝓpħis enĩ atq in om̃i
diuini uerbi pͣdicatorib obscura do
manifestationis eiꝰ. Nubes ipsius transier̃
Prȩdicatores uerbi eiꝰ ñ iam iudeȩ finib
continent᷑. sed transier̃ ad gentes. Gran¬
do & carbones ignis. Obiurgationes fi¬
gurat. quib uelut grandine corda du¬
ra tundunt᷑. Si autẽ t̾ra culta & mitis
id .ẽ. pius animꝰ exceꝑit duriciã gradi¬
nis: in aquã. idem terror figurate &
quasi colligatȩ obiurgationis id ẽ. inꝰsati¬
antẽ resoluit᷑. Igne autẽ caritatis ac¬

Expanded text:
escat. In circuitu ejus tabernaculum ejus. escat. In circuitu ejus tabernaculum ejus. Conversi tamen ad ipsum ambiunt qui credunt ei, quia in medio eorum est, cum omnibus aequaliter favet, in quibus, tanquam in tabernaculo, habitat hoc tempore. Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Nec propterea quisquam in illa luce, quae futura est, cum ex fide ad speciem venerimus, jam se esse arbitretur, si Scripturas recte intelligit; in Prophetis enim atque in omnibus divini verbi praedicatoribus obscura docmanifestationis ejus. Nubes ipsius transierunt: praedicatores verbi ejus non jam in Judaeae finibus continentur, sed transierunt ad Gentes. Grando et carbones ignis. Objurgationes figuratae, quibus velut grandine corda dura tunduntur: si autem terra culta et mitis, id est, pius animus exceperit, duritia grandinis in aquam, id equasi congelatae objurgationis in doctrinam satiantem resolvitur. Igne autem charitatis ac
Abbreviated transcription (Latin):
serant. rursus accensi & illuminati
reuixerunt: Inclinauit cȩlũ & descen¬
dit. & humiliauit iustũ. ut descen¬
sapiunt. caligine maliciȩ suȩ ñ eũ
cognouer̃. Terraenĩ sub pedib eiꝰ. tan¬
quã scabellũ pedũ eiꝰ. Et ascendit
suꝑ cherubin & uolauit. Et exaltatꝰ
est suꝑ plenitudinẽ scientiȩ. ut nemo
ad eũ ꝑueniret nisi ꝑcaritatẽ. Penitur
enĩ legis caritas. Et cito se incõprehensi¬
bilẽ esse monstrauit dilectorib suis ne
illũ corporeis imaginationib comp̃hendi
arbitrarent᷑ Uolauit suꝑ pennas uento¬
rũ. autẽ celeritas quasi incõp̃hensibi¬
lẽ. eẽ. monstrauit suꝑ uirtutes animarũ.
ex quib se uelut pennis a t̾renis timo¬
suit tenebras latibulũ suũ. Et posuit
obscuritatẽ sacram̃torũ suorũ & occul¬
tã spem incorde credentiũ ubi lateret
ipse. ñ eos deserens inhis etiã tenebris uh
ꝑfidẽ ad huc ambulamꝰ ñ ꝑspeciẽ. quã¬

Expanded text:
serant, rursus accensi et illuminati serant, rursus accensi et illuminati revixerunt. » Et inclinavit coelum, et descendit. « Et humiliavit justum, ut descensapiunt, caligine malitiae suae non cognoverunt eum: terra enim sub pedibus ejus tanquam scabellum pedum ejus. » Et ascesuper Cherubim, et volavit. Et exaltatus est super plenitudinem scientiae, ut nemo ad eum perveniret, nisi per charitatem: plenitudo enim legis charitas . Et cito se incomprehensibilem esse demonstravit dilectoribus suis, ne illum corporeis imaginationibus comprehendi arbitrarentur. Volavit super pennas ventorum. Illa autem celeritas, qua se incomprehensibilem esse monstravit, super virtutes animarum est, quibus se velut pennis a terrenis timosuit tenebras latibulum suum. « Et posuit obscuritatem sacramentorum, et occultam spem in corde credentium, ubi lateret ipse non eos deserens. In his etiam tenebris, ubi per fidem adhuc ambulamus, non per speciem, quan
Abbreviated transcription (Latin):
sticiȩ. cuiꝰ non re sed nomine aduersus
caui dñm & ad dm̃ meũ clamaui. & ex¬
audiuit de tẽploscõ suo uocẽ meam
Exaudiuit de corde meo inquo habitat uo¬
cẽ meã. Et clamor ms̃ inc̃spectueiꝰ. in¬
ñ in aurib hominũ sed corã ipso intus
hominis: cõmoti f̃ & contremuer̃ pec¬
catores. Et fundam̃ta montiũ contur¬
bata st̃. Et spes suꝑboꝵ quȩ in hoc scło.
fuerunt c̃turbate st̃. & cõmota st̃ qm̃
iratꝰ .ẽ. eisds̃. Ut scilicet iã firmam̃tũ
ñ haberet in cordib hominũ spestẽ¬
poraliũ bonoꝵ. Ascendit fumꝰ in ira eiꝰ
Ascendit lacrimosa dep̃catio poeniten¬
tiũ. cũ cognouissent quid minet᷑ ds̃
impiis. Et ignis a facie eiꝰ exardescit
Et flagrantia caritatis post poenitentiã
de noticia eiꝰ exardescit. Carbones suc¬
censi st̃ abeo. Qui iã mortui erant
deserti ab igne boni desiderii ac luce
iusticiȩ. & frigidi tenebrosiq reman¬

Expanded text:
stitiae. Cujus non re, sed nomine, adverstitiae. Cujus non re, sed nomine, advercavi Dominum, et ad Deum meum clamavi. Et exaudivit de templo sancto suo vocem meam: exaudivit de corde meo, in quo habitat, vocem meam. Et clamor meus in conspectu non in auribus hominum, sed coram ipso intus hominis, commoti sunt et contremuerunt peccatores. Et fundamenta montium conturbata sunt: et spes superborum, quae in hoc saeculo fuerunt, conturbatae sunt. Et commota sicet jam firmamentum non haberet in cordibus hominum spes temporalium bonorum. » Ascendit fumus in ira ejus. « Ascendit lacrymosa deprecatio poenitentium, cum cognovissent quid minetur Deus impiis. Et ignis a facie ejus exardescit: Et flagrantia charitatis post poenitentiam de notitia ejus exardescit. Carbones succensi sunt ab eo. Qui jam mortui erant, deserti ab igne boni desiderii, ac luce justitiae, et frigidi, tenebrosique reman
Abbreviated transcription (Latin):
EPRECATI dñm ut ab occultis
nr̃is mundet nos & ab alienis
parcat seruis suis: quid hoc sit intelli¬
gere debemꝰ. ut humana ratione ñ
quasi auiũ uoce cantemꝰ. Nã & meruli
& psytaci & corui & picȩ. & huiꝰ modi
uolucres: sepe abhominib docent᷑
sonare qđ nesciunt: Scient̃ autẽ can¬
tare. naturȩ hominis diuina uolun¬
tate c̃cessũ. ẽ. Et quã multi mali & luxu¬
riosi sic cantant digna aurib suis &
cordib. nouimꝰ & dolemꝰ. Eo enĩ peio¬
res st̃: quo ñ possunt ignorare qđ can¬
tant. Sciunt enĩ se cantare flagitia.
& tam̃ cantant. tanto libentius. qͣnto
tant: quanto fuerint turpiores. Nos
autẽ qͥ in ȩccła diuina eloquia canta¬
re didicimꝰ: simul etiã instare debemꝰ
eẽ. qđ scriptũ. ẽ. Beatꝰ popłs qͥ intelli¬
git iubilationẽ. Proinde carissimi. qđ
consona uoce cantauimꝰ: serenoetiã
corde nosse ac uidere debemꝰ. Rogauit
enĩ dñm unꝰ quisq nr̃m in hoc cantico.
& dix̃ dõ Aboccultis meis munda me

Expanded text:
eprecati Dominum, ut ab occultis nostris mundet nos, et ab alienis parcat servis suis, quid hoc sit intelligere debemus, ut humana ratione, non quasi avium voce cantemus. Nam et meruli et psittaci et corvi et picae et hujusmodi volucres, saepe ab hominibus docentur sonare quod nesciunt. Scienter autem cantare, naturae hominis divina voluntate concessum est. Et quam multi mali et luxuriosi sic cantant digna auribus suis et cordibus, novimus et dolemus. Eo enim pejores sunt, quo non possunt ignorare quod cantant. Sciunt enim se cantare flagitia, et tamen cantant tanto libentius, quanto ores, quanto fuerint turpiores. Nos autem qui in Ecclesia divina eloquia cantare didicimus, simul etiam instare debemus esse quod scriptum est, Beatus populus qui intelligit jubilationem . Proinde, carissimi, quod consona voce cantavimus, sereno etiam corde nosse ac videre debemus. Rogavit enim Dominum unusquisque nostrum in hoc cantico, et dixit Deo: Ab occultis meis munda
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia eiꝰ pͣueniet me. Preuenit enĩ
te. utiq pͣuenit. qͥa nichil inte boni
inuenit. Prȩuenisti suppliciũ eiꝰ suꝑ¬
biendo. ille p̃uenit suppliciũ tuum
peccata delendo. Ianꝗ gͦ ex peccatore
iustificatꝰ. ex impio factus pius. exdam¬
nato regno assũptꝰ: dic dño dõ tuo
Non nob dñe. ñ nob̾. sed nomini tuo da
głam. Dicamꝰ ñ nob̃. Quib enĩ. si quasi
nob̾: Dicamꝰ inquã. ñ nob̾: qͥa si ita
faceret sic̃ nob̾. ñ nisi poenas infligeret

Expanded text:
dia ejus praeveniet me : praevenit enim te; utique praevenit, quia nihil in te boni invenit. Praevenisti supplicium ejus superbiendo: ille praevenit supplicium tuum peccata delendo. Tanquam enim ex peccatore justificatus, ex impio pius factus, ex damnato in regnum assumptus, dic Domino Deo tuo: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicamus, Non nobis: quibus enim si quasi nobis? Dicamus, inquam, Non nobis, quia si ita faceret sicut nobis, nonnisi poenas infligeret
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ipsũ oculũ claudunt cui suauis.ẽ.
ueritas. cui desiderabilia & dulcia sunt
iudicia dĩ: & sicut tenebrȩ oculos: ita
delictamentẽ nec lucẽ sinunt uidere
nec se Ab occultis meis mundame dñe.¬
Acupiditatib in me latentib munda me
dnẽ. Et abalienis parce seruotuo. Ne
seducar abali is. Neq enĩ alienis capitꝰ:
qui est mundus a suis. Parce itaq ab ali¬
enis cupiditatib. ñ suꝑbo & in sua pote¬
state esse cupienti. sed seruotuo. Si mei
ñ fuerint dominati. tunc immaculatꝰ
ero. Si mei ñ fuerint dominata occulta
mea & aliena peccata: tunc immaculatꝰ
ero Nonenĩ est certior origo peccati. p̃t̃
occustũ suũ quo cecidit dĩabolus. & ali¬
enũ quo seductus ẽ. homo. ut consentien¬
do suũ faceret. Et mundabor adelicto
magno. Quo alio nisi suꝑbiȩ Nonenĩ
est maius delictũ quã apostatare a dõ.
qđ est initiũ suꝑbiȩ hominis. Et uere¬
ille immaculatus. ẽ: qͥ etiã hoc delicto

Expanded text:
Quae ipsum occultum claudunt, cui suavitas est veritas, cui desiderabiliora et dulciora sunt judicia Dei, et sicut tenebrae oculos, ita delicta mentem nec lucem sinunt videre, nec se. Ab occultis ergo mea cupiditatibus in me latentibus munda me, Domine. Et ab alienis parce servo tuo: ne seducar ab aliis; neque enim alienis capitur qui est mundus a suis. Parce itaque ab alienis cupiditatibus, non superbo et in sua potestate esse cupienti, sed servo tuo. Si mei non fuerint dominata, tunc immaculatus ero: si mei non fuerint dominata occulta mea, et aliena peccata, tunc immaculatus ero; non enim est tertia origo peccati, praeter occultum suum quo cecidit diabolus, et alienum quo seductus est homo, ut consentiendo suum faceret. Et mundabor a delicto magno: quo alio, nisi superbiae? Non enim est majus delictum, quam apostatare a Deo, quod est initium superbiae hominis : et ille immaculatus est, qui etiam hoc delicto
Abbreviated transcription (Latin):
spectu tuo semꝑ qͥ c̃scientiã purã inspi¬
cis. Dnẽ adiutor is̃ & redẽptor mĩ. Dne
adiutor ms tendentis ad te. qm̃ redẽptor
ms es ut tenderẽ ad te. ne quisquã uel
sapientiȩ suȩ tribuens qđ ad te c̃uerti¬
tur. uel uirib qđ ad te p̾uenit. magis
repellat᷑ abste qui suꝑbis resistis. quia
ñ est mundatꝰ adelicto magno nec cõ¬
placuit in conspectutuo. qui redimis
ut conuertam᷑. & adiuuas ut pueniamꝰ¬

Expanded text:
spectu tuo semper, qui conscientiam puram inspicis. Domine adjutor meus et Redemptor meus. Domine adjutor meus tendentis ad te, quoniam Redemptor meus es, ut tenderem ad te, ne quisquam et sapientiae suae tribuens, quod ad te convertitur, et viribus, quod ad te pervenit, magis repellatur abs te, qui superbis resistis, quia non est mundatus a delicto maximo, nec complacuit in conspectu tuo, qui redimis ut convertamur, et adjuvas, ut perveniam
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ibi cȩlos scõs dictos: subiecit. Ipsi
ꝑibunt. tu autẽ ꝑmanes. Ergo ñ solũ
homines. sedetiã cęlos qui ꝑibunt. ds̃
manib suis fecit. cui dictũ ẽ. oꝑa ma¬
nuũ tuarũ st̃ cęli. Et de t̾ra hoc idẽ
dictũ. ẽ. Qm̃ ipsius. ẽ. mare & ipse fe

Expanded text:
etiam ibi coelos sanctos dictos subjecit: Ipsi peribunt, tu autem permanes . Ergo non solum homines, sed etiam coelos qui peribunt, Deus manibus suis fecit, cui dictum est, Opera manuum tuarum sunt coeli; et de terra hoc idem dictum est: Quoniam ipsius est mare, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nunciat firmam̃tũ. Qđ dictũ. ẽ głam
dĩ. hoc repetitũ. ẽ. oꝑa manuũ eiꝰ. Quȩ
opa manuũ eiꝰ : Non sic̃ quidã sentiunt
ds̃ uerbo fecit om̃ia. & tanquã prę̧-¬
stantiorẽ cȩteris hominẽ suis manib
fecit. Non ita sentiendũ. ẽ. Infirma. ẽ
ista. & ñ satis elimata sententia. Om̃ĩa
enĩ uerbo fecit. Nã licet oꝑa diuersa

Expanded text:
nuntiat firmamentum: quod dictum est, gloriam Dei, hoc repetitum est, opera manuum ejus. Quae opera manuum ejus? Non sicut quidam sentiunt, Deus verbo fecit omnia, et tanquam praestantiorem caeteris hominem suis manibus fecit. Non ita sentiendum est: infirma est ista, et non satis elimata sententia; omnia enim verbo fecit. Nam licet opera Dei diversa
Abbreviated transcription (Latin):
Et dulciora suꝑmel & fauũ. Et siue qͥsq
iã sit mel. qͥ iã solutꝰ uitȩ huiꝰ uincu¬
lis expectat diẽ quoueniat inepulas
dĩ siue adhuc sit fauus ut quasi cera
circũ plicet᷑ hac uita. ñ huic concretꝰ
sed implens eã. cui opus sit aliqua pres.¬
sura ñ opprimentis sed exprim̃tis ma-¬
nus dĩ. qua a tẽporali uita in ȩt̾nã eli¬
quet᷑: dulciora illi st̃ iudicia dĩ quã
sibi ipse ẽ. qͥa suꝑ mel & fauũ illi dul
Nã ñ custodienti amaradies dñi. Incu¬
stodiendo illa retributio multa. Non
in aliqͦ extraposito cõmodo. sed ineo
ipso qđ iudicia dĩ custodiunt᷑ multa
qualis suauitas potest esse. ubi ñ. ẽ in¬
tellectꝰ Qm̃ delicta quis intelligit.¬

Expanded text:
ora super mel et favum: et sive quisque jam sit mel, qui jam solutus vitae hujus vinculis exspectat diem quo veniat in epulas Dei; sive adhuc sit favus, ut quasi cera circumplicetur hac vita, non huic concretus, sed implens eam, cui opus sit aliqua pressura non opprimentis, sed exprimentis manus Dei, qua de temporali vita in aeternam eliquetur; dulciora illi sunt judicia Dei, quam sibi ipse est, quia super mel et favum illi dulcnam non custodienti amara dies Domini. In custodiendo illa retributio multa: non in aliquo extra posito commodo, sed in eo ipso quo judicia Dei custodiuntur, multa qualis suavitas potest esse, ubi non est intellectus? quoniam delicta quis intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
lȩtificantes cor Om̃s iusticiȩ dnĩ in
illo rectȩ. qui ñ docuit qđ ipse non
fecit. Ut qui imitarent᷑ corde gaude¬
rent in eis. qui libere cũ caritate face¬
rent. ñ seruilit̃ cũ timore. Preceptũ
dnĩ lucidũ illuminans oculos. Si ne

Expanded text:
laetificantes cor: omnes justitiae Domini in illo rectae, qui non docuit quod ipse non fecit; ut qui imitarentur, corde gauderent, in eis quae libere cum charitate facerent, non serviliter cum timore. Praeceptum Domini lucidum, illum
Abbreviated transcription (Latin):
nec inuentꝰ.ẽ. in ore eius dolus. Non
p̃mens animas seruitutis iugo. sed ad
se umnitandũ libertate c̃uertens
Testimoniũ dni fidele. sapientiã p̾stans
paruulis. Testimoniũ dnĩ fidele.
quia nemo nouit patrẽ nisi filius.
& cui uoluerit filius reuelare. Quȩ
abscondita st̃ a sapientib & reuelata¬

Expanded text:
nec inventus est dolus in ore ejus ; non nec inventus est dolus in ore ejus ; non premens animas servitutis jugo, sed ad se imitandum libertate convertens. Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans parvulis: Testimonium Domini fidele, quia nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare : quae abscondita sunt a sapientibus, e
Abbreviated transcription (Latin):
sus regna tẽporaliũ errorũ bellige¬
raret. ñ pacẽ sed gladiũ missurũs in
t̾rã intẽpore uł in manifestatione
posuit tanquã militare habitacu¬
lũ suũ. hoc. ẽ. dispensationẽ incar¬
nationis suȩ. Et ipse tanꝗ sponsus
ꝓcedens de thalamo suo. & ipse ꝓ¬
cedens de utero uirginali. ubi ds̃
naturȩ humanȩ tanquã sponsus
sponsȩ copulatꝰ. ẽ. Exultauit ut gẏgas
ad currendã uiã. Exultauit sic̃ for¬
tissimꝰ & cȩteros homines incõparabi¬
li uirtute pͣcedens. ñ ad habitandam
sed ad currendã uiã. Non enĩ inuia pec
quade patre natꝰ. ẽ. Et occursus eiꝰ usq
ad sũmũ cęli. Ꝙ occurrit plenitudine
diuinitatis. usq ad ȩqualitatẽ patris
Et ñ est qui se abscondat a calore eiꝰ.
Cũ autẽ uerbũ etiã carofactũ. ẽ & habi¬
tauit in nob̾: mortalitatẽ nr̃am susci¬
piens. ñ ꝑmisit ullũ mortaliũ exeusare
qͥ uenit legẽ implȩre ñ soluere. Et
immaculata lex: qͥa peccatũ ñ fecit.

Expanded text:
sus regna temporalium errorum belligeraret, non pacem, sed gladium missurus in terram , in tempore vel in manifestatione posuit tanquam militare habitaculum suum, hoc est dispensationem incarnationis suae. Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: et ipse procedens de utero virginali, ubi Deus naturae humanae tanquam sponsus sponsae copulatus est. Exsultavit sicut gigas ad currendam viam: exsultavit sicut fortissimus, et caeteros homines incomparabili virtute praecedens, non ad habitandam, sed ad currendam viam. Non enim in via pecqua de Patre natus est. Et occursus ejus usque ad summum coeli. Et occurrit plenitudine divinitatis usque ad aequalitatem Patris. Et non est qui se abscondat a calore ejus: cum autem Verbum etiam caro factum est et habitavit in nobis mortalitatem nostram suscipiens, non permisit ullum mortalium excusare qui venit legem implere, non solvere : et immaculata lex, qui peccatum non fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ Iusti euangłistȩ in quib ds̃ tanꝗ
uit patrẽ filius suꝑ t̾rã Et opa ma
nuũ eiꝰ annunciat firmamentũ.
plenitudinẽ incõmutabilis sapientiȩ
dĩ. qđ uerbũ in principio ds̃ apud
dm̃ est. Et nox nocti annunciat sçi¬
entiã. Et mortalitas carnis tanquã
longe positis carnalib fidẽ insinu¬
ando. annunciat futurã scientiã.

Expanded text:
 Justi evangelistae, in quibus Deus tanquam vit Patrem Filius super terram. Et factauntiat firmamentum, plenitudinem incommutabilis Sapientiae Dei, quod Verbum in principio Deus apud Deum est . Et nox nocti annuntiat scientiam: et mortalitas carnis tanquam longe positis carnalibus, fidem insinuando, annuntiat futuram scientiam.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit in homines nisi mundauerint
uiã fidei qua ueniat ad eos. qͥa imma-¬
culata ẽ. uia eiꝰ. Eloquia dni igne ex¬
aminata. Ploquia dñi igne tribula¬
tionis ꝓbant᷑. Protector.ẽ. om̃iũ spe¬
rantiũ inse. Et om̃s qui ñ inse ipsis
sed in illo spant. eadẽ tribulatione
ñ consumunt᷑. Spes enĩ sequit᷑ fidẽ¬

Expanded text:
venit in homines, nisi mundaverint venit in homines, nisi mundaverint viam fidei qua veniat ad eos; quia immaculata est via ejus. Eloquia Domini igne examinata: eloquia Domini igne tribulationis probantur. Protector est omnium sperantium in se: et omnes qui non in seipsis, sed in illo sperant, eadem tribulatione non consumuntur; spes enim sequitur fide
Abbreviated transcription (Latin):
latitudo spei. Cũ scõ sc̃seris. Estͥetiã
occulta ꝓfunditas. qua intelligeris
cũ scõ scs quia tu sci ficas. Et cũ uiro¬
nocente innocens eris: qͥa nulli noces.
qͥa criniculis peccatoꝵ suoꝵ unꝰquisq
Et abeo quẽ eligis eligeris. Et cũ ꝑuerso
qm̃ dicunt ñ est recta uiadñi. & ipsoꝵ
uia ñ est recta. Qm̃ tu popłm humilẽ
saluũ facies. Hoc autẽ ꝑuersũ uidet᷑
ꝑuersis. qđ c̃fitentes p̾eccata sua saluos
facies. & oculos suꝑborũ humiliabis.
Ignorantes autẽ dĩ iusticiã & suã uo¬
bis lucernã meã dnẽ. Ds̃ ms̃ illumina¬
bis tenebras meas. Nos enĩ peccatis nr̃is
tenebrȩ sumꝰ. sed ds̃ ms̃ illum inabis
tenebras meas. Qm̃ ate eruar a tẽpta-¬
tione. Qm̃ ñ a me sed ate eruar a
tẽptatione. Et indõ meo transgrediar
murũ. Et ñ in me sed indõ meotrans¬
grediar murũ. quẽ int̾ homines &
cȩlestẽ ierłm peccata erexerunt:
Ds̃ is immaculata. ẽ uia eiꝰ. Ds̃ ms ñ

Expanded text:
altitudo spei. Cum sancto sanctus eris. Est etiam occulta profunditas qua intcum sancto sanctus, quia tu sanctificas, et qua nocente innocens eris, quia sed criniculis peccatorum suorum unusquisque et ab eo, quem eligis, eligeris, et cum perverso am dicunt: Non est recta via Domini, et ipsorum via non est recta. Quoniam tu populum humilem salvum facies. Hoc autem perversum videtur perversis, quod confitentes peccata sua salvos facis. Et oculos superborum humiliabis. Ignorantes autem Dei justitiam, et suam vobis lucernam meam, Domine. Deus meus illuminabis tenebras meas. Nos enim in peccatis nostris tenebrae sumus, sed Deus meus illuminabit tenebras meas. Quoniam a te eripiar a tentatione, quoniam non a me, sed a te eruar a tentatione. Et in Deo meo transgrediar murum, et non in me, sed in Deo meo, transgrediar murum, quem inter homines et coelestem Hierusalem peccata erexerunt. s, immaculata est via ejus: Deus meus non
Abbreviated transcription (Latin):
puritatẽ manuũ mearũ retribuit mͥ
Et scđm puritatẽ factorũ meoꝵ recribu¬
ic mͥ. qui tribuit ut bene facerẽ edu¬
cendo me in latitudinẽ fidei. Quia
bonorũ oꝑum quȩ ꝑfidẽ st̃. & longani¬
mitatẽ ꝑseuerandi consequat᷑ Nec im¬
orũ. & flagella corrigendoꝵ & tẽpta-¬
tiones ꝓbandorũ. ꝑseueranti contẽpla¬
tione considero Et iusticias eiꝰ ñ reppuli
ame. Qđ faciunt deficientes subsarci¬
na earũ. & reuertunt᷑ ad uomitũ suũ.
ab iniquitate mea. & retribuet mͥ dñs

Expanded text:
nuum mearum retribuet mihi: et secundum puritatem factorum meorum retribuet mihi, qui tribuit mihi ut bene facerem, educendo me in latitudine fidei. 22. vbonorum operum, quae per fidem sunt, et longanimitas perseverandi consequatur. 2orum, et flagella corrigendorum, et tentationes probandorum, perseveranti contemplatione considero. Et justitias ejus non repuli a me. Quod faciunt deficientes sub sarcina earum, et revertentes ad vomitum suum. ab iniquitate mea. Et re
Abbreviated transcription (Latin):
Timor dñi castꝰ. ꝑmanens in scłm scłi.
Timor dnĩ. ñ ilłe sublege poenalis tẽ¬
poralia bona sibi subtrahi ꝑ horrescs
quorũ dilectione anima fornicat᷑:
sed castus. quo ȩccła sponsũ suũ qͣnto
ardentius diligit: tanto diligentius
cauet offendere. Et ideo ñ foras mittit
consũmata dilectio timorẽ hunc. sed
cat quenquã sed om̃e iudiciũ dedit filio.
uera. iustificata in cõmutabilit̾. Neq
enĩ uł minatꝰ uł pollicitꝰ ds̃ quenquã
fallit. aut quisquã uł impio suppliciũ:
eiꝰ. uł piis prȩmiũ eiꝰ potest eriꝑe. De

Expanded text:
Timor Domini castus permanens in saeculum saeculi: timor Domini, non ille sub lege poenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc , sed cat quemquam, sed omne judicium dedit Filio, vere justificata incommutabiliter. Neque enim et minatus, et pollicitus Deus quemquam fallit, aut quisquam et impios supplicio ejus, et pios praemio ejus potest eripere
Abbreviated transcription (Latin):
me. Liberator ins̃ de inimicis meis ira¬
cundis. clamantib. crucifige. cruci¬
fige. iudeis. Ab insurgentib in me
me patientẽ. exaltabis me resurgentẽ.
Auiro iniquo erues me A regno eõrũ
iniquo eruesme: Propterea c̃fitebor
fitebunt᷑ gentes dñe: Et nomini tuo
psallã. Et latius in notesces bonis oꝑib
meis. Magnificans salutes regis ipsius.
Ds qͥ magnificat admirabiles faciat sa¬
lutes. quas eiꝰ filius dat creclentib Et
potenti. qͥ uicit hunc mundũ. & eos qͦs
credentes in euangłio genuit inȩt̃nũ
UEcUNiq in hõc psalmo dicta st̃.

Expanded text:
os. Liberator meus de inimicis meis, clamantibus, crucifige, crucifige, Judaeis. » Ab insurgentibus in me me patientem, exaltabis me resurgentem. A viro iniquo erues me: A regno eorum iniquo eripies me. » Propterea confitebor fitebuntur gentes, Domine. Et nomini tuo psallam, et latius innotesces bonis operibus meis. Magnificans salutes regis ipsius. Deus qui magnificat, ut amabiles faciat salutes, quas ejus Filius dat credentibus. Etpotenti, qui vicit hunc mundum, et eos quos credentes in Evangelio genuit in aeternum. Quaecumque in hoc psalmo dicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
confortati st̃ suꝑ me. Quã diu sub ipsis
sũ ignorans dm̃. Preuener̃ me in die
afflictionis meȩ. Priores mͥ nocuer̃.
intẽpore quo mortale & laboriosum
corpusgero. & factꝰ .ẽ. dñs firmam̃tũ
meũ. Et qm̃ amaritudine miseriarũ
firmam̃tũ terrenȩ uoluptatis contur¬
batũ atq conuulsũ. ẽ: factus . ẽ. dñs
titudinẽ: & quia carnales patiebar
angustias: edux̃ me inspualẽ latitudi¬
nẽ fidei. Eruit me qm̃ uoluit me. Ante¬
quã illũ ego uellẽ eruit me ab inimicis
meis potissimis qui mͥ inuidebant uo
lenti eũ. Et abiis qui oder̃ me. Et ab iis

Expanded text:
confortati sunt super me, quamdiu sub ipsis sum ignorans Deum. Praevenerunt me in die afflictionis meae. Priores mihi nocuerunt in tempore, quo mortale et laboriosum corpus gero. Et factus est Dominus firmamentum meum. Et quoniam amaritudine miseriarum firmamentum terrenae voluptatis contribulatum atque convulsum est, factus est Dominus titudinem: et quia carnales patiebar angustias, eduxit me in spiritualem latitudinem fidei. Eruit me, quoniam voluit me: antequam illum ego vellem, eruit me ab inimicis meis potentissimis, qui mihi invidebant jam volenti eum, et ab his qui oderunt me,
Abbreviated transcription (Latin):
eris & enutries ine. Non ꝓpt̾ meritũ
meũ. sed ꝓpt̃ nom̃ tuũ. ut tuiglori¬
ficeris ñ quia ego dignꝰ sũ dux mͥeris.
ne aberrẽ ate. & enutries me ut uali¬
dus sim ad manducandã escam. qua
pascis angłos. Hic enĩ nos lacte nutri.¬
uit qͥ nobis cęlestẽ cibũ ꝓmisit. & usus
ẽ mat̾na miscłia. Sic̃ enĩ mat̾ la¬
ctans eandẽ escam cui sum̃dȩ idone¬
us infans ñ ẽ ꝑ carnẽ traicit & lac
infundit. hoc accipit paruulus qđ
accepturus erat ad m̃sã. sed qđ ꝑ
carnẽ traicit᷑ congruit paruulo: sic
dñs sapientiã suã ut lac nob faceret.
carne indutꝰ uenit ad nos. Ergo cor¬
pus xpĩ loquit᷑. enutries me Edu¬

Expanded text:
eris, et enutries me: non propter meritum meum, sed propter nomen tuum, ut tu glorificeris, non quia ego dignus sum; dux mihi eris, ne aberrem a te; et enutries me, ut validus sim ad manducandum escam, qua pascis Angelos. Hic enim lacte nos nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit; et usus est materna misericordia. Sicut enim mater lactans eamdem escam, cui sumendae idoneus infans non est, per carnem trajicit, et lac infundit hoc enim accipit parvulus quod accepturus erat ad mensam, sed quod per carnem trajicitur, congruit parvulo; sic Dominus sapientiam suam ut lac nobis faceret, carne indutus venit ad nos. Ergo corpus Christi loquitur, Et enutries me
Abbreviated transcription (Latin):
moriaris. Unde hoc nisi oberuando ua¬
nitatẽ. qͥa dulcis. ẽ. tͥ transiensdies.
nichil tenes. & insuptii teneris: Odisti
obseruantes uanitatẽ supuacue. Ego
autẽ qͥ ñ obseruo uanitatẽ: indño spa¬
ui. Sꝑas in pecunia. obseruas uanitatẽ.
Sꝑas in honore & sullimitate aliqua po¬
testatis humanȩ. obseruas uanitatem.
Sꝑas in aliqͦ amico potente. obseruas ua¬
nitatẽ In his omib cũ spas aut tu ex¬
spiras. & ea hic dimittis. aut cũ uiuis
omĩa peunt. & in spe tua deficis. Hanc
uanit̾atẽ cõmemorat isaias dicens.
Omis caro foenũ. & omĩs gła eiꝰ quasi flos
foeni Aruit foenũ. & flos eiꝰ decidit:
uerbũ autẽ dñi manet in ȩt̃nũ. Ego

Expanded text:
moriaris. Unde hoc, nisi observando vamoriaris. Unde hoc, nisi observando vanitatem? Quia dulcis est tibi transiens dies,nihil tenes, et insuper tu teneris. Odisti observantes vanitatem supervacue. Ego autem, qui non observo vanitatem, in Domino speravi. Speras in pecunia, observas vanitatem: speras in honore et sublimitate aliqua potestatis humanae, observas vanitatem: speras in aliquo amico potente, observas vanitatem. In his omnibus cum speras, aut tu exspiras, et ea hic dimittis; aut cum vivis, omnia pereunt, et in spe tua deficis. Hanc vanitatem commemorat Isaias dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni: aruit fenum, et flos ejus decidit; verbum autem D
Abbreviated transcription (Latin):
admoneret se locutũ. ẽẽ in hoc psal.¬
mo. Ipsũ hic quęre. Cogita. quomͦ in
illo psalmo se quȩri uoluit ꝓ suscepti¬
one matutina. Foder̃ manꝰ meas &
pedes meos: dinumerauer̃ omĩa ossa
mea. Ipsi uͦ considerauer᷑ & c̃spęxer̃
me. diuiser̃ sibi uestim̃ta mea. & sup
uestẽ meã miser̃ sortẽ. Ut ad moneret
inse hoc esse cõpletũ. inuoce sua posuit
capit ipsius psalmi. Dĩ dls̃ ms. ut qͥd
me dereliquisti: & tam̃ uocẽ corporis.
in se transfigurauit. Nonenĩ unicũ suũ
pat̾ aliquando dereliquit. Redemisti
me dñẽ ds̃ ueritatis. faciens qđ ꝓmisisti.
cue. Quis obseruat uanitatẽ: Quitim̃¬
do morimorit᷑. Tim̃do enĩ emori men¬
tit᷑. & morit᷑ antequã moriat᷑. qͥ idõ
m̃tiebat᷑ ut uiueret. Mentiri uis ne mo¬
riaris: & m̃tiris ut moriaris. & cũ uitas
unã mortẽ quã differre poteris. aut¬
ferre ñ poteris: incidis induas. ut pͥus¬
moriaris inanima. postea in corpore

Expanded text:
admoneret se locutum esse in hoc psaladmoneret se locutum esse in hoc psalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalmo se quaeri voluit pro susceptione matutina: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem : ut te admoneret in se hoc esse completum, in voce sua posuit caput ipsius psalmi, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Et tamen vocem corporis in se transfiguravit; non enim Unicum suum Pater aliquando dereliquit. Redemisti me, Domine, Deus veritatis: faciens quod promisisti, cue. Quis observat vanitatem? Qui timendo mori moritur: timendo enim mori mentitur, et moritur antequam moriatur, qui ideo mentiebatur ut viveret. Mentiri vis, ne moriaris: et mentiris, et moreris; et cum vitas unam mortem quam differre poteris, auferre non poteris, incidis in duas, ut prius in anima, postea in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
illi quib mͦ dicebat᷑ in euangłio. qͥa
dicturi erant hic ẽ hȩres. uenite occi¬
damꝰ eũ & nr̃a erit hereditas. & in se
sententiã dixerant int̾rogati. qͥd faci¬
et ille pat̾ familias colonis malis. ma
quẽ reꝓbauer̃ edificantes hc factꝰ. ẽ.
incaput anguli: Qđ est enĩ reproba¬
uineã & occider̃. Ergoerutꝰ. ẽ & ille
Caput nr̃m sursũ ẽ. liberũ ẽ. Hȩrea¬
mus illi ꝑ dilectionẽ. ut melius po¬
stea conglutinem᷑ ei ꝑ immortalitatẽ
& dicamꝰ om̃s. educes me de muscipu¬
la ista quã occultauer̃ mͥ. Qm̃ tues¬
dix̃ incruce. In manꝰ tuas cõmendo
sp̃m meũ. Certe cũ uerba eiꝰ in euan¬
głio de isto psalmo cognoscimꝰ ipsũ
hic locutũ fuisse ñ dũbitemꝰ. Habes
hoc in euangłio. Dix̃. in manꝰ tuas cõ¬
mendo sp̃m meũ: & inclinato capite
reddidit sp̃m. Nonsine causa uoluit
uerba huiꝰ psalmi sua. ẽẽ. nisi ut ce

Expanded text:
illi, quibus modo dicebatur in Evangelio, quia illi, quibus modo dicebatur in Evangelio, quia dicturi erant: Hic est haeres, venite occidamus eum, et nostra erit haereditas. Et in se sententiam dixerunt interrogati: Quid faciet ille paterfamilias colonis malis? Malquem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli? Quod est enim, reprobavineam, et occiderunt . Ergo erutus est et ille. Caput nostrum sursum est, liberum est. Haereamus illi per dilectionem, ut melius postea conglutinemur ei per immortalitatem; et dicamus omnes: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mdixit in cruce: In manus tuas commendo spiritum meum. Certe cum verba ejus in Evangelio de isto psalmo cognoscimus, ipsum hic locutum fuisse non dubitemus. Habes hoc in Evangelio, dixit, In manus tuas commendo spiritum meum : et inclinato capite tradidit spiritum . Non sine causa voluit verba hujus psalmi sua esse, nisi ut te
Abbreviated transcription (Latin):
corpus. Totũ impingebat᷑. unde dictũ erat
in psalmo. Tanquã cumulus harenȩ¬
maris impulsus sũ ut caderẽ & dñs
suscepit me. At ubi finita st̃ illa quȩ
totũ corpus impingebant ut caderet
coepit ꝑpartes esse tẽptatio ꝑpartes
tẽptatur corpus xp̃i. Una eccła ñ pati.¬
tur psecutionẽ. alia patit᷑. Non patit᷑
furorẽ imꝑatoris. sed patit᷑ furorẽ
mali popłi. Quantę uastationes aple¬
bib. quanta mala ingesta st̃ eccłȩ a
malis xp̃ianis. abẽis qui capti in illo
reciaculo tã multiplicati st̃ ut preme¬
rent naues. piscatione illadñi ante
passionẽ. Nongͦ desunt pressurȩ tẽpta¬
tionis. nemo sibi dicat. nͥ est tẽpus
tẽptationis. Qui sibi hoc dictt. pacem
sibi ꝓmittit. Qui pacẽ sibi ꝓmictit:
securus inuadit᷑. Totũ gͦ corpus xpĩ
dicat. educes me de musc ipula ista quã
occultauer̃ michi. qͥa eductũ ẽ & caput
nr̃m de muscipula quã absconderant

Expanded text:
corpus, totum impingebatur: unde dictum erat corpus, totum impingebatur: unde dictum erat in psalmo: Tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus suscepit me . At ubi finita sunt illa quae totum corpus impingebant ut caderet, coepit tentatio esse per partes. Tentatur corpus Christi, una Ecclesia non patitur persecutionem, alia patitur. Non patitur furorem imperatoris, sed patitur furorem mali populi. Quantae vastationes a plebibus? Quanta mala ingesta sunt Ecclesiae a malis christianis, ab eis qui capti in illo retiaculo, tam multiplicati sunt, ut premerent naves in piscatione illa Domini ante passionem? Non ergo desunt pressurae tentationis. Nemo sibi dicat: Non est tempus tentationis. Qui sibi hoc dicit, pacem sibi promittit: qui sibi pacem promittit, securus invaditur. Totum ergo corpus Christi dicat: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi: quia eductum est et caput nostrum de muscipula, quam absconderunt
Abbreviated transcription (Latin):
te etiã tẽptari dig̾natꝰ ẽ. in se de mon¬
strauit. Ꝙ pͥmo tẽptatꝰ. ẽ illecebris.
qͥa tẽptata est in illo ianua cupiditatis.
quando eũ tẽptauit diabolus dicens.
dic lapidib istis ut panes fiant. adora
me & clabo tͥ regna ista. mitte te de¬
orsũ. quia scriptũ. ẽ qͥa angłis suis
mandauit dete. ut inmanib tollant
te nequando offendas ad lapidẽ pedẽ
tuũ. Om̃is hȩc illecebra cupiditatẽ
tẽptat. At ubi clausã ianuã inuenit.
cupiditatis in eo qͥ tẽptabat᷑ ꝓ nobis.
conuertit se ad tẽptandã ianuã timo¬
ris. & p̃parauit illi passionẽ Deniq
hoc dicit euangłista. & consũmata
tẽptatione diabolus recessit abeo ad
tẽpus. Quid ẽ. ad tẽpus: Tanquã redi¬
turus & tẽptaturus ianuã timoris. qͥa
clausã inuenit ianuã cupiditatis
Totũ gͦ corpus xp̃i tẽptatur usꝙ infinẽ
Fr̃s mei qͣndo iussũ. ẽ. nescio quid contra
xp̃ĩanos mali. simul impingebat᷑ hoc

Expanded text:
te etiam tentari dignatus est, in se demonstravit. Et primo tentatus est illecebris; quia tentata est in illo janua cupiditatis, quando cum tentavit diabolus dicens: Dic lapidibus istis ut panes fiant. Adora me, et dabo tibi regna ista. Mitte te deorsum, quia scriptum est: Quia Angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne quando offendas ad lapidem pedem tuum . Omnis haec illecebra cupiditatem tentat. At ubi clausam januam invenit cupiditatis in eo qui tentabatur pro nobis, convertit se ad tentandam januam timoris, et praeparavit illi passionem. Denique hoc dicit Evangelista: Et consummata tentatione, diabolus recessit ab eo ad tempus . Quid est, ad tempus? Tanquam rediturus et tentaturus januam timoris, quia clausam invenit januam cupiditatis. Totum ergo corpus Christi tentatur usque in finem. Fratres mei, quando jussum est nescio quid contra Christianos mali, simul impingebatur hoc
Abbreviated transcription (Latin):
subiecti. Nec conclusisti me inmanib
inimici. Non uicini tui. ñ concupiscen¬
tis res tuas. ñ eiꝰ cũ quo militasti & eũ
lȩsisti. aut forte intua ciuitate iniu¬
riã ei fecisti. Istienĩ tales st̃: ꝓ quib
orare debemꝰ Aliũ habemꝰ inimicũ dia¬
bolũ. serpentẽ antiquũ. Om̃s mori¬
entes si bene moriam᷑. ab eiꝰ manib libera¬
mur. Quicunq enĩ male moriunt᷑ in
suis iniqͥtatib: in eiꝰ manꝰ concludunt᷑.
t̾es autẽ nr̃ȩ quando st̃ ualidȩ. & quando
eis seruimꝰ: necessitates uocant᷑ Libe¬
rante autẽ dõ animã nr̃am de necessi¬
tatib nr̃is. quid erit qđ in nob̃ teneat
inimicus. ut concludam᷑ inmanꝰ eiꝰ:
Statusti in spacioso pedes meos. Certe
angusta uia.ẽ laboranti angusta. ẽ.
amanti lata.ẽ. Eadẽ quȩ angusta. ẽ:
lata fit. In spacioso dicit posuisti pedes
meos. ne angustati pedes inei irent inse:
& incurrendo in se deicerent me. Ergo
qđ ait posuisti in spacioso pedes meõs.

Expanded text:
 Nec conclusisti me in manus inimici: non vicini tui, non compossessoris tui, non ejus cum quo militasti et eum laesisti, aut forte in tua civitate injuriam ei fecisti; isti enim tales sunt pro quibus orare debemus. Alium habemus inimicum, diabolum, serpentem antiquum. Omnes morientes, si bene moriamur, ab ejus manibus liberamur. Quicumque enim male moriuntur in suis iniquitatibus, in ejus manus concluduntur, tes autem nostrae quando validae sunt, et quando eis servimus, necessitates vocantur. Liberante autem Deo animam nostram de necessitatibus nostris, quid erit quod in nobis teneat inimicus, ut concludamur in manus ejus? 15. Statuisti in spatioso pedes meos. Certe angusta via est : laboranti angusta est, amant, lata est. Eadem quae angusta est, lata fit. In spatioso, dicit, posuisti pedes meos, ne angustati pedes mei irent in se, et incurrendo in se dejicerent me. Ergo quid ait, Posuisti in spatioso pedes meos?
Abbreviated transcription (Latin):
inȩt̃nũ erit. Hanctimens iste qͥ pauet.
uł cuiꝰ addm̃. ẽ. m̃tis excessus. hoc ro
dãnas me. In tua iusticia erue me Est
enĩ iusticia dĩ. quȩ & nr̃a fit cũ donat᷑
nob̃. Idõ aut̃ dĩ iusticia dicit᷑: ne homo
se putet a se ipso habere iusticiã. Sic
enĩ dix̃ apłs paulus. Credenti in eũ
qͥ iustificat impiũ. Quid ẽ. qͥ iustificat
impiũ: Qui ex impio facit iustũ. De¬
putat᷑ fides eiꝰ ad iusticiã. Iudei uͦ qͥa
suis uirib se putabant implere posse
iusticiã. offender̃ in lapidem offensio¬
nis & petrã scandali. & grãm xp̃i non
cognouer̃. Acceper̃ enĩ legẽ qua fie¬
rent rei. ñ quasiberarentur a reatu.
Deniq qͥd de illis apłsdicit: Testimoniũ

Expanded text:
in aeternum erit. Hanc timens iste qui pavet, in aeternum erit. Hanc timens iste qui pavet, vel cujus ad Deum est mentis excessus, hoc rogdamnas me. In tua justitia erue me. Est enim justitia Dei, quae et nostra fit, cum donatur nobis. Ideo autem Dei justitia dicitur, ne homo se putet a seipso habere justitiam. Sic enim dicit apostolus Paulus: Credenti in eum qui justificat impium quid est, qui justificat impium? qui ex impio facit justum deputatur fides ejus ad justitiam . Judaei vero quia suis viribus se putabant implere posse justitiam, offenderunt in lapidem offensionis et petram scandali, et gratiam Christi non agnoverunt. Acceperunt enim Legem qua fierent rei, non qua liberarentur a reatu. Denique quid de illis Apostolus dicit? Testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
scentia congruenti. Unde dicit & apłs
Quã enĩ głam habiustis inhis inquib
nunc erubescitis: Ergo erubescere
illos dicit iã fideles. ñ de p̃sentib do¬
nis. sed de pͣteritis peccatis. Hanc confu¬
sionẽ ñ formidet xp̃ianꝰ. Immo si hanc
ñ habuerit. ȩt̾nã habebit. Quȩ ẽ. et̃¬
na confusio: Quando fiet illud qđ
dictũ. ẽ. & traducent eos exaduerso
iniqͥtates eoꝵ. & fiet traducentib ex ad¬
uerso iniqͥtatib omĩs grex malus ad
sinistrã tanquã hedis abouib separa¬
tis & audient. ite in ignẽ et̾nũ. qui pa¬
ratus. ẽ. diabolo & angłis eiꝰ. Quȩrunt
quare. Esuriui eni: & ñ dedistis
mͥ manducare. Contẽnebant tunc.
quando esurienti xp̃o ñ dabant cibũ.
quando sitienti ñ dabant potũ. qͣndo
nudũ ñ uestiebant. ꝑegrinũ ñ suscipie.¬
bant. egrotantẽ ñ uisitabant. Tunc
contẽnebant. cũ coeꝑint illis ista enu¬
merari confundentur. & hȩc c̃fusio

Expanded text:
scentia corrigentis; unde dicit et Apostolus: scentia corrigentis; unde dicit et Apostolus: Quam enim gloriam habuistis tunc in his, in quibus nunc erubescitis ? Ergo erubescere illos dicit jam fideles, non de praesentibus donis, sed de praeteritis peccatis. Hanc confusionem non formidet christianus: imo si hanc non habuerit, aeternam habebit. Quae est aeterna confusio? Quando fiet illud quod dictum est, Et traducent eos ex adverso iniquitates eorum . Et fiet traducentibus ex adverso iniquitatibus omnis grex malus ad sinistram, tanquam hoedis ab ovibus separatis; et audient, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Quaerunt quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare . Contemnebant tunc quando esurienti Christo non dabant cibum, quando sitienti non dabant potum, quando nudum non vestiebant, peregrinum non suscipiebant, aegrotantem non visitabant, tunc contemnebant: cum coeperint illis ista enumerari, confundentur, et haec confusio
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ corpus unũ. ẽ. & mẽ bra habet multa.
om̃ia autẽ mẽbra corporis cũ sint multa
unũ ẽ. corpus: sic & xp̃c mẽbra multa
unũ corpus. Ap̃c gͦ simul om̃s nos cũ ca¬
pite nr̃o xp̃o. sine capite nr̃o nichil ualen¬
tes. Quare: Quia nos cũ capite nr̃o uitis.
sine capite nr̃o qđ absit sarm̃ta p̾cisa.
ñ alicui oꝑi agricolarũ. sed igni tantũ¬
modo destinata. Idõ & ipse in euangłio.
Egosũ uitis. uos estis palmites. pat̾ ms̃
agricola. Et sine me inqͥt nichil potestis
facere. Dñe si sine te nichil: totũ inte
& enĩ quicqͥd ille oꝑat᷑ ꝑnos: nos uidem᷑
opari Potest ille multũ & totũ sine nob̾.
nos nichil sine ipso. Ergo inquacunq
extasi loquat᷑. siue pauore. siue excessu
m̃tis: congruunt quȩ dicunt᷑. Dicamꝰ
in xp̃i corpore. dicamꝰ om̃s quasi unꝰ qͥa
confusio tẽporalis utilis ꝑturbatio ani¬
mi respicientis peccata sũa. respectione
horrentis. horrore crubescentis. erube¬

Expanded text:
 membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum est corpus; sic et Christus membra multa, unum corpus. Ergo simul omnes nos cum capite nostro Christo, sine capite nostro nihil valentes. Quare? Quia nos cum capite nostro vitis: sine capite nostro, quod absit, sarmenta praecisa, non alicui operi agricolarum, sed igni tantummodo destinata. Ideo et ipse in Evangelio: Ego sum vitis, vos estis palmites, Pater meus agricola est; et: Sine me, inquit, nihil potestis facere . Domine, si sine te nihil, totum in te. Etenim quidquid ille operatur per nos, nos videmur operari. Potest ille multum et totum sine nobis, nos nihil sine ipso. 5. vers. 2. Ergo in quacumque ecstasi loquatur, sive pavore, sive excessu mentis, congruunt quae dicuntur. Dicamus in Christi corpore, dicamus omnes quasi unus, quia confusio temporalis utilis, perturbatio animi respicientis peccata sua, respectione horrentis, horrore erubescentis, erube
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ iħs xp̃c. Muscipulã suã diabolus
tendit usq in finẽ. & ue illiqͥ in illã
muscipulã cadit. Cadit autẽ omĩs
qui ñ spat indm̃. qui ñ dicit. inte
dnẽ sp̃aui. ñ confundar in ȩt̾nũ. &
intua iusticia erue me & exime me
Extenta. ẽ. & parata muscipula ini¬
mici. posuit in muscipula errorẽ &
t̾rorẽ. Errorẽ quo illiciat. t̾rorẽ
quo frangat & rapiat. Contͣ errorẽ¬
tu claude ianuã cupiditatis. contͣ
terrorẽ claude ianuã timoris. & edu¬

Expanded text:
ristus: muscipulam suam diabolus tetendit usque in finem. Et vae illi, qui in illam muscipulam cadit: cadit autem omnis qui non sperat in Deum; qui non dicit: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum: et in tua justitia erue me, et exime me. Extenta est et parata muscipula inimici. Posuit in muscipula errorem et terrorem: errorem quo illiciat, terrorem quo frangat, et rapiat. Tu claude januam cupiditatis contra errorem; tu claude januam timoris
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ necessitates unde uolumꝰ saluã fieri
animã nr̃am. Quis eas enumeret. qͥs
digne ex aggeretꝰ Quis congrue ui¬
tandas
fugiendasq cõmendet: Primo ingene¬
re humano dura necessitas. nescire cor
alterius. male sentire plerunq de ami¬
co fideli. bene sentire plerunq de amico
infideli. Odura necessitas. & quid facis
ut corda inspicias: Quẽ oculũ affers
infirma & plangenda mortalitas: qͥd
facis ut uideas hodie cor frĩs tui: Non
habes qͥd facias Alia maior necessitas. Nec
tuũ uides quale erit cras. Quid iã dicã
de necessitatib ipsius mortalitatis: Mori
necesse. ẽ. & nemo uult. Nemouult qđ
necesse. ẽ: nemo uult qđ erit uelis nolis.
Dura necessitas. nolle qđ ñ potest euitari.
Nã si fieri posset: nollemꝰ utiq mori. &
effici qđ angłi uellemꝰ. sed cõmutatio¬
ne quadã ñ morte sic̃ dicit apłs. Edifi

Expanded text:
sunt necessitates, unde volumus salvam heri animam nostram? Quis eas enumeret? quis digne exaggeret? quis congrue vitandas fugiendasque commendet? Primo in genere humano dura necessitas, nescire cor alterius, male sentire plerumque de amico fideli, bene sentire plerumque de amico infideli. O dura necessitas! Et quid facis ut corda inspicias? quem oculum affers, infirma et plangenda mortalitas? quid facis ut videas hodie cor fratris tui? Non habes quid facias. Alia major necessitas, nec tuum vides quale erit cras. Quid jam dicam de necessitatibus ipsius mortalitatis? Mori necesse est, et nemo vult. Nemo vult quod necesse est. Nemo vult, quod erit velit nolit. Dura necessitas nolle quod non potest evitari. Nam si fieri posset, nollemus utique mori; et effici quod Angeli vellemus, sed commutatione quadam, non morte, sicut dicit Apostolus: