comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uid filium saluatorem nr̃m aperta
iam miscl̃ia penitentes et confiten¬
tes lauamur in sanguine suo. Et ut
erat doctissimus ac orator eloquentis¬
simus. testimonia de latitucline scẽ
scͥpture et exempla penitentium in
unum colligens. ad animanclum
eum illi ꝓposuit: et exortato penitẽ¬
tiam inclixit. factaq mansuincula
cum lecto in modum sepulchri. et
paruissimis fenestellulis. ac orato¬
rio q̃ hodie q manent secus eccłiam
sc̃i uiliani genebandum in ea re¬
clusit. et clerum ac parrochie ip̃ius
ppłm ꝑ septem annos ut et ꝓpriam
parrochiam gubernauit: et unam
dominicam diem remi. alteram a¬
pud laudunum celebrauit. In qua
reclusione penitentie. quanta contͥ¬
cionis ac continencie istẽ genebau¬
dus fuent: diuimna mudĩa demon¬
strauit. Septimo si quidem anno in ui¬
gilia ceue dñi cum idem genebaudus
in or̃one ꝑnotaret. et seip̃m defleret.
qm̃ is qui ad hoc ordinatus fuerat ut

Expanded text:
vid filium, salvatorem nostrum, aperta vid filium, salvatorem nostrum, aperta iam misericordia, penitentes et confitentes lavamur in sanguine suo. Et ut erat doctissimus ac orator eloquentissimus, testimonia de latitudine sanctae scripturae et exempla penitentium in unum colligens, ad animandum eum illi proposuit et exortato paenitentiam indixit. Factaque mansiuncula cum lecto in modum sepulchri et parvissimis fenestrellulis ac oratorio, quae hodieque manent secus aecclesiam sancti Iuliani, Genebaudum in ea reclusit et clerum ac parrochiae ipsius populum per septem annos, ut et propriam parrochiam, gubernavit et unam dominicam diem Remi, alteram apud Laudunum celebravit. In qua reclusione penitentiae quantae contritionis ac continentiae isdem Genebaudus fuerit, divina misericordia demonstravit. Septimo siquidem anno in vigilia cene Domini, cum idem Genebaudus in oratione pernoctaret et se ipsum defleret, quoniam is qui ad hoc ordinatus fuerat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ruerunt. sed in orcline eccłiastico ꝑ¬
manserunt. et ad scdrum sacerdotũ
consortium ꝑuenerunt. Et quia clu¬
ob moclis apostatat᷑ a deo. fide scilicet
et oꝑatione. sicut illi fide apostatantes.
misccłiam conseciti sunt: ita et hiis
qui cͥminalia ter peccando sicut clicit
auls fc̃ĩs deunt negauit tamen acre¬
dulitate ⁊ confessione uere fidei nõ
dedinauit facile huiꝰ piti ueniq̃
apucl dñi miscd̾iam obtinere uale¬
enim suorum magnitucdine facino¬
rum ꝑterritus de impetranda uenia
si dignum penitentie fructum fec̾it.
debet ullo modo dubitare: quando eti¬
am iherosolimitis qui filium dei
blasphemau̾nt et trucificerunt ĩclul¬
tum esse constat. sicut sacra scriptura
demonstrat. sidelis est enim in uerbis
suis qui ꝓphetica nobis uoce ꝓmisit.
In clie illa erit fons patens domus
dauicl in ablutionem peccatoris et mẽ¬
struate. Domus namq dauid nobis pͦ¬
catorib fons in ablutionem est: quia
iquitatum nr̃arum sorclib per da¬

Expanded text:
astico permanserunt et ad sanctorum sacerdotum consortium pervenerunt. Et quia duobus modis apostatatur a Deo, fide scilicet et operatione, sicut illi fide apostatantes misericordiam consecuti sunt, ita et is qui criminaliter peccando, sicut dicit apostolus, factis Deum negavit, tamen a credulitate et confessione vere fidei non declinavit, facile huius peccati veniam apud Domini misericordiam obtinere valeenim suorum magnitudine facinorum perterritus de impetranda venia. si dignum penitentiae fructum fecerit, debet ullo modo dubitare, quando etiam Hierosolimitis, qui filium Dei blasphemaverunt et crucifixerunt, indultum esse constat, sicut sacra scriptura demonstrat. Fidelis est enim in verbis suis, qui prophetica nobis voce promisit: In die illa erit fons patens domus David in ablutionem peccatoris et menstruatae. Domus namque David nobis peccatoribus fons patens in ablutionem est, quia iniquitatum nostrarum sordibus per Da
Abbreviated transcription (Latin):
cram̃ta nobis querenda sunt: et ad¬
miratõnus gaudium inueniendum.
et spũalis imitatio est sequenda. Si¬
quidem sepeliri optabant in terra
sua illam t̾ram significante. de qua
scriptum est. in terra sua clupplicia
possidebunt: id est post resurrectionẽ
ultimam. anime simul et corꝑis ĩ¬
mortalitatem. Unde patriarche in
spelunca dupplici precio empta.
in qua sepeliuit abraham sarram.
id est iugor rationalis sp̃e. carnis
uoluptatem sepulti leguntur: qui¬
a in hac uita tecte fidei ac bonorũ
oꝑũ p̾cio emimus. altera uita corꝑis
⁊ anime requiem sempiternam. Ca-¬
dauerib quoq mortuorum peccata
significari in lege non dubium est:
hinc illa sententia dicta est. Qui bap¬
tizatur a mortuo et iterum tangit
illum: qui ꝓficit lauatio eus: Sic
⁊ qui ieuinat suꝑ pcc̃a sua. ⁊ iterum
ambulans in ea: hec eadem facit. Se¬
pultura uero mortuorum: remissi¬

Expanded text:
cramenta nobis querenda sunt, et adcramenta nobis querenda sunt, et admirationis gaudium inveniendum et spiritalis imitatio est sequenda: siquidem sepeliri obtabant in terra sua, illam terram significante, de qua scriptum est: In terra sua duplicia possidebunt, id est post resurrectionem ultimam animae simul et corporis inmortalitatem. Unde patriarche in spelunca duplici, pretio empta, in qua sepelivit Abraham Sarram, id est vigor rationalis spiritus carnis voluptatem, sepulti leguntur, quia in hac vita rectae fidei ac bonorum operum pretio emimus in altera vita corporis et animae requiem sempiternam. Cadaveribus quoque mortuorum peccata significari in lege non dubium est; hinc illa sententia dicta est: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio eius? sic et qui ieiunat super peccata sua, et iterum ambulans in ea, haec eadem facit. Sepultura vero mortuorum remissi
Abbreviated transcription (Latin):
erint: quantotius potuerimus. uel
ad eccl̃iam uel ad domum confuge¬
re procurabimus. Sed et nos cum
mortis ꝑicula imminere cognosci¬
mus. quando de corpore uolentes no¬
lentesq exire cogimur. sepulturam
secus sepulchrum istius donni et
pr̃is nr̃i queranius: quia pro hiis
specialiter qui in atrio illuis sepul¬
ti sunt coticlie or̃õnes fuint et ho¬
stie salutareᷤᷤ domino offeruntur:
quatinus eius meritis requiem ani¬
me nr̃e inueniant. qui secum corꝑa
nr̃a cum fide et deuotione sepesiri de¬
sideramus. ut cum eo pariter unꝰ¬
quisq nr̃m pro medulo suo ad et̾¬
nam bĩtudinem eius intercessioni¬
bus resurgamus. Non ab re quidem
corꝑa nr̃a secus corpus illuis sepeli¬
ri optamus: quia patriarche et
prophete. et quiq sc̃i sollicitissime
studuerunt. ut non in aliena. s
in t̾ra sua. et in sepulcris patrum
suorum sicut legimus. appositi prĩ¬
b suis sepelirentur. In hiis ergo sa¬

Expanded text:
erint, quantocius potuerimus, vel erint, quantocius potuerimus, vel ad aecclesiam vel ad domum confugere procurabimus: sic et nos, cum mortis pericula imminere cognoscimus, quando de corpore volentes nolentesque exire cogimur, sepulturam secus sepulchrum istius domni et patris nostri querimus, quia pro Iris specialiter, qui in atrio illius sepulti sunt, cotidie orationes fiunt, et hostiae salutares Domino offeruntur; quatinus eius meritis requiem nostre animae inveniant, qui secus corpus illius corpora nostra cum fide et devotione sepeliri desideramus, ut cum eo pariter unusquisque nostrum pro modulo suo ad aeternam beatitudinem eius intercessionibus resurgamus. Non ab re quidem corpora nostra secus corpus illius sepeliri obtamus, quia patriarche ac prophete et quique sancti sollicitissime studuerunt, ut non in aliena, sed in terra sua et in sepulchris patrum suorum, sicut legimus, appositi patribus suis sepelirentur. In his ergo sa
Abbreviated transcription (Latin):
tiam et sc̃õrum merita diuersa: quoꝵ
quisq scd̾m meritorum magnitudinẽ
eterne recipiet premia bĩtucdinis. Qͦd
ip̃e dñs in euͣngelio significat dicẽs.
In domo patris mei mansiones mul¬
te sunt. Et apl̾s. alia inquit claritas
solis. alia claritas lune. alia claritas
stellarum. Stella enim ab stella dif¬
fert in claritate: sic et resurrectio mor¬
tuorum. Sed nemo in illis alicuius
leticie uel beatitudinis sẽtiet detrimẽ¬
tum: quia unicuiq sufficiet quod ac¬
cipiet. quia xp̃c erit omnia in omĩ¬
b. Illum ergo diem frẽs karissimi
tota intentione cogitemus. uitam cor-¬
rigamus. mores mutemus. mala tẽp¬
tantia resistendo uncamus ꝑpetra¬
ta autem fletibus puniamus. Ad¬
uentum namq eterni iudicis tãto
seturiores quandoq uidebimus: qͣn¬
to nunc districtionem illuis tumẽ¬
do p̃uenimus.
etl et conueniat nos actõ nr̃a.
Nam si in campo tonitrua et
fulgura. ac tempestas suꝑ nos irru¬

Expanded text:
tiam et sanctorum merita diversa, quorum tiam et sanctorum merita diversa, quorum quisque secundum meritorum magnitudinem aeternae recipiet premia beatitudinis. Quod ipse Dominus in euvangelio significabat, dicens: In domo Patris mei mansiones multe sunt, et apostolus: Alia, inquid, claritas solis, alia daritas lunae, alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in claritate; sic et resurrectio mortuorum. Sed nemo in illis alicuius letitiae vel beatitudinis sentiet detrimentum, quia unicuique sufficiet, quod accipiet; quia Christus erit omnia in omnibus. Illum ergo diem, fratres karissimi, tota intentione cogitemus, vitam corrigamus, mores mutemus, mala temptantia resistendo vincamus, perpetrata autem fletibus puniamus. Adventum namque aeterni Iudicis tanto securiores quandoque videbimus, quanto nunc districtionem illius timendo prevenimus. Ͻ Sed et conveniat nos actio nostra. Nam si in campo tonitrua et fulgura ac tempestas super nos irru
Abbreviated transcription (Latin):
sum. eos q ius diuina sibi opponit secũ.
quia in eo qd̃ adu̾sum seuientis iram
foras opponunt. intus eos gr̃ã irascentis
fouet: et familantes interius leuat qͦs
quasi adu̾santes exterius tolerat. Resi¬
sti enim ire dei non potest. cum eius indi¬
gnatio sese ut ita dixerim medullitus
mouet: que clum se mou̾it. hanc opposi¬
tio humana non retinet. nec se utiliter
cuiuslibet deprecatio. obitit. tum semel
deus aliquid ab intimis irascendo dispo¬
nir. Ite igitur dei et resisti ualet. qñ ip̃e
lis facultas ulla non poterit esse peccã-¬
cdi: nec ulla conditio moriendi Istis in
eterna uita uere feliciterq uiuentibus
illis infeliciter: ineternis tormentis.
sine moriendi potestate lurantibus.
Unusquisq autem scd̃m medum
meritorum: aut dampnabitur. aut
coronabitur. Quidam uidelicet iux¬
ta peccatorum qualitatem mitius qui¬
dem torquebuntur qui minore scele¬
rum pondere grauabuntur. Erunt e¬

Expanded text:
sum, eosque vis divina sibi opponit secum; sum, eosque vis divina sibi opponit secum; quia in eo, quod adversum sevientis iram foras opponunt, intus eos gratia irascentis fovet et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Resisti enim irae Dei non potest, cum eius indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet; quae dum se moverit, hanc oppositio humana non retinet, nec se utiliter cuiuslibet deprecatio obicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Irae igitur Dei et resisti valet, quando ipse lis facultas ulla non poterit esse peccandi nec ulla condicio moriendi, istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeternis tormentis sine moriendi potestate durantibus. Unusquisque autem secundum modum meritorum aut dampnabitur aut coronabitur; quidam videlicet iuxta peccatorum qualitatem mitius torquebuntur, qui minore scelerum pondere gravabuntur. Erunt e
Abbreviated transcription (Latin):
tua domine cuncta sunt posita et non
est qui possit me resistere uoluntati:. si
decreueris saluare nos. continuo libera
bimur: et omnia quetumnq uoluit do¬
minus fecit in celo et in terra. Quaꝑpt̾
quos saluare uoluit salui fuint: et qui
si saluantur. non est penitus uolunta¬
tis eiuis ut salui fiant. Qui ut ĩmunda
animalia non fundentes ungulam.
id est non habentes discretionẽ in sc̃e
scripture intelligentiam. nec simplici
sensus dente ruminant: s uenenoso q̃
legunt in scĩs scripturis carpere studẽt.
munda immunde intelligentes. ac pro¬
ferentes de corde suo. non de spiritu dei
loquit᷑. Nam in uoluntate illius cuncta
sunt posita: et non est qui possit resistere.
uoluntati eius. Legimus tamen moysẽ.
fineen. dauid. heliam. ire ddñi restitisse:
quia omnes sancti qui ire dei obuiant.
ab ipso accipiunt. ut contra impetum
ꝑcussionis eius opponant᷑: atq ut ira
dixerim. cum ipso se erigunt contra ip¬

Expanded text:
tua, Domine, cuncta sunt posita, et non tua, Domine, cuncta sunt posita, et non est qui possit tuae resistere voluntati; si decreveris salvare nos, continuo loluit Dominus fecit in caelo et in terra. Quapropter quos salvare voluit, salvi fiunt, et qui non salvantur, non est penitus voluntatis eius, ut salvi fiant. Qui, ut inmunda animalia, non findentes ungulam, id est non babentes discretionem in sanctae scripturae intellegentia, nec simplici sensus dente ruminant, sed venenoso que legunt in sanctis scripturis carpere student; munda inmunde intellegentes ac proferentes, de corde suo, non de spiritu Dei locuntur. Nam in voluntate illius cuncta sunt posita, et non est qui possit resistere voluntati eius. Legimus tamen, Moysen, Aaron, Fineen, David, Heliam irae Domini restitisse, quia omnes sancti, qui irae Dei obviant, ab ipso accipiunt, ut contra impetum percussionis eius opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ip
Abbreviated transcription (Latin):
suam condilit. Quem ad et̾nitatem cõ¬
sistere uoluit: sed is libertate sui arbitͥi.
male utens peccauit et cecidit: et pct̃m
p̃uaricationis sue in om̃s de peccatrice
carne genitos per traclucem maledicti
pꝰt pcc̃m seminis ꝓpagauit. Unde nemo
de lapsu pcc̃i suo arbitrio. nisi gr̃a dei pre¬
uento et aduto resurgit. Habemus igit᷑
ad bonum arbitrium liberum. gr̃a libe¬
ratum. grã de corrupto sanatum: ⁊ habe¬
lictum. iusticie liberum. pcc̃i seruum. Pri¬
ma conclitio hominis fuit posse ñ mori. cui
ꝓpt̾ pec̃i penam contigit. ñ posse ñ mori. Res¬
tat in illa futura felicitate. ubi ent uera ĩ¬
mortalitas: isuid tercium non posse mo-¬
ri. Tunc plene erit liberum arbitrium.
quod primo homini fuit sic datum pos¬
se non peccare: s illud beatius erit qͣndo
tale erit non posce peccare. Sciendum est
autem predestinatianos assumpsise
ad argumentum quedam testimonia
sc̃ẽ scͥpture quib dicitur. In uoluntate

Expanded text:
suam condidit, quem ad aeternitatem consuam condidit, quem ad aeternitatem consistere voluit. Sed is libertate sui arbitrii male utens, peccavit et cecidit et peccatum prevaricationis suae in omnes de peccatrice carne genitos per traducem maledicti post peccatum seminis propagavit. Unde nemo de lapsu peccati suo arbitrio, nisi Dei gratia prevento et adiuto, resurgit. Habemus igitur ad bonum arbitrium liberum, gratia liberatum, gratia de corrupto sanatum, et habelictum, iustitiae liberum, peccati servum. Prima conditio hominis fuit posse non mori, cui propter peccati penam contigit non posse non mori. Restat in illa futura felicitate, ubi erit vera immortalitas, illud tertium non posse mori. Tunc plene erit liberum arbitrium, quod primo homini fuit sic datum, posse non peccare; sed illud beatius erit, quando tale erit, non posse peccare. Sciendum est autem, predestinatianos assumpsisse ad argumentum sui erroris quaedam testimonia sanctae scripturae, quibus dicitur: In voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ malus non est. Quod aũ licitur ĩ
euͣngelio qr de plenitucdine eius quin
dei nos om̃s accepimus grãm pro grã.
hoc est quia nimirũ pro grã bone conu̾¬
sationis quam declit et ne defic̾e possit.
ip̃e seruans adiuuat: dabit gr̃am bẽ re
sunt dona. Quam gr̃ãm subsequente
libero arbitrio: commendat apłs licens.
Non quia sufficientes simus cogitare
aliquid a nobis. quasi ex nobis: s suffici¬
entia nr̃a ex deo est. Et alio loco. Gr̃a eiꝰ
inquit in me uacua non fuit: s plus
illis omnib laboraui. Non autem ego:
s gr̃a dei mecum. Ac si dic̾e̾t. In bono
oꝑe laboraui non ego sed ego In eo enĩ
quod solo dm̃i dono preuentus sum nõ
ego sed ego. In eo autem quod donum uo¬
luntarie subsecutus et ego. Pͥrimũ enĩ
parentem nr̃m: deus rectum cum libero
arbitrio ut non necessitate. sed bonitate
in uoluntate in qua creatus fuerat ꝑ¬
maneret. ad ymaginem ⁊ similitudinẽ

Expanded text:
quia malus non est. Quod autem dicitur in quia malus non est. Quod autem dicitur in euangelio, quia de plenitudine eius, quin Dei nos omnes accepimus gratiam pro gratia, hoc est, quia nimirum pro gratia bonae conversationis, quam dedit et, ne deficere possit, ipse servans adiuvat, dabit gratiam beatasunt dona. Quam gratiam, subsequente libero arbitrio, commendat apostolus, dicens: Non quia sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est, et alio loco: Gratia eius, inquid, in me vacua non fuit, sed plus illis omnibus laboravi: non autem ego, sed gratia Dei mecum, ac si diceret: In bono opere laboravi non ego, sed ego; in eo enim, quod solo Domini dono preventus sum, non ego, in eo autem, quod donum voluntarie subsecutus, sed ego. Primum namque parentem nostrum Deus rectum cum libero arbitrio, ut non necessitate, sed voluntate in bonitate qua creatus fuerat permaneret, ad ymaginem et similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
et̾num: qui paratus est cliabo et anglis
eius. Stipenclia enim pcci mors. Uinlicat
gͦ uistus: que fieri non cogit prescuis. Et
qͦꝵ ñ est malus auctor: iustus est ultor. E¬
lectos aũ id est de massa ꝑditionis gr̃a
electos. et ad fidem que ꝑ dilectõem oꝑat᷑.
⁊ ad uitam presciuit. et dono gr̃e predes¬
nnauit: et uitam illis predestinauit eter¬
nam. sicut item scriptum est. uenite bñ¬
dicti prĩs mei. ꝑcipite regnum quod uob̾
paratum ab origine mundi. Gr̃a in¬
quit der: iuta eterna. Predestinatio igit᷑
dei semꝑ in bono est: aut ad retributio¬
tribuit enĩ bona pro bonis. sicut regnũ
etͥnum iustis. qr bonus est: retribuit ma¬
la pro malis. sicut ignem et̾num ĩiustis.
qr iustus est: retribuit bona pro malis.
grã iustificans impios: quia misericors
est. Non retribuit mala pro bonis: sicut
illi de quib dicit psalmista. Qui retri¬
buunt mala pro bonis detrahebant mͥ:

Expanded text:
aeternum, qui paratus est diabolo et angelis aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. Stipendia enim peccati mors. Vindicat ergo iustus, quae fieri non cogit prescius, et quorum non est malus auctor, iustus est ultor. Electos autem, id est de massa perditionis gratia lectos, et ad fidem, quae per dilectionem operatur, et ad vitam prescivit et dono gratiae predestinavit et vitam illis praedestinavit eternam, sicut item scriptum est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi. Gratia, inquid, Dei vita aeterna. Predestinatio igitur Dei semper in bono est, aut ad retributiotribuit enim bona pro bonis, sicut regnum aeternum iustis, quia bonus est, retribuit, mala pro malis, sicut ignem aeternum iniustis, quia iustus est, retribuit, bona pro malis, gratia iustificans impios, quia misericors est; non retribuit mala pro bonis, – sicut illi, de quibus dicit psalmista: Qui retribuunt mala pro bonis. detrahebant mihi, –
Abbreviated transcription (Latin):
minem uult perire: qui uenit querere
et saluare quod ꝑierat. Omnes enuim
perierunt poc̃o ade. in quo om̃s peccaue¬
runt: excepto eo qui pcc̃m non fecit. nec
inuentus est dolus more eiuis. Et ꝓ oĩbz
pcc̃o mortuis ac mortalib factis. qr per
pccm mors etita in omnes homines per¬
transiit mortuus est a debito mortis so¬
lus inter mortuos liber: qui regnum et¬
nũ homini et ignem et̾num cyabolo
sparauit. Sz qui nouit omnia ante qͣm
fiant repbos ut in malis ꝑseueraturos
ita et ad penam ituros presciuit tantũ
ñ predestinauit: sicut neminẽ ad peccã¬
dum p̃scientia sua cregit. quem tam̃
poccaturum p̾uicdit. Bonoꝵ enim d̾̃s
auctor est: ñ malorum. Penam uero
uidex iustus. qui reddet unicuiq scd̾m
oꝑa sua in malis ꝑtinatia cliabolica ꝑ¬
seuerantib et presciuit fut᷑am. et ex retri¬
butione iusticie predestinauit eternam:
sicut scriptum est. Ite maledicti. in ignem

Expanded text:
minem vult perire, qui venit querere minem vult perire, qui venit querere et salvare, quod perierat. Omnes enim perierunt peccato Ade, in quo omnes peccaverunt, excepto eo, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore eius. Et pro omnibus peccato mortuis ac mortalibus factis, quia per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransivit, mortuus est a debito mortis solus inter mortuos liber, qui regnum aeternum homini et ignem aeternum diabolo preparavit. Sed qui novit omnia, antequam fiant, reprobos ut in malis perseveraturos, ita et ad penam ituros prescivit tantum, non predestinavit, sicut neminem ad peccandum prescientia sua coegit, quem tamen peccaturum previdit. Bonorum enim Deus auctor est, non malorum. Penam vero Iudex iustus, qui reddet unicuique secundum opera sua, in malis pertinacia diabolica perseverantibus et prescivit futuram et ex retributione iustitiae predestinavit aeternam, sicut scriptum est: Ite, maledicti, in ignem
Abbreviated transcription (Latin):
nec dum tacta stans. cum signo crucis
qui cum suis collegis dice̾ pot̾at. xp̃i¬
odor bonus. sumus in omni loro se
transgrecli flaminas ꝓhibuit. dei mu¬
raculum fuit representatum: qͣndo a¬
aron pontifex ut iram dñi placaret. tu¬
ribulum cum incenso odorifero sũp¬
sit: atq interuiuentes et mortuos ste¬
tit. Cuius nũtis et precib postulemus
in nobis extingui flaminas uiciorum:
nosq liberari ab igne ꝑpetuo intolera¬
bilium tormentorum.
d quem ignem ꝑpetuum dm̃
quosdam p̃destinasse quos nõ
uult saluos fieri. et ideo salui esse nõ
possunt. et pro hiis xp̃m non fuisse
passum: ueteres etiam moderni here¬
tici p̃destinatiani m̃tientes sicut et pe¬
lagiam de pc̃co ade et libero hominis ar¬
bitrio sine gr̃ã dei. male sentientes dixe¬
runt: conuincente illos ui̾tate sc̃e scrip¬
ture que dicit. Deus non uult mortẽ
pcc̃oris. sed ut conuertatur et uiuat: et
uult om̃s homines saluos fieri. et ne¬

Expanded text:
necdum tacta stans, cum signo crucis necdum tacta stans, cum signo crucis qui cum suis collegis dicere poterat: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco, se transgredi flammas prohibuit, Dei miraculum fuit representatum, quando Aaron pontifex, ut iram Domini placaret. turibulum cum incenso odorifero sumpsit atque inter viventes et mortuos stetit. Cuius meritis et precibus postulemus in nobis extingui flammas vitiorum, nosque liberari ab igne perpetuo intolerabilium tormentorum. Ad quem ignem perpetuum Deum quosdam predestinasse, quos non vult salvos fieri, et ideo salvi esse non possunt, et pro his Christum non fuisse passum, veteres et etiam moderni heretici predestinatiani mentientes, sicut et Pelagiani de peccato Adae et libero hominis arbitrio sine gratia Dei male sentientes, dixerunt, convincente illos veritate sanctae Scripturae, que dicit: Deus non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat, et: Vult omnes homines salvos fieri et ne
Abbreviated transcription (Latin):
rent fructum in temꝑe suo. Si et per se
dñs. qui ꝑforato in cruce latere suo e¬
clificauit eccłiam. ꝓfundens a quam et
sanguinẽ quib eadem eccła lauatro ri¬
gatur et poculo: et ꝑ hunc seruum suũ.
cui regendam suam cõmisit eccłiam
imp̃ssis in petra uestigiis. qͣndo robusti¬
ora saxis uestigia et molliora uestigiis
saxa ostensa sunt: demonstrare figura¬
liter uoluit quod de eadem eccłia. per
moysen sigurata locutione preflixit fer¬
rum et es calciamentum eius. Calcia¬
mentum quippe in scͥptura scã muni¬
men p̃licationis accipitur: sicut scriptũ
est. calciati pedes in preparatione eunge¬
lii pacis. Quia ergo ꝑ ferrum uirtus. ꝑ
es aũ ꝑseuerantia exprimitur: ferru
et es calciam̃tum eius dicitur. dum
p̃dicatio illius. acumine simul et con¬
stantia munitur. ꝑ ferrum enim ma¬
la adu̾santia penetrat: ꝑ es aũ bona
que ꝓposuit longanimiter seruat. In
eo qued inter ignem et ab incendio

Expanded text:
rent fructum in tempore suo. Sed et per se rent fructum in tempore suo. Sed et per se dominus, qui, perforato in cruce latere suo, aedificavit aecclesiam, profundens aquam et sanguinem, quibus eadem aecclesia lavacro rigatur et poculo, et per hunc servum suum, cui regendam suam commisit aecclesiam, impressis in petra vestigiis, quando robustiora saxis vestigia et molliora vestigiis saxa ostensa sunt, demonstrare figuraliter voluit, quod de eadem aecclesia per Moysen figurata locutione predixit: Ferrum et aes calciamentum eius. Calciamentum quippe in Scriptura sancta munimen predicationis accipitur. sicut scriptum est: Calciati pedes in preparatione euvangelii pacis. Quia ergo per ferrum virtus. per aes autem perseverantia exprimitur, ferrum et aes calciamentum eius dicitur. dum predicatio illius acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. In eo, quod inter ignem et ab incendio
Abbreviated transcription (Latin):
picimus. Nam et in uet̾ib legimus hy¬
storiis. quia in scã ciuitate iherłm ser¬
uatur lapis durissimus. in quo mon¬
strãtur pia redemptoris uestigia: qͣndo
ante pylatum iudicem constitit cuius
cordi saxo duriori exigentib culpis eiꝰ
u̾ba imprimi nequiuerunt. Et silicib
impressis uestigiis serui sui remigii
contra maliciam clyaboli. cuius men¬
brum pilatus extitit pugnaturi: dig¬
natus est demonstrare. quia declit ei
sicut discipulis suis in carnis p̃sentia
dixerat. potestatem calcancli supra om¬
nem uirtutem inimici. Uerum et ĩ hoc
facto gr̃a sue potentie uoluit demonstra¬
re quam speciosi sunt pedes euͣngelizantiũ
pacem. euͣngelizantium bona. ꝑ quem
auferebat a duris corde. et ablaturus e¬
rat ab infidelib francis corda lapidea. et
dabat ꝑtinatib: atq daturus erat in¬
fidelib corda mollia ad recipienda cliui¬
ni uerbi semina. ut ꝑ pacientiam refer¬

Expanded text:
picimus. Nam et in veris legimus hypicimus. Nam et in veris legimus hystoriis, quia in sancta civitate Hierusalem servatur lapis durissimus, in quo monstrantur pia Redemptoris vestigia, quando ante Pilatum iudicem constitit, cuius cordi saxo duriori, exigentibus culpis, eius verba imprimi nequiverunt. Et silicibus impressis vestigiis servi sui Remigii contra malitiam diaboli, cuius membrum Pilatus extitit, pugnaturi dignatus est demonstrare, quia dedit ei, sicut discipulis suis in carnis presentia dixerat, potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici: verum et in hoc facto gratia suae potentiae voluit demonstrare, quam speciosi snnt pedes euvangelizantium pacem, euvangelizantium bona, per quem auferebat a duris corde et ablaturus erat ab infidelibus Francis corda lapidea et dabat pertinacibus atque daturus erat infidelibus corda mollia ad recipienda divini verbi semina, ut per patientiam refer
Abbreviated transcription (Latin):
tata prefatam portam clausit ⁊ ut nũ¬
qͣm ab aliquo aꝑiretur. cum int̾miua¬
tõne undicte qui illam presumeret
aꝑire ꝓhibuit: sicut et iosue imp̃catus
est ultionem de eo qui muros iherico
dei uirtute deiectos denuo restauraret.
Post quosdam u̾o annos ciuis quidam
noĩe fercintus secus illam portam ma¬
nens ꝑtusum in maceria qua eadem
porta obstrusa fuerat fecit: ꝑ quem fi¬
mum sue curtis eiceret. Quem mox tã¬
ta est uinclicta secuta: ut non homo non
pecus clade suꝑueniente in eadem domo
remanserit. In quo miraculo omnib
dei gr̃a declarauit: quod uir dei plenus
fide. plus igne diuini amoris caluit. qͥ
seuitiam tante indignationis meritis
scĩs euicit. expulit et extuxit. In eo e¬
nim quia in salicib eius fuerunt im¬
p̃ssa uestigia. et bĩ petri in elemento ĩ¬
stabili solili gressus iussione domini
extiterunt: licet diuerso modo. ñ tamẽ
diu̾sa fide ac gr̃a oꝑationem xp̃i cons¬

Expanded text:
tata, prefatam portam clausit, et ut numtata, prefatam portam clausit, et ut numquam ab aliquo aperiretur, cum interminatione vindictae, qui illam presumeret aperire, prohibuit, sicut et Iosue inprecatus est ultionem de eo, qui muros Hiericho Dei virtute deiectos denuo restauraret. Post quosdam vero annos civis quidam nomine Fercintus secus illam portam manens pertusum in maceria, qua eadem porta abstrusa fuerat, fecit, per quem fimum suae curtis eiceret. Quem mox tanta est vindicta secuta, ut non homo, non pecus, clade superveniente, in eadem domo remanserit. In quo miraculo omnibus Dei gratia declaravit, quod vir Dei plenus fide plus igne divini amoris caluit, qui sevitiam tantae indignationis meritis sanctis evicit, expulit et extincxit. In eo enim, quia in silicibus eius fuerunt inpressa vestigia, et beati Petri in elemento instabili solidi gressus iussione Domini extiterunt, licet diverso modo, non tamen diversa fide ac gratia, operationem Christi cons
Abbreviated transcription (Latin):
ci mee. Et concito cursu: ꝑ gradus ante
ip̃am eccłiam petris compositos ciui¬
tatem petiit. In quib petris ac si suꝑ
molle lutum impressa eius fuerunt
uestigia: que hodieq ibi ad memoriã
diuini miraculi demonstrantur. Et sic
teleri uelocitate cucurrit atq seigni op¬
posuit. Statimq ut extensa dextera con¬
tra ignem. cum inuocatione xp̃i nomi¬
nis signum sc̃e crucis fecit: totum illud
incendium uelut quodam reatu cogni¬
to fracta et concisa. atq uisese relisa
fugere. Quod uir dei semꝑ insequebat᷑:
⁊ init̾ ignem et ea que adhuc erant re¬
sidua cum signo sc̃e crucis et inuoca¬
tõe xp̃i se opponebat. Sicq totum flã¬
marum globum ante se fugientem
ꝑ patentem portam sic enim tunc tẽ¬
ꝑis uocabatur. quia portis aliis clau¬
sis ob ciuitatis custodiam. pro exeun¬
tiuni et introeiuitium commnoditare
in die patebat. diuina potentia expu¬
lit: et alia porta ad hoc officium depu¬

Expanded text:
ci meae'. Et concito cursu per gradus ante ci meae'. Et concito cursu per gradus ante ipsam aecclesiam petris compositos civitatem petiit. In quibus petris, acsi super molle lutum, inpressa eius fuerunt vestigia, que hodieque ibi ad memoriam divini miraculi demonstrantur. Et sic celeri volocitate cucurrit atque se igni opposuit. Statimque ut extensa dextera contra ignem cum invocatione Christi nominis signum sanctae crucis fecit, totum illud incendium, velut quodam reatu cognito, fracta et concisa atque in sese relisa fugere. Quod vir Dei semper insequebatur et inter ignem et ea que adhuc erant residua cum signo sanctae crucis et invocatione Christi se opponebat. Sicque totum flammarum globum ante se fugientem per Patentem portam, – sic enim tunc temporis vocabatur, quia, portis aliis clausis ob civitatis custodiam, pro exeuntium et introeuntium commoditate in die patebat, – divina potentia expulit, et alia porta ad hoc officium depu
Abbreviated transcription (Latin):
dia: ut inebriati ab ubertate domus eiꝰ
repletur catholica eccłia. que est domꝰ
et corpus eius flumina de uentre no-¬
stro fluant aque uiue. de mentibus
seilicet nr̃is spirituales doctrine que
sunt anime uita. Et quos ꝑ baptis¬
tos facinorib in uite ꝯseruet mudi¬
cia: et ad uitam mundos ꝑlucat eter-
uia humani gñis adu̾sanius
non desistit ostendere nocendo
malignitatis sue potentiam:. immissio¬
ne sua surgentib subito flammarũ
globis. hanc ciuitatem remorum suc¬
cenlit. Et nimia uastatõe oborta. iã
fere ꝑtem terciam fauillis exstantib
concrematio ꝑacta consumpserat: et
quod residuum erat iuctrix flamina
lambebat. Cuius rei nuntius cum
ad beatissimi remigii antistitis per¬
uenisset auclitum: ilico ad orationẽ
in basilica beati nichasii urbis huiꝰ
pontificis et mͣris. nam ibi tunc mo¬
rabatur se prostrauit: et surgens ab
oratione suspiciens in celum ingemu¬
it et dixit. Deus deus meus: adesto uo¬

Expanded text:
dia, ut inebriati ab libertate domus eiusdia, ut inebriati ab libertate domus eiusritus, qua repletur catholica aecclesia, que est domus et corpus eius, flumina de ventre nostro fluant aquae vivae, de mentibus scilicet nostris spiritales doctrinae, quae sunt animae vita. Et quos per baptistos facinoribus in vitae conservet munditia et ad vitam mundos perducat aeternam. Quia humani generis adversarius non desistit ostendere nocendo malignitatis suae potentiam, immissione sua surgentibus subito flammarum globis, hanc civitatem Remorum succendit, et nimia vastatione oborta, iam fere partem tertiam, favillis extantibus, concrematio peracta consumpserat et quod residuum erat victrix flamma lambebat. Cuius rei nuntius eum ad beatissimi Remigii antistitis pervenisset auditum, ilico ad orationem in basilica beati Nicasii urbis huius pontificis et martyris, – nam ibi tunc morabatur, – se prostravit, et surgens ab oratione, suspiciens in caelum, ingemuit et dixit: 'Deus, Deus meus, adesto vo
Abbreviated transcription (Latin):
uertamur ad dñm: leuemus corda niã¬
eius qui caro nr̃a factus est transea¬
mus: et in quo crucifixi cui commor¬
tui et sepulti et couresuscitati ipsum
ꝑ omnia sp̃u et carne gestenuis. Nã
aliter in sancta ecclesia que corpus eius
est. nec rara sacerdotia nec uera sunt sa¬
crisicia. nisi in nr̃e ꝓprietate nature:
uerus nos pontifex reconciliet. et ue¬
rus unmatulati agni sangus emũ¬
det. Qui licet in patris sit in dextera
constitus: in eadem tamen carne quã
sumpsit ex uirgine. sacramentum ꝓ¬
pitiationis exequitur dicente apło.¬
Xp̃c ih̾c qui mortuus est. unmo qui ⁊
resurrexit qui est in dextera dei: qui eti¬
am interpellat pro nobis.
uis si quidem fidei gr̃a reple¬
tos. et in ea usq ad excessum ui¬
te ꝑseuerantes. poscamus nos istius
patris et patroni nr̃i meritis acpre¬
cib multiplicari a fructu frumenti
uini et olei dei. il est doctrina sancta
sapientia suꝑna diuine gr̃e misericor¬

Expanded text:
vertamur ad Daminum. Levemus corda nvertamur ad Daminum. Levemus corda neius qui caro nostra factus est transeamus, et in quo crucifixi, cui commortui et consepulti et conresuscitati, ipsum per omnia spiritu et carne gestemus. Nam aliter in sancta aecclesia, que corpus eius est, nec rata sacerdotia nec vera sunt sacrificia, nisi in nostrae proprietate nature verus nos pontifex reconciliet, et verus immaculati agni sanguis emundet. Qui licet in Patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne, quam sumpsit ex virgine, sacramentum propitiationis exequitur, dicente apo qui mortus est, immo qui et resurrexit, qui est in dextera Dei, qui etiam interpellat pro nobis. Ͻ Huius siquidem fidei gratia repletos et in ea usque ad excessum vitae perseverantes poscamus nos istius patris et patroni nostri meritis ac precibus multiplicari a fructu frumenti, vini et olei Dei, id est doctrina sancta, sapientia superna, divinae gratiae misericor
Abbreviated transcription (Latin):
erroris macula cum fletib tergitur. in
petione sua cordis facies ab auctore mũ¬
da uideatur.Curanclum est autem ne
ad hec rursus ꝓruat. quod se mundasse
fletib exultat᷑. ne clum plorata culpa
iterum cõmittitur in conspectu iusti iu-¬
dicis ipsa etiam lamenta leuientur. et
cor iterum petentem in petitione reprehẽ¬
dat. Graiuiter namq unusquisq con¬
funclitur: quando mandata dei uel legẽ¬
do uel aucliendo respicit que uiuendo cõ¬
tempsit: et inde dubitatione confusus ad
oranclum deum cor uertit. unde iohan-¬
nis uece dicitur. Si cor nr̃m non reprehen¬
derit nos filuciam habemus ad deum:
et quicquid petierimus ab eo accipiemꝰ.
Ac si cliceret. Si icl quod precipit facunus:
id quod petimus obtinemus. alde nãq
apud d̾m utraq sibi necessario congru-¬
unt: et ut or̃one oꝑatio. et oꝑatione ful¬
ciatur or̃o. Hinc et enim iheremias ait.
Strutemur iuas nras et queramus et re¬

Expanded text:
erroris macula cum fletibus tergitur, in erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus proruat, quod se mundasse fletibus exultat; ne dum plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti Iudicis ipsa etiam lamenta levientur, et cor iterum petentem in petitione reprehendat. Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei vel legendo vel audiendo respicit, quae vivendo contempsit, et inde dubitatione confusus, ad orandum Deum cor vertit. Unde Iohannis voce dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apud Deum: et quicquid petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras et queramus et re
Abbreviated transcription (Latin):
pacienti clistulerit: nec sic quidem a pe¬
tendo. querendo. pulsando. disistenclum
est. neq impetrancdi subeunda desꝑatio:
sed tanta potius ꝑseuerandum instan
tia obstinato freq̃ntandus est cum
int̾cessionib huius ꝓtectoris ⁊ adiuto¬
ris nr̃i clamore saluator: donec ⁊ ipse
de celis domino pro supplicatore suo
supplicet᷑. sicq fiet ut si mentem ab intẽ¬
sione ꝓposita non mutauerit peccator
nequaqͣm fructu pie petitionis fraudet᷑.
Sed et si pro sua fragilitate quis seu ꝓ
aliis int̾uenerit. desiderato potietur ef¬
fectu. iisi forte petentem. cor in petiti-¬
one reprehenderit cum resistere se p̃ceptis
eus quem postulat menunit. Quia clig¬
num profecto est. ut ab euis bñficiis sit
quisq extraneus: cuius nimirum iussi¬
onib non uult esse subiectus. Qua m re
hoc est salubre remedium ut cum se mẽs
ex memoria culpe reprehendit. hec prius
in or̃one defleat quod errauit: quatinus

Expanded text:
patienti distulerit, nec sic quidem a pepatienti distulerit, nec sic quidem a petendo, querendo, pulsando desistendum est neque impetrandi subeunda desperatio, sed tanta potius perseverandum instantia, tam obstinato frequentandus est cuiri intercessionibus huius protectoris et adiutoris nostri clamore Salvator, donec et ipse de caelis Domino pro supplicatore suo supplicet. Sicque fiet, ut si mentem ab intentione proposita non mutaverit precator, nequaquam fructu piae petitionis fraudetur; sed etsi pro sua fragilitate quis seu pro aliis intervenerit, desiderato pocietur effectu, nisi forte petentem cor in petitione reprehenderit, cum resistere se preceptis eius quem postulat meminit, quia dignum profecto est, ut ab eius beneticiis sit quisque extraneus, cuius nimirum iussionibus non vult esse subiectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut, cum se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus
Abbreviated transcription (Latin):
meritis et precib a dei gr̃a liberari
non clubitet. Qui suꝑne lumen contẽ¬
plationis ignorat. qui presentis uite te¬
nebris p̃ssus dum uenturam iram neqͣ¬
qͣm diligendo conspicit. et quo gressũ
oꝑis porrigat nescit. lumen intelligentie
ac contemplationis. atq necessariam
cordis compunctionem ꝑ intercessionẽ
euis apud dñi pietatem expostulet:
nichil hesitans. quia pro certo accipiet.
Qui pauꝑtate spũalis uictus atq ues-¬
titus. fidei uidelicet spei et caritatis ac
cet̾arum uirtutum se artari cognoscit
uel etiam temꝑalib necessitatib ac tͥ¬
bulationib sentit affligi. cuius inter¬
cessionum solatia gemitib et latͥmis
expetat: et quod pauꝑ cecus atq de¬
moniosus ꝑ illum obtinuit. se solati¬
a consolationum obtinere confidat.
Uerum si ad primas rogantis lacͥmas
dominus pretibz huius intercessoris
nr̃i respondere. id est erranti sospitatẽ
mentis dare. uel opem ferre necessitatẽ

Expanded text:
meritis et precibus a Dei gratia liberari meritis et precibus a Dei gratia liberari non dubitet. Qui supernae lumen contemplationis ignorat, qui presentis vitae tenebris pressus, dum venturam iram nequaquam diligendo conspicit, et quo gressum operis porrigat, nescit, lumen intellegentiae ac contemplationis atque necessariam cordis conpunctionem per intercessionem eius apud Domini pietatem expostulet, nichil haesitans, quia pro certo accipiet. Qui paupertate spiritalis victus atque vestitus, fidei videlicet, spei et caritatis ac ceterarum virtutum, se artari cognoscit, vel etiam temporalibus necessitatibus ac tribulationibus sentit affligi, eius intercessionum solatia gemitibus et lacrimis expetat, et quod pauper, cecus atque daemoniosus per illum obtinuit, se solatia consolationum obtinere confidat. Verum si ad primas rogantis lacrimas Dominus precibus huius intercessoris nostri respondere, id est erranti sospitatem mentis dare vel opem ferre necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tione torqueri. Tunc b̃s̃ remigius in
orone qua semꝑ animo ad deum
intendebat. corꝑe quod ieiuniis. et bo¬
norum oꝑum exercitio incessanter
afficiebat᷑. se humiliter ad t̾ram ꝓ¬
strauit: statimq lumen pristinum
ceci oculis reddidit. et ab eo pestem
ĩmundi sp̃c effugauit: et ne ultra
eum uexare presumeret. in nomine
xp̃i precepit. opemiq uictus petitã
pauꝑi tribuit. O ineffabilis gr̃a pie¬
tatis: a quo dum substantia petitur.
triplex remedium obtinetur. Uictu
pauit egenum. munauit iusu cecum:
reddisit libertati captiuum. Atq ita
contigit. ꝑ hoc insigne miraculum
scẽ trinitatis mysterium: ut cum ap¬
paruit unus in pauꝑe. trinitas se
ostendit in salute. Qui ergo temptatõ¬
nib siue occultis in mente. siue aꝑtis in
corꝑe antiqui hostis sentit se in festati¬
one urgeri. oꝑem intercessionis eius ob¬
nixe deposcat:et si fideliter petierit:
ab infestatione immundi sp̃c. se ipsiꝰ

Expanded text:
tione torqueri. Tunc beatus Remigius in tione torqueri. Tunc beatus Remigius in oratione, qua semper anim o ad Dominum intendebat, corpore, quod ieiuniis et bonorum operum exercitio incessanter afficiebat, se humiliter ad terram prostravit, statimque lumen pristinum ceci oculis reddidit et ab eo pestem inmundi spiritus effugavit, et ne ultra eum vexare presumeret, in nomine Christi precepit opemque victus petitam pauperi tribuit. O ineffabilis gratia pietatis, a quo dum substantia sola petitur, triplex remedium obtinctur! Victu pavit egenum, muneravit visu cecatum, reddidit libertati captivum, atque ita contigit per hoc insigne miraculum sancte Trinitatis mysterium, ut, cum apparuit unus in paupere, Trinitas se ostendit in salute. Qui ergo temptationibus sive occultis in mente sive apertis in corpore antiqui hostis sentit se infestatione urgeri, opem intercessionis eius obnixe deposcat, et si fideliter petierit, ab infestatione inmundi spiritus se ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
fructus illi de preteritis pocĩs satisfaci¬
amus. et a futuris eius gr̃a custodia¬
mur. quatinus in fide recta. et oꝑibus
bonis ꝑseuerantes. ꝑtem aliquam et
societatem cum electis sius. in eterna
uita ꝑcipere mereamur.
ccidit autem quodam tempore
cum pastorali sollertia ex more
parrochias circuiret ut si negligenter
aliquid in aliuinis cultib ageretur
fidelis xp̃i seruus agnosceret. et ut bo¬
nus agricola que inculta erant ad
bone oꝑationis fructus ꝓferendos ex¬
coleret: ad uicum cui uocabulum est
calmiciatus ꝑuenit. Ubi dum quidã
cecus ꝑ interualla temꝑum occultan¬
tis se demonis inuasione possessus. ab
eo miscd̃ie oꝑem postulasset. qm̃ ante
ip̃iuis scĩ uiri presentiam occultari ñ
potuit. erat enum illius gñis. de quo
in eungelio dominus dicit. qͦd non
eicitur nͥ in or̃one et ieiunio: cepit
qua dudum captus fuerat demonis
infestatione. isdem cecus corꝑis uexa¬

Expanded text:
fructus illi de preteritis peccatis satisfacifructus illi de preteritis peccatis satisfaciamus et a futuris eius gratia custodiamur, quatinus in fide recta et operibus bonis perseverantes, partem aliquam et societatem cum electis suis in aeterna percipere mereamur. 6. Accidit autem quodam tempore, cum pastorali sollertia ex more parrochias circuiret, ut, si neglegenter illiquid in divinis cultibus ageretur, fidelis Christi servus agnosceret et ut bonus agricola quae inculta erant ad bonae operationis fructus proferendos excoleret, ad vicum cni vocabulum est Calmitiacus pervenit. Ubi dum quidam cecus, per intervalla temporum occultantis se daemonis invasione possessus, ab eo misericordiae opem postulasset, quoniam ante ipsius sancti viri presentiam occultari non potuit, – erat enim illius generis, de quo in euvangelio Dominus dicit, quod non eicitur, nisi in oratione et ieiunio, – cepit qua dudum captus fuerat daemonis infestatione isdem cecus corporis vexa
Abbreviated transcription (Latin):
baui te apud aquas contradictionis.
Unde necesse est nobis in hac contra¬
dictione cauere: ut cum pcc̃a nr̃a prete¬
rita recordamur. ne redeamus corde in
egyptum. id est ne titillatio delectatõis
eoꝵ que delectabiliter fecimus. nobis in
ad memoriam illa reuccemus. Dolendo
quidem quia innocentiq E dignita¬
tem in bapusmate filii dei. et coeredes
xp̃i. effeti. ꝑ illa ꝑdidimus. Erubesten¬
do u̾o. quia talia in conspectu dei et
angłoꝵ atq scõꝵ euis. agere nõ eru¬
buimus: que ux ita ut acta sunt. sa¬
cerdoti confiteri ualemus. Penitendo aũ
qm̃ talia fecimus ꝓpter que uisionem
eterne maiestatis ac scõꝵ consortium
uitamq et̾nam ꝑdilimus. et consor¬
tium demonum ignemq ꝓpetuum
incurrimus: nisi dei gr̃a ꝑ indebitam
crimis in gr̃ãrum actionem ⁊ laudem
nr̃a: petentes ut eius adiutorio a quo
est omne donum optimum. et omue
donum ꝑfectum. ꝑ dignos penitentie

Expanded text:
robari te apud aquas contradictionis. robari te apud aquas contradictionis. Unde necesse est, nos in hac contradictione cavere, ut cum peccata nostra preterita recordamur, ne redeamus corde in Aegiptum, id est ne titillatio delectationis eorum quae delectabiliter fecimus nobis in ad memoriam illa revocemus: dolendo quidem, quia innocentiam et dignitatem in baptismate filii Dei et coheredes Christi effecti per illa perdidimus; erubescendo vero, quia talia in conspectu Dei et angelorum atque sanctorum eius agere non erubuimus, que vix ita, ut acta sunt, sacerdoti confiteri valemus; penitendo autem, quoniam talia fecimus, propter que visionem aeternae maiestatis ac sanctorum consortium vitamque aeternam perdidimus et consortium demonum ignemque perpetuum incurrimus, nisi Dei gratia per indebicrimis in gratiarum actionem et laudem nostra, petentes, ut eius adiutorio, a quo est omne datum obtimum et omne donum perfectum, per dignos penitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
nus soluamus in debito satisfactionis.
Scriptum quippe est potum declit
nobis in lacrimis in mensura: ut ui¬
delicet uniuscuiusq mens tantum peni¬
tendo compunctois sue bibat lacͥmas.
qͣntum se a deo meminit aruisse per
culpas. Sed fit plerumq ut dum ab hoc
mundo animum ad d̃m mutamus. ⁊
adoratõis opus conuertimur. ipsa que pͥ¬
us delectabiliter gessimus. importuna pꝰt
atq grauia in oratione nr̃a toleremus.
Unde pfalmista dñi uoce clixit. Exaudi¬
ui te in absconlito tempestatis: proba¬
ui te apuad aquas contracdictionis.
Abscõditũ tẽpestatis ẽ: cũ ĩ corde contͥco
cogitationum temptantium fluctus in¬
tumescunt: cum contra amoris sc̃i stu¬
dia curarum scłarum se tumultus illi-¬
clunt In abscondito ergo tempestatis
auclitur: quia clamor depretãtis est
hec ip̃a fluctuario tribulationis: ⁊ qͥa
tunc ꝓbatur desiderium. cum aliqua
ei aduersitate resistitur. recte dicitur ꝓ¬

Expanded text:
nus solvamur in fletibus satisfactionis. nus solvamur in fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrimis in mensura, ut videlicet uniuscuiusque mens tantum penitendo conpunctionis suae bibat lacrimas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Sed fit plerumque, ut dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus et ad orationis opus convertimur, ipsa que prius delectabiliter gessimus, inportuna post atque gravia in oratione nostra toleremus. Unde Psalmista Domini voce dicit: Exaudivi te in abscondito tempestatis, probari te apud aquas contradictionis. Absconditum tempestatis est, cum in corde contrito cogitationum temptantium fluctus intumescunt, cum contra amoris sancti studia curarum saecularium se tumultus illidunt. In abscondito ergo tempestatis auditur, quia clamor deprecantis est haec ipsa fluctuatio tribulationis; et quia tunc probatur desiderium, cum aliqua ei adversitate resistitur, recte dicitur: P