comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deo. nec peiora paciatur. Quasi diceret. ntargnaͤ
infurore. quia tibi sufficere posst̃ que patior. ⁊
dicte sc̃ dei. scił dolores anrmi ⁊ corporis. quia sic̃
sagitte intaduntur. ⁊ post ea infiguntur. itaum.¬
dicte dii intñse fuerunt. inadã ꝑcõminationem
qua ds̃ minabat᷑ ade dicens. In quacũq comede¬
ritis morte moriemini. ⁊ quia cõmedit infixe st̃
sibi ⁊ nob̃. etiam ꝑpenã ⁊ culpam. Ille enĩ huius
miserie fuit origo nos ꝓpago. Infice st̃ ⁊ ñ adho¬
ram. s confirinastidui. scił ut sit usq adfinẽ
scłi. ⁊ inmultiᷤ scił incarne ⁊ mnanima. ⁊ in eisdem¬
dico suꝑme manũ trã .i. uindictã. captat hic
miscłiam apotestate uidicis eo usq confirmasti.
io. N on est sanitas in carne mea a facie
ire tue: non est pax ossib meis a facie peccatoꝵ

Expanded text:
Deo ne pejora patiatur. Quasi diceret: Ne arguas me in furore, quia sufficere tibi possunt quae patior. Et dictae Dei, scilicet dolores animi et corporis, quia sicut sagittae intenduntur et infiguntur, ita vindictae intensae fuerunt in Adam per comminationem, qua Deus ei comminabatur Adae dicens: In quacunque die comederis, morte morieris . Et quia comedit, infixae sunt etiam nobis per poenam et culpam. Ille enim hujus miseriae fuit origo, nos propago. Infixae sunt, et non ad horam; sed confirmasti diu, scilicet ut sint usque; in finem saeculi, et in multisdico, super me manum tuam, id est vindictam. Captat hic misericordiam a potestate judicis. Eo usque confirmasti, 3.-- « Non est sanitas in carne mea a facie irae tuae; non est pax ossibus meis, a
Abbreviated transcription (Latin):
cum carnales paciebar angustias. edixit me
gustias carnisait me dilataret. merito ⁊ mdelii
fidem uenit. ut enim infidelitas mors anime
est ita ⁊ fides eiusdem uita est. Unde abacuc.
lustus m̃s exfide uiuit. ⁊ hoc totum fecit qm̃
uoluit me. Anteqͣm ego uellem eum .i. gratiˢ¬

Expanded text:
Cum carnales patiebar angustias, eduxit me gustias carnis, ut me dilataret, merito et numerodo ad fidem venit. Ut enim infidelitas mors animae est, ita et vita ejusdem fides est. Unde: Justus meus ex fide vivit . Et hoc totum fecit quoniam voluit me, antequam ego eum vellem, id est grati
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce quare p̃dicta facio. quasi. ideo leta¬
conu̾tisti retͦ amisso iure. qui ante aduen.¬
tũ xp̃i p̃cedebat uͭ dux itineris mortis. infir¬
mabunt᷑. id .ẽ. infirmant᷑ impii uͭ nichil
possint uel uelint contͣ pios. ⁊ ꝑibunt.
quia ñ erunt impii uixta illud. Conu̾te
ne dei. quia iniquitatũ eoꝵ ñ recordabitur.
Ita ꝑiit ille qui dixit. Uiuo ego iam non ego.
uiuit uͦ in mȩ xp̃s. Uel inmalo potest accipi.
bonis. ⁊ ꝑibunt indie iudicii a facie tua. id.ẽ.
ab inpugnatione tua: cũ dices. Ite maledicti
in ignem et̾nũ. Deinde ostendens ꝑ qͥd con-¬

Expanded text:
Ecce quare praedicta facit, quasi dicat, ideo laetaconvertisti retro amisso jure, qui ante adventum Christi praecedebat, ut dux itineris mortis infirmabuntur, Aug. id est infirmantur impii, ut nihil possint vel velint contra pios. Et peribunt quia non erunt impii, juxta illud: Converte ne Dei, quia iniquitatum eorum non recordabitur. Ita periit ille qui dixit: Vivo ego, jam non ego; vivit vero in me Christus . Vel in malo potest accipi, bonis. Et peribunt in die judicii, A facie tua, id est ab impugnatione tua, cum dices: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Deinde ostendens per quid conv
Abbreviated transcription (Latin):
li ⁊eito decident quẽ ad modũ olera herbarũ. uł pͥti.
Alia lita scił uilia. que ñ habent altã radicẽ ⁊ ĩo
inhieme rarent mnestate arent.⁊ accipit ꝓ eodẽ fe¬
nũ ⁊ olera. qͥb recte cõparant᷑ mali. qui hiemt ui¬
tent mestate arescent. Modogͥ ã. hiemps.estas uͭ¬
erit indie iudicũ ubi mali nunc uirentes decidñt.
atq arescent. quia ñ habent radicẽ inalto ꝑcarita.¬
tem. Econtra: alte radicis arbor ꝑcaritatẽ mͦ est
arida. quia non dum apparuit quidẽ erimꝰ tc̃ głosa.
tuum. lo cuplectabit nos. ħ autẽ ⁊ silongum uideat᷑
pacienti cito. ẽ. deo. Lunge gͦ tedõ. ⁊ tibi cito erit.⁊ est
dies illa in cognita. qͥa tanqͣm fur ueniet sccłm il¬
lud. Dedie autem illa nemo nouit. nec filiꝰ. nec angss.¬

Expanded text:
li, et quemadmodum olera herbarum vel prati. Alia littera, Aug. vilia quae non habent altam radicem. Et ideo hieme virent, aestate arent. Et accipitur pro eodem fenum et olera, quibus recte comparantur mali, qui hieme florent, aestate autem arescent. Modo ergo hiems est, aestas judicii dies, ubi mali non virentes decident, atque arescent, quia non habent radicem in alta per charitatem. Econtra altae radicis arbor per charitatem modo est arida, quia nondum apparuit quod erimus; tunc gloriosa, tuum locupletabit. Hoc autem et si longum videatur patienti, cito est Deo. Junge ergo te Deo et tibi cito erit. Et est dies illa incognita, quia tanquam fur veniet, secundum illud: De die autem illo nemo scit, neque Filius, neque ang
Abbreviated transcription (Latin):
spinas ⁊ tbulos. ⁊ sic pasceris indiuiciis eiꝰ .i. delecta¬
dño delectare .i. delecteris. Quod si. ẽ. dabit tͥ peticio¬
nes cordis tui .i. et̾na que petit ratio. hec p̾dicta iti¬
stis quidẽ dico. Quod si peccator es. reuela dño uiam
tuam .i. confit̾e peccata. ⁊ sic. itẽ sꝑa in eo .i. bona que st̃

Expanded text:
spinas et tribulos. Et sic pasceris in divitiis ejus, id estDomino delectare, id est delecteris: quod si est, dabit tibi petitiones cordis tui, id est aeterna, quae petit ratio. Haec quidem praedicta justis dico; quod si peccator es, revela Domino viam tuam, id est confitere peccata.
Abbreviated transcription (Latin):
Scdã pars uͥ ostñditur quis labor quis ge.¬
mitus. ⁊ oratio sit ante scdam unctionem. ut
si infut᷑o habebo. unam condelectationem
dei. qmͣ contem plabor. cum incorruptione
corporis ꝓtegar. Ante autem quam gaudea¬
tur inilla una est gemitus miseroꝵ ⁊ oratio
indigentium. ⁊ ideo ego int̾ alios gemens. &
illa una ⁊ miserere mei ut cum merito meo
audi ⁊ miserere mei. quia qͣnto plus accepit
tanto ardenciꝰ appetit miscd̃iam. Desiderio
enim non est finis ⁊ sacietas. Etuã añe n
ibi dixit cor meum exquisiui de: facies mea faciẽ
Quasi. ideo exaudi. quia cor meũ dixit łͥ .i. desi¬
derium cordis mei qͦd deoloquitur. Uel ita ratio
mea ate docta tͥ confabulatur. deilla una non
ostñtaui hominib s incorde ubi tu solus audd̃ꝰ
exquisiuit tuam que. ẽ. una. Dequa supͣ dixit. uͭ
inquisitioni ꝑseuerant̾ instabo. ut autẽ inue¬

Expanded text:
da pars, ubi ostenditur quis labor, quis gemitus, et oratio fit ante secundam unctionem, ut t: In futuro habebo unam, cum dilectionem Dei contemplabor, cum in corruptione protegar, ante autem 55 quam gaudeatur in illa una, est gemitus miserorum, et oratio indigentium. Et ideo ego inter alios gemens et illa una; et miserere mei, ut cum merito meo audi, miserere mei, quia quanto plus accepit, tanto ardentius appetit: desiderio enim non est finis et satietas. VERS. 13.-- « Tibi dixit coat: Ideo exaudi, quia cor meum dixit tibi, id est desiderium cordis quod Deo loquitur. Vel ratio a te docta tibi confabulatur de illa una, nonostentavi hominibus, sed in corde ubi tu solus audis, exquisivit tuam, quae est una, de qua supra, ut inquisitioni perseveranter instabo. Ut autem inve
Abbreviated transcription (Latin):
in quo st̃ & reges. apotente .i. adiabło. quẽ ñ sua
uirtus. s peccata hominũ potentẽ fecerunt.
Deinde repetit ut det̾minet quem pauꝑem li¬
beret dicens. & pauꝑẽ etiam cui non erat aduitor
quia hõ uistus uł angłs. uł lex. uł liberum arbi¬
trium. non pot̾at eum lib̾are. nisi leo tantum de

Expanded text:
in quo sunt et reges a potente, id est a diabolo, quem non sua virtus, sed peccata hominum potentem fecerunt; deinde repetit, ut determinet quem pauperem liberet dicens, et pauperem etiam qui non erat adjutor, quia homo justus vel angelus, vel lex, vel liberum arbitrium
Abbreviated transcription (Latin):
filii heli. ophni.⁊ phinees. in p̾lio occubuerunt. ⁊
archa dñi capta.ẽ. aphilisteis. ⁊ tͣnslata. ẽ. inaro.¬
tum posucruntq eam philistei uixta idolũ da¬
gon. Incrastino autẽ inuenerunt dagon ante
inuenert̃ it̾m añ archam ꝓstratũ absciso capite.
ti. Ebullierunt enim mures de t̾ra. ⁊ demolieban¬
tur eos atq corrodebant. extales eoꝵ ꝓminentes.
Hac gͦ plaga ꝑcussi. ⁊ cõpulsi. tandem retulerunt
archam ingabaoth. atq ꝓpeccati plaga sananda
misert cũ archa urcta numerũ ꝓuinciarũ .u. anu
los. ⁊ totidẽ aureos mures. Cum autẽ dlauid. ꝓ¬
sꝑe regnaret mortuo saule. & filio eiꝰ hisboset. tu¬
lit archam degabatha. & detulit inierłm qua
cui datuid tab̃nacd̃m extendit. sic xp̃c aiuire diabłi
ȩccłam reduxit. eiq dona grẽ contulit. deciũ ꝑ
⁊ post remunerabit. Et est sensꝰ tituli. Psalmus
iste conuenit dauid ꝓpħe qui hic loquitur habitꝰ.
inconsũmatione tabernacłi.i. agens de ꝑfectio ẽc¬

Expanded text:
ilicet Ophni et Phinees, in praelio occubuerunt, et arca Domini capta est a Philisthaeis, et translata est in Azotum. Posueruntque eam Philisthaei juxta idolum Dagon. In crastino autem invenerunt Dagon ante invenerunt iterum ante arcam prostratum, absciso capite ti. Ebullierunt enim mures de terra, et demoliebantur eos atque corrodebant extales eorum proeminentes. Hac igitur plaga percussi et compulsi, tandem retulerunt arcam in Gabaa, atque pro peccati plaga sananda, miserunt cum arca juxta numerum provinciarum quinque anos, et totidem mures aureos. Cum autem David prospere regnaret, mortuo Saüle et filio ejus Hisboseth, tulit arcam de Gabaa, et detulit in Jerusalem. Qua cui David tabernaculum extendit, sic Christus a jure diaboli Ecclesiam reduxit, eique dona gratiae contulit. De cujus  post remunerabit. Et est sensus tituli: Psalmus iste, convenit David prophetae, qui hic loquitur, habitus in consummatione tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
lus domus tue .i. indignatio qua indignabar
cis. ꝓdomotua. Uel zelus .i. amor domus tue
cõmedit me. quia ꝑsecutꝰ sum mnillis iniquitateᷤ
eoꝵ. dum flagellani intemplo male u̾sautes fla¬
gelle fc̃o de resticuł̃ ementes. ⁊ uendentes eiciendo
dicens. Domꝰ mea domꝰ orationis uocabitur. Uel
ita distingue. ideo hoc: Qm̃ ⁊elus domꝰ tue fuit
derunt tandem suꝑ me. quia increpati iudei.¬
conuitia. qͣsi. tela suꝑ eum miserunt. Ut nonne
hic est filiꝰ ioseph. impꝑantium tͥ. ut qͣndo dixert.
Nunqͥd pot̾it parare mensam indeserto: ⁊ illud.
Isti st̃ dii tui isrł. ⁊ idõ nunc eadem dicit conuicia
suꝑ se tadere que olim exꝓbrant. uͭ ex consuetu¬
dine impia. ⁊ ñ nouit̾: iudeas eos ħ fecisse. Uel
ita ob ꝓbria. nunc exꝓbrantium tibi in me. quia
qͥa me iuuener̃t. Cadunt enĩ suꝑnos mala que
uitare non possumꝰ. cecider̃t gͦ suꝑ xp̃m .i. effec

Expanded text:
l. int. id est indignatio qua indignabar eis, pro domo tua. Vel, zelus, id est amor domus tuae, comedit me, quia persecutus sum in eis iniquitates eorum, dum flagellavi in templo male versantes, flagello de resticulis facto, ementes et vendentes ejiciendo. dicens: Domus mea, domus orationis vocabitur . Vel ita distingue, ideo hoc, quoniam zelus domus tuae fuit derunt tandem super me, quia increpati convicia quasi tela super eum miserunt, ut: Nonne hic est filius Joseph? Improperantium tibi, ut quando dixerunt: Nunquid poterit parare mensam in deserto? et illud: Isti sunt dii tui, Israel . Et ideo nunc eadem convicia dicit super se cadere, quae olim exprobrabant, ut ex consuetudine impia, et non noviter videas eos hoc fecisse. Vel ita, opprobria nunc, exprobrantium tibi in me, quia quia me invenerunt. Cadunt enim super nos mala, quando vitare non possumus. Ceciderunt ergo super C
Abbreviated transcription (Latin):
maxixa te. gͦ displicendo tͥ tit placeas deo. anache¬
marix̾a etiã diabłm abrenunciando ei. ⁊ est sensus.
Memor ero tui dehermonim amoute modico.i.¬
qͥa fecisti me mͥ displic̾e. ⁊ diabło abrenuntiare. &
inuirtutib alt̾. ⁊ tam̃ humilẽ. quia ñ insuꝑbis.
s inhumilib memoria dei ẽ. Et nota congruam
u̾boꝵ conurnetionẽ. scił iordanis ⁊ hermonii. ⁊ mon¬
te modico. Nemo enun currit ad remissionẽ. qͣsi.
adiordanẽ nisi qui sibi displicet.⁊ qui se fatecur
peccatorẽ. qͦd notat herionii. ⁊ nemose peccatorẽ

Expanded text:
matiza te ergo, displicendo tibi, ut placeas Deo, anathematiza te ergo, displicendo tibi, ut placeas Deo, anathematiza etiam diabolum, abrenuntiando ei. Et est sensus: Memor ero tui de Hermoniim a monte modicoplicere, et diabolo abrenuntiare, et in virtutibus altum et tamen humilem, quia non in superbis, sed in humilibus memoria Dei est. Et nota congruam verborum conjunctionem, scilicet Jordanis et Hermoniim a monte modico. Nemo enim currit ad remissionem quasi ad Jordanem, nisi qui sibi displicet, et qui sibi fatetur se peccatorem: quod notat Hermoniim, et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
adme turbatur anima que addm̃ reficit᷑. ñ. ẽ. mͥ
firmitas uł spes in me. ideo nũqͣm p̾sumã de me¬
s sꝑem indõ .i. sꝑabo indõ. Ecce qui supͣ corrige¬
bat animã adconditionẽ hominis reu̾sus dicit
hic animam a seturbari que nisi carnis uicia. et̾nt.
tnͣsquilla ꝑmaneret. ecce exqͣ diu̾sitate constat
hõ. ꝓpt̾ ea qͥsi dic̾et. quia adme turbatur anima
.i. festino adte qui excludiᷤᷤ omnia mala. Ecce re¬
sit memor dei subdit. det̾ra iordanis. Iniordane
qͥ uitẽp̃tat᷑ descensio dñs baptisma consetrauit. in
quo humiliati lauant᷑.⁊ fiunt t̾ra fructifera que
reddit fructum tͥcesimum. sexagesimũ centesimũ.
Descende g̾ uͭ eleueris uirtutib. ⁊ est memor erotui
de t̾ra iordanis .i. de baptismo ubi. ẽ. peccatoꝵ
remissio .i. quia inbaptisio peccata remisisti. ⁊
humiliasti ⁊ t̾ram fructiferam me fecisti. Hoꝵ me.
ta iordanẽ. ⁊ int̾p̾tat᷑ anathemariłario. anathe¬

Expanded text:
conturbatur anima quae ad Deum reficitur. Non est mihi firmitas, vel spes in me: ideo nunquam praesumam de me, sed sperabo in Deo. Ecce qui supra corrigebat animam ad conditionem hominis reversus, dicit hic animam a se conturbari: quae, nisi carnis vitia essent, tranquilla permaneret. Ecce ex qua diversitate constat homo: Propterea, quasi dicat, quia ad me conturbatur anima.  festino ad te, qui excludis omnia mala. Ecce ret pro quibus sit memor Dei, subdit, de terra Jordanis. In Jordane qui interpretatur descensio, Dominus baptisma consecravit, in quo humiliati lavantur, et fiunt terra fructifera, quae reddit fructum tricesimum, sexagesimum, centesimum. Descende ergo ut eleveris. Et est, memor ero tui de terra Jordanis, id est de baptismo, ubi est peccatorum remissio, id est quia in baptismo peccata remisisti, et humiliasti, et terram fructiferam me fecisti. Horum meta Jordanem, et interpretatur anathematizatio. Anathe
Abbreviated transcription (Latin):
stantia s ꝑu̾sitas hominis. non est substantia .i.
fcĩst̃ tales. s accessit aliunde. Uelita. ñ est mͥ
substantia.i. uirtꝰ carnis euadendi passionẽ. Uel
non est mͥ substantia .i. status mentis uite. scił¬

Expanded text:
stantia, sed perversitas hominis. Non est substantia, id est stantia, sed perversitas hominis. Non est substantia, id est sunt facti tales, sed accessit aliunde. Vel ita: Non est mihi substantia, id est virtus carnis, evadendi passionem. Vel non est mihi substantia, id est stabilitas vitae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Queris quid filiꝰ eiꝰ ysaac. respondet᷑ hõ. Eiusdem
substantit. ẽ. abraham ⁊ ysaac. Siuͦ queris qͥd sit
abrahã ⁊ ysaac. ñ hõ s homineᷤᷤ respondetur. Non
sic indiuimᷤ. Tanta enim ibi est substantie ipis¬
tas socieras. ut equalitatẽ admutat. pluralitatem
ñ admittat. Si gͦ tibi dictum fuerrt. cum dicis
filium hoc. eẽ. quod pat̾ est. ꝓfecto filiꝰ pat̾ est re¬
sponde. sccłm substantiam tibi dixi hoc esse filiũ
adeo. fecit ds̃ hominẽ substantiam. atq utinam
maneret ineo qͦd ds fecit. Si enim maneret ho. in
eo qͦd ds̃ fecit: ñ in limo infixꝰ. eẽt. quem ds̃ gentut.
ant sensum laudandi. S quia bene cogitata laudẽ
pariunt. ⁊ consicderatione creature impletur cor
adeructuandum ymnũ dõ. Laudant etiã cepti.¬
lia. s non auaricia. inuidia. ⁊c̾. que ñ fecit ds̃. Fec̃
gͦ d̾ hominẽ substantiã. scił naturalit̾ bonũ. s qͥa¬
non ineo mansit. s lapsꝰ. ẽ iniquitatẽ. que ñ est sub¬

Expanded text:
usdem substantiae est Abraham et Isaac. Si vero quaeris quid sit Abraham et Isaac, non homo, sed homines respondetur. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non admittat. Si ergo tibi dictum fuerit cum dicis Filium hoc esse quod Pater est, profecto Filius Pater est. Responde secundum substantiam, tibi dixi hoc esse Filium a Deo. Fecit Deus hominem substantiam. Atque utinam maneret in eo quod Deus fecit! Si enim maneret homo in eo quod Deus fecit, non in limo infixus esset, quem Deus genuit. ant sensum laudandi, sed quia bene cogitata laudem pariunt, et consideratione creaturae, impletur cor ad eructandum hymnum Deo; laudant etiam reptilia, sed non avaritia, invidia, etc., quae non fecit Deus. Fecit ergo Deus hominem substantiatatem, quae non est sub
Abbreviated transcription (Latin):
ci. aliqnͣdo pat̾. aliqͣndo filiꝰ. aliqͣndo sp̃c¬
sc̃s. sic̃ sabellius credidit. s ut pat̾. non nisi
sumꝰ. Utrũq audi ⁊ ad uerte. ⁊ unũ ⁊ sumus.
tacaribdi ⁊a cilla liberaberis. Quod enim
dixit unũ: liberat te abarrio. Quod dixit
sumꝰ: liberat te absabellio. Sigͦ unũ: ñ diu̾¬
sum. Si sumꝰ: gͦ pat̾ ⁊ filiꝰ. Sumus enĩ ñ de¬
tinitate diceret deuno. necunũ dediu̾so. Eri.¬
bescant gͦ sabelliani. qui dicunt ipsum. ẽt̃.
patrẽ. qui ẽ. filiꝰ confundentes ꝑsonas qui¬
id ẽ. dicti sunt patͥpassiam quĩ dicunt pa¬
trem fuisse passum. Arriani uͦ dicunt ali¬
ud. ẽc̃. patrẽ. aliud filiũ. ñ unã substantiã.
s duas. patrẽ maiorẽ. filiũ minorẽ. Noli¬
autẽ hoc dicere tu catholice. Una enĩ substan¬
tia.ẽ. patris ⁊ filii. una diuinitas. una coet̾ni.¬
tas. ꝑfecta equalitas nulla dissimilitudo.
taien distantẽ. ẜ naturam. Acaribdi Sa¬
bellii euassisti. s incilleis scopulis arrii

Expanded text:
ci aliquando Pater, aliquando Filius, aliquando Spdici, sicut Sabellius credidit; sed ut Pater, non nisi sumus. Utrumque audi et adverte, et unum, et sumus: et a Charybdi et a Scylla liberaberis. Quod enim dixit unum, liberat te ab Ario; quod dixit sumus, liberat a Sabellio. Si unum, ergo non divesumus, ergo et Pater et Filius. Sumus non determinate diceret de uno, nec unum de diverso. Erubescant ergo Sabelliani, qui dicunt ipsum esse Patrem qui est Filius, confundentes personas; qui dicti sunt Patripassiani, quia dicunt Patrem fuisse passum. Ariani vero dicunt aliud esse Patrem, aliud Filium: non unam substantiam, sed duas: Patrem majorem, Filium minorem. Noli hoc dicere, tu catholice; una enim substantia Patris et Filii, et una divinitas, una coaeternitas, perfecta aequalitas, nulla dissimilitudo. tamen distantem secundum naturam, a Charybdi Sabellii evasisti; sed in Scyllaeis scopulis Arii
Abbreviated transcription (Latin):
tum. s ꝓpt̾ bonitatẽ tuam naturalit̾ tͥ insi¬
tam qua omina exnichilo fecisti. Distingue
miseros. Bonitas erga quoslibet. facit autẽ
ds̃ bonum ⁊ amiseris imploratus. ⁊ ex bonita¬
te ductus. Nemo enim ex se bonus nisi ds̃ so¬

Expanded text:
 propter bonitatem tuam naturaliter tibi insitam, qua omnia ex nihilo fecisti. Distingue miseros; bonitas erga quoslibet, facit autem Deus bonum, et a miseris imploratus, et bonitate ductus. Nemo enim bonus ex se, nisi so
Abbreviated transcription (Latin):
gura hebrei iudaici popłi decaptiuitate ba¬
bilonia reuersuri sub ⁊orobabel. ⁊ ih̃u sacer¬
doit magno. ꝓpha p̾dicit bic reditum fideliᷤᷤ
qͣm fit spũał reductio enumerans .x. gr̃as ꝑ
quas uelud ꝑmansiones homo aildm̃ reuerti.¬
tur. Et est sensꝰ. Psalmꝰ iste attribuit᷑ dauid

Expanded text:
aici populi, de captivitate Babylonica reversi, sub Zorobabel et Jesu sacerdote magno propheta: praedicit hic reditum fidelis pqua fit reductio, enumerans decem gratias, per quas velut per mansiones ad Dominum homo revertitur. Et est sensus: Psalmus iste attribuitur D
Abbreviated transcription (Latin):
diuicias quĩ habet aliqͥs qui ñ amat. ⁊ arclet aua¬
ricia. etiam qui non habet ⁊ p̾ualuit inuanita¬
te sua quia nich est uaus eo qui putat plus
ualere nũmũ qͣm dm̃. Uel de antixp̃o spetia¬
liter agitur. ⁊ p̾ualuit inuanitate sua quia
plus omnib aliis malis fideles decipiet.

Expanded text:
divitias, quia habet aliquis qui non amat, et ardet avaritia, etiam qui non habet, et praevaluit in vanitate sua, quia nihil est vanius eo qui putat plus valere minimum quam Deum. Vel de antichristo specialiter agitur. Et praevaluit in vanitate sua, quia plus omnibus malis fideles decipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
scdm miscdiam tuã dñe. resuscitando me. ⁊ non
confundar qͣm inuocaui de. Hoc ñ mutat᷑. Impii
uͦ .i. iudei. ⁊ alii non credentes erubescant ⁊ dedu.¬
cantur in infernũ. post hanc uitã. ⁊ hic int̾im la¬
bia dolosa. que de me fingunt falsa muta fiant
dico que locunt᷑ iniquitatẽ aduersꝰ iustũ. scił me
⁊ hoc insuꝑbia ⁊ mnablisione. ħsic̃ ante ħ expone.
Ista gͦ cernens. ⁊ mirans ꝓpħaexclamat. Quã

Expanded text:
 tua, Domine, resuscitando me; et non confundar, quoniam invocavi te. Hoc non mutatur. Impii vero Judaei et alii non credentes, erubescant et deducantur in infernum, Aug. post hanc vitam, et hic interim, labia dolosa, quae de me fingunt falsa, muta fiant,dico, quae loquuntur iniquitatem adversum justum, scilicet me, et hoc, in superbia et in abusione, sicut ante hoc expone. I
Abbreviated transcription (Latin):
meis. uł iam credituris hominib ⁊ timornotis
meis .i. familiarib meis. ⁊ qui uidebant me foraᷤ¬
fugiert ame .i. qui me purũ hominẽ putabant
memoria cuncorpore sepelit᷑. de cuiꝰ reparatiõe
desꝑatur.⁊ fc̃s sum tanqͣm uas ꝑditum. qͥa mortuꝰ¬
iħc abiciendus putabatur. ⁊ hoc ideo q̃m audiui
⁊ tacui uituꝑationẽ multoꝵ. cõmorantiũ incircui¬
tu erroris. ut illi qui legẽ carnalit̾ ⁊ non sp̃ualiter

Expanded text:
timor notis meis, id est familiaribus meis. Et, qui videbant me foras, id est qui me purum hominem putabant,memoria cum corpore sepelitur, de cujus reparatione desperatur. Et factus sum tanquam vas perditum, Ca abjiciendus putabatur. Et hoc ideo, quoniam audivi et tacui vituperationem multorum commorantium in circuitu erroris, ut illi qui legem carnaliter et non spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
multis modis copiosa ẽ. dulcedo tua. qua corri.
tum amas. qmͣ tam̃ impiꝰ ñ sentit. quia palatum
cordis ꝑdidit defebre iniquitatis s ne securi ne¬
gligentiꝰ agant abscondisti eis dulcedinẽ tui amo¬
ris. quib utile. ẽ. timere te. ⁊ hoc est quod
desideretur. infuturo uͦ patebit abscondisti dico di¬
mentib te.i. tuis adhoc ut timeant te. Uł abscon¬
disti timentib te .i. illis seruasti. illis non negasti
ut soli ad eam ꝑtieniant. ut solieũ habeant. ñ
cõmunẽ impiis hanc autẽ dulcedinẽ.¬

Expanded text:
multis modis copiosa est dulcedo tua, qua corrigitum amas, quam tamen impius non sentit, qui palatum cordis perdidit, de febre iniquitatis, sed ne securi negligentius agant, abscondisti eis dulcedinem tui amoris, quibus utile est timere te. Hoc est quod desideretur, in futuro vero patebit. Abscondisti dico, timentibus te, id est tuis, ad hoc ut timeant te. Vel abscondisti timentibus te, scilicet illis servasti, illis non negasti, Aug. ut soli ad eam perveniant, ut soli eam habeant, non communem impiis. Hanc autem dulcedine
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝑficies non subtrahens eis qui ñ tantũ timent s
⁊ sꝑant inte. scił qui usq infinẽ expectant. sꝑant
confiteant᷑. Unde dñs in euangłio. Qui me confes¬
sus fuerit corã hominib confitebor ⁊ ego eũ co¬
ram patre meo. Uel ita ꝑfecisti hanc dulcedinẽ sꝑã.

Expanded text:
ficies, non substrahens eis qui non tantum timent, sed et sperant in te, scilicet qui usque in finem exspectant. Sperant confiteantur. Unde Dominus in Evangelio: Qui me confessus fuerit coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo . Vel ita, perfecisti hanc dulcedinem speran
Abbreviated transcription (Latin):
tutis. ⁊ iusticie indiu̾sas diffluit concupiscentiã.
Deinde exponit qͣm t̾ram dixit. & pro id .ẽ. om̃s qͥ
habitant mea. Ipsa enĩ t̾ra defluxit. in habitantib
se. talem inueni t̾ram. s ego non supplictoꝵ exac¬
tor. s peccatoꝵ donator confirinaui colũpnas eiꝰ
ta. lique fc̃a.ẽ. flante spͣu scõ. uͭ g̾mina uirtutũ
emitt̾et. & pro id .ẽ. om̃s qui habitant in ea. ego

Expanded text:
t concupiscentias. Deinde exponit quam terram dixit. Et, pro id est, omnes qui habitant in ea; ipsa enim terra defluxit in habitantibus se, talem inveni terram. Sed ego non suppliciorum exactor, sed peccatorum donator, confirmavi columnas ejus ta, liquefacta est, flante Spiritu sancto, ut germina virtutum emitteret. Et, pro id est, omnes qui habitant in ea, eg
Abbreviated transcription (Latin):
b quas trahit ad pascua mortis. Uel ita se iactant.
s mͥ iam constat. qͦd positi st̃ ininferno .i. quod
ponunt᷑ post hanc uitam ininferno sicut oueᷤᷤ.
Ques enim amissa sana menent sic iustis sine
consũptione substantie pena inuenit que cru¬
ciet. ⁊ mors depascet eos. Hoc dr̃ asimili uim̃
matim tantũ carpunt. Unde it̾m herbe nascun¬
tur ad pastum sic ⁊ illi morte de pasti reuiui¬
scunt quia non deficiunt. s de pascet eos .i. de pa-¬
scua ad pascuam .i. depena adpenã ducent.

Expanded text:
bus quas trahit ad pascua mortis. Vel ita se jactant, sed mihi jam constat quod positi sunt, id est quod ponentur, post hanc vitam, in inferno sicut oves: oves enim amissa lana manent, sic in istis, sine consumptione substantiae, poena invenit quod crucimitates carpunt, unde iterum herbae nascuntur ad pastum, sic et illi morte depasti reviviscunt, quia non deficiunt. Vel depascet eos, id est de pascua ad pascuam, id est de poena ad poenam ducet.
Abbreviated transcription (Latin):
contͥtus quod sacͥficium ut tͥ fiat odñe benigne fac
ipso. Ecce iam est hic tẏpus ⁊ ymago ȩccłȩ quȩ
elificentur muri ierłm .i. ꝑpͥmum hominẽ de¬
structi .i. munimenta immortalitatis nr̃e queda¬
bitur infut᷑o. construant̃ mͦ. infide. spe. ⁊ caritate.
hec sunt bona merita. ꝑ que nob defendaur uel¬

Expanded text:
contritus, quod sacrificium ut tibi fiat, o Domine, benigne fac ipso. Ecce jam est hic typus et imago Ecclesiae, quaedificentur muri Jerusalem, per primum hominem destructi, id est munimenta immortalitatis nostrae quae dabitur in futuro, constituantur in fide, spe et charitate. Haec sunt bona merita per quae nobis defendetur
Abbreviated transcription (Latin):
Quarta pars. ubi est ammonitio ne timeantur
potentes inscło qui omnia cum luce relinquent
querela est. Quasi dic̾et. quia sic ꝑibunt mali.
⁊ ds̃ redimet suos. gͦ netumueris. ẽc̃. bonꝰ. qͣsi. diueᷤ
factus fuerit homo. in quouideris tibi frustra
laborasse quia iustus es ⁊ tamen pauꝑ. non est mag-¬
num qͦd diues est. Hoc enim ⁊ abiecꝰti habent. post¬
ea subiungit qͦd maiꝰ est dicens. ⁊ cũ multiplicata
fuerit gła. que est inhonorib scłi. gła dico non tan¬
tũ eiꝰ. s ⁊ domꝰ eiꝰ. quia ñ solus ipse s etiã om̃s qui
adeum ꝑtinent honorant᷑. ⁊ hoc etiam dicit ꝓni
chilo. e̾e̾. ducendum.

Expanded text:
Quarta pars, ubi est admonitio ne timeantur potentes in saeculo, qui omnia cum luce relinquunt. quaerela est. Quasi dicat: Quia sic peribunt mali, et Deus redimet suos. Ergo ne timueris esse bonus, cum dives factus fuerit homo, in quo videris frustra tibi laborasse, qui justus es, et tamen pauper. Non est magnum quod dives est; hoc enim abjecti habent: Postea subjungit quod majus est, dicens: Et cum multiplicata fuerit gloria quae est in honoribus saeculi. Gloria dico, non tantum ejus, sed et domus ejus, quia non solus ipse, sed etiam omnes qui ad eum pertinent, honorantur; et hoc etiam dicit pro nihilo esse ducendum.
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o popłm tuũ. scił filios iacob⁊ iofeph.¬
.i. iudeos credentes. & ioseph ipsum .i. genti¬
lem popłm. Losephenim ꝑuenit ad gentẽ.¬
⁊ int̾precat᷑ augmentũ. Ideoq bene signi¬
ficat gentes. de quib augmentatꝰ. ẽ. popłs dĩ.
Uel ioseph intelligitur. xp̃c. quia sic̃ ioseph
uenditus. ẽ afr̃ib: priꝰ humiliatꝰ. ẽ. Deinde
exaltatꝰ. qͣndo in egypto regnauit. ita ⁊ xp̃c

Expanded text:
hoc et iste fit transiliens, quod est unum de mirabilibus. Notam dico, in populis tam fidelibus quam infidelibus; sed infidelibus sic notam feci interpretatur augmentum, ideoque bene significat gentes, de quibus augmentatus est populus Dei. Vel Joseph intelligitur Christus, quia sicut Joseph venditus a fratribus prius humiliatus est , deinde exaltatus, quando in Aegypto regnavit : ita et C
Abbreviated transcription (Latin):
quia aqua.ẽ. inutre ⁊ inthesauris. Uel ita congre.¬
⁊ consolidat fluctuantes popło̾s inunitate fidei.
am abyssos .i. ꝓfuindos tenebris uiciort̃. ẽ. ponenꝰ
aurus. de quib alios ditat sapientia. Talis fuit
paulus. qui de abysso fes̃. ẽ. thesaurus .i. de ꝑ secu
collecta. Uel inrthesauris sapientie ⁊ scientie sue .i.¬

Expanded text:
quia aqua est in utre, et in thesauris abyssi. Vel ita, congrequia aqua est in utre, et in thesauris abyssi. Vel ita, congreet consolidat fluctuantes populos in unitate fidei,am abyssos, id est profundos tenebris vitiorum, est ponens aurus, de quibus alios ditat sapientia. Talis fuit Paulus, qui de abysso factus est thesaurus, id est de pero, facta. Vel, thesauris, sapientiae et scientiae su
Abbreviated transcription (Latin):
re non sua. s sp̃c ineis lequentis non defecerunt. s
oues lupos uicer̃t. ⁊ mundũ lupis plenum ouib
impleuert̃. Seiuiebat tunc mare ꝑseqtentium
ingentib fluctib. siciebat celum dei. Modo uͦ
gurgitũ. Unde salsa maris aqua ꝗtiȩ remansit
in xp̃ianis. mͦ seuire non audet. Occultum uero
murmur rugit meis. ⁊ intͣ mortalẽ pellem fremit
conclusa salsugo. Unde subdit. Congregans. ⁊c̾.
ta. post ea. ẽ. dñs etiam congregans aquas maris¬
sicut mutre. Quia si post ea a maritudo. ẽ tecta in
pelle. Moitał pellis contegit. amaram cogitatio
abyssos .i. ualde malos inthesauris sins. quia tri¬
buit eis adtempꝰ potestatẽ qua ea facuant. ⁊ dicͦͣnt.
quib boni erudiantur. ⁊ quia. adhuic. ẽ. aqua in
utre licet conclusa. gͦ T imeat dũm omnus t̾ra.
non sit secura ⁊ torpens leticia. ⁊ si gaudet de mĩa.
qua plena. ẽ. t̾ra. timeat nesit suꝑba leticia. ideo

Expanded text:
te non sua, sed Spiritus in eis loquentis non defecerunt, sed te non sua, sed Spiritus in eis loquentis non defecerunt, sed oves lupos vicerunt; et mundum lupis plenum, ovibus impleverunt. Saeviebat tunc mare persequentium ingentibus fluctibus, sitiebat terra coelum Dei, modo vero gurgitum. Unde salsa maris aqua, quae remansit in Christianis, modo saevire non audet; occultum vero murmur rugit in eis, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo. Unde subdit, congregans, etc.,ta, postea etiam Dominus est congregans aquas, etc.; quia si postea amaritudo est tecta in pelle, mortalis pestis contegit amaram cogitationabyssos, id est valde malos, in thesauris suis, quia tribuit eis ad tempus potestatem qua ea faciant et dicant quibus boni erudiuntur. Et quia adhuc est aqua in utre licet inclusa, ergo timeat Dominum omnis terra, non sit secura et torpens laetitia; et si gaudet de misericordia, qua plena est terra, timeat ne sit superba laetitia. Ideo,
Abbreviated transcription (Latin):
ut seges ȩccłȩ ꝑtotum mundum pullulet. Uer¬
bo dñi .i. sapientia dei patris furmati st̃ .i. ple¬
ne instructi sc̃. cum eo etiam corporaliter conũ.¬
sando. qui ẽ. uerbum pat̾s. qui int̾iori inspi.¬
ratione ⁊ ext̾iori p̾dicatione eos docuit. ⁊ post
pars s omnis quia ⁊ doctͥna eoꝵ ⁊ miracła a sp̃ti
sc̃o data sr̃ ⁊ confirmata st̃ ineis aquo adeo confir¬
mati sc̃. ut cum fiducia inter lupos irent. Et
cum. e̾ẽnt. int̾ cos uincerent. Unde tantã uir¬
tutem acceꝑunt nisi abeoqui misit. Ecce inquit
mitto uos siẽ oues inmedio lupoꝵ. Uide quos mit¬
tit. ⁊ quo mutit. Ques utiq mittit. ⁊ in medio lu.¬
poꝵ eas mutit. Unus lupꝰ sĩmutat᷑ inmedio in¬
numerabiliũ ouium. que ei resistet: quid ñ turbat:
om̃s deuorat. nisi qͦd forte cito saciat᷑. Misit uͦ xp̃s.
infirmos. int̾ seuos quieos tenueẽt itradiderunt
potestatib at p̾ssuras intulerunt eoͥs s uirtu¬

Expanded text:
ut seges Ecclesiae per totum mundum pullulet, Verbo Domini, id est sapientia Patris, firmati sunt, id est plene instructi sunt, cum eo etiam corporaliter conversando, qui est verbum Patris, qui interiori inspiratione et exteriori praedicatione eos docuit. Et postpars, sed omnis, et doctrina eorum et miracula a Spiritu sancto data sunt et confirmata, a quo adeo confirmata sunt, ut cum fiducia inter lupos irent, et cum essent inter eos viverent. Unde tantam virtutem acceperunt, nisi ab eo qui eos misit? Ecce, inquit, mitto vos sicut oves in medio luporum . Vide quos mittit, et quo mittit. Oves utique mittit, et in medium luporum eas mittit. Unus lupus si mittatur in medium innumerabilium ovium, quae ei resistent? Quid non turbat? Omnes devorat, nisi forte quod cito satiatur. Misit vero Chistus infirmos inter saevos, qui eos tenuerunt et tradiderunt potestatibus, atque pressuras intulerunt: sed virtu
Abbreviated transcription (Latin):
manifestos ꝑsecutores eccłe habet sicut in utre. qͥa
nil nisi ꝑmissi faciunt. ⁊ ponit sibi eos inchesau.¬
ris. ut ectis donet milites suos. dum sinit eos fla¬
gellate filios quos recipit. gͦ non eos. s dñmn
meat omnis t̾ra: ⁊ differt hec sententia a scł̃a. qͥa
ibi ꝑ aquas maris agit de xp̃ianis mał ⁊ hereticiᷤ.
hic uͦ ac manifestis ꝑsecutorib ut st̃ iudei. ⁊ gentes.
Uelata ipse. ẽ. congregats aquas maris sicut inutre.
i. congregat popłos scłi inconfessione mortificati
peccati. nelibere defluant.⁊ est ponens inthesauriᷤ
abyssos. quia eis occultasua seruat. addiuicias.
quas nec ocłs uidit. uec atiris audiuit. gͦ timeat
dñm tion aliud omnis t̾ra.i. omnis homo dico
uetur. ut iugilet. ita ⁊ gr̃a dei. monet ut uigi¬
moueantur. non t̾rorib hominum. tił cuiꝰ qͣm
creaturarum. scił leonĩ serpentis diabłi. ⁊ huius¬
modi. Si hec feuiunt. dm̃ timeant non ista. quia
omnia subeo sẽ. Quid autem de omnib istis tum̃¬

Expanded text:
ae persecutores habet sicut in utre, quia nil nisi permissi faciunt, et ponit sibi eos in thesauris, ut ex eis donet milites suos, dum sinit eos flagellare filios quos recipit. Ergo non eos, sed Dominum timeat omnis terra. Et differt haec sententia a secunda, quia ibi per aquas maris agit de Christianis malis et haereticis, hic vero de manifestis persecutoribus, ut sunt Judaei et gentes. Vel ita: Ipse est, congregans aquas maris sicut in utre, id est congregat populos saeculi, in confessione mortificati peccati, ne libere defluant. Et est ponens in thesauris abyssos, quia eis occulta sua servat ad divitias, quae nec oculus vidit, nec auris audivit . Ergo timeat Dominum, non aliud omnis terra. Id est omnis homo. Dico vetur ut evigilet, ita et gratia Dei movet ut vigimoveantur, non terroribus hominum, vel cujusquam creaturae, scilicet leonis, serpentis, diaboli et hujusmodi: si haec saeviunt, Deum time, non ista, quia sub eo sunt omnia. Quid autem de omnibus his time
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uos qui obliuiscimim dm̃. cui uemo potest
resistere .i. qui me. ẽẽ. dm̃ non creditis. Intelligi¬
te qͦd dixi. scił quod laudem uolo s non apecca¬
tore. nemo dicat sibi non p̾dictum. ideo intelli¬
gite neqͣndo rapiat ds̃ .i. ego ad penã. ⁊ non sit
ds̃ eripit. cum ds̃ rapit nemo ualet liberare

Expanded text:
iod. cui nemo potest resistere, id est qui me Deum esse non creditis, intelligite quod dixi, scilicet quod laudem volo, sed non a peccatore. Nemo dicat sibi non praedictum. Ideo, intelligite, nequando rapiat Deus, id est ego ad poenam, et non sit Deus eripit. Cum Deus rapit, nemo valet liberare
Abbreviated transcription (Latin):
diabło fiunt. ꝓutrisq gͦ p̾cans ait. Ab ocul¬
tis .i. acupiditatib in me latũtib meis. scił qͥ
ex me ꝑuenuint munda me. Mea enim
inquinãt me aboccultis meis dico munda
ut non seducar ⁊ abalienis. qui non capitur
abalienis est mundus asuis. unde congrue
subdit. ⁊ abalienis. scił peccatis que aliunde.
st̃ parce. Aliena enim affligunt me. ⁊ ideo
dico parce mͥ seruo tuo. non suꝑbo meo. ⁊ in po¬
testate mea. ẽẽ. cupient. Abillis mundame.
his parce repellendo pͣuum suasorẽ quia¬
iam seruus tuus sum. non liber m̃s. que si
non dñantur: tunt sum mundus. Unde sub

Expanded text:
o utrisque ergo precans ait: Ab occultis, id est a cupiditatibus in me latentibus, meis scilicet quae ex me proveniunt, munda me. Mea enim me inquinant. A meis dico, munda, ut non seducar ab alienis, quia non capitur ab alienis qui est mundus a suis. Unde congrue subdit, et ab alienis, scilicet a peccatis, quae aliunde sunt, parce. Aliena enim affligunt me. Et ideo dico, parce mihi, servo tuo, non superbo meo, et in potestate mea esse cupienti. Ab illis ergo, munda, is parce, repellendo suasorem, quia servus tuus sum jam, non liber meus. Quae si non dominantur, tunc sum mundus. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
ri ut sit dignus psalmista qui hȩc referat sa¬
cramenta. qͣsi menti uidenti suauis est ueritaᷤ.
dulcia st̃ iudicia. ẜ non uidenti que erit sua¬
enuim quis intelligit. Uel ita continua. qͣsi.
seruus tuus custodit uidicia s timeo ne qui¬
busdam scił occiper. qͦ inuius ea custodiam.
Quis enim intelligit delicta: scił omnia.
licta oinnia nullus in telligit. quia sic̃ tene¬
bre ocłos obuoluunt. ita delicta mentẽ non
surunt uidert lucẽ. uł se. ideoq orat ꝓdelic¬
tis subdens ab occultis quasi ut possim in¬
telligere ⁊ te saudare. Odñe munda me
nis. Occulta st̃ originalia. ⁊ etiam que secreta
noluntate oriuntur. quȩ multis ante effec.¬
tum rei celantur. que si forte noscunt᷑. ut di¬
cit salomon. noneas post concupiscencias.¬

Expanded text:
ri, ut sit dignus Psalmista, qui haec referat sacramenta. Menti videnti suavis est veritas, dulcia judicia; non videnti quae suaenim quis intelligit? Vel ita continua, quasi dicat: Servus tuus custodit judicia, sed timeo ne quibusdam praeoccuper, quo minus ea custodiam. Quis enim intelligit delicta, scilicet omnlicta omnia nullus intelligit. Aug. Quia sicut tenebrae oculos involvunt, ita delicta mentem non sinunt videre, vel lucem, vel se, ideoque orat pro delictis subdens, 40 ab occultis, quasi dicat: Ut possim intelligere et te laudare, o Domine, munda me nis. Occulta sunt originalia, et etiam quae secreta voluntate oriuntur, multis ante effectum rei celantur quae si forte noscuntur, ut dicit Salomon, non eas post concupiscentias
Abbreviated transcription (Latin):
tur. hoc dr̃ ei qͦd adhuc. infirmꝰ tumet. cur ñ sibi bo¬
na dantur. que etiã mali habent.⁊ noli eniulari ut
maligneris .i. ut uoluntarie sis malus imitando
eũ. qui maligne faciendo ad tẽpus flocet. Uel ita
abillo loco. Noli emulari. qͣsi diceret. ora eum. No
li autẽ emulati ieo qui ꝓsꝑat᷑ in uia sua .i. ne mo¬
ueat te aꝑseuerantia ꝓspitas maloꝵ. nec inhomine
faciente inuisticiã i. sifaciunt iustis iqͣ. Quod
si ⁊ tibi aliqua facuint. desine abira .i. ne sis iratus.
quod ⁊ si gͣndia faciunt. decelinque furotẽ .i. ne sis

Expanded text:
irmus tumet, cur non bona sibi dantur, quae etiam mali habent. Et noli aemulari ut maligneris, id est ut voluntarie sis malus, imitando eum qui maligne faciendo ad tempus floret. Vel ita ab illo loco, noli aemulari, quasi dicat, ora eum, et, noli autem, aemulari in eo qui prosperatur in via sua, id est ne moveat te faciente injustitias, id est si faciunt justis iniqua: quod et si tibi aliqua faciunt, desine ab ira, id est ne sis iratus. Quod et si grandia faciunt, derelinque furorem, id est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit .i. secretiꝰ ⁊ int̾ius uidet omnia oꝑa eoꝵ. qͦ
fine fiant. quia apud illum intellecta st̃ oꝑa eoꝵ
dicunt. putantes animã. cẽ. exanima. ⁊ ipse. ẽ. qui
intelligit omnia oꝑa illoꝵ .i. insimui om̃s animã
cognoscit. ⁊ earũ etiam act̃.

Expanded text:
id est secretius et interius videt omnia opera eorum, quo fine fiant, quia apud illum intellectus sunt opera dicunt, putantes animam esse ex anima. Et ipse est qui intelligit omnia opera ejus, id est insimul omnes animas agnoscit,
Abbreviated transcription (Latin):
quod iudeos deegypto eductos. induxit int̾¬
ram ꝓmissionis. ⁊ item offendunt. & hoc. ẽ.
fitabstulit de egypto popłm suum. sic̃ oues
hoc fecit in decima plaga. Mistice hoc. &
in nob intus fit. ubi eruti de potestate tenebra¬
rum. mente tͣnsferimur in regnum dei. oues:
insp̃ualib pascuis. Sequit᷑. & ꝑduxit eos tan¬
qͣm gregem indeserto. quod erat int̾ mare ⁊ egyp¬
tum. Mistice & nos ꝑducit indeserto huiꝰ scłi
timuerunt: & inimicos eoꝵ oꝑuit mare.
Et deduxit eos inspe ⁊ ñ timuerunt. Sequit᷑.
ita ⁊ nos spe salui fcĩ sumꝰ. nec timere debemus.
⁊ inimicos eoꝵ oꝑuit mare. ita ⁊ inbaptismo delen¬
t᷑ peccata nr̃a. Et induxit eos in montem
scificationis sue: montem quẽ adquisiuit

Expanded text:
quod Judaeos de Aegypto eductos, induxit in terram promissionis, et item offendunt. Et hoc est, et abstulit de Aegypto populum suum sicut oves. Hoc fecit in decima plaga. Mystice hoc et in nobis intus fit, ubi eruti de potestate tenebrarum mente transferimur in regnum Dei, oves in spiritualibus pascuis. Et perduxit eos tanquam gregem in deserto, quod erat inter mare et Aegyptum. Mystice et nos perducit in desertum hujus saeculi timuerunt; et inimicos eorum operuit mare. » Et deduxit eos in spe, et non timuerunt. Aug. Ita et nos spe salvi facti sumus, nec timere debemus. Et inimicos eorum operuit mare. Ita et in baptismo delena. VERS. 59.-- « Et induxit eos in montem sanctificationis suae; montem quem acquisi
Abbreviated transcription (Latin):
Oytulus iste sumptus est dehystoria libri re¬
gum. ubi legitur dauid ter fuisse inunctus.
ꝓficiens quia sine peccato. ẽẽ. non potest. in hoc non
delinquat .i. ꝑhoc mortale delictum caueat dum

Expanded text:
tulus iste sumptus est de historia libri Regum, ubi legitur David ter fuisse inunctus.ficiens, quia sine peccato esse non potest, in hoc non delinquat id est per hoc mortale delictum caveat, dum
Abbreviated transcription (Latin):
positi. ⁊ hec est legis meditatio. scĩtatis ui¬
gis obseruatio. Uide qualit̾ hec p̾cedenti¬
b respondeant. ibi dicit. Non abiit. Hiç
uoluntas in lege. ibi. Inuia peccatoꝵ ñ
stetit. Non incathedra pestilentie sedit.
hic assidue in lege dñi meditabitur.

Expanded text:
positi. Et est haec legis meditatio sanctitatis jugis observatio. Vide qualiter haec praecedentibus respondeant. Ibi dicit, non abiit; hic, voluntas in lege. Ibi, non in via peccatorum stetit, non in cathedra pestilentiae sedit; hic, assidue in lege Domini meditabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nocte. Aluid.c̃. esse inlege. aliud sub le¬
ge. Qui est in lege scđm legẽ agit. uolunta¬
rie legi obediens. Qui sub lege est scđm
legẽ agit᷑. necessitatis timore coactus.
Ille lib̾. iste u seruus. Itẽ aliud .ẽ. lex lit̾e
q̃ scribit̾ seruo. Aliuid lex scĩtatis. que¬

Expanded text:
. Aliud est esse in lege, aliud sub lege. Qui est in lege, secundum legem agit, voluntarie legi obediens. Qui autem sub lege est, secundum legem agit, necessitatis timore coactus. Ille liber, iste vero servus. Iterum: Aliud est lex litterae, quae scribitur servo; aliud lex s
Abbreviated transcription (Latin):
hic est amor dñandi. quo uix caret aliquis.
Tel cathedra pestilentie. acomodatiꝰ accipitur
pͣua ⁊ ꝑnitiosa doctrina. q̃ ut cancer incorꝑe
ni malo. ꝑ remotionẽ eoꝵ. q̃ in pͥmo homi¬
fug̾e uituꝑancla nisi seqͣnt᷑ laudanda. Uñ
post ostñsam apeccato inmunitatẽ addit.
S in lege. Quasi. Non abiit. Non stetit.¬

Expanded text:
Hic est amor dominandi quo vix caret aliquis. Vel, cathedra pestilentiae, accommodatius accipitur prava, et perniciosa doctrina, quae ut cancer serpit. ni malo per remotionem eorum quae in primo homifugere vituperanda, nisi sequantur laudanda. Unde post ostensam immunitatem, addit, Sed in lege, quasi dicat: Non abiit, non stetit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dextera eoꝵ: repleta .ẽ. munerib .i. si quid bo¬
ni agunt ꝓmunerib faciunt pecunie tił lau¬
dis humane. uł timoris. quo tuent offende
rep̾hendatur eo qͦd contͣ pauꝑem agat opp̃ssit
usticiam ⁊ ꝓtulit contͣ ueritatẽ sententiam suã
parcens pauꝑi ininala causa. ⁊ ita quasi munus
accipit a pauꝑe qui non arguitur contͣ pauꝑem
fecisse. S beatꝰ qui extutit manus ab omni inu¬
nere. munera enim excerant ocłos. ⁊ inde aucto¬
ritatis incliuant. Unde dñs ꝑ ysaiam. Ueuob̃¬
tinendam salutem etñam conu̾tant ad concu.¬
pienda huiꝰ uite dona existimantes questũ. ẽ.¬

Expanded text:
et dextera eorum repleta est muneribus, id est si quid boni agunt, pro muneribus faciunt, pecuniae, vel laudis humanae, vel timoris, quo timent divitem reprehendatur, eo quod contra pauperem fecerit oppressit justitiam, et protulit contra veritatem sententiam, parcens pauperi in mala causa; vel ita, quasi munus accepit a paupere, quod non arguitur contra pauperem fecisse. Sed beatus est qui excutit manus ab omni munere. Munera enim excaecant oculos, et vim auctoritatis inclinant . Unde per Isaiam Dotinendam salutem aeternam, convertunt ad accipienda saeculi dona, aestimantes quaestum e
Abbreviated transcription (Latin):
etiam tedime me qͥa si redimis. odñe benedicã
lectioni ꝓximi. quia non occultabo eis quos uo¬
casti bencdictionẽ tuam. ut ꝑic benedicaris ab
eis. qui meo exemplo ⁊ doctͥna informant᷑ adbe¬
nedictndũ. Benedicere enim dm̃ ineccłiis. ẽ. sic
uiuere non ꝑmores cuiuisq benedicatur dñs Qui
eium benedicit dño lin

Expanded text:
etiam redime me, quia si redimis, o Domine, benedicam lectionem proximi, quia non occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, ut per me benedicaris ab illis, qui in eo exemplo atque doctrina informantur ad benedicendum. Benedicere enim Dominum in ecclesiis, est sic vivere, ut per mores cujusque benedicatur Deus. Qui enim benedicit Domin
Abbreviated transcription (Latin):
tionc̃ liberationis p̾cium tanti sanguinis. ⁊ mi¬
screre mei .i. non deserat me miscłia tua. in hu¬
ius uitȩ ꝑicuł. s inomnib me cõmittet᷑. qͦd
to: ineccłiis benedicam te dñe. ⁊ si undiq scan¬
dalis sim concussus stetit in directo .i. delecta¬
tio mea. iaffectio mea. que. facile labi solet. non
scandala tendens ultra ⁊ ꝑsistens indirecto. in

Expanded text:
tionem liberationis pretium tanti sanguinis, et miserere mei, id est non deserat me misericordia tua in hujus vitae periculis; sed in omnibus me comitetur, quod etsi undique scandalis concussus, stetit in directo, id est dilectio mea et affectio, quae facile labi solet, non scandala, tendens ultra, et persistens in directo. In
Abbreviated transcription (Latin):
ad illum uidendũ mererent᷑ ꝑuenire ipsegͦ uere
desułabił. ẽ. dum uitam ꝓmittit qͦd in hoc psal¬
mo agitur. Hic enim xp̃c inuocat dm̃. cont᷑ tͥbula¬
tores capitis ⁊ corporis ⁊ ꝑtͥbulationes omnib uitã¬

Expanded text:
ad illum videndum mererentur pervenire? Ipse ergo vere desiderabilis est, dum vitam promittit, quod in hoc psalmo agitur. Hic enim Christus invocat Deum contra tribulatores capitis et corporis, et per tribulationes omnibus vita
Abbreviated transcription (Latin):
Cathedra enim ꝓprie doctoꝵ est sic̃
thronus regum tribunal iudic um.
Ecce ostũdit pͥmũ hominẽ: trib mo

Expanded text:
Cathedra enim proprie doctorum est sicut thronus regum, tribunal judicum. REMIG. Ecce ostendit primum hominem tribus mo
Abbreviated transcription (Latin):
cui omnia opta
adeo in regio¬
nem dissi¬
mili tudi¬
nis
ID est
co gita¬
tione
non pec¬
positus. in consilio impioꝵ. id est qͣm uis

Expanded text:
cui omnia optata Deo in regionem dissimilitudinis, id est cogitatione non pecpositus, in consilio impiorum, id est quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
tes ad fruendum: qͦd diligunt que. ẽ. here¬
ditas ct̾na. de qua uititulat᷑ psalmus. ideo
głabuntur: q̃m tu benedices iusto. id est
benedictionẽ et̾nam dabis tunc iusto. bene¬
dictio. ẽ. głariindeo ⁊ babitari abeo. S quia
hanc p̃cedit uocatio que ẽ. gr̃e. Ilco subdit.¬

Expanded text:
tes ad fruendum quod diligunt, quae est haereditas aeterna, de qua intitulatur psalmus. Ideo gloriabuntur, quoniam tu benedices justo, id est benedictionem aeternam dabis justo. Aug. Benedictio est gloriari in Deo, et habitare ab eo. Sed quia hanc p