comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑitos ꝓcella temptationis af.¬
fligat. Athleta nisi exercitio
palestre pͥus fuerit assue factꝰ.
non audet fubire certamen.
Ulngamus ergo oleo lectionis
nt̃e mentis lacertos. sit nobis
tota die ac nocte. exertii usus
in quadam celestium scͥptura¬
rum palestra. artusq animoꝵ
nr̃orum saltibri sp̃ualium fer¬
culortim esca confirmet: ut
cum aduersarius asfistere ce¬
perit. & pultiere nos sue temp¬
tationis asꝑserit. stemus intre¬
pidi. Nitamur non ut in incer¬
tum: nec ut aera cedentes. Me¬
litis ꝑcutimus uerberati si ꝑcu¬
tienti maxillam alteram pre-¬
beamtis. si uindictam non reqͥ¬
ramus: sed ei qui dixit michi
uindictam ego retribtiam. cau¬
sam uindicte integꝑam reser-¬
uemus. Cedinus aerias potesta¬
tes: si nos ipsos castigare noue¬
rimts. Castigabat carnem fũa
paulus. ut aduersarios uerbera¬
ret: & seruituti redigebat cor-¬
pus suum. ut dñaretur inimi¬
cis. Exerceamur igitur in de¬

Expanded text:
inparatos procella temptationis adinparatos procella temptationis adfligat. athleta nisi exercitio palaestrae prius fuerit adsuefactus, non audet subire certamen. ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam caelestium scripturarum palaestra artusque animorum nostrorum salubris spiritalium ferculorum esca confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeperit et puluere- uere nos suae temptationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius percutimus uerberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si uindictam non requiramus, sed ei, qui dixit: mihi uindictam, ego retribuam, causam uindictae integram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur inde
Abbreviated transcription (Latin):
catum facit: seruus est peccati.
Dñs autem: non uult cum aliis
consortium habere dñatus. ꝑ ma¬
net ergo dies immutabilis. Po¬
tuit ergo dicere ꝑmanebit: sed
ꝓpħis futura ꝓ presentibtis p̃sto
esse uidentur in sp̃ti. Sequitur
uersus. Nisi quia lex tua medi¬
tatio mea est: tunc forte peris¬
sem in humilitate mea. Lucebat
ꝓpħa ut dies: cui meditatio lex
erat. Etenim oleum luminis
accipiebat ex lege. Deniq ne cor¬
pore mortis lux diei posset ex¬
tingui. ambulabat in lege: et
ideo ambtilabat in lumine. Aho¬
quin: perissem inquit in humi¬
litate mea. Humilitas non semꝑ
uirtutis est. sed est etiam afflic¬
tionis: hoc est non semꝑ uolun¬
taria. s quȩ ex necessitate susci-¬
pitur. quando aliꝗtia afflictio¬
ne temptamur. Alioquin: ne.¬
mo perit in humilitate. quȩ
magis seruare consueuit. Ergo
quando in afflictionis tempore
sumtis. & quatimtur aduerfis.
meditatio nobis in lege sit: ne

Expanded text:
catum facit, servus est peccati . catum facit, servus est peccati . Dominus autem non vult cum aliis consortium habere dominatus. Permanet ergo dies immutabilis. Potuit ergo dicere, permanebit: sed prophetis futura pro praesentibus praesto esse videntur in spiritu. 28. Sequitur uersus quartus: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex lege. denique ne corpore mortis lux diei posset extingui, ambulabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, inquit, in humilitate mea. humilitas non semper uirtutis est, sed est etiam adflictionis, hoc est non semper uoluntaria, sed quae etiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamur. alioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio nobis in lege sit, ne
Abbreviated transcription (Latin):
dies est. Illis utiq quibus ad est
xp̃c qui dicit ambuilate dum lu¬
cem habetis. Hic est dies quẽ ui¬
dit abraham. dies remissionis pec¬
catorum de quo legis. hic est dies
quẽ fecit dñs: exultemtis & lete¬
mur meo. Sunt ergo quibus sol
nunqtam occidit. qtua dñs lux
eorum est. ficut scͥptuni est. Et
erit illis deus lumen eternum
Et expressit causam ꝑmanen¬
tis diei: atq subtexuit. Disposi¬
quando nox non erit amplius.
& non indigebitur lucerne uel
solis lumine: qm̃ deus illumina¬
bit eos. Qui sint illi supra ait.
dicens. Et serui eitis sertuent
Nunc enim non omnes seruimꝰ.
Cum autẽ tradiderit regnum
ta omnia ei: qui sibi uniuersa
subiecit. adquirens ominum fidem
ꝑ uigeniti pasfionem. Subiectio
igitur mentium: facit sedulam
seruitutem. Ergo cum omnes
crediderint in dñm iħ̃m. tunc
umuersa deo seruient: ut sit ds̃
omnia et in ommbus. Nunc aũt
non omnes serui dei: quia pleri¬
q serui peccati. Qui enim pec¬

Expanded text:
dies est, illis utique quibus adest dies est, illis utique quibus adest Christus, qui dicit: ambulate dum lucem habetis. habetis quem uidit Abraham, dies remissionis peccatorum, de quo legis: hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur in eo. sunt ergo sancti quibus sol numquam occidit, quia dominus lux eorum est, sicut scriptum est: et erit illis dominus lumen aeternum. Et expressit causam permanentis diei atque subtexuit: disposiquando nox non erit amplius et non isolis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient tem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum erunt omnia ei , qui sibi universa subjecit, acquirens omnium fidem per unigeniti passionem. Subjectio igitur mentium facit sedulam servitutem. Ergo cum omnes crediderint in Dominum Jesum, tunc universa Deo servient; ut sit Deus omnia, et in omnibus: nunc autem non omnes servi Dei; quia plerique servi peccati. Qui enim pec
Abbreviated transcription (Latin):
& mundus quod habeat sanctoᷤᷤ
angłis & archangelis comparan¬
dos: habeat etiam plerosq ter-¬
renos. Dicitur & orbis terrarum
qui est fundatus suꝑ maria. & siiꝑ
flumina p̃paratus. Deniq quafi
orbis terrarum dicit ȩccła. nolite
aspicere me qm̃ fusca sum: quia
non respexit me soleo quod ue¬
lut pruinis hyemalibus geluq
constrictam gentilis erroris con-¬
gregationem gentium sol iusti¬
ciȩ dii indignam estimauerit
quam serena uultus sui luce lu¬
straret. Nonne tibi uidebattr
hyberni rigor temporis. quando
notus erat in iudea tantummͦ
deus: Nunc autẽ plentudo
bacis fulget estiue: quando om¬
nia & in omnibus xp̃c. Nonne
terra dñi & plenitudo eius: &
uere orbis terrarum in eccła:¬
In qua quia non iudeus tantãm.
aut grecus. non barbarus. aut sci¬
tua ꝑmanet dies. Nam isi ita
accipias quomodo ꝑmanet dies:
cum post breue momentum di¬
ei sequatur occastis. & fiat noctis
successio: Sed sunt quibus semꝑ

Expanded text:
et mundus, quod habeat sanctos et mundus, quod habeat sanctos angelis et archangelis conparandos, habeat etiam plerosque terrenos. dicitur et orbis terrarum, qui est fundatus super maria et super flumina praeparatus. denique quasi orbis terrarum dicit ecclesia: nolite aspicere me, quoniam fusca sum, quia non respexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando omnia et in omnibus Christus. nonne terra domini et plenitudo eius? et uere orbis terrarum in ecclesia, in qua non Iudaeus tantummodo aut Graecus, non barbarus aut Scytua permanet dies. nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies, cum post breue momentum diei sequatur occasus et fiat noctis successio? sed sunt quibus semper
Abbreviated transcription (Latin):
inuitatur australis uerna tem¬
peries. Aut certe. exurge aqͥlo.
hoc est. Surge qui dorinis et
extrge a mortuis: popłs natio¬
ncim. qui dui ante dormisti. e¬
tugila aliquando. & illucescet
tibi xp̃c. Postremo omnes inui¬
tantur ad eccłam. & sinagoge
popłs. & gentilium s pͥus syna¬
goge: quia pͥores ex iudeis apli
crediderunt. & per ipsos postea
nationum popłi congregati st̃.
llide ergo uemientem solem no¬
strum ad austrum: & postea
etiam uocare dignatus est. Sed
hec ierłm terrena est quȩ occi¬
dit ꝓpłas: hoc est synagoga ui¬
deortim. Quotiens inquit uo-¬
lui congregare filios tuos sicut
gallina pullos. & noliuisti: ecce
relinquetur uobis domus ur̃a de¬
serta. Oirauit igitur se ad gen¬
tes. girando autem girauit sp̃e
dei. & in giro suo conuersus est.
ut fieret deus omnia & in om̃ibꝰ.
Ideo celum sanctus dicitur: quia
Habet splendorem stium domesti¬
cum: ut tenebras noctis non sen¬
tiat. Ideo eccla & celum dicit᷑.

Expanded text:
inuitatur australis uerna teminuitatur australis uerna temperies. aut certe e xsurge, aquilo hoc est: surge qui dormis et exsurge a mortuis; populus nationum, qui diu ante dormisti, euigila aliquando, et inlucescet tibi Christus. postremo omnes inuitantur ad ecclesiam, et synagogae populus et gentilium, sed prius synagogae, quia priores ex Iudaeis apostoli crediderunt, per ipsos postea nationum populi congregati sunt. Uide ergo uenientem solem nostrum ad austrum postea d eam quam etiam uocare dignatus est, sed haec Hierusalem terrena est, quae occidit prophetas, hoc est synagoga Iudaeorum —, quotiens, inquit, uolui congregare filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti. ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. gyrauit igitur se ad gentes, gyrando autem gyrauit spiritus dei et in gyros suos conuersus est, ut fieret deus omnia et in omnibus. ideo sanctus caelum dicitur, quia habet splendorem suum domesticum, ut tenebras noctis non sentiat. ideo ecclesia et caelum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
errorem. ideo sol iusticiȩ girauit
ad gentes: que ante eloquiis ce-¬
lestibus de fraudate. inanes & in-¬
nobiles habebantur. Aquilo e¬
nu grauis uentus: ut populus
nationum. Sed qui erant graues
ante ꝑfidia. nunc suꝑ aquilas le¬
uiores facti sunt. fide atq pieta¬
te. postea quã uenit qui diceret.
Ab aquilone adduc. Et in euã¬
gelio. Ulenent ab oriente. & occi¬
dente. & ab aquilone & austro.
& recumbent in regno dei: et
eoce sunt nouissumi qui erant
pͥmi. &c funt pͥmi qui erant notus¬
simi. Deniq et ipse psalmmista ait.
Mons syon latera aquilonis cun¬
tas regi magni. hoc est qui erant
aqtulonis latus. popls̃ factus est
regis etern. quia solus magnus
est dñs. S forte dicas. Quomodo
in canticis est: exurge aquilo &
uem auster: Pleriq enim ac¬
cipiunt. quasi ꝑiciatur aquilo:
& inuitetur auster. Quod si ita
accipiunt. extirpatur ab eccłã
ꝑfidiȩ glatialis asꝑitas. ne fiat
fuga nr̃a hẏeme aut sabbato. et

Expanded text:
errorem, ideo sol iustitiae gyrauit errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pietate, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adduc, et in euangelio: uenient ab oriente et occidente et ab aquilone et austro et recumbent in regno dei. et ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus magnus est dominus. Sed forte dicas: \'quomodo in Canticis est: exsurge, aquilo, et ueni, auster? plerique enim accipiunt, quasi proiciatur aquilo et inuitetur auster. quodsi ita accipiunt, exturbatur ab ecclesia perfidiae glacialis asperitas, ne fiat fuga nostra hieme uel sabbato, et
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Et oritur inquit sol & occi¬
dit: & in locum suum trahit.
Hoc est quod dñs ait. Cum exal¬
tattis fuero: omnia traham ad
me ipsum. Traxit enim ad se
omnitm studia: ut uel peccata
nr̃a crucifigeret. uel bonum inge-¬
nium ad iusticiam ꝓuocaret. Ad¬
uerte quemadmodum trabat
ad se. Pater uolo ut ubi ego
sum: & isti sint mecum. Et ad la¬
tronem ait. Hodie mecum eris
in paradiso. Aduerte quomodo
omnia trahat. Exaltatus est in¬
cruce: & totus credidit mundus.
Ipse oriens inquit uadit ad austrã:
& gyrat ad aquilonem. Ille uti-¬
q oriens qui ait: oriens nomen
est micbi. Qui semꝑ oritar piis.
nunquam occidit. Ipse orienspo¬
pulo hebreorum ad austrum
iit. ad molliorem popłm. luxu¬
ria magis feruentis corpons lu-¬
bricum. quã impietatis immani¬
tate predurum: aut certe ad no-¬
biliorem plebem que erat genus
electum. uendicans sibi patriar.¬
charum ꝓsapiam. S quia ꝑseue.¬
rabat int̾iciis nec emendabat

Expanded text:
tum: e t oritur inquit, sol et occitum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est quod ait dominus: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat
Abbreviated transcription (Latin):
indiuitiis simplicitatis. He di¬
uitiȩ sunt salubres. Nam copie
seculares: salutem afferre non
possunt. Qui autẽ habuerit
habundantiam spiritalem. hutus
terra fructifera. stat in scłm. bene
fundata radice uirtutum: uel aĩa
utiq bonos germinans fructus.
uel caro nullis cupiditatibus mo¬
bilis ad ꝓlapsionem. Hanc terrã
circuit sol iusticiȩ salutaris: de qͦ
scͥptum est. Et oritur sol. Et oc¬
cidit: & in locum suum uadit.
Ipse ouiens illuc uadit ad austrũ:
& gyrat ad aqttilonem. Oyran¬
do gyrat xp̃c: & ingyros eius
conuertitur sp̃c. Oritur sol iustis:
occidit autẽ iniustis. Oritur tͣn-¬
quillitate pie mentis: occidit ira-¬
cundi. Vnde ait. Sol non occi-¬
dit super iracundiam ur̃ãm. Hinc
potest colligi quia hisdem oriat᷑
& occidat: quoium & uitia sepe-¬
liat. et illuminet gratiam. Mor¬
tuus est peccato ut deo uiueret:
hoc est peccato sumus in illo mor¬
tui. ut imꝑpetuum uiueremiis.
llade ipsum mysterium p̃nuintia¬

Expanded text:
in diuitiis simplicitatis. hae diin diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtutum, uel anima utique bonos germinans fructus uel caro uel is cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. Hanc terram circuit sol iustitiae salutaris, de quo scriptum est: et oritur sol et occidit et in locum suum trahit; ipse oriens illuc uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando gyrat spiritus et in gyros eiu\' conuertitur spiritus. oritur sol iustis, occidit autem iniustis; oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. unde ait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntia
Abbreviated transcription (Latin):
axem celi: & elementorum spatia
sancti spiritalibus intendunt
semꝑ: & uite et̾ne ꝓfutura uel
cognoscere gestiunt uel docere.
Deniq hunc locum pulchre nob̃
aꝑuit eccłãstes spiritalem esse ñ
materialem: dicens. Quȩ habun¬
dantia homini in omni labore fuo:
quo laborat sub sole: Generatio
uadit & generatio uenit: & ter-¬
ra stat in seculum. Hoc est. Quȩ
habundantia. spiritali homini
laboranti sub sole iusticie: Et sub¬
iecit. Generatio uadit: & genera¬
tio uenit. Lladit generatio: quia
diuites eguerunt & esurierunt.
Qui ante habundabant gratia:
postea tam̃ ꝓpter ꝑfidiam stam
egere cepertiit. Qui autẽ pau¬
peres erant popłi nationum. iã
ꝑ fidem xp̃i saciantur & habun¬
dant: ficut scͥptum est. Edent
pauꝑes: & saturabuntur. Audie¬
runt enim dicentem: habundã¬
tes in omni bono. Non enun in
pecunis utiq. non in auro et
argento: sed in omni uerbo in¬
quit et cognitione. Et alibiait :

Expanded text:
axem caeli et elementorum spatia axem caeli et elementorum spatia sancti spiritalibus semper intendunt et uitae aeternae profutura uel cognoscere gestiunt uel docere. Denique hunc locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, non materialem, dicens: quae abundantia homini in omni labore suo quo laborat sub sole? generatio uadit et generatio uenit et terra stat in saeculum, hoc est: quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae? et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, postea tamen propter perfidiam suam egere coeperunt. qui autem pauperes erant populi nationum, iam per fidem Christi satiantur et abundant, sicut scriptum est: edent pauperes et saturabuntur. audierunt enim dicentem: abundantes in omni bono, non in pecuniis utique, non in auro et argento, sed i n omni uerbo, inquit, et cognitione, et alibi ait:
Abbreviated transcription (Latin):
orum quȩ ante eam posside¬
bat amisit. Popls̃ ergo iudeoꝵ
pͥorfidei generatio & id̃o infan¬
tior & infirmior: qui lubrico
adolescentie stare non potuit.
P̃opłs autẽ xp̃ianus. fidei scdã
generatio: ideo robustior & ue¬
nerabili maturior senectute.
Illa generatio legis: hec gratie.
Unde & alibi ait. In generatio¬
ne & generationem: annuntia¬
bunt ueritatem tuam. Sequi¬
tur uersus. fundasti terrani et
ꝑmanet: dispositione tua ꝑma-¬
net dies. Quomͦ fundauerit
dets terram: scͥptura nos docu¬
it. dicente ꝓpheta. Deus sapien-¬
tia fundaint terram: parauit
autẽ celos in intellectu. Terra
ergo tanquã fundamentum
est in qua consistimus: licet eã
clio celi esse & hns qui foris ẽ
sermo concelebret. & scͥptura
significare uideatur. dicente
iob. Suspendens terram in ni-¬
chilo. Includitur ergo orbe ce¬
lesti. & ideo sol noctibus non
tudetur: quia gyrando in m¬
feriore inuenitur orbis parte
celestis. S non est cura sanctis

Expanded text:
orum, quae ante eam possideorum, quae ante eam possidebat, amisit. populus ergo Iudaeorum prior fidei generatio et ideo infantior et infirmior, qui lubrico adulescentiae stare non potuit. populus autem christianus fidei secunda generatio, ideo robustior et uenerabili maturior senectute. illa generatio legis, haec gratiae. unde et alibi ait: in generationem et generationem adnuntiabit ueritatem tuam. Sequitur uersus tertius: fundasti terram e t permanet. dispositione tua permanet dies. quomodo fundauerit deus terram, scriptura nos docuit dicente propheta: deus sapientia fundauit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus, licet ipsam caeli esse et is qui foris est sermo concelebret et scriptura significare uideatur dicente Iob: suspendens terram in nihilo. includitur ergo orbe caelesti et ideo sol noctibus non uidetur, quia gyrando in inferiore inuenitur orbis parte eaelestis. sed non est cura sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
generationem ueritas tua. Mtil¬
ti sunt qui dicuntur dii: sed ñ
sunt. Ergo in gentibus menda¬
tium est: in eccłã ueritas. Hanc
tamen ueritatem habuit pͥmũ
sinagoga: quȩ habebat eloquia
dei. Est enim ueritas & in uet̾i
testamento: quȩ fuit ante po-
pulo iudeorum. Notus enim
in uidea deus. Detis autem ue¬
ritas est. Ergo in nidea ueritaᷤᷤ.
fuit igitur ueritas in patribus.
moyse. iħunaue. in samuel. an da¬
uid. helya. helyseo. & in illis seꝑ¬
tem milibus uirorum qui non
curuauerunt gentibaal. sed qr
posterior soboles indeccum a pa¬
trum moribus deuiauit. receffit
ab illis ueritas. et ad eccłam ue¬
nit. Recesfit enun ab illis: quan¬
do dxerunt de dñmiħͣti tolle. tol¬
le. crucifige eum. Tradiderunt
enim ueritatem: & elegerunt
iniquitatẽ. Omnes alie genera¬
tiones: ueritatis exortes. Omni-¬
um hereticorum generationes:
non tenent ueritatem. Sola ee¬
clesia ueritatem pio affectu
possidet: quia generatio iude¬

Expanded text:
generationem veritas tua. Mulgenerationem veritas tua. Multi sunt qui dicuntur dii, sed non sunt. Ergo in gentibus mendacium est; in Ecclesia veritas. Hanc tamen veritatem habuit primo Synagoga, quae habebat eloquia Dei; est enim veritas et in veteri Testamento, quae fuit ante in populo Judaeorum. Notus enim in Iudaea deus. deus autem ueritas est, ergo in Iudaea ueritas. fuit igitur ueritas in patribus, Moyse et Iesu Naue, in Samuhel, in Dauid, Helia, Heliseo et in illis septem milibus uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia posterior suboles Iudaeorum a patrum moribus deuiauit, recessit ab illis ueritas et ad ecclesiam uenit. recessit enim ab illis, quando dixerunt de domino Iesu: tolle tolle, crucifige eum; tradiderunt enim ueritatem et elegerunt iniquitatem. omnes ergo aliae generationes ueritatis exsortes, omnium haereticorum generationes non tenent ueritatem. sola ecclesia ueritatem pio affectu possidet, quia generatio Iudae
Abbreviated transcription (Latin):
geli cherubin & seraphin: qm̃ ho¬
mines quamuis sancti sint. tamẽ
affectus eorum sepe mutatur.
Nunc gaudemus. continuo mere¬
mur irascimur. ingemiscimus. In
ipsa penitentia non uult nos satis
contristari apls: ne tristicia ab¬
sorbeamur. Ubi ergo tristicia. uͥ
iracundia grauis: non ꝑmanet.
ibi uerbum. Beniq de solo dño
ihu dictum est:s iohanne: quia
bant: sed cum infunderet hissp̃c
gratiam ꝓpħandi. Deniq nec dd̃
p̃scint: quod annuntiaret na¬
than missus a dño. Et utiq in¬
ferior nathan ꝓpha cognotit:
qtod dauid p̾stantior nesciebat.
Et alius dyxit ꝓpheta: celauit
me dñs. Unde & pleriq accipi¬
unt in celo ꝑmanere dei nerbũ.
in potestatibus celestibus: in qui¬
bus non sunt affectuũ uarieta
tes. Aliqui atitẽ de ipsa accipi¬
unt trinitate. quȩ sola immuta¬
bilis sit. & ideo in celo ꝑmanet.
uerbum idest in patre: qura
uerbum dixit ego in patre. et
pater in me. In generatione &

Expanded text:
geli, Cherubim et Seraphim, quoniam hogeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia bant, sed cum infunderet his spiritus gratiam prophetandi. denique nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibutes. Aliqui autem de ipsa accipiunt Trinitate, quae sola immutabilis sit; et ideo in coelo permanet Verbum, id est, in Patre, quia Verbum dixit: Ego in Patre, et Pater in me . 19. In generationem et
Abbreviated transcription (Latin):
pandit atq aꝑitut oꝑa mundi
huius uerbi receptione mortificet.
sicut ille qui ait. mortificationẽ
dm̃i iħu in corpore nr̃o circunfe-¬
rimus: ergo dum aꝑit tranfiuit
sponsus. llult enim semꝑ queri:
frequenter inueniri. Et si clau-¬
& si ꝑ moram fuerit excltfus re-¬
cedit. s cito redit: o iterum pul¬
sat. ut uel postea sponsam inue-¬
mat p̃paratam. Potest quidem
& sic accipi. frater meus transiuit.
sicut legiinus quod penetrauit di-¬
lecte intima medullarum: et quẽ¬
admodum ad mariam dictum ẽ.
& tuam tpsius animam ꝑtransi¬
bit gladius. ut reuelentur multoꝵ
corditim cogitationes. Deniq ad¬
didit sponsa: animam suam exisse
in uerbo etus. Quod fit quando
anima ꝑegrinatur a corpore: et
deo presens est. Ex planauimts
gͥ ut potiumis: quid esset in et̾¬
num dñe. ꝑmanet uerbum tuũ
in celo. Posfumus tamen &o sic in¬
telligere. quia in celo magis ꝑma-¬
net in eternum. ubi angłi & archã-¬

Expanded text:
pandit atque aperit; ut opera mundi pandit atque aperit; ut opera mundi hujus verbi receptione mortificet, sicut ille qui ait: Mortificationem Domini Jesu in corpore nostro circumferimus . Ergo dum aperit, transivit Sponsus. 1119 Vult enim semper quaeri, frequentius inveniri, et si clauet si per moram fuerit exclusus, recedit. Sed cito redit, et iterum pulsat; ut vel postea sponsam inveniat praeparatam. Potest quidem et sic accipi: Frater meus transivit , sicut legimus, quod penetravit dilectae intima medullarum, et quemadmodum a: Tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam suam exisse in uerbo eius, quod fit\' quando anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. Explanauimus igitur, ut potuimus, quid esset: in aeternum, domine, permanet uerbum tuum in caelo. possumus tamen et sic intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archan
Abbreviated transcription (Latin):
Hiis repagulis xp̃c excluditur.
Et si castus & si sobrius sis: caue
ne sis negligens. Maiorem xp̃o fa¬
cit mniuriam: qui aduenientẽ
repellit. Nonnum quã etiam
si moraris. mittit manum suam
ꝑ fenestram: sicut ait sponsa.
frater mets misit manum suã cant̾
de ꝓspectu: & uenter meus con¬
turͣbatus est suꝑ eum. Exur-¬
rexi ego aꝑtre fratri meo. Manus
meẽ distillauerunt mirram: digi¬
ti mei mirra plemi. Primum ergo
tanquã a ꝓspectui mittit manum
suam. quando deus esse oꝑibus esti¬
matur. unde ait. si michi non cre¬
ditis uel oꝑibus credite. deinde au¬
getur amor et intimis uisceribus
conceptus in olescit: inde intelligi¬
bili utero in quo est receptaculũ
uerbi seminibus eius infusis ple-¬
nitudinem eius corporaliter in ha-¬
bitantem haurire anima nr̃a de-¬
siderat. Non enim turbatur ute¬
rus feminarum: nisi quȩ fuerint
altio granes. Surgit gͥ anima: ut
aꝑiat dei uerbo. Sed dum se ex-¬

Expanded text:
his repagulis Christus excluditur; his repagulis Christus excluditur; etsi castus, etsi sobrius sis, cave ne negligens sis. Majorem Christo facit injuriam, qui advenientem repellit. 16. Nonnunquam etiam, si moraris, mittit manum suam per fenestram, sicut ait Sponsa: Frater meus misit manum suam de prospectu, et venter meus conturbatus est super eum. Exsurrexi ego aperire fratri meo. Manus meae distillaverunt myrrham: digiti mei myrrha pleni . Primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando Deus esse operibus aestimatur. Unde ait: Si mihi non creditis, vel operibus credite . Deinde augetur amor, et intimis visceribus conceptus inolescit. Inde intelligibili utero, in quo est receptaculum verbi, seminibus ejus infusis, plenitudinem ejus corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. Non enim turbatur uterus feminarum, nisi quae fuerint alvo graves. 17. Surgit igitur anima, ut dormias et cor tuum non uigi
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ait. Ego pater ueniemus: et
mansionem apud eum faciemus.
llides gͥ quod uerbum deus et
otiosum ꝓuocat: & dormientẽ
excitat. Qui enim uenit & ianuã
pulsat: uult semꝑ intrare. S in
nobis est quod non semꝑ ingredi-¬
tur: non semꝑ manet. Pateat
aduenienti ianta tua. Aꝑi ami¬
mam tuã. expande gremium tue
mentis: ut uideas ditutias sim-¬
plicitatis. thesauros pacis. suauita¬
tem gratiȩ. Dilata cor tuum. oc
curre soli lucis eterne: quȩ illu¬
minat omnem hominem. Et
illud quidem uerum lumen om¬
nibus lucet: sed siquis fenestras
suas clauserit. eterno lumine se
ipse fraudauit. Excluditur gͦ
et xp̃c: si tu mentis ttie iantiã
clatidas. Et si possit intrare. ñ
tiult tamen inportunus irrue-¬
re: non uult aruitos cogere.
Ortus ex uirgine. ꝓcessit ex al¬
uo. umuersa totius orbis irradi¬
ans: ut luceret ommibuis. Capi¬
unt qui defiderant fulgoris pꝑe-¬
Exdudis enim cum desidiosus¬
es: cum piger. cum sompnolentꝰ.

Expanded text:
ipse ait: ego et pater ueniemus et ipse ait: ego et pater ueniemus et mansionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim uenit et ianuam pulsat, uult semper intrare. sed in nobis est quod non semper ingreditur, non semper manet. pateat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata curre Soli lucis aeternae, qui illuminat omnem hominem. Et illud quidem verum lumen omnibus lucet: sed si quis fenestras suas clauserit, aeterno lumine se ipse fraudavit. Excluditur ergo et Christus, si tu mentis tuae januam claudas. Etsi possit intrare, non vult tamen importunus irruere, non vult invitos cogere. Ortus ex Virgine processit ex alvo, universa totius orbis irradians, ut luceret omnibus hominibus. Capiunt qui desiderant fulgoris petui claritatem, quam nox nulla ines, cum piger, cum somnolentus,
Abbreviated transcription (Latin):
celi: qui narrant gloriam dei. Q
sint isti celi atidi dicentem. Sĩc
portauimus unaginem illius ter-¬
rem: portemus & imaginem husꝰ
celestis. Isti gͥ celi sunt: qui etiam
in terris positi. audent dicere.
nr̃a autẽ conuersatio in celis ẽ.
Isti sunt celi: in quibus fides gra¬
uitas. continentia. doctrina. uita
celestis est. Nam que madmodũ
terra dictus est qui lapsus ex illa
p̃uaricatione celestis gratiȩ et in
hec uitia terrena deiectas p̃uari-¬
cationis sue tunculis se ligauit:
ita econtrario celum dicitur. qͥ
uitam angłorum custodia in te¬
gritatis exercet. & corpus suum
continenti sobrietate moderat᷑.
mentem quoq suam miti tran-¬
quillitate componit. pecuniam
pauꝑibus misericordi liberalitate
dispensat. Est ergo & interris
celum: in quo possunt uirtutes
esse celestes. Celum michi thronꝰ.
ego magis iusti affectum quam
elementum intelligo. Illum pu-¬
to celum ad cuitis ammã uenit
ris. ingreditur. nec solus ingredi¬
tur. sed etiam cum patre: sicut

Expanded text:
glorim dei. qui sunt isti caeli audi dicentem: sicut portauimus imaginem illius terreni, portemus et imaginem huius caelestis. isti igitur caeli sunt qui etiam in terris positi audent dicere: nostra autem conuersatio in caelis est. isti sunt caeli in quibus fides grauitas continentia doctrina uita eaelestis. nam quemadmodum terra dictus est, qui lapsus ex illa praeuaricatione caelestis gratiae et in haec uitia terrena deiectus praeuaricationis suae uinculis se ligauit, ita e contrario caelum dicitur, qui uitam angelorum custodia integritatis exercet et corpus suum continenti sobrie- tate moderatur, mentem quoque suam miti tranquillitate componit, pecuniam pauperibus misericordi liberalitate dispensat. est ergo et in terris caelum in quo possunt uirtutes esse caelestes. caeum mihi thronus ego magis iusti affectum quam elementum intellego. illum puto caelum ad cuius animam uenit ris, ingreditur. nec solus ingreditur, sed etiam cum patre, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
bi dispositionem regitur:. Sed qr
dixit in scłã ꝑmanere. sed inse¬
culum: quãquã ꝓterea p̃tereat.
ut fiat nouum celum. & noua
terra. & nouum testamentum
ut facie ad faciem deum uidere¬
possimus. Ueruntamen quia
& in celo fuit uiciis locus nam
utiq non cecidisset inde aduer¬
sarius nisi in criminibus dep̃¬
hensus: nam & stultus ficut luna
mutatur. & celum ipsum tene¬
bris obducitur. uidetur utiq ñ
de celo dictum s de uirtatibus
potestatibusq celestibus. Sunt
etiam sancte uirtates in celo: in

Expanded text:
bi dispositionem regitur et gubernbi dispositionem regitur et guberndixit \'in saecula\' permanere, sed \'in saeculum\', quamquam propterea praetereat, ut fiat nouum caelum, noua terra, nouum testamentum, ut facie ad faciem glorpossimus. Uerumtamen quia et in caelo fuit uitiis locus — nam utique non cecidisset inde aduersarius nisi in criminibus deprehensus; nam et stultus sicut luna mutatur et caelum ipsum tenebris obducitur —,\'uidetur utique non de elemento dictum, sed de uirtutibus potestatibusque caelestibus. sunt enim sanctae uirtutes in c
Abbreviated transcription (Latin):
niq statione &o conuersione
ac demutatione funguntur.
Lex una diuersis. constitutoꝵ
re: nec fines transire prescͥp¬
tos. Manet ipsa inmutabilis
demutatio & conuersio: uert̾e
ordinem suum nescit. Una om¬
nium obedientia: discretis mu-¬
neribus indiscretam prescͥptȩ
constitutionis tenere concordiã.
In celo ergo ꝑmanet uerbum:
quia sathanas de celo cecidit.
Non habebat in celo locum: ꝓp¬
terea cecidit. Quo cecidit nsi
in terras: Ideo hic adulteria. ho¬
micidia: ebrietates habundare
ceperunt. Inde exclusus acrior
ad nos uenit: & temptationes
solito asꝑiores tanquã iratꝰ exer¬
cet. Incelo gͥ ꝑmanet uerbum:
quia inde deiectus est diabolus.
In terra non ꝑmanet: quia huc
totus aduenit. Et uide utrum
hic uerbum ꝑmanere possit in
nobis. ubi tantos laqueos diabolꝰ
asꝑsit. qui dtim esset in celo. nec
ibi poterat remanere. Deniq
quia & ipse uerbam non tenui¬
it: cecidit e celo. In celo ergo uer¬
bum ꝑmanet: quia scdm uer¬

Expanded text:
nique statione et conuersione nique statione et conuersione ac demutatione funguntur. lex una diuersis, constitutorum re nec fines transire praescriptos. manet ipsa inmutabilis demutatio et conuersio uertere ordinem suum nescit. una omnium oboedientia, discretis muneribus indiscretam praescriptae constitutionis tenere concordiam. In caelo ergo permanet uerbum, quia satanas de caelo cecidit. non habebat in caelo locum, propterea cecidit. quo cecidit nisi in terras ? ideo hic adulteria homicidia ebrietates abundare coeperunt. inde exclusus acrior ad nos uenit et temptationes solito asperiores tamquam iratus exercet. in caelo igitur permanet uerbum, quia inde deiectus est diabolus; in terris non permanet, quia huc totus aduenit. et uide utrum hic permanere uerbum possit in nobis, ubi tantos laqueos diabolus aspersit, qui dum esset in caelo, nec ibi uerbum poterat permanere. denique quia et ipse uerbum non tenuit, cecidit e caelo. In caelo ergo uerbum permanet, quod secundum uer
Abbreviated transcription (Latin):
tua ne lasciuiendo luxurient.
Quod luxuriat in flore sermo¬
nis: tenuatur et hebetabatur
in fructu. fructus ipsos. usq ad
maturitatem dequoq. Inuta¬
tores etiam ipsitis celesti sumus e¬
lementi. Non semꝑ sole feruet
ardenti. frequenter nube texit᷑.
cit: iactis niuibus tegit terram.
Non ergo sit in te quoq dintur.¬
na lascutia. Succedant mesta
semilium curarum tempora: et
tanquã cana maturitas agrum
hunc tenui corporis reprimat.
ltilior sepe tristicia est: que co¬
mitem solet habere grauitatẽ.
Ntinquid ulla in ipso est sole p̃¬
uaricatio: Non cotidianos cur¬
sus suos seruat: Nunquid con¬
tinuos nouit luna defectus. et
cõmissi munus deserit ministe¬
rii : Hisdem nempe uicibus an¬
nus redit. eodem statu recupe¬
rantur tempora: hisdem obse¬
quiis reformantur. Sol diem
illuminat: tempora statuta
custodiens. fulget splendoribus
luna nocturnis: & lux eiꝰ in te¬
nebris micat. Stellarum i¬
tentium rutilat globus: sollẽp¬

Expanded text:
tua, ne lasciuiendo luxurient. tua, ne lasciuiendo luxurient. quod luxuriat in flore seminis, tenuatur et hebetatur in fructu. fructus ipsos usque ad maturitatem decoque. Imitatores etiam ipsius caelestis simus elementi: non semper sole feruet ardenti, frequenter nubibus priuscit, iactis niuibus tegit terram. non ergo sit in te quoque diuturna lasciuia; succedant maesta senilium curarum tempora et tamquam incana maturitas agrum hunc tui corporis reprimat. utilior saepe tristitia est, quae comitem solet habere grauitatem. numquid ulla in ipso est sole praeuaricatio ? nonne cotidianos cursus suos seruat? numquid continuos nouit luna defectus et commissi munus deserit ministerii? isdem nempe uicibus annus redit, eodem statu reparantur tempora, isdem obsequiis reformantur. sol diem inluminat tempora statuta custodiens, fukret splendoribus luna nocturnis et lux eius in tenebris micat. stellarum nitentium rutilat globus sollem
Abbreviated transcription (Latin):
uel p̃terire. Unde si uirtatẽ ꝓphe¬
tici sensiis cognoscere uolumus. pͥ¬
mum in his quȩ uisibilia & sensi¬
bilia sunt. & hic cum loco conside¬
remus: ut ex eo quȩ sunt uttelli¬
gibilia manifestemus. Si uerbum
dei incelo ꝑmanet: imitetur ce-¬
lum. ubi ꝑmanet uerbum. ꝑma¬
net ordo sollempnis celestium sta-¬
tutorum. & benefitiorum dm̃i
crebre uices sollempnibus mune¬
ribus ꝑseuerant. Suꝑnis nempe
uel pluuiis uel calore fotu aeris
hiius infunditur terra: atq
alitur larga fecunditas celo. An¬
nus labitur ꝑ dies ac menses. &
tempora hiberni atq hẏemis:
ueris quoq & pure digestus esta¬
tis. De celo uite ttiȩ ymaginem
cape. Etiam quando non germi¬
nas fructum: sere tam̃semen
ad fructum. Sunt semina quȩ
de celo sunt: & seruntur in ter¬
ris. Est etiam suꝑna tundemia.
Vnde ait ꝓpheta. Serite uobis
ad iusticiam: uindemiate ad fruc¬
tum. Et quando non florent
oꝑa tua. foue tamen semina

Expanded text:
uel praeterire. Unde, si uirtutem propheuel praeterire. Unde, si uirtutem prophetici sensus cognoscere uolumus, primum in his quae uisibilia et sensibilia sunt ethicum consideremus, ut ex eo quae sunt intellegibilia manifestemus. si uerbum dei in caelo permanet, imitemur caelum ubi permanet uerbum, permanet ordo sollemnis caelestium statutorum et beneficiorum domini crebrae uices sollemnibus muneribus perseuerant. supernis nempe uel pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur larga fecunditas. caelo annus labitur per dies ac menses et tempora autumni atque hiemis, ueris quoque et purae digestus aestatis. de caelo uitae tuae imaginem cape; etiam quando non germinas fructum, sere tamen semen ad fructum. sunt semina quae de caelo sunt et seruntur in terris. est etiam superna uindemia, unde ait propheta: serite uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum. et quando non florent opera tua, foue tamen semina
Abbreviated transcription (Latin):
translatores alii in eternum alii
uerbum tuum dñe in celo. Et
quomodo ipse cdixisti: celum et
terra transibunt. uerba autem
mea non preteribunt. In sectilũ
ꝑmanet uerbum: non ultra se-¬
culam & secula. Secula enim tẽ¬
poris sunt. Celum ergo & terra
id est oꝑa mundi istius p̃teribt̃.
& tempora ꝑmanebunt. Alius
qui spiritalis est & diudicat
uerba legis: in eternum inquit
in celo. Eternitas enim uerbi
manentis: opimonem uerbi p̃te¬
reuntis excludit. Quomodo aut̃
ꝑmanet uerbum in celo. si ipsum
celum p̃terit : Et quomͦ possunt
stare culmina. si cedant fundam̃¬
ta: Aut quomͦ ꝑmanere habi-¬
tator in habitatione sua. nisi &
habitatio ꝑseueret: Sed forte
illud concurrat quia scͥptum ẽ:
erit celum nouum. Ulerum nec
sic absolubile: quia nec in hoc
potest ꝑmanere quod prete-¬
rit. nec illud potest dici man-¬
sisse quod ceꝑit. Tinea intel¬
lectum tuum scindet: si putes
uerbum sicut celum uel incipere

Expanded text:
translatores, alii \'in aeternum\', altranslatores, alii \'in aeternum\', aluerbum tuum, domine, in caelo. et quomodo ipse dixisti: caelum et terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt? in saeculum permanet uerbum, non ultra saeculum et saecula; saecula enim temporis sunt. caelum ergo et terra, id est opera mundi istius, praeteribunt et tempora permanebunt. alius qui spiritalis est et diiudicat uerba legis: in aeternum, inquit, in caelo; aeternitas enim uerbi manentis opinionem uerbi praetereuntis excludit. quomodo autem permanet uerbum m caelo, si ipsum caelum praeterit? et quomodo possunt stare culmina, si cedant fundamenta, aut quomodo permanere habitator in habitatione sua, nisi et habitatio perseueret ? sed forte illud occurrat, quia scriptum est: erit caelum nouum. uerum nec sic absolubile, quia nec in hoc potest permanere quod praeterit nec illud potest dici mansisse quod coeperit. tinea intellectum tuum scindet, si putes uerbum sicut caelum uel incipere
Abbreviated transcription (Latin):
tu. Deniq dñs non frangi nos hu¬
militate tisq ad desꝑationem
uult: sed usq ad correctionẽ.
Unde & ieremias ꝓpheta sub
hac littera in threnis ait. Ult
humiliaret sub pedibus om̃s
uinctos terre: & declinaret
iudicium uiri contra faciem
altissim. ad condempnandũ
hominem cum udicatur dñs.
Nam dixit oo infra. De ore
altissimi non exibunt mala.
Humilitas ergo quȩ a dño ẽ
plena est iusticiȩ. plena: equita¬
tis: quia non exeunt mala de
ore dm̃i. Deniq qui humila¬
batur a dño dicebat. Humilia¬
tus stim: & saluum me fecit.
Ergo sicut prudenter consi¬
derandum est quando htimili¬
tas a dño fit causa ꝓbationis.
quando etiam ipsa ab homine
inferende humilitatis imp̃ssio.
quȩ tamen ipsa solet pacientia
& magnanimitate tolerari. ita
etiam sapienter considerandũ.
quid fit in eterntim in celo uer¬
bum dm̃ ꝑmanere. uel ficut ali¬
qui codices habent in scłm: qtua
quod diuerse interp̃tati sunt

Expanded text:
tu. denique dominus non frangi nos hutu. denique dominus non frangi nos humilitate usque ad desperationem uult, sed usque ad correptionem. Unde et Hieremias propheta sub hac littera in Threnis ait: ut humiliaret sub pedibus omnes uinctos terrae et declinaret iudicium uiri contra faciem altissimi, ad condemnandum hominem cum iudicatur, dominus non dixit, et infra: de ore altissimi non exibunt mala. humilitas ergo, quae a domino est, plena iustitiae, plena est aequitatis, quia non exeunt mala de ore domini. denique qui humiliabatur a domino dicebat: humiliatus sum, et saluum me fecit. Ergo sicut prudenter considerandum est, quando humilitas a domino sit causa probationis, quando etiam ipsa ab homine inferendae humilitatis inpressio, quae tamen ipsa solet patientia et magnanimitate tolerari, ita etiam sapienter considerandum, quid sit in aeternum in caelo uerbum domini permanere uel, sicut aliqui codices habent, in saeculum, quia quod diuerse interpretati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ri. diuina sua miseratione des¬
cenderit ut clausa reseraret ape¬
riret latentia. reuelaret occulta
Ueni ergo dñe iħri: aperi nobis
& istitis ꝓphetici sermonis iamrã.
Multis enim clausa est: & si pri¬
ma spetie aꝑta uideatur.
Neternum inquit dñe : ꝑmanet
uerbum tuum in celo. Llides etiã
in te ꝑmanere debere: quod etiã
in celo ꝑmanet ac ꝑseuerat. Ser-¬
ua gͦ terba dei & serua incorde
tuo: & ita serna ne obliuiscaris.
Serua legem dm̃ & meditare:
ne iustificationes dm̃ de tuo cor-¬
de labantur. Docet te littere in¬
terp̃tatio ut serues diligenter:
docet ꝓpħa in subditis dicens.
Nisilex tua meditatio mea est.
tunc forte ꝑissem in humilita¬
te mea. In eternum non obluuis¬
car instificationum tuarum. Le¬
gis ergo meditatio facit ut tẽ¬
pora tribulationis. tempora qui¬
bus humiliamur aliquibus ad¬
uersis sustinere & tolemare pos¬
simus. ut neq humiliato nimis
neq deiecto frangamur affeo-¬

Expanded text:
ri, diuina sua miseratione desri, diuina sua miseratione descenderit, ut clausa reseraret, aperiret latentia, reuelaret occulta. ueni ergo, domine Iesu, aperi nobis et istius prophetici sermonis ianuam; multis enim clausa est, etsi prima specie aperta uideatur. In aeternum, inquit, domine, per manet uerbum tuum in caelo. uides etiam in te permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem domini et meditare, ne iustificationes domini de tuo corde labantur. docet te litterae interpretatio, ut serues diligenter, docet te propheta in subditis dicens: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea; in aeternum non obliuiscar iustificationum tuarum. legis ergo meditatio facit, ut tempora tribulationis, tempora quibus humiliamur aliquibus aduersis, sustinere et tolerare possimus, ut neque humiliato nimis neque deiecto frangamur affec
Abbreviated transcription (Latin):
ra. ubi erugo & tinea extermi¬
nant: sed thesaurizate uobis in
celo. Thesaurus tuus est fides:
pietas. misccłia. Thesaurtis cu¬
us xp̃c est. Noli eum estimare
de terris. hoc est de creaturis:
quia dñs totitis creature ẽ. Ma¬
ledicitis inqtiit homo: qui spem
habet in homine. S michi salus
ꝑ hominem tienit. Llide tam̃ qͥd
scriptura uetus dixerit. Et
homo est. & quis cognoscet eũ:
Ille gͥ homo non humana michi.
s diuina potestate omnia pecca¬
ta donauit. deus in corpore dñs
iħc mundam reconcilians sibi ꝗtĩẽ
redimebat a culpa. Thesaurtis
nr̃ pretiosus: intellectus est. Si tͥ¬
rentis intellectus fuerit si fragi¬
lis: heretica eum tinea. et impie¬
tatis eum erugo consumet. Leue¬
mus ergo et erigamus senstis no-¬
stros. nec impossibile uidicemtis.
ut hec humani corporis infirmi-¬
tas ad cognitionem nusteriorti
celestium ꝓtiehatur: cum iam ad
nos dñs iħc in quo absconditi e¬
rant scientie sapientieq thesati¬

Expanded text:
ra, ubi aerugo et tinea extermira, ubi aerugo et tinea exterminat, sed thesaurizate uobis in caelo. Thesaurus tuus est fides pietas misericordia, thesaurus tuus Christus est. noli eum aestimare de terris, hoc est de creaturis, quia dominus totius creaturae est. maledictus, inquit, homo qui spem habet i n homine, sed mihi salus per hominem uenit. uide tamen quid scriptura uetus dixerit: et homo est, e t quis cognoscet eum? ille igitur homo non humana mihi, sed diuina potestate omnia peccata donauit, deus in corpore dominus Iesus, mundum reconcilians sibi quem redimebat a culpa. Thesaurus noster pretiosus intellectus est. si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea et impietatis aerugo consumet. leuemus ergo et erigamus sensus nostros nec inpossibile iudicemus, ut haec humani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum caelestium prouehatur, cum iam ad nos dominus Iesus, in quo absconditi erant scientiae sapientiaeque thesau
Abbreviated transcription (Latin):
legisti de maria. quȩ conserua¬
brt omnia dm̃ saluatoris in cor-¬
de suo. uel dicta uel gesta. Cir¬
cumcidamus ergo cor nostrum.
Nichil corporeum: nichil uile
queramus. Ulile autẽ omne ter-¬
renum. Nichil ergo terrentim
nichil sectilare. nichil corporet̃
nichil letie atq mutabile in elo-¬
quiis constituamus celestibus.
eloquia enim dñi eloquia casta:
immaculata & puidica sinceri¬
tas spiritali interp̃tatione res¬
plendeat. Non adulterina qͥ¬
dam opinione misceamus terre-¬
na chumis: & illud inuiolabile
sacramentum ꝓphetioe uisionis
aut ꝑhennis oraculi. nature nr̃e
estimatione uiolemus. Ideo enĩ
addidit. argentum igne exami¬
natum ꝓbatum terrȩ purga¬
tum septuplum. ut tanquam
boni nũmularii sp̃c examinemꝰ
ꝓphetici sermonis argentum. se¬
cernentes dm̃ pecunram. atq ab
omni labe terrena salutaris fon¬
tis in fusione ptirgantes: ut xp̃o
digne sentire uideamur: qui ait.
Nolite nobis tesaurizare in ter¬

Expanded text:
legisti de Maria, quae conserualegisti de Maria, quae conseruabat omnia domini saluatoris in corde suo uel dicta uel gesta. Circumcidamus ergo cor nostrum, nihil corporeum, nihil uile quaeramus; uile autem omne terrenum. nihil ergo terrenum, nihil saeculare, nihil corporeum, nihil leue atque mutabile in eloquiis constituamus caelestibus - eloquia enim domini eloquia casta —, inmaculata et pudica sinceritas spiritali interpretatione resplendeat. non adulterina quadam opinione misceamus terrena diuinis et illud inuiolabile sacramentum propheticae uisionis aut perennis oraculi naturae nostrae aestimatione uiolemus. ideo enim addidit: argentum igne examinatum, purgatum terrae, probatum s eptuplum, ut tamquam boni nummularii spiritu examinemus prophetici sermonis argentum, secernentes domini pecuniam atque ab omni labe terrena salutaris fontis infusione purgantes, ut Christo digne sentire uideamur, qui ait: nolite thesaurizare uobis in ter