comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ nos uigilare addm̃. Aliꝰ enĩ uigilat ad dm̃.
scił qͥ uere dĩ memor.ẽ. Aliꝰ dormit ad dm̃. scił
qͥ dei obliuiscit᷑. Aliꝰdormit mundo uł ad
mundũ dum mundi obliuiscitꝰ. Aliꝰ ingi¬
lat ad mundum. amans ipsũ. Ideo iste dicit.
Uigilo adte: dum inmundo dormio. non
amans quȩ murudi st̃. s tesolũ desiderans.
E contra addm̃ dormit. qͥ dĩ obluuscitꝰ. Uigi¬

Expanded text:
 enim vigilat ad Deum, scilicet qui vere Dei memor est; alius dormit ad Deum, scilicet qui Deum obliviscitur; alius dormit mundo, vel ad mundum, dum mundi obliviscitur; alius vigilat ad mundum amans ipsum. Ideo dicit iste, vigilo ad te, dum scilicet mundo dormio, non amans quae mundi sunt, sed te solum desiderans. Econtra ad Deum dormit, qui Deum obliviscitu
Abbreviated transcription (Latin):
caderet inbello. uerum etiam ad ꝓbandos ⁊
manifestandos bonos. sicut fecit iob. Nam sic̃
bonꝰ ⁊ malus hõ. utitur uisibili mat̾ia elem̃¬
solum innecessariis. s etiam suꝑfluis. ⁊ lu¬
dicris. artificiosis oꝑib: sic angłi boni ⁊ ma¬
li.elementis utuntur eis dem. ꝓ ut cuiq pote¬
stas. ẽ. quȩ. ẽ eis amplior: qͣm hominib. ⁊ ma
mͦ. In malis nãq hominib potest diabłs ut
in suo pecore nisi ꝓhibeat᷑ amaiori. scił adeo.
In bonis autem non potest: nisi ꝑmittatur
ad ꝓbandum non adꝑdendũ. sic̃ hõ ut de pe¬
core alieno faciat quod uult. potestatẽ sibi cla

Expanded text:
caderet in bello ; verum etiam ad probandos et caderet in bello ; verum etiam ad probandos et manifestandos bonos, sicut fecit Job . Nam sicut homo bonus et malus utitur visibili materia elemesolum in necessariis, sed etiam superfluis et ludicris et artificiosis operibus; sic angeli boni et mali elementis utuntur eisdem, prout cuique potestas est, quae est eis amplior quam hominibus; et mmodo. In malis namque; hominibus potest diabolus, ut in suo pecore ubi prohibeatur a majori, scilicet a Deo. In bonis autem non potest, nisi permittatur ad probandum, non ad perdendum: sicut homo ut de pecore alieno faciat quod vult, potestatem exspecta
Abbreviated transcription (Latin):
Unde subdit. ⁊ misit in eos ĩmissionẽ uł ĩmis¬
siones ꝑangłos malos. Cum enim his p̾die¬
tis malis ⁊ uitiis corrupti fuerint: tunc ꝑdia¬
błos ad ĩmissiones illicitas p̾cipitantur. nu¬
dati defensione dei. Uel misit in eos indigna¬
tionem ⁊iram ⁊ tbulationẽ. scił ĩmissionẽ .i. in¬
dignationẽ dico. ⁊ iram ⁊ tͥbulationẽ ĩmissam
ꝑangłos malos. Iuditio utiq dei. ħ fc̃a st̃ in
illis: ꝑ angłos malos. fiunt itaq in malis
hominib in hoc scło malo. quasi. inegypto.⁊
campo taphneos. ubi humiles. eẽ. debemus
donec ueniat scłm quo exaltemur. Quod au¬
.ẽ. quod ⁊ mał angeł. ds̃ utitur bene. ⁊ conueni¬
ent̾ ⁊ iuste. quos quidem qͣntum ad substanti¬
am: ipse fecit. malos uͦ ipse non fecit. sic̃ ⁊ homo
bonis treatis dei: male utitur. Ttitur enim
ds̃ mał angeł non solum ad puniendos maloᷤ.
sic̃ in regeachab. quem fallatie sp̃c seduxit. ne

Expanded text:
Unde subdit: Et misit in eos immissionem, vel immisUnde subdit: Et misit in eos immissionem, vel immissiones, per angelos malos. Cum enim his praedictis vitiis corrupti fuerint, tunc per diabolos ad immissiones illicitas praecipitantur nudati defensione Dei. Vel, misit in eos indignationem et iram, et tribulationem, scilicet immissionem et indignationem dico, et iram et tribulationem immissam per angelos malos. Judicio itaque Dei haec facta sunt in illis per angelos malos, fiuntque in malis hominibus in hoc saeculo malo, quasi in Aegypto et campo Taneos, ubi humiles esse debemus, donec veniat saeculum quo exaltemur. Quod auue quod et malis angelis Deus utitur bene convenienter et juste, quos quidem quantum ad substantiam ipse bonos fecit, malos vero ipse non fecit; sicut et homo bonis creaturis Dei male utitur. Utitur enim Deus malis angelis, non solum ad puniendos malos, sicut in rege Achab, quem fallaciae spiritus seduxit ut
Abbreviated transcription (Latin):
głos maloᷤᷤ. Nouem plagas enumerauit
ante uͦ qͣm decumam exponat: ad exagge¬
rationem ipsiꝰ decime plagȩ. hic ponit. &¬
quib ministris. & tune ille figurales. &
nunc iste sp̃uales plage contingant: int̾se¬
rit ostũdens ordinem uindicte cum
subdit. Misit in eos iram .i. iundietam.¬
non utiq adcorrectionẽ. s iram indignano¬
nis sue. Exponit qͦd dixerat ascenden-¬
do. scił misit in dignationẽ. ⁊ post ea iram.
& de inde doulationem. Ecce orido uindic̾te.
pͥus enim peccatis irascitur. qͣndo non cõpun¬
ginur. inde: malitiam hominis. insua .i. in ho¬
minis indignatione ira. ⁊ tͥbulatione decelinqͥt
ũ sius ꝑu̾sitatib affligantur. qui deo ñ obediuił.
ut ibi dr̃. ꝓpt̾ea tradidit illos ds̃ in passionẽ
ignominie. Indignatio hominis: ꝑtinet ad
tumidam suꝑbiam. Ira: adnefandam auda¬
tiam. Tribulatio: ad confusam desꝑationem.
s gr̃ẽ subtractione: nicħ cadere ꝑmittendo.

Expanded text:
siod. Novem plagas enumeravit: ante vero quam decimam exponat, ad exaggerationem ipsius decimae plagae, hoc ponit, quibus ministris. Et tunc illae figurales, et nunc istae spirituales plagae contingant interserit, ostendens ordinem vindictae, cum subdit, misit in eos iram, non utique; ad correctionem, sed, iram indignationis suae. Exponit quod dixerat, ascendendo, scilicet misit indignationem, et postea iram et deinde tribulationem. Ecce ordo vindictae, prius enim peccatis irascitur, quando non compungimur. Inde malitiam hominis in sua indignatione, ira, et tribulatione derelinquit, ut suis perversitatibus affligantur, qui Deo non obediunt, ut ibi dicitur: Propterea tradidit illos Deus in passiones ignominiae . Indignatio hominis pertinet ad tumidam superbiam; ira ad nefandam audaciam; tribulatio ad confusam desperationemsed gratiae subtractione in haec cadere permittendo.
Abbreviated transcription (Latin):
ca st̃ uitia. ⁊ mala moꝵ figurata ꝑ plagas eoꝵ:
ꝑeosdem ĩmissa stc̃. Cum enim tradidit illoᷤ
in concupiscentiã. illi st̃ ministri: ut in ma¬
t̾ia sui oꝑis. Possumꝰ gͦ sine dubitatione. ma¬
lis angelis attͥbuere attͥbuere. mortes pecoꝵ
mortes pͥmitiuoꝵ.⁊ obdurationẽ igyptioꝵ
Hanc enim iniquissimã. ⁊ malignissimam ob¬
stinationẽ. ds̃ cum fac̾e dr̃. non instigando
⁊ inspirando. s deferendo facit. ut illi oꝑent᷑
infiliis diffidentie. quod ds debite iusteq ꝑmit¬
tit. Ea uͦ que mirabilit̾ de creaturis facta
sc̃: malis angelis tͥbuere non audemꝰ. Nam
si udeo atͥcbuunt᷑ demonib qͥa pene inflige.¬
bantur: consequens. ẽ. ut etiam sodomam
ꝑangłos malos eu̾sam. tẽ. credamꝰ. ⁊ eosdem
ab abraham. ⁊ loth: hospitio. ẽe̾. susceptoᷤ. quod
absit. ꝑangłos gͦ malos. punat ds̃ bonos ⁊ ma¬
los homines. s bonos tantum corporalib pe¬
nis: malos autẽ corporalib ⁊ sp̃ualib. ꝑbo

Expanded text:
ficata per plagas eorum, per eosdem immissa sunt. Cum enim Deus tradidit illos in concupiscentiam, illi sunt ministri ut in materia sui operis. Possumus ergo sine dubitatione malis angelis attribuere mortes pecorum, mortes primitivorum et obdurationem Aegyptiorum. Hanc enim iniquissimam et malignissimam obstinationem Deus facere dicitur, non instigando vel inspirando, sed deserendo facit, ut illi operentur in filiis diffidentiae, quod Deus debite justeque permittit. Ea vero quae mirabiliter de creaturis facta sunt malis angelis tribuere non audemus. Nam si ideo attribuuntur daemonibus, quia poenae infligebantur, consequens est ut etiam Sodomam per angelos malos eversam esse credamus, et eosdem ab Abraham et Lot hospitio susceptos quod absit!. Per angelos ergo malos punit Deus bonos et malos homines, sed bonos tantum corporalibus poenis; malos autem corporalibus et spiritualibus; per
Abbreviated transcription (Latin):
ta pars. uͥiam expositis omnib itẽ mouet. ñ iã
rudes s deuotos. uͭ exẽplo sue lib̾ationis. ampliꝰ
confidant indnõ. benedicens eũ degxanditione.
Quasi dic̾et. ita ego facio. & ouos gs̃. om̃s. Uenite
fide ⁊ audite m̃te.⁊ narrabo uos dico: qͥtimetis
dm̃. Si enĩ dm̃ ñ timetis. ñ narrabo. nec udᷤ au.¬
dietis. qͥa timor dĩ aures aꝑit. narrabo qͣuta fe¬
cit aniime meȩ. Si uultis eadem faciet nr̃e anituȩ.¬

Expanded text:
s, ubi jam expositis omnibus, item monet non jam rudes, sed devotos, ut suae liberationis exemplo amplius confidant in Domino, benedicens eum de exauditione. Quasi dicat: Ita ego facio, et, o vos gentes omnes, venite fide, et audite mente, et narrabo. Vos dico qui timetis Deum. Si enim Deum non timetis, non narrabo, nec vos audietis, quia timor Dei aures aperit. Narrabo quanta fecit animae meae. Si vultis, eadem faciet animae
Abbreviated transcription (Latin):
doritre incderis ⁊ adiuna. Exurge dico inoc¬
cursum meũ. qͣsi. curro adce merendo. ⁊ tu oc
putent qͦd rectum ⁊ seqͣntur. Uel ita. Eixurge
inoccursum meũ ⁊ uide.i annotesce hominib¬
licet ꝓnob fc̃s sit infirmꝰ. qui se ipsum exiuani¬
uit formam serui accipiendo. Unde ieuan¬
głio se galline cõꝑat dicens. Ierłm ierłm que
tiens uolui congregare filios cuos quã admodũ
gallina congregat pullos suos su alas ⁊ nolui¬
hi spitum totum torpꝰ deponentur ale laxantur
tate occurrit equał pat̾. ita enĩ assũpsit qͦd non
erat ut ñ amitt̾et quod erat. Ita gͦ se exinanuit.
quiͣ dignitatẽ quem habet cum patre nob̾ ñ
demonstrauit. In ipsa gͦ infirmicate agnoscen¬
dus. ẽ. patͥ equalis. non uisione corporali s fi¬

Expanded text:
deris, id est adjuva me. Exsurge dico, in occursum meum, quasi curro ad te moerendo, et tu occputent quod rectum est, et sequantur. Vel ita, exsurge in occursum meum et vide, id est innotesce, elicet pro nobis factus sit infirmus, qui seipsum exinanivit formam servi accipiendo . Unde in Evangelio se gallinae comparat, dicens: Jerusalem, Jeties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluihispidum totum corpus, deponuntur alae, laxantur tate occurrit aequalis Patri. Ita enim assumpsit quod non erat, ut non amitteret quod erat. Ita ergo se exinanivit, quod dignitatem quam habebat cum Patre, nobis non demonstravit. In ipsa ergo infirmitate agnoscendus est Patri aequalis, non visione corporali, s
Abbreviated transcription (Latin):
credamꝰ. ⁊ dimi ħ credimꝰ. ⁊ innob̾ ad patoem
ascendit. Unde oorrie maglalene. cui pͥmo
post resurrectionẽ apparuit ait. Noli me tan¬
ge̾. Nondũ enĩ ascendi ad patrem meũ. Quid
est hoc noli me tangere. Non ne post ea muliereᷤ
corporis.i. nonsolum credas quod uides. ne
hererat nimis humanitati mẽe aspectus tu¬
us. hoc ideo dico. quia ñ dũ ascendi ad patrẽ
meum. utiq incorde tuo quia ñ dum post¬
qͣm uidisti me mori credis ine equalẽ patri.
Attende quib gradib ascendit. Cepit enim
ab infirmitate ⁊ paulatim ascendens adgłam
resurrectionis adpatͥs equalitatẽ ꝑuenie. De¬
unde sequit᷑ oratio ꝓgentib conu̾tendis que
ait. ⁊ tu dñe ds̃ uirtutum cȩlestium ds̃ istł.¬

Expanded text:
dum hoc credimus in nobis, ad Patrem ascendit. Unde Mariae Magdalenae, cui primo post resurrectionem apparuit ait: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc, noli me tangere? Nonne postea mulieres corporis, id est non solum credas quod vides, ne haereat nimis humanitati meae aspectus tuus quasi tactus tuus. Hoc ideo dico, quod nondum ascendi ad Patrem meum, utique in corde tuo, quia nondum, postquam vidisti me mori, credis me Patri aequalem. Attende quibus gradibus ascendit. Coepit enim ab infirmitate, et paulatim ascendens ad gloriam resurrectionis, et ad Patris aequalitatem pervenit. Deinde sequitur oratio pro gentibus convertendis, cum ait
Abbreviated transcription (Latin):
ua me. Quasi dic̾et. ita hortaris alioᷤ. ut dicant
magnificetur dñs. Tugͦ quid facis: Ego rͦ qͦd
hortor alios fatio. dico. quod ego etiam tam sum
repugnat. legi mentiᷤᷤmeẽ. & esurio iusticiam. Ille
uͦ diues. nulliꝰ egens: lumen neũ. Uelita conti¬
nua. ipsi de deo illud̃ dicant. s de se ita sentiant.
Ut dicant. ego sum egenꝰ. & c̾. Uel ita. assumit
iste sibi u̾ba dei. qui inp̾cedenti psalmo. de se hȩc
danas copias non habet. ⁊ intꝰ ubi est duies. sem¬
ꝑ ambit. desiderat. accipit. s ods adiua
me. inmundi tͥbulatione. Ecce uñ cepit. Uel ds
est etiam iustis. Uel sic scđm aliam lit̾am. Id eo
adiuta. quia aduitor m̃s estu ⁊ lib̾ator m̃s. de
tot nexib curarũ: & ne cedam tu: non alia mͥ
quod magno desiderio queritur. ñ tam̃ optat
eum uenire. anteqͣm stature. s pacientiã querit.
Et est. dñe nemoreris .i. ne mͥ tardiꝰ uideat᷑. qͦd
uenturꝰ es. qͦd fit ꝑpacientiam. qua qui caret:

Expanded text:
ass. Quasi dicat: Ita hortaris alios, ut dicant: Magnificetur Dominus, tu ergo, quid facis? ego vero, quod hortor alios facio. Dico quod ego, etiam jam jusrepugnat legi mentis meae , et esurio justitiam ; ille vero dives, nullius eges lumen meum. Vel ita continua: Ipsi de Deo illud dicant, sed de se ita sentiant, ut dicat: Ego sum egenus, etc. Vel ita: Assumit iste sibi verba Dei, qui in praecedenti psalmo de se haec danas copias non habet, et intus ubi est dives, semper ambit, desiderat, accipit. Sed o Deus adjuva me in mundi tribulationem. Ecce unde coepit. Vel, Deus est etiam justis. Vel sic, secundum aliam litteram. Ideo adjuva, quia adjutor meus es tu, et liberator meus, de tot nexibus curarum. Et ne cedam, tu, non alia mihquod magno desiderio quaeritur; non tamen optat eum venire antequam statuit, sed patientiam quaerit. Et est, Domine ne moreris, id est ne mihi tardius videatur, quod venturus es, quod fit per patientiam, qua qui caret,
Abbreviated transcription (Latin):
arma ⁊ scutũ. ecce. magnum spertaculũ. ẽ. dm̃ udere.¬
Armis hostes ꝑcutit. scuto nos ꝓtegit. s quidẽ est scu¬
tum dei. ⁊ que st̃arma eiꝰ. scutum. ẽ ꝓtectio bone uo¬
luntatis dei. qua nos defendit. Unde alibi. Ut scu¬
tobone uoluntatis tue coronasti nos. Arma dei. noᷤ
sumꝰ. quia ut nos abeo ita ipse armatur de nob̾ qͥb
ꝑcrtit inimicos. Et est sens̃̾. App̾hende arma ⁊ scu

Expanded text:
arma tua. Ecce magnum spectaculum viderearmis hostes percutit, scuto nos protegit. Sed quid est scutum Dei, et quae sunt arma ejus? Scutum est protectio bonae voluntatis Dei, qua nos defendit. Unde alibi: Ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Arma Dei nos sumus, quia ut nos ab eo, ita ipse armatur de nobis, quibus percutit inimicos. Et est, apprehende arma et scu
Abbreviated transcription (Latin):
tamen nil agit. nisi dds̃ pugnet ꝓ ea. ideo ait. A pphñ
miebat iħc innaui. ⁊ tc̃ fluctuabat nauis. Si uigila¬
ret non fluctuaret. Nauis cor tur̃ est. Aliqͣndo gͦ
dormit xp̃c innaui .i. fides in corde tuo tepescit. ⁊ tunc
fluctuat nauis. obserua naufragium. ⁊ excita xp̃m
dormientẽ .i. fidem. que si uigilauerit fiet tnsquilli¬
tas. recedent om̃s tẽptationes. aut certe nich ualeb̃t

Expanded text:
ae nil agit, nisi Deus pugnet de ea. Ideo ait, apprehenmiebat Jesus in navi, et tunc fluctuabat navis : si vigilaret, non fluctuaret. Navis cor tuum est, aliquando ergo dormit Deus in navi, id est fides in corde tuo tepescit; et tunc fluctuat navis. Observa naufragium, et excita Christum dormientem, id est fidem: quae si vigilaverit fiet tranquillita
Abbreviated transcription (Latin):
Sed̾a pats. tibi orata
deoꝵ. Dico intende ⁊ uere intendes. quia con¬
u̾tentur gs̃ abidolis aduesꝑam amultis duᷤ
adunũ.i. inultima ȩtate scłi. ⁊ famem con-¬
u̾tendi alios pacientur. quiͣ dolebunt si ñ
pot̾unt conu̾tere ut canes. scił latrando con¬
tra hostes. ⁊ cicuibunt ciuitatẽ .i. munient
eccłam contra hereticas impugnationes. &

Expanded text:
da pars, ubi orata aeorum. Dico, intende, et vere intendes, quia convertentur gentes ab idolis, ad vesperam, id est in ultima aetate saeculi. Et famem convertendi alios, patientur, qui dolebunt, si non poterunt convertere, ut canes, scilicet latrando contra hostes, et circuibunt civitatem, id est munient Ecclesiam contra haereticas impugnationes.
Abbreviated transcription (Latin):
Et munera suꝑ innocentẽ non accepit.:
id ẽ. causam innocenti non depͥmit. ꝓ mu¬
nere alicuiꝰ. Hȩc tͥa non st̃ magna. s qui nec
ista potest: multo minꝰ pocest loqui uerita.¬
tẽ incor ͤ. ⁊ ñ agere dolum inlingua. ⁊ ũ facere
malum ꝓximo. Tamen hȩc parua ita conclu

Expanded text:
et munera super innocentem non accepit, Aug. id est, causam innocentis non deprimit pro munere alicujus. Haec tria non sunt magna, sed qui nec ista potest, multo minus potest loqui veritatem in corde, et non agere dolum in lingua, et non facere malum proximo. Haec tamen parva ita conclu
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. qͥa ñ tnͣsicorie dr̃. qͦd acircũstantib irrogatur.
& posusti nos subsanatioͣ que fit contracto naso
uł contẽptum. Alia lit̾a. ⁊ derisum que fit ore.
derisum. ẽ. uox confusa leticie exultationẽ im¬
mod̾ata hilaritate deniitians. Contẽptꝰ. ẽ. ab¬

Expanded text:
quia non transitorie dicitur, quod a circumstantibus irrogatur, et posuisti nos subsannationem, quae fit contracto naso, vel contemptum. Alia littera, et derisum qui fit ore. Derisus vox confusa laetitiae, insultationem immoderata hilaritate denuntians. Contemptus est, ab
Abbreviated transcription (Latin):
apud seamant. qͦdmaliis dãpnant. erubescen.
tatẽ. puritas orationis audit᷑. & nonalit̾. Et
nota qͦd ait incorde meo. Suũ enim cor ẽ. quod¬
iam non ẽ. ꝑu̾sum. Ecce ꝓponit iste meritum
uͭ discant alii pͥus laborare. qͣm p̾miũ querant.

Expanded text:
apud se amant quod in aliis damnant, erubescentetatem, puritas orationis auditur, et non aliter. Et nota quod ait, in corde meo. Suum enim cor est, quando non est perversum. Ecce proponit iste meritum, ut discant alii prius laborare quam praemium quaerant.
Abbreviated transcription (Latin):
ret. sicut ego certus sum deilla una itatu qui¬
omupotens enim ꝓmisit. certus ꝓmisie. uerax
ꝓmisit qui mentiri non potest. Uel ita uinge
litt̾am. quasi. credo uidere bona dñi. ⁊ c̃. S ⁊ si ħ¬
tardum. ẽ. amanti: expecta dñm non fallacem.¬
tut consequaris. scił non remisse agas. s uirilit̾
⁊ forti̾t age .i. tolera ustionẽ rerũ uirilit̾. ⁊ ustio¬
nes cordis fortit̾. Ynde subdie. ⁊ confortetur cor
sustine dñm. ꝑseueran̾t᷑ non tͥduo. s usq infinem.

Expanded text:
at: Sicut ego certus sum de illa una: ita ut quiomnipotens promisit, certus promisit, verax promisit, qui mentiri non potest. Vel ita junge litteram, quasi dicat: Credo videre bona Domini. Sed etsi tardum est et ut consequaris, non remisse agas, sed viriliter vel fortiter age, id est tolera ustionem rerum viriliter, et ustionem cordis fortiter; unde subdit: et confortetur cor sustine Dominum perseveranter, non triduo, sed usque in finem.
Abbreviated transcription (Latin):
stine dñm. ⁊ expecta dñm̃. ut sit repeticio ad confir¬
mationẽ. qͣsi. uirilit̾ age ⁊ confortare. ⁊ sic susti
ne dñm. non negatum putes quod nondum
accipis. s differt᷑ non aufert᷑. ideoq non desꝑatio¬
ne deficias. quia dictum est sustine dñm. S usti¬
nendo quippe habeb̃ eum quẽ sustineb̃. Aliud
expecta. aliud desidera. si meliꝰ. si suatũ. si maiꝰ
inueneris. S quia dñs solus suiauis. ẽ. ⁊ bonꝰ uni¬

Expanded text:
stine Dominum, et exspecta Dominum, ut sit repetitio ad confirmationem: quasi dicat: Viriliter age et confortare, et sic sustine Dominum. Aug. Non negatum putes, quod nondum accipis: si differtur, non aufertur. Ideoque non desperatione deficias, quia dictum est, sustine Dominum. Sustinendo quippe habebis eum quem sustinebis. Aliud exspecta, aliud desidera, si melius, si majus, si suavius inveneris. Sed quia Dominus solus bonus est et suavis uni
Abbreviated transcription (Latin):
pars. dep̾catio. ẽ hic. ꝓ parte sua contra mi¬
micos ⁊ insultantes uicinos. quasi dic̾et. illi
ita seuiunt innos. s odnẽ usqueqͦ irasceris nob̾
usq infinẽ: quasi dic̾et. noli irasci infinem.
Rogat neusq infinẽ irascatur.i. ne illa ua¬
statio ꝑseueret. s tẽꝑet correctionẽ. iam gͦ p̾ca¬
tur qui supͣ deplorabat. ⁊ orat quod futurũ
scit. & tunc enim aliqui bonierant inter
eos. Sequitur. & ⁊elus tuus usq quo. scił ascen¬
detur uelud ignis. accendetur usq infinem
qui cũ tnsquillitate udicat. s nomine ire:
uindicta iniquitatis accipit᷑. qͣndo ꝓ cõmis¬
so nr̃o punit. Nomine ⁊eli: exactio castitatis
intelligitur. ne anima legem dei sui contemp
nat. ⁊ adeo suo fornicando disꝑeat. ut in iob
fuit. Et nota hoc ꝓpeccatis hominib eueni¬
re. licet iustis. sicut machabei int̾ seua torm̃¬
ta. ⁊ tres pueri int̾ noxias flaminas. & scĩ ꝓ

Expanded text:
rs, deprecatio est hic pro parte sua contra inimicos, et insultantes vicinos. Quasi dicat: Illi ita saeviunt in nos, sed o Domine, usquequo irasceris nobis usque in finem. Quasi dicat. Noli irasci in finem. Rogat ne usque in finem irascatur, id est ne illa vastatio perseveret, sed temperet correctionem. Jam ergo precatur, qui supra deplorabat et orat quod futurum sit, et tunc aliqui boni erant inter eos; et zelus tuus, usquequo scilicet, accendetur velut ignis, accendetur usque in finequi cum tranquillitate judicat; sed nomine irae, vindicta iniquitatis accipitur, quando pro commisso nostro punit. Nomine zeli exactio castitatis intelligitur, ne anima legem Dei sui contemnat, et a Deo suo fornicando dispereat, ut in Job fuit. Et nota haec pro peccatis, hominibus evenire, licet justis. Sicut Machabaei inter saeva tormenta, et tres pueri inter noxias flammas, et sancti
Abbreviated transcription (Latin):
dit. & Ecce dabit iniuidicio uoci sue. uł uo
sine uoce coram tondente se siluit. s tu nc
ueniet in uõce. dico psallite.⁊ date głam dõ.
dicodabit uocẽ. & tunc suꝑisrł dei erit mag¬
nifeceutia eiꝰ euidens. quia iam nonerit cõmix.¬
tio maloꝵ cum bonis. & uirtꝰ eiꝰ erit in nri¬
bib quia non soł ueniet adiudiciũ. s cum
seniorib popłis. qui st̃ nubes. quas ne alit̾

Expanded text:
. » Ecce dabit in judicio voci suae, Aug.sine voce coram tondente se siluit; sed tunc veniet in voce tubae. Dico psallite, et date gloriam Deo. Dico dabit vocem, et tunc super Israel Dei erit magnificentia ejus evidens, quia jam non erit commistio malorum cum bonis et virtus ejus erit in nubibus, quia non solus veniet ad judicium, sed cum senio
Abbreviated transcription (Latin):
clusio. non uictoꝵ s pacientium. ⁊ suauis con¬
clusio lamentattonis. qͥsi illis ita. Nos autem
quos putabant se ꝑdere. qui sumꝰ popłs dei. fi.¬
de.⁊ oues pascue tue .i. doctͥna tua pasti. Hẽe st̃
religie uideoꝵ. amathathia congregate. Uel ge-¬
neralit̾ de omni gen̾e pioꝵ acueroꝵ xp̃ianoꝵ¬

Expanded text:
clusio, non victorum parentium et suavis conclusio lamentationis. Quasi dicat: Illis ita; nos autem, quos putabant se perdere, qui sumus populus tuus fide, et oves pascuae tuae, id est doctrina tua pasti: hae sunt reliquiae Judaeorum a Mathathia congregatae . Vel generaliter de omni genere piorum a
Abbreviated transcription (Latin):
tium me .i. ne sinas eos saciari demał meis. ut cõ¬
sentiam eis. ⁊ si carnẽ meam dasinmanꝰ eoꝵ. Uñ
in iobdr̃. Terra data est inmanꝰ impĩ .i. caro tra¬
dita. ẽ. inmanꝰ peccatoris. Trade gͦ si placet tͥ car¬
nem meam inmanꝰ tbulantiũ S non animam
meam in anunaᷤ eo tradas. deuoret caro carnẽ.
t̾ra t̾ram. Anima tibi illesa reseruetur adeo. ⁊ qͣsi
quis dicat. quare hoc dicis: Respondit. Ecçe qua
sa dicentes. uͭ moueant me. ⁊ reuocent ate. qͣsi. ab
hominib głam queram. s hoc mͦ traderer mani¬
sic. Ne tradideris mein animas tͥbulantium me .i.¬
sauł iadiutorii eiꝰ qm̃ insurrexert̃ in me testes ini¬
qui ydoech.⁊ ydumeus. ⁊ alii accusatores dauid
⁊ mentita.ẽ. iniquitas sibi. ut dum dixcrt̃ sacer¬
dotem abymelech consilia dedisse dauid contͣ sau¬
sibi dico adldampnũ suum quia falsi fuerunt.

Expanded text:
id est ne sinas eos satiari de malis meis ut consentiam eis, et si carnem meam das in manus eorum. Unde in Job dicitur: Terra data est in manus impii , id est caro tradita est in manus peccatoris. Trade ergo, si placet, carnem meam in manus tribulantium; sed non animam meam in animas eorum tradas. Devoret caro carnem, terra terram, anima tibi illaesa servetur. Et quasi quis quaereret, Quare hoc dicis? respondet: Ecce quaresa dicentes, ut moveant et revocent me a te, quasi ab hominibus gloriam quaeram. Sed hoc modo traderer in anisic: Ne tradas me in animas tribulantium mes. Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui, ut Doeg Idumaeus, et alii accusatores David . Et mentita est iniquitas sibi, ut dum dixerunt, sacerdotem Abimelech consilia dedisse David contra Saüsibi, id est ad damnum suum, quia f
Abbreviated transcription (Latin):
consulit. non accipit ꝑsonas qͦmͦ quod in medio. ẽ.
paria habet spacia adonĩs fines. ita ds̃ medius. ẽẽ.
dr̃ equalit̾ ominib consulens. ⁊ ideo ñ cõmouebitur
illa cuuitas. Unde porte inferi non p̾ualebunt ad¬
ie scli. mane .i. inipso boni oꝑis pͥncipio.⁊ hoc dilu¬
culo .i. ꝑilluminationẽ sp̃c scĩ. qui. ẽ. lux. qͣsi. diei.

Expanded text:
consulit, non accipit personas. Quomodo quod in medio est paria habet spatia ad omnes fines, ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Et ideo non commovebitur illa civitas, unde portae inferi non praevalebunt adre saeculi mane, id est in ipso boni operis principio. Et hoc diluculo, id est per illuminationem sancti Spiritus, qui est lux quasi diei.
Abbreviated transcription (Latin):
clamaui dum auxiaret᷑ eor meũ .i. clamaiu
nec certare nisi inimicos ⁊ tẽptationes habue¬
rit. exinde sequit᷑ clamoris exauditio .i.
inpet᷑. ⁊c̃. qͣsi dic̾et. anxiat᷑ cor. s ideo ñ uin
hanc petͣm edifficabo ȩccl̃am meã. Exalta¬
uit me deimo uitioꝵ ꝑistiꝰ exem ꝑlum mag¬
na spes audiendi p̾statur aliis. Deduxci¬

Expanded text:
clamavi, dum anxiaretur cor meum, id est clamavi nec certare, nisi inimicos et tentationes habuerit. Deinde sequitur clamoris exauditio, in petra, etc. Quasi dicat: Anxiatur cor, sed non ideo vinchanc petram aedificabo Ecclesiam meam , exaltasti me, de imo vitiorum. Per istius exemplum magna spes audiendi praestatur aliis. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
tenti. qui pecierat erui. cui responditur adñõ.
as quod omnia st̃ ex gr̃a. ⁊ gaudeas inspe. Ecce
quare dr̃ psalmus intelligentie. sicut titulus
monstrat. quia scił bic dr̃ dari intellectus penitũ¬
ti. ne putetur supplicans negligi teste deo. Seq̃r.
non hereas ibi. ⁊ firinabo suꝑ te ne quis tibi no¬
ceat.i. non auferam ate postea ocłos meoᷤ. quia tu
Ecce qͣnta. ẽ. gła penitũtis.

Expanded text:
tenti qui petierat erui; cui respondetur a Dominoas. Quod omnia sunt ex gratia, et gaudeas in spe. Ecce quare dicitur psalmus intelligentiae, sicut titulus monstrat, quia scilicet hic dicitur dari intellectus poenitenti, n ut haereas ibi firmabo super te oculos ne quis tibi noceat, id est non auferam a te postea oculos meos, Aug. quia tu Ecce quanta est gloria poenitentis.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e .i. hene. ẽ. nob̾ quia fecimꝰ quod ciolumus. Sen¬
sus tał est ostñde eis quia nichil fecert̃. ⁊ ut non
gaudeant dicant deuorabimꝰ eum. ut non resur

Expanded text:
est bene est nobis, quia fecimus quod voluimus. Sensus talis est: Ostende eis quia nihil fecerunt, et ut non gaudeant, nec dicant: devorabimus eum, Gl. int.
Abbreviated transcription (Latin):
rationał quod non excasu hoc eis contigit. s
ꝓuindicta peccati. hoc.ẽ. dicit utiq ds̃ est
iudicans eos int̾ra.i. malos int̾ra etiam ista
ubi ftorere uidentur qͦd ꝓbat acontrario. si
a. quia utiq est. etiam hic fructꝰ iusto. Licet
hic presso. acsidic̾et. sic̃ iusto iuditio dei fit
ut iustus amplius iustificetur. ita ab eodẽ
iuste ꝓmittitur. ut sordidus magis sordes¬
cat. Uel ita scđm aliam lit̾am. qͣm ponit au¬
gustinꝰ. que. ẽ. & dicet hõ. gͦ est fructus iusto.

Expanded text:
 est rationalis, quod non ex casu hoc eis contigit, sed pro vindicta peccati. Hoc enim dicet utique Deus est judicans eos, id est malos, in terra, etiam ista, ubi florere videntur. Quod probat a contrario si, id est quia, utique est etiam hic justo fructus, licet hic presso. Ac si diceret: Sicut justo judicio Dei fit 123 ut justus amplius justificetur, ita eodem juste permittitur ut sordidus magis sordescat . Vel ita secundum aliam litteram, quam ponit Augustinus, quae est; Et dicet homo. Ergo est fructus justo.
Abbreviated transcription (Latin):
chro patũti quib uerb̃ uł uoracitatẽ hian¬
tis. gule significat. uł quia alios occidiuit
infetidis. que ꝓmunt. ⁊ quasi deuorant eos
alat: ita ⁊ istoꝵ guitur sermones pestiferos.
⁊ linguis siuis dolose agebant. adulantes aliiˢ.
subspecie boni. ⁊ uenenũ aspidũ .i. dolus a

Expanded text:
 Aug. Quibus verbis, vel voracitatem hiantis gulae significat, vel quia alios occidunt, in fetidis quae promunt, et quasi devorant eos,alat, ita et istorum guttur, sermones pestiferos. Et linguis suis dolose agebant, adulantes aliis. sub specie boni. Et venenum aspidum, id est dolus as
Abbreviated transcription (Latin):
.i. xp̃c. qui ascendit suꝑ oms celos. disceruit. di¬
uidens singuł gr̃am ꝓut uult. reges .i. doc̃to
ipsi rectores uł alii homines dealbabuntur
ꝑtemissionẽ peccatoꝵ. niue .i. incõparabilit
sp̃u obumbrante ab estu carnis. Uibra enim
gr̃ȩ. defensaculũ no. ẽ. contͣ incentiua uttioꝵ
& carualium concupiscentiarũ. De qua adiur¬
giuem parituram angls dicit. uirtꝰ altissimi
obũbrabit tͥ .i. umbrã faciet tibi. Umbra au¬
tẽ fit corpore ⁊ lumine. Lumen. ẽ. u̾bum.
Car xp̃i. ẽ. corpꝰ. accesit lum̃ corpori .i. u̾bũ
manat. decuiꝰ pleuitudine accipimꝰ. Deinde cõ¬
mendationẽ montis subdit dicens. iste selmon
.i. iste inqͦ est plenitudo gr̃e. & unde umbra nobis
mons dei. positꝰ inuertice mon
adquem fluent om̃s gõ. &
mons
pingius. uł uber. Unde scił
aque irrigue. ⁊ suaues fluunt.
latus mons pingus: ut quid suspicamini

Expanded text:
, qui ascendit super omnes coelos, discernit, dividens singulis gratiam prout vult, reges, id Ipsi rectores vel alii homines, dealbabuntur per remissionem peccatorum, nive, id est incomparabiliiscernuntur, sed spiritu obumbrante ab aestu carnis. Umbra enim gratiae defensaculum nobis est contra incentiva vitiorum et carnalium concupiscentiarum, de qua ad virginem parituram angelus dicit: Virtus Altissimi obumbrabit tibi , id est umbram faciet tibi. Umbra autem fit corpore et lumine. Lumen est Verbum; caro Christi est corpus. Accessit lumen corpori, id est manat, de cujus plenitudine accepimus. Deinde commendationem montis subdit, dicens: Iste Selmon, id est iste in quo est plenitudo gratiae, et unde umbra nobis fit, est mons Dei positus in vertice montium, ad quem fluent omnes gentes , et mons pinguis vel uber, unde scilicet aquae irriguae et suaves fluunt. latus, mons pinguis. Ut quid sus
Abbreviated transcription (Latin):
Infuturo faciem tuã ame. quia
non est inmanu mea optinere qͦd peto. ⁊ ne de¬
clines infuturo. inira a seruo tuo. ne te querens
in alium incurram. Tues enim urna qͣm peto
nil aliud uolo habere. uł timeo ꝑdere nisi unã.
Uehement̾ sc̃s uir iste fixit desiderium. ⁊ pcti.¬
cionẽ suam in hac una. Aliuid non petit. ⁊ma
sufficit ei. Auus petit hec bona temporalia adõ.
⁊ de datis gaudet. hic non nisi unam. Aliꝰ habnᷤ
hec bona temporalia timet iratũ netollet ea iste
etiam si quid ineo uindicet nicħ diuimꝰ pot̾at
diccre. Uel dep̾senti potest accipi hoc ne declineᷤ
.qͣsi. oro neauertas faciem infrituro. ꝓpt̾ qͦd in¬
t̾im. ne declines inira aseruo tuo. non simplicit̾
dixit ne declines s addit inira. aquib dã decli¬
nat mnira. aquibdam ñ ira declinat. declinat:
qnͣdo apeccatis faciem auertit. ut ea deleat. non
abipso peccante ut eum ꝑdat. Inira declinat.
cior ⁊ forcior surgat. scdm qͦd sic expone. ne de¬

Expanded text:
in futuro faciem tuam a me, quia non est in manu mea obtinere quod peto, et ne declines in futuro in ira a servo tuo, Aug. ne te quaerens in malum incurram. Tu es enim una quam peto, nil aliud volo habere nec timeo perdere nisi unam. Vehementer iste vir sanctus fixit desiderium et petitionem suam in hac una; aliud non petit, una sufficit ei. Alius petit haec bona temporalia a Deo et de datis gaudet; hic non nisi una. Alius habens haec bona timet iratum, ne tollat ea; iste Etiam si quid in eo vindicet, nil divinius poterat dicere. Vel de praesenti potest hoc accipi ne declines, quasi dicat: Oro ne avertas faciem in futuro: propter quod interim, ne declines in ira a servo tuo. Non simpliciter dixit, ne declines, sed addit, in ira, a quibusdam enim declinat in ira, a quibusdam non in ira. Non in ira declinat, quando a peccatis faciem avertit, ut ea deleat, non ab ipso peccante, ut eum perdat: in ira declinat, tior et fortior surgat. Secundum quod, sic expone: Ne de
Abbreviated transcription (Latin):
Tercia pars. ubi laus sponse cantat᷑. s submis¬
sius .i. muꝰ excellenter qͣm supͣ laus sponsi. &
laudat eam tamen quadriformit̾. scił aforma.
agła. abadolescentib aple. Alloquit᷑ eniͣ ꝓpħa
supͣ dicit patres. qͣsi diceret. Astitit regina a
credendo uideb̾ dm̃ hic ꝑimaginẽ infut᷑o ꝑspe¬
tiem. uł audi ꝓphetias que incarnationem dnĩ
p̾dixerunt. ⁊ uide impletaᷤᷤ. ⁊ inclina aurẽ tuã
ut humilit̾ audias. Parũ enĩ est audire nisi
humilit̾ audieris ⁊ obliuiscere popłm tuũ. scił
popłm babilonie. Unde uenit eccła. scił obliuui¬

Expanded text:
Tertia pars, ubi laus sponsae cantatur, sed submissius, id est minus excellenter, quam supra laus sponsi. Et laudat eam quadriformiter, scilicet a forma, a gloria, ab adolescentulis, a prole. Allsupradixit Patres. Quasi dicat: Astitit regina a credendo videbis Deum: hic per imaginem; in futuro, per speciem. Vel, audi prophetias, quae Incarnationem Christi praedixerunt. Et vide impletas, et inclina aurem tuam, ut humiliter audias. Parum enim est audire, nisi humiliter audiaris, et obliviscere populum tuum, scilicet populum Babyloniae, unde venit Ecclesia, scilicet oblivi
Abbreviated transcription (Latin):
s non intelligit se auditã. quia non uidet
auditorem. nisi tenuit̾ ⁊ exilit̾. Et est sensꝰ.
Oraui: nec sentio me exauditã. ⁊ ad huc ad
mutat᷑. Mane exaudies uocẽ meã. id. ẽ. in¬
telligam me exauditã. ⁊ in hoc mane: non¬

Expanded text:
sed non intelligit se exauditam, quia nondum videt sed non intelligit se exauditam, quia nondum videt auditorem, nisi tenuerit. Et est sensus: Oravi, nec sentio me exauditam; et adhuc, Admutatur, exaudies vocem meam, id est intelligam me exauditam. Et in hoc, VERS. 4.-
Abbreviated transcription (Latin):
q est oratio ȩccłȩ ut audiat᷑. hic iam ẽ intel¬
lectus eoꝵ. que impediunt eam ad iudendũ
am̃. uł ad hoc ut seauditam. et̃. cognoscat.
Prius eccła quasi in p̃senti uolens audiri.
sentit se ñ uidere qͦd cupit. ⁊ tam̃ sꝑat. Scit
sum exaudita. nec tamen desistam. Iinmo
adte orabo odñe. ñ innocte peccatoꝵ s in
meam. id. ẽ. ñ innocte qmͣ peccata feceruil
ẜ ea finita uideberis ame. Mane. ẽ. finiꝰ
tenebrarum ⁊ miciũ lucis. que semꝑ crescit
ut nec incipientes excludant᷑. qui consuetu¬
dine ⁊ amore peccandi. discedentib quasi te¬
nebris: incipiunt dm̃ uidere. ⁊ meo paula¬
tim ꝓficiunt. Et quia ñ dum exaudita. ẽ.
ẜ se exaudiendã dicit. cur gͦ pͥus dix̃ exau¬
di.⁊ non exaudies. Eorsan quia supra
clamauit. uolens inp̃senti exaudiri: ⁊ ideo
dicit exaudi. s quia innocte clamauit. ñ est
exaudita. ⁊ quia ñ est exaudita: sentit quid
⁊ ideoait. exaudies. Uel suꝑuis audita est.

Expanded text:
atur, hic tamen intellectus eorum quae impediunt eam ad videndum Dominum. Vel ad hoc ut se exauditam esse cognoscat, prius Ecclesia quasi in praesenti volens audiri, sentit se non videre quod cupit, et tamen sperat. Scit sum exaudita; nec tamen desistam, imo ad te orabo, o Domine, non in nocte peccatorum, sed in meam. Non in nocte, quoniam peccata fecerunt; sed ea finita, videberis. Alcuin. Mane est finis tenebrarum, et initium lucis, quae semper crescit, ut nec incipientes excludantur, qui consuetudine et amore peccandi discedentibus quasi tenebris et incipiunt Dominum videre, et in eo paulatim proficiunt, Aug. Et quia nondum exaudita est, sed se exaudiendam dicit, cur ergo prius dixit, Exaudi, et non, exaudies? Quia forsan supra clamavit, volens in praesenti audiri, et ideo dixit, Exaudi. Sed quia in nocte clamavit, non est exaudita. Et quia non est exaudita, sentit quid Et ideo ait, Exaudies. Vel superius exaudita est,
Abbreviated transcription (Latin):
troibo. ⁊c̃. Desiderio enim ⁊ amore suꝑioris ⁊ inui.¬
sibił altaris. ħ uisibile adire cum modestia debet¬
et̾ua ibi. noncaduca petiturꝰ. ut xp̃i celsitudinẽ
humił sequat᷑. quid sit illud altare expͥmit dic̃ns.
addĩ. scił iufibo qui letificat iuuentutẽ meã.

Expanded text:
siderio enim et amore superioris et invisibilis altaris, hoc visibile cum modestia adire debet, aeterna non caduca petiturus, ut Christi celsitudinem humilis sequatur. Quod sit illud altare, exponit dicens ad Deum, scilicet qui laetificat juventutem meam, id
Abbreviated transcription (Latin):
.Quarta pars ubi agit dereͥbutionib
aliqua dubitatione mollescat. Quasi diuerte amalo
inquire pacem. ⁊ ne exfirmitate tua diffidas. Quia ocu
cus secat iurit. ꝑqͦd uidetur non exaudire. s facit
hoc ut sanet. ⁊ parcar insempit̾nũ. ⁊ autes eiꝰ inp̾ces st̃¬

Expanded text:
Quarta pars, ubi agit de tribulationibus aliqua dubietate mollescat. Quasi dicat: Dico, diverte a malo, inquire pacem, et ne ex infirmitate tua dissidas, quia oculcus secat et urit, per quod videtur non exaudire, sed hoc facit ut sanet, et pariat in sempiternum; et aures ejus s
Abbreviated transcription (Latin):
dimicants. quia non ẽ. pax in hoc scło. deinde subł
d remuneratione ⁊ dñs tandem benedicet popło
suo inpace. et̾na inseipso pacẽ illis dans. Unde
ipse ineuangłio. Pacem meam douob pacem re¬
linquo uo

Expanded text:
dimicanti, quia non est pax in hoc saeculo. Deinde subdit de remuneratione. Et, Dominus tandem, benedicet populo suo in pace, aeterna, in seipso pacem illis dans. Unde ipse in Evangelio ait: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vo
Abbreviated transcription (Latin):
morte pecoꝵ. dampnũ pudicicie signatur.
Concupiscentiã quippe. qua fetus oritur. cõ¬
munis. ẽ. nob̃. cum petorib hanc habere do¬
mitam ⁊ ordinatam: pudicitie uirtꝰ. ẽ. Hanc
autem laxare adom̃s motꝰ mors anime est.
Morte igit᷑ pecudum. stultoꝵ occasus ostñ¬
ditur. qui uelud bestialit̾ uiuentes. motus
illicitos. continentie freno. non cohibent.
Sequit᷑. & possessionẽ eoꝵ igni. Nec hoc in
exodo legitur. s mistice tantũ intelligere
cogim᷑. Ignis gͦ. qui non in exodo nisi cum
gnͣdine infulgorib ut fructꝰ lederet accipi
tur. qui tam̃ non legitur possessionem incen¬
disse: significat immanitatẽ iracundie. qua

Expanded text:
morte pecorum damnum pudicitiae signatur. Concupiscentia quippe qua fetus oritur, communis est nobis cum pecoribus, hanc habere domitam et ordinatam pudicitiae virtus est; hanc autem laxare ad omnes motus, mors animae est. Morte igitur pecudum stultorum occasus ostenditur, qui velut bestialiter viventes motus illicitos continentiae freno non cohibent: Et possessiones eorum igni. Nec hoc in Exodo legitur, sed mystice tantum intelligere cogimur. Ignis ergo qui non in Exodo, nisi cum grandine in 175 fulgoribus ut fructus laederet accitur: qui tamen non legitur possessiones incendisse, significat immanitatem iracundiae, qua
Abbreviated transcription (Latin):
cos meos .i. suꝑ uiciosos appetitus. uł nunc scił
dum dies maloꝵ. ẽ. ⁊ideo magis mnirum exaltauit
deam dampnationẽ maloꝵ futurã. deinde ꝓhiᷤ
beneficus gaudium subdit. unde it tm cercus
est .i. ꝑ hoc gaudium ostñdit se certum de sciła
unctione. sic̃ ꝑ p̾dicta. non enim gauderet insi cer¬
tus. d̾ẽt. subdit ũ gaudium dicens.

Expanded text:
cos meos, id est super vitiosos appetitus. Vel, nunc, scilicet dum dies malorum est. Et ideo magis mirum, exaltavit deam damnationem malorum futuram. Deinde pro his beneficiis gaudium suum subdit, unde item certus est, id est per hoc gaudium ostendit se certum de secunda unctione sicut per praedicta. Non enim gauderet nisi certus esset. Subdit verum gaudium dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
qui quib dam odor st̃ mortis. ⁊ eosdẽ effe¬
cit sagittas id ẽ. odorẽ uitȩ inuitã. ardñ¬
tib amore dei. Post hanc autẽ dispositio¬
nem ⁊ ꝓpeccatis maloꝵ: maxime ueniet
iustum iudiciũ de qͦdicit. qͦd non pax dei
⁊ in effabile lumen de se ꝓfert. unde puni¬
ant᷑ unqui. s ipsa peccata u̾tunt᷑ homini
inpenã. ut quȩ fuerunt homini delectam̃
ta facienti: sint instrumenta deo punienti.

Expanded text:
ibusdam sunt odor mortis. Et eosdem effecit sagittas suas, id est odorem vitae in vitam, ardentibus amore Verbi. Post hanc autem dispensationem, et pro peccatis malorum veniet justum judicium. De quo dicitur, quod non pax Dei et ineffabile lumen de se profert, unde puniantur iniqui; sed ipsa peccata vertuntur homini in poenam, ut quae fuerunt delectamenta homini facienti, sint instrumenta Deo punienti.
Abbreviated transcription (Latin):
dispositioni tͥhuit᷑. non qͦd ipsa peccato¬
res faciat. ẜ quia ipsa de mał eoꝵ ordinat
cum peccauerint. Uel debonis utrũq po¬
test accipi. Esedem enim sunt uasa mor.¬
tis quibdam. ⁊ sagitte aliis scłm illud:
apłi. Aliis sumꝰ odor mortis inmortẽ. Ali¬
is odor iuitȩ inuitã. Et. ẽ. sens̾. Et iti

Expanded text:
dispositioni tribuitur, non quia ipsa peccatodispositioni tribuitur, non quia ipsa peccatores faciat, sed quia ipsa de malis eorum ordinat, cum peccaverint; vel de bonis utrumque potest accipi. Idem enim sunt vasa mortis, quibusdam, et sagittae aliis, secundum illud Apostoli: Aliis sumus odor mortis in mortem, aliis odor vitae i
Abbreviated transcription (Latin):
sacra scriptura parauit uasa mortis. id.ẽ.
hereticos. qui exscripturis uenenant an¬
mas. ideoq uasa mortis dicunt᷑. quos pa¬
rat inscriptura ds̃ ñ faciendo. s errare ꝑ¬
mutendo. Et exeodem arcu iaculat᷑. sa¬
gutaᷤᷤ suas. id .ẽ. apłos dequib alibi. Sa¬
gitte potentis acute. Quas sagitas effecit.
id .ẽ. cõparauit. ardentib amore dei. qͥ his
sagitis uuluerati amore tanto regni ce¬
loꝵ ardñt: ut omnia resistũcia. ⁊ aꝓposito
loca st̃ sagitte. quia ipsa difficultate intel.¬
ture. in animã ũ caritate inflamandã. s¬
uenenis ꝑimendas nsiliunt. qͦd non con
tingit nisi ꝓmeritis maloꝵ. Auõ. Parat.
enim ⁊ disponit ds̃. ut quidã uoto malo
legñtes: ꝓpt̾ peccata male intelligant
inscripturis. qͥd ẽ. eis pena peccati. ⁊ illi ꝗͣ¬
si spine ⁊ sagute asompno excitant bonoᷤ
catholice ęccłe filios ut inscripturis in ui¬
gilent intelligendis ut manifesti fiant.
qui ꝓbati sunt agento. Hoc autẽ diuine

Expanded text:
sacra Scriptura. Paravit vasa mortis, id est haereticos qui ex Scripturis venenant animas, ideoque vasa mortis dicuntur, quos parat in scriptura non faciendo, sed errare permittendo: et ex eodem arcu jaculatur sagittas suas, id est apostolos, de quibus alibi: Sagittae potentis acutae . Quas sagittas effecit, id est operatus est. Ardentibus amore Dei. Qui his sagittis vulnerati, tanto amore regni coelorum ardent, ut omnia resistentia, et a proposito loca sunt sagittae, quia ipsa difficultate intelturae in animas non charitate inflammandas, svenenis perimendas insiliunt: quod tingit, nisi pro meritis hominum. Parat enim et disponit Deus, ut quidam malo voto legentes, propter peccata male intelligant in Scripturis, quod est eis poena peccati; et illi quasi spinae et sagittae, a somno excitant bonos catholicae Ecclesiae filios, ut Scripturis intelligendis invigilent, ut manifesti fiant qui probati sunt argento. Hoc autem divinae
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ostñ¬
dit qualit̾ ueniet adiudiciũ. Ignris mat̾ialis
uł male conscientie exardescet. Timeat gͦ palea
se exarsuram .i. torquebit impios. Ex ardescet
dico: inconspectu eiꝰ .i. cum conspiciunt uidi¬
cantem. Uel scd̾m aliam lit̾am. Ignis ante ip¬
sum p̾ib̾. Ignis iste mat̾ialis erit quo cõburet᷑
faties mundi huiꝰ.⁊ mali cõburentur. bom uͦ
purgabunt᷑. Pena gͦ t̾reat quos p̾mia ñ inuitnt
⁊ incrrcuitu eiꝰ tempestas ualida. Tempestas hec
uidicatio dei est que ñ uentis fiet s potentia dĩ
qͥsi. ꝑ qͣm fiet ut eiꝰ sententia area uentiletur. ⁊
grana apaleis secernaut᷑: que uidicatio tẽpestaᷤ
dr̃. quia in ꝓuisa ueniet. ⁊ festinant̾ rapiet. quoᷤᷤ
ignis exuret. ⁊ hec erit incireuitu eiꝰ .i. in sanctiᷤᷤ
iusti sedentes iudicabunt. ⁊ angłi messores bo¬
nos amalis seꝑabunt. Et est tempestas .i. iudica¬
tio. ⁊ sententia equitatis. que dr̃ tẽpestas asimili
quia in ꝓuisa ueniet subito rapiet. Ualida quia

Expanded text:
Hic ostendit qualiter veniet ad judicium ignis materialis, vel malae conscientiae; exardescet, timeat ergo palea se arsuram, id est torquebit impios. Exardescet, dico, in conspectu ejus, id est, cum conspicient judicantem. Vel, secundum aliam litteram, ignis ante eum praeibit. Ignis iste materialis erit, quo comburetur facies mundi hujus, et mali comburentur; boni vero purgabuntur. Poena ergo terreat, quos praemia non invitant. Et in circuitu ejus tempestas valida, tempestas haec, judicatio Dei est, quae non ventis fiet, sed potentia Dei, per quam fiet ut ejus sententia area ventiletur, et grana a paleis secernantur. Quae judicatio tempestas dicitur, quia improvisa veniet, et festinanter rapiet quos ignis exuret. quia cum ipso justi sedentes judicabunt, et angeli messores bonos a malis separabunt . Et est, tempestas, id est judicatio et sententia aequitatis, quae dicitur tempestas. A simili, quia improvisa veniet, et subito rapiet, valida, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ram expͥmens ait. ds̃ ds̃ m̃s. Hȩc st̃ uerba
que clamauit in cruce pendens. Hely. hely.
quare me dereliquisti: Hoc est quia ibi dixit.
lamatabathani. Qnͣdo ũ heͣ ͣ incruce dxxit.
psalmum istũ de se scriptum indicauit. lon.
meoꝵ. postulantia mortẽ meam. sine qua
non. ẽ. salus. st̃ longe asalute mea. corporali
.i. st̃ causa quare pacior. quia sic .i. ꝑ passionem
st̃ collenda delicta meoꝵ. Et nota quia nr̃a
delicta dicit sua. ea sua fecit non ad habean.
dum. s addelendũ. ut suam iusticiam faceret

Expanded text:
xprimens ait: Deus Deus meus, haec sunt verba quae clamavit in cruce pendens, Eli, Eli, quare me dereliquisti, hoc est quod ibi dixit, lamma sabacthani . Quando haec vero in cruce dixit, psalmum istum de se scriptum indicavit, longe postulantia mortem meam sine qua non est salus, sunt, longe a salute mea, corporali, id est sunt causa quare patior, quia sic, id est per passionem sunt tollenda delicta meorum. Et nota quia nostra delicta dicit sua, sua ea fecit non ad habendum, Aug. sed ad delendum, ut suam justitiam faceret
Abbreviated transcription (Latin):
meretur. Hoc gͦ attendentes dicimꝰ xp̃m ali¬
quid uoluisse ⁊ petisse uycta affectum car.¬
nis qͦd non obtinuit. quia nec scđ̃m uolun¬
tatẽ deitatis ⁊ rationis id obtinere uoluit.
Quare gͦ peciit: ut tibi formam intͥbusatio.¬
mauit. qͣm non obtinuit. Bene ait. clamabo
ꝑdiem ⁊ non exaudies. ⁊ hoc non erit adinsipi
genꝰ humanũ liberetur. Nullus enim fure
conueniencior modus nr̃e liberationis qͣm u̾
hõ qui ꝑsuꝑbiam corruit. ꝑ humilitatẽ resur¬
⁊̃qͣm uis non exaudis. titam̃ habitas in me
scõ. quia ds̃ erat uixp̃o mundum sibi recon¬
habitas. ⁊ ita mirũ est. quia patres liberasti an¬
tiquos. me autẽ non. s sum u̾mis ⁊ homo. ⁊ hoc¬
nr̃i qui minores fuerunt qͣm ego. qui fut.¬
runt patres mei scđm carnẽ. sꝑauer̃t ⁊ libe¬

Expanded text:
imeretur. Hoc ergo attendentes dicimus Christum aliimeretur. Hoc ergo attendentes dicimus Christum aliquid voluisse et petiisse juxta affectum carnis quod non obtinuit, quia nec secundum voluntatem deitatis et rationis id obtinere voluit. Quare ergo petiit? ut tibi formam in tribulatiomavit, quam non obtinuit, bene ait: Clamabo et non exaudies, et hoc, non erit ad insipigenus humanum liberetur. Nullus enim fuit convenientior modus nostrae liberationis, ut homo qui per superbiam cecidit, per humilitatem resursed quamvis non audis, tamen tu, habitas in me sancto, quia Deus erat in Christo mundum sibi reconhabitas, et ita mirum, quia patres liberasti antiquos, me autem non. Sed sum vermis, et oppronostri qui minores erant quam ego qui fuerunt patres mei secundum carnem, speraverunt et libe