comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
offendit᷑. in eisdem quoq auistis placatur.
Namphariseus ingressus templũ dicebat.¬
Iecuno bis insabb̃o: decimas do omĩum q̃
possideo. S uistificatꝰ magis publicanꝰ
quam ille exiit. Erechias quoq rex cum
molestia corꝑis afflictus ad extremitatẽ ꝑ¬
uenisset uite: inoratione cõprinctus dix̃.
Obsecro dñe memento queso quomodo am¬
bulauerim coram te inueritate: ⁊ incorde
sus mox p̃cib exaudiuiit. Ecce phariseus
se iustificauit. inoꝑe: erechias iustũ se as
seruit etiam incogitatione. Atꝙ unde il¬
le offendit: inde iste dñm placauit. Cur
itaq hoc nisi quia omipotens ds singłoꝵ
u̾ba acogitationib pensat: ⁊ ineiꝰ aurib
suꝑba ñ sunt que humili corde ꝓferunt᷑:
Unde beatus iob cũ sua oꝑa ꝓtulit. contra
dm̃ nullo modo tumuit: quia ea que uera¬
cit̾ fecerat humilit̾ dixit. S solent hereti¬
ci erroꝵ suoꝵ dictis uera aliqua ꝑmiscere:

Expanded text:
offenditur, in eoffenditur, in eum dicebatJejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo, sed justificatus magis publicanus quam ille exiit . Ezechias quoque rex cum molestia corporis afflictus ad extremitatem venisset, in oratione compunctus dixit: Obsecro, Domine, memento quomodo ambulasuis precibus exaudivit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere, et Ezechias justum se esse asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Dominum placavit. Cur itaque hoc, nisi quia omnipotens Deus singulorum verba a cogitationibus pensat, et in ejus auribus superba non sunt quae humili corde proferuntur? Unde beatus Job, cum sua opera protulit, contra Deum nullo modo tumuit, quia ea quae veraciter fecerat humiliter dixit. Sed solent haeretici errorum suorum dictis vera aliqua permiscere,
Abbreviated transcription (Latin):
fit timidus in oꝑatione. Atq unde in ocłis
sius iã quasi ñ iuiuit: inde ueratit̾. inocłis
sui conditoris uiuit. Nil qd̾ tͣnseat appetit:
cunctis uite psentis desid̾iis contradicit: &e
pene mortuũ se consid̾at: quia moriturũ se¬
minime ignorat. Pfecta eñĩ uita ẽ. mortis
imitatio: qͣm dũ iusti sollicite ꝑagunt÷ cul¬
parũ laqueos euadunt. Unde scriptum est:¬
In om̃ib oꝑib tuis memorare nouissima tua:
Non peccaui: ⁊ in amaritudinib morat᷑
oculus meus. Ac si aꝑte dicat. Culpam ñ
feci: ⁊ flagella suscepi. S hac in re animũ
mouet. qui inmultis se huiꝰ hystorie locis
peccasse confitet᷑: qua ratione nunc peccal¬
se se abnegat. S adhec ratio celerit̾ occur¬
rit: qͥa nec tantũ peccauit ut flagella me¬
reret᷑: nec tam̃ sine peceato ẽẽ potuit. Nã¬
quia ñ ꝓcorrigenda culpa. s ꝓgr̃a augen¬
Ua ꝑcussus ẽ: uidex ipse testatur. qui lau¬
Uat ⁊ ferit. Et rursum. qͥa sine peccato ñ

Expanded text:
atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos eIn omnibus operibus tuis memorare novissima tua, Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit, ut flagella mereretur, nec tamen sine peccato esse potuit. quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non
Abbreviated transcription (Latin):
mortius testem habet. fidelis itaq popłs
cũ aduersa patit᷑. cum duris tribulationi¬
b fatigat᷑. ad spem sequentis głe mentem
erigat: ⁊ de redẽptoris sui gr̃a resurrectio¬
nis confidens dicat. Ecce eñi incelo testis
meus: ⁊ conscius meus inexcelsis. Qui
recte conscius dr̃: qͥa nat᷑am nr̃am ñ solum
creando nouit. sed etiam assum̃do. Scire
eñi eius ẽ: nr̃a suscepisse. Nñ etiã ꝑ psalmistã
hoc inseipso expiate suscepisse. Que tam̃
uox cũ beato iob congrueͬ nobis etiam sin¬
głis potest. Om̃is enĩ qui ex eo qd̾ agit hu¬
manas laudes appetit: testem int̾ra querit.
Qui aut̃ de accib suis om̃ipotenti dõ pla¬
cere festinat: testem se habere in celo conside¬
rat. Et sepe contingit: ut ipsa quoq in no¬
bis bona oꝑa ab incautis hominib reprehen¬
dant᷑. S qui testem incelo habet: rep̃hensio¬
nes hominũ metuere ñ debet. Unde ad huc¬

Expanded text:
mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam t scire, hoc in seipso ex pietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se habere in coelo considerat. Et saepe contingit ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed qui testem in coelo habet, reprehensiones hominum metuere non debet. Unde adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ignorarent homines: in morte tam̃ me¬
diator dĩ ⁊ hominũ nou̾at. qͥd cũ ipso oꝑa¬
batur pat̃. Qd̃ fortasse etiam aduocẽ euis
adu̾sa uite p̾sentis tolerat: ut hanc suꝑna
gr̃a ad p̃mia et̃na ꝑducat. Carnis sue
mortalitatẽ despicit. qͥa resur rectionis głe
intendit: ut tͣnsitorra sint que patitur.
ꝓpetua que p̾stolatur. De quib mninirum
bonis ꝑpetus dubietatẽ ñ habet: quia fi¬
dei iam testimoniũ. redẽptoris sui głam te¬
net. Carnis quippe eiꝰ resurrectionẽ m̃te
conspicit. atq tid spem fortit̾ conualescit:
quia qd̃ in suouidet iã factum capite: spe¬
rat in eiꝰ quoq corꝑe qd̾ udelicet ipsa est.
absq dubietate sequuturũ. Quã scilicet
eccł̾am psalmista conspiciens inꝑpetua ꝑ¬
fectione mansuram: subappellatione lu¬
surrectio roborat: recte subiungit. ⁊ testis
incelo fidelis: quia ut de sua resurrectiõe
ñtrepidet. iã eum incelo qui resurrexit a

Expanded text:
ignorarent homines in morte, tamen meignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad ejus corpoadversa praesentis vitae tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae iae. Et transitoria sunt quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lusurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ueneram᷑. Locũ uero latendi clamoreiꝰ
innobis inuenit: si hoc qd̾ mens credidit.
lingua tacet.S ne in nobis clamor eiꝰ lateat:
restat ut unusquisq uixta modulũ suũ.
uuuficationis sue myst̾ium ꝓximis in no¬
tescat. Libet m̃tis ocłos dñcce passionis
horã reduc̾e: cũ uidei ꝑ sequentes seuirent.
discipłi timentes fug̾ent. Qui eñi carne¬
mori uidebrit᷑: nequaqͣm ds̃ ẽẽ credebatur
Uñ hic apte subditur. Ecce eñt incelo
testis meu: ⁊ conscius meus in excellis:
Cum eñi fides labefactaretur in t̾ra: erat
ei testis incelo. Testis quippe filii. pat̾ est.
De quo ipse in euangłio dicit. Et qui mi¬
sit me pait: ipse testimoniũ ꝑ hibuit de me.
Qui recte etiam conscus dr̃: quia una uo¬
liuitate. uno consilio. pat̾ semꝑ cũ filio
um in excelsis habuit quando hi qui eũ
carne morientem cernebant. diuinitatis
eius potentiã consid̾are nesciebant. Et cũ

Expanded text:
quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugmori videbatur, nequaquam Deus esse credebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis qude quo ipse in Evangelio dicit: « Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . » Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filioum in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
canti homint dictũ est. Terra es ⁊ inter¬
ram ibis. Que scilicet t̾ra nr̃i redemptoris
sanguinẽ non abscondit: quia unusqͥsq
peccator redẽptionis p̃cium sumens. confi¬
tetur ac laudat. ⁊ quib ualet ꝓximis in¬
notescit. Terra eñi sanguinẽ eius ñoꝑuit:
qͥa scã eccła redẽpttonis sue myst̾ium signa¬
uit ÷ ⁊ incunctis iam mundi partib pre¬
uentat inte latendi locũ clamor meus. Ip
se enim sanguis redemptionis qͥ sumitur:
clamor nr̃i redẽptoris ẽ. Unde etiã paulus
dicit. Et sanguinis asꝑsionẽ melius loq̃n¬
tem qͣm abel. De abel sanguine dictũ fue¬
rat: uox sanguinis fr̃is tui clamat ad me
det̾ra. S sanguis iħu melius loquit᷑ qͣm
abel: quia sanguis abel. mortẽ fr̃icide fra¬
tris petiit: sanguis aut̃ dñi. uttã ꝑsequu¬
torib impetrauit. Ut gͦ in nobis positũ¬
sacramentũ dñice passionis ñ sit ociosũ.
debemꝰ umitari qd̾ sumimꝰ : ⁊ p̃dicare cet̾is

Expanded text:
omini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praeterra latendi locum clse enim redemptionis sanguis qui sumitur, clamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem, quam Abel . De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Christi melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum Dominicae Passiond sumimus, et praedicare caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
tiã uenerimꝰ. De qua paulus dicit. Tunc
cognoscam: sicut ⁊ cognitꝰ sum. Unde beatꝰ
iob uidens eandẽ cognitionẽ plenissime hic
gemit: s tam̃ de eiꝰ se breuitate consolatur
dicens. Ecce eñi breues anni transeunt:
⁊ semitam ꝑ quã ñ reu̾tar ambulo. Omne
qd̾ tͣnsit breue ẽ: etiã si tardius t̾minari u¬
deat᷑. Inmortis aut̃ semita ꝑ quã ñ reu̾tem᷑
ambulamus : ñ qd̾ ad uitam carnis minime
resurgendo reducimur: s qd̾ ad labores huiꝰ
uite mortalis. uł ad conquirenda laborib¬

Expanded text:
tiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc tiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur. Ecce enim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed qvitae mortalis, vel ad conquirenda labori
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑfectũ possunt. qui munditie p̃dicatores
funt ÷ ioħe attestante qui ait. Si dixerimus
quia peccatũ ñ habemꝰ: ipsi nos seducimus.
Si gͥ int̾ scõs illiꝰ nemo immitabilis. ⁊celi
inconspectu illius ñ sunt mundi: quis apd̃
se de iusticie oꝑe p̃sumat: Unde ⁊ subditur

Expanded text:
munditiae praedicatores fiunt, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus . Si igitur inter sanctos illius nemo immutabilis est, et coeli in conspectu ejus non sunt mundi, quis apud se de justitiae opere praesumat? Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
ne in districti uidicis examine ad ultionẽ
uideat᷑. Infirima autẽ membra sua sc̃a
eccła cum apeccatis retrahit. atq ad peni¬
tentie remediũ dircit: hec ꝓculdubio fle¬
tibus adiuuat. ut ad recipiendam auctoris
sui grãm conualescant: ⁊ ꝑfortes plangit
qd̾ ñ fecit: qd̾ inmembris suis debilibus
quasi ipsa fecit. Unde ad huc bene addituR.¬
acies mea intumuit᷑ fletu. facies qͥppe
scẽ eccłe sunt. hi qui in locis regiminũ posit
apparent pͥmi: ut ex eoꝵ spetie sit honor fi¬
delis popłi. etiam si quid incorꝑe latet de¬
forme. Qui nimirũ prelati plebib plan¬
gunt culpas infirmantiũ: seq sic de alie¬
nis lapsib ac si de ꝓpriis affligunt. Et sepe
redire. quosdã uero ininiquitate ꝑsiste̾:
occulta om̃ipotentis di uidicia mirant᷑.
s penetrare nequeunt. Obstupescunt eñi.
t palpebre eiꝰ caligauerunt. Pal pebre
eñi recte appellati sunt: qui ad ꝓuidenda

Expanded text:
ne in districti judicis examine ad ultionem ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuacies mea intumit fletu. - Facies quippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibgunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Saepe reredire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim t palpebrae meae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uulnus uulneri additur. uires contra
nos antiqui hostis uehementius excresc̃t:
ñ ei uł inmultis lapsib. uł inuno auitiꝰ
consentiat᷑. Si uero eiꝰ suasionib anima sub¬
ẽẽ consueuerit: quanto se ei ore prius subi¬
cit. tanto eũ sibi intolerabiliorẽ facit. ut
ei reluctari ñ ualeat: quia nimirũ malig¬
nus adu̾sarus contͣ hanc expraua consu¬
etudine deuictam. quasi more gigantis
pugnat. S tamen plerumq scã eccła etiã
post ꝑpetratt̃i culpam. mentes fideliũ ad-
penitentiam reuocat: ⁊ peccata oꝑis. uir
tute spontanee afflictionis mundat. Uñ
bene subditur. Saccum consui suꝑ
cutem meam: ⁊ oꝑui cinere carnem meã.
Quid in sacco ⁊ cinere. nisi penitentia : Qid
incute ⁊ carne. nisi peccatũ carnis debet
intelligi: Cum gͦ quidã post lapsum car¬
nis. ad penitentiã redeunt : quasi saccus
suꝑ cutem consuit᷑. ⁊ cinere caro oꝑitur:
quia culpa carnis ppententiam tegt.¬

Expanded text:
cum vulnus vulneri additur vires contra cum vulnus vulneri additur vires contra nos antiqui hostis vehementius excrescunt,non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devictam quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocattute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis, ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegi
Abbreviated transcription (Latin):
ud scẽ eccłe iuscera debemꝰ acciꝑe÷ nisi eors
mentes qui eiꝰ quedã in se myst̾i̾a continenł
qui ad intima sacramenta deseruiunt:
S antiquus adu̾sarius cũ fideles quosdã
qui int̾iorib sacram̃tis deseruire uidebal¬
tur. ad scłaria negotia ꝑtrahit. eiꝰ ꝓculdu¬
bio uiscera int̾ra fundit: quia illos in reb
infimis conculeat. qͥ prius moccultis atq
sp̃alib actib latebant. Sequitus.
ut culpa uehementiꝰ ex aggeretur. Qũe em̃
auaritia ꝑtrahit ad rapinam. rapina du-
nus concisus ẽ uulnere: Unde bene quoq
ꝑ ꝓph̃am dicitur. Maledictũ. ⁊ mendati¬
um. ⁊ homicidiũ. ⁊ furtũ. ⁊adult̾ium.
inun dauerunt: ⁊ sanguis sanguinẽ teti¬
git. Solet eñĩ sanguinis nomine signars
peccatũ. Unde is qui apeccatis liberari
desid̾at: ꝑ penitentiã clamat. Libera me
desanguinib.Sangus gͦ sanguinẽ tan¬
git: cũ culpa culpam cumulauerit. C qͥa

Expanded text:
ud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum ud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequitur: ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ad fnus concisus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: « Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
sius. Et quia om̃e peccatũ hostis quidem
callidus suadet. s nos eiꝰ suasionib consen¬
tiendo ꝑpetramꝰ: apte subuingit᷑. conuul¬
n̾auit lumbos meos. In lũbis quippe lu¬
xuria ẽ. Unde ⁊ is qui cupiebat uolup¬
tatẽ libidinis. acorde extinguere: p̃dica¬
utt dicens. Succincti lũbos m̃tis ur̃e. Cũ
gͥ antiquus hostis fidelem popłm adlu¬
xuriã ꝑtrahit: hunc ꝓculdubto in lũ¬
bis ferit. Ubi notandũ quoq ẽ. qd̾ non
ait uuln̾auit: s cũuuln̾auit lumbos
meos. Sicut eñi aliquando loqui unius
ẽ. collo qui uero duoꝵ. uł fortasse multoꝵ:
sic antiquus hostis quia nos adculpam
sine nr̃a uoluntate ñ rapit. nequaquam
lũbos nr̃os uuln̾are. s cumuuln̾are dicit᷑
quia hoc qd nobis ille male suggerit nos
sequentes ex ꝓpria uoluntate implemꝰ ÷
⁊ quasi noscum ipso parit̾ uuln̾amur.
quia ad ꝑpetrandũ malũ ex libero arbitrio
tit. Et effudit int̾ra uiscera mea. Quid ali¬

Expanded text:
suis. Et quia omne peccatum hostis quidem suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare dicitur, quia hoc quod nobis ille msequentes ex propria voluntate implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus.quia ad perpetrandum malum ex libero simul arbitrio tit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid ali
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑcit. ñ subderet᷑. qd̾ de eoscriptũ minime
legit᷑. effudit int̾ra uiscera mea. Ex qua re
necesse ẽ. ut dũ hoc uixta litt̾am inuenire
ñpossumus: ⁊ ea que inu̾bis eiꝰ scdm hysto¬
riam sonant. uixta sp̃m requiramꝰ. Sc̃a
eccła lanceis ab hoste suo circudat᷑: qͣndo¬
inmembris suis ab impugnatore callido
temptationũ iacłis impetit᷑. Bene aut̃ cir¬
cũdari lanceis dicimur: quia antiquus
hostis. tẽptationis sue uulu̾e abom̃i parte
nos impetit. Sepe eñi dum gula restrin¬
gitur. ut libido subigatur: manis głe
aculeus mentẽ pulsat. Si aut̃ corpꝰ ab̾sti¬
nentie afflictione ñ att̾itur: contra m̃tẽ
libidinis fsãma se excitat. Sepe dũ serua¬
re parsimoniã nitimur: adtenatiã labi¬
mur. Et sepe dumpossessa effuse tribui¬
mꝰ. ad auaritiã ducim᷑: quia rursũ colli¬
gere querimus. qd̾ tribuamꝰ. Quia gͦ an¬
tiqui hostis iacła ubiq nos impetunt :
recte nunc dicit᷑. circũdedit me lanceis

Expanded text:
i subderet quod eo scriptum minime legitur. Effudit in terra viscera mea. - Ex qua re necesse est, ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant, juxta spiritum requiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur, qin membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis
Abbreviated transcription (Latin):
typũ tenens. modo uoce corꝑis. modo autẽ
uoce capitis utitur: ⁊ dũ de membris eiꝰ
loquitur. repente ad u̾ba capitis seuatur.
Unde hic quoq subuingit᷑. Nec passus¬
manꝰ sue ꝑtulit. quia peccatũ nonfecit. nͦ
inuentus ẽ dolus in ore eiꝰ: ⁊ tam̃ dolorem
crucis ꝓnr̃a redemptione tolerauit. Qui
solus p̃om̃ibus mundas ad dm̃ p̃ces habu¬
it: quia ⁊ in ipso dolore passionis. ꝓ ꝑsequii¬
torib orauit. dicens. Pat̾ dimtite illis: ñ
eñi scuint quid facuint. Quid eñi dici.
quid cogitari in prece mundius potest :
ut redemptoris nr̃i sanguinẽ qũe ꝑsequito¬
res seuientes fuderant. postmodũ credentes
biberent: eũq eẽ dei filiũ p̃dicarent. De qͦ
uidelicet sanguine apte dicitur¬

Expanded text:
typum tenens, modo voce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CAPUm pertulit, quia peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , et tamen dolores crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater dimitte illis: non ia nesciunt quid faciunt. Quid enim dici, et quid in prece mundius potest cout Redemptoris nostri sanguinem quem persecutores saevientes fuderant postmodum cbiberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte su
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit ceruicẽ meã. confregit me: idẽ ela¬
tionẽ quã infirmus habui÷ districtione
sue ꝑsequitionis inclinauit. Et posuit sibi
quasi insignum. Constat nuntrũ. quia id¬
cuco signũ ponitur: ut sagntarũ emissiõe¬
feriatur. fidelis itaq popłs insignũ hosti
suo ẽ positus: quia eũ semꝑsius ictib impe¬
tit. cum sius ꝑsequutionib affligit. Qui
eñi in hac uita assidue mala tolerat: uelut
p̃dicator cũ ꝑsequutionũ mala toleraret.
nib consolans ait. Ipsi eñi scitis: qd̾ in hoc
positi sumꝰ. Ac sieis aꝑte dicat. Quid in hoc
tempore uulnera nr̃a miramini ÷ quisi et̾¬
na gaudia querimꝰ. Hic ad hoc uenimus ut

Expanded text:
Tenuit cervicem meam, confregit me, id esTenuit cervicem meam, confregit me, id est quam infirmus habui, discretio suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissioferiatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo est positus qui eum suis ictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, velut cum persecutionum mala toleraret, nibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt: quia pͥusquã ueniant p̃uident᷑
Qd̾ tam̃ nunc quoq scã eccła inquibdã
retro labentib patit᷑: qui post doctrine
opulentiã. subitis aliquando uitiis conte¬
runt᷑: ut sic inquibdã malis corruant. ac
si u̾bi pabula ñ quã habuissent. Sequit᷑.¬
ceruix suꝑbiam: sic inbonis libertatis erec¬
tionẽ signat. Unde ñnumꝙ̃ ipsa quoq su¬
ꝑbra. ꝓerectionis auctoritate ponit᷑: sicut ꝑ¬
ꝓpħam dñs sc̃e eccłe pollicens ait. Ponam te
insuꝑbiam secłoꝵ. Et quia ꝑsequutionis
tẽꝑe infirmi quidã uera que sentiunt p̃di¬
care libere ñ p̃sumunt: recte de hoc hoste di¬
citur. Tenuit ceruicẽ meã: confregit me:
fortasse aut̃ hic ceruicis appellatione signa¬
ti sunt. qui pacis eiꝰ temꝑe plusqͣm decet eri¬
gunt᷑: ⁊ suboccasione defendende rectitudi¬
nis. uitio deseruiunt elationis. Qui ꝑsequu¬
tionis temꝑe idcuco adu̾sa plus sentiunt:
quia de ꝓsꝑis extollunt᷑. De quib bene dictt.¬

Expanded text:
 quia priusquam veniant praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitcervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritate ponitur, sicut ae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non pcitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plusguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dic
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ carnaliũ sensib ponere ÷ ⁊ defluentes
ad culpam ppłos uocare. Quid gͦ illic per
uasa papiri: ipsi hic qͥa carnalit̾ uident.
ꝑocłos designantur. De quib ⁊ adhuc subdi¬
tes. Ora sua reꝓbi expbrantes aꝑuint. cum
⁊erroris sui mala p̃dicare ñ metuunt: et
p̃dicamenta recte fidei urident. Dequibus
ꝓfuturos: qui uitã carnaliũ uerbo correp¬
tionis conterunt: eosq ieccłe corꝑe sp̃alit̃¬
maxillam meã: satiati sunt penis meis.
Maxilla quippe eccłe scĩ p̃dicatores sunt:¬

Expanded text:
tum carnalium sensibus ponere, et defluentes tum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subdit. --Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesimaxillam meam, satiati sunt poenis meis. - Maxilla quippe Ecclesiae san
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯinuasis papiri suꝑ aquas. Terra quippe
ẽ. Qui alarũ cymbalum uocat᷑: quia hi qͥ
ꝑsuꝑbiam in altitudinẽ cogitationis euo¬
lant : eundẽ ꝑu̾sum hominẽ p̃dicando sonał
Que scilicet t̾ra. recte transflumina ethio¬
pie eẽ ꝑhibetur. Ethiopia et enĩ nigrum po¬
płm mittit: ⁊ omnẽ hominẽ mundus iste
quia peccatorẽ ꝓfert. quasi nigrũ ethiopie.
popłm parit. S t̾ra cui ue dicit᷑. transflu¬
mina ethiopie eẽ ꝑhibetur: quia dãpnatꝰ
ille homo tanta immensitate iniquus est.
ut om̃iũ peccantiũ perata transendat. Q¬
mitit inmari legatos: qͥa predicatores su¬
os inscło spargit. De quib recte subditur.
qualit̾ mittant᷑: dũ dicitur. inuasis papi¬
ri suꝑ aquas. Ex papiro quippe carta est.
Quid itaq ꝑpapirũ ÷ nisi secłaris scientia
designatur: Uasagͦ papiri sunt corda doc¬
toꝵ scl̃ariũ. In uasis gͥ papiri suꝑ aquas le¬
gatos mittere ẽ: predicationẽ suã in sapien¬

Expanded text:
a quippe est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qumittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapien
Abbreviated transcription (Latin):
us plangunt: qui uitam carnaliũ confrin¬
gere p̃dicando nouerunt. ꝑ ipsos quippe
scã eccła iniquos auitiis cont̾it: ⁊ quasi
glutiens insua membra conu̾tit. Unde
ipsi quoq pͥmo p̃dicatori uelut maxille
eccłe dicitur. Occide ⁊ manduca. Hinc ẽ
etiã qd̾ sanson maxillam asim tenuit. ⁊
hostes ꝑemit t̃ quia redemptor nr simpli¬
citatẽ atq patientiã p̃dicantiũ sue manu
uirtutis tenens. auitiis sius carnales int̃¬
fecit. ⁊ maxilla int̾ram ꝓiecta. postmodũ
aquas fudit: quia data morti p̃dicatorũ
p̃dicatores insequunt᷑. Et quia tunc reꝓb
grande sealiquid fecisse estunant. cum ui¬
is. Illa quippe eos pena satiat: que mentẽ
eccłe p̃cipue castigat. Sequitur. Eonclu¬

Expanded text:
us plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorupraedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum viis. Illa quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae praecipue castigat. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
contra conditorem rapitur: sicut detalib
ꝑ psalmistã dicitui. Posuerunt in celũ
os suũ: ⁊ lingua eoꝵ transuut interra.¬
centiũ infirmi quiq det̾ius infirmantur.
Uidentes ⁊ eñi felicitatẽ maloꝵ: sepe ⁊ ab
ipso fidei statu dilabunt᷑. Bona temꝑalia
appetunt: ꝯuelut innichilum redigunt᷑:
qͥa dũ manentẽ dĩ essentiã deserunt: dili¬
gentes transitoria quasi ad ñ esse tendunt.
gaudii postindũ sequetur. Sepe uero con¬
tingit. ut scã eccła ñ solum infideles atꝙ
extra positos adu̾sarios toleret: s eoꝵ quoq
insidias atq adu̾sitatẽ uix ferat: quos in¬
tus habet. Unde beati uiri uoce apte mox

Expanded text:
contra conditorem rapitur, sicut de talibus contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit supercentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. gaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox
Abbreviated transcription (Latin):
adiusticiã redire uoluisset: de tenebris re¬
cederet. S quia lucem iusticie ñ querit: de
tenebris ñ recedit. Cuiꝰ etiam exemplo hiqͥ
ei adherent. int̾renis ꝓfectib anhelant:
auaritie facib acendunt᷑ ÷ desid̾ioꝵ carna¬
liũ ignib uruntur. Unde ⁊ subditur.¬
dam et̾nam patriam querentes adiunge
ret: ramos in se iurides haberet. S quia
ipsi quoq qui ei comuncti sunt t̾rens de¬
sid̾iis estuant: dũ desid̾ioꝵ flamma. clien¬
tũ eiꝰ animos accendit. scilicet ramos eius
arefacit ut fructũ bonioꝑis ñ ferant: qͥa
ad appetenda infima ꝑ nequitiam anhelađ.
Bene autẽ subditur. Et auferet᷑ sp̃u¬
oris sui. Suꝑb ⁊eñi quilq quo in hac ui¬
ta plus ualet. eo sibi lingue frena audatiꝰ¬
relaxat. ut loquatur ꝑuersa quelibet: nul¬
lum de uerbis sius metuat ⁊ istos contu¬
meliis feriat: illos maledictionib iacule¬
tur. Non numquã uero inblasphemiam

Expanded text:
ad justitiam redire voluisset, de tenebris read justitiam redire voluisset, de tenebris recederet. Sed quia lucem justitiae non quaerit, de tenebris non recedit. Cujus etiam exemplo hi qui ei adhaerent in terrenis profectibus anhelant, avaritiae facibus accenduntur, desideriorum carnalium ignibdam aeternam patriam quaerentes adjungeret, profecto ramos in se virides haberet ; sed quia ipsi quoque qui ei conjuncti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clienum ejus animos accendit, scilicet ramos ejus arefacit, ut fructum boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant. Bene autem subditur: CAPUT oris sui. - Superbus etenim quisque, quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audacirelaxat, ut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam
Abbreviated transcription (Latin):
bio quia arbor que int̾ra radicẽ non habet.
uł tenuissimis cõmota flatib cadit. Et su¬
ꝑb quisq dũ contra omĩpotentẽ di robo¬
ratur. dum currit erecto collo. et pinguicer¬
uice contra auctorẽ erigit᷑. stare quasi arbor
uidet̃: s status eiꝰ sine iadice est: quia uelut
ad lenem flatũ sic admotũ occulte senten¬
tie uita eiꝰ seruatur. Sin uero hoc loco ter¬
ram et̾ne uite retr ibutionẽ accipimꝰ. de qͣ
ꝓph̾a ait. portio mea int̾ra uiuentiũ ÷ mni¬
quus iste int̾ra radicẽ suam ñ mutit: quia
nũquã adet̾ne uite desid̾ium cordis sui
hoc unicuiq hominũ cogitatio sua ẽ: qͥa
in hoc qd ext̾uis uidet᷑. ꝑ illud tenetur qd̾
Mittet radicem deorsum: ⁊ faciet fructũ
sursum. Cum eñi cogitationẽ nr̃am ad cõ¬
patiendũ in digenti ꝓximo tendimꝰ ÷ quasi
radicẽ deorsum mittimus: ut retributio¬
nis fructũ suꝑius faciamꝰ. Sequitur.¬

Expanded text:
bio quia arbor quae in terra radicem non habet, bio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad lenem flatum, sic ad motum occultae sententiae vita ejus eruitur. Sin vero hoc loco terram aeternae vitae retributionem accipimus, de qua Propheta ait: Portio mea in terra viventium , iniquus iste in terra radicem suam non mittit, quia nunquam ad aeternae vitae desidhoc unicuique hominum cogitatio sua est, quia in hoc quod exterius videtur, per illud tenetur quodMittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Cum enim cogitationem nostram ad compatiendum indigenti proximo tendimus, 413 quasi radicem deorsum mittimus, ut retributionis fructum superius faciamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
que intumulos sunt redacte. Quentia
namq domoꝵ atq ciuitatũ edifitia tumu¬
los faciunt: q̃m dumpraui quiq confu¬
sis actionib sibunet ipsis ad ꝑu̾sa oꝑa iun¬
guntur: ostendunt ꝓculdubio quia deedifi¬
tio uite ceciderunt. Sequitur. Nonha
bitabitur nec ꝑseuerabit sustantia eiꝰ: nec
mittet int̾ram radicem suã. Qd̃ hic ñ habita
ase sermo dilcordet. Ille eñi uirtutib ditat̃:
cuiꝰ mentem in habitat om̃ĩpotens ds. S
quia suꝑba cogitatio ab auctoris sui gr̃a ñ
hoc gͦ qd̾ interuis ẽ uacuus. dicit᷑ ñ habita¬
bitur: ꝓpter hoc uero qd transitoriũ foris tu¬
met. recte subuingit᷑. nec ꝑseuerabit substas¬
tia eiꝰ. Ac si aꝑte dicat. Hoc qd̾ habere uide¬
tur exterius transit: ⁊ illud qd̾ transire ñ
poterat int̾iuis ñ habet. Unde apte subiun¬
gitur. Hec intitet int̾ra radicemsuã. Qd̃
si de hac t̾ra dictũ accipimꝰ: liquet ꝓculdu¬

Expanded text:
Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. Sequitur: CAbitabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terram radicem suam. 53. Virtutibus a se sermo discordet. Ille enim virtutibus ditatur, cujus mentem inhabitat omnipotens Deus. Sed quia superbi cogitatio ab auctoris sui gratia non hoc ergo quod interius est vacuus, dicatur: Non inhabitabitur; propter hoc vero quod transitorium foris tumet, recte subjungit: Nec perseverabit substantia ejus. Ac si aperte dicatur: Hoc quod habere videtur exterius transit, et illud quod transire non poterat interius non habet. Unde et apte subjungitur: Nec mittet in terra radicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul du
Abbreviated transcription (Latin):
ualet ⁊ quantũ ualet pauꝑes affligat: de
gła temꝑali coreleuet. Cũ ergo talis est.
qui iniquo pocenti adheret: de eiꝰ ꝓfecto lat̾e
aruina dependet. Deqiib ad huc subdit᷑.¬
abitabit inciuitatib desolatis. ⁊ indo¬
mib desertis: que intumulis sunt redacte.
Quia eñi aconu̾satione conuiuentiũ ciui¬
tas appellat᷑: ciuitates desolate sunt. ipsi
ꝑuersus iste laudatur. cũ ad praua oꝑa ꝑ-
nequitiã rapitur. Unde scriptũ est. Lauda¬
tur peccator in desid̾iis anime sue: ⁊ qui
iniqua agit benedicit᷑. Domus uͦ deserte.
sunt cogitationes praue: quas iniquus
iste inhabitat: quia ꝑ omne qd̃ agit. iniqͦ¬
rum hominũ placere cogitationib appetit
Que ciitates desolate ⁊ domꝰ deserte recte
nominãtur: quia nͥ omĩpotens ds̃ talium
conu̾sationes cogitationesq p̃cedentibus
eoꝵ culpis relinqueret: ad grauiora ꝑpetͣn¬
da minime ꝑuenirent. Bene aut̃ dicitur.

Expanded text:
valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor elevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhuc subditabitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi perversus iste laudatur cum ad prava opera per nequitiam rapiatur. Unde scriptum est: Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur, quia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
pe infacie est: in qua ⁊ pͥma corꝑis honora¬
bilior pars est. Nongͦ inmerito mentis in¬
tentio ꝑfaciem designat᷑: quia quolibet u̾¬
tim̃. illuc uidemꝰ. Faciem gͦ crassitudo oꝑit:
quia desid̾ata t̾renarũ rerũ habundantia
ocłos mentis p̃mit. Et hoc qd̾ ineis ẽẽ ho¬
norabile debuit. ante dĩ ocłos fecet: quia
curis multiplicib aggrauat. Quib cam̃
nec solũ sufficte ut ipsi suꝑbiant: nͥ ⁊ hi qͥ
eis coniuncti sunt. de eoꝵ pinguedine etiã
ipsigłent᷑. Namsunt ñ nulli qui patronis
maiorib adiuncti suꝑbiunt: ⁊ de coꝵ po¬
tentia contra inopes extolluntur. Unde
adhuc subdit᷑. Et de laterib eiꝰ aruina¬
dependet. Quia aruina pinguedo carnis¬
ẽ: latera dicere diuitũ solemꝰ. hos quoseis
conunctos cernimꝰ. Aruina de eiꝰ lat̾ibus
dependet: quia quisqͥs potenti ⁊ iniquo
adheret. ipse quoꝙ de eiꝰ potentia uelut ex
pinguedine rerũtumet: ut patroni ꝑuer¬
si iniquitatẽ sequens. dm̃ ñ timeat: quos

Expanded text:
pe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc subditur: CAPUT XLV. IBpe in facie est, in qua et prima corporis honoradependet. - Quia arvina pinguedo est carnis, latera dicere solemus divitum, hos quos eis condependet, quia quisquis potenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos
Abbreviated transcription (Latin):
Electoꝵ popłs apud iniquũ concludit᷑: cũ
eiꝰ caro antiqui hostis ꝑsequutionib cẽꝑa¬
liter datur. Qui ñ sp̃u s manib impiors
traditur: quia quo hunc inmente caꝑe ne¬
queunt. eo contͣ carnem illiuis crudelius
perpeti grauit̃ ceꝑit. ⁊ uifirmos suos cons¬
pexerit addet̾iora dilabi: pacis sue tẽꝑa.
admentẽ reuocat: quando fideles suos
p̃dicationis sue oꝑulentia pascebat. Unde¬
repente contritũ asseruit. infirmoꝵ ñĩtem
uꝓuidã designauit: qui dũ mala que
uentura sunt p̃uid̾e nesciunt: tanto eis
grauiora fiunt. q̃n ꝯabeis inopinata tole

Expanded text:
Electorum populus apud iniquum concluditur cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Underepente contritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis graviora fiunt, quanto et ab eis inopinata tole
Abbreviated transcription (Latin):
ullum sapientem. Quid ẽ eñi qd̾ eos ad sapi¬
entiã uocat. ⁊ tam̃ optat ne illos sapi̾entes
inueniat : nͥ qd̾ adueram sapientiã ꝑuenire
ñ possunt. qui false sue sapientie fidutia de¬
cipunt᷑: De quib scriptũ est. Ue qui sapi¬
entes estis in ocłis ur̃is: ⁊ corã uobismetip̃is
prudentes. Et quib rursũ dr̃. Nolite esse
prudentes apud uosmet ipsos. Unde idem
p̃dicator egregius hos quos carnalit̾ sapien¬
tes inuen̾at: ut sapientiã ueram ꝑcipent.
pͥus fieri stultos querebat dicens. Si quis
uidet᷑ int̾ uos sapiens ẽẽ in hoc scło: stultus
siat ut sit sapiens. Et psemetipsam uitas

Expanded text:
ueunt. --Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus carnem: s adu̾sus pͥncipes. ꝯpotesta¬
tes. ⁊ adu̾sus mundi rectores tenebrarum
harũ. Unde hic quoq cũ defalsiloquo lo¬
queret᷑: apte mox ad describendũ eius fal¬
silo qui p̾ncipem. u̾baconu̾tit dicens.¬

Expanded text:
m, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum . Unde cum hic quoque de falsiloquio loqueretur, apte mox ad describendum ejus falsiloquii principem verba convertit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
Dentes namq huiꝰ hostis sunt bonoꝵ ꝑse¬
quutores. atq carnifices: qui eiꝰ membra
laniant. dum electos illius sius ꝑsequitti¬
onib affligunt. Ocł̃i uero huiꝰ hostis st̃
qui contͣ eam ꝓuident mala que fiant: su¬
isq consiliis ꝑsequutoꝵ eiꝰ crudelitates in¬
flammant. Antiquus gͦ eiꝰ adu̾sarius fre¬
mit contͣ eam dentib suis: dum ꝑcrudeles
reꝓbos inea inseqͥtur uitã bonoꝵ. Intue¬
tur hanc t̾ribilib ocłis: qͥa prauoꝵ consi¬
liis ñ cessat mala exquuere. inquib hanc
semꝑ det̾ius affligat. Nam sicut incarna¬
ta ueritas in p̃dicatione sua pauꝑes idio¬
tas ⁊ simplices elegit: sic econtra ille damp
natꝰ homo quẽ infine mundi apostata an¬
gelus assumet. ad p̃dicandã falsitatẽ suam
astutos ac dupplices. atq huꝰ mundi scien¬
ciam habentes electurus ẽ. Unde ⁊ ꝑysaiã¬

Expanded text:
Dentes namque hujus hostis sunt bonorum perseDentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae fiant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitatem inflammant. Antiquus ergo adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles retur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electurus est.  Vet. VI
Abbreviated transcription (Latin):
furorẽ÷ s sparsus eiꝰ furorẽ. quia occultas
tẽptationes ꝑsingłos mouet: cũ uero ꝯtͣ
eam in aꝑta ꝑsequutione ꝓruꝑit. furo¬
rẽ suũ in eam colligit: quia in afflictio¬
ne illius. tota se intentione constringit.
Membra autẽ eius. hoc pacis temꝑe. ro¬
cuco contra electos collectũ furorem ñ
habent: quia malitiã suam minus se
sentuint posse implere quã uolunt. Cũ
uͦ sibi suppetere licentiã prauitatis appe¬
tunt: tanto hanc audatius feriunt:
qͣnto ⁊ contra illam exunanimitate glo¬
merant᷑. Recte itaq nunc dicitur: colle¬
git furorem suũ inme. Cuuĩ ad huc furor
ut latius exponat᷑. dicit᷑. Et cõminans mͥ.
infremuit contͣ me dentib siuis. Dequo⁊
subdit᷑. Hostis meus t̾ribilib oculis me
intuitus ẽ. Ille quippe antiquus hostis¬
ecełe contra hanc dentib suis fremit. eãq
t̾ribilib ocłis intuetur: qͥa ⁊ ꝑalios cru¬
delia exercet: yꝑ alios que exerceat ꝓuidet.

Expanded text:
ia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terintuitus est. - Ille quippe antiquus hostis contra hanc dentibus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet.
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsum cogitur trepidare. Unde scrip¬
cũ est. Cum eñi sit timida nequitia. dat
testimoniũ condẽpnationi: quia cũ illicita
quis ꝑpetrat. pauet qd̾ fecit ÷ ꝯaꝑtus damp̃¬
nationis testis ẽ. ipse timor iniquitatis: qr
ꝯtimetur qd agitur: ⁊ tamen malum non
uincit᷑. qd̾ timetur. De quo ad huc subdit᷑.¬

Expanded text:
semetipsum cogitur trepidare. Unde scripsemetipsum cogitur trepidare. Unde scriptum est: Cum enim sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi , quia cum illicita quisquis perpetrat, pavet quod facit; et apertus damnationis testis est ipse timor iniquitatis, quia et timetur quod agitur, et tamen malum non vincitur quod timetur. De quo et adhuc subdit