comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uria dicitur eo ꝙ ibi cura per senatũ de cũct̃
Retorium dictum quod ibi pretor presideat
inmasium generalis est exercitiorum locus.
Namen apud athenas locus erat ubi diceb¬
tur philosophia ⁊ sapiẽcie exercebatur studium. Nã
ginmasium grece uocatur quod latine exercitiũ dici¬
tur hoc est meditaco. Sed et balnea ⁊ loca cursuum
abletarum gimmasia sunt eo ꝙ illie hommes in sue
apitolium rome uocatum quod fuerit romãe¬
urbis ⁊ religionis caput summum. Alu di¬
cunt tarquimus priseus capitolu. fundamẽ¬
ta rome aperiret in loco fundamenti caput hominis
litteris tuscis notatum inuenit ⁊ proinde capitoliũ
rces sunt partes urbis excelse atqz mumite.
Nam quecunqz rutissima urbium sunt ab¬
barcendo hostem arces uocantur et arcus et
arca. Arx enm aliquando significat mundanam
potenciam aut secularẽ sapiẽciam. aliquando uero
culmen uere sapiẽcie et celsitudinem uirtutũ. Unde
legitur quod dauid expugnauerit arcem sion iebu¬

Expanded text:
uria dicitur eo quod ibi cura per senatum de cunctisrio. Praetorium dictum, quod ibi praetor praesideat . Gymnasium generalis est exercitiorum locus. Ta men apud Athenas locus erat, ubi discebatur philosophia, et sapientiae exercebatur studium. Nam Gymnasium Graece vocatur, quod Latine exercitium dicitur, hoc est, meditatio. Sed et balnea et loca cursuum athletarum gymnasia sunt, eo quod illic homines in suae o. Capitolium Romae vocatum, quod fuerit Romaurbis et religionis caput summum. Alii dicunt: Tarquinius Priscus dum capitolii fundamenta Romae aperiret, in loco fundamenti caput hominis litteris Tuscis notatum invenit: et proinde Capitolium rces sunt partes urbis excelsae atque munitae. Nam quaecunque tutissima urbium sunt, ab arcendo hostem arces vocantur, et arcus et arca. Arx enim aliquando significat mundanam potentiam, aut saecularem sapientiam: aliquando vero culmen verae sapientiae, et celsitudinem virtutum. Unde legitur, quod David expugnaverit arcem Sion, Jebu
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus eam. Et psalimista exaltas me de portis
mortis ut adnunciem omnes laudes tuas in portis
filie sion. Porta uero est mortis dyabolus uel omnis
illecebra secularis. Quõ per hanc ad eternum exitiũ
infeliciter introitur. liberatus ergo ex illis portis
mortalibz in istis portis ecclĩa que beatitudinem
tribuunt sempiterna pronunciatorem se laudes doͬ.
pollicetur per quas nomen eius eximiũ toto orbe
celebratur

Expanded text:
adversus eam . Et Psalmista: Exaltas me de portis adversus eam . Et Psalmista: Exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Porta vero mortis est diabolus vel omnis illecebra saecularis. Quoniam per hanc ad aeternum exitium infeliciter introitur. Liberatus ergo ex illis portis mortalibus, in istis portis Ecclesiae, quae beatitudinem tribuunt sempiternam, pronuntiaturum se laudes Domini pollicetur, per quas nomen ejus eximium toto orbe celebratur
Abbreviated transcription (Latin):
est. Per portã ingrediuntur inauitatẽ quia per fidẽ
rectam introeundum est in eccliam dei. Porta xp̃i uel
fides ut in psalmo. Ecce porta domini iuste intrabũt
per eam. Porta uterus iuirginis marie sue canon ueteris
testamenti ut in ezechiele. Uidi portã in domo diñ clau¬
sam porte scripture sancte apli uel oꝑa bona ut in psal¬
mo. Eleuannnit porte eternales ⁊ itrorbit rex glorie
porte corda homnium sue aditus mentis adyabolo du¬
dum obsesse postea xp̃o possesse ut ĩgenesi. Possidebit
semen tuum iõ est xp̃s portas nimicorum suorũ. Atem
porte doctores sancti intelliguntur qui nobis aperuĩt
doginatib sius introitum regni celestis. Econtrario
uero porte nomme heretia ⁊ falsi doctores exprimũtur
per quas perditi in geheniã intrant. De quib dñs
ad petrum ait. Tu es petrus ⁊ super hanc petrã edist¬
cabo ecclĩam meã. Et porte in feri non preualebũt

Expanded text:
est: Per portam ingrediuntur in civitatem: quia per fidem est: Per portam ingrediuntur in civitatem: quia per fidem rectam introeundum est in Ecclesiam Dei. Porta Christi vel fides ut in Psalmo: Ecce porta Domini: justi intrabunt per eam . Porta uterus virginis Mariae, sive canon Veteris Testamenti, ut in Ezechiele: Vidi portam in domo Domini clausam . Portae, Scripturae sanctae, apostoli vel opera bona, ut in psalmo: Elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae . Portae corda hominum, sive aditus mentis a diabolo dudum obsessae, postea Christo possessae, ut in Genesi: Possidebit semen tuum, id est, Christus, portas inimicorum suorum . Item portae doctores sancti intelliguntur, qui nobis aperiunt dogmatibus suis introitum regni coelestis. E contrario vero portae nomine haeretici et falsi doctores exprimuntur, per quas perditi in Gehennam intrant. De quibus Dominus ad Petrum ait: Tu es Petrus, et super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam. Et portae inferi non praevalebunt
Abbreviated transcription (Latin):
ecclĩa: Inuenitur aliquando turris incontrariam
partem posita hoc est altitudinem superbie signifi¬
cat. Hinc ẽ illiũ qd filui adam ingenesi leguntur
turrim excelsam edificare ubi confusa est lingua eor
nebulosa filia sion id̃ ẽ diuims sacramentis obum¬
brata. Quidam autem hanc turrim iurginẽ mariã
intelligunt. Item turres corda reproborum duplicita¬
tis milicia constructe ut in sophonia super omnem
murum munitũ ⁊ super omnem turrim excelsam.
uel importari uel exportari aliquid proprie
autem porta aut urbs aut castrorum uocat
sicut superius dictum est. Porta aliquando in bonã
partem accipitur aliquando uero in malam. In bo¬
nam ergo partem accipitur quando ip̃m dominum
significat per quem nobis uite eterne aditus patet.
Unde ip̃e ait. Ego sum ostium per me siquis introie¬
eit saluabit̃ ⁊ ingredietur et egredietur ⁊ pascua ĩue¬
met. Item porta fidem xp̃i significat. unde scriptũ

Expanded text:
Ecclesia. Invenitur aliquando turris in contrariam Ecclesia. Invenitur aliquando turris in contrariam partem posita: hoc est, altitudinem superbiae significat. Hinc est illud, quod filii Adam in Genesi leguntur turrim excelsam aedificare, ubi confusa est lingua eorunebulosa filia Sion , id est, divinis Sacramentis obumbrata. Quidam autem hanc turrim virginem Mariam intelligunt. Item turres corda reproborum duplicitatis malitia constructae, ut in Sophonia: Super omnem murum munitum, et super omnem turrim excelsam .potest vel importari vel exportari aliquid. Proprie autem porta aut urbis aut castrorum vocatur, sicut superius dictum est. Porta aliquando in bonam partem accipitur, aliquando vero in malam. In bonam ergo partem accipitur, quando ipsum Dominum significat, per quem nobis vitae aeternae aditus patet. Unde ipse ait: Ego sum ostium: per me si quis introierit, salvabitur et ingredietur et egredietur et pascua inveniet . Item porta fidem Christi significat. Unde scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Item muri mummenta sunt scripture diuine uel
prophete sicut legitur in psalmo. edificentur muri
iherusalem. Turres uocate qd̃ terctes sint et longe ter¬
res. Est enim aliquid rotundum cum proceritate ut
colunina. Nam et quãuis quadrate aut late construã¬
tur procul tamen uidentib rotunde existimãtur. ideo
quia omne cuiusqz anguli simulachrũ per longum
aeris spacium euanescit atq consumitur et rotundũ
uidetur. In turris significacõe ip̃e saluator intelligitur
ut ẽ illud. Turris fortissinca nomẽ dñĩ. item turris scrip¬
tura diuina ut ĩcanticorum cantics dicitur. Collum
tuum sicut turris dauid. Uet excellentĩa uirtutũ si¬
gnificat uel emmentium doctorum qui primũ locum
tenent in ecclĩa. Unde in cantico canticorũ dicitur.
Nasus tuus sicut turris libani. In naso uero uerbi dei
dispensatores causa discrecoĩs designãtur turri qui
assimilantur qui emmentissimum locum tenent in

Expanded text:
Item muri munimenta sunt Scripturae divinae, vel Item muri munimenta sunt Scripturae divinae, vel prophetae, sicut legitur in psalmo: Aedificentur muri Jerusalem . Turres vocatae, quod teretes sint et longae. Teres est enim aliquid rotundum cum proceritate, ut columna. Nam et quamvis quadratae aut latae construantur, procul tamen videntibus rotundae existimantur: ideo, quia omne cujusque anguli simulacrum per longum aeris spatium evanescit atque consumitur, et rotundum videtur. In turris significatione ipse Salvator intelligitur, ut est illud: Turris fortissima nomen Domini . Item turris Scriptura divina, ut in canticorum Canticis dicitur: Collum tuum sicut turris David . Vel excellentiam virtutum significat, vel eminentiam doctorum, qui primum locum tenent in Ecclesia. Unde in Cantico canticorum dicitur: Nasus tuus sicut turris Libani . In naso vero verbi Dei dispensatores causa discretionis designantur, turrique assimilantur, qui eminentissimum locum tenent in
Abbreviated transcription (Latin):
propugnaculisqz ornatur pro murale uero qd̃ sit pro
munitione muri Est enĩ murus proximus ante nu¬
rum. Menia ergo ciuitatis sancte iuxta sensum
misticũ aut conuenticula sunt iustorũ aut culmina
sacrarũ uirtutũ. Murus autem ip̃ius ciuitatis in¬
expugna bilem fidei caritatis spei que firmitatem
significat. Potest ⁊ ip̃e dominus ecclĩam undiqz pro¬
tegens murus magnus intelligi de quo isaias ait
ubrs fortitudinis nr̃e saluatur. ponetur in ea murꝰ
et ante murale ũ est dm̃ protectio ⁊ intercessio scõꝵ
patriarcharum et prophetarum uel ceterorum scõrũ
predicatorum qui ei ita faciunt docendo corda credẽ¬
tium. uel murus significat fidem et autẽ uriale
bona oꝑa. Non emim sufficit murũ habere fidei insi
ip̃a fides bonis oꝑibus confirmetur hic murus et hoc
antemurale siue circũ murale de uiuis lapidibz ex¬
ꝑtimitur qui uxta prophetã uoluuntur super terrã

Expanded text:
propugnaculisque ornatur: promurale vero, quod sit pro propugnaculisque ornatur: promurale vero, quod sit pro munitione muri. Est enim muro proximum ante murum. Moenia ergo civitatis sanctae juxta sensum mysticum aut conventicula sunt justorum, aut culmina sacrarum virtutum. Murus autem ipsius civitatis inexpugnabilem fidei, charitatis speique firmitatem significat. Potest et ipse Dominus, Ecclesiam undique protegens, murus magnus intelligi, de quo Isaias ait: Urbs fortitudinis nostrae salvatur, ponetur in ea murus ; et antemurale, id est, Domini protectio, et intercessio sanctorum patriarcharum et prophetarum vel caeterorum sanctorum praedicatorum, qui et ita faciunt docendo corda credentium. Vel murus significat fidem, et antemurale bona opera. Non enim sufficit murum habere fidei, nisi ipsa fides bonis operibus confirmetur. Hic murus et hoc antemurale sive circummurale de vivis lapidibus exprimitur, qui juxta prophetam volvuntur super terram.
Abbreviated transcription (Latin):
multa in agris eorum competunt quo conuenitur arus¬
tias. Sub urbana sunt circũ lecta uel iecta ciitatis
edificia quasi sub urbe. sub urbana autem que edificia
sunt et loca ciitatis possunt significare diuersarum
gencium situs qui ad ciuitatis dei hoc est sancte ecclie
usus possunt pertinere quando per predicatorũ studium
ad percepcõem uerbi dei prouocantur ⁊ cathecumini fiunt
sicqz si fide perseuerauerint unitati sancte ecclie sociabũt᷑.
Menia sunt muri ciuitatis dicti ab eo ꝙ muniant cui-¬
tatem quasi munimenta urbis id̃ est tutamenta. Mu¬
num autẽ dictum quasi manu factum sicut ⁊ munus:
muri amunicõe dicti quasi muniri quod mumãt tucãt
in teriora urbis. Mema autẽ duplicẽ habent signi¬
ficacoẽm. Iam interdum memia abusiue dicuntur
omnia edificia publice ciuitatis dum diuidinus
muros et mema pandimus urbis proprie autẽ me¬
nia sunt tantum muri murus autẽ turribus p̃.¬

Expanded text:
multa in agris eorum competunt, quo convenitur a rusmulta in agris eorum competunt, quo convenitur a rusticis. Suburbana sunt circumlecta vel jecta civitatis aedificia, quasi sub urbe. Suburbana autem, quae aedificia sunt et loca civitatis, possunt significare diversarum gentium situs, qui ad civitatis Dei, hoc est sanctae Ecclesiae, usus possunt pertinere, quando per praedicatorum studium ad perceptionem verbi Dei provocantur et catechumeni fiunt: sicque, si fide perseveraverint, unitati sanctae Ecclesiae sociabuntur. Moenia sunt muri civitatis, dicta ab eo, quod muniant civitatem, quasi munimenta urbis, id est, tutamenta. Munium autem dictum, quasi manu factum, sic et muri a munitione dicti, quasi muniti, quod muniant et tueantur interiora urbis. Moenia autem duplicem habent significationem. Nam interdum moenia abusive dicuntur omnia aedificia publica civitatis, ut: Dividimus muros, et moenia pandimus urbis: proprie autem moenia sunt tantum muri: murus autem turribus
Abbreviated transcription (Latin):
nerint uocarent ad nupaas hoc est retardante iudaica ple¬
be uenire ad nupcias donnii mandat gencium mulcitu¬
dinem in locum illius subintrare ut implerentur nupcie
discum bencium.¬
¶ Castrum antiqui dicebant opidum loco altissimo sitũ
quasi caisam altam cuus pluralis numerus castra di¬
minuaum castellum est. Castra siue castella cohabita¬
coẽm bonorum honnum uel sanctorum angelorum pos¬
sunt significare. unde legitur in erodo castra filiorum
rael ubi castra metati sunt et in geneseos ub
nomen loci illius manaim id est castra. Castra dei q̃
iudit iacob in itinere nulla dubitacõ est quod angelor
fuit multitudo ea quippe in scripturis milicia celi no¬
minatur. Pagi sunt apta edificus loca inter agros
habitantibus hee et conciliabula dicta a conuentu
et societate multorum in unum. Competa sunt ubi usus
est conuentus fieri rusticorum ⁊ dicta competa ꝙ loca

Expanded text:
nerint, vocarent ad nuptias : hoc est, retardante Judaica plenerint, vocarent ad nuptias : hoc est, retardante Judaica plebe venire ad nuptias Domini, mandat gentium multitudinem in locum illius subintrare, ut implerentur nuptiae discumbentium. Castrum antiqui dicebant oppidum loco altissimo situm, quasi casam altam, cujus pluralis numerus castra, diminutivum castellum est. Castra sive castella cohabitationem bonorum hominum vel sanctorum angelorum possunt significare. Unde legitur in Exodo, castra filiorum Israel, ubi castra metati sunt, et in Genesi, ubi nomen loci illius Manaim, id est castra. Castra Dei, quae vidit Jacob in itinere, nulla dubitatio est, quod angelorum fuerit multitudo, ea quippe in Scripturis militia coeli nominatur. Pagi sunt apta aedificiis loca inter agros habitantibus, haec et conciliabula dicta a conventu et societate multorum in unum. Compita sunt, ubi usus est conventus fieri rusticorum: et dicta compita, quod loca
Abbreviated transcription (Latin):
sed uulgari homium conuentu incoluntur et propter
parutatem sui maiori auitati atribuuntur. Mumci¬
pium simiiter significat futuram incelis patriam et
gloriam perpetuam sanctorum. Unde et apłs ait. nr̃
autem municipatus in celis est. Unde expectamus do¬
minum saluatorem qui reformauit. corpus humilitat᷑
nr̃e configuratum corpori caritatis sue. uicus autẽ
dictus ab ip̃is tantum habitaciombz uel ꝙ uias habx¬
at tantum sine muris. Est autem sine municõe muro¬
rum licet et uici dicantur ip̃e hĩtacões urbis. Dictus
autem uicus eo ꝙ sit uice auitatis uel ꝙ uias habeat
uias situs uel terreuas acciones mistice exprimere
possunt quia extra ciuitatis locum posite sunt id ẽ
extra cõmunicionem plebis dei habitant. unde est il¬
lud quod dominus iubet in euangelicã parabola quãdo
illi qui ad nupcias uocati sunt nolebant uenire seruos
suos exire in plateas ⁊ uicos ciuitatis ut quoscq mue¬

Expanded text:
sed vulgari hominum conventu incoluntur, et propter sed vulgari hominum conventu incoluntur, et propter parvitatem sui majori civitati attribuuntur. Municipium similiter significat futuram in coelis patriam, et gloriam perpetuam sanctorum. Unde et Apostolus ait: Noster autem municipatus in coelis est. Unde exspectamus Dominum Salvatorem, qui reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae . Vicus autem dictus ab ipsis tantum habitationibus, vel quod vias habeat tantum sine muris. Est autem sine munitione murorum; licet et vici dicantur ipsae habitationes urbis. Dictus autem vicus eo quod sit vice civitatis, vel quod vias habeat vel situs vel terrenas actiones mystice exprimere possunt, quia extra civitatis locum positae sunt, id est, extra communionem plebis Dei habitant. Unde est illud, quod Dominus jubet in Evangelica parabola, quando illi, qui ad nuptias vocati sunt, nolebant venire, servos suos exire in plateas et vicos civitatis, ut quoscunque inve
Abbreviated transcription (Latin):
truxisti. Et meuangelio. Et ciuitates eorum iqne suãe¬
disti. Quando autem incontrariã partem ciuitas poui¬
tur significat habilonem spiritalem urbem uidelicet
diaboli qui mergetur in profundum abyssi. ubi est hĩta¬
cio demoniorum et omnis spiritus in mundi super quã
flebunt reges terre qui cũ illa fornicati sunt et nego¬
ciatores terre flebunt ⁊ lugebunt super illam. Dicit em
apls non habemus ciuitatem hic manentem sed futurã
niquirimus hoc est celestem patriam et societatẽ scõrum
angelorum. Muniapium est quo manente statu aiuita¬
tis ius aliquando minoris aut maioris officui a principe
impetrat. Dictum auten muniapium amunus id est
officiis quod tantũ munia id ẽ tributa debita uel mu
nera reddant. Nam liberales ⁊ famosissime acuse et q̃
exprincipe profiascuntur ibi non aguntur. Hec eni
ad dignitatem ciuitatis pertinent. Uia et castella et
pagi sunt que nulla dignitate aiuitatis honorantur

Expanded text:
truxisti . Et in Evangelio: Et civitates eorum igni succetruxisti . Et in Evangelio: Et civitates eorum igni succendisti . Quando autem in contrariam partem civitas ponitur, significat Babylonem spiritalem, urbem videlicet diaboli, quae mergetur in profundum abyssi, ubi est habitatio daemoniorum et omnis spiritus immundi, super quam flebunt reges terrae, qui cum illa fornicati sunt, et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam . Dicit enim Apostolus: Non habemus civitatem hic manentem, sed futuram inquirimus , hoc est, coelestem patriam, et societatem sanctorum angelorum. Munitis ius aliquod minoris aut maioris officii a principe inpetrat. Dictum autem municipium a muniis, id est officiis, quod tantum munia, id estnera reddant. Nam liberales et famosissimae causae, et quae ex principe proficiscuntur, ibi non aguntur. Haec enim ad dignitatem civitatis pertinent. Vici et castella et pagi sunt, quae nulla dignitate civitatis honorantur,
Abbreviated transcription (Latin):
tas asie maritimia. Troas uoͥ interpretatur requies.¬
¶ Thesa lonica ciuitas macedonie. Nam thesaloinca inter¬
pretatur festinans umbram roborare siue firmare.
Cuutas uel urbs quando in bonam partem accipitur
aut sanctam ecclĩam significat aut fidelem aminam.
unde in psalmo scriptum est. Nagnus doninus et lau
dabilis ninis inciuitate dei nrĩ in monte sancto eius
et itẽ. Fluminis impetus letificat auitatem dei. Hoc
spiritussancti gracia letificat sanctam eccliam dei bel
cuiuslibet sancti uiri fidelem anmam. Dequo in apo¬
calipsi abundantissime scriptum est. Unde illũd. uidi
ciutatem ihrlm̃ nouam descendentem de celo ornatam
tanquam sponsam uiro suo. Ciuitates uero uidee simi¬
est in psalmo. edificabuntur ciuitates uide. Et relique.
Ciues autem fideles mistice dicitur. unde ait apls. sed
estis aues sanctorum et domestia dei. Ciuitas corda uel
corpora impiorum ut in psalmo. Ciuitates eorum des¬

Expanded text:
tas Asiae maritima. Troas vero interpretatur, requies.tas Asiae maritima. Troas vero interpretatur, requies. Thessalonica civitas Macedoniae. Nam Thessalonica interpretatur, festinans umbram roborare sive formare. Civitas vel urbs quando in bonam partem accipitur, aut sanctam Ecclesiam significat, aut fidelem animam. Unde in psalmo scriptumdabilis nimis in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus ; et item: Flaminis impetus laetificat civitatem Dei ; hoc est Spiritus sancti gratia laetificat sanctam Ecclesiam Dei, vel cujuslibet sancti viri fidelem animam. De quo in Apocalypsi abundantissime scriptum est. Unde illud: Vidi civitatem Jerusalem novam descendentem de coelo ornatam, tanquam sponsam viro suo . Civitates vero Judaeae simiest in psalmo: Aedificabuntur civitates Judae, et reliqua . Cives autem fideles mystice dicuntur. Unde ait Apostolus: Sed estis cives sanctorum et domestici Dei . Civitas corda vel corpora impiorum, ut in psalmo: Civitates eorum des
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Antipatris ciitas palestine nunc diruta quam hero¬
des rex uidee ex patris sui nomine uocauerat. Interpre¬
tur autem antipatris donans laudacõem.
¶ Cesaree ciuitates uidee sunt interra repromissionis
ubi cesarea palestine inlitore maris sita altera uero
cesarea philippi cuius euangelu scriptura meminit.
Cesarea autem interpretatur possessio prinapis.¬
¶ Corrinthus auitas achaie maritama. Corrinthus inter¬
pretatur conuersacio eorum.
¶Lidda ciuitas palestine in litore maris magni sita. Liõda
enm interpretatur utilitas.
¶Seleucia ciuitas sirie nouella quam condidit seleutius
qui et antiochiam. Seleutia quoqz interpretatur tollens
semetip̃am siue experimentum itineris uel exeuntem
ad uocacionem.¬
¶ Salamis cuutas m apro insula. Hec enim interpreta¬
tur missus.¬
¶ Tirus metropolis fenitis intribu neptalim. lius qͦz
interpretatur angustia ut supra diximus. Troas ciui¬

Expanded text:
 Antipatris civitas Palestinae, nunc diruta, quam Hero Antipatris civitas Palestinae, nunc diruta, quam Herodes rex Judaeae ex patris sui nomine vocaverat. Interpretatur autem Antipatris, donans laudationem. Caesareae civitates Judaeae sunt in terra repromissionis, ubi Caesarea Palestinae in littore maris sita: altera vero Caesarea Philippi, cujus Evangelii scriptura meminit. Caesarea autem interpretatur, possessio principis. Corinthus civitas Achaiae maritima. Corinthus interpretatur, conversatio eorum. Lidda civitas Palestinae in littore maris magni sita. Lidda enim interpretatur, utilitas. Seleucia civitas Syriae novella, quam condidit Seleutius, qui et Antiochiam. Seleutia quoque interpretatur, tollens semetipsam, sive experimentum itineris, vel exeuntem ad vocationem. Salamis civitas in Cypro insula. Haec enim interpretatur, missus. Tyrus metropolis Phaenicis in tribu Nephthalim. Tyrus quoque interpretatur, angustia, ut supra diximus. Troas civi
Abbreviated transcription (Latin):
¶Alexandria cuitas egipti in qua beati euangeliste mar¬
a tumulus ueneratur. Interpretatur autem alexandeia
auferens angustiam tenebrarum.
¶Actalia cuitas pamphilie maritime. Actalia enĩ inter¬
pretatur tempus eius uel melius declinacio domini.¬
¶ Amphipolim auitas est machedonie. Est et altera eius¬
dem nominis in siria. Amphipolim autem interpreta¬
tur populus ore corruens.¬
¶ Appolonia cuitas et ip̃a macedonia. Est altera in af¬
frica que diatur pentapolis. Appolonia autẽ interpre¬
tatur disciplina uel sinagoga eorum.¬
¶ Athene auitas est in azaia. Athemenses autem inter¬
pretantur exploratores aut respondentes uel humiles
siue tempore dissipati.
agus athenarum curia que interpretatur uil
martis quia ip̃e ibi quondam axii. diis iudicatus sit.
Ariopagus quoqz primitiua interpretatur uel sollem¬
nitas sed ⁊ hoc uiolentum cum athemensis curie nomẽ
sit que a marte nomen accepit.¬

Expanded text:
. Alexandria civitas Aegypti, in qua beati evangelistae Mar. Alexandria civitas Aegypti, in qua beati evangelistae Marci tumulus veneratur. Interpretatur autem Alexandria, auferens angustiam tenebrarum. Attalia civitas est Pamphyliae maritimae. Attalia enim interpretatur, tempus ejus, vel melius, declinatio Domini. Amphipolis civitas est Macedoniae. Est et altera ejusdem nominis in Syria. Amphipolis autem interpretatur, populus ore corruens. Appolonia civitas et ipsa Macedoniae. Est altera in Africa, quae dicitur Pentapolis. Appolonia autem interpretatur, disciplina vel synagoga eorum. Athenae civitas est in Achaia. Athenienses autem interpretantur, exploratores aut respondentes vel humiles sive tempore dissipati. Ariopagus Athenarum curia, quae interpretatur villa Martis: quia ipse ibi quondam a duodecim diis judicatus sit. Ariopagus quoque primitiva interpretatur vel solemnitas: sed et hoc violentum, cum Atheniensis curiae nomen sit, quae a Marte nomen accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
separacio uel custodia.¬
ia.¬
¶ Sabba ciuitas regalis ethiopie quam iosephus acãpi¬
se rege merõe congnominatam ex sororis uocabulõ re¬
fert. Saba quoq interpretatur captiua.
Sareptha opidum sidomorum in uia publica situm ubi
habitauit quondam elias. Sareptha interpretatur in¬
cendium siue tribulacio panis.
¶Tharsis unde aurum salemoni deferebatur. Hanc putat
iosephus tharsum urbem esse sailicie. Tharsis enĩ inter¬
pretatur exploracio gaudu. Chersa ubi asa israel rex
uit. Thersa uero interpretatur contemplacio.¬
¶ Acheldemach ager est sangumis qui hodie monstrat
in elia ad australem plagam montis sion et hactenus
uxta uideorum consilium mortuos ignobiles alios tra
tegit alios sub diuo putrefacit.¬
¶ Antiochia cuutas sirie coeles inqua harnabas et pruilus
apostoli sunt ordinati. est et alia in pisidia prouincia
asie in qua idem predicantes uideis dixerunt no
tebat primum loqui uerbum dei sed quõ repulistis illudrt̃.

Expanded text:
separatio vel custodseparatio vel custodia. Saba civitas regalis Aethiopiae, quam Josephus a Campise rege Meroem cognominatam ex sororis vocabulo refert. Saba quoque interpretatur, captiva. Sareptha oppidum Sidoniorum in via publica situm, ubi habitavit quondam Elias. Sareptha interpretatur incendium, sive tribulatio panis. Tharsis, unde aurum Salomoni deferebatur. Hanc putat Josephus Tharsum urbem esse Ciliciae. Tharsis enim interpretatur, exploratio gaudii. Thersa, ubi Asa Israel rex fuit. Thersa vero interpretatur contemplatio. Acheldemach ager est sanguinis, qui hodie monstratur in Elia ad Australem plagam montis Sion: et hactenus juxta Judaeorum consilium mortuos ignobiles alios terra tegit, alios sub dio putrefacit. Antiochia civitas Coelesyriae, in qua Barnabas et Paulus apostoli sunt ordinati: est et alia in Pisidia provincia Asiae, in qua iidem praedicantes Judaeis dixerunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei: sed quoniam repulistis illud, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
et neptalim. Capharnaum autem interpretatur ager
uel uilla consolacionis.
¶Enmaus de quo loco fuit cleophas cuius lucas euar-¬
gelista meniunt hec est nune in copolis in sigmis ciuitas
palestine. Emmaus enĩ interpretatiur populus abrectus
¶Effraim iuxta desertum ad quam uenit. dñs ihs̃ cum dis-¬
cipulis suis. Effram ergo interpretatur fertilis populus
siue acutus quem nos possumus dicere ab augendo augẽciũ.¬
¶ Fanuel ciuitas quam edificauit therobobam: famĩel em̃
interpretatur facies dei. Modm uicus uixta drõsopolim
unde fuerunt machabei quorum hodieqz ibidem sepulcra
monstrantur.¬
¶Mello ciuitas quam edificauit salomon.¬
¶ Nazareth unde et dominus noster atqz saluator nazareᷤ
poccitus est. Est autem usqz hodie ingalilea uiculus cõ¬
tra legionem in xu miliario ad orientalem plagam iux¬
ta montem thabor nomme nazara. Nazareth autem in¬
terpretatur flos aut iuirgultum euis uel mundicia aut

Expanded text:
et Nephthalim. Capharnaum autem interpretatur ager, et Nephthalim. Capharnaum autem interpretatur ager, vel villa consolationis. Emmaus, de quo loco fuit Cleophas, cujus Lucas evagelista meminit: haec est nunc Nicopolis insignis civitas Palestinae. Emmaus enim interpretatur populus abjectus. Effraim juxta desertum, ad quam venit Dominus Jesus cum discipulis suis. Effraim ergo interpretatur, fertilis populus, sive acutus: quem nos possumus dicere, ab augendo, augentium. Fanuel civitas, quam aedificavit Jeroboam. Fanuel enim interpretatur, facies Dei. Modin vicus juxta Diosopolim, unde fuerunt Machabaei, quorum hodieque ibidem sepulcra monstrantur.Mello civitas, quam aedificavit Salomon. Nazareth, unde et Dominus noster atque Salvator, Nazaraeus vocatus est. Est autem usque hodie in Galilaea viculus contra legionem in quindecimo milliario ad orientalem plagam, juxta montem Thabor nomine Nazara. Nazareth autem intepretatur, flos aut virgultum ejus, vel munditia aut
Abbreviated transcription (Latin):
pi prope stagnum genesaceth. Nam bethsaida inter¬
pretatiu domus fructuum uel donus uenatorium.¬
¶ Rech fage ullula in monte oliueti ad quam uent do¬
nimus ihũs. Porro heth fage interpretatur domus oris
uallum uel bacea.¬
¶ Bechantai uilla scdõ ab elia miliario inlatere montis
oliueti ubi saluator lazarum suscitauit cuius monu¬
entum. eccłia nunc ibidem constructa demoit
Uethania quoq domius afflictionis uel domus obediẽcie
¶Bethsaida piscia in iherusalem que uocatur probati¬
ca et a nobis interpretari potest pecualis. Hee quinqz
quondam porticus habuit. ostendiuitur ꝙ gemini
lacus quorum unus hibernis pluuis adimpleri solet
alter mirum imodum rubens quasi cruentis aquis
antiqui in se operis signa testatur. Nam host
eo lauar a sacerdotibz soliti fuerunt unde et nomen
acceperat.¬
¶ Capharnaum iuxtr stagnum genesar usqz hodie opr¬
Dum in galilea gentium situm in fimibus. Habulon

Expanded text:
pi prope stagnum Genesareth. Nam Bethsaida interpi prope stagnum Genesareth. Nam Bethsaida interpretatur, domus fructuum, vel domus venatorum. Bethfage villuia in monte oliveti, ad quam venit Dominus Jesus. Porro Bethfage interpretatur domus oris vallium vel bacea. Bethania villa secundo ab Elia milliario in latere montis Oliveti, ubi Salvator Lazarum suscitavit, cujus monumentum ecclesia nunc ibidem constructa demonstrat. Bethania quoque domus afflictionis, vel domus obedientiae. Bethsaida piscina in Jerusalem, quae vocatur Probatica, et a nobis interpretari potest, pecualis. Haec quandoque quondam porticus habuit; ostenduntur quoque gemini lacus, quorum unus hibernis pluviis adimpleri solet, alter mirum in modum rubens quasi cruentis aquis antiqui in se operis signa testatur. Nam hostias in eo lavari a sacerdotibus solitas ferunt, unde et nomen acceperat. Capharnaum juxta stagnum Genesar, usque hodie oppidum in Galilaea gentium situm, in finibus Zabulon
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur usq inprefentem aiem uxtar olram contra
orientalem plagrum hoc nomine. In. octano quoq ba¬
pid̃e a saito polim campo uicus salumias appellatur.¬
Sabem ciurtus interpretatur. par uel reddens ĩ¬
¶ Tharmanubi oues suas totondit uidas ostenditur
hodieqĩte uacus pergrandts nfini bu diospoleos eunti¬
bus eliam intribu dan siue iudai. Thanmnabalia ciuitas
prinaigium. edoms sedieti conubia. elifabr filũ esauils
thancana appella t̾ro ẽst que pepent er ania lech unde
amalechitel porro thanma interpretatur perfecta
¶ Arimathem ophin auitas elchane et samuelio in re¬
gione thammearo drosopolim unde fuit rosephi qui i
euangelio de abimathia scribitur. Nam archina them
interpretatur altitudo eorum.¬
¶ Bethsamis auctas facerdotalis intribu bemianim que
usq hõdie demonstratur de eluteropoli per gentib inco¬
polim indecimo miliaris contra orientalem plagam
Betlisams uero interpretatur domus solis.¬
¶ Bethsaida aiuitas in galilea andree et petri ⁊ philip¬

Expanded text:
tenditur usque in praesentem diem Juxta Aeliam contra occidentalem plagam hoc nomine; in octavo quoque lapide a Scythopoli in campo Salem civitas interpretatur pax vel reddens. Thamna, ubi oves suas totondit Judas, ostenditur hodieque vicus pergrandis in finibus Diospoleos euntibus Eliam in tribu Dan sive Juda. Thamna, alia civitas principum Edom: sed et concubina Elifahz, filii Esau, Thamna appellata est, quae peperit ei Amalech: unde Amalechitae. Porro Thamna interpretatur, perfecta Arimathem ophini civitas Elchane et Samuelis in regione Thamnitica diosopolim, unde fuit Joseph, qui in Evangelio de Arimathia scribitur. Nam Arimathem interpretatur, altitudo eorum. Bethsamis civitas sacerdotalis in tribu Benjamin, quae usque hodie demonstratur de Eleutheropoli pergentibus Nicopolim in decimo milliario contra orientalem plagam. Bethsamis vero interpretatur, domus solis. Bethsaida civitas in Galilaea Andreae et Petri et Philip
Abbreviated transcription (Latin):
no nauum cursu ignes ostendere ad proninaanda
uada portusqz introitus ne decepti tenebris nauigã
uadis insidiosos accessus habet. Hinc ergo inportibz
machinas ad per lucendi ministerium fabricatos fa-¬
ros dicunt. Nam fos lux est. oros uisio dicitur. unde
et lucifer grece fos faros appellatur. Codee sunt al¬
te ⁊ rotunde turres et dicte coclee quasi cilicie uel cir-¬
aili ꝙ in eis tamqͣz per arculum orbemqz conscenda
tur qualis est rome centum septuagintaquĩq pedib
quod caleant. Greci enm thermon calorem
alneis uero nomen inditum a lauacõe meroris.¬
Nam greci balanion dixerũt quod anxietate
ammi tollat. Hec et gymiimasia dicuntur quia ibi
athlete uncto corpore ⁊ perfricato manibz exorcitan¬
politerium ubi lauantium uestimenti ponũt
ab exuendo salicet dictum apodetermn enin
grece exuere dicitur. Popina grecus sermo
et qui apud nos corrupte propina dicitur. Est aut
locus iuxta balnea publica ubi post lauacrum a

Expanded text:
nocturno navium cursu ignes ostendere ad praenuntianda vada portusque introituvadis insidiosos accessus habet. Hinc ergo in portibus machinas ad perlucendi ministerium fabricatas pharos dicunt. Nam phos lux est,orasis visio dicitur. Unde et lucifer Graece phosphoros appellatur. Cochleae sunt altae et rotundae turres, et dictae cochleae, quasi cycleae vel circuli, quod in eis, tanquam per circulum orbemque, conscenda tur: qualis est Romae centum septuaginta quinque pedumquod caleant. Graeci enim thermon calorem . Balneis vero nomen inditum a lavatione moeroris.raeci balaneion dixerunt, quod anxietatem animi tollat. Haec et gymnasia dicuntur, quia ibi athletae uncto corpore et perfricato manibus exercitanterio. Apodyterium, ubi lavantium vestimenta ponuntur, ab exuendo scilicet dictum: apoduein enim Graece exuere dicitur. Popina Graecus sermo est, qui apud nos corrupte propina dicitur. Est autem locus juxta balnea publica, ubi post lavacrum a
Abbreviated transcription (Latin):
tudine nuncupate. Platee uero similiter
aliquando in bonam partem aliquando in malam
posite reperiuntur. In bonam quando amplitudinẽ
credentiũ in gentibus significãt. Unde scriptũ est.
Sapiẽcia foris predicat et in platers dat uocem suam
Aliquando significat eternam beatitudinem dilata¬
tam sanctorum ut in apocalipsi. Platre tue ihrlm
sternentur auro mundo et per omnes uicos tuos al¬
leluya cantabunt. In malam uero partem platea
ponitur quando amplitudinem significat seculariũ
uoluptatum. quia ut supra diximus lata ⁊ spaciosa
rome fecisse tarquiniũ priscum ut quociens
pluuiarũ mundacõ existeret per eas extra a¬
uitatem emitterentur ne maximis perpetusq tent¬
pestatib planicĩe uel fundamenta urbium strages
aquarum subuerteret.
Drus est exercendarum litiũ locus a fando detũs.
Hec loca ⁊ prorostra uocantur. ideoqz quod ex

Expanded text:
itudine nuncupatae. Plateae vero similiter itudine nuncupatae. Plateae vero similiter aliquando in bonam partem, aliquando in malam positae reperiuntur. In bonam, quando amplitudinem credentium in gentibus significant. Unde scriptum est: Sapientia foris praedicat, et in plateis dat vocem suam . Aliquando significat aeternam beatitudinem dilatatam sanctorum, ut in Apocalypsi: Plateae tuae, Jerusalem, sternentur auro mundo, et per omnes vicos tuos alleluia cantabunt . In malam vero partem platea ponitur, quando amplitudinem significat saecularium voluptatum: quia ut supra diximus lata et spatiosRomae fecisse dicunt Tarquinium Priscum, ut quoties pluviarum inundatio existeret, per eas extra civitatem emitterentur, ne maximis perpetuisque tempestatibus planitiem vel fundamenta urbium strages aquarum subverteret. CAPUT VI. De foro. Forus est exercendarum litium locus, a fando dictus. Haec loca et prorostra vocantur: ideoque, quod ex
Abbreviated transcription (Latin):
ie ip̃a spacia angustia que inter uicos sunt.
uia in bonam uel in malam partem posita
reperitur. In honam ubr dominus ait. Ego sũ
uia ueritas ⁊ uita. Et psaimista. Uiam inguit ue¬
ritatis elegi hoc est doctrinam uitatis. ⁊contrario
est alia uia dequa idem propheta deprecans dñmi
uit. Uiam iiquitatis amoue ame et in lege tua
miserere mer. Et in salemone de meretrice scriptũ
est. Uia inguit inferi domus eius. Item uiarum
nommne exprimuntur. de quibus dominus per prophe¬
tam ait. Unum quẽqz iuxta uias suas udicabo
dixit domnius deus. Dicitur arta ⁊ angusta uia
que ducit ad uitam: lata ⁊ spaciosa que ducit ad
mortem. Uia uita presens ut in euangelio. Esto
consenciens aduersauo tuo cito dum es cũ eo ĩ uia
Uia libri legis ⁊ prophetarum ut in iherenna suꝑ
uias state ⁊ udete et interrogate de semittis anti¬
quis que sit uia bona. demitta precepta diuina
ut in ꝓsalmo. Deduc me in semitta mandatorum
sunt iuxta proprietatẽ lingue grece alat¬

Expanded text:
angusta, quae inter vicos sunt. Via in bonam vel malam partem posita reperitur. In bonam, ubi Dominus ait: Ego sum via, veritas et vita . Et Psalmista: Viam, inquit, veritatis elegi , hoc est, doctrinam veritatis. E contrario est alia via, de qua idem propheta deprecans Dominum ait: Viam iniquitatis amove a me, et in lege tua miserere mei . Et in Salomone de meretrice scriptum est: Via, inquit, inferi domus ejus . Item viarum nomine exprimuntur, de quibus Dominus per prophetam ait: Unumquemque juxta vias suas judicabo, dicit Dominus Deus . Dicitur arcta et angusta via, quae ducit ad vitam: lata et spatiosa, quae ducit ad mortem . Via vita praesens, ut in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo cito, dum es cum eo in via . Via, libri legis et prophetarum, ut in Jeremia: super vias state et videte et interrogate de semitis antiquis, quae sit via bona . Semita, praecepta divina, ut in psalmo: Deduc me in semita mandatorum tsunt, juxta proprietatem linguae Graecae a lat
Abbreviated transcription (Latin):
uenit tribus gad. Nlam debon in terpretatur a bunda¬
ter uel satis intelligens.¬
¶ Esebon cuitas seon regis amorreorum interra galaad
odne cum fuissa moabitarum ab amorrers belli iuie
possessa est. E sebon uero cogitticõ uel auguluum meroris
interpretatur. engathim tribu ueda ubrabscoiditusꝰ
est dauid in solitudmne que est in aulquo thecachis horest
tuum. unde et balsamum uenit quas uineas engadon

Expanded text:
venit tribus Gad. Nam Debon interpretatur, abundavenit tribus Gad. Nam Debon interpretatur, abundanter, vel satis intelligens. Esebon civitas Seon regis Amorraeorum in terra Galaad. Quae cum fuisset Moabitarum, ab Amorraeis belli jure possessa est. Esebon vero cogitatio, vel cingulum moeroris interpretatur. Engaddi in tribu Juda, ubi absconditus est David in solitudine, quae est in Aulone Jerichus, hoc est tuum, unde et opobalsamum venit quas vineas Engaddi
Abbreviated transcription (Latin):
cum sirie conditam constat et nuncupatam adamasco
dispensatoris abre filio. Damascus quoq interpretatur
sanguinis potus uel sangiunis osculum.
¶Dan inculus quarto de paneade miliario eum tipus turs
qui usqz hodie sic uocatur terniinus uidee prouĩcie con¬
tra septentrionem. de quo et iordanis flumen erumper
aloco sortitus est nomen. Ior quippe richron idem fluuiũ
siue riuũ ebret uocant. Dan enim iudicium interpreta¬
tur uel iudicans.¬
¶ Do thai uhi muenit ioseph fratres suos peccora pas¬
centes qui et usq hodie in decimo ascebastia miliario
contra acquilonis plagam ostenditur. Dothann ergo
interpretatur pabulum uel uiride eorum aut susfiaẽ¬
tent defectionem. Debonq ⁊ dibon insolitudine castra
filiorum istael est autem et alia dipon uilla per grã¬
dis iuxta pararnonem que dum prius fuisset filior
moas et postea eam seon rex amorreorũ belli iure te¬
nuisset a filus istael capta atq possesfet in partem

Expanded text:
cum Syriae conditam constat et nuncupatam a Damasco cum Syriae conditam constat et nuncupatam a Damasco dispensatoris Abrae filio. Damascus quoque interpretatur, sanguinis potus, vel sanguinis osculum. Dan viculus quarto de Paneade milliario euntibus Tyrum, qui usque hodie sic vocatur, terminus Judaeae Provinciae contra septentrionem: de quo et Jordanis flumen erumpens a loco sortitus est nomen. Jor quippe richron, id est fluvium sive rivum Hebraei vocant. Dan enim, judicium, interpretatur vel judicans. Dothain, ubi invenit Joseph fratres suos pecora pascentes, qui et usque hodie in decimo a Sebastia milliario contra aquilonis plagam ostenditur. Dothaim ergo interpretatur pabulum, vel viride eorum aut sufficientem defectionem. Dehonque et Dibon in solitudine castra filiorum Israel. Est autem et alia Dibon villa pergrandis juxta Pararnonem, quae dum prius fuisset filiorum Moab, et postea eam Seon rex Amorreorum belli jure tenuisset, a filiis Israhel capta atque possessa, in partem
Abbreviated transcription (Latin):
um est. Uocabatur autem bethlem et filius efrathe iõ
est marie ut in paralipomienon legitur. Hec urbs iuxta
quosdam aiebusers condita fertur et uocata primum
esfrata. Quando autem ibi iacob pecora sua pauit
eidem loco bethleem nomen quodam uaticimio futuro
imposuit que donuis panis interpretatur propter eũ
panem qui ibi de celo descendit¬
¶ Dulaqz et segor nunc gozara nuncupatur. uola demiq̃z
sodomorum urbibus loch precibus reseruata est iminet
autem intiri ncortuo et presidium mea positum est mndi¬
tum romanorum habitatoribus quoqz proprus frequen¬
tatur et apud eam gignitur balsamum et ponia palma¬
rumiantique ubertatis indicia. Nullum autem moueat
quod segor eadem zoara dicitur cũ idem nomen sit par¬
uuls. uel minoris sed segor ebraice zoara serie nuincupa
tur. Bala autẽ interpretatur ab sorpta.¬
¶ Damascus urbs nobilis fenias eodem autẽ uocabulo et
ma sech ancille a braham filius appellatus est. Damas¬

Expanded text:
um est. Vocabatur autem Bethleem et filius Efrathae, id um est. Vocabatur autem Bethleem et filius Efrathae, id est, Mariae, ut in Paralipomenon legitur. Haec urbs juxta quosdam a Jebusaeis condita fertur, et vocata primum Efrata. Quando autem ibi Jacob pecora sua pavit, eidem loco Bethleem nomen quodam vaticinio futuro imposuit, quae, domus panis, interpretatur, propter eum panem, qui ibi de coelo descendit. Bala, quae Segor, nunc Gozara nuncupatur. Sola denique Sodomorum urbibus Loth precibus reservata est: imminet autem mari Mortuo, et praesidium in ea positum est militum Romanorum, habitatoribus quoque propriis frequentaturrum, antiquae ubertatis indicia. Nullum autem moveat quod Segor eadem quae Zoara dicitur, cum idem nomen sit parvulae vel minoris; sed Segor tur. Bala autem interpretatur, absorpta. Damascus urbs nobilis Phaenicis: eodem autem vocabulo et Masech ancillae Abraham filius appellatus est. Damas
Abbreviated transcription (Latin):
quia habitatores eus suꝑare non potuit. Porro ascalon
interpretatur appensa uel ignes uel in fanis.¬
¶ Emach urbs que cecidit in sortem ruben sed et nunc ã¬
mathus uilla dicitur trans iordanem et uicesimo pri¬
mo miliario pene ad meridiem. Ego autem inuestigãs
reperi emath urbem celesie appellari que nuns greco
sermone epiphania nuncupatur. Sinach quippe in¬
terpretatur populus ad huc.¬
¶ Bethleem ciuitas dauid in sorte tribz uide inqua dñs
noster atqz saluator natus est in sexto ab elia milia¬
rio contra merdianam plagam iurta uiam q̃ ducit
hebron ihi et sepulchrus iesse patris dauid ostenditur.
et mille arciter passibus. procul turris gregis quondã
uaticinis pastores natiuitatis dominice conscios ante
significans. ded et propter eandem et bethleem regis
quondam inde archelai tumulus ostenditur. qui semi¬
te ad cellulas nrãs a uia publica deuertentis principi¬

Expanded text:
quia habitatores ejus superare non potuit. Porro Ascalon quia habitatores ejus superare non potuit. Porro Ascalon interpretatur appensa, vel ignis vel infamis. Emach urbs, quae cecidit in sortem Ruben: sed et nunc Amathus villa dicitur trans Jordanem, et vicesimo primo milliario pene ad meridiem. Ego autem investigans reperi Emath urbem Coelesyriae appellari, quae nunc Graeco sermone Epiphania nuncupatur. Emach quippe interpretatur, populus adhuc. Bethlehem civitas David in sorte tribus Judae, in qua Dominus noster atque Salvator natus est, in sexto ab Elia milliario contra meridianam plagam, juxta viam, quae ducit Hebron: ibi et sepulchrum Jesse patris David ostenditur: et mille circiter passibus procul turris gregis quodam vaticinio pastores Nativitatis Dominicae conscios ante significans. Sed et propter eamdem et Bethlehem regis quondam Judae Archelai tumulus ostenditur qui semitae ad cellulas nostras a via publica divertentis principi
Abbreviated transcription (Latin):
colis sit uocatur. Nam achur interpretatur turbacio
uel tumultus.
¶Accaron intribu dan ut ego arbitror siue in tribu uda
ad leua. Chananeorum urbs est antiqua que olim sa-¬
trapes palestine. et decreta est quidem tribu iuide nec
tamen tenta ab ea quia habitatores pristinos nequit
expellere. Sed ⁊usqz hodie grandis uicus ciuium uideo¬
rum accaron dicitur int̾er azotum et iamniam acca-¬
ron turrim stratonis postea cesaream nuncupatam.
Accaron quippe interpretatur erudicio tristicia uel
sterilitas.¬
¶ Azotus usqz hodie non ignobile muniapium palestiẽ
et una est de quinqz ciuitatib allophilorum. decreta
quidem tribui iuda sed non retenta ab ea. quia nequaꝙ
ueteres potuit, collonos expellere. Azotus quidem inter¬
pretatur ardor ignis patrui mei.
Ascalon urbs nobilis palestine que et ip̃r anti
una fuit de guinque satrapis allophilorum separata
quidem per sortem tribui uide nec tamen retentã lib ea.

Expanded text:
colis sic vocatur. Nam Achar interpretatur turbatio colis sic vocatur. Nam Achar interpretatur turbatio vel tumultus. Accaron in tribu Dan, ut ego arbitror, sive in tribu Juda ad laevam. Chananaeorum urbs est antiqua, quae olim satrapes Palestinae: et decreta est quidem tribui Judae, nec tamen tenta ab ea, quia habitatores pristinos nequivit expellere. Sed et usque hodie grandis vicus civium Judaeorum Accaron dicitur inter Azotum et Jamniam: Accaron turris Stratonis postea Caesarea nuncupata. Accaron quippe interpretatur eruditio, tristitia, vel erilitas. Azotus usque hodie non ignobile municipium Palestinae, et una est de quinque civitatibus Allophylorum: decreta quidem tribui Judae, sed non retenta ab ea: quia nequaquam veteres potuit colonos expellere. Azotus quidem interpretatur, ardor ignis patrui mei. Ascalon urbs nobilis Palestinae, quae et ipsa antiquitus una fuit de quinque satrapis Allophylorum, separata quidem per sortem tribui Judae, nec tamen retenta ab ea,
Abbreviated transcription (Latin):
Astachroth antiqua ciuitas. dg regis basan in qua
habitauerunt gignantes que postea cecidit in sortem
tribus manasse regionis patane et sex milibz ab abra
urbe arabie separata est. Nam astaroth interpretatur
ouilia uel faciunt exploratorem.
Arabbi terninus iude prouincie ad orientem respiciẽs
tribus uide. Est autem et uicus nũc usqz grandis no¬
uem milibus aneapoli contra orientem descendentibz
ad iordanem et iherichũ per eamqz appellatur acrapi¬
tene sed et finium amorreorum acrahim dicitur de quo
loco non exterminauit aliengenas tribus neptalim
ut in uidicium libro scriptum est. Arabbi emm inter¬
pretatur scorpiones.
Achar ebraice dicitur emechachur quod interpretatur
uallis tumultus siue turbarum eo ꝙ ibi tumultuatus
et turbatus sit israel inqua lapidauerunt quondam
aban propter furtum anathematis. est autem ad sep¬
tentrionem herichus ⁊ usq hodie ad regionis illius ac¬

Expanded text:
Astaroth antiqua civitas Og regis Basan, in qua Astaroth antiqua civitas Og regis Basan, in qua habitaverunt gigantes, quae postea cecidit in sortem tribus Manasse regionis Patanae, et sex millibus ab Abra urbe Arabiae separata est. Nam Astaroth interpretatur ovilia, vel, faciunt exploratorem. Arabbi terminus Judae provinciae ad orientem respiciens tribus Judae. Est autem et vicus nunc usque grandis novem millibus a Neapoli contra orientem descendentibus ad Jordanem et Hierichum, per eamque appellatur a Crapitene, sed et finium Amorrhaeorum a Crabim dicitur, de quo loco non ex terminavit alienigenas tribus Nepthalim, ut in Judi cum libro scriptum est. Arabbi enim interpretatur, scorpiones. Achar Hebraice dicitur emechachur, quod interpretatur vallis tumultus, sive turbarum, eo quod ibi tumultuatus et turbatus sit Israel, in qua lapidaverunt quondam Achan propter furtum anathematis. Est autem ad septentrionem Herichus, et usque hodie ab regionis illius ac