comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
um: qui dente tem tationis ho-¬
minẽ rodunt. et semper ad eius
subuersionem uigilant: sicut di¬
cit iob. Nocte os mesi perforatur
dolorib. Ac si clicat. Nocte dũ uide¬
licet mͥ nõ prouideo: os meũ. id est
robur. uirtutis mee perforatur
ten tationib que sũt cause doloꝵ:
et subdit. qui me comedunt scilicet
ten tatores non dormiunt. set in
multitu dine eoꝵ consumitur uesti¬
sationis ornamentũ. Huic uerbo
concordat petrus clicẽs. Sobrii esto¬
te et uigilate. quia ad uersarius ue¬
ster diabolus circuit:querens qũe
deuoret. Huiꝰ autẽ collegii: quod ꝑa¬
mana designatur. caput est ille
princeps demonũ:cuius caput be¬
ata nirgo contriuit. sanir inter¬
pretat᷑ auis nocturna que de nocte
uolat et uidet: et cecat᷑ ad solem.
hii sunt philosophi et sapiences
huiꝰ mundi. qui ad lucẽ diuie
sapientie ceci sũt: ad sapientiam uͦi
huiꝰ mundi et ad maliciã subtiliter
uident. de quib dicit iheremias. fi¬

Expanded text:
um qui dente tentationis houm qui dente tentationis hominem rodunt et semper ad ejus subversionem vigilant sicut dicit Job: « Nocto os meum perforatur doloribus. » Ac si dicat: Nocte, dum videlicet mihi non provideo, os meum, id est robur virtutis meae, perforatur tentationibus, quae sunt causae dolorum; et subdit: « Qui me comedunt, » scilicet tentatores, « non dormiunt, sed in multitudine eorum consumitur vestisationis scilicet ornamentum. Huic verbo concordat Petrus dicens: « Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus circuit quaerens quem devoret. » Hujus autem collegii quod per Amana designatur, caput est ille princeps daemonum, cujus caput beata Virgo contrivit . Sanir interpretatur avis nocturna, quae de nocte volat et videt, et caecatur ad solem. Hi sunt philosophi et sapientes hujus mundi, qui ad lucem divinae sapientiae caeci sunt: ad sapientiam vero hujus mundi et ad malitiam subtiliter vident; de quibus dicit Jeremias: « Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat: quin de te dño gratum
offe as holo caustũ. Igitur ueni de
libano sponsa mea. uent de li ba¬
no. ueni coronaberis de capite a¬
mana. de uertice sanir et hermon
de cubilib leonum: de montib par-¬
doꝵ. Libanus siquidẽ interpreta¬
tur candor. et est etiã libanus arbor
thuris odorifera. bocat᷑ ergo beata
uirgo. ut de meritis ueniat ad co¬
ronam: et dicitur ei. ueni de liba¬
no: ueni de candore uirtutũ. ue¬
ni de libano. ueni de odore fragran¬
tiũ bonoꝵ operũ: pro ip̃is premi¬
um receptura. ueni coronaberis
ꝓ multiplici uictoria. quia uide¬
licet triumphasti de capite ama¬
na: de uertice sanir et hermon.
Ip̃a enĩ triumphat de malicia dia¬
boli. que signatur per caput ama¬
na. de mundana scilicet sapientia:
que notatur in uertice sanir. de
perfidia heretica: que signanir ꝑ
uerticem hermon. amana si qui¬
dẽ interpretat᷑ dens uigiliarũ. et
designat omniũ demonũ collegi¬

Expanded text:
valeat, quin de te Domino gratum valeat, quin de te Domino gratum offeras holocaustum. Igitur: Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Libanus siquidem interpretatur candor: et est etiam Libanus arbor thuris odorifera. Vocatur ergo beata Virgo, ut de meritis veniat ad coronam: et dicitur ei: Veni de Libano; veni de candore virtutum: veni de Libano; veni de odore fragrantium bonorum operum, pro ipsis praemium receptura: veni coronaberis, pro multiplici victoria, quia videlicet triumphasti de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon. Ipsa enim triumphat de malitia 88 diaboli, quae signatur per caput Amana; de mundana scilicet sapientia, quae notatur in vertice Sanir; de perfidia haeretica, quae signatur per verticem Hermon. Amana siquidem interpretatur dens vigiliarum, et designat omnium daemonum collegi
Abbreviated transcription (Latin):
churis. Thuris fragrantia: domini¬
ce resurrectionis gratũ odorem
demonstrat. cuius odoris consola¬
tõnem: collem thuris uocat. ad
qũe pro doloris lenimento: se i¬
turam pronuntiat. ꝑd hoc autẽ
quod clicit mondẽ mirre et col¬
lem churis. cũ collis minor sit
monte: insinuare uidetur: quod
tunc dolori consolatio nõ res¬
pondit. Morientẽ enĩ filiũ. et
morientis dolorẽ plene uidit
et gustauit:set licet resurgentẽ
uideret. nõ dũ tamen tunc ple¬
ne uidit gloriam resurgentis. Se¬
quitur Cota pulchra es amica me¬
a: et macula nõ est in te. Reuer¬
titur autẽ filius. ad prosequendã
laudẽ matris:clicens. Tota pul¬
chra es amica mea. quia in omni
.sensu corporis uirginalis integri¬
tatis mundiciam retines: et macu¬
la non est inte. quia in nullo cor¬
poraliũ sensuũ instrum̃to: con¬
cupiscentie carnalis adhesit ma¬
cula. uel sic. Tota pulchra es m̃te
et corpore. et macula non est in
te:que te repellat. uel impedire

Expanded text:
huris. Thuris fragrantia Dominicae resurrectionis gratum odorem demonstrat, cujus odoris consolationem collem thuris vocat: ad quem pro doloris lenimento se ituram pronuntiat. Per hoc autem quod dicit montem myrrhae et collem thuris, cum collis minor sit monte, insinuare videtur quod tunc dolori consolatio non respondit, morientem enim filium et morientis dolorem plene vidit et gustavit: sed licet resurgentem videret, nondum tamen tunc plene vidit gloriam resurgentis. Sequitur: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. titur autem filius ad prosequendam laudem matris, dicens: Tota pulchra es, amica mea, quia in omni sensu corporis virginalis integritatis munditiam retines, et macula non est in te, quia in nullo corporalium sensuum instrumento concupiscentiae carnalis adhaesit macula. Vel sic: Tota pulchra es mente et corpore, et macula non est in te, quae te repellat vel impedire
Abbreviated transcription (Latin):
cornatilis. numquã indigens poculis.
Per umbilitum. infirmitas carnalꝰ
concupiscentie designatur. Unde per
iob. Uirtus liehemoth in umibilico uẽ¬
tris esse dicitur. Sed in ista uirgine
sic aruit ⁊ ĩdurau unbilitus: ut eẽt
quasi lignum aridum. nullum ha¬
bens humorem carnalis concupiscen¬
tie. Et quasi opere tornatili uelut
crater: circuntisus erat eius umbili¬
cus interius et excerius. ab omni ten¬
tatione exteriori et interiori. Nec
indiget pocuł iste crater. quibus ille
potetur qui cdamat in cruce: sitio.
Set de hoc cratere potauit uinum
et lac. Nam cum lacte candorisuir¬
gnialis. mortificationẽ carnis propri¬
e. que austerũ saporem habet in ui¬
num: cõmirtam inuenit. ut delecta

Expanded text:
digens poculis. CARD Per umbilicum infirmitas carnalis concupiscentiae designatur, unde per Job virtus Behemoth in umbilico ventris esse dicitur. Sed in ista Virgine sic aruit et induravit umbilicus, ut esset quasi lignum aridum, nullum habens humorem carnalis concupiscentiae, et quasi opere tornatili, velut crater, circumcisus erat ejus umbilicus, interius et exterius, ab omni tentatione interiori et exteriori. Nec indiget poculis iste crater, quibus ille potetur qui clamat in cruce: « Sitio. » Sed de hoc cratere potavit vinum et lac, nam cum lacte candoris virginalis, mortificationem carnis propriae, quae austerum saporem habet, in vinum commistam invenit, ut delecta
Abbreviated transcription (Latin):
Descendi in ortũ meumut inderem
poma conualliunr. et inspicerem si
floruisset uinea et germinassent ma-¬
la ꝓunica. Alia translatio sic dicit.
In ortum micis descendi uidere in gͥ¬
mine torrentis. uidere si floruit uitis:
et effloru̾unt mali punice. Hec sunt
uerba beate uirginis. Siquidẽ filius
de progressu matris. admirationem
premisserat. Ad progressum autem
ip̃ius pertinet progressus ab actina.
et ce suo regressu. ad contemplatiuã:
et de sua actiua. sic dicit. Descendi
in ortum meum. nucum. Ac si dicat.
Ego que per contemplationẽ ascen-

Expanded text:
iderem poma convallium, et inspicerem si floruisset vinea, et germinassent mala punica. CARD. Alia translatio sic dicit: In hortum nucis descendi videre in germine torrentis, videre si floruit vitis, et effloruerunt mali punicae. Haec sunt verba beatae Virginis. Siquidem Filius de processu matris admirationem praemiserat. Ad progressum autem ipsius pertinet progressus ab activa, et de suo regressu ad contemplativam. Et de sua activa sic dicit: Descendi in hortum meum nucum. Ac si dicat: Ego qui per contemplationem ascen
Abbreviated transcription (Latin):
Dic et pater et filius. licet inũ sint.
et umus deus sit: ad xpm̃ solũ per¬
tinet caro. sicut ad solam racionem
ꝑtinet sapiencia. licet nõ recedat ab
amma. Ecce aliud. In sole calor ⁊
splendor in uno radio sunt:sed ca¬
lor exsiccat. splendor illuminat.
Aliud suscipit calor: aliud splen¬
dor. Et licet calor et splendor abĩui¬
cem nõ queant separari: suscipit
splendor illummacionẽ nõ feruorẽ.
suscipit calor feruorẽ. nõ illumina¬
cionẽ. Aliud simul. aliud singłar¬
ter agunt: et tamen ab inuicem
nõ separantur. Sic et filius susce¬
pit carnẽ. et nõ deseruit patrẽ. nec
se diui sit a patre. Suscepit in qͣm
filius carnẽ in proprietate: sed ta¬
men et pater et spiritus sanctus nõ
defuit maiestate. In diuuntate eqͣli¬
tas: in carne sola filii proprietas.
Non autẽ ab eo patris aut sp̃s sc̃ĩ re¬
cessit aliquando diuuntas. Ergo cũ
una sit deitas. una sit diuuntas :

Expanded text:
Sic et Pater et Filius, licet unum sint Sic et Pater et Filius, licet unum sint et unus Deus sit, ad Christum solum pertinet caro: sicut ad solam rationem pertinet sapientia, licet non recedat ab anima. Ecce iterum aliud. In sole calor et splendor in uno radio sunt: sed calor exsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Filius suscepit carnem; et non deseruit Patrem, nec se divisit a Patre. Suscepit, inquam, Filius carnem in proprietate: sed tamen et Pater et Spiritus sanctus non defuit majestate. In divinitate aequalitas, in carne sola Filii proprietas: non autem ab eo Patris aut Spiritus sancti recessit aliquando divinitas. Cum ergo una sit deitas, una sit divinitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi dixit. audi israel. dominis deꝰ
tuus. deus unus est. Non potest esse
maior. nõ potest esse minor. nõ po¬
test numerari. dicente propheta dd̃.
Magnus dominus et magna urrtꝰ
eius. et sapiencie eius nõ est numerꝰ.
Optime nostis ista fratres kĩm. qͥ
corde fortiter tenetis catholicam u̾i¬
tatem: audite tamen breuiter. quod
adiuuante domino proposui expla¬
nandũ. Deus unus est pater. Deus
unus est filius. Deus unus est sp̃s
sanctus. Non tres dii sz unus est¬
deus. Tres iuocabulis. unus in
deitate substancie. Sed dicit michi
hereticus. Ergo si unum sunt. om̃s
sunt incarnati. Non. Ad solũ xp̃m
pertinet caro. Nemppe aliud est aĩa:
aliud ratõ. Et tamen in anma est
ratio. et una est anima: sed anima
aliud agit. aliud racio. Anma iu¬
uit. rauo sapit. Et ad ammã ꝑti¬
net uita. et ad racionẽ ꝑtinet sapi¬
encia. Et cum unũ sint. asa sola
suscipit uitã: racio sola suscipit sa¬
pienciã. Et tamen nec anima fi¬
ne racione. nec racio sine anima.

Expanded text:
ubi dixit, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Deus unus est . Non potest esse major, non potest esse minor, non potest numeraMagnus Dominus noster, et magna virtus ejus, et sapientiae ejus non est numerus . Optime nostis ista, fratres charissimi, qui corde fortiter tenetis catholicam veritatem; audite tamen breviter quod, adjuvante Domino, proposui explanandum. Deus unus est Pater, Deus unus est Filius, Deus unus est Spiritus sanctus. Non tres dii, sed unus Deus. Tres in vocabulo, sed unus in Deitate substantihaereticus: Ergo si unum sunt, omnes sunt incarnati. Non. Ad solum Christum pertinet caro. Nempe aliud est anima, aliud est ratio: et tamen in anima est ratio, et una est anima. Sed aliud anima agit, aliud ratio: anima vivit, ratio sapit; et ad animam pertinet vita, et ad rationem pertinet sapientia. Et cum unum sint, anima sola suscipit vitam, ratio sola suscipit sapientiam: et tamen nec anima sine ratione, nec ratio sine anima.
Abbreviated transcription (Latin):
mamifestissimã ueritatẽ. Donimͣ
moysi scõ precepit de singulis tribu¬
b uirgas afferri. et allate sunt du¬
odecim uirge. Inter quas eciã una
erat. que arron fuerat sacerdotis.
posite sunt a scõ moyse r̾ tabernacu

Expanded text:
manifestissimam veritatem. Dominus manifestissimam veritatem. Dominus Moysi sancto praecepit, de singulis tribus virgas afferri. Allatae sunt duodecim virgae, inter quas etiam una erat quae Aaron fuerat sacerdotis: positae sunt a sancto Moyse in tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ scũs nõ defuit maiestate. Si ait¬
ccelum et terrã implet pater. implet ⁊
quando in diuntatis unitate man¬
serunt. Ad huc cytharã respice. ut mu¬
sicũ melos sonis dulcib reddat. Tria
pariter adesse uidentur. ars. manus
et corda: et tamen unus sonus audi¬
tur. Aes dictat. manus tangit. reso¬
operantur. sed sola corda ꝑsonat qd̃
auditur. Nec ars nec manus sonũ
reddunt. sed cum corda pariter oꝑan-¬
tur. Sic nec pater nec sp̃s sis susci¬
piunt carnẽ. et tamen cũ filio parit̾
oꝑantur. Sonum sola corda excutit:
.carẽ solus xp̃ accepit. Operacio ĩ
trib constat. Sed quomodo pertinet ad
solam cordam somi reddicio: fic perti¬
net ad xp̃m̃ solũ carnis humane su-¬
scepcio. Econtra uideus. Contra na¬
turam inquit parere uirgo maria
nõ potuit. Et detestandus mainiche
us. Si caro erat. iurgo esse nõ potu¬
it. Si uirgo peperit fantasma fuit.
Utrisq respondendũ. Proferã de hy¬
storia ueteris testamenti neccessariũ

Expanded text:
s sanctus non defuit majestate. Si coelum et terram implet Pater, implet et quando in divinitatis unitate manserunt. Adhuc citharam respice. Ut musicum melos sonis dulcibus reddat, tria pariter adesse videntur, ars, manus et chorda: et tamen unus sonus auditur; aoperantur, sed sola chorda resonat quod auditur. Nec ars, nec manus sonum reddunt, sed ea cum chorda pariter operantur. Sic nec Pater, nec Spiritus sanctus suscipiunt carnem, et tamen cum Filio pariter operantur. Sonum sola chorda excutit, carnem solus Christus accepit. Operatio in tribus constat; sed quomodo pertinet ad solam chordam soni retinctio, sic pertinet ad solum Christum carnis humanae susceptio. E contra Judaeus: Contra naturam, inquit, parere virgo Maria non potuit. Et detestandus Manichus, Si caro erat, virgo esse non potuit; si virgo peperit, phantasma fuit. Utrisque respondendum est. Profero de historia Veteris Testamenti necessarium e
Abbreviated transcription (Latin):
eius colum ne marmoree fundate
super bases aireas. Alia translatio
dicit. Tibie eius columpne marnio¬
ree. Per tibias que fortes sunt uebut
columne marmoree. ⁊ totam corpo¬
ris compactionẽ portant. significã¬
tur ille due uirtutes scilicet fortitu¬
do et perseuerantia. que omnium

Expanded text:
ejus columnae marmoreae, fundatae ejus columnae marmoreae, fundatae super bases aureas. CARD. Alia translatio dicit: Tibiae ejus columnae marmoreae. Per tibias, quae fortes sunt velut columnae marmoreae, et totam corporis compactionem portant, significantur illae duae virtutes, scilicet fortitudo et perseverantia, quae omnium
Abbreviated transcription (Latin):
pit diabolus: sicut dictum est ser¬
penti. pet tore et uentre repes: set
est uenter eius eburneus. Nam sic̃
cum ebore uascitur candor enis. sic cũ
carne xp̃i natus est candor uirgini¬
tatis in carne: et quia saphirus cele¬
stis est coloris. congrue clicitur uentͥ
iste distinctus: idest pulcre notatus
saphiris. idest quibdam conforim¬
tatib cum angelica natura: que no¬
tatur in saphiro. Nam in auglis
scĩs est uirgiitas et euisdem uirgi¬
uitatis in corruptibilitas. In augłis
quoq omnis motus diuine uolim¬
tati subiectus est. Hoc itaq decore
multiplici signatus est uenter istez
et distinctus est acet̾s uentrib. Nã
in carne xp̃i uirginitas fuit incor¬
ruptilis. et in carne illius nullus
motus fuit. qui a dei beneplacito dis¬
cordaret. Alia uero translatio: mun¬
diciam carins xp̃i non tm̃ assimilat
angelice mundicie: set p̾pouit dicẽs.
uenter eius piris eburnea. super lapi¬
dem saphirum. Sequitur. Erura

Expanded text:
pit diabolus, sicut dictum est serpit diabolus, sicut dictum est serpenti: Pectore et ventre repes, sed est venter ejus eburneus. Nam, sicut cum ebore nascitur candor ejus, sic cum carne Christi natus est candor virginitatis in carne, et quia sapphirus coelestis est coloris, congrue dicitur venter iste distinctus, id est pulchre notatus sapphiris, id est quibusdam conformitatibus cum angelica natura, quae notatur in sapphiro. Nam in angelis sanctis est virginitas, et ejusdem virginitatis incorruptibilitas. In angelis quoque omnis motus divinae voluntati subjectus est. Hoc itaque decore multiplici signatus est venter iste, et distinctus est a caeteris ventribus. Nam in carne Christi virginitas fuit incorruptibilis, et in carne illius nullus motus fuit, qui a Dei beneplacito discordaret. Alia vero translatio, munditiam carnis Christi, non tamen assimilat angelicae munditiae, sed praeponit dicens: Venter ejus pyxis eburnea super lapidem sapphirum. Sequitur: Cru
Abbreviated transcription (Latin):
cunt odorem. prouintendo gl̾iam
felicitatis eterne. set mirram listil¬
lant amarissimã cum dicunt. Si
quis uult post me uenire abneget
semecip̃m et tollat crucem. suam.
et animain suam. non potest meus
ẽẽ dicipulus Sequitur. Manus-
eius tornatiles. auree plene iacin
tis. Tornatura ceteris artib ꝓm¬
hor est atq uelocior. regnlam iusti¬
cie tenet: et opus suum pulcher¬
rime circumcidit. In eundem mo¬
dum opera xp̃i cirtum cisa sunt.
et licet cum quadam operandi pro¬
mptitudine et celeritate fiant: ta¬
men a regula iusticie non recedũt.
sapientiam operandi que signat᷑
mauro. et plene iacinchis qui lapiͤ
est coloris etherer: quia quicquid
gessit in corpore. processit de fonte
sapientie. et intencione celesti plene
uefulsit. Consequenter cõmendat
dilectum a uirtute castitatis: cum
dicitur. Uenter illius eburneus list¬
inctus saphiris. Ac si dicatur. Uent̾
eius non est sicut uentres aliorum
hominum. in quib per luxuriam re¬

Expanded text:
cunt odorem, promittendo gloriam felicitatis aeternae, sed myrrham distillant amarissimam cum dicunt: « Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam; »et animam suam, non potest meus esse discipulus. » Sequitur: Manus illius tornatiles aureae, plenae  Tornatura caeteris artibus promptior est, atque velocior; regulam justitiae tenet, et opus suum pulcherrime circumcidit. In eumdem modum opera Christi circumcisa sunt, et licet cum quadam operandi promptitudine et celeritate fiant, tamen a regula justitiae non recedunt. sapientiam operandi, quae signatur in auro, et plenae hyacinthis, qui lapis est coloris aetherei, quia quidquid gessit in corpore processit de fonte sapientiae, et intentione coelesti plene refulsit. Consequenter commendat dilectum a virtute castitatis, cum dicitur Venter ejus eburneus, distinctus saejus non est sicut venter aliorum hominum, in quibus per luxuriam re
Abbreviated transcription (Latin):
me capere non sufficiunt me auo¬
lare fecerunt: ut non plene me com¬
prehendas. sic̃ legitur in palolis.
Ne erigas oculos tuos ad opes qͣs
habere non poteris. quia facient
sibi pennas ut aquile ⁊ uolabunt
in celum. Et in psalo. accedit hõ
ad cor altum et exaltabitur deus.
Consequenter iteratis quibdam
matris laudib quas scriptura supe¬
rior cõprehendit. et stilus exponit:
subditur. Seragnita sunt regine.
octoginta concubine: et ad olescen
culai non est numerus. Uerumꝑfn
ima est colunba mea. Per reginas
et contubinas anime prelator de¬
signantur. que pariter ad thor ac¬
cedunt: pariter generant. set non
pariter coronantur. Regine enim
intuitu regni celestis et exu̾itate:

Expanded text:
me capere non sufficiunt, me avome capere non sufficiunt, me avolare fecerunt, ut non bene me comprehendas, sicut legitur in parabolis: « Ne erigas oculos tuos ad opes quas habere non poteris, quia facient sibi pennas ut aquilae, et volabunt in coelum; » et in Psalmo: « Accedit homo ad cor altum, et exaltabitur Deus. » Consequenter iteratis quibusdam matris laudibus, quas Scriptura superior comprehendit, et stylus exponit, subditur: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae, et adolesctularum non est numerus. Verumtamen una est columba mea. CARD. Per reginas et concubinas animae praelatorum designantur, quia pariter ad torum accedunt, pariter generant, sed non pariter coronantur. Reginae enim intuitu regni coelestis ex veritate
Abbreviated transcription (Latin):
quio. decora in operib: tu es michi
sĩc ierłm idest pacis uisio. Pacem
faciens inter deum et hominem. Tu
es malignis spiritib terribilis. tan¬
quam turris edificata cum ꝓpug¬
naculis. sicut supradictum ẽ. Et qͥa
tu es ut castrorum acies ordinata.
ipãm enim tanquam reginam secũ-¬
tur omnes scõrum acies orclinate:
scd̃m status suos. et ꝓpͥas dignitates
et merita: ut sub ip̃a et cum ip̃a.
pro nobis militent contra hostem:
et subditur. Auerte occulos tuos a
me. quia ip̃ime auolare fecerunt. Ac¬
si diceretur. Tibi promissum est sp̃c
oculos tuos adudendum me plemꝰ
ceteris. non tñ credas quod in uia ple¬
ne me uideas: set auerte oculos tuos
a me: hoc est ab inconprehensibilita¬
te maiestatis mee. uam mitus altis¬
simi tanta est quod ip̃a obumbra¬
bit tibi sicut sol obumbrat et reper¬
cutit oculosne ipsum in rota uideãt.
Ideo in quam auerte oculos tuos.
quia ip̃i idest eoꝵ imperfectio qui

Expanded text:
quio, decora in operibus; tu es mihi quio, decora in operibus; tu es mihi sicut Jerusalem, id est pacis visio; pacem faciens inter Deum et hominem. Tu es malignis spiritibus terribilis: tanquam turris aedificata cum propugnaculis, sicut supra dictum est, et quia tu es ut castrorum acies ordinata. Ipsam enim tanquam reginam sequuntur omnes sanctorum acies ordinatae, secundum status suos, et proprias dignitates, et merita; ut sub ipsa et cum ipsa pro nobis militent contra hostem, et subditur: Averte oculos tuos a me; quia ipsi avolare me fecerunt. si diceretur: Tibi promissum est: « Spoculos tuos ad videndum me plenius caeteris; non tamen credas quod in via pleneme videas, sed averte oculos tuos a me, hoc est ab incomprehensibilitate majestatis meae; nam virtus Altissimi tanta est quod ipsa « obumbrabit tibi, » sicut sol obumbrat et repercutit oculos, ne ipsum in rota videant. Ideo, inquam, averte oculos tuos, quia ipsi, id est eorum imperfectio, qui
Abbreviated transcription (Latin):
re sic adiurau̾it superius mulieres.
Nam ip̃am ad hoc urgebat amo¬
ris prerogatiua specialis: quam o¬
stendit per hec uerba. Ego dilecto
meo. et dilectus mens ur qui pasci¬
dilecto meo. Singulanter. sirgni
ficanter et anthonomasice dicit: ego.
Subdit quoq. dilectus mens est mͥ.
Singulariter quoq siagnificanter.
et anthonoinasice dirit michi. Set
attende quod ip̃a non dixit quid ip̃a
sit dilecto. uel quid sit ei dilectus:
quia istud quid: tm̃ est. qd̃ ad ip̃m
explicandum uerba deficiunt. Sub¬
dit tñ: qui pascitur intra lilia et sup¬
plendum est: mea. Nam inter li¬
lia uirginis et uitamq ipsius mun¬
diciam carnis. et ip̃e xp̃s pascitur.
et precipue iocundatur. Sequit᷑
in uoce filii recensentis matris pre¬
conia. et dicentis. Pulcra es amica
mea suauis et decora. sicut ierłm
terribilis ut castrorum acies ordina¬
ta. Ac si dicat. O amica mea pulcͣ¬
es intentione mentis. suauis melo¬

Expanded text:
re sic adjuraverit superius mulieres, re sic adjuraverit superius mulieres, nam ipsam ad hoc urgebat amoris praerogativa specialis, quam ostendit per haec verba. Ego dilecto meo et dilectus meus mihi, qui pascidficanter ac antonomatice dicit, ego. Subdit quoque: Dilectus meus mihi; singulariter quoque significanter et antonomatice dixit, mihi. Sed attende quod ipsa non dixit quid ipsa sit dilecto, vel quid sit ei dilectus, quia istud quid, est tantum, quod ad ipsum explicandum verba deficiunt. Subdit tamen, qui pascitur inter lilia; et supplendum est mea, nam inter lilia virginis et vitam, ipsiusque munditiam carnis, et ipse Christus pascitur, et praecipue jucundatur. Sequitur in voce Filii recensentis matris praeconia, et dicentis: Pulchra es, amica mea: suavis et decora sicut Jerusalem: terribilis ut castrorum acies ordinata. es intentione mentis, suavis in elo
Abbreviated transcription (Latin):
aromatum. Sam licet eẽt. ubiꝙ
et cum omnib per potentiam et ẽẽn¬
tiam. atq presentiam: quodam tñ
singulari modo cum illis fuit. qui
ꝓpter paucitatem suam et pp̃ ute
sue fragͥantiam. per areolam aroma¬
tum designati sunt. Nam per col¬
lationẽ uel aumentationẽ gr̃e: descen¬
dit ad ip̃os. Bescendit autem: hunc
ortum udelicet mundum. ut pas¬
catur in ortis singularib: et delecte¬
tur inconscientiis singulorũ homi¬
num. et in eis lilia mundicie colli¬
gat in quib requiescat. Uerũ ĩ hoc
orto inuenit xp̃s pro liliis: spinas
et crucem. Ortus enim iste indelis
mundus in quo dñs tot plantas po¬
suit quot personas: est illa uinea de
qua habetur in enͣngłio. ad quam
uenit heres: et acultorib est occisus.
hoc aucem ad presens uirgo tacuit.
quia retẽs. icerat fcm̃: et sine ama¬
ritudine ab ip̃a recitari non pote¬
rat. et mulieribus non erat igno¬
tum. Uerum causam reddit. qua¬

Expanded text:
aromatum. Nam licet esset ubique aromatum. Nam licet esset ubique et cum omnibus per potentiam, et essentiam, atque praesentiam, quodam tamen singulari modo cum illis fuit, qui per paucitatem suam et propter vitae fragrantiam, per areolam aromatum designati sunt, nam propter collationem vel augmentationem gratiae descendit ad ipsos. Descendit autem in hunc hortum videlicet mundum, ut pascatur in hortis singularibus et delectetur in conscientiis singulorum hominum; et in eis lilia munditiae colligat, in quibus requiescat. Verum in hoc horto invenit Christus pro liliis spinas et crucem. Hortus enim iste, videlicet mundus, in quo Dominus tot plantas posuit quot personas, est illa vinea, de qua habetur in Evangelio, ad quam venit haeres, et a cultoribus eccisus est. Hoc autem inpraesentiarum Virgo tacuit, quia recenserat factum, et sine amaritudine ab ipsa recitari non poterat, et mulieribus erat non ignotum. Verum causam reddit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
angl̃i conspicere. Tandem sermonem
suum uirgo condudit et dicit. Talis
ip̃e est amicus meus: qui secreta sua
michi aperuit. et mea nouit. Igitur
soluta questione de qualitate et de¬
core dilecti. filie ierlm desiderantes
scire ubi sit dilectus eius: et ubi pos¬
sit inueniri quia ipsa dixerat supe¬
rius adiuro uos si inueneritis dile¬
ctum. consequenter anuectunt int̾¬
rogando: quo abiit dilectus tuus o
pulcherrima mulierum. quo decli¬
nauit dilectus tinis et queremus
quo abiit dilectus cuus. ñ respondet
pulcherrima mulierum. Quo enĩ
abierit xp̃s egrediens de sepulcro. ⁊¬
ubi quieuent per illos continuos
quadraginta dies in quibus per
uices discipulis sins apparunit ip̃se
scit: s script᷑a non nouit. Ad scd̾am
uero questionem que est quo decli¬
nauit dilectus tius: ip̃a respondet
suum ad areolam aromatum. ut
celo descendit. et in me carnem assu¬
mens uenit in ortum simin nͣm¬
dum istum. set precipue ad aueolã

Expanded text:
angeli conspicere: tandem sermonem angeli conspicere: tandem sermonem suum Virgo concludit et dicit: Talis te est amihi aperuit, et mea novit. Igitur soluta quaestione de qualitate et decore dilecti, filiae Jerusalem desiderantes scire ubi sit dilectus ejus et ubi possit inveniri, quia ipsa dixerat superius: Adjuro vos, si inveneritis dilectum, consequenter annectunt intergo: Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus? et quaeremus quo abiit dilectus tuus, non respondet pulcherrima mulierum. Quo enim abierit Christus egrediens de sepulcro? ubi quieverit per illos continuos quadraginta dies, in quibus per vices discipulis suis apparuit ipse scit, sed Scriptura non novit. Ad secundam vero quaestionem, quae est: Quo declinavit dilectus tuus, ipsa respondet suum ad areolam aromatum, ut oelo descendit, et in me carnem assumens, venit in hortum suum, mundum istum, sed praecipue ad areolam
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum et scõrum oꝑm compa¬
ginem portant. et sustentant. Et
iste coluingne ut portare sufficiãt
istud edificium: fundate sunt sr̃
bases aureas scilicet caritatem ⁊ sa¬
pientiam. que signantur in auro.
Fundatur enim in sapientia: for¬
titudo. ne se p̾cipitet. Fundatur i
caritate perseuerantia: alioquin de¬
ficiet. et non stabi¶ SSequitur. Spe¬
cies eius ut libani electus ut cedri.
Ac si dicat. Quid discurro per sin¬
gula: Species eius ut libam. qui
interpretatur candatio. Ac si ddicat.
Ex hoc species eius cognoscitur. quia
ip̃e scõrum omnium candidatio est.
per quam omnes sci speciosi existũt
et mundi. Species quoq eius est
ut libani. quia sicut libanus mõs
amplitudine. altitudine ar borũ
feracitate ceteris est insignior: sic xͦ
rum antecedit. quia xp̃o non ẽ da¬
tus sp̃c ad mensuram. Sequitur.
Guttur illius suauissimũ. quia u̾¬
ba uite habet et̾ne: et totus est desi¬
derabilis. quia ip̃e est ĩ quẽ desiderant

Expanded text:
irtutum et sanctorum operum compaginem portant et sustentant, et istae columnae, ut portare sufficiant istud aedificium, fundatae sunt super bases aureas, scilicet charitatem et sapientiam quae signantur in auro. Fundatur enim in sapientia fortitudo, ne se praecipitet. Fundatur in charitate perseverantia, alioqui deficiet et non stabit. Sequitur: Species ejus ut Libani, electus ut cedri.Ac si dicat: Quid discurro per singula? Species ejus ut Libani, qui interpretatur candidatio, ac si dicat: Ex hoc species ejus cognoscitur, quia ipse sanctorum omnium candidatio est, per quam omnes sancti speciosi existunt et mundi. Species quoque ejus est ut Libani, quia sicut Libanus mons, amplitudine, altitudine, arborum feracitate caeteris est insignior, sic Christus rum antecedit, quia Christo non est datus spiritus ad mensuram. Sequitur: Guttur illius suavissimum, et ae habet, et totus est desiderabilis, quia ipse est in quem desiderant
Abbreviated transcription (Latin):
in quatuor rotis militat in qua¬
tuor uiciis: quatuor cardinali
b uirtutib oppositis. E quitat᷑
autem xp̃i pocest intelligi sc̃oꝵ
exercitus. In quorũ acie sp̃s cor¬
poribi uelut equites p̾sidentes
carnem freno temꝑantie retment:
ne se precipitet currendo post con

Expanded text:
in quatuor rotis militat, in quain quatuor rotis militat, in quatuor vitiis quatuor virtutibus cardinalibus oppositis. Equitatus autem Christi, potest intelligi sanctorum exercitus, in quorum acie spiritus corporibus, velut equites praesidentes, carnem freno temperantiae retinent, ne se praecipitet currendo post con
Abbreviated transcription (Latin):
ci em̃ qui ꝑ istos hedos signi¬
significantur: iuxta tabernacula pa¬
storũ sc̃oꝵ ẽẽ dicuntur illa ratione.
quia licet eos impediat falsitatis
mixtura ne sint in tabernaculis
ecclesie. tamen non omnino longe
sunt a tabernaculis: quia aliquid
retinent de doctrina ueritatis. Se¬
quitur. E quitatui meo in curri¬
b pharaonis assimilaui te amica
meaderba sunt filii ad matrem¬
et respicit iste uersiculus cũ se¬
quentib ad illum uersiculum
superiorẽ: silicet. si ignoras te o
pulcherrima inter mulieres.ut
enim se nõ ignoret: hic docet eam
quante sit potentie contra spi¬
rituales nequitias. Et quia uo¬
cauit eam pulcherrimam muli¬
erum: consequenter de ip̃ius pul¬
chritudine subiungit. Dicit ergo.
Oamica mea pre ceteris mͥ dilecta.
ego in currib pharaonis de ter¬
rendis et conterendis: assimila¬
ui te equitatui meo. Currus pha¬
raonis: malicie sunt sachane.
qui contra fideles animas uelut

Expanded text:
ci enim qui per istos haedos ci enim qui per istos haedos significantur, juxta tabernacula pastorum sanctorum esse dicuntur, illa ratione, quia, licet eos impediat falsitatis mistura ne sint in tabernaculis Ecclesiae, tamen non omnino longe sunt a tabernaculis, quia aliquid retinent de doctrina veritatis. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica meaet respicit iste versiculus cum sequentibus ad illum versiculum superiorem, scilicet: « Si ignoras te, o pulcherrima inter mulieres! » Ut enim non se ignoret, hic docet eam quantae sit potentiae contra spirituales nequitias. Et quia vocavit eam pulcherrimam mulierum, consequenter de ipsius pulchritudine subjungit. Dicit ergo: O amica mea, prae caeteris mihi dilecta, ego in curribus Pharaonis deterrendis et conterendis, assimilavi te equitatui meo. Currus Pharaonis, malitiae sunt Satanae, qui contra fideles animas velut
Abbreviated transcription (Latin):
tua in aurib meis: uox enĩ tu¬
.a clulcis. Ideo quidẽ dulcis est.
id est quia faties tua est decora.
Hiis igitur auditis et intellectis
plenius. mater ex paucis uerbis
filii multa colligens. et intelligẽs
quod nõ tantũ iustis. s peccatori¬
b: nõ tantũ ouibz que sunt in o¬
uili. s etiam errantib suas debe¬
at operas: statim ꝓ eis p̾ces as-¬
sumit ad filiũ dicens. E gredere
et abi post uestigia gregum: et
pasce hedos tuos iuxtã taberna¬
cula pastoꝵ. Ac si clicat. Docu¬
sti me fili. iam nõ ignoro me
stellam maris: et reconciliatricẽ
crronearũ ouium. Et quia in hoc
egredere de claustris seueritatis
stigia gregum ut oues fugitiuas
et heroneas in humeris tuis ad
oiule reportes: et azimis sinceri¬
tatis et ueritatis pasce peccatores
qͥ sunt hedi et immundicie filii
ꝑ culpam. sed tam̃ tui sunt ꝑ
naturam: qͥ hedi sunt iuxta ta¬
bernacula pastoꝵ scõꝵ. Hereti¬

Expanded text:
tua in auribus meis, vox enim tutua in auribus meis, vox enim tua dulcis, » ideo quidem dulcis est, id est quia « facies tua est decora. » His igitur auditis et intellectis plenius mater ex paucis verbis filii multa colligens et intelligens, quod non tantum justis, sed peccatoribus, non ovibus quae sunt in ovili, sed etiam errantibus suas debeat operas, statim pro eis preces assumit ad filium, dicens: Egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce hoedos tuos juxta tabernacula pastorum. Ac si dicat: Docuisti me, fili: jam non ignoro me stellam maris et reconciliatricem erronearum ovium. Et quia in hoc egredere de claustris severitatis post vestigia gregum, ut oves fugitivas et erroneas in humeris tuis ad ovile reportes, et azymis sinceritatis et veritatis pasce peccatores, qui sunt haedi. et immunditiae filii per culpam; sed tamen tui sunt per naturam, qui hoedi sunt juxta tabernacula pastorum sanctorum. Haereti
Abbreviated transcription (Latin):
gatõnem respondet.sed magis
ostencdit. quod illa questio nõ
habeat locum: pro eo quod
mater eius nõ solũ hiis qui
sunt in grege clñi. set etiam
hiis qui de grege nõ sunt:nõ
solũ palmitib qͥ sũt in uite:
s etiam hiis qui a uite sũt pre¬
cisi: prodesse ualeat et debeat.
et nõ solũ possit iustis cõserua¬
re gr̃am: sed etiam reis ueniã
promereri. Sicit ergo.Si igno¬
ras te: id est an ignoras: et debet
prominciari te: cũm pondere.
Ac si clicat. An ignoras. quod
sis stella maris: que nõ solum
bene currentes dirigis. s erran¬
tes et deuios reclucis ad portũ sa¬
lutis: An ignoras te quod sis
mecliatrix dei et hominis. ut
peccatores cliscordantes a filio
tuo reducas ad concordiam: An
ignoras quod sis pulcherrima
mulierũ. et ideo in intercedendo
pro peccatorib potentissima: An
ignoras quod propter pulchri¬
tudinẽ tuã sit uox tua dulcis
et mn desiderabilis et preces tue
ualide: unde inferius. sonet uox

Expanded text:
gationem non respondet, sed magis gationem non respondet, sed magis ostendit quod illa quaestio non habeat locum, pro eo quod mater ejus non solum iis qui sunt in grege, sed etiam iis qui de grege non sunt; non solum palmitibus qui sunt in vite, sed etiam iis qui de vite sunt praecisi prodesse valeat et debeat: et non solum possit justis conservare gratiam, sed etiam reis veniam promereri. Dicit ergo: Si ignoras te, id est an ignoras te; et debet pronuntiari te cum pondere, ac si dicat: An ignoras te, quod sis stella maris, quae non solum bene merentes dirigis, sed etiam errantes et devios reducis ad portum salutis? An ignoras te, quod sis mediatrix Dei et hominum, ut peccatores discordantes a filio tuo reducas ad concordiam? An ignoras quod sis pulcherrima mulierum, et ideo in intercedendo pro peccatoribus potentissima? An ignoras quod propter pulchritudinem tuam sit vox tua dulcis, et mihi desiderabilis, et preces tuae validae? Unde inferius: « Sonet vox
Abbreviated transcription (Latin):
storis officio quod excercet: subdit.
Quod perierat requiram. quod
abiectum erat reducam: quod con¬
fractum erat alligabo. et quod in¬
firmum erat consolidabo:et quod
forte et pingue: custocliam. Uel
sie. Inclica michi ubi pascis. ubi
uidelicet tu cibas populum tuũ
pane uite et intellectus: et potas
aqua sapientie salutaris. quod
totum fit in ecclesia ficelium. In
uulpes foueas habent. et uo¬
lucres celi indos: filius autẽ
hominis uix habet ubi caput
reclinet. Hec autẽ omĩa ideo¬
tam sollicite requiro. ne eoꝵ
cognitione et cliscretõne nõ
habita: ego tamquam dubia
tanquam incerta quib solli¬
citudinem materne custodie
debeam impendere: incipiam
uagari. et operas meas expen¬
dere: post uagos greges non tu¬
os. sed sodaliũ tuoꝵ. Sodales
autẽ xp̃i chieit hereticos qui
oues de grege xp̃i furantur. et
eas uagas et erroneas ꝑ errores
Si ignoras te o pulcherrima
inter mulieres: Hec sunt uer
ba filii qui ad matris interro¬

Expanded text:
storis officio, quod exercet, subdit: « storis officio, quod exercet, subdit: « Quod perierat requiram, et quod abjectum fuerat reducam, et quod confractum fuerat alligabo, et quod infirmum erat consolidabo, et forte et pingue custodiam. » Vel sic: Indica mihi ubi pascis: ubi videlicet tu cibas populum tuum « pane vitae et intellectus, et potas aqua sapientiae salutaris, » quod totum fit in Ecclesia fidelium. Indvulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis vix habet ubi caput reclinet. » Haec autem omnia tam sollicite requiro, ne eorum cognitione et discretione non habita, ego tanquam dubia et incerta, quibus sollicitudinem maternae custodiae debeam impendere, incipiam vagari et operas meas expendere post vagos greges, non tuos, sed sodalium tuorum. Sodales autem Christi dicit haereticos, qui oves de Christi grege furantur, et eas vagas et erroneas per errores Si ignoras te, o pulcherrima intermulieres, egrederba filii, qui ad matris interro
Abbreviated transcription (Latin):
pulerunt opem meam et operam:
relicta eoru perficha transiui ad cu¬
stocdiam gentium fidelium. Hoc
est quod sequitur. Posuerut
me custodem in uineis gentium.¬
Uineam meam de qua nata sum
scilicet synagogam: propter suã¬
lc̃. iͣ inficelitatem non custodiui. Quia
uero beata uirgo eustodem se clixe¬
rat uinearum. ut sciat quis pal¬
mes sit in uite et quis extra uitem:
indicari sibi petit a filio de ouib.
que sĩt in grege domini. que sĩt ex¬
tra gregem: ne tanquam incerta
uagetur et dubia: quib suas im¬
pendat operas. Dicit ergo. Indica
michi quem diligit anima mea.
ubi pascis. ubi cubas in meridie:¬
dalium tuorum. Ac si dicat. O fi¬
li mi quem affectu speciali cliligit
anima mea: inlica michi in meri¬
die. hoc est in pleno lumine et
manifesta cognitione: ubi pascis.
hoc est ubi pastoris imples offici¬
um: et ubi cubas. hoc est ubi oues¬
a ccubare facis: sicut tu licis per
ezechielem. Ego pasco oues meas:
et ego eas accubare fatiam. Et de pa¬

Expanded text:
pulerunt opem meam et operam, relicta eorum perfidia, transivi ad custodiam gentium fidelium. Hoc est quod sequitur: Posuerunt me custodem in CARD. Vineam meam de qua nata sum, scilicet Synagogam, propter suam infidelitatem non custodivi. 16 Quia Virgo beata custodem se dixerat vinearum, ut sciat quis palmes sit in vite, et quis extra vitem indicari sibi petit a filio de ovibus, quae sit in grege Domini, quae sit extra gregem, ne tanquam incerta vagetur et dubia, quibus suas impendat operas. Dicit ergo: Indica mihi quem diligit anima mea ubi pascas ubi cubes in meridiedalium tuorum. CARD. Ac si dicat: O fili mi, quem affectu speciali diligit anima mea, indica mihi meridie, hoc est in pleno lumine et manifesta cognitione, ubi pascis, hoc est ubi pastoris imples officium, et ubi cubas, hoc est ubi oves cubare facias, sicut tu dicis per Ezechiel: « Ego pascam oves meas, et ego accubare eas faciam. » Et de pa
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Euge. autem dicit ꝓphetice. Ac¬
si dicat. Scio dilecte iniquod tu
sugles aliquando abscondendo no¬
iriciam tuam: subtrahendo uel non
appouendo graciam tuam. Uerum:¬
camen hoc rogo. hoc supplico: quod¬
tu quii es assiduns super montes aroma¬
tum: ĩest super illos qui cõparabi¬
Aes sunt aromaticis montibꝵ assi

Expanded text:
tum. tum. si dicat: Scio, dilecte mi, quod tu fugies aliquando abscondendo notitiam tuam, subtrahendo vel non apponendo gratiam; verumtamen hoc rogo, hoc supplico, ut qui es assiduus super montes aromatum, id est super illos qui comparabiles sunt aromati
Abbreviated transcription (Latin):
fici tui xp̃i. quem tu pacifica. ge¬
musti. Hec est eadem sententia cũ
illa que precessit.uir affert pro.
fructibus eius. nulle argenteos.
Ducenti quoq sunt hiis p̾latis.
qui custodiunt fructus uinee
nam pro suis meritis hñt aure¬
am: et aureolãm pro custodia
uinearum. Sequitur. Que ha¬
bitas in ortis. amici auscultant¬
te: fac me audire uocem tuam.
xp̃s uerba concludit: assignat si¬
quidem matri officium. quod ge¬
rat in patria dicens. O tu diles¬
ca mea. que habitas in ortis gra¬
tiarum et uirtutum: fae. me ati¬
dire uocem tuam in p̾cib sonet
nox tua in aurib meis: quia a¬
mici scilicet angłi auscultant te
ut quod a me pecieris: statim ef¬
ficioso peraglit m̃inisterio. Beata
autẽ uirgo libenter obsecundans
filio. et tanzquam gaudens de in¬
iuncto tali sibi officio: statim. as¬
surgit ad preces dicens. Fuge di¬
lecte mi. Assimilare capree hynulo¬
q ceruorum. super montes aroma¬

Expanded text:
fici tui Christi, quem tu pacifica gefici tui Christi, quem tu pacifica genuisti. Haec est eadem sententia cum illa quae praecessit. Vir affert pro fructibus ejus mille argenteos. Ducenti quoque sunt his praelatis, qui custodiunt fructus vineae; nam pro suis meritis habent auream, et aureolam pro custodia vinearum. Sequitur: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. Christus verba concludit, assignat siquidem matri officium, quod gerat in patria, dicens: O tu dilecta mea, quae habitas in hortis gratiarum et virtutum, fac me audire vocem tuam in precibus. Sonet enim vox tua in auribus meis, quia amici, scilicet angeli auscultant, ut quod a me petieris, statim officiose peragant ministerio. Beata autem Virgo libenter obsecundans filio, et tanquam gaudens de injuncto tali officio, statim assurgit ad preces, dicens: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae, hinnuloque cervorum super montes aroma
Abbreviated transcription (Latin):
rem ĩ marcessibilẽ: ip̃e affert pro
fructu eius. id est loco fructus: mille
argenteos hoc est laudem perfectam.
Nam per nulle. per fectio. Per argẽ¬
nichil aliud agrestit ex uinea sua
nisi laus et laudis materia. Qntũ
autem dominus diligat hanc ume¬
am: ostendit breuis interpositio. tan¬
quam ex persona domini subiuncta.
dicentis. Uinea mea coram me est.
ac si diceret. Ad uineam meam ec¬
cłiam. semper habeo faciem ⁊ ocłos:
tanz quam ad michi beneplacitã
et dilectam. Hoc est quod per ysa¬
iam dicit ad eccl̃iam. In manib
meis descripsi te muri tui coram
odis meis semper. Post interposi¬
tionem uero istam. uerbum re¬
sumunt sodales .x. et sub aliis
erant. ut continuent quod eepe-¬
rant. Birigunt autem sermonẽ
ad illam dõminam. que pacem rep¬
perit: in qua fc̃a est uinea pacifico
et dicunt. Mille pacifici tui. et du¬
centi. hiis qui custodiunt fructus
enis. Ac si dicat. Mille sunt paci¬

Expanded text:
rem immarcescibilem, ipse affert pro rem immarcescibilem, ipse affert pro fructu ejus, id est loco fructus, mille argenteos, hoc est laudem perfectam, nam per mille perfectio, per argennihil aliud accrescit ex vinea sua, nisi laus et laudis materia. Quantum autem Dominus diligat hanc vineam ostendit brevis interpositio, tanquam ex persona Domini subjecta, dicentis: Vinea mea coram me est.CARD. Ac si diceret: Ad vineam meam Ecclesiam semper habeo faciem meam, et oculos, tanquam ad mihi beneplacitam et dilectam. Hoc est quod per Isaiam dicit ad Ecclesiam: « In manibus meis descripsi te, muri tui coram oculis meis semper. » Post impositionem vero istam, verbum resumunt sodales Christi, et sub aliis erant, ut continuent quod coeperant. Dirigunt autem sermonem ad illam dominam quae pacem reperit, in qua facta est vinea pacifico, et dicunt: Mille pacifici tui, et ducenti his qui custodiunt fructus ejus. Ac si dicat: Mille sunt paci
Abbreviated transcription (Latin):
Ygitur amici et sodales xp̃i tamqͣ
respondentes ad uerbum uirginis
que direrat fc̃a sum coram eo qͣi
pacem repperiens. subiciunt de illa
pace. quam inuenit dña quid fa¬
ctum sit in ea. Et dicitur quod in ca
pace quam inuenit in beneplacito
domim. tunc quando in eus utero
in osculo Aconsiliationis et pacis.
humane natie. luita est diuina.
In illa inquam pace. fr̃a fuit uine¬
a pacifico uero: scilicet salomoni.
Et ut intelligatur de uinea sp̃uali
subditur. Que habet ppłos tradi¬
dit eam custodibus. Ac si dicatur.
Illa uinea que fc̃a fuit pacifico
ut eus esset: ip̃a habet populos.
quia ip̃a est eccl̃ia: ex multis ꝑopu¬
lis ad amata. Et ipse pacificus tra¬
didit eam custodibus. uidelicet ec¬
cłiarum prelatis. Quem fructum
autem dñs uinee. quem fructum
custodes habeant ex uiuea: sermo
sequens ostendit cum dicitur. Uir
affert pro fructibus eius: mille ar¬
genteos. uir scilicet dominus uinee
xp̃a qui solus uere est uir per uuro¬

Expanded text:
gitur amici et sodales Christi, tanquam respondentes ad verbum Virginis, quae dixerat: Facta sum coram eo quasi pacem reperiens; subjiciunt de illa pace, quam invenit domina, quid factum sit in ea. Et dicitur quod in illa pace, quam invenit in beneplacito Domini tunc quando in ejus utero, in osculo reconciliationis et pacis, humanae naturae unita est divina. In illa, inquam, pace facta fuit vinea pacifico viro, scilicet Salomoni. Et ut intelligatur de vinea spirituali, subdit: Quae habet populos, tradidit eam custodibus. Ac si dicatur: Illa vinea quae facta fuit pacifico ut ejus esset, ipsa habet populos, quia ipsa Ecclesia ex multis populis adunata, et ipse pacificus tradidit eam custodibus, videlicet Ecclesiarum praelatis. Quem autem fructum Dominus vineae, quem fructum custodes habeant ex vinea, sequens sermo ostendit cum dicitur: Vir affert pro fructibus ejus mille argenteos. Vir, scilicet Christus dominus vineae, qui solus est vere vir per viro
Abbreviated transcription (Latin):
meus deus pater misit manũ suã.
idest filiumr: perforamẽ. idest per
aurem meam. Unde de ip̃a canit
eccłia. concipies per aurẽ: deum pa¬
ries et hominem. Et uenter meus
ꝓpter ieuerentiam tanti hospitis ĩ¬
tumuit ad tactum eius. cum me
scilicet tetigit et de carne mea carnẽ¬
seꝑarauit: quam sibi in corpus hu¬
manum formauit et aptauit. Qͥa
uero in uoce pulsantis premissum
est aperi michi. subdit beata uir¬
go. Surrexi ut aperirem dilecto m̃o.
et post interpositiuẽ aliquã addit.¬
Pessulum ostii mei aperui dilecto
meo: at ille dedinauerat atq tran¬
sierat. In quib uerbis et deuota ape¬
rientis obedientia: et ingredienti qͥd
in ipsa placuerit demonstratur. Di¬
cit ergo. Surrexi ut aperirem dile¬
cto meos pulsanti et dicenti. aperim.
¶Tunc siquidem surrexit ad fastigiũ
tante dignitatis. ut dei filium con

Expanded text:
meus, Deus Pater, misit manum suam, meus, Deus Pater, misit manum suam, id est Filium suum, per foramen, id est per aurem meam. Unde de ipsa canit Ecclesia: « Concipies per aurem Deum, paries et hominem. » Et venter meus, propter reverentiam tanti hospitis, intremuit ad tactum ejus; cum me scilicet tetigit; et de carne mea separavit carnem, quam sibi in corpus humanum formavit et aptavit. Quia vero in voce pulsantis praemissum est: Aperi mihi, subdit beata Virgo: Surrexi, ut aperirem dilecto meo, et post interpositionem aliquam additPessulum ostii mei aperui dilecto meo: at ille declinaverat atque transierat. CARD. In quibus verbis et devota aperientis obedientia, et ingredienti quid in ipsa placuerit demonstratur. Dicit ergo: Surrexi, ut aperirem dilecto meo pulsanti et dicenti: Aperi mihi. Tunc siquidem surrexit ad fastigium tantae dignitatis ut Dei Filium con