comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unũ qđq uitiũ. in corde nr̃o ꝓpriã stationẽ. Quã sibi uindicans in animȩ
nix̃ recessu. ext̾minat isrłem. id ÷ contẽplationẽ rerũ sũmarũ atq scãrũ.
eisq semꝑ aduersari non desinit. Non enĩ possunt uirtutes cũ uiti is parit̃
cõmorari. Quȩ enĩ participatio iusticiȩ cũ iniquitate. aut quȩ societas
luci cũ tenebris : Sedcũ abisrłis popło. id ÷ uirtutib contra se dimicantib
fuerint uicia suꝑata: locũ quẽ sibi incorde nro c̃cupiscentiȩ ł fornicatio¬
nis sp̃s retinebat. deinceps castitas obtinebit. Quẽ furor coeꝑat: patientia
uindicabit. Quẽ tristicia mortẽ oꝑans occupauerat: salutaris & plena
gaudio lȩcicia possidebit. Quẽ acidia uastabat: incipiet excolere fortitudo.
Quẽ supbia conculcabat: humilitas honestabit. &ita his singulis uitiis ex-¬

Expanded text:
unumquodque uitium in corde nostro propriam stationem, quam sibi uindicans in animae unumquodque uitium in corde nostro propriam stationem, quam sibi uindicans in animae nostrae recessu exterminat Israhelem, id est contemplationem rerum summarum atque sanctarum, eisque semper aduersari non desinit. non enim possunt uirtutes cum uitiis pariter conmorari. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate ? aut quae societas luci cum tenebris? sed cum ab Israhelis populo, id eet uirtntibus contra se dimicantibus fuerint uitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae uel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit: quem furor ceperat, patientia uindicabit: quem tristitia mortem operans occupauerat, salutaris et plena gaudio tristitia possidebit: quem acedia uastabat, incipiet excolere fortitudo: quem superbia. conculcabat, humilitas honestabit. et ita singulis uitiis ex
Abbreviated transcription (Latin):
sahec at cingere neqͥuissent. Hȩc specialit de gastrimargia dixisse sufficiat
e ueutam᷑ a a disputationẽ quã de generali uiciorũ cognatione coeꝑamꝰ exponere
ũ ad abrahã de futuris dñs loqueret᷑: qđ uos minime requisistis. ñ septẽ
¶ legit᷑ numerasse sea decẽ. quarũ t̾ra semini eiꝰ danda ꝓmittit᷑. Qui
numerꝰ adiecta idolatria atq blasphemia euident̃ implet᷑. quib ante
noticiã dĩ & grãm baptisini. ł impia gentiliũ ł blasphem: a iudeorũ
multitudo subiecta est. donec inintelle tuali egypto cõmorat᷑. Si aut̃
abrenuncians quis & egressus exinde ꝑdĩ grãm deuicta parit̾ castrimargia
adheremũ ꝑuenerit spualẽ : de impugnatione triũ gentiũ liberatꝰ. contra
septẽ tantũ quȩ ꝑmoisen dinumerant᷑ bella suscipiet. Qđ uͦ istarũ ꝑnicio
sarũ gentiũ regionẽ salubrit̾ possidere ꝓ̃cipim᷑: ita intelligitur. Habet

Expanded text:
ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. nunc reuertamur ad disputationem quam de generali uitiorum cognatione coeperamus exponere. Cum ad Abraham de futuris dominus loqueretur, quod uos minime requisistis, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphemia euidenter inpletur, quibus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians quis et egressus exinde per dei gratiam deuicta pariter gastrimargia ad heremum peruenerit spiritalem, de inpugnatione trium gentium liberatus contra septem tantum, quae per Moysen dinusarum gentium regiones salubriter possidere praecipimur, ita intellegitur. habet
Abbreviated transcription (Latin):
multis ait uiciis fui naturali conditione constrictus. sed inspirante
dño desideriũ libertatis. cunctis illis tanquã molestissimis crediton
renuncians huic mundo. & om̃em substantiã quȩ mͥ successione pats
obuenerat a me parit̾ abiciens. satis feci. atq ab eis sũ om̃imodis abseli
Sastrimargie ũ stimilis. nillomͦ careie  potur Neceni¬
modiu uilissimamꝙ redegerĩ quantitatẽ. iĩ cotidianȩ compulsionis euado.
S adnacesse ÷ꝰ me ꝑpecuis eiꝰ cuentionib ꝑungeri. & int̃minabilẽ quandlã
slutionẽ iugifunctione dependere. atq in explebile indictionib eiꝰ
inferre ue tigal. Tũ illi hunc quẽ uelut idiotã ac rusticũ ante despexe
intet ꝑ nimcsauer primas philosophiȩ partes. id÷ ȩhicã disciplinam
apprune cõphendisse. mirati admodũ potuisse eũ naturalit̾ asseqͥ qđ
nulla es scłaris eruditio contulisset. cũ ipsi sudore multo longaq doctrina

Expanded text:
multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante domino desiderium libertatis cunctis illis tamquam molestissimis creditoribus renuntians huic mundo et omnem substantiam quae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praemodum uilissimamque redegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euado, sed necesse est me perpetuis eius conuentionibus perurgueri et interminabilem quandam solutionem iugi functione dependere atque inexplebile indictionibus eius inferre uectigal. tum illi hunc, quem uelut idiotam ac rusticum ante despexerant, pro- Quntiauerunt primas philosophiae partes, id est ethicam disciplinam adprime conprehendisse, mirati admodum potuisse eum naturaliter adsequi quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rȩ totius absconderit: rursũ ad ualliũ humilia sũmitti. & ad t̾rena des¬
cendere ac morticinis cadauerib implicari. uentris necessitate cõpellt
Quib manifestissime cõpbatur. gastrimargiȩ sp̃m nequaquã posse ut
cȩtera uicia resecari. uł ꝑ omĩa similit̾ extingui: sed aculeos eiꝰ ac sip¬
fluos appetitꝰ. uirtute animi retundi tantũ atq cohiberi.
am huiꝰ uicii naturã. qͥdã senũ cũ philosophis disputans qͥ eũ ꝓsin¬
plicitate xp̃iana uelut rusticũ crederent fatigandũ. sub hoc ꝓblemat
figurans colore. elegant̃ exp̾ssit. Multis inquit creditorib pat̾ m̃s me
dereliqͥt obnoxiũ. Cȩteris ad integrũ soluens. ab om̃i c̃uentionis eoꝵ mo¬
lestia liberatꝰ sũ. uni satis facere cotidie soluendo ñ possũ. Cunq ill
ignorantes uim ꝓpositȩ questionis. absolutionẽ eiꝰ prȩcare postularem

Expanded text:
terrae totius absconderit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena desterrae totius absconderit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena descendere ac morticinis cadaueribus inplicari uentris necessitate conpellitur. quibus manifestissime conprobatur gastrimargiae spiritum nequaquam posse ut cetera uitia resecari uel per omnia similiter extingui, sed aculeos eius ac superfluos adpetitus uirtute animi retundi tantum atque cohiberi. Nam huius uitii naturam quidam senum eum philosophis disputans, qui eum pro simplicitate Christiana uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens ab omni conuentionis eorum molestia liberatus sum, uni satisfacere cotidie soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim propositae quaestionis absolutionem eius precario postularent,
Abbreviated transcription (Latin):
& iterũ: fornicatio aut̃ & immundicia & auaricia nec nominet᷑ inua
aut turpitudo. aut stultiloquiũ. aut scurrilitas. Possumꝰ gͦ horũ quę
naturȩ suꝑ inducta sunt. radices abscidere uiciorũ. usũ uͦ gastrimargy
neqa quã ualebimꝰ amputare. Nonenĩ possumꝰ quantũlibet ꝓfami¬
id ñ. ẽẽ. qđ nascim᷑. Qđ ita. ẽẽ. tã nrã qui sumꝰ exigui. quã om̃iui
ꝑfectoꝵ uita & conuersatione monstrat᷑. Qui cũ reliquarũ passioni
reciderint stimulos. atq heremũ totom̃tis feruore & corporis expe¬
tant nuditate: nichilominꝰ cotidiani uictus ꝓuidentia & annu
panis p̾paratione nequeunt liberari. Huiꝰ passionis figura quanars¬
se ÷ quãuis sp̃ualẽ sũmũq monachũ coartari. ꝓpriẽsatis aquilę
similitudine designat᷑. Quȩ cũ excelsissimo uolatu ultra nubiũ fu¬
erit altitudinem sullimata. seseq aboculis cunctorũ mortaliũ acficie

Expanded text:
 omnis inmunditia et auaritia nec nominetur in uobis, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas. possumus ergo horum quae naturae superinducta sunt radices abscidere uitiorum, usum uero gastrimargiae nequaquam ualebimus amputare. non enim possumus, quantumlibet a qui sumus exigui quam omnium perfectorum uita et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus cotidiani uictus prouidentia et annui panis praeparatione nequeunt liberari. Huius passionis figura, qua necesse est quamuis spiritalem summumque monachum coartari, proprie satis aquilae similitudine designatur. quae cum excelsissimo uolatu ultra nubium fuerit altitudines sublimata seseque ab oculis cunctorum mortalium 10 facie
Abbreviated transcription (Latin):
exiui. & ꝓcedentes exeo confestĩ septẽ sp̃s uitiorũ er̃ tͥ acriores quãilli
passio quȩ in primordiis fuerat suꝑata. qui te maox ad deteriora ꝑtua¬
hent genera peccatoꝵ. Qua ꝓpt̾ ieuni is & c̾tinentiȩ incubantib nob
festinandũ ÷ ut gulȩ passione suꝑata. ꝓtinꝰ animã nrãm uacuã.&e.
a necessari is uirtutib ñ sinamꝰ. sed eis uniuersos recessus cordis nr̃ifu¬
diosius occu pemꝰ. ne reuersus concupiscentiȩ sp̃s in anes nos abipsis
uacantesq reperiat. & ñ sibi iã soli aditũ parare contentꝰ. introdues
secũ in animã nrãm septenariũ hunc fomitẽ uitioꝵ. & faciat no¬
uissima nr̃a peiora prioribus. Turpior enĩ erit post hȩc & immuls¬
dior anima. ac supplicio grauiore plectet᷑. quȩ se renunciasse huic
scło glatur. dominantib sibi tot uitiis: quã fuerat quondã in sclo

Expanded text:
exiui, et procedentes ex eo confestim septem spiritus uitiorum erunt tibi acriores quam illa exiui, et procedentes ex eo confestim septem spiritus uitiorum erunt tibi acriores quam illa passio quae in primordiis fuerat superata, qui te mox ad deteriora pertrahent genera peccatorum. Quapropter ieiuniis et continentiae incubantibus nobis festinandum est, ut gulae passione superata protinus animam nostram uacuam. esse a necessariis uirtutibus non sinamus, sed eis uniuersos recessus cordis nostri studiosius occupemus, ne reuersus concupiscentiae spiritus inanes nos ab ipsis uacantesque repperiat et non sibi iam soli aditum parare contentus introducat secum in animam nostram septenarium hunc fomitem uitiorum et faciat nouissima nostra peiora prioribus. turpior enim erit post haec et inmundior anima ac supplicio grauiore plectetur, quae se renuntiasse huic saeculo gloriatur dominantibus sibi octo uitiis, quam fuerat quondam in saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
datã & ornatã: Tunc uadit & assumit alios sp̃s septẽ nequiores sẽ
& intrantes habitant ibi: & fiunt nouissima hominis illiꝰ. peior
priorib. Ecce ut ibi septẽ gentes legimꝰ excepta egiptioꝵ. de qua
excepto eo qͥ ab homine priꝰ narratur egressus. De hoc septenario
fomite uicioꝵ. salomon quoq in ꝓuerbiis ita describit: Site n¬
gauerit inimicꝰ uoce magna: ne consenseris er Septẽ enĩ nequoꝵ
sunt in anima eiꝰ. Id÷ si suꝑatꝰ gastrimargiȩ sp̃s coeꝑit tͥ sua hum¬
latione blandiri. rogans quodã modo ut aliquid relaxans a coepto
feruore imꝑtiaris ei: qđ continentiȩ modũ & mensurã iustȩ dist¬
ctionis excedat: ne resoluaris eiꝰ sub iectione. ne arridente impigns¬
cionis securitate qua uideris paulisꝑ acarnalib incentiuis factus
quietior ad pristinã remissionẽ ł p̾teritas gulȩ concupiscentias ni¬
taris ꝑ hoc enĩ dicet ille sp̃s quẽ uiceras. reuertar in domũ meã mnd

Expanded text:
s septem nequiores se, et intrantes habitant ibi: et fiunt nouissima hominis illius peiora prioribus. ecce ut ibi septem gentes legimus excepta Aegyptiorum de qua ntur inmundi excepto eo qui ab homine prius narratur egressus. de hoc septenario fomite uitiorum Salomon quoque in Prouerbiis ita describit: si te rogauerit inimicus uoce magna, ne consenseris ei: septem enim nequitiae sunt in anima eius: id est si superatus gastrimargiae spiritus coeperit tibi sua humiliatione blandiri, rogans quodammodo ut aliquid relaxans a coepto feruore inpertias ei quod continentiae modum et mensuram iustae districtionis excedat, ne resoluaris eius subiectione nec adridente inpugnationis securitate, qua uideris paulisper a carnalibus incentiuis factus quietior, ad pristinam remissionem uel praeteritas gulae concupiscentias reuertaris. per hoc enim dicit spiritus ille quem uiceras: reuertar in domum meam unde
Abbreviated transcription (Latin):
curiositas. de coenodoxia. contentiones. hereses. iactantia. ac prȩ¬
sũptio nouitatũ. De suꝑbia. contẽptꝰ. inuidia. in oboedientia. blas¬
phemia. murmuratio: detractio. Qđ aut̃ hȩ pestes eciã robustiores
sint. manifestȩ naturȩ ipsius impugnatione sentimꝰ. fortior enĩ mi
litat in menbris nr̃is oblectatio carnaliũ passionũ quã studia sp̃iua
S uit̃ & illas innumetabiles hostuĩ catuas soũ alib oeualis condel eris.¬

Expanded text:
curiositas: de cenodoxia contentiones, haereses, iactantia ac praecuriositas: de cenodoxia contentiones, haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autem hae pestes etiam robustiores sint, malitat in membris nostris oblectatio carnalium passionum vel vitiorum, quam r. Si autem et illas innumerabiles hostium catervas spiritalibus oculis contempleris
Abbreviated transcription (Latin):
apłi uocib manifestissime ꝑ docemur. ita ꝓcipientis. Om̃is ani¬
ritudo & ira & indignatio. & clamor & blasphemia tollit
a uobis cũ omi malicia. Aliaq complura his similia. Quȩcũ sint
multo maioris numeri quã uirtutes. deuictis tam̃ illis octo prin¬
cipalib uici is ex quoꝵ natura eas certũ ÷ emanare. om̃s ꝓtinus
conquiescunt. ac ꝑpecua parit̃ cũ iis int̾netione delentur. De gati¬
margia nanq nascuntur comesationes. ebrietates. De fornicatio¬
ne turpiloquia. scurrilitas. ludicra. acstultiloquia. De philargi¬
ria. mendaciũ. fraudatio. furta. ꝑiuria. turpis lucri appetitus.
falsa testimonia. uiolentiȩ. inhumanitas ac rapacitas. De ira. homi¬
cidia. clamor & indignatio. de tristicia. rancor. pusillanimitas.
a maritudo. desꝑatio. De acidia. otiositas. sõnolentia. importuni¬
tas. inquietudo. ꝑuagatio. instabilitas m̃tis & corporis. uerbositas

Expanded text:
apostoli uocibus manifestissime perdocemur ita praecipientis: omnis amaapostoli uocibus manifestissime perdocemur ita praecipientis: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt ac perpetua pariter cum his internicione delentur. de gastrimargia namque nascuntur comesationes, ebrietates : de fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolentiae, inhumanitas ac rapacitas: de ira homicidia, clamor et indignatio: de tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio: de acedia otiositas, somnolentia, inportunitas, inquietudo, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas,
Abbreviated transcription (Latin):
& idõ in catalogo quidẽ dinumerantur septẽ nationes. in expugna¬
popłs. qui de hoc septenario fomite uitiorũ ac radice ꝓcedit ẜ x¬
de enĩ pullulant homicidia. contentiones. hȩreses. furta. falsa
testimonia. blasphemiȩ. comesationes. ȩbrietates. detractione
ludicra. turpiloquia. m̃dacia. ꝑiuria. stultiloquia. scurrilis
inquiecudo. rapacitas. amaritudo. indignatio. clamor. contepus
murmuratio. temptatio. desꝑatio. multaq alia. quȩ cõmemori¬
re plongũ est. Quȩ cũ a nobis leuia iudicentur: quid de illis apł
senserit. ł quã suꝑ his sententiã tulerit. audiamꝰ. Neq murmuti¬
ueritis inquit sicut quidã illoꝵ murmurauer̃. & perierunt abex¬
uer̾. & aserpentib perierunt. De detractione. Noli diligere deti¬
here. ne eradiceris. & de desꝑatione. Qui desperantes semet ipsos
tradider̃ impudiciciȩ in oꝑationẽ erroris. in immundiciã. Quod
uͦ clamor sic̃ ira & indignatio & blasphemia condep̾netur: eꝰde

Expanded text:
Et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnapopulus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. Exinde enim pullulant homicidia, contentiones, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comessationes, ebrietates, detractiones, ludicra, turpiloquium, mendacia, perjuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, tentatio, desperatio, multaque alia quae commemorare perlongum est. Quae cum a nobis levia judicentur, quid de illis Apostolus senserit, vel quam super his sententiam tulerit, audiamus: Neque murmuraveritis, inquit, sicut quidam illorum murmuraverunt, et ab exet a serpentibus perierunt, de detractatione: noli diligere detrahere, ne eradiceris, et de desperatione: qui desperantes semet ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam. quod uero clamor sicut ira et indignatio et blasphemia condemnetur, eiusdem
Abbreviated transcription (Latin):
& ȩscarũ ut ingenitus ac naturales uiuet affectus. licet ampu¬
tare suꝑ fluos eiꝰ appetitus ac desideria festinemus. Quȩ sicut ꝑ
om̃ia deleri ñ possunt: ita debent quadã declinatione uitari. De
hac enĩ dr̃. & carnis curã ne feceritis indesideri is. dũ huiꝰ gͦ curȩ¬
quã precipim᷑ ñ ꝑom̃ĩa abscidere: sed absq desideri is ex hib̾e. retinemꝰ astiex
euident̃ ȩgyptiã nationẽ non extinguimꝰ sed abipsa quadã discretionesq¬
ram᷑. ñ de suꝑ fluis seu lautiorib epulis cogitantes. sed scđ̾m apłm ue
cotidiano indumentoq contenti. Qđ ita figuralit̾ etiã in lege mandẽ
Non ab hominaberis egyptiũ. quia fuisti in cola int̾ra eiꝰ. Necessarius en
uictus corpori. ñ sine ł ipsius ꝑnicie uł animȩ scelere denegat᷑. Ils
uͦ septẽ ꝑturbationũ uelut om̃imodis noxiarũ. de recessib animen

Expanded text:
et escarum ut ingenitus ac naturalis uiuet adfectus, licet ampuet escarum ut ingenitus ac naturalis uiuet adfectus, licet amputare superfluos eius adpetitus ac desideria festinemus: quae sicut per omnia deleri non possunt, ita debent quadam declinatione uitari. de hac enim dicitur: et carnis curam ne feceritis in desideriis. dum huius ergo curquam praecipimur non per omnia abscidere, sed absque desideriis exhibere, retinemus affectum, euidenter Aegyptiam nationem non ertinguimus, sed ab ipsa quadam discretione separamur, non de superfluis seu lautioribus epulis cogitantes, sed secundum apostolum uictu cotidiano indumentoque contenti. quod ita figuraliter etiam in lege mandatur: non abominaberis . Aegyptium, quia fuisti incola in terra eius. necessarius enim uictus corpori non sine uel ipsius pernicie uel animae scelere denegatur. illarum uero septem perturbationum uelut omnimodis noxiarum de recessibus animae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
& egrediatur ab ea dñi p̃ceptione sancit᷑. & iccirto ita sunt̾ moderan¬
da ieuinia: ut ñ necesse sit ꝑ immoderationẽ continentiȩ quȩ de¬
fectione carnis ł infirmitate contracta ÷. reuertirursus adegiptiã
t̃rã. id ÷ pristinã gulȩ & carnis concupiscentiã. quã cũ mundo
huic abrenunciaremꝰ abiece̾rimꝰ. Qđ figuralit̾ illi ꝑpessi sunt.
qͥ egressi insolitudinẽ uirtutũ. rursus desiderauer᷑ ollas carniũ
suꝑ quas sedebant inegipto. Qđ aut̃ illa gens in qua nati sunt fi:¬
liuisrł. ñ poenitꝰ extingui. sed tantũ modo deseri eiꝰ t̾ra p̾cipit᷑.
hȩ uͦ septẽ usq adint̾nẽcionẽ iubent᷑ extingui: hȩc ratio ÷. qđ
quantolibet sp̃s ardore succensi. heremũ uirtutũ fuerimꝰ ingressi.
uicinitate ac ministerio gastrimargiȩ & quodã modo cotidiãno
eiꝰ cõmercio nequaquã carere poterimꝰ. Semꝑ enĩ in nobis edulii

Expanded text:
et egrediatur ab ea domini praeceptione sancitur. et idcirco ita sunt moderanet egrediatur ab ea domini praeceptione sancitur. et idcirco ita sunt moderanda ieiunia, ut non necesse sit per inmoderationem continentiae, quae defectione carnis uel infirmitate contracta est, reuerti rursus ad Aegyptiam terram, id est pristinam gulae et carnis concupiscentiam, quam cum mundo huic abrennntiaremas abiecimus, quod figuraliter illi perpessi sunt, qui egressi in solitudinem uirtutum. rursus desiderauerunt ollas carnium super quas sedebant in Aegypto. Quod autem illa gens, in qua nati sunt filii Israhel, non penitus extingui, sed tantummodo deseri eius terra praecipitur, hae uero septem usque ad internicionem iubentur extingui, haec ratio est, quod quantolibet spiritus ardore succensi heremum uirtutum fuerimus ingressi, uicinitate ac ministerio gastrimargiae et quodammodo cotidiano eius conmercio nequaquam. carere poterimus. semper enim in nobis edulii
Abbreviated transcription (Latin):
ml sol ado timisia adextris tuus: liquido ꝑuidebis qđ multo maio¬
misiat nuaneri ie ualidioros quã nos. carnales scilicet adie treni
quapp aumes spu alis aiq aerea concessa substantia sit. Germanus.
uomodo gͥ octosuntuitia quȩ nos impugnant. eũ pinoisen
septẽ dimunerate sint gentes quȩ aduersantur popło israelr dł
que a dimodu tras uitioꝵ. cõmodũ nobis ÷ possidere: S erapion
Uito. o porincipalia uitia quȩ impugnant monachũ. cunctoꝵ absoluta
sentencia est. Qus figuralit̾ subgentiũ uocabulo nominata. iccuro
sc omiu ñ ponuntur᷑: eo qđ egressis iã de egipto. & liberatis abuna
qͥ scłi saqueis expediti. gastrimargiȩ id÷ uentris uł gulȩ uitio caru¬
isse cognoscim᷑. & habemꝰ iã contra has residuas septẽ gentes simili
ratione conflictũ. prima scilicet quȩ iã deuicta ÷ minime cõputata.
Cuil etiã t̾ra inpossessionẽ israeli nondatur s ut deserat eã ꝑpetuo

Expanded text:
 milia a dextris tuis, liquido peruidebis, quod multo maioris sint numeri et ualidiores quam nos carnales scilicet atque terreni, quippe cum illis spiritalis atque aeria concessa substantia sit. GERMANVS: Quomodo igitur octo sunt uitiaquaenos inpugnant, cum per Moysen septem dinumeratae sint gentes quae aduersantur populo Israheli, uel quemadmodum terras uitiorum conmodum nobis est possidere? . SARAPION: Octo esse principalia uitia quae inpugnant monachum cunctorum absoluta sententia est. quae figuraliter sab gentium uocabulo nominata idcirco nunc omnia non ponuntur, eo quod egressis iam de Aegypto et liberatis ab una , qui de saeculi laqueis expediti gastrimargiae, id est uentris uel gulae uitio caruisse cognoscimur. et habemus iam contra has residuas septem gentes simili ratione conflictum, prima scilicet quae iam deuicta est minime conputata. cuius etiam terra in possessionem Israheli non datur, sed ut deserat eam perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
inace belio quo principalit̃ infestam᷑. concertationũ lucdamen
arripe la ntalii necesse sit aduersus uitiũ qđ terciũ ponitur
primpiũ exercere conflictũ. aliũ contra quartũ. siue quintũ. &e
sta ꝓut ipsa uicia in nobis obtinent principatũ. utq impugna¬
tionis exigit modus. nos quoq oportet ordinẽ instituere p̃lioꝵ.
S cđm que ꝓuentus quoq uictoriȩ triumphiq succalens. faciet
nos ad puritate cordis & ꝑfectionis plenitudinẽ ꝑuenire.
pio ułq beatꝰ serapion de natura octo principaliũ uiciorũ nobis
disserens. latentiũ in corde nrõ passionũ genera. quarũ causas
atq affinitates cũ ab ipsis cotidie uastaremur. nec cognoscere
poenitꝰ antea nec discernere poteramꝰ. ita lucide reserãuit: ut eas
quodã modo ante oculos expositas. intueri nobis uelut inspeculo

Expanded text:
itatem belli quo principaliter infestatur concertationum luctamen adripere, ita ut alium necesse sit aduersus uitium quod tertium ponitur primum exercere conflictum, alium contra quartum siue quintum. et ita prout ipsa uitia in nobis obtinent principatum utque inpugnationis exigit modus, nos quoque oportet ordinem instituere proeliorum, secundum quem prouentus quoque uictoriae triumphique succedens faciet nos ad puritatem cordis et perfectionis plenitudinem peruenire. Huc usque abbas Sarapion de natura octo principalium uitiorum nobis disserens latentium in corde nostro passionum genera, quarum causas atque adfinitates, cum ab ipsis cotidie uastaremur, nec cognoscere penitus antea nec discernere poteramus, ita lucide reserauit, ut eas quodammodo ante oculos positas intueri nobis uelut in speculo
Abbreviated transcription (Latin):
uictorie inflatꝰ ascribas. credens te ꝓpt̾ labores & studiũ tuũ & arbitrii
libertatẽ de sp̃ualib nequitiis ł carnalib uitiis obtinuisse uictoriam.
quib ꝓculdubio innullo penitꝰ p̃ualere potuisses. nisi te dñi cõmunis¬
set ac ꝓtexisset auxiliũ : Hȩ sunt septẽ g̃s. quarũ tras egressis exegypto
filiis isrł. daturũ se dñs ꝓmittit. Quȩ om̃ia scđ̾m apłm cũ infigura
contigerint illis. ad nrãm cõmonitionẽ scripta debemꝰ acciꝑe. Ita enĩ dr̃
ũ introduxeritte dñs ds̃ tuus int̾rã quã possessurus ingrederis. & dele

Expanded text:
uictoriae inflatus adscribus, credens te propter labores et studium tuum et arbitrii uictoriae inflatus adscribus, credens te propter labores et studium tuum et arbitrii libertatem de spiritalibus nequitiis uel carnalibus uitiis obtinuisse uictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeualere potuisses, nisi te domini conmuniaset ac protexisset auxilium. Hae sunt septem gentes quarum terras egressis ex Aegypto filiis Israhel daturum se dominus repromittit. quae omnia secundum apostolum cum in figura contigerint illis, id nostram commonitionem scripta debemus accipere. ita enim, dicitur: cum introduxerit te dominus deus tuus in terram, quam possessurus ingrederis, etdele
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ꝓpt̃ impietates suas istȩ deletȩ sunt nationes. Neq enĩ ꝓpt̃ iusticias
tuas & equitatẽ cordis tui tu ingrederis ut possideas terras edũ. sed quia
illȩ eger̃ impiȩ. te intioeunte delecȩ sunt. Rogo quid aꝑtius potuit dici
contra ꝑniciosã opinionẽ p̃sũptionẽq nrãm. qua totũ qđ agimꝰ uł libero
arbitrio ł nĩȩ uolumꝰ industriȩ deputare: Ne dicas inqͥt in corde tuo. cũ
deleuerit eas dñs ds̃ tuus in conspectu tuo. Propt̃ iusticiã meã introdux̃¬
me dñs. ut t̾rã hanc possiderẽ. Nonne iis qui ocłos animȩ reseratos &
aures habent ad audiendũ euident̃ exp̃ssit. cũ tͥ ꝓsꝑe uitiorũ carnaliũ
bella successerint. & uideris te de ipsorũ coeno & conuersatione mundi
istius liberatũ. non tuȩ id uirtuti nec sapientiȩ. ꝓuentu pugnȩ atq

Expanded text:
propter impietates suas istae deletae sint nationes . Neque enim propter justitias propter impietates suas istae deletae sint nationes . Neque enim propter justitias tuas et aequitatem cordis tui tu ingredieris, ut possideas terras earum, sed quia illae egerunt impietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius potuit dici contra perniciosam opinionem praesumptionemque nostram, qua totum quod agimus vel libero arbitrio vel nostrae volumus industriae deputare? Ne dicas, inquit, in corde tuo, cum deleverit eas Dominus Deus tuus in conspectu tuo: propter justitiam meam introduxmedominusut terram hancpossiderem. nonne his qui ocuios animae reeeratos et aures habent ad audiendum euidenter expressit: cum tibi prospere uitiorum carnalium bella successerint et uideris te de ipsorum caeno et conuersatione mundi istius liberatum, non tuae id uirtuti nec sapientiae prouentu pugnae atque
Abbreviated transcription (Latin):
orutitis: & ductor tuus fuit in soltudine magna atq. tribilr Salomon
quan in s uerbi ist di coriderit inimicus tuus: noli gratulari insupolan
abeo ne pspiciens elationẽ cordis tui. abeł impugnatione discedat. &
incrpias derelictus abeo rursus illa quã ꝑ dĩgram ante suꝑaueras pasĩ
mues arar Nloneni orasset ꝓpħa dicens. ne tradas dñe bestiis animam
conficente ł: nisi scisset ꝓpt̃ inflationẽ cordis quosdã ut humilientur.
eisde rursus utiis quȩ uicerant tradi. Quã obrẽ certos nos. eẽ. conuenit
tã ipsis rerũ exꝑimentis quã innumeris scripturȩ testimoniis eruditos.
nr̃is nos uirib nisi dĩ soliꝰ auxilio fulciamur. tantos hostes suꝑare ñ posse.
& adipsũ cotidie sumã uic toriȩ niȩ referre debere. ita suꝑ hoc quoq ꝑ
moisen dño comonente. Nedicas incorde tuo cũ deleuerit eas dñs dstuus
in conspectu tuo. ꝓ pt̃ iusticiã meĩ introdu x̃ me dñs ut t̾rã hanc possiderẽ.¬

Expanded text:
s: et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili.. Salomon quoque in Prouerbiis: si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari: in subplam ab eo, id est ne perspiciens elationem cordis tui ab eius inpugnatione discedat, et incipias derelictus ab eo rursus illa quam per dei gratiam ante superaueras passione uexari. non enim orasset propheta dicens: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursus uitiis quae uicerant tradi. quamobrem tam ipsis rerum quam innumeris Scripturarum testimoniis eruditos, nostris nos viribus, nisi solius Dei auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse, et ad ipsum quotidie summam victoriae nostrae referre debere. Ita super hoc quoque per Moysen , Domino commonente: Ne dicas in corde tuo, cum deleverit eas Dominus Deus tuus in conspectu tuo: Propter justitiam meam introduxit me D
Abbreviated transcription (Latin):
apłm discere in quib ÷ sufficiens esse. Nullatenꝰ enĩ poterit uł
occulta łmaiora corporis desideria refienare: quisq degustati¬
one modicȩ insuauitatis offensus. ne admomentũ quidẽ delitias
gutcuris siu ualuerit castigare: Scdo: qđ nonnunquã euenit
ut adhorã desit illa species quȩ postulatur a nobis. & uerecundiã
necessitati ł fiugalitati suscipientis incutimꝰ. publicantes scilicet
pauptatẽ eiꝰ quã soli dõ cognitã essemaluerat. Tercio: qđ interdũ
solet sapor ille quẽ nos adiciposcimꝰ. aliis displicere. & inuenimꝰ
iniuriã multis dũ niẽ gulȩ ac desiderio satis facere cupimꝰ. irrogare.
Propt̃ qđ om̃imodis hec innobis ÷ castiganda libertas.
ornicationis genera sunttria. Primũ: qđ ꝑmixtione sexus utriusq
ꝑficitur. Scđm. qđ absq femineotactu. ꝓ quo onam patriarchȩ

Expanded text:
dum Apostolum discere in quibus est sufficiens esse. Nullatenus enim poterit vel dum Apostolum discere in quibus est sufficiens esse. Nullatenus enim poterit vel occulta vel majora corporis desideria refrenare, quisquis degustatione modicae insuavitatis offensus, ne ad momentum quidem delicias gutturis sui valuerit castigare; secundo quod nonnunquam evenit ut ad horam desit illa species quae postulatur a nobis, et verecundiam necessitati vel frugalitati suscipientis incutimus, publicantes scilicet paupertatem ejus, quam soli Deo cognitam esse maluerat. Tertio quod interdum solet sapor ille quem nos adici poscimus aliis displicere, et inuenimur iniuriam multis, dum nostrae gulae ac desiderio satisfacere cupimus, inrogare. propter quod omnimodis haec in nobis est castiganda libertas. fornicationis genera sunt tria. primum quod per conmixtionem sexus utriusque perficitur. secundum quod absque femineo tactu, pro quo Onam patriuchae
Abbreviated transcription (Latin):
ualitudinss animȩ ꝓcreant᷑. Nã de pͥma monasteri i odiũ gignitur.
atq ex inde horror & intolerantia eiꝰdẽ concrescit habitaculi. quã
sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequit᷑. De scdđa.
ieniti luxuriȩ ac libidinis aculei suseitantur. Tercia etiã inextri¬
cabiles phulargiriȩ laqueos nectit cercͣib captiuore. nec aliquando
monachu sintt ꝑfecta xp̃i nuditate fundari. Cuiꝰ nob passionis
in esse uestigia: isto quoq dep̾hendimꝰ indicio: cũ forte adire.¬
fectionem detenti abaliquo frm contenti ñ sumꝰ eo sapore cibos
sumere quo abexhibente conditi sunt. sed quiddã suꝑfundi eis ł
suncr⁊ nportuna atq effrenata poscimꝰ libertate. Qđ fieri penitꝰ
nonoportet. trib de causis. Primo: quia mens monachi semꝑ
debet inom̃i tolerantia ac parcitatis exercitatione uersari. & scd̃m

Expanded text:
ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur atque exinde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequetur. de secunda igniti luxuriae ac libidinis aculei suscitantur. tertia etiam inextricabiles filargyriae laqueos nectit ceruicibus captiuorum nec aliquando monachum sinit perfecta Christi nuditate fundari. cuius nobis passionis inesse uestigia isto quoque deprehendimus indicio, cum forte ad refectionem detenti ab aliquo frsumere, quo ab exhibente conditi sunt, sed quiddam superfundi eis vel adjici importuna atque effrenata poscimus libertate: quod fieri penitus non oportet tribus de causis, primo quia mens Christiani semper debet in omni tolerantiae ac parcitatis exercitatione versari, et secun
Abbreviated transcription (Latin):
peculiari consortio foederatur. phy largiriȩ ira. tristiciȩ acidia. coeno¬
doxiȩ suꝑbia. familiarit̾ coniugaturꝰ. Et ut singillatim nunc
de uniuscuiꝰq uitii generib disputemꝰ: gastrimargię genera s̃ tria:
Primũ : qđ ad refectionẽ ꝑurguet monachũ ante horã statutã ac legiti¬
mã festinare. Scd̾m: qđ expletione uentris & quarũ libet escarũ
uoracitate lȩtat᷑. Tertiũ: qđ accuratiores ac delicatissimos desiderat
cibos. Quȩ tria ñ leui dispendio monachũ feriuint. nisi ab om̃ib istis
pari studio atq obseruantia semet ipsũ expedire contenderit. Nã
quẽ ad modũ ab solutio ieiunii ante horã canonicã nullatenꝰ p̾sum̃da
est : ita & uentris ingluuies & escarũ sũptuosa atq exquisita p̃pa-¬
ratio. similit̾ amputanda. Exhis enĩ trib causis. diuersȩ ac pessimȩ

Expanded text:
peculiari consortio foederatur: fiiargyriae ira, tristitiae Media, cenopeculiari consortio foederatur: fiiargyriae ira, tristitiae Media, cenodoxiae superbia familiariter coDiugatur. Et ut singillatim nunc de uniuscuiusque uitii generibus disputemus, gastrimargiae genera sunt tria: primum quod ad refectionem perurguet monachum ante horam statutam ac legitimam festinare, secundum quod expletione uentris et quarumlibet escarum uoracitate laetatur, tertium quod accnntiores ac delicatissimos desiderat cibos. quae tria non leni dispendio monachum feriunt, nisi ab omnibus istis pari studio atque obseruantia semet ipsum expedire contenderit. nam quemadmodum absolutio ieiunii ante horam canonicam nullatenus praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio similiter amputanda. ei his enim tribus causis diuersae ac pessimae
Abbreviated transcription (Latin):
ordine suscitentur. Nã illis euulsis hȩc uehementiꝰ fruticant. & illoꝵ
morte uiuacius pullulant atq succrescunt. Unde etiã diuerso modo.
abhis duob uitiis impugnam᷑. Inunũ qđq enĩ illorũ sex uitiorũ
tunc incidimꝰ: cũ ap̃cedentib eoꝵ fuerimꝰ elisi. In hȩc uͦ duo. uictores
& ł maxime post triũphos periclitam᷑ incurrere. Om̃ia gͥ uitia quẽ¬
admodũ incremento p̾cedentiũ generant᷑ : ita illoꝵ diminutione
purgantur. & hac ratione ut suꝑbia possit excludi. coenodoxia est
p̃focanda. & ita semꝑ priorib suꝑatis. sequentia conqui escunt. &
extinctione p̃cedentiũ. residuȩ passiones absq labore marcescunt.
& licet hȩc quȩ p̃diximꝰ octouitia. illa quã cõmemorauimꝰ ratione.
inuicẽ sibi connexa atq ꝑmixta sint: specialius tam̃ in quattuor
conuigationes & copulas diuiduntur. Gastrimargiȩ nanq fornicatio

Expanded text:
ordine suscitentur. nam illis euulsis haec uehementius fruticant et illorum ordine suscitentur. nam illis euulsis haec uehementius fruticant et illorum morte uiuacius pullulant atque subcrescunt. unde etiam diuerso modo ab his duobus uitiis inpugnamur. in unumquodque enim illorum sex uitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi, in haec uero duo aictorea et uel maxime post triumphos periclitamur incurrere. omnia igitur uitia, quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illorum deminutione purgantur. et hac ratione ut superbia possit explodi, cenodoxia est praefocanda, et ita semper prioribus superatis sequentia conquiescent et eztinctione praecedentium residuae passiones absque labore marcescent. et licet haec quae praediximus octo uitia illa qua conmemorauimus ratione inuicem sibi conexa atque permixta sint, specialius tamen in quattuor coniugationes et copulas diuiduntur. gastrimargiae namque fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
nititur. ł nudatȩ fuerint ł suocisȩ. Et infestantes humores aquarũ¬
continuo siccabuntur: cũ generator eoꝵ fons ac ꝓfluentes uenȩ soller¬
ti industria fuerint opturatȩ. Quã obrẽ. ut acidia uincatur: ante
suꝑanda tristicia est. Ut tristicia ꝓpellat᷑: ira priꝰ ÷ extrudenda: Vt
extinguatur ira: phylargiria calcanda est. Ut euellatur philargi¬
ria. fornicatio cõpescenda est. Ut fornicatio subruatur: gastrimar¬
giȩ est uitiũ castigandũ. Residua uͦ duo. id ÷ cȩnodoxia & suꝑbia. sibi
ut incrementũ prioris ortꝰ efficiatur alteriꝰ: Coenodaxie enĩ exube¬
rantia. suꝑbiȩ fomitẽ parit. Sed abillis sex pͥorib uiti is penitus dis¬
sident. nec simili cũ eis societate foederant᷑. Siquidẽ ñ solũ nullã
exillis occasionẽ suȩ generationis accipiat. sed etiã contrario mͦ atq

Expanded text:
nititur vel nudatae fuerint, vel succisae, et infestantes humores aquarunititur vel nudatae fuerint, vel succisae, et infestantes humores aquarucontinuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes venae solerti industria fuerint obturatae, quamobrem ut acedia vincatur, ante superanda tristitia est; ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda; ut exstinguatur ira, philargria, fornicatio conpescenda est ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est uitium castigandum. residua uero duo, id est cenodoxia et superbia sibi ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius cenodoxiae enim exuberantia superbiae fomitem parit, sed ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate foederantur, siquidem non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiant, sed etiam contrario modo atque
Abbreviated transcription (Latin):
noscunit᷑. Qd ẽẽ. uerissimũ quisq fuerit insolitudine cõmoratus.
& pugnas hominis interioris exꝑtus : ipsis exꝑim̃tis ꝑfacile cõꝓbabit
Iec g octo uitia. licet diuersos ortꝰ ac dissimiles efficientias habe¬
ant. sex tam̃ priora. id ÷ gastrimargia. fornicatio. phylargiria.
ira. tristicia. acidia. quadã int̾ se cognatione & ut ita dixerĩ con¬
catenatione connęxa sunt. ita ut pͥoris exuberantia. sequentis ef¬
ficiatur exordiũ. Nã de abundantia gastrimargiȩ fornicationem.
de fornicatione philargiriã. de philargiria irã. de ira tristiciam.
de tristicia acidiã necesse. ẽ. pullulare. Idõq simili contra hȩc mͦ
atq eadẽ ratione pugnandũ ÷. & a p̃cedentib semꝑ aduersus se¬
quentes oportet nos inire certamina. facilius enĩ cuiuslibet arbo¬
ris noxia latitudo ac ꝓceritas exarescit. si antea radices eiꝰ qͥb in¬

Expanded text:
noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit. Haec igitur octo uitia licet diuersos ortus ac dissimiles efficientias habeant, sex tamen priora, id est gastrimargia, . fornicatio, filargyria, ira, tristitia, acedia quadam inter se cognatione et ut ita dixerim concatenatione conexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti effde fornicatione philargyriam, de philargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam, necesse est pullulare, ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est, et a praecedentibus semper adversus sequentes oportet nos inire certamina; facilius enim cujuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescit, si ante radices ejus, quibus in
Abbreviated transcription (Latin):
ailiusiũ fuit: A uitissimȩ concupiscentiȩ huiꝰ rabiẽ credimꝰ ignorasse.
Quȩ etiã inuno quoq nr̃m recte abrenunciante sine ullo labore ꝓ¬
bat᷑ extingui. cũ scilicet uniuersis quis facultatib abiectis.tta ex¬
petierit coenobii disciplinã: ut exeis ne umnum quidẽ denariũ sibi¬
met suꝑesse patiatur. Cuiꝰ rei testes multa hominũ milia possumꝰ
inuenire. qui cũ sub mom̃to breuissimo disꝑsis om̃ib substanti is
suis. ita hanc eradicauerint passionem. ut ne tenuit̃ quidẽ abea pul
sentur ulterius: nichilominꝰ om̃i tẽpore contra gastrimargiã pu
gnantes. nisi in geriti curũspectione cordis & abstinentia corporis
dimicauerint. securi. ẽẽ. non possunt. risticia & acidia.
nulla quẽ admodũ suꝑiꝰ diximꝰ accidente extrinsecus ꝓuocatione
generar solent. Nã solitarios quosq & in heremo constitutos nulliq
huimano cõmixtos consortio. fraquent̃ atq amarissimȩ uexare

Expanded text:
luvium fuit, diutissime concupiscentiae hujus rabiem credimus ignorasse. Quae etiam in uno quoque nostrum recte abrenuntiante sine ullo labore probatur exstingui, cum scilicet universis quis facultatibus abjectispetierit coenobii I disciplinam, at ex eis ne unum quidem denarium sibimet \'superesse patiatur. cuius rei testes multa hominum milia possumus inuenire, qui cum sub momento breuissimo dispersis omnibus substantiis sms ita hanc eradicauerint passionem, ut IDe tenuiter quidem sentur ulterius. At nihilominus omni tempore contra gastrimargiam pgnantes, nisi ingenti circumspectione cordis et abstinentia corporis dimicarint, securi esse non possunt. Tristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare
Abbreviated transcription (Latin):
erint oꝑa subsecuta: :Philargiria & ira. licet non sint uniꝰnatur
nã prior extra naturã est. sequens uero originale uidet᷑ in nobis sꝰ¬
minariũ possidere: simili tam̃ oriunt᷑ modo. fxtrinsecus siquidem
causas cõmotionis plerunq concipiunt. & enĩ frequent̃ ii qͥ adhuc
infirmiores sunt: uł irritatione uł instinctu quorundã in he se corni¬
isse utia conqueruntur. ac ꝓ̃cipitatos se uł ad uacundiã uł ad̃ philar¬
giriã aliorũ ꝓuocatione causantur. Qđ aut extra naturã sit philargiil.
hinc liquido ꝑuidet᷑: quia nec originale ꝓbatur innobis habere pͥnci¬
piũ. nec de materia concipit᷑ quȩ ꝑtingit ad animȩ ł carnis participa¬
¶ tionẽ
uiteqp siubstantiã. Nidnl enĩ adusũ ac neceslitirem at uer uoienie usi ẽt

Expanded text:
erint opera subseouta. Filargyria et ira licet non sint unius naturae erint opera subseouta. Filargyria et ira licet non sint unius naturae nam prior extra. naturam est, sequens uero originale uidetur in nobis seminarium possidere, simili tamen oriuntur modo ; extrinsecus siquidem causas conmotionis plerumque concipiunt. etenim frequenter hi qui adhuc infirmiores sunt uel inritatione uel instinctu quorundam in haec se corruisse uitia conqueruntur ac praecipitatos se uel ad iracundiam uel ad filargyriam aliorum prouocatione causantur. quod autem extra naturam hinc liquido pervidetur, quia nec originale probatur in nobis habere principium, nec de materia concipitur, quae pertingit ad animae vel carnis participationem, vitaeque substantiam. Nihil enim ad usum vel necessitatem naturae
Abbreviated transcription (Latin):
gastrimargiȩ ł dominig temptationis necessario cõpulit. eodẽ quo ꝓoo¬
sueramꝰ ordine disseramꝰ: coenodaxia atq suꝑbia etiã sine ullo consu¬
mari solent ministerio corporali. Inquo enĩ egent actione carnali a
ꝑ coniuentiã exuoluntate sola conquirendȩ laudis & huma nȩ głe con¬
sequende. abunde ruinã generant anime captiuate : Aut quem efte¬
tum habuit corporalẽ p̃dicti luciferi illius antiqua suꝑbia. nisi quos
eã tantũmodo animo & cogitatione concepit. ita ꝓpħa cõmemorant.
qͥ dicebas in corde tuo. incelũ conscendã. suꝑ astradĩ ponã seliũ meũ.
ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. ero similis altissimo: Qui sicut huꝰ
suꝑbiȩ neminẽ habuit incentorẽ: ita ei consũmationẽ criminis riup
ꝑpetuȩ cogitatio sola ꝑfecit. & quidẽ cũ affetatȩ ts rannidis nulla fu¬

Expanded text:
gastrimargiae uel dominicae temptationis necessario conpulit, eodem quo propogastrimargiae uel dominicae temptationis necessario conpulit, eodem quo proposueramus ordine disseramus, cenodoxia atque superbia etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enim egent actione carnali, quae pro coniuentia et uoluntate sola conquirendae laudis et humanae gloriae consequendae abunde ruinam generant animae captiuatae? ant quem effectum habuit corporalem praedicti Luciferi illius antiqua superbia, nisi quod eam tantummodo animo et cogitatione concepit, ita propheta commemorante: qui dicebas in corde tuo: in caelum conscendam, super astra dei ponam solium meum. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo? qui sicut huius superbiae neminem habuit incentorem, ita ei consummationem criminis ruinaeque perpetuae cogitatio sola perfecit, et quidem cum adfectatae tyrannidis nulla fu
Abbreviated transcription (Latin):
peratus nullũ ei uitiũ ex iis quȩ saquebantur eã ausus ingerereq
que nouerat de eiꝰ radice ac fomite pullulare. ad extremã supbier
silierit passionem. qua nouerat etiã ꝑfectos quosq deuictis om̃ib u¬
tus posse pulsari. qua etiã ł se ipsũ cũ ẽẽt. lucifer. uł complures iuos
absq ullo ineitamento p̃cadentiũ passionũ. de celestib meminera un¬
ruisse. Iuata hunc uͦ quẽ p̃diximꝰ ordinẽ qͥ ab euuangłista luca deser
bitur. etiã illicitatio ipsa & figura tep̃tationũ quib ł illã prinum
ł istũ scđ̃m adã callidissimꝰ aggredit᷑ inimicus. elegantissime eguui
lli nanq dicit aperientur oculiꝰ urĩ. huic ostendit om̃i regna munadi.
& głam corũ. Ii dicit eritis sicut dii. hic si filius dĩ es. Et ut ae effici¬
entiis cȩterarũ quoq passionũ. quarũ narrationẽ int̾cidere nos exposto

Expanded text:
superatus nullum ei uitium ex his quae sequebantur eam ausus ingerere, quippe superatus nullum ei uitium ex his quae sequebantur eam ausus ingerere, quippe quae nouerat de eius radice ac fomite pullulare, ad extremam superbiae transilierit passionem, qua nouerat etiam perfectos quosque deuictis omnibus uitiis posse pulsari, qua etiam uel ae ipsum, cum esset Lucifer, uel conplures alios absque ullo incitamento praecedentium passionum de caelestibus meminerat conruisse.licitatio et figura temptationum, quibus uel illum primum uel istum secundum Adam callidissimus adgreditur inimicus, elegantissime congruit. illi namque dicit: aperientur oculi uestri, huic ostendit omnia regna mundi et gloriam eorum. ibi dicit: eritis sicut dii, hic: si filius dei es. Et ut de efficientiis ceterarum quoque passionum, quarum narrationem intercidere nos expositio
Abbreviated transcription (Latin):
priorẽ deiecerat sensȩsset elisũ. Uerũ ei scd̾miã morbũ qui de radice prin¬
cipalis uitii pullulauerat. pͥmo certamine c̃futatꝰ inferre ñ potuit. Uidebat
enĩ nullatenꝰ eũ initialẽ causã huiꝰ egritudinis suscepisse. eratq suꝑfluum
sꝑare abeo fructũ peccati: cuiꝰ eũ semina ł radices nullo modo recepisse cer¬
nebat. Licet scđm lucã qui postremã tẽptationẽ illã ponit inqua dr̃. si
filius dĩ es mitte te deorsũ. hȩc suꝑbiȩ passio possit intelligi. ita ut illa
superior quã matheus t̾ciã posuit. in qua iuata ꝓ̃dictũ lucĩ eiun¬
głistã om̃ia ei regna mundi in puncto temporis ostendens dubolis
repmittit. accipiatur passio phylargiriȩ. qđ scilicet post gastibnus¬
giȩ uictoriam. fornicatione eũ temptare ñ p̃ualens. ad philanguua
transierit quã radicẽ. ẽẽ. malorũ om̃iũ nouerat. in qua teruma

Expanded text:
priorem deiecerat sensisset elisum. uerum ei secundum iam morbum, qui de radice prinpriorem deiecerat sensisset elisum. uerum ei secundum iam morbum, qui de radice principalis uitii pullularat, primo certamine confutatus inferre non potuit. uidebat enim nullatenus eum initialem causam huius aegritudinis suscepisse eratque superfluum sperari ab eo fructum peccati, cuius eum semina uel radices nullo modo recepisse cernebat. licet secundum Lucan, qui postremam temptationem illam ponit in qua dicitur: si filius dei es, mitte te deorsum, haec superbiae passio possit intellegi, ita ut illa superior quam Matthaeus tertiam ponit, in qua iuxta praedictum Lucan euangelistam omnia ei regna mundi in puncto temporis ostendens diabolus repromittit, accipiatur passio filargyriae, quod scilicet post gastrimargiae uictoriam fornicatione eum temptare u non praeualens ad filargyriam transierit, quam radicem esse maloram omnium nouerat, in qua iterum