comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
locutꝰ est. Ero mors. tua omors. lccirco enim
mortuus sũ: ut tu mea morte moriaris.
Fro morsus tuus inferne. qui om̃s tuis faucib
deuorabas. Uidensq mortis durã necessitatem.
& qđ nullus sit hominum qui uiuat & non
Siue ꝓpħa intelligens fragilitatẽ suam & condi¬
tionem carnis humanȩ: consolatio ait abscon¬
dita est ab ocłis meis. & est sensus. Non ualeo
consolari. quia quid mente conceꝑo dolorem
meũ ñ potest mitigare. cernentis carissima
infernus fr̃s diuidit. Quicqͥd gͥ separat fr̃s:
infernus est appellandus. & maxime mulier
meretrix. quȩ uocans ad se inspientem dicit
in opib prudentiȩ. Panes occultos libenter
attingite. & aquȩ furtiuȩ dulcedinẽ bibite.
& nescit insipiens qm̃ terrigenȩ apudeam
Quicqͥd enĩ ñ licet: magis desiderat᷑. Et quod
raritate dulce est: assiduitate in amaritu.¬
dinẽ uertitur. & mel distillat de labiis
mulieris meretricis. quȩ ad tempus impin.¬

Expanded text:
locutus est: Ero mors tua, o mors. Idcirco enim locutus est: Ero mors tua, o mors. Idcirco enim mortuus sum, ut tu mea morte moriaris. Ero morsus tuus, inferne, qui omnes tuis faucibus devorabas. Vidensque mortis duram necessitatem, et quod nullus sit hominum qui vivat et nonSive propheta intelligens fragilitatem suam, et conditionem carnis humanae: Consolatio, ait, abscondita est ab oculis meis, et est sensus: Non valeo consolari, quidquid mente concepero, dolorem meum non potest mitigare, cernentis  Al. cerninfernus inter fratres dividit. Quidquid igitur separat fratres, infernus est appellandus: et maxime mulier meretrix, quae vocans insipientem ad se, dicit in opibus prudentiae: Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem bibite: et nescit insipiens, quoniam terrigenae apud eam Quidquid enim non licet, magis desideratur, et quod raritate dulce est, assiduitate in amaritudinem vertitur. Et mel distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad tempus impin
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ in contritione filiors suoꝵꝰ quos int̾fecit.
quos uigulauit. dĩ iram sustinere ñ poterit.
e manu mortis liberabo eos. de morte
redimam eos. Ero mors tua õmors. ero
Lxix. De manu inferni liberabo eos. de morte
Iredimã illos. Ubi est causa tua mors Ui
Sest aculeus tuus inferne: Consolatio abscon.¬
dita est abocłis meis. quia ipse diuidet int̾¬
fr̃s. Scd̾m utranq intelligentiã ephraun.
hoc est de decem tribuũ ce hereticoꝵ. qui su¬
stinere non poterunt incontritione filiors
suorũ. cum dolores eis qͣsi parturientis ad¬
uenerint: dñs pollicet᷑ demanu mortis se¬
esse eos liberaturũ. & de morte redempturũ
Manũ aut̃ mortis appellat oꝑa quib se
interficiunt. uuxta illud quod scriptum est.
om̃s dñs & redemit in passione crucis & effu¬
sione sanguinis sui. quando anima eiꝰ descen¬
dit in infernum. & caro eius non uidit corru¬
ptionem. & ad ipsam mortẽ atq infernum

Expanded text:
et in contritione filiorum suorum quos interfecit, et in contritione filiorum suorum quos interfecit, quos jugulavit Dei iram sustinere non poterit. De manu mortis liberabo eos: de morte redimam eos. Ero mors tua, o mors: erodet Al. dividit . LXX: De manu inferni liberabo eos, de morte redimam illos: ubi est causa tua, mors? ubi est aculeus tuus, inferne? consolatio abscondita est ab oculis meis: quia ipse inter dum utramque intelligentiam Ephraim, hoc est, et decem tribuum, et haereticorum, qui sustinere non poterunt in contritione filiorum suorum, cum dolores quasi parturientis advenerint, Dominus pollicetur de manu mortis se eos liberaturum, et de morte redempturum. Manum autem mortis appellat opera quibus interficit, juxtaomnes Dominus, et redemit in passione crucis et effusione sanguinis sui: quando anima ejus descendit in infernum, et caro ejus non vidit corruptionem, et ad ipsam mortem atque 152 infernum
Abbreviated transcription (Latin):
multo antequã pariat ex eotẽpore quo con¬
cipit scit se esse parituram. & expectat coti¬
die extrema tormenta cruciatꝰq uenturos
Ita &e ephraim filius in sipiens de quo supra
dixerat. ephraim columba insipiens ñ habens
cor: incontritione filioꝵ & popłi sui cũ dies
parturitionis & captiuitatis aduenerit. aut
stare aut sufferre non poterit. Pro insipiente
filio. in.lxx. ꝑ yroniam legit᷑. Iste filius tu¬
us sapiens. hoc est quẽ sapientẽ putalas. ut ẽ¬
contrario intelligat᷑ insipiens. Omĩb autẽ
hereticis iniquitas colligata est. quã in excel¬
sum locuti sunt. & absconditum est peccatũ
eoꝵ. dũ se putant uenena sui cordis abscon¬
dere & habere secreta. quȩ cum dies parturi¬
tionis aduenerit. dolore eiulationib q
pandentur. Iste ephraum filiꝰ insipiens est. qͥa
dĩ sapientiã dereliquit. De quo &e inieremia
scriptum est. Nouissimum eiꝰ erit insipiens.

Expanded text:
multo antequam pariat, ex eo tempore quo conmulto antequam pariat, ex eo tempore quo concepit, scit se esse parituram, et exspectat quotidie extrema tormenta cruciatusque venturos. Ita et Ephraim filius insipiens, de quo supra dixerat: Ephraim columba insipiens, non habens cor in contritione filiorum et populi sui, Cum dies parturitionis et captivitatis advenerit, aut stare aut sufferre non poterit. Pro Insipiente filio in LXX per ironiam legitur: Iste filius sapiens, hoc est quem sapientem putabas, ut econtrario intelligatur insipiens. Omnibus autem haereticis iniquitas colligata est, quam in excelso locuti sunt: et absconditum est peccatum eorum, dum se putant venena sui cordis abscondere et habere secreta: quae cum dies parturitionis advenerit, dolore ejulationibusque pandentur. Iste Ephraim filius insipiens est, quia Dei sapientiam dereliquit, de quo in Jeremia scriptum est: Novissimum ejus erit insipiens ,
Abbreviated transcription (Latin):
habere reges. alioquin ñ auferret quos spon¬
te dederat᷑. sed quo dimiserit eos uoluntatib
suis. ut comedentes & incrassati carnib nau¬
si arent. & euomerent ꝑnares suas. & odisse
inciꝑent quos tanto studio ꝑsequebantur.
olligata est iniquitas ephraim abscondi¬
tũ peccatũ eus. Dolores parturientis ueni¬
Sent ei. ipse filius ñ sapiens. Nunc enĩ ñ stabit
Sin contritione filioꝵs. Exa. Congregatio in¬
Siquitatis ephraim. ab sconditum peccatũ es
dolores quasi parturientis uenient ei. lste
Sest filius tuus sapiens. quia nunc ñ sustine.¬
bit in contritione filiorum. Quomͦ si ligetur
quid in sacculo. conseruatur & ñ ꝑit ei cui
ligatum est: sic omĩs iniquitas qua indm̃
peccauit ephraim colligata est ͤ &e abscondita.¬
& quasi in marsupio reseruatur. Deniq cum
dies ultionis aduenerit & extrema captiuitas:
dolores quasi parturientis uenient ei. siue
app̃hendent illum. Mulier parturiens.

Expanded text:
habere reges: alioquin non auferret quos sponhabere reges: alioquin non auferret quos sponte dederat, sed quod dimiserit eos voluntatibus suis: ut comedentes et incrassatis carnibus, nausearent, et evomerent per nares suas, et odisse inciperent eos, quos tanto studio sequebantur. Colligata est iniquitas Ephraim: absconditum peccatum ejus: dolores parturientis venient ei, ipse filius non sapiens: nunc enim non stabit in contritione filiorum. LXX: Congregatio iniquitatis Ephraim: absconditum est peccatum ejus: dolores quasi parturientis venient ei: iste est filius tuus sapiens: quia nunc non sustinebit in contritione filiorum. Quomodo si ligetur quid in saeculo, conservatur, et non perit ei cui ligatum est: sic omnis iniquitas qua in Deum peccavit Ephraim, colligata est ei, et abscondita quasi in marsupio reservatur. Denique cum dies ultionis advenerit, et extrema captivitas, dolores quasi parturientis venient ei, sive apprehendent illum. Mulier 151 parturiens
Abbreviated transcription (Latin):
in indignatione mea. regem uidelicet sede-¬
chiam. Ut quẽ cum furore dederã: tollerẽ cũ
indignatione. Alii arbitrant᷑ datũ in furore
dignatione osee ultimũ regẽ decẽ tribuum.
Hoc quod exposiumꝰ dedi tibi regem & abstuli
regem in indignatione mea: hebrei ad futu.¬
rum tempus referunt. Eo inquit tempore
quo dicebas. da mͥ regem & principes: ego
tibi respondebam ꝑsamuhelem quod datur̾
tibi essem infurore meo. & ablaturus in indi¬
gnatione mea. Perditus est omĩs hereticus. &
corruptioni traditus. Qui enĩ corrũpit tẽplũ
dĩ: corrumpet illum dñs. & innullo alio
habet auxiliũ. nisi insola miscđia dĩ. quã
poenitendo consequetur. Huiꝰ rex & udices
diabolus est & demones. siue om̃s principes
dogiatum ꝑuersorũ. qui eos tempore neces.¬
sitat᷑is & angustiȩ liberare non poterunt.
Qui ce dati sunt in furore. & auferentur in in¬
dignatione. Non quo dñs tales eos uoluerit

Expanded text:
in indignatione mea regem, videlicet Sedein indignatione mea regem, videlicet Sedeciam: ut quem cum furore dederam, tollerem cum indignatione. Alii arbitrantur datum in furore dignatione Osee ultimum regem decem tribuum. Hoc quod exposuimus, dedi tibi regem et abstuli regem in indignatione mea, Hebraei ad futurum tempus referunt. Eo, inquit, tempore quo dicebas: da mihi regem et principes; ego tibi respondebam per Samuelem, quod daturus tibi essem in furore meo, et ablaturus in indignatione mea. Perditus est omnis haereticus et corruptioni traditus; qui enim corrupit templum Dei, corrumpet illum Dominus: et in nullo alio habet auxilium, nisi in sola misericordia Dei, quam poenitudine consequitur. Hujus rex et judices diabolus est et daemones, sive omnes principes dogmatum perversorum, qui eos tempore necessitatis et angustiae liberare non poterunt, qui dati sunt in furore, et auferentur in indignatione: non quod Dominus tales eos voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
quia nichil tibi reliquum est. nisiit mea solũ
clementia conserueris. In .Laxx. aut̃ alt̃ est
sensus. Corruptioni tuȩ isrł quis auxiliabit᷑:
Id est captiuitati tuȩ & ultimȩ seruituti quis
ferre poterit aurilium. eorũ quos tibi pͣsules
estimastiꝰ Ubi est rextuus de quo dicebas ad
samuhel. constitue suꝑ nos rege ut uidi cet nos.
sicut &e gentes cȩterȩ habent: Cumq ille
contradicer&: respondebas. Nequaquam.
sed rex erit nobis. & erimus etiam nos sic̃¬
om̃s gentes. & iudicabit nos rex nr̃. & egre¬
dictur ante nos & pugnabit ꝓnobis. De quo
gͦ tibi ꝓmiseras quod tua bella bellaret:
nunc innecessitate subueniat. & uniuersas
urbes tuas liberet de seruitute. Ubi sunt
uidices tui: Ubi reges: Tu enim dixisti.
Damichi regem & principes. Itaq dedi tibi
saulem regem infurore meo. in tantũ ut in
dieb messis pluuiã demonstrarẽ. contra
naturã uideȩ ꝓuintiȩ. & abstuli inquit

Expanded text:
quia nihil tibi reliquum est nisi ut mea solum quia nihil tibi reliquum est nisi ut mea solum clementia conserveris. In LXX autem alter est sensus: Corruptioni tuae, Israel, quis auxiliabitur? id est, captivitati tuae et ultimae servituti quis ferre poterit auxilium eorum, quos tibi praesules aestimasti? Ubi est rex tuus, de quo dicebas ad Samuel: Constitue super nos regem, ut judicet nos: sicut et gentes habent caeterae . Cumque ille contradiceret, respondebas: nequaquam, sed rex erit nobis, et erimus etiam nos sicomnes, et judicabit nos rex noster, et egredietur ante nos, et pugnabit pro nobis. De quo ergo tibi promiseras, quod tua bella bellaret, nunc in necessitate subveniat, et universas urbes tuas liberet de servitute. Ubi sunt judices tui? ubi reges? 150 Tu enim dixisti: Da mihi regem et principes: itaque dedi tibi Saulem regem in furore meo; intantum ut in diebus messis pluviam demonstrarem contra naturam Judaeae provinciae. Et abstuli, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
tib agere poenitentiã. panther. pardus. ursa
latriam in medorũ urbib siue montib collo¬
cati sunt. sed etiam hereticis. qui ꝑpt̃ mentis¬
suꝑbiam & falsorũ dogmatũ nouitatẽ obliti
sunt dĩ sui. & confinxerunt & secuti sunt deos
alienos. Perditio tua isrł. tantũ modo
Iin me auxiliũ tuũ. Ubi est rex tuus: Maxi
Ituis. & iudices tui de quib dixisti. damichi
Iregẽ & principes: Dabo tibi regẽ in furore
Imeo. & auferam in indignatione mea. L.xx.
Corruptioni tuȩ isrł quis auxiliabitur:
U bi est rex tuus : Stet & saluum te faciat in
Icunctis urbib tuis. ludicet te de quo dixisti.
Da michi regem & principẽ. Et dedi tibi regẽ
Lx.x. int̾p̃tati sunt. habui: om̃s abstuli tran.¬
stulerunt. Infelir isrł & dignus maledictione
ꝑpetua. in tantum impietatis descendit ꝓfun¬
dum: ut solius dĩ saluetur miscđia. Potest
aut̃ inhebreo & hoc sensu legi. Desꝑas isrł.

Expanded text:
tibus agere poenitentiam, panther, pardus, ursa tibus agere poenitentiam, panther, pardus, ursa  qui propter idololatriam in Medorum urbibus sive montibus collocati sunt: sed etiam haereticis; quia superbiam, et falsorum dogmatum vanitatem, obliti sunt Dei sui, finxerunt idola, et secuti sunt deos alienos. Perditio tua, Israel, tantummodo in me auxilium tuum. Ubi est rex tuus? maximtuis; et judices tui, de quibus dixisti: Da mihi regem et principes: dabo tibi regem in furore meo, et auferam in indignatione mea. LXX: Corruptioni tuae, Israel, quis auxiliabitur? ubi est rex tuus iste? et salvum te faciat in cunctis urbibus tuis: judicet te de quo dixisti: Da mihi regem et principem, et dedi tibi regem LXX interpretati sunt habui, omnes abstuli transtulerunt. Infelix Israel et dignus maledictione perpetua, qui in tantum impietatis descendit profundum, ut solius Dei salvetur misericordia. Potest autem in Hebraeo et hoc sensu legi: Dispereas, Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
ero eis quasi leena siue panther. de qͦ supͣ
plenius diximꝰ. & sic̃ pardus inuia assyri-¬
orũ. quando ducent᷑ captiu ab assyriis.
& occurram illis quasi ursa raptis catulis
siue indigens cibo. & dirumpã eorũ uniuersa
uitalia. Aiunt qui de bestiarũ scripsere naturis.
int̾ om̃s feras nichil esse ursa seuius cũ ꝑdide¬
rit catulos uel indiguerit cibis. Et nonsolũ
pantheris. pardi &e ursȩ ferociam cõminatur:
sed leonis quoq & om̃ium bestiarũ quȩ gignu.¬
ntur insaltib. Et in hȩc omĩa dic̃ se esse uer-¬
tendum quando ierint ad assyrios: ne cum
ibi fuerint dura ꝑpessi. ñ potentiȩ & indigna.¬
tioni dni. sed hostium fortitudini assignent
miserias suas. Simulq consideremꝰ. qͦd qui
in euangłio credentib loquit᷑. uenite ad me
om̃s quilaboratis & onerati estis & ego reficiã
uos. uigum enĩ meũ suaue est & onus meũ
leue est: nunc ꝑꝓpħam in credulis & nolen-¬

Expanded text:
ero eis quasi leaena, sive panther, de quo supra ero eis quasi leaena, sive panther, de quo supra plenius diximus: et sicut pardus in via Assyriorum, quando ducentur captivi ab Assyriis: t occurram illis quasi ursa raptis catulis, sive indigens cibo: et disrumpam eorum universa vitalia. Aiunt qui de bestiarum scripsere naturis, inter omnes feras nihil esse ursa saevius cum perdiderit catulos, vel indiguerit cibis; et non solum pantherae, pardi, et ursae ferociam comminatur, sed leonis quoque et omnium bestiarum, quae gignuntur in saltibus: et in haec omnia dicit se esse vertendum, quando ierint ad Assyrios: ne cum ibi dura fuerint perpessi, non 149 potentiae et indignationi Domini, sed hostium fortitudini assignent miserias suas. Simulque consideremus, quod qui in Evangelio credentibus loquitur: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati esenim meum suave est et onus meum leve , nunc per prophetam incredulis, et nolen
Abbreviated transcription (Latin):
pturis scĩs panẽ qui de cęlo descendit. & cum
dauid dixer̃t. In certa &e occulta sapientiȩ
tuȩ manifestasti mͥ. Impletiq & saturati
eleuauerunt contra creatorẽ corsuum. &
alterũ sibi finxerunt dm̃. qͥcqͥd biberant¬
& comederant suis meritis non dĩ miscđiȩ
deputantes. lccirco obliti sunt dĩ. qui prȩ¬
ceꝑat eis ut legis uerba ligarent int̾ ocłos.
& inmanib atq infimbriis palliorum.
neunquã obliuiscerent᷑ dĩ sui. Et ero
Seis quasi leena. sicut pardus inuia assy
Iriorum. Occurrã eis quasi ursa raptis catu¬
lis. & dirumpã interiora iecoris eorũ. & con
Isumam eos ibi quasi leo. Bestia agri scindet¬
I eos . L.x.x. & ero eis quasi panther. & sicut
Ipardus inuia assyriorũ. Occurram eis sic̃
ursa indigens cibo. & dirũpã interiora¬
I cordis eoꝵ. & deuorabunt eos ibi catuli
siluarum. Bestiȩ agri dirũpent eos. Illi
adimpleti & saturati eleuauert corda
sua &e obliti sunt mei. ego aut̃ inquit

Expanded text:
m David dixerunt: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi . Impletique et saturati elevaverunt contra Creatorem cor suum: et alterum sibi finxerunt deum, quidquid biberant et comederant, suis meritis, non Dei misericordiae deputantes. Idcirco obliti sunt Dei, qui praeceperat eis, ut Legis verba religarent inter oculos et in manibus, atque in fimbriis palliorum, ne umquam obliviscerentur Dei sui. Et ego ero eis quasi leaena, sicriorum. Occurram eis quasi ursa raptis catulis, et disrumpam interiora jecoris eorum: Et consumam eos ibi quasi leo: bestia agri scindet eos. LXX: Et ero eis quasi panther, et sicut pardus in via Assyriorum; occurram eis sicut ursa indigens cibo, et disrumpam interiora cordis eorum, et devorabunt eos ibi catuli silvarum, bestiae agri disrumpent eos. Illi adimpleti sunt et saturati: elevaverunt corda sua, et obliti sunt mei. Ego autem, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiã scripturarũ. In his uiis qui am-¬
bulat: nisi conuertatur ad dñm & ablatum
abeo fuerit uelamen qđ erat ante oculos
moysi. iter rectũ inuenire ñ poterit. Sin aut̃
dixerit cum dauid. reuela ocłos meos & con¬
siderabo mirabilia de lege tua: ambulabit
in eis & xp̃m inueniet. & iudeos atq hereti¬
cos quos uel p̾uaricatores uł impios scriptura
nunc nonunat. offendere in eis & infirmari
atq corruere sentiet. uxta illud qđ scriptũ
est. Ecce positus est hic in riunam & in re¬
surrectionẽ multorũ in israhel.¬

Expanded text:
intelligentiam Scripturarum. In his viis qui amintelligentiam Scripturarum. In his viis qui ambulat, nisi convertatur ad Dominum et ablatum ab eo fuerit velamen, quod erat ante oculos 164 Moysi, rectum iter invenire non poterit. Sin autem dixerit cum David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua , ambulabit in eis, et Christum inveniet: et Judaeos atque haereticos, quos vel praevaricatores vel impios Scriptura nunc nominat, offendere in eis, et infirmari atque corruere sentiet, juxta illud quod scriptum est: Ecce iste positus est in ruinam et in resurrectionem multorum in Isra
Abbreviated transcription (Latin):
uidicia eiꝰ & inuestigabiles uiȩ eiꝰ: Quis enim
possit absq xp̃o docente cognoscere. qͥd signi¬
consecuta. quid tercius fr̃ non popłs m̃s. quȩ
sit adultera quȩ sine lege dĩ multo sessura sit
tempore. qđ sit pactum cum bestiis t̾rȩ ce cum
uolatilib cȩli. quis sit dauid ad quẽ popłs re-¬
uersurus sit. cuiꝰ sit die t̾cia resurrectio. &
egressus eiꝰ diluculo cõparet᷑. quȩ sit pluuia
pͥma & nouissima. qui sit quẽ ꝓpħa dic̃. eẽ
uenturum qui nob̾ monstret usticiã. aut
incuius tyyo isrł educat᷑ de egypto & porte¬
tur inbrachiis & ducatur infuniculis carita¬
tis. qui sit qui int̾ficiat mortem & siccet
uenas eius &e fontes arefaciat. & diripiat
uasa que in thesauros recondita tenebantur.
& eȩtera quȩ longum est contexere: Unde
quicunq sc̃s est & iustus: rectas uias dñĩ esse
recognoscit. Uias aut̃ dñi esse cognoscimꝰ lecti¬
onem ueteris & noui testamenti. & scãrum

Expanded text:
 investigabiles viae ejus ! Quis enim potest absque Christo docente cognoscere quid signiordiam consecuta: quid tertius frater, non populus meus: quae sit adultera, quae sine lege Dei multo sessura sit tempore: quod sit pactum cum bestiis terrae, et cum volatilibus coeli: qui sit David ad quem populus reversegressus ejus diluculo comparetur: quae sit pluvia prima et novissima: qui sit quem propheta dicit esse venturum, qui nobis monstret justitiam, aut in cujus typo Israel educatur ex Aegypto, et portetur in brachiis, et ducatur in funiculis charitatis: qui sit qui 163 interficiat mortem, et siccet venas ejus et fontes arefaciat, et diripiat vasa quae in thesauro condita tenebantur, et caetera quae longum est retexere? Unde quicumque sanctus et justus est, rectas vias Domini esse sse cognoscimus lectionem veteris et novi Testamenti, sanctarum
Abbreviated transcription (Latin):
quorum princeps sensus magnus. ut quȩ¬
cunq finxerit sapient̾ simulasse uideatur
seductionem. scđm traditiones hominum.
secđm elementa mundi. Sed & oleum fert
inȩgyptũ siue mercatur. egẏpti sapientiam
ȩcclasticis cupiens miscere dogmatib. oleum
unctionis quo unguelunt᷑ ꝓphȩ ac sacerdo.¬
tes. quo unguebant᷑ & reges. Hoc oleũ habent
rũ. incircũitu mensȩ tuȩ. & bona oliua. in qua
oleaster nr̃ insertus est. Quamuis autẽ co.¬
nentur hereticiueritati miscere mendaciũ:
oleum aquis & cęteris humentib ac liquen-¬
tib reb non potest copulari. Semꝑ ueritas
supra est. deorsumq mendaciũ. Om̃s aliȩ
species. idest hereses quȩ non habent ut dixi-¬
mus oleum ueritatis: possunt sibi misceri.
& de plurib unum effici corpus. Sed harũ
oleum qͦd defertur in ȩgyptum. & de terra
scã ad pharaonis regna descendit. decestat᷑
ꝓpħa dicens. Oleum peccatoris ñ impinguet
caput meum.udic

Expanded text:
quorum princeps est sensus magnus, ut quaequorum princeps est sensus magnus, ut quaecumque finxerit, sapienter simulasse videatur,seductionem, secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi . Sed et oleum fert in Aegyptum, sive mercatur Aegypti sapientiam, Ecclesiasticis cupiens miscere dogmatibus oleum unctionis, quo ungebantur prophetae ac sacerdotes, quo ungebantur et reges. Hoc oleum habent rum in circuitu mensae tuae . Et bona oliva in qua oleaster noster insertus est. Quamvis autem conentur haeretici veritati miscere mendacium, oleum aquis et caeteris humentibus atque liquentibus rebus non potest copulari. Semper veritas supra est, deorsumque mendacium. 135 Omnes aliae species, id est, haereses, quae non habent, ut diximus, oleum veritatis, possunt sibi misceri, et de pluribus unum effici corpus. Sed harum oleum quod defertur in Aegyptum, et de terra sancta ad Pharaonis regna descendit, detestatur propheta, dicens: Oleum peccatoris non impinguet caput meum . Judic
Abbreviated transcription (Latin):
huc illucq discurrat: uastitatẽ & euersionẽ
suis urbib p̃parare. An non est uastitas atq
mendaciũ. pepigisse foedus cum assyriis. &
oleum tulisse inegyptum: Sinedochi cos a
parte totum. quod ui delic&e munera ȩgyptuᷤ
miserit. Licce quidam arbitrent᷑ qͦd nequa¬
quã inegypto gignatur. & p̃ciosissimum
missum esse ab ephraim. cuius t̾ra samaria
olei fertilissima est. Porro scđm tropologiã
om̃s heretici pessimo demonũ sp̃u continent᷑.
de quo &e inapło scriptum est. Aduersum sp̃u.¬
alia nequiciȩ in cȩlestib. & immundus
sp̃s cum exierit ab homine & requiem non
idest ariditatem siue uentum urentem. qui
contrarius florib est. & germinantia cun¬
cta disꝑdit. Tota die in ania uacuaq sectat᷑.
nec ꝓprio errore contentꝰ est. sed multos disci.¬
płos immo comites suȩ uanitatis errorisq
multiplicat. Foedus quoq facit cũ assyrus

Expanded text:
huc illucque discurrat, vastitatem et eversionem huc illucque discurrat, vastitatem et eversionem suis urbibus praeparare. Annon est vastitas atque mendacium, pepigisse foedus cum Assyriis, et oleum tulisse in Aegyptum? συνεκδοχικῶς a parte totum, quod videlicet munera Aegyptiis miserit. Licet quidam arbitrentur quod nequaquam in Aegypto oleum gignitur; sed pretiosissimum missum esse ab Ephraim, cujus terra Samaria olei fertilissima est. Porro secundum tropologiam omnes haeretici pessimo daemonum spiritu continentur, de quo et in Apostolo scriptum est: Adversus spiritualia nequitiae in coelestibus . Et immundus spiritus cum exierit ab homine, et requiem non id est, ariditatem, sive ventum urentem, qui contrarius floribus est, et germinantia cuncta disperdit, tota die inania vacuaque sectatur, nec proprio errore contentus est, sed multos discipulos, immo comites suae vanitatis errorisque multiplicat. Foedus quoque facit cum Assyriis,
Abbreviated transcription (Latin):
ce uidas circundederint dm̃ in mendacio
& in iniquitate. & tantȩ clementiȩ sit ds̃ ut
non eis abscidat spem salutis. sed cognoscat
illos & paratus sit uocare popłm scm & popłm
dĩ. qui nunc impietate ꝑuersus est. luxta tro.¬
pologiam quoque. uelle dnm &e hereticos
saluare &e ȩccłasticos peccatores. & om̃s suo
uocabulo nuncupari. Qui aut̃ uere sc̃s est:
ñ circundat dm̃ inmendacio sed in uerita¬
te. psalmista dicente. Potens es dñe. & ueri¬
tas tua incircũtu tuo. E phraim pa¬
Iscit uentũ. & sequitur estum. Tota die men¬
Idacium & uastitatem multiplicat. & foedus
Icum assyrus inut. & oleũ in egyptũ ferebat.
Tota die uana &e in ania multiplicauit. & testa¬
mentũ cum assyriis pepigit. & oleũ inegy¬
Ipto mercabatur. Sacra narrat hystoria.
manahen regẽ isrł pace facta cum assur ab
tos idest spe uana se deciꝑe. sequiq lca ycuͦ¬
Na. hoc est estum. & ire admeridiem. nichilq
aliud agere tota die nisi sibi illudere. &e dũ

Expanded text:
udas circumdederint Deum in mendacio et in impietate, et tantae clementiae sit Deus ut non ab eis abscindat spem salutis; sed cognoscat illos, et paratus sit vocare populum sanctum et populum Dei, qui nunc impietate perversus est. Juxta tropologiam quoque, velle Deum et haereticos salvari, et ecclesiasticos peccatores, et omnes suo vocabulo nuncupari. Qui autem vere sanctus est, non circumdat Deum in mendacio, sed in veritate, Psalmista dicente: Potens es, Domine: et veritas tua in circuitu tuo . Ephraim pascit ventum, et sequitur aestum: tota die mendacium et vastitatem multiplicat: et foedus cum Astota die inania et vana multiplicavit, et testamentum cum Assyriis pepigit, et oleum in Aegypto mercabatur. Sacra narrat historia, Manahen regem Israel, pace facta cum Assur, abtos, id est, spe vana se decipere, sequique καύσωνα, hoc est, aestum, et ire ad Meridiem, nihilque aliud agere tota die nisi sibi illudere. Et dum
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc iuniperus subumbra sua quiescentib ne mun¬
di huiꝰ ardore feriant᷑. & ꝑcutiat estus caput
uatoris &e in conuersionẽ ueri isrł: hoc tam ad
hereticos & iudeos. quam ad gentes & ad omẽ
dognia ꝑuersum referri potest. ut cũ egerint
poenitentiam ueniã consequant᷑. Si gͦ plenti¬
do reꝑmissionis & impleta est in aduentu
saluatoris. & cotidie implet᷑ in ȩccła: creden¬
dum est qđ plenius impleat᷑. quando ꝑfectio¬
ne ueniente qđ nunc ex parte est destruetur.
Notandum qđ sepe diximus. salutẽ isrłis &
reuersionis ad dm̃ & de captiuitate redẽptio¬
nẽ : ñ carnalit̾ accipi ut uidei putant. sed

Expanded text:
Haec juniperus sub umbra sua quiescentibus, ne munHaec juniperus sub umbra sua quiescentibus, ne mundi hujus ardore feriantur, et percutiat aestus caput vatoris, et in conversione veri Israel, hoc tam ad haereticos et Judaeos, quam ad gentes et ad omne dogma perversum referri potest: ut cum egerint poenitentiam, veniam consequantur. 162 Si ergo plenitudo repromissionis adimpleta est in adventu Salvatoris, et quotidie impletur in Ecclesia, credendum est quod plenius impleatur, quando perfectione veniente, quod nunc ex parte est, destruetur. Notandum quod saepe jam diximus, salutem Israelis et reversionis ad Dominum, et de captivitate redemptionem, non carnaliter accipere, ut Judaei putan
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uinea: Memoriale eiꝰ quasi uinũ libani.
Uinũ aut̃ libani possumus appellare mixtũ &e
conditũ thymiamate. ut odorẽ suauissimũ
habeat. Uel uinũ libani qđ dño libatur in
templo. de quo in tacharia sub libani uocabu¬
lo legimꝰ. Api libane portas tuas. Cũ gͦ tanta
rerum abundantia sit futura: o ephraim
omĩs qui agis poenitentiã & qui m̃s esse coe¬
pisti. dimitte idola. simulacra contemne.
Ego enĩ sum qui humiliaui te. & ego exaltabo
te. siue ego ex audiã & diligã. & faciã eũ
sicut abietẽ uirentẽ. ut de illo iuxta¬
hebreos dicatur in psalmo Abies domus eius.
Aut certe ego ero quasi iuniperus condensa.
ut sub mea umbra requiescat. De archȩ aut̃
lignis idest iuniperis. iuxta. laa. interp̃tes
salomon ianuas templi fecisse memoratur.
quia xp̃c ꝑquem ad patrẽ accedimꝰ hanc habet
naturam: ut semꝑfloreat. semꝑ nouos afferat
fructus. & nunquã deponat uirorẽ suum.

Expanded text:
quasi vinea memoriale ejus sicut vinum Libani. quasi vinea memoriale ejus sicut vinum Libani. Vinum autem Libani possumus appellare mixtum et conditum thymiamate, ut odorem suavissimum habeat, vel vinum Libani quod Domino libatur in templo, de quo in Zacharia sub Libani vocabulo legimus: Aperi, Libane, portas tuas . Cum ergo tanta rerum abundantia sit futura, o Ephraim omnis, qui agis poenitentiam, et qui meus esse coepisti, dimitte idola, simulacra contemne: ego enim sum qui humiliavi te, et ego exaltabo te, sive ego exaudiam et dirigam, et faciam eum quasi abietem virentem, ut de illo juxtHebraeos dicatur in psalmo: Abies domus ejus . Aut certe ego ero quasi juniperus condensa, ut sub mea umbra requiescat. De ἀρκεύθοις, id est, juniperis, juxta Septuaginta Interpretes, Salomon januas templi fecisse memoratur, quia Christus, per quem ad Patrem accedimus, hanc habet naturam, ut semper floreat, semper novos afferat fructus, et numquam deponat virorem suum.
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines parauerunt. ex quo uulnerũ mitiga¬
tur tumor. languentium membra requie¬
scunt. in tenebris lum̃ accendit᷑. unguunt᷑
in agone certantes. Hȩc oliua habebit odorẽ
quasi libuni. uel thuris qđ genus est thẏmi¬
& hebreos & mons appellatur & thus. uł
certe montis libani. qui fertilissimus & ui¬
rens densissimis arborum comis ꝓtegit᷑. ita
ut possit oliua dicere. Xp̃i bonus odor sumꝰ.
Qui aut̃ conuersi fuerint ad dñm: accipient
conuersionis suȩ pͣmium. ut sedeant sub
umbra eiꝰ & dicant. Subumbra eiꝰ requieui
abiidantia. Qa aut̃ hic ebrietas ñ euersionẽ
ñĩtis sed copiam rerũ omĩũ significet: uer¬
siculus ille declarat dicens. Uisitasti terrã
ce in ehriasti eam. & ioseph fecit conuiuiũ.
inquo inebriasse dr̃ fr̃s suos. Et dñs loqͥns
ad apłos. Comedite inquit amici & bibite.
frumentum & unea: quicunq crediderit
ineũ in ebriari dr̃. Deniq sequit᷑. & florebit

Expanded text:
virgines paraverunt , ex quo vulnerum mitigavirgines paraverunt , ex quo vulnerum mitigatur tumor, languentis membra requiescunt, in tenebris lumen accenditur, unguntur in agone certantes. Haec oliva habebit odorem quasi Libani, vel thuris, quod genus est thymiet Hebraeos et mons appellatur, et thus, vel certe montis Libani, qui fertilissimus et virens, densissimis arborum comis protegitur, ita ut possit oliva dicere: Christi bonus odor sumus . Qui autem conversi fuerint ad Dominum, accipient conversionis suae praemium, ut sedeant in umbra ejus et dicant: Sub umbra ejus requievi abundantia. Quod autem hic ebrietas non eversionem mentis, sed copiam rerum 161 omnium significet, versiculus ille declarat, dicens: Visitasti terram et inebriasti eam . Et Joseph convivium, in quo inebriasse dicitur fratres suos . Et Dominus loquens ad apostolos: Comedite, amici mei, et bibite, frumentum et vinea, quicumque crediderit in eo, inebriari dicitur. Denique sequitur: Et florebit
Abbreviated transcription (Latin):
immo florebimꝰ ut liliũ. imitantes dñm̃ sal¬
uatorẽ. qui dicit incantico canticorũ. Ego flos
campi & liliũ conualliũ. & loquit᷑ ad sponsã
suã. quȩ non habet rugã neq maculã. Sicut
liliũ inmedio spinarũ: sic prima mea it
medio filiarũ. Cumq creuerimꝰ in dño: mit¬
timus radices nr̃as sic̃ arbores libani. quȩ
quantũ in auras consurgunt uertice tantũ
radicẽ in ima demergunt. ut nulla tempe.¬
state quatiant᷑ sed stabili mole consistant᷑
Harum arborũ rami huc illucq tenduntur
ut ueniant uolatilia cęli & habitent in eis.
& ne forsitan putaremus. quia dixerat. erum.¬
pet radix eius mittet radicet suas quasi liba¬
nus. decedris eum loqui & infructuosis ar-¬
borib: sc̃muirum & conuersum ad dñm
oliuȩ frugiferȩ cõ parat. quȩ dicit in alio
loco. ego autem sicut oliua fructifera in
domo dĩ. cuius fructũ quinq sibi sapientes

Expanded text:
immo florebimus ut lilium, imitantes Dominum Salimmo florebimus ut lilium, imitantes Dominum Salvatorem, qui dicit in Cantico canticorum: Ego flos campi et lilium convallium , et loquitur ad sponsam suam, quae non habet rugam neque maculam: Sicut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. Cumque creverimus in Domino, mittemus radices nostras sicut arbores Libani, quae quantum in auras consurgunt vertice, tantum radicem in ima demergunt, ut nulla tempestate quatiantur, sed stabili mole consistant. Harum arborum rami huc illucque tenduntur, ut veniant volatilia coeli et habitent in eis. t ne forsitan putaremus, quia dixerat, erumpet radix ejus, sive emittet radices suas quasi Libanus, de cedris eum loqui et infructuosis arboribus, sanctum virum et conversum ad Dominum, olivae frugiferae comparat, qui dicit in alio loco: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Cujus fructum quinque sibi sapientes
Abbreviated transcription (Latin):
atq aꝑte uel absq ulla dubitatione. Dili¬
git aut̃ dñs diligentes se. de quib & in alio
loco ait. Ego diligentes me diligo. Qui enĩ
priꝰ irascebar eis ꝓpt̃ peccata quę fecerant.
nunc miserebor ꝓpt̃ clementiã meã. &
ero eis quasi ros. ut fornacem babyloniam
& caminũ estuantis in cendumeo rore
restinguã. qui & ꝑisaac patriarcham ad
iacob seruĩ meũ locutꝰ sum. De rore cȩli
erit habitaculũ tuũ. Quomodo enĩ dñs fit
credentib lumen. uia. ueritas. panis. uinea.
ignis. pastor. agnus. ianua. uermis &e cȩtera:
sic qui indigemus illiꝰ miscđia & peccators
febrib estuamus. in rorẽ nob uertit᷑. adquẽ
dicit isaias. Ros enĩ qui a te est sanitas eors
est. Et in deuteronomii cantico moyses loqͥt᷑.
Descendant sic̃ ros uerba mea. Cum autẽ nos
dĩis suo rore resꝑserit. & siccitatẽ pectoris
nr̃i suis pluuiis irrigauerit. germinabimꝰ

Expanded text:
atque aperte, vel absque ulla dubitatione. Diliatque aperte, vel absque ulla dubitatione. Diligit autem Dominus diligentes se, de quibus et in alio loco ait: Ego diligentes me diligo . Qui enim prius irascebar eis propter peccata quae fecerant: nunc miserebor propter clementiam meam. Et ero eis quasi ros; ut fornacem Babylonicam, et caminum aestuantis incendii meo rore restinguam, qui et per Isaac patriarcham ad Jacob servum meum locutus sum: De rore coeli erit habitaculum tuum. Quomodo enim Dominus fit credentibus lumen, via, veritas, panis, vinea, ignis, pastor, agnus, janua, vermis, etc.: sic qui indigemus illius misericordia, et peccatorum febribus aestuamus, in rorem nobis vertitur, ad quem dicit Isaias: Ros enim qui a te est, sanitas 160 eorum est . Et in Deuteronomii Cantico Moyses loquitur: Descendant sicut ros verba mea . Cum autem nos Dominus suo rore resperserit, et siccitatem pectoris nostri suis pluviis irrigarit, germinabimus,
Abbreviated transcription (Latin):
S Conuertent᷑ sedentes inumbra eiꝰ uiuent trti.¬
Sco. & germinabunt quasi uinea. Memoriale
Seiꝰ. sicu̾t unũ libani. Ephraim. qͥd mͥ ultra
Sidola: Ego exaudiã&e dirigam eũ ego ut
Sabietem uirentẽ. ex me fructus tuus inuentꝰ
est. Lira Sanabo habitatores eorũ. diligã
eos manifeste. quia auersa est ira me ab eis.
Ero quasi ros. isrł florebit ut lilium. & mitet
radices suas quasi libanus. bunt rami cuis¬
S&e erit quasi oliua fugifera. & odor illius
Iquasi libani. Conuertentur & sedebunt sub
Sumbra eiꝰ bibent & inebriabunt᷑ frumento¬
& florebit sicut uinea. Memoriale eiꝰ sieut
Ego humisiaui eũ. & ego confortabo illum.
Ego sicut iuniperus condensa. ex me fructus
Stuus inuentus est. Conuersis ad poenitentiã
& instar pupilli patrẽ quẽ reliquerant co-¬
guoscentib. respondet ds̃. Sanabo contritio.¬
nes uel habitacula eoꝵ. inquib fuerant
uulnerati siue confracti. uel in quib male
habitauerant. Diligã eos spontanee. qđ

Expanded text:
nt tritico, et germinabunt quasi vinea. Memoriale ejus sicut vinum Libani. Ephraim quid mihi ultra idola: ego exaudiam et dirigam eum: ego ut abietem virentem, ex me fructus tuus inventus est. LXX: Sanabo habitatores eorum: diligam eos manifeste, quia aversa est ira mea ab eis, ero quasi ros: Israel florebit ut lilium, et mittet radices suas quasi Libanus: ibunt rami ejus, et erit quasi oliva fructifera, et odor illius quasi Libani, convertentur et sedebunt sub umbra ejus: bibent et inebriabunt: florebit sicut vinea memoria eorum, sicut Ego humiliabo eum, et cego sicut juniperus condensa: ex me fructus tuus inventus est. Conversis ad poenitentiam, et instar pupilli patrem quem reliquerant cognoscentibus, respondit Deus: Sanabo contritiones, vel habitacula eorum in quibus fuerant vulnerati, sive confracti, vel in quibus tam male habitaverant: diligam eos spontanee; quod
Abbreviated transcription (Latin):
uis sapiens & intelliget᷑ ista. intelligens.
e sciet hȩc: Quia rectȩ uiȩ dnĩ &e iusti ambu¬
labunt in eis. pręuaricatores uͦ corruent in eis
Laxx. Quis sapiens &e intelliget hȩc. aut intel¬
infirmabunt᷑ in illis. Quando dicit. quis sa¬
piens & intelliget hȩc. intelligens. & cogno¬
scet ea : obscuritatẽ uoluminis & difficulta¬
tem ex planationis ostendit. Si aut̃ ipse qͥ
scripsit uel difficile uel impossibile confitet᷑.
quid nos facere possumus. qͥ lippientib ocłis

Expanded text:
ntelligens et sciet haec? quia rectae viae Domini, et justi ambulabunt in eis, praevaricatores vero corruent in eis. LXX: Quis sapiens et intelliget haec, aut intelinfirmabuntur in illis. Quando dicit: Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? obscuritatem voluminis et difficultatem explanationis ostendit. Si autem ipse qui scripsit, vel difficile, vel impossibile confitetur: quid nos facere
Abbreviated transcription (Latin):
poenitentiam ꝑuocat dicens. Conuertimi¬
ni ad dñm dm̃ ur̃m. qui corruistis siue elan¬
gustis ꝑdita dñi sanitate. Tollite uobiscum
uerba. ueram fidei confessionẽ. & dicite. Aufer
credere. Quam qui obtulerit ei. nequaquam
sꝑabit in rege assyrio de quo crebro diximus.
nec ascendet suꝑ equum quem p̃cepit dñs neqͣꝗ
multiplicandum. quẽ habens pharao cũ suo
demersus est equitatu. Omĩs enĩ hereticus
ascendit equos ꝑsuꝑbiam. quos errore suo ipse
generauit. & nequaquã ultra dicent oꝑib
manuum suarũ quȩ ipsi artifici eloquio con¬
finxerunt. dii nr̃i. Gulosis uent̃ ds̃ est. aua¬
rus colit mãmonã. hereticus dogia qͥd finx̃.
Qui uniuersa hȩc deseruerit. idest assur &
equum &e oꝑa manuum suarũ.: reuertet᷑ ad
dnm. & placabit patrem suum a quo fuerat
Iabiectus. Sanabo contritiones eord. diligã
eos spontanee. quia auersus est furor m̃s abeis.

Expanded text:
poenitentiam provocat, dicens: Convertimipoenitentiam provocat, dicens: Convertimini ad Dominum Deum vestrum, qui corruistis, sive elanguistis, Domini perdita sanitate: tollite vobiscum verba, veram fidei confessionem et dicite: Aufer credere: quam qui obtulerit ei, nequaquam sperabit in rege Assyrio, de quo crebro diximus. Nec ascendet super equum quem praecipit Dominus nequaquam multiplicandum , quem habens Pharao, cum suo est demersus equitatu . Omnis enim haereticus ascendit equos per superbiam, quos in errore suo ipse generavit. Et nequaquam ultra dicent operibus manuum suarum, quae ipsi artifici eloquio confinxerunt, dii nostri. Gulosi venter deus est: avarus colit mammona, haereticus dogma quod finxit; qui universa haec deseruerit, id est, Assur et equum et 159 opera manuum suarum, revertetur ad Dominum, et placabit patrem suum a quo fuerat abjectus. Sanabo contritiones eorum, diligam eos spontanee, quia aversus est furor meus ab
Abbreviated transcription (Latin):
Prouitulis qui hebraice appellant᷑ pharim.
sermonis similitudine. Uituli aut̃ labioꝵ.
laudes indm̃ sunt & grãrũ actio. Sacrificiu
enĩ dõ sp̃s contribulatꝰ. Igit᷑ illo iã tempore
carnalib uictimis reꝑbatis: placabilis
dõ hostia est pura confessio. Qui redditu¬
ros esse se dicunt labiors uitulos. & dĩ laudes
ꝑpeti uoce canituros: etiã aliud reꝑmittunt.
qͦd nequaquã in assyriis spemhabeant
nec suꝑ equos egyptios. quia fallax equus
insalutẽ. & ultra non ad orent oꝑa manuũ
suarũ. uitulos aureos quos indan & bethel
conflauerant. & iccirco inquiunt neqͣꝗ
oꝑi manuũ nr̃arũ dicemꝰ dii nr̃i: quia
m̃s isrł. Et. filios genui & exaltaui. ipsi autem
spreuerunt me. & in alio loco. Filii alieni men¬
a malo patre recesserit diabolo. & iccirco dĩ
miscđ̾ia subleuet᷑. Ad omẽ quoq dogina ꝑuer¬
sum cotidie ꝓpħa loquit᷑. & sectatores eiꝰ ad

Expanded text:
Pro vitulis qui Hebraice appellantur 158 PHAPro vitulis qui Hebraice appellantur 158 PHAsermonis similitudine. Vituli autem labiorum, laudes in Deo sunt et gratiarum actio: Sacrificium enim Deo spiritus contribulatus . Igitur illo jam tempore carnalibus victimis reprobatis, placabilis Deo hostia est pura confessio. Qui reddituros se esse dicunt labiorum vitulos, et Dei laudes perpeti voce canturos, etiam illud repromittunt quod nequaquam in Assyriis spem habeant, nec super equos Aegyptios, quia fallax equus ad salutem , et ultra non adorent opera manuum suarum, vitulos aureos, quos in Dan Bethelque conflaverunt, et idcirco, inquiunt: Nequaquam operi manuum nostrarum dicemus: dii nostri, quia meus Israel . Et: Filios genui et exaltavi, ipsi autem me spreverunt . Et in alio loco: Filii alieni mentia malo patre recesserit diabolo, et idcirco Dei misericordia sublevetur. Ad omne quoque dogma perversum quotidie propheta loquitur, et sectatores ejus ad
Abbreviated transcription (Latin):
Iquia infirmatꝰ es in iniquitatib tuis. Sumite
Iuobiscũ sermones. & reuertimini addnm̃.
Dicite ei. ut ñ tollatis mniquitatẽ sed ut assuma.¬
Itis bona & reddemꝰ fructũ labiors nr̃oꝵ.
Assur ñ saluabit nos. suꝑ equũ ñ ascendemus.
pregnantib occisis. elisis atq discissis. totus
isrł ad poenitentiã ꝓuocat᷑. ut qui infirmatꝰ
est siue corruit ininiquitatib suis. reuertat᷑
ad medicũ & recipiat sanitatẽ. uel stare in.¬
cipiat qui corruerat. Docet᷑q quomodo debeat
agere poenitentiã. Tollite inquit uobiscum
uerba idest p̃ces &e delictoꝵ confessionẽ. &
conuertimini ad dnm tam uerbis quã oꝑib.
& dicite ei. Omnẽ aufer iniquitatẽ. Nichil
languoris in nob̾ & ruinȩ pristinȩ derelin¬
quas. ne rursũ mali seminis pullulent redi
uua plantaria. & accipe inquit bonũ. Hisi
habere non possumꝰ. iuxta illud qđ alibi scri¬
ptum est. Declina a malo &e fac bonum.
& reddemus ait uitulos labiorũ nr̃orum.

Expanded text:
quia infirmatus es in iniquitatibus tuis: sumite vobiscum sermones, et revertimini ad Dominum, dicite ei ut non tollatis iniquitatem, sed assumatis bona, et reddemus fructum labiorum nostrorum. Assur non salvabit nos, super equum non ascendemus, praegnantibus occisis, elisis atque discissis, totus Israel ad poenitentiam provocatur: ut qui infirmatus est, sive corruit in iniquitatibus suis, revertatur ad medicum et recipiat sanitatem, vel stare incipiat qui corruerat: doceturque quomodo debeat agere poenitentiam. Tollite, inquit, vobiscum verba, id est, preces, et delictorum confessionem, et convertimini ad Dominum tam verbis quam operibus; et dicite ei: Omnem aufer iniquitatem, nihil languoris in nobis et ruinae pristinae derelinquas, ne rursum mali seminis pullulent redi viva plantaria: et accipe, inquit, bonum: Nisi habere non possumus, juxta illud quod alibi scriptum est: Declina a malo, et fac bonum, et reddemus, ait, vitulos labiorum nostrorum .
Abbreviated transcription (Latin):
&e nutrientib in dieb illis. Dieb ui delicoe
tribulationis & angustiȩ. Interficiuntur
aut̃ & bellatores samariȩ gladio. & lacten¬
tes eliduntur. & pregnantes dirumpunt᷑.
ut ꝑeunte malo semine ⁊ itanus eiꝰ ex¬
ustis: solũ remaneat triticũ qđ in dñihor.¬
rea recondatur. CoNuertere isrł ad¬

Expanded text:
et nutrientibus in diebus illis : diebus videlicet et nutrientibus in diebus illis : diebus videlicet tribulationis et angustiae. Interficiuntur autem et bellatores Samariae gladio, et lactentes eliduntur, et praegnantes disrumpuntur: ut, pereunte malo semine, zizaniisque ejus exustis, solum remaneat triticum, quod in Domini horrea recondatur. Convertere, Isra
Abbreviated transcription (Latin):
des sint legis eiꝰ: sed quo hoc esse sẽ dicant.
insimilitu dinem scimatis nouatianorum.
qui ce ipsi. Rata poyc. idest mundos sẽ uo¬¬
cant. cũ sint omĩũ immundissimi. negan-¬
tes poenitentiã ꝑquã peccata purgantur.
uxta illud qđ scriptum est. Lauabis me.
&e suꝑ niuem de albabor. Ꝙ inisaia. Laua.¬
mini. mundi estote. Lauacrũ aut̃ ñ bapti.¬
sinum uocat. sed omnẽ poenitudinẽ quȩ
sordes abluit peccatorũ. Pereat gͥ huiusce¬
modi samaria. quia quicqͥd loquit᷑ repu¬
gnat dõ suo. &e clementiã eiꝰ uertit iN
crudelitatẽ. usq eo ut quiuiri sunt apud
paruuli atq lactentes elidant᷑ ad terram¬
uel ad petrã. De quib & inpsalmo legimꝰ.
Beatus qui tenehit & allidet paruulos tuos
ad petram. Foetȩ quoq eiꝰ atq pregnantes
quȩ de malo semine conceꝑunt ideo dirũ.¬
pent᷑. ne pessimos liberos faciant. Tale qͥd
&e in euangłio nobis subicit᷑. Ue pregnantib

Expanded text:
des sint Legis ejus; sed quod hoc esse se dicant, des sint Legis ejus; sed quod hoc esse se dicant, in similitudinem schismatis Novatianorum, qui et ipsi καθαροὺς, id est mundos, se vocant, cum sint omnium immundissimi, negantes poenitentiam, per quam peccata mundantur, juxta illud quod scriptum est: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Et in Isaia: Lavamini, mundi estote . Lavacrum autem non baptismum vocat, sed omnem poenitudinem, quae sordes abluit peccatorum. Pereat igitur hujuscemodi Samaria: quia quidquid loquitur, repugnat Deo suo, et clementiam ejus vertit in crudelitatem, usque adeo, ut qui viri sunt apud parvuli atque lactentes, elidantur ad petram. De quibus et in psalmo legimus: Beatus qui tenebit et allidet parvulos suos ad petram . Fetae quoque ejus atque praegnantes quae de malo semine conceperunt, ideo disrumpentur, ne pessimos liberos faciant. Tale quid et in Evangelio nobis subjicitur: Vae praegnantibus
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rã: & habentes inutero dirumpent᷑. Sepe
diximus decẽ trib appellari samariam
a inetropoli samaria. quȩ ex nomine au-¬
gusti nunc uocatur augusta. idest sebaste.
Cur aut̃ samaria dicta sit ciuitas: in regum
uerius dicam optatiuo modo loquit᷑ ut sa¬
maria ꝑeat. cuicum ds̃ tanta preparet
bona illa contra dm̃ facit. & magis de¬
monum simulachra sectatur. Symmachus
ce .i. idest aget poenitentiam suiq eã poe¬
nitebit erroris qđ dulcissimũ dm̃ inama¬
ritudinẽ uerterit. ita ut bellatores eiꝰ iN
gladio ꝑeant. paruuli &e lactentes elidan-¬
tur ad terram. & foetȩ eiꝰ atq pregnantes
dirumpant᷑ in mortẽ. Quȩ omĩa ei accidisse
credendum est tempore captiuitatis & an¬
gustiȩ. quando suam patriã ꝑdiderunt.
& qui euaserunt gladium in seruitutem
ꝑpetuam sunt abducti. De hereticis facilis
intelligentia est. qđ uocent᷑ samaria eo qͦd
dĩ pͣcepta seruare sẽ iactent. Non quo custo.¬

Expanded text:
petram, et habentes in utero disrumpentur. Saepe petram, et habentes in utero disrumpentur. Saepe diximus decem tribus appellari Samariam a metropoli Samaria, quae ex nomine Augusti nunc vocatur Augusta, id est, Sebaste. Cur autem Samaria dicta sit civitas, in Regum eta, et, ut verius dicam, optativo modo loquitur, ut Samaria pereat. Cui cum Deus tanta praepararit bona, illa contra Deum faciat, et magis daemonum simulacra sectetur. Symmachus ει id est, aget poenitentiam, suique eam poenitebit erroris, quod dulcissimum Deum in amaritudinem verterit, ita ut bellatores ejus in gladio pereant, parvuli et lactentes elidantur ad terram, et fetae ejus atque praegnantes disrumpantur in mortem. Quae omnia ei accidisse credendum est tempore captivitatis et angustiae, quando suam patriam perdiderunt, et qui evasere gladium, in servitutem perpetuam sunt abducti. De haereticis facilis intelligentia est, quod vocentur Samaria, eo quod Dei praecepta servare se jactent, non quod custo