comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lo eius morabitur fortitudo. Quid enim
colloleuiathanistius: nisi elationis exten
sio designatus qua contradnm se erigens
cumsimulatione sc̃ĩ tatis ȩtiamtumore
biestits extollitur quia eta nycollũ
iperbia exprimitur. esaias ꝓpħa tes¬
tur. qui hierusalemfilias redarguit
ens Ambulauerunt extento collo.
poergo leui athanistius fortitudo
incucitur quaa elationi illius etia
iuncta potentia suffragatur. Nam
aicquiessuperhae extollinir quic quida
potentiea secularis ex sequitur quodda
Dalasquippe in manueius ẽ. fraus in uirture.
uiaomno quodiequiter uolet hocad
mous ex seqruetiam foruer potest. Dol
lenuathaniste: ueluasa eius habere crebri ꝓ¬
prium solent quod adiniquitatis sue ciemu¬
lum eaque nequiter appetunt explere ne¬
mantur electi atq inlesideri sinlicitis
ruint in hoc plerumq dinimineris
muiuittinentur. quod uoluntas misere
mulos edisinueruint. Cumque eorũ
uos sualida cortrarietis nascitur: plerũꝙ

Expanded text:
lo ejus morabitur fortitudo. - Quid enim collo leviathan istius, nisi elationisio designatur? qua. contra Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia exprimitur, Isaias propheta testatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi illius etiam subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid tunc superbe extollitur, quidquid potentiae saecularis exsequitur. Quod DaDolus quippe in manu est, fraus in virtute, quia omne quod nequiter volet, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. DoluLeviathan iste, vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum, ea quae nequiter appetunt, explere nemantur electi, atque in desideriis illicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
etinguitur quando et a temptandi
Esn abstractus ȩternis incendus religatus.
Ne et extrem amundi atrocius tempraturs
fidgrecdtur. quia tanto fit feruentior ad sae¬
futim. quantose uiciniorem sentit ad poenã.
ensiderat quippe quodiuxta sit ut licentiam
iequissime libertats amutat. Et quantum
breuitate temporis angustatur. tantũ mul¬
plicata crudelitatis expanditur. Sicut
Dae terre et mariquia descendit diaboł aduos.
pabens iram magnam sciens quod modicũ
ampus hab&. sunc ergo mn magne irae fer¬
oremse dilatatne quimbeatitudinem sta¬
te non potuit: inclamnationis suae foueã
Iimpaucis ruat. Tunc quicquid nequit᷑
iluent calidus exquir&. Tunc ceruicẽ
quemgestat hominem omne quod tempo¬
raliter p̃ual& nequiter ostendit. Unde¬

Expanded text:
stinguitur, quando, et a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit fervitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat namque quod juxta sit, ut licentiam nequissimae libertatis amittat; et quanto brevitate temporis angustatur, tanto multiplicitate crudelitatis expanditur. Sicut Vae terrae, et mari, quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae furorem se dilatat; ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit. Tunc cervicem quem gestat hominem, omne quod temporaliter praevalet, nequiter ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
& odic habebis inimicum tiuim. Ego
autemdicouobis. Diligte inimicosuros
bene facue his qui hodenint uos. Qui
igiur prius nequitias operii fhib&.
post modum culpas cordis ex aurit
ni imitiumuimentimar ne circum ciuc
iaristue litorã ranseat: bis ostia po¬

Expanded text:
is inimicum tuum; ego autem dico vobis, diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos . Qui igitur prius nequitias operis prohibet, et postmodum culpas cordis exhaurit, nimirum tumenti mari, ne circumducta justitiae littora transeat, bis ostia
Abbreviated transcription (Latin):
suinoquaquam corelis eorum interaa
pimetaret. Et quia docabres scĩpie¬
dicutunem quidem sequentib apii
ssunt: auctoritate suuemsgi resistentib
cdans. pron in meritonost auocantur.

Expanded text:
nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
seruilib banc operib affligunt. Opm̃s eigo
deus quasi teneram filiam uocat. quando
tes quasi pergyrum uertit: atq erse uelut fa¬
rinas proicit: quia seducto corde semper mu
nitissimas cogitationes gignit. Nonnumꝗͣ
uero quiquietꝰ alicuius eẽ meriti creditur.
positus inqualibet actione denudatur.nde
illic protinus subinfertur.Denuda tipitu¬
dinem tuam. discoperi humerum reuela cru¬
ra transi flumina. Inadmmistratione quippe
operis turpitudo denudatur. dum uilis mens
abiectaq inactionis ostentatione cognoscitur.
que quicta prius magna putabatur. Humtrũ
mens discoperit. quando opus suum quodi¬
gnoralutur ostendit. Crus reuaelat. quiiqui¬
bus desideriorum passib lucris mundi inhiet
manifesst. Nlumina etiam transit. quia actic¬
nes huius seli que iadie ad terminum def
sa: quo iactat monstrarer. Quia si adea que
suꝑ ipsam sunt inbrare cessiuerit. subsemeti¬

Expanded text:
servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando tes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde, semper minutissimas cogitationes gignit.  Vet. XI.  Nonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti creditur, positus in qualibet actione denudatur, unde illic protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum deflsa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semeti
Abbreviated transcription (Latin):
contra ꝑcussionum uerbera. duram atq
insensibilem mentem reddunt. Sed filia fe¬
rocium solium non habet: quia mens que
norem mudi exprauis desideriis nasci¬
Tatq isdem desideriis obdinatur: in eo
Sose terrenis concupiscentiis subicit. se¬
dem iudicii amittit. Nulliq apud se solio
presiciet: quia examme districtionis caret.
Et quan aiuidicii sui sessione repellitur. quia
per extenores concupiscentias uagatur. liquet
eium quod mens que intus consilii sedem
ꝑdiderit: foras se ꝑdesideria mnumerabilit̃
spargit. Et quia agere datellecta dissimulat.
cecatur: recte etiam ut nesciat. quod agat.
Et sepe uisto uidicio in sua ipsa uoluntatt re¬
lmquitur: ut subea que anxie appetit. labo¬
nosa mundi mmisteria relacetur. Sxnde
et apte illic subditur. Quia ultra non uoca¬
beris mollis. et tenera. Tolle molam. et mole
farmam. Constat nimirum quod tenere suc
filie porenies parcunt: nec tamen duruis atq

Expanded text:
contra percussionum verbera duram atque contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non hamorem mundi ex pravis desideriis nascitur, et eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret, et quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exteriores concupiscentias vagatur. Liquet enim quod mens quae intus consilii sedem perdidit, foras se per desideria innumerabilia spargit, et quia agere intellecta dissimulat, caecatur recte etiam ut neet saepe justo judicio in sua ipsa voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur.  Vet. X.  Unde apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera; tfarinam . » 268 Constat nimirum, quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque
Abbreviated transcription (Latin):
miles positi: quia unde se inom̃ib despici.¬
unt: inde contra om̃ia secimiores fumt.
plim menti reprobe dicitur. Bescende st¬
de inpuluti uirgo filia syon. sede intera.¬
bimana do uirgo non inconi pta ut ar¬
burendicitur. sed infecunda. Et quia babx¬
ben confuse  ei pietatim: recie infecum
ais bobylonis filia uocatur. Que ineo
re residet quia celestia deserens terrenis co¬
gitationib aspersus: in insimis uilescit.
Ubi adhuc ingeminando subiungitur sede
interra. Aesi aꝑte exprobransdicat. Quia ce¬
lesti conuersatione noluisti te erigere. sub
temetipso prostritus. interrenis actib bumi¬
liare.Unde et necessarie protinus addit᷑
Uon ẽ. solium filie chaldeorum. Ghaldei
namq stroces interpre it ur. Ualde aũt
feroces sunt. quia uoluntates proprias se¬
quentes. nec suis parcere mortib sciunt.
Serocia sunt terrera desideria. que non so¬
lum contra precepta conditoris. sed sepe. etiã

Expanded text:
sunt positi, quia unde se in omnibus despicisunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores fiunt.Isaiam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylon; sede in terra.mens virgo, non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in re residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. Ui deamus hunc hinalem in subline
iampositum. An nescitis quia angłos iudi¬
cabimus: Et rursum. Con resuscitauit et cõ¬
sidere nos fecit incelestib fortasse hunc exie¬
rius tine catena religabat. mente tamenpo¬
situs insublintb fuerat. qui iam ꝑspei sue cer¬
titud mem incelestib sedebat. Sc̃ĩ itaq uiri
foris despecti sunt uelud indigni om̃ia tole¬
rat. sed dignosse suꝑnis sedibus confiden¬
tes. eternitatis głam cum certitudine expee¬
tant. Cumq laborant foris aduersitate
ꝑsecutionis admomentum recurrurit intr̃¬
secus adarcem mentis. Et inde cimeta subse
ue despiciunt: interq̃ transne cõiporalit̃
euam semetipsos cemunt. Minas non me
quasi leo confidens absq terroit ertt:. hinc
abco iterum serptum est. Non contristabit
uistum quiquid ei accedert. Quia enim rec¬
ti quiq inalto intentionis sue uertiet siti st̃.
dum morte moriendo consentiunt. mi¬
ro modo eos reproborum iacula et feiunt
et non tontingunt snsublimi ergo sunt hu

Expanded text:
m . Videamus hunc humilem in sublimi jam positum. Ait: An nescitis quia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catena religabat, mente tamen positus in sublimibus fuerat, qui jam per spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus ire despicit, inter quae transire corporaliter etiam semetipsum cernit. Minas non metquasi leo confidens, absque terrore erit .» Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles
Abbreviated transcription (Latin):
acm enb isrł. Tuncnietentes dñs sospita¬
ie erigu .sperbi. qui ciuis desideriis accemi
prosprti fugunt: ꝗquers patiuntur cru¬
ciarin ꝑsequentium colerat: seq ipsos pet
lamenta castigint.: Tanto sublimiorem tẽ
sospititem reciprinie. quantt nanc acune¬
tis rmndigaicnis deuote morumt᷑: hinc

Expanded text:
. Tunc moerentes Dominus sospitate erigit, quia hi qui, ejus desideriis accensi, prospera fugiunt, adversa patiuntur, cruciatus persequentium tolerant, seque ipsi per lamenta castigant, tanto sublimiorem tunc sospitatem recipiunt, quanto nunc cunctis mundi gaudiis devote moriuntur. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enm sepulihra locuis quo abscondit
corpus. ita diuina contẽplatio quoddam
sepulchrum mentis ẽ quo absconditur
anima. Quasi erm huic adhuc muneo
uiuimus cum mente ineo foris uaga¬
mur ued mortui in sepulchro abscondi¬
mur cum mortificati exterius insecreto
eeme contẽplatioĩs celamur. dc̃i igit᷑
ab importimarate desideriorum
oralium. atu multu imuitilium
im. aclamore perstrepentium ꝑ¬
onum semetipsos sacri uerbi gla

Expanded text:
Sicut enim sepulcrum locus est quo absconditur corpus, ita divina contemplatio quoddam sepulcrum mentis est, quo absconditur anima. Quasi enim huic adhuc mundo vivimus, cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri verbi gla
Abbreviated transcription (Latin):
tem querit: gaudet cum scpulbium in¬
uenit. Quia quist mortificait appetit.
balde adinuentam itquiem comtẽpla¬
tionis hilarescit: ut extinctus mundo la¬
uat et curctis exterorum rerum pertur¬
batiortb intra sinum se intina amoris
rus effodiri gicitur. etiam sepulhri inuę¬
tio sub infertur. hoc necesse t̃ ut inten¬
tio ña conspiciat. quod antiqui mortuo
cum diuituis obruebat. Qui igitur the¬
saurum querit: gaudit cum sepulchrũ
inuenit: quia sapientiã ꝑquirentes. cũ
sacre scripturt paginas uoluimus: cum¬
etemela precedentium perserutamur.
quasi ex sepulchro gaudium sumimus.¬
quia mentis duntias apud mortuos inue¬
ramus: Quia qui hirc mundo perfecte
extincti sunt: in occulto cum diuitiis rẽ¬
quiescunt. Sepulebro ergo diues efficitur.
qui ꝑ exempla uistorum in conteplatiõis
uirtute subleuatur. ued cum requirens
dicat. Quare clata ẽ misero lur Cur hoc
ipsum requitere presumat insinuat di

Expanded text:
it, gaudet dum sepulcrum invenit, quia qui mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus mundo lateat, et a cunctis exteriorum rerum perturbationibus intra sinum se intimi amoris rus effodi dicitur, etiam sepulcri inventio subinfertur, hoc necesse est ut intentio nostra conspiciat, quod antiqui mortuos cum divitiis obruebant. Qui igitur thesaurum quaerit, gaudet cum sepulcrum invenerit, quia sapientiam perquirentes, cum sacrae Scripturae paginas exempla praecedentium perscrutamur, quasi ex sepulcquia mentis divitias apud mortuos invenimus: qui quia huic mundo perfecte exstincti sunt, in occulto cum divitiis requiescunt. Sepulcro ergo dives efficitur, qui per exempla justorum in contemplationis virtute sublevatur. Sed cum requirens dicat: Quare data est misero lux? cur hoc ipsum requirere praesumat, insinuat di
Abbreviated transcription (Latin):
Atiprobemusiguur indictussufueriuor
lob. ne dminsui puielenna nequiter
accusemus. Ee quidem quintum dha¬
manandici inuerbis sus amicierus
mlra illoncdis cdixisse ctedereniur
Nonesus locuticorimm erectum sicut senui
emeis iob. corimine .it. Idestintu subi
depe multorumutta displicet que enini
forti srm nibus placs. Unoie dauit nimis
reit. Sepe en imimano se mernaue

Expanded text:
Approbemus igitur in dictis suis veraciter Job, ne Deum in sua providentia nequiter accusemus. Et quidem quantum ad humana judicia, in verbis suis amici ejus multa illo rectius dixisse crederentur; Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job. Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis rere. Saepe enim humana sententia
Abbreviated transcription (Latin):
stiuis meus orabir ꝓuobis. faciem euis
sascipia nona obis inputetur stutmia
Acsi apertie hescutq dicat. Sacrificia ra
non accipio petirionũ uestrarumuerbi non
audio: nisi ꝑ inteicessionemilluis quuis
pfessionis liciba de me ueriater rec ognosco
Et uos quidemtauros iique anctes mrbendo
faeniticra conuersionunue decducite ⁊ seciame
diligo postulate. Ipsicmiiuolodimetere
id quoimimimpsadelquistis ut haecitram̃
incolomitatemobtineat. qric exuestro lan¬
guore labcribat. Sola quippe est pontara

Expanded text:
obis; faciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia. Ac si aperte haereticis dicat: Sacrificia vestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me diligo, postulate; ipsi enim volo dimittere id quod mihi in ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. Sola quippe est, per quam
Abbreviated transcription (Latin):
flagellarĩ. Resecarunse aestimauit uita
non autemmerita augen Et in eosor¬
hendirur quod intertionem lageluis
uiter suspiicatus. Et ta¬
est. Unde aperte colligitur. quante uis¬
t̃e fuertt in eo quos contra amicorio
oquens bona illius p̃sentia p̃tune uei
lutem eiis ꝑseuerantiam spopordit. Sit¬
s enciuramen ẽ qui a nequaot meuis ius¬

Expanded text:
flagellari; resecari in se aestimavit vitia, non autem merita augeri; et in eo reprehenditur, quo intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et taest. Unde apte colligitur quantae justitiae fuerit in eo quod contra amicorum oquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondit, sciendum tamen est quia nequaquam ejus jus
Abbreviated transcription (Latin):
Setdcum leuathaniste patitur. cumque omnia
meius interitu elementa quatiuntur: predi¬
pinquitate letificat. Et carnis infirmitas
de ire ostensione ꝑturbat. Frit ergo in eis
aliquomodo tremor letus. & timor securus.
Quia et caelesti regnose remunera ricerti sunt.
et ꝑtantitur binis metum : ꝑ carnis infirmi¬
tatem contremescunt. Consideremus ergo¬
quo modo tunc iniquorum conscientia con¬
cutitur: quando etiam uistoꝵ uitatitubat᷑.
huqui hoderunt aduentum iuidicis. quidfa¬
ciunt siterrorem tanti uidicii etiam quidili¬
gunt expauescunt:. Et quia in scĩs predi¬
catorib hocpauor ex quoquitur. siqua eis
ineẽ potuit leuium rubigo um orum. Post

Expanded text:
Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia in ejus interitu elementa quatiuntur, praedipinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor laetus, et timor securus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tanti turbinis metum pro carnis infirmitate contremiscunt. quomodo tunc iniquorum conscientia concutitur, quando etiam justorum vita turbatur. Hi qui oderunt adventum judicis, quid facient, si terrorem tanti judicii etiam qui diligunt expavescunt? Et quia in sanctis praedicatoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rub
Abbreviated transcription (Latin):
et bonorum prerhiumcrescit : qui illam ꝓ
spe caelestium et non ppãp̃sentanea signa
uenerantur. Et malonim mens contra illã
citius ostenditur quiscquiquae ꝓmit¬
ut inusibilia neglegunt. dum signis uisi¬
bilibus corduenturꝰ. Dumigitur humi¬
litas fidelium muititdine et manifis¬
iatione signorum quasidestitittur terri¬
bili ocultae dispostuonis examine inde
bonis miseri cordia largitus : unde malis
iusta iracunulatur. Quia ergo leuiathan
iste prius quammanifestus et conspicius
ueniat exmagnaparte in scã ecclesia signa
uurtutum cessant. Rectȩ nuncdicitur¬
E acienieius precedit egestas. Ante enim
afidelibus miraculorum diutia e subii¬
huntur. et tune contra eos antiquus ille¬
Cumenim sublatus fuenit timebunt angeli.
quia cumuidicuturbine rapitur: hnqui in
corporbus reperir potuerint in mensoterrore
huctamenquia incarne sunt postti nonbossunt
intantierroris turbine tuilla formidine concati

Expanded text:
et bonorum praemium crescit, qui illam pro et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, et non propter praesentia signa venerantur; et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus illCum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore ecti sunt, adhuc tamen; quia in carne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla formidine concuti.
Abbreviated transcription (Latin):
aegestas antecedit : qui a neglegenti sĩm enies
ante temptando spoliat quam eius insidis
hisqui temptatur agnoscat. Per hoc ergoquł
dictum est. Incollo euis morabitur fortitu¬
do: uirius iuolentiae ostendinur: ꝑ hocuͣ ero
quod subditur. Et faciem eius p̃cedet ae¬
gestas. Fraudis sũprilitas designatur .
ire cognoscimus: suppetit alud quodiam̃
tristius exponamiis. Terribiliquippe ordine
disposinonis oculiae prius quam leui athan
iste in illodamnatobornine quemad sumit
appareat: scẽ ecclesia e uirtutum signa subna¬
huntur. Nam prophetia absconditur: cura¬
nonungratia aufertur: ꝓlixioris abstine¬
tiȩ uircus inminuitur. docirinȩ uobi con¬
trahit. Sed nonhaec siciit priorib te¬
ribus aperie hac multi plicnter ostẽr
Quoct̾tamen miradispensatione ag
ut unaexre diuina simulpictas et iusti
pleatur. Dumenim substractis signoria
untutib scã ecclesi inelud abiectios appara

Expanded text:
egestas antecedit, quia negligentium mentes egestas antecedit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ostenditur. Per hoc vero quod subditur: Et faciem ejus praecedet egestas; fraudis subtilitas designatur. ire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnato homine quem assumit appareat, a sancta Ecclesia virtutum signa subhuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, ntiae virtus imminuitur, doctrinae verba contisubtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostenduntur. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex re divina simul pietas, et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus sancta Ecclesia velut abjectior apparet;
Abbreviated transcription (Latin):
er iribonas cogitationes subrrahit: et tunc eis
a pertirem notitiam suae iniquitatis insuncdit
Aegesta sergo faciem illius p̃cedere clicitur: quia
prius facultas uinium ꝑetulitur ut quasi per
familiaritatem post modum eius notitia cogros¬
tatur. Uelcerte quia multus ita fraudolent
suprepit: ut abeis leprehendi nequaquam pos¬
sit. Et sic eorumiurtutes euacuat. quatenus as¬
tute suae malitiam non ostendat Raciet
egestas p̃irae ꝑhibetur. Acsia perte diceret
Quia cuminsidians temptat: prius quamul¬
deatur spoliat. hinc est enim quodde effraq̃
ꝑꝓphetamdicitur. Commederunt alieni
robur eius. et ipse ignoriuit. Aueniquippe
intellegi aporestate sp̃s solent. Qui robur
cominedunt : cum uirtutemm̃tis per uerton¬
doconsumunt. Quod effraim et ꝑtulit et
nesciuit quia temptatione malignoꝵ spitum
et roburanimi ꝑdidit: et hoc ipsum quoꝰ ꝑ¬
didit nonintellexit. Leui athanergo facieni

Expanded text:
enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egestas ergo faciem illius praecedere dicitur, quia prius facultas virium perditur, ut quasi per familiaritatem postmodum ejus notitia cognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia cum insidians tentat, priusquam videatur exspoliat. Hinc est enim quod de Ephraim per prophetam dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et ipse ignoravit . Alieni quippe intelligi apostatae angeli solent, qui robur comedunt, dum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod Ephraim et pertulit, et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animae perdidit, et hoc ipsum quia perdiderit non intellexit. Leviathan ergo faciem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃peditur Sed hancpaupertatem reprobi
considerare nescuint: quia dum secuntur
ea quae conspiciunt: considerare intusibilia
neglegun que ꝑclidiruns Unde et eges¬
tas eorum piopriȩ dictturquaadumre¬
plimur uitus. uiruitum diuitus uacuant
sublcutu. dumnequaquam ruinae suae
dampnaconsiderant: eẽ seetiama bonis
actibus in opes non agnoscunt. Unde uoce
angłi p̃clicatori lauditi ae diciuir. Dicesꝙ
Ei nescis quiatues miser et miserabilis. paup
et extus et nudus. quasidiuitemse asseru.
qiuiꝑ arrogantiamsũtatis se extollitur. Sed
pauꝑ et cętus et nudusarguitur. Pauper utiq.
quiauitutum diitias nonhab Caecus. quia
nec paupiatem quam pantur uidet. Nudus
quia primam stolamꝑdidit. sed perus quia se¬
net pclidisse cognoscit Quia ergo ut diximi
gestas reprobonm ẽ defraudatiomenitorum
Recte cdeleui itbandicitur. faciem eus p̃cetl&
egestas Nemoquippe cognitionieuis uingit᷑.
risiprius uirtitumuits denudetur. Pruis

Expanded text:
gunt.---Sed hanc paupertatem reprobi gunt.---Sed hanc paupertatem reprobi considerare nesciunt, quia dum sequuntur ea quae conspiciunt, cogitare invisibilia negligunt quae perdiderunt. Unde et egestas eorum proprie dicitur, quia dum replentur vitiis, virtutum divitiis vacuantsublevati, dum ruinae suae damna non considerant, esse se etiam a bonis actionibus inopes non agnoscant. Unde voce angeli praedicatori Laodiceae dicitur: Dicis, et nescis quia tu es miser et miserabilis, pauper et nudus et caecus . Quasi divitem se asserit qui per arrogantiam sanctitatis extollitur, sed pauper, caecus et nudus arguitur. Pauper utique, quia virtutum divitias non habet; caecus, quia nec paupertatem quam patitur videt; nudus, quia primam stolamse perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reproborum est defraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius
Abbreviated transcription (Latin):
suspirant. de quibus paulus dict Ut scia¬
nsque sit spesuocationis eius. et quae diui¬
ie gloriae heretditatis euis inscĩs. Et quia
adhuis ess nequaquam conspicuint studiosie
interimin erumnas istius paupertatis gemunt
Hanc proculdubiopauꝑ tatem hieremias in¬
spexerircum dicebat. ꝑgouis uidens pauꝑ¬
tatem meam inuirga indignationis eius.
Uirga enim in dignationis edĩ ẽ: ꝑcussio
districtionis. quamindignationẽ tunc hõ
ꝑtulit. cum expara disopulsus: ueras inter¬
niguiduidumiasamisit. Sed quia electiꝗq
incessanter conspicuint quodinp̃sentis uitae
penunam ab illa potestatis ingenite facultate
caeciderunt Bene icit᷑. Egouir uidens
paupertatemm eam. Quis quis enim haec
adhuciu sibilia appetit: peregrinationis
suae malum non intelligit: & hoc ipsumu¬
dere quod patitur nescit. hanc paupertatẽ
infirmandicitur. quia lapsũs in hac peregri¬
nationȩ animus et corruptionis suae moles¬
tiis reuerberatus inocquod ꝑdidit contẽplari

Expanded text:
us Paulus dicit: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Et quia adhuc eas nequaquam conspiciunt, studiose interim in aerumna istius paupertatis gemunt. Hanc procul dubio paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus . Virga enim indignationis Dei est percussio districtionis. Quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii divitias amisit . Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam . Quisquis enim haec adhuc visibilia appetit, peregrinationis suae malum 1118 non intelligit, et hoc ipsum quod patitur infirmari dicitur, quia lapsus in hac peregrinatione animus, et corruptionis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contemplari
Abbreviated transcription (Latin):
iptura aliquando ꝑgladium scã predi¬
dio: aliquando eternadamnatio. Aliqͣn¬
do tribulatiotem ponilis. Aliquando inti¬
tichostis in uel ꝑsua siodesignatur. Ela
sicut p̃dicante heretico scriptum est
Simultiplicati fuerint filii euis ingladio
erunt. Quiquantalibet hicnumerositate
germinent: aeterna damnatione con¬
muntur. Gladius tribula uotomn perilis
accipitur. sicut mariae secuturis tribula¬
tionibus dicuur. Et tuam ipsius animã
ꝑtransibit gladuis. Rursum ꝑgladium
ira uel ꝑ suasiomaligni hostis exprimitur.
sicut psalmista ait. Quiliberas lauicla
seruumiuum degladiom aligno. Be¬
nignus quippe sc̃ę predicationis est gla¬
duas quoncutimur:: ut aculpam orim¬
A alignus uero est diabolice ꝑsuasionis
gladius quom alequisq ꝑcuutur ut
auita recttudinis extinguatur. Antiq
eigo hostis gladius. ille tunc daninatꝰ¬
pomomu sumministerieius adsumptꝰ
ipsum ouippe pmalitiam fraudis exacuit.¬

Expanded text:
ra aliquando per gladium sancta praedicatio, aliquando aeterna damnatio, aliquando tribulatio temporalis, aliquando antiqui hostis ira vel persuasio designatur. Gladsicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis homo in usum ministerii ejus assumptus; ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit
Abbreviated transcription (Latin):
tit iairant currunt. ⁊ matres secia¬
tur. Potta hoĩ nato nec ad incessũ
pedes ydonei s̃.nec manꝰ saltẽ ad
Salpendu habiles. ⁊ iuxta semãmis
positis nascentes magis possunt esy¬
rientes flere qͣm sugͥe. ꝓpͥeq infir¬
mitati mentis ogruit hec infirmi¬
tas carnis. His u̾bis uidet᷑ insinua¬
ri gͦd filii ⁊̃ paruuli officiis menbroꝵ
ualerent ut
quibꝰdã ñ absurde pla¬
cuit ilii parmi nascerent᷑. ⁊ ꝑaccessum

Expanded text:
ut nascuntur currunt, et matrem sequuntur. Contra homini nato nec ad incessum pedes idonei sunt, nec manus saltem ad scalpendum habiles, et, juxta se mammis positis, nascentes magis possunt esurientes flere quam sugere, proprieque infirmitati mentis congruit haec infirmitas carnis. His verbis videtur insinuari quod filii etiam parvuli officiis membrorum valerent uti. 6. Quibusdam non absurde placuit quod filii parvi nascerentur, et per accessum
Abbreviated transcription (Latin):
sensum ẽ. ⁊ si pax xͥ supͣ omnẽ sensũ
ẽ. qͦmͦ ñ ẽ supͣ omnẽ sensũ tanta ge¬
neratio : Tu gͦ ori manũ ad moue. se̾ru¬
tari ñ lic suꝑna mysteria. Lic scire
qͦd natus sit. ñ lic discut̾e qͦmͦ natꝰ
sit. Illd negare mͥ ñ lic. ħ q̃rere me¬
tus ẽ. In esfabił enĩ est illa gen̾atio.
Quida p̃sumunt discutere genera

Expanded text:
sensum est. Et si pax Christi supra omnem sensum est, quomodo non est supra omnem sensum tanta generatio? Tu ergo ori manum admove; scrutari non licet superna mysteria. Licet scire quod natus sit, non licet discutere quomodo natus sit. Illud mihi negare non licet, hoc quaerere metus est. Ineffabilis enim est illa generatio, Quidam praesumunt dis
Abbreviated transcription (Latin):
suos forushartam apparetis hominibus uisi:
intus atuem pleniestis hypocrisi & iniquitate.
oris eigo ostendentdoseruant: quae iuen¬
do ir pugnant. hatus ueromala cogitan¬
ies exaggeramt: que foris aliud super du¬
centes ocutrant. Ante tlistriciumitaque
uidiem. im excusationem de ignorintia
habere non possunt : quia tlum ante ocueos
oriinium omnem modum sc̃i tatis ostentant.
Apsisibi sunt testimonio quadene uiuere non
ignorant. Bicatur iguur rectae. Simula¬
tores &callidi prouocant iram dĩ. Quiduero¬

Expanded text:
vos foris quidem apparetis hominibus justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate Foris ergo ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant quae foris aliud superducentes occultant. Apud districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram D
Abbreviated transcription (Latin):
peruerba dationis mralauit: fortem sen¬
non abiit ⁊ cumer ipse sit potens. Inusu
utt mortiuis quaedim ex semet ipsis sunt
notu: quaeclamuero exisquae uirca ipsa
uersantur. Exsemec ipsis quaedaro sunt
norta sicut peccata arq flagitia. queclam
ce nonnum quarr obis ex hisquae cira
ipsa sunt nocont. sieui temporalis poterria
quel coptila coniugalis. Bontrinamq ẽ
conuigium seclmala sunt quae cirta illud
exhuius munclitur succrescunt. Vnde
paulusait. Qui utem cum xore ẽ. cogitar
quae sunt munde quomodo placeat uxori.

Expanded text:
per verba elationis exhalavit, fortem senper verba elationis exhalavit, fortem sennon abjicit, cum et ipse sit potens. - In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia vel copula conjugalis. Bonum namque est conjugium, sed mala sunt quae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde et Paulus ait: « Qui autem cum uxore est, cogitat quae sunt mu
Abbreviated transcription (Latin):
corde hocquodede semutoso suptiliter esti¬
mauit tacere non potuit. Et idurcoquod
rectum sensit: leudando pracumi
Quiaiamqludemdu inquiicio reus esser
isimignade ses cumscontdo sensiss&. An¬
te suptile enimueritatis eam̃ seturi omni
non sumus: etiam sibum a noui clicioq
in nob reprehentl debeat nonlibemus
Namplerumq neglegertius cogitartes
elatione pulsamiu quam tamen tacentes
premimur secinui retrauintes copicita
i quanta inimuduhione damprabatr
sisineq hec ẽ excusabilis que urcorde larent̃
obortur: Consideandum quoque qualis
intrinsecus regnat. quae ciii quae senatie.
ut etiam foras empere nonenibescat. he¬
luergoquia magrasensit: semet ipsum hu¬
miltter temptare nesciuit: scienti ae
celsitudinem tenutt: b militatis gracum
recusauit. Et dumsequitur bonum qd¬
potuiss& amist Scientia quippe inflat.
cacitas uerobatuisicir. Sediani inc̃rectũ
dicat. quod tameoerim di cer ignori.
Nam post quiminslatis nimi cogitationes

Expanded text:
, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatio quanta animadversione damnabitur, si neque haec est excusabilis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat, quae eo usque servata est, ut etiam foras erumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit, semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiae celsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dum sequitur bonum potuisset amisit. Scientia quippe instat, charitas vero aedificat . Sed jam nunc rectum dicat, quod tamen recte dicere ignorat. Nam postquam inflatas animi cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
scondamer dihane ita corde fodientes
querimi ut om̃e quoð terrenum mẽs.
cogitat aemetipsa manus sc̃e discretio¬
nis eiciat: Et thesaurum uirtutis quod
se latebat agnoscat. Fcilt enim mens
inse thesaurum quesitum inuenit: si
cam que ie male presserat molem ase ter¬
itne cogitationis repellit. Quia asit que¬
sitam mortem sicut thesaurum dicit. rec¬
te subiungit

Expanded text:
scondamur; si sic hanc, cor effodientes, scondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
caque primodie coepit. sextodie opera
busagitur: ut et fides simul et opera con¬
sumentur. Benarius numerus ineiꝑ
fectus ẽ. quia lex incietem precepta condu¬
ditur. Omnisque culpa non amplius quã
ꝑdecim uerba cohibetur. Atque enara¬
rante ueritate operatores uneae den ino
remunerantur. Indenari oquippe triaun¬
gitur ad septem. homoiutemqui exanima
constat et corpore. inseptemquilitatibus
continetur. Namiribus spintalitte ap
quattuor corporaliter iuget. Inculcdio¬
bibscondamur recte hi qui mortifica¬
tonem suam appetunt thelurum. effo¬
dientib comparantur. Mundo enim per
inuisibilem aapientiam morimur: dequa
per salomonem dicitur. uiquesieris illa
quasi pecurlam: et sicut thesuiros effo¬
aeris eam: Uapientia quipre inrerum
superficie non iacit. quia inmus bili¬
b latet ee tunc mortificationem nãm
sapientiam contĩgentes apprehendimꝰ.
si relictis sisibilib et in ininsibilib ab¬

Expanded text:
ea quae primo die coepit sexto die opera ea quae primo die coepit sexto die opera piritum virtutibus agitur, ut et fides simul et opera consummentur. Denarius numerus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . In denario quippe tria junguntur ad septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuor corporaliter viget. In di visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisibilibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
cipiti seruunt inerordiosiuus oeeris satius nos
dixis se memorimur. Qui ergode his sibaple¬
nuis satis ficrunititur. secundum huiu soperis
milia camelorum . Et quitiuor milia ouium
numerentur: diceit breilder possumus qđ
apud secula rem quidem scienti ammillena¬
rius numerus idcircoꝑfectus ab eatar quia
denariinumeni quadratum solidum ndit
Detsmnquippe deties ducta fuint centum n
que imfiguraquadrata sed plena non est
Ut autemmn altundinem surgat. ec solida fiat
Rursum dities mustiplicintur. & mille sux
Seninus antemnum erus. iclonossectus est
qui aprimus innumeris completur partib
suis. Idest sexta suiparte et tertiam& dirat¬
dim que suntinum & elo et tria quem
inssm moducia sex fuirt. Necalus anitę se
tudinem ꝓficienido transcendimus ibi sena¬
rum ibi septenanum. ibiderinum ibimil¬
ulenarum undesit ꝑfectus inuenitur. Se¬
narius quippe num̃ erus. inscriptum saca
ꝑfectus est: quiammundioaiguie dñs

Expanded text:
capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerentur, dicere breviter possumus quod apud saecularem quidem scientiam millenarius numerus idcirco perfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum, quae jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem in altitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerus idcirco perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia, quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ducta sex fiunt. Nec alius ante senatudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scriptura sacra perfectus est, quia in mundi origine Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
turpes ostensi sunt Uidelicet foetlitates
uitiorum Et quia sepe ut peliximus sacra
eloquiacurant reppetere quod adfirmant
ossunt rursumin bubus israelite accipi
quasiuigo legis adiriti. Asinis uero ut dic¬
tum est gemlis pepuli designari. quidũ
sc colendis lapidib inclinabant : non reluc¬
tante mente quasidorsostultae supposito
quibus libet ꝯdolis bruto sensus erui eb int¬
Scã ergo et desiaque inexordus suis innume¬
ristemptationibus pressa: uel israeliticum
populum. uel multos exgentib amisit
Videlicet quos lucari non potuit. clupplicia
infine recipit: quia in ea exutraq. natione
fidelumnumerus mul plicior ex cresscite.
Possunt etiamper iugatos boues predicato¬
ies uentellgii Uneleumeos ad adnuntian

Expanded text:
turpes ostensi sunt, videlicet foeditate turpes ostensi sunt, videlicet foeditate vitiorum. Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant repetere quod affirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasi jugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populi designari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant, non reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, quibuslibet Sancta ergo Ecclesia, quae in exordiis suis innumeris tentationibus pressa, vel Israeliticum populum, vel multos ex gentibus amisit, videlicet quos lucrari non potuit, duplicia in fine recfidelium numerus multiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos boves praedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntian
Abbreviated transcription (Latin):
Qudigitur signat quod dñs sedendo asinã
discrus ilemducitur: nisi quodsimplieesm̃¬
rus dm presidendopossidet: eas usquȩ ad
uisionempacis: sua sacra sessicnt pelucit.
cursum quia us nor imnoraestustia ger¬
ulium dengnatur. prophetatesteuu dis
Bettiqui semitais super onineraquas Inmuten¬
tes pedembouis et asini. Super omnes ꝗppe
aquas seminare est : cunctis populis snic¬
tuosa uite uerba p̃clicare. Pedemuero boius
& asinimmitiere ẽ: uias isaeliticiacgentilis
populi ꝑ preceptorum caelestium uincula re¬
non inmento ertlimus seẽ ecclesue pplor
designar. Quatenus eaque scripta sunt
cdispensatione scĩ sp̃s cunctam irabiliter ordi¬
nate et trinsacra nobis referant et futura pre¬
dicent. Agnoscamu sergo inouibus fideles
atque innocentes exuidea populos legis
dudum pascus satiatos. Agnoscamus in
camelis ad fidem simplices exgentilitate
uenientes qui prius subritu saenlego quasi
quacdam deformitate membrorumualde

Expanded text:
Quid igitur signat quod Dominus sedendo asinam Jerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessiono perducit? Rursum quia asinorum nomine stultitia gentilium designatur propheta testatur, dicens: Beati qui seminatis super omnes aquas, immittentes pedem bovis et asini . Super omnes quippe aquas seminare est cunctis populis fructuosa vitae verba praedicare; pedem vero bovis et asini immittere est vias Israelitici ac gentilis populi per praeceptorum coelestium vincula ren immerito credimus sanctae Ecclesiae populos designari, quatenus ea quae scripta sunt dispensatione sancti Spiritus cuncta mirabiliter ordinante, et transacta nobis referant, et futura praedicant. Agnoscamus ergo in ovibus fideles atque innocentes ex Judaea populos, legis dudum pascuis satiatos. Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasi quadam deformitate membrorum, valde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhostia: nisi predicatoris scĩ. Quidꝑ
uectem: nisi incamatus dñs designat
Q uihaec idelicet hostia contra seui¬
entis impecum tentoualentiora
opposuit: quanto ea sua obseruatis¬

Expanded text:
per ostia, nisi praedicatores sancti? Quid per vectem, nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia, contra saevientes maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatio
Abbreviated transcription (Latin):
nparetur ei. Potestas euis super
iabmne tamenhum anum genus :¬
fie angelicae conditione tanscencit.¬
onammuit. Cuius adhut uit bus
Iiomnia superat. licet scĩs hominib
merporum suoꝵ deiectione subraceat. Uñ
et eq demscĩs contra hunc de certantib eo
retrbutionis suae meritum crescit : quo
uies hois uincitur: quiꝑnaturae potentiam
quq uurae sȩ hominibus suꝑ eẽ gloriatur.
torsmsuum castȩ timere debuisset. Ti¬
in tiudelic& fobrio: timere securo
canta sgignit. Aliter enimtimet coniu¬
glemuxor amans aliter tim et dñm¬
cilla peccans. Sicergo iste fuerat con¬
us. quatenus timore leto auctorem suũ
mans metueret : et metuens amaret.
Ssua ꝑuerstate talis factus est ut nullũ
imeret Eiquippe: aqtoror alitiu tuera
subẽe dispent. Itaenim ds̃ supra om̃ĩa ẽ.¬

Expanded text:
paretur ei. - Potestas ejus super cecidit, omne tamen hominum genus naturae angelicae conditione transcendit,on amisit, cujus adhuc viribus omnia superat, licet sanctis hominibus meritorum suorum dejectione subjaceat. Unde et eisdem sanctis contra hunc decertantibus eo retributionis suae meritum crescit, quo ille ab eis vincitur qui per naturae potentiam quasi jure se hominibus superesse gloriatur. torem suum caste timere debuisset, timore videlicet sobrio et securo; charitas gignit. Aliter enim timet conjugem uxor amans, aliter dominum ancilla peccans. Sic ergo fuerat iste conditus, quatenus timore laeto auctorem suum et amans metueret, et metuens amaret. Sed sua perversitate talis factus est, ut nullum timeret. Ei quippe a quo conditus fuerat subesse despexit. Ita enim Deus super omnia e
Abbreviated transcription (Latin):
exponendiondinem recurrimus Posequã
misen corsciominus callida machinam̃ta
leuiad inistiuis indicant apeite predicens
omne quod electos exterius uebementer opri¬
mit conine quodimerius suggestione sua
sblandienter infundit. Mox mnia¬

Expanded text:
exponendi ordinem recurramus. 1134 Postquam exponendi ordinem recurramus. 1134 Postquam misericors Dominus callida machinamenta Leviathan istius indicavit, aperte praedicens omne quod electos exterius vehementer opprimit, omne quod interius suggestione sua reprobis blandienter infundit, mox i