comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cmmꝰ dictũ eẽ. patrem filio eẽ. maiorem ÷
qr informa serui eytet filius: et ad huc in
forma humcina ẽ filius quã leuauit in caelũ
Ppt̃ea de illo diccũ c̃ qđ et nc̃ int̃pellat p
nob̵: et sempit̾na erit in regno hȩc eadem forma im¬
mortalis ꝓͥpt̃ qđ dictũ ẽ tunc et ipse filius subiectus
erit ei qui illi subiecit om̃a Nã de spũ sc̃o qui nul¬
uis se ꝑsubiectã creaturam uisibiliter & ipse siue ꝑ
colũbȩ speciem siue ꝑ linguas igneas sit demons¬
nũꝗ dictus ẽ. minor patre. Ad horam quippe appa¬
ruer illa: quȩ sp̃m scm̃ significando monstrarent
uisibilit̃ in uisibilem : Ccolũba ꝓpt̃ amorem sc̃m:
ignis aut̃ ꝓpt̃ caritatis lum̃ atq feruorem: et
ꝑacto significcitionis officio corporciles ille species
transier̃ ⁊ atq ẽẽ ulterius destiter̃ : sic̃ colũna
nubis nebulosa ꝑdiem÷ luminosa ꝑnoctem
Deniq ne putaretur colũba uł flamma ad subs

Expanded text:
m, dictum esse Patrem Filio majorem, quia in forma servi erat Filius; et adhuc in forma est humana Filius, quam levavit in coelum: propterea de illo dictum est quod et nunc « interpellat pro nobis » . Et sempiterna erit in regno haec eadem forma immortalis: propter quod dictum est « Tunc et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia » . Nam de Spvis se per subjectam creaturam visibiliter et ipse, sive per columbae speciem, sive per linguas igneas sit demonsnunquam dictus est minor Patre. ruerunt illa, quae Spiritum sanctum significando monstrarent visibiliter invisibilem; columba, propter amorem sanctum; ignis autem, propter charitatis lumen atque fervorem; et peracto significationis officio, corporales illae species transierunt, atque esse ulterius destiterunt; sicut columna nubis, nebulosa per diem, luminosa per noctem . Denique ne putaretur columba vel flamma ad subst
Abbreviated transcription (Latin):
iurat. Cotidie auditis grecos: et qͥ grece¬
theon. Ergo nemo dubitat iurasse apłm
putemꝰ eum ꝑ humanã głam iurasse.
Est alio loco iuratio: ꝓrsus certa et exp̃ssa.
Testem dm̃ inuoco suꝑ animã meam: qr¬

Expanded text:
graeceDeum. Ergo nemo dubitet jurasse Apostputemus eum per humanam gloriam jurasse Est alio loco juratio prorsus certa et expressa: Testem invoco super animam meam.
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ : ipsa. ẽ qͣ in xẽo om̃s uiufica¬
bunt᷑. Qui aut̃ male eger̃ : in resurecti¬
onem iudicii. Quid gͦ de illis infantib
in telligendum ẽ qui priusꝗ possea agore uel
bene uel male. sine bciptismo corpore exuti
st Nichilne hic detalib dictum ẽ  Sed
si caro eoꝵ non resurg& idõ qr nec boni
aliquid eger̃ nec mali: nec illorũ resur¬
rectura. ẽ qui ꝑcepta baptismi gr̃a iN
illci etate defuncti st̃. in ꝗͦ nichil mali dxere
potuer̃ Si aut̃ illi int̾ scõs resurgent. id est
int̾ eos qui bene eger int̃ qͦs et illi resur¬
recturi st̃ nisi int̾eos qui male eger̃. ne
aliqͣs humanas animas credamꝰ corpora
sua non recepturas: siue in resusrectionẽ
uitȩ : siue inresur rectionem iudicii.
Quȩ sententia prius qͣm refellatur ipsa nouitate

Expanded text:
 ipsa est, qua in Christo omnes uiuificabuntur, qui autem male egerunt, in resurrectionem iudicii. quid hic ergo de illis infantibus intellegendum est, qui. priusquam possent agere uel bene uel male, sine baptismo corpore exuti sunt? nihil hic de talibus dictum est. sed si caro eorum ideo non resurget, quia nec boni aliquid egerunt nec mali, nec illorum resurrectura est, qui percepta baptismi gratia in illa aetate defuncti sunt, in qua nihil benepotuerunt. si autem illi inter sanctos resurgent, id est inter eos, qui bene egerunt, inter quos et illi resurrecturi sunt nisi inter eos, qui male egerunt, ne aliquas humanas animas credamus corpora sua non recepturas siue in resurrectionem uitae siue in resurrectionem iudicii? quae sententia, priusquam refellatur, ipsa nouitate
Abbreviated transcription (Latin):
quis om̃s eius captiones & circumuentiones
uel comp̃hendere uł enumerare sufficiat:
Aduersus hȩc tam̃ tria quȩ adcciusam p̃sentem
ptinent. prius ne mala exempla imitando
Ad nequitiam seducamini. ita ꝑapłm uos al
loquitur ds̃: ne sitis iugũ ducentes cũ infidelib
Quȩ enim participatio iũsaitiȩ cũ iniqͥtate: aut
quȩ societas luci ad tenebras: stem alio loco.
Nolite in qͥt seduci. Corrũ puns mores bonos col¬
loquia mala. Sobrii estote iusti: et nolite
pecccuie. Ut autem linguis detrahentium non
deficiatis: sic ꝑpropħam dic̃. Nudite me qͥ
scitis udicium popłs m̃s: in quoꝵ corde lex¬
mea .ẽ. Oꝓꝓbria hominũ nolite metuere :
sꝑnunt magni duxeritis: Sic̃ enim uestim̃tũ:
ita ꝑtempus absum̃tur: et sic̃ lana atinea
comedentur : tustitia autem mea in ęt̃num¬
manet. Iam uͦ ne maliuolo animo de ser¬
uis dĩ falsa suspicando ꝑeatis: illud apłicũ
recordamini ubi ait. Nolite ante tempus

Expanded text:
quis omnes eius captiones et circumuentiones quis omnes eius captiones et circumuentiones uel comprehendere uel enumerare sufficiat? aduersus haec tamen tria, quae ad causam praesentem pertinent, prius, ne mala exempla imitando ad nequitiam seducamini, ita uos per apostolum adloquitur deus: Ne sitis iugum ducentes cum infidelibus; quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci Nolite, inquit, seduci: Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per Prophetam dicit: Audite me qui scitis judicium, populus meus, in quomea est: opprobrium hominum nolite metuere, enunc vos spernunt, magni duxeritis. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumentur, et sicut lana a tinea comedentur: justitia autem mea in aetmanet. iam uero ne maliuolo animo de seruis dei falsa suspicando pereatis, illud apostolicum recordamini, ubi ait: Nolite ante tempus
Abbreviated transcription (Latin):
enim moriemur Illi enim dicunt man¬
ducemꝰ et bibamꝰ cras enim moriem᷑
qui iesurrectionem non sꝑant. Nos aut̃
qui iam resurrectionem et loquentibus
et annuntiamꝰ : uideamus qr sꝑamus
nos post istam mortem uicturos Nor
deficiamꝰ ÷ nec corda nr̃a oneremus
crapula et ebrietatibus: sed solliciti
expectantes accinctis lumbis et lu¬
cernis ardentib aduentum drũ nr̃i
ierunemus et oremus. Non ideo quia
eras moriemur: sed ut securi moriam᷑.
¶Nolite seduci. Corrumpunt mores bonos col¬
loquia mala
aanei qui timetis dm̃. mem̃tote
diabolus tanꝗ leo rugiens circuit quȩrens
quem deuoret. Quem ñ potest deuorare sedu¬
etũ ad nequitiam÷ famam ipsius in quinare
conat᷑: ut si fieri potest oppbriis hominum
et malarum linguarum detractione deficiat:
et sic in eiꝰ fauces ruat : Si aut̃ nec famam in no¬
centis maculaye potuerit: hoc ei ꝑsuade temp¬
tat. ut ꝑmaliuolas fuspitiones defrẽ suo iu¬
dicet: et sab illo implicatus absorbeatur. Et

Expanded text:
cunt, Manducemus et bibamus; cras enim morimur, qui resurrectionem non sperant: nos autem qui jam resurrectionem et loquentibus et annuntiamus, qui speramus nos post istam mortem victuros, non deficiamus, nec corda nostra oneremus crapula et ebrietatibus; sed solliciti exspectantes, accincti lumbis et lucernis ardentibus, adventum Domini nostri, jejunemus et oremus, non ideo quia cras moriemur, sed ut Nolite seduci, corrumpunt mores bonos colloquia mala. Fratres mei, qui timetis Deum, mementote diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens. quem deuoret. quem non potest deuorare seductum ad nequitiam, famam ipsius inquinare conatur, ut, si fieri potest. opprobriis hominum et malarum linguarum detractione deficiat et sic in eius fauces ruat. si autem nec famam innocentis maculare potuerit, hoc ei persuadere temptat, ut per maliuolas suspiciones de fratre suo iudicet et sic ab illo implicatus absorbeatur. et
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ostendit. hoo sequit᷑ apts et dicit.
iue intelligat᷑ primꝰ adam qui de
puluere ante formatꝰ. ẽ nouissimus autem
adam qͥ deuirgine ꝓ creatus. ẽ. siue iri
uno qq homine utrũq cõpleatur
ut prius adam sit homo in corpore mortali
uiuificantem hoc int̾ ẽẽ uoluit᷑ ut illic
sit corpus animale: hic spirituale
Anima qͥppe in corpore animali uiuit
quidem ÷ sed non uiuificat usq ad au¬
ferendam corruptionem: In corpore uͦ
spirituali. qͣm ꝑfecte ad heyens drĩo unꝰ
sp̃s ẽ sic uiuificat ut spirituale corpꝰ
efficiat: absumens omnem corruptio¬
nem: nullam metuens separatioriem.
Promde sequitur: Sed non prius
S qđ spirituale .ẽ. sed quod animaleo

Expanded text:
tionis ostendit. ideo sequitur apostolus et dicit: tionis ostendit. ideo sequitur apostolus et dicit: siue intellegatur primus Adam, qui de puluere ante formatus est, nouissimus autem Adam, qui de uirgine procreatus est, siue in unoquoque homine utrumque compleatur, ut primus Adam sit homo in corpore mortali,uiuificantem hoc interesse uoluit, ut illic sit corpus animale hic spiritale. anima quippe in corpore animali uiuit quidem, sed non uiuificat usque ad auferendam corruptionem; in corpore uero spiritali, quoniam perfecte adhaerens domino unus spiritus est, sic uiuificat, ut spiritale corpus efficiat absumens omnem corruptionem, nullam metuens separationem. Proinde sequitur: Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale,
Abbreviated transcription (Latin):
puloꝵ refellat. ubi cum eum uidentes
existimarent se sp̃m uicdere ait palpa¬
te et uidete. quia sp̃s et ossa et carnem
non habet. sic̃ me uidetis hab̾e Iam
igit᷑ illa cad spĩtuale erat corpis. nec
tam̃ sp̃s eytet sed corpus. nulla ulte¬
rius morte ab anima resoluendũ
atq separandum : sic̃ corpus ani¬
male quale animatũ ẽ dĩ flatu cũ
factus ẽ homo in animam uiuam etiam
ipsũ ex animali spirituale sine mortis
int̾uentu eẽt futurum : nisi trans-¬
gressio p̃cepti priꝰ cõmisso peccato in¬
fligeret poenam : quam ds̃ seruate
iustitiȩ daret coronam. Unde dñs
xp̃c ꝑnos ad nos uenit : cũ peccaitores
ustus inuenit. ꝑstratum quodam
modo humilitatis nr̃ȩ : sed non cũ
morbo iniqͥtatis ñȩ Nam ꝑ animalȩ nob̾
si uoluisset cũ corpore immortali primitꝰ
aduenisset. Sedqr nos humilitate filii
dĩ sanari oportebat: usq ad nicẽm iN¬
firmitatem desceridit: et fidei nr̃ȩ me¬
ritum ac p̃mium. uirtute suȩ resurrec¬

Expanded text:
pulorum refellat, ubi, cum eum uidentes existimarent se spiritum uidere, ait: Palpate et uidete, quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere? iam igitur illa caro spiritale erat corpus nec tamen spiritus erat sed corpus nulla ulterius morte ab anima resoluendum atque separandum sicut corpus animale, quale animatum est dei flatu, cum factus est homo in animam uiuam, etiam ipsum ex animali spiritale sine mortis interuentu futurum, nisi transgressio praecepti prius commisso peccato infligeret poenam, quam deus seruatae iustitiae daret coronam. Unde dominus Christus per nos ad nos uenit, cum peccatores iustus inuenit, per stratum quodam modo humilitatis nostrae sed non cum morbo iniquitatis nostrae. nam per animale nobis,si uoluisset, cum corpore inmortali primitus aduenisset. sed quia nos humilitate filii dei sanari oportebat, usque ad nostram infirmitatem descendit et fidei nostrae meritum ac praemium uirtute suae resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
surgere a mortuis. et incipit iam lcuidare
xp̃m : non ut det illi honorem : sed ut tibi
faciat desꝑationem serpentis astuta ꝑnicies.
Nt saude xp̃i te auertat axp̃o : dolose pͣdicat
quem uituꝑare non audet. E aggerat ma¬
iestatem illius ut singularem faciat: ne tu
speres tale aliquid: quale in illo resurgee
monstratum est. Et quasi religiosior appa.¬
ret erga xp̃m cum dicit. eccẽ quis se audet
comparare xp̃o: ut quia resunexit xẜc et
se resurrecturum putet: Noli contur¬
bari ꝑuersa laude imꝑatoris tui. Nosti¬
les insidiȩ te ꝑturbant sed xẽi humili¬
tas et humanitas te consolatur. Ille p̃di¬
cat qͣntum erectus sit xp̃c a te: xpc aut̃¬
fidem: et responde dicenti Xp̾c solus
potuit. nos non possumus.: Responde

Expanded text:
surgere a mortuis. Et incipit jam laudare Christum, non ut illi det honorem, sed ut tibi faciat desperationem. Serpentis astuta pernicies, ut laude Christi te avertat a Christo, dolose praedicat quem vituperare non audet. Exaggerat majestatem illius, ut singularem faciat, ne tu speres tale aliquid, quale in illo resurgente monstratum est. Et quasi religiosior apparet erga Christum, cum dicit: Ecce qui se audet comparare Christo, ut quia resurrexit Christus, et se resurrecturum putet. Noli perturbari perversa laude Imperatoris tui; hostiles insidiae te perturbant, sed Christi humilitas et humanitas te consolatur. Ille praedicat quantum erectus sit Christus a tefidem, et responde dicenti, Christus solus potuit, nos non possumus: responde
Abbreviated transcription (Latin):
morior: quasi ur̃a gła me facit moriͣ
qͦmꝰ si dicer& ꝑuenenũ mortuus. ẽ ꝑ gla¬
diũ mortuus. ẽ ꝑ bestiam mortuus. ẽ. ꝑ
inimicũ mortuus ẽ. id. ẽ faciente inimi¬
co. faciente gladio. faciente ueneno: Ñ
in epła greca: et inuenitur ibi iuratio quȩ

Expanded text:
morior, quasi vestra gloria me facit mori; quomodo si diceret, Per venenum mortuus est, per gladium mortuus est, per bestiam mortuus est, per inimicum mortuus est; id est, faciente inimico, faciente gladio, faciente veneno, et in Epistola graeca, et invenitur ibi juratio quae
Abbreviated transcription (Latin):
cis. manducemꝰ et bibcmꝰ : cras enim mori¬
quentiũ : et corrĩ ̃pentium mores bonos
colloquus malis. Figite pedes in uia᷑ figite
ut ñ relinquatis uiam : ñ utremaneatis in
uia: sed quem ad modum dictum. ẽ sic eur¬
rite ut cõp̃hendatis. Sem ꝑ uigeat xp̃c iN
corde: qui uoluit inccpite ostenđẽ qđ
m̃bra cȩtera sꝑent Int̾ra quidem labo

Expanded text:
cis, Manducemus et bibamus; cras enim moricis, Manducemus et bibamus; cras enim moriquentium, et corrumpentium mores bonos colloquiis malis. Figite pedes in via, figite: ut non relinquatis viam, non ut remaneatis in via, sed quemadmodum dictum est, Sic currite, ut comprehendatis . Semper vigeat Christus in corde, qui voluit in capite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem labo
Abbreviated transcription (Latin):
fidem tuam: responde illi et dic. Stulte.
si pat̾ tuus resurgeret credes: : dñs omniũ
resurrexit et non credis Unde enim ita
uoluit mori et resurgere ᷑ nisi ut om̃s
uni credemus ne amultis deciꝑem᷑: &
quid faceret pat̃ tuus si resurgeret &
loqueretur iterũ moriturus: Attende
cũ quanta ille potestate resurrexit qui iam
ñ moritur : & mors ei ultra non domina¬
bitur. Ostendit sẽ ipsum discipłis et fide¬
libus suis. Contecta ẽ soliditas corporis:
cũ parum ẽc& quibusdam uidere qđ me¬
minerant. nisi etiam tangerent qđ uidebaN.
Confirmata fidesẽ non solum in cordibris.
sed etiam moculis hominum. Ascendit ille.¬
spm̃ suũ discipłis suis: p̃dicatũ. ẽ eugłm.
Si m̃timur. hec int̾rega orbem t̃rcirum. Mu
uiget. Naudent xp̃i resurrectione detra¬
here : nec illi qͥ nondũ xp̃o credider̃. Tefti¬
monium in celo: testimonium int̾ra: tes¬
timonium ab angłis: testimonium ab in¬
feris. Quid remansit qđ ñ clamet: Et tu di¬

Expanded text:
fidem tuam, responde illi, et dic: Stulte, si pater tuus resurgeret, crederes; Dominus omnium resurrexit, et non credis? Unde enim ita voluit mori et resurgere, nisi ut omnes uni crederemus, ne a multis deciperemur? Et quid faceret pater tuus, si resurgeret et loqueretur, iterum moriturus? Attende cum quanta ille potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ostendit se ipsum discipulis et fidelibus suis: contrectata est soliditas corporis, cum parum esset quibusdam videre quod meminerant, nisi etiam tangerent quod videbant. Confirmata fides est, non solum in cordibus, sed etiam in oculis hominum. Ascendit illsanctum discipulis suis, praedicatum est Evangelium. Si mentimur haec, interroga orbem terrarum. Mulviget. Non audent Christi resurrectioni detrahere, nec illi qui nondum Christo crediderunt. Testimonium in coelo, testimonium in terra: testimonium ab Angelis, testimonium ab inferis. Quid remansit, quod non clamet? Et tu di
Abbreviated transcription (Latin):
in enigmate : hoc ÷ in similitudint bus.
tñc autem facie ad faciem. Hȩc enim nob̃
contemplatio ꝓmitaitur : actionum om̃iũ
finis: atq ȩt̃na ꝑfectio gaudioꝵ ꝑ ilii enim dĩ
sumus: et nondum apparuit quid erimus
Scimus qr cũ apparuerit similes ei erimus:
qm̃ udebimꝰ eum sicuti. ẽ Id enim dixit
famulo suo morsi eoo sum qui sũ. et dices
ita filuis isrł qui ẽ misit me ad uos: hoc con¬
templabimͣ cum uiuemꝰ in ȩc̃nũ. Ita qͥppe aie.
Hȩc ÷ aut̃ uita ȩt̃na: ut cognoseant te unũ uer̃
dm̃: et quem misifai utim xẽm. Hoc fiet cũ
uenerit dñs : et illuminauerit occulta tenẽ¬
brerym. Cũ tenebrȩ mortalitatis huius cor¬
ruptionisq transierint: tnc̃ erit mane
nr̃m : de quo in psalmo dr̃ Mane adstabo
tibi : et c̃tẽplcbor. De hac contemplatione
intelligo dictum cũ teediderit regũ deo
et pr̃i: id.ẽ cum ꝑduxerit iustos quibus nc̃
ex fide uiuentib regnat mediator dĩ et

Expanded text:
igmate, hoc est in similitudinibus; tunc autem, facie ad faciem . 17. Haec enim nobis contemplatio promittitur actionum omnium finis atque aeterna perfectio gaudiorum. Filii enim Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus, quia cum apparuerit similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. quod enim dixit famulo suo Moysi: ego sum qui sum; et dices itaque filiis Israhel: qui est, misit me ad uos: hoc contemplabimur, cum uiuemus in aeternum. ita quippe ait: haec est uita aeterna, ut cognoscant te unum uerum deum et quem misisti legum Christum. hoc fiet, cum uenerit dominus et inluminauerit occulta tenebrarum, cum tenebrae mortalitatis huius corruptionisque transierint. tunc erit mane nostrum, de quo in psalmo dicitur: mane adstabo tibi et contemplabor. de hac contemplatione intellego dictum: cum tradiderit regnum deo et patri, id est cum perduxerit iustos, quibus nunc ex fide uiuentibus regnat mediator dei et
Abbreviated transcription (Latin):
nsi templũ dei: Qđ autem sit: int̾rgetur apts
hoc ÷ etiam regnum dĩ qđ filius traditurꝰ ẽ pr̃i
qui st̃ xp̃i. inp̃sentia eius. Deinde finis cum
tradiderit regnum dõ et pr̃i: id ẽ qͦs redem ie
sanguine suo tradiderit contemplando etiã
suo. Bonum aut̃ sem̃: In st̃ filii regni. Qui et sinc̃
habent ꝑmixta zizania: mitet infinem ipse
rex angłos: et colligent de regno eius om̃a sccin¬
dala. Eñc iusti fulgebt̃ sic̃ sol in regno pr̃is sur

Expanded text:
nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri, isti in praesentia ejus: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri ; id est, quos redemit sanguine suo, tradiderit contemplando etiam suo. Bonum autem semen, hi sunt filii regni: qui etsi nunc habent permixta zizania, mittet in fine rex ipse Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala. Tunc justi fulgebunt sicut s
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ sepuilchra iustoꝵ et ne tradas eum inius¬
tis: non ẽ. quidem de hoc disserendum÷
sed tameri posse dico intelligere fideles
qđ dictũ est. Nã quem ad modum ista
fideles faciañ religiosi erga memorias
stioꝵ : notũ ẽ fidelibus. Et quia ñ st̃ ista
exhibenda iniustis id ẽ. infid elib qr iustus
ex fide uiuit: etiam hoc fidelib notũ ẽ Ne
mogͦ quȩrat de medicina uulnus. et de
scripturis conetur torquere uinculum :
unde laqueũ mortis uinciat animȩ suȩ.
Manfestũ .ẽ illiid quem ad modum intelli¬
gatur: et aꝑta atq salubris. ẽ. hȩc cele

Expanded text:
super sepulcra justorum, et ne tradas eum injussuper sepulcra justorum, et ne tradas eum injustis ; non est quidem de hoc disserendum, sed tamen posse dico intelligere fideles quod dictum est. Nam quemadmodum ista fideles faciant religiose erga memorias suorum notum est fidelibus; et quia non sunt ista exhibenda injustis, id est, infidelibus, quia, Justus ex fide vivit , etiam hoc fidelibus notum est. Nemo ergo quaerat de medicina vulnus, et de Scripturis conetur torquere vinculum, unde laqueum mortis injiciat animae suae. Manifestum est quemadmodum illud intelligatur, et aperta atque s
Abbreviated transcription (Latin):
Audiat᷑ uox illius Sed huius ñ potest Patrismei
uocem audiam : aui mei ꝓaui mei. Quis inde surrex̃:
Quis indicciuit quid agatur apđ inferss: Bene faci¬
amus nob̾ cũ uiuimus. Cum autem mortui fue¬
rimꝰ. etiam si parentes nr̃i aut cari aut ꝓpinqi
afferant ad sepulchra nr̃a epulas. sibi affere&
qui uiuunt. ñ nob mortuis. H ec quidem irri¬
sit etiam scripturt dicens: de quibusdam
bona p̾sentia ñ sentientibus. łanꝗ si epulas in qͥt
mortuo circũ ponas Et manifestum. ẽ hȩc ad
mortuos non ꝑtinere : et consuetudinem hanc
ẽẽ. paganoꝵ. non uenire de ꝓpagine illa et
uenã iustitiȩ patrũ nr̃oꝵ patriarcharum:
eẽ ñ legimus. Hoc etiam in morib iudaoꝵ
anim aduerti potest. Non enim tenuer̃ inde
uirtutis frugem : sed tam̃ tenuer̃ inqͥbusclam
solemnitatib consuetudinis uetustatem. Et
qđ obiciuñ quidam de scripturis. frange¬
esurienti panem tuũ. et effunde uinũ tuum

Expanded text:
audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei vocem audiam, avi mei, proavi mei. Quis inde surrexit? Quis indicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: cum autem mortui fuerimus, etiamsi parentes nostri, aut chari, aut propinqui afferant ad sepulcra nostra, sibi afferent qui vivunt, non nobis mortuis. Et haec quidem irrisit etiam Scriptura, dicens de quibusdam bona praesentia non sentientibus, Tanquam si epulas, inquit, mortuo circumponas : et manifestum est hoc ad mortuos non pertinere, et consuetudinem hanc esse Paganorum, non venire de propagine illa et vena justitiae patrum nostrorum Patriarcharum, rentatum esse non legimus. Hoc etiam in moribus Judaeorum animadverti potest: non enim tenuerunt inde virtutis frugem, sed tamen tenuerunt in quibusdam solemnitatibus consuetudinis vetustatem. Et quod objiciunt quidam de Scripturis, Frange panem tuum, et effunde vinum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
utit homines qui dicunt. Non. ẽ homini
bene: nisi cui ad sunt carnis delitiȩ Ipsi
st̃ quos notat apłs dicentes. Manducemꝰ et bi¬
bamus: cras enim moriem᷑. Quis huc inde sur¬
rexit: Quis nob qđ ibi agatur dix̃ : Hloc no¬
biscum tollimꝰ: qđ in hoc tempore bene. ẽ nob̃.
Qui hoc dic̃. uxorem duxit: carnem amplexat᷑:
carnis uoluptatib iocundatur. Acoena excu¬
satur : obseruet ne fame interiore moriatur.
laudabilem motũ fidei caritatisq urȩͣ
quemad modũ ex horrueritis homines qui
putantes hanc solam ẽẽ uitam quam cũ peco¬
ribus habemꝰ communem. post mortem aut̃
finiri totum hominis: nec ẽẽ. ullam spem uite
ulterus melioris: pruritũ malarum aurum
corrũpentes dicunt. Manducemus et bibamꝰ:
tuo argum̃tum sepeliendi cordis assumitur et dr̃
Manducemꝰ et bibamꝰ : cras enim moriem᷑. Prrident¬
etiam fidem asserentium surrecturos eẽ. mortuos:
dicentes sibi. Ecce iste positus ẽ. in sepulchid.℥.

Expanded text:
unt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui adsunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame interiore moriatur.laudabilem motum fidei charitatisque vestrae, quemadmodum exhorrueritis homiues, qui putantes hanc solam esse vitam, quam cum pecoribus habemus communem, post mortem autem finiri totum quod est hominis, nec esse spem ullam vitae alterius melioris, pruritum malarum aurium corrumpentes, dicunt: Manducemus et bibamus; tuo argumentum sepeliendi cordis assumitur, et dicitur, Manducemus et bibamus; cras enim morimur. etiam fidem asserentium resurrecturos esse mortuos, dicentes sibi: Ecce iste positus est in sepulcro,
Abbreviated transcription (Latin):
possidebit regnũ dĩ. et ccqd ñ possidebit reg¬
num dĩ: etiãm huius nominis intelligen¬
tia discernatur. et nulla erit quȩstiõ¬
qm̃ ccro scđm substantiam scłm quã diccũ
ẽ sp̃s ossa et carnem ñ habet sic̃ me uidets
hab̾e possidet regnũ dĩ: caro autem eũ scđm
corruptionem intelligitur ñ possidebit.
Hoc enim expositum. ẽ. cũ diceretur aro &exan¬
gius regñũ dĩ ñ possidebt̃: in eo qđ continuo
additum. ẽ neq corruptio in corruptionẽ

Expanded text:
possidebit regnum dei\' et caro non possidebit regpossidebit regnum dei\' et caro non possidebit regnum dei etiam huius nominis intellegentia discernatur et nulla erit quaestiom caro secundum substantiam, secundum quam dictum est: Spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere, possidet regnum dei, caro autem curo secundum corruptionem intellegitur, non possidebit; hoc enim expositum est, cum diceretur: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, in eo, quod continuo additum est: Neque corruptio incorruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗ quȩ reremus quomodo istuo fiat
uł qualis illa commutatio futura sit.
aduingit & dicit O portet enim cor¬
ruptibile hoc induere in corrupte¬
N lam: & mortale hoc induere iimor¬
talitatem. N onoͣpinor dubitandum¬
ẽ. scđm hoc dietum ccro & sanguis reg¬
num dei non possidebt̃: qr non ibi erit
corruptio et mortalitas carnis et sangui¬
nis: scđm has enim qualitates. hoc loco
carnem & sanguinem nuncupauit. Quo¬
circa ut aliquid exempli gr̃ã ponam qđ
interim occurrit: Sic̃ scriptũ ẽ ne forte
temptauerit uos is qui tẽptat et manis sit
labor ur̃: atq hic intelligitur diabolus
tanꝗ ds̃ omnino ñ temptet de qͦ alio loco
scriptura dicit. ipse aut̃ neminem tẽptat
Nec contraria ẽ ista sententia ei qͣ dr̃ tẽp
tat uos dñs ds̃ ur̃ : sed soluitur quȩstio cum
uocabulũ tẽptationis diũsas intelligenti¬
as hab&. eo qđ alia sit tẽptatio deceptio¬
nis. alia tẽptatio ꝓbationis scđm illam

Expanded text:
tamquam quaereremus, quo modo istud fiat tamquam quaereremus, quo modo istud fiat uel qualis illa commutatio futura sit, adiungit et dicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam et mortale hoc induere inmortalitatem. nest secundum hoc dictum, Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, quia non ibi erit corruptio et mortalitas carnis et sanguinis: secundum has enim qualitates hoc loco carnem et sanguinem nuncupavit: quocirca, ut aliquid exempli gratia ponam, quod interim occurrit, sicut scriptum est, Ne forte tentaverit vos qui tentat, et inanis sit labor noster; atque hic intelligitur diabolus tanquam Deus omnino non tentet. De quo alio loco Scriptura dicit: Ipse autem neminem tentat. Nec contraria est ista sententia ei qua dicitur: tat uos dominus deus uester, sed soluitur quaestio, cum uocabulum temptationis diuersas intellegentias habet eo -quod alia sit temptatio deceptionis alia temptatio probationis: secundum illam
Abbreviated transcription (Latin):
lans poenam sempit̾nam. sicut alio loco
qui non credit inquit iã iudicatꝰẽ Pro¬
inde illi qui adiudiciũ resurrecturi sugs
ñ cõmutabuntur in illam incorruptelã.
quȩ nec doloris corruptionem pati potest
Illa namq fidelium ẽ atq sc̃oꝵ isti u per¬
petua corruptione crutiabuntur : qr ig¬
nis eoꝵ ñ extinguetur: et uermis eorum
ñ morietur. Quid sibi uult gͦ ista diftine¬
tio et mortui resurgen in corrupti et nos
commutabim᷑ : nisi qr om̃s in corrupti re¬
surgent sed ex his iusti etiam immutabunt᷑
in illam in corruptelam. cui omnino nulla
possit nocere corruptio: Ac ꝑ hoc qui in eã
ñ cõmutabunt᷑ : in corrupti quidem resur¬
gent integritate m̃brorum : sed tam̃ cor¬
rumpendi dolore poenarum. cum audieriq̃
ite mignem at̃num qͥ paratus ẽ diabolo
et angłis eius: a qͦ auditu malo iustus ñ
timebit. De illa uͦ cõmutatione iustoꝵ
cum dixisset & nos commutabimur.

Expanded text:
lans poenam sempiternam, sicut alio loco: lans poenam sempiternam, sicut alio loco: Qui non credit, inquit, iam iudicatus est. proinde illi, qui ad iudicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, quae nec doloris corruptionem pati potest; illa namque fidelium est atque sanctorum, isti uero perpetua corruptione cruciabuntur, quia ignis eorum non extinguetur et uermis eorum non morietur. -Quid sibi ergo uult ista distinctio: Et mortui resurgent incorrupti et nos commutabimur, nisi quia omnes incorrupti resurgent, sed ex his iusti etiam inmutabuntur in illam incorruptelam. cui omnino nulla possit nocere corruptio? ac per hoc, qui in eam non commutabuntur, incorrupti quidem resurgent integritate membrorum sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. a quo auditu malo iustus non timebit. de illa uero commutatione iustorum cum dixisset: Nos commutabimur,
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo caro erit & ccpo non erit: Varo
quippe erit. qm dñs post resurrectionem
ait pͥalpate et uidete quia sp̃s ossa et car¬
nem non habet sic̃ me uidetis habere
adiciens. Ecce mysterium uobis dico
Om̃s quidem resurgonus: uł sicut geci codices
habent. om̃s quidon dormiemꝰ : ñ tam̃ om̃s
immutabim᷑. H anc immutationem utrũ
indeterius an in melius intelligi uoluerit:
Sinferiora demonstrant. In mom̃to siue¬
in athomo inqitit: hoc ÷ in prmncto tem¬
poris qđ diuidi ñ potese. In ictu ocubi
hoc ÷ in sũma celeritate In norussima tuba.
Iboc ÷ innouissimo signo qđ dabit᷑ ut ista
cõpleantur. Canet enim tuba: et morau
resurgent in corrupti : et nos immutabim᷑
Frȩo iftam cõmutationem in melius sine
dubitatione oportet intelligi: qr om̃s et
iusti et iniusti resurrecturi st̃: sed sicut
dñs in euangłio loquitur. qͥ bene fecer̃
inresurrectĩonem uitȩ qui male eger
in resurrectionem udicui: iudiciũ ap̃pel¬

Expanded text:
\'Quo modo caro erit et caro non erit? caro \'Quo modo caro erit et caro non erit? caro quippe erit, quoniam dominus post resurrectionem ait: Palpate et uidete, quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere,adiciens: Ecce mysterium dico uobis; omnes quidem resurgemus - uel, sicut Graeci codices habent, omnes quidem dormiemus , immutabimur. Hanc immutationem utrum in deterius, an in melius intelligi voluerit, inferiora demonstrant. In atomo, inquit, hoc est, in puncto temporis, quod diuidi non potest, in ictu oculi, hoc est in summa celeritate, in nouissima tuba, hoc est in nouissimo signo, quod dabitur, ut ista compleantur; canet enim tuba, inquit. et mortui resurgent incorrupti et nos commutabimur. ergo istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intellegi, quia omnes et iusti et iniusti resurrecturi sunt sed, sicut dominus in euangelio loquitur, qui bene fecerunt, in resurrectionem uitae, qui male egerunt. in resurrectionem iudicii, iudicium appel
Abbreviated transcription (Latin):
uto cẽ qualis t̾renus tales et t̃ren:
mui mortales ex mortali : Et quid ẽ
qualis cȩlefas tales et cȩlestes : nisi im¬
mortales ꝑmmortalem: Ilud per
t̾reni erant faceret cȩlestes ÷ hoc ÷ ideo
ex immortali mortalis factꝰ ẽ assumens
ut ieos qui mortales erant faceret immor¬
tales imꝑtiendo dnĩcam gr̃am. non ser¬
uilem miuriam ꝑpetiendo. Eum igitur
de resurrectionẽ corporis apłs disputans
doceret nr̃a corpora futura ex corrupta¬
bilib in corruptibilia. ex contemptibili¬
brs głiosa. ex infirmis fortia ex anima¬
libus spiritualia. hoc ÷ ex mortalib im¬
putaret scđm substantiam carnis hoc a¬
postolum definisse: aꝑuit quid diceret sub¬
iungendo. Neq corruptio in corruptelã
possidebit. Ianꝗ diceret. Qđ dixi caro
et sanguis regnũ di ñ possidebt̃: ideo dixi
quia c̃orruptio in corruptionem ñ possi¬
debit. Hoc gͦ loco nomine carnis et san¬
guinis: corruptionem mortalitatis intel¬
ligi uoluit. Deniq tanquam ei diceret᷑

Expanded text:
quid est: Qualis terrenus, tales et terreni nisi mortales ex mortali? et quid est: Qualis caelestis, tales et caelestes nisi inmortales per inmortalem? illud per terreni erant faceret caelestes, hoc est ideo ex inmortali mortalis factus est adsumenut eos, qui mortales erant, faceret inmortales impertiendo dominicam gratiam, non seruilem iniuriam retinendo. Cum igitur de resurrectione corporis apostolus disputans doceret nostra corpora futura ex corruptibilibus incorruptibilia, ei contemptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, ex animalibus spiritalia, hoc est ex mortalibus inputaret secundum substantiam carnis hoc apostolum definisse, aperuit, quid diceret, subiungendo: Neque corruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, ideo dixi, quia corruptio incorruptionem non possidebit. hoc ergo loco nomine carnis et sanguinis corruptionem mortalitatis intellegi uoluit. Denique, tamquam ei diceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
mansiones in una uita. uarias meritorum
significcant dignitates : Sed ubi ds̃ erit om̃a
i omnib: fiet etiam in dispari claritate
par gaudium: ut qđ habebt̃ singuli com¬
mune sit om̃ib : qm̃ ꝑ connexionem di¬
lectionis agła capias nulla erit aliena
etiam infuturo scło patrifiliũ subiecum
futurũ. ubi ait. añc & ipse subiectus erit
illi qui ei subiecit omnia: quando quidẽ filio
forma humana mansura ẽ qua semꝑ ma
ior. ẽ pat̾: quam uis ñ defuerint qͥillam
tnc̃ filu subiectionẽ ipsius humanȩ formȩ
inditunã substantiam cõmutationem ini¬
telligendam putauerin : tanqͣm hoc cuiq
rei sũbiciatur qđ in eam uertitur et mutat᷑.
Sed intelligi potest idõ magis dixisse apłm
etiam tunc prĩ filiũ subiectum futurum :
ne quis in eo putaret spm̃ & corpus hu¬
manum cũsione aliqua consum̃dum :
ut sit ds̃ om̃a in oñb ñ tantum in illa
forma hominis. sed in om̃ib : quando

Expanded text:
mansiones, in una vita varias meritorum mansiones, in una vita varias meritorum significant dignitates. Sed ut Deus omnia in omnibus erit, fiet etiam in dispari claritate par gaudium, 601 ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Quoniam per connexionem dilectionis, a gloria capitis nulla erit aliena etiam in futuro saeculo Patri Filium subjectum futurum, ubi ait: Tunc et ipse subjectus erit illi, qui ei subjecit omnia, quando Filio forma humana mansura est, qua semper mai illam tunc Filii subjectionem ipsius humanae formae in divinam substantiam commutationem intelligendam putarunt, tamquam hoc cuique rei subjiciatur, quod in eam vertitur et mutatur. Sed intelligi potest, ideo magis dixisse Apostolum, etiam tunc Patri Filium subjectum futurum, ne quis in eo putaret spiritum et corpus humanum conversione aliqua consumendum: ut sit Deus omnia, non tantum in illius forma hominis, sed in omnibus , quando
Abbreviated transcription (Latin):
in hac ꝑegrinatione fidelit̃ et flagranter
desid alerit : assuescit priuatis p̃ferre com¬
munia: ñ sua quȩrendo sed quȩ inu xẽi : ne
sibi sapiens et sibi consulens exacerbet do¬
minum c̃silio suo: sed sꝑans qđ non uidet
ñ festinet fieri de his quȩ uidentur beatus :
atq illud ȩt̾num qđ non uidetur patienter
expectans. eius inꝓmissionib sequat᷑ c̃siliũ:
cuius in temptationib p̃catur auxilium. Ita
et humilis inẽfessionib suis: ne fiat istoꝵ
similis : de quib dr̃ et humiliati st̃ in iniqͥ¬
dic̃ nichil deerit: quando ds̃ om̃a in illis
omĩb erit. Ad quã beatitudinem hi ꝑue¬
niuNt qui huic scło ante separationem ani¬
Amȩ a carne moriuntur : nec in eis inuenient᷑
cup̃iditatib quas solas suꝑat dilectio dĩ: ut
et id patiatur iniqͥtas qđ elegit : & eo bono
nis : potest aliqͣ eẽ distantia Ipsa aut̃ ȩt̃nitas:
absq diũsitate m̃surȩ ẽ Et multe quippe

Expanded text:
in hac peregrinatione fideliter et flagranter in hac peregrinatione fideliter et flagranter desideraverit, assuescit privatis praeferre communia, non sua quaerendo, sed quae Jesu Christi: ne sibi sapiens et sibi consulens, exacerbet Deum consilio suo; sed sperans quod non videt, non festinet de his quae videntur fieri beatus, atque illud aeternum quod non videtur patienter exspectans, ejus in promissionibus sequatur consilium, cujus in tentationibus precatur auxilium. Ita erit et humilis in confessionibus suis, ne fiat istorum similis, de quibus dicitur: «Et humiliati sunt in iniqutunc nihil deerit, quando Deus omnia in illis omnibus erit . Ad quam beatitudinem hi perveniunt, qui huic saeculo ante separationem animae a carne moriuntur, nec in eis inveniuntur cupiditatibus, quas sola superat dilectio Dei: ut et id patiatur iniquitas, quod elegit; et eo bono rnis potest aliqua esse distantia, ipsa autem aeternitas absque diversitate mensurae est. Multae quippe
Abbreviated transcription (Latin):
MRemium uirtutis erit ipse qui uirtutẽ
dedit: et qui se ipsum qͦ melius et maus
ꝑprdpħam dix̃ ero illoꝵ ds̃ & ipsi er̃ mͥ plebs
nisi ego ero unde satientur : ego ero quȩc̃q ab
hoĩnib honeste desiderantur : et uita ͤ salus
et uictus. et copia. et gła. et honor. et pax. et
om̃a bona: Sic enim et illud recte intelligit᷑
qđ ait apłs: ut sit d̃s om̃a in om̃ib. Iese finis
erit desidiorum ndrum qui sine fine ude¬
bitur : Sine fastidio amabitur : Sine fatiga¬
tione laudabit᷑. Hoc munus. hic affectus.
hic actus. ꝓfecto erit omnib sic̃ ipsa uita egna cõ¬
Pernitiosũ aut̃ ẽ c̃siliũ hominis idi
ad fruendũ se p̃be dignatur: nullas patiem᷑
cũ scĩs sotietatis angustias : dilectione rei nr̃e
quasi priuate. Głios issima qͥppe illa ciui¬
tas adepta ꝓmissam hereditatem in qua
nullus morietur. orietur : ñ habebit ciues
qui singuli gaudeNt suis reb : qr ds̃ erit o-¬
mnia in omĩb. Cuius societatem qͥsquis

Expanded text:
emium virtutis erit ipse, qui virtutem dedit; et qui seipsum, quo melius et majus ophetam dixit: ero illorum deus, et ipsi erunt mihi plebs, nisi: "ego ero unde satientur, ego ero quaecumque ab hominibus honeste desiderantur, et uita et salus et uictus et copia et gloria et honor et pax et omnia bona"? sic enim et illud recte intellegitur quod ait apostolus: ut sit deus omnia in omnibus. ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine uidebitur, sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabitur. hoc munus, hic affectus, hic actus profecto erit omnibus sicut ipsa uita coPerniciosum autem est consilium hominis ipsi ad fruendum se praebere dignatur, nullas patiemur cum sanctis societatis angustias, dilectione rei nostrae quasi privatae. Gloriosissima quippe illa civitas adepta promissam haereditatem, in qua nullus morietur, nullus orietur, non habebit cives qui singuli gaudeant suis rebus, quia Deus erit omnia in omnibus . Cujus societatem quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ꝑ illum: inuitã nemo nisi ꝑ istum. Ini
pͥmo patuit quid hominis arbitrium ua¬
leret ad mottem : in scđo aut̃ quid dĩ adiu¬
torium ualuit aduitam. Deniq primus
Peccatum enim factum. ẽ relieto dõ: iustitia
non fit sine dõ. Ac ꝑ hoc nec moreremur
nisi ꝑ carnalem ꝓpagationem de m̃bris
illius ueniremꝰ: nec uiueremꝰ nisi ꝑ sp̃itua¬
lem connexionem membra huius essemus.
Idõ nobis opus fuit nasci et renasci: illi aut̃
cato ad iustitiam renascendo transimꝰ:
ille autem a nullo pecocito ad iustitiam tran¬
sitũ fecit: sed in eo qđ baptizatus. ẽ ñȩ re
geneietionis sacrem̃tum sua humilitate
Altius cõm̃dauit: ueterem tam̃ hominem
nr̃m passione : nouũ aut̃ resur rectio¬
ne sienficans

Expanded text:
nisi per illum, in uitam nemo nisi per istum; in primo patuit, quid hominis arbitrium ualeret ad mortem. in secundo autem, quid dei adiutorium ualeret ad uitam. denique primus peccatum enim factum est relicto deo, iustitia non fit sine deo. ac per hoc nec moreremur, nisi per carnalem propagationem de membris illius ueniremus, nec uiueremus, nisi per spiritalem conexionem membra huius essemus. ideo nobis opus fuit nasci et renasci, illi autemcato ad iustitiam renascendo transimus, ille autem a nullo peccato ad iustitiam transitum fecit; sed in eo, quod baptizatus est, nostrae regenerationis sacramentum sua humilitate altius commendauit ueterem tamen hominem nostrum passione, nouum autem resurrectione significans
Abbreviated transcription (Latin):
Qualis terrenus tales et terreni. id est
om̃s morituri : & qualis cȩlestis tales et
cȩlestes: id. ẽ om̃s resuriecturi. Iã enim cae¬

Expanded text:
Qualis terrenus, tales et terreni, id est omnes morituri. Et qualis coelestis, tales et coelestes, id est omnes resurrecturi. Jam enim coe
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s in peccato : qr nemo natus ÷ p̃ter
adam. Ut aut̃ nascerentur ex adam ne¬
cessitatis fuit ex damnatione: nasci per
xp̃m uoluntatis ẽ et grȩ. Non coguntur
ficati et iusti: non in se sed in illo. Nã in se
si int̾rdges : adam st̃ . In illo si int̾roges: xp̃i
non cum traduce peccati uenit: sed tam̃
ñ poena peccati. Homo et homo. Sed ille¬
non nisi homo: iste ds̃ et homo. Ille
homo peccati : iste iustitiȩ Mortuus es
in adam: resurge in xp̃m. Nã utrũq
debetur tibi. Tam credidisa in xp̃m:
reddes tam̃ qđ debes de adam. Sed
non te in at̾̃num tenebit uinculũ pec¬
cati: qr mortem tuam ȩt̃nam occidit
mors temporalis domini tui

Expanded text:
omnes in peccato? Quia nemo natus est praeter Adam. Ut autem nascerentur ex Adam, necessitatis fuit ex damnatione: nasci per Christum, voluntatis est et gratiae. Non coguntur , justificati et justi, non in se, sed in illo. Nam in se si interroges, Adam sunt: in illo si interroges, Christi s Christus, non cum traduce peccati venit: sed tamennon poena peccati. nonnisi homo; iste, Deus homo. Ille homo peccati, iste justitiae. Mortuus es in Adam, resurge in Christo: nam utrumque debetur tibi. Jam credidisti in Christum, reddes tamen quod debes de Adam. Sed non te in aeternum tenebit vinculum peccati; quia mortem tuam aeternam occidit mors temporalis Domini tui
Abbreviated transcription (Latin):
conem dixerit apłs: tunc & ipse filius sub¬
iecus erit ei qui illi subiecit om̃a. Solet circũ¬
stantia scripture illuminare sententiam: cũ ea
quȩ circũ scripta st̃ p̃sentem quȩstionem con¬
tingentia. diligenti discussione tractantur.
Inuenimꝰ itaq uentũ eẽ. ad hunc locum ut supͣ
diceret Nc̃ aut̃ xp̃c resurrexit amortuis pri¬
mitȩ dormientium. Nsebat enim de resur¬
rectione mortuoꝵ. qđ in dño scđm suscepti¬

Expanded text:
olus dixerit, Tunc et ipse Filius subjectus erit ei qui illi subjecit omnia. Solet circumstantia Scripturae illuminare sententiam, cum ea quae circa scripta sunt, praesentem quaestionem contingentia, diligenti discussione tractantur. Invenimus itaque ita ventum esse ad hunc locum, ut supra diceret, Nunc autem Christus surrexit a mortuis, primitiae dormientium. Agebat enim de resurrectione mortuorum, quod in Domino se
Abbreviated transcription (Latin):
nos neq enim ñ ipse possidet omnia : scđn
liberi eratis iustitiae. Euacuabit gͦ omnem
pͥncipatũ. et omnem potestatem et uirtutẽ:
ut nulli patrem intuenti ꝑfilium. opus sit
aut libeat in cuiusquam ereature uł in sua
conquiescere potestate. Oortet enim eum
regnare donec ponat om̃s inimicos suos sub
pedib suis: id ÷ oportet regnũ eiꝰ intantũ
manifestari. donec om̃s mimici eiꝰ ipsũ
regnare fateantur. Hoc enim intelligitur
sub pedib eiꝰ futuros in imicos. Qđ si de
iustis acceꝑimus: idõ dictũ. ẽ. inimicos:
qe ex iniustis iustificantur : & ei ereden
do subduntur. De iniustis aut̃ qui ad
uisoꝵ beatitudinem futuram ñ ꝑtinerł
sic accipiendũ ẽ qm̃ et ipsi eũ rpgast
ipsa regni eiꝰ manifestatione confusi fa¬
tebantur. Ergo oportet eum regnare
donec ponat om̃s inimicos subpedibus
suis. non ita dictũ ẽ quasi cũ posuerit
mimicos subpedib suis ñ sit post ea

Expanded text:
nos . Neque enim non ipse possidet omnia. Secundnos . Neque enim non ipse possidet omnia. Secundliberi eratis justitiae . Evacuabit ergo omnem principatum et omnem potestatem et virtutem, ut nulli Patrem intuenti per Filium opus sit aut libeat in cujusquam creaturae vel in sua conquiescere potestate. 5. Oportet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus suis: id est, oportet regnum ejus in tantum manifestari, donec omnes inimici ejus ipsum regnare fateantur. Hoc enim intelligitur, sub pedibus ejus futuros inimicos. Quod si de justis acceperimus, ideo dictum est, inimicos, quia ex injustis justificantur, et ei crednjustis autem qui ad justorum beatitudinem futuram non pertinent, sic accipiendum est, quoniam et ipsi eum regnare ipsa regni ejus manifestatione confusi fatebuntur. Ergo oportet eum regnare, donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus suis: non ita dictum est, quasi, cum posuerit inimicos suos sub pedibus suis, non sit postea
Abbreviated transcription (Latin):
cũ troedidit regnum dõ et pr̃i: id ÷ cum
patrem regnare monstrauerit: ut ꝑspe¬
ciem manĩfestationemq elarescat quod
nẽ a fidelibus ꝗeditur. et ab infidelib
non putatur. Euacuabit autem omnem
pͥncipatum et potestatem : manifestando
utiq regnum prĩs. ut omnib notũ sit
nullum principatuum et potestatum siue
caelestium siue terrestrium ꝑse habisse
aliquid pͥncipatus et potestates. sed ab illo
ex quo sunt omã non solum ut sint: uerũ
etiam ut ordinata sint. In illa enim mani¬
festatione nulli spes aliqͣ remanebit inqͥ
quam pͥncipe aut in quoquã homine
qđ etiam nc̃ ꝓpħa canit: bonũ ÷ spare in
dño quam sꝑare in pͥncipib : ut ista medi¬
tatione anima iam in regnum pris assurgat:
nec cuus qͣm potestatem p̃t̃ illum magnifaa¬
ens: nec sua sibi ipse ꝑniciosissime blandier
Radet gͦ regnum dõ et pr̃i: cum ꝑ illũ ꝑ spe¬
ciem cognoscetur pat̃. Regn ũ enim eius st̃⁊
in quib nc̃ regnat ꝑfidem. Alit̃ enim dr̃ ye

Expanded text:
Cum tradiderit regnum Deo et Patri, id est, cum Patrem regnare monstraverit, ut per speciem manifestationemque clarescat, quod nunc a fidelibus creditur et ab infidelibus non putatur. Evacuabit autem omnem principatum et potestatem, manifestando utique regnum Patris, ut omnibus notum sit, nullum principum et potestatum, sive coelestium, sive terrestrium, per se habuisse aliquid principatus et potestatisex quo sunt omnia, non solum ut sint, verum etiam ut ordinata sint. In illa enim manifestatioquam principe, vel in quoquam homine. Quod etiam Propheta canit: « Bonum est sperare in Domino quam sperare in principibus , » ut ista meditatione anima jam in regno Patris assurgat, nec cujusquam potestatem praeter illum magnificans, nec de sua sibiipsi pernicTradet ergo regnum Deo et Patri, cum per illum per speciem cognoscetur Pater. Regnum enim ejus sunt in quibus nunc regnat per fidem. Aliter enim dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
tentio ad dm̃ ñ porrigitur nisi usq ad
impetrationem miscđiȩ ipsius : ñ ut
postea inde aũtatur: sed ut nichil in de
amplius requirat. Donec gͦ ꝓ eo positũ
ẽ  ut amplius intelligas: Quo enim am¬
plius. id ÷ usq ad quam maiorem ma¬
nifestationem manifestabit᷑ regnũ xp̃i ÷
nisi quo usq om̃s mimici eum̃ regnare
fateantur : Aliud ẽ. gͦ non amplius ma¬
nifestari : aliud ñ amplius ꝑmanere
Namplius manifestari ẽ: non fieri ma¬
nifestius N amplius ꝑmanere : ñ fieri
ꝑseuerantius. Quando aut̃ manifestius
erit regnũ xp̃i: quam cũ omnibus
claruerit inimicis : Norussima aut̃ mi¬
minica destruetur mors. Non enim erit
aliquid qđ destruat᷑ postea quã mortale hoc
induerit immortalitatem. Emnia enĩ
subiecit subpedibus eiꝰ hoc ÷ ut etiam mo

Expanded text:
tentio ad Dominum non porrigitur, nisi usque ad impetrationem misericordiae ipsius, non ut postea inde avertatur, sed ut nihil inde amplius requirat. Donec ergo pro eo positum est, ut non amplius, intelligas. Quo enim amplius, id est, usque ad quam majorem manifestationem manifestabitur regnum Christi, nisi quousque omnes inimici eum regnare fateantur? Aliud est ergo non amplius manifestari, aliud non amplius permanere. Non amplius manifestari, est non fieri manifestius: non amplius permanere, non fieri perseverantius. Quando autem manifestius erit regnum Christi, quam cum omnibus claruerit inimicis? 6. Novissima inimica destruetur mors. Non enim erit aliud quod destruatur, posteaquam mortale hoc induerit immortalitatem. Omnia enim subjecit