comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in quo bonum sem̃ seuisti ex colere iubeas. id est inmun-¬
dum uniuersum euanglium quod dedisti praedicare pci¬
pias. Sed quia sine tẽ nil possum facere: obsecro te cũ
egrediaris in agrum: id est ubicũq locorum me uerbũ
p̃dicare uis. cooptrator mihi &e ad iutor existas: Liegi¬
mus ipso dicente adueniente die iudicii duobus inai¬
gro operantibus. unus ad sumetur. & alter relinquãe:
Adsumceur aut̃ ille quidño cooperante agrum uł sui uł
frat̾m cordis excolebat: qui uero fructus ł doc trinarũ
Pactionum bonarum a stse habere confidebat. meri¬
to relinqu&ur. abeo. cuius auxilium flagitare neglexe¬
rat Cõmoremur inuillis. & iam exterorum corda
docendo adeamus: Neq haec transeunt᷑ uisitemus. sed¬
eatenus in his cõmoremur. donec ea depaganis urbana.
deex teris ac peregrinis domestica nobis immo pro¬
pria reddimus: Mane surgamus ad uineis. indeamꝰ¬
s. floruit uinei Sic cõmoremur in uillis. ut ad exco-¬

Expanded text:
in quo bonum semen sevisti, excolere jubes, id est, in mundum universum Evangelium quod dedisti praedicare praecipis; sed quia sine te nil possum facere, obsecro, mecum egrediaris in agrum, id est, ubicunque locorum me verbum praedicare vis, cooperator mihi et adjutor existas. Legimus ipso dicente, quia adveniente die judicii, duobus in agro operantibus unus assumetur, et alter relinquetur . Assumetur autem ille qui Domino cooperante agrum vel sui vel fraterni cordis excolebat; qui vero fructus vel doctrinarum vel actionum bonarum a sese habere confidebat, merito relinquetur ab eo cujus auxilium flagitare neglexerat. Commoremur in villis, etiam exterorum corda docendo adeamus; neque haec transeundo visitemus, sedctenus in his commoremur, donec ea de paganis urbana, de exteris ac peregrinis domestica nobis, imo propria reddamus. Mane surgamus ad vineas, etc. Sic commoremur in villis ut ad exco
Abbreviated transcription (Latin):
quã ipsi intrinsecus ferunt. flãmarũ uero i noperatio¬
ne iustitiae: qua &iã aliis longe lateq clarescunt: An¬
non lampades ignis se e̾t̾ ꝓdebant. qui dicebant. ñ ne
cor nrm̃ ardens erat in nobis. cũ loquer&ur iniuia &
aperir& scripturas: An non lam pades flãmarũ uo¬
luit e̾ẽ dñs nos. qͥbus ait. luceat lux urã corã homi-¬
nibus. ut uideant opera urã bona: haes̃ lampades.
quas quae habent uirgines cũ sponsus aduenerit. tha-¬
lamũ cũ ipso regni ꝑennis introibunt : Tũ uͦ stultarũ

Expanded text:
qua ipsi intrinsecus fervent; flammarum vero, in operatioqua ipsi intrinsecus fervent; flammarum vero, in operatione justitiae qua etiam aliis longe lateque clarescunt. Annon lampades ignis se esse prodebant, qui dicebant, Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Annon lampades flammarum voluit esse nos Dominus, quibus ait: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona ? Hae sunt lampades quas quae habent virgines cum sponsus advenerit, thalamum cum ipso regni perennis introibunt. Quae videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
feruentis teli eorũ nullo umquã tepore frigescit:
Ipse ẽ enĩ telus. quo accensus finees. fornicatores
strauit inheremo: ipse ẽ quo ardebat helias. cũ
post sus pensas caelo aquas. & post trienniũ reuo¬
catas. post int̾fectos ꝓphaeas baal & couersũ cor
populi addnm̃. aiebat. Lelo ⁊elatꝰ sũ ꝓ dño exer¬
cituũ. qͥa dereliquaerunt pactũ dñi filii isrł.
Altaria tua destruxerunt. ꝓph&as tuos occider
gladio: Ipse. quo utebatur p&rus. cũ mentien¬
tes dõ neõ phẏtos ad mortẽ usq ꝑdux ut. Ipse
adhȩrere dilecto: ne forte aliis inudendo bona qua
ipsa habere poterat amntat: Quo dicto plura de
uirtute dilectionis ad cumulando sub nectit: dics.
des dilectionis corda st̃ electorũ: quae totis se ui-¬
rib: amori sui auctoris subitiunt: ꝓximos aute¬
ut se ipsos diligunt: Quae ꝓfecto lampades sunt
ignis atq flãmarũ: Ignis uidelic& in eadẽ caritate.

Expanded text:
ferventis zeli eorum nullo unquam tempore frigescit. ferventis zeli eorum nullo unquam tempore frigescit. Ipse est enim zelus quo accensus Phinees fornicatores stravit in eremo; ipse quo ardebat Elias, cum post suspensas coelo aquas, et post triennium revocatas, post interfectos prophetas Baal, et conversum cor populi ad Dominum, aiebat: Zelo zelatus sum pro Domino exercituum, quia dereliquerunt pactum Domini filii Israel: altariunt ; ipse, quo utebatur Petrus cum mentientes Deo neophytos ad mortem usque perduxit; ipse adhaerere dilecto, ne forte aliis invidendo bona quae ipsa habere poterat amittat. Quo dicto plura de virtute dilectionis accumulando subnectit, dicens: est dilectionis, sunt corda electorum, qui totis viribus amori sui auctoris se subjiciunt et proximos ut seipsos diligunt. Istae lignis atque flammarum: ignis videlicet in eadem charitate
Abbreviated transcription (Latin):
tium hostium temptamentis potuit a nr̃ae sa-¬
lutis curare uocari. sicut nec inferus ullis mi¬
serorũ cruciatib ual& mingari. atq asenten¬
tiae suȩ seueritate cõmutari Luster aqui¬
dem h aec uidoe̾ cõparatio: sed quo austerior
dat᷑ cõparatio . eo artior telantis nos dñi cõmendat᷑
affectus. De quo ipse eliminatis de templo ꝑfidis
ait patri.Telus domꝰ tuae comedit me Quo aut̃
maior eiꝰ ostendit᷑ acmulatio: eo grauior nos si hani
spernimꝰ seqͥ t᷑ damnatio: Sed & fideliũ eiꝰ fortis ẽ
ut mors dilectio: qͥa nec ꝑ mortis ipsius a cerbita.¬
tẽ ab ea ualent diuelli: Onde cõfident᷑ aiunt:
Quis nos separabit acaritate xp̃i. tribulatio. an
angustia anꝑsec utio anfames. an nud itas. an pe¬
riculũ angladius: Nemulatio illorũ pura ac dõ
deuota inferno assimilatur : quia sicut ille cos
quos semel cȩperit nũquã amittit: sic ꝑtinatia

Expanded text:
tium hostium tentamentis potuit a nostrae satium hostium tentamentis potuit a nostrae salutis cura revocari, sicut nec infernus ullis miserorum cruciatibus valet mitigari, atque a sententiae suae severitate commutari. Austera quidem haec videtur comparatio, sed quo austerior datur comparatio, eo arctior zelantis nos Domini commendatur affectus. De quo ipse, eliminatis de templo perfidis, ait Patri, Zelus domus tuae comedit me . Quo autem major ejus ostenditur aemulatio, eo gravior nos, si hanc spernimus, sequitur damnatio. Sed et fidelium ejus fortis est ut mors dilectio, quia nec per mortis ipsius acerbitatem ab ea valent divelli. Unde confidenter aiunt, Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius ? Aemulatio illorum pura ac Deo devota inferno assimilatur, quia sicut ille eos quos semel ceperit nunquam amittit, sic pertinacia
Abbreviated transcription (Latin):
ne gessit ł dixit archana eͦeͦ nouerimꝰ: Quia enĩ
ipse dĩ uirtus & dĩ sapientia: pommꝰ eũ ut signaculũ
suꝑ cor nrm̃ cũ ea quae dix̃ ita discimus quasi uera¬
cit̃ diuinae sint uerba sapientiae : Ponimꝰ eũ ut
signaculũ suꝑ brachium nrm̃: cũ ea quae fecit ita
audire & ꝓmodulo nrõ seqͥ satagimꝰ quasi uere
sint exempla uirtutis: Itẽ ut signũ suꝑcor & brachiũ
nrm̃ ponimꝰ dnm̃: cũ mandata in praesenti ꝓ illius
mercedis quã udere necdum ualemꝰ ꝑceptione reser¬
uamus : Quia fortis ẽ ut mors dilectio: dura sic̃ in¬
dño ac redemptore nrõ & inlectis eiꝰ recte potest
intellegi ł ortis enĩ ut mors erat dilectio. qua nos
ipse dilexit: qͥa tanta nimirũ erat. ut ꝑ hanc ꝓ nob̾
ad mortẽ usq: uenir&. Onde ait: Maiorem
hanc dilectiont̃ nemo hab&: ut animã suã quis po-
nat ꝓamicis suis Lemulatio qua nos ⁊clatus est.
dura sicut inferus existebat: quia nullis aduersan¬

Expanded text:
 Quia enim ipse Dei virtus, et Dei sapientia, ponimus eum ut signaculum super cor nostrum, cum ea quae dixit, ita discimus quasi veraciter divinae sint verba sapientiae; ponimus eum ut signaculum super brachium nostrum, cum ea quae fecit, ita audire et pro modulo nostro sequi satagimus, quasi vera sint exempla virtutis. Item, ut signaculum super cor et brachium nmercedis, quam videre necdum valemus, perceptione servamus. Quia fortis est, ut mors, dilectio, etc. Domino Redemptore nostro, et in electis ejus, recte potest intelligi: fortis enim, ut mors, erat dilectio qua nos ipse dilexit, quia tanta nimirum erat ut per hanc pro nobis ad mortem usque veniret. Unde ait, Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Aemulatio qua nos zelatus est dura sicut infernus existebat, quia nullis adversan
Abbreviated transcription (Latin):
inquit tua botris: Vbera ut sȩpe dictum est ȩccle.
sunt doctores. cum lac primae ȩruditionis par¬
uulis xpi ministrant. Sed ẽadem ubera botris
assimilantur: cum ipsi doctores. eis quibus pri¬
ma incarnationis eius sacramenta cõmiserant.
&iã diuinitatis qua aequalis est patri archana
reuelant: & qui antea dixerant. nil uidicauimus

Expanded text:
inquit, tua botris. Ubera, ut saepe dictum est, Ecclesiae sunt doctores, cum lac primae eruditionis parvulis Christi ministrant. Sed eadem ubera botris assimilantur, cum ipsi doctores eis quibus prima incarnationis ejus sacramenta commiserant, etiam divinitatis, qua aequalis est Patri, arcana revelant; et qui antea dixerant, Nil judicamus
Abbreviated transcription (Latin):
quodã florũ malorũ quȩ gratissimo. mollius se
ac dulcius in sui conditoris affectu reclinet :
Quod & de his quȩ prȩoculis habemus scõ rum
operibus & de illis quȩ descripturarũ quasi pra.¬
tis ac nemoribus colligimus patrũ prȩcedentiũ
factis siue distis aeque ualet intelligi: Leua eius
sub capite meo: & dexera illius amplexabitur me:
In leua xp̃ĩ. temporalia eius dona: in dextera per¬
petuȩ uitȩ beatitudo significatur: Unde alias
de ipso qui est dĩ uirtus & dĩ sapientia scriptum ÷.
Longitudo dierũ in dextera eius: insinistra aut̃
diuitiȩ & gła: Ostendit ergo scã ecda ostendit
anima dilectioni sui redẽptoris perfeste intenta
qualis eẽ possit quies inhac uita. quã tanto pere
quȩrebat : qualit̃ in lectulo illo uirtutib fori-¬
do cũ suo dilecto in huius exilio peregrinationis
recubare desideret: Leua in quit eius sub capi-¬
te meo: & dextera illius amplex abitur me:

Expanded text:
quodam florum malorumque gratissimo, mollius se quodam florum malorumque gratissimo, mollius se ac dulcius in sui Conditoris affectu reclinent. Quod et de his quae prae oculis habemus, sanctorum operibus, et de illis quae de Scripturarum quasi pratis ac nemoribus colligimus, patrum praecedentium factis sive dictis aeque valet intellegi. 2,6 Laeva eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me In laeva Christi temporalia eius dona, in dextera perpetuae vitae beatitudinem significat. Unde alias de ipso qui est Dei virtus et Dei sapientia scriptum est: Longitudo dierum in dextera eius, in sinistra autem divitiae et gloria Ostendit ergo sancta ecclesia, ostendit anima, dilectioni sui redemptoris perfecte intenta, qualis esse possit quies in hac vita quam tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo virtutibus florido cum suo dilecto in huius exilio peregrinationis recubare desideret. Laeva inquit eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Fulcite me floribus. stipate me malis: quia
a more langueo: Languet nãq amore anima.
quȩ ordinatã inse sui auctoris caritatẽ ueracit
degustat: qui a cũ ad pͥetendũ se ęternitatis lu¬
cẽ accendit: ab hoc nimirũ tẽporalitatis amore
lassescit : ut tanto frigescat abstudio labentis scłi
quanto surgit ardentior ad contemplandum
gaudia regni perennis: Seduideamus anima¬
quȩ tali flagrat amore. quẽ quęrat stratum.
in quo fessa recũbat Fulate me inquit florib:
stipate me malis: In florib tenera adhuc uir¬
tutũ primordia: inmalis ꝑfestio signatur:
Obsecrat ergo amore langens anima filias hie¬
rusalem id ÷ eas animas quȩ se in clesti dende¬
rio prȩcesserunt. ut sua coepta bonis iuuent ex¬
emplis: & quali uel initio uel cursu uel termino.
uirtutum uiam per egerint. ad memoriã sibi crebri¬
us reuocent: quatenus harũ in tuitu. uelut odore

Expanded text:
 Fulcite me floribus, stipate me malis, quia  Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo Languet namque amore anima quae ordinatam in se sui auctoris caritatem veraciter degustat. Quia, cum ad petendum se aeternitatis lucem accendit, ab hoc nimirum temporalitatis amore lassescit, ut tanto frigescat ab studio labentis saeculi, quanto surgit ardentior ad contemplanda gaudia regni perennis. Sedquae tali flagrat amore, quem quaerat stratum, in quo fessa recumbat. Fulcite me, inquit, floribus, stipate me malis. In floribus tenera adhuc virtutum primordia, in malis perfectio signatur. Obsecrat ergo amore languens anima, filias Jerusalem, id est, eas animas quae se in coelesti desiderio praecesserunt, ut sua coepta bonis juvent exemplis, et quali vel initio, vel cursu, vel termino viam virtutum peregerint, ad memoriam sibi crebrius revocent, quatenus harum intuitu velut odore
Abbreviated transcription (Latin):
rũ spiritaliũ in fundendus. cella uinaria. eccła
debet intellegi: in cuius unitate solũ modo spĩ
ses̃ dari solet & accipi: Introduxit ergo dilectꝰ¬
is quẽ ipse diligendo preuenit. & ad sediligen¬
dum sui grã spr̃ accendit: quid ÷ qđ futuri tempo¬
ris uerba mox sub didit. diligetur a patre meo.
& ego diligã eũ & manifestabo ei me ipsũ: nisi
quia is qui interim ad hoc diligit᷑ adõ. ut creden.
do diligere possit. Tunc utiq ad hoc diliget᷑
ut uidendo eũ amplius diligat: & manifesta¬
ta ipsius facie. tanto uerius eũ tota uirtute di¬
ligat. quanto nil ab inferiorib quo ab hac di-¬
lectione prȩpediatur tolerat: Ordinat ergo
dñs in eccła caritatem: quia eã uel ipse diligit.
uel ad suũ amorem ac proximi rite tenendum
inflammat: Quantũ uero ipsa caritas mentẽ
quã perfeste ab sorbuerit ab infimarũ rerum
amore sustollat : sequente uersu ed ocet᷑. cũ dici-

Expanded text:
rum spiritualium infundendus. Cella vinaria Ecclesia rum spiritualium infundendus. Cella vinaria Ecclesia debet intelligi, in cujus unitate solummodo Spiritus sanctus dari solet et accipi. Introduxit ergo dilectis quem ipse diligendo praevenit, et ad se diligendum sui gratia Spiritus accendit, quid est, quod futuri temporis verbo mox subdidit: Diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum? nisi quia is qui interim adhuc diligitur a Deo, ut credendo possit diligere, tunc utique a Deo diligetur, ut eum videndo amplius diligat, et manifestata ipsius facie, tanto verius eum tota virtute diligat, quanto nil ab inferioribus, quo ab hac dilectione praepediatur, tolerat. Ordinat ergo Dominus in Ecclesia charitatem, qua eam vel ipse diligit, vel ad suum amorem, ac proximi rite tenendum, inflammat. Quantum vero ipsa charitas mentem, quam perfecte absorbuerit, ab infirmarum rerum amore sustollat, sequente versu edocet, cum dic
Abbreviated transcription (Latin):
te domus tuȩ: Unde merito dictũ st. quia si c̃
malũ int̾ ligna siluarũ. sic dilectus meus in ter
filios: Iure enĩ om̃ib dĩ filiis. filius prefert᷑ unicꝰ:
qui nos sicut arbor umbrosa ab ȩstu mundi per¬
sequentis protegit: sicut malũ in marcescibile
cȩlesti suauitate reficit: Cuius refectio quantȩ
dulcedinis. quantȩ sit uirtutir: substantia osten¬
dinem grȩ̃ eius guttur mei cordis attigit. ita me
recreatã spũ & ab infimarũ rerũ oblectatione in
superna desideria translatã eẽ sentio: ac si in cel¬
lã uinariã in troducta nouosmmeri odore si¬
mul & poculo refesta: Unde me merito qui talia
dona dedit: in extinguibili in seredamandũ cari¬
tate conuertit: Typice aut̃ quia uini uo cabu¬
lo sp̃i scĩ solet grã designari dnõ ad testante cũ
dicit. quia uinũ nouum in utres nouos mitten¬
dum est id ÷ mundis cordibus. feruor est dono¬

Expanded text:
te domus tuae . Unde mte domus tuae . Unde migna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Jure enim omnibus filiis Dei Filius praefertur unicus, qui nos sicut arbor umbrosa ab aestu mundi persequentis protegit, sicut malum immarcescibile coelesti suavitate reficit. Cujus refectio quantae dulcedinis, quantae sit virtutis, subsequentur ostendinem gratiae ejus guttur mei cordis attigit, ita me recreatam spiritu, et ab infimarum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse sentio, ac si in cellam vinariam introducta, novo sim meri odore, simul et poculo refecta. Unde merito, qui talia bona dedit, inexstinguibili in se redamandum charitate convertit. Typici autem, quia vini vocabulo sancti Spiritus solet gratia designari; Domino attestante, cum dicit quia vinum novum in utres novos mittendum est , id est, mundis cordibus fervor est dono
Abbreviated transcription (Latin):
sed recordatione pulchritudinis ac decoris ei
in lecta dicebat. Lestulus nr̃ floridus : Cuius
desiderii se cõpotẽ eẽ factam demonstrauit.
cũ ait. Sub umbra illius quã desiderabã sedi: &
frustus eiꝰ dulcis gutturi meo: Et notandum
qđ supratigna domorũ suarũ cȩdrina & laque¬
aria eẽ eypresina prȩdicabat : nec tam̃ horum
sibi ꝑtectionẽ sufficere. neq eorũ se contem¬
planda sublimitate ac pulchritudine conten:¬
tam eẽ memorabat : sed solã uitȩ arborẽ in cuiꝰ
umbra qui esceret cuiꝰ frustu reficeret᷑ sedula
quȩ rebat : quia & siscĩ quiq sublimia nobis
uirtutũ suarũ exempla proponere possunt.
si uitȩ celestis iter prȩdicando de monstrare: si in¬
tercessionis suȩ apud dñm suffragia ferre : nemi¬
ni ta men eorũ. sed soli dilecto saluatori nr̃o dice¬
re habemus. Filii aut̃ hominũ in protectione
alarũ tuarum sperabunt. In ebriabunt᷑ ab uberta¬

Expanded text:
sed recordatione pulchritudinis ac decoris ejus sed recordatione pulchritudinis ac decoris ejus illecta dicebat: Lectulus noster floridus. Cujus desiderio se compotem esse factam demonstravit, cum ait: Sub umbra illius quem desiderabam sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Et notandum quod supra tigna domorum suarum cedrina et laquearia esse cypressina praedicabat, nec tamen horum sibi protectionem sufficere, neque eorum se contemplanda sublimitate et pulchritudine contentam esse memorabat; sed solam vitae arborem, in cujus umbra quiesceret, cujus fructu, quod reficeretur, sedula quaerebat; quia etsi sancti quique sublimia nobis virtutum suarum exempla proponere possunt, si vitae coelestis iter praedicando demonstrare, si intercessionis suae apud Dominum suffragia ferre, nemini tamen eorum, sed soli dilecto Salvatori nostro dicere debemus, Filii autem hominum sub protectione alarum tuarum sperabunt; inebriabuntur ab uberta
Abbreviated transcription (Latin):
la pandant : prȩstat om̃ib malũ : qđ prȩt̃
odoris aspectusq sui suauitatem uim quoq
in se uescendi continet: Fulgeant iusti suis
queq: uirtutibus: ante cellit cunstis. quide
uirginenatus. uitȩ nobis ꝑ petuȩ subsidia
ministrat: Unde bene subditur. Subumbra
illius quã desiderabã sedi: & fructus eiꝰ dulcis
meũ om̃ib preferendũ eẽ decerno : quia insola
ptestione pietatis eius. cuiꝰ desiderio semꝑ arde¬
bam refrigeriũ me ab estu tribulationũ inue¬
nisse conspicio : qui a suauissimũ donorũ eius
frustum sentio. quo me ꝑpetuo reficiendã eẽ con-¬
fido: desiderabat aut̃ eccła scã sub umbra aue¬
toris aliquantulũ respirare : cũ se sole nimio
ꝑsccutionũ fuscatã eẽ querehat᷑. eo qđ filii ma¬
tris suȩ pugnarent contrase: cũ auxiliũ p̃sen¬
tiȩ eius implorans anxia clamabat Indica mͥ
quẽ diligit anima iea ubi pascas. ubi cubãs in
meridiȩ : Cũ non solũ pressurarũ tedio fatigata

Expanded text:
la pendant. Praestat omnibus malum, quod praeter odoris aspectusque sui suavitatem, vim quoque in se vescendi continet. Fulgeant justi suis quique virtutibus: antecellit cunctis qui, de Virgine natus, vitae nobis perpetuae subsidia ministrat. Unde bene subditur: Sub umbra illius quem desiderabam, sedi, etc. Ac si meum omnibus praeferendum esse decerno, quia in sola protectione pietatis ejus, cujus desiderio semper ardebam, refrigerium me ab aestu tribulationum invenisse conspicio, quia suavissimum donorum ejus fructum sentio, quo me perpetuo reficiendam esse confido. Desiderabat autem Ecclesia sancta sub umbra auctoris aliquantulum respirare, cum se sole nimio persecutionum fuscatam esse querebatur, eo quod filii matris suae pugnarent contra se, cum auxilium praesentiae ejus implorans, anxia clamabat: Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie; cum non solum pressurarum taedio fatigata,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem primoleua: ut perhanc ad amplexũ
dexterȩ mereantur adtingere: Neq enĩ dexte.¬
ra illius quem quã amplexabit᷑. nisi quẽ prius
leua cius fouen dũ susceperit: id ÷ nemo clarita¬
tem illius sublimit̾ infuturo uidebit. qui non
in prȩsenti ad suscipienda humilitatis eius my-¬
steria se fi deliter reclinau̾it: Annon paulus qui
ministrum se sponsȩ huius fidelissimum eẽ docebat.
dicens despondi enim uini uiro uirginẽ castã ex hi¬
bere xp̃o. leuam sponsi capiti eius sup ponere cura.¬
bat: ut ad amplexum dexterȩ perduceret : Ait enĩ.
Nihil iudicaui me scire int̾ uos: nisi xp̃m ihm̃. et

Expanded text:
quidem primo laeva, ut per hanc ad amplexum quidem primo laeva, ut per hanc ad amplexum dextrae mereantur pertingere; neque enim dextera illius quemquam amplexabitur, nisi quem prius laeva ejus fovendum susceperit, id est, nemo claritatem illius sublimiter in futuro videbit, qui non in praesenti ad suscipienda humilitatis ejus mysteria fideliter reclinavit. Annon Paulus, qui ministrum se sponsae hujus fidelissimum esse docebat, dicens, Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo , laevam sponsi capiti ejus supponere curabat, ut ad amplexum dexterae perduceret? ait enim, Nihil judicavi me scire inter vos, nisi Jesum Christ
Abbreviated transcription (Latin):
sacra mentorũ suorũ participatione sub leuat : cũ
pignus cis sui sp̃s tribuit : cũ scripturarũ scã rum
solatia suggerit: Dextera aut̃ eius amplexabitur
eam: cũ etiam posthanc uitã cęlestis eis uitȩ reg.¬
num perhenne promittit: Etbene leua caput
sustinere. dextera illã dicit᷑ amplexari: qui atẽ.¬
poralia quidem munera ad subsidiũ peregrinati.¬
onis huius accipimus : celestia uero premia sine
fine ui debimus: Recte autem sponsa quȩ sup̃
lan gens amore. fulciri floribus. stipari quere¬
bat malis nunc manũ dilesti sub capite se ha-¬
bere testatur : quia & si uirtutũ floribus ama.¬
tor quisq sui conditoris gaudet: si proximorũ
profectibus cũ quibus ip̃se ad uidendã eius fa¬
ciem ꝑueniat dedectatur : si antiquorũ scõrũ
exempla quibus ad diligendũ uel dm̃ uel proxi¬
mum ardentius excitetur meminisse dulce ha-¬
bet : unica tamen est spes ueraciter quiescere
cupientium auctoris sui manu sustentari: Et

Expanded text:
mentorum suorum participatione sublevat, cum pignus eis sui spiritus tribuit, cum Scripturarum sanctarum solatia suggerit. Dextera autem ejus amplexabitur eam, cum etiam post hanc vitam coelestis ei vitae regnum perenne promittit. Et bene laeva caput sustinere, dextera illam dicitur amplexari, quia temporalia quidem munera ad subsidium peregrinationis hujus accipimus, coelestia vero praemia sine fine videbimus. Recte autem sponsa, quae supra languens amore, fulciri floribus, stipari quaerebat malis, nunc manum dilecti sub capite se habere testatur, quia etsi virtutum floribus amator quisque sui Conditoris gaudet, si proximorum profectibus, cum quibus ipse ad videndam ejus faciem perveniat, delectatur; si antiquorum sanctorum exempla, quibus ad diligendum, vel Deum, vel proximum ardentius excitetur, meminisse dulce habet, unica tamen est spes veraciter quiescere cupientium, Auctoris sui manu sustentari. Et
Abbreviated transcription (Latin):
teneatur. Reddit subtractũ. ut excitatus crebra in no¬
uatione animꝰ ardentius ad cȩlestia tendat: Quod gͦ ait.
fuge dilecte mi. non optando loquitur. Quis enĩ eum

Expanded text:
teneatur, reddit subtractum ut excitatus crebra innovatione animus ardentius ad caelestia tendat. Quod ergo ait: Fuge dilecte mi, non optando loquitur, quis enim eum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed eius
potius uolunate fruendo: memor uidelic& cõsuudi¬
nis ipsius. quaȩ se in medio sȩpe sermone relinquens

Expanded text:
sed eius potius voluntate fruendo, memor videlicet consuetudinis ipsius, qua se in medio saepe sermone relinquens
Abbreviated transcription (Latin):
do requirunt: Bene ipsae oues delauaero ascendisse
referuntur : quia nil de iustorum ore sordidum. nil
inmundum. nil quod non fonte scientiae sit purifi¬
catum ꝓfertur: iuxta hortaimentum apłi dicentis. Omis
sermo malus exore urõ non ꝑcedat : sed siquis bonus
ad aedificationem fidei : ut doc gram̃ audientibus It
contra quisq uerba turpia uł contu meliosa uerb¬
uł noxia uł &iã otiosa. obsceno depectore ꝓfert.
huius dentes nonascendentibus de lauacro. sed suib

Expanded text:
do requirunt, bene ipsae oves de lavacro ascendisse do requirunt, bene ipsae oves de lavacro ascendisse referuntur, quia nihil de justorum ore sordidum, nil immundum, nil quod non fonte scientiae sit purificatum, profertur, juxta hortamentum Apostoli dicentis: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat; sed si quis bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus . At contra, quisque verba turpia, vel contumeliosa, vel noxia, vel etiam otiosa obscoeno de pectore profert, hujus dentes non ascendentibus de lavacro ovib
Abbreviated transcription (Latin):
in alto nimirum & non inuoluptatibus infimis pasci
guudent Pequibus capris bene sub infertur. quac a¬
paruerunt degalaad Cala ad namq diotur acen¬
nus testimoni: & hoc uõcabulo recte iustorum ami¬
muis appellatur: cumi renuntias sest̃ concupis eoitus
terrenis. certis uirtutum ꝓbat indiciis Si quidem
mons gala ad inde nomen accepit. quia iacob e laban
pacti quod se alterutrum non laederent: cum idem
liban idola sua quaesiss&e apud iacob & minime
reꝑperisso Eaban ergo mundum significat uicob
animũ supplantatorem uitiorum. Quaeritq la
ꝓfessione acꝓbis actibus reddunt: Dentes tui sicut grex
ouium quae ascenderunt de lauacro: Diximus indenib
sponsat. uerba scaẽ eccłae posse intellegi Bene sicut
grex dicuntur ouium ee̾: quia nil in eis insi uirtutũ
candor & in nocentia uid&ur : dum in omĩ bus grãm
sui conditoris. uł docendo uł orando uł laudes ei dicen-¬

Expanded text:
in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci gaudent; de quibus capris bene subinfertur, Quae apparuerunt de Galaad: Galaad namque dicitur acervus testimonii. Et hoc vocabulo recte justorum animus appellatur, cum renuntiasse se concupiscentiis terrenis, certis virtutum probat indiciis; siquidem mons Galaad inde nomen accepit, quia Jacob et Laban stimonium quod se alterutrum non laederent, cum idem Laban idola sua quaesisset apud Jacob, et minime reperisset. Laban ergo significat mundum, Jacob animum supplantatorem vitiorum. Quaeritque Lafessione ac probis actibus reddunt. Dentes tui sicut grex ovium, quae ascenderunt de lavacro. Diximus in dentibus sponsae verba sanctae Ecclesiae posse intelligi: bene ergo sicut grex dicuntur esse ovium, quia nil in eis, nisi virtutum candor et innocentia videtur, dum in omnibus gratiam sui Conditoris, vel docendo, vel orando, vel laudes ei dicen
Abbreviated transcription (Latin):
de in magno mysterio. dentes legis latoris cum
e&̃ plenus dierum motinan ẽt̾ leguntur: & in
caput samuelis. quia ꝑ p&uus dño nazareus id
est sc̃s funit. nouacula non ascendit: Pigurabat᷑
enim quod iota unum aut unus apex non prae.¬
terir& alege. donec omĩa fiant: & quod in men¬
te ꝓphaica nihil districtio poenitenti ae quod
resecare deber& fluxae cogitationis inuenir&
Dene aut̾ idem capilli sponsae. gregiaf similant᷑
caprarum: Praccipit enĩ lex ut anima quae cũq pec¬
cauerit per ignorantiam. ubi reatum suum cogno¬
uerit. offerat dõ hostiam. capram in maculatam:
t capilli nr̃i conferuntur gregi caprarum. dum co¬
gitationum nr̃ãrum erratus. poenitendo in oblatio¬
nem dñi conpunctionis lacrimarum dep̃cationes of¬
ferimus : Potest aut̃ grex caprarum ꝓeo positus non
in conutnienter interͥ legi. quod in ardius rupium si¬
ue arbustorum quaerere uictum soleat. Coguanio¬
nes namq electorum. dum ad cadestia semꝑ nituntur.

Expanded text:
de in magno mysterio, dentes legislatoris, cum esset plenus dierum, immoti leguntur, et in caput Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus fuit, novacula non ascendit. Figurabatur enim, quod iota unum aut unus apex non praeteriret a lege, donec omnia fiant ; et quod in mente prophetica nil districtio poenitentiae, quod resecare deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi assimilantur caprarum: praecepit enim lex ut anima quaecunque peccaverit per ignorantiam, ubi reatum suum cognoverit, offerat Deo hostiam capram immaculatam. Et capilli nostri conferuntur gregi caprarum, dum cogitationum nostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacrymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus non inconvenienter intelligi, quod in arduis rupium sive arbustorum quaerere victum soleat: cogitationes namque electorum, dum ad coelestia semper nituntur,
Abbreviated transcription (Latin):
sub media terra sole ipsȩ sursum erectȩ inediã occupent
terram : Acdeinde ꝓcedente paulatimsole. & ipse paula-¬
tim deflectant᷑ in occasum: usque dum apparente au-¬
rora penitus inclinatę dispareant: Id circo aut̃ terra¬
rum umbrȩ sidera usque non ꝑtingunt: quia solmaior
terrţ creatꝰ acuminatam facit umbrã ipsam̃quȩ ante¬
quam sid era petat deficiat & solis spͥemdor circũ ter

Expanded text:
sub media terra sole, ipsae rursum erectae mediam occupent terram, ac deinde procedente paulatim sole, et ipsae paulatim deflectant in occasum, usquedum, apparente aurora, penitus inclinatae dispereant. Idcirco autem terrarum umbrae sidera usque non pertingunt, quia sol major terra creatus, acuminatam facit umbram ipsam, quae antequam sidera petat, deficiat, et solis splendor circum ter
Abbreviated transcription (Latin):
ta prȩssuris: Filias autem hierusalem quib hȩc
loquitur. animas dicit cęlestib sacramentis im¬
butas : cȩlestis habitationem patriȩ suspirantes:
Has enĩ intribulationib suis consolans scã ma¬
ter ait Nigra sum sed formosa filiȩ hierus alẽ :
Ac si aperte dicat Uilis quidẽ nimis in oculis
persequentium pareo : sed ante dm̃ ueritatis con¬
fessione gloriosa refulgeo: Unde uos minime
oportet contristari inhuius laboribus ex ilii.
quȩ supernȩ uos patriȩ ciues esse recolitis. quȩ
ad uisionem pacis sempiternȩ̨ per seculi laben-¬
tis ad uersa properatis: Sicut tabernacula ce¬

Expanded text:
ta pressuris. Filias autem Jerusalem, quibus haec ta pressuris. Filias autem Jerusalem, quibus haec loquitur, animas dicit coelestibus sacramentis imbutas, coelestis habitatione patriae suspirantes. Has enim in tribulationibus suis consolans sancta mater ait: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem. Ac si aperte dicat, Vilis quidem nimis in oculis persequentium appareo; sed ante Deum veritatis confessione gloriosa refulgeo. Unde vos minime oportet contristari in hujus laboris exsilio, quae supernae vos patriae cives esse recolitis, quae ad visionem pacis sempiternae, per saeculi labentis adversa properatis. Sicut tabernacula Ce
Abbreviated transcription (Latin):
deposita ueteris hominis inpuritate. nouum
hominem in duerint. qui secundũ dm̃ creatus ẽ
in iustitia & scĩtate & ueritate: Item resti dili¬
gunt te : quia nulli dnm̃ uere diligere nisi
resti possunt: Quicumq enĩ restitũdinẽ iu¬
stitię uel astu uel dicto uel etiã cogita tu
improbo uiolauerint: frustra se conditorẽ
diligere credunt. cuius monita contẽ nunt:
hȩc est enĩ canitas dĩ. ut m andata eius custo¬
diamus: sicut iohannes eu angelista testatur:
Postquã uero scã eccła in cellatia xpĩ perduc¬
ta est. uidelicet per cognitionẽ & spem cȩ¬
lestiũ bonorũ : postquã eũ resto corde dili¬
gere atq in eius solũ grã gaudere & ex ultart
didicit: restat ostendi quid pro eodem amore
illius. ac pro adquisitione bonorum quȩ gu¬
stauit certaminis sub eat: quid afflictionis
rum. sed formosa detore uirtutum : immo tanto
inconspectu in terni arbitris formosior. quanto
amplioribus insipientium uexata. & quasi feda¬

Expanded text:
deposita veteris hominis impuritate, novum hominem induerint, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate, et veritate. Item recti diligunt te, quia nulli Dominum re vera diligere, nisi recti possunt. Quicunque enim rectitudinem justitiae, vel actu, vel dicto, vel etiam cogitatu improbo violaverint, frustra se Conditorem diligere dicunt, cujus monita contemnunt. Haec est enim charitas Dei, ut mandata ejus custodiamus, sicut Joannes evangelista testatur . Postquam vero sancta Ecclesia in cellaria Christi perducta est, videlicet per cognitionem et spem coelestium bonorum, postquam eum recto corde diligerdidicit, restat ostendi quid pro eodem amore illius ac pro acquisitione bonorum quae gestavit certaminis subeat, quid afflictionis rum, sed formosa decore virtutum: imo tanto in conspeamplioribus insipientium vexata et quasi foeda
Abbreviated transcription (Latin):
hoc donũ quod uos uidistis & audistis: Oleum
igitur effusum nomen eius: quia hoc recte no¬
minatur quod est id est plenus spũ scõ: Recte
nominatur quod agit : id ÷ cius dem dono sps̃
elestorum corda perungens: Ideo ad olescentu¬
lȩ dilexer̃ te: Ad clescentulas dicit animas. quȩ
in xp̃o renatȩ. sordes ueteris hominis ab iecert̃:
quȩ tanto magis amori sui conditoris inhęrent.
quanto se agnoscunt sola cius grã & remissionẽ
& dicunt. quia caritas dĩ radix uidelicet om̃i¬
um uirtutum. diffusa est in cordibus nostris. ꝑ
bitandum & priores scõs perfecta dnm̃ carita

Expanded text:
hoc donum, quod vos vidistis et audistis . Oleum hoc donum, quod vos vidistis et audistis . Oleum igitur effusum nomen ejus, quia hoc recte nominatur quod est, id est, plenus Spiritu sancto recte nominatur, quod agit idem ejusdem dono Spiritus, electorum corda perungens. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Adolescentulas dicit animas quae, in Christo renatae, sordes veteris hominis abjecerunt. Quae tanto magis amori sui Conditoris inhaerent, quanto se agnoscunt sola ejus gratia, et remissioet dicunt quia Charitas Dei, radix videlicet omnium virtutum, diffusa est in cordibus nostris perbitandum, et priores sanctos perfecta Dominum charita
Abbreviated transcription (Latin):
mirandum si menbra illius redoleant unguen.¬
tis: quia ab oleo ipse nomen accepit. ut uide
unstione dequa petrus ait: Quomodo unxit
tione olei sp̃s sc̃s intelligi: testante propheta qͥ
in eiusdem sponsi laudibus ait: unxit te dr̃.
ds̃ tuus oleo letitiȩ prȩ consortibus tuis : Oleũ
ergo non stillatum sed effusum nomen eius.
quia sicut de illo prȩcursor suus ait. non ad
mensuram dat ds̃ spm. Pater enĩ diligit filiũ.
& omĩa dedit in manu eius: Qui etiã in clectis
suis olei effusi nomine non in merito censetur:
quibus in carne apparens. sp̃s sui caris mata
largissime manauit: ita ut ea quȩ in una pri¬
us gente iudȩa tenebatur occulta. nunc or
bis totius fines grã clara luce perfuderit: ad¬
impleta iã prophetia quȩ dixerat. effundam
de spũ meo super om̃em carnem: Quod expo¬
nens apłs petrus. ait dextera igit᷑ dĩ exaltatꝰ.
& promissione sp̃s scĩ accepta a patre. effudto

Expanded text:
mirandum si membra illius redoleant unguenmirandum si membra illius redoleant unguentis, quia ab oleo nomen ipse accepit, ut unctividelicet de qua Petrus ait: Quomodo unxit tione olei Spiritus sanctus intelligi, testante propheta, qui in ejusdem sponsi laudibus ait: Unxit te Deus, Deus tuus, olco laetitiae prae consortibus tuis . Oleum ergo non stillatum, sed effusum nomen ejus, quia sicut de illo praecursor suus ait: Non ad mensuram dat Deus Spiritum. Pater enim diligit Filium, et omnia dedit in manu ejus . Qui etiam in electis suis olei effusi nomine, non immerito censetur, quibus in carne apparens, Spiritus sui charismate largissime manavit, ita ut ea quae in una prius gente Judaea tenebantur occulta, nunc in totius orbis fines gratia clara perfuderit, adimpleta jam prophetia quae dixerat: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem . Quod exponens apostolus Petrus ait: Dextera igitur Dei exaltatus, et promissione Spiritus sancti accepta a Patre, effudit
Abbreviated transcription (Latin):
sunt dona sps̃ scĩ. quib ubera xpĩ fraglant: quia
doctores scĩ ministri uidelicet lactis euangelici.
per unctionem sps̃ in uirtutũ amore profitiunt :
Et quidem bona erant ungenta. quib. prophetȩ̨¬
& sacerdotes uis ibiliter un guebantur in lege: Sed
optima sunt illa unguenta: quib apostoli sunt
apostolorumq successores in uisibilit̾ uncti: de
quibus ait paulus . Et qui unxit nos ds̃. & qui
signauit nos. & dedit pignus sps̃ in cordib nrĩs:¬
pistis ab eo in uobis maneat: & non necesse ha¬
betis ut aliquis doceat uos. sed sicut unctio eius¬
I docet uos de om̃ib: Item unguentis fraglant
optimis : cũ opinionem bonȩ suȩ. operationis uel
prȩdicationis longe lateq profundunt : sicut ipsi
aiunt. Dõ autem grãs. qui semꝑ trium phat nos in
xpõ ihũ: & odorem notitiȩ suȩ manifestat per
nos in om̃i loco Reddit autem: causam. quare
ubera eius unguentis fraglent optimis: dũ sub¬
iunxit. oleum effusũ nomen tuũ: Neq enim

Expanded text:
sunt dona Spiritus sancti, quibus ubera Christi fragrant, quia doctores sancti, ministri videlicet lactis evangelici, per unctionem Spiritus in virtutum amore proficiunt; et quidem bona erant unguenta, quibus prophetae et sacerdotes visibiliter ungebantur in lege, sed optima sunt illa unguenta, quibus apostoli sunt apostolorumque successores invisibiliter uncti. De quibus ait Paulus: « Et qui unxit nos Deus, et qui signavit nos, et dedit pignus spiritus in cordibus nosmaneat . Et non necesse habetis, ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, etc. . Item unguentis fragrant optimis, cum opinionem bonae suae operationis vel praedicationis longe lateque profundunt; sicut ipsi aiunt: Deo autem gratia, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco . Reddit autem causam quare ubera ejus unguentis fragrent optimis, dum subjungit: Oleum effusum, nomen tuum. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
stra prebentes: Qui manifeste superba infi¬
delium corda. in quibus inmundi sp̃s sedem
habent designant : Cui contra deelectis
ꝑ ꝓphetam dñs ait. Suꝑquem requiescit
sp̃s meus. nisi suꝑ humilem & quietum &
trementem uerba mea : Leones quippe sunt
demonia propter suꝑbiam: pardi propt̃
crudelitatem. siue uarietatem artium ma-¬
lignarum: Cum ergo sca eccła huiꝰ modi
animas. ꝑ suos predicatores depotestate te¬
nebrarum eruerit. atq ad agnitionem ue-¬
rȩlucis conuerterit: fit ut idem p̃dicato¬
res non solum ꝓseipsis. sed & ꝓ eis quos
dño adquisere coronam uitae ꝑcipiant:¬

Expanded text:
stra praebentes; qui manifeste superba infidelium corda, in quibus immundi spiritus sedem habent, designant. Quo contra de electis per prophetam Dominus ait, Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem verba mea ? Leones quippe sunt daemonia, propter superbiam; pardi, propter crudelitatem sive varietatem artium malignarum. Cum ergo sancta Ecclesia hujusmodi animas per suos praedicatores de potestate tenebrarum eruerit, atque ad agnitionem verae lucis converterit, fit ut iidem praedicatores non solum pro seipsis, sed pro eis quos Domino acquisiere, coronam vitae percipiant
Abbreviated transcription (Latin):
gendum esse didicerunt: Neque omnino resti
esse possunt. qui tuo aliquid amori preponunt.
aquo solo habent totum quic quid bonihabent:
Et intuendũ quod superius ait. ad olescentulȩ
dilexerunt te: Nunc autẽ resti in quit diligunt
te : Colligendumq quia non aliud adolescen¬
tiam quã rectitu dinem cordis dixerit: Cũ qͥui

Expanded text:
gendum esse didicerunt. Neque omnino recti gendum esse didicerunt. Neque omnino recti esse possunt qui tuo aliquid amori praeponunt, a quo solo habent totum quidquid boni habent. Et intuendum quod superius ait, Adolescentulae dilexerunt te; nunc autem, Recti, inquit, diligunt te. Colligendumque, quia non aliud adolescentiam quam rectitudinem cordis dixerit, cum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ANTICA CANTICORŨ Inqͥb.
iapientissimus regum salomon myste¬
ria xp̃i &ecclesiȩ. regis uidelicet ae-¬
terni & ciuitatis eius. sub figura spon.¬
si & sponsȩ descripsit. quisq legere
cupit. neminisse debet in primis. quod omnis
destorum congregatio generalit̾ ec desia uocat᷑.¬
& tamen nunc causa discretionis spetialit̃ ea fide¬
lium portio quȩ in carnationis dominicę tempo¬
ra precessit. si nagoga: quȩ uero hanc secuta est
& des a nuncupatur: Namq uetus serptura fi¬
delem temporu nlebem utroq solet desig¬
nate uocabulo: Iitrumq auten gea est nom̃.¬
& synagoga. congreo io latirȩ erdesia dicitur
co uocatio Quo nomine magis fideles temporis
huius oimpliotem spirralis scientiȩ̨ cognitionẽ
app leti placuit: quia anuacari proprium est
corui Uaudire aut discernere norlinet con¬
gregari autem. a ndes uel alia q uelibet insen¬
sibilia possunt: Citraq autem hȩc portio uestorũ
resti corde sunt. te ante om̃ia & super omia dili¬

Expanded text:
antica Canticorum, in quibus sapientissimus ille regum Salomon mysteria Christi et Ecclesiae, Regis videlicet aeterni, et civitatis ejus, sub figura sponsi et sponsae descripsit, quisquis legere cupit, meminisse debet in primis quod omnis electorum congregatio generaliter Ecclesia vocatur. Et tamen nunc causa discretionis specialiter ea fidelium portio quae incarnationis Dominicae tempora praecessit, Synagoga; quae vero hanc secuta est, Ecclesia nuncupatur. Namque vetus Scriptura fidelem temporis illius plebem utroque solet designare vocabulo. Utrumque autem Graecum est nomen: Synagoga congregatio Latine, et Ecclesia dicitur convocatio. Quo nomine magis fideles temporis hujus, ob ampliorem spiritualis scientiae cognitionem, appellari placuit. Quia convocari proprium est eorum qui audire ac discernere norunt; congregari autem et lapides, vel alia quaelibet insensibilia possunt. Utraque autem haec portio justorum, recti corde sunt, te ante omnia et super omnia dili
Abbreviated transcription (Latin):
parauit. ubi fideles animȩ molliter quiescerent.
quia totam eam intrinsecus supernorum amore
repleuit: Et hoc est quod addidit. propter fili.¬
as hierusalem: id est propt̾ animas cęlestium de.¬
siderio flagłantes: Quanto enim maiorem dĩ ca¬
ritatem suam nobis ꝓ nob̾ paciendo cõm̃dauit.
tanto plures ad se redimandum ac ꝓse paciendũ
accendit: Potest ascensus purpureus in cis quo¬
q spetialiter intelligi. qui suum ꝓ xp̃o sangui.¬
nem fuderunt : qui recte ad reclinatorium au-¬
reum per ascensum dicunt᷑ ascendisse purpu¬
rtum : quioc ad claritatem perpetuę quictis. ꝑ.¬
uenerunt perlaborem artȩ tribulationis: qui

Expanded text:
paravit, ubi fideles animae molliter quiescerent: quia totam eam intrinsecus supernorum amore replevit: et hoc est quod addit, Propter filias Jerusalem , id est propter animas coelestium desiderio flagrantes. Quanto enim majorem Deus charitatem suam nobis, pro nobis patiendo commendavit, tanto plures ad se redamandum ac pro se patiendum accendit. Potest ascensus purpureus in eis quoque specialiter intelligi, qui suum pro Christo sanguinem fuderunt. Qui recte ad reclinatorium aureum per ascensum dicuntur ascendisse purpureum, quia ad charitatem perpetuae quietis pervenerunt per laborem, arte tribulationis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dabit ueritas aꝰ nontim ebis atimore noctur¬
no: Quidam fortes qui lectulum salomonis
contra aerias potestates dimicent inter pretan¬
tur: Quorum sensui uidet᷑ resultare quoddi-¬
cit᷑. Vnius cuiꝰq ensis super fem᷑ suũ. Iuomodi
enim carnis in lecebrã ense continentię stringam
ł recensent nonhabent : qui carnis naturam

Expanded text:
dabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno . Quidam fortes, qui lectulum Salomonis contra aerias potestates dimicent, interpretantur, quorum sensui videtur repugnare quod dicitur, Uniuscujusque ensis super femur suum: quomodo enim carnis illecebram ense continentiae stringant, vel recensent, qui carnis naturam
Abbreviated transcription (Latin):
nis quem custodire debuerunt fȩdet᷑: Quod
deutroq quem diximus lectulo regis ęt̾ni.
id est & depresenti ȩccłȩ̃ pace. & defutura ęq
potest accipi: Timent enĩ doctores scĩ neper
tenebras hereticorũ ȩcłe status uioletur
presentis : Liment hi qui contem plationi gau¬
diorum futurorũ oculum mentis aperire con-¬
suerunt. nelucem diuinȩ reuxlationis nox in
eis obnubil& demonicȩ perturbationis Si
autem fortissimi ex isrł in quibus dolus non est
qui adbella sunt doctissum ensem super fem
habent ꝓpter timores nocturnos : quid mihi
uiendum : qui & minus docti ad spi ritale
certamen & adperficienda quȩ didicmus
minus fortes existimꝰ. Unum prorsus nobis
refugium est illi adherere. inillo spem ponere.
quem costat uinci non posse : illius cum
tio uidelic&. ut adbellandum erudiat: salus ara.¬
tem. inbello ut fortes atq insuperables faciat:
Si enim predicando persistimꝰ: forte & ipsi cum
ꝓpheta codem audi re merem᷑. Scuto circum.¬

Expanded text:
nis, quem custodire debuerunt, foedetur; quod de utroque, quem diximus, lectulo Regis aeterni, id est, et de praesenti Ecclesiae pace et de futura aeque potest accipi. Timent enim doctores sancti ne per tenebras haereticorum Ecclesiae status violetur praesentis; timent hi, qui contemplationi gaudiorum futurorum, oculum mentis aperire consueverunt, ne lucem divinae revelationis nox in eis obnubilet daemoniacae perturbationis. Si autem fortissimi ex Israel, in quibus dolus non est, qui ad bella sunt doctissimi, ensem super femur habent propter timores nocturnos, quid mihi viendum, qui et minus docti ad spirituale certamen, et ad perficienda quae dicimus, minus fortes existimus? Unum prorsus nobis refugium est, illi adhaerere, in illo spem ponere quem constat vinci non posse, illius cum mea, videlicet, ut ad bellandum erudiat; salus autem, ut in bello fortes et insuperabiles faciat. Si enim praedicando persistimus, forte et ipsi cum propheta eodem audire merebimur. Scuto circum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectib allecta dulcius indefectiua suꝑ nȩciuitatis gau¬
dia concupiscat: Tertio autem sponsam delibanouerure
precipit: quia profectum in electis suis bonac oper¬
tionis. salutiferȩ locutionis. purȩ requirit:
cogiationis Vel certe. ueni delibano inquit
sponsa mea ueni delibano ueni. Ueni per opti¬
mam uitam quam incorpore uiuens exerce¬
as: ueni ab soluta corpore. adpercipi en¬
dam animae uitam perhennem: ueni tertio
recepto corpore. aduidenda resurrectio¬
nis gaudiã ꝑ fecta: Et quia pleriq electorũ
non ꝓsuȩ solum uitȩ puritate. sed ꝓaliorum quo¬
q quos crudiebant correctione premium ꝑhen¬
ne sortiuntur: apte sequit᷑. Ednaberis deca-¬

Expanded text:
profectibus erecta, dulcius indefectiva supernae civitatis gauprofectibus erecta, dulcius indefectiva supernae civitatis gaudia concupiscat. Tertio autem sponsam de Libano venire praecipit, quia profectum in electis suis bonae operationis, salutiferae locutionis, purae requirit cogitationis. Vel certe, Veni de Libano, inquit, sponsa mea, veni de Libano, veni: veni per optimam vitam, quam in corpore vivens exerceas; veni absoluta corpore, ad percipiendam animae vitam perennem; veni tertio recepto corpore, ad videnda resurrectionis gaudia perfecta. Et quia plerique electorum, non pro suae solum vitae puritate, sed pro aliorum quoque quos erudiebant correctione, praemium perenne sortiuntur, apte sequitur: Coronaberis de ca