comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
as ÷ & donũ dĩ. Cꝓpt̾ unꝰ cũ patre & filio ds̃ hc̃ oꝑat᷑ effectũ. qͦ eccła soluit pecta¬
tũ. Contra hoc sp̃s scĩ donũ sentiebat pͥmꝰ particid̾a ille qͥ dicebat. Maior⁊ miqͥ¬
tas mea. quã ut ueniã merear. qͦsi diceret. ñ ⁊ qͥ dimittat. Ille etiã dm̃i uenditor
ad gr̃am ñ confugit. sed peccatũ peccato cumulansise ipsũ interimens laqͥo se
suspendit. Possumꝰ etiã dicere in sp̃m scm̃ ꝑeccare. id ip̾sũ esse qͦd incaritatẽ offendere.
Q eñi in caritatẽ offendit. quantũ cunq penitens sit. absꝙ caritate non potest absoliu
Himissa st̃ ei peccata multa qm̃ dilexit multũ. Caritas sane fecundã facit ecełiã
qͣ filios generat ad uitã. qͦ penitentib reparat gr̃am. & ꝑducit ad uitã ꝑ iħmapn¬
ũ nr̃e redẽptioi̾s gr̃am in eccła p̾sens aspicio. & dũ peccata in baptismo di¬
mitti. & diabolũ a fidelib suꝑari: ad modũ gaudeo. de penis tam̃ bonorum

Expanded text:
io Deus hunc operatur effectum quo Ecclesia solvit peccatum. Contra hoc sancti Spiritus donum sentiebat primus fratricida ille qui dicebat: Major est iniquitas mea quam ut veniam merear . Quasi diceret: Non est qui dimittat. Ille etiam Domini venditor ui licet poenitens, ad gratiam non confugit, sed peccatum peccato cumulans, se ipsum interimens, laqueo se suspendit. Possumus etiam dicere in Spiritum sanctum peccare id ipsum esse quod in charitatem offendere. Qui enim in charitatem offendit, quantumcunque poenitens sit, absque charitate non potest absolvi. Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Charitas sane fecundam facit Ecclesiam, quae filios generat ad vitam, qua poenitentibus reparat gratiam, et perducit ad vitam, prae redemptionis gratiam in Ecclesia praesens aspicio, et dum peccata in baptismo dimitti et diabolum a fidelibus superari admodum gaudeo, de poenis tamen bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
confugere. ut qͥ peccando ligare se potuert᷑ sed soluere neqͥunt. ꝑ claue̾ petri sol¬
ꝙ qͥ ꝑ eos qͥb eccła cõmissa ÷ posse peccata dimitti contͣdic̾. hic blasphemat. &
contra spm̃ scm peccat. quẽ accepit mat̾ eccła. ad remittenda subditis peccata. Bene
itaq dr̃. qͥ peccauerit in patre aut in filiũ a qͥb ꝓ identitate essentie ñ possumꝰ sepa-¬
rare spm scm̃ remittet᷑ ei. ita uidelic& si ad eccłam confugerit. qͣ in spu scõ peccata
dimittit. Qͣdsi contẽpserit donũ sp̃s scĩ. quẽ ad soluendũ mat̾ eccł̃a accepit: dãpnatid
scilic& inestimabile eiꝰdẽ sp̃s scĩ donũ qͦ eccła soluit peccatũ. Hoc etiã scire te
conuenit.qͥa hoc donũ sic̃ sp̃s scĩ. sic ÷ patris & filii. Inseparabił enĩ oꝑitio tri

Expanded text:
confugere; ut qui peccando ligare se potuerunt, sed solvere nequeunt, per clavem Petri sol per eos quibus Ecclesia commissa est, posse peccata dimitti contradicit, hic blasphemat, et contra Spiritum sanctum peccat, quem accipit mater Ecclesia ad remittenda subditis peccata. Bene itaque dicitur: Qui peccaverit in Patrem aut in Filium, a quibus pro identitate essentiae non possumus separare Spiritum sanctum, remittetur ei, ita videlicet si ad Ecclesiam Dei confugerit, quae in Spiritu sancto peccata dimittit. Quod si contempserit donum Spiritus sancti, quem ad solvendum mater Ecclesia accepit, damnandus scilicet inaestimabile ejusdem Spiritus sancti donum quo Ecclesia solvit peccatum. Hoc etiam scire te convenit,
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾nacula pastor motuq feda ꝑ ignorantiã ꝑ fioem pulera
facta es int᷑ alioꝵ animas qd̃ euident᷑ dicit᷑ ad eccłiam electoꝵ
si ignoras te .i. si ħ ipsũ qđ ad imaginẽ meã facta es egredere.¬
I eri. si uͦ ñ cognoscis aqͦ facta es. egreoere. ⁊ abi. Uade post ues¬
tigia gregũ sequere ñ erempla mea s exempla popłoꝵ & pas¬
ce hedes tuos iuata tabernacła pastoꝵ hȩdi nr̃i s̃ motus car¬
les. hȩdi nr̃i sunt tẽptationes inlicitȩ. Abi post uestigia gregũ.

Expanded text:
torum. O tu, quae foeda per ignorantiam, per fidem pulchra facta es inter aliorum animas. Quod evidenter dicitur ad Ecclesiam electorum; si ignoras te, id est hoc ipsum, quod ad imaginem meam facta es, ignori vero non cognoscis a quo facta es, egredere et abi; vade post vestigia gregum; sequere, non exempla mea, 413 sed exempla populorum, et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. Haedi nostri sunt motus carnales, haedi nostri sunt tenta
Abbreviated transcription (Latin):
dignant᷑. Terciam gͥ partẽ stellarũ celi cauda draconis traxisse uisa ÷: qͥa antiap̃s
multos ex his qͥ ab hominib electi putabant᷑. & qͥ in eccła uelut stelle in celo scientia
& intellectu refulgent decipiet: atq in ꝑditionis foueã demerget.
NI scpiptura sacra uocabulo narium aliquando fatuutas aliquando
ticorũ ui sensibus mtis stite. cui ex eloquio aurũ penoet. sed
tamꝰ er t̾rene intentionis pond̾e. more suis ad suꝑiora ñ res¬
picit. Qđ secutꝰ ex posuit dicens Mulier pulchra & fatua. Id ÷
doctrina hereticoꝵ pulchra ꝑ uerbub fatua ꝑ intellectum. Nari¬

Expanded text:
designatur. Tertiam igitur partem stellarum coeli cauda draconis traxisse visa est; quia Antichristus multos ex iis, qui ab hominibus electi putabantur, et qui in Ecclesia velut stellae in coelo, scientia et intellectu refulgent, decipiet, atque in perditionis foveam demerget.n Scriptura vero sacra vocabulo narium aliquando fatuitas, aliquandoin sensibus mentis stultae: cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua, id est doctrina haeretica, pulchra per verbum, fatua per intellectum. CA
Abbreviated transcription (Latin):
ns. pecc̾anti sui seꝰ oppressione coangustat. Rursum lu¬
p̃dicatorib tius. inter doctrinas huius scłi sordida
ꝙ t̾rena sapientes. Per lutũ desiderium sordide uo
de luto ut uͦ inheream. luto in herere est ÷ sordidis
desideriis concupiscentie carnał inquinari hinc de¬

Expanded text:
ns, peccati sui se oppressione coangustat. Rursum luns, peccati sui se oppressione coangustat. Rursum lupraedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae vode luto, ut non inhaeream . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinari.
Abbreviated transcription (Latin):
an pulchra temporalia ostentat: stultas m̃tes in suã con¬
cupiscentiam debriat : ut specialia tempera appetant.t
inusibilia pulchra contẽƿnant. hoc aureo calice eua debri
atał de qua instorie ueritas dicit. quia cũ uetitũ lignũ
concupisceret : uidit qđ esset pulchrum uisu & aspectu
delectubile÷ & comedit. Aureus ergo calia babilon ⁊ quia
dũ uisũ exteriꝰ pulchritudinis offendit ÷ sensuĩ infnę
mtitudinis subtrahit. Rursũ auri nomine. splendor
scitatis accipitur. sicut iudaicũ popłm a splendore iusti¬
ciȩ ad nequitię tenebras cõmutatũ. ieremias deplorat
dicens. Quomꝰ obscuratũ ÷ aurũ. mutatꝰ ÷ color optimꝰ.¬
urum obseuratur : cum sub sequentib iniquitatis
tenebris: iusticiȩ pulchritudo deseritur. Color optimus
mutatur ÷ cum splendor in nocentiȩ in feditatem uer-¬
muttiplicitas: aliqñ sordidũ sapiens iniqua doctrina
aliqu carnał desiderii illecebra designatur .ꝑ. lutum

Expanded text:
um pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice priata est; de qua historiae veritas dicit: Quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile, et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. Rursum auri nomine splendor sanctitatis accipitur. Sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae tenebras commutatum Jeremias deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimurum obscuratur, cum subsequantibus iniquitatum tenebris, justitiae pulchritudo deseritur. Color optimus mutatur, cum splendor innocentiae in foeditatem vermultiplicitas, aliquando sordidum sapiens iniqua doctrina, al quando desiderii carnalis illecebra designatur. Per lutum
Abbreviated transcription (Latin):
captiuando substulte: quasi summitatẽ frondiũ euulsit. Aquili
uocabulo. ł subtilis scõꝵ intelligentia. ł uolatus dominice ascen¬
sionis expͥmitur. Inde idem ꝓpħa dũ sub animaliũ specie euan¬
głistas quat tuoꝵ se uidisse describeret ÷ ui eis sibi hominis. lemis
bouis & aqͥle faciem aparuisse testatur. quartũ animal ꝑ ioħm
aqͥlam signans qui uolando t̾ram deseruit. quia per subtilem
habens faciem quasi hominis quartũ simile aquile uolantu
Et quauis singła ao unũ queq enangłistam. recte conueniant.
dum alius humane natiuitatis ordinẽ alius ꝑ munai sacrisi¬
cĩ mactationẽ qͥsi uituli mort̾e. alius potestatis fortitu ue
quasi leonis clamorẽ insinuat. alius natiuitat̾e uerbi intuen
quass Contũ salem aqla aspecrat: possunt tam hec quattuoꝵ
animalia ipsũ suĩ caput cusꝰ sunt mbra signare. Ipse homo¬

Expanded text:
captivando sustulit, quasi summitatem frondium evulsit. Aquilae captivando sustulit, quasi summitatem frondium evulsit. Aquilae vocabulo, vel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt membra, signare. Ipse nam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s raptores animaruũ aliqñ p̾sentis uitȩ potestates. al qͣndo uel
subtilissime sc̃oꝵ intelligentie. ł incarnatꝰ añs una celeriter
transuolans. & mox sũma repetens: designatur. Aquilarum
nomine. insidiatores sp̃s expͥmunt᷑ : ieremia testante qui ait
mines faciunt. ut ipsas aerias potestates inuentionib malitię
p̃ire uideantur. Aquile uocabulo potestas t̾rena figuratur.
broꝵ auctui plena plumis & uarietate: uenit ad libanum &
tulit medullam ceori & sũmitate̾ fronduĩ eius euulsit. ꝑ aqͥlam
nabu chodonosor rex babilone̾ d̾esignatur. Que ꝑ in m̾sitate exit
magnaru᷑ alarũ. ꝓ diurnitate tẽporum. longo  mbrorũ ductu
oniẜ. plena uarietate describitur. Que uenit ad libanu᷑ ce tulit
medullam ceori n summitatẽ frondiũ eiꝰ euuilsit. qͥa uidee
celsitudinẽ petens nobilitatẽ regni eius quasi medullam cedri
abstulit. Et dũ tenerrimã regũ ꝑlem a regni sui culmine

Expanded text:
spiritus raptores animarum, aliquando praesentis saeculi potestates, aliquando vero vel subtilissimae sanctorum intelligentiae, vel incarnatus Dominus, ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. » Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur; Jeremia attestante qui ait. mines faciunt, ut ipsas etiam aerias potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas terrena figuratur. mbrorum ductu, plena plumis, et varietate, venit ad Libanum, et tulit medulNabuchodonosor rex Babyloniae designatur: quae pro immensitate exercitus, magnarum alarum; pro diuturnitate temporum, longo membrorum ductuenit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit; » quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus, quasi medullam cedri abstulit. Et dum tenerrimam Regum prolem a regni sui culmine
Abbreviated transcription (Latin):
herbas sicut salices germinant : quia inter arescentem
uitam carnaliũ hominũ. ⁊ multiplici numerositate e
ꝑpetua mtis uiriditate ꝑdurant. Qui ixta p̃ter fluen¬
ad fructũ ꝑcipit. ex doctrina sacri eloquii que tempora¬
psalmista dicit. Insalieib in medio eiꝰ. suspendimmꝰ organa
nr̃a. Babilonis medio in esse salices describunt᷑ : qͥa in frue
b cordis. in hac scłi confusione radicantur. Unde & p̃dica-¬
tores scĩ in istis salicib non exercent organa s suspendunt
quia cũ in fruetuosas ac reꝓbas intẽs asꝑiciunt᷑. iũ pre¬
dicationis sue ñ eribent. s pocius lugentes silent. hinic per¬

Expanded text:
ii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluenad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaPsalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra . Babylonis bus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim praedicationis suae non exhibent, sed potius lugentes silent. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
afficere homines & igni Quia dil sapientes iuri cmicia tib
uincer maie agendi exrore tanguntur. illoꝵ eremplo per¬
suasi infirmi quiq tẽporalib desideriis mardescunt. Ruine
nãq fortium argum̃ta prestant ꝑditionb infirmoꝵ. Seua
sole accumine sapsentiũ designantur. salomon ait. Sapieus¬

Expanded text:
afficeret homines aestu et igni; quia dum sapientes viri cruciatibus victi male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi infirmi quique, temporalibus desideriis inardescunt; ruinae namque fortium augmentum praestant perditionibus infirmorum. Quia sole acumen sapientium designatur,
Abbreviated transcription (Latin):
mali. Eͦd itaq iacob diligit: gr̃a ÷. Eͦd esauodit: iusticia÷. cũ uterq sub originalicul¬
pa genitꝰ ÷. Cur aut̾ gra magis hc̃ quã illũ assumat. ñ soluit apłs. sed exclamat dicens
Oaltitudo diuiciarũ sapientie ꝙ scientie dĩ. quã incõp̃hensibilia st̃ iudicia eiꝰ ꝙ in

Expanded text:
mali. Quod itaque Jacob diligit, gratia est; quod Esau odit, justitia est, cum uterque sub originali culmali. Quod itaque Jacob diligit, gratia est; quod Esau odit, justitia est, cum uterque sub originali culpa genitus est. Cur autem gratia hunc magis quam illum assumat, non solvit Apostolus, sed exclamat: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
sed miserentis dĩ. Arbitriũ ratiois remanet ad condẽpnationẽ. his dico qͥ peccando ꝑdunt
eiꝰ lib̾tatẽ. Ipsũ qͥdẽ uere attestat᷑. qͦd a dõ quẽ iniuste de seruit iuste dap̾nat᷑. dũ& ip
sa cogunt torm̃ta pensare. qͥd sit int̾ bonũ obedientie. & malũ in obedientie. Edsi suꝑna
gr̃ã in tius te peccatis aliqͣndo respic̾. qͦntũ inte ÷ uocantẽ suscipe miserenti miserũ te
ꝓpone. reddet tͥ si uoluerit lib̾tatẽ qͦ poteris surgt̃ ad iustificationẽ. Uocantẽ siaudie¬
ris. ñ deerit qͥ uocauit qͥ nulli unꝗͦ defuit. At sibonis eiꝰ ab utim᷑. & beneficiis ipsiꝰ ingͣa
sa nanq hec penes ipsũ ÷ͥ. q̃ gratuito saluam᷑. ñ enĩ meruimꝰ. Scd̾m has causas dñ di¬
xisse legit᷑. iacob dileri. osau autꝰ odio ħ abui. cũ teste apło ñdũ nati nicħ egerant bomuel

Expanded text:
sed miserentis Dei. Arbitrium rationis remanet ad condemnationem, his dico qui peccando perdunt sed miserentis Dei. Arbitrium rationis remanet ad condemnationem, his dico qui peccando perdunt ejus libertatem. Ipsum quidem vero attestatur quod a Deo quem imalum inobedientiae. Quod si superna gratia in tuis te peccatis aliquando respicit, quantum in te est vocantem suscipe, miserenti miserum te propone; reddet tibi, si voluerit, libertatem qua poteris surgere ad justificationem. Vocantem si audieris, non deerit qui vocavit, qui nulli unquam defuisa namque haec penes ipsum est, qua gratuito salvamur; non enim meruimus. Secundum has causas Dominum dixisse legitur: Jacob dilexi, Esau autem odio habui , cum, teste Apostolo , nondum nati nihil egerant boni vel
Abbreviated transcription (Latin):
Hic qͦso qͥd nob̾ duinorũ eloqͥorũ auetoritas: dd monet & obsecrat ᷑ eͥ diubet ꝙ uetatꝰ
Qd corripit & increpat : Qͥd instruit & confortat: Nob̾ qͥdẽ errantib & a dõ auersa uolun¬
tate cadentib. arbitriũ ratiois culpa depͥmit᷑. ñ oĩno tollit᷑. unde qͥa errat merito culpat᷑.
onne suꝑiꝰ audisti qͦd int̾ oĩa qͦ facta st̃ rationalis creatura p̾cellit: Liberũ qͥdẽ arbitriũ
a conditore suscepit. qͦ ipsũ suꝑ oiã amare debuit. qͥ sius eã legib informauit. ciu dñs
p̾cepta dedit. qͥ ipsa ꝓ ratione qͦ p̾minet seruanda decernit. qͦdecernens seruare debuit.
& lib̾e potuit. ipso aduuante qͥ dedit. a qͦꝙ. eẽ. & posse habuit. Hanc lib̾tateᷤ si peccando
amittimꝰ. nob̾ eã reparare ñ possumꝰ. sed grã di indigenꝰ. qͦ sola potest lapsos erigere.
& erectis lib̾tatẽ pͥstinã reparare. Unde bene & apłs ait. Non÷ uolentis neq currentis.

Expanded text:
orum auctoritas monet et obsecrat, quid jubet et vetat, quid corripit et increpat, quid instruit et confortat? Nobis quidem errantibus et a Deo adversa voluntate cadentibus arbitrium rationis culpa deprimitur, non omnino tollitur. Unde, quia errat, merito culpatur. Nonne superius audisti quod inter omnia quae facta sunt rationalis creatura praecellit? liberum quidem arbitrium a conditore suscepit, quo ipsum super omnia amare debuit, qui suis eam legibus informavit, cui Dominus praecepta dedit, quae ipsa pro ratione qua praeeminet servanda decernit, quae decernens servare debuit et libere potuit, ipso adjuvante qui dedit a quo et esse et posse habuit. Hanc libertatem si peccando amittimus, nobis eam reparare non possumus, sed gratia Dei indigemus, quae sola potest lapsos erigere, et erectis pristinam libertatem reparare. Unde bene et Apostolus ait: Non est volentis, neque currentis,
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo in partũ. & post partũ integ̾ ꝑmansit. Euamat codiupta genuit. & mortis fili¬
uipe pit Mharia mnit integͣ genut: & ucte fructũ edidit. Interrogatio.

Expanded text:
virgo in partu et post partum integra permansit. Eva mater corrupta genuit, et mortis filivirgo in partu et post partum integra permansit. Eva mater corrupta genuit, et mortis filium peperit: Maria mater integra genuit, et vitae fructum edidit. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
helie. suꝑ heliseũ. Duplicẽ ille habuit. duplicẽ heliseus accepit. Duplicẽ dicimꝰ. quo
cari deposceret. potiꝰ repelli deb̾et Seddũ humilit̾ helie caritate᷑ hab̾e uoluit: merito
pie peticiõis qͦd qͦsiuit obtinuit. Ed si heliseus duplicari in se gr̃am heliȩ deuotus uo¬
plicẽ infundit. unde tanci dator muneris. qͦd & te plurimũ fateri conuenit. rectissi¬
me ds ꝙ hõ consistit. Manens etũ ds̃ cũ dõ patre unꝰ in essentia. unutꝰ ÷ homini in ꝑsona.
ẽmanuel natꝰ ex maria. quã ñ corruptio carnis sed sp̃s sci integritas fecundauit.
nde bene ipsa pͥmo hc̃ duplicẽ spm̃ angło salutante suscepit. & mediatorẽ dĩ &
hominũ iħm xp̃m. integͣ genuit. Hic de uirgine natꝰ. lapis ÷ abscisus de monte
sine manib. quẽ ñ carnał ãplexꝰ. sed caritatis genuit affectus. Inde qͦd uirgo conce

Expanded text:
Eliae super Eliseum . Duplicem ille hEliae super Eliseum . Duplicem ille hcari deposceret, potius repelli deberet. Sed dum humiliter Eliae charitatem habere voluit, merito piae petitionis quod quaesivit obtinuit. Quod si Eliseus duplicari in se gratiam Eliae devotus voplicem infundit: unde tanti dator muneris, quod et plurimum te fateri convenit, rectissime Deus et homo consistit. Manens enim Deus cum Deo Patre unus in essentia, unus est homini in persona. Emmanuel natus ex Maria, quam non corruptio carnis, sed Spiritus sancti integritas fecundavit. Unde bene ipsa primo hunc duplicem Spiritum, angelo salutante, suscepit, et mediatorem Dei et hominum Jesum Christum integra genuit. Hic de Virgine natus lapis est abscissus de monte sine manibus, quem non carnalis amplexus, sed charitatis genuit affectus. Inde est quod virgo concepit,
Abbreviated transcription (Latin):
iratꝰ placauit. Caritas hec si b ene consid̾es: currꝰ igneꝰ ł. gͦ helias ad celũ raptꝰ ÷. Hec aut̃
caritas ille÷ sp̃s: quẽ duplicẽ ab helia petut heliseus. Int̃. Heliseus qͥdẽ nec
tantꝰ fuit nec tanta fec̃. ut par helie Ndũ maior debeat estimari. Dic ieaq sinosti. qͣli
dupler fuisse credit᷑ In ꝓpħis nanq & ꝑfeotis qͥbꝙ uiris duplex sp̃s.eẽ. ꝓbat᷑. qͦds̃ & ꝓcri¬
mꝰ ab eis amat᷑. Recte gͥ duplicẽ hc̃ sp̃m a magistro discipulus petere debuit. quẽ ꝑseue¬
rantia ꝓbatꝰ accepit. Sic enĩ ei helias respondit. Si uidis inqͥt qͣndo tallar a te : erit qͦd
petisti. At ille nec laboriosa ꝓsecutione ab eo destitit. ꝑseuera uit. uidit. accepit. ñ dicimꝰ
duplo quã helias. sed qualẽ habuit helias. De hoc dixert̃ filii ꝓpħarũ. Reqͥeuit sp̃s

Expanded text:
iratus placavit. Charitas haec, si bene consideres, currus igneus est, quo Elias ad coelum raptus est. Haec autem iratus placavit. Charitas haec, si bene consideres, currus igneus est, quo Elias ad coelum raptus est. Haec autem charitas est ille spiritus, quem duplicem ab Elia petiit Eliseus. XV. INTERR. Eliseus quidem nec tantus fuit, nec tanta fecit, ut par Eliae nedum major debeat aestimari. Dic itaque, si nosti, quduplex fuisse creditur. In prophetis namq ab eis amatur. Recte igitur duplicem hunc spiritum a magistro discipulus petere debuit, quem perseverantia probatus accepit. Sic enim ei Elias respondit: Si videris, inquit, quando tollar a te, erit quod petisti . At ille nec laboriosa prosecutione ab eo destitit. Perseveravit, vidit, accepit, non dicimus duplo quam Elias, sed qualem habuit Elias. De his dixerunt filii prophetarum: Requievit spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ad salutẽ utiq diligit & ꝓrimũ. Qauͦ naturalit̾ oĩs ho nob̾ pcinꝰ ÷: dũ urimũ ama
mꝰ. om̃em hominẽ ad salutẽ diligimꝰ. Qsqͥs gͦ õs ad salutẽ diligit. uerũ ÷ qͥa uult oi̾
hoĩes saluos fieri. & hoc uelle dm̃ rectissunc dic̃. cuids id uelle p̾cepit. Nec enĩ ds id
pcipet. siminime ueltet. Constat etiã id uelle dm̃. qͥ aspirando facit suos uolentes id
p̾sũpsit cam repbari meruit. Hanc qͦꝙ & ille ñ habuit: qͥ patris nuditatẽ ñ erubuit.
sed irrisit: unde metito cũ suis posteris addictꝰ ÷ seruituti. cuiꝰ frẽs sed caritatẽ
habentes pudenda patris tegere nouer̃t.uidere nesciert̃. iureq patris
benedictione. libi ꝑmansert᷑. Ioseph srm inuidia ꝑdidit. sed ꝑditi caritas ꝑditores su¬
os postinodũ saluauit. ꝑ hynees feruore caritatis fornicarios obtruncauit. & irã dn̾i

Expanded text:
ad salutem utique diligit et prad salutem utique diligit et priligit, verum est quia vult omnes homines salvos fieri. Et hoc velle Deum rectissime dicit, cui Deus id velle praecepit. Nec enim Deus id praeciperet, si minime vellet. Constat etiam id velle Deum, quia spirando facit suos volentes idipraesumpsit Cain, reprobari meruit. Hanc quoque et ille non habuit qui patris nuditatem non erubuit, sed irrisit: unde merito cum suis posteris addictus est servituti, cujus fratres, sed charitatem habentes, pudenda patris tegere noverunt, videre nescierunt, jureque patris benedictione liberi permanserunt. Joseph fratrum invidia perdidit, sed perditi charitas perditores suos postmodum salvavit. Phinees fervore charitatis fornicarios obtruncavit, et iram Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Hics tmplex funiculus qͥ teste salomone difficile rũpitur. In p̃sente qͥdẽ uita ⁊ difficile. in
et̾na ent ĩpossibile. hic nanq in nob̾ caritas incoat᷑. dũ mittabilitati subicunꝰ. qͦ tandẽ
deposita in nob̾ caritas ꝑficiet᷑. Hec ÷ scala quã iacob patriarcha a t̾ra ad celũ erectã
uidit. dũ hic inceptã. ibi cõplendã agnoscit. qͣ recte incedit. qͥ & dm̃ & se. & ꝓxrimũ diligit
ꝓpr̃ dm̃. Si alia causa diligit. scalã amisit. & qͣnto fortiꝰ uadit. tanto ꝓfundiꝰ cadit. Qͥ aut̃
itecca caritatis scala uerꝰ dilector incedit. qͥcqͥd diligit. & dm̃ diligeado bene oĩa fac̃: eiq
bona sc̃. quet̾q cont᷑ eũ uel de eo a mał fiunt Audi attestantẽ apłi. Scimꝰ qm̃ diligentib¬
ritate se ipsũ diligit. ad salutẽ se diligit. quã dũ iubente dõ diligit ꝓocimũ tanꝗͣ se ipsũ

Expanded text:
Hic est triplex funiculus, qui, teste Salomone, difficile rumpitur. In praesenti quidem vita est difficile, in Hic est triplex funiculus, qui, teste Salomone, difficile rumpitur. In praesenti quidem vita est difficile, in aeterna erit impossibile. Hic namque in nobis charitas inchoatur dum mutabilitati subjicimur, qua tandem deposita, in nobis charitas perficietur. Haec est scala quam Jacob patriarcha a terra ad coelum erectam vidit, dum hic incoeptam, ibi complendam agnoscit, qua recte incedit qui et Deum et se et proximum diligit propter Deum. Si alia causa diligit, scalam dimisit. Quanto fortius vadit, tanto profundius cadit. Qui autem recta charitatis scala verus dilector incedit, quidquid diligit, et Deum diligendo bene omnia fecit, eique bona sunt quaecunque contra eum vel de eo a maritate seipsum diligit ad salutem se diligit; qui dum, jubente Deo, diligit proximum tanquam seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
adã morientes in xp̃o uiusicari. sed sic̃ oĩ i adã id÷ in p̾uaricatione ade manettis
pocerit hoc subtiliꝰ indagari. Legimꝰ do mandante p̃ceptũ. ut canꝗͣ se ipsũ hõ diligat ꝓ¬
ꝓinũ s portet itaꝙ ut pͥmo diligat se ipsũ. qͥ enĩ semetipsũ ñ diligit. nec ꝓcrimũ tanqͦ. se¬
ꝙꝓ amat id qͦ d ipse ÷ amat eũ necesse est sine qͦ ñ potest. eẽ. qͦd ÷. &. ꝙͦ dilecto bonũ est qͦd ipse
st. & qͥ ñ dilecto. nec honiũ ÷ qͦd ÷. Ante oĩa gͥdo dilectionẽ debet. ea qͦ &e ꝑquẽ & in qͦ. cẽ. ht̃.¬
Deuide sibi. ñ tã inse: sed ieo a qͦ ht̃. eẽ & qͦ dilecto bonũ ht̃. eẽ. Postmodũ porimo. scđ̾m se.
qͥdileto do ipse diligic se. & scd̾m hoc qͦd diligit se: iubet᷑ primũ amare cł pt̾ hos dileccio¬
dine uerꝰ dilector a dõ ad se ipsũ. a seipso descendit ad ꝓrimũ. a perimio recurrit ad dm̃.

Expanded text:
Adam morientes in Christo vivificari; sed sicut omnes in Adam, id est in praevaricatione Adae, manentes salvos fieri, poterit hoc subtilius indagari. Legimus Deo mandante praeceptum, ut tanquam seipsum homo diligat proximum. Oportet itaque in primo diligat seipsum: qui enim semetipsum non diligit, nec proximum tanquam seergo amat id quod ipse est, amat eum, necesse est, sine quo non potest esse quod est, et quo dilecto, bonum est quod ipse est, et quo non dilecto, nec bonum est tamen in se, sed in eo a quo habet esse et quo dilecto bonum habet esse; postmodum proximo secundum se qui dilecto Deo ipse diligit se. Et secundum hoc quod diligit se jubetur proximum amare. Propter hos dilectioaritatis ordine verus dilector a Deo ad seipsum, a seipso descendit ad proximum, a proximo recurrit ad Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
humore. subio padu flebere fructũq face̾. Hinc anꝰ & sterił fecundat᷑. Hinc & a¬
sina loqͥtur. Seruats hanq in reb qͦs condidit. ut ista & his similia ex eis facere possit.¬
siõ ipse nouit. stec enĩ eieis talia faceret. siñ posse ex eis ita fieri ipse p̾sirisset. habet
sua disponit. In hoo gene̾ illa gr̃a ÷: qͦ salui fuint peccatores qͥ qͦntũ ꝑtinet ad iniqͥta¬
tẽ suani. qͦ uoluncarie depͣuant᷑. ñ habent reditũ qͦ sanent᷑. nͥ eis diuino medicamino
miseret᷑. & que̾ uubtundunt. Int̾. E x hac apłi auctoritate.uideo. qͥa nichil

Expanded text:
humore, subito potuit florere fructumque facere. Hinc anus et sterilis fecundatur, hinc et ahumore, subito potuit florere fructumque facere. Hinc anus et sterilis fecundatur, hinc et asina loquitur. Servat namqsicut ipse novit. Nec enim ex his talia faceret si non posse ex his ita fieri ipse praefixisset. Habesua disponit. In hoc genere illa gratia est qua salvi fiunt peccatores, qui quantum pertinet ad iniquitatem suam, qua voluntarie depravantur, non habent reditum quo sanentur, nisi eis divino medicamine misere
Abbreviated transcription (Latin):
diuina ĩmutabilis. & sẽpit̾na. ñ potest sibi. ẽẽ. cont̾ria. qͦ sic causas mundo indidit.
ut ex eis illud cuiꝰ cause sunt. ẽẽ. possit: sed ñ necesse sit. sic̃ ex flore qͥd ẽ causalit̾
fructꝰ seqͥtur. sed ñ necesse ÷ ut seqͣtur. Causas aut̃ qͦs apud se semꝑ ħ abuit. ex qͥb infan¬
ores facit. sicut ĩmobiles st̃: ut ex ilł suꝑiorib hoc. eẽ. necesse sit qͦd ex istis inferiorib
fecte. utct̾. aliqͥd possit. Itaq supͣ naturale̾ cursũ rerũ habet apud se omĩpotencia creato¬
tis posse de oĩb aliqͥd face̾. quã qͦd habet inse originał cursus. seu consueta ratio creature.
ec tam̃ de rebꝰ facta qͦd de eis fieri posse ñ posuit. hinc÷ qͦd de uirga moysi subito serpes
fieri. & de serpente. uiega potuit. Hino: ꝗͦd uirga aaron sine germine sine t̾ra. sine

Expanded text:
divina immutabilis et sempiterna non potest sibi esse contraria; quae sic causas mundo indidit, divina immutabilis et sempiterna non potest sibi esse contraria; quae sic causas mundo indidit, ut ex eis illud cujus causae sunt esse possit, sed non necesse sit; sicut ex flore quidam causaliter fructus sequitur, sed non necesse est ut sequatur. Causae autem quas apud se semper habuit, ex quibus inferiores facit, sic immobiles sunt, ut ex illis superioribus hoc esse necesse sit quod ex istis inferioribus fecit, ut esse aliquid possit. Itaque supra naturalem rerum cursum habet apud se omnipotentia Creatoris posse de omnibus aliud facere quam quod habet in se originalis cursus seu consueta ratio creaturae. Nec tamen de rebus facit quod de eis fieri posse non possit. Hinc est quod de virga Moysi subito serpens fieri et de serpente virga potuit. Hinc est quod virga Aaron sine germine, sine terra, sine
Abbreviated transcription (Latin):
causales qͦsdã rationes mundo condusit. qͥb ñ suã potestatẽ subdidit. sed eas sua sub
potentia religauit. Nosti qͥpꝑe hominẽ a pueritia ad iuuentutẽ. a uiuentute ad se¬
nectutẽ. ꝓ causis humane nature. posse ꝓced̾e. sed utrũ ita ꝓcedat. pendet er suꝑna
uoluntate. Cause uͦ qͦͥs ds in sua uoluntate apud se tenuit. ñ pendent ex causis
qͥs mundo indidit. Euis nanq consiliũ manens ĩmobile. mutat aliqͥndo consuete
cursũ inferioris nature. Hec sane mutacio: est illa penitencia indõ qͦ dic̃ penitet
me fecisse hominẽ & huiꝰmodi qͦñ significant in dõ passionẽ. sed rerũ mutacionẽ.
qͦs mutat scd̾m ĩmutabilẽ et̾ni consilii firmitatẽ. Nec possunt. ẽẽ. contrarie cau¬
se qͦs apud se sẽꝑ habuit. his qͣs in reb sua uoluntate cõposuit. Uoluntas nanq

Expanded text:
causales quasdam rationes mundo conclusit; quibus non suam potentiam subdidit, sed eas sua sub causales quasdam rationes mundo conclusit; quibus non suam potentiam subdidit, sed eas sua sub potentia religavit. Nosti quippe hominem a pueritia ad juventutem, a juventute ad senectutem pro causis humanae naturae posse procedere; sed utrum ita procedat, pendet ex superna voluntate. Causae vero quas Deus in sua voluntate apud se tenuit, non pendent ex causis quas mundo indidit. Ejus namque consilium manens immobile mutat aliquando consuetae cursum inferioris naturae. Haec sane mutatio est illa poenitentia in Deo qua dicit: Poenituae non significant in Deo passionem, sed rerum mutationem, quas mutat secundum immutabilem aeterni consilii firmitatem. Nec possunt esse contrariae causae, quas apud se semper habuit, his quas in rebus sua voluntate composuit. Voluntas namque
Abbreviated transcription (Latin):
otestne aliqͥd alit̾ fieri qͣm sic̃ dĩ p̃uidit R N escis qͥa hõ ł angłs qͥ bona
uoluntate bonũ agit. ñ necessitate sed uoluntarie agit: eͦd si uoluntarie agit. ñ necessi¬
tate : posset ñ agere. Potuit gͦ alit̾ fieri. & tanĩ alit̾ ñ sit. Salua est enĩ ꝓuidecitia. qͤsic pui¬
dit fieri. Fieri dico uoluntarie ñ necessitate. Potest gͥ alit̃ fieri quã qͦd dĩ p̃uidit. & tñ
alit̾ ñ fit. Qua ꝓpt᷑ nemose inale ercuset dicens ꝓuidentiã di seqͦr. nemo mͦ imputet si
penset᷑ & res ꝓuisa. Unde gͦ tue ab solucionẽ nature ex ꝓuidentia dei pend̾e. nec dicas
eã ꝓ cercitudine diuine ꝓuidentie oĩno necessitati obnariã. quã scimꝰ ex diuina
ꝓuidentia factã in suo gene̾ liberã. Ed gͥ peccas: de pͣuitate uoluntatis tue ꝓcedit.
ñ ꝓuidentia cogit. unde merito culꝑaris. Sciendũ qͦq est : qͥa qͥ simul oĩa conꝰdidit.

Expanded text:
escis quia homo vel angelus qui bona voluntate bonum agit, non necessario, sed voluntarie agit? Quod si voluntarie agit, non necessitate, posset non agere. Potuit ergo aliter fieri, et tamen aliter non fit. Salva enim est providentia quae sic praevidit fieri. Fieri dico voluntarie, non necessitate. Potest igitur aliter fieri quam quod Deus praevidit, et tamen aliter non fit. Quapropter nemo se male excuset dicens: Providentiam Dei sequar. Nemo mihi imputet si pensetur et res provisa. Vide ergo tuae absolutionem naturae ex providentia Dei pendere; nec dicas eam pro certitudine divinae providentiae omnino necessitati obnoxiam, quam scimus ex divina providentia factam in suo genere liberam. Quod igitur peccas, de pravitate voluntatis tuae procedit, non Providentia cogit: unde merito culparis. Sciendum quoque est, quia qui simul omnia condidit,
Abbreviated transcription (Latin):
uincłõ dilectionis suꝑnȩ retineri nequeunt: E tiore gehẽnali ꝓt̾riti. ad cultũ sui
creatoris renocandist̃ Statĩ cũ t̾rã dñs addit. subseqͥt᷑ ex t̾iminu̾ lutiorũ Nõ possẽ
tenebras patilucẽ. uidet hõ ubuiacuit. cernit finesfines peccaterũ uñ tractꝰ ex¬
torris factꝰ ÷. Saliat & ipse in nrãm t̾rã. extͣ t̾minũ potẽti uirtute pellat hostuẽ
cuneũ qͥ conat᷑ antiqruo more posside̾. demio uri pectoris domiciliũ Iste senmo glai¬

Expanded text:
vinculo dilectionis supernae retineri nequeunt; vel timore gehennali perterriti, ad cultum sui vinculo dilectionis supernae retineri nequeunt; vel timore gehennali perterriti, ad cultum sui Creatoris revocandi sunt. Statim cum terram Dominus adit, subsequitur exterminium vitiorum: non possunt tenebrae pati lucem; videt homo ubi jacuit, cernit funes peccatorum, unde tractus extorris factus est. Saliat et ipse in terram nostram extra terminum potenti virtute, pellat hostilem cuneum, qui conatur antiquo more possidere denuo nostri pectoris domicilium. Iste sermo gla
Abbreviated transcription (Latin):
pinatũ. aduentũ eiꝰ designauit. Ipse reuera durus bellator apparutt qu
forcẽ armatũ. qͥ suũ atriũ custodiebat in pace. cõprehẽdit. ligaũ spolia
si diripuit. antiqͥ uiris in potestatẽ re didit in fernũ spoliaũ iugdrin¬
uenerat rediit. In mediã ea t̾minii xrã. saliens uenit &id erat adeuotã
genꝰ humanũ n traetcra metã iusticie translata. e ad hanc reuosa¬
dam in tra limitẽ pietatis sergo patris descendit. ut ipsemet illã esdo¬
leret. sȩreret. fruges parturientẽ custodiret. Uł t̾ra ex t̃iiuii iudaicũ po¬
płm quẽ aꝑ desilua ex t̾minaũ. congruentẽ appellaũ. In medio eorũ factꝰ ÷ hõ
ex semine ddł scdm carnẽ. ꝓsiliens apparuit. Siue mediã t̾rã ext̾minii adiit. cũ
tor humant̃ cũ cor humanũ qd pluirib de causis mediũ nũcupat᷑ dignũ ẽe di¬
uia ex t̃minatione cõꝓbauit. Sic enĩ in ꝓbo nũ nũquã ad uiã iusticie reuerti in

Expanded text:
pinatum adventum ejus designavit. Ipse revera durus debellator apparuit, quia fortem armatum, qui suum atrium custodiebat in pace, comprehendit, ligavit, spolia sibi diripuit, antiqui juris impotem reddidit, infernum spoliavisaliens venit. Quid erat aliud genus humanum, nisi terra extra metam justitiae translata? Ad hanc revocandam intra limitem pietatis sermo Patris descendit, ut ipsemet illam excoleret, sereret fruges, parturientem custodiret; vel terram exterminii Judaicum populum, quem aper de silva exterminavit, congruenter appellavit. In medio eorum factus est homo ex semine David secundum carnem, prosiliens apparuit. Sive mediam terram exterminii adiit, cum cor humanum, quod pluribus de causis medium nuncupatur, dignum esse divina exterminatione comprobavit. Sic enim improbi nonnunquam ad viam justiti
Abbreviated transcription (Latin):
consid are nouerat. Ac ꝑ hocñ solũ hõ uerũ ceta creatura nec dũ saentũ
colebat. Hõ contennẽs uti ratione inferior aut̃ factura. qr nemo sciebat.
eiꝰ ordinẽ decentissimũ. plalnator cunctorũ referre: Itaq noa insus cut¬
su mediũ it̃ habebat. Qid ꝑ noccis uocabulũ aliud quã ignoratia dt᷑. qͥn itpo
su. pagit cũ nꝰ quã recedens. aprauitatis ꝓposito defleoti. Medĩt᷑ fue

Expanded text:
considerare noverat. Ac per hoc non solum homo, verum caeterae creaturae medium silentium colebant. Homo contemnens uti ratione, inferior autem factura, quia nemo sciebat ejus ordinem decentissimum plasmatori cunctorum referre, itaque nox in suo cursu medium iter habebat. Quid per noctis vocabulum aliud quam ignorantia Dei, quid rsu peragit, cum nusquam recedens a pravitatis proposito deflectit. Medium ite
Abbreviated transcription (Latin):
uõ ambulant qͥ tepide seq̃r. Currit ͥ feruent seqͥtura
pͥfecte euurrit ꝗ ꝑseuerantir sequit᷑. Immobile. eneor erat
cor ađ sequendũ am̃e post eũ ambulare nolebat eo aauentus
Am̃i umumndo apparuit &e ab insensibili sua statione huma¬
na inter mou. Nn scriptũ ÷. Pedes eiꝰ stecerunt & mam̃¬
ntarħ att ñ motus s cursus dr̃ qͥa ñ sufficit ũ sequam᷑
nsi ꝯͣ desiderando curramꝰ. Qui uͦ neq currere sufficit.
Nͥ & ꝑfecte currat᷑. Paulus dicit. sic cuprite ut cõphenda
÷ sapiunt & se iã ei ꝗ̃ seq̃bant᷑. p̃ferunt alĩ suas iuir tutes
considerant eiꝰ uoluntate sibi p̃fert̃ & ꝑuenire ad eũ sub
digna oꝑatione discretione contendunt. hinc ꝓpħa uolun-
tatem dei considerans & seq̃s ait. Adhesit anima mea post
la dĩ udicia contuent᷑. & neq̃ ꝑtorporẽ neq ꝑ indiscretum
feͣuore p̃uenire p̃sumunt benelcitur. Postte currimꝰ in
odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ. Tunc enĩ post te currimꝰ quan¬

Expanded text:
um ambulat, qui tepide sequitur; currit, qui frequenter sequitur; perfecte currit, qui perseveranter sequitur. Immobile enim erat cor ad sequendum Deum, et post eum ambulare nolebat, cum adventus Domini in mundo apparuit, et ab insensibili sua statione humanas mentes movit. Unde scriptum est: Pedes ejus steterunt, tem non motus, sed cursus dicitur, quia non sufficit ut sequamur, nisi etiam desiderando curramus. Quia vero neque currere sufficit, nisi etiam perfecte curratur, Paulus dicit: Sic currite ut comprehendest sapiunt, et se jam ei quem sequebantur praeferunt, dum suas virtutes considerant, ejus voluntatem sibi praeferunt; et pervenire ad eum sub digna tatem Dei considerans, et sequens ait: « Adhaesit anima mea post la Dei judicia contuentur, et neque per torporem, neque per indiscretum fervorem praevenire praesumunt, bene dicitur: Post te curremus in odorem unguentorum tuorum. Tunc enim 407 post te currimus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
tris dicentis. Ipse in uocabit me pat̾ms estii : Et ego primogenitũ ponã
illũ. excelsũ pꝰ regib trȩ. Eliachim quoq. qui latine sonat dĩ resurrei¬
tio. uł ds resuscitans. uł ds̃ resuscitabit: illũ typice designat: qui in
eugłio ait. Ego sũ resur rectio & uita. qui credit in me: etia si mor¬
tuus fuerit uiuet. Q itẽ. Hȩc ÷ uoluntas patris mei qui misit me:¬

Expanded text:
ocabit me, Pater meus es tu; et ego primogenitum ponam illum, excelsum prae regibus terrae . Eliacim quoque, qui Latine sonat Dei resurrectio, vel Deus resuscitans, vel Deus resuscitabit, illum topice designat qui in Evangelio ait: Ego sum resurrectio et vita, qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet . Et ite
Abbreviated transcription (Latin):
quia euuangeliste ꝓ positũ erat tres tesseres decadas. in diuerso tẽpoꝵ
latu ponere. & iorã generi se miscuerat impiissimȩ ietabes. Acrrco
unq ad teia generationẽ eiꝰ memoria tollit᷑. ne in scę natiuitatis or¬

Expanded text:
quia Evangelistae propositum erat tres tessarescedecades in diverso temporum quia Evangelistae propositum erat tres tessarescedecades in diverso temporum statu ponere, et Joram generi se miscuerat impiissimae Jezabel, idcirco usque ad tertiam generationem ejus memoria tollitur, ne in sanctae nativitatis or
Abbreviated transcription (Latin):
Sabił scritura ostendit dicens. Ecce ueniet desidat᷑ cunctis gentib.
łpetiꝰait. Inquẽ & desid̾ãbant angłi ꝓspicere. Urias uͦ qui intͣpreta¬
t᷑ luxmea dĩ. significat diabolũ: qui tranffigurat se in angłm lu¬
cis. audens dõ dicere lux meadi. & ero simił altissimo. h uiꝰ erant
pessimo conugio delegati om̃s: quos grãdi libat: ut ęccłia sine
macula & ruga: saluatori ꝓpͥo sponsa copulet᷑. lorã au genuit
oriam. Oras aũ genuit ioatham. In quarto regũ uolum ine de iorã¬
orochiam fuisse generatu legimꝰ. Quo mortuo: iosabech filia regis
iorã. soror ochociȩ. tulit io abfiliũ fr̃is sui. & eũ ĩternetioni quȩ
exercebat᷑ ab athalia subtͣxit. Cui successit filius ĩ regnũ eiꝰ amasias.
post quẽ regnauit filiꝰ eiꝰ atarias. Cernis gͦ: qd̾ scđ̾m fide̾ hystoriȩ
tres reges in medio fuer̾. quos hic euangłita p̾tͣmisit. lorã qͥppe
ngenuit oniã So chotiã & reliquos quos in numerauimus. Uerũ

Expanded text:
tura ostendit, dicens: Ecce veniet desideratus cunctis gentibus . Et Petrus ait: In quem et desiderant angeli prospicere . Urias vero, qui interpretatur lux mea Dei, significat diabolum, qui transfigurat se in angelum lucis, audens Deo dicere: Lux mea Dei, et Ero similis Altissimo . Hujus erant pessimo conjugio delegati omnes, quos gratia Dei liberat, ut Ecclesia sine macula et ruga Salvatori proprio sponsa copuletur. Joram autem genuit Oziam, Ozias autem genuit Jonathan. In quarto Regum volumine legifilia regis Joram, soror Ochoziae, tulit Joas filium fratris sui, et eum internecioni quae exercebatur ab Athalia, subtraxit. Cui successit in regnum filius ejus Amasias, post quem regnavit Azarias filius ejus. Cernis quod secundum fidem historiae tres reges in medio fuerunt, quos hic evangelium praetermisit, Joram autem non genuit Oziam, sed Ochoziam: et reliquos quos enumeravimus. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
t in spe futuri sabbati laborat intimare. S epties enĩ seni quadt¬
uterandi in reqͥem sedulus etcet᷑ septi es sena.i quadiaguta duo
ie artissimȩ castra metat᷑. Quoꝵ ultimo dũ ihitdueẽ iuscepis
dñs hlquadralgesime sada generatione e quo nuions incatu
prises donediras abr a. caeden te dis cussit: adueniens incatu
baptis mi nob lauachr̃o celi ianuas pandit. Et ipsi ꝓfacto ui¬

Expanded text:
 in spem futuri sabbati laborat, intimare. Septies enim seni, quadrintrandi in requiem sedulus exercetur, septies sena, id est, quadraginta duo viae arctissimae castra metatur: quorum ultimo dum Jesum ducem suscepit, sus quadragesima secunda generatione ex quo mundus aetatis priscae tenebras, Abraham credente, discussit, adveniens in carne, baptismi nobis lavacro coeli januas pandit, et ipsi perfecto vi
Abbreviated transcription (Latin):
bene amarescere. cũ suo exẽplo docuit abillecebris huiꝰ scłi abstine¬
re. Nã cũ apͣ mordio mundi nuptiȩ institutȩ st̃: & totꝰ mundus pꝰ
concupiscentias suas abiit : ista in corde suo seruare suã uirgurea.
te statuit. & caruiis desidia inse mortificare. cel estẽq conu̾satio¬
nẽ int̾ris habere. ut ei ꝑ omĩa placeret: cui seriure ꝓbauit. Sci
illa dña uocat᷑. quȩ dnm generare meruit cęli & terrȩ. sicut᷑ & no¬
bił ille uersificator: in laude ait. Conderis insolio: felix regina
suꝑno. Congeris & ruueis: lactea uirgo choris. Et seduluis in car¬
mine paschali: ad ipsa ita ꝓloquit᷑. Gaudia matris habens: cũ uirgi¬
nitatis honore. Nec pͥma simile̾ uisa es: nec hab̃e sequente. Solasi

Expanded text:
bene amarescere, cum suo exemplo docuit ab illecebris hujus saeculi abstinebene amarescere, cum suo exemplo docuit ab illecebris hujus saeculi abstinere. Nam cum a primordio mundi nuptiae institutae sunt, et totus mundus post concupiscentias suas abiit, ista in corde suo servare virginitatem suam statuit, et carnis desideria in se mortificare, coelestemque conversationem in terris habere, ut ei per omnia placeret, cui se servire probavit.illa domina vocatur, quae Dominum generare meruit coeli et terrae, sicut et nobilis ille versificator in laude ejus ait: Conderis in solio, felix Regina, supremo; Cingeris et niveis, lactea Virgo, choris. Et Sedulius in carmine Paschali ita proloquitur: Gaudia matris habes cum virginitatis honore, Nec primam similem visa
Abbreviated transcription (Latin):
ce dediuob̾ potestate̾ calcandi suꝑ serpentes & scorpiones. & suꝑ omne̾
uirtutẽ inimici:. Donatꝰ. quiã hõ. Ecce ego in qͥt & pueri mei qͦs mͥ ds̃
dedit. Iosephapposuit. siue apponens. illũ imirũ demonstrat: qui¬
de fidelib suisait. Ego ueni ut uitã habeant: & habundatiꝰ habeant.
ex hoc ouili. & illas oportet me addicere & uocem in eam audient.
& fiet unĩ ouile. & umis pastor. MaRIA quoꝙ in t̾pretat᷑ stella ma-¬
ris. siue amarũ mare. Et hoc nomꝰ : satis condecet matri saluato¬
ris. Ipsa quippe stella maris recte uocat᷑. qr huic mundo. tenebris
ꝑfidiȩ & peccatoꝵ obscurato: uerã lucẽ edidicit: de qua ioħs ait. E¬
ratlux uera: quȩ illuminat omne̾ hominẽ uenientẽ in huno mun-
dũ. Hȩc & a maru᷑ mare recte dicipot᷑. quia uoluntates istius mun¬
di ac̃ libidinis fluxũ. quȩ mare .i. amaritudo recte nucupat᷑. eo
qd ad amaritudine̾ ꝑ petua᷑ gehennę se sequentes ꝑ trahunt: fecte

Expanded text:
 dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Donatus, quia homo. Ecce ego, inquit, et pueri mei quos mihi dedit Deus . Joseph, apposuit, sive apponens, illum nimirum demonstrat qui fidelibus suis ait: Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant . ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et erit unum ovile et unus Pastor . Maria quoque interpretatur Stella maris, sive amarum mare, et hoc nomen apte competit matri Salvatoris. Ipsa quippe stella maris recte vocatur, quia huic mundo tenebris perfidiae et peccatorum obscurato, veram lucem edidit, de qua Joannes ait: Erat lux vera quae illumindum . Haec et amarum mare rite dici potest, quia voluptates istius mundi ac libidinis luxum, quae mare, id est, amaritudo, recte nuncupantur, eo quod ad amaritudinem perpetuam gehennae se sequentes pertrahunt, fecit
Abbreviated transcription (Latin):
m. animitada es cuint fide Et omĩa het ceide conueniunt sacradto
qͥuia sic̃ era quatm i deni sine quatdecies terni innumero concot dant
see trinitatis fides p̃ditat᷑. Quid aũ numerus iste pante signili cet qͦ
hec genealogia continet᷑ ñ ignobil: studũ inuestigare & uadragona¬
rius g numerus ñ in congrueti pũ tene tep& is ꝑ sentis quia tempo¬
ra annoꝵ quadriꝑtitis uicib currt̃ & mutdꝰ pie quatuoe ꝙal uno
tiiina s: Quadiaglita aũ quat᷑ habent decẽ. Porro ipsa dece ab uno
uiq ad qua ꝓgrediente numero consunmant᷑. In hac aũt psenti
uita ÷ que tepoꝵ cursu cotidie delabit᷑. quia reginos aup̃o epioitet
seđm discipliã laboriosa. qua flagellat ds omnẽ que recipit fi

Expanded text:
nitatis respiciunt fidem. Et omnia haec eidem conveniunt sacramento, quia sicut ter quaterni et deni, sive quater decies terni in numero concordant, e Trinitatis fides praedicatur. Quid autem numerus iste pariter significet quo haec genealogia continetur, non ignobilis est studii investigare. Quadragenarius ergo numerus non incongrue typum tenet temporis praera annorum quadripartitis vicibus currunt, et mundus ipse quatuor partibus terminatur. Quadraginta autem quater habent decem. Porro ipsa decem, ab uno usque ad quatuor progrediente numero, consummantur. In hac autem praesenti vita, quae temporum cursu quotidie dilabitur, quia regi nos a Christo oportet secundum disciplinam laboriosam, qua flagellat Deus omnem fi
Abbreviated transcription (Latin):
piuid quisq: exint᷑pretatione nominis ꝓprii miftice significar.
breuut. diuinoꝵ libroꝵ testimoniis ad notauimꝰ nuc̃ ad cẽtera quȩ
ue euglista de eadẽ genealogia sub sequendo direrat: exponendit
generationes quatuor decim. Et atransmigratione babilonis : usꝙ
adapiu: generationes quatuor decim. Quarũ diuisionut᷑ tatio ista
constabit. si ab abraba prima tesserescedetadis incipiens: in dauid fini
niã pͥore̾ hoc ÷ patre. qͥ ioachim apud hebreos uocat᷑ desinat
Tenta quo ꝙa iechonia scđo .÷ filio ioachim. qui hebraice dr̃iaachin
noe autẽ ter quatuor decim in tota genea logia st̃ positi. hysto¬
ue quide̾ tres hebraici popłi: distiniti sc tẽpoꝵ articiili

Expanded text:
prii mystice significaret, breviter divinorum librorum testimoniis annotavimus. Nunc ad caetera quae idem evangelista de eadem genealogia subsequendo dixerat exponendum generationes quatuordecim. Et a transmigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim. Quarum divisionum ratio ita constabit, si ab Abraham prima tessaradecas incipiens, in David finianiam priorem, hoc est, patrem, qui Joakim apud Hebraeos vocatur, desinat; tertia quoque a Jechonia secundo, id est filio Joakim, qui Hebraice dicitur Joachin, ur. Quod autem quatuordecim in tota genealogia sunt positi, historice quidem tres Hebraici populi distincti sunt temporum articuli,