comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
confessionis scilicet ȩecłiam: et rep¬
pulit tab̾nadm ioseph. quod interp̃¬
tatur augm̃tum: qui p̃termissa le¬
ge dei. aureos eulture suȩ uitulos
addidert̃: et appellantur oolla id
ẽ. tab̃naculum. ñ dei sed erroris. et
dęmonũ. E soror maior ac senior. ꝓ¬
pter multitudinẽ et captiuitatem
ab assyriis fornicata ẽ contra dm̃. qͥa
dereliquit fidei ueritatẽ : et insani¬
uit. in hereticoꝵ principes amatores
suos. qui uestiti erant iacinthinis. et¬
excelsa sibi et cȩlestia ꝓmittentes: et
ascensores de quib dictum ẽ hii in
currib et hii in equis. electos filios
assyrioꝵ. et duces ac magistratus:
qui scientram sibi et cloquentiam
reꝓmittunt. Hoc aut̃ propt̾ea fecit.
quod easdem fornicationes quas ha¬
buerat in egipto. id ÷ antequam cre¬
deret et adhuc in scło uersabatur.
etiam i heresi exercuit: et deuirgi¬
nata ẽ. a uiris assyriis qui in mali¬
tia ꝑseuerant. siue ultoribꝰ. Aduer¬

Expanded text:
confessionis Ecclesiam, et reconfessionis Ecclesiam, et repulit tabernaculum Joseph, quod interpretatur augmentum. Qui, praetermissa Lege Dei, aureos culturae suae vitulos addiderunt: et appellantur Oolla, id est, tabernaculum, non Dei, sed erroris et daemonum. Et soror major ac senior, propter multitudinem et captivitatem ab Assyriis fornicata est contra Deum, quia dereliquit fidei veritatem, et insanivit in haereticorum principes amatores suos, qui vestiti erant hyacinthinis, eexcelsa sibi et coelestia promittentes, et ascensores de quibus dictum est: « Hi in curribus et hi in equis . Electos filios Assyriorum, et duces ac magistratus qui scientiam sibi et eloquentiam repromittunt. Hoc autem propterea fecit, quod easdem fornicationes quas habuerat in Aegypto, id est, antequam crederet, et adhuc in saeculo versabatur, etiam in haeresi exercuit, et devirginatae sunt a viris Assyriis qui in malitia perseverant, sive ultoribus: Adver
Abbreviated transcription (Latin):
in quoꝵ insaniuit libidinem: et ip¬
si discooperuert̃ ignominiam eius.
retricis. Reuelatio autem urbis: cap¬
tiuitas ẽ. Qui filios et filias earũ du¬
xere captiuas: et ipsam gladio tru¬
cidart̃: ita ut in om̃ĩum mulierũ
exempla iugulata sit. et in malam
partem cunctarũ sermone celebret᷑.
Qui iudicia et ultiones fecert̃ in ea.
ut nichis in illa salutis relinquerent:
sed usq hodie decem trib captiui¬
tate teneantur in montib urbibq
medorũ. ad quas translate sunt.
Iuxta anagogen in osee propħa qͥd
significet ioseph. efframi. samaria.
ietrael et isrł. et quomodo contra¬
ria sint domin dauid et ierłm. quȩ
significat ȩccłiam : plenius disserui-¬
mus. De quib et septuagesimꝰ septi¬
mus psalmus sonat: filii effraim in¬
tendentes et mittentes arcum. coN.¬
u̾si st̃ retrorsum in die belli: et iterũ:
reppulit tab̾nacłm ioseph. et elegit
tribum iuda. Clegit enim ds̃ domũ

Expanded text:
in quorum insanivit libidinem, et ipin quorum insanivit libidinem, et ipsi discooperuerunt ignominiam ejus, retricis . Revelatio autem urbis, captivitas est, qui filios et filias earum duxere captivas, et ipsam gladio trucidarunt, ita ut in omnium mulierum exemplum jugulata sit; et in malam partem cunctarum sermone celebretur. Qui judicia et ultiones fecerunt in ea, ut nihil in illa salutis relinquerent; sed usqtate teneantur in montibus urbibusque Medorum, ad quas translatae sunt. Juxta ἀναγογήν in Osee propheta quid significet Joseph Ephraim Samaria, Jezrael et Israel, et quomodo contrariae sint domui David, et Jerusalem, quae significat Ecclesiam, plenius disseruimus. De quibus et septuagesimus septimus psalmus sonat: Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum, conversi sunt retrorsum in die belli . Et iterum: Repulit tabernaculum Joseph, et elegit tribum Juda . Elegit enim Deus domum
Abbreviated transcription (Latin):
crunt ab oꝑibus egipti. luto prius
et lateri seruientes: quę postea illi fi¬
lios et filias uel in solitudine. uel i
repromissionis t̾ra genuert̃. Pri¬
mũq fornicata ẽ. oolla id est sama-¬
ria suꝑ dm̃. quando insaniuit in asfy-¬
rios qui uestiti erant racintinis: et ñ
quoslibet de popło. sed duces et ma¬
gistratus: nec ętate confectos. sed ui.¬
uenes om̃s. equites electos. quorũ secu¬
ta ẽ idola: et a quib contra iussionẽ
dei. postulauit auxilium. Qui uenert̃
et polluert̃ eam: ut quicquid in ad¬
olescentia fecerat. in egipto ñ relinque¬
ret. Nam et egiptii concubuerant cũ
ea. in adolescentia eius: quoꝵ simula-¬
chra uenerata ẽ: ibiq deuirginata
et confracta sunt ubera illius. Et tan¬
ta fuit fornicationis abundantia: ut
ñ fornicati cum ea. sed fornicationẽ
suam effudisse dicantur. Propt̃ea
tradita ẽ. ipsis amatorib suis. ful.
et theglatfalasar. et salmanassaR.

Expanded text:
erunt ab operibus Aegypti, luto prius erunt ab operibus Aegypti, luto prius et lateri servientes. Quae postea illi filios et filias, vel in solitudine, vel in repromissionis terra genuerunt. Primumque fornicata est Oolla, id est, Samaria, super Deum, quando insanivit in Assyrios, qui vestiti ejus hyacinthinis, et non quoslibet de populo, sed duces et magistratus, nec aetate confectos, sed juvenes omnes, equites electos, quorum secuta est idola, et a quibus contra jussionem Dei postulavit auxilium. Qui venerunt et polluerunt eam, ut quidquid in adolescentia fecerat in Aegypto, 262 non relinqueret. Nam et Aegyptii concubuerant cum ea in adolescentia ejus, quorum simulacra venerata est; ibique devirginata, et confracta sunt ubera illius: et tanta fuit fornicationis abundantia, ut non fornicati cum ea, sed fornicationem suam super illam effudisse dicantur. Propterea tradita est ipsis amatoribus suis, Phul et Theglathphalassar, et Salmanasar,
Abbreviated transcription (Latin):
aureos enim ieroboam ut popłm
auerteret a cultu dei uitulos. col¬
locarat in dan et in bethel. Dica¬
mus ergo de singulis. Due iste mu¬
lieres samaria et ierłm. filiȩ fue¬
runt matris unius. de isrł stirpe
generatȩ : et fornicate sunt iN
egipto. in adolescentia sira. Neq
enim accepissent legem. eductȩ
de egipto in monte syma. prohi¬
bentem eos uenerari idola: nisi in egip¬
to fuissent egiptia portenta uene¬
ratȩ. P otest autem mat̃ ambarum
cẽ chectȩa : de qua supra legimꝰ: pat̃
ab ominationes egipti auferat ab
oculis suis: hoc significat. quod iN
egipto isrł idolis sermerit: et ibi
ceciderint siuie fracta sint ubera uir¬
gmnitatis cius. Maiorq samaria di¬
citur et senior: uel propt̾ multitu¬
dinẽ decem tribuum. uel qͥa post
mortẽ moysi. de ephraim tribu iħc
filius naue popło p̃fuit: unde et
ieroboam qui scidit eas a domo da-¬
uid fuisse legimus. Et habuit eas ds̃
siue facte sunt eius: quando ingemu¬

Expanded text:
Aureos enim Jeroboam, ut populum Aureos enim Jeroboam, ut populum averteret a cultu Dei, vitulos collocarat in Dan et Bethel. Dicamus ergo de singulis. Duae istae mulieres, Samaria et Jerusalem, filiae fuerunt matris unius de Israel stirpe generatae, et fornicatae sunt in Aegypto in adolescentia sua. Neque enim accepissent Legem eductae de Aegypto in monte Sina, prohibentem eas venerari idola, nisi in Aegypto fuissent Aegyptia portenta veneratae. Potest autem mater ambarum esse Chethaea, de qua supra legimus: Pateabominationes Aegypti auferat ab oculis suis, hoc significat, quod in Aegypto Israel idolis servierit, et ibi ceciderint, sive fracta sint ubera virginitatis ejus; majorque Samaria dicitur et senior, vel propter multitudinem decem tribuum, vel quia post mortem Moysi de Ephraim tribu, Jesus filius Nave populo praefuit: unde et Jeroboam, qui scidit eas, a domo David fuisse legimus . Et habuit eas Deus, sive factae sunt ejus, quando ingemu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi deuirgina uert̃ eam: et effudert̃¬
 fornicationẽ suam suꝑ eam. P rop¬
tẽa tradidi eam in manꝰ amatoꝵ¬
⁊ suoꝵ in manꝰ filiorum assur: suꝑ
quoꝵ insaniuit libidinẽ. Ipsi disco
÷ oꝑuert̃ ignomiiã eius. ł ilios et fi¬
s lias cius tulert̃: et ipsam occidert̃
gladio. Et facte sunt famose mu¬
lieres. siue facta ẽ. in sermone mu¬
lierum : et iudiera siue ultiones fe
cert̃ in ea. Duodecim trib isrł quȩ
fuert̃ iunctȩ in egipto. postea di
uisas eẽ. in duas et decem tribus.
appellatasq iudeam et isrł: regũ
et napaaio CNOH scripturã te¬
statur. In iudea regnauit de stir¬
pe dauid roboam filius salomonis
m ierłm. ubi erat templũ et sacer¬
dotes. et magna pars tribus leui:
ria nunc appellatur oolla. qđ iN
lingua nr̃a sonat tab̃naculũ: ierłm
uero ooliba. hoc ẽ. tab̾nacłm meum.
In ea siquidem et in decem tribub
erat tab̾nacłm. ñ dei. sed idolorũ:

Expanded text:
ipsi devirginaverant eam: et effuderunipsi devirginaverant eam: et effuderunt fornicationem suam super eam. Propterea tradidi eam in manus amatorum suorum, in manus filiorum Assur, super quorum insanivit loperuerunt ignominiam ejus, filios et filias illius tulerunt, et ipsam occiderunt gladio. Et factae sunt famosae mulieres sive facta est in sermone mulierum; et judicia sive ultiones  261 fecerunt in ea. Duodecim tribus Israel quae fuerunt junctae in Aegypto, postea esse divisas in duas et decem tribus, appellatasque Judam et Israel, Regum et Paralipomenon Scriptura testatur. Judae regnavit de stirpe Jerusalem, ubi erat templum et sacerdotes, et magna pars tribus Levi. ria nunc appellatur Oolla, quod in lingua nostra sonat tabernaculum: Jerusalem vero Ooliba, hoc est, tabernaculum meum in ea. Siquidem et in decem tribubus erat tabernaculum non Dei, sed idolorum.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt: et fornicate sunt in egip¬
to. In ad olescentia sira fornacatȩ st̃.
Ibi subacta sunt ubera earum: et¬
⁊ fractȩ sunt mãmȩ pub̾tatis earũ.
⁊ ibi cecidert̃ ubera earum: et ibi de-¬
⁊ uirginate sunt. Nomina autẽ¬
⁊ earum : oolla maior siue senior. et¬
⁊ ooliba soror eiꝰ minor. & habui eas.
 siue factȩ sunt michi: et peperert̃
filios et filias. Porro nomina earũ:
samaria oolla. et ierłm ooliba. Por¬
⁊ nicata ẽ. igitur oolla suꝑ me: et¬
cupidinis siue electõs. uniuersos¬
÷ equites. ascensores equoꝵ. Et dedit
fornicationes suas suꝑ eos. electos¬
⁊ filios assyrioꝵ uniuersos: et in om̃i¬
bus in quos insaniuit in iimun¬
ditiis siue ad inuentionib eorum¬
 polluta ẽ. In suꝑ et fornicationes suaᷤᷤ
quas habuerat in ęgipto: ñ reli-¬
quit. Nam et illi dormiert̃ cum ea
in ad olescentia eius: et illi confre¬
 gerc̃ ubera pub̾tatis eius: siue et

Expanded text:
uerunt, et fornicatae sunt in Aegypuerunt, et fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt. Ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum , Ibi ceciderunt ubera earum, et ibi devirginatae sunt. Nomina earum, Oolla major sive senior, et Ooliba soror ejus. Et habui eas sive factae sunt mihi, et pepererunt filios et filias. Et nomina earum, Samaria Oolla, et Jerusalem Ooliba. Fornicata est igitur Oolla sucupidinis sive electos universos equites ascensores equorum. Et dedit fornicationes suas super eos electos filios Assyriorum universos, et in omnibus super quos insanivit in immunditiis sive adinventionibus eorum polluta est. Insuper et fornicationes suas quas habuerat in Aegypto, non reliquit. Nam et illi dormierant cum ea in adolescentia ejus, et illi confregerant ubera pubertatis ejus sive et
Abbreviated transcription (Latin):
dam. ut facerent unum proselitũ.
facerent eum filium gehennȩ. In ter
tanta aut̃ uitia et scelerum multitu¬
dinem. quęsiui de eis uirum qui irȩ
meę posset resistere: et instar moy¬
si et aaron et samuelis. igni meo et
incendio se opponeret: et ñ potui re¬
perire. Unde loquebar ad moysen.
Dimitte me : et delebo popłm istum.
Et quia resistentem michi retinen¬
temq me. ñ potui reperire : propt̃ea
totam suꝑ eos effudi indignationẽ
meã. et consumpsi illos : ñ absq men¬
sura atq iudicio. sed ut redderem
inas corum in capite illoꝵ. Uel pro¬
pria peccata quȩ fecerant. auctorib
tribuens: uel certe in capita popłi
ducis principis ac propħarum. quo¬
rum nullus fuit qui irascenti dño
auderet resistere: et quoꝵ causa.
t̃ra scalida atq deserta. imbrẽ dñi
susciꝑe ñ meruit. Et factus ẽ. ser¬
mo dnĩ ad me: dicens. Fili hominis.¬
 duȩ mulieres matris unius filiȩ̨¬

Expanded text:
dam, facerent unum proselytum, et dam, facerent unum proselytum, et facerent eum filium gehennae. 260 Inter tanta autem vitia et scelerum multitudinem, quaesivi de eis virum qui irae meae posset resistere, et instar Moysi, et Aaron, et Samuelis, igni meo et incendio se opponeret; et non potui reperire. Unde loquebatur ad Moysen: Dimitte me, et delebo populum istum . Et quia resistentem mihi, retinentemque me, non potui reperire: propterea totam super eos effudi indignationem meam, et consumpsi illos, non absque mensura atque judicio, sed ut redderem vias eorum in capita illorum, vel propria peccata quae fecerant, auctoribus tribuens, vel certe in capita populi ducis, principis, ac prophetarum, quorum nullus fuit qui irascenti Domino auderet resistere, et quorum causa terra squalida atque deserta imbrem Domini suscipere non meruit. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, duae mulieres filiae matris unius f
Abbreviated transcription (Latin):
imitantur rapinam. ut effundant san¬
guiem ñ corpoꝵ sed animarũ: et
auare sectantur lucra. Nequaquã
illo contenti. qui seruiunt altari ui¬
uunt de altario: sed postquam ad
ministeriũ dei accesserint. crȩsi diui¬
tias congregant. Prophȩ quoq illiuis
qui uentura p̾nuntiant. liniebant
eos absq temꝑam̃to: de quo et su-¬
pradiximus uaticinantiũ propħa¬
rum qui absq cõmixtione palearũ
liniert̃ parietem. qui imbrib dissi¬
patur. Qui istius modi uident uana.
et ñ tam propħant. quam diuinant
mendaciũ: dicentes t̾rȩ miserabili.
t̃rȩ. nequaquam dei sed t̾renorum
oꝑum. principum ac sacerdotum
opprimens: de quib scriptum ẽ.
Pauꝑ aut̃ ñ sustinet cõminationẽ:
et redemptio animȩ uiri. propriȩ diuitiȩ
A duenam quoq et ꝑegrinum qui
necdum ciis ȩccłiȩ fuerat effectus.
sed tantum auditor. et habens ini¬
tia fidei. opprimebant calumnia: ut
postquam cireuissent mare et ari-¬

Expanded text:
imitantur rapinam, ut effundant sanimitantur rapinam, ut effundant sanguinem non corporum, sed animarum, et avare sectantur lucra, nequaquam illo contenti: Qui serviunt altari, vivant de altario : sed postquam ad ministerium Dei accesserint, Croesi divitias congregant. Prophetae quoque illi qui ventura praenuntiant, liniebant eos absque temperamento, de quo et supra diximus, vaticinantium prophetarum, qui absque commixtione palearum linierunt parietem, qui imbribus dissipatur. Istiusmodi vident vana, et non tam prophetant, quam divinant mendacium, dicentes terrae miserabili: terrae nequaquam Dei, sed terrenorum operum, principum ac sacerdotum opprimens, de quibus scriptum est: Pauper autem non sustinet comminationem. Et: Redemptio animae viri propriae divitiae . Advenam quoque et peregrinum, qui necdum civis Ecclesiae fuerat effectus, sed tantum auditor, et habens initia fidei, opprimebant calumnia: ut postquam circuissent mare et ari
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta septuaginta. deuorant animas
in potentia: et p̃cium accipiunt ut
multas uiduas faciant. quȩ sponsum
dñm ꝑdiderunt. Horum aut̃ ꝓpħa-¬
rum factio est et coniuratio. ut mui¬
cem sui fauctores sint: et omĩa turpis
lucri causa facrant. Sacerdotes qui p̃¬
sules templi eẽ deberent. et ex quoꝵ
ore noticia legis inquiritur. iuolant
scũaria: nullamq int̾ scm et profa-¬
num. nisi pecuniȩ habent distantrã.
Auertunt oculos a sabbatis. et dei re¬
quiem quȩ in noticia scripturarum
ẽ ñ recogitant: nec dicunt ut ꝓpħa.
reuela oculos meos. et considerabo
mirabilia de lege tua: neq illud apłi.
nos aut̃ om̃s. reuelata facie głiam do¬
mina contemplamur. Inter tales pro¬
pħas ac sacerdotes. medius dñs iN¬
quinatur : de quo scriptum ẽ. Medius
int̾ uos stat: quem uos ignoratis. Pro¬
pħȩ igitur siue duces. leonib compa¬
rantur : principes aut̃ quos inferioris
gradus homies intelligimus. lupoꝵ¬

Expanded text:
juxta Septuaginta devorant animas juxta Septuaginta devorant animas in potentia, et pretium accipiunt, ut multas viduas faciant, quae sponsum Dominum perdiderunt. Horum autem prophetarum factio est et conjuratio ut invicem sui fautores sint, et omnia turpis lucri causa faciant. Sacerdotes qui praesules templi esse deberent, et ex quorum ore notitia legis inquiritur, violant sanctuaria, nullamque inter sanctum et profanum nisi pecuniae habent distantiam, avertunt oculos a sabbatis, et Dei requiem quae in notitia Scripturarum est, non recogitant, nec dicunt cum Propheta: « Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . » Neque illud Apostoli: « Nos autem omnes revelata facie gloriam Domini contemplamur . Inter tales prophetas et sacerdotes medius Dominus inquinatur, de quo scriptum est: « Medius inter vos stat, quem vos ignoratis . » Prophetae igitur sive duces leonibus comparantur, principes autem quos inferioris gradus homines intelligimus, lupo
Abbreviated transcription (Latin):
hic sub specie t̾̃rȩ quȩ ñ sit rigata.
nec pluuiam susceperit p̃dicatur:
quando datur nob̾ pluuia tẽpora.¬
nea et serotina : de qua scriptum ẽ.
Pluuram uoluntariam separabis dẽ
hereditati tuę. Dies aut̃ furoris ẽ:
quem sibi unus quisq conciliat. ob¬
multitudinẽ peccatoꝵ. Si scire cu¬
pimus quȩ sit urbis scoria. qui t̃rȩ
durissimȩ et plenȩ ueprium senti¬
umq squalor: coniuratio inquit ꝓ¬
cum. in medio eius habentiũ simi¬
litudinem leonis: de quo scribit et
petrus. Aduersarius nr̃ diabolus: qua¬
si leo rugiens cireũt. Qui leo om̃sq
eiꝰ socii. ñ querunt corpora deuorare.
sed animas: accipiuntq mercedes. et pe¬
cunia. cuncta diiudicant. Quod et illo
quidem tempore accidisse popło uidȩ¬
orum. nulli dubium ẽ: propt̃ sacerdo¬
tes enim et principes et propħas. addu¬
xit dñs suꝑ eos malũ. S ed et in nr̃a
ierłm hoc sȩpe conspicimus: quando

Expanded text:
huic sub specie terrae, quae non sit rigata, huic sub specie terrae, quae non sit rigata, nec pluviam susceperit, praedicatuquando datur nobis pluvia temporanea et serotina, de qua scriptum est: Pluviam voluntariam segregabis, Deus, haereditati tuae . Dies autem furoris est, quem sibi unusquisque conciliat multitudine peccatorum. Scire cupimus quae sit urbis scoria, qui terrae durissimae et plenae veprium sentiumque squalor. Conjuratio, inquit, Pcum in medio ejus habentium similitudinem leonis, de quo scribit et Petrus: Adversarius noster diabolus, quasi leo rugiens circuit . Qui leo omnesque ejus socii non quaerunt corpsed animas, accipiuntque mercedes, et pecunia cuncta dijudicant, quod in illo quidem tempore accidisse populo Judaeorum nulli dubium est. Propter sacerdotes enim et principes et Prophetas adduxit Dominus super eos malum. Sed in nostra Jerusalem hoc saepe conspicimus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
 tes p̃dam: ad effundendum sangui-¬
nem. et ad ꝑdendas animas. et aua-
re sectandum lucra. Propħȩ autẽ¬
⁊ eius liniebant eos absq temꝑam̃¬
to: uidentes uana. et diumantes
eis m̃dacium: dicentes. hȩc dicit
⁊ dñs ds̃ : cum dñs ñ sit locutus. Popłi
t̾re calumniabant᷑ calumniã: et ra¬
piebant uiolent̃. E genum et pau-¬
perẽ affligebant: et aduenam op¬
÷ primebañt calumnia. absq iudicio.¬
& quęsiui de eis uirum qui int̃pone¬
⁊ ret sepem. et staret oppositus contra
me pro t̾ra. ne dissiparem eam: et ñ
inueni. Et effudi suꝑ eos indignati¬
onem meã: in igne irȩ meȩ cõnsũp¬
si eos. Uiam eorum in caput eorũ¬
⁊ reddidi: ait dñs ds̃. Poterat diligeis
auditor inquirere: quȩ ẽẽt scoria.
quȩ argenti uiolauerit puritatem:
et eri. plumbo. stagno ferroq mis¬
cuerit. Quod ibi igitur sub ꝑsona
urbis et fornacis exp̃ssum ẽ: et

Expanded text:
tes praedam ad effundendum sanguites praedam ad effundendum sanguinem, et ad perdendare sectanda lucra. prophetae autem eius liniebant eos absque temperamento uidentes uana et diuinantes mendacium, dicentes: haec dicit dominus deus, cum dominus non sit locutus. populi terrae calumniabantur calumniam et rapiebant uiolenter, egenum et pauperem adfligebant et aduenam opprimebanEt quaesivi de eis virum, qui interponeret maceriam, et staret oppositum contra me pro terra, ne dissiparem eam, et non inveni. Et effudi super eos indignationem meam, in igne irae meae consumpsi eos. Viam eorum in caput eorum reddidi, ait Dominus Deus. Poterat diligens auditor inquirere, quae esset scoria quae argenti violaverit puritatem, et aere, plumbo, stanno, ferroque miscuerit. Quod ibi igitur sub persona urbis, et fornacis expressum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
aurum et argentum: ipsi aut̃ fece¬
runt ex eis baal. Cui simile ẽ eduxi
eos in argento et auro: et ñ erat
m tribub eorum infirmus: finisq
pęnarum omium sit. nosse quod
ipse sit dñs. Lapidem stagneum. si¬
ue massam stagneam. et in tacha¬
ria legimus: quȩ quid significet.
suo loco int̃pretati sumus. Et fac¬
tus ẽ sermo dni ad me: dicens. Fili
hominis: dic ei. Tu es t̾ra ĩmunda:
et ñ compluta in die furoris. Coniu-¬
ratio propħarum in medio eiꝰ: sic̃
leo rugiens capiensq p̃dam. Ani-¬
mã deuorauert̃ inopis: et p̾cium¬
 accepert̃. Uiduas cius multiplicaue¬
rt̃ in medio illius. Sacerdotes eus
contempsert̃ legem meã: et pollue¬
runt scũaria mea. Int̾ sc̃m et pro¬
fanum ñ habuere distantiam: et¬
⁊ int̾ pollutum et mundũ non iN¬
tellexert̃. & a sabbatis meis auer-¬
⁊ terunt oculos suos: et coinquina
⁊ bar in medio corũ. Principes eius
in medio illius quasi lupi rapien¬

Expanded text:
argentum et aurum; ipsi autem feceargentum et aurum; ipsi autem fecerunt ex eis Baal . Cui simile est: Eduxi eos in argento et auro, et non erat in tribubus eorum infirmus : finisque poenarum omnium sit, nosse quod ipse sit Dominus. Lapidem stanneum, sive massam stanneam, et in Zacharia legimus : quae quid significet, suo loco interpretati sumus. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic ei: Tu es terra immunda, et non compluta in die furoris. Conjuratio prophetarum in medio ejus, sicut leo rugiens rapiensque praedam: animam devoraverunt opes et pretium acceperunt viduas eius multiplicaverunt in medio illius sacerdotes eius contempserunt legem meam et polluerunt sanctuaria mea inter sanctum et profanum non habuere distantiam et inter pollutum et mundum non intellexerunt et a sabbatis meis averterunt oculobar in medio eorum. Principes ejus in medio illius, quasi lupi rapien
Abbreviated transcription (Latin):
aut pallore auri. O mĩs enim głia
filiȩ regis intrinsecus: quȩ loquitur
in cantico canticoꝵ: introduxit me
rex in cubiculum suum. Qui int̃
duo dormierit. et requieuerit te¬
stam̃ta: statim assumit pennas co-¬
lumbe deargentatas. quȩ in cordis
thesauro auri fulgore radiabat. Ad
hunc sensum reor et illa ẽẽ. referen¬
da: quod peccatorib et qui merue¬
rint offensam dei. cęlum ęneum.
t̃ra fit ferrea: et maxime t̾ra egip¬
ti de qua educit dñs isrł. quasi de
fornace ferrea. In zacharia quoq.
iniquitas sedet suꝑ talentũ plum¬
bi: et in exodi cantico dicitur. de-¬
mersi sunt quasi plumbũ in aqua
iuolentissima. Graui enim peccato¬
rum pondere p̃mebantur : et lo-¬
qui poterant. quasi onus graue
grauatȩ sunt suꝑ me. Quomodo
aut̃ auri speciem. ad ulterina ęris
similitudo m̃titur: sic argenti can¬
dorem stagnum simulat: qđ sim¬
plex et rusticus ñ facile dinoscit. Et
sȩpe accidit. ut aurum et argentũ
purum aurũ remaneat et argen¬

Expanded text:
im gloria filiae regis intrinsecus , quae loquitur in Cantico Canticorum: Introduxit me rex in cubiculum suum . Qui inter duo dormierit et requieverit Testamenta, statim assumit pennas columbae deargentatas, aurique in cordis thesauro fulhunc sensum reor et illa esse referenda quod peccatoribus et qui meruerunt offensam Dei, coelum aeneum, terra sit ferrea, et maxime terra Aegypti de qua educit Dominus Israel, quasi de fornace ferrea. In Zacharia quoque iniquitas sedet super talentum plumbi. Et in Exodi cantico dicitur, « Demersi sunt quasi plumbum in aqua violentissima. » Gravi enim peccatorum pondere premebantur et loqui poterant, « Quasi onus grave gravatae sunt super me. » Quomodo autem auri speciem adulterina aeris similitudo mentitur, sic argenti candorem stannum simulat, quod simplex et rusticus non facile dignoscit. Et saepe accidit, ut aurum et argentum purum aurum remaneat et argen
Abbreviated transcription (Latin):
tetagmena: scriptorum intio depra¬
uatum ẽ. Illi enĩ int̃pretati st̃ ñ te¬
posita. sed extenta: ꝓ quo iuxta con¬
suetudinẽ suã. alii int̃pretes exxelsa

Expanded text:
scriptorum vitio depravatum est Illi enim interpretati sunt non τεposita, sed extenta. Pro quo juxta consuetudinem suam alii interpretes excelsa
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ad me: dicens. Fili hominus.
brachium pharao regis egypti cõ¬
fregi: et ecce non ẽ õbuolutũ ut
restitueretur ei sanitas. ut ligaret᷑
pannis. et fasciretur linteolis. siue
ut acciꝑet malagia. et recepto ro¬
bore posset tenere gladium. Propt̃.¬
ea hȩc dicit dñs ds̃. Ecce ego ad pha¬
rao regem ȩgipti: et cõminuam
brachium eius forte. sed confractũ :¬
siue brachia fortia et disposita. et
dciciam gladium de manu eiꝰ. Et
disꝑgam siue dissemmabo egiptũ
in gentibꝰ : et uentilabo eos in t̃ris.
& confortabo brachra regis babilo¬
nis: daboq gladium meũ in ma-¬
nu eius. Et confringam brachia fa-¬
raonis : et gement gemitib in t̃fec¬
ti coram facie eius. siue ut in septu¬

Expanded text:
Domini ad me dicens: Fili hominis, Domini ad me dicens: Fili hominis, brachium Pharaonis regis Aegypti confregi. Et ecce non est obvolutum ut restitueretur ei sanitas, et ligaretur pannis, et sarciretur linteolis sive ut acciperet malagma: et accepto robore, posset tenere gladium. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad Pharaonem regem Aegypti, et comminuam brachium ejus forte, sed confractum sive brachia fortia, et disposita: et dejiciam gladium de manu ejus, et dispergam sive disseminabo Aegyptum in gentibus, et ventilabo eos in tet confortabo brachia regis Babylonis daboque gladium meum in manu eius et confringam brachia Pharaonis et gement gemitibus interfecti coram facie eius et confort
Abbreviated transcription (Latin):
sed imbecillitate mentis mulieres
appellantur. captiui ducentur :
siue ipse urbes. dolore et oris iac¬
tantia. ducentur i captiuitatẽ
& in tafnis inquit nigrescet dies.
Tafne in t̃pretantur cedentes ori:
subauditur diaboli. Cui qui cesse¬
rint. amittent lumen ueritatis.
et diem nocte mutabunt: et scep¬
tra egipti atq om̃e imꝑium. sen-¬
tient tafnis eẽ contritum: ita ut
deficiant in ea contumeliosa for¬
titudo siue suꝑbia potentiȩ eius
et solis iusticiȩ radii nube cȩcent᷑
et nequaquam mulieres. sed filiȩ
ducantur in captiuitatem: faciat¬
q dñs ñ unum iudiciũ. sed multa
iudicia in egipto. Sicut enim bonoꝵ
apud patrem diuerse sunt nationes:
ita et in egipto supplicioꝵ diuersa
iudicia: ut cum hȩc omĩa facta fue-¬
rint. cognoscant egiptii quod ip-¬
se sit dñs: cinus iudicia uera. iusti¬
ficata in semet ipsis. Et factum
ẽ in undecimo anno. in primo. in¬
 septima mensis. factum ẽ. uerbũ

Expanded text:
sed imbecillitate mentis mulieres sed imbecillitate mentis mulieres appellantur, captivi ducentur, sive ipsae urbes dolore et oris jactantia ducentur in captivitatem. « Et in Taphnis, inquit, nigrescet dies. » Taphnae interpretantur cedentes ori, subauditur diaboli, cui qui cesserint, amittent lumen veritatis, et diem nocte mutabunt. Et sceptra Aegypti atque omne imperium sentiunt in Taphnis esse contritum, ita ut deficiat in ea contumeliosa fortitudo, sive superbia potentiae ejus, et solis justitiae radii nube caecentur, et nequaquam mulieres, sed filiae ducantur in captivitatem, faciatque Dominus non unum judicium, sed multa judicia in Aegypto. Sicut enim bonorum apud Patrem diversae sunt mansiones, ita et Aegypti suppliciorum diversa judicia, ut cum haec omnia facta fuerint, cognoscant Aegyptii quod ipse sit Dominus, cujus judicia vera justificata in semetipsis. « Et factum est in undecimo anno, in primo, in septima mensis, factum est verbum
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipsi trabes habeant. Daturq
ignis in egipto : qui uerbositatem
atq delicĩas. suo ardore consuat.
Dolebit uniuersa tẽptatio: et in
diospoli quȩ rursum in hebraico
No ponitur erit scissura: ut effun¬
dantur aquȩ. om̃isq pessima coni.¬
gregatio dissipetur: et huc illucq
dispereat. Uel uxta hebraicum. in
memphis erunt angustię cotidia¬
nȩ : ut pro omĩ uerbo otioso red¬
dant rationem : ut intelligant ni¬
chil dictorũ suoꝵ. dñĩ iuditium
p̃terire. Iuuenes quoq heliopoleos
et bubasti: gladio cadent. Heliopo¬
leos hebraice on dicitur. quod int̾¬
pretatur dolor: bubastus aut̃ ux.¬
ta linguam ȩgiptiacam. oris expe¬
rim̃tum. Om̃s isti qui dolorem se¬
culi ferre ñ poterant. sed delitias
diospoleos sectabantur. et confide.¬
bant sibi in uolubilitate sermonũ:
et aduersum cȩtera dogmata dis¬
putantes. habuert̃ experimentũ
uictoriȩ : gladio sermonis dñi con¬
cident. & qui nequaquã iuuenes.

Expanded text:
cum ipsi trabes habeant in suo. Daturque cum ipsi trabes habeant in suo. Daturque ignis in Aegypto, qui verbositates atque delicias suo ardore consumat. Dolebit universa tentatio, et in Diospoli, quae rursum in HNo ponitur, « erit scissura, » ut effundantur aquae omnisque pessima congregatio dissipetur, et huc illucque dispereat. Vel juxta Hebraicum: « In Memphis erunt angustiae quotidianae, » ut pro omni verbo otioso reddant rationem, ut intelligant nihil dictorum suorum Domini judicium praeterire. « Juvenes quoque Heliopoleos et Bubasti gladio cadent. » Heliopolis Hebraice on dicitur, quod interpretatur dolor. Bubastus autem juxta liugnam Aegyptiacam oris experimentum. Omnes isti, qui dolorem saeculi ferre non poterant, sed delicias Diospoleos sectabantur et confidebant sibi in volubilitate sermonum, et adversum caetera dogmata disputantes habuerant experimenta victoriae, gladio sermonis Domini concident, et qui nequaquam juvenes,
Abbreviated transcription (Latin):
datum humile. et ad cęlestia ñ ꝑ-¬
ducens. et deliciis uacant. et sunt
in requie qualem in euangelio le¬
gimus diuitem purpuratum. et
di iob haberet potestatẽ. Hȩc om̃a
dñs disꝑdit atq succendit. et ef¬
fundit suꝑ ea indignationẽ suam:
et robur egipti dissipat: ut redac-¬
ti ad nichilum. nequaquam popu-¬
lum dei sollicitent et in suo sꝑare
faciant auxilio: ut deserta uerita¬
te querant mendaciũ. et quasi a
baculo harundineo. sic suo p̾sidio
uulnerentur. Post hȩc dicitur. et
int̾ficiam siue disꝑdam multitudi¬
nem mempheos: pro qua in ebra-¬
ico habet No. quam supra idem
septuaginta diospolim transtule¬
rt̃ : quȩ int̃pretatur requies. Mul¬
ti enim sunt qui quęrunt requiẽ:
et iacere uelint suꝑ lectos ebur¬
neos. et comedere agnos lacten-¬
tes. Siue iuxta septuaginta qui int̾¬
p̃tati sunt mempheos. multi sunt
qui loquantur aliis. dimitte ut
auferam festucam de oculo tuo:

Expanded text:
datum humile, et ad coelestia non perdatum humile, et ad coelestia non perducens, et deliciis vacant, et sunt in requie; qualem in Evangelio legimus divitem purpuratum ; etdi Job haberet potestatem. Haec omnia Dominus disperdet atque succendet, et effundet super ea indignationem suam, et robur Aegypti dissipabit, ut redacti ad nihilum, nequaquam populum Dei sollicitent, et in suo sperare faciant auxilio; ut deserta veritate, quaerant mendacium, et quasi a baculo arundineo sic suo 363 praesidio vulnerentur. Post haec dicitur: Et interficiam sive disperdam multitudinem Mempheos, pro qua in Hebraeo habet NO, quam supra iidem Septuaginta Diospolim transtulerunt, quae interpretatur, requies. Multi enim sunt qui quaerunt requiem, et jacere volunt super lectos eburneos, et comedere agnos lactentes. Sive juxta Septuaginta, qui interpretati sunt Mempheos, multi sunt qui loquuntur aliis: Dimitte ut auferam festucam de oculo tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones septuaginta transtuler̃t̃. Et
cessare faciam idola uel optimates
de memphis. et dux siue principes
in t̾ra egipti ñ erunt amplius. Cle¬
m̃tissimi enim dni ẽ. maleficta sub¬
uertere : ut nulla similitudo quae
m̃titur imaginẽ ueritatis. rema¬
neat in egipto. Optimates quoq
pereant de memphis. quȩ int̃pre-¬
tatur exore. de quo omr̃a idola cõ¬
finxert̃: ut truncatis capitib et
magistris idoloꝵ. ñ sit princeps in
egipto. et t̾rore ac ꝑdicione omĩs
egiptus cõpleatur.⁊ de cuiꝰ urbib
dĩcitur. Et disꝑdam t̾ram phatu¬
res. et dabo ignem in taphnis siue
in tanis: et faciam iudicia INNO.
res. int̃pretatur panis conculcatio:
tanis mandatũ humile: diospoli.
pro qua in ebreo posita ẽ .No. reqͥ.¬
es : SaiN. tẽptatio. Quib nominibꝰ.
diuersa hereticoꝵ et om̃ium men¬
datioꝵ conciliabula demonstrantur:
qui conculcant panem ȩcclesrasticũ
atq contẽpnunt. et sequunt᷑ man¬

Expanded text:
tiones. Septuaginta transtulerunt: Et tiones. Septuaginta transtulerunt: Et cessare faciam idola vel optimates de Memphis, et dux, sive princeps in terra Aegypti, non erunt amplius. Clementissimi enim Domini est, male ficta subvertere, ut nulla similmentitur imaginem veritatis, remaneat in Aegypto: optimates quoque pereant de Memphis, quae interpretatur ex ore, de quo omnia idola confixerunt, ut truncatis capitibus et magistris idolorum, non sit princeps in Aegypto: et terrore ac perditione omnis Aegyptus compleatur. De cujus urbibus dicitur: « Et disperdam terram Phathures, et dabo ignem in Taphnis sive in Tanis. Et faciam judicia in No res interpretatur panis conculcatio; Tanis mandatum humile; Diospolis, pro qua in Hebraeo positum est No, requies. Sain, tentatio: quibus nominibus diversa haereticorum et omnium mendaciorum conciliabula demonstrantur: qui conculcant panem ecclesiasticum atque contemnunt, et sequuntur man
Abbreviated transcription (Latin):
plena sit luminũ. Suꝑ quam mul¬
titudinẽ egipti adducunt᷑ fortissi¬
mi gentium. ut disꝑdant t̃ram ꝓ
quib septuaginta pestilentes int̃.¬
p̃tati sunt. Q uod nescio quomodo
conueniat his qui adducuntur ad
dñm: nisi forte uixta illud exemplũ.
ĩmissionẽ ꝑ angelos pessimos: qui
euaginabunt gladios suos suꝑ egip¬
tum. et implebunt t̾ram interfec¬
tis siue uulneratis. ut occisos uulne¬
ratosq se sentiant: et i tantum
egiptum eẽ. destructam. et ad nichi¬
li ꝑuenisse ut omĩa flumina elo-¬
qu̾entiȩ quib errores egiptii. um¬
cus et calamus rigabatur arefrant.
et tradantur in manu pessimorũ
qui eos torqueant: et plenitudo t̾rȩ
egipti quȩ male creuerat. deleatur
in manu alienoꝵ a deo. Neq enĩ
boni: sed mali angeli torm̃tis p̃posi¬
ti sunt. Hȩc necesse ẽ. ut fiant: qͥa
locutus ẽ dñs. Quod frequent̃ assu
ta irrita eẽ. non possunt. Sequit᷑
& disꝑdam simulacra. quȩ ab omina¬

Expanded text:
plena sit luminum, super quam mulplena sit luminum, super quam multitudinem Aegypti, adducuntur fortissimi gentium, ut disperdant terram, pro quibus Septuaginta pestilentes, interpretati sunt. Quod nescio quomodo conveniat iis qui adducuntur a Domino, nisi forte juxta illud exemplum, immissionem per Angelos pessimos : qui evaginabunt gladios suos super Aegyptum, et implebunt terram 362 interfectis, sive vulneratis, ut occisos vulneratosque esse se sentiant, et in tantum Aegyptum esse destructam, et ad nihili pervenisse, ut omnia flumina eloquentiae quibus errores Aegyptii, cus et calamus rigabantur, arefiant, et tradantur in manu pessimorum, qui eos torqueant, et plenitudo terrae Aegypti, quae male creverat, deleatur in manu alienorum a Deo. Neque enim boni, sed mali Angeli tormentis praepositi sunt. Haec necesse est ut sciant, quia locutus est Dominus. Quod frequenter assumta irrita esse non possunt. Sequitur: Et disperdam simulacra, quae abomina
Abbreviated transcription (Latin):
buntq implere p̃ceptum. ut det̾re¬
ant siue t̾reant echiopiȩ confiden¬
tiam. qui ad sũmum malitiȩ uer¬
ticem ꝑuener̃t̃: et in euersione egip¬
ti ȩthiopia conteratur et paueat:
co quod dies dñi sit ultionis atq
uindictȩ. qua fugentur tenebrȩ
peccatoꝵ. et lux̃ uirtutum rema¬
neat. & cessare inquit faciã mul¬
titudinẽ egipti i manu nabuco¬
donosor regis babylonis: cui tradi¬
ti sunt ad puniendũ. Ipse ẽ. enim
inimicus et uidex. Qui etiam mer-¬
cedem accepit. eo quod seruierit in
expugnatione tiri. egipti multitu¬
dinem: ut multi in egipto ẽẽ. desi-¬
stant. qui semꝑ in eã sunt. Sin aut̃
aliquis opposuerit. quomodo illud
dicatur in deuteronomio. in septu
aginta animab descender̃t̃ patres
ur̃i in egiptum: numne aut̃ facti
estis ut stellȩ cȩli in multitudine:
facile soluitur. Neq enim exem¬
plum t̾renȩ multitudinis posuit. sed
cęlestis: quȩ uirtutib fulgeat. et

Expanded text:
buntque implere praeceptum, ut deterrebuntque implere praeceptum, ut deterreant, sive conterant Aethiopiae confidentiam, qui ad summum malitiae verticem pervenerunt ut in eversione Aegypti Aethiopia conteratur, et paveat, eo quod dies Dvindictae qua fugentur tenebrae peccatorum, et lux virtutum remaneat: « Et cessare, inquit, faciam multitudinem Aegypti in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, » cui traditi sunt ad puniendum: ipse est enim inimicus et vindex, qui etiam mercedem accepit, eo quod servierit in expugnatione Tyri Aegypti multitudinem, ut multi in Aegypto esse desistant, qui semper in ea sunt. Sin autem aliquis opposuerit quomodo illud dicatur in Deutaginta animabus descenderunt patres vestri in Aegyptum: nunc autem facti estis ut stellae coeli in multitudine : facile solvitur. Neque enim exemplum terrenae multitudinis posuit, sed coelestis, quae virtutibus fulgeat, et
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑuenit ad rumnam. Tunc dissipa¬
buntur egiptiȩ ciuitates. et t̃ra de¬
serta erit. et nulla congregatio re¬
manebit. habens aliquid firmita¬
tis: ut rerum fine cognoscant qđ
ipse sit dñs: quando miserit ignem
in egipto. quem dñs ardere desid̾at
ut fęnum. ligna. stipulam. quȩ su¬
pra fundamentũ xp̃i ȩdificata st̃.
concrementur: et om̃s auxilrato¬
res ꝑuersoꝵ dogmatũ conterant᷑.
Ex quo intelligendũ. falsi nominiᷤᷤ
scientiã. et eos de quib scriptum ẽ
dissipa dñe gentes quȩ bella uolt̃.
sotios et auxiliatores egipti niti.¬
cupari. In die illa inquit. egredi-¬
entur nuncii a facie dei : dẽ quib
scriptum ẽ. in euangelio. angeli
corum semꝑ uident faciem patris
mei qui m eclis ẽ. & in sementis
parabola. messores angeli id÷ nun¬
tii sunt : qui mittuntur ut uniuer¬
sa scandala congregent. et mittant
ea in caminũ ignis : ubi ẽ. fletus
oculoꝵ et stridor dentiũ. Eestina¬

Expanded text:
et pervenit ad ruinam. Tunc dissipaet pervenit ad ruinam. Tunc dissipabuntur Aegyptiae civitates, et terra deserta erit, et nulla congregatio remanebit, habens aliquid firmitatis, ut rerum fine cognoscant quod ipse sit Dominus, quando miserit ignem in Aegypto, quem Dominus ardere desiderat, ut fenum, ligna, stipulae, quae supra fundamentum Christi aedificata sunt, concrementur, et omnes auxiliatores perversorum dogmatum conterantur. Ex quo intelligendum falsi nominis scientiam, et eos de quibus scriptum est: « Dissipa omnes gentes, quae bella volunt , » socios et auxiliatores Aegypti ncupari. In die, inquit, illa egredientur nuntii a facie Dei, de quibus scriptum est in Evangelio: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei qui in coelis est . Et in sementis parabola, messores Angeli, id est, qui nuntii sunt, mittuntur, ut universa scandala congregent, et mittant ea in caminum ignis, ubi est fletus oculorum, et stridor dentium . Festina
Abbreviated transcription (Latin):
tur in ȩgipto: quanto magis filii
federis et̃ testam̃ti dei. qui contẽp¬
nentes angłorum panem. egipti
peponum. cepe. et allioꝵ. et cucu-¬
merũ recordati st̃: Tunc corruent
sustentacula et fulchra egipti. quȩ
eam in nequitia sustentãbant. dia¬
lecticoꝵ argutra et philosop horũ
strophȩ contumeliosũ quoq ac su¬
ꝑbum imꝑium destruetur. qui
omĩa loquuntur ꝑ arrogantiã: et
ȩccłiasticam simplicitatẽ ducunt
pro nichili. A turre enim sienes ca-¬
dent in ea. quȩ i extremis termi¬
nis egipti ethiopiȩ blemnyarũq
confinis ẽ: tibi nilus innauigabi¬
lis. et cataractarũ fragor. et õmĩa
inuia. plenaq serpentũ et uenena¬
toꝵ animantiũ. Sin aut̃ ut supra
diximꝰ. magdalus. magnificentiã.
et siene girum sonat: ꝑspicuum
ẽ quod egiptiȩ opes et contumeli-¬
osa fortitudo. magnificentia. id÷
iactantia et exaltatione sui pereat.
bile ẽ: sed incert̃o uoluitur lapsu.

Expanded text:
tur in Aegypto, quanto magis filii tur in Aegypto, quanto magis filii foederis et Testamenti Dei, qui contemnentes angelorum panem: Aegypti peponum et ceparum et alliorum, et cucumerum recordati sunt. Tunc corruent sustentacula et fulcra Aegypti, quae eam in nequitia sustentabant: dialecticorum argutiae et philosophorum strophae, contumeliosum quoque ac superbum imperium destruetur, qui omnia loquuntur per arrogantiam, et ecclesiasticam simplicitatem ducunt pro nihili. « A turre enim Syenes cadent in ea, » quae in extremis terminis Aegypti, Aethiopiae Blemmyarumque confinis est, ubi Nilus innavigabilis, et cataractarum fragor, et omnia invia plenaque serpentium et venenatorum animantium. Sin autem, ut supra diximus, Magdalus magnificentiam, et Syene gyrum sonat, perspicuum est, quod Aegyptiae opes, et contumeliosa fortitudo et magnificentia, id est, jactantia et exaltationes vituperentubile est, sed incerto volvitur lapsu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsȩ. cretenses. et lidi. et libies. et cub
id ÷ arabes. et om̃e reliquum uulgꝰ.
quos hybridas atq mixaicios. septu¬
agnita transtulert̃: quos om̃s pro
diuersitate uitioꝵ et int̾pretatio¬
ne nominum. quȩ in uisione tiri po¬
suimus. diuersas possumꝰ intelligere
nationes. Unde et apłs: uos inquit
gentes in carne: qui dicimini p̃pu¬
tium. Numquam enim dixisset in
carne gentes: nisi eeñt aliȩ in sp̃u:
ut in alio loco: uidete isrł scdm car¬
nem. Un de magnoꝑe prouidendũ
ẽ ne corde reuertamur in egiptũ.
de qua exiuimus: et int̾ ceteras gen
tes inueniamur. et pereamꝰ gladio:
de quo in consequentib dicitur.
Iuuenes heliopoleos et bubasti: gla¬
dio cadent. Maxime cũ iungamur.
et filiȩ trȩ fȩderis. siue testamenti
mei simul muerone ferientur: de
quib scriptum ẽ. Uȩ qui descendt̃
in egiptum ad auxilium: in equis
et currib confidentes. Si aut̃ cete¬
rarum gentium homines trucidan¬

Expanded text:
Persae, Cretenses, et Lydi, et Libyes et Chub, Persae, Cretenses, et Lydi, et Libyes et Chub, id est, Arabes, et omne reliquum vulgus, quos « Hybridas atque mixaginta transtulerunt. Quos omnes pro diversitate vitiorum et interpretatione nominum, quae in visione Tyri posuimus, diversas possumus intelligere nationes. Unde et Apostolus: Vos, inquit, gentes in carne, qui dicimini Praeputium . Numquam enim dixisset in carne gentes, nisi essent aliae in spiritu, ut in alio loco: Videte Israel secundum carnem. Unde magnopere providendum est, ne corde revertamur in Aegyptum, de tes inveniamur, et pereamus gladio. De quo in consequentibus dicitur: « Juvenes Heliopolcos et Bubasti gladio cadent, » maxime cum jungatur, « et filii terrae foederis sive Testamenti mei simul mucrone ferientur. » De quibus scriptum est: « Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium in equis et curribus confidentes . » Sin autem caeterarum gentium homines trucidan
Abbreviated transcription (Latin):
uersarum: ut manifestum frat de
cunctis gentib propħari. Sequitur.
Ueniet in egiptum gladius. gladiꝰ
uersatilis: et flãmeus. sermo diumꝰ
qui bonos a malis diuidat: et pessi¬
mos suo igne consumat. In egiptũ
aut̃ huius scłi: ita ut pauor sit m
ȩchiopra. qui trans egiptum in no¬
cte erroris et tenebrĩs cõmorantur:
et quoꝵ nigredo in candorem. aut
difficult̃ aut nequaquã conuertit᷑.
le steterant m̃ nequitra: et auferet᷑
multitudo egipti. Lata enim et spa¬
ciosa uia: quẽ ducit ad mortẽ. Et
fundam̃ta illius destruentur. ut ni¬
chil in egipto pristinȩ resideat fir¬
mitatis: sed desertis fundam̃tis pes¬
simis. ponatur fundam̃tũ xp̃i. suꝑ
quo ȩdificetur eccłia. O mĩs quippe
plantatio quam ñ plantauit cȩle-¬
stis pat̃: eradicabitur. Unde et iere¬
mias destruere iubetur quȩ con-¬
structa erant: ut ȩdificet meliora.
Peribt̃ quoq i egipto ȩthiopes li-¬
bies. et lidi. siue iuxta septuaginta

Expanded text:
versarum, ut manifestum fiat de versarum, ut manifestum fiat de cunctis gentibus prophetari. Sequitur, veniet in Aegyptum gladius, gladius versatilis flammeus, sermo divinus, qui bonos a malis dividat, et pessimos suo igne consumat. In Aegyptum autem hujus saeculi, ita ut pavor sit in Aethiopia, qui trans Aegyptum in nocte erroris, et tenebris commorantur, et quorum nigredo in candorem, aut difficulter, aut nequaquam convertitur. le steterant in nequitia. « Et auferetur multitudo Aegypti. » Lata enim et spatiosa via est, quae ducit ad mortem. Et fundamenta illius destruentur, ut nihil in Aegypto pristinae resideat firmitatis, sed desertis fundamentis pessimis ponatur fundamentum Christi, super quo aedificetur Ecclesia. « Omnis quippe plantatio, quam non plantavit coelestis pater eradicabitur . » Unde et Jeremias destruere jubetur quae constructa erant, ut aedificet meliora. Peribunt quoque in Aegypto Aethiopes, Libyes et Lydi, sive juxta Septuaginta,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñs. Dies nubis. tẽpus siue. finis
gentium erit. Duplex consũmatio ẽ.
Aut generalit̾ om̃ĩum. quando finis
mundi aduenerit: aut specialit̾ sin¬
guloꝵ qͣndo tempus mortis instite-¬
rit. Iuxta dicitur: quia ȩt̃nitati com¬
paratum. ome tempus breue ẽ. Un¬
de et iacob. centum et triginta aN¬
nos quib uixerat: pauci inquit et
pessimi sunt dies mei. Et psalmista
de uniuersi generis humani fragilita¬
te disputans: ait. Dies nr̃i quasi um¬
bra ꝑtranscunt. Quod reputantes.
nec potentra erigemur. nec diuitiis
incubabimus. nec felicitate lȩtabi¬
mur: cito omĩa auferenda noscentes.
Pulchreq dies dicitur dñi. qͣndo omĩs
seculi conuersatio destruetur: et erro¬
re sublato. una ueritas apparebit. Di¬
es nubis et nebulȩ. Nullus enim m¬
trepidus. incertusq de sententra:
absq pauore iudicem p̃stolatur. Et
tempus siue finis gentium erit.
Non unius gentis egiptiȩ. sed imi¬

Expanded text:
dicit Dominus, dies nubis, tempus sive finis dicit Dominus, dies nubis, tempus sive finis gentium erit. » Duplex consummatio est: aut generaliter omnium, quando finis mundi advenerit: aut specialiter singulorum, quando tempus mortis institerit. Juxta autem dicitur, quia aeternitati comparatum omne tempus breve est. Unde et Jacob centum et triginta annos, quibus vixerat, « pauci, inquit, et pessimi sunt dies mei . » Et Psalmista de universi generis humani fragilitate disputans, ait: « Dies nostri quasi umbra pertranseunt . » Quod reputantes, nec potentia erigemur, nec divitiis incubabimus, nec felicitate laetebimur, cito omnia auferenda noscentes. Pulchreque dies dicitur Domini, quando omnis saeculi conversatio destruetur, et errore sublato una veritas apparebit. Die nubis et nebulae. Nullus enim intrepidus incertusque de sententia, absque pavore judicem praestolatur. Et tempus sive finis gentium erit, non unius gentis Aegyptiae, sed uni
Abbreviated transcription (Latin):
ro: tunc sciant aegyptii. quod ipse
sum dñs. hȩc quasi paruulis ele¬
menta descripsimus : ut ꝑ litteras.
sillabas. nomina. uerborumq con¬
textum. possint ad lectionem prosę
uel carminis puenire. Nunc ad ge¬
diamur tropologiam: et latissimum
disputationis pelagus. breui quasi
picturȩ tabula demonstremꝰ. Sermo
dñi qui erat semꝑ in patre. factus ẽ
ad propħam: et uocat eum nequa¬
quam nomine suo sed filium homi¬
nis. quod m scripturis scĩs in bonã
partem semꝑ accipitur. dum taxat
numero singłari: ut in hoc eodem
propħa. et iñ daniele. et in euangłio.
Alioquin. plurali numero in contra¬
rium legitur: ut ẽ illud: filii homi¬
num. dentes eoꝵ arma et sagitȩ: et
lingua eoꝵ gladius acutus. & rur¬
sum: filii hominũ usquequo graui
corde. Leo enim rugiet: et quis susti¬
nebit:: Dñs locutũs ẽ et quis ñ pro¬
pħabit. Ululate inquit. Uȩ uȩ diei.
quia uxta ẽ dies: et appropinquat

Expanded text:
ro, tunc sciant Aegyptii quod ego ro, tunc sciant Aegyptii quod ego sim Dominus. Haec quasi parvulis elementa descripsimus, ut per litteras, syllabas, nomina, verborumque contextum possint ad lectionem prosae vel carminis pervenire. Nunc aggrediamur tropologiam, et latissimum disputationis pelagus brevi quasi picturae tabula demonstremus. Sermo Domini, qui erat semper in patre, factus est ad prophetam, et vocat eum nequaquam nomine suo, sed filium hominis: quod in Scripturis sanctis in bonam partem semper accipitur duntaxat numero singulari, ut in hoc eodem propheta et in Daniele et in Evangelio; alioquin plurali numero in contrarium legitur, ut est illud: « Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus. » Et rursum: « Filii hominum, usquequo gravi corde? » Leo enim rugiet, et quis non timebit? Dominus locutus est et quis non prophetabit? » « Ululate, inquit, vae, vae diei, quia juxta est dies, et appropinquat,