comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sine int̾missione orare possimꝰ. M ulti enĩ st̃ qͥ consint assidu in orationib in
psalmodiis. in missarũ celebrationib & elemosinas multas largiant᷑: tam̃
congregant. intantũ ut etiã ipsos pauꝑes quoꝵ misereri debuerant ar
gum̃tis insectent᷑. ut exeorũ pͣraua suꝑbia opes suas augeant. dicentes hoc
raliter facere: cũm ista ley non sit dei s stropha diaboli.
steriis multi inueniunt᷑ qui inpsalmis in uigiliis. in orationib & in missarum
celebrationib sc̃ dediti. E tñ ira sepissime inflãmant᷑. Qdam uͦ ebrietati et¬
le & lixxurie deseruiunt: quidã etiam odium incorde le
p̃ortant. Quidã in bonis qdue agere uidentur: fauores & laudes hominũ
dinem ꝓponã. Homo quidam usq ad collũ defixus inlimo tenebat᷑. Qunq uidis
quendem p̃tereuntẽ. extendens manũ clamabat dicens. Misere mei & extrahe
ẽ ab hoc luto. lũq ille ad extrahendum nanũ extenderet. isle maniun sub

Expanded text:
sine intermissione orare possimus. Multi enim sunt, qui cum sint assidui in orationibus, in psalmodiis, in missarum celebrationibus, et eleemosynas multas largiantur; tamen e possunt, congregant; in tantum ut etiam ipsos pauperes, quorum misereri debuerant, quibusdam argumentis insectentur, ut ex eorum parva substantia opes suas augeant, dicentes hoc se legaliter facere, cum ista lex non sit Dei, sed stropha diaboli. Sed et in monasteriis multi inveniuntur, qui in vigiliis, in psalmis, in orationibus, et missarum celebrationibus sunt dediti, et  gulae deserviunt; quidam etiam odium in corde longo tempore portant: quidam in bonis, quae agere videntur, favores et laudes hominum dinem proponam. Homo quidam usque ad collum defixus in limo tenebatur; cumque vidisset quemdam praetereuntem, extendens manum, clamabat dicens; Miserere mei, et extrahe me ab hoc
Abbreviated transcription (Latin):
p̃eessit ut daret exẽplum incorruptꝰ. Si gͦ uenire non possumꝰ qua uenit. se¬
auamꝰ aua e̾cesit. ut adipise mereatnͣ qd ꝓmisit: ut cibũ lactis in humanttate¬
xp̃i sumamꝰ mundi corpore. cibum uͦ panis indiuianitate xp̃i sumamus
mundi corde. mundi corpore ꝑ uirginitatẽ: mundi corde ꝑhumilitatem:
ut qui inutroq incorruptam habuit originẽ inutroq inueniat mun

Expanded text:
ptus, ut daret exemplum. Si ergo venire non possumus qua venit, sequamur qua praecessit, ut adipisci mereamur quod promisit, ut cibum lactis in humanitatei sumamus mundi corpore; cibum vero panis in divinitate Christi sumamus mundi corde: mundi corpore per virginitatem, mundi corde per humilitatem, ut qui in utroque incorruptam habuit originem, in utroq
Abbreviated transcription (Latin):
tergum respex̃. In loth et uxore eius duo genera hoĩũ
designant᷑ mundũ delinquentium. quorũ aliut ꝑfecte¬
deserit mundũ. aliud respiciendo ut canis. redit ad
uomitum. ꝑ sodomam & gomorrã mundꝰ intelligit᷑. qr
sodoma muta uel cecitas interpretat᷑. gombr̃a uͦ asꝑitas

Expanded text:
tergum respexit. In Lot et uxore ejus duo genera hominum designantur, mundum relinquentium, quorum aliud deserit mundum, aliud respiciendo retro venit ad mortem. Per Sodomam vero et Gomorrham mundus intelligitur, quia Sodoma
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥ solet qum amico suo ei mnipsa u̾ba sue locutionis
dic̃. Domine si inueni gr̃am in conspectu tuo ostende
mͥ temet ipsũ manifeste ut uideam te. Certe sids̃ ñ
erat cũ quo loquebat᷑. ostende mͥ dm̃ dicẽt. & ñ oftẽde
temet ipsum. Si autẽ ds̃ erat c̃ qͦ. f. ad. faciem loq̃
eius peticione colligit᷑ quia eum siciebat ꝑ incͥcõ scͥꝑte

Expanded text:
a suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te . Certe enim si Deus non erat cum quo loquebatur, ostende mihi Deum diceret, et non ostende temetipsum. Si autem Deus erat cum quo loquebatur facie ad ejus pe
Abbreviated transcription (Latin):
maluer̃t sde talib dr̃ inpsalmo. Doscurent᷑ occłi eorũ ne
uideant: & dor fũ eorũ semꝑ meurua. Inueñ io seph frẽs suoᷤᷤ
indotahim. Dotahim int̾p̃tat᷑ defectio. Uere ingrandi de¬
fectione erant. quiꝰ frĩcidio cogitabant. Uidentes gͦ ioseph
frẽs: demorte illius tͣctauert̃. Sic uidentes uidĩ uerum
ioseph dñm xp̃m. ut eum crucifigerent uno om̃s cõsilio
ꝑali. Ioseph exutus tunica. mittit᷑ incistn̾ã .i. inlacũ. Texpo¬

Expanded text:
maluerunt. de talibus dicitur in psalmo: obscurentur oculi eorum, ne uideant, et dorsum eorum semper incurua. Inuenit Ioseph fratres suos in Dothaim. Dothaim interpretatur defectio. uere in grandi defectione erant, qui de fratricidio cogitabant. uidentes ergo Ioseph fratres sui de morte illius tractauerunt. sic uidentes uerum Ioseph Iesum Christum, ut eum crucifigerent, uno omnes consilio porali. Ioseph exutus tunica mittitur in cisternam, id est in lacum, e
Abbreviated transcription (Latin):
Bidit iob .d. qͥ dic̃. Auditti auris aulun te nunc̃
autẽ occłs meus iudet te. Uiłit y saias .d. qͥ ait.
Anno quo mortuus est rex orias. uidi d ñm sedentem
suꝑ solium .e. et .e. eleuatum. Uidit micheas .d. qͥ dicit
Uioi dñm selentẽ suꝑ soliũ suũ. ⁊ omnẽ ex̃citũ celi assi¬
tentẽ ei adextͥs et asinistͥs. Quid gͦ ẽ quod tot ueteris¬

Expanded text:
idit Job Dominum qui dicit: Auditu auris audivi te, nunc autem oculus meus videt te. Vidit Esaias Dominum qui ait: Anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum. Vidit Micheas Dominum qui dicit: Vidi Dominum sedentem super solium suum: et omnem exercitum coeli astantem ei a dextris, et a
Abbreviated transcription (Latin):
iacob significantur nec dimittunt eam. nec eo adiuto
res donee circouctdantur.i. donec culꝑam suam abse
abscidant. iuoluptatem carnis indolorem u̾tant. Sed
mitistri ecełie dum zelum suum moderari neseiũt.
post uicia resecata : adhuc seuuint. et duriores exiͤ¬
tunt. ⁊dũ nimis masꝑitatem discipline ꝑficiunt
miseros in desꝑatione uertentes gladius iusticie in¬
tolerabilis interunit. his et aliis similib ait dñs.¬

Expanded text:
ttant eum, nec coadjutores ejus, donec circumcidantur, id est donec culpam suam a se abscindant, et voluntatem carnis in dolorem vertant. Sed ministri Ecclesiae, dum zelum suum moderari nesciunt, post vitia resecata, adhuc saeviunt, et duriores existunt; et dum nimis in asperitate disciplinae persistunt, miseros in desperationem vertentes, gladio justitiae intolerabilius interimunt. His et aliis similibus ait Do
Abbreviated transcription (Latin):
temore sipliciĩ. pec̃ca sine quib ui̾i̾e ñ ꝑ ossumꝰ: coti
re inferm̃ deflet. hanc tantã gr̃ãm anttunt hoĩ es¬
ex austitate doctorum. ꝓpterea &̃ u̾tunt᷑ in desꝑatis¬
nẽ exnimia duricia regentiũ. dũ illi iuisticiam fuã
moderari neseuint.⁊ita illi qui alliciendi funt ꝑere¬
unt. Qd̃ notatur infiliis iacob diciam filiã iacob egł¬
sam de domo patͥs suu amarat sichem pͥnceꝑssec li¬

Expanded text:
timore supplicii, peccata, sine quibus vivere non possumus, quotidre inferni deflet. Hanc tantam gratiam amittunt ex austeritate doctorum. Propterea etiam vertuntur in desperationem ex nimia duritia regentium, dum scientiam suam moderari nesciunt; et ita illi qui alliciendi sunt, pereunt. Quod notatur in filiis Jacob. Dinam filiam Jacob egressam de domo patris sui amavit Sichem princeps,
Abbreviated transcription (Latin):
ilali uos liberauerit ułe libi eriis. Tripleo intienit᷑ lis¬
cas in sacͣ scͥpt᷑a. Una est nat᷑e altera grẽ. cc̃ia glorie. pͥma liberat anercis¬
sitate. Sed̾a apecc̃o. Tercia ab omni penalitate & miseria. Pͥmã ꝯtulit ere¬
atio qua conditi sumus inmunes abom̃ni pecc̃o & neccessitate nobilis in
deo creat᷑a. In sed̾a regeneram᷑ ꝑgrãm. & baptismũ. noua indeo c̾atã. Int̃¬
mus. intẽia consũmabim᷑. ꝑ pͥmam subiecti sumis dõ. lege creationiᷤ
uirtute glorificationis. Post pͥmam neccessarta fuit. scd̃a ad iustĩ¬

Expanded text:
ilius vos liberaverit, vere liberi eritis . » Triplex invenitur libertas in sacra Scriptura. Una est naturae, altera gratiae, tertia gloriae; prima liberat a necessitate, secunda a peccato, tertia ab omni poenalitate et miseria. Primam contulit creatio, qua conditi 874 sumus immunes ab omni necessitate, nobilis in Deo creatura. In secunda regeneramur per gratiam et baptisma, nova in Chrismus, in tertia consummabimur. Per primam subjecti sumus Deo, lege creationis;uperabimus mortem virtute glorificationis. Post primam necessaria fuit secunda ad justi
Abbreviated transcription (Latin):
& fc̃a : s etiam singula mbra eius uiã salutis. et lib̾ationis nr̃e lo
des sibi duo suint. misedia & iudicium. quorũ unũ non ualec li¬
est dñs & multum misericors. ⁊ miscd̃ia dm̃i plena. est tra. l
incurrit. Si uͦ solam iusticiã penset dicens. t̾ribilis apud reses
tr̾e. qui aufert sp̃m pͥncipum. qui tangit montes .i. fuldia
penitentie pecẽa sua abstgunt. & debita satiffacione ueula
expectant. De incle morbo pecẽorũ curato: docet laelloa
cibo e potu confortari. nec habet langaudus quo se redibla
qui nichil p̃ter pecẽa corrogauerat. Exurit gͦ uties q i¬

Expanded text:
l facta, sed singula membra illius viam salutis et liberationis nostrae des vero sunt misericordia et judicium, quia unum non valet siest et multum misericors, et misericordia Domini plena est terra, et justitiam solam pensaret, dicens: « Terribilis apud omnes reges terrae, qui aufert spiritum principum, qui tangit montes, et fumiganpoenitentiae peccata sua abstergunt, et debita satisfactione veniam exposcunt; deinde, morbo peccatorum curato, decet naturam cibo et potu confortari; nec habet languidus quo se reficiat, qui nihil sibi praeter peccata corrogaverat. Esurit erg
Abbreviated transcription (Latin):
palecudo ꝯfunditur. cum celsitudo celestis aꝑicur. In
hoc seło potens quilib si fructũ ñ ht̃ bone oꝑationis.
⁊ inpedimentum p̃stat cetis. In populo plus solent nora
oecasum petit. qiis qͥs uero suꝑna desiłat: quia in oriẽ¬
ddieiie sentit: cui nleticia ⁊ gloria oĩs inmũdo  Ille gͥ¬
meret. deflet si sibi male sit in scło: cui bene ñ potest
potentie gliani rerũ habundantiã gestunt: repente
horde ntea nesecunt irpuso eritũ rpuintur atq ab¬
sorbente ꝓ fiindo cruciandi. etis gehenne incendu cle

Expanded text:
altitudo confunditur, cum celsitudo coelestis aperitur. In hoc saeculo potens quilibet si fructum non habeat bonae operationis, etiam impedimentum praestat caeteris. In populo plus solent nomina occasum petit; quisquis vero superna desiderat, quia in Orienndi ille sentit cui et laetitia et gloria omnis in mundo est. ille maeret et deflet, si sibi male sit in saeculo, cui bene non potestde potentiae gloria vel rerum abundantia gestiunt, repente hora qua nesciunt improviso exitu rapiuntur, atque absorbente profundo, cruciandi aeternis gehennae incend
Abbreviated transcription (Latin):
inmerorem. Salomon dic̃. Risus dolori mis cebitur
extrema gaudii luctus occupat. Aug̃. qui ñ habet
conpunctionem : nec ht̃ muñdam orationẽ. Item dic̃.¬
Tssaurus ÷ bona cõpunctio: menarrabile gatidiũ
maĩa hominis. Aĩa hominis qui morationẽ ꝯpung̃e¬

Expanded text:
in moerorem . SALOMON. Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat . AUGUSTINUS. Qui non habet compunctionem, non habet mundam orationem. Thesaurus est bona compunctio, et inenarrabile gaudium in anima hominis. Anima hominis qu
Abbreviated transcription (Latin):
tant: iꝑsemet ipsos ꝯfessi non fuerĩt deo: quem
testẽ habebunt. ipsum habebunt ⁊ ultorem. Itenidĩ.¬
Ex eo unꝰqͥs q uistus eẽ incipit. ex quo sui accusator
datur huimilius. ex quo siam iuftrmitatẽ agnosc̃¬
stem. bene se tidicat iustus inhac tuta ne radicet᷑
adeo dãpnatione ꝑꝑectia. Ttin autem uidictum
de se qiisq sumit. qñ ꝑ dignã penitentiã sua ꝑͣ¬
¶tant.
ueniam donat. Omnis spes inconfessione consistit. Incon¬
factis pura confessio quam inbonis oꝑib suꝑba głiatio.
Inlibro clem̃tis diẽ. Tacentib ñ facile potest. medela opor¬
tuni inecessarii sermonis adhiberi. P roferre debet unꝰ¬
quisq in quo animꝰ ꝑ ignorantiam languet¬
de penitentia.

Expanded text:
t per semetipsos confessi non fuerint, Deum quem testem habent, ipsum habebunt ultorem. Ex eo unusquisque esse justus incipit, ex quo sui accusator datur humilius, ex quo suam infirmitatem agnoscit. 3. Bene se judicat justus in hac vita, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Tunc autem judicium de se quisque sumit, quando per dignam ptant: ssio peccati veniam donat. Omnis spes in confessione consistit, in confactis pura confessio, quam in bonis operibus superba gloriatio. EX LIBRO CLEMENTIS. Tacentibus non facile potest medela opportuni et necessarii sermonis adhiberi. Proferre debet unusquisque, in quo animus per ignorantiam languetDe poenitentia.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ cata.
frustrat enĩ ꝓpiciari sͥ deum querit: qui cito placari ꝓ¬
incdulserit: nullũ peccati uestigium in els aĩa remane¬
bit. Anastasius dix̃. Sigͦ non dimittis inturiã quẽ fea ÷¬
Cipͥanꝰ dix̃ quis qͥs .it. illi qui ineũ peccauit dimittit:
ignoscendo peccatũ sine dubio elemosinam fac̃.¬

Expanded text:
cata Frustra enim propitiare Deum quaerit qui cito placari pindulserit, nullum peccati vestigium in illius anima remanebit. ANASTASIUS. Si non dimittis injuriam quae Quisquis enim illi. qui in eum peccauit, dimittit ignoscendo peccatum, procul dubio elemosynam fac
Abbreviated transcription (Latin):
ratio. inpeditur. ne inpetͣre quisq ualeat postulata:
hoc ÷ si aut mala qͥsq ꝯmitit. auit si delinquentis
lia forciorib hbis ł pim̃tis expelbant᷑: ita n⁊cogitacio¬
nes sordidas oratio cumieuinio repellit. Item dic̃. qua¬
les orantes uolumꝰ inueniri: cales nos ante tẽpuᷤ¬

Expanded text:
ratio impeditur, ne impetrare quis valeat postulata hoc est, si aut mala quisque committit, aut si delinquenti in se lia fortiores herbae vel pigmenta expellunt, ita et cogitationes sordidas oratio cum jejunio repellit. Quales orationes volumus invenire, tales nos ante tempu
Abbreviated transcription (Latin):
tib non in actib nrĩs. S in lño confidamꝰ. quia gͦ
ꝯpꝰ baptismum inqͥnauimꝰ uitã : baptizemꝰ lacͥmis
sunt uicia que gessimꝰ: ⁊ tunc mundata m̃tis acie.
id quod querim ꝯtemplemur ut dum antea flen¬
do a nob̃ peccati caligo decgitur. mundatis cordib
occłis libis suꝑna inspiciantur. Conpunc̃tio cordis
ꝯpuntionis affectu qui omnes ase carnalium desi¬
deriõt affectus repellit. ⁊intẽtionẽ suã toto m̃tis
studio indei contemplatione defigit. Quatuor sunt¬
qualitates affectionum: quib mens iusti tedio sa
norum. consideratio ꝑegrinationris sue in huiꝰ uite
longinquitate. recordatio penar̃ futurar̃. desidiũ
suꝑne p̃ate quatinꝰ ad eam quamtociꝰ ualeat ꝑueni¬

Expanded text:
tibus, non in actibus, sed in Domino confidamus. Quia ergo post baptismum inquinamus vitam, baptizemus in lacrymis sunt vitia quae gessimus, et tunc mundata mentis acie, id quod quaerimus, contemplemur; ut dum antea flendo peccati a nobis caligo detergitur, mundatis cordis oculis libere superna inspiciantur. Ante necesmpunctionis effectus, qui a se omnes carnalium desideriorum affectus repellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei contemplationem defigit. Gemina quoqualitates affectionum quibus mens justi salubritenorum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae longinquitate, recordatio poenarum futurarum, et desiderium su
Abbreviated transcription (Latin):
leta tꝰ ẽst popłs pace recepta: s dauid singliter extitit głosus. Iosue iepte. sedeon.

Expanded text:
laetatus est populus pace recepta, sed David singulariter exstitit gloriosus. Josue, Jephte, Gedeon, laetatus est populus pace recepta, sed David singulariter exstitit gloriosus. Josue, Jephte, Gedeon,
Abbreviated transcription (Latin):
fortit̃ tanqm ꝓpͥam ⁊elare głam sibiq illi retinuisse seruandã non alii credissise.
et manũ ad ñ concessũ extende non p̃sũpsit. Qͥd gͦ: Hõzelac glam suã. & dm̃ audet
uelle fraudare de sua non qͣsi zelantẽ: Q audi qͥddicat. Głam inqͥt meam alt̾i non
dabo. Qͥd gͦ dab nob̃ d qͥd dab nobis: Pacẽ inqͥt do uob̃. pacẽ relinquo uob. Suffieit
mͥ. Gratant̾ suscipio qđ relinqͥs. & relinquo qđ retines. Sic placet. bic mã int̾ẽe. ñ
dubito. Abiuro głam ꝓrsus. ne forte si usurpaũo ñ cõcessũ: ꝑdã merito & oblatũ
Lacẽ uolo. pacẽ desid̾o. & nicħ ampliꝰ. Qui ñ sufficit pax: ñ sufficis cu. Tu es enim
par nr̃a. qͥfecisti utraq unũ. Hoc mͥ necessariũ. hoc satis est: reconeiliarit᷑. re¬
conciliari mͥ. Nã ex quo posuisti me contrariũ tͥ: factus etiã mmnet ipsi grauis :¬
Tibi a glatua maneat illibata: mecũ bene agit᷑. si pacẽ habuero. Golia ꝓstrato.

Expanded text:
fortiter, tanquam propriam zelare gloriam, sibique ipsi retinuisse servandam, non alii credidisse; et manum ad non concessum extendere non praesumpsit. Quid ergo? Homo zelat gloriam suam, et Deum audet velPacem, inquit, do vobis, pacem relinquo vobis . Sufficit mihi: gratanter suscipio quod relinquis, et relinquo quod retines. Sic placet, sic mea interesse non dubito. Abjuro gloriam prorsus, ne forte si usurpavero non concessum, perdam merito et oblatum. Pacem volo, pacem desidero, et nihil amplius. Cui non sufficit pax, non sufficis tu. Tu es enim pax nostra, qui fecisti utraque unum . Hoc mihi necessarium, hoc satis est, reconciliari tibi, reconciliari mihi. Nam ex quo posuisti me contrarium tibi, factus sum etiam mihimetipsi gravis tibi gloria tua maneat illibata; mecum bene agitur, si pacem habuero. 5. Golia prostrato
Abbreviated transcription (Latin):
ut hões qͦ sceleratissimi ad queq flagicia & facinora sua soleant gr̃as dõ ag̾e. qd̾ bñ
exultantẽ clam & dicentẽ. Deo grãs ñ inanes uigilias fecie. noctur nũ labor̃
tato concubitu tandẽ potitꝰ sit. Non gͦ om̃is gr̃arũ actio accepta est dõ. nͥ que
de cordis ptidica & mera simplicitate ꝓcedit. Tudica sane dixerĩ. ꝓꝓt̾ eos qͥde mał¬
actib suis glantes dõ gr̃as dic̾e solent᷑: qͣsi ds̃ more ipsoꝵ letet᷑ cũ male fec̾int:
et exultet in reb pessimis. Audiet qͥ huiꝰ modi est. Existimasti iniqueqd̾. e.t .s. a.⁊.¬

Expanded text:
ut homines quoque sceleratissimi ad quaeque flagitia et facinora sua soleant gratias Deo agere, quod ut homines quoque sceleratissimi ad quaeque flagitia et facinora sua soleant gratias Deo agere, quod exsultantem clam, et dicentem: Deo gratias, non inanes vigilias feci, nocturnum laborem tato concubitu tandem potitus sit. 3. Non ergo omnis gratiarum actio accepta est Deo, nisi quae de cordis pudica et mera simplicitate procedit. Pudica sane dixerim, propter eos qui actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum laetetur cum male fecerint, et exsultet in rebus pessimis. Audiet qui hujusmodi est: Existimasti inique quod ero tui
Abbreviated transcription (Latin):
s opharisee ñ irridet᷑. Iutas tu hr̃e aliqͥo qđ ñ accepisti: Nicħ inqͥd: & ideo gr̃as
refero largitori. Si om̃ino nicħ. gͦ nec meritũ p̃cessitinte ullũ. ut illa dequib głariᷤᷤ
qr ñ accepit ut tu. dem̃ uide etiã neñ incegre sua dona resignes dõ. & tͥ inflectens
aliqͥd degla ⁊ honore ipsiꝰ. fraudis merito arguaris: & fraudis in dm̃. Si enĩ dehis
que iactas extetͥ dͥppiã forte arrogares falli te magis qm uelle te fraudare cre-¬
alt̾o cõmodans m̃datio. alt̾o ueritatis usuirpans głam. Non enĩ iudicares publicanũ
contẽpnendũ p̃te: siñ p̃ illo te honorandũ censeres. S qͥd respondes apło p̃scribenti
& dicenti. soli dõ honor & gła: Qͥd angło distinguenti & docenti qͥd sibi retine placeat dõ
phariseũ agentẽ grãs. labiis quidẽ honorare dm̃. cordis aũi sententia se: ic usu qͦd
magis qm sensu uł affectu. ꝑsonare in ore multoꝵ gr̃ari actionẽ adu̾tẽ est: in tm̃

Expanded text:
 Pharisaee, non irridetur. Putas, tu habes aliquid quod non accepisti? Nil, inquis; et ideo gratias refero largitori. Si omnino nihil, ergo nec meritum praecessit in te ullum, ut illa, de quibus gloriaris, uod tu, quia non accepit ut tu. Deinde vide etiam ne non integre sua dona resignes Deo, et tibi inflectens aliquid de gloria et honore ipsius, fraudis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim de his quae jactas, ex te tibi quidpiam forte arrogares, falli te magis quam velle fraudare cream mendacio, altero veritatis usurpans gloriam. Non enim judicares publicanum contemnendum prae te, si non prae illo te honorandum censeres. Sed quid respondes Apostolo, praescribenti et dicenti: Soli Deo honor et gloria? Quid angelo distinguenti et docenti quid sibi retinere placeat Deo, Pharisaeum agentem gratias, labiis quidem honorare Deum, cordis autem sententia se? Sic usu quodam magis, quam sensu vel affectu personare in ore multorum gratiarum actionem advertere est, in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
secretis subt̾raneisq recursib incessant̾ equora repetunt. ut mn rursus
ad iusus et usus nr̃os iugi & infatigabi erũpant obseqͥo. cur ñ etiam sp̃ualeᷤᷤ
riui ut arua m̃tiũ rigare ñ desinant. ꝓpͥo fonti sine fraude & sine int̾missio¬
ne reddant᷑ Ad locũ unde exiert̃ reu̾tant᷑ flumina gr̃arũ: ut iterũ fluau.
Semictat᷑ ad suũ pͥncipiũ celeste ꝓfluuiũ: qͦ uberiꝰ t̾ris infundat᷑. Qualiter
sumat: Nomo plane. adeo ut ⁊ phariseus gr̃as agat. euiꝰ tñ iusticie ñ est laux adeo.
Nec enĩ illa gr̃arũ actio. si bine recoł eugłm: gratiorẽ eũ fac̃. ¶ͣre: ͥ a qͥcqͥd mnore

Expanded text:
secretis, subterraneisque recursibus incessanter aequora repetunt, ut inde rurssecretis, subterraneisque recursibus incessanter aequora repetunt, ut inde rursgi et infatigabili erumpant obsequio; cur non etiam spirituales rivi, ut arva mentium rigare non desinant, proprio fonti sine fraude et sine intermissione reddantur? Ad locum unde exeunt, revertantur flumina gratiarum, ut iterum fluant. Remittatur ad suum principium coeleste profluvium, quo uberius terris refundatur. Quaaesumat? Nemo plane, adeo ut et Pharisaeus gratias agat , cujus tamen justitiae non est laus a Deo. Nec enim illa gratiarum actio, si bene recolis Evangelium, gratiorem eum facit. Quare? Quia quidquid in ore
Abbreviated transcription (Latin):
iniusticia pax ⁊ concordia soluitur. ita peiꝰ iusticiã uniu̾sa reconciliantur. Hã
aũ iusticiã sp̃c habitã ꝑd̾e potuit. amissã uͦ ꝑse recuꝑare ñ potest. qr ne debi¬
tum creatori ꝑsoluat ignorantia fallit᷑. ne is debitũ carni ꝑsoluat concupis¬
eentia p̃pedit᷑. Q sifortẽ exparte illuminatꝰ uerũ agnoscere ceꝑit. & ex parte
confirmatꝰ bonũ ad ĩplere non potest. tam̃ hic qđ ꝑfectũ est adipisci. s sicut
uirtutũ et scientiarũ dñs xp̃e. Qͥs enĩ dñs uirtutũ nͥ ipse est rexgłe:
S et uixta anne canticũ. idem ipse ds̃ scientiarũ est dñs Nontinentia earnis.
cordis industria. uoluntatis rectitudo: ex illo fonte manant. Siqͥs callet inge¬
nio. siqͥs nitet eloqͥo. siqͥs morib placet. sñ est. Iñ scientie. iñ sapientie sermo.
Thesauri siqͥdẽ sapientie ⁊ scientie: ibi om̃s absconditi sc̃. Qͥd: Casta consilia.
iusta iudicia. scã desid̾ia. nonne riuuli fontis illiꝰ st̃  a si copie aquarũ

Expanded text:
ncordia cunctorum solvitur, ita per ejus injustitiam universa reconciliantur. Hanc autem justitiam spiritus habitam perdere potuit; amissam vero per se recuperare non potest, quia, ne debitum Creatori persolvat, ignorantia fallitur; ne vero debitum carni persolvat, concupiscentia praepeditur: et si forte ex parte illuminatus verum agnoscere coeperit, et ex parte confirmatus bonum adimplere non potest, tamen hic quod perfectum est adipisci, sed, sicut ipse est rex gloriae? Sed et juxta Annae canticum, idem ipse Deus scientiarum Dominus est . Continentia carnis, cordis industria, voluntatis rectitudo, ex illo fonte manant. Non solum autem, sed et si quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientiae, inde sapientiae sermo. Thesauri siquidem sapientiae et scientiae ibi omnes absconditi sunt . Quid? Casta consilia, justa judicia, sancta desideria, 1302 nonne rivuli fontis illius sunt? Quod si copiae aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
si separatũ ẽẽ. malũ sit: tñ separatũ eẽ. a seꝑato bonum srerit. Qis aũ melius po
brũ eẽ noluit abunitate corporis illiꝰ p̃cisus. caput iniquoꝵ omĩum est factus.¬

Expanded text:
si separatum esse, malum sit; tamen separatum esse a separato bonum erit. Quis autem melius potest si separatum esse, malum sit; tamen separatum esse a separato bonum erit. Quis autem melius potest brum esse noluit, ab unitate corporis illius praecisus caput iniquorum omnium factus
Abbreviated transcription (Latin):
anime utile est. Quare inualle debił: qr uoluptas carnis sẽꝑ suꝑsiua est.
In ualle ꝑibet᷑. in cãpo concedit᷑. in monte remunerat᷑. In ualle seir ẜuit.
in cãpo pugnat. in monte regnat. In ualle est luxuria: In cãpo est tẽgantia: in
mont sparsimonza. In ualle adiuuante gr̃a facile calcat᷑. in cãpo eũ difficulca¬
giter subministrat. Qui suꝑflua resecat: seir in ualle conculeat. Qui uͦ q̃
na auis. ł fetor: ad eundẽ carnalẽ motũ congrue referri potest. Qͥ uͦ noctur¬
nus dr̃. q eccultꝰ uenit. dũ specie necessitatis ir repit ũoluptatis illecebra:
uł qr ꝑdelectationẽ carnis nascit᷑ exeecatio m̃tis. Nocturna gͦ auis: est occul¬
tus &e in ꝓuisus motꝰ carnis. Quare uͦ concupiscentia carnis fetor dicat᷑. ħ
iam expositione ñ indiget. Et hermon. hermon it̾pretat᷑ a nathema. Qiiꝰ¬

Expanded text:
animae utile est. Quare in valle debilis? quia voluptas carnis semper superflua est. animae utile est. Quare in valle debilis? quia voluptas carnis semper superflua est. In valle prohibetur, in campo conceditur, in monte remuneratur; in valle servit, in campo pugnat, in monte regnat; in valle est luxuria, in campo temperantia, in monte parcimonia. In valle, adjuvante gratia, facile calcatur; in campo cum difficultaes jugiter subministrat. Qui superflua resecat, Seir in valle conculcat; qui vero ena avis, vel fetor, ad eumdem carnalem motum congrue referri potest. Qui vel ideo nocturnus dicitur, quia occultus venit, dum specie necessitatis irrepit voluptatis illecebra, vel quia per delectationem carnis nascitur excaecatio mentis. Nocturna ergo avis est occultus et improvisus motus carnis. Quare vero concupiscentia carnis fetor dicatur, hoc jam expositione non indiget. Et Hermon . Hermon interpretatur anathema eju
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑ futtatẽ ꝑtinet. qͣsi extra sensũ carnis sine detͥmento p̃ciditur. s qncũ ad necessi¬
tate seesta ũsi intra carnẽ nonsine detͥmento extirpatur. E ece diximꝰ qͥd sit seir
ne quid sit mons seir uideamꝰ. Habet enĩ seir iste montẽ. ht̃ et uallem: & ut̃ plus dicam.
habut montẽ habet cãpum. Ht̃ uallem. A inualle est dehit. in cãpo fortis: in monge est¬
in suꝑabil. Seir in monte: est appetitꝰ carnis in necessitate. Hen. in cãpo est appetitꝰ car¬
nis in sacietate. Seir inualle est. appetitꝰ carnis in uoluptate. Qñ aduiuendũi tancũ¬
seir in cãpo est. Qñ añ adlaeiuz endũ delicias posert. ers i ulle est Quare gͦ
in monte insu ꝑabił est: Qͥa sustentam̃tũ carnis in hac adhue mortalitate
degentib necessariũ est. Ere in cãpo fortis Qr robur carnis aliqn ꝓfectib

Expanded text:
ad super fluitatem pertinet quasi extra sensum carnis, sine detrimento praeciditur, sed quantum ad necessiad super fluitatem pertinet quasi extra sensum carnis, sine detrimento praeciditur, sed quantum ad necessitatem spectat, quasi intra carnem sit, non sine detrimento exstirpatur. Ecce diximus quid sit Seir; nunc quid sit mons Seir videamus. Habet enim Seir iste montem, habet et vallem; et ut plus dicam habet montem, habet campum, habet vallem; sed in valle est debilis, in campo est fortis, in monte insuperabilis. Seir in monte est appetitus carnis in necessitate; Seir in campo est appetitus carnis in satietate; Seir inSeir in campo est. Quando autem ad lasciviendum delicias poscit, Seir in valle est. Quare ergo in monte insuperabilis est? quia sustentamentum carnis in hac adhuc carne degentibus necessarium est. Quare in campo fortis? quia et robur carnis aliquando profectibus
Abbreviated transcription (Latin):
congͣtulatio. qua bono ꝓposito nr̃o congaudet: Ac si diceret. Obedientiã laudo. ꝓ¬
positũ uideo: deuotionẽ ñ ignoro. Noco ⁊ respondes: inuito & parata esi. Ex q
uenies. S quare bis dic̃ ueni: Ut qui extrase est. pͥmũ ad se redeat: qͥ in se est supͣ
se ascendat. Pmũ in nob̃ est. & p̃uaricatores ad cor redire monet: deinde supͣ nos est
ut iustificatos ad se iniutet. Uem inqͥt ueni. Neni deforis tintrate adte. uen
genito supplantat᷑. Item coneupiscentia carnis. quasi esau foris pascit᷑: coneupiscentia
Q bene pilosus: q sic̃ pilus in carne radicẽ figit s exerescendo carnẽ excedit: ita car¬
nis moͦ. de necessitate oritur. s excrescendo in uoluptatẽ usq ꝓfluit. Equẽ admo¬
duii pilus sine dolore p̃cidi potest. euelli sine dolore ñ pocest: fic appetitꝰ carnis qntum

Expanded text:
congratulatio, qua bono proposito nostro congaudet; ac si diceret: Obedientiam laudo, pcongratulatio, qua bono proposito nostro congaudet; ac si diceret: Obedientiam laudo, propositum video, devotionem non ignoro; voco, et respondes: invito et operata es, ergo venies. Sed quare bis dicit, veni? ut qui extra se est, primum ad se redeat, qui in se est supra se ascendat. Primum in nobis est, et praevaricatores ad cor redire monet. Deinde supra nos est, ut justificatos ad se invitet. Veni, inquit, veni, veni deforis intus ad te; veni dgenito Jacob supplantatur. Item concupiscentia carnis quasi Esau venator foris pascitur, concupiscentiaEt bene pilosus, quia, sicut pilus in carne radicem figit, sed excrescendo carnem excedit, ita carnis motus de necessitate oritur, sed excrescendo in voluptatem usque profluit. Et quemadmodum pilus praecidi sine dolore potest, evelli sine dolore non potest, sic appetitus carnis, quantum,
Abbreviated transcription (Latin):
ost quã gͥ hec secum dixerit sponsus. continuo iter arripuit:
keniensq & uidens sponsam mor quasi exeiꝰ specie in admirationẽ ductus.
in hec uerba ꝓrupit. Tota speciosa es ꝓpissa mea. ⁊ cetera. Uł cũ p̃cedenti hec
accipitur. Tota speciosa es ꝓrima mea. Idõ tota speciosa quia ꝓxima. Si non eẽs
ꝓrima: non eẽs tota speciosa. Nidete quid dixerit. Tota inqͥt speciosa es.ꝓ. mea.
ciosus est: cui nichil deest pulchritudinis. Totus speciosus est: cui nicħ in est.
turpitudinis. Ego totꝰ speciosus sũ: qr om̃e qđ speciosũ est in me est. Tu tota
sam dixerit audiuimꝰ: deinceps sponsus ad sponsã qua uia uenire debeat au¬
nꝰ. Neni inqͥt adlibanũ. Inuitat eam & uocat. qr et ĩeo ad eam uer
eo illa ꝑmaneret: ẜ ut illa ad se traheret. Ueni ad libanũ. ueni: adlibanũ uenie
Dis inuitando dicit ueni: t̾cio affirmanda dic̃ uenies. S qͥd est hec affirmatio. nisi

Expanded text:
ostquam igitur haec secum dixerat sponsus, continuo iter arripuit, veniensque et videns sponsam, mox quasi ejus specie in admirationem ductus, in haec verba prorupit: Tota speciosa es, proxima mea, etc. . Vel cum praecedenti hoc accipitur: tota speciosa es, proxima mea; ideo tota speciosa, quia proxima; si non esses proxima, non esses tota speciosa. Videte quid dixerit; Tota, inquit, speciosa es, proxima mea.  . Totus speciosus est, cui nihil deest pulchritudinis; totus speciosus est, cui nihil inest turpitudinis. Ego totus speciosus sum, quia omne quod pulchrum est, in me est. Tu tota sam dixerit, audivimus. Deinceps sponsa ad sponsum, qua via venire debeat, audiamus: Veni, inquit, ad Libanum. Invitat eam illa permaneret, sed ut illam ad se traheret. Veni ad Libanum, veni, ad Libanum venies. Bis invitando dicit. Veni; tertio affirmando, subjungit: Venies. Sed quid est haec affirmatio, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
debitũ ñ ꝑsoluit. ut eam uideł ł amando cohibeat. ł in bono exe¬
mundo debitił ñ eribet. s es affiuentiã ad luxũ uoluntatis intorquet. & adexer¬
citationẽ eiꝰ uͥtutis administrationẽ ñ optinet: ipse quoq mundꝰ nista recõpen¬
stum regimen exhibe studuerit. ꝑfecta & conssĩmata subseqr & reformata¬

Expanded text:
debitum non persolvit, ut eam videlicet vel a malo cohibeat, vel in bono exedebitum non persolvit, ut eam videlicet vel a malo cohibeat, vel in bono exemundo debitum non exhibet, sed ejus affluentiam ad luxum voluptatis intorquet, et ad excitationem virtutis ejus administrationem non obtinet, ipse quoque mundus justa recompenstum regimen exhibere studuerit, perfecta et consummata just
Abbreviated transcription (Latin):
Dontes leopardoꝵ diuitie st̃ & põpe huiꝰ scli: in qͥb se ꝑu̾si extollt̃
electoꝵ uitã tanto acriꝰ insectant᷑. qnͣto eos in hoc scło abiectos. & se sublimes as¬
piciunt. Bene gͦ dixit ad sponsã. Uenies & transib ad montẽ seir & hermon:
acubilib leonũ. amontib leopardoꝵ. Qͣsi diceret᷑. Taansib̾ ad montẽ seir. a
bilib leonũ amontẽ seir. nͥ deinc̃stantia ad castitatẽ. de uoluptate ad sparsimo¬
nto magis mundũ fugiendo deo apꝓpinquare incipimꝰ. tant
magis inunum congreganur.
Uatuor st̃ debitores. As̃. sp̃s. earo mundꝰ. Lq̃ debet spui ut eum & cogni¬
tione ueritatis illuminet & amore uirtutis inflãmet. Sp̃c debet dõ in om̃ib
que agenda st̃ ab ipso erudiri. et scd̃m ipsũ oꝑari. Sp̃c debet carni ut eam et a
malis cohibeat & in bonis exereeat. Caro debet spĩu inbdͦ agendo ministeriũ

Expanded text:
Montes leopardorum divitiae sunt et pompae hujus saeculi, in quibus perversi se extollunt, Montes leopardorum divitiae sunt et pompae hujus saeculi, in quibus perversi se extollunt, et electorum viam tanto acrius insectantur, quanto eos in hoc saeculo abjectos et humiles aspiciunt. Bene ergo dicitur ad sponsam: Venies, et transibis ad montem Seir et Hermon, a cubilibus leonum, a montibus leopardorum. Quasi diceretur, transibis ad montem Seir, a bilibus leonum ad montem Seir, nisi de incontinentia ad castitatem, de voluptate ad parcimrogredimur, quia quanto magis mundum fugiendo Deo appropinquare incipimus, tanto magis in unum congregamur.Deus, spiritus, caro, mundus. Deus debet spiritui, ut eum et cognitione veritatis illuminet et amore virtutis inflammet; spiritus debet Deo in omnibus quae agenda sunt ab ipso erudiri et secundum ipsum operari; spiritus debet carni, ut eam et a malis cohibeat, et in bonis exerceat; caro debet spiritui in bono agendo ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
tiquo hoste dicens. Sub ũbra dormit in secreto calami: in locis humentib.
In illis enĩ mentib diabolus pausat que intꝰ a calore diuini amoris frigide
tudo que subsecutura sit ñ p̃uidet᷑. Qubilia gͦ leonũ st̃ blandim̃ta carnaliũ
luptatũ. que nẽ quidãe mollia uident᷑ ꝑ exꝑientiã: pꝰea uͦ exudel¬
ꝑpenã. Nunc siqͥdẽ leo cubat & dormit. qr mentib carnaliũ nc̃ ꝑdeleerationem
peccati. diabolus blandũ se simulans: ñdũ quał futurꝰ sit ostendit. S te eiuigi¬
lare incipiet qñ eos qͦs illicitis nc̃ delectationib se lucens spontaneos tenet
inculpa: pꝰ aꝑte seiuens inuitos trahet adtorm̃ta. Sequi¬
pardoꝵ. Leopardꝰ a leone & pardo ꝓcreat᷑. Leo crudelis est: pardꝰ maculosus. Si
gͦ leo ꝓpter crudelitatẽ demones. pardꝰ ꝑpt̾ uarietatẽ congrue hereticos desi¬
gnat. qͥ qm̃ unitatẽ fidei diu̾sis & ꝑu̾sis dogiatib seindt̃: qͣsi qͥbdã macłis corp

Expanded text:
tiquo hoste loquens, ait: Sub umbra dormit in secreto calami, in locis humentibus . In illis enim mentibus diabolus pausat, quae intus a calore divini amoris frigidaetudo secutura sit, non praevident. Cubilia ergo leonum sunt blandimenta carnalium voluptatum, quae npoenam. Nunc siquidem leo cubat et dormit, quia mentibus carnalium nunc per delectationem peccati diabolus blandum se simulans, nondum qualis futurus sit ostendit. Sed tunc evigilare incipiet, quando eos, quos illicitis nunc delectationibus seducens spontaneos tenet in culpa, post aperte saeviens invitos trahet ad tormenta. Sequipardorum . Leopardus a leone et pardo procreatur. Leo crudelis est, leopardus maculosus. Si ergo leo propter crudelitatem daemones, pardus propter varietatem congrue haereticos designat qui, quia unitatem fidei diversis et perversis dogmatibus scindunt, quasi quibusdam maculis corpus
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dr̃. oleũ effusũ nom̃ tuum: Hoc opꝰ hic labor est. Q que p̾misimꝰ anfuerĩt
necessaria uos uiditis: nutic qđ ad me attinet. q hĩc aliena ñ sint: paucis adu̾
Ion recordamini in sponse uberib extremã cõmendatã ẽe sua
unguentoꝵ: ¶ͥd gͦ consequentiꝰ qm ut eandẽ fraglantiã sponsa ne sibi arro¬
& sic placent. nec studiis. nec mei ascribo meritis. s tue o sponse tͥbuo largitati:
cuiꝰ occasione suꝑ neqͥssimo uicio ingͣtitudinis p̃sentẽ sermonẽ tam in longum
ꝓtraximꝰ: tẽpus aliud & aliud exordiũ sermonis desid̾at

Expanded text:
usum nomen tuum? Hoc opus, hic labor est. Et quae praemisimus, an fuerint necessaria, vos videritis. Nunc quod ad me attinet, quia hinc aliena non sint, paucis advertite. Non recordamini in sponsae uberibus extremam commendatam esse suaunguentorum? Quid ergo consequentius, quam ut eamdem fragrantiam sponsa, ne sibi arro sic placent, nec studiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o sponse, tribuo largitati; cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis praesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud et aliud exordium sermonis desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
modis loquit᷑ ds̃ ad animã. Aliter adforuicariã. alit̾ ad sponsã. alit̾ ad fedã.
alit̾ adpulchrã. Alit̾ adpeccatricẽ. alit̾ ad iustificatã. Illiꝰ feditatẽ in crepac
huiꝰ pulchritudinẽ laudat. istã increpando timore coneutit. illã laudando
ad amorẽ accendit. Illi loquit᷑. qñ macłas suas ostendit: isti loqͥtur qñ dona
que contulit ei admemoriã reducit. Illiꝰ tenebras illuminat. ut agnoseat qͥd
sit. & defleat qđ fecit: istã affectu int̾ne dulcedinis tangit. ut recolat qͥd ac¬
ceꝑit & ñ obliuiscat᷑ eum qͥ dedit. Ioquar inqͥt sponse meẽ. Si ego sponsus sũ.
si ad sponsã locutꝰ sum: scitote qi p̃ter amorem nichil loqui possum.

Expanded text:
modis loquitur Deus ad animam. Aliter ad fornicariam, et aliter ad sponsam. Aliter ad foedam, aliter ad pulchram. Aliter ad peccatricem, aliter ad justificatam. Illius foeditatem increpat, hujus pulchritudinem laudat. Illam increpando timore concutit. Istam laudando ad amorem accendit. Illi loquitur, quando ei maculas suas ostendit: isti loquitur, quando dona, quae contulit ei ad memoriam reducit. Illius tenebras illuminat, ut agnoscat quid sit, et defleat quod fecit; istam affectu dulcedinis internae tangit, ut recolat quid accepit et non obliviscatur eum qui dedit. Loquar, inquit, sponsae meae. Si ego Sponsus sum, si ad sponsam locutus sum, scitote quod praeter amorem nihil loqui possum.
Abbreviated transcription (Latin):
anathema nͥdiabolus & mẽbra eiꝰ. & qͥ st̃ anathema anathematis. nͥ hi qͥ separati
a corde diaboli. facti st̃ mẽbra xp̃i.÷¬
.; ¶Bid significet hermon iam diy
nẽ qͥd significet mons hermon uideamus. Nam quẽ.¬
hermon. Alii uallis hermont. Wallis hermon dici posst̃. qͥ ꝑfidem cam a
diabolo separati st̃. ẜ adhuc ꝑuiam carnalẽ in infimis desideriis ꝓstrati

Expanded text:
anathema, nisi diabolus et membra ejus? et qui sunt anathema anathematis, nisi hi, qui separati a corpore diaboli facti sunt membrum Christi? Quid significet Hermon jam diximus; nunc quid significet mons Hermon videamus. Nam, quemHermon, alii vallis Hermon. Vallis Hermon dici possunt, qui per fidem quidem a diabolo jam separati sunt, sed adhuc per vitam carnalem in infimis desideriis prostrati
Abbreviated transcription (Latin):
rectos uidet: hist̃ quos iugit̾ ꝑsequendos oppͥmere nitit᷑. quos & ase recessisse
et contra se starae conspicat᷑. Istigͦ tanto grauiores tͥbulationes sepe sustinent.
qntomagis cõmunẽ ocĩũ hostẽ. sibi singłariẽ infestũ hñt Nich gͦ meliꝰ ꝑ montẽ
seir. qm parsimoniã: nicħ meliꝰ qm pacientiã scõꝵ ꝑmontẽ hermon accipintis¬
intelligqt᷑. & qͥd est sopita crudelitas n carnis uoluptas. que in ꝓuidos qtosꝙꝙ
Aitende quomͦ nunc in adilectione carnał uoluptatis: dormit crudelitas
uenture ddãpnationis. Fauus inqͥt salomon distillans labia meretͥeis. & ni

Expanded text:
Hi sunt ergo, quos jugiter persequendo opprimere nititur, quos et a se recessisse, et contra se stare conspicatur. Isti ergo tanto graviores tribulationes saepe sustinent, quanto magis communem omnium hostem sibi singulariter infestum habent. Nihil ergo melius per montem Seir qintelligitur? Et quid est sopita crudelitas, nisi carnis voluptas? quae improvidos quosque Attende quomodo nunc in delectatione carnalis voluptatis dormit crudelitas venturae damnationis. Favus, inquit Salomon, distillans labia meretricis, et ni
Abbreviated transcription (Latin):
cilius corrigunt᷑. Quartꝰ u̾o ite difficilliꝰ emendatur. Unde et saluator nr̃
puellã indomo. iuuenẽ extra portã. Insepulcro aũ latarũ suscitat. Adhuc qͥppe
mortuus indomo iacet. qͥ latet inpecato. Iã qͣi ex tra portã educit᷑. cuiꝰ miqui¬
tas usq ad inu̾ecũdiã puplice ꝑpetrationis aꝑitur. depult᷑e u̾o agg̾e p̃ntt᷑: qui
inꝑpetratione nequitie ⁊̃ usu ꝯsuedinis grauatur. S hos ad uitã misericors reuo
eat: qr plerũꝙ diuina gr̃a. nõ solũ moccultis s ⁊̃ in aꝑtis mniquitatib mortuos ⁊
molł praue cõsuetudĩs p̃isos respectus sui lumine illustrat. Quartũ u̾o mor¬
tuũ redẽptor nr̃ nũtiante discipło agnoscit nec tñ suscitat. qr ualde difficile
ẽ ut his quẽ pꝰ usũ male ꝯsuetudĩs ⁊̃ adulãtiũ linge excipiũt. am̃tis sue mor
te reuocetur. Deqͦ bñ dr̃. Sine mortuos sepelire mortuos suos. Mortui u̾o mor¬

Expanded text:
quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequita gratia, non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis pressos, respectus sui lumine illustrat. Quartum vero mortuum Redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae excipiunt, a mentis selio Veritas ait: Sine mortuos sepelire mortuos suos . Mortui enim mor
Abbreviated transcription (Latin):
iã positũ. custodes illico deputauer. ⁊ eũqͥ auctor uite claruerat infermelaustris
retẽtũ qͥ sanson iugata se dep̃hẽdisse letati st̃: Sãion u̾o nocte media nõ solũex¬
it. s ⁊̃ portas tulit: qr uideł⁊ redẽptor nr̃ añ lucẽ resur gẽs nõ solũ lib̾ de inferno
exiit: s. ⁊ ip̃a ⁊̃ inferm claustra destruxit. Portas tulit.⁊ mõtis uerticẽ subiit: qr
resurgendo claustra inferni abstulit. ⁊ aicẽdẽdo celoꝵ regna penit᷑uit:¬

Expanded text:
ustodes illico deputaverunt, et eum, qui auctor vitae claruerat in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra destruxit, portas tulit. Et montis verticem subiit: quia resurgendo, claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit
Abbreviated transcription (Latin):
nãq suggestiõe delectatone cõsensu id ẽ defensionis audatia ꝑpetratur. Sit enĩ
suggestio ꝑ adu̾sariũ. delectatio ꝑ carnẽ. cõsensus ꝑ sp̃m. defensionis audatia ꝑela¬
tionem. Culpa enĩ q̃ t̃rere mentem debuit. extollit: deiciendo eleuat s gͣuiꝰ le
pam ꝑ audatiã noluit. hoc uo in humano gn̾e cotidie agit᷑ qd auete¬
am unpͥmo parẽte nr̃i gn̾is nõ ignoratur. serpens suasit. qr occull¬
tus hostis mala cordib hoĩũ latẽter suggerit. Euadelec¬
tata est. qr carnat sensus ad u̾ba serpentis mox se de¬
lectatͥoni susternit. Assenũ u̾o adam mulieri p̃¬
positus p̃buit: qr dũ caro indelectationẽ¬
rapit᷑ etiã a sua rectitudĩe sp̃s infirmatꝰ inclinat᷑. et requisitꝰ adã ꝯfit̾i culpam

Expanded text:
Fit enim suggestio per adversarium, delectatio per carnem, consensus per spiritum, defensionis audacia per elationem. Culpa enim quae terrere mentem debuit, extollit, et dejiciendo elevat, sed graviuspam per audaciam noluit. Hoc vero in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit; quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est; quia carnalis sensus, ad verba serpentis mox se delectationi substernit. Assensum vero Adam mulieri praepositus praebuit; quia dum caro in delectationerapitur, etiam a sua rectitudine spiritus infir
Abbreviated transcription (Latin):
orib arte fide. celesti pectore dignus.
sum superes alios : de sipis odo tamen.
Credis enim populum. u̾sus curare disertos.
Et placuisse putas. morib arte fide.
Dotib his qͦndam sacri placuere poete.
Ingeniumq dedit. p̃dia. nom̃. opes.
Nunc aliud tempus. alii ꝓ tempore mores.
Nunc odiũ uirtus. sceptra merentur opes.
H il artes. ml pura fides. nil głia lingue.
Nil fons ingenii. nil ꝓbitas sine re.
Nullus in ops sapiens. ubi res ibi copia sens
Res sapunt. pauꝑ nil nͥ pauper erit .
Duutibq reis. non collunt cͥmina nom̃
H inc ⁊ quod pͥopłs. aurũ quasi num̃ ad orãs.
Audet in ignotũ. sepe uenire nefas.
Speq lucri totiens excedere uis ⁊ honestũ
Sustulit. ut gratis iam uniet eẽ reum.
Ius ruit. ordo perit. sceleri placet ora manꝰq
Uendere. quãq inopẽ. tam ꝓudet ẽẽ reũ.
Non gͥ mirũ. si quisquã p᷑uũ. ⁊ ex cors.
Duunos uataes. nullius ẽẽ putat.
Quẽcomitant᷑ opes. sapientiã uera reliqͥd.

Expanded text:
oribus, arte, fide, coelesti pectore dignis, Cum superes alios, desipis Odo tamen. Credis enim populum versus curare disertos, Et placuisse putas moribus, arte, fide. Dotibus his quondam sacri placuere poetae, Ingeniumque dedit praemia, nomen, opes. Nunc aliud tempus, alii pro tempore mores, Nunc odium virtus, sceptra merentur opes. Nil artes, nil pura fides, nil gloria linguae, Nil fons ingenii, nil probitas sine re. Nullus inops sapiens, ubi res, ubi copia census, Res sapiunt; pauper nil nisi pauper erit. Divitibusque reis non tollunt crimina nomen, Hinc est quod populus aurum quasi numen adorans Audet in ignotum sponte uenire nefas, Speque lucri totiens excedere ius et honestum Sustinet, ut gratis nunc iuuet esse reum. Ius ruit, ordo perit, sceleri placet ora manusque Vendere, quamque inopem, tam pudet esse probum.Non igitur mirum si quisquam pravus et excors Divinos vates nullius esse putat. Quem comitantur opes sapientia vera relinquit.
Abbreviated transcription (Latin):
Congꝰ saltꝰ ⁊ arduꝰẽ de pede ad os. s nec acceñus ꝯuenens. Quid enĩ: recẽtiadhue res¬
ꝑsus puluie ora sacra ꝯtinges: heri de lucto tͣctꝰ. hodie uultui głie p̃sentaris ꝑ ma¬
tinẽtie ⁊ digne penitẽtie fructus: q̃ s̃ oꝑa pietatis. ħ te erigẽt inspẽ aud ẽdi poti

Expanded text:
Longus saltus et arduus est de pede ad os, sed nec accessus conveniens. Quid enim? recenti adhuc resLongus saltus et arduus est de pede ad os, sed nec accessus conveniens. Quid enim? recenti adhuc respersus pulvere, ora sacra continges? heri de luto tractus, hodie vultui gloriae praesentaris? Per matinentiae, et digni poenitentiae fructus, quae sunt opera pietatis. Haec te de stercore erigent
Abbreviated transcription (Latin):
tunicã meam.si re induero eã qͣntũ ꝑfeci. Si rursus pedes meos quos lauerã in¬
qͥnauero.:⁊ũdͥd aliquid lauisse ualebit : Sordem om̃igñe uatioꝵ i acuidium
luto feris. s erit sie dubio recidenti. qm iacc̃ti det̾inii. denq qͣme slaui ferit
ip̃m mͥdixise recordor. Ecce sanꝰ factus es. uade iã amplius noli peccare. ne de¬
t̾ius aliquid tͥ ꝯtingat. Qui aũ dedit uolũtatẽ penitẽdi. epꝰ ẽ ut addat ⁊ cõtmen¬
di uirtutem. ne iterẽ penitẽtla: faciaq nouissima ma peiora pͥorib. Peitimi ⁊ pcuiti
qd̾ ꝯsulit sapiens. U̾bũ inqͥt morone ne iteres. Qaueo ⁊ qd̾ udex intẽtat arbori nõ faci¬
hoc gͦ restat michi pͥus petendũ ⁊ accipiẽd qͣm p̃sumã alt̾iora ⁊ sacratiora ꝯtig̾e. t̾bolo
repente fiꝰ fũmꝰ. paulatĩ ꝓfic̾e uolo. Quatũ displicet deo impudentia pecc̃oris tantũ peni¬
tentis uerecõdia placet᷑. Ettiꝰplagas eũ sim̃surã tuã seruaneris: ⁊ altiora te ne qͣsieris

Expanded text:
tunicam meam; si reinduero eam, quantum profeci? Si rursus pedes meos, quos laveram, inquinavero, nunquid aliquid lavisse valebit? Sordens omni genere vitiorum jacui diu in luto faecis; sed erit sine dubio recidenti, quam jacenti deterius. Denique qui me sanum fecit, ipsum mihi dixisse recordor: Ecce sanus factus es, vade, jam amplius noli peccare, ne deterius aliquid tibi contingat . Qui autem dedit voluntatem poenitendi, opus est ut addat et continendi virtutem; ne iterem poenitenda, faciamque novissima mea pejora prioribus. Vae enim mihi sulit Sapiens: Verbum, inquit, in oratione ne iteres . Paveo et quod judex intentat arbori non faciHoc ergo restat mihi prius petendum et accipiendum, quam praesumam altiora et sacratiora contingere. Nolo repente fieri summus; paulatim proficere volo. Quantum displicet Deo impudentia peccatoris, tantum poenitentis verecundia placet. Citius placas eum, si mensuram tuam servaveris, et altiora te non quaesieris.