comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do ei desideranti pedes eius amplec¬
ti: dictum est : Nolimetangere
nondumenim ascendi ad patrem
meum. Peindeduabus amonum̃to
currentibus nuntiar ediscipulis.
quae ab angelis deperfectae ius re¬
surrectionẽ didicerant Dequi¬
bus scriptum est . Quia accesse¬
runt et tenuerunt pedes eius ẽt
ador auerunt eum .: Apparuit
ipsodie aduesperascente duobus
euntibus in castellum emmaus.
b: qui eum adhospicium uocantes
inpanis fractione cognouerunt:
Apparuit etpecro  quodsi euan¬
gelista quando uelubi factum sit
minime designauerit : tamen qui¬
a factum sit non tacet. ⁊ Scribens
quia cum praefati duo discipuli
cognito dño inemmaus. statim re¬
dissent hierusalem : in uenerint con¬
gregatos undecim : et eos quicum
ipsis erant dicentes quia surrexit
idñs uere : et apparuit symoni: Ac
de in desubiungit : Et ipsin arrabañ
quae gestaerant inuia : Et quo¬
modo cognouerunteum in fracti¬
onepanis: Statimq ad nectit:

Expanded text:
do ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecdo ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperascente duobus euntibus in castellum Emaus  Al., Emmaus, qui eum ad hospitium vocantes in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit
Abbreviated transcription (Latin):
loriam suae resurrectionis
dñs etredemptor noster pau
mentum temporis ostendit: qui ani¬
mirum tantaeratuirtus miraculi:
uthancrepente totam capere fra¬
gilia mortalium pectora non pos¬
sent : Consulensigitur ipse inba¬
cillitati quaerentium : primoue¬
nientibus ad monumentum et fe¬
minis suo amore feruentibus et
uiris r euolutum lapidem et ab¬
lato suo corpore linte amina qui¬
bus inuolutum erat. sola posita mons¬
trauit: De in decuriosius inquiren¬
tibus feminis. et deeo quodinuene¬
rant mente consternatis : Anglo¬
rum uisionemostendit : quuillum
resurrexisse certamanifestatio¬
ne patefacerent : Acsi praecur¬
rente fama patratȩ resurre¬
tionis : tandemipse d ñs uirtutum
et rex gloriae app̃arens. quanta¬
potentia mortem quam adhorã
gus cauerat deuiciss& appfruit
Et quidem quantum ex euangelicȩ
seri electionis inuenimus : quin¬
quies psa quaresurrexit dieiuisus
est hominibus : primomariam̃ ag¬
dalenȩ admonumentum: quan¬

Expanded text:
loriam suae resurrectionis Dominus et Redemptor noster paulmentum temporis ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravit; deinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quantapotentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quan
Abbreviated transcription (Latin):
Ecceiudi cium ueniens dicit: quod
uni ex minimis meis fecistis: mihi fecis¬
tis: Ecce ante iudicium cumper
membrasua suscipitur : susceptores
suos etiam persem & ipsum requirit .
et tamennos ad hospitalitatis grati¬
ampigrisumus : pensate fr̃s quan¬
tahospit alitatis uirtussit: admen
suscipi ad conuiuia aet̾naualeatis:
Prebete modo peregrinox p̃ohos¬
picium ut uosiniudicio nonquasi
peregrinos nesciat᷑ : sed ut propri¬
os recipiat ad regnum: qui uiuit¬

Expanded text:
Ecce in judicium veniens dicit: Quod Ecce in judicium veniens dicit: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Ecce ante judicium cum per membra suscipitur sua, susceptores suos etiam per semetipsum requirit, et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit; ad mens ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis; praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum. I
Abbreviated transcription (Latin):
qui sergo uultaudita intellegese :
festinatea qua ei amintellegere
potuit opereimplese : Eccedñs
non est cognitus dumloqueretur :
et dignatus est cognosci dumpascit᷑:
te : caritatis opera amate : Hinc
receptis: Hinc p&rus ait hospitales
inuicem si ne murmurationibus:
Ipsa ueritas dicit ⁊ hospes fui. et susce¬
pistisme : Opinatares est ualde ẽt
seniorum nr̃orum nobi srelatio¬
netradita : Quidam paterfamili¬
as cum cotadomosua magna hospi¬
talitatis studio seruiebat : Cumq
cõdie ad mensam suam peregrinos
susciper& : Quodam dic peregri¬
nus quidam inter alios uenit amen¬
samductus est.: Dumq pater fami¬
lias ex humilitatis consuetudine
aquamuellet in eius manus fundere:
conuersus urceum accepit: sedre¬
pente eum incuiusmanibus aquã
fundere uoluerat : non inuenit.
cum quelioc factum secumipsemi¬
rar&ur : eadem nocte ei dñs per
uisionem dixit : Cet eris diebus me
in membrisineis: hesterno autem
die me inme metipso suscepisti.

Expanded text:
quis ergo vult audiquis ergo vult audifestinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pasciturte, charitatis opera amate, hinc gelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: Hospitales invicem sine murmurationibus. Ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me. Opinata res est valde et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam pater familias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque paterfamilias ex humilitatis consuetudine aquam vellet in ejus manibus fundere, conversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti.
Abbreviated transcription (Latin):
namque : conponere dicimus : Vn¬
de et conpositores luti: figulo suo¬
camus ⁊Nihilergo simplex ueritas
perduplicitatem fecit : sed tamen
seeis ex hibuit incorpore : qualis
Hapud illos eratinmente : Proban¬
diautemerant sihi qui eum et sinec¬
dum ut dm̃ diligerent : saltimutpe¬
regrinum amarepotuissent.
Sed quiaesse extranei a caritate
non potuerant : hicum quibus ueri¬
tas gradiebatur : eum ad ospiciũ
quasiperegrinum uocant : Quur
autem dicimus uocant: cum illic
scriptum sit: Et coegerunt eum :
ex quonimirum exemplo colligi¬
tur: quia peregr̃im adhospiciũ
non solum inuitandisunt : sed eti¬
amtrahendi: Mensamponunt :
crbosofferunt : et dm̃queminscrip¬
turaesacrȩ ex positione non cog¬
nouerant : in panis frantione cog¬
noscunt: Audiendo ergo prae¬
ceptadĩ in luminati non sunt
faciendo in luminati sunt: Quia
scriptum est: Non auditores le¬
gis iusti sunt apud dm̃ : sed facco¬
res legis iustificabuntur: Quis¬

Expanded text:
namque componere dicimus, unnamque componere dicimus, unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex veritas per duplicitase eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. Mensam ponunt, cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverant, in panis fractione cognoscunt. 2. Audiendo ergo praecepta Dei illuminati non sunt, 1539 faciendo illuminati sunt, quia scriptum est: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Quis
Abbreviated transcription (Latin):
labor antibus. paucaloquenda
sunt: et fortasse haec ut ilius pro¬
derunt : qui a sȩpe et alimenta
qua eminus sufficiunt : auidius
sumuntur : Lectione sergo euange¬
licȩ. summatim sensum statui. Non
persingula uerba discutere : nedi¬
lectionem uram ualeatsermo pro¬
lixior inpositionis honerare : Ecce
pulis ambulantibus inuia non
quidem credentibus: sed tamende
seloquentibus dñs apparuit : sed
eisspeciem quam recognoscerent
non ostendit: Hoc ergo egit foris dñs
noculis corporis : quod apud ipsos
agebatur intus in oculis cordis ⁊
Ipsinam que apud semetipsos intus
amabant : et dubitabant ⁊ eisaut̃
dñs foris et praesens ad erat : et
quis esset. non ostendebat: Dese
ergo loquentibus praesentiam
exhibuit : sed desedubitantibus cog¬
nitionissuae speciem abscondit
Verba quidem contulit: duritiã
intellectus increpauit: scriptur&¬
sacr&mrsteria quaede seipso erant
a peruit : Et tamen quiꝰ q adhuceo
rum cordibus peregrinuserat a fide :
irese longius fincxit : Fingere¬

Expanded text:
laborantibus pauca loquenda sunt; et fortasse haec utilius proderunt, quia saepe et alimenta quae minus sufficiunt avidius sumuntur. Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discutere, ne dilectionem vestram valeat sermo prolixior expositionis onerare. Ecce apulis ambulantibus in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit; sacrae Scripturae mysteria quae de seipso erant aperuit, et tamen quia adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, se ire longius fin
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur xp̃i. perquem eius resurrec¬
tionem et ascensionem patefier&
hominibus calestis i anua regni. Et
sic demum mitterentur. quicunctis
perorbem nationibus uerbum
uitae praedicarent. Ac sacra¬
menta fidei quibus saluatori atq
adgaudia supernepatriae possent
adtingere ministrarent. Coope¬
ranteipso mediator edi et hominũ
homine ihũxp̃o quiuiuit et regnat
cumpatrẽinunitate sp̃s scĩ ds̃ per¬

Expanded text:
 add. quem ejus resurrectionem et ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uod resurrectionem dominicã¬
discipuli tarde crediderunt:
non tamillorum in firmit cs
quamnr̃a ut it aedicam.
futura firmitas fuit : Ipsanam quere¬
surrectio illis dubitantibus permulta
argumenta monstrata est : Quae
dumnos legentes agnoscimus: quidaliud
quam deillorum dubitatione solida¬
mur: Minus enimmihimaria magdac¬
lenȩ praestitit quaecitius credidit:
quam thomas quidiu dubitauit ⁊ Ille et¬
enim dubitando uulmee umcicatricis tetigi

Expanded text:
uia resurrectionem dominicadiscipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est, quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? Minus enim mihi Maria Magdalene praestitit, quae citius credidit, quam Thomas, qui diu dubitavit. Ille etenim dubitando vulnerum cicatrices tetigi
Abbreviated transcription (Latin):
rum: et contraterrenȩ argumentac sa¬
pientiae docebamur: Nosillorum in¬
struxit aspectus : nos erudiuit auditus:
nos confirmauit ad tactus: Gratia saga¬
mus diuinae dispensationẽ: et scorum
patrum necessariae tarditati : dubit ap¬
dum est ab illis: non dubitar& ur a nobis ⁊
Nonergo hii diȩs dilectissimi qui inter
resurrectionem dñi atcensionemq:
fluxerunt otioso transi re discursu
Sed magna in eis confirmat a sacra¬
menta : magna sunt reuel ãta myste¬
ria : In hismetus diremortis aufertur
et non solum animae. sed etiam carnis
in mortalitas declaratur: In hisper

Expanded text:
rum, et contra terrenae argumenta sarum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab illis, ne dubitaretur a nobis. CAP. II. Non ergo ii dies, dilectissimi, qui inter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his per
Abbreviated transcription (Latin):
tatem nrãe eruditionis inpensus : ut dũ
adño in hoc spacie mora praesentiae
corporalis extenditur : fides resurrecti¬
onis documentis necessarus munir&ur.
Mors enim xp̃i multorum discipulorum
corda tur̃ bauerat: et desupplicio crucis
deemissione sp̃s: de ex animati corporis
sepultura grauatis mestitudine mentib:
quidam diffidentiae torpor̃ obrepserat ::
Naincum scãe muli eres sicut euangeli¬
ca patefecit historia ereuolutum a
monumento lapidem : sepulchrum cor¬
pore uacuum: et uiuentis dñi testes ange¬
los renuntiarent : Verba earum a posto¬
lis aliisq discipulis deliramentis simi¬
lia uidebantur : quam utique hesita¬
tionem humana in firmitate nutantẽ :
nequaquam promisiss& sp̃s ueritatis
predicatorum suorum in essepectori¬
bus nisulla trepida sollicitudo et cũ¬
rio sacunctatio: nraefidei fundamenta
iecissent : Nrisigitur perturbationib:
nrĩs periculis : ina postolis consulebatur.
Nosin illis uiris contra calumnias impio¬

Expanded text:
tatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impio
Abbreviated transcription (Latin):
rentur : Et reuera magna et in effa
biliserat causagaudendi: cumin
conspectu scã emultitudinis supra
omnium creaturarum cael estiui
dignitatem. humanigeneris natura
conscenderet : super gressura angeli¬
cos ordines : et ultra archangelorum
alticudines eleuanda . Inec ullis sub¬
limitatibus modum suat proueccio¬
nis habitura : Nisi ae ternipagris
recepta consessuꝰ illius gloriae soci¬
ar&ur indirono : cuius naturae co¬
pulcbatur infilio. quiaigitur xpi
ascensio nr̃a prouectio est: et quo pre¬
cessit gloria capitis eospesuocatur
et corporis. Dignis dilectissimi ex¬
ultemus gaudiis . et piagratiarum
actione laetemur :Hodi eenm non
solumpara drsi possessores firmat
sumus: sed etiam caelorum in xp̃o su¬
perna penetrauimus : Ampliora
adepti perin effabilem xp̃igratiam
quamperdiaboli a nuseramus inui¬
diam  Nam quos uirulentus muni¬
cus primihabitaculi felicitut
iecit eossibi concorporatos difilius
ad patrisdexteram conlocauit

Expanded text:
rentur . Et revera magna et inefrentur . Et revera magna et inefbilis erat gaudendi causa, cum in conspectu sanctae multitudinis supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu, illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. Quia ergo Christi ascensio nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis eo spes vocatur et corporis; dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimus, ampliora adepti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram collocavit
Abbreviated transcription (Latin):
batur incordibus: putabant enim sp̃m¬
seuidere non carnem : redarguitco¬
gitatio nee si aueritate discordes ⁊
Ingerit dubi tantium oculis. manentia
manibus suis ec pedibus crucis signa:
et ut diligentius pertract&ur inuitat .
Qquia ad sccnanda infidelium cordium
uulnera : clauorum et lanceae erant
seruata uestigia Nt non dubia fide
sed constantissima scientia tener&ur:
Camnaturam indipatris consessurã
throno : qua eiacuerat in sepulchro
pcromneergo hoc tempus dilectissi¬
mi quod interre surrectionem dñi
ec ascensionem eius exactum e st᷑ hoc¬
q prouidentia dĩcurauitꝰ hoc do¬
cuit: hoc suorum et oculis insinua uit
natus et passus et mortuus: Vnde
beatissimi apłi omnesq discipuli
qui et deexitu crucis fuerant trepi¬
di. et defideresurrectionis ambigui.i
ita sunt ueritate perspicua roborat:
ut dnõ incãelorum eunte sublimia.:
non solum nulla afficerentur tristi¬
tia : sed etiam magno gaudioreple¬

Expanded text:
batur in cordibus putabant enim se spirbatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepulcro. CAP. IV. Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resurrectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio reple
Abbreviated transcription (Latin):
plum iudaica impietate reso¬
lutum: diuina intriduo poten¬
tia susciticuit : quad ragenarius
hodiȩ dilectissimis cõrum dierum
& pletus est numerus sacracissima
ordinatione dispositus: etadutili
post regniclaues. ouilis dominici cura
mandatur : In his diebus dduobus disci¬
pulis: tertius inuia dñs cum his iungi¬
tur : et ad omnem nrãe ambiguitatis
caliginem decergendam: pauentium
ac trepidantium tarditas increpatur
Flammam fidei inluminata corda
concipiunt set quacerant tepida : re¬
serante scripturas dño efficiuntur arden¬
tia : Infractione quoque panis con¬
uescentium aperiuntur optutus multo
felicius horum oculis patefactis: qui¬
bus nacurae suae manifestata est glo¬
rificatio : quamillorum generis nr̃i
pe incipium quibus praeuaricationis
suae est ingesta confusio : Interhaec au¬
tem: aliaq miracula cum discipuli
trepidis cogitationibus a estuarent:
et apparuisset inmedio eorum dñs
dixissetq pax uobis: Nehoc in eorum¬
remanerent opinionibus quod uolue¬

Expanded text:
plum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilipost regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesta confusio. CAP. III. Inter haec autem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volve
Abbreviated transcription (Latin):
planta conualuit spine potiuscri¬
buli q: uitiorum quam illum uere
uirtutis semenoriatur. Resistamus
ergo dilectissimi huic tam pestifero
malo. et caritatem sinequa nulla uir¬
tus potest nitere sectamur. ut per
hanc qua ad nos xp̃s descendit dilecti¬
onisuum. etia madipsum possimus
a scendere. Cuiest cum dõ patre et
saeculorum amen. IN ASCENSADNI¬

Expanded text:
planta convaluit, spinae potius triplanta convaluit, spinae potius tribulique vitiorum, quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectmalo et charitatem, sine qua nulla virtus potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est cum Deo Patre et saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
lectionem quam pascendisouibus con
Rm̃i obsecroos tamquam aduenas
et peregrinos abstinereuos a carna¬
libus desideriis quaemilitant aduer¬
susanimam. Cui autem nisi diabolo
carnecles militant uoluptactes. quia
animas ad supernatendentes cor¬
ruptibilium bonorum delectationi¬
bus obligare. et aebillis de quibusille
excidit gaudet abducere. Contra
cuius insidias sapienter debetfidelis
quisque uigilaere. ut inimicum suum
deeo quo temptator possit elidere
Nihil est autem ualidius dibectissimi
contradiaboli dolos. quam benigni¬
tasmiseri cordiae eelargitas
caritatis perquam omne pecca¬
tum aut declinatur aut uinci¬
tur. Sed huius uirtutis sublimitas
non prius ad prehenditur. quamillud
quod ei est aduersacrium subruatur.
Quid autem tamin imi cum misericor:¬
diae et operibus caritatis quam aua¬
ritia decuius radice omnium maloũ
germen emergit. qua enisi insuis fo¬
mitibus enecatur. Nec esse est ut in
agro illius cordis. in quobuius mali

Expanded text:
lectionem quam pascendis Christi ovlectionem quam pascendis Christi ovmi, obsecr.o uos tamquam aduenas et peregrinos abstinere uos a carnalibus desideriis, quae militant aduerscarnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obligare et ab illis sedibus de quibus ipse excidit gaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei adversarium est subruatur. Quid autem tam inimicum misericordiae et operibus charitatis, quam avaritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? Quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro cordis illius, in quo hujus mali
Abbreviated transcription (Latin):
mulatus seruisset angelicus. sicut
tiauit. sic et editum deuirgine uox
caelestium pastoribus cecinit. Sicut
resurrexisse amortius supernor im
nuntiorum testimonia prima docu¬
erunt. sic adiudi candum mundum
in ipsa carne uenturum angelorum
officia declarccuerunt. Vt intelli¬
geremus quantepotestates ad futu¬
Ex ultemus itaquedilectissimi gau¬
dio spiritali et digna apud d nm ra
tione laetantes liberos cordisoculos
ad illam altitudinem in quaxp̃s est
erigamus Sursum uocatos animos
desideria terrena n on deprimant
ad aeternam prelectos peritura non
occupent uiamueritatis ingressos
fallaces in lecebre nonre tardent
Et it afidelibus haec tempor clia de¬
currantur. ut peregrinari inhac
mundi ualle cognoscant. inqua
etiam si qued am commodablandiun¬
tur non amplectenda nequiter. sed
transeunda sunt fortiter Ad hano
enim deuotionem nos bea tissimus apłs
petrus incitat. et secun dumillam di¬

Expanded text:
mulatus servisset angelicus. Sicut mulatus servisset angelicus. Sicut  nuntiavit, sic et editum de Virgine vox coelestium pastoribus cecinit: sicut resurrexisse a mortuis, supernorum nuntiorum prima testimonia docuerunt, sic ad judicandum mundum in ipsa carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfutudo. CAP. V. Exsultemus itaque, dilectissimi, gaudio spiritali, et digna apud Deum gratiarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus incitat; et secundum illam di
Abbreviated transcription (Latin):
tali intellectu. par. genitori unige¬
nitus tanger&ur. Hincillud est quod
post resurrectionem suam dñs cumma¬
ria magdalenȩ personam ecclesiae
gerens ad cont actum ipsius propera¬
r& accedere. Dicitei. nolime tange¬
re non dumenim ascendi ad patrem
meum. Hoc est nolo ut adme corpora¬
liter uenias. nec ut mesensu carnis ag¬
noscas. ad sublimiorate differo. maiora
tibi praeparo. cum ad patremieum as¬
cendero tunc meperfectius ueriusq pal¬
pabis ad prehensura quod non tangis
et creditura quod nonuides. Cum
autem a scendentemin caelos dnm.
sequaces discipulorum oculuntenta
ammiratione suspicerent. Adstite¬
runt cortmipsis angeliduo mirabi¬
liuestium candore fulgentes. qui&
dixerunt. Virigalilei quid statis
quibus uerbis omnes ecclesiae filii
docebantur. utxp̃ sihs in eadem¬
in quaascenderat carne uenturus.
uisibilis creder&ur. Nec possetam¬
bigi omnia illiesse subiectte. cui abip¬
socorporeae natiuitatis ex ordio fa¬

Expanded text:
tali 295 intellectu, par Genitori Unigetali 295 intellectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. Hinc illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui dixerunt viri galilaei quid statis Quibus verbis omnes Ecclesiae filii docebantur ut Jesus Christus in eadem qua ascenderat carne venturus visibilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio fa
Abbreviated transcription (Latin):
et uericatem resurrectionis eius
nonsine hesitatione susceperant.
Tantum de ascensio nedñi profecerunt
ut quicquid illis priusintulerat metũ
uerter &uringaudium. Totam enim
contemplacionem animi indiuinita¬
tem ad patris dexteram consedentis
erexerant. N eciam corpore uisionis
tardabantur obiectu quominus in id
aciem mentis intenderent. quod nec
a patre descendendo a fuerat. nec a
discipulis ascendendo discesserat
Tuncigitur dilectissimi filius hominis¬
dĩ filius excellentius sacracius que
innotuit. cumin paternȩ maiestatis
gloriam serecepit. et in effabilimodo
caepit esse diuini tate praesentior
Qui factus est humanitate longinquior.
Tunc ad aequalem patrifilium erudi¬
tor fides gressu caepit mentis accedere.
et contrectatione corpore inxp̃o
substantiae. quaepa treminor est non
egere. qm̃glorificati corporis manen¬
tenatura eo fidescredentium uoca¬
batur. ub i non carnalimanu sed spiri¬

Expanded text:
et veritatem resurrectionis ejus et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo abfuerat, nec a discipulis ascendendo discesserat. CAP. IV. Tunc igitur, dilectissimi, filius hominisDei Filius, excellentius sacratiusque innotuit, cum in paternae majestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Patri Filium eruditior fides gressu mentis coepit accedere, et contrectatione corporeae in Christo substantiae, qua Patre minor est , non egere: quoniam glorificati corporis manente natura, eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiri
Abbreviated transcription (Latin):
modum fecit mansurus in patris dex¬
tera donec tempora multiplicandis.
ecclesiae filiis diuinitus praestitut a
peraguntur : Et adiudicandos uiuos
ac mortuos in eadem carne in qua
ascendit adueniet : Quoditaque re¬
demptoris nr̃i. conspicuum fuit in sacra¬
menta transiuit. et ut fides excellen¬
tior esset acfirmior uisioni doctrina
successit : Cuius auctoritatem supernis
dñi auctam et sc̃ĩ sp̃smunere robora¬
tam. non uincla. non carceres. non fa¬
mes non ignis. autlaniatus ferarum.
necex qui sit aper sequentium credu¬
litatibus supplicia terruerunt
Prohacfide peruniuersum mundũ
non solum uiri sed etiam femine :nec
tantum in pubespueri : sed etia m tenere
uirgines: usquea deffusionem suis sangui¬
nis decerta cuerunt: Ha ec fides: demo¬
nia eiecit. egritudines depulit. mor¬
tuos suscitauit: Vn de etipsibeati apbi
qui totmiraculis confirmati. tot ser¬
monibus eruditi. atrocitatem tamen
dominicae passionis expauerant

Expanded text:
modum fecit, mansurus in Patris dexmodum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis Domini auctam, et Spiritus sancti munere roboratam, non vincula, non carceres, non exsilia, non fames, non ignis, non laniatus ferarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant,
Abbreviated transcription (Latin):
est prouecta conses̃sum.:⁊ quo or dine
operum diuinorum : nos fundati nos
aedificatisumus : ut mirabilior fier&
gratia dĩ : cumremotis a conspectuho¬
minum quae merito rȩuerentiam
suisetiȩbantur indicere. fides non
diffider& spes non fluctuar&
caritas non teperee Magnarum
enim hic uigor mentium et ualde
fidelium est hoc lumen animarum
incunctanter credere : quae corpo¬
reo non uidentur in tuitu etibi fige¬
re desiderime quonequea sinfer¬
re conspectum Haec autem pietas
unde in nr̃is cordibus nascer&ur aut
quomodo quis quamiustificaretur
perfidem asi in his tantum salus nr̃a
consisteret : qua e obtutibus subiacerent q
Vnde et illo uiro quider esurrectione
xp̃i uidebatur ambigere anilin ipsius
carne uestigia passionis sec uisuexplo¬
tudinis dilectissimi capaces esse possi¬
mus sex pletis omnibus quae euange¬
licae predicationii etnoui tes tamenti
tionem die coram discipulis eleua¬
tus incaelum. corporalis praesentiȩ

Expanded text:
est provecta consessum. Quo ordine est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu explotudinis, dilectissimi, capaces esse possemus, expletis omnibus quae evangelicae praedicationi et novi Testamenti post resurrectionem die coram discipulis elevatus in coelum , corporalis praesentiae
Abbreviated transcription (Latin):
Acramentum dilectissimi fala¬
tis nrãe : quam̃ pretio sangui¬
nis suiuni uersitatis conditor
timacuit: Adiecorporadisortus
usque adexitum passionis perdis¬
pensationem humilitatis impletũ
est ⁊ edicet multa etiam in forma
serui diuinitatis signara diauerint.
propriȩ tamen illius temporis
actio ad demonscrandam sus cepti
hominis pertenuit ueritatem: Post
passionemuero ruptis mortis uinculis
quaeuim suamineum qui peccati
erat nescius incedendo perdiderat.
infirmitas in uirtutem morteditas
in acternitatem : et contumelia
tis multorum declartuut aspectui
donectrium phum uictoriae quem
eportarat amortuis: inferr&
n aelis Sicut ergo in sollemnitate
paschedi resurrectio nobis dñi fuit
causcolaetandi: it a ascensio eius in
caelum praesentium nobis est mate¬
ria gicudiorum : Recolentibus illum
diem ecrite uenerantibus quonatura
nrãe humilitatis: in xp̃o supra omnẽ
caelimilitiam : supra omnes ordines
angelorum: et ultracunctarum alti¬
tudinem potestatum : addĩ patris

Expanded text:
acramentum, dilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortalitas in aeternitatem, contumelia tis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam, supra omnes ordines angelorum, et ultra omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris
Abbreviated transcription (Latin):
columbam sp̃s inredemptore monstra¬
tus est̃ perignem uero in hominibus
quia quanto nr̃i iudicis facta est seueri¬
tastemperata. tanto ergase debet fie¬
ri nr̃a in firmitas accensa : Quatuor
itaque propositionum expleta rati¬
one ad do n aciusdem sp̃s contemplan¬
da transcamus : Deisto qui ppespũ
scriptumes : sp̃scius ornauit caclos
Srnamenta enim caclorum sunt uir¬
cutes predicantium: Quae uidelicet or¬
namerta paulus enumerat dicenszAlu
datur persp̃m sermosa pientiaeA lu

Expanded text:
columbam Spiritus in Redemptore monstracolumbam Spiritus in Redemptore monstratus est, per ignem vero in hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdem Spiritus contemplanda transeamus. 7. De isto quippe Spiritu scriptum est: Spiritus ejus ornavit coelos . Ornamenta enim coelorum sunt virtutes praedicantium. Quae videlicet ornamenta Paulus enumerat, dicens: Alii datur pe
Abbreviated transcription (Latin):
gere : Prius loluit mansuete corri¬
gere : ut haberet quos postm odum
iniudicio saluaret : In columba
ergo apparere supereum debuit
sp̃s : qui non ueniebat ut peccata
iam perzelum percuteret. sed ad¬
huc permansuecudinem toleraret :
At contra superdiscipulos inignẽ
debuit sp̃ssc̃s de monstrari: uthi
quierant simpliciter homines atq
ideo peccatores eos contra se metip¬
sos. spiritalis feruor accenderet:
et peccata quaeds̃ permans uetudi¬
nem parceret: ipsi inse perpaeni¬
tentiam punirent : Nec ipsi quippe
essepoterant sinepeccato : quiad¬
herebant caelest magisterio: I ohanne
attestante quiait ⁊ Si dixerimus quia
peccatum non habemus. ños ipsos sedu¬
cimus etueritas in nobis nonest: Inig¬
ne ergouenit in hominibus. incolumba
uero apparuit in dño: Quia peccata
nr̃a quae piȩ dñs perman suetudinem
tolerat. hosperzelum rectitudinis de¬
bemus caute conspicere et ardore sem¬
per paenitentiae cremare: Igitur ꝑ

Expanded text:
gere. Prius voluit mansuete corrigere. Prius voluit mansuete corrigere, ut haberet quos postmodum in judicio salvaret. In columba ergo apparere super eum debuit Spiritus, quia non veniebat ut peccata etiam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui erant simpliciter nomines, atque ideo peccatores, eos contra semetipsos spiritalis fervor accenderet, et peccata, quibus Deus per mansuetudinem parceret, ipsi in se per poenitentiam punirent. Nec ipsi quippe esse poterant sine peccato, qui adhaerebant coelesti magisterio, Joanne attestante, qui ait, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est . In igne ergo venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore semper poenitentiae cremare. Igitur per
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitas temperaret : H inc pau¬
lus ait : Nolite pueri effici sensibus :
Ecceprudentiam serpentis audiui¬
mus. Nun de simplicitate columbae
moneamur ⁊sed malicia paruuli
estote : : Hinc debeato iobdicitur.
Eratuir simplex etrectus: Quae
est autem rectitudo sine simplicitate.
atque simplicitas sine rectitudine
Qui aergo et rectitudinem docet iste
sp̃s. et simplicitatem : et in igne monstra¬
ridebuit et in columba .I Qquatinus
omnecor quod eius gratia tangitur :
etmansuetudinis laenitate tranquil¬
lum : et zeloiustitiae accensumfiat ⁊
Extremumuero quaerendumest
toredĩ et hominum. percolumbamap¬
paruit : in discipulos uero perignem ::
Certe uni genitus filius: iudex est
generis humani: sed quis eiusiustitiã
ferret. si prius quam nos perman¬
sue tudinem colligeret. culpas nrãs
perz elum rectitudinis examinari
uoluisset  Homoergo prohominib
factus mitem sehominibus prebuit.
noluit peccatores ferire : sed colli¬

Expanded text:
simplicitas temperaret. Hinc Pausimplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed malitia parvuli estote . Hinc de beato Job dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectitudo sine simplicitate, aut quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangitur, et mansuetudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. 6. Ad extremum vero quaerendum est tore Dei et hominum, per columbam apparuit, in discipulis vero per ignem. Certe unigenitus Dei Filius Judex est generis humani. Sed quis ejus justitiam ferret si priusquam nos per mansuetudinem colligeret, culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus mitem se hominibus praebuit: noluit peccatores ferire, sed colli
Abbreviated transcription (Latin):
datis instruitur : quasi tot facibus in¬
flammatur : Et quaetorpebatpri¬
us perdesideria : ardec postmo dum
peruerba. Nindebenepermoysen
dicitur : Indextera eius ĩgnea lex:
Sinistraquippe : reprobi ⁊uiccad
sinis trã ponendi sunt : Dextera autẽ
dĩ appellantur electi : Indextera
autem dĩ lexignea est . ⁊ quia electi :¬
mandatacaelestia nequaquam fri¬
gido cordeaudiunt sed adhaecamo¬
ris intimi facibus in ardescunt:
Sermo adaurem ducitur Et mens
eorum sibimetirata : ex internȩ dul¬
cedinis flamma concrematur: In
et ardentes facit : simplices puritate : ar
lus sine simplicitate : Ho c ipsaueritas
dicit: E stote prudentes sicut serpen¬
tes : et simplices sicut columbȩ : Qua in
renot andum est : quod discipulos suos
nec de columba sine serpente : nec de
serpente si ne columba uoluit dñsam¬
monere : Quatinus et columbae sim¬
plicitatem: astucia serpentis accen¬
deret : et serpentis astuciã. columbae

Expanded text:
datis instruitur, quasi tot facibus indatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amores intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum sibimet irata ex internae dulcedinis flamma concrematur. In et ardentes facit, simplus sine simplicitate. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae
Abbreviated transcription (Latin):
sps mons traridebuit inlingua: uel
certe quiaper linguam procedit.
uerbum rinlinguis apparuit sp̃s
quia quisquis scõ spũc ugitur: diuer¬
bum idestunigenitia fildsm confite¬
in linguis igneis apparuit sp̃s quiaom¬
nes quos repleuerit ardentes pariter
edoquentes facit ⁊ Linguas igneas doc¬
tores habent : quiadum dm̃ amando
predicant: corda audientium in flam¬
mant : Nam etotiosussermo doctoris¬
est : si preberenonualet incendium a¬
moris: hoc do ctrinȩ incendium: ab ipso
ueritatisore conceperant quidicebant :
N onnecornr̃m ardens erat in nobis
cum loqueretur inuia et aperiretno¬
bisscripturas : Exaudito quippe
sermone ĩn ardescitanimus torporisq:
frigus recedit: fit mens insuperno
desiderio anxia : a concupiscentis
terrenis aliena ⁊Amor uerus : qui
hancrepleuerit inflecibus cruciat :
Seddum tali ardorecruciatur : ipsis
suis cruciatibus pascitur : Audireei
libet precpta caelestia: et quo iman¬

Expanded text:
Spiritus monstrari debuit in lingua. Vel Spiritus monstrari debuit in lingua. Vel certe quia per linguam procedit verbum, in linguis apparuit Spiritus, quia quisquis sancto Spiritu tangitur, Dei Verbum, id est unigenitum Filium confitein linguis igneis apparuit Spiritus, quia omnes quos repleverit ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent, quia, dum Deum amandum praedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot man
Abbreviated transcription (Latin):
atque in uisibilis ignis est ds̃ : quia
ad testante paulo: dsnoster ignis
consumens est : Dsquippeignis dicitur.
quia perhunc p̃eccatorum rubigo
consumitur : Dehoc igne ueritas dic̃:
Ignem ũeni mit tere in terram ⁊ et quid
uolõ nisi ut ardeat: Terraenim uo¬
cata sunt corda terrena : quaȩdũ
semper infimas inse cogitationes
ingerunt : amalignis spiritibus con¬
culcantur : Sedignem dñs in terram
lium in flammat ⁊ Terraitaque
accenditur : cum corcarnale insuis
prius uoluptatibus frigidum relin¬
quit concupiscentias praesentissđi:
& ardecpera morem dĩ : B eneergo
inigne apparuit sp̃s: quiꝰ ab omnicor¬
de quodreplet torporem frigors
excutit : et hoc in desideriũ suae aeter¬
nitatis accendit :: Inigneis autem lin¬
guis monstratus est : quia is demsp̃s
co aecernus estfilio : et habet cograti¬
onemmaximam. linguacum uerbo
Verbum quippe patris : filius ⁊ ec quia
una est sp̃s et uerbi substantia: ĩsdem

Expanded text:
atque invisibilis ignis est Deus, quoniam atque invisibilis ignis est Deus, quoniam attestante Paulo: Deus noster ignis consumens est . Deus quippe ignis dicitur, quia per hunc peccatorum rubigo consumitur. De hoc igne Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat ? Terra enim vocata sunt corda terrena, quae dum semper infimas in se cogitationes congerunt, a malignis spiritibus conculcantur. Sed ignem Dominus in terram lium inflammat. Terra itaque accenditur, cum cor carnale, in suis pravis voluptatibus frigidum, relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et ardet per amorem Dei. Bene ergo in igne apparuit Spiritus, qui ab omni corde quod replet torporem frigorexcutit, et hoc in desiderium suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratus est, quia idem Spiritus coaeternus est Filio, et habet cognationem maximam lingua cum verbo. Verbum quippe Patris est Filius. Et quia una est Spiritus et Verbi substantia, idem
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationis trahamus.⁊
Audistis et enim quia sp̃s sc̃s supen
discipulos in igneis linguis apparuit
omnẽ que linguarum scientiam de¬
dit : Quidscilicet hocmiraculo de¬
signans : nisi quod sc̃a ecdesia eodem
spurepleta: omnium gentium erat
uoce locutura : Qui uero contradm̃
turrem aedificare conati sunt: com¬
munionem unius linguae perdide¬
runt : In his autem qui dm̃ humilit̃ :
mecuebant: linguȩ omnes unitȩ sunt :
hicergohumilitas uirtutem meruit:
illic superbia confusionem :
apparuit : quur inigne simul edinguis
quur aliquando in columba: aliquan¬
douero inigne monstratur: Quur su¬
perungenitum filium apparut
in columbȩ specie: et superdiscipulos
inigne: Itaut neque superdñm ue¬
niret in igne : neque superdiscipulos
monstraretur in columba: Perquat¬
tuor itaque haec quae praeposuimus:
soluendoredeamus : Patrinam que
efilio coaeternus sp̃s inigne monstra¬
tur : quia in corporeus et in effabilis

Expanded text:
contemplationis trahamus. contemplationis trahamus. Audistis etenim quia Spiritus sanctus super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusionem. 5apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne ; ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio coaeternus Sptur, quia incorporeus et ineffabilis