comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. Qui aũt facit ueritatẽ:
uenit ad lucẽ:ut manifesten¬
tur eius oꝑa. quia ĩ deo sunt
facta. Nũo ergo quidã bonũ
opus fecerũt: ut uenirẽt ad
dam dilexerũt tenebras: Si
enĩ omẽs peccatores ĩuenit.
et omẽs a peccato sanat ⁊ et
serpens ille in quo figurata
est mors dñi. eos sauat qui
morsi fuerant : et ꝓpter mor¬
sũ serpentis erectus ẽ serpens.
id est mois dñi ꝓpret morta¬
les hõies quos ĩuenit iniusto s:
quõ intelligitur. hoc est autẽ

Expanded text:
eritatem venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta. » Quomodo ergo quidam bonum opus fecerunt, ut venirent ad dam dilexerunt tenebras? Si enim omnes peccatores invenit, et omnes a peccato sanat: et serpens ille, in quo figurata est mors Domini, eos sanat qui morsi fuerant : et propter morsus serpentis erectus est serpens, id est, mors Domini propter mortales homines, quos invenit injustos, quomodo intelligitur: « Hoc est ju
Abbreviated transcription (Latin):
turus ifriꝰ. Putauerũt hoc:
iam non putabant. Iam
spes cũ eis non erat: et
xp̃c cũ eis erat. Sed qui se
reddidit: et sꝑem reduxit.
Postea ergo dixit : postia¬
ꝙͣ eũ illi in fractione ꝑa

Expanded text:
turus Israel.» Putaverant hoc, jam non putabant. Jam spes cum eis non erat, et Christus cum eis erat: sed qui se reddidit, et spem reduxit. Postea ergo dixit, posteaquam eum illi in panis fractione
Abbreviated transcription (Latin):
lo qui mortuus iacuerat:
qui postea refurrexit. In
celo autẽ et in t̾ra pocestaᷤᷤ
data est ei ÷ ut qui ante
regnabat in celo: ꝑ fidẽ
credenciũ regnet et in t̾ra.

Expanded text:
lo, qui mortuus jacuerat, qui postea resurrexit. In coelo autem et in terra potestas data est: ut qui ante regnabat in coelo, per fidem credentium regnet in terris.
Abbreviated transcription (Latin):
mus oronis est. Pos aũt fe¬
cistis illã spelũcam latronũ.
Quia dũ nõnũꝙͣ pũsi hõies
locũ religionis tenent : ibi ma¬
licie sue gladiis occidũt: ubi
piuificare ꝓximos oĩomi sue
ĩtercessione debuerũt. Templũ
quoq et domꝰ dei est: ip̃a mẽs
atq consciencia fideliũ. Que
si qñ in lesione ꝓximi pu̾sas
cogitatioẽs ꝓfert: qͣi ĩ spelun¬
ca latrones resident. Et sĩpli¬
titer gradientes interficiunt:
qñ in eos qui ĩ nullo rei sunt.
lesionis gladios defigũt. Mẽs
enĩ fideliũ non iam domus
or̃onis sed spelũca latroniꝰ ẽ:
qñ relicta ĩnocencia et sĩplici¬
tate sanctitatis. illud conat᷑
agere: unde ualeat proximiᷤ
nocere. Sed quia contͣ puer¬
redemptoris nr̃i ꝑ sacras pagi¬
nas indesinent̾ instrium᷑: nũc
usq hoc agitur: quo factũ fu¬
isse ꝑhibetur cũ dicit᷑. Et erat
docens cotidie in tẽplo. Cũ enĩ
mentẽ fideliũ ad tauenda ma¬
la subtilit̾ erudit : cotidie ueri¬

Expanded text:
s est; vos autem fecistis illam speluncam latronum, quia dum nonnunquam perversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. 7. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium. Quae si quando in laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium jam non domus orationis, sed spelunca latronum est, quando, relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere unde valeat proximis nocere. Sed quia contra perRedemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, nunc usque hoc agitur, quod factum fuisse perhibetur, cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veri
Abbreviated transcription (Latin):
qui euangeliraȩ
pceptis euange¬
licis designatur. Ut sine uir.¬
ga. sine pera. sine calciamen¬
to ⁊ sine pane. sine pecunia:
hoc est subsidii secularis am¬
minicula non requirens: fi¬
dei q tutus putet sibi quo mi¬
nus ea requirat magis posse
sub petere: que possũt qui uo¬
lũt ad eũ deriuare tractatũ:
ut spiritalẽ tantũmodo locuꝰ
iste formare uideatur affectũ:
qui uelut ĩdumentũ quoddã
uideatur corꝑis exuisse: non
solũ potestate reiecta. cõtemp¬
tis q diuiciis : sed eciã carnus
ip̃ius illecebris abdicatis.
Quib primo oũm datur pacis
acq constancie generale mã¬
datũ: ut pacẽ ferant: constan¬
ciã seruent: hospitalis neces¬
situduus iira custodiãt. Alie¬
nũ a p̃dicatore regni celestis
astruens cursitare ꝑ domos:
et ĩuiolabilis hospicii uira

Expanded text:
qui euangelizat eceptis euangelicis designatur, ut sine uirga, sine pera, sine calciamento, sine pane, sine pecunia, hoc est subsidii saecularis amminicula non requirens fideique tutus putet sibi quo minus ea requirat magis posse subpetere. quae possunt qui uolunt ad eum deriuare tractatum, ut spiritalem tantummodo locus iste formare uideatur adfectum, qui uelut indumentum quoddam uideatur corporis exuisse non solum potestate reiecta contemtisque diuitiis, sed etiam carnis ipsius inlecebris abdicatis. quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum, ut pacem ferant, constantiam seruent, hospitalis necessitudinis iura custodiant, alienum a praedicatore regni caelestis adstruens cursitare per domos et inuiolabilis hospitii iura
Abbreviated transcription (Latin):
Ibet intueri: illi
discipuli ad tanta
onera hũilitatis
bocati. ad quantũ culmẽ
glorie sint ꝑducti. Ecce nõ
solũ de semetĩpis securi fi¬
ũt: sed eciã aliene obliga¬
cionis et relaxacionis po¬

Expanded text:
ibet intueri illi discipuli, ad tanta onera humilitatis vocati, ad quantum culmen gloriae sint perducti. Ecce non solum de semetipsis securi fiunt, sed etiam alienae obligationis potestatem relaxationi
Abbreviated transcription (Latin):
us infirmitatẽ quisq habeat
quasi suã: ut eam equammit
ferat: donet ab ea liberet᷑. ille
cuiꝰ curat salutẽ. Raro ergo et
magna necessitate obiuirgacõ¬
nes adhibende sũt: ita tamẽ ut
etiã in hiis ip̃is non nobis seo
deo ut seruiat᷑ instemꝰ. Ip̃e est
enĩ finis : ut nichil duplici coꝵ¬
de faciamꝰ: auferentes trabẽ
de oculo nr̃o ĩuidentie⁊ uł mali¬
cie. uł simulacõis: ut uideamus
eicere festucã de oculo frĩs. Dide¬

Expanded text:
us infirmitatem quisque habeat us infirmitatem quisque habeat quasi suam, ut eam aequanimiter ferat, donec ab ea liberetur ille cuius curat salutem. Raro ergo et magna necessitate obiurgationes adhibendae sunt, ita tamen, ut etiam in his ipsis non nobis, sed deo ut seruiatur instemus. ipse est etiam, ut nihil duplici corde faciamus, auferentes trabem de oculo nostro inuidentiae uel malitiae uel simulationis, et uideamus eicere festucam de oculo fratri
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. qͣi sine lege essẽ ⁊ tũ sine
lege dei non sim. sed sim ĩ lege
xp̃r⁊ ut luccifacerẽ eos qui sine
lege sunt: factus sũ infirmis ĩ¬
firmus ut ĩfirmos lucrifacerẽ:
oĩbus omĩa factus sũ. ut oẽs
lucrifacerẽ: non utiq sumula¬
tiõe faciebat: quẽadmodũ qui¬
dã intelligi uolũt: ut eoꝵ detes¬
tanda simulacio tanti exempli
auctoritate nuniatur ÷ sed
hoc faciebat caritate: qua eius
infirmitatẽ cui uolebat subue¬
nire. tanꝙͣ suã cogitabat. Hoc
enĩ et p̃scunt dicendo. Cũ enĩ
liber sim ex oĩbus : omniũ me
seruũ feci: ut plures lucriface¬
rem. Erd̃ ut intelligas non si¬
mulaciõe sed caritate fieri
qua ĩ firms hõibus tanꝙͣ nos
simꝰ cõpatim᷑: ita monet alio
loco dicens. Uos in libertatẽ
pocati estis frẽs : tantũ ne liber¬
tatem in occasionẽ carius deci:
sed per caritatẽ seruite in ĩuicẽ.
Qd̃ fieri non potest: nisi alteti¬

Expanded text:
sunt, quasi sine Lege, cum sine sunt, quasi sine Lege, cum sine lege Dei non sim, sed sim in lege Christi, ut lucrifacerem eos qui sine Lege sunt. Factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem: omnibus omnia factus sum, ut omnes lucri facerem, non utique simulatione faciebat, quemadmodum quidam intellegi uolunt, ut eorum detestanda simulatio tanti exempli auctoritate muniatur, sed hoc faciebat caritate, qua eius infirmitatem cui nolebat subuenire tamquam suam cogitabat. hoc enim et praestruit dicendo: cum enim liber sim ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. quod ut intellegas non simulatione, sed caritate fieri, qua infirmis hominibus, tamquam nos simus, compatimur, ita enim monet alio loco dicens: uos in libertatem uocati estis, fratres; tantum ne libertatem in occasione carnis detis, sed per caritatem seruite in inuicem. quod fieri non potest nisi alteri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ aliquẽ reprehendẽ uł obure¬
gare necessitas toegerit: pͥmũ
cogitemꝰ utrũ tale sit uitiũ qd̃
esse: et habere potuisse. Si uero
habuimꝰ et non habemiꝰ ⁊ tan¬
gat memoriã cõmunis infrr¬
mitas: ut illã rep̃hensionem
aut obiurgacionẽ non odiũ
sed misericordia p̃cedat. Ut siue
ad correpcionẽ eius ꝓpter quẽ
id fecimꝰ siue ad ꝑuersionem
ualuerit: nã incertꝰ est exituᷤ.
nos tamẽ de simplicitate ocłi
nr̃i. securi simꝰ. Si aũt cogita¬
cioẽs nosinetip̃os ĩuenerimꝰ
in eo esse uitio in quo est ille
quẽ reprehend̾e parabamus :
non rep̃hendamꝰ neq obiuirge¬
et non illũ ad obtẽperandũ
nobis. sed ad parit̾ conandũ
ĩuitemꝰ. Nam et illud qd̃ dicit
apłus : factus sũ iudeis quasi
uideus. ut iudeos lucrifacerẽ:
hiis qui sub lege sũt. qͣsi sub
lege essẽ. cũ non sim ipse sub
lege ⁊ ut eos qui sub lege erãt
lucrifacerẽ: hiis qui sine lege

Expanded text:
cum aliquem reprehendere uel obiurcum aliquem reprehendere uel obiurgare necessitas coegerit, primo cogitemus, utrum tale sit uitium, quoesse et habere potuisse; si uero habuimus et non habemus, tangat memoriam communis infirmitas, ut illam reprehensionem uel obiurgationem non odium, sed misericordia praecedat, ut sine ad correctionem eius propter quem id facimus, siue ad peruersionem ualuerit — nam incertus est exitus — nos tamen de simplicitate oculi nostri securi simus. si autem cogitantes nosmet ipsos inuenerimus in eo esse uitio, in quo est ille quem reprehendere parabamus, non reprehendamus neque obiurgeet non illum ad obtemperandum nobis, sed ad pariter conandum inuitemus. Nam et illud quod dicit apostolus: factus sum Iudaeis quasi Iudaeus, ut Iudaeos lucrhis qui sub Lege sunt, quasi sub Lege, cum non sim ipse sub Lege, ut eos qui sub Lege erant lucrifacerem; his qui sine Lege
Abbreviated transcription (Latin):
tate ip̃a tantũ robur acceperit:
ut merito appellet᷑ trabes. Fie¬
ri aũt potest: ut si irascaris
hõi uelis eũ corrigi. Si ãt ode¬
ris hõiem: non potes eũ uelle
corrigẽ. Qũo eñĩ dicis fr̃i tuo
sine. eiciã festucã de oculo tuo:
et ecce trabes ẽ in oculo tuo ᷤ. ypo¬
crita. eice primũ trabẽ de ocło
tuo: et tũc uideb̾ eicẽ festucam
de oculo frĩs tui Id est pͥmo abs
te expelle odiũ: et deinde poteris
iam eũ quẽ diligis emendare.
Et bñ ait ypocrita. accusae enĩ
picia: officiũ est uirorũ bonoꝵ
et beniuolor̃z Quod cũ mali
faciũt. alienas ꝑtes agunt: si¬
cut ypocrite qui tegũt sub ꝑso.¬
na quod sũt : et ostenitãt in per¬
sona quod non sũt. ypoccita¬
rũ ergo nõie: simulatores acce¬
peris. Et est u̾e multũ cauendũ
et molestũ simulatorũ genꝰ ⁊
qui cũ oĩm uicioꝵ accusacões
odio et liuore suscipiãt. eciam
cõsultores se pideĩ rolũt. Et ideo
pie caute q uigilandũ est. ut

Expanded text:
tate ipsa tantum robur acceperit, ut merito appelletur trabes. Fieri autem potest ut si irascaris homini, velis eum corrigi: si autem oderis hominem, non potes eum velle corrigere. Quomodo enim dicis fratri tuo: Sine, ejiciam festucam de oculo tuo, et ecce trabes est in oculo tuo? Hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo, et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui: id est primo abs te expelle odium, et deinde poteris iam eum quem diligis emendare. et bene ait: hypocrita. accusare enim uitia officium est bonorum uirorum et beniuolorum; quod cum mali faciunt, alienas partes agunt sicut hypocritae, qui tegunt sub persona quod sunt et ostentant in persona quod non sunt. hypocritarum ergo nomine simulatores acceperis. et est uere multum canendam et molestum simulatorum genus, qui cum omnium uitiorum accusationes odio et liuore suscipiant, etiam consolatores uideri se nolunt. et ideo pie cauteque uigilandum est, ut,
Abbreviated transcription (Latin):
O plenã miraculi responsi¬
onẽ: et pfectã dicti celestis
ab solucionẽ. Ita oĩa int̾ con¬
temptũ scł̃i et contumeliam
ledendi cesaris temꝑauit: ut
curis oĩbus et officiis hũa¬
nis ceuotas deo mẽtes ab sol¬
ueret: cũ cesari que elus essẽt
exhibenda deceruit. Si eĩ nichil
eius penes nos resederit: tõ¬
dicione reddendi ei que sua
sunt non tenebuũ. Porro ãt
si rebus illius ĩcubamꝰ : si iu¬
re potestatis sue utimͣ: et noꝰ
tanꝙͣ mercẽnaros aliem pa¬
trimonii ꝓcuracioni subici¬
mꝰ ⁊ extra querelã iniuirie ẽ.
cesari exhibere quod cesaris ẽ:
seo aũt que eius sunt ꝓpria
reddere nos oportere:corpus
aĩam uolũtatẽ. ab eo enĩ hec
ꝑfecta atq aucta retinemus.
Et puide condignũ est ut ei se
totos reddant : cui debere se re-¬
colũt et originẽ et ꝓfectum.

Expanded text:
O plenam miraculi responsionem, et perfectam dicti coelestis absolutionem! Ita omnia inter contemptum saeculi, et contumeliam laedendi Caesaris temperavit, ut curis omnibus et officiis humanis devotas Deo mentes absolveret, cum Caesari, quae ejus essent, redhibenda decernit. Si enim nihil ejus penes nos resederit, conditione reddendi ei quae sua sunt non tenebimur. Porro autem si rebus illius incubamus, si jure potestatis suae utimur, et nos tamquam mercenarios alieni patrimonii procurationi subjicimus; extra querelam injuriae est, 781 Caesari redhiberi quod Caesaris est, Deo autem quae ejus sunt propria reddere nos oportere, corpus, animam, voluntatem. Ab eo enim haec profecta atque aucta retinemus: et proinde condignum est, ut ei se totum reddant, cui debere se recolunt et originem et profectum.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ĩterna cogitacionũ secre¬
ta cognoscẽs: deus enĩ nichil
non eorũ que ĩtra hoiem sũt
absconsa speculatur ⁊ affer¬
ri sibi denariũ iussit: et q̃ suit

Expanded text:
Qui interna cogitationum secreta cognoscens Deus enim nihil non eorum quae intra homines sunt absconsa speculatur, afferri sibi denarium jussit, et quaesivit
Abbreviated transcription (Latin):
hic ruere quas uidemꝰ. Eas
pero aĩas que bene uixerũt:
cũ exierint de corporib. ire
ad supna celoꝵ: et requies¬
ceibi in stellis. et lum̃ĩbus
istis conspicuis. uel quibus¬
cũq celestibus ab istis que
sitis: obliuisci oĩm preteri¬
coꝵ maloꝵ ⁊ et rursus delec¬
tari redie ad corꝑa: nenire ite¬
rũ ad ista pacienda. Hoc
ergo intesse uoluerũt intͦ
aĩas pcc̃oꝵ et aĩas iustoꝵ:
quia pectacoꝵ aĩas de ꝓxi¬
mo statim cũ exierint de
corporib dicũt reuolui ad
alia corpora: iustoꝵ autẽ
aĩas diu esse in gloria. nõ
tamen semp ⁊ sed rursus
delectari corporib: et de sũ¬
nis celi post taritã iust¬
ciã ad ista mala ruinã fa

Expanded text:
idemus; eas vero animas quae bene vixerunt, cum exierint de corporibus, ire ad superna coelorum, requiescere ibi in stellis et luminibus istis conspicuis, vel quibuscumque coelestibus abditisque secretis, oblivisci omnium praeteritorum malorum, et rursus delectari redire ad corpora, et venire iterum ad ista patienda. Hoc ergo interesse voluerunt inter animas peccatorum et animas justorum, quia peccatorum animas de proximo statim cum exierint de corporibus, dicunt revolvi ad altera corpora; justorum autem animas diu esse in requie; non tamen semper, sed rursus delectari corporibus, et de summis coelis post tantam justitiam ad ista mala fa
Abbreviated transcription (Latin):
quesitũ est ab eis.
quid postea cum
fuetit homo mortuꝰ erit.
Et hic contriuerũt uge¬
nia sua: et laborauerũt
quancũ potuerũt : redde
hõib racionẽ: uel sibi uel
aliis. Et dixerũt aĩas hõu
male uiuenciũ. ĩmũdas ꝑes¬
simis morib ÷ cũ exierint
de corporib. rursus reuolui

Expanded text:
esitum est ab eis, quid postea cum fuerit homo mortuus, quid erit. Et hic contriverunt ingenia sua; et laboraverunt, quantum potuerunt, reddere hominibus rationem, vel sibi, vel aliis: et dixerunt, animas hominum male viventium immundas pessimis moribus, cum exierint de corporibus, rursus co
Abbreviated transcription (Latin):
ues qui habebat uillicũ: siue
dispensatorẽ. Hoc ãt ychono¬
mũ significat. Bilitus autẽ
ꝓprie uille gubernator est. Unde
et a uilla uillicus nomẽ accepit.
frugũ. et oĩm que dñs possidet.
dispensator est. Unde et ychonõ¬
micus ⁊ enophontis pulcherri¬
mus liber est: qui non guberna¬
cionẽ uille. sed dispensacionẽ
uniũse domus. tullio ĩterpretan¬
te significat. Iste igitur dispen¬
sator accusatus est apud dñm
suũ: qd̃ dissipasset substanciã
eius. Quo uocato: dixit. Quid
hoc audio de te: Redde racionẽ
dispensacõis tue. Neq enĩ mea

Expanded text:
uilic u m siue dispensatorem; hoc enim olxovo/xog significat. uilicus autem proprie uillae gubernator est, unde et a uilla \'uilicus\' nomen accepit. frugum et omnium, quae dominus possidet, dispensator est. unde et Olxovojnixog Xenofontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tullio interpretante significat. iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissipasset substantiam eius. quo uocato dixit: quid hoc audio de t e ? redde rationem dispensationis; neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
uiũ solẽpnitate gaudeamꝰ.
Ipsa nos letanciũ festiuitaᷤ
iuitet. Certe sicubi ppłus
nũdinas celebraret: si ad
alicuiꝰ ecclesie dedicacionẽ
denũciata solẽpnitate con¬
curret: festinaremꝰ om̃es
simul ĩueniri:. int̾esse unꝰ¬
quisq sataget. Orai se
dampno afflictũ crederet.
si solẽpnitatẽ cõis leticie.
non uideret. Ecce in celesti¬
bus electoꝵ ciuũ leticia a¬
gitur:uicissim de se omes
in suo cõnentu gratulant᷑.
et tamen nos ab amore et¬
nitatis ceꝑidi. nullo defide¬
rio ardemꝰ: int̾esse tant e
solẽpnitati non querimꝰ
Priuam᷑ gaudiis: et leti
sumꝰ. Accendamꝰ ergo ami¬
mũ fratres: recalescat fides
in id quod credidit. Inar¬
descant ad suꝑna nostrã
desideria: et sic amare iam

Expanded text:
vium solemnitate gaudeamus. vium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul inveniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus ergo animum, fratres, recalescat fides in id quod credidit, inardescant ad superna nostra desideria, et sic amare jam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑadisi : Pascua nãq electo¬
rũ fũt uultus presens der.
qui dũ sine defectu conspi¬
cit᷑: sine fine mens uite ci¬
bo saciat᷑. In istis pasciuis
de eternitatis sacietate leti
sũt: quiq iam laqueos
uoluptuose temꝑalitatis
euaserũt. Ibi ỹiuidici ange
loꝵ chori: ibi societas su¬
ꝑnoꝵ ciuiũ: ibi dulcis so¬
lẽpnitas a ꝑegrinacionis
Ibi ꝓuidi ꝓphetarũ chori
ibi uidex apostoloꝵ nume¬
rus: ibi ĩnumeabiliũ mar¬
tirũ uictor exercitus : tan¬
to illic lecior: quãto hic
durius afflictus. Ibi con¬
fessoꝵ constancia: premii
sui ꝑcepcione consolat a
Ibi fideles uiri: quos a ui¬
rilitatis sue robore uoluptas
seculi emollire non potuit.
Ibi sancte mulieres: que cũ
seculo et sexũ uicerũt. Ibi.
pueri: qui hic ãnos suos
morib transcenderũt. Ibi
senes: quos hic et etas debi¬
les reddidit: et uirtus oꝑis
non reliquit. Queramꝰ et¬
go fratres carissimi hec pas¬
cua: in quib cũ tantoꝵ ci-¬

Expanded text:
adisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi lorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis Ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus; ibi confessorum constantia, praemii sui perceptione consolata; ibi fideles viri quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. 6. Quaeramus ergo, fratres charissimi, haec pascua, in quibus cum tantorum ci
Abbreviated transcription (Latin):
bus exaudiũt᷑ uel amicis
uel ĩunicis suis : uel qͥbus¬
libet aliis: quia non utcũ¬
q dictũ est dabit. sed dabit
Sq modo inquit:
non petistis quicꝙͣ
in nõie meo. Petite et acci¬
pietis: ut gaudiũ uestrum
plenũ fit. Hoc quod dicit
gaudiũ plenũ: ꝓfecto non
carnale. sed spiritale gaudi¬
ũ est. Et quando tantũ erit
ut aliquid ei iam non fit
addendũ: ꝓculdubio tunc
erit plenũ. Quicqͣd ergo ꝑe¬
titur qd̾ ꝑtineat ad hoc
gaudiũ consequendũ. hoc
est in nõie xp̃i petendũ ⁊
si diuinã intelligimꝰ gra¬
ciã: si uere beatã poscunꝰ
uitã. Eantqͥd ãt aliud peti¬
tur: nichil petit᷑. Nom qͣa
oĩno nulla res estr: sed q̃a
in. tante rei comꝑacione.
quicq̃d aliud concupiscit᷑
nichil est. Neq enĩ ꝓrsus
nulla res est homo ⁊ de qͥ
apostolus ait: q̃ se putat
aliquid esse cũ nichil fit.
In comꝑacione quippe spiri¬
talis hõis qui scit gr̃a dei se
esse qd̃ est: qͥsquis uanapre¬

Expanded text:
bus exaudiuntur vel amicis vel inimicis suis, vel quibuslibet aliis: quia non utcumque dictum est, dabit; sed dabit sque modo, inquit, non petistis quidquam in nomine meo. Petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Hoc quod dicit gaudium plenum, profecto non carnale, sed spirituale gaudium est: et quando tantum erit, ut aliquid ei jam non sit addendum, procul dubio tunc erit plenum. Quidquid ergo petitur quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est in nomine Christi petendum, si divinam intelligimus gratiam, si vere beatam vitam. Quidquid autem aliud petitur, nihil petitur, non quia omnino nulla res est, sed quia in tantae rei comparatione quidquid aliud concupiscitur, nihil est. Neque enim prorsus nulla res est homo, de quo ait Apostolus: Qui se putat aliquid esse, cum sit nihil. In comparatione quippe spiritalis hominis, qui scit gratia Dei se esse quod est, si quis vana prae
Abbreviated transcription (Latin):
ño imꝑedimẽto: ne cũ illa q̃ri¬
tis illinc au̾tamĩ. Aut ne du¬
os fines cõstituatis: ut et reg¬
nũ dei ꝓpter se appetatis. ⁊ ista
necessaria: sed hec pocius pox
ilud. Ita uob̾ non deerũt. qͥti
conat᷑: qui et regnũ dei ꝓ mag-¬
no bono appetit: et hec tẽpora¬
lia. Non poterit aũt simplicẽ
habere oculũ. et uni dño deo
seruire : nisi quetũq sũt cetera.
si sunt necessaria ꝓpter hꝰ unũ
assumat: id est ꝓpter regnũ dei.
Sicut aũt om̃es nulitãtes acii¬
pũt annonã et stipendiũ: sitc
omẽs euãgelizantes accipiũt
uictũ et tegumentũ. Sed non
omẽs ꝓpter salutẽ reipublice
militant: sed ꝓpter illa que as¬
cipiũt. Sic non omẽs ꝓpter sa¬
lutẽ etcsie m̃istrant deo: sed ꝓp¬
ter hec tempalia: que tanꝙͣ an¬
nonã et stipendia consequũt᷑.
aut et ꝓpter hoc et propt̾ illud.
Sed supra iam dictũ est: nõ po¬
testis duob dñis seruire. Ergo
simplici corde tantũmodo ꝓpter

Expanded text:
o impedimento: ne cum ista quaeritis, illinc avertamini; aut ne duos fines constituatis, ut et regnum Dei propter se appetatis, et ista necessaria; sed haec potius propter illud: ita vobis non deerunt. Quia conatur, qui et regnum Dei pro magno bono appetit, et haec temporalia. Non poterit autem simplicem habere oculum, et uni Domino Deo servire, nisi quaecumque sunt caetera, si sunt necessaria, propter hoc unum assumat, id est propter regnum Dei. Sicut autem omnes militantes accipiunt annonam et stipendium, sic omnes evangelizantes accipiunt victum et tegumentum. Sed non omnes propter salutem reipublicae militant, sed propter illa quae accipiunt: sic et non omnes propter salutem Ecclesiae ministrant Deo, sed propter haec temporalia, quae tanquam annonam et stipendia consequantur; aut et propter hoc, et propter illud. Sed supra jam dictum est, Non potestis duobus dominis servire. Ergo simplici corde tantummodo propter
Abbreviated transcription (Latin):
tate transcurrẽ:
ut post duicius liceat in con¬
templaciõe tante solẽpnita¬
tis ĩmorari: Hodie nãq sp̃us
sanctus repentino sonitu su¬
per discipulos peuit: mẽtes q¬
carnaliũ in sui amorẽ ꝑmu¬
tauit. Et foris apparentibus
linguis igneis: ĩtus facta sũt
corda flãmancia. Quia dũ
deũ in ignis uisione suscipi¬
ũt: per amorẽ uitꝰ suauiter¬

Expanded text:
currere, ut post diutius liceat in contemplatione tantae solemnitatis immorari. Hodie namque Spiritus sanctus repentino sonitu super discipulos venit , mentesqucarnalium in sui amorem permutavit, et foris apparentibus linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem
Abbreviated transcription (Latin):
id est ip̃e homo. Fructus uero:
oꝑa homĩs. Non ergo potest
malus homo bona oꝑari: ne¬
q bonus mala. Malus ergo
si uult bona oꝑari:. bonꝰ pri¬
mo fiat. Sic alio loco euiden.¬
cius dicit ipse dñs : aut facite

Expanded text:
id est, ipse homo, fructus vero opera hominis: non ergo potest malus homo bona operari, neque bonus mala. Malus ergo si vult bona operari, bonus primo fiat. Sic alio loco evidentius dicit ipse Dominus: « Aut facite
Abbreviated transcription (Latin):
Et fratres carissi¬
nu pro tanta diei
solepnitate de lc̃o¬
nis euangelice exposicioe
tnͣscurrimꝰ : sed libet ut de
hac eadan solẽpnitate ali¬
quid subtilius loquam̃.
Due etem̃ uite erant: qͣrũ
puã nouinꝰ: alterã nescie¬
bamꝰ. Uua qͥppe mortał ẽ: alia
ĩmortalꝰ. Una corruptiõĩs: alia ĩ

Expanded text:
 fratres charissii, pro tanta diei solemnitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una quippe mortalis est, altera immort
Abbreviated transcription (Latin):
sequentib sigrus. Quid in
hũs considerandũ est. qͥd
memorie cõmendandũ
nisi ꝙ preceptũ obediencia.
obedienciã uero signa secu¬
ta sũt: Sed quia auctore
deo breuit lectionẽ euange¬
licam exponendo tñscurti.¬
mꝰ: restat ut aliquid de ip¬
quid nã sit ꝙ naco dño
apparuerũt angeli: et ta¬
men non legũtur in albi
uestib appariusse: ascendẽ¬
te autẽ dño missi angeli
in albis legũt᷑ uestib ap¬
paruisse. Sic etem̃ scriptũ
est. Bidentib illis eleuatu ᷤ
est: et nubes suscepit eũ
ab ocułis eoꝵ. Cũq ĩtueretꝰ
in celũ eũtem illũ: ecce duo
uiri steterũt iuxta illos ĩ ues¬
tibus albis. In albis autem
uestibus gaudiũ et solẽpni¬
tas mentis attendit᷑. Quid ẽ

Expanded text:
Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat ut aliquid de ipquidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse. Sic etenim scriptum est: Videntibus illis elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum. Cumque intuerin coelum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis attenditur. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
bis est: quid est qd̾ mar
cus ait. sedet a dextris dei:
et stephanꝰ dicit uideo ce¬
los aꝑtos: et filiũ hõis
stantẽ a dextris dei. Quid
est hoc qd̃ hũc marcus sedẽ¬
tem : stephanꝰ ueo stantẽ
se uide testat᷑ : Sed scitis¬
fr̃es : quia sed̾e̾ iudicantis
est: stare uero pugnantis
uel adiuuantis. Nuia igit᷑
redemꝑtor noster assũptus
in celũ et nũc om̃ia iudi¬
cat. et ad extremũ uidex ẽt¬
oĩm ueniet: hũc post assũp¬
cionẽ marcus sedere describit:
quia post ascensionis sue
gloriã iudex in fine uidebi¬
tur: stephanꝰ uero in labo-¬
ris certaiñe positus. stan¬
tem uidit quẽ adiutorẽ ha-¬
buit : quia ut iste in t̾ra
ꝑsecutoꝵ infidelitatẽ uin-¬
ceret: pro illo de celo illuiᷤ
gratia pugnauit. Sequit᷑.¬
Illi autẽ ꝓfecti predicaue

Expanded text:
bisbiscus ait: Sedet a dextris Dei, et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et filium hominis stantem a dextris Dei. Quid est, quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se vidisse testatur? Sed scimus, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis est. Quia igitur redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, et hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. Illi autem profecti praedicave
Abbreviated transcription (Latin):
uero ad celũ subuectus esse
memorat̾: ut ueniret post¬
modũ. qui nec translatuᷤ
net pronectus celũ ethere¬
ũ sua uirtute penetraret.
Qi nobis in se credentib.
quia carius quoq mũdi
tiã largiret᷑: et sub eo per
incrementa tempoꝵ uitu
castitatis excresceret÷ in ip̃a
quoq coꝵ translacione q
qua ascensionẽ dñicam.
ut uidelicet famuli desig¬
nauerũt: et in ip̃o se qui
ad celũ ascendit. dñs ostẽ¬
dit. Nam enoch quidẽ uxorẽ
et filios habuit: helyas ue-¬
ro neq uxorẽ neq filios
legit̾ habuisse. Pensate
ergo quomõ ꝑ incremẽta¬
sc̃itatis: qd̾ et ꝑ translacoꝰ
famulos. et ꝑ ascendentis
dñi ꝑsonã. patent̾ osten¬
ditur. Translatus namq
est enoch. et ꝑ coitũ geni-¬
tus: et ꝑ coitũ generans.
Raptus est helyas ꝑ coitũ
genitus: sed non per coitũ
generans. Asfũptus uero
est dñs. neq ꝑ coitũ gene¬
rans: neq ꝑ coitũ genc̾a¬
tus. Confiderandũ ueo no¬

Expanded text:
vero ad coelum subvectus esse vero ad coelum subvectus esse memoratur , ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credentibus quia carnis tiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementasanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptus vero est Dominus neque per coitum generans, neque per coitum generatus. 7. Considerandum vero no
Abbreviated transcription (Latin):
digebat alieno. ꝑ angeloᷤ
quippe illa facta et ostensa
fũt adiumenta : quia nec
ad celũ quidẽ acreũ per se
ascende ꝑote̾at: quẽ nature
infirmitas grauabat. Re¬
demptor autẽ noster non
curru non augelis. suble-¬
uatus legit᷑. quia is qui
ferat omia. nimirũ sua uir
Illo eteñ reuertebat᷑ ubi e¬
dat: et inde redibat ubi re¬
manbat. Qa cũ ꝑ hũani¬
tacẽ ascendet in celũ. per
diuinitatẽ suã et terram
parit᷑ continebat et celũ.
Sicut autẽ ioseph a fr̃ib¬
sius uenditus. uendicionẽ
redemptoris nostri figura¬
iut ⁊ fic enoch translatuᷤ.
atq ad celũ aereũ helyas
subleuatus: ascensionẽ dñi¬
cam designauit. Ascensio¬
ius ergo sue dñs prenũcioᷤ
et testes habuit: unũ ance
legem. aliũ sub lege: ut
quandoq ueniret ip̃e. qui
ueraciter celos penetrare
potuisset. Unde et ip̃e ordo.
in eoꝵ quoq utrorũq fub¬
leuacione: ꝑ quedã incre¬
menta distinguit᷑. Nam
enoch translatus : helyas

Expanded text:
digebat alieno. Per angelos quippe facta illa et ostensa sunt adjumenta, quia nec in coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia nimirum super Illo etenim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem suam et terram pariter continebat et coelum. 6. Sicut autem Joseph a fratribus venditus venditionem Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus, atque ad coelum aereum Elias sublevatus, Ascensionem dominicam designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciter coelos penetrare potuisset. Unde et ipse ordo in eorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus , Elias
Abbreviated transcription (Latin):
rea hoc etiã ipsi pati meruerũt:
rudiculũ est putare. Quid ergo
aliud dictũ est. omis enĩ qui
gladio ꝑcusserit gladio morie¬
tur ⁊ nisi quia in ip̃o pectato
aĩa moritur. quodcũq cõmise.¬

Expanded text:
rea hoc etiam ipsi pati meruerunt? Ridiculum est hoc putare. Quid ergo aliud dictum est, Omnis enim qui gladio percusserit, gladio morietur, nisi quia ipso peccato anima moritur, quodcumque commise
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. In hoc temꝑe uestra
habũdancia illorũ inopiã sup¬
pleat: ut et illorũ habũdãcia.
pẽsate qd̃ ip̃a ꝑ se ueritas di¬
cat. Qm du fecistis uni de huis
fratrib meis mĩnus: michi
fecistis. Ad retribuendũ ergo¬
pigri cur estis : qñ hoc quod
iacenti in t̾ra porrigitis: seden¬
ti in celo datis: Sed hec õipo¬
tens deus qui ꝑ me in uestris
auribz loquitur ⁊ per se ĩ mrĩs

Expanded text:
dicitur: In hoc tempore vestra dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Ad tribuendum pigri cur estis, quando hoc quod jacenti in terra porrigitis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens Deus quae per me in vestris auribus loquitur, per se in ves
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ suꝑnos ciues emitat: iam
int̾ ignitos illos lapides et̾m
dyadematis chorucat. O nos qͥ
in hoc mũdo nos diuites. aut
esse creditis aut estis: conferte
si potestis falsas diuitias ues¬
tras. ueris diuitiis romule.
Pos in huiꝰ mũdi uia. om̃ĩa
amissuri possidens: illa nichil
quesiuit in itinere: et oĩa ĩue.¬
nit in puencione. Pos letã ui¬
tam ducitis: tristẽ mortẽ time.¬
tis. Illa tristẽ uitã ꝑtulit: ad
letam mortẽ ꝑuenit. Uos ad tẽ¬
pus queritis obsequiũ hõun:
illa despecta ab hõibus ĩuenit
socios choros angelorũ. Disci¬
te igitur fr̃es. temporalia curic.¬
ta despicere ⁊ discite honorem
transeuntẽ contẽpuere : eternã
glam amare: Honorate quos
pauperes cernitis: et quos fo¬
ris conspicitis despectos seculi:.
intus arbitranũ amicos dei.
Cũ hiis ꝑticipanũ quod habe¬
tis: ut hoc qñq dignent᷑ uob̾
participari quod habent. Pen¬
sate quod ore magistri genciũ

Expanded text:
inter supernos cives emicat, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod habent. Pensate quod ore magistri gentium
Abbreviated transcription (Latin):
maticũ peciit: et accepit. Net¬
dũ uero eadẽ redempta uł alia
eius discipula. a lectulo iacen¬
tis abtesserant: et ecte subito
in platea ante eiusdẽ tellule os¬
tiũ. duo chori psallentiũ consti¬
terũt. Et sicut se dicebant sex¬
us ex uocibus decreuisse: psal¬
modie tantus dicebant uiri. et
ne soluta est. Qua ad celum
ducta: quanto chori psallẽtiũ
alcius ascendebant. tanto cepit
psalmodia lenius audiri:. quo¬
usq et eusdẽ psalmodie soitꝰ.
et odoris suauitas elongata fi¬
in corpe: quis illã haberet in
honorẽ: Indigna cũctis. oĩb¬
q despecta uidebatur. Quis ad
illã accedere: quis ad illã ueni¬
re dignaretur: Sed latebat in
sterquilimo: margarita dei
Sterquiliniũ fr̃es. hancipsam
corruptibilitatẽ corporis appel¬
lo. Sterquiliniũ. abiectionem
pauptatis nomino. Assũpta
est. ergo margarita que iace¬
bat in sterquiluuo: et posita ĩ
celestis regis ornamẽto: Iam

Expanded text:
viaticum petiit, et accepit. Necviaticum petiit, et accepit. Necdum vero eadem Redempta et alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut ipsae se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et ima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata fiin corpore, quis illam haberet in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam
Abbreviated transcription (Latin):
multitudinis iugredientis so¬
nitus audiri ł ostiũ cellule con¬
cuti: ac si ingredienciũ turba
p̃meretur. atq ut dicebant.
intranciũ multitudinẽ sencie.¬
bant: sed nimietate timnoris
et lumĩs uidere nichil poterãt᷑:
quia earũ oculos et pauor de¬
presserat: et ip̃a tanti lumĩs
claritas reuerberabat. Quã
lucem ꝓtinus miri odoris est¬
earũ aĩm quẽ lux emissa ter¬
ruerat: odoris suauitas refo.¬
uerer. Sed cũ uim claritatis
illius ferre non possent: cepit
eadem romula assistentẽ et tre¬
mentẽ redemptã suorũ morũ
magistrã blanda uoce conso¬
lari dicens. Noli tunere mater:
non moriar modo. Cũq hoc cre¬
bro diceret ⁊ paulatĩ lux que fu¬
erat emissa subtracta est: sed
is qui subsetutus est odor remã¬
sit. Sic q dies secũdus et t̾cius
transiit: ut aspersa odoris fra¬
glancia remaneret. Nocte igit᷑
quarta. eandẽ magistrã suam
iterum nocauit. Qua reniente.

Expanded text:
multitudinis ingredientis somultitudinis ingredientis sonitus audiri, ostiumque cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur; atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis 397 videre non poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et ipsa tanti luminis claritas reverberabat. Quam lucem protinus est miri odoris frearum animum quem lux emissa terruerat odoris suavitas refoveret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem et trementem Redemptam suorum morum magistram blanda voce consolari, dicens: Noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc crebro diceret, paulatim lux quae fuerat emissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersa odoris fragrantia remaneret. Nocte igitur quarta eamdem magistram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661
Abbreviated transcription (Latin):
nis in lectulo decubans : pene
oim̃ iacebat membrorũ offi.¬
cio destituta: nec tamẽ eiꝰ mẽ
detrimenta membrorũ: facta
fuerant ĩcrementa uirtutum.
Quia tanto sollicitius ad usũ
orationis subcreuerat: quãto
et aliud quodlibet agere neqͣ¬
qͣm ualebat. Nocte igitur qua¬
dã. eandẽ redemptã quã prefa¬
tus sũ. que utrasq discipulas
filiarũ loco nutriebat: uocauit
dicens. Mater uenir mr ueni.
Que moxcũ alia eius discipu¬
la surrexit ⁊ sicut utrisq referẽ¬
tibus et multis eadem res cla¬
ruit: et ego quoq in eodẽ tem¬
pore agnoui. Cũq noctis me¬
diũ lectulo iacentis assisterent:
subito celitus lux emissa. õe
ullius cellule spaciũ impleuit.
Et splendor tante claritatis em¬
cuit ⁊ ut corda assistenciũ ines¬
timabili pauore ꝑstringeret:
atq ut post ip̃e referebant : õe
in eis corpus obrigesceret: et ĩ
subito stupore remanerẽt. Ce¬
pit nãq quasi tuiꝰdã magne

Expanded text:
nis in lectulo decubans, pene nis in lectulo decubans, pene omni jacebat membrorum officio destituta, nec tamen haec eaddetrimenta membrorum facta fuerant incrementa virtutum, quia tanto sollicitius ad usum orationis excreverat, quanto et aliud quodlibet agere nequaquam valebat. Nocte igitur quadam eamdem Redemptam quam praefatus sum, quae utrasque discipulas suas filiarum loco nutriebat, vocavit, dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae mox cum alia ejus condiscipula surrexit, sicut utrisque referentibus et multis eadem res claruit, et ego quoque eodem tempore agnovi. Cumque noctis medio lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit, et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae
Abbreviated transcription (Latin):
la : et altera que nũc suꝑ est.
quã quidẽ facie scio: sed nõie
nescio. Tres itaq hee uno ha¬
bitaculo cõmanentes: morũ
quidẽ diuiciis plenã. sed tamẽ
rebus pauperẽ uitã ducebãt.
Hec aũt quã prefatus sũ ro¬
mula : aliã quã predixi con¬
discipulã suã: magnis uite
meritis anteibat. Erat quippe
mre paciencie ⁊ sũme obedien¬
cie ⁊ custos oris sui: ad silen.¬
ciũ studiosa ualde: et ad conti¬
nue oracionis usũ. Sed quia
plerũq hii quos iam ꝑfectos
hoĩes estinant. adhuc ĩ oculis¬
sũmi opificis aliquid ĩperfet¬
tionis habent : sicut sepe ĩperi¬
ti hõies nec dũ ꝑfecte sculpta
sigilla conspicimꝰ ⁊ et iã quasi
ꝑfecta laudamꝰ: que adhuc ar¬
tifex considerat. et lunat᷑: lau¬
dari iam audit. et tamen ea
tundere meliorando nõ desuit:
hec quã prediximꝰ romula :
quã greco uocabulo medici
palysim uocant: molestia cor¬
porali ꝓcussa est. Multis q ã¬

Expanded text:
la, et altera, quae nunc adhuc superest, la, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem, quam praefatus sum, Romula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. 1660 Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum. Sed quia plerumque hi quos jam perfectos hosummi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam quasi perfecta laudamus, quae tamen adhuc artifex considerat et limat, laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non desinit; haec quam praediximus Romula ea quam Graeco vocabulo medici paralysin vocant molestia corporali percussa est, multisque an
Abbreviated transcription (Latin):
fectõis. cũ uerbo correpcõis. Et
duo a uobis alimenta ꝑcipiat.
qui unũ querebat: dũ et exteri¬
us tibo. et interius saciat᷑ elo¬
quio. Pauper ergo cũ reprehẽ¬
sibilis cernitur moneri debet :¬
et despici. non debet. Si uero re¬
prehensionis nichil habet: ne¬
nerari sumopere sicut ĩterces¬
sor debet. Sed ecce multos cer¬
nimus: quisq cuiꝰ sit meriti
nescinꝰ. Omẽs ergo ueneran¬
di sunt tantoq necesse est ut
oĩbus te hũiliare debeas: qͣn
is qui presto est frater ⁊ cõpies¬
biter meus speciosus nouit.
Eodem temꝑe quo mouaste.¬
riũ pecii⁊ anus quedã redẽpta
nõie in sanctimoniali habitu
constituta: in urbe hac iuxta
bt̃e marie semꝑ uirgĩs eccł̃ia
manebat: Hec illius erundi¬
nis discipula fuerat: q̃ mag¬
nis uirtutib polleus. super
prenestinos colles uitã here¬
nuticã duxisse ferebatͭ. Huic
due in eodẽ habitu discipule
adherebant : una noĩe romu¬

Expanded text:
fectionis cum verbo correptionis; et fectionis cum verbo correptionis; et duo a vobqui unum quaerebat, dum exterius cibo et interius satiatur eloquio. Pauper ergo cum reprehensibilis cernitur, moneri debet et despici non debet; si vero reprehensionis nil habet, venerari summopere sicut isor debet. Sed ecce multos cernimus, quis cujus sit meriti nescimus. Omnes ergo venerandi sunt, tantoque necesse est ut omnibus te humiliare debeas, quanis qui praesto est frater et compresbyter meus Speciosus novit. Eodem tempore quo monasterium petii, anus quaedam, Redempta nomine, in sanctimoniali habitu constituta, in urbe hac juxta beatae Mariae semper virginis ecclesiam manebat . Haec illius Herundinis discipula fuerat, quae, magnis virtutibus pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic duae in eodem habitu discipulae adhaerebant: una nomine Romu
Abbreviated transcription (Latin):
saciatis iam totidie de mensa
cadũt. Berba sacre lectionis.
rebent nos instruere ad ĩplen¬
da mandata pietatis. Cotidie
latarũ si querunꝰ ĩuenimus:
cotidie lazarũ si non querunꝰ
cernunꝰ. Ecte importune se
pauperes offerunt: rogant
no rogare debuimꝰ: et tamẽ
rogamur. Bidete si negare de¬
bemꝰ qd̃ petinur: quãdo ꝑa¬
ironi sũt qui perũt. Nolite et¬
go misericordie temꝑa ꝑdere:
nolite accepta remedia dissi¬
mulare. Ante suppliciũ cogita¬
te de supplicio. Cũ quoslibet
in hoc mũdo abiectos aspici¬
tis ⁊ etiã si qua reprehensibilia
corũ esse uideant᷑. nolite despi¬
tere. Quia fortasse quos morũ
infirmitas uuluerat: medicina
pauptatis curat. Quorũ siqua
sunt talia que debeant iure re.¬
p̃hendi: hec si uultis ad usum
ur̃e mercedis inflectitis : ut ex
ip̃is eoꝵ uiciis cumulẽtur uob̾
ĩcrementa pietatis: quatenꝰ pa¬
nẽ parit̾ detis et uerbũ. Panẽ re¬

Expanded text:
jam satiatis quotidie de mensa jam satiatis quotidie de mensa cadunt. Verba sacrae lectionis debent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, invenimus; quotidie Lazarum, etsi non quaerimus, cernimus. Ecce importune se pauperes offerunt, rogant no rogare debuimus, sed tamen rogamur. Videte si negare debemus quod petimur, quando patroni sunt qui petunt. Nolite ergo misericordiae tempora perdere, nolite accepta remedia dissimulare. Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, quia fortasse quos morum infirmitas vulnerat, medicina paupertatis curat. Quorum si qua sunt talia quae debeant jure reprehendi, haec, si vultis, ad usum vestrae mercedis inflectite, ut ex ipsis eorum vitiis cumulentur vobis incrementa pietatis, quatenus panem pariter detis et verbum, panem re
Abbreviated transcription (Latin):
per legẽ dicitur : qͣm hoc qd
per dñm iubetur. Illa enĩ dari
decimas p̃cepit: redemptor nõ
noster ab hiis qui ꝑfectionẽ
sequũtur oĩa dimuti iubet.
Illa pcc̃a carnis resecat: redẽp.¬
tor uero nr̃ illicitas etiã cogi¬
taciones dãpnat. Si ergo mo¬
ꝑsen et ꝓphetas non audiũt:
neq si quis ex mortius resut¬
rexerit credent ei. Quia quiui¬
liora legis p̃cepta implere neg¬
ligunt ⁊ saluatoris nr̃i man.¬
datis alcioribus obedire qñ
cõualestũt: Et nimirũ cõstat᷑.
quia cuiꝰ implere duta ren¬
nuũt: ei proculdubio credere
retusant. Hec nos de ip̃a rei ges¬
te consideratiõe. dixisse suffici
at. Sed uos fres kmni. et requi¬
em lazari et penã diuitis cog¬
noscentes : sollerter agite. cul¬
parũ uestrarũ int̾cessores que¬
rite: atq aduocatos uobis in
diem iudicii pauꝑes ꝓcurate.
Multos eter̃ nũc lazaros ha.¬
betis. ante ianuas ur̃as iacẽt.
atqz hiis indigent. que uobis

Expanded text:
per legem dicitur , 1659 quam hoc quod per legem dicitur , 1659 quam hoc quod per Dominum jubetur. Illa enim dari decimas praecipit, Redemptor vero noster ab his qui perfectionem sequuntur omnia dimitti jubet. Illa peccata carnis resecat, Redemptor vero noster illicitas cogitationes etiam damnat . Si ergo Moysen et prophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit credent, quia hi qui viliora legis praecepta implere negligunt Salvatoris nostri mandatis altioribus obedire quando convalescunt? Et nimirum constat quia cujus implere dicta renuunt, ei procul dubio credere recusant. Haec nos de ipsa rei gestae consideratione dixisse sufficiat. 10. Sed vos, fratres, et requiem Lazari, et poenam divitis cognoscentes, solerter agite, culparum vestrarum intercessores quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras jacent, atque his indigent, quae vobis