comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenerimus. De qua paulus
dicit. Tunc cognoscam: sicut
& cognitus sum. Unde beatus
iob. uidens eandem cognitionẽ.
plenissime hic ꝑfici nullatenꝰ
posse: de cecitate quidem uite
p̃sentis gemit: s tamen de eiꝰ
breuitate consolatur. dicens.
Ecce enim breues anni tran¬
seunt: & ꝑ semitam ꝑ quam
non reu̾tar ambulo. Omne
quod transit breue est ẽtiam¬
minari uideatur. In mortis
diutem semita. ꝑ quam non
reu̾timur. ambulamus: nõ
quod ad uitam carnis. mini¬
me resurgendo reducimur :
s quod ad labores huiꝰ uite
mortalis. uel ad conquiren
iustoꝵ timore iudicii: quia
electoꝵ mentes. quo ampliꝰ¬
extremo iudicio ꝓpinquare se
sentiunt. eo ad discutiendas
lius contremiscunt: & siqͣs
in se carnales umqͣm cogita¬
tiones inueniunt: penitentie
ardore consumunt. Nee co¬
gitationes suas dilatari. car¬
nali uoluptate ꝑmittunt:
quia eo semet ipsos diiudi¬
cantes subtilius feriunt. qͦ
dicium prestolantur. Unde

Expanded text:
venerimus, de qua Paulus venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: Ecce enim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis vel ad conquirendiritus timore judicii, quia electoextremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas lius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo dicem praestolantur vicinum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ cum collega suo ad iudi¬
cium accedit: & quod sentit
dicit. & quicquid contra¬
dicitur agnoscit: & qͦd uo¬
luerit pulsat: & nouit unde
pulsatur. Qui enim diuina
animaduersione ꝑcutitur:
dum nouit quidem quia ua¬
pulat. s cur uapulet ignorat:
quasi dicit ipse quid sentit.
s quid contra se dicatur ne¬
scit: quia ipse quidem inge¬
miscit in uerbere : s deus
aꝑte non declarat. pro qua
eum feriat ultione. Itaq nc̃
dicitur. Atq utinam sic iudi¬
caretur iur cum deo: quomͦ
uidicãtur filius hominis. cũ
collega suo. Ac si aꝑte dice¬
retur. Sicut in omne quod
dico audior: sic utinã omne
quod de me dicit᷑. audirem.
Quod tamen in har uita
fieri nullatenus potest: quia
magna est interpositio ocu¬
lis cordis nr̃i. ad contẽplan¬
dam subtilitatem dei÷ ipsa
uidelicet infirmitas nr̃a.
S tunc ad purum intuebi¬
mur eum. a quo nunc sub¬
tiliter intuemur: cum hae
infirmitate deposita. ad con¬
templationem interne gr̃e

Expanded text:
vero cum collega suo ad judivero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim ꝑ ocłm: nisi cor¬
dis intentio designatur :
Sicut scͥptum est. Si fuerit
oculus tuus simplex. totum
corpus tuum lucidum erit.
Cum enim bona intentione
quid agitur: eiꝰ intentionis
act̾io. apud deum minime
fuscatur. Cum gͦ uerbosi
amici sunt. id est cum & ip̃i
derogant. qui in fide socian¬
tur: ad deum necesse est ut
tio nr̃a. tota in amoris inti¬
mi compuncꝰtione deflicat:
& tanto subtilus se ad inte¬
riora erigat : quanto ꝑ ex
teriora obꝓbria repulsa. re¬
dire intus cogitur. ne foras
euanescat. Sequitur. Atq¬
utinam sic iudicaretur iuir
cum deo: quom iudicatur
filius hominis. cum collega
suo. Peocatores quidem nos
esse semꝑ agnoscimus: sed
tamen sepe in flagello posi¬
ti.pro quo magis flagella¬
Et nos ipsos. subtili inquisi¬
tione discutimus: ut si qͦmͦ
possimus. causam ꝑcussiõis
nr̃e inuestigare ualeamus.
Que dum plerumq nos la¬
tet. fit nobis oneri cecitas
nr̃a: & de eo quod patimur.
plus dolemus. Quisquis

Expanded text:
Quid enim per oculum nisi cordis intentio designatur? sicut scriptum est: Si fuerit oculus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum eramici sunt, id est, cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, pro quo magis et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
Scripture sacre more. opta¬
re uidetur quod futurum
preuidet: scilicet non male¬
dicentis animo. s predicen¬
tis. Omnis itaq homo. qͥa
ex anima & carne constat.
quasi ex robore & infirmita¬
te. compositus est. Ex ea
enim parte qua sp̃c rationa¬
lis est conditus. non incon¬
grue dicitur robustꝰ: ex ea
uͦ qua carnalis. insirmus est.
Robur gͦ est hominis anima
rationalis: que impugnantib
uitiis. resistere ꝑ rationem.
ualet. Unde & suꝑus ꝑbe
atum iob dictum est. Robo¬
rasti eum paululum: ut in
ꝑpetuum ꝑtransiret. Ex ra¬
tionali quippe anima habet
homo: ut in ꝑpetuum uiuat.
Huius gͦ iniqui robur. fa¬
me attenuatur: quia eiꝰ ani¬
ma. nulla interni cibi refe¬
ctione pascitur. De qua sci¬

Expanded text:
Scripturae sacrae more, optare videtur quod futurum praevidet, scilicet non maledicentis animo, sed praedicentis. Omnis itaque homo, quia ex anima et carne consistit, quasi ex robore et infirmitate compositus est. Ex ea enim parte qua spiritus rationalis est conditus, non incongrue dicitur robustus; ex ea vero qua carnalis, infirmus est. Robur ergo est hominis anima rationalis, quae impugnantibus vitiis resistere per rationem valet. Unde et superius per beatum Job dictum est: Roborasti eum paululum, ut in perpetuum pertransiret . Ex rationali quippe anima habet homo ut in perpetuum vivat. Hujus ergo iniqui robur fame attenuatur, quia ejus anima nulla interni cibi refectione pascitur. De qua sci
Abbreviated transcription (Latin):
suo est positus: quia eũ sem¬
ꝑ suis ictib impedit: eũq
suis ꝑsecutionib affligit.
Qui enim in hac uita assi¬
due mala tolerat: uelut ĩ
signo positus. ictus excipit
ferientis. Unde & p̾dicator
egregius. cum ꝑsecutionũ
mala toleraret. atq sub ꝑcus¬
sione adu̾sarioꝵ gemeret: tene¬
ram discipłoꝵ mentem. de su¬
is afflictionib consolans ait.
psi enim scitis: quod in hoc
positi sumus. Ne si eis aꝑte
dicat. Quid in hoc temꝑe
uulnera nr̃a miramini: Qr
si eterna gaudia querimus:
hic ad hoc uenimus. ut feri¬

Expanded text:
suo est positus qui eumsuo est positus qui eum suis ictibus impetit, cum suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidue mala tolerat, velut in signo positus ictus suscipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolatus ait: « Ipsi enim scitis quia in hoc positi sumus. » Ac si eis aperte dicat: « Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini? Qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus ut feri
Abbreviated transcription (Latin):
it ceruicem meam. confregit
me: & posuit sibi quasi sig¬
num. Sicut in malis: ocruix
suꝑbiam: sic in bonis. liberta
tis erectionem signat. Unde
nonnumquam ipsa quoq su¬
ꝑbia. pro erectionis auctori
Ponam te in suꝑbiã scłorũ.
Et quia ꝑsecutionis temꝑe.
infirmi qͥdam uera que senti¬
unt. p̾dicare libere non p̾su¬
munt: recte de hoc hoste di
confregit me. Fortasse autem.
in ceruicis appellatione signa¬
ti sunt. qui pacis eius temꝑe.
plusquam decet eriguntur:
& sub occasione defendende
rectitudinis. uitio deseruiunt
elationis. Qui ꝑsecutionis tẽ¬
pore. id circo aduersa plꝰ sen¬
tiunt: quia de prosꝑis extol¬
luntur. De quib: bene dicit
tenuit ceruicem meam. con¬
fregit me: id est elationem
quam in infirmis habuit.
districtione sue ꝑcussionis
inclinauit. Et posuit sibi
quasi in signum. Constat
nimirum. quia idcirco sig¬
num ponitur: ut sagitaꝵ
emissione feriatur. Fidelis
itaq popłs. in signum hosti

Expanded text:
it cervicem meam, confregit it cervicem meam, confregit me, et posuit quasi in signum. - Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libtis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritPonam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste dicconfregit me. Vet. IX.  Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt qui pacis ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signunimirum, quod idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti
Abbreviated transcription (Latin):
nib. temporalit̾ dat᷑. Qui
non spiritui. s manib impi¬
oꝵ traditur: quia qͦ hunc
in mente capere nequeunt:
eo contra carnem illius. cru¬
deluis mn ardescunt. S sc̃s
ecclesie popłs. cum adu̾sa ꝑ¬
peti grauiter ceꝑit. & infir¬
mos suos conspexerit ad de¬
teriora delabi: pacis sue tẽ
pora. ad mentem reuocat ⁊
quando fideles suos. predi¬
cationis sue opulentia. pa¬
scebat. Unde apte subiun
contritum asseruit: infir¬
moꝵ mentem improuidã.
designauit. Qui dũ mala
que uentura sunt. p̾uidere
nesciunt: tanto eis grauiora
fiunt ÷ quanto & ab eis inopi¬
nata tolerantur. Pirmis autẽ
mentib. repente aduersa ñ
ueniunt: quia pͥusquam ue¬
niant. p̾uidentur. Quod ta¬
men nunc quoq sc̃a ecclesia.
in quibusdam retro labentib
patitur: qui post doctrine
opulentiam. subitis aliqͣndo
uitiis conterunt᷑: ut sic in
quibusdam malis corruant.
ac si uerbi pabulum. ñqͣm
habuissent. Sequitur. Tenu

Expanded text:
nibus temporaliter datur. Qui nibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteripora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Unde apte per beacontritum asseruit infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt; tanto eis graviora fiunt quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia priusquam veniant praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Se
Abbreviated transcription (Latin):
sos quippe scã eccłia. iniquos a
uitiis conterit: & quasi glu¬
tiens. in sua membra conuer¬
tit. Unde ipsi quoq primo
predicatori: uelut maxille
ecclesie dicitur. Occide & mã¬
duca. Hinc est etiam. quod
sanson maxillam asini tenu¬
it. & hostes ꝑemit: quia re¬
demptor nr̃. simplicitatẽ atq
patientiam predicantium.
sue manu uirtutis tenens :
a uitiis suis carnales interfecit.
Et maxilla in terram ꝓiec¬
ta. postmodum aquas fudit :
quia data morti p̾dicatorum
corpora: magna popłis mon¬
strauere miracula. Maxillã¬
gͦ ecclesie ꝑuersi feriunt. cũ
bonos predicatores insecunt᷑.
Et quia tunc reprobi. gran¬
de se aliquid ferisse iestimãt.
cum uitam predicatoꝵ ne¬
cant: post ꝑcussionem macxille.
apte subiungitur. Satiati st̃
penis meis. In illa quippe eos
pena satiat. que mentẽ eccł̃ie
precipue castigat. Sequitur.
dit. Electoꝵ popłs. apud in¬
iquum concluditur: cum eiꝰ¬
caro. antiqui hostis ꝑsecutio¬

Expanded text:
sos quippe sancta Ecclesia iniquos a sos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens, in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: « Occide, et manduca . » Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit, quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit; quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillago Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant, cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur: Satiati sunt poenis meis. Illa quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae praecipue castigat. Rursum scrdit . Electorum populus apud iniquum concluditur, cum ecaro antiqui hostis persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ꝑ papirũ ⁊ nisi scłaris
scientia designatur: Uasa
gͦ papiri sunt: corda doctoꝵ
seculartum. In uasis gͥ pa¬
piri. suꝑ aquas legatosmit¬
tere est: predicationem su¬
am. in sapientium carnaliũ
sensib ponere: & deffuen¬
tes ad culpam pplos uocare.
Qui gͦ illic ꝑ uasa papiri:
ipsi hic quia carnaliter ui¬
deant. ꝑ oculos designant᷑.
menta recte fidei. irrident.
De quib sciendum est: quia
illos precipue in sc̃a ecclesia ꝑ¬
secuntur. quos multis conspi¬
ciunt esse profuturos : qui ui¬
tam carnalium. uerbo correp¬
tionis conterunt: eosq in ec¬
clesie corꝑe. spiritalit̾ u̾tunt.
Unde &e subditur. Percussert̃
clesie. sc̃i predicatores funt:
sicut sub iudee specie. ꝑ hie¬
remiam dicitur. Plorans plo¬
rauit in nocte. & lacrime
eius in maxillis eius. Quia
in aduersitatib eccłie illi
amplius plangunt: qui ui¬
tam carnalium confringere.
predicando nouerunt. Per ip¬

Expanded text:
itaque per papyrum nisi saecularis itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur.menta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditur. CAPUT clesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judae specie per Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ip
Abbreviated transcription (Latin):
ad predicandum falsitatem
suam astutos ac duplices:
atq huiusmodi scientiã ha¬
bentes. elec̾turus est. Unde
& ꝑ ysaiam dicitur. Ue t̾re
cimbalo alarum. que est
trans flumina ethiopie: que
mittit in mari legatos : & in
uasis papiri suꝑ aquas.
Terra quippe cui ue dicit᷑:
ille pͥncipaliter dampnatus
homo est. Qui alarum cim¬
balum uocatur: quia hi qͥ
ꝑ suꝑbiam. in altitudinem
cogitationis euolant: eundẽ
ꝑu̾sum hominem. p̃dicando
sonant. Que scilicet terra:
recte trans flumina ethiopie
esse ꝑhibetur. Ethiopia et¬
enim. nigrum ppłm mittit.
Et omnem hominem mun¬
dus iste. quia peccatorem ꝓ¬
fert: quasi nigrum ethiopia
homo. tanta inmensitate
iniquus est: ut om̃ium pec¬
cantium peccata transcen¬
dat. Qui mittit in mari le¬
gatos: quia predicatores
suos in scło spargit. De qͥb
recte subditur. qualit̾ mit¬
tantur: dum dicitur. Inua¬
sis papiri suꝑ aquas. Ex pa¬
piro quippe: carta ẽ. Quid

Expanded text:
ad praedicandum falsitatem ad praedicandum falsitatem suam, astutos ac duplices, et hujus mundi scientiam habentes, electurus est. Unde per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae videlicrecte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopiahomo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
stis meus: terribilib ocłis me
intuitus est. Ille quippe anti¬
quus hostis ecclesie. contra
hanc dentib fremit. eamq
terribilib oculis intuetur.
quia ꝑ alios crudelia exercet:
& ꝑ alios que exerceat pro
hostis sunt. bonoꝵ ꝑsecuto¬
res atq carnifices: qui eius
membra laniant : dum ele¬
ctos illius. suis ꝑsecutionib
affligunt. Oculi uͦ huius ho¬
stis sunt: hi qui contra eam
ꝓuident. mala que faciant:
siusq consiliis. ꝑsecutoꝵ eiꝰ
crudelitates infłamant. n¬
tiquus gͦ eiꝰ aduersarius. fre¬
mit contra eam dentib suis:
dum ꝑ crudeles reprobos. in
ea insequitur uitam bonoꝵ.
Intuetur hanc terribilib ocu¬
lis: quia prauoꝵ consilus. ñ
cessat mala exquirere ⁊ inqͥb
hanc semꝑ deterus affligat.
Nam sicut incarnata ueri¬
tas in predicatione sua. pau¬
ꝑes. idiotas. & simplices ele¬
git: sic econtra ille dampna¬
tus homo. quem in finemũ¬
di apostata angłs assumit:

Expanded text:
stis meus terribilibus oculis me stis meus terribilibus oculis me intuitus est. Ille quippe antiquus hostis Ecclesiae contra hanc dentibus fremit, 422 eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat provhostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus ergo ejus adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic etus homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet
Abbreviated transcription (Latin):
furorem suum in me: & com¬
minans mͥ. infremuit contra
me dentib sins. Hostis meus.
terribilib oculis me intuitus
est. Quid aliud om̃s iniqui:
quam membra sunt diaboli:
ant inmittit. Habet autem
etiam nunc diabolus. contra
scãm eccłiam furorem: sed
sparsus eiꝰ fuyor est. quia oc¬
cultas temptationes ꝑ sin¬
gulos mouet. Cum uero con¬
tra eam in aꝑta ꝑsecutione
proruperit. furorem suum
in eam colligit: quia in affl¬
c̾tionem illius. tota se inten¬
tione constringit. membra
autem eius. hoc pacis tem¬
pore. idcirco contra elec̾tos
collec̾tum furorem non ha¬
bent: quia malitiam suam
minus se sentiunt posse im¬
plere. quam uolunt. Cum
uͦ sibi suppetere licentiam
prauitatis aspexerint: tan¬
to hanc audatius feriunt:
quanto contra illam ex ua¬
nitate glornerantur. Recte
itaq nunc dicitur: colligit fu¬
rorem suum in me. Cuius ad¬
huc furor ut altius exponat᷑:
dicitur. Et commninans mͥ:
infremuit contra me. dentib
suis. De quo & subdit᷑. Ho¬

Expanded text:
etiam furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis: hostis meus terribilibus oculis me intuitus e. --Quid aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? ant immittit.  Vet. VI . Habet autem etiam nunc diabolus contra sanctam Ecclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Ho
Abbreviated transcription (Latin):
interiores intulit: exhortatio¬
nis uerba protulit dicens.¬
gitur uos om̃s conuertimini.
& uenite. Que uidelicet exhor¬
tationis uerba. ꝓprie ad electos
format: quos ad eternitatem
uocat. Qui duob modis in¬
uitantur. scilicet & conu̾tan¬
tur. & ueniant: conu̾tantur
nimirum fide. ueniant oꝑe:
uel certe conu̾tantur deseren¬
do mala. & ueniant facien¬
do bona: sicut scͥptum est.
Declina a malo & fac bonũ.¬

Expanded text:
interiores intulit, exhortatiointeriores intulit, exhortationis verba protulit, dicensgitur vos omnes convertimini et venite. - Quae videlicet exhortationis verba, proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut et convertantur et veniant. Convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, et veniant bona faciendo, sicut scriptum est: « Declina a malo et fac bonu
Abbreviated transcription (Latin):
derato quippe hẏpochrita.
uistus uiam suam tenet: qͥa
dum illum̃ ex ꝑuersa uolun¬
tate. obtinere ea que mundi
sunt intuetur. ipse ad amo¬
rem celestium robustiꝰ strin¬
gitur: sciens quia bonis de¬
sideriis. premia eterna non
deerunt : dum & prauis & du¬
plicib cordib bona tempo¬
ralia non negantur. Qua
ex re. mundis quoq manib
addit fortitudinem: quia con¬
spiciens ꝑuersos obtinere ter¬
renam głam. bona sua opera
prouehit ad ꝑfectionem : et
tanto altius temꝑalia despicit.
quanto hec habundare. etiã
malis cerint. Quam enĩ sint
despicienda considerat: que
deus omp̃s. etiam ꝑuersis
prestat. Si enim pͥncipaliter
magna essent: nequaquam
hec conditor. aduersariis su¬
is tͥbueret. Unde & indignũ
sibi esse ꝑpendit. ut illabona
appetat : que habundare con¬
spicit. & malis. S ad ꝑcipien¬
da celestia. mentem suam di¬
rigit: que sibi cum reprobis
communia esse non possint.
gitur postquam exteriores
prouectus maloꝵ. bonorũ uͦ

Expanded text:
derato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur, ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona sua opera provehit 432 ad perfectionem; et tanto altius temporalia despicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerat quae Deus omnipotens etiam perversis praestat. Si enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero
Abbreviated transcription (Latin):
Et non inueniam in uobis.
uocat. & tamen optat ne
illos sapientes inueniat : nisi
quod ad ueram sapientiam
uenire non possunt. qͥ false
sue sapientie fiducia decipi¬
untur :. De quib scͥptum
est. Ue qui sapientes estis in
oculis ur̃is : & coram uob̃met¬
ipsis prudentes: Et quib
rursum dicitur. Nolite esse
prudentes apud uosmet ipsos.
Unde isdem predicator egre¬
gius. hos quos carnaliter sapi¬
entes inuenerat: ut sapientiã
ueram perciperent. pͥus fieri
stultos querebat. dicens. Si
ens esse in hoc scło. stultus fi¬
at ut sapiens. Et ꝑsemet ip¬

Expanded text:
Et non inveniam in vobis uvocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si ens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
considerat qualis erit ĩ mor¬
te. semꝑ fit timidus in oꝑa¬
Nil quod transeat appetit:
cunctis presentis uite desi¬
derus. contradicit. Et pe¬
ne mortuum se considerat:
quia moriturum minime
ignorat. Perfecta enim uita
est: mortis imitatio. Quã
dum iusti sollicite ꝑagunt:
culparum laqueos euadũt.
Unde & beatus iob. quiadi
& solum sibi suꝑesse sepul¬
chrum pensat: apte subiun¬
ritudinib moratur oculus
ms̃. Ac si aꝑtedicat. Culpã
non feci: & flagella fuscepi.
Si hac in re animũ mouet.
qui in multis se huiꝰ hẏstorie
locis. peccasse confitetur:
quia ratione nunc peccasse se
abnegat. S ad hec ratio cele¬
riter occurrit: quia nec tan
tum peccauit. ut flagella me¬
reretur ÷ nec tamen esse sine
peccato potuit. Nam quia ꝓ
corrigenda culpa. s ꝓ gr̃a
augenda. ꝑcussus est: iudex
ipse testatur. qui laudat &¬
ferit. Et rursum quia sine
peccato non fuerit. nec ipse
negat qui a uidice laudat᷑:
atq ideo laudatur. quia ñ

Expanded text:
considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operaNil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde et beatus Job, quia di solum sibi superesse sepulcrum pensat, apte subjunritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occutum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
contradicendum ante faciẽ
uenit : quia uerbis uere fi¬
de. aꝑtis uocib obsistit. Sci¬
endum uͦ est: quia cum hec
a carnalib patimur : non
tam ipsi sunt qui in nr̃a mor¬
te seuiunt. quam malignus
sp̃c. qui eoꝵ mentib pͥncipa¬
tur: sicut ꝑ paulum dicitur.
Non est uobis colluctatio ad¬
uersus carnem & sanguinẽ:
s adu̾sus pͥncipes & potesta¬

Expanded text:
contrcontrvenit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes
Abbreviated transcription (Latin):
głosam eccłiam: non haben¬
tem maculam. aut rugam.
Maculam quippe & rugam
non habet: que & turpitudĩe
oꝑis : & duplicitate sermonis
caret. S quia nunc intra si¬
num fidei. multos etiam reꝑ¬
bos tenet: cum tempus ꝑse¬
outionis exarserit. ipsos hostes
patitur ÷ quos predicationis
uerbis habere ante uidebat᷑
Dicat itaq ruge mee. testimo¬
nium dicunt contra me: id ẽ
ipse me insequendo increpant:
qui nunc in meo corꝑe positi.
duplicitatis sue malitiam. in¬
se non emencdant. Undebene
adhuc subditur. Et suscitat᷑
adhuc falsiloquus adu̾sus fa-¬
ciem meam: contradicens mͥ.
Etiam pacis sue temꝑe. sca
eccłia falsiloquum patitur:
dum sunt in ea multi qui de
eternitatis promissione diffi¬
dunt: & tamen se fideles ẽẽ
mentiuntur. Qui dum pre¬
dicationi eius. aꝑte contradi¬
cere non p̾sumunt: falsiloquũ
non contra faciem : s quasi
post dorsum patitur. Si cũ
malitie tempus eruꝑit: is qͥ
nunc metuens derogat. ad

Expanded text:
gloriosam Ecclesiam, non habengloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Unde bene adhuc subdur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum tempus malitiae eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ligentes transitoria. quasi
ad non ẽẽ tendunt. Bene au
sie. modo est : & tempꝰ gandu
postmodum sequitur. Sepe
uͦ contingit. ut sc̃a ecclesia. ñ
solum infideles atq extrapo¬
sitos. aduersarios toleret: s
eoꝵ quoq insidias. atq ad¬
uersitatem uix ferat. quos
intus habet. Unde beati uiri
uoce. apte mox subdit᷑. Et¬
rugas: nisi duplicitas desig¬
natur: Ruge itaq sunt sce
ecclesie. om̃s qui in ea dupliti¬
ter uiuunt: qui fidem uocib
clamant : oꝑib denegant.
Hi nimirum pacis temꝑe.
quia huius mundi potestati¬
b. eandem fidem honori ẽẽ
conspiciunt: fideles se cẽ mẽ¬
tiuntur. S cum scãm eccle¬
siam. subita adu̾sitatis pro¬
cella turbauerit: ilico osten¬
dunt. quid inꝑfida mente.
moliuntur. Has autem rugas
in electis suis. scã eccłia non
habet: quia uidelicet nesci¬
unt aliud de se foras ostende¬
re ÷ & intus aliud habere. Un¬
de recte egregius predicator
dicit. Ut exhiberet ipse sibi

Expanded text:
ligentes transitoria, quasi ligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene autsiae modo est, et tempus gaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditrugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi
Abbreviated transcription (Latin):
rat : s ad sc̃e eccłie typum
trahatur. Hec & cum loqͥt᷑.
dolor minime quiescit: quã¬
do locutione sua. ꝑuersos
Et cum tacet. minime do¬
lor recedit: quia & si adu̾¬
sata conticuerit. hoc ip̃m
amplius quod tacet gemit :
quia se tacente. ꝑu̾soꝵ culpas
excrescere conspicit. Sequit᷑.
unc autem oppressit me do¬
quando in malitia sua. cres¬
cere ꝑu̾sos intuetur. Et qͥa
dum pauci crescunt. etiam
infirim qui in ea sunt. ad se¬
quenda studia prauitatis ir¬
ritantur: recte additur. Et
ad nichilum redacti sunt om̃s
artus mei. Sicut enim ꝑ ossa
fortes: sic ꝑ artus. infirmi qͥq
designari solent. Membra gͦ
ecclesie ad nichilum redigun¬
tur: quando ex imitatione pͣ¬
uoꝵ in hoc mundo crescent
infirmm quiq deterius infir¬
mantur. Uidentes eteium fe¬
licitatem maloꝵ: sepe & ab
ipso fidei statu dilabuntur.
Bona temꝑalia appetunt :¬
& uelut in nichilũ redigun¬
tur: quia dum manentem
dei sententiam deserunt: di¬

Expanded text:
rat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum rat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos et cum tacet dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: VERS. 8. Nunc autem oppressit me doquando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, di
Abbreviated transcription (Latin):
poris. his honorem habundan¬
tiorem circumdamus: & que
inhonesta sunt nr̃a. habundã¬
tiorem honestatem habent.
Honesta autem nr̃a: nullius
egent. Sicut enim inhone¬
sta membra in corꝑe: ita qui¬
dam sunt intra scãm eccłiam.
potentes & proterui: qͥ dum
aꝑta iuer̾tione feriri neqͤ¬
unt: quasi honore tegmns
uelantur. S hec de occultis
potentium delictis. loqͥmur.
am quando & aliis cogno¬
scentib peccant. aliis etiam
cognoscentib. increpandi st̃.
ne si predicator taceat. culpã
approbasse uideatur: atq
hec crescens. in exemplũ ue¬
niat: quam pastoris lingua
non secat. Sc̃a gͦ ecclesia. cũ
ꝑ predicatores suos. quedam
facta maloꝵ. sub dispentiõe
inuectionis increpat: labia
quasi partens mouet. S ta¬
men parcendo non parcit:
quia ab inuectione culpe. ge¬
neraliter non tacet : que spe¬
cialiter tacet. Sequitur. S
& si tacuero: non recedet a
me. Hoc ꝑsone beati iob qͣ¬
liter congruat. nullus igno¬

Expanded text:
poris, his honorem abundanporis, his honorem abundantiorem ciinhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequvelantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum niat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae generaliter non tacet, quam specet si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus igno
Abbreviated transcription (Latin):
in huiꝰ culpa. predicatori agen¬
dum est: nisi in sermone am¬
monitionis. quem pro cõmu¬
ni salute omnium auditoꝵ
facit. tales culpas ad medium
deducat. quales eum ꝑpetras¬
se considerat : qui & presto ẽ
⁊ de solo adhuc argui non po¬
test ne deterior fiat: Et cũ
generaliter contra culpam
inuectio intenditur: correp¬
tionis uerbum. libenter ad
mentem deducit᷑ : quia po¬
tens prauus ignorat. quod si¬
bi hoc specialiter dicatur.
Quid itaq isti. predicator
suus: nsi parcens minime pe¬
ꝑcit: Qui & specialiter cor¬
reptionis uerba ñ intulit.
& tamen ubilmis illiꝰ. sub cõ¬
muni ammonitione ꝑcussit.
Unde fit plerumq. ut eo uehe¬
mentius ꝑpetrata culꝑam lu¬
geat: quo reatum suum. &
cum se ꝑcussum sentiat. ne sci
ut qui ex aꝑta correptione de¬
teriores fiunt : quodam tem¬
peramento correptionis. ad
salutem redeant. Unde etiam
paulus dicit. Que putamus
ignobiliora membra esse cor¬

Expanded text:
in hujus culpa praedicatori agenin hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nescirut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora membra esse cor
Abbreviated transcription (Latin):
cens non parcit: aliquando
uͦ. & quasi non parcens parcit.
Quod melius ostendimus: si
ipsa que plerumq accidunt
ꝑferamus. Ponamus itaq an¬
te ocłos mentis: duos prauos
tutos: quoꝵ sit unus potens
& proteruus: alter mitis &
subditus. Siqua miti & sub¬
dito culpa subripiuĩt: hanc
protinus increpando predi¬
cator insequitur & corripit.
eumq corripiendo a culpa
liberat: atq ad uitam recti¬
tudinis reformat. Quiditaq
huic: nisi non partens peꝑtit:
Quia dum correptionisũ¬
bum non distulit: citiꝰ hłase
a culpa liberauit. Hibere ẽ¬
nim arguens. non peꝑcit: s
in eo quod correxit peꝑcit.
Atcontra potens & ꝓteruus.
cum aliquid ꝑpetrasse cog¬
noscitur: tempus queritur.
ut de malo quod fecit incre¬
petur. Nisi enim predicator
sustineat. quando ꝓferre con¬
grue correptionem possit:au¬
get in eo malum quod inseqͥ¬
tur. Sepe enim contingit: ut
talis sit. qui nulla increpatio¬
nis u̾ba sustineat. Qͥd itaq

Expanded text:
cens, parcit, aliquando cens, parcit, aliquando vero et quasi non parcens, parcit.Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos tutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque
Abbreviated transcription (Latin):
intͥnsecus uiuẽrent : cum ali¬
quid extͥnsecus. de infirmitate
sentirent. Notandum quod
quia profecto sibi malediceret:
si se illis fieri similem optaret.
llis uͦ meliora uoluit: qͦs sibi
fieri similes quesiuit. Consola¬
mur uͦ prauos. in flagello con¬
stitutos: cum de exteriori ꝑcus¬
sione. int̾iorem in eis conuales¬
cere salutem indicamꝰ. Capt
que pͥncipale nr̃m est. ad com¬
passionem inflectimus: eosq in¬
ter flagella roboramus: cum
doloris eoꝵ uim uerbis mitib
lenimus. Sunt namq ñnulli.
qui dum int̾na nesciunt: de
malis exteriorib. desperabilit̾
affliguntur. De quib ꝑ psal¬
mistam dicitur. In mueriis ñ
subsistent. Ille ecenim bene
nouit in exteriorib miseruis
subsistere: qui scit semꝑ de
spe interna gaudere. Qͦ d
partens uobis : nequaquam
hoc negligent̾ pretereundum
puto : quia scã ecclesia disci¬
pline ingorem cũ ꝑmyctione
mansuetudinis seruans. ali¬
quando malis. & quasi par¬

Expanded text:
intrinsecus viverent, cum aliintrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, quodquia profecto sibi malediceret, si se illis fieri similem optaret. Illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagellis constitutos cum de exteriore percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus.  Vequae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus. Eosque inter flagella roboramus cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna gaudere. 6. Alparcens vobis, nequaquam hoc negligenter praeterputo, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis, et quasi par
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte diceretur. Eo plꝰ
loqueris: quo ame molestũ
aliquid. de tua actione nõ
teram & ego: similia ur̃i
loqui. Narrat iustus quid
facere potuit: si ne iustitiã
deserat ÷ quod facere potu¬
utinam esset anima ur̃a ꝓ
anima mea: consolarer᷑ &
ego uos sermonib ÷ & mouerem
caput meum suꝑ uos. Robora¬
rem uos ore meo: & mouerem
labia. quasi parcens uobis. Ali
mentib. que humana predi¬
catione corrigi nequeunt: di¬
uina flagella optari benigne
debeant. Quod cum magno
fit amoris studio: quia uideli¬
cet non errantis pena. s cor¬
reptio queritur : & oratio po¬
tius quam maledictio eẽ. mon
stratur. In his autem uerbis.
hoc beatus iob monstratur in¬
tendere: ut amici qui dolore
illius. ꝑ caritatem compati ne¬
sciebant : ab exꝑimento disce¬
rent. aliene afflictioni qualit̾̃
misereri debuissent : atq edo¬
miti dolorib a sua passione
traherent. consolationẽ aliis
qͣlit̾ inferrent: & tunc salubriꝰ

Expanded text:
Ac si ei aperte diceretur: Eo plus Ac si ei aperte diceretur: Eo plus loqmolestum de tua actione non teram et ego similia vestri loqui. » Narrat quid facere potuit, sed ne justitiam deserat, quod facere potuutinam esset anima vestra pro anima mea! Consolarer et ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. Sed mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potistratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius
Abbreviated transcription (Latin):
tosa sunt: que inflationi
temporali. potius quam re¬
ctitudini seruiunt. Sepe
autem mali etiam bona di¬
cunt: s quia bene non di¬
cunt: uentosa u̾ba ꝓferũt.
Nam dicta eoꝵ & si quando
sana sunt ꝑ sententiam: in¬
sterio docemur: nisi ut qͥsq
ꝑpendere sollicite sciat. ne
luctus temꝑe. uerba inerepa¬
tionis inferat. Si enim que
dam sunt que increpari
iure debeant. in afflctiõe
postponenda sunt: ne con¬
solator increpando dolorẽ
augeat : quem lenire ꝓpo¬
suerat. Sequitur:. Aut ali
quid tͥ molestum est. si loqͦ¬
ris: Mali uiri. cum alus sibi¬
ferunt: eo citius obmutescũt :¬
quo de se talia mox audi¬
unt. qualia suis auditorib
dicunt. Cum autem bonos
uiros. ꝑ conuitiosa uerba ia¬
culant᷑: nil eis molestie ex
conuitio nascitur: quia con¬
tra tacentes loquunt᷑. Nec
compelluntur audire quod
sunt: quia iusti conuitia nõ
reddunt : etiam dum cogun¬
tur audire quod non sunt.
Bene gͦ dicitur: aut aliqͥd
tͥ molestum est si loquaris.

Expanded text:
rba sunt quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, insterio docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Seqquid tibi molestum est si loquaris? - Mali viri cum aliis simiferunt, eo citius obmutescuquo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compelluntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris?
Abbreviated transcription (Latin):
am typum seruat eccłie. qͤ
nouit talia audiendo tole¬
rare : & cum eiꝰ sermo admit¬
titur. ration nando destruere:
Elec̾ti quippe. frequent̾ alie¬
na mala. quasi sua audiunt:¬
& ab his eis crimen impingi¬
tur ⁊ a quib crimina impin¬
cta ꝑpetrantur. Hac autem
responsione. beatus iob illud
eccłie tempus significat: quo
oppressa ab aduersariis tem¬
porali eoꝵ potentia quasi de¬
iecta creditur. Unde sequit᷑.
quilibet cum laborare bonos
in aduersitate conspiciunt:
in eo quod illos consolari ap¬
petunt anala eis ꝑsuadere
conantu Unde non inmeri¬
to. boneꝵ mentib onerosa
fit eoꝵ confolatio: quia inter
uerba dulcedinis uirus ꝓp̾i¬
nare cupiunt erroris: &e dũ
dictis lenib dolores quasi le¬
uigant ⁊̃ peccati onus omis
imponere festinant. S ele¬
cti uiri etiam cum temꝑali
gła priuantur: interm ui¬
gorem uidicii. non amittũt.
Nam sciunt & foris aduersaꝑ
peti: & tamen interius infra¬

Expanded text:
am typum servat Ecclesiae, quae am typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitur:quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infra
Abbreviated transcription (Latin):
solet: quod mala sua ꝑ conui¬
tium bonis ingerant. pͥusquã
de eis ipsi ueraciter accusentur :¬
& dum metuunt increpari de
his que faciunt: adu̾santessu¬
is prauitatib iustos. hec facere
testantur. Sc̃i autem uiri pa¬
tienter audiunt. etiam que se
numquam fecisse meminerũt.
quamuis ea sibi ingeri conspi¬
ciunt. que ab ipsis suis crimi¬
Et cum eos predicando corri¬
gere non possunt. patiendoto¬
lerant: quatimis si fructum
conuersionis eoꝵ nõ ualent::
ex ipsis tamen p̾mium lon¬
ganimitatis ad quirant. Un¬
de & sc̃a ecclesia. dauid pro¬
phete uocib dicit. supra dor¬
sum meum fabricauerunt
peccatores: quia uidelicet
dum hereticos. uel quosubet
reprobos quos corrigere non
ualet. tolerat : facta peccan¬
tium supra dorsum portat.
Beatus itaq iob. uidens he¬
lyphar amicum suum. mul¬
ta contra se de hẏpochrisi
conquerentem: qui ex con¬
solationis uerbo. ad amari¬
tudinem increpationis eru¬
perat. & simulatꝰ consolator
apparebat: ꝑ patientiam su¬

Expanded text:
solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis crimiet cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam su