comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
audiremꝰ collegã eũ. p̃sentẽ om̃ib nobis:
& modo non negauit: sed distulit : &ideo
hoc indico caritatiurẽ. ut mecũ ꝓmissũ
teneatis: Non fuit autẽ absurdũ caritati
urȩ̃ : ut prior obtẽperarẽ iubenti: Extor¬
sit enĩmihi. ut. eẽt. modo auditor m̃s eo
sane pacto. ut & ego sim ipsius: qr in ipsa
caritate om̃s eiꝰ auditoressumꝰ. qͥunus
cȩteris sub eodem titulo ꝓlixior:
Non ergo immorem nisi ubi nec essitas
coegerit : ut totũ sidñs̃ ꝑmiserit explicare
possimꝰ. Quia & uos non tanquã rude som̃ia
debetis audire : Aliqͥd & dep̃teritis audi¬
tionib: ad iuuarenos debetis: nec om̃ia
tanquã noua a nobis dici necessesit  & noui
qͥdem eẽ debemꝰ : qr & uetustas nobis obri¬
pere ñ debet : sed etiã crescendũ & ꝓfici¬
endũ ẽ: De ipso qͥppe ꝓfectu: ait apłs.
& si exterior homonr corrũpit᷑ : sed interior
renouatur dedie indiem :. Nonsic ꝓficiamꝰ.
ut ex nobis ueteres efficiam᷑: sed ipsa noui¬

Expanded text:
audiremus collegam meum, praesentem omnibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hoc indico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus t aliquanto caeteris sub eodem titulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi quidem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere non debet; sed etiam crescendum et proficiendum est. De ipso quippe profectu ait Apostolus: «Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem» . Non sic proficiamus ut ex novis veteres efficiamur, sed ipsa novi
Abbreviated transcription (Latin):
meditatus sum inqͥt : & effudi suꝑme ani¬
mammeam: Ut inueniret dm̃: effudit
suꝑse animã suã: Nonergo sic tibi dicit᷑
humilis esto : ut non sapias: humilis esta
ꝓpt̃ suꝑbiã: altus esto ꝓpter sapientiã:
Audi eudentẽ sententiã de hacrẽ.
Nolite pueriefficim̃tib: sed malitia in fantes
estote. ut mentib ꝑfecti sitis: Certe ex¬
plicatũ ẽ. fr̃smei : ubin os ds̃ uoluit. ẽẽ humi¬
les. ubi altos humiles ꝓpter cauendã suꝑbiã:
altospptor capiendã sapientiã. Lactare :
ut nutriaris. Sic nutrire . ut crescas. Siccres¬
ce. ut panẽ manduces : Cũ enĩ cȩperis panẽ
manducare : Ab lactaberis ⁊id ẽ. iamñtibi
opus erit lac. sed solidus cibus: Et hoc uide¬
tur dixisse: siñ humiliter sentiebã. sedex¬
altaui animã meã : id .ẽ. sinonm̃te. sed ma¬
lita paruulus fui: đ significans: dixit
superiora uerba : Dñe non. ẽ. ex altatum

Expanded text:
meditatus sum,» inquit, «et effudi super me animeditatus sum,» inquit, «et effudi super me animam meam» . Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Non ergo sic tibi dicitur, Humilis esto, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id est, si non mente, sed malitia parvulus fui. Quod significans, dixit superiora verba: «Domine, non est exaltatum
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ. & spiritaliter excelsus . ẽ Non qua sunt̃¬
uallis locorũ: qͦ modo ꝑ inter ualla loca altio¬
ra sunt : Nãsitalis altitudo quȩrenda ẽ :
uincunt nos aues addm̃. Ergo intꝰds̃ altus . ẽ.
& spiritalit̃ altus: nec ꝑueniet anima. ut
contingat eũ nisi transierit se : Nãqͥcqd
dedõ sentis scđm corpꝰ multũ erras multũ
infanses Si sentis dedõ etiã scđm animam
humanã qđ dstut obliuiscat᷑ aut ita sapiat
ut desipiat. aut faciat aliqͥd & pęniteat eũ :
Om̃ienĩ ista positas̃ inscripturis. ut nobis
lactantib cõm̃daret᷑ ds: non ut ꝓprie deillo
sic audiamꝰ ista & intelligamꝰ quasi pęniteat
dm̃. & modo discat aliquid qđ non nouerat.
& intelligat qđ non intelligebat. & reminis¬
catar quodoblitꝰerat : Talia enĩ : animȩ s̃
nondĩ: Nisi enĩ transierit & modũ animȩ
qui sum. Itaq ille cuidicebat. ubi ẽ. dstuus

Expanded text:
intus est, et spiritualiter excelsus est; non quasi inteintus est, et spiritualiter excelsus est; non quasi intervallis locorum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam si talis altitudo quaerenda est, vincunt nos aves ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae qui sum» . Itaque ille cui dicebatur, «Ubi est Deus tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
corde intueri qđ dictũ. ẽ : quanto magnes
tanto humiliate in õmib &corã dõ inuenies
grãm. Sedrursus sunt qͥdam homines qͥcũ
audierint quia humiles eẽ. debent dimit¬
tunt se nhiluolunt discere: putantesqr
sialiqͥd didicerint suꝑbier̃: & remanent
in solo lacte : Quo sreprehendit scriptura
dicens: & factiestis opus habentes lac. ñ soli¬
docibo : Sic emĩnos ds̃ uult nutririlacte.
ut non ibiremaneamꝰ: sed crescendo ꝑlac.¬
Ad solidũ cibum ꝑueniamꝰ: Ergo nondebet
homo extollere corsuũ insuꝑbiã : sed debet
leuari indoctrinã uerbidĩ : Nã si leuanda
anima non eẽt. non diceretur in alia uoce psalmi :
Ad tedñe leuaui animã meã : & nisi seipsã anima
suꝑ se effundat. non ꝑueniet adinsionẽ dĩ.
& ad cognitionẽ substantiȩ illius incõmuta¬
bilis. Nãmodo cũ adhuc in carne.ẽ. dicit᷑ ei
ubi.ẽ. ds̃ tuus: Sedintus ẽ. ds̃ eiꝰ. & spiritalit̃

Expanded text:
corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo dum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc in carne est, dicitur ei: «Ubi est Deus tuus?» Sed intus est Deus ejus, et spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
credentes incarnẽ qđ factũ .ẽ. uerbũ: hinc
crescamꝰ : ipso lacte nutriam᷑ : Ante quã ualidi
simꝰ ad capiendũ uerbũ : ñ recedamꝰ a fide lacas
nr̃i: Illi autẽ heretici. uolentes disputare
& non sunt eiusdem substantiȩ : Non. ẽ. unꝰ
ds̃ sed tres dii : Disputantefergo. qđ capere
ñpoterant. elatis insuꝑbiã : & factũ ẽ. in
eis qđ dr̃ inisto psalmo: Si non humiliter sen¬
debam sed ex altaui animã meã : quẽ ad mo¬
dũ qͥablactatꝰ ẽ. alacte suꝑ matrẽ suã. sic re¬
tributio in animã meã : Mater eñ iecła dĩ ẽ.
unde illi separatis : ub lactari & nutriri debe¬
bant. ut crescerent ad capiendũ uerbum
Visa ẽ hicqͥdem ab his qͥ antenos ista tractar̃
& alia sententia. & alius intellettꝰ. in his uerbis:
quẽ ñ tacebo caritati urãẽ : hoc enĩ dixerunt:
Om̃is suꝑb displicet dõ: &debet se humana
anima humiliare nedõ displiceat. & toto

Expanded text:
credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a fide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputare et non sunt ejusdem substantiae; non est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur in isto psalmo, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Visa est hic quidem ab his qui ante nos ista tractus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus displicet Deo, et debet se humana anima humiliare, ne Deo displiceat, et toto
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ assum̃do. sed non.ẽ. mutatus in hominẽ:
Quomͦ ñ potes dicere non te passũ in iuriã.
si uestis tua conscindatur e & quando
quereris uł amicis uł in iudicio. hoc dicis
uestis tua dici. tu. quȩ nonestu. sed uests
tua : quanto potius meruit audire caroxp̃i
tẽplũ uerbi unitũ cũ uerbo & qdͥ ꝗd in carne
pateretur ds̃ ipse pateretur : quã uis uerbũ
nec mori potuerit. nec corrũpi. nec mutari.
nec occidi. sed qͥcqͥd horũ passũ. ẽ. in car¬
ne passum ẽ: & noli mirari quia uerbum
nihil passũ. ẽ. inec anima hominis potest
patialiqͥd occisa carneͫ dicente ipso dño:
Noli tetimere eos qͥcorpꝰoccidunt : animã
autẽ ñ possunt occidere Pianima ñ potest
occidi. uerbũ dĩ poterat occidi : & tam̃ qͥd
dicit : Flagellauit me. cola fixauit me :¬
ꝑcussitme. dilania it me : Totũ hoc ñ fit
nobis lac. in carnatꝰ &apparens mortalis.
ut in eo finiret̃ mors : & non aberraremꝰ a uerbo

Expanded text:
nem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel in judicio, hoc dicis vestis tua dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, templum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit nobis lac, incarnatus et apparens mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a Verbo,
Abbreviated transcription (Latin):
dño uotũ uouit dõia cob: Ergo ad hoc
mem̃to : ut impleat qđ promisit:
Ipse dauid uouit tanquã i potestate habens:
&rogat dñm ut impleat qđ uouit. est deuo¬
tio uouentis: sed est humilitas dep̃cantis.
Nemo p̃sumat: uirib: suis sereddere qđ uouent
quite hortat᷑ ut uoueas: ipse adiuuat ut red¬
das: Suid ergo uouit uideamꝰ: & hinc intel¬
ligimꝰ quẽ ad modũ sit accipiendus infigura
dauid: dauidautẽ : int̃ p̃tat᷑ manu fortis: Erat
enĩ manꝰ belligerator : p̃sumensquidem dedño
su& Confecit bella om̃ia ꝓstrauit om̃sinimi¬
cossuos dõse adiuuante. quẽ ad modũ se habe¬
bat illius imperii dispensatio : Prefigurans tam̃
fortẽ manu quendã ad debellandos inunicos.
diabolũ & angłos eiꝰ: Hos autẽ in imicos. eccła
debellat: & quomͦ debellat: mansuetudine:
Mansuetudine enĩ: ipse rex nr̃ uicit diabolũ:
Sȩuiebat ille : ille sufferebat : Victꝰ ẽ qͥse ui¬
ebat: uicit qͥ sufferebat: In istamansuetũdine

Expanded text:
no, votum vovit Deo Jacob.» Ergo ad hoc memento, ut impleat quod promisit. Ipse David vovit tanquam in potestate habens, et rogat Deum ut impleat quod vovit: est devotio voventis, sed est humilitas deprecantis. Nemo praesumat viribus suis se reddere quod voverit: qui te hortatur ut voveas, ipse adjuvat ut reddas. Quid ergo vovit videamus, et hinc intelligimus quemadmodum sit accipiendus in figura David. David autem interpretatur, Manu fortis. Erat enim magnus belligerator. Praesumens quidem de Domino Deo suo, confecit bella omnia, prostravit omnes inimicos suos, Deo se adjuvante, quemadmodum se habebat illius imperii dispensatio; praefigurans tamen fortem manu quemdam ad debellandos inimicos, diabolum et angelos ejus. Hos autem inimicos Ecclesia debellat. Et quomodo debellat? Mansuetudine. Mansuetudine enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; iste sufferebat: victus est qui saeviebat; vicit qui sufferebat. In ista mansuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sapiamꝰ: & siquid aliter sapitis. hoc qͦq¬
ds uobis reuelabit : Si forte erras in aliquo.
quare non redis ad lac matris : quia siñ
extollimini. quia sinon ex altatis corurm̃
qr sinon ingredimim inmirabilib: suꝑuos
sed feruatis humilitatẽ : reuelabit uobis
ds̃ qđ aliter sapitis : Si autẽ hocipsũ qđ
aliter sapitis defendere uultis. & ꝑtina¬
citer astruere & contra pacem ecđȩ: fit
uobis maledictũ hoc. qđ dix̃ suꝑ matrem:
Cũestis foris. a lacte separabimini foris
Auiscerib matris. fame moriemini : Si autẽ
ꝑseuera ueritis in pace catholica. si qͥd forte
aliter sapits quã o portet sapere: dsuobis
reuelabit humilib : uare : qr ds̃ suꝑbis
resistio : humilib: autẽ dat grãm: Ideo¬

Expanded text:
hoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoqhoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrem cum estis et foris a lacte separamini, foris a visceribus matris fame moriemini. Si autem perseveratis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelabit humilibus. Quare? Quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat grati
Abbreviated transcription (Latin):
& curro ut adp̃hendam : Non enĩ dimisitine
muaremanere : qͥ noncessat allo quime: Ergo
fr̃s ñcessat ds̃ allo quinos Nãsicessat. qͥd ẽ
qđ agimꝰ: ꝗͥd ẽ. qđ agunt lectiones diui nȩ.¬
& cantica diuma : obliuiscimini ergo quȩ re¬
tros : & in ea que antes. uos extendite : Sic
sugite lac: ut crescatis ad cibũ: Cũ ergo uene¬
ritis in patria : gaudebitis & adhuc ad ten¬
de apłm: sequi ad palmã suꝑnȩ uocationis
dicit enĩ Quotqͦt ergo ꝑfeca: hoc sapiam us:
Nonloquor inqͥt ꝑfectis. quib ad huc non pos¬
sũ loqui sapientiã. qͥ adhuc lacte potantur
non solido cibo pascuntur : sed illqs dico
qͥiam manducant solidũ cibũ : i ãuidentur
eẽ ꝑfec̾ti. quia intelligunt ȩqualitatẽ uerbi
cũpatre : Ad huc nonsicuident. qͦmͦ uiaden¬
dum ẽ. facie ad faciem : adhuc expartesei
enigmate : Currant ergo : qr cũ uita finita
fuerit. tunc redimꝰ ad patriã. Currant :
extendant se : Iuot quot ergo ꝑ fecti.

Expanded text:
et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriam, gaudebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut in om̃i ꝓphetia : sed ꝑlitterã scrutari
misteria : & meminit caritas urã. qr cuiꝰdã
hominis uocẽ in om̃ib psalmis solemꝰ audire:
qͥ unỹ habet cap̃t & corpus Caput autem
incȩlo ẽ corpus interra : Sed quo p̃cessit
caput. & corpꝰ secuturũ est : Et iam nondico
qͥs caput sit. qͥ corpus sint : qr scientib lo¬
quor Cõm̃daturergo humilitas dauid.
cõm̃datur mansuetudo daindi & dr̃dõ¬

Expanded text:
etia, sed per litteram scrutari mysteria. Et meminit Charitas vestra quia cujusdam hominis vocem in omnibus Psalmis solemus audire; qui unus habet caput et corpus. Caput autem in coelo est, corpus in terra: sed quo praecessit caput, et corpus secuturum est. Et jam non dico quis caput sit, qui corpus sint; quia scientibus loquor. 3. Commendatur ergo humilitas David, commendatur mansuetudo David; et d
Abbreviated transcription (Latin):
ret in terra. nec posset ad eũ ꝑuenire panis
cel estis ut panẽ angłorũ manducaret
homo & manna descenderet aduberiorẽ
popł misrł. uerbũ caro factũ .ẽ. & habitauit
in nobis Qua ꝓpter ipsis infirmis paulus
apłs hoc dicit : quos dicit animales & carna¬
& non crucifixus : in principio erat uerbũ
in illo. ut melior fieret quã erat. non ut
in ipsam substantiã uerbi conuerteretur :
Peridergo qđ homoerat mortuus ẽ. ds̃.¬

Expanded text:
ret in terra, nec posset ad eum pervenire panis ret in terra, nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et manna descenderet ad veriorem populum Israel, «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . 10. Quapropter ipsis infirmis Paulus apostolus hoc dicit, quos dicit animales et carna non crucifixus: «In principio erat Verbum,in illo, ut melior fieret quam erat, non ut in ipsam substantiam Verbi converteretur. Per id ergo quod homo erat, mortuus est D
Abbreviated transcription (Latin):
hocerat in pͥncipio apđ dm̃: Om̃ia ꝑ ipsum
facta s̃. & sine ipsofactũ ẽ nihil: Paniser¬
go. ẽ : in de uiuunt angłi. Ecce panis paratꝰ ẽ.
tibi : sed cresce delacte. ut ad panẽ ꝑuenias:
& qͦmodo inqͥs cresco delacte : qđ tibi factꝰ ẽ
xpc ad infirmitatẽ tuã : hoc primo crede.
derit filiũ minꝰ idoneũ ad capiendũ cibũ.
ipsoscibos eidat sed traiectos ꝑcarnẽ suã
nã ipse .ẽ. panis qͦ in fans pascitur. qͦ& mat̃
eiꝰ pascit᷑. sed adm̃ sam in fans minꝰ idoneus ẽ
admamillã idoneus ẽ : Panisergo dem̃sa
trahicitur ꝑmatris mamillã. ut sic ꝑueniat
idem alim̃tũ ad paruũ infantẽ: sic dñ snr̃¬
iħc xp̃o cũ eẽt uerbũ apud patrẽ. ꝑ qđ fac¬
ta s̃ om̃ia: qcũ in forma dĩ eẽt ñ rapinã ar¬
bitratꝰ ẽ. eẽ ȩqualis dõ qualẽ caperent
ꝓmodo suo angłi. & inde incęlo potestas.
& urtutes sp̃s intellectuales pascerentur:
homo autẽ in firmꝰ & carne in uolutus iace¬

Expanded text:
hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi factus est Christus ad infirmitatem tuam, hoc primo crede, derit filium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat idem alimentum ad parvum infantem. Sic Dominfacta sunt omnia; qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; qualem caperent pro modo suo Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jace
Abbreviated transcription (Latin):
mundatur coreiꝰ : exmundatione cordis. uide¬
Vidit dñs qđ tẽptaret eos suꝑbia. expotentia
miraculorũ : & ille qͥmedicus uenerat. sanare
tumores nr̃os. & ferre in firmitates nr̃as. con¬
tinuo ait: Nolite in hoc gaudere. qr dȩ monia
uobis subiectas: sed gaudete quia nomina
demones eiciunt : om̃iũ tam̃ nomina scriptas̃
incȩlo : Non eos uolurt gaudere exeo qđ ꝓpriũ
habebant: sed exeo qđ cũ cȩteris salutẽte¬
nebant: In de uoluit gaudere apłͦs: unde
gaudes &tũ : intendat carita surã: Nullus
fidelis habet spem : si nom̃ eiꝰ non .ẽ scriptũ
incȩlo: Om̃iũ fideliũ qͥdiligunt xp̃m. qͥam¬
bulant uiã eiꝰ humiliter. quã ipse docuit
himilis : nomina scripta s̃ incȩlo: Cuiꝰ uis con¬
ipsis & apłis qͥtanta mira cula fecer̃ : & tam̃
apłi reprimunt᷑. ex eo qđ debono ꝓprio gau¬
debant: & iubent᷑ hinc gaudere. unde gaudet

Expanded text:
mundatur cor ejus , ex mundatione cordis videmundatur cor ejus , ex mundatione cordis videVidit Dominus quod tentaret eos superbia ex potentia miraculorum; et ille qui medicus venerat sanare tumores nostros, et ferre infirmitates nostras, continuo aivobis subjecti sunt, sed gaudete quoniam nomina daemones ejiciunt; omnium tamen nomina scripta sunt in coelo. Non eos voluit gaudere ex eo quod proprium habebant, sed ex eo quod cum caeteris salutem tenebant: inde voluit gaudere Apostolos, unde gaudes et tu. Intendat Charitas vestra. Nullus fidelis habet spem, si nomen ejus non est scriptum in coelo. Omnium fidelium qui diligunt Christum, qui ambulant viam ejus humiliter, quam ipse docuit humilis, nomina scripta sunt in coelo. Cujusvis conipsi et Apostolis, qui tanta miracula fecerunt? Et tamen Apostoli reprimuntur ex eo quod de bono proprio gaudebant, et jubentur hinc gaudere unde gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
auferret eũ ame : hoc . ẽ. dicere : rogaui medicum
ut auferret ame molestũ ephtema. qđ mihi
apposuerat: Sed audiui uocẽ medici. & dix̃ mihi:
Sifficit ꝰ grã mea. nã uirtꝰ in infirmitate ꝑficit᷑
Cgo noui quid apposuerĩ : ego noui unde ȩgrotes.
apłs extolli magnitudine reuelationũ. nisi ac¬
ciꝑet angłm satanȩ qͥse colafitaret:. qͥsdese pos¬
sit cẽ securus : tutius uidet᷑ ambulare . qͥminꝰ ac¬
cepit : Sed si non ꝑuerse quȩrat qđ recte ñ acce¬
pit: huȩrat sine quo ñ potest. eẽ incorpore xp̃i.
aut sine qͦmale. ẽ . illi : Tutior ẽ enĩ incorpore
digitꝰ sanꝰ: quã lippiens oculus. digitꝰ exigua
quȩdã res ẽ corporis : bculus. magnifica multũ
potest: & tam̃ melius ẽ. digitũ esse & sanũ eẽ.
quã oculũ. eẽ. & ꝑ turbari. lippire. excȩcari:
Non ergo quȩrat quisq: incorpore xp̃i : nisi sani¬
tatẽ. Scđm sanitatẽ : habeat fidẽ: Exfide

Expanded text:
auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, otuit Paulus apostolus extolli magnitudine revelationum, nisi acciperet angelum satanae qui se colaphizaret; quis de se possit esse securus? Tutius videtur ambulare qui minus accepit, sed si non perverse quaerat quod recte non accepit: quaerat sine quo non potest esse in corpore Christi, aut sine quo male est illic. Tutior est enim in corpore digitus sanus, quam lippiens oculus. Digitus exigua quaedam res est; oculus magnifica, multum potest: et tamen melius est digitum esse et sanum esse, quam oculum esse et perturbari, lippire, excaecari. Non ergo quaerat quisque in corpore Christi nisi sanitatem. Secundum sanitatem habeat fidem; ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
ob fuit : nobis autẽ ꝓfuit: Sȩuiendo enĩ qͦste¬
nebat amisit : redẽpta sangune dñi : quẽ cũ sȩ¬
uiret effudit: Si sciret tantũ dãnũ sepassurũ:
ñeffunderet int̃ra p̃tiũ. qͦredẽptꝰ.ẽ. genꝰ huma¬
nũ. Siergo angłs ille satanȩ quasi libenter
stũ erat infirmo. rogauit medicũ ut auferret :
Quomꝰ cũ medicus apponit uis cerib: aliqđ forte
emphtẽma molestũ & ardens Inde tam̃ caran¬
dus. ẽ ille cuiꝰ uiscera ꝑmebant : Cũ ille ardere
cȩperit. & crutiari medicam̃to. rogat medicũ
ut auferat: medicus autẽ consolatur. monet
cũ pacientia quia nouit quã sit utle qđ a pposuit :
ita & apłs sequit᷑ & dicit : Cũ dixisset datus. ẽ. mͥsti¬
mulus carnismeȩ angłssatanȩ qͥme cola fitet :
p̃dix̃ autẽ quare : Ne magnitudine reuelationũ
extollar : datꝰ .ẽ. mstimulus carnismeȩ angłssatanȩ
qͥme colafitet : Propt̃ qđ ter dnm rogauia it. ut

Expanded text:
obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos teobfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est genus humanum. Sic ergo ille angelus satanae quasi libenter stum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, quia novit quam utile sit quod apposuit. Ita et Apostolus sequitur et dicit, cum dixisset, «Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Praedixit autem quare: «Ne magnitudine revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Propter quod ter Dominum rogavi,» ait, «ut
Abbreviated transcription (Latin):
quã coapłorũ eiꝰ: alueñi non scripser̃ : sed tantũ
locutis in eccła : Nãquȩ ꝓferuntur aberrantib:
sub nomine ipforũ : quia non sunt ipsorũ in ꝓban¬
tur. nec acceptantur abecđa: Alii autẽ qͥscrip¬
ser̃ : nectantũ. nec tanta grã scripserunt: Cũ ergo
eẽt magnȩ grȩ. & magna dona meruisset ado
quiddicit quodam loco ꝓpter magnitudiñe¬
autẽ reuelationũ ne extollar : Intendite. rem
trem̃dam uobis dico: Propter magnitudinem
inquit reuelationũ nextollar : Eatus. ẽ m sti¬
mulus carnis meȩ. angłssatanȩ qͥme cola fitec:
Quid .ẽ hoc fr̃s: ne extolleret᷑ tanquã uiuenis
cola fizabatur tanquã puer: Ꝙaquo: ab angło
satanȩ. Quid ẽ hoc : dolore qdã corporis tradit᷑:
exagitatur uehem̃ter: Dolores autẽ corporũ:
plerũq inmittunt ab angłis satanȩ: Sed hoc
ꝓmitebat᷑ : sed sc̃sꝓbabatur: Nescit diabolus:
quantabona deillo fiant etiã cũ sȩuit: Sȩuiens
in trauit incorudȩ : sȩuiens tradidit xpm̃:

Expanded text:
olorum ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec acceptantur ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporum plerumque immittuntur ab angelis satanae; sed hoc permittebatur, sed sanctus probabatur . Nescit diabolus quanta bona de illo fiant, etiam cum saevit. Saeviens intravit in cor Judae , saeviens tradidit Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ contigit. om̃ib hereticis: Quicũ. ẽẽnt
animales. & carnales. defendendo sententias
suas prauas. quas falsas. ẽẽ. ñ potuer̃ uidere :
exclusis decatholica . dicã caritatiurẽ : qđ

Expanded text:
Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica. Dicam Charitati vestrae quod
Abbreviated transcription (Latin):
si fecustud. si ẽ iniqͥtas inmanib: meis : Si red¬
didi retribuentib: mͥmala : decidã merito
ab inimicis meis in anis. & cȩtr̃ sic uidet᷑ & hic
dixisse : si non humiliter sentiebã: sed exal¬
taui animãmeã . Age : quasi dicturus ẽ. illud
mͥcontingat : qͦmͦ & ibi : si reddidi retribuen¬
tib mͥmala. contingat michi illud: uid:
decidã merito ab inimicismeis in anis: Sic & hic:
sinon humilit̃ sentiebã sed ex altaui animã
meã : quẽ ad modũ qablactatus ẽ. a lacte
suꝑmatrẽ suã. sic retributio in animã meã:
Intendite: Nostis qr qͥb dã in firmis dicit
apłs : lacuobis potũ dedi nonescã. Nondũ enĩ¬
poceratis : sed nec dũ ad huc quidem potestis:
Sunt infirmi quinon s̃ idonei ualido cibo :
uolunt seostendere adid qđ capere ñ possuqđ :
Et sialiqͥd ut cũq ceperint. aut uisi sibi fuerint
capere qđ nonceper̃. extolluntur inde &
supbiunt: in deuident᷑ sibi quasi sapientes.

Expanded text:
si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid? «Decidam merito ab inimicis meis inanis:» sic et hic, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Intendite. Nostis quia quibusdam infirmis dicit Apostolus, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enipoteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extendere ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes.
Abbreviated transcription (Latin):
dsnr̃ sicut audisti s inpsalmo: sedibi seqͥt᷑:
& ostendit qͥdofferat : Sacrificiũ dõ sp̃s
contribulatꝰ. corcontritũ & humilia tũ
ds̃ ñ sꝑnit : Si ergo hum iliatũ corsacrifi
rentẽ: dicitdõ Uide humilitatẽ meã & la¬
borẽ meũ : & dimitte om̃ia peccata mea:¬
Dñẽ non ẽ. exaltatũ cormeũ : neq in altũ elatis
oculimei: Neq ingressussũ inmagnis: neq
in mirabilib: suꝑme. hoc planius dicatus.
& audiat᷑. Non fui suꝑb mnolui quasi inmi¬
rabilib in notescere hominib: & nec que siui
aliqͥd supra uires meas unde me apđ inpen¬
tos iactarẽ : Intendat caritas urã : magnares
com̃datur : Quomodo ille symonmagus
in mirabilib in gredi uolebat suꝑse: ꝓpterea
plus illũ delectauit potentia apłorum

Expanded text:
Deus noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur Deus noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur et ostendit quid offerat: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humilitatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum cor sacrifirentem: dicit Deo, «Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia peccata meaxaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dicatur, et audiatur. Non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus; nec quaesivi aliquid supra vires meas, unde me apud imperitos jactarem. Intendat Charitas vestra; magna res commendatur. Quomodo Simon ille magus in mirabilibus ingredi volebat super se, propterea plus illum delectavi
Abbreviated transcription (Latin):
obtulit : quia humilitas cordis. sacrificiũ ẽ:
Dicit᷑ in alio psalmo: qm̃ siuo luisses sacrifi¬
ciũ dedissem ltiq: satis uolebat facere
dõ ꝓpeccatis suis : Propitiare illũ uolebat.
ut acciperet in dulgentiã peccatorum:
& quasi quȩrens unde illũ ꝓpitiaret: siuolu¬
isses inqͥt sacrificiũ de dissem utiq holo¬
caustis non delectaberis. Ergo suꝑflue
quȩrebat. aut arietes. aut tauros: aut
aliquã talem uictimã unde placaret᷑ ds̃
quid ergo ÷ qr holo caustis non delectatur ds̃
ñ accipit sacrificiũ. & sie sacrificio placatur.
sinullũ sacrificiũ. ẽ : nullus sacerdos Siautem
habemꝰ sacerdotẽ incȩlis qͥ pronobis inter¬
pellat patrẽ. in trabat eñi in scã scõrũ. in in¬
teriora ueli. quo ñ intrauit sacerdos infigura
nisi semel in anno: sicut & dñs in tototẽpore
semel oblatus. ẽ. Ipse obtulit seipse sacer
offerre : qr holo caustis non delectatur

Expanded text:
rdis sacrificium est. rdis sacrificium est. Dicitur in alio psalmo, «Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Satis volebat facere Deo pro peccatis suis, propitiare illum volebat, ut acciperet indulgentiam peccatorum: et quasi quaerens unde illum propitiaret, «Si voluisses,» inquit, «sacrificium, dedissem» «utique; holocaustis non delectaberis.» Ergo superflue quaerebat aut arietes, aut tauros, aut aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. Quid ergo? quia holocaustis non delectatur Deus, non accipit sacrificium, et sine sacrificio placatur? Si nullum sacrificium est, nullus sacerdos. Si autem habemus sacerdotem in coelis, qui pro nobis interpellat Patrem: Intravit enim in sancta sanctorum, in interiora veli, quo non intrabat sacerdos in figura nisi semel in anno, sicut et Dominus in toto tempore semel oblatus est. Ipse obtulit se, ipse saceoffe
Abbreviated transcription (Latin):
speluncã latronũ domũ dĩ fecer̃ ut rueret
tẽplũ sic & illi qͥmaleuiuunt in ecđaca
tholica : quantũ in ipsis. ẽ. domũ dĩ uolunt
facere speluncã latronũ: nec idõ euertunt
tẽplũ. Ueniet enĩ tẽpꝰ: quando deresti pec¬
catorũ suorũ forasmittantur: Hoc autẽ
gatio fideliũ unã uocẽ habet: & tanquã
unꝰ homo cantat inpsalmo: Ciusuocẽ iã
in multis psalmis audiuimꝰ: audiamꝰ & in isto:
Siuolumꝰ. nrã uox. ẽ : Siuolumꝰ. aure audi¬
mꝰ cantantẽ & corde cantaniꝰ: Si autẽ no
lumꝰ: erimꝰ in illo tẽplo. tanquã em̃tes
& uendentes. id .ẽ. nr̃a quȩrentes: Intramꝰ
eccłam: non adea quȩ placent oculisdĩ.
& consonet Id ẽ sentiat hic uocẽ suam.
& adiungat uoce cordissui. uocipsal mi
huniꝰ Tam̃ uox psalmi huiꝰ ñ tacet : instru¬
ant᷑ qͥpossunt immo quo lunt. Quino luq̃
non in pediant. Commendet᷑ nobis humi¬
non est exaltatũ cormeũ : sacrificiũ
obtulit : Vnde ꝓbamꝰ quia sacrificiũ

Expanded text:
speluncam latronum, fecerunt ut rueret templum? Sic et illi qui male vivunt in Ecclesia catholica, quantum in ipsis est, domum Dei volunt facere speluncam latronum; nec ideo evertunt templum. Veniet enim tempus, quando de reste peccatorum suorum foras mittantur. Hoc autem gatio fidelium unam vocem habet, et tanquam unus homo cantat in Psalmo. Ejus vocem jam in multis psalmis audivimus; audiamus et in isto. Si volumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus cantantem, et nos clumus, erimus in illo templo tanquam ementes, et vendentes, id est, nostra quaerentes: intramus Ecclesiam, non ad ea quae placent oculis Dei.  consonet, id est, sentiat hic vocem suam, et adjungat vocem cordis sui voci psalmi hujus. Tamen vox psalmi hujus non tacet; instruantur qui possunt, imo qui volunt; qui nolunt, non impediant. Commendetur nobis huminon est exaltatum cor meum.» Sacrificium obtu
Abbreviated transcription (Latin):
apłico quã cęteri apłi: ut magisds̃osten¬
deret suũ eẽ. qđdat. ñ hominis. uomodo
solent medici potentiã artis suȩ in desꝑatis
ostendit magnitu dinẽ artissue. ut ñ solũ
eũ xp̃ianũ faceret. sed & apłm. Nectantũ

Expanded text:
apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenapostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in desperatis ostendit magnitudinem artis suae, ut non solum eum christianum faceret, sed et ap
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ possũ conpatiturm: & qđ plus potest con¬
gaudeo illi: Ipse dñs desuꝑ clamauit ꝓcorpore
suo. saule saule qͥd me ꝑsequeris : & ipsum
nemo tangebat : sed ꝓcorpore in terra labo¬
rante caput decȩlo clamabat. Siergo fr̃s
unꝰ qͥsq qđ potest iuste egerit. & in eo qđ alius
plus potest ñ inuiderit. sed congratulatus
fuerit tanquã in uno corpore cũ eo consti¬
quȩ siui : non ibime extendi. holur ibi magni¬
ficari : Nã ista exaltatio. deabundantia gr̃a¬
rũ quã sit tim̃da. neqͥs dedono dĩ suꝑbiat.
sed magis seruet humilitatẽ. & faciat qđ
scriptũẽ uanto magnꝰes tanto humiliatẽ
in om̃ib: & corãdõ inuenies gr̃am : Quã ergo
cõm̃dandũ .ẽ. caritatiurẽ : Maxime : quia
psalmꝰ breuissimꝰ ꝑmittitnos loqͥ: Paulus
apłs. quã ins ex ꝑsecutore factussit p̃dicator
abundantiorẽ grãm confecudꝰ ẽ. in om̃ilabore

Expanded text:
nus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, connus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laborante caput de coelo clamabat. 7. Si ergo, fratres, unusquisque quod potest juste egerit, et in eo quod alius plus potest non inviderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constiquaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» : quam ergo commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ. non illud quȩrat . sed quȩrt ne
discordet incorpore : qͦmͦ siauris quȩrat
uidere discordare potest: Nã quod ñ ac¬
cepit. ñ potest facere. Sedsi ei obiectũ
fuerit & dictũ. siustꝰ esses resuscitares
mortuũ. qͥmꝰ resuscitauit petrus. in xp̃oenĩ
maiora uident᷑ fecis se apłiquã pse aduocẽ¬
dñi surrexer̃ mortui. adumbrã transeuntis
petrus nisi in xp̃o ñ poterat Quia sineme
inqͥt nihilpotestis facere : Cũ ergo hoc
audierit homo qͥproficit. quasi obiectã caluniã
abignaris paganis. ab hominib nescientib
qͥdlo quantur in cõpage corporis xp̃i. res¬
pondeat & dicat. Quid dicis nonesustꝰ quia
ñ facis miraculũ : posses & auri dicere. ñes
incorpore : quia nonuides. Facere sinquit oetu:
sicut & petrus fecit: sed petrus & mihifecit. quia
ineo corporesum in quopetrus fecit In illo
qđ potest possum : a quo diuisus nonsũ: qđ mi¬

Expanded text:
mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne discordet in corpore; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resuscitavit Petrus. In Christo enim majora videntur fecisse Apostoli, quam ipse DoDomini surrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petrus nisi in Christo non poterat: «Quia sine me,» inquit, «nihil potestis facere» . Cum ergo hoc audierit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod mi
Abbreviated transcription (Latin):
oculus : respondit enĩ auris depace corporis :
&dicit. Ibi sum ubi. ẽ. oculus: in eo corporesũ:
In me ñuideo: in illo cũ quo sũ uideo : Itaq: cũ auris
dicit. oculus mͥuidet. oculus dicit. auris mͥ
audit. oculi & aures dicunt. manꝰ nobi foꝑan¬
pedes nobis ambulant: om̃ia in uno corpore¬
cũ operant᷑. sisit ibi sanitas & c̃cordent m̃bra.
gaudent & congaudent sibi: & si aliqͥd mo¬
lestiȩ sit in aliquom̃bro non se deser̃. sed
cõpatiuntur sibi. Nũqd qr incorpore pes
quasi longe uidet᷑ ab oculis. illis̃ enĩ locati
in sublimitate. illeautẽ in fra positꝰ: quando
forte pes spinã calcauerit. deser̃ oculi.
& non sicut uidemꝰ totũ corpꝰcontrahitur.
& sedet homo curuatꝰ spinadorsi ut quȩrat᷑
spina quȩ hesit inplanta: om̃iam̃bra qͥc qͥd
possunt faciunt: ut de infimo exiguoloco.
spinaquȩ in heserat educat᷑: Sic ergo fr̃s.
qͥs qͥs incorpore xp̃i ñ potest resuscitare

Expanded text:
oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum. In me non video in illo cum quo sum, video. Ita cum auris dicit: Oculus mihi videt, oculus dicit, auris mihi audit, oculi et aures dicunt, manus nobis operanpedes nobis ambulant: omcum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo espina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christi non potest resuscitare
Abbreviated transcription (Latin):
uideret simon. uoluit talia facere. ñ talis
esse: Et nostis. qr etiã pecunia putauit con¬
parandũ sp̃msc̃m : Erat ergo detalib: qͥ intẽ¬
adeos dñs: illos expulit detẽplo qͥ colũbas
uendebant : Columba autẽ sp̃m scm̃ significat:
Uolebat ergo sẏmonemere colũbã: & uendere
foras malũ mercatorẽ : Ergo sunt homines
qͥsdelectat miraculũ facere: & ab eis
q profecer̃ in eccła miraculũ exigunt᷑. &ipfi
qquasi ꝓfecisse sibi uident᷑. talia uolunt facere.
uetꝰ cõpago corporis in pace. alloqt eccłam ꝑ
non habeo: aut iterũ caput pedib: opus uobis
Oculus uidet & ñ audit : Auris audit : & non
uidet: Manoꝑat᷑. nec audit nec uidet lesam¬
bulat: necaudit. nec uidet. nec facit qđ manꝰ:
Sed inuno corpore  sit sanitas. & non aduersũse
litigent m̃bra & auris uidet in oculo. & oculus
audit in aure : Nec obici potest auri qr ñui¬
det. ut dicat᷑ ei. nihiles. minor es. Nũ qͥd
uidere & discer nere colores potes. qđ facit

Expanded text:
videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam pecunia putavit comparandum Spiritum sanctum. Erat ergo de talibus qui in temad eos. Dominus illos expulit de templo qui columbas vendebant; columba autem Spiritum sanctum significat: volebat ergo Simon emere columbam, et vendere foras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exigunt; et ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia volunt facere, vetur compago corporis in pace, alloquitur Ecclenon habeo; aut iterum caput pedibus, Opus vobis Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, audit in aure. Nec objici potest auri quia non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es. Nunquid videre et discernere colores potes, quod facit
Abbreviated transcription (Latin):
& fidelis: cuiꝰ uoce cantat᷑ : qđ ẽ. un iuersu
corpꝰxp̃i. Sȩpe enĩ ammonuimꝰ caritatẽ
urãm. non quasi unuis hominis cantantis
unꝰ homo loqͥt᷑ & ipse .ẽ. unꝰ qͥ& multis . Multi
enĩ sunt in seipsis: unꝰ sunt in illo. qr unus ẽ:
Ipsũ. c̃ autẽ etiã tẽplũ dĩ deqͦ apłs dicit. Tem¬
inxpm. & sic credunt ut diligant: Hoc. ẽ. enĩ
credere in xp̃m. diligere xp̃m Non qͦ modo
demones credebant. sed non diligebant :¬
& ideo quãuiscrederent. dicebant. uid nob̾
& cibiẽ. fili dĩ shosautẽ siccredamꝰ ut mip

Expanded text:
t fidelis, cujus voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi unius hominis cantantis unus homo loquitur: et ipse est unus qui et multi sunt. Multi enim sunt in seipsis, unus sunt in illo qui unus est. Ipsum est autem etiam templum Dei, de quo dicit ic credunt ut diligant. Hoc est enim credere in Christum, diligere Christum: non quomodo daemones credebant , sed non diligebant; et ideo quamvis crederent, dicebant, «Quid nobis et tibi est, Fili Dei» ? Nos autem sic credamus, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ indiluuio mergi ñ potuit: hoc autẽ tẽplũ ẽ.
idem ipsi homines ubi rogat᷑ ds̃ & exaudit:
quis qͥsenĩ p̃ter tẽplũ dĩ ora uerit dm̃: ħexau¬
ditur adilłã pacẽ suꝑ nã ihrłm: & si exaudit᷑
ad quȩlã tẽporalia: quȩds & paganis dona¬
uit : Nã & ipsidȩmones: exauditis utirent
inporcos: Exaudiri aduitã ȩt̃nã aliud .ẽ:
nec conceditur. nisieiqͥ intẽplo dĩ orat: Ille
in spũ & ueritate qͥorat in pace eccłȩ: Non in
illo tẽplo ubi figura erat : scđm figurã enĩ dñs
exclusit homines detẽplo. illos quisua quȩre¬
bant : id ẽ qͥ propt̃ uendendũ & em̃dũ ibant
intẽplũ. Siautẽ figura erat illud tẽplũ: ma-
Sed excluduntur inde: de flagelloresticulȩ.
Restis enĩ peccata significat ꝯsicut dr̃ ꝑ ꝓpħam:¬

Expanded text:
quae in diluvio mergi non potuit . Hoc autem templum est, id est ipsi homines, ubi rogatur Deus, et exaudit. Quisquis enim praeter templum Dei oraverit Deum, non exauditur ad illam pacem supernae Jerusalem, etsi exauditur ad quaedam temporalia, quae Deus et Paganis donavit. Nam et ipsi daemones exauditi sunt, ut irent in porcos . Exaudiri ad vitam aeternam aliud est, nec conceditur nisi ei qui in templo Dei orat. Ille in spiritu et veritate, qui orat in pace Ecclesiae; non in illo templo ubi figura erat . 2. Secundum figuram enim Dominus exclusit homines de templo, illos qui sua quaerebant, id est, propter vendendum et emendum ibant in templum. Si autem figura erat illud templum, maniJesu Christi . Sed excluduntur inde flagello resticulae. Restis enim peccata significat, sicut d
Abbreviated transcription (Latin):
scelera quȩ feci: ñ solũ uiuerẽ sedetbene meẽt:
soleteñ hoc illis euenire. qͥmultũm ꝓfundo s.¬
&psperant᷑ in iniqͥtatib suis : & tantomagis
in ꝓfundõ merguntur. quanto magis uident᷑
cẽ. felices: fallaxenĩ felicitas. ipsa . ẽ. maior
infelicita s. deinde & hoc solent homines
dicere. lãqm multa feci & dãnatio imminet :
surus. ẽ iudex :ꝓ decem homicidus. qͦmͦ ꝓqͥnq¬

Expanded text:
scelera quae feci, non solum viverem, sed et bene mihi esset? scelera quae feci, non solum viverem, sed et bene mihi esset? Solet enim hoc illis evenire, qui multum in sperantur in iniquitatibus suis: et tanto magis in profundo merguntur, quanto magis videntur esse felices; fallax enim felicitas, ipsa major est infelicitas. Deinde et hoc solent homines dicere: Jam quoniam multa feci et damnatio imminet, hsurus est judex pro decem homicidiis, q
Abbreviated transcription (Latin):
abyssos sedet suꝑcherubin. suꝑ om̃ia quȩcre¬
auit ñ solũ corporalia sedetiã spiritalia:
donec ad eũ ueniat anima. donec ab illo libe¬
ret᷑ imago ipsuis qđ ẽ. homo quȩ in hoc ꝓftmn¬
do tanquã assiduis fluctib exagitata decrita
deficit: nisi reno uet᷑ & reparetur adõ qͥillã
mnp̃ssit quando formauit hominẽ: idoneis¬
eẽ potuit homo adcasũ suũ: non. ẽ. idon eus
adresurrectionẽ suã Sẽ ꝑ in ꝓfunde . ẽ. ut dixi
mor ñ eũ ꝑmitait multũ inimo eẽ: ualoe
enĩ inꝓfundo s: qͥ necclamant de ꝓfundo.
dicit scriptura : Peccator cũ uenerit inꝓ
fundõ malorũ: contẽpnit : lã uidete fr̃s:
quale ꝓfundũ sit. ubi contẽpnit᷑ ds. Cũ qͥsq
uiderit se cotidianis peccatis obrutũ. acer¬
sidictũ illi fuerit ut dm̃roget. in ridet. Iuib
modis : primõ dicit: sidõ displicerent facinora
ego uiuerẽ. Sicuraret dsres humanas. ad tanta

Expanded text:
abyssos sedet et super Cherubim, super omnia quae creabyssos sedet et super Cherubim, super omnia quae creavit, non solum corporalia, sed etiam spiritualia; donec ad eum veniat anima, donec ab illo liberetur imago ipsius, quod est homo, quae in hoc profundo tanquam assiduis fluctibus exagitata, detrita est: et nisi renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit quando formavit hominem Idoneus potuit esse homo ad casum suum; non est idoneus ad resurrectionem suam, semper in profundo est; mor non eum permittit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt, qui nec clamant de profundo. Dicit Scriptura: «Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit» . Jam videte, fratres, quale profundum sit, ubi contemnitur Deus. Cum quisque viderit se quotidianis peccatis obrutum, acersi dictum illi fuerit ut Deum roget, irridet. Quibus modis? Primo dicit: Si Deo displicerent facinora, ego viverem? Si curaret Deus res humanas, ad tanta