comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
int̃pretat᷑ adiutꝰ: quia ipsi hunc ad e¬
reptionem iuuant: qui eiꝰ uulnera ꝑ
linguȩ correctionẽ curant. Potest etiã
ꝑlinctionem canũ: lata adulantium
lingua signari. Adulantibꝰ & eñi uul¬
nera nr̃a lingere ẽ. qd̾ plerũq solent
etiam ipsa mala quȩ nos in nob̃ rep̃-¬
henderimꝰ imꝓbo fauore laudare.
Contigit uͦ ut ut̃q moreret᷑. Diues
qui induebat᷑ purpura & bisso sepul¬
tus ẽ in inferno: in sinu uͦ abrahe la¬
zarus ab angłis ductus ẽ. Quid abrahȩ
sinꝰ. nͥ secret̾ã requiem significat patri :
dequa ueritas dicit. Multi uemient
ab oriente & occidente. & recũbent cũ
abraham & ysaac & lacob in regno
celoꝵ: filii aũt regni eicient᷑ in tene¬
bras exteriores. Qui enim purpura
de longinquo ad uidendum lazarũ
oculos leuat: quiꝰ dũ ꝑdampnationis
suȩ supplicia infideles in imo sunt. fide¬
les quosꝙy ante diem extremi iudicii
suꝑ se in requiem atcendunt: quoꝵ

Expanded text:
bene interpretatur adjutus, quia ipsi hunc ad ebene interpretatur adjutus, quia ipsi hunc ad ereptionem juvant, quia ejus vulnera per linguae correptionem curant. Potest etiam per linctionem canum lata adulantium lingua signari. Adulantibus etenim vulnera nostra lingere est, quod plerumque solent etiam ipsa mala quae nos in nobis reprehendimus improbo favore laudare. Contigit vero ut uterque moreretur. Dives, qui induebatur purpura et bysso, sepultus est in inferno; in sinum vero Abrahae Lazarus ab angelis ductus est. Quid Abrahae sinus nisi secretam requiem significat patrum? De qua Veritas dicit: Mul recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum; filii autem regni ejicientur in tenebras exteriores . Qui enim purpura de longinquo ad videndum Lazarum oculos levat, quia dum per damnationis suae supplicia infideles in imo sunt, fideles quosque ante diem extremi judicii super se in requie attendunt, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
t contra. lacentis pauꝑis uulnera
lingebant canes. Nonñquã solent
in sacro eloquio. ꝑ canes p̃dicatores intel¬
ligi. C anĩi & enim lingua. uulnꝰ dum
lingit curat. Quia & doctores scĩ dũ in
confessione peccati nr̃i nos instruunt. qͣsi
uulnꝰ m̃tis ꝑ linguã tangunt. Et quia
loquendo apeccatis eripiunt: quasi tan
gendo uulnera ad salutẽ reducunt. Qa
eñi canũ nomine p̃dicatoꝵ lingua si
infidelibꝰ sc̃i p̃dicatores electi st̃: quimn
assertione ueritatis contra fures latro¬
nesq uenientes. magnos ꝓ dño ut ita
dicam latratꝰ dederunt. Qd̃ contra de
quoꝵdam reꝓbatione dr̃. Canes muti.
ñ ualentes latrare. Quia gͥ p̃dicatores
sci peccata dampnarant: confessionẽ pec
catoꝵ approbant dicentes. Confitemini
alterutrũ peccata ur̃a. & orate ꝓ miic̃e
ut saluemini: ulcera larari canes lin¬
gunt. Sc̃i & eñi doctores dũ gentilium
confessiones accipiunt: m̃tiũ uulnera
saluti restituunt. Unde & bene lazarꝰ

Expanded text:
t contra jacentis pauperis vulnera lingebant canes. Nonnunquam solent in sacro eloquio per canes praedicatores intelligi. Canum etenim lingua, vulnus dum lingit, curat, quia et doctores sancti dum in confessione peccati nostri nos instruunt, quasi vulnus mentis per linguam tangunt. Et quia nos loquendo a pecgendo vulnera ad salutem reducunt. Quia enim canum nomine, praedicatorum lingua siginfidelibus sancti praedicatores electi sunt, qui, in assertione veritatis contra fures latronesque venientes, magnos pro Domino, ut ita dicam, latratus dederunt. Quo contra de quorumdam reprobatione dicitur: Canes muti, non valentes latrare . Quia ergo praedicatores sancti peccata damnant, confessionem vero peccatorum approbant, dicentes: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem, ut salvemini , ulcera Lazari canes lingunt. Sancti etenim doctores dum gentilium confessiones accipiunt, mentium vulnera saluti restituunt. Unde et Lazarus
Abbreviated transcription (Latin):
ti uirus salubrit̃ aꝑitur in confessione:
qd̾ pestifere latebat in m̃te. Uulnera
& eñi cutis: insuꝑficiem trahunt humo¬
rum putredines. Et confitendo pecca¬
ta quid aliud agimꝰ: nͥ malum qd̃ in
nob̾ latebat aꝑimꝰ: S lazarꝰ uulnera¬
tus cupiebat saturari de micis quȩ
cadebant de m̃sa diuitis: & nemo illi
dabat: quia gentilem quẽq ad cogniti¬
onem legis admittere. suꝑbꝰ ille popłs
despiciebat. Qui dũ doctrinã legis ñ
ad caritatem habuit s ad elationem.
quasi de acceptis opibꝰ tumuit. Et quia
ei uerba defluebant de scientia: qͣsi
micȩ cadebant de m̃sa. R P ui suꝑ

Expanded text:
ti virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Vulnera etenim cutis in superficiem trahunt humorem putredinis. Et confitendo peccata quid aliud agimus, nisi malum quod in nobis latebat aperimus? Sed Lazarus vulneratus cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat, quia gentilem quemque ad cognitionem legis admittere superbus ille populus despiciebat. Qui dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit. Et quia ei verba defluebant de scientia quasi micae cadebant de mensa. At contra
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie splendide: nisi iudaicũ ppłm
signat: Qui cultum uitȩ exteriꝰ habu¬
it: qui acceptȩ legis deliciis ad nitorem
usus est. ñ ad utilitatem. Quem uͦ lara¬
rus ulceribꝰ plenus: nͥ gentilem popu¬
lum figuralit̃ exprimit: Qui dum
conuersus ad dm̃ peccata fua confiteri
ñ erubuit: huic uulnꝰ in cute fuit.
In cutis quippe uulnere. uirus auisce

Expanded text:
otidie splendide, nisi Judaicum populum significat, qui cultum vitae exterius habuit, qui acceptae legis deliciis ad nitorem usus est, non ad utilitatem? Quem autem Lazarus ulceribus plenus, nisi gentilem populum figuraliter exprimit? qui dum, conversus ad Deum, peccata sua confiteri non erubuit, huic vulnus in cute fuit. I
Abbreviated transcription (Latin):
parabolam dñs qua semꝑ orare
& ñ deficere docebat ita conclusit ut
diceret ueniente iudice difficile fidẽ
in t̾ra repperiendam: nequis sibi for¬
te de suꝑuacua fidei cognitione uł
etiam confessione blandiretur: mox
altera iuncta parabola diligentius
ostendit a deo fidei ñ uerba exami¬
nanda sed oꝑa: int̾ꝙ nimirum oꝑa
maxime regnat humilitas. Unde et
supra cum fidem grano sinapis mi¬
nuto quidem sed ex contrictione fla¬
granti compararet: quasi exponendo
subiunxit. Cum feceritis om̃ia quȩ
p̃cepta sunntͦ: dicite serui inutiles su¬
mus. Quo contra suꝑbi cũ nequaqͣm

Expanded text:
er orare et non deficere docebat, ita conclusit, ut diceret, veniente judice, difficile fidem in terra reperiendam, ne quis sibi forte de supervacua fidei cognitione, vel etiam confessione blandiretur, mox altera juncta parabola diligentius ostendit a Deo fidei non verba examinanda, sed opera: inter quae nimirum opera maxime regnat humilitas. Unde et supra cum fidem grano sinapis minuto quidem, sed ex contritione flagranti compararet, quasi exponendo subjunxit: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite, Servi inutiles sumus . Cui contra superbi cum nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
rouida dispensatione dñs an¬
te legis peritos et phariseos
ydropicum curat: & mox contra
auariciam disputat: ut uidelicet ꝑ
huiꝰ egritudinem corporis. in illis
exprimeretur egritudo cordis. Beni¬
ꝙ post multa disputationis eiꝰ horta¬
m̃ta subiunctum ẽ. Audiebant aũt¬
hec om̃ia pharisei qui erant auari:
& deridebant illum. Adropicꝰ quippe
quo ampliꝰ biberit. ampliꝰ sitit. Et
om̃is auarus sitim multiplicat: qui
cũ ea que appetit adeptꝰ fuerit: ad ap¬
petenda ampliꝰ anhelat. Et respon¬
bos in puteũ cadet: et ñ continuo ex¬
trahet illum die sabbati: Sic obser¬
uatores sui phariseos conuincit:
ut eosdemͣ aͣuaritiȩ condempnet.
Si uos inquit in sabbato asinũ aut
bouem. aut aliud qdlibet ãnimal
in puteũ decidens eriꝑe festinatis.
ñ animali sed ur̃ȩ auariciȩ consulen¬
tes: quanto magis ego hominem qui
multo melior est peccore debeo libera
re: RCribulationes cuĩtatum aticdi uͥiꝰ¬
mus quas passe sunt et detecĩ nuis timor

Expanded text:
rovida dispensatione Dominus ante legisperitos et Pharisaeos hydropicum curat, et mox contra avaritiam disputat, ut videlicet per hujus aegritudinem corporis, in illis exprimeretur aegritudo cordis. Denique post multa disputationis ejus hortamenta, subjunctum est: Audiebant auem omnia haec Pharisaei, qui erant avari et deridebant illum. Hydropicus quippe, quo amplius biberit amplius sitit, et omnis avarus sitim multiplicat, qui cum ea quae appetit adeptus fuerit, ad appetenda alia amplius anhelat. Et responbos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sui Pharisaeos convincit, ut eosdem etiam avaritiae condemnet. Si vos, inquit, in Sabbato asinum aut bovem, aut aliquid quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior est pecore, debeo libera Tribulationes civitatum audivimus, quas passae sunt, et defecimus. Timor
Abbreviated transcription (Latin):
re uocabulũ trahit. Grece enim
ydor: aqua uocat᷑. Est aũt humor
subcutaneus. de uitio uesice natꝰ: cũ
inflatione turgente et anhelitu feti-¬
do. ꝓpriumꝙ ẽ ydropici. quanto ma¬
gis habundat humore inordinato.
tanto ampliꝰ sitire. Et ido recte com¬
paratur ei: quẽ fluxus carnalium
uoluptatum exhuberans aggrauat.
Comparatur diuiti auaro: qͥ qͣnto
ẽ cupiosior diuitiis quibꝰ ñ bene uti¬
tur: tanto ardentiꝰ talia concupiscit.
Et respondens iħc: dix̃ ad legis peri¬
tos & phariseos. Licet sabbato curare:
Et illi tacuerunt. Quod dicit᷑ respon¬
disse iħc. ad hoc respicit qd̃ p̃missum ẽ:
et ipsi obseruabant eũ. Dñs eñi nouit
cogitationes hominũ. S merito in¬
terrogati tacent: qui contra se dictũ
quicquid dixerint uident. Nam si
licet sabbato curare. quare saluatore
ancuret obseruant : si ñ licet: quare
ipsi sabbato peccora curant: Ipse uͦ
app̃hensum sanauit eũ acdimisit. R¬

Expanded text:
t. Graece enim ὕδωρ aqua vocatur. Est autem humor subcutaneus de vitio vesicae natus, cum inflatione turgente, et anhelitu fetido. Propriumque est hydropici, quanto magis abundat humore inordinato, tanto amplius sitire. Et ideo recte comparatur ei quem fluxus carnalium voluptatum exuberans aggravat. Comparatur diviti avaro, qui quanto est copiosior divitiis, quibus non bene utitur, tanto ardentius talia concupiscit. Et respondens Jesus, dixit ad legisperitos et Pharisaeos: Licet Sabbato curare? At illi tacuerunt. Quod dicitur respondisse Jesus, ad hoc respicit quod praemissum est: Etcogitationes hominum, sed merito interrogati tacent, qui contra se dictum quidquid dixerint, vident. Nam si licet sabbato curare, quare Salvatorem an curet observant? Si non licet, quare ipsi sabbato pecora curant. Ipse vero apprehensum sanavit ac dimisit.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ꝑsonȩ sine nominibꝰ sciri ñ possint:
sed cũ ad nos aliquid ministraturi ue¬
niunt. apud nos etiã nomina ͤmini¬
steriis trahunt. Michael namq quis
sicut ds̃. gabrihel aũt fortitudo d̃i
raphael uero dicit᷑ medicina d̃i. Et
quotiens mirȩ uirtutis aliquid agit᷑
michael mitti ꝑhibetur: ut ex ipso as¬
tu et nomine det᷑ intelligi quia nullꝰ
potest facere qd̃ facere preualet deus.
Ulnde et ille antiquus hostis qui ẽe dõ
ꝑsuꝑbiam similis concupiuit dicens.
in celũ conscendam. suꝑ astra cęli exal¬
tabo soliũ meũ. sedebo in mont̃e testa¬
menti in lateribꝰ aquilonis. ascendam

Expanded text:
ersone <sine> nominibus sciri non possint, sed, cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. Michael namque «quis ut Deus», Gabriel autem «fortitudo Dei», Raphael vero dicitur «medicina Dei». Et quotiens mire virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur, ut ex ipso atu et nomine detur intelligi, quia nullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille antiquus hostis qui esse Deo per superbiam similis concupivit, dicens: In coelum ascendam, super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testame
Abbreviated transcription (Latin):
ephesios dixit. idest principatibꝰ
potestatibꝰ uirtutibꝰ atꝙ dñationibꝰ con¬
iungunt᷑ throni: quinq sunt ordines
qui specialit̃ expͥmuntur. Quibus dũ
angłi et archangłi. cherubin atꝙ sera-¬
pħm adiuncti sunt: ꝓcul dubio noũe
ẽẽ angłoꝵ ordines inueniunt᷑. Vnde

Expanded text:
Ephesios dixit, id est, principatibus et potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines, qui specialiter exprimuntur; quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim adjuncta sunt, procul dubio novem esse angelorum ordines
Abbreviated transcription (Latin):
nis plenꝰ sapientia et ꝑfectus decore:
in deliciis paradisi dĩ fuisti. Qui notan¬
dum qͦd ñ ad similitudiñe dĩ factus. sed
signaculũ similitudinis dicit᷑: ut quia
in eo fubtilior ẽ natura. eo in illũ ima¬
go dĩ similiꝰ insinuet᷑ exp̃ssa. Quo in¬
loco mox subdit᷑. Om̃is lapis p̃ciosusoꝑi¬
mentũ tuũ: sardiꝰ topazius. & iaspis.
crisolitꝰ. onix. et berillus. saphirus. car¬
bunculus. & smaragdus. Ecce noũe dixit
nomina lapidũ: quia ꝓfecto nouẽ sunt
ordines angłoꝵ. Quibꝰ nimirũ ordinibꝰ
ille pͥmus angls iło ornatꝰ & oꝑtꝰ extitit:
cur istos ꝑsistentiũ angloꝵ choros enu¬
merando ꝑstrinximꝰ: si ñ eoꝵ quoꝙ mi¬
nisteria subtilit̃ exprimamus: R ln cõns¬

Expanded text:
apientia et perfectus decore in deliciis paradisi Dei fuisti». Ubi notandum est, quod non ad similitudinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut, quia in eo subtilior est natura, eo in illum ymago Dei similis insinuetur exploco mox subditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolitus, onix, et berillus, saphirus, carbunculus, et smaragdus. Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novem sunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus, ideo ornatus cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Greca eten
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ illi celestis patrie sp̃s semꝑ quidem
sunt sp̃s. sed semꝑ uocari angl̃i nequa¬
quã possunt: quia tunc solum sunt
angłi cũ ꝑ eos aliqua nuntiant᷑. Vnde
& ꝑ psalmistam dr̃. Qui facit angłos
suos sp̃s. Ac si patent̃ dicat. Qui eos qͦs
semꝑ habet sp̃s: etiam cũ uoluerit an¬
glos facit. hii aũt qui minima nunti¬
ant angłi: qui uͦ sumina annuntiant
archangłi uocant᷑. Hinc ẽ enim qd̃ ad
mariam uirginem ñquilibet angłs:
quippe ministerium sũmũ anglm
uenire dignũ fuerat: qui suminum
om̃ium nuntiabat. Qui iccirco etiam
pͥuatis nominibꝰ censent᷑: ut signet᷑ ꝑ
uocabula etiã inoꝑatione qͥd ualeant.
Neq eñi in illa scã ciuitate quã de uisi¬

Expanded text:
i illi celestis patrie spiritus semper quidem sunt spiritus, sed semper vocari angeli nequaquam possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur. Unde et per psalmistam dicitur: «Qui facit angelos suos spiritus»; ac si patenter dicat: qui eos, quos semper habet, spiritus, etiam, cum voluerit, angelos facit. Hi autem, qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli vocantur. Hinc est enim, quod ad Mariam virginem non quilibet angelus, quippe ministerium summum angelum venire dignum fuerat, qui summum omnium nuntiabat. Qui idcirco etiam privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione, quid valeant; neque in illa s
Abbreviated transcription (Latin):
t ingemuerunt pͥncipes et
infirmati sunt: et speciositas muli¬
erum immutata ẽ. Om̃ĩs maritus
sumpsit lam̃tum: quȩ sedebãt in
thoro maritali lugebãt. Et cõmota
ẽ t̃ra suꝑ inhabitantes eam: et uni¬
uersa domꝰ iacob induit confusionẽ.
Et post duos annos dierum: misit
rex principem tributoꝵ in ciuitates
iuda Et uenit ierłm cum turba ma¬
gna. et locutꝰ est ad eos uerba pacifica
in dolo: et crediderunt ei. Et irruit
suꝑ ciuitatem repente. et ꝑcussit eã
plaga: et ꝑdidit ppłm multũ ex isrł
Et accepit spolia ciuitatis. et succendit
eam igni: et destruxit domos eiꝰ et
muros in circuitu: et captiuas duxe¬
runt mulieres et natos: et peccora pos¬

Expanded text:
 ingemuerunt principes et infirmati sunt, et speciositas mulierum immutata est. Omnis maritus sumpsit lamentum: et quae sedebant in toro maritali lugebant; et commota est terra super habitantes in ea et universa domus Iacob induit confusionem et post duos annos dierum misit rex principem tributorum in civitates Iuda et venit Hierusalem cum turba magna et locutus est ad eos verba pacifica in dolo et crediderunt ei et inruit super civitateperdidit populum multum ex Israel, et accepit spolia civitatis, et succendit eam igni, et destruxit domos ejus, et muros in circuitu: et captivas duxit mulieres et natos, et pecora pos
Abbreviated transcription (Latin):
umq intuerent᷑ in celum eun¬
tem illum: ecce duo uiri stete¬
runt uixta illos in uestibꝰ albis. In
albis aũt uestibꝰ. gaudiũ et sollẽpni¬
tas m̃tis attenditur. Quid ẽ gͦ qd̾ na¬
to dño ñ in albis uestibꝰ. ascendente
aũt dño in albis uestibꝰ apparent: nͥ
qd̾ magna tunc sollempnitas angłis
facta ẽ cum cęlum ds̃ homo penetra¬
uit: Quia nascente dño uidebatur
diumitas humiliata: ascendente uͦ
dño. ẽ humanitas exaltata. Albȩ et¬
enim uestes. exaltationi magis congru¬
unt: qũa humiliationi. In assũptione
gͦ eius angłi in albis uestibꝰ uideri de¬
buerunt: quia qui in natiuitate sua
apparuit d̃s humilis. in ascensione
sua ostensus ẽ homo sublimis. R¬

Expanded text:
umque intuerentur in coelum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis attenditur. Quid est quod nato Domino non in albis vestibus, ascendente autem Domino in albis vestibus apparent, nisi quod magna tunc solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit: quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata, ascendente vero Domino est humanitas exaltata? Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in ascensione sua ostensus est homo sublimis.
Abbreviated transcription (Latin):
mittendus est diabolus cũ angłis suis.
& om̃ibꝰ qui sunt ex parte eiꝰ: non na¬
tura sed uitio. Non quia creauit aut
genuit. sed quia ꝑsuasit & tenuit. Pos¬
set gͦ aliquis opinari illũ igñe ẽtmim
extra mundum ẽẽ: & hoc esse dictum

Expanded text:
mittendus est diabolus cum angelis suis, mittendus est diabolus cum angelis suis, et omnibus qui sunt ex parte ejus; non natura, sed vitio; non quia creavit aut genuit, sed quia persuasit et tenuit: posset ergo aliquis opinari illum ignem aeternum extra mundum esse, et hoc esse dictum,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicanc̃i sunt. Possidebat gͦ diabolus
genꝰ humanũ & reos supplicioꝵ tene-¬
bat cyrographo peccatoꝵ. Oñabatur
in cordibus infideliũ. ad creatur̃a colen¬
dam deserto creatore: deceptos capti¬
uosq trahebat. Per. xp̃i aũt fidem qͤ
morte eiꝰ & resurrectione firmata ẽ. ꝑ
eius sanguinem qui in remissionem
fusus est peccatoꝵ milia credentiũ a
dñatu diaboli liberant᷑. xp̃i corpori
copulant᷑: & sub tanto capite uno eius
sp̃u fidelia membra uegetant᷑. Audi¬
amꝰ fr̃s quale dixerit esse iudicium.
Non gͦ illud qͦd in fine uenturum ẽ
ubi uiui et mortui iudicandi st̃. aliis
ad sinistram. aliis ad dexterã separa¬
tis: sed iudiciũ quo pͥnceps huiꝰ mun¬
di eiciet᷑ foras. Quomͦ gͦ intꝰ erat. &¬
quomͦ eũ dixit eiciendum foras: Nũ
quid nã inmundo erat. & ext̃ mun-¬
dum missus est foras: Si em̃ de illo ui¬
dicio diceret qd̃ in fine uenturũ ẽ. pos¬
set aliquis opinari et̃mim ignem quo

Expanded text:
ia solet esse. Possidebat ergo diabolus genus humanum, et reos simpliciorum tenebat chirographo peccatorum, dominabatur in cordibus infidelium. Ad creaturam colendam deserendo Creatore deceptos captivosque trahebat. Per Christi autem fidem, quae morte ejus et resurrectione firmata est, per ejus sanguinem, qui in remissionem fusus est peccatorum, millia credentium a dominatu diaboli liberantur, Christi corpori copulantur, et sub tanto capite uno ejus spiritu fidelia membra vegetantuvimus quale dixerit esse judicium. Non ergo illud quod in fine venturum est, ubi vivi et mortui judicandi sunt, aliis ad sinistram, aliis ad dexteram separatis: sed judicium, quo princeps hujus mundi ejicietur foras. Quomodo ergo intus erat, quod eum dixit ejiciendum foras? « quidnam in mundo erat, et extra mundum missus est foras? Si enim de illo judicio diceret, quod in fine venturum est, posset aliquis opinari ignem aeternum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ciubꝰ logueretur: Aut certe om̃ia ho¬
minũ genera siue in lingus om̃ibꝰ
siue in etatibꝰ om̃ibꝰ. siue in gradibus
honoꝵ om̃ibꝰ siue in diuersitatibꝰ in¬
genioꝵ om̃ibꝰ. siue in artiũ litterarũ
& utiliũ ꝓfessionibꝰ om̃ibꝰ: & quicqͥd
ahud dici potest scd̃m innumerabiles
cdifferentias. quibꝰ int̃ se prẽt sola pec¬
cata homines distant ab excellentissi¬
mis usq ad humillimos. arege usq
ad m̃dicum: omĩa inquit traham post
me: ut sit caput illoꝵ. & illa m̃bra eiꝰ.
Sed si exaltatus fuero a t̾ra: hoc ẽ cũ
exaltatꝰ fuero. Non enĩ dubitat futu¬
rum ẽẽ: qđ uenit implere: Hoc refert᷑
adillud: qđ suꝑiꝰ ait. Si aũt mortuũ
fuerit granĩi: multum fructũ affert.
Nam exaltationem suã quid altud
dixit: quã incruce passionem: Qđ et

Expanded text:
ovibus loqueretur . Aut certe omnia hoovibus loqueretur . Aut certe omnia hominum genera, sive in linguis omnibus, sive in aetatibus omnibus, sive in gradibus honorum omnium, sive in diversitatibus ingeniorum omnibus, sive in artium licitarum et utilium professionibus omnibus, et quidquid aliud dici potest, secundum innumerabiles differentias quibus inter se, praeter sola peccata, homines distant, ab excelsissimis usque ad humillimos, a rege usque ad mendicum: Omnia, inquit, traham post me, ut sit caput eorum, et illa membra ejus. Sed si exaltatus, inquit, fuero a terra, hoc est, cum exaltatus fuero: non enim dubitat futurum esse quod venit implere. Hoc refertur ad illud, quo superius ait: Si autem mortuum fuerit granum, multum fructum affert . Nam exaltationem suam quid aliud dixit, quam in cruce passionem? Quod et
Abbreviated transcription (Latin):
uia uͦ ait. nunc udiciũ ẽ mun¬
di  exponens quid dixerit. nc̃
inquit princeps huiꝰ mundi eiciet᷑
foras: hoc intelligendum ẽ qd̾ ñc sit.
ñ quod tanto post futurũ ẽ in nouissi¬
mo die: Preuidebat gͦ dñs quos sciebat
post passionẽ & gl̃ificationem suã per
uniuerfũ mundum multos popłos
credituros: in quoꝵ cordibꝰ diabolus
intꝰ erat: cui quando ex fide renunti¬
ant eicit᷑ foras. Et ego inquit si exalta
tus fuero at̾ra: om̃ia traham post me.
Quȩ om̃ia: nisi ex quibꝰ ille eicit᷑ foras:
Non aũt dixit om̃s: sed om̃ia. Noneñ
om̃ium ẽ fides. Non itaq hec aduni¬
uersitatem hominũ retulit. sed ad cre-¬
aturȩ integritatẽ idest sp̃m animam¬
contractabiles sumꝰ. Qui eñi dix̃ capil¬
lus capitis ur̃i ñ ꝑibit: om̃ia trahit
post se. Aut si om̃ia ipsi homines intel¬
ligendi funt: om̃ia p̃destinata ad sa¬
lutem possumꝰ dicere. Ex quibꝰ om̃ibꝰ
ait nichil ẽẽ ꝑiturũ: cum supͣ de suis

Expanded text:
uia vero ait, Nunc judicium est mundi; et exponens quid dixerit, Nunc, inquit, princeps hujus mundi ejicietur foras: hoc intelligendum est quod nunc fit, non quod tanto post futurum est in novissimo die. Praedicebat ergo Dominus quod sciebat, post passionem et glorificationem suam per universum mundum multos populos credituros, in quorum cordibus diabolus intus erat; cui quando ex fide renuntiant, ejicitur ftus fuero a terra, omnia traham post me. Quae omnia, nisi ex quibus ille ejicitur foras? Non autem dixit, omnes, sed, omnia: non enim omnium est fides . Non itaque hoc ad universitatem hominum retulit, sed ad creaturae integritatem; id est, spiritumcontractabiles sumus. Qui enim dixit: Capillus capitis vestri non peribit , omnia trahit post se. Aut si omnia ipsi homines intelligendi sunt, omnia praedestinata ad salutem possumus dicere: ex quibus omnibus, ait, nihil esse periturum, cum supra de suis
Abbreviated transcription (Latin):
querebatur in t̾ra. Nam qd̾ hic euglta
dicit in deserto. aliꝰ dicit in montibꝰ:
ut significet in excelsis. quia nimirũ
oues quȩ ñ perierant: insublimibus
stabant. Et cũ inuenerit ouem: im¬
ponit in humeros suos gaudens..uiiii.¬
uem in humeris suis imposu¬
it: quia humanã naturã susci¬
piens peccata nr̃a ipse portauit. Et
ueniens domum: conuocat amicos &
uicinos dicens eis. Congratulamini
uenta oue ad domũ redit: quia pastor
ñr reparato homine ad regnũ cele-¬
ste rediit. Ibi amicos et uicinos inue¬
nit. illos uidelicet angl̃oꝵ choros qui
amici eiꝰ sunt: quia uoluntatem eius
continue in sua stabilitate custodiunt.
Uicini quoq eiꝰ sunt: quia claritate
uisionis illiꝰ sua assiduitate ꝑfruunt᷑
Et notandum qͦd ñ dic it congratu¬
lamini oui inuentȩ: s mͥ: quia udeli¬
cet eiꝰ ẽ gaudium uita nr̃a. Et cũ nos
ad celum reducim᷑: sollempnitatem
leticiȩ illiꝰ implemꝰ. Dico uob̃ qd̃ ita

Expanded text:
quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista dicit in deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis imposuit, quia humanam naturam suscipiens peccata nostra ipse portavit. Et veniens domum, convocat amicos et vicinoventa ove ad domum redit, quia Pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit. Ibi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur. Et notandum quod non dicit Congratulamini inventae ovi, sed Mihi, quia videlicet ejus gaudium est vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnitatem laetitiae ejus implemus 4. Dico vobis quod ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdiderit unã ex illis. nonne dimittit
nonaginta nouem in deserto. & uadit
ad illam quȩ ꝑierat donec inueniat
illam: Ecce mira dispensatione pi¬
etatis similitudinem ueritas dedit:
quã & in se ipse homo recognosceret:
&s tam̃ hec specialit̃ ad ipsũ auctorẽ
hominũ ꝑtineret. Quia eñi centena¬
oues habuit: cum angłoꝵ substantiã
& hominũ creauit. S una ouis t̃c
periit: quando peccando homo pas¬
cua uitȩ dereliquit. Dimisit aũt no¬
naginta nouem oues in deserto: qͥa
illos summos angłoꝵ choros reliquit
in celo. Cur aũt celum desertũ uocat᷑
nͥ quod desertum dr derelictum: Tc̃
aũt celum homo deseruit: cũ pecca¬
uit. In deserto aũt. nonagnita naũe
oues remanserant. quando in t̾ra
dñs unam querebat: quia rationalis
creaturȩ numerus angloꝵ uidelicet
& hominũ qui ad uidendum deum
conditꝰ fuerat. ꝑeunte homine erat
imminutus: & ut ꝑfecta sũma oui¬
um integraretur in celo. homo ꝑditꝰ

Expanded text:
t unam ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quae perierat donec inveniat illam? Ecce mira dispensatione pietatis similitudinem Veritas dedit, quam et in se ipse homo recognosceret, et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim centenaoves habuit, cum Angelorum substantiam et hominum creavit: sed una ovis tunc periit: quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos Angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum, tunc autem coelum homo deseruit, cum peccavit. In deserto autem nonaginta novem oves remanserant, quando in terra Dominus unam quaerebat, quia rationabilis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum condita fuerat, pereunte homine, erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis głã. preferendũ ẽe cogno¬
uit: illud apl̃i sedula deuotionẽ pro¬
testans: quia quod infirmum ẽ dei
fortiꝰ est hominibꝰ. Rogauit eũ intra¬
re indomum eiꝰ: quia continuis gau¬
dioꝵ uotis euis uidere desiderabat
aduentum. Anima aũt mea inqͥt¬

Expanded text:
dignitatis gloria praeferendum esse cognodignitatis gloria praeferendum esse cognovit, illud Apostoli sedula devotione protestans: Quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Rogavit eum intrare in domum suam, quia continuis gaudiorum votis ejus videre desiderabat adventum. Anima autem mea inq
Abbreviated transcription (Latin):
ur cui nom̃ erat layrus ipse
princeps synagoge erat. Pri¬
ori lectioni quã de abiectione sy na¬
goge fideq eccl̃iȩ atꝙ iterũ instau¬
ratione synagogȩ sumꝰ interp̃tati:
consequent̃ archisy nagogi filia mo
ut post ueniens prior salute potiat᷑.
Ethiopia enim p̃ueniet manꝰ eiꝰ dõ:
E cũ intrauerit plenitudo gentrũ:
tunc om̃is isrł saluus fiet. Princepᷤ
itaꝙ synagogȩ nullus meliꝰ. qͣm ip¬
se moy ses intelligitur. Unde bene
lairus idest illuminans siue illumi¬
natus uocatur: quia qui accipit uer¬
ba uitȩ dare nobis os ꝑhec ceteros il¬
luminat: & ipse a sp̃u scõ quo uita¬
lia monita scribere uł docere possit
illuminat᷑. Et cecidit ad pedes ih̃u ro¬
gans eũ. ut intraret in domũ eius.
Si caput xp̃i d̃s. pedes eiꝰ consequen¬
ter incarnatio qua t̾ram nr̃ȩ mor¬
talitatis tetigit accipiendi st̃. Cecidit
gͥ archisynagogus ad pedes ih̃u: qͥa
legis lator cũ tota patrũ ꝓgenie xpi¬
stum in carne apparentẽ. longe sibi

Expanded text:
r cui nomen erat Jairus, et ipse princeps Synagogae erat. Priori lectioni, qua de abjectione Synagogae fideque Ecclesiae, atque iterum instauratione Synagogae sumus interpretati, consequenter archisynagogi filia morut praeveniens prior salute potiatur. Aethiopia enim praeveniet manus ejus Deo . Et cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moyses intelligitur. Unde bene Jairus, id est, illuminans, sive illuminatus vocatur, quia qui accipit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a Spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere possit, illuminatur. Et cecidit ad pedes Jesu, rogans eum ut intraret in domum ejus. Si caput Christi Deus, pedes consequenter incarnatio, qua terram nostrae mortalitatis tetigit, accipiendi sunt. Cecidit igitur archisynagogus ad pedes Jesu, quia legislator cum tota patrum progenie Christum in carne apparentem longe sibi
Abbreviated transcription (Latin):
pulsanti ianuã uitȩ. pͥnceps tenẽbraꝵ
ñ occurrat mͥ. nec ueniat mͥ pes suꝑ¬
biȩ. et manus extranea ñ contingat
me: sed suscipe me scd̃m uerbũ tuũ.
et ꝑduc me ad conuiuiũ epulaꝵ tuaꝵ.
ubi epulant᷑ om̃s amici tui. Iu es enĩ¬
xp̃c filius dei uiui. qui cũ eodẽ patre
tuo uiuis et regnas in scła scłoꝵ. Cũꝙ¬

Expanded text:
pulsanti januam vitae, princeps tenebrarum non occurrat mihi, nec veniat mihi pes superbiae, et manus extranea a te non contingat me; sed suscipe me secundum verbum tuum, et perduc me ad convivium epularum tuarum, ubi epulantur tecum omnes amici tui. Tu es Christus Filius Dei vivi, qui cum Patre tuo vivis et regnas in sa
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo in eccl̃ia quȩ meiꝰ nomi¬
ne fuerat fabricata: et a primo pul¬
lorũ cantu agens misteria d̃i. om̃em
popłm usq ad hor̃a diei t̃ciam allocu
quantaue ꝓdigia signa quoꝙ & ca¬
rismata. similiter et doctrinã ꝑ me
datis. me eñi dñs iam de hoc mundo
uocare dignatꝰ est. Post hec iuxta al¬
t̃ram eiꝰ foras eccłiam ꝓici. Descendeis¬
itaꝙ in eam expandens manꝰ suas
ad dñm ait. Inuitatꝰ ad conuiuium
tus es ad tuas epulas inuitare. sciens
qd̾ ex toto corde meo desiderabam te.
Uidi faciem tuã: et quasi de sepult᷑a¬
suscitatꝰ sum. Odor tuus concupiscen-¬
tias in me excitauit et̾nas. uox tua
plena fuauitate melliflua. et allocutio
tua incomparabilis eloquiis angl̃oꝵ.¬

Expanded text:
multitudo in ecclesia quae in ejus nomine fuerat fabricata; et a primo pullorum cantu agens mysteria Dei, omnem populum usque ad horam diei tertiam allocutquanta prodigia, signa quoque et charismata, similiter et doctrinam per mdatis. Me etenim Dominus jam de hoc mundo vocare dignatur » Post haec, juxta alerram extra ecclesiam proici. Et descendens in eam expansis manibus ad deum dixit: «Inuitatus sum ad conuiuium te ad tuas epulas invitare, sciens quod ex toto corde meo desiderabam te. Vidi faciem tuam, et quasi de sepulsuscitatus sum. Odor tuus concupiscentias in me excitavit aeternas. Vox tua plena suavitate melliflua, et allocutio tua incomparabilis est eloquiis angelo
Abbreviated transcription (Latin):
subiecta sunt: cui om̃is creatura deser-¬
uit. et om̃is potestas subiecta ẽ. et me-
quiescit. draco fugit. silet iuꝑa. et ru¬
pescit. scorpiꝰ extingait᷑. regulꝰ uincit᷑¬
& spalangiꝰ nichil noxiũ oꝑatur. et¬

Expanded text:
i sunt. cui omnis creatura deservit et omnis potestas subjecta est. metuquiescit. draco fugit. vypera pescit. scorpio extinguitur. regulus vincitur. squalangus nichil noxium operatur et
Abbreviated transcription (Latin):
di laudibꝰ commnunit̃ exultantem.
Mirabile uisu. tanta hominũ mul¬
titudo cũ nulli nuntiatũ fuerit ibi
in tã breui temporis articulo tot con¬
uenisse meminerit. Non tantũ ciues.
ñ tantum uicin a incolentes: sed de
remotis longe partibꝰ occurrentes.
tem minorem. domnꝰ metropolitanꝰ
sagaci usus consilio ad loci conseruationẽ¬
qui in eoꝵ honore dedicatꝰ erat. sub
principali altare ibidem locauit. ma-¬
iorem uͦ portionem quȩ sibi semper
foret p̃sidium ad ciuitatẽ cũ hymniᷤ
& laudibus detulit: atꝙ in beati io¬
hannis eugltȩ in altari beatissimȩ di
genitricis Mariȩ glõse recondidit.
Ubi glõsi martyres ad se confugien¬
tibꝰ diuinũ prestant refugiũ petenti¬
bus patrociniũ: ad laudem dñi. cui ẽ

Expanded text:
Dei laudibus cummuniter exultantem. Dei laudibus cummuniter exultantem. Mirabile visu, tanta multitudo, cum nulli nunciatum fuerit, ibi in tam brevi temporis articulo tot convenisse meminerit; non tantum cives, non tantum vicina incolentes, sed de remotis longe partibus decurrentes. porum minorem, domnus metropolitanus sagaci hujus consilio, ad loci conservationequi in eorum honorem dedicatus erat, sub principali altari ibidem collocavit; majorem vero portionem, quae sibi semper foret praesidium, ad civitatem cum hymnis et laudibus detulit, adque in beati Joannis Evangelistae in altari beatissimae Dei genitricis Mariae recondidit, ubi gloriosi martyres ad se confugientibus divinum praestant refugium, petentibus patrocinium; ad laudem Domini, cui est
Abbreviated transcription (Latin):
rabili gr̃a. Henrici itaq imꝑatoris
scdi tempore. domnꝰ hugo archiep̃s
cui hoc amicoꝵ diligentia summũ
ꝑicł̃m intimarat id gerens uoti qua¬
tinus eos ad ciuitatem transferret
habebat occultũ: querebat tam̃ tem¬
poris oportunitatem ad id agendũ.¬
qd̃ erat crastinũ ascensionis
dñice orandi gr̃a iussit illo clerũ &
popłm archiep̃s ut eoꝵ consuetudo
fuerat conuenire. Ipso uͦ eo ueniente
missaq ꝑse celebrata. itur ad sepulcrũ.
ubi pausabant p̾clara celi duo lumi-¬
naria gemini fr̃s. patriã illuminan¬
tes: pacem gentibꝰ conferentes: dei
popłm liberantes. Sarcofago autem
aꝑto inestimabilis suauitatis fragran¬
tia totiꝰ eccl̃iȩ ambitũ resꝑsit: quȩ dĩ
p̃sentiam adesse sine dubio signauit:
quosdam uͦ cernentibꝰ qui aderant
uisis eoꝵ ossibꝰ diuinꝰ timor quasi po¬
sitos in extasi tenuit. Cernere erat
clerum & popłm mixtũ p̃gaudio¬
multo lacrimarũ imbre madentẽ:

Expanded text:
rabilis gratia. Henrici itaque imperatoris rabilis gratia. Henrici itaque imperatoris secundi tempore, dominus Hugo archiepiscopus, cui hoc amicorum diligentia summum periculum intimarat, id gerens voto quatenus eos ad civitatem transferret habebat occultum, quaerebat tamen temporis opportunitatem ad id agendum.quod erat crastinum Ascensionis Dominicae, orandi gratia jussit ut clerum et populum archiepiscopus ut eorum consuetudo fuerat, ipso vero eo veniente missaque per se celebrata, itur ad sepulchrum, ubi pausabant praeclara coeli duo luminaria gemini fratres patriam illuminantes, pacem gentibus conferentes, Dei populum liberantes. Sarcofago autem aperto inaestimabilis suavitatis fragantia totius ecclesiae ambitum respersit, quod Dei praesentiam adesse significavit. Quosdam vero id cernentibus qui aderant, visis eorum ossibus, divinus timor quasi positos in extasi tenuit. Cernere erat clerum et populum mixtum prae gaudio lacrymarum imbre madentem
Abbreviated transcription (Latin):
iu itaq in statu suo monasterio
ꝑmanente: peccatis popłi id agen¬
tibus. dĩ ꝑmissu cuiꝰ occulta st̃ iudicia
pastoꝵ negligentia ingruente. ad id de-¬
uenit. ut sicut fuerat summȩ religio¬
nis domiciliũ. ita fi eret ir religiosita¬
tis contub̃nium. Nam laicoꝵ in benefi-¬
cium uoluntati a quodam p̃suile ma¬
le consulto p̃ diis ad eũ locũ ꝑtinentibꝰ
traditis. in breui ita dilapsũ est: ut
destructa congregatione ad beatorum
martyrũ seruitutem. p̃ter admodũ
paucos sacerdotes idiotas & indociles
nullus remanserit. R Sanc̃ti mei łc¬
um gͦ communi in excidio .uiii.¬
totiꝰ patriȩ ut in ꝓpatulo po¬
siti scĩ martyres iacerent: quippe qͦs
latrones de francia ad burgundiȩ per¬
nitiem conabant᷑ auferre: sempitna
pietas xp̃i popłm suũ tanto patro¬
cinio destitui ñ ꝑmittens: ñ hominũ
custodia. ñ muroꝵ clausura. ñ deni¬
ꝙ loci illiꝰ firmitate aliqua: sed sua
nob̾ eos tam diu reseruauit ammi¬

Expanded text:
iu itaque in statu suo monasterio permanente, peccatis populi id agentibus, Dei permissu, cujus occulta sunt judicia, fastorum negligentia ingruente ad id evenit, ut sicut fuerat summae religionis domicilium, ita fieret irreligiositatis contubernium; nam laicorum in beneficium voluntatis a quodam praeside male consulto praediis, ad eum locum pertinentibus traditis, in brevi ita dilapsum est, ut destructa congregatione, ad beatorum martyrum servitium, praeter admodum paucos sacerdotes idiotas et indociles nullus remanserit. Cum ergo communi in excidio totius patriae, et in propatuto positi sancti martyres jacerent quippe quos latrones de Francia ad Burgundiae perniciem conabantur auferre, sempiterna pietas Christi, populum suum tanto patrocinio destitui non permittens, non hominum custodia, non murorum clausura, non denique loci illius firmitate aliqua, sed sua nobis tamdiu reservavit admi
Abbreviated transcription (Latin):
illi tempꝰ ut penitentiã ageret: &s ñ
uult peniteri a formcatione sua. Et
ecce mitto eam in lectiun: & qͥ mechan¬
tur cũ ea in tribulatione maxima
erunt. nͥ penitentiã egerint ab oꝑibꝰ
suis: & filios eiꝰ int̃ficiam in morte. Et
scient om̃s eccłiȩ quia ego sũ scrutais
renes & corda. et dabo unicuiꝙ ur̃m
qui thiatyre estis. quicũq ñ habent
doctrinã hanc. qui ñ cognouerunt
altitudines sathanȩ: quẽadmodum
dicunt: ñ mittam suꝑ uos aliud pon¬
dus. tam̃ id qd̾ habetis tenete: donec
ueniã. Et qui uicerit & custodierit

Expanded text:
illi tempus, ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere de fornicatione sua. Et ecce ego mittam eam in lectum, et qui moechantur cum ea, in tribulatione maxima erunt, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis, et filios eorum interficiam in morte, et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum scrutans renes et corda: et dabo unicuique vestqui Thyatirae estis: Quicumque non habent doctrinam hanc, et qui non cognoverunt altitudines Satanae, quemadmodum dicunt, non mittam super vos aliud pondus: tamen id, quod habetis, tenete donec venia
Abbreviated transcription (Latin):
ris mei. Qui habet aures audiat: quid
sp̃s dicat eccłiis. Uincenti dãbo ei man¬
na absconditũ. & dabo illi calculũ can-¬
didum: et in calculo nom̃ nouũ scrip¬
tum: qd̃ nemo scit nͥ qui accipit. R

Expanded text:
aurem, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Vincenti dabo edere manna absconditum, et dabo ei calculum candidum: et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit. R
Abbreviated transcription (Latin):
icant nunc u̾dei quo modo militẽs custodi¬
eñtẽs sepulchr̾um ꝑ̾cdĩderunt regem ad lap̾icdio
positiõnem quare non sẽruab̾ant p̾eꝰ tram su¬
sticiꝰ e aut sepultum rẽddant aut resurgen¬
tẽm adõrent ñ obiscum dĩcentẽs Qũod emm¬

Expanded text:
icant nunc Judaei quomodo milites custodientes sepulcrum perdiderunt Regem ad lapidis positionem. Quare non servabant Petram justitiae? aut sepultum reddant, aut resurgentem adorent nobiscum, dicentes: Quod e
Abbreviated transcription (Latin):
Si dixerint ueni nob̃cum. insidi¬
emur sanguini: abscondamus ten¬
ticulas contra insontem frustra:
Deglutiamus eum sicut infernus
uiuentem: et integrum quasi descen¬
dẽ tem in lacum. Omem preciosã sub¬
stantiam repperiemus: implebimꝰ
domos nr̃as spoliis. Sortem mitte
nob̾cum: marsupium unum sit

Expanded text:
int veni nobiscum insidiemur sanguini abscondamus tendiculas contra insontem frustra degluttiamus eum sicut infernus viventem et integrum quasi descendentem in lacum omnem pretiosam substantiam repperiemus implebimus domos nostras spoliis sortem mitte nobiscum marsuppium unum sit
Abbreviated transcription (Latin):
Emitte de ine sapientiam de̾ sede m̃a¬
gnitudinis tueͥ ut᷑ mecum sit & mecum la¬
boᷤ ret ut̾ sciam qu̾id accẽptum sit corãm
tẽ omni  tem̃po ͦ re u Da̾michi d̾o
mine sedium tuaꝵ assistricem sapientiam u̾t

Expanded text:
Emitte, Domine, sapientiam de sede magnitudinis tuae; ut mecum sit, et mecum laboret: ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore. Vers. Da mihi, mine, sedium tuarum assistricem sapientiam. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
N̾ prͥuscipiõ deus antẽquãm terram
facẽret prius qu̾am abyssos constiti¬
eret priusqu̾am produceret fontes aqua¬
rumꝰ antẽquam montes collocarentur
anteͥ om̃nes cõsiess: geͥnerau̾it me. do¬
imi nuͥs U̾ Egoͥ  in aitisĩmĩs ħ abito etͥ¬

Expanded text:
n principio Deus antequam terram faceret, priusquam abyssos constitueret priusquam produceret fontes aquarum, antequam montes collocarentur, ante omnes colles generavit me Dominus. Vers. Ego in altissimis habito
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ sequitur. in domo patris mei man¬
siones multe sunt. nisi quia et sibi
metuebant: unde audire debuerunt:
ñ turbet᷑ cor ur̃m. Quis enĩ eoꝵ non
metueret cũ petro dictum eẽt fiden¬
tiori atꝙ promptiori ñ cantabit gal¬
lus donec me ter neges. Tanquam gͦ
ẽẽnt ab illo ꝑtturi. merito turbaban¬
tur. S cũ audiunt in domo patͥs mei
mansiones multȩ sunt. si quo minꝰ di¬
xissem uob̃ quia uado parare uobis
locũ. aꝑturbatione recreantur: certi
ac fidentes etiã pret̃ ꝑicula tempta¬
tionũ. se apud dm̃ cum xp̃o ẽẽ man¬
suros. Quia o si aliꝰ est alio fortior. aliꝰ
alio sapientior. aliꝰ alio iustior. alius
alio sanctior: in domo patris mei man¬

Expanded text:
d sequitur, In domo Patris mei mansiones multae sunt, nisi quia et sibi metuebant? Unde audire debuerunt, Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset fidentiori atque promptiori, Non cantabit gallus donec ter me neges ? Tanquam ergo essent ab illo perituri, merito turbabantur: sed cum audiunt, In domo Patris mei mansiones multae sunt: si quo minus, dixissem vobis quia vado parare vobis locum; a perturbatione recreantur, certi ac fidentes etiam post pericula tentationum se apud Deum cum Christo esse mansuros. Quia etsi alius est alio fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior; in domo Patris man
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: quod amͦ dicerent᷑ nosse patrem:
quia nouerant similem filiũ. Et si ñ
quo uado scitis. et uiã scitis. Ipse enĩ¬
ebant: ido audiunt. Si cognouissetis
me: et patrem meũ utiq cognouissetis.
ꝑme utiq & illũ. Aliꝰ enim ego sum
aliꝰ ille. S ne putarent dissimilem: et
stis eũ. Uiderant eiꝰ simillimũ filiũ:
s ammonendi fuerant talem ẽẽ etiam
patr̃e quem ñ udebant: qualis & filiꝰ
qũe uidebant. Et adhoc ualet quod
postea phylippo dicitur. Qui me ui

Expanded text:
est, ut ideo amodo dicerentur nosse Patrem, est, ut ideo amodo dicerentur nosse Patrem, quia noverant similem Filium. Ergo jam quo vado scitis, et viam scitis: ipse eebant: ideo audiunt: Si cognovissetis me, et Patrem meum cognovissetis: per me utique et illum. Alius enim ego sum, alius ille. Sed ne putarent dissimilem, Et tis eum. Viderunt enim ejus simillimum Filium. Sed admonendi fuerant talem esse etiam Patrem, quem nondum videbant, qualis est Filius quem videbant. Et ad hoc valet quod postea Philippo dicitur, Qui videt
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ cognoustis me phylippe: Qui uidet
me. uidet et patrem. Ecce increpat qd̃
tanto tempore cui ipsis erat: & ñ cog¬
noscebat᷑. Nonne ipse dixerat et quo
ego uado scitis et uiã scitis: et se nesci¬
re dicentes eos. hoc scire conuicerat ad¬
dendo atq dicendo. Ego sũ uia. ueri¬
tas. et uita. Quomͦ nunc dicit. tanto
tempore uob̃cum sũ et ñ cognouistis
me: cũ ꝓfecto & quo iret. et uiã scirent:
ñ ob aliud nͥ qd̾ ipsũ utiq scirent. E
facile ista soluitur questio. si dicamus
qd̾ eum aliqui eoꝵ sciebant. aliqͥ ne¬
sciebant: Atq in his qui nesciebant. et
philippꝰ erat. Et qd̾ ait. & quo ego ua¬
do scitis et uiã scitis: illis dixisse in¬
telligat᷑ qui sciebant: ñ phylippo cui
dictum ẽ. Tanto tempore uobiscũ sũ
& ñ cognoustiᷤme phylippe: his gͦ qͥ
filium iam nouerant etiã illud de pa¬
tre dictum ẽ. & amͦ cognoscetis eũ et
uidistis eũ. Dictum ẽ enĩ ꝓpt om̃imo¬
dam similitudinem. quȩ illi cũ patre

Expanded text:
et non cognovistis me, Philippe? Qui videt me, videt et Patrem. Ecce increpat quod tanto tempore cum ipsis erat, et non cognoscebatur. Nonne ipse dixerat, Et quo ego vado scitis, et viam scitis; et se nescire dicentes, eos haec scire convicerat, addendo atque dicendo, Ego sum via, veritas et vita? Quomodo nunc dicit, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? cum profecto, et quo iret, et viam scirent, non ob aliud nisi quod ipsum utique scirent? Sed facile ista solvitur quaestio, si dicamus quod eum aliqui eorum sciebant, aliqui nesciebant, atque in his qui nesciebant et Philippus erat: ut quod ait, Et quo ego vado scitis, et viam scitis, illis dixisse intelligatur qui sciebant; non Philippo cui dictum est, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? His ergo qui Filium jam noverant, etiam illud de Patre dictum est, Et amodo cognoscetis eum, et vidistis eum; dictum est enim propter omnimodam similitudinem quae illi cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
rat eñi priꝰ dñs cũ de mansionibus
loqueretur. quas & ẽẽ dix̃ in domo
patris sui: ire se ut p̃pararet eas:
Ubi intelleximꝰ et ẽẽ ĩa mansiones
ipsas in p̃destinatione: & p̃parari eas
cũ eoꝵ qui ibi mansuri sunt ꝑ fidem
corda mundantur: qm̃ ipsa domꝰ dĩ
ipsi sunt. Et quid ẽ aliud manere in
domo di. quã ẽẽ in popło dĩ.: cũ ipse
popłs ẽ in dõ. & d̃s in eo: Hoc ut
p̃pararet dñs abiit. ut credendo in
eum qui ñ uidetur: ea quȩ in specie
semꝑ futura ẽ nunc ꝑ fidem mansio
p̃paretur. Propt̃ea gͦ dixerat & si abie¬
ro & p̃parauero uob̃ locũ. iterũ uemio
& accipiam uos ad me ipsũ: ut uibi

Expanded text:
 Dominus, cum de mansionibus loqueretur, quas et esse dixit in domo Patris sui, et ire se ut praeparet eas; ubi intelleximus et esse jam mansiones ipsas in praedestinatione, et praeparari eas cum eorum qui ibi mansuri sunt, per fidem corda mundantur, quoniam ipsa Dei domus ipsi sunt; et quid est aliud manere in domo Dei, quam esse in populo Dei, cum idem populus est in Deo, et Deus in eo? hoc ut praepararet, Dominus abiit; ut credendo in eum qui non videtur, ea quae in specie semper futura est, nunc per fidem mansio praeparetur: propter hoc ergo dixerat, Et si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sũ uia: & ueritas. et uita. Quid ẽ fr̃s:
Ecce audiuimꝰ discipłm int̾rogantẽ.
audiuimꝰ et magistrũ docentem: et
nondũ capimꝰ etiam pꝰ uoc̃e sonantẽ
sententiã latitantem. S quid ñ possu¬
mus caꝑe: Numquid poterant ei
dicere apłi eiꝰ cum quibꝰ loquebatur
nescimꝰ te:. Proinde si eũ sciebant et ui¬
a ipse ẽ: uiam sciebant: si eũ sciebant
et ueritas ipse ẽ: ueritatem sciebant.
Si eum sciebant &e uita ipse ẽ: uitã

Expanded text:
via, et veritas, et vita. Quid est, fratres? Ecce audivimus discipulum interrogantem, audivimus et magistrum docentem, et nondum capimus, etiam post vocem sonantem, sententiam latitantem. Sed quid non possumus capere? Numquid poterant ei dicere Apostoli ejus cum quibus loquebatur, Nescimus te? Proinde si eum sciebant, et via ipse est, viam sciebant: si eum sciebant, et veritas ipse est, veritatem sciebant: si eum sciebant, et vita ipse est, vitam