comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in somnis uana. Si aut̃ eiugilet anima ip¬
sorũ. intelligit a quo facta ẽ.: & non coltt
qdđ ipsa fecit. Dicit gͦ quibusdã apłs. Sur-
ge qui dormis. & exurge a mottuis. et il¬
luminabit ce xp̃e. Nunquid corpore dor¬
mientẽ excitabat apłs: S excitabat ani¬
mã dormientẽ. quando ad hoc eam excita¬
uigilias dic̃ iste. Ds̃ ds̃ m̃s. ad te deluce
uigilo. Non enĩ uigilares intẽ. nisi orire¬
cur lux tua. quȩ tẽ de somno excitaret. Il¬
luminat enĩ animas xp̃e. & facit eas ui¬
gilare. Si aut̃ lum̃ suũ retrahat: obdor
na ocłos meos. ne unqͣm obdormiã in mortẽ.
Aut si ab illo auersi obdormiunt. p̃sens ẽ. ilt
lumen. & non possunt uidere: quia dormi¬
unt. Q uomͦ & corpore qui dormit inter
diem. iã ortus ẽ. sol. iam dies calet. &. ille
tanquam in nocte ẽ. quia non uigilat.
ut uideat iam ortũ diem: sic quibusdã
iam p̃sente xp̃o. iã p̃dicata ueritate. inẽ.

Expanded text:
in somnis vana: si autem evigilet anima ipin somnis vana: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo facta est, et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam Apostolus: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Numquid corpore dormientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitadum ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, nisi oriretur lux tua, quae te de somno excitaret. Illuminat enim animas Christus, et facit eas vigilare: si autem lumen suum detrahat, obdormna oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quia non vigilat ut videat jam ortum diem: sic quibusdam jam praesente Christo, jam praedicata veritate, inest
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ asꝑgimur : cam̃ si sitimus. & quid dicit
uigilo. Quid ẽ uigilare: Utiq non dormire.
Quid ẽ. dormire: Est sõnus animȩ .ẽ. sõnus cor¬
poris. Sonnũ corporis omnes debeinus hab̾e.
quia si ñ habeatur sõnus corporis: deficit ho¬
mo. deficit ipsum corpus. Non enĩ potest cor
lantẽ. & intentã inactionib. Si diu fuerit
intenta anima in accionib: corpꝰ fragile & t̾-¬
renũ: ñ illã capit. non illam sustinet. ppetuo
agentẽ. & deficit & succumbit. Idõ ds̃ donauit
sõnũ coipori. qͦ reꝑentur m̃bra corꝑis.: ut pos¬
sit ugilantẽ aĩam sustinere. Illud aut̃ caue¬
re debemus. ne ipsa anima nr̃a dormiat. Ma-¬
lus enĩ ẽ. sõnus animȩ. bonus somnꝰ coiporis.
quo reꝑatur ualitudo corporis. Sõnus animȩ.
ẽ. obliusci dm̃ siuĩ. Quecunq anima oblita
tibus diliramenta culturȩ idolorũ. Sic st̃
enĩ quicolunt idola. quomͦ qui uident

Expanded text:
ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit vigilo. Quid est vigilare? Utique non dormire. Quid est dormire? Est somnus animae, est somnus corporis. Somnum corporis omnes debemus habere; quia si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu lantem et intentam in actionibus: si diu fuerit intenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori, quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita tibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt idola, quomodo qui vident
Abbreviated transcription (Latin):
habet iste psalmꝰ. ipsi dauid. cũ eẽt. inde¬
serto idumeȩ. Pidumeȩ nomer a intelligi¬
tur scłm illud. Idumẽa enĩ gens erat quę¬
dam errantiũ hominũ. ubi i dola colebant᷑.
Non in bono ponit᷑ idumea ista. Si ñ inbo¬
noponitur: intelligendũ ẽ. istã uitã ubi pa¬
timur cantos labores. & ubi tantis nec essi¬
tatibus subditi sumus. idumeȩ nomine
significari. & hic ẽ. desertum ubi multũ
sititur. & audituri estis mͦ uoces sitientis
indeserto. Si aut̃ cognoscamꝰ nos sitientes:
cognoseemus nos & bibentes. Quia qui sitit
in isto scło: infuturo scło saciabit᷑. dicente
dño. Beati qui esuriunt & sitiunt iusticiã.
quia ipsi saturabunt᷑. Ergo in hoc seculo
non debemus quasi amare saginam. Hic siti¬
endum est: alibi saginabimur. Modo aut̃ ut
ñ deficiamus indeserto isto. asꝑgit nob̾ rores
uerbi sui. & non nos dimittit ꝓrsus arescere.
ut ñ sit de nobis repeticio. s ut sic sitiamus.
ut bibamus. Ut aut̃ bibamus. aliqua gr̃a

Expanded text:
habet iste psalmus, Ipsi David, cum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bono ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cognoscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut autem bibamus, aliqua gratia
Abbreviated transcription (Latin):
consentiebant & uiuebant. et tam̃ ipsi
ab inimicis ab sorbebant᷑ Occisi eru¬
ebantur & uiuentes ab sorbebantur
Inde ẽ & illa uox gratulationis. forsitan
uiuos ab sorbuissent nos. Multi absorti.
et uiui absorti. multi mortui ab sorti
Qui putauerunt manem e̾ẽ. fidem xp̃ia¬
iram. morti ab sorci sunt. Qui aut̃ sci¬
entes ueritatem ẽẽ p̃dicationẽ euange

Expanded text:
consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritat
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra caput ꝓpriũ secutura: agnoscamꝰ
hic non solũ illiꝰ uocẽ. s & nr̃am. Ꝙ nemo
dicat qđ & hodie in cribulatione passio¬
nũ non sumus. Semꝑ enĩ audistis hoc :
quia illis temporib ȩccła quasi tota si¬
mul impellebatur. nunc aut̃ ꝑ singłos
cempcatur. Alligatus ẽ quidem diabo¬
lus. ne faciat quantũ potest. ne faciat
qͣntum expedit ꝓficientib. Nec nobis
expedit eẽ. sine cemptationib: nec ro-¬
gamus dm̃ ut non tẽptemur. s ut non
tribulor. a cimore immici erue animã
mȩam. Seuierunt inimici in martires:
Quia orabat ista uox corporis xp̃i  Hoc
orabat ut eruerentur ab inimicis. & ñ
eos possent occidere inimici. Ergo exau¬
diti non sunt. quia occisi sunt. & dese¬
ruit ds̃ contritos corde seruos suos. et
sperantes in se despexit: Absit Quis enĩ
inuocauit dñm. & derelictus ẽ ab eo.ᷤ¬
Quis sꝑauit in eum. & desertus ẽ ab eo:
Ex audiebant᷑ gͦ. & occidebant᷑ & cam̃
ab inimicis eruebant᷑. Alii cimentes

Expanded text:
gnoscamus hic non solum illius vocem, sed et nostram. Et nemo dicat quod hodie in tribulatione passionum non sumus. Semper enim audistis hoc, quia illis temporibus Ecclesia quasi tota simul impellebatur, nunc autem per singulos tentatur. Alligatus est quidem diabolus, ne faciat quantum potest, ne faciat quantum expedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine tentationibus: nec rogemus Deum ut non tentemur, sed ut non tribulor: a timore inimici erue animam meam. Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. Quando seuiebant in xp̃ianos. pu-¬
tabant qđ possent finire xp̃ianos. Cum
putant quod possunt finire: xp̃iam creue¬
runt. & ipsi finiti sunt. Oppilatum ẽ. os
loquentium iniqua. Nemo audet publice¬
mͦ loqui contra xpm̃. iã omnes ciment
xp̃m. qm̃ oppilatum ẽ. os loquentium
iniqua. Quando infirmitate agnus erat.
etiã uulpes audebant contra agnũ. Uicit
leo de cribu iuda. & siluerunt uulpes.
qm̃ oppilatũ ẽ. os loquentiũ iniqua:¬
tirum diẽ hodie festũ
habentes: in eoꝵ recor¬
datione gaudeamus.
recolentes quid patie¬
bantur. & intelligenteᷤ
quid intuebantur. Nunqͣm enĩ tantas
cribulationes carne tolerarent: nisi mag¬
nam quietẽ mente conspirerent. Hunc
itaq psalmũ: ꝓ ipsa solemtate curramꝰ.
Iesterno enĩ die multa audiuit caritas ur̃a.
nec hodie cam̃ huic festiuitati negare no
cur eum qui primus passus ẽ. Neq talia
sustinerent in passione qualia ille: nisi

Expanded text:
ti sunt? Quando saeviebant in Christianos, puti sunt? Quando saeviebant in Christianos, putabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra Christum: jam omnes timentm oppilatum est os loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniquatyrum diem hodie festum habentes, in eorum recordatione gaudeamus, recolentes quid patiebantur, et intelligentes quid intuebantur. Nunquam enim tantas tribulationes carne tolerarent, nisi magnam quietem mente conciperent. Hunc itaque psalmum pro ipsa solemnitate curramus. Hesterno enim die multa audivit Charitas Vestra, nec hodie tamen huic festivitati negare pottur eum qui primus passus est; nec talia sustinerent in passione, qualia ille, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
regem. elegerunt uulpem cẽsarem. Rexuͦ
letabitur in dõ. Illi facti sunt partes uul¬
pium: rex uͦ letabitur indõ. Quẽ sibi uisi
sunt quasi suꝑasse. cũ crucifigerent: cẽ
crucifixus fudit p̃cium. qͦ emit orbem t̾¬
rarũ. Rex uͦ letabit᷑ in dõ. saudabitir
omnis qui iurat in ipso. Quare laudabi¬
tur omnis qui iurat in ipso ͦ Quia sibi
elegit xpm̃. non uulpem. Quia quando
illi iudei insultauerunt. cunc dedit ille
unde redimeremur. Adipsum gͦ ꝑtinemus
quinos redemit. qui ꝓ nob̾ mundũ uicit.
non armato milite. s irrisa cruce. Rex uͦ
setabitur in dõ. laudabit᷑ omnis qui uirat
inipso. Quinirat meo: Qui pollicet᷑ ei
uitam suã. qui uouet illi & redd&. qͥ fit
xp̃iamis. Hoc est qd ait. laudabitur omĩs
qui iurat in eo. qm̃ oppilatum ẽ. os loqͤnti¬
um iniqua. Quanta iniqua locuti sunt.
uidei. quanta maledixerunt ñ solũ iudei.
s a omnes qui propt̃ idola xp̃ianos ꝑsecu¬

Expanded text:
regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redimeremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis mundum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam suam, qui vovet illi et reddit, qui fit christianus: hoc est quod ait, Laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola Christianos persecu
Abbreviated transcription (Latin):
irruentib hostibus. Partes uulpium ert̃.
Uulpes dicit reges scłi. qui tunc fuerunt
quando debellata ẽ. iudea. Audite. ut no¬
ueritis & intelligatis quia ipsos dic̃ uulpeᷤ
regem herodem ipse dominus uulpẽ ap¬
pellauit. Ite inquit & dicite uulpi illi.
noluerunt. & partes uulpium secuti suñ.
Quando enĩ pilatus preses in iudea legatus
occidit xp̃m ex uocibus iudeorũ: dixerat
ipsis iudeis. Urm̃ regẽ crucifigam: Quia
dicebatur rex iudeorũ. & uerus ipse. rex¬
& ipsi repellentes xpm̃ dixerunt. Nos ñ habe¬
mus regem nisi cesarem. Reiecerunt ag
situm ẽ: quia illi uulꝑem elegerunt. regẽ
uerũ noluerunt. Rex uͦ. id.ẽ. uerus rex.
cui titulus inscriptus ẽ: quando passus est.
Nam pilatus hunc titulum suꝑ caput enis
scriptum posuit. rex iudeorum. hebraica
lingua. greca. & latina. Ut om̃s qui tͣnsi¬
rent legerent głam regis. & ignominiã
ipsorũ iudeorum. qui reicientes uerum

Expanded text:
irruentibus hostibus. Partes vulpium erunt. irruentibus hostibus. Partes vulpium erunt. Vulpes dicit reges saeculi, qui tunc fuerunt quando debellata est Judaea. Audite, ut noveritis et intelligatis quia ipsos dicit vulpes. Herodem regem ipse Dominus vulpem appellavit: Ite, inquit, et dicite vulpi illi . noluerunt, et partes vulpium facti sunt. Quando enim Pilatus praeses, in Judaea legatus, occidit Christum ex vocibus Judaeorum, dixit ipsis Judaeis: Regem vestrum crucifigam? Quia dicebatur rex Judaeorum, et verus rex ipse. Et illi repellentes Christum, dixerunt: Nos non habemus regem nissitum est quia illi vulpem elegerunt, regem vero noluerunt. Rex vero: id est verus rex, cui titulus inscriptus est, quando passus est. Nam Pilatus hunc titulum super caput ejus inscriptum posuit, Rex Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeorum, qui rejicientes verum
Abbreviated transcription (Latin):
subter fecit. Illi gͦ cimentes t̾ram ꝑdere.
derent multas tͣbas ire post illũ. quia
mirabilia faciebat: Si illum dimiseri¬
mus uiuum. uenient romani & tollet
nob̾ & locum & gentẽ. Timuerunt per¬
dere t̾ram. & ierunt sub terrã. Accidit
eis qđ cimuerunt. Nam idõ uoluerunt
xp̃m occidere ne t̾ram ꝑderent. ⁊ ideo
t̾ram ꝑdiderunt: quia xp̃m occidert̃.
Occiso enĩ xpõ. quia dixerat illis ipsedo¬
minus. auferetur a uobis regnum &
tradetur genti facienti iusticiam : secu
tȩ illos sunt magnȩ calamitates ꝑsecuti¬
onum. Uicerunt illos imꝑatores roma¬
m. & reges gentium. Exclusi sunt de ip¬
so loco: ubi crucifixerunt xpm̃. & modo
locus ille plenus ẽ. laudatorib xp̃ianis.
nullum iudeum babet. Caruit immieis
xpĩ. impletus ẽ. laudatorib xp̃i. Cece per¬
diderunt a romanis locum. quia xpm̃ ocei¬
derunt. qͥ propt̾ea occiderunt. ne locum a
romanis ꝑ derent. Ergo introibunt in ima

Expanded text:
subter fecit. Illi ergo timentes terram perdere, subter fecit. Illi ergo timentes terram perdere, m viderent multas turbas ire post illum, quia mirabilia faciebat? Si illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem . Timuerunt perdere terram, et ierunt sub terram: accidit eis et quod timuerunt. Nam ideo voluerunt Christum occidere, ne terram perderent; et ideo terram perdiderunt, quia Christum occiderunt. Occiso enim Christo, quia dixerat illis ipse Dominus, Auferetur a vobis regnum, et tradetur genti facienti justitiam , secutae sunt illos magnae calamitates persecutionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: exclusi sunt de ipso loco ubi crucifixerunt Christum; et modo locus ille plenus est laudatoribus christianis, nullum Judaeum habet; caruit inimicis Christi, impletus est laudatoribus Christi. Ecce perdiderunt a Romanis locum, quia Christum occiderunt, qui propterea occiderunt ne locum a Romanis perderent. Ergo, introibunt in ima
Abbreviated transcription (Latin):
runt animam meã: ut ꝑderent eam. Quid̃
facturi: Neq enim rapturi erant gluten.
quo adhȩsit anima mea post te. Quis enĩ
gla dius: Dextera tua suscepit me. Ergo
ꝓpter illud gluten. & ꝓpt̾ potentissimam
dexteram tuam : inuanum quȩsierunt
animam meã. Quot qͦt ꝑsecuti sunt. uel
ꝑ sequi cupiunt ȩccłam: potest de his
hoc intelligi. maxime tam̃ hoc accipia¬
mus de iudeis. qui quȩsierunt animã
xp̃i ꝑdere. & in ipso capite nr̃o qđ cruci
fixerunt. & in discipłis suis quos postea
ꝑ secuti sunt. Quesierunt animã meã.
in troibunt in inferiora terrȩ. Terrã ꝑdẽ
noluerunt. ut crucifigerent xpm: in in¬
feriora terrȩ ierunt. Quȩ sunt inferiora
t̾rȩ Terrenę cupiditates. Melius ẽ. car¬
ne ambulare suꝑ t̾ram: qͣm cupiitate
ire sub terrã. Omnis enĩ qui cont᷑ salutẽ
suam cupit terrena. sub t̾ra ẽ: quia t̾rã
sibi p̃posuit. Terram suꝑ se posuit. & se

Expanded text:
runt animam meam ut perderent me. Quid runt animam meam ut perderent me. Quid facturi? Non enim rapturi erant gluten, quo adhaesit anima mea post te. Quis enim gladius ? Dextera tua suscepit me. Ergo propter illud gluten et propter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt animam meam. Quotquot persecuti sunt, vel persequi cupiunt Ecclesiam, potest de his hoc intelligi: maxime hoc tamen accipiamus de Judaeis, qui quaesierunt animam Christi perdere, et in ipso capite quos postea persecuti sunt. Quaesierunt animam meam. Introibunt in inferiora terrae. Terram perdere noluerunt, ut crucifigerent Christum: in inferiora terrae ierunt. Quae sunt inferiora terrae? Terrenae cupiditates. Melius est carne ambulare super terram, quam cupiditate ire sub terram. Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, et se
Abbreviated transcription (Latin):
magnas. & singillatim etiã mͦ patitur.
Quis enĩ ꝑtinens ad xp̃m. non uariis tẽp¬
cationibus agitatur. & catidie agit cũ
illo diabolus & angłi eiꝰ. ut ꝑuertatur
qualibet cupiditate. qualibet suggesti¬
one. ut ꝓmissione lucri. uł t̾rore dãni.
uel ꝓmissione uitȩ. uel t̾rore mortis.
aut alicuius potentis inimiticiis. aut
alicuius ꝑ otestatis amicitiis.ᷤ Omnib
modis instat diabolus. qͤmadmodũ de¬
iciat. In ꝑsecutionib uiuimus. & habe¬
mus ꝑpetuos in iicos diabolũ & angłos
eiꝰ. s non cime᷑mus. Sic sunt diabolus
& angłi eiꝰ. qͣuasi milut. Sub illius gal¬
linȩ alis sumus. & non nos potest contin¬
gere. Gallina enim quȩ nos ꝓtegit. for
dicit hoc & eccła. Adglutinata ẽ. anuna
mea post ce: me suscepit dext̾a tua. Ip¬
si uͦ inuanum quȩsierunt animam meã.
Quid mͥ fecerunt qui quęsierunt animã
meam ꝑ dere: Ucinam quęrerent ani-¬
nã meam. ut crederent mecũ. S qͣsie¬

Expanded text:
 singillatim etiam modo patitur. Quis enim pertinens ad Christum, non variis tentationibus agitatur, et quotidie agit cum illo diabolus et angeli ejus, ut pervertatur qualibet cupiditate, qualibet suggestione, aut promissione lucri, vel terrore damni, vel promissione vitae, vel terrore mortis, aut alicujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? Omnibus modis instat diabolus, quemadmodum dejiciat; et in persecutionibus vivimus, et habemus perpetuos inimicos, diabolum et angelos ejus: sed non timeamus. Sic sunt diabolus et angeli ejus, quasi milvi: sub illius gallinae alis sumus, et non nos potest contingere; gallina enim quae nos protegit, fortdicit hoc et Ecclesia: Agglutinata est anima mea post te; me suscepit dextera tua. si vero in vanum quaesierunt animam meam. Quid mihi fecerunt qui quaesierunt animam meam perdere? Utinam quaererent animam meam, ut crederent mecum! Sed quaesie
Abbreviated transcription (Latin):
tua post dm̃. Non cũ dõ. s post deũ. ut
ille prȩcedat. tu sequaris. Q ui enĩ uolu¬
erit dm̃ antecedere: consilio suo uult
uiuere. & ñ uult sequi p̃cepta dĩ. Ppter¬
ea et petrus repulsus ẽ: quando uoluit
consilium dare xp̃o. passuro pranobis.
Adhuc enĩ infirmus erat petrus. & qͣnͣta
utilitas eẽt. generis humani in sangui¬
ne xp̃i non nouerat. Dñs aut̃ qui uene¬
rat redimere nos .&. dare p̃tium ꝓnobis
sanguinẽ suũ : cepit p̃dicare passionem
suam. Expauit petrus quasi dñm moritu
rum. quẽ uolebat hic semꝑ iuuere qͦmͦ
ilsũ uidebat. quia carnalib oculis deditꝰ:
carnali affectu circa dnm̃ tenebatur. et
pis quȩ dĩ sunt: s quȩ sunt hominum.
Quare quȩ sunt hominũ: Qͥa antecedẽ me
uis. Redi post me: ut sequaris me. Ut
iam sequens xp̃m. diceret adglutinata
ẽ anima mea. post te. Merito annectit.
Me suscepit dextera tua. Adglutinata ẽ.

Expanded text:
tua post Deum. Non cum Deo, sed post Deum; ut tua post Deum. Non cum Deo, sed post Deum; ut ille praecedat, tu sequaris. Qui enim voluerit Deum antecedere, consilio suo vult vivere, et non vult sequi praecepta Dei. Propterea et Petrus repulsus est, quando voluit consilium dare Christo passuro pro nobis. Adhuc enim infirmus erat Petrus, et quanta utilitas esset generis humani in sanguine Christi non noverat: Dominus autem qui venerat redimere nos, et dare pretium pro nobis sanguinem suum, coepit praedicare passionem suam. Expavit Petrus quasi moriturum Dominum, quem volebat hic semper vivere quomodo illum videbat, quia carnalibus oculis deditus, carnali affectu circa Dominum tenebatur; et pis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quare, quae sunt hominum? Quia antecedere me vis, redi post me, ut sequaris me: ut jam sequens Christum diceret, Agglutinata est anima mea post te. Merito annectit: Me suscepit dextera tua. Agglutinata est
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens uoliui filios tuos congregare. tan-¬
qͣm gallina pullos suos. & noluisti. Pariui¬
li sumus. G ꝓtegat nos ds̃ sub umbra-¬
eulo alarum suarũ. Quid̃ cũ maiores
facti fuerimus: Bonũ ẽ nob̾ ut &e cc̃
ꝓtegat nos. ut sub illo maiore nos sẽper
pulli simus. Semꝑ enĩ ille maior est: qͣntũ¬
cunq creuerimus. Nemodicat ꝓtegat
me cum paruulus sum. qͣsi aliquando
ad cantam magnitudinẽ possit ꝑuenire.
qͣ sibi sufficiat. Sine ꝓtectione dĩ nichil
ẽ. Semꝑ ab illo ꝓtegi uelimus. Tunc semꝑ
in illo magni e̾e̾ poterimus: si semꝑ sub
illo paruuli simus. & inuelanto alarũ
mea post ce. Ui dete desiderantẽ. uidete
sitientẽ. Uidete quomͦ heret dõ. Nascat᷑
in nobis iste affectus. Si iam germinat:
compluat᷑ & crescat. ꝑueniat ad cale ro¬
bur. ut & uos dicatis ex coto corde. adglu¬
tinata ẽ. anima mea post tẽ. Ubi ẽ. ipsũ.
gluten : Ipsũ gluten: caritas ẽ. Caritatẽ
habe. quo glutine adglutinet᷑ anima

Expanded text:
quoties volui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et tunc protegat nos, ut sub illo majore semper nos pulli simus. Semper enim ille major est, quantumcumque creverimus. Nemo dicat, Protegat me, cum parvulus sum: quasi aliquam magnitudinem possit pervenire, quae sibi sufficiat. Sine protectione Dei nihil es. Semper ab illo protegi velimus: tunc semper in illo magni esse poterimus, si semper sub illo parvuli simus. Et in velamento pennarum mea post te. Videte desirantem, videte sitientem, videte quomodo haeret Deo. Nascatur in vobis iste affectus. Si jam germinat, compluatur, et crescat: perveniat ad tale robur ut et vos dicatis ex toto corde, Agglutinata est anima mea post te. Ubi est ipsum gluten? Ipsum gluten charitas est. Charitatem habe, quo glutine agglutinetur anima
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ds̃ adiuuet bona oꝑa nr̃a. impleri
a nobis non possunt. & digna debemus
oꝑari. id ẽ. tanquam in luce. quando
xp̃o demonstrante oꝑamur. Quicunq
operat᷑ mala. in nocte oꝑatur. ñ indilu¬
culo: apło dicente. Qui inebriantur
noc te in ebriant᷑. & qͥ dormiunt: nocce
dormiunt. Nos qui diei sumus: sobrii
simus. Ortat᷑ nos : ut scd̾m diem ambu
estis. & filii diei. non sumus noctis: neq
tenebrarum. Qui sunt filii noctis & filiĩ
tenebrarũ  Qui omnia mala oꝑantur.
Usq adeo filiĩ noctis sunt: ut timeant
uideri quȩ oꝑantur. & quȩ publice o¬
ꝑant᷑ mala. idõ publice oꝑant᷑: quia mul
gͦ in diluculo oꝑatur. nͥ qui in xp̃o oꝑat᷑.
S: qui ociosus memor ẽ xp̃i: in ipso me¬
ditatur in omnib actionibus suis. & e.
illi adiutor in bono oꝑe. ne ꝑ infirmitatẽ
suam deficiat. Si memoratus sũ tui suꝑ
stratũ meum. indiluculis meditabar
to pennarum cuarũ exultabo. Hy laresco
inbonis oꝑibus. quia suꝑ me. uelamenpen¬

Expanded text:
nisi Deus adjuvet bona opera nostra, impleri a nobis non possunt. Et digna debemus operari; id est tanquam in luce, quando Christo demonstrante operamur. Quicumque operatur mala, in nocte operatur, non in diluculo, Apostolo dicente: Qui inebriantur, nocte inebriantur; et qui dormiunt, nocte dormiunt: nos qui diei sumus, sobrii simus. Hortatur nos ut secundum diem ambulestis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum . Qui sunt filii noctis, et filii tenebrarum? Qui omnia mala operantur. Usque adeo filii noctis sunt, ut timeant videri quae operantur: et quae publice operantur mala, ideo publice operantur, quia multergo in diluculo operatur, nisi qui in Christo operatur. Sed qui otiosus memor est Christi, in ipso meditatur in omnibus actionibus suis; et est illi adjutor in bono opere, ne per infirmitatem suam deficiat. Si memoratus sum tui super stratum meum, in diluculis meditabar nto pennarum tuarum exsultabo. Hilaresco in bonis operibus, quia super me est velamen pen
Abbreviated transcription (Latin):
sit dĩ. non ꝑ quietem dissoluat᷑. & obliuis¬
catur dm̃. Si memor sit dĩ quando qui¬
etis ẽ: in actionib suis in dm̃ meditat᷑.
diluenlo enĩ dixit actiones. quia omnis
homo diluculo incipit aliquid agere.
Quid gͦ dixitͦ Si memor fui in stratu meo.
in diluculis meditabar inte. Si gͦ non
memor fui suꝑ stratu meo: & in dilucło¬
ñ meditabar in te. Qui quando occisus
ẽ. ñ cogitat dm̃: in accionib siuis rogi¬
tare non potest dm̃. Qui aut̃ memor eiꝰ¬

Expanded text:
iscatur Deum; si memor est Dei quando quietus est, in actionibus suis in Deum meditatur. Diluculum enim dixit actiones, quia omnis homo diluculo incipit aliquid agere. Quid ergo dixit? Si memor fui tui in strato meo, et in diluculis meditabar in te. Si ergo non fui memor in strato meo, et in diluculo non meditabar in te. Qui quando otiosus est non cogitat Deum, in actionibus suis cogitare potest Deum? Qui autem memor e
Abbreviated transcription (Latin):
mamus. Iam patres nr̃i mortui sunt.
ds̃ aut̃ uiuit. Non hic potuimꝰ semꝑ ha¬
bere patrẽ. ibi aut̃ semꝑ habebimꝰ uiuũ
patrẽ. habentes patriam nr̃ãm. Qcunq
terrena sunt. semꝑ abi eẽ. non possumuᷤᷤ.
& necesse ẽ ut alii nascantur. & ad hoc
nascantur filii ciuium illoꝵ : ut exclu¬
dant inde parentes suos. Ad hoc enĩ nas¬
citur puer: ut dicat maiori. Quid hic fa-¬
cis Necesse ẽ. ut qui succedunt & qui
nascunt᷑ : excludant eos qui se p̃cesserua.
bi omnes pariter uiuimus. Non ibi erit
successor: quia nullus decessor. Qualis
illa patria. S diuitias hic amas. Ipse
ds̃ tͥ erit diuitiȩ tue. S amas fontem
bonũ. Quid p̾clarius illa sapientia. Qͥd
lucidius Quicqͥd hic potes amare: pro
omnib tͥ erit qui omĩa fec̾. Tanquam
adipe & pinguedine repleatur anima
mea. & labia exultationis laudabunt
nomen tuum. In hac heremo in nomine
tuo seuabo manus meas. impleatur a¬

Expanded text:
mamus. Jam patres nostri mortui sunt; mamus. Jam patres nostri mortui sunt; Deus autem vivit: non hic potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic potest amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. In hac eremo, in nomine tuo levabo manus meas: impleatur a
Abbreviated transcription (Latin):
mus: digni sumus qui ista audiamus. oͦ
aliquiã spũale debemus intelligere. Hab&e
qͣndam pinguedinẽ suã anima nr̃a. ẽ q̃dã
saturitas pinguis sapientiȩ. Sapientia enĩ
ista animȩ quȩ carent marcescunt. & om̃ino
ita exiles fiunt. ut in bonis omnib oꝑib
cito deficiant. Quare cito deficiunt in
omnib oꝑibus bonis : Quia non habeis
pinguedinem saturitatis suȩ. Audi apłm
bene operetur. Quid ait: Hylarem da¬
torem diligit ds̃. Pinguis anima. unde
eẽt pinguis. nisi adño saturet᷑: & tam̃
quantumlibet bic sit pinguis. quid erit
in illo futuro scło. quo nos pascit ds̃ inte¬
rim in hac peregrinatione : Quid eri¬
mus tunc: Nec dici potest. Q fortasse
ipsam saturitatẽ optanius hic quando
leuamus manus nr̃ãs. ubi pingue dine
sic saturabimur. ut omno omnis indi¬
gentia nr̃a intertat & nichil desidere¬
mus. quia totũ presto nob̾ erit quicqͥd
hic desideramus. qͥequid hic ꝓ magno a¬

Expanded text:
mus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo mus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima nostra. Est quaedam saturitas pinguis sapientiae. Sapientia enim ista animae quae carent, marcescunt; et omnino ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pinguedinem saturitatis suae. Audi Apostbene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quantumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus? Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem optamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigentia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis erit quidquid hic desideramus, quidquid hic pro magno a
Abbreviated transcription (Latin):
cente euangłio. Qui solẽ suũ oriri facit suꝑ
bonos & malos. & pluit suꝑ iustos & iniꝰtos.
Dona gͦ ista quȩ nascuntur. uel de pluiua
uel de sole. a dño quidem nr̃o petere debe¬
mus cũ necessaria sunt. s ñ ipsa sola. qͥa
ista dantur & bonis & malis. Qͥ a gͦ debe¬
mus petere. quando leuamus manus: a ͦ
modo potuit dixit illud psalmꝰ. Quid est
qđ dixi. quomͦ potuit : Quomͦ potuit os hu¬
manũ. aurib humanis. quia ꝑ ora huma¬
na ista dicta sunt: & ꝑ qͣsdam similitudineᷤ
dicta sunt. qͦmͦ caꝑe possent omnes infirmi:
om̃s paruuli. Quid dixit :. Quro petiuitͦ
In nomine inquit tuo leuabo manꝰ meas.
Quid̃ accepturus: Tanquam adipe & pin-¬
guedine repleatur anima mea. Putatis
Aliquam pinguedinem carnis desiderasse
ammã istam fr̃s mei: Non enĩ hoc ꝓ magno
desiderauit. ut pingues arietes. aut ꝑin¬
gues porci illi mactarent᷑. aut ueniret
ad aliquam popinã: ubi inueniret obsonia
pinguia. unde saturaret᷑. Si hoc credideri¬

Expanded text:
facit super bonos et malos; et pluit super justos et injustos . Dona ergo ista quae nascuntur, vel de pluvia, vel de sole, a Domino quidem nostro petere debemus, cum sint necessaria; sed non ista sola, quia ista dantur et bonis et malis. Quid ergo debemus petere, quando levamus manus? Quia quomodo potuit dixit illud Psalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dicta sunt, quomodo capere possent omnes infirmi, omnes parvuli. Quid dixit? quid petivit? In nomine, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea. Putatis aliquam pinguedinem carnis desiderasse animam istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pingues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut veniret ad aliquam popinam, ubi inveniret obsonia pinguia, unde saturaretur. Si hoc credideri
Abbreviated transcription (Latin):
credunt : Quid gͦ magnũ petiturus es. qđ
donat & malis:: S ñ tͥ displiceat. quia quȩ
donat & malis. tam frĩuola sunt: ut et ma-¬
lis donari digna sint. Ne tͥ quasi magna ui¬
deantur. quȩ possint donari & malis. Dei
quidem sunt & omnia dona t̾rena. s uidete
qͥa & quȩ donat malis. non ꝓ magno haben¬
da sunt. Est aliquid qͦd nobis seruat. Cogi¬
temus aut̃ quȩ donet & malis. & hinc intelli¬
gamus quid serua bonis. Quȩ donat malis
uidete. Donat illis lucem istã. udete quia
uident illam multi & mali. Pluuia quȩ des¬

Expanded text:
credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte quia quae donat et malis non pro magno habenda sunt. Est aliud quod nobis servat. Cogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte: donat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam quae des
Abbreviated transcription (Latin):
dõ seipsum. &e ꝑ illud sacrificiũ deleta st̃
omnia peccata nr̃a. Leuemus & nos ma-¬
nus nras ađ dm̃ in p̃ce: & non confunden¬
tur manus nr̃ȩ. Leuate addm̃: ut exer-¬
ceantur in bonis oꝑibus. Quid enĩ facit
qui leuat manus: Unde p̃ceptum est.
ut leuatis manib oremus ad dm̃: Apłs
enĩ diẽ. seuautes puras manus sine ira
&e disceptatione. ut cũ leuas manus ad
am̃. ueniant tͥ in mente oꝑa tua. Quia
enĩ manus istȩ leuantur. ut impetres qđ
uis: ipsas manus cogita in bonis oꝑib
exercere. ne erubescant leuari ad deũ.
In nomine tuo leuabo manus meas. Istȩ
preces nr̃ȩ sunt in hac idumea. in hõc
deserto. in t̾ra sine aqua. & sine uia. u
fr̃s. quando leuatis manus. querite quid̃
petatis. Ab om̃ipotente enĩ petitis. Aliqd
magnũ petite. non qualia petunt qͥ ñdũ
crediderunt. Uidecis qualia dent᷑ & impiis.
etiturus es adõ tuo pecuniam. nmquia
non donat eam a sceleratis: qui in illũ non

Expanded text:
llud sacrificium deleta sunt omnia peccata nostra. Levemus et nos manus nostras ad Deum in prece; et non confundentur manus nostrae levatae ad Deum, si exerceantur in bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praeceptum est ut levatis manibus oremus ad Deum? Apostolus enim dicit: Levantes puras manus, sine ira et disceptatione . Ut cum levas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bonis operibus exercere, ne erubescant levari ad Deum. In nomine tuo levabo manus meas. Istae preces nostrae sunt in hac Idumaea, in hoc deserto, in terra sine aqua, et sine via, ubfratres, quando levatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non
Abbreviated transcription (Latin):
laudarent labia mea: nisi mẽ p̃cederet
miscdia tua. Dono tuo tẽ saudo. ꝑmi
scdiam tuam tẽ saudo. Non enĩ ego pos¬
sum laudare dm̃: nisi mͥ donaret lau¬
dare se posse. Qmͣ melior ẽ. miscdia tu.¬
a suꝑ uitas : labia mea laudabunt tẽ.
Sic benedicam te inuita mea. & in no¬
mine tuo leuabo manus meas. Sicbe¬
nedicam cẽ inuita in łl. iam inuita
mea qͣm mͥ donasti. non in illa quã
elegi ego scđ̾m mundũ cũ ceteris int̃
multas uitas. s qͣm donasti mͥ ꝑ misciiã
ut te laudarem. Sic benedicam ce in
uita mea. Quid ẽ sic  Ut miscđiȩ tuę
tribuam uitã meã in quã tẽ laudo.
non meritis meis. & in nomine cuo
leuabo manus meas. Leuagͦ manus in ora¬
cione. Leuauit ꝓ nobis dñs nr̃ manus suas
uieruce & extensȩ sun manus eiꝰ ꝓ nobis¬

Expanded text:
laudarent labia mea, nisi me praecederet laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, per misericordiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te.Sic benedicam te in vita mea, et in nomine tuo levabo manus meas. Sic benedicam te in vita mea: jam in vita mea quam mihi donasti; non in illa quam ego elegi secundum mundum cum caeteris, inter multas vitas, sed quam dedisti mihi ut te laudarem. Sic benedicam te in vita mea. Quid est, sic? Ut misericordiae tuae tribuam vitam meam in qua te laudo; non meritis meis. Et in nomine tuo levabo manus meas. Leva ergo manus in oratione. Levavit pro nobis Dominus noster manus in cruce, et extensae sunt manus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ boni egimus. ut illud mereremir e
Aut quȩ bona facta nr̃ã p̃cesserunt. ut ds̃
nob̾ gram suã daret : Nunquid inuent
iusticias. quas coronaret. & non delicta
quȩ donaret: Utiq delicta quȩ donauit
si punire uellet: ñ ee̾t inustum. Quia
enĩ tam iustũ. qͣm ut puniat᷑ peccator.
Cum iustum sit ut puniat᷑ peccator ꝑ¬
tinuit ad miscd̾iam ipsius. ñ pumre
peccatorẽ. s iustificare. & de peccatore
facere iustum. & de imꝑio facere pium.
Ergo miscd̾ia ipsius: melior suꝑ uitas:
Quas uitas Quas homines sͥ elegerunt.
Alius e legit sibi uitã negotiandi. alius
uitam rusticandi. alius uitã fenerandi.
alius uitam militandi. alius illã. alus
illam. Diuerse sunt uite. s melioi est
miscđia tua suꝑ uitas nrãs. Melius ẽ qđ
das correctis: qͣm qđ eligunt ꝑuersi.
Unam uitã donas: quȩ p̃ponatur om̃ib
nrĩs. quascũq in mundo eligere potue¬
rimus. Qm̃ melior ẽ. miscdia tua sup
uitas. labia mea laudabunt te. Non te

Expanded text:
Quid enim boni egimus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas coronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset injustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae, sed melior est misericordia tua super vitas nostras. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae praeponatur omnibus nostris, quascumque in mundo eligere potuerimus. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. cui fecerunt. Occisa ẽ. caro moritalis
int̾ficͥens mortẽ. prebens patientiȩ docu¬
mentũ. p̃mittens resurreccionis exem¬
plũ. Quanta bona facta sunt iusti. de ma¬
lo iniusti: Hoc ẽ. magnũ dĩ. quia & bonũ
qđ facis. ipse tͥ dedit. & de malo cuo ipse
dere ꝑmittit. apud illum ñ ẽ. iniquitas. cu
tantum ad eũ ꝑtine. in ipso spem pone.
ipse sit adiutor cuus. salutare tuũ. in illo
sit lociis munitus. turris fortitudinis. Re¬
fugium tuũ ipse sit: & non cẽ sinit tẽptariᷤ
supͣ qͣm potes ferre. s faciet cũ temptati¬
one etiã exitum ut possis sustinere. Ut
qdđ ce sinit pati cẽptationẽ. potestas eiꝰ sit:
qd ñ sinit ultra inte fieri qͣm potes ferre.¬

Expanded text:
sus est, cui fecerunt. Occisa est caro mortalis sus est, cui fecerunt. Occisa est caro mortalis interficiens mortem morte, praebens patientiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse dere permittit. Apud illum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre
Abbreviated transcription (Latin):
dere: pone: quia ñ potuerunt. Iniqui es¬
sent. Homicidȩ eẽnt. Quis dubitaret. Iñs
enĩ interrogat iustũ & impiũ. & incogi¬
cationib impii int̾rogatioͣ  Discutit᷑ dsͣ
quid quisq uoluerit. ñ quid potuerit.
Ergo si uoluissent & non potuissent. & ñ
occidissent : iniqui illi remanerent. tibi
xp̃i passio ñ prestat᷑. Uoluit gͦ facere
impius ut dãpnaret᷑. ꝑmissus ẽ. ut tͥ p̃sta¬
retur. Qđ uoluit imputat᷑ iniquitati im¬
pii. qd ꝑmissus ẽ. imputat᷑ potestati dĩ.
Iile gͦ inique uoluit. ds̃ iuste ꝑmisit.
stingue si potes. redde dõ uota cua. q̃ dis¬
tinxerunt labia. tua. Uide qͥd ibi fecerit
iniquus. quid̃ iustus. Ille uoluit. ille ꝑmi¬
sit. Ille in iuste uoluit. ille iuste ꝑmisit.
Uoluntas iniusta dampnet᷑. ꝑmissio itista
głificetur. Quid enĩ mali accidit xp̃o.
quia mortuus ẽ xp̃c : & illi mali sunt qui
mala facere uoluerunt. & nichil mali pas¬

Expanded text:
dere: pone quia non potuerunt: iniqui esdere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicidae essent; quis dubitaret? Dominus enim interrogat justum et impium ; et, In cogitationibus impii interrogatio erit . Discutit Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui illi remanerent; tibi Christi passio non praestaretur. Voluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur: quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus juste permisit. stingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim mali accidit Christo, quia mortuus est Christus? Et illi mali sunt, qui male facere voluerunt; et nihil mali pas
Abbreviated transcription (Latin):
ego inquis. & ego tecũ. De illo ꝓponis
questionẽ. de illo soluo questionẽ. Ibi e¬
nĩ consilium dĩ nouimus. qđ ñ nisi ipso
reuelante nossemus. Ut cũ cu muene¬
ris consiliũ dĩ. qui ꝑmisit innocentẽ
filium occidi ab iniustis. & tale consili¬
um quale tͥ placeat. quale tͥ si iustus
es. displicere non possit: credas quia
& inaliis consilio id agat ds̃. s later cẽ.
E ia fr̃s. opus erat sanguine iusti. ad de¬
lendum cẏrographũ peccatoꝵ. Opus erat
exemplo patientiȩ: exemplo humilitatis.
Opꝰ erat signo crucis. ad diabolũ & eius
angłos debellandos. Opus nobis erat
passione dñi nr̃i. Nam passione dm̃. re-¬
demptus ẽ. orbis. Quanta bona egit
nisi dnm iniqui occidissent. Quid gͦ: bonũ
hoc qdđ nob̾ p̃stitum ẽ. de dñica passione.
imputandũ ẽ. iniquis interfectorib xp̃i:
Absit. Illi uoluerunt: dĩ ꝑmisit. Illi nocen¬
tes eẽnt. esi tantũmꝰ uoluissent. ds̃ aut̃ ñ
ꝑmississet. nisi iustũ e̾e̾t. Uoluerunt occi¬

Expanded text:
ego tecum. De illo proponis quaestionem; de illo solvo quaestionem. Ibi enim consilium Dei novimus, quod nonnisi ipso revelante nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latet te. Eia, fratres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod nobis praestitum est de dominica passione, imputandum est iniquis interfectoribus Christi? Absit. Illi voluerunt; Deus permisit. Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Deus autem non permisisset, nisi justum esset. Voluerunt occi
Abbreviated transcription (Latin):
ros ter fos eui foute
rudes sunt adbiic ad
nom̃ xp̃i. quia undiq
colligit. qui pro omnib
dedit sanguinẽ suum.
dicendum est paucis. quođd & illi libent̃
audiant qui nouerunt. & discant qͥ ñ
nouerunt. Psalmi isti quos cantamꝰ. ante
maria. spũ dĩ dictante dicti & conscripti
sunt. Fuit enĩ dauid rex in iudeorũ gen¬
te. Quȩ gens una colebat unũ dm̃. qui
fecit cęlũ & t̾ram. mare & omnia quȩ in
eis sunt. siue quȩ uident᷑. siue quȩ ñ ui¬
dentur. Ceterȩ aut̃ gentes. Aut idola cole¬
bant. quȩ manib suis fecerant. aut creatu¬
ram dĩ. non ipsũ ereatorẽ. id est. aut solẽ.
au lunã. aut stellas. aut mare. aut montes.
aut arbores. Hȩc enĩ omĩa ds̃ fec̃. & laudari
se uult millis. ñ illa coli ꝓse. Ergo impsa
gente iudeorũ: dauid rex fuit. de cuiꝰ semi
quia de illo ducebat genus uirgo maria. qͦ
ꝓpħabatur in eis xp̃cuenturus. post mul¬
tos annos. Et dicebat᷑ ab illis ꝓpħis. qui

Expanded text:
Propter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, anteMaria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut montes, aut arbores. Haec enim omnia Deus fecit; et laudari se vult in illis, non illa coli pro se. Ergo in ipsa gente Judaeorum David rex fuit, de cujus semiquia de illo ducebat genus virgo Maria quaeprophetabatur in eis Christus venturus post multos annos: et dicebatur ab illis Prophetis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
diui dico. Semel locutiis ẽ ads.Unũ u̾bũ
habet. unigenitum dm̃. In illo uerbo ft̃
omnia. quia ꝑ uerbũ facta sunt omnia.
num uerbũ habet. ibi om̃s thesauri sapi¬
entiȩ &e scientiȩ absconditi. Unũ uerbum
habet. Semel locutus ẽ. as̃. duo hȩc quȩ
uobis dicturus sũ. ibi audiui. Non ex me
loquor. ñ exme dico. Adhoc ꝑtinet audiui.
Amicus aut̃ sponsi stat. & audit eum. Ut ue¬
rum loquatur audit eũ. ne loquendo men¬
datium: de suoloqͣtur. Ne diceres quis es
cii. qui mͥ hoc dicas. unde mͥ hoc dicis: au¬
dimi hȩc duo. & illa tͥ loquor: quia audiui
hȩc duo. qui etiã cognoui. quia semel locutꝰ
ẽ ds̃. Noli contempnere auditorẽ. dicentẽ tͥ
quȩdã duo tͥ necessaria. eũ qui tͣnsiliendo
uniuersã creaturam ꝑuenit aduerbũ uni¬
genitum dĩ. ubi sciret qͥa semel locutꝰ est
as. Dicat gͦ iã quȩdam duo. Multũ enim
ricordia: Ista plane. Intelligite potestatem

Expanded text:
divi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum divi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo Verbo sunt omnia, quia per Verbum facta sunt omnia. Unum Verbum habet, ubi omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Unum Verbum habet; semel locutus est Deus. Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum, ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quia semel locutus est Deus. 20. Dicat ergo jam quaedam duo. Multum enim ricordia? Ista plane: intelligite potestatem