comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed ȩtͣna. Si enĩ hȩc obnoxia scło atq
eiꝰ malignitati: utiq illa.ẽ. bona quȩ
ñ corrũpitur & mutat᷑. quȩ nullo
uitio de generat. quȩ uirtute adqͥrit᷑.
Fugiamꝰ gͦ maliciã scłi huiꝰ. inqͦ dies
ipsi inquit malist᷑. & fugiamꝰ impi¬
gre. Ideoq isaias clamat. Conuales¬
cite manꝰ remissȩ. & genua dissoluta.
Id ÷ non corporis s anime genua con-¬
ualescite. ut directũ ad cęli altissima
mentis uestigiũ possit attolli. ut sit
ductus solidior. uita maturior. gr̃a
plenior prudentia circũ spectior.
Hoc ÷ eni fugere. scire quo tendas. ableuare se a scło ableua.¬
re acorpore. ne iterũ frustra se aliqui
extollant. & inflaca mente carnissuȩ.¬
ñ teneant caput & dicacur de his:
fugerunt & ñ uiderẽ. S hoc: fugere¬
hinc. mori elem̃tis istius mundi. abscon-¬
dere uitã indõ. declinare corruptiones.
ñ atta mire cupiditaces. nescire quȩ

Expanded text:
sed aeterna. si enim haec obnoxia saeculo atque sed aeterna. si enim haec obnoxia saeculo atque eius malignitati, utique illa est bona, quae non corrumpitur et mutatur, quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur. fugiamus ergo malitiam saeculi huius, in quo dies ipsi inquit mali sunt, et fugiamus inpigre. ideoque Esaias clamat: conualescite manus remissae et genua dissoluta, id est non corporis, sed animae genua conualescite, ut directum ad caeli altissima mentis uestigium possit adtolli, ut sit ductus solidior, uita maturior, gratia\' plenior, prudentia circumspectior. hoc est enim fugere, scire quo tendas, ableuare se a saeculo, ableuare a corpore, ne iterum frustra se aliquis extollat, et inflata mente carnis suae non teneant caput, et dicatur de his: fugerunt e t non uiderunt. sed hoc est fugerehinc, mori elementis istius mundi, abscondere uitam in deo, declinare corruptiones, non attaminare cupiditates, nescire quae
Abbreviated transcription (Latin):
supra se habet. sed est diuinũ. Nemo enĩ
bonꝰ. nͥ unꝰ ds̃. Quod gͦ bonũ diuinum:
& qđ diuinũ bonũ. Et ido dr̃. aꝑiente
te manũ. implebunt᷑ om̃ia bonicate.
bonitatẽ enĩ dĩ. nob̾ uniuersa tribuun-¬
tur. Meritobona. quib nichil ad¬
mixtũ : mali. Hȩc bona ꝓmittit scrip¬
tura fidelib dicens. Quȩ bona st̃ t̾rȩ
manducabitis. Bonigͦ illius simus
similes. ut quȩ bona sunt ad ipiscam᷑.
bonũ qđ ÷ sine iniquitate & sine dolo
& sine asꝑitate. cũ gr̃a. cũ pietate.
cũ sincericate & beniuolentia. cari¬
tate iusticia. Itaq om̃s uirtutes.
bonitas tanqu̾a mat᷑ fecunda am¬
plectitur. Est gͥ ñ mediocris causa
cur hinc fugere debeamꝰ. ut ꝑueni¬
amꝰ a malis ad bona. ab incertis ad
fidelia & plena uericatis. a morte
ad uitã. Ipse quoq dñs dicendo.
posui ante te bonũ & malũ. uitã &
mortẽ. demonstrauit qr bonũ uita :

Expanded text:
supra se habet, sed est diuinum; nemo enim supra se habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit scriptura fidelibus dicens: quae bona sunt terrae manducabitis. boni ergo illius similes simus, ut quae bona sunt adipiscamur, bonum quod est sine iniquitate et sine dolo et sine asperitate, cum gratia, cum pietate, cum sinceritate et beniuolentia caritate iustitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. Est igitur non mediocris causa cur hinc fugere debeamus, E ut perueniamus a malis ad bona, ab incertis ad fidelia et F plena ueritatis, a morte ad uitam. ipse quoque dominus dicendo: posui ante te bonum et malum, uitam et mortem demonstrauit quia bonum uita est,
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑare: cor eiꝰ inmanu ÷ dĩ. & qͦ uult
ds conuercit illud. Non mirũ si con¬
uertit inbonũ. qͥ ꝑ fectȩ bonitatis est.
In maiu gͦ dĩ si mus. ut bonũ quȩ ramꝰ.
illud . incorrupcibile atq immutabi¬
le. deqͦ dicit amos ꝓpħa. E xquirite
bonũ & ñ malignũ ut uiuatis. & sic erit
sicut ipse ait. Credo uidere bona dñi
in t̾ra uiuentiũ. Illa enĩ bona st̃ quȩ
manent sẽꝑ. quȩ ñ queunt tẽporis
Ubi enĩ cor hominis. ibi thesaurus eiꝰ:
Non enĩ solet bonũ datũ de precantib
dñs denegare. Ergo quia bonꝰ dñs ẽ.
& maxime sustinentib se bonꝰ est:
ipsi ad hȩreamꝰ. cũ ipso simꝰ. tota
anima nr̃a. totocorde. dota uirtute.
ut simꝰ in lumine eiꝰ. & uideamꝰ eiꝰ
głam. & delectationis suꝑne frua-
Pax aut̾e supͣ omnẽ mentẽ: ẽ. & supͣ
omnẽ sensũ. Hoc est bonũ qđ peue¬
trat omĩa. & om̃s in ipso uiuimus.
atq ex ipso pendemꝰ. Ipsũ autẽ nichil

Expanded text:
imperare, cor eius in manu est dei, et quo uult imperare, cor eius in manu est dei, et quo uult deus conuertit illud. non mirum si conuertit in bonum, qui perfectae bonitatis est. in manu ergo dei simus, ut bonum quaeramus, illud bonum incorruptibile atque inmutabile, de quo dicit Amos propheta: exquirite bonum et non malignum, ut uiuatis: et sic erit sicut ait ipse: credo uidere bona domini in terra uiuentium. illa enim bona sunt, quae manent semper, quae non queunt temporis ubi enim cor hominis ibi et thensaurus eius est; non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonus dominus est et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamupax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩ cognitionis haurrret. ita fugi¬
ens scłm ut nec cibũ corporis huius
exqͥreret. nͥ que aues detulissent
ministrȩ. quanquã esca eiꝰ plerunq
t̾rena ñ fuerit. Deniq quadraginta
dieb in uirtute escȩ qu̾ã acceꝑat
ambulauit. Utiq ũ mulierẽ fugie¬
bat ꝓpħa tantus sed hoc scłm. nec mor¬
tẽ timebat qͥ se obculerat reqͥrenti.
& qͥ dicebat ad dnm recipe animam
meã. cediũ uitȩ istius sustinens ñ cu-¬
piditatẽ. sed fugiebat scłarẽ illece¬
br̃a & conuersationis maculosae
contagionẽ & impiȩ ac prȩuaricatricis
nationis sacrilegia. Salomon qͦq in mu¬
lieris illius specie corruptelã scłi huiꝰ
exponit. & meretricias artes declinan.¬
das edocet. Hȩc÷ mnulier aliena & for¬
nicaria. aquatẽ ut custodias ad hortat᷑.
ec declinet ad uias scłi cortuũ. sed col-¬
loces illud in manu dñi. in qua ẽ. cor regis.
Qui enĩ seipsũ regit qđ pluris: qu̾a aliis

Expanded text:
diuinae cognitionis hauriret, ita fugidiuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent ministrae, quamquam esca eius plerumque terrena non fuerit. denique quadraginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat propheta tantus, sed hoc saeculum nec mortem timebat, qui se obtulerat requirenti et qui dicebat ad dominum: recipe animam meam, taedium uitae istius sustinens, non cupiditatem, sed fugiebat saecularem inlecebram et conuersationis maculosae contagionem et impiae ac praeuaricatricis nationis sacrilegia. Solomon quoque iu mulieris illexponit, et meretricias artes declinandas edocet . Haec est mulier aliena et fornicaria, a qua te ut custodias, adhortatur. Ne declines ad vias saeculi cor tuum, sed colloces illud in manu Domini, in qua est cor regis. Qui enim se ipsum regit, quod pluris est quam aliis
Abbreviated transcription (Latin):
in decẽ milib hedorũ. ñ in milib arietũ.
ñ infructib impietatis reconciliat᷑ dũs
& peccaca redimuntur. sed in bona uita
dm̃ gr̃a comp̃henditur. Renunciatũ :
inquit tͥ homo quid sit bonũ. A ut quid
dñs exquirit ate aliud. nisi ut facias
iusticiã & diligas miscdiã. & paratꝰ sis
ire cũ dõ tuo: dicit gͦ tͥ euangłiũ. Sur¬
gice eamꝰ hinc. Dicit tibi lex. Post dñm
Et dicit hoc illis qui ueniebant ad bap¬
tismũ pęnitentiȩ. E rgo pęnitentia
fuga:. Bonagr̃a dĩ. fuga est. Bona. in
qua. ẽ. assũ ptio fugientis. Desertũ. fuga
est bona. ad quod fugit helyas. helyse¬
us. io ħes baptista. Fugit helyas muli¬
erẽ iecabel. id ÷ effusoͥnẽ uanicatis.
& fugit ad montẽ oreb qđ significat
ex iccationẽ. ut siccaret᷑ in eo carnalis
ꝓfluuius uanitatis. & cognosceret
pleniꝰ dm̃. Erat enĩ ad torrent̾ẽ corrad
qđ ÷ cognitio. ubi abundantia ꝓfluente̾

Expanded text:
in decem milibus haedorum, non in milibus arietum, in decem milibus haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus et peccata redimuntur, sed in bona uita domini gratia conprehenditur. renuntiatum est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ire cum domino tuo? dicit tibi ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominet dicit hoc illis qui ueniebant ad baptismum paenitentiae. Ergo paenitentia fuga est bona, gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugientis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, Iohannes Baptista. fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem
Abbreviated transcription (Latin):
fugiat ne cõp̃hendatur. uelociter
de p̃det᷑ hunc mundũ. ut hebreus
egiptũ. Qui parturit pariat. ne
onusto & degrauato in iquitatib m̃tis
utero fugere ñ possit. & fugiat ñ qͣsi
lactentẽ ferens sed quasi expeditũ :
ñ paruulũ gestans. sed ꝑfectũ in xp̃o
ex ibens. Fugiat ñ quasi feriatꝰ in sab¬
dictũ est. Orate ne fiat fuga ur̃a hieme
uł sabbato. Fuga gͦ fȩcunda uirtutũ ÷:
ñ effeta meritorũ. Fuga hȩc nescit
frigus cimoris. timorẽ moras. contra¬
dictionẽ sollicitudinis. dissolutionis ocia.
lasciuiȩ ferias. torporẽ lentitudinis. sed
uitȩ cȩlestis requirit impigrũ uiacorẽ.
regni suꝑioris competitorẽ steͬnuum.
diuitẽ agricolã qui fructꝰ suos cogat. &¬
cogendo diripiat. Quid enĩ aliud a ce
ohomo quȩritur. nͥ ut timeas dm̃. reqͥ¬
ras eũ. post ipsũ ambules. cõp̃hendas
uiaseius: Inquo inquit comp̃hendã
dñm: Si comp̃hendã in holocaustis: Non

Expanded text:
fugiat, ne conprehendatur, uelociter fugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrauato iniquitatibus mentis utero fugere non possit, et fugiat non quasi lactantem ferens, sed quasi expeditum, non paruulum gestans, sed perfectum in Christo exhibens; fugiat non quasi feriatus in sabdictum est: orate ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato. fuga ergo fecunda uirtutum est, non effeta meritorum. fuga haec nescit frigus timoris, tremorem mortis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris competitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requiras eum, post ipsum ambules, conprehendas uias eius ? in quo, inquit, conprehendam dominum ? si conprehendam in holocaustis ? non
Abbreviated transcription (Latin):
ut passer. Qui ñ potest ad cęlũ. uolet
ad montes. Fugiat ante uallesquȩ cito
corrũ puntur humore. & ad montes
transeat. Transiuit ad monte segor
nepos abraȩ. & saluus factus÷. Quȩ
autẽ ñ pocuit ascendere affectu femi¬
neo reclinata. salutẽ amisit. Apꝓpin-¬
quate montib ȩtͣnis dñs dicit ꝑ miche¬
am ꝓpħam. durgite hinc. quia ñ est uob̾
hȩc refrigeratio ꝓpt̾ spurciciam. Corru¬
pci estis corruptione. ꝑ secutionẽ passi
estis. Et dñs dicit. Tunc qͥ in iudea sunt
fugiant in montes. ubi mons spon &
ciuitas pacis ierłm est ñ t̃renis sed uiuis
constructa lapidib. & decẽ milia angło¬
rũ. deus qui insanguine suo melius
locutus est quã abel. Ille enĩ uindictã
clamauit. hic indulgentiam. Ille pec-¬
catũ fr̃is accusauit. hic peccatũ mundi
remisit. Ille ꝓdidit crim. hic texit
scđm qđ scriptũ . ẽ. quia beati quorũ
tecta st̃ peccata. Sed qui fugit. uelocit᷑

Expanded text:
ut passer, qui non potest ad caelum uolet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquate montibus aeternis dominus dicit per Michaeam prophetam, surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem milia angelorum deus, qui in sanguine suo melius locutus est quam Abel. ille enim uindictam clamauit, hic indulgentiam: ille peccatum fratris accusauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beati quorum tecta sunt peccata. Sed qui fugit uelociter
Abbreviated transcription (Latin):
uaret eũ manusua. Aut forte idõ pen¬
nas suas iã ñ quȩrebat. qͥa ꝑfectior factꝰ
manũ xp̃i desiderabat. Qui uult gͥ
manu xp̃i leuari. ante ipse euolet. ha-¬
beat pennas suas. Qui fugit scłm. pen¬
nas habet. Et si suas ñ habet. ne forte
ille solus habeat suas qui in pocestatẽ
habet uolandi si suas inqu̾a ñ habet.¬
& abeo qui habet accipiat. Qui fugit
gͦ scłm: uolat. Ecce inquit elongaui
fugiens. & mansi insolitudine. E uola¬
uit gͦ dauid sicut nicticorax in do-¬
micilio. sicut passer singularis in
domicilio. Si autẽ ad xp̃m referas:
euolauit incorporis passione. ut
subumbra alarũ suarũ ꝓtegeret
popłs ᷤᷤ nationũ. E uolauit diuinitate.
mansit corpore atq habitauit in
deserto. ut plures filii deserte fie¬
rent. quã eiꝰ quȩ habebat uirum.
Ill ud gͦ corpus sequam᷑ ut & nos resur¬
gamꝰ. Ubi enĩ corpiis. ibi & aquilȩ.
Qui ñ potest ut aqͥla euolare. uolicet

Expanded text:
uaret eum manu sua. aut forte ideo penuaret eum manu sua. aut forte ideo pennas suas iam non quaerebat, quia perfectior factus manum Christi desiderabat. Qui unIt igitur manu Christi leuari ante ipse euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas habet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas inquam non habet, ab eo qui habet accipiat. qui fugit ergo saeculum uolat. ecce inquit el ongaui fugiens et mansi in solitudine. euolauit ergo Dauid sicut nycticorax in domicilio, sicut passer singularis in domo. si autem ad Christum referas, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit diuinitate, mansit corpore atque habitauit in deserto. ut plures fierent desertae filii quam eius quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos resurgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet
Abbreviated transcription (Latin):
fugã quȩ rebat ut euaderet aduersa-¬
riũ & ñ inueniebat pennas suas: anci-¬
piti fluctuabat certamine. Siquidẽ
in potestate habet pennas suas titulus
rito habebat facultatẽ uolandi. qͥ
pennas resurrectionis acceꝑat. Hic
autẽ ad huc in spelunca.ẽ. id: in carne
in antro quo thã istius corporis. cũ rege saul
filio duriciȩ & intelligibilis illius princi¬
pis potestate decernens. qͥ ñ uidetur sed
intelligit᷑. Unde & psalmi titulus in-¬
tellectus : quẽ tamen dauid positus in
carne conelusit. sed ut concluderet ro¬
gando meruit. Deniq auoce precatio.¬
nis cȩpit. Adde illud quod ille exꝑsona
saluatoris psalmus dr̃. iste ex ꝑsona
dauid qui inpotestate ñ habebat uic¬
toriam sed sꝑabat axp̃o. Et ipse tam᷑
postea quã expandit addm̃ manus
suas. tanqu̾a pennas animȩ suȩ. &
poposcit. quo cognosceret uiam ꝑqua m
posset ascendere. inclinari uidit cęlos
ut xp̃s descenderet. & rogauit ut ele¬

Expanded text:
fugam quaerebat, ut euaderet aduersafugam quaerebat, ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet pennas suas, titulus rito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in potestate non habebat uictoriam, sed sperabat a Christo. et ipse tamen posteaquam expandit ad deum manus suas tamquam pennas animae suae et ductionem poposcit, quo cognosceret uiam, per quam posset ascendere, inclinari uidit caelos, ut Christus descenderet, et rogauit ut le
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc laqueus contricꝰ ñ erat. Periit
inqͥt fuga ame. Grauatas habebat pen-¬
nas. ꝑillã tenebrosã aqu̾a in nubib
aeris. & fortasse uolare ñ poterat.
Deniq pennas illas querebat
accipe. ut euolaret & reqͥ esce¬
ret. sicut scriptũ :. Quis dabit
michi pennas sicut colũbȩ. & uolabo
& reqͥescã: Ubi enĩ uolatus. ibi reqͥes.
Deniq alibi dicit. Si dormitatis inc̾
medios cleros pennȩ colũbȩ de argen¬
tate. d fortasse dicas. Quomͦ gͦ hic
dicit. fugã a se ꝑ isse. qͥ supra dixerat
si sũpsero pennas in eas ante lucẽ:
Nunquid contrariũ est: absit. Multa
enĩ iustorũ cercamina. Nunqͥd semel
athleta lectatur: Quotiens post co¬
ronas multas uincitur in alio certa¬
mine: Quotiens qui sepe uieerit.
int̾dũ fluctuat. & in incerto hȩret.
Et sepe fit ut fortib fortis congrediat᷑.
maioraq oriant᷑ certa mina. ubi ma-¬
iora uiriũ docum̃ta. Ergo dauid ubi

Expanded text:
adhuc laqueus contritus non erat. periit adhuc laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam? ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae. Sed fortasse dicas: quomodo ergo hic dicit fugam a se perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante lucem? numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qr carnalis erat. meliꝰ incelligimus
splendidiora huiꝰ uitȩ. & qͣsi nondũ
ꝑfectus pͥmoad eũ uadit. apud quẽ ad
horã ex ultaret in luce cius. Filios autẽ
deteriores habebat id ÷ torabiliꝰ nomen
qͣm oꝑa. &e ido & matris consilio. & diuino
oraculo. & ipsiꝰ iacobamatoris discipli¬
ne uoluntate deserit᷑. ac derelinquit᷑.
Abscondit autẽ simulacra sc̃a rachel
id ÷ ȩccła uł prudentia: qr eccła in anes
deos. & uanas nescit simuł aꝵ figuras.
s ueram nouit trinitatis sub fantiam.
Deniq umbra aboleuit. splendorẽ głȩ
manifestauit. Relinquamꝰ gͦ umbrã.
hȩc uita in t̾ra. sicut iob dixit. Q uid
autẽ hic nͥ temptationes : O m̃e tẽpus
in sollicitudine. om̃is uita in mole-¬
stiis. In medio laqueoꝵ inqͥt ambu¬
labis. Et alius in uia hac qua ambu¬
labat. excensos sibi sed absconditos
laqueos quȩ rebat᷑. ne dep̾hensus cade-¬
ret. Uolebat fugere sicut passer. sed

Expanded text:
sed quia carnalis erat, melius intellegimus sed quia carnalis erat, melius intellegimus splendidiora uitae huius. quasi nondum perfectus primo ad eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae uoluntate deseritur ac derelinquitur. abscondit autem simulacra sancta Rachel, id est ecclesia uel prudentia, quia ecclesia inanes ideas et uanas nescit simulacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbrahaec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudine, omnis uita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed
Abbreviated transcription (Latin):
speciosi pedes euangłizantiũ pacẽ. euan-¬
gł ieantiũ bona. S olue gͦ calciͣm̃tũ pedũ
tuorũ. ut speciosi sint ad euangłirandũ.
Solue dix̃. n liga. Solue ut tͣnseas. & illũ
que mirabaris int̾ra impirm. nic hil
ẽẽ. nic hil posse reꝑias. Transi gͥ. hoc est
fuge de t̾ris: ubi malicia:: ubi auaricia
Edeo dicit tͥ cdauid: declina a malo &
fac bonũ. declinare. fugere utiq est.
mꝰ t̾rena. ne nos cõp̃hendant iniqͥtates.
quȩ etiã scm̃ dauid cõp̃hendert̃. sicut
ipse testat᷑ dicetis. Cõp̃hendert̃ me iniqͥ¬
tates meȩ. & ñ potui ut ͥ derẽ. eo qđ fumo
in iqͥtacis oculus animȩ cȩcat᷑. ne uideat
quȩ sunt lucida. Sic gͦ & laban bona
iacob uidere ñ pocuit. & pͥnceps mundi
głam xp̃i. Sed forte dicas. Cur gͥ iacob
adlaban missus: silaban rep̃hen sibilis:
Si nom̃ consideremꝰ. candidus dr̃ latine.
Ergo ad spendidiora iacob iubet᷑ egredi.

Expanded text:
speciosi pedes euangelizantium pacem, euanspeciosi pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! solue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et illum quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse repperias. transi igitur, hoc est fuge de terris, ubi malitia est, ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac bonum. declinare fugere est utique; mus terrena, ne nos conprehendant iniquitates. quae etiam sanctum Dauid conprehenderunt, sicut ipse testatur dicens: conprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et princeps mundi gloriam Christi. Sed forte dicas: cur igitur Iacob ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo ad splendidiora lacob iubetur egredi.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uiuificat mortuos. & uocat quȩ ñ st̃
tanqͣm quȩ st̃ : Non inueniet inquit
peccatũ in me. qui mundi peccatum
abstuli. Quo mͦ enĩ nichil habet. qui
omĩa habet. & qđ plus: om̃ia habet
quȩ pat̾ habet: Sicut ipse ait. omĩa
quȩ pat̃ habet mea sc̃. Fugiamꝰ gͦ
inqͥt impiũ suꝑ exaltatũ. & eleuatũ
ultͣ cedros libani. & tͣnsiui & ecce n̾eiat.
Et tu tͣnsi ficut cdauid tnͣsi sicut bonꝰ
seruus. ut dicat᷑ tͥ. Transi : recũbe
Transi sicut moyses ut uideas dm̃
abra hã. isaac. & iacob & uideas uisũ
uis: solue calciam̃tũ pedũ tuor. solue
om̃e uinculũ in iqͥtatis. solue cingulũ
scłi. relinquȩ calciam̃tũ qđ t̾renũ :
Ideo iħs sine calcia m̃to auri&e argenti¬
& pecunia apłos destinauit. ne secũ t̾re-¬
na portarent. Qui enĩ bonũ quęrit. ñ
incalcim̃to. sed in pedũ uolocitate & de¬
core laudat᷑. dicente soriptura. Quam

Expanded text:
qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt qui uiuificat mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae. sunt ? non inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil habet qui omnia habet et quod plus est omnia habet quae pater habet, sicut ipse ait: omnia quae pater habet mea sunt? Fugiamus ergo  superexaltatum et eleuatum ultra caedros Libani et transiui, et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob et uideas uisum uis, solue calciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento, pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate et decore laudatur dicente scriptura: quam
Abbreviated transcription (Latin):
nequaqͣm sc̃i loth inuenire potuerunt.
nde enĩ mens impia uidere potuit uiri
scĩ uł exitũ uł ingessũ: Ipse quoq dñs
in euangłio ait. Uenit enĩ pͥnceps huiꝰ
mundi. & inme inuenit nichil. Quomͦ
nichil inuenire potuit in eo. inqͦ pleni
de qͦ uirtꝰ exibat. & sanabat omnes:
Quomͦ nichil inuenire potuit insoliditate
uirtutis. ub̾tate sapientiȩ. intelligentia
isticiȩ : Ipse dixisti dñe plenꝰsũ. ipse di-¬
xisti mitte manũ tuã in lacꝰ meũ. & noli
ẽt incredulus sed fidelis. Misit manũ
qͥ ñ credebat. & dñm te & dm̃ repperit.
Nongͦ uacuus. Sed ille cęcus. in anis.
princeps istiꝰ mundi. qͥ nescit nͥ sua cerne¬
re. nescun̾sua in uenire. ea quȩ xp̃i sunt
nescit agnoscere. Aut si sic quead modũ
pleriq habent. non inueniet in me nichil.
hoc.ẽ. ñ inueniet in me maliciã. qr mali¬
cia nic hil est: ñ inueniet mortuũ. qr mor¬
tuus ñ est. S qͦmͦ in eo mortuũ reꝑiat.

Expanded text:
nequaquam sancti Loth inuenire potuerunt. nequaquam sancti Loth inuenire potuerunt. unde enim mens impia uidere potuit uiri sancti uel exitum uel ingressum? ipse quoque dominus in euangelio ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil. quomodo nihil inuenire potuit in eo, in quo plende quo uirtus exiebat et sanabat omnes quomodo nihil inuenire potuit in soliditate uirtutis, ubertate sapientiae intellegentiae iustitiae ? ipse dixisti, domine: plenus sum, ipse dixisti: mitte manum tuam in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. misit manum qui non credebat et dominum te et deum repperit. non ergo uacuus, sed ille caecus inanis princeps istius mundi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua inuenire, ea quae Christi sunt nescit agnoscere. aut si sic quemadmodum plerique habent: non inuenit in me nihil, hoc est: non inueniet in me malitiam, quia malitia nihil est, non inueniet mortuum, quia mortuus non est. sed quomodo in eo mortuum repperiet,
Abbreviated transcription (Latin):
sed illũ rationabiłẽ uirtutũ plurimarũ
diuersicate fulgentẽ. Unde & iactantiam
carnis eiꝰ recidit. qđ significat femoris stupor
salua sacri int̾p̃catione mysterũ. His gͦ
uireutib uelut gradib qͥbusdã mens eiꝰ
ascendit in cęlũ. & dĩ sec reta cognouit.
& confirmatꝰ ẽ & repletꝰ. ut laban scrucans
domũ eiꝰ nichil apud eũ inane. nichil ua¬
cuũ reꝑiret. nulla simulacra. nullã effi¬
giem uanitatis. N on enĩ erat apud cum
imago sed ueritas. non effigies ignauiȩ sed
solida forma iusticiȩ & uitae uirtutisq
ex pressio intelligibilis. Itaq laban ꝑscru¬
tatꝰ : domt̃i eiꝰ sp̃ualẽ. & ñ in uenit effigies.
Plena enĩ erat. ñ figurarũ sed negotiorum.
Potuisset autẽ inuenire fundam̃ta uir¬
tutũ & culmina. nͥ cęcitatẽ cordis & ꝑfidȩ
m̃tis caliginẽ detulisset. Deniq ea imp¬
bitatis cȩcitate offusi m̃tẽ sodomitȩ. ostiũ

Expanded text:
sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibilis. itaque Laban perscrutatus est domum eius spiritalem et non inuenit eges ; plena enim erat non figurarum, sed negotiorum. potuisset autem inuenire fundamenta uirtutum et culmina, nisi caecitatem cordis et perfidae mentis caliginem detulisset. denique ea inprobitatis caecitate suffusi mentem Sodomitae ostium
Abbreviated transcription (Latin):
ut uitiũ referat ꝓofficio. Breue
gͦ tẽpus ad cognoscendos sensus uł
potiꝰ ex ꝑ iendos dat᷑. & fortasse cene¬
rioris ad olescentiȩ pͥma exordia.
statĩq łeuocat᷑. ne diutiꝰ ticubet in
lubrico. & diutina quadã inundati¬
one corporis huiꝰ & scłi uersentur
animi interiora uestigia. Cum
aucẽ uł exꝑtꝰ fuerit uł steterit
in instabili & in incerto atq humido solo:
reuocatur a matre patientia uł ꝑseuerentia quȩ
dicit. mitt̾a ad te & accersiã ce inde. Ut &¬
illic in lubrico tutũ portũ inuenias sapien¬
tiȩ. quȩ te n̾sinat tanqͣm in naufragio fluc¬
tuare. & reuersus ꝑseuerare circadi noueris
cultũ. &sis in conuentu gentiũ. significans
eiꝰ fide ȩccłam gentiũ congregandã. His
gͥ patientiȩ instructus & ꝑseuerantiȩ disci
plinis. ꝓfectus ia cob copulã sibi ad qͥsiuit.
de sapientia consorte ꝓpositi. opimãq dotẽ
sapientiȩ uariarũ sibi ouiũ instituit gregẽ.

Expanded text:
ut uitium referat pro officio. breue ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans eius fide ecclesiam gentium congregandam. His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae dplinis , profectus Jacob copulam sibi acquisivit de sapientia consorte propositi, opimam dote psapientiae, variarum sibi ovium ins
Abbreviated transcription (Latin):
mittitur iacob: & acciꝑe ad monetur
uxorẽ a filiab laban qͥ habitabat in
charris qđ significat cauernas. in qͥb
species : sensuũ. qui sunt canquã in
cauerins corporis. ut uisus inoculis.
auditꝰ in aurib. odor in narib. inore
sapor. Qui enĩ delectat᷑ hoc mundo.
& tripudiat in uolupcatib corporis.
obnoxiꝰ est sensuũ passionib. atq in
his in habitat & deuersat᷑. Unde & dicit
ñ multo tẽpore. ne cõporeis coloretur
uoluptatib & scłi capiat᷑ illecebris.
ersuadet autẽ habitare: ut discat
studiosius disciplinȩ uirtutis sensũ.
& ueluti situs quosdã carnis atq regio¬
nis. ut se cognoscat. & nouerit uehe¬
m̃tiã carnis. qͥd & qua causa creatũ sit.
que ad modũ unꝰquisq sensus opetur.
Qui uiderit in qͥt mulierẽ ad concupis¬
cendũ. Male sic uidet oculus. Uide¬
at gͦ ocłs &e fungat᷑ suo munere. non
lubricȩ m̃tis imꝑio dirigat᷑ ad lapsũ

Expanded text:
mittitur Jacob, et accipere admonetur mittitur Jacob, et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod sigspecies est sensuum, qui sunt tamquam in cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditus in auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit non multo tempore, ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus operetur. qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. male sic uidet oculus. uideat ergo oculus et fungatur suo munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum,
Abbreviated transcription (Latin):
parricidȩ salutẽ rogauit. d ic fugit popłs
hebreoꝵ. ut fides eiꝰ & uita int̾ fluctꝰ sibi
aꝑ iret uiã. Fuga illa erat trames inno-¬
centiȩ. uirtutis uia. pietatis assumpcio.
Audeo dicere. sic fugit & ionas intharsis. ñcor¬
poris fuga sed mentis ascensione. qͥ usq ad
xp̃i ascendit similitudinẽ. ut fieret tipꝰ
xp̃i. Sicut enĩ ionas fuit inuentre coeti
trib dieb & trib noctib: sic erit inquit
& filiꝰ hominis incorde t̾rȩ trib dieb &
trib noctib. Nam si sic ñ fugisset. nunqͣm
de uentre coeti esset auditus. Ded si dubi¬
tas: doceat te rebecca. qua beata sit fuga
qua suscepit iacob. Suasit rebecca. fuge
inqutͥ in mesopotamiã. Et ysaac dicit.
Durgens uade in mosopota miã indomũ
batuel: in ymnis uł oculis. Aplerisq¬
ut ante nos scriptũ : batuel sapientia
dr̃ in t̾pretatione autẽ latina. filia
dĩ significatur. In doinũ gͦ sapientiȩ

Expanded text:
parricidae salutem rogauit. sic fugit populus parricidae salutem rogauit. sic fugit populus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere sic fugit et Ionas in Tharsis non corporis fuga, sed mentis ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem, ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit inquit et filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de uentre ceti esset auditus. 1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisqut ante nos scriptum est Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina, filia Dei significatur. In domum ergo sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ thesauri contẽplatione. ñ uitȩ istiꝰ cupidi-¬
tate. s directa animi intentione festinet ad
głam regni cȩlestis. ꝓperet ad coronã. nec
trenorũ contuitu ac sui corporis passione
reuocet᷑. Fuga morsest. uł celebrata uel
ad umbrata. Et forte illas expͥmit refu.¬
gii legittimi ciuitates. ut fugiamꝰ ad uir¬
tutũ culmina: quasꝓ prȩmiis bonofȩneta¬
tori alibi dispensat dicens. Quia in modico
fuisti fidelis: eris potestacẽ habens su pra
decẽ ciuitates. Lex quinq nouit ciuita¬
iacob matre suadente. Dixit enĩ rebecca.
Cex urgens fuge in mesopotamiã. Sic
fugit & moyses a facie regis pharaonis.
ne eũ aula regia comqͥnaret. ne irreti¬
ret potentia. Deniq preciosiꝰ egipti
diuitiis estimauit opꝓbriũ xp̃i. Sic fugit
etiã dauid a facie regis saul: a facie ab¬
essalon.Deniq fugiens. addebat mnere¬
menta pietatis. qͥ & insidiacori p᷑ꝑcit: &

Expanded text:
non thesauri contemplatione, non vitae istius cupidinon thesauri contemplatione, non vitae istius cupiditate; sed directa animi intentione fgloriam regni caelestis, properet ad coronam nec terrenorum contuitu a sui corporis passione reuocetur. Fuga ergo mors est uel celebrata vel adumbrata. et forte illas exprimit refugii legitimi ciuitates, ut fugiamus ad uirtutum culmina, quas pro praemiis bono faeneratori alibi dispensat dicens: quia in modico fidelis fuisti, eris potestatem habens supra decem ciuitates. lex VI nouit ciuitateIacob matre suadente; dixit enim Rebecca: exsurgens fuge in Mesopotamiam. sic fugit et Moyses a facie regis Pharao, ne eum aula regia coinquinaret, ne inretiret potentia. denique pretiosius Aegypti diuitiis aestimauit obprobrium Christi. sic fugit etiam Dauid a facie regis Saul, a facie Abessalom. denique fugiens addebat incrementa pietatis. qui et insidiatori pepercit et
Abbreviated transcription (Latin):
tatis nr̃ȩ. Uir enĩ ꝑfectus. imago & gła :
dĩ. Unde & dñs aic. Perfecti estoce. sicut
similẽ esse. habere iusticiã. habere sapien¬
tiã. & uirtuce eẽ ꝑfectũ. D̾s̾ enĩ sine pec¬
net: fugiat. Unde & apłs clamat. fugice
fornicacionẽ. Persequunt᷑ enĩ nos pecca¬
tors illecebre. ꝑseqͥt᷑ libido. Sed cufuge
tanqua furiosã dñam. Quȩ si cõpͣhen¬
derit: nec die nocte reqͥescere sinit.
exagitat. urit. incendit. Fuge auariciã.
ne te interius cõp̃hendat. Fuge ꝑfidiã.
nete suis in uoluat retib Unde & dñs
ait. Cũ autẽ ꝑsequentur uos inciuitate
ista: fugite in aliã. Am̃ dico uobis:
non consũ matͥis ciuitates isrł. donec ueniat
filiꝰ hominis. Et enĩ quãuis ꝓpt̃ infirmita¬
tẽ carnis fuga nob̃suadere uideatur:
ta m̃ meliꝰ fugit: qͥ fugit illecebram scłarẽ:
ut ñ teneat᷑ diuitiarũ suarũ sollicitudine.

Expanded text:
tatis. uir enim perfectus imago et gloria est tatis. uir enim perfectus imago et gloria est dei. unde et dominus ait: perfecti estote, sicut e iustitiam, habere sapientiam et uirtute esse perfectum. deus enim sine pecnet fugit. unde et apostolus clamat: fugite fornicationem. persequuntur enim nos peccatorum inlecebrae, persequitur libido: sed tu fuge tamquam furiosam dominam, quae si conprehenderit, nec die nec nocte requiescere sinit, exagitat, urit, incendit. fuge auaritiam, ne te interius conprehendat. fuge perfidiam, ne te suis inuoluat retibus. unde et dominus ait: cum autem persequentur uos in ciuitate ista, fugite in aliam. amen dico uobis, non coFilius hominis . Etenim quamvis propter infirmitatem carnis fugam nobis suadere videatur: tamen melius fugit, qui fugit illecebram saecularem; ut non teneatur divitiarum suarum sollicitudine,
Abbreviated transcription (Latin):
tharsis. utͫ intelligibiles portus
cursũ dirigatis & con ueh atie
diuitras maris. Sic festinace. ut
dicatur de uobic. leues facti sunt
super aquilas. Abira enim uentura
fugiendum uidetis. quam decli¬
nare pocuerunt qui per poenicen¬
tiae sibi spem locauerint euaden¬
di. & reconciliationis fucurae
fideni hauserint. per dominum

Expanded text:
Tharsis, ut in intellegibiles portus Tharsis, ut in intellegibiles portus cursum dirigatis et conuehatis diuitias maris. sic festinate, ut dicatur de uobis: leues facti sunt super aquilas. ab ira enim uentura fugiendum uidetis, quam declinare poterunt qui per paenitentiam sibi spem locauerint euadendi et reconciliationis futurae fidem hauserint, per dominum
Abbreviated transcription (Latin):
lo tuoꝵ delictoꝵ cyrographa. ut iam
mundo nichil debeas. cui seinel renunci¬
asti. Et recte nichil debes cui suppetit
dicere. Mic hi enĩ mundus cruoifixue
est. & ego mundo. Utinã mortẽ ñtimeas.
sigeneras xp̃or in quo potes dicere.
bi ẽ. mors uictoria tua. ubi÷ mors
aculeus tuuus et enĩ cũ tietꝰ ille hõnr
affixus est cruci. destructũ est pecca-¬
tũ. obcusus aeuleus. uacuata culpa:
ut ulterius seruire flagiciis desinaͤ¬
mus. Abiit enĩ & uetus hõ. nunc
autẽ iã non uetus homo in nobis
sed noua est creatura. habens in se
similitudinẽ xp̃i. cuiꝰ mortis simili¬
tudini consepulti. imaginẽ uitȩ
eius assumpsimus. alas gr̃ę sp̃ualis
laccepimus. Sicgͥ uolate. uc de uob̾
dicatur. qui sunt isti qui sicut
nubila uolant. & sicut columbae
cum pullis suis. ut nubula uestra
rorent iusticiam. & columbae
pariant simplicitatẽ. Sic nauigatẽ
quasi transfretantes mundum:
non per errantes quasi naues

Expanded text:
lo tuorum delictorum chirographa; ut jam lo tuorum delictorum chirographa; ut jam mundo nihil debeas, cui semel renuntiasti. Et recte nihil debes, cui suppetit dicere: Mihi enim mundus crucifixus est, et ego mundo ; ut jam mortem non timeas, si geras Christum, in quo potes dicere: Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, aculeus tuus ? Etenim cum vetus ille homo noster affixus est cruci, destructum est peccatum, obtusus aculeus, vacuata culpa; ut ulterius servire flagitiis desinamus. Abiit enim vetus homo. Nunc autem jam non vetus homo in nobis: sed nova est creatura, habens in se similitudinem Christi, cujus mortis similitudini consepulti imaginem vitae eius adsumpsimus, alas gratiae spiritalis accepimus. sic igitur uolate, ut dicatur de uobis: qui sunt isti, qui sicut nebula uolant et sicut columbae cum pullis suis? ut nebulae uestrae rorent iustitiam et columbae pariant simplicitatem. sic nauigate quasi transfretantes mundum, non pererrantes quasi naues
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ suarũ. nec recedit exea donec mo¬
riatur. princeps sacerdotũ qui tulit
peccatũ mundi. Mortuus quidem
semeb: sed moritur unicuiq qͥbapti¬
datur in mortem xp̃i. ut sepeliamur
cũeo. ut resurgamꝰ cũ eo. & in nouicate
uicȩ illius ambulemꝰ. Hene fugis. si
cor tuũ ñ imitetur peccatorũ consilia
& cogitationes eor. Bene fugis. sioculus tuus
fugiat calices & phialas. ne fiat libidi¬
nosus dũ morat᷑ inuino. Bene fugis. si
oculus tuus alienã declinet. & lingua
tua ueritatẽ custodiat. Bene fugis. si
ñ respondeas imprudenti adimpru-¬
dentiam illius. Bene fugis. si auferas
pedẽ gressuum tuorũ exore insipienciũ.
Cito enĩ malis ducib erratur. S siuis be¬
ne fugere. longe fac uias tuas ab eoꝵ
sermonib. Mortuus est tibi princeps
sacerdotũ. tibi crucifixus ⁊ ut clauis
eiꝰ ad ȩreas. Te enĩ in illa carne & tua
peccata suscepit. Affixa st̃ illi inpatibu¬

Expanded text:
tionum suarum, nec recedit ex ea donec motionum suarum, nec recedit ex ea donec moriatur Princeps sacerdotum, qui tulit peccatum mundi. Mortuus quidem semel est: sed moritur unicuique qui baptizatur in morte Christi; ut consepeliamur cum eo, et resurgamus cum eo, et in novitate vitae illius ambulemus. 56. Bene fugis, si cor tuum non imitetur peccatorum consilia, et cogitationes eorum. Bene fugis, si oculus tuus fugit calices et phialas; ne 440 fiat libidinosus, dum moratur in vino. Bene tugis, si oculus tuus alienam declinet, ut lingua tua veritatem custodiat. Bene fugis, si non respondeas imprudenti ad imprudentiam illius. Bene fugis, si auferas gressum pedum tuorum ex ore insipientium. Cito enim malis ducibus erratur: sed si vis bene fugere, longe fac vias tuas ab eorum sermonibus. 57. Mortuus est tibi Princeps sacerdotum, tibi crucifixus est, ut clavis ejus adhaereas. Te enim in illa carne, et tua peccata suscepit: affixa sunt illi patibu
Abbreviated transcription (Latin):
uit in uidici ũ cognitionẽ. ñ timore
mortis ꝑcita. sed arguentis censurȩ po¬
testate p̃celsa. Susanna gͦ fugit scłm
& se dõ credidit. ad illã arcẽ ciuitatis
ȩt̃nȩ fugiens quȩ cotũ mundũ cõplectit᷑.
qm̃ intra dm̃ om̃e confugit. Et paulus
ut euaderet ꝑfenesta᷑m demissus inspor¬
ta sportũ enĩ triplex corrũpi ñ posse
Et nos fugiamꝰ ꝑ fenestrã audientes pͣcep¬
ta dñi. & uisu sobrio atq oculor castitate
seruantes. Fugiamꝰ sicue loth sodomitana
crimina. amplius qũa supplicia formidans.
Magis enĩ piuscerte scelerũ fugit conta¬
gia. qui sodomitanis domũ clausit. Nec
cohabitans nouerat eos quor flagitia¬
nesciebat & op ꝓbria auersabat᷑. nec fu¬
giens respexit eos. quoꝵ conuersationẽ
ñ desiderabat. Fugit gͦ sicut loth qui
renunciat uitiis. abdicat se in colarũ
morib. qui post ͤ ñ respicit. qui suꝑiorẽ
illã ciuitatẽ ingredit᷑ in troitu eogica¬

Expanded text:
cium accersiuit cognitionem, non timore cium accersiuit cognitionem, non timore mortis percita, sed arguentis censurae potestate praecelsa. Susanna ergo fugit saeculum et se deo credidit ad illam arcem ciuitatis aeternae fugiens, quae totum mundum conplectitur, quoniam intra deum omnia. fugit et Paulus ut euaderet per fenestram demissus in sporta - spartum enim triplex corrumpi non posse et nos fugiamus per fenestram audientes praecepta domini et uisu sobrio atque oculorum castitate seruantes. Fugiamus sicut Loth Sodomitana crimina amplius quam supplicia formidans. magis enim pius certe scelerum fugit contagia qui Sodomitanis domum clausit nec cohabitans nouerat eos quornesciebat, et opprobria aversabatur: nec fugiens respexit eos quorum conversationes non desiderabat. Fugit ergo sicut Lot, qui renuntiat vitiis, abdicat se incolarum moribus, qui post se non respicit, qui superiorem illam civitatem ingreditur introitu cogita
Abbreviated transcription (Latin):
carnale desideriũ. scłare studium.
Quȩ etiam ꝓcligiosors senũ & impuden¬
tiũ presbiteroꝵ potuit flãmas restrin¬
gere. nͥ in his ꝓfluuiũ libidinis redun¬
dasset A quib cũ intenderet᷑ calũnia.
si assensus negaretur ad ulterio. inge¬
muic susanna & dixit. Angustiȩ mͥ
assunt undiq. Si enĩ hoc fecero: mor¬
te ȩtͣna peribo. S in autẽ. ñ effugiam
manꝰ ur̃as. Melius tam̃ iudicauit
crim̃ potiꝰ fugere. qu̾a ꝑiculũ. Plora¬
uit itaq cũ crim̃ ei obiceret᷑. plorauit
cũ sibi de pudica & casta adulteri ui¬
diciũ uindicarent. ñ mortẽ deplorans
sed castitatis calũniam. Religionis
in uiriã plorauit & effudit suꝑse. ñ
corpus sed animã. Effudisfet enĩ corpꝰ.
si carnalib ad quieuisset. Deniq cũ mor¬
te dãnaret᷑. exclamauit qͦsi uidex reons.
arbitia calu̾niantiũ. & in nocentis con¬
scientiȩ auctoritate. diuinã sibi accersi¬

Expanded text:
carnale desiderium, saeculare studium. carnale desiderium, saeculare studium. quae etiam prodigiosorum senum et inpudentium presbyterorum potuit flammas restinguere, nisi in his profluuium libidinis redundasset. a quibus cum intenderetur calumnia, si adsensus negaretur adulterio, ingemuit Susanna et dixit: angustiae mihi adsunt undique. si enim hoc fecero, morte aeterna peribo: sin autem, non effugiam manus uestras. melius tamen iudicauit crimen potius fugere quam periculum. plorauit itaque, cum crimen obiceretur: plorauit cum sibi de pudica et casta adulteri iudicium uindicarent, non mortem deplorans, sed castitatis calumniam, religionis iniuriam plorauit et effudit super se non corpus, sed animam ; effudisset enim corpus, si carnalibus adquieuisset. denique cum morte damnaretur, exclamauit quasi iudex reorum, arbitra calumniantum et innocentis conscientiae auctoritate diuinam sibi in iudi
Abbreviated transcription (Latin):
suũ conuocauit eos dicens. Qui ẽ. insipiens.
deuertat ad me. Et egentib sensu dixit.
U enite & edite de meis panib. & bibice
uinũ qđ miscui uobis. De hoc cracere
plato in suos libros transferendũ putauit.
ad cuiꝰ potũ euocauit animas. sed eas ex¬
plere nesciut. qui potũ ñ fidĩ sed ꝑfidiȩ
ministrabat. Fugiamꝰ hinc. sicut fugit
de patria sc̃s iacob. Sciebat enĩ uerã patriã
esse suꝑiorẽ. fugiamꝰ sicut cerui ad fon¬
tes aquarũ. Quod siciebat dauid: sitiat
& nr̃a anima. Quis ille fonsꝰ Audi
dicentẽ. Qm̃ apud te fons uitȩ. huic
fonti dicat anima mea. Quando ueniã.
& parebo ante faciẽ tuã: fons enĩds̃:
animã suã. ut nichil possessioni carnis
relinquat. s ubiq anima suꝑfluat.
Pulchre eã effudit susanna. ut eͥpora¬
re in eam ñ possent corporis incendia.
mortis formidines. uitȩ cupiditates.
Effusa suꝑ ipsã a nimã. omne restrinxit

Expanded text:
suum conuocauit eos dicens: qui est insipiens suum conuocauit eos dicens: qui est insipiens deuertat ad me et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum, quod miscui uobis. de hoc cratere Plato in suos libros transferendum putauit, ad cuius potum euocauit animas, sed eas explere nesciuit, qui potum non fidei, sed perfidiae ministrabat. Fugiamus ergo hinc, sicut fugit de patria sanctus Iacob; sciebat enim ueram patriam esse superiorem. fugiamus sicut cerui ad fontes aquarum: quos sitiebat Dauid sitiat et nostra anima. quis est ille fons? audi dicentem: quoniam apud t e fons uitae. huic fonti dicat anima mea: quando ueniam et parebo ante faciem tuam? fons enim deusanimam suam, ut nihil possessioni carnis relinquat, sed ubique anima superfluat. pulchre eam effudit Susanna, ut euaporare in eam non possent corporis incendia, mortis formidines, uitae cupiditates. effusa super ipsam anima omne restincxit
Abbreviated transcription (Latin):
cape arcũ & sagitta. Accipit tamen
& diligentiȩ fructũ. qͥ agnoscit suꝑiꝰ
ẽẽ. ingenii munꝰ. Nec immerito domesti¬
coscibos detulit. qui de domesticis.
seminis sui sapientiȩ sibi adqͥsiuit
copulã. Bona autẽ diligentia cũ
sapientia. & inuentio cũ ingenio est
naturali. deniq habens inꝓmptu
sapientiȩ copulã sc̃s ysaac. de ambula¬
bat incãpo. immo abalienabat᷑. Et nos
pͥmo sapientiȩ copulem᷑. & sic ex eamꝰ in cãpũ.
quȩ rere & inuenire cupientes. Multi
enĩ sine sapientia male quęrunt. Et idõ
cain quia ñ acceperat. ado prudentiam
male quȩsiuit. male exiuit in cãpũ:
ab el uͦ bene. qͥ ꝑfectũ sacrificii munꝰ im¬
pleuit. Bonũ enĩ sapientiȩ sacrificiũ.
bona est hostia. fides & om̃is uirtꝰ. Deniq
sapientia int̾fecit suas hostias. & miscuit
incraterẽ suũ uinũ. Et idõ ut insipienti¬
b gentilib pocũ fidĩ daret. ad cracerem

Expanded text:
cape arcum et sagittam. accipit tamen cape arcum et sagittam. accipit tamen et diligentiae fructum qui agnoscit superius esse ingenii munus. nec inmerito domesticos cibos detulit. qui de domesticis seminis sui sapientiae sibi adquisiuit copulam. bona autem diligentia cum sapientia et inuentio cum ingenio est naturali. denique habens in promptu sapientiae copulam sanctus Isaac deambulabat in campo, immo abalienabatur. et nos primo sapientiae copulemur et sic exeamus in campum quaerere et inuenire cupientes. multi enim sine sapientia male quaerunt. et ideo Cain, quia non acceperat a deo prudentiam, male quaesiuit, male exiuit in campum, Abel bene, qui perfectum sacrificii munus impleuit; bonum enim sapientiae sacrificium, bona est hostia fides et omnis uirtus. denique sapientia interfecit suas hostias et miscuit in cratere suum uinum. et ideo ut insipientibus gentilibus potum fidei daret, ad craterem