comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenta ẽ. Debino ꝑseqͥt inimices tuos &
comp̃hendit eosi neo qu̾tet᷑ doneo desiciã.
Contra peccatũ dimicans in conuersatie¬
ne sua uerbis pariter & exemplis oppug¬
nat: s in passione sua alligat illito: alłi¬
in seipso. cum refargit pͥmitie dorieu¬
tium & pͥmogenitus mortuorum. pꝰmotã
debellatirꝰ tam parit̾ in nob̃ omnibꝰ. qñ¬
indehoet suscitabit mortalta cotpoea np̃a.
& destonet᷑ nouisona .i. inunica mors.
ꝓꝓt̾ea enĩ refargens de corem indutas
ẽ ñ sictit antea nascens panius inuolut᷑
ẽ. ꝓpt̾ea qui pͥus sini miscdie affltiebati
ñ iudicans quemꝗͣ. resurgens p̃cuxit se
si. nam misaĩe collegisse. qm̃ ex tunc¬

Expanded text:
enta est. Dehinc persequitur inimicos tuos, et comprehendit eos; nec convertitur donec deficiant. Contra peccatum dimicans in conversatione sua, verbis pariter et exemplis oppugnat; sed in passione sua alligat illud, alli prius in se ipso, cum resurgit primitiae dormientium, et primogenitus mortuorum: postmodum debellaturus cam pariter in omnibidelicet suscitabit mortalia corpora nostra, et destructur novissima inimica mors. Propterea enim resurgens decorem indutus est, non sicut antea nascens pannis involutus est. Propterea qui prius sinu misericordiae affluebat non judicans quemquam, resurgens praecinxit se, sinum misericordiae collegisse: q
Abbreviated transcription (Latin):
Apparint aut̃ potentia. in rexũ creatione.
apparebat sapientia in eatã gab̾nations:
s benignitas miscdĩe ñc mxtine appartut
in humantente. Innotuerat uideis potestas.
insignis atq portentis: tinde & in ea lege
ẽ dĩ manifestum ẽ in illis. Uerũtam̃ &
iudĩ potestate ipsa p̃mebant᷑ : & phyloso¬
phi scrutatores maiestatis oppͥmebant᷑ ãgłi.
Potestas subiectionẽ. maiestas exigit admi¬
rationẽ ne utra initationẽ Appartat
dñe bonitas cui possit homo qͥ ad ẏmaginẽ
tuã creatꝰ ẽ ꝯformari: nam maiestatẽ. po¬
testatẽ. sapientiã. neo imitari posfumus.
nec expedit enulari. Quousq angistata
occitpat uidiciun cã toto pariter hamano

Expanded text:
Apparuerat ante potentia in rerum creatione, apparebat sapientia in earum gubernatione; sed benignitas misericordiae nunc maxime apparuit in humanitate. Innotuerat Judaeis potestas in signis atque portentis, unde et in ea lege est Dei, manifestum est in illis . Verumtamen et Judaei potestate ipsa premebantur, et philosophi scrutatores majestatis opprimebantur a gloria. Potestas subjectionem, majestas exigit admirationem, neutra imitationem. Appareat, Domine, bonitas, cui possit homo, qui ad imaginem tuam creatus est, conformari: nam majestatem potestatem, sapientiam nec imitari possumus, nec expedit aemulari. Quousque angusta occupat judicium cum toto pariter hum
Abbreviated transcription (Latin):
ecce factus ẽ infans uniꝰ dici. Ad quid hoc
fr̃t. aut que necessitas fuit ut sic exinani¬
ret se sic humiliaret se sic abbreuiaret se
dñs maiestatis: nͥ ut uos similit̾ faciatis:
Iam clamat exemplo qdͣ pꝰmodum p̃dicatatꝰ

Expanded text:
ecce factus est infans diei unius. Ad quid hoc, fratres, aut quae necessitas fuit ut sic exinaniret, sic humiliaret, sic abbreviaret se Dominus majestatis, nisi ut vos similiter faciatis? Jam clamat exemplo, quod postmodum praedicaturus
Abbreviated transcription (Latin):
opum plantas aquas deciotionis. Queramꝰ
ad decoq̃noos cibos aquis feruentes. aqtras
emulationis: he minirum ꝯdiunt & deco¬
quunt affectiones nr̃as : & ebullicunt de
fonte caritatis. Llñ ait ꝓpħr. Concaluit

Expanded text:
operum, aquas devotionis: quaeramus operum, aquas devotionis: quaeramus ad decoquendos cibos aquas ferventes, aquas aemulationis. Hae nimirum condiunt et decoquunt affectiones nostras, et ebulliunt de fonte charitatis. Unde ait Propheta: Concaluit
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝯfid̾et q̃ sit uoluntas dĩ: deinde pactaca.
ñ habandans in suo sensti s alieno magis
acqͥescens ꝯsilio nel iudicio. Tertiꝰ aquirtun
aut miꝰ ꝓficient: aut ex toto pre siccił
tate peribut̃. Querat gͦ deuotianis aquas
qͥsqͥs seminaner it bonoꝵ ope semina:
legis: qm̃ sacͥficitim eiꝰ cotidianus ignis abfũp¬
sit. In quibꝰ om̃ib nichil aliud intelligendũ
uidet᷑: nͥ ut̾ bona oꝑa fertioie deuotionis.
&. dulcedine sp̃tulis gr̃e condiantar. Putaᷤᷤ
inueniri poterit quartus fons. ut parady¬
sum recuperemus: quatuor fontium irriga¬
tione amenisimtm. Nam si t̾rentm pa-¬
raoysum denuo tiob̃ remendũ ñ sꝑamus:
quom rognum celoꝵ sꝑabimꝰ. Si t̾rena inqͥt
io de exhibitione p̃sentium firma sit expec¬
tato faturoꝵ. paradysam habemꝰ mult e
meliorẽ. & longe delectabiliorẽ quã pͥmi pa
quartũ q̃ramꝰ. Habemus de fonte misccłie
ad dilucnidas culpas: aquas remutionis. Ha¬
bemꝰ de fonte gr̃e ad irrigandas bonorum¬

Expanded text:
sed consideret quae sit voluntas Dei; deinde pacifica, non abundans in suo sensu, sed alieno magis acquiescens consilio vel judicio. 6. Tertius aquarum aut minus proficient, aut ex toto peribunt prae siccitate. Quaerat ergo devotionis aquas, quisquis seminaverit bonorum operum semina: legis, quoniam sacrificium ejus quotidianus ignis assumpsit. In quibus omnibus nihil aliud intelligendum videtur, nisi ut bona opera fervore devotionis et dulcedine spiritualis gratiae condiantur. Putas inveniri poterit quartus fons, ut paradisum recuperemus quatuor fontium irrigatione amoenissimum? Nam si terrenum paradisum denus nobis reddendum non speramus, quomodo regnum coelorum sperabiut de exhibitione praesentium firma sit exspectatio futurorum; paradisum habemus multo meliorem et longe delectabiliorem, quam primi pquartum quaeramus. Habemus de fonte misericordiae ad diluendas culpas, aquas remissionis; habemus de fonte
Abbreviated transcription (Latin):
& doc̾t. Obsecro ꝑ inde & plitrimũ rogo find¬
tres: ñ patium sine cansi tam p̃tiosum
q̃ ftindiu̾̃tã ẽ ccistosq uurtutũ: sectamini
illam. q̃ sola potest saltiare aũas itrãs. Quid
enim magis indignũ. qͥd detestandũ ampliꝰ.
qͥd grauiꝰ puniendim: quã ut iudens dm̃
celi parunlum. factũ ultra apponat mig
nisicare se homo suꝑ t̾rami Intoltrabilis
t̃ maiestas. uermiculas iniflct᷑ & tamescat.

Expanded text:
 docere . Obsecro proinde et plurimum rogo, fratres, non patiamini sine causa tam pretiosum quae fundamentum est custosque virtutum: sectamini illam, quae sola potest salvare animas vestras. Quid enim magis indignum, quid detestandum amplius, quid gravius puniendum, quam ut, videns Deum coeli parvulum factum, ultra apponat homo magnificare se super terram? Intolerabilis t maie
Abbreviated transcription (Latin):
metipso ꝑferret. Quintam ꝑtulio uulnꝰ
cũ iam expirasset: ut in se nichilominꝰ qͥntũ
nob̾ fontẽ post obitum aꝑiret. S dum lo¬
qtim de mysteriis natiuitatis: ad scratan.¬
da repente deuenimus sacram̃ta dñice
passionis. Nec mirtim tnͣ fi q̃rimꝰ in pas¬
sione qd in natiuitate sua xp̃c attulerit:
t̃c̃ enim ꝯscisso sacco pecunam que latebat
in p̃cicm. nr̃e redemptionis effudit.¬

Expanded text:
ipso proferret: quintum pertulit vulnus cum jam exspirasset, ut in se nihilominus quintum nobis fontem post obitum aperiret. Sed ecce dum loquimur de mysteriis Nativitatis, ad scrutanda repente venimus sacramenta Dominicae Passionis. Nec mirum tamen si quaerimus in Passione, quid in Nativitate sua Christus attulerit. Tunc enim conscisso sacco pecuniam quae latebat, in pretium nostrae redemptionis effudit.
Abbreviated transcription (Latin):
In qͥbꝰ tñ scĩficamir : Legi de quodã dicẽte
scriptura: qm̃ in fide & lenitate ipsitis scͣm
fecit illum. Neq enim hominibꝰ sine lent¬
tate ñ plusquã deo sine fide ꝑlacere possibi¬
le est. Merito sane in his monemur esse
parati. quibus  deo queniamus: cuiꝰma¬
iestatẽ iusuri sumꝰ. & nobis inuicem. ut
in nob̃ eam patͥiter uideamus. ꝓꝑterea
siꝗ. oportet uos ꝓuidere bona. non solum
nibꝰ: ut non solam regi nr̃o. s & concinibus &
cõmilitonibꝰ nr̃is grati esse possumts. Et
quidẽ ante omia fides q̃renda ẽ: de quale¬
licitus est mei. Neq enim hoc sapunt hoĩi
amantes scipsos hominet scioli. & solliciti ꝓse
ipsis: caram carnis ꝑficientes in defideriis. fur¬
di ad uocem dicentis. omnẽ sollicit adinem ue¬
fioem ñ frdei. s ꝑfidie ẽ: nec ꝗfideu. ⁊ tie s difsi¬

Expanded text:
n sanctificabimur? Legi de quodam, dicente Scriptura, quoniam in fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum . Neque enim hominibus sine lenitate, non plus quam Deo sine fide, placere possibile est. Merito sane in his monemur esse parati, quibus et Deo conveniamus, cujus majestatem visuri sumus, et nobis invicem, ut in nobis eam pariter videamus. Propterea siquidem oportet nos providere bona non solum vibcommilitonibus nostris grati esse possimus. 5. Et quidem ante omnia fides quaerenda est, de qua les sollicitus est mei . Neque enim hoc sapiunt homines amantes se ipsos, homines scioli, solliciti pro 771 se ipsis, curam carnis perficientes in desideriis, surdi ad vocem dicentis: Omnem sollicitfidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffi
Abbreviated transcription (Latin):
misit. de cai interim plemitudine accipiuiꝰ.
cupiscis: nec sastidias prius edulium s ius
acciꝑe que sequuntur. Llel ꝓ ipso fergulo
epalas ministraret. Aon dabis inqͥt sc̃m
Ab hoc ergo die scĩficemur: ut manesta ͥ
enis ubi dies illa illtixerit uideamus. Siqͥt¬
dem diet sc̃ĩficatus illuxit nob̃ dies saliitis
non glorie: aut felicitatis. Deniq donec passis
sci scõrum annuntiat᷑. qui niniram in paras¬
cene passus est .i. in die p̃parationis: merito

Expanded text:
misit , de cujus interim plenitudine accipimus: misit , de cujus interim plenitudine accipimus: a concupiscis: nec fastidias prius edulium, si vis accipere quae sequuntur; vel pro ipso ferculo epulas ministraret. Non dabis, inquit, Saancto hodie sanctificemur, ut majestatem ejus, ubi dies illa aspiraverit, videamus. Siquidem dies sanctificatus illuxit nobis, dies salutis, non gloriae aut felicitatis. Denique donec passio Sancti sanctorum annuntiatur, qui nimirum in parasceve passus est, id est, in die praeparationis, merito
Abbreviated transcription (Latin):
qs ñ seminauerit homo: net metet. Nec
enim uidebit tc̃ marestatẽ. qui ꝯtẽpserit in¬
terim scĩtatem: nec ouetur ei sol gloue cuisol
iasticie ortus non fui̾t. nec illucescet dies
crastina. cui ñ luxerit hodierna. Nimirt̃
idem ipse qui hodie quidem factas ẽ nobis
a deo patre iusticia. apparebit cras uita nt̃a:
hõ magnisicare seipsam: s ꝯuertanur magiᷤ
& essiciamur ut pariali. Cras exbibebitur
magnts dñs & laudabilis munis: at ipsi qͦ mag¬
nificemur in laude. cum uidelicet erit ileui.¬
q laus a deo. Nimirum qͦs hodie iustisica¬
uerit cras magnificabit: & ꝯstimationi scĩta¬
tis fuccedet uisio maiestatis. Nec innanis
uisio: que non nisi ex sumilitudine ꝯstat.
rum tanquã in spectlo nos ineo tude us
dtim nr̃a suscipit: cras uidebimꝰ eum in nb.
qͣn iam sua donabit. cum ostendet nobͣ seqꝑ¬
sum o assumet nos ad scipsum. hoc ẽ quod
transeuntem sese ministraturam fore pri¬

Expanded text:
quod non seminaverit homo, nec metet. Nec quod non seminaverit homo, nec metet. Nec enim tunc videbit majestatem, qui contempserit interim sanctitatem: nec orietur ei Sol gloriae, cui Sol justitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre justitia, apparebit cras vita nostrahomo magnificare se ipsum, sed convertamur magis, et efficiamur sicut parvuli: cras exhibebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi sanctitatis succedet visio majestatis. Nec inanis visio, quae nonnisi in similitudine constat: rum, tanquam in speculo, nos in eo videmus, dum nostra suscipit: cras videbimus eum in nobis, quando jam sua donabit, cum ostendet nobis se ipsum, et assumet nos ad se ipsum. Hoc est quod transeuntem sese ministraturum fore pro
Abbreviated transcription (Latin):
brarum sompnolentiam scilicet & ebrietatẽ:
des hominẽ: cuiꝰ ad om̃t opts boitem dor¬
mitat anima ciꝰ pre cedio. In tenebris est
tisq adhuc. Uides in ebriatum absinthie.
sapientem plusꝗ̃ oportet ñ ad sobrictatem.
cinꝰ nec tͥusti. nec auris implettr auditu.
qui pecuniam uel simile aliqͥd diligens
non satietur. longam instar ydropici sitim
bibens. filius noctis est & tenebrarã. Nec
facile separant᷑ hec duo. dicente scriptara.
qm̃ in desideriis ẽ omnis ociosus. hoc est
in ebrietate. omnis sompnolentus. Sc̃ifioc¬
mur s hodie & parati simus. Parati qͥde¬
ẽ hodie nocturnum excatiendo soporem.
Poiro scĩficati nichilominus tanꝗͣ. in die
ab ebrictate nocturna. cupiditatis neric
srenando farorem. In his enim duiobus
hec hodie. nam crastina nec in sc̃ĩficatione
erit. nec in p̃paratione. s in uisione utiq
respondebit mͥ in iasticia mea. Hodie enĩ
iusticia colitur. cras respondebit: hodie
exercetar. cras fractificabit. Alioquin

Expanded text:
brarum, somnolentiam scilicet et ebrietatem des hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie nocturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrietate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. In his enim duobus mVerum hoc hodie: nam crastina nec in sanctificatione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique respondebit justitia mea . Hodie enim justitia colitur, cras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
atq ideo delitii affluens. Sane ut ꝑfecta
sit scĩficatio. & mansuetudinẽ osotialis cu¬
te grãm a sc̃õ scõꝵ discamꝰ oportet: fic̃ ipse
tem qui fuanis ob mitis o multe miscdĩe om¬
nibꝰ omĩa factus ẽ. & unuersos ꝑfundit oleo
quodam mansuetudinis & lenitatis quo sic
die quidem fructum suti in scĩficatione:
crastina die finem habituras. uitam et̾nã.
Uidebit enim maiestatem dei: que utiq
ndex in illam diem: cui sane altera non
succedet. Cunc uidebit ob asfluet & mi¬
rabitur & dilatabit᷑ cor ipsitis. Quotisq
dilatabitur: Usq ad uidendam maie
statem dĩ in se. Nolite arbitrari fr̃s.
qd̃ illam uob̃ ꝓmissionem uerbis explica¬
re posimus. Sc̃ificamii ho. & hes .p.¬

Expanded text:
fecta sit sanctificatio, etiam mansuetudinem et socialis vitae gratiam a Sancto sanctorum discamus oportet, sicut ipse tem, qui suavis et mitis, et multae misericordiae, omnibus omnia factus est, et universos perfundit oleo quodam mansuetudinis et lenitatis, quo sic et enim hodie quidem fructum suum in sanctificationem, crastina die finem habiturus vitam aeternam. Videbit enim majestatem Dei, quod utique Judex in illum diem, cui sane altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei. Nolite arbitrari, fratres, quod illam vobis promissionem verbis explicare possimus. 7. Sanctificamini hodie,
Abbreviated transcription (Latin):
dabit in sinus urõs. Usq ad eo siqd super¬
effluet ut supra modũ in sublimitate exxe¬
dat: non mͦ merita s & uota. sicut uere
potens est facere supra quam nosintelli¬
gere ant sapere possimꝰ. Nam defibet ia
nr̃a intribꝰ maxime constituta uident᷑:
quod decet. qd̃ expedit. quod delectat. ħ
sunt que concupiscunts. om̃s quideni oĩa:
s alius magis hoc. alics illito. Ille sic deditꝰ
ẽ noluptati. ut nec honestatem satis repti¬
tet nec utilitatẽ: ille questui magis in-¬
cubans. & honestum diffimulat & iocun¬
dũ. ille uoluptatis pariter & utilitatis
negligentior. solum uel maxime sectatar
horum: sed si ibi quereremtis ea. uͥ uere
inuentremtis. Hec enim uͥtiere fant unũ
sunt. atq hoc ipsum utiq suinum bonum

Expanded text:
dabunt in sinus vestros . Usque adeo siquidem supereffluet, ut supra modum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria nostra in tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectat. Haec sunt quae concupiscimus, omnes quidem omnia, sed alius magis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solum vel maxime honorem shorum: sed si ibi quaereremus ea, vere inveniremus. Haec enim ubi vere sunt, unum sunt: atque ipsum utique summum bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerso orbi. ante ueri laminis ortum: afe
dissima nor & densissime tenebre crant
suꝑ unit̾sam faciem t̾re : cum olim patres
nr̃i factitios colerent deos. & insano penitꝰ
sacͥlegio ligna & lapides adorarent. : Annon
ꝙͣ. sinc deo in hoc scło tutieremiis. cũ ambu¬
laremꝰ pest ꝯccipiscentias nr̃as. cum sectare¬
mur carnis illecebras. cum obtempare¬
mus desideriis scłaribus. cum ex hiberemꝰ
menbra nr̃a arma iniqͥtatis pecc̃o. cam ser-¬
uiremus inqnitati ad iniquitatẽ. inqͥb
nc̃ merito erubescimts. tanquã oꝑibus tene¬
braram: Qm dormiunt nocte dormititit.¬
fuistis. s excitati estis: si tam̃ filii lucis estis.
& filii diei. non noctis neq tenebrarum. Si¬
guidem prico diei esb: &̃ ille qui elaurit.¬
Sobrii estote & uigilate. Et iidcis in pente.¬

Expanded text:
erso orbe ante veri luminis ortum, antedissima nox, et densissimae tenebrae erant super universam faciem terrae, cum olim patres nostri factitios colerent deos, et insano penitus sacrilegio ligna et lapides adorarent? An non equam sine Deo in hoc saeculo viveremus, cum ambularemus post concupiscentias nostras, cum sectaremur carnis illecebras, cum obtemperaremus desideriis saecularibus, cum exhiberemus membra nostra arma iniquitatis peccato, cum serviremus iniquitati ad iniquitatem, in quibus nunc merito erubescimus tanquam operibus tenebrarum? Qui dormiunt, nocte dormiuntfuistis, sed excitati estis, sed sanctificati estis, si tamen filii lucis estis et filii diei, non noctis neque tenebrarum. Siquidem praeco diei est etiam qui clamatSobrii estote, et vigilate . Et Jud
Abbreviated transcription (Latin):
pol su Qtod si solam baptisma suscepisset
Deri poteit restigisse cirtumcisionem tanqͣ
nichil ad se ꝑtineutem. Si teri circacid̾et᷑
& ñ bãptrraretur. quando michi ꝑsuaderi
posset baptizari. ciretmeisione relicta : Nc̃
itaq post curramcisionem baptisma suscipies
illad mͥ tenenum tradidit. quod ultimo lo¬
ço suscepit. Deniq comitinitatis amator
o comendator. qui habitare facit unins mo¬
ris in domo quoui comunitatem descreret.¬
& alios scandaliz aretͤ Sic enim scandali¬
⁊ arentur uidentes eum non circumadi. sic̃
hodis scandalizaretitr eccłia. si infantem
inderet non baptizari. Hec solam cõmiꝑ¬
nitatis &uinitatis bonum cõmendaret sed
humilitatem uoluit exlabere. uo ligatti¬
ram nuilneratoran susuꝑct̃. qui solus enpt
absq tralnere. Hinc omi dicit apłt O
sit d̃ĩ filium situm in mandciqi: sictam
ex muliere factum sub lige. Uertim ne
quis forte dicerit qs cirtumcisus ẽ paren¬

Expanded text:
pulo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, pulo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, videri poterat refugisse circumcisionem, tanquam nihil ad se pertinentem. Si vero circumcideretur et non baptizaretur, quando mihi persuaderi posset baptizari, circumcisione relicta? Nunc itaque post circumcisionem baptisma suscipiens, illud mihi tenendum tradidit, quod ultimo suscepit. 3. Denique communitatis amator et commendator, qui habitare facit unius moris in domo , quomodo communitatem desereret, et alios scandalizaret? Sic enim scandalizarentur videntes eum non circumcidi, sicut hodie scandalizaretur Ecclesia, si infantem videret non baptizari. Nec solum communitatis et unitatis bonum commendare, sed humilitatem voluit exhibere; ut ligaturam vulneratorum susciperet, qui solus erat absit Deus Filium suum in mundum, natum ex muliere, factum sub lege . 4. Verum ne quis forte diceret: Quod circumcisus est paren
Abbreviated transcription (Latin):
apulo dure ceruicis cultellus erat neces¬
sarias. & lapideis cordibꝰ merito cultpi
lapidei debebantur. qutalibus ⁊ iħłi nate fas¬
ta cirramcisio memratur. Nr̃ autẽ iħo
tanqita aguis manstietas omnem tulit ad¬
steritatem. Dñe agnus et cum lana oe lac¬
te ueniens. anfer a me obsato cultallam ista.
Durum enim & ctudele iudetar par telo
recens nato caltrum lapideam adhibere. Sic
agit misericars duritiam duris congrnam sir¬
inis. filiis cominutatat. in mansuecudinem. ut
rubiginem originalis peccati. quam tux cul-¬
telltis cradere poterat. ex hoc iam cam unc¬
tione gr̃e facile lauet aqua. Nichil ergo mi¬
rum si ꝓ diuersitate temporan mutata fint
sacram̃ta. ut daret᷑ atrisq quod eis ꝯgruum
lapis angularis utͥq parieti cohererit. ac
si durarum capita coerigiarum consuendo con¬
necterot: sic̃ & puscha figuratum ipse compl¬
esse tict̾is legis ssc en angelii: qm̃i qui ꝑ seipsũ
aro. nisi quis renatus fucrit. xx aqita & sp̃u¬

Expanded text:
pulo durae cervicis cultellus erat necessarius, et lapideis cordibus merito cultri lapidei debebantur, qualibus a Jesu Nave facta circumcisio memoratur . Noster autem Jesus, tanquam agnus mansuetus, omnem aues cum lana et lacte veniens: aufer a me, obsecro, cultellum istum. Durum enim videtur et crudele, parvulo recens nato cultrum lapideum adhibere. Sic agit misericors. Duritiam, duris bene congruam servis, filiis commutavit in mansueludinem, ut rubiginem originalis peccati, quam vix cultellus eradere poterat, ex hoc jam cum unctione gratiae facile lavet aqua. Nihil ergo mirum si pro diversitate temporum mutata sint sacramenta, ut daretur utrisque quod congruum lapis angularis utrique parieti cohaereret, ac si duarum capita corrigiarum consuendo connecteret, sicut et Pascha figuratum ipse complesse veteris legis, sicut et Evangelii; quoniam qui per se ipsum ait: Nisi, quis renatus fuerit ex aqua et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ipso statim pͥncipio ñ solam p̾dicat: sed ige¬
rit mͥ mantis benignissima creatoris. Et
quidẽ magna hec ꝯtunc̾tio dilectasimi: s
si stabilis ꝑmansisset. Nunc autẽ luoet
diuino suerit mmunita sigillo. ad ymignem
qͥppe & similitudinẽ sui creauit buminẽ¬
dissipata. Eiccedens ille pessim̃. lateutens¬

Expanded text:
ipso statim principio non solum praedicat, sed ingeipso statim principio non solum praedicat, sed ingerit mihi manus benignissima Creatoris. 3. Et quidem magna haec conjunctio, dilectissimi, sed si stabilis permansisset. Nunc autem licet divino 780 fuerit munita sigillo ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit Deus hominedisAb anima enim pulchritudo, ab anima in
Abbreviated transcription (Latin):
sublimius aliquio. nec omnino comparanduis
escct̾is creat᷑is. Compacta st̃ & ꝯfederata in
te caro co ała: illa plasmata hec inspirata. Seb
caiꝰ int̾est hec comixitio: Cui hac unions
p̃stat᷑: Et enim uixta sapĩam fibort̃ htutis
scłi. ubi sotiant᷑ faminis inferiora. p̃ualent qͥ
potestatt᷑ habent. & humilioribꝰ utunt᷑ ꝑ libi¬
tu scio. Conculcat fortior minꝰ fortẽ. ridet sa¬
piens in doctum. simplioẽ fallit astutꝰ: potens
despicit imbecillem. Non sic in oꝑe tuo dr̃.
ñ fic in tria cõmixtione: ñ ad hoc sotiasti spͣm
limo. sublim ẽ humili dignã & excellentem
creat᷑am abiecte & inutili masse. Quus ñ to¬
deat fr̃s: quantũ corpori prestet anuna¬
Ab anima enĩ pulcheitado. ab anima in¬
crem̃tũ. ab anima claritas iustis. & sonꝰ uocis.
demq sensus om̃is ab anima ẽ. Caritatẽ mͥ
ꝯiunctio asta cd̃mendat: caritatẽ in hac ip¬
sa ꝯditionis ꝓpͥe pagina lego. Caritatẽ in

Expanded text:
sublimius aliquid, nec omnino comparandus es caeteris creaturis. Compacta et confederata sunt in te caro et anima; illa plasmata, haec inspirata. 2. Sed cujus interest haec commistio? cui hac unione praestatur? Etenim juxta sapientiam filiorum hujus saeculi, ubi sociantur summis inferiora, praevalent qui potestatem habent, et humilioribus utuntur pro libito suo. Conculcat fortior minus fortem, ridet sapiens indoctum, simplicem fallit astutus, potens despicit imbecillem. Non sic in opere tuo, Deus, non sic in tua commistione; non ad hoc sociasti spiritum limo, sublimem humili, dignam et excellentem creaturam abjectae et inutili massae. Quis non videat, fratres, quantum corpori praestet anAb anima enim pulchritudo, ab anima incrementum, ab anima claritas visus et sonus vocis: denique sensus omnis ab anima est. Charitatem mihi conjunctio ista commendat, charitatem in hac ipsa conditionis propriae pagina lego: charitatem in
Abbreviated transcription (Latin):
me spectant q̃ in eis maxima esse uident᷑.
oꝑa clamant: pͥme nr̃e creationis. p̃sentis
rebemptionis. future gorisicationis. Qciam
magnificata st̃ in singłis oꝑa cua dñe. ¶tã
ẽ uirtatẽ oꝑum tuoꝵ annuntiare popłõ
tuo: nos ipsa saltẽ oꝑa ñ silemus. Criplicẽ
fr̃s comextionẽ in his tribꝰ ꝯfiderare ẽ oles¬
tis plane oꝑis: & diuine uirtutis. Nam in
pͥmo quidem oꝑe ꝯditionis nr̃e. de limo t̾re
plismanit hominẽ dt̃: & inspiratut in faciẽ
eiꝰ spm uite. Qualis artisex. qtialis unitor
extllentii inspuaͥt. Agnosce s homo digni¬
tatem tuam: agnosde głan ꝯditionis huima¬

Expanded text:
me spectant, quae in eis maxima esse videntur. opera clamant; primae nostrae creationis, praesentis redemptionis, futurae glorificationis. Quam magnificata sunt in singulis opera tua, Domine! Tuum est virtutem operum tuorum annuntiare populo tuo, nos ipsa saltem opera non silemus. Triplicem, fratres, commistionem in his tribus considerare est coelestis plane operis, et divinae virtutis. Nam in primo opere conditionis nostrae de limo terrae plasmavit hominem Deus, et inspiravit in faciem ejus spiritum vitae. Qualis artifex, qualis unitor excellentia inspiratur. Agnosce, o homo, dignitatem tuam, agnosce gloriam conditionis huma
Abbreviated transcription (Latin):
tierbum factim ẽ caro: multo magis
qͥ adheserit deo. tiits sp̃o erit ctim eo.
Et in hac quidẽ unione medta humili¬
tas exhibetur. o humilitas magna n¬
mis: in ea tͦ quã expectamꝰ. ad qitam
suspiramꝰ. ꝑsecta nobͣ si tñ nob̃ reposita
glificatio ẽ. Qx si meninimꝰ in pͥma
ꝯiunctione qua ex anima ob carne
compactus ẽ hõ caritatẽ cõmendari.
caritatis: porro qd unit᷑ rationalis aĩe
creat᷑a t̾reno corpori omnino ñ ẽ hu¬
militati ascͥbere. siqͥdem ñ ex delib̾atio¬
ne ꝓpͥa carni miscitur. s creando im¬
mittit᷑. imnuttendo creat᷑. Non sic
sane suimnius ille sp̃e qͥ cum eiset ma¬
gis bonꝰ. ipso beneplaciti scu arbitrio
accessit ad corp̃ coinqͥnatum. Oerito
deniq caritatẽ & humilitatẽ seqͥt᷑ qlisi.¬
catio: qr sine caritate nichil ꝓdesse pot̾.

Expanded text:
Verbum, factum est caro; multo magis qui adhaeserit Deo, unus spiritus erit cum eo. Et in hac quidem unione, media humilitas exhibetur, et humilitas magna nimis: in ea vero quam exspectamus, ad quam suspiramus, perfecta nobis si tamen nobis reposita glorificatio est. Quod si meminimus in prima conjunctione, qua ex anima et carne compactus est homo, charitatem commendari; aratio charitatis. Porro quod unitur rationalis animae creatura terreno corpori, omnino non est humilitati adscribere: siquidem non ex deliberatione propria carni miscetur, sed creando immittitur, immittendo creatur. Nou sic sane summus ille Spiritus, qui cum esset magis bonus, ipso beneplaciti sui arbitrio accessit ad corpus incoinquinatum. Merito denique charitatem et humilitatem sequitur glorificatio, quia sine charitate nihil prodesse pot
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃i. coctus ẽ panis iste. Ftlix in qͣm mu¬
lier que in hec tria sata minusit fidei suo
ferm̃tum. Si quidem fide ꝯcepit. fide pe¬
perit: & ut ait ehyrabeth. beata q̃ credidit
fide mediante unitum dixetim u̾bum
carm: qñqͥdem & carnem ipsam de eiꝰ car¬
ne suscepit. Sane ne hoc qͥdẽ p̃senti expo-¬
sitioni obmare potest: qd̃ de celestis regni dr̃
similitadine. Neq enim indignũ idct᷑.
si celorum regnum fidĩ marie comparat᷑:
qua &oreparat᷑. Huiꝰ itaq uinculum u¬
monis : ntilla omnina soltiere potest crra

Expanded text:
sancti Spiritus, coctus est panis iste . Felix, inquam, musancti Spiritus, coctus est panis iste . Felix, inquam, mulier quae in haec tria sata immisit fidei suae fermentum. Siquidem fide concepit, fide peperit. et, ut ait Elisabeth, beata quae crediditfide ejus mediante unitum dixerim Verbum carni, quandoquidem et carnem ipsam de ejus carne suscepit. Sane ne hoc quidem praesenti expositioni obviare potest, quod de coelestis regni dicitur similitudine. Neque enim indignum videtur, si coelorum regnum fidei Mariae comparatur, qua et reparatur. 5. Hujus itaque vinculum unionis nulla omnino solvere poterit cr
Abbreviated transcription (Latin):
ego facio cõmixturam. nͥ exp̃ssicis & robustiꝰ
pono sigillum: eũ qͥ ñ ad ymaginẽ ineam factꝰ
s ẽ ipsa ymago splendor głẽ o figaira substan¬
tie ñ factus si genitꝰ ante scła. Et ne forte
uniu̾se t̾re nocere tillomodo possit. Sane
cum pͥma ex dnbꝰ fact̾a sit scda ram ꝯtuno¬
tosit uextribꝰ: tit discis ex boc ipso ad sa¬
pͥcipio apii deũ. & dĩ erat anima qͣde
nichilo creata c̃. & ante ñ erat. caro que¬
de massa ccertiptionis fine corruptione
aliqua diuino segregata artificio. qͣlis ntil¬
la iam caro erat. tunctlo indisso lubili in
ꝑsone cocant unitats̃. Habes in his tͥpbx
genꝰ potentie. qu ñ erat creatũ. qd porie¬
rat repiratã : qd stꝑ omĩa erat paulomienꝰ
ab angłis minoratũ hec st̃ etungłica illa sa¬
ta farme. q̃ parit̾ sermentant᷑ ut sit panis
angłoꝵ quẽ manducet hõ : panis cor hoĩs
ꝯfirmans. felix mulier benedicta in mube¬
ribꝰ. in cuiꝰ castis insceribꝰ suꝑueniente igne

Expanded text:
ego facio commisturam, ubi et expressius, et robustius pono sigillum, eum qui non ad imaginem meam factus est, sed est ipsa imago, splendor gloriae, et figura substantiae, non factus, sed genitus ante saecula. Et ne forte universae terrae nocere ullo modo possit. Sane cum prima ex duobus facta sit, secunda jam cunjunctio fit ex tribus, ut discas ex hoc ipso ad saprincipio apud Deum, et Deus erat; anima, quae de nihilo creata est, et ante non erat, caro de massa corruptionis sine corruptione aliqua divino segregata artificio; qualis nulla jam caro erat; vinculo indissolubili in personae coeunt unitatem. Habes in his triplex genus potentiae: quod non erat, creatum; quod perierat, reparatum; quod super omnia erat, paulo minus ab angelis minoratum. Haec sunt evangelica illa sata farinae, quae pariter fermentantur , ut sit panis angelorum quem manducet homo, panis cor hominis confirmans. Felix mulier, benedicta in mulieribus, in cujus castis visceribus, superveniente igne
Abbreviated transcription (Latin):
tudine bnina. c̃panaitus ẽ miset. homo iu
mentis .i. o .s. f. ẽ.i. Rectam qͥppe secitds¬
hominẽ. atq hec similituoo ciꝰ de quo scͥtã
ẽ. Qm̃ rectus dñs o̾s ñr. & ñẽ.i.i. s. uerod¬
qͦ & iustum fẽc eã sic̃ ou ipse ueritas & m¬
sticia ẽ: nec unitas ipsa passco disumgi. dñ
sigilli hui integͥtat ꝑmi̾it. Uleot̃ supet¬
uenit falsars qͥ indoctis sigillam ꝓmittens
meluis: ne ue fregit qd̵ erat manu diuin¬
tatis impressum. Eritis h̃c ĩnquit dii:
scientes bontim & maltim. Omalicole. O
maligne : ad qͥd eis huiꝰ similitudo scienties
Sint certe sic dii. recti. isti. ueraus: fint
sic̃ dẽ in quẽ peccatũ ñ cadit. Hoc quippe
sigillo stante: stabit unitas ipsa. Iam expe¬
run miseri qͥd nob̾ ꝑsuaserit uersutia dia¬
balice fraudis: fracto namq sigillo seqͥt᷑ amart̃.
discidit̃. triste ditorttã. Ubi ẽ qd dyxisti neqͣ:
nequaꝗͣ motiemin : Ecce enim morimiur
omnes: ob ñ ẽ homo qͥ iutit o ħ tudeat mor.¬

Expanded text:
denique sensus omnis ab anima est. Charitatem mihi conjunctio ista commendat, charitatem in hac ipsa conditionis propriae pagina lego: charitatem in ipso statim principio non solum praedicat, sed ingeque et justum fecit eum, sicut et ipse veritas et justitia est: nec unitas ipsa posset disjungi, dum sigilli hujus integritas permaneret. Verum supervenit falsarius, qui indoctis sigillum promittens melius, vae, vae! fregit quod erat manu divinitatis impressum. Eritis, inquit, sicut dii, scientes bonum et malum . O malevole! o maligne! ad quid eis hujus similitudo scientiae? Sint certe sicut dii, recti, justi; veraces sint, sicut Deus, in quem peccatum non cadit. Hoc quippe sigillo stante, stabit unitas illa. Jam experimur miseri, quid nobis persuaserit versutia diobolicae fraudis. Fracto namque sigillo, sequitur amarum discidium, triste divortium. Ubi est quod dixisti, nequam, Nequaquam moriemini? Ecce enim morimur omnes, et non est homo qui vivat, et non videat mor
Abbreviated transcription (Latin):
perunat. & uita hominũ cũ resurgẽte
resurgat. Ita factum ẽ dilectissimi: ob
ita factum gaudeamus. OIorte illa mors
mortua ẽ : & regenłati sum̃ in sp̃e uite
ꝑ resurrectionẽ iħti xp̃i ex mortuis.
Iam qͥd futaram sit in unione t̾cia

Expanded text:
perimat, et vita hominum cum resurgente perimat, et vita hominum cum resurgente resurgat. Ita factum est, dilectissimi, et ita factum esse gaudemus. Morte illa mors mortua est, et regenerati sumus in spem vitae per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis. 6. Jam quid futurum sit in
Abbreviated transcription (Latin):
gam calcram̃ti. EEd tñ : Soluit᷑ certe
aliqͣtenꝰ necesse ẽ: abioqͥm qd dissolatũ ẽ ñ
resoboatãr. Panis integer. thesatrꝰ absꝗdiꝰ.
sapientia occalta: q̃ utilitas in lns omnibꝰ:
Mcrito flebat iołis ñ intieniri qͥ aꝑiret
librã. & solueret signacala eiꝰ. Dum enim
clatisus staret: nemo ex nob̃ diunã illam
atting̾e sapientiã p̃tialeret. Aꝑi tti librã
agne dĩ: uera mansuctudo. bodiendas ex-
pusa redẽptio. Frange deniq esurientibꝰ
panem tuũ. Solꝰ enim frang̾e potes :
qͥ solus ut ꝯfracta solies stare potes: &
in ipsa ꝯfractione solꝰ habes potestatẽ
ponenda animã. cum uolueris resum̃¬
tur ab aĩa caro. s uerbum sane oocat-¬
ni serciet incorruiptionẽ. & anime plenã
ꝯferat lib̾tatẽ: ait sola int̾ morttus li-¬
bere agat. educens uinctos de domo car¬
its ceris. intenebris & umbra mortis. Po-¬
nat aĩa scã carnem unmactilatam s re-¬
sumendã t̾cia die ut moriens mortem

Expanded text:
am calceamenti. Quid tamen? Solvatur certe aliquatenus necesse est: alioquin quod dissolutum est, non resolidatur. Panis integer, thesaurus absconditus, sapientia occulta, quae utilitas in his omnibus? Merito flebat Joannes non inveniri qui aperiret librum, et solveret signacula ejus : dum enim clausus staret, nemo ex nobis divinam illam attingere sapientiam praevaleret. Aperi tu librum, Agne Dei, vera mansuetudo. Fodiendas expoiosa redemptio. Frange denique esurientibus panem tuum. Solus enim frangere potes, qui solus, ut confracta solides, stare potes: et in ipsa confractione solus potestatem habes ponendi animam, cum volueris, resumeerbum sane et carnis servet incorruptionem, et animae plenam conferat libertatem: ut sola inter mortuos libere agat, educens vinctos de domo carceris, sedentes in tenebris et umbra mortis. Ponat anima sancta carnem immaculatam, sed resumendam tertia die: ut moriens mortem
Abbreviated transcription (Latin):
q cras egrediom. Unde nͥ de conclami huits
słi. de engastalo htuꝰ corporis. de cõpedibꝰ ne¬
cessitatis. curiositatis. uanitatis. & uolaꝑtatᷤ
Qud enim spĩti nr̃o cum t̾renis: Car ñ
sp̃nalua desioerat. spt̃alia q̃rit. sp̃ialia saꝑt:

Expanded text:
 cras egrediemur. Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatisQuid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, spiritualia sapit?
Abbreviated transcription (Latin):
Qtiomꝰ solliciti st̃ ut ueniant lapides uuti qͥ
coedisicut᷑ eis : Quomͦ discarrũt medii int̾
nos cu dm̃. sidelissime pactantes. ad eũ gemitꝰ
nr̃os: ipsius nob̃ grãm deuotissime reportan:¬
tes: Plane nͣ dedignabunt᷑ ut finꝰ eorũ sociĩ:
quoꝵ fac̾ti st̃ iam ministri. Nonne enĩ om̃s
ꝓo ministratorii sp̃c sinit: missi in ministe:
riũ. ꝓpt̾ eos qͥ hereditatẽ capiant salata ⁊

Expanded text:
Quomodo solliciti sunt ut veniant lapides vivi, qui Quomodo solliciti sunt ut veniant lapides vivi, qui coaedificentur eis? quomodo discurrunt medii inter nos et Deum, fidelissime portantes ad eum gemitus nostros, et ipsius nobis gratiam devotissime reportantes? Plane non dedignabuntur ut simus eorum socii, quorum facti sunt jam ministri. Nonne enim omnes administratorii sunt spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem 760 capiunt salut
Abbreviated transcription (Latin):
expectant iustu doneo retͥbuas. Et
martyres cũ iudicis diẽ postalirent. nͣ
tanꝗͣ tundicꝰte cupidi s ꝑfectionẽ desi¬
derantes beatitudinis. qͣ. tc habturi
sunt: acceperunt dicimũ responsum.
Sastinece medicã tempꝰ: donet impͥat̾
gailis stolas: s nͣ uestient᷑ duplicibꝰ. uoneo ne¬
stiam & nos. Uladmmonia tenemꝰ & obsides. ipsa
eorũ coepora. sine qͥb ꝯfũmari ñ posst̃: nec ea re¬
cipient sine nob̃. Ulide de patͥarchis & ꝓpb̃is
ait apłr̃. Deo melius aliqͥd ꝓauidente ꝓ nobis.
ut ñ sine nob̾ ꝯtũment᷑. Osi cognosceremꝰ & nos
rant. & quã. sollicite q̃tunt : quĩ libent̾ audi¬
unt bona de nob̃. Qͥd tam̃ de his logtior qͥ
didicerunt ex his q̃ passi st̃ cõpassionẽ: qñ od
iꝑsi noc angłi scĩ desiderant e Nonnie de uer¬
mictilis istis &: de pulu̾e isto restaurandi st̃
muri cdestis ietłma : Putatis quantũ deside¬
rant cuios celi instaurari citutatis sue ꝑtumꝗ ͤ

Expanded text:
onec retribuas mihi . Et martyres, cum judicii diem postularent, non tanquam vindictae cupidi, sed perfectionem desiderantes beatitudinis quam tunc habituri sunt, acceperunt divinum responsum: Sustinete modicum tempus, donec impleatur gulas stolas: sed non vestientur duplicibus, donec vestiantur et nos. Vadia tenemus et obsides ipsa eorum corpora, sine quibus consummari non possunt, nec ea recipient sine nobis. Unde de patriarchis et prophetis ait Apostolus: Deo melius aliquid providente pro nobis, ut non sine nobis consummarentur . O si cognosceremus et nos rum! quam sollicite quaerunt, quam libenter audiunt bona de nobis! 6. Quid tamen de his loquor qui didicerunt, ex his quae passi sunt, compassionem, quando et ipsi nos angeli sancti desiderant? Nonne de vermiculis istis, et de pulvere isto restaurandi sunt muri coelestis Jerusalem? Putatis quantum desiderant cives coelestes instaurari civitatis suae ruinas?
Abbreviated transcription (Latin):
magna siua miscda ad beata illam ꝗꝓtssia.¬
nem. & ad clariimi illud cras nos ꝑducat &s
in hoc quoq ꝓximo. crasuisitare nos & ne¬
biscam esse dignet . ut cum gandio salutari

Expanded text:
magna sua misericordia ad beatam illam egressionem, et ad clarum illud cras nos perducat, et in hoc quoque proximo cras visitare nos, et nobiscum esse dignetur: ut si quis forte i
Abbreviated transcription (Latin):
t. egredient᷑ de uisco hoc. & dñs erit uoħ¬
cũ. Nimis id quidẽ uob̃ inderi potesb: si
tñ aduos respicitis. & nͣ ad ea q̃ expectat᷑
tios. Nonne hoc unit̾sus mundꝰ expecdit:
Crcat᷑a enim subiecta ẽ uanitati. & ca.¬
dente hoĩe quẽ ꝯꝗstituerat dñs dñm de

Expanded text:
t egredietur de visco hoc; et Dominus erit nobiscum. Nimis id quidem vobis videri potest, si tamen ad vos respicitis, et non ad ea quae exspectant vos. Nonne hoc universus mundus exspectat? Creatura enim subjecta est vanitati: et cadente homine, quem constituerat Dominus d
Abbreviated transcription (Latin):
lie tim̾e. si ꝑsccꝰtionẽ ꝙͣ. desideratis non¬
dũ potestis adipstr s qd minꝰ ht̃ imꝑste.¬
tio ꝯu̾sationis. suippleat humilitas qses¬
dĩ. ꝓpt̾ea enim mandata sua mandanuit
custodiri minis: ut tudentes imꝑsectinẽ
nr̃am desic̾e ut ñ posse implere qd debet.
uestiti confessione. Consessi enim & pul¬
chritado in ꝯspectii dñi. si tam̃ sit tt dixi¬
mus ñ oris tantum. s totius hominis:
nt oĩa ossa nr̃a dicant. Dñe qͥs similis tui:
Ioq soliꝰ pacis intuitii: & desiderio reꝯci¬
liationis ad dm̃. Talibꝰ enĩ dr̃. Qidca¬
& ierłm nolite timere cras egrediemini:
& quam cito a corpore exierit aũi. õs si¬
mul affectiones om̃ia desideria q̃ ꝑ uni

Expanded text:
lite timere, si perfectionem, quam desideratis, nondum potestis adipisci: sed quod minus habet imperfectio conversationis, suppleat humilitas confesDei. Propterea enim mandata sua mandavit custodiri nimis , ut videntes imperfectionem nostram deficere, et non posse implere quod debet, vestiti confessione. Confessio enim et pulchritudo in conspectu Domini , si tamen sit ut diximus non oris tantum, sed etiam totius hominis, ut omnia ossa nostra dicant, Domine, quis similis tibi? idque solius pacis intuitu, et desiderio reconciliationis ad Deum. Talibus enim dicem, nolite timere; cras egrediemini: id est quam cito a corpore exierit anima, omnes simul affectiones, omnia desideria, qui
Abbreviated transcription (Latin):
s in infernam. Uob̃ autẽ dei nolite timetea
cras egre diciini. & iam ñ erit timor u sinis
ur̃is. OIultos quidẽ habetis hostes: carpem.
gna nullus potest eẽ icinior hostis. p̃sens scł
nequã. qdͣ undiq circũsusam ẽ nob. pͥncipes
tenebrarũ. gui niã citam obfident in acre

Expanded text:
Vobis autem dicitur: Nolite timere, cras egrediemini, et jam non erit timor in finibus vestris. Multos quidem habetis hostes: carnem, qua nullus potest esse vicinior hostis; praesens saeculum nequam, quod undique circumfusum est vobis; principes tenebrarum, qui viam vestram obsident in
Abbreviated transcription (Latin):
hens. Qne suxsum it̃ sapite nͣ qͣ suꝑ t̾rã.
S cotpꝰ qb coerumpit᷑ aggrauat aĩam &
depͥmit t̾rena in habitatio sensum multa
cogitantẽ. Heocisitates multe miseri hauiꝰ
corꝑons detinent nos. Llisctis qͥdam praui
desiocrii o delectationis t̾rene uolare non
mere: crns egrediemun de corpire moitis:
de oni coertptione peccati. Agite diem
istum in xp̃o: ut ambuletas sic & ipse am¬
btilanit. Qui enim dĩt se in xp̃o man̾e.
debet sic̃ ille ambalauit & ipse ambulart.

Expanded text:
. Sed corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Necessitates multae miseri hujus corporis detinent nos. Viscus quidam pravi desiderii et delectationis terrenae volare non mere, cras egrediemini de corpore mortis, 759 et de omni corruptione peccati. Agite diem istum in Christo, ut ambuletis sicut et ipse ambulavit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet, sicut ipse amb
Abbreviated transcription (Latin):
p̃destinati: nec d biũ qͥn pͣdestimto nõ suã
tielit impleri. Ergo qr panice sunt ntip¬
tie. & omĩs nos curie celestis se r̃atu de&¬
derat & expectat: curramꝰ nͣ ꝯͣs in inertã
curramꝰ desicriis & ꝓsccꝰta uirtutũ¬

Expanded text:
aeterno: nec dubium quin praedestinationem suam velit impleri. 8. Ergo quia paratae sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis frequentia desiderat et exspectat; curramus non quasi in incertum; curramus desideriis et profectu virtutu
Abbreviated transcription (Latin):
patis q̃ exuꝑit onnẽ̾ sensimmi desderiol
facitis: ito in omibꝰ hoc inbendates
ut ryciliati padem habeaus ⁊ deũ.
His dicimꝰ nolite timere. hos ꝯsalanure
ñ eos qui itiam pacis ñ cognonet̃. Nami
illis dr̃ cras egrediemini cominaitio nͣ ꝯsola¬
tio erit ista. Soli nimirã dissolai desiderẽ
o egredi ꝯcupiscunt. qͥ pacẽ indent: ooscnte
si t̾restres domꝰ eorum hitiꝰ habitations dis¬
soluant᷑. qm̃ edificationẽ habot ex deo &
ñ illi qͥ insanã uersi suis cõpedibꝰ delecta

Expanded text:
 desiderio faciatis; in omnibus hoc intendatis, ut reconciliati pacem habeatis ad Deum. 2. His dicimus, Nolite timere, hos consolamur, non eos qui viam pacis non cognoverunt. Nam si illis dicitur, Cras egrediemini; comminatio, non consolatio erit ista. Soli nimirum dissolvi desiderant, et egredi concupiscunt, qui pacem vident, et sciunt, si terrestres domus eorum hujus habitationis dissolvantur, quoniam aedificationem habent ex Deo, et non illi qui in insaniam versi s
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Consiteant᷑ aute̾ gemina quadã ꝯfes.¬
sione: ut duplicibus uestiamini. idob ꝯses¬
sione pecratorũ ut̾orum. & ꝯfessione laudis
diune. Duno enĩ ueri iuidei eritis. si oĩs
uita nr̃a ꝯfiteat᷑ uos peccatores & dignos
supplicia que mertustis. Quisquas enim
aridenter ñ desidetat penitentiã. uidecur
oꝑibꝰ dic̾e ñ indigire se penitentia & ita

Expanded text:
ei. Confiteantur autem gemina quadam confessione, ut duplicibus 758 vestiamini, id est confessione peccatorum vestrorum, et confessione laudis divinae. Tunc enim veri Judaei eritis, si omnis vita vestra confiteatur vos peccatores, et dignos supplicia, quae meruistis. Quisquis enim ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indiger
Abbreviated transcription (Latin):
magis dampnant᷑ ficte accedentes. Ni¬
chilominus sane in quibusdam uolnta
sine oꝑt sufficiens: non autẽ ꝯtra opust
Ulerbi cansa rapitur qͥs in uoluntate bo¬
na qͥdt martyriũ sustmn̾e. Qs illi auoeat
ꝓ hac in ꝑfectione negare salutem: Focte
enim ꝓpterea ñ finitur in illam graueni
temptationem uenire. ne desiciat & dãp.¬
net. Nimirũ s in hac tam infirma uo¬
lant te induceret᷑ in eam q̃ sutpra ipsũ
õ te ꝓtationẽ. nec uoltintas roboraretur.
qͥs illtm dubitet defectarũ. negaturum.
Qui enim ercibuerit me coram hominibꝰ:
nis. Ioem uero ex ignorantia posset accid̾e.

Expanded text:
magis damnentur ficte accedentes. Nihilominus sane in quibusdam voluntas sine opere sufficiens est, non autem contra opus. Verbi causa, rapitur quis in bona a martyrium sustinere: quis illi audeat pro hac imperfectione negare salutem? Forte enim propterea non sinitur in illam gravem tentationem venire, ne deficiat et damnetur. Nimirum si in hac tam infirma voluntate induceretur in eam, quae supra ipsum est, tentationem, nec voluntas roboraretur; quis illum dubitet defecturum, negaturum, Qui enim erubuerit me coram hominibus,nis. Idem vero et in ignorantia posset accide
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ comitat᷑. ut ñ mͦ int̾ ꝯtinguas sollempita¬
ces deuotio ꝯtinia ꝑseueret: s ꝙ fractus dm̃i¬
oe natiuitatis ex inde nob̃ uelat ex quadm
ꝓsecutione. euibentiꝰ innotescat. Si quidẽ ad¬
tte ẽ in hic tribꝰ sollempintatibꝰ triplioẽ
qͣndã spẽm sanctitatis: nec facile p̃ter hec
to stephano martyrii simtl o opꝰ o toliu.¬
tatem. habrmꝰ solam uoluntatem in becto
ioħe: solcim in beatis innocentibꝰ optis. Bi¬
berunt om̃s hi calicem salutaris. aut cotpo¬
re sunul & spũ atit solo spã. aut corpors
solo. Calicem qͥdem meũ bibetis ait dñs
calice loq̃retur: Demum cũ petro dic̾et
seq̃re me. euidenter eum ad imitationẽ
ꝑtiocans stie passionis: ꝯu̾sus ille tudit dis¬
cipult̃ quẽ diligebat iħc seqͣntem. ñ tan

Expanded text:
mitatur: ut non modo inter continuas solemnitates devotio continua perseveret, sed et fructus Dominicae Nativitatis exinde nobis velut ex quadam prosecutione evidentius innotescat. Siquidem advertere est in his tribus solemnitatibus triplicem quamdam speciem sanctitatis; nec facile praeter hato Stephano martyrii simul et opus et voluntatem: habemus solam voluntatem in beato Joanne; solum in beatis Innocentibus opus. Biberunt omnes hi calicem salutaris, aut corpore simul et spiritu, aut solo spiritu, aut corpore solo. Calicem quidem meum bibetis, ait Domicalice loqueretur. Demum cum Petro diceret: Sequere me, evidenter eum ad imitationem suae provocans passionis; conversus ille vidit discipulum, quem diligebat Jesus, sequentem, non tam