comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nesciebam. diligentissime inuesti¬
gabam. Acsi aꝑte dicat. Mala
quȩ in electis meis agendo non
noueram: in iniquis hominib
districte iudicando plectebam.
Et quia nuno uirtute p̾dicationis
sue diabolum conterit. atꝙ de
eius ore uniuscuiusq quẽ sus¬
cipit animam rapit: sequit᷑ di¬
O qualem de ore diaboli predã tulit.
quando ipsum raptorẽ saulum cõ¬
uertendo rapuit: quando spirans
minarum. acceptis epłis ꝑgebat
damascum. Et dum ꝑsequendo fide¬
les congregaret plebem diabolo:
cognoscendo fidem ipse aggregatꝰ
ẽ xp̃o. Totiens ex iniqui denitib ee¬
clesia prȩdam tulit. quotiens exer¬
roris morsu animam p̾dicando di¬
ripuit. Quis namq iniquus ueri¬
us dici potest quam diabolus. cu¬
ius molas conterimus. quotiens
disserendo contra eius insidias oc¬
culta illius machinam̃ta monstra¬
mus: Acsi de eius dentib predam
tollimus: quia mentẽ quã iam ad
peceandum frangendo momorderat.

Expanded text:
nesciebam diligentissime investinesciebam diligentissime investigabam. Ac si aperte dicat: Mala quae in electis meis agendo non noveram, in iniquis hominibus districte judicando plectebam. Et quia nunc virtute praedicationis suae diabolum conterit, atque ex ejus ore uniuscujusque quem suscipit animam rapit, sequitur diO qualem de ore diaboli praedam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus est Christo ! Toties ex iniqui dentibus Ecclesia praedam tulit, quoties ex erroris morsu animam praedicando diripuit. Quis namque iniquus verius dici potest, quam diabolus? Cujus molas conterimus, quoties disserendo contra ejus insidias occulta illius machinamenta 629 monstramus; ac si de ejus dentibus praedam tollimus, quia mentem quam jam ad peccatum frangendo momorderat,
Abbreviated transcription (Latin):
tu autẽ dñe cum tranquaillitate
ens. quasi patientiam pͣtermisit.¬
& diem extremi iudicii expectare
ad uindictam noluit: sed eos igne
iudicii. ante iudicii diem p̃uenit.
Ecce malum & quasi cũ difficulta¬
te credidit cum audiuit: & tam̃
sine tarditate ꝑcussit. cum uerũ
cognoscendo repperit: ut nobis ui¬
delicet daret exemplum. qđ maio¬
ra crimina o tarde credenda st̃
cum audiunt᷑: & citius punienda
sunt. cum ueraciter agnoscuntui.
Huius gͦ diligentie beatus iob sol¬
licitudinem gerens ait. Et cau¬
sam quam nesciebam diligentis¬
sime inuestigabam. Que scilicet
uerba etiam ꝑ uocem eccłȩ ad in¬
terpretationẽ typicam possumꝰ
non inconuenienter referre. Ipsa
quippe ꝑ electos suos cum mala
carnalium iudicat. hoc qđ nes¬
cit inuestigat: quia mala quȩ
nescit oꝑando. inuestigat ꝑ iu¬
dicium corrigendo. Scã itaq
ȩccła cum iniustoꝵ fuerit ad
tempus imꝓbitate compressa.
reminiscit᷑ dicens. Causam quã

Expanded text:
Tu autem Domine, cum tranquillitate Tu autem Domine, cum tranquillitate iens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii, ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit, ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur. Hujus ergo diligentiae beatus Job sollicitudinem gerens, ait: Et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala quae nescit operando investigat per judicium corrigendo. Sancta itaque Ecclesia cum injustorum fuerit ad tempus improbitate compressa, reminiscitur dicens: Causam quam
Abbreviated transcription (Latin):
dem: Beatus gͥ iob quia cum
magna ageret. minima non des¬
Qua in re notandum uideo. ne ad
ꝓferendam sententiam uinquam
p̃cipites esse debeamus: ne temere
indiscussa iudicemus. ne quęlibet
mala audita nos moueant: ne pas¬
sim dicta sine ꝓbatione credamus.
Qđ ꝓfecto penetrare ꝑtimescimus.
si auetoris nr̃i subtilius facta pen¬
semus. Ipsi quippe ut nos a pͣcipi¬
tata sententiȩ ꝓbatione cõpesceret.
cum om̃ia nuda & aꝑta sint ocu¬
lis ens: mala tamen sodome no¬
luit audita iudicare qui ait. Cla¬
mor sodomorum & gomorreoꝵ mul¬
tiplicatus ẽ. & peccatum eoꝵ aggͣ¬
uatum ẽ nimis: descendam & u¬
debo utrum clamorẽ qui uenit
ad me oꝑe compleuerint. an non
quasi dubitat. nisi ut grauitatis
nobis exemplum ꝓponat: ne ma¬
la hominum ante p̾sumamꝰ crede¬
re quam ꝓbare. Ecce ꝑ angłos ad
cognoscenda mala descendit. mexꝙ
facinorosos ꝑcutit. atꝙ ille pati¬
ens. ille mitis de quo scriptum est:

Expanded text:
dem? Beatus igitur Job 628 quia cum dem? Beatus igitur Job 628 quia cum magna ageret minima non des--Qua in re notandum video ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse dindiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensemus, ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum « omnia nuda et aperta sint oculis ejus , » mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: « Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me opere compleverint, an non quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
sis exteriorib qui apte deseruiant
desunt. debent hi quoq qui sp̃ua¬
lib bonis pleni sunt. eoꝵ infirmi¬
tati condescendere: terrenisq illoꝵ
necessitatib in quantum decenter
ualent caritatis condescensione ser¬
uire. Nec tedere aninum debet.
si sensus euis contemplationi spua¬
lium semꝑ intentus. aliquando dis¬
pensandis reb minimis quasi mi¬
noratus inflectitur: quando illud
uerbum ꝑ qđ constant om̃ia crea¬
ta. ut ꝓdesset hominib assumpta
humanitate uoluit paulominus ab
angłis minorari. Quid gͦ mirum
si homo se ꝓpter hominem attrahit.
dum creator hominum & angłoꝵ.
formam hominis ꝓpter hominem
suscepit: Nec tamen minoratur
sensus cum sic attralit᷑: quia quan¬
to subtilius suꝑiora penetrat. tan¬
to humilius ꝓ amore conditoris
nec inferiora contempnnit. Quid
indignum nobis uel difficile eꝰ si
supra infraq animum ducimus.
qui eadem manu corporis lauamꝰ
faciem qua etiam calciamus pe¬

Expanded text:
sis exterioribus qui apte deserviant sis exterioribus qui apte deserviant desunt, debent hi quoque qui spiritalibus donis pleni sunt eorum infirmitati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora contemnit. Quid indignum nobis vel difficile est, si supra infraque animum ducimus, qui eadem manu corporis lavamus faciem, qua etiam calceamus pe
Abbreviated transcription (Latin):
ei deseruiunt. alia quȩ a terre
tactu minime disiungunt᷑. Oculus
quippe luci intendit᷑. & ne cęcari
ualeat a puluere custodit᷑. Pes uͦ
tunc suum officium recte ꝑagit.
cum suscipiendum terre puluerẽ
non refugit. Que tamen corpo¬
ris membra uicissim sibi sua of¬
ficia imꝑtiendo copulant᷑. ut
pes oculis currat. ⁊ oculus pedi
debent & officio esse distincta. &
caritate coniuncta: ut summi ui¬
ri eoꝵ uiam ꝓuideant. qui in ter¬
renis. uacant negotiis : quatinus
uelut ad lumen oculoꝵ pes am¬
bulet. & rursum quicquid terrenis
negotiis agͣunt. hoc ad maiorum
utilitatẽ referant: ut pes cuius. ui
a ꝓspicit᷑. non sibi cantũmodo. sed
etiam oculis gradiat᷑. Dum itaq
sibi inuicem alterna administrati¬
one conueniunt. miro mͦ agitur.
ut quia electi quiq uicissim sibi¬
met impendendo qđ ualent faci¬
unt: eoꝵ fiant oꝑa etiam quȩ fa¬
cere ipsi non possurt. Sed int̾ hec
sciendum ẽ. quia cum ꝓximoꝵ cau¬

Expanded text:
ci deserviunt, alia quae a terrae ci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditur, et ne caecari valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis currat, et oculus pedi debent et officio esse distincta, et charitate conjuncta, ut summi viri eorum viam provideant, qui in terrenis negotiis vacant, quatenus velut ad lumen oculorum pes ambulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non possunt. 45. Necsciendum est quia cum proximorum cau
Abbreviated transcription (Latin):
rioꝵ rerum sapientiam ꝑceꝑiut:
Qui autẽ spualib donis ditati sunt:
ꝓfecto terrenis non debent negotiis
implicari. ut dum non coguntur
inferiora bona disponere. exerrita¬
ti ualeant bonis suꝑiorib deser¬
uire. Sed curandum magnoꝑe est:¬
ut hii qui donis spualib emicant.
nequaquã ꝓrximoꝵ infirmantiuĩ
negotia funditus deserant: sed
hec aliis quib dignũ ẽ tractan¬
da cõmittant. Unde moyses quoꝙ
ad popłm uiros ꝓ se septuagnita
constituit. ut quanto se ab exteri¬
orib causis absconderet. tanto
ardentius interna penetraret.
Sicq fit: ut & summi uiri magis
ad spũalia dona ꝓficiant. dum
eoꝵ mentẽ res infime non con¬
culcant: & rursum uiri in eccła
ultimi sine bono oꝑe ñ uiuant.
dum in reb exteriorib inueniunt
recta que agant. Scã quippe eccła
sic consistit unitate fidelium. sicut
corpus nr̃m unitum ẽ compage
membroꝵ. Alia uamq sunt mem¬
bra in corpore que intuende lu¬

Expanded text:
riorum rerum sapientiam perceperunt? riorum rerum sapientiam perceperunt? Qui autem spiritalibus donis ditati sunt, profecto terrenis non debent negotiis implicari, ut dum non coguntur inferiora bona disponere, exercitati valeant bonis superioribus deservire. ut hi qui donis spiritalibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant, sed haec aliis quibus dignum est tractanda committant. Unde Moyses quoque ac populum viros pro se septuaginta constituit, ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant, dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae lu
Abbreviated transcription (Latin):
ge dicit᷑. querite iudiciũ. subueni¬
te oppresso. & tamen paulus apłs
dicit. Contemptibiles qui sunt in
eccła. illos constituite ad iuidicean¬
dum. auditores &eenim suos ad
uirtutẽ sapientiȩ. ad linguarũ
genera. ad ꝓphetiȩ quoꝙ uida¬
ganda mysteria succendebat di¬
cens. Emulamini spũalia. magis
autẽ ut ꝓphetetis. Sed qui spua¬
lia dona non caꝑent. si terrena
eos negocia depressissent: longe¬
eos ante pͣmisit dicens. Contemp¬
tibiles qui sunt in eccła. illos cõ¬
stituite ad iudicandum. Aesi a¬
ꝑte dicat. Qui minoris meriti sunt
in eccła. & nullis magnoꝵ donoꝵ
uirtutib pollent. ipsi de terrenis ne¬
gotus iudicent: quatinus ꝑ quos
magna nequeunt bona. minora
suppleant᷑. Quos & comptemptibi¬
les nominat. ⁊ tamen sapientes uo¬
cat. cum dicit. Sic non ẽ sapiens
iudicare inter fratrẽ sium: Qua
ex re quid colligit᷑. nisi ut hu ter¬
renas causas examinent. qui exte¬

Expanded text:
gae dicitur: Quaerite judicium, subvenigae dicitur: Quaerite judicium, subvenite oppresso . Et tamen Paulus apostolus dicit: Contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Auditores etenim suos ad virtutem sapientiae, ad linguarum genera, ad prophetiae quoque indaganda mysteria succendebat, dicens: Aemulamini spiritalia, magis autem ut prophetetis . Sed quia spiritalia dona non caperent, si terrena eos negotia depressissent, longe ante praemisit, dicens: Contemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Ac si arte dicat, qui minoris meriti sunt in Ecclesia, et nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona minora suppleantur. Quos et contemptibiles nominat, et tamen sapientes vocat, cum dicit: Sic non est sapiens judicare 627 inter fratrem suum ? Qua ex re quid colligitur, nisi ut hi terrenas causas examinent, qui exte
Abbreviated transcription (Latin):
titur. Iustus quippe ẽ in actionib
sius. pus in infirmitatib ꝓximoꝵ.
strenuus in negotiis pauꝑum. Qͥ
enim ȩternę retributionis bona
cogitat. necesse ẽ ut ad omnẽ se cau¬
sam secuturȩ mercedis extendat.
Hinc enim ꝑ salomonẽ dicit̃. Qui
dm̃ timet. nichil negligit. Hine eñi
paulus ait. Ad om̃e opus bonum
parati. Sed inter hȩc seiendum est
quia aliquando in actionib nr̃is
minora bona p̃termittenda sunt ꝙ
utilitate maioꝵ. Nam quis ignoret
esse boni oꝑis meritũ. mortuũ sepe¬
lire: Et camen cuicdła qui ad sepe¬
liendum patrem se dimitti popos¬
cerat: dictum est. Sine ut moitui
sepeliant mortuos suos. tu aupem
uade & annuntia regnũ dĩ. ł ost¬
ponendum namꝙ erat obsequium
huius ministeru. officio p̃dicatio¬
nis: quia illos carne mortuos in t̃¬
ram conderet. istos autẽ anima
mortuos ad uitã resuscitaret. Per
ꝓpħam quoq prunatib synago¬

Expanded text:
titur. Justus quippe est in actionibus titur. Justus quippe est in actionibus suis, pius in infirmitatibus proximorum, strenuus in negotiis pauperum. Qui enim aeternae retributionis bona cogitat, necesse est ut ad omnem se causam secuturae mercedis extendat. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Hinc etiam Paulus ait: Ad omne opus bonum parati . Sed inter haec sciendum est quia aliquando in actionibus nostris minora bona praetermittenda sunt pro utilitate majorum. Nam quis ignoret esse boni operis meritum, mortuum sepelire? et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade et annuntia regnum Dei . Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis, quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam resuscitaret. Per prophetam quoque primatibus synago
Abbreviated transcription (Latin):
ta pauꝑib largiunt᷑. non qđ eosdẽ
pauꝑes diligunt: sed qđ si minime
tribuant. iram suꝑni udicu formi¬
dant. Qui si dm̃ non mecuerent. qͥ
habent dare noluissent. Et quidem
in bono oꝑe primus incipientium
gradus est: ut qui adhuc nescit¬
ꝓpcimum sicut se diligere. iant ta¬
men incipiat udicia suꝑna formi¬
dare. Quia gͥ aliud ẽ bonum opus.
ex p̃cipto. aliud uͦ etiam ex affectu
facere: sc̃s uir ut mentẽ nobis sue
oꝑationis insinuet dicat. pater erã
pauꝑum. Non gͥ se patronũ uel
pocimũ tiel adiutorem pauꝑum. si
patrẽ fuisse testatui: quia nmiũ
magne caritatis officio. studium
miscdiȩ uertit in affectum nature:
ut eos quasi filios cerneret ꝑ amo¬
rem. quib quasi pater preerat ꝑ
naturam fuerat imitatus. patrem
se pauꝑum fuisse commemorat. Ubi
etiam subdit. Et causam quã nesci¬
ebam diligentissime inuestigabã.
In quib uidelicet uerbis pensanda
sunt om̃ia quam distincte narran¬
tur: qđ nilla ab eo merces p̃termit¬

Expanded text:
pauperibus largiuntur, non quia eosdem pauperes diligunt, sed quia si minime tribuant, iram judicis superni formidant; qui si Deum non metuerent, quae habent dare noluissent. Et quidem in bono opere primus incipientium gradus est ut qui adhuc proximum sicut se nescit diligere, jam tamen incipiat judicia superna formidare. Quia igitur aliud est bonum opus ex praecepto, aliud vero etiam ex affectu facere, sanctus vir ut mentem nobis suae operationis insinuel, dicat: Pater eram pauperum. Non enim patronum se, vel proximum, vel adjutorem pauperum, sed patrem fuisse testatur, quia nmagno charitatis officio studium misericordiae vertit in effectum naturae, ut eos quasi filios cerneret per amorem, quibus quasi pater praeerat pe beati Job naturam fuerat imitata, patrem se pauperum fuisse commemorat; ubi etiam subdidit: Et causam quam nesciebam diligentissime investigabam . In quibus videlicet verbis pensanda sunt omtur, quod nulla ab eo merces praetermit
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Potest nomine olei. ipsa scĩi
sp̃s unctio designari: de quo ꝑ
olei computrescit. quia dum scĩ
ur̃e seruitute liberamur. Dumq
maligni sp̃s dominatio suꝑba re¬
pellit᷑. iugum conteritur: quo lib̾¬
tatis nr̃e colla p̾mebant᷑. De hoc

Expanded text:
mea . Potest nomine olei ipsa sancti mea . Potest nomine olei ipsa sancti s unctio designari, de qua peolei computrescit, quia dum sanctnostrae servitute liberamur: dumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libecolla premebantur. De hoc
Abbreviated transcription (Latin):
patiet᷑. cum transactoꝵ suoꝵ re¬
miniscit᷑: cum ꝑ eam uidelicet u¬
bi pinguedine oꝑantium uita la¬
uaret᷑. Quȩ ipsam quoꝙ p̃dicatoꝵ
suoꝵ uigilantiam plenius exequens
olei. Quia petre nomine xp̃s ac¬
cipitur. p̃dicator egregius fatet᷑
dicens. Petra autẽ erat xp̃s. Quȩ
uidelicet petra nunc ad usum ec¬
elefiȩ scẽ olei riuos fundit. quia
in ea loquens dñs. p̃dicamenta
unctionis intimę emanat. De hac
petra olei riuus exiit. liber ma¬
thei. liber marei. liber lucȩ. liber
iohannis. In diuersis huiꝰ mundi
partib quot p̾dicamenta edidit.
riuos fudit. Totiens adhuc de pe¬
tra hac riuus olei funditur. quo¬
tiens sco spũ ungendis mentibus
auditoꝵ. ea que in libris ueterib
de xp̃o dicta sunt explanant᷑. Et ri¬
ui uocant᷑ olei. quia decurrunt &¬
ungunt. In quib quisquis tingui¬
t᷑. ungitur: quisquis tinguit᷑. inte¬
pinguedine psalmista ait. Sicut
adipe & pinguedine repleat᷑ anima

Expanded text:
patietur, cum transactorum suorum repatietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens,olei. - Quia petrae nomine Christus accipitur, praedicator egregius fatetur dicens: « Petra autem erat Christus . » Quae videlicet petra nunc adversum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei ritthaei, liber Marci, liber Lucae, et liber Joannis. In diversis hujus mundi partibus quod praedicamenta edidit, m omnium olei rivos fudit. Toties adhuc de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei, 617 quia decurrunt et ungunt. In quibus quisquis tingitur ungitur, quisquis ungitur intequa nimirum pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima
Abbreviated transcription (Latin):
suos curis exteriorib extentos ad
cor reuocant. ut quȩ inter ipsa li¬
cita oꝑa admiserint defleant ma¬
la cognoscant. & que cognouerint
defleant. pedes butrro lauant: qr
eoꝵ uulnerib penitentie unguen¬
ta subministrant. Reminiscat᷑ gͥ
uerbum membra in se etiam ex¬
trema mundabat. & dicat. Quan¬
do lauabam pedes ineos butrro.
Qđ de beato iob ammirabilit᷑ libet
intueri. qui inter tot curas rerũ.
inter tot affectus pignorum. intͣ
tot studia sacrificioꝵ. subiectis su¬
is quamlibet extremis bona sequen¬
tis uite p̾dicabat: ut eos de cȩlestib
imbueret. qui sibi ad terrena oꝑa
deseruirent. Quid ad hec nos ep̃i
dicimus. qui commissis nobis uer¬
ba uitȩ impendere non curamus.
quando coniugatum uirum ꝓhibe¬
re non ualuit a butrro p̃dicationis.
uel secularis habitus. uel magne
occupatio facultatis: Sed seruata
iob id ẽ ꝑ os membri sui loquitur.
quanta sint quȩ tempore extremo

Expanded text:
suos curis exterioribus intentos ad suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur ig exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio facultatis? Rec. XI. SJob, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eccłȩ sunt. inferioꝵ oꝑum
ministri. Qui dum ad usus ne¬
cessarios ea quȩ sunt exterius
exercent: ꝑ extremũ ministeriũ
uelut pedes terre inherent. Ded
debent hii qui p̾sunt. qui doctri¬
nȩ studio inuigilant. sollerti cu¬
ra occupatorũ corda requirere:
eisꝙ eam quam ipsi udcando ꝑci¬
piunt crebrȩ ammonitionis uoce
infusionẽ pinguedinis ministrare.
Nam quia in uno corpore inuicẽ
ꝓ se membra sollicita sunt: sicut
illoꝵ ministeriis nr̃a extrema
fulciunt᷑. ita necesse ẽ. ut nr̃is stu¬
diis illoꝵ interiora repleantur:
Quando gͥ scĩ doctores quibdam
ad extrema ministeria deditis un¬
ctionem dominicȩ incarnationis
p̃dicant: butrro ȩloquii pedes la¬
uant. Solent etiam pedes. ipsa iti¬
neris asꝑitate lacerari Unde & om¬
nino difficile ẽ. in terrenis actioni¬
b huius uite iter agere: & nulla ex
labore itineris uulnera sustinere.
Cum gͦ uigilantes p̃positi. auditores

Expanded text:
pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores
Abbreviated transcription (Latin):
quiro fructum. Datum quippe ẽ.
res ipsa que impendit᷑. fructus uͦ
dati ẽ. si benigna mente futurȩ
mercedis studio aliquid impendat᷑.
Ergo datum in re accipimꝰ. fructũ
in corde. Et quia discipłoꝵ suoꝵ
apłs mercede potius quam mune¬
re pascebat᷑: nequaqu̾a datum sed
fructum se querere fatebat᷑. Unde
& subdit ꝓtinus dicens. Habeo au¬
tem om̃ia & habundo. B utyro gͥ la¬
uant᷑ pedes. cum p̾dicatores scĩ ut
diximus. ipsa p̃dicatione fatigati.
auditoꝵ suoꝵ bonis oꝑib fouenit᷑.
Fessos namq pedes butyro unxerat
ille. qui audiebat. Unscera scõꝵ re¬
quieuerunt ꝑ te frater. Hoc buty¬
ro unctus fuerat pes: qui in ca¬
tena tenebat᷑ dicens. Det miscđiã
dñs onesifori domui. quia sepe
me refrigerauit: x catenã meam
non erubuit. Si gͦ ex uoce capitis
hȩc uerba pensamus. recte pedes
sicut dictum ẽ. p̃dicatores accipi¬
mus. Si autẽ sentire ista ex uoce
solius corporis debemus: nimirũ

Expanded text:
quiro fructum . Datum quippe, est quiro fructum . Datum quippe, est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, vantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. solius corporis debemus, nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
In multis enim offendimus om̃s.
Pedes gͦ lauant᷑ butrro. quia pin¬
guedine bom oꝑis infunditur.
atq mundatur collectus puluis
de gła p̃dicationis. Uel certe
butyro pedes lauant᷑. dum sciͣs
p̾̃dicatorib debita ab audien¬
tib stipendia conferunt᷑. Et qͦs
fatigat iniunctus p̾dicationis la¬
bor. exhibita a discipłis pingue¬
do bon oꝑis fouet. Non qđ ido
p̃dicent ut alant᷑. sed ido alunt᷑
ut p̃dicent: id ẽ ut p̃dicare sub¬
sistant. Non ut ad intentionem su¬
mendi uictus. transeat actio pre¬
dicationis: sed ut ad utilitatẽ p̃¬
dicationis. deseruiant ministeria
sustentationis. Unde gͦ a bonis
p̃dicatorib non causa uictus p̃di-¬
catio impendit᷑. sed causa p̃dica¬
tionis accipit᷑ uictus. Et quotiens
p̃dicantib necessaria ab audien¬
tib conferunt᷑: non solent de re-¬
rum munere. sed de conferentiũ
gaudere mercede. Unde ꝑ paulum
dicit᷑. Non quero datum. sed re¬

Expanded text:
In multis enim offendimus omnes . In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicatiopraedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed re
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑti fuerint spualia eius man¬
data contempnunt. Sequitur.¬
Quando lauabam pedes meos buty
indelicet huius corporis caput.
hanc autẽ illius capitis corpus.
aliter hec uerba iuxta uocẽ ca¬
pitis accipi. atq aliter iuxta uo¬
cem corporis debent. Quos gͦ
pedes dm̃. nisi scos p̾dicatores ac¬
cipimus: De quib dicit. Et mam¬
bulabo in eis. Butyro gͥ pedes la¬
uant᷑. quia p̾dicatores scĩ bonoꝵ
oꝑum pinguedine replent᷑. Ut enĩ
supra iam diximus. uix ip̃sa p̾di¬
catio sine aliquo transitur admis¬
so. Nam quilibet p̾dicans aut
ad quantulancumq indignatio¬
nem trahit᷑ si contempnit᷑. aut
ad quantulamcumq głam. si ab¬
auditorib audientib uenerat᷑.
Unde & apłoꝵ pedes loti sunt: ut
a qualibet paruo contagio in
ipsa p̾̃dicatione contracto. qua¬
si a quodam itinere collecto pul¬
uere mundarent᷑. Et beatus ia¬
cobus dicit. Nolite plures ma¬
gistri fieri fr̃s mei. Et paulo post.

Expanded text:
reperti fuerint spiritalia ejus manreperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnunt. SequiturQuando lavabam pedes meos butyrvidelicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitaliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: Et inambulabo in eis . Butyro ergo pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post:
Abbreviated transcription (Latin):
ua cogitatione discedere: uidet ꝓ¬
fecto mentis eoꝵ habitaculum dis¬
cedente dõ uacuum remanere. &
iure deplorans dicit. Quando se
simulatio religionis plangit᷑. qͥa
nonnulli etiam nunc xp̃iani esse
non appetunt. sed uideri. His ui¬
delicet ds in publico ẽ: non in se¬
creto. Sed sc̃ã eccła dm̃ in secreto
habere desiderat. quia illos uere
fideles respicit. quos ad uitam
fidei corde pleno ꝑmanere cog¬
noscit: quȩ uixta exteriorem qͦꝙ
uigoris rectitudinem dicit. Quan¬
do erat omp̃s mecum. & in circui¬
tu meo pueri mei. Pueri scilicet
uocant᷑. qui celestib mandatis
dicit. Ecce ego ⁊ pueri mei. quos
dedit mͥ d̾s. & rursus in euangłio.
Pueri. numquid pulmentarium
habetis: Nunc gͦ in circuitu eius
sunt pueri: quia in cunctis fere
gentib repperiunt᷑. qui cȩlestia
mandata custodiunt: & spũalis
discipline regulis obsequuntur.
Qui ꝓfecto tunc ad obsequium
pueri deerunt: quando praui qͥ

Expanded text:
va cogitatione discedere, videt pva cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuum remanere, et jure deplorans dicit: Quando secsimulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis dicit: Ecce ego et pueri mei quos mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evangelio: Pueri, nunquid pulmentarium habetis ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Om̃s autẽ qui diuina p̃cep¬
ta metuunt: di tabernaculum
fiunt. Unde ut supra iam diximus
ꝑ semet ipsam ueritas dicit. de
eo qui illius mandata custodit.
Ego & pater m̃s ueniemus. & man¬
sionem apud eum faciemus. Quo
contra ꝑuersi quiꝙ dum interna
non appetunt. in suis se cogitatio¬
⁊ tam dicit᷑. Redite p̾uaricatores ad
cor. Et rursum de qui cogitatis in¬
utile. Et in actionib quippe suis
uerent᷑ homines quos corporaliter
uident. dm̃ꝙ sibi p̾sentem non
estimant esse quẽ non uident. Qͦ
contra in laude iusti dicit᷑. dum
egypti regem contempneret. & d̃ĩ
mandatis obȩdiret: quia inuisibi¬
lem tanquam uidens sustinuit.
Peruersum quippe terrȩ principẽ
quasi non uidit. quẽ ab oculis sui
cordis abiecit. Regem uͦ inuisibi¬
lem tanquã uidens sustinuit. q
ab eius timoris intuitu mentis ocu¬
lũ non deflexit. Scã itaq eccła in
magnis tunc tribulationib dep̃hen¬
sa. cum multos a do conspicit pra¬

Expanded text:
es autem qui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitatiotam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret: Quia invisibilem tanquam videns sustinuit . Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit, quia ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. Sancta itaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit pra
Abbreviated transcription (Latin):
audis dicebam. Messio enĩ seẽ eccłt¬
ctȩ animȩ corporib abstracte uelut
mature segetes a terra decise. ad cȩle¬
stia horrea demigrant᷑. Qđ quia
non nr̃a uirtute. sed celesti gm̃ lar¬
giente agitur: bene ait. & ros mori¬
bit᷑ in messione mea. Ros nãmq de¬
suꝑ cadit. messis deorsum colligitutr.
Ergo ros moratur in messione: qura
grã desuꝑ ueniens agit. ut digni si¬
mus qui de inferiorib colligamur.
Ipsa quippe desuꝑ infundente. fruotũ
bonorum opum ferimus. Unde recte
quoq ꝑ paulum dicit᷑. Grã clĩ sum id
qđ sum: & grã euis in me uacua non
Si intueamur messem sub rore crescen¬
tem: ait. Et gr̃a eius in me uacua ñ
fuit: sed babundantius illis om̃ib
laboraui. Sequitur. Gła mea semꝑ¬

Expanded text:
audis, dicebam. Messio Ecclesiae accipaudis, dicebam. Messio Ecclesiae accipae animae corporibus abstractae velut maturae segetes a terra decisae, ad coelesnon nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum operum ferimus. Unde recte quoque per Paulum dicitur: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
dix illius ipsa debet incarnatio ro¬
demptoris intelligi. Que uixta a¬
quas aꝑta ẽ: dum ds̃ inuisibilis
ꝑ assumptionẽ humanitatis sue
patuit aspectib uisionis nr̃e. Cre¬
ator quippe qui in diuinitate ui¬
deri non poterat. assumpsit a nob̾
unde uideret᷑ a nobis. Radix gͦ se¬
cus aquas aꝑitur quia auetor hu¬
mani generis ꝑ humanitatẽ suam
hominib demonstrat᷑. Unde quoq
recte quoꝙ psalmista dicit. Et erit
tanquam lignum qđ plautatum est
secus decursus aquarum. Decursus
quippe aquarũ. sunt cotidiani cran¬
situs deficientium popłoꝵ. Et de se¬
met ipsa ueritas dicit. Si in ligno ui¬
ridi hec faciunt. in arido quid fiet:
Lignum gͦ secus decursus aquarum
ẽ: quia fructum & ꝓtectionem sui
nobis umbraculi ꝓferens. apparuit
creater in carne: ut bumanu genus
ꝑ resurrectionẽ figeret. qđ ꝑ defectũ
cotidie ibat in mortem. Sequitur:
Et ros morabit᷑ in messione mea. sub¬

Expanded text:
esiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Reesiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde ue per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat in mortem. SequEt ros morabitur in messione mea. Sub
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ipsi incõmutabiles in no¬
uitate ꝑdurant. Et qui tenues a
radice inchoationis exeunt. fortes
in culminis ꝑfectione conualescunt.
Dicat itaq beatus iob ex ꝑsona sua.
pacis tempore ad se conuersos ha¬
buerat: atq in bonis morib ꝑseue¬
raturos credebat. Dicebamq in ni¬
dulo meo moriar. & sicut palma
multiplicabo dies. Quasi em̃ pal¬
ma multiplicare se dies credidit.
quę mentes. fidelium ad extremũ
usq robustiores exurgere puta¬
bat. Cum enim multorũ corda
ꝑsecutionib ceꝑint lassata mol¬
lescere. dolet iam in se quasi ad
debilitatẽ tendere: quos miratur
fortia ꝓposuisse. Et quia semper
eenim radix aꝑit᷑. quando ad ꝑ¬
cipienda ueritatis fluenta. latẽ¬
ter cogitatio mentis expanditur.
Ut enim in suꝑiori libro iam dixi¬
mus. solet in sacro eloquio radi¬
cis no mine. occulta cogitatio
designari. Radicem quippe niãm
secus aquas aꝑimus. cum infu¬
sioni intimę cogitationẽ taciti

Expanded text:
tanto ipsi incommutabiles in notanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus Job ex persona sua, pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti
Abbreviated transcription (Latin):
est. uastioris in summitate e̾ quam
esse ceꝑit qualitatis ex radice: qͥa
sȩpe electoꝵ conu̾sio plus finien¬
do ꝑagit. quam ꝓponit inchoando:
s si tepidius pruna inchoat. fer¬
uentius extrema consuminat. Uide¬
licet semꝑ inchoare se estimat. et
iccirco infatigabilis in nouitate ꝑ¬
durat. Hanc scilicet iustoꝵ constan¬
tiam. ꝓpħa intuens ait. Qui con¬
fidunt in dño mutabunt fortitu¬
I dinem suam. assument pennas ut¬
I aquile. current & non laborabunt:¬
S ambulabunt & non deficient. Mu¬
tant quippe fortitudinẽ. quia for¬
tes student esse in spuali oꝑe. qui
dudum fartes fuerant in carne.
Assumunt autẽ pennas ut aquilȩ.
quia contemplando uolant. Cur¬
runt & non laborant. quia uoloci¬
b magna celeritate pͣ dicant.
Ambulant & non deficiunt. quia in¬
tellectus sui uelocitatẽ retinent.
ut cardiorib condescendant. In cun¬
ctis uͦ bona que accipiunt. quan¬
to aliis libenter accominodant.

Expanded text:
est, vastioris in summitate est quam est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient . Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant,
Abbreviated transcription (Latin):
ceret᷑. Si nequaquam amplius po¬
testis. salte̾ tales estote in fructu
bonoꝵ. quales fuistis dudum in
actione uicioꝵ: ne debiliores uos
habeat scã libertas. quos in carne
ualidos habuit usus terrene uo¬
luptatis. Sunt uͦ nonnulli qui cũ
cęlestia appetunt. atꝙ buiꝰ mun¬
di noxia facta derelinquunt: ab
inchoatione sua cotidie in constan¬
tiȩ pusillanimitate deficiunt. Qi¬
b hos. nisi arbustis reliquis simi¬
les dixerim: Quȩ nequaqũa ta¬
les suꝑius surgunt: quales inferiꝰ
oriuntur. Hii quippe in conuersa¬
tione uenientes. non cales qua¬
les ceꝑint ꝑseuerant. Et quasi mo¬
re arboruta in inchoatione uasti
sunt. std tenues crescunt. quia
paulisꝑ ꝑ agmenta temporum. pa¬
tiunt᷑ detrimenta uirtutum. Sen¬
sim quippe in eis desideriq suꝑ¬
na languescunt. & qui robusta
ac fortia ꝓposuerant: debilia attp
infirma consummant. Dumq eta¬
tis agmento ꝓfictunt. quasi flexi¬
biles crescunt. Palma uͦ sicut dictũ

Expanded text:
ctae. Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum, quales fuistis dudum in actione vitiorum, ne debiliores vos habeat sancta libertas, quos in carne validos habuit usus terrenae vot.---Sunt vero nonnulli qui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, et quasi more arborum inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desideria superna languescunac fortia proposuerant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
tur: dum om̃s quę sua sunt que¬
dĩ ubiq reꝑta opponunt᷑ oculis. s
hȩc cognoscere homines dedignant᷑.
pene nullus querit. scire qđ cre¬
didit. Multitudo gͦ bonorum p̃¬
cedentium arcum suum destrui
doleat. quȩ sacrum eloquium re¬
staurari semꝑ ꝑ studium subsequen¬
tium credebat.

Expanded text:
tur, dum omnes quae sua sunt quaetur, dum omnes quae sua sunt quaeDei ubique reperta opponuntur oculis, sed haec cognoscere homines dedignantur. Pene nullus quaerit scire quod credidit. Multitudo ergo bonorum praecedentium arcum suum destrui doleat, quae sacrum eloquium restaurari semper per studium subsequentium credebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiori quippe sententie coniungitur.
qđ locutione continua sub infertur.
cum ait: dicebamq in nidulo meo
moriar. & sicut palma multiplicabo
dies: ac deinde subiungit. radix mea
aꝑta ẽ secus aquas: & ros morabit᷑ in
messione mea. Gła mea semꝑ innoua¬
bit᷑. & arcus m̃s in manu mea instau

Expanded text:
periori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Gloria mea semper innovab
Abbreviated transcription (Latin):
men ab his qui illuminati sunt
quasi inuitus indicat᷑: nisi qđ ser¬
uis suis se sequentib exemplum
dedit. ut ipsi quidem uirtutes su¬
as occultari defiderent. & tamen
ut alii eoꝵ exemplo ꝓficiant. ꝓ¬
dant᷑ inuiti: Et facta quidẽ sua
occultando. se ipsos custodiant. sed
dum ꝓduntur inuiti. bona ad ꝓxi¬
mos suos exempla transmitant.
Occultent᷑ gͦ studio. necessitate pu¬
blicent᷑. & eoꝵ occultatio sit custo¬
dia ꝓpria: eoꝵ publicatio. sit u¬
cilitas aliena. Rursum quia scrip¬
tum est: neq accendunt lucernã
& ponunt sub modio. sed suꝑ can¬
delabrum. ut luceat om̃ib qui

Expanded text:
men ab his qui illuminati sunt men ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui
Abbreviated transcription (Latin):
testatis. Quib ꝑactis quia retribu¬
tionẽ inferuis non requirunt: re¬
cte coꝵ iudicia diademati compa¬
rant᷑. Diadema quippe in suꝑiori
parte corporis ponitur. Iustoꝵ gͦ
iudiciũ diadema dicit᷑. quia ꝑ hec
non interrenis & infimis. sed sur¬
sum remunerari concupiscunt.
do. Pater eram pauꝑum. & causam
quam nesciebam. diligentissime in¬
uestigabam. Inter hec lectoris am¬
mus forsitan quęrat. cur beatus
iob suas tam subtiliter uirtutes
bona que fecerint occultare. ne cõ¬
tingat eos lapsum elationis incur
rere. Unde ꝑ semetipsam ueritas di¬
cit. Attendite ne iusticiam ur̃am
faciatis coram hominib. ut uidea¬
mini ab eis. Hinc ẽ etiam qđ duos
nans p̃cepit dicem. Uidete ne quis
sciat. De quib ilico scriptum ẽ. qr
illi abeuntes diffamauerunt. eum
ꝑ totam terram illam. Sed quęren¬
dum nobis ẽ. quid sit hoc qđ ipse
ompͣs cui hoc est uelle qđ posse. &
taceri uirtutes suas uoluit. & ta¬

Expanded text:
testatis. Quibus peractis, quia retributestatis. Quibus peractis, quia retributionem inferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparantur. Diadema quippe in superiori parte corporis ponitur. Justorum ergo judicium diadema dicitur, quia per hoc non in terrenis et infimis, sed sursum remunerari concupiscunt. do, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligentissime investigabam. - Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis irere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos nans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
ad retributionis ducunt coronã.
Quȩ nimirum secum cotidie intror¬
sus agunt. quid dõ quid ꝓximo
debeant sollerter aspiciunt: atq ad
agenda bona se ueheient᷑ accendt.
&e de ꝑpetratis malis districte redar¬
guunt. Unde quoq ꝑ salomonem
dicit᷑. Cogitationes iustoꝵ iudicia.
Iusti quippe ab omĩ strepitu sȩcu¬
lari ad corda sua redeunt. ibiꝙ
ascendunt tribunal mentis: atq
ante oculos se & ꝓximum statuunt.
deducunt ad medium regulam
testam̃ti qua dicit᷑. Quȩ uultis
ut faciant uobis homines. & uos
eadem facite illis. Cransferunt
in se ꝑsonã ꝓximi. & sollicite at¬
tendunt. quid sibi si ita essent fi¬
eri uel non fieri iuste uoluissent:
sicꝙ districto uire atꝙ iudicio
causam suam & ꝓximi iusta ca¬
bula diuine legis in foro cordis
examinant. Bene gͦ dicit᷑. cogita¬
tiones iustoꝵ iudicia : quia ipse
eoꝵ intimus motus cordis qua¬
si quedam libra ẽ iudiciarie po¬

Expanded text:
ad retributionis ducunt coronam. ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene quoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae po