comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ante acceptionẽ sacri corporis dñi. Si ista
neglexisti. uxd penit̃ debes in pane& aqͣ¬
i sp̃iusti missam uel orationẽ uel
oblationẽ conuigati pb̃ri. ita dicout
nolles tua peccata sibi confiteri: uel ab eo
acciꝑe corpꝰae sanguinẽ dm̃ ob hoc qͥa pec¬
cator tibiͥ. ẽẽ. uidet᷑. Si fecisti:. unũ añ p̃.
retro post satanã conũse demonũ illu¬
sionib & fantasmatibus seducte credunt.
& ꝓfitent᷑ se nocturnis horis cũ diana
ta t̾rarũ spacia intẽpestȩ noctis silen¬
tio ꝑtͣnsire. eiꝰq uissionib uelut dñe
obȩdire. & certis noctib ad eiꝰ seruitiũ
euocari. S utinã hȩ solȩ in ꝑfidia sua
perissent & ñ multos secũ in infirmita¬
tis interitũ ꝑtͣxissent. Nã in mimera
multitudo hac falsa opinione decepta.
hȩc uera ẽẽ credit. & credendo arecta fi¬
de deiat. & in errorẽ paganorũ deuoluit᷑.
cũ aliqͥ dliumitatis aut numinis extͣ unũ
litudines & m̃tẽ quã captiuã tenet. & sõn a ᷤ¬

Expanded text:
es, aut quinque dies ante acceptionem sacri corporis Domini? Si ista neglexisti, XX dies in pane  Sprevisti missam vel orationem, vel oblationem conjugati presbyteri, ita dico ut nolles tua peccata sibi confiteri, vel ab eo accipere corpus et sanguinem Domini, ob hoc quia peccator tibi esse videretur? Si fecisti, unum annum per retro post Satanam conversae , daemonum illusionibus, et phantasmatibus seductae, credunt se et profitentur, nocturnis horis cum Diana terrarum spatia intempestae noctis silentio pertransire, ejusque jussionibus velut dominae obedire, et certis noctibus ad ejus servitium evocari. Sed utinam hae solae in perfidia sua periissent, et non multos secum ad infidelitatis interitum pertraxissent. Nam innumera multitudo hac falsa opinione decepta haec vera esse credunt, et credendo a recta fide deviant, et errore paganorum involvuntur, quum aliquid divinitatis aut numinis extra unum litudines, et mentem, quam captivam tenet, in somnis
Abbreviated transcription (Latin):
bbates ꝓhumilitate SISTANT.¬
religionis in ep̃oꝵ potestate c̃sistar
et siquis extra regulã fecerint: ab
ep̃is corrigunt᷑ Nonsemel s sepiꝰ
in anno ep̃i uisitent moncisteria
monachoꝵ. & siquid corrigendũ
fuerit corrigant. Mon acħi aut̃
abbatib. omĩ obediencia & deuoci¬
one subiaccant:. Qđ siqͥs ꝑ contu¬
macia extiterit indeuotus. ac¬
ꝑlocc aliqua uagari. aut pecu¬
licire aliquid habere p̃sũpserit:
oici quȩ adquisierit ab abbate
auferantur scđnt regulã monas¬
terio ꝓfutura. Ipsi uͦ quifuerin
ꝑucigtiti. ubi inuenti fuerint
cũ auxilio ep̃i tumq fugaces
sub custodia reuocentur & co¬

Expanded text:
bbates pro humilitate religionis in episcoporum potestate consistant, et si quid extra regulam fecerint, ab episcopis corrigantur. Non semel, sed saepius in anno, episcopi visitent monasteria monachorum, et si quid corrigendum fuerit, corrigant. Monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exper loca aliqua vagari, aut peculiare aliquid habere praesumserit, omnia, quae acquisierit, ab abbatibus auferantur, secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem, qui fuerant pervagati, ubi inventi fuerint cum auxilio episcopi tanquam fugaces sub custodia revocentur.
Abbreviated transcription (Latin):
tare ceperit ali quis. ñ lic& ante
ꝑactã causam recedere.In ec clasti¬
cis uͦ causa dieta recedere licae si
necesse suerit. aut se ꝑ grauari
iquis płr aut diaconus. aut ełs
sacram̃tũ p̃bere temptauerit aut
aliquid sus fragiũ pollicerit uł de
hac causa pͥuatis cũ uenticulis factis
delib̾are atq decernere  loci sui¬
dignitate & cõmunione pͥuetur

Expanded text:
tare coeperit aliquis, non licet ante peractam causam recedere. In ecclesiasticis vero dicta causa recedere licet, si necesse fuerit, aut si praegravari  aut diaconus, aut clericus,sacramentum praebere tentaverit, aut aliquod suffragium polliceri, vel de hac causa privatis conventiculis factis deliberare atque decernere, loci suidignitate et communione privetur
Abbreviated transcription (Latin):
nꝑceptione corporis & sanguinis
dominici magna discretio ad¬
hibenda est. Cauendum est enĩ
ne sinimium in longum differat᷑
ad ꝑniciem animȩ ꝑtineat dic̃te
dño. Nisi manducaueritis carnẽ
filii hominis ec biberitis eius san¬
guinem non habebitis uitam
in uobis. Si uero indifcrete acci¬
piatur. timendũ est illud qđ
ait apłs. Qui manducat ⁊ bibit
corpus ⁊ sanguinẽ dñi indigne
iudicium sibi manducat ⁊ bibit.

Expanded text:
ceptione corporis et sanguinis Dominici magna discretio adhibenda est. Cavendum est enim, ne si nimium in lonad pernitiem animę pertineat dicente domino: nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem non habebitis uitam in uobis. Si uero indipiatur, timendum est illud quod ait Apostolus: Qui manducat et bibit corpus et sanguinem Domini indigne, judicium sibi manducat et bibit .
Abbreviated transcription (Latin):
Quod non oporteat cũ hereticis Le UII.¬
diuersis nupciarũ federa celebra¬
re. nec eis filios dare. ł filias. s
magis accipere : si tñ ap̃ianos se
fieri ꝓmittant

Expanded text:
Quod non oporteat cum haereticis universis nuptiarum foedera celebrare, nec eis filios dare vel filias, sed magis accipere: si tamen Christianos se fieri promittant
Abbreviated transcription (Latin):
alius apłorum inuenitur. aut legib
quia nusquã inueniunt. oportet eos
hȩc sequi quod ȩccła romana custodit.
aqua eos principium accepisse non
dubium est nedũ peregrinis asertio¬
nib studeant. caput institutionũ
uideantur omittere. Sepe dilecti¬
onam tuam ad urbẽ uenisse. ac no¬
biscum in ȩccła conuenisse non dubi¬
um est. et quẽ morem ł in consecrani¬
dis ministerus. ł incẽtis agendis ar¬
chanis teneat cognouissẽ. Quod suf¬
ficere arbitrarer ad in formatione
ȩccłȩ tuȩ ł reformationẽ. si p̃cefsores
tui qđ minus aliquid aut alit̃ tenu¬
crint satiscertũ haberem. nisi de
aliꝗb consulendo ẽẽ nos dixisses
Qbus idcirco respondemꝰ. non quod
te aliqua ignorare credamꝰ. sed maio¬
re auctoritate ł tuas instituas ł
sequi ascȩ romane ȩccłȩ institutioni¬
b erant. aut cõneas. aut indicareᷤ
non differas. aut scire ualeamus
qui sint qui aut nouitates inducunt.

Expanded text:
alius apostolorum invenitur aut legitur alius apostolorum invenitur aut legitur quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit a qua eos principium accepisse non dubium est, ne, dum peregrinis assertionibus studeant caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad urbem venisse, ac nobiscum in ecclesia convenisse non dubium est et quem morem, vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat cognovisse. Quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praecessores tui, quod minus aliquid, aut aliter tenuerint satis certum haberem nisi de aliquibus consulendos nos esse dixisses. Quibus idcirco respondemus non quod te aliqua ignorare credamus. sed ut majore auctoritate, vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant, aut commoneas, aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint, qui aut novitates inducunt,
Abbreviated transcription (Latin):
N nocentius detentio egobino salutẽ.
Si instituta ȩccłastica ut siit abe
nulla uarietas. in ipsis ordinibus
et consecrationib: haberentu.
Sed dũ unusꝗsq ñ quod traditũ est
sed quod sibi uisum fuerit. hoc exis¬
timant eẽ tenendũ. inde diuer.¬
sa in diuersis locis uł ȩcđus. aut
teneri aut cęlebrari uidentur.
aut fit scandalũ popłis quidum
nesciunt traditiones antiquas.
humana p̃sumptione corruptas.
nesciat aut non auertat id quod
a principe apłorũ petro romanȩ
ȩccłȩ traditũ est. ac ñõ usq custo¬
ditur. ab om̃ib debere seruari.
nec suꝑ duci aut introduci aliꝗd
quod aut auctoritatẽ non habeat
aut aliunde acciꝑe uideatur exem¬
plum. p̃sertim cũ sit manifestum
inominẽ italiam. gallias. hispanias.
africã. att sicilia. insulasq int̾ iac¬
tantes. nullũ instituisse eccłas nisi
eos quosuenerabilis apłs petrus aut
eius successores constituerunt sacer¬
dotes. aut legant siuhis ꝓuincus

Expanded text:
 Decentio, episcopo Egobino, salutem. Si instituta ecclesiastica, ut sunt a benulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum fuerit, hoc existimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis vel ecclesiis, aut teneri, aut celebrari videntur: ac fit scandalum populis qui, dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, nesciat aut non advertat id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid, quod aut auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum, praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam atque Siciliam insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus, aut ejus successores constituerunt sacerdotes? Aut legant, si in his provinciis
Abbreviated transcription (Latin):
icet prioribus canonib iam
fuerit definitum. ut de man¬
cipus paganis quȩ apud iudȩos
sunt. si adeccłam confugerint
et baptismum petierint. ȩtiam
ad quoscumq xp̃ianos refuge¬
rint. taxato et oblato a fidelib
iusto pretio ab eorum dominio
liberentur. Ideo statuimus hoc
ut tam iusta constitutio ab om̃i.¬
bus catholicis conseruetur.l.¬

Expanded text:
icet prioribus canonibus jam fuerit definitum ut de mancipiis paganis quae apud Judaeos sunt si ad ecclesiam confugerint, et baptismum petierint, etiam ad quoscunque Christianos refugerint, taxato et oblato a fidelibus justo pretio, ab eorum dominio liberentur, ideo statuimus hoc, ut tam justa constitutio ab omnibus catholicis observetur.
Abbreviated transcription (Latin):
nsinuauit nobis latrix p̃sencium
agnella abbatissa qđ intra monas¬
teriũ ipsius milites hospitentur.
Et omĩno defrat̾nitatis urȩ sollici¬
tudine mirati sumꝰ eur hoc pacien¬
t̃ tulerit : et nõ illud cũ om̃i cele¬
ritate em̃dari fecerit. Unde hor¬
tur. et nullus illic ulteriꝰ meatũ
accipiat: Ne caillidus hostis occa¬
sionẽ inueniens. deceptione reli¬
giosi habitus qđ absit ucileat ex¬
ultare

Expanded text:
nsinuavit nobis latrix praesentium Agnella abbatissa quod intra monasterium ipsius milites hospitentur. Et omnino de fraternitatis vestrae sollicitudine mirati sumus, cur hoc patienter tulerit, et non illud cum omni celeritate fecerit emendare. Unde hortur, et nullus illic ulterius meatum accipiat, ne callidus hostis occasionem inveniens, de deceptione religiosi habitus quod absit valeat exsultare
Abbreviated transcription (Latin):
taq censuimꝰ homicidas a cõmueubaio¬
Imone aeclosiastica sib mouendos is:
nisi penitentiae satis factione ad missa
crimina diluerint¬

Expanded text:
taque censuimus homicidas a communione ecclesiastica submovendos, nisi poenitentiae satisfactione, admissa crimina diluerint
Abbreviated transcription (Latin):
uinum & aqua permixtum
debet offerri. Quia uidemus
in aqua popłm intelligi. in uino
uͦ ostendi sanguinẽ xp̃i. Ergo cũ
incalice uinũ a qua miscetũr xp̃o
popłs ad unat᷑ & credentium
plebsei inquem credidit copulat᷑
nungitur. Quȩ copulatio. et cõ¬
unctio aquãe &e iuni sic miscet᷑
INcalice domini. ut mixtio illa
non possic separari. Ham siuinũ
tantum quis offerat sanguius
xp̃i incipit esse sine nobis.
Si uero aqua sit sola plebs incip
esse sine xp̃o. Ergo quando
botrus solus offertur in quo
uini tantum efficientia demon¬
stratur salutis nr̃ȩ sacram̃tum¬
non neglegitur. quod per a qͣm
significatur. Non enim potest
calix dnĩ esse aqua sola aut
uinum solum nisi in utrũq
misceatur. & idõ quia iam ex
hoc plurima multiplex maiorũ
omnis talis error atq pressũp¬
tio cessare debet. ne ꝑuersorũ
in ordinata compago. statum
ueritatis eneruet. Licitum
nisi uixta antiquorũ sententiam
conciliorũ panẽ tantum et

Expanded text:
vino et aqua permistus vino et aqua permistus debet offerri, quia videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Ergo quando in calice vino aqua miscetur, Christo populus adunatur et credentium plebs ei in quem credidit copulatur et jungitur, quae copulatio et conjunctio aquae et vini sic miscetur in calice Domini ut commistio illa non possit separari. Nam si vinum tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis; si vero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. Ergo quando botrum solum offertur in quo vini tantum efficientia demonstratur, salutis nostrae sacramentum negligitur quod per aquam significatur: non enim potest calix Dvinum solum, nisi utrumque misceatur. Et ideo, quia jam ex hoc plurima et multiplex majorum nceps talis error atque praesumptio cessare debet, ne perversorum et inordinata compago statum veritatis enervet. Et ideo nisi juxta antiquorum sententiam conciliorum, panem tantum et
Abbreviated transcription (Latin):
dedissẽ. Legitur enĩ in euanglica
ueritate. Accepit iħs panem et
calicem & benedicens dedit suis¬
discipulis. Cesset ergo lac sacrifi¬
cando offerri quamanifestum eo
e uidens exemplum ȩuangelicȩ
ueritatis illuxit. quod prec̃
panẽ & uinum aliud offerri nõ
liceat. Illud uͦ quod pro cõplem̃to
communionis intinctã tradunt
eucharistiam poplis: Hec hoc ꝓlatũ
ex euangelio testimoniũ receperun
ubi apostolis corpus suũ & sangui¬
nem commendauit. Seorsum
erũ panis & seorsum calicis com¬
mendatio memoratur. Nam iN¬
tinctum panem nalus xp̃m pre¬
buisse legimus  excepto illo¬
tantum discipulo quẽ intineta
bucellam magistri proditorem
ostenderet ñ qua sacramenti huiꝰ
institucionẽ signaret. Nam quoda
ex presso botro id est deuauarũ
granis popłe communicatur.
Ualde est omnino confusum.
sed si necesse fuerit. botrus iN
calice comprimatur. & a qua
misceatur. quia calix dominicꝰ
iuxta canonum preceptum

Expanded text:
dedisse. Legitur enim in evangelica dedisse. Legitur enim in evangelica veritate: Accepit Jesus panem et calicem, et benedicens dedit discipulis suis . Cesset ergo lac sacrificando offerri, quia manifestum et evidens exemplum evangelicae veritatis illuxit, quod praeter panem et vinum aliud offerri non liceat. Illud vero quod pro complemento communionis intinctam tradunt eucharistiam populis, nec hoc prolatum ex Evangelio testimonium receperunt, ubi apostolis corpus suum seorsum et sanguinem commendavit: seorsum enim panis, et seorsum calicis commendatio memoratur. Nam intinctum panem aliis Christum praebuisse non legimus, excepto tantum illi discipulo quem intincta buccella Magistri traditorem ostenderet, non quae sacramenti hujus institutionem signaret. Nam quod de expresso botro, id est de uvarum granis populus communicat, valde est omnino confusum, sed si necesse fuerit botrus in calice comprimatur, et aqua misceatur, quia calix Dominicus, juxta canonum praeceptum,
Abbreviated transcription (Latin):
deleat᷑. qͥ decetrro ꝓdelictorũ expratione
dño dabitur. quando in ipsa sacrificii
oblatione erratur . Audiimꝰ enĩqs.¬
dã asmatica ambicione decentos.
contͣ diuinos ordines. ⁊ apłicas insti¬
tuciones. lac ꝓuino in diuinis sacri¬
ficiis dedicare. alios qͦq in tinctam
eucharistiã popłisꝓ cõplem̃to commu¬
nionis porrigere. Quo sdã & iam
non expressum uinum in sacra¬
mento domini calicis offerre
sed oblatis uius populo commu¬
nicare. Alios uero pannum
lineum musto in tinctum
per totũ annum reseruare
& in tempore sacrificium aquã
partẽ eius lauare ⁊ sic offerre
Q uod quã sit euangelicȩ atq
aplicȩ doctrine contrarium et
con suetudini aecclesiasticȩ adũsũ
non difficile ab ipso fonte
uentatis ꝓbabitur aqͦ ordinata
ipsa sacramentorum mis teria proces¬
serunt. Cum enĩ magister ueritatis
uerum salutis nr̃ȩ sacrificium sius
commendaret discipulis nullam
lac sed panem tantum & calicem
sũb hoc sacram̃to cognoscimus

Expanded text:
de caetero pro delictorum expiatione Domino dabitur quando in ipsa sacrificii oblatione erratur? Audivimus enim quosdam schismatica ambitione detentos contra divinos ordines et apostolicas institutiones, lac pro vino in divinis sacrificiis dedicare. Alios quoque intinctam Eucharistiam populis, pro complemento communionis porrigere. Quosdam etiam non expressum vinum in sacramento Dominici calicis offerre, sed oblatis uvis populos communicare. Alios vero pannum lineum musto intinctum, per totum et in tempore sacrificii aqua partem ejus lavare et sic offerre. Quod quam sit evangelicae atque apostolicae doctrinae contrarium et consuetudini ecclesiasticae adversum, non difficile ab ipso fonte veritatis probabitur, a quo ordinata ipsa sacramentorum mysteria processerunt. Cum enim magister veritatis verum salutis nostrae sacrificium suis commendaret discipulis, nulli lac, sed panem tantum et calicem sub hoc sacramento cognoscimus
Abbreviated transcription (Latin):
qui non habens uxorem.
⁊cum femina quaȩ uirum
non habet fornicatus fuerit.
que mechata fuerit cum ad
puellam nonduxerit. et fi¬
qui alterius sponsam rapu¬
erit. et sibi sociauerit :¬

Expanded text:
quis non habens uxorem, qui cum femina quae virum non habet fornicatus fuerit? quae moechata fuerit cum adopuellam non duxerit, et fiqui alterius sponsam rapuerit, et sibi sociaverit
Abbreviated transcription (Latin):
Nhis enĩ reb dequib nichil certi
statuit scriptura diuina. mos popłi
le instituta maiorũ ꝓlege tenenda
sunt. et sicut p̃uaricatores legum
diuinarum. ita contẽptores consuctu¬
dinũ ȩccłasticarũ cohercendi sunt

Expanded text:
his enim rebus de quibus nihil certi statuit Scriptura divina, mos populi Dei, vel instituta majorum pro lege tenenda sunt, et sicut praevaricatores legum divinarum, ita contemptores consuetudinum ecclesiasticarum coercendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nes epĩ intertia sessione ad clamauer̃
sane dignũ ẽ ut sicut sac̃dotes uł clericos
sua in cusatione ł scłarib iudicus laici
ñ recipiunt ita ipsi insacerdotũ ł cłoꝵ ac
te conlaudatur ñ recipiantur. quomͦ in¬
conueniens. ẽ. ut hi qͥhos respuunt abhis
recipiantur.¬
estimoniũ laici aduersus lericũ nemosus¬
cipiat oC UREDICATIRE EBROrP

Expanded text:
scopi in tertia sessione adclamaverunt: « Sane dignum est, ut sicut sacerdotes vel clericos sua in accusatione vel secularibus iudiciis laici non recte collaudetur, non recipiantur. Quoniam inconveniens est ut hi qui hos respuunt, ab his recipiantur.estimonium laici contra clericos nemo recipiat
Abbreviated transcription (Latin):
pace etiã eccłas constitutas ñ pos¬
se p̃sumere. sed ut sẽpe accidit.
qͦtiensait apͣlisaut a turba pecca¬
tur. qͥa in om̃s ꝓpt̃ multitudinẽ
non potest uindicari: G̃ultũ solere
transire. Priora ergo dimittenda
dico dĩ uiditio relinquo. maxina
sollicitudine p̃cauendũ: et sienĩ
hisut mihi uidet᷑. iste doctor apo¬
stolicus dic̃ ñ necessariã eẽ. popło
ꝓmale cõmissis a gere penitent̃
sed qͥa in oms ꝓpt̃ multitidinẽ
ñ potest uindicari. pͥora dimitte¬
da dĩ uiditioderelia quo maxina

Expanded text:
pace etiam Ecclesias constitutas non posse praesumere, sed ut saepe accidit, quoties a populis, aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari inultum solere transire. Priora ergo dimittenda dico Dei judicio, de reliquo maxima sollicitudine praecavendum, non enim hic, ut mihi videtur, iste doctor apostolicus dicit non necessariam esse populo pro male commissis agere poenitentiam, sed quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari, priora dimittenda Dei judicio, de reli
Abbreviated transcription (Latin):
pecantib & defendit alios
delinquentes : maledictiis eric
apđ dm̃ et homines. et corripiet᷑¬
ab increpacione seuerissima hinc
& quidã scĩssimꝰ pat̾ ait. Si quis
errori alteriꝰ consenserit: sciat se
cũ illo simili mͦ culpabilẽ. iudi¬
candũ. ex cõmunicandum

Expanded text:
peccantibus, et defendit alium delinquentem, maledictus erit apud Deum et apud homines, et corripietur increpatione severissima. Hinc et quidam sanctissimus Pater ait: « Si quis errori alterius consenserit, sciat se cum illo simili modo culpabilem judicandum et excommunicandum
Abbreviated transcription (Latin):
am nequaquam sub obtentu
religionis abiciat. Siuero re¬
iecerit. ex communicetur. Si ꝑ¬
seuerauerit. deiciatur. Hm¬
Nonminus mala consue tudo
quan pernitiosa corruptela fun¬
ditus eradicanda est. necui liceat
ep̃o deciuitate sua adaliam transi¬
re ciuitatem. Manifestat enim
causa pro quare hoc facere temp¬
tat. cum nullus in hacre inuentus
est ep̃s. qui de maiore ciuitate ad
minorem transiret. Unde apparet
auaritiȩ ardore eos inflammnari:
et ambitioni seruire. ut domina¬
tiones agant. Si omnibus placet
huiusmõdi pernities. seuius et aus.¬
terius iudicetur. ut nec laicam cõ¬
munionem habeat qui talis est.
Responderunt uniuersi. Placet.

Expanded text:
am nequaquam sub obtentu religionis abjiciat: et si rejecerit, excommunicetur; si perseveraverit, dejiciatur. Non minus mala consuetudo quam perniciosa corruptela funditus eradicanda est, ne cui liceat episcopo de civitate sua ad aliam transire civitatem. Manifesta est enim causa, pro qua re hoc facere tentat: cum nullus in hac re inventus sit episcopus, qui de majore civitate ad minorem transiret. Unde apparet avaritiae ardore eos inflammari, et ambitioni servire, et ut dominationes agant. Si omnibus placet, hujusmodi pernicies saevius et austerius vindicetur, ut nec laicam communionem habeat qui talis est. Responderunt universi: Placet.
Abbreviated transcription (Latin):
epõꝵ cdũ suis suerit rebus
expoliatus. aut asede ꝓpͥa
qualib& occasione puls deb&
accusari. aut aqͦ quã ei potest
crimen obici prius qua inte¬
gerrime restauraret᷑ : &
omĩa quę ei dblata quocumq
statui regularit̾ reddatur. ita
ut om̃s possessiones. Icunc ta
sibi  in uiste sublata
atq fructꝰ omnes ante c̃ceptã
accusationẽ pͥmates & sẏnođ̾
ep̃o dequo agitur sunditꝰ res¬
tituant. quia hoc non solum
eccłasticȩ s etiam seculi legeᷤ
sieri ꝓhibent. Neq aliquisilloꝵ¬
sorũ a baliquo prius accusari
deb& quam ipse caritatiue bis
autter abeis qui se lessisestimat.
uł eos ꝓ aliqͥb erratibus corri¬
pere cupiunt conueniat᷑ ut
abeis aut famili arẽ emendatio¬
nẽ aut iꝰtã ꝑcipiat excusationẽ.
Q uod qui p̃sũpserit liminibus
arceatur ȩcclesiȩ usq ad
condignam satis factionem.¬
pria ui aut terrore pulsus¬
antequam omnia sibi ab lata
legib restituant᷑. ⁊ ipse paci¬
sic̾e annum uł plus suis fruat᷑

Expanded text:
, dum suis fuerit rebus expoliatus, aut a sede propria qualibet occasione pulsus, debet accusari, aut a quoquam ei potest crimen objici, prius quam integerrime restauretur : et omnia quae illi ablata quocumquestatui regulariter reddatur, ita ut omnes possessiones et cuncta sibi injuste ablata, atque fructus omnes, ante captam accusationem, primates et synodus episcopo de quo agitur, funditus restituant; quia hoc non solum ecclesiasticae, sed etiam saeculi leges fieri prohibent. III. Neque aliquis eosorum ad aliquos prius accusari debet, quam ipse charitative, bis aut ter ab eis qui se laesos aestimant, vel eos pro aliquibus erratibus corripere cupiunt, conveniatur: ut ab eis aut familiarem emendationem, aut justam percipiat excusationem. Quod qui praesumpserit, liminibus arceatur Ecclesiae, usque ad condignam satisfactionem.pria antequam omnia sibi ablata legibus restituantur, et ipse pacifice annum vel plus suis fruatur
Abbreviated transcription (Latin):
Diquis discors ulitigans. et ꝑ¬
Dhodium dissidens extiterit:
quo usq ad concordicã redeat
Aconuentu et sociectite eccłȩ. ut
canones iubent alienus existat

Expanded text:
Si quis discors, et litigans, et per odium dissidens exstiterit, quousque ad concordiam redeat a conventu et societate Ecclesiae, ut canones jubent, alienus existat
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate periclitantis pudi¬
citiȩ uirgialis. cũ uł petito
potens. uł raptor aliquis formi¬
datur. uł si &iam aliquando
mortis periculoso scrupulo
conpuncta fuerit ne non uelata
monatur : aut exigentib pa¬
rentib aut his ad quorũ curã
ꝑtinet: uelauerint uirginẽ.
seu uelauerił intra xxu. amos
ȩtatis: non ei obsit concilum.
qđ deisto numero annorũ
constitutum est

Expanded text:
necessitate periclitantis pudicitiae virginalis, cum vel petitor potens, vel raptor aliquis formidatur, vel si etiam ali quando mortis periculoso scrupulo compuncta fuerit, ne non velata moriatur, aut exigentibus parentibus, aut his ad quorum curam pertinet, velaverit virginem, seu velavit intra 25 annos aetatis, non ei obsit concilium, quod de isto numero annorum constitutum est
Abbreviated transcription (Latin):
ante ordinationem peccauerit &
post ordinationem peocata confessꝰ
fuerit quod ante errauerit: non
offerat seo tantum preligione
nonien presbiteri port&. Siautẽ
non ipse confessus seo ab alio
publice conuietus nec hoc ipsum
habeat ut nomen presbiteri
porta. Similiter & de diaconib
obseruandum est ut sipse confess
fuerit ordinẽ subdiaconi retineat

Expanded text:
ante ordinationem peccaverit et post ordinationem peccata confessus fuerit, quod ante erraverat, non offerat, sed tamen pro religione nomen presbyteri portet. Si autem non ipse confessus fuerit, sed ab alio publice convictus, nec hoc ipsum habeat, ut nomen presbyteri portet. Similiter de diaconibus observandum est, ut si ipse confessus fuerit, ordinem subdiaconi teneat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓoigia & signa oũ uenerit antrxp̃s
ut etiã sẽlectos quosõã cordis gignat᷑
serupulũ qd̃ tacito exuꝑe in illis ratio
ꝓ qua seient in deceptione repboꝵ
sustinuer̃ & facientes ꝓdigia Pinde

Expanded text:
prodigia et signa, dum venerit Antichristus: ut etiam electis quoddam cordis gignatur scrupulum, quod tam cito exsuperet in illis ratio, pro qua scient in deceptione reprobosustinuerunt, et facientes prodigia. Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
apłi sententiã qui iã iniquitatis
mist̾iũ oꝑare illũ affirmat ontequã
reuelet. Mrignituoo signoꝵ fdi& sub
antrop̃o. ut electi sifieri potest in
errorẽ nittant᷑. Sed eleca quomͦ
sunt in errorẽ mitteno: Ergo ibt̃
in errorẽ titubationis ad modicum
ꝓ multitudine ꝓoigioꝵ ñ tamen
Seiciendi st̃ ab stabilitate sua t̾roꝵ
ĩpulsu atq signoꝵ. Uñ & idõ ponit᷑
si fieri potest qd̃ electi ꝑire ñ posst̃
sed cito resipiscentes cordis errorem
religione coercebt̃. Scientes p̃ditũ¬

Expanded text:
i jam iniquitatis mysterium operari illum affirmat, etiam antequam reveletur. Magnitudo signorum faciet sub Antichristo, ut electi, si fieri potest, in errorem mittantur. Sed si electi, quomodo sunt in errorem mittendi? Ergo ibunt in errorem titubationis ad modicum pro multitudine prodigiorum: non tamen dejiciendi sunt ab stabilitate sua, terrorum impulsu, atque signorum. Unde et ideo ponitur, si fieri potest: quia electi perire non possunt, sed cito resipiscentes cordis errorem religione coercebunt: scientes praedictu
Abbreviated transcription (Latin):
us tũ ÷ principẽ legib obtẽꝑ¬
are suis Tunc enĩ iura sua
ab oĩb custodienda existimet:
quando & ipse aliis reuerenci¬
am p̾bet. Principes legibus
cenere suis: nec inse posse dãp
nare iuira : quȩ insubiectis ca¬
sistunt. Iusta enĩ eoꝵ uocis au¬
torittis : siqđ ppłis ꝓhibent
sibi nõ licere pciciantur. Sub
regiminis disciplina scłi potes¬
tates sub iectȩ sunt. & quãuis
culmine regni sint prediti.
uinculo tam̃ fidĩ tenentur as¬
tricti Ut fidẽ xp̃i suis legb
p̃dicent. & ipsã fidei p̃dicato¬
nẽ moribꝰ bonis conseruent

Expanded text:
st, principem legibus obtemperare suis. Tunc enim jura sua ab omnibus custodienda existimet, quando et ipse illis reverentiam praebet. Principes legibus teneri suis, nec nare jura, quae in subditis constituunt. Justa enim vocis eorum auctoritas, si quod populis prohibent, sibi licere non patiantur. Sub religionis disciplina seculi potestates subjectae sunt. Et quamvis culmine regni sint praediti, vinculo tamen fidei tenentur astricti, ut fidem Christi suis legibus praedicent, et ipsam fidei praedicationem moribus bonis conservent
Abbreviated transcription (Latin):
tes ⁊ quocũq ire uoluerit. nullo ue¬
hiculo deducatur. sed pedib ꝓficis¬
cat arma ñsumat nisi contra
paganos. Ieiunet autẽ tres dies per
A propria ac legitima quidẽ con
iuge non separetur. ne fornicatio¬
nis uoragine corruat. qđ nec fiac
p̃obtamus. Si autẽ trium annorũ
curs finis uitȩ eiꝰ apꝓpinquauerit
corporis &e sangiunis dñi nr̃i iħuaxp̃i
particeps fiat. Sin autẽ ut supra
statumus efficiatur. Tamen si illuꝰ
⁊ optimis oꝑib pullurte humanius
circa eũ ura sollicitudine ꝑ uigil
appareat mitisq om̃ib: de monstret᷑
Optamꝰ uos in xp̃o bene ualere.

Expanded text:
ten; et quocunque ire voluerit nullo veten; et quocunque ire voluerit nullo vehiculo deducatur, sed pedibus proficiscatur. Arma non sumat nisi contra paganos. Jejunet autem tres dies per A propria ac legitima quidem conjuge non separetur, ne fornicationis voragine corruat, quod ne fiat optamus. Si autem ante trium annorum cursum finis vitae illius appropinquaverit, corporis et sangparticeps fiat. Sin autem, ut supra statuimus, efficiatur; tamen si illiuset optimis operibus pullulare, humanius circa eum vestra sollicitudo pervigil appareat, mitisque omnibus demonstretur. Optamus vos in Christo bene valere.
Abbreviated transcription (Latin):
scȩ argenteȩ retentis aeccłȩ. Dum
uniuersis mundi partib credenciũ
agminao pncipis apłorũ limini uus
ꝓꝑant quidã uir nomine thiothar
uenit ur̃ȩ beatitudinis epłam gerens
quã nr̃o contulit p̃sulatui cuiꝰ paginã
ꝑ legentes matricidã illã eẽ cognoui¬
mus. Quo facto multis fletib: lacri¬
misq ꝓfusis ualde doluimus. Id circo
p̃cipimus & patrum armorum
censuris statiumꝰ. ut subiugo pęni¬
tentiȩ ꝑmaneat. ita ut ꝑunũ annũ
aeccłam non ingrediat. s ante fores
basilicȩ circulo  introeundi in
ȩccłam licentiã habeat. tam̃ inter
audientes stee cenondũ communicoe.
Cõpletis autẽ trium annorũ curricuł.
sacrȩ cõmunionis illu grã concedat᷑.
Oblationes uero non offerat. nisi pꝰ quã¬
nisi aliorũ uii annorũ curricula exple¬
ant᷑ In his autẽ om̃ib: annis atq tẽpo¬
rib carnẽ ñ manducce nec uinum
þibere p̃sumat exceptis festis dieb
atq dñicis ia pascha usq ad pentecos¬

Expanded text:
is Ecclesiae. Dum de universis mundi partibus credentium agmina principis apostolorum liminibus properant, quidam vir nomine Thothar venit, vestrae beatitudinis epistolam gerens, quam nostro contulit praesulatui, cujus paginam perlegentes matricidam illum esse cognovimus. Quo facto multis fletibus lacrymisque profusis valde doluimus, idcirco praecipimus, et Patrum almorum censuris statuimus, ut sub poenitentiae jugo permaneat; ita ut per unum annum ecclesiam non ingrediatur, sed ante fores basilicae ecclesiam licentiam habeat, tamen inter audientes stet, et nondum communicet. Completis autem trium annorum curriculis sacrae communionis illi gratia concedatur. Oblationes vero non offerat, nisi postquam aliorum septem annorum curricula expleantur. In his autem omnibus annis atque temporibus carnem non manducet, nec vinum bibere praesumat, exceptis festis diebus atque Dominicis, et a Pascha usque ad Pentecos
Abbreviated transcription (Latin):
UI euomuerit sacrificium et aca¬
nibus consumitur. annum unum
mediam noctẽ. iii suꝑ positiones
fiat. Si post mediam noctem. x luiiui.
Si post matutinas unam. ITEM XLUIIII.

Expanded text:
ui evomuerit sacrificium, et a canibus consumitur, annum unum mediam noctem, tres superpositiones faciat, si post mediam noctem, duas; si post matutinum, unam. CAP. 58.
Abbreviated transcription (Latin):
i qͥ domũ uł areã ciucũq
Duoluntarie igne cremane¬
rit. sublata. uł incensa om
nose obtrecttiuerint puellã

Expanded text:
is domum vel aream cujuscunque voluntarie igne cremaverit, sublata vel incensa omnnose obtrectaverint puella
Abbreviated transcription (Latin):
e his qui ad exitũ ueniunt etiam
nuno lex antiqua regularisqr ser
seruabitur ita ut siquis egreditur
de corpore ultimo et necessario uia¬
tico mimme priuetur. Qđ si desꝑa¬
tus et consecutus cõmunionẽ oblatio¬
nesq particeps factus iterũ conua¬
luerit sit int̃ eos qui cõmunionem
orationis tantũ modo consecuntur.
Generalit̃ omni cui libet in exita po¬
sito. & poscenti sibi cõmunionis gram

Expanded text:
e his qui ad exitum veniunt etiam nunc lex antiqua regularisque servabitur, ita ut si quis egreditur de corpore, ultimo et necessario viatico minime privetur. Quod si desperatus, et consecutus communionem, oblationisque particeps factus iterum convaluerit, sit inter eos qui communionem orationis tantummodo consequuntur. Generaliter autem omni cuilibet in exitu posito, et poscenti sibi communionis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
llud preterea omĩ ȩcełastico ordini omi mođ
obseruandũ ẽ. ut nullatenꝰ aliqͥs p̃sumat in
concilioł sy nodali conuentu aliquẽ confra
ut iuste canonicȩ litigantiũ controuersiȩ
finiantur. Non enĩ lic& uit auctoritas roma¬
natestatur. nisi inscriptione celebrata reũ
quẽ quã fieri nec adiudiciũ exhiberi qͥa sic̃
c̃oniuetũ decrimine pena constringit i ta
Et accusatorẽ si non ꝓhauerit qđ ꝓbiecit.

Expanded text:
llud praeterea omni ecclesiastico ordini omnino observandum est, ut nullatenus aliquis praesumat in concilio vel synodali conventu aliquem confratut juste canonice litigantium controversiae finiantur. Non enim licet, ut auctoritas Romana testatur, nisi inscriptione celebrata reum quemquam fieri, nec ad judicium exhiberi; quia, sicut convictum de crimine poena constringit, ita et accusatorem, si non probaverit quod objecit.
Abbreviated transcription (Latin):
UM MOPERE
PRECAUERE
DEBEIT REC¬
TORES ECCIIA¬
RÕ. ET QUI
PUBUCA IUDIC¬
a exercent. ut indictandis sente¬
ncus nullatenꝰ leuittite aut fu¬
noraibatur plenit̃ ad noticiam
sentencia. Hinc est qđ
mosses querelcis ppłi sẽꝑ ad
dnĩ tabernaculũ ingressus
referebat. et iuxtti qđ dñs
imperabat : iudicia ꝓponebat.
nimirũ nos in istituens. ut
nõ excorde nr̃o sed exp̃cepto
diuino condẽpnacionis ł iu¬
stificcicionis sentenciam pro

Expanded text:
ummopere praecavere debent rectores Ecclesiarum, et qui publica judicia exercent, ut in dictandis sententiis nullatenus levitate aut funorabatur pleniter ad notitiam sententia. Hinc est quod Moyses querelas populi semper ad Dominum, tabernaculum ingressus, referebat, et juxta quod Dominus imperabat, judicia proponebat; nimirum nos instituens ut non ex corde nostro, sed ex oraculo divino, condemnationis vel justificationis sententiam pro
Abbreviated transcription (Latin):
quae uirum suum uel aliquẽ
hominem perherbas uenenatas
uel mortiferas potiones interfe¬
cerit. uel alium hoc facere docuerit:
uel aliqua qui hoc fecerit.
uel aliquem facere docuerit. ut
uir non possit generare aut fe¬
mina concipere :¬
A int̃rog̃

Expanded text:
quae virum suum, vel aliquem hominem per herbas venenatas, vel mortiferas potiones interfecerit, vel alium hoc facere docuerit? s vel aliqua qui hoc fecerit, vel alium facere docuerit, ut vir non possit generare, aut femina concipere? Interrog
Abbreviated transcription (Latin):
t hoc adtendendum est ut missȩ
.peculiares quȩ per dies sollẽpnes
a sacerdotibus fuint monita in
publico fiant ut per eas populus
a publicis missarum sollempnib
que hora tercia canonice funt
abstraatur. quia pessimus usus. ẽ.
apuo quosdam in dominicis dieb
dat & per totum diem a primo
mane ebrietati & comessationi
potius quamdeo sertuat ad mouendꝰ
est populus ut ante publicum
peractumq officium ad cibum
non accedat. sed omnes ad publica
sanctam matrem ecclesiam missarũ
sollempnia & predicationem au¬
oituri conueniant. & ut sacer¬
ootes missas hora tercia celebrent
ut populus a publieis sollempnib
non abstrahatur. Sed sacerdotes
qui in cireuitu urbis sunt. aut
in eadem urbe : & populus ut
prediximus in unum ad publicã
missarum celebrationem cõueniant
exceptis deo sacratis feminis quib
mos est ad publicum non egredi

Expanded text:
t hoc attendendum est, ut missae peculiares, quae per dies solemnes a sacerdotibus fiunt, non ita in publico fiant, ut per eas populus a publicis missarum solemnibus, quae hora tertia canonice fiunt, abstrahatur; quia pessimus usus est apud quosdam in Dominicis diebus dat, et per totum diem a primo mane ebrietati et comessationi potius quam Deo deserviat. Admonendus est populus ut ante publicum peractumque officium ad cibum non accedat: sed omnes ad publicam sanctam matrem ecclesiam missarum solemnia, et praedicationem audituri conveniant: et ut sacerdotes missas hora tertia celebrent, ut populus a publicis solemnibus non abstrahatur. Sed sacerdqui in circuitu urbis sunt, aut in eadem urbe, et populus ut praediximus in unum ad publicam missarum celebrationem conveniant: exceptis Deo sacris feminis, quibus mos est ad publicum non egredi,
Abbreviated transcription (Latin):
N parasceuen tres lectiones delam̃¬
tatione ieremiȩ. et tres detractatu
scĩ augustini in psalmo. lxiii. et .iii.
de apło ubi ait. in epła ad ebreos.
Festinemꝰ ingredi in illã requiem.
Scda lectiõ. Om̃is nãq pontifea.
Tertia. Dequo grandis nob sermo ẽ.
Nsabbato sco .iii. lectiones
de lam̃tatione ieremiȩ. et tresde
tractatu sc̃ĩ augustini in psalmo.lͫ.

Expanded text:
In Parasceve tres lectiones de Lamentatione Hieremiae. Et tres de tractatu sancti Augustini in Psalmo LXIII. Et tres de Apostolo, ubi ait in epistola ad Hebraeos: Festinemus ingredi in illam requiem. Secunda lectio: Omnis namque pontifex. Tertia: De quo grandis nobis sermo est. In Sabbato sancto tres lectiones de Lamentatione Hieremiae. Et tres de tractatu sancti Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
canonicas et a pocalipsin usq in octa¬
bas pente costen. In octabaspente cos¬
ten ponunt regũ et paralippome¬
non usq inkalendas augusti. Indo¬
minica prima mensis augusti ponunt
salomonem. usq in kalendas sept̃¬
bris. In dominica prima mensis sep¬
tembris. ponunt iob. tobiam. hester
esdra. usq in kalendas octobris:
Indñica prima m̃sis octobris. ponunt
res ꝓpħas. usq in kł decembris in
dñica prima m̃sis decembris: ponunt
ysaiam ꝓpħam. usq innatiuitate
dñi iniugilia natalis dñi legunt
primnũ dẽr sax a .iii. lectiones Pri¬
surge. Deinde legunt᷑ sermones
uł omelie ad ipsum diem ꝑtinentis
Innatiuitate scĩ stephani omelias
deipso die. Innat̃ scĩ ioħis similit̃.
Innat̃ scõꝵ innocentiũ similit̃. Innat̃
omelias de ipsodie. Indomunica pri
Om̃s sicientes. Scđa surge illumi¬
nare. Tertia. Gaudens gaudebo.
Deinde legunt᷑ sermones uł ome¬
liȩ ad ipñim diem ꝑtinentes.U.¬

Expanded text:
epistolas canonicas et apocalypsin, usque in octavas pentecostes. In octavis pentecostes ponunt libros regum et paralipomenon usque in calendas augusti. In dominica prima mensis augusti ponunt Salomonem usque in calendas septembris. In dominica prima septembris ponunt Job, Tobiam, Hester, Esdram usque iIn Dominica prima mensis Octobris, ponunt res prophetas usque in Kalendas Decembris. In nica prima mensis Decembris, ponunt Esaiam prophetam usque in Natalem Domini. In vigilia Natalis Domini legunt primum de Esaia tres lectiones. Prisurge. Deinde leguntur Sermones vel Homiliae ad ipsum diem pertinentes. In Natali sancti Stephani Homiliae de ipso die. In natali sancti Joannis similiter. In natali Innocentum similiter. In homilia de ipso die. In Dominica primOmnes sitientes. Secunda: Surge, illuminare. Tertia: Gaudens gaudebo; deinde leguntur sermones vel homiliae ad ipsum diem pertinentes.
Abbreviated transcription (Latin):
Nseptua gesima ponunt ȩptaticũ
usq in xu. die ante pascha. Quinta
decima die ante pascha: ponunt ie¬
remiã usq incena dñi. Incena dñi
legunt tres lectiones delamenta¬
tione ieremiȩ Q uomodo sedet sola¬
detractatu sc̃ĩ augustim in psalmo

Expanded text:
Septuagesima ponunt Pentateuchum usque in dies XI ante Pascha; a quinta decima die ante Pascha ponunt Jeremiam usque ad coenam Domini. In coena Domini legunt tres lectiones de Lamentatione Jeremiae, Quomodo sedet solaTractatu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiȩ elcitus domũ didi¬
cit c̃tẽptibilẽ. ⁊ possessiones de
sacrattis: atq ad honorẽ dĩ sol
regie emunitatis defensione co¬
sticutas inhoneste tracitiuer.
ł infringere p̃sũpserit. aut is¬
cendici ł uasiticiones. ausu tens¬
rario ꝑpetrauerit : quasi in us

Expanded text:
biae elatus domum Dei ducit contemptibilem, et possessiones Deo sacratas, atque ad honorem Dei sub regiae emunitatis defensione constitutas, inhoneste tractaverit, vel infringere praesumpserit, aut incendia vel vastationes ausu temerario perpetraverit, quasi invasor
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ omẽm hominẽ trahit quia in
trib amus & dimidio om̃s quos in
studio uite earnał inuenerit iugo
sue dãpnationis abstringit. ante se
uͦ innumerabiles traxit: quia ꝑ .i.
milia & aohuc ãplius annore curri-¬
cula quãius carnales om̃s trahere
intnme potuit. multo tam̃ plures
ẽ in tã longo tẽpore hii quos ante
se innumerabiles rapit. ꝗ om̃s intã
Bene gͦ dicit᷑ post se omẽm hominẽ
trahit & ante se innumerabiles.

Expanded text:
enim omnem hominem trahit, quia in enim omnem hominem trahit, quia in tribus annis et dimidio omnes quos in studiis vitae carnalis invenerit jugo suae dominationis astringit. Ante se vero innumerabiles traxit, quia per quinque millia et adhuc amplius annorum curricula, quamvis carnales omnes trahere minime potuit, multo tamen plures sunt in tam longo tempore hi quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quBene ergo dicitur: Post se omnem hominem trahit, et ante se innumerabiles,
Abbreviated transcription (Latin):
Ioc loco homo humana fapiens or̃ Sed cũ
plus sint om̃s quia innumerabiles. q̃rendũ
nob̾ẽ. cur ante in numerabiles e post se
om̃s trahere dicat᷑. nisi qd antiquus hostis
reꝓboꝵ tẽ hominẽ ingressꝰ cunctos quos
carnales inuenerit sub suȩ ugũ dicionis
rapit. qui& nc̃ priusꝗ appareat iniuume¬
rabiles quidẽ ñ tam̃ om̃s carnales trant.
Iuia gotitlie de carnali oꝑe ad uitaim
reuocant᷑ atq ad statũ iusticiȩ alii per
breuẽ alii ꝑ longã poenitentũ redeant.
& nc̃ innumerabiles rapit cũ fallicitatis
suę stupenoa hominib signa ñ eahnb&.
cũ uͦ corã carraliũ occuł mirandi eis
ꝓoigia fecerit: post se tẽ ñ innume¬
rabiles sed om̃s trahit quia quibonis
p̃sentib delectant᷑ : potestati illius
se absq retractione subiciant. Seo
sic̃ p̃fati sumꝰ qr plus. ẽ. oñẽm homi¬
nem: ꝙ innumerabiles trahere. cur
Sed sciendirẽ q in hoc loco plussunt
innumerabiles dixisse ꝙ om̃s. Post se

Expanded text:
oc loco homo humana sapiens dicitur, sed cum plus sint omnes, quam innumerabiles, quaerendum nobis est, cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur, nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit, sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit. Quia quotidie carnali opere ad vitam multi revocantur, atque ad statum justitiae, alii per brevem, alii vero per longam poenitentiam redeunt: et nunc innumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet. Cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur potestati illius se absque retractatione subjiciunt. Sed, sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur Sed sciendum quia hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse quam omnes. Post se
Abbreviated transcription (Latin):
Uia gͦ nr̃e mortalitatis hoc tẽẜ ñ
ita ut male sit sed ita ꝑit ut nst̃
Querendũ ẽ quid sit qd ñ ita ut ñst
rali sed ita ꝑire obtat᷑ ut male sit hunton
enĩ anima. seu angelicꝰ sp̃s ita ĩmor¬

Expanded text:
uia ergo nostrae mortalitatis hoc tempus non ita ut male sit, sed ita perit ut non sit, quaerendum est quid sit quod non ita ut non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Humana enim anima seu angelicus spiritus ita immor
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a fr̃s Rm̃i : quia in hac sacra
apłica sede. a nobis et reliquis ep̃is
ceterisq dñi sacerdotib statutũ ẽ.
ut sacra uasa non ab aliis quã a sacra¬
tis dñoq dicatis contrectent᷑ hominib
Indignũ eñĩ ualde ẽ. ut sacra dñi uasa
quecũq sunt humanis usib seruiant.
eiꝙ dicatis tractent᷑ uiris. ne ꝓtalib:
p̃sũptionib iratꝰ dñs plagã imponat
ppłosuo. et hi qui ȩtiã non peccauer̃
mala patiant᷑ aut ꝑeant. quia perit
iustus sepissime ꝓ impuis Ad tendite
de inceps fieri. negrex p̃tioso sangui¬
ne xp̃i redẽptus in p̃cipitiũ quod absit

Expanded text:
hac sancta sede apostolica a nobis et reliquis episcopis caeterisque Domini sacerdotibus statutum est, ut sacra vasa non ab aliis quam a sacratis Dominoque dicatis contrectentur hominibus. Indignum valde est ut sacra Domini vasa quaecunque sint humanis usibus serviant, eique dicatis tractentur viris, ne pro talibus praesumptionibus iratus Dominus plagam imponat populo suo, et hi qui etiam non peccaverunt, mala patiantur, aut pereant: quia perit justus saepissime pro impio. Attendite, deinceps fieri, ne grex pretioso sanguine Christi redemptus, in praecipitium, quod absit!
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ enim erit nobis qui huius
misterii onus susceptum habe¬
iħuxp̃i quam apłi predicauerunt.
predicare neglexerimus. Ue erit
nobis si silentio ueritatem oppres¬
sunnus. qui erogare nũmularus
iubemur: idest. xp̃ianos populos
imbuere et docere. Quid in ipsi¬
us xp̃i futuro dicturi sumus exa¬
mine. si sermonis eius ueritatem
confundimus predicare: Quid
erit de nobis cum de commissis no¬
bis animabus et de officio suscepto
rationem iustus iudex ep̃s ds̃ nr̃¬

Expanded text:
e enim erit nobis, qui hujus ministerii onus susceptum habeChristi, quam apostoli praedicaverunt, praedicare neglexerimus. Vae etiam erit nobis, si silentio veritatem oppresserimus, qui erogare nummulariis jubemur, id est, christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si sermonis ejus veritatem confundimur praedicare? Quid erit de nobis, cum de commissis nobis animabus, et de officio suscepto, rationem justus judex Christus
Abbreviated transcription (Latin):
In nocent mala p̃terita: si ñ pla¬
cent p̃sẽntia. p̃pue si multis ele¬
mosinis fuerint expiata .cxiiii.
loꝵ ꝓmisit: quanto tẽpore hospitib
humanitatẽ denegauerit. & manda¬
ta euangelica uixta possibilitatẽ
suã ñ adim pleuerit. nec pedes la-¬
uet ꝗt : nec elemosinã fecerat. tan¬
to tẽpore in pane & aqua si ñ em̃d&
peniteat.

Expanded text:
n nocent mala praeterita, si non placeant praesentia, praecipue si multis eleemosynis sint expiata. CAP. lorum promisit, quanto tempore hospitibus humanitatem denegaverat, et mandata evangelica juxta possibilitatem suam non adimpleverat, nec pedes lavabat, nec eleemosynam fecerat, tanto tempore pleniter in pane et aqua, si non emendet, poeniteat.
Abbreviated transcription (Latin):
nimȩ defunctoꝵ: quatuor mo¬
Adis soluunt᷑: aut oblationib
sac̃dotũ. aut p̃cib scõrũ. aut carorũ
elemosinis. aut ieinnio cognatoꝵ.
nihil int̾ est. Nutriendus enĩ ẽ.
infirmus. qͥa xp̃s infirmũ se eẽ.

Expanded text:
or modis solvuntur, aut oblationibus sacerdotum, aut precibus sanctorum, aut charorum eleemosynis, aut jejunio cognatorumnihil interest. Nutriendus enim est infirmus, quia Christus infirmum se esse
Abbreviated transcription (Latin):
IQUIS erga ep̃m uel auctores
eccłȩ quã libet querelã hab̾e
ius tã crediderit. ñ prius pͥma¬
tes aut alios andeat iudices quã
ipsos aqͥb se lesũ existimat. conue¬
niat familiarit̃. Non semel sed se¬
pissime. ut ab eis aut suã iusticiã
accipiat aut excusationẽ. Siau¬
tẽ secus egerit abipsis et ab alus.
cõmunione pͥuet᷑. tã quã apłorũ¬

Expanded text:
quis erga episcopum vel auctores ecclesiae quamlibet querelam habere justam crediderit, non prius primates aut alios adeat judices quam ipsos a quibus se laesum niat familiariter, non semel, sed saepissime, ut ab eis aut suam justitiam aut excipiat excusationem. Si autem secus egerit ab ipsis et ab aliis communione privetur, tanquam apo
Abbreviated transcription (Latin):
arolus grã clĩ rex. Regniq francoꝵ
rector & deuotus scẽ eccłe defensor
atq ad utoꝵ in om̃ib apłice sedis or¬
tatur om̃iussideliũ nr̃oꝵ. & maxime
episcopoꝵ acreliquoꝵ sacerdotũ con¬
sulto seruus dĩ ꝑ om̃ia in om̃ibus arma
turã portare uł pugnare. aut. exercitũ
& in ostem ꝑgere omĩno ꝓhibemus. nisi
illo tantom modo qͥ prot̾ duuinũ ministe¬
riũ missarũ sollemnia ad inplenda ae
scoꝵ patro cinia portandͭ a ad hec electis
id ẽ. unũ uł duos ep̃os. cũ capellanis
presbiteris  unus quis que & unusq:¬
que pͥnceps. unũ prbrm secũ habeat
qui per caeonsitentibus iudicare & in¬
dicare penitenciã possit.

Expanded text:
arolus, gratia Dei rex regnique Francorum rector, et devotus sanctae Ecclesiae defensor, atque adjutor in omnibus apostolicae sedis. Hortatu omnium fidelium nostrorum, et maxime episcoporum ac reliquorum sacerdotum consultu, servis Dei per omnia omnituram portare vel pugnare, aut in exercitum et in hostem pergere, omnino prohibemus; nisi illis tantummodo qui propter divinum ministerium missarum scilicet solemnia adimplenda et SS. patrocinia portanda ad hoc electi sunt, id est unus vel duo episcopi cum capellanis presbyteris; et unusquisque princeps unum presbyterum secum habeat, qui peccata confitentibus indicare et indicere poenitentiam possit.