comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incellexerimꝰ: ñ intelleximꝰ ficuti.c̃. Quart hoc :¬
Corpus cm̃ qͦd corrũpit᷑ aggrauat animã. Ergo in
t̃ra frigidi sumꝰ. llelocitas cra ferucns est: o om̃ia
serueatra uelociora. om̃ia frigidiora: tardiora.
Nos tardi. crgo srigidi. Iua aut̃ sapientia. currit usq
ta uloctaatem. Ergo strucatissima. ẽt nec est qui
st abscendat a calore cl. Hos gͥ qͥ dr igidi corporis¬
tarditate:
uinculo terrene uite huiꝰ correg.¬
tibilis tne.¬
ibilis ine.rati. nullam ne spem hebenus u
capiendum uerbum. quod usq in uelocitatt̃ cit¬
rit: An uͦ ille quãuis ex cotpore in insima dep̃s.¬
sos acseruit: Nonne ipse p̃destinauit nos. antꝗ̃
in isto mortali o pigro corꝑt nascerem᷑: Qui gꝑ
p̃destinauit nos: dodit t̾re niucm ipsos nos. Iam

Expanded text:
xerimus, non intelleximus sicuti est. Quare hoc? «Corpus enim quod corrumpitur aggravat animam» . Ergo in terra frigidi sumus. Velocitas enim fervens est; et omnia ferventia velociora, omnia frigida tardiora. Nos tardi, ergo frigidi. Illa autem Sapientia currit usque in velocitatem. Ergo ferventissima est; nec est qui se abscondat a calore ejus . tarditate, vinculo terrenae vitae hujus corruptibilis onerati, nullamne spem habemus ad capiendum Verbum, quod usque in velocitatem currit? An vero ille quamvis ex corpore in infima depressos deseruit? Nonne ipse praedestinavit nos, antequam in isto mortali et pigro corpore nasceremur? Qui ergo praedestinavit nos, dedi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fames. ñ sitis. ñ frigus. ñ estus. ñ lassitudo. non
tilla mopia: ñ ꝓuocatio rixȩ. ñ certe ipsa solli.¬
eita cantela. o uitandi inuniei. & diligendi.
Hx om̃ia sr̃s mei łitigant adu̾sũ nos: ndũ ełt plena
pax o psocti. Quod clamastis. qͥ iã dudũ nominata
pace ex desiderio clamastis. Clamor ur̃ de siti fint
ũ de saturitate: quia ibi erit ꝑfecta iusticia. ubi
ꝑsicta pax. Modo esurimus. & sitimus iusticiam.
Bera qͥ esuriunt eo sitiunt iusticiã. qm̃ ipsi satura¬
bunt᷑. Quomͦ ipsi saturabunt᷑: Cũ ad pacc̃ ut.

Expanded text:
non fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo, non non fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo, non ulla inopia, non provocatio rixae, non certe ipsa sollicita cautela et vitandi inimici et diligendi. Haec omnia, fratres mei, litigant adversum nos; nondum est plena et perfecta pax. Quod clamastis jamdudum nominata pace, ex desiderio clamastis; clamor vester de siti fuit, non de saturitate: quia ibi erit perfecta justitia, ubi perfecta pax. Modo esurimus et sitimus justitiam. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quomodo ipsi sat
Abbreviated transcription (Latin):
am̃ apłoꝵ: Ubiꝙ ꝑsonant uoces. reodentes testi.¬
moniũ spci nĩx in unitate cotporis xp̃i. Gaudete
in frumentis. toletate eitania. Giemite in tritu.¬
ra. suspirate in horreũ: ueniet illud tempis quo
gaudebimiꝰ. confirmatis uectib pertarũ iherłm.
Intret qui intraturus est. Qui illue maiisestas
intrabit. hiic fictus non intrat. Qui aut̾ huc fictꝰ
intrat. foris est. Foris.ẽ. & nescit. Untilabrũ ꝓbabit.
uectes ꝓbabunt. Qui mͦ uere intus & ueracit̃ intꝰ.
ii firmit᷑ intꝰ. Qui aut̃ hic tolerando intas. ibi gai¬
qͥt fines tuos pacem. Modo desideramꝰ pacem.
quã hic habemꝰ in sp̃e. Adhuc eñi innobis ipsis
Quando erit plena in uno homine. tẽ erit plena
Quando corruptibile hoc induerit in corruptionẽ.
& mortale hoc induerit ĩmortalitatẽ. Tune plena
pax. tunc sirma pax. Hicduil litigat adu̾sus ami.¬
mã in homine. ñ ipsa adu̾sũ se ex quadam parte
sancia. ñ carnis fragibitas. ñ indigentia corporis.

Expanded text:
Apostolorum ubique personant voces, reddentes testimonium spei nostrae in unitate corporis Christi. Gaudete in frumentis, tolerate zizania, gemite in tritura, suspirate in horreum. Veniet illud tempus quo gaudebimus, confirmatis vectibus portarum Jerusalem. Intret qui intraturus est. Qui illuc manifestus intrabit, huc fictus non intrat. Qui autem huc fictus intrat, foris est. Foris est, et nescit: ventilabrum probabit, vectes probabunt. Qui modo vere intus et veraciter intus, ibi firmiter intus: qui autem hic tolerando intus, ibi gauquit, «fines tuos pacem.» Modo desideramus pacem, quam hic habemus in spe. Adhuc enim in nobis ipsis Quando erit plena in uno homine, tunc erit plena Quando corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem : tunc plena pax, tunc firma pax; nihil litigat adversus animam in homine, non ipsa adversum se, ex quadam parte saucia; non carnis fragilitas, non indigentia corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
nullus est ap̃ianꝰ: affrica remansit. Bene iudicasti.
De quo trsbunali dicis tu senttatiã in orbẽ t̾tarã:
legi morsi credatur. Qo dixit morses de futuris hs
temporisb abrabara dictum: In semnne tuo beuelietut᷑
om̃is guts. An aubitas. quad sit scien abtaliȩ: Puto
quia cũ apłs dixerit. non aubitabis. Aut si e de apło
disbitabris. quare pax. pax & ñ. ẽ pax : Qodicit apłs:¬

Expanded text:
nullus est Christianus, Africa remansit. Bene judicasti. nullus est Christianus, Africa remansit. Bene judicasti. De quo tribunali dicis tu sententiam in orbem terrarum? Legi Moysi credatur. Quid dixit Moyses de futuris his temporibus? Ad Abaraham dictum est: «In semine tuo benedicentur omnes gentes» . An dubitas quid sit semen Abrahae? Puto quia cum Apostolus dixerit, non dubitabis: aut si et de Apostolo dubitabis, quare, Pax, pax; et non est pax ? Quid dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
sic amatis a dirgitis. ipsam sectamini. ipsam desi¬
aericte. psam in domo. ipsam ta negotio. psã in ixo.¬
rib. ipsen insliis. ipsã in seruis. ipsã in amicis:
ipsẽ in inimicis diligite. Ipsa t̃. pax quã ñ liabeꝗ
hȩretici. Qp agit pax in huiꝰ adhuc rogionis inotr.¬
tis. in isti ꝑegͥnationt mortalitatis urȩ. cũ adhuc
nemo. ẽ alteri conspicuus. nemo uidet cor alttriꝰ.
qͥd agit pex: Dt incertis ñ iudicat. incegnita non
confirmat. Erocliuior est adbene credendũ de ho¬
mine: quã ad male suspicandũ. Non se multum
dolet trrare cã bene credit etiam de malo: ꝑnitio.¬
se aut̃ cã male seatit. forte de bono. Hescio qͥlis
sit. Qa ꝑdo. si credo quia botꝰ. ẽ. S incertum est.
Licet ut caueas ne forte uerũ sit: ũ tam̃ dampnes.
tanquam uerũ sit. Hoc pex iubet. Quere pacem ait.
o sequere mer̃. Heresis qͥo mouet: Lampna incogni.¬
tos. dampna totã mundũ. Priit totus mundus.

Expanded text:
sic amatis et diligitis, ipsam sectamini, ipsam desisic amatis et diligitis, ipsam sectamini, ipsam desiderate; ipsam in domo, ipsam in negotio, ipsam in uxoribus, ipsam in filiis, ipsam in servis, ipsam in amicis, ipsam in inimicis diligite. 16. Ipsa est pax quam non habent haeretici. Quid agit pax in hujus adhuc regionis incertis, in ista peregrinatione mortalitatis nostrae; cum adhuc nemo est alteri conspicuus, nemo videt cor alterius? quid agit pax? De incertis non judicat, incognita non confirmat; proclivior est ad bene credendum de homine, quam ad male suspicandum. Non se multum dolet errare, cum bene credit etiam de malo; perniciose autem, cum male sentit forte de bono. Nescio qualis sit: quid perdo, si credo quia bonus est? Si incertum est, licet ut caveas, ne forte verum sit; non tamen damnes, tanquam verum sit. Hoc pax jubet. «Quaere pacem,» ait, «et sequere eam» . Haeresis quod monet? Damnat incognitos, damnat totum mundum: Periit totus mundus,
Abbreviated transcription (Latin):
de uobis clamauit: Dacctatio pacis. Quid ostendi ocu.¬
lis ur̃is: Unde clamastis si ñ amatis: Hnd e amatis
si ñ indetis: Inuisibilis est pax. Quis eł oceulus. quo
insa ⁊̃ ut amarit᷑: Heq eũi acclamaret᷑. ͥ amaret᷑.
Hec sunt spoctacula quȩ exhibet as. rerũ inuisibili¬
umn. Qranta practuame intellectus pacis eoda urã
ꝑcussit. Quid iam ego loquar de pace. aut de liude
pacis: Pxuenit om̃ia uerba mea ur̃ affcctus. non
impleo. ñ possũ. infirmꝰ sũ: disstramꝰ om̃s laudes
pacis. ad ulam patͥam pacis. Ibi eam pieniꝰ lau¬
dabumꝰ: ubi cam plenuꝰ habebimꝰ. Inchoatã a nobis
si sic amamꝰ. ꝑscctum quomͦ laudabimꝰ: Eece hoc
dico. O faiĩ dacctionis. o filiĩ regni. ciues ibcrłm.¬
qrã in iherłm uisio pacis. ẽ: os om̃s qͥamant pocẽ
bendiciit᷑ mea. c ipsi itrant cũ clauount᷑
portȩ. & sirmant᷑ uectes. hanc quã nominatam

Expanded text:
de vobis clamavit? Dilectio pacis. Quid ostendi ocude vobis clamavit? Dilectio pacis. Quid ostendi oculis vestris? Unde clamatis, si non amatis? unde amatis, si non videtis? Invisibilis est pax. Quis est oculus quo visa est, ut amaretur? Neque enim acclamaretur, nisi amaretur. Haec sunt spectacula quae exhibet Deus rerum invisibilium. Quanta pulchritudine intellectus pacis corda vestra percussit? Quid jam ego loquar de pace, aut de laude pacis? Praevenit omnia verba mea vester affectus: non impleo; non possum, infirmus sum. Differamus omnes laudes pacis ad illam patriam pacis. Ibi eam plenius laudabimus, ubi eam plenius habebimus. Inchoatam in nobis si sic amamus, perfectam quomodo laudabimus? Ecce hoc dico, o filii dilecti, o filii regni, o cives Jerio pacis est; et omnes qui amant pacem, benedicuntur in ea, et ipsi intrant cum clauduntur portae, et firmantur vectes. Hanc quam nominatam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intrat inrincus. Confirmauit uectes portarũ
tuarũ: benedixit filios tuos urte. Non uagant᷑
soris. ñ ꝑcgrinant᷑. Intus gaudent. intus laudant.
intus benedicuntur. intus ñ parturiunt: quia
iã nẽminẽ pariunt. Filiĩ sunt. scĩ sant. Isti filiĩ
scĩ. iam laudantes & gaudentes. parturiti
sunt matre caritate: inclusi sunt colligente catl¬
tate. Audi caritatẽ parturientẽ illos. qua p̃ditus
panlus apłs. ñ solũ paternũ s & maternũ cor
gereus in filios: filii mei inquit. quos iterũ par.¬
tario. Cũ paulus cos parturiebat: caritas partu¬
Oodo ũ intus filii sunt: secari sunt. Holarunt de
ndo timoris. uolarunt in celestia. uolart̃ inet̾ua.
in te. Quis: Qui posuit smes tuos pacẽ. Quomodo
geadtastis om̃es. Hanc amate fẽs inci. Nultũ delec¬
tamur. quando clamat de cordib ur̃ĩs pacis di¬
lectio. Qnomͦ uos delectauit. uichil dixerã: niehil
geposuerã. Uersũ ꝓnuntiaui. & exclamastis. Quid

Expanded text:
Confirmavit vectes portarum tuarum.» 14. «Benedixit filios tuos in te.» Non vagantur foris, non peregrinantur; intus gaudent, intus laudant, intus benedicuntur; intus non parturiunt, quia jam neminem pariunt. Filii sunt, sancti sunt: isti filii sancti jam laudantes et gaudentes, parturiti et parti sunt matre charitate, inclusi sunt colligente charitate. Audi charitatem parturientem illos: qua praeditus Paulus apostolus, non solum paternum, sed et maternum cor gerens in filios, «Filii mei,» inquit, «quos iterum parturio» . Cum Paulus eos parturiebat, Modo jam intus filii sunt, securi sunt: volarunt de nido timoris, volarunt in coelestia, volarunt in aeterna; in te.» Quis? «Qui posuit fines tuos pacem.» Quomodo exsultastis omnes? Hanc amate, fratres mei. Multum delectamur, quando clamat de cordibus vestris pacis dilectio. Quomodo vos delectavit? Nihil dixeram, nihil exposueram; versum pronuntiavi, et exclamastis. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
cd̃memorabunt᷑ ꝙ conu̾tentur ad aũm. uniu̾si
alues t̾rx. Ccce iã teneo testimoniã logis. &
testimoniũ ꝓpħarũ. Andiamus & eũ. qui furrexit a
mortuis. Ostendit se sponsũ. tenemꝰ cũ. confirma¬
uit demonstrando: grhibendo testimonia. Hoc eñi
resurgere tertia die. Iam gͦ quia tenemus ambo
sponsũ ex ipsis uerbis. & puto quia incipis mecũ
credere. & his uerbis morsi & ꝓpłris: credamus
& ei qͥ surrexit a mortuis. Sequatur & dicat.
III. m̃bris eiꝰ ñ fuero. Dic mͥ & de gccłia aliqͥd. quia
iam de sponso ciꝰ ñ dubito. Audi & dc eccłla. Seqͥt᷑
& dicit. Preoicari in nomine ciꝰ penitentiã & re¬
missionẽ pecatoꝵ. ħsichil uerius p̃bicari in nontine
ciꝰ penitentiã. & remissionẽ peccatoꝵ. Sed hoc ubi:
Aliĩ cm̃ dicunt. ecce hic: alii ccce illic. Et qͥd ipse
Nolitt credert. exurgent pseudo ꝓpħs. apsendo axp̃i.¬

Expanded text:
Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae.» Ecce jam teneo testimonium Legis et testimonium Prophetarum; audiamus et eum qui surrexit a mortuis. Ostendit se sponsum, tenemus eum. Confirmavit demonstrando, exhibendo testimonia. Hoc enim resurgere tertia die.» Jam ergo quia tenemus ambo sponsum ex ipsis verbis, et puto quia jam incipis mecum credere et his verbis Moysi, et Prophetis; credamus et ei qui resurrexit a mortuis. Sequatur, et dicatin membris ejus non fuero; dic mihi et de Ecclesia aliquid; quia jam de sponso ejus non dubito. Audi et de Ecclesia. Sequitur et dicit: «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Nihil verius, «praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum.» Sed hoc ubi? Alii enim dicunt, «Ecce hic;» alii, «Ecce illic.» Et quid ipse? «Nolite credere: exsurgent pseudochristi et pseudoprophe
Abbreviated transcription (Latin):
tenebit ad firmitatt̃. qd tenuerit post laborẽ. Ergo
hȩe indicia sua ds̃ manifestauit iacob & isrł.
causa hie se passũ: quã uis idto ñ sine causa. qͥa
ꝓpt᷑ nos. qui solus potest dicere. quȩ non rapui
tõ gxsoluebam: qui solus dicere potuit. eoce uenit
pͥncips huiꝰ mundi. o in me nichil inueniet. Et
quasi diceret᷑ .ei. quare gͦ pateris: selt᷑ & dicit.
S ut siant om̃s quia uoluntatẽ patris mei facio:
surgit camꝰ hinc. Citeri om̃s merito suo. uidi.¬
cio dĩ. Et ꝓ iusticia qua patiunt᷑. ñ sibi aprogent
quasi passionẽ innocentię. qualis in xp̃o eaat. Audi
apłm petril. Tempꝰ est inqͥt. ut iudiciũ inciprat

Expanded text:
tenebit ad firmitatem quod tenuerit post laborem. Ergo tenebit ad firmitatem quod tenuerit post laborem. Ergo haec judicia sua Deus manifestavit Jacob et Israel. causa hic se passum; quamvis ideo non sine causa, quia propter nos: qui solus potest dicere, «Quae non rapui, tunc exsolvebam» ; qui solus dicere potuit, «Ecce venit princeps hujus mundi, et in me nihil inveniet.» Et quasi diceretur ei, Quare ergo pateris? sequitur et dicit: «Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc» . Caeteri omnes merito suo, judicio Dei, et pro justitia qui patiuntur, non sibi arrogent, quasi passionem innocentiae, qualis in Christo erat. Audi apostolum Petrum: «Tempus est,» inquit, «ut judicium incipiat
Abbreviated transcription (Latin):
statiũ: merito ꝑpessũ. t̃. suꝑbie & clationis in deñ.
Recurramꝰ ad originẽ casus nr̃i. Ouideamꝰ qͥa ueris.¬
sime in psalmo cantat᷑: pͥusquã humiliarer ego de.¬
liqui. S qui dicit pͥquã humiliarer ego deliqui.
iustificationes tuas. Has gͦ iustificationes a deo
didicit iacob: qui fecit ipsũ iacob luctari cũ an.¬
glo. in cuiꝰ angłi ꝑsona ipse dñs erat luctatus.
Tenuit. uim fecit ut teneret: inualuit ut teneret.
Fecit se teatri. misccłia ñ infirmitate. Luctat᷑ gͥ
iacob p̃ualuit. teauit. & quẽ uidebatur iicisse:
rogat ut benedicat᷑ ab eo. Quomꝰ intelligebat eũ
qͦ luctatꝰ fuerit. quẽ tenuerit: Quare uiolent᷑
est luctat᷑ a tenuit: Quia regnũ celoꝵ iuĩ patit᷑.
& qui uim faciunt rapiunt ilud. Ergo quare
luctatꝰ: Quia cũ labore. Quare uix tenemꝰ. qued
facie amisimꝰ: He facile recipiendo qd̾ amisimꝰ.
aiscamꝰ ꝑdert qd̾ tenemꝰ. Laboret homo ut teneat.

Expanded text:
 merito perpessum est superbiae et elationis in Deum. Recurramus ad originem casus nostri, et videamus quia verissime in psalmo cantatur: «Priusquam humiliarer, ego deliqui.» Sed qui dicit, «Priusquam humiliarer, ego deliqui;» discam justificationes tuas» . Has ergo justificationes a Deo didicit Jacob, qui fecit ipsum Jacob luctari cum Angelo; in cujus Angeli persona ipse Dominus erat luctatus. Tenuit, vim fecit ut teneret, invaluit ut teneret: fecit se teneri misericordia, non infirmitate. Luctatus ergo Jacob praevaluit, tenuit; et quem videbatur vicisse, rogat ut benedicatur ab eo . Quomodo intelligebat cum quo luctatus fuerat, quem tenuerit? Quare violenter est luctatus, et tenuit? Quia «regnum coelorum vim patitur, et qui vim faciunt, diripiunt illud» . Ergo quare luctatus? Quia cum labore. Quare vix tenemus quod facile amisimus? Ne facile recipiendo quod amisimus, discamus perdere quod tenemus. Laboret homo ut teneat;
Abbreviated transcription (Latin):
ennt: & sic indebis quid emit. Empturꝰ est aliquid.
ipsũ aliquid ñdum scis. Uide. inde quanti: & uide.¬
bis quid. Sanguinẽ fudit. sanguine sho emit. san.¬
guine agni ĩmaculati emit. sanguine imici filii
oĩ ciit. Qo emptã ẽ. sanguine innci filii si: Albue
inde quanti. Propħa dicit. longe autequam fieret.
Foecrunt manꝰ meus o ꝑedes meos. dinumerauerunt
om̃ia ossa mea. Magnũ p̾ciũ ideo o xp̃e. udcaat
quid emisti. Cõmemorabunt᷑ s conuertent᷑ ad dit̃m.
iniuersi fines t̃rx. In uno codẽq psalmo emptorẽ
midoo: & p̃ciũ. a possessionẽ. E. mptor ap̃s est. p̾ciuã
sanguinis: possessio oibis t̾tarũ. Noces ipsas ꝓpħicas
andiamus. contindictntes litigitorib ħeticis. Ecce
posscssio dm̃ mei. Uis lego in psalmo: Cõmemora.¬
bunt᷑ & conu̾tint᷑ ad dñm uiiu̾si fines t̾rȩ: & ado.

Expanded text:
emit, et sic videbis quid emit. Empturus est aliquid; ipsum aliquid nondum scis. Vide, vide quanti, et videbis quid. Sanguinem fudit, sanguine suo emit, sanguine Agni immaculati emit, sanguine unici Filii Dei emit. Quid emptum est sanguine unici Filii Dei? Adhuc vide quanti. Propheta dixit longe antequam fieret: «Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea.» Magnum pretium video, Christe; videam quid emisti: «Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines tpossessionem. Emptor Christus est, pretium sanguis, possessio orbis terrarum. Voces ipsas propheticas audiamus, contradicentes litigatoribus haereticis. Ecce possessio Domini mei. Jus lego in psalmo, «Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terra
Abbreviated transcription (Latin):
dñs cũ abraham & in abrabam mantas. dyat
istã sctentiã. Habeat ibi morscu & ꝓphetas.
Si ipsos ñ audunit: ner si aliquis a moritus re.¬
surrexerit credent ei. O heretici. habetis mo.
cet corrigi. Anmositatẽ frenare. ueritaten
tenere adhuc concetitur. Disceptate uobiscũ.
utrũ audiendus sit mos ses expħs. qui fidĩ
suȩ testimonia tanta exhibuerunt. cũ uideamiꝰ
sic currere res humanas. ut ab ipsis p̃diete st̃.
Q dubitatis adhuc credere morsi r ꝓpħis: Quid
dubitatis audire : An ferit quęritis resurgentẽ
a mortuis. utrũ o ipse uobis dicat de eccłia sua:
Quesinit hoc dines apus inferos. aliquẽ & mor.¬
tius muti ad fr̾s suos: rcp̃hensus est. qui a hoc
quȩsiuit. Sussicere debucrunt fr̃ib eiꝰ. mor̾ses
o ꝓpħe. Adhoc ille frustra quęsiuit. ut uos
iam gxemplo admoniti. nẽ frustra o sero quę.¬
rentes sicut ille rorqueamini: audiatis mor.¬

Expanded text:
Dominus cum Abraham et in Abraham manens dixit Dominus cum Abraham et in Abraham manens dixit istam sententiam: «Habent ibi Moysen et Prophetas; si» illos «non audiunt, neque si aliquis a mortuis resurrexerit, credent ei.» O haeretici, habetis hic cet corrigi, animositatem frenare; veritatem tenere ad huc conceditur: disceptate vobiscum utrum audiendus sit Moyses et Prophetae, qui fidei suae testimonia tanta exhibuerunt; cum videamus sic currere res humanas, ut ab ipsis praedictae sunt. Quid dubitatis adhuc credere Moysi et Prophetis? quid dubitatis audire? An forte quaeritis resurgentem a mortuis, utrum et ipse vobis dicat de Ecclesia sua? Quaesivit hoc dives apud inferos, aliquem mitti ex mortuis ad fratres suos: reprehensus est quia hoc quaesivit; sufficere debuerunt fratribus ejus Moyses et Prophetae. Ad hoc ille frustra quaesivit, ut vos jam exemplo admoniti, ne frustra et sero quaerentes, sicut ille torqueamini. Audiatis Moy
Abbreviated transcription (Latin):
dixit ad ꝓptalum. Pat abrabã. mitte laxirũ in domũ¬
pitris inti. Habeo ibi quinq fr̃s. adnuntiet eis
quȩ patior: nẽ ꝙ ipsi uemant in locã hc̃ torm̃¬
toꝵ. Et quid illi abrahã : Habent alic moy.¬
sen o ꝓpłias. & ille. Non pat̃ abraliã: s si quis
a mortuis surrexerit credunt. De quib dixit.
habent ibi morsen & ꝓpħias: De his utiq qͥ adhuc
uiuetant. quib adhuc tempꝰ correctionis largũ
crat. qui ñdum nenerant in loca illa tormentoꝵ.
Habent ibi inquit qͦs andiant. moysca ⁊ꝓphetis.
Non credunt lns. s si quis a mortus resuregeerit
quiatis a felicitatis. quẽ uidit ille qͥ cruculat᷑
in flãma leuatis oculis suis: quando in cius
gremio. id. ẽ. in eꝰ secrito. uidit pauꝑt̃ flicitet
exultantẽ. Inde ꝓlata est ista sententia. Uide
de quo tribunali. lbi cit̃i halitat ds̃: quia in
sc̃is habitat d̃s. Unde optat apłł a dicit. Dissolu
illi dicit᷑. Hodie matũ cris iu paradiso. Ergo

Expanded text:
dixit ad Abraham: «Pater Abraham, mitte Lazarum. Habeo ibi quinque fratres; annuntiet eis quae hic patior, ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum.» Et quid illi Abraham? «Habent illic Moysen et Prophetas.» Et ille: «Non, pater Abraham; sed si quis ex mortuis resurrexerit, credent.» Et «Habent ibi Moysen et Prophetas?» De his utique qui adhuc vivebant, quibus adhuc tempus correctionis largum erat, qui nondum venerant in loca illa tormentorum. «Habent ibi,» inquit, «quos audiant, Moysen et Prophetas.» Non credunt his, «sed si quis a mortuis resurrexerit, quietis et felicitatis, quem vidit ille, qui cruciabatur in flamma, levatis oculis suis; quando in ejus gremio, id est in ejus secreto, vidit pauperem feliciter exsultantem: inde prolata est ista sententia. Vide de quo tribunali. Ibi enim habitat Deus, quia in sanctis habitat Deus. Unde optat Apostolus et dicit, «Dissolvilli dicitur, «Hodie mecum eris in paradiso» . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
annoꝵ dictem. ẽ. abrahȩ: in scmine tuo beuelictut᷑
om̃s gentes. Eo ante milia annoꝵ dictum. t̃. & ab
nno creditũ: mͦ iã macmꝰ impletum. Hãc leginus.
hac intuemur: & tũ resistis de transu̾so ueniens:
Non hoc dicis. non dicis. mͥ potitis credt quã spĩu dĩ.¬
& aõ loquenti ad abraham. Quo gͦ tͥ dicis: Ille
tradidit. & ale tradidit. De euangłio recitas hoc.¬

Expanded text:
 dictum est Abrahae, «In semine tuo benedicentur omnes gentes:» quod ante millia annorum dictum est, et ab uno creditum, modo jam videmus impletum. Hac legimus, hac intuemur, et tu resistis de transverso veniens? Non hoc dicis? non dicis: Mihi potius crede, quam Spiritui Dei et Deo loquenti ad Abraham? Quid ergo mihi dicis? Ille tradidit, et ille tradidit. De Evangelio recitas hoc
Abbreviated transcription (Latin):
retrahis manũ. & petis a d̾o. Audi scripturã. Non
sit manꝰ tua porrecta ad accipiendũ: & addandũ
collecta. E rogari sibi uult ds. ex illo quod dedit.
Qa cñi das. qd̵ ile non deddit: Qd cñi babes qͦd non
accepisti: Aut uͦ ñ clico õ. s cuilibet dc tuo dis aliqͥd:
De slirs das: qui iubet ut des. Prerogitor esto non
inuasor. Hec faciens: & si bona humilitatt dicis
de illo oleo. ne forte ñ sufficiat nobis: intras &
cdaudit᷑. Audi hoc apłm dicentẽ. Michi autẽ
minimũ est. tit a uobis idioer. Quando cm̃i po.¬
tistis diuidicare conscientiã meã. quando exami¬
nare. qͦ animo facio quicqͥd facio: Quantũ pos¬
sunt homines ae alio indicare: plus homo utiq
si talis fueris: intrabis. in quinq illis nirginib
eris. oterȩ fatuȩ exeludent᷑. Nam hoc habes in
guangsio. Claudetur ostiũ. & stebunt. &o clima.¬

Expanded text:
porrigis manum, et petis a Deo: audi Scripturam, «Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, et ad dandum collecta» . Erogari sibi vult Deus ex illo quod dedit. Quid enim das quod ille non dedit? quid enim habes quod non accepisti ? Aut vero, non dico, Deo, sed cuilibet de tuo das aliquid? De illius das, qui jubet ut des. Praerogator esto, non invasor. Haec ergo faciens, et si bona humilitate dicis de illo oleo, «Ne forte non sufficiat nobis,» intras et clauditur. Audi Apostolum hoc dicentem: «Mihi autem minimum est ut a vobis dijudicer» . Quando enim potestis dijudicare conscientiam meam? quando examinare quo animo facio, quidquid facio? quantum possunt homines de alio judicare? Plus homo utiquesi talis fueris, intrabis; in quinque illis virginibus eris: caeterae fatuae excludentur. Nam hoc habes in Evangelio, Claudetur ostium, et stabunt et clama
Abbreviated transcription (Latin):
trat: nitidus udebat᷑ s candidꝰ. s durus. & nimiũ ge¬
lidus. Quomͦ nitidus & candidꝰ: Hebreus ex ebrtiso.
scđm legem phariscus. Hides nitottri cristalli. audi
duritiã cristalli. Scd̾m emulationt̃ ꝑsequens cocłiã
iste durus. & sorte cętetis durior. Om̃iũ cũ lapidan.¬
tiũ uestim̃ta seruabat: ut in om̃iũ manib lapidano.
Ergo uidemꝰ nitẽ. nebulã. cristallũ. bonũ est ut ille
spiret & soluat.Di cñi non ipse spirauerit. si non
ipse duritiã ħuiꝰ glaciei dissoluenit. in ficit̾ frigoris
eiꝰ quis subsistet: In facit frigoris ciꝰ. Cuius: Dei.
Unde est ciꝰ frigus: Ecce acserit peccatorẽ. ecet ñ uocat
ecit non aꝑit sensũ. ecce ñ infundit grãm. Soluat᷑
homo si porest glacie stulticiȩ. Non potest. Quare ñ
potest: In saciem frigoris eiꝰ quis subsistet: Uide
ergo congelascentẽ illũ dicentẽ. Uidto aliã legẽ in

Expanded text:
erat, nitidus videbatur et candidus; sed durus et nimium geerat, nitidus videbatur et candidus; sed durus et nimium gelidus. Quomodo nitidus et candidus? «Hebraeus ex Hebraeis, secundum Legem Pharisaeus.» Vide nitorem crystalli. Audi duritiam crystalli: «Secundum aemulationem persequens Ecclesiam iste durus, et forte caeteris durior: omnium enim lapidantium vestimenta servabat, ut omnium manibus lapidaret . 26. Ergo videmus nivem, nebulam, crystallum: bonum est ut ille spiret, et solvat. Si enim ille non spiraverit, si non ipse duritiam glaciei hujus dissolverit, «In faciem frigoris ejus quis subsistet? In faciem frigoris ejus,» cujus? Dei. Unde est ejus frigus? Ecce deserit peccatorem, ecce non vocat, ecce non aperit sensum, ecce non infundit gratiam: solvatur homo, si potest, glacie stultitiae. Non potest. Quare non potest? «In faciem frigoris ejus quis subsistet?» Vide ergo congelascentem illum, et dicentem: «Video aliam legem in
Abbreviated transcription (Latin):
runt nuuis duri. ñ iam niui seo cristallo cõ¬
parandi: co ipsi p̃destinati sunt & uocati. & qͥdã
eoꝵ ita ut pascerent alios. & essent utiles &
alis. Et quid opus. ẽ. ut numeremꝰ multos forte
quos nouimus. illud aut illũ: Oecurrat uni.¬
cuiq cogitanti ex his quos nouit. quã forte duri
o ꝑtinices  obutentes aduersus ueritatem
fuerunt. ꝙ m̃ p̃dicant ueritatẽ: facti st̃ frusta
busoa duris facit iãbra sua. & utilia ad alios
niai suauins: nchil in seripturis familiariꝰ
est. Q si fuerint qui extanta duritia in qͥnta
ipse fuit conuertant᷑. panis ficnt. Ipso ꝓposito
ad exemplũ om̃s accurrant. ut explicetur sensꝰ
guangłia : tanꝙͣ induraus adu̾sus solcm. Iste quãdurus
fuit cresetus in lege. cruditus ad pedts gamalielis legis
Magna duria. Certe gentes ñ audierant ꝓpħas. non
auditrant moysen. frigidi erant: s cristallũ ñ crant.
cati ñ credebat: nimis obduruerat. Quia gͦ cͥstallũ

Expanded text:
t nimis duri, non jam nivi, sed crystallo comparandi: et ipsi praedestinati sunt, et vocati; et quidam eorum ita ut pascerent alios, et essent utiles et aliis. Et quid opus est ut numeremus multos forte quos novimus, illum aut illum? Occurrit unicuique cogitanti, ex iis quos novit, quam forte duri et pertinaces et obnitentes adversus veritatem fuerunt, et modo praedicant veritatem: facti sunt frusta busdam duris facit membra sua, et utilia ad alios nihil suavius, nihil in Scripturis familiarius est. Et si fuerint qui ex tanta duritia, in quanta ipse fuit, panis fierent; ipso proposito ad exemplum, omnes occurrant, ut explicetur sensusEvangelium, tanquam indurans adversus solem. Iste quam durus fuit, crescens in Lege, eruditus ad pedes Gamalielis Legis Magna duritia! Certe Gentes non audierant Prophetas, non audierant Moysen: frigidi erant, sed crystallum non erant. risto venienti non credebat, nimis obduraverat. Quia ergo crystallum
Abbreviated transcription (Latin):
uobis quęrit. Quȩre quantũ tͥ dederit. & ex co
tolle qͦd sufficit. Catera quȩ suꝑflua iacent. alioꝵ
sunt necessaria. Suꝑflua diuitũ: necessaria sunt
pauꝑũ. Res alienȩ possident᷑. cũ suꝑflua possident᷑.
Faciens gͦ huiꝰmodi misccłias. & illã p̃cipue qd gratis
constat. dimitte sic̃ dimittimꝰ. qͦ ñ nisi caritatem
erogas. quȩ crescit cũ erogas. faciens gͦ & feruens
in ipsis bonuis oꝑib misccdłiȩ. quȩ iã bona oꝑa ut
iã aꝑximꝰ tunc ñ crunt necessaria: quia nulłerit
miser. in quẽ facienda sit miscłia. gxpectabis secu¬
rus indiciũ: ñ tã sceutꝰ de iusticia tua. quã securꝰ
de miscłia dĩ. quia o tu misccłiam p̃rogasti. Iudi.¬

Expanded text:
ex eo tollo quod sufficit: caetera quae superflua jacent, aliorum sunt necessaria. Superflua divitum, necessaria sunt pauperum. Res alienae possidentur, cum superflua possidentur. 13. Faciens ergo hujusmodi misericordias, et illam praecipue quae gratis constat, «Dimitte, sicut dimittimus» ; quo nonnisi charitatem erogas, quae crescit cum erogas: faciens ergo et fervens in ipsis bonis operibus misericordiae, quae jam bona opera, ut jam diximus, tunc non erunt necessaria, quia nullus erit miser in quem facienda sit misericordia; exspectabis securus judicium, non tam securus de justitia tua, quam securus de misericordia Dei, quia et tu misericordiam pr
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc admonero erat. Quid uobis mͦ ꝓsunt. a quibus
cinere soletis adulationem : Et cũ cunt inquit.
intrarunt ałg. & clausũ est ossiũ. Cũ eunt corde.
cã tilia cogitant. cũ se ab illa intentione alicnant.
& retro p̃terita sua recordant᷑: eunt quasi ad uen.¬
denies ꝙ non inueniunt. tunc fanentes. ñ iiueni.¬
unt tc̃ landantes. a quib solebant landari. co q̃i
eecitari ad bona oꝑa. ñ robort bont conscientiȩ. s
incitam̃to lingue alienȩ. Et illud qͦd dictũ est. ue
forte non sufsiciat nobis: magna consiłatione hu-
militatis dictũ. ẽ. Oleũ eñi qͦd gestamꝰ in ꝯscientia.
iudiciũ est urm̃ de nobis ipsis qualcs simꝰ. & diffi¬
cile est. ut de se quisq ꝑfecte iudicet. Fratres inci.
quantĩlibet homo ꝓficiat. quantũ libet se ad inte.¬
riora extendat. & p̾terita obliuiseat᷑: si iam ditit
sibi bene est. ꝓcedit regula de thesauris dĩ. grami¬
nat ad liquidũ: & quis głabit᷑ mundũ se. ẽẽ. a pec.

Expanded text:
Hoc admonere erat, Quid vobis modo prosunt a quibus emere soletis adulationem? «Et cum eunt,» inquit, «intrarunt illae, et clausum est ostium» . Cum eunt corde, cum talia cogitant, dum se ab illa intentione alienant, et retro praeterita sua recordantur, eunt quasi ad vendentes: et non inveniunt tunc faventes, non inveniunt tunc laudantes, a quibus solebant laudari, et quasi excitari ad bona opera, non robore bonae conscientiae, sed incitamento linguae atienae. 12. Et illud quod dictum est, «Ne forte militatis dictum est. Oleum enim quod gestamus in conscientia, judicium est nostrum de nobis ipsis, quales simus; et difficile est ut de se quisque perfecte judicet. Fratres mei, quantumlibet homo proficiat, quantumlibet se ad anteriora extendat, et praeterita obliviscatur ; si jam dicit sibi, Bene est: procedit regula de thesauris Dei, examinat ad liquidum; et quis gloriabitur castum se habere
Abbreviated transcription (Latin):
mecami: uitant ueluti corruptiones uenicutes
undiq  ñ in conscientia gerunt bonũ suũ cotã
oculis aĩ seo placere inde uolunt hominib. o in
diciũ sequint᷑ alicnũ. fauores uulgi ancupantur:
uuiles sibi sfunt. cũ spectatorib esse care uolunt. non
es sulicit᷑ conscientia: Merito ñ portant oleñ secũ.
Dieũ aut̃ est ipsa gloriatio. ꝓpt̾ nitõrẽ o splcadorẽ.
S quid dicit apło: Lhide irgines sapienits portan.¬
tes olcũ secũ. Opus aut̃ suũ ꝓbet uusquisq.

Expanded text:
meravi? Vitant veluti corruptiones venientes meravi? Vitant veluti corruptiones venientes undique, et non in conscientia gerunt bonum suum coram oculis Dei: sed placere inde volunres vulgi aucupantur; viles sibi sunt, cum spectatoribus esse charae volunt; non eis sufficit conscientia. Merito non portant oleum secum. Oleum autem est ipsa gloriatio, propter nitorem et splendorem. Sed quid dicit Apostolus? Vide virgines sapientes portantes oleum secum: «Opus autem suum probet unusquisque,
Abbreviated transcription (Latin):
Aut ꝑ oculos intrat quod concupiscas male. aut
ꝑ aqtes. aut ꝑ olfactam. aut ꝑgustum: aut ꝑ
contactum. ꝑhas quinq ianuas quisqͥs ñ admi¬
serit corruptiont̃: int̾ quinq uirgines computit᷑.
Aomitunt᷑ aut̃ corruptiones. ꝑ illicita desideria.
Qio antẽ lieat o non liotat: pleui sunt libri serip¬
turarũ. Ergo opus est ut sis in illis quinq uir¬
ginib. non tincbis đͥo dictum.ẽ. nemo intret.
Dicit᷑ eña hoc: o fiet hõc. Sed cũ intraueris
nemo contra te clandet. s te ingresso clanden¬
tur poree iherłi: & firmabunt᷑ uectes porta.¬
rũ ẽ. Nam si tu esse uolueris aut non uirgo
corde. aut sĩ uirgo int̾ fatuas uirgines: foris
rtinanebis. o frustra piasabis. Quȩ sunt fatuȩ
uirgines: S ipse quinq sunt. Quȩ nisi animȩ quȩ
hadeat sta contanentiã carnis. ut uitent corruptẽ.¬
las ab om̃ib sensib uenicntis. quos scnsus iũ cuu.¬

Expanded text:
aut per oculos intrat quod concupiscas male, aut aut per oculos intrat quod concupiscas male, aut per aures, aut per olfactum, aut per gustum, aut per contactum. Per has quinque januas quisquis non admiserit corruptionem, inter quinque virgines computatur. Admittuntur autem corruptiones per illicita desideria. Quid autem liceat et non liceat, pleni sunt libri Scripturarum. Ergo opus est ut sis in illis quinque virginibus. Non timebis quod dictum est, Nemo intret. Dicitur enim hoc, et fiet hoc; sed cum intraveris: nemo contra te claudet; sed te ingresso, claudentur portae Jerusalem, et firmabuntur vectes portarum ejus. Nam tu si esse volueris aut non virgo corde, aut, etsi virgo, inter fatuas virgines; foris remanebis, et frustra pulsabis. 11. Quae sunt fatuae virgines? Et ipsae quinque sunt: quae, nisi animae quae habent istam continentiam carnis, ut vitent corruptelas ab omnibus sensibus venientes, quos sensus jam enu
Abbreviated transcription (Latin):
oeiio intrit. Hemo g̾xeat: guideamiꝰ. nemo untrit:
tientamus. Nec ut tuneas cũ intraueris dicitur:
tatitũ u esto in numero uirgiiũ. quȩ portarunt
olcum sccum. Uirgines em̃ ulȩ. animas signifi.¬
crut. Non enĩ uere quĩq erant. s in quinq
llis mmlia sunt. Numeto illo quinario. milia
intelligentur. non feminarũ tanta: s & uiroꝵ:
quia at̾c sexus dicitur femina. quia gecłia. &
ut̃q sgris. hoc. ẽ. eccłia: dicit᷑ uirgo. Desponsa.¬
ni uos uni uiro uirginẽ castã exmibere xp̃b.
Diuoꝵ Et iurgitas in carne. omĩiũ debet esse in
corde. Urrginitas cartũs. corpus intactũ. uirgi¬
intas andis: fides incorrupta. Ergo dicitur
uirgo tota gcella. o masculino genere appellat᷑
uirginitate milia scoꝵ. Ergo quinq uirgines
om̃s animas. intraturas in regnũ dĩ signisicant.
non sine cansa quinario numuro: qm̃ qͥnq
sunt corꝑis sensus notissimi om̃ib. set quinq
cãi ianuas. intrat aliquid ꝑ corpꝰ ad animum.

Expanded text:
t. Nemo exeat, gaudemus: Nemo intret, timemus. Nec hoc timeas; cum intraveris, dicetur; tantummodo esto in numero virginum quae portarunt oleum secum. 10. Virgines enim illae animas significant. Non enim vere quinque erant, sed in quinque illis millia sunt. In numero illo quinario millia intelliguntur, non feminarum tantum, sed et virorum: quia uterque sexus dicitur femina, quia Ecclesia; et uterque sexus, hoc est Ecclesia, dicitur virgo. «Desponsavi vos uni viro, virginem um est virginitas in carne, omnium debet esse in corde. Virginitas carnis, corpus intactum; virginitas cordis, fides incorrupta. Ergo dicitur virgo tota Ecclesia, et masculino genere appellaturvirginitate millia sanctorum. Ergo quinque virgines omnes animas intraturas in regnum Dei significant; non sine causa quinario numero, quoniam quinque sunt corporis sensus notissimi omnibus. Per quinque enim januas intrat aliquid per corpus ad animam:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa eqꝵ s aesiciunt a getingunt᷑: quia ñ de oleo
interione pascunt᷑. Et dormiunt om̃s tardante
sponso: quia ex utrõq geuere hominũ obdor.¬
miscurit in morie. Et de islis fatuis. & de hes sapi¬
entib tardante aduenta dñi itur in mortẽ istã
temporalem & nisibilem: quã somni loco scͥpturas
ponere notũ est om̃ib xp̃ianis. cũ dicat de egro.¬
mi o igri. ca dorintunt sufficient᷑. Dormiunt
inquit moriuns. Ses ccce uenturus est sponsus
d om̃s surgent. s non om̃s intrabunt. Deficient
oꝑa stulcarũ uirgraũ. non habentrã. olcũ consei.¬
cats. noni inuenient a quib emant. quod illis sole¬
bant uendere adulatores. Ab irridentib eñi dicit᷑¬

Expanded text:
earum: sed deficient, et exstinguentur; quia non de oleo interiore pascuntur. Et dormiunt omnes tardante sponso: quia ex utroque genere hominum obdormiscunt in mortem; et de illis fatuis, et de his sapientibus, tardante adventu Domini, itur in mortem istam corporalem et visibilem, quam somni loco Scripturas ponere notum est omnibus Christianis. Cuet aegri, et dormiunt sufficienter» : Dormiunt, inquit, moriuntur. Sed ecce venturus est sponsus, et omnes surgent, sed non omnes intrabunt. Deficient opera stultarum virginum, non habentium oleum conscientiae; non invenient a quibus emant quod illis solebant vendere adulatores. Ab irridentibus enim dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tura. seminatura. nouellatra. nauigetura es.
negotiatura es: Qo factura es: An in allis oꝑib
quãuis bonis. & de miscłia neuientib gxerceri tẽ
adhiic opertet: C onsidera mimerã tuũ. consid̾a
undiq socictatẽ tuã. Uide utrã aliquis esuriat
cui porrigas panẽ. uide si alidͥs sitiat cui des
calicẽ aquȩ frigidȩ. Uide uirũ aliqͥs apud te
mꝰ ꝑegrinus est. quẽ hospitio recipias. ide utrũ
aliquis sit eger: quẽ uisites. Uide utrũ aliquis
litiget quem concordes. uide utrũ aiqͥs moriatur
quc̃ stpelias. Qd ergo factura es: Collauda ibe.¬
rusalem dnm̃. E cee hoc est negociũ tuũ sic̃ solet
cuntate ita imaginẽ illoꝵ ad nichilũ rediges. hii
sunt qͥ mͦ gandent talib pompis. Int̾ illos st̃ qui¬

Expanded text:
tura, seminatura, novellatura, navigatura es, tura, seminatura, novellatura, navigatura es, negotiatura es? Quid factura es? An in illis operibus, quamvis bonis et de misericordia venientibus, exerceri te adhuc oportet? Considera numerum tuum, considera undique societatem tuam: vide utrum aliquis esuriat, cui porrigas panem; vide si aliquis sitiat, cui des calicem aquae frigidae; vide utrum aliquis modo apud te peregrinus est, quem hospitio recipias; vide utrum aliquis sit aeger, quem visites; vide utrum aliquis litiget, quem concordes ; vide utrum aliquis moriatur, quem sepelias. Quid ergo factura es? «Collauda, Jerusalem, Dominum;» ecce hoc est negotium tuum. Sicut solet civitate tua imaginem ipsorum ad nihilum rediges» . Hi sunt qui modo gaudent talib
Abbreviated transcription (Latin):
imago futuroꝵ. significatũ.ẽ. nobis post istã om̃em
in uno die. In illa qͥppt habitatione tempus non
uoluit᷑: quia habitatorib ñ labit᷑. Hanc cũ uidẽ
Sod hȩc dicebant de ista: quȩ in illã ducerent. Et
illa om̃ia quȩ fiebant sccłm tempꝰ. scđm corporales
motiones. scd̃im auctus hominũ: signa crant &
menaat sp̃s di. infundeus nobis amorẽ illius ut ci
suspiremꝰ: & in ꝑegrinatione ingemiscamꝰ. & ad
islam ueuire acsiacituiꝰ. Amemꝰ illã. & ipsũ amare
ambulare.ẽ. Ecce amemiꝰ illã ex ote scõ. ex ore ꝓpbe¬
ĩmo unũ gregẽ om̃iũ ciuiũ undiq collectoꝵ
ad illã eiuitatẽ: uident gaudul massȩ ptꝰ toi¬
turas. pt uentilationes iam missȩ in horreum.
nichil timentis. nichil laboris & molestiȩ petien¬
tis. & adhuc hic positi. & in ipsa contritione con¬
uersantes. p̃mittunt gaudiũ spei. & anhelant
in illam. quasi conungentes corda sua angłis dĩ.
Transit certe ao labor o gemitꝰ. Eo factura es: Ara.¬

Expanded text:
m in uno die. In illa quippe habitatione tempus non volvitur, quia habitator ibi non labitur. Hanc cum videreSed haec dicebant de ista, quae in illam ducerent; et illa omnia quae fiebant secundum tempus, secundum corporales motiones, secundum actus hominum, signa erant et mendat Spiritus Dei, infundens nobis amorem illius, ut ei suspiremus, et in peregrinatione ingemiscamus, et ad illam venire desideremus. Amemus illam, et ipsum amare ambulare est. Ecce amemus illam ex ore sancto, ex ore propheimo unum gregem omnium civium, undique collectorum ad illam civitatem; vident gaudium massae, post trituras, post ventilationes jam missae in horreum, nihil timentis, nihil laboris et molestiae patientis; et adhuc hic positi, et in ipsa contritione conversantes praemittunt gaudium spei, et anhelant in illam, quasi conjungentes corda suo Angelis Dei, Transiet certe et labor et gemitus. Quid factura es? ara
Abbreviated transcription (Latin):
psalmers cantat. Ita congruit euangłm hiue cart.¬
cõ. & quã ciuitatẽ psalmꝰ iste cantat. audiamus.
Ludiani. & cantemꝰ gaudiũ nr̃m. Cũ hȩc andimus.
cantieã dĩ est. Hon cũa tantũ cantamꝰ. qͣndo uoct
o labiis sonamꝰ. C anticũ est. & eanticũ intꝰ. quia
sunt c aures cuiꝰdã intus. Noce cantamꝰ. ut nos
excitemus: corde cantamꝰ. ut illi placcamꝰ. Aggei
a. ticharie. psalmꝰ dicit᷑. Aggeus o cacharia o.¬
ꝓrħȩ fuerunt. Erant aut̃. ꝓpłis isti iã in captiai.¬
tate iherłm illiꝰ. quiş in t̾ra portauit ũbrã euiꝰdã
glestis. In illiꝰ gͦ ciuitatis caꝑtiuitate cũ essent

Expanded text:
Psalmus cantat: ita congruit Evangelium huic cantico. 5. Et quam civitatem psalmus iste cantat, audiamus. Audiamus, et cantemus; gaudium nostrum, cum hoc audimus, canticum Dei nostri est. Non enim tantum cantamus, quando voce et labiis sonamus canticum; est et canticum intus, quia sunt et aures cujusdam intus. Voce cantamus, ut nos excitemus; corde cantamus, ut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalmus dicitur. Aggaeus et Zacharias prophetae fuerunt. Erant autem prophetae isti jam in captivitate Jerusalem illius, quae in terra portavit umbram cujusdam coelestis. In illius ergo civitatis captivitate cum essent
Abbreviated transcription (Latin):
nichi resistit a rebellat ex corꝑe : fiuemus psalmũ.
multoꝵ exigeutiũ de me hunc laborẽ. quẽ credo
esse uoluntatẽ in ueritate u̾bi dĩ: ut studiũ ur̃m
bonũ in bono & de bono. uineat studiũ insanoꝵ.
qui sunt in amphiteatro. Nũqͥo illi si tã diu stareꝙ
adhuc spectarent: Erg fr̃s audiamꝰ cxtera. qͥa hoc

Expanded text:
nihil resistit et rebellat ex corpore, finiemus Psalmum. multorum exigentium de me hunc laborem et hunc sudoesse voluptatem in veritate verbi Dei, ut studium vestrum bonum in bono et de bono, vincat studium insanorum qui sunt in amphitheatro. Numquid illi si tam diu starent, adhuc spectarent? Ergo, fratres, audiamus caetera, quia hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ: ut linguis om̃iũ loquerent᷑. Modo qͥd
ubi datur. An ũ dat᷑: e̾i ñ datur: qͥd ẽ. qb̵ agitis
loquendo. baptirando. benedicendo: Qdr qͦd agitis :
Inania cȩlebratis: Ergo datur. Si dat᷑. quare luui
guis ñ loquunt᷑ quib dat᷑: Nonquid defecit donũ
ddĩ. aut minor est fructꝰ: Crtuerunt eirania.
s &triticũ Siuite utraꝙ erescere. usq ad messẽ:
Non dixit crescant eieania. decrescat srumentuma.
om̃itꝰ: Inmo uͦ apparet in linguiᷤᷤ om̃ib. lunc cm̃
ñdum erat iccłia ꝑ t̾rarum orbẽ diffusa. ut men.
bris xp̃i in om̃ib gentib loquerent᷑. Tc̃ implebat᷑

Expanded text:
Spiritus sancti, ut linguis omnium loquerentur. Modo quid Spiritus sancti, ut linguis omnium loquerentur. Modo quid Ubi? Datur, an non datur? Si non datur; quid est quod agitis, loquendo, baptizando, benedicendo? Quid est quod agitis? Inania celebratis. Ergo datur. Si datur; quare linguis omnium non loquuntur quibus datur? Numquid defecit donum Dei, aut minor est fructus? Creverunt zizania, sed et triticum: «Sinite utraque crescere usque ad messem» . Non dixit, Crescant zizaomnibus? Imo vero apparet in linguis omnibus: tunc enim nondum erat Ecclesia per terrarum orbem diffusa, ut membra Christi in omnibus gentibus loquerentur. Tunc implebatur
Abbreviated transcription (Latin):
quia ut crucifxus. ẽ. ut sepultus: ita redditus. ita de¬
monstratus. Optune creois. Audi ibã loquentẽ in
quẽ credis. Predicabit᷑ in nomine eiꝰ penitrutia &
remissio peccatoꝵ. Ubi : ꝑ quas t̾ras: Si uellẽ illus
ego dicere. iã luctans adu̾sus hereticos. iã pugnaas
iã hiabens cũ illis conflictum tante quęstionis: non
illud dicerẽ sic cont᷑ p̾sentes ħeticos. quomͦ illud
dxxit ille contͣ futuros. Qͥo uis ampliꝰ: Remissio
ptecatoꝵ in xcp̃i nomine p̃dicat᷑. Ubi : ꝑ om̃s gentes
Unde: Incipiens ab ilcrłm. Cõmunica huic xcłiȩ.
Quart litigamꝰ: Cepit eñi hȩe gccłia ab iherłm isti
t̾rena. at gaudeat in dd in illa iherłm celesti. Ab
hac eñi incipit. ad illã t̾minat. In illa tota eccłia
in quos uenit sp̾s sẽs. Quare ñ uis loqui omĩũ
linguis. E oce ibi om̃s linguȩ sonuert̃. Quare mͦ
cũi tunc erat indiciũ uementis in homines

Expanded text:
quia ut crucifixus est, ut sepultus, ita redditus, ita dequia ut crucifixus est, ut sepultus, ita redditus, ita demonstratus: optime credis; audi illum loquentem in quem credis. «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissione pugnans, jam habens cum illis conflictum tantae quaestionis; non illud dicerem sic contra praesentes haereticos, quomodo illud dixit ille contra futuros. Quid vis amplius? Remissio peccatorum in Christi nomine praedicatur. Ubi? «Per omnes gentes.» Unde? Incipiens «ab Jerusalem.» Communica huic Ecclesiae. Quare litigamus? Coepit enim haec Ecclesia ab Jerusalem ista terrena, ut gaudeat inde Deo in illa Jerusalem coelesti. Ab hac enim incipit, ad illam terminat. In illa tota Ecclesia quos venit Spiritus sanctus . Quare non vis loqui omnium linguis? Ecce ibi omnes linguae sonuerunt. Quare modo enim tunc erat indicium venientis in homines
Abbreviated transcription (Latin):
uobiscũ sũ: usq ad consũmatianẽ scłi. Sed ait dñs.
Nolite creoere. Qui dicit. ecce hic. & ccce illic: partes
ostendit. ego totũ cmi. Dicat mͥ hoc ȩuangłm. dic
hoc ipse gx çuangłio. quia iam resurrexisti ã
mortuis: ut credant tͥ. qui credunt moysi & pro¬
plictis. Dic mͥ hoc tu: audio. Opportebat. xp̃mpati.
& resurgere tertia die. & p̾dicari in nomine eiꝰ
ptiutentiã & remissionẽ peccatoꝵ ꝑ om̃s gentes.
cũ recitarem moyscn. cũ recitarem ꝓpłas: distu¬
listi ad eũ qͥ resurrecturꝰ erat a mortuis. Ceot re¬
surrexit. eoce dixit. Tam nullam dubitationẽ
tationẽ corpus xp̃i. demonstratũ oculis. controe¬
tatũ manib discipłoꝵ. Ecce qui resuriexit a
mortuis. utrũq ostendit. Ostendit capit. ostendit
m̾bra. ostendit sponsũ: ostendit sponsã. Aut utrãq
mecũ crede. aut illud in d̾apnationẽ tuã credis.
Qo cũi quia resurrexit a mortuis. quia in eo cor¬
pore resurrexit : Bene quia eieatrias ostendit.

Expanded text:
 ad consummationem saeculi» . Sed ait Dominus: «Nolite credere:» qui dicit, «Ecce hic, et ecce illic,» partes ostendit; ego totum emi. Dicat mihi hoc Evangelium: dic hoc ipse ex Evangelio, quia jam resurrexisti a mortuis, ut credant tibi qui credunt Moysi et Prophetis; dic mihi hoc tu. Audio: «Oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem cum recitarem Moysen, cum recitarem Prophetas, distulisti ad eum qui resurrecturus erat a mortuis: ecce resurrexit, ecce dixit; tam nullam habet dubitationem tationem corpus Christi, demonstratum oculis, contrectatum manibus discipulorum. Ecce qui resurrexit a mortuis utrumque ostendit: ostendit caput, ostendit membra; ostendit sponsum, ostendit sponsam. Aut utrumque mecum crede, aut illud in damnationem tuam credis. Quid enim quia resurrexit a mortuis, quia in eodem corpore resurrexit? Bene, quia cicatrices ostendit;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ his qui ꝑiclitant᷑: qui s ipsi fuerunt in
uumero ꝑiclitantium: exaudiunt᷑. & abstrabet
d̃s a captiuitate babylonie plebem suam.re.¬
dimet om̃ino a cruet. Persicietar numerꝰ sc̃oꝵ.
gestantiũ ymaginẽ dĩ. Non ibi crunt quoꝵ
imaginem as̃ in citutate sua sꝑnet. & ad i¬

Expanded text:
pro his qui periclitantur, quia et ipsi fuerunt in pro his qui periclitantur, quia et ipsi fuerunt in numero periclitantium, exaudiuntur; et abstrahet Deus a captivitate Babyloniae plebem suam, redimet omnino et eruet, et perficietur numerus sanctorum gestantium imaginem Dei. Non ibi erunt, quorum imaginem