comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicisolet : quia ñ .ẽ homo iustus in terra qui factt bonũ et ñ pec¬
cet : Et quasi res pondt̃ aliis testimoniis quia dñs descõ iob ait
num quid conside rasti seruum meũ iob: non enĩ ẽ ei similis
quis quã interris. homosine quaerella uerus dĩcultor abs¬
tinensse ab omnimalo Unde iam superius disseruimus :
nectam̃ ipse ostendit nobis quomodo etiobsihaec uerba
ita intelle genda sunt sineullo peccato fuerit interra. et
uerũ sit quod scriptũ eẽ dixit: Non .ẽ. homo iustus inter¬
raquifaciebonũ et non peccet : Ite dicunt inquit . quia ñ
iustisicabitur in conspectutuo omnis uiuens łthuictes¬
timonio quasi respondit̃ ad nhilaliud nisiut scriptura e
scãe interselitigare uideantur : Quar&concordiã nos debemus
ostendere : Ait enim : quibus respondendũ ẽ : qđ desco tacharia e¬
uangelista testatar dicens : Erantenĩ tacharias et elisabeth

Expanded text:
dici solet: quia non est homo iustus in terra, qui faciat bonum et non pecdici solet: quia non est homo iustus in terra, qui faciat bonum et non peccet, et quasi respondit aliis testimoniis, quia dominus de sancto Iob ait: numquid considerasti seruum meum Iob? non enim est ei similis quisquam in terris, homo sine querella, uerus, dei cultor, abstinens se ab omni malo. unde iam superius disseruimus. nec tamen iste ostendit nobis quomodo et Iob, si haec uerba ita intellegenda sunt, sine ullo peccato fuerit in terra et uerum sit quod scriptum esse dixit: non est homo iustus in terra, qui faciat bonum et non peccet. \'Item dicunt\', inquit, \'quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens\', et huic testimonio quasi respondit ad nihil aliud, nisi ut scripturae sanctae se litigare uideantur, quarum concordiam nos debemus ostendere. ait enim: \'quibus respondendum est, quod de sancto Zacharia euangelista testatur dicens: erant autem Zacharias et Elisabeth
Abbreviated transcription (Latin):
in conscientia : Tunc enĩ erit uerebona substantia. id ẽ uere
diuitiae. cũ transierit tota pauꝑtas : id ẽ consumma ta
fuerit omnis in firmitas : Nunc uero auertat se homo adelic tocũ
proficiendo inde discedit : et renouetur dedie indiẽ : et dirigat
manus inopera misericordiae Etabomnide licto mundet cor
suũ pnisereatur : ut quod restat ꝑ ueniã dimittatur : Hoc
enĩ salubriter. et si nonuana. inani quaqactantia bene in
dat fiduciã habemus ad dm̃ : Et qua ecũq petierimus acci¬
piemus abeo: Hoc enĩ uidetur istoloco ammonuisse necor¬
nr̃m nos in ipsa oratione pettione rep̃hendat: hoc ẽ cũ
fortecoeperimus dicere dimit te nobis sicut et nos dimitti¬
mus Conpungamur non facere quod dicimus: aut etiã ñ
aude amus dicere quod ñ facimus et fiduciã petendi ammit¬
tamus : Itẽ sibi opposuit testimoniũ scripturarũ quod eis

Expanded text:
in conscientia. tunc enim erit uere bona substantia, id est uerae in conscientia. tunc enim erit uere bona substantia, id est uerae diuitiae, cum transierit tota paupertas, id est consummata fuerit omnis infproficiendo inde discedit, et renovetur de die in diem, et dirigat manus in opera misericordiae, et ab omni delicto mundet cor suum; misereatur ut quod restat per veniam dimittatur. Hoc enim salubriter et sine vana inanique jactantia bene intdat, fiduciam habemus ad Deum, et quaecunque petierimus accipiemus ab eo. Hoc enim nostrum nos in ipsa oratione et petitione reprehendat, hoc est ne forte cum coeperimus dicere: dimitte nobis; sicut et nos dimittimus, compungamur non facere quod dicimus aut etiam non audeamus dicere quod non facimus et fiduciam petendi amittamus. Item sibi opposuit testimonium scripturarum, quod eis
Abbreviated transcription (Latin):
los et glorificauit : in hoc mysterio dictũ arbitror Fcce ei¬
cio daemonia et sanitates perficio hodie et crtrs. et tertia¬
die consummor id ẽ ꝑficior : Dixit enim hoc ex ꝑsona corpo¬
risui quod ẽ ecclesia dr̃ponens pro distinctis ordinatis que
tẽporibus : quod et insua resurrectione significauit intriduo :
P uto autẽ int̃eẽ. interrectũ corde : et mundũ corde : Nã et rec¬
tus corde in eaquae ante s̃ extenditur . ea quaeretrosunt ob¬
liuiscens ut recto cursu id ẽ recta fide atq intentione ꝑue¬
niat ubihabitet mundus corde : sicut illa singula reddenda
sunt singulis ubidictũ ẽ. Quis ascendit in montẽ dñi autquis
stabit in loco scõ eius in nocens manibus aoehdet enocunsqus
corde stabit :lllud in opere ẽ illud infine : et illic magis in¬
telleͥ gendũ qđ dictũ ẽ Bona ẽ substantia cui ñ . ẽ. peccatũ

Expanded text:
los et glorificauit. in hoc mysterio dictum arbitror: ecce eilos et glorificauit. in hoc mysterio dictum arbitror: ecce eicio daemonia et sanitates perficio hodie et cras et tertia consummor, id est perficior: dixit enim hoc ex persona corporis sui, quod est ecclesia, dies ponens pro distinctis ordinatisque temporibus, quod et in sua resurrectione significauit in triduo. Puto autem interesse inter rectum corde et mundum corde. nam et rectus corde in ea quae ante sunt extenditur. ea quae retro sunt obliuiscens, ut recto cursu, id est recta fide atque intentione perueniat, ubi habitet mundus corde. sicut illa singula reddenda sunt singulis, ubi dictum est: quis ascendet in montem domini? aut quis stabit in loco sancto eius? innocecorde stabit: illud in opere est, illud in fine — et illic magis intellegendum quod dictum est: bona est substantia, cui non est peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
modo intantis malis. intantis scandalis. in tanta permix¬
tione hominũ pessimorũ. incantis obꝓbriis impiorum
Dicendũ ẽ eã eẽ gloriosam quia reges ei seruiunt᷑: Ubi ẽ
periculosior maior quetemptatio : Sed tunc pocius glo¬
riosaerit quando fiet Quodidẽ ait a postolus : Cũ xp̃s
apparuerit uita ur : tunc et uoscũ ipso apparebitis in
gloria : Cũ enĩ dñs ipse secundũ formã serui ꝑquã seme¬
diator coniunxit ecclesiae non fuerit glorificatus nisi re
quia ih̃s ñdũ fuerat glorificatus : Nuo modicenda ẽ antere¬
surrectionẽ suã ecclesia eius esse gloriosa: Mundatergo
eã nunc lauacro aque in uerbo abluens peccata praeterita
et pellens ab ea dominationẽ malorũ angelorũ : Seinde ꝑ¬
ficiens eius sanitates. faciteã occurrere in illã gloriosam
sine macula et ruga : Quos enim p̃destinauit illos et uocauit :
et quos uocauit ipsos et iustificauit : quos autẽ iusti ficauit. il¬

Expanded text:
modo in tantis malis, in tantis scandalis, in tanta permixmodo in tantis malis, in tantis scandalis, in tanta permixtione hominum pessimorum, in tantis obprobriis inpiorum dicendum est eam esse gloriosam, quia reges ei seruiunt, ubi est periculosior maiorque temptatio, sed tunc potius gloriosa erit, quando fiet quod idem ait apostolus: cum Christus apparuerit, uita uestra, tunc et uos cum ipso apparebitis in gloria. cum enim dominus ipse secundum formam serui, per quam se mediator coniunxit ecclesiae, non fuerit glorificatus nisi resquia Iesus nondum fuerat glorificatus — quomodo dicenda est ante resurrectionem suam ecclesia eius esse gloriosa? mundat ergo eam nunc lauacro aquae in uerbo abluens peccata.praeterita et pellens ab ea dominationem malorum angelorum, deinde perficiens eius sanitates facit eam occurrere in illam gloriosam sine macula et ruga; quos enim praedestinauit, illos et uocauit; et quos uocauit, ipsos et iustificauit; quos autem iustificauit, il
Abbreviated transcription (Latin):
pec catũ omne Et quod iudex iustus cũ inthronosederit occul¬
tũ inuenerit minus quae mundatũ eius misericordia remit¬
tatur ÷ ut dq̃uidendo totũ sanũ mundũ qua ereddatur : Iudiciũ
enĩ si ne miseri cordia sed illi qui ñ facit misericordiã : super¬
exaltat autẽ misericordia udicio : Quod sinonesset quae
speseẽt : quando quidẽ cũ rex iustus sederit inthrono quis
gloriabitur castum se haberecor Aut quis glomabitur mun¬
dũ se eẽ a peccato : T̃ unc ergo per eius miseri cordiã iustiple¬
nae ꝑfectae quae mundati fulgebunt in regno patris sui
sicut sol : T unc plenae atq: perfectae erit ecclesia non
habens maculã aut rugã. aut aliquid huius modi :÷ quia tunc
etiã erit uere gloriosa :cũ enĩ nontantũ ait ut ex hiberet
sibiec clesiã Nĩ habentẽ maculã aut rugã. sed ad dicglori¬
osam : Satis significauit quando erit sin᷑ macula et ruga
aut aliquid eius modi. tunc utiq: quando gloriosa: Non enĩ

Expanded text:
atur, et quod judex justus, cum in throno sederit, occultum invenerit, minusque mundatum, ejus misericordia remittatur, ut Deo vivendo totum sanum mundumque reddatur. Judicium enim sine misericordia, sed illi qui non fecit misericordiam. Superaxaltat autem misericordia judicio. Quod si non esset, quae spes esset? Quandoquidem cum Rex justus sederit in throno, quis gloriabitur se castum habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? Tunc ergo per eius misericordiam iusti plene perfecteque mundati fulgebunt in regno patris sui sicut sol, tunc plene atque perfecte erit ecclesia non habens maculam aut rugam aut aliquid huius modi. quia tunc etiam erit uere gloriosa. cum enim non tantum ait, ut exhiberet sibi ecclesiam non habentem maculam aut rugam, sed addidit gloriosam, satis significauit, quando erit sine macula et ruga aut aliquid eius modi: tunc utique, quando gloriosa. non enim
Abbreviated transcription (Latin):
dõ sunt : Itẽ mupud qsaiam : ec si uolueritis et audieritis
me quaebonas̃ terraemanducabitis si autẽ nolueritis
nec ob audicritis megladius uos come dec: os enĩ dñi
lo cutũ ẽ. haeo : Hio uero quantũ libet istłsobtegant :
a periuntur : De clarant enĩ sex ontradĩ gratiã uel
misericordiã disputare q̃uã uolumus impetrare.
cũ dicimus fiat uoluntas tua sicut in caelo et interra:
uel nenos in feras intemptationẽ sed libera nos amalo:
Vt quidenĩ ista orando tanto gemitu petimus : siuolen

Expanded text:
deo sunt. item apud Esaiam: et si uolueritis et audieritis deo sunt. item apud Esaiam: et si uolueritis et audieritis me, quae bona sunt terrae manducabitis; si autem nolueritis nec obaudieritis me, gladius uos comedet; os enim domini locutum est haec\'. hic uero, quantumlibet isti obtegant, aperiuntur. declarant enim se contra dei gratiam uel misericordiam disputare, quam uolumus impetrare cum dicimus: fiat uoluntas tua sicut in caelo ita et in terra. uel: ne nos inferas in temptationem, sed libera nos a malo. ut quid enim ista orando tanto gemitu petimus, si uolen
Abbreviated transcription (Latin):
exterior ulla remanebit : Ec omnis qui habet hancspẽ
suos cuius scĩ ficationis effectio quaenunc ꝓficit et
crescit dedieindiẽ Omnes infirmitatis reliquias abla¬
tolus a libidequodã ait : qued uult faciat : Itẽ in quit
ad filemoqanẽ pro one simoquẽ ego uoluerã apud
medetinere ut protemihi minis traret. sed sine consilio
ti onihil uolui facere Ut nonquasi ex necessitate bo¬
nũ tuũ esset. seduoluntariũ : Itẽ in deutero nomio : uitã
et mortẽ deditante faciem tuã: bonũ et malũ elige ui¬
tã ut uiuas : ltẽ apud salomonẽ : Ds ab initio consticuit
hominẽ. et reliquit eũ inmanuconsilii surã diecit .ei.
mandata et praecepta : Siuoles praecepta seruabunt
te : et in posterũ fidẽ placitã facere : apposuit tibia quã
et ignẽ : ad quoduis porrige manũ tuã : ante bominẽ bo¬
nũ et malũ uita et mors Paupertas et honestas ad nõ

Expanded text:
exterior ulla remanebit. et omnis qui habet hanc spemexterior ulla remanebit. et omnis qui habet hanc spemsuos. cuius sanctificationis perfectio, quae nunc proficit et crescit de die in diem, omnes infirmitatis reliquias ablatolus alibi de quodam ait: quod uult faciat. \'item\', inquit, \'ad Philemonem de Onesimo: quem ego uolueram apud me detinere, ut pro te mihi ministraret; sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ut non quasi ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. item in Deuteronomio: uitam et mortem dedit ante faciem tuam, bonum et malum. elige uitam, ut uiuas. item apud Salomonem: deus ab initio constituit hominem et reliquit eum in manu consilii sui. adiecit ei mandata et praecepta: si uoles praecepta, seruabunt te et in posterum fidem placitam facere. apposuit tibi aquam et ignem; ad quod uis porrige manum tuam. ante hominem bonum et malum, uita et mors. paupertas et honestas a domino
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ quae erit inspecie: nemo eũ in hacuita uideat atq: cog¬
noscat . Secundũ uisionẽ autẽ et cognitionẽ quae ẽ infide.
multis quipeccent . certe ipsi a postate . quita m̃ ñ in eum a¬
liquando credider̃ ut denullo eorũ dicipossit. secundumui¬
sionẽ et cognitionẽ quaeadhuc infide ẽ Ñ uider̃ eũ neq
cognouereũ : Sed intelli gendũ arbitror quia renouatio
ꝑficienda uidet eũ et cognoscit᷑. Infirmitas uero absumen¬
da ñ uidet nec cognoscit eũ : Incuius quantis cũq: reliquiis
interius consticutis. sid ixerimus quia peccatũ non habemꝰ :
Nos ipsos seducimus etueritas in nobis ñ ẽ : Cũ ergo per
gratiã renouationis filiidĩsimus : tam̃ ꝓpt̃ reliquias
infirmitatis ñdũ apparuit qđ erimus : Scimus quo cũ
apparuerit similes ei erimus : quouu debimus eũ sicuti ẽ :
tunc peccatũ nullũ erit : quia infirmitas nec interior nec

Expanded text:
nem quae erit in specie nemo eum in hac uita uideat atque cognem quae erit in specie nemo eum in hac uita uideat atque cognoscat? secundum uisionem autem et cognitionem quae est in fide multi sunt, qui peccent, certe ipsi apostatae, qui tamen in eum aliquando crediderunt, ut de nullo eorum dici possit: secundum uisionem et cognitionem, quae adhuc in fide est, non uidit eum neque cognouit eum. sed intellegendum arbitror, quia renouatio perficienda uidet et cognoscit, infirmitas uero absumenda nec uidet nec cognoscit eum, in cuius quantiscumque reliquiis interius constitutis si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est. cum ergo per gratiam renouationis filii dei simus, tamen propter reliquias infirmitatis nondum apparuit quod erimus. scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum sicuti est. tunc peccatum nullum erit, quia infirmitas nec interior nec
Abbreviated transcription (Latin):
et illud quod ꝓposuit et ñ soluit : Quodsi dixerimus quia
peccatũ ñ habemus nos ipsos seducimus et ueritas in nob
ñ ẽ. Acper hoc secundũ id qđ exdõ natisumus in eo quiap¬
paruit et peccata tolleret id ẽ in xp̃omanemus etñ
indiem : Secundũ autẽ quod de homine illo natisumus perquẽ
pec catũ intrauit inmundũ et per pecatũ mors et ita in om¬
nes homines pertransit sine peccato non sumus: quia sine illius
infirmitate nondũ sumus Donec illa renouatione quae fit
dedie in diẽ quo secundũ ipsam exdõ natisumus Infirmitas
tota sanetur inqua ex primo homine natisumus et inqua si¬
ne peccato non sumus : Cuius reliquiis in homine interiore
manentibus quãuis dedie indiẽ minuantur in pro ficientib: :
sidixerimus quia pec catũ non habemus. nos ipsos seducimus.
et ueritas in nobis non ẽ : Quomodo enĩuerũ .ẽ. omnis qui peo¬
cat ñ uidit eũ nec cognouit eũ : Cum secundũ uisionẽ et cognitio¬

Expanded text:
n solvit, Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ac per hoc, secundum id quod ex Deo nati sumus, in eo qui apparuit ut peccata tolleret, id est, in Christo manemus, et non in diem : secundum autem quod de homine illo nati sumus, per quem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, sine peccato non sumus, quia sine illius infirmitate nondum sumus, donec illa renouatione, quae fit de die in diem, quoniam secundum ipsam ex deo nati sumus, infirmitas tota sanetur, in qua ex primo homine nati sumus et in qua sine peccato non sumus. cuius reliquiis in homine interiore manentibus, quamuis de die in diem minuantur in proficientibus, si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non ecat non uidit eum neque cognouit eum, cum secundum uisionem et cognitio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uelnũ quã omnino consentit uel si aliquando praemitur. Ñ
opprimitur sicut luctator fortior et naliquando tenetur
non ideo ꝑdit quo superior inuenitur : Legitur sane homo
si ne crimine : legitur sine que rella : et ñ legitur sine peccato
nisi filius hominis unusidemq difilius unicus : Itẽ inquit apud
ipsum iob: et mirae culũ tenuit ueracis hominis : Itẽ apud salo¬
monẽ desapientia : Viri menda cis ñer̃ illius memores uiri autẽ
ue races inuenientur in illa : ltẽ in a poca lipsi. et in ore ipsorũ
ñ ẽ inuentũ mendaciũ sine macula s: Adhaec et nos respondemus.
ammonentes quomodo sit dicendus homo uerax ꝑdĩgratiã atq
ueritatẽ quipseipsum sine dubio mendax ẽ : Vndedictũ ẽ om¬
nis homomendax : Hocet testimonio sonatde sapientia quo dip

Expanded text:
est, uel numquam omnino consentit uel, si aliquando premitur, non est, uel numquam omnino consentit uel, si aliquando premitur, non obprimitur; sicut luctator fortior, etsi aliquando tenetur, non ideo perdit quo superius inuenitur. legitur sane homo sine crimine, legitur sine querella, at non legitur sine peccato nisi filius hominis, unus idemque dei filius unicus. \'Item\', inquit, \'apud ipsum Iob: et miraculum tenuit ueracis hominis; item apud Salomonem de sapientia: uiri mendaces non erunt illius memores; uiri autem ueraces inuenientur in illa; item in Apocalypsi: et in ore ipsorum non est inuentum mendacium; sine macula sunt\\ ad haec et nos respondemus ammonentes, quomodo sit dicendus homo uerax per dei gratiam atque ueritatem, qui per se ipsum sine dubio mendax est. unde dictum est: omnis homo mendax. hoc et testimonio sonat de sapientia, quod ip
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝓposuit. Quis enĩ ẽ mundus a peccato neo in fanscuius
ẽ diei unius uita super terrã: Iterũ ꝓponere solent inquit :¬
omnis homomendax: Neq: hoc contrese ipsum a se ipsoꝓpositũ
soluit : sed cõme morando alia uelut contraria testimonia apud
eos quiñ intellegunt scam scripturã diuina eloquia in lite dimi¬
sit : Ait enĩ : quib: respondendũ ẽ quod in numeroꝵibro scrip¬
tũ ẽ homo uera x : Etde scõ iob loquitur. Ita erat uir habitans
in regione aut sitide momine iobuerax si ne crimine iusus
dĩcultor abstinens se ab omni remala : Miror quod ausus ẽ
ponere hoc testimoniũ ubidictũ ẽ abstinens se a b omniremala ÷
Cũ hoc ab omni peccato uellet intellegi : cũ superius dixerit peo¬
catũ actũ malũ eẽ nonrẽ : Reminiscatur ergo quđetiã siactus sit
res potest dici. abstinens se ab omnire mala : qui peccato sine quo ñ

Expanded text:
se proposuit: quis enim est mundus a peccato? nec infans cuius se proposuit: quis enim est mundus a peccato? nec infans cuius est diei unius uita super terram. \'Iterum proponere solent\', inquit, omnis homo mendax\'. neque hoc contra se ipsos a se ipso propositum soluit; sed commemorando alia uelut contraria testimonia apud eos qui non intellegunt sanctam scripturam diuina eloquia in lite dimisit. ait enim: \'quibus respondendum est, quod in Numeri libro scriptum est: homo uerax; et de sancto lob legitur ita: erat uir habitans in regione Ausitide nomine Iob uerax, sine crimine, iustus, dei cultor, abstinens se ab omni re mala. miror quod ausus est ponere hoc testimonium, ubi dictum est: abstinens se ab omni re mala, cum hoc ab omni peccato uellet intellegi, cum superius dixerit peccatum actum malum esse, non rem. reminiscatur ergo quia, etiamsi actus sit, res potest dici. abstinet se autem ab omni re mala qui peccato, sine quo non
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ facit : It in eo quod petit dimitti sibi debita sua. et uera¬
citer dicit quod dimittit etiã ipsedebitorib suis. etoratne
inferatur intemptationẽ sedlberetur a malo bonũfacit
seitam̃ pro ficere bonũ ñadiciet ꝰ quod tunc erit quando
co ncupiscentia illa quae habitat in mẽbris eius¬
nulla erit : Nonergo eũ rep̃hendit coreius quando rep̃hendit¬
peccatũ quod babitat in membris eius : Etnon habcet quod rep̃¬
hendat in fidelitatẽ eius : Ita nec inuita suad ẽ in fideuita su¬
a acorde suo rep̃henditur : et sine peccato ñ ẽe confititur : quod
ipse iob dese confitetur. ubidicit : Nihil telatuit peccatorũ
meorũ i signasti iniquitates meas insacculo : etannotasti siqͥd
inuitus trirns gressus sum : testimonia ergo quae posuit de uer
bis scĩ uiriiob nos sicut potuimus quẽ ad modũ sint accipien¬
da monstra uimus Nec tam̃ ille soluit quod eundẽ iobdixis¬

Expanded text:
bonum facit; et in eo quod petit dimitti sibi debita sua et uerabonum facit; et in eo quod petit dimitti sibi debita sua et ueraciter dicit quod dimittit etiam ipse debitoribus suis et orat, ne inferatur in temptationem, sed liberetur a malo, bonum facit. ei tamen perficere bonum non adiacet, quod tunc erit, quando concupiscentia illa quae habitat in membris eiusnulla erit. non ergo eum reprehendit cor eius, quando reppeccatum quod habitat in membris ejus, et non habet quam reprehendat infidelitatem ejus. Ita nec in vita sua, id est, in fide sua, a corde suo reprehenditur, et sine peccato non esse convincitur. Quod et ipse Job de se confitetur, ubi dicit: Nihil te latuit peccatorum meorum. Signasti iniquitates meas in sacculo, et annotasti si quid invitus transgressus sum . Tebis sancti uiri Iob, nos, sicut potuimus, quemadmodum sint accipienda monstrauimus. nec tamen ille soluit, quod eundem Iob dixis
Abbreviated transcription (Latin):
lex : quia uult ipse non concupiscere : et lex dicit: Non concu¬
pisces : in hes quo uult qđ etlex uult. procul dubio consentit
legi concupiscit tam̃ quia ñ ẽ sine peccato : sediã non ipse
operatur illud sed id quod in illo habitat peccatũ : Ideo ñ ip
sũ rep̃hendit cor eius in omniuita eius. Hoc ẽ infide eiꝰ qui a
iustus ex fide uiuit : et ideo fides eius ẽ uita eius : Scit enĩ quia
n habitat incarne euis bonũ ubihabitat peccatũ : sed ñ ei consen¬
tiendo uiuit exfide quia in uocatđdm̃ uta diuuetur Pugnans
contra peccatũ qđ e tut omnino ibi ñ sit ad iacet ei uelle sed
ꝑficere bonũ non adiacet : et non facere bonũ non a diacet sed
ꝑficere : Nã in eo qđ consentit bonũ facit : et in eo quod odit con¬
cupiscentiã suã bonũ facit: Et in eo quod a ebrmosinas facere ñ
cessaat. bonũ facit : et in eo quod illi qui in eũ peccat ignoscit.

Expanded text:
lex, quia uult ipse non concupiscere et lex dicit: non conculex, quia uult ipse non concupiscere et lex dicit: non concupisces. in hoc quoniam uult quod et lex uult, procul dubio consentit legi; concupiscit tamen quia non est sine peccato, sed iam non ipse operatur illud, sed id quod in illo habitat peccatum. ideo non eum reprehendit cor eius in omni uita eius, hoc est in fide eius, quia iustus ex fide uiuit, et ideo fides eius est uita eius. scit enim quia non habitat in carne eius bonum, ubi habitat peccatum; sed non ei consentiendo uiuit ex fide, quia inuocat deum, ut adiuuetur pugnans contra peccatum. quod ut omnino ibi non sit, adiacet ei uelle, sed perficere bonum non adiacet. non facere bonum non adiacet, sed perficere. nam in eo quod non consentit, bonum facit, et in eo quod odit concupiscentiam suam, bonum facit: et in eo quod elemosynas facere non cessat, bonum facit; et in eo quod illi qui in eum peccat ignoscit,
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ait idem sc̃s iob: Non enĩ rep̃hendit mecormeũ in om¬
niuita mea : tuncnos in ista uita in qua ex fide uiuimus ñ re¬
ẽ enĩ ñ concupiscere : et hocbonũ uult iustus qui ex fide uiuit :
et tam̃ facit qđ odit : Quia concupiscit quã uis pꝰconcupiscen¬
tias suas non eat : Quod sifecerit : tuncuere ipse fecit utceꝰ¬
dat ut consenciat : ut desiderio peccati oboediat : Tunc N¬
eũ coneius rep̃hendit : quia ipsum rephendit ñ illudtur
peccatũ eius qđ habitat in membris ei : cũuero ñ sinit regnare
peccatũ in suomortali corpore adoboediendũ desiderus eiꝰ nec
exhibet membra sua arma iniquitatis peccato. inrẽ quidẽ
peccatũ in membris eius sed ñ regnat. quia ñ oboeditur deside
ruis euis łtideo ñ uult agit id .ẽ non uult concupiscere . et con¬
cupiscit : c onsentit legi quia bona ẽ : Noc enĩ uult et ipse qđ

Expanded text:
rum ait idem sanctus lob: non enim reprehendit me cor meum in omrum ait idem sanctus lob: non enim reprehendit me cor meum in omni uita mea, tunc nos in ista uita, in qua ex fide uiuimus, non reest enim non concupiscere, et hoc bonum uult iustus, qui ex fide uiuit; et tamen facit quod odit, quia concupiscit, quamuis post concupiscentias suas non eat: quod si fecerit, tunc uere ipse fecit ut cedat. ut consentiat, ut desiderio peccati oboediat. tunc eum cor eius reprehendit, quia ipsum reprehendit, non illud peccatum eius, quod habitat in membris eius. cum uero non sinit regnare peccatum in suo mortali corpore ad oboediendum desideriis eius nec exhibet membra sua arma iniquitatis peccato, inest quidem peccatum in membris eius, sed non regnat, quia non oboeditur desideriis eius. et ideo dum quod non uult agit, id est non uult concupiscere et concupiscit, consentit legi, quia bona est. hoc enim uult et ipse quod
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ alit̃ potest eomodo ꝓficere : nisicusto diendo uia s Decli¬
nat aut̃ amandatis dñi atq discedit a postata. Nillequi etiã¬
sibabet peccatũ. confligenditam̃ cũ eoꝑseuerantiã ñ relinqͥt :
donec eoꝑueniat ubinulla cũ morte contentiorema nebit:
in isto ergo conflictu induimur ea iustitia quahic ex fide ui¬
uitur : et ea quodã modo loricamur: assumimus quoq uidi¬
ciũ quod etiã contranos ꝓnobis facimus quando peccata
nr̃a accusando damnamus : Vnde scriptũ ẽ : Iustus ipsẽ suiac¬
cusator ẽ in primordio sermonis : Ninc itẽ dicit: Iustitia uesti¬
tus erã et circũ dedi mihi iudiciũ sicut clamidẽ : Nã et ista uestis
bellimagis solet eẽ quã pacis Vbiad huc expugnatur con¬
cupiscentia : ñ ubierit plena sine aliquo prorsus hoste ius¬
titia : Nouissima inimi ca morte destructa: quod autẽ ite¬

Expanded text:
non enim aliter potest eo modo proficere nisi custodiendo uias eius. declinon enim aliter potest eo modo proficere nisi custodiendo uias eius. declinat autem a mandatis domini atque discedit apostata, non ille, qui, etiamsi habet peccatum, confligendi tamen cum eo perseuerantiam non relinquit, donec eo perueniat, ubi nulla cum morte contentio remanebit. in isto ergo conflictu induimur ea iustitia, qua hic ex fide uiuitur, et ea quodam modo loricamur. assumimus quoque iudicium, quod etiam contra nos pro nobis facimus, quando peccata nostra accusando damnamus. unde scriptum est: iustus ipse sui accusator est in primordio sermonis. hinc item dicit: iustitia uestitus eram, et circumdedi mihi iudicium sicut chlamydem. nam et ista uestis belli magis solet esse quam pacis, ubi adhuc expugnatur concupiscentia., non ubi erit plena sine aliquo prorsus hoste iustitia nouissima inimica morte destructa. Quod autem ite
Abbreviated transcription (Latin):
ribus nr̃is: Petam̃ eo ipso quoduerũ dicit dimitte sicuti
et nos dimittimus sine peccato se ñ eẽ declarat : Inde ẽ
quod dicit : Nihil iniquũerat inmanib: meis. sed oratione
mea munda : Nic erat munda oratio quia ueniã ñ in uste
petebat quiuera citerdabat : Eo quod dicit de dño: multas
enĩ contritiones meas fecit sine causa : Nonait nullas
fecit causa sed multas sinecausa : Nonenĩ ꝓpt̃ multa pe¬
cata eius facta es ei et multa e contritiones sed ꝓpt̃ ꝓ¬
bationẽ pacientiae : nam ꝓpt̃ peccata sinẽ quib: ut ali¬
bi confitetur non fuit pauciora se patidebuis se iudi¬
cat iltẽ quod dicit : Nia senii custo diui. et ñ declinauia
mandatis eius. neq disce dã : custodit uias di. qui non sic
ex orbitat ut eas relinquat sed in eis currendo ꝓficit ĩ
It si aliquando ut infirmus offendit aut titubat: Pro¬
ficiat autẽ minuendo peccata . donec ꝓueniat ubisi n peccatosit

Expanded text:
ribus nostris? et tamen eo ipso quod uerum dicit: dimitte, sicut ribus nostris? et tamen eo ipso quod uerum dicit: dimitte, sicut et nos dimittimus, sine peccato se non esse declarat. Inde est quod dicit: nihil iniquum erat in manibus meis, sed oratio mea munda. hinc enim erat munda oratio, quia ueniam non iniuste petebat, qui ueraciter dabat. Et quod dicit de domino: multas enim contritiones meas fecit sine causa, non ait: nullas fecit cum causa, sed multas sine causa. non enim propter multa peccata eius factae sunt ei multae contritiones, sed propter probationem patientiae. nam propter peccata, sine quibus, ut alibi confitetur, non fuit, pauciora se pati debuisse iudicat. Item quod dicit: uias enim eius custodiui et non declinaui a mandatis eius neque discedam, custodit uias dei, qui non sic exorbitat, ut eas relinquat, sed in eis currendo proficit, etsi aliquando ut infirmus offendit aut titubat; proficit autem minuendo peccata, donec perueniat ubi sine peccato sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ibisum sed ꝓximus sum : Quodsi iudiciũ suũ illud intelligib ulur¬
dicunt Dimitte nobis debita nr̃a. sicut et nos dimit timus de¬
bitorib: nr̃is : Perbanc enĩ dimisionẽ iustunuenientur : Eo
quod ea quae eo hichabebant peccata. aelrmosinis deleuer:
Vnde dñs dicit : Date aelrmosinas et ecce om̃a mundata
ris : ł suriuienim et de distis mihi manducare : et cetera
eius modii Sed aliud ẽ eẽ sine peccato quod de solo in hacuita
unigenito dictũ ẽ : Aliud eẽ sine quae rȩla qđ demul¬
tis iustis etiã in hac uita dicipotuit : quo ẽ quidã modus
bona euitae. de quo etiã in ista humana conuersatione
iusta quae rella eẽ ñ possit : Quis enĩ quteritur de homi¬
ne qui nemini male uult: et quib: potest fideliter consu¬
lit ne contra cuius quã in iurias tenet libidinẽ uindican¬
diut ueraciter dicat et sicut et nos dimit timus debito¬

Expanded text:
ibi sum, sed: proximus sum. quodsi iudicium suum illud intellegi uoluibi sum, sed: proximus sum. quodsi iudicium suum illud intellegi uoludicunt: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. per hanc enim dimissionem iusti inuenientur et quod ea quae hic habebant peccata elemosynis deleuerunt. unde dominus dicit: date elemosynas, et ecce omnia munda ris: esurii enim, et dedistis mihi manducare et cetera huius modi. sed aliud est esse sine peccato, quod de solo in hac uita unigenito dictum est, aliud esse sine querella, quod de multis iustis etiam in hac uita dici potuit, quoniam est quidam modus bonae uitae, de quo etiam in ista humana conuersatione iusta querella esse non possit. quis enim iuste queritur de homine, qui nemini male uult et quibus potest fideliter consulit nec contra cuiusquam iniurias tenet libidinem uindicandi, ut ueraciter dicat: sicut et nos dimittimus debito
Abbreviated transcription (Latin):
ponenda s̃ his qui arbitrii libertatẽ uel ñ peccandi possibili¬
tatẽ imperite ex istimant : scripturarũ auctoritate posse
destruere : Obicere enĩ solent inquit q̃uod sc̃r iobdixerit :
Quis mundus ẽ a peccato nec infans cuius ẽ. unius dieiuita
suꝑterrã Deinde quasi responde huic testimonio alus
testimonis qđ ipsos iob dixerit̃ Iustus enĩuir et sine quae¬
rella factus sum inderisũ : non intelle gens posse diciho
minẽ iustum quiꝑ fectioni iustitiae plurimũ acces sit ita
ut ei proximus fieret᷑ quod multos etiã in hacuita potuis¬
se in qua exfide uiuitur non negamus : Hoc etillo testimonio
confirmatur q̃disto consequenter adiunx ab eodẽ iob dictũ :
Ecceipse proximussum iudiciomeo : et scio quia iustus in ue¬
mar : Hocenĩ ẽ iudiciũ de quo alibi dicitur : et educet qua silu¬
m̃ iustitiã cuã . et iudiciũ tuũ uelut meridiẽ : Deniq non dixit.

Expanded text:
ponenda sunt his qui arbitrii libertatem, vel non peccandi possibiliponenda sunt his qui arbitrii libertatem, vel non peccandi possibilitatem imperite existimant se Scripturarum auctoritate posse destruere. Objicere enim solent, » inquit, « quod sanctus Job dixerit, Quis mundus est a peccato? Nec infans, cujus est unius diei vita super terram » . Deinde quasi respondet huic testimonio aliis testimoniis, quod ipse Job dixerit, Justus enim vir et sine querela factus suminem iustum, qui perfectioni iustitiae plurimum accessit, ita ut ei proximus fieret: quod multos etiam in hac uita potuisse, in qua ex fide uiuitur, non negamus. Hoc et illo testimonio confirmatur, quod iste consequenter adiunxit ab eodem Iob dictum: ecce ego proximus sum iudicio meo, et scio quia iustus inueniar. hoc enim est iudicium, de quo alibi dicitur: et educet uelut lumen iustitiam tuam et iudicium tuum uelut meridiem. denique non dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
meũ suaue ẽ : ec onus meũ leue ẽ i ltẽ in epistala scĩ iohannis :
Naeo ẽ caritas diut mandata eius obseruemus : et mandata
eius grauia ñ sunt : Nis auditis legitimis et ȩuangelicis et a pos¬
tolicis testimoniis aedificemur adgratiã : quã ñ intellegunt qui
ignorantes diiustitiã et suã uolentes constituere iustitia e dĩ
n sunt subiecti : Si eni ñ intellegunt illud ex deutero nomio quẽ¬
ad modũ a postolus paulus cõmemorauerit: Vt cordecredatur
sententiã ultimũ posuit ubiait: plaec ẽ caritas dĩ ut mandata
eius seruemus etmandata eius grauia ñ s̃ Debent utiq cõmo¬
dando quã o portet ignorant iustitiã di : quaetam̃ caritas dĩ.¬
tuno ꝑfecta erit cũ poenalsb: timor omnis abscesserit: Post
soluit sed cũ memorando qua sicontraria quaesitiones artius
inligauit : Ait enĩ testimonia scrpturarũ quae aediuerso

Expanded text:
aue est et onus meum leue est. item in epistula sancti Iohannis: aue est et onus meum leue est. item in epistula sancti Iohannis: haec est caritas dei, ut mandata eius obseruemus; et mandata eius grauia non sunt\'. his auditis legitimis et euangelicis et apostolicis testimoniis aedificemur ad gratiam, quam non intellegunt qui ignorantes dei iustitiam et suam nolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. si enim non intellegunt illud ex Deuteronomio quemadmodum apostolus Paulus commemorauerit, ut corde credatur sententiam ultimum posuit, ubi ait: haec est caritas dei, ut mandata eius seruemus; et mandata eius grauia non sunt, debent utique commodando quam oportet, ignorant justitiam Dei: quae tamen charitas tunc perfecta erit, cum poenalis timor omnis abscesserit. CAPUTsolvit, sed commemorando quasi contraria, quaestiones arctius illigavit. Ait enim: « Testimonia Scripturarum, quae e diverso
Abbreviated transcription (Latin):
ergo et in his testimonis quaedeinde posuit i dm sua pracepta
non gntuia cõmendantẽ: &d dimandata inquit ñ modo inpos¬
sibilia ñ sint uerũ negrauia quidẽ i ndeutero nomio: it conuer
tuos ħ audieritis uocẽ dnĩdiuri. custodist et facere om̃a manda¬
ta eius et iustitias. et iudicia quaes cripta sunt in librolegs hui
Si conuersus fueris ad dnm dm̃tuũ extoco corde tuo et exco¬
incaclũ etaccipiet illũ nobis et audientes faciemus ston ẽ trans
mare :ut dicas : quis trans frecabit mare . et accipietillud nob
et audientes faciemus e sux tatẽ enĩ uerbum inoretuo. Incor¬
de et inmanibustuis facere illud : Itẽ dñs in euangelio : uenite ad
meom̃s quilaboratis et onerati estis. Et ego uos requiescere fa¬
ciã : Tollite iugũ meũ superuos et discite ame quia mitis suet
humiliscorde et inuenietis requiẽ animab: ur̃is : lugũ enĩ

Expanded text:
ergo et in his testimoniis, quae deinde posuit, deum sua praecepta ergo et in his testimoniis, quae deinde posuit, deum sua praecepta non grauia commendantem. \'quod dei mandata\', inquit, non modo inpossibilia non sint, uerum ne grauia quidem. in Deuteronomio: et conuerttuos, si audieritis uocem domini dei uestri custodire et facere omnia mandata eius et iustitias et iudicia quae scripta sunt in libro legis huius: si conuersus fueris ad dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex toin caelum et accipiet illud nobis et audientes faciemus? non est trans mare, ut dicas: quis transfretabit mare et accipiet illud nobis et audientes faciemus? iuxta te est enim uerbum in ore tuo, in corde et in manibus tuis facere illud. item dominus in euangelio: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos requiescere faciam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et inu
Abbreviated transcription (Latin):
rat: Nonee grauia p̃cepta diuina nisi ut anima qu aeilla
grauia sentit Inteliegat ñ dũse accepisseuire  Quib: talia
sint pntȩcepta clnũ qualia cõmendantur leuia scilicet atq
suauia : łtoret gemitu uoluntatis ut impetret donã faicilita¬
tis quienĩ dicit Piat cormea in maculatũ. et iaineramta di¬
Et fatuo luntas tua sicut in caeo ita et interraii menortase¬
ras intemptationẽ et cetorr Huius modiquaecomemoras nrs
longũ e hocuti orat ut praecepta difaciat. quacut ficrcnt net
iuberetur sinihilibi nra uoluntas ageret : necoraretur. Nola
susficeret : Cõmendantur ergon et̃ grauia : ut cuigrauia sont
intellegat ñdũ se accepisse donũ quo grauia ñ sint : necarbitret
ea seꝑficere quando ita facit ut grauia sint Nilarẽenĩdacore
dilie t lĩe Nectam̃ cũ ea grauia sentit desperando  anga turei
sedad qua erendũ paetendu pulsandã quagcogacsrs uidiam

Expanded text:
rat non esse gravia divina praecepta, nisi ut anima quae illa rat non esse gravia divina praecepta, nisi ut anima quae illa gravia sentit, intelligat se nondum accepisse vires, quibus talia sint praecepta Domini qualia commendantur, levia scilicet atque suavia, et oret gemitu voluntatis, ut impetret donum facilitatis. Qui enim dicit, Fiat cor meum immaculatum; et, Itinera mea diet: fiat uoluntas tua sicut in caelo ita et in terra, et: ne nos inferas in temptationem et cetera huius modi, quae commemorare longum est, hoc utique orat, ut praecepta dei faciat, quae ut fierent, nec iuberetur, si nihil ibi nostra uoluntas ageret, nec oraretur, si sola sufficeret. commendantur ergo non esse grauia, ut cui grauia sunt intellegat nondum se accepisse donum, quo grauia non sint, nec arbitretur ea se perficere, quando ita facit, ut grauia sint — hilarem enim datorem diligit deus — nec tamen, cum ea grauia sentit, desperando frangatur, sed ad quaerendum, petendum pulsandumque cogatur. Audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
mittimus ut dũ ñ rep̃henditur quod ñ imputatur : sine rep̃hen¬
sione Hoc ẽ sine macula nr̃ adperfectionẽ cursus habeatur :
inqua perfactione cũ adeã uenerimus iã ñ sit omnino qđ ignos¬
cendo mundetur : Deinde iste adhibet testimonia q̃uib: osten¬
dat ñ eẽ grauia diuina praecepta : Quis aut̃ nesciat. cũ prȩ¬
ceptũ generale sit caritas quia finis praccepti  Caritas
et plenitudo legis ẽ caritas graue ñ eẽ qđ diligendo fit ñ
timendo ł aborant autẽ in dĩp̃ceptis. quiestimendo
conantur implere : sed ꝑfecta caritas sora smittittimorẽ.
et facit p̃cepti sarcinã leuẽ Non solũ ñ praementẽ onere
ponderũ uerũ etiã subleuantẽ ucepennarũ : quaeta m̃ cari¬
tas ut habeatur etiã tanta quanta in corpore mortis hui
haberi potest Parũ ẽ nr̃ae uoluntatis arbitriũ nisi a diu¬
uet gratia dĩ piħm xp̃m dñmnr̃mn : Diffunditur quippe¬

Expanded text:
mittimus, ut, dum non reprehenditur quod non imputatur. sine reprehenmittimus, ut, dum non reprehenditur quod non imputatur. sine reprehensione, hoc est sine macula noster ad perfectionem cursus habeatur, in qua perfectione, cum ad eam uenerimus, iam non sit omnino quod ignoscendo mundetur. Deinde iste adhibet testimonia, quibus ostendat non esse grauia diuina praecepta. quis autem nesciat, cum praeceptum generale sit caritas — quia finis praecepti est caritas et plenitudo legis est caritas — graue non esse quod diligendo fit, non timendo? laborant autem in dei praeceptis, qui ea timendo conantur implere; sed perfecta caritas foras mittit timorem et facit praecepti sarcinam leuem, non solum non prementem onere ponderum, uerum etiam subleuantem uice pinnarum. quae tamen caritas ut habeatur etiam tanta quanta in corpore mortis huius haberi potest, parum est nostrae uoluntatis arbitrium, nisi adiuuet gratia dei p
Abbreviated transcription (Latin):
ego ses sũ unde et beatus dauid dicit : Dñequis habitabit inta¬
bernaculotuo : aut quis requiescet in monte scõtuo : Qui ingre¬
ditur sine macula : etoperat᷑ iustitiã : Et alibi egero inmacula¬
tus cũ eo : Et a libi : beati in maculati inuia qui ambulant in
legedñ Itẽ apud a lo monẽ: Diligit dns scãcorda:
Acceptis autẽ illiom̃s in maculati horũ testimoniorũ aliqua
currentes ex ortantur ut ꝓfectae currant: Aliqua ip¬
sum finẽ cõmemorant . quocurrendo pertendant: Ingre¬
diautẽ sine macula Non absurde etiã illedicitur. quiiã
ꝓfeccus ẽ sed quiadipsã ꝑ fectionẽ in rep̃hensibilit̃ curri ̃
Carens chinib: damnabilibus atq ipsa peccata uenialia : Non
neglegens munda rea elrmosinis : Ingres sũ quippe hoc ẽ iter
nrm quotendimus ad ꝑfectionẽ munda mundat oratio: Munda
ẽ autẽ oratio ubiueraciterdicitur dimit te nob sicut et nos di¬

Expanded text:
ego sanctus sum. unde et beatus Dauid dicit: domine, quis habitabit in taego sanctus sum. unde et beatus Dauid dicit: domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? aut quis requiescet in monte sancto tuo? qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam; et alibi: et ero inmaculatus cum eo; et alibi: beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini; item apud Salomonem: diligit dominus sancta corda; accepti sunt autem illi omnes inmaculati\'. horum testimoniorum aliqua currentes exhortantur, ut perfecte currant, aliqua ipsum finem commemorant, quo currendo pertendant. ingredi autem sine macula non absurde etiam ille dicitur, non qui iam perfectus est, sed qui ad ipsam perfectionem inreprehensibiliter currit, carens criminibus damnabilibus atque ipsa peccata uenialia non neglegens mundare elemosynis. ingressum quippe, hoc est iter nostrum, quo tendimus ad perfectionem, munda mundat oratio; munda est autem oratio, ubi ueraciter dicitur: dimitte nobis, sicut et nos di
Abbreviated transcription (Latin):
ltẽ ad philippenses : Om̃a facientes sine murmuratione et hesi¬
tatione ut sitis inreprae hensibiles et simplices. sicut filiidĩim¬
ihũ Sicut elegit nos in ipso ante consticionẽ mundi : Ut essemꝰ
scĩ et in maculati in conspectueius : Itẽ ad colo senses: et uos cũ
essetis aliquando alienati. et in imici sensu moperib: malis
Nunc autẽ reconciliati in corpore carnis eius ꝑmortẽ eius:
exhibete uos scõs et in maculatos et in rep̃hensibiles : Itẽ ad
ephesios : Vt ex hiberet ipse sibi gloriosam ecclesiã non haben¬
tẽ maculã autrugã autaliquid huiusmodi: ut sit scã et in ma¬
culata : Itẽ ad corinthios prima : sobrii estote et iustiẽ t nolite
peccare : Itẽ in episto lasci petri : Propt̃ quod suc cinctilum¬
bos mentis urãe sobrii ꝑ fecte sperate in eã quae offertur
uob gratiã quasi filii oboedientiae : ñ configurati priorib:

Expanded text:
item ad Philippenses: omnia facite sine murmuratione et haesiitem ad Philippenses: omnia facite sine murmuratione et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et simplices sicut filii dei insto, sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi, ut essemus sancti et inmaculati in conspectu eius; item ad Colossenses: et uos cum essetis aliquando alienati et inimici sensus eius in operibus malis, nunc autem reconciliati in corpore carnis eius per mortem eius, exhibete uos sanctos et inmaculatos et inreprehensibiles; item ad Ephesios: ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid huius modi, ut sit sancta et inmaculata; item ad Corinthios prima: sobrii estote et iusti et nolite peccare; item in epistula sancti Petri: propter quod succincti lumbos mentis uestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur uobis gratiam, quasi filii oboedientiae, non configurati prioribus
Abbreviated transcription (Latin):
dent Ñ sicut in agone theatrico om̃s quidẽ currunt sed unꝰ
accipit palmã :Curramus credendo sperando desiderando
curramus corpus castigando et a elrmosinas in bonisdando
malis quae ignoscendis hilariter et excorde faciendo : et cur¬
rentiũ uires ut aduiuentur orando : Et siqaudiamus prae¬
cepta ꝑfectionis: necurrere neglegamus ad plenicudinẽ ca¬
ritatis ÷his praemissis eatestimonia quae posuit iste. cui res¬
pondemus : Iã quã nos ea ꝓtulerimus diligent̃ audiamus : inde¬
utero nomio : tuautẽ ꝑfectus eriscorã dño dõtuo: Itẽ illio ẽt
ñ erit in consum matus infiliis isrł : Itẽ saluator in euange¬
lioilstote ꝑfecti quia pat̃ urt̃ qui incael fiẽ ꝑfectus est :
ltẽ apłs ad corinthios recunda : Decetero fr̃s gaudete p̃fecti
estote : ltẽ ad colo senses : corripientes omnẽ hominẽ et docentes
inomnisa pientia : ut ex hibeamus omnẽ hominẽ ꝑfectũ in xp̃o

Expanded text:
dent, non sicut in agone theatrico omnes quidem currunt, sed unus dent, non sicut in agone theatrico omnes quidem currunt, sed unus accipit palmam. curramus credendo, sperando, desiderando; curramus corpus castigando et elemosynas in bonis dandis malisque ignoscendis hilariter et ex corde faciendo et currentium uires ut adiuuentur orando et sic audiamus praecepta perfectionis, ne currere neglegamus ad plenitudinem caritatis. His praemissis ea testimonia quae posuit iste cui respondemus, tamquam nos ea protulerimus, diligenter audiamus. \'in Deuteronomio: tu autem perfectus eris coram domino deo tuo; item illic: et non erit inconsummatus in filiis Israel; item saluator in euangelio: estote perfecti, quia pater uester qui in caelis est perfectus est; item apostolus ad Corinthios secunda: de cetero, fratres, gaudete, perfecti estote; item ad Colossenses: corripientes omnem hominem et docentes in omni sapientia, ut exhibeamus omnem hominem perfectum in Christo;
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis p̃ceptũ illudimplebitur : Diliges dnm̃dm̃ tuũ ex
toto cordetuo. et ex tota animatua. et extota mente tua :
Namncũ ẽ adhuo aliquid carnalis concupiscentiae uel qđ
continendo frenetur: No n omnimodo extota anima dili¬
gitur ds̃ : Nenĩ caro sineanima concupiscit : quã uiscaro con¬
cupiscere dicatur quia carnalit̃ anima concupiscit : Tuno
erit iustus sineullo omnino peccato. quando nulla lexerit
in mẽ bris eiꝰ repugnans legimentis eiꝰ : Sed pror sustoto cor¬
de. tota anima totamente diligit dm̃ : qđ ẽ primũ summũ¬
quae praeceptũ : Cur ergo ñ praeciperetur homini ista per¬
fectio : Quãuis eã in hac uita nemo habeat :. n enĩ recte cur¬
ritur : si quo currendũ ẽ nesciatur : Quo modo aut̃ sciretur.
sinullis praeceptis ostenderetur : Sicergo curramus ut con¬
praehendamus : Omnes enĩ quirecte current. conprae hen¬

Expanded text:
ritatis praeceptum illud implebitur: diliges dominum deum tuum ex ritatis praeceptum illud implebitur: diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua. nam cum est adhuc aliquid carnalis concupiscentiae, quod uel continendo frenetur, non omni modo ex tota anima diligitur deus. non enim caro sine anima concupiscit, quamuis caro concupiscere dicatur, quia carnaliter anima concupiscit. tunc erit iustus sine ullo omnino peccato, quia nulla lex erit in membris eius repugnans legi mentis eius, sed prorsus toto corde, tota anima, tota mente diliget deum, quod est primum summumque praeceptum. cur ergo non praeciperetur homini ista perfectio. quamuis eam in hac uita nemo habeat? non enim recte curritur, si quo currendum est nesciatur. quomodo autem sciretur, si nullis praeceptis ostenderetur? sic ergo curramus, ut conprehendamus. omnes enim qui recte currunt, conprehen
Abbreviated transcription (Latin):
sint : Vnde dicunt dimit te nob: quia ñ dũ quocurritur ꝑuene¬
runt : Hinc dicita postolus : Non quiaiã acceperim aut ꝑfectus
simi fratres ego meñ arbitror ad p̃hendisse : Vnũ autẽ quae
retro oblitus iea quae ante s̃ extentus : sec undũ intentionẽ
sequor ad palmã suꝑnae uocationis dĩ in xp̃o ihũ : Quod quõ d¬
ergo ꝑfecti hoc sapiamus. łd ẽ quot quo ꝑfectae currimus
hoc sapiamus qđ nondũ ꝑfectisumus: Ut illic ꝑficiamur quo
ꝑfectae adhuccurrimus ut cũ uenerit qđ ꝑfectũ .ẽ qđ ex par¬
te ẽ destruatur : Id ẽ ñ iã exparte sit sed ex toto quia fidei et
speiiã resipsã ñ quae credatur et speretur. sed quaeuidea tur
teneaturꝰ quae succedet : Caritas autẽ quae in histrib: maiorͤ
ñ auferatur. sed augeatur. et impleatur : contemplata qđ
credebat . et quod sperabat in depta : Inqua plenitudine ca¬

Expanded text:
sint. unde dicunt: dimitte nobis, quia nondum quo curritur peruenesint. unde dicunt: dimitte nobis, quia nondum quo curritur peruenerunt. hinc dicit apostolus: non quia iam acceperim aut iam perfectus sim. fratres, ego me non arbitror adprehendisse; unum autem quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus secundum intentionem sequor ad palmam supernae uocationis dei in Christo Iesu. quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; id est: quotquot perfecte currimus, hoc sapiamus, quod nondum perfecti sumus, ut illic perficiamur, quo perfecte adhuc currimus, ut cum uenerit quod perfectum est, quod ex parte est destruatur, id est non iam ex parte sit, sed ex toto, quia fidei et spei iam res ipsa, non quae credatur et speretur, sed quae uideatur teneaturque, succedet, caritas autem, quae in his tribus maior est, non auferatur, sed augeatur et impleatur contemplata quod credebat et quod sperabat indepta. in qua plenitudine ca