comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
collecto puluere mundarent᷑. Et
beatꝰ ia cobus dicit. Nolite plures fieri
magistri fr̃s mei. Et paulo post. In
multis enĩ offendimꝰ om̃s. Pedes gͦ
lauant᷑ butyro. qͥa pinguedine
stipendia conferunt᷑. Et qͦs fatigat
iniunctꝰ p̃dicationis labor: exhibita
a discipłis pinguedo boni opis fouet
Non qđ ideo p̃dicent ut alant᷑. sed ido
alunt᷑ ut p̃dicent. id ẽ. ut p̃dicare
subsistant. Non ut intentionẽ sum̃di
uictꝰ transeat actio p̃dicationis. sed
ad utilitatẽ p̾dicationis deseruiant
ministeria sustentationis. Unde abo¬
nis p̾dicatorib ñ causa uictꝰ p̾dica¬
tio impendit᷑. sed causa p̃dicationis
accipit᷑ uictꝰ. Et qͦtiens p̃dicantib¬
necessaria ab audientib conferunt᷑.
ñ solent de rerũ munere. sed de con-¬
ferentiũ gaudere mercede. Unde p
mente futurȩ mercedis studio aliqd
impendat᷑ Ergo datũ in re accipi
nere pascebat᷑: nequaquã datũ. sel

Expanded text:
collecto pulvere mundarentur. Et collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quotienecessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde pemente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimnere pascebatur, nequaquam datum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
periunt᷑. qͥ celestia mandata custo.¬
diunt. sp̃ualis disciplinȩ regulis
obsequunt᷑. Qui ꝓfecto tunc ad ob¬
sequiũ pueri deerunt: qͣndo praui
qͥ repti fuerint. spũ alia eiꝰ mandata
bã pedes meos butyro. Quia xp̃m &
caput. hanc aut̃ illius capitis corpꝰ:
alit̾ hȩc uerba iuxta uocẽ capitis
accipi. atq alit̾ iuxta uocẽ corporis
debent. Quos gͦ pedes dñi nisi scõs
p̃dicatores accipimꝰ. de quib dicit.
& ambulabo in eis: Butyrogͥ pe¬
des lauant᷑: qͥa p̾dicatores sc̃i bo¬
noꝵ oꝑum pinguedine replentur.
Uenĩ ut supra dĩximꝰ. uix ipsa pͣdica¬
tio sine aliqͦ transit᷑ admisso. Nã¬
qui libet p̃dicans. ad aliquantulã¬
cunq indignationẽ trahit᷑ si contẽ¬
nit᷑ aut ad aliqͣntulãcunq głam
si abaudientib uenerat᷑. Unde &
apłis pedes loti st̃: ut a quã libet
paruo contagio in ipsa p̃dicatione
contracto. quasi a quodã itinere

Expanded text:
periuntur qui coelestia mandata custoperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata bam pedes meos butyro. - Quia Chriscaput, hanc autem illius capitis corpus. Aliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: « Et inambulabo in eis . » Butyro igitur pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Ut enim, ut supra jam diximus, vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. ibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere
Abbreviated transcription (Latin):
magnis tunc tribulationib dep̃hen¬
sa. cũ multos a dõ conspicit praua
cogitatione discedere: uidet ꝓfecto.
mentis eoꝵ habitaculũ discedente dõ
uacuũ remanere. & iure deplorans
dicit. Quando secreto ds̃ erat in tab̾¬
naculo meo. Quib uerbis. ñ imie¬
rito etiã simulatio religionis plan¬
git᷑ qͥa ñnulli etiã nuñc xp̃iani. ẽẽ
ñ appetunt. sed uideri. His uidelicet
ds inpublico. ẽ ñ in secreto. Sed scã
eccła dm̃ in secreto habere desiderat.
qͥa illos uere fideles respicit. qͦs ad
uitã fidei: corde pleno ꝑmanere co.¬
gnoscit. Quȩ iuxta exteriorẽ quoꝙ
iugoris sui rectitudinẽ dicit: Quando
erat om̃ps mecũ. & in circũitumeo
puerimei. Pueri scilicet uocant̾: qui
cȩlestib mandatis inseruiunt. Uude
ꝑ ꝓpħam dñs dicit. Ecce ego & pu¬
eri mei qͦs dedit mͥ dñs. & rursũ in
euangłio. Pueri. nunqͥd pulm̃ tariũ¬
habet̾is: Nunc gͦ in circũ itu eiꝰ sunt
pueri: qͥa incunctis feregentib re¬

Expanded text:
magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discedente Deo vacuum remanere, et jure deplorans, dicit: Quanto secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad vitam fidei corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde prophetam Dominus dicit: Ecce ego et pueri mei quos mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evanghabetis? » Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus re
Abbreviated transcription (Latin):
cłoris animꝰ forsitan querat. cur be¬
que fecerint occultare: ne contin¬
gat eos lapsũ elationis incurrere.
Unde & psemet ipsã ueritas dic̃. Atten¬
dite nẽ iusticiã ur̃am faciatis corã
hominib. ut uideamini abeis. Hinc
ẽ. etiã. qđ duoscȩcos iuxta uiã seden¬
tes illuminans. p̃cepit dicens. Uidete
ne quissciat. De quib ilico scriptũ.ẽ:
qͥa illi abeuntes. diffamauer̃ eũ ꝑ to¬
ta t̾rã illã. Sed quȩrendũ nob̃is . ẽ.
qͥd sit hoc. qđ ipse omps cui hoc est
uelle qđ posse. & taceri uirtutes suas
uoluit. & tam̃ abiis qͥ illuminati st̃
quasi inuitꝰ indicat᷑ nisi qđ seruis
suis se sequentib exemplũ dedit. ut
ipsi quide uirtutes suas oc cultari de¬
siderent. & tam̃ ut alii eoꝵ exemplo
ꝓficiant ꝓdant᷑ inuiti. & facta quidẽ
sua occultando se ipsos custodiant. sed
dũ ꝓdunt᷑ inuiti. bona ad ꝓximos suos
exẽpla transmittant. Occultent᷑ gͦ
studio. necessitate publicent᷑. Et ẽoꝵ

Expanded text:
ctoris animus forsitan quaerat cur beest bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc eset taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dixit credimꝰ Si allegoriȩ: quȩ p̃cir
uidemꝰ. Iuuenes nanq dici solent qͥ
nulla consilii grauitate depͥmuntur
Senes uͦ ñ eos sc̃riptura sacra uocare cn¬
sueuit. qͥ sola quantitate tẽporũ se
morũ grandeuitate maturi st̃. Unde
ꝑ quendã sapientẽ dr̃. Senectꝰ enĩue¬
nerabilis. ẽ. ñ diuturna. neq numero

Expanded text:
dixit credimus; si allegoriae, quae praedixit videmus. Juvenes namque dici solent qui nulla consilii gravitate deprimuntur. Senes vero non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senectus enim venerabi
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Quatinꝰ nec sũma ȩquet infimis.
nec rursũ una despiciart. cũ sũma
ueneret᷑. Nunc gͦ hereticarũ plebiũ
principes: auctoritatẽ scȩ̃ eccłȩ ꝑpen¬
dentes: cessant loqui. & quasi digitũ
ori suo suꝑponunt. dũ falsis quere¬
lis. ñ ratione uocis se reprimi. sed
uirtutis manu significant. Uocẽ suã
duces cohibent: quia nimirũ ii qui
post se errantes popłos trahere conant᷑.
ne loqui ꝑuersa nunc audeant. &
auctoritatis frenant᷑ pondere. &
uirtute rationis. Quoꝵ lingua suo
gutturi ad hȩret: qͥa & si ꝑuersa loqͥ
libera uoce ñ audent. intu̾s tam̃ a¬
pud se contegunt. cuncta quȩ contra
Horũ gͦ temporũ sequenti tribulatio¬
ne dẽp̃hensa reminiscens ȩccła. deplo¬
rat dicens. Quando ꝓcedebã ad portã
ciuitatis. & in platea parabant cathe¬
drã mͥ. Uidebant me iuuenes & ab

Expanded text:
ri, quatenus nec summa aequet infimis, ri, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoritatem sanctae Ecclesiae perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant, intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Vid
Abbreviated transcription (Latin):
alii duces intelligi uł principes posst̃
uisi hereticȩ prauitatis auctores. de
tentio suꝑ principes & seduxer eos¬
dispensationẽ dñi ꝑuerse int̾p̃tari
ñ metuunt: ꝓfecto plebes subditas.
trabunt. Suꝑ qͦs recte qͦq effusa con¬
tentio dr̃. qͥa suis sibi uicissim allega¬
tionib contradicunt. Arrius qͥppẽ
tres psonas indiuinitate suscipiens:
tres etiã deos credidit. Quẽ contra
cans tres psonas contra sabelliũ as¬
serit: & tres ꝑsonas asserens. unũ
dm̃ contra arriũ confitet᷑. Quia
aut̃ in sacro eloqͥo: manicheus uir¬
ginitatẽ laudari cõpit: coniugia
dãnauit. At contra iouinianꝰ quia
concedi coniugia cognouit: uirgi¬
nitatis muncliciã despexit. Undẽ fit
ut semꝑhereticis ꝑuersa intelligentia
confusis. uicissim sibi eoꝵ nequicia &
in culpa concordet. & in sententia di¬
screpet. At contra scã ȩccła ꝑmedias
utrarunq partiũ lites ordinata pace
pe.ut nouerit etiã inferiora uenera¬

Expanded text:
alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctores? De tentio super principes eorum, edispensationem Dei perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas trahunt. Super quos recte quoque effusa contentio dicitur, quia suis sibi vicissim allegationibus contradicunt. Arius quippe tres personas in divinitate suscipiens, tres etiam Deos credidit. Quem contra cans, tres personas contra Sabellium asserit; et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia autem in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, conjugia damnavit. At contra Jovinianus quia concedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. At contra sancta Ecclesia per medias utrarumque partium lites 619 ordinata pace pere, ut noverit etiam inferiora venera
Abbreviated transcription (Latin):
p̃inguat᷑. De quã nimirũ pinguedine
psalmista ait. Sic̃ adipe &e pinguedine
repleat᷑ anima me̾a. Potest nomine olei.
ipsa scĩ sp̃s unctio designari. de qua
cie olei Iugũ qͥppe a facie oleĩ cõpu¬
Dũq maligni sp̃s dominatio suꝑba
repellit ĩigũ concerit᷑. qͦ lib̾tatis urẽ¬
E
colla p̃mebant᷑. De hoc rursus oleo
scriptũ. ẽ. Uinea facta. ẽ. dilecto. in
cornu filio olei. Filius qͥppe olei fide¬
lis popłs dr̃. qͥ ad fidẽ dĩ int̾na scĩ
sp̃s unctione generat᷑. Multis gͦ tunc
scã ȩccła tribulationib dep̃ssa. dona
sp̃s & mira quȩ nunchabet p̾dicam̃ta
ad memoriã reuocet. & suũ silentiũ
deploret dicens. Petra fundebat mͥ
riuos olei. Quib uerbis congrue subi¬

Expanded text:
XIII. De qua nimirum pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Spiritus unctio designari, de quacie olei . » Jugum quippe a facie olei compudumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nose colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis congrue sub
Abbreviated transcription (Latin):
ri. a quantis uideri. Dũ uͦ dicit᷑. qͦ
tu nosti qđ senes popłi st̃: ꝓfecto liquet
qͥa senectꝰ m̃tis ñ corporis eligenda
gentes assistunt. qͥa uigorẽ eiꝰ atqre
c̃ticudinẽ immaturi formidant. qui¬
deui glorificant. Leues quiq sc̃ fugi¬
unt graues uͦ atq ꝑfecti hancitȩ suȩ
meritis assurgendo uenerant᷑. Discipli¬
nã quippe illiꝰ ꝑfecti diligunt: imꝑfe¬
cti rephendunt᷑. Uident gͦ hanc iuue¬
nes & abscondunt᷑: qͥa dep̃hendi in su¬
is occultis actib metuunt. Senes uͦꝰ as¬
surgentes stant: qͥa ꝑfecti quiq ex hu¬
militate indicant. quantii bona oꝑa¬
tione ꝓfecer̃. Sed qͥa hȩc de suis loqui¬
tur: narret qͦq qualit̾ ab extraneis

Expanded text:
quantis videri. Dum vero dicitur: Quos tu nosti quod senes populi sunt, profecto liquet quia senectus mentis, non corporis, eligenda gentes assistunt, quia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes vero assurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt. Sed quia haec de suis loquitur, narret quoque qualiter ab exteris
Abbreviated transcription (Latin):
dit: ure de ea subdidit: In fimbrus
aureis circũ amicta uarietate Vt
& pulchra intꝰ sibi sit & aliis foris.
& se puehens ꝑ int̾nã głam. & alios
erudiens ꝑ exteriora õꝑum exempla.
Beatꝰ gͥ iob dicat ex se. dicat ex ꝑsona
uniuersalis ȩccłe. Quando secreto
ds̃ erat intab̾naculo meo. Ut enĩ de¬
monstret quantũ intꝰ ꝓfecerit: se¬
creto diñ fuisse in suo tab̾naculo ꝑ¬
hibet. Vt etiã ostendat. rectitudinis
oꝑa quantũ extrinsecus custodiuit:

Expanded text:
dit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra intus sibi sit, et aliis foris; et se provehens per internam gloriam, et alios erudiens per exteriora operum exempla. Beatus igitur Job dicat ex se, dicat ex persona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus custodivit,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ qͥ diuina p̃cepta metuunt: dĩ ta¬
bernaculũ fiunt. Unde ut supra iã di¬
ximꝰ ꝑsemet ipsã ueritas dicte. de eo
qͥ illiũs mandata custodit Ego & pat̾
ueniemꝰ. & mansionẽ apud ẽũ faciemꝰ.
Qđ contra. ꝑuersi quiq dũ int̾na ñ ap¬
petunt. in suis se cogitationib foras
fundunt. Unde eis ꝑ ꝓpłiam dicit᷑
Redite p̾uaricatores ad cor. Et rursũ.
Ue qͥ cogitatis inutile. In actionib qͥppe
suis uerent᷑ homines qͦs corporaliter
uident. & dm̃ sibi p̃sentẽ ñ estimant
esse. quẽ ñ uident. Qđ contra in iusti

Expanded text:
autem qui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, que
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ in circũ itu & intus plena ocłis
esse memorant᷑. Quisqͥs enĩ exteriora
sua honeste disponit: sed interiora
neglegit: in circũitu oculos habet.¬
riora sua circũ spiciunt ut bona de
se exempla frĩb p̾beant. & interiora
sua uigilant̃ attenclunt. qͥa sese ir¬
regbabiles int̾m iudicis obtutib
ceant insuis int̾nis cõponunt. sicut

Expanded text:
dentur, in circuitu et intus plena oculis dentur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibusceant, in sua interna componunt, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
culũ. nisi habitationẽ m̃tis accipinꝰ:
Quia ꝑ om̃e qđ cogitando agimꝰ. in onsi¬
lio nrĩ cordis habitamꝰ Quis qͥs aut̃
mandata dĩ tacitꝰ cogitat: secreto
ds̃ illi in tab̾naculo ẽ. Habitationẽ
& enĩ cordis sui ante dĩesse oculos ui¬
derat. qͥ dicebat. Et mneditatio cordis
mei inconspectu tuo sẽp. Exteriora
nanq oꝑa patent oculis hominũ. lon¬
ge uͦ incõparabilit᷑: interiores ac sub¬
tilissimȩ cagitationes nr̃e patent ocłis
dĩ. Omĩa enĩ sic̃ scriptũ ẽ. nuda &
apta st̃ oculis eiꝰ. Et sepe inexteriori
ope ante oculos hominũ in ordinati ap¬
parere mecuimꝰ & in interiori cogita¬
tone illius respec̾tũ ñ metuimꝰ. q̃uẽ
uidentẽ omĩa ñ uidemꝰ. Multo enĩ ma¬
gis intrinsecꝰ dõ. quã extrinsecus ho¬
minib conspicabiles sumꝰ. Unde & scĩ
onis foris se intꝰq circũ spiciunt. &uł
repbendendos se exterius. uł iniqͦs se
interius uideri inuisibilit̾ timent.

Expanded text:
culum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto illi Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis eopere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus; et in interiori cogitatione, illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde sancti cti foris se intusque circumspiciunt, et vel reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent.
Abbreviated transcription (Latin):
nuꝰ & mortis nomine nͥ maligni sp̃s
designant᷑. qͥ inuentores mor̾tis & ꝑ¬
ditionis extiter̃ si c̃ de ipso eoꝵ prin¬
supbie sp̃s. de hac sapientia quȩ ds ẽ.
dscunt. aurib nr̃is audiuimꝰ famã eiꝰ:¬
qͥa nimirũ uisionẽ illiꝰ plena begͣtu¬
dine habere nequiuer. Uidere qͥppe
ꝑfecte coȩt̾nã dõ sapientiã. hoc este
qđ habere. Unde ad iołem de mune¬
re uincentis dr̃ Dabo illi calculũ
candidũ. & incalculo nom̃ nouũ scri¬
ptũ qđ nemo scit nisi qͥ accipit. In hac¬
x enĩ uita. scire aliqͥd uł uidere pos¬
sumꝰ: etiã qđ ñ accipimꝰ. Habere uͦ
nninouũ incalculo scriptũ: est: in ȩt̾̃no
p̃mio noticiã dĩ humanis m̃tib in.¬
usitatã. quã scire ñ potest nisi qͥ ac¬
cipit: habere. Quia itaq ut diximꝰ.
uidere dm̃ hoc. ẽ. qđ habere: ideo
iniqͥ sp̃s hanc sapientiã ñ uident. qͥa
repulsi ꝑsupbiã. nequaquã eã habe
potuer̃. Ad lucẽ qͥppe eiꝰ clauser̃

Expanded text:
nis et mortis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum prinsuperbiae spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: Auribus nostris audivimus famam eillius plena beatitudine habere nequiverunt. Videre quippe perfecte coaeternam Deo sapientiam, hoc est quod habere. Unde ad Joannem de munere vincentis dicitur: Dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit . In hac enim vita scire aliquid vel videre possumus, etiam quod non accepimus; habere vero nomen novum in calculo scriptum, est in aeterno praemio notitiam Dei humanis sensibus inusitatam, quam scire non potest nisi qui accipit, habere. Quia itaque, ut diximus, videre Deum, hoc est quod habere, ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quip
Abbreviated transcription (Latin):
caput meũ. Acsi apte dicat. Caritatis
pinguedine replesti m̃tẽ meã. Nunc
gͦ sucerna suꝑ caput ȩccłȩ splendet.
quia sacra eloquia nr̃ȩ m̃tis tenebras
irradiant. ut in hoc caliginoso uite
p̃̾sentis loco dũ uerboꝵ cłi lucẽ ꝑcipi¬
mus. quȩ sint agenda uideamꝰ. Nunc ad
lum̃ in tenebris ambulat: qͥa sca uni¬
uersalis ȩccła. & si alienȩ occulta cogi¬
tationis ñ penetrat. qͥa quasi faciem̃
boñĩ oꝑis. directa lumine suꝑnȩ̃ locu¬

Expanded text:
 Ac si aperte dicat: Charitatis pinguedine replesti mentem meam. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras mentis nostrae irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco dum verborum Dei lucem percipimus, quae sint agenda videamus. Nunc ad lumen in tenebris ambulat, quoniaversalis Ecclesia, etsi alienae occulta cogitationis non penetrat, quia quasi faciem boni operis, directa lumine supernae locu
Abbreviated transcription (Latin):
scentie mee. Quãuis post eosdies qu
depͥmit᷑: iã cam̃ cirta ipsũ fiunẽ eoo¬
rũ. grandi pdicationis uir tunc sep¬
boret᷑. Na susceptis ad plenũ gentb
omnẽ israheliticũ popłm qͥ tuns in¬
uentꝰ fuerit in fidei sinũ trahit
Scriptũ qͥppe. ẽ. Donec plenitudo gen¬
tiũ introiret. & sic om̃is isrł saluus
fieret. Sed ante illa tẽpora. erunt
dies in quib ab aduersariis uidebit̃

Expanded text:
dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboratur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium intraret: et sic omnis Israel salvus fieret . CXXXII. Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum
Abbreviated transcription (Latin):
locũ illius Hȩc̃ coȩt̾na dõ sapientia
uͦ siqͥs intelligat: ñ localẽ. Nã tene¬
ri corporalit᷑ ñ potest ds̃: sed sicut
dictũ ẽ. locus intelligit᷑ ñ localis.
Locus sapientiȩ pat̾ ẽ: locꝰ patris sapi¬
entia. sicut ipsa sapientia attestante
dicit᷑. Ego in patre. & pat̾ inme. Alit
gͦ sapientia habet uiã: atq aliter
Iocũ. Uiã ꝑhumanitatis transitũ
ñ transit. unde coȩt̃na ẽ : sed inde
transit. unde ꝓpt nos apparuit tẽpo¬
ralis. Sic nanq in euangłio scriptũ
ẽ: qͥa egrediens a iericho dñs. tran¬
sibat. Suo aut̃ cȩci sedentes iuxta

Expanded text:
erna Deo sapientia vero si quis intelligat, non localem. Nam teneri corporaliter non potest Deus; sed, ut dictum est, locus intelligitur non localis, Locus sapientiae Pater est, locus Patris sapientia. sicut ipsa Sapientia attestante dicitur: Ego in Patre, et Pater in me. Aliter ergo ipsa sapientia habet viam, atque aliter locunon transit. unde aeterna est; sed inde transit, unde propter nos apparuit temporalis. Sic namque in Evangelio scriptum est: Quia egrediens ab Jericho Dominus transibat; duo autem caeci sedentes ju
Abbreviated transcription (Latin):
Q o modis ȩccła ꝑsecutione patit᷑
suost aut uerbis aut gladiis Sed
uiuerbis ꝑsecutionẽ suftinet. exer¬
cet ei sapientia. Cũ uͦ gladus. exer¬
at᷑ i patientia: Sed uerboꝵ ꝑsecuti¬
ones abhereticis nunc etiã cotidie
elaamꝰ: cũ ipsi heretici. linguis
nd sub dolis &e falsa humilitate
pundiunt᷑: ꝑsecutiones uͦ gladioꝵ
uuta fine mundi secuturȩ st. ut gra
nraestib horreis recondenda tan¬
toueriuis a peccatoꝵ paleis exuant᷑
quoartius afflguntur. Iunc el ecti
oms qͥ illa fuerint tribulatione cõ¬
phensi reminiscunt᷑ horũ tẽporũ
inquib nunc ȩccła fidei pacẽ tenet.
a supba hereticoꝵ colla cõprimit.
ñ potentatu culminis sed iugo rati¬
onis. Reminiscunt᷑ nr̃i. qͥ quĩeta fi¬
ari tepora duximꝰ. qͥ & si inbellis
coartam̃ gentiũ. ñ tam̃ indictis ex¬
pugnam̃ patrũ. Beatꝰ gͦ iob scẽ eccłe

Expanded text:
duobus modis Ecclesia persecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haereticis nunc etiam quotidie toleramus, cum ipsi haeretici linguis nobis subdolis, et falsa humilitate blandiuntur. Persecutiones vero gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto verius a peccatorum paleis exuantur, quanto arctius affliguntur. Tunc electi omnes qui in illa fuerint tribulatione comprehensi reminiscuntur horum temporum in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job sanctae Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ quid sit in nob̾. cũ dr̃. Ecce ti¬
mor dnĩ. ipsa.ẽ. sapientia. Sed qͥa
ille ueracit̾ uim diuni timoris in¬
telligit. qͥ se a cunctis prauisoꝑib
custodit: recte subdit᷑. Et recedere
a malo. intelligentia. E a igit᷑
quȩ sequunt᷑ quia ꝓphetie sp̃ũ
plena st̃: ipsa sacre lrystoriȩ uerba

Expanded text:
vimus quid sit in nobis, cum dicitur: Ecce tivimus quid sit in nobis, cum dicitur: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia. Sed quia ille veraciter vim divini timoris intelligit, qui se a cunctis pravis operibus custodit, recte subditur: Et recedere a malo, intelligentia. Ea igitur quae sequuntur, quia prophetiae spiritu plena sunt, ipsa sacrae historiae verba
Abbreviated transcription (Latin):
penetrat᷑ : Quis nanq intelligat
uł uerbũ sine tẽpore. uł speciẽ sine
circũ scriptione: Dicendũ gͦ erat
aliqͥd qđ de illa homo cognosceret
in se. Unde apte subdit᷑ Et dixit
entia. & recedere a malo intelligen¬
homo reuertere. cordis tui secreta
ꝑscrutare. Si dm̃ te timere depre¬
hendis: ꝓfecto constat. qͥa bac sapi¬
entia plenꝰ es. Quã si adhuc cognosce¬
re ñ potes qͥd sit in se: iã cognõscis
interĩ qͥd sit inte. Quȩ enĩ apud
se abangłis metuit᷑: apud te timor
dnĩ uocatur. Quia hanc habere te
certũ. ẽ: si te timere dñm incertũ
ñ est Hinc etiã ꝑpsalmistã dr̃. Ini¬
tiũ sapientiȩ timor dñĩ. Quia tunc
penetrare cor inchoat: cũ hoc extre¬
mi iudicii pauore ꝑturbat. Ad
at trahit: si c̃ pat̾ cũ paruulo filio
loquit᷑ ut ab eo possit intelligi
sponte balbutit. Quia enĩ naturã
sapientiȩ penetrare ñ possumꝰ quid
sit in se. ex condescensione dĩ audi¬

Expanded text:
 intelligat, vel verbum sine tempore, vel speciem sine circumscriptione? Dicendum ergo erat aliquid quod de illa homo cognosceret in se. Unde apte subditur: CAPUT Ventia, et recedere a malo intelligenhomo revertere, cordis tui secreta perscrutare. Si Deum te timere deprehendis, profecto constat quia hac sapientia plenus es. Quam si adhuc cognoscere non potes quid sit in se, jam cognoscis interim quid sit in te. Quae enim apud se ab angelis metuitur, apud te timor Domini vocatur, quia hanc habere te certum est, si timere te Deum incertum non est. Hinc etiam per Psalmistam dicitur: Initium sapientiae, timor Domini ; quia tunc penetrare cor inchoat, cum hoc extremi judicii pavore perturbat. Ad attrahit: sicut pater cum parvulo filio loquitur, ut ab eo possit intelligi, sponte balbutit. Quia enim naturam sapientiae penetrare non possumus quid sit in se, ex condescensione Dei audi
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc qͥppe uidet ex se ꝑsecutione cogen¬
te in firmoꝵ multos cadere. qͦs nũnc¬
ut mat᷑ intra pacis sinũ pariulos fo
uet & intra tranqͥllas fidei cunas
contince qͥa aclmixti fortib ipsa fi¬
dei tranqͥllitate nutriunt᷑. Iunc uͦ
tales multi casuri st̃. & ꝑuiscera cari¬
tatis: qͥc qͥd indãno paruuloꝵ susti.¬
nec. se ppeci animꝰ ꝑfectoꝵ dolet¬
Infirmoꝵ &e enĩ dãna. ad corda forciũ
pcopassionẽ transeunt. Unde ꝑ paulũ¬
Quis scandaliz at᷑ & ego ñ uror lanto
eni qͥsꝙ ꝑfectꝰ ẽ. qͣnto ꝑfecte sentit
clolores alierios. Unde scã ȩccła infir¬
mis tunc cacdentib angustata. cũ
Scđ̾m dies quib ds̃ custodiebat me.
Quia tunc se in illis estimat cadere. quȩ
se nunc in istis respicit stare. Bene aut̃
dr̃. Quando splendebat lucerna eiꝰ
suꝑ caput meũ. & adlum̃ eiꝰ abulabã

Expanded text:
Tunc quippe videt ex se persecutione cogenTunc quippe videt ex se persecutione cogente infirmout mater intra pacis sinum parvulos fovet, et intra tranquillas fidei cunas continet, quia admisti fortibus, ipsa fidei tranquillitate nutriuntur. Tunc vero tales multi casuri sunt, et per viscera charitatis, quidquid in damno parvulorum sustinet, se perpeti animus perfectoInfirmorum etenim damna ad corda fortium per compassionem transeunt. Unde per Pauluquis scandalizatur, et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto perfecte sentit dolores alienos. Unde sancta Ecclesia infirmis tunc cadentibus angustiata, cum undum dies quibus Deus custodiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen
Abbreviated transcription (Latin):
pristinos: Multa enĩ talia. scã ȩccła
dolorib pressa dictura. ẽ. Iantis qͥp¬
pe illã futurũ. ẽ. tribulationib an¬
gustari. ut hȩc tẽpora cũ magno suspi
nos : Quia enĩ statutꝰ dierũ numer
msiũ. nisi collectiones animarũ:
Dies qͥppe dũ colligunt᷑ inm̃sib subtra¬
huntur. Quia & in hoc tp̃re. scã ȩccła
dũ ueritatis luce resplendentes ani¬
mas colligit: in intimis abscondit.
Aliqͥndio ec̃iã m̃sis ꝓ ꝑfestione ponit᷑.
sicut ꝓpł ait. Erit̾ m̃sis ex mense.
ꝑfectio uidelicet eis in requie. quib
nunc ꝑfectio fuerit in oꝑatione Remi¬
niscatur gͦ ꝑfectionis pristinȩ. redu-¬
cat add memioriã qͣnta p̃dicationis
sue collectis animab reportabat lu¬
cra & angustata tribul ationib dicat
Quis mͥ tribuat. ut sim iuxta m̃ses pͥste¬
Scđm dies quib ds custodĩebat me. qͥncdo
splendebat lucerna eiꝰ suꝑcaput meũ.
& ad dumꝰ eiꝰ ambulabã intenebris.

Expanded text:
st.---Multa enim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirnos? Quia enim statutus dierum numerus mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur, in mensibus subtrahuntur. Quia et in hoc tempore sancta Ecclesia dum veritatis luce resplendentis animas colligit, in intimis abscondit. Aliquando etiam mensis pro perfectione ponitur, sicut propheta ait: « Erit mensis ex mense , » perfectio videlicet eis in operatione. Reminiscatur ergo perfectionis pristinae, reducat ad memoriam quanta praedicationis suae collectis animabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat ut sim juxta menses pristis quibus Deus custodiebat me, quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. -
Abbreviated transcription (Latin):
rursũq eũ in paradẏsũ raptũ. & au¬
disse arcana uerba quȩ ñ licet homi¬
ni loqui: & tam̃ sathanȩ angło ad
tẽptandũ concedit᷑ orat ut̃ eximi
debeat. & ñ exaudit᷑. Cuiꝰ cũ ipsa
initia conuersionis aspicio: ꝑpendo
qđ ei suꝑna pietas cȩlos aꝑit̾. sẽseq
illi iħs de sullimib ostendit. qͥ lum̃
corporis ad tẽpus ꝑdidit. lum̃ cordis
in ꝑpetuũ accepit. ad ananiã mitcit᷑.
uas elecꝰtionis uocat᷑: & tam̃ de ciui¬
tate eadẽ quã post uisionẽ iħu in¬
gressus fuerat fugiens recedit sict
ipse testat᷑ dicens. Damasci p̃positus¬
gentis arethȩ regis. custodielat ci¬
uitatẽ damascenoꝵs. ut me cõphen

Expanded text:
rursumque eum in paradisum raptum, et aurursumque eum in paradisum raptum, et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur. Orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos aperit, seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur, vas electionis vocatur; et tamen de civitate eadem quam post visionem Jesu ingressus fuerat, fugiens recedit, sicut ipse testatur, dicens: Damasci praepositus Aretae regis custodiebat civitatem Dam
Abbreviated transcription (Latin):
meã neq enĩ melior sũ quã patres mei.
U nde gͥ sic potens ut cot illas uirtutes
faciãt unde sic infirmꝰ ut ita feminã
ptimescat. nisi qͥa aquȩ appenunt᷑
mensura ut ipsi scĩ dlĩ homines & mul¬
tuĩ ualeant ꝑ potentiã dĩ. & rursũ¬
quacda m̃ sura moderati sint ꝑ infir¬
mitate suã : Inillis uirtutib helias
qͥd de dõ acceꝑat. in istis infirmitatib
quid de sẽ poterat agnoscebat. Iil a po¬
tentia uirtꝰ fuit: ista infirmitas cu
stos uirtutis. In illis uirtutib ostende¬
bat qͥd acceꝑat. inistis infirmitatil
hoc qđ acceꝑ̾at custodiebat. Miracu¬
lis monstrabat᷑ helias: infirmitatib
& latronũ. ciuitatis & solitudinis.
maris ac t̾rȩ ꝑicula sustinentẽ. frenan¬
tẽ ieiuniis ac uigiliis corpus. sustinen¬
tẽ frigoris ac nũditatis erũnã. ad
ȩccłarũ custodiã uigilant᷑ se ac pasto¬
ralit̾ exercentẽ. ad t̾ciũ celũ raptũ.

Expanded text:
meam; neque enim melior sum quam patres mei . meam; neque enim melior sum quam patres mei . Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? unde sic infirmus, ut ita feminam pertimescat, nisi quia aquae appenduntur mensura, ut ipsi sancti Dei homines et multum valeant per potentiam Dei, et rursurati sint per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias, quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus, quid de se poterat, agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infstos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quid acceperat, infirmitatibus hoc quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur Elias, in infirmitatibus et latronum, et civitatis, et solitudinis, maris ac terrae pericula sustinentem, frenantem jejuniis ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad Ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum,
Abbreviated transcription (Latin):
uita st̃ ne aliqua elatione suꝑbiant.
quib dã cẽptationib repͥmunt᷑: ut
nequaquã tantũ ꝓficere ual eant qͣntũ
uolunt. sed ne extollant᷑ suꝑbia. sit
ineis ipsarũ quȩdã iñsura u̾irtutũ.
Hinc .ẽ. enĩ. qđ helias dũ tot uirtutib
in alta ꝓfecisset: quadã m̃sura suspen¬
sus. ẽ. dũ iez abel postinodũ quãuis
reginã. tam̃ mulierculã fugit. ꝑ pen¬
dõ qͥppe. hunc mirȩ uirtutis uirũ.
igne de celo trahere. & scđo quinqua¬
genarios uiros cũ suis omib petitione
subita concremare. uerbo cȩlos a pluuus
elaudere. uerbo cȩlos ad pluuias aꝑire.
suscitantẽ mortuos. uentura quȩꝙͥ prȩ¬
uidentẽ & ecce rursus animo occurrit.
qͥ pauore ante unã muliertulã fuge¬
rit. Considero uirũ timore ꝑculsũ
de manu dĩ mortẽ petere nec acciꝑe.
de manu mulieris mortẽ fugiendo ui¬
tare. Quȩrehat enĩ mortẽ dũ fugeret.
dicens. Sufficit mͥdnẽ. tolle anĩma

Expanded text:
vita sunt, ne aliqua elatione superbiant quibusdam tentationibus reprimuntur, ut ne tantum proficere valeant quantum volunt; sed ne extollantur superbia, non fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum.Hinc est enim quod Helias, dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum, quamvis Reginam, tamen mulierculam fugiit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare: verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quaeque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit, quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere, nec accipere; de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi, tolle animam
Abbreviated transcription (Latin):
torib fecit. Sibi qͥ ppe ĩllã p̃parat.
quisqͥs illã bene uiuendo indiẽ iudi¬
cu ꝓpiciã parat. Et notandũ. qđ de
ea qͦuattuor dicta sint Ait enĩ. Uidit.
enarrauit. p̃parauit. inuestigauit
Uidit nanq qͥa species . ẽ. E narrãuit.
qͥa uerbũ. Prȩparauit. qͥa remediũ¬

Expanded text:
toribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, toribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in viam judicii propitiam parat. Et notandum quae de ea quatuor dicta sint. Ait enim, vidit, enarravit, praeparavit, et investigavit. Vidit namque, quia species est; enarravit, quia verbu
Abbreviated transcription (Latin):
lat: de qua scriptũ. ẽ. Et colligent
de regno eiꝰ om̃ia scandala. In suꝑno
& enĩ regno. scandala quȩ ex eocolli¬
gi debeant ñ habent᷑. Qui gͦ soluit
õpe. & sic docet uoce: in isto regno cȩ¬
lorũ erit minimꝰ. in illo nec mĩnimꝰ¬
H iã aut̃ ꝓcellis sonantib posuit: cum
p̃dicatorib suis. ad corda hominũ ter¬
rore uenturi iudicii ꝑculsa. aditũ
fecit Prius itaq lex ponit᷑. ut post mo¬
dũ uia pandat᷑: qͥa illa uoxcor au-¬
dientis penetrat. quȩ hoc qđ sonuerit
hanc sapientiã ds̃ uidit. enarrauit.
pparainit. & inuestigauit. Usitata
sacri eloquii locutione. uidere ds̃ dr̃
uidere nos facere. si c̃ uiro iusto dñs dic̃.
N unc cognoui qđ timeas dm̃. Et i srahe¬
ut sciat si diligatis eũ. Id ẽ. ut scire
uos faciat. Iunc gͦ cũ legẽ pluuiis
poneret. hoc ẽ. mandatũ custodiȩ p̃¬
dicatorib cdaret: hanc incarnatã sa¬
pientiã uideri & enarrari a p̃dicato¬
rib. p̃parari & inuestigari ab audi¬

Expanded text:
lat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno etenim regno scandala quae ex eo colligi debeant non habentur. Qui ergo solvit opere, et sic docet voce, in isto regno coelorum erit minimus, in illo nec minimus. Viam autem procellis sonantibus posuit, cum praedicatoribus suis ad corda hominum terrore venturi judicii perculsa aditum fecit. Prius itaque lex ponitur, ut post modum via pandatur, quia illa vox cor audientis penetrat, quae hoc quod ore sonuerit,hanc sapientiam Deus vidit, enarravit, praeparavit, et investigavit. Usitata sacri eloquii locutione videre Deus dicitur, videre nos facere, sicut justo viro Dominus dicit: Nunc cognovi quod timeas Dut sciat si diligitis eum , » id est, ut scire vos faciat. Tunc ergo cum legem pluviis poneret, hoc est mandatum custodiae praedicatoribus dare, hanc incarnatam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab audi
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Uideo aliã legẽ in mebris
meis repugnantẽ legi m̃tis mee ꝙ
captiuum me ducentẽ in lege perem
quȩ . ẽ. in mẽbris meis. Ad im̃a quipt
trahit caro ne excollat sp̃s. & ad sun
trahit sp̃s ne ꝓsternat caro. Sp̃s lat
ne iaceamꝰ in infimis: caro agãraur
ne extollam᷑ ex sũmis. Si n subler¬
te spũ nos caro tẽptaret: ꝑfections
ꝓcul dubio tẽptationis suȩ in uma di¬
ceret. Rursũ uͦ si ñ tẽptante carie
ad sũma nos sp̃s leuaret: in suꝑbie
casu ipsa nos peius subleuatione ꝓster¬
neret: Sed fit certo moderamine. ut
sũma rapit᷑. sed ad huc tẽptat᷑ ertensꝰ
ne desꝑationis lapsũ. nec elationis
incurrat. Qm̃ nec tẽptatio exterio
culpã ꝑficit. qͥa interior intenti
sursũ trabit: nec rursũ intentio int¬
in supbiã eleuat. qͥa tẽptatio exte¬
rior humiliat. dũ grauat. Sicq
magio ordine cognoscimꝰ in interiori
puectu qͥdd accepimꝰ in exteriori de¬
situ qͥđ̃ sumꝰ Et miro modo agit᷑.

Expanded text:
gem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ad ima quippe trahit caro, ne extollatur spiritus; et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis, caro aggravat ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione proculdubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum nec elationis incurrat: quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum intentio intin superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat: sicque magno ordine cognoscimus in interiori provectu quid accepimus, in exteriori defectu quid sumus: et miro modo agitur
Abbreviated transcription (Latin):
Non nunquã sic suos dolores loout
aesi ex uoce dolentis eccłȩ loquat
Inhac uͦ ultima sui parte sernons
ultimũ tẽpus designat ȩccłe. Qul
aduersarios suos. id ẽ. carnalesos
studet sapientiȩ auctoritate cõpiie¬
re effrenata iactantia elatos cnt
irrisa colerare. Unde in hoc qͥdit
uerba beati iob ultima. exciꝰ
corũ uoces tolerare cõpellit᷑ cui
motꝰ cordis sui qͦs nunc uitraer¬
tationũ sinꝰ contegunt. tunc inus¬
ce manifestati erroris apiunt
so clausus tenet᷑. qͥa diabolica ni¬
licia in eoꝵ subdolis cordib ats¬
tat᷑. Sed sic̃ illic dictũ. ẽ eductꝰ
draco de puteo abyssi: qͥa qđ mos
p̃timore tegit᷑. tunc contra ȩccłin
publice de iniquoꝵ cordib om̃e fen¬
pentinũ uirus aꝑit᷑. Nunc enĩ al¬
scondit se subblandiente lingui
seuiens conscientia. & malicuã ell¬
liditatis quasi quadã se tegit abs¬
so simulationis. Nunc dñs sicut
psalmistȩ uoce dr̃ congregat sint
in utre aquas maris. Utẽr quippet

Expanded text:
nonnunquam vero sic suos dolores loquitur, ac si ex voce dolentis Ecclesiae loquatur. In hac vero ultima sui parte sermonis ultimum tempus designat Ecclesiae, quando adversarios suos, id est carnales qu quos nunc studet sapientiae auctoritate comprimere, effrenata jactantia elatos cogitur irrisa tolerare. Unde in hoc quoqueverba beati Job ultima extremieticorum voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in voce manifestati erroris aperiunt.so clausus tenetur, quia diabolica malitia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia calliditatis, quasi quadam se tegit abysso simulationis; nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris . Uter quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Eit sic̃ pluuia el oquiũ meũ. Quoꝵ
uidelicet uerba. cũ blande ꝑsua¬
dent: pluuiȩ st̃. Cũ uͦ t̾ribilia de
uenturo iudicio intonant: sonanteᷤᷤ
ꝓcellȩ. Et notandũ. qđ pluiiis
lexponit᷑: ut uia ꝓcellis sonantib
apiat᷑ Lex qͥppe. ẽ ipsis p̃dicatorib
posita. ut uiuendo impleant qđ
loquenddo suadere festinant Nã lo¬
quendi auctoritas ꝑdit᷑. qͣndo uox
ope ñ addiuuat᷑ Hinc enĩ ꝑ psalmi¬
stã dr̃. Peccatori aut̃ dix ds̃. Quare
t enarras iusticias meas. & assumis
testam̃tũ meũ ꝑostuũ: Tu uͦ odisti
disciplinã. & ꝓiecisti sermones meos
post te. Sermones & enĩ dĩ p̃dicator
contẽnit. Quando aut̃ dictis eiꝰ alt̃
oboediat. dũ ipse respuit oꝑe qđ
p̃dicat uoce. & dissimulat audire
qđ narrat: De ista p̾dicationis le-¬
ge scriptũ.ẽ. Qui soluerit unũ de
mancdatis istis minimis. & docuerit
sic homines: minimꝰ uocabit᷑ in regno

Expanded text:
 sicut pluvia eloquium meum . Quorum videlicet verba cum blande persuadent, pluviae sunt; cum vero terribilia de venturo judicio intonant, sonantes procellae. Et notandum quod pluviis lex ponitur, ut via procellis sonantibus aperiatur. Lex quippe est ipsis praedicatoribus posita, ut vivendo impleant quod loquendo suadere festinant. Nam loquendi auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Peccatori autem dixit Deus: Quares justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te. Sermones etenim Domini post secontemnit. Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere, quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabi
Abbreviated transcription (Latin):
quando tribulationẽ. aliquando de¬
fiuentes popłos. aliqͣndo m̃tes bonoꝵ¬
fidei p̾dlicam̃ta sequentiũ designare
solent ꝑ aquã qͥppe scĩ sp̃s infusio de¬
signatũr. sic̃ in euangłio dr̃. Quicre¬
dit in me: sic̃ dicit scriptura. flumi¬
I bicuangłista secutꝰ. adiunx̃. Hoc aut̃
dx de spũ quẽ accepturi erant creden¬
tesin eũ. Rursũ ꝑaquã scã scientia
designat᷑. sic̃ dr̃ Aqua sapientiȩ sa
nẽ. mulier quȩ typũ hereseos tenet.
callidis suasionib blandit᷑ dicens.
Aquȩ furtiuȩ dulciores st̃. A quarũ etiã
nomine. ñ nunquã solent tribulatio¬
nes intelligi. si c̃ ꝑpsalmistã dr̃. Saluũ

Expanded text:
ndo tribulationem, aliquando defluentes populos, aliquando mentes fidem sequentium, designare solent. Per aquam quippe sancti Spiritus infusio designatur, sicut in Evangelio dicitur: Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumiautem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: Aqua sapientiae salnem mulier, quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur dicens: Aquae furtivae dulciores sunt . Aquarum etiam nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: Salvum
Abbreviated transcription (Latin):
sus sũ ꝑmurũ. & sic effugi manꝰei
ui licent dicã. Opaule incelo ia
iħm conspicis. & int̾ra adhiic hominẽ
fugis : In paradysũ dĩ duceris secre¬
tadi urba cognoscis & adhuc a sa¬
thune angło tẽptaris: Unde sic for¬
tis ut ad cȩlestia rapiaris. unde sicin¬
firmꝰ ut in t̾ra hominẽ fuguis Cac
huc a sathianȩ angło aduer sa toleres.
nisi qͥa ipse qͥ te subleuat rirsig
subtilissima m̃sura enoderat᷑ lt ei
miraculis tuis nob̾ p̃dices iurtutẽo
ce rursũ uitimore tuo reminisinos
facias infirmitatis nrẽ : Que tanis
firmitas. ne in desꝑationẽ nos peraut
cũ pulsat: dũ de infirmitate lual
rogares. qͥa auditꝰ ñ es nob qͦq laci¬
es quid audisti. Sufficit tͥ ga d

Expanded text:
murum; et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis. In paradisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris. Unde sic fortis ut ad coelestia rapiaris; unde sic infirmus ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres; nisi quia ipse qui te sublevat, rursum te subtilissima mensura moderatur: ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae? Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat cum pulsat, dum spe in infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
de dõ dr̃. Qui ambulat suꝑ pennase¬
torũ. Id ẽ. qͥ transgredit᷑ uirtutes a¬
marũ. Fecit gͦ uentis pondus: qͥa dũ
suꝑna sapientia replet animas. eas nua¬
turitate indita graues reddit. ñ illa
grauitate qua dr̃. fili i hominũ usꝓqͥ
graui corde. Aliud nanq. ẽ. grauẽ p¬
sta enĩ grauitas pondus habet oneris.
illa uirtutis. Pondus gͦ accipiunt an¬
mȩ: ut ab intentione dĩ. ñ iã leui mo¬
tu dissiliant. sed in eofixa constanti̧
grauitate consistant. Alhuc ille paps

Expanded text:
Deo dicitur: « Qui ambulat super pennas ventorum , » id est, qui transgreditur virtutes animarum. Fecit ergo ventis pondus, quia dum superna sapientia replet animas, eas maturitate indita graves reddit; non illa gravitate qua dicitur: Filii hominum usquequo gravi corde ? Aliud namque est gravem Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus