comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd uulgo dicunt ossiũ: latine dicit᷑ os. Hoc in
greco itienitur. Nlam posscm̃ hic putare os esse
ab eo qd funit ora. non os correpte ab eo qͦd st̃ ossa.
Non est ergo absconditũ inquit os meũ a te qͦd fecisti
in abscondito. Habeo in abscondito quodda ossum.
Sic cñi ꝑtotius loquamuit. Melius est rephendant
nos grãmatici. quã non ĩntelligant ppłi. Ergo elt
inquit quoddam ossba incũ iitus in abscondito.
Tu fecisti intus ossum mͥ in abscondito: & non est
absconditam a te. Itt abscondito eñi fecisti. s nilqͥs
os tibi hoo abscondisti ͤ Hoc ossum meũ factũ. a te
in abscoti dito: homines non uident. Homines non
nouerunt. tu autẽ nosti qui fecisti. Qb ergo os dicit
fr̃s. quęramus illud. in abscondito est. S qͥa xp̃iani
in ossib firmitas & foctitudo intelligitur. Est ergo
animę quedam interior firmitas. ubi ñ frangitur.
Quelibet tomenta. quelibet tͥbulationes. quęlibet
nuiꝰ sełi aduersitites undiq seuiant. illud qͦd d̾s

Expanded text:
quod vulgo dicitur ossum, latine os dicitur. Hoc in graeco invenitur . Nam possemus hic putare os esse, ab eo quod sunt ora; non os correpte, ab eo quod sunt ossa. «Non est» ergo «absconditum,» inquit, «os meum a te, quod fecisti in abscondito.» Habeo in abscondito quoddam ossum. Sic enim potius loquamur: melius est reprehendant nos grammatici, quam non intelligant populi. Ergo est, inquit, quoddam ossum meum intus in abscondito; tu fecisti intus ossum mihi in abscondito, et non est absconditum a te. In abscondito enim fecisti; sed numquid et tibi hoc abscondisti? Hoc ossum meum factum a te in abscondito homines non vident, homines non noverunt; tu autem nosti, qui fecisti. Quod ergo os dicit, fratres? Quaeramus illud; in abscondito est. Sed quia christin ossibus firmitas et fortitudo intelligitur. Est ergo quaedam animae interior firmitas, ubi non frangitur. Qhujus saeculi adversitates undique saeviant; illud quod Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ad salutem. Dictum est eũi at quibdam eirbonibꝰ.¬
Sagitte potentis acutȩ. cũ carbonib uastatoriis.
Id est uerba dĩ cor transfigentia. & uetustatẽ ꝑinen¬
tia. amoremq gignentia. & exempla hominũ qui
mor tui crant s remxerunt. & nigri erant & ful

Expanded text:
ad salutem. Dictum est enim de quibusdam carbonibuad salutem. Dictum est enim de quibusdam carbonibuSagittae potentis acutae, cum carbonibus vastatoriis» : id est, verba Dei cor transfigentia, et vetustatem perimentia, amoremque gignentia; et exempla hominum qui mortui erant et revixerunt, et nigri erant, et fu
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo hoc dixit as̃. Me ꝓͥtigit umbraculum tuũ.
ipsos teget mendatiũ ipsoꝵ. Seo ipsũ menaatiũ
ipsoꝵ: labor est labioꝵ ipsoꝵ. E cce parturiuit
iniusticiam. concepit dolorem. & peꝑit unqͥtatem.
In om̃i cũi oꝑt malo labor est: o om̃t opus malum
cogitatũ. mendatiũ duoe̾ habet. Non em̃ ueritas.
nͥ in oꝑe bono. Et ꝓpt̃ea quia homines laborant
in mendatio. ueritas quid clamauit: Utute ad
int̃ om̃s qui laboratis & onerati estis: o ego refi¬
ciam uos. Ipsa est uox in alio psalmo. clamans ad¬
laborantes. filii hominũ. usq qͦ graui corde :
Ut quid diligits uanitatẽ. & quęritis mendatiũ:
Aꝑte audi alio loco. laborem in mendatio: Docu¬
Hic adhuc in hac uita. Hic supra illos dccident
carbones ignis: & deicient eos. Qui sunt carbones
ignis: Houimus istos carbones. An abii sunt isti.
co alii illi ae quib dicturi sumus: Istos c̃i iudeo
ad penã ualere. illos aut̃ quos cõmemoratus fu

Expanded text:
ergo hoc dixit Deo: Me proteget umbraculum tuum; ergo hoc dixit Deo: Me proteget umbraculum tuum; ipsos teget mendacium ipsorum: sed ipsum mendacium ipsorum, labor est labiorum ipsorum. «Ecce parturivit injustitiam, concepit dolorem, et peperit iniquitatem» . In omni enim opere malo labor est, et omne opus malum cogitatum, mendacium ducem habet. Non enim est veritas, nisi in opere bono. Et propterea quia omnes laborant in mendacio, Veritas quid clamavit? «Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos» . Ipsa est vox clo: «Filii hominum usquequo gravi corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium» ? Aperte audi alio loco laborem in mendacio: «DocuHic, adhuc in hac vita; hic «supra illos decident carbones ignis, et dejicies eos.» Qui sunt «carbones ignis?» Novimus istos carbones. An alii sunt isti, et alii illi de quibus dicturi sumus? Istos enim video ad poenam valere; illos autem quos commemoraturus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ne deralinquas me. ne forte exaltent᷑: io est ñ de me
triumphent. non de me gauatant. Caput cireũi.
umbra alarũ tuarũ teget. Obumbrasti eñi michi
in die belli. Ipsos quid tegit: Caput cireaitus coꝵp.
ipsa est suꝑbia. Quid est cirtũitus ipsoꝵ : Ut circũ¬
cant & non stent: in girũ eant erroris. ubi iter est
sine fine. Qui eñ in longũ it: alicunde inctpit.
alicubi finit. Qui ingirũ it : misquam ftuit.
Ipse est labor impioꝵ qui demonstrat᷑ in alio psal.¬
mo cuidentius. In circũitu impii ambulant. Sed
circũitas coꝵ caput suꝑbia est: quia initiũ om̃is
peccati suꝑbia. Inde asuꝑbia. labor labioꝵ ipsoꝵ.
Om̃is eñi suꝑbus fictus est: om̃is fictus mendax.
Laborant hemines loqui mendatiũ. Nã ueritatem
tota facilitate loquerent᷑. Ile cũi laborat. qͥ fingit
qͥo dicat. Nam qui nult uerũ dictre. ñ laborat.
Ipsa enĩ ueritas sine labore loquit᷑: de homine.

Expanded text:
«Ne derelinquas me, ne forte exaltentur:» id est, non de me «Ne derelinquas me, ne forte exaltentur:» id est, non de me triumphent, non de me gaudeant. 13. «vers. 10.umbra alarum tuarum teget: obumbrasti enim mihi in die belli. Ipsos quid teget? «Caput circuitus eorum:» ipsa est superbia. Quid est, «circuitus ipsorum?» Ut circumeant, et non stent; in gyrum cant erroris, ubi iter est sine fine. Qui enim in longum it, alicunde incipit, alicubi finit: qui in gyrum it, nusquam finit. Ipse est labor impiorum, qui demonstratur in alio psalmo evidentius: «In circuitu impii ambulant» . Sed circuitus eorum caput, superbia est; quia initium omnis peccati superbia . Unde autem superbia «labor labiorum ipsorum?» Omnis enim superbus fictus est, omnis fictus mendax. Laborant homines loqui mendacium: nam veritatem tota facilitate loquerentur. Ille enim laborat qui fingit quod dicit. Nam qui verum vult dicere, non laborat: ipsa enim veritas sine labore loquitur. De homine
Abbreviated transcription (Latin):
desideriã. & non cadis in laqueũ. Si aut̃ uicerit.
te aesidtriũ escȩ. mutit tͥ collũ in laqueũ. & ca.¬
piet te auceps ammarũ. Ne tradas me a deside.¬
rio neo peccatori. Inde in umbratur in die belli.
Desiaeriũ etũ estus facit. umbraculũ autẽ añi
temꝑat desidertũ: ut possimus restenare quo
rapiebamur: ut non ita exestueius. ut ad laqueũ
ꝑducamur. Cogitauerunt aduersũ me. ne dere.¬
linquas me. ne forte gxaltentur. Habes alio loco.
Qui me p̃munt: exultabunt si motus fuero. ł ales
sunt & isti: quia talis est o ipse diabolus. Quando
seduxerit homint̾: gaudet. triumphat de illo.
E ualtatur ipse. quia ille humiliatꝰ est. Quart aut̃
ale humidiatas es: Quia male exaltatus fuit.
Ut ale qui dt illo triumphat: humiliabit᷑. Tales
sutit cãi om̃s: qui gaudent de malo. Uidentur
sibi ad tempus głari. suꝑbirt. ceruice̾ erigere. Non
uos aelectet exaltatio coꝵ. escam habent in faucib
e hamũ. Ibi est quo delectantur. ibi est qͦ trahunt᷑.

Expanded text:
derium, et non cades in laqueum: si autem vicerit te desiderium escae, mittit tibi collum in laqueum, et capiet te auceps animarum. «Ne tradas me a desiderio meo peccatori.» Inde inumbratur in die belli. Desiderium enim aestus facit; umbraculum autem Domini temperat desiderium, ut possimus refrenare quo rapiebamur, ut non ita exaestuemus, ut ad laqueum perducamur. «Cogitaverunt adversum me; ne derelinquas me, ne forte exaltentur.» Habes alio loco: «Qui me premunt exsultabunt si motus fuero» . Tales sunt et isti, quia talis est et ipse diabolus. Quando seduxerit hominem, gaudet, triumphat de illo; exaltatur ipse, quia ille humiliatus est. Quare autem ille humiliatus est? Quia male exaltatus fuit: et ille qui de illo triumphat, humiliabitur. Tales sunt enim omnes qui gaudent de malo; videntur sibi ad tempus gloriari, superbire, cervicem erigere. Non vos delectet exaltatio eorum; escam habent in faucibus et hamum: ibi est quo delectantur, ibi est quo trahuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
tur ab eo. facte sunt tenebrt noctis illiꝰ. qͦ primo
habebat lucem. Nouerat tam̃ ille. siue lipxibi eẽt.
siue tenebre. illam noctem esse in qua ꝑegrinare.¬
tur a dõ suo. & habebat interiorem lucem ipsum
dim̃t suum. ꝑ quam lucem interiorem indifferent̃
haberet siue tenebras noctis illius. siue lucem.
ꝓpterea qui in luce noctis illiꝰ.id. ẽ. in rerũ habita.¬
dantia colebat dm̃. ablatis illis om̃ib reb postea quã
factȩ sunt tenebrȩ illius: quid apxit ille: Dñs dedit.
dñs abstulit. sicut dño placuit ita factum. t̃ sit
noñ dñi benedictum. In nocte sum quadã uite huiꝰ.
añs mĩs inquit habitat cor meũ. illuminauit mͥ
solatiis quibꝰdam noctem istam: quando dedit co¬
pias rerum tẽporaliũ. Subtixit ipsam lucem
temporalem: & quasi tenebrata est nex. S quia
lit. sicut dño placuit ita factum est: sit nom̃ dñi

Expanded text:
tur ab eo: factae sunt tenebrae noctis illius quae primo tur ab eo: factae sunt tenebrae noctis illius quae primo habebat lucem. Noverat tamen ille, sive lux ibi esset, sive tenebrae illam noctem esse, in qua peregrinaretur a Deo suo; et habebat interiorem lucem ipsum Deum suum, per quam lucem interiorem indifferenter haberet sive tenebras noctis illius, sive lucem. Propterea, quia in luce noctis illius, id est in rerum abundantia, colebat Deum, ablatis illi omnibus rebus, posteaquam factae sunt tenebrae illius, quid dixit ille? «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . In nocte sum quadam vitae hujus: Dominus meus, inquit, habitat cor meum; illuminavit mihi solatiis quibusdam noctem istam, quando dedit copias rerum temporalium: subtraxit ipsam lucem temporalem, et quasi tenebrata est nox. Sed quia dit
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras aduersitatem. D ubi uenerit ap̃s dñs.¬
& habitauerit animã ꝑ fidem. & ꝓmiscrit aliã lucẽ.
s inspirauerit & donauerit patientiã. & monuerit
hominẽ ũ dlectari ꝓsꝑis. ne frangatar ad uersis :
incipit homo fidelis indifferent̾ uti mundo isto.
nec extolli quando res ꝓsꝑȩ accidunt. nec frangi
quando res aduersȩ sunt: s ubiq dm̃ benedicere.
ut sit in illo uera cantatio. Penedicã dñm in omĩ
tempore. semꝑ laus ciꝰ in ore meo. Si ergo semper
est. sicut tenebix ciꝰ. ita c lum̃ eiꝰ. Non me concul.¬
cant teuebre eiꝰ : quia me non extollit lumen eiꝰ.
Eoce habes lum̃ ei in iob. Abundabat om̃ib rebus.
Lipo noctis illius. diuitiis pͥma describit᷑. Quantis
reb & quanta copia redundabat. liꝑx erat noctis
eiꝰ. Putauit inimicꝰ ꝓpt̾ea illũ talẽ uirũ colete dm̃.
quia illa om̃ia donauerat ei. & petiit ut auferren¬

Expanded text:
tenebras adversitatem. Sed ubi venerit Christenebras adversitatem. Sed ubi venerit Chriset habitaverit animam per fidem, et promiserit aliam lucem, et inspiraverit et donaverit patientiam, et monuerit hominem non delectari prosperis, ne frangatur adversis; incipit homo fidelis indifferenter uti mundo isto, nec extolli quando res prosperae accidunt, nec frangi quando res adversae sunt, sed ubique Dominum benedicere; ut sit in illo vera illa cantatio: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» . Si ergo «semper,» et st, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Non me conculcant tenebrae ejus, quia non me extollit lumen ejus. 17. Ecce habes lumen ipsius in Job: abundabat omnibus rebus. Lux noctis in illius divitiis prima describitur: quantis rebus et quanta copia redundabat, lux erat noctis ejus. Putavit inimicus propterea illum talem virum colere Deum, quia illa omnia donaverat ei; et petivit ut auferren
Abbreviated transcription (Latin):
Nex tanquã dies. Dies nobis ꝓsꝑitas scłi: nex nobis
aduersitas scłi. S si cognoscamus merito peccatoꝵ
nr̃oꝵ nos aduersitates pati. & dulcia nobis sint sla¬
gella patris. ne sit amara sententia iudicis: sic
habebimꝰ tenebras noctis huiꝰ. quomꝰ lum̃ noctis huiꝰ.
Si ner est. quomͦ ibi lux est: Nox est. quia erratur
hic a genere humano. Nex est. quia ñdũ uenimus
ad alum dicm. quem ñ coartat hesternꝰ. & crastinꝰ:
s est dies ꝑpetutis sine ortu. quia sine occasu. llex
est ergo hic. s quandã luct̃ suã nex ista habet.
& tẽnebras suas. Quart sit generalit̾ nox: diximꝰ.
Qͥd est lux noctis huiꝰ: Prosꝑitas ofelicitas scłi huiꝰ.
Gaudiũ temporale. honor temporalis: quasi lux est
noctis huiꝰ. Aduersitas aut̃ & amaritudo tͥbulatio.¬
nũ. uł ignobilitas: tanquã tenebrȩ sunt uoctiᷤ hinꝰ.
In hac nocte. in hac mortalitate uite humanȩ. haber
homines lucẽ. habent teuebras. Lucem ꝓsꝑitatem:

Expanded text:
Nox tanquam dies:» dies nobis prosperitas saeculi, nox nobis adversitas saeculi: sed si cognoscamus merito peccatorum nostrorum nos adversitates pati, et dulcia nobis sint flagella Patris, ne sit amara sententia judicis; sic habebimus tenebras noctis hujus, quomodo lumen noctis hujus. Si nox est, quomodo ibi lux est? Nox est, quia erratur hic a genere humano: nox est, quia nondum venimus ad illum diem, quem non coarctat hesternus et crastinus; sed est dies perpetuus, sine ortu, quia sine occasu. Nox est ergo hic; sed quamdam lucem suam nox ista habet, et tenebras suas. Quare sit generaliter nox diximus: quae est lux noctis hujus? Prosperitas et felicitas saeculi hujus, gaudium temporale, honor temporalis, quasi lux est noctis hujus. Adversitas autem et amaritudo tribulationum vel ignobilitas, tanquam tenebrae sunt noctis hujus. In hac nocte, in hac mortalitate vitae humanae habent homines lucem, habent homines tenebras; lucem prosperitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
bas mebriari. bonus erat. Modo iam furt̾ uides.
latronẽ times. ꝓcesserunt spinȩ at illis radicibus.
Quando senticbas lenes radices spinarũ: tune si postes
incinderes. & non essit unde ꝓdiret qͦd te mͦ pungeret.
Proide fr̃s mei corpus xp̃i uł menbra crp̃i gementia
inter tales malos. quoscũq inuenitis ꝓdiues ferri
in malas libidines. & in ꝑnitiosas uoluptates: tunc
rtp̃henditt. o tunc castigate: ꝓ tunc urut. Inecudat᷑
radix. & non est unde spina ꝓcedat. Si auit̃ ñ potu.¬
eritis: certi estote qđ aos habebitis mimicos. Tacert
possunt. occultart inumientias suas possint. amare
uos non possunt. S qm̃ amare uos non possant.

Expanded text:
bas inebriari, bonus erat: modo jam furem vides, bas inebriari, bonus erat: modo jam furem vides, latronem times; processerunt spinae de illis radicibus. Quando sentiebas lenes radices spinarum, tunc si posses incenderes, et non esset unde prodiret quod te modo pungeret. Proinde, fratres mei, corpus Christi, vel membra Christi, gementia inter tales malos; quoscumque inveneritis proclives ferri in malas libidines et in perniciosas voluptates, tunc reprehendite, et tunc castigate, tunc urite. Incendatur radix, et non est unde spina procedat. Si autem non potueritis, certi estote quod eos habebitis inimicos. Tacere possunt, occultare inimicitias suas possunt, amare vos non possunt. Sed quoniam amare vos non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
est gͥ om̃is in iustus. & necesse est nexius sit. siue sit
blandus: siue sit ferox. Quisqͥs in illũ incurrerit.
quisqͥs laqueis eł fuerit captus: inuemet quã sit
noxrũ qđ putabat lene. Et cnĩ fr̾s. & spine ñ pun¬
gunt in radicib. Erue spinas de terra. contrec ta
radices ipsarũ: & uide si sentis dolort̃. Tamen ilbad
unde dolorem seatis insuꝑficie: de illa radice pro.¬
cessit. Itaq non uobis placeant homines quasi lenes
coblandi. amatores tem̃ carnaliũ uoluptatũ. & inqͥ¬
natarũ cupiditatã scctatores. non uobis plactant.
Et si adhnc uident᷑ lenes: radices spinarũ st̃. Nũ talib
factis. ꝑ lixuriã plerũq effundunt quod babebaut.
Et quomͦ quęxunt implere qͦd effuderunt: Nũquid
iam parcunt rapinis & cogitationib fraudiũ. om̃i
geueri malignitatis exquirendȩ : Iã uides hominẽ
mabã. quem putabas antea lenẽ. Quando illũ uide.¬

Expanded text:
est ergo omnis injustus, et necesse est noxius sit, sive sit est ergo omnis injustus, et necesse est noxius sit, sive sit blandus, sive sit ferox. Quisquis in illum incurrerit, quisquis laqueis ejus fuerit captus, inveniet quam sit noxium quod putabat lene. Etenim, fratres, et spinae non pungunt in radicibus. Erue spinas de terra, contrecta radices ipsarum, et vide si sentis dolorem: tamen illud unde dolorem sentis in superficie, de illa radice processit. Itaque non vobis placeant homines quasi lenes et blandi, amatores tamen carnalium voluptatum, et inquinatarum cupiditatum sectatores; non vobis placeant. Etsi adhuc videntur lenes, radices spinarum sunt. Nam talibus factis per luxuriam plerumque effundunt quod habebant: et quomodo quaerunt implere quod effuderunt? Numquid jam parcunt rapinis et cogitationibus fraudum, omni generi malignitatis exquirendae? Jam vides malum hominem, quem putabas antea lenem. Quando illum vide
Abbreviated transcription (Latin):
tores. quos adhuc possidet diabolus: seo ctiã contra
ipsum pͥncipem eoꝵ diabolum. qui oꝑatur in filiis
disfidcatis. A uiro ininsto erue me. Hoc est ab
homine maligno. qđ est a uiro inuisto. Malignũ
ꝑsequentes. & p̾ssuras hominib facientes: s tamen
idem iniusti aliqͣuodam modo luxuriosi. ebriosi. uo.¬
luptatib aediti. Quomͦꝰ nulli nocet. qui sibi non
parcit: In noctus cũi ille est quiꝰ nocet. non aut̃ qui
sibi nocit Seo respondes. In quo mͥ nocet : Non cñ
inuasit rem meam. aut apctiuit salutera meam.
Luxuria sua pascitur. suis uoluptatib delectatur. Sed
inquinatas habet uoluptates. Ipse inquinatur. mͥ qͥd
ꝑtinet. cui molestus non est: Nocet tͥ saltẽ uel exem¬
plo. quia uiuit tecũ: a ad qͦd agit inuitat. Nonne
cũ cã uides forte in illis sordib ꝓsꝑari. duecris
talium delcetatione factoꝵ: Q si ñ consentis. saltẽ
inuenisti qͥd expugnes. Quomͦ gͥ tibi non nocebat.
qui laboras uincere qͦͥd fecit in corde tuo: Malignus

Expanded text:
tores, quos adhuc diabolus possidet; sed etiam contra ipsum principem eorum diabolum, qui operatur in filiis diffidentiae . «A viro injusto erue me.» Hoc est, «ab homine maligno;» quod est, «a viro injusto.» Malignumpersequentes et pressuras hominibus facientes: sed tamen inde injusti, quia alio quodam modo luxuriosi, ebriosi, voluptatibus dediti. Quomodo nulli nocet qui sibi non parcit? Innocens enim ille est qui non nocet; non autem qui? Sed respondes: In quo mihi nocet? Non enim invasit rem meam, aut appetivit salutem meam: luxuria sua pascitur, suis voluptatibus delectatur; sed si inquinatas habet voluptates, ipse inquinatur; mihi quid pertinet, cui molestus non est? Nocet tibi saltem vel exemplo, quia vivit tecum, et ad quod agit invitat. Nonne cum eum vides forte in illis sordibus prosperari, duceris talium delectatione factorum? Etsi non consentis, saltem invenisti quod expugnes. Quomodo ergo tibi non nocebat, qui laboras vincere quod fecit in corde tuo? Malignus
Abbreviated transcription (Latin):
eñi iam credidi in cp̃m. iam trigor duabus
alis geminȩ caritatis: & abundat iniqͥtas hiaꝰ
seli. Et qm̃ abundauit iniquitas: refoigeseit
caritas multoꝵ. Sio dixit dñs. Qm̃ abundabit¬
iniquitas: refrigescet caritas multoꝵ. In ista
inta inter tanta scandala. inter tã multa
suggestionũ malarũ. qͥo facio inqͥt: Quomodo
ꝑueniã ad extrema maris: Audio terribilit̾¬

Expanded text:
enim jam credidi in Christum, jam erigor duabus enim jam credidi in Christum, jam erigor duabus alis geminae charitatis, et abundat iniquitas hujus saeculi; et quoniam abundavit iniquitas, refrigescit charitas multoiniquitas, refrigescet charitas multorum.» In ista vita inter tanta scandala, inter tam multa suggestionum malarum, quid facio, inquit? quomodo perveniam ad extrema maris? Audio terribilit
Abbreviated transcription (Latin):
uiscũ facta est pennarñ nr̃arũ. elisit
nos de liber tate atris nr̃i. id est
aurarũ illarũ liberarũ sp̃s dĩ. Inde elisi
ꝑdidimus pennas. & finmus quodãmͦ capti¬
uati in aucupis potestate. Ande nos san¬
guine suo redemit. quẽ fugimꝰ ut caꝑemur.
N utrit pennas nobis dc p̃ceptis suis. Erigimꝰ
cas iã sine uisco. ñ amemꝰ mare: sed uolemus
in extrema maris. Nlemo trepidet. sed nemo
de pennis suis p̃sumat: quia copenuati nisi
ipse erigat. ił ipse deducat. p̃cipitabimur in
ꝓfundo maris lassati & fatigati. quasi p̃su.¬
mentes de uirib nr̃is. Opus est ergo ut ba.¬
beamꝰ pennas. & opus est. ut ipse deducat.
Adiutor eñi nr̃ est. Habemꝰ: liberũ arbitriũ.
s ipso illo arbitrio quantũ possumꝰ. nͥ nos ad.¬
imuet ille qui iubet: Et em̃ illuc manus
tua deducet me.  adducet me dextera tua.
Uconsiderans longinqͥtatem uiȩ. qͥd sibi dixit:
Et aꝑpi fortasse tenebrȩ conculcabunt me. Cece

Expanded text:
viscum facta est pennarum nostrarum; elisit viscum facta est pennarum nostrarum; elisit nos de libertate aeris nostri, id est aurarum illarum liberarum Spiritus Dei. Inde elisi perdidimus pennas, et fuimus quodammodo captivati in aucupis potestate: inde nos sanguine suo redemit, quem fugimus ut caperemur. Nutrit nobis pennas de praeceptis suis; erigimus eas jam sine visco. Non amemus mare, sed volemus in extrema maris. Nemo trepidet; sed nemo de pennis suis praesumat: quia et pennatos nisi ipse erigat, nisi ipse deducat, praecipitabimur in profunda maris, lassati et fatigati, quasi praesumentes de viribus nostris. Opus ergo est ut habeamus pennas, et opus est ut ipse deducat; adjutor enim noster est. Habemus liberum arbitrium; sed illo ipso libero arbitrio quantum possumus, nisi nos adjuvet ille qui jubet? «Etenim illuc manus tua deducet me, et adducet me dextera considerans longinquitatem viae, quid sibi dixit? «Et dixi, Fortasse tenebrae conculcabunt me.» Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
pennas si recipiam &s habitabo in extrema ma¬
ris: possum fugere a facie tua ad faciem tuã.
a facie irati: ad faciem placati. Quid eñi est
extremũ maris. nisi finis scłi: Illue iam uo¬
lemus spe &. desiderio: habentes alas geminȩ cari.¬
tatis. Non sit nobis requies. nͥ in extremo ma.¬
ris. Nã si alibi requiem uoluerimꝰ: in mare
p̃cipitabim᷑. Uolemus usq quo finiat᷑ mare.
suspendamꝰ nos penins geminȩ dilectionie.
Ad dm̃ interim spẽ uolemus. s illum finẽ ma¬
aitendite. Ille ipse cuiꝰ faciem irati uolumus
fugere. Qͥa cñi sequit᷑: si descendero in inser.¬
nũ ades. si recipiam pennas meas in directã.
Recipiam inqͥt. Ergo amiserat. Si recipiam
pennas meas in directum. & habitabo in no¬
uissima maris. Et eñ illtic manꝰ tua dedu¬
cet me: & adducet me dextera tua. Hoc modi
solatio nr̃a. Recipiamus pennas ꝑ caritatẽ.
quas amiseramꝰ ꝑ cupiditatẽ. Cupiditas enĩ

Expanded text:
pennas si recipiam sic, et habitabo in extrema mapennas si recipiam sic, et habitabo in extrema maris, possum fugere a facie tua ad faciem tuam, a facie irati ad faciem placati. Quid enim est extremum maris, nisi finis saeculi? Illuc jam volemus spe et desiderio, habentes alas geminae charitatis: non sit nobis requies, nisi in extremo maris. Nam si alibi requiem voluerimus, in mare praecipitabimur. Volemus quo usque finiatur mare, suspendamus nos pennis geminae dilectionis: ad Deum interim spe volemus, et illum finem maattendite: ille ipse cujus faciem irati volumus fugere. Quid enim sequitur? «Si descendero in infernum, ades.» «Si recipiam pennas meas in directum. Recipiam,» inquit: ergo amiserat. «Si recipiam pennas meas in directum, et habitabo in novissima maris. Etenim illuc manus tua deducet me, et adducet me dextera tua.» Hoc medisolatio nostra. Recipiamus pennas per charitatem, quas amisimus per cupiditatem. Cupiditas enim
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. quis me uidet. in inferno eñi qͥs confite.¬
bitur tͥ: etiam alic ades ut uindices. Quo ergo
iturus sũ ut a facie tua fugiã. id. ẽ. iratum te
inquit a facie tua. sic fugiã a spũ tuo. ab ultore
sp̃n. a uindice facie: sic fugiã. Q uomodo: Si
recipiam pennas meas in directam. &habitabo
in gotrcma maris. Sic possum fugere a facie tua.
Si in extrema maris uult fagere a facie di. ibi
ñ erit ille a quo fugit. de quo dixit. si descen¬
dero in infernũ ades: Mirũ si inexiremis
maris non est. qui nec apud inferos deest.
Sed noui inquit. quoniͦ fugiam ab ira tua.
Recipiendę sunt penuę met. non in prauum
s in directum: ut nec in suꝑbã erigar p̾sũp¬
tionẽ. nec in ꝑditam mergar desꝑationem.
Quas pennas uult assumere. nisi duas alas.
duo p̾cepta caritatis. in quib duob preceptis
tota lex pendet & ꝓpłis: Has inquit alas. has

Expanded text:
, dicens, «Quis me videt» ? «inferno» enim «quis confite, dicens, «Quis me videt» ? «inferno» enim «quis confitebitur tibi» ? etiam illic ades, ut vindices. Quo ergo iturus sum, ut a facie tua fugiam, id est, iratum te inquit, a facie tua, sic fugiam a Spiritu tuo; ab ultore Spiritu, a vindice facie, sic fugiam. Quomodo? «Si recipiam pennas meas in directum, et habitabo in extrema maris»: sic possum fugere a facie tua. Si in extrema maris vult fugere a facie Dei, ibi non erit ille a quo fugit, de quo dixit, «Si descendero in infernum, ades?» Mirum si in extremis maris non est, qui nec apud inferos deest. Sed novi, inquit, quomodo fugiam ab ira tua. Recipiendae sunt pennae meae non in pravum, sed in directum, ut nec in superbam erigar praesumptionem, nec in perditam mergar desperationem. Quas pennas vult assumere, nisi duas alas, duo praecepta charitatis? In quibus duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Has, inquit, alas, has
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo. Non habet iste talem anm. a quo
possit inuestigari. Cũ aut̃ audieruit anmñ potentem.
aut ñ suscipiunt. aut cũ magno timore suscipiunt.
Seo homo potens. falli potist. Ubi aĩ ñ est : Qui fallit
dm̃: Quem ñ indet ac̃ : A quo fugitinũ suũ non
repent ac̃: Quo ergo ibi fugitiuus iste a facie dei:
Uertit se hac atq illac. quasi quȩrens locũ fuge
dero in infernũ ades. Tandem cognouisti male¬
fugitiue nullo pacto te posse longe fieri: ab eo
a quo longinquare uolusti. E. cce ile ubi est.
tu quo iturus es: Inuenit consilrũ. & hoc ab illo
qui cũ iã reuocare dignatur inspiratũ. Si ascen.¬
dero in oelũ tu ibi es. si in infernũ descendero.
ad cs. Si me extulero it inuenio rep̃hensorem.
si me abscondero: te inuenio inqͥsitorem. Et
ñ inquisitorem tantũ.
tu ibi es. cuiꝰ est uere iusticia. Si peocando ue.¬
nero in ꝓfundũ maloꝵ. & confiteri contẽpsero

Expanded text:
in corde suo: Non habet iste talem dominum a quo in corde suo: Non habet iste talem dominum a quo possit investigari. Cum autem audierint dominum potentem, aut non suscipiunt, aut cum magno timore suscipiunt: quia et homo potens falli potest. Ubi non est Deus? quis fallit Deum? quem non videt Deus? a quo fugitivum suum non repetit Deus? Quo ergo ibit fugitivus iste a facie Dei? Vertit se hac atque illac, quasi quaerens locum fugae derofugitive, nullo pacto te posse fieri longe ab eo, a quo longinquare voluisti. Ecce ille ubique est: tu, quo iturus es? Invenit consilium, et hoc ab illo qui eum jam revocare dignatur inspiratum. «Si ascendero in coelum, tu ibi es; si descendero in infernum, ades.» Si me extulero, te invenio repressorem; si me abscondero, te invenio inquisitorem; et non inquisitorem tantum, tu ibi es, cujus est vera justitia. Si peccando venero in profundum malorum, et confiteri contempsero
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ me manũ tuã. mirus
mͥ factus es. ñ te
cõp̃hendo cũ qͦ eram. Quã
facilis mͥ erat uultus patris quando dixi. da mͥ
substantiã meã quȩ mͥ contingit. E coe ꝓfecto in
regionẽ longinquã. & fame contrito. multũ mͥ
est: & labor est ante me. non possũ ꝑciꝑe qͦd dimi¬
si. Mirificata est cñi inquit scientia tua gx me.
E xpeccato meo factum ẽ. ut mirificata mͥ esset.
& incõprchensibilis mͥ goisteret. Nam erat michi
facilitas contemplandi te. quando non superbia
teliqueram te. Mirificata est scientia tua ex me.
inualuit. non potero ad illam. S subaudis ex mẽ.
Iam cuiꝰ limes inuestigatus. ẽ: udete qͥd dicit. Quo
est mundꝰ. Quo abibo a spu tuo. & quo a facie tua
fugiã : Locũ quęxit. qͦ fagiat abira dĩ. Qs .c̃. locꝰ
recepturas fugitiuũ dĩ: Homines qui suscipiunt
fugitiuos. quęrunt ab tis a quo fugerint. Q quẽ
seruũ inuenerint alicuiꝰ di̾i minꝰ potentis:
tanquã sine ullo timore suscipiunt dicentes

Expanded text:
e manum tuam: mirus mihi factus es; non te comprehendo cum quo eram. Quam facilis mihi erat vultus patris, quando dixi, «Da mihi substantiam meam, quae me contingit.» Ecce profecto in regionem longinquam et fame contrito , multum mihi est, et labor est ante me; non possum percipere quod dimisi. «Mirificata est» enim, inquit, «scientia tua ex me.» Ex peccato meo factum est ut mirificata mihi esset, et incomprehensibilis mihi existeret. Nam erat mihi facilitas contemplandi te, quando non superbia reliqueram te. «Mirificata est scientia tua ex me: invaluit; non potero ad illam:» sed subaudis, «ex me. Njam, cujus limes est investigatus? Videte quid dicit: «Quoest mundus? «Quo ibo a Spiritu tuo? et quo a facie tua fugiam?» Locum quaerit quo fugiat ab ira Dei. Quis est locus recepturus fugitivum Dei? Homines qui susciptum fugitivos, quaerunt ab eis, a quo fugerint; et quem servum invenerint alicujus domini minus potentis, tanquam sine ullo timore suscipiunt, dicentes
Abbreviated transcription (Latin):
quia dolor ubiq est. ubiq metus. ubiq ne¬
cessitas. ubiq labores. Grescit auaricia. sed
in malis. Si ad hoc dĩ hic talib flagellis erudit
nos. ut ñ tenebrentur tenebre nr̃e: agnoscamꝰ
nos sub pena flagelli esse. & benedicamꝰ am̃
miscentem amaritadines dulcedim uitȩ tẽpo¬
ralis. ne temporaliũ delitiarũ delectatione gȩcati.
non desideremus aelicias ȩternas: nec uelimus fi.¬
nire mare. & liabitare in nouissima maris. Seui¬
ant gͦ fuctus maris. Quanto plus senunt fluctꝰ
maris: tanto illa cũ pennis columba suspendit.
Non ergo tenebrat as tenebras nr̃as. quia miscet
flagella peccatis nr̃is. & amaritudines ptauis dul¬
L cedinib nr̃is. Nos non tenebremtis tenebras nras.
defendendo peccata nrã: & nox illuminatio

Expanded text:
quia dolor ubique, ubique metus, ubique nequia dolor ubique, ubique metus, ubique necessitas, ubique labores. Crescit avaritia, sed in malis. Si ad hoc Deus hic talibus flagellis eruit nos, ut non tenebrentur tenebrae nostrae; agnoscamus nos sub poena flagelli esse, et benedicamus Deum miscentem amaritudines dulcedini vitae temporalis, ne temporalium deliciarum delectatione caecati; non desideremus delicias aeternas, nec velimus finiri mare et habitare in novissima maris. Saeviant ergo fluctus maris; quanto plus saeviunt fluctus maris, tanto se illa cum pennis columba suspendit. Non ergo tenebrat Deus tenebras nostras; quia miscet flagella peccatis nostris, et amaritudines pravis dulcedinibus nostris. Non nos tenebremus tenebras nostras d
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ meis. Quia tenebrę non obtenebrabuntur a te.
Tu gͦ noli tenebrare teuebras tuas. & d̃s illas non
tenebrat: sco magis illuminat. quia illi dictũ . ẽ.
in alio psalmo. Tũ illuminabis lucernã meã.
dñe ds̃ mĩs illuminabis tenebras meas. Qui aut̃
tenebrant tenebras suas. quas dĩ non tenebrat.
Homines mali. homines ꝑuersi. Cũ peocant. utiq
tenebre sunt. Dũ non confitent᷑ peccata sua que
feccrunt. s in suꝑ defendunt: tẽnebrant tenebras.
Ergo iã si peccasti: in tenebris es. Sed confitendo
tenebras tuas: mereberis illuminare tenebras tuas.
Defendendo auit̃ tenebras tuas: tenebrabis tenebras
tuas. Et quando cuades a duplicib tenebris. qui
in simplicib laborai : Unde aut̃ dñs non tenebrat
tenebras nr̃as: Quia non nos sinit inpunita ha¬
bert peccata. Flagellat nos in istis laborib & eru¬
ait nos. Tota ista miscria generis humam in
qua gemit mundus. noueritis ft̃s quia dolor
medicinalis est : non seutentia penalis. Uidetis

Expanded text:
 12. Quoniam tenebrae non obtenebrabuntur a te.» Tu ergo noli tenebrare tenebras tuas; et Deus illas non tenebrat, sed magis illuminat: quia illi dictum est in alio psalmo, «Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas» . Qui autem tenebrant tenebras suas, quas Deus non tenebrat? Homines mali, homines perversi: cum peccant, utique tenebrae sunt; dum non confitentur peccata quae fecerunt, sed insuper defendunt, tenebrant tenebras suas. Ergo jam si peccasti, in tenebris es: sed confitendo tenebras tuas, mereberis illuminari tenebras tuas; defendendo autem tenebras tuas, tenebraris tenebras tuas. Et quando evades a duplicibus tenebris, qui in simplicibus laborabas? Unde autem Dominus non tenebrat tenebras nostras? Quia non nos sinit impunita habere peccata: flagellat nos in istis laboribus, et erudit nos. Tota ista miseria generis humani in qua gemit mundus, noveritis, fratres, quia dolor medicinalis est, non sententia poenalis. Videtis
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Ꝙ quid sequitur: Michi autẽ ualde honori.¬
ficati sunt amici tui aĩ. Idem ipsi qui ꝑ dicm erra¬
uerunt. & nemo fuit in eis: annei tui facti sunt. &
ualde mͥ honorificati sunt. factã in cis os illud post
resurrectionẽ dm̃ in abscondito. & ꝓ eꝰ nomine pas.¬
si sunt: in cuus passione trepidauerunt. Michi aut̃
ualde honorisicati sunt amici tui ds̃. ualde constrta.¬
ti sunt principatus eoꝵ. Pacti apłi. facti ducos

Expanded text:
itur? «Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus.» Iidem ipsi qui per diem erraverunt, et nemo fuit in eis, amici tui facti sunt, et valde mihi honorificati sunt. Factum est in eis os illud post resurrectionem Domini in abscondito, et pro ejus nomine passi sunt, in cujus passione trepidaverunt. «Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus; valde confortati
Abbreviated transcription (Latin):
celis est: idõ beatus. Modo aut̃ quia non ex patris
reuelatione. s ex carnis infirmitate responderat :
mortuũ suscitauerat. ante oculos tpsoꝵ tanta mi¬
rabilia fecerat. & tam̃ trepidauerunt in passione
ciꝰ. quasi amisissent cũ de quo frustra p̃sũpserant.
Sed ꝑdiem errabunt. & nemo in eis. Nemo ꝓrsus.
nec ipse qui aiperat: tecũ ero usq ad mortẽ. Bꝑxe¬
rat eñi illis. Uemet hora ut me reliquatis solũ.
& eat unꝰquisq in uiã suã. S non sũ solus. qͥa est¬
mecũ pater. Cũ illo crat pater. & ipse cũ patre. &
in illo pater. & ipse inpatre. & ipse &pat̾ utr̃. & illi
timuerunt cũ moreretur. Quare. nͥ quia ꝑ diem
crrauetunt. & nemo fuit ineis: ꝑdicm errabunt. &
nemo fuit in cis. S quid est crrabunt ꝑdic̃: Iũqͥd

Expanded text:
etra, ideo beatus. Modo autem quia non ex Patris revelatione, sed ex carnis infirmitate responderat, uum suscitaverat , ante oculos ipsorum tanta miracula fecerat; et tamen trepidaverunt in passione ejus, quasi amisissent eum de quo frustra praesumpserant. Sed «per diem errabunt» «et nemo in eis.» Nemo prorsus, nec ipse qui dixerat, «Tecum usque ad mortem.» Dixerat enim illis: «Veniet hora, ut me relinquatis solum, et eat unusquisque in viam suam: sed non sum solus, quia mecum est Pater» . Cum illo erat Pater, et ipse cum Patre; et in illo Pater, et ipse in Patre; et ipse et Pater unum ; et illi timuerunt cum moreretur. Quare, nisi quia per diem erraverunt, et nemo fuit in eis? «Per diem errabunt, et nemo in eis
Abbreviated transcription (Latin):
& dicunt. Facte sunt mͥ lacͥmȩ niee. panes die ac
noett. Qd est gͦ surgite. postta quam sedistos :
Nolite exaltari uͥ humiliati fueritis. Multi enĩ
nolunt surgere. antequã sederint. Uolunt sẽ
si ex ꝑsona capitis nr̃i accipis: sic intellige. tu cog¬
nouisti sessionẽ meã o resurrectionẽ meã. passio¬
nẽ meã e resurrectionẽ meã. Si ex ꝑsona corꝑis:

Expanded text:
cunt: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte» . Quid est ergo, «Surgite posteaquam sedistis?» Nolite exaltari, nisi humiliati fueritis. Multi enim volunt surgere, antequam sederint; volunt se si ex persona capitis nostri accipis, sic intellige: «Tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam,» passionem meam et resurrectionem meam. Si ex persona c
Abbreviated transcription (Latin):
Hon sine causa. sicut tenebre ciꝰ. sic & lum̃ eł. Intus
est possessor. Non solũ cor teuet: s cciã renes. Non
solum cogitationes. scd etiam delcetationes. Ipse ergo
possidet᷑. Unde me delectaret aliquid lucis in nocte:
Ipse tenet renes meos. non noui delectari nisi de
luce interiore sapientiȩ alluis. Quid ergo: Hon
delectaris de ꝓsꝑitate rerũ. de felicitate tempoꝵ.
de honorib. de diuitiis. de familia : Non delector
inquit. Quare. Quia sieut tenebrȩ el: sie o lam̃
cus. Unde tbi isti inlifferentia. ut sicut tenebrȩ¬

Expanded text:
Non sine causa, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Intus est possessor: non solum cor tenet, sed etiam renes; non solum cogitationes, sed etiam delectationes. Ipse ergo possidet unde me delectaret aliquid lucis in nocte; ipse tenet renes meos: non novi delectari nisi de luce interiore sapientiae ipsius. Quid ergo? non delectaris de prosperitate rerum, de felicitate temporum, de honoribus, de divitiis, de familia? Non delector, inquit. Quare? Quia «sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Unde tibi ista indifferentia, ut sicut tenebr
Abbreviated transcription (Latin):
riora eiꝰ : cuiꝰ faciem uidere non potuert̃. Qmus
em̃ eiꝰ. erat suꝑ oculos coꝵ. Non sem̃ꝑ. sco donec
discipłis. Qd faciemꝰ: Erimo sçuu. postea pii. Pri.¬
mo irati. postea timidi. Primo duri. pꝰtea flexi.
Primo coci. postea illuminati. Puto qđ agnoscamꝰ & in
hoc psalmo. uoces huiꝰ modi etiam genttũ recordan¬
tiul infidelitatem suam. Conclusit en̾i dĩ om̃s
in infidelitate: ut om̃iũ miscreatur. Tũ finxisti me.
a posuisti suꝑ me manũ tuã. ¶irificata est scien¬
tia tua ex me. Inualuit. non potero ad illam.

Expanded text:
idere non potuerunt. Manus enim ejus erat super oculos eorum; non semper, sed donec discipulis, «Quid faciemus?» Primo saevi, postea pii; primo irati, postea timidi; primo duri, postea flexi; primo caeci, postea illuminati. 9. Puto quod agnoscamus et in hoc psalmo voces hujusmodi etiam Gentium recordantium infidelitatem suam. «Conclusit enim Deus omnes in infidelitate, ut omnium misereatur» . «Tu finxisti me, et posuisti super me manum tuam. Mirificata est scientia tua ex me: invaluit; non potero ad
Abbreviated transcription (Latin):
uideret eiꝰ maiestatẽ & faciẽ. quomͦ uideri po¬
test facies dĩ: ait. Non potes uidere facit̾ meã.
Nemo eñi idit faciẽ meã: & uixit. S ponam tẽ
in spelunca petoȩ. & transibo: & ponã suꝑ tẽ manũ
meã. Cũ autẽ transiero: posteriora mea uidebis.¬
gx his uerbis nitũ. c̃. alterũ enigina . id. ẽ. obs.¬
cura quȩdã figura rerũ. Cũ transiero posteri¬
ora mea uidebis dicit ds̃: quasi ex alia parte
habeat faciem. ex alia dorsũ. Ab sit a nobis tale
aliqͥd de dñi maiestare sentire. Nã qͥhoc sentit
de dõ. qͥd ei ꝓdest quia templa clausa sunt:
Idolũ in corde suo fãbricat. St̃ in illis u̾bis mag.¬
na mẏsteria. Loquebat᷑ dñs ut dixi ꝑ creaturã
qͦmͦ uellet famulo suo. intellecta ẽ. illie ꝑsona
ipsiꝰ dñi & saluatoris nr̃i ib̾u cxp̃i. Qu quidem
scłm formã dĩ qͣ equalis. ẽ. patri: similit̾ oculis hu

Expanded text:
videret ejus majestatem et faciem, quomodo dici povideret ejus majestatem et faciem, quomodo dici potest facies Dei; ait illi: «Non potes videre faciem meam: nemo enim vidit faciem meam, et vixit. Sed ponam te in spelunca petrae, et transibo, et ponam super te manum meam; cum autem transiero, posterriora mea videbisx his verbis natum est alterum aenigma, id est obscura quaedam figura rerum. «Cum transiero, posteriora mea videbis,» dicit Deus; quasi ex alia parte habeat faciem, ex alia dorsum. Absit a nobis tale aliquid de illa Majestate sentire. Nam qui hoc sentit de Deo, quid ei prodest quod templa clausa sunt? Idolum in corde suo fabricat. Sunt ergo in illis verbis magna mysteria. Loquebatur Dominus, ut dixi, per creaturam, quomodo vellet famulo suo. Intellecta est illic persona ipsius Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi. Qui quidem secundum formam Dei, qua aequal
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̃ manet uerbũ. ꝑ qͦd omĩa facta sunt: cui
uerbo dicit᷑. in ipsa est em̃ & sapientia dĩ. muta¬
bis ca & mutabunt᷑. tu aut̃ idem ipse es: & alio
loco de sapientia cũ scriptura diceret. inst ipsa
manens ait innonat om̃ia: illa ergo sapientia
ata : nusquam alit̃ quã hic aut ibi. mĩquã
alit̃ quam nunc aut antea. ipsa est locutio aei.
locutio uͦ illa quę fiebat ad moysen. ad hominẽ
fiebat ꝑ syllabas. ꝑ transeuntes sonos. non autẽ
fierent ista. nͥ as̃ assumeret talem creaturam. ꝑ
quã huiꝰ modi sermonẽ & uoces emuteret : moy¬
ses sc̃s nouerat istam locutionẽ dĩ assumptis
quibꝰdam corꝑeis creaturis fieri. & sic desidera.¬
uit & concupiuit uidere illam speciem dĩ. &
loquenti sẽ cũ dõ dixit. Si inueni grãm aute
te: ostende mͥ temetipsum. C ũ hoc uehement̃
concupisceret. & hoc qͥdam si dicendũ. ẽ. familia.¬
ritate qͥa ipse dignatꝰ. c̃. extorquere uellet dõ. ut

Expanded text:
i Verbo dicitur ipsa est enim et Sapientia Dei; «Mutabis ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es» : et alio loco de Sapientia cum Scriptura diceret: «In seipsa manens,» ait, «innovat omnia» . Illa ergo Sapientia ata, nusquam aliter quam hic aut ibi, nunquam aliter quam nunc aut antea, ipsa est locutio Dei. Locutio vero illa quae fiebat ad Moysen, ad hominem fiebat per syllabas, per transeuntes sonos. Non autem fierent ista, nisi Deus assumeret talem creaturam, per quam hujusmodi sermonem et voces emitteret: Moyses sanctus noverat istam locutionem Dei assumptis quibusdam corporeis creaturis fieri; et desideravit et concupivit videre ipsam speciem Dei, et loquenti secum Deo dixit: «Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum.» Cum hoc vehementer concupisceret, et hoc quadam, si dicendum est, amica familiaritate, qua ipse dignatus est, extorquere vellet Deo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Ailigere. sꝑart in dd̃. diligere dm̃: diligere ꝓrimũ.
Post istos labores habebimꝰ in defessam luctm. habe¬
bimus aiem sine occasu. Transit quieͥo. ẽ. in ista
nocte. lucidũ & tenebrosũ. Qm̃ tu possedisti reues
meos dñe. suscepisti me exut̾o mats mex. Confi¬
rificatus es. E.o ipso qdđ te miramur. t̃ribilis es: cũ
tremore gaudemus. Timemus eñi. ne de donis tuis
nos extoslentes ꝑ suꝑbiam mereamꝰ anititere: qd hu¬
susotpisti me ex utõ mat̾rmee. Antea uͦ mirificata
est seientia tua ex me: itiualuerat nec poteram ad
illam. Ergo ex me innauent nec poterã ad illam.
Unde mͦ amna mea cognosest u̾alde. nisi quia nex
alummatio. in deliciis nc̾is est: Hii qͥa uenit
mͥ grã tua. & alluminauit tenebras measꝰ llisi qͥr¬

Expanded text:
diligere, sperare in Deum, diligere Deum, diligere et proximum. diligere, sperare in Deum, diligere Deum, diligere et proximum. Post istos labores habebimus indefessam lucem, habebimus diem sine occasu: transit quidquid est in ista nocte lucidum et tenebrosum. «Quoniam tu possedisti renes meos, Domine; suscepisti me ex utero matris merificatus es:» eo ipso quod te miramur, tu terribilis es; cum tremore gaudemus. Timemus enim ne de donis tuis nos extollentes per superbiam, mereamur amittere quod hususcepisti me ex utero matris meae: antea vero mirificata est scientia tua ex me; invaluerat, nec poteram ad illam. Ergo ex me invaluerat, nec poteram ad illam. Unde modo anima mea cognoscit valde, nisi quia nox illuminatio in deliciis meis est? nisi quia venit mihi gratia tua, et illuminavit tenebras meas?
Abbreviated transcription (Latin):
dicto arefecit. Inuenit eñ in ca folia: & fouctum
non intienit. Quandã nobis arborẽ figurabat.
Nã fruetuum illoꝵ tempus. ñdtim erat. Qł om̃s
homines noucrant. artifex cȩli & terrȩ ñ nõuerat:
Ergo ille qui paulũ segregauit ab uttro matris
suȩ. ipse & nos segregauit ab utero matris np̃e.
Cniꝰ matris mx̃ s Iuius babyloniȩ. Suscepit crgo
exutero illo. iam incipimꝰ habere aliam spem.
Prosit sc̃s quare gandetis. fruetus facite positi in
alia spe. Nã non nouinus malũ il offendere dm̃.
o non ꝑduci ad illa quȩ reꝓmisit. Hec nõuimus
bonũ i ꝓmereri dm̃. oꝑduei ad illa qͥ repmisit.¬
Quare ala bona mundi huiꝰ o mala muadi haniꝰ
in different᷑ h abeamꝰ. quia suscepti iã ab utero illiꝰ mals
nr̃ȩ. indifferent̃ ea habentis dicinꝰ: sicut tenebre eiꝰ
sic cslum̃ eiꝰ. Nec felicitas scłi nos facit beatos: ncc
aduersitas miscros. Opus est iusticiã tenere. fidẽ

Expanded text:
dicto arefecit. Invenit enim in ea folia, et fructum dicto arefecit. Invenit enim in ea folia, et fructum non invenit: quamdam nobis arborem figurabat. Nam fructuum illorum tempus nondum erat : quod omnes homines noverant, artifex coeli et terrae non noverat? Ergo ille qui Paulum segregavit ab utero matris suae, ipse et nos segregavit ab utero matris nostrae. Cujus matris nostrae? Illius Babyloniae. Suscepti ergo ex utero illo, jam incipiamus habere aliam spem. Promisit, fratres, quare gaudeatis; fructus facite positi in alia spe. Jam non novimus malum nisi offendere Deum, et non perduci ad illa quae promisit; nec novimus bonum Quid illa bona mundi hujus, et mala mundi hujus? Indifferenter habeamus; quia jam suscepti ab utero illius matris nostrae indifferenter ea habentes, dicimus, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Nec felicitas saeculi nos facit beatos, nec adversitas miseros. Opus est justitiam tenere, fidem
Abbreviated transcription (Latin):
esc in uitro matris mee: non indiffertut᷑ babe.¬
isterus matris meȩ: consuctudo ciuitatis moȩ fuit.
Que est ala ciuitas: Qnę nos pͥmo genuit in capti.¬
ueate. Nouimus babyloniam illam de qua hest̃.¬
x uttro miatris meę susceptas sũ a dño. Inde miebi
tenebre huiꝰ noctis. o lux huiꝰ noctis. indifferent᷑
facte sunt. Qui aut̃ est in utero matris illius ba.¬
byloniȩ. gaudet ꝓsꝑis scłi. frangitur aduersitatib
scłi. Non nouit gaudere. nͥ aliquid ꝓsperũ euemat
sođm tempus. nec nouit coutristari. nͥ aliqͥd aduer.¬
sũ eutniat scam tempus. Iã exi de utero babploniȩ.
incipe cantare rmnũ dño. Egrtoere o nascere :
me segregauit de utero matris meę. p̃dicare filiũ
suis̃ in me. Quȩ cũi erat mater eius: Si nagoga.
tpłs : Nomen in illis temanserat laudis dĩ. facta
autẽ in cis non inueaiebant᷑. Erant in eis uerba
at̃ quasi folia in arbere: & fructus ñquã. Talem
arborem fici. sicut nostis eñ dñs inuenisset. male¬

Expanded text:
 in utero matris meae, non indifferenter habeim uterus matris meae, consuetudo civitatis meae fuit. Quae est illa civitas? Quae nos primo genuit in captivitate. Novimus Babyloniam illam de qua hesterEx utero matris meae susceptus sum a Domino; inde mihi tenebrae noctis hujus et lux hujus noctis indifferentes factae sunt. Qui autem est in utero matris illius Babyloniae, gaudet prosperis saeculi, frangitur adversitatibus saeculi; non novit gaudere nisi aliquid prosperum eveniat secundum tempus, nec novit contristari nisi aliquid adversum eveniat secundum tempus. Jam exi de utero Babyloniae, incipe cantare hymnum Domino: egredere, et nascere; sme segregavit de utero matris meae, revelare» «Filium suum in me» populus? Nomen in illis remanserat laudis Dei; facta autem in eis non inveniebantur: erant in eis verba Dei, quasi folia in arbore, et fructus nusquam. Talem arborem fici, sicut nostis, cum Dominus invenisset, male
Abbreviated transcription (Latin):
uisti om̃ia nouissima mea. & antiqua. Nouissima
quo ꝑueni. antiqua ubi te offendi. Tu fupxis ti
me. & posuisti suꝑ me manũ tuã. Fuxeisti me.
Ubi : In ista mortalitate iam ad labores. ad quos
om̃s nati sumus. Non eñi quisquã nascitur: nͥ
quem as̃ fupoerit in ntero matris suȩ. aut ulla
creatura est: cuiꝰ non est ille plasmator. d fuxi¬
sti me in isto labore. & posuisti suꝑ me mauum
tum. uindicẽ manũ. grauantẽ suꝑbũ. Ita cnĩ
salubrit̃ deicit elatũ: ut erigat humilẽ.Tu fin¬
est scientia tua ex me: Inualuit: ñ potero ad illã.
Aliqͥd qd̾ obscurum quidem est. s cũ non parua dul.¬
cedine intelligit᷑ aduertentes audite. Hor ses
sc̃s duĩ famulus. cũ quo loqnebt᷑ as̃ ꝑ nubt̃. qͥa
temporalit᷑ loquens. utiq ꝓ asp̃ptam creaturã

Expanded text:
visti omnia novissima et antiqua: novissima,» visti omnia novissima et antiqua: novissima,» quo perveni; «antiqua,» ubi te offendi. «Tu finxisti me, et posuisti super me manum tuam. Finxisti me:» ubi? In ista mortalitate; jam ad labores, ad quos omnes nati sumus. Non enim quisquam nascitur, nisi quem Deus finxerit in utero matris suae; aut ulla creatura est cujus non est ille plasmator. Sed «finxisti me» in isto labore: «et posuisti super me manum tuam;» vindicem manum, gravantem superbum. Ita enim salubriter dejecit elatuest scientia tua ex me: invaluit; non potero ad illam.» Aliquid quod obscurum quidem est, sed cum non parva dulcedine intelligitur, advertentes audite. Moyses sanctus Dei famulus, cum quo loquebatur Deus per nubem, quia temporaliter loquens utique per assumptam creaturam