comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nontimeas accusatorẽ dequo ipsedixit.
princeps huiꝰmundi missus ẽ. foras ⁊ion
timeas malũ aduocatũ : Ille enĩtibi mͦ
aduocatꝰ ẽ : qͥtunc udex futurus ẽ:
lle erit: &tu. & causa tua: Sermo causȩ
tuȩ : testimoniũ conscientiȩ tuȩ. Quisqͥs
ergo futurũ iudicũtimes : p̃sentẽ consci¬
emtiã tuã modo corrige: Parũ netibi ẽ
qđ p̃terita ñ reqͥret : sine reliqspatio
tẽ poris tunciudicabit : sed cũ quanto
spatio tẽporis mͦp̃cipit. tunc iam corri¬
gi non licebit : Modo qͥs ꝓhibete hoccũ
ue hem̃ter cõm̃daremꝰ dñicodie. qr reuera
qr ꝓpehoc solũ dicendũ . ẽ. non parũ
tẽporis effluxit : & coaca sumꝰ hunc
psalmũ susceptũ ad tractandũ in hunc
diem differre : Modo ipse prȩsto ẽ.
intendamꝰ in eũ immo indm̃ : qͥ hosser¬
mones ꝑmiscđiã suã in spũ sc̃õ dispensare
dignatꝰ ẽ. ita ut ipse nouit ex pedire infir¬

Expanded text:
Non timeas accusatorem, de quo ipse dixit: Non timeas accusatorem, de quo ipse dixit: «Princeps hujus mundi missus est foras» . Non timeas malum advocatum; ille enim tibi modo advocatus est, qui tunc judex futurus est. Ille erit, et tu, et causa tua; sermo causae tuae, testimonium conscientiae tuae. Quisquis ergo futurum judicem times, praesentem conscientiam tuam modo corrige. Parumne tibi est quod praeterita non requiret? Sine reliquo spatio temporis tunc judicabit: sed cum quanto spatio temporis modo praecipit? Tunc jam corrigi non licebit: modo quis prohibet? Hoc cum vehementer commendaremus dominico die, quia revera, quia prope hoc solum dicendum est; non parum temporis effluxit, et coacti sumus hunc psalmum susceptum ad tractandum, in hunc diem differre. Modo ipse praesto est; intendamus in eum, imo in Deum qui hos sermones per misericordiam suam in Spiritu suo dispensare dignatus est, ita ut ipse novit expedire infir
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominis. sicut in dieb: noe. mandu¬
bant. nubebant uxores ducebant.
donec introiret noe in arcã. & uenit
diluuiũ & ꝑdidit om̃s: Solliciti ergo
& magno timore contussi. qͥ senĩsi credit
ñtimeat᷑ in eosumꝰ quantũ potuimꝰ immo¬
om̃iũ nr̃orũ sermo ꝓduceret᷑ : qͥ pos¬
simꝰ illũ diem. non solũ securi ex pectare.
sed etiã desiderare : Si enĩ amamꝰ xpm̃ :
utiq: aduentũ eiꝰ desiderare debemꝰ :
Peruer sũ em̃ ẽ & nescio utrũ uerum
quẽ diligistimere ne ueniat᷑orare.
adueniat regnũ tuũ & timere ne exau¬
diaris : Vnde autẽ timor : q iudexuen¬
turus ẽ: Nũqͥd inuistꝰ Nũ qͥđ maliuolus :
nũ qͥdinuidus: Nũ qͥd postremo ab altero
expectans nosse causa tuã : Ne forte ille
quẽ instruxisti. uel p̃uaricatione tedeci
innocentiȩ tuȩ. bonũ uerbis demonstrare
non possit : nihilhorũ : Quis ergouentu¬
rus. ẽ. quare ñ audis: qͥsuenturus ẽ iudi¬
carete. nisi quenit iudicariꝓparte :

Expanded text:
quando ait: Sicut in diebus Noe manduificabant, nubebant, uxores donec introiret Noe in arcam, et venit diluvium, et perdidit omnes . Solliciti ergo et magno timore concussi quis enim si credit, non timeat?, in eo sumus, quantum potuimus, immoomnium nostrum sermo produceretur, quo possimus illum diem non solum securi exspectare, sed etiam desiderare. Si enim amamus Christum, utique adventum ejus desiderare debemus. Perversum enim est, et nescio utrum verum, quem diligis timere ne veniat; orare, «Adveniat regnum tuum» ; et timere ne exaudiaris. Unde autem timor? quia judex venturus est? Numquid injustus? numquid malevolus? numquid invidus? numquid postremo ab altero exspectans nosse causam tuam; ne forte ille quem instruxisti, vel praevaricatione te deciinnocentiae tuae bonum verbis demonstrare non possit? Nihil horum. Quis ergo venturus est? quare non gaudes? Quis venturus est judicare te, nisi qui venit judicari propter te?
Abbreviated transcription (Latin):
ut illi placeamꝰ: Aggei & tachariȩ: psal¬
cȩlestis : In illius ergo captiuitatis capti¬
uitate cũ eẽnt. in babilonia : ꝓphetauer̃
Prophetȩ isti reparationẽ iherłm ꝓpheta
tribulationib scłi. in hacturba multiplici
scandalorũ quodã moda in captiuitate
gemimꝰ : sed erigerem: Prenuntiat᷑ ciuitas
nra : noua futura equalis: Nã & postisto¬
rũ ꝓphetationẽ: uisibiliter contigit
ut totũ explicaret᷑ qđ ad ꝑsoluendam
mias ꝓpheta septuaginta annis Septe¬
nario ille numero. omnẽ uolubilitatẽ
huiꝰ tẽporis significat. Septenario enĩ
numero uoluunt᷑ dies hi sicut nostis.
idem abeunt. idem redeunt. Post septua
ginta ergo annos: ꝓphetat iheremia s
reparari ciuitatẽ iherłm: & factũ ẽ ut¬
& ibi significaret᷑ imago futurorũ signi¬
ficatũ nobis.ẽ. post ista omnẽ uolubilitatẽ
tẽporis quȩ septenarionumero uoluit᷑:

Expanded text:
ut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalelestis. In illius ergo civitatis captivitate cum essent in Babylonia, prophetaverunt prophetae isti reparationem Jerusalem, protribulationibus saeculi, in hac turba multiplici scandalorum, quodam modo in captivitate gemimus; sed erigemur: praenuntiatur civitas nostra nova futura aequalis. Nam et post istorum prophetationem, et visibiliter contigit, ut totum explicaretur quod ad persolvendam Jeremias propheta septuaginta annis, septenario illo numero omnem volubilitatem hujus temporis signat: septenario enim numero volvuntur dies hi, sicut nostis; iidem abeunt, iidem redeunt. Post sepginta ergo annos cum prophetat Jeremias reparari civitatem Hierusalem, et factum est ut ibi significaretur imago futurorum, significatum est nobis post omnem istam volubilitatem temporis, quae septenario numero volvitur,
Abbreviated transcription (Latin):
beatũ non faceret : Quis qͥs qđemit nouit
qr transiet : & de his om̃ib & si abun¬
dantibus & si circũ fluentib non p̃ sumit
facitq exeo qđ habet miscđiã cũ eo qͥñ
nouissimũ : qr non .ẽ. p̃ter arcã iã interlig¬
na in putribilia cõputat᷑. exqͥb arca fabri¬
cat᷑ Nonergo timeat uenturũ dm̃: sed & speo
& desideret : Noneñĩ ueniet ille ad infe¬
rendaspȩnas : sed ad finiendas molestias:
Hocautẽ fit: desiderio ciuitatis illius. Qđ
ergo monuit euangłiũ: implet᷑ eiꝰ ciuitatis
desiderio quã psalmꝰ cantat: Ita congruit
euangłiũ hinc cantico : & quã ciuitatem
psalmꝰ iste cantat. audiamꝰ. Audiamꝰ &
cantemꝰ gaudiũ nrm: Cũ hȩc audimꝰ: can¬
ticũ dĩ. ẽ. Non enĩ tantũ cantamꝰ : quando
uoce & labiis sonamꝰ: Canticũ. ẽ: & canticũ
Intus quia sunt & aures cuiꝰdã Intꝰuoce
cantamꝰ. ut nos excitemꝰ : Corde cantamꝰ.

Expanded text:
beatum non faceret; quisquis quod emit, novit beatum non faceret; quisquis quod emit, novit quia transiet; et de his omnibus etsi abundantibus, etsi circumfluentibus non praesumit, facitque ex eo quod habet, misericordiam cum eo qui non novissimum, quia non est praeter arcam; jam inter ligna imputribilia computatur, ex quibus arca fabricatur . Non ergo timeat venturum Dominum; sed speret, et desideret: non enim veniet illi ad inferendas poenas, sed ad finiendas molestias. Hoc autem fit desiderio illius civitatis. Quod ergo monuit Evangelium, impletur ejus civitatis desiderio, quam Psalmus cantat: ita congruit Evangelium huic cantico. 5. Et quam civitatem psalmus iste cantat, audiamus. Audiamus, et cantemus; gaudium nostrum, cum hoc audimus, canticum Dei nostri est. Non enim tantum cantamus, quando voce et labiis sonamus canticum; est et canticum intus, quia sunt et aures cujusdam intus. Voce cantamus, ut nos excitemus; corde cantamus,
Abbreviated transcription (Latin):
Preterit enĩ figura huiꝰmundi ÷ Volo uos
sie sollicitudine. eẽ : Suigaudiũ totũ suũ
totãq felicitatẽ suã constituit inmanducar¬
do &bibendo. uxorẽ ducendo. em̃do. uen¬
dendo. utendomundo isto : sine sollicitudi¬
ne .ẽ. & talis est p̃ter arcã: uȩ illi a diluuio
Quis qͥ s autẽ siue manducat siue bibit.
siue aliqͥd agit : om̃ia ingłam dĩ facit:
& sialiꝗd tristitia ẽ. dereb scłarib. sic
flet. ut intꝰ spegaudeat: &si aliqualȩtiu¬
a .ẽ. in reb: scłarib: sic gaudet. ut in tus
spirita liter timeat. nec donet se corrun¬
pendũ felicitati. neccedat aduersitati
frangendumhoc enĩ flere tanquam
non flentẽ. & gaudere tanquã ñ gauden¬
tẽ : Quis qͥs & si habet uxorẽ eiꝰq infirmi¬
tati cõpatiens reddit non exłit debitũ
Aut si ꝓpter ꝓpriã infirmitatẽ ducit
uxorẽ plangens potius quia sine uxore
ñ potuit quã gaudens qr duxit . Quis qͥs
uendit qđ nouit. quia & si non maneret

Expanded text:
ra hujus mundi. Volo vos sine sollicitudine esse» . Qui gaudium totum suum totamque felicitatem suam constituit in manducando, bibendo, uxorem ducendo, emendo, vendendo, utendo mundo isto, sine sollicitudine est et talis - sed praeter arcam: vae illi a diluvio. Quisquis autem, sive manducat, sive bibit, sive aliquid agit, omnia in gloriam Dei facit : et si aliqua tristitia est de rebus saecularibus, sic flet, ut intus in spe gaudeat; et si aliqua laetitia est in rebus saecularibus, sic gaudet, ut intus spiritualiter timeat, nec donet se corrumpendum felicitati, nec se det adversitati frangendum hoc est enim flere tanquam non flentem, et gaudere tanquam non gaudentem: quisquis et si habet uxorem, ejus infirmitati compatiens, reddit, non exigit debitum; aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit: quisquis vendit quod novit quia etsi maneret,
Abbreviated transcription (Latin):
in euangłio. Cludetur hostiũ. & sta¬
bunt & clamabunt. aperi nobis : & non
a periet᷑ : Qm̃ confirmauit uectes
portarũ tuarũ : Confirmabit in qͥt uec¬
tes portarũ tuarũ : secura stascła. lau¬
da sine finȩ : lauda fortiter . Clausȩ sunt
portȩ tuȩ non exit amicus : hon intrat ini¬
micus : C onfirmauit uectes portarũ
tuarũ: Bene dix̃ filios tuos inte : Non
uagant᷑ foris : non peregrinant᷑. Intus
gaudent: in tus laudant : intus benedi¬
cunt᷑ : intꝰ ñ parturiunt. q iãneminẽ
parunt: filii sunt scĩ sunt: Istifilii scĩ
iã laudantes & gaudentes pͣarturiti & par¬
ti sunt matre caritate : inclusi sunt colligen¬
te caritate : Audi caritatẽ parturientẽ
illos : ꝗ̃ p̃ditꝰ paulus apłs. non solũ pater¬
nũ sed & maternũ corrigens infilios:
filiimei in qͥt : qͥsiterũ parturio : Cũ pau¬
lus eos parturiebat : caritas parturiebat:

Expanded text:
in Evangelio, Claudetur ostium, et stain Evangelio, Claudetur ostium, et stabunt et clamabunt, «Aperi nobis;» et non aperietur: «Quoniam confirmavit vectes portarum tuarum. Confirmavit,» inquit, «vectes portarum tuarum:» secura sta, secura lauda, sine fine lauda. Fortiter clausae sunt portae tuae; non exit amicus, non intrat inimicus: «Confirmavit vectes portarum tuarum.» 14. «Benedixit filios tuos in te.» Non vagantur foris, non peregrinantur; intus gaudent, intus laudant, intus benedicuntur; intus non parturiunt, quia jam neminem pariunt. Filii sunt, sancti sunt: isti filii sancti jam laudantes et gaudentes, parturiti et parti sunt matre charitate, inclusi sunt colligente charitate. Audi charitatem parturientem illos: qua praeditus Paulus apostolus, non solum paternum, sed et maternum cor gerens in filios, «Filii mei,» inquit, «quos iterum parturio» . Cum Paulus eos parturiebat, charitas parturiebat:
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ benedictꝰ insđa : Dsegere tẽ uoluit:
& tumanꝰ retra his : certe tu porrigis
manũ : & petis adõ: audi scripturam.
Non sit manꝰtua porrecta ad accipien¬
dũ : & addandũ collecta : Erogari sibi
uult ds̃ : exillo qđ dedit. Quidenĩ das
qđ ille non dedit : quid enĩ habes qđ
non accepisti : Aut uero ñdico dõ. sed cui¬
libet. de tuodas aliquid ÷ deillius das:
qͥ iuibet ut des: Prerogator esto : non
inuasor : Hȩc ergo faciens & sibon a
humilitate dicis deillo oleo. neforte
non sufficiat nobis : intrans. & claudit᷑
audi hoc apłm dicentẽ : Mihi autẽ
minimũ ẽ : ut a uobis diuidicer : Quando
enĩ potestis diudicare conscientiã meã :
quando examinare. qͦ animo facio
qͥo qͥd facio : quantũ possunt homines
dealio uidicare᷑. plus homo utiq ipse
dese: sed ds̃ plus de homine quã homo
dese: Ergo talis si fueris intrabis: &¬
inqͥnq: illis uirginib: eris : Cȩtere
fatuȩ excludentur : Nã hoc habes

Expanded text:
 benedictus in saecula : Deus egere a te voluit; et tu manus retrahis? Certe tu porrigis manum, et petis a Deo: audi Scripturam, «Non sit manus tua porrecta ad accipiendum, et ad dandum collecta» . Erogari sibi vult Deus ex illo quod dedit. Quid enim das quod ille non dedit? quid enim habes quod non accepisti ? Aut vero, non dico, Deo, sed cuilibet de tuo das aliquid? De illius das, qui jubet ut des. Praerogator esto, non invasor. Haec ergo faciens, et si bona humilitate dicis de illo oleo, «Ne forte non sufficiat nobis,» intras et clauditur. Audi Apostolum hoc dicentem: «Mihi autem minimum est ut a vobis dijudicer» . Quando enim potestis dijudicare conscientiam meam? quando examinare quo animo facio, quidquid facio? quantum possunt homines de alio judicare? Plus homo utique ipse de se; sed Deus plus de homine, quam homo de se. Ergo si talis fueris, intrabis; in quinque illis virginibus eris: caeterae fatuae excludentur. Nam hoc habes
Abbreviated transcription (Latin):
ista securũ facit expectare diem. dequo
expectando dñs terruit. Cũ ergo psal¬
mꝰ iste dicat nobis & cantet de illa uita
futura euangłm autẽ terruerit de p̃sen¬
ti: psalmꝰ facit amorẽ futurȩ euangłm
facit amorẽ p̃senti᷑ Nec defucurȩ delec¬
tatione tacet᷑ inlitteris noui testam̃ti.
& multomagis in eis. ubi ñ tanquã cũ in¬
uolucris qͥb:dã ꝓferunt᷑ illa quȩ in tel¬
ligenda sunt Sedibi udent᷑ aꝑta.
ut hic intelligant᷑ obscura : Cũ ergo
diceret nobis euangłiũ obseruate no
uissimũ diemuenturũ. diem aduentꝰ
filii hominis: Suia illos male inuenturus ẽ.
Securis em̃ inuo luptatib scłi. cũ deberent
eẽ securi domitis cupiditatib scłi. Iã utiq
illiuitȩ nos p̃parauit apłs in uerbis quȩ tino
etiã cõmemoraui Decȩtero fr̃s tẽpus

Expanded text:
ta securum facit exspectare diem de quo exspectando Dominus terruit. 4. Cum ergo psalmus iste dicat nobis et cantet de illa vita futura, Evangelium autem terruerit de praesenti; Psalmus facit amorem futurae, Evangelium facit timorem praesentis. Nec de futura delectatione tacetur in litteris Novi Testamenti, et multo magis in eis, ubi non tanquam cum involucris quibusdam proferuntur illa quae intelligenda sunt; sed ibi videntur aperta, ut hic intelligantur obscura. Cum ergo diceret nobis Evangelium, Observate diem novissimum venturum, diem adventus Filii hominis; quia illos male inventurus est, securi sunt enim in voluptatibus saeculi, cum deberent esse securi domitis cupiditatibus saeculi: jam utique illi vitae nos praeparavit Apostolus, in verbis quae tunc etiam commemoravi, «De caeter
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃smei quale spectaculũ erituisio dĩ
Uident homines uenatorẽ. & deletant᷑ :
Vȩ miseris. si n on secorrexerint Iuie nĩ ui¬
dent uenatorẽ & delectant᷑ : uidebunt
saluatorẽ & contristabunt᷑ Iuid illis
miserius ẽ qͥb saluator saluti ñ erio :
Non ergomirũ qr illis qͥb uoluptatis. ẽ.
homo pugnans ñ erit saluti ds liberans.
Nos autẽ fr̃s sinos in eiꝰm̃bris meminimꝰ
sic oncupiscimꝰ. si ꝑ seueramꝰ. uidebimꝰ & gau¬
debimꝰ: Erit illa ciuitas purgatis om̃ib
ciuib: suis : nullo admixto seditioso aut
turbulento : In imicꝰ ille qͥmodo inuidet
ne adillã patriã ueniamꝰ: illic cuiquã insi¬
Sienĩmͦ excludit᷑ decorde credentiũ : qͦͥmͦ¬

Expanded text:
fratres mei, quale spectaculum erit in visione Dei? Vident homines venatorem, et delectantur: vae miseris, si non se correxerint! Qui enim vident venatorem, et delectantur, videbunt Salvatorem, et contristabuntur. Quid illis miserius, quibus Salvator saluti non erit? Non ergo mirum quia illis quibus voluptati est homo pugnans, non erit saluti Deus liberans. Nos autem, fratres, si nos in ejus membris meminimus, si concupiscimus, si perseveramus, videbimus et gaudebimus. Erit illa civitas purgatis omnibus civibus suis, nullo admixto seditioso aut turbulento: inimicus ille qui modo invidet, ne ad illam patriam veniamus, illic cuiquam insiSi enim modo excluditur de corde credentium, quom
Abbreviated transcription (Latin):
Viduȩ suffecer̃ duo nũmi adem̃dũ regnũ
dĩ: aduestiendostoties uenatores
Quid sufficit editori  uidete qr ñ solum
pauca sunt quȩ uobis sufficiant: sed nec
ipse ds̃ multa a uobis quȩrit : Quare quan¬
tũ tibi dederit: & ex eo tolle qđ sufficit
Cȩtera quȩ suꝑ flua iacentꝰ : aliorũ sunt
necessaria : Suꝑ flua diuitũ : necessaria
sunt pauperũ : Resalienȩ possidentur :
cũ suꝑ flua possident᷑: Facientes ergo huiꝰ¬
modi misericordias. & illã p̃cipue quȩ
gratis constat. dimitate sicut dimittmꝰ
Quo nonnisi caritatẽ erogas. quȩ crescit
cũ erogas. Faciens ergo & feruens in ip

Expanded text:
iam , suffecerunt duo nummi ad emendum regnum Dei. Ad vestiendos toties venatores quid sufficit editori? Videte quia non solum pauca sunt quae vobis sufficiant; sed nec ipse Deus multa a vobis quaerit. Quaere quantum tibi dederit, et ex eo tollo quod sufficit: caetera quae sunecessaria sunt pauperum. Res alienae possidentur, cum superflua possidentur. 13. Faciens ergo hujusmodi misericordias, et illam praecipue quae gratis constat, «Dimitte, sicut dimittimus» ; quo nonnisi charitatem erogas, quae crescit cum erogas: faciens ergo et fervens in ips
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o & in eccła: dicit etiã ipsum adam fornã
futuri: Qui.ẽ in qt forma futuri: Siergo adan
forma futuri qm de latere dormientis eua fac¬
ta ẽ : sic exlatere dñi dormientis. id ẽ. mon
manauer̃ sacram̃ta qͥb: formaret᷑ eccła
Nã defutura eadẽ passione sua: sic dicit
malio psalmo : Ego dormiui & somnũ cȩpi:
& ex surrexi qm̃ dñs̃ suscepitme : Ergodor¬
mitio: intelligit᷑ passio : Eua de latere dor¬
mientis : ecđa delatere patientis : loqͥtum¬

Expanded text:
isto et Ecclesia» . Dicit etiam ipsum Adam formam futuri: «Qui est,» inquit, «forma futuri» . Si ergo Adam forma futuri; quomodo de latere dormientis Eva facta est , sic ex latere Domini dormientis, id est, in manaverunt Sacramenta, quibus formaretur Ecclesia. Nam de futura eadem passione sua sic dicit in alio psalmo: «Ego dormivi, et somnum cepi; et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me» . Ergo dormitio intelligitur passio. Eva de latere dormientis, Ecclesia de latere patientis. Loqu
Abbreviated transcription (Latin):
nostis passus. ẽ: fuso in nocenti sanguine
qđ ẽ p̃tiũ nrm. redemit nocentes acapti¬
uitate in qua detinebam adiabolo. do¬
nando nobis delicta . & ipso p̃tionrõ san¬
guine suo delens cyrographum qͦ debitores
tenebamur. Ipse .ẽ. rector & sponsus
& redẽptor eccłȩ : caput nrm̃ : & utiq
sicaput . ẽ. habet corpus. Corpus aut̃ eiꝰ

Expanded text:
nostis, passus est; fuso innocente sanguine, nostis, passus est; fuso innocente sanguine, quod est pretium nostrum, redemit nocentes a captivitate, in qua detinebamur a diabolo, donans nobis delicta, et ipso pretio nostro sanguine suo delens chirographum quo debitores tenebamur . Ipse est rector et sponsus et redemptor Ecclesiae, caput nostrum. Et utique si caput est, habet corpus. Corpus autem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Salmũ nobis breuem paraueramꝰ
quẽ mandaueramꝰ cantarialectore :
sed adhorã quantũ uidet᷑ ꝑturbatꝰ. alterũ
paltero legit : Maluimꝰ nos inerrore lec¬
toris. seqͥ uoluntatẽ dĩ: quã nram in nr̃o
ꝓposito: Siergo uos in eꝰ ꝓlixitate aliquan¬
diu tenuerimꝰ : nobis non inputetis : sed
credatis dm̃ nos non infructuose labortre
uoluisse : Neq enĩ frustra in primopecaco
nr̃o pȩnã accepimꝰ : ut insudore uultus nrĩ
panẽ manducemꝰ: Tantũ sipanis. ẽ. ad ten¬
dite : Panis ẽ. autẽ : six pc̃ ẽ . Ego in qͥt sũ
panis uiuus: qͥdescendi decȩlo Quẽ manifes¬
tatũ habemꝰ in euangłio : ipsũ quȩ ramus
& in ꝓphetis. Hunc ibi ñ uident. suꝑ qͦrũ cor
adhuc uelamen positũ ẽ : Vnde audiuit
caritas ur̃a hesterno die: Nobis autẽ qr
sacrifitiũ uesꝑtinũ crucis dñi conscindit
manducandus ẽ. panis: loquitur autẽ¬
sedens addexterã patris: uietiã ꝓpt̃ nos
natꝰ deuirgine. & sub pontio pilato qualia

Expanded text:
salmum nobis brevem paraveramus, quem mandaveramus cantari a Lectore; sed ad horam, quantum videtur, perturbatus, alterum pro altero legit. Maluimus nos in errore Lectoris sequi voluntatem Dei, quam nostram in nostro proposito. Si ergo vos in ejus prolixitate aliquandiu tenuerimus, nobis non imputetis; sed credatis Deum nos non infructuose laborare voluisse. Neque enim frustra in primo peccato nostro poenam accepimus, ut in sudore vultus nostri panem manducemus . Tantum si panis est, attenditepanis vivus qui de coelo descendi» . Quem manifestatum habemus in Evangelio, ipsum quaeramus et in Prophetis. Hunc ibi non vident super quorum cor adhuc velamen positum est , unde audivit Charitas vestra hesterno die. Nobis autem quia sacrificium vespertinum crucis Domini conscidit manducandus est panis. 2. Loquitur autesedens ad dexteram Patris; qui etiam propter nos natus de virgine, et sub Pontio Pilato, qualia
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ : aliquando autẽ & natꝰ excreatura:
Diuinitatẽ autẽ illã credamꝰ: & quantũ possu¬
mꝰ intelligamꝰ ȩ qualẽ patri: Sed illa diuini¬
tatis nrẽ Nonde suo. sed de nr̃o. Ut & noseffi¬
cerem participes diuinitatis eiꝰ non de nrõ

Expanded text:
autem et natus ex creatura. Divinitatem illam credamus, et quantum possumus, intelligamus aequalem Patri. Sed illa divinitatis, non de suo, sed de nostro; ut et nos efficeremur participes divinitatis ejus, non de nostro,
Abbreviated transcription (Latin):
nobiscũ sicut dictũ ẽ. erunt in qͥt duo incane
una : Vnde dicit & ipse dñs in euangłio: cũde
coniugio loqueret᷑ : Igit᷑ iã non sunt duo: sed
una caro : Vna caro : quia denrã mortalitate
carnẽ suscepit : Non autẽ una diuinitas
caput ꝑtinet qđ iã ascendit incȩlũ. & adist
m̃bra quȩ adhuc interrena peregrinatione
laborant : Proqͥb laborantꝗb m̃bris cũ ea saulus
in sequeretur . clamauit decelo Saule saule
qͥd me ꝑsequeris : audiamꝰ ergo loquentẽ

Expanded text:
biscum; sicut dictum est, «Erunt duo in carne una.» Unde dicit et ipse Dominus in Evangelio, cum de conjugio loqueretur: «Igitur jam non sunt duo, sed una caro» . Una caro, quia de nostra mortalitate carnem suscepit: non autem una divinitas; caput pertinet quod jam ascendit in coelum, et ad ista membra quae adhuc in terrena peregrinatione laborant: pro quibus laborantibus membris, cum ea Saulus insequeretur, clamavit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Audiamus ergo loquentem
Abbreviated transcription (Latin):
scripturas & lectas inͣ risit: rep̃hendere uoluit
qđ ñ intelligebat ełexagitando &e rep̃henden¬
do ñ intellecta : multos ih laqueauit: Sed hami¬
liatis qͥhoc facere uoluer̃ usq ad arram:
Non sunt ꝑmissi intelligere cȩlestia : trena
sa puer̃: Quic qͥd audis infabulis ipsorũ. non¬
nsiblas phemia .ẽ. & quȩdã figm̃ta imagi¬
nũ corporaliũ : Quando qͥdem uolentes
intelligere dm̃ . usq ad lucis istius uisibilis

Expanded text:
Scripturas et lectas irrisit: reprehendere voluit Scripturas et lectas irrisit: reprehendere voluit quod non intelligebat, et exagitando et reprehendendo non intellecta, multos illaqueavit. Sed humiliati sunt, qui hoc facere voluerunt, usque ad terram. Non sunt permissi intelligere coelestia, terrena sapuerunt. Quidquid audis in fabulis ipsorum, nonnisi blasphemia est, et quaedam figmenta imaginum corporalium: quandoquidem volentes intelli
Abbreviated transcription (Latin):
Noncorrigat eger medicam̃ta sua : Nouit
camedicꝰ modificare : ei crede qͥte curat
Ideo qͥd seqͥt̃ : suscipiens mansuetos dñs
Noliergo resistere aduersusclausa dĩ:
mansuetꝰ esto : ut suscipiatte : Si autem
resistis : audi qđ seqͥtur : Humilians
autẽ peccatores. usq ad terrã. Multa
genera s̃ peccatoꝵ : humilians autem
peccatores usq: ad terrã : uos peccato¬
res nisi contrarios mansuetis : ex eoqͥppe
qđ ait. suscipiens mansuctos dñs. humi¬
li ansautẽ peccatores usq ad terrã: spe¬
ciem quandã peccatorũ exp̃dicta man¬
suecudine uoluit intelligi Peccatores
ergo hocloco. inmites & eos qͥmansuet
ñ s̃ : intelligimꝰ : uare humiliat usq ad
terrã : rephendunt intelligibilia : terrena
sensuris̃ : hoc facit hominib: : quoluer̃ in ri¬
derelegẽ ante quã nossent : Nonenĩ fuer̃
mansueti : Intelligat caritas urã : Catiut
quȩdã ꝑdtissima secta manicheorũ : acceptas

Expanded text:
Non corrigat aeger medicamenta sua; novit Non corrigat aeger medicamenta sua; novit ea medicus modificare: ei crede, qui te curat. Ideo quid sequitur? «Suscipiens mansuetos Dominus.» Noli ergo resistere adversus clausa Dei; mansuetus esto, ut suscipiat te. Si autem resistis, audi quod sequitur: «Humilians autem peccatores usque ad terram.» Multa genera sunt peccatorum: «Humilians autem peccatores usque ad terram;» quos peccatores, nisi contrarios mansuetis? Ex eo quippe quod ait, «Suscipiens mansuetos Dominus, humilians autem peccatores usque ad terram;» speciem quamdam peccatorum ex praedicta mansuetudine voluit intelligi. Peccatores ergo hoc loco immites, et eos qui mansueti non sunt, intelligimus. Quare humiliat usque ad terram? Reprehendunt intelligibilia, terrena sensuri sunt. 13. Hoc fecit hominibus qui voluerunt irridere Legem, antequam nossent; non enim fuerunt mansueti. Intelligat Charitas vestra. Exstitit quaedam perditissima secta Manichaeorum; acceptas
Abbreviated transcription (Latin):
fracturã : consolidabit sanitatẽ & non
er̃iã in possibilia nobis quȩ modo inpos¬
intelligendi : ostendit tͥ cũ consequent̃
dicit : Suscipiens mansuetos dñs:
Verbigrã : ñ intelligis parũ intelligis:
ñ sequeris : honora scripturã dĩ. honora
uerbũ dĩ. etiã ñ aꝑtũ ddifferpieta te
intelligentiã : Nol ꝓpt̃uus. eẽ. accusare.
aut obscuritatẽ. aut quasi ꝑuersitatẽ
scripturȩ : Peruersũ hic mihil e
Obscurũ autẽ aliqͥđ ẽ : non uttͥ nege t̃ sed
ut exerceat accepturũ : Ergo quando obs¬
curũ .ẽ : medicus illud facit ut pulses.
Voluit ut exerceris inpulsando: uoluit
ut pulsanti a periret : pulsando exerceberis:
exercitatꝰ latior efficeris : latior factꝰ capies
qđ donat᷑: ergo noliindignari q̃đclausũ ẽ.
Mitis esto: mansuetꝰ esto: Noli recalatrare
Quando enĩ potes tusic dicere aut uidicaro
qͦmͦ dici expediat : sic dictũ ẽ : qͦmͦ dicidebua

Expanded text:
fracturam, consolidabit sanitatem; et non fracturam, consolidabit sanitatem; et non erunt jam impossibilia nobis, quae modo imposintelligendi, ostendit tibi, cum consequenter dicit: «Suscipiens mansuetos Dominus.» Verbi gratia, non intelligis, parum intelligis, non consequeris: honora Scripturam Dei, honora verbum Dei, etiam non apertum; differ pietate intelligentiam. Noli protervus esse accusare aut obscuritatem, aut quasi perversitatem Scripturae. Perversum hic nihil est; obscurum autem aliquid est, non ut tibi negetur, sed ut exerceat accepturum. Ergo quando obscurum est, medicus illud fecit, ut pulses: voluit, ut exercereris in pulsando; voluit, ut pulsanti aperiret . Pulsando exerceberis; exercitatus, latior efficieris; latior factus, copies quod donatur. Ergo noli indignari quod clausum est; mitis esto, mansuetus esto. Noli recalcitrareQuando enim potes tu sic dicere aut judicare, quomodo dici expediat? Sic dictum est, quomodo dici debuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñpotest. Id ipsum ergo ille. ẽ : qm̃ dictũ ẽei:
& mutabis ea & mutabunt᷑ : tuautẽ idẽ es
& annitui ñ deficient: Igitur supse idem
ipse ẽ & mutari exnulla parte potost :
participando eiꝰ diuinitatẽ : erimꝰ & nos
in mortales inuitã ȩternã: & hoc nabis
pignꝰ datũ ẽ. defilio dĩ qđ iam dixi scĩ
tatiurẽ : ut ante quã efficerem participes
inmortalitatis ipsius. fieret ipseprius
parti ceps mortalitatis nr̃ȩ : Sicut autẽ
ille mortalis non desua substantia sed de
nrã : sic nos in mortales. ñ de nr̃a sub¬
stantia. sed deipsius : Participes ergo eiꝰ¬
eri : semo dubitet: scriptura hocdixit
sint apuddm̃. aut ꝑ partes diuidat᷑ ds̃
Quis ergo explicat. quomͦ sint participes
unius simplicis multi : Nonergo exigatis
qđ ante diciñ posse. puto qr uidecis
sed redite adremedia saluatoris. con¬
terite cor : confringatur animiduri¬
animi ꝑtinatia : accuset᷑ inmalo. renas¬
cat᷑ in bono: Diriget ipse . alligabit

Expanded text:
Idipsum ergo ille est, quoniam dictum est ei: «Mutabis ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient» . Igitur si ipse idem ipse est, et mutari ex nulla parte potest; participando ejus divinitatem erimus et nos immortales in vitam aeternam. Et hoc nobis pignus drticipes immortalitatis ipsius, fieret ipse prius particeps mortalitatis nostrae. Sicut autem ille mortalis, non de sua substantia, sed de nostra: sic nos immortales, non de nostra substantia, sed de ipsius. Participes ergo erimus: nemo dubitet, Scriptura hoc dixit. sint apud Deum, aut per partes dividatur Deus? Quis ergo explicat quomodo sint participes unius simplicis multi? Non ergo exigatis quod apte dici non posse, puto quia videtis: sed redite ad remedium Salvatoris; conterite cor, confringatur animi duritinacia, accusetur in malo, renascatur in bono. Diriget ipse, alligabit
Abbreviated transcription (Latin):
sed nondũ uel dedeo sꝑantib: nolite confi¬
dere in principes : & in filiis hominũ qͥb
non .ẽ. salus : in uno filio hominis salus : &imp
non quia filius hommis. sed quia filius dĩ.
Non ꝓpterid qđ suscepit exte : sed ꝓpter
id qđ seruauit in se : Ergo innullo homine
salus r & m illo ideo salus qr ds: qui est

Expanded text:
sed nondum vel de Deo sperantibus: «Nolite confidere in principes, et in filios hominum, quibus» «non est salus.» In uno filio hominis salus; et in ipso non quia filius hominis, sed quia Filius Dei; non propter id quod suscepit ex te, sed propter id quod servavit in se. Ergo in nullo homine salus: quia et in illo ideo salus, quia Deus, «qui est
Abbreviated transcription (Latin):
ille qͥd numeret: & qͥd uenalet : Nã
tanta .ẽ. celsitudo euangłui : ut fieret
qđ dictũ . ẽ. annuntiaui & locutꝰ sum.
multiplicati s̃ suꝑnumerũ : Sunt ergo
in popłis & suꝑnumerarii qͦdã modo
Quid ẽ suꝑnumerari: plusquã ibi futu¬
risunt : Intra parietes istos plures sunt :
quã futtri sunt in regnodĩ : In ipsa
utrũ iniqͥtate scłi tenebrosa ñ seducat᷑
Sinon fuerit seductꝰ nec uictꝰ : tanquã
bemꝰ hoc agere. hoc satagere quantũ pos¬
sumꝰ Nonde aliis reb: gaudere : nec dedonis
qͥbdã spiritalib. Videat carita surã : multa
dona sunt in eccła : sicut dicit apłs. Alii¬

Expanded text:
ille quid numeret, et quid ventilet. Nam ille quid numeret, et quid ventilet. Nam tanta est celsitudo Evangelii, ut fieret quod dictum est: «Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum» . Sunt ergo in populis et supernumerarii quodammodo. Quid est, supernumerarii? Plus quam ibi futuri sunt. Intra parietes istos plures sunt, quam futuri sunt in regno Dei, in illa utrum iniquitate saeculi tenebrosa non seducatur; si non fuerit seductus nec victus, tanquam bemus, hoc agere, hoc satagere, quantum possumus, non de aliis rebus gaudere, nec de donis quibusdam spiritualibus. Videat Charitas vestra: multa dona sunt in Ecclesia, sicut Apostol
Abbreviated transcription (Latin):
multitiidinẽ stellarũ : & om̃ib eis
conatisunt: Uiderint utrũ implere potu¬
erint : Non tam̃ conarent᷑. nisi se impletu¬
ros eẽ. sꝑarent: Illis dimittamꝰ quid poderint
& quousq ꝑuenerint : dõ autẽ puto non. eẽ
magnũ. numerare om̃s stellas : Anforte
numerũ neobliuiscatur recens: & magnũ ẽ.
aliquid dõ stellas numerare. cuicapilli
capitũ numerati sunt : manifestũ ẽ fr̃s
aliquid uelledm̃ intelligerenos in eo
qđ ait : qͥ numerat multitudinẽ stellarũ.
& om̃ib eis in qt nomina uocans: Sunt
stellȩ quȩdã lumina in eccła consolantia
Inista in qͥt natione tortuosa & puersa :
in qͥb: apparetis tanquã luminaria inmundo
uerbũ uitȩ habentes : Ipsasstellas nume¬
rat ds̃ om̃s secũ regnaturos: Om̃s ad¬
gregandos corpori unigeniti sui nume¬
ratos habet : & numerat eos : Iui indignꝰ
est : n ec numerat᷑. & multi crediderunt :¬
uł multi se qualicũq: a dumbrata specie
fidei popło eiꝰ a pplicuer̃ : Nouit tam̃

Expanded text:
multitudinem stellarum, et omnibus eis conati sunt: viderint utrum implere potuerint; non tamen conarentur, nisi se impleturos esse sperarent. Illis dimittamus quid potuerint, et quousque pervenerint: Deo autem puto non esse magnum numerare omnes stellas. An forte numerum, ne obliviscatur, recenset? Magnum est aliquid Deo stellas numerare, cui capilli capitum numerati sunt ? Manifestum est, fratres, aliquid velle Deum intelligere nos in eo quod ait, «Qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis,» inquit, «nomina vocans.» Sunt stellae quaedam lumina in Ecclesia consolantia In ista,» inquit, «natione tortuosa et perversa, in quibus apparetis tanquam luminaria in mundo, verbum vitae habentes» . Ipsas stellas numerat Deus; omnes secum regnaturos, omnes aggregandos corpori Unigeniti sui numeratos habet, et numerat eos. Qui indignus est, nec numeratur: Et multi crediderunt, vel multi se qualicumque adumbrata specie fidei, populo ejus applicuerunt; novit tamen
Abbreviated transcription (Latin):
accepturus es auxiliũ aduersus dm̃ꝰ
qͦiturus qͥd facturus : uis ab illo fugere :
a dipsu fuge : Vis fugere abirato fuge
ad placatũ : Placabiscutẽ eũ sisperes
in miscđia ipsius: atq: ita decȩtero pec¬
care caueas. ut dep̃teritis dep̃ceris
ut tibi dimittantur: adcun¬

Expanded text:
accepturus es auxilium adversus Deum? accepturus es auxilium adversus Deum? Quo iturus es? quid facturus? Vis ab illo fugere? Ad ipsum fuge. Vis fugere ab irato? Fuge ad placatum. Placabis autem eum, si speres in misericordia ipsius; atque ita de caetero peccare caveas, ut de praeteritis depreceris, ut tibi dimittantur a
Abbreviated transcription (Latin):
culis peccatorũ. & enĩ sia licui bono pio
confitenti in firmitatẽ suã pullo cor ui
inuocanti dm̃ contingit forte in eccła
carere honore tẽporali: non i extra
ecdam : Non sibi facit extra eccłam tab̾¬
naculũ. in quo non bene sentiat ds̃: Sed
& inhis qͥsꝑant in miscđia ipsius. Bene
sentit dñs. in tim̃tib eũ: Sed nũ qͥd sicti¬
met᷑ ds̃ qͦͥ modo & latro :nã & latrotimet᷑̃¬
& bestia timet᷑ : & homo inuistꝰ & potens
xp̃i: sed nonsꝑauit inmiscđia ipsius: Post ea
em̃ penituit eũ qđ tradiderit dñm: & d ix̃:
Peccaui : qr tradidi sanguinẽ iustũ. Bene
qͥdemtimuisti: sed si spares mmiscđia
eiꝰ quẽ timuisti: Ille desperando abiit:
& laqueo sesuspendit: ergo sic time dm̃:
ut speres in mi scđia eiꝰ. Si times latronẽ:
abalio sꝑas auxiliũ ñ a beo quẽ times
Sisictimes : poscis auxiliũ abeo quẽ non
times: aduersus eũ quẽ times : Si sictimes

Expanded text:
culis peccatorum» . Etenim si alicui bono, pio, culis peccatorum» . Etenim si alicui bono, pio, confitenti infirmitatem suam, pullo corvi invocanti Deum, contingit forte in Ecclesia carere honore temporali; non it extra Ecclesiam, non sibi facit extra Ecclesiam tabernaculum, in quo non bene sentiat Deus: sedt in his qui sperant in misericordia ejus.» Bene sentit Dominus in timentibus eum: sed numquid sic timetur Deus, quomodo et latro? Nam et latro timetur, et bestia timetur, et homo injustus et potens Christi, sed non speravit in misericordia ipsius. Postea enim poenituit eum quod tradiderit Dominum, et dixit: «Peccavi, quia tradidi sanguinem justum.» Bene quidem timuisti; sed si sperares in misericordia ejus quem timuisti. Ille desperando abiit, et laqueo se suspendit. . Ergo sic time Dominum, ut speres in misericordia ejus. Si times latronem, ab alio speras auxilium, non ab eo quem times: poscis auxilium ab eo quem non times, adversus eum quem times. Si sic times
Abbreviated transcription (Latin):
gestũ hominis ad cõmodatꝰ ut altor
incedat : & reuera .ẽ. in eoceruic. indi¬
cans quandã suꝑbiã : Nonse extollant
homines in suis dignitatib: non se subli¬
mes putant honorib Caueant. nee quo
indomito p̃cipitent᷑: Vide enĩ qͥd dictũ ẽ
in alio psalmo hiincurrib & hi inequis.a
nos autẽ in nomine dnĩ dĩnr̃i magnifica¬
bim᷑ Hoc ẽ. illi in honorib tẽporalib
nos in nomine dnĩdĩnr̃i magnificabim̃:
Propterea illis qͥd accidit : uidete qͥd se¬
qͥt᷑ Illis Obligatis pedes & cecider : nos uen
surreximꝰ & erecti sumꝰ : Nonin poten¬
tatu eqͥ uoluntatẽ habebunt : nec inta¬
bernaculis urri bene sentient : In taber¬
naculis in qͥt uiri : Est eñĩ tabernaculũ
dm̃ ipsa scã eccła toto orbe diffusa. herea¬
cidundentesse ab ecłȩ tabernaculis. sibi
tabernacula posuer̃. Nonimipsis taber¬
naculis uiribene sentiet ds̃: sed pullum
coruorũ ad tende dicentẽ : Elegi abici
indomodĩ: magis quã habitare in taberna¬

Expanded text:
minis accommodatus, ut altior incedat. Et revera est in eo cervix, indicans quamdam superbiam. Non se extollant homines in suis dignitatibus, non se sublimes putent honoribus; caveant ne equo indomito praecipitentur. Vide enim quid dictum est in alio psalmo: «Hi in curribus, et hi in equis; nos autem in nomine Domini Dei nostri magnificabimur.» Hoc est, illi in honoribus temporalibus, nos in nomine Domini Dei nostri magnificabimur. Propterea illis quid accidit? Videte quid sequitur: «Illis obligati sunt pedes, et ceciderunt; nos vero surreximus, et erecti sumus» . «Non in potentatu equi voluntatem habebit; nec in tabernaculis viri bene sentiet. In tabernaculis,» inquit, «viri.» Est enim tabernaculum Domini, ipsa sancta Ecclesia toto orbe diffusa. Haeretici dividentes se ab Ecclesiae tabernaculis, sibi tabernacula posuerunt: non in ipsis tabernaculis viri bene sentiet Deus. Sed pullum corvorum attende dicentem: «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in taberna
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs in oriente : cogitat illã alius in occidente:
Sibene illã cogitant intanta locorum
diuersitate positi : ambobus totap̃sto. ẽ
Quid ẽ. hoc : illud capit istã substantiã :
Istã quandã diuinã in cõmutabilẽq: nãturã.
qͥscapit : noli festinare : poteriscapere
audi qđ seqͥt᷑. INcipite dño in confessi¬
one. hinc incipe : siuis ꝑuenire ad intel¬
ligentiã ꝑspicuã ueritatis: Siuis aduiã
fidei ꝑduci. ad possessionẽ speciei :
incipe in confessione : Toprius accusa:
&te accusato dm̃ lauda: Inuoca quẽ nondũ
nosti. ut ueniat & sciat᷑ non ut ipse ueni¬
as sedutte ad se ꝑducat Iuom ipse
uenit. unde nũ quã discedit: ĩpsa. c̃. enĩ
ꝑfectio sapientiȩ : ubiq ẽ & longe . ẽ.
in dissimilitudine sua exterminantes
inse similitudinẽ di : sidissimiles facti
recesser̃ : reformatiredeant : Vndem qͥt
re formabim᷑: quando reformabimꝰ :

Expanded text:
quis in Oriente, cogitat illam alius in Occidente: quis in Oriente, cogitat illam alius in Occidente: si bene illam cogitant, in tanta locorum diversitate positi, ambobus tota praesto est. Quid est hoc? quis illud capit? Istam substantiam, istam quamdam divinam incommutabilemque naturam quis capit? Noli festinare, poteris capere. Audi quod sequitur: «Incipite Domino in confessione.» Hinc incipe, si vis pervenire ad intelligentiam perspicuam veritatis. Si vis a via fidei perduci ad possessionem speciei, incipe in confessione. Te prius accusa; te accusato, Deum lauda. Invoca quem nondum nosti, ut veniat et sciatur: non ut ipse veniat, sed ut te ad se perducat. Quomodo ipse venit unde nunquam discedit? Ipsa est enim perfectio sapientiae; ubique est, et longe est in dissimilitudine sua, exterminantes in se similitudinem Dei? Dissimiles facti recesserunt; reformati redeant. Unde, inquit, reformabimur? quando reformabimur?
Abbreviated transcription (Latin):
ptactũ ad terrã ꝑtinet : qr ꝑterrã ꝑcipit᷑:
Iliergo ñ ualebant intelligere intelligen¬
tiã. cuiꝰ ñ .ẽ. numerus: qr intelligentiȩ eiꝰ
non .ẽ. numerus. Rep̃hendentes scriptu¬
ras misticas qͥb:dã reb salubriter tegen¬
tes intelligentiã. ut paruuli exerceant᷑:
& ipsa rep̃hensione in mites facti qđ con¬
trariũ ẽ. mansuetis : Humiliati sunt
usq ad terrã : ut incorpora lẽ dm̃ sentire
ñ possent : & qͥc qͥd dedõ cogitarent. non
humilians ergo ẽ ds̃ peccatores usq ad terrã:
Quidergo debemꝰ facerenos. si nolumꝰ humi¬
liari usq ad terrã  qr magnũ ẽ ꝓficere
usq a d intelligibilia : Magnũ e ꝓficere
usq ad spiritaliã. Magnũ ẽ. eo ꝑuenire
cor ut nouerit eẽ. aliqͥd qđ non ꝑlocum
tendat᷑ nec ꝑtẽpora uariat᷑: ualis ẽ
enĩ speties sapientiȩ : qͥsillã cogitat :
louga .ẽ. quadra. ẽ. rotunda .ẽ. Modo hic.
& modo ibi. ẽ: Cogitat sapientiã nescio

Expanded text:
per tactum, ad terram pertinet; quia per terram percipitur. Illi ergo non valebant intelligere intelligentiam, cujus non est numerus; quia, «Intelligentiae ejus non est numerus.» Reprehendentes Scripturas mysticis quibusdam rebus salubriter tegentes intelligentiam, ut parvuli exerceantur, et ipsa reprehensione immites facti, quod contrarium est mansuetis, humiliati sunt usque ad terram, ut incorporalem Deum sentire non possent, et quidquid de Deo cogitarent, nonn. Humilians» ergo est «Deus peccatores usque ad terram.» Quid ergo debemus facere nos, si nolumus humiliari usque ad terram? Quia magnum est proficere usque ad intelligibilia, magnum est proficere usque ad spiritualia, magnum est eo pervenire cor, ut noverit esse aliquid quod non per loca extendatur, nec per tempora varietur. Qualis est enim species sapientiae? Longa est? quadra est? rotunda est? modo hic et modo ibi est? Cogitat sapientiam nescio
Abbreviated transcription (Latin):
quid ẽ. qͥ cooꝑit cȩlũ nubibus: qͥconteget
scripturã figuris & sacram̃tis : Ille qͥbumi¬
lat peccatores usq ad terrã Alle qͥ susci¬
piet mansuetos. cooperit cȩlũ nubib:
& qͥs uideat cȩlũ. qđ cooptũ ẽ. nubib: noli
timere : audiqͥd seqͥt᷑. Quico oꝑit cȩlum
nubib: qͥ parat terrȩ pluuiã : Qiuicooꝑit
cȩlũ nubib: Ex pauisti: qr non uidescȩlũ.
Cõplueris fructificabis & serenũ uidebis
Cooperit cȩlũ nubib: : qͥparat terrȩ pluuiã :

Expanded text:
egit Scripturam figuris et sacramentis. Ille qui humiliat peccatores usque ad terram, ille qui suscipit mansuetos, «cooperit coelum nubibus.» Et quis videat coelum quod coopertum est nubibus? Noli timere; audi quod sequitur: «Qui cooperit coelum nubibus, qui parat terrae pluviam. Qui cooperit coelum nubibus:» expavisti, quia non vides coelum; cum pluerit, fructificabis, et serenum videbis. «Cooperit coelum nubibus, qui parat terrae pluviam:»
Abbreviated transcription (Latin):
les lucis cãpos fecer̃ in regnodĩ. qualẽ uide¬
bant hunc solem : quasi fructũ lucis illuis
Totũ autẽ hoc qͦt qͦt ꝑterrã carnis tangit᷑
terra ẽ. dõ. habemꝰ enĩ unde uideamꝰ
unde audiamꝰ. unde odoremꝰ unde gustemꝰ.
unde tangamꝰ. Caro ista ꝑ qͥnq nuntios qͦso a
qͦs appellamꝰ sensus ꝑcipit nomnisi corpo¬
ritlia : Intelligibilia uero & spiritalia :¬
m̃te capiunt᷑. Quia ergo illi obscuritatẽ
scripturarũ inriser̃. quȩ ꝓpterea clausȩ
erant ut pulsantes exercerent᷑. ñ ut par¬
uulis negarent᷑ : Humilatis usq: ad terrã:
ut cogitare amplius ñ possint. quã qđ ꝑt̾rã

Expanded text:
s lucis fecerunt in regno Dei, qualem videbant hunc solem, quasi fructum lucis illius. Totum autem hoc quod per terram carnis tangitur, terra est Deo. Habemus enim unde videamus, unde audiamus, unde odoremus, unde gustemus, unde tangamus. Caro ista per quinque nuntios quosdam, quos appellamus sensus, percipit nonnisi corporalia: intelligibilia vero et spiritualia mente capiuntur. Quia ergo illi obscuritatem Scripturarum irriserunt, quae propterea clausae erant, ut pulsantes exercerentur, non ut parvulis negarentur, humiliati sunt usque ad terram, ut cogitare amplius non possent, quam quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut fides nrã ꝑmaneat. aut imponenda. ẽ
manꝰ ab aliquo prȩposito : Ista om̃ia
alligam̃ta : factura sunt ꝑfectam¬
sanitatẽ : Sanitate detiahentur:
sed ad eã non ꝑueniretur. nisi alligarent᷑.

Expanded text:
ut fides nostra permaneat? aut imponenda est ut fides nostra permaneat? aut imponenda est manus ab aliquo praeposito? Ista omnia alligamenta fracturae sunt; perfecta sanitate detrahentur: sed ad eam non perveniretu
Abbreviated transcription (Latin):
nos corconterere: ut ad nõ dirigatur:
Sanat ergo contritoscorde: & contritũ
corhabentes : & sanitasipsius cordis tunc
erit ꝑfecta. cũ & corporis reparatio im¬
plebitur quȩ promissa . ẽ : Nunc interea
quid facit medicus : alligat contritiones
tuas. ut possis peruenire ad plenis sim̃a
firmitatẽ donec consolidetur qđ frac¬
tũ .ẽ. qđ alligatũ . ẽ : Quȩ s̃ ista alligam̃ta :
tẽporalia sa cram̃ta : Alligam̃ta medi¬
cinalia sunt contritiones nrȩ̃ : Sacram̃ta
interim tẽporalia qͥb habemꝰ consolati¬
onẽ. & ista om̃ia quȩ loquimur uobis.
ipsa quȩ sonant & transeunt : Quicqͥd
in eccła gerit᷑ tẽporaliter : alligam̃ta s
contritionũ Quẽ ad modũ medicus
ꝑfecta sanitate detrahit ligaturam:
sic in illaciuitate iherłm cũ ȩquales
angłis facti fuerimꝰ. Nã quid putatis
ibi accepturos nos. eẽ qđ hic accepimꝰ:
aut ihi recitandũ ẽ nobis euangłium.

Expanded text:
nos cor conterere, ut a Domino dirigatur. 8. nos cor conterere, ut a Domino dirigatur. 8. «Sanat» ergo «contritos corde,» et contritum cor habentes; et sanitas ipsius cordis tunc erit perfecta, cum et corporis reparatio implebitur quae promissa est. Nunc interea quid facit medicus? Alligat contritiones tuas, ut possis pervenire ad plenissimam firmitatem, donec consolidetur quod fractum est, quod alligatum est. Quae sunt ista alligamenta? Temporalia Sacramenta. Alligamenta medicinalia sunt contritionis nostrae, Sacramenta interim temporalia, quibus habemus consolationem: et ista omnia quae loquimur vobis, ipsa quae sonant et transeunt, quidquid in Ecclesia geritur temporaliter, alligamenta sunt contritionum. Quemadmodum enim medicus perfecta sanitate detrahit ligaturam; sic in illa civitate Jerusalem, cum aequales Angelis facti fuerimus, numquid putatis ibi accepturos nos esse quod hic accipimus? Aut ibi recitandum est nobis Evangelium,
Abbreviated transcription (Latin):
cordius imllis scandali tabit᷑. Quid ẽ¬
praui cordius: torticordius tortũ cor
habens. Putat torta eẽ . om̃ia quȩdicunt᷑
adõ putat praua eẽ. om̃ia quȩ fecit ds̃.
& displicent illi om̃ĩa iudiciadĩ. maximeq
in qͥb: ipse corripit᷑ : & sedet & disputat
facit distortũ cor. parũ ẽ . qđ non se cor¬
rigit ad dm̃ : & dm̃ uult distor quere ad se.
Quidergo ei dicit de suꝑds̃: tortuses
ȩquus sum : Situ rectꝰ esses. sentire sȩqͥta¬
tẽmeã : Quẽ ad modũ sunpauim̃to ȩquali
poneres distortũ lignũ. non collocaret᷑:
undiq nutaret undiq: agitaret᷑ : non qđ
loci inȩqualitas sed distortio ligni facit
sic ait scriptura: Quã bonꝰ isrł ds: recas
ille dirigat. Quomꝰ tu frangis: quomͦ
tu conteris : confitendo. puniendo pecca¬
ta tua: Iuid alud significat pectorũ
tunsio : nisi forte putamꝰ ossanrã aliqͥd
peccasse. cũ cedimꝰ pectꝰ: sed significans

Expanded text:
cordius in illis scandalizabitur» cordius in illis scandalizabitur» pravicordius?» Torticordius, tortum cor habens. Putat torta esse omnia quae dicuntur a Deo, putat prava esse omnia quae fecit Deus, et displicent illi omnia judicia Dei, maximeque in quibus ipse corripitur; et sedet, et disputat facit. Distortum cor, parum est quod non se corrigit ad Deum; et Deum vult distorquere ad se. Quid ergo dicit Deus desuper? Tortus es, aequus sum. Si tu rectus esses, sentires aequitatem meam. Quemadmodum si in pavimento aequali poneres distortum lignum, non collocaretur, undique nutaret, undique agitaretur; quod non loci inaequalitas, sed distortio ligni facit: sicut ait Scriptura, «Quam bonus Israel Deus rectis ille dirigat. Quomodo tu frangis? quomodo tu conteris? Confitendo, puniendo peccata tua. Quid aliud significat pectorum tunsio? Nisi forte putamus ossa nostra aliquid peccasse, cum caedimus pectus. Sed significamus