comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. magnitudo supplicii sit. E x
quo discĩus ñ ut pleriq estimant.
et maxime stoici. paria cẽ. peccata:
sed uel magna uel parua: et pro
qualitate mensuraq peccantium.
diuersitatem eẽ. iudicii punien¬
tis. Repleta ẽ. inquit t̾ra sangui-¬
nib. siue ut septuaginta transtu-¬
lere populis: et ciuitas ẽ. repleta
auersione : aut ut uulgata habet
editio. iniquitate et ĩmu ditia.
Non modicus sanguis effusus est.
sed de porta usq ad portam: et
omĩs ciuitas declinauit a cultu
dei: et pro eo plena ẽ. ĩmunditia.
idolatriȩ indelicet sordibus. Cau¬
sa aut̃ tantoꝵ scelerum illa ẽ. qđ
putauert̃ prouidentiam ñ esse su¬
per t̾ram: nec dm̃ curare morta¬
lia: iuxta illud quod alibi legimꝰ.
scilicet suꝑ his labor ẽ. ea cura
quietos sollicitat. Quia igitur illi.
uel putauerunt ñ ẽẽ. prouiden¬
tiam. uel quȩ ante fuerat in po¬
pulis. hoc tempore suum popłm
reliquisse : propt̾ea et dei ñ par¬

Expanded text:
itatis magnitudo supplicii sit. Ex itatis magnitudo supplicii sit. Ex quo discimus non ut plerique aestimant, et maxime Stoici, paria esse peccata, sed vel magna vel parva, et pro qualitate mensuraque peccantium diversitatem esse judicii punientis. « Repleta est terra, inquit, sanguinibus, » sive, ut Septuaginta transtulerunt, « populis: » « Et civitas repleta, est aversione. » Aut, ut Vulgata habet editio, « iniquitate et immunditia; » non modicus sanguis effusus est, sed de porta usque ad portam, et omnis civitas declinavit a cultu Dei. Et pro eo plena est immunditia, idololatriae videlicet sordibus. Causa autem tantorum scelerum illa est, quod putaverunt providentiam non esse super terram, nec Deum curare mortalia. Juxta illud quod alibi legimus: Scilicet is superis labor est, ea cura quietos Sollicitat. Quia igitur illi vel putaverunt non esse providentiam, vel quae ante fuerat in populis, hoc tempore suum populum reliquisse, propterea et Dei non par
Abbreviated transcription (Latin):
effusionis penarum ostendit mag¬
nitudinem: ut alibi legimus. effu¬
sa ẽ. despectio suꝑ principes: et ite¬
rum. pęne effusi sunt gressus mei:
et in bonam partem. caritas dei dif¬
fusa ẽ. in cordib nr̃is. Et effusa ẽ.
grã in labiis tius: et in contrariũ.
effunde furorem tuum suꝑ gentes
que te ñ intellexerunt. et super re¬
gna quȩ nomen tuum ñ inuocaue¬
runt: et effunde frameam. et con-¬
bus et ciuitas repleta ẽ. auersione.
Dixerunt enim. Dereliquit dñs ter¬
ram: et dñs ñ udet. Igitur et me¬
us ñ parcet oculus neq miserebor:
re pro populo. et ãmirari indigna¬
tionis magnitudinẽ: reddit cau¬
sas. ñ ut ille putabat iniusti uel ex¬
cedentis modũ supplicii: sed meri¬
tȩ iusteq sententiȩ. Iniquitas in¬
quit decem tribuum isrł. et dua¬
rum tribuum uida magna ẽ: et
ñ solum magna: sed magna nimiᷤᷤ.
Nec hoc dixisse suffecit. sed repetit
ualde: ut pro magnitudine iniqͥ¬

Expanded text:
effusionis poenarum ostendit mageffusionis poenarum ostendit magnitudinem, ut alibi legimus: « Effusa est despectio super principes ; » et iterum: « Pene effusi sunt gressus mei ; » et in bonam partem: « Charitas Dei effusa est in cordibus nostris ; » et: « Effusa est gratia in labiis tuis ; » et in contrarium: « Effunde furorem tuum super gentes quae te non intellexerunt, et super regna quae nomen tuum non invocaverunt ; » et: « Effunde frameam, et conbus. Et civitas repleta est aversione. Dixerunt enim: Dereliquit Dominus terram, et Dominus non videt. Igitur et meus non parcet oculus neque miserebor, re pro populo, et admirari indignationis magnitudinem, reddit causas non ut ille putabat, injusti vel excedentis modum supplicii, sed meritae justaeque sententiae. Iniquitas, inquit, decem tribuum Israel et duarum tribuum Juda, magna est, et non solum magna, sed magna nimis. Nec hoc dixisse sufficit, sed repetit valde, ut pro magnitudine iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
se arbitrans remansisse. Quod quia
uidebatur eẽ contrarnm ei senten¬
tiȩ. qua iusserat dñs. signatarum
frontium uiros ñ eẽ. cędendos: pro¬
pt̃ea in uulgata editione subtrac¬
tum ẽ. Nos autem sequentes he¬
braicam ueritatem: posumus. re¬
mansi ego. Notandumq quod ñ
dixerit solus: quod si dixisset. uide¬
batur ẽẽ. contrarium: sed reman¬
si ego. ut subaudiatur cum cęteris
qui frontes habuere signatas. Ut
aut̃ sciamus signant᷑ hoc dictum.
remansi ego: in regum uolumine
quando helias loquitur ad deum.
altaria tua demoliti sunt. et ego relic¬
tus sum solus. et quęrunt animam
meã auferre: solum posuit. quia re¬
mansisse alios nesciebat. Quidam
putant et ex ꝑsona dm̃ in cuius ty¬
pum p̃cessit hietechiel. posse hoc in¬
telligi de populo iudȩorum: quando
om̃s declinauerunt. simul mutiles
facti sunt: et propħa testatur. saluũ
enim inuentus dñs. qui peccatum
ñ fecit: neq inuentus ẽ. dolus i

Expanded text:
se arbitrans remansisse. Quod quia se arbitrans remansisse. Quod quia videbatur esse contrarium ei sententiae, qua jusserat Dominus signatarum frontium viros non esse caedendos, propterea in Vulgata editione subtractum 98 est. Nos autem sequentes Hebraicam veritatem, posuimus, remansi ego. Notandumque quod non dixerit, solus: quod si dixisset, videbatur esse contrarium; sed remansi ego, ut subaudiatur cum caeteris, qui frontes habuere signatas. Ut autem sciamus signanter hoc dictum, remansi ego, in Regum volumine, quando Elias loquitur ad Deum: Altaria tua demoliti sunt, et ego relictus sum solus, et quarunt animam meam auferre ; solum posuit, quia remansisse alios nesciebat. Quidam putant ex persona Domini, in cujus typum praecessit Ezechiel, posse hoc intelligi de populo Judaeorum: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Et Propheta testatur: Salvum enim inventus est Dominus « qui peccatum non fecit, neque inventus est dolus in
Abbreviated transcription (Latin):
nec ẽ. ulla templi religio. quia offen¬
so religionis deo. contaminata sunt
omĩa. ut unde peccatum. inde iu-¬
dicium sit : atriaq cadauerib cõ-¬
plentur in templo. et ñ uiȩ quae
utiq foris erant: nisi forsitan uias
intelligere possimus plateas ciuitatis.
Nec audere poterant angłi contami¬
nare templum sangume mortuoꝵ.
in quo prius habitabat gloria dei:
urbis dñi: in quib uiuit. qui cum
xp̃o resurgens mortuus cẽ desis¬
tit. Et egressi sunt et ꝑcutiebant
eos qui erant in ciuitate: siue ut alii¬
÷ transtulerunt ꝑcutiebant ciuitatẽ:
pro his qui erant in urbe. ipsam ur¬
bem appellantes. Et cęde completa.
remansi ego. ruiq in faciem meã:
et clamans aio. heu. heri. heu. dñe
ds̃. Ergone disꝑdes om̃s reliquias
isrł. effundens furorem tuum suꝑ¬
ierłm: Cunctis qui signaculum ñ
habebant cęde prostratis. corruit
propħa in faciem suam pro int̾fec¬
torum multitudine: nullum pret̃

Expanded text:
Nec est ulla templi religio: quia, offenNec est ulla templi religio: quia, offenso religionis Deo, contaminata sunt omnia, ut unde peccatum, inde judicium sit. Atriaque cadaveribus complentur in templo, et non viae, quae utique foris erant, nisi forsitan vias intelligere possimus  Al. possumus plateas civitatis. Nec audere poterant Angeli contaminare templum sanguine mortuorum, in quo prius habitabat gloria Dei, urbis Domini, in quibus vivit: qui cum Christo resurgens, mortuus esse desistit. Et egressi sunt, et percutiebant eos, qui erant in civitate. Sive, ut alii transtulerunt: percutiebant civitatem; pro his qui erant in urbe, ipsam urbem appellantes. Et caede completa, remansi ego ruique super faciem meam et clamans aio heu heu heu Domine Deus ergone disperdes omnes reliquias Israhel effundens furorem tuum suJerusalem? Cunctis, qui signaculum non habebant, caede prostratis, corruit propheta in faciem suam, pro interfectorum multitudine, nullum praeter
Abbreviated transcription (Latin):
quid sibi uelit posita facies: siue di¬
recta et obfirmata. Nempe illud
quod de dño scriptum ẽ: facies dñi
suꝑ facientes mala. ut disꝑdat de
tra memoriam eorũ. Sicut eram li¬
quescit cera a facie ignis: sic pereant
peccatores a facie dei. Scđ̾m quen
sensum. in hoc eodem propħa dicit᷑.
fili hominis. obfirma faciem tuam
contra theman. et darom. et na¬

Expanded text:
quid sibi velit posita facies sive diquid sibi velit posita facies sive directa et obfirmata. Nempe illud quod de Domino scriptum est: Facies Domini super facientes mala, ut disperdat de terra memoriam eorum . Sicut enim 131 liquescit cera a facie ignis: sic pereunt peccatores a facie Dei. Secundum quem sensum in hoc eodem propheta dicitur: Fili hominis, obfirma faciem tuam super Theman et Darom et Na
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m: qualis fuit illa quȩ uisa est
suscitasse animam samuelis: et in
actib apłorum. cuiꝰ diuinatio multos
dñis reditꝰ ad quirebat: de qua ad apłi
pauli imꝑium. ĩmundus ciectus ẽ.
spc̃. Nos aut̃ ita dicemꝰ alios hereti¬
cos. falsitate. doginatum suorũ pre¬
dicare uirtutem: quorũ pytagoras
et teno. a quo stoici. indorum brah¬
emanes. et ȩthiopum gymnosophi¬
ste: qui obuictus continentiam.
Recteq dicunt᷑ parietem liire.
et aliquam fortitudinem polliceri:
sed quia xp̃i ñ habent condim̃tum.
uanus c̃ eorum labor: et peritura
edificatio. Nisi enim dñs edificaue
tatum libidmisq doctores. dicunt᷑
consuere puluillos. et ponere sub
onĩĩ cubitu manꝰ: epicurei et phyr¬
rhonii. et apud nos iouinianus et
eimomius : qui dicunt manducem.
et bibamꝰ. eras enam moriemur: Iu¬
betur ergo propħa ponere siue ob¬
firmare faciem siram: contra fili¬
as populi sui. Primũq dicendum.

Expanded text:
spiritum, qualis fuit illa quae visa est spiritum, qualis fuit illa quae visa est suscitasse animam Samuelis : et in Actibus apostolorum, cujus divinatio multos dominis reditus acquirebat, de qua ad apostoli Pauli imperium immundus ejectus est spiritus . Nos autem ita dicemus, alios haereticos falsitate dogmatum suorum praedicare virtutem. Quorum fuit Pythagoras et Zeno, a quo Stoici: Indorum Brachmanes, et Aethiopum Gymnosophistae, qui ob victus continentiam, Recteque dicuntur parietem linire, et aliquam fortitudinem polliceri; sed quia Christi non habent condimentum, vanus est eorum labor, et peritura aedificatio. Nisi enim Dominus aedifictatum libidinisque doctores, dicuntur consuere pulvillos, et ponere sub omni cubito manus, Epicurei, et Pyrrhonii, et apud nos Jovinianus et Eunomius, qui dicunt: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur. Jubetur ergo propheta ponere, sive obfirmare faciem suam contra filias populi sui. Primumque dicendum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerteretur a uia sua pessima et ui¬
ueret : propt̾ea mendacia ultra ñ
uidebitis. et diumationes nequaquã
diuinabitis: adhuc. et liberabo po¬
pulum meũ de manu ur̃a: et scie¬
tis quia ego dñs. Supra ad propħas
diuinus sermo directus ẽ. qui luto
liniebant parietem quod palcas ñ
haberet. nec ullum posset parieti
siue maceriȩ robur tribuere: nunc
aduersus filias populi prophetissas.
iubetur faciem suam ponere siue
dirigere: et ut septuaginta transtule¬
runt. obfirmare. Quomodo aut̃ aduer.¬
sum propħas. alii pseudo propħȩ iN¬
spirabantur diabolico sp̃u. ut dei
mandata subuerterent: ita aduer¬
sum prophetissas qualis fuit debbo¬
ra. et holda. et in actib apłorum
philippi euangelistȩ quatuor filiae
propħantes. inspirabantur demoni
fuit prisca et maximilla. quȩ uati¬
ematione mendacii. fidem subuer¬
terunt ueritatis. Has aut̃ dicunt
hebrȩi maleficis artib cruditas.
ꝑ nigromantias et phitonicum

Expanded text:
verteretur a via sua pessima, et viverteretur a via sua pessima, et viveret. Propterea mendacia vestra ultra non videbitis: et divinationes nequaquam divinabitis 130 adhuc: et liberabo populum meum de manu vestra, et scietis quia ego Dominus. Supra ad prophetas divinus sermo directus est, qui luto linebant parietem, quod paleas non haberet, nec ullum possit parieti sive maceriae robur tribuere: nunc adversus filias populi prophetissas jubetur faciem suam ponere, sive dirigere, et, ut LXX transtulerunt, obfirmare. Quomodo autem adversum prophetas, alii pseudoprophetae inspirabantur diabolico spiritu, ut Dei mandata subverterent, ita adversum Prophetissas, qualis fuit Debbora et Olda , et in Actibus apostolorum Philippi evangelistae quatuor filiae prophetantes, inspirabantur daemonifuit Prisca et Maximilla, quae vaticinatione mendacii fidem subverterunt veritatis. Has autem dicunt Hebraei maleficis artibus eruditas per necromantias et pythicum
Abbreviated transcription (Latin):
÷ suunt ceruicalia sub omĩ cubitu¬
: manus: et faciunt uelamina suꝑ¬
⁊ omẽ caput uniuersȩ ȩtatis: ut ꝑ¬
⁊ uertant animas. Animȩ subuersȩ
sunt populi mei. animas saluabant.¬
‸ et contaminabant me ad popłm¬
s meũ. propt̃ pugillum ordei et fra-¬
gmen panis: ut occiderent animaᷤᷤ
quas ñ oportuit mori. et saluarent¬
÷ animas quas ñ oportuit uiuere:¬
⁊ dum loquuntur populo audien¬
ti uanos sermones. Proptẽa. hȩc
dicit dñs ds̃. Ecce ego suꝑ ceruica¬
⁊ lra ur̃a. suꝑ quȩ uos colligitis ani¬
mas. et disrumpam ea de brachi¬
is ur̃is: et dimittam animas quas¬
⁊ uos ꝑuertitis. animas eorum in
disꝑsionem. et disrumpam uela¬
mina ur̃a. et lib̾abo popłm meũ de
manib ur̃is. et ñ erunt ultra in ma¬
nib ur̃is in congregationẽ: et cog¬
noscetis quia egõ dñs. Pro eo quod
: ꝑuertebatis animã iusti miq et ego
ñ ꝑuertebam eum: et confortaba¬
tis manꝰ iniqui ut penitus ñ con¬

Expanded text:
cervicalia sub omni cubito manus: et faciunt velamina super omne caput universae aetatis, ut pervertant animas. Animae subversae sunt populi mei. Et animas salvabant: et contaminabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmentum panis: ut occiderent animas, quas non oportuit mori: et salvarent animas quas non oportuit vivere: dum loquuntur populo audienti vanos sermones. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego super cervicalia vestra, super quae vos colligitis animas, et disrumpam ea de brachiis vestris. Et dimittam animas quas vos pervertitis, animas eorum in dispersionem: et disrumpam velamina vestra, et liberabo populum meum de manibus vestris: et non erunt ultra in manibus vestris in congregationem: et cognoscetis quia ego Dominus. Pro eo quod pervertebatis animam justi inique: et ego non pervertebam eum: et confortabatis manus iniqui, ut penitus non con
Abbreviated transcription (Latin):
bunt iniquitatẽ suam. iuxta iniqͥ¬
 tatem int̾rogantis. Sic iniquitas pro¬
pħȩ erit: ut ñ erret ultra domꝰ isrł
ame. neq polluatur in uniuersis
÷ p̃uaricationib suis sed sit michi
in popłm. et ego sim eis in dm̃: ait
dñs exercituum. Lx.x. Et factus ẽ.
sermo dñi ad me: dicens. Fili homi
nis: uiri isti posuert̃ cogitationes
sias in cordib suis: et tormentũ
mniquitatũ suarũ. posuerunt ante
faciem suam. Sic respondens: respon¬
debo eis. Proptea loquere eis: et dic¬
⁊ ad eos. hȩc dicit adonay dñs. Homo.
homo de domo isrł. qui posuerit co-¬
gitationes suas in corde suo. et torm̃¬
tum miquitatis suȩ̨ posuerit atite¬
⁊ faciem suam. et uenerit ad propham
ut int̾roget eum ad me: ego dñs res¬
pondebo in his quib tenetur meis
eius. ut auerteret domũ isrł. scdm
corda eorum quȩ ab alienata sunt a
me. in cogitationib eorum. P ropt̾ea
dic ad domũ isrł. hȩc dicit dñs ds̃.

Expanded text:
bunt iniquitatem suam iuxta iniqbunt iniquitatem suam iuxta iniquitatem interrogantis sic iniquitas prophetae erit ut non erret ultra domus Israhel a me neque polluatur in universis praevaricationibus suis sed sit mihi in populum et ego sim eis in Deum ait Dominus exercituum et factus est sermo Domini ad me dnis, viri isti posuerunt cogitationes suas in cordibus suis: et tormentum iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam: si respondens respondebo eis? Propterea loqueris eis: et dic ad eos: Haec dicit Adonai Dominus: Homo homo de domo Israel qui posuerit cogitationes suas in corde suo, et tormentum iniquitatis suae posuerit ante faciem suam: et venerit ad prophetam, ut interroget eum in me: ego Dominus respondebo ei in his quibus tenetur mens ejus: ut averteret domum Israel secundum corda eorum quae abalienata sunt a me in cogitationibus eorum. Propterea dic ad domum Israel: Haec dicit Dominus Deus:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ et uenerit ad propħam in t̾rogans
⁊ ꝑ cum me: ego dñs respondebo ei
m multitudine ĩmunditiarũ suarũ:¬
⁊ ut capiatur domus isrł in corde¬
÷ suo. quo recesserunt a me in cunc¬
tis idolis suis. Propt̃ea. dic ad domũ¬
⁊ isrł. Hȩc dicit dñs ds̃: conu̾timini
et recedite ab idolis ur̃is. et ab uni¬
uersis contaminationib ur̃is auertite
facies ur̃as: quia homo. homo de do¬
mo isrł. et de proselitis. quicumq
: in corde suo. et scandalum miqui¬
tatis suę statuerit contra faciem
suam : et uenerit ad propħam ut
in t̾roget ꝑ eum me : ego dñs res¬
pondebo ei ꝑ me. Et ponam faciem
meã suꝑ hominẽ illum: et faciam
eum in exemplum et in prouerbi¬
um. et disꝑdam eum de medio
populi mei: et scietis quia ego dñs.
& propħa cum errauerit et locu-¬
tus fuerit uerbum: ego dñs dece¬
pi propħam illum. Et̃ extendam¬
⁊ manũ meã suꝑ eum: et delebo eũ¬
÷ de medio populi mei isrł: et porta¬

Expanded text:
d prophetam, interrogans per eum me, ego Dominus respondebo ei in multitudine immunditiarum, ut capiatur domus Israel in corde suo, quo recesserunt a me in cunctis idolis suis. Propterea dic ad domum Israel: Haec dicit Dominus Deus: Convertimini et recedite ab idolis vestris, et ab universis contaminationibus vestris, avertite facies vestras, quia homo homo de domo Israel, et de proselytis quicunque  in corde suo, et scandalum iniquitatis suae statuerit contra faciem suam, et venerit ad prophetam, ut interroget per eum me, ego Dominus respondebo ei per me, et ponam faciem meam super hominem illum, et faciam eum in exemplum et in proverbium, et disperdam eum de medio populi mei, et scietis quia ego Dominus. Et propheta cum erraverit et locutus fuerit verbum ego Dominus decepi prophetam illum et extendam manum meam super eum et delebo eum de medio populi mei Israhel et porta
Abbreviated transcription (Latin):
foras uasa tua quasi uasa transmi¬
⁊ grantis ꝑ diem: in conspectii eorũ.
Tu aut̃ egredieris uespere corã eis:¬
÷ sicut egreditur migrans. Ante ocu¬
los corum ꝑfode tibi parietem: et¬
⁊egredieris ꝑ eum in conspectu eorũ.
In humeris portaberis: in caligine¬
÷ effereris. ł aciem tuam uelabis. et ñ¬
S in debis tram: quia portentum dedi¬
⁊ te domui isrł .Lx.x. Et proferes ua¬
÷ sa tua uasa captiuitatis ꝑ diem: in¬
⁊ oculis eorum. Et tu egredieris uesꝑe¬
⁊ in conspectu eoꝵ: sicut egreditur¬
⁊ captiuus. ꝑ fode tibi in pariete tran¬
÷ sibis ꝑ eum: in conspectu eorum. In¬

Expanded text:
foras vasa tua quasi vasa transmiforas vasa tua quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum. Tu autem egredieris vespere coram eis, sicut egreditur migrans ante oculos eorumegredieris per eum: In conspectu eorum in humeris portaberis, in caligine effereris: Faciem tuam velabis, et non videbis terram: quia portentum dedi te domui Isrsa tua captivitatis per diem in oculis eorum. Et tu egredieris vespere in conspectu eorum, sicut egreditur captivus. Perfode tibi parietem, et transibis per eum
Abbreviated transcription (Latin):
alterum in conspectu eorum. ut ui¬
deant: quia domus exasperans ẽ.
Nulli dubrum. gum uniuersa loci
huius continentia. futuram capti¬
uitatem indicet regis sedechiȩ trib
iudȩ : qui captus ẽ. cum ierłm. S ed
qm̃ quidam uolurt captiuitatem
sedechiȩ qui int̃pretatur iustus dñs.
in typum p̃cedere saluatoris. qui de
celestib ad t̾rena descendens. huma¬
num corpus assumpserit: et hȩc eẽ.
uasa captiuitatis: ideo p̃monendum
puto prudentem cautumq lectorẽ.
et hȩc quidem nos ponere ne quid
p̃terire uideamur. sed ñ probare.
Neq enam rex impius in figuram
potest p̃cedere eius: qui totius pieta¬
tis exemplum ẽ. Captum autem ẽẽ.
sedechiam a babiloniis atq chaldeis.
et hieremias propħa. et regumz nar¬
rat historia: et ductum de loco iN
locum. hoc ẽ. de ierłm in babylonẽ:
et cetera quę hiezechiel in conse
locum: descensionem ex cęlestib ad
t̾rena significari putant. Et efferes

Expanded text:
alterum in conspectu eorum, ut vialterum in conspectu eorum, ut videant quia domus exasperans est. Nulli dubium quin universa loci hujus continentia, futuram captivitatem indicet regis Sedeciae tribus Judae, qui captus est cum Jerusalem. Sed quoniam quidam volunt captivitatem Sedeciae, qui interpretatur justus Dominus, in typum praecedere Salvatoris, qui de coelestibus ad terrena descendens, humanum corpus assumpserit, et haec esse vasa captivitatis: ideo praemonendum puto prudentem cautumque lectorem, et haec quidem nos ponere, ne quid praeterire videamur, sed non probare. Neque enim rex impius in figuram potest praecedere illius, qui totius pietatis exemplum est. Captum autem esse Sedeciam a Babyloniis atque Chaldaeis, et Jeremias propheta et Regum narrat historia, et ductum de loco in locum , hoc est, de Jerusalem in Babylonem, et caetera quae Ezechiel in conseqlocum, descensionem ex coelestibus ad terrena significari putant. Et efferes
Abbreviated transcription (Latin):
ritudine. amarum facit atq crude¬
lem. Alioquin de deo legimus.
gustate et uidete qm̃ suauis. siue
dulcis ẽ. dñs. Habitat aut̃ propħa
in medio populi. dm̃i ad amaritudi¬
nem ꝓuocantis: qui habet oculos et
ñ uidet. aures et ñ audit: ñ uitio
sensuum. sed ꝑtinatia prauitatis.
Unde et dñs ad iudeos : si cȩci in¬
quit ẽẽtis peccatum ñ haberetis:
uoluntarram cęcitatem in illis ar-¬
guens. atq condẽpnans. Quia ergo
oculos habent ad uidendũ et ñ ui¬
dent. aures ad audiendum et ñ au¬
diunt. et tua uerba contempnunt:
doce eos ꝑ imaginem atq picturã.
et scematib ostende corporeis. ut
uenturam captiuitatem. ñ solum au¬
÷ diem coram eis. Transmigrab̾ aut̃¬
⁊ de loco tuo ad locum alterum in
conspectu eorum: si forte aspiciant:¬
÷ quia domus exasperans ẽ . Lxx. Et
tu fili hominis. fac tibi uasa captiui¬
: tatis. et captiuare ꝑ diem coram eis:¬
S et captiuare de loco tuo in locum

Expanded text:
ritudine, amarum facit atque cruderitudine, amarum facit atque crudelem. Alioquin de Deo legimus: Gustate et videte, quoniam suavis, sive dulcis est Dominus . Habitat autem propheta in medio populi Deum ad amaritudinem provocantis, qui habet oculos, et non videt: aures, et non audit, non vitio sensuum, sed pertinacia pravitatis. Unde et Dominus ad Judaeos: Si caeci, inquit, essetis, peccatum non haberetis : voluntariam caecitatem in illis arguens atque condemnans. Quia ergo oculos habent ad videndum, et non vident: aures ad audiendum, et 114 non audiunt, et tua verba contemnunt, doce eos per imaginem atque picturam; et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum au diem coram eis. Migrabis autem de loco tuo, ad locum alterum in conspectu eorum, si forte aspiciant: quia domus exasperans est. LXX: Et tu, fili hominis, fac tibi vasa captivitatis; et captivare per diem coram eis: et captivare de loco tuo in locum
Abbreviated transcription (Latin):
et ambulaturi in p̃ceptis dña. futu¬
riq ei in populum: et ille futurus
sit eis in dm̃. Qui aut̃ non fuerint
conuersi ad penitentiam. sed ambu-¬
lauerint post abominationes suas:
recipiant quȩ fecerunt. Uerba aut̃
in scripturis scĩs pro reb dici: sepe
ãmonuimus. Et factus ẽ sermo do¬
mini ad me: dicens. Fili hominis.
in medio domus exasperantis tu ha¬
bitas: qui oculos habent ad uideN¬
dum et ñ uident. et aures ad audi¬
endum et ñ auditnt: quia domus
exasperans ẽ. Pro eo quod nos uerti¬
mus in medio domus exasperantis
tu habitas. septuaginta posuer̃t in
medio miquitatum eorum tu habi¬
tas: sed ex eo quod sequitur quia do¬
mus exasperans ẽ. intelligimus prio¬
rem quoq sententiam huic uersicu¬
lo conuenire. Pro exasperatione qͦq
dici amaritudinẽ. crebro documꝰ:
ut sit sensus. In medio domus in
amaritudinem conuertentis tu ha¬
bitas: quȩ dm̃ natura dulcem atq
clem̃tem. uitiorum suorum ama¬

Expanded text:
et ambulaturi in praeceptis Domini, futuet ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad poenitentiam, sed ambulaverint post abominationes suas, recipiunt quae fecerunt. Verba autem in Scripturis sanctis pro rebus dici saepe admonuimus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, in medio domus exasperantis tu habitas: qui oculos habent ad videndum, et non vident: et aures ad audiendum, et non audiunt: quia domus exasperans est. Pro eo quod nos vertimus: In medio domus exasperantis tu habitas, LXX posuerunt: In medio iniquitatum eorum tu habitas. Sed ex eo quod sequitur, Quia domus exasperans est, intelligimus priorem quoque sententiam huic versiculo convenire. Pro exasperatione quoque, dici amaritudinem, crebro docuimus, ut sit sensus: in medio domus ad amaritudinem convertentis, tu habitas, quae Deum natura dulcem atque clementem, vitiorum suorum ama
Abbreviated transcription (Latin):
in sp̃ũ dei. Et sublata ẽ. a me uisio
quam uideram: ee locutus sum ad
transinigrationẽ omĩa uerba dñi.
quȩ̨ ostenderat michi. Pro eo quod
nos ex hebraica ueritate transtuli¬
mus. et sublata ẽ. a me uisio quam
uideram: septuaginta transtule¬
runt. et ascendi ã uisione quã ui¬
de babylone trans latum. sed in
sp̃u. S ublataq uisione. quȩ eũ in
sp̃u diixerat ierłm et uniuersa mõ¬
strauerat. quę superior sermo nar¬
rauit: reuersus ẽ. in semet ipsum.
et locutus ẽ. ad transmigrationẽ
omĩa quȩ ei fuerant demonstrata:
ad eos indelicet de quib scriptũ
ẽ. ego sedebam in domo mea. et
senes uida sedebant iuxta me. et
tib his qui uenerant ad se uisitan¬
dum. uisiones mysticas propħa cer-¬
nebat: et absens erat ab his qui co-¬
ram resederant: absens sp̃u. p̃sens
corpore. O mĩaq fiunt ut consola¬
tionem reciprant qui captiui erant:
quod reducendi sint in t̾ram isrł.

Expanded text:
in spiritu Dei. Et sublata est a me visio, in spiritu Dei. Et sublata est a me visio, quam videram. Et locutus sum ad transmigrationem omnia verba Domini, quae ostenderat mihi. » Pro eo quod nos ex Hebraica veritate transtulimus, « et sublata est a me visio, quam videram, » Septuaginta transtulerunt, « et ascendi a visione quam vi Jerusalem de Babylone translatum, sed in spiritu, sublataque visione, quae eum in spiritu duxerat Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum et locutus est, ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demad eos videlicet, de quibus supra scriptum est: Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant juxta me, et tibus his qui ad se venerant visitandum, visiones mysticas propheta cernebat, et absens erat ab his qui coram se sederant, absque spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt, ut consolationem recipiant qui captivi erant, quod reducendi sint in terram Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
stat suꝑ montẽ. qui ẽ. ad orientem
urbis. Haud dubium quin montẽ
significet oliueti: unde saluator as¬
cendit ad patrem. Stabatq gloria
dñi quȩ de ierłm urbe discesserat.
suꝑ montẽ oliueti in signum refec¬
tionis et luminis: ut m̃de periturã
arsuramq cerneret ierłm. Quodq
dicit ascendit głia de medio ciuita¬
tis: aliis uerbis loquitur dñs ad
discipłos: surgite ab eamus hinc. Et
ad iudeos: relinquetur uobis domꝰ
ur̃a deserta. Iosephus quoq refert
auditam uocem in templo angłorũ.
et fortitudinũ cęlestium. quę prius
m urbis p̃sidio erant: ab eamus ex
his sedibus. Mirumq in modũ. usq
in p̃sentem diem głia dñi quȩ dese¬
ruit templum. stat suꝑ montẽ oli¬
ueti: et in crucis signo rutilans. spe¬
ctat templum quondam iudaicum.
in fauillas et cineres dissolutũ. Et
sp̃e leuauit me: ad duxitq in chalde¬
am ad transiragrationẽ. in uisione.

Expanded text:
stat super montem, qui est ad Orientem stat super montem, qui est ad Orientem urbis, haud dubium quin montem significet Oliveti, unde Salvator ascendit ad Patrem. Stabatque gloria Domini, quae de Jerusalem urbe discesserat super montem Oliveti, in signum resurrectionis et luminis, ut inde perituram arsuramque cerneret Jerusalem. Quodque dicit: Ascendit gloria de medio civitatis , aliis verbis loquitur Dominus ad discipulos: Surgite, abeamus hinc . Et ad Judaeos: Relinquetvestra deserta . » Josephus quoque refert auditam vocem in templo Angelorum, et fortitudinem coelestium, quae prius in urbis praesidio erant, « abeamus ex his sedibus. » Mirumque in modum usque in praesentem diem gloria Domini, quae deseruit templum, stat super montem Oliveti, et in crucis signo rutilans spectat templum, quondam Judaicum in favillas et cineres redactum. « Et spiritus levavit me, et adduxit in Chaldaeam ad transmigrationem in visione
Abbreviated transcription (Latin):
factȩ sunt. et una die crediderunt
et alii de quib loquitur iacobus ad
apłm paulum. Uides frat̃ tanta mi¬
lia credentium iudȩorum: hi omnes
emulatores legis sunt. Sed et coti-¬
die suꝑbi habitatores urbis ierłm.
quorum cor post offendicula et abo¬
minationes suas ambulat. dei meren¬
tur offensam: et hi qui foris erant
ablato corde lapideo. et accepto cor¬
de mollissimo. ꝑ pęnitentiam reuer¬
tuntur ad eccłiam. et ambulant in
p̃ceptis dñi. iudiciaq eius custodi¬
unt: fumtq dr̃a populus. et dñs
quem prius offenderant. fit ei
ds̃. Et eleuauerunt cherubim alas
suas: et rotȩ cum eis. et głia dei isrł
erat suꝑ ea. & ascendit głia dñi de
medio ciuitatis: stetitq suꝑ montẽ
qui ẽ. ad orientem urbis. P aulatim
głia dñi. recedit de ierłm. Primum
templum deserens. stans in atrio uel
i limine domus: et postea in IN¬
troitu portȩ orientalis: nouissime
sublatis pennis rotisq sequentibꝰ

Expanded text:
factae sunt, et una die tria millia factae sunt, et una die tria millia et alii, de quibus loquitur Jacobus ad apostolum Paulum: « Vides, frater, tanta millia credentium Judaeorum? hi omnes aemulatores legis sunt , » sed et quotidie superbi habitatores urbis Jerusalem, quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, Dei merentur offensam, et hi qui foris erant, ablato corde lapideo, et accepto corde mollissimo, per poenitentiam revertuntur ad ecclesiam, et ambulant in praeceptis Domini, judiciaque ejus custodiunt, fiuntque Domini populus, et Dominus quem prius offenderant fit eis Deus. « Et elevaverunt cherubim alas suas, et rotae cum eis. Et gloria Dei Israel Al. ea. Et ascendit gloria Domini de medio civitatis: stetitque super montem, qui est ad Orientem urbis. Paulatim gloria Domini recedit de Jerusalem. Primum templum deserens, stat in atrio vel in limine domus, et postea in introitu portae Orientalis; novissime, sublatis pennis rotisque sequentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
rum. et quod possit dei mandata sus¬
ciꝑe: ut scribantur in tabulis cordis
carnalibꝰ. Iccirco autem datur cor mol¬
le et aufertur cor durum: ut in p̃cep¬
tis illius ambulent. iudiciaq custodi¬
ant. et sint in popło dei: dñsq qui
prius fuerat aduersarius. sit eis in dm̃.
Qui aut̃ nequaquã pęnitentia priora
peccata correxerint. sed ambulauerit
post abominationes suas: retribuam
ait eis quod merentur: ut uiȩ eorum
ponantur in capitib eorum. Hȩc sub
zorobabel filio salathiel. et sub ihesu
filio iosedech sacerdote magno. et sub
etra. ac neemia accidisse tribui udȩ
et his qui cum eis reuersi sunt pleriq¬
existimant: habitatores quoq ierłm
qui sub sedechia rege uidȩ capti sunt.
uel qui fugerunt cum hieremia iN
egiptum: in om̃s t̾ras eẽ. dispersos:
et nequaquam reuersos in urbẽ ierłm.
Plena aut̃ conuersio eorum qui cap¬
tun erant. et reliquiarum ifrł. intelli¬
gitur in xp̃o: quando reliquiȩ saluȩ

Expanded text:
rum, et quod possit Dei mandata susrum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus; idcirco autem datur cor molle, et aufertur cor durum, ut in praeceptis meis ambulent, judiciaque custodiant, et sint in populo Dei: Dominusque, qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccata correxerint, sed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. HZorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedech sacerdote magno, et sub Ezra et Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum his reversi sunt, plerique aestimant. Habitatores quoque Jerusalem, qui sub Sedecia rege Judae capti sunt, vel qui fugerunt cum Jeremia in Aegyptum in omnes terras esse dispersos, et nequaquam reversos in urbem Jerusalem; plena autem conversio eorum qui captivi erant et reliquiarum Israel intelligitur in Christo, quando reliquiae salvae
Abbreviated transcription (Latin):
ambulat : horum uiam in capite scio¬
in t̾ra babylonis: ad fres hiezechielis
propħȩ et ad propinquos quib di¬
xerunt habitatores ierłm. longe reces¬
sistis a dño: nobis data ẽ. terra in pos¬
sessionem. Loquitur aut̃ hȩc quȩ se¬
cuntur. Congregabo uos de populis:
et reddam uobis t̾ram ifrł. Cumq in¬
gressi fueritis. auferetis cuncta idola
propt̃ quę offenderatis dm̃: et dabo
uobis cor unum timoris et seruitu¬
tis dei ut nequaquam diuersis ido¬
lis seruiatis. siue alterum quã priuᷤ
habuistis: et sp̃m nouum tribuam in
uiscerib ur̃is. iuxta illud quod serip¬
tum ẽ. Cor mundũ crea in me ds̃: et
sp̃m rectum innoua in uiscerib meis.
& auferam a uobis cor lapideum id
ẽ cor durum: scđm illud quod loqui-¬
tur stephanus primus martyr iN
xp̃o. dura ceruice et incircun cisi cor¬
de: et induratur cor pharaonis. ne
dimittat popłm isrł. Et dabo inquit
uobis cor carneum molle. et cor tene¬

Expanded text:
ambulat, horum viam in capite sambulat, horum viam in capite sin terra Babylonis, ad fratres Ezechielis prophetae, et ad propinquos quibus dixerunt habitatores Israel: Longe recessistis a Domino, nobis data est terra in possessionem. Loquitur autem haec quae sequuntur: « Congregabo vos de populis, et reddam vobis terram Israel. » Cumque ingressi fueritis, auferetis cuncta idola, propter quae offenderatis Deum. Et dabo vobis cor unum timoris, et servitutis Dei, ut nequaquam diversis idolis serviatis, sive alterum, quam prius habuistis, et spiritum novum tribuam in visceribus vestris, juxta illud quod scriptum est: « Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis . » Et auferam a vobis cor lapideum, id est, cor durum, secundum illud quod loquitur Stephanus primus martyr in Christo: « Dura cervice et incircumcisi corde . » Et induratur cor Pharaonis, ne dimittat populum Israel. « Et dabo, inquit, vobis cor carneum , » molle et tene
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersis. discimus non eẽ. insultan¬
dum his qui dei iudicio pęnas traditi
sunt: nec exprobrandum homiNi
conuerso a peccatis sins. nec peniten¬
tib et egressis de ȩccłia. aliquando di¬
cendum: longe recessistis a dño. no¬
bis data ẽ. terra in possessionẽ: quia
hec dicit dñs ds̃. Licet eos parum ꝑ
a mea ȩccłia separauerim et int̾ gen¬
tes disꝑserim: tamen ero eis in scifi¬
cationem modicam: dũ memine
nas redire festinent. P ropt̾ea lo¬
quere. Hȩc dicit dñs ds̃. Congrega¬
bo uos de populis. et adimabo de
t̾ris. in quib disꝑsi estis: daboq uob̾
hinnum isrł. et ingredientur illuc.
sp̃m nouum tribuam in uisceribus
eorum: et auferam cor lapideum de
carne eorum. et dabo eis cor carne¬
um : ut in p̃ceptis meis ambulent.
et iudicia mea custodiant faciantq¬
÷ ea: et sint michi in popłm. et ego
sim eis in dm̃. Quoꝵ aut̃ cor post
offendicula et abominationes suas

Expanded text:
universis discimus, non esse insultanuniversis discimus, non esse insultandum his, qui Dei judicio poenis traditi sunt; nec exprobrandum homini converso a peccatis suis; nec poenitentibus et egressis de Ecclesia aliquando dicendum: Longe recessistis a Domino; nobis data est terra in possessionem. Quia haec dicit Dominus: Licet eos parumper a mea Ecclesia separa verim, et inter gentes disperserim: tamen ero eis in sanctificationem modicam, dum meminernas redire festinent. Proptquere: Haec dicit Dominus Deus: Congregabo vos de populis, et adunabo de terris in quibus dispersi estis, daboque vobis humum Israel. Et ingredientur illuc: um novum tribuam in visceribus eorum: Et auferam cor lapideum de carne eorum, et dabo eis cor carneum: Ut in praeceptis meis ambulent, et judicia mea custodiant, faciantque ea, Et sint mihi in populum, et ego sim eis in Deum. Quorum cor post offendicula et abominationes suas
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum eo int̾fecti sunt: quod ne¬
quaquam illȩ sint reliquiȩ quas
in icrłm putabat propħa: sed hi
qui in babylone uidebantur eẽ.
captiui. Et ẽ sensus. Ofili hominis. fra¬
tres tin de eadem stirpe generati. frẽs
inquam tui quib dixcrunt habita-¬
tores ierłm. uos recessistis a dño quia
captiui estis. et cum iechonia uos tra¬
didistis: nobis aut̃ terra isrł data ẽ.
in ȩt̃nam possessionem: dic ergo eis
quod longe quidem eos fecerim a ter¬
ra isrł. et disꝑscrim in nationes. et
m alienis tris eẽ. p̃ceperim : sed quia
meȩ obȩdierint iussioni. sim eis futu¬
rus etiam in peregrinis et hostilib
locis. in paruam sc̃ificationẽ. dum
pleriq inueniantur ex eis qui idola¬
triȩ nequaquam colla submittant:
sed memores sint mandatorum dei.
sicut fuerunt daniel et tres puerret
ceteros fuisse credendum ẽ. insimili¬
tudinem tantoꝵ principum. quos
scriptura nunc monstrat. Ex quib

Expanded text:
qui cum eo interfecti sunt, quod nequi cum eo interfecti sunt, quod nequaquam illae sint reliquiae, quas in Jerusalem putabat 110 propheta, sed hi qui in Babylone videbantur esse captivi. Et est sensus: O fili hominis, fratres tui de eadem tecum stirpe generati, fratres, inquam tui, quibus dixerunt habitatores Jerusalem, vos recessistis a Domino, quia captivi estis, et cum Jechonia vos tradidistis, nobis autem terra Israel data est in aeternam possessionem. Dic ergo eis, quod longe quidem eos fecerim a terra Israel, et disperserim in nationes, et in alienis terris esse praeceperim; sed quia meae obedierint jussioni, sim in eis futurus etiam in peregrinis et hostilibus locis in parvam sanctificationem: dum plerique inveniantur ex eis, qui idololatriae nequaquam colla submittant; sed memores sint mandatorum Dei, sicut fuerunt Daniel et tres pueri, et caeteros fuisse credendum est, in similitudinem tantorum principum quos Scriptura nunc commemorat . Ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
habitatores ierłm. longe recessistis
a dño: nobis data ẽ terra in here¬
÷ ditatẽ. P ropt̾ea dic. Hȩc dicit ado¬
nai dñs. Quia repellam eos in gentes.¬
÷ et disseminabo eos in omnẽ t̾ram:¬
S et ero eis in scĩficationem paruulam.
in regionib ad quas ingressi fuerint
illuc. Primũ. de int̃pretationis uarie¬
tate dicendum ẽ. Pro eo quod in he¬
brȩo habet uiri propinqui tui: hoc
enim significat goolat hac: septua
ginta transtulerunt. uiri captiuita¬
tis tuȩ. Deinde ubi sequitur. uniuer¬
si quib dixerunt habitatores ierłm:
pro uniuersis illi posuerunt consum¬
mata ẽ. propt̃ litterarum et uerbi
ambiguitatem. Choolo enim quod
aquila. et sẏmmachus. et theodotio.
uniuersos int̃pretati sunt. illi terte¬
runt consũmata ẽ : quod uxta sen¬
sum. onũno ñ resonat. F actus ẽ igi¬
tur sermo dñi ad hietechiel qui di¬
xerat. heu. heu. heu. dñe ds̃. consum¬
mationẽ tu facis reliquiarum isrł.
in fauciȩ uidelicet morte. et eorum

Expanded text:
nge recessistis a Domino: nobis data est terra in haereditatem. Propterea ait: Haec dicit Adonai Dominus, quia repellam eos in gentes, et disseminabo eos in omnem terram, et ero eis in sanctificationem parvulam in regionibus, ad quas ingressi fuerint illuc. Primum de interpretationis varietate dicendum est. Pro eo quod in Hebraeo habetur, viri propinqui tui hoc enim significat GOOLATHACH  LXX transtulerunt, viri captivitatis tuae. Deinde ubi sequitur: universi quibus dixerunt habitatores Jerusalem; pro universis, illi posuerunt, consummata est, propter litterarum et verbi ambiguitatem: CHULLO   enim quod Aquila et Symmachus et Theodotio universos interpretati sunt; illi verterunt, consummata est, quod juxta sensum omnino non resonat. Factus est igitur sermo Domini ad Ezechielem, qui dixerat: Heu, heu, heu, Domine Deus, consummationem tu facis reliquiarum Israel? In Phaltiae videlicet morte, et eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uelamina siue ceruicalia. in quib
principale animȩ recumbebat.:
et quib deceptorum capita operie¬
bantur : cum apłs doceat. uirorum
capita ñ uelanda. sed reuelata facie
głiam dñi contẽplandam. Uos enim
inquit falsis t̾rorib seruientium dõ
animas frangebatis : et promissio¬
nib fraudulentis impios tenebatis
inclusos: ne agentes pęnitentiam.
uitam reciꝑent quam ꝑdiderant.
Propt̾ea uanas nequaquam indebitis
uisiones: nec uocabo ur̃a mendacia
propħias. sed diuinationes: de quib
scriptum ẽ. Non ẽ. augurium in ra
cob. neq diuinatio in isrł: ut eruam
 niores isrł: et sedert̃ corã me. Et fa¬
⁊ ctus ẽ sermo dñi ad me: dicens. Fi¬
⁊ li hominis : uiri isti posuerunt im¬
÷ munditras siras in cordib suis: et¬
⁊ scandalum miquitatis suȩ statuert̃¬
÷ contra faciem suam. Num quid int̃¬
⁊ rogatus respondebo eis: Propt̾ hoc
loquere: et dices ad eos. Hȩc dicit

Expanded text:
velamina, sive cervicalia, in quibus velamina, sive cervicalia, in quibus principale animae recumbebat, et quibus deceptorum capita operiebantur. Cum Apostolus doceat virorum capita non velanda, sed revelata facie Domini gloriam contemplandam . Vos enim, inquit, falsis terroribus servientium Deo animos frangebatis, et promissionibus fraudulentis, impios tenebatis inclusos, ne agentes poenitentiam, vitam reciperent quam perdiderant. Propterea vanas nequaquam videbitis visiones; nec vocabo 132 vestra mendacia prophetias; sed divinationes, de quibus scriptum est: Ncob, nec divinatio in Israel . » « Ut eruam Israel, et sederunt coram me. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, viri isti posuerunt immunditias suas in cordibus suis, et scandalum iniquitatis suae statuerunt contra faciem suam: numquid interrogatus respondebo eis? Propter hoc loquere eis, et dices ad eos: Haec dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nis: obfirma faciem tuam suꝑ gog
et magog. E in alio loco: firmabo
faciem meã suꝑ hominẽ illum. et
ponam illum in desertum et in dis¬
sipationem. et auferam eum de me¬
dio populi: et scietis qm̃ ego dñs.
nis: quȩ requiem pollicentes. om¬
nẽ ętatem sexumq decipiunt: ut
capiant animas miseroꝵ. et conta¬
minent me ad popłm meũ: dum
credor diligere uoluptatẽ. Et hoc
ñ propt̃ chorum et emichoꝵ ordei
ut in osee legimus: sed propt̃ pugil¬
lum ordei quo bruta uescuntur
animantia: et fragm̃ panis. Non
monia scripturarũ: sed quȩ here.¬
tica prauitate fracta. et decurtata.
atq ĩminuta sunt : ut scõs quoq
deciprant. et ad mortẽ trahant: et
peocatores uanis promissionib ui¬
uificare contendant. Propt̃ea cle¬
mens et misericors ds̃. ñ ipsas pro-¬
phetissas int̃ficit: sed disrumpit
puluillos earum. qui instar retiũ
uolantes animas capiunt: ut post¬
quam rupti fuerint. liberam uolan¬
di habeant facultatem. Q scindet

Expanded text:
nis, obfirma faciem tuam super Gog et Magog. Et in alio loco: Firmabo faciem meam super hominem illum, et ponam illum in desertum, et in dissipationem, et auferam eum de medio populi: et scietis quia ego Dominnis, quae requiem pollicentes, omnem aetatem sexumque decipiunt, ut capiant animas miserorum, et contaminent me ad populum meum, dum credor diligere voluptatem: et hoc non propter corum, et hemicorum hordei, ut in Osee legimus , sed propter pugillum hordei, quo bruta vescuntur animantia, et fragmentum panis. Non monia Scripturarum, sed quae haeretica pravitate fracta, et decurtata atque imminuta sunt; ut sanctos quosque decipiant, et ad mortem trahant; et peccatores vanis promissionibus vivificare contendant. Propterea clemens et misericors Deus non ipsas prophetissas interficit, sed disrumpit pulvillos earum, qui instar retium volantes animas capiunt, ut postquam rupti fuerint, liberam volandi habeant facultatem. Et scindent
Abbreviated transcription (Latin):
÷ ficerent animas quȩ ñ moriunt᷑.¬
S et uiuificarent animas quȩ non¬
÷ uiuunt: mentientes ꝓopło meo¬
⁊ credenti mendaciis. Propt̃ hoc. hȩc¬
⁊ dicit dñs ds̃. Ecce ego ad puluil¬
los ur̃os. quib uos capitis animaᷤ
uolantes. et disrumpam eos de brachi¬
is ur̃is: et dimittam animas quas uos¬
: capitis. animas ad uolandum: et dis¬
÷ rumpam ceruicalia ur̃a. et liberabo¬
÷ populum incũ de manu ur̃a. neq
Serunt ultra in manib ur̃is ad pre¬
dandum: et scietis quia ego dñs. Pro
⁊ eo quod merere fecistis cor iusti m̃¬
dacit᷑. quem ego ñ contristaui: et¬
⁊ confortastis manus impii. ut ñ re¬
÷ uerteretur a uia sua mala et uiueret:
propt̾ea uana ñ uidebitis. et diuina¬
tiones ñ diuinabitis amplius: et¬

Expanded text:
imas quae non moriuntur et vivificarent animas quae non vivunt mentientes populo meo credenti mendaciis propter hoc haec dicit Dominus Deus ecce ego ad pulvillos vestros quibus vos capitis animas volantes et disrumpam eos de brachiis vestris et dimittam animas quas vos capitis animas ad volandum et disrumpam cervicalia vestra et liberabo populum meum de manu vestra neque erunt ultra in manibus vestris ad praedandum et scietis quia ego Dominus pr eo quod merere fecistis cor iusti mendaciter, quem ego non contristavi, et confortastis manus impii, ut non reverteretur a via sua mala et viveret, propterea vana non videbitis et divinationes non di
Abbreviated transcription (Latin):
nabo: tunc recordabor pacci mei qđ
olim tecum habui. et suscitabo tibi
pactum nequaquam legis quod p̃-¬
teriit. sed pactum euangłii sempit̃¬
num: ut cum recordata fueris uia¬
rum tuarum. receperisq sorores
tuas maiores uel minores. samarrã
et sodomã earumq socias : tribuã
tibi eas in filias. siue in probatio¬
nem. O portet enim et hereses eẽ. ut
probati quiq manifesti fiant: ñ ex
tuo merito. sed ex mea miscłia. Et
tune scies quod ego sim dñs: et re¬
cordaberis beneficioꝵ tuorum. et con¬
funderis: et dices iuxta apłm. quia

Expanded text:
nabo : tunc recordabor pacti mei, quod nabo : tunc recordabor pacti mei, quod olim tecum habui. Et suscitabo tibi pactum, nequaquam Legis quod praeteriit, sed pactum Evangelii sempiternum: ut cum recordata fueris viarum tuarum, et receperis sorores tuas majores, vel minores Samariam et Sodomam earumque socias, tribuam tibi eas in filias, sive in probationem  oportet enim et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant , non ex tuo merito, sed ex mea misericordia, et tunc scias quod ego sim Dominus; et recorderis beneficiorum meorum, et confundaris, et di
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃.lxx. Hȩc dicit adonay dñs. Et
faciam in te sicut fecisti. sicut despe¬
xisti hȩc. ut p̃terires testam̃tum¬
: meũ: et recordabor ego testamenti
mei. quod feci tecum in dieb adoles¬
centię tuȩ: et suscitabo tibi testamen¬
tum sempit̾num. & recordaberis uiȩ
tuȩ: et despicieris cum receperis so¬
rores tuas te maiores. cum uniorib
tuis: et dabo tibi eas in probationẽ.
et ñ ex testam̃to tuo. Et suscitabo
ego testam̃tum meũ tecum. et cog¬
nosces quia ego dñs: ut recorderis et
confundaris: et ñ sit tibi ultra aꝑire
os. a facie ignominiȩ tuȩ : cum pro¬
pitius fuero tibi uxta omĩa quȩ fe¬
cisti. dicit dñs ds̃. Ideo tibi dixi. sce¬
lus tuum et ignominiam tuam tu
porta. siue portasti. aut portatura es.
ut recipias quod mereris: quia des¬
pexisti iuram̃tum meũ: et irritum
fecisti pactum meũ. Cum autẽ fue¬
rit expletum. ego occidam et ego
iuuificabo. ego ꝑcutiam et ego sa-¬

Expanded text:
Deus. LXX: Haec dicit Adonai Dominus: Et Deus. LXX: Haec dicit Adonai Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut despexisti haec, ut praeterires testamentum meum. Et recordabor ego testamenti mei, quod feci tecum in diebus adolescentiae tuae, et suscitabo tibi testamentum sempiternum, et recordaberis viae tuae, et despicieris cum receperis sortuis. Et dabo tibi eas in filias, sed et non ex testamento tuo, et suscitabo ego testamentum meum tecum, et cognosces quia ego Dominus: ut recorderis, et confundaris, et non sit tibi ultra aperire os a facie ignominiae tuae, cum propitius fuero tibi juxta omnia quae fecisti, dicit Dominus Deus. Ideo tibi dixi: scelus tuum et ignominiam tuam tu porta, sive portasti, aut portatura es; ut recipias quod mereris: quia despexisti juramentum meum, et irritum fecisti pactum meum. Cum autem fuerit expletum, ego occidam, et ego vivificabo: ego percutiam, et ego sa