comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓidqueris. Iucia dixit. In principũ
leges attendis: ego dĩ leges attendo.
Tu principes times: ego dm̃ timeo.
Tuillos offendere non uis: ego dm̃
offendere cauro. u illis placere de¬
sideras: rgo ut xp̃o soli placeã concu¬
pisco. Tuergo fac qͦdtͥ scis ẽẽ utile.
et ego hoc ago. ꝗd mͥ ee̾ utilt rrcog
nosco. Paschasius dixit. Patruoniũ
tuum. cum corruptorib tuis exstirpasti.
& ido quasi meretrix loqueris. lucia
dixit. Patrimoniũ meũ tuto loco con¬
stitui: corruptores autẽ nec m̃tis mer
irec corporis inri. ali ue quando sus¬
cepi. Paschasius dixit. Quist̃ corrup¬
torrs intis & corporis : Lucia dixit.
Corruptorrs m̃tis uos estis: de quibus
dicit apłs. Corrumpunt mores bo¬
nos: colloquia mala. E uadetis enĩ
animas hominũ inrretricari. ut
dimiitant uirũ suũ id creatorem
suũ: & sequant᷑ diabolum. inidolis
uanis .&. in anib simulachris. Cor¬
ruptores uͦ corporis sunt. hu qͥtẽporalẽ

Expanded text:
prosequeris. Lucia di| xit. Tu principum prosequeris. Lucia di| xit. Tu principum legis adtendis. Ego dei legis adtendo| tu princepis timis . ego deo timeo . tu illos offendere non| uis. Ego deum offendere caueo. tu illis placire desideras .| Ego ut christo soli placiam concupisco . tu ergo fac quod| tibi scis utile. Et ego hoc ago quod mihi utile recog| nosco. Pascasius dixit patrimonium tuum cum cor| ruptoribus tuis . stirpasti . et ideo quasi meretrix lo| queris. Lucia dixit . patrimonium meum tuto loco| constitui corruptores autem nec mentis mei nec| corporis mei aliquando suscipi. Pascasius dixit| qui sunt corruptoris mentis et corporis. Lucia dixit| corruptoris mentis . uos estis. De quibus dicit apos| tolos corrumpunt mores bonos . consilia mala sua| detis enim animas hominum meretricare . ut de| mittant ueros suos. Id est creatorem suum . et sequan| tur diabolum in idolis uanis . et inanibus simulacris| Corruptoris uero corporis sunt . hii qui temporalem
Abbreviated transcription (Latin):
possessione inuenalib. que millenos¬
annuos & eo ampliꝰ solidos prestat.
Hanc intuo nomine cupiens cõparare:
uidet᷑ aliquanta distrahere. Credidit
stultus carnale mrrcimoniũ: & animũ
ab ind agatione reuocans. etiam ipse
cepit auetor eẽ uendentiũ. At ubu.
uniuersa pene distracta didicit. pau¬
perib. tiduis. orphains. peregrinantib
& t̾o seruientib rrogata: ꝓponit litẽ.
in iudicio paschasu consularis. dicens
sponsam suã xpĩanissimã. contra leges
uiuere augustoꝵ. Quã paschasius
corripiens: cepit ad sacrificra demonũ
inuitare. Cui beata tucia ait. Sacri¬
ficium unũ & unmaculatũ apud dm̃¬
ꝙ. patrẽ hoc ẽ: uisitare uiduas &. or¬
phanos iuntribulatione eoꝵ. Ego per
istos tres amios nichil aliud egi: nisi
sacrificaui do uitio. Iam qͥa nichil
suꝑ est qo sacrificẽ : me ipsam offero
insacrif ciũ d̾o. hostiam uiuentem.
Quod ipsi placet: de hostia sua faciat.
aschasius drete. Ista

Expanded text:
possessionem| in uenalibus . quę millepossessionem| in uenalibus . quę mille et amplius solidus praestet| Hanc in tuo nomine cupiens conparare . uidetur aliquan| ta distrahere credit stultus carnale mercimonium . et| animum ab indignatione reuocans . etiam ipsi coepit| auctor esse uendentium ad ubi uniuersa paene distra| cta didicit . pauperibus . uiduis . Orfanis . peregrinan| tibus . et deo seruientibus erogata . proponit litem in iudi| cio. Pascasi consolaris dicens . sponsam suam christia| nissimam . contra legis uiuere. Augustorum quam| pascasius corripiens . coepit ad sacrificia demonum| inuitare. Cui beata lucia. Ait sacrificium unum| et inmaculatum apud patrem hoc est uisitare uidu| as et orfanos in tribulatione eorum. Ergo per istos tres | annus . nihil aliut igi nisi sacrificaui deo uiuo . iam quia| nihil superest quod sacrifice me ipsam offero in sacri| ficium deo . hostiam uiuentem quod ipsi placit de hostia| sua faciet. Pascasius . dixit Ista
Abbreviated transcription (Latin):
nis mee auctorem homine moriturũ:
ait. Omĩa quȩ sunt patris titi defunc¬
ti. nouẽ annis in contaminata cuscodi¬
ens: ampliaui pocius quãminui in
patrimonium. Nea uͦ omĩa quȩ st̃
ruit de ipsis facultatib facito. Lucia
dixit. Audi mat̾ mea consiliũ mrum.
Nonsatis dõ hearus ẽ: qui illi hoc dat. qͦ
Morirus enĩ nichil potes uti. & quod
das ideo das. quia tectĩ ferre ñ preua¬
les. Uiuriis gͦ ꝯ. salutem tui corporis
tenens. da xp̃o quod possides: &. qͥc¬
quid te mͥ daturã spoponderas. uel
etiã cogitabas: xp̃o incipe tradere.
bat rerũ distractio. & cotidie inur¬
cessitatib pauꝑuni expendebantur.
Interea dum distrahunt᷑ p̃dia. ꝙ gem¬
me uendiit᷑: ad sponsi noticiã ꝑur̃¬
nit. Qui sollicitus cepit inqturere
atiutrice sc̃ẽ lucie. quid hoc ẽẽt: qͦd
distinctionẽ repritinã prediorum
& gemmarũ audisfet. Cui hȩc nutrix
cauta confuixit. Sponsa tua inuenit

Expanded text:
nis meae. Auctorem hominem| moriturunis meae. Auctorem hominem| morituruait omnia quae sunt patris tui defuncti . ante nouem| annos incontamenanter custodiens . ampliaui potius| quam minui in patrimonium . mea uiro omnia quae| sunt ibi placuerint de ipsis facultatibus| facito. Lucia dixit. Audi mater consilium meum | Non satis deo carus est qui illi hoc dat quodmoriens enim nihil potest| uti. Et quod das . ideo das . quia tecum ferre non prae| uales . uiuens ergo et salutem tui corporis tenens . da| christo quod possedis et quidquid te mihi daturam spon| deras uel etiam cogitabas . christo incipe tradire. bat rerum districtio et cotidiae necessita| tibus pauperum pondebatur Interea dum distrahun| tur praedia et gemmae uenduntur . ad sponsi noticiam| peruenitur quique sollicitus coepit inquireree luciae . quid hoc essit . quod distractionem repenti| nam praediorum et gemmarum audisset. Cui haec nu| trex cauta confin\c/xit sponsa tua inuenit
Abbreviated transcription (Latin):
uirginis agathe fama crebresceret.
sicrent᷑ ꝑgeret. ad sepulchrum sc̃e
abathe uirginis uenerandũ: contigit
eutitia. ꝑ anr os quatuor fluxu sang̾¬
nis fatigata: nullo poterat in edicoꝵ
remedio librrari. Igitur dũ ꝓcessio¬
nis mẏsteria agerent᷑: hec euglui
lectio fuit. qua legit᷑ fimbria uesti¬
menti mulierem a fluxu sanguinis
saluatã. Et dum hec lectio recitat᷑:
nomine passa ẽ. Continge gͦ sepu¬
chrum eiꝰ credrns: & liberaberis.
Gitor cumꝑaetis om̃ib populus
ab sessisset: ꝓstrauerunt se ante sepui
dũ orationis ꝓlixitas tendit᷑. sonitĩ
tucia uirgo arripuit: & uidit insom¬
uio bratã agathem iumedio angłoꝵ
geminis ornatã. stantẽ .ꝙ. dicentem.
Soror mea lucia uirgo dõ deuõta. qͥd¬
amrnetis quod ti poteris prestarrꝰ
tiꝯsrnit : &. ecce saluata est
surrexit tremens: & ait matri sux.
Mater mra: ccce salua factaes. Per iplã
tu uelis de corporis niri posteritatẽ. fruc¬
tũ mortalitatis inqͥrere. sed omĩa

Expanded text:
uirgi| nis . Agathes fama crebresceret . sicienter pergeret ad sepulchrum sanctae| Agathes uirginis uenerandum. Contigit euthicia+ per annos quattuor fluxu sanguinis patie| batur+ . nullo poterat medicorum remedio liberare. Igitur| dum processiones misteria agerentur. Haec euangelii lec| tio fuit qua+ legitur fimbrio uestimenti . mulier a sanguinis| fluxu saluata. Et dum haec lectio recitatur nomini passa est| Continge ergo sepulchrum eius credens et liberaueris .| Igitur cum peractis omnibus . populus abscessissit . pros| trauerunt se ante sepulcdum orationis prolexitas tenditur . somnum| Lucia uirgo arripuit. Et uidens in somnio beatam| Agathen in medio. Angelorum gemmis ornatam stan| tem . et dicentem soror mea lucia uirgo dei deuota etis . quod tu poteris praestare tua subueniet et| ecce saluata est.surrexit tremens . +ait matre suae| Mater mea ecce salua facta es . per ipsam tu uellis de corporis mei posterita| te fructum mortalitatis inquirere  sed omnia
Abbreviated transcription (Latin):
secus constituta atq firmata: quas¬
cumq ꝑ secutiones ille qui foras ms¬
sus ẽ formsecus concitauerit. auget
glam que scdm dm̃ ẽ: non aliquid
in illo edificio labrfactans: sea defi¬
cientib machinis suis in notescere
faciens. quanta firmitas intus ex¬
structa si. Ideo sequit᷑. Beati qui
om̃s iste: octo seutentiȩ lam eium
cętera compellans iquit᷑ ad illos: qui
aoerant dicens. Beati eritis cũ uobis

Expanded text:
secus constituta atque firmata, quassecus constituta atque firmata, quascunque persecutiones ille, qui foras missus est forinsecus concitaverit, auget gloriam, quae secundum Deum est, non aliquid in illo aedificio labefactans, sed deficientibus machinis suis, innotescere faciens quanta firmitas intus exstructa sit. Ideo sequitur: Beati qui omnes istae octo sententiae. Jam enim caetera compellans loquitur ad illos qui aderant, dicens: Beati eritis, cum vobis
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad modũ lum̃ hoc uideri ñ potest
nisi mundis oculis: ita nec ds uidet᷑.
nisi mundũ sit illux qͦuideri potest.
Beati pacifici : qm̃ ipsi filu di uocabun¬
tur. In pace ꝑfectio est: ubi iichil¬
repugnat. Et ido filii dĩ pacifici:
qm uihii niebil resistit dõ. Et utiq
filii. s militudinẽ patrqs habere
debent. Pacifici autem insemet ipsis
sunt: qͥ om̃s anumi sui motꝰ componen¬
tes. & subicientes rationi. idest menti
&. spũi: carnalesq concupiscentias ha¬
uentes edomitas. fiunt regnũ di. In quo
ita sunt ordinata omĩa: ut id qͦd est in
homanr p̃cipium & excellens. hoc im¬
peret ceteris non reluctantib. quest̃
nobis bestusq communia. At q id ip¬
sum qd̾ excellit in homiure. id est mens
.&. oratio subiciatur potiori: quad est
ipsa ueritas unigenitus filius di. Neq¬
enim impriare inferiorib potest: nisi
tissimo &. ordiuatissimo. missus est fo¬
ras princeps huiꝰ scli: qui ꝑuersis in or¬
dinatisq dñatur. Hac pace intrin¬

Expanded text:
 lumen hoc videri non potest, nisi oculis mundis, ita nec Deus videbitur, nisi mundum sit illud quod videre potest. Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. In pace repugnat, et ideo filii Dei pacifici, quoniam nihil resistit Deo, et utique filii similitudinem patris habere debent. Pacifici autem in semetipsis sunt, qui omnes animi sui motus componentes, et subjicientes rationi, id est menti et spiritui, carnalesque concupiscentias habentes edomitas, fiunt regnum Dei, in quo ita sunt ordinata omnia, ut id quod est in homine praecipuum et excellens, hoc imperet, caeteris non reluctantibus quae sunt nobis bestiisque communia, atque id ipsum quod excellit in homine, id est mens et ratio, subjiciatur potiori, quod est ipsa Veritas, unigenitus Filius Dei. Neque imperare inferioribus potest nisi stissimo et ordinatissimo missus est foras princeps hujus saeculi; qui perversis inordinatisque dominatur. Hac pace intrin
Abbreviated transcription (Latin):
ecce subito eisdem ꝓsperitatis tempo¬
rib animositas dirissimarũ gentum
culenta. uuandaloꝵ multitudo ꝓpe¬
rando accelerat: sub uersis munitio¬
nib multarũ urbiũ. gladioq inter¬
emptis utriusq sexis ꝓgenitorib cũ
filus. ñ aliam dignitatis grãm. aut ali¬
ud aliqͦd intẽporalib lucris concupis

Expanded text:
ecce subito ejusdem prosperitatis temporibus, animositas dirissimarum gentiumculenta, Wandalorum multitudo properanter accelerat, subversis multarum munitionibus urbium, gladioque interemptis utriusque sexus progenitoribus cum filiis, non aliam dignitatis gloriam, non aliud aliquid in temporalibus lucris tam des
Abbreviated transcription (Latin):
cutirntib urbem: nimio terroris te¬
mũ Nichasium inorationib prostra¬
tum cucurrerunt: futurã paganoꝵ
uictoriã ꝑtimescentes: auxiliũ con¬
solationis abro tanqͦm filii apatree¬

Expanded text:
cutientibus urbem, nimio terroris taemum Nicasium in orationibus prostratum decurrunt, futuram paganorum victoriam pertimescentes, et auxilium consolationis ab
Abbreviated transcription (Latin):
etiam corporr uicimores: qui p̃ceptis
implendis. etiã animo ꝓpinquabant.
peruit ossuũ: & docebat.x.
eos dicens. Ista circuin locutio
qua scribitur ꝙ. aperiens os suũ:
fortasse ipsa hora comiñdat. aliquanto
longiorem futurum e̾e̾ sermonẽ: nisi
forte nonuacat. quod nẽ cũ dictũ ẽ
aprruisse os suũ: qdͦ ipse in lege ueteri.
aprrire solerit ora ꝓphetarũ. Quid
ergo dicit: Beati pauꝑes sp̃u: qm̃
scriptum: de appeticione terum tem.¬
poraliũ. Omĩa uanitas. ꝙ. p̃sũptio
sp̃s. Presumptio autẽ sps. audatiã
s suꝑbiam significat. Iulgo etiã mag¬
uos sp̃s: suꝑbi habere dicunt᷑. Et
rrcte quandoquidem sp̃s etiam uru¬
ti uocantur. Vnde scriptum ẽ: ignis.
Duis uͦ ursciat suꝑbos inflatos diciꝰ
tanquã urnto distentos: Unde est
etiam illud apłi. Seientia inflat:
caritas uͦ edificat. Qua ꝓpt̾ rrete¬

Expanded text:
etiam corpore viciniores, qui praeceptis etiam corpore viciniores, qui praeceptis adimplendis etiam animo propinquabant. Et aperiens os suum, docebat eos, dicens. Ista circumlocutio qua scribitur, Et aperiens os suum, fortassis ipsa mora commendat aliquanto longiorem futurum esse sermonem: nisi forte non vacet quod nunc eum dictum est aperuisse os suum, quod ipse in Lege veteri aperire soleret ora Prophetarum. 3. Quid ergo dicit? Beati pauperes spiritu;orum. Legimus scriptum de appetitione rerum temporalium, Omnia vanitas et praesumptio spiritus ; praesumptio autem spiritus, audaciam et superbiam significat: vulgo etiam magnos spiritus superbi habere dicuntur; et recte, quandoquidem spiritus etiam ventus vocatur. Unde scriptum est, Ignis, quis vero nesciat superbos inflatos dici, tanquam vento distentos; unde est etiam illud Apostoli: Scientia inflat, charitas vero aedificat . Quapropter recte
Abbreviated transcription (Latin):
iqueritur quit
significet mons: beur intelligit᷑
significare maiora p̃cepta tusti¬
cir quia minora erant quȩ uideis
data sunt. Umis tamen d̾s per scõs
propbas &s famulos suos. scđm ordina¬
tissimam distributionem tempoꝵ. dedit
minora p̃cepta populo. quẽ timore
adbuc alligari oportebat: & ꝑfilium
suum maiora populo. quẽ caritate
iam liberari conuenerat. Cum autẽ
minora minorib. maiora maioribus
dant᷑: ab eo dant᷑. qͥsolus nouit con¬
gruentem suis temporib. generi hu¬
mano exhibere medicurã. Nec mi¬
rum est qͦt dant p̃cepta maiora ꝓpt̃
rrgnũ celoꝵ: & minora data sunt ꝓpt̃
regnũ trrnum. ab eodem unodo qͥ
fecit cęlũ ꝙ trã. De hac gͦ iusticia
quȩ maior ẽ: ꝑ propħam dicitur.
Iusticia tua: sicut montesd̾i. Et
hoc bene significat: qdͦ ab uno magis¬
tro. solo dicendis tantis reb idonro.
docetur in monte. Sedens autẽ do¬
cet: quod ꝑtinet ad dignitatem ma¬
gistri. Et accedunt ad eum discipu

Expanded text:
quaeritur quid significet mons, bene intelligitur significare majora praecepta justitiae; quia minora erant quae Judaeis data sunt. Unus tamen Deus per sanctos Prophetas et famulos suos, secundum ordinatissimam distributionem temporum, dedit minora praecepta populo quem adhuc timore alligari oportebat; et per Filium suum, majora populo quem charitate jam liberari convenerat. Cum autem minora minoribus, majora majoribus dantur, ab eo dantur qui solus novit congruentem suis temporibus generi humano exhibere medicinam. Nec mirum est quod dantur praecepta majora propter regnum coelorum, et minora data sunt propter regnum terrenum, ab eodem uno Deo qui fecit coelum et terram. De hac ergo justitia quae major est, per prophetam dicitur, Justitia tua sicut montes Dei : et hoc bene significat, quod ab uno magistro solo docendis tantis rebus idoneo, locetur in monte. Sedens autem docet, quod pertinet ad dignitatem magisterii: et accedunt ad eum discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃i tpsi hereditate possidebunt t̾rã
dequa euelli ñ possunt. Beati
iugentes: qm̃ ipsi consolabunt᷑. Luctus
est: tristicia de amissione caroꝵ. Con¬
uersi autem addm̃: ea que inhoc mii¬
do cara amplectebant᷑ amttunt. Non
rnm gaudent his reb: quib ante gau¬
debant. Et donec fiat in ilus amor xter¬
noꝵ: non nulla mesticia saucianti
terea paraclytus nominat᷑ idest con¬
solator. ut temporase amittentes luctũ.¬
eterna leticia ꝑfruant᷑. Beati qui
esuriunt & siciunt iusticiã: qm̃ ipsi sa¬
turabuntur. Iam istos amatores dicit:
ueri &. inconcussi boni. Illo gͦ cybo
saturabunt᷑ : deqͦ ipse dñs dicit. Ueiis
cib est: ut faciã uoluntatẽ parris urei
quod est iusticia. Et illa aqua dequa
quisqͥs biberit ut idem dicit: fiet into
fons aque salientis. inuitam eternaui.
eati iisericondes: qm̃x
tpsoꝵ inaterrbit᷑ ds. Beatos esse
dicit qui sub ueniunt miseris: qm̃
eis ita rependit᷑. ut de nuseria liberent᷑.

Expanded text:
ipsi haereditate possidebunt terram, de qua pelli non possint. 5. Beati lugentes; quoniam ipsi consolabuntur. Luctus est tristitia de amissione charorum: conversi autem ad Deum, ea quae in hoc mundo chara amplectebantur, amittunt: non enim gaudent his rebus, quibus ante gaudebant; et donec fiat in illis amor aeternorum, nonnulla moestitia saucianturterea paracletus nominatur, id est consolator, ut temporalem amittentes aeterna laetitia perfruantur. 6. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam ipsi saturabuntur. Jam istos amatores dicit veri et inconcussi boni. Illo ergo cibo saturabuntur, de quo ipse Dominus dicit, Meus cibus est ut faciam voluntatem Patris mei, quod est justitia: et illa aqua, de qua quisquis biberit, ut idem dicit, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . 7. Beati misericordes; quoniam ipsorum miserebitur. Beatos esse dicit qui subveniunt misseris, quoniam eis ita rependitur, ut de miseria liberentur. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
uiscerib uiergi fecert̃. Et iam ꝑ¬
cussa quandui uoluit orauit: qͣndu
autẽ uoluit alloquuta ẽ turbam
circumstantẽ dicens. Annuntio uobis
pacem datam eccłe d̾i: diocletiano de
regno suo eiecto. & maximiano hodir
mortuo. Et sicut habet catheuensiũ
ciuitas int̾uementẽ ꝓse scrorem mram
agatham: ita ine sciatis asti ciuitati
datam adño. siuoluntatẽ dĩ facirutes.
susceperitis fiden. Hec loquente dĩ
famula lucia. ut diximus uiscerib
gladio patefactis. ante oculos eiꝰ ferro
uinctus ducebat᷑ paschasius. Concur¬
reraut enĩ relationes siculoꝵ. quod
ad urbem romã. & ab om̃i senatu ro¬
mano audit᷑: accepit sententiã capi¬
talem. Dĩ autem martyr lucia uir¬
go sacratissima. deloco inquo ꝑeussa
est penitus mota ũ est: neq exiuit
sp̃s eius. nisi uenientib sacerdotib.
& mysteria ei dantib atq brnedicen¬
sic illa emisit sp̃m. Intodem loco fa¬

Expanded text:
uisceribus mergi fecerunt .| etiam percussa . quamdiu uoluit orauit quam| diu uoluit adlocuta est turbam circumstantem| dicens. Adnuncio uobis pacem datam ecclesiae dei .| diocletiano de regno suo deiecto . et maximino hodie| mortuo et sicut habit catensium ciuetas interuenien| tem pro se sororem meam Agathen. Ita me sciatis isti| us ciuitati datam a domino si uoluntatem domini facientis| susciperitis fidem. Haec loquentem famula dei lucia ut| diximus uisceribus gladio patefactis . ante oculos| eius ferro uinctus ducibatur pascasius . cucurrirant| enim relationis saeculorum . quod ad urbem romam . ab omni| senatu romano auditus . accipit sententiam capita| lem dei autem martyr. Lucia uirgo sacratissima. de loco in quo percussa est . paenitus mota non est| neque exiuit spiritus eius . nisi uenientibus sacerdotibus . et| misteria ei dantibus . atque omn.| illa emisit spiritum in eodem loco fa
Abbreviated transcription (Latin):
it sanguinis riuuli defluentes iu
flunen. aquȩ ꝑmixti eam in suum
clarieate remota. peregriuo ma¬
gis quã proprio colore ruberet.
Inhumatis tunc etiam scõrum corpo¬
ribus. unda p̾bebat tamulum: quo
redintegrata compage inenbrorum.
futuro ea representaret iudicio. Pre¬

Expanded text:
t sanguinis rivuli defluentes in Mosellam aquae permixti eam in suum claritate remota, peregrino magis quam proprio colore ruberent. Inhumatis etiam tunc sanctorum corporibus unda praebebat tumulum, quo, redeunte grata compage membrorum, futuro eam repraesentaret judicio. Ho
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cruci affixus sustiuens. dum suo
de latere aquam cruoremq ꝓduxit.
uirginem iminaculatamq eccłam
sibi exibuit. sanguine redemptam.
latice enuiuidatam: nt aut maculã.
haberet ꝑcrimen. aut rugam ꝑ du¬
se manifestum exibens. cum eis con¬
uersando. quadragesimo sue resur¬

Expanded text:
am et cruci affixus sustinens, dum suo de latere aquam cruoremque produxit, virginem immaculatamque ecclesiam sibi exhibuit, sanguine redemptam, latice emundatam; ne aut maculam haberet per crimen, aut rugam per duse manifestum exhibens, cum eis conversando, quadragesimo suae resur
Abbreviated transcription (Latin):
uere. fraterne qͦq salutis curã gerere.
Iie ꝓͥfecte conditoris sui ducatũ seqͥt᷑:
qͥrtiam ꝓximmi qͣntũ ualet habere
comitatũ uitit᷑. In uenimus inqͥt
messiam: qoͦ ẽ int̾pretatũ xp̃e.
hebreo sermon̾e. xp̃c dicitut grece.
latine autẽ unctus interpretat᷑. Uua
& chrisia grece. latine dieitur unctio¬
Ap̃s autẽ idest unct̾ appellatur dñs:
quia sicut petrus ait. uixit erim õs
sp̃u scõ &. iuitute. Unde etiam psal¬
mista ineiꝰ laude loquit᷑. Uuxit te
Consortes autẽ eius nos uocat: quit
accipiendam sp̃s scĩ grãm. inbaptisir
etiam chrismate uisibili ꝑ unginiur
Srd ibe pre consortib unctus t̃: cui
sicut iohanires baptista testat᷑. non
ad mensurã dat d̾s sp̃m. sed om̃ia dẽ¬
dit inmanu eiꝰ.a q̃e consortibi

Expanded text:
vere, fraternae quoque salutis curam gerere. Ille enim perfecte Conditoris sui ducatum sequitur, qui etiam proximi, quantum valet, habere comitatum nititur. Invenimus, inquit, Messiam, quod est interpretatum CHRISTUS. Hebraeo sermone, Christus dicitur Graeco, Latine autem unctus interpretatur. Unde et chrisma Graece, Latine s autem, id est, unctus, appellatur Dominus, quia, sicut Petrus ait, Unxit eum Deus Spiritu sancto et virtute . Unde etiam Psalmista in ejus laude loquitur: Unxit te Consortes autem ejus nos vocat, qui ad accipiendam Spiritus sancti gratiam in baptismo etiam chrismate visibili perungimur, Sed ille prae consortibus unctus est, cui, sicut Joannes Baptista testatur, non ad mensuram dat Deus spiritum, sed omnia dedit in manu ejus Nam de consortibus
Abbreviated transcription (Latin):
ANTA AO TAUS EST
solum uerba que ascĩs uel ab ipso
dño dicta referiuit᷑ : sed etiam circũ¬
stantia rerum. quȩ simplicit̾ posita
uidet᷑. spiritalib sit plina mysterus.
Ecce rnim narrante euglio fres

Expanded text:
anta ac talis est solum verba, quae a sanctis vel ab ipso Domino dicta referuntur, sed etiam circumstantia rerum, quae simpliciter posita videntur, spiritualibus sint plena mysteriis. Ecce enim, narran
Abbreviated transcription (Latin):
re. Cenerunt inqͥt &. uderunt
ubi maneret: &. apud cum manitt̃
die illo. Hora autẽ etat: quoss deci¬
ma. Quia lex indece precepts data
est: solet indrnario numnt ꝑtietio
legis iñdicari
rar ergo decima rora urnerunt
discipuli. ut mausionẽ ihu uide¬
reiit: quia nimirum arcesse ẽ. ut qͥ
dm̃ desiderat uidere. dei se manda¬
tis humilit̾ subdat. quiq luce diuine
contemplationis post modum frui
appetit. prius ad iuuante dño decalo¬
gum legis. ꝑ opera lucis quasi decem
noras diei. sole illustrante compleat.
Et illi quidrini die illo manentes apud
dñm: felicissima ueritatis speculati¬
one. uesperani exspectabant. At uero
om̃s electi post oꝑum bouoꝵ ꝑfectio¬
nem. post impleta legis d̾i precepta.
ꝑpetuũ & nullo fine obnoxium
diem. sunt ctm illo acturi: illũ uicde¬
iicet quẽ uidere desiderans ꝓpheta
culitubat: quia melior est dies una
in atrus tuis suꝑ nulia. Erat aute
andreas frat̃ sẏmoris petri. unus ex
duob qui audierant al iohanur:

Expanded text:
re. Venerunt, inquit, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. Quia lex in decem praeceptis data est, solet in denario numero perfectio legis indicari. Bene ergo decima hora venerunt discipuli, ut mansionem Jesu viderent, quia nimirum necesse est, ut qui Deum videre desiderat, Dei se mandatis humiliter subdat; quique luce divinae contemplationis postmodum frui appetit, prius, adjuvante Domino, decalogum legis per opera lucis, quasi decem horas diei sole illustrante, compleat. Et illi quidem die illo manentes apud Dominum, felicissima veritatis speculatione vesperam exspectabant. At vero omnes electi post operum bonorum perfectionem, post impleta legis Dei praecepta, perpetuum et nulli fini obnoxium diem sunt cum illo acturi, illum, videlicet, quem videre desiderans propheta cantabat: Quia melior est dies una in atriis tuis super millia. Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne,
Abbreviated transcription (Latin):
nem nobis ȩt̃ne sue mansionis. que t̃
apud patrem ostendere. dignegur. di¬
centes cũ moyse. Dñe ostende nobis
głam tuã. Quod autem ipse discipłoᷤ
tenire. Mubi maneret uidere p̾cipit:
uirtutũ ꝓfectõ studium qͥb adeterna
gaudia ꝑurniamꝰ. sub eundum nobis
ostendit. Uenire &. enĩ post iħm t̃
ut mansionẽ illius uidere possimus.
bonis opibus quȩ ipse p̃monstiauit¬

Expanded text:
nem nobis aeternae suae mansionis, quae est nem nobis aeternae suae mansionis, quae est apud Patrem, ostendere dignetur, dicentes cum Moyse: Domine, ostende nobis gloriam tuam . Quia autem ipse discipulos venire, et ubi maneret videre praecipit, virtutum profecto studium, quibus ad aeterna gaudia perveniamus, subeundum nobis ostendit. Venire etenim post Jesum est, ut mansionem ejus videre possimus, bonis operibus quae ipse p
Abbreviated transcription (Latin):
Quui dixirunt ei. Rahbi: quod dicitur
interp̃catũ magistrr. Ubi habitas:
olebant transitorir magisterio uerita¬
tas ꝑñiui. sod matisionr̃ potuis inqua
habitarit irquirelunt: quatinus q.
dunc uberius in secreio iterbi illius
unbui. & exuide sepius eum possent
uisitare. plenius instruendi.
Noe &. ipse quia illos beue prten¬
tes. querrutes. pulsantes iidit:
libens eis secretarium sun reserauit
archani rosq introducens. ueritatis
euuangelicę rudimentis. que desidera¬
bant illustrauit. Nam sequit᷑. Dicit
eis. Venite &. iudete. Statunq sub¬
iungitur. Ueueruntꝙ. uiderunt ubi
manerrt: & apud rũ manserunt die
illo. Ouodsi altioer seusu libet inspi¬
cerr. quid nobis agendũ insinuent
discipuli. in eo qͦd ad iħm quidẽ ambu¬
lantẽ uenerant. sed locum continuo
ubi habitaret inqͥrebant: ad monent
utiq nos ut quotiens in carnationis eiꝰ¬
mẏsteriũ adm̃tem reducimꝰ. sollicito
semꝑ eum corde rogemꝰ. ut habitatio¬

Expanded text:
Qui dixerunt ei: Rabbi, quod dicitur Qui dixerunt ei: Rabbi, quod dicitur interpretatatum MAGISTER, ubi habitas? Nolebant transitorie magisterio veritatis perfrui, sed mansionem potius, in qua habitaret, inquirebant; quaetenus et tunc liberius in secreto verbis illius imbui, et exinde saepius eum possent visitare plenius instruendi. Unde et ipse, quia illos bene petentes, quaerentes, pulsantes vidit, libens eis secretarium sui reseravit arcani, eosque introducens veritatis evangelicae rudimentis, quae desiderabant illustravit. Nam sequitur: Dicit eis: Venite et videte. Statimque subjungitur: Venerunt et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo. Quod si altiore sensu libet inspicere, quid nobis agendum insinuent discipuli in eo quod ad Dominum quidem ambulantem venerunt; sed locum continuo ubi habitaret inquirebant, admonent utique nos, ut quoties incarnationis ejus transitum ad mentem reducimus, sollicito semper eum corde rogemus, ut habitatio
Abbreviated transcription (Latin):
neratus ẽ ꝓpt̃̾ peccata nr̃a: & liuore rius
sanati sumus.
t audierunt eum duo discipuli
loquentem: & secuti sunt iħm.
Testimonium ꝑ hibente iohanur
quia ib̾c c̾et agnus dĩ. secuti sunt eum
duo discipuli. magis defiderantes ab ipso
iħii quã ap̃cursorr illius uerbũ gr̃e per¬
cipere. quo ꝙ. ipsi mererent᷑ in agnoꝵ
dĩ sorte computari. Bene autem sunt
sequerem: ut etiam mystice designa¬
rent. om̃s qͥ illũ ꝑfecte sequerentur.
ge nina dilectione deuotos ẽẽ debere
hoc ẽ ꝙ tiusdem sui redemptoris. et
fracrum simul amore flagrantes.
onuersus autem ihc .&. uidens cos
sequentes se: dicit ris. Quid que¬
ritis: Non potuit ignorare dñs. quid
sequentes se discipuli iohannis quere¬
rent: sed meo qd̾ ad illos se sequentes
conuertit᷑. quod ipse prior quid que
notuit. quantum bonis nr̃is studui de¬
latet̾: quã libent᷑ iter ueritatis in cho¬
antib. ipst auxilium laturus occurrat.

Expanded text:
neratus est propter peccata nostra, et livore ejus neratus est propter peccata nostra, et livore ejus sanati sumus. Et audierunt eum duo discipuli  secuti sunt Jesum. Testimonium perhibente Joanne, quia Jesus esset Agnus Dei, secuti sunt illum duo discipuli, magis desiderantes ab ipso Jesu, quam a praecursore illius verbum gratiae percipere, quo et ipsi mererentur in agnorum Dei sorte computari. Bene autem duo dsequerentur, ut etiam mystice designarent omnes qui illum perfecte sequerentur, gemina dilectione devotos esse debere, hoc est, et ejusdem sui Redemptoris et fratrum simul amore flagrantes. Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quaeritis? Non potuit ignorare Dominus, quid sequentes se discipuli Joannis quaererent, sed in eo quod ad illos se sequentes convertitur, quod ipse prior quid quaenotuit, quantum bonis nostris studiis delectetur, quam libenter iter veritatis inchoantibus ipse auxilium laturus occurrat.
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ posset imꝓbitatib deici.
Stabant cum illo &. discipuli: quia
magisteriũ eiꝰ corde sequebantur.
immobili.
t respiciens inquit iħm ambu¬
lantem: dicit. Eece agnis d̾i.
simbulatio iħu: dispensationẽ
in carnationis qua ad nos uenire. ac
nobis exempla tuuendi p̃bere dig¬
natus ẽ insinuct: sicut mansio r̃ius
et̾nitatem durnitatis. in qua semꝑ
ẽ patri equalis. aptissime designat
Respiciens. gͦ iħm ambulantem iohi
dieit. ecce agnus di: quia udens rũ
int̾ homines conuersantẽ ꝓfectui
illis. uite celestis. & factis de monstran¬
tem &. uerbis. aꝑte ꝓnutiabat. que
non ipse ut putobant sed ille ẽẽt. qͥ
ad rrdemptionẽ gentris hiunani. aba
formai innocentie ꝙ. patitutir iti
credentib eĩt datue.¶Deqͦ incaris
uenturo p̃ciuens propha: dicebat. Sicut
ouis ad occisionem ducetur: &. sicut ag¬
mis coram tondente se sine uoce sic ob¬
inuteseces. Et iterum. Ipse autem uul¬

Expanded text:
tationum posset improbitatibus dejici. tationum posset improbitatibus dejici. Stabant cum illo et discipuli, quia magisterium ejus corde sequebantur immobili. Et respiciens, inquit, Jesum ambulantem, dicit: Ecce Agnus Dei. Ambulatio Jesu dispensationem incarnationis, qua ad nos venire, ac nobis exempla vivendi praebere, dignatus est, insinuat; sicut mansio ejus aeternitatem divinitatis, in qua semper est Patri aequalis, aptissime designat. Respiciens ergo Jesum ambulantem Joannes dicit: Ecce Agnus Dei, quia videns eum inter homines conversantem, profectumque illis vitae coelestis et factis demonstrantem, et verbis aperte pronuntiabat, quia non ipse, ut putabant, sed ille esset, qui ad redemptionem generis humani a Deo formam innocentiae et patientiae in se credentibus esset daturus, de quo in carne venturo praecinens propheta dicebat: Sicut ovis ad occisionem ducetur, et sicut agnus coram tondente se sine voce sic obmutescet . Et iterum: Ipse autem vul
Abbreviated transcription (Latin):
quare iħm p̃cursoꝵ suiis agnum d̾i
uocauerit: quia uidelicet. eũ p̃cete¬
ris mortalib. singularit᷑. innotentẽ.
hoc est ab om̃i precato mundũ no¬
uit: quia nos suo sangune redemp¬
turum. qͥa dona sui uelleris sponte
lapgiturum: ex qͦ uestem nobis nup¬
tialem sacere possemꝰ. id est exempla
uiuendi nobis relicturum p̃uidit:
qͥb sndilectione calefieri debereinꝰ.
de ergo testimonium
predut soris dñi. qͥa facile patit
fidelitaeut i amoris intemi fomitẽ
andirctis cordib infundit. Sed
nen eit putandũ. quia sine certi
ratione mysterii hoc relaturus euuas¬
r&. ceteraq huiusmodi quȩ sequen¬
tia lectionis euuangłice cõmemorant
si enucleatius discutiant᷑. inuenimus
celestib redundare mysteriis. Stahat
enim iohes. & respexit aħm: quia in
magno iam culmine. ꝑfectionis. animi
gressum fixerat: unde uire celsitu¬
dinẽ diuine maiestatis. mereretur
intueri. Stabat. quia illam iurtutũ
arcem conscenderat: a qua nullis tep̃¬

Expanded text:
ursor suus Agnum Dei vocaverit; quia, videlicet, eum prae caeteris mortalibus singulariter innocentem, hoc est, ab omni peccato mundum novit, quia nos sanguine suo redempturum quia dona sui velleris sponte largiturum, ex quo vestem nobis nuptialem facere possimus, id est, exempla vivendi nobis relicturum praevidit, quibus in dilectione calefieri deberemus. Hoc est ergo testimonium praecursoris Domini, quia facile patet fidelibus cum amoris intimi fomitem audientium cordibus infundit. Sed non est putandum quia sine certi ratione mysterii hoc relaturus evanret; caeteraque hujusmodi, quae sequentia lectionis evangelicae commemorant, si enucleatius discutiatur, inveniemus coelestibus redundare mysteriis. Stabat enim Joannes, et respexit Jesum, quia in magno jam culmine perfectionis animi gressum fixerat, unde jure celsitudinem divinae Majestatis mereretur intueri. Stabat, quia illam virtutum arcem conscenderat, a qua nullis ten
Abbreviated transcription (Latin):
sic mortalem condidit. ut tamen
si prccaret mori posset: et sic im
liberi arbitrũ. beatitudinem illuis
regionis attiugeret: inqua uel prc¬
care uel mori nonposset. Et inpa

Expanded text:
immortalis est conditus, ut tamen si peccaret mori posset; et sic morliberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare vel mori non posset. In
Abbreviated transcription (Latin):
tabilit̾ ꝑmanet. Qui suir mutatio¬
ue sui. habet mutabilia disponere. sine
diuersitate sui diuersa agere: siie
cogitationum uicissitudinre. dissimilia
formare. Qui & ubiq est. & absq dimi¬
su ubiq totus: quia & omĩum creatu.¬
ipse interior: ipse exterior. Superior
est regendo: inferior portando inte¬
rior replendo: exterior circumdando.
Intra cuius iudicii omni potentiam.
celsitudo diuinitatis eits. uec cepit
ec̃ nec desinit: & uec ꝑuitium uascit̾.
nec t̾mino coangustatꝰ. Hic filium ex
a ataninime ualemus inturri. Quis enĩ
dignr loqui potest. quomͦ de eterno
natus e coȩternus. &. quomͦ ante scła
ex istrns. ȩqualt̃ sibi grnuit. &. quomͦ
natus. gignente posterior non est:
Quod est pat̾ hoc genuit: ds din. lux
racem. immensus inmenfum. in cõ¬
prebensibilis in comp̾lirusibilẽ. om¬
nipotens om̃ĩpotentem: unũ secum
sure tempore. ex matre nasci dignarcꝰ
est intempore: &. ad electri similitudi¬
nr̃. unus in utraq &. ex utraq natura.

Expanded text:
tabiliter. Qui sine mutatione sui habet mutabilia disponere, sine diversitate sui diversa agere, sine cogitationum vicissitudine dissimilia formare. Qui et ubique est, et absque loco totus, quia et omnium creatuipse interior, ipse exterior Deus, superior est regendo, inferior portando, interior replendo, exterior circumdando. Intra cujus judicii omnipotentiam celsitudo ejus divinitatis nec coepit esse nec desinit, et nec per initium nascitur nec termino coangustatur. Hic namque  minime valemus intueri. Quis etenim digne loqui potest quomodo de aeterno natus est coaeternus? et quomodo ante saecula existens aequalem sibi genuit? et quomodo natus gignente posterior non est? quod est Pater hoc genuit: Deus Deum, lux lucem, immensus immensum, incomprehensibilis incomprehensibilem, omnipotens omnipotentem, unum secum,sine tempore, ex matre nasci dignatus est in tempore, et ad electri similitudinem, unus in utraque et ex utraque natura;
Abbreviated transcription (Latin):
Ommpotenti do qui unus & uerus ẽ.
ego om̃i die sacrifico nonturis fucnũ.
uec tauroꝵ mugientium carnes. nec
hyrcoꝵ sangumem : sed uninaculatũ
agnum. cotidir in altari crucis sacri¬
fico. Cuius carnes postea quam oĩnis
populus credentiũ manducauerit.
& eius sanguinẽ biberit: agnus qͥsa ri¬
ficatus est. iuteger ꝑ ẜuerat & uiuus

Expanded text:
Omnipotenti Deo qui unus et verus est, ego omni die sacrifico, non thuris fumum, nec taurorum mugientium carnes, nec hircorum sanguinem, sed immaculatum sanguinem quotidie in altari crucis sacrifico; cujus carnem postea quam omnis populus credentium manducaverit, et ejus sanguinem biberit, Agnus, qui sacrificatus est, integer perseverat et vivus
Abbreviated transcription (Latin):
uit uoce magna dicens. Salur crux
que incorporr. xp̃i dedicata es: et ex
inrnbris eius tanquã margaratis ornata.
Autequam te ascenderet dñs: timorem
terrenũ habuisti. Modo uͦ amorem
celestem obtinens: ꝓuoto susciperis.
Securus gͦ &. gaudens uenio adte: ita
ut &. tu exultans fuscipias me. discipu

Expanded text:
icens: « Salve, crux, quae in corpore Christi dedicata es, et ex membris ejus tanquam margaritis ornata. Antequam te ascenderet Dominus noster, timorem terrenum habuisti; modo vero amorem coelestem obtinens pro voto susciperis. us et gaudens venio ad te, ita ut et tu exaltans suscipias me
Abbreviated transcription (Latin):
Ifrahel est uideus dm̃. Suꝑb ergo
uon est istł: quia non est participa¬
tio eiꝰ in idipsimi. quia ipse sibi iiqt
esse idipsum. Qui sibi uult esse priũ¬
c⁊puun: uon ast israbel. Quiuis gͦ
sictus uou eso istahrl. quia omuis
superb necesse est ut fictus sit
non potest fratres mei. Et utuiã sic
uellet suprrbus uideri quod non est.
ut uellet uideri uerbi causa coula.
cum corauta nouesiet. Cito rium pro¬
barrti. Dicerrtur ei. Canta. Uide¬
ainus utriu cor aula sis. Non possre
inurniretur falso se uideri uoluisse
quod non erat. Hixit se eloquentẽ:
diceretur ei. Loquere. &. proba.
Si locutus furrit: inuenitur non
hoc esse quos professus es ⁊¬

Expanded text:
. Superbus ergo non est Israel: quia non est participatio ejus in idipsum; quia ipse sibi vult esse in idipsum. Qui sibi vult esse principium non est Israel. Omnis ergo fictus non est Israel, quia omnis superbus necesse est ut fictus sitnon potest. Et utinam sic vellet superbus videri quod non est, ut vellet videri, verbi causa, choraula, cum choraula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sis. Non posset; inveniretur falso se videri voluisse quod non erat. Si diceret se eloquentem, diceretur ei: Loquere, et proba. Si locutus fuerit, invenitur non hoc esse quod professus es
Abbreviated transcription (Latin):
tiones suas. & si occultas. errte de locis
iuloca nuitant᷑. Ascendunt ab ouente
inoccidentem:ꝙ. rursus circuurunt
ad orirntem. Non ergo stant: ñ sunt
idipsũ. Anuna humana: ure ipsa stat
Quantis enim mutationib & cogitatio¬
nib uariat᷑. qͥntis uoluptat᷑ iinmutat᷑.
quantis cupiditatib diuersatur atq
distenditor.
ENS ipsa hominis que dicitur
rationabilis mutabilis ẽ: non
est idipsum. Nodo uult:
modo non uuit. Modo scit: modo
nescit. Modo iremunt: modo obli¬
uiscitur. Ergo idipsum uemo habet
exse. Qui uoluit ex se habere id ip¬
sum ut quasi ipst sibi e̾ẽt idipsũ: lap¬
sus ẽ. Cecidit augłs: & factus ẽ diabo¬
lus. Propinauit homini suꝑbiã. de¬
recit secum inuidentia eũ quistabat.
lsti sibi uoluerunt d ipsũ ẽẽ. sibi pri¬
cipari. sibi dominari uoluerunt. no¬
luerunt habere uere dñm. qͥuere ẽ
id ipsũ. cui dictũ ẽ mutabis ta & mu¬
tabunt᷑. tuautẽ idem ipse es. Iam gͦ

Expanded text:
tiones suas, etsi occultas; certe de locis tiones suas, etsi occultas; certe de locis in loca mutantur, ascendunt ab oriente in occidentem, et rursus circumeunt ad orientem: non ergo stant, non sunt idipsum. Anima humana nec ipsa stat. Quantis enim mutationibus et cogitationibus variatur! quantis voluptatibus immutatur! quantis cupiditatibus diverberatur atque discinditur! Mens ipsa hominis, quae dicitur rationalis, mutabilis est, non est idipsum. Modo vult, modo non vult; modo scit, modo nescit; modo meminit, modo obliviscitur: ergo idipsum nemo habet ex se. Qui voluit ex se habere idipsum, ut quasi ipse sibi esset idipsum, lapsus est: cecidit angelus, et factus est diabolus. Propinavit homini superbiam, dejecit secum invidentia eum qui stabat. Isti sibi voluerunt idipsum esse; sibi principari, sibi dominari voluerunt: noluerunt habere verum Dominum, qui vere est idipsum, cui dictum est, «Mutabis ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es.» Jam ergo
Abbreviated transcription (Latin):
transirrunt. future nondũ uenerunt.
x. cũ uenrrint. & ipse transibt̃ deficient.
UISunt anni qui non
deficiunt: nisi qͥstant: Sic gͦ
ibi aniu stant. &. ipsi anni qui
stant unus annus ẽ: &. ipse unus
annꝰ qͥ stat unus dies ẽ:. quia ipse unꝰ
dies nec ortum habet nec oceasũ. urc
inchoatur ab hesterno. nec excludit᷑
a crastino. sed stat semꝑ ilbe dres.
Et quod uis uocas illum diem. siuis au¬
ni sunt. siuis dies est. quodẽq cogi¬
taurris stat. tamen ipsuis stabilitatis
participat illa ciuitas. cuius partici¬
patio ẽ inidsum. Merito ergo quia
illius stabilitatisfit particeps. dicit
transire: Illuc curte. Id ip¬
sum nemo habet exse. Intendite fr̃es.
Corpus habet. ñ ẽ idipsũ: quia non
insestat. Mutat᷑ ꝑ etates niutat᷑
ꝑmutationes locaꝵ ac temporiun
mutat᷑ ꝑmoebos m defectus caruales.
Nou ergo uise stat. Corbera celestia
non uise stant. habent quas dam nuta¬

Expanded text:
transierunt, futurae nondum venerunt; transierunt, futurae nondum venerunt; et cum venerint, et ipsae transibunt et deficient. Qui sunt anni qui non deficiunt, nisi qui stant? Si ergo ibi anni stant, et ipsi anni qui stant unus annus est, et ipse unus annus qui stat unus dies est; quia ipse unus dies nec ortum habet nec occasum, nec inchoatur ab hesterno, nec excluditur a crastino, sed stat semper ille dies: et quod vis vocas illum diem; si vis, anni sunt; si vis, dies est; quodcumque cogitaveris, stat tamen: ipsius stabilitatis participat illa civitas «cujus participatio est in idipsum:» merito ergo, quia illius stabilitatis fit particeps, dicit transire? Illuc curre. Idipsum nemo habet ex se. Intendite, fratres. Quod corpus habet, non est idipsum; quia non in se stat. Mutatur per aetates, mutatur per mutationes locorum ac temporum, mutatur per morbos et defectus carnales: non ergo in se stat. Corpora coelestia non in se stant: habent quasdam muta
Abbreviated transcription (Latin):
S
forte contẽplationẽ. noli defi¬
cerr. noli desperate. Qui est
uoluit eẽ homo ut tues: ꝙ idem se¬
cutus ait moysi. qͣsi expauescenti nom̃.
Quod nomen: Quod est. est. Et dixt
inquit dñs ad moysen. Egosum d̃s
abrahã. &. õs ysaãc. gd̾s iacob Hoc
mͥ nor en ẽ iixt̃iũ. Doli dete despe¬
& inutabilitate rerum. &. uarietate
mortalitatis hunaue ꝑctpe non potes
qdͦ est idipsum. ego descendo. qͥa tu
uenire ñ potes. Eso sum d̾s abrabã.
& d̃s ysaac : & d̾s iacob. Insemine
abrahã spera aliqͥd: ut confirmari
possis ad uidendũ qͥuenit ad te iu
semine abrahe. Ergo hoc ẽ idipsum
drqͦ dictum ẽ. mutabis ea & mutabiuit᷑.
deficient. Frẽs. nonue anni nr̃i coti¬
dit deficiunt: nec stant omnino:
Nam & qͥuentrunt iã non funt: &. qͥ
futuri sunt nondũ sunt. Iam illi de¬
fecerunt . &. illi defecturi uenturi st̃.
In hoc gͦ ipso uno dix fr̃es cece qͦd mo¬
do loquimꝰ in mom̃to ẽ. p̃terite hore

Expanded text:
s forte contemplationem: noli deficere, noli desperare. Qui est, voluit esse homo, ut tu es; et ideo secutus ait Moysi quasi expavescenti nomen. Quod nomen? Quod est, «Est. Et dixit,» inquit, «Dominus ad Moysen, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob: hoc mihi nomen est in aeternum» . Noli de te despeet mutabilitate rerum et varietate mortalitatis humanae percipere non potes quod est idipsum. Ego descendo, quia tu venire non potes. «Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob.» In semine Abraham spera aliquid, ut confirmari possis ad videndum qui venit ad te in semine Abrahae. 6. Ergo hoc est idipsum de quo dictum est, «Mutabis» «ea, et mutabudeficient.» Fratres, nonne anni nostri quotidie deficiunt, nec stant omnino? Nam et qui venerunt, jam non sunt; et qui futuri sunt, nondum sunt: jam illi defecerunt, et illi defecturi venturi sunt. In hoc ergo ipso uno die, fratres, ecce modo quod loquimur in momento est. Praeteritae horae
Abbreviated transcription (Latin):
trib multi nouert̃: multi ñ nouert̃
Sed &. nos qui nouimus descendamus
ad illos qͥ non nouert̃ trib. ut nobis¬
cum ascendant quo ascendert̃ trib.
dici possunt curie. sed non ꝓprie.
Itaq trib uno nomine alio propriȩ
dici non possunt. sed uicino dicunt᷑
curiȩ. Nam proprie si dixerimus
curias : ñ iuntelliguntur uisi curit que
sunt inciuitatib singulis singule.
Unde curiales & decuriones. id est qͦd
suit incuria uel decuria. Et nostis
quia tales curias suigulas. habent
singute ciuitates. Sunt autem uel
erunt aliquando inistis quoq ciui¬
tatib curir etiam populorum. et
una ciuitas multas curias babat
sicut roma triginta quine urtas
habet populi. Hȩc dicuittar trib:
has ⁊ opulus nr̃ł duo decim habet.
ecunibum filios iacob

Expanded text:
lti noverunt, multi non noverunt. Sed et nos qui novimus, descendamus ad illos qui non noverunt tribus, ut nobiscum ascendant quo ascenderunt tribus. dici possunt curiae, sed non proprie. Itaque tribus uno nomine alio proprie dici non possunt; sed vicino dicuntur curiae. Nam proprie si dixerimus curias, non intelliguntur nisi curiae quae sunt in civitatibus singulis singulae; unde curiales et decuriones, id est, quod sint in curia vel decuria: et nostis quia tales curias singulas habent singulae civitates. Sunt autem vel erant aliquando in istis quoque civitatibus curiae etiam populorum; et una civitas multas curias habet, sicut Roma triginta quinque curias habet populi. Hae dicuntur tribus. Has populus Israel duodecim habebat, secundum fi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum. ego sum qͥsũ : quiẽ misit uie
aduos. Non potes capere. multum
uitelligerr. multũ ẽ app̃hendere.
Recine quod ꝓte factus ẽ: quẽ ñ possis
capere. Retine carnr̃ xp̃i. in qͦ leua¬
reris egrotus. ꝙ auulnerib latronum
semi iiuiis relictus. ut ad stabulun
sum qͥsum. Quomodo ẽ informa di:
Ubi non rapina arbitiatus ẽ eẽ eqͥlis do:
ibi est idipsũ. Ut autẽ tu efficiaris par¬
ticeps in idipsũ. factui :̃ ipse prior par¬
ticeps tui. &. uerbum caro factũ ẽ ut
caro participet urrbĩ. Quia uero qͦd
uerbum caro factũ ẽ & habitauit in
nobis exsemint uenit abriha. ꝓmis¬
sum ẽ autẽ abrahe. &. usaac.q. iacob.
quod ex semuir roꝵ brnedicerentur

Expanded text:
ipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum est apprehendere. Retine quod pro te factus est, quem non posses capere. Retine carnem Christi, in quam levabaris aegrotus, et a vulneribus latronum semivivus relictus, ut ad stabulum sum qui sum,» quo modo est in forma Dei. Ubi non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo , ibi est idipsum. Ut autem efficiaris tu particeps in idipsum, factus est ipse prior particeps tui; et Verbum caro factum est, ut caro participet Verbum. Quia vero quod Verbum caro factum est et habitavit in nobis , ex semine venit Abraham; promissum est autem Abrahae et Isaac et Jacob, quod in semine eorum benedicerentur
Abbreviated transcription (Latin):
accipere iherłm quȩ ȩdificat᷑ ut ciui¬
tas. Cunis participutt. eiꝰ in idipsũ¬
am ergo frẽs quisquis erigit aciem
mentis. quisqͥs deponit caligiux̾ carnis.
quisqͥs mundat oculum cordis. eleuet
modo dicam. nisi idipsum: Fratres:
si potestis intelligite idipsum. Nam &.
ego quicqͥd aliud dixero: non dico
id ipsum. Conrmur tam̃ quib dam ui¬
cinitatib uerborum & significationum
ꝑducerr infirmitatem m̃tis. ad cogitan¬
dum idipsum. Quid ẽ idipsum: Quod
semꝑ eodem modo ẽ: qͦd ñ modo aliud.
&. modo aliud est. Ouid r̃ rrgo idipsũ.
usi quod est: Quid est quod est:
Quod eternũ ẽ. Nam quod semꝑ alit̃
atq aliter ẽ. non ẽ: quia non maurt.
Non omino non ẽ: sed non summe est.
Et quid ẽ qͦo ẽ: nisi ille qui quando mit¬
tebat moysen dixit illi. ego sũ quisũ:
itio ẽ hoc nisi ille cui cũ diceret famu¬
lus riꝰ ecce mittis me. si dixerit populꝰ
noluit aliud dicere quam rgosum qͥ

Expanded text:
accipere, «Jerusalem quae aedificatur ut civitas. Cujus participatio ejus in idipsumJam ergo, fratres, quisquis erigit eciem mentis, quisquis deponit caliginem carnis, quisquis mundat oculum cordis, elevet,m?» Quomodo dicam, nisi «idipsum?» Fratres, si potestis, intelligite «idipsum.» Nam et ego quidquid aliud dixero, non dico «idipsum.» Conemur tamen quibusdam vicinitatibus verborum et significationum perducere infirmitatem mentis ad cogitandum «idipsum.» Quid est «idipsum?» Quod semper eodem modo est; quod non modo aliud, et modo aliud est. Quid est ergo «idipsum,» nisi, quod est? Quid est quod est? Quod aeternum est. Nam quod semper aliter atque aliter est, non est, quia non manet: non omnino non est, sed non summe est. Et quid est quod est, nisi ille qui quando mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc, nisi ille qui cum diceret famulus ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi ponoluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui