comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
annos rȩꝓmissionis dari. cũ
& data lege suspicio destructȩ
sponsionis potuerit o riri. &
manenti rȩꝓmissione non pro¬
futura lex datasit : quã prae¬
uidens apłs. questionẽ in sequen¬
tibus ipse sibi ꝓponit dicens:
Quidigiturlex: Itẽ ipse sibi¬
m& respondit dicens: Propter
trans gressiones positaẽ donec
Post offensam enĩ in heremo
popbi. post ad oratũ uitulũ
& murmur in dnm. lextrans¬
gressiones prohibitura suc¬
cessit : Lexꝓpt̃ trans gressiones
positae ut acciper& homo p̃cep¬
ta suꝑbe de suis uiribus fidens
in quibus deficiens & factus &iã
prae uaricator. liberatorem
saluatoremq: requirer&: lta
timor legis humilem factũ
tam quã pedagogus ad fidem
cui repromiserat: ORdinata
PERANGTOS:
Nocloco morsen significat
legem ꝑ angłm dnĩ accepisse:
sicut stephanus dicit: hic est
qui fuit morses in aeccta in so¬
litudine cũ angto quilo queba¬
tur ei in monte sina: In omĩ
ueteri testamento ubi angłs
primum uisus refertur & po¬

Expanded text:
annos repromissionis dari, cum et data lege suspicio destructae sponsionis potuerit oboriri, et manente repromissione, non profutura lex data sit, quam praevidens apostolus quaestionem in sequentibus ipse sibi proponit dicens: Quid igitur lex? item ipse sibimet respondit, dicens: Propter transgressiones posita est, donec Post offensam enim in eremo populi, post adoratum vitulum, et murmur in Deum, lex transgressiones prohibitura successit. Lex propter transgressiones posita est, ut acciperet homo praecepta, superbe de suis viribus fidens, in quibus deficiens, et factus etiam praevaricator, liberatorem, Salvatoremque requireret. Ita timor legis humilem factum tanquam paedagogus ad fidem cui repromiserat. Ordinatam per angelos. Hoc loco Mosen significat legem per angelum Domini accepisse, sicfuit in ecclesia, in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sinai . In omni Veteri Testamento ubi angelus primum visus refertur, et po
Abbreviated transcription (Latin):
BCATIOCULI QIVIDENT QUOE
VIDetIS: Non oculi scribarũ
& pharisaeorũ quicorpusdni tan
tũ uider : sed illibeati oculi qui
eius possunt agnoscere sacram̃ta
de quibus dicitur &reuelastiea
paruulis : Beati oculi paruu¬
lorũ quibus & se &patrẽ filius
reuelare dignatur: di coeni
Vobis: Quo drmlti ꝓph&ae &
REGES UOLUERUNT VIDERE
QUAEUOS UIDETIS &NONVIDCR̃¬
AUDIERUNT:
Abra ham exultauit ut uide¬
ra diem xpi & uidit & gaui sus
est: Isaias quoq & mi cheas. &
multi alii ꝓph&ȩ uiderunt
glam dnĩ Sedinom̃s a longe per
ET ECCE QUIDAM LEGISPERITUS
SURREXIT TEMPTANS ILLŨ &DICENS:
Magister. quid faciendo uitam
ae t̃nã possidebo : Legis peritus
qui deuita ae t̾na dnm̃ tẽptans
in t̾rogat: occasionem ut reor
tẽptandi de ipsis dni sermonibus
sũp sit ubi ait: Gaudete autẽ :¬
qđ nomina ura scripta sunt incaelis:
Sed ipsa sua tẽptacione declarat
quã uera sit illa dñĩ confessio qua
patri loquitur: quod abscondisti

Expanded text:
Beati oculi qui vident quae videtis, etc. Non oculi scribarum et Pharisaeorum, qui corpus tantum Domini videre, sed illi beati oculi qui ejus possunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis. Beati oculi parvulorum, quibus et se et patrem Filius revelare dignatur. Dico enim vobis quod multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderauAbraham exsultavit ut videret diem Christi, et vidit et gavisus est . Isaias quoque . et Micha, et multi alii prophetae viderunt gloriam Domini, sed hi omnes a longe per . Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans illum et dicens: Magister, quid faciendo vitam aeternam possidebo? Legisperitus qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in coelis sunt, sed ipsa sua tentatione declarat, quam vera sit illa Domini confessio, qua patri loquitur: Quod abscondisti
Abbreviated transcription (Latin):
sentencia nullũ nobis amplius
quã qui miseretur eẽ ꝓximum:
Sedsi ierosolimitae ciui non
sacerdos non leuita ex eadem
gente immo in eadem urbe
nati & nutriti sed externȩ
gentis accola quia magis mi¬
sertus ẽ factusẽ ꝓximus : Sa¬
craciore autẽ intellectu qm̃
nemo magis ꝓximus quã qui
uulnera nra curauit : Diliga¬
nichil enĩ tam ꝓximum:
quã caput membris: diligamus
&iã eum qui imitator ẽ xp̃ĩ:¬
ꝓͥximum sicut te ipsũ diligere
manifestes: quicquid uales in
eius uł corporali uł spĩtali
necessitate subleuanda. deuo¬

Expanded text:
sententia, nullum nobis amplius quam qui misereatur esse proximum, si Jerosolymitae civi, non sacerdos, non Levita ex eadem gente, imo in eadem urbe nati et nutriti, sed exterae gentis accola, quia magis misertus est, factus est proximus. Sacratiore autem intellectu, quoniam nemo magis proximus quam qui vulnera nostra curavit, diligaNihil enim tam proximum quam caput membris. Diligamus etiam eum, qui imitator est Chriproximum sicut te ipsum diligere manifestes, quidquid vales in ejus vel corporali vel spiritali necessitate sublevanda devo
Abbreviated transcription (Latin):
tificauerint & seminauerint
inspũ. ut de spũ metant uitã
aeternam : quocies cum que
uoluptatẽ carnis senserint
titillare. non ꝑficient deside¬
rium eius: alio modo eos
ambulare spũ & carnis desi¬
derium non ꝑficere dicimꝰ
qui spicaliter egrediuntur
aegrptũ & spitalem escam pccũq:
despĩtali hauriunt petra qui
ambulant in omibus spĩtaliter
non ꝑficientes carneae legis
litteram uł desiderium sed
fructus metunt spitalis intel¬
legenciae : Terciomodo quidã
desiderium carnis in his di¬
cunt eẽ : qui par uuli sunt in
xpo: Iter autẽ sp̃s in ꝑfectis
late idẽ ingrauitate sp̃s ini¬

Expanded text:
tificaverint, et seminaverint in spiritu, ut de spiritu metant vitam aeternam, quotiescunque voluptatem carnis senserint titillare, non perficiant desiderium ejus. Alio modo eos ambulare spiritu, et carnis desiderium non perficere dicimus, qui spiritaliter egrediuntur Aegyptum, et spiritualem escam potumque de spirituali hauriunt petra, qui ambulant in omnibus spiritualiter, non perficientes carneae legis litteram, vel desiderium, sed fructus metentes spiritalis intelligentiae . Tertio modo, quidam desiderium carnis, in his dicunt esse, qui parvuli sunt in Christo, iter autem spiritus in perfectis late, id est, in gravitate spiri
Abbreviated transcription (Latin):
resurreccionẽ : Nam & ante
quidem ꝑ euangłi sui gram̃
illuminauerat his quuintene¬
bris & inumbra mortis sede¬
bant sed porcior resurrecci¬
one caele brata ꝑpetuae
lucis splendor effulsit : Duo
denarii sunt duo testam̃ta:
in quibus aeterni regis nom̃
&imago continetur: finis enim
legis xp̃s qui altera die prolati
dantur stabulario quia tunc
aperuit illis sensum ut intelle¬
gerent scripturas : Altera die
stabularius denarios quorum
p̃cio uul neratũ curar& accepit:
quia sp̃sscs adueniens docuit
apłos omnẽ ueritatẽ quogentib:
erudiendis in stare atq euangliũ
p̃dicare sufficerent : Et quod¬
CUÕQ SUꝑERO GANERIS EGOCURE¬
DIERO REDDAMTIbI:
Super erogat stabularius quod
in duobus denariis non accepit:
cũ dicit apłs: de uirginibus autẽ
p̃ceptũ dni non habeo consiliũ
autẽ do: Itẽ que & dñs ordinauit:
his quie uanglium ad nunciant
de euanglio uiuere : Sed non
usi sumus hac potestate. nequẽ
urm̃ grauaremus: cui

Expanded text:
urrectionem. Nam et ante quidem per Evangelii sui gratiam illuminaverat, his qui in tenebris et in umbra mortis sedebant , sed potior, resurrectione celebrata, perpetuae lucis splendor effulsit. Duo denarii sunt duo Testamenta, in quibus aeterni Regis nomen et imago continetur. Finis enim legis Christus . Qui altera die prolati dantur stabulario: quia tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Altera die stabularius denarios, quorum pretio vulneratum curaret accepit, quia Spiritus sanctus adveniens docuit apostolos omnem veritatem , quo gentibus erudiendis instare atque Evangelium praedicare sufficerent. Et quodcunque supererogaveris, ego cum rediero, reddam tibi. Supererogat stabularius, quod in duobus denariis non accepit, cum dicit Apostolus: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do . Itemque: Et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant de Evangelio vivere . Sed non usi sumus hac potestate, ne quem vestrum gravaremus . Cui
Abbreviated transcription (Latin):
Nequaquã ꝑ angłos
aut uarias uisionũ spe¬
cies : opus habebant
doceri : Quos uero
lucas multorꝓpħas
magni quia tẽptationũ
suarũ motib: non con¬
sentiendo subcũbere:
sed regendo p̃esse no¬
uerunt:

Expanded text:
nequaquam per angelos aut varias visionum species opus habebant doceri. Quos vero Lucas multos prophetas magni, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dico uob am̃enĩ uerũ int̃p̃ta
tur. Generacionẽ autẽ aut om¬
ne humanũ genus dicit aut
specialiter iudaeorũ Caele &t̃ra
NORE TRAN SIENT
Gaelũ qđ transibit non acerũ
siue sidereũ sed aereũ aquo &
aues caeli & nubila caeli cogno¬
minantur intelligere debemus
siautẽ caelũ &t̃ra transibt̃. mo¬
uere potest. quomodo dicat
ecclesi astes generacio p̃terit
a generacio aduenit t̃rauero
maet̃nũ stat. Sed aꝑta racione

Expanded text:
dico vobis. Amendico vobis. Ament. Generationem autem, aut omne hominum genus dicit, aut specialiter Judaeorum. Coelum et terra non transient. Coelum quod transibit non aethereum, sive sidereum, sed aereum, a quo et aves coeli, et nubila coeli cognominantur, intelligere debemus. Si autem coelum et terra transibunt, movere potest, quomodo dicat Ecclesiastes: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat , sed aperta ratione
Abbreviated transcription (Latin):
uate uos capita idẽ exhilarate
corda quia dũ finitur mundus
cuqu i amici non estis ꝓpefit
dia patriae caelestis erigere
qđ autẽ calcarimundus ac clipis¬
ci debeat. ꝓiuda dñs cõparacio¬
ne manifestat nam sequitur.
etorxta illis Simmliteditsm.
Aperte ergo doc& quia sicut
exfructu arborũ uentura
aestas agnoscitur ita exruina
mundi ꝓpeesse cognoscitur
regnũ dĩ quib: profecto uerbis
ostenditur quia fructus mundi
ruinaest. Ad hoc enĩcrescit ut
cadat ad hoc germinat ut quae¬
q: germina uerit cladib: con¬
sumat. bene autẽ regnũdĩ aes¬
tati conparatur quitunc me¬
roris nr̃i nubila transeunt.
& uitae dies adini solis claritate
fulgescunt qua e om̃ĩa cũ magiu
certitudine confirmantur
cũ sentencia subiungitur qua
dicitur. A meNDICO UObIS
QIA NONP̃ TERIBIT GENIERA¬
cio laee doriee om̃ia fiant.
Multũ quippe cõmendat dis
qđ ita ꝓnunciat quodã modo
si dici fas est iuracio eius. an

Expanded text:
vate vos capita, id est, exhilarate vate vos capita, id est, exhilarate corda, quia dum finitur mundus, cujus amici non estis, prope dia patriae coelestis erigere. Quod autem calcari mundus, ac despici debeat, provida Dominus comparatione manifestat. Nam sequitur: Et dixit illis similitudinem: Aperte ergo docet quia sicut ex fructu arborum ventura aestas agnoscitur, ita ex ruina mundi prope esse cognoscitur regnum Dei. Quibus profecto verbis ostenditur quia fructus mundi ruina est, ad hoc enim crescit ut cadat, ad hoc geminat ut quaecunque germinaverit cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt. Quae omnia cum magna certitudine confirmantur, cum sententia subjungitur qua dicitur: Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Multum quippe commendat Dominus, quod ita pronuntiat: quodammodo si dici fas est juratio ejus est, Amen
Abbreviated transcription (Latin):
secũ opera numerant ꝓquib:
maximo cũtimore iã iamq:
instante a &ni discriminis ex¬
pectant euentũ tunc itaque
suꝑueniente uniuerso orbi timore
& expectacione districti examinis
multi quim hoc mundo florere
uidebantur cũ sessine fructu
conspexerint. arescent. Tunc fides
quae sine operibus ui sura¬
erat ꝓbante se iusti iudicis ignẽ
ar desc&. & tunc uidebunt filiũ
hominis uenire in nube cũ potes¬
tate magna & ma iestate. Inpo¬
testate & maiestate ui suri sunt
quẽ in humilitate positũ audire
noluer̃. ut uirtutẽ eius tanto
tunc districtius senciant quanto
nunc ceruicem cordis adeius
pacienciã non inclinant. sed
quia haec contra reꝓbos dicta st̃
mox a delectorũ consolacionẽ
uerba uertunturnã subditur
HiS aDTẼ FIERI INCIPIENTIBOS
Respieits & lecate caprta
URa qñ appro piri quat Re dẽp¬
ciovRa. Cumplage inquit mundi
crebrescunt cũ terror iudicii
uirtutib: cõmotis ostenditur. le¬

Expanded text:
secum opera numerant, pro quibus secum opera numerant, pro quibus maximo cum timore jam jamque instantem aeterni discriminis exspectansuperveniente universo orbi timore, et exspectatione districti examinis, multi qui in hoc mundo florere videbantur, cum se sine fructu conspexerint, arescent, tunc fides, quae sine operibus vixerat, probante se justi judicis igne, marcescet. Et tunc videbunt filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate. In potestate magna et majestate visuri sunt, quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur. Nam subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levate capita vestra, quoniam appropinquat redemptio vestra. Cum plagae, inquit, mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, le
Abbreviated transcription (Latin):
STELLIS AITEPERRIS PRES SURA
GERCIG PRAE LONROSIONIE SORV¬
ROS MARIS AELUTOUM
Quoduero dicit. Erunt signa in
sole &luna & stellis. p̃cursores
uicini eiusdẽ iudicii quasi nin¬
cios indicat. E quib est & illud
ꝓphetae. soluertetur intene¬
bras & luna in sanguinẽ. ante¬
quã ueniat dies dñi magnus
& manifestus. Itẽ qđ lucas ait.
Et int̾ris praessura gencium
ipsũ eẽ reor qđ anti christi
tẽ pora de scribens matheus
dicit. Erit enĩ tunc tribulacio
nagna qualis non fuit abinicio
mundi usq: modo neq: fi&. qđ
aute lucas subiungit p̃confusione
sonitus maris & fluctuum. praȩ¬
coẽ illius qđ int̃ cosera mutabilia
scłi ioħs mare abiturũ conspexit
ALESeE DIEIbUS homtubos pRae
EOꝑUEDUENIT UNNUERSO ORbI
LAOUIRTUTES CAELORVŨ MOUE¬
EUTETUR
Credo ipsũ iudicis aduentũ hac
sentencia de signari quando
uxta alterius loci parabolam
om̃s hoc ẽ & prudenter & fatuae
urgines insolito clamore susci¬
tite lampades ornant idẽ sua

Expanded text:
stellis, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Quod vero dicit: Erunt signa in sole et luna et stellis, praecursores vicini ejusdem judicii, quasi nuntius indicat. E quibus est, et illud prophetae: Sol vertetur in tenebras, et luna in sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus et manifestus . Item quod Lucas ait: Et in terris pressura gentium, ipsum esse reor, quod Antichristi tempora describens Matthaeus dicit: Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Quod autem Lucas subjungsonitus maris et fluctuum, praeco est illius, quod inter caetera mutabilia saeculi Joannes mare abiturum conspexit. Arescentibus hominibus prae supervenient universo orbi. Nam virtutes coelorum movebuntur. Credo ipsum judicis adventum hac sententia designari, quando juxta alterius loci parabolam omnes, hoc est et prudentes et fatuae virgines insolito clamore suscitatae, lampades ornant, id est, sua
Abbreviated transcription (Latin):
quisq fidelis animã regens uide¬
lic& ium̃tũ suũ ad pacẽ intimȩ
uisionis ducit: ium̃tũ sed& &iã
cũ scãe aecdesiae uniuersaliter
p̃sid& eamq in suꝑnae pacis desi¬
deriũ accendit: multi autem
uestim̃ta sua inuia sternunt :
quia corpora sua ꝑ abstinentiã
edomant. ut ei iter admentẽ¬
parent: uł exemplũ bona sequen¬
tibus p̃beant. Alii ariẽ itoe
in doctrina ueritatis uerba
atq sententias patrũ deeorũ
eloquio scerpunt & haec inuia
dĩ abauditoris animae ueni¬
entis humili p̃dicatione sub¬
mittunt. RRbe axtẽ quae p̃¬
et de barte a quas se qoeban¬

Expanded text:
jusque fidelis anima, regens videjusque fidelis anima, regens videlicet jumentum suum, ad pacem intimae visionis ducit jumentum, sed et etiam cum sanctae Ecclesiae universaliter praesidet, eam quae in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad Deum temperent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii autem caedein doctrina veritatis, verba atque sententias patrum et doctorum eloquia carpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientis humili praedicatione submittunt. Turbae autem quae praecedebant et quae sequeban
Abbreviated transcription (Latin):
¶ uisol uendo pullo contra¬
dixerant: audito dñĩ nomen
obsistebant: catenus suas te¬
nebras defender̃. donec mira¬
culis adtestantibus ueriposses¬
soris ac dnĩ uirtus emicuit:
atquã fidei dominicȩ potestas
apparuit: caedentib: passim
aduersariorũ quaerelis
liber credenciũ co& ad dm̃
quã corde portar& ad ducebatur.
LE CERUNET
Vestim̃ta aplorũ ut doctrina
uirtutũ. uł edisseratio scriptura¬
rũ. uł certe ȩcclesi asticorũ dog¬
matũ uarietates intelligi pos¬
sunt: quib illȩ corda hominum
ante nuda & frigida quae xp̃o
sessore digna fiant operiunt :
PLORIOA ADTẼ RURBA STRAUE¬
RURIT VESHCÑTA SUAINUIA
Portantẽ dnm̃ asi no multi
uestim̃ta sua inuia sternunt :
quia sci martires ꝓpriae se carnis
amictu exuentes. simpliciorib:
dĩ famulis uiã suo sanguine
parant : ut uidelic& in offenso
gressum̃tis ad suꝑnae moenia
ciuitatis quo iłis ducit incedant:
Itẽ aluatornr̃ a sellũ sedens
merłm tendit. quando uł unus¬

Expanded text:
 solvendo pullo contradixerant, audito Domini nominobsistebant, eatenus suas tenebras defendere, donec, miraculis attestantibus, veri possessoris ac domini virtus emicuit. At postquam fidei dominicae potestas apparuit, cedentibus passim adversariorum querelis, liber credentium coetus, qui Deum corde portet, adducitur. fecerunt. Vestimenta apostolorum vel doctrina virtutum, vel edisseratio scripturarum, vel certe ecclesiasticorum dogmatum varietates intelligi possunt, quibus ille corda hominum ante nuda et frigida quo Christo possessore digna fiant, operit. Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via. Portante Dominum asino multi vestimenta sua in via sternunt, quia sancti martyres propriae se carnis amictu exuentes, simplicioribus Dei famulis viam suo sanguine parant, ut videlicet inoffenso gressu mentis ad supernae moenia civitatis, quo Jesus ducitur incedant. Item salvator noster asellum sedens Hierusalem tendit, quando uniuscu
Abbreviated transcription (Latin):
cis efficitur: frequenter eni
diximus xp̃m sapientiã es
& iustitiã & sc̃ificationem.
& ueritatẽ & om̃s uirtutes
quas utiq quias sũpseritasꝰ
dicitur induisse : Si enĩ hȩc om̃ia
xp̃sẽ. necessario qui haec hab&.¬

Expanded text:
itur. Frequenter enim diximus Christum sapientiam esse et justitiam et sanctificationem et veritatem, et omnes virtutes, quas utique qui assumpserit Christum dicitur induisse, si enim haec omnia Christus est, necessario qui haec hab
Abbreviated transcription (Latin):
ciat NobiS ErobiS:
Unus quasq enĩ ꝓserationem radd& :
nec alieno testimonio quis quam
ad uiuat᷑ apud dm̃. cui secreta cordis
apparent. Et uix sibi quisq sifficit :
ut ei testimoniũ ꝑhibeat conscientia
sua : In illo enim die quodtamen
dequib dã in pace aecclesiae qui¬
escentib loquor. sibi mo& ips̃s testi¬
moniũ unius cuiusq uix sufficit
quanto monus et sibi & ꝓximo :
ubi & ꝓtinus ꝑ increpationem subdunit :
ITEFOTIUS ADUENENTES eIEORE
uobis:
Nonconsiluom dedissẽ putandesant
sed crimina eorũ exobliquo com¬
memorassẽ: Clenditores quipe olei :
addlatores sunt : qui enĩ accepta
qualib& gratia uanissuis laudib
nitorẽ gloriac offerunt : quasi oleũ
uencdlunit: Dequo ꝓfecto oleo psal¬
mista dicit: oleũ autẽ peccitoris
non inpinguo& ciput meũ:¬

Expanded text:
ciat nobis et vobis. ciat nobis et vobis. Unusquisque enim pro se rationem reddet, nec alio testimonio quisque adjuvatus apud Deum, cui secreta cordis apparent. Et vix sibi quisque sufficit, ut ei testimonium perhibeat conscientia sua. In illo enim die, quod tamen de quibusdam in pace Ecclesiae quiescentibus loquor, sibimet ipsis testimonium uniuscujusque vix sufficit, quanto minus et sibi et proximo? ubi et protinus per increpationem subdunt. Ite potius ad vendentes et emite vobis. Non consilium dedisse putandae sunt; sed crimina eorum ex obliquo commemorasse. Venditores quippe olei, adulatores sunt. Qui enim accepta qualibet gratia, vanis suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum vendunt. De quo profecto oleo Psalmista dicit: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meu
Abbreviated transcription (Latin):
PARAE AUTEM SAPIENTIOVS
DICERANT: PATE NOBIS DEOLEO
Quid est autẽ qđ tunc a pruden-¬
tib oleũ petunt. nisi qđ in aduentu
udicis cũ se intus uacuas inuenernt
testimoniũ foris quȩr̃ : Acsi asua
fidutia deceptȩ ꝓximis dicant:
Quia nos quisi sine opere rep¬
pelli confpicitis: dicite denr̃is
operib quid uidistis : Sed lam¬
pades fatuarũ uirginũ extingunt᷑
quia earũ operti quȩ clara
hominib foris apparent.: Inaduentu
iudicis intus obscurantur : & ad
retributionẽ nonueniunt : quia
ꝓeis receperunt ab hominib laudes
quas amciuer. quaelã pades suas
quaeruntur extingui: ostender̃
eas exparte lucere. o& tameni
non habere lumen indeficiens
nec opera ꝑpetua : Siquis ugt
habo& animã uirginalem & amator¬
est pulicitiae. non debo medio¬
crib eẽ. contẽptus quae cito ex¬
olescunt. & exorto caumate are¬
fiunt : sed ꝑfectas uirtutes sequat᷑
ut lumen habeat sẽpiternũ:
RESPONUERUNT PRUDENES
DICENTES: NEIORTE NONSUEII¬

Expanded text:
utem sapientibus dixerunt: Date nobis de oleo Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt nisi quod in adventu judicis, cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt. Ac si a sua fiducia deceptae, proximis dicant, quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus, quid vidistis? Sed lampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera quae clara hominibus foras apparuerunt, in adventu judicis intus obscurantur, et ad retributionem non veniunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes, quas amaverunt. Quae lampades suas quaeruntur extingui, ostenderunt eas ex parte lucere, et tamen non habere lumen indeficiens, nec opera perpetua. Si quis igitur habet animam virginalem et amatorem pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate arefiunt, sed perjectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderunt prudentes, dicentes: Ne forte non suffi
Abbreviated transcription (Latin):
tia ẽ. quãuis diuerso fomite
uirgines: aliae uirginitatẽ tantũ
corporũ reseruantes. uł cõera oꝑa
non habent ꝓpositosuo similia. uł
parentũ custodia reseruatȩ. nihilo¬
minus mente nupser̃: Sed mihi
uidet᷑ qđ non aduirginalia corpo¬
ra sed adomne hominũ genus ꝑ
cõparationẽ ꝑtinere. tam aecdesi¬
asticos quã iudaeos atq hereticos:
qui id circo uirgines appellant᷑ :
quia inunius dĩ notitia gloriant᷑:
Quaeaeciptentes bae patias as
Lapades autẽ sunt quae manib
gestantur: oꝑa quae secđ istam
continentiã fiunt: Dictũ ẽ aut̃:¬
ut luceant oꝑa urã corã hominib::¬

Expanded text:
tia est, quamvis diverso fomite tia est, quamvis diverso fomite virgines: aliae virginitatem tantum corporum reservantes, vel caetera opera non habent proposito suo similia, vel parentum custodia reservante, nihilominus mente nupserunt: sed mihi videtur, non ad virginalia corpora, sed ad omne hominum genus per comparationem pertinere, tam ecclesiasticos quam Judaeos atque haereticos, qui idcirco virgines appellantur, quia in unius Dei notitia gloriantur. Quae accipientes lampades suas. lampades autem sunt, quia manibus gestantur opera quae secundum istam continentiam fiunt; dictum est autem: Luceant opera vestra coram hominib
Abbreviated transcription (Latin):
demandatis istis & docuerit
sichomines minimꝰ: uocabitur
in regno caelorũ. id ẽ in aecła:
ergo hc indecem uirginib p̃¬
sens signatur aeccła: inquinq
autẽ corporis sensib: ũnꝰ quisq:
subsistit: Geminatus autẽ qui¬
narius denariũ ꝑficit & quia
exutroq sexu fideliũ mul¬
titudo colligit᷑. scã aeccła
decem uirginib similis de
nuntiatur: Inqua quia mali
cũbonis & reꝓbi cũ electis
ad mixti sunt : recte similis
uirginib prudentib & fatuis eẽ
tes. Uident᷑ itaq mihi quinq
uirgines significare quinq ꝑti¬
tã continentiã carnis in lecebris:
Continendusẽ enĩ animi appeitus.
a uoluptate oculorũ. a uoluptate
aurĩ. a uoluptate ol faciendi
gustandi: tangendi: sed quia ista
continentia partim corã dõ fit
ut illi placeat᷑ interiore gaudio
continenciae. partim corã homi¬
nib tantũ ut gła humana capi¬
at᷑. Qumnq dicunt᷑ sapientes &
quinq stultae: utrȩq tamen
uirgines quia utraq continen¬

Expanded text:
cuerit sic homines, minimus vocabitur in regno coelorum , id est, in Ecclesia. Ergo et hic in decem virginibus praesens signatur Ecclesia. In quinque autem corporis sensibus, unusquique subsistit. Geminatus autem quinarius denarium perficit. Et quia ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibusnuntiatur. In qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse . Videntur itaque mihi quinque virgines significare quinquepartitam continentiam a carnis illecebris: continendus est enim animi appetitus a voluptate oculorum, a voluptate aurium, a voluptate olfaciendi, gustandi, tangendi; sed quia ista continentia partim coram Deo fit, ut illi placeatur in interiore gaudio conscientiae, partim coram hominibus, tantum ut gloria humana capiatur, quinque dicuntur sapientes et quinque stultae: utraeque tamen virgines, quia utraque continen
Abbreviated transcription (Latin):
mine scriptũ legimꝰ: nequȩras
gtam. & non doleb cũ ingloriosus
fueris : Incaelis dictũ ẽ. inspirita¬
lib firmam̃tis. ubi habitat sapien¬
tia iustitia: unde & apłs inquit :
conuersatio nrã in caelis est: Eũ dicit¬
Beati pauperes. a uarteiã repellit :¬
cudicit Beatimites irã & indigna¬
tionẽ excludit: Beati quilugent :
scli tristiciã quae mortẽ operatur
repugnat : Beati quie suriunt :
gulã siue om̃iũ deliciarũ cupidi¬
tatẽ ꝑ ieuniũ retundit: Beati
misericor des suꝑbiã humili con¬
patiendo iecit: Beatimundo cor
de fornicationẽ & omne corporis
inquinam̃tũ fortiter extorqu&:
Beati pacificiuanam glam pacis
dileccione humiliat: beatiqui
ꝑ secutionẽ accidiã omnẽ que
discurrendi amorẽ abiecit:
INNATLE UIRGINU. SEq̃S̃ EUOL

Expanded text:
mine scriptum legimus: Ne quaeras mine scriptum legimus: Ne quaeras gloriam, et non dolebis cum ingloriosus fueris. In coelis dictum est, in spiritalibus firmamentis, ubi habitat sapientia, justitia, unde et Apostolus inquit, conversatio vestra in coelis est . Cum dicitBeati pauperes, avaritiam repellit. Beati mites, iram et indignationem excludit. Beati qui lugent, saeculi tristitiam quae mortem operatur repugnat. Beati qui esuriunt, gulam, sive omnium deliciarum cupiditatem, per jejunium retundit. Beati misericordes, humili compatiendo jecit. Beati mundo corde, in fornicationem et omnem corporis inquinamentum fortiter extorquet. Beati pacifici, vanam gloriam, pacis dilectionem humiliat. Beati qui persecutionem, accidiam omnemque discurrendi amorem abjicit. IN NATALI VIRGINUM. EVANGEL
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis diuisionẽ : Nã & agir
passa ẽ a saraa ꝑsecutionẽ : et
illaerat sca quae faciebat illa
iniqua qua e paciebat᷑: signant᷑
addidit ꝓpt̃ iusticiã: multi
enĩ ꝑ secutionẽ ꝓpt̃ sua peccata
patiunt᷑ & non sunt iusti : Simul¬
q: considera qđ octaua uerȩ
circũcisionis beatitudomar¬
tirio terminatur: Beaties¬
TIS EÕ MALEDIXERNT UObIS
RTIT & D IXERIOIT OMREMA¬
LÕ ADUER SŨUOS Metitiets
ꝓpterne: Illud maledictũ contẽp¬
nendũ ẽ & beatitudinẽ creat. qđ
falso maledicentis ore ꝓfertur :
unde &specialiter definiuit. quae sit
beata male dictio: omne dicens male¬
dictũ aduersũuos mentientes ꝓpt̃
me : ubiergoxp̃s in causaẽ. ibi optata
maledictio: OMET & eolta:¬
Nescio quis hoc nrm possit implere.
ut laceret᷑ obꝓbriis fama nr̃a:
ã nos exultemꝰ: in dno: nocqui uanã
sectatur głam. implere non potest :
baudere igit᷑ & exultare debemus:
ut merces nobis incaelestib p̃pa¬
retur : Ele ganter in quodã uolu¬

Expanded text:
unitatis divisionem, nam et Agar passa est, a Sara persecutionem, et illa erat sancta quae faciebat, illa iniqua quae patiebatur. Signanter addidit propter justitiam, multi enim persecutionem propter sua peccata patiuntur, et non sunt justi. Simulque considera, quod octava verae circumcisionis beatitudo martyrio terminatur. Beati estis cum maledixerint vobis rint, et dixerint omne malum adversum vos, mentientes propter me. Illud maledictum contemnendum est, quod beatitudinem creat, quod falso maledicentis ore profertur. Unde et specialiter definivit quae sit beata maledictio: omne, dicens, maledictum adversum vos, mentientes propter me. Ubi ergo Christus in causa est, ibi et optanda maledictio est. Nescio quis hoc nostrum possit implere, ut laceretur opprobriis, fama nostra, et nos exsultemus in Domino, hoc qui vanam sectatur gloriam implere non potest. Gaudere igitur et exsultare debemus ut merces nobis in coelestibus praeparetur. Eleganter in quodam volu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ quix pm̃ crediderunt:
alioquin suꝑ fluus ẽ omis labor
eiuniorũ & om̃iũ tribulacio¬
nũ quas in hac uita ꝓxp̃o pati¬
mini: SIRETINETIS NISI FRUS¬
ERA CREDIDISTIS: Idẽ nisi
obliti estis. uł certe si fidei
uraẽ uł laboris praemium resir¬
gendo non speratis: uane creditis
TRA DIDI ENĨ VObIS INBRIMIS
Idẽ ex quo uobis in primordio
p̃dicaui tradidi mysterium
resurreccionis. qđ uel nr̃ȩ constat¬
Accipere sedixit siue alege si ue
Ut maiore poss& beatus apłs
auctoritate firmare quod p̃di¬
cabat. hunc esse xpm̃ saluatorẽ
mundi dicit que morses &ꝓphoȩ¬

Expanded text:
iderunt, alioquin superfluus est omnis labor jejuniorum, et omnium tribulationum, quas in hac vita pro Christo patimini. Si retinetis, nisi frustra credidistis. Id est nisi obliti estis, vel certe, si fidei vestrae vel laboris praemium resurgendo non speratis, vane creditis. Tradidi enim vobis inprimis, Id est, ex quo vobis in primordio praedicavi tradidi mysterium resurrectionis, quod vel nostrae constatAccipere se dixit sive a lege, sive Ut majore posset beatus Apostolus auctoritate firmare quod praedicabat, hunc esse Christum salvatorem mundi dicit, quem Moyses e
Abbreviated transcription (Latin):
odor filii mei sicut odor agri
pleni cui benedixit dñs: quẽ con¬
siderauit a eccta siue electa¬
to anima &enut quia studiose didi¬
cit quae sint gaudia uitae ꝑhennis.
& ꝓeorũ ꝑcepcione quicquid potuit
laborauit: A liter : Considera¬
uit agrũ idẽ orbem uni uersũ.
&emut eũ cũ missis doctoribus
talentũ uerbi contulit. ut cre¬
dentes felicissimo xp̃i mancipa¬
tui sub der&: DEERUCTU MANVṼ
SUARŨ FLaTITAUIT UINEAM
Flantauit autẽ uineam: cũ in
agrũ mundi denobis credenciui

Expanded text:
cut odor agri pleni cui benedixit Dominus Quem consideravit ecclesia, sive electa anima, et emit, quia studiose didicit quae sunt gaudia vitae perennis, et pro eorum perceptione quicquid potuit laboravit. Aliter: Consideravit agrum, id est, orbem universum, et emit eum, cum missis doctoribus talentum verbi contulit, ut credentes felicissimo Christi mancipatui subderet. De fructu manuum suarum plantavit vineam. Plantavit autem vineam cum in agro mundi de novis c
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporalibus ae t̃nã mercauit in
CAELIs NON EX TIN GUE TUR INNOC¬
TE LUCERNA ENUS
Corũ namq: lucerna nocte ex¬
tinguitur : qui sicut dñs ait Ad
tẽpus credunt & intẽpore tẽpta¬
cionis recedunt: sed & illorum
nocte media extinguetur lu¬
cerna quiueniente iudice oleũ
caritatis in uasis praecordiorũ
suorũ non habebunt : scaẽ uero
aecđȩ lucerna non extinguitur
in nocte: quia cũ anegocio quiescit
accionis uacat liberius luci suꝑnȩ
contẽplacionis : MANU SUa¬

Expanded text:
temporalibus aeterna mercata est in temporalibus aeterna mercata est in coelis. Non extinguetur in nocte lucerna. Eorum namque lucerna nocte extinguitur, qui sicut Dominus ait: Ad tempus credunt, et ad tempus tentationis recedunt. Sed et illorum nocte media extinguetur lucerna, qui veniente judice, oleum charitatis in vasis praecordiorum suorum non habebunt. Sanctae vero ecclesiae lucerna non extinguitin nocte, quia et cum a negotio quiescit actionis, vacat liberius luci supernae contemplationis. Cumqu
Abbreviated transcription (Latin):
successores. sed & mira culo & bons
oꝑacionis doctrina credentes
conuertere possit & quos cũq
dociles inuenerit hos data
pecunia uerbi in seruicium
xp̃i emit: atq in eis uineam
xp̃ĩ plantare uł pocius eos
uineam xp̃i facere satagit:
ACCIXIT FORTITUDINE¬
Accinxit ergo aeccta lu bos suos
fortitudine: cũ suꝑnorũ deside¬
riis intenta. carnalibus in lece¬
bris succumbere despexit:
roborauit brachiũ suũ. cũ se
adagenda uirtutũ oꝑa p̃para¬
uit & bene primo lũbos forti¬
tudine accingere ac post modũ
roborare brachiũ dicitur. qr
nimirũ accioboni operis accep¬
tabilis dõ esse minime ual&.
sinon fluxa luxuriae quis prius
a carne simul &mente restrin¬
gat: GUSTAVIT QͣVIAbONAEST
NEGOCIACIO EIUS
Negociacio eius agriutiq
significat illius de quo supra
ait : Considerauit agrũ &emit
eum: Gustauit igitur aeccta
siue anima scã intimomentis
desiderio & cognouit quia
bona ẽ negociacio uitae in mar¬
cescibilis. quã relictis in lecebris

Expanded text:
successores, sed et miraculo et bonae operationis doctrina credentes convertere possit, et quoscunque dociles invenerit, hos data pecunia verbi in servitium Christi emit, atque in eis vineam Christi plantare, vel potius eos vineam Christi facere satagit. Accinxit fortitudineAccinxit ergo ecclesia lumbos suos fortitudine, cum supernorum desideriis intenta, carnalibus illecebris succumbere despexit. Roboravit brachium suum, cum se ad agenda virtutum opera praeparavit. Et bene primo lumbos fortitudine accingere, ac postmodum roborare brachium dicitur, quia nimirum actio boni operis acceptabilis Deo esse minime valet, si non fluxa luxuriae quis prius a carne simul et mente restringat. Gustavit quia bona est negotiatio ejus. Negotiatio ejus agri utique siguificat illius, de quo supra ait: Consideravit agrum et emit eum . Gustavit igitur ecclesia sive anima sancta intimo mentis desiderio, et cognovit quia bona est negotiatio vitae immarcescibilis, quam relictis illecebris
Abbreviated transcription (Latin):
tiuus quia mater srnagoga eũ
male conceptũ in ꝑfectũq pe
pore non labore: nẽ alibiait.
Quare non sit dignus ipseex¬
ponens ait: qm̃ ꝑsecutus sũ
aeccłam dei: doc& nos exẽ¬
plo suo &iã si ad praesens ꝓfici¬
amus deflente praeterita
cnelius ẽ enĩ dimissa recordare
peccata: quã obliuisci cõmissa:
s̃criptũ ẽ enĩ fili peccasti neadi¬
cias iterũ sed & de praeteritis
depraecare : GRA AUTẼDĨSṼ
UACUANONEIT:
Quia grã quare dẽpti sumus labo¬
rem & conatũ meritũ non quae¬
siuit: cotidiana autẽ grã post
baptis mum cotidianũ seruiciũ
laboris expectat: Seq̃ SC̃ ẼUCL¬
ASCENDERUNT IN TEMELUM VT
ORARENT. VNVSPHARISEUS &
ALTER PUBLICANVS.
Publicanus humiliter orans
adilla praefatȩ uiduae hoc est
ecclesiae membra ꝑtin& dequi¬
bus supra dicitur. ds autem
non faci& uindictam electorũ
uotã datancium adse: phariseu:
autẽ merta inetans adea dequi¬
bus terribilis in condusione sen¬

Expanded text:
tivus, quia merito synagoga eum tivus, quia merito synagoga eum male conceptum imperfectumque peppore non labore: nam alibi ait,Quare non sit dignus ipse exponens ait, Quoniam persecutus sum Ecclesiam Dei. Docet nos exemplo suo etiam si ad praesens proficiamus, deflere praeterita, melius est enim dimissa recordari peccata, quam oblivisci commissa. Scriptum est enim, Fili, peccasti, ne adjicias iterum, sed et de praeteritis deprecare. Gratia autem Dei sum vacua non fuit. Quia gratia qua redempti sumus, laborem, conatum, meritum non quaesivit. Quotidiana autem gratia post baptismum quotidianum servitium laboris exspectat. EVANGELascenderunt in templum ut orarent: unus Pharisaeus, et alter publicanus. Publicanus humiliter orans, ad illa praefatae viduae, hoc est Ecclesiae, membra pertinet, de quibus supra dicitur: Deus autem non faciet vindictam electorum suorum clamantium ad se . Pharisaeus autem merita jactans, ad ea de quibus terribilis in conclusione sen
Abbreviated transcription (Latin):
Vtenĩ maior fides haber&ꝰ
multitudinem testium int̃¬
posuit. ex quibus multi uiue¬
re dicuntur qui possint int̾¬
rogati dicere quae uiderunt
multi uero iã dormire di¬
cuntur in morte: DEINDE
UISUS EST Ia cobo: lacobo alp
seorsũ apparuit: ferunt eni
quodipse iacobus alphei tes¬
tatus ẽ in caena dnĩ dicens
non se come surũ panem uso:
illos om̃s septuaginta quos dñi¬
misit binos ad p̃di candum.
intellegi uolunt: NOVISSI¬
me autẽ omiumn tan quã
AUOR TIUO UISUS EST&OIHI
Visus est illi inuia quando lux
circũ fulxit eum siue intẽplo:
haec ideo dicit neputarent eum
aidita pocius quã uisa narrare:
Tam quã abortiuo dicit. qui a est
synagoge mortuus & natus a ecdȩ:
tam quã a uortiuo decuius uita
fuerat desperatũ nisi ꝑ gram
dñi uiolenter fuiss& ad tractus :
Adtractus autẽ praedicacionib
non catenis & pro stupore nouita¬
tis inuitus quierat in legis eru¬
dicione ꝑfectus : Siue ideo abor¬

Expanded text:
Ut enim major fides haberetur, Ut enim major fides haberetur, multitudinem testium interposuit. Ex quibus multi vivere dicuntur, qui possint interrogati dicere quae viderunt. Multi vero jam dormire dicuntur in morte. Deinde visus est Jacobo. Jacobo Alphaei seorsum apparuit, ferunt enim quod ipse Jacobus Alphaei testatus sit, in coena Domini dicens, non se comesturum panem usqueillos omnes septuaginta quos Dominus misit ad praedicandum intelligi volunt. Novissime autem omnium tanquam abortivo visus est et mihi. Visus est illi in via quando lux circumfulsit eum sive in templo. Haec ideo dicit, ne putarent eum audita potius quam visa narrare. Tanquam abortivo dicit, quia est synagogae mortuus, et natus ecclesiae, tanquam abortivo, de cujus vita fuerat desperatum nisi per gratiam Domini violenter fuisset attractus. Attractus autem praedicationibus non catenis et prae stupore novitatis invitus, qui erat in legis eruditione perfectus, sive ideo abor
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorat : Vt illud: Si out
ouis adoccisionẽ ducetur: &
quasi agnus coram tondentese
obmutes co: & illud: Traditus ẽ
ꝓpt̃ iniquitates nr̃as. &li¬
uore eius sanati sumus:
Et multa talia indiuinis depassione
eius inuenies scripturis : Et quia
SPULTUS CST. Ut illud isaiae:
& dabit impios ꝓsepultura & di¬
uites ꝓmorte sua: Itẽ ipse: sepul¬
tura eius sublata ẽ demedio : Et
QUIA SURREXIT TERCIADIESCOO
SCRPTVRAS: Habes inoseae
uiui ficabit nos post duos dies.
indie tercia suscitabit nos & uiue¬
mus inconspectueius : ET QUIΑ¬
VISUS EST cephas: Idẽ petro:
cephas enĩ. srrũ nomenẽ: appa¬
ruit petro sicut in euuangelio
scriptũ ẽ: quia apparuit sr̃ moni:
Et post hȩc UNDe ci M
Quando ad eos ianuis clausis
intrauit: hoc intelligendum
quia in eu uanglio non om̃s scrip¬
te sunt uisiones : sed tantũ quae
ad audiencium sufficerent
fidem. DeIADE UISUSEST
PLOS QUa QUINGENTIS ERIBUS
SIMUL EX QVIbUS MULTIENANIEN
USqVE adhuc qurdã autem
DOR MIERUNT:

Expanded text:
memorat, ut illud, Sicut ovis ad occisionem ducitur, et quasi agnus coram tondente se obmutescit, et illud: Traditus est, propter iniquitates nostras, et livore ejus sanati sumus , et multa alia in divinis de passione ejus invenies scripturis. Et quia sepultus est. Ut illud Isaiae: Et dabit impios pro sepultura et divites pro morte sua. Item ipse: Sepultura ejus sublata est de medio Et quia resurrexit tertia die secundum scripturas. Habes in Osea, Vivificabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos, et vivemus in conspectu ejuvisus est Cephae, id est, Petro. Cephas enim Syrum nomen est. Apparuit Petro sicut in Evangelio scriptum est, quia apparuit Simoni. Et post hoc undecim. Quando ad eos januis clausis intravit. Hoc intelligendum, quia in Evangelio non omnes scriptae sunt visiones, sed tantum quae ad audientium sufficerent fidem. Deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul; ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Notũ uobis facio euuan¬
gelium & c&era : hic praeter¬
misso ordine p̃dicandi ad doc¬
trinam se contulit resurrec¬
cionis: eo quod non nulli coris¬
thiorũ deresurreccione
dubitarent: QUOD &ACCEPISTIS:
Idẽ quod acceptũ habuistis: & hȩc
dicit ne illi hoc non credidisse
uiderentur: In quo & statis:
idẽ in bonis operibus ꝑ seuerantes
incuius doctrina ad caelestia
estis erecti: PER QUOD& SALVA
diuersis infirmitatibus corpo¬
rũ quia sine fide resurreccionis
perit omni modo spessalutis.
QUA RACIONE P̃DICAUERIM VObIS
Acsi dicer& Totaracio p̃dicaci¬
onis nr̃ȩ hec ẽ ut resurreccionẽ

Expanded text:
nim vobis facio Evangelium, etc. Hic praetermisso ordine praedicandi, ad doctrinam se contulit resurrectionis, eo quod nonnulli Corinthiorum de resurrectione dubitarent. Quod et accepistis. Id est, quod acceptum habuistis, et haec dicit, ne illi hoc non credidisse viderentur. In quo et statis. Id est, in bonis operibus perseverantes, in cujus doctrina ad coelestia estis erecti. Per quod et salvdiversis infirmitatibus corporum, quia sine fide resurrectionis perit omnimodo spes salutis. Qua ratione praedicaverim vobis. Ac si diceret, tota ratio praedicationis nostrae haec est, ut resurrection
Abbreviated transcription (Latin):
uens Sed nos sepe dũ aliis re¬
bus intendimus fit ut alia
neglegamus. & ubi neglegi¬
mus ib ꝓcul dubio oculum
non habemus. Nam ecce pha¬
rifieus ad ex hibenlam ads¬
rat sed ad humilitatis custo¬
n non habebat & quid ꝓdest
od contra hostium insidias
aene totaciuitas caute custo¬
itur siunũ foramen aꝑtũ
lin quitur unde ab hostibus
tretur : ET PUbLICaNVS A
ONGE STANS NOLEBAT NECOCO¬
OS ADCAELŨ LEUARE SEDPER¬
OCIEBAT PECTUS SUUO DICENS

Expanded text:
vens. Sed nos saepe, dum aliis revens. Sed nos saepe, dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus. Et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus ad exhibendam abss oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat. Et quid prodest quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur, si unum foramen apertum relinquitur, unde ab hostibus intretur. Et publicanus a longe stans nolebat nec oculos ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
DSGRAS AGOTIBI QUIANONSŨ
SICUT CETERI HOMITIV RApTO¬
RESINIUSTI ADULTERI UELUT
&iac hic publicatius.
Quattuor sunt species quibus
omis tumor arrogancium de¬
monstratur cũbonũ aut a se¬
m& ipsis habere se aestimant
aut si sibi datũ desuꝑ credunt
prosuisse hoc accepisse meritis
putant. aut certe cũ iactant
se habere quod non habent.
aut dispectis ceteris singula¬
riter uideri appetunt habe¬
re quod non habent qua phari¬
saeus iste iactanciae peste
laborasse dep̃henditur qui id¬
circo detẽplo absq: iustificacio¬
ne descendit qui a bonorũ ope¬
rũ merita sibi quasi singula¬
riter tribuens oranti publi¬
cano sepraetulit. LeINOBIS
INSabbato decimas do om̃ii
QUAE POSSIDEO.
Hiezechihel ꝓpheta deostensis
sibi caeli animalibus scribit.
& totũ corpus plenũ oculis incir¬
cuitu ipsorũ quattuor. Corperi
quippe animalium idcircople¬
na oculis describuntur quia
sc̃orũ accio abom̃ĩ parte circũ¬
spectaẽ bona desiderabiliter
preuidens mala solerter ca¬

Expanded text:
ia non sum sicut caeteri hominum, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus. Quatuor sunt species, quibus omnis tumor arrogantium demonstratur, cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut si sibi datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant, aut certe cum jactant se habere, quod non habent, aut, despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod habent. Qua Pharisaeus istae jactantiae peste laborasse deprehenditur, qui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi, quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit. Et totum corpus plenum oculis, in circuitu ipsorum quatuor. Corpora quippe animalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona desiderabiliter providens, mala solerter ca
Abbreviated transcription (Latin):
Uͭ seruitui. contẽptu scłi subli¬
mes iusticiae merito gloriosi.
castitatis laude angelici uelut
&iã multi illorũ qui post fla¬
gicia publica paeniten do tibi
meruerunt esse de uoti: qui &iã
si quid boni tua grã largiente
fecero quo fine hȩc faciam
qua ue ate districcione pense

Expanded text:
 servi tui, contemptu saeculi subli servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meruerunt esse devoti. Qui etiam, si quid boni, tua gratia largiente, fecero, quo fine hoc faciam, quave a te districtione pense
Abbreviated transcription (Latin):
d tẽplum uenit. iustificatus
tẽploreduit. Trpice autẽ
harisaeus uidacoruẽ popłs
qui ex iustificacienihus legis ex¬
tollit merita sua. Publicanus
uero gentilis ẽ qui longe a dõ
positus confitetur peccata sua.
quorũ unus suꝑbiendo recessit
humiliatus alter lamentando
adypinquare meruit exalta i&¬
tus. Quia ocnĩs quise exaltat
humiliabitUR & qVISΕ Huonbat
ExalTAbITUR
Et de utroq popło praefato.
& de omĩ suꝑbo uł humili recte
potest intelligi sicut &̃ illud
quod alibi legimus. anterunã
exaltatur cor & ante gloriam
humiliatur. qua ꝓpter & de uer¬
bis elatipharisaei quibus humi¬
liari meruit possumus ex diuer¬
so formam humilitatis qua subli¬
memur assumere. ut sicut ille
consideratis & peiorũ uiciis. &
suis uirtutibus ẽ elatus ad rui¬
nam. ita nos non nra solũ pigricia
sed & meliorũ uirtutibus inspectis
humiliemur ad głam: quatenus
unus quisq nrm̃ hȩc apud se
supplex acsubmissus obsecr&.
quia non sũ sicut innumeri¬

Expanded text:
lum venit, justificatus a templo rediit. Typice autem Pharisaeus Judaeorum est populus, qui ex justificationibus legis extollit merita sua. Publicanus vero gentilis est, qui longe a Deo positus confitetur peccata sua. Quorum unus superbiendo recessit humiliatus, alter lamentando appropinquare meruit exaltatus. Quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Et de utroque populo praefato, et de omni superbo vel humili recte potest intelligi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Quapropter et de verbis elati Pharisaei, quibus humiliari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis, qua sublimemur, assumere, ut sicut ille consideratis et pejorum vitiis, et suis virtutibus, est elatus ad ruinam, ita nos non nostra solum pigritia, sed et meliorum virtutibus inspectis, humiliemur ad gloriam, quatenus unusquisque nostrum haec apud se supplex ac submissus obsecret:quia non sum sicut innumeri
Abbreviated transcription (Latin):
in cõparabiliter floruit: & in ad¬
uersitatibus in superabilis hosti
ꝑ mansit : Quia ueraciter dicere
potuit. semꝑ enĩ quasi tumentes
suꝑme fluctus timui dm̃ & pondus
eius ferre non potui: Fallax est
ergo simula torũ grã uanus decor
operis stultorũ: Eccła autẽ quȩ
intimore in colatus sui tẽpore
conseruatur qm̃ ardentes uir¬
tutũ lampadas uenienti adiu¬
diciũ suo sponso offer&. iure
abeo laudata ianuã cũ eo regni
caelestis intrabit qualit̃ autẽ
eã laud& terminali uersu doc&̃:
DATEEI DEFUCTU MANIVŨ SUARŨ.¬

Expanded text:
incomparabiliter floruit, et in adincomparabiliter floruit, et in adversitatibus insuperabilis hosti permansit. Quia veraciter dicere potuit: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Dominum, et pondus ejus ferre non potui . Fallax est ergo simulatorum gratia; vanus decor operis stultorum. Ecclesia autem, quae in timore incolatus sui temporaliter conversatur, quoniam ardentes virtutum lampades venienti ad judicium suo sponso offeret, jure ab eo laudata, januam cum eo regni coelestis intrabit. Qualiter autem eam laudet, terminali versu docetur:-- Date ei de fructu manuum suaru