comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed sicut tu. Satis uͦ constat. illũ trinę curuationis numerũ qͥsolet
incongregationibꝰ fr̃m ad concludendã sinaxin cęlebrari. eũ qͥiitento¬
animosupplicat obseruare ñ posse. Ante om̃ia sane illud ȩuan¬
glicũ ꝓ̃ceptũ diligentiꝰ obseruandũ ÷. ut intrantes incubiculũ nr̃m
dauso hostio oremuꝰ patrẽ nrm̃. Qd̾ a nob̾ ita implebitur. Intra
nr̃m cubiculũ supplicamꝰ: cũ abom̃iũ cogitationũ siue sollicitudinũ
strepitu. cor nr̃m penitꝰ amouentes. secreto quodã mͦ ac familiarit̃
pces nrãs dño reseramꝰ. Clauso oramꝰ hostio: cũ strictis labiis om̃iq
silentio supplicamꝰ. ñ uocũ sed cordiũ scrutatori In abscondito ora¬
mͦ: quando corde tantũ & intentam̃te petitiones nrãs soli pandimꝰ
dõ. ita ut ne ipse qͥdẽ aduersȩ ualeant potestates genꝰ nr̃ȩ petitionis

Expanded text:
sed sicut tu . Satis vero constat illum trinae orationis numerum qui solet sed sicut tu . Satis vero constat illum trinae orationis numerum qui solet in congregationibus fratrum ad concludendam synaxim celebrari, eum quianimo supplicat obseruare non posse. Ante omnia sane illud euangelicum praeceptum diligentius obseruandum est, ut intrantes in cubiculum nostrum cluso ostio nostro oremus patrem nostrum. quod a nobis ita inplebitur. intra nostrum cubiculum supplicamus, cum ab omnium cogitationum siue sollicitudinum strepitu cor nostrum penitus amouentes secreto quodammodo ac familiariter preces nostras domino reseramus. clauso oramus ostio, cum strictis labiis omnique silentio supplicamus non uocum, sed cordium scrutatori. in abscondito oramus, quando corde tantum et intenta mente petitiones nostras soli pandimus deo, ita ut ne ipsae quidem aduersae ualeant potestates genus nostrae petitionis
Abbreviated transcription (Latin):
filio nichilo minꝰ inuenimꝰ. Qui dedit sem& ipsũ ꝓpeccatis nr̃is.
& quẽ ad modũ de illo refert᷑. qͥ etiã ꝓprio filio ñ peꝑcit sed ꝓ nobis
omĩb tradidit eũ : ita de isto narrat᷑. Oblatꝰ ÷ quia ipse uoluit.¬
& ita patris ac filii uoluntas una ꝑ omĩa designat᷑. ut etiã in ipso
resurrectionis dnĩcȩ sacram̃to. oꝑatio ñ dissona fuisse doceatur.
Nã sic̃ resurrectionẽ corporis eiꝰ. patrẽ oꝑatũ beatꝰ apłs predicat
dicens. & dm̃ patrẽ qͥ suscitauit eũ amortuis. ita & filius sus
citaturũ se tẽplũ sui corporis ꝓtestat᷑. Soluite ĩn quit templũ
hoc. & ego intrib dieb suscitabo illud &icciroo iis quȩ p̃di¬
ximꝰ exemplis dominicis eruditi. cunctas obsecrationes nrãs
similinos quoq debemꝰ oratione condudere. & hanc uocem
cunctis petitionib nris semꝑ adiungere. Ueruntam̃ ñ sicut ego uolo.

Expanded text:
filio nihilominus inuenimus: qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris. filio nihilominus inuenimus: qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris. et quemadmodum de illo refertur: qui etiam proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, ita de isto narratur: oblatus est quia ipse uoluit. et ita patris ac filii uoluntas una per omnia designatur, ut etiam in ipso resurrectionis dominicae sacramento operatio non dissona fuisse doceatur. nam sicut resurrectionem corporis eius patrem operatum beatus apostolus praedicat dicens: et deum patrem qui susc Solvite, inquiens, templum hoc, et ego in tribus diebus suscitabo illud . Et idcirco his quae praediximus exemplis Dominicis eruditi, cunctas obsecrationes nostras simili nos quoque debemus oratione concludere, et hanc vocem cunctis petitionibus nostris semper adjungere, Verumtamen non sicut ego volo,
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficit tͥ grã mea. nã uirtꝰ in infirmitate ꝑficit᷑. Quẽ sensũ dñs
etiã nr̃ orans ex ꝑsona hominis assũpti. ut formã quoq orandi nob
quẽ ad modũ çȩtera suo p̾ber& exẽplo: ita cũ orar&e exp̃ssit. Pat̾. si
possibile ÷ transeat a me calix iste. Ueruntam̃ ñ siciit ego uolo. sed
sic̾ti. Cũ utiq eiꝰ a patris uoluntate ñ discrepar& uoluntas. Uenert
enĩ saluare qđ ꝑierat. & dare animã suã redep̃tionẽ ꝓmultis. De qua
ipse dicit. Nemo tollit animã meã ame. sed ego pono eã ame ipso
Potestatẽ habeo ponendi eã. & potestatẽ habeo iterũ sumendi eam.
Excuiꝰ ꝑsona. suꝑ unitate uoluntatissuȩ quã cũ patre uigit᷑ possi¬
debat. ꝑ beatũ qioq dauid in psalmo tricesimo nono itacantat᷑
Ut facerem uoluntatẽ tuã ds̃ m̃s uolui. Nã & de ꝑa.tre legimus.
Sic enĩ ds̃ dilex̾ mundũ. ut unigenitũ filiũ suũ trader&. & de

Expanded text:
gratia mea: nam uirtus in infirmitate perficitur. quem sensum dominus etiam noster orans ea persona hominis adsumpti, ut formam quoque orandi nobis quemadmodum cetera suo praeberet exemplo, ita cum oraret expressit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu, cum utique eius a patris uoluntate non discreparet uoluntas. uenerat enim saluare quod perioerat, et dare animam suam redemptionem pro multis, de qua ipse dicit: nemo tollit animam meam a me, sed ego pono eam a me ipso: potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iex cuius persona super unitate uoluntatis suae quam cum patre iugiter possidebat per beatum quoque Dauid in psalmo tricensimo nono ita cantatur: ut facerem uoluntatem tuam: deus meus uolui. nam et si de patre legimus: sic enim dilexit deus mundum ut unigenitum filium suum daret, et de
Abbreviated transcription (Latin):
alt̃ cũ sterilitate uirtutũ ac sensuũ ariditate constringitur.
& iccitto his suꝑ orationũ qualitate digestis. licet ñ quantum
ieposeit materiȩ magnitudo. sed quantũ ł temporis adiit¬
cr asigustuaeł certe cãpere tenuitas ingenii nr̃ĩ & cordis
p̃ualet hebitudo:
gillatim orationũ species expo¬
nam. Quas apłsquad ripertita ratione distinxit.
mdagandũ. quid obsecratione. quid oratione. quid postulati¬
onoa quid grarũ ac tione signetur. Deinde ꝑquirendũ. utrũ
he quattuor species aborante sint parit̾ assumendȩ. naruti
om̃s simul inuna quaq supplicatione iungantur. anuicissim
singislatimq sint offerendȩ. ut puta nunc quidẽ obsecratio¬
nes nunc uero orationes. nunc aut̃ postulationes seu grarũ
actiones oporteat ꝓmi. An certe alius quidẽ obsecrationes.
alius se orationes. alius postulationes. alius grãrũ actiones

Expanded text:
aliter cum sterilitatealiter cum sterilitate idcirco his super orationum qualitate digestis, licet non quantum exposcit materiae magnitudo, sed quantum vel temporis admittit angustia, vel certe capere tenuitas ingenii nostri, et cordualet hebitudo, gillatim orationum species exponamus, quas apostolus quadripertita ratione distinxit indagandum quid obsecratione, quid oratione, quid postulatione, quid gratiarum actione signetur. deinde perquirendum utrum hae quattuor species ab orante sint pariter adsumendae, id est ut omnes simul in unaquaque supplicatione iungantur, an uicissim singiliatimque sint offerendae, ut puta nunc quidem obsecrationes, nunc uero orationes, nunc autem postulationes seu gratiarum actiones oporteat promi, an certe alius quidem obsecrationes, alius uero orationes, alius uero postulationes, alius gratiarum actiones
Abbreviated transcription (Latin):
& qualitatẽ statꝰ in quo ł exaccidentib inclinat᷑. ł ꝑ suã reno¬
uatur industriã. ipsȩ quoq momentis singulis reformantur.
& iccirco uniformes emitti semꝑ a nemine posse. certissimũ est
Alit̃ enĩ quisq supplicat cũ alacer ÷. alit̾ cũ tristicię. seu despe¬
rationis pondere prȩgrauatur. Alit̾ cũ sp̃ualib successibus ui¬
g&. alit̃ cũ impugnationũ mole deprimit᷑. Alit̾ cũ ueniam
peccatoꝵ. alit̃ cũ adquisitionẽ gr̾e seu cuius lib& uirtutis ex¬
poscit. uł certe extinctionẽ cuiuscunq uitii dep̃cat᷑. Alit̃ cũ
consideratione gehennȩ ac futuri iudicii timore compungitur.
alit̃ cũ spe futurorũ bonorũ desiderioq flammat᷑. Alit̾ cũ in
necessitatib ac periculis. alit̃ cũ in securitate ac tranquillitate
uersat᷑. Alit̃ cũ sacramentoꝵ cȩlestiũ reuelationib illustratur.

Expanded text:
et qualitatem status in quo uel ex accedentibus inclinatur uel per suam renoet qualitatem status in quo uel ex accedentibus inclinatur uel per suam renouatur industriam, ipsae quoque momentis singulis reformantur: et idcirco uniformes orationes emitti semper a nemine posse certissimum est. aliter enim quisque supplicat cum alacer est, aliter cum tristitiae seu desperationis pondere praegrauatur, aliter cum spiritalibus successibus uiget, aliter cum inpugnationum mole deprimitur, aliter cum ueniam peccatorum, aliter cum adquisitionem gratiae seu cuiuslibet uirtutis exposcit uel certe extinctionem cuiuscumque uitii deprecatur, aliter cum consideratione gehennae ac futuri iudicii timore conpungitur, aliter cum spe futurorum bonorum desiderioque flammatur, aliter cum in necessitatibus ac periculis, aliter cum in securitate ac tranquillitate uersatur, aliter cum sacramentorum caelestium reuelationibus inlustratur,
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ oratio. Deinde qualit̃ hanc eandẽ quȩcunq ÷ posside¬
re ł exercere sine int̾missione possimꝰ. Non enĩ parua cordis
intentione eã ꝑfici posse. & experientia cotidiana & ꝓsecu
tio tuȩ scĩtatis ostendit. qua finẽ monachi ac totius ꝑfectio¬
nis culmen in orationis consũ matione consistere definisti
niuersas orationũ species. absq ingenti IsA ⁊ c¬
cordis atq animȩ puritate & illuminatione scĩ sp̃s arbitror
cõp̃hendi ñ posse. Tot enĩ sunt. quot inanima una. immo
in cunctis animab status queunt qualitatesq generari &
idõ licet sciamꝰ nos ꝓ hebitudine nri cordis uniuersas oratio¬
nũ speciesñ posse ꝑspicere : tam̃ in quantũ mediocritas exꝑi¬
entiȩ nrẽ assequi prȩualuerit. digerere eas ut cunq tẽptahimꝰ
Scdm mensurã nanq puritatis in qua mens una quęq ꝓficit.

Expanded text:
semper oratio; deinde qualiter hanc eamdem, quaecumque est, possidesemper oratio; deinde qualiter hanc eamdem, quaecumque est, possidere vel exercere sine intermissione possimus. Non enim parva cordis intentione eam perfici posse, et expetio tuae sanctitatis ostendit, qua finem monachi ac totius perfectionis culmen in orationis consummatione consistere definisti. ISAAC: Vniuersas orationum species absque ingenti cordis atque animae puritate et inluminatione sancti spiritus arbitror conprehendi non posse. tot enim sunt quot in una anima, immo in cunctis animabus status queunt qualitatesque generari. et ideo licet sciamus nos pro hebitudine cordis nostri uniuersas orationum species non posse perspicere, tamen, in quantum mediocritas experientiae nostrae adsequi praeualuerit, digerere eas utcumque temptabimus. secundum mensuram namque puritatis, in quam mens unaquaeque proficit
Abbreviated transcription (Latin):
aliis irrepentib ipsȩ quoq quȩ app̾hensȩ fuerant lubrica uolu¬
bilitate diffugiunt. ita ut nullã constantiã sui retinens animꝰ.
nec potestate ꝓpria scãrũ cogitationũ possidens firmitatẽ. etiam
tuno cũ eas uidetur ut cunq retinere. fortuito illas & ñ de in¬
dustria concepisse credat᷑. Quomꝰ enĩ ortꝰ earũ nrõ arbitrio
putabitur ascribendus. quarũ ꝑseuerantia non consistit in
nobis: Sed ne forte sub huiꝰ quȩstionis indagine a coepto
narrationis ordine longius euagantes. expositionẽ ꝓpositam
suꝑ orationis statu diutius retardemꝰ. suo hanc tempori reser¬
uantes de qualitate orationis instantissime quȩsumus infor¬
mari. p̃sertim cũ nullo tẽpore nos abea cessare beatus apłs
moneat. dicens. Sine int̾missione orate. & idõ primũ de
qualitate eiꝰ desideramꝰ institui. id ÷ qualis debeat emitti

Expanded text:
aliis irrepentibus, ipsae quoque quae apprehensae fuerant, lubrica volualiis irrepentibus, ipsae quoque quae apprehensae fuerant, lubrica volubilitate diffugiunt, ita ut nullam constantiam sui retinens animus, nec potestate propria sanctarum cogitationum possidens firmitatem, etiam tunc cum eas videtur utcumque retinere, fortuito illas, et non de industria, concepisse credatur. Quomodo enim ortus earum nostro arbitrio putabitur ascribendus, quarum perseverantia non consistit in nobis? Sed ne forte sub hujus quaestionis indagine a coepto narrationis ordine longius evagantes expositionem propositam super orationis statu diutius retardemus, suo hanc tempori reservantes, de qualitate orationis instantissime quaesumus informari, praesertim cum nullo tempore nos ab ea cessare beatus Apostolus moneat dicens: Sine intermissione orate . Et ideo primum de qualitate ejus desideramus institui, id est, qualis debeat emitti
Abbreviated transcription (Latin):
bono tenacissima ad hȩserit cordis intentio: apłicũ illud implebit
Sine int̾missione orate. &. In om̃iloco leuantes puras manꝰ. sine ira
& disceptatione. Hac enĩ puritate si dici potest sensu m̃tis absorpto.
ac de t̾reno situ ad sp̃ualẽ atq angłicã similitudinẽ reformato. quic¬
quid in sese receꝑit. quicquid tractauerit. qͥcqͥd egerit. purissi ma
ac sincerissima erit oratio. Germanus.
tinã simili
modo atq eadẽ facilitate qua semina spualiũ cogitationũ plerunq
concipimꝰ. etiã ꝑpetuitatẽ earũ possidere possemꝰ. Cũ enĩ fuerint
siue ꝑ memoriã scripturarũ. seu ꝑrecordationẽ sp̃ualiũ quorunq
actuũ. ł certe ꝑ intuitũ sacramentorũ cȩlestiũ nr̃o corde conceptȩ:
insensibili quadã fuga lapsȩ. quantotius euanescunt. Cũq alias
quaslibet occasiones sp̃ualiũ sensuũ mens nr̃ã reppererit: rursus

Expanded text:
bono tenacissima adhaeserit cordis intentio, apostolicum illud inplebit: bono tenacissima adhaeserit cordis intentio, apostolicum illud inplebit: sine intermissione orate, et: in omni loco leuantes puras manus sine ira et disceptatione. hac enim puritate, si dici potest, sensu mentis absorto ac de terreno situ ad spiritalem atque angelicam similitudinem reformato quidquid in se receperit, quidquid tractauerit, quidquid egerit, purissima ac sincerissima erit oratio. GERMANVS : Vtinam simili modo atque eadem facilitate, qua semina spiritalium cogitationum plerumque concipimus, etiam perpetuitatem earum poem spiritalium quorumque actuum, vel certe per intuitum Sacramentorum coelestium nostro corde conceptae, insensibili quadam fuga lapsae quantocius evanescunt. Cumque alias quaslibet occasiones spiritalium sensuum mens nostra repererit, rursus
Abbreviated transcription (Latin):
que etiã si uelimꝰ expetere ł explere ñ possumꝰ. neq illarũ despectus
rerũ. quas si affectauerimꝰ tã apud sp̃uales uiros quã apud scłi homi¬
nes notabiles prima fronte reddem᷑. sed cũ etiã illa quȩ nrȩ suppe¬
tunt potestati & honestate quadã uident᷑ obnubi. rigidamentis distri¬
ctione respuimꝰ. & reuera ñ minꝰ hȩc quȩ parua uident᷑ & minima.
qualitate sua aggrauant mentẽ: quã illa maiora quȩ scđ̾m suum
statũ scłariũ sensus in ebriare consuer. ñ sinentia deposita fece t̾rena
ad dm̃ in quo semꝑ defixa. eẽ. debet intentio. monachũ respirare.
Cui ab illo sũmo bono ł parua separatio. mors ꝓ̃sens ac ꝑniciosissimꝰ
interitꝰ ÷ credendus. Cũq mens tali fuerit tranquillitate fundata
uł abom̃iũ carnaliũ passionũ nexib absoluta. & illi uni sũmoq

Expanded text:
quae etiam si uelimus expetere uel explere non possumus, neque illarum despectus quae etiam si uelimus expetere uel explere non possumus, neque illarum despectus rerum, quas si adfectauerimus tam apud spiritales uiros quam apud saeculi homines notabiles prima fronte reddemur, sed cum etiam illa, quae nostrae subpetunt potestati et honestate quadam uidentur obnubi, rigida mentis districtione respuimus. et re uera non minus haec, quae parua uidentur et minimaqualitate sua adgrauant mentem, quam illa maiora quae secundum suum statum saecularium sensus inebriare consuerunt, non sinentes deposita faece terrena ad deum in quo semper defixa esse debet intentio monachum respirare, cui ab illo summo bono uel parua separatio mors praesens ac perniciosissimus interitus est credendus. cumque mens tali fuerit tranquillitate fundata uel ab omnium carnalium passionum nexibus absoluta, et illi uni summoque
Abbreviated transcription (Latin):
instigantẽ : diutissime substitit. ł impressionẽ dirissimi dȩmonis
uł fraudẽ tantȩ illusionis admirans. Cũ enĩ nimia lassitudine fatigaᷤ
fr̃ requiescere iã. finẽq oꝑi uoluisset imponere: instigatione sp̃s illiꝰ ani-¬
matꝰ. iterũ resumere malleũ nec desinere ab intentione coepti oꝑis urge
bat᷑: ita ut isdẽ eiꝰ incitamentis infatigabilit̾ sustentatꝰ. tanti laboris non
senture iniuriã. Tandẽ gͥ senex tã dira dȩmonis ludificatione ꝑ motus.
Laboramꝰ ait contra istud durissimũ saxũ. uixq illud potuimꝰ aliqͣn¬
do conterere. Ad hȩc senex. Bene dixisti potuimꝰ. Non enĩ solus eras cũ
illud cederes. sed fuit alius tecũ quẽ ñ uidisti. qͥ tͥ in hoc oꝑe ñ tã adiu¬
tor quã iuolentꝰ impulsor astabat. & iccuro morbũ ambitꝰ scłaris nrĩs
mentib ñ inesse. ñ utiq eoꝵ tantũ negotiorũ abstinentia cõꝓbabit.

Expanded text:
instigantem, diutissime substitit uel inpressionem dirissimi daemonis instigantem, diutissime substitit uel inpressionem dirissimi daemonis uel fraudem tantae inlusionis admirans. cum enim nimia lassitudine fatigatus frater requiescere iam finemque operi uoluisset inponere, instigatione spiritus illius animatus iterum resumere malleum batur, ita ut iisdem ejus incitamentis infatigabiliter sustentatus tanti laboris non sentiret injuriam. Tandem igitur senex tam dira daemonis ludificatione permotus, Laboramus, ait, contra istud durissimum saxum, vixque illud potuimus aliquando conterere. Ad haec senex: Bene dixisti, vix potuimus; non enim solus eras, cum illud caederes, sed fuit alius tecum, quem non vidisti, qui tibi in hoc opere non tam adjutor quam violentissimus impulsor astabat. Et idcirco morbum ambitus saecularis nostris mentibus non inesse, non utique eorum tantum negotiorum abstinenti
Abbreviated transcription (Latin):
triũ ł quattuor fieri domini ꝓcuremꝰ. Cũq uniꝰ siue duarũ ha¬
bitatio sufficiat cellularũ : ambitione scłari atq amplitudine
delectati. quattuor seu quinq cellas & has easdẽ exquisiti ornat᷑¬
& capaciores quã usus desiderat exeruamꝰ. passionẽ libidinis
mundialis in quib possumꝰ p̃ferentes. Qđ ñsine instinctu de¬
monũ fieri. manifestissima nos exꝑim̃ta docuer̃. Nã quidam
ꝓbatissimꝰ seniorũ. cũ transiret uixta cellã cuiusdã fr̃is hac animi
qua diximꝰ egritudine laborantis. ut pote qͥ in extruendis reparan¬
disq suꝑfluis inqui etꝰ cotidianis distentionib desudar&. & eminꝰ
conspexisset eũ graui malleo saxũ durissimũm conterentẽ. uidissetq
ethiopẽ quendã astantẽ illi. & una cũ eodẽ ictus mallei iunctis con¬
sertisq manib illidentẽ. eũq adoꝑis illiꝰ instantiã ignitis facibus

Expanded text:
trium uel quattuor fieri domini procuremus, cumque unius sine duarum hatrium uel quattuor fieri domini procuremus, cumque unius sine duarum habitatio sufficiat cellularum, ambitione saeculari atque amplitudine delectati quattuor seu quinque cellas et has easdem exquisiti ornatus et capaciores quam usus desiderat extruamus, passionem libidinis mundialis in quibus possumus praeferentes. Quod non sine instinctu daemonum fieri manifestissima nos experimenta docuerunt. nam quidam probatissimus seniorum cum transiret iuxta cellam cuiusdam fratris hac animi qua diximus aegritudine laborantis, utpote qui in extruendis reparandisque superfluis inquietus cotidianis distentionibus desudaret, et eminus conspexisset eum graui malleo saxum durissimum conterentem uidissetque Aethiopem quendam adstantem illi 6t una cum eodem ictus mallei iunctis consertisque manibus inlidentem eumque ad operis illius instantiam ignitis facibus
Abbreviated transcription (Latin):
germ̃ agnoscere : Uua eoꝵ uua fellis. & botrus amaritudinis.¬
Quȩ om̃ia nisi fuerimꝰ cunctis uiciis expurgati. & ab om̃iũ pas¬
sionũ crapula sobri i: absq ebrietate uini epularũq om̃iũ afflu¬
entia. erit cor nr̃m ebrietate & crapula magis noxia ꝓ̾grauatũ.
Nã quia scłares curȩ etiã innos qͥ nullis actib mundi istius ad mis¬
cem᷑. cadere ñ nunquã possint. manifesta ratione monstratur
scđm regulã senioꝵ. qͥ quicqͥd necessitatẽ uictus cotidiani & ine¬
uitabilem usũ carnis excedit. ad scłarẽ definierꝰ curã & sollicitu¬
dinẽ ꝑtinere. Ut uerbi grã. si cũ possit operatio uniꝰ solidi necessi¬
tatẽ nri corporis expedire. ad duorũ uł triũ solidorũ adqͥsitio¬
nẽ nosm& ipsos ꝓpensiore uelimꝰ oꝑe ac labore distendere. & cũ
duarũ uelam̃ sufficiat tunicarũ. adusũ scilio& noctis ac diei:

Expanded text:
germen agnoscere ? uua eorum uua fellis, botrus amaritudinisgermen agnoscere ? uua eorum uua fellis, botrus amaritudinisQuae omnia, nisi fuerimus cunctis vitiis expurgati, et ab omnium passionum crapula sobrii, absque ebrietate vini epularumque omnium affluentia, erit cor nostrum ebrietate et crapula magis noxia praegravatum. Nam quia saeculares curae etiam in nos, qui nullis actibus mundi istius admiscemur, cadere nonnumquam possint, manifesta ratione monstratur secundum regulam seniorum, qui quidquid necessitatem uictus cotidiani et ineuitabilem usum carnis excedit, ad saecularem definierunt curam et sollicitudinem pertinere: ut uerbi gratia si, cum possit operatio unius solidi necessitatem nostri corporis expedire, ad duorum uel trium solidorum adquisitionem nosmet ipsos propensiore uelimus opere ac labore distendere, et cum duarum uelamen sufficiat tunicarum ad usum scilicet noctis ac diei,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ pudoe dicere. sem& ipsos monachos nuncupantes. isdẽ ipsis
distentionib uelut in noxiis & utilib implicentur. Quę
tria lic& scđ̾m litterã ꝑpetrata aggrauent animã. atq adõ
separent ac deprimant ad t̾rena : tam̃ ÷ eoꝵ facilis declina¬
tio. & maxime nobis qͥ tã longa remotione abomĩ scłi huiꝰ
conuersatione disiungimur. & istis uisibilib curis & ebri¬
etatib & crapulis nulla penitꝰ occasione miscem᷑. Nerũ est
alia quoq crapula ñ minꝰ noxia. & ebrietas sp̃ualis difficiliꝰ euitan¬
da. curaq ac sollicitudo scłaris. quȩ nos etiã post om̃iũ faculta¬
tũ nr̃arũ ꝑfectã renunciationẽ. & uini ȩpularũq cunctarũ con
tinentiã. & quidẽ in solitudine c̃stitutos frequent̃ inuoliuint.
radice ꝓcedat aduerte. Ex uinea inqͥt sodomorũ uitis eorũ. & sar¬
mentũ eorũ ex gomorra. Uis etiã fructũ uitis istiꝰ atq sarm̃ti

Expanded text:
quod pudet dicere, semet ipsos monachos nuncupantes isdem ipsis quod pudet dicere, semet ipsos monachos nuncupantes isdem ipsis distentionibus uelut innoxiis et utilibus inplicentur. quae tria licet secundum litteram perpetrata adgrauent animam atque a deo separent ac deprimant ad terrena, est tamen eorum facilis declinatio et maxime nobis, qui tam longa remotione ab omni saeculi huius conuersatione disiungimur et istis uisibilibus curis et ebrietatibus et crapulis nulla penitus occasione miscemur. uerum est alia quoque crapula non miaus noxia et ebrietas spiritalis difficilius euitanda, cura quoque ac sollicitudo saecularis, quae nos etiam post omnium facultatum nostrarum perfectam renuntiationem et quidem in solitudine constitutos frequenter involvit, radice procedat aduerte: ex uinea, inquit, Sodomorum uitis eorum et sarmenta eorum ei Gomorra. uis etiam frnctum nitis istius atque sarmenti
Abbreviated transcription (Latin):
atq t̾rena. ad illa cȩlestia & inuisibilia trans feretur. Unde ꝓ¬
prie satis ꝓͣceptis domesticis admonem᷑. Uidete. nequando
grauentur corda urã incrapula & ebrietate. & curis scłarib.
Et iccirco si uolumꝰ orationes nrãs ñsolũ cȩlos sed etiã ea quȩ suꝑ
cȩlos sunt penetrare : curemꝰ mentẽ ab omĩb t̾renis uiciis ex¬
purgatã cunctisq mundatã fecib passionũ. ad sullimitatẽ
ꝑducere naturalem. ut ita addm̃ oratio eiꝰ nullo uiciorũ pon¬
dere prȩgrauata conscendat. Notandũ tam̃. qͥb excausis gra-¬
uari mentẽ dñs designauerit. Non enĩ adulteria. ñ fornicatio¬
nes. ñ homicidia. ñ blasphemias. ñ rapinas. quȩ mortalia. ẽẽ.¬
& dãnabilia nullus ignorat. sed crapulã posuit & ȩbrietatẽ
curas siue sollicitudines scłares. Quȩ in tantũ nemo hominũ
mundi huiꝰ cauet aut damnabilia iudicat: ut etiã non nulli

Expanded text:
atque terrena ad illa caelestia et inuisibilia transferetur. unde patque terrena ad illa caelestia et inuisibilia transferetur. unde proprie satis praeceptis dominicis admonemur: uidete ne quando grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis saecularibus. et idcirco si uolumus orationes nostras non solum caelos, sed etiam ea quae super caelos sunt penetrare, curemus mentem ab omnibus terrenis uitiis expurgatam cunctisque mundatam faecibus passionum ad subtilitatem perducere naturalem, ut ita ad deum oratio eius nullo uitiorum pondere praegrauata conscendat. Notandum tamen quibus ex causis grauari mentem dominus designauerit. non enim adulteria, non fornicationes, non homicidia, non blasphemias, non rapinas, quae mortalia esse et damnabilia nullus ignorat, sed crapulam posuit et ebrietatem et curas siue sollicitudines saeculares. quae in tantum nemo hominum mundi huius cauet aut damnabilia iudicat, ut etiam nonnulli,
Abbreviated transcription (Latin):
purificata contagio. uirtutibꝰ tantũ uelut naturalib bonis de¬
dita. iugi om̃ĩpotentis dĩ contẽplatione pascat᷑. & enĩ qualitas
animȩ non in eptȩ. subtilissimȩ plumȩ seu pennȩ leuissimȩ
cõparat᷑. quȩ si humoris cuiꝰpiã extrinsecus accidentis cor¬
ruptione uiciata ñ fuerit ł infusa: mobilitate substantiȩ suȩ.
tenuissimi sp̃s adium̃to uelut naturalit̾ ad sullimia cȩlestiaq
sustollit᷑. Sin uͦ humoris cuiusquã asꝑgine ł infusione fuerit
pͥgrauata: ñ modo in nullos aerios uolatus naturali mobilitate
raptabit᷑. sed etiã adima t̾rȩ concepti humoris pondere depͥmit᷑.
Ita mens quoq nr̃a si accedentib uiciis curisq mundanis aggra
uata non fuerit. noxiȩue libidinis humore corrupta. uelut
naturali puritatis suȩ beneficio subleuata. leuissimo sp̃ualis
meditationis afflatu sullimabitur ad suꝑna. & humilia deserens

Expanded text:
uitiorum purificata contagio uirtutibus tantum uelut naturalibus bonis deuitiorum purificata contagio uirtutibus tantum uelut naturalibus bonis dedita iugi omnipotentis dei contemplatione pascatur. Etenim qualitas animae non inepte subtilissimae plumae seu pennae leuissimae conparatur. quae si umoris cuiuspiam extrinsecus accedentis corruptione uitiata non fuerit uel infusa, mobilitate substantiae suae tenuissimi spiritus adiumento uelut naturaliter ad sublimia caelestiaque sustollitur. sin uero umoris cuiusquam aspargine uel infusione fuerit praegrauata, raptabitur, sed etiam ad ima terrae concepti humoris pondere deprimetur. Ita mens quoque nuata non fuerit noxiaeue libidinis umore corrupta, uelut naturali puritatis suae beneficio subleuata leuissimo spiritalis meditationis adflatu sublimabitur ad superna, et humilia deserens
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sp̃ualis extructio. & ab om̃i discursu atq euagatione
lubrica animꝰ inhibendus. ut ita paulatim ad contẽplati¬
onẽ dĩ ac sp̃uales intuitꝰ incipiat sullimari. Quicquid enĩ
ante orationis horã anima nr̃a conceꝑit: necesse ÷ ut oran¬
tib nobis ꝑ ingestionẽ recordationis occurrat. Quã obrem
quales orantes uolumꝰ inueniri : tales nos ante orationis tempꝰ
pix̧parare debemꝰ. Ex ꝓ̃cedente enĩ statu mens insupplica¬
tione format᷑. Forundẽq actuũ ꝓcũbentib nobis ad piecẽ.
uerborũ quoq ł sensuũ ante oculos imago ꝓ̃ludens. aut
trasci nos scđm prȩcedentẽ qualitatẽ. aut tristari. aut con¬
cupiscentias cau sasue prȩteritas retractare. aut risu fatuo
qd̾ etiã pudet dicere cuiꝰquã scurrilis dicti ł factititillati¬
one pulsare. ł ad priores faciet uolitare discursus. & iccuto
ne de

Expanded text:
tum spiritalis extructio et ab omni discursu atque euagatione tum spiritalis extructio et ab omni discursu atque euagatione lubrica animus inhibendus, ut ita paulatim ad contemplationem dei ac spiritales intuitus incipiat sublimari. quidquid enim ante orationis horam anima nostra conceperit, necesse est ut orantibus nobis per ingestionem recordationis occurrat. quamobrem quales orantes uolumus inueniri, tales nos ante orationis tempus praeparare debemus. ex praecedenti enim statu mens in supplicatione formatur, eoruudemque actuum prooumbentibus nobis ad precem, uerborum quoque uel sensuum ante oculos imago praeludens aut irasci nos secundum praecedentem qualitatem aut tristari aut concupiscentias causasue praeteritas retractare aut risu fatuo, quod etiam pudet dicere, cuiusquam scurrilis dicti uel facti titillatione pulsari aut ad priores faciet uolitare discursus. et idcircnem de
Abbreviated transcription (Latin):
tenus uexabit impulsio. & iccirco ut eo feruore ac puritate
qua debet emitti possit oratio: hȩc sunt om̃imodis obser¬
uanda. Primũ sollicitudo rerũ carnaliũ generalit̃ absciden¬
da est. Deinde nullius negotii causȩue non solũ cura sed ne
memoria quidẽ penitꝰ ad mittenda: Detractiones. uaniloqua
seu multiloquia. scurrilitatesq similit̾ amputandȩ. liȩ prȩ
omĩb siue tristiciȩ ꝑturbatio. funditꝰ eruenda. Concupiscen¬
tiȩ carnalis ac phẏlargiriȩ noxius fomes. radicitus euellen¬
dus. & ita his ac similib uiciis extrusis penitꝰ & abscisis
quȩ hominũ quoq possunt patere conspectib. taliq ut dixi¬
mus repurgii emundatione ꝓ̃missa. quȩ simplicitatis et
innocentiȩ puritate ꝑficitur: iacienda sunt primũ ꝓfunde
humilitatis in concussa fundamina. quȩ scilicet turrem
intraturã cȩlos ualeant sustinere. Deinde suꝑponenda uirtu¬

Expanded text:
tenus uexabit inpulsio. Et idcirco ut eo feruore ac puritate tenus uexabit inpulsio. Et idcirco ut eo feruore ac puritate qua debet emitti possit oratio, haec sunt omnimodis obseruanda. primum sollicitudo rerum carnalium generaliter abscidenda est, deinde nullius negotii causaeue non solum cura, sed ne memoria quidem penitus admittenda, detractationes, uaniloquia seu multiloquia, scurrilitates quoque similiter amputandae, irae prae omnibus siue tristitiae perturbatio funditus eruenda, concupiscentiae carnalis ac filargyriae noxius fomes radicitus I euellendus. et ita his ac similibus uitiis extrusis penitus et abscisis, quae hominum quoque possunt patere conspectibus, talique ut diximus repurgii emundatione praemissa, quae simplicitatis et innocentiae puritate perficitur, iacienda sunt primum profundae humilitatis inconcussa fundamina, quae scilicet turrem intraturam caelos ualeant sustinere, deinde superponenda uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ꝑtinent turris. supputata fuerint ac diligent̾ ante congesta.
Quȩ tam̃ nec ꝓder̃ ꝓ̃parata. nec recte suꝑponi sibim& excelsa culmi¬
na ꝑfectionis admitaent: nisi egesto priꝰ om̃i repurgio uitiorũ. &
effossis succiduis mortuisq ruderib passionũ. uiuȩ ut aiunt ac
solidȩ t̾rȩ pectoris nr̃i immo illi ȩuuangłicȩ petrȩ suꝑiecta fu¬
erint simplicitatis & humilitatis firmissima fundam̃ta¬
quib hȩc turris spũaliũ uitutũ molitionib extruenda. &
immobilit̃ ualeat stabiliri: & ad sũma cȩloꝵ fastigia confi¬
dentia ꝓpriȩ firmitatis attolli. Fundam̃tis & enĩ talibus in¬
nitentem: quãuis passionũ ymbres largissi mi ꝓfundant᷑
quamius ei ꝑsecutionũ uiolenti torrentes instar arieas uu¬
dantur quamuis irruat & incũbat aduersariorũ sp̃uũ
seua tempestas. ñ solũ ruina ñ diru&: sed nec ipsa aliqua¬

Expanded text:
nem pertinent turris, subputata fuerint ac diligenter ante congesta. nem pertinent turris, subputata fuerint ac diligenter ante congesta. quae tamen nec proderunt praeparata nec recte superponi sibimet excelsa culmina perfectionis admittent, nisi egesto prius omni repurgio uitiorum et effossis succiduis mortuisque ruderibus passionum uiuae ut aiunt ac solidae terrae pectoris nostri, immo illi euangelicae petrae superiecta fuerint simplicitatis et humilitatis firmissima fundamquibus haec turris spiritalium uirtutum molitionibus extruenda et inmobiliter ualeat stabiliri et ad summa caelorum fastigia confidentia propriae firmitatis adtolli. fundamentis etenim talibus innitentem, quamuis passionum imbres largissimi profundantur, quamuis ei persecutionum uiolenti torrentes instar arietis inlidantur, quamuis inruat et incumbat aduersariorum spirituum saeua tempestas, non solum ruina non diruet, sed nec ipsa aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
mentis ac ꝑpetuã nitit᷑ puritatẽ. obquã omẽm tã laborẽ corporis¬
alterutrũ recipca quȩdã inseparabilisq c̃iu̾nctio. Nã sic̃ ad orati¬
onis ꝑfectionẽ om̃iũ tendit structura uirtutũ : ita nisi huiꝰ cul¬
mine hȩc omĩa fuerint colligata atq cõpacta. nullomodo firma
poter uł stabilia ꝑdurare. Quẽ ad modũ enĩ sine illis ad quiri ł
consũmari non potest hȩc dequa loquim᷑ ꝑpetua orationis ugisq
tranquillitas : itane illȩ quidẽ uirtutes quȩ hanc ꝑstruunt. absq¬
huiꝰ possunt assiduitate compleri. & ideo nec retractare de orati
uirtutũ ꝑficitur: subitanea disputatione poterimꝰ intrare. nisi
prius uniuersa quȩ illiꝰ obtentu uł abscidenda sunt ł paranda. ꝑ
ordinẽ dinumerata fuerint atq discussa. & scđm ȩuuanglicȩ pa¬
rabolȩ disciplinã ea quȩ ad sp̃ualis ac sullimissimȩ illiꝰ extructio¬

Expanded text:
mentis ac perpetuam nititur puritatem. Quidquid ante ormentis ac perpetuam nititur puritatem. Quidquid ante oralterutrum reciproca quaedam inseparabilisque coniunctio. nam sicut ad orationis perfectionem omnium tendit structura uirtutum, ita nisi huius culmine haec omnia fuerint conligata atque conpacta, nullo modo firma poterunt uel stabilia perdurare. quemadmodum enim sine illis adquiri uel consummari non potest haec de qua loquimur perpetua orationis iugisque tranquillitas, ita ne illae quidem uirtutes quae hanc hujus possunt assiduitate compleri, ideo nec recte tractare de oratiom molitione perficitur, subitanea disputatione poterimus intrare, nisi prius universa quae illius obtentu vel abscindenda sunt vel paranda, per ordinem dinumerata fuerint atque discussa, et secundum evangelicae parabolae disciplinam ea, quae ad spiritalis ac sublimissimae illius extructio
Abbreviated transcription (Latin):
ȩ eERBEIA orationis atq incessabili iugitate. qđ in scđo
institutionũ libro ꝓmissũ. ẽ: collationes senis huiꝰ quem
nc̃ in mediũ ꝓferimꝰ. id ÷ abbatis isaac. dño fauente c̃plebun
Quibꝰ explicatis : & prȩceptis beatissimȩ memoriȩ papȩ
castoris. & desiderio ur̃o obeatissime papa leonti & scẽ fr̃
elladi. satis fecisse me credo. uoluminis amplitudine pͥmitꝰ
excusata. quȩ studentibꝰ nobis ñ solũ sermone succincto narranda
pstringere. sedeciã plurima silentio prȩterire: inmaiorẽ modũ
quã disposueramꝰ extenta est. Prȩmissa nanq suꝑ diuersis insticutis
disputatione copiosa. quã nos studio breuitatis resecare maluimꝰ: hȩc
adextremũ beatꝰ isaac intulit uerba. Omĩs monachi finis cordisq¬
ꝑfectio ad iugẽ atq indiruptã orationis ꝑseuerantiã tendit. &
quantũ humanȩ fragilitati concedit᷑. adimmobilẽ tranqͥllitatẽ

Expanded text:
e perpetua orationis atque incessabili iugitate quod in secundo Institutionum libro promissum est, conlationes senis huius quem nunc in medium proferemus, id est abbatis Isaac domino fauente conplebunt. quibus explicatis et praeceptis beatissimae memoriae papae Castoris et desiderio uestro, o beatissime papa Leonti et sancte frater Helladi, satisfecisse me credo, uoluminis amplitudine primitus excusata, quae studentibus nobis non solum sermone succincto narranda praestringere, sed etiam plurima silentio praeterire in maiorem modum quam disposueramus extensa est. praemissa namque super diuersis institutis disputatione copiosa, quam nos studio breuitatis resecare maluimus, haec ad extremum beatus Isaac intulit uerba. Omperfectio, ad jugem atque indiruptam orationis perseverantiam tendit, et quantum humanae fragilitati conceditur, ad immobilem tranquillitatem
Abbreviated transcription (Latin):
bes inelemosinarũ fructu. Indude inquit elemosinã incorde
pauꝑis. & ipsa exorabit ꝓte intẽpore tribulationis. Habes in
gationes impietatis. solue fasciculos deprim̃tes. & post pauea
quib infructuosi ieiunii sterilitas castigat᷑. Tunc inqͥt inuoca¬
bis & dñs exaudia&e te. Clamabis & dicet. Ecce assũ: Nonnun¬
quã sane exaudiri etiã tribulationũ nimietas facit. scđ̾m il¬
lud. A ddnm̃ cũ tribularer clamaui. & exaudiuit me. &it̾ũ
Ne afflixeris aduenam. quia si clamauerit ad me exaudiam
eũ quia misericors sũ. Uidecis ergo quot modis obtineatur
exauditionis grã. ut nullus ad impetranda ea quȩ salutaria
sunt & et̾na. conscientiȩ suȩ desꝑatione frangaturꝰ St
enĩ miseriarũ nrãrũ contẽplatione concedamꝰ nos om̃ib
quas supra cõmemorauimꝰ penitꝰ desticatos esse iurtutib. & noe¬
auia quras nos habere laudabilẽ duorũ consensionẽ. nec illa fi dlẽ

Expanded text:
bes in elemosynarum fructu: include, inquit, elemosynam in corde bes in elemosynarum fructu: include, inquit, elemosynam in corde pauperis, et ipsa exorabit pro te in tempore tribulationis. habes in gationes inpietatis, solue fasciculos deprimentes. et post pauca quibus infructuosi ieiunii sterilitas castigatur: tunc, inquit, inuocabis, et dominus exaudiet te clamabis, et dicet: ecce adsum. nonnumquam sane exaudiri etiam tribulationum nimietas facit secundum illud: ad dominum cum tribularer clamaui: et exaudiuit me, et iterum: ne adflixeritis aduenam, quia si clamauerit ad me, exaudiam eum, quia misericors sum. uidetis ergo quot modis obtineatur exauditionis gratia, ut nullus ad inpetranda ea quae salutaria sunt et aeterna conscientiae suae desperatione frangatur. ut enim miseriaram nostrarum contemplatione concedam nos omnibus quas supra memorauimus penitus destitutos esse uirtutibus et nec illam nos habere laudabilem duorum consensionem nec illam fidem
Abbreviated transcription (Latin):
patrocinantib meritis quib exaudiendas orationes nr̃as fi¬
ducialit̃ p̃sumamꝰ:SAAC Diuersas exauditionũ
causas. ẽẽ. scđ̾m animarũ diuersũ ac uariũ statũ. ȩuangłi¬
ca siue ꝓpħica testant᷑ ȩloquia. Habes enĩ induorũ consensi¬
one:. fructũ exauditionis. dominica uoce signatũ. scãm
illud. Si duo exuobis consenserint suꝑ t̾rã. de omi re quã¬
cunq petierint fiet illis apatre meo qui incȩlis. ẽ. habes
alias in fidei plenitudine. quȩ grano sinapis cõparatur.
Si enĩ habueritis inquit fidẽ sicutꝰ granũ sinapis: dicetis mon¬
ti huic transi hinc & transibit. & nichil impossibile erit
uobis. habes inassiduitate orationũ. quã ꝓpt̾ indefessam
petitionũ ꝑseuerantiã. importunitatẽ sermo dominicus no¬
minauit. Anĩ enĩ dico uobis. quia si ñ ꝓpt̾ amiciciã: ł ꝓpt̾ im¬
portunitatẽ eiꝰ surg& & dabit ei quantum opus habuerit. Ha¬

Expanded text:
patrocinantibus meritis, quibus exaudiendas orationes nostras fipatrocinantibus meritis, quibus exaudiendas orationes nostras fiducialiter praesumamus? ISAAC: Diuersas exauditionum causas esse secundum animarum diuersum ac uarium statum euangelica siue prophetica testantur eloquia. habes enim in duorum consensione fructum exauditionis dominica uoce signatum secundum illud: si duo ex uobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a patre meo qui in caelis est. habes aliam in fidei plenitudine quae grano senapis conparatur. si enim habueritis. inquit, fidem sicut granum senapis, dicetis monti huic: transi hinc, et transibit, et nihil inpossibile erit uobis. habes in adsidnitate orationum, quam propter indefessam petitionum perseuerantiam inportunitatem sermo dominicus nominauit: amen enim dico uobis, quia si non propter amicitiam, uel propter inportunitatem eius surget et dabit ei quantum opus habuerit. ha
Abbreviated transcription (Latin):
÷ inquit ꝑfecta oratio. in qua se monachus ł hoc ipsũ qđ orat intelli¬
git. & ut nos qͦq scdđm mensurã tenuitatis nr̃ę. huic admirandȩ
sententiȩ suꝑ adicete⁊ aliquid audeamꝰ: orationis quȩ exauditur
adnõ inquantũ exꝑti sumꝰ. indicia ꝓferimꝰ. Cũ orantes nos nulla
int̾pellauerit hȩsitat io. & fiduciã petitionis nr̃ȩ̃ quadã desꝑatione¬
deiecerit. sed obtinuisse nos inipsa orationis effusione qđ poseins
senserimꝰ: ñ ambigamꝰ pͣces nrãs addm̃ efficacit̾ penetrasse.
Tantũ enĩ quis exaudiri atq obtinere merebitur: quantũ
uł inspici se adõ uł dm̃ crediderit posse prȩstare. Irretrac
petitis. credite quia accipietis & uenient uobis. Germanꝰ
Ainc exauditionis fiduciã. nimirũ de conscientiȩ puritate
credimꝰ emanare. Cȩterũ nos quorũ cor adhuc peccatorũ
spina cõpungit. quẽ ad modũ eã habere possumus. nullis

Expanded text:
est, inquit, perfecta oratio, in qua se monachus uel hoc ipsum quod orat intelleest, inquit, perfecta oratio, in qua se monachus uel hoc ipsum quod orat intellegit. et ut nos quoque secundum mensuram tenuitatis nostrae huic admirandae sententiae superadicere aliquid audeamus, orationis quae exauditur a domino, in quantum experti Munus, indicia proferemus. Cum orantes nos nulla interpellauerit haesitatio et fiduciam petitionis nostrae quadam desperationedeiecerit, sed obtinuisse nos ipsa orationis effusione quod poscimus senserimus, non ambigamus preces nostras ad deum efficaciter penetrasse. tantum enim quis exaudiri atque obtinere merebitur, quantum uel inspici se a deo uel deum crediderit posse praestare. inretractpetitis, credite quia accipietis, et ueniet uobis. GERMANVS: Hanc exauditionis fiduciam nimirum de conscientiae puritate credimus emanare. ceterum nos, quorum cor adhuc peccatorum spina conpungit, quemadmodum eam habere possumus nullis
Abbreviated transcription (Latin):
tanearũ lacrimarũ poter̃ ubertatẽ. Magis enĩ supplica̾ntis animũ
suis conatib distrahentes humiliabunt atq ad humana demergent.
& ab illa cȩlesti sullimitate deponent. inquã attonita mens orantis
indeclinabilit̾ deb&. c̾ẽ. defexa. Fãq cõpellent p̃cũ suarũ intentione
laxata. ad steriles & coacticias lacrimarũ guttulas egrotare.¬
t ut orationis uere ꝑcipiatis affectũ: ñ meã uobis s beati antonii
sententiã ꝓferã. quẽ ita ñ nunquã in oratione nouimꝰ ꝑstitisse. ut eodẽ
in excessumentis frequent̃ orante. cũ solis ortꝰ coepiss& infundi audi¬
erimꝰ eũ inferuore sp̃s ꝓclamantẽ. Quid me impedis sol. qͥ ad hoc iã
oreris. ut me abhuiꝰ ueri luminis abstrahas claritate: Cuiꝰ etiã hȩc
quoq ÷ suꝑ orationis fine cęlestis & plusquã humana sententia. Nor

Expanded text:
tanearam lacrimarum poterunt ubertatem. magis enim supplicantis animum tanearam lacrimarum poterunt ubertatem. magis enim supplicantis animum suis conatibus detrahentes humiliabunt atque ad humana demergent et ab illa caelesti sublimitate deponent, in qua adtonita mens orantis indeclinabiliter debet esse defixa, eamque conpellent precum suarum intentione laxata erga steriles et coacticias lacrimarum guttulas aegrotare. Et ut orationis uerae percipiatis adfectum, non meam nobis, sed beati Antoni sententiam proferam. quem ita nonnumquam in oratione nouimus perstitisse, ut eodem in excessu mentis frequenter orante cum solis ortus coepisset infundi, audierimus eum in feruore spiritus proclamantem: quid me inpedis, sol, qui ad hoc iam oreris, ut me ab huius ueri luminis abstrahas claritate? cuius etiam haec quoque est super orationis fine caelestis et plus quam humana sententia: non
Abbreviated transcription (Latin):
poenitentis emergunt. sed ꝓ anxietatib uitȩ huiꝰ atq angustiis &
erunis. quib uisfi in hoc mundo positi deprimuntur. Qd etiã psal¬
mi ipsius ñ solũ textꝰ sed eciã titulus euident᷑ ostendit. qͥ ex ꝑsona
paupis illiꝰ dequo in ȩuuangłio dr̃ beati pauꝑes spũ qm̃ ipsorũ :¬
quȩ obdiirato corde de siccis oculis expͥmunt᷑. Quas lic& ñ penitus
infructuosas esse credamꝰ. bono enĩ ꝓposito earũ attẽptat᷑ emissio.
ab iis p̃sertim qui necdũ uł ad scientiã ꝑuenire ꝑfectã. ł pristinoꝵ
seii ꝓ̃sentiũ uicioꝵ potuer̾ adpurũ labe mundari. abi is tamen¬
qͥ in affectũ iã transier uirtutũ. nequaquã hoc deb& mͦ extorqueri
ꝓfusio lacrimarũ. nec exterioris hominis magnoꝑe affectandi ft̃
fletꝰ. qͥ etiã si fuerint ut cunq ꝓducti. nunquam ꝑtingere illã spon¬

Expanded text:
paenitentis emergunt, sed pro anxietatibus uitae huius atque angustiis et paenitentis emergunt, sed pro anxietatibus uitae huius atque angustiis et aerumnis, quibus iusti in hoc mundo positi deprimuntur. quod etiam psalmi ipsius non solum textus, sed etiam titulus euidenter ostendit, qui ex persona pauperis illius de quo in euangelio dicitur: beati pauperes spiritu, quae obdurato corde de siccis oculis exprimuntur. quas licet non penitus infructuosas esse credamus bono enim proposito earum adtemptatur emissio, ab his praesertim qui necdum uel ad scientiam peruenire perfectam uel pristinorum seu praesentium uitiorum potuerunt ad purum labe mundariffectum iam transiere uirtutum nequaquam debet hoc modo extorqueri profusio lacrimarum nec exterioris hominis magno opere adfectandi sunt fletus, qui etiamsi fuerint utcumque producti, numquam pertingere illam spon
Abbreviated transcription (Latin):
uberiores lacrimarũ fontes de intolerantia gaudii & alacritatis
immensitate ꝓrũpunt. dũ sitit anima nrã ad dm̃ fontẽ uiuũ direns
quando ueniã & apparebo ante conspectũ dĩ. fuer̃ mͥ lacrunȩ me
panes die ac nocte. cũ eiulatu cotidie & lamentatione ꝓclamans.
Heumͥ qđ incolatꝰ m̃s ꝓlongatꝰ ÷. &. Multũ incola fuit anima mea
ens in iudicio cũ seruo tuo. quia ñ iustificabitur in conspectu
tuo omis uiuens. Est etiã aliud lacrima rũ genꝰ. a qđ ñ ꝓsui
conscientia secͥ ꝓ aliena duritia peccatisq generatur. qͦ samuhel saulem. quo
fleuisse describit᷑. dicens. Quis dabit capiti meo aquam. & oculis meis
fonte lacrimarũ. & plorabo in die & in nocte. int̾fectos filiȩ popłi mei:
canit᷑. Quia cmerẽ sic̃ panẽ manducabã. & poculũ meũ cũ fletu
miscebã. Quascertũ ÷ ñ in illo affectu ꝓmi qͦ in sexto psalmo ex ꝑsona¬

Expanded text:
uberiores lacrimarum fontes de intolerantia gaudii et alacritatis uberiores lacrimarum fontes de intolerantia gaudii et alacritatis inmensitate prorumpunt, dum sitit anima nostra ad deum fortem uiuum dicens: quando ueniam et apparebo ante conspectum dei? fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, cum heiulatu cotidie et lamentatione proclamans: heu mihi, quod incolatus meus prolongatus est, et: multum Incola fuit anima mea. iens, in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. est etiam aliud lacrimarum genus, quod non pro sua conscientia, sed pro aliena duritia peccatisque generatur: quo Samuhel Saulem, quo fleuisse describitur, ; ita dicens: quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo in die et in nocte interfectos filiae populi mei. canitur, Quia cinerem sicut panem manducavi, et poculum meum cum fletu miscebam. Quas certum est non illo affectu promi q
Abbreviated transcription (Latin):
iror. ẽẽ. sullimuis: si reparatio eiꝰ. nrõ arbitrio subiacer&e. Nã non¬
nunquã cupiens ad similẽ me lacrimarũ compunctionẽ totis
uirib excitare. om̃sq errores meos atq peccata ante oculos statu¬
ens. ubertatẽ illã fletuũ reuocare ñ possũ. & ita oculi mei in mo¬
dũ cuiusdã durissimȩ silicis ꝓ̃durant᷑: ut nulla ꝓrsus exeis humo¬
ris gutta distillet. & idõ quantũ michi in illa lacrimarũ ꝓfusi¬
one congaudeo : tantũ doleo qđ illã cũ uoluero recuꝑare ñ ualeam.
te deꝓmitur. Alit̾ enĩ ille emanat fletꝰ qui peccatoꝵ spina cor
nr̃m compungente ꝓfertur. de quo dr̃. laboraui ingemitu meo.
lauabo ꝑsingusas noctes lectũ meũ. lacrimis meis stratũ meũ riga
des requiẽ tͥ neq taceat pupilla oculi tui : alit̃ qͥ de contẽplatione
ȩt̃noꝵ bonoꝵ & desiderio future illiꝰ claritatis exorit᷑. Proqua etiã

Expanded text:
ihil esse sublimius, si reparatio eius nostro subiaceret arbitrio. nam nonihil esse sublimius, si reparatio eius nostro subiaceret arbitrio. nam nonnumquam cupiens ad similem me lacrimarum conpunctionem totis uiribus excitare omnesque errores meos atque peccata ante oculos statuens ubertatem illam fletuum reuocare non possum, et ita oculi mei in modum cuiusdam durissimae silicis praedurantur, ut nulla prorsus ex eis umoris gutta destillet. et ideo quantum mihi in illa lacrimarum profusione congaudeo, tantum doleo quod illam, cum uoluero, recuperare te depromitur. Aliter enim ille emanat fletus, qui peccatorum spina cor nostrum compungente profertur. De quo dicitur: « Laboravi in gemitu meo, lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis strades requiem tibi, neque taceat pupilla oculi tui: aliter qui de contemplatione aeternorum bonorum et desiderio futurae illius claritatis exoritur, pro qua etiam