comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ multarũ. quia adhiic addit᷑
quasi sonũ sullimis dĩ: etiã hoc in¬
telligere possumꝰ . quod futurum
electis om̃ib scimꝰ. Alarũ enim sonit
sicut diximꝰ. fuit in pͣdicatorib sc̃is.
Aquarũ sonitus: in conuersis & se¬
quentib popłis. Sed n dem ipse sonit
erit quandoq sonus sullimis dĩ:
quia multitudo quȩ nunc ad fidem
ꝑ scõs doctores trahitur. quandoq
incȩleste patriã congregatur: ut
ibi om̃is electi sine fin̾e iaudent.
cũ uiderint sine fine quẽ laudent.
tquia tunc ꝑ fecte corpus redẽptoris
efficitur omnis multitudo sc̃oꝵ im ta
pauli uocẽ dicentis. & ipsacreatura
liberabitur a seruitute corruptionis
inlibertatẽ głȩ filioꝵ dĩ. eiq ita
tunc in hȩrent᷑ ut eis decorruptione
quȩ ꝑ resurrectionẽ uincitur. ĩanichil
in suo scõ amore contradicat. sed unitas
głȩ sui redẽptoris fiat: recte dicitur.
quasi sonꝰ sullimis dĩ. Et scrutandus :
ordo describentis : quia prius sonus

Expanded text:
aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. Et quia tunc perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, juxta Pauli vocem dicentis: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei ; eique ita tunc inhaerent, ut eis 1237 de corruptione, quae per resurrectionem vincitur, jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat; recte dicitur: Quasi sonum sublimis Dei. 4. Notandus est ordo describentis, quia prius sonus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i creatoris ex urgunt. fit sonus
quasi sonus multitudinis. Et qui a
inp̃dicatione eadem bella contra
aerqͥas potestates suntaͭ fecte sub¬
iungitur᷑. ut sonitꝰ castroꝵ. Cũ scis enim
pͣdicatorib fideles popłiconiungun¬
tur: contra malignos sp̃s in ꝓciñtu
fidei. multitudinẽs castroꝵ fiunt.
Et dũ cotidie fideles quiq cȩlestib
desideriis replentur. terrena despi¬
ciunt. dura sibi ꝓamore suꝑne
patriȩ ꝓponunt : contrapotestates
aertas castra fiunt. quia armati
fide & bonis oꝑib muniti gradi unt᷑
Q uasi enim quibusdã castris spiri¬
talis exercitus. ꝑ paulũ dicitur.
nduite uos armatura di: ut pos¬
sitis stare aduersus insidias diaboli.
quia non: nobis col luctatio aduersus

Expanded text:
nostri creatoris exsurgunt, fit sonus nostri creatoris exsurgunt, fit sonus quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aereas potestates sumunt, recte subjungitur: Ut sonitus castrorum. Cum enim sanctis praedicatoribus fideles populi conjunguntur, contra malignos spiritus in procinctu fidei multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles quique coelestibus desideriis replentur, terrena despiciunt, dura sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestates aereas castra fiunt, quia armati fide et bonis operibus muniti gradiuntur. Quasi enim quibusdam castris spiritalis exercitus per Paulum dicitur: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ambularent: quasi sonꝰ erat multi¬
tudinis. ut sonus castroꝵ. Siꝑ sonitũ
sul limis dĩ. laus nr̃i creatoris incęlesti
patria designatur: mirandũ non ÷
quod rursus ad sc̃oꝵs oꝑa in hac
adhuc uita uiuentiũ. ꝓpheticus
sermo refunditur: quia sẽs sp̃s
intus. non simul ciecit ꝑlinguã
foras. A qua quippe scientiȩ qua
ꝓphetantis animus repletur
in contẽplatione: uehementer ex¬
uberat. Sedquia angustũ : sp̃u
omne os hominis id ÷ foramen
carnis: ad explendã illã immensi¬
tatẽ quȩ conspicit᷑ ꝓ̃ferendo lingua
uariatur. Post quã qͦ sonũ alarũm
quasi sonũ sul limis dĩ ẽẽ conspex̃
incȩlis: rursus ad terras redit. &
pennata animalia quid hic agant
loquitur. ut illic sũma mereantur:¬
dicens. Cũ ambularent: quasisonus
erat multitudinis : ut sonitꝰ castroꝵs
Cũ pͣdicatores scĩ mundũ p̃dicando &
trahendo circũ eunt: animalia am
bulant. Et quia retiã quos colli¬
gunt. statim ut crediderint in laudẽ

Expanded text:
si sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 5. Si per sonitum sublimis Dei laus nostri creatoris in coelesti patria designatur, mirandum non est quod rursus ad sanctorum opera in hac adhuc vita viventium propheticus sermo refunditur, quia sanctus Spintus, non simul ejicit per linguam foras. Aqua quippe scientiae qua prophetantis animus repletur, in contemplatione vehementer exuberat. Sed quia angustum est spiritui omne os hominis, id est foramen carnis, ad explendam illam immensitatem quae conspicitur, proferendo lingua variatur. Postquam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse conspexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic sudicens: « Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, et sonitus castrorum. » Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt; et animabulant. Et quia hi etiam quos colligunt, statim ut crediderint, in laudem
Abbreviated transcription (Latin):
maria magdalene post multas m¬
culas culpẽ. ad pedes redẽptoris
nr̃i cũ lacrimis. Sed quis illam in¬
fudit intus. nisi qͥbenigne susceps
foris : Quis ulã ad lacrimas urg¬
bat ꝑ cõpunctionis spm̃. nisiqui
hanc ł ex terius coram simul recĩ¬
bentib recipiebat adueniã Re¬
dẽptor igitur nr̃ peccatricis mul¬
cipieris mentẽ et trahebat cũ deculs
c̃õ punger&. Suscipiebat: ut acil
liberar&e. Bene gͦ iste alarũ sono
quasi sonus sullimis dĩ dicit᷑: quia
quic quid in scoꝵ uirtutib agito
eius ÷ gr̃ȩ qui merita largitus
Qui recte ꝑ ꝓpħam. sul limis du
memoratur. In scriptura & eni
sacra aliquando ds nuncupati
aliquando uͦ essentialit̃ diciti
N uncupatiue enĩdicit᷑: sicut seri
÷ ẜcce constituitẽ dm̃pharao
t sicut moy ses ait. Si quis ha
uł illud fecerit: applica illus
addeos. uidelicet ad sacerdotes. Qui
rursũ dicit. Diis non detrahes: id ÷
sacerdotibus. Et sicut psalmista ait

Expanded text:
Maria Magdalene post multas mMaria Magdalene post multas maculas culpae, ad pedes Redemptoris nostri cum lacrymis ; sed quis illam infudit intus, nisi qui benigne suscepit foris? Quis illam ad lacrymas urgebat per compunctionis spiritum, nisi qui hanc exterius coram 1236 simul recumbentibus recipiebat ad veniam? Redemptor igitur noster peccatricis mulieris mentem extrahebat cum de culpa compungeret, suscipiebat ut a culpa liberaret. Bene ergo iste alarum sonus quasi sonus sublimis Dei dicitur, quia quidquid in sanctorum virtutibus agitur, ejus est gratiae qui merita largitur: 3. Qui recte per prophetam sublimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicut scriptum est: Ecce constitui te deum Pharaonis . Et sicut Moyses ait: Si quis hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes . Qui rursum dicit: Diis non detrahes , id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuanti in becilles. quanti conuersi
peccatores. quante anus. uirgines.
ꝑfidem. ꝓspem. ꝑ amorem ad cȩlestia
uolant . quis dicẽre. quis estimare
sufficiat. Ecce alarũ sonus qͥpͥus
in paucis animalib fuit: iam nunc in
popłos resonat. iã nunc mundi mult¬
tudinẽ ad cȩleste desideriũ pennȩ
uirtutũ leuant. Bene gͦ dicitur: &
audiebam sonũ alarũ qͦuasi sonum
aquarũ multarũ : quia sicut p̃fati
sumꝰ. ille uirtutũ sonus qͥ in aurẽ q
prius expaucis scĩs factus: post¬
modũ ex aquis multis. id ÷ ex innu¬
merabilib ÷ popłis multiplicatus.
Dequo adhuc sono bene additur. Qua
sonũ sublimis dĩ. Quid ÷ quod alan
& ipse implet mentes sc̃oꝵ cę̧lesti
desiderio. & ipse ex audit impleto
pse & enĩ creat insc̃oꝵ cordib amon
& ipse ex amantib cordib suscipu
p̃c̃ẽ Negationẽ suã petrus fleuit
amare: sed tamen illic pͣmit titur
quia iħc respexit pegrũ Venit

Expanded text:
quanti imbecilles, quantae conversae quanti imbecilles, quantae conversae peccatrices, quantae anus virgines per fidem, per spem, per amorem ad coelestia evolant, quis dicere, quis aestimare sufficiat? Ecce alarum sonitus, qui prius in paucis animalibus fuit, jam nunc in populis resonat, jam nunc mundi multitudinem ad coeleste desiderium pennae virtutum levant. Bene ergo dicitur: Et audiebam sonum alarum, qaquarum multarum. Quia sicut praefati sumus, ille virtutum sonus, qui in aure Dei prius ex paucis sanctis factus est, postmodum ex aquis multis, id est, ex innumerabilibus est populis multiplicatus. De quo adhuc sono bene additur: « Quasi sonus sublimis Dei. » Quid est quod alarum t ipse implet mentes sanctorum coelesti desiderio, et ipse exaudit impletas? Ipse etenim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amantibus cordibus precem suscipit. Negotionem suam Petrus flevit amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus respexit Petrum . Venit
Abbreviated transcription (Latin):
uo per ẜXẜoopla iustoꝵ multi
ꝓficiant : superioris locutionis
fine tractatũ ÷ : atq hoc ipsum
ꝓ pħa nobis certius aperit: cũ his quȩ
de fignari: Vnde ꝑ iohannẽ dicitur
Aquȩ uͦ sunt. popłi Ic circo autẽ aquis
popłs designatur: quia & inuita
sonũ habet ex tumultu carnis. &
cotidie defluit ex decursu mortalita¬
ts. Vt autẽ sepe iã diximꝰ.: alȩ sunt
anim aliũ: uirtutes scõꝵ. Quid÷ gͦ¬
qđ ꝓpħa alarũ sonũ audit. quasi sonũ
aquarũ multarũ. nisi quod ex om̃i¬
potentis dĩ pietate illȩ alȩuirtutũ
quȩ in paucis prius scĩs sonabant. iã
nunc pͣdicatione diffusa in multoꝵ
popłors conuer sione resonant .¬
ncarnato& passo ac resurigente
dño. pauca pennata animaua fuert̃.
quia rari ualde ex titerẽ quicȩlestia
desiderarent. & uirtutũ pennis se
in alta suspenderent. Sed post quã
diuinitatis suȩ pͣdicatio in mundo
diffusa ÷ : quanti ĩa par uuli. quanti
grauiores. quanti fortes iuuenes.

Expanded text:
uod per exempla justorum multi proficiunt, superioris locutionis fine tractatum est. Atque hoc ipsum propheta nobis certius aperit cum his quae Joannem dicitur: Aquae vero sunt populi . Idcirco autem aquis populus designatur, quia et in vita sonum habet ex tumultu carnis, et quotidie defluit ex decursu mortalitatis. Ut autem saepe jam diximus, alae sunt animalium, virtutes sanctorum. Quid ropheta alarum sonum audit, quasi sonum aquarum multarum, nisi quod ex omnipotentis Dei pietate illae alae virtutum, quae in paucis prius sanctis sonabant, jam nunc praedicatione diffusa in multorum populorum conversatione resonant? Incarnato enim, passo ac resurgente Domino, pauca pennata animalia fuerunt, quia rari valde exstiterunt, qui coelestia desiderarent, et virtutum pennis se in alta suspenderent. Sed postquam divinitatis ejus praedicatio in mundo diffusa est, quanti jam parvuli, quanti graviores, quanti fortes juvenes,
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ defensionis imꝑtior. atq hunc
de u iolentis manib euello: uicissim
nobis pennas nras tendimꝰ. ut nos
affectu & ope uicaria. ex bono qđ
accepimꝰ tangamꝰ. Unde primus
pastor amͦmonet dicens: Omniũ
finis ap ꝓpinquauit. ł stote itaq
prudentes. & uigilate in orationib
nte omnia mutuã in uobis metipsis

Expanded text:
meae defensionis impertior, atque hanc meae defensionis impertior, atque hanc de violentis manibus evello, vicissim nobis pennas nostras tendimus, ut nos affectu et ope vicaria ex bono quod accepimus, tangamus. Unde bene primus pastor admonet, dicens: Omnium finis appropinquabit: Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus: ante omnia mutuam in vobis
Abbreviated transcription (Latin):
Qui doctrine grã plenus :: ignorantis
ꝓximi tenebras. uerbo suȩ p̃dicationis¬
ililustro. Qui temporali potestate
sub nexus : : oppressos auiolentuis
auita ꝓximi. mala imminentia.
bona suadendo declinet. Qui grãm
curationis accepit: int̾ cessione sua
saluti infirmantiũ pie & humilit̃
impendat. Quiterrenis actib
liber. solidõ uacare meru it: ꝓ de¬
linquentib ꝓximis exorae : ł it
autẽ sepe. ut qui terrena substantia
nimis occupat᷑: orationi nonquantũ
debet inuigilo. Q fit plerũq: ut is
qui ad ex orandũ dnm̃ cunctis mundi
onerib exutus uacat: sustentationẽ
uiuendi non habeat. Seddũ diues por¬
rigit ali mentũ. atq uestimentũ
diuitis impendit: pennȩ animaliũ
recte alterius ad altesũ tendunt᷑
ã dũ ille michi uerbũ pͣdicationis ex¬
hibet. & lumine ueritatis excorde
meo ignorantiȩ tenebras expellit.
dũq ill ego quia fortassis amundi
huius pot̾ente opprimitur. solatiũ

Expanded text:
Qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis Qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae pi temporali potestate subnixus est, oppressos a violentiis a vita proximi mala imminentia, bona suadendo, declinet; qui gratiam curationis accepit, intercessione sua saluti infirmantium pie et humiliter impendat; qui, a terrenis actibus liber, soli Deo vacare meruit, pro delinquentibus proximis exoret. Fit autem saepe ut qui terrena substantia nimis occupatur orationi non quantum debet invigilet. Et fit plerumque ut is qui ad exorandum Dominum cunctis mundi oneribus exutus vacat sustentationem vivendi non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum divitis impendit, pennae animalium rectae alterius ad alterum tenduntur. Nam dum ille mihi verbum praedicationis exhibet, meo ignorantiae tenebras repellit, et dum illi ego quia fortasse a mundi hujus potente opprimitur, solatium
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit ꝑtimescant. S imilitudo gͦ
suꝑ capita animaliũ firmamentiꝰ.
quasi aspectus chrłstalli horribilis
tquia ipse pauor eiꝰ quẽ in suis cogi¬
tationib tenent. eoꝵs mentes ꝓtẽgit.
recte sub iungitur: Extentę suꝑ̃
capita. eors de suꝑ. Tirmamentum
hoc qđ insimilitudine christalli suꝑ
capita ani maliũ apparce. & horriꝰ¬
bile & extentũ ÷ : quiabonoꝵ mentes¬
unde t̃r& inde ꝓtegit. Sienim
pauendus in eoꝵ cordib non eẽ pro¬
tector & modo apeccatis. & post asup¬
plici is non fuiss&. Quiaaut̃ semꝑ
considerant ꝗͥ pauor ex iudicio im¬
mineat : uirtutũ pennas in rectitũ¬
dine conseruant. Inde & apte mox
sub ditur. Sub firmamento autem
pennȩ eoꝵs. rectȩ alterius ad alterum.
unc pennę uirtutũ sub firm amento
rectȩ st̃ : quando bonũ quod alter
habet. hoc alteri impendit. Ut
qui terrenã substantiã accepit : in¬
digentis ꝓximi inopiã sub leuet

Expanded text:
venerit pertimescant. Similitudo ergo venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis. Et quia ipse pavor ejus, quem in suis cogitationibus tenent, eorum mentes protegit, recte subjungitur: Extenti super capita eorum desuper. Firmamentum hoc quod in similitudinem crystalli super capita eorum animalium apparet, et horribile et extentum est, quia bonounde terret, inde protegit. Si enim pavendus in eorum cordibus non esset, protector et modo a peccatis, et post a suppliciis non fuisset. Quia autem semper considerant qui pavor ex judicio immineat, virtutum pennas in rectitudine conservant. Unde et apte mox subditur: « Sub firmamento autem pennae eorum rectae alterius ad alterum, etc. » Pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accipit, indigentes proximi inopiam sublevet.
Abbreviated transcription (Latin):
non etẽ. Aqua ergo inchristallũ
uersa ÷ : quando corruptionis eiꝰ
infirmitas. ꝑ resurrectionẽ suã ad
incorruptionis ÷ firmitatẽ mutata.
S ednotandũ qđ hȩc christallus hor¬
ribilis id ÷ pauenda dicit᷑. Quis
autẽ nesciat cu ius pulchritudinis
sit christallus: Qmirũ quomodo
inhac chrĩstallo conueniat pulchri¬
tudo cũ pauore. Sed om̃ib uera
scientib constat. quia redẽptor
erit: & Spetiosus iustis & terribilis
erit iniustis. Quẽ enĩ mansuetũ
aspiciunt electi. hunc eundem pa¬
uendũ atq t̃ribilẽ conspiciunt re¬
ꝓbi. Sed hunc ideo tunc electi t̃ribilẽ
non uidebunt : quia modo terrorem
illius considerare noncessant. Studiose
enim considerant. quã terribilis ad
iudiciũ ueniat. Culpas ante actas
deflent. imminentes declinant
Pauorem illius cotidiẽ ante oculos
mentis ponunt. & quã timendus
appareat : sine cessatione sus pectife
Atq cotidte timendo agunt: nequando

Expanded text:
non esset. non esset. vertitur, quando corruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis firmitatem Sed notandum quod hoc crystallum horribile, id est pavendum, dicitur. Quis autem nesciat cujus pulchritudinis sit crystallum? Et est mirum, quomodo in hoc crystallo conveniat pulchritudo cum pavore. Sed omnibus vera scientibus constat quia Redemptor erit, et speciosus justis, et terribilis erit injustis. Quem enim mansuetum aspiciunt electi, hunc eumdem pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo tunc electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non cessant. Studiose enim considerant quam terribilis ad judicium veniat, culpas anteactas deflent, imminentes declinant; pavorem illius quotidie ante oculos mentis ponunt, et quam tremendus 1232 appareat sine cessatione suspecti sunt, atque quotidie timendo agunt ne quando
Abbreviated transcription (Latin):
Rt postquã assũpta ÷ ab actore om̃ip̃
atq incęlis subleuata. & suꝑ angłos
ducta: firmamentũ daicta ÷ quȩ t̾ra
fuit. Sed firmamentũ quod aspicitur
cuius habeat similitudinẽ sub in¬
fertur cũdicitur. quasi aspectus
christalli horribilis. Christallussicut
dictũ: exaquã congelescit: & robusta
fit. Scĩmus uͦ quantasit aqu& mo-¬
bilitas. Corpus autẽ redẽptoris
nr̃i quia usq ad mortẽ passioni
sub iacuit. aquȩ simile iuxta aliqͥd
fuit̾ : quia nascendo. crescendo. las¬
ses cendo. esuriendo. sitiendo. moriendo.
usq ad pas sionẽ suã ꝑ momenta tẽ¬
pors mobilit̃ decucurrit. Cuiꝰ cursũ
ꝓpħa intuens ait. Exultauit ut gigas
ad currendã uiã. Sed quia ꝑ resũr¬
rectionis suȩ głam. ex ipsa sua corrup¬
tione incorrũptionis uirtutẽ con¬
ualu it: quasi christalli more ex
aqua duruit Ut in illo & hb̃c
eadem natura ec̃e : & ipsa iam
quȩ fuerat: corruptionis mutabilitas

Expanded text:
. At postquam assumpta est ab auctore omnium, . At postquam assumpta est ab auctore omnium, atque in coelis sublevata, et super angelos ducta, firmamentum facta est, quae terra fuit. Sed firmamentum quod aspicitur, cujus habeat similitudinem, subinfertur, cum dicitur: Quasi aspectus crystalli horribilis. Crystallum, sicut dictum est, ex aqua congelascit, et robustum fit. Scimus vero quanta sit aquae mobilitas. Corpus autem Redemptoris nostri, quia usque ad mortem passionibus subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit, quia nascendo, crescendo, lassescendo, esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem suam per momenta temporum mobiliter decucurrit. Cujus cursum Propheta intuens, ait: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Sed quia per resurrectionis suae gloriam ex ipsa sua corruptione in incorruptionis virtutem convaluit, quasi crystalli more ex aqua duruit, ut in illo et haec eadem natura esset, et in ipsa quae jam fuerat corruptionis mutabilitas
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ omnipotentis dĩ conspectui as¬
sistunt. nobis adhuc in hac corrupti¬
ne positis terribiles atq pauend
sunt. Quarũ nunc gaudia quia sen
nr̃arũ mentiũ excedunt: suꝑ capit
animaliũ ẽẽ memorantur. Quis
enĩ incarne corruptibili positꝰ. cõp̃¬
hendere ualeat quȩ sit angłoꝵi¬
effabilis & sine fine lętitia.
quȩ beatitudo sine defectu uultũ
uidere creatoris. atq in eiꝰ delecta¬
tione sine immutatione ꝑsistere :
otest aut firmamenti nomine. ipse
ꝑfiguram nr̃ redẽptor intelligi
uerus ds̃ suꝑ omnia & factꝰ inter
om̃a homo ꝑfectꝰ. in quo natura
nr̃a apud patrem confirmata est
equo etiã ꝑ psalmistã ꝓphetando
dicit᷑. łiat manus tua suꝑ uirum
dex terȩ tuȩ : & suꝑ filiũ homini
quẽ confir masti tibi. Humana &¬
enim natura priusquã acreatore
omniũ susciperet᷑: terra erat: Ham
firmamentũ nonerat. Peccatori qͥppe
homini dictũ ÷: terraes & int̾rã ibis

Expanded text:
quae omnipotentis Dei conspectui asquae omnipotentis Dei conspectui assistunt, nobis adhuc in hac corruptione positis, terribiles atque pavendae sunt. Quarum nunc gaudia, quia sensum nostrarum mentium excedunt, super capita animalium esse memorantur. Quis enim in carne corruptibili positus comprehendere valeat queffabilis et sine fine laetitia? quae beatitudo, sine defectu vultum videre creatoris, atque in ejus delectatione sine immutatione persistere? 19. Potest autem firmamenti nomine ipse per figuram noster Redemptor intelligi, verus Deus super omnia, et factus inter omnia homo perfectus, in quo nostra natura apud Patrem confirmata est. De quo etiam per Psalmistam prophetando dicitur: Fiat manus tua super virum dexterae tuae, et super filium hominis quem confirmasti tibi . Humana etenim natura priusquam a creatore omnium susciperetur, terra erat; nam firmamentum non erat. Peccatori quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis
Abbreviated transcription (Latin):
Et similitudo suꝑ capita animali um
firmamentiquasi aspectꝰ christalli
horribilis extentesuꝑ capita eorũ
desuꝑ. E ȩc largiente dño duob modis
exponemus. ut lec toris iudicio quid
eligendũ censeat relinquamꝰ. Pos sunt
enim firmamenti nomine. cȩl estes
potestates intelligi. Qđ firm am̃tu
recte quasi aspectus chr ĩstalli dicitꝰ
quia uidelicet christalluffortes qui&
nimis est sed ex aqua solidatur
Onatura angelica quando creata lib
arbitriũ accepit. utrũ uellet in
humilitate ꝑsistere. & in om nipo¬
tentis di conspectu ꝑ manere. an ad
suꝑbiã laberetur & abeatitudi ne
cader& : ꝑsimilitudinẽ aqua fuit.
Sedquiacadentib aliis. scĩangłi in su
beatitudine ꝑstitert̃. atq hõc acce¬
perunt inmunere ut ĩa cadere
omnino nonpossit: in eis natura sua
quia iã duci mi abilit̾ non potest:
quasi in magnitudinẽ christalli
biles & extensa suꝑ capita animali
dieit᷑: quia illȩ potestates angłicȩ

Expanded text:
 capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis, extenti super capita eorum desuper. 18. Haec, largiente Domino, duobus modis exponemus, ut lectoris judicio quid eligendum censeat relinquamus. Poenim firmamenti nomine coelestes potestates intelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus dicitur crystalli: quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatum: et natura angelica quando creata liberum arbitrium accepit: ut utrum vellet in humilitate persistere et in omnipotentis Dei aspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudine caderet, per similitudinem aqua fuit. Sed quia, cadentibus aliis, angeli sancti in sua beatitudine perstiterunt, atque hoc acceperunt in munere, ut jam cadere omnino non possint: in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, quasi ad imaginem crystalli bile et extensum super capita animalium dicitur, quia illae potestates angelicae,
Abbreviated transcription (Latin):
peccauerit. ad uocatũ habemus apud
ꝓpit᷑iatio ꝓpeccatis nrĩs. Ecce exultat
anim. cũ ad uocati nr̃i potentĩã
audimꝰ. Sed exultationẽ nrãm iteru
remorda& timor: quia ipse qui nobis
aduocatus ÷ dicit᷑ iustus: H os enim
causas in iustit᷑is habemus. Iustus
uͦ aduocatus iniustas causas nullo
modo suscipit. nec uerba dare ꝓ
in iustitia consentit. Quid gͦ agimꝰ
quid agamꝰ. Mala quȩ fecimus.
& desẽramꝰ &e accusemꝰ Scriptũ ÷
ustus in principio. accusator: sui.
Quilib&e & enĩ peccator conuersus
in fletib iaiustus eẽ inchoat. cũ
ceperit accusare quod fecit. Cur enĩ
uistꝰ nonsit. qui contra suã iniusticiã
ia ꝑlacrimas seuit : Iustus igitur ad¬
uocatus nr̃ iustos nos defendet in
iudicio : quia nos m& ipsos &cognoscimꝰ
& accus amus iniustos. Hongͦ infletib
non inactib nr̃is. sed in aduocati nr̃i al¬
legatione confidamus : qui uiuit &¬

Expanded text:
peccaverit, advocatum habemus apud peccaverit, advocatum habemus apud propitiatio pro peccatis nostris. Ecce exultat animus, cum advocati nostri potentiam audimus; sed exultationem nostram iterum remordet timor, quia ipse, qui nobis advocatus est, dicitur iustus. Nos enim causas iniustitiae habemus, / iustus vero advocatus iniustas causas nullo modo suscipit nec verba dare pro iniustquid agamus. Mala quae fecimus, et deseramus et accusemus. Scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Quilibet enim peccator conversus in fletibus jam justus esse inchoat cum coeperit accusare quod fecit. Cur enim justus non sit qui contra suam injustitiam jam per lacrymas saevit? Justus igitur advocatus noster justos nos defendit in judicio, quia et nosmetipsos et cognoscimus et accusamus injustos. Non ergo in fletibus, non in actibus nostris, sed in advocati nostri allegatione confidamus. » Ti
Abbreviated transcription (Latin):
imitantur. qui nudi in suis praui¬
tatib eẽ potuissent: scõs uigilan¬
tiorẽsq uiros considerant. moxq
suis ꝓrauitatib iratr̃ accenduntur
ut plangant. Inflãmantur ad peni¬
tentiã. atq ut uelare scõs corpora
sua conspiciunt: itaipsiquoq lacri¬
marũ suarũ alis uelant᷑. Seipsos
enĩ magnis increpationib feriunt.
cur qͥ uirtutes non habent. peccata
sua minime deplorant. si ce illi a dhiic
plangere nondesistunt. qui iam
uirtu̾tũ pennas ꝑ exempla ad ꝓximos
tendunt. In quib uerbis necesse :
ut nos qui par uuli adhuc sumꝰ. ꝑ fectoꝵ
semꝑ & uirtutes & lacrimas ante
mentis nr̃ȩ oculos ponamꝰ. Imitem᷑
quȩ in illis aspicimꝰ. ut dũcẽperim
ꝑ incrementa crescere : possim ab illo
districto ex amine. mala quȩ gessim
uelare. Inas siduis enĩ fletib. in coti¬
diana nr̃a penitentia habemus
sacerdotẽ incęlis. qͥ int̃pellat ꝓnob.
equo e tiã ꝑ iohannẽ dicitur: Siquis

Expanded text:
imitantur. Et qui nudi in suis praviimitantur. Et qui nudi in suis pravitatibus esse potuissent, sanctos vigilantioresque viros considerant; moxque suis pravitatibus irati, accenduntur ut plangant, et inflammantur ad poenitentiam. Atque ut velare sanctos corpora sua conspiciunt, ita ipsi quoque lacrymarum suarum alis velantur. Seipsos enim magnis increpationibus feriunt; cur qui virtutes non habent peccata sua minime deplorant, si adhuc et illi plangere non desinunt, qui jam virtutum pennas per exempla ad proximos tendunt. 24. In quibus verbis necesse est ut nos qui parvuli adhuc sumus perfectorum semper et virtutes et lacrymas ante mentis nostrae oculos ponamus. Imitemur quae in illis aspicimus, ut dum coeperimus per incrementa crescere, possimus ab illo districto examine mala quae fecimus velare. In assiduis enim fletibus, in quotidiana nostra poenitentia habemus sacerdotem in coelis, qui interpellat pro nobis. De quo etiam per Joannem dicitur: Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
iungitur. & alterũ similit̃ uelabatur
rans lationẽ autẽ septuaginta in¬
t̃precũ. aquilȩ. theodotiõnis. & si¬
machi sollicite ꝑscrutantes: nichil
ex his uerbis inuenimꝰ. Sedbeati
ieronimi scripta relegentes agnõ¬
uimꝰ. quia hanc sententiã inhebrea
ueritate ita positã. nonquidem
uixta uerbũ sed iuxta sensu in¬
uenerit. Quȩri & enimpotest. cur
post quã dictũ ÷ unũ quodq uelabat
corpus suũ. statim sub ditur: et
alterũ similit̾ uelabatur. Sienĩ
dicer&. unũ & alterũ. loquendi ratu
staro. Post quã uero dictũ ÷ unũ¬
qđa cut adicitur alterũ. cũ inuno¬
quoq om̃s cõphenduntur  Sedsi
& ꝑ fectors uitã & ꝓficientiũ me¬
rita distinguimus : &e unũ qđq
& alterũ nonił rationabiliter
positũ uidemus. Qui eruĩ & sua
deflent. & uirtutũ pennas ad ꝓ̃xi¬
mos
in exemplũ tendunt : ꝓculdubio ꝑ¬
fectisunt. Sunt autẽ pleriq paruuloꝵ.
qui earũ lacrimas conspiciunt &

Expanded text:
lterum similiter velabatur. Translationem autem Septuaginta interpretum, Aquilae, Theodotionis, et Symmachi sollicite perscrutantes, nihil ex his verbis invenimus; sed beati Hieronymi scripta relegentes 1234 agnovimus quia hanc sententiam in Hebraea veritate ita positam, non quidem juxta verbum, sed juxta sensum invenerit. Quaeri etenim potest cur postquam dictum est: Unumquodque velabat corpus suum, statim subditur: Et alterum similiter velabatur. Si enim diceret unum et alterum, loquendi ratio staret. Postquam vero dictum est Unumquodque, cur adjicitur alterum, cum in unoquoque omnes comprehenduntur? Sed si et perfectorum vitam, et proficientium merita distinguimus, et unumquodque et alterum non irrationabiliter positum videmus. Qui enim et sua deflent, et virtutum pennas ad proximos in exemplum tendunt, procul dubio perfecti sunt. Sunt autem plerique parvulorum qui eorum lacrymas conspiciunt et
Abbreviated transcription (Latin):
quia scitis. uobis non auobis eẽ quod
habetis. Quȩlibet enĩ pennauirtu¬
tis cũ ad ꝓximũ imꝑtiendo tenduꝰ
alas uero uis tutes signentur: supr
iã diximꝰ Et cũdicat. sub firmamem
aut̃ pennȩ eoꝵ rectȩ alterius ad
alterũ : quȩrendũ ÷ qđ itẽ subditur
un ũ quodq duab alis uelabat con
suũ. Qua inre patent̃ indicati
quia & pennas alias ad alterũ ten
debant : & tamen duab alis corpil
ꝓpriũ uelabant. Quid ÷ hoc nis
quia sic debemꝰ uirtutes. quas occe¬
pimus aliis impendere: ut ea inꝙͥ
peccauimus. nondesinamꝰ caute cogi¬
re. & reatũ nr̃m cotidie ꝑ timorẽm
& penitentiã plangere : Duas en
alas superius quib corpus uelatus
timorem & penitentiã diximus. di
ergo incaritate crescamus. ut penna
sinamꝰ cogitare & plangere nos¬
m& ipsos: Pennȩ tendantur iuxta
penne cooperiant corpora. ut &
debonis actib p̃beamus exempla.
& mala quę egimus : ab̃scondam

Expanded text:
quia scitis vobis non a vobis esse quod quia scitis vobis non a vobis esse quod habetis. Quaelibet enim penna virtutis cum ad proximum impertiendo tenditur, alas vero virtutes signentur, supra jam diximus . Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. Qua in re hoc patenter indicatur, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid et hoc, nisi, quia sic debemus virtutes quas accipimus aliis impendere, ut ea in quibus peccavimus, non desinamus caute cogitare, et reatum nostrum quotidie per timorem et poenitentiam plangere? Duas enim alas superius quibus corpus velabatur, timorem et poenitentiam diximus. Si ergo in charitate crescamus ut pennas sinamus cogitare et plangere nosmetipsos. Pennae tendantur juxta, pennae cooperiant corpora, ut et de bonis actibus praebeamus exempla, et mala quae egimus abscondant
Abbreviated transcription (Latin):
ospitales inuicẽ sine murmura¬
tionib Unus quisq sicut accepit
gram in alterutrũ illã amministran¬
tes. Qđ gͦ apud  e zechielem penna.
hoc apud petrũ apłm accepta grã
dicitur. Et quodille ait. recte pẽnnȩ
alterius ad alterũ: hoc ȩccłs pastor
dicit. Unus quisq sicut accepit
grãm. in alterutrũ illã amminis¬
t̾rantes. Pennȩ enim nr̃e rectȩ ĩa
non sunt : si adutilitate̾ nr̃a in solũ¬
modo reflectuntur. Sed tunc rectę
fiunt. cũ inutilitatẽ ꝓximi dirigim
qđ habemus. Quia enĩ bona nr̃a
non a nobis sunt sed abeo hȩc acce¬
pimꝰ. a quo factũ ÷ ut essemꝰ.: tanto
ea nobis non debemus retinere
priuata. quanto ea nobis conspici m
ab auctore nr̃o ad cõmune utilitatẽ
data Vnde recte petrus apłs inex¬
hortatione hu iꝰ rei subditui dicen
icut boni dispensatores. multi formis
quitur quasi sermones dĩ. Siquis
ministrat : tan quã ex uirtute qi
administrat ds̃. Ac si aꝑte dicat.
um ilit̃ impendite honũ ꝑximis

Expanded text:
murmurationibus. Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes . Quod ergo apud Ezechielem penna, hoc apud Petrum apostolum accepta gratia dicitur. Et quod ille ait: Rectae pennae alterius ad alterum, hoc Ecclesiae pastor dicit: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes . Pennae enim nostrae rectae jam non sunt, si ad utilitatem nostram solummodo reflectuntur. Sed tunc rectae fiunt, cum in utilitatem proximi dirigimus quod habemus. Quia enim 1233 bona nostra non a nobis sunt, sed ab eo haec accepimus a quo factum est ut essemus, tanto ea nobis non debemus retinere privata, quanto ea nobis conspicimus ab auctore nostro ad communem utilitatem data. Unde recte Petrus apostolus in exhortatione hujus rei subdit, dicens: Sicut boni dispensatores multiformis uis ministrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ac si aperte dicat: Humiliter impendite bonum proximis,
Abbreviated transcription (Latin):
d contemplatiuã uitam ꝑ dĩ grãm ꝑ
uenisti. uolat tecũ Et rur sũ subdit᷑.
quia sp̃s uitȩ erat in rotis. Qđ idcirco seđꝰ
turȩ sacre duosunt testamenta. que
utraq dĩ sp̃s scribi uolu it. ut nos abani¬
morte liberar&. Uł certe quia duo suns
pͤcepta caritatis. dilectio uidelicet dĩ
& dilectio ꝓximi: ꝑq utraq nos sacre
scripturȩ dicta uiui ficant: Scđo gͦ dr̃
qđ sp̃s eat in rotis : quia dilectiõnem
dĩ & ꝓximi capimus in eloqui is diuinis
Per pcepta enim scripturę sacrȩ re¬
uiuiscimus : qui mortũ i inculpa iace¬
bamus. Inde omnipotenti dñoꝑ
psal mistã dicitur. In ȩc̃nũ non obli¬
uiscar iustificationes tuas: quia
in ipsis ui ui ficastimẽ. Iusti ficationes
enim p̃cepta dnĩ dicuntur. in quib
nos corrigendo iustificat. Dequib
psalmista aꝑtius dicit. Intuis iusti¬
ficationib meditabor. non obliuiscar
sermones tuos. In eis itaq nos uiui¬

Expanded text:
Ad contemplativam vitam per Dei gratiam Ad contemplativam vitam per Dei gratiam pervenisti, volat tecum. Et rursum subditur: Quia spiritus turae sacrae duo sunt Testamenta, quae utraque Dei Spiritus scribi voluit, ut nos ab animorte liberaret. Vel certe quia duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlicet Dei, et dilectio proximi, per quae utraque nos sacrae Scripturae di erat in rotis, quia dilectionem Dei et proximi capimus in eloquiis divinis. Per praecepta enim Scripturae sacrae reviviscimus, qui mortui in culpa jacebamus. Unde omnipotenti Domino per Psalmistam dicitur: In aeternum non obliviscar justificationes tuas, quia in ipsis vivificasti me . Justificationes enim praecepta Domini dicuntur, in quibus nos corrigendo justificat. De quibus Psalmista apertius dicit: In tuis justificationibus meditabor, non obliviscar sermones tuos . In eis itaque nos vivi
Abbreviated transcription (Latin):
stant e tiã & rotȩ : quia eis rectitu¬
dinẽ suã sacri eloquii uerba confirmañs.
cũ in eis audiunt. state & tenete tra¬
ditiones quas didicistis. E trursũ.
Aduersariu s ur diabolus taqͥuã leo
rugiens circũ it quȩrens quem
deuoret: cui resistite fortes in
fide. Et sunt alii qui gm̾a terrena
despiciunt. nulla quȩ p̃tereunt. ꝓossi¬
dere dignantur indĩ se ut p̃dictũ ::
contemplatione sus pendunt. Cũhis
gͦ eleuatis & rotȩ parit̃ leuantur:
quia inquantũ quisq ad alta pro¬
fecerit. intantũ ei & sacraeloquia
de altiorib loquunt᷑. H adunt gͦ
animalia ad utilitatẽ ꝓximi. stant
ad custodiam sui. eleuantur ad con¬
templationẽ dĩ. Sed & rotȩ parit̃
uadunt. stant. eleuantur. quia
quȩsita sacra lectio talis inuenitꝰ.
qualis &e fit ipse a quoquęritur. Ad
actiuam enim uitam ꝓ fecisti. am¬
bulat tecum. Ad immobilitatẽ atq
constantiã sp̃s ꝓfecisti. stat tecũ.

Expanded text:
stant etiam et rotae, quia eis rectitustant etiam et rotae, quia eis rectitudinem suam sacri eloquii verba confirmant, cum in eis audiunt: State et tenete traditiones quas didicistis . Et rursum: Adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens, circuit quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Et sunt alii qui omnia terrena despiciunt, nulla quae praetereunt, possidere dignantur, et in Dei se, ut praedictum est, contemplatione suspendunt. Cum his ergo elevatis et rotae pariter levantur, quia in quantum quisque ad alta profecerit, intantum ei et sacra eloquia de altioribus loquuntur. Vadunt ergo animalia ad utilitatem proximi, 1230 stant ad custodiam sui, elevantur ad contemplationem Dei. 16. Sed et rotae pariter vadunt, stant, elevantur, quia quaesita sacra lectio talis invenitur, qualis et fit ipse, a quo quaeritur. Ad activam enim vitam profecisti, ambulat tecum. Ad immobilitatem atque constantiam spiritus profecisti, stat tecum.
Abbreviated transcription (Latin):
crimis lauitꝰ. Qđ latro qui in cruce
cognouit culpã: in ipsaiam morte
inuenit ueniã. Dequib adhuc rotis.
eadem ꝓpħa replicat. atq subiun¬
ãt̃ra parit̃ leuabantur & rotȩ
sequentes ea : quia sp̃s uite ȩrat
ex maxima parte iam dicta sunt :
sed iterata descriptione narrant᷑.
Iec nos itaq pigeat eadem breuit̃
rare. Hoc en im solũ in his uerbis
nouũ addit᷑ : quod dictũ ÷. cum
stantib stabant. Sunt aut̃ qͥdã.
qui usq adhoc ꝓficiunt. ut t̃rena
sub ueniant. Hi ui delicet uadunt.
ineo qđ ex ad ꝓximi utilitatem
tendunt. Cũ his gͦ rotȩ gradiunt᷑.
quia sacra ȩloquia dictors suors
passus ineiꝰ itinere disponunt. Et
sunt alii qui infide quã acceperẽ.
ita ad tenendũ fortes sunt : ut ad¬
uersis quibusq resistere ualeant
et non solũ minime ad ꝑuersitatem
trahuntur ꝑ fidiȩ: se U etiã ꝑuersa
loquentes impugnent. eosq ad rec¬
titudinẽ ꝑ trahant. Cũ istis stantib

Expanded text:
crymis lavit ; quod latro qui in cruce crymis lavit ; quod latro qui in cruce cognovit culpam, in ipsa jam morte invenit veniam . De quibus adhuc rotis eadem propheta replicat, atque subjuna terra pariter elevabantur et rotae, sequentes ea, quia spiritus vitae erat ex maxima parte jam dicta sunt, sed iterata descriptione narrantur. Nec nos itaque pigeat eadem breviter rare. Hoc enim solum in his verbis novum additur, quod dictum est: Cum stantibus stabant. Sunt autem quidam qui usque ad hoc proficiunt, ut terrena subveniant. Hi videlicet vadunt, in eo quod se ad proximi utilitatem tendunt. Cum his ergo rotae gradiuntur, quia sacra eloquia dictorum suorum passus in eorum itinere disponunt. Et sunt alii qui in fide quam acceperunt ita ad tenendum fortes sunt, ut adversis quibusque resistere valeant, et non solum minime ad perversitatem trahantur perfidiae, sed etiam perversa loquentes impugnent, eosque ad rectitudinem pertrahant. Cum istis stantibus
Abbreviated transcription (Latin):
nemo scoꝵs adcglestem glam niss
patientiam seruando p̾uenit
sputa. colafos. spineã coronã. crucẽ.
lanceã ꝑ tulit: & tamen ꝓ ꝑ sequuto¬
rib orauit: Siuitȩ sp̃s legentis animũ
adstudiũ pͣdicationis excitat:
statim sequunt᷑ & rotȩ . quia insacris
eloquiis inuenit: moy ses iubente
se p̃dicationis libere uerbis. erexit.
Qđ stephanus iudeis ꝑ fidiantibus
nec int̃ lapides timuit. Qđ ꝓetrus
fustib cȩsus ne in nomine iHu loqu ret.
cũ magna libertate respondit. Obe¬
dire oporto dõ: magisquã hominib
d paulus catenarũ ũ inculis stringit᷑.
scripturȩ sacrȩ uerba᷑. dauid peniten¬
te ꝓferunt. qđ rex rep̃hensus
apropħa quia subiectus cęlesti regi
non fuit : subiecto increpanti non
erubuit confiteri qđ fecit. Qđ
publicanus qui reatũ suȩ nequit᷑iȩ
cognouit : & si in iustus ad tẽplũ
uenit. iustificatus a temploredutͣ.
Qđ petrus negationis maculas la¬

Expanded text:
nemo sanctorum ad coelestem gloriam nisi nemo sanctorum ad coelestem gloriam nisi patientiam servando pervenit. sputa, colaphos, spineam coronam, crucem, lanceam pertulit, et tamen pro persecutoi vitae spiritus legentis animum ad studium praedicationis excitat, statim sequuntur et rotae, quia in sacris eloquiis invenit Moyses, jubente se praedicationis liberae verbis erexit ; quod Stephanus Judaeis perfidiantibus , nec inter lapides timuit ; quod Petrus, fustibus caesus, ne in nomine Jesu loqueretur, cum magna libertate respondit: Obedire oportet Deo magis quam hominibus ; quod Paulus catenarum vinculis stringitur Scripturae sacrae verba David poenitentem proferunt; quod et reprehensus a propheta, quia subjectus coelesti Regi non fuit, subjecto increpanti non erubuit confiteri quod fecit ; quod publicanus, qui reatum suae nequitiae cognovit, etsi injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit ; quod Petrus negationis maculas la
Abbreviated transcription (Latin):
& rotes in eẽ ꝑhibetur. Certe sile¬
gentis animũ sp̃s uitȩ in ⁊ eli fe¬
uore tetigerit : ꝓtinus in sacris
gladiis strauit. Quod finees ꝑ¬
sȩquendo luxuriã. iram dñĩ
gladio placauit. Qđ petrus me¬
tientes sibi mor. uerbo ꝑ culit &
occidit. Qđ paulus neglegentis
discipłis: uirgã minatur. Si sp̃s
uite legentis animũ ad seruam
patientiã tangit . statim sequni
& rotȩ: quia insacris eloquiis in¬
uenit. quod moỹses & aaron cũ
loquentes recta ꝑ secutionẽ popł
passist̃: ad tab̾naculũ cucurrer̃
ꝓ ipso popło ex orantes quẽ fugi¬
ebant. d cã autẽ eoꝵ mens. & tu¬
morem suꝑbientium ꝑ tulit: &
tamen contra eos ad odiũ noneru¬
pit. Patientia enim uera ÷ : quę
& ipsũ amat quẽ portat. N ã
tolerare sed odisse. non ÷ uirtus
mansue tudinis sed uelamentũ fu¬
roris. Ineisdem quoq eloquiis
inuenit. qđ samuel deprincipat
culmine deiectus. orasse se etiã
ꝓ deicientib confitetur  quod

Expanded text:
 rotis inesse perhibetur. Certe si legentis animum spiritus vitae in zeli fervore tetigerit, protinus in sacris gladio stravit; quod Phinees persequendo luxuriam , iram Domini gladio placavit, quod Petrus mentientes sibimet verbo perculit et occidit , quod Paulus negligentibus discipulis virgam minatur . Si spiritus vitae legentis animum ad observandam patientiam tangit, statim sequuntur et rotae; quia in sacris eloquiis invenit , quod Moyses et Aaron cum loquentes recta persecutionem populi passi sunt, ad tabernaculum cucurrerunt pro ipso populo exorantes, quem fugiebant. Sancta autem eorum mens et timorem superbientium pertulit, et tamen contra eos ad odium non erupit. Patientia vero est, quae et ipsum amat, quem portat, nam tolerare, sed odisse, non est virtus mansuetudinis, sed velamen furoris. In eisdem quoque eloquiis invenit , quod Samuel, de principatus culmine dejectus, orasse se etiam pro dejicientibus confitetur; quod
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ ꝓtegunt: quas ex caritate ꝓ¬
ximis imꝑtim. atq coniungim.:
uib cũ dũ concordit̃ uiuimus. mala quȩ
fecimꝰ uelamus. Possunt etiã ꝑ has
alas. duo p̾cepta caritatis intelligi.
amor scilicet di e ꝑximi. Amando
enim dm̃. nr̃a in nobis mala ꝑ sequim :
id ÷ corpus uelamus. Diligendoaut̃
ꝓximũ ei in quo ꝓ̃d esfe possumus
festinamus. id ÷ alas ad alterũ ten¬
dimus. Hoc autẽ quod sub ditur.
& alterũ similit̾ uelabatur: in trans¬
latione ueteri non habetur. Et quęri

Expanded text:
uas ex charitate proximis impertimur atque conjungimus; cum quibus dum concorditer vivimus, mala quae fecimus velamus. Possunt ergo etiam per has alas duo praecepta charitatis intelligi, amor scilicet Dei, et proximi. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur, id est corpus velamus. Diligendo autem proximum, ei in quo prodesse possumus festinamus, id est alas ad alterum tendimus. 23. Hoc autem quod subditur, Et alterum similiter velabatur, in translatione veteri non
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ erat in rotis. Hȩc nobis scriptura
intenebris uitȩ p̾sentis. facta ÷ lumen
itineris: Hinc & enim petrus ait.
Cui benefacitis intendentes quasi
lucernȩ lucenti incaliginosoloco. Pinc
psalmista dicit. lucerna pedib meis
uerbũ tuũ dñe. & lumensemitis meis
Scimꝰ tamenqͥa & ipsa nobis nr̃alucerna
lucerna ardens. nisilumen est:S ed
lum̃ creatũ nobis non lucet: nisi illu¬
minetur alumine nontreato. Quia gͦ

Expanded text:
itae erat in rotis. 17. Haec nobis Scriptura in tenebris vitae praesentis facta est lumen itineris. Hinc etenim Petrus ait: Cui benefacitis intendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . Hinc Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis . Scimus tamen quia et ipsa nobis nostra lucerna lucerna ardens, nisi lumen est? Sed lumen creatum nobis non lucet, nisi illuminetur a lumine non creato. Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
t̃tius: ex quo locutus es adser uũtuũ:
impeditioris & tardioris linguȩ
sunt. Ac si aꝑte dicer&. Post quam
ate uerb᷑ã uitȩ audio. confusũ me
in uerbis priorib agnosco. Sic eͥsaias
cuius uita dño ad p̃dĩcandum
placuerat. cũ eundem dñm contẽplat
carbone de altari inore tactus est.
ait. Uemichi quia tacui: quiauir
pollutꝰ labiis egosum. Ecce ad superi¬
ora subleuatus : sibima ipsi delabioꝵ
pollutione displicuit. Nisienĩ cȩlestis
munditiȩ alta conspicerce: eẽ se in
derl sibilem non inuenissce. Sic
loquente dño ieremias clamat.
quȩ audiebat : uerba sȩ non habere
cognouerat. Sic dani hel sul limem
uisionẽ uidens. ꝑ plurimos dies elan¬
guit & egrotauit. Quia ii qui
inuirtutib fortes sunt: cũ altiora
dĩ conspiciunt. in sua sibimae esti¬
matione infirmi atq in becilles fiuãs
Sicbeatus iob dequo dñs amicis illius
dix̃. non estis locuti coramme rectũ

Expanded text:
tertius. Ex quo enim locutus es ad servum tuum, tertius. Ex quo enim locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Ac si aperte diceret: Postquam a te verba vitae audio, confusum me in verbis prioribus agnosco. Sic Isaias, cujus vita Domino ad praedicandum placuerat, cum, eumdem Dominum contemplatus, carbone de altari in ore tactus est, ait: Vae mihi quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum . Ecce ad superiora sublevatus, sibimetipsi de labiorum pollutione displicuit. Nisi enim coelestis munditiae alta conspiceret, esse se judicabilem non invenisset. Sic loquente Domino Jeremias clamat: quae audiebat verba se non habere cognoverat. Sic Daniel sublimem visionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum,
Abbreviated transcription (Latin):
& alt̃ ex uitus inuirtutib concludit
finẽ: quia iuxta salomonis uocẽ
sunt iusti atq sapientes: & oꝑa eors
inmanudĩ. Nec tamen scit homo. utrũ
amore an odio dignussit: sed om̃a
in futuro seruantur incerta. Et est
uia quȩ uidetur hominib recta.
& nouissimũ ei us ducit ad mortẽ
Sȩcitaq occulte iudicii ꝓfunda
cogitare. quid ÷ aliud quã alas de¬
ponere. id ÷ iam denulla uirtute
confidere. sed sub magno timore¬
trepidare: Siue enim om̃ipotentis
di naturam considerent. siue eius iu¬
dicia ꝑpendant : trepidant. ꝑ timescun.
is gͦ quasi alas deponere est: uirtutes
quas habent humiliare. Sic abraham
alas deposuit. qͥquando loqͥ cũ dõ cẽpit:
puluerem & cinerem se ẽẽ cognouit.
dicens. Loquar addñm meũ: cum sim
puluis & cinis. Sic moyses alas de¬
posuit: qͥ eruditꝰ om̃iscientia ȩgłptioꝵ.
mox ut uerba dni audiu it: uerbase
non habere dep̃hendit. dicens. Ubsecro
dñe. nonsũ eloquens abheri & đi us¬

Expanded text:
 alter ex vitiis in virtutibus concludit finem? Quia juxta Salomonis vocem: Sunt justi atque sapientes, et opera eorum in manu Dei. Nec tamen scit homo utrum amore vel odio dignus sit, sed omnia in futuro servantur incerta , Et: Est via quae videtur hominibus recta, et novissimum ejus ducit ad mortem . Haec itaque occulti judicii profunda cogitare, quid est aliud quam alas deponere, id est de nulla jam virtute confidere, sed sub magno timoretrepidare? Sive enim omnipotentis Dei naturam considerent, sive ejus judicia perpendant, trepidant, pertimescunt. Eis ergo quasi alas deponere est virtutes quas habent humiliare. 19. Sic Abraham alas deposuit, qui quando loqui cum Deo coepit, pulverem et cinerem se esse cognovit dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis ? Sic Moyses alas deposuit, qui eruditus omni scientia Aegyptiorum , mox ut verba Domini audivit, verba se non habere deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudius
Abbreviated transcription (Latin):
nobis quidem redẽptor nr̃ passus ÷.
sed a nobis separatus ꝑpassionẽ
non ÷. Quia igitur dicta sacri elo¬
quii cũ legentium spũ ex crescunt:
recte minc̃ dicitur. quocuq ibat
sp̃s illuc eunte spũ & rotȩ pariter
leuabantur sequentes eũ. Et sub
eloquia dono sp̃s uiuificamut. ut
mortifera a nobis oꝑa repellamꝰ
Potest enim intelligi quia sp̃s uadit
cũ legentis animũ diuersis modis
& ordinib tangit ds̃. quando hun
ꝑ uerba sacri eloquii modo inzelo
excitans adultionẽ eꝑigit. modo
ad patientiã mitigat. modo inp̃¬
dicatione instruitꝰ. modo ad pens¬
tentiȩ lamenta cõnpungit. S ed
ncurramus hreuit̃ ꝑ hȩc eadem uerl

Expanded text:
nobis quidem Redemptor noster passus est, nobis quidem Redemptor noster passus est, sed a nobis separatus per passionem non est. Quia igitur dicta sacri eloquii cum legentium spiritu excrescunt, recte nunc dicitur: Quocunque ibat spiritus, illuc eunte spiritu et rotae pariter levabantur, sequentes eeloquia dono spiritus vivificamur, ut mortifera a nobis opera repellamus. Potest etiam intelligi quia spiritus vadit cum legentis animum diversis modis et ordinibus tangit Deus, quando hunc per verba sacri eloquii modo in zelo excitans, ad ultionem erigit, modo ad patientiam mitigat, modo in praedicationem instruit, modo ad poenitentiae lamenta compungit. Sed curramus breviter per haec ead