comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ psallit᷑: diapsalma uͦ int̾positũ in
psallendo silentiũ. ut quẽad modum
smpsalma drͣ uocũ copulatio in can¬
tando. ita diapsalma disiunctio ea¬
rũ. ubi quedã requies distinctȩ con¬
tinuationis ostendit᷑. siue gͦ illud si¬
ue hoc. siue aliud aliquid sit: certe
illud ꝓbabile ẽ. ñ recte continuari
& coniungi sensũ ubi diapsalma int̾¬
ponit᷑. Dñs exaudiet me dũ clamaue¬
ro adeũ. Hic nos ãmoneri credo. ut
magna intentione cordis. ide᷑ int̾no
& incorporeo clamore auxiliũ im-¬
ploremꝰ dĩ. Qm̃ sic̃ graculandũ ẽ de
illuminatione in hac uita. ita oran-¬
dũ ꝓ requie post hanc uitã. Quaꝓpt̃
aut ex ꝑsona fidelis euangłizantis. aut
ex ipsius dñi sic accipiendũ ẽ: acsidi
peccare. Occurrebat enĩ. Qͥs ẽ dignꝰ
exaudiri. & qͦmͦ ñ frustra clamat
peccator ad dñm: Ego irascimini
inquit. & nolite peccare. Qđ duob
modis intelligi potest. Aut etiã si
irascimini. nolite peccare. id ẽ etiã

Expanded text:
 psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium: ut quemadmodum synpsalma dicitur vocis copulatio in cantando, ita diapsalma disiunctio earum, ubi quaedam requies distincta continuationis ostenditur: sive ergo illud, sive hoc, sive aliud aliquid sit, certe illud probabile est, non recte continuari et conjungi sensum, ubi diapsalma interponitur. 5. Dominus exaudiet me, dum clamavero ad eum: hic nos admoneri credo, ut magna intentione cordis, id est, interno et incorporeo clamore auxilium imploremus Dei; quoniam sicut gratulandum est de illuminatione in hac vita, ita orandum pro requie post hanc vitam. Quapropter aut ex persona fidelis evangelizantis, aut ex ipsius Domini, sic accipiendum est ac si dpeccare: occurrebat enim: Quis est dignus exaudiri, aut quomodo non frustra clamat peccator ad Dominum? Ergo Irascimini, inquit, et nolite peccare; quod duobus modis intelligi potest: aut, Etiam si irascimini, nolite peccare; id est, Etiam
Abbreviated transcription (Latin):
monũ dĩ. Et reliquert̃ reliquias su¬
as paruulis suis. Clamantes. pecca
qui corde sordido & tenebroso lucẽ sapien¬
tiȩ uidere ñ posst̃. in tua iusticia appare¬
bo in conspectu tuo. Satrabor dũ mani¬
festabit᷑ gła tua. Et cũ illi saturati sint
ĩmunditia sua. ut me intelligere ñ pos¬
sint: ego satiabor dũ manifestabit᷑ gła
tua. in his qͥ me intelligunt. Sane in il¬
lo u̾su ubi dictũ ẽ. saturati st̃ porcina:
ñnulla exemplaria saturati st̃ filizs
habent. Ex ambiguo enĩ greco. int̾p̃tatio
duplex euenit. F ilios aut̃ oꝑꝰ intelligi¬
mꝰ. & sic̃ bona oꝑa bonos filios: ita ma¬
los mala

Expanded text:
monum Dei. Et reliquerunt reliquimonum Dei. Et reliquerunt reliquias parvulis suis: clamantes, Peccatqui corde sordido et tenebroso lucem sapientiae videre non possunt, in tua justitia apparebo in conspectu tuo. Satiabor dum manifestabitur gloria tua: et eum illi saturati sunt immunditia sua, ut me intelligere non possint, ego satiabor dum manifestabitur gloria tua, in his qui me intelligunt. Sane in illo versu ubi dictum est Saturati sunt porcina, nonnulla exemplaria Saturati sunt filiis habent. Ex ambiguo enim graeco interpretatio duplex evenit. Filios autem, opera intelligimus; et sicut bona opera bonos filios, ita malos mala
Abbreviated transcription (Latin):
malitia sua. ut factũ eoꝵ uindicta
ã. resuscitando me a morte: qͣ mͥ ab
impiis irrogata ẽ. Frameã cuã ab
inimicis manꝰ tuȩ. Anima enĩ mea
framea tua ẽ. quã assũpsit manus
tua .i. et̾̃na uirtus tua. ut ꝑ ipsã reg¬
na debellet iniquitatis: & diuidat.
iustos ab impiis. Hanc gͦ erue ab in¬
imicis manꝰ tuȩ. hoc ẽ uirtutis tuȩ.
hoc ẽ ab inimicis meis. Dne ꝑdens¬
eos de t̾ra. disꝑtire eos in uita eoꝵ.
Dñẽ ꝑdens eos de t̾ra qua habitant.
disꝑtire eos ꝑ orbẽ tͣrarũ. in ista ui¬
ta quã solã suã uitã putant: qͥa ȩ¬
tͣnam desꝑant. Et de absconditis
tuis adimpletꝰ ẽ uent̾ eoꝵ. Non solũ aut̃
ista pena eos consequit᷑ uisibilis. s eti¬
ã de peccatis q̃ tãꝙͣ tenebrȩ abscõdũt᷑.
a lumine ueritatis tuȩ adimpleta ẽ
memoria eoꝵ: ut obliuiscant᷑ Am̃. Sa¬
turati st̃ porcina. Saturati st̃ ĩmun¬
ditia. cõculcantes margaritas ser¬

Expanded text:
malitia sua, ut factum eorum vindictmalitia sua, ut factum eorum vindictam resuscitando me a morte, quae mihi ab impiis irrogata est. Frameam tuam ab inimicis manus tuae: anima enim mea framea tua est, quam assumpsit manus tua, id est, aeterna virtus tua, ut per ipsam regna debellet iniquitatis et dividat justos ab impiis; hanc ergo erue ab inimicis manus tuae, hoc est virtutis tuae, hoc est ab inimicis meis. Domine, perdens de terra, dispertire eos in vita eorum: Domine, perdens eos de terra quam inhabitant, dispertire eos per orbem terrarum in ista vita, quam solam suam vitam putant qui aeternam desperant. Et de absconditis tuis adimpletus est venter eorum: non solum autem ista poena eos consequetur visibilis; sed etiam de peccatis, quae tanquam tenebrae absconduntur a lumine veritatis tuae, adimpleta est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. Saturati sunt porcina: saturati sunt immunditia, conculcantes margaritas ser
Abbreviated transcription (Latin):
xert̃. Inimici mei animã meã circũde¬
dert̃. adipẽ suũ conclusert᷑. Leticia sua
pingui cooꝑti st̃: postea ꝗͣ cupiditas
eoꝵ de scelere satiata ẽ. Os eoꝵ locutũ
ẽ suꝑbiã. Et ꝓpt̾ea os eoꝵ locutũ ẽ su¬
ꝑbiã. dicendo. aue rex iudeoꝵ. & cẽt̾a¬
talia. Proicientes me. nc̃ circũ dedert᷑
me. Sroicientes me extra ciuitatẽ. nc̃
circũ dedert̃ me in cruce. Oculos su¬
os statuert declinare in t̾ram. Inten¬
tionẽ cordis sui statuert᷑ declinare
in ista t̾rena. putantes magnũ malũ
ꝑpeti eũ qͥ occidebat᷑. & se nullũ qui
parat᷑ ad pͣdã. Susceꝑunt me sic̃ ille
adu̾sarius. circuiens qͣrens quẽ de¬
uoret. Et sic̃ catulus leonis habitans
in occultis. Et sic̃ catulus eiꝰ. ppłs cui
dictũ ẽ. uos ex patre diabolo estis.
cogitans de insidiis quib iustũ cireũ¬
ni eos. & subũte eos. Exurge dñe. quẽ
dormire arbitrant᷑. & miquitates
hominũ ñ curare. Ante excȩcentur

Expanded text:
 Inimici mei animam meam circumdederunt, adipem suum concluserunt: laetitia sua pingui cooperti sunt, postea quam cupiditas eorum de scelere satiata est. Os eorum locutum est superbiam: et propterea os eorum locutum est superbiam, dicendo: Ave, rex Judaeorum , e Projicientes me nunc circumdederunt me: projicientes me extra civitatem, nunc circumdederunt me in cruce. Oculos suos statuerunt declinare in terram: intentionem cordis sui statuerunt declinare in ista terrena; putantes magnum malum perpeti eum qui occidebatur, et se nullum qui paratus ad praedam: susceperunt me sicut ille adversarius circumiens, quaerens quem devoret . Et sicut catulus leonis habitans in occultis. Et sicut catulus ejus, populus cui dictum est: Vos ex patre diabolo estis , cogitans de insidiis quibus justum circumni eos, et subverte eos: exsurge, Domine, quem dormire arbitrantur et iniquitates hominum non curare; ante excaecentur
Abbreviated transcription (Latin):
na sic om̃is homo faceret. Illud ẽ u¬
bi fallit᷑. ueluti qͥ uult placere dõ.
si ꝑsonã pauꝑis in iudicio accipiat.
& dicat dõ. Faui pauꝑi. Immo tene
Primo qualẽ miscdiam fecisti meum.
cuiꝰ iniquitati fauisti: Eece saccello
peꝑcisti. cor ꝑcussisti. Pauꝑ iste mi¬
quus remansit. & tanto iniquior.
quanto & quasi hominẽ iustũ fa¬
uere uidit iniquitati suę. Atereces
niris. quã misericordior. Qo gͦ in
I quis facerem: Iudicares pͥmo scđ̾m
causã. argueres pauꝑem. flecteres
diuitẽ. Alius eͣ aut̃ iudicandi. alius
petenti locus. Quando te ille uide¬
ret diues tenuisse iustitiã. ñ erexis¬
se iniqui pauꝑis ceruice̾. s ꝓ meri¬
to peccati sui obiurgasse te iuste.:
ñ flecteret᷑ illi ad miscdiam te peten
te. qͥ letus redditus erat te iudican
te: Quauis gͦ fr̾s psalmi plura re¬
stent: consulendũ ẽ tam̃ uirib & ani¬
mȩ & corporis. & ꝓpt̾ uarietatẽ audien¬

Expanded text:
nam sic omnis homo faceret! illud est unam sic omnis homo faceret! illud est ubi fallitur, veluti qui vult placere Deo, si personam pauperis in judicio accipiat, et dicat Deo: Favi pauperi. Imo tenerdicium. Primo, qualem misericordiam fecisti in eum, cujus iniquitati lavisti? Ecce saccello pepercisti, cor percussisti: pauper iste iniquus remansit; et tanto iniquior, quanto te quasi hominem justum favere vidit iniquitati suae. A te recesniris quam misericordior. Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres pauperem, flecteres divitem. Alius est judicandi, alius petendi locus. Quando te ille dives videret tenuisse justitiam, non erexisse iniqui pauperis cervicem, sed pro merito peccati sui objurgasse te juste, nonne flecteretur ille ad misericordiam petente te, qui laetus redditus erat judicante te? Quamvis ergo, fratres, Psalmi plura restent, consulendum est tamen viribus et animae et corporis propter varietatem audien
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ñ ad te ꝑtineat. Aliqͣndo audis
causã int̾ duos. quoꝵ duoꝵ unus est
diues. & alius pauꝑ. & contingit ut
pauꝑ habeat causã malã. diues au¬
tẽ bonã. Iam tu sinͣ es eruditus in reg¬
no dĩ. uideris tibi bene facere. si qua¬
si pauꝑem miseratus abscondas. et
contegas iniquitatẽ illius: & uelis e¬
ũ iustificare. ut quasi causã bonã ha¬
bere uidebat᷑. Et si rep̃hensus fueris
qd̾ male iudicasti. quasi de miscdia
respondes. Noui. & ego scio. s pauper
erat: miscdia ei debebat᷑. Quomͦ tenu¬
isti miscd̃iam. & ꝑdidisti iudiciũ: Et quo¬
mͦ inquis si tenerẽ iudiciũ. nͨ amitterẽ
miscdiam: Inuntiarẽ adu̾sus pauꝑem.
qͥ unde redderet ñ haberet: aut si habe¬
ret. cũ reddidisset unde posset uiuere
ñ inueniret: Ait tibi dñs ds̃ cuus. ñ ac¬
cipies ꝑsonã pauꝑis in iudicio. Cȩterũ
facile ẽ ut moneam᷑ ꝑsonã diuitis ñ
acciꝑe. hoc om̃is homo uidet: atq uti¬

Expanded text:
autem non ad te pertineat. Aliquando audis causam inter duos, quorum duorum unus est dives, et alius pauper; et contingit ut pauper habeat causam malam, dives autem bonam: jam si tu non es eruditus in regno Dei, videris tibi bene facere, si quasi pauperem miseratus, abscondas et contegas iniquitatem illius, et velis eum justificare, ut quasi causam bonam habere videatur: et si reprehensus fueris quod male judicasti, quasi de misericordia respondes: Novi, et ego scio; sed pauper erat, misericordia ei debebatur. Quomodo tenmisericordiam, et perdidisti judicium? Et quomodo, inquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuntiarem adversus pauperem, qui unde redderet non haberet; aut si haberet, cum reddidisset unde postea viveret non inveniret? Ait tibi Deus tuus: Ne accipias personam pauperis in judicio . Caeterum facile est ut admoneamur personam divitis non accipere; hoc omnis homo videt, atque uti
Abbreviated transcription (Latin):
dõ aliquo separari mͦ. Uident᷑ enĩ sibi
aliqͣndo contraria. ut qͥ misericors
ẽ ñ seruet iudiciũ. & qͥ iudicii tenax
litatẽ nr̃am. errorẽ nr̃m. cȩcitatẽ
nr̃am. & uocat. Et u̾sis ad se donat
peccata. ñ conu̾sis ñ donat. Miseri¬
cors. ẽ ĩiustus: Nunqͥd & iudiciũ ami¬
sit: Aut ñ debuit uidicare int̾ cõũ¬
sos & ñ conu̾sos: Anuobis iustũ uide¬
t᷑. ut conu̾̃sus & ñ conu̾sus ȩqualit᷑¬

Expanded text:
Deo aliquo modo separari. Videntur enim sibi Deo aliquo modo separari. Videntur enim sibi aliquando contraria, ut qui misericors est, non servet judicium; et qui judicii tenax litatem nostram, errorem nostrum, caecitatem nostram, et vocat: et conversis ad se donat peccata, non conversis non donat. Misericors est injustis? Numquid et judicium amisit, aut non debuit judicare inter conversos et non conversos? An vobis justum videtur, ut conversus et non con
Abbreviated transcription (Latin):
dite ipse miscdiam & iudiciũ. Mi¬
sericordiȩ tẽpus mͦ ẽ. iudicii tẽpus
erit. Unde ẽ miscđie tempus: Uo¬
cat mͦ adilsos. donat peccata cõu̾sis.
tat᷑ pigros. consolat᷑ afflictos. do¬
cet studioᷝs: adiuuat dimicantes.
Neminẽ deserit laborantẽ. & excla¬
mante̾ ad se. Donat unde sibi sa¬
crificet᷑. ipse tribuit unde pla-¬
cet᷑. Magnũ miscđie tempus. ñ¬
nos transeat fr̃s. ñ nos transeat. Uen¬
turũ ẽ iudiciũ. erit & te̾ pęnitentia. s
iã infructuosa. Dicent int̾ se pęniten¬
tiã agentes. & p̃ angustia sp̃s gem̃tes.
Certe ista seripta sunt in libro sapientiȩ.
Qͥd nobis ꝓfuit suꝑbia. & diuitiarum
iactantia qͥd contulit nobis: Transie¬
rt̃ om̃ia tanꝙͣ umbra. Modo dicamꝰ.
transeunt om̃ia cãꝙͣ umbra. mͦ fructu¬
ose dicamꝰ transeunt. ne cẽ dicamꝰ in¬
fructuose. om̃ia transiert᷑. Hoc gͦ est
tẽpus miscdie. erit & iudicii. Ne pu¬
Atetis aut̃ fr̃s. qͥa ista a se possunt in

Expanded text:
 judicium. Misericordiae tempus modo est, judicii tempus post erit. Unde est misericordiae tempus? Vocat modo aversos, donat peccata conversis: tatur pigros, consolatur afflictos, docet studiosos, adjuvat dimicantes: neminem deserit laborantem et exclamantem ad se: donat unde sibi sacrificetur, ipse tribuit unde placetur. Magnum misericordiae tempus non transeat, fratres, non nos transeat. Venturum est judicium: erit et tunc poenitentia, sed jam infructuosa. Dicent intra se poenitentiam agentes, et prae angustia spiritus gementes, certe ista scripta sunt in libro Sapientiae, Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Modo dicamus, Transeunt omnia tanquam umbra. Modo fructuose dicamus, Transeunt: ne tunc dicamus infructuose, Transierunt. Hoc est ergo tempus misericordiae, erit et judicii. 11. Ne putetis autem, fratres, quia ista a se possunt in
Abbreviated transcription (Latin):
miscłia iusta erit: qͥa confusa ñ erit.
Miscdia e̾ certe ut dimitant᷑ peccata. mise¬
ricordia ẽ ut tribuat᷑ uita ętͣna. Uide ibi
iudiciũ. Dimittite & dimittet᷑ uobis. date
& dabit᷑ uobis. Certe dabit᷑ uob̃. & dimit¬
tet᷑ uobis. miscłia ẽ. Si inde recessisset¬
& iudiciũ: ñ diceret. in qua mͣsura m̃si
fueritis: in ea remetiet᷑ uobis. Audis que¬
admodũ exhibeat ds̃ miscdiam ꝙ iudi¬
ciũ. ex hibe & tu miscłiam & iudiciũ.
An forte ad dm̃ ꝑtinent ista. ad homi¬
nẽ ñ ꝑtinent: Si ad homine̾ ñꝑtinerẽt.
ñ diceret dñs phariseis. reliquistis gͣ¬
uiora legis. miscđiam & iudiciũ. Ergo

Expanded text:
misericordia justa erit, quia confusa non erit. Misericordia est certe ut dimittantur peccata, misericordia est ut tribuatur vita aeterna: vide ibi judicium, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Certe, dabitur vobis, et dimittetur vobis, misericordia est. Si inde recessisset judicium, non diceret: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetitur vobis . 12. Audisti quemadmodum exhibeat Deus misericordiam et judicium; exhibe et tu misericordiam et judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertinent? Si ad hominem non pertinerent, non diceret Dominus Pharisaeis: Reliquistis graviora Legis, misericordiam et judicium . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tat. qͥ turpitudinẽ diligit. ł ugit ocu¬
los tuos. & om̃ino ñ curat qͣ regula
iusticiȩ rephendat᷑. Si gͦ illi ñ curant
rep̾hensores ueraces ut sint formosi
fallaces. ñ in his reb in quib placemꝰ
sapientiȩ dĩ. debemꝰ curare irrisores
iniustos. ñ habentes oculos u̾ndeant
qd̾ amamꝰ: Hec cogitantes recti corde.
confitemini dño in eythara. in psal

Expanded text:
tat, quia turpitudinem demis. Fugit ocutat, quia turpitudinem demis. Fugit oculos tuos, et omnino non curat qua regula justitiae reprehendatur. Si ergo illi non curant reprehensores veraces, ut sint formosi fallaces; nos in his rebus in quibus placemus sapientiae Dei, debemus curare irrisores injustos, non Habentes oculos unde videant quod amamus? Haec cogitantes recti corde, Confitemini Domin
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ oculis placent. Ei uidendȩ atq ã¬
plectende. corda mundanda st̃. Huiꝰ
nos amatores ꝓfitem᷑. ipsa nos cõponit.
ut ei ñ displiceamꝰ. Et quãdo nos rep̾hen¬
dunt homines. in his reb in quib ei
quã diligimꝰ placemꝰ. quomͦ parui ha¬
bemꝰ rephensores nr̃os. quomͦ illos con¬
tẽpuimꝰ. & om̃ino nichil pendimꝰ. Ama¬
tores lubrici & dãpnabiles feminarũ.
quãdo amatȩ ipsoꝵ cõponunt illos scđm
oculos suos. si ipsis placeant. ñ eurant
eos quib displicent. putantes sibi suf¬
ficere qd̾ earũ oculis placent. ad quas
affectant. Et plerũq gͣuib displicent.
ĩmo sẽꝑ gͣuib displicent: & meliori u¬
dicio rep̃hendunt᷑. Non bene tonsus es
dic̃ uir gͣuis lasciuo ad olescenti. ñ te
decet cũ talib cincinnis incedere.
illos placere nescio cui. Odit te repͣ¬
hendentẽ uero iudicio. & seruat in se
qͦ placet ꝑu̾so consilio. Inimieũ te pu¬

Expanded text:
quae oculis placent: ei videndae, comquae oculis placent: ei videndae, complectendae, corda mundanda sunt. Hujus nos amatores profitemur: ipsa nos componit, ut ei non displiceamus. Et quando nos reprehendunt homines in his rebus, in quibus ei quam diligimus placemus, quomodo parvi habemus reprehensores nostros, quomodo illos contemnimus et omnino nihili pendimus? Amatores lubrici et damnabiles feminarum, quando amatae ipsorum componunt illos secundum oculos suos, si ipsis placeant, non curant eos quibus displicent, putantes sibi sufficere quod earum oculis placent, ad quas affectant: et plerumque gravibus displicent, imo semper gravibus displicent, et meliore judicio reprehenduntur. Non bene tonsus es, dicit vir gravis lascivo adolescenti, non te decet cum talibus cincinnis incedere. illos placere nescio cui: odit te reprehendentem vero judicio, et servat in se quod placet perverso consilio. Inimicum te pu
Abbreviated transcription (Latin):
Iusticiã uidert̃. in qͣ pulcher ẽ curuus
senex. Non eni si ꝓcedat senex iustus.
ẽ aliqͥd in eiꝰ corpore qd̾ amet᷑. ⁊ tam̃
amat᷑ ab om̃ib. Ibi amat᷑ ubi ñ uidet᷑.
ĩmo ibi amat᷑. ubi corde uidet᷑. Belectet
uos gͦ. x rogate dm̃ ut delectet. Ds̃e
ñ dabit suauitatẽ. & t̾ra nr̃a dabit
fructũ siũ: ut ꝑcaritate̾ impleatis.
qd̾ ꝑ timore implere difficile ẽ. Qͥd
dieo difficile ẽ. ñ potest adhuc animꝰ.
Mallet ñ ẽẽ qd̾ p̃cipit᷑. si ad faciendũ ñ¬
amore ducit᷑. s timore coartat᷑. Noli
furtũ facere. time gehennas. Mallet
ñ eẽ gehennas. in quas muteret᷑. Qan¬
do incipit amare iusticiã. nͥ quãdo
mallet furta ñ cẽ. ⁊ si gehennȩ ñ eẽnt
in quas fures mitterent᷑: Hoc est a¬
mare iusticiã. Et ipsa iusticia qͦͥlis ẽ: Q s
illã pingit: Sapientia dĩ. quã pulchri¬
tudinẽ habet: ꝑ illã pulchra st̃ om̃ia.

Expanded text:
Justitiam viderunt, in qua pulcher est curvus Justitiam viderunt, in qua pulcher est curvus senex. Non enim si procedat senex justus, est aliquid in ejus corpore quod ametur, et tamen amatur ab omnibus. Ibi amatur, ubi non videtur; imo ibi amatur, corde videtur. Delectet vos ergo, et rogate Dominum ut delectet. Dominus enim dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum : ut per charitatem impleatis quod per timorem implere difficile est. Quid dico difficile est? Non potest adhuc animus: mallet non esse quod praecipitur, si ad faciendum amore non ducitur, sed timore coarctatur. Noli furtum facere, time gehennas: mallet non esse gehennas, in quas mitteretur. Quando incipit amare justitiam, nisi quando mallet furta non esse, etsi gehennae non essent, in quas fures mitterentur? Hoc est amare justitiam. 7. Et ipsa justitia qualis est? quis illam pingit? Sapientia Dei quam pulchritudinem habet? Per illam pulchra sunt omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
Et recti eritis intͣ eos qͥ exultant
in dño. & quos decet laudatio. a
xp̃i uigiliarũ istarũ. ut ex isto loco
cytharȩ pellenent᷑. & ecce ipsȩ ui¬
bent᷑ sonare: Confitemini inquit
dño in cythara. in psalterio decẽ
liceret. Itaq & si facultas ñ dat᷑. uoluntas
tenet᷑. Non facio inquis. Q re: Qa timeo.
Nondũ amas iustitiã. adhuc seruus es.
Esto & filius. S ex bono seruo. fit bonus
filius. Interĩ tim̃do noli facere. disces
& amando ñ facere. Est enĩ quȩdam
pulchritudo iustitiȩ. quȩ ñ te det̾reat.
Habet iustitia formã suã. oculos querit.
accendit amatores suos. Sro hac mar¬
tyres scłm calcantes. sanguinẽ fudert̃.
Qͥd amabant. quãdo istis om̃ib renun¬
tiabant: Non emͣi illi ñ erant amatores.
aut hoc uobis dicimꝰ ut ñ ametis. Qͥ ñ
do quȩ laudata iusticia accendit ani¬
mos. Imunt u̾ba. edunt uoces. undiq
dicunt bene. optime. Qͥd uiderunt:

Expanded text:
Et rectus erit inter eos qui exsultant Et rectus erit inter eos qui exsultant in Domino, et quos decet laudatio: qualChristi Vigiliarum istarum, ut ex isto loco citharae pellerentur? Et ecce ipsae jubentur sonare: Confitemini, inquit, Domino in cithara, in psalterio decem liceret. Itaque etsi facultas non datur, voluntas tenetur. Non facio, inquit. Quare? Quia timeo. Nondum amas justitiam, adhuc servus es: esto filius. Sed ex bono servo fit bonus filius. Interim timendo noli facere, disces et amando non facere. Est enim quaedam pulchritudo justitiae. Poena te deterreat. Habet justitia formam suam, oculos quaerit, accendit amatores suos. Pro hac Martyres saeculum calcantes, sanguinem fuderunt. Quid amabant, quando istis omnibus renuntiabant? Num enim illi non erant amatores? aut hoc vobis dicimus, ut non ametis? Qui non do quae laudata justitia incendit animos. Promunt verba, edunt voces, undique dicunt, Bene, Optime. Quid viderunt?
Abbreviated transcription (Latin):
de fide ur̃a. Sieut nemo ur̃m audet
respondere iustus sũ: sic nemo au¬
det dicere. fidelis ñ sũ. Nondũ quęro
qͥd uiuas. s quȩro qͥd credas. Respon¬
surus es credere te in xp̃m. Non au¬
dis apłm. iustus ex fide iuiuit: ⁊ ides
tua iusticia tua. qͥa utiq si credis ca¬
ues. Si autͣ caues conaris. & conatum
tuũ nouit ds̃. & uoluntatẽ cuã in¬
spicit: & luctamen cũ carne consi¬
derat. & hortat᷑ ut pugnes. & adiu¬
uat ut uicas. & certantẽ expectat.
& deficientẽ subleuat: & uincentẽ
coronat. Ergo exultate iusti in dño.
hoc dixerim exultate fideles in dño.
qͥa iustus ex fide uiuit. Rectos decet
laudatio. Discite gr̾as agere dõ. & in
ꝓsꝑitatib & in tribulationib: dis¬
cite habere in corde. qd̃ om̃is ho¬
mo habet in lin.E gua qd̃ uult
ds̃. Ipsa lingua. Epopłaris. plerũ¬
q eͣ doctrina sa Blutaris. Quis
ñ cotidie dicit. qͦd uult ds̃ hoc agat:

Expanded text:
de fide vestra. Sicut nemo vestrum de fide vestra. Sicut nemo vestrum cere, Justus sum; sic nemo audet dicere, Fidelis non sum. Nondum quaero quid vivas, sed quaero quid credas. Responsurus es credere te in Christum. Non audisti Apostolum: Justus ex fide vivit ? Fides tua, justitia tua: quia utique si credis, caves; si autem caves, conaris; et conatum tuum novit Deus, et voluntatem tuam inspicit, et luctam cum carne considerat, et hortatur ut pugnes, et adjuvat ut vincas, et certantem exspectat, et deficientem sublevat, et vincentem coronat. Ergo, Exsultate justi in Domino: hoc dixerim, Exsultate fideles in Domino, quia justus ex fide vivit. Rectos decet laudatio. Discite gratias agere Deo et in prosperitatibus, et in tribulationibus. Discite habere in corde quod habet omnis homo in lingua: Quod vult Deus. Ipsa lingua popularis, plerumque est doctrina salutaris. Quis non quotidie dicit: Quod vult Deus hoc agat?
Abbreviated transcription (Latin):
sis laudare dm̃ & dicere. Dñs dedit.
dñs abstulit. sicut dño placuit ita
factũ ẽ: sit nom̃ dñi benedictum.
Tales rectos decet laudatio. ñ pͥmo
laudaturos. & postea uituꝑaturos.
Ergo iusti. recti. exultate in dño. qͥa
uos decet laudatio. Nemo dicat. qͥs
ego iustus. aut quãdo ego iustus:
Nolite uos abicere. & desꝑare de uobis.
Homines estis. ad imagine̾ dĩ facti
estis. Qͥ uos homines fecit. ꝓ uob̾
& homo factus ẽ: ut multi filii ad
hereditatẽ sempit̾nã adoptaremini.
Sanguis unici. ꝓ uobis effusus ẽ. Si
uob̾ tͣrena fragilitate uiluistis. ex
p̾cio ur̃o uos appendite. qͥd mandu¬
cetis. qͥd bibatis. quo subscribatis
amen: digne cogitate. Nũquid hoc
uos monemꝰ ut suꝑbi sitis.  uobis
aliquã ꝑfectionẽ audeatis arroga¬
re: S ñ iterũ ab om̃i iusticia uos
putare debetis exules fieri. Nolo e¬
nĩ uos int̾rogare de iusticia ur̃a. for¬
tassis enĩ nemo ur̃m mͥ audeat res¬
pondere iustus sũ: s int̾rogo uos

Expanded text:
laudare, et dicere: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Tales rectos decet laudatio, non primo laudaturos, et postea vituperaturos. 4. Ergo justi recti, exsultate in Domino: quia vos decet laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus? Nolite vos abjicere et desperare de vobis. Homines estis, ad imaginem Dei facti estis: qui vos homines fecit, pro vobis et homo factus est: ut multi filii ad haereditatem sempiternam adoptaremini, sanguis Unici pro vobis effusus est. Si vos vobis terrena fragilitate viluistis, ex pretio vestro vos appendite: quid manducetis, quid bibatis, quo subscribatis Amen, digne cogitate. Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et vobis aliquam perfectionem audeatis arrogare? Sed non iterum ab omni justitia vos putare debetis exules fieri. Nolo enim vos interrogare de justitia vestra; fortassis enim nemo vestrum mihi audeat respondere, Justus sum: sed interrogo vos
Abbreviated transcription (Latin):
tio uł p̾senti necessitati cõueniant.
ubi intellexerint & cognouerint
aliud dm̃ uelle: pͣponunt uolun¬
tatẽ melioris. uoluntati suȩ. & uo¬
luntatẽ om̃ipotentis uoluntati in¬
firmi: & uoluntatẽ dĩ uoluntati homi¬
nis. Quãtũ enĩ distat ds̃ ab homi
uiuere. & p̃stans nobis uiuere.
uoluntatẽ in qua suã figurauit
sicut nostis tanqu̾a mͣbra ꝑutiq
ꝑtinemꝰ. Pater inquit. si fieri potest.
transeat a me calix iste. Hȩc huma¬
na uoluntas erat. ꝓpͥũ aliqͥd & tan¬
quã pͥuatũ uolens. S qͥa rectũ cor

Expanded text:
tio, vel praesenti necessitati conveniat; tio, vel praesenti necessitati conveniat; ubi intellexerint et cognoverint aliud Deum velle, praeponunt voluntatem melioris voluntati suae, et voluntatem omnipotentis voluntati infirmi, et voluntatem Dei voluntati hominis. Quantum enim Deus distat ab hominvivere, et praestans nobis vivere, voluntatem, in qua suam figuravit sicut nostis, tanquam membra utique pertinemus: Pater, inquit, si fieri potest, transeat a me calix iste. Haec humana voluntas erat, proprium aliquid et tanquam privatum vo
Abbreviated transcription (Latin):
multa habet. quȩ infidelib displi¬
cent. Et bene pͣceptũ ẽ. Ille placeat
dõ. cui placet ds̃. Nec leue putetis
hoc Rm̃i. Uidetis enĩ quãmulti
disputent contra dm̃. quã multis
tantũ attendit nr̃am uoluntatẽ
quã utilitatẽ: illi qͥ malunt suã
uoluntatẽ impleri. qu̾a dĩ. uo¬
lunt ad suã uoluntatẽ flectere
dm̃. ñ suã corrigi ad dm̃. Talib
hominib. infidelib. impiis. iniqͥs.
qd̃ piget dicere s tam̃ dicã. nostis
eni qͥa uerũ dicã: facilius placet
pantomimꝰ. qua d̾s. Propterea cũ
dixisset. & exultate uisti in dño.
qͥa exultare in illo nͥ laudando ñ
possumꝰ. eũ aut̃ laudamꝰ cui tan¬
tomagis placemꝰ. quatomagis ip¬
se nob̾ placuerit. Rectos decet in¬
qͥt collaudatio. Qͥ sunt recti: Qui
dirigunt cor scdm uoluntatẽ dei.
& si eos ꝑturbat humana fragili¬
tas. diuina consolat᷑ equitas. Quã¬
uis enĩ corde mortali pͥuatĩ aliquid
uelint qͦ suȩ interĩ causȩ uł nego¬

Expanded text:
multa habet quae infidelibus displicent. Et breve praeceptum est: Ille placet Deo, cui placet Deus. Nec leve putetis hoc, carissimi. Videtis enim quam multi disputent contra Deum, quam multis tam attendit nostram voluntatem quam utilitatem; illi qui malunt suam voluntatem impleri quam Dei, volunt ad suam voluntatem flectere Deum, non suam corrigere ad Deum. Talibus hominibus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, sed tamen dicam, nostis enim quam verum dicam, facilius placet pantomimus quam Deus. 2. Propterea cum dixisset, Exsultate justi in Domino; quia exsultare in illo nisi laudando non possumus, cum autem laudamus, cui tanto magis placemus quanto magis ipse nobis placuerit; Rectos, inquit, decet laudatio. Qui sunt recti? Qui dirigunt cor secundum voluntatem Dei; et si eos perturbat humana fragilitas, divina consolatur aequitas: quamvis enim corde mortali privatim aliquid velint, quod suae interim causae vel nego
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑis & ñ in adu̾sis. quomͦ om̃i tẽpore.
quomͦ semꝑ: Et audiuimꝰ multas mul¬
toꝵ tales uoces. Quando illis ꝓuenit
aliqua felicitas exultant. gaudent.
cantant dõ. laudant dm̃. Non st̃ imp¬
bandi. ĩmo gaudendũ e illis. qͥa mul

Expanded text:
s et non in adversis, quomodo omni tempore, quomodo semper? et audivimus multas multorum tales voces: quando illis provenit aliqua felicitas, exsultant, gaudent, cantant Deo, laudant Deum; non sunt improbandi, imo gaudendum est illis, quia mul
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ceꝑint in u̾bis canticoꝵ exultare lȩ¬
titia. ueluti impleti tãta lȩtitia. ut eã¬
uerbis explicare ñ possint. au̾tunt se a
sillabis u̾boꝵ: & eunt in sonũ iubilatioĩs.
qd̃ dicere ñ potest. Et quẽ decet ista
iubilatio. nͥ in effabilẽ dm̃: In effabi¬
lis enĩ ẽ. quẽ fari ñ potes. Sienĩ fa¬
ri ñ potes & tacere ñ debes. qͥd restat
nisi ut iubiles. ut gaudeat cor sine
u̾bis. & im̃sa latitudo gaudioꝵ. me¬
tas ñ habeat sillabaruͣ: Bene canta¬
te ei in iubilatione: Qa rectꝰ sermo¬

Expanded text:
cum coeperint in verbis canticorum exsultare laecum coeperint in verbis canticorum exsultare laetitia, veluti impleti tanta laetitia, ut everbis explicare non possint, avertunt se a syllabis verborum, et eunt in sonum jubilationis. quod dicere non potest. Et quem decet ista jubilatio, nisi ineffabilem Deum? Ineffabilis enim est, quem fari non potes: et si eum fari non potes, et tacere non debes, quid restat nisi ut jubiles; ut gaudeat cor sine verbis, et immensa latitudo gaudiorum metas non habeat syllabarum? Bene cantate ei in jubilatione. 9. ver
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is ñr. & cantat canticũ nouu. Can¬
tet canticũ nouii. ñ lingua s uita. Can¬
tate canticũ nouu. bene cantate ei.
Querit unꝰquisq. quomͦ cantet deo.
Cantate illi. s nolite male. Non uult
offendi aures suas. bene canite fr̃s.
Si alicui bono auditori musico qͣndo
ctione musicȩ artis cantare trepi-¬
das ne displiceas artifici: qͥa qͦd inte
imꝑitus ñ agnoscit. artifex rep̾hendit:
qͥs afferat dõ bene cantare. sic uidi¬
canti de cantore. sic examinanti om̃i¬
a. sic audienti: Qndo potes afferre
tã elegans artificiũ cantandi. ut
tã ꝑfectis aurib innullo displiceas:
Ecce ueluti modũ cantandi dat tͥ. noli q̃¬
rere t̾ĩba. qͣsi explicare possis unde ds̃
delectat᷑. In iubilatione. Hoc ẽ enĩ bene
canere dõ. in uibilatione canere. Qͥd
ẽ in iubilatione canere: Intelligere.
ũbis explicare ñ posse qd̃ eanit̾ corde¬
dõ Etenĩ illi qͥ cantant. siue in messe si¬
ue inuinea. siue in aliqͦ oꝑe frum̃ti.

Expanded text:
oster, et cantat canticum novum. Cantet canticum hovum, non lingua, sed vita. Cantate ei canticum novum: bene cantate ei. Quaerit unusquisque quomodo cantet Deo. Canta illi, sed noli male. Non vult offendi aures suas. Bene canta, frater. Si alicui bono auditori musico, quandctione musicae artis cantare trepidas, ne displiceas artifici; quia quod in te imperitus non agnoscit, artifex reprehendit: quis offerat: Deo bene cantare, sic judicanti de cantore, sic examinanti omnia, sic audienti? Quando potes afferre tam elegans artificium cantandi, ut tam perfectis auribus in nullo displiceas? Ecce veluti modum cantandi dat tibi: noli quaerere verba, quasi explicare possis unde Deus delectatur. In jubilatione cane: hoc est enim bene canere Deo, in jubilatione cantare. Quid est in jubilatione canere? Intelligere, verbis explicare non posse quod canitur corde. Etenim illi qui cantant, sive in messe, sive in vinea, sive in aliquo opere ferventi,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. qui uos nͣ ꝑmutat tẽptari supra
quã potestis ferre. s faciet cũ temp¬
tatione etiã ꝓuentũ: ut possitis su¬
stinere. Audistis fidelem dm̃. audi¬
te & alibi. Si toleramꝰ. & conregna¬
bimꝰ. Sinegauerimꝰ. & ipse nos ne¬
gabit. Si ñ credimꝰ. ipse fidelis ꝑma¬
net. negare semet ipsũ ñ potest. Ha¬
bemꝰ gͦ e fidelẽ dm̃. Distinguamꝰ
potius fidelẽ dm̃. a fideli homi¬
ne. Fidelis homo ẽ. credens ꝓmit¬
tenti dõ. Fidelis ds̃ ẽ. ex hibens qd̾
ꝓmisit homini. Teneamꝰ fidelissimũ
debitorẽ. qͥa tenemꝰ misericordissimũ
ꝓmissorẽ. Neq enĩ aliqͥd ei mutuũ
cõmodauimꝰ. ut debitorẽ teneamꝰ cũ
ab illo habeamꝰ qͥ cqͥd ei offerimꝰ. & ex
illo sit qͥcqͥd boni sumꝰ. Omĩa dona
quib gaudemꝰ. ab illo sunt. Quis e¬
ni cognouit sensũ dñi. aut quis cõ¬
siliarius eiꝰ fuit: Aut quis pͥor dedit
ei. & retribuet᷑ ei: Qmͣ ab ipso & ꝑ¬

Expanded text:
tat tentari supra quam potestis ferre, sed faciat cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere . Audistis fidelem Deum, audite et alibi: Si tolerabimus, et conregnabimus; si negaverimus, et ipse nos negabit; si non credimus, ille fidelis permanet, negare semetipsum non potest . Habemus ergo et fidelem Deum: distinguamus potius fidelem Deum a fideli homine. Fidelis homo est credens promittenti Deo; fidelis Deus est exhibens quod promisit homini. Teneamus fidelissimum debitorem, quia tenemus misericordissimum promissorem. Neque enim aliquid ei mutuum commodavimus, ut debitorem teneamus; cum ab illo habeamus quidquid illi offerimus, et ex illo sit quidquid boni sumus. Omnia bona quibus gaudemus, ab illo sunt. Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit; aut quis prior dedit ei, et retribuet
Abbreviated transcription (Latin):
ti ne tẽ. S isti qͥ iaͣ dm̃ laudare ex ꝓ¬
sꝑitatis parte ceꝑunt. docendi sunt
patrẽ agnoscere flagellantẽ. nec
murmurare adũsus corrigentis ma¬
nũ: ne semꝑ praui remanentes. ex he¬
reditari mereant᷑. Ut facti iam recti.¬

Expanded text:
ti nec tunc. Sed isti qui jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari mereantur, ut facti jam recti
Abbreviated transcription (Latin):
cens. uerũ ñ qd̾ ñ ego uolo. s qd̾ tu
ius pat̾: quomͦ disiunctus es a deo.
qͥ iã hoc uis qd̾ ds̃: Cris gͦ rectus.
utͣ decet laudatio. qm̃ rectos decet
laudatio. Si aut̃ curuus. fueris.
laudas dm̃ qu̾ãdo tͥ bene e. blasphe¬
mas quãdo tͥ male ẽ. Qd̃ quidẽ ma¬
le si iustũ ẽ. ñ ẽ male. Iustũ ẽ aut̃.
qmͣ ab illo fit qͥ iniuste facere nichil
potest. Et erit insulsus puer in domo
patris. amans patre si tibi blandiat᷑.
& odio habens quãdo te flagellat:
quasi ñ & blandiens & flagellans.
hereditatẽ paret. Uide aut quẽad¬
modũ deceat rectos laudatio. Audi
uocẽ recti laudantis ex alio psalmo.
Benedicã dño in om̃i tẽpore. semꝑ laus
eiꝰ in ore meo. Qd̾ ẽ in om̃i tẽpore. hoc

Expanded text:
cens, Verum non quod ego volo, sed quod tu cens, Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater: quomodo disjunctus es a Deo, qui jam hoc vis quod Deus? Eris ergo rectus, et te decebit laudatio; quoniam rectos decet laudatio. 3. Si autem curvus fueris, laudas Deum quando tibi bene est, blasphemas quando tibi male est: quod quidem male si justum est, non est male; justum est autem, quoniam ab illo fit qui injuste facere nihil potest: et eris insulsus puer in domo patris, amans patrem si tibi blandiatur, et odio habens quando te flagellat; quasi non et blandiens et flagellans haereditatem paret. Vide autem quemadmodum deceat rectos laudatio, audi vocem recti laudantis ex alio psalmo: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Quod est, in omni tempore; hoc
Abbreviated transcription (Latin):
geret qͥ semꝑ ẽ rectus: uerũ ñ qd̃
ego uolo ait. s qd̃ tu uis pat᷑. S qͥd
mo aliud posset  uelle quã pater:
Quoꝵ ẽ una di i uinitas. ñ potest
eẽ dispar uoluntas. S ex ꝑsona ho¬
minis transfigurans in se suos. quos
in se transfigurauit cũ ait. esuriui
& dedistis mͥ manducare: quos in
se transfigurauit. cũ furenti & scõs
ꝑsequenti saulo clamauit desuꝑ
quẽ nemo tangebat. saule saule
qͥd me ꝑsequeris: ostendit qu̾adã¬
ꝓpͥam hominis uoluntatẽ. Osten¬
dit te. & correxit te. Ecce uide in¬
quit te in me. qͥa potes aliqͥd ꝓpͥũ
uelle: ut aliud ds̃ uelit. Concedit᷑
hoc humanȩ fragilitati. concedit᷑
humanȩ infirmitati. Aliqͥd ꝓpͥũ uel¬
le. difficile ẽ ut ñ tibi contingat. s
statĩ cogita qͥd sit supra te. Illũ su
ꝑte. te infra illũ. Illũ creatorẽ. tecre¬
aturã. Illũ dnm̃. te seruũ. Illũ om̃i¬
potente̾. te infirmũ. Et corrigens
te subiungensq uoluntatieiꝰ ac di¬

Expanded text:
 est rectus; Verum non quod ego volo, ait, sed quod tu, Pater . Sed quid mo aliud posset velle, quam Pater? Quorum una est divinitas, non potest esse dispar voluntas. Sed ex persona hominis transfigurans in se suos, quos in se transfiguravit, cum ait, Esurivi, et dedistis mihi manducare ; quos in se transfiguravit, cum furenti et sanctos persequenti Saulo clamavit desuper, quem nemo tangebat, Saule, Saule, quid me persequeris ? ostendit quamdam hominis propriam voluntatem; ostendit te, et correxit te. Ecce vide, inquit, te in me; quia potes aliquid proprium velle, ut aliud Deus velit, conceditur hoc humanae fragilitati, conceditur humanae infirmitati; aliquid proprium velle, difficile est ut non tibi contingat: sed statim cogita qui sit supra te; illum supra te, te infra illum; illum creatorem, te creaturam; illum dominum, te servum; illum omnipotentem, te infirmum, corrigens te, subjungensque voluntati ejus, ac di
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ dõ. dnẽ redde qd̃ accepisti. s
redde qd̵ ꝓmisisti. Qmͣ rectus eͥ ser¬
mo dm̃i. Qͥd ẽ. rectus ẽ sermo dñi:
Non te fallit. tu eu̾ noli fallere. ĩmo
tu te noli fallere. Qͥs enĩ fallit om̃i¬
a scientẽ: S mͣtita ẽ iniquitas sibi.
Qmͣ rectus ẽ sermo dñi. & om̃ia o

Expanded text:
ne, redde quod accepisti; sed, Redde quod promisisti. Quoniam rectus est sermo Domini. Quid est, rectus est sermo Domini? Non te fallit, tu eum noli fallere: imo tu te noli fallere. Quis enim fallit omnia scientem? Sed mentita est iniquitas sibi . Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia o
Abbreviated transcription (Latin):
uit ad currendã uiã. Natus ẽ. ere¬
uit. docuit. passus ẽ. resurrexit.
ascendit. Cue urrit uiã. ñ hesit in
uia. Idem ipse gͦ sponsus qͥ hec fecit.
ipse posuit in sole. hoc ẽ in manife¬
audire: Asũmo cȩlo egressio eiꝰ & occui¬
sus eiꝰ usq ad sũmũ eiꝰ. Postea uͦ quã ex¬
cucurrit inde. & recurrendo remea¬
uit: misit spm suũ. Uise st illis suꝑ
qͦs uenit. linguȩ diuisȩ uelut ignis.
Sicut ignis uenit sp̃s sc̃s. fenũ carnis
consũpturus: aurũ cocturus & pur¬
gaturus. Sicut ignis uenit. & idõ se¬
quit᷑. Et ñ ẽ qui se abscondat a calore

Expanded text:
vit ad currendam viam: natus est, crevit ad currendam viam: natus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit; cucurrit viam, non haesit in via. Idem ipse ergo sponsus qui haec fecit, ipse posuit in sole, hoc est in manifeaudire? A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus. Postea vero quam excurrit inde, et recurrendo remeavit, misit Spiritum suum. Visae sunt illis super quos venit, linguae divisae velut ignis . Sicut ignis venit Spiritus sanctus, foenum carnis consumpturus, aurum cocturus et purgaturus; sicut ignis venit, et ideo sequitur, Et non est qui se abscondat a calore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓb dicor qͥa quȩro frem meu. Sic
sapiat in qͦ fr̃na caritas ñ ẽ. E go tam̃
quero frẽm meũ. Irascat᷑. dũ tam̃ q̃¬
rat᷑. qͥ inuentus placat᷑. Qͤro inquã
frẽm meũ. & int̾pello ñ contra illũ. s
ꝓ illo dm̃ meũ. Nec dicã int̾pellans.
dñe dic fr̃i meo ut diuidat mecum
hereditatẽ: s dic fr̃i meo ut teneat
mecũ hereditatẽ. Qͥd gͦ erras fr̃..
Qͥd ꝑ angulos fugis: Qͥa latitare co¬
naris: In sole posuit tab̾naculũ su¬
ũ. & ipse tãꝙͣ sponsus ꝓcedens de tha¬
lamo suo. Puto qd̾ agnoscas eũ. Ille
tãꝙͣ sponsus ꝓcedens de thalamo su¬
o. exultauit ut gygas ad currendã
uiã: ipse in sole posuit tab̾naculũ
suũ. Hoc ẽ ille tãꝙͣ sponsus. cũ u̾bũ
caro factũ ẽ. in utero uirginali
thalamũ inuenit: atq inde naturȩ
contunctus humanȩ. tãꝙͣ de castis¬
simo ꝓcedens cubili. humilis mise¬
ricordia infra om̃s. fortior maiesta¬
te suꝑ om̃s: hoc ẽ enĩ gygas exulta¬

Expanded text:
Sic sapiat in quo fraterna charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. Irascatur, dum tamen quaeratur, qui inventus placatur. Quaero, inquam, fratrem meum, et interpello non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec dicam interpellans, Domine, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem ; sed, dic fratri meo ut teneat mecum haereditatem. Quid ergo erras. frater? quid per angulos fugis? quid latitare conaris? In sole posuit tabernaculum suum. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Puto quod agnoscas eum. Ille tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; ipse in sole posuit tabernaculum suum: hoc est, ille tanquam sponsus, cum Verbum caro factum est, in utero virginali thalamum invenit; atque inde naturae conjunctus humanae, tanquam de castissimo procedens cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate super omnes. Hoc est enim, gigas exsulta
Abbreviated transcription (Latin):
asorẽ. Hoc ẽ ab occultis meis munda
me: & ab alienis parce seruo tuo.
Nam ista duo genera delictoꝵ. ꝓpͥa
simul & aliena etiã pͥmitus in exor¬
dio claruerunt. Diabolus suo deli¬
cto cecidit. adam alienũ deiecit.
hic ipse dĩ seruus custodiens iudicia
dĩ in quib retributio multa. & in
alio psalmo sic orat. Non ueniat
mͥ pes suꝑbie. & manus peccatoꝵ ñ mo¬

Expanded text:
asorem: hoc est. Ab occultis meis munda asorem: hoc est. Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Nam ista duo genera delictorum, propria simul et aliena, etiam primitus in exordio claruerunt: diabolus suo delicto cecidit, Adam alieno dejecit. Hic ipse Dei servus custodiens judicia Dei, in quibus retributio multa, et in alio psalmo sic orat: Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non mo
Abbreviated transcription (Latin):
git: ne mͥ ut homini quędã subrepant.
& quib dã ut homo pͣocuper: ab occul¬
tis meis munda me dnẽ. Hoc gͦ can¬
tauimꝰ. ecce ad hoc loquendo ꝑueni¬
mꝰ. Dicamꝰ. & cũ intellectu cantemus.
& cantando oremꝰ. & orando impetremꝰ.
Dicamꝰ. ab oceultis meis munda me dnẽ.
Qͥs enĩ delicta intelligit: Siuident᷑
tenebrȩ. intelligunt᷑ delicta.Deniq
qͣndo nos delicti penitet. in luce sumꝰ.
Nam qͣndo quisq ipso delicto inuolutꝰ
ẽ: quasi obtenebratis oꝑtisq ocuilis.
ñ uidet delictũ. Quasi si tibi tegat᷑¬
& carnis oculus. nec aliuad uides. nec
hoc unde tegit᷑ uides. Ergo dõ dicamꝰ
qͥ nouit uidere qd̃ purget: nouit in¬
spicere qd̾ sanet. Illi dicamꝰ. Ab oc¬
cultis meis munda me dñe. & ab ali¬
enis parce seruo tuo. Delicta inquit
mea inquinant me: delicta aliena
affligunt me. Ab his munda me:
ab illis parce. Tolle mͥ ex corde malã
cogitationẽ. repelle a me malũ su¬

Expanded text:
git? ne mihi ut homini quaedam subrepant, git? ne mihi ut homini quaedam subrepant, et quibusdam ut homo praeoccuper, Ab occultis meis munda me, Domine. Hoc ergo cantavimus, ecce ad hoc loquendo pervenimus. Dicamus, et cum intellectu cantemus, et cantando oremus, et orando impetremus: dicamus, Ab occultis meis munda me, Domine. Quis enim delicta intelligit? Si videntur tenebrae, intelliguntur delicta. Denique quando nos delicti poenitet, in luce sumus. Nam quando quisque ipso delicto involutus est, quasi obtenebratis opertisque oculis non videt delictum: quia si tibi legatur et carnis oculus, nec aliud vides, nec hoc unde tegitur vides. Ergo Deo dicamus, qui novit videre quod purget, novit inspicere quod sanet; illi dicamus: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo. Delicta, inquit, mea inquinant me, delicta aliena affligunt me: ab his munda me, ab illis parce. Tolle mihi ex corde malam cogitationem, repelle a me malum su
Abbreviated transcription (Latin):
mant in idipsũ. & nobiscũ confitent᷑ xp̃m.
Ipsũ quẽ mecũ confiteris xp̃m. ipsũ ama
mecũ in idipsũ. Non uult. recusat. cal¬
citrat. resyuit. Non illi ẽ desiderabile
aliud. Et dulciora inquit. suꝑ mel &
fauũ. S hoc adu̾sũ ẽ erranti. Mel a¬
marũ ẽ febrienti. dulce tam̃ & accep¬
tabile sanitati: qͥa carũ e̾ sanitati. De¬
siderabilia suꝑ aurũ & lapidẽ p̃ciosũ
multũ. & dulciora suꝑ mel & fatum.
Nam & seruus tuus custodit ea. Quam
dulcia ista sint. custodiendo ꝓbat ser¬
uus cuus. ñ loquendo. Custodit ea
seruus tuus. qͥa & nẽ duleia sunt. &
in posterũ salubria sunt. Nam in cu¬
stodiendo illa. retributio multa. S
amans animositatẽ suã. nec uidet
hunc splendorẽ hereticus. nec sentit
Pater. ignosce illis. qͥa nesciunt qͥd fa¬
ciunt. Idõ inquit iste seruus qͥ custo¬
dit hanc dulcedinẽ suauitate carita¬
tis. amore unitatis: ego inquit ipse qͥ
custodio rogo te. qmͣ delicta qͥs intelli¬

Expanded text:
sum, et nobiscum confitentur Christum. Ipsum quem mecum confiteris Christum, ipsum ama mecum. Et qui idipsum non vult, recusat, recalcitrat, respuit: non illi est desiderabile aliud: Et dulciora, inquit, super mel et favum. Sed hoc adversum est erranti: mel amarum est febrienti, dulce tamen et acceptabile sanato, quia carum est sanitati. Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum, et dulciora super mel et favum.Nam et servus tuus custodit ea: quam dulcia ista sunt, custodiendo probat servus tuus, non loquendo. Custodit ea servus tuus, quia et nunc dulcia sunt, et in posterum salubria sunt; nam in custodiendo ea retributio multa: sed amans animositatem suam, nec videt hunc splendorem haereticus, nec sentit Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Ideo, inquit. iste est servus qui custodit hanc dulcedinem, suavitatem charitatis, amorem unitatis. Ego, inquit, ipse qui custodio, rogo te, quoniam delicta quis intelli
Abbreviated transcription (Latin):
deduxit: usq ad formã serui humi¬
liauit. contumeliis egit: ligno sus¬
pendit. ut hac salute tantȩ medici¬
nȩ. curaret᷑ hic tumor. Iam tandem
a delicto magno. qͥa ds̃ suꝑbis resistit:
humilib aut̃ dat grãm. Et erunt¬

Expanded text:
deduxit, usque ad formam servi humideduxit, usque ad formam servi humiliavit, contumeliis egit, ligno suspendit; ut per salutem tantae medicinae curetur hic tumor. Jam tandem a delicto magno, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat grat
Abbreviated transcription (Latin):
inquit suꝑbiȩ hominis. apostatere a
do. Non leue malũ ẽ hoc uitiũ fr̃s mei.
Huic uitio in his ꝑsonis quas uidetis
amplas. displicet humilitas xp̃iana.
Propt̾ hoc uitiũ dedignant᷑ colla sub¬
dere iugo xp̃i. obligati artius nigo
peccati. Non enĩ seruire. ñ eis contin¬
get. Nam nolunt seruire. s eis expedit
seruire. Nolendo seruire. nichil aliud
agunt. ꝙͣ ut bono dño ñ seruiant: nͣ
ut om̃ino ñ seruiant. Qͥ noluerit ser¬
uire caritati. necesse e᷑ ut seruiat ini¬
qͥa inde cetera nata stͣ. facta apostasia
a dõ. & eunte amma in tenebras. ma¬
le utente libero arbitrio. peccatis etiã
cet̾is consecutis. ut & substantiã suã
dissiparet cũ meretricib uiuens ꝓ¬
dige. u ꝑ egestatẽ fieret pastor porcoꝵ.
qͥ erat socius angłoꝵ. Propt̾ hoc uiti¬
u. ꝓpt̾ hoc magnũ suꝑbie peccatũ.
as̃ humilis uenit. Hec causa. hoc pec¬
catũ magnũ. iste ingens morbus ani¬
marũ. om̃ipotentẽ medicũ de cȩlo

Expanded text:
e hominis apostatare a Deo . Non leve malum est hoc vitium, fratres mei: huic vitio in his personis, quas videtis amplas, displicet humilitas christiana. Propter hoc vitium dedignantur colla subdere jugo Christi, obligati arctius jugo peccati. Non enim servire non eis continget: nam nolunt servire, sed eis expedit servire. Nolendo servire nihil aliud agunt, quam ut bono Domino non serviant; non ut omnino non serviant: quia qui noluerit servire charitati, necesse est ut serviat iniquia inde caetera nata sunt facta est apostasia a Deo, eunte anima in tenebras, male utente libero acaeteris consecutis: ut et substantiam suam dissiparet cum meretricibus vivens prodige, et per egestatem fieret pastor porcorum , qui erat socius Angelorum. Propter hoc vitium, propter hoc magnum superbiae peccatum, Deus humilis venit: haec causa, hoc peccatum magnum, iste ingens morbus animarum, omnipotentem medicum de coelo