comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mi sublimitatẽ mecũ reuoluerẽ ÷ tetid ͭ ĩ mẽtẽ
dicii de singlis̃ gerãt pro meo sensu pia cõsi
attribuendũ: qͥd ĩ ea et silib sit certa magi ᷤᷤ¬
uẽ sequendũ. Et simplicibꝰ cq̃dẽ ĩ ipĩs u̾bis
ĩuenit᷑ ꝙ cũ eis sit sermotiãtio eiꝰ: illos u̾o
quos mltai sciã siĩ carritate ꝑlustrat: ferũt
eadẽ scĩa ĩfsatos potiꝰ ꝙͣ u̾bi uoĩ ĩtegritate so¬
lidatos. Cũ g. illos dei sermotĩatiõ ĩstruat et
istos sua sciã quadã uẽtositate distendat:. qͥ
equa discretiẽe nõ utũt᷑ cui magis parti sit

Expanded text:
imitatem mecum revolverem, cecidit in mentem dicii de singulis gerant, pro meo sensu pia considattribuendum, quid mei similibus sit certa magis ratione sequendum. Et de simplicibus quidem in ipsis verbis invenitur quod cum eis sit sermocinatio Dei. Illos vero quos multa scientia sine charitate perlustrat ferunt eadem scientia inflari potius quam veri boni integritate solidari. Cum ergo illos Dei sermocinatio instruat, et istos sua scientia quadam ventositate distendat, qui aequa discernere non verentur cui magis parti sit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. prudẽs paucis utit᷑ u̾bis. breuis smo scĩam fac̾it.
loqͥ młcũ stulticia ẽ.ĩ pͥncipio audi loq̃re nouissimꝰ.

Expanded text:
udens paucis utitur verbis. Brevis sermo scientiam facit, loqui multum stultitia est. In principio audi, loquere novissim
Abbreviated transcription (Latin):
mãmas. lactauũt filios suos. Lamie uͥgineas hñt
facies s pedes eqͥnos. pedes eqͥm ungłam ñ findt̃ s
firmit̾ se t̾re infigc̃. ꝑ lamias uͦ intllig̾t᷑ herici qͥ¬
ꝓpoñt faciẽ uͥginis s cõcludt̃ aculeũ scorpionis.
uͦ hñt equinos qr affectꝰ m̃tis in dei dilectõnẽ ⁊ ꝓxi

Expanded text:
mammas, lactaverunt filios suos . Lamiae virgineas habent facies suas, sed pedes equinos. Pedes equini ungulam non findunt, sed firmiter terrae affigunt. Per lamias ergo intelliguntur haeretici, qponunt faciem virginis, sed concludunt aculeum scorpionis. vero habent equinos, quia per affectus mentis in Dei et proxi
Abbreviated transcription (Latin):
dũt.⁊ oĩb morsus infut. hi st̃ qͥ ĩ cirpo ĩueniũt nod̾.
ĩ ĩmacłato macłam in rotũdo Angłm in splendido
tenebꝰsũ. ħ ẽ pestis ypocͥtar̃. morsus i̾uidoꝵ. pestis
illa ułłi parcit. Auget culpã diminuit gr̃am er
nãtes scͥbe ⁊ pharisei dicebant in beelzebub pͥncipe
demonioꝵ eicit demonia.⁊ alii clamau̾ũt. Sama¬
q̃ utilitas ĩ maledico dẽte. dũ ꝓximo nocẽ e̾dis mag̾
honori eꝰ accedis. qr solet detͣhibonis ⁊ ĩ uͥtutẽ deseuit
tabes liuoris. Dedignat᷑ .ii. lingͣ maledica ĩ uicia
exc̃ẽ malitiã. ⁊ totã se armat ad ꝓximi diminuẽ¬
oã iusticiã. ⁊ sic sue detͣctõnis rũbigine alt̾uis fa¬
mã expolit. ⁊ sua demorsione alt̾iꝰ głam purgat
Iexco lit. Detͣctõ inuidiã p̃dicat. Aĩ maligni¬

Expanded text:
dunt et omnibus morsus inferunt. Hi sunt qui in scirpo inveniunt nodum, in immaculato maculam, in rotundo angulum, in splendido tenebrosum. Haec est pestis hypocritarum, morsus invidorum; pestis illa nulli parcit, auget culpam, diminuit gratiam, nantes Scribae et Pharisaei dicebant: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia . Et alii clamaverunt: Samae? Dum proximo nocere credis, magis honori ejus accedis; quia solet detrahi bonis, et in virtutem desaevit tabes livoris. Dedignatur enim lingua maledica in vitia exercere malitiam, et totam se armat ad proximi diminuendam justitiam, et sic suae detractionis rubigine alterius famam expolit, suaque demorsione alterius gloriam purgat et extollit. Detractio invidiam praedicat animi maligni
Abbreviated transcription (Latin):
obuiat cordi. ħ uiciũ hesim parit.scilmam facit. ħ¬
gũat suspectõnes ĩ auditos ꝯcĩnat rumores. ħ co¬
lorat ꝓbra. turpia palliat deuudanda denũdat ue¬
landã. ħ assistit ꝑ iuriis. assidet actõnib in hones¬
tis. Cũ oĩs res lege nature ad utilit᷑atẽ ꝓximoꝵ tẽ¬
dat: ħ sola u̾itatẽ expugnat. ħ tante malicie rubi¬
soluit a reatu in obstetͥcib naturał pietas. ñ inga

Expanded text:
obviat cordi. Hoc vitium haeresim parit, schismata facit, generat suspiciones, inauditos concinnat rumores; hoc colorat probra turpia, palpat denudanda, denudat velanda, assistit perjuriis, assidet actionibus inhonestis. Cum omnis res lege naturae ad utilitatem proximi tendat, haec sola veritatem expugnat, haec tantae malitiae rubisolvit a reatu in 93 obstetricibus naturalis pietas ; non in Ga
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eam palliare cupis ꝑ alienã detractõnẽ. dũ det᷑¬
his hõib te suspͤtũ reddis. oib te odiosũ facis. ⁊ qͦs
honestis smoĩb Amicare deb̾es: ueneno detͣctõnis
ei ĩimicari studes.dũ alios det᷑pare nit̾is de ꝓ fundiꝰ
inficis. ⁊ ꝙ ĩ alios ꝯm̃taris falsũ: in te ĩuenis ũũ. de

Expanded text:
detractionem. Dum detrahis hominibus, suspectum 94 reddis, omnibus te odiosum facis, et quos honestis sermonibus amicare deberes, veneno detractionis eis inimicari studes. Dum alios deturpare niteris, te profundius inficis; et quod in alios commentaris falsum, in te invenis verum. De
Abbreviated transcription (Latin):
dẽt esse: qm̃ matutinas nrãs dũ uos
eũ pemistis decãtabat Uñ rei magis fc̃ti
estis qr ĩque cõtͬ me eristis Hiis
dictis demones huc illucq dispersi
fugerũt et bt̃a ma ͣ aĩam reduxit ad
corpꝰ.: et hoĩcm ab utroq fun̾e suscitatũ
ꝑ brachiũ arupiẽs aquã a dextris et a
simistris quasi murũ stare ulẽs. de ꝓ¬
fundo pelagi ad portũ ĩcolumẽ addixit
At ille gaudẽs pedib btẽ u̾gĩs ꝓstratꝰ
ait Carissiã duã mea et uirgo spõsaxͥ¬
gratissiã: qd t̾ retribuã ꝓ tãtis bñficiis
q̃ m̾ fecisti: Liberasti mede ore leoĩs: et
de tormẽtis ĩferm gͣuissimis aĩa meã
cet̾o ĩ adulterii pct̃m cadas: ne fiat t̾ no¬
uissimꝰ error peior p̾ore. Precor te iterũ
ut de ccr̾o festa cõceptioĩs met deuote cele-¬
bres ãnuatĩ sexto ydꝰ decẽbris: et ubiq
celebrãdã p̾dices Mox ut hͦ dix ͭ btã ma ͦ¬
u̾go eo t̾uẽte celos ascendł. et ip̃e here¬

Expanded text:
debet esse, quoniam matutinas nostras, dum vos eum peremistis, decantabat; unde magis rei estis, qui iniqua contra me egistis. His dictis daemones huc illucque dispersi fugerunt, et beata Maria animam reduxit ad corpus, et hominem ab utroque funere suscitatum per brachium arripiens, aquam a dextris et a sinistris quasi murum stare jubens, de profundo pelagi ad portum incolumem reduxit. At ille gaudens pedibus B. Virginis prostratus ait : Charissima domina mea, et Virgo spgratissima, quid tibi tribuam pro tantis beneficiis quae mihi fecisti? liberasti me de ore leonis, et de tormentis inferni gravissimis animam meam. caetero in adulterii peccatum cadas, ne fiat tibi novissimus error pejor priore. Precor te iterum ut de caetero festum conceptionis meae devote celebres annuatim VI Idus Decembris, et ubique celebrandum praedices. Mox ut id dixit B. Virgo Maria, eo cernente coelos ascendit, et ipse ere
Abbreviated transcription (Latin):
uix ͭ ãmatĩ cũ ꝓpͥiis etia octabis diligẽter
celebiauit et ub̃rq celebrandũ p̾dicauit.
Aliud ena miraculũ hꝰ festiuitatis ali¬
bi dĩna ĩspirãte grã: nobͣ declarat᷑ ¶ In
pago gallico canoĩtꝰ quidã ordĩe sacerdos
uitatꝰ fuerat rediens⁊ ad op̃idũ ĩ quo mo¬
rabat᷑ tende curãs. et pelagꝰ secane trãs¬
meare cupiẽs. solꝰ nauim ingressꝰ:
diñce mirĩs horas nauigando can̾e cepͭ
Cũq ĩuitatoriũ Ane maria grã plena
dicẽt. et iã ĩ medio flumĩs esset: ecce
turba demonũ magna ĩ profũdũ pela¬
gi una cũ eiꝰ nauicula eũ p̾cipitauit.
et eiꝰ aiãm rapiũt ad tormẽta Die
ãt t̾cia ad locũ q ͦ demones eũ tormẽtis

Expanded text:
is octavis diligenter celebravit, et ubique celebrandum praedicavit. Aliud etiam miraculum hujus festivitatis alibi divina inspirante gratia, a nobis declaratur. In pelago Gallico canonicus quidam, ordine sacerdos, nicatus fuerat, rediens, ad oppidum in quo morabatur tendere curans, et pelagus Sequanae transmeare cupiens, solus navem ingressus Dominicae Matris horas navigando canere coepit. Cumque invitatorium, Ave, Maria, gratia plenadiceret, et jam in medio fluminis esset, ecce turba magna daemonum in profundo pelagi, una cum ejus navicula eum praecipitavit, et ejus animam rapuit ad tormenta. Die autem tertia locum quo daemon
Abbreviated transcription (Latin):
udiant hn quibus psallandi in ec¬
clesia officium est deo non uoce
sed corde cantandum nec in tragedo¬
rũ modum guctur ⁊ fauces dulti me¬
dicannie colluendos ut in ecclesia tne¬
atriles moduli auidiantur ⁊ toartica
S in tnnore in oꝑe in sciencia scriꝑ¬
turarum. Aͣuis sat aliquis ut solẽt
illi appellare catofonos si bona oꝑa
habuerit dultis apud deum cantor ẽ
die cantet seruus xpi ut non uoy
cantantis fed uerbae placeant que
leguntur ut sp̃s malus qui erat ĩ
saule eiciatur ab hiis qui ab eo sum
liter possidentur ⁊ non mtroduca¬
tur in eos qui de ded domo scenam fe¬

Expanded text:
udiant hi quibus psallendi in ecclesia officium est, Deo non voce, sed corde cantandum: nec in tragoedorum modum guttur et fauces dulci medicamine colliniendas, ut in ecclesia theatrales moduli audiantur et cantica, sed in timore, in opere, in scientia Scripturarum. Quamvis sit aliquis ut solent illi appellare κακόφωνος, si bona opera habuerit, dulcis apud Deum cantor est. Sic cantet servus Christi, ut non vox canentis, sed verba placeant quae leguntur: ut spiritus malus qui erat in Saule , ejiciatur ab his qui similiter ab eo possidentur, et non introducatur in eos qui de Dei domo scenam fe
Abbreviated transcription (Latin):
mea ut faciã Et illa dix ͭ si spõsã carnale̾
cui adherẽ uis aõre mei dimiseris: me spõ¬
sã ĩ celesti regno hẽbis. Et si cõceptioĩs
celebrau̾is et celebrãdũ p̾dicau̾is: mecũ
ĩ regno filii mei laureatꝰ eris Hiis dictis:
btissiã u̾go disparuit Clericꝰ u̾o domũ adi¬
re renuit et absq pẽtũ suoꝵ cõsilio ad ab¬
batiã quãdã extra pat̾ã perrectꝰ ẽ. ibidẽ
monachi hĩtu decoratꝰ. et pꝰ tp̃s exignũ
m̾itis bt̃e u̾gĩs aq̾legie pũarcha fitẽ: fe¬

Expanded text:
mina, ut faciam? Ait illa : Si sponsam carnalem, cui adhaerere vis, amore mei dimiseris, me sponsam in coelesti regno habebis; et si Conceptionis celebraveris, et celebrandum praedicaveris, mecum in regno filii mei laureatus eris. His dictis beata Virgo disparuit; clericus vero domum adire renuit, et absque parentum suorum consilio, ad abbatiam quamdam extra patriam illam perrexit, et ibidem monachali habitu decoratus, et post tempus exiguum meritis b
Abbreviated transcription (Latin):
dus graue est periculũ honoris
tretur Dignitas bnctionis nobilita¬
te morum exertitatione Girtutũ
et instantia bonorũ operum¬
¶ Fodite igitur carissimi domesti-
tum potestis. Redimite cito in quibꝰ
est pensate ⁊ ad pensandũ circus¬
peccius eciam uigilate. Deo qͥde
roit ud glam angelis ad leticlam
subditis bestris odot uite ad uitam.
uopis cuitẽ ad cotonam in qua xp̃s¬

Expanded text:
ndus, grave est periculum istius hndus, grave est periculum istius htretur dignitas unctionis, nobilitate morum, exercitatione virtutum, et instantia bonorum operum. Fodite igitur, charissimi, domestictum potestis, redimere cito in quibus est, pensate; et ad pensandum circumspectius invigilate. Deo quidem erit ad gloriam, Angelis ad laetitiam, subditis vestris odor ad vitam, vobis autem ad coronam. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
operatur. Nuid plura: Sater dote ᷤᷤ
dei bñdicite dñõ digne deo satager¬
tes ne in uobis fiat in rugiam qᵈ
dugne sumentibus prouisum ẽ ad
medelam/ Sacerdotes dei nõ nne¬
rito uos dix̾im si uixeritis sacer¬
dotaliter in domo dei. Non emm
piouenit dignitas hec ex nomine
quod est sacerdos Non iꝙͣ ex noĩe
sed ex uita conu̾sutione non ex of¬
ficio merito nõ uõcabulo stĩtate
non iinisterio unde scriptura di¬
cit Sacerdotes uiros qrimus qui
plures habemus suceriotes plure ᷤᷤ
mꝙͣ in numero non in mercto
simulatione non fide specie no
birtute cõmixtione corpotali cor¬
porali non unitulo spũali carni
adiũctione non caritatis uiridi¬
tate. Gunt qui lotis manbus tã¬
tum illotis operibus/ eruenta cõ¬
scientia ad duuna accedunt sacri¬
ficia. Comedunt sine timore uel a¬
gni reuerencia carnes xp̃i qui
presidet celis sicut agni qui uen¬
ditur in foro. Non sicut sacerdote
assistunt in altari s sicut carni¬
fites in macello/ Graue igitur po¬

Expanded text:
operatur. Quid plura? Sacerdotes Dei, benedicite Domino, digna Deo satagentes, ne vobis fiat in ruinam, quod digne sumentibus provisum est ad medelam. Sacerdotes Dei non immerito vos dixerim, si vixeritis sacerdotaliter in domo Domini. Non enim provenit dignatas in hoc nomine, quod est Sacerdos. Non, inquam, ex nomine, sed ex virtute; conversatione, non officio; merito, non vocabulo; sanctitate, non ministerio. Unde scriptura dicit: « Sacerdotales viros quaerimus, qui plures habemus sacerdotes. » Plures, inquam, numero, non merito; simulatione, non fide, specie, non virtute; commixtione corporali, non vinculo spirituali; carnis adjunctione, non cordis unitate. Sunt enim lotis manibus, tamen illotis operibus, cruenta conscientia ad divina accedunt sacrificia: comedunt sine timore et sine reverentia carnes Agni, qui praesidet in coelo, sicut carnes quae venduntur in foro. Non sicut sacerdotes assistunt in altario, sed sicut carnifices in macello. Grave igitur po
Abbreviated transcription (Latin):
Auod̾ itaq uidemus spẽs est paĩs
et uini quod aute̾ sub specie illa cͤ
ce et qui fluxit de late. Comestio
itaq sacramentalis quãtũ ad bi¬
sibilem spem̃ et ꝙͣtum ad orporis
opi beritatem cõuenit bonis et
malis cõmuiter Red est aliã io-¬
mestio sicut iam dixims bonoꝵ
solũmodo qua per dei grãm et
per fidem eo dilectione croperã¬
te uite mĩtum efficit et affecti¬
bus mentiũ uel in cordibus uel¬
dam umone capitis ⁊ membroꝵ
unde et illud̃. Pt nobis fuit cor¬
pus ⁊ sangius filii tui. nobis in
semper eis fit per quos fit. rñ
lludꝰ in canone. dt quotquot ex¬
hac altaris participatiõe satrosat
tĩ filii tui cor pus ⁊ sangurnem¬

Expanded text:
Quod itaque videmus, species est panis et vini. Quod autem sub specie illa crece, et qui fluxit de latere. Comestio itaque sacramentalis, quantum ad visibilem speciem, et quantum ad corporis Christi veritatem, convenit bonis et malis communiter. Sed est alia comestio, sicut jam diximus, bonorum solummodo, quae per Dei gratiam, et per fidem ex dilectione operantem vitae meritum efficit, et affectus mentium in cordibus dam unione capitis et membrorum. Unde est illud. « Ut nobis fiat corpus et sanguis Filii tui. » Nobis, rpus Domini in mensa altaris semper, cum solemne illud celebratur mysterium ritu quo debet; sed non semper eis fit, per quos fit.
Abbreviated transcription (Latin):
datus ad rimnas sustentandas huius
uite q̃ uapor est ad mod̾it᷑u parens ¶
ad eternam uitam ammne cõferenda
Ist̃e eñi panis anglorum qui nescit
putredinem non uad̾it in secessum s
badit in excelsum. Illue reducit hõi¬
nem unde traxit otiginem. Caro mea
uere est cibus. Siuliter iste liquor
quem bides iam non est bnnrũ s sa¬
huis meus quem pro te effudi in p̃¬
tium tibi seruãs in altari poculum ĩ
Ego botrus carmis pro salute tua por¬
iaitus sum ad tortular crutis ⁊ inde
eliquatum est mustum tue redemꝑ¬
uoms. Sangus uero meus uere ẽ
potus. Ulira sunt fiatres q̃ legitiᷤ
de sacramento isto. fides ncca est¬

Expanded text:
hujus vitae, quae vapor est ad modicum parens, sed ad aeternam vitam animae conferendam. Iste est panis Angelorum, qui nescit putrescere: non vadit in secessum, sed tendit in excelsum. Illuc reducit hominem unde traxit imaginem. Caro autem mea vere est cibus. Similiter liquor 673 iste quem vides, jam non est vinum, sed sanguis meus, quem pro te fudi in pretium, tibi reservans in altari poculum, inEgo botrus carnis, pro salute tua portatus sum ad torcular crucis: inde eliquatum est mustum tuae redemptionis. Sanguis autem meus vere est potus . 12. Mira, sunt, fratres, quae de Sacramento isto
Abbreviated transcription (Latin):
ommes qui corpus dei corporali¬
ter simbit ex participatione ul
ut quod temporalit̾ gerimius et ins
gaudiis consequanio. Item. Uot q̃
uisibilibus misteriis sumenda ꝑcepi¬
mus inuisibili consequamur effet¬
tu. et multa in hunc modum ¶ HHoc
itaq saciamentum ab et̾no repositu
dyabolo celatum ꝓphetis reuelatũ
sollicitud̾ini nost̾re est creditum et¬
tum debita graciarũ actione ꝑsolue¬
dum. ¶Dstmn o celeste misteriĩ

Expanded text:
omnes qui corpus Domini sumunt ex participatione alt« Ut quod temporaliter gerimus, aeternis gaudiis consequamur: » item, « Ut quae visibilibus mysteriis sumenda percepimus, invisibili consequamur effectu : » et multa in hunc modum. 16. Hoc itaque Sacramentum ab aeterno repositum, diabolo celatum. Prophetis revelatum, sollicitudini vestrae creditum, debita est gratiarum actione prosequendum.
Abbreviated transcription (Latin):
mistedii non temporalis alimenti s
et̃m. Qui sum auctor in ueris ip̃e sũ
te sus ueritatis. ¶ Altare cui assistis
Patena lapidem suꝑꝑositũ Cotpota¬
le sudariũ Iubstratoria corpotalis li¬
theamĩa quibus inuolutus fui. Hostia
quã uides non est poonẽ fed̾ caro mea
que pependit in crute ꝓro mundi uita
Sane ista mutatio benediccionis est nõ
origiis pirtus hoc facit non usus
effectus potencie non Gsus nature di¬
gnatio non ratio misericordia non
mita / non cõmune Ied solum diuinũ ẽ
non humanũ pietatis sacramentũ nõ
deitatis detrimentũ Cibus iste non

Expanded text:
mysterii: non temporalis alimenti, sed aeterni. Qui sum auctor muneris, ipse sum testis veritatis. Altare cui assistis, patena, lapidem superpositum; corporale, sudarium; substratoria corporalis, linteamina quibus involutus fui. Hostia quam vides, jam non est panis, sed caro mea, quae pependit in cruce pro mundi vita. Sane mutatio ista benedictionis opus est, non originis. Virtus hoc facit, non usus: effectus est potentiae, non usus naturae: dignatio est, non ratio. Misericordia est, non miseria. Non commune, sed solum. divinum est, non humanum. pietatis sacramentum, non Dietatis
Abbreviated transcription (Latin):
at uos reuendi sacerdotes
recitatam uerbis succinctã: ⁊ sensuum spi¬
ritualiĩ maiestate apprime fore fecuni¬
dandam. Bobis aũt potissimũ intumbit
p cet̾is audire quod ꝓpomimꝰ ⁊ nec solum
audire s etia fidelius repone. et taꝙͣ a
minalia mũda ꝓpensius dentibus rirm¬
mare/ Bentus ille dauid ꝓphetarũ exi¬
nius deo uiuenti carissimus ⁊ in spu
añ sedente in turona raptus legit in
quodam promptu misterioru. q̃ et quã¬
ta deus naufragas muado per nr̃m
clementer erat exhibiturus officiũ. Aͥ
celests concilii factus int̾ptes. congr¬
tulando cõneunt. panẽ angelorũ mã¬
ducauit homo. Unde ad expͥmẽdam ta
fructuosam certitudine. dilucide signa¬
da dei miseratio: cum uerbum carnem
deus cnem figulus eutũ uita morti¬
einum ind̾uit. ut iumeta mondutarẽt
panem angelorum. Hões iumeta erãt:
hõ cum in honore esset non intellexit.
comparatus est iumentis insipientib
⁊ sumlis factus est illis. Nor indignu

Expanded text:
endi sacerdotes, recitatam, verbis succinctam, sensuum spiritualium majestate apprime fore fecundam. Vobis autem potissimum incumbit prae caeteris audire quod proponimus; nec solum audire, sed fidelius reponere, et tanquam animalia munda propensius debetis ruminare. Beatus ille David Prophetarum eximius, Deo viventi charissimus, in spiritu ante sedentem in thronis raptus, legerat in quodam promptuario mysteriorum quae et quanta Dominus naufraganti mundo per vestrum clementer erat exhibiturus ministerium, qui coelestis consilii sanctus interpres, gratulanter concinit: Panem Angelorum manducavit homo. Unde ad exprimendam rei tam fructuosae certitudinem dilucide signada Dei miseratio! Verbum carnem, Deus cinerem, figulus lutum, vita morticinum induit, ut jumenta manducarent panem Angelorum. Homines jumenta erant. Homo enim cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Non est indignum,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentie nebulam euapotans totꝰ
spir̃alis humorẽ homũs exuit et in absõs¬
dito faciei dnñ gloriatur Nec emĩ ab ĩ¬
troitu ꝓpiciatorii ⁊ sã stõrum mens ꝑici
thurificãs et deuocio stĩficans prohibe¬
tur. Red rari sunt quos ad̾ profundi¬
tatem huius ordinis puritas admittẽ
ques ad huius tulmen stratie inte¬
tas rapiendo sustollit ridet itao sac̃

Expanded text:
cupiscentiae nebulam evaporans, totus cupiscentiae nebulam evaporans, totus spiritualis hini glorietur. Nec enim ab intuitu propitiatorii in Sancta sanctorum mens pia thurificans, et devotio sacrificans prohibetur: sed rari sunt quos ad profunditatis hujus cardines puritas admittat, quos ad hujusmodi culmen sanctitatis integritas rapiendo sustollat. 9. Videt itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Admplebis meleficia cum uultu
tuo. Bnde preciosa dicitur specier
uisio ꝙͣ speciei freques ꝓmagmacio
Non emi pari cum iocunditate sumi¬
tur cortex satramenti et medalla f¬
menti fid̾es ⁊ species memoria ⁊ ꝓ¬
sentia eternitas et tempus/ speculu
et uultus ymago dei ⁊ forma serui
Hic autẽ ambulamꝰ per fidem ⁊ nõ
per speciem. Int̾im delitiari ⁊ gaude
debemus in sacramento altaris in eꝯ
inster in medio patris ⁊ filii ⁊ spũs¬
sci astãtibus eciã ex oĩ parte suꝑuis
ord̾inibus Satramentũ p̾nobile
mistetiũ suꝑexcellentis glorie affec¬
tat et requirit plurimũ adeo festi¬
uã celebritatẽ tam illustrium ꝑsoã¬
rum. Auicquid de ascensu sacerdotis
in illa hora seu profectu cogitari
uel dici potest longe inifra dic intatem
ueritatis est. Ibi delicatus ammus sac̾¬
dotis bom serp̃o altior effectus conatur
festinat ascendit crescit de siderium
gis sursum tollitur tanto mag̾is utte¬
nuatur eta iste omnem terrene cõ¬

Expanded text:
ltu tuo . Unde pretiosior dicitur faciei visio, quam speculi frequens imaginatio. Non enim pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti, et medulla frumenti, fides et species, memoria et praesentia, aeternitas et tempus, speculum et vultus, imago Dei et forma servi. Hic autem ambulamus per fidem, necdum per speciem. Interim deliciari et gaudere debemus in Sacramento altaris, in cujus ipsum in medio Patris et Filii et Sp astantibus etiam ex omni latere supernis ordinibus. Sacramentum praenobile, mysterium superexcellentis gloriae affectat et requirit plurimum festivam celebritatem tam illustrium personarum. Quidquid de ascensu sacerdotis in illa hora seu profectu cogitari potest vel dici, longe infra dignitatem veritatis est. Ibi deliciatur animus boni sacerdotis se ipso altior effectus, conatur, festinat, ascendit, crescit desiderio; gis sursum tollitur, tanto amplius extenuatur, ita ut omnem terrenae con
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinem suũ sumenda ꝓposuit᷑ ut
in uno foueretur sensus In alt̾s
fides edificaretur Souetur emi se¬
sus in bno dum solita rartũ et cõ¬
sueta perspicit/ Edificatur fides
ud ext̾ius oculus cordis aliud sent
et reueretur meius, Aluid̃ latet. Ali¬
ud patet. Posuit emĩ deus teneb ⁊
latibulum suion Queadmodũ emĩ
stancie ibi esse non creduntur, sie
xp̃s ip̃e ueratiter et substantialiter
presens creditur tuiꝰ spẽs mion cer¬
intur. uidentur emi̾ species panis ⁊
bi ⁊ substantia panis ⁊ ui nõ

Expanded text:
suum sumenda proposuit, ut sensus in uno foveretur, in altero fides aedificaretur. Fovetur enim sensus in uno, dum solita tantum et consueta prospicit: aedificatur fides ud exterius, oculus cordis aliud sentit et reveretur interius. Aliud enim latet, aliud patet. Posuit enim tenebras latibulum suum . Quemadmodum enim stantia ibi esse non creditur, sic res ibi esse veraciter et substantialiter praesens creditur, cujus species non cernitur. Videtur enim species panis et vini, et substant
Abbreviated transcription (Latin):
catis cotum adustis in oꝑe in tese¬
bratis imiatusis i ꝓcoribus criet¬
sio nͦ fatramento ptiose mortis qui¬
bus humane bbanditur infremitane
In hoc om caritas prefulsit pre¬
bub ocessum. dunc saciubit mbñe
dese deriũ /nrm quod̾ ꝓpheta de sidem̃s
aiebat / dibi dixit cor meune q̃far

Expanded text:
s in opere, in celebratis miraculis, in peccatoribus conversis, in sacramento pretiosae mortis, quod humanae blanditur infirmitati. In hoc enim charitas praefulsit, piebus excelsum. Tunc satiabitur desiderium nostrum: quod Propheta desiderans aieba
Abbreviated transcription (Latin):
patre ⁊ filio procedentem ⁊ demesticu
fibi esse ipm̃ factorem ac deffensorẽ
tenciũ aduocatus in se sperãtĩ. Uidet
iterũ ⁊ sentit angelicos p̃s̃ profectibus
orum aseribi mereatur accencius inhi
moribus ⁊ cõtis uiritur/ Ab eo itaq
mĩst̾ro qui huiusmodi est uitulus sagi¬
natus ⁊ integer ⁊ perfeclus agns
anculus plemus ⁊ iaculatus cum
oi suauitate dul dulcissimo sapode
gratissima iocuditate percpitur sũp¬
tus non consamitur. Cibus enĩ ẽ qͥ

Expanded text:
domesticum sibi esse, fautorem et defensorem itentium, advocatus in se sperantium. Videt iterum et sentit angelicos spiritus profectibus ipsorum adscribi mereatur, ardentius inhiamoribus et votis unitur. Ab eo utique ministro qui hujusmodi est, vitulus saginatus, integer ac perfectus, agnus anniculus, plenus et immaculatus, cum omni suavitate, dulcissimo sapore, gratissima jucunditate percipitur, et sumptus non consumitur. Cibus enim vitae
Abbreviated transcription (Latin):
cãtaret./ et hãt anthiphonã pulch᷑ es et
decora filic Ihrłm dic̾et. subito apparun ei¬
ãgelis dextrã eiꝰ manũ et leuã tenẽtibꝰ.
ditẽs ei. Si ego sũ pulch᷑ͣ et decora. ꝙͥ ẽ ꝙ di¬
mittis me et sponsã aliã accipis : Ubi ui
disti tã pulchrũ: Cui ille stupeftr̃s ait.
Dña mea dulcissiã claritudo tua oem
mũdi puschritudinẽ excellit et clarificat:¬

Expanded text:
 es et decora, filia Jerusalem, diceret, subito apparuiangelis, dextram ejus manum, et laevam tenentibus, dicens ei : Si ego sum pulchra et decora, quid est quod dimittis me, et sponsam aliam accipis? Nunquidisti tam pulchram? Cui ille stupefactus ait : Domina mea dulcissima, claritudo tua omnem mundi pulchritudinem excellit. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sum caput ip̃m pars cor pris fna
estꝰ caput iꝙͣ quod iam amorta¬
le et ipassibile resurreois mp
rcã pars co t poris est in membrisi
ti querum corpoda reqiuiescunt in se¬
pulchris ⁊ aĩe cum xp̃o sunt. Prop¬
uatur extra calicem qm̃ eotra passio¬
tatur Cui in apostolis dictum est In
tus iuffragui ut horror penitus tol¬
latu ⁊ fides m̾itum fortiatur et ẽi
ne numana infirmitas esum carms
⁊ potum sangurnis in sumptione hor¬
reret pp̃s belari ⁊ palliari illa duo
uoluit sub spetiebus panis et uimi
que inter humani gñis uictualia qͦ¬
dumn modo retment prmapatũ Ilam
ad lram quidem pre tibis om̃̃ibus pa¬
nis cor honñs confirmat ⁊ uinũ leti

Expanded text:
ue caput ipsum, pars corporis una est. Caput, inquam, quod jam immortale et impassibile resurrexit, non Altera pars corporis est in membris iti, quorum corpora requiescunt in sepulcris, et animae cum Christo sunt. Propvantur extra calicem, quasi extra passiotatur. Cui in Apostolis a Domino dictutus suffragium, ut horror penitus tollatur, et meritum sortiatur. Etenim ne humana infirmitas esum carnis et potum sanguinis in sumptione horreret, Christus velari et palliari illa duo voluit speciebus panis et vini, quae inter humani generis victualia quodammodo tenent principatum. Nam ad litteram quidem prae cibis omnibus cor h
Abbreviated transcription (Latin):
bibibitur in loco uberi torrentes ha-¬
cus flumina mella siqueres bal¬
sami celestis me efficitur una caro
sensu fruitur uel accesfu Anna spon¬
si idese bom ep̃i bom abbates et cet̾i
timorati ⁊ religiosi uiri gustauer̾t
et plenissime sunt experti quod nos
dicimus Ideo ad mansam altaris
frequencius accedunt oĩ tp̃e candida
facientes uestimenta sua idest corꝑa¬
deum suu monu et ore contrectat᷑i
⁊ colloqui sibippĩs audituri Ibi ei
celebratur familiare colloquulm it
deum ⁊ moysen amicũ suum ⁊ destbo¬
nũ ⁊ fidelem mĩstrum. Ceterũ
sermo ille non est sonans s penetnͣs
non est loquax sz efficax non ob¬
strepens auribus s blandiens af¬
fectibus. Secino non popularis f
angularis est ⁊ priuatus. Non so¬
nat in foro non audrtur on publi¬
eo. secretum consiliũ s certum
g̃rit anneũ Auditui ꝑroculdubio gau¬
dium dabit ⁊ leticiã. si sobria cordis au¬
re percipitur audi in quit domus isra¬
el ⁊ tace. respondet fidelis amicus ⁊

Expanded text:
bibuntur in loco uberi torrentes lactis, flumina mellis, liquores balsami coelestis. Haec efficitur una caro sensu fruitur vel accessu. Amici sponsi, id est, boni episcopi, boni abbates, et caeteri timorati et religiosi viri, gustaverunt et plenissime sunt experti quod nos dicimus. Ideoque ad mensam altaris frequentius accedunt, omni tempore candida facientes vestimenta, id est corpoDeum suum manu et ore contrectaturi, et colloquentem sibi ipsis audituri. Ibi enim celebratur familiare colloquium inter Deum et Moysen amicum suum, id est bonum et fidelem ministrum. 11. Caeterum sermo ille non est sonans, sed penetrans; non loquax, sed efficax; non obstrepens auribus, sed blandiens affectibus: sermo ille non popularis, sed singularis et privatus. Non sonat in foro, non auditur in publico. Secretum consilium secretum quaerit amicum: auditui procul dubio gaudium dabit et laetitiam, si sobria cordis aure percipitur. Audi, inquit Dominus, Israel, et tace. Respondit fidelis amicus et
Abbreviated transcription (Latin):
ceptiõe: excepto qd̾ noͫ natĩtatis mutabẽ.
ĩ noꝰ cõceptioĩs. Hiis dictis is disparuit:
et ĩ breui sedata tẽpestate abbas cũ suis¬
uit ¶ Ruirsũ h ͨ sole̾nitas alibi alio mõ
mariã tõto corde diligẽs eiꝰqz horas solitꝰ

Expanded text:
to quod nomen nativitatis mutabitur in nomen conceptionis. His dictis ille disparuit, et dicto citius sedata tempestate, abbas ur. Rursum haec solemnitas alibi alio modosu toto corde diligens, ejus horas sollicitus
Abbreviated transcription (Latin):
nis et qͣsi lilia que sut in transe¬
i aque. Gratulare sponsa gaude
incomparabiliter letare singula¬
rit p̃sidem mabens ⁊ rectotem sponsum
in pntis exilii milicia pignus habes
arram tenes ꝙ ei feliciter Ginaris ĩ pa¬
tria gloriosa ⁊ amabilis sponsa in t̾rci
sponsum habẽs in sacramento in celis
habitura sine uelamento, hie et ub̃iq
ueritas sed̾ hie palliata ibi manifes¬
ip̃a puritatis maiestate uel eterm¬
spẽm de mesa ad mensam/ de sabba¬
to ad sabbatum de calore panum et̾¬
nalis cõuiuii calorem trãsibimus uñ
suspirat sp̃onsa et dicit cum moyse
in fucie dulcis in nomĩe dultis mo-¬
ꝑe dulciot apparebit in deitatis uino¬
ne. Dere dulcis in uote de tuius ore
mel ⁊ lac procedit. Diffusa ẽ gracia
in labis tuis. Nere dulcis infacie.
sepetiosus eni est p̃ filiis non solum

Expanded text:
ernis, et quasi lilia quae sunt in transiernis, et quasi lilia quae sunt in transitu aquae . Gratulare, sponsa, gaude incomparabiliter: praesidentem habes et rectorem sponsum in praesentis exsilii militia. Pignus habes, arrham tenes, quibus feliciter sponso uniaris in patria. Gloriosa et amabilis sponsa, in terra sponsum habes in Sacramento, in coelis habitura es sine velamento. Et hic, et ibi veritas: sed hic palliata, ibi manifesm puritatis majestate, vel aeternspeciem, de mense ad mensem, de sabbato ad sabbatum, de calore panum ad aeternalis convivii calorem transibimus. Unde suspirat sponsa, et dicit cum Moyse:in facie, dulcis in nomine, dulcis in opere, dulcior apparebit in Deitatis visione. Vere dulcis in voce, de cujus ore lac et mel procedit. Diffusa est enim gratia in labiis suis. Vere dulcis in facie, speciosus enim est non solum
Abbreviated transcription (Latin):
dancie surantatis tue eructabũt. H
sume pia et uere suauis memoria a¬
minciare mortẽ dm̃ donet ueniãt
MCors xp̃i opus sine exemplo humi¬
luit qui pcc̃a nra super lignũ in cor
futis nomo ingrate. Adora deuociꝰ
recole frequencius in sacitaneto al¬
taris salutẽ mũdi pro te passag ui¬
genitu ⁊ latrima in mortem p̃ti¬
osam uingeniti dei patris. Alioquĩ
si non doles si non plangis si nõ
compatetis deliras degeneras belua
sapio letargum pateris sapis ho¬
min̾e de sicõnis. Ceterũ ut magis
mouearis ymo ut magis intalescas
in uinore tui redemptoris uoliuit xp̃s
ut iugiter coleretur per misterlum
quod semel offerebatur in p̃ciumie
i memoria et sꝑ pñs esset in grã¬
ablata est leuiathan uerme uenena¬
to in gretute fulgurantis haste mor¬
dicina si per fidem ⁊ mirtationem
prime mortis habeatur memoria
pus pigmentarii quasi thus redoles
in diebus estatis quasi regio aroma¬
tum quam purget bicina folis et
quasi flores rosarum in diebue u¬

Expanded text:
atis eructabunt . O summe pia et vere suavis memoria, annuntiare mortem Domini donec veniat! Mors Christi opus sine exemplo; humiluit, qui peccata nostra super lignum sustinufacis, homo ingrate? Adora devotius, et recole frequentius in Sacramento altaris salutem mundi pro te passam, vigemitu et lacrymis super mortem pretiosam Unigeniti Dei Patris. Alioquin si non doles, si non plangis, si non compateris; deliras, degeneras, belluam sapis, lethargiam pateris, hominem diffiteris. Caeterum, ut amplius movearis, imo, ut magis incalescas in amorem tui Redemptoris, voluit Christus ut jugiter coleretur per mysterium, quod semel offerebatur in pretium; et in memoria, et praesens esset s 671 ablata est, Leviathan verme venenato in virtute fulgurantis hastae mordicina, si per fidem et imitationem praeteritae mortis habeatur memoria.pus pigmentarii, quasi thus redolens in diebus aestatis, quasi regio aromatum quam purgat aestus solis, quasi flores rosarum in diebus v
Abbreviated transcription (Latin):
ei dicẽt. Quid superbis terra et cuis:
repẽtina iitur conuersic̃e seip̃m inue¬
int homo: ppter infirmitate iacentem
in stabulo  Stabulum quidem muerrdus
est. et pecorina similitudine indigẽs fe
no Nuaꝓpter tibus celestis mutauit se
in ꝑabulim: honne mutato in pecus pa¬
nis eni ãgelorũ factus est fenũ unicꝰ
patris filius homnis/ uerbum quiꝑpe ca¬
ro factum est: et iux̃ ꝓphetã om̃is ca¬
ro fenũ est. Comedunt igitur uerbu agłi
de deo natum: comedunt honñes uerhũ
factum fenũ. Pane uiuit angeli in
celis ⁊ beati funt: feno suo uiuant ho¬
mines in t̾ris ⁊ sancti sunt fenũ appe
istud de prato ur̃ra maliᷤ collectũ fut¬
tũ est refeccio iumẽtorũ. reroum ei¬
ut fenũ fie̾t iacuit in uirgine sol in si¬
de. artifer in oꝑe. hhoc aũt libaliotis ma¬
gnificẽtie dinum contulit nobis p̾mo in
loco saciostã uerbi patris incarnatio/ Et
scdario de die in diem mobis exhibendo mi¬
instittis ex collato p̃tatis officio.  ꝑre¬

Expanded text:
et ei: Quid superbis, terra et cinis? Repentina igitur conversione se ipsum invenit homo propter infirmitatem jacentem in stabulo. Stabulum quid est? Mundus est. Et propter pecorinam similitudinem indigens erat feno. Eapropter cibus coelestis mutavit se in pabulum pecoris, homine mutato in pecus. Panis enim Angelorum factus est fenum: Unicus Patris, filius hominis. Verbum quippe caro factum est : et juxta prophetam, Omnis caro fenum . Comedunt igitur Angeli Verbum de Deo natum: comedunt homines Verbum fenum factum. Pane suo vivunt Angeli in coelis, et beati sunt: feno suo vivunt homines in terris, et sancti sunt. Fenum quippe istud de prato virginalis uteri collectum, faum est refectio jumentorum. Verbum ut fenum fieret, latuit in Virgine, Sol in sidere, Artifex in opere. 3. Hoc autem liberalioris excellentiae donum contulit nobis primo in loco sacrosancta Verbi Patris incarnatio; et vos secundario de die in diem nobis exhibendo ministratis ex collatae potestatis officio. O prae
Abbreviated transcription (Latin):
ti momibus suis in cena paschali
ꝙ opositis itaq forma ⁊ efficacia
saatmenti restat dicendum qb
Ia uerbis up̃s maniau̾it istud sa
tramentum celebrandũ hoc faai
te in meam cõmemoracionem/ u

Expanded text:
fecit manibus suis in coena paschali. 6. Expositis igitur forma et efficacia Sacramenti, restat dicendum quibus in verbis mandaverit Christus illud celebrandum. Hoc facite, ait, in meam commemoratio
Abbreviated transcription (Latin):
prater ⁊ coheres suꝑcelestiũ Sixtutũ:
nichil piorsus indigencie nich̾il sen-¬
ciens molestie. cui erãt in promptu
q̃ postulabat: non dico necessitas sed
anma qued offenderet : nchil in car¬
ne quod puderet. Hit honor hec erat
dicintas homis prosperari ⁊ florerei
premissis et hoc ex deo: sed positꝰ
in nouore quid ip̃e foret non intellex ͭ
cis uidelicet ⁊ puluis foliũ aridum
scipula sicca lutea ⁊ fragilis testa pel¬
lis morticia: s intuniuit et plane desi¬
puit honoris fastigio delectatus: et co¬
timo expertus est quod tanto post tẽ¬
pore honis de filiis captiuitatis adutit¬

Expanded text:
elestium virtutum, nihil prorsus indigentiae, nihil sentiens molestiae: cui erant in promptu quae postulabat, non dico necessitas  alanima quod offenderet, nihil in carne quod puderet. Hic honor et haec erat dignitas hominis, prosperari et florere in praemissis. Et haec ex Deo. 2. Sed potius in honore quid ex se foret non intellexit, limus videlicet, pulvis, folium aridum, stipula sicca, lutea et fragilis testa, pellis morticina: sed intumuit, et plane desipuit, honoris fastigio delectatus. Et continuo in se expertus est, quod tanto post tempore homo de filiis captivitatis et pru
Abbreviated transcription (Latin):
beneplatis parasti in dulcedinie tua pau¬
periesdeus. Ehauper cienus fumamĩ
tui bonũ istud celitus indultũ est
est uera cumulata gracia Hẽs est bũ¬
gla superexcelles gloria sacerdotum de¬
um suum tenere et aliis dando porri¬
gẽ. Med̾ o nouam ⁊ duunam potesta¬
tem cuiꝰ misterio panis anglorum et
uite mortalibus quoridie p̃paratur Pa¬
nis iste per excellentia eucaristia di
to non solum q̃libet ꝯiitia. sed ille a qͦ

Expanded text:
beneplacito. Parasti enim in dulcedine tua pauperi, Deus . Pauper est genus humanum, cui bonum istud coelitus indultum est. est vere cumulata gratia, haec est vere superexcellens gloria sacerdotum, Deum suum tenere, et aliis dando porrigere. O novam et divinam potestatem, cujus ministerio panis Angelorum et vitae, mortalibus quotidie praeparatur! 4. Panis istto non solum gratia, sed ille a quo
Abbreviated transcription (Latin):
corporis ⁊ sanginis xp̃i et tam
speties nõ termntur. ꝓportionat᷑.¬
fectiõ cibi et potus Cibi autẽ et
potus substantie princiꝑales paĩs
et binum ¶ Cum aut unũ su sa¬
ciamentũ tria ibi disereta ponun-¬
q̃ sub uisibili specie iniusibiliter
a solum digne cõmunitantibus Tti¬
a quippe in sacramento altaris de¬
ritatem corporis/ et birtutẽ gra¬

Expanded text:
is et sanguinis Christi; et tamen species non cernitur. Proponitfectio cibi et potus. Cibi autem et potus substantiae principales sunt panis et vinum. 15. Cum autem unum sit Sacramentum, tria ibi discreta proponunuae sub visibili specie invisibiliter a solis digne communicantibus. Tria quippe in Sacramento altaris atritatem carnis, virtutem gra
Abbreviated transcription (Latin):
in carnem deus ⁊ homo est qui pa¬
nem testatur ueraciter sieri carnẽ
suam/Uas electionis ẽ qui minat᷑.
iudicium non duidicanti tam stãm
est uni qui uinũ prouehit in san-¬
nem xp̃i. Doctor genciũ est ciuus
assertio est mort̾ẽ bibit bibers nrdi¬
te popusi młas dres aute̾ porcicẽs
q m aetari fiunt de corpore xp̃i mis
eicom sigm̃ficatõnem habent est e

Expanded text:
o est, qui testatur panem veraciter fieri carnem suam. Vas electionis est, qui minatur judicium non dijudicanti tam sanctaest, qui vinum provehit in sannem Christi: Doctor gentium est, cujus assertione mortem bibit bibens inditae, populi multi . Tres autem portiones, quae in altari fiunt de corpore Christi, mysticam significationem habent. Est e
Abbreviated transcription (Latin):
itu dicens. Accipite ⁊ comedite hoc ese
cotpus meum. de uimo eciam sta di¬
cens Bibite ex hoc ommes. Inut est sa¬
gius meus qui pro m̃ltis effundet᷑.
in remissionẽ pc̃corum. Effundetur
dictum est qr passim ⁊ Giliter quem
buq puncture uepriũ fossio manue
et pedum et tum clauis latetis aper¬
cio cum lancea militari forcius exꝑꝰ¬
mentes ad mod̾um totrentis fudeet
extrinsetus eratq sangius ille p̾tio¬
sior carior ue balsamo per q̃ue sordiũ
nostrarũ facta est remissio. Ypũs
in cena illa fuit muneias ⁊ munus
cibans ⁊ tibuꝰ cõuiua ⁊ cõuiuiuĩ offe¬
rens ⁊ oblatum. Audistis formam sa¬
manducat meam carnem ⁊ bibit meu̾
sanguinem in me manet et ego in eo
De boms ⁊ digne sumentibz hor senti¬
endum est, non de flagitiosis ⁊ pessis
cepit bonus in uitam pessimꝰ in pe¬
nam bonus in bñficiũ pessimꝰ in tes¬
zaris. honis quidem in conũ sumẽti¬
bus aambus uero ⁊ nniundis no sit
canes sunt qui irreuẽnter accẽdunt

Expanded text:
ipite et comedite, hoc est corpus meum. De vino etiam sic: Bibite ex hoc omnes. Hic est sanguis meus, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Effundetur, dictum est quia passim et viliter; quem utique puncturae veprium, fossio manuum et pedum cum clavis, lateris apertio cum lancea militari fortius exprimentes, ad modum torrentis fuderunt extrinsecus; eratque ille sanguis pretiosior chariorque balsamo, per quem sordium nostrarum facta est mundatio. Christus in coena illa munerans et munus; cibans et cibus; conviva et convivium; offerens et oblatio. 5. Audistis formam Samanducat carnem meam, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo . De bonis et digne sumentibus hoc sentiendum est, non de flagitiosis et pessimis. cepit: bonus, in vitam; pessimus, in poenam: bonus, in beneficium; pessimus in testaris: bonis quidem in bonum sumentibus, canibus vero et immundis non sic. Canes sunt, qui irreverenter accedunt;
Abbreviated transcription (Latin):
ub mitio ut non determinet tempꝰ oc¬
cisionis s salutis. Prius eni mors ꝓ
fuit eius ꝙͣ fuit porius promissio de
inde exmubicio. ab mitio igitur scli oc¬
dotalitium indulsisti ut uel sic teneret
columba tua dulussimũ memoriale dilec¬
ti sui. Aps̃ em̃ pridie ꝙͣ pat̾ẽtur discipu¬
lie suis huius sacramenti formã pres¬
crrpsit/ efficaciã explicuit ⁊ fieri p̃ ce¬
pit forme p̃scriptio in pane ⁊ bino
Nota ordinem cum adhuc cenaretur
a cena surrexit disciplorum pedes do¬
sum regressus sacrificiũ corporis et
sanꝯ uinis sui dedit. seorsum panem

Expanded text:
ab initio, determines non tempus occisionis, sed salutis. Prius enim mors ejus profuit, quam fuit. Prius promissio, ac deinde exhibitio. Ab initio ergo saeculi ocdotalitium indulsisti, ut vel sic teneret columba tua dulcissimum memoriale dilecti sui. Christus enim pridie quam pateretur, discipulis suis hujus Sacramenti formam praescripsit, efficaciam exhibuit, id est fieri praecepit. Formae praescriptio in pane et in vino. Notate ordinem. Cum adhuc coenaretur, a coena surrexit, discipulorum pedes Donsam regressus ordinat sacrificium corporis et sanguinis sui, se
Abbreviated transcription (Latin):
ec ẽ doctͥna ad or̃onẽ. oĩa q̃ cq̃ ẽdẽtes petieritis
in orõne c̃dentes accipietis. orõm instantes ora¬
tẽ ꝓ ĩuieẽ ut saluem̃. Multũ eñĩ ualet dep̾carõ
tꝰtiꝰ assidua. longe ẽ dñs ab ĩpiis ⁊ orones ustoꝵ
exaudiet. Ante or̃onẽ p̃para aĩam tuã ⁊ noli esse
qͣs ho qͥ tẽp̃tat dñi. dep̃catõnes sesi exaudiet dñs.
fili in infirmitate tua noli despic̾e ce ipm̃ s oradmnꝰ
let. sic̃ militi sũ armis exire ad bellũ ñ cõuenit. iͣ¬

Expanded text:
ec est doctrina ad orationem: Omnia quaecunque petieritis in oratione, credentes, accipietis . Orate pro invicem ut salvemini; multum enim valet deprecatio justi assidua . Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet . Ante orationem praepara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum . Deprecationem laesi exaudiet Deus . Fili, in infirmitate tua noli despicere teipsum, sed ora Deum, let. Sicut militi 95 sine armis exire ad bellum non convenit, i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdant. Si hostiã orõnis offers dõ. abige c̃ abhã aues
a sacͥficio. ne hostiis insideant. easq inficiant. qr tim̃¬
dũ ẽ. ne cogitõnes ĩmũde corrũpãt suauitatẽ orõnis
dm̃ laudãt ĩ m̃te ã blasphemãt.⁊ c̃ lingua sit ĩ ymuiᷤᷤ
aĩmꝰ ẽ ĩ patinis : ꝙ ore fatẽt᷑. aĩo diffitẽtur. Tales ꝗͣt̾ in
ip̃is ẽ. dm̃ derident. diuinã maiestatẽ blasphemãt.
⁊ c̃ lingue p̾cã remitti orãt. ea tñ retine ñ dubitãt. Liuo
qͥdã st̃ qͥ os in orando polluũt ⁊aĩm ĩficiũt dehis senec¬
ca ait. hc̃ qͣnta ẽ dem̃tia hõim tͦpissima uota ĩ dõ su¬
q̃re c̃ dõ tãꝗͣ hoĩes audiant. Ohõ si uis exaudiri dig¬

Expanded text:
perdant. Si hostiam orationis offers Deo, abige cum Abraham aves perdant. Si hostiam orationis offers Deo, abige cum Abraham aves a sacrificio , ne hostiis insidientur easque inficiant; quia timendum est ne cogitationes immundae corrumpant suavitatem orationis ingua sit in hymnis, animus est in patinis; ac quod ore fatentur, animo diffitentur. Tales, quantum in ipsis est, Deum derident, divinam majestatem blasphemant, ac, cum linguae peccata remitti orant, ea in mente retinere non dubitant. Imo, quidam sunt qui os in orando polluunt, et animam inficiunt. De his Seneca ait: Nunc quanta est dementia hominum! Turpissima vota Deo inquere cum Deo, tanquam homines audiant. » O homo, si vis exaudiri, dig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ĩ orõne postulat ñ m̾ebit᷑. Cesariꝰ dix̃. sic orõni
⁊ lectõni debemꝰ incũb̾e uͥ int̾dũ ⁊̃ manib aliqͥd
pꝰsimꝰ ex̾cere. sic̃ uenenata aĩalia fortiores h̾be uł
da repeslit. Noli oħo orõnẽ tuam aliqͣ cͥcũstancia
deformare ut et̾na peras ñ tẽporalia. Si t̾rena pe¬
tas or̃o tua caret matĩa si ñ ex caritate pͥuat᷑ forma
sete gͦ pie ut informet᷑ or̃o. ꝑseu̾ant̾: ut radicata
sit intñtõ. ⁊ ea q̃ ad salutẽ et̾nã spͤtant. ũ stabili ad¬
qͥ petiert̃ a xp̃o ut ignis descend̾et de ceso: qͥ sama¬
ritanos uastaret hoc eñi ñ p̾cusauũt intuitũ iusticie
s amore uindicte. Si oras exclude ab aĩo cogitõnũ tu¬
multũ. claude tue m̃tis hostiũ ĩtͣ cordis tui cubiłm
c̃ oras ad dm̃ sua suauitatẽ tui ungenti.ne mͦce mori¬
ẽtes ꝑdant suauitatẽ tunamatis sciꝰ .i. caue ne in
orone tua se pͣue cogitatõnes ĩmisceãt. q̃ m̃itũ or̃ois

Expanded text:
Sic orationi et lectioni debemus incumbere, ut interdum etiam manibus aliquid possimus exercere. Sicut venenata animalia fortiores herbae, da pellit. Noli, o homo, orationem aliqua circumstantia deformare; aeterna petas, non temporalia. Si terrena petas, oratio tua caret materia; si non ex charitate, caret forma: pete ergo pie, ut informetur oratio; perseveranter, ut radicata sit intentio; et ea quae ad salutem aeternam spectant, ut stabili adqui petierunt a Christo ut ignis descenderet de coelo, qui Samaritanos vastaret . Hi enim non postulaverunt intuitu justitiae, sed amore vindictae. Si oras, exclude ab animo cogitationum tumultum, claude tuae mentis ostium, intra cordis tui cubiculum. Cum oras ad Deum, serva suavitatem tui unguenti, ne muscae morientes perdant suavitatem thymiamatis sancti ; id est cave ne in oratione tua se pravae cogitationes immisceant, quae meritum orationis
Abbreviated transcription (Latin):
informat m̃itũ ħ colorat boni ꝓpositũ. ħ remun̾at
curient̾e. ħ coronat pugnantem. ħ ducit ad bra-¬
uiũ ħ ducit ad poitũ. ħ dat formã oꝑi. regłam actiõi.
ħ est tunica talaris ioseph. finẽ uite ꝯtingens. ħ eͥ tu¬
nica sac̃dotalis usq ad pedes ꝑueniens. ħ est cauda
hostie qͣm d̾o tenem᷑ offerre. hic ẽ calcaneus bone oꝑa-
tũ ĩformat qͣ laureantur martyres. qͣ coronant᷑ uͥgi¬
nes. ħ est q̃ res difficiles reclucte ad facilitatena q̃ õtin
uinẽ difficultate. ħec ẽ uestis sñ ruga tunca sine

Expanded text:
informat meritum, colorat boni propositum, remunerat currentem, coronat pugnantem. Haec ducit ad bravium, ducit ad portum, dat formam operi, regulam actioni. Haec est tunica talaris Joseph, finem vitae contingens; haec est tunica sacerdotalis usque ad pedes perveniens, haec est cauda hostiae quam Deo tenemur offerre. Hic est calcaneus bonae opertum informat, qnes; haec est quae res difficiles reducit ad facilitatem, quae omnem vincit difficultatem; haec est vestis sine ruga, tunica sine
Abbreviated transcription (Latin):
tres. plus c̃ intͣu̾is. p̃cĩ istos gͣdꝰ diuitũ ⁊ magno fastu
suspẽsos honores isti t̾reni ꝗͣuis humillimi sĩt ⁊ deie¬
cti. tñ ꝑ difficiles ⁊ arduos tͣmites adeũt᷑. ꝑicłosa in
fastigiũ dignitatis uia ẽ.Dirige gͦ uiã intẽtõnis
ad spũales m̃tis diuicias res udelicet amplissimas
ttͣnquillissimas. ad ꝗͣ ũticẽ rõnis si ascenderis: tͥ for¬
tuna cap̃ submittet. oĩa qd̾ sub te q̃ ꝓ excellentissi¬
mil hñt᷑ aspicies intuto par cui meliorẽ.s. rõ ei fortu¬

Expanded text:
tres, plus cum intraveris. Praeteri istos gradus divitum, et magno fastu suspensos honores. Isti terreni quamvis humillimi sint et dejecti, tamen per difficiles et arduos gradus adeuntur. Periculosa in fastigium dignitatis via est. Dirige ergo viam intentionis ad spirituales mentis divitias, res videlicet amplissimas et tranquillissimas; ad quam verticem rationis si ascenderis, tibi fortuna caput submittet. Omnia quidem sub te quae pro excellentissimis habentur, aspicies. In tuto pars tui melior est