comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Credimus in unũ & uerũ dm̃ patrẽ ominip̃m creatorem xopificẽ omniũ
x in unũ unigenitũ filiũ diante om̃a scła & ante omne principiũ &ante
unigenitũ solũ ex solo depatre. dm̃ ex dõ simile generanti patri scđm scrip¬
turas cuius gencrationẽ nullus nouit nisi solus quigenuit cũ pat̾. hunc
nouimus uni genitũ eius filiũ nutu pat̃ no uenisse decȩlis ad destructionẽ
peccati. & natũ exmariauirgine &cũ discipulis conuersatũ & omnem
complesse dispensatione scđm paternã uoluntatẽ erucifixũ & mortuũ

Expanded text:
erum Deum, Patrem omnipotentem, creatorem et opificem omnium. Et in unum unigenitum Filium Dei ante omnia saecula, et ante omne principium, et anUnigenitum solum ex solo Patre, Deum ex Deo, similem generanti Patri secundum Scripturas: cujus generationem nullus novit, nisi solus, qui genuit eum, Pater. Hunc novimus unigenitum ejus Filium nutu paterno venisse de coelis ad destructionem peccati, et natum 267 ex Maria Virgine, et cum discipulis conversatum, et omnem complesse dispensatio
Abbreviated transcription (Latin):
ONSTANNUS UICTOR AUGUSTUS ATHANASIO EP̃O
Plurimũ te circũ ferri & fluctuari ferocib maris undis. nr̃ae mansu&u¬
udinis clementia ñ ꝑmisit: Patria quippe terranudatũ. & priuatum
propriireb errantemq ꝑloca in uia bestiarũ indefecta nr̃ api&as non
despexit . Ideoqugitur diudistuli s cribere uoluntutis incae propositum¬
speranssponte te ad nosforte uenturũ & laborum satis factiont̃ a nobis exigere
Ierum tamen qũo fortetimor impediuit uoluntatistuae propositũ. litteras
largitate plenissimas ad tuam beatitudinem destinauimus. ut sine m&u
nr̃is aspectib uel ociter tuam p̃sentiam p̃bere festines. quatenus desideriotuo
potĩus experiał nrãm clementiã in propriis restituds: Hac& enĩ causa & do¬
minummeũ fratremq constantem uictorem augustũ prote rogaui. ut
tibi potestatẽ ad nos tribuat ueniendi. quatenus ut ambobus nobis annu¬

Expanded text:
onstantius victor Augustus Athanasio episcopo. onstantius victor Augustus Athanasio episcopo. Plurimum te circumferri et fluctuari ferocibus maris undis nostrae mansuetudinis clementia non permisit. Patria quippe terra nudatum, et privatum propriis rebus, errantemque per loca invia bestiarum, indefecta nostra pietas non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositumsperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem  ms. Lyr., benignitatem destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annu
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid opus haberent & quia uespere ueniens duxiss& eã ad habitaculũ
quodã eamq intra ianuã domus & porticũ ire p̃ceperit: Adiecit &iã
inqui sitionẽ ep̃i & terrorem factũ & orationẽ eius. & suꝑuenientiũ re¬
pentinas inuasiones: Haec iudices agnoscentes. captum inter alios iuuenẽ in
medium deduxerunt: Quiñ expectans necessitatẽ uerberũ. machinatũ
consiliũ pate fecit & onagrũ haec omnia ꝑp&rasse confessus ẽ: Qui deductus
ad medium stephanũ dixit haec om̃a p̃cipisse: Sic igitur stephani cognos¬
centes iniquitatẽ p̃sentib tunc ep̃is ꝑmiserunt ut cum dam narent. & ab
eccła proculexpulsus ẽ ñ tamen ab arriana peste eccła liberataẽ: Nam
leontius posteum ordinatur genere phrygio uoluntate nequissimus.:
Verum constantius caquae contra epõs fuerant machinata. experim̃to
cognoscens scripsit athanasio inaximo. & semel. & secundo & tertio inuitans.
ut a partib reinear& hesperiis. sicut ipsis litteris indicatur:ũ

Expanded text:
aculum quoddam, eamque intra januam domus et porticum introire praeceperit. Adjecit etiam inquisitionem episcopi, et terrorem factum, et orationem ejus, et supervenientium repentinas invasiones. Haec judices agnoscentes, captum inter alios juvenem ad medium deduxerunt. Qui non exspectans necessitatem verberum, machinatum consilium patefecit, et Onagrum haec omnia perpetrasse confessus est. Qui deductus ad medium, Stephanum dixit haec omnia praecepisse. Sic igitur Stephani cognoscentes iniquitatem, praesentibus tunc episcopis permiserunt ut eum damnarent, et ab ecclesia procul expulsus est. Non tamen ab Ariana peste Ecclesia liberata est. Nam Leontius post eum ordinatur, genere Phrygius, voluntate nequissimus. Verum Constantius ea quae contra episcopos fuerant machinata, experimento cognoscens, scripsit Athanasio maximo et semel, et secundo, et tertio, invitans eum ut a 254 partibus remearet Hesperiis, sicut ipsis litteris indicatur. TH
Abbreviated transcription (Latin):
magistrũ militũ quicum illis uenerat excitantes ad palatiũ processerunt
& p̃sumtiones stepham proclain antes dicebant. iamiñ gere iudicio. neq
uerberib: iniquitates cius. Magister uero militiae p̃cipue clamitabat.
rogans ut iuber& im̃pr. non sinodice sediudicialit̃ potius iniquã examinari
p̃suntionem: Promittens primũ seepiscoporũ clericos traditurũ. & o¬
portere &iã ministros stephaniita contradi: Cumq ille impudenter
contender& dicens clericos non subdendos eẽ uerberib. placuit. imp̃ri
& iudicib ut intra palatium causae prouenir& examinatio: & primũ
quidem interrogare mulierem quis cã ad maatũ duxiss& episcoporũ¬

Expanded text:
magistrum militum qui cum illis venerat, excitantes, ad palatium processerunt. magistrum militum qui cum illis venerat, excitantes, ad palatium processerunt. Et praesumptiones Stephani proclamantes, dicebant jam non egere judicio, neque verberibus iniquitates ejus. Magister vero militum praecipue clamitabat: rogans ut juberet imperator non synodice, sed judicialiter potius iniquam examinari praesumptionem: promittens primum se episcoporum clericos traditurum, et oportere etiam ministros Stephani ita contradi. Cumque ille impudenter contenderet, dicens clericos non subdendos esse verberibus, placuit et imperatori et judicibus, ut intra palatium causae proveniret examinatio. Et primum quidem interrogavere mulierem, quis eam ad metatum deduxisset episcoporu
Abbreviated transcription (Latin):
debantur. eamq. inulierẽ interius p̃cepit accedere. ipse uero uocaturos
socios ẽ egressus: Contigerat enĩ unũ seniorem ep̃m eufratam nomine.
in loco exderiore doriire: Vincentius aũt sicgiũ dicebatur alter. in in¬
teriori cubiculo quiescebat: Cumq intra ostiũ puella ueniss&. sonum
pedum eufrata cognoscens dũ ess& obscurũ. quis ambular& int̃rogauit:
lla uero loquente. conturbatus cufratas. daemonẽq putans c̃ẽ mulieris
imitatũ nocem repente saluatorem xp̃m ad suumuocauit auxilium
Onager aũt dux inquitatis huius hoc facto cũ socis ẽ ingressus: Iniquos
clamans eos x iniquitatis iudices destinatos: Multo clamore facto. con¬
currerant ix serui: Surrexitq uincentius & claudentes ianuã domus
septem quidem calumniatorũ conp̃hendere potuerunt . onager uero
ncũ reliquis fugut: D&ciita tamenẽ cũ illis & mulier Diluculo aũt

Expanded text:
debantur, eamque mulierem interius praecepit accedere: ipse vocaturus debantur, eamque mulierem interius praecepit accedere: ipse vocaturus socios est egressus. Contigerat enim unum seniorem episcopum Euphratam nomine in loco exteriore dormire. Vincentius autem sic enim dicebatur alter in interiori cubiculo quiescebat. Cumque intra ostium puella venisset, sonum pedum Euphratas cognoscens, dum esset obscurum, quis ambularet interrogavit. Illa vero loquente, conturbatus Euphratas, daemonemque putans esse mulieris imitatum vocem, repente Salvatorem Christum ad suum vocavit auxiium. Onager autem dux iniquitatis hujus, hoc facto cum sociis est ingressus, iniquos clamans eos, et iniquitatis judices destinatos. Multoque clamore facto, concurrerunt et servi, surrexitque Vincentius, et claudentes januam domus, septem quidem calumniatorum comprehendere potuerunt. Onager vero cum reliquis fugit. Detenta tamen est cum illis et mulier. Diluculo autem
Abbreviated transcription (Latin):
gistermilitũ diero alio inansione macceperat: Porro stephanus tunc
antio chenus ep̃s. cũ aliis trannicis cooperatorib. nauem naufragio
p̃parabat cum quib assertores rectorum dogmatum. uariis nitebantur
absorbere calumniis: Horũ itaq erat dux quidã iuuenis onager nomine
denter inuadens. uiros acmulieres honestissimas abstra hebat. & ut ñ lon¬
gius eius extendã calliditatẽ. contraoptimos uiros p̃paratã narrabo p̃sũ¬
tionem: Is enĩ onager adquandã fornicariã ueniens ait: Quosdãnuꝑ
uenisse ꝑ egrinos. & noctein habere necessariã mer&ricis: Porro sumens
quindecim indisciplinatorũ & eos inuicino epis coporũ in&ato celans.
ꝑrexit cũ mer&rice adianuã. ubi illiuiri requiescebant. eãq aꝑtam inue¬
neiis ꝑsua sit unipuerdrũ pecuniadata. ut inulierem introducer& intra
ianuam quã ipse monstrabat: Vbi quippe uterq sacer dotũ dormire ui¬

Expanded text:
gister vero militum aliam mansionem acceperat. Porro Stephanus tunc gister vero militum aliam mansionem acceperat. Porro Stephanus tunc Antiochenus episcopus, cum aliis tyrannidis cooperatoribus, naves naufragio praeparabat, cum quibus assertores rectorum dogmatum variis nitebatur absorbere calumniis. Horum itaque erat dux quidam juvenis Onager nomine,denter invadens, viros ac mulieres honestissimas abstrahebat. Et ne longius ejus extendam calliditatem, contra optimos viros praeparatam narrabo praesumptionem. Is enim Onager ad quamquam fornicariam veniens, ait quosdam nuper venisse peregrinos, et noctem habere necessariam meretricis. Porro sumens quindecim indisciplinatos, et eos in vicino episcoporum metato celans, perrexit cum meretrice ad januam ubi illi viri requiescebant. Eamque apertam inveniens, persuasit uni puerorum, pecunia data, ut mulierem introduceret intra januam quam ipse monstrabat, ibi quippe uterque sacerdotum dormire vi
Abbreviated transcription (Latin):
fratrẽ cũ quib & magistrũ militũ salianũ pi&ate iustitiaq fulgentem
it terac uero ñ solũ monitionẽ habuerunt atq conciliũ sed &iam inter¬
minationempio principi condec entem: Primũ quidem enuntiauit
fratri ut ep̃is p̃ber& auditũ & iniquitates abstephano aliisq p̃sumtas
agnoscer&. nec ñ & athanasiũ gregiproprio restituer&: Pate facta quippe
calũnia priscorumq iudicũ iniquitate & crudelitate reuelata. adie¬
citq quianisi uella& quod iustũ ẽ facere ipse adalex andmã ꝑger& &
athanasium ouib desiderantib restaurar&. inimicorũq cateruas
procul expeller&. Hancaũt epistolã constantius inantiochia suscipien
promisit scfacturũ quaequalitas temporis annucbat : Sedin his
ꝑtertiti ueritatis inpugnatores. nefandissimũ machinati sunt scclus:
Applicueraut & enĩ sacer dotẽs a concilio destinati in locoremotiore: Ma

Expanded text:
fratrem, cum quibus et magistrum militum Salianum pietate justitiaque fulgentem. fratrem, cum quibus et magistrum militum Salianum pietate justitiaque fulgentem. Litterae vero non solum monitionem habuerunt atque consilium, sed etiam interminationem pio principi condecentem. Primum quidem enuntiavit fratri ut episcopis praeberet auditum, et iniquitates a Stephano aliisque praesumptas agnosceret, nec non et Athanasium gregi proprio restitueret; patefacta quidem calumnia, priscorumque judicum iniquitate et crudelitate revelata; adjecitque, quia nisi vellet quod justum est facere, ipse ad Alexandriam pergeret, et Athanasium ovibus desiderantibus restauraret, inimicorumque catervas procul expelleret. Hanc autem epistolam Constantius in Antiochia suscipiens, promisit se facturum quae qualitas temporis annuebat. Sed in his perterriti veritatis impugnatores, nefandissimum machinati sunt malum. Applicuerant etenim sacerdotes a concilio destinati remotiore in loco. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
aut sapientia. aut uirtus. aut unigenitus erat: Sicut ego & tuinquit
unũ sumus sic &isti in nobis unũ sint: Certissime igitur scriptura hoc¬
diuina distinxit: Innobis inquit unum sint: Nonait. sicuti nos unũ
sumus ego & pater: Sed dis cpłi insem & ipsis coniuncti & copulatiunũ sint
fide confessione ingratia & pi&ate dĩ patris & dñi saluatoris nr̃i con¬
cessione & caritate unum ẽẽ possint: Ex his literis agnoscitur & ac¬
cusatorum calumnia . & priorũ iniquitas udicũ. &domatũ uera sa¬
lubritas ñ solũ enim de diuina nos beati patres docuerenatura. sed&iam
eruditionẽ dispensationis explana ueruntxXUnupituu¬
aec constans agnoscens doluit quidem. leuitatẽ fratris inspiciens. & in¬
fremuit aduersus instigatores malorũ. & imp̃ns facilitatẽ itadecipien¬
tium: Duos aũdepõs ex sardicensi concilio electos cumlitteris misit ad

Expanded text:
aut Sapientia, aut Virtus, aut Unigenitus erat. Sicut ego et tu, inquit, aut Sapientia, aut Virtus, aut Unigenitus erat. Sicut ego et tu, inquit, unum sumus, sic et isti in nobis unum sint . Certissime igitur Scriptura divina hoc distinxit: In nobis, inquit, unum sint; non ait, sicut nos unum sumus ego et Pater; sed discipuli in semetipsis conjuncti et copulati unum sint, et fidei confessione, in gratia et pietate Dei Patris, et Domini et Salvatoris nostri concessione et charitate unum esse possint. Ex his litteris agnoscitur et accusatorum calumnia, et priorum iniquitas judicum, et dogmatum vera salubritas. Non solum enim de divina nos beati Patres docuere natura, sed etiam eruditionem dispensatio nis explanaverunt. Taec Constans agnoscens, doluit quidem, levitatem fratris inspiciens, et infremuit adversus instigatores malorum et imperatoris facilitatem ita decipientium. Duos autem episcopos ex Sardicensi concilio electos cum litteris misit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tere dimus semꝑ sine principio & sine termino hunc regnare cũ patre
& non habere nectẽpus nec defectũ eius imperiũ. quia sẽꝑ ẽ numquã enĩ
esse coepit. id eoq needeficere poterit: Credimus & ꝑcipimus paraclitũ
sed is passus nonc̃ sed homo quo indutus ẽ quem assum sit exmaria uirgine
quipati potut sicut mortalis ds aũt in mortalis est: Eredimus qua¬
tertiadie resurrexit ñ dr̃ in homine sed homo indõ resurrexit. quẽ & op¬
tulit patrisuodonũ quẽ utiq liberauit: Credimus aũt quõ oportimo
tem̃pr atq definito omnes & de omnib ipse iudicabit: Tanta siquidem
corũ stultitia & ita crassitudotenebrarũ. eorum mens excecataẽ ut
neq ant lumen cernere ueritatis. nec intellegere quaratione dictum ẽ
dĩ acceperunt. sed tamen ipsi ñ erant sp̃s. nec aliquis eorũ aut uerbum.

Expanded text:
et credimus semper sine principio et sine termino hunc regnare cum Patre, et credimus semper sine principio et sine termino hunc regnare cum Patre, et non habere nec tempus, nec defectum ejus imperium, quia semper est; nunquam enim esse coepit, ideoque nec deficere poterit. Credimus et percipimus Paracletum Sed is passus non est, sed homo, quo indutus est, quem assumpsit ex Maria Virgine, qui pati potuit sicut mortalis. Deus autem immortalis est. Credimus qutertia die resurrexit, non Deus in homine, sed homo in Deo resurrexit, quem et obtulit Patri suo donum, quem utique liberavit. 253 Credimus autem quoniam opportuno tempore atque definito omnes et de omnibus ipse judicabit. Tanta siquidem eorum stultitia, et ita crassitudine tenebrarum eorum mens excaecata est, ut nequeant lumen cernere veritatis, nec intelligere qua ratione dictum est: iritum sanctum Dei acceperunt; sed tamen ipsi non erant spiritus, nec aliquis eorum aut Verbum,
Abbreviated transcription (Latin):
Confite murunum ẽẽ dm̃ confitemur unam patris filiiq diuinitatem
Veq quis quam negat aliquando patrem filiomaiorem. sed pͣropt̃ aliã
essentiã non propter differentiam: Sed quia ipsum nomen patris. maius ẽ
filio: Haec aut̃ illorũ blasphema atq corruptibilis interp̃tatio ẽ.: Hac gratia
eum dixisse contendunt ego & pater unum sumus. propt̃ concordiã &una¬
nimitatẽ sedre probauimus omnes catholici intellectũ eorũ fatuũ & ab¬
iectum sicuti mortalium hominũ. qui quõ corrumpicoeperunt. offenden¬
tes discordare noscuntur : & ad ꝑmutationes ascendunt hoc modo. distan¬
tiam & dis cordiam interpatrẽ dm̃ omini potentẽ & filium cẽ possedicentes
qđ absurdũ ẽ & intellegere & aliquatenus arbitraris. Nosaũt & credimus
x affirmamus & sic intellegimus quõ sacra scriptura locuta ẽ ego & pater
unũ sumus propt essentiae unitatem. quae ẽ una &idempatris & filii.

Expanded text:
Confitemur unum esse Deum. Confitemur unam Patris Filiique divinitatem; Confitemur unum esse Deum. Confitemur unam Patris Filiique divinitatem; neque quisquam negat aliquando Patrem Filio majorem, non propter aliam essentiam, non propter differentiam, sed quia ipsum nomen Patris majus est filio. Haec autem illorum blasphemia atque corruptibilis interpretatio est; hac gratia eum dixisse contendunt: Ego et Pater unum sumus , propter concordiam et unanimitatem. Sed reprobavimus omnes catholici intellectum eorum fatuum et abjectum, sicuti mortalium hominum. Qui, quoniam corrumpi coeperunt, offendentes discordare noscuntur, et ad permutationes ascendunt: hoc modo distantiam et discordiam inter Patrem Deum omnipotentem et Filium esse posse dicentes; quod absurdum est intelligere, et aliquatenus arbitrari. Nos autem et credimus et affirmamus, et sic intelligimus, quoniam sacra Scriptura locuta est: Ego et Pater unum sumus, propter essentiae unitatem, quae est una et eadem Patris et Filii,
Abbreviated transcription (Latin):
& angelorũ & mundi & humani generis: Qũoait: Omniũ artifex
sapientiam docuit mne: & om̃ a pipsũ facta sunt: Vonciũ sẽper esse
mitium: Ds̃ aũt num quam terminum hab&: Nondicimus patrem
filium eẽ neq rursum filium patrem eẽ: Sed paterpat̃ ẽ. & filius patris
ẽfilius: Confitemur uirtutẽ eẽ filium patris. confitemur uerbũ dĩpatris
esse p̃ter quod aliud nonẽ & uerbum uerum dĩ. & sapientiã &uir tutẽ
uerumq filium tradimus: & non sicut c&eri filii nominantur. ita filiũ
dicimus. quõ illi aut gratia generationis. duerunt. aut eoquod dignifiant
filii nuncupantur. Neq propterunã substantiã quae ẽ patris & filii. con¬
fitemur itẽ & unigenitũ & primogenitũ. sed unigenitum uerbũ dicimus
quod semꝑfuit & ẽ in patre. primogeniti aũt sermonem homini : Sed
tamen differt ꝑcreaturã communẽ. qũo & primogenitũ amortuis.

Expanded text:
et angelorum, et mundi, et humani generis, quoniam ait: Omnium artifex et angelorum, et mundi, et humani generis, quoniam ait: Omnium artifex sapientia docuit me . Et omnia initium. Deus autem nunquam terminum habet. Non dicimus Patrem Filium esse, neque rursum Filium Patrem esse; sed Pater Pater est, et Filius Patris est Filius. Confitemur virtutem esse Patris Filium. Confitemur Verbum Dei Patris esse, praeter quod aliud non est, et Verbum verum Deum, et sapientiam, et virtutem, verumque Filium tradimus. Et non sicut caeteri filii nominantur, ita Filium dicimus: quoniam illi aut gratia regenerationis dii erunt, aut eo quod digni fiant, filii nuncupantur, neque propter unam substantiam quae est Patris et Filii. Confitemur item et unigenitum et primogenitum; sed unigenitum Verbum dicimus, quod semper fuit, et est in Patre; primogenitum autem quantum ad hominem. Sed tamen differt a creatura communi: quoniam et primo genitum a mortuis.
Abbreviated transcription (Latin):
uerus ds̃ nonẽ quia filius ẽ: Seduerus filius non ẽ megenitus. sit simul
x ingenitus: Sicenim seintellegere natum profitentur. quia sic dixerunt.
atq finem. quod ñ intem̃pr sedhab& ante scła , Proinde duae ui perae
exaspide arriana progressȩ sunt. ualens &ursacius. quigloriantur & ñ
traditionem. & fidem atq confessionẽ. unã eẽ substantiã nominantes patris
& filii & sp̃ssc̃ĩ: & siquaerant quaesit filii substantia. prositemur eamesse
quae patris: Indubitanternũ quã patrem sine filio. neq filiũ sine patre
fuisse credentes nec eẽ posse quod ẽ uerbum sp̃s: absurdum nãq ẽ dicere.
ipsius filu testimonium : Ego in patre & pater inmenꝰ Ego & pater unũ
sumus: Nullus nr̃m negat natum. sed quib natum. omnia omnib.
qua e in uisibilia & uisibilia nuncupantur. Opifexdest archangelorũ

Expanded text:
verus Deus non est, quia Filius est; sed verus Filius non est, ne genitus sit simul verus Deus non est, quia Filius est; sed verus Filius non est, ne genitus sit simul et ingenitus. Sic enim se intelligere natum profitentur, quia sic dixerunt, atque finem, quod non in tempore, sed habet ante saecula. Proinde duae viperae ex aspide Ariana progressae sunt, Valens et Ursacius, qui gloriantur, et non traditionem, et fidem atque confessionem, unam esse substantiam nominantes Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Et si quaerant quae sit Filii substantia, profitemur eam esse quae Patris: indubitanter nunquam Patrem sine Filio, neque Filium sine Patre fuisse credentes, nec esse potuisse, quod est Verbum Spiritus. Absurdum namque est dicere, ipsius Filii testimonium: Ego in Patre, et Pater in me ; et, Ego et Pater unum sumus . Nullus nostrum negat natum: sed quibus natum? Omnibus quae invisibilia et visibilia nuncupantur. Opifex est archangelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
cum fidelib promereri: Eos enĩ quidiuidunt a pat̾ na substantia & diui¬
nitate & alienant uerbũ apatre diuidi ab eccła catholica conuenit & cẽ
alienos nomine xp̃iano: int iitur nobis & omnib: anathenia coqđ ucrbi
ueritatis uid eantur eẽ cauponati: Apostolicumnãq p̃ceptũ ẽ. siquis uobis
ad nuitiauerit p̃ter quod accepistis anathemasit: His ergo. nullũ com¬
municare denuntiate: Nulla enim communio luciad tenebras. hospellite¬
procul ab omnib: nulla enĩ concordia xp̃o adbelial : Seruate uos fr̃s caris¬
simi. ut neq scribatis cis. neq corum scripta suscipiatis. stud &esimul& uos
atq subscriptione ur̃a decernere: quae ab omnib ubiq comministris nr̃is.
consonantia una seruentur: Ab dicamus aũt illos & extraterminos ca¬
tholicae eccłae proculabicimus. quinon affirmant quiad s̃ ẽxp̃s sed aiunt

Expanded text:
cum fidelibus promereri. Eos enim qui dividunt a paterna substantia et divicum fidelibus promereri. Eos enim qui dividunt a paterna substantia et divinitate, et alienant Verbum a Patre, dividi ab Ecclesia catholialienos a nomine Christiano. Sint igitur a nobis et omnibus anathema, eo quod verbum veritatis videantur esse cauponati. Apostolicum namque praeceptum est: Si quis vobis annuntiaverit praeter quod accepistis, anathema sit . His ergo nullum communicare denuntiate; nulla enim communio luciprocul ab omnibus: nulla enim concordia Christi ad Belial. Servate vos, fratres charissimi, ut neque scribatis eis, neque eorum scripta suscipiatis. Studete simul et vos, atque subscriptione vestra decernere, ut ab omnibus ubique comministris nostris consonantia una servetur. Abdicamus autem illos et extra terminos catholicae Ecclesiae procul abjiciamus, qui non affirmant quod Deus est
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscentes sui ep̃i puritatẽ. eumse ep̃m & habere & sperare cognoscant:
Eosaũt qui incorũ eccłas luporũ instar ingressisunt idẽ gregoriũ inalȩxan¬
dria. basilium in ancyra. quintianũ gazae. nec ep̃os nominandos. necxp̃ia nos
nec quam lib& penitus cumeis habendam eẽ comiunionẽ : Nec corum
litteras habendas. neq scribendũ eis: Theo dorum uero heracdiȩ curope¬
& nero diadis ciliciae & cȩsariae palestinȩ narcissum. & acaciũ singidunimysu
ualentem ex myrsis pannoniae. minophantẽ ephesi. & gcorgiũ laodiciae
lic& meuentes ab oriente ĩi uenerint. tamen eo qđ ab eate memoriae alexandro
ciuitatis alexandrinȩ pontifice sintdamnati. & eo qđ secũ arrianiͦs habeant
& propt̃ crimina cis illata generali cos decr&o scm conciliũ epis copatu
deposuit: & decreuimus ñ solũ epos eos non ẽe sed neq communionem

Expanded text:
cognoscentes sui episcopi puritatem, eum se episcopum et habere et sperare cognoscam; cognoscentes sui episcopi puritatem, eum se episcopum et habere et sperare cognoscam; eos autem qui in eorum Ecclesias luporum instar ingressi sunt, id est, Gregorium in Alexandria, Basilium in Ancyra, Quintianum Gazae, nec episcopos nominandos, nec Christianos, nec quamlibet penitus cum eis habendam esse communionem, nec eorum litteras habendas, nec scribendum eis. Theodorum vero Heracleae Europacium Sigiduni Mysiae, Valentem ex Mirsia Pannoniae, Menophantum Ephesi, et Georgium Laodiceae, licet metuentes ab Oriente non venerint, tamen eo quod a beatae memoriae Alexandro civitatis Alexandrinae pontifice sint damnati, et eo quod secum Arianos habeant, et propter crimina eis illata, generali eos decreto sanctum concilium episcopatu deposuit; et decrevimus non solum episcopos eos non esse, sed neque communionem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is machario palestino & asterio atabiae: Quicum eis uenerant . & ab eorũ
ꝑfidia recesserant : Hinamq ad sc̃m concilium uenientes. uiolentiam quã
passi sunt narrauerunt. nihildicentes apud eos agi rectũ. in suꝑ adicientes.
quiadumessent rectefidei. prohibiti fuissent abeis adhaec locauenire: &
propter interminationẽ uixab eis intercedere potuissent: Obhanccausã
sardicȩ uenientes. in una domu cuncti manserunt. neq breui tem̃ pr
Ia se receedere pacientes: Quia uero tacere non decuit: nec sine uindicta re¬
linqre. calumnias. uincula. neces. uulnera. concinnationes falsarum
epistolarũ uerbera. nuditates uirginum. exilia. destructiones ecclesiarũ.¬
inib aduersus rectam fidem. nunc arrianam uaesaniã ꝑ eos crudelit̃
insurgentem: Propter ea carissimos quidem fratres nr̃os & comminis¬
tros athanasium alex andrinae ciuitatis ep̃m & marcellum ancrrȩ galatiae.

Expanded text:
nostris Macario Palaestino et Asterio Arabiae, qui cum eis venerant, et ab eorum perfidia recesserant. Hi namque ad sanctum concilium venientes, violentiam quam passi sunt narraverunt, nihil dicentes apud eos agi rectum: insuper adjicientes quia dum essent rectae fidei, prohibiti fuissent ab eis ad haec loca venire, et propter interminationem vix ab eis intercedere  ed. Niv. et Frob., discedere potuissent. Ob hanc causam Sardicam venientes, in una domo cuncti manserunt, neque brevi tempore a se recedere patientes. Quia vero nos tacere non decuit, nec sine vindicta relinquere calumnias, vincula, neces, vulnera, concinnationes falsarum epistolarum, verbera, nuditates virginum, exsilia, destructiones ecclesiarut prae omnibus 252 adversus rectam fidem nunc Arianam vesaniam per eos crudeliter insurgentem. Propterea charissimos quidem fratres nostros et comministes Athanasium Alexandriae episcopum, et Marcellum Ancyrae Galatiae,
Abbreviated transcription (Latin):
effugare dicebat. Insuꝑ unumquemq nascentium a progenitore
suo sicutinaturam sic&iam daemonum trahere famulatum:
Chis expulsis ꝑ illam orationem studiosam. sc̃m sp̃m aduenire &
sensibiliter acuisibiliter suam designare p̃sentiam. atq. corpus
passionib motus cuius lib& cripere & animam amala uoluntate
penitus liberare. ita ut nequaquam dec&ero egeat. neq iciunio
macerante corpus. neq doctrina resrenante . & progredi disciplina
libenter edocente. Nonsolum aũt qui hoc imparauerit corporis
inquit exultationib liberatur sed aꝑte &iam futura prouidit. &
scãm trinitatem oculis cernit. Hõc itaq flauianus fea dissimum
effodiens fontem. &cius pocula cunctis examinanda producens.
infelicissimo ait seni V&us tissime dierum malorum. increpauitte
ostuum. & non ego: Labia enimtua testantur aduersumte: Cũq
hic languor cunctis innotuiss&. desyria quidem expulsi &ad pam¬

Expanded text:
effugare. Dicebat insuper unumquemque nascentium a progenitore effugare. Dicebat insuper unumquemque nascentium a progenitore suo sicuti naturam, sic etiam daemonum trahere famulatum. Et his expulsis per illam orationem studiosam sanctum Spiritum advenire et sensibiliter ac visibiliter suam designare praesentiam, atque corpus passionibus motus cujuslibet eripere, et animam a mala voluntate penitus liberare; ita ut nequaquam de caetero egeat, neque jejunio macerante corpus, neque doctrina refrenante, et progredi disciplina libenter edocente. Non solum autem qui hoc impetraverit, corporis, inquit, exsultationibus liberatur; sed aperte etiam futura praevidet, et sanctam Trinitatem oculis cernit. Hunc itaque Flavianus fetidissimum effodiens fontem, et ejus pocula cunctis examinanda producens, infelicissimo ait seni: Vetustissime malorum dierum, increpavit te os tuum, et non ego; labia enim tua testantur adversum te. Cumque hic languor cunctis innotuisset, de Syria quidem expulsi, et ad Pam
Abbreviated transcription (Latin):
degere & uenenum proprium urbib uicinis aspargere. turbam
dirigens monachorum. deduxit ad antiochiam. & negantes eam
pestem hoc modo redarguit. Accussatores itaq dixit calum niosos
eẽ testes uero mendaces. Aepidium aũt ualdesenem cum mansue¬
tudine uocans & iuxtase sedere p̃cipiens. ait: Nos osenior quiiam
magnam partem uitae transiuimus. humanamq didicimus ualde
naturam & aduersariorum daemoniorum machinamenta
cognouimus ipso experimento gratiae ministrationis ed octisumus
istiuero cumsint iuuenes nihil horum ꝑfectius agnoscentes¬
spiritalia audire uerba non poterant: Qua propter dicitomihi
quo modo credis sp̃m contrarium recedere. & gratiam scĩ sp̃s ad uenire:
is uerbis senex ille mulcatus. omne uenenum quod celabat euomuit
adq dixit: Nullam quidem utilitatem ex scõbabtis mate babtizatis
accedere. sed solam studiosam orationem inhabitantem dae monem

Expanded text:
degere, et venenum proprium urbibus vicinis aspergere, turbam degere, et venenum proprium urbibus vicinis aspergere, turbam dirigens monachorum deduxit ad Antiochiam, et negantes eam pestem, hoc modo redarguit: accusatores itaque dixit calumniosos esse, testes vero mendaces, Adelphium autem valde senem cum mansuetudine vocans, et juxta se sedere praecipiens, ait: Nos, o senior, qui jam magnam partem vitae transivimus, humanamque didicimus valde naturam, et adversariorum daemoniorum machinamenta agnovimus, ipso experimento gratiae ministrationes edocti sumus; isti vero cum sint juvenes, nihil horum perfectius agnoscentesspiritalia audire verba non poterant. Quapropter dicito mihi quomodo credis spiritum contrarium recedere, et gratiam sancti Spiritus advenire? His verbis senex ille mulcatus, omne venenum quod celabat evomuit, atque dixit: Nullam quidem utilitatem ex sancto baptismate baptizatis accedere, sed solam studiosam orationem inhabitantem daemonem
Abbreviated transcription (Latin):
dadosius. & sebas. & adel filius. hermas. & symeon:: & aliiquiab
ecdesi astica quidem nequaquam communione recesserunt. di¬
centes. diuinum cibum nihil nacpro desse necledere : De quo dñs
dixit xp̃s. Qui come dit carnemieam &bib& sanguinem meum
uiuit in a&ernum. Cumq uoluerint hunc celare languorem. &iã
conuicti inpudenter negant: & haec alios sapientes quae ipsi animo
r&inent prorsus abdicant: Litoius itaq p̃sul meliciensis eccłae
diuino zelo decenter ornatus. uidens eoquod hic languor multa
monasteria. magis aũt latronum ut ita dixerim speluncas inuader&
eas incendit & lupos ab ouib segregauit: Similiter & amphilochius
famosissimus lycaonensis antistes. dum haec pestis illicerescer&. eam
ualde conpraessit. & oues qua&ali contagio uexabantur eripuit:
Porro flauianus ubiq laudabilis p̃sul antiochenus. audiens hos in aedessa

Expanded text:
Dadosius, et Sebas, et Adelphius, Hermas, et Symeones, et alii, qui ab Dadosius, et Sebas, et Adelphius, Hermas, et Symeones, et alii, qui ab ecclesiastica quidem nequaquam communione recesserunt: dicentes divinum cibum nihil nec prodesse nec laedere, de quo Dominus dixit Christus: Qui comedit meam carnem et bibit sanguinem meum vivet in aeternum . Cumque voluerint celare hunc languorem, etiam convicti impudenter negant, et alios haec sapientes, quae ipsi animo retinent, prorsus abdicant. Litoius itaque praesul Melitinensis Ecclesiae, divino zelo decenter ornatus, videns eo quod hic languor multa monasteria, magis autem latronum, ut ita dixerim, speluncas invaderet, eas incendit, et lupos ab ovibus segregavit. Similiter etiam Amphilochius, famosissimus ille Lycaonensis antistes, dum haec pestis illic cresceret, eam valde compressit, et oves quae tali contagione vexabantur eripuit. Porro Flavianus ubique laudabilis praesul Antiochenus, audiens hos in Edessa
Abbreviated transcription (Latin):
quia quidam maledictum asserunt partum. Quidam uero cummu
lierib non lege cohabitantes contralegem uiuunt. & propter eadicunt
remotius eẽ uiuendum. celantes dogmatum blasphemiam: Est tamen
eis habitatio adrogantiae plena & farisaicae propago doctrinae. Nam
illi animarum & corporum medicum accussabant intemplo. dicentes
a postolis. ut quid cum publicanis & peccatorib comedit magister uester
& ꝑ proph&am d&alib dicit ds̃. Quidicunt mundussum nolime tangere
poris non ẽ qua propt̃ ad narrationem reliquam procedamus
exorta : Vouuntaruũt &alia appellatione. enthysiaste idẽ sacrifi¬
catores: Istienim cuius dam daemonis operationem exspectant.
guore participantur. auersantur operationem manuum quasi
malignam: Somnoq sem& ipsos indulgũnt . & iniquitatum phar¬
tasias. proph&ias appellant: Huius heresis fuerunt principes.

Expanded text:
quia quidam maledictum asserunt pactum; quidam vero cum muquia quidam maledictum asserunt pactum; quidam vero cum mulieribus non lege  ed. V., non longe cohabitantes, contra legem vivunt. Et propterea dicunt remotius esse vivendum, celantes dogmatum blasphemiam. Est tamen eis habitatio arrogantiae plena, et pharisaicae propago doctrinae. Nam illi animarum et corporum medicum accusabant in templo, dicentes apostolis: Ut quid cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester ? Et per prophetam de talibus dicit Deus: Qui dicunt, mundus sum, noli me tangere,poris non est; quapropter ad narrationem reliquam procedamus.exorta. Vocantur autem et alia appellatione Ἐνθουσιασαὶ, id est sacrificatores. Ibi enim cujusdam daemonis operationem exspectant, guore participantur, aversantur operationem manuum, quasi malignam; somnoque semetipsos indulgent; et iniquitatum phantasias, prophetias appellant. Hujus haereseos principes fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
amosissimus igitur im̃pr tamquam a postolicis dogmatib sollici¬
tudinem ꝑhibebat. Inter ea syrus quidam & genere & lingua pariter.
audeus nomine. illo tempore fuit. dogmatanoua repperiens. qui
dudum quidem malignos habere conceptus incipiens tunc manifestus
apparuit: Prius namq fatuae intellegens quod scriptum ẽ. faciamus
hominem adimaginem & similitudinem nr̃am. Humanam formã
putauit habere diuinitatem. & corporis partib eẽ distantiam di¬
uinae scripturae nequaquam sens. urespiciens. quae saepediuinis
operationib humanorum membrorum nomina circum ponit:
Qũo qui facile subtiliora intellegere neq unt ꝑ haec dĩ prouidentiam
magis agnoscunt: Adiecit aũt huic impi&ati & aliahis uicina. Ex
uaesanianamq man&is asparsus. neq ignis. neq tenebrarum dm̃
asseruit creatorem. Sed haec quidem & quaecumq hissimilia celant.
man& is uaesaniae participes & iste p̃dicabat᷑. ab eccła segregata sunt.

Expanded text:
amosissimus igitur imperator tanquam apostolicis dogmatibus sollicitudinem perhibebat. Interea Syrus quidam et genere et lingua pariter, Audaeus nomine, illo tempore fuit 307 dogmata nova repetiens: qui dudum quidem malignos habere conceptus incipiens, tunc manifestus apparuit. Prius namque fatue intelligens quod scriptum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , humanam formam putavit habere Divinitatem, et corporis partibus esse distinctam, divinae Scripturae nequaquam sensum respiciens, quae saepe divinis operationibus humanorum membrorum nomina circumponit, quoniam qui facile subtiliora intelligere nequeunt, per haec Dei providentiam magis agnoscunt. Adjecit autem huic impietati et alia his vicina. Ex vesania namque Manetis aspersus, neque ignis, neque tenebrarum Deum asseruit Creatorem. Sed haec quidem et quaecunque his similia celant Manetis vesaniae participes, ut iste praedicabat, ab Ecclesia segregati sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
substantialem eẽ secundumfidem innicaea olim expositam
quam patres confirmauerunt: Qua side p̃dicata poterimus
erroncum daemonem declinare:. Quo extincto pacificis nos¬
m& ipsos literis degentes in pace salutabimus. Scripsimus itaq¬
uobis ut noueritis arrianos eẽ condempnatos. nolentes confiteri
iecta: Policronius. telemacus. faustus. asclipiadif amantius.
cleo pater: Haec ergo ita sehabent ingloria patris & filii & sp̃sscĩ¬

Expanded text:
substantialem esse secundum fidem olim in Nicaea expositam, substantialem esse secundum fidem olim in Nicaea expositam, quam Patres confirmaverunt. Qua fide praedicata, poterimus erroneum daemonem declinare. Quo exstincto, pacificos nosmetipsos litteris degentes in pace salutabimus. Scripsimus itaqvobis, ut noveritis Arianos esse condemnatos, nolentes confiteri jecta, Polychronius, Telemachus, Faustus, Asclepiades, Amantius, et Cleopater. Haec ergo ita se habent, in gloria Patris, et Filii, et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
uis consubstantialem seꝑ &ubiq p̃dicantes trinitatem. possidebitis regnũ
udĩ. Obhoc scribentes & comiemorantes. has litteras destmnauimus:
Dic epis aũt constituendis. uel comministrisum constitutis. si ꝑman¬
scrint usq ad finem sani. bene .: Alioquin. exipso praesbyterio re¬
pellantur. Similiter prbos atq diaconos insacer dotali ordine
definiuimus. ut sint in rep̃hensibiles undiq & acuria & ab officio
militari: Propterea ergohoc noluimus plurimis uerbis scribere
coquod dixerimus unum exomnib dominum nr̃m & comii¬
nistrum helpidium studiose p̃dicationem uram cogniturum.
suita schab& sicut audiuimus ad omino nr̃o & consacer dote eustathio
Dec& erolic& aliquando inerrore fucritis. deponentes u&erem
hominem induimini nouo: Nam & ipse frater & comminister
manifestata est: Pater infilio filius in patrecum scõsp̃u in scła:

Expanded text:
 consubstantialem semper et ubique praedicantes Trinitatem possidebitis regnum  consubstantialem semper et ubique praedicantes Trinitatem possidebitis regnum Dei. Ob hoc scribentes, et commemorantes, has litteras destinavimus. De episcopis autem constituendis vel comministris jam constitutis, si permanserint usque ad finem sani, bene; alioquin ex ipso presbyterio repellantur. Similiter presbyteros atque diaconos in sacerdotali ordine definivimus, ut sint irreprehensibiles undique, et a curia, et ab officio militari. Propterea ergo hoc noluimus plurimis verbis scribere, eo quod direxerimus unum ex omnibus dominum nostrum et comministrum Elpidium, studiose praedicationem vestram cogniturum, si ita se habeat, sicut audivimus a domino nostro et consacerdote Eustathio. De caetero licet aliquando in errore fueritis, deponentes veterem hominem, induimini novum . Nam et ipse frater et comminister manifestata est: Pater in Filio, Filius in Patre, cum sancto Spiritu i
Abbreviated transcription (Latin):
patris & filii & sp̃sscĩ: Quam obrem iustum fuit uobis litteras
destinare. non quibdam argumentationib religionemtrim¬
tatis scribentes. sed inhumilitate rogantes. has nr̃as litteras desti
quod in saluatoris nr̃iihũ xp̃i libris ascriptum est. Ego quidem
sum pauli. ego aũt apollo ego uero caephac. Numquid paulus
crucifixus est prouobis. aut in nomine pauli babtiratiestis. & hace
quidem sufficiebant humilitatint̃ae &iam si non uobis uniuer¬
sales litteras mitte remus propter tantumtimo qͣuae mibi p̃dicatis
obrem necessarium habuimus ad uos destinare dominum nostrũ
litteras deferentem: ut si forte talis ẽ p̃dicatio ur̃a. cognoscat: Quienĩ
consubstantialem trinitatẽ non p̃dicant anathema sint &siquis
his non communicans inuenitur. anathemasit: His aũt qui consub¬
stantialem p̃dicant trinitatem p̃parata sunt regna caelorum:
Rogamus ergo uos fr̃s ut non aliud doceatis. ñ aliud innou&is. sed¬

Expanded text:
Filii, et Spiritus sancti. Quamobrem justum fuit vobis litteras destinare, non quibusdam argumentationibus religionem Trinitatis scribentes, sed in humilitate rogantes. Has nostras litteras destquod in Salvatoris nostri Jesu Christi libris ascriptum est, Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae. Nunquid Paulus crucifixus est pro vobis, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Et haec quidem sufficiebant humilitati nostrae, etiam si non vobis universales litteras mitteremus, propter tantum timorem, quem ibi praedicatis ntes. Quamobrem necessarium habuimus ad vos destinare dominum nostrum litteras deferentem; ut si forte talis est praedicatio vestra cognoscat, quoniam qui consubstantialem Trinitatem non praedicant, anathema sint. Et si quis his non communicans invenitur, anathema sit. His autem qui consubstantialem praedicant Trinitatem, praeparata sunt regna coelorum. Rogamus ergo vos, fratres, ut non aliud doceatis, non aliud innovetis; sed
Abbreviated transcription (Latin):
onen. &uicarnatum filium dĩ consubstantialem ex uirgine scã
mariã & in hominib inhabitasse & complesse dispensationem pro
nobis omnem innatiuitate & passione & resurrectione & incuelos
ascensione: &iterum uenturum ut reddat nobis similitudinem
diuinam a sem&ipso dñi existentem carnigerum & hominem
deiferumi His ergo quae p̃dicta sunt contraria sapientes anathe¬
matiximus & cossimul qui nonuere anathematizant eum qui
dixit . Ante quam nascer&cur ñ fuit filius sed scripsit: Quia & ante¬
quam operenascer&ur uirtute erat in patre. Hoc enim & in
omnib creaturis est quae ñ semꝑ existunt sicuti ds̃ Filius cnĩ
semꝑcum patre ẽ. sempiterna natiuitate progenitus. Hacc igitur
im̃pr sum matim significauit ego uero &iam ipsas concilii litteras
ponendas existimo

Expanded text:
ionem, et incarnatum Filium Dei consubstantialem ex Virgine sancta ionem, et incarnatum Filium Dei consubstantialem ex Virgine sancta Maria, et in hominibus inhabitasse, et complesse dispensationem pro nobis omnem in nativitate, et passione, et resurrectione, et in coelos ascensione; et iterum venturum, ut reddat nobis similitudinem divinam; a semetipso Deum existentem carnigerum, et hominem Deiferum. His ergo quae praedicta sunt, contraria sapientes anathematizamus, et eos simul qui non vere anathematizant eum qui dixit, Antequam nasceretur, non fuit Filius; sed scripsit, quia et antequam opere nasceretur, virtute erat in Patre. Hoc enim et in omnibus creaturis est, quae non semper existunt sicuti Deus. Filius enim semper cum Patre est, sempiterna nativitate progenitus. Haec igitur imperator summatim significavit: ego vero etiam ipsas concilii litteras ponendas existimo
Abbreviated transcription (Latin):
contraditi morti. cum adiutoresuo daemone corruptore: Hoc p̃¬
cipimus in meg&io. &ciceronio. &damaso. & lampone & brintsio
qui auditores fuerunt. Sed &iam ipsa uobis gesta direximus. qua¬
tenus agnoscatis ea quae in exemio sunt concilio celebrata: Hisergo
litteris subdidit ctiam dogma concilii. haec sum matim n abentia
Profitemur sequentes magnum orthodoxumq concilium. consub¬
stantialem cẽ patrifilium & non sic intellegiinus consubstantialem
sicuti dudum quidam exposuerunt. nonuere subscribentes &
nunc alii illos uocantes patres. uirtutem sermonis respuunt: & secu
serunt: eo quod nulli reliquarum creaturarum ꝑ eum factarum
similissit filius nisi tantum modo patri: Sed qui haee exponunt
ereaturam p̃cipuam difilium: pie dogmatitant sositaq sapimus¬
sicut &iam concilia nup romae & gallus celebrata unam eẽ cundẽq
ꝑfectis sub sistentus. Confitemur aũt secundum nicacam exposia¬

Expanded text:
contraditi morti cum adjutore suo daemone corruptore. Hoc prcontraditi morti cum adjutore suo daemone corruptore. Hoc praecepimus in Megetio, et Ciceronio, et Damasco, et Lampone, et Brintisio, qui auditores fuerunt. Sed etiam ipsa vobis gesta direximus, quatenus cognoscatis ea quae in eximio sunt concilio celebrata. His ergo litteris subdidit etiam dogmata concilii, haec summatim habentia: Profitemur, sequentes magnum orthodoxumque concilium, consubstantialem Patri esse Filium; et non sic intelligimus consubstantialem, sicuti dudum quidam exposuerunt, non vere subscribentes, et nunc alii illos vocantes Patres, virtutem sermonis respuunt, et sequserunt; eo quod nulli reliquarum creaturarum per eum factarum similis sit Filius, nisi tantummodo Patri. Sed qui haec exponunt, creaturam praecipuam Dei Filium impie dogmatizant. Nos itaque sapimussicut etiam concilia nuper Romae et in Galliis celebrata, unam esse eamdemperfectis subsistentiis. Confitemur autem secundum Nicaenam exposit
Abbreviated transcription (Latin):
sus : Quiq omnes dae mones corruptores p̃cum assiduitate confun¬
dunt tributa secundum leges inferre ñ respuunt. potestatiq regiȩ
non resistunt: Sed sincera uoluntate & suꝑnidĩ mandata custodiunt
& nt̃is legib subiugantur: Vos aũt in oboedientes cẽ monstramini.
& nos quidem subicimur ei qui primus ẽ & nouissimus. uos aũt. uobis¬
m& adrogatis Nos itaq puros nosipsos a uobis eẽ desideramus. &
sicut pilatus in examinatione nr̃i xp̃i. cum noll& eum ꝑimere. con¬
uersusq ad orientis partes & p&ens aquam deluit manus suas dicens.
in nocens egosum a sanguine huius iusti. Siceiam nr̃a maiestas sẽꝑ
mandauit ꝑsecutionem non fieri. neq fluctuationes inferri. nec in¬
uidere laborantib: inagro dominico. neq dispensatores magniregis
expellere ut non ad p̃sens & subimperio nr̃o crescere uied eamini.
& postea testamentum dñi subderepassioni: Sicut insanguine ta¬

Expanded text:
sus, quique omnes daemones corruptores precum assiduitate confunsus, quique omnes daemones corruptores precum assiduitate confundunt, tributa secundum leges inferre non respuunt, potestatique regiae non resistunt; sed sincera voluntate et superni Dei mandata custodiunt, et nostris legibus subjugantur. Vos autem inobedientes esse monstramini. Et nos quidem subjicimur ei qui primus est et novissimus; vos autem vobismet arrogatis. Nos itaque puros nosipsos a vobis esse desideramus. Et sicut Pilatus in examinatione nostri Christi, dum nollet eum perimere, conversusque ad Orientem, et petens aquam, diluit manus suas dicens: Innocens ego sum a sanguine hujus justi : sic etiam nostra majestas semper mandavit persecutionem non fieri, neque fluctuationes inferri, nec invidere laborantibus in agro dominico, neque dispensatores magni Regis expellere; ut non ad praesens et sub imperio nostro crescere videamini, et postea testamentum 306 Domini subdere passioni, sicut in sanguine Za
Abbreviated transcription (Latin):
& gratianus. Episcopis dio ceseos asiac. phrrgiae. caro phrrgiae
pacatianae. in dño salutom.
anto concilio inyllirico celebrato. & subtiliter habita quaestione
desalutari uerbo ostenderunt terbeati pontifices trinitatem
consubstantialem patris & filii & sp̃ssc̃i. Quam nequaquam de¬
clinantes. iusta ministeria religionis magniregis exercent
ancergo p̃dicari decreuit nr̃a quoq potentia ita tamen ut non
dicant aliqui sequimur religionem imp̃ris. hane patriam gu¬
bernantis. & ñ illi potius oboedientes qui nobis salutis mandata
quae sunt caesaris caesari. & quae sunt dĩdõ: Quid ergo dicitis
uos ep̃i & p̃sules salutaris uerbi : suta sehab& ur̃a probatio
diligentes alter utros imperiali ab uti dignitate. Quiescite & nolite
ꝑscqui cos quidõ ꝑfcete ministrant : Quorum orationibux terrena
bella sedintur & rece dentium adõ angelorum repelluntur incur¬

Expanded text:
et Gratianus, episcopis dioeceseos Asiae, Phrygiae, Carophrygiae, et et Gratianus, episcopis dioeceseos Asiae, Phrygiae, Carophrygiae, et Pacatianae, in Domino salutem. Tanto concilio in Illyrico celebrato, et subtiliter habita quaestione de salutari Verbo, ostenderunt ter beati pontifices Trinitatem consubstantialem Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Quam nequaquam declinantes, juxta ministeria religionis magni Regis exercent. Hanc ergo praedicari decrevit nostra quoque potentia: ita tamen ut non dicant aliqui: Sequimur religionem imperatoris, hanc patriam gubernantis, et non illi potius obedientes qui nobis salutis mandata quae sunt Caesaris Caesari, et quae sunt Dei Deo . Quid ergo dicitis vos episcopi et praesules salutaris Verbi? Si ita se habet vestra probatio, diligentes alterutros, imperiali abuti dignitate quiescite; et nolite persequi eos qui Deo perfecte ministrant: quorum orationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angelorum repelluntur incur