comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. qͥa ñ dix̃ ut qͥd tristis es caro mea.
nec caro animã. qͥa absurdũ. ẽ. ut infe¬
rior alloquit᷑ suꝑiorem. Ergo intelligimꝰ
habere nos aliqͥd ubi imago dĩ. ẽ. mentẽ
scilicet atq rationẽ: Ipsã mens inuocabat
lucẽ dĩ. & lieritatẽ dĩ. Ipsa. ẽ. qua cãpi¬
mus iustũ & iniustũ. ip̃sa. ẽ qua discer¬
nimꝰ uerũ a falso. ipsa. ẽ. quȩ uocat᷑ in¬
tellectꝰ. quo intellectu carent bestiȩ.
Quẽ intellectũ quisqͥs in se neglegit &
postponit ceteris. & ita abicit quasi ñ
habeat: audit ex psalmo. Nolite. eẽ. sic̃
equus & mulus. quib ñ. ẽ. intellectꝰ.
ntellectꝰ gͦ nr̃. alloquit᷑ animã nr̃am.
sta intribulationib marcida. ẽ. fessa in
angorib. contracta intẽptationib. egra
in laborib. Frigit eã mens desuꝑ cap̃i¬
ens ueritatẽ. & dicit. Ut qͥd cristis es
anima mea. & utꝗͥd conturbas me: Ui
dece si ñ. ẽ. ista allocutio in illo confli¬

Expanded text:
carnem; quia non dixit, Utquid tristis es, caro mea? nec caro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo confli
Abbreviated transcription (Latin):
ex inferiore parte. id. ẽ. ex eo qđ mor¬
tales sumꝰ. ex eo qđ primȩ nĩx̧ causȩ
qͥddã tribulationũ debemꝰ & qͥa patim᷑¬
multa abeis qͥ non st̃ desuꝑ: cythara . ẽ.
Uenit enĩ sonꝰ suauis ex inferiore parte:
patim᷑ & psallimꝰ. uł potius cantamꝰ. uł
cytharizamꝰ. Quando dicebat apłs euan¬
gelizare se & pͣdicare euangłiũ toto
orbe t̾rarũ ex p̃cepto dĩ. qͥã illud euan¬
głiũ ñ abhominib neq ꝑhominẽ sed¬

Expanded text:
ex eo quod mortales sumus, ex eo quod primae nostrae causae quiddam tribulationum debemus, et quia patimmulta ab eis qui non sunt desuper, cithara est. Venit enim sonus suavis ex inferiore parte: patimur et psallimus, vel potius cantamus et citharizamus. Quando dicebat Apostolus evangelizare se, et praedicare Evangelium toto orbe terrarum ex praecepto Dei; quia illud Evangelium se non ab hominibus neq
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ idipsũ lignũ cauũ & sonoꝵ ex inferio¬
re parte habet: discernenda st̃ oꝑa nr̃a
qͣndo in psalterio sint. qͣndo incy thara.
utraq tam̃ placita dõ & suauia eiꝰ audi¬
tui. Quando gͦ ex pͣceptis dĩ aliqͥd agi¬
mus iussis eiꝰ obtẽpantes. & obaudientes
ad implenda pͣcepta eiꝰ. ubi facimꝰ ñ pa¬
timur: psalteriũ. ẽ. Faciunt enĩ ita &
angłi. ñ enĩ aliqͥd patiunt᷑. Cũ autẽ
aliquid patim᷑ tribulationũ. tẽptationũ.¬

Expanded text:
vero idipsum lignum cavum et sonorum ex inferiovero idipsum lignum cavum et sonorum ex inferiore parte habet: discernenda sunt opera nostra, quando in psalterio sint, quando in cithara, utraque tamen placita Deo et suavia ejus auditui. Quando ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus obtemperantes et obaudientes ad implenda praecepta ejus; ubi facimus et non patimur, psalterium est. Faciunt enim ita et Angeli: non enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur tribulationu
Abbreviated transcription (Latin):
re dĩ. Quid. ẽ qđ dicis altare dĩ : Ad
dm̃ qͥ lȩtificat iuuentutẽ meã. Iuuentꝰ
nouitatẽ significat. tanquã diceret. ad
dm̃ qͥ lȩtificat nouitatẽ meã. Lętificat
nouitatẽ meã : qͥ contristauit uetustatẽ
meã. Incedo enĩ mͦ tristis inuecustate.
tunc aut̃ stabo gaudens innouitate.
Confitebor tͥ incythara ds̃ ds̃ ins. Quid
.ẽ. in cythara confiteri. & inpsalterio
confiteri: Non enĩ sẽꝑ in cythara. nec
sẽꝑ in psalterio. Duo hȩc organa musi¬
corũ. habent int̾ se distinctã discretãꝙ
rationẽ dignã consideratione & cõm̃¬
cdatione memoriȩ. Utrunq hoc manib
portat᷑ & tangit᷑. & significat opa quȩ¬
dã nr̃a corporalia. utrunq bona. siqͥs
nouit psallere. siqͥs nouit cy tharizare
Sed qͥa psalteriũ illud organũ dicit᷑ qđ
de suꝑiore parte habet testudinẽ. illud
scilicẽt tymphanũ & concauũ lignũ:
cui corde innitentes resonant. cythara

Expanded text:
re Dei. Quid est quod dicit, ad altare Dei? Ad Deum qui laetificat juventutem meam. Juventus novitatem significat: tanquam diceret, Ad Deum qui laetificat novitatem meam. Laetificat novitatem meam, qui contristavit vetustatem meam. Incedo enim modo tristis in vetustate, tunc autem stabo gaudens in novitate. Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus. Quid est in cithara confiteri, et in psalterio confiteri? Non enim semper in cithara, nec semper in psalterio. Duo haec organa musicorum habent inter se distinctam discretamque rationem, dignam consideratione et commendatione memoriae. Utrumque hoc manibus portatur et tangitur, et significat opera quaedam nostra corporalia. Utrumque bonum, si quis norit psallere, si quis norit citharizare. Sed quia psalterium istud organum dicitur, quod de superiore parte habet testudinem; illud scilicet tympanum et concavum lignum cui chordae innitentes resonant: cithara
Abbreviated transcription (Latin):
indiscretã discretionẽ. simul enĩ st̃.
& idõ discreta nondũ st̃: ⁊ izania aut̃
idõ discreta iã st̃: qui a gͦ fortitudi¬
ne opus. ẽ. implorandã ab illo qui
iussit ut fortes simꝰ. & nisi fortes ipse
fecerit ñ erimꝰ. qđ iussũ. ẽ. ab illo
qͥ dixit. qͥ ꝑseuerauerit usq infinẽ
hic saluus erit: ne sibi ipsa anima
ar rogando fortitudinẽ debilitet᷑.
Ut qͥd tristis incedo. dũ affligit me
cus affligit. cotidianis teptationib
inmittens uł qđ male amemꝰ. uel
qđ male timeamꝰ. & contra utrunq pu¬
gnans anima. & si ñ capta tam̃ ꝑic litans
contrahit᷑ tristicia. & dicit dõ. ut quid
Quęrit gͦ ab ipso. & audit. ut quid. Quęrit
enĩ inp̃salmo causã tristiciȩ suȩ dicens.
Ut qͥd me reppulisti. ut qͥd tristis incedo
Audiat ex isaia. succurrat illi lectio quȩ

Expanded text:
indiscretam discretionem; simul enim sunt, indiscretam discretionem; simul enim sunt, et ideo discreta nondum sunt; zizania autem ideo discreta jam sunt; quia ergo fortitudine opus est, imploranda ab illo qui jussit ut fortes simus, et nisi fortes ipse fecerit, non erimus quod jussit, ab illo qui dixit, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; ne sibi ipsa anima arrogando fortitudinem debilitetur,et utquid tristis incedo, dum affligit me cus affligit me quotidianis tentationibus, immittens vel quod male amemus, vel quod male timeamus: et contra utrumque pugnans anima, etsi non capta, tamen periclitans, contrahitur tristitia, et dicit Deo, Utquid? Quaerat ergo ab ipso, et audiat utquid. Quaerit enim in Psalmo causam tristitiae suae, dicens: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, succurrat illi lectio, quae
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt me ds̃ Non timeo iudiciũ tuũ. qͥa
noui miscłiã tuã. Iudica me ds̃. & dis¬
cerne causã meã de gente ñ scã. Nunc
interim in hac ꝑegrinatione. nondũ dis¬
cernis locũ meũ. quia simul cũ ⁊izani¬
is uiuo usq ad tẽpus messis. nondũ dis
int̾ eũ qͥ inte credit. & eũ qͥ inte ñ cre¬
dit. Par infirmitas. sed dispar consci-
entia. Par labor sed dispar desideri¬
um. Desideriũ impioꝵ ꝑibit. Deside¬
rio aut̃ iustoꝵ nisi certꝰ. eẽt. pollicita¬
tor. dubitare deberemꝰ. Finis desiderii
nr̃i ipse ꝓmissor. se ipsũ dabit. qͥa se¬
ipsũ dedit. Se ipsũ dabit immorta¬
lib immortale. qͥa se ipsũ dedit mor¬
talib mortalẽ Iudicame ds̃ & discer¬
ne causã meã de gente ñ scã. abhomine
iniqͦ & doloso erue me. Hoc. ẽ. de gen¬
te ñ scã. ab homine a qͦdã genere ho¬
minũ. Quia quidã &ͦ quidã homo &
inhis duob unꝰ assumit᷑. & unꝰ relin¬
di usq ad messẽ quandã. si dicipotest

Expanded text:
o judicium tuum, quia novi misericordiam tuam. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Nunc interim in hac peregrinatione nondum discernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus messis; nondum discinter cum qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas entia: par labor, sed dispar desiderium. Desiderium impiorum peribit: de desiderio autem justorum, nisi certus esset pollicitator, dubitare deberemus. Finis desiderii nostri, ipse promissor. Seipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo et quidam homo, et in his duobus unus assumetur, et unus relindi usque ad messem, quamdam, si dici potest,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fallit᷑ ueritas. Gemit gͦ int̾ z izania
id ẽ. int̾malos homines: int̃ dolosos &
seductores. aut ira turbulentos. aut in¬
sidiis uenenatos. circũ spiciens simul cũ
illis. ẽẽ. tͤanquã in uno agro ꝑtotũ mun¬
dũ. unã pluuiã excipe. parit̃ ꝑflari.
simul ista cõmunia donadĩ malis bo¬
nisq concessa cõmunit᷑. ab illo qͥ facit
sole suũ oriri suꝑ malos & bonos. &
pluit sup iustos & iniustos. Uidens gͦ
sem̃ abrahȩ sem̃ scm̃. quanta cũ malis
a quib qͣndoq separanlũ. ẽ nunc ha¬
beat cõmunia ȩqualit̾ nasci. eandẽ
conditionẽ generis humani sortiri.
parit̾ mortalia ferre corpora. simul
uti luce. frontib fructib. ꝓsꝑitatib
atq aduersitatib scłi. siue fame siue

Expanded text:
non fallitur veritas . Gemens ergo inter zizania, non fallitur veritas . Gemens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens simul cum illis esse se tanquam in uno agro per totum mundum, unam pluviam excipere, pariter perflari, simul ista communia dona Dei, malis bonisque concessa communiter ab illo qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos : videns ergo semen Abrahae, semen sanctum, quanta cum malis a quibus quandoque separandum est nunc habeat communia, aequaliter nasci, eamdem conditionem generis humani sortiri, pariter mortalia ferre corpora, simul uti luce, fontibus, fructibus, prosperitatibus atque adversitatibus s
Abbreviated transcription (Latin):
Salmus breuis. ẽ. Sic satis¬
facit m̃tib audicoꝵ. ut mo¬
lestꝰ ñ sit uentrib ieiunoꝵ.
Pascat᷑ ex hoc anima nr̃a. quã tristẽ. eẽ.
dicit. qͥcantat in hoc psalmo. Tristẽ cre¬
do ex aliqͦ ieuinio suo. uł potius ex ali¬
qua fame sua. Nã ieiuniũ uoluntatis .ẽ.
fames necessitatis Esurit ȩccła. esurit
corpus xp̃i. & homo ille ubiq diffusus.
cuiꝰ caput sursũ . ẽ. mẽbra deorsũ. Eiꝰ uocẽ
in omĩb psalmis uł psallentẽ uł gem̃tẽ.
uł lȩtantẽ in spe. uł suspirantẽ inre. notis¬
simã iã & familiarissimã habere debemꝰ
tanquã nr̃am. Non gͦ diu .ẽ. immorandũ.:
ingemiscunt qͥ ꝑegrinationẽ suã nor̃.
qͥuiã tenent. qui indesiderio t̃rȩ illius
stabilissimȩ spemtanquã anchorã p̃fi¬
xerunt. Nostis gͦ qͥa hoc genꝰ hominũ.
hoc sem̃ bonũ. hoc frum̃tũ xp̃i. int̾ ⁊ iza¬
nia gemit. & hoc donec ueniat tẽpus mes¬
sis. ĩd ẽ. usq infinẽ scłi. sic̃ exponit quȩ

Expanded text:
ste brevis est: sic satisfacit mentibus auditorum, ut molestus non sit ventribus jejunorum. Pascatur ex hoc anima nostra, quam tristem esse dicit, qui cantat in hoc psalmo: tristem, credo, ex aliquo jejunio suo, vel potius ex aliqua fame sua. Nam jejunium voluntatis est, fames necessitatis. Esurit Ecclesia, esurit corpus Christi, et homo ille ubique diffusus, cujus caput sursum est, membra deorsum: ejus vocem in omnibus Psalmis vel psallentem vel gementem, vel laetantem in spe, vel suspirantem in re, notissimam jam et familiarissimam habere debemus, tanquam nostram. Non ergo diu est immorandum, ingemiscunt, qui peregrinationem suam norunt, qui viam tenent, qui in desiderio terrae illius stabilissimae spem tanquam ancoram praefixerunt: nostis ergo quia hoc genus hominum, hoc semen bonum, hoc frumentum Christi inter zizania gemit; et hoc donec veniat tempus messis, id est usque in finem saeculi, sicut exponit quae
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ orat: ñ se spet exaudiri ad uitam
ȩt̃nã. Ex audiunt᷑ enĩ multi ad multa.
nec sibi plaudant qđ exaudiunt᷑. Ex¬
auditi st̃ demones: ut inporcos mitte¬
rent᷑ Exaudiri ad uitã ȩt̾nã concu-¬
Emicte luce tuã & ueritatẽ tuã. Illa lux
oculũ cordis inqͥrit. Beati enĩ mundi
monte eiꝰ sumꝰ. id .ẽ. in ȩccła eiꝰ & in tab̾¬
naculo eiꝰ. Tab̾naculũ ꝑegrinantiũ ẽ
domꝰ cohabitantiũ. Est & tab̾naculũ
pegrinantiũ. & militantiũ. Cũ audis
tabernaculũ: bellũ intellige. hostẽ
caue. Domꝰ aut̃ qͥd erit: Bẽati qͥ habi
& positi m monte scõ eiꝰ. quã spẽ gerimꝰ:
Et introibo ad altare dĩ. Est enĩ quoddã
sullime altare inuisibile. qͦ ñ accedit
iniustꝰ. Ad illud altare ille solus acce¬
dit: qͥ ad istud securus accedit . Illic
inueniet uitã suã: qͥ in isto discernit
causã suã. Et introibo ad altare dĩ: de

Expanded text:
tem erat, non sese speret exaudiri ad vitam tem erat, non sese speret exaudiri ad vitam aeternam. Exandiuntur enim multi ad multa. Nec sibi plaudant quod exaudiuntur: exauditi sunt daemones, ut in porcos mitterentur . Exaudiri ad vitam aeternam concuEmitte lucem tuam et veritatem tuam. Illa lux oculum cordis inquirit: Beati enim, inquimonte ejus sumus, id est in Ecclesia ejus, et in tabernaculo ejus. Tabernaculum peregrinantium est, domus cohabitantium: est et tabernaculum peregrinantium et militantium. Cum audis tabernaculum, bellum intellige, hostem cave. Domus autem quae erit? Beati qui habitet positi in monte sancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam. Et introibo ad altare Dei: de
Abbreviated transcription (Latin):
tua. ẽ. & ueritas tua. hȩc nomina duo.
res una. Quid enĩ aliud lux dĩ. nisi
ueritas dĩ: Aut qͥd ueritas cdĩ. nisi lux
lux mundi. qͥ credit in me ñ ambula¬
bit in tenebris. Ego sũ uia. & ueritas
& uita. Ipse lux. ipse ueritas. Ueniat
gͦ & eruat nos. discernens causã nr̃am
a gente ñ scã. eruat ab homine in iquo
& doloso. separet frum̃tũ at ianiis:
qͥa ipse mittet angłos suos messis tẽpo¬
re ut colligant de regno eiꝰ om̃ĩa scan¬
dala. & mittant in ignẽ ardentẽ. fru¬
nitũ aut̃ eiꝰ congregent in horreũ.
Emittat lucẽ suam & ueritatẽ suã: qͥa¬
& intab̾nacula eiꝰ. Pignꝰ habemꝰ. p̃miũ
ille. ẽ. qͥ creuit ex minimo lapide scđm
uisionẽ damhelis confringens regna
t̾rarũ. & in tantũ excreicens: ut im¬
pleret uniuersã faciẽ t̾rȩ. In hoc mon¬
te se exauditũ dicit. qͥ dicit uoce mea
ad dñm clamaui. & exaudiuit mede
monte scõ suo. Quis qͥs prȩt̾ istũ mon¬

Expanded text:
tua et veritas tua: haec nomina duo, tua et veritas tua: haec nomina duo, res una. Quid enim aliud lux Dei, nisi veritas Dei? aut quid veritas Dei, nisi lux lux mundi: qui credit in me, non ambulabit in tenebris . Ego sum via, veritas et vita . Ipse lux, ipse veritas. Veniat ergo, et eruat nos, discernens modo causam nostram a gente non sancta; eruat ab homine iniquo et doloso: separet frumentum a zizaniis: quia ipse mittet Angelos suos messis tempore, ut colligant de regno ejus omnia scandala, et mittant in ignem ardentem, frumentum autem ejus congregent in horreum . Emittat lucem suam et veritatem suam; qucula ejus. Pignus habemus, praemium ille est, qui crevit ex minimo lapide, secundum visionem Danielis, confringens regna terrarum; et in tantum excrescens, ut impleret universam faciem terrae . In hoc monte se exauditum dicit, qui dicit: Voce mea ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . Quisquis praeter istum mon
Abbreviated transcription (Latin):
it tristis in uiissuis. Quid gͦ quȩrebas.
ut qͥd me reppulisti. & ut qͥd tristis ince¬
do: Audistis ꝓpt̾ peccatũ. Causa tristi¬
ciȩ tuȩ peccatũ. ẽ: causa lȩticiȩ cuȩ iusti¬
cia sit Peccare uolebas & laborare non¬
uolebas. ut parũ tͥ. eẽt. qđ esses in iustꝰ.:
nisi & eũ esse iniustũ uoluisses: a quo
inte uindicare noluisses. Respice uo¬
cẽ meliorẽ in alio psalmo.Bonũ. ẽ. mͥ
qđ humiliasti me: ut discã iustifica¬
tiones tuas. Didicerã elatꝰ iniqͥtates
meas. discã humiliatꝰ iustificationes
tuas. Ut qͥd tristis incedo dũ affligit
me inimicus: De inimico quereris.
re uera affligit. sed tu ei locũ dedisti.
Et nunc habes̃ qđ agas. elige consiliũ.
Regẽ admitte. tyrannũ exclude. Sed ut
hõc faciat qͥd dicit. qͥd supplicat. quid
orat. Attende. Ora qđ audis. oracũ
audis. om̃iũ nr̃m sit ista uox. fmitte
lucẽ tuã & ueritatẽ tuã. ipsa me dedu¬
& intabernacula tua. Quia ipsa lux

Expanded text:
it tristis in viis suis . Quid ergo quaerebas, Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audisti: propter peccatum. Causa tristitiae tuae peccatum est, causa laetitiae tuae justitia sit. Peccare volebas, et laborare nolebas; ut parum tibi esset quod esses injustus, nisi et eum injustum voluisses, a quo in te vindicari noluisses. Respice vocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Didiceram elatus iniquitates meas, discam humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? De inimico quereris; revera affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem admitte, tyrannum exclude. 4. vers. 3. Sed ut hoc faciat, quid dicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduet in tabernacula tua. Quia ipsa lux
Abbreviated transcription (Latin):
cuiusdã soni nimiũ delectabilis. &
uim patitꝰ homo. alloquens animã
suã. Ut qͥd tristis es anima mea. & ut¬
quid conturbasme: Anforte idõ qͥa
difficile purgata uita inuenit᷑. cũ
ille iudicat qui nouit ad purũ & li¬
quidũ iudicare: Quia & si ꝓbabilis
iã uita. ẽ. int̾ homines. ita ut homi¬
nes qͥd iã rep̾hendant iuste ñ habe¬
ant: ꝓcedit examen abillius oculis.
ꝓcedit regula exȩquans ñ fallacit̃.
& inuenit᷑ in homine quȩdã quȩ re-¬
p̃hendat ds̃. quȩ homines rep̃hen¬
denda ñ uidebant. nec ille ipse intꝰ
qͥ iudicandus. ẽ. Hȩc timens anima.
forte conturbat᷑. Alloquit᷑ eã mens
quasi dicens. Quid times depeccatis.
qͥa ñ potesom̃ia deuitare: Sꝑa in
dñm. quĩ conficebor illi. Quȩdã sa¬
nat p̃sens allocutio. reliqua purgat
fidelis confessio. Plane time si iustũ te
dicis ñ habens illã uocẽ ex alio psalmo.
ne intres iniudiciũ cũ seruo tuo. Quare

Expanded text:
cujusdam soni nimium delectabilis et cujusdam soni nimium delectabilis et vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid times de peccatis, quia non potes omnia devitare? Spera in Dominum, quoniam confitebor illi. Quaedam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio psalmo: Ne intres in judicium cum servo tuo. Quare,
Abbreviated transcription (Latin):
gnantes. etiã ipse dñs in sẽ pfigurare
dignatꝰ .ẽ. cũ ait. Tristis . ẽ. anima mea
usꝙ ad mortẽ. Ille enĩ ñ nouerat ad qđ
uenerat: Ille passionẽ pauebat qui
dixerat. potestatẽ habeoponendi
animã meã & potestatẽ habeo iterũ
sum̃di eã nemo tollit illã ame. sed ipse
ego pono eã ame. & iterũ sumo eã ad¬
me Sed tristis. ẽ. anima mea usq ad
mortẽ qͥ dixit. quȩdã mẽbra sua in se
figurauit: Plerunq enĩ iã mens bene
credit. & bene nouit futurũ hominẽ
scđm fidẽ suã ingremio abrahȩ credit
hoc & tam̃ cũ uencrit aliqͥs articulus
mortis turbat᷑ ex familiaritate qua¬
dã scł̃i huiꝰ. erigit auditũ in illã uo¬
cẽ dni internã. audit rationabile
carm̃ intrinsecus. Ita enĩ desuꝑ in
silentio sonat quiddã ñ aurib sed
mentib: ut quicunq audit illud me¬
los. tedio afficiat᷑ ad strepitũ corpora¬
lẽ. & tota ista utta humana tumultꝰ
ei quidã sit. impediens auditũ suꝑni

Expanded text:
gnantes etiam ipse Dominus in se praefigurare dignatus est, cum ait: Tristis est anima mea usque ad mortem . Ille enim noverat ad quod venerat. Ille passionem pavebat qui dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam; nemo tollit illam a me, sed ego ipse pono eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene novit futurum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrsilentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus: ut quicunque illud audit melos, taedio afficiatur ex strepitu corporali, et tota vita ista humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum interni
Abbreviated transcription (Latin):
uigilate inoꝑib bonis. Tangite psalte¬
riũ. oboediendo pͣceptis. tangite cycha¬
rã. tolerando passiones. Frange esurien¬
ti panẽ tuũ. audistis abisaia. Noli ieiu¬
niũ putare sufficere: Ieiuniũ tẽcasti¬
gat. ñ alterũ reficit. Fructuosȩ erunt
angustiȩ tuȩ si alceri prestiteris lati¬
tudinẽ. Ecce fraudasti animã tuã cui
dabis qđ tͥ abstulisti: Ubi pones qđ
tͥ denegasti: Quã multos paupes sagi¬
nare potest int̾missũ hodie prandium̃
ur̃m Ita ieiuna. ut alio manducante
prandisse te gaudeas ꝓpt̃ orationes. ut
exaudiaris. Ibi enĩ ait Ad huc loquente
te dicã. ecce assũ. Si fregeris ex animo
esurienti panẽ. qͥa plerunq fit a tristib
& amurmurantib. ut careant tedio in¬
gentis. Hilarẽ enĩ datorẽ diligit ds̃.
Sĩ panẽ dederis tristis. & panẽ & meri¬
tũ ꝑdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille
qͥuidet adhuc loquente te dicat. ecce
assũ. Quã celerit accipiunt᷑ oratio¬

Expanded text:
vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio ingentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum. Quam celeriter accipiuntur oratio
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ & patres iustoꝵ antiquoꝵ patres
& qͥ modo st̃ patres eoꝵ qͥ futuri er̃.
Ostendere uoluit sp̃s sc̃s qͥa ñ . ẽ. ma¬
la ȩquitas. qͣndo ad illã murmura.¬
tur. sed ab origine usq ad ꝓgeniẽ
patrũ. patrẽ suũ habent. Duos genu¬
it adam: & in uno fuit iniquitas. &¬
In UNO iusticia. Iniquitas incain:
iusticia in abel. Prȩualuisse uidet᷑
iniquitas suꝑ iusticiã : qͥa occidit
cam in iustꝰ abel iustũ in nocentem.
Nunqͥd mane: Sed dominabunt᷑ eis
recti mane. Ueniet mane. & uide-¬
bit᷑ ubi sit abel. & ubi cain. Sic om̃s
abel usq infinẽ scłi. Introibit usq
in ꝓgeniem patrũ eiꝰ. usq in ȩt̃num
ñ uidebit lum̃. Quia & hic cũ essee.
intenebris erat gaudens falsis bonis.
& ñ amans uera bona. Et idõ hinc
ad tartarũ ibit. a tenebris sõniors
excipient eũ tenebrȩ torm̃torũ.
Ergo usq in ȩt̾nũ ñ uidebit lumen.
Sed quare hoc: Qđ posuit in medio

Expanded text:
quomodo patres justorum antiqui justi, patres quomodo patres justorum antiqui justi, patres  qui modo sunt, patres sunt eorum qui futuri erunt. Ostendere voluit Spiritus sanctus quia non est mala aequitas, quando ad illam murmuratur: sed hi ab origine usque ad progeniem patrum patrem suum habent. Duos genuit Adam, et in uno iniquitas, in uno justitia: iniquitas in Cain, justitia in Abel. Praevaluisse videtur iniquitas super justitiam, quia occidit Cain injustus Abel justum in nocte . Numquid mane? Sed dominabuntur eis recti mane. Veniet mane, et videbitur ubi sit Abel, et ubi Cain. Sic omnes . Introibit usque in progenies patrum suorum: usque in aeternum non videbit lumen. Quia et hic cum esset, in tenebris erat, gaudens falsis bonis, et non amans bona vera; et ideo hinc ad tartarum ibit: a tenebris somniorum excipient eum tenebrae tormentorum. Ergo usque in aeternum non videbit lumen. Sed quare hoc? Quod posuit in medio
Abbreviated transcription (Latin):
Id.ẽ. quando audiebas sermonẽ dĩ
collaudabas. cũ tͥdicit᷑ fac hoc. blas¬
peris dentes p̃mere: dicis. malus est
panis iste. & qualis.ẽ. ille qͥ illũ fecit:
ta fit. ut confitearis dm̃. quando tͥ
bene facit ds̃. & mentiaris quando can¬
tas benedicã dñm in omĩ tẽpore. sẽp
laus eiꝰ inoremeo. Exigit᷑ de corde
tuo. cantatio labiors tuorũ. Canta¬
sti ineccła: benedicã dñm in om̃i
tẽpore. Quomͦ in omĩ tẽpore Si¬
om̃i tẽpore lucrũ. om̃i tẽpore bene¬
dicet᷑. Si aliqͣndo. ẽ daminũ: non
benedicit᷑ sed blasphemat᷑. Certe
benedicis in omĩ tẽpore. Certe laus
eiꝰ semp inore tuo. ẽ. si eris talis qua¬
lẽ modo de scribit. Conficebit᷑ tibi
ꝓgeniem patrũ suoꝵ. Id. ẽ imttabit᷑
patres suos. qͥa iniqui qui mͦ sunt.
habent patres. habent fr̃s. Antiqui ini¬
qui patres st̃ p̾sentiũ. & modo qͥ iniqͥ
sunt patres sunt posteroꝵ iniquoꝵ.

Expanded text:
id est, quando audiebas sermonem Dei, id est, quando audiebas sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac hoc, blasperis dentes premere, dicis, Malus est panis iste, et qualis est ille qui illum fecit? Ita fit ut confitearis Deum, quando tibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantas, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Exigitur de corde tuo cantatio labiorum tuorum: cantasti in Ecclesia, Benedicam Dominum in omni tempore: quomtempore lucrum, omni tempore benedicitur: si aliquando est damnum, non benedicitur, sed blasphematur. Certe benedicis in omni tempore, certe laus ejus semper in ore tuo est? Eris talis qualem modo describit; Confitebitur tibi, nies patrum suorum: id est, imitabitur patres suos. Quia iniqui qui modo sunt, habent fratres, habent patres. Antiqui iniqui, patres sunt praesentium; et modo qui iniqui sunt, patres sunt posterorum iniquorum:
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ iterũ. Non st̃ condignȩ passiones huiꝰ
tẽporis. ad futurã głam quȩ reuela¬
bitur in nob̾ Quid. ẽ. gͦ qđ pateris.ꝰ
Sed semp pateris. Concẽdo ex quo natꝰ
es poñs ȩtates tuas usq ad senectã
tuam. quousq morieris. puta qͥa hoc
pateris. qđ est passus iob. Qđ ille pas¬
sus . ẽ. aliquot dieb aliqͥs patiat᷑ ab ipsa
infantia. Qđ pateris: transit. finit᷑.
Qđ accepturus es: finẽ ñ habebit.
Nolo iã ȩques poenã cũ p̃mio. tẽpora
ȩqua ȩt̾nitati si potes Conficebit᷑
tͥ cũ bene feceris ei. Nolite tales. ẽẽ.
cantamꝰ. ꝓpt̃̾ea tractat᷑. ꝓpt̾ea sudat᷑.
nolite facere ista. Negotia urã uos
ꝓbant. Aliqͣndo in negotio ur̃o auditis
uerũ & blasphematiĩ. Eccłam blasphe¬
matis. Quare: Quia xp̃iani estis.
Si sic est: duco me in partẽ donati. pa¬
ganus uolo. ẽẽ. Quare. Quia momor¬¬
disti panẽ. & dolent dentes. Quando
uidebas ipsũ panẽ: laudabas. Coepi¬
sti manducare & dolent dentes.

Expanded text:
ssiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Quid est ergo quod pateris? Sed semper pateris. Concedo. Ex quo natus es, per omnes aetates tuas usque ad senectam tuam, quo usque morieris, puta quia hoc pateris quod est passus Job; quod ille passus est aliquot diebus, aliquis patiatur ab ipsa infantia: quod pateris transit, finitur; quod accepturus es, finem non habebit. Nolo jam aeques poenam cum praemio: tempora aequa aeternitati, si potes. 10. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Nolite esse tales, cantamus, propterea tractatur, propterea sudatur: nolite facere ista. Negotia vestra vos probant: aliquando in negotio vestro auditis verum, et blasphematis, Ecclesiam blasphematis. Quare? Quia christiani estis. Si sic est, duco me in partem Donati: paganus volo esse. Quare? Quia momordisti panem, et dolent dentes. Quando videbas ipsum panem, laudabas; coepisti manducare, et dolent dentes:
Abbreviated transcription (Latin):
genȩ. & filii hominũ. & diues & paup.
id. ẽ. & qui ꝑtinent ad adã. & qͥ ptinent
ad xp̃m: alii dicunt demoniũ habet.
alii dicunt. ñ st̃ uerba ista demoniũ
habentis. Alii enĩ tenent uiã scłi. & ista
ad tẽpus audiunt. alii ñ frustra audi¬
unt sed faciunt qđ dictũ. ẽ: aurib ꝑ¬
cipite qͥ inhabitatis orbẽ. Et cũ aqu̾nt
ista: incertꝰ.ẽ. fructꝰ. Sed qͥ mala aguif.
& uiã scł̃i eligunt: mors pastor. ẽ. eis.
Qui aut̃ eligunt uiã dĩ: uita pastor. ẽ.
eis. Ueniet ipsa uita iudicatura & dã¬
natura cũ pastore suo. eos quib dicit᷑.
ite in ignẽ ȩt̾nũ. qͥ pͣparatꝰ. ẽ. diabolo
& angłis eiꝰ. Illi autẽ quib insultatũ. ẽ

Expanded text:
hominum, et dives et pauper, id est, et qui pertinent ad Adam, et qui pertinent ad Christum, alii dicunt, Daemonium habet; alii dicunt, Non sunt ista verba daemonium habentis. Alii enim tenent viam saeculi, et ista ad tempus audiunt - alii non frustra audiunt, sed faciunt quod dictum est, Auribus percipite qui habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus est fructus. Sed qui male agunt, et viam saeculi eligunt, mors pastor est eis: qui autem eligunt viam Dei, vita pastor est eis. Veniet ipsa vita judicatura, et damnatura cum pastore suo eos quibus dicetur: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus. Illi autem quibus insultatu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa uita. quã habent pastorẽ. Uenite
benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ. qđ
uob̾ paratũ. ẽ. ab origine mundi. Domi¬
nabunt᷑ gͦ eis recti: ñ modo sed mane
iniqͥs. Noli festinare: dominaberis sed
mane. Et auxiliũ eors ueterascet in
inferno ac gła eoꝵ. Modo habent głam.
in inferno u̾eterascent. Qđ . ẽ. auxiliũ
eor: Auxiliũ de pecunia. aux iliũ de
amicis. auxiliũ de uirtute sua: Sed cũ
mortuus fuerit homo. in illa die ꝑibt̃
om̃s cogitationes eiꝰ. Quantã uisus. ẽ.
głam habere int̾ homines cũ uiueret:
tantã uetustatẽ & corruptionẽ suppli¬

Expanded text:
ita quam habent pastorem: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Dominabuntur ergo eis recti, non modo, sed mane. iniquis. Noli festinare: dominaberis, sed mane. Et auxilium eorum veterascet in inferno a gloria eorum. Modo habent gloriam; in inferno veterascent. Quod est auxilium eorum? Auxilium de pecunia, auxilium de amicis, auxilium de virtute sua. Sed cum mortuus fuerit homo, in illa die peribunt omnes cogitationes ejus . Quantam visus est gloriam habere inter homines, cum viveret, tantam
Abbreviated transcription (Latin):
gła. & erit mane. Nã mͦ ñ. ẽ. mane.
Tumeant mͦ suꝑbi & diuites huiꝰ scłi
impii bonis insultent. infideles fidelib
& dicant. Quid uoħ ꝓdest qͥa credidi¬
stis: Quid plus habetis qͥa xp̃m habe¬
tis: Respondeant fideles. si uere fide¬
les st̃. Nor. ẽ. nondũ uidet᷑ qđ tenemꝰ
Ion qui escat manꝰ inbonis oꝑib unde
alibi dr̃ indie tribulationis meȩ dm̃
ex qui si ui manib meis nocte corã eo.
& ñ sũ deceptꝰ. Apparebit labor nr̃
mane. & erit fructꝰ mane. ut illi qui
mͦ laborant postea dominent᷑: & illi
qͥ modo se iactant & suꝑbiunt postea
subiciant᷑. Quid enĩ sequit᷑: Sicut
oues ininfernũ positȩ. mors pastor. ẽ.
eis. & dominabunt᷑ eis rectimane:¬

Expanded text:
. Et erit mane. Nam modo non est mane. Tumeant modo superbi et divites hujus saeculi, impii bonis insultent, infideles fidelibus, et dicant: Quid vobis prodest quia credidistis? quid plus habetis, quia Christum habetis? Respondeant fideles, si vere fideles sunt: Nox est, nondum videtur quod tenemus. Non quiescant manus in bonis operibus. Unde alibi dicitur: In die tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus . Apparebit labor noster mane, et erit fructus mane: ut illi qui modo laborant, postea dominentur; et illi qui modo se jactant et superbiunt, postea subjiciantur. Quid enim sequitur? Sicut oves in inferno positae, mors pastor est eis. Et dominabunt
Abbreviated transcription (Latin):
fraude diues. ẽẽ. & ñ laborare & at¬
tendens qͥd minatꝰ. ẽ. ds̃. tẽpasti a
fraude. & contẽpsisti lucrũm. uides
aliũ fecisse lucrũ de fraude & nichil
mali pati. & times. ẽẽ. honꝰ. Ne timu¬
eris ait tͥ sp̃s dĩ. cũ diues factꝰ fuerit
homo. Oculos ñ uis habere. nisi ad
p̾sentia. Futura ꝓmisit. qͥ resurrex̃.
Pacẽ in hac t̾ra. & requiẽ in hac uita ñ

Expanded text:
fraude, dives esse, et non laborare; et atfraude, dives esse, et non laborare; et attendens quid minatus est Deus, temperasti a fraude, et contempsisti lucrum: vides alium fecisse lucrum de fraude, et nihil mali pati; et times esse bonus. Ne timueris, ait tibi Spiritus Dei, cum dives factus fuerit homo. Oculos non vis habere, nisi in praesentia? Futura promisit qui resurrexit, pacem in hac terra et requiem in hac
Abbreviated transcription (Latin):
sed uere omĩa possidebat. Unde uere
omĩa possidebat: Quia omĩũ condito¬
ri adhȩrebat. Ueruntam̃ inqͥt ds̃ redi¬
met animã meã de manu inferni cum
acceꝑit me. Quid gͥ qui hic uolunt flo
rerẽ: Tu uisurus es hominẽ florentẽ
malũ & forte titubabunt pedes tui.
& dicturus es in anima tua. Ds ego noui
facta huiꝰ hominis. quȩ scelera fecit iste
homo. Et ecce floret. terret. dominat᷑.
extollit᷑. caput illi ñ dolet. nichil in
domo eiꝰ diminutũ. ẽ. Et timebis quia
credidisti. & forte dicit cor tuũ. Me
miserũ puto. sine causa credidi. ds̃ ñ
respicit res humanas. Excitat nos gͦ
ds̃ & qͥd dicit: Ne timueriscũ diues fa¬
ctus fuerit homo. Quare enĩ timebis qͥa
diues factꝰ. ẽ. homo: Timebas ne sine cau-¬
sa crederes. neforte ꝑdidisses laborem
fidei tuȩ. & spem conuersionis tuȩ
Quia forte incurrit tͥ lucrũ cũ fraude.
& potuisti si faceres ipsũ lucrũ cum

Expanded text:
sed vere omnia possidebat. Unde vere sed vere omnia possidebat. Unde vere omnia possidebat? Quia omnium Conditori adhaerebat. Verumtamen, inquit, Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit rere? Tu visurus es hominem florentem malum, et forte titubabunt pedes tui, et dicturus es in anima tua, Deus, ego novi facta hujus hominis, quae scelera fecit iste homo, et ecce floret, terret, dominatur, extollitur, caput illi non dolet, nihil in domo ejus diminutum est: et timebis, quia credidisti, et forte dicit cor tuum, Me miserum! puto sine causa credidi, Deus non respicit res humanas. Excitat ergo nos Deus: et quid dicit? Ne timueris, cum dives factus fuerit homo. Quare enim timebas, quia dives factus est homo? Timebas ne sine causa crederes, ne forte perdidisses laborem fidei tuae, et spem conversionis tuae: quia forte incurrit tibi lucrum cum fraude, et potuisti, si faceres ipsum lucrum cum
Abbreviated transcription (Latin):
si loquebar. quasi prandebã. quasi equi¬
tabã. quasi disputabã. Totũ quasi. qͥa
cũ euigilauerit ñ inuenit qđ uidebat
Quasi thesaurũ inuenerã. dicit m̃dicus
Si quasi ñ esset: m̃dicus ñ esset: Sed qͥa
quasi erat: mendicus. ẽ. Itaq mͦ qͥ ad
lȩticias sȩculares oculos aꝑiunt. & cor
claudunt: transit quasi eoꝵs. & uenit
uerũ ipsoꝵ. Quasi ipsoꝵ.ẽ. felicitas scłi:
uerũ ipsoꝵs poena. ẽ. Nrm̃ aut̃ quasi.
tristicia. ẽ: gaudiũ ñ . ẽ. quasi. Non enĩ
ait apłs. quasi gaudentes sẽꝑ aut̃ tristes.
aut quasi tristes & quasi gaudentes: sed
ait quasi tristes. sẽꝑ aut̃ gaudentes. Sic̃
habebat apłs. omĩa sua dimiserat. di¬
uitias nullas possidebat. Et qͥd secutꝰ
ait: Quasi nichil habentes. Et ipsũ
nichil habere apłi. quasi erat. Ꝙ om̃ia
possidentes. Ibi ñ dix̃ quasi. Quasi ege¬
bat. ñ aut̃ quasi sed uere multosdita¬
bat. Quasi nichil habebat: ñ aut̃ quasi

Expanded text:
si loquebar, quasi prandebam, quasi equisi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam. Totum quasi; quia cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset: sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque modo qui ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et cor claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum. Quasi ipsorum felicitas est saeculi, verum ipsorum poena est. Nostrum autem quasi, tristitia est; gaudium non est quasi. Non enim ait Apostolus, Quasi gaudentes, semper autem tristes; aut, Quasi tristes, et quasi gaudentes: sed ait, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Sicut habebat Apostolus: omnia sua dimiserat, divitias nullas possidebat. Et quid secutus ait? Quasi nihil habentes: et ipsum nihil habere quasi Apostoli erat. Et omnia possidentes : ibi non dixit quasi. Quasi egebat; non autem quasi, sed vere multos ditabat. Quasi nihil habebat: non autem quasi,
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ annunciauer̃. & ꝑipsos uidemus
qͥa unũ corpus om̃s sumꝰ. Sed meliores
illi qͥuider̃. nos deteriores quib an-¬
nunciatũ. ẽ: Non hoc dicit ipsa uita:
ipse pastor nr̃. Insultat enĩ cuidã disci¬
pło suo dubitanti. & cicatrices palpare
cupienti. Ꝙ cũ palpasset cicatrices &
exclamasset dicens. dñs m̃s & ds̃ ms.
uidens dubitantẽ discipłm. & intuens
totũ orbẽ t̾rarũ crediturũ: qͥa uidisti¬
me inqͥt credidisti. beati qͥ ñ uider̃ &
credider̃. Ueruntam̃ ds̃ redimet ani¬
mã meã de manu inferni cũ acceꝑit
me. Hic aͦ quid Labor pressura. tri¬
bulatio. tẽptatio. nichil aliud speres.¬
Et ubi gaudiũ : Inspe futura. Nã dix̃
tristes. sẽꝑ aut̃ gaudentes. Tristicia
bet quasi. qͥa in spe certa. ẽ. Quare tri¬
sticia nr̃a quasi habet. Quia sicut
somnꝰ transit. & dominabunt᷑ rectima¬
ne Nouit enĩ caritas ur̃a. qͥa qui somniũ
indicat: addit quasi. Quasi sedebã. qua¬

Expanded text:
us, quia unum corpus omnes sumus . Sed meliores illi qui viderunt, nos deteriores quibus annuntiatum est? Non hoc dicit ipsa vita, ipse pastor noster. Insultat enim cuidam discipulo suo dubitanti, et cicatrices palpare cupienti: et cum palpasset cicatrices, et exclamasset, dicens, Dominus meus et Deus meus; videns dubitantem discipulum, et intuens totum orbem terrarum crediturum, Quia vidisti, inquit, credidisti: beati qui non vident, et credunt . Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit me. Hic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicittristes, semper autem gaudentes. Tristitia bet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
des. ubi.ẽ. spes nr̃a. ubi. ẽ. caritas nr̃a.
ihi habet ds̃ imaginẽ suã. uł ubi in¬
telligitis & uidetis qͥa ista transeunt.
qͥa sic̃ dixit in alio psalmo. Quanquã
in unagine ambulet homo. tam̃ ua¬
ne conturbat᷑. thesaurit̾at. & nescit
cui congregauit ea. Non turbemini.
qͥa qualiacunq st̃ ista. transitoria st̃.
Si homines estis in honore positi. intelli¬
gitis. Nã si homines inhonore positi
ñ intelligitis: cõparamini iumtis in¬
sensatis. & similes efficimini illis:¬

Expanded text:
 charitas vestra, ibi habet Deus imaginem suam: vel ibi intelligitis et videtis quia ista transeunt, quia sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis
Abbreviated transcription (Latin):
si dñs domꝰ mrctat᷑ in exilio. & tu
ornes parietes ipsius. Ille in exilio eget.
fame deficit. uix sibi unã cellã inuẽnit
ubi somnũ capiat. & tudicis felix. ẽ.
nã ornata. ẽ. domꝰ illius: Quis ñ te aut
iocari. aut insanire arbitret᷑: Ornas
corpus torquet᷑ sp̃s. Da aliqͥd sp̃ui.¬
& dedisti aliqͥd nortuo. Sed qͥd illi
dabis. quando unã guttã desidera¬
uit & ñ accepit: hicꝰ enĩ contẽpsit
mittere ante se aliqͥd. Quare contẽ¬
psit: Quia hȩc uia eoꝵ scandalũ. ẽ.
eis. Non putauit uitã nisi p̃sentẽ:
ñ cogitauit nisi quẽ admodũ p̃cio

Expanded text:
si dominus domus mittatur in exsilium, et tu si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpus, torquetur spiritus. Da aliquid spiritet dedisti aliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando unam guttam desideravit, et non accipit? Hic enim contempsit mittere ante se aliquid. Quare contempsit? Quia haec via eorum scandalum est illis. Non putavit vitam nisi praesentem, non cogitavit nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ dormient̾i magis illud erat qđ in
somnis uidebat. quã illud qđ ñ sentie¬
de meo. habeã & t̾go aliqͥd de meo in cor¬
pore meo. Quid habebit corpus morcu¬
um: Quid habebit caro putrescens:
Quid habebit caro ñ sentiens: Si aliqͥd
habuit diues ille cuiꝰ lingua siccaerat:
tunc habet homo aliqͥd de suo. Frs
nunqͥd sic legimꝰ in euangłio. qͥa diues
ille cũ holosericis & byssinis tegum̃tis
apparebat in igne: nunqͥd qualis erat
in epulis ad mensã. talis erat & apud
inferos cũ sitiret. & stillã desideraret :
Non ibi erant illa om̃ia. Nongͦ secũ acce¬
pit homo omĩa. nec qđ collit sepultu¬
ra tollit secũ mortuus. Ubi enĩ sensus.
ibihomo. Ubi nullus sensus. ñ est homo.
Iacet uas qđ continebat hominẽ. domꝰ
quȩ habebat hominẽ. Corpus dicamꝰ
domũ. sp̃m dicamꝰ habitatorẽ domꝰ.
Sp̃s torquet᷑ apud inferos. qͥd illi ꝓdest
quia corpus iacet incinnamis. & a roma¬
tib. inuolutũ p̃ciosis linteis: Tanquã

Expanded text:
 in somnis videbat, quam illud quod non sentide meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo, quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat , tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo omnia, nec quod tollit sepultura, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: ubi nullus sensus, non est homo. Jacet vas quod continebat hominem, domus quae habebat hominem. Corpus dicamus domum, spiritum dicamus habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prodest, quia corpus jacet in cinnamis et aromatibus, involutum pretiosis linteis? Tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
Uides uiuentẽ. cogita morientẽ. Quid
hic habeat attendis. qđ secũ tollat at¬
auri habet. multũ argenti habet.
multũ prȩdioꝵ. mancĩpioꝵ. morit᷑.
remanent illa. nescit quib. Et si enĩ
dimittit quib uult: ñ seruat quib
uult. Multi enĩ & ñ sibi dimissa ad¬
quisier̃. & multi sibi dimissa ꝑdider̃.
Remanent gͦ illa omĩa. & tollit̾ secũ
quidꝰ Forte dicit aliqͥs. Illud secum
tollit unde inuolutt᷑. & qđ illi eroga¬
tur ad preciosũ & marmoratũ sepul¬
chrũ. ad struendã memoriã. Hoc secũ
tollit Ego dico nec hoc. Exhibent᷑ enĩ ista
ñ sentienti. Si dormientẽ & ñ euigilan¬
tẽ ornes in lecto: secũ illa habet forte

Expanded text:
! Vides viventem? Cogita morienem. Quid hic habeat attendis? an secum tollat atauri habet, multum argenti habet, multum praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omnia, et tollit secum, quid? Forte dicit aliquis: Illud secum tollit unde involvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruendam memoriam, hoc secum tollit. Ego dico: Nec hoc; exhibentur enim ista non sentienti. Si dormientem et non vigilantem ornas, in lecto secum illa habet: forte
Abbreviated transcription (Latin):
inferos. Ueruntam̃ ds̃ redimet animã¬
meã. Uidete uocẽ sꝑantis de futuro.
ueruntam̃ ds̃ redimet animã meam.
orte uox. ẽ. adhuc uolentis liberari
de pręssura. Nescio qͥs incarcere.ẽ di¬
cit. ds̃ relimet animã meã. Nescio qͥs
in catena. ds̃ redimet animã meam.

Expanded text:
 Verumtamen Deus redimet animameam. Videte vocem sperantis de futuro: Verumtamen Deus redimet animam meam. Forte vox est adhuc volentis liberari de pressura. Nescio quis in carcere est, dicit, Deus redimet animam meam: nescio quis in catena, Deus redimet ani
Abbreviated transcription (Latin):
at ȩstas. Est uita in radice. ñdũ appa¬
ret in ramis. Radix aut̃ nr̃a. caritas
ẽ. & qͥd ait apłs ut sursũ debeamꝰ ha¬
here radicẽ. ut uita sit pastor nr̃. qͥa
habitatio nr̃a ñ debet recedere de cȩ
Quia itͦ ñ debet recedere uita nr̃a. &
cor nr̃m desuꝑ. qͥd ait apłs: Mor¬
tui enĩ estis. & ne timeres: uita¬

Expanded text:
at aestas. Est vita in radice, nondum appaat aestas. Est vita in radice, nondum apparet in ramis. Radix autem nostra charitas est. Et quid ait Apostolus? Ut sursum debeamus habere radicem, ut vita sit pastor noster, quia habitatio nostra non debet recedere de coelQuia ergo non debet recedere vita nostra et cor nostrum desuper, quid ait Apostolus? Mortui enim estis
Abbreviated transcription (Latin):
est: incelo st̃ oues. quib pastor uita. ẽ
ambulamꝰ in t̾ra. corde habitamꝰ in
cęlo. Habitamꝰ ibi: si illuc aliqͥd mit¬
timus qđ ibi nos teneat. Nemo enĩ ha-¬
bitat corde: nisi unde cogitat. Inde
aut̃ cogitat. ubi thesaurizat. Thes¬
aurizauit int̾ra: cor ipsius a t̾ra
ñ recedit. thesaurizauit incęlo: cor
ipsius de cęlo ñ descendit. dnõ aꝑte
dicente. Ubi. ẽ chesaurus tuus. il lic
iusti laborare. Sed quare: Quia nox
ẽ adhuic. Quid. ẽ nox est: Non appa¬¬
rent merita iustoꝵ. & quasi nomina¬
tur felicitas impiors. Tã diu uidet᷑
herba lȩtior quã arbor: quã diu hiems
est. Herba enĩ phiemem uiget. arbor
phiemem quasi arida .ẽ. Cũ sol exierit.
feruentior tẽpore ȩstatis: arbor quȩ
phiemem arida uidebat᷑. ex pletur
foliis. ꝓfert fructꝰ. herba aut̃ arescit.
Uidebis honorẽ arboris. herba arida. ẽ
Sic & mͦ iusti laborant: antequã ueni¬

Expanded text:
 in coelo sunt oves quibus pastor vita est.  in coelo sunt oves quibus pastor vita est. ambulamus in terra, corde habitamus in coelo. Habitamus ibi, si illuc aliquid mittimus quod ibi nos teneat. Nemo enim inhabitat corde, nisi unde cogitat: inde autem cogitat, ubi thesaurizat. Thesaurizavit in terra, cor ipsius a terra non recedit, thesaurizavit in coelo, cor ipsius de coelo non descendit: Domino aperte dicente, Ubi est thesaurus tuus, illic ejusti laborare: sed quare? Quia nox est adhuc. Quid est, nox est? Non apparent merita justorum, et quasi nominatur felicitas impiorum. Tamdiu videtur herba laetior quam arbor, quamdiu hiems est. Herba enim per hiemem viget, arbor per hiemem quasi arida est: cum sol exierit ferventior tempore aestatis, arbor quae per hiemem arida videbatur, expletur foliis, profert fructus; herba autem arescit: videbis honorem arboris, herba arida est. Sic et modo justi laborant, antequam veni