comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
curarum suarum onerib: id ẽ facultatum corporaliũ
et necessitudinum in pedimentis. solus in taberna culi
loco remanserat dõ conluctatum. cum ex torquenda
benedictione praeualuit. & illud caelo terrisq:
sacratum isrł nomen accepit. Inquotam & si principa¬
liter sacramenti salutaris praefiguratio esse uideatur
quod uidelic& inudaeorum typo hoc est corporis sui
subole iacob praeualuerit dño. Sicut ille populus
in eius passione pilato & torquendam praeualuit:
Sicut scriptum ẽ cumdicerent. crucifige crucifige
It inualescebant inquie uoces eorum: At tamen in huiꝰ
nuncratione sermonis eatenus usurpanda uid&ur
historia. quatenus imaginem euangolicȩ praeceptio¬
nis operataẽ ut illo uidelic& &xemplo intelligamus.
Non posse ad eẽ idoneos ad congrediendum dño. cui
utiq: congredimur cum uerbum ei: implerenitimur.
& in uirtutes diuinas imitatione ipsius praeualere pͦ¬

Expanded text:
curarum suarum oneribus id est facultatum corporalium curarum suarum oneribus id est facultatum corporalium et necessitudinum inpedimentis solus in tabernaculi loco remanserat, deo conluctatum, cum extorquenda benedictione praeualuit et illud caelo terrisque sacratum Israel nomen accepit. in quo tametsi principaliter sacramenti salutaris praefiguratio esse uideatur, quod uidelicet in Iudaeorum typo hoc est corporis sui sobole Iacob praeualuerit domino, sicut ille populus in eius passionem Pilato extorquendam praeualuit, sicut scriptum est, cum dicerent: crucifige, crucifige, et inualescebant, inquit, uoces eorum: attamen in huius nostri nunc ratione sermonis eatenus usurpanda uidetur historia, quatenus imaginem euangelicae praeceptionis operata est, ut illo uidelicet exemplo intellegamus non posse nos esse idoneos ad congrediendum deo, cui utique congredimur, cum uerbum eius inplere nitimur et in uirtutes diuinas imitatione ipsius praeualere
Abbreviated transcription (Latin):
deuenimus possessionem purgati receperimus. tunc¬
uero uere ut ab exilio in patriam restituti uel a pere¬
grinatione longinqua ingenitalem domum reduces:
poterimus dicere portionr̃a dñs in terra uiuentium
quama abarem temporalium quae in hoc sđo
habentur bonorum relictio. siue distractio. Nonde¬
cursus stadii. sed ingressus. Nec ut uis m&a sedianua ẽ:
Non enim athleta tunc uincit cum &uitur. qui ideo
nudatur ut incipiat dimicare. Cum legitime certa¬
uerit coronandus. & natator amnem interpositum
superaturus &uitur: Neque tamen hoctantum apparatu.
quose despoliauerit trans natabit. nisi totius corporis
nisu. & omnium scitaa mobilitate membrorum. & pro¬
pulsu pedum . & remigio brachiorum & lateris in lapsu
torrentis impetum scindat & laborem nãtionis
& hauriat: Vid eo tamen nobis et inbeato patri archa
ia cob huius &peditionis ordinem profuisse. cumillũ
lego postea quam torrentem trans misso praemissis

Expanded text:
deuenimus possessione purgati receperimus, tuncdeuenimus possessione purgati receperimus, tunc uere ut ab exilio in patriam restituti uel a peregrinatione longinqua in genitalem domum reduces poterimus dicere: portio nostra dominus in terra uiuentium. Quamobrem temporalium quae in hoc saeculo habentur bonorum relictio siue distractio non decursus stadii sed ingressus nec ut meta sed ianua est. non enim athleta tum uincit, cum exuitur, qui ideo nudatur, ut incipiat dimicare, cum legitime certauerit coronandus. et natator amnem interpositum superaturus exuitur, nec tamen hoc tanto apparatu, quod se dispoliauerit, transnatabit, nisi totius corporis nisu et omnium scita mobilitate membrorum et propulsu pedum et remigio brachiorum et lateris inlapsu torrentis inpetum scindat et laborem natationis exhauriat. Video tamen nobis et in beato patriarcha Iacob huius expeditionis ordinem prolusisse, cum illum lego, posteaquam torrente transmisso praemissis
Abbreviated transcription (Latin):
nec poteramus efferre nobiscum. quasi mutata
reddidimus nec ut carnem acute distraximus. sed
ut uestem a corpore de posuimus. Nunc opus est
ut quȩ uere nostra sunt dependamus dõ: hoc est cor
& animam & corpora nr̃a &hibentes in hostiam uiuã
ut scriptum est dño. Nosque ipsos aedificantes. & intẽ¬
plum scm̃nipso lapide angulari qui nobis scĩficatio¬
qm̃ ego scs sum : Quaeigitur nobis gratia. si in alieno
tantum fideles fuerimus nisi deproprio seruiamus.
Idest de libro uoluntatis arbitrio. & toto cordenr̃o.
& &x totis animȩ nr̃e . ut scriptum est uiscerib: diligen¬
tes dnm̃ inquemnos affectum lacessit propheta
quidicit: Voluntariȩ sacrificabotibi: hoc enim accep¬
tum & placitum coramdõ ut bonum nostrum sit
uoluntarium. quo recipiamus quae nr̃a sunt. paradisi
scilic& domum & uitam aeternam. inquibus creati
sumus: quamsi huius terrȩ. inquam damnretione

Expanded text:
nec poteramus efferre nobiscum, quasi mutuata nec poteramus efferre nobiscum, quasi mutuata reddidimus nec ut cutem a carne distraximus, sed ut uestem a corpore deposuimus. Nunc opus est, ut quae uere nostra sunt dependamus deo, hoc est cor et animam et corpora nostra exhibentes in hostiam uiuam, ut scriptum est, domino nosque ipsos aedificantes ei in templum sanctum in ipso lapide angulari, qui nobis sanctificatiote, quoniam ego sanctus sum. quae . igitur nobis gratia, si in alieno tantum fideles fuerimus, nisi de proprio seruiamus, id est de libero uoluntatis arbitrio ex toto corde nostro et ex totis animae nostrae, ut scriptum est, uisceribus diligentes deum? in quem nos affectum lacessit propheta, qui dicit: uoluntarie sacrificabo tibi. hoc enim acceptum et placitum coram deo, ut bonum nostrum sit uoluntarium, qua recipiamus quae nostra sunt, paradisi scilicet domum et uitam aeternam, in quibus creati sumus; quam si ab huius terrae in quam damnatione
Abbreviated transcription (Latin):
bere quod spernas : sane considera ipsa de quib: nobis
arrogas perfectionem uerba dnĩ. & uidebis teprin¬
cipia profine posuisse. siuis ait perfectus esse. Vade
& uende omniatua & da pauperib: Sin hoc senten¬
tiã terminass&. necte falsi arguerem. & ultro
& poscerem ut mihi tamquam uicina desimilitudine
eiusdem studii anima congratula reris. quia agonis
impl&i palmam quasi decimam illam dragmam.
quam in primo carnis parente perditam. Intradomũ
tamen tandem accenso uerbi salutaris lumine inuen¬
tam in manibus iam teneremus. Sed cum uideas
quantȩ molis uerbum suum sit: Cumipse dñs maiesta¬
tis adiciat. & uenisequereme: ꝥtam potius difficultatẽ
considera. & dilatato corde m&ire tunc intelligis
maiores tibi causas pronobis suꝑ eẽ sollicitudinis.
quam esse gratulationis. Facile enim nobis bona uel
honera apposita pallium remittentib: & ciderunt
& qua enobis cum nontuleramus in huncmundum.

Expanded text:
bere quod spernas. Sane considera ipsa, de quibus nobis bere quod spernas. Sane considera ipsa, de quibus nobis adrogas perfectionem, uerba domini, et uidebis te principia pro fine posuisse. si uis, ait, perfectus esse, uade et uende omnia tua et da pauperibus. si in hoc sententiam terminasset, te falso arguerem et ultro exposcerem, ut mihi tamquam uicina. de similitudine eiusdem studii anima congratulareris, quia agonis inpleti palmam, quasi decimam illam drachmam inquam, in primo carnis parente perditam, intra domum tamen tandem accenso uerbi salutaris lumine inuentam in manibus iam teneremus; sed cum uideas quantae molis uerbum supersit, cum ipse dominus maiestatis adiciat: et ueni, sequere me, istam potius difficultatem considera et dilatato corde metire; tunc intelleges maiores tibi causas pro nobis superesse sollicitudinis quam esse gratulationis. facile enim nobis bona uel onera adposita pallium remittentibus exciderunt, et quae nobiscum non intuleramus in hunc mundum
Abbreviated transcription (Latin):
qui a nectu tibi aliquid uel inore. uł quod est am¬
plius in animo reliquisti. quisic uteris mundo.
quasi non utaris. audscio anfortioris fidei iudicanda
sit ista constantia. & firmitastui cordis. quia inter
ignes nonureris. inter laqueos non caperis: Picẽ
tangis nec in quinaris. quameorum quostu fortes
putas: Ego autem insirmiores arbitror iudicandos.
qui a non credentes infirmitatis suȩ . festina uerunt
alienare omnia quibus inherere timuerunt.
Tuigitur intermortuos liber. quim possessione ter¬
rena. terra iamnon es. & terris emines. nec morti¬
cinorum contagione pollueris. nec habitas indor¬
mientium proiectorum sepulchris. quia in caelo
sepelisti uitam tuam quam in xp̃o abscondisti:
Nos autem non patiamur inuidiam perfectionis
sed potius accipiamus ueniam infirmitatis. qui a
negare non potes: fortius eẽ manentib: quam alienatis
rebus carere : & spernere quod habes quam non ha¬

Expanded text:
quia nec tu tibi aliquid vel in jure, vel quod est amquia nec tu tibi aliquid vel in jure, vel quod est amplius, in animo reliquisti: qui sic uteris mundo, quasi non utaris. sit ista constantia et firmitas tui cordis, qua inter ignes non ureris, inter laqueos non caperis, picem tangis nec inquinaris, quam eorum, quos tu fortes putas, ego autem infirmiores arbitror iudicandos, quia non credentes infirmitati suae festinauerunt alienare omnia, quibus inhaerere timuerunt. tu igitur inter mortuos liber, qui in possessione terrena terra iam non es et terris emines, nec morticinorum contagione pollueris nec habitas in dormientium proiectorum sepulchris, quia in caelo sepelisti uitam tuam, quam in Christo abscondisti. nos autem non patiamur inuidiam perfectionis, sed potius accipiamus ueniam infirmitatis, qua negare non potes fortius esse manentibus quam alienatis rebus carere et spernere quod habeas quam non ha
Abbreviated transcription (Latin):
sessionum uinculis mente ꝑfectus es. qui collecti tem¬
poris memor illud apłi conples. ut habens non ha
beas quia nontibi sed non habentib: habes: Domustuȩ
hospes es. utsis ospitium domus patriȩtuȩ : pere gri¬
nus es & & ulistius mundi ut sis in cola paradisi et
patriȩ ciuis antiquȩ: Nontriclimis tua tecta occu¬
pas. neq supellectib: aut paecuniȩ molib stipas:
sedperegrinis & egentibus. unius ipse metator anguli
cmples. tuorumq: confamulus uernularum tẽporale
habitaculum tuitecti Nonut pater familias usurpas.
sed ut mercennarius: uł inquilinus manes. Stipendium
quasi prȩcariȩ mansionis dñõ altissimo pensitans.
desocietate corporistui & animȩ seruitute : quod
si uxta operis modum porrigenda ẽ. uel contrahen¬
da mercis. & compensatio quaedam facti infectiq
facienda est. aequeratio perfectionis animitui cũ
eorum opere ducetur. qui omnia uendiderunt

Expanded text:
sessionum uinculis mente perfectus es, qui conlecti temsessionum uinculis mente perfectus es, qui conlecti tempobeas; quia non tibi, sed non habentibus habes. Domus tuae hospes es, ut sis hospitum domus: patriae tuae peregrinus es, et exsul istius mundi; ut sis incola paradisi, et patriae civis antiquae. Non tricliniis tua tecta occupas, neque supellectilis aut pecuniae molibus stipas; sed peregrinis et egentibus, unius ipse metator anguli, comples, tuorumque confamulus vernularum temporale habitaculum tui tecti, non ut paterfamilias usurpas, sed ut mercenarius vel inquilinus inanis, stipendium, quasi precariae mansionis Domino altissimo pensitans de socia et corporis tui et animi servitute. 4. Quod si juxta operis modum porrigenda est vel contrahenda merces, et compensatio quaedam facti infectique facienda est, aeque ratio perfectionis animi tui cum eorum opere ducetur, qui omnia vendiderunt:
Abbreviated transcription (Latin):
qui in lege ꝑfecti urxerunt. Ita possidentes ut non
possiderentur a possessionib suis. neque ullam
aut rerum aut necessitudinum caritatem. utimob
& abraham & in loth ostenditur dominicȩ carita¬
ti & disciplinȩ ante ponerent: Sed & eorum sis particeps
quos euangelica plenitudo consummat. quimaiores
opulentiȩ & in lecebre predia uendidisti. Vnde con¬
fido paratam tibi in medio diuinarum sortium requi¬
em ut dormias Sicut scriptum ẽ inter medios cleros
Idest sortes dñi quae in duob: testamentis accipiunt᷑:
Dequibus hȩreditas dñi. & scõrum plenitudo perficitur.
Vnde paratussum dominico aduersumte uerbo in di¬
uersum uti ut dicam tibi: Infratristui oculo fistucam
gratiȩ uides. & intuo eius dem boni massam non sentis.
cum utrasq: ut dixi scõrum occupaueris partes.
Nec in reseruandis prȩdus possessor. & ꝑfectus inuen¬
ditis: Ituq & in quo possessor uideris. soluta a pos¬

Expanded text:
qui in lege perfecti uixerunt, ita possidentes, ut non qui in lege perfecti uixerunt, ita possidentes, ut non possiderentur a possessionibus suis neque ullam aut rerum aut necessitudinum caritatem, ut in Iob et Abraham et Lot ostenditur, dominicae caritati et disciplinae anteponerent; sed et eorum sis particeps, quos euangelica plenitudo consummat, qui maioris opulentiae et inlecebrae praedia uendidisti. Vnde confido parem tibi in medio diuinarum sortium requiem, ut dormias, sicut scriptum est, inter medios cleros id est sortes domini, quae in duobus testamentis accipiuntur, de quibus hereditas domini et sanctorum plenitudo perficitur. unde paratus sum dominico aduersum te uerbo in diuersum uti, ut dicam tibi: in fratris tui oculo festucam gratiae uides et in tuo eiusdem boni massam non sentis, cum utrasque, ut dixi, sanctorum occupaueris partes, nec in reseruatis praediis possessor et perfectus in uenditis. itaque et in quo possessor uideris, soluta a pos
Abbreviated transcription (Latin):
fructib: bis deuotus &xisteres dõ. Diuerso mercimonii
opere sed uno uitȩ lucro. intra eiusdem prȩcepti ter¬
minos. uenditor largitorq: fundorum : &ideo sine animi
captiuitate possessor. quia & quȩ reseruasti eccła
te seruiente possideat : Itaq deipsius dñi uerbis nostras
pariter actuas pende rationes. ne uel tibi ut inpedito
diffidas uł nobis utiam liberis congratuleris: Primũ¬
omnium considerari oportet diuisiones esse gratia¬
rum & mensuras donationum : quas ut uult incorpo¬
rissui membris. unus atq: idem dispensator operaturas̃.
diuersa in suo corpore distinguens. placitis membra
munerib: sed corpus unum & diuersitate membrorum
instruens : ut hinc quoq: gratia sacri corporis augeatur.
simultiplex uirtus inuna conpageni meretur:
ut stet regina ad extris eius infimbriis aureis circum¬
amicta uarietate: Vi denunc quantum in ea tibi dona¬
uerit dñs cui & in illorum sorte tribuit portionem

Expanded text:
fructibus bis deuotus existeres deo, diuerso mercimonii fructibus bis deuotus existeres deo, diuerso mercimonii opere sed uno uitae lucro intra eiusdem praecepti terminos uenditor largitorque fundorum et ideo sine animi captiuitate possessor, quia quae reseruasti ecclesia te seruiente possideat. Itaque de ipsius domini uerbis nostras pariter ac tuas pende rationes, ne uel tibi ut inpedito diffidas uel nobis ut iam liberis congratuleris, diuis congratuleris, diuisiones esse gratiarum et mensuras donationum, quas ut in corporis sui membris unus atque idem dispensator operatur deus, diuersa in suo corpore distinguens placitis membra muneribus, sed corpus unum ei diuersitate membrorum struens, ut hinc quoque gratia sacri corporis augeatur, si multiplex uirtus in una conpage numeretur, ut stet regina a dextris eius in fimbriis aureis circumamicta uarietate. uide nunc quantum in ea tibi donauerit deus, cui et in illorum sorte tribuit portionem,
Abbreviated transcription (Latin):
quib: sarcinam peccatorum . pondere in debitȩ laudis
iudicas. iure audies. Si recte diligas. & non recte
diuidas peccasti: nisi forte id quoq altiore pietatis
consilio facias . ut dumaliena nobis bona uerbis indul¬
ges stimulum pudoris suggeras. ut legentes quod esse
debemus boni eẽ discamus: nitamurq: nos uexta ser¬
monem tuum promere. & forsitam possimus effici
quod nonsumus dumerubes cimus non eẽ quod dicimus :
Interimtamen dum conscientia non agnoscit fidem
sermonistui. blandimentum aspernatur uere cundia
quaete apudte ipsum ut dixi conuenit. Cur aude as
nobis ut decertato agone uictorib: palimam ꝑfectio¬
nis ascribere quod omnem terrenȩ possessionis
sarcinam ex posuisse uideamur. tecontra ad huc
infelicem. & in luto fȩcis infernae. adherentem inge¬
mescas. quoduł unum ut scripsisti praediolum nonuen¬
didisse uidearis. Cumipsum quoq: aeque ut uendita
atuo iure praesenti alienaueris. ut maiorib fidei

Expanded text:
quibus sarcinam peccatorum pondere indebitae laudis quibus sarcinam peccatorum pondere indebitae laudis iudicas, iure audies: si recte diligas et non recte diuidas, peccasti. nisi forte id quoque altiore pietatis consilio facias, ut dum aliena nobis bona uerbis indulges, stimulum pudoris suggeras, ut legentes quod esse debemus boni esse discamus nitamurque nos iuxta sermonem tuum promere, et forsitan possimus effici quod non sumus, dum erubescimus non esse quod dicimur. interim tamen dum conscientia non agnoscit fidem sermonis tui, blandimentum aspernatur uerecundia. quae te apud te ipsum, ut dixi, conueniat, cur audeas nobis ut decertato agone uictoribus palmam perfectionis adscribere, quoniam omnem terrenae possessionis sarcinam exposuisse uideamur, te contra adhuc infelicem et in luto faecis infernae adhaerentem ingemiscas, quod uel unum, ut scripsisti, praediolum non uendidisse uidearis, cum ipsum quoque aeque ut uenditum a tuo iure praesenti alienaueris, ut maioribus fidei
Abbreviated transcription (Latin):
ab eotibi adhuc aliquid dicere. quam quam tu¬
qui in opertis litterarum proptuaria accipis : & suꝑ
tecta quantum inte est ut ipse profiteris studeas
praedicare: Sedsi hanc quam nunc apudte deposi¬
turi sumus qua erimoniam intercetera lo quacita¬
tis nr̃e inepta de prompseris. tuam simul temeri¬
tatem deuulgabis. dequa conquerentes hanc epistulã
fecimus superioris fine commoniti: de caritatis uide¬
licet & perfectionis uerbo ut istius faceremus & ordiũ¬
Haec enim nobis denimiotuȩ unanimitatis affectu
& postulandi causa est. quod temulta dilectio usq:
ad mendacii peccatum trahit̃. Siue enim ea reputẽ
quaedete siue illa quaede nobis loqueris . honora s¬
nr̃a in iustis laudib: cumulans : tua falsis uituperatio¬
nib: minuens : arguamte in caritatem decaritate
peccare: Caritas enim inquit benigna ẽ. caritas proxi¬
momalum nonoperatur: benignam eam nobis & hibes
quod & perimur: nam & in eo gloriamur : seduide
ne contra ei : regulam uidearis operari malum pximis.

Expanded text:
abeo tibi adhuc aliquid dicere, quamquam tu inopertis litterarum promptuariis accipias et super tecta, quantum in te est, ut ipse profiteris, studeas praedicare. sed si hanc, quam de te nunc apud te deposituri sumus querimoniam, inter cetera loquacitatis nostrae inepta deprompseris, tuam simul temeritatem diuulgabis, de qua conquerentes hanc epistolam fecimus, superioris fine commoniti, de caritatis uidelicet et perfectionis uerbo, ut istius faceremus exordiuhaec enim nobis de nimio tuae unanimitatis affectu expostulandi causa est, quod te multa dilectio usque ad mendacii peccatum trahit. siue enim ea reputem quae de te, siue illa quae de nobis loqueris, onera nostra iniustis laudibus cumulans, tua falsis uituperationibus minuens, arguam te in caritatem de caritate peccare. caritas enim, inquit, benigna est; caritas proximo malum non operatur. benignam eam nobis exhibes, quod experimur; nam et in eo gloriamur. sed uide ne contra eius regulam uidearis operari malum proximis,
Abbreviated transcription (Latin):
& cisionem distulit sponsione culturȩ. Sicigitur prono¬
bis pietatistuȩ cura interueniat. & positam adradi¬
ces arborum ieiunarum securem. uel annua dñi in¬
dulgentis & pectatione suspendi postul&. sponde
patri familias diligentiam pronobis sollicitudinis
tuae. Et ad siduas orationes. tamquã illum aposto¬
licum euangelici stercoris cophinum pollicere : In quo
cordis nr̃i terra pinguescat. & sationistuȩ seges nutriat᷑
ũł plantationistuae arbor sucum tuae fecundita¬
tis accipiat utindie cognitionis quo pariter sator
messorq: gaudebunt. nos quoq: paterno sinu ad fe¬
rens inter manipulos tuos. repetas ab eo culturȩ tuȩ
fructum cum illi quisata inrigantium nutrit. & colen¬
tium labores fructificat. Id in nob̵ quod non adignem
iubeat abscidi. sed ad orreum metere dignetur obtu¬
leris

Expanded text:
excisionem distulit sponsione. sic igitur et pro noexcisionem distulit sponsione. sic igitur et pro nobis pietatis tuae cura interueniat et positam ad radices arborum ieiunarum securem uel annua domini indulgentis expectatione suspendi postulet. sponde patrifamilias diligentiam pro nobis sollicitudinis tuae et adsiduas orationes tamquam illum apostolicum euangelici stercoris cophinum pollicere, quo cordis nostri terra pinguescat et sationis tuae seges nutriatur uel plantationis tuae arbor sucum tuae fecunditatis accipiat, ut in die recognitionis, quo pariter sator messorque gaudebunt, nos quoque paterno sinu adferens inter manipulos tuos repetas ab eo culturae tuae fructum, cum illi, qui sata inrigantium nutrit et colentium labores fructificat, id in -nobis, quod non ad ignem iubeat abscidi, sed ad horreum metere dignetur, obtuleris
Abbreviated transcription (Latin):
es in amaritudine uitis alienȩ. Expectaui ut faceres
uuam. & tufecisti spinas. atq utinam uł illas utiles.
quȩ contra linguam nequam saepimentum pus aurib:
prestant. & fidem in corde cauto uelut frugem in agrd
circum cluso tuentur. Sedtu illas ut sentio inutiles.
& nocentes. quae uerbum suffocant & conuertunt
in aerumnam. dum carnalib: adhuc cogitationibus
corda configunt. quasi ramus asper produxisti:
quaeris ergo piissimȩ pater quid facias ad huc quod
non feceris nobis cum & plantaueris nos indomodni
Et plantatis maceriam signaculi salutaris. qua ab in¬
cursu siluestri sapri & depastione ferocis onagrimuni¬
remur adstruxeris & torcular foderis. quoper con¬
uersationem piam quasi quandam tibi dulcem de tua
uitȩ uindemiam funderemus: habes adhuc quod facias
imitatione illius quisterelis ficulneȩ commeatum ad nõ
uineȩ deprecatus est. Et inminentem mutili ligno.

Expanded text:
es in amaritudinem uitis alienae. expectaui ut faceres es in amaritudinem uitis alienae. expectaui ut faceres uuam, et tu fecisti spinas. atque utinam uel illas utiles, quae contra linguam nequam sepimentum piis auribus praestant et fidem in corde cauto uelut frugem in agro circumcluso tuentur! sed tu illas, ut sentio, inutiles et nocentes, quae uerbum suffocant et conuertunt in aerumnam, dum carnalibus adhuc cogitationibus corda configunt, quasi rhamnus asper produxisti. Quaeris ergo, piissime pater, quid facias adhuc quod non feceris nobis, cum et plantaueris nos in domo domini, et plantatis maceriam signaculi salutaris, qua ab incursu siluestris apri et depastione ferocis onagri muniremur, adstruxeris et torcular foderis, quo per conuersationem piam quasi quandam tibi dulcem de tua uite uindemiam funderemus? habes adhuc quod facias imitatione illius, qui sterilis ficulneae conmeatum a domino uineae deprecatus est et inminentem inutili ligno
Abbreviated transcription (Latin):
secundum fidem tuam & orasse tecredens quae nobis
orasti. & oras dari effectum sollicitudinis. et depre¬
cationistuae de nr̃i cordis &oris f&ib: per do cumenta
uerborum capere desideras. qm̃ & abundantia cordis
os loquitur. & sapor mentis insermone gustatur:
Iuste itaq sc̃itastua de positi sui debitum rep&it. & se¬
minis sui germen & pectat. Sed quid faciam ager
sterilis. quatibi frugere spondeam qui protritico
tribulos uel prouuis edidi spinas: Et ideo conscius
malȩ seg&is aut infructuose arboris. ut uł pietati
debitȩ satis faciam sola in litteris meis officii
uerba protendo. & sensum atuo corde de generipu¬
dore inertia confusus occulto. dumnimiȩ circame
dilectionistuȩ conscius. timeo neanimum tuum bone
de nobis spei praesumptione gaudentem: decepta
&x pectatione contristem : & cogaris dicere. uel scribesem:
Ego teplantaui uitem fructuosam. tuuero conuersus

Expanded text:
secundum fidem tuam exorasse te credens, quae nobis secundum fidem tuam exorasse te credens, quae nobis orasti et oras dari, effectum sollicitudinis et deprecationis tuae de nostri cordis et oris fetibus per documenta uerborum capere desideras, quoniam ex abundantia cordis os loquitur et sapor mentis in sermone gustatur. Iuste itaque sanctitas tua depositi sui debitum repetit et seminis sui germen expectat. sed quid faciam ager sterilis? qua tibi fruge respondeam, qui pro tritico tribulos uel pro uuis edidi spinas? et ideo conscius malae segetis aut infructuosae arboris, ut uel pietati debitae satisfaciam, sola in litteris meis officii uerba praetendo et sensum a tuo corde degenerem pudore inertiae confusus occulto, dum nimiae circa me dilectionis tuae conscius timeo, ne animum tuum bonae de nobis spei praesumptione gaudentem decepta expectatione contristem, et cogaris dicere uel scribere mihi: ego te plantaui uitem fructuosam, tu uero conuersus
Abbreviated transcription (Latin):
filus thes aurizare. & ordo pictatis postulat. & magist
apłs doc&: quam quam tu nobis ad nõ & in dño pater
factus. semꝑ thes auriz aueris bona. &thes aurizare
non desinas. praeter illum gratia salutaris talentum
quemte consignantem suscepimus. non in terra abscon¬
dendum neque insudario in uoluendum. sed ad ponen¬
dum numulariis. a quib: uberi multi plicaretur usura.¬
uel his distribuendum in tempore oportuno qui ad
prȩparandas in aduentum sponsi faces uenditant oleũ
sapientibus comparandum ut thes aurizas. uerum nob
& alio modo semꝑ quicquid dethes auris dñi ad gratiã
quae ꝑte data est nobis apponi rogas atq: utinam
tantum capere possimus. quantum tu ut accipiamus
potes impetrare: Nam profecto dehac pronobis
postulationum tuarum conscientia atq fidutia petis
anobis uł magis rep&is. ut aliquid spiritale addte
loquamur. quod semine in nob tuo dignum sit. qui a

Expanded text:
filiis thesaurizare et ordo pietatis postulat et magister filiis thesaurizare et ordo pietatis postulat et magister apostolus docet. quamquam tu nobis a domino et in domino pater factus semper thesaurizaueris bona et thesaurizare non desinas praeter illud gratiae salutaris talentum, quod te consignante suscepimus non in terra abscondendum neque in sudario inuoluendum, sed adponendum nummulariis, a quibus uberi multiplicaretur usura,uel his distribuendum in tempore oportuno, qui ad praeparandas in aduentum sponsi faces uenditant oleum sapientibus conparandum: thesaurizas uero nobis et alio modo semper, qui de thesauris domini ad gratiam, quae per te data est nobis, adponi rogas. atque utinam tantum capere possimus, quantum tu, ut accipiamus, potes inpetrare! nam profecto de hac pro nobis postulationum tuarum conscientia atque fiducia petis a nobis uel magis repetis, ut aliquid spiritale ad te loquamur, quod semine in nobis dignum tuo sit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ut semꝑ nob̵ caput xp̃s sit neumquam deficiat oleum
cipiti nr̃o quia ungentum & in anitum est nomen ei
Et tunc omnib: perfecti sensibus erimus uirgines
sapientes Si in nobis manserit sapienda dĩ. perquam
facta est &iam incorpore fecunda uirginitas: Nimium
uos fatigo & multum mihi praesu mo depacientia cari¬
tatis Sedo port& audiam salomonem sapientiađĩ
loquentem ut partius ad amantissimos licet inferã
uerbi pedem. nesatiati oderintme. Scio autem quod
sicut odisse quis non potest uis cera sua: ita nec uos¬
per humilitatem nram̃ quam uis cerib: ur̃is ꝑmiscuistis
Pax & caritas & gratia & humilitas xp̃i dni altissimi
abund& in nobis benedicti fr̃s merito uenerabiles
peccatores. accepimus litteras scaẽ ad fectionistuae.
quib: iubes nos in episttilis quas adtefacimus. aliquẽ
praeter officii descripturis adicere sermonem qui tibi
thes aurum nr̃i cordis reuel&: sed parentes potius

Expanded text:
ut semper nobis caput Christus sit, ne umquam deficiat oleum ut semper nobis caput Christus sit, ne umquam deficiat oleum capiti nostro, quia unguentum exinanitum est nomen eius; et tunc omnibus perfecti sensibus erimus uirgines sapientes, si in nobis manserit sapientia dei, per quam facta est etiam in corpore fecunda uirginitas. nimium uos fatigo et multum mihi praesumo de patientia caritatis. sed oportet ut audiam Salomonem in sapientia dei loquentem, ut parcius, ad amantissimos licet, inferam uerbi pedem, ne satiati oderint me; scio autem, quod sicut odisse quis non potest uiscera sua, ita nec uos humilitatem nostram, quam uisceribus uestris permiscuistis. pax et caritas et gratia et humilitas Christi domini altissimi abundet in uobis, benedicti fratres merito uenerabiles Accepimus litteras sanctae affectionis tuae, quibus iubes nos in epistolis, quas ad te facimus, aliquem praeter officii de scripturis adicere sermonem, qui tibi thesaurum nostri cordis reuelet. sed parentes potius
Abbreviated transcription (Latin):
uidis sapiens inertib aut̃ stulta uirginitas est: Namideo
et fatuae sicut sapientes. in tanta sui dissimilitudine.
similiter uirgines appellantur. quia uirginib secundũ
carnem sterelitas in fecunda Secundũ spm̃ fructuosa¬
castitas ad est. quare nec sapientes sterilem uirgini¬
tatem habent. quia sapientes sunt. nec stulte fructuo¬
sȩ quia stultȩ sunt quarum formamihi uid &ur esse
sapientia huius mundi quae stultitia est apud dm̃.
& sapientia carnis queuere uirgo stulta est: qui alegi
non est iuncta atq subiecta legi & sapientia edi.
& lucerna ei : facile extinguitur. quia non habet
oleum ueritatis. uacua sp̃s sc̃ĩ. quo oculus interior
luminatur. & in pinguatur animae caput. quod est
fides nrã. cui oleum est doctrinȩ cȩlestis in fusio:
Itaq: oleum peccatoris non in pinguet caput nrm̃.
Neq muscae moriture & terminent oleum suauitatis.

Expanded text:
uidis sapiens, inertibus autem stulta uirginitas est. nam ideo uidis sapiens, inertibus autem stulta uirginitas est. nam ideo et fatuae sicut sapientes in tanta sui dissimilitudine similiter uirgines appellantur, quia uirginibus secundum carnem sterilitas infecunda, secundum spiritum fructuosa-castitas adest. quare nec sapientes sterilem uirginitatem habent, quia sapientes sunt, nec stultae fructuosam, quia stultae sunt. quarum forma mihi uidetur esse sapientia huius mundi, quae stultitia est apud deum, et sapientia carnis, quae uere uirgo stulta est, quia legi non est iuncta atque subiecta legi et sapientiae dei; et lucerna eius facile extinguitur, quia non habet oleum ueritatis uacua spiritus sancti, quo oculus int-erior luminatur et inpinguatur animae caput, quod est fides nostra, cui oleum est doctrinae caelestis infusio. Itaque oleum peccatoris non inpinguet caput nostrum, neque muscae moriturae exterminent oleum suauitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
ostactus. & amplexus in licitos delicatis male palpata
itegminib: membra des quatent: Ita fi& ut in unum¬
quem que nr̃m omnib: sensib: castis. & oleo doctrinae
fidelis imbutis. uirgines omnes quinq sapientes maneant.¬
& oleo inuasissuis reposito e pectatione secura quies¬
cant. facilemox parandis facib: occursurȩ cũ primo
suꝑuenientis sponsitum ultu fuerint &citate. Nam in
tantis eccłȩ populis in quib: nonsolum uirgines . quarum
tamen innumera multitudo est. Sed & maritȩ &uidue
diuersis & morib: cernuntur & fructib: non arbitror
alia ratione quinq: tantum uirgines fatuas. & cotidem
sapientes eẽ positas. nisi quod utraq persona in totius
populi uniuersitate diuersa numerus aut̃ ratione
supra dicta singillatim in omnib: continetur. ut unus¬
quisq: insem& ipso autstultas. aut prudentes uirgines
habeat. proqualitate sensuum suorum. Inquib pro¬

Expanded text:
os tactus et amplexus inlicitos delicatis male palpata os tactus et amplexus inlicitos delicatis male palpata tegminibus membra disquatiant. ita fiet, ut in unumquemque nostrum omnibus sensibus castis et oleo doctrinae fidelis inbutis uirgines omnes quinque sapientes maneant et oleo in uasis suis reposito expectatione secura quiescant, facile mox parandis fa.cibus occursurae, cum primo superuenientis sponsi tumultu fuerint excitatae. nam in tantis ecclesiae populis, in quibus non solum uirgines, quarum tamen innumera multitudo est, sed et maritatae et uiduae diuersis et moribus cernuntur et fructibus, non arbitror alia ratione quinque tantum uirgines fatuas et totidem sapientes esse positas, nisi quod utraque persona in totius populi uniuersitate diuersa, numerus autem ratione supradicta singillatim in omnibus continetur, ut unusquisque in semet ipso aut stultas aut prudentes habeat pro qualitate sensuum suorum, in quibus pro
Abbreviated transcription (Latin):
in lecebra & ab omni labe uitiorum integermaneat:
Stulte enim uirgines illȩ mihi uidentur cẽ animȩ quae
uirtutib steriles &illȩ sapientes quaeuitiis incorruptȩ
sunt. Deniq: in utroq: uirginum genere quinq: ponuntur
ut intelligatur ad sensus hominis integritatem aut
corruptionẽ referri : Namquinq: sensib: om̃s prȩditi
sumus. ꝑ quos aut uitam recipimus aut mortem:
deipsis enim dolens proph& a dicit mors introiuit
ꝑfenestras urãs. quas obstruamus timore dĩ ut ad
omnes istius mundi formas &uoces. surdisimus & cȩci
Saepiamus aures nr̃as spinis contra linguam nequam.
et in lecebrosa modulamina. Auertamus oculos nros
neuideant uanitatem. Obstruamus & nares nras
nede corruptione huius scłi mortis odorem trahamus
Neq pergustum inlicemgulae morbus inrepat. & concu¬
piscentiarum cibis continentiȩ robur eneruet:
Neque mollib: uestimentis corporiblandiamur necarne¬

Expanded text:
inlecebra et ab omni labe uitiorum integer maneat. inlecebra et ab omni labe uitiorum integer maneat. stultae enim uirgines illae mihi uidentur esse animae, quae uirtutibus steriles, et illae sapientes, quae uitiis incorruptae sunt. denique in utroque uirginum genere quinque ponuntur, ut intellegatur ad sensus hominis integritatem aut corruptionem referri; nam quinque sensibus omnes praediti sumus, per quos aut uitam recipimus aut mortem. de ipsis enim dolens propheta dicit: mors introiuit per fenestras uestras. quas obstruamus timore dei, ut ad omnes istius mundi formas et noces surdi simus et caeci; sepiamus aures nostras spinis contra linguam nequam et inlecebrosa modulamina; auertamus oculos nostros, ne uideant uanitatem; obstruamus et nares nostras, ne de corruptione huius saeculi mortis odorem trahamus, neque per gustum inlicem gulae morbus inrepat et concupiscentiarum cibis continentiae robur eneruet; neque mollibus uestimentis corpori blandiamur, ne carne
Abbreviated transcription (Latin):
egimus intergo epłȩ ad notationem epistolarum
quas meas eẽ indi castis. namuere prope omnium
earum ita in memor eram ut meas eẽ non recognoscerẽ
nisi urĩs litteris credidissem: Vnde manus accepidocu¬
mentum caritatis ur̃ȩ. qui a plus me uobis quam mihi
notum eẽ ꝑ spexi hymnos quos desiderabam accepisse
gratulor quomunere scaẽ frater admonuistime
ut faculam meam diligenter. dum tempus est apa¬
rarem. Necum fatuis &cluderer sicum sapientibus
non currerem. Orate aut ut &uirgines & fecundȩ sint
animae nr̃e. Sine sterelitate uirgines. sine corruptio¬
ne fecundȩ hoc enim mysterio & in lege maledictus
qui semen in isrł non dederit. & in euangelio uirgo
sapiens. quacoleo procurato uigili sollicitudine
uncta face : sponsi ex pectat aduentum. Iamque
uenienti non extinguendum pingui fomite lumen ac¬
cendit. Ergo mens nrã fertilis dõ & uitȩ fructus operib
bonis pariat. sit sp̃s uirgo ut nulla scłi corrumpatur

Expanded text:
egimus in tergo epistolae adnotationem epistolarum, quas meas esse indicastis. nam uere prope omnium earum ita inmemor eram, ut meas esse non recognoscerem, nisi uestris litteris credidissem. unde maius accepi documentum caritatis uestrae, quia plus me uobis quam mihi notum esse perspexi. hymnos, quos desiderabam, accepisse gratulor, quo munere, sancte frater, admonuisti me, ut faculam meam diligenter, dum tempus est, appararem, ne cum fatuis excluderer, si cum sapientibus non occurrerem. orate autem, ut et uirgines et fecundae sint animae nostrae, sine sterilitate uirgines, sine corruptione fecundae. hoc enim mysterio et in lege maledictus qui semen in Israel non dederit, et in euangelio uirgo sapiens, quae oleo procurato uigili sollicitudine uncta face sponsi expectat aduentum iamque uenienti non extinguendum pingui fomite lumen accendit. Ergo mens nostra fertilis deo et uitae fructus operibus bonis pariat. sit spiritus uirgo, ut nulla saeculi corrumpatur
Abbreviated transcription (Latin):
tota illa benedictio suꝑ caputituum. & in coronȩ tuȩ
cumulum supertecta florescat. quabenedixer̃ dnm̃
inte. non solum ipsi ad quos beneficium pertinebat :
sed tota propemodum capuȩ caeleberrima urbis
ipsius ȩccła gaudio presbiteri quo &ultans dedit
laudem dõ. qui ad iuuiss& pauperem demendicitate.
& humiliass& alta diuitum corda: ut & ipsihabeant
spem aeterne domus inciuitate habitationis qui dig¬
nihabiti sunt ꝑ interuentum sermonis ad intellectũ bonũ
inluminari quo ꝑ & igui domicilii iustam reformationem.
sibi in caelesti tabernaculo pauperis sc̃i a quo inuicẽ
recipientur hospitium parauerunt:¬

Expanded text:
tota illa benedictio super caput tuum et in coronae tuae tota illa benedictio super caput tuum et in coronae tuae cumulum supertexta florescat, qua benedixerunt dominum in te non solum ipsi, ad quos beneficium pertinebat, sed tota propemodum Capua et celeberrima urbis ipsius ecclesia gaudio presbyteri coexultans dedit laudem deo, qui adiuuisset pauperem de mendicitate et humiliasset alta diuitum corda, ut et ipsi habeant spem aeternae domus in ciuitate habitationis, qui digni habiti sunt per interuentum sermonis tui ad intellectum bonum inluminari, quo per exigui domicilii iustam reformationem aeternum sibi in caelesti tabernaculo pauperis sancti sui, a quo inuicem recipientur, hospitium parauerunt
Abbreviated transcription (Latin):
blandiri Et forsitam metu diuinȩ potestatis adstric¬
tus adiustitiam corrigatur dum ultricẽ dñi caelestis
manum impiis actib: iure & pauescit. quam uideat
iustis seueram: Nam siuos uix citra uerbera casti¬
gationis euaditis. nos iniqui et peccatores ubi pare¬
bimus. Credimus aut̃ qui aideo proximis his tempo¬
rib: grauiora solito corporalium tribulationum
tela ꝑ pessus es. pridem febrium ardorem nunc capitis
ummo reuexatus ut in illa requiȩ dñi beatus possis
dicere. transiuimus ꝑignem & aquam. & induxistinos
in refrigerium. L&ificati igitur acđi misericordia
spes erat inbonum. humilitatem nram ut grauissimȩ
anxietudinis poenam lucraremur. cum pariter indicas
ses nobis sollicitudinem detenr̃an ex securitatem: aliud
in his dem litteris diuinȩ gratiȩ munus accepimus.
Illud uidelic& cure nr̃e negotium: de sc̃i prbibasili domũ.¬
ꝑ operam tuam. ita ut desiderauimus &plicatum ueniat

Expanded text:
blandiri et forsitan metu diuinae potestatis adstricblandiri et forsitan metu diuinae potestatis adstrictus ad iustitiam corrigatur, dum ultricem domini caelestis piis actibus iure expauescit, quam uideat et iustis seueram. nam si uos uix citra uerbera castigationis euaditis, nos iniqui et peccatores ubi parebimus? credimus autem, quia ideo proximis his temporibus grauiora solito corporalium tribultela perpessus es, pridem febrium ardore, nunc capitis humore vexatus, ut in illa requie Domini beatus possis dicere: Transivimus per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium. Laetificati igitur hac Dei misericordia, qua respexerat in bonum humilitatem nostram, ut gravissimae anxietudinis poenam lucraremur, cum parises nobis sollicitudinem de te nostram et securitatem, aliud in isdem litteris diuinae gratiae munus accepimus, illud uidelicet curae nostrae negotium de sancti presbyteri Basili domo per operam tuam, ita ut desiderauimus, explicatum. Veniat
Abbreviated transcription (Latin):
alios uitae suae labores in illa &iam senectute pro¬
fectio aqua interius luminati. totam mundi ae ternita¬
tẽ & omnium saeculorum seriem prouidebant.
corporeis tamen graues oculis. infirmitate carnali
spãlẽ consumauerunt uirtutem. Sic & beatus iob
temptatus est ut probar&ur. dimicauit &uincer&.
Humiliatus est ut & altar&ur. fleuit ut gauder&
quid ipse sc̃s scõrum nonne tunc uicit cum iudicar&.
& cadendo ꝑmortem resurrexit ingła . quae fortibus
passiones in firmitatum infirmis incitamenta uir tu¬
tum sunt : Infirmatur & enim ualidus. ut confortetur
infirmus Immitationem robusti discat superare
congressus. Ideo & iustus castigatur. ut emend&ur
iniustus quare duplicem utilitatem operatur scõrũ
carnalis infirmitas . ut & ipsorum spiritalis uirtus
& erceatur. Et quiđ pros peratur inuia sua . & uiribus
in offense sanitatis exultans dicit peccaui. quid acci¬
dit mihi non aude at sibi decorporea felicitate

Expanded text:
alios uitae suae labores in illa etiam senectute proalios uitae suae labores in illa etiam senectute prophetica, qua interius luminati iam mundi aeternitatem et omnium saeculorum seriem prouidebant, corporeis tamen graues oculis in infirmitate carnali spiritalem consummauerunt uirtutem: sic et beatus Iob temptatus est ut probaretur, dimicauit ut uinceret, humiliatus est ut exaltaretur, fleuit ut gauderet. quid ipse sanctus sanctorum? nonne tunc uicit cum iudicaretur et cadendo per mortem resurrexit in gloriam? quae fortibus passiones infirmitatum, infirmis incitamenta uirtutum sunt. infirmatur etenim ualidus, ut confortetur infirmus et imitatione congressus. Et ideo et justus castigatur, ut emendetur injustus. 3. Quare duplicem utilitatem operatur Sanctorum carnalis infirmitas, ut et ipsorum spiritalis uirtus exerceatur, et qui prosperatur in uia sua et uiribus inoffensae sanitatis insultans dicit: peccaui, et quid accidit mihi? non audeat sibi de corporea felicitate
Abbreviated transcription (Latin):
eatissimo & uenerabili semꝑ nobis desiderantissimo
L&atisumus in his quae ꝑ carda matem scripta. ad por¬
tata sunt nobis. Sospitatis enim tuae nuntius sermo.
uelut oleum l&itiȩ in pinguauit ossa nr̃a. ut repl&i
gaudio diceremus. magnificauit dñs facere nobiscum.
quinos intui doloris lectulo uisitauit . ut & surgentes
intua sanitate caneremus hymnum dõ nr̃o. qm̃ eripu¬
isset oculos nr̃os a lacrimis. differens te coronaetuȩ
sed reseruans aduitorio nr̃o ut te intentis orationib:
tuis. onera nr̃a releuante. &itinera praeueniente:
leuiores curramus in odorem unguentorum dñi. quem
nobis intua sanctitate flagrantem. & sinon ad prehen¬
dimus merito ad tamen sequimur ad fectu:
sperantes ꝑ inseparabilem caritatistuȩ copulam. dedu¬
cendos nos ut ꝑueniamus tuo ductu quotu proprio nisu
suꝑ ueneris. nam in firmitatistuae non sunt ad mortẽ
neꝑ turbemur. multanos iam patri archi scõrum dñi
&xempla confirmant. Sicut ipsi patres fidei praet̃

Expanded text:
ATISSIMO ET VENERABILI SEMPER NOBIS DKSIDERANTISSIMO ati sumus in his quae per Cardamatem scripta et adportata sunt nobis. sospitatis enim tuae nuntius sermo uelut oleum laetitiae inpinguauit ossa nostra, ut repleti gaudio diceremus: magnificauit dominus facere nobiscum, qui nos in tui doloris lectulo uisitauit, ut exurgentes in tua sanitate caneremus hymnum domino nostro, quoniam eripuisset oculos nostros a lacrimis, differens te coronae tuae, sed reseruans adiutorio nostro, ut te intentis orationibus tuis onera nostra releuante et itinera praeuiante leuiores curramus in odorem unguentorum domini, quem nobis in tua sanctitate fragrantem, etsi non adprehendimus merito, attamen sequimur affectu, sperantes per inseparabilem caritatis tuae copulam de-. ducendos nos, ut perueniamus tuo ductu quo tu proprio nisu perueneris. nam infirmitates tuae non sunt ad mortem ne perturbemur, multa nos iam a patriarchis sanctorum domini exempla confirmant. Sicut ipsi patres fidei praeter
Abbreviated transcription (Latin):
igitur ab inferiore inferno. ubi corpus &animam
gehenna torquebit : Ae ternum moriente pec catoris
anima permanente sensu & durantei materia
corruptionis : Nam & mortui ut scriptum est resur¬
gent in corrupti nongłȩ in mortalitate. sed pęne
Infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis
huius dñs fortis & potens. dñs potens in proelio. qui
uectes ferreos confregit. & humiliauit calumnia¬
torem ut &x altar& me deportis mortis. & narrarẽ
mirabilia ei: in poruis filiȩ syon: benedicat uos dñs
& syon & uideatis quae bona sunt in Iuerusalem.
& or&is pronobis omnib: dieb: uitȩ urẽ ut portio

Expanded text:
igitur ab inferiore inferno, ubi corpus et animam igitur ab inferiore inferno, ubi corpus et animam gehenna torquebit aeternum moriente peccatoris anima, permanente sensu et durante materia corruptionis. nam et mortui, ut scriptum est, resurgent incorrupti, non gloriae inmortalitate sed poenae. infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? dominus fortis et potens, dominus potens in proelio, qui uectes ferreos confregit et humiliauit calumniatorem, ut exaltaret me de portis mortis et narrarem mirabilia eius in portis filiae Sion. benedicat uos dominus ex Sion, et uideatis quae bona sunt Hierusalem et oretis pro nobis omnibus diebus uitae ue
Abbreviated transcription (Latin):
imite turdm̃ : sed & illud scitis quia semel loquutus ẽ
ds̃ duo haec audiui. nam & iste sermo sicut omnis
fere scriptura diuina. inbiuium patet: Vade & uen¬
de omniatua: non enim pecuniam tantum & fundos
&traneas facultates. sed &iam animinrĩ inter¬
nas opes. quaeuere nr̃a substantia est possidemus:
Hancuendere hoc est alienare a nobis : tantomaior
uictoria : quanto altior difficultas ẽ ingenita
& superat : qui renuntiat morib suis. et se abdicat
sibi ut illud fortissimum dĩ uerbum impleat.
quiꝑ d& animamsuam propterme. inueniet eam
Haec dñi recordantes effundamus in illum
animam nram. & ipsenos enutri&. & absconditã
in se uitam nram fouebit. & secum gła reuelabit:
Sitamen prohac eadem anima oremus intempr̃
Est nunc in isto scło. in inferno enim
quis confitebitur eiꝰ istic mori mur peccatis: neillic
uiuamus penis: mors enim quȩ secunda dicitur
nihil est aliud quamuita poenarum: Caueamus

Expanded text:
imitetur deum. sed et illud scitis, quia semel locutus est imitetur deum. sed et illud scitis, quia semel locutus est deus, duo haec audiui; nam et iste sermo, sicut omnis fere scriptura diuina, in biuium patet: uade et uende omnia tua. non enim pecuniam tantum et fundos, extraneas facultates, sed etiam animi nostri internas opes, quae uere nostra substantia est, possidemus. hanc uendere hoc est alienare a nobis tanto maior uictoria, quanto altior difficultas est in superat, qui renuntiat moribus suis, et se abdicat sibi, ut illud fortissimum Dei verbum impleat: Qui perdet animam suam propter me, inveniet eam. Haec Danimam nostram, et ipse nos enutriet et absconditam in se uitam nostram fouebit et se cum gloria reuelabit, si tamen pro hac eadem anima oremus in tempore oportuno id est nunc in isto saeculo. in inferno enim quis confitebitur ei? istic morimur peccatis, ne illic uiuamus poenis. mors enim, quae secunda dicitur, nihil est aliud quam uita poenarum. Caueamus
Abbreviated transcription (Latin):
Angusta enim uia gradimur. & quasi in funȩ suspenso
ancipites ambulamus. Nisi certo libram inmnentis
uestigia fixerimus ut non declinemus dextra
uel sinhetra: facilenos in huius aut illius partis
ruinam. inimicus impellet. Ideo nob̵ insalomone
sapientia canit. non de flectatis adnõ necadatis.
Ipse enim dñs ihs uia ueritas. uita est. qui dicit
omniuigilia serua cortuum. quia peripsas uirtu¬
tum uias. in uitia de labi possumus. ꝑt nisi certo
ut dixi statu. dirigentes animi momenta liberemus.
de ipsa humilitate capiemus suꝑbiam. & euanes c&
speties pietatis. siꝑ laudem pauꝑtatis obrepat
inflatio. & quid proderit caruisse diuitiis. sire manemꝰ
diuites uitiis: Vnde qs neex illo nobis uerbo dm̃blan¬
diamini quia fecerimus. uendite quae possid&is.
qui a plus est quod super est illud. & ueni sequereme
Facile est autem uideri quantum sit sequix pm̃ ut homo

Expanded text:
angusta enim uia gradimur et quasi in fune suspenso angusta enim uia gradimur et quasi in fune suspenso ancipites ambulamus, et nisi certo libramine mentis uestigia fixerimus, ut non declinemus dextra uel sinistra, facile nos in huius aut illius partis ruinam inimicus inpellet. ideo nobis in Salomone sapientia canit: non deflectatis a domino, ne cadatis. ipse enim dominus Iesus uia ueritas uita est, qui dicit: omni uigilia serua cor tuum, quia per ipsas uirtutum uias in uitia delabi possumus, et nisi certo, ut dixi, statu dirigentes animi momenta libremus, de ipsa humilitate capiemus superbiam, et euanescet species pietatis, si per laudem paupertatis obrepat inflatio. et quid proderit caruisse diuitiis, si remanemus diuites uitiis? unde quaesumus, ne ex illo nobis uerbo domini blandiamini, quia fecerimus: uendite quae.possidetis, quia plus est quod superest illud: et ueni, sequere me. facile est autem uideri quantum sit sequi Christum, ut homo