comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
commutari: Eademitaque causi ẽ
quur nonoreiur tunc ꝓhominibus.
aeterno igne lamnatis: quae nunc etiã¬
causa est ut non orent scĩ homines prohomi
nibis infidelibus impiisque defunctis.
Silddeeis utique quos etemodeputato sup¬
pliti iam nouerant : ante illum iudicis
iusti conspectum. orationis suae meritũ
cassasefugiunt: quod sinunc quoque ui¬
uentes iusti mordus & damnatis inuistis
minimȩ compatuintus quando adhuc
aliquad iudieabile de sua carnę se ꝓpeti
ett amipsinouerunt: quanto districtiustc̃
iriquorum itrmenta respĩuunt. quando
ab omniuitiocorruptionis exiti. ipsiiam
uistitiae uicinuis atque artius inherebunt
Sic quippe corummentes ꝑ hocquod iustis¬
simouidici in herent. uis districtionis ab¬
sorb&. ut omninoeis non libeat quicquid
abilhus internae regule subulitite dis¬
cordit. Sedquia suo orto occasionisarti¬
culo. haet conira u rigini anulas breuit
diximus. ad eum quem p̃ter misiinue

Expanded text:
commutari? Eadem itaque causa est, commutari? Eadem itaque causa est, cur non oretur tunc pro hominibus aeterno igne causa esnibus infidelibus impiisque defunctis, nisi quia pro eis utique quos aeterno deputatos supplicio jam noverunt, ante illum judicis justi conspectum orationis suae meritum cassari refugiunt. Quod si nunc quoque viventes justi mortuis et damnatis injustis minime compatiuntur, quando adhuc aliquid judicabile de sua carne sese perpeti etiam ipsi noverunt; quanto districtius tunc iniquorum tormenta respiciunt, quando, ab omni vitio corruptionis exuti, ipsi jam justitiae vicinius atque arctius inhaerebunt? Sic quippe eorum mentes per hoc quod justissimo judici inhaerent vis districtionis absorbet, ut omnino eis non libeat quidquid ab illius aeternae regulae subtilitate discordat. Sed quia, suborto occasionis articulo, haec contra Origenistas breviter diximus, ad eum quem praetermisimus
Abbreviated transcription (Latin):
pascitur cniciatib iniquorum. quur cru¬
ciantur miseri sinon expiantur: Quꝑ
quia autem uistus est ab iniquorus
ne inperpetuo non sedatur Se
tate puniuntur. Et tamen adalio
cremantur. Scilieet uquistiom̃s:
respiciant supplifia quȩ eua ser
tanto in eternum magis diinꝗ fratiat
debitoresse eẽ cognostant: qua þinet᷑¬
nummala punire conspiciunt : quae eius
et hubiest quod scĩ sunt: si promnimicis
suis quos tunc ardere uiderint non orabunt
orate : Sedcituis respondemus. Orant
pinimicissius : eo quod tempore quo pos
sunt adfructuosa poenitentiameorũ
cortla conuertere : atque ipsa conuer¬
sione saluare. Quidenim aliud pinimi¬
cis est orandum : nisi hoc quodait apłs.
ut det illis ds̃ poenitentiam: et resipis¬
cant adiaboli laqueis a quocapti tenent᷑
adipsius uoluntatem : Et quom ocioil¬
lis tunc orabitur : quia iamnulla tes us
possunt aduistitiae opera ab iniquinite

Expanded text:
pascitur cruciatibus iniquorum, cur crupascitur cruciatibus iniquorum, cur cruciantur miseri si non expiantur? Quibus quia autem justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur. Seiniquitate puniuntur, et tamen ad aliquid concremantur: scilicet, ut justi omnes respiciant supplicia quae evaserunt, ut tanto in aeternum magis divinae gratiae debitores se esse cognoscant, quanto in aeternum mala puniri conspiciunt quae ejus adEt ubi est quod sancti sunt, si pro inimicis suis, quos tunc ardere viderint, non orabunt, orate ? Sed citius respondemus: Orant pro inimicis suis eo tempore, quo posunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ipsa conversione salvare. Quid enim aliud pro inimicis orandum est, nisi hoc quod ait Apostolus, ut det eis Deus poenitentiam, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem ? Et quomodo pro illis tunc orabitur, qui jam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
commissumẽ : eterno non debet punire
iorm̃to. Qibus citius respondemus:
quod rectȩ dicerent. si uidex uistus dir¬
irictusq ueniens non corđa hominum
sed facta pensaret. Iniqui enim ideo cũ
fine deliquerunt qui acufine iuxerunt.
Voluis sent qui ppe sine fine uaiere: ut
sine fine potuissent in iniquitatibus ꝑmanere.
Nammagisappetunt pecc̾are quamui uere
et ideobic senꝑiuuert cupiunt : ut num¬
quami desinant peccare cum uuuint. Ad
districtiergo uidicis iustitiam ꝑtinet : ut
num quamcareant supplicio quorum mens
in baciutinum quam uoluit carere peccato.
Et nullus detur iniquoterminus ultionis:
qui iquamdũiualuit: babere uoluit ter¬
minumcrminis. At inquuint nullus uis¬
tus trucleliratibus pascitur. et delinqueas
seruus auisto dño id cuco caedi precipitur.
ut anequin a comgatur. Adaliqiud ergo.
coelitur: cum noneuis dñs crucitibus de¬
lectitur. In iqui autem gehenne ignibus
tracditiquosine semper ardebunt. et quia
centum est quod pus atque omnips đs non

Expanded text:
commissum est, aeterno non debet puniri tormento. Quibus citius respondemus quod recte dicerent si judex justus districtusque veniens non corda hominum sed facta pensaret. Iniqui enim ideo tunc cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt, voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad districti ergo judicis justitiam pertinet ut nunquam careant supplicio quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, quia, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. At inquiunt: Nullus justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur: ad aliquid ergo caeditur, cum non ejus dominus cruciatibus delectatur. Iniqui vero gehennae ignibus traditi quo fine semper ardebunt? Et quia certum est quod pius et omnipotens Deus non
Abbreviated transcription (Latin):
riendi. ita aliqm inmortalitatẽ in
nat᷑a sui hũit .i. aptitudinẽ qua pot̃¬
at ñ mori cibis adiutus. s si ꝑstitis¬
set inmortalitatis ꝑsectio eet̾ de ui
te ligno ei. S qͥ hoc tradunt. qͣmͦ
suꝑiora augĩ uerba guibꝰ dic̃ ꝙ erat
in mortał ecligno uitȩ. Lanc senten¬
tiȩ ñ otra dicant. si diligenter ingͥ

Expanded text:
riendi; ita aliquam immortalitatem in natura sua habuit, id est, aptitudinem qua poterat non mori, cibis adjutus; sed si perstitisset, immortalitatis perfectio esset ei de ligno vitae. Sed qui hoc tradunt, quomodo superiora Aug. verba, quibus dicit quod erat immortalis ex ligno vitae, huic sententiae non contradican
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑ ad patrẽ. ł ꝓrelatiuo pon̾et᷑. Si aũ
relatiue dic̾et᷑. ł prelatiuo poneret᷑.
ñ indicaret eentiam. Ut enĩ ait aug̃
dicat sułam. Itẽ. Cũ ds̾ pat̃ sit diui¬
na eẽntia. si eiꝰ eẽt genitor. eẽt utiq
genitor eiꝰ rei gͦ ipse ẽ.⁊ ita eade

Expanded text:
retur ad Patrem, vel pro relatione poneretur. Si autem relative diceretur, vel pro relativo poneretur, non indicaret essentiam. Ut enim ait Augusdicat substantiam. Item cum Deus Pater sit divina essentia, si esset ejus genitor, esset utique genitor ejus rei,
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃ genuit diuinã eẽntiã ł ꝙ diui¬
na essentia genuit filiũ. ł eentia ge¬
nuit essentiã. an omnino ñ genuit
nec genita ẽ diuina essentia. Ad qͦd
catholicis tractatoribꝰ ꝯsentientes.
dicimꝰ qͦd nec pat̾ genuit diuinã es¬
sentiã. nec diuina eeñtia genuit fi¬

Expanded text:
Pater genuit divinam essentiam, vel essentia genuit Filium, vel essentia essentiam; aut omnino non genuit, nec genita est divina essentia. Ad quod catholicis tractatoribus consentientes dicimus, quod nec Pater genuit divinam essentiam, nec divina essentia genuit
Abbreviated transcription (Latin):
per pauum. secd temporaliter conlocatur.
tendunt. nunc scmecipsos temporaliter
maflictionis loco despuuint. ut tune
in locoaudiiuera citer sublimentur.
uantur sunibr pauxertaas in¬
drabit eis opera eorum e scelem eu
quia uolenti fuennt. ren: obligatio¬
nis sunt. ipla adbuo cuentio peegn¬

Expanded text:
perpetuum, sed temporaliter collocantur. perpetuum, sed temporaliter collocantur. tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco despiciunt, ut tunc in loco gaudii veraciter sublimentur. antur funibus paupertatis, indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerunt. - Catenae obligationis sunt, ipsa adhuc retentio peregrin
Abbreviated transcription (Latin):
ei sedere mecum inthronomeo. sicut &
ego iuci & sedeo cumpatre meo inthiono
eus. Uincendo dominus inthrono cum
patre se sedisse asserit. quia post passio¬
nis certamina: post resuriectionis pil¬
mam: clariussȩ omnib quod pores. ¶i
patris. eẽtaequalis ingrauit. ei qao se
nondis pacem catato aculeomori sin¬
notuit. Unle & mariut neo duinse
credenti patrisimilem dicit. noli
me tange ondumenim ascendi
adpatremmeum. Nodis eniminthro
cipatum exeius uituie pcipimus ue¬
ludineuis thronoresidemus. Nec ab¬
orret auero quod alias sup duodecim
thronos ueniuros testatur ee discipulo.
hicuero intronosuo peribat & sesstits
Perthronos quipp̃e duodecim ũniuer¬
saleudicum: per trionum uero filii.
singulare ci meniudicarie potestans
osteriditur. Ioocergo a uodcumis ronis
quodurothronosilit ei plesignatur.¬
subtitus. aperte quilicat insinuat.
Sienim decereni regnisolio diceret: nui¬
latenus inperoequim subdidiss&. & iqui

Expanded text:
ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri similem dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic vero in throno suo perhibet esse sessuros; per thronos quippe duodecim universale judicium, per thronum vero Filii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur; hoc ergo duodecim thronis quod uno throno Filii designatursubdens aperte quid dicat insinuat. Si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia
Abbreviated transcription (Latin):
est hõ inmogsus ut non possos mo¬
ti si ñ peccai moreret᷑ aũ si pecca¬
ret. filii uͦ rerectionis nec potert
ultra pecrare Ie mori. saro nr̃a ñ
tunc egebii fectione ciboꝵ. qr
nulla poñt e defectio. saro ade añ
pecẽm ita iniortalis creata ẽ. ut
ꝑalimoniam Mluita eẽt mortis ⁊
doloris exꝑ. Sic gͦ inmortał ⁊ ĩcor¬
ruptibił ddita ẽ caro hoĩs. ut suam
in mortalitatis⁊ in cõrruptionẽ ꝑ ob¬
seruantiam mandatoꝵ di custodi¬
ret. in quibꝰ iiandatis ħ otinehat᷑ ut
deillis lignit rneessis manducarce

Expanded text:
est homo immortalis, ut non posset mori si non peccaret, moreretur autem si peccaret; filii vero resurrectionis non poterunt ultra peccare, nec mori. Caro nostra non tunc egebit refectione ciborum, quia nulla poterit esse defectio. Caro de Adae ante peccatum ita immortalis creata est, ut per alimoniam adjuta esset mortis et doloris expers. Sic ergo immortalis et incorruptibilis condita est caro hominis, ut suam immortalitatem et incorruptionem per observantiam mandatorum Dei custodiret. In quibus mandatis hoc continebatur, ut de illis lignis concessis manducaret,
Abbreviated transcription (Latin):
le pinembrai sualtquitur dicens. Nesciodum
asisra ei non duntito Iste per semitipsumdic
Sed norntum et sermonem euis seruo Ilie dicit
alea sunt flumina et egstcita. Iste dicto
Non possum egoame ipsosacere quicquam. Et
rursum paternis in memanens apse facto
operi Ille itgna ominia ostendit diceos
ł ibidaboporstte hanouniuersam et
gloriamillorum qui amibinidita sunt
sedquibi sparatum est apatre meo. Ille dia
Entis sicut discientes bonumet malura

Expanded text:
le per membra sua loquitur, dicens: « Nescio Deum, et Israel non dimitto . » Iste per semetipsum dicsed novi eum, et sermonem ejus servo . » Ille dicit: « Mea sunt flumina, et ego feci ea . » Iste dicit: « Non possum ego a meipso facere quidquam . » Et rursum: « Pater meus in me manens ipse facit opera . » Ille regna omnia ostendens dicit: « Tibi dabo potestatem hanc universam, et gloriam illorum, quia mihi tradita sunt, sed quibus paratum est a Patre meo . » Ille dicit: « Eritis sicut dii, scientes bonum et malum . »
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. Uiddisti seriumimum iebquednon
si cisimilis suꝑ omntintnam. Secłauida
est hachuod et laudatur hosti et inse ipsort
suorumuirtite transcendit : Sed eõ ipso o¬
quo homofuit: ante dĩ oculos cẽ sine repre¬
heisione non potuit. In scõ qui pre homine
inhucinterimita commorante aluuniera¬
minis regula: habet adhuc quodiudic&.
asimiussimẽc compirtione cetẽrorum ho¬
planum habeat quol landet. Bratus igitꝰ
eo ꝑnocuspa secredidit: et non progratia

Expanded text:
dicitur: Vidisti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram . Sed quid est hoc, quod et laudatur hosti, et in seipso resuorum virtute transcendit; sed eo ipso quod homo fuit, ante Dei oculos sine reprehensione esse non potuit? In sancto quippe homine in hac interim vita commorante, divini examinis regula habet adhuc quod judicet, quamvis jam ex comparatione caeterorum hominum habeat quod laudet. Beatus igitur Job pro culpa se credidit, et non pro gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tolerauit. ut superbum nonee homine docero
huimilis ds. Quanta ergo humilitatis uirtas est
ppterqlam solamueraciter edocendam hisqui
sine aestimatione magnus est usque adpassionẽ
fattusẽ pariuis. Quiacnimorniginem ꝑclitionis
aperimus si breui commemorationẽ pstrincet
quicimortis auctor quicluita e conditor dicato
uenam quitait. Incelum consieridim. Iste au¬
temꝑ ꝓphamdica: Replataeri malisanima
meaet uitamea ad infernum adpropinqua¬
dib expul sodicit. Eccȩ uenioet habitaboinme¬
diotus. Ille dicit seciebommonte testamtun
lateribus aquilonis Istaicit. ego uter sum
uermisit non homo obꝓbriumt ominumo et
ubiett oplebis. Ille dicit ascendam surasitu¬
dinemnubuimsimilis ero atussimo. Iste cura
informadiee: non rapinam arbitratus est
esse se atqualemdo sei semet iplumen¬
niuit formam serui accipiens. et ꝑmenibra¬

Expanded text:
toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus; quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter edocendam is, qui sine aestimatione magnus est, usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditionis aperimus, si brevi commemoratione perstringimus quid mortis auctor, quid vitae conditor dicat. Ille namque ait: « In coelum conscendam : » iste autam dicit: Repleta est malis anima mea, et vita mea inferno appropinquadisi sedibus expulso dicit: Ecce venio cito, et habitabo in medio tui . Ille dicit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis : iste dicit: Ego sum vermis, et non homo, approbrium hominum, et abjectio plebis . Ille dicit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ; iste, cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam ser
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt. saritas qͦ deseri pot̾. nunqͣm
uera fuit. Itẽ saritas ẽ fons ꝓpͥis
⁊ singularis bonoꝵ. eui ñ cõmu¬
nieat alienꝰ. Alien s̃ om̃s qͥ au¬
dituri s̃. ñ noui uos. De hoc fon¬

Expanded text:
inquit: Charitas quae deseri potest, nunquam vera fuit. Item: Charitas est fons proprius et singularis bonorum, cui non communicat alienus. Alieni sunt omnes qui audituri sunt: Non novi vos . De hoc fon
Abbreviated transcription (Latin):
nontimendotolerase. Appetitumitaq
celsitudinis: uertit inrigorem mentis ut
quipre eẽ ꝑgloriam querebat. Nam quia
ius quesitae potestatis non optinuit
quasi quoddam superbiȩ suae remediũ.
in saniam in sensibilitatis inuenit. et
quii ꝓfectu transgredi cuncta non potuit
dlispectose contra cuncta p̃parauit. Cui
uis adhuc superbia studiose describitur
cum protinus subinfertur. Omne sub
se positos quasi desublime respicit.
Quiadum ꝑintentionem contra auctorẽ
nititur aestimare sibi quem libet similẽ
dedignatur. Quod apte etia meuis
membris congruit. quia om̃s iniqui
prumorem cortus elati. cunctos quos
cernunt suꝑbrat sastu despicunt.¬

Expanded text:
non timendo tolerare; appetitum itaque celsitudinis vertit in rigorem mentis, utqui praeesse per gloriam quaerebat. Nam, quia jus quaesitae potestatis non obtinuit, quasi quoddam superbiae sinsaniam insensibilitatis invenit; et quia provectu transgredi cuncta non potuit, despectu se contra cuncta praeparavit. Vet. XV. Cujus adhuc superbia studiose describitur, cum protinus subinfertur: CAPUT se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra Auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem designatur quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui per tumorem cordis elati, cunctos quos cernunt superbiae fastu despiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
diecit captuua libertas. Qualibertate nunc
ut nullumtimeat efrenitur isecdips agnun
effrenatione restrnentur Supnoenin
ait ilumubestas quam a ppetuit. quaane
omnimodo nontimens omnib: supplicus
subiacet : qui elementis etiam suꝑ ee̾ pote¬
rat. siunumquem debuit timere uoluiss&.
Vnum profectotim ergt omnii possidens.

Expanded text:
jecit captiva libertas. Qua libertate nunc jecit captiva libertas. Qua libertate nunc ut nullum timeat effrenatur, sed ipsa graviter effrenatione restringitur. Superno enim it illum libertas quam appetiit, quia nunc omnimodo non timens omnibus suppliciis subjacet, qui elementis etiam superesse poterat, si unum quem debuit timere voluisset. Unum profecto timeret omnia possidens,
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipse subnullostt. leui athanucroistie
eius celsitudinisculmen aspiciens. ius ꝑuer¬
sae libertatis appetit. utt p̾esset ceteris. et
nulli sub eet dicens. Ascendam suꝑ abirtu¬
dinemnubium. similis ero altissimo. Cuius
eo ipso similitu dinem ꝑcdidi quo eẽ ei sue¬
bae similis incelsitudine concupiuit
Qui enim cantatem eius imitan debun
subditus ambigit euis celsitudinem et
pocquod imitari potuerit amisita elatusa
Celsus nimirum eẽt: sieiqui uenciter ced sia
ẽ. in heate uoluiss&. Celsi sestet sipati¬
cipatione uere celsuudinis contentus flussa
Setddum priuatar celsituelinẽ suꝑbas
appetit: iure ꝑdidit participatams
Relicto enimeo ciu debiit inherere principioꝵ
sutimsibi appetut quod ammodum et̃
principium. Relicto eoquiuere illi sustee¬
re poterit si sibi susfictie potuisse uidicassa
Et tantomigis in risecatiudis: quartoma¬
gis conira se gloriaen suconilitoris erexit
Nam queme raltibue libem seruitus. ede¬

Expanded text:
ut ipse sub nullo sit. Leviathan vero iste ejus celsitudinis culmen aspiciens, jus perversae libertatis appetit, ut et praeesset caeteris, et nulli subesset, dicens: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo . Cujus eo ipso similitudinem perdidit, quo esse ei superbe similis in celsitudine concupivit. Qui enim charitatem ejus imitari debuit, subditus ambiit ejus celsitudinem, et hoc quod imitari poterat, amisit elatus. Celsus nimirum esset, si ei qui veraciter celsus est, inhaerere voluisset. Celsus esset, si participatione verae celsitudinis contentus fuisset. Sed dum privatam celsitudinem superbe appetiit, jure perdidit participatam. Relicto enim eo cui debuit inhaerere principio, suum sibi appetiit quodammodo esse principium. Relicto eo qui vere illi sufficere poterat, se sibi sufficere posse judicavit; et tanto magis infra se cecidit, quanto magis se contra gloriam sui conditoris erexit. Nam quem exaltabat libera servitus, de
Abbreviated transcription (Latin):
ministrat: qui prelatus ceteris ꝓdesse
appetit non preiẽ. Tumorisnamq e¬
latio: non ordo potestatis incrimine ẽ
Potentiam eds̃ tribuit: elationem uero po¬
tentię malitia nr̃ȩ mentis inuenit. Iol¬
lamus quocide nr̃o contulimus: & bona
sunt que deolargiente possidemus. Quia
enimnequaquam iusta potentia : sed ac¬
tio praua dampnatur. Apte subiungit᷑.¬

Expanded text:
ministrat: qui praelatus caeteris prodesse ministrat: qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potePotentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Deo largiente possidemus. Quia enim nequaquam justa potentia, sed actio prava damnatur, apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
tueius tantaitineratione uocis immolabat:
Nsi quoduitina. eẽ superbia: potentib sol&:
& poene semper reb affluentib: elatiosocia¬
tus. Quia & saepe humonis habundantia.
cuntamdat tumoris. Minimuero est
cumin cordib sublimuim : regnat humi¬
litas morum. Vnde pensindum ẽ quia
potentes quiq: cumbum iliter sapiunt:
culmenextraineae: & quasi logne posite
uircutis actungunt. Et rectacꝰhaciur¬
tute dominum quaetocius placant:
quia illud ei sacrificium potentes offerunt:
quod potentes inigrire uix possunt. Sup¬
tilis simanamq: ars uiuendiẽ: culm̃ tenere.
glorumreprimere. Esse quideminpo¬
tentia : sed potentem se eẽ nescire. Ad lar¬
gienda bona potentem se cognoscere.: ad
repetenda nona. omne quod potemter
ualet ignorare. Recte itaq detalib dr̃.¬
Ds̃ potentes non abicit: cumet ipse sit
potens. Dm̃ quippe imitaridesiderat
qui fastigim potentiȩ : alienis intentus
utilitatib & nonsuis laudib aelatus ad¬

Expanded text:
tu ejus tanta iteratione vocis immolabat? tu ejus tanta iteratione vocis immolabat? nisi quod vicina esse superbia potentibus solet, et pene semper rebus affluentibus elatio sociatur, quia et saepe humoris abundantia duritiam dat tumoris. Mirum vero est, cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique, cum humiliter sapiunt, culmen extraneae quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac virtute Dominum quantocius placant, quia illud ei sacrificium potentes offerunt, quod potentes vix invenire possunt. Subtilissima namque ars vivendi est, culmen tenere, gloriam reprimere: esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire: ad largienda bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte itaque de talibus diDeus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Deum quippe imitari desiderat, qui fastigium potentiae, alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ne cogitationem iuncat: ne indelec tatio¬
nemsii animum rapiat: ne iam subsentieas
eamiegere non possit scui se libidine domi¬
nando superponit. Bene dauid regnipo¬
tentiam regere nouerat : qui a elationem
eusdem potentiae semet ipsum premen¬
douincebatdicens Dñe non est exaltatum
cormeum. Quique in eius humilitatis
augmento subiunxt. Neq aclati sunt
oculimei. Atq addit. Neq ambula ui
inmagnis. Et adhuc semet ipsum supti¬
lissima in quisitione discutiens aie. Neq
inmirabilib tuis superme. Omnesq: etiã
cogitationes suas a fundo cordis exuunens.
subuingens ait. Si non humiliter sentiebã:
secdexaltaui animam meam. Ecce humi¬
ditats hostiam ab intimocordis oblatam
eredioreplicat: & itenimatq iterum con¬
sitendo offerre noncessat. eamq multipli¬
citer loquens: iudicis sui oculis ostentat.
Quidẽ hoc .÷. Et quomodoistum sacrificiũ
deo placer cognouerat : quod inconspet¬

Expanded text:
ne cogitationem vincat, ne in delectatione cogitationem vincat, ne in delectatione sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere noverat, qui elationem ejusdem potentiae semetipsum premendo vincebat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum . Quique in ejus humilitatis augmento subjunxit: neque elati sunt oculi mei, atque addidit: Neque ambulavi in magnis. Et adhuc semetipsum subtilissima inquisitione discutiens ait: Neque in mirabilibus super me. Omnesque etiam cogitationes suas a fundo cordis exhauriens, subjungit, dicens: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Ecce humilitatis hostiam ab intimo cordis oblatam crebro replicat, et iterum atque iterum confitendo offerre non cessat, eamque multipliciter loquens Judicis sui oculis ostentat. Quid est hoc? et quomodo istud sacrificium Deo placere cognoverat, quod in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
res rededit: quantohic eorum culpas sine
uindicta nondeserit. Senianda itaq e¬
& in conde humilitas & in opere disciplina.
atq inter haec solurterantuendum.
ne dumini noderatius custoditur uirtio
pumilitatis. soluantur iuira regiminis
Et clum prelatus quisq plus se quam dec&
de icit: subditorum uitam stringer sub
discipline uinda non possut. Ten eamus
ergo extercus quoci p utilitate alior su¬
scipimus Teneimus interius qđ de nr̃a estuiia¬
Sone
sentimus. Sedtamendecenter quibdam erũ¬
pentib signis tales nos apud nos et̃: ipsictiã
qui nobis commissi sunt non ignorent : ut &
de auctoritate nr̃a quod formident uidean.
et de humilitate quodimitetur agnoscant.
Seruata autem auctoritate regiminis: ad
cor nr̃msine cessatione redeamus: & consi¬
deremus ad sidue quod sumus a equalit̃¬
temcum caeteris conditi : non quod tẽpora¬
lit cęteris p̃lati. Potestas enimquanto
exterius aemin&: tanto p̃mi interuis deb&.

Expanded text:
res reddit, quanto hic eorum culpas sine res reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus, teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimus. Sed tamen decenter quibusdam erumpentibus signis tales nos apud nos esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non ignorent, ut et de auctoritate nostra quod formident videant, et de humiliServata autem auctoritate regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequaliter cum caeteris conditi, non quod temporaliter caeteris praelati. Potestas enim quanto exterius eminet, tanto premi interius debet,
Abbreviated transcription (Latin):
uutem seruos uros per iħm xp̃m. Sedcũ
culpamquae corrigidebuiss& inuenit
illicomagistrum se ẽt̃ recoluit clicens Quid
uultis: inuugam ueniamaduos: Sũmus
itaq locus bene regitur: cumhis qui p̃ ẽ
uitiis potius quam framb dominatur.
cunctosquippe natura aequales genuit.U
luctemalii ad regendum aliis commutant᷑
honeos natiura seciculpa post ponit. Uitiis
ergo sedebent rectores erigere quorunia
causa preferuntur. et cum delin quen¬
ies cornigunt: sollicitae adtendant
ut perclisciplinamculpas quidemiurae
potestatis feriant: setd per humilitatis¬
custodiamaequales se ipsis fratribus ꝗ
corriguntur agnosiant. Quamius ple¬
rumqͦ: etram dignum est ut cosdemquos
corrigimur: tacia nob cogitatione p̃feramꝰ.
Illorimnamq per nos uitia disciplinae
lugore feriuntur. In hisuero quae ipsi
conmutimus. ne ue&biquidem ab ali¬
quo inuectione laceramur. Tanto ergo a¬
puddm̃ obligatiores sumus: quanto aprd
oruunes inultae peccamus. Bisciplinaautẽ

Expanded text:
autem servos vestros per Christum . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus doCunctos quippe natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur; et cum delinquentes corrigunt, sollicite attendant, ut per disciplinam culpas quidem jure potestatis feriant, secustodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem
Abbreviated transcription (Latin):
legistisme. Nudus. & non openustis: pe
Eger & in cartere & noniusitastis me.
Quibus premutitur. Discedite a me
maledicti inignem eternum : qui ipara¬
tus ẽ diabolo& agłis euis. Aliiuero

Expanded text:
legistis me; nudus, et non operuistis me; legistis me; nudus, et non operuistis me; aeger et in carcere, et non visitastis me . » Quibus praemittitur: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . » Alii vero
Abbreviated transcription (Latin):
spintuqm̃ ipsori est regnum cęloꝵ. Qa
enimdiuitiȩ ui sibiliter potentes ostendunt.
apud semet ipsos pauperes sunt . qui e¬
latinsuis conscientiis nonsunt. Fos uero
impios uocat: qui aut fidei pietate dis¬
uncti sunt: aut in hoc quoi fideliter cre¬
dunt. prauis ubimorib coniradicrnt.
Qui a ergo omni potens ds̃ malitiae suꝑ¬
biam non potentiȩ celsitudinem dãpnat.
Post quam dictum ẽ. Or̃ potenes non
abicit: cum et ipse sit potens Recte
subiungitur. Sed non saluat impios.
& uidicim pauperib inbuit. Id est
clatos destruit: humiles uero ꝑiueb
dum liberos reddit. Uelcette indiciũ
pauperb tribuit : quia hiquinunc ne¬
quiter opprimuntur ipsi tunc super
atq ie proboꝵ. Sedboni ord ines ei sciẽ
singulis partib continentur. Aliinãq
ilidicanur et pereunt: aliinoniudi¬
cantur et regnant. Iudicantur & pe¬
reunt : quibus dominica inclamatio¬
ne dicitur. Esuriui et non declistis
mihi manducare : sitiui& nonlistis
mihi potum. hospos eram& non coi¬

Expanded text:
iam ipsorum est regnum coelorum . Quia enim divitiae visibiliter potentes ostendunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui elati in suis conscientiis non sunt. Eos vero impios vocat, qui aut a fidei pietate disjuncti sunt, aut in hoc quod fideliter credunt pravis sibi moribus contradicunt. Quia ergo omnipotens Deus malitiae superbiam, non potentiae celsitudinem damnat, postquam dictum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens, recte subjungitur: Sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit. Id est, elatos destruit, humiles vero per judicium liberos reddit. Vel certe judicium pauperibus tribuit, quia hi qui nunc nequiter opprimuntur, ipsi tunc super atque reproborum. Sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt. Alii judicantur reunt, quibus illa divina inclamatione dicitur: « Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi potum; hospes eram, et non col
Abbreviated transcription (Latin):
aduuiat. & expugnare quod temptat.
Et aequilem secumilla ceteris cernere :¬
& tamense pectantio: melo ultionis
p̃ferre. Quam discretionem plenius
cognoscimus: sietiam potestatis ecde¬
sisticȩ exemplacernamus. Petrus
nimq auctore dõ ecclesiae principatũ
tenens abene aginte corelio & se ses
eihumiliter ꝓsternente in moderaruss
uentriri recusauit: seque illi similẽ
rirognouit dicens. Surge ne feceris
& ego ipse homosum. Sedcum annaniȩ
et saphire culpamteperit: mox quanta
pscnitinte de p̃hendit. Et t sum mumsa
hitractolesiam conira peccata recoluit: qui
honore sibiuehementer inpenso corambene
ugentib sratrib nonagnouit. Allic cõmus¬
nionem aequalitatadienut sanctitas actonis.
hic melus ultionis: ius aperiut potestatis. Pa¬
hesciebat cum dicera. Nonquai dorninam

Expanded text:
adjuvat, et expugnare quod tentat; adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum . Sed cum Ananiae et Sapphirae culpam reperit, mox quanta perscrutante deprehendit; et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod, honore sibi vehementer impenso, coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, 834 hic zelus ultionis jus aperuit potestatis, Panesciebat, cum diceret: Non quia dominamur
Abbreviated transcription (Latin):
phetimdicens. Uae qui sapientes estis
moculis ur̃is: & coram uobis met ipsis pru¬
dentes. Ne magni apud nos eẽ debeam.
paulus admonensait. Nolite prudentes
esse apuduos met ipsos. Plerumq gͦ
dum ex subictorum adfluentia anim
inflatur. infligum superbiae: ipsopo¬
tentiae fastigio lenocinante corrumpit.¬
Sedaluid ẽ quae lib& bonanonẽe: aliud
bona bene habere nescire. Bonanamq
ẽ ordine suo potentia: sed cauta regentis
inliget uita. Igitur bene bac exerc&.
qui et retinere illamnouerit : & inpus¬
gnare. Bene hanc exerti&: qui scit suꝑ
illamoculpas erigi scit cum illa cereris
acqualitate conponi. Ioumana enĩ meps
plerumq: extollitur: etiam cum nulla
potestate fulctur. Quantomagis in
altum se engit: cumse etiam ei potes¬
tas aduingit. et tamen corngendis
alionumiutis apta exsecutione p̃parit᷑.
Vnde & ꝑpauliun dicitur. Minister
potemiae temporilis ministerium su¬
scipitur: summacura uigilandumẽ
ut sciat quisq & sumere ex illa quodb

Expanded text:
sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Ne magni apud nos esse debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitSed aliud est quaelibet bona non esse, aliud bona bene habere nescire. Bona namque est ordine suo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se etiam ei potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister potentiae temporalis ministerium suscipitur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod
Abbreviated transcription (Latin):
exciaut. Perhumilitatem qui ppe pre¬
litus ẽ: per superbum reprobatus. Dño
aliestante qiait. Nonne cumesses
li potentra iamse paruuillim non uidebut
apud dm̃magnus. cumuero apud se
magnuss aprid dominum pariuilus fuit.

Expanded text:
evit: per humilitatem quippe praelatus est, per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum essesli potentia, jam se parvulum non videbat. apud Deum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Deum parvulus fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Nius condusit ostus mare. quando erum¬
pebat quasi deuulua ꝓcedens: Quideni
prare Enisi seculum: Quiduuluamnis
conceptum camalis cogitationis accipimꝰ
Hoc enimlocouuluae nomine : oculta &
malitiosa carnalium cogitatio designat
Qalae uulua non ad ꝓferendam ꝓlem
concipit substantiam corporis. sedaeni
expiendam nequitiam causamdolor
Dehac uulua cordis iniquonim: alase¬
Concoepit dolorem & peperit iniquitato
perh ancuulũ ampraui concipuint: cum
mala quae cogitant: per hanc ulubt
panunt. cum mala quae cogitauerint
operantur. Erum pebat ergomare quã¬
sicdeiulua ꝓcedem : cumminarum se¬
tularium fluctus: decarnalis cogitationus
iniquitate co ncepti : in sce ecdesiae inte¬
rtam saeuirentaSed auctore dõ ostiis
hocmare condusumẽ : quia contratumo¬
res per sequentium: sci uir quasi quȩdã
ostia oppositi sunt: ut corum miraculis
atq reuerentia: ire ꝑsequentium fran¬
gerentur. humiliatis quippe dñs te¬
fenis principib : per eosscum ecłam sup¬

Expanded text:
is conclusit ostiis mare, quando erumpebat quasi de vulva procedens? - Quid enim mare nisi saeculum, quid vulvam, nisi conceptum carnalis cogitationis accipimus? Hoc enim loco vulvae nomine occulta et malitiosa carnalium cogitatio designatur. Quae vulva non ad proferendam prolem concipit substantiam corporis, sed ad explendam nequitiam causam doloris. De hac vulva cordis iniquorum aliasConcepit dolorem, et peperit iniquitatem . Per hanc vulvam pravi concipiunt, cum mala cogitant. Per hanc vulvam pariunt, cum mala quae cogitaverint operantur. Erumpebat ergo mare quasi de vulva procedens, cum minarum saecularium fluctus de carnalis cogitationis iniquitate concepti, in sanctae Ecclesiae interitum saevirent. Sed auctore Deo, ostiis hoc mare conclusum est, quia contra tumores persequentium sancti viri quasi quaedam ostia oppositi sunt, ut eorum miraculis atque reverentia irae persequentium frangerentur. Humiliatis quippe Dominus terrenis principibus, per eos sanctam
Abbreviated transcription (Latin):
numquam dñmgloriae crucifixissent.
haec nubes non solum sol& infideles ex¬
ta positos premere: sed quosdametiã
uiuentes camaliter intra ecclesiam te¬
nebrare. Unde scĩiri qui ilienae ituã
neglegentiȩ conpatiuntur. & opla
acstimantt quod perpeti alios sertua
dedoranirs dicunt. Opposuistirius
necanseat oratio. Acsi aperte mnei
Merttiñtac terrenis uoluptatib ad suete
umrum suarum fantasmata uistoui¬
diio obcis cuutus cama

Expanded text:
nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Haec nubes non solum solet infideles extra positos premere, sed quosdam etiam viventes carnaliter intra Ecclesiam tenebrare. Unde sancti viri, qui etiam alienae negligentiae compatiuntur, et se pati aestimant quod perpeti alios sentiunt, Deo orantes dicunt: Opposuisti nubem, ne transeat oratio . Ac si aperte dicant: Menti nostrae terrenis voluptatibus assuetae curarum suarum phantasmata justo judicio obji
Abbreviated transcription (Latin):
ulo. ñ erat ei exillo ligno posse non
mori. Si uͦ non posset semꝑ uiu̾e. id
erat ei excillo ligno. Aliqui dñt. qͦd
si non fuisso ei pceptũ uesci illo lig¬
sic det̾minantes illud gͦd sup̃ dix̃ arg̃¬
.s. erat ei deligno uitȩ. ñ decogditio¬
solummꝰ erat ei. s ⁊̃ exillo ligno. Aliis
aũ udet᷑ qͦd exillo ligno uite erat ei
posse ñ mori ñ exnat᷑a. Id̾o enĩ dicit᷑
potuisse ñ mori. qr pot̾at uti ligno
illo deqͦ edens ñ moreret᷑.

Expanded text:
non erat ei ex illo ligno posse non mori. Si vero non posset semper vivere, id erat ei ex illo ligno. Aliqui dicunt quod si non fuisset ei praeceptum vesci illo ligsic determinantes illud quod supra dixit August.: Erat ei de ligno vitae, non de conditiosolummodo erat ei, sed etiam ex illo ligno. Aliis autem videtur quod ex ligno vitae erat ei posse non mori, non ex natura. Ideo enim dicitur posse non mori, quia poterat uti illo ligno, de quo edens non more
Abbreviated transcription (Latin):
quippe sola notitiam designari. Unde senp
nune. Facies mea p̃cedetre id est nottua
ducatumꝓbebit. Sciendumuero ẽ quod ege¬
tis insacro eloqui ꝯ aliter electo ⁊ ponitur ator
alta rnpiolorum egestas namquedecant
animomutdeunt et inboe enim pnoso p̃sen¬

Expanded text:
quippe solet notitia designari. Unde scriptum quippe solet notitia designari. Unde scriptum est: Et facies mea praecedet te , id est notitia ducatum praebebit. Sciendum vero est quod egestas in sacro eloquio aliter electorum ponitur, atque aliter reproborum. Egestas namque electoanimum redeunt, et in hoc aerumnoso prae
Abbreviated transcription (Latin):
tiplices amaritudines ueluedquasdam spinas
inuenit incis delertanonh quas tempora¬
liter concupiscit. Namelum aduersitatib
mundi quem diligit morderi anima corpe¬
rit tuncplenius intelligit quanto illicum
priore uiro mielius fuit Eu se gequosue¬
luntas praua ꝑuertit: plerumq aduersitas¬
corrigit : unde et nimistimendum est. ne
sequantur ꝓspera cumo adesiderantur in¬
iuita. Quiadificilius malum corrigitur qđ
ꝑfectionis etiam prosperitate fulcitir. leuia¬
thanitaq iste quicum⁊ embris sius etęmis ẽ
cttiatib deputatiis et dolus inmanu eius di¬
rigeuir et incollo eius foruniddodemorabinur.
quia hoc quotem poraliter ꝑuersa contrabonos
uoluntate desiderit: ꝑuersiore facultate con¬
sumat. Vt tanto cideaduersitate in p̃sontinil
obstet: quanto eimpsperumde posterita te
nilremanet. Et quia ciines qui ꝑuenis mo¬
ribus anutitus eius in notescit: prius ueras
mentis diuinias amitit. Apte subiungiur.¬

Expanded text:
tiplices amaritudines velut quasdam spinas tiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in iis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam dum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coeperit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priore viro melius fuit. 4. Quos voluntas prava corrigit. Unde et nimis timendum est ne sequantur prospera cum desiderantur injusta, quia difficilius malum corrigitur, quod perfectionis etiam prosperitate fulcitur. Leviathan itaque iste qui cum membris suis aeternis est cruciatibus deputatus, et dolus in manu ejus dirigitur, et in collo ejus fortitudo demoratur, quia hoc quod temporaliter perversa contra bonos voluntate desiderat, perversiore facultate consummat, ut tanto ei de adversitate in praesenti nil obstet, quanto ei in posterum de prosperitate nihil remanet. Et quia omnis qui perversis moribus amicitiis ejus innotescit prius veras mentis divitias amittit, apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
infirmante uidea: atq in prauis inerib
gracdiente ꝑ prophetam dñs dicii. Ecce
egosae pramiuamtuam spinis et saepiam
eammacheria. et semitas suas noninue¬
niet. et sequetur amatores suos. et nonud¬
prehendet eos. et queret eos. et non inue¬
niet. et dicet. Uadam et reuertar aduinim
meum priorem: quia mihibene erat tunc
magis quamnunc. Spinis enimelectorum
uie saepiuntur dum dolorumuie punc¬
tiones inueniuntun hoc quodtem poraliter
concupiscunt. quasi interpositam acerĩa
uus eorimobuiat. quorumnimirum desi¬
deria ꝑfectionis dificultas inpugnat. hort
profecto animae amatores suosquerunt
et noninuenuint dum sequendomalignos
sp̃s nequaquam eas quas appetunt huius
seculiuoluptates adprehendunt. Bene autẽ
subditur quod ex ipsa dificultate mox dicat
Uadamet reuertar adiuirum meum priorem
qui a melius mihi erat tunc magis quam nunc.
Prior quippe uir dñs ẽ. qui castam sibianimã
scĩ sp̃s inter posito amore conuinut. Quem
tuncmens unuis cuuisque desiderat: cũmul¬

Expanded text:
pravis itineribus gradiente, per prophetam Dominus dicit: Ecce ego sepiam viam tuam 1117 spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet, et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos, et quaeret eos, et non inveniens dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat tunc magis quam nunc Osee, II, 6. Spinis enim electorum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Prior quippe vir Dominus est, qui castam sibi animam sancti Spiritus interposito amore conjunxit. Quem tunc mens uniuscujusque desiderat, cum mul
Abbreviated transcription (Latin):
etͥnit̾ ita ait. Recte ipse ds trimtas.
intelligit᷑ heatis ⁊ solus potens. Eece
qͣm exp̃sse diaẽ. ipse ds̃ trinitas. ut os¬
tͥnitatẽ ipsum dm. Itẽ in eodẽ. In u̾biꝰ
inqͥt illis apłi. quibꝰ de aduentx. xp̃i¬

Expanded text:
 ita ait: Recte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut osTrinitatem ipsum Deum. Item in eodem: In verbis, inquit, illis Ap
Abbreviated transcription (Latin):
tariam noluit : quia dũ reqͥsitio.¬
ne ad penitentiam uecaret᷑: ei ad¬
excessus sui uitium in auctorem
latent intorquens Ac si diceret
Tu occasionem delinquendi p̾bui¬
sti : qui mulierem dedisti Hinc ẽ.
qđ huiꝰ erroris ramus in humano
genere ex illa nunc usq radice ꝓ
trahitur: ut qđ male agit᷑. achuc
etiã defendatur: Dicat gͦ Sit nox
illa solitaria nec laude digna. Ac
si aꝑte exoret dicens Culpa quã
Peccare quidem non debuimus:
sed utinam alia non iungentes. ca
quȩ fecimus sola deseramus Sed¬

Expanded text:
tariam noluit; quia dum requisitiotariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adexcessus sui vitium in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod hujus erroris ramus in humano genere ex illa nunc usque radice 120 protrahitur, ut quod male agitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam Peccare quidem non debuimus; sed utinam alia non jungentes, vel ea quae fecimus sola deseramus.
Abbreviated transcription (Latin):
anni cõputatur : om̃e qđ gessimus.
ex prauitatis nr̃ȩ estimatione con¬
funditur Et dies uirtutum iam
non lucent: si hos in conspectu tuo
annumerata nr̃ȩ noctis tenebrosa
moueri tunc inquisitionem nolumꝰ.
magnopere nunc curandum est : ut
nos in ciꝰ discussioneuigilemus.
ne quȩlib& nob culpa sinpunita re-¬
maneat : ne mens ꝑuersa qđ fecit de¬
fendere audeat. & defendendo neqͥ¬
tiȩ neqͥtiam adiungat: Unde & bene
laude digna: Sunt r̃nulli qͥ non solũ
nequaꝗ deflent qđ faciunt: sed etiã
laudare & ciefendere nan desistunt:
Et nimirũ cũ defendit᷑: culpa ges¬
minat᷑: Contra qđ recte ꝑ quenda
dr̃: Peccasti: ne adicias iterum: fec-¬
catũ quippe peccato adicit : qui
male gesta etiã defendit Et no-¬
ctem solitariam non relinquit : ꝗͥ
culpę sũę tenebris etiã patrocinia
defensionis adiungit Hine est
qđ pͥmus homo de erroris sui nocte
requisitus. eandem noctem esse soli¬

Expanded text:
anni computatur, omne quod egimus, anni computatur, omne quod egimus, ex pravitatis nostrae aestimatione confunditur. Et dies virtutum jam non lucent, si hos in conspectu tuo annum eratanostrae noctis tenebrosa moveri tunc inquisitionem nolumus, magnopere nunc curandum est, ut nos in ejus discussione vigilemus; ne quaelibet nobis culpa impunita remaneat, ne mens perversa quod fecit, defendere audeat, et defendendo, nequitiae nequitiam adjungat. Unde et bene --Sunt nonnulli, qui non solum nequaquam deflent quod faciunt, sed etiam laudare et defendere non desistunt. Et nimirum dum defenditur culpa, geminatur. Contra quod recte per quemdam dicitur: Peccasti, ne adjicias iterum . Peccatum quippe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. Hinc est, quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse soli
Abbreviated transcription (Latin):
munerationẽ recipit: eũ expleto
belli tẽpore ad patriãn sedit. Un¬
corone anni benignitatis tuę. Quasi¬
enĩ corona anne benedicitur: cũ
finito labors tẽpore. uirtutũ ronu¬
neratio confertur: Diefuꝰ anni buiꝰ
sunt singulş quȩq uirtutes ̃monises
autẽ multiplicia facta uirtutum
S ecce cũ ꝑ fiduclam mens erigitur
ut speret qđ ueniente iudice de uir-¬
tutib remune etui: occurrunt eiꝰ
memoriȩ etiã mala quȩ gessit. &
ualde fornidat ne districtus iudex
qui uenit uti.tutes remuneret.
etiã ea quȩ in licite gesta sunt exa-¬
minans subtilit̾ penset. ne cũ annũ
cõplet. etiã noctem numeret di-¬
cat itaq de hac nocte : dicat: sion
cõputetur in dieb anni : nec nume¬
retur in mensibus Ac si districtum
iudicem exoret dicens Cũ cõpleto
scẽ ęccłȩ tẽpore extremo te examine
manifestas: sic dona quę contulisti
remunera. ut mala quȩ cõmisimus
non requiras Si eni nox illa in dieb

Expanded text:
munerationem recipit, cum expleto hoc belli tempore, ad patriam redit. Uncoronae anni benignitatis tuae. --Quasi corona anni benedicitur, cum finito laboris tempore virtutum remuneratio csunt singulae quaeque virtutes; menses autem multiplicia facta virtutum. Sed ecce cum per fiduciam mens erigitur, ut speret quod veniente judice de virtutibus remuneretur, occurrunt ejus memoriae etiam mala quae gessit; et valde formidat, ne districtus judex qui venit ut virtutes remuneret, etiam ea quae illicite gesta sunt examinans, subtiliter penset; ne cum annum complet, etiam noctem numeret. Dicat itaque de hac nocte: Non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus. Ac si districtum judicem exoret, dicens: Cum completo sanctae Ecclesiae tempore, extremo te examini manifestas, sic dona quae contulisti remunera, ut mala quae commisimus non requiras. Si enim nox illa in diebus