comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ libati. qui nos uinculis peccatoꝵ tenebat.
S quo mͦ apeccatis ꝑ eiꝰ mortem soluti sumus :
Quia ꝑ eiꝰ mortem ut ait apłs cõmendat᷑ nobis¬
caritas dĩ .i. apparet ęrinna ⁊ cõmendabił cari¬
tas di enga nos. in ħ quod silium suũ tͣdidit in
mortem ꝓ nobis peccatorib. Exhibita autem cã¬
ce erga nos dilectionis arm. ⁊ nos mouemur
accendim᷑ q ad diligend̾ dm̃ qui ꝓ nobis tm̃
fecit. ⁊ ꝑ hoc iustificamur .⁊. soluti apeccatis uis¬
tĩficimur. Mots gͥ xp̃i nos iustisicat. d̾ ꝑ eã cari¬
tas excint᷑ in cordib nr̃is. dm̃r queq ⁊ alit̾ per

Expanded text:
sumus liberati, qui nos vinculis peccatorum tenebat. Sed quomodo a peccatis per ejus mortem soluti sumus? Quia per ejus mortem, ut ait Apostolus, Roa et commendabilis charitas Dei erga nos in hoc quod Filium suum tradidit in mortem pro nobis peccatoribus. Exhibita autem tantae erga nos dilectionis arrha, et nos movemur accendimurque ad diligendum Deum, qui pro nobis tanta fecit; et per hoc justificamur, id est, soluti a peccatis justi efficimur. Mors ergo Christi nos justificat, dum per eam charitas excitatur in cordibus nostris. Dicimur q
Abbreviated transcription (Latin):
Subi⁊ facta lux illa cũ abyssus omnẽ t̾re alcitudinẽ texto.
dicip. in illis ꝑtib fc̃quas nc̃ allustrat. soł diurna lux. Nec mi¬
rũ lucc̃ in aqͥs posse lucẽ. cũ ⁊ naputar᷑ oꝑatone sepiꝰ illustrent᷑.
Qm in ꝑ sundum m̃sr misso exore oleo aquas sibi ilustc̃o que
iito rariores suert̾ inpͥncipio q̃ modo sit̃. qi nondum og̾gate
t̃inite lpx cir ocuricus. ao pͥmo ad occasũ descendñs. uesꝑam
faceteo de m̃ reuocata ad ortũ. anuoxã .i. mane illust̾ret ⁊ ita
onusit. ds lucẽ ⁊ tencbias ⁊ appellauit lucẽ diem & tenebias

Expanded text:
 facta lux illa, cum abyssus omnem terrae altitudinem tegeret, dici potest in illis partibus facta quas nunc illustrat solis diurna lux. Nec mirum lucem in aquis posse lucere, cum etiam nautarum operatione saepius illustrentur, qui in profundum mersi, misso ex ore oleo aquas sibi illustrant, quae multo rariores fuerunt in principio quam modo sunt, quia nondum congregatae tramite lux circumcurrens, ac primo ad occasum descendens, vesperam faceret; deinde revocata ad ortum, auroram, id est, mane illustraret; et ita divisit Deus lucem et tenebras, et appellavit lucem diem, et tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
ille mentit᷑. qui dicit uer̃ ꝗ putat falsũ
Quantũ eñ. ad animã eiꝰ attinco. non¬
inueniat᷑ cẽ ꝙdicit. Nlec ille liber ẽ am̾ai¬
tio. qui ore mẽ ciens loquit᷑ uerũ. sciens
auͣtẽ uoluntate mentit᷑. hic queu sole
si iuideus dioat xp̃m ẽẽ dm̃. cum ñ ita sca

Expanded text:
ille mentitur, qui dixit verum, quod putat falsum, quantum enim ad animum ejus attinet, qinveniatur esse quod dicit. Nec ille liber est a mendacio, qui ore nesciens loquitur verum, sciens autem voluntate mentitur. Hic quaeri solet, si
Abbreviated transcription (Latin):
tuunt utdend̾ ⁊. quid ceuseaut canoue¬
Qui dormierit. cum duab sorpeib. ⁊ una
ex illis ante sũit uxor. neutͣn ex ip̃is
illicitam: cognoscende᷑ esꝰ sororem. nec
etiam pꝰ mortem uroris : licet e uł
ult̾e. cõpulari in ꝯuiguiui. litm  hurias
ppͣ. Connubiusti cum soeore uroris cue.
nubat ᷑ in dũo cui uult. Lu uero ⁊ ad¬
ultera. sine spe ꝯuigu maneatis. ⁊ dũ¬
prehendt̃. nec ille. noc illa. aliam uxorem
accipiet. uł aliũ uirum. quam du ãbo
uiuunt. Si uero ad ultera mortua fu̾it:
uir cĩ si uͣlt nubat. ad ultera uero ñꝙͣ
⁊ si mortiuis fu̾it uir eiꝰ. s om̃ib dieb

Expanded text:
rmiunt, videndum est quid censeant canoQui dormierit cum duabus sororibus, et una ex illis ante fuerit uxor, neutram ex ipsisillicitam, sororem ejus cognoscendo. Nec post mortem uxoris licet ei vel adulterae copulari in conjugium. Item Zacharias pe: Concubuisti cum sorore uxoris tue? nubat in domino cui velit. Tu autem et adultera sine spe coniugii permanebitis et quprehendunt, nec ille, nec illa aliam uxorem accipiat, vel alium virum, quamdiu ambo vivunt. Si vero adultera mortua fuerit, vir ejus, si vult, nubat; adultera vero nunquam, etsi mortuus fuerit vir ejus; sed omnibus diebus
Abbreviated transcription (Latin):
accipe. ⁊ esto uerbi di telator. habiturus
his qui bene uerbum dĩ mnustrauert̾.¬
Qui ad hũc gm̃dumt᷑ ꝓͥueitur. sit̾arum
scĩa debet eẽ in structus. ut seasum u̾boꝵ
in tłłigat ium accentium scias. distincte
legat. ne confusione ꝓlationis. in tłłectũ
auditorib aufenis. Attendat quid in¬
dicatiue. quid int̾rogatiue sit logendũ
Uͥ sto inoratione. facienda distinetio. ħ
os ad risum prouocant. autibi ⁊ cordi
cosultre deb: uox lectoris. hoc offi̾̃ xp̃c

Expanded text:
Accipe, et esto verbi Dei relator, habiturus,his qui verbum Dei ministraverQui ad hunc gradum provehitur, litterarum scientia debet esse instructus, ut sensum verborum intelligat, vim accentuum sciat, distincte legat, ne confusione prolationis intellectum auditoribus auferat. Attendat quid indicative, quid interrogative sit legendum, ubi sit in oratione facienda distinctio. Haec os ad risum provocant. Auribus et cordi consulere debet vox lectoris. Hoc officium
Abbreviated transcription (Latin):
coutit. hoc esca celestis. fidles huiꝰ scli desertũ
trinseuntes. in cdo subuchis. Unde rect̾e urici¬
cum appellat᷑. qr. in ua uos reficiens. usq inpi¬
triam deducit. Sicus gͥ iu mati rubio. sic̃u
baptismi precessio. ita in manuar significatõ
añici corporis. ħ luo sacrumenta demonstrta
ablutõnis. nos tedunere adiabolo ⁊ apoccato¬
uenit. sicus ifrłitas ꝑ sauguitiem agni pascha¬
lis. ab ext̾iinatore. ⁊ ꝑ aquam miaris. ab egip¬
tiis libenuut. biuiꝰ. inteni sacramenti ritum. mei¬
chisedech offeͣndit. ubi paniẽ ⁊ uinũ abihe ob¬

Expanded text:
uxit. Haec esca coelestis fideles hujus seculi per desertum transeuntes in coelum subvehit. Unde recte viaticum appellatur, quia in via nos reficiens, usque in patriam deducit. Sicut ergo in mari Rubro figura Baptismi praecessit, ita in manna significatio dominici corporis. Haec duo sacramenta demonstrata ablutionis nos redimere venit a diabolo et a peccato; sicut Israelitas per sanguinem agni paschalis ab exterminatore, et per aquam maris Rubri ab Aegyptiis liberavit. Hujus etiam sacramenti ritum Melchisedech ostendit, ubi panem et vinum Abrahae ob
Abbreviated transcription (Latin):
ad om̃i corruptone alienũ. quiẽq religiose
gustauerit: orrupto̾nem uon iudebit. lus
datum fulit antiquis post tͣnsitai ᷤ maris
rubri. ubi sub mersis ogiptus: liberati siit
natis p̃stari debi. pauis ille corporalis. ppłm
intiquum. ad terram ꝓ messionis ꝑ deseitũ¬

Expanded text:
 omni corruptione alienum. Quicumque religiose gustaverit, corruptionem non videbit. Illud datum fuit antiquis post transitum maris Rubri, ubi submersis Aegyptiis liberati sunt natis praestari debet. Panis ille corporalis populum antiquum ad terram promissionis per desertu
Abbreviated transcription (Latin):
ost sacumentũ baptismi ⁊ ꝯfiriato¬
nis seqrͣ eucaristioe sacramientũ. per
baptm̃ mundam᷑. ꝑ encaristiam: in bono
in hoc sacramento non modo ⁊ agmentũ
uirtutis ⁊ grẽ: s ille tocus suntur. qui:
fons ⁊ origo tociꝰ gr̃e. cuiꝰ pͥiecessit. qũ man¬

Expanded text:
ost sacramentum Baptismi et Confirmationis sequitur Eucharistiae sacramentum. Per Baptismum mundamur, per Eucharistiam in bono in hoc sacramento non modo est argumentum virtutis et gratiae, sed ille totus sumitur, qui est fons et origo totius gr
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis ca. fatẽrt se reum illiꝰ. ꝗ se
non cõmisisse noscit. qr in cauta est cał
humilitas. ⁊ peccaterem constituit. Unde
non enis peccator anteꝗͣ mencireris.
mentiendo efficeris: quod ueritas. Ueri¬
cas inte non ÷. nisi ita te dixeris pecru¬
Uuem. ut eciam eẽ cegnosca̾t ueritas
autem ip̃a z. ut ꝗ est. dicas. Nam quotͦ
÷ ueritas. ubi regnas falsitas : De penis sacet¬
detis qui peccm̃ publicat conficentis
aueat autem saccidos. ne peccata
penitũtium ⁊ aliĩs prodat. Alio qͥn
cauead. ne de his qui ci confitent᷑ peccata¬
sua alicui recitet. non ꝓpinquis. nunc ex¬
truueis. nec ꝗ absit ꝓ aliquo scandalo
slam si hoc fecerit deponatur. ⁊ om̃ibus
diebus uite sue. igno tiniosus ꝓegͥnando
ꝑgat. Quod uero dictumꝰ   ut penitens¬

Expanded text:
humilitatis causa, fateri se reum illius quod se non commisisse noscit; quia incauta est talis humilitas, et peccatorem constituit. Unde non eras peccator antequam mentireris, mentiendo efficeris quod vitaras; quia veritas in te non est, nisi ita te dixeris peccatorem, ut etiam esse cognoscas. Veritas autem ipsa est, ut quod es dicas. Nam quomodo est veritas ubi regnat falsitas? 7. De poenis sacerdotis qui peccatum publicat confitentis. Caveat autem sacerdos ne peccata confitentium aliis prodat; alioquin caveat ne de his qui ei confitentur peccata alicui recitet, non propinquis, non extraneis; nec, quod absit, pro aliquo scandalo. Nam si hoc fecerit, deponatur, et omnibus diebus vitae suae ignominiosus peregrinando pergat. Quod vero dictum est, ut p
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑitur. Uo nemo. scł aitetiꝰ parrochianũ
iudicare presumat. S aliud ẽ. fauore uł
odio. proplum sacerdotem contempnere.
qd̾ canoties ꝓhibent. Aliud ÷. cecum uita¬
re. Quod urbanꝰ facere monet: ne si cecꝰ ͭ.
cetum ducat ambo in foueam cadant.
dotum. deinceps liceat. queuilib⁊ com¬
missum alceti sacerdoti ad penitñtiam
susciꝑe: sine eiꝰ oscasit cui se pͥus omisio.
nisi ꝓ ignorantia illius. cui pͥꝰ confessus ẽ. Qui

Expanded text:
tur, ut nemo, scilicet, alterius parochianum judicare praesumat. Sed aliud est favore vel odio proprium sacerdotem contemnere, quod canones prohibent; aliud caecum vitare, quod Urbanus facere monet, ne si caecus caecum ducat, ambo in foveam cadant. dotum deinceps liceat quemlibet commissum alteri sacerdoti ad poenitentiam suscipere, sine ejus consensu cui se prius commisit, nisi pro ignorantia illius cui prius confess
Abbreviated transcription (Latin):
si aliqñ pecgaut. feruore caritatis. ita con¬
sumit᷑ in eum peccm̃n: sicut guita aque
in camino ignis. ⁊ iõ numꝗͣ secum portant
cremabilia. ħ antem in ferior. edtficatio. mino
cogitant dm̃ cũ p̃ponunt. Si uero mundum
s̃ponerent. non suꝑ edificarent. s destruerent
sundamentũ. affectiones gͥ caruales. quib
dediti sunt. domib. conuigib. pꝰsessionibus.
nialia ad mittant. ln cordib uero iupucoꝵ
in terdum durãt usq in finem. qui cum
calib edificũs transeunt. s dissoluent᷑ uug
ne. lp̃i uero merito furid am̾ti salui eruno¬
gͣuissimam cũ petiã sencieno. Ex quo ap¬
⁊ quantam ibi crerceat seuericacem. cũ
pro eod̃ pecc̃o tnulco gͣuiꝰ ibi punat quã

Expanded text:
 aliquando peccant, fervore charitatis ita absumitur in eis peccatum, sicut gutta aquae in camino ignis; et ideo nunquam secum portant cremabilia. Haec autem inferior aedificatio minorucogitant, Deum tamen praeponunt. Si vero mundum praeponerent, non superaedificarent, sed destruerent fundamentum. Affectiones ergo carnales quibus dediti sunt domibus, conjugibus, possessionibus, nialia admittant. In cordibus vero minorum interdum durant usque in finem, qui cum talibus aedificiis transeunt, sed dissolvuntur in igne. Ipsi vero merito fundamenti salvi erungravissimam tamen poenam sentient. Ex quo apbet Deus, et quantam ibi exerceat severitatem, cum pro eodem peccato multo gravius ibi puniat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis licite concessaꝵ. tales cupiditates.
ut amita sine animi dolore. non p̃sunt.
quo mͦ placeat mundo. qui cira diuicias su¬
as quodam carnali tenetur affectu. ⁊ tã ex
eis. multas elemosinas facit. nec ꝓ eis aliqͥd
fuiudis tił rapine molitur. Ex his gͥ pateo
quod non id̾ homo. simul ħ ⁊ illa edificat.

Expanded text:
quamvis licite concessarum tales cupiditates, ut amitti sine animi dolore non possint.unt, quomodo placeat mundo; qui circa divitias suas quodam carnali affectu tenetur, et tamen ex eis multa beneficia facit, nec pro eis aliquid fraudis vel rapinae molitur. Ex his ergo patet quod non idem homo simul haec et illa aedificat.
Abbreviated transcription (Latin):
scribens  p̃brũ. de quacam que uiro suc
loquor. imo nou nouam. si ueterem. que ue¬
teris . o. Auctoritate confirmatur. Si telique¬
rit scd̃m uirum mulier: reconciluri uolue¬
rit priori non pͤ. Neterininatio.
ed hec om̃ia intłłigñda sunt de illa q̃
ab ad ulterio recedere nolucrit. nec ꝑ
penicñtiam pocm̃ delere. Qd̾ si iur scienter
patitur. c̃sentire uidr̃. Si eui iii ad ultcrio
ꝑscucrare clogit. patronus turpitudiuis. ⁊ le¬
nocinu reus maritꝰ habebitur. nisi cam adul¬
teru roun facere uoluerro. Si autem a
pecc̃õ recesserit. ⁊ ꝑ peuicũciami illud ꝓurga¬
uerit. poteris uiro recouciliari. Unͣ as̃.
Qd tibi durum uidr̃. ut pꝰ ad ulcerium tecon pellenti¬
cilietur o ũt: si fides assio: non erto dutũ.
credim̃ penitũtia ẽẽ sanatos. Idem. Nou
qs purgata ad ulteria reconciliatio comugii.
ubi ꝑ claues regni celos non dubitatur fiͣ
renussio peccatoꝵ. non ut᷑. pꝰ uiri diuortiũ
ultera non uocetur. Item rr̃. Iiet reciꝑe

Expanded text:
scribens de quadam, quae viro suo m novam loquor; imo non novam, sed veterem, quae veteris Testamenti auctoritate confirmatur. Si reliquerit secundum virum mulier, et reconciliari volurit priori, non potest. 5. Determinatio. Sed haec omnia intelligenda sunt de illa quae ab adulterio recedere noluit, nec per poenitentiam peccatum delere. Quod si vir scienter patitur, consentire videtur . Si enim in adulterio perseverare elegit, patronus turpitudinis, et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere voluerit. Si autem a peccato recesserit, et per poenitentiam illud purgaverit, poterit viro reconciliari. Unde Aug.d tibi durum videtur, ut post adulterium reconcilietur coniunx, si fides assit, non erit durum. credimus poenitentia esse sanatos? Idem, in latque purgata adulteria reconciliatio coniugum, ubi per claues regni caelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum, non ut post uiri diuortium onsortium adultera non uocetur. uerum ecce
Abbreviated transcription (Latin):
aliis p̾missis auctoritatib: ꝓhibentur copłari.
dm̃s. qr non negat᷑ iugenua pꝰse nubere ser¬
uo. s si nescitur eẽ seruilis ꝯdicionis libere
p᷑ diniiti. cum seruitꝰ eiꝰ fuerit dep̾hensa
sed̾iuis lillid. Si sius ingenuus hõ ancillam
in genua sit. si ip̃a femiua fu̾it pꝰ ea
ui scruitutem de tectͥa. si eam aseruitu¬
te redimere pͭ: faciat. Si non pͭ. si uo¬
luerit. aliam accipiat. Si uero cam au¬
cillam scierat. ⁊ collaudauerat. p̾ ea eã¬

Expanded text:
aliis praemissis auctoritatibus prohibentur copulari. aliis praemissis auctoritatibus prohibentur copulari. dicimus quia non negatur ingenua posse nubere servo; sed si nescitur esse servilis conditionis libere potest dimitti cum servitus ejus fuerit deprehensa se liberam. Si quis ingenuus homo uxorem ancillam ingenua sit, si ipsa femina fuerit postea in servitute detecta, si eam a servitute redimere potest, faciat; si non potest, si voluerit, aliam accipiat. Si autem ancillam eam scierat et collaudaverat, pro
Abbreviated transcription (Latin):
queri. au ualeat duci in coniugiũ.
quaui priꝰ polluit ad ulterio. ltem. Ri¬
tum ÷ auribi scoꝵ sacerdotum. quendaui
alteriꝰ urorem. stupro uolasse. ⁊ in suꝑ me¬
che iuranicutun dedisse. qd̾ pꝰ legitimi ma¬
riti mortem. si suꝑ uiueret. duceret eamn
urorcm̃. Qdͥ ꝙͦ. factum ÷. Iale gͦ conubiũ
phibemꝰ. ⁊ auathematramꝰ his alusq auc¬
toritatib uetant᷑ i conuigium copulari: qͥ
um. cum qua precessit adulteriũ. Idem.
Posse fieri sane licitas nuptias. ex ꝑͥs illici¬
te conuinctis. honesteͦ placito subsequente
manifestum est. De termipatis
eo hec ultima auctortas de ꝯ cubinis
loquitur. ꝑhibens ocubinam posse
transire ad houestum placitum uuptiaꝵ.
si castigatem q sidem seruare uelit. pͥma
uero auctoritas abi. de illis agio. qui de
peccato penituert̃. ⁊ nicħ ui morte iuri
machinati sunt. nec uiuente uiro fidem
ad ultere dedit mechꝰ : qd̾ eam in ꝯiugium
ducereo. si suꝑ uiueret. Qui uero ħ faciunt.

Expanded text:
quaeri an valeat duci in conjugium qquam prius polluit adulterio. Item, tum est auribus sanctorum sacerdotum, quemdam alterius uxorem stupro violasse, et insuper moechae juramentum dedisse, quod post legitimae uxoris mortem, si superviveret, duceret eam in uxorem; quod et factum est. Tale ergo connubium prohibemus et anathematizamus. His aliisque auctoritatibus vetantur in conjugium copulari, qui um cum qua praecessit adulterium. Item: Posse fieri sane licitas nuptias, ex personis illicite conjunctis honesto placito subsequente manifestum est. 7. Determinatio. Sed haec ultima auctoritas de concubinis loquitur, perhibens concubinas posse transire ad honestum placitum nuptiarum, si castitatem et fidem servare velint. Prima vero auctoritas Augustini de illis agit qui de peccato poenituerunt, et nihil in mortem viri machinatae sunt, nec vivente viro fidem adulterae dedit moechus, quod eam in conjugio duceret si superviveret. Qui vero haec faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
noc illi nubere conecditur uiuo uiro aquo
recessit. noc huic alteram ducere uiua urore
quam dinusit. Multo minus fas ÷ alicita¬
cum quibilib stupra ꝯnuttere. ldem. Ut
uon facile dimutatur uxor. dñs solam forni¬
cationis causam excerit. Ceteras uero uniuer¬
sas niolestias sique extittrunt. iubet ꝓfide.
coniugali. & pro castitate: fortiter sustine¬
ri. ⁊ taechun ałbt. qui a uiro solutam duxe¬
rit. Ex his ostenditur. qd̾ si causa foriuca¬
tionis sic stpatatio. non pͭ uir uł mulier in
aliam crausire copulam. possinit. autẽ reconci¬
liari qs cohabicare. sicut. prius. si dimissani: alt̾
reuocare uolueris. Que p̾dictis ipdur eliuare.

Expanded text:
nec illi nubere conceditur viro vivo a quo recessit, neque huic alteram ducere viva uxore quam dimisit, multo minus fas cum quibuslibet stupra committere. Idem, ibid: Ut non facile dimittatur uxor, Dominus solam fornicationis causam excepit; caeteras vero universas molestias, si quae extiterint, jubet pro fide conjugali et pro castitate fortiter sustineri, et moechum dixit, qui a viro solutam duxit. Ex his ostenditur quod si causa fornicationis fit separatio, non potest vir nec mulier in aliam transire copulam. Possunt autem reconciliari et cohabitare sicut prius, si dimissam alter revocare voluerit. 4. Quae praedictis videntur obviare.
Abbreviated transcription (Latin):
patrem hiũs incelis. Smna lex erit.mi
⁊ femine. Cum dr̃ scicus ullum seruui
datur ui essigi. qd̾ si uescierit illum ser¬
uum cẽ. non cogitur manere cum ip̃o.
Si enũ conditionis dolum pacitur. uon
cogitur ad herere ei: cuiꝰ fraude de cepta ÷.
Si autem scierit uir odicionem mulie¬
ris. uł cconuerso. non ualet eam diuit¬

Expanded text:
trem habemus in coelis, una lex erit viro et feminae. Cum dicitur sciens illum servum, datur intelligi quod si nescierit illum servum esse, non cogitur manere cum ipso. Si enim conditionis dolum patitur, non cogitur adhaerere ei cujus fraude decepta est. Si autem scierit vir conditionem mulieris
Abbreviated transcription (French):
⁊ iniquus ÷. qui castani diuctit: futu¬
us ÷. ⁊ iniquus. qui retiuet ineretricem. pa
in aliam d nnseris. ⁊ se forrucatione a mari¬
to seꝑauerit: uon debet ceneri ne uitum qͦ:
sub maledicto faciat. dicente scriptura. Qui¬

Expanded text:
et iniquus est, qui castam dimittit, sic fatuus est et iniquus qui retinet meretricem. Patin aliam diviserit, et se fornicatione a marito separaverit, non debet teneri, ne virum quoque sub maledicto faciat, dicente Scriptura,
Abbreviated transcription (Latin):
sit quod hio uocatur ordo. sane
pici potest. signaculum quoddã esse
.i. sacrum quiddam. quo spũalis potestaᷤ
traditur ordinato ⁊ officium. Caricter
gͥ spñalis. ubi sid promotio potestatis.
ordo uł gradus uocatur. ⁊ dur hũ ordi¬
nes sacramuenta. qr. in eoꝵ ꝑceptione.
res sacra .i. gratia confertur. quam
siguiant ea que ibi geruut᷑. Benõib¬

Expanded text:
quod hic vocatur Ordo. Sane dici potest signaculum esse, idest Sacramentum quoddam, quo spiritualis potestas, traditur ordinatis, & officium. Character ergo spiritualis ubi sit promotio potestatis, Ordo, vel gradus vocatur. Et dicuntur hi Ordines Sacramenta, quia in eorum perceptione, res sacra, idest gratia confertur, quam figurant ea quae ibi geruntur. Sun
Abbreviated transcription (Latin):
dignitat᷑. uł officioꝵ uomina dig¬
nitatis simul ⁊ officu nom̃ ẽ
cp̃c. Epͣtscopatus ante uocu¬
bulum. inde dictum ẽ. qd̾
ille qui ep̃e efficit᷑. suꝑ in¬
tendat. curam. scł subdicoꝵ
gerens. Spoi Scopin .i.
groce. latine uicend̾e dt̃¬
Ep̃i autem grece. latiue
speculatores int̾pretantur.
Nam speculator p̃positus
inͣ cccłia dictus eo ꝗ specu¬
in fra se positoꝵ. mores ⁊

Expanded text:
dignitatum vel officiorum nomina. Dignitatis simul et officii nomen est episcopus. Episcopatus autem vocbulum inde dictum est quod ille qui episcopus efficitur, superintendat, curam, scilicet, subditorum gerens. Episcopeo enim Graece, Latine intendere dpi vero Graece, Latine speculatores interpretantur; nam speculator est praepositus in Ecclesia, dictus, eo quod specuinfra se positorum mores et
Abbreviated transcription (Latin):
ec de angelice nature conditdne sex dict distinetiono¬
dicta sufficant. Ilunc suꝑ est de aliaruni quoq ter̃
creatõnem ac p̃cipne de opum sex dierũ distinctõne. non¬
nula in medum ꝓferrs cum as in sapi̾a sua angelipis con¬
didit sp̃c ali etiam t̃auit. sicut ostendio supͣ memorata
scͥptura genesis. que dicio in pͥncpio dĩ creasse clum .i.¬

Expanded text:
ec de angelicae naturae conditione dicta sufficiant. Nunc superest de aliarum quoque rerum creatione, ac praecipue de operum sex dierum distinctione, nonnulla in medium proferre. Cum Deus in sapientia sua angelicos condidit spiritus, alia etiam creavit, sicut ostendit supradicta Scriptura, Gen. 1, quae dicit in principio Deum creasse coelum, i
Abbreviated transcription (Latin):
cr ii. habitat sp̃c sauctus. agne q rerde sio remis¬
sancti non sunt. s noti digne uł recte. dic
eñi ideus benedictiouem dignę poscenti. etiã
ꝑ indignum inuustrum. Q uo̾ uero hane po¬
cestateni habeunt om̃s sagardotes. icR. testas¬

Expanded text:
 habitat Spiritus sanctus, digne et recte fit remissancti non sunt, sed non digne vel recte. Dat enim Deus benedictionem digne poscenti, etiam per indignum ministrum. Quod vero hanc potestatem habeant omnes sacerdotes, Hieronym. testa
Abbreviated transcription (Latin):
illoꝵ erempla simul gumm dectͥm truent.
ltomi. ex dictism anguns. ħ potutas soli
tistatem. his alñsq cestimonus nitunt᷑.
qui asscruno potestatẽ ligaudi ac sol. alł
solis ocessam sacerdotib qui uita ⁊ doctͥna¬

Expanded text:
illorum exempla simul cum doctrina tenent. Item ex dictis Origen.: Haec potestas soli testatem. His aliisque testimoniis innituntur, qui asserunt potestatem ligandi ac solvendi illis solis concessam sacerdotib
Abbreviated transcription (Latin):
ad moyscu ꝙ aaron. sacerdotes. Uos ponitẽ
nomen nicum suꝑ filios istł. ego dñs bene¬
dicam eos. ut graciam tradicio ꝑ ministetiũ
ordinati cuinsfinidat hominib: nec uoluntas
saccrdotis ob cẽ uł prodeẽ possio. s meritum

Expanded text:
ad Moysen et Aaron sacerdotes: uos autem ponite nomen meum super filios Israhel; ego dominus benedicam eos, ut gratiam traditio per ministerium ordinati transfundat hominibus nec uoluntas sacerdotis obesse aut pr
Abbreviated transcription (Latin):
croites. saccrdocu giadum tociꝑe p̾sumut.
t̾ta ⁊ scĩa eo in digni. quo nͦ aute sacerdo¬
tum nec pꝰ: sciãm labẽt discernendi. qui
ligandi sino uł soluendi. ldeoq illam da¬
uem. in consecratonẽ non rocipiunt quia
semꝑ scĩa cirent. Qui uero aute sacerdo¬
tlim scia discernendi proditi suno. licec
habeant discretõnem. non tũ in eis clauis
cumꝰ pro monet᷑ in sacerdotem. clailem dis.

Expanded text:
exortes, sacerdotii gradum recipere praesumunt, vita et scientia eo indigni; qui nec ante sacerdotium, nec post, scientiam habent discernendi qui ligandi sint vel solvendi. Ideoque illam clavem in consecratione non recipiunt, quia semper scientia carent. Qui vero ante sacerdotium scientia discernendi praediti sunt, licet habeant discretionem, non tamen in eis clavis cum promovetur in sa
Abbreviated transcription (Latin):
daues apłice. ⁊ quis eatũ ĩsuł.
suꝑi ui uestigare. qñ iste claues denł
cp̃i. alicui in ꝓmotone sacdrootis cũ
cnũi recipio ordinẽ sacerdatalem. simul
⁊ has claues recipio. Si nou iuet᷑ qͣr
om̃s uł soli saceidoces. has cquesi hat̾o.
scĩam discernendi hño. plures pꝰ erit¬
secratõnem: ei carent. Sane dicup. ꝗ¬

Expanded text:
quis earum usus, superest investigare quando istae claves dentur, episcopi alicui in promotione sacerdotii. Cum enim recipit ordinem sacerdotalem, simul et has claves recipit. Sed non videtur quod omnes vel soli sacerdotes has claves habeant, iam discernendi habent, plures post consecrationem ea carent. Sane dici
Abbreviated transcription (Latin):
que ex consecratione ꝓueniunt. Pentꝰ desi¬
pere probant᷑. Nlam quisquis hoꝵ altm̃ uen
sine quo altm non habet᷑. neutr̾ uend̾e
deluiquit. distiuct̾io s tuonuacorum

Expanded text:
quae ex consecratione proveniunt, penitus desipere probantur. Nam quisquis horum alterum vendit, sine quo alterum non habetur, neutrum vendere derelinquit. 7. Distinctio simoniacorum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ũalit̾ intlłigite que locutus sam. Non hoc crep̾
ꝗ iudetis manducaturi estis ⁊ bibiłi illã sangͥnẽ
quem fusuri sunt. qui me crucisigent. Sacmen¬
ficabituos. caro autẽ non ꝓest qͥoqͣ. Sunio etĩ
ꝙ alia. illaꝵ insanie fornitem ministrancia. łit̾.

Expanded text:
ige quae locutus sum. Non hoc corpus quod videtis manducaturi estis, et bibituri illum sanguinem quem effusuri sunt qui me crucifigent. Sacramenficabit vos; caro autem non prodest quidquam. Sunt etiam et alia, illorum insaniae fomitem ministrantia. Ait
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur. idicitꝰ etiam cõs non ꝑosse dare sp̃m .sͥ.
quem amisetunt. q ordinatos ab hereticis. cip̃
habere uulneratum. ꝙ eum qui honorem ami-¬
sit. honorem dare non posse. nec illum aliqͥ
accepisse. qm̃ in dante nich̾il trat. ꝗ ille posset
acciꝑe. Tiudit etiam uenientb ab hereticis. ꝑ¬
manus in positionẽ. laicam cm̃ tribucndam com¬
munionem. nec ex his aliquem in dcitus ho¬

Expanded text:
cipitur. Dicit etiam eos non posse dare Spiritum sanctum quem amiserunt, et ordinatos ab haereticis caput habere vulneratum; et eum qui honorem amisit honorem dare non posse, nec illum aliquid accepisse, quoniam in dante nihil erat quod ille posset accipere. Tradit etiam venientibus ab haereticismanus impositionem laicam tantum tribuere communionem, nec ex his aliquem in clericatus ho
Abbreviated transcription (Latin):
significat. Cuntor uero dt᷑.
qui uocem medulttur in
cantu. huiꝰ suno auo ge¬
nera. preceutor. scł. ⁊ suc¬
centor. prectutor ÷: qui
cu. Suectutor. qui subse¬
quenter omendo respon¬
dit. Concentor autem
dt᷑ : q consonit qui aut̃
non censonat. nec conci¬
iio. concentor non crit.
sicut cocellãt ordinis dignitate. ita pre

Expanded text:
significat. Cantor vero vocatur, significat. Cantor vero vocatur, qui vocem modulatur in cantu. Hujus sunt duo genera: praecentor, et succentor. Praecentor qui ntu, succentor qui subsequenter canendo respondet. Concentor autem dicitur, quia consonat. Qui autem non consonat nec concinit, concentor non erit. sicut excellunt
Abbreviated transcription (Latin):
pͥnceps dicitur. Mctropolite autem. A
mensura ciuitatum dicuntur. Singłiᷤ
auctorit᷑m ꝙ idocttine. ceteri saccrdoteñ
subiecti suns. Sollicitudo cũi tociꝰ pro¬
uincie. ip̃is commissa ÷. Om̃s autẽ
suꝑiꝰ designici ordines. ep̃i nuncupant᷑.
slota qͥuod  acchier̃oꝵ nomune. pͥmates
sg̃casse uidetur suꝑius. & metropolitaꝵ
ques nunc archiepõs dñis. hoꝵ autem
discretis ageatilib in troducta iuactur.
qui suos flamines. alios simpłr flam¬
mines. alios archiflamines. alꝑs ꝓto.¬
chostamines appellabant. Satidotes. n
gentilium. flammines dicebantut. qui
filum tm̃ in capite ligate ceperunt.
sludis eni. capitib in aidere. cis ne¬
fas erat. Unde ⁊ a filo quo utcdã¬
tur. flamiues dicti siuit .q. fili⁊
filamines. s festis diebus. filo de¬
posito. pilleum in ponbant ꝓ sac̃¬
dotii eminentia. Uates aui rsdas
appellãtur. cuiꝰ significatio mulci¬
plet est. Modo eñi sacerdotem.
modo ꝓpħam. mͦ poetam

Expanded text:
nceps dicitur, metropolitani autem a mensura civitatum dicuntur. Singulisauctoritati et doctrinae caeteri sacerdotes subjecti sunt. Sollicitudo enim totius provinciae isuperius designati ordines episcopi nuncupantur. Nota quod archiepiscoporum nomine, primatescasse videtur, et metropolitanorum, quos nunc archiepiscopos dicimus. Horum autem discretio a gentilibus introducta videtur, qui suos flamines, alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui filum tantum in capite ligare coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Vates a vi mentis appellati sunt, cujus significatio multiplex est. Modo enim sacerdotem, modo prophetam, modo poetam
Abbreviated transcription (Latin):
strucda cnͣseurit. quid ꝑ naturam huaui corri
curnẽ er sp̃u oceptam iudicam᷑: Caro illa d̾ oe¬
lis ÷. ⁊ houio ille de do ÷. hñs ad paciend̾ corpꝰ
⁊ passus ÷. s nat̾unam ñ bñs ad dolendũ. Ioc
maad̾. Uideamꝰ an ille passionis oroo. m fu¬
mitate in dño doleras: ꝑmitat. in cibigi. dilatis
n ouisis ex quib nictũ dño hęresis ascbit. res
ipsas ut geste sunt sfetatꝰ. Nloc .i. ficri potest.
ut timor eiꝰ. sigectar in uerbis. cuiꝰ fidutia con¬
tineit in ftis. ĩ inuisse gͥ heretioe passionẽ

Expanded text:
structa transcurrat, quid per naturam humanistructa transcurrat, quid per naturam humani Caro illa de coelis est, et homo ille de Deo est, habens ad patiendum corpus; et passus est, sed naturam non habens ad dolendum. Idem in eodem: Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo haeretico passionem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ni. non habet talem naturam ut ualcat. cul¬
aux uudas. ita coepꝰ rp̃i. dicio non hũisse nafã
nostri doloeis. qr non hũit uat᷑am ad dolendũ.
uerũ .s. sinulitudinẽ nt̃i hoĩs non ileficiens. isc
deo sũpsit. In quo quamis aut ictus incid̾et.
aut uulnꝰ aesceuderet: auo nodi ꝯcurpemt : qũ
suspensio elcuaret. afferent quid̾ in pecũ
ꝓpassionis. non cũ doloreui passionis in ferient
ut telũ aliꝙ. aquam ꝑforans uł igneni opun
grus. uł acui uuluerans. Dm̃s quid̾ has passi¬
ones. nature sue infert: ut freet. ut ꝯpung. t
ut uulueret. s naturã suã. in ħ passis illata.
non retinet. dũ in nacura sua non ÷. uł aquã
forari. uł pungi ignẽ. uł acra nuluerari. qͣuis
natura teli sit. ꝙ uuluenare. ⁊ ꝯpungere. ⁊ fora¬
Si corpus urm mꝰ nat᷑e he. ut cilct nuoas
.s fluctꝰ de suꝑ et. noc clause domiꝰ obstaculis
arecat᷑. t̾ ueto si dm̃ corporis solum ista uat᷑ã
sit. ut. fenit᷑ in bumidis. ⁊ sistat uliquidis. ꝙ.

Expanded text:
nostrum non habet talem naturam, ut valeat calcare undas, ita corpus Christi dicit non habuisse naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. undum similitudinem nostri hominis, non deficiens a se Deo, sumpsit: in quo, quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen dolorem passionis inferrent: ut telum aliqhas passiones naturae suae infert ut perforet, ut compungat, ut vulneret; sed naturam suam in haec passio illata non retinet, dum in natura non est, vel aquam forari, vel pungi ignem, vel aera vulnerari, quamvis natura teli sit et vulnerare, et compungere, et forasi corpus nostrum id naturae habet, ut calcet undas et fluctus desuper eat, nec clausae domus obstaculis arceatur. Atvero si dominici corporis solum ista natura sit, ut feratur in humidis, et sistat in liquidis, et
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Suscepit .N. de t̾ra trã. qo curo de cerra est.
⁊ de carne marie: carnem accepit. ħ sine impieta¬
ceꝰ. ũbo di assũpta adoeat᷑ a nobis. quia uemo airnẽ
eiꝰ manducat : nisi pͥus ad oret. Si qui ad orgͥo: non
t̾ram in tuet᷑ : illũ potiꝰ. euiꝰ scibellu ÷ p̃p. quẽ ad oraat.

Expanded text:
ratur: suscepit enim de terra terram, quia caro de terra est; et de carne Mariae carnem accepit. Haec sine impietate, a Verbo Dei assumpta, adoratur a nobis; quia nemo carnem ejus manducat; nisi prius adoret: sed qui adorat, non terram intuetur, sed illum potius cujus scabellum est propter quem adora
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ om̃i gu̾a pleaꝰ ÷. Non ita habteat in scĩs. nt. in uĩt
corporẽ in ẽ sens᷑ in singulis menbris. s ñ quantũ
incapite. Ibi .ii. ⁊ uisus ÷. ⁊ dudit᷑. ⁊ olfactus. ⁊ gust
⁊ cactus. Incit̾is autem solis ÷ tactus. Ita ⁊ in rp̃o
habiad om̃is pletutudo diuinitatis. qr ille ÷ eip̃.¬
in quo sunc om̃s scosus. In scĩs uero quasi solus

Expanded text:
 omni gratia plenus est. Non ita habitat in sanctis. Ut in nostro corpore inest sensus singulis membris, sed non quantum in capite ibi enim visus est, et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus, in caeteris autem solus est tactus, ita in Christo habitat omnis plenitudo divinitatis, quia ille est caput, quo sunt omnes sensus. In sanctis ver
Abbreviated transcription (Latin):
cuiumi ꝓficitut. sapientia. nou quos ip̃e sapientior.
ex tempore. qui apͥma ꝯceptionis hora. sp̃u sapieu¬
cet̾is ex tempore paulatim demonstrabut. lurca ho¬
minis naturam ꝓficiclat etate. de ui fantia as ui¬
uentutẽ. luxta hominis nat᷑am: ꝓficiebat gr̾ nou¬

Expanded text:
us proficiebat sapientia, non quod ipse esset sapientior ex tempore, qui a prima conceptionis hora Spiritu sapiencaeteris ex tempore paulatim demonstrabat. Juxta hominis naturam proficiebat aetate, de infantia ad juventutem; juxta hominis naturam
Abbreviated transcription (Latin):
to fiunt .i. in sp̃e uisibili. lodͣq illi berengarũ
uerlu. ita distiuguenda sunt. it sensualiter
non modo sacramento. s in ueritate dioitur
corpꝰ xp̃i tuictari manibꝰ sacerdotum. frangi
ueir ⁊ atceri dentibi. uere quidem ui sacra¬
guli accipiuno xp̃m doniuiũ. ⁊ in singulis
portionibi totus ÷. noc ꝑ singulos minuitut.
s integł᷑ se prebet in singulis. Itẽm hylarius

Expanded text:
t, id est in specie visibili. Ideoque illa Berengarii verba ita distinguenda sunt, ut sensualiter non modo in sacramento, sed in veritate dicatur corpus manibus sacerdotum frangi quoque et atteri dentibus, vere quidem, licet in sacraguli accipiunt Christum Dominum, et in singulis portionibus totus est; nec per singulas minuitur, sed integrum se praebet in singulis. Item Hilarius:
Abbreviated transcription (Latin):
oñt. ꝗ sicus ibi sp̃es panis ÷. ⁊ non e ibi res .c. uł
uiqua sit illa sp̃es. ita ÷ ibi fractio. que nou fit
in aliqua re. qr nicħ ibi fuingit᷑. Quod mirabilicei
si poteacia ficti dño uo ibi sit fractio ubi nichił
frangitur. Aliorum opituo.
lu tradiuut corpus eͥ eẽntialit̾ frangi ⁊ diui¬
di. ⁊ tñ uitegrum.⁊ in corruptibile eristere
se colligere assert̃. ex confessione berengaru.
qͣuiꝰ confesllis : coram nicholas. pp. ⁊ płib ep̃is. pa
nem ⁊ uinũ. que in altari ponuntur. pꝰ consecta¬
tõnẽ. non solũ sacramentũ. s ⁊̃ uer̾ corpꝰ ⁊ sangui¬

Expanded text:
od sicut ibi species panis est, et non est ibi res cujus vel in qua sit illa species; ita est ibi fractio quae non fit in aliqua re, quia nihil ibi frangitur; quod mirabiliter Dei potentia fieri dicunt, ut ibi sit fractio, ubi nihil frangitur. 4. Aliorum opinio. Alii tradunt corpus Christi essentialiter frangi et dividi, et tamen integrum et incorruptibile existere. Quod se colligere asserunt ex confessione Berengarii, qui confessus est coram Nicolao papa et pluribus episcopis panem et vinum quae in altari ponuntur, post consecrationem non solum sacramentum, sed etiam verum corpus et sangui
Abbreviated transcription (Latin):
est. saue dici pͭ fractio illa q̃ particio non in
substancia corꝑis. s in ip̃a forma panis sacta
deant᷑ frangi. cum ibi sint sine sułto Licet qͥdã
asserant ea fundari in acre. Est ibi uera finctio
⁊ ꝑticio que fu in pane .i. in frema panis. Uñ

Expanded text:
est, sane dici potest fractio illa et partitio non in substantia corporis, sed in forma panis sacramdeantur frangi, cum ibi sint sine subjecto; licet quidam asserant ea fundari in aere. Est ibi vera fractio et partitio, quae fit in pane, id est, in forma panis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dedit discipulis. Corp̃ uero tułeꝰ qpd cqnal i
cunc hũit .i. moe̾tale ⁊ passibile. Nunc si sa¬
tniõ a nobis in mortale.⁊ in passibile. ues tñ
maioreui ht̾ efficientiam. Euchat᷑isti queqͣ
panem intinctũ. nisi uide. Cunc uero non
accidñtib que renianent .s. de sp̃ebus
n sapore ⁊ pondere. in quo sub̾to fundentur.
potius mͥ iudr᷑ fucend̾ existere sine sub̾co quã

Expanded text:
dedit discipulis. Corpus vero tale dedit, quale tunc habuit, id est, mortale et passibile. Nunc vero sumitur a nobis immortale et impassibile; nec tamen majorem habet efficientiam. Eucharistia quoque panem intinctum nisi Judae Tunc vero non ntibus quae remanent, id est, de speciebus et sapore et pondere, in quo subjecto fundentur, potius mihi videtur fatendum existere sine subjecto, quam
Abbreviated transcription (Latin):
gi. Quib obicit᷑. quosᷤ aͥio  mnibieͣ. Nchil falsi putãd ab̾.
est in sacͥsicio ueritatis. uł sicut sto in magoꝵ p̾sti¬
gũs. Uͥ delusione quadam fallunt̃ occłi. ut ueait᷑
ẽẽ quod non est. Ad quod. hoc illi dñt. non fallit
nos uisus. uec fallit. quod oc̃o. si crederet᷑ ita fraugi

Expanded text:
gi. Quibus objicitur quod ait Ambros.: Nihil falsi putandum est in sacrificio veritatis; vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad hoc illi dicunt: Non fallit nos visus, nec fallitur; quo
Abbreviated transcription (Latin):
dãs celebnaueris ⁊ celebrari a nobis i stitugrio.
us ostend̾ctur totam humanã naturam. assũp¬
sisse. ut totam reonneret. panis cũi. ad catuem
tefectur. Uinũ ad auimã. quia uinũ oꝑatur
sanguinem. in quo sedco anime. pͥbisicis ẽẽ dr᷑.¬

Expanded text:
s celebraverit, et celebrari a nobis instituerit. Ut ostenderetur totam humanam naturam assumpsisse, ut totam redimeret. Panis enim ad carnem refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a physicis esse d
Abbreviated transcription (Latin):
non ħ seruauio. quod uos añs facere exemplo
ꝙ magisterio docuit. post sunplititat᷑ eiꝰ. in
ulgentia dñi uenia concedi. Nlobis uero non
ut calicem dĩ m uinio mittũ scd̾m ꝗ dñs
tum ꝯficiat. a qua uero uullatenͣ sine uitio p
offerri in sacͥficiũ. noc pinis nisi de frumento
nec guanum frumenti nisi redactũ in pauem.
se comparat. Quõd uero supradictu E. non pꝰ¬
se solum uinũ offerri. det̾minari opoetes.
Bespicto eñi. exceptonem. non pͭ. nisi sipłr.¬

Expanded text:
 tenuit quod nos Dominus facere exemplo et magisterio suo docuit, potest simplicitati eius de indulgentia Domini uenia concedi: nobis uero non ut calicem dominicum uino mixtum, stum conficiat. Aqua vero nullatenus sine vino potest offerri in sacrificio, nec panis nisi de frumento; nec granum frumenti, nisi redactum fuerit in se comparat. Quod ergo supra dictum est, non posse vinum solum offerri, determinari oportet: recipit enim exceptionem. Non potest, nisi si
Abbreviated transcription (Latin):
calir dñi. non est aqua sola. Aut uinum
solum. nisi utr̃q misceatur. Sicus nec cor
ad unatum. ⁊ panis uniꝰ compage soliaatũ.
Siquis tũ non intendens introduoere here¬
sim. obliuione. uł ignoranti aquã preter¬
miserio. non iudr̃ ẽẽ ititum sacramentum.

Expanded text:
Calix Domini non est aqua sola, aut vinum solum, nisi utrumque misceatur; sicut nec corpadunatum, et panis unius compage solidatum. Si quis tamen non intendens introducere haeresim, oblivione vel ignorantia aquam praetermiserit, non videtur esse irritum sacramentum;
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ÷ adco elongatio. aĩe macula in celli¬
gitur. aqua purgatur in peuicũcia.
ħ autem solus d̾s facit. qui solus sus¬
citat animã. ⁊ illuminat. Quos sac̾¬
bunt. ⁊ crnfirebunt᷑ tibi. Quod expone̾s
ao. ait ͣ boni doctoris recte modici our.
qui uiuentes curare minisfio p̾suno. s
non meetuos sussitare. sola cm̃i gii dĩ¬

Expanded text:
est a Deo elongatio, animae macula intelliest a Deo elongatio, animae macula intelligitur, a qua purgatur in Poenitentia. Hoc autem solus Deus facit, qui solus suscitat animam et illuminat; quod sacerbunt, et confitebuntur tibi? quod exponens Aug. ait: Boni doctores recte medici dicuntur, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscitare. Sola enim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
obtundit᷑. ⁊ totus homo uiterior. obtene¬
buitur. ⁊ ita .q. caligine quadam meus
ob uoluit᷑. que caligo: peccati pena est.
hauc uero deus pallit. cum penitãciam
cati. aqua anima lauatur. Ecce eñ. qͥs
uoluit facere homicidiũ. ⁊ pat᷑uit. quo
patͣto : desinit tum uelle quam facete.
Nond̾ tã uere ⁊ hunulit̾ penicet nec cou¬
fuceri ꝓponit. Que gͥ remansit i aĩa
illiꝰ macula : Mala uoliuitas quid̃. ma
cula fus isluis aĩe. s illa tͣnsit. Macula
pecc̃m alius aprecedũti. Que gͥ macu¬
la remansio. aqua in peuitũtia purga¬
cur : Polluta quid̃ ⁊ aĩa. quousq pe¬
nicet sicus eras. Dum mea pͥua ento uo¬
liuicas. Sicus eñi ͤᷤ qui cangit morti¬
actum quousq lauatur. sicut fuit oũ
ta remanco aninia. sicut siuo in ip̃o
actu peccati. qr ita longe ⁊ adeo ꝑdissi¬
militudinẽ. qui ÷ uita ⁊ mundic m̃tis.
sicus futo dum poccm̃ agereo. lp̃a uero
dissimilitudo que in ÷ anime ex parõ.

Expanded text:
obtunditur, et totus homo interior obtenebratur; et ita quasi caligine quadam mens obvolvitur, quae caligo peccati poena est. Hanc vero Deus pellit, cum poenitentiamcati, a qua animam lavat? Ecce enim quis voluit facere homicidium, et patravit; quo patrato desinit tam velle, quam facere; nondum tamen vere et humiliter poenitet, nec confiteri proponit. Quae ergo remansit in anima illius macula? Mala voluntas quidem fuit macula illius animae; sed illa transiit. Macula peccatum aliud a praecedenti. Quae ergo macula remansit, a qua ipse in Poenitentia purgatur? Polluta quidem est anima, quousque poeniteat, sicut erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit mortitactum quousque lavatur, sicut fuit dum ta remanet anima, sicut fuit in ipso actu peccati, quia ita est longe a Deo per dissimilitudinem, qui est vita et munditia mentis, sicut fuit dum peccatum ageret. Ipsa ergo dissimilitudo quae inest animae ex peccato, et
Abbreviated transcription (Latin):
cuum hominem xp̃m occulis pati cernebat
dicuns eum fidemi passionis hũisse. non ieo
qd cred ebat homiuẽ pati: quia hoc udebat. s
in eo qd̾ credebat dm̃ eẽ qui patiebatur. Non eñi
uutus fid̾i erat: qd̾ credebatur homo pati. ꝙ mo¬
credit. s qr credit eum głificatũ ⁊ uerum deum.
Credit gͥ fides dm̃ mortuum. ⁊ honinẽ głifica¬
tum. non gͥ fuo pecio fides cred̾e homĩem illũ
mori. ꝗ occls᷑ cernebat. s cred̾e dĩ cẽ qui mori¬
elut᷑. nec nobis ⁊̃i fides ui hoc meretur. ꝗ c̾dunꝰ
hoĩem illũ mortuũ. ꝗ ⁊ iudeus credit. s qr. c̾duuĩ
hominem dm̃ mortuum. Si aliqua sciantur¬
pantur. S sciend̾ ÷. ꝗ cum uisio alia sit. uit̾ior¬
⁊̃ ałia exter̃o: non ẽ fides de subtis ext̾iori uision
Est tñ de his que uisu uit̾iori utẽq capiunt᷑
⁊ quedam utiq sic capiunt᷑: ut intłłigat᷑. & suĩ:¬

Expanded text:
cum hominem Christum oculis pati cernebat, dicimus eum fidem passionis habuisse, non in eo quod credebat hominem pati, quia hoc videbat; sed in eo quod credebat Deum esse, qui patiebatur. Non enim virtus fidei erat, quod credebatur homo pati et mocredit, sed quia credit eum glorificatum, et verum Deum. Credit ergo fides Deum hominem, et hominem glorificatum. Non ergo fuit Petro fides credere hominem illum mori, quod oculis cernebat; sed credere Deum esse, qui moriebatur. Nec nobis etiam fides in hoc meretur, quod credimus hominem illum mortuum, quod et Judaeus credit; sed quia credimus hominem Deum mortuum esse. 3. Si aliqua sciunturrantur. Sed sciendum est quod cum visio alia sit interior, alia exterior, non est fides de subjectis exteriori visioni: est tamen de his quae visu interiori utcumque capiuntur. Et quaedam sic capiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ ip̃a ꝑfalem ampliꝰ in tłłigi: noc ei que
pꝰ credunt᷑ quã in tlligant᷑ penitꝰ ignorantur.
sũ fides sio ex auditu. ignorant᷑ tñ ex parte.
quia nonͥsciunt᷑. Credrͣ d̾t qd̃ ignoratur. s nou
qd̃ nescit᷑ quero utr̃ possit. si non pͥ nemo dil¬
git dĩi. aute ꝗ̃ sciat. Ubi autẽ st̃ illa tͥi. fides.
spes. caritas. nisi in aĩo credente. ꝗ noud̾ scit. ⁊

Expanded text:
fidem amplius intelligi. Nec ea quae prius creduntur quam intelligantur, penitus ignorantur, cum fides sit ex auditu. Ignorantur tamen ex parte, quia non sciuntur. Creditur ergo quod ignoratur, sed non quod nescitur, quaero utrum possit. Si non potest, nemo diligit Deum antequam sciat. Ubi autem sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi in nui iudet᷑. ꝗ fides illis fu̾it de uisis ⁊ factis.
quiens. Quid sibi uislo. ut cũ fcm̃ fuerit c̾datis:
heo ÷ laus fid̾i. si quos cieor᷑: non uidet᷑. Ilam &
llon hoc credidit: quod udit. cernebat eñ. qͥ tã¬
gebat carnem uiuentem. quã uid̾at moritutẽ
⁊ credebat dm̃ in carue ip̃a latentem. Credebat
gͦ mente : ꝗ non uidebat. ꝑ hoc qd̾ sensib corꝑis
apparebat. Siłi dĩo credi que uiduͣr⁊ sicut dic̃
unꝰ quisq oculis suis credidisse: non ip̃a ÷: que
in nobis: ut ea credant᷑ quẽ non uident᷑. Ex his
⁊ fides quam in xͥ edificamut. qua dm̃s usita¬

Expanded text:
ubi innui videtur quod fides illis fuerit de factis et visis. Quid sibi vult, ut cum factum fuerit credatis? Haec est laus fidei, si quod creditur non videtur. Nam et , credidisti; non hoc credidit quod vidit. Cernebat enim et tangebat carnem viventem, quam viderat morientem, et credebat Deum in carne ipsa latentem. Credebat ergo mente quod non videbat, per hoc quod sensibus corporis apparebat. Si vero dicuntur credi quae videntur, sicut dicit unusquisque oculis suis credidisse, non ipsa est quaur, agitur in nobis ut ea credantur quae non videntur. Ex his e fides
Abbreviated transcription (Latin):
ritis faciuoꝵ. suoꝵ. nec qr credidit passus ẽ.
s dum patitur cirdit. Qñt gͥ ualeat. etram
sine uisibili baptismi sacramento. ꝙ ait apło.
in illo latroue decderatũ ẽ. s cunc implet᷑
in iuisibiliõ. cum misterium baptismi. non
contempeus religionis. s articulꝰ necessitatis
exluoit. Et baptismꝰ quid̾ p̾ ctiani cẽ. tu̾si
conuersio cordis defuerit. Conuersio autem
cordis. p̾ quid̾ in eẽ non ꝑ cepto baptismo. si
sacramentum contẽpnit᷑. Elcoe lic ħs non¬
solum passiouem. s ctiam fidem ⁊ contͥcio¬
uemi ꝯferre teaussionem ubi non ꝯtẽpnt᷑
sacrumentum. ut in latrone illo ostenoitur
qui uon ꝑ passionem. si ꝑ fidem saluat᷑ est
sine buptismo. S dñt quidam. aom̃ ħ rec̃c¬
tasse. Pccͣctuuit  quideni cremplũ. si non sen

Expanded text:
tis facinorum suorum nec quia credidit passus est, sed dum patitur, credit. Quantum itaque valeat etiam sine visibili baptismi sacramento, quod ait Apoin illo latrone declaratum est; sed tunc impletur invisibiliter, cum ministerium baptismi non contemptus religlui. et baptismus quidem potest inesse ubi conuersio cordis defuerit, conuersio autem cordis potest quidem inesse non percepto baptismo, sed sacramentum contemnitur. iuste isolum passionem, sed etiam fidem et contritionem conferre remissionem, ubi non contemnitur sacramentum, ut in latrone illo ostenditur, qui non per passionem, sed per fidem salvatus est sine Baptismo. Sed dicunt quidam hoc retractas
Abbreviated transcription (Latin):
in cres entuim uoluntate osistit. iami cĩ¬
fucit. sicut credere respondent᷑. itu etiani¬
filelis uocatur. non reui ipsam mente ad¬
mittendo s ipsius rei sacramentiun perri

Expanded text:
in credentium voluntate consistit, jam facit, sicut credere respondetur; ita etenfideles vocantur, non rem ipsam mente abnuendo, sed ipsius rei sacramentum perci