comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib. ut meror gaudio mutaretur. Quodq
sequitur. & dabo ei uinitores eiꝰ ex eodem
loco: quia blandicias & solitudinem in
prȩteritȩ hystoriȩ exeuntium de ȩgẏpto
similitudine prȩmiserat. in qua moyses
& aaron de eadem gente iudeoꝵ pͥncipes
extiterunt: etiam nunc pollicetur. qđ
Uineam intelligi isrł : omĩs & ueteris in¬
strumenti & noui scriptura testatur.
Uinea dni sabaoth. domus isrł est. Et. Uineã

Expanded text:
tibus , ut moeror gaudio mutaretur. Quod tibus , ut moeror gaudio mutaretur. Quod sequitur. Et dabo ei vinitores ejus, ex eodem loco. Quia blanditias et solitudinem in praeteritae historiae exeuntium de Aegypto similitudine praemiserat, in qua Moyses et Aaron de eadem gente Judaeorum principes exstiterunt, etiam nunc pollicetur, quo. Vineam intelligi Israel, omnis et veteris Instrumenti et novi Scriptura testatur 22 Vinea Domini Sabaoth, domus Israel est : Et:
Abbreviated transcription (Latin):
uideȩ meretricis in ocłis amatorũ eiꝰ. ce
cessarit uniuersa solennitas. uneã & ficũ
uel siccitas uel grando corrupit. & redacta
in siluas atq in fructuosas arbores a bestus
fuerit deuorata. & reddiderit ei dñs
cruciatus atq tormenta quia demonib
bahalim thura succenderat: & nequaquã
se ultra de cinerib ac fauillis putauerit
posse consur gere : tunc hoc est in aduentu
xp̃i filii sui aꝑiet spem salutis & dabit lo¬
cum poenitentiȩ & blandietur ei. hoc enim
significat lactabo eam. ut post p̾enarum
magnitudines. dolores pristinos reꝑmis.¬
sionẽ mitiget ꝓsꝑors. & ducam in quit᷑ eam
insolitudinẽ. idest educam ex malis. sicut
& prius de ȩgypti eduxeram seruitute.
& loquar adcor eius uerba mollia. uerba
consolatoria. ut tristiciam gaudio temꝑem.
uixta idioma scripturarũ. Quib uerbis
sichem locutus est ad cor dinȩ. & ioseph
in ȩgypto fr̃ib suis tristib atq metuen¬

Expanded text:
Judaeae meretricis in oculis amatorum ejus, et Judaeae meretricis in oculis amatorum ejus, et cessaverit universa solemnitas, vineam et ficum vel siccitas vel grando corruperit, et redacta in silvas atque infructuosas arbores, a bestiis fuerit devorata, et reddiderit ei Dominus cruciatus atque tormenta; quia daemonibus Baalim thura succenderat, et nequaquam se ultra de cineribus ac favillis putaverit posse consurgere, tunc, hoc est, in adventu Christi Filii sui, aperiet spem salutis, et dabit locum poenitentiae, et blandietur ei: hoc enim significat, lactabo eam; ut post poenarum magnitudinem, dolores pristinos repromissione mitiget prosperorum. Et ducam eam, inquit, in solitudinem, id est educam ex malis, sicut et prius de Aegyptiaca eduxeram servitute: et loquar ad cor ejus verba mollia, verba consolatoria, ut tristitiam gaudio temperem, juxta idioma Scripturarum: quibus verbis et Sichem locutus est ad cor Dinae , et Joseph in Aegypto fratribus suis tristibus atque metuen
Abbreviated transcription (Latin):
mendaciũ simulent ueritatẽ. & coniuga¬
lem pudiciciam derelinquant. & incen¬
dant bahalim idest idolis quȩ de suo cor¬
de finxerunt: cotidie cernimus. Non enĩ
habent curam rusticȩ simplicitatis quȩ me¬
retricia ornamenta ñ quęrit. sed artificis
elegantisq mendacii. ut amatorib suis
diabolo &e demonib placeant.
Propter hoc ecce ego lactabo eam & ducã
eam in solitudinem & loquar adcor eius.
&e dabo ei uinitores eiꝰ ex eodẽ loco. & ual¬
Slem achor ad aꝑiendam spem. Tarr. Ideo
Secce ego seducam eam. & ponam illã quasi
desertũ. & loquar adcor eius. & dabo ei pos¬
sessiones suas inde. & uallẽ achor ad apien¬
Idam intelligentiam eius. Pro eo qđ nos dixi.¬
mus. ad aꝑiendã sp̃em . &. Lxx. uerterunt.
ad aꝑiendam intelligentiã eiꝰ: int̾p̃tatꝰ ÷
est in hostiũ spei. Theodotio. A ia oiEai.¬
patientiam uel expectationem eiꝰ. Postꝗ
reuelata fuerit ignominia ierłm siue

Expanded text:
mendacia simulent veritatem, et conjugamendacia simulent veritatem, et conjugalem pudicitiam derelinquant, et incendant Baalim, id est, idolis, quae de suo corde finxerunt, quotidie cernimus. Non enim habent curam rusticae simplicitatis, quae meretricia ornamenta non quaerit; sed artificis elegantisque mendacii, ut amatoribus suis diabolis et daemoniis placeant. Propter hoc ecce ego lactabo eam: et ducam eam in solitudinem, et loquar ad 21 cor ejus. Et dabo ei vinitores ejus, ex eodem loco, et vallem Achor ad aperiendam spem. LXX: Ideo ecce ego seducam eam, et ponam illam quasi desertum; et loquar ad cor ejus, et dabo ei possessiones suas inde, et vallem Achor ad aperiendam intelligentiam ejus. Pro eo quod nos diximus, ad aperiendam spem, et LXX verterunt, ad aperiendam intelligentiam ejus, interpretatus est est, in ostium spei, Theodotion patientiam, vel, exspectationem ejus. Postquam revelata fuerit ignominia Jerusalem, sive
Abbreviated transcription (Latin):
amatores & relinqueret uirũ. Tantumq
fuit desideriũ uoluptatis ac libidinis: ut
omnẽ memoriã amiserit maritalẽ. ce
oblita sit fuisse se coniugem. Quã obrẽm
in ipsis solennitatib quib incendebat
thura demonib uisitabitur in plagis.
&e corripietur in poenis. Bahal uero nu-¬
mero singulari. bahalim pluralit̾ eadem
idola nominant᷑ genere masculino. Ubi¬
cunq enĩ in fine hebrei sermonis. im.
syllabam legimꝰ: numero plurali est genere
masculino. Ubi aut̃. oth: numero plurali.
genere feminino. Ergo seraphim & cherubim.
plurali intelligamus numero. genere mascu¬
lino. Sabaoth aut̃ qđ int̾pretatur militiarũ
uel exercituũ siue uirtutũ. numero plurali
genere feminino. ltaq & bahalim. masculi.¬
no genere numero sunt plurali. Licet qͥdã
legant genere feminino. Quomͦ aut̃ deci¬
piant heretici amatores suos. & componant᷑
eloqui i uenustate structuraq uerborũ. &

Expanded text:
amatores suos, et relinqueret virum. Tantumque amatores suos, et relinqueret virum. Tantumque fuit desiderium voluptatis ac libidinis, ut omnem memoriam amiserit maritalem, et oblita sit fuisse se conjugem. Quamobrem in ipsis solemnitatibus quibus incendebat thura daemonibus, visitabitur in plagis, et corripietur in poenis. Baal, numero singulari, Baalim pluraliter, eadem idola nominantur genere masculino. Ubicumque enim in fine Hebraici sermonis IM syllabam legimus, numero plurali est, genere masculino: ubi autem OTH, numero plurali, genere feminino. Ergo Seraphim et Cherubim plurali intelligimus numero, genere masculino. Sabaoth autem quod interpretatur militarium, vel exercituum, vel virtutum, numero plurali, genere feminino. Itaque et Baalim masculino genere, numero sunt plurali: licet quidam. βαλὶμ legant genere feminino. Quomodo autem decipiant haeretici amatores suos, et componantur eloquii venustate, structuraque verborum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
geatur. Quȩ de uidea diximꝰ refer adhere¬
ticos. qui pͥma fronte doctrinã &e scientiam
ꝓmittentes. egressi de ȩccła deseruntur
a dõ. & omĩs eorũ ignominia in conspectu
amatorũ ponitur quos priꝰ deceꝑant. &¬
rum morsib relinquentur.
⁊ uisitabo suꝑ eam dies bahalim quib
accendebat incensum. & ornabat᷑ in aure
suꝑ eam dies bahalim in quib immolabat
eis &e circundabat sibi in aures suas &e mo¬
nilia. & ibat post amatores suos. mei aut̃
oblita est dicit dñs. Seruat ꝑsonam mere¬
tricis quȩ auro ornatur & geminis ut pla¬
ceat amatorib suis. & quicquid pulchri.¬
tudinis non habet ꝑ naturam. arte conqui¬
rit. Hȩc in aures quib aures eiꝰ doctrina
dĩ fuerant adornatȩ. & margaritas quȩ
ex collo precioso pendebant. ita ut sponsꝰ
ad eam diceret & maritꝰ. collũ tuũ sicut
suis: ita mulieri pessimȩ pulchritudo.
Hȩc aut̃ uniuersa faciebat: ut sequeretur

Expanded text:
geatur. Quae de Judaea diximus, refer ad haeregeatur. Quae de Judaea diximus, refer ad haereticos, qui prima fronte doctrinam et scientiam promittentes, egressi de Ecclesia deseruntur a Deo, et omnis eorum ignominia in conspectu amatorum ponitur, quos prius deceperant, et rum morsibus derelinquentur. Et visitabo super eam dies Baalim, quibus accendebat incensum, et ornabatur inaure super eam dies Baalim, in quibus immolabat eis: et circumdabat sibi inaures suas, et monilia: et ibat post amatores suos: mei autem oblita est, dicit Dominus. Servat personam meretricis, quae auro ornatur et gemmis, ut placeat amatoribus suis, et quidquid pulchritudinis non habet per naturam, arte conquirit. Has inaures, quibus aures ejus doctrina Dei fuerant adornatae, et has margaritas quae ex collo pretiosae pendebant, ita ut sponsus ad eam diceret et maritus: Collum tuum sicut suis: ita mulieri pessimae pulchritudo . Haec autem universa faciebat, ut sequeretur
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ intellige. quȩ auferentur grauissime
seruitutis malis. Et auferentur iccirco:
quia non a dõ sibi donari quasi coniugi.
sed abamatorib suis quasi meretrici ꝓlibi¬
dinis mercedib arbitrata est. Iunc nequaqͣm
habebit arbores pomiferas. sed omĩa uerten᷑
in saltũ. & quia semel metaphoram a siluis
coeꝑat: finit in reliquo. ut hostes aquib
deuoranda sunt omĩa bestias nuncupet
Hȩc & iuxta hystoriam. & uixta tropologũ
infelir udea ꝑpessa est. Cuius omĩs turpi.¬
tudo in ocłis gentium reuelata est. & nullus
eam eruere potuit de manib dĩ. Cessauer̃t
uniuersȩ cerimonie. in luctũ est uersa festi¬
uitas. Omĩa quȩ sibi putabat dari a demo.¬
nib : nunc oboffensam dĩ ablata cognoseit.
Deuorauerunt eã pͥmum assyrii atq cbaldei.
medi &e persȩ & macedones. & ad extremũ
seuissima lacerauit bestia imꝑium roma.
maior formido i is qui deuorandi sunt au.¬

Expanded text:
dinem intellige, quae auferuntur gravissimae dinem intellige, quae auferuntur gravissimae servitutis malis: et auferentur idcirco, quia non a Deo sibi donata quasi conjugi; sed ab amatoribus suis quasi meretrici pro libidinis mercedibus arbitrata est. Tunc nequaquam habebit arbores pomiferas, sed omnia vertentur in saltum. Et quia semel metaphoram a silvis ceperat, finit in reliquo, ut hostes a quibus devoranda sunt omnia, bestias nuncupet. Haec et juxta historiam et juxta tropologiam infelix Judaea perpessa est, cujus omnis turpitudo in oculis gentium revelata est, et nullus eam eruere potuit de manibus Dei. Cessaverunt universae caeremoniae, in luctum est versa festivitas: omnia quae sibi putabat dari a daemonibus, nunc ob offensam Dei ablata cognoscit. Devoraverunt eam primum Assyrii atque Chaldaei, Medi et Persae atque Macedones, ad extremum saevissima laceravit bestia, Romanorum immajor formido his qui devorandi sunt, au
Abbreviated transcription (Latin):
Res. & deleth. litterarũ falsi similitudine.
Si enim ꝓres. deleth legatur: testimoniũ
rent ultra ignominiam fornicariȩ. omnis
turpitudo ierłm siue stulticia ꝑ quã oꝑata
est turpitudinẽ reuelabitur in conspectu
amators eiꝰ. ut qui uelatã desiderabant:
aptam contemnant. Cũq tradita fuerit
amatorib suis. assyriis siue demonib
quib &e ipsa & assyrii seruiunt: nullus
inquit eam de manu mea poterit eriꝑe.
ꝓbata imbecillitate demonica. qđ qͥ reb
omib abundantes deceꝑant: opp̃ssos ma¬
lis liberare non possint. Tradita autem
babyloniȩ seruituti: nequaquã tres solen¬
nitates. paschȩ & pentecostes & tabernacu¬
lorũ celebrare poterit. ñ neomeniȩ id ÷
kalendarũ. ñ sabbati exercere lȩticiam.
nec om̃s festiuitates quas uno nomine
comprehendit. Uinea quoq & ficus. & re-¬
rum om̃iũ abundantia corrumpetur.
In uinea lȩticiam. in ficu suauitatẽ &e dulce¬

Expanded text:
RES ET DALETH litterarum falsi similitudine. RES ET DALETH litterarum falsi similitudine. Si enim pro RES DALETH legatur, testimonium rent ultra ignominiam fornicariae, omnis turpitudo Jerusalem, sive stultitia, per quam operata est turpitudinem, revelabitur in conspectu amatorum ejus, ut quam velatam desiderabant, apertam contemnant. Cumque tradita fuerit 19 amatoribus suis Assyriis, sive daemonibus, quibus et ipsa et Assyrii serviunt, nullus, inquit, eam de manu mea poterit eripere, probata imbecillitate daemoniaca, quod quos rebus omnibus abundantes receperant, oppressos malis liberare non possunt. Tradita autem Babyloniae servituti, nequaquam tres solemnitates Paschae et Pentecostes et Tabernaculorum celebrare poterit. Non neomeniae, id est kalendarum, non sabbati exercere laetitiam, nec omnes festivitates quas uno nomine comprehendit. Vinea quoque et ficus et rerum omnium abundantia corrumpetur: in vinea laetitiam, in ficu suavitatem et dulce
Abbreviated transcription (Latin):
Ireuelabo stulticiã eiꝰ in ocłis amatorum
eiꝰ & uir non eruet eam de manu mea.
& cessare faciam om̃e gaudium eiꝰ solenni¬
I tatẽ eiꝰ. neomeniã eius. sabbatũ eiꝰ. &
Iomĩa festa temporũ eiꝰ. Et corrũpã uineã
Seius & ficum eiꝰ de qͥb dixit. Mercedes hȩ
Imeȩ sunt. quas mͥ deder̾ amatores mei.¬
Et ponam eam insaltum. &e comedet bestia
agri. L.xx. & nunc reuelabo immundiciã
euis in conspectu amatorũ eius. & nullus
eruet eam de manumea. Et auertã om̃s
Ileticias eiꝰ. solennitates illuis & neomenias¬
S&e sabbata &e cunctas festiuitates illius. &
disꝑdam uineã eiꝰ & ficum illius. quȩ dix̃.
Mercedes meȩ istȩ sunt. quas dederunt michi
amatores mei. Et ponam eã in testimonium.
&e comed&e eam bestia agri. Qđ sequitur.
uolatilia cęli & reptilia t̾rȩ. oboelo pͥno.¬
tandum est. Pro saltu quod hebraice dicitur
siluarum: Lxx. transtuler̃ testimonium

Expanded text:
revelabo stultitiam eius in oculis amatorum revelabo stultitiam eius in oculis amatorum eius et vir non eruet eam de manu mea et cessare faciam omne gaudium eius sollemnitatem eius neomeniam eius sabbatum eius et omnia festa tempora eius et corrumpam vineam eius et ficum eius de quibus dixit mercedes meae sunt, quas dederunt mihi amatores meet ponam eam in saltum, et comedet eam bestia agri. LXX: Et nunc revelabo immunditiam ejus in conspectu amatorum illius; et nullus eruet eam de manu mea: et avertam omnes laetitias ejus, solemnitates illius, et neomenias, et sabbatha, et cunctas festivitates illius, et disperdam vineam ejus, et ficas illius, quae dixit: Mercedes meae istae sunt, quas dedeimonium, et comedent eam bestiae agri: Quod sequitur: Volatilia coeli et reptilia terrae, ÷ obelo praenotandum est. Pro saltu quoque, quod Hebraice dicitur silvarum, LXX transtulerunt testimonium.
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ penuria est᷑: quid de reliquo anni tẽpore
quando uetera conseruantur estimare debemꝰ:
Liberatur aut̃ lana &e linũ siue uestes & lintea¬
mina ne ultra ignominiã opiant meretri.¬
cis. ut scilic& dĩ nudetur auxilio. & omĩũ
abea angłoꝵ tutela discedat. Unde & apłs
liberari dicit creaturam a seruitute corru-¬
ptionis. in libertatem głȩ filioꝵ dĩ. Multi
acceꝑe aurũ &e argentum sapientię & elo-¬
quentiȩ. de quib facerent candelabrũ septẽ
lucernarum exauro purissimo. & mensam
ꝓpositionis aureã. & ꝓpitiatoriũ. & cheru¬
bim auri splendore radiantia. & bases colum¬
narũ argenteas. & triticum sermonis dĩ. &
uinum gaudiũ sp̃s scĩ. uestimenta quoq &
linteamina. quib credentes uestirentur
cultum. uaria errorũ dogmata componen¬
tes. & decepti alios deceper̃t. Quȩ omĩa
aufert ds̃. ut qui ex copia datorẽ ñ sense.¬
rant: sentiant ex penuria. Et nunc

Expanded text:
rerum penuria est, quid de reliquo anni tempore, rerum penuria est, quid de reliquo anni tempore, quando vetera conservantur, aestimare debemus? Liberatur autem lana et linum, sive vestes et linteamina, ne ultra ignominiam operiant meretricis: ut scilicet Dei nudetur auxilio: et omnium ab eo angelorum tutela 18 discedat. Unde et apostolus liberari dicit creaturam a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei . Multi accepere aurum et argentum sapientiae et eloquentiae, de quibus facerent candelabrum septem lucernarum ex auro purissimo, et mensam propositionis auream, et propitiatorium, et Cherubim auri splendore radiantia, et bases columnarum argenteas, et triticum sermonis Dei, et vinum gaudium Spiritus sancti: vestimenta quoque et linteamina quibus credentes vestirentur olatriae cultum, varia errorum dogmata componentes, et decepti alios deceperunt. Quae omnia auferet Deus, ut qui ex copia datorem non senserant, sentiant ex penuria. Et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
legimus. si dormiatis int̾ medios cleros
pennȩ columbȩ de argentatȩ & posteriora
dorsi eius in pallore auri: uertit in idola
& fecit bahal quod interp̃tatur suꝑior
& deuoratio. dum aut maiorase putat ha-¬
bere dogmata quam ȩccła. aut in ipsa fal¬
sȩ opiniõnis scientia deuoratur. Quod aut̃
iuxta litteram auro &e argento & cunctis
opib ab undauerit ierliꝰ. & fecerit idola
bahal demoni sydoniorum. siue ut quidã
rectius arbitrantur babyloniorũ ex quo &
bel dr̃: etechihel plenius in suo ponit uolu¬
mine. & omĩs ꝓpħarum narrat chorus.
Signominiã eius. L.xx. Propt̾ea reuertar &
Itollam triticum meũ in tempore suo. & ui¬
Inũ meũ in tempore suo. & auferã uestim̃ta
Imea &e linteamina mea. ne oꝑiant ignomi¬
Iniam eius. Grauior poena est. quando iN
tempore messis & uindemiȩ sꝑate fruges
auferuntur. & uinũ quodã modõ tentum
tollitur e manib. Sin aut̃ in tempore areȩ.
ritam nouis frugib t̾ra foecundat. om̃ĩum

Expanded text:
ormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in virore auri , vertit in idola, et fecit Baal, quod interpretatur superior et devoratio: dum aut majora se putat habere dogmata quam Ecclesia, aut in ipsa falsae opinionis scientia devoratur. Quod autem juxta litteram, auro et argento et cunctis opibus abundaverit Jerusalem, et fecerit idola Baal daemoni Sidoniorum, sive, ut quidam rectius arbitrantur, Babylonio, ex quo et Bel dicitur, Ezechiel plenius in suo ponit volumine, et omnis prophetarum narrat chorus. ignominiam ejus. LXX: Propterea revertar et tollam triticum meum in tempore suo, et vinum meum in tempore suo, et auferam vestimenta mea, et linteamina mea, ne operiant ignominiam ejus. Gravior poena est, quando in tempore messis et vindemiae speratae fruges auferuntur et vinum, et quodammodo tentae tolluntur e manibus. Sin autem in tempore areae eritam novis frugibus terra fecundat, omnium
Abbreviated transcription (Latin):
petro ut cornelium susciꝑet ex nationib.
reuel atum ussũq est ei ut comederet
om̃s bestias. & nichil immundũ esse cogno-¬
sceret: quod cũ grãrũ actione ꝑcipitur.
Suꝑ quib audit postea. Qđ d̃s̃ mundauit.
tu ne commune dixeris. Ergo in aduentu
dnĩ saluatoris. post resurrectionis eiꝰ triũ¬
phos &e ascensionis ad patrẽ. duo parietes
angulari lapide copulati sunt abeo qui
dius conteretur ac bellum. Non enĩ erunt
necessaria instrumenta pugnantiũ. cum
qui pugnent defuerint. lungetur isrł
gentib. & implebitur illud deutero nomii.
Lętamini gentes cum popło eiꝰ. Notus enim
in uidea ds̃. in isrł magnũ nom̃ eiꝰ. Et fa¬
ctus est in pace locus eius & habitatio eius
in syon hoc est in eccła. in qua confregit
potentias arcuum. scutum & gladium &
bellũ. Quib fractis atq contritis dormi¬
ent credentes fiducialit᷑. & subuno pasto.¬
re requiescent siue sꝑabunt in iis quȩ ocłs

Expanded text:
Petro, ut Cornelium susciperet ex nationibus , Petro, ut Cornelium susciperet ex nationibus , revelatum, jussumque est ut comederet omnes bestias, et nihil immundum esse cognosceret, quod cum gratiarum actione perciperetur: super quibus audit postea: Quod Deus mundavit, tu ne commune dixeris . Ergo in adventu Domini Salvatoris, post resurrectionis ejus triumphos, et ascensum ad Patrem, duo parietes angulari lapide copulati sunt ab eo, qui dius conteretur ac bellum. Non enim erunt 26 necessaria instrumenta pugnantium, cum qui pugnent, defuerint. Jungetur Israel gentibus, et implebitur illud Deuteronomii: Laetamini gentes cum populo ejus . Notus enim in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. Et: Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , hoc est, in Ecclesia, in qua confregit potentias arcuum, scutum, gladium et bellum: quibus fractis atque contritis, dormient credentes fiducialiter, et sub uno pastore requiescent, sive sperabunt, in his quae oculus
Abbreviated transcription (Latin):
Sindie illa cum bestia agri & cũ uolucre
Scęli & cum reptili t̾rȩ. &e arcũ &e gladium
&̾ bellum conterã de t̾ra & dormire eos
Ifaciam fiducialiter. Lxx. Et disponam¬
Sce cum uolatilib cęli & cũ reptilib terrȩ.
Sce arcum &e gladium &e bellũ conteram
de t̾ra. & habitare eos faciam in spe.
Quando omĩa religionis aduersȩ uocabula
fuerint
ablata de popło dnm confitente. & uocaue¬
rit inquit me uir m̃s & nequaquã baha¬
lim idest idolum meum: tunc ꝑcutiã eis
foedus atq concordiam cumbestiis agri &
uolatilib cęli & reptilib terrx̧. De hoc tẽ.¬
pore &e isaias loquitur. Habitabit lupus
cum agno. &e pardus cum hȩdo accubabit.
Uitulus &e leo &e ouis simul morabunt᷑. & pu¬
er paruulus minabit eos. Hitulus & ursus
pascent᷑ & simul requiescent catuli eorum.
& leo quasi bos comedet paleas nequaquã
carnem sanguinẽq desiderans. s mundis
ac simplicibꝰ uescens cibis. Sicut quando

Expanded text:
in die illa cum bestia agri et cum volucre in die illa cum bestia agri et cum volucre caeli et cum reptili terrae et arcum et gladium et bellum conteram de terra et dormire eos faciam fiducialiter et sponatilibus coeli, et cum reptilibus terrae: et arcum, et gladium, et bellum conteram de terra: et habitare eos faciam in spe. Quando omnia religionis adversae vocabula fuerint ablata de populo Dominum confitente, et vocaverit me, inquit, vir meus, et nequaquam Baali, id est, idolum meum, tunc percutiam eis foedus atque concordiam cum bestiis agri, et volucribus coeli, et reptilibus terrae. De hoc tempore et Isaias loqubabit. Vitulus, et leo, et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur, et simul requiescent catuli eorum: et leo quasi bos comedet paleas ; nequaquam carnem sanguinemque desiderans, sed mundis atque simplicibus vescens cibis. Quando
Abbreviated transcription (Latin):
lingua uocatur uir.is. Unde & uxor quȩ de
uiro sumpta est. in genesi appellatur. issa.
Cum utroq sermone hoc est. isi. & bahali
appelletur uir m̃s siue maritꝰ m̃s: tantum
odi idolorũ nomina. ut etiam qđ bene dici
potest ꝓpt̃ ambiguitatẽ & uerbi simili¬
tudinem nequaquam uelim dici. sed appel¬
lari me. isim. magis quam bahalim. nedũ
aliud loquit᷑ alterius recordet᷑. & uirum
nominans idolũ cogitet. Ignosce obscuritati.
quȩ trib nascitur modis. Aut rerũ dificul¬
tate. aut magistri imꝑitia. aut discentis
nimia tarditate. Neq enim hebreũ ꝓpħam
edisserens oratorus debeo declamatiunculis
ludere. & innarrationib atq epilogis
asiatico more cantare. sed auxilio orationũ
tuarum & incredibili discendi studio aꝑire
quȩ clausa sunt. Deniq aquila diligens
&e curiosus int̾ pres. uocabit me inquit uir
m̃s. & non uocabit me ultra habens me.
id est bahalim. Et ꝑcutiam eis foedus

Expanded text:
lingua vocatur vir is  : unde et uxor quae de lingua vocatur vir is  : unde et uxor quae de viro sumpta est, in Genesi appellatur ISSA ,cum utroque sermone, ISSI et BAALI appelletur vir meus, sive maritus meus, tantum odi idolorum nomina, ut etiam quod bene dici potest, propter ambiguitatem et verbi similitudinem nequaquam velim dici, sed appellari me ISSI, magis 25 quam BAALI: ne dum aliud loquitur, alterius recordetur, et virum nominans, idolum cogitet. Ignosce obscuritati, quae tribus nascitur modis: aut rerum difficultate, aut magistri imperitia, aut discentis nimia tarditate. Neque enim Hebraeum prophetam edisserens, oratoriis debeo declamatiunculis ludere, et in narrationibus atque epilogis Asiatico more cantare, sed auxilio orationum tuarum, et incredibili discendi studio, aperire quae clausa sunt. Denique Aquila diligens et curiosus interpres: Vocabit, inquit, me vir meus, et non vocabit me ultra habens me, is eorum et percutiam eis foedus
Abbreviated transcription (Latin):
anorũ forti certamine dimicauit. & in
tantam ꝑuenit głam ut
patrem suũ belũ referret in dm̃. Qui hebra
icȩ dr̃ bel. & inmultis ꝓpħis maximeq
indanihele iuxta theodotionẽ subidolo
babylonis hoc appellatur nomine. Hunc
sydonii & phoenices appellant bahal.
Fadem enĩ int̾ beth. & lameth. litteras con¬
sonantes. aii. uocalis littera ponitur.
behel. nunc bahal legitur. Unde & dido
sydonia regii generis cum eneam suscepisset
hospitio: hac patera ioui uina delibat. qua
belus &e om̃s a belo soliti. Didicimus exor-¬
dium demonis. immo hominis in demonem
consecrati. Omĩa enĩ idola. ex mortuorum
errore creuer̃. Audiamꝰ cȩtera. lingua hebrea
& syra ba hal interp̃tatur. exon. idest ha¬
bens. Si uoluerimꝰ dicere habens me: dicimꝰ
bahalim. Et apud utranq gentem. uxores
uiros suos uocant bahalim id est uir m̃s. qđ
intelligitur habens me. Et est sensus. Qui
me habet in conuigio. Fadem hebreorum

Expanded text:
anorum, forti certamine dimicavit: et in anorum, forti certamine dimicavit: et in tantam pervenit gloriam, ut patrem suum Belum referret in Deum, qui Hebra , et in multis prophetis, maximeque in Daniele juxta Theodotionem, sub idolo Babylonis, hoc appellatur nomine. Hunc Sidonii et Phoenices appellant BAAL  : eadem enim inter BETH et LAMED litteras consonantes, AIN vocalis littera ponitur, Beel, nunc Baal legitur. Unde et Dido Sidonia regii generis, cum Aeneam suscepisset hospitio, hac patera Jovi vina delibat, qua Belus et omnes a Belo soliti. Didicimus exordium daemonis, immo hominis in daemonem consecrati: omnia enim idola ex mortuorum errore creverunt. Audiamus caetera: Lingua Hebraea et Syra BAAL interpretatur ἔχων, id est, habens. Si voluerimus dicere, habens me, dicamus BAALI  : et apud utramque gentem uxores viros suos vocant Baali, id est vir meus, quod intelligitur, habens me: et est sensus, qui me habet in conjugio. Eadem Hebraeorum
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ & affligetur qđ . Lx.x. & syminachꝰ
transtulerunt. non conuenit tempori lȩ¬
ticiȩ. Nisi forte imitabitur paulum. qui
post quam uocatus est apłs plangit anti.¬
qua peccata & se dicit indignum uocatione
apłi quia ꝑsecutus sit ȩccłam dĩ. ut humi¬
liatio &e afflictio. inconscientia prȩteriti
uulneris non indolore malorũ p̃sentium
accipiantur.t erit. Indie illa dicit
añs uocabit me uir m̃s. & non uocabit me
ultra bahalim. & auferam nomina baha¬
nominis eorũ. Lxx. similit̾. Primũ omni
asiȩ regnasse ninum beli filiũ. om̃s & greci
&e barbarȩ narrant hystoriȩ. Qui apud as¬
syrios ninum sui nominis condidit ciuitatẽ.
quã hebrei uocant niniuen. Huius uxor
semiramis de qua multa & miranda ferun¬
tur. muros babylonis extruxit. De qua
insignis poeta testat᷑ dic̃s. Quã dr̃ olim
coctilib muris cinxisse semiramis urbẽ.
Hic aduersus toro astrem magũ regẽ bactri¬

Expanded text:
autem et affligetur, quod LXX et Symmachus autem et affligetur, quod LXX et Symmachus transtulerunt, non convenit tempori laetitiae, nisi forte imitabitur Paulum, qui postquam vocatus est apostolus, plangit antiqua peccata, et se dicit indignum vocatione apostoli, quia persecutus sit Ecclesiam Dei : ut humiliatio et afflictio in conscientia praeteriti vulneris, non in dolore malorum praesentium accipiatur. 24 Et erit in die illa, ait Dominus, vocabit me vir meus, et non vocabit ultra: Bahalim. Et auferam nomina Bahanominis eorum. LXX similiter. Primum omni Asiae regnasse Ninum, Beli filium, omnes et Graecae et Barbarae narrant historiae: qui apud Assyrios Ninum sui nominis condidit civitatem, quam Hebraei vocant Niniven. Hujus uxor Semiramis, de qua multa et miranda referuntur, muros Babylonis exstruxit: de qua insignis poeta testatur dicens: Quam dicitur olim Coctilibus maris cinxisse Semiramis urbem. Hic adversus Zoroastrem magnum, regem Bactri
Abbreviated transcription (Latin):
ui sermone ꝑstrinxerat: etiã nunc hysto¬
riȩ similitudinẽ conseruat. Ut quomodo
eo tempore quando egrediebant᷑ de t̾ra
egypti. sum merso pharaone in mari
rubro arripuit maria trmphanum
& prȩcinens cȩteris exultauit dicens.
cantemus dño. gloriose enĩ honorificatꝰ
est. equum & ascensorẽ delecit in mare:
sic nunc quoq scđm dies iuuentutis suȩ
siue adolescentiȩ suȩ quando egressa est
de terra egypti canat atq lȩtetur. & re¬
gnum xp̃i ac suam salutẽ int̾ ȩccłe choros
concinat. Et animaduerte. quod quando
eximꝰ de egypto & ad meliora transimus
dicamur ascendere. quia ierłm in montib
sita est. De qua qui iericum descendere
uoluit. uulneratus est. Ad eos aut̃ qui egy.¬
pti idest scłi huius quęrunt auxilia. dr:
Ue qui descendunt in egyptũ ꝓpt̃ auxilium
Interpretatio aquilȩ &e theodotionis. ẽ qͥb¬
bit. nobiscum facit. qđ p̃cinentib aliis:
ali i respondeant concinentes. Humiliabit᷑

Expanded text:
vi sermone perstringens, etiam nunc historiae similitudinem conservaret. Ut quomodo eo in tempore, quando egrediebantur de terra Aegypti, submerso Pharaone in mari Rubro, arripuit Maria tympanum, et praecinens caeteris, exsultavit et dixit: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum et ascensorem dejecit in mare : sic nunc quoque secundum dies juventutis suae, sive adolescentiae suae, quando egressa est de terra Aegypti, canat atque laetetur, et regnum Christi ac suam salutem inter Ecclesiae choros concinat. Et animadverte quia quando eximus de Aegypto, et ad meliora transimus, dicamur ascendere: quia Jerusalem in montibus sita est, de qua qui in Jericho descendere voluerat, vulneratus est . Ad eos autem qui Aegypti, id est, saeculi hujus quaerunt auxilia dicitur: Vae qui descendunt in Aegyptum propter auxilium . Interpretatio Aquilae et Theodotionis, e qbit, nobiscum facit, quod praecinentibus aliis, alii respondeant concinentes. Humiliabitur
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ unũ de mercennari is. Ex quo intelligimꝰ
quod ꝓuidentia dĩ sepe nob̾ accidunt mala.
ne habeamus ea quȩ cupimus. & uariis cala-
tẽ redire cogamur. Amatores aut̃ ierłm
ris assyrios atq chaldeos &e ȩgyptios natio¬
nesq cȩteras intelligamꝰ. cũ quorũ idolis
fornicata est. & a quib bellorũ tẽpore pre.¬
mentib malis frustra sꝑauit auxilium.
Hos amatores. uixta intelligentiã sp̃ualem
sequuntur heretici. A quib sepe deserti. ma.¬
lorum pondere adsinum matris aeccłȩ re-
uertunt᷑. Per omĩa flagella atq tormenta.
eruditur isrł. Et hȩc nesciuit quia
ego dedi ei frumentum & uinũ & oleum.
cẽ argentũ multiplicaui ei & aurũ. quȩ

Expanded text:
sicut unum de mercenariis tuis. Ex quo intelligimus quod providentia Dei saepe nobis accidant mala, ne habeamus ea quae cupimus, et variis oppretem redire cogamur. Amatores autem Jerusris, Assyrios atque Chaldaeos et Aegyptios nationesque caeteras intelligamus, cum quorum idolis fornicata est, a quibus bellorum tempore, et prementibus malis frustra speravit auxilium. Hos amatores juxta intelligentiam spiritualem sequuntur haeretici, a quibus saepe deserti, malorum pondere ad sinum matris Ecclesiae revertuntur. Per omnia enim flagella atque tormenta eruditur Israel. Et haec nescivit, quia ego dedi ei frumentum et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei et auru
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad se missi fuerant interfectis: nouis¬
sime uenit dĩ filius dñs iesus. Quo eruci.¬
fixo & a mortuis resurgente: desponsat᷑
nequaquam in legis iusticia sed infide &
grã euangłii. ut cum cognouerit unigeni¬
tum cognoscat & patrem. Dicit enĩ ipse
ad phylippum. Tanto tempore uobiscum
sum & non cognouisti me: Phylippe. qui
uidet me: uidet & patrem. Quomodo tu
dicis. ostende nob̾ patrẽ: Non credis. quia¬
ego in patre &e pater in me est: Qui in fide
fuerit desponsatus. & crediderit euangłio
statim sciet quia ipse sit ds̃. credens in eũ
quem prius negauerat.t erit. Indie
illa exaudiam dic̃ dñs. Exaudiam cȩlos &
illi exaudient terrã. &e t̾ra ex audice triti¬
Icum &e uinum &e oleũ. & hȩc exaudient
S ie trahel. Et seminabo eã mͥ in t̾ra. & mise.¬
Irebor eiꝰ quȩ fuit absq miscđia. & dicam
Inon popło meo popłs m̃s es tu. & ipse dicet.

Expanded text:
qui ad se missi fuerant, interfectis, novisqui ad se missi fuerant, interfectis, novissime venit Dei Filius, Dominus Jesus: quo crucifixo, et a mortuis resurgente, desponsatur nequaquam in Legis justitia, sed in fide et gratia Evangelii, ut cum cognoverit Unigenitum, cognoscat et Patrem. Dicit enim ipse ad Philippum: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem meum: quomodo tu dicisego in Patre, et Pater in me est . Qui in fide fuerit desponsatus et crediderit Evangelio, statim sciet, quia ipse sit Deus, credens in eum quem prius negaverat. Et erit in die illa: Exaudiam, dicit Dominus: exaudiam coelos, et illi exaudient terram et terra exaudiet triticum et vinum et oleum et haec exaudient Hiezrahel et seminabo eam mihi in terram et miserebor eius quae fuit absque misericordia et dicam non populo meo populus
Abbreviated transcription (Latin):
sabo te mͥ in fide. & scies quia ego dñs. Primo
despondit eam in abraham siue in ȩgypto.
ut uxorem habeat sempit̾nã. Scdo inmon-¬
te synai. dans ei insponsalib legis iusticiã
atq uidicium &e iunctã legi miscđiam.
ut quando peccauerit tradatur captiuirati.
cũ egerit poenitentiam reuocet᷑ in patriã
&e miscđiam consequatur. De his sponsalib
in diuersis locis psalmista decantat. Miscđiã
de osculatȩ sunt se. Quos duos calices in.Lxͦx.
ni meri plenus mixto. & inclinauit ex hoc
in illum. Idest de iusticiȩ calice incalicem
miscđiȩ. & rursum de calice miscđiȩ IN
calicem iusticiȩ. Si iniquitates inquit obser-¬
uaueris dñe. dñe quis sustinebit: Quia
primum uoto sponsi in ęt̾nos fuerat iuncta
complexus. ut nunquã a uinculo recederet
maritali. quia recessit &e inȩgypto forni-¬
cata est: rursum ꝑlegem assumit᷑. Quam
quia p̃terut. ꝓpħis quasi sponsisodalib

Expanded text:
sabo te mihi in fide, et scies quia ego Dominus. Primo sabo te mihi in fide, et scies quia ego Dominus. Primo despondit eam in Abraham, sive in Aegypto, ut uxorem habeat sempiternam. Secundo in monte Sinai, dans ei pro sponsalibus Legis justitiam atque judicium, et junctam Legi misericordiam, ut quando peccaverit, tradatur captivitati, cum egerit poenitentiam, revocetur in patriam, et misericordiam consequatur. De his sponsalibus in diversis locis psalmista decantat: Misericordeosculatae sunt se . Quos duos calices in septuani meri plenus mixto, et inclinavit ex hoc in illum: de justitiae calice in calicem misericordiae, et rursum de calice misericordiae in calicem justitiae. Si iniquitates, inquit, observaveris, Domine, Domine, quis sustinebiprimum voto sponsi in aeternos fuerat juncta complexus, ut numquam a vinculo recederet maritali, quia recessit et in Aegypto fornicata est, rursum per Legem assumitur: quam quia praeteriit, prophetis quasi sponsi sodalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
& sponsabo tẽ mͥ in fide. & scies quia ego
dñs. L .xx. similit̾. O quanta clementia
aĩ. Meretrix quȩ cum multis amatorib
Fornicata est. & obhoc crimen bestus tradi¬
ta: postquam reuertitur ad uirum nequa.¬
quam reconciliari ei dr̃ sed desponderi.
&uide quid sit int̾ dĩ coniunctionẽ & homi¬
num. Homo cum uxorẽ acceꝑit: de uirgine
mulierẽ facit. id est non uirginẽ. Ds etiã
meretricib copulatus eas mutat in uirgi-¬
nes. uixta illud quod adulterę dr̃ ꝑ iere.¬
miam. Non ut dñm me inuocasti aut patrẽ
aut principẽ uirginitatis tuȩ. Unde &
apłs post fornicationẽ & idolorum cultũ
credentib corinthus loquitur. Despondi
enim uos uni uiro uirginem castam ex hib̾e
xxp̃o. Querimus cur t̃cio desponsionis nom̃
repetierit. Primum enĩ ait. sponsabo tẽ mͥ
insempit̾nũ. scđo. & sponsabo te iniusticia¬
& in uidicio. & in miscdia & inmiserationib.
N ec hoc fine contentus. iungit & t̾cio. Et spon.¬

Expanded text:
et sponsabo te mihi in fide: et scies quia ego Dominus. LXX similiter. O quanta clementia Dei! meretrix quae cum multis amatoribus fornicata est, et ob crimen bestiis tradita, postquam revertitur ad virum, nequaquam reconciliari ei dicitur, sed despondi. Et vide quid sit inter Dei conjunctionem et hominum: homo cum uxorem acceperit, de virgine mulierem facit, id est, non virginem; Deus etiam meretricibus copulatus, eas mutat in virgines, juxta illud quod adulterae dicitur per Jeremiam: Non ut dominum me invocasti, aut patrem, aut principem virginitatis tuae . Unde et apostolus post fornicationem et idolorum cultum credentibus Corinthiis loquitur: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Quaerimus cur tertio desponsionis nomen repetierit. Primo enim ait: Sponsabo te mihi in sempiternum. Secundo: Sponsabo te mihi in justitia et judicio, et in misericordia et miserationibus. Nec hoc fine contentus jungit et tertium: Spon
Abbreviated transcription (Latin):
seminis dĩ uocantur absq miscđia. &
dicere ausi sunt. sanguis euis suꝑ nos &e
suꝑ filios nr̃os. huc usq seruire romanis.
domũ aut̃ uda eos uidelicae ex iudeis
qui dñm sunt confessi. ñ inerercitus forti¬
tudine sed euangłica p̃dicatione saluatos.

Expanded text:
seminis Dei vocantur Absque misericordia, et seminis Dei vocantur Absque misericordia, et dicere ausi sunt: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros , hucusque servire Romanis. Domum autem Juda, eos videlicet ex Judaeis, qui Dominum sunt confessi, non in exercitus fortitudine, sed i
Abbreviated transcription (Latin):
bo eos in arcu neq in gladio neq in bello.
Ineq in equis neq inequitib. Post quã con¬
tritus est atq confractus arcus isrł in ualle
ie ⁊ ra hel. & regnum decem tribuum destitu.¬
tum. ita ut ducerentur in captiuitatẽ: neqͣ¬
quam iam ie ⁊ rahel idest semen dĩ nec mas.¬
culini sexiis filius nascitur. sed filia idest
femina fragilis sexus & quȩ uictorũ pateat
contumeliȩ. & uocatur absq miscđia. Iccir.¬
quod nequaquã domui isrł sẽ dicat ultra¬
misereri sed eos de memoria sua ȩt̾na obli¬
uione delere. quia usq hodie ꝑsarũ regib
seruiuit. & nunquã est eorũ soluta capt̾iui¬
tas. Domui aut̃ uida miscdiam pollicetur.
&e dicit qđ eos saluet in dñõ dõ suo. uel inse¬
& gladio & bello & in equitũ multitudine.
sed in suo robore. quando misit angłm &e
ꝑcussit de exercitu sennacherib regis assy
typum dicimus eos qui ꝓpt̾ sanguinem

Expanded text:
bo eos in areu, neque in gladio, neque in bello, bo eos in areu, neque in gladio, neque in bello, 9 neque in equis, neque in equitibus. Postquam contritus est atque confractus arcus Israel, in valle Jezrael, et regnum decem tribuum destitutum, ita ut ducerentur in captivitatem, nequaquam jam Jezrael, id est, semen Dei, nec masculini sexus filius nascitur: sed filia, id est, femina fragilis sexus, et quae victorum pateat contumeliae, et vocatur Absque misericordia. IdcirQuod nequaquam domui Israel se dicat misereri ultra, sed eos de memoria sua aeterna oblivione delere; quia usque hodie Persarum regibus serviunt, et numquam est eorum soluta captivitas. Domui autem Juda misericordiam pollicetur, et dicit, quia eos salvet in Domino Deo suo, vel in seet gladio et bello et in equitum multitudine, sed in suo robore, quando misit Angelum, et percussit de exercitu Sennacherib regis Assyrtypum dicimus, eos qui propter sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
est domus achab ut heliȩ uaticinium com¬
pleret᷑ : sic ꝓpt̾ sanguinẽ ueri ie ⁊rahel hoc
est seminis dĩ regnum destructũ est uideors.
In omĩb quidem ꝓpħis sed prȩcipue in osee
decem trib referunt᷑ adhereticos. quorum
appellant᷑ uida: eccłȩ ꝑsonam possident.
ephraim intendentes & mittentes arcum
conuersi sunt in die belli: confringetur in
ualle seminis dĩ. de quo humilia & t̾rena
senserunt. Et concepit ad huc & pe¬
Iperit filiam. Ꝙ dix̃ ei. Uoca nomen eius
absq miscđia. quia non addam ultra mi¬
sereri domui isrł sed obliuione obliuiscar
eors. Et domui uida miserebor. &e saluabo
eos in dño dõ suo. &e non saluabo eos iN
in equitib Lxx. Et concepit adhuc. & pe¬
Iperit filiam. Et dixit ei. Uoca nomen eius
Iabsq miscłia. quia nequaquam addam
Iultra misereri domui isrł. sed aduersans
Iaduersabor eis. Eiliorum aut̃ uida misere.¬
bor. & saluabo eos in dño dõ suo. & ñ salua.¬

Expanded text:
est domus Achab, ut Eliae vaticinium comest domus Achab, ut Eliae vaticinium compleretur: sic propter sanguinem veri Jezrael, hoc est, seminis Dei, regnum destructrum est Judaeorum. In omnibus quidem prophetis, sed praecipue in Osee, decem tribus referuntur ad haereticos, quorum appellantur Juda, Ecclesiae personam possident, Ephraim intendentes, et mittentes arcum, conversi sunt in die belli , confringetur in valle seminis Dei, de quo humilia et terrena senserunt. Et concepit adhuc, et peperit filiam, et dixit ei: Voca nomen ejus, Absque misericordia, quia non addam ultra misereri domui Israel; sed oblivione obliviscar eorum. Et domui Juda miserebor: et salvabo eos in Domino Deo suo: et non salvabo eos in in equitibus. LXX: Et concepit adhuc, et peperit filiam, et dixit ei: Voca nomen ejus, Absque misericordia; quia nequaquam addam ultra misereri domui Israel: sed adversans adversabor eis: filiorum autem Juda miserebor, et salvabo eos in Domino Deo suo: et non salva
Abbreviated transcription (Latin):
iez rahel. Et supra diximus. ie trahel eam
quȩ nunc iuxta maximia nopolumn est fuisse
metropolim regni samariȩ. ꝓpt̾ quã suNt
campi latissimi &e uallis nimiȩ uastitatis.
quȩ plusquam decẽ miliũ tendit᷑ passibus.
In hac cõmisso certamine ab assyriis cȩsus est
isrł idest decem trib. que obierobo am de
tribu ephraim qui primꝰ scisma fecit in popło
appellatȩ sunt ephraim. & int̾dũ ꝓpt̃̾ ioseph
qui fuit pat̾ ephraim uocantur ioseph. non¬
nunquã samaria. quȩ & ipsa altera urbs
fuit metropolis decem tribuum. quȩ post¬
ea ab augusto cȩ̨sare appellata est augusta
idest sebaste. in qua ossa ioħis baptistȩ condi¬
ta sunt. Post diuisionem gͦ duarũ & decem
tribuum: obmaximam partẽ multitudinis
quȩ ieroboam secuta est nom̃ pristinũ ispł
remansit in decem tribub. & ꝓpt̾ tribum
uida quȩ regnauit in ierłm. aliȩ duȩ trib
appellate sunt uida. Simulq & typi ueri.

Expanded text:
Jezrael. Supra diximus Jezraelem, Jezrael. Supra diximus Jezraelem, quae nunc juxta Maximianopolim est, fuisse metropolim 8 regni Samariae prope quam sunt campi latissimi, et vallis nimiae vastitatis, quae plus quam decem millium tenditur passibus. In hoc commisso certamine, ab Assyriis caesus est Israel, id est, decem tribus, quae ob Jeroboam de tribu Ephraim, qui primus schisma fecit in populo, appellatae sunt Ephraim. Interdum propter Joseph, qui fuit pater Ephraim, vocatur Joseph: nonnumquam Samaria, quae et ipsa altera urbs fuit metropolis decem tribuum, quae postea ab Augusto Caesare appellata est, Augusta, id est, Σεβαστὴ, in qua ossa Joannis Baptistae condita sunt. Post divisionem ergo duarum et decem tribuum, ob maximam partem multitudinis quae Jeroboam secuta est, nomen pristinum Israel remansit in decem tribubus. Et propter tribum Juda, quae regnavit in Jerusalem, aliae quae tribus appellatae sunt Judas: simulque typi verita
Abbreviated transcription (Latin):
tur hieũ: cum etiam regnum domus isrł
hoc est decem tribuum post non multos
annos omĩno delendum sit. Az acharia
enĩ filio ieroboam cuiꝰ attauus fuit hieu.
usq ad nonum annum osee sub quo decem
ultimus de stirpe hieu: statim reges assy.¬
rii cepunt ruben & gad & dimidiã tribũ
manasse quȩ erant trans iordanem. & deinde
ad extremum om̃s reliquas trib. Pro hieũ.
in editione uulgata legitur uida. Sed hoc
scriptorũ in oleuisse imꝑitia. qui ignoran.¬
tes hieu. qđ magis tritũ erat scripserunt
uidã. Typus aut seminis dĩ & ultio sangui¬
nis eiꝰ refertur ad dnĩ passionẽ. ꝓpt̾ quã
ce domus uda &ȩ regnũ uniuersi isrł dr̃
subuertendum. Et milla die conterã¬
arcum isrł inualle ie trahel. Lxx. similit̾.
Quando ultus fuero sanguinẽ ie zrahel suꝑ
domum hieu. & regnũ isrł assyrio uincente
deleuero: tunc. in illa die &e inillo tempore
conterã omẽ robur exercitus isrł inualle

Expanded text:
tur, cum etiam regnum domus Israel, tur, cum etiam regnum domus Israel, hoc est, decem tribuum post non multos annos omnino sit delendum. A Zacharia enim filio Jeroboam, cujus atavus fuit Jehu, usque ad nonum annum Osee, sub quo decem ultimus de stirpe Jehu, statim reges Assyrii ceperunt Ruben et Gad et dimidiam tribum Manasse, quae erant trans Jordanem; et deinde ephtali ad extremum omnes reliquas tribus. Pro Jehu in Editione Vulgata legitur Juda: sed hoc scriptorum inolevisse imperitia, qui ignorantes Jehu: quod magis tritum erat, scripserunt Juda. Typus autem seminis Dei, et ultio sanguinis ejus refertur ad Domini passionem, propter quam et domus Juda et regnuertendum. Et in illa die conteraael in valle Jezrael. LXX similiter. Quando ultus fuero sanguinem Jezrael super domum Jehu, et regnum Israel, Assyrio vincente, delevero, tunc illa die, et in illo tempore conteram omne robur exercitus Israel in valle
Abbreviated transcription (Latin):
pfecta filia uoluptatis quȩ fruentibus
iuauis uidetur & dulcis. in typo dñi salua.¬
toris ab osee uxor accipit᷑. & pͥmꝰ ex ea
dĩ filius generat᷑ idest iet rahel. Est aut̃
ciuitas metropolis decem tribuum. in
qua interfectus est nabutha. ob cuius
sanguinem suscitat᷑ hieu qui deleuit
domum achab & iez rahel. Uerũ quia
&e ipse hieu ultor sanguinis usti ingres¬
sus est ꝑuias ieroboam fili i nabat qui
fornicari fecit isrł. & constituit uitulos
aureos indan & in bethel: regnum quoq
eius dr̃ subuertendum. Sub cuius ꝓnepote
ieroboam ꝓpħare coepit osee. Quo mortuo:
filius eius ⁊acharias successit in regnum.
Quem sexto mense imꝑi sui occiditꝰ sellum.
de alia stirpe generatus. Quam obcausã
nunc dr̃. Ad huc modicum. & uisitabo san-¬
guinem iet rahel idest occisionẽ popłi mei
suꝑ domum hieũ regiã. quȩ eo tempore prȩ¬
erat isrłi. Nec mirum si domus subuerta.¬

Expanded text:
perfecta filia voluptatis, quae fruentibus perfecta filia voluptatis, quae fruentibus suavis videtur et dulcis, in typo Domini Salvatoris 7 ab Osee uxor accipitur: et primus ex ea Dei filius generatur, id est, Jezrael; est autem civitas metropolis decem tribuum, in qua interfectus est Naboth  Al. Nabutha, ob cujus sanguinem suscitatur Jehu, qui delevit domum Achab et Jezabel. Verum quia et ipse Jehu, ultor sanguinis justi, ingressus est per vias Jeroboam filii Nabath, qui fornicari fecit Israel, et constituit vitulos aureos in Dan et in Bethel , regnum quoque ejus dicitur subvertendum: sub cujus pronepote Jeroboam prophetare coepit Osee: quo mortuo, filius ejus Zacharias successit in regnum; quem sexto mense imperii sui occidit Sellum de alia stirpe generatum . Quam ob causam nunc dicitur: Adhuc modicum, et visitabo sanguinem Jezrael, id est, occisionem populi mei, super domum Jehu regiam, quae eo tempore praeerat Israel. Nec mirum si domus Jehu subverta
Abbreviated transcription (Latin):
lieres. quȩ in tacharia upupȩ siue miliu
uel herodii pennas habere dicunt᷑. & ire
in t̾rã sennaar ubi babylon condita est.
Has mulieres sub nomine duarui sororum
oolla significat & ooliba. & hȩ in duab
uirgis quas et echiel in unã uirgã sociat
demonstrantur. Et quia cõmentarios ñ
lata uolumina scribimꝰ: singulis capitulis
ex planationes ꝓpͥas in suis locis reseruan.¬
tes. nunc tantum de prȩsenti capło dispu¬
Mc fi aͫ ti. id est consummata atq ꝑfe¬
cta . Alii. t u eãscac. id est loricas signi¬
ficare putant. Sunt qui mensurã siue ama¬
si gnel littteram ñ haberet. Debelaim
tiã.Aa ł ac. sonat quarũ in palestina
pmagia copia est. &e qua ilaias ꝓ plra
ulceri et echiȩ regis iubet appõni. Est
autem massa pinguium caricarũ. quas
in morem laterum figurant ut diu illesȩ
ꝑmaneant. calcant atq compingunt.
git᷑ & isrł consũmata fornicatione atq

Expanded text:
lieres, quae in Zacharia upupae, sive milvi, lieres, quae in Zacharia upupae, sive milvi, sive herodii pennas habere dicuntur, et ire in terram Sennaar, ubi Babylon condita est. Has mulieres sub nomine duarum sororum Oola significat et Ooliba: hae in duabus virgis, quas Ezechiel in unam virgam sociat, demonstrantur. Et quia commentarios, non lata volumina scribimus, singulis capitulis explanationes proprias in suis locis reservantes, nunc tantum de praesenti capitulo dispuμένη, id est, consummata, atque perfecta: alii θώρακας, id est, loricas, significari putant. Sunt qui mensuram, sive amasi GIMEL litteram non haberet. Debelaim παλάτας sonat, quarum in Palaestina permagna copia est, et quas Isaias propheta ulceri Ezechiae regis jubet apponi . Est autem massa pinguium caricarum, quas in morem laterum figurantes, ut diu illaesae permaneant, calcant atque compingunt. Igitur et Israel consummata in fornicatione atque