comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se exuit. Sed pat̾ non exuit carnẽ. Not enĩ pat᷑ caro factꝰ u: sed uer¬
bũ sic̃ legimꝰ. caro factũ est. Uidetis gͦ qđ arriani dũ se parant ã
patre filiũ. in ꝑiculũ incidant ut patrẽ passũ ẽẽ cõmemorent :
Nos aut̃ facile docemꝰ. de filu dictũ oꝑatione. Nã ce ipse corpꝰ suũ
resuscitauit. sic̃ dix̃. soluite tẽplũ hoc: ꝙ in triduo susatabo illud:
&e ipse uiuificat nos cũ suo corpore. Sic̃ enĩ pat̾ suscitat inortuos
& uiuificat: sic & filiꝰ qͦs uult uiuificat. Et ipse delicta donauit
dicens. dinussast̃ tͥ peccata tua. Et ipse cyrographũ affint cruci: qͥ
cruafixus ÷ ꝑ corporis passionẽ. Nec aliꝰ caine se exuit nͥdĩ
tis &e filii. una eadẽq est. Et idõ nec ibi separes ubi legis. qͥa beatꝰ
& solus potens. De dõ enĩ dictũ ÷: sic̃ habes. Preapio corã dõ qͥuiui¬

Expanded text:
se exuit. Sed Pater non se exuit carnem; non enim Pater caro factus est, sed Verse exuit. Sed Pater non se exuit carnem; non enim Pater caro factus est, sed Verbum, sicut legimus, caro factum est . Videtis ergo quod Ariani dum separant a Patre Filium, in id periculum incidant, ut Patrem passum esse commemorent. 14. Nos autem facile docemus de Filii dictum operatione; nam et ipse corpus suum resuscitavit, sicut ipse dixit: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud . Et ipse vivificat nos cum suo corpore: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Et ipse delicta donavit dicens: Dimissa sunt tibi peccata tua . Et ipse chirographum affixit cruci, qui crucifixus est per corporis passionem. Nec alius se carnem exuit, nisi tris et Filii una eademque est. Et ideo nec ibi separes, ubi legis quia beatus et solus potens; de Deo enim dictum est, sicut habes: Praecipio coram Deo, qui vivi
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. & lucẽ habitat in accessibilẽ. de dõ enĩ scriptũ est. qđ ÷ cõmune
nom̃ patii & filio. Nã si ubicunq dm̃ legunt. negant etiã filiũ deis¬
nari: & impii sunt diuinitatis potentiã filio denegando. & uicani¬
tũ patrẽ impietate sabelliana astruere uidebunt᷑. Dicant enĩ qͦm
illud ñ impie de patre intelligere possint. qđ apłsait in qͦ & consus
de sequentib qͥd incurrant. Sequit᷑ enĩ. Et cũ mortui essetis peccatis & pr¬
pucio carnis ur̃ȩ: uuificauit nos cũ illo donans nobis omĩa delicta de¬
lens qđ aduersũ nos erat cyrographũ decreti qđ erat contrariu
nobis. & ipsũ tulit demedio. affigens illud cruci. exuens se carne. Pns
sidspat᷑ solus intelligendus ÷ qͥ susatauit carnẽ. & ñ etiã filiꝰ auis
cẽplũ resc̾tatũ est. qͥ suscitauit. utiq & uiuificauit. Qui iuiufficui
&e delicta donauit. Quidelicta donauit : & cyrographũ tulit. Qui
eyrographũ tulit. affixit illũ crua. Qui affixitcruci: carnẽ

Expanded text:
abitat inaccessibilem ; de Deo enim scriptum est, quod est commune nomen Patri et Filio. 499 12. Nam si ubicumque Deum legunt, negant etiam Filium designari; et impii sunt, divinitatis potentiam Filio denegando, et incarnatum Patrem Sabelliana impietate astruere videbuntur. Dicant enim quomodo illud non impie de Patre intelligere possint, quod Apostolus ait: In quode sequentibus quid incurrant; sequitur enim: Et cum mortui essetis delictis et praeputio carnis vestrae, vivificavit nos cum illo, donans nobis omnia delicta, delens quod adversum nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis: et ipsum tulius templum resuscitatum est. Qui suscitavit, utique et vivificavit: qui vivificavit, et delicta donavit: qui delicta donavit, et chirographum tulit: qui chirographum tulit, affixit illud cruci: qui affixit illud cruci, carnem
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ. supra gram̃ meã. Tẽpore carnis posterior: duunitatis hono¬
re uenerabilis. Post me enĩ uenit. tẽporis est : pͥor me erat. at̃ni¬
tatis ante me factꝰ ÷ honoris. Qđ etiã in carnationis mysteriũ:
supra humanã : grãm. deniq in inferiorib qͥd supra contexu¬

Expanded text:
factus, supra meam gratiam, tempore carnis posterior, divinitatis honofactus, supra meam gratiam, tempore carnis posterior, divinitatis honore venerabilis? Post me enim venit, temporis 510 est: prior me erat, aeternitatis: ante me factus est, honoris; quia etiam Incarnationis mysterium supra humanam est gratiam. 69. Denique in inferioribus q
Abbreviated transcription (Latin):
signauerat. Quo exẽplo inposteriorib quoq agnũ prȩmisit.:
qͥ tollerae peccata mundi. Et ut incarnatũ intelligeres. quẽ ante
memorauerat: ait. hic ÷ de quo ante dixi. Post me uenit uir qui
me erat. Nã si factus est. ad diuinã generationẽ retulifs&e. qͥd opꝰ
erat ut adhuc ad derae terciũ. atq iteraroꝵ qđ supra dixerat : Sed
qͥa ante de in carnationetantũ dixerat. post me uenit uir qͥ ante
me factus est : id õ addidit. qͥa pͥor me erat . qm̃ diuinitatis
etͣnitas fuerat ex pͥmenda. Et hȩc ÷ causa pͣlationis. ut merito
ante latꝰ uideatꝰ: qͥ proprii patris sẽpiterna uirtꝰ est. Dat tamen
intellectꝰ sp̃ualis ubertas. ut excurrere & euagari ad concluden¬
doslibeat arrianos: qͥ uolunt factũ hoc loco . ñ ad uirũ. sed ad diui-¬
nitatẽ referre. Quid ÷ enĩ tenere qđ possint. cũ dixerit baptista.
post meuenit uir qͥ ante me factꝰ ÷ : hoc ÷ supra mentũ meũ

Expanded text:
signaverat. 67. Quo exemplo in posterioribus quoque et agnum praemisit, qui tolleret peccata mundi; et ut incarnatum intelligeres, quem ante memoraverat, ait: Hic est de quo ante dixi: Post me venit vir, quime erat. Nam si, Factus est, ad divinam generationem retulisset, quid opus erat ut adhuc adderet tertium, atque iteraret quod supra dixerat? Sed quia ante de incarnatione tantum dixerat: Post me venit vir, qui ante me factus est; ideo addidit: Quia prior me erat, quoniam divinitatis aeternitas fuerat exprimenda. Et haec est causa praelationis, ut merito antelatus videatur, qui proprii Patris sempiterna virtus est. 68. Dat tamen intellectus spiritalis ubertas, ut excurrere et evagari ad concludendos libeat Arianos, qui volunt factum hoc loco non ad virum, sed ad divinitatem referre. Quid est enim tenere quod possint; cum dixerit Baptista: Post me venit, qui ante me factus est; hoc est, supra meritum meum
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ factũ. c̾ẽ: ad creationẽ refert᷑. Scriptũ ÷ enĩ. Dnẽ refugu̾
factꝰ es nobis. Et. factꝰ es mͥ in salutẽ. Hon utiq creatio nis defiu¬
ex patre dycit. Deniq qͦ mͦ dicat factũ nobis esse sapientiã. inpostsce¬
oriba erposuit dicens. Sed loqͥm̃ dĩ sapientiã in iysterio quȩ absen¬
dita est : quã predestinauit ds̃ ante scłaria tẽpora in głam nrãm.

Expanded text:
tamen factum esse ad creationem refertur; scriptum est enim: Domine, refugium factus es nobis ; et: Factus es mihi in salutem . Non utique creationis definex Patre dixit. Denique quomodo dicat factum nobis esse sapientiam, in posterioribus exposuit dicens: Sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinavit Deus ante tempora
Abbreviated transcription (Latin):
B eatꝰ negariñ potest: qͥ beatitudines donat. Beati enĩ qͥbus
remissȩ st̃ iniquitates. Beatꝰ negari ñ potest. qͥ sanã doctrinã tribut.
sic̃ scriptũ est: quȩ ÷ scđ̾m euangłiũ claritatis beati dĩ. Potens abnu
ñ potest: de qͦ pat̾ dicit. Posui ad iutoriũ suꝑ potentẽ. Immortala¬
tẽ aut̃ eiꝰ qͥs audeat diffiteri. cĩ etiã im mortalitatẽ aliiꝰ ipse laro
sit. sic̃ scriptũ ÷ de sapientia dĩ ꝑ hanc habebo ĩmortalitatẽSedas
nis. Una sola substantia diuinitatis ÷: quȩ morinescit. Unde & ar:
cũ scirae & animã ce angłos ĩmortales : qđ solus ds̃ immortalitaten

Expanded text:
Beatus negari non potest, qui beatitudines donat: Beati enim quibus remissae sunt iniquitates . Beatus negari non potest, qui sanam doctrinam tribuit, sicut scriptum est: quae est secundum Evangelium claritatis beati Dei . Potens abnui non potest, de quo Pater dicit: Posui adjutorium super potentem . Immortalitatem autem ejus quis audeat diffiteri, cum etiam aliis immortalitatem ipse largitus sit, sicut scriptum est de sapientia Dei: Per hanc habebo immortalitatem . 19.nis: una sola substantia divinitatis est, quae mori nescit. Unde et Apostolus, cum sciret et animam et angelos immortales, quod sol
Abbreviated transcription (Latin):
manipulos suos. Quis enĩ sibi aliꝰ sponsã audeat accłam uindua
quã a libano unꝰ &e solus uocauit dicens. ad eshuc alibano sponsi
adeshuc alibano: Aut de quo alio potuit accładicere. faucseꝰ
dulcedinis & totiꝰ desiderii: Et qͥa de calcam̃to pedũ tractatiꝰ
sumpsimꝰ cui alii nͥ uerbo dĩ conuenit dicens. erura ciꝰ colũne nu

Expanded text:
manipulos suos . 74. Quis enim sibi alius sponsam audeat Ecclesiam vindicare, quam a Libano unus et solus vocavit dicens: Ades huc a Libano, sponsa; 511 ades huc a Libano . Aut de quo alio potuit Ecclesia dicere: Fauces ejus dulcedines, et totus desiderium ? Et quia de calciamento pedum tractatum sumpsimus, cui alii nisi Verbo D
Abbreviated transcription (Latin):
hel. ñ moritꝰ raphahel. Et in ipsis enĩ naturȩ capacitas morti an¬
xia: secl ñ ob nona disciplina. Om̃is enĩ rationabilis cretoumas
iianaut̾ moritꝰ aut percet: capar tam̃ omĩs: creatura: nec ep
immortali natura habae. sed exdiscipliua uel gr̃a. sise in aliqui
ad uicia ñ mutat Alia gͦ immortalitas quȩ donat᷑: Alla que sint

Expanded text:
nim naturae capacitas vitio obnoxia, sed non obnoxia disciplinae. Omnis enim rationabilis creatura msi non moriatur aut peccel, capax tamen omnis est creatura: nec ex immortali natura habet, sed ex disciplina vel gratia, si se in aliquibus ad vitia non mutat. Alia ergo immortalitas quae donatur, alia quae sine
Abbreviated transcription (Latin):
te corporis fidẽ prȩstitit. ut ñ solũ corpꝰ. sed etiã infirmitates corporis¬
nr̃ docerre a se ẽẽ susceptas: sicut scriptũ ÷. qm̃ infirmitates nrãs
suscepit. & eggritudines nrãs portauit. Corporis: gͥ. ids nr̃m est¬
qđ esuriuit. nr̃m ẽ qđ fleuit. qđ tristis fuit usq admor¬
tẽ. Cur addiuinitatẽ quȩ sunt nr̃a referunt᷑. : Corporis
qđ etiã factꝰ asserit᷑. Deniq sic habes. Mat̃ syon dicae homo. & honi
factꝰ ÷ in ea & ipse fundauit eã altissimꝰ. homo inquit factꝰ÷:¬

Expanded text:
ti corporis fidem praestitit; ut non solum corpus, sed etiam infirmitates nostri corporis doceret a se esse susceptas, sicut scriptum est: Quoniam infirmitates nostras suscepit, et aegritudines nostras portavit . CAPUT II. ad mortem. Cur ad divinitatem quae sunt nostra referuntur? Corporis est, quod etiam factus asseritur. Denique sic habes: Mater Sion dicet: Homo, et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Homo, inquit, fact
Abbreviated transcription (Latin):
ñ refugit. Et isaias sirenas & filias passerũ dixit. Et ieremias de babilo¬
nia memorauit. qͥa habitabunt in ea filiȩ sirenũ: utt ostendera babilo¬
nis. hoc ÷ secularis confusionis illecebras. uetustȩ lasciuiȩ fabulis cõparan¬
das: quȩ uelut scopuloso in huiꝰ uitȩ littore ducẽ resonare quandã
sed mortiferã cantilenã. ad capiendos animos ad olescentũ uiderent᷑.
Quã sapiens etiã ab ipso poeta greco inducit᷑ quasiqͥbadã prudentiȩ suȩ
uinculis circundatꝰ preterisse: ita difficile uidicatũ ÷ ante aduentũ
&r seruituti redigo. ne forte aliis p̃dicans ipse rȩꝓbus efficiare Nors¬

Expanded text:
non refugit. Et Esaias Sirenas, et filias passerum dixit . Et Hieremias de Babylonon refugit. Et Esaias Sirenas, et filias passerum dixit . Et Hieremias de Babylonia memoravit quod habitabunt in ea filiae Sirenum ; ut ostenderet Babylonis, hoc est, saecularis confusionis illecebras, vetustae lasciviae fabulis comparandas; quae velut scopuloso in istius vitae littore, dulcem resonare quamdam, sed mortiferam cantilenam ad capiendos animos adolescentium viderentur: quam sapiens etiam ab ipso poeta Graeco inducitur , quasi quibusdam prudentiae suae circumdatus vinculis praeteriisse. Ita difficile judicatum est ante adventum et servituti redigo: ne aliis praedicans, ipse reprobus efficiar
Abbreviated transcription (Latin):
Gon dam clementissime imꝑator. instruendi tui grã alique
de fide mͥ scribenda mandaueras.: & uerecu ndanttn
corã etiã ipse fueras adhortatus. Ideo quasi in ꝓcintu positꝰ. duos tantũ
conscripsi libellos. qͥb uias quasdã fidei & semitas demonstrarẽ. Sed qm̃¬
niens praua quorũdã serendis intenta questionib. stilo lacessit uberiore
confici. tuȩ quoq piame cura cdem̃tiȩ ad cȩtera uocat. uolens in plurib.
experiri. quẽ in paucis ꝓbasti: ea quȩ ꝑstricta paucis suꝑiꝰ st̃: paulo la
quã securitate fidutiȩ ꝓposusse uid eam᷑. Et qͥa hydes nominis. cescil¬
cationis eiulmodi. apoeticis fabulis deriuatũ. & cũ infide nichil qđ
uituperare possit inuenent : aliqͥd in sermone reprehendit: agnos¬
cat non solũ sententias. sed etiãuersiculos poetarũ scripturis insertos
esse diuinis. Vnde enĩ illud. huiꝰ & genꝰ sumꝰ. qđ paulus usu ꝓphetico
doctꝰ usurpat: Nã ce gygantes & uallẽ titanũ. ꝓpħici sermonis series

Expanded text:
oniam, clementissime Imperator, instruendi tui gratia, aliqua de fide mihi scribenda mandaveras, et verecundantem coram etiam ipse fueras adhortatus; ideo quasi in procinctu positus, duos tantum conscripsi libellos, quibus vias quasdam fidei et semitas demonstrarem. 2. Sed quoniam mens prava quorumdam serendis intenta quaestionibus, stylo lacessit uberiore confici; tuae quoque pia me cura clementiae ad caetera vocat, volens in pluribus experiri, quem in paucis probasti; ea quae perstricta paucis superius sunt, placuquam securitate fiduciae proposuisse videamur. 3. Et quia Hydraei nominis, et Scyltationis ejusmodi a poeticis fabulis derivatum, et cum in fide nihil quod vituperare possit invenerit, aliquid in sermone reprehendit; agnoscat non solum sententias, sed etiam versiculos poetarum Scripturis insertos esse divinis. 4. Unde enim illud: Hujus et genus sumus , quod Paulus usu prophetico doctus usurpat? Nam et gigantes , et vallem Titanum prophetici sermonis series
Abbreviated transcription (Latin):
excepimꝰ: fid ei catholicȩ in te uigentis habituri simꝰ auxiliũ. Pui
enĩ ante hoc diuinȩ indignationis causa prȩcessit: ut ibi pͥmũ fides
partib ꝑ ripensẽ cdaciã. & myssiã. omẽmq ualeriã : pannoniorũ toũ
illũ limitẽ sacrilegis parit̾ uocib & barbaricis motib audiuimis
horrentẽ: Quid poterat nob uicinia tã feralis inuehere. aut quẽ ad¬
fas tantȩ impietatis eluimꝰ. satis claruit eos qͥ ui olauerint fidẽ. tutas
eẽ ñ posse. Conuertere dnẽ. & fidei tuȩ attolle uexilla. Nonhie
aquilȩ militares. neq uolatꝰ auiũ exercitũ ducunt. sed tuũ dncꝰ
ies o nom̃oe cultꝰ. Hon hic infidelis aliqͣ religio. sed ea quȩ confesses
mittere sol&e italia. łtalia aliqͦndo tẽptata. mutata nũquã. Quai
dudũ ab hoste barbaro defencdisti. nunc etiã uindicasti. Nonhic in inp¬
tore mens lubrica sed fides fixa. Ostende nc̃ euidens tuȩ maiestatisin¬

Expanded text:
excepimus, fidei catholicae in te vigentis habituri simus auxilium. Evidens enim antehac divinae indignationis causa praecessit; ut ibi primum fides partibus per Ripensem Daciam et Mysiam, omnemque Valeriam Pannoniorum, totum illum limitem sacrilegis pariter vocibus et Barbaricis motibus audivimus inhorrentem? Quid poterat nobis vicinia tam feralis invehere? aut quemadefas tantae impietatis eluimus: satis claruit eos qui violaverint fidem, tutos esse non posse. Convertere, Domine, fideique tuae attolle vexilla. 142. Non hic aquilae militares, neque volatus avium exercitum ducunt: sed tuum, Domine Jesu, nomen et cultus. Non hic infidelis aliqua regio, sed ea quae confessores mittere solet Italia; Italia aliquando tentata, mutata numquam: quam dudum ab hoste barbaro defendisti, nunc etiam vindicasti. Non hic in Imperatore mens lubrica, sed fides fixa. 143. Ostende nunc evidens tuae majestatis in
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enĩ de antixp̃o scriptũ ÷ qͥa aperuit os suũ inblasphemiã ad dm̃.
blasphemare nom̃ eiꝰ. & bellũ facere cũ scĩs eiꝰ: ita  isti &e filio dei
derogant. nec martyrib peꝑcerunt. & qđ fortasse ille ñ faciet.
negat &e patrẽ qͥa scriptũ est. Omis qͥ neggat filiũ. nec patrẽ habet.¬
Neq uͦ te imꝑator plurib tenere debeo bello intentũ. & uictriaa
de barbaris trophea meditantẽ. Progred ere planescuto fidei septꝰ
& gladiũ sp̃s habens. Progredere ad uictoriã suꝑiorib ꝓmissã
tẽporib. & diuinis oraculis ꝓphetatã. Nãq & futurã nrĩ depopu¬
lationẽ & bella gothorũ: et echiel illo iã tẽpore ꝓpħauit. Sic enĩ
habes. Proptea ꝓpheti za fili hominis & dic. Ogog: hȩc dicit dñs.¬
ges &e ueniesde loco tuo ab extremo aqͥlone. &e gentes multȩ

Expanded text:
suum in blasphemiam ad Deum, blasphemare nomen ejus, et bellum facere cum sanctis ejus : ita et isti Filio Dei derogant, nec martyribus pepercerunt; et, quod fortasse ille non faciet, negat et Patrem; quia scriptum est: 495 Omnis qui negat Filium, negat et Paero te, Imperator, pluribus tenere debeo bello intentum, et victricia de barbaris trophaea meditantem. Progredere plane scuto fidei septus, et gladium spiritus habens: progredere ad victoriam superioribus promissam temporibus, et divinis oraculis prophetatam. 137. Namque et futuram nostri depopulationem, et bella Gothorum Ezechiel illo jam tempore prophetavit; sic enim habes: Propterea prophetiza, fili hominis, et dic: O Gog, haec dicit Dges et venies de loco tuo, ab extremo Aquilone: et gentes tecum
Abbreviated transcription (Latin):
dabona. & fide ñ ficsta. Aqͥbꝰdã aberrantes conuersist̃ in uani¬
loqͥũ uolentes ẽẽ legis doctores. ñ intelligentes neq quȩ loquunt᷑.
neq de tͥb affirmant. Alibi qͦq idẽ apłs dicit. Sultas aut̃ & sine
disciplina questiones deuita. Talesdeserendos apłs dicit. qͥ questi¬
ones serunt. hoc ÷ hereticos. de qͥb & alibi dicit. qđ discedant qͥd ã
a fide. intendentes spiritib erroris. doctrinis demoniorũ. Et ioħs¬

Expanded text:
 in vaniloquium, volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant . Alibi quoque idem Apostolus dicit: Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita . 134. Tales deserendos Apostolus dicit, qui quaestiones serunt, hoc est, haereticos: de quibus et alibi dicit quod discedent quidam a fide, intendentes spiritibus erroris et doctrinis daemoniorum .
Abbreviated transcription (Latin):
Et cetera. Gog iste gothus ÷ quẽ iã uidemꝰ exisse. de qͦ ꝓmitattꝰ
nobis futura uictona dicente dño. Et depredabunt᷑ eosqui
dep̃dati eos fuerant. & despoliabunt eos qͥ sibi spolia detraperis
dicit dñs. Eritq Indie illa dabo gog hoc ÷ gothos. locũ nomin¬
tũ momim̃tũ in isrł multorũ uirorũ congestiuũ qͥ suꝑ uenerus
ad mare. & ꝑcircuitũ struet eos uallis. & obruet illic gog&e totã

Expanded text:
uem jam videmus exisse, de quo promittitur nobis futura victoria, dicente Domino: Et depraedabuntur eos, qui depraedati eos fuerant, et despoliabunt eos, qui sibi spolia detraxerant, dicit Dominus. Eritque in die illa, dabo Gog, hoc est, Gothis, locum nominatum, monumentum Israel multorum virorum congestum, qui supervenerunt ad mare:
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ impator qͥ credit audit. & audit ut credat. qͥ ñ credit non
audit. sed nec uult nec potest audire ne credat. Atq utinã audi
re uellent qđ in me est ut crederent. audire cũ bona caritate
& mansuetudine. ut uerũ querentes. ñ ueritatẽ impugnantes.
Scriptũ ÷ enĩ. ut ñ intendamꝰ fabulis ce genealogiis int̾mina¬
lib quȩ questiones magis prȩstant. quã ȩdificationẽ dĩ quȩ¬

Expanded text:
sancte Imperator, qui credit, audit; et audit, ut credat: qui non credit, non sancte Imperator, qui credit, audit; et audit, ut credat: qui non credit, non audit; sed nec vult, nec potest audire, ne credat! 133. Atque utinam, quod in me est, audire vellent, ut crederent: audire cum bona charitate et mansuetudine, ut verum quaerentes, non veritatem impugnantes. Scriptum est enim, ut non intendamus fabulis et genealogiis interminabilibus, quae quaestiones magis praestant
Abbreviated transcription (Latin):
tor auguste carptim & breuit̾ impolita magis ꝓposui. quã
enodata digessi. Quod si qui arriani inconsũmata arbitramꝰ
ego uix fateor inchoata. Siqͥd adhuc suꝑ esse opinantur:
ego ꝓpe omĩa. In fidelib enĩ totũ de est. abundat fidelib.
satũ ÷ enĩ ut scriptũ est cor popłi huiꝰ. & aurib grauit᷑
audier̃. & oculos suos grauauer̃ ne quando ocłis uideant. &
aurib audiant. & corde intelligant. Nanq more iudaico
aures suas arriam claude solent. aut serere tumultus.
quotiens cunq uerbũ salutis audit᷑. Ꝙ qͥd mirũ si humanis
uocib crede ñ soleant infideles. qui ñ credunt diuinis: Filiꝰ
dicebat sic̃ habes in euangłio. Pat̾ clarifica nom̃ tuũ. Uer
patris de cȩlo audita dicentis est. Clarificaui. & iterum
clarificabo. Infideles hȩc audiebant. sed ñ credebant. Dicebat
filiꝰ. respondebat pat̾ : & dicebant ui dei tonitriuĩ factũ :
tes parit̃ incederent. solus uocẽ xũi audisse sedixit. Adeo

Expanded text:
tor auguste, carptim ac breviter impolita magis proposui, quam enodata digessi. Quod si qua Ariani inconsummata arbitrantur, ego vix fateor inchoata: si qua adhuc superesse opinantur, ego prope omnia; infidelibus enim totum deest, abundat fidelibus. satum est enim, ut scriptum est, cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos gravaverunt; ne quando oculis suis videant, et auribus audiant, et corde intelligant . Namque, more Judaico, aures suas Ariani claudere solent, aut serere tumultus, quotiescumque verbum salutis auditur. 131. Et quid mirum si humanis vocibus credere non soleant infideles, qui non credunt divinis? Filius Dei dicebat, sicut habes in Evangelio: Pater, clarifica nomen tuum. Vox Patris de coelo audita est dicentis: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Infideles haec audiebant, sed non credebant. Dicebat Filius, respondebat Pater; et dicebant Judaei: Tonitruum factum est tes pariter incederent, solus vocem Christi audisse se dixit. Adeo,
Abbreviated transcription (Latin):
appetiui qđ ñ erat duunitatis meȩ. sed ur̃ȩ̃ redẽptionis deuotio
negaui. habes qđ ignoscas fragilitati carnis. delictũ fateor. peccata
ñ ab nuo. Siuis potes me saluare qͥa hoc qͥdix̃ emeruit. Ne queso in
uditiũ intres cũ seruo tuo. ñ quęro ut iudices. sed ut ignoscas.¬

Expanded text:
appetivi, quod non erat divinitatis meae, sed vestrae redemptionis? appetivi, quod non erat divinitatis meae, sed vestrae redemptionis? negavi; habes quod ignoscas fragilitati carnis. Delictum fateor, peccatum non abnuo: Si vis, potes me mundare ; quia hoc dixit, emeruit. 493 Ne, quaeso, in judi
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ arbitror. Respondebit & dñs Hon audis patrẽ. ñ audis fi¬
liũ Nunqͥd hic ullaconfusio÷Scriptura ipsa uosdocet.
patrẽ ẽẽ qͥ detulit iu diciuĩ . filiũ eẽ qͥ udicat. Non audisti me
us Ego auctorẽ carnis nr̃ȩ diabolũ credo. Respondebit ergo
Quid facis in cȩlestib: Hadead auctorẽ tuũ. Ego eos uolo e̾ẽ mecũ
Ad illiꝰ gͦ festina sedẽ. ubi ignis. & sulphur. ubi ñ restinguit᷑ eiꝰ
incendiũ. ne unquã poena moriat᷑. Omitto alia hereticorũ por¬
tenta. ñ nomino qͥd eis erit iudicii. quȩ erit forma sententię.
Respondebit his om̃ĩb & ille moralit̃. Lopłs meus qͥd feci tͥ. aut qͥd
contristaui te Nunqͥd ex egyptoeduxi te . & ex domo seruitutis
liberaui te : Sed parũ ÷ ex egẏpto liberasse. & ex domoseruitutis
eripuisse. plus ÷ te ipsũ dedisse ꝓ nobis:. dices gͦ. Nonne urãs om̃s
suscepi iniurias : Nonne corpus meũ dedi ꝓuobis: Nonne morcẽ¬

Expanded text:
m arbitror. Respondebit et Dominus: Non audis Patrem, non audis Filium. Numquid hic ulla confusio est? Scriptura ipsa te docet Patrem esse, qui detulit judicium: Filium esse, qui judicat. Non audisti me us: Ego auctorem carnis nostrae diabolum credo. Respondebit ei: Ergo quid facies in coelestibus? Vade ad auctorem tuum. Ego eos volo mecum esse, ad illius ergo festina sedem; ubi ignis et sulphur, ubi non restinguitur ejus incendium, ne umquam poena moriatur. 120. Mitto alia haereticorum portenta, non nomina; quid eis erit judicii, quae erit forma sententiae? Respondebit his omnibus et ille moraliter: Populus meus, quid feci tibi, aut quid constristavi te ? Nonne ex Aegypto eduxi te, et ex domo servitutis liberavi te? 121. Sed parum est ex Aegypto liberasse, et ex domo servitutis eripuisse: plus est te ipsum dedisse pro nobis. Dices ergo: Nonne vestras omnes suscepi injurias? Nonne corpus meum pro vobis o
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ libertatẽ ac ueniã petis ab eo quẽ putas ꝓseruitio ẽẽ subiettũ
Uid eo herere ꝓsecutionẽtuã. Nonurgeo qͥ peccatorũ meoruĩ sum
conscius Non inuid eo ueniã qͥa ipse opto indulgentiã. Notũ tuũ
scre desidero. En allego apud iudicẽ desideria tua ñ pdo crimi¬
na. Seriẽ tuorũ expecto uotoꝵ Dic itaq eaquȩ in cõmuni uotost̃
Dic inquã. Dnẽ fac me adimaginẽ dĩ R espondebit & ille. Ad quã
imaginẽ: Quã negasti: dic fac me in corructibile. Referet utiq:¬

Expanded text:
quem putas pro servitio esse subjectum? 113. Video haerere prosecutionem tuam: non urgeo, quia peccatorum meorum ipse sum conscius. Non invideo veniam, quia ipse opto indulgentiam: votum tuum scire desidero. En allego apud judicem desideria tua: non prodo crimina, seriem tuorum exspecto votorum. 114. Dic itaque ea quae in communi voto sunt; dic, inquam: Domine, fac me ad imaginem Dei. Respondebit ille: Ad quam imaginem? Quam negasti? 115. Dic: Fac me incorruptibilem. Referet utiq
Abbreviated transcription (Latin):
peras : dominationes &r potestates uenerant᷑. ꝙ tu calũ niaris: Ado¬
rant om̃s scĩ eiꝰ. ñ ad orat dĩ filiꝰ. ñ ad orat sp̃s sc̃s. Seraphin dicuN
Non bis: ne sp̃m preterirae. Non qͣter. ne creaturas coniunger&e. Etut
ostender&e trinitatis unã. ẽẽ deitatẽ. cũ tertio dixiss&. Sc̃s sc̃s sẽs

Expanded text:
peras! Dominationes et Potestates venerantur, et tu calumniaris! Adoperas! Dominationes et Potestates venerantur, et tu calumniaris! Adorant omnes sancti ejus: non adorat Dei Filius, non adorat Spiritus sanctus. Seraphim dicunnon bis, ne Spiritum praeteriret: non quater, ne creaturas conjungeret. Et ut ostenderet Trinitatis unam esse deitatem, cum tertio dixisset: Sanctus, s
Abbreviated transcription (Latin):
uiuifica. Nemo enĩ inquit potest uenire ad me: nͥ pat̾ qͥ misit me
traxerit eũ. & ego resus citabo eũ in nouissimodie. Et tu filiũ dei
ꝓinfirmitate dicis ẽẽ subiectũ. cuui pat̾ trahit qͦs ille in nouissi¬
modie susatae: Hec cne tͥ uidetꝰ esse subiectio. qͥa regnũ patri
parat᷑. cũ pat̾ ad filiũ trahat. & calũniȩ locus ñ sit: cũ patri regnũ
filiꝰ tradat nec aliqͥd p̃ferat᷑: Hȩc cnĩ docum̃tapietatis st̃ qđ & pat̾
filio ꝙ filiꝰ patri tradit. Ita enĩ sibi tradunt. ut neq ille¬
qͥ accipit quasi alienũ ad qͥrat. nec qͥ tradit amittat. Ad dexterã
qͦq sedere nulla pͣlatio. nec ad sinistrã iniuria. diuinitas enĩ gra¬
dũ nescit. nec loco aliqͦ arcũ scribit᷑. nec tẽporib definit᷑. Angustis
animis homines ista pensaniꝰ. Hulla differentia caritatis. nullũ
uidisti uidicẽ. aduertisti angłos pdicantes. Illi laudant. & tii uitu¬

Expanded text:
mo enim, inquit, potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, attraxerit eum: et ego resuscitabo eum in novissimo die . Et tu Filium Dei pro infirmitate dicis esse subjectum, cui Pater attrahit, quos ille in novissimo die suscitet? Haeccine tibi videtur esse subjectio, in qua regnum Patri paratur, cum Pater ad Filium trahat, et calumniae locus non sit, cum Patri regnum Filius tradat, nec aliquid praeferatur? Haec enim documenta pietatis sunt, quod et Pater Filio, et Filius Patri tradat; ita enim sibi tradunt, ut neqqui accipit, quasi alienum acquirat: nec qui tradit, amittat. 105. Ad dexteram quoque sedere nulla praelatio est, neque ad sinistram injuria; divinitas enim gradum nescit, nec loco aliquo circumscribitur, nec temporibus definitur. Angustis animis homines ista pensamus. Nulla differentia charitatis, nullumvidisti judicem, advertisti Angelos praedicantes. Illi laudant, et tu vitu
Abbreviated transcription (Latin):
insalutẽ: & dauid dict. esto mͥ in dm̃ ꝓtectorẽ. & indomum
refugii ut saluũ me facias. Et isaias dicit. Factꝰ: om̃ium eiutd¬
tihumili adiutor. Nonutiq scĩ dicunt. creatꝰ es: sed ꝑtectorꝙ

Expanded text:
in salutem . Et David dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in domum in salutem . Et David dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in domum refugii, ut salvum me facias . Et Esaias dicit: Factus est omni civitati humili adjutor . Non utique sancti Deo dicunt: Creatus es, sed protector et
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sp̃s sunt. Iulitimuer̃ indõ carnẽ credere. & idõ redẽptionis
grãm ꝑdiderunt. qͥa causã salutis ab iurant: isti diuinitatis ma¬
iestate ᷑ usq ad carnis infiria deducunt. detestandi uidei. qͥ carnẽ
dñi crucifixerunt. detestabiliores tam̃ eos arbitror: qͥ diuinita¬
tt̃ xp̃i cruci subditã credider̃. Deniq qͥ uideis sepe tractabat:
hereticũ inquit post unã correptionẽ deuita. Nec tam̃ sine inuiria
patris. factã nobis ẽẽ sapientiã. ad illã in enarrabilẽ. nec ullistẽ
in patrẽ sacrilegia ista ꝓcedunt: de qͦ scriptũ ⁊ fiat aut̃ deus
uerax. om̃is aut̃ homo mendax. Aut si de filio putant dictũ :
generationiqͥdẽ non pͣuidicant. dm̃aut̃ &e dnĩ uerũ. huius
lectionis auctoritate qđ abnuunt confitent᷑. Prolixũ est siue¬
lim singula recensere. qͦtiens factũ legerimꝰ. non utiq ꝑ nat᷑a i.
sed ꝑgrãm. Nã & moyses dicit. aductor & ꝓtector factꝰ ẽ. mͥ

Expanded text:
sunt. Illi timuerunt in Deo carnem credere; et ideo redemptionis gratiam perdiderunt, quia causam salutis abjurant: isti divinitatis majestatem usque ad carnis infirma deducunt. Detestandi Judaei, qui carnem Domini crucifixerunt: detestabiliores tamen eos arbitror, qui divinitatem Christi cruci subditam crediderunt. Denique qui cum Judaeis saepe tractabat: 504 Haereticum, inquit, post unam correptionem devita . 39. Nec tamen sine injuria Patris factum nobis esse sapientiam, ad illam inenarrabilem, nec ullis temin Patrem sacrilegia ista procedunt, de quo scriptum est: Fiat autem Deus verax, omnis autem homo mendax . Aut si de Filio putant dictum, generationi quidem non praejudicant: Deum autem et Deum verum hujus lectionis auctoritate quod abnuunt, confitentur. 40. Prolixum est si velim singula recensere, quoties factum legerimus, non utique per naturam, sed per gratiam. Nam et Moyses dicit: Adjutor et protector factus est mihi
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enĩ habes. Quȩ sursũ st̃ querite ubi xp̃c ÷ ad dexcerã dĩ sedeus.
quȩ sursũ st̃ sapite. Hoc ÷ enĩ suꝑiora sapere. credere qͥa xp̃e ite

Expanded text:
Sic enim habes: Quae sursum sunt, quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens: Sic enim habes: Quae sursum sunt, quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens: quae sursum sunt, sapite
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃c ad dexterã patris. Aut si ocłis ñ potes hoc cõprȩhendere: audi
dicentẽ ꝓpħam. Dixit dñs dño meo sede ad dexterã meã Sedce gͦ
ad dexterã patris filiꝰ. Dic nc̃ qͥ de secularib arbitraris estimanda
diuina. nũ tͥuideat᷑ inferior qͥ ad dexterã sedet nũ in iuria patris
qͥa ad sinistrã sedoe. Pat̃ honorat &r cu in iuriã putas: Lat̃ mauult
id ẽẽ pietatis exẽplũ & cu putas prȩceptionis imꝑiũ: de morte¬
hominis ad dexterãuirtut s. Et hoc de assũptione corporis dicit.
Hł uic dicit sede ad dexterã meã. Nã side xt̃na sede diuinitatis inquiris:
int̾rogatꝰ apilatosi ipse esset rex iudeors: ait. In hoc sũ natus.
Unde & paulus mona hoc. eẽ. nobis utile. si xp̃m ñ exprecepto neq
ex grã. sed qͣsi dilectissimũ filiũ ad dexcerã dĩ sedere credamꝰ

Expanded text:
Christus ad dexteram Patris. Aut si oculis hoc non potes comprehendere, audi Christus ad dexteram Patris. Aut si oculis hoc non potes comprehendere, audi dicentem Prophetam: Dixit Dominus Domino meo, sede ad dexteram meam . Sedet ergo ad dexteram Patris Filius. Dic nunc qui de saecularibus arbitraris aestimanda divina, num tibi videatur inferior qui ad dexteram sedet? num injuria Patris, quia ad sinistram sedet? Pater honorat, et tu injuriam putas? Pater mavult id esse pietatis exemplum ad dexteram virtutis . Et hoc de assumptione corporis dicit; huic dicit: Sede ad dexteram meam . Nam si de aeterna sede divinitatis inquiris, interrogatus a Pilato si ipse esset rex Judaeorum, ait: In hoc sum natus . Unde et Apostolus monet hoc esse nobis utile, si Christum non ex praecepto, neque ex gratia, sed quasi dilectissimum Filium ad dexteram Dei sedere credamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidẽ. Omĩa lege. omĩa diligent̃ aduerte. inuenies sic demonstras¬
se sẽ xp̃ar. ut ds̃ in homine cerneret᷑. Nec malitiose accipias de patre
filiũ głiantẽ. cũ audias patrẽ in filio cõplacentẽ. Sed si moralib flecti
ñ queunt ꝓuocemꝰ ad uidicẽ. Adquẽ tandẽ ibimꝰ: Nẽpe ad eũ qui
uidiciũ haboe. Nunqͥd ad patrẽ : Sed pat̾ non iudicat quẽquã. Om̃e
enĩ iudiciũ dedit filio. dedit utiq generando. ñ largiendo. Uide
Iactoris ÷ priꝰ conaliare sibi uidicẽ. Hominẽ honoras chnm̃ ñ honorase
Ed gͦ conciliat cognitorẽ. honorificentia an inuiria : Pone me peccisse
qđ ñ ÷. Nũ offendit᷑ honore suo xp̃c: Peccamꝰ om̃s. Quisgͥꝰ ueniam
ꝓmerebitꝰ qͥ defert honorificentiã anqͥ irrogat contum eliã : Aut
siteratio ñ mouce. speties saitẽ iudicu ipsa cõmoueat. Attolle
ocł osadiudicẽ cuos. intuere qͥ sedeat. cũ qͦ sedeat. ubi sedeat. Seclet

Expanded text:
. Omnia lege, omnia diligenter adverte; invenies sic demonstrasse se Christum, ut Deus in homine cerneretur: nec malitiose accipias de Patre Filium gloriantem, cum audias Patrem in Filio complacentem . CAPUT XII. Chriad eum qui judicium habet. Numquid ad Patrem? Sed Pater non judicat quemquam; omne enim judicium dedit Filio . Dedit utique generando, non largiendo. Vide actoris est prius conciliare sibi judicem. Hominem honoras, Deum non honoras? Quid ergo conciliat cognitorem, honorificentia, an injuria? Pone me peccasse, quod non est; num offenditur honore suo Christus? Peccamus omnes: quis ergo veniam promerebitur, qui defert honorificentiam, an qui irrogat contumeliam? 102. Aut si te ratio non movet, species saltem judicii ipsa commoveat. Attolle oculos ad judicem tuos, intuere qui sedeat, cum quo sedeat, ubi sedeat. Sedet
Abbreviated transcription (Latin):
legis: Mulieres flentes intueris ad tumulũ. non intueris angłos excu¬
bantes: Quid dixerit legis. qͥd gesserit ñ legis: Dicis. chananeȩ mu
ñ id significat qđ alieno sit coactꝰ imꝑio. sed qđ uoluntario functꝰ sit
arbitrio Alioqͥn: contẽptũ ostendis patris. Si enĩ ut int̾prȩtaris pat᷑.
praiancatiomissionis. Nec uereare ne displiceat patri qđ filiꝰ fecit.
aĩ ipsedicat quetunq plaatast̃ ei faciosẽꝑ. Et alibi. Oꝑa quȩ ego fa

Expanded text:
legis. Mulieres flentes intueris ad tumulum, non intueris angelos exculegis. Mulieres flentes intueris ad tumulum, non intueris angelos excubantes . Quid dixerit legis, quid gesserit non legis. Dicis Chananaeae mulnon id significat, quod alieno sit coactus imperio, sed quod voluntario functus sit arbitratu: alioquin contemptum ostendis Patris. Si enim, ut tu interpretaris, paternpraevaricatio missionis. 98. Nec vereare ne displiceat Patri, quod fecit Filius; cum ipse dicat. Quaecumque placita sunt ei, facio semper ; et alibi: Opera quae ego f
Abbreviated transcription (Latin):
ledictũ. ñ scđm diuinitatẽ. sed scđm carnẽ. Scriptũ ÷ enĩ. Male¬
dictꝰ homo qͥ pendet inligno. Scđi carnẽ utiq pependit. Et id õ
maledictũ. qͥa maledicta nr̃a suscepit. Ille fleuit. ne uu homo diu
fleres. ille in uria passus ÷: netu iniuriã tuam doleres. Grande
mꝰ qͥ patient̾ hȩc ꝓ illiꝰ nomine ferre nequeamꝰ : Qus appetitus ñ discat
illas quas putas xp̃i infirmitates. tuas eẽ uirtutes : Cur de remediis
unt. At dubitatio illa nos firmat: netu si coeperis dubitare desperes.
Quanto maior ÷ iniuria. tanto uberior debet᷑ grã. Sed in ipsis inuirus
cognosce diuinitatẽ. In cruce pendebat. & elementa ei omĩa ser-¬
uiebant. Solrefugit. dies occidit. offusȩ & crcũ fusȩ tenebrȩ. terra
tremuit. ñ tremuit qͥ pependit. Quid aliud hȩc quã auctoris reue¬
rentiã signant.: Quia in cruce ÷ uides. qͥa regnũ dĩ donat ñ uides :
Quia mortẽ gustauit legis. qͥa latronẽ qͦq ad paradisũ inuitauit non

Expanded text:
ivinitatem, sed secundum carnem; scriptum est enim: Maledictus omnis qui pendet in ligno . Secundum carnem utique pependit; et ideo maledictum, qui nostra maledicta suscepit. Ille flevit, ne tu homo diu fleres: ille injurias passus est, ne tu injuriam tuam doleres. 95. Grande mus qui patienter haec pro illius nomine ferre nequeamus! Quis appetitus non discat illas quas tu putas Christi infirmitates, tuas esse virtutes? Cur de remediis unt, ac dubitatio illa nos firmat; ne tu si coeperis dubitare, desperes. Quanto major est injuria, tanto uberior debetur gratia. 96. Sed in ipsis injuriis cognosce divinitatem. In cruce pendebat, et elementa ei omnia serviebant. Sol refugit, dies occidit, offusae et circumfusae tenebrae, terra tremuit: non tremuit qui pependit . Quid aliud haec, quam Auctoris reverentiam signant? Quia in cruce est, vides: quia regnum Dei donat, non vides. Quia mortem gustavit, legis: quia latronem quoque ad paradisum invitavit , non
Abbreviated transcription (Latin):
sed religiose monemꝰ. Sepe flectit humanitas qͦs nec uirtꝰ potuent
suꝑare nec ratio. deniq dñs illũ hominẽ qͥ exiercho descendens in¬
adit ii latrones. quẽ ñ asꝑiorib legis medicam̃tis. ñ ꝓpħicari¬
gore curauerat. oleo curauit & uino. Neniant gͦ ad hunc om̃s qui
lib sucis. Hoc ex t̾ra non pullulat. Expers enĩ om̃is natura hutus
confectionis. Diuino enĩ consilio suscepit hanc carnẽ. ut ostendene
diuinitatẽ suã tantũ mͦ imuiolabilẽ demonstrasset : Aut crsusa¬
peret carnẽ. nͥ ut tẽptari se naturȩ atq infirmitats meȩ condi¬
tione pateret᷑: Tẽptari debuit. cõpati mͥ debuit: ut sarẽ quẽ ad¬
modũ tẽptatꝰ uincerem. cõpassus euaderẽ. Uicit ꝑcontinentiã.
uicit ꝑ contemptũ diuiciarũ. uiat ꝑ fidẽ. Calcauit ambitionẽ.
fugauit intẽperantiã. lascuuã religauit. Hloc medicam̃tũ petrus
uidit. & retia sua instrum̃ta uid elica questꝰ. & subsidia dereli¬

Expanded text:
sed religiose monemus. Saepe flectit humanitas, quos nec virtus potuerit superare, nec ratio. Denique Dominus illum hominem qui ex Hiericho descendens, incidit in latrones, quem non asperioribus Legis medicamentis, non prophetico rigore curaverat, oleo curavit et vino . 90. Veniant ergo ad hunc omnes qui libus succis. Hoc ex terra non pullulat; expers enim est omnis natura hujus confectionis. Divino enim consilio suscepit hanc carnem, ut ostenderet divinitatem suam tantummodo inviolabilem demonstrasset? Aut cur susciperet carnem, nisi ut tentari se naturae atque infirmitatis meae conditione pateretur? Tentari debuit, compati mihi debuit; ut scirem quemadmodum tentatus vincerem, compassus evaderem. Vicit per continentiafidem: calcavit ambitionem, fugavit intemperantiam, lasciviam relegavit. 92. Hoc medicamentum Petrus vidit, et retia sua, instrumenta videlicet quaestus et subsidia dereli
Abbreviated transcription (Latin):
ctiã causã passionis incidit. Ofides thesauris om̃ib opulentior. Quul¬
nerũ nr̃orum peccatorq medicina prestantior. Consideremꝰ. qͥa nob̾
infirmitates meas. mei corporis subiit passiones. Prome peccatun.
hoc ÷ ꝓ om̃i homine : ꝓ me maledictũ factꝰ ÷ ꝓme atq in me subditꝰ
atq subiectꝰ. Pro me agnꝰ. ꝓ me uitis ꝓ me lapis. ꝓ me seruus ꝓme
filiꝰ ancllȩ. Pro me diẽ uiditii ignorans ꝓ me uesciens diẽ aut horã.¬

Expanded text:
auris omnibus opulentior! o vulnerum nostrorum, peccatorumque medicina praestantior! 93. Consideremus quia nobis suscepit meas infirmitates, mei corporis subiit passiones : pro me peccatum, hoc est, pro omni homine, pro me maledictum factus est, pro me atque in me subditus atque subjectus, pro me agnus, pro me vitis, pro me lapis, pro me servus, pro me filius ancillae, pro me diem
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃ nr̃ qͥ dil ȩx̃ nos. & dedit consolationẽ &ternã & spẽ bonã in grã:
consolet᷑ corla urã &e confirm&. Quantã unitatẽ ostendit. ut
consolationis unitas. ñ pluralitas sit. Conticescat gͦ ꝑfidia. Aut si
ratione ñ uincit᷑. morali hum᷑tiitate flectat᷑. Consideremꝰ quam
moralit̃ eggeritdñs. ut nos ñ solũ fidẽ. sed etiã iores docerae: Nãq
informa hominis constitutꝰ: subditꝰ erat ioseph & mauiꝑ. Hun

Expanded text:
consolationem aeternam, et spem bonam in gratia; consoletur corda vestra, et confirmet . Quantam unitatem ostendit, ut consolationis unitas, non pluralitas sit! Conticescat ergo perfidia, aut si ratione non vincitur, morali humanitate flectatur. 88. Consideremus quam moraliter egerit Dominus; ut nos non solum fidem, sed etiam mores doceret. Namque in forma hominis constitutus, su
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ arguis: Negas gͦ dm̃ si ñ omĩa filioquȩ dĩ st̃ deferunt᷑. Cũ enĩ di¬
xerit omĩa quȩ pat̾ hab& mea st̃: curtu ñ omĩa quȩ diuine nat

Expanded text:
tem arguis? Nega ergo Deum, si non omnia Filio quae Dei sunt, deferuntur; cum enim ditem arguis? Nega ergo Deum, si non omnia Filio quae Dei sunt, deferuntur; cum enim dixerit: Omnia quae Pater habet, mea sunt
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ impietatis magister dĩ filiũ creacurã dixit eẽ ꝓfectam.
sed ñ sic̃ cȩteras creaturas. Uid etis gͥ. hȩreditano patris urĩ
uos usos eẽ sermone. Sast ÷ creaturã negare. Quid opus fuit
addere sed ñ sic̃ cģras creaturas : Recide qđ putruit ne serpat
S ed ita dic dm̃ uerũ. ut plenitudinẽ ei paternȩ diuinitatis as¬
signes. Sunt enĩ qͥ dicunt᷑ dii siue incȩlo siue in terra. Nongͦ
ꝑfunctorie noncupandus dĩ.: sed ita ut eandẽ diuinitatem
prȩdices infilio quã pat̾ hab&e. sic̃ scriptũ est. Sicut eñĩ pater
uitã hab&e in semetipso. sic dedit & filio uitã habere in semae¬
ipso. dedit utiq quasi filio ꝑ generationẽ: non quasi inopi ꝑ gra¬
tiã Et potestatẽ dedit eiuidiciũ facere qͥifiliꝰ homuu est lside
qͥd ad didit. netu calũnieris exuerbo. filiũ hominis legis. & a capien¬

Expanded text:
hujus impietatis magister Dei Filium creaturam dixit esse perfectam, hujus impietatis magister Dei Filium creaturam dixit esse perfectam, sed non sicut caeteras creaturas. Videtis igitur haereditario patris vestri vos usos esse sermone? Sat est creaturam negare, quid opus fuit addere: Sed non sicut caeteras creaturas? Recide quod putruit, ne serpat sed ita dic Deum verum, ut plenitudinem ei paternae divinitatis assignes; sunt enim qui dicuntur dii sive in coelo, sive in terra. Non ergo perfunctorie nuncupandus Deus, sed ita ut eamdem divinitatem praedices in Filio, quam Pater habet, sicut scriptum est, Sicut enin semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Dedit utique quasi Filio per generationem, non quasi inopi per gratiam. 134. Et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est. Vide quid addidit, ne tu calumnieris ex verbo. Filium hominis legis, et accipien
Abbreviated transcription (Latin):
ces &e credider̃. Innocens eni sicut scriptũ est: credit om̃i uerbo
Audier̃ gͦ & credider̃ pͥmo decepti sono. ac uelut aues intenti ad escã
fidei: ȩxtentũ sibi laqueũ non cauerunt. Ita dũ fidẽ sequitur.
haniũ nefandȩ fraudis at trectauerunt. Et ideo estote inquit
astuti sic̃ serpentes. simplices sic̃ colũbȩ. Prȩmiteit᷑ astutia: ut
sit tuta sĩplicitas. Sunt enĩ serpentes euangłici qͥ enuunt uete¬
rẽ usũ. ut induant nouos mores: sic̃ scriptũ est. Expoliantes ue¬
terẽ hominẽ cũ actib suis. & induentes nouũ scđm imaginẽ
eiꝰ qͥ creauit eũ. Discamꝰ gͦ depositis uetusti hominis exiuuis. euan¬
głicoꝵ serpentiũ uias : ut more serpentiũ seruare caput. fraudẽ
cauere norimꝰ. Satis fuerat dicere. qͥdiait creaturã xp̃m: anathe¬
ma sit. Cur bono confessionis arriane uenena ꝑmisces. ut cotum

Expanded text:
ces, et crediderunt: Innocens enim, sicut scriptum est, credit omni verbo ces, et crediderunt: Innocens enim, sicut scriptum est, credit omni verbo . Audierunt ergo, et crediderunt, primo decepti sono; ac velut aves intenti ad escam fidei, extentum sibi laqueum non caverunt. Ita dum fidem sequuntur, hamum nefandae fraudis attrectaverunt. Et ideo: Estote, inquit, astuti sicut serpentes, et simplices sicut columbae ; praemittitur astutia, ut sit tuta simplicitas. 520 131. Sunt enim serpentes Evangelici, qui exuunt veterem usum, ut induant novos mores, sicut scriptum est: Exspoliantes veterem hominem cum actibus ejus, et induentes novum secundum imaginem ejus, qui creavit eum . Discamus ergo depositis vetusti hominis exuviis, Evangelicorum serpentium vias; ut more serpentium servare caput, fraudem cavere noscamus. 132. Satis fuerat dicere: Qui dicit creaturam Christum, anathema sit. Cur bono confessionis, Ariane, venena permisces, ut totum
Abbreviated transcription (Latin):
utͦiͥ ꝗͣ ei ũ eͦ panis: qđ ex uerbi substantia. substantiã uirtutis manci¬
tis. cordi & animȩ sũministrae. Scriptũ ÷ enĩ. Et panis confirmat cr
rudes temeritate uiolemꝰ. Librũ signatũ illũ ꝓpħicũ. ñ seniors
ñ potestates. non angłi. ñ archangłi. apire ausi sunt. Soli ap̃oepi¬
nandi eiꝰ pͣrogatiua seruata est. Librũ sacerdotalẽ. quis nrm̃ des¬
nare audeat. signatũ a confessorib. & multors iã martyrio conse¬
cratũͦ Quẽ qui designare coacti sunt: postea tam̃ dãnata friudi
signar̃. Qui uiolare ñ ausi sunt: confessores & martyres extiterus
Quomͦ fidẽ eoꝵ possumꝰ denegare. quor& uictoriã p̃dicamꝰ¬
N emometuat. nemo formidet. Plus confert fid elib quiminat᷑¬
U enenatȩ sunt blanditiȩ ꝑfidorũ tunc cauendȩ. cũ id qđ negant. p̃di¬
care se simulant. Sic deceptist̃ & ante qͥ facile crediderunt: ut ibi
ꝑfidiȩ laqueos inciderent. ubi fidẽ ẽẽ credebant. Quidiat inqͥuis

Expanded text:
ex Verbi substantia substantiam virtutis manentis cordi et animae subministret; scriptum est enim: Et panis confirmat corrudis temeritate violemus. Librum signatum illum propheti cum non Seniores, non Potestates, non Angeli, non Archangeli aperire ausi sunt: soli Christo explanandi ejus praerogativa est servata. Librum sacerdotalem quis nostrum resignare audeat, signatum a confessoribus, et multorum jam martyrio consecratum? Quem qui resignare coacti sunt, postea tamen damnata fraude, signarunt: qui violare non ausi sunt, confessores et martyres exstiterunt. Quomodo fidem eorum possumus denegare, quorum victoriam praedicamNemo metuat, nemo formidet: plus confert fidelibus, qui minatur. Venenatae sunt blanditiae perfidorum, tunc cavendae cum id quod negant, praedicare se simulant. Sic decepti sunt et ante, qui facile crediderunt; ut ibi perfidiae laqueos inciderent, ubi fidem esse credebant. 130. Qui dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessit. studia certaminis relaxemꝰ. ferias hodierni sermonis habeamꝰ.
Proseqͣm scm̃ martyrẽ laudib sic̃ post magna certamuna uulnerib
quidẽ aduersaru cruentatũ. sed xx̃i pͣ emus cor¬

Expanded text:
processit studia certaminis relaxemus, ferias hodierni sermonis habeamus. processit studia certaminis relaxemus, ferias hodierni sermonis habeamus. Prosequamur sanctum martyrem laudibus, sicut post magna decebat certamina, vulneribus quidem adversarii cruentatu
Abbreviated transcription (Latin):
obsetrabat. ut se ampliꝰ cõmencdarae patridicens. Dnẽ iesq: recipe
sẽm icum. Et ut eandẽ patris & filii potestatẽ. eẽ. ostenderet.
repetiuit dicens. Dnẽ ne statuas illis hoc peccatũ. Hoc dñs in passione
filiũ dĩ deprecat᷑. Cuĩ ead ẽ grã a patre & filio deposcit᷑. eadẽ poten¬
tia declarat᷑. Aut si uolunt stephanũ patri dixisse: uideant quid
ꝓpria testificatione significent. Lic& ista ñ moueant nos: aduertan
tam̃ qͥ totũ in littera constituunt & in ordine: qđ pͥus filiꝰ sit rogatꝰ.
Nos aut̃ & scd̾m eorũ interpretationẽ ostendimꝰ unitatẽ paternę
maiestatis & filii. Nã cũ pater rogatꝰ᷑ & filiꝰ. aqͣlitas precationis. oꝑa¬
cionis indicat unitatẽ. Si aut̃ non illis placoe filio dictũ. dnẽ: uide¬
mꝰ qđ etiã dnm̃ eũ negare conant᷑. Sed iã qͥa martyris tanti corona

Expanded text:
obsecrabat, ut se amplius commendaret Patri, dicens: Domine Jesu, recipe obsecrabat, ut se amplius commendaret Patri, dicens: Domine Jesu, recipe spiritum meum . Et ut eamdem Patris et Filii potestatem esse ostenderet, repetivit dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Hoc Dominus in passione  deprecatur. Cum eadem gratia a Patre Filioque deposcitur, eadem potentia declaratur. 141. Aut si volunt Stephanum Patri dixisse, videant quid propria testificatione significent. Licet nos ista non moveant, advertant tamen qui totum in littera constituunt et in ordine, quod Filius prius sit rogatus. Nos autem et secundum eorum interpretationem ostendimus unitatem Paternae majestatis et Filii; nam cum Pater rogatur et Filius, aequalitas precationis operationis indicat unitatem. Si autem illis non placet Filio dictum, Domine, videmus quod etiam Dominum eum negare conantur. 142. Sed jam quia martyris tanti corona