comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mant. Portant autem p̃dicte colũp¬
tie hec latera quasi sinist᷑a parte dũ
uiri sã testimonio seͥpt᷑arum ostend̃t̃
impũs que sit tra uerientis iudicis.
tenebre carceris. crudelitas tortoris.
imanitas supplicii. dũtt᷑nitas et̾ne
illius dampnatõnis. Quasi a dextra
uͦ parte columpne iste hec latera por¬
tant. dum scd̃m ꝓmissa dei denun¬
tiant electis. q̃ sit uita illa int̾mira¬
bilis beatoꝵ societas. ĩmensitas p̃mũ.
iocunditas regni. qd̾ paratũ ẽ scĩs a
ꝯstitũtione mundi. quib colũpnis
⁊ laterib sic ordinatis: tabulata de¬
bent potu desuꝑ quia bona oꝑa que
ꝑtabulata accipiu̾t᷑. p̃ceptis diuiꝰ¬
nis debent ĩuiti. ut ea studeat fac̾e
strenuitas militis: que uoce preco¬
naria mandari sibi nou̾it susũ ĩꝑ¬
atoris. Mandata siquidẽ dei decreta
quedam sunt sũitii regis. que pre¬
cones uerbi dĩ mundo huic into¬
nu̾erunt. ut facientes ea uiuant

Expanded text:
mant. Portant autem praedictae colummant. Portant autem praedictae columnae haec latera quasi sinistra parte, dum viri sancti testimonio Scripturarum ostendunt impiis quae sit ira venientis judicis, tenebrae carceris, crudelitas tortoris, immanitas supplicii, diuturnitas aeternae illius damnationis. Quasi a dextera vero parte columnae istae haec latera portant, dum secundum promissa Dei denunciant electis quae sit vita illa interminabilis, beatorum societas, immensitas praemii, jocunditas regni, quod paratum est sanctis a constitutione mundi. Quibus columnis et lateribus sic ordinatis, tabulata debent poni desuper: quia bona opera, quae per tabulata accipiuntur, praeceptis divinis debent inniti, ut ea studeat facere strenuitas militis, quae voce praeconaria mandari sibi noverit jussu imperatoris. Mandata siquidem Dei decreta quaedam sunt summi regis, quae praecones verbi Dei mundo huic intonuerunt, ut facientes ea vivant
Abbreviated transcription (Latin):
separate potuit a caritate xp̃i. Iste ni
fallor sunt columpne. qͣs dei sapientia
tes nunqͣm defuerunt u̾iti scĩ. qͥ
exemplo bone ꝯũsationis ⁊ ĩfirmioroᷤᷤ
quosq ad celestia desid̾ia ꝓuocarent.
de quib columpnis ĩ apocalipsi scͥptũ est qͥ
uicerit faciam illum columpnam ĩtem¬
plo intemplo dei mei. Istis columpnis su¬
perponi debent lattera. ut ab ip̃is portent᷑.
.i. tabulata desuꝑ portent. hec st̾ duo la¬
tera candelabri illius aurei. Hoc ẽ duo
testam̃ta in xp̃o fiuidata. de quoꝵ utroq.
tres calami egrediu̾nt᷑ .i. historie. tͦ po¬
logie. allegorie. tͥnus intellectus. hec
sunt duo lattera scale iacob. que ĩferius.
t̾ram tangere dicuntur. sursũ uͦ celos.
Eloquia enim dei. quasi inferius t̾ram
tangunt. qñ ꝑ ꝯminationẽ pene t̾re¬
uos homines ĩtimorem ꝯcitant. celoᷤᷤ
ũ tang̃e uident᷑. dũ ꝑrepmissiones dei
iustoꝵ corda ad amorem celestiũ ĩ flam¬

Expanded text:
separare potuit a charitate Christi. Istae, ni separare potuit a charitate Christi. Istae, ni fallor, sunt columnae, quas Dei sapientia tes nunquam defuerunt viri sancti, qui exemplo bonae conversationis infirmiores quosque ad coelestia desideria provocarent, de quibus columnis in Apocalypsi scriptum est: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei . Istis columnis superponi debent latera, ut ab ipsis portentur, et tabulata desuper portent. Haec sunt duo latera candelabri illius aurei, hoc est duo testamenta in Christo fundata, de quorum utroque tres calami egrediuntur, id est historiae, tropologiae, allegoriae, trinus intellectus. Haec sunt duo latera scalae Jacob, quae inferius terram tangere dicuntur, sursum vero coelos Gen, XXVIII. Eloquia enim Dei quasi inferius terram tangunt, quando per comminationem poenae terrenos homines in timorem concitant: coelos vero tangere videntur, dum per repromissiones Dei justorum corda ad amorem coelestium inflam
Abbreviated transcription (Latin):
firma humane nature assumpsit. dũ
gustauit amaritioinẽ passionis. Bi¬
sequaris ip̃m. Si gͦ uis expeditus tran¬
sire. ne forte de mergat te tempestas
huius aque uel ab sorbeat. te ꝑfundũ:
tac tͥ pontem delignis leuigatis. colũp¬
nas. in eo eriges. ⁊utͥmq ĩpones illis
latera tabulata st̾nors desuꝑ ⁊ fir¬
mabis clauis sicq ꝯsũmabis eum. St
autem columpne iste iuri sc̃i. iuri
ꝑfecti. quos uitorrente hũius u̾ite
sursum erigere .i. ante m̃tis nr̃e aciẽ
statuere debemus. ut quicqͥd laboris.
quicqͥd temptationis in hac uita no¬
bis ꝓueñit. equanimit̾ colerantes
exemplo uirtutis eoꝵ in borio opere
ñ deficiamus. Et recte columpnis
tales comparant᷑. Sicut enim colũp¬
ne ñ uiolentia uentoꝵ. ñ alluuione
imbriũ ñ ꝓcellarsi impetu astabi¬
litate su̾a moueri possunt: Sic istos.
ñ tribulatio. ñ angustia. ñ ꝑicłm
ñ gladiꝰ. ñ demum calamitas aliqͤ

Expanded text:
firma humanae naturae assumpsit, dum firma humanae naturae assumpsit, dum gustavit amaritudinem passionis: Biut sequaris ipsum. Si ergo vis expeditus transire, ne forte demergat te tempestas hujus aquae, vel absorbeat te profundum, fac tibi pontem de lignis levigatis, columnas in eo eriges, et utrinque impones illis latera, tabulata sternens desuper, et firmabis clavis, sicque consummabis eum. Sunt autem columnae istae, viri sancti, viri perfecti, quos in torrente hujus vitae sursum erigere, id est ante mentis nostrae aciem statuere debemus: ut quicquid laboris, quicquid tentationis in hac vita nobis provenerit, aequanimiter tolerantes exemplo virtutis eorum in bono opere non deficiamus. Et recte columnis tales comparantur: Sicut enim columnae non violentia ventorum, non alluvione imbrium, non procellarum impetu, a stabilitate sua moveri possunt: sic istos non tribulatio, non angustia, non periculum, non gladius, non demum calamitas aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
Aque uͦ marine. sunt cure ⁊ occupatio¬
nes huł seculi. quib aĩa uacans ĩqui¬
etudine qͣdam distracta uise ip̃a ałm¬
arescit uelut absutthiũ. duun amor
huius impellit ut cupiat. labor. uͭ ac¬
quirat. timor anxiat ne ꝑdat. dolor si
uel affectata non obtineat. uel acqͥsi¬
ta derelinquat. Aque uͦ niuium sũt
alfectate malitie cordis humani ut¬
pote inuidie. secte. hereses.odia. ⁊ fra¬
terne unitatis discordia. q̃ iõ magis fri
um desursum int̾ram descendunt.
eamq diũtius occupant. nͥ caloris be¬
neficio resoluant᷑. spũalia ⁊ enĩ u̾itia
sursũm .i. ĩ angłica nat᷑a priꝰ uata sug
eosq diutuis detinent. nisi flante clem̃ti
qͣm limosus. qͣm amarus. qͣm frigidus
torrens iste est. ⁊ quis ũquam bibit de
illo: xp̃c utiq. s de torrente. ñ de flu̾uio.
Torrens enum: respicit cursum nature.
fluuius uͦ: p̃uaricatõnem culpe. Dibit
ãquam de torrente hoc xp̃t. dum in¬

Expanded text:
Aquae vero marinae, sunt curae et occupatioAquae vero marinae, sunt curae et occupationes hujus seculi, quibus anima vacans inquietudine quadam distracta, in se ipsa amarescit velut absinthium, dum amor hujus impellit, ut cupiat: labor, ut acquirat: timor anxiat, ne perdat: dolor si vel affectata non obtineat, vel acquisita derelinquat. Aquae vero nivium sunt affectatae malitiae cordis humani, utpote invidiae, sectae, haereses, odia, et fraternae unitatis discordia: quae ideo magis frigium desursum in terram descendunt, eamque diutius occupant, nisi caloris beneficio resolvantur. Spiritalia etenim vitia sursum, id est, in angelica natura, prius nata suggeosque diutius detinent, nisi flante clementiquam limosus, quam amarus, quam frigidus torrens iste est, et quis unquam bibit de illo? Christus utique, sed de torrente non de fluvio. Torrens enim respicit cursum naturae, fluvius vero praevaricationem culpae. Bibit, inquam, de torrente hoc Christus, dum in
Abbreviated transcription (Latin):
uium ⁊ ñ mirabit᷑. ⁊ spem ht̃ quod iorda¬
ius flũat mos eius. Quasi diceret. non
magnũ. ñ mirum reputat hostis huma¬
ni generis. si fluiiũ hoc est humanam
naturã. pecc̃is ⁊ cͥminib irrecitam. ab¬
sorbeat secum ĩ partem sue dãpnatõnis.
S etiam spem habet quod iordanis .a. po¬
płs ĩ xp̃o renatꝰ. influat ĩ os eus. Ascendũt
itaq ut dixi. aque q̃dam insipide. ad
hunc torrentem q̃ intumesc̾e faciunt
fluctus eus. Hinc aque palustres. que
ip̃m limosum ttͣbulentum faciunt. il¬
linc aque marine q̃ illum faciũt amaꝵ.
Inde. aque niu̾ium. que p̃nimio frigo¬
re eundem impotabilem redount. Sũt
autem aque palustres carnalia desid̃ia.
q̃ hunc correntem .i. huius uite decur¬
sum limosum qͦdam mͦ ⁊turbulentum
faciunt. quia quotiens anima aꝯtem¬
platione sui creatoris carnus delectatiõe
repellitũr. totiens quasilimosis quib¬
dam aqiis corꝑet plaudis ĩgurgitatur.

Expanded text:
vium, et non mirabitur: et spem habet, quod Jordavium, et non mirabitur: et spem habet, quod Jordanis fluat in os ejus . Quasi diceret, non magnum, non mirum reputat hostis humani generis si fluvium, hoc est, humanam naturam, peccatis et criminibus irretitam absorbeat secum in partem suae damnationis: sed etiam spem habet quod Jordanis, sto renatus, influat in os ejus. Ascendunt itaque, ut dixi, aquae quaedam insipidae ad hunc torrentem, quae intumescere faciunt fluctus ejus. Hinc aquae palustres, quae ipsum limosum et turbulentum faciunt: illinc aquae marinae, quae illum faciunt amarum: inde aquae nivium, quae prae nimio frigore eumdem impotabilem reddunt. Sunt autem aquae palustres, carnalia desideria, quae hunc torrentem, id est, hujus vitae decursum, limosum quodammodo et turbulentum faciunt: quia quotiens anima a contemplatione sui creatoris carnis delectatione repletur, totiens quasi limosis quibusdam aquis corporeae paludis ingurgitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
bibit propt̾ea exal¬
tauit caput. Inter cot xp̃i tumphan¬
tis preconi laude impari. quasi uoce
quadam discordi metuo dissimilis appa¬
rere: ⁊ dum ossanna filio dauid digne cã¬
tareñ ualeo. ab his qui potius increpari
p̃cedunt ut taceam. quam ad confessio¬
nem laudis inuitari. uerumptarã
ceci illius informatus exemplo. uł uerecũ¬
dus. uł inpoetunus sedebo ⁊ ego iuxta.
uiam. ⁊ cłamabo. ⁊ celesti turba iħm re¬
surgentẽ suscipiente cũ gaudio sequar
affectu. soquar desid̾io. dicens. fili dauid:
miserete mei. Neq enim alit̾ sequi poᷤ¬
tursum ꝓgredit᷑ in angustias mortis.
Adultimũ uͦ t̾minatur. nͥ subueniat
miscõia supplicio et̾ne dampnationis.
ꝑiculosus est correns iste plane. ⁊ ideo
magis ꝑiculosus est. q̃m aquis qͥbdã
accessornis excrescit ĩ flu̾u̾iũ magnum.
Uñ ⁊ beatus iob. hunc torrentem nomine
fluuis appellat. cum deserpente illo an¬
tiquo loquitur dicens. Absorbebit flu¬

Expanded text:
bibit, propterea exaltavit caput . Inter tot Christi triumphantis praecones laude impari, quasi voce quadam discordi, metuo dissimilis apparere: et dum Hosanna filio David digne cantare non valeo, ab his qui praecedunt increpari potius ut taceam, quam ad confessionem laudis invitari. Veruntamen caeci illius informatus exemplo, vel verecundus, vel importunus sedebo et ego juxta viam et clamabo, et coelesti turba Jesum resurgentem suscipiente cum gaudio sequar affectu, sequar desiderio, dicens: Fili David miserere mei. Neque enim aliter sequi postantum profundus est, ut qui volunt hinc Ad ultimum vero terminantur, nisi subveniat misericordia supplicio aeternae damnationis. Periculosus est torrens iste plane, et ideo magis periculosus est, quoniam aquis quibusdam accessoriis excrescit in fluvium magnum. Unde et beatus Job hunc torrentem nomine fluvii appellat, cum de serpente illo antiquo loquitur dicens: Absorbebit flu
Abbreviated transcription (Latin):
nicarii homici . de ignominiosi qͥ¬
dũbonis oꝑib se I ip̃os subtͣhũt qͣsi
manũ a corpore  xp̃i p̃cidũt. Sũt
alii mendaces. ꝑiuri. blasphemi. de¬
tractores. ũba turpia. ⁊scurrilia ꝓferẽtes.
listi dũ sc̃is exhortationib. ⁊ ũbis edifica¬
tionis ꝓximũ ñ edificant. ꝓculdubio lĩ¬

Expanded text:
nicarii, homicidae, ignominiosi, qunicarii, homicidae, ignominiosi, quidam bonis operibus seipsos subtrahunt, quasi manum a corpore Christi praecidunt. Sunt alii mendaces, perjuri, blasphemi, detractores, verba turpia et scurrilia proferentes: et isti dum sanctis exhortationibus, et verbis aedificationis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͥ diuinis affluens eloquiis. alios eru¬
dit un format. Auris. qͥ p̃ceptis diuinis
⁊ mandatis obedientie libent̃ auditum ĩ¬
clinat. Humerus: qͥ inuine domini por¬
tat pondus diei ⁊ estus. Pes xp̃i ẽ. qui sa¬
tagit cuta frequens minist̾ium ad sub¬
ueniendũ necc̃itab alioꝵ. ⁊ sic decet̃is.
ꝑhec gͥ mnembra sanguis xp̃i decurrit.
dum filii ecclłie modo ꝑaqͣm scificationis:
mͦ ꝑcorpus ⁊ sangunẽ eius. mͦ ꝑcipiendo
alia eccsie sacram̃ta. redẽptionis illius
fiunt participes: quã ĩpassione sua oꝑ¬
atus est dominus ĩmedio t̾re. S occͣtit
ũbum plenũ doloris ⁊ angustis. qr sic̃
qͥdam iuste ⁊ pie uiuendo corpꝰ xp̃i con¬
siruunt: ita alii ꝑ uite enormitatẽ destͣ¬
unt. illud eo utiq iudaicã suꝑantes
ꝑfidiam: q̃m illi suspenderunt ihm
inpatibulo. sti ũ membratĩ illã dilans.¬
ant ĩ deiectum int̾ram ꝯculcant pedi

Expanded text:
est, quae divinis affluens eloquiis, alios eruest, quae divinis affluens eloquiis, alios erudit et informat: auris, qui praeceptis divinis et mandatis obedientiae libenter auditum inclinat: humerus, qui in vinea Domini portat pondus dici et aestus: pes Christi est, qui satagit circa frequens ministerium ad subveniendum necessitatibus aliorum, et sic de caeteris. membra sanguis Christi decurrit, dum filii Ecclesiae modo per aquam sanctificationis, modo per corpus et sanguinem ejus, modo percipiendo alia Ecclesiae sacramenta, redemptionis illius fiant participes, quam in passione sua operatus est Dominus in medverbum plenum doloris et angustiae, quia sicut quidam juste et pie vivendo corpus Christi construunt, ita alii per vitae enormitatem destruunt illud, eo utique Judaicam superantes perfidiam. Quoniam illi suspenderunt Jesum in patibulo, isti vero membratim illum dilaniant, et dejectum in terram conculcant pedib
Abbreviated transcription (Latin):
est in membris eiꝰ distillans meclicinal. Laptꝰ
int̾ram ꝯsolatoriꝰ ⁊ subsidiał ẽ. Qui gͦ minus
fortes cũ xp̃o crucẽ ascendere neq̃unt. ip̃i uene¬
tant᷑ illiuis sanguinẽ distillantẽ imẽbris
eiꝰ. quod fit cum insacram̃tis eccłie que de
latere eius effluxert̃: peccoꝵ querunt ueni¬
am ⁊ causam salutis. Nam qd̃ de latere
ip̃ius sacram̃ta eccłic emanauert. ipse cu¬
uangłista testat᷑ cum dicit. unus militũ
lancea latus eius aꝑuit: iꝯtinuo exuit
sanguis ⁊ aqua. Es ũbum exposito manife¬
stans ait. ñ dicit ꝑcussit. ñ dicit uulñauit
s aꝑuit. ut in lat̾ere ip̃ius hostium pande¬
retur. uñ sat᷑menta eccsie emanarent.
sine qͥb adiutã ñ intrat᷑. Membra uͦ illiꝰ
sunt fideles quilibet. qui eodem sp̃u cum
capite suo uegetant. i ꝑcaritatem ĩ corꝑͦe
diuersa gerunt officia scõm diuisiones
gr̃arum. Oculus enĩ xp̃i ẽ qui qͥ locum
regiminis bene ãministrat. lingua xp̃i

Expanded text:
est: in membris ejus distillans, medicinalis: lapsus in terram, consolatorius et subsidialis est. Qui ergo minus fortes cum Christo crucem ascendere nequeunt, ipsi venerantur illius sanguinem distillantem in membris ejus: quod fit cum in sacramentis Ecclesiae, quae de latere ejus effluxerunt, peccatorum quaerunt veniam et causam salutis. Nam quod de latere ipsius sacramenta Ecclesiae emanaverunt, ipse Evangelista testatur cum dicit: Unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua . Quod verbum expositor manifestans ait: non dicit percussit, non dicit vulneravit, sed aperuit, ut in latere ipsius ostium panderetur unde sacramenta Ecclesiae emanarent, sine quibus ad vitam non intratur. Membra vero illius sunt fideles quilibet, qui eodem spiritu cum capite suo vegetantur, et per charitatem in corpore cclesiae, diversa gerunt officia secundum divisiones gratiarum. Oculus enim Christi est, qui locum regiminis bene administrat: lingua Christi
Abbreviated transcription (Latin):
bens uelatam sudario illo pecamo obliui¬
onis tei cum lararo iam fecens ĩmonum̃¬
to. Hec siqͥtem medicina penetratiua ef¬
fodit te de sepulcro curpis ꝯscientie ꝑcon¬
tͥtionem cordis. rupit uincula pecc̃orum
quib ligatus eras ꝑ remissionem peccati.
Sutarium uͦ abstulit quando uelamen
in iquitatis quod tanqͣm chaos magñ
int̾ te ideum positum fuerat. miscd̾it᷑
remouit. ut reuelata facie ad deura re¬
spiceres. qui aliquando oblitus fueras
domini creatoeis tui. Omnis gͦ aĩa dõ
deuota q̃ passionem dñi fide tenet.
⁊pio affectu ueñatur: dicat. Michi aũ

Expanded text:
bens velatam sudario illo pessimo oblivibens velatam sudario illo pessimo oblivionis Dei, cum Lazaro jam foetens in monimento . Haec siquidem medicina penetrativa effodit te de sepulchro turpis conscientiae per contritionem cordis, rupit vincula peccatorum quibus ligatus eras per remissionem peccati: Sudarium vero abstulit, quando velamen iniquitatis, quod tanquam chaos magnum inter Deum et te positum fuerat, misericorditer removit, ut revelata facie ad Deum respiceres, qui aliquando oblitus fueras Domini creatoris tui. Omnis ergo anima Deo devota, qui passionem Domini fide tenet, et pio affectu veneratur, dicat: Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
ciliatur. His gͥ exemplis quelibet anima
enim anchora spei nr̃e p̾cium redẽptiõis.
cathaplasma uuln̾is. medicina sani¬
tatis. Quis demł̃ ĩ firmus ñ gaudet de pre¬
sentia medici. aut uuln̾atus de medicina
sanitatis: uere ip̃a dñi passio medicina fu¬
it. ñ solum sanatsua s etiam penetratiua.
⁊ purgatiua. Penetratiua: qr ĩmorte eiꝰ
uelum templi scissum ẽ. t̾ra mota est ci
petre scisse sunt:⁊ monum̃ta aꝑta. Pene¬
tratiua: qͥa porte mortis ꝑillam cõfracte
sunt. ⁊ cat᷑hene ferree. ⁊ uncula illa duriꝰ.¬
sima quib captiui ĩ inferno tenebant᷑:
rupta sunt. ⁊ carcer tenebrosus aꝑtus
est. qñ dictum est his qͥ ĩ uineulis erãt.
exite ⁊ his qͥ intenebris erant: reuelami¬
ni. Miror ego si ⁊tu aliqͣndo uim pe¬
netratiuam huiꝰ medicine si es exꝑtꝰ.
tu ĩquam homo peccator. qͥ iacebas
sepultus insepulcto mordatis conscientie.
itras ligatus institis pectatoꝵ. faciem ha¬

Expanded text:
ciliatur. His igitur exemplis quaelibet anima ciliatur. His igitur exemplis quaelibet anima enim ancora spei nostrae, pretium redemptionis, cataplasma vulneris, medicina sanitatis. Quis demum infirmus non gaudet de praesentia medici, aut vulneratus de medicina sanitatis? Vere ipsa Domini passio medicina fuit non solum sanativa, sed etiam penetrativa, et purgativa, Penetrativa, quia in morte ejus velum templi scissum est, terra moe sunt, et monimenta aperta. Penetrativa, quia portae mortis per illam confractae sunt, et cathenae ferreae, et vincula illa durissima, quibus captivi in inferno tenebantur, rupta sunt. Et carcer tenebrosus apertus est, quando dictum est his, qui in vinculis erant, exite, et his qui in tenebris erant, revelamini. Miror ego si et tu aliquando vim penetrativam hujus medicinae non es expertus: tu, inquam, homo peccator, qui jacebas sepultus in sepulchro mordacis conscientiae, et eras ligatus institis peccatorum, faciem ha
Abbreviated transcription (Latin):
dio egreditur de domo seruitutis int̾ram
ꝓmissionis. sicut dauid ꝓpħa dicit. Et
eduxit ppłm suum ĩ exultatione ⁊elec¬
tos suos in leticia. Sic ⁊ mulier sunami¬
tis ñ gaudet defilio suo resuscitate.quo¬
usq helisers magnus ille ꝓph̃a. contra¬
hitur admensuram pueri mortui. quo
incumbente suꝑ puerum. ille uitalem
pueti mortui ꝯtractus ẽ. qñ ꝓ nob̾ morta¬
lis fieti. ĩmo ꝓnob̾ ĩnat᷑a humana mori
uoluit. ip̃oq incumbente suꝑ puerum ħ
est passionib humani geñis ꝯmuncan¬
te: ip̃e puer. usdłc. genus humanũ ui¬
talem sp̃m recepit. oscitauitq septies
quando multiplices dei laudes ꝓrupit.
Uñ ⁊ muliet sunamitis hoc est mat eccłia
gauisa ẽ.Simphonia quoq ⁊ chorus non
audiunt᷑ in domo patris familias. donet
redeunte filio ꝓdigo uitulus saginatus
occissus est. quia deus pat̾ gentili populo
ñ nisi ĩmorte unigeniti fili sui recon¬

Expanded text:
dio egreditur de domo servitutis in terram dio egreditur de domo servitutis in terram promissionis, sicut David propheta dicit: et eduxit populum suum in exultatione, et electos suos in laetitia . Sic et mulier Sunamitis non gaudet de filio suo resuscitato, quousque Helisaeus magnus ille propheta contrahitur ad mensuram pueri mortui, quo incumbente super puerum ille vitalem pueri mortui contractus est, quando pro nobis mortalis fieri, imo pro nobis in natura humana mori voluit: ipsoque incumbente super puerum, hoc est, passionibus humani generis communicante, ipse puer, videlicet genus humanum, vitalem spiritum recepit: oscitavitque septies quando in multiplices Dei laudes prorupit. Unde et mulier Sunamitis, hoc est, mater Ecclesia gavisa est. Symphonia quoque et chorus non audiuntur in domo patrisfamilias, donec, redeunte filio prodigo, vitulus saginatus occisus est : quia Deus Pater gentili populo nonnisi in morte unigeniti Filii sui recon
Abbreviated transcription (Latin):
na die hystoriałr passus ñ sit. tam̃ ho¬
die passio ip̃ius merito recolit᷑. eoquod
ip̃e uolũtarius hac die uenit int̾ manꝰ
pecc̃oꝵ. ip̃o patre illum exponente passio¬
ni: qui peopeio filio suo ñ peꝑcit. s pro
nobis omnib tradidit illum. Non ĩ con¬
grue tñ dr̃e possumꝰ unam rem .s. pas¬
sionem dñi decausis diũsis simul esse
mat̾iam doloris ⁊ lecitie. Doloris. qr nos il¬
h fuimꝰ causa mortis. Leticie: quia eius
passio fuit nob̃ causa salutis. An ñ etiã.
ad gaudendũ ĩ passione domini nos ĩuitat
tipica illa ⁊ legalis historia que narrat.
agno paschali ĩ molato ppłm istł lib̾atũ
fuisse de egipto: Pharao siqͥdem ip̃e est
diabłs. decẽ plagis. hoc ẽ decẽ mandatis
diuine legis ꝑcussus ad plenũ suꝑatus
non est. s ad huc ppłm dei ĩcaptuitate
cenuit. qͦ usq agno paschali ĩmolato. ħ
est xp̃i sanguine estuso: popłs dĩ cũ gau¬

Expanded text:
na die historialiter passus non sit, tamen hona die historialiter passus non sit, tamen hodie passio ipsius merito recolitur, eo quod ipse voluntarius hac die venit inter manus peccatorum, ipso Patre illum exponente passioni, qui proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Non incongrue tamen dicere possumus unam rem, scilicet passionem Domini, diversis de causis simul esse materiam doloris et laetitiae. Doloris, quia nos illi fuimus causa mortis: laetitiae, quia ejus passio fuit nobis causa salutis. An non etiam ad gaudendum in passione Domini nos invitat typica illa et legalis historia, quae narrat agno paschali imolato populum Israel liberatum fuisse de Aegypto? Pharao siquidem ipse est diabolus, decem plagis, hoc est, decem mandatis divinae legis percussus, ad plenum superatus non est, sed adhuc populum Dei in captivitate tenuit, quousque agno paschali imolato, hoc est, Christi sanguine effuso, populus Dei cum gau
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ uniũsi uos qui scͥpturas memorit̾ re¬
tinetis. ⁊ hoc etiam bene recosĩtis. qsm ẽ
tempꝰ fiendi. ⁊ teripꝰ ridendi. ⁊ ħ ipsa
tempora spacũs qͥbdam medicantib
a se inuscem solent distingui. uerũ ho¬
die rõnabili qͣdam discordia tempus
flendi ⁊ tempus ridendi parit̾ ꝯuenisit.
ttahitur dolore. ip̃o auctore tenipor ꝑca
que circa ip̃m gesta sunt huł uarietatis
causam nob̃ exhibente. Quia enĩ hac die
domino ingrediente inscãm ciuitatem. pu¬
cti hebreoꝵ exierunt obuiam clamantes.
osanna filio daud. aliis cedentib tamos
de arborib. aliis sternentib uestimenta
sua ĩuia. inde gandiũ festiue ꝓcessionis.
Ex recordatione si dominice pacsionis ĩqͥ
nobis reuocatur ad memoriam qͦmodo
is qui peccatũ nec fecit. neq inuentus
est dolus more eius. saturatus est obpro¬
briis.⁊ ip̃e auctor uite qͥ morti nichił
debebat ꝓnobis gustauit mortẽ: inde
causa doloris. Quamuis enĩ xp̃c hodier¬

Expanded text:
sed et universi vos, qui scripturas memoriter retinetis, et hoc etiam bene recolitis, quoniam est tempus flendi, et tempus ridendi, et haec ipsa tempora spaciis quibusdam mediantibus a se invicem solent distingui. Verum hodie rationabili quadam discordia tempus flendi et tempus ridendi pariter conveniuntrahitur dolore, ipso autore temporum per ea quae circa ipsum gesta sunt, hujus varietatis causam nobis exhibente. Quia enim hac die Domino ingrediente in sanctam civitatem, pueri Hebraeorum exierunt obviam clamantes: Hosanna filio David, aliis caedentibus ramos nta sua in via : inde gaudium festivae processionis. Et recordatione vero Dominicae passionis, in qua nobis revocatur ad memoriam quando is, qui peccatum nec fecit, neque inventus est dolus in ore ejus, saturatus est opprobriis: et ipse autor vitae, qui morti nihil debebat, pro nobis gustavit mortem: inde causa doloris. Quamvis enim Christus hodier
Abbreviated transcription (Latin):
si bauilant crucẽ eius. Ideo aũ dixi crucẽ
eĩ. qr ñ om̃is crux. xp̃i crux appellari debit.
Est enĩ crux latronis qui pendebat a sinistͥs.
Est crux latronis qui pendebat a dextris. Est
crux saluatoris. qͥ pendebat ĩ medio illoꝵ.
¶rux latronis qͥ fuit a simstͥs. pena est
finalit̾ peccantiũ. Crux latronis qͥ fuit
a dextris: pena ẽ post lapsum penitenti¬
um. Crux saluatoris ẽ pena ĩnocenter
uuentium. Illi gͦ bauilant crucẽ drũ
qͥ cum uite innocentiã teneant.: ⁊ iniusti¬
cia ⁊ scĩtate ambulent coram dõ: tamen
ac si oĩum eͥminum rei sint tbulationi¬
b multis ⁊ miseriis uoluntarie ꝓpt̃ de¬
um se ipos subiciunt. aut uexatione a¬
liene malitie modo detractionib lingua¬
rum. mͦ iniustis opp̾ssionib aut etrã
a ꝑsecutorib p̾fusionẽ sanguinis cũ¬

Expanded text:
si bajulant crucem ejus. Ideo autem dixi crucem si bajulant crucem ejus. Ideo autem dixi crucem ejus, quia non omnis crux, Christi crux appellari debet. Est enim crux latronis qui pendebat a sinistris: est crux latronis qui pendebat a dextris: est crux Salvatoris qui pendebat in medio illorum. Crux latronis qui fuit a sinistris, poena est finaliter peccantium: crux latronis qui fuit a dexteris, poena est post lapsum poenitentium: crux Salvatoris est poena innocenter viventium. Illi ergo bajulant crucem Domini, qui cum vitae innocentiam teneant, et in justitia et sanctitate ambulent coram Deo, tamen ac si omnium criminum rei sint, tribulationibus multis et miseriis voluntarie propter Deum seipsos subjiciunt, aut vexatione alienae malitiae modo detractionibus linguarum, modo injustis oppressionibus: aut etiam a persecutoribus perfusionem sanguinis cu
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃oꝵ ĩ ꝯspectu dĩ facit cos humiles. Ee¬
moria supplicioꝵ facit eos sollicitos ad bñ
agñdum ⁊ ĩmandatis dei obedientes. Cõ¬
sideratio huins ꝑegͥnationis quod ñ hñt
hic manentẽ ciuitatem: reuocat eos a
iumio appetitu rerum cemporalisi. Spe
uͦ recributionis q̃nq suspendunt᷑ in
amore celestium bonoꝵ. Et isti stant
uixta crucem domini. Alii tanqͣm
ꝓpiores membra sepulti condiunt mir¬
ra: i aloe. ut ioseph ab arimathia fecis.¬
Re legit᷑. Membra sepulti recte uocant᷑
miseri ⁊ ꝯtemptibiles huius seculi. qui
suis calamitatib opressi quasi int̾mor¬
tuos computant᷑. ⁊ sicut unione caritatil
uͦ ⁊ aloe st̾ affectus cõpatiendi. ⁊ sollictai¬
do subueniendi. Quigͦ cõpatiunt᷑. ⁊ sub¬
b infirmantisi. cet̾isq miseroꝵ calami¬
tatib. xp̃i membra cructfixi mirra ⁊ a¬
loe recte condire dicunt᷑. Nui uͦ st̃ pxĩtar ip¬

Expanded text:
peccatorum in conspectu Dei facit eos humiles, mepeccatorum in conspectu Dei facit eos humiles, memoria suppliciorum facit eos solicitos ad bene agendum et in mandatis Dei obedientes. Consideratio hujus peregrinationis quod non habent hic manentem civitatem, revocat eos a nimio appetitu rerum temporalium. Spe vero retributionis quandoque suspenduntur in amore coelestium bonorum. Et isti stant juxta crucem Domini. Alii tanquam propiores membra sepulti condiunt myrrha et aloe, ut Joseph ab Arimathia fecisse legitur . Membra sepulti recte vocantur miseri, et contemptibiles hujus seculi, qui suis calamitatibus oppressi, quasi inter mortuos computantur: et sicut unione charitatisvero et aloe sunt affectus compatiendi, et solicitudo subveniendi. Qui ergo compatiuntur et subbus infirmantium, caeterisque miserorum calamitatibus, Christi membra crucifixi myrrha et aloe recte condire dicuntur. Qui vero sunt proximi, ip
Abbreviated transcription (Latin):
minice passionis noluit ĩmitariSt
alii ppe crucifixũ. ut pote illi qͥ stãt
iuxta crucem domini Alii ꝓpiores
ut illi qͥ membra sepulti. mirra ⁊ alo¬
e condiũti ꝓximi si sunt qͥ bauilant
crucẽ eius. Iuxta crucẽ gͥ stant. qͥ af¬
fectu deuotionis ⁊ desiderio patiendi: ad
xp̃m ueniunt. cupientes ꝓnomine ip̃sꝰ
ĩ uirias ⁊ tͥbulatõnes sustinere. s consi¬
derata infirmitate propria quod sunt
infirmi ⁊ debiles. ⁊ impatientes laboꝵ:
hoc qd̃ ꝑdesid̾ium affectauerant: ꝑ exꝑ¬
ientiam aggredi ñ p̾sumunt. Istigͣ ab
effectu domini passionis omino alie¬
bdam affectib ad ipm̃ uenientes desi¬
derio uixta crucẽ stare uident᷑. Quatuor
autem affectionib hi qui dura ꝓxp̃o
pati ñ possunt cruci aꝑꝑximare debent.
uosc reccordatione peccatoꝵ. memoria
supplicioꝵ. ꝯsid̾atione huius ꝑegͥnatiõis
spe fut᷑e retributionis. Recordatio siqͥdem

Expanded text:
minicae passionis noluit imitari. Sunt minicae passionis noluit imitari. Sunt alii prope crucifixum, utpote illi qui stant juxta crucem Domini: alii propiores ut illi qui membra supplicii myrrha et aloe condiunt. Proximi vero sunt qui bajulant crucem ejus. Juxta crucem igitur stant, qui affectu devotionis et desiderio patiendi ad Christum veniunt cupientes pro nomine ipsius injurias et tribulationes sustinere: sed, considerata infirmitate propria, quod sunt infirmi et debiles et impatientes laborum, hoc quod per desiderium affectaverant, per experientiam aggredi non praesumunt. Isti ergo ab effectu Dominicae passionis omnino aliebusdam affectibus ad ipsum venientes desiderio juxta crucem stare videntur. Quatuor autem affectionibus hi, qui dura pro Christo pati non possunt, cruci approximare debent, videlicet recordatione peccatorum, memoria suppliciorum, consideratione hujus peregrinationisspe futurae retributionis. Recordatio siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
lactucis aggrestib. Isti gͦ quia ꝑdiscipli¬
nam regusarem admoꝵ ꝑfectionẽ non
corriguntur: rec̃te crucem domini quã
assumpserunt ꝑ icere dicunt᷑. Discipli¬
na tua inqͥt dãuid correxit me ĩfinem.
⁊ disciplina tua ip̃a me docebit. Habet
certemalũ finctu suum. ꝓfundũ uiti¬
coirigere debet ĩfinem. qr hõĩem apfun¬
do uitioꝵ ꝑducere debet ad ꝯsũmationẽ
l̾itutum. Remotissimi uͦ sunt acruce
domini qui uelut inꝑfundo uitiorum
absorti sunt. ⁊ a trocitate scelerũ. fedi¬
tate ĩmunditie. flãmis cupsoitatum
enormit̾ uiuendo sunt magis pecc̃ores
cet̾is. ita: etiam acrucifixo remotiorel.¬
S uenia  ueniat babilon illa magna qͣn¬
doq ĩmemoria añ deum. que beneficũs
⁊ fornicationib suis inebriauit t̾ram.
ut bibat de calice ire dei ⁊ fiat habitatõ
demonioꝵ ⁊omnis ĩmundi plangatq
tandem insuppliciis qd̃ hic uestigia do¬

Expanded text:
lactucis agrestibus. Isti ergo, quia per disciplilactucis agrestibus. Isti ergo, quia per disciplinam regularem ad morum perfectionem non corriguntur, recte crucem Domini quam assumpserunt projicere dicuntur. Disciplina tua, inquit David, correxit me in finem et disciplina tua ipsa me docebit . Habet certe malum finem suum, consummaticorrigere debet in finem, quia hominem a profundo vitiorum perducere debet ad consummationem virtutum. Remotissimi vero sunt a cruce Domini qui velut in profundo vitiorum absorpti sunt, et atrocitate scelerum, foeditate, immundicie, flammis cupiditatum enormiter vivendo sunt magis peccatores caeteris, ita etiam a crucifixo remotioresSed veniat Babylon illa magna quandoque in memoria ante Deum, quae veneficiis et fornicationibus suis inebriavit terram, ut bibat de calice irae Dei et fiat habitatio daemoniorum, et omnis immundiciae plangatque tandem in suppliciis, quod hic vestigia Do
Abbreviated transcription (Latin):
a cruce domini remotiores. ut pote il¬
li qui discipluiam regularis uite deuoti
qr sicut crux mundũ reparauit ad uitã.
ita uita regsaris hominem reparat ad in
lari obedire debet usq ad carnis morti¬
ficatõnemi. S abhac obedientia uidemꝰ
quosdam remotiores ficri. quib si inuĩgt᷑
aliqua. ubi sint uestigia dñice passio¬
nis. hñtia gustũ amaritudinis. ulaboris.
nudͤatis. ⁊ pauꝑtatis. obedire renunnt.¬
⁊ murmiurantes cũ iona: fugiunt a fa¬
cie domni dicentes. ñ ẽ hic homo ado
qͥ talia mandata decernit. Si uͦ ĩiĩgat᷑
eis obedientia. inqua sit scłare gaudium.⁊
locus qͥdam dñãtionis. illam ñ solum hu¬
milit̾ s ⁊ libent̾ ⁊ uelocit̾᷑ suspiciũt. Obedi¬
entiam itiam loquor uͥ hortea messib.tor¬
cularia uino habundãt ubi curia fraquẽs
ẽ famulis ⁊ fabulis. ubi mensa plena po¬
culic: ifecculus. uͥ phase cũ ferm̃tato ce¬
lebrant. ⁊ agnũ pascalem comedunt sn

Expanded text:
a cruce Domini remotiores, utpote ila cruce Domini remotiores, utpote illi qui disciplinam regularis vitae devoti aratur, quia sicut crux mundum reparavit ad vitam, ita vita regularis hominem reparat ad innlari debet obedire usque ad carnis mortificationem. Sed ab hac obedientia videmus quosdam remotiores fieri, quibus si injunguntur aliqua, ubi sint vestigia Dominicae passionis, habentia gustum amaritudinis et laboris, nuditatis et paupertatis, et obedire renuunt, murmurantes cum Jona fugiunt a facie Domini, dicentes: Non est hic homo a Deo qui talia mandata decernit. Si vero injungatur eis obedientia, in qua sit seculare gaudium, et locus quidam dominationis, illam non solum humiliter, sed et libenter et velociter suscipiunt. Obedientiam illam loquor, ubi horrea messibus, torcularia vino abundant, ubi curia frequens est famulis et fabulis, ubi mensa plena poculis et ferculis, ubi phase cum fermentato celebrant, et agnum paschalem comedunt sine
Abbreviated transcription (Latin):
amus gͦ. Bibibit xp̃e calicem patrentie
ilaboris. Bibit calicem angustit: ioloris.
Bibit calicem leticie iꝯsolationis. Pmumi
bibit. qñ maledicta. ĩ iurias. obpbria. &
labores plurimos añ passionem ĩ nostͣ
nat᷑a pacient̃ sustinuit. ad cuiꝰ calieis
potationẽ si ĩuitent᷑ illi deqͥb iam diximꝰ.
prorsus ills̃ fastidiunt. eoqͥd hanc par¬
tem suam teputent. uti deliciis. ⁊frui bo¬
nis. Bibit xp̃c calicem doloris ⁊ angustie.
qñ sputa. ⁊ uincła. spincam coronam.imor¬
tem erucis exꝑtus est. S hune calicẽ cieqꝗ
bibere poterunt. eoqd̃ in illo sit exc̾mina¬
tio omnis temporał gaudii. ꝙ illi sũmo
studio sectandũ decreuert᷑. S nũquidpo¬
terunt bibͥs calicem leticie ⁊ consolatõnis
quem bibit xp̃c ĩ resurrectione: Dicunt
omnes. possumꝰ. s ħ ñ eẽt calicem dñi
bibere. imo potius ꝯfund̾e. qi iuxta die¬
tum sc̃i uiri. tẽpora regnandi ñ possunt
p̃uenire tempora patiendi. Sunt alii

Expanded text:
amus ergo: Bibit Christus calicem patientiae et laboris, bibit calicem angustiae et doloris, bibit calicem laetitiae et consolationis. Primum bibit quando maledicta, injurias, opprobria, et labores plurimos ante passionem in nostra natura patienter sustinuit: ad cujus calicis potationem si invitentur illi de quibus jam diximus, prorsus illum fastidiunt: eo quod hanc partem suam reputent, uti delitiis, et frui bonis. Bibit Christus calicem doloris et angustiae, quando sputa et vincula, spineam coronam et mortem crucis expertus est. Sed hunc calicem nequaquam bibere poterunt, eo quod in illo sit exterminatio omnis temporalis gaudii, quod illi summo studio sectandum decreverunt. Sed nunquid poterunt bibere calicem laetitiae et consolationis, quem bibit Christus in resurrectione? Dicunt omnes, possumus. Sed hoc non esset calicem Domini bibere, imo potius confundere: quia juxta dictum sancti viri, tempora regnandi non possunt praevenire tempora patiendi. Sunt alii
Abbreviated transcription (Latin):
domine. uestigia gͥ xp̃i sunt uiri
sc̃i. qui ꝑscm̃ desiderium ducuntur.
admilitandum deo uiuenti. Uestigiũ
xp̃i fuit petrus ꝑ amorem uoluntarie
pauꝑtatis cum dixit. Ecce nos telinqͥ¬
mus omnia. ⁊ secuti sumus te. Pau¬
lus fuit uestigium xp̃i. ꝑfortitildinẽ
ex̾cicii corporalis: qui ne aliquem gra¬
uaret propriĩs manib uictum quesi¬
uit. Iohannes baptista fuit uestigiũ
xp̃i ꝑ abiectionem p̃ciosi habitus: qui
habebat uestuñtum depilis cameloꝵ:
tonam pelliceam ad lumbos suos.
helias fuit xp̃i uestigium:. ꝑ ausfita¬
tem abstinentie. Dauid ꝑ ꝯteptum
nis pedem impressit. salib gͦ uestigũs
nos xp̃c adiuam reuocat. utͦ forte ꝑ amo¬
rem mundi. uel alias quascumq uo¬
luptates illicitas aberraũimus: istoꝵ
exemplo aduiam cedeamus que xp̃c est.
inquo s laboris nt̃i t̾munum ⁊ ꝑhennis
uite p̾mium accipiemus. Ip̃o prestante

Expanded text:
Domine . Vestigia igitur ChriDomine . Vestigia igitur Chrictum desiderium ducuntur ad militandum Deo viventi. Vestigium Christi fuit Petrus per amorem voluntariae paupertatis cum dixit: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Paulus fuit vestigium Christi per fortitudinem exercitii corporalis, qui ne aliquem gravaret, propriis manibus victum quaesivit. Joannes Baptista fuit vestigium Christi per abjectionem preciosi habitus, qui habebat vestimentum de pilis camelorum, et zonam pelliceam ad lumbos suos. Helias fuit Christi vestigium Per austeritatem abstinentiae, David per contemptum nis pedem impressit. Talibus ergo vestigiis nos Christus ad viam revocat, ut si forte per amorem mundi, vel alias quascunque voluptates illicitas aberravimus, istorum exemplo ad viam redeamus, quae Christus est: in quo et laboris nostri terminum, et perennis vitae
Abbreviated transcription (Latin):
tu homo ꝑdite ñ consideras. qm̃ cruci¬
fixus te uidet: uidet certe modo. ⁊ ĩfict᷑o
arguet. ⁊ statuet contra faciem tuam:
ut uel intormͣtis agnoscas te ñ fuisse
xp̃i heredem. s uiolentũ palmonii esꝰ
in uasorem. ubi exemplũ. ubi uestigia
que nobis ĩmitanda reliquit : bobis
inquit relinquens exemplũ. ut sequa¬
mini uestigia eius. forte ⁊ adhuc ali¬
qua ĩ ueniemus uestigia. si uelimꝰ ea
ĩmitari. Ut grossius loquam᷑ uosqͥ
subtilia usdere ñ possumꝰ. uestigiũ est
locus in quo pes uiatoris ponitur in¬
dicatiuus quodam mͦ p̃t̾eutis. Et qͥs
alius fuit iste miator. nisi xp̃c de quo
scribit᷑. Exultquit ut gigas ad cͣrendã
uiam. ⁊ alibi. Detorrente ĩuia bibit:
ꝓpt̾ea exaltauit caput. Pes eiꝰ uato¬
ris ẽ sc̃m animi desid̾ium: quo tra¬
huntur uiri uisti ad bñ oꝑandum.
dequo pedo septum est. Pes meus ste¬
tit in derecto: ineccłus bñdicam te

Expanded text:
tu homo perdite non consideras, quoniam crucitu homo perdite non consideras, quoniam crucifixus te videt? Videt certe modo, et in futuro arguet, et statuet contra faciem tuam, ut vel in tormentis agnoscas te non fuisse Christi haeredem sed violentum patrimonii ejus invasorem. Ubi exemplum, ubi vestigia, quae nobis imitanda reliquit, vobis, inquit, relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus . Forte et adhuc aliqua inveniemus vestigia, si velimus ea imitari. Ut grossius loquamur nos, qui subtilia videre non possumus, vestigium est locus in quo pes viatoris ponitur, indicativus quodam modo praetereuntis. Et quis alius fuit iste viator, nisi Christus de quo scribitur: Exultavit ut gigas ad currendam viam . Et alibi: De torrente in via bibit, propterea exaltavit caput . Pes ejus viatoris est, sanctum animi desiderium, equo trahuntur viri justi ad bene operandum, de quo pede scriptum est: Pes meus stetit in directo, in ecclesiis benedicam te
Abbreviated transcription (Latin):
uideas. ⁊ sepł carmina decantare quã
peccã sua plangere. soli samantano cu¬
custodiam aĩarum. sͥ ͦ. sũmam uoluptatũ
resetuantes huc accedit quod eccłiastica
beneficia. q̃ ñ adꝓpͥetatem. sed ꝯmodata pau¬
perib. pupillis. ⁊uiduis eroganda accepert̃.
ñ indigerites. sed potius. canes. accipitres.
parasiti. ioculares accipiunt. ⁊ ĩpettͥmo¬
nium xp̃i admittunt᷑. ñ solũ filie ⁊ fi¬
li. s etiam consortes thori. uidere illos de
elemosinis pauꝑum cõparare frena de au¬
rata.calcaria nitentia. Sellas pictura¬
tas: inquil effigiate uirgines gestiunt
inlasciuiam. uestes pictas uarũs coloribꝰ:
ñ compatientes xp̃o. qui ꝓip̃is incruce
suspendit᷑. Damici dei qui ꝑuaria tor¬
menta uitam finistis. quare ⁊ uos per
hanc uiara deliciosam ad crucẽ domi ini
ñ accessistis: S iste modus ad orande
crutis. ñ dum ꝓpalatus fuerat sp̃u sc̃o
temporib istis eum reseruante. Quid

Expanded text:
videas, et saepius carmina decantare, quam videas, et saepius carmina decantare, quam peccata sua plangere, soli Samaritano custodiam animarum, sibi vero summam voluptatum reservantes. Huc accedit, quod ecclesiastica beneficia, quae non ad proprietatem, sed commodata pauperibus, pupillis et viduis eroganda acceperunt, non indigentes, sed potius canes, accipitres, parasiti, joculatores accipiunt, et in patrimonium Christi admittuntur non solum filiae et filii, sed etiam consortes thori. Videres illos de eleemosynis pauperum comparare frena deaurata, calcaria nitentia, sellas picturatas, in quibus effigiatae virgines gestiunt in lasciviam, vestes pictas variis coloribus, non compatientes Christo, qui pro ipsis in cruce suspenditur. O amici Dei, qui per varia tormenta vitam finistis quare et nos per hanc viam delitiosam ad crucem Domini non accessistis? Sed iste modus adorandae crucis nondum propalatus fuerat, Spiritu sancto temporibus istis eum reservante. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
sarum or̃onum. statuta soluendo: ꝓaĩab
fidĩ int̾cessores inueniant᷑. Si inquit pau¬
lus spiritualia uob seminauimꝰ. magñ
ẽ si carnalia ur̃a metamꝰ : Et ꝓpƀ̾a dauid.
Sumite inqͥt psalmũ ⁊ date tympanum
psalt̾ium iocũdum cũ cythara. Et ipse do¬
minus. Qui manducat ĩquit carnem
meam ⁊ bibibit sanguinẽ meũ. ht uitã
et̾nam. ¶ xp̃i carnem comedere ẽ: corpora¬
lia eccłio beneficia ad consolatõnẽ ꝑciꝑe.
Sanguinẽ uͦ illiꝰ bibere esttribulatiõib
illius ⁊ passioni cõmunicare. D qͣnti
ineccsia dei ꝑcaracterẽ clericalem in sor¬
tem uocati dñi libent̾ ꝯmedunt. qͥ sangui¬
nem ip̃ius sũmoꝑo detestant᷑: questu di¬
uitiarũ clericos. habitu nulites. ꝯũsati¬
one neutros exhibentes ⁊dum ip̃i cor¬
poralia bñficia ad uoluptatẽ ꝑsipuuit:
ꝓ salute aĩarũ semꝑ benefacere cessãt.
Trequentiꝰ enĩ eos inforo qͣm iichoro

Expanded text:
sarum, orationum, statuta solvendo pro animabus sarum, orationum, statuta solvendo pro animabus fidei intercessores inveniantur. Si, inquit Paulus, spiritalia vobis seminavimus, magnum est si carnalia vestra metamus . Et propheta David: Sumite, inquit, psalmum, et date tympanum, psalterium jocundum cum cithara . Et ipse Dominus: Qui manducat, inquit, carnem meam, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam . Christi carnem comedere est, corporalia Ecclesiae beneficia ad consolationem percipere: sanguinem vero illius bibere est, tribulationibus illius et passioni communicare. O quanti in ecclesia Dei per characterem clericalem in sortem vocati Domini libenter comedunt, qui sanguinem ejus summopere detestantur, quaestu divitiarum clericos, habitu milites, conversatione neutros exhibentes, et dum ipsi corporalia beneficia ad voluptatem percipiunt, pro salute animarum semper benefacere cessant. Frequentius enim eos in foro, quam in choro
Abbreviated transcription (Latin):
scas cum uerũ desi qui ꝓsalute hõium
missus est. Nespice cum ocło dilationis
ut caritati amplectaris. cum qui prote
passus ẽ.⁊ sic sanguis illiꝰ suꝑ te quoq
diffluet: si ꝑ caritatẽ membris illius unttͦ
fucris. Sunt alii qui uenerant᷑ xp̃i san¬
guinẽ non in loco uuln̾is. ñ distillantẽ
ĩmembris eius. s potius dilapsum. ĩter¬
ram xp̃i uͦ sanguinẽ cĩ utt̾ram distil¬
lasse dixerun. q̃n terrena ista ⁊ transito¬
tia que xp̃i patͥmonisi appellamus. ui¬
delicet. amplas possessiones statuta deci¬
marũ. oblationũ ꝑuentus ⁊ cet̾a stipen¬
dia eccłie sanguine suo acqͥsiut. que
ad ꝯsolatõnem illis dari uoluit: qui
eẽnt cũ ip̃o tͥbulatõnũ particeps umita¬
tores passionum eiꝰ. Illis ⁊ enĩ beneficia
ista uult conferri. qui sic eis utuntur. ut
sp̃ualia ñ omitant. sicq comedũt peccata
populi uͭ ob sequia mortuoꝵ. celebria mil¬

Expanded text:
scas eum verum Deum qui pro salute hominum scas eum verum Deum qui pro salute hominum missus est. Respice eum oculo dilectionis, ut charitate amplectaris cum qui pro te passus est: et sic sanguis illius super te quoque diffluet, si per charitatem membris illius unitus fueris. Sunt alii qui venerantur Christi sanguinem non in loco vulneris, non distillantem in membris ejus, sed potius dilapsum in terram. Christi vero sanguinem tunc in terram distillasse dixerim, quando terrena ista et transitoria, quae Christi patrimonium appellamus, videlicet amplas possessiones, statuta decimarum, oblationum proventus, et caetera stipendia Ecclesiae, sanguine suo acquisivit, quae ad consolationem illis dari voluit, qui essent cum ipso tribulationum participes, et imitatores passionum ejus. Illis etenim beneficia ista vult conferri, qui sic eis utuntur ut spiritalia non omittant: sicque comedunt peccata populi, ut obsequia mortuorum, celebria mis
Abbreviated transcription (Latin):
duo ligna quib iste panis coquit᷑ crux do¬
mini ẽ. ĩqua ip̃o passionis igne corret᷑. Istũ
panẽ iudua de sarepta desubtili farmula cõ
natiuitas. passio. resurectio. ⁊ ascensis. De
his gͦ bucellis. uel unam postuia .i. xpi paᷤ
memorie diligent̃ reconde. si forte uł ip̃e
xp̃i sangius duritiã cordis tui possit emol¬
lire S etiam ip̃e moyses in deserto erigit tͥ
serpentẽ eneum: quem sinis aspicere reci¬
pies sanitatẽ: ⁊ablutionẽ cͥminũ tuoꝵ.
medicinã uulnerũ. augm̃tum uͥtutum.
⁊ ꝑfecte sanitati restitueris: si fideli m̃tis
oculo uelis illũ intueri. In eo inuenies
fidei p̾sidisi. spei solatiũ. caritatis solium.
gfe tytulũ. pietatis augm̃tum. miscd̾ie
uehicłm: pacis uexillũ. hũc gͦ serpen¬
tem ereul in paitica erectũ respice. hoc ẽ
xp̃m crucifixũ fidei deuotione recognosor.
Respice illũ oculo cognitionis. łi cogno¬

Expanded text:
rti addictus: duo ligna quibus iste panis coquitur, crux Dorti addictus: duo ligna quibus iste panis coquitur, crux Domini est, in aqua ipse passionis igne torretur. Istum panem vidua de Sarepta de subtili farinula connativitas, passio, resurrectio, et ascensio. De his ergo buccellis vel unam postula, id est, Chrmemoriae diligenter reconde, si forte vel ipse Christi sanguis duritiam cordis tui possit emollire. Sed etiam ipse Moyses in deserto erigit tibi serpentem aeneum , quem si vis aspicere, recipies sanitatem, et ablutionem criminum tuorum, medicinam vulnerum, augmentum virtutum: et perfectae sanitati restitueris, si fideli mentis oculo velis illum intueri. In eo invenies fidei praesidium, spei solatium, charitatis solium, gratiae titulum, pietatis augmentum, misericordiae vehiculum, pacis vexillum. Hunc ergo serpentem aeneum in pertica erectum respice, hoc est, Christum crucifixum fidei devotione recognosce. Respice illum oculo cognitionis, ut cogno
Abbreviated transcription (Latin):
nem. ⁊ ĩtellectũ : istis memibris anima
mutilat᷑. qͣndo nec sensus deũ. qͣrit. nͦ
memoria recolit. nͨ uoluntas appetit. nec
ratio eligit. nec iitellectus ꝯp̾hendit. ⁊
sic aĩa misera qͣm ds̾ dedit tibi sociam.
u̾bicũq locoꝵ fueris. si dormis. si uigi¬
las. si ambulas. si sedes. contra te cla¬
mat uoluntata in suo sanguine qͣm
tu esfudisti. Rcũtere homo miserabilis.
ad dñm deum tuil. Numquid cunctis
filuis iscł insanguine agni deegipto li¬
beratis: tu solus pharaoni scruies: Nũ¬
qͥd petra ꝑducente aquas largissimas:
ita uͭ bibarit populus uum̃ita. tu solus
siti a resces: Numquid patrefamilias ui¬
tulũ saginatũ occidente. tu solus exꝑs huiꝰ
ꝯuiuii fame ꝑis: Ecce uidua de sarepta col¬
legit duo ligna. ut de farinula qͣm ht penes
se reconditam: faciat panem subtinericium.
Pete ab ea bucellam panis husus. ne forte
ĩnedia ꝯsumaris. Panis iste subcinericꝰ

Expanded text:
nem, et intellectum? Istis membris anima nem, et intellectum? Istis membris anima mutilatur, quando nec sensus Deum quaerit, nec memoria recolit, nec voluntas appetit, nec ratio eligit, nec intellectus comprehendit, et sic anima misera, quam Deus tibi dedit sociam, ubicunque locorum fueris, si dormis, si vigilas, si ambulas, si sedes, contra te clamat volutata in suo sanguine quem tu effudisti. Revertere homo miserabilis ad Dominum Deum tuum. Nunquid cunctis filiis Israel in sanguine agni de Aegypto liberatis, tu solus Pharaoni servies? Nunquid petra producente aquas largissimas, ita ut bibant populus et jumenta, tu solus siti aresces? Nunquid patrefamilias vitulum saginatum occidente, tu solus expers hujus convivii fame peris? Ecce vidua de Sarepta colligit duo ligna, ut de farinula, quam habet penes se reconditam, faciat panem subcinericium . Pete ab ea buccellam panis hujus, ne forte inedia consumaris. Panis iste subcinericiu