comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pastisicabitur coram illo .s. do. ⁊ si coram hominib ois
homocarnaliter uni̾es.
tẽ ⁊ iõilli quicum sub lege eeñt xꝑo c̾diderunt. no qi uis¬
tierant: s ut iustificarentur uenerunt ad gr̃am ad̾i.
Destruitur autem hic suꝑbia głantiumde oꝑib legi.
geinstituta. ⁊ trnata sunt. ut erant cerunonialia.
ifiguratiua. que nonqm ualuerunt consciam
muncdare. ⁊ si cum carit᷑ate. ⁊ deuotione fierent. Si
uͦq̃r. quiare illa facta incaritate nomustificarent
sicum ninic oꝑabona que facimus incaritate. uiᷤ¬
tificant: respondemꝰ. qr illa non fuerunt institu¬
ta inuistificatõnem. s infuturoꝵ signiacatonem. ⁊
peccati infiriitatis ostensionem. Ex itl gͦ nemousꝰ

Expanded text:
 Deo, etsi coram hominibus, vel carnaliter vivens; et ideo illi qui cum sub lege essent Christo crediderunt, non quia justi erant, sed ut justificarentur, venerunt ad gratiam fidei. Destruitur autem hic superbia gloriantium de operibus legis, ge instituta, et terminata sunt, ut erant caeremonialia et figurativa quae nunquam valuerunt conscientiam mundare, etiamsi cum charitate et devotione fierent. Si vero quaeritur, quare illa facta in charitate non justificarent, sicut nunc opera bona quae facimus in charitate justificant, respondemus quia illa non fuerunt instituta in justificationem, sed in futurorum significationem, et peccati et infirmitatis ostensionem. E
Abbreviated transcription (Latin):
auine iustificatõnis: ma peccã fore intelligñtib. Erãt
emm quidam quidicebant dm̃ uelle nos peccare. ĩolu
conꝑato̾ne nr̃i ustus appareret. ⁊ dum peccatum no¬
ħ dimitteret: quod misericors sit patefaceret. Dicebeant
⁊ eum uelle nos mentir: ut ip̃e solus uerax inueniret᷑.
quod sitta eẽt intuste ab illo dampnaremur: contͣillos
tales loquitur hic apłs. qi nonest hic sensus inu̾b̾ ꝓpħe.
asserentium: qd̃ peccata hominum. ⁊ actus
mali: diustisicatõm ꝓficiant. ⁊ ꝑmala nr̃a uistus
appareat. ⁊ iniuisticia nt̃a uĩstum illum ostñdat. Dix̃
enim supͣquod uerax ẽ ds̃. ⁊ om̃is homo mendaꝵ. ⁊ qd̾
miłrginidat bona. in quo apparet conmendabilior eiꝰ
mento adglam suam: eo rem deduc̃: ut dicat am̃ iniqu̾u.
qui peccata punit: que sibi ꝓsunt. Sĩẽmm inusticia m̃a
ei ꝓficit: si ne dubio iniquisẽ: si dampnat peccantem.ꝙ.
conmendabilior etus gra iinticia. si aute ħe uta imquitaᷤᷤ

Expanded text:
divinae justificationis nostra peccata fore intelligentibus. Erant enim quidam qui dicebant Deum velle nos peccare, ideo, ut comparatione nostri justus appareret, et, dum peccatum nobis dimitteret, quod misericors sit, patefaceret. Dicebant etiam eum velle nos mentiri, ut ipse solus verax inveniretur. Quod si ita esset, injuste ab illo damnaremur. Contra illos tales loquitur hic Apostolus, quia non est hic sensus in verbis Proasserentium quod peccata hominum et actus mali Dei justificationi proficiant, et per mala nostra justus appareat, et injustitia nostra justum illum ostendat. Dixit enim supra quod verax est Deus, et omnis homo mendax, et quod indignis dat bona, in quo apparet commendabilior ejus mento ad gloriam suam, eo rem deducit, ut dicat Deum iniquum qui peccata punit quae sibi prosunt. Si enim injustitia nostra ei proficit, sine dubio iniquus est si damnat peccantem. Quod c
Abbreviated transcription (Latin):
quem cempora: ⁊̃ nature inbetillitas: faciunt ẽt̃ mu¬
tabilem. Natura eim que fallitur. non absurde as
mendex. d̾s autem ap̃ quem nil futurumẽ. inmu
sa. ħ fac̃ niax uicd̾s. qui diffilens de ꝓmissis ai: men¬
daxẽ. ⁊ dm̃ mendacem ꝑmintiat: qn ꝓmissis eius

Expanded text:
quem tempora et naturae imbecillitas faciunt esse mutabilem. Natura enim quae fallitur non absurde dicitur mendax. Deus autem apud quem nil futurum est immusa. Hoc facit maxime Judaeus, qui diffidens de promissis Dei, mendax est, et Deum mendacem
Abbreviated transcription (Latin):
Ue ⁊ legem hñtes uidicabunt᷑. non eium auditores le-¬
gis iusti sunt ap̃ cdm̃: ⁊ si ap̃ homines. .i. non pro autli¬
tu legis soło: aliquruisti funt ap̃dm̃.s factores legis .i.
gr̃am: iustificabuntur .ĩ. iusti habebuntur. iusti dẽpu¬
iusti ͤ ͣ  i. iusti fient ad̾o: ut sut factores. ñ enm ita
ẽ intelligendum uit dicat eos qui añ erant factores le
dat. s ut factores: iustificat̾o p̃cedat. ut sidiceret᷑. homi¬
nes c̃abuntur. non poss intelligi eos c̾ari: qui añ erant
homines. s ip̃a c̾atone fieri: ut sint homines. Siegͦ intel
adimpleant legem. qr non faciumt. ut insti ficentur.
inuenitirr. ut cum dr̃. facientes bonum honorabunt᷑.
⁊ homines liberabuntur. Incelligͥ quidem honor ac-¬
cedere iam bonis. ⁊ liberatõ. ilł qͥ ĩa erãt hominesih ñ iti¬

Expanded text:
tes judicabuntur. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, etsi apud homines, id est non pro auditu legis solo aliqui justi sunt apud Deum; sed factores legis, id est gratiam, justificabuntur, id est justi habebuntur, Aug. justi deputificabuntur, id est justi fient a Deo, ut sint factores. Non enim ita  intelligendum ut dicat eos qui ante erant factores legdat, sed ut factores justificatio praecedat. Ut si diceretur, homines creabuntur, non possit intelligi eos creari, qui ante erant homines, sed ipsa creatione fieri ut sint homines. Sic ergo intadimpleant legem, quia non faciunt ut justificentur, invenitur, ut cum dicitur: Facientes bonum honorabuntur, et homines liberabuntur. Intelligitur equidem honor accedere jam bonis, et liberatio illis qui jam erant homines,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cͥcuncisio ab onũ corruptõne infuturo. Conferebat
aut̾e cͥcumcisio suo tempore: temissionem pecc̃oꝵ. sicut
inuncbaptismnuis. Idẽ eñ falutifere curatonis. auxiliũ¬
baptisimis agere reuelate tempore gratie consueuit. ex¬
ceptoq regnicelestis ianuam nec dumintrare pote¬
rant. tm̃ insmu habrabe ꝰ mortem beata reqiue con¬
colati: fuꝑne patis ingͥ̾sum. spe felici ex pectabãt. Itẽm.

Expanded text:
et circumcisio ab omni corruptione in futuro. Conferebat et circumcisio ab omni corruptione in futuro. Conferebat autem circumcisio suo tempore remissionem peccatorum, sicut nunc baptismus. Bed. Idem enim salutiferae curationis auxiliubaptismus agere revelatae tempore gratiae consuevit, excepto quod regni coelestis januam, necdum intrare poterant, tantum in sinu Abrahae post mortem beata requie consolati supernae pacis ingressum spe felici exspectabant. Item,
Abbreviated transcription (Latin):
tiles: peccaueruit. ł in̾seipĩs. ł madam. qr si ne pecco
non sunt.ł quod originaliter attraxerunt. łq mał
morib addiderunt. Leccatum enim pͥmi hominiᷤᷤ
non solumipm.s om̃e nocuit genus humanum.
q exeodampnat̾onem simul ⁊ culpam suscepimuᷤ.

Expanded text:
 Adam, quia sine peccato non sunt, vel quod originaliter contraxerunt, vel quod malis moribus addiderunt. Peccatum enim primi hominis, non solum ipsum, sed omne necavit genus humanum, quia ex eo damnationem simul et culpam suscepimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ intendũdo aliter qmͣ res seht: sapuerunt it dicerent
illosꝑire: qui sine lege peccauerunt. hos autem guimle
transitorias credant᷑ ẽẽ pͣgandi. sicut ille de quo dictu̾e
clamenti bñ intelligͥ. dequo ibi aiebat apłs. hicautem de
tucd̃is ait apłs. quisine fundamento xͦ sunt. Quis aute
bebunt. de peccato infidelitatis. qr uenit ⁊ loquutus ẽeiͤ.
de quo hñt ex cusatõnem: illi quib nec ꝑse nec ꝑsuos lo¬
cutus ẽ. quitñ non effugient. dampnatõnẽ. qr qui sun̾
lege peccauerunt: sine lege ꝑi. leuiora tñ passuri. Ci. ti
plus cuminittitur: plus ab eo exigitur. ⁊ seriis scienᷤ

Expanded text:
 intendendo aliter quam res se habet sapuerunt, ut dicerent illos perire qui sine lege peccaverunt. Hos autem qui in quam per poenas purgatorias credantur esse purgandi sicut ille de quo dictum est: ndamenti bonum intelligitur, de quo ibi agebat Apostolus. Hic autem de Judaeis ait Apostolus, qui sine fundamento Christo sunt. Quis autem bebunt de peccato infidelitatis, quia venit et locutus est eis , de quo habent excusationem illi, quibus nec per se, nec per suos locutus est, qui tamen non effugient damnationem, quia qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt, leviora tamen passuri. Cui enim plus committit
Abbreviated transcription (Latin):
Nota quod cum ħes dicatur: cumiam heditas morte
⁊ sinondecedat. qi heditatem eternam. nos filii sponsa
⁊ sp̃ose. speramus. qmͣ infuturopossidebitus. non pa¬
anob. Nuncertim ex parte cognoscimus. ⁊ ꝑspeculum
udemus. Decedet gͦ: ut tunc nonuideatur ꝑ specł̃m
in enigniate.sic̃nunc. s facie ad faciem: Potest ⁊ dici:
pacis ecclastice possessionem sic̃ tp̃e ait. P aceminãm
relinqͦ nob attende ⁊̃: quod xͦ ħ editas fuoꝵ ẽ. ⁊ ip̃iħe

Expanded text:
Nota quod cum haeres dicatur, cum jam haereditas morte et si non decedat, quia haereditatem aeternam nos filii sponsi, et sponsae speramus quam in futuro possidebimus, non Paa nobis. Nunc enim ex parte cognoscimus, et per speculum videmus. Decedet ergo ut tunc non videatur per speculum in aenigmate sicut nunc, sed facie ad faciem. Potest etiam dipacis ecclesiasticae possessionem, sicut ipse ait: Pacem meam relinquo vobis . Attende etiam quod
Abbreviated transcription (Latin):
toritate ex pectantium. Damexpectat᷑o creature ic̃.
usq ibi. sꝑe enim. salui. hõc capitulum obscurum est.
qi non satis ħ apparet: quid nunc uocet c̾aturam. Gr̃ a¬
sccłm catholicam disciplinam: c̃atura. quicqiud fecit
i condidit d̾s pater sͣuium. qui nonpͭ appellari creat᷑a. qͦ
raex pectat reuelatõnem filioꝵ. ⁊ creatura liberabr᷑
ãseruitute corrupt̾oꝑis. in lib̾tatem głe filioꝵ di. aͣ noᷤ¬
nonsumus creatura: s filii di. Item dic̃. Omis cãtura
ingemiscit ⁊ partunt. usq adhuc. Hon solum autem
illas mnos ip̃i. tanqm aliui simusnos: aliud onĩis cre¬
atura. Sciendumgͦ. quod nos ip̃idicimurꝰ c̃ata.
⁊ fiłii. s ꝙ. sinusc̾atura: apparet. quod autem filii li:

Expanded text:
toritate exspectantium. Nam exspectatio creaturae, etc., usque ibi, spe enim salvi. Hoc capitulum obscurum est, quia non satis hic apparet, quid nunc vocet creaturam. m catholicam disciplinam creatura quidquid fecit et condidit Deus Pater per Filium, qui non potest appellari creatura, qura exspectat revelationem filiorum, et, creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libdicit, omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc, non solum autem illa, sed et nosipsi, tanquam aliud simus nos, aliud omnis creatura. Sciendum ergo quod nosipsi dicimur creatura et filii, sed quod sumus creatura, apparet; quod autem filii Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
patinur .i. ad eus similitudinem patimur: quod
ꝑtinet ad illud: quod supͣdix erat: si facta carius mor¬
tificaueritis. Mortificare ã facta cãnis nemop̾: uñ
ent uitasime molestia. cinnecessana ẽ patientia patiu᷑
dio hic mtartone it seul glerncom. Samo cmmi

Expanded text:
patimur, id est ad ejus similitudinem patimur, quod pertinet ad illud, quod supradixerat, si facta carnis mortificaveritis. Mortificare autem facta carnis, nemo potest, unde erit vita sine molestia, cui necessaria est patientia. Patimur dico hac
Abbreviated transcription (Latin):
de purificans corclaeoꝵ. Q uid gͦ temptatis dm̃: imponẽ
iugum. ꝙ. neq nos: neq patres nr̃i portare potui¬
mus:᷑ s ꝑ grãmcredimꝰ saluari sic̃ uilli. Petrus itaq
bñsensit: de abolitione legis. s simulauit: ꝓtimore
uideoꝵ. ne occõne gñtiũ. afide recederent:⁊ sic ꝑ de-¬
ret g̾gem suum. Simulaũ autem paulu. ꝓsimili
meti: ut incͥccisione timothei.⁊ ip̃e qui comam ex

Expanded text:
 imponere jugum, quod neque nos neque patres nostri portare potuimus? sed per gratiam credimus salvari sicut et illi . Petrus itaque bene sensit de abolitione legis, sed simulavit pro timore Judaeorum ne occasione gentium a fide recederent, et sic perderet gregem suum. Simulavit autem Paulus pro simili metu, ut in circumcisione Timothei, et ipse qui comam ex
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus .ii. impetro y ñ rep̃hendere potuit. ꝙ ipe fec̃.
nec arguere similatom̃: ciruis ⁊ ip̃e reuserat s fuit
hec rep̃hensio: nõ uera: s dispensatoria. nec petrus
peccauir. nec paulus ꝓcaciter arguit. Petrus au̾ꝰ
p̾euangłim ñ ẽẽ seruandam. qui pꝰ uisionem lintei:
uͥerãt diu̾si gn̾̃is ammalia. ad cornelium intraũ.
⁊ c̃gñtib ꝯmedit. qui ⁊̃ q̃stionem dehac re soluit.
Cũn. paulus: ⁊ barnabas. iam conu̾sis multis gn̾¬
tib uenissent antiochiam: quid̾a deuidea. des-¬
cenamñtes: dicebant. fine lege moysi nemo pͥsalua¬

Expanded text:
Paulus enim in Petro hoc reprehendere non potuit, quod ipse fecit, nec arguere simulationem, cujus et ipse reus erat; sed fuit haec reprehensio non vera, sed dispensatoria; nec Petrus peccavit, nec Paulus procaciter arguit. Petrus autempost Evangelium non esse servandam, qui post visionem lintei, ubi erant diversi generis animalia, ad Cornelium intravit, et cum gentibus comedit: qui etiam quaestionem de hac re solvit. Cum enim Paulus et Barnabas jam conversis multis gentibus venissent Antiochiam, quidam de Judaea descendentes dicebant: Sine lege Moysi nemo potest sa
Abbreviated transcription (Latin):
tisma ibi figuratum ẽ. ⁊ passio xͥ. que sinł sunt. altĩm enim
sine alt̾o: non ualer. Accipiens inqͣm. cum aq. et culana

Expanded text:
tisma ibi figuratum est, et passio Christi quae simul sunt; alterum enim sine altero non valet. Accipiens, inquam, cum aqua, et cum lana
Abbreviated transcription (Latin):
non approbo. non accepto. ñ mͥ placet. non consentio.
Aliter enim. iudetur contranum eẽ illi sententie.
qua dix̃: Peccatum.: ut appareat peccatum: ꝑ mam¬
datum. Quomodo enim apparer: siignoratur: s itt¬
noro. sic dictum est ħ ioco ũ intelligatur: non appro¬
bo. scclm̃ banc locutõnem. dic̃ dominus peco̾orsb. nõ no¬
uiuos. non enim eumaliquid later. s qr peccata ñ in¬
ueniunt᷑ in reguł p̾eetͥoꝵ: quas ht ueritas: ĩõ ip̃aue¬
ritas diclĩoui. ⁊ apłs ait: ignoro: ⁊ uere non appro¬
bo. Non enim ago h̃bonum quod uolo .s. non concu¬
carne.: ⁊ sinõ assũsum p̃beo: ex rone. ad huc confligo.
ñdum uici. magnum ẽ mͥcertamen: qr i si concupis¬
centie nonconsento: tñ adhuc concupisco. ⁊ nolo. Facio
gͥ quod nolo. facio quod odio. Quid odio: concupisc̾e.¬

Expanded text:
non approbo, non accepto, non mihi placet, non consentio. Aliter enim videretur contrarium esse illi sententiae qua dixit, peccatum ut appareat peccatum per mandatum. Quomodo enim apparet si ignoratur? Sed ignoro, sic dictum est, hoc loco, ut intelligatur, non approbo. Secundum hanc locutionem dicit Dominus peccatoribus: Non novi vos . Non enim eum aliquid latet. Sed quia peccata non inveniuntur in regulis praeceptorum quas habet veritas, ideo ipsa Veritas dicbo. Non enim ago hoc bonum quod volo, scilicet non concucarne; et si non assensum praebeo ex ratione, adhuc confligo, nondum vici. Magnum est mihi certamen, quia et si concupiscentiae non consentio, tamen adhuc concupisco, et quod nolo facio. Facio ergo quod nolo, facio quod odio. Quid odio? concupisce
Abbreviated transcription (Latin):
feriori. dicoreptignantem.⁊ ł captiuantem mei
captium ducentem me. ꝑ consensum ⁊ oꝑatonem.
qr consuetutline peccandi dominatur: captiuanteni
.i. ex carne qnͣto autem uicinior.: tantõ ẽ ꝑicłosior. ħ ẽ
lex mala qua quisq carnali ꝯsuetudine implicatꝰ
astengit᷑. hnc repugnare legi ait mentissue. ⁊ sȩ capti¬
aiare. Uñ intelligͥ. Ille homo descͥbi: qui nonẽ subgͣ¬

Expanded text:
inferiori. Dico repugnantem, et, etiam captivantem me, inferiori. Dico repugnantem, et, etiam captivantem me, vel captivum ducentem me, per consensum et operationem, quia consuetudine peccandi dominatur, captivantem est ex carne. Quanto autem vicinior, tanto est periculosior. Haec est lex mala, qua quisque carnali consuetudine implicatus astringitur; hanc repugnare ait legi mentis suae, et se captivare. Unde intelligitur ille homo describi qui non est sub
Abbreviated transcription (Latin):
.i. qr: malum ad iacet .i. ꝓpe ẽ. insidians mͥ rõni. Iñ
carne enim ẽ. qi ad ianuas anime. ⁊ĩo: cog̃ aliud
face: qmͣ uult homo ilex Condelector enim. ⁊ c̃.e.
ip̃a uib .igaudens uiuari ab ea. condelector dico:
sccł̃m interiorem hominem. interior homo: animꝰ
ẽ. quem dic̃ oblectari. his: que alege tradinitur. qul̃
nõn est ex anima s ex carne: q caro ẽ ex origine carmiꝰ
peccatcis: ꝑtraducem om̃is caro fit peccati. Quia
am legem .s. fomitem peccati. qui regnar. inm̾bris
meis. ũ. in ocło ad concupiscendum. inmanii ad oꝑ̃a¬
dum.⁊ hmͦi. repuignantem legimentis mee .i. legi
⁊ rõni mee: coniunctis mnunum. fomes autem pecc̾i
quiest ex carne: ⁊ repugnat mentirecte ar᷑ lex: qr le¬
gitime tastumẽ: ut qui non obediuit suo suꝑiori.
ei. non seruiat suum inferus .i. caro. Supͣte ẽ. domi¬
nus tuus. infrate. caro tua. Serui meliori: ut seruiat
tͥinferior. Contempsisti suꝑiorem. torgueris E̾

Expanded text:
ia malum adjacet, id est prope est insidians, mihi, rationi. In carne enim est quasi ad januam animae, et ideo cogit aliud facere, quam vult homo et lex. Condelector enim, etc. Quaipsa jubet, et gaudens juvari ab ea. Condelector, dico, secundum interiorem hominem. Interior homo animus est, quem dicit oblectari his quae a lege traduntur, quia non est ex anima, sed ex carne, quia caro est ex origine carnis peccatricis, et per traducem omnis caro fit peccati, quia am legem, scilicet fomitem peccati, qui regnat, in membris meis, ut in oculo ad concupiscendum, in manu ad operandumet rationi meae conjunctis in unum. Fomes autem qui est ex carne, et repugnat menti, recte dicitur lex, quia legitime factum est, ut qui non obedivit suo superiori, ei non serviat suum inferius, id est caro. Supra te est Dominus tuus, infra te caro tua. Servi meliori ut serviat tibi inferior. Contempsisti superiorem, torqueris ab
Abbreviated transcription (Latin):
ti.s iam nos ea ñoꝑam᷑. ñ eis obediendo. s quod in nob̾ ha¬
bitat .p. eadẽ cõmouendo. Imagnum ẽ ħ. quod cumsit
ex carne concupiscentidii ad carnemꝑtineãt. corꝑis m̃bra:
.qi. bñdixi peccatum mine habitare. scio enim. quod
nõ habitet mine. hoc ẽ incarne meaboñ. ħ utiq ait:
qr uitium carnis: inrebona: nõ ẽ bonum. ꝙ. c̃ eẽ destitĩt.
caroerit. s iam intiata łitiosa nerit. ħ enimẽ concu¬
piscentie uitium. quod mensͭ s ex carne contratrit. Nã

Expanded text:
ti, sed jam nos ea non operamur, non eis obediendo, sed quod in nobis hati, sed jam nos ea non operamur, non eis obediendo, sed quod in nobis habitat peccatum eadem commovendo. Et magnum est hoc, quod cum sit ex carne concupiscentia, et ad carnem pertineant corporis membra, Bene dixi peccatum in me habitare, scio enim quod non habitet in me, hoc est in carne mea, bonum. Hoc utique ait, quia vitium carnis in re bona non est bonum: quod cum esse destiterit, caro erit; sed jam vitiata vel vitiosa non erit. Hic enim est concupiscentiae vitium, quod mens quoque sed ex carne contrahit.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum eẽ scito. ⁊ quantũ uales cauero: Seqͥt᷑. Nunc
autem. dico. facio q. nolo. ninc autem ego interior hõ:
fide. Nonconsentiendo ei. Sunt enim desideria mala. s
siñ regnant: ip̃e ñ fac̃. facẽt autem si consentirer. Moᷤ¬
tusenim maloꝵ deu̾ derioꝵ: ñ ip̃e oꝑabatur. quib ñ cõ¬
sentiebat: ad ꝑpetranda peccã. Multum uͦ fallit᷑ homo: qͥ
consentiens concupiscentie carnis sue: ⁊ quodilla de¬
siderat. decertient facere: ⁊ statuens: putat siła ad huc
ee dicendum. ñ ego oꝑor illud. ⁊̃ si oderit. qi consentit. si
statitit in corde: opere conpleat.
noscat. qñ: cum extoto ip̃e sit.⁊ corde statuente.⁊ corpors
implente: ad huc se ip̃m ẽẽ ñ putat. Qui gͦdicͦ ñego
operor illud. si tm̃isi concupiscit. uer̃ dic̃. non si cordis
consensione deceriit. aut ⁊̃ minisf̾io corꝑis ꝑfic̃. Motũ
bim᷑. qr uͦ non sumꝰ hic sine pecẽo. io hm̃s desideria pecca¬

Expanded text:
peccatum esse scito, et quantum vales caveto. Nunc autem dico facio quod nolo, nunc autem, ego interior homo,fide non consentiendo ei. Sunt enim desideria mala, sed si non regnant, ipse non facit. Faceret autem si consentiret. Motus enim malorum desideriorum non ipse operabatur, quibus non consentiebat ad perpetranda peccata. Multum vero fallitur homo, qui consentiens concupiscentiae carnis suae, et quod illa desiderat decernens facere, et statuens putat sibi adhuc esse dicendum, non ego operor illud, etiamsi oderit quia consentit, simstatuit in corde, opere compleat noscat, quando cum ex toto ipse sit, et corde statuente, et corpore implente adhuc seipsum esse non putat. Qui ergo dicit, non ego operor illud, si tantummodo concupiscit, verum dicit, non cordis consensione decernit, aut etiam ministerio corporis perficit. Motum bimur, quia vero non sumus hic sine peccato, ideo habemus desideria pecca
Abbreviated transcription (Latin):
lex. dic̃ enimlex. Non concupisces. ⁊ ego nolo concupiꝰ¬
cere. si uellem concupisce: legi non consentirem. Os
na. non concripisc̾e naniq ommo: ꝑfecti ẽ. pꝰ concu¬
piscentias uͦ n̾ire. luctantis ẽ: laborantis: Aitende qͦ¬
mododicat aũs. h. legem nolle quod nolebat apłs. illd̾
ẽ ipͥmo motu. que ẽ ueniale peccatum. Sigͦ lex dr᷑
illam nolle .i. ꝓhibere: tunc ꝓhibet ueniale peccatum.
locum. Irascimii ⁊ nolite peccare. Adꝙ dm̃s. legem om¬
nem illicitam concupiscentiam nolle. S aliter dr᷑ nolle
concupiscentiã: que ẽ inpͥmo motu. Aliter concupiicen¬
tiam. delectatõnis.⁊ consensus. Illam quippe ñuult:

Expanded text:
lex. Dicit enim lex, non concupisces, et ego nolo concupiscere; si vellem concupiscere, legi non consentire. Nuncna non concupiscere. Namque omnino perfecti est; post concupiscentias vero non ire luctantis est, et laborantis. Attende quomodo dicat Augustinus hic legem nolle quod nolebat Apostolus. Iest in primo motu quae est veniale peccatum. Si ergo lex dicitur illam nolle, id est prohibere, tunc prohibet veniale peccatum, locum: Irascimini, et nolite peccare . Ad quod dicimus legem omnem illicitam concupiscentiam nolle. Sed aliter dicitur nolle concupiscentiam quae est in primo motu, aliter concupiscentiam delectationis et consensus. Illam quippe non vult
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ẽet adulter ł misericors:i eẽt crudeł: i alia huiuismͦi.
s audiẽs legem dicentem: nõ concupis ces itĩum ag¬
noiit. ⁊ odit. bellumhũit: ꝙ uolebat c on cupiscere:⁊ c̃o¬
cupiscebat. io dic̃. quod nolofacio .i. concupisco. Noq
pꝰ concupiscentiam e at apłs. ⁊ cum ad mala tͣhat.
luctabatur: non sub iugabatur. de se ħ tͥ ꝓponit. ne de
hoc desperes inte. Constituit tͥ añ otculos pugnam
suam. netimeres tuam. Sienim ħ non clixiss apłs:
cum iuderes concupiscentiam mou̾i minenbris tuis:
desperares. ciceres. si ad dm̃ ꝑtinerem. ñ sic mouerer. Ui¬
de autem apłm pugnantem: molite tacere desperante.
g consentiolegi .i. legem laudat uoluntas mea. quenõ
consentit: concupiscentie carnis: quodlex ꝓhibet. que
dic̃. Non concupisces. qrꝙ. nolo consentõ legi. ñ qi illud
re ꝓhibet. cui inħ consentio: qr concupiscentie refisto. au̾¬
to m̃tẽ. nego arma. teneo m̾bͣ. ⁊ tñsit mine.ꝙ. uolo. ꝙ ñ¬

Expanded text:
sericors et esset crudelis, et alia hujusmodi; sed audiens legem dicentem, non concupiscas, vitium agnovit, et odit; bellum habuit, quia volebat non concupiscere, et concupiscebat. Ideo dicit, quod nolo facio, id est concupisco. Non quod post concupiscentiam eat Apostolus, et eum ad mala trahat. Luctabatur, non subjugabatur. De se haec tibi proponit, ne de hoc desperes vitae. Constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset Apostolus, cum videres concupiscentiam moveri in membris tuis, desperares, et diceres: Si ad Deum pertinerem, non sic moverer. Vide autem Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem.ergo consentio legi, id est legem laudat voluntas mea, quae non consentit concupiscentiae carnis, quod lex prohibet quae dicit, non concupisces, quia quod nolo consentio legi, non quia illud re prohibet, cui in hoc consentio; et quia concupiscentiae resisto, averto mentem, nego arma, teneo membra. Et tamen fit in me quod n
Abbreviated transcription (Latin):
it ꝑ eum pecc̃oꝵ remissione ꝑͣcepta: homo releuet᷑.
ut decetero possit respꝰce p̃sso pec̃co. Potest enim hõ ex¬
Quatuor enim leges: in hac serie memoranf.s. lex. na
t. lex moysi. quartalex fidĩ.In otat᷑ hĩctertius actꝰ.
minis: sub gra degentis. sequit᷑. Itͥ ego ip̃e. ⁊c̃. Quia
dix gr̃a se ẽẽ liberatum. neqis terpeat securus: qͣ
peccatum non ult᷑ noceat. determinat: quomodo
dinembonam reuocatus: gr̾a aduiuante. malas sug
ẽ. s ut ait. ñẽ nͥhomo gr̃e. qui ħͥ loquit᷑. qui condelec¬
tatur legi cdi. ⁊ consentit. ⁊ qui non oꝑatur i alum.
nec iuilt.⁊ qui ignorat .i. non approbat. ⁊ cuinil dãp¬
natõnis nc̃ ẽ sic̃insequenti ostendr᷑. itñ ad huc seẽe

Expanded text:
 eum peccatorum remissione percepta, homo relevetur, ut de caetero possit resipiscere presso peccato. Potest enim homo exQuatuor enim leges in hac serie memorantur, scilicettur, lex Mosi, quarta lex fidei. Et notatur hic tertius actus,minis, sub gratia degentis. Igitur ego ipse, etc. Quia dixit se gratia esse liberatum, ne quis torpeat securus quasi peccatum non ultra noceat; determinat quomodo fconsuetudinem bonam revocatus gratia adjuvante, malas suggest, sed ut ait non est nisi homo gratiae qui hic loquitur, qui condelectatur legi Dei, et consentit: qui non operatur malum, nec vult, et qui ignorat, id est non approbat, et cui nihil damnationis nunc est sicut in se
Abbreviated transcription (Latin):
qr caris concupiscentias sentit. s non totus carnał.
qr̃ cõncupiscentiis non consentit. Ex parte gͥ mortali.
carnałẽ. ex parte sp̃iiali sp̃ĩalĩ ex parte meliori. sp̃uał.
ex parte infenori: carnał ẽ Et qi hex pecc̾o pͥmi hominiᷤ
accessit: subd. ego dico. uẽmindati is sub pecc̃o .i. p̃cio ma¬
le uoluptatis ade: subiectus pecc̾o .i. concupiscentie.
ħ enim peccati nomine appellat. im̃ oriunt᷑ om̃ĩa pec¬
cata .i. ex carnali concupiscentia. Quicqͣiud enim p ecca¬
toꝵ eꝰ indictis: infactis: in cogitatõnib ño oritur. nͥ ex
mala concupiscentia. que apec̃co facta estrisi consentie¬
tem traxerit. atq illuserit: concipit. paritq

Expanded text:
 carnis concupiscentias sentit. Sed non totus carnalis, quia concupiscentiis non consentit. Ex parte igitur mortali carnalis est, ex parte spirituali spiritualis. Ex parte meliori, spiritualis, ex parte inferiori carnalis est. Et quia hoc ex peccato primi hominis accessit, subdit: Ego, dico, venumdatus sub peccato, id est pretio malae voluptatis Adae, subjectus peccato, id est concupiscentiae. Hoc enim peccati nomine appellat. Unde oriuntur omnia peccata, id est carnali concupiscentia. Quidquid enim peccatorum est in dictis, in factis, in cogitationibus, non oritur nisi ex mala concupiscentia, quae a peccato facta est, et si consentientem traxerit atque illexerit, concipit paritque
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ⁊̃ oꝑarimalum: qui dimittit bonuni. U o aut̾ẽ
t̾iorem hominem: ꝙ bonum lego interior uolo .i. ap¬
probo. Subiectus enim pecc̃o. facit quod nonuult. &
naturaliter quid̃ uult bonum. s uoluntas ħ semꝑca¬
ret effectu nͥ gͣ dĩ.: ad diderit uelle suum: ad amandũ¬
bonum. quod ad effectum pͥ ꝑduci. E s enim tͥplex

Expanded text:
e operari malum qui dimittit bonum. Volo autem teriorem hominem, quod bonum ego interior, volo, id eprobo. Subjectus enim peccato facit quod non vult, qua naturaliter quidem vult bonum, sed voluntas haec caret effectu, nisi bonum quod ad effectum potest perduci. Est enim triplex
Abbreviated transcription (Latin):
nũ inaliquare. quod mñ ibi est. Si autem quod nolo.
babitat. mine peccatum .i. fomes peccati. ł carnał ꝯ
cupiscentia. ⁊iñ om̃ia oriuntur pec̾ca. Om̃e enim
petccatũ concupistendo mortale. conmittit᷑. qͣ iste ad
ip̃ius enim uitio ⁊ desidia ħ cepta sunt. qr enim
mancipauit se ꝑ assensum pec̾o: uire dominatur
illuis. h ĩo dic̃: ut notet deqnͣtis mał d̃s hominem eruit.
niogͥ. Dixerat legem ẽe bonam: inaturam eẽ bo¬
nam. que id uult. ⁊ ei consentit. Hic adiung̃ bo
.i. fomes pecci: qui ẽ ex carne: illa duo uincta. uinc̾.
dum docet. quid bonum. ł quid malum sit: mͥdico

Expanded text:
iunt bonum in aliqua re quod tamen ibi est. Si autem quod nolo, inhabitat in me peccatum, id est fomes peccati, vel carnalis concupiscentia unde omnia oriuntur peccata, omne enim peccatum mortale concupiscendo committitur qua iste ad Ipsius enim vitio et desiderio haec coepta sunt, quia enim mancipavit se per assensum peccato, jure dominatur illius. Hoc ideo dicit, ut notet de quantis malis Deus hominem eruit, ius Dixerat legem esse bonam, et naturam esse bonam, quae idem vult, et eidem consentit. Hic adjungit leid est fomes peccati qui est ex carne, illa duo juncta vincit, dum docet quid bonum vel quid malum sit, mihi di
Abbreviated transcription (Latin):
beat ad illum sathanas. Gradus enim fabricauit
adam ꝑ quos ad filios enis expoliatoe ascendat: nͥcde¬
hit.qͣi. infelix fun.⁊ cumꝑme no possum liberari. qͥs
me lib̾abit decorꝑe mortis hħꝰ :i. de dominio carnis in qͣ
mors ẽ. ñ onpͥħ facere. nͥ magntis aligius. s ecce quis
melberabit. nõ lex moysi. non ꝓpͥeiures lib̾i arbitͥi.s¬

Expanded text:
d illum habet Satanas. Gradus enim fabricavit Adam per quos ad filios ejus exspoliator ascendat, nisi clet: Infelix sum, et cum per me non possum liberari. Quis me liberabit de corpore mortis hujus? id est de dominio carnis in qua mors est. Non potest facere hoc nisi magnus aliquis. Sed ecce quis me liberabit? non lex Mosi, non propriae vires liberi arbitri
Abbreviated transcription (Latin):
.i. iuxta carnem iacer. ⁊ quiescit. mpo¬
tens ꝑse surg̾e. ad bñ operandum. Iuxta carnem
iacet uelle: quia naturale ẽ quodam mͦ. uelle bo¬
num ꝑr̾onem. s tale ẽ hoc uelle: quod senper uica¬
ꝑficere autem bonum ꝓrsus. nouenio. qi sic ẽ p̃ssus
domrina tõne peccati. ut non possit ire quo uult. nec
ualeat ł aucdeat contͣdicere. qr potestatis eius alter
minus ui deretur. ostendo. qr nec ⁊̃ illud bonum ꝙ
nolo. inuenio. s econtͣrio: malum ꝙ nolo. ⁊ ħẽ.¬

Expanded text:
est juxta carnem jacet, et quiescit, impotens per se surgere ad bene operandum. Juxta carnem ergo jacet velle, quia naturale est, quodammodo velle bonum per rationem, sed tale est hoc velle quod semper vi caPerficere autem bonum prorsus non invenio, quia sic pressus est dominatione peccati, ut non possit ire quo vult, nec valeat vel audeat contradicere, quia potestatis ejus alter minus videretur ostendo, quia nec etiam illud bonum quod volo invenio, sed e contrario malum, quia e
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere cona tur. sineadutorio liberantis gr̃e. que li¬
berumarbit̾um liberat: ut liberatori credat. atq ita
catum habitat in carne. enum .i. qi bonum nõ ha-
pͥmi hominis corpꝰ corruptum ẽ. ꝑpeccatum. ip̃aq
corrupt̾o. ꝑ conditõnem offensionis. manet incor-¬
pore. robur tenens diuine sententie: date mad̾a.

Expanded text:
vivere conatur sine adjutorio liberantis gratiae, quae livivere conatur sine adjutorio liberantis gratiae, quae liberum arbitrium liberat, ut liberatori credat, atque ita catum habitat in carne. Enim, id est quia bonum norimi hominis corpus corruptum est per peccatum, ipsaque corruptio per conditionem offensionis manet in corpore, robur tenens Deum sententiae datae in Adam,
Abbreviated transcription (Latin):
lum. hic alterum ostendit .. bonam naturam: ad̾̃o c̃¬
atam. que consentit legi ⁊ malum naturaliter non
facꝰ. quod ꝓhibet lex. ⁊ ita probat legem ẽẽ bonam.q
natẽ sue dic̃ ẽẽ. quod mandat lex. auminuitus fac̃:
quoduetat lex. ꝙ. dicat. Honago quod uolo: ⁊ ago quod
nolo.Si autem ħẽ .i.si. quod nolo dimitre cũ dimitto.
lege illud pcĩpiente: ⁊ quod nolo facere: illud tñ tacio:
lege ilud ꝓhibente: cuncego icdm̃ interiorem homi¬
nem: consennio legi ĩ. idem uolo quod lex. queq: nolo:
ꝓhibet.⁊ quod uolo p̃cip̃ dicolconsentõ legi. ⁊ testis sũ:
qm̃bonaẽ. Sequitur. Nunc autem. qi consentie legi.
interior facio. quod nunc patet. qi nolo illudi con¬
sentio legi.:⁊ ħ est. Quc auteni: ego interior. iam .s. suble
fem nob̾ liberum arbitͥum. quod nõita ẽ. Nc enim
homo descbitur sublege positus: atite grãm. Tũc
enimhomo peccats̃ iuincitur: dumuirib suis iuste

Expanded text:
us Hic alterum ostendit, id est bonam naturam a Deo creatam quae consentit legi, et malum naturaliter non facit, quod prohibet lex, et ita probat legem esse bonam, quia naturae suae dicit esse quod mandat lex, dum invitus facit quod vetat lex. Quasi dicat: Non ago quod volo, et ago quod nolo. Si autem hoc, id est si quod nolo dimittere, tamen dimitto lege illud praecipiente, et quod nolo facere, illud tamen facio, lege illud prohibente, tunc ego, secundum interiorem hominem consentio legi, id est idem volo quod lex, quae quod nolo prohibet, et quod volo praecipit, dico consentio legi, et testis sum quoniam bona est. Nunc autem, quia consentit legi interior facio. Quod nunc patet, quia nolo illud, et consentio legi. Et hoc est: Nunc autem, ego interior, jam scilicet sub leferri a nobis liberum arbitrium, quod non ita est. Nunc enim homo describitur sub lege positus ante gratiam. Tunc enim homo peccati convincitur, dum viribus suis juste
Abbreviated transcription (Latin):
manam naturam inunitate ꝑsone suscepit. qui se
humilians ꝑ misericordiam: in corrupte uirginis ute¬
rum. ex ea nasciturus impleuit. formam ergo .i. na
turam serui: in suam accepit ds ille ꝑsonam. non e¬
ernum accepit ꝑsonam hominis: s nat᷑am Cumq to¬
ta trinitas oꝑata sit formationem suscepti hominis:
q̃m in seꝑabilia sunt oꝑa trinitatis: solus tamen fuiꝰ
accepit hominem. idest formam serur. insingularita¬
te suic inumtate ꝑsone: non inunitate siiqͣnsingłari

Expanded text:
manam naturam in unitate personae suscepit, qui se manam naturam in unitate personae suscepit, qui se humilians per misericordiam incorruptae Virginis uterum ex ea nasciturus implevit. Formam ergo, id est naturam servi, in suam accepit Deus ille personam, non enim accepit personam hominis, sed naturam. Cumque tota Trinitas operata sit formationem suscepti hominis, quoniam inseparabilia sunt opera Trinitatis; solus tamen Filius accepit hominem, id est formam servi, in singularitate sive in unitate personae, non in unitate seu singulari
Abbreviated transcription (Latin):
uit inmatre. Istã q causa ẽ: qua d̾s:. factus ẽ filiꝰ
uirgnuis. & uirgo: facta est mater unigeniti d̾i.
ut quem pater genuit ex eternitate: ip̃m uͥgo
conceptum profert᷑ in tempore. dei ergo filius:
ut carnem hominis: animamq mundaret: sus
serui accipiens. non enim sic accepit formam fui:
ut abiceret formam di. In qua equalis est patͥ.
ut in forma dei: & informa serui: idem ip̃e sir u¬
nigenitus filius: Est ergo dei filius d̾o patͥ nat᷑a¬
equalis. habitu: minor in formaenim fui: quam
accepit: minor est patre. In forma dei inqua erat
ante quam hanc accepisset: equalis est patri. Infon¬
ma dei uerbum. informa serui: factus est ex mulie-¬
re. In forma dei. hominem fec it. Informa serui: factus
filio. qui unus est naturalit̃ filius dei patͥs. qui om¬
nium naturaꝵ creator: & dominus: creauit uirgi¬
nem. creandus ex uirgine. ¶Hic aiitem dẽus hu¬

Expanded text:
vit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filius vit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filius Virginis, et Virgo facta est mater Unigeniti Dei, ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum proferret in tempore. Dei ergo Filius, ut carnem hominis animamque mundaret, suscservi accipiens, non enim sic accepit formam servi, ut abjiceret formam Dei, in qua aequalis Patri, ut in forma servi, et in forma Dei idem ipse sit unigenitus Filius. Est ergo Dei Filius Deo Patri natura aequalis, habitu minor: in forma enim servi quam accepit minor est Patre; in forma Dei, in qua erat antequam hanc accepisset, aequalis est Patri. In forma Dei, Verbum: in forma servi, factus est ex muliere. In forma Dei, hominem fecit; in forma servi, factus filio, qui unus est naturaliter Filius Dei Patris, qui omnium naturarum Creator et Dominus creavit Virginem, creandus ex Virgine. Hic autem Deus hu
Abbreviated transcription (Latin):
dłi gͦ silius. hominus fc̃s ẽ filius. natus scd̃m ui̾tatem
nat᷑e: ex d̃o dĩ filius. & scd̾m ui̾tatem nate: ex hoĩe
homuis filius. ut non adoptione: uł appellatione:
s u̾e̾ inutͣq natiuitate: fuii nomen nascendo hr̾et.
semel de sua nat᷑a: genuit filium dm̃. sibiequalem
e eade qua ip̃e nat᷑alit̃ et̾nus ẽ: diuinitate coet̾nũ.
s idem d̾s filius: cumsit d̾s et̾nus: & uerus: pro
nobis est homo factus. uerus & plenus. In eo uerꝰ.
quia ueram habet d̾s ille humanam nͣm. In eo ple¬
nus: quia carnem suscepit humanam. & rõnalem
animam ¶Unde: idem unigenitus d̾s: scđo naa licꝰ¬
tus dicit᷑. semel: ex patre semel: ex mat. natus est
i de patre: ds u̾bum. natus de matre: u̾ibum caro
factum. unus igitur atq idem ẽ ds filius. natus
ante secula. & natus insecuio. Item ds unnigenitꝰ.
dum conciꝑet᷑. ui̾tatem carnis accepit ex uirgine.
& cum nasceretur: integritatem uͥginitatis sua¬

Expanded text:
sae unitus, natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei Filius, et secundum veritatem naturae ex homine hominis Filius, ut non adoptione, vel appellatione, sed vere in utraque nativitate filii nomen nascendo haberet, it Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse naturaliter aeternus est, divinitate coaeternum. Sed idem Deus Filius cum sit Deus aeternus et verus, pro nobis est homo factus verus et plenus. In eo verus, quia veram habet Deus ille humanam naturam; in eo plenus, quia carnem suscepit humanam et rationalem animam. Unde idem unigenitus Deus, secundo natus dicitur, semel ex Patre, semel ex matre. Natus est enim de Patre, Dei Verbum; natus de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem est Dei Filius, natus ante saecula, et natus in saeculo. Item: Deus unigenitus dum conciperetur, veritatem carnis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis serva
Abbreviated transcription (Latin):
lȩxẽ cantas cd̃i. illaẽ lex oꝑmꝰ. litera occidrĩs p̃uarica¬
torem. nta ẽlex ficłi. unnificans dilectorem. Ibigͦ. lex extͥn¬
secris posita ẽ: quainuisti terrerentur. hic intriseiꝰ posi¬
ta ẽ. quauis fificarentur. ibiantabrił. lapideis digitus di
oꝑatu sẽ. i significaretur duricia cordium. illiꝰ ppłi. hic.
idem digitus. incordib hominum oꝑatus ẽ: ut uolu̾tas
ꝓnita: untelligentia capar: significetur: uñsubd.⁊ ħ¬

Expanded text:
lex est charitas Dei. Illa est lex operum, littera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua injusti terrerentur; hic intrinsecus posita, qua justificarentur. Ibi in tabulis lapideis digitus Dei operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intelligentia capax significaretur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tre acciꝑe suam conmendatõnem: sic̃ ⁊̃ inpͥma epła¬
eoꝵ ostendere: se. uõ suam głam: s dĩquerere. dicens.
uane nos conmendantes: h am̃s. s ne ab aliis decipia¬
mini: id cogimur memorare.ꝙ. auteni ñ nos cont̾n¬
dare intencdimus: ex ħpatet: qi nulliu s inqmͣ con¬
mendaticias epłas querumis. nec eiseginis.⁊ hẽ .ꝙ¬
sub interrogatõne. subd̃. Aut .i .i. minquid egemis.
i. putatis egere: conmendaticiis epłis: missis ab alis.
ad uos: aut exuob̾ ad alios: sicut quid̾a .i. psendo apłi:

Expanded text:
tre accipere eos suam commendationem etiam in prima epieorum ostendere se, non suam gloriam, sed Dei quaerere, dicens: vane nos conmendantes, hoc dicimus, sed, ne ab aliis decipiamini, id cogimur memorare. Quod autem non nos commendare intendimus, ex hoc patet, quia nullius unquam commendatitias epistolas quaerimus, nec eis egemus, et sub interrogatione subdit: Aut, id est nunquid egemus, id est putatis nos egere commendatitiis epistolis missis ab aliis, ad vos aut ex vobis ad alios, sicut quidam, id est pseudoapo
Abbreviated transcription (Latin):
hora ingemuerit. pec: om̃ium inquitatum eius
non recordabor :⁊ recte homini ꝓpecc̃o afflicto. ignõ A¬
cere ⁊ subuenire p̃cip̃. qr penitentia: si de tiero animo ẽti.
si correctus statim inanimo dolet. mox ht frnc̾tũ.
hec enim uerapenitentia ẽ: cessare apeccato: ĩo con¬
donetis: ⁊ consolemim: ne forte qui euismi ẽ: habũ

Expanded text:
hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Et recte, homini pro peccato afflicto ignoscere et subvenire praecipit, quia poenitentia si de vero animo est, id est si correctus statim in animo dolet, mox habet fructum. Haec enim vera poenitentia est cessare a peccato. Ideo condonetis et consolemini, ne forte qui ejusmodi est abu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m guati sumris pondere passionum. ⁊ ħ: sup̃mod̾. p̃ce¬
an̾tium tͥbulatõnum: ⁊ sup uirtutem humanam ⁊ta:
.i. adeo: ut tederet nos: qui de mał solemus gaudere. ⁊̃ ui
uere. non solum loqui. ⁊ cͣ sacere. ⁊ nõsolum tedebat ui¬
tiere s ⁊̃ nos ip̃i non solum alii de nob̾: habuimus ł acce¬
pimiis responsum .i. certitudinem: mortis. h. in nobipiᷤ.¬
tam in solentiam iniquitatis significat insurrexisse
ccͣticłi pdicatores: ut mortem añ ocłos haberent. sic eñi
affucti fuerant: ut desperarent de p̃seriti uita: ĩo autem
d̾s tĩn ꝑmisit nos atfligi: ut non simus fidentes inrio.
Maledictus enim qui confidit in homime. s mdo tm̃:
inquo secure confidere posumus: ꝙ ip̃e ẽ. qui suscitat mor¬
relux̃. ⁊ cotidie: nos eruit qr ds p̃sidia sua non negat
suis. innecessitate po si tis. inquem dñitentlñtes men¬
tis desiderio: speramꝰ qm̃ ⁊ ad huc: in posterum: eripier

Expanded text:
quoniam gravati sumus pondere passionum, et hoc supra modum, praecedentium tribulationum, et supra virtutem humanam, ita, id est adeo, ut taederet nos, qui de malis solemus gaudere, etiam vivere, non solum loqui, et caetera facere. Et non solum taedebat vivere, sed etiam nos ipsi, non solum alii de nobis, habuimus, vel, accepimus responsum, id est certitudinem mortis, et hoc in nobitam insolentiam iniquitatis significat insurrexisse contra fidei praedicatores, ut mortem ante oculos haberent. Sic enim afflicti fuerant ut desperarent de praesenti vita. Ideo autem Deus permisit tamen nos affligi, ut non simus fidentes in nobis. Maledictus enim qui confidit in homine; sed in Deo tantum, in quo secure confidere possumus, quia ipse est qui suscitat morreduxit, et quotidie nos eruit, quia Deus praesidia sua non negat suis, in necessitate positis, in quem, Deum tendentes mentis desiderio, speramus, quoniam et adhuc, in posterum eripiet
Abbreviated transcription (Latin):
que sał oꝑatura. intend̾ oꝑari inuob̃ .i. nos intendimꝰ
ꝙ oꝑetur in uob̃. tolerantiam. earund̾ passionum:.
quas ⁊ nos patim᷑. qr debetis exemplo nr̃i pati ead̾: que
i nos patimur: ad̾o oꝑatur. lit spes nr̃a: qua sꝑamus
nos passuros: sit fimos patimur. flico.⁊ ħ ꝓuob̃ .i. ad¬
urãm utclitatem: tuere. qr nos fumus scientes. qm̃
sic̃ modo eitis socii passionum: sic: ⁊ n futo. enitis so¬
Nonenim. hic ex ponit tͥbulatõnes suas. ut cum seadina¬
gistri sui conꝑatonem parua pati cognosierunt: accep¬
ta consolatõne: dolere desistant. qiͣ bñdico: ꝙ patimur.¬

Expanded text:
 id est nos intendimus quod operetur in vobis, tolerantiam earumdem passionum quas et nos patimur, quia debetis exemplo nostro pati eadem quae et nos patimur. Adeo operatur, ut spes nostra, qua speramus vos passuros, sit firma. Patimur, dico, et hoc pro ram utilitatem. Et vere, quia nos sumus scientes quoniam sicut modo estis socii passionum, sic et in futuro eritis soNon enim, hic exponit tribulationes suas, ut cum se ad magistri sui comparationem parva pati cognoverint, accepta consolatione dolere desistant. Quasi dicat
Abbreviated transcription (Latin):
alum quem sathane tradenclum uidicauerat: re¬
condonate illi. ꝙ ita ait.Si qus autem contͥista¬
uit me: sicut utiq fec̃ ille fornicator. ñ mȩ tm̃ cõ¬
tm̃ honerat: qui nõ doluer at de peccato: non illos.
quidoluerunt. quos significat: dicendo: exparte: ⁊ qͣm
desperarer: sinimis aspere. meum anmad u̾t̾ctur:
satis digna pena iudenuir: in h tñ nõ ẽpena extim̾a
numutiq dolorem patitur: quidelictum suum plu¬
mai̾ donandum ẽ ei. ⁊ consolemini. eum. uꝑ exem

Expanded text:
 fornicatorem illum quem Satanae tradendum judicaverat, re fornicatorem illum quem Satanae tradendum judicaverat, recondonate illi, quod ita ait: Si quis autem contristavit me, sicut utique fecit ille fornicator, non me tantum contum onerat qui non doluerunt de peccato, non illos qui doluerunt: quos significat dicendo, ex parte, et quadesperaret, si nimis aspere in eum animadverteretur satis digna poena videtur: in hoc tamen non est panum itaque dolorem patiatur, si delictum suum plumagis donandum est ei; et consolemini eum, Am
Abbreviated transcription (Latin):
letificat nͥ qui contͥstatur ex me: scͥpsi uob̾ modo ut ñ
tõne ur̃a: suꝑ tͥsticiam. qmͣ habeo de peccatis. de quib¬
autem apłi: purificat̾o ẽ ppłi: scͥpsidico: Confidens ĩ.
om̃ib uob̾. ꝙ ult non habebo tͥsticiam de uob̾. qr em̃¬
dabimini. Uidete gͦ: ne frustra confidam. ꝙ meum
gaudium erit: uios debetis facere: ꝙ ad gautlium me¬
um spectat. q mneum gaudium ẽ omtum ur̃m .i.¬
bui . i uere: nam ex multa tͥbulat̾one .i. ex multis la
multas lacͥmas. que mdit̾õ ẽ sunt: quid intus eet: hec
tñ ñ ĩo refero. ut contͥstenrmi. ꝑ memoriam eoꝵ. s u
sciatis: qmͣi caritatem .i. ꝙ. desiderium emenda tõnas
u̾re. habeo .ł ha beã. caritatem dico. ortensam. in
nob. habundantiris: qmͣ putaueritis.: qr om̃s ut se ip̃m
caligebat apłe. ⁊̃ quos corripiebat. Ad ħ enim corri¬
piebat. ut ostendere quo amore eos cdiligeret. qͣuoꝵ
peccatis: plris ilł dolebat. qr̃ii autem non ħ affectu

Expanded text:
laetificat, nisi qui contristatur ex me, scripsi vobis modo nunc, non tione vestra, super tristitiam, quam habeo de peccatis, de quibautem Apostoli purificatio est populi. Scripsi dico, confidens in omnibus vobis, quod ultra non habebo tristitiam de vobis, quia emendabimini. Videte ergo ne frustra confidam, quod non mecum gaudium erit, et vos debetis facere quod ad gaudium meum spectat, quia meum gaudium est omnium bui et vere, nam ex multa tribulatione, id est ex multis labmultas lacrymas, quae indicio sunt quid intra esset. Hoc tamen non ideo refero, ut contristemini, per memoriam eorum, sed ut sciatis quam charitatem, id est quod desiderium emendationis vestrae habeo, vel, habeam. Charitatem dico ostensam in vobis abundantius, quam putaveritis, quia omnes ut seipsum diligebat Apostolus, et quos corripiebat. Ad hoc enim corripiebat ut ostenderet quo amore eos diligeret, quorum peccatis plus illis dolebat. Qui autem non hoc affectu
Abbreviated transcription (Latin):
.i. quas ad similitudiem xͥ patimur: habundant
nam inflagelł in telligimus. ꝙr flagellat oẽm fili¬
exemplo: monet uos ds pati. ũn: sał eterna erit
uob̾. siue consolamur spe p̃mii: qr pieratem pater¬
gͣuiora . ꝙ fit: ł sinitis mał. ⁊ u̾tute patientie da¬

Expanded text:
 quas ad similitudinem Christi patimur, abundant nam in flagellis intelligimus, quia flagellat omnem Filiexemplo monet nos Deus pati. Unde salus aeterna erit nobis; sive consolamur spe praemii, quia pietatem patergraviora: quod fit vel finitis malis, vel virtute patientiae da
Abbreviated transcription (Latin):
uti nos tp̃i: desolati .i. destituti humano auxditi. pos¬
simus ꝑ exemplum consolatõnis rire: consolari eos
qui sunt in om̃i .i. inqualibet: p̃sfura: consolari dico:
hortaretur ad maiora. uta ñ consolato ualet. ⁊̃ alioᷤ
ex hortari: ⁊ uere po̾umus consolari. Qmsicut passio

Expanded text:
ut et nos ipsi desolati, id est destituti humano auxilio, possimus per exemplum consolationis nostrae consolari eos qui sunt in omni, id est in qualibet pressura. Consolari dico, hortaretur ad majora, et ita nostra consolatio valet etiam alios exhortari. Et vere possumus consolari, quoniam sicut passio
Abbreviated transcription (Latin):
cinus metropoł ẽ cornthus: ⁊ ãnalia. salutant in hu̾c
mod̾. gr̾a sit uob̾. ⁊ pax .i. remissio pecẽoꝵ:⁊ tranquilli¬
dat. Beneuictus. Post saluta tõnem. pͥmum ꝑfectiᷤᷤ
loquitur.: de tͥbulatone. ꝓponens se exemplum patientie:
⁊ consolatõnis: ad̾o accepte. ducens laudi.ꝙ. alii ignomi¬

Expanded text:
Corinthus. Et ante alia salutant in hunc modum: Gratia sit vobis et pax, id est remissio peccatorum et tranquillidat. Benedictus. Post salutationem primum perfectis loquitur de tribulatione, proponens se exemplum patientiae et consolationis a Deo acceptae, ducens laudi, quod alii ignomi
Abbreviated transcription (Latin):
dat. tand̾. sub ditur morał ammonitõ: cum iteratõ e
bñ cuctionis. p̃miitens autem salutatõn̾e: ccͣ pselido¬
c̃pͥma epła ao corinthios ⁊ renintiauit apło omĩa:
que siebant ap̃ illos.⁊ io ħͥ ponitur: ũsciant ea que
faciunt. apłm non latere. pauł inqͣmt i timethenᷤ:¬
scribunt. ł mandant. hanc epłam: ecłie c̃i que ẽ corm

Expanded text:
ndat; tandem subditur moralis admonitio cum iteratione ndat; tandem subditur moralis admonitio cum iteratione benedictionis. Praemittens autem salutationem, contra pseudoprima Epistola ad Corinthios, et renuntiavit Apostolo omnia quae fiebant apud illos. Et ideo hic ponitur, ut sciant ea quae faciunt, Apostolum non latere. Paulus, inquam, et Timothescribunt vel mandant hanc Epistolam Ecclesiae Dei,