comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic non habitabitur dictum est. in quib codicib repperi. ñ
ditabitur. S sensus non discrepat: quanuus sermo discor¬
det. Ille enim uirtutib ditat᷑ cui mentem in habitat om-¬
mpotens deus. S quia suꝑbi cogitatio ab auctoris sin gr̃a
qd̾ interuus est uaciuuis dicatur. non in habitabitur. Propt̾ħ
uero qd̾ tͣnsitorie foris tumet. recte subiungitur. Nec ꝑse¬
uerabit sub̃a eius. Ac si aꝑte dicat. hoc qd̾ habere uidetur
exteriꝰ transit. ⁊ illud qd̾ transire non poterat. interiꝰ non
habet. unde ⁊ apte adungit᷑. nec mittet interra radicẽ
suam. Qd̃ si de hac terra dictum accipiamus: liquet pro¬
cul dubio: quia arbor que interra radicem non habet.
uel tenuissimis cõmota flatib cadit. Et suꝑbus quisq
dum contra omnipotentem dñm roborat᷑. dum currit
erecto collo. impingui ceruice contra auctorem erigit᷑.
stare quasi arbor uidetur. s status eius sine radice est. qr

Expanded text:
hic non habitabitur dictum est, in quibusdam codicibus reperi non hic non habitabitur dictum est, in quibusdam codicibus reperi non ditabitur. Sed sensus non discrepat, quamvis a se sermo discordet. Ille enim virtutibus ditatur, cujus mentem inhabitat omnipotens Deus. Sed quia superbi cogitatio ab auctoris sui gratia quod interius est vacuus, dicatur: Non inhabitabitur; propter hoc vero quod transitorium foris tumet, recte subjungit: Nec perseverabit substantia ejus. Ac si aperte dicatur: Hoc quod habere videtur exterius transit, et illud quod transire non poterat interius non habet. Unde et apte subjungitur: Nec mittet in terra radicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
redacte. Quia enim aconuersatione comuuuentiũ ciuitas
appellatur: cuutates desolate sunt. ipsi obsequentium cu
praua oꝑa ꝑnequitiam rapit᷑. Unde scriptum est. laudat᷑
peccator indesideriis anime sue. ⁊ qui iniqua gerit bene¬
dicetur. Domiis uero deserte sunt cogitationes praue. quas
iniquus iste inhabitat. quia ꝑ omne qd̃ agit inquoꝵ ho¬
minum placere cogitationib appetit. Que ciuitates desolate
⁊ domus deserte recte nominantur: quia nisi omnipotẽs
deus talium conuersationes cogitationes q precederitib
eoꝵ culpis relinqueret. ad grainora ꝑpetranda mimme
ꝑuenirent. Bene autem dicitur. Que intumulis sunt re¬
dacte. Ruentia namq domoꝵ atq ciuitatum edificia tumu¬
los faciunt: qm̃ dum prauiquiq confusis actib sibimet¬
ipsis adꝑuersa oꝑa iunguntur. ostendunt ꝓcul dubio quia
de edificio uite ceciderunt. Sequitur. Nor habitabit᷑ nec per
seuerabit sub̃a eius. nec mittet interra radicem suam. Qd̃

Expanded text:
r. --Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obsequentium cunprava opera per nequitiam rapiatur. Unde scriptum est: Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominantur, quia nisi omnipotens Deus, talium conversationes cogitationesque, praecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. Sequitur: CAPUT XLVII. VERseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam. - Quod
Abbreviated transcription (Latin):
diligno hec faciunt marido quid fiet: Hocitaq
looo cumlignum prefertur homimi. quid homo
nisi carnalis quisq accipitur: Et quid lign no¬
mine nisi iusti uniuscuĩq iuta signatur. Lignũ
i enim ht spem. siprecisum fuerit: rursum uresat.
quia cum in morte passionis pro uertate ustus
afficitur: ineterne uite iuriditate recuꝑatur.
⁊ quibic urrebat ꝑ fidem. illic uirescit ꝑspeciem. Et
rami eius pululant: quia plerumq expassione
iusti fideles quiq ad amorem celestis pate inttiplicat᷑.
et uiriditatem uite spiritalis accipiunt. dum hunc ꝓdeo

Expanded text:
di ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque di ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita designatur: Lignum etenim habet spem; si praecisum fuerit, rursum virescit, quia cum in morte passionis pro veritate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem, illic virescit per speciem. Et rami ejus pullulant, quia plerumque ex passione justi fideles quique ad amorem coelestis patriae multiplicantur, et viriditatem vitae sp
Abbreviated transcription (Latin):
ubi queso est: S quia hoc nistalita̾m patet. de¬
bemus sensum ad interiora reducere. ⁊ qualit̃ hec
iusta sp̃m intelligi debeant. ꝑscrutari. Inscriptu¬
guratur. Crux ienim ligno signatur: cum dicit᷑.
inutamus lignum inpanem eus. Lignũ qͥppe
inpanem mittere est: dñico corꝑi crucem adhibere.
Rursumligninomine uir iustus aut eciam inui¬
stus exprimitur: sicut ꝑpropħam dñs dicit. figo
dñs humstiaui lignium sublime: ⁊ exattauilig¬
numhumile. aina iusta enisdem ueritatis no¬
cem: omnis quise exaltat humiliabit᷑. ⁊ qui se
humiliat exaltabitur. Salomon quoq ait: Sice¬
cdt̃t lignũ ad austrũ aut aqͥlonẽ: in quo cumiplo¬
co ceciderit. ibi erit. Indie ⁊ enim mortis sie uistꝰ
stata angelo qui dixit. sedebo in monte testamerr¬
si inlaterib aquilonis. infrigido suo corde repbat᷑.
bausum ꝑ lignum incarnata dei sapientia figũ¬
ratur: sicut de ea scriptum est. lignũ uite est his
qui apprehenderit eam. Esicut ipsa ait. Si iniuri¬

Expanded text:
ur. --Sed quia hoc juxta litteram patet, debemus sensum ad interiora reducere, et qualiter haec juxta spiritum intelligi debeant perscrutari. In Scriptunata Dei sapientia figuratur. Crux etenim ligno signatur, cum dicitur: Mittamus lignum in panem ejus . Lignum quippe in panem mittere est Dominico corpori crucem adhibere. Rursum ligni nomine vir justus aut etiam injustus exprimitur, sicut per prophetam Dominus dicit: Ego Dominus humiliavi lignum sublime, et exaltavi lignum humile . Quia juxta ejusdem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus stata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientia figuratur, sicut de ea scriptum est: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viri
Abbreviated transcription (Latin):
tutum. Bene ergo dicitur. Constituisti t̃mi nos euis:
qui preteriri non poterunt. Qd̾ tamen intelligi
etiam uixta sp̃m ualet. quia ñ ñqmͣ inuirtutib ꝓfi¬
cere conamur.: ⁊ quedam dona ꝑcipimus. aquib dã
uero repulsi inimis iacemus. Nlemo enimest qui tã¬
tum untutis apprehendat: quantum desiderat. Quia
omp̃s d̾s interiora discernens: ipsis spiritalib ꝓfectib¬
pest modumponit. ut ex hoc homo qd̾ apprehendẽ
conatur. ⁊ non ualet. millis se eleuet que ualet: non¬
Unde ille qͦ eggreguis predicator qui raptiis usq ad
tertium celum fuerat. paradisi archana penetrau̾at.
esse post reuelationem tͣnquillus atq intẽptatus
qui preteri non poterunt. ⁊ eleuauit hũc at cognoᷤ¬
cenda sublimia. ⁊ reduxit iterum ad infirma to¬
leranda. ut mod i sui mensuras aspiciens. dum se¬
curitatem comprehendere conaretur ⁊ nonposset
nec ꝑelationem extra se iret: ⁊ ꝑhumilitatẽ cogẽ¬

Expanded text:
tutum. Bene ergo dicitur: « Constituisti terminos ejus, tutum. Bene ergo dicitur: « Constituisti terminos ejus, qui praeteriri non poterunt. » Quod tamen intelligi etiam juxta spiritum valet; quia nonnunquam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus profectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet, quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus usque ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus qui praeteriri non poterant, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut, modi sui mensuras al., mensuram aspiciens, dum securitne per elationem extra se iret, per humilitatem coge
Abbreviated transcription (Latin):
sulla que in hoc mundo hominib fiunt: absq
Nam cuncta deus secutura p̃sciens ante secula
decreutt qualiter ꝑsecula disponantur. Statutũ
quippe iam homini est: uel qnͣtũ hunc mundi
ne electos eius aut in mod̾ata ꝓsperitas eleuet. aut
nimia aduersitas grauet. Statutum quoq est.
esse moriturum. Qua inre questio oritur. quomodo
ei ꝑpropħam dicatur: dispone domui tue: quia mori¬
eris tirmonuiues. Cui enim mortis sententia dicta
est: ꝓtimis ad euis lacrimas ⁊ uita addita est. S ꝑpro¬
pħam dñs dixit. quo temꝑe ipse merebatur. Plargi¬
tatem uero misericordie illo euntemꝑe admortẽ distu¬
lit: qd̾ ante secula ipse presciuit. Nec ꝓpħa gͥ fallax qr
tempus mortis innotuit. quo uir ille mori mereba¬
tur. nec dñica statura conuulsa sunt. quia ut ex lar
gitate dei anni uite crescerent. hoc quoq ante secula
prefixum fuit. atq spacium uite qd̃ foris inopinate
est ad ditum sine aginento prescientie fuit intus sta¬

Expanded text:
ulla que in hoc mundo hominibus homnibus G fNam cuncta Deus secutura prospiciens decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet: statutum quoque est esse moriturum. Qua in re quaestio oritur, quomodo ei per Prophetam dicatur: Dispone domui tuae, quia morieris tu et non vives: cui mortui sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas est vita addita. Sed per prophetam Dominus dixit quo, tempore mori ipse merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quo ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo vir ifle mori merebatur; nec Dominica statuta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit; atque spatium vitae quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus sta
Abbreviated transcription (Latin):
euus aput te est. Hoc ⁊enim aput nos uelut ñ
ẽẽ considerat : qd̾ tanta uelocitate transcurrit.
Quia uero apud omnipotentem d̾m etiam la¬
bentia stant: apud eum ẽe numerũ nr̃oꝵ mensi¬
um ꝑhibet. uel certe in dieb breuitas temꝑis: in
mensib quasi multiplicata dierum spacia desig¬
nantur. Nobis gͦ dies breues sunt. S quia uita nr̃a
ẽẽ memoratur. Unde ꝑsalomonem dicitur: longi¬
tudo dierum indextera enis. Sequit᷑. Constitu

Expanded text:
elut non est. --Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quod tanta velocitate transcurrit. Quia vero apud omnipotentem Deum etiam labentia stant, apud eum esse numerum nostrorum mensium perhibet. Vel certe in diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra nsium esse memoratur. Unde et per Salomonem dicitur: Longitudo dierum in dextera ejus. Sequitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
sollicicius presentem uitam
qm sit fugitiua cogitare: ꝗͣn¬
to studiosuis nouerunt celestis
patrie bona eterna perpend̾e.
Exhis enum que manentia
intus aspicuint: foris fugam
rerum labentum subtilius
attendunt. Unde beatus Iob cum de lapsu huma¬
ni temꝑis sententiam protulisset dicens. Homona¬
tus demuliere breui uuiens tempore: ⁊ rursum:⁊
fugit uelut umbra. ⁊ numquam in eodem statu

Expanded text:
llicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu
Abbreviated transcription (Latin):
citur. ium flagelli amoue. Quis enim ualet deo re¬
cedente quiescere: cum solus ipse sit requies: Et aqͦ
quisq quanto longe fuerit: fit tanto ⁊ inquietus.
Itaq sic recede abeo dicitur: ut intelligas feriendo.
Apte autem subuingitur. donec optata ueniat:
sicut mercennarii dies euis. Mercennarius qrpe¬
qͣnto longe est a fine operis: tanto ⁊ aretributione
esse ab eternis gaudiis gemit. Quid est ergo re
cede paululum ab eo ut quiescat. nisi iam flagel
la preseritis uite substrahe ⁊ bona et̃ne quietis os¬
tende: unde etiam de ipsa quiete ad ditur. donoe
optata ueniat sicut mercennarii dies eius. Tunc nãq
homini optata sicut mercennarii dies uenit. qñ
eternam requiem ꝓrecompensatione sui laboris ac¬
ceperit. Qnͣtum uero aduite piesentis spectat speciẽ:
adhuc beatus Iob humanum genus multis mise¬
riis repletum. qmsit despectum insimiat. Quantumq
ipsa insensibilia hunc preire uideantur: narrat cũ¬

Expanded text:
citur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit despectum insinuat, quantumque ipsa insensibilia ipsum praeire videantur narrat, cu
Abbreviated transcription (Latin):
tanta sue contẽplationis archana. pec¬
catorem paulus meminit:ut ꝓdesse
humilit̃ peccatoribꝰ possit. Uideamꝰ itaq
aqua hec in niuuis soliditate uertenda. qͣ¬
liter trahat᷑ ad sumina. Ait. Siue mente
excedimꝰ deo. bideamꝰ qͣlit̾ ad una nix re¬
deat: ut ⁊ dum liqͣt᷑ infundat. Ait Siue
sobrii sumꝰ uobis. uideamꝰ qua manu
ducit᷑. ut ⁊ acens eleuari ualeat.:⁊ suble¬
uatꝰ reuocari. Ait. Caritas enim xp̃i urget
fratna dilectione eciã adhumilitatem
condescensionis format: recte dicitur
Qui precipit niui ut descendat int̾ram.
Ubi ⁊ apte subiungit᷑. Et hyemis plu¬
qͥppe est uita p̃sens : inqͣ nos ⁊suã spes
ad suꝑna erigit: ad huc tam̃ mortali¬
tatis nr̃e frigidꝰ torpor astringit: quia
scriptum est. Corpꝰ qd̾ corrumpit᷑ aggͣ¬
uat animã. ⁊ deprunit t̾rena in habi¬
tatio sensũ multa cogitantẽ. Habet aũ

Expanded text:
tanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. Ait: Charitas enim Christi urget fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluppe est vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astringit, quia scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena habitatio sensum multa cog
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi metuebant. Iuddices qͥppe fiunt: qui suꝑnum
uidiciũ ꝑfecte timuerunt. Et aliena iam incipiunt
peccata dimittere: qui prius formidauerant ne retiie¬
rentur sia. D quia hoc ipsum iudiciũ qł spirttalit
agit᷑ mocio. acarnalibꝰ ñ iudet᷑: sunt ñ nulli qͥ deũ res
humanas curare non estimant᷑: ⁊ eis ferri fortuitis mo

Expanded text:
ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum judicium perfecte timuerunt, et aliena jam peccata incipiunt dimittere qui prius formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a carnalibus non videtur, sunt nonnulli qui Deum res humanas
Abbreviated transcription (Latin):
cũ consubstantialis ei sp̃s ad nos ꝑfiliũ ueniens. surcdi¬
tatem nr̃e insensibilitatis rumpit᷑. Sic̃ de eodem sono¬
uoeis incircumscripto atq in corporeo os dñi loquit
dicens. Pe meo accipiet ⁊ annunciabit uobis. Potest
aute ꝑterrorẽ uocis. uiis formidinis. ⁊ ꝑsonũ oris
dulcedo consolationis intelligr. Nura qͦs sp̃s sc̃l
dum spe celestiũ consolatur ut tanto post confiden¬
do de pmiis gaucleant qͣnto priꝰ sola supplicra cõ¬
spiciencio metuebant. Hinc enim. est qd̾ de unuge¬
niti sp̃u quasi de hoc oris sono: paulus dicit. Non
enim accepistis sp̃m seruititis tterũ in timore: sel
actoꝵi stis sp̃m adoptionis filioꝵ inquo clamam̃ abba
pater. Hinc ꝑsemet ipsam ueritas dicit. Accipite sp̃m
uertitur in potestatẽ: quia dum mala sua peniten¬
do puniunt: usq ad exercendũ iudicium ascen¬
dunt᷑. Unde hoc in deo posse accipiant: qd̾ priꝰ de deo

Expanded text:
cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surdicum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae insensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis vis formidinis, et per sonum oris dulcedo consolationis intelligi, quia quos Spiritus dum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Accipite Spirivertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna irruens aspiratione. Quia cũ nos de uentu¬
ris dñs aspirando replet ꝓcul dubio de male ge¬
stis p̃teritis terret. Potest autẽ ꝑ os dei: unigenitꝰ¬
filiꝰ designari. Quia sicut brachiũ eius dicitur. qͥa
ꝑ eum cuncta pat̃ oꝑat᷑. ⁊ de quo ꝓpħa ait. ⁊ brachi¬
um dei cui reuelatum est. ⁊ de quo iohes dicit. Otͣa
qd̾ ꝓpħa ait. Os enĩ dñi: locutum est hoc. ꝑ qͣm
nobis omĩa loquit᷑. Ac si oris nomine: patent̃
diceret᷑ uerbũ:. dic̃ nos quoq ꝓuerbis linguam
dicere solemꝰ: ut cum grecam uel latinã lingirã
dicimꝰ. latina uel greca uerba monstramus. Os
ergo dñi. non iumerito ipsum accipimꝰ. Unde ⁊ ei spon¬
sa incanticis canticoꝵ dicit. Osculetur me osculo oris sui.
sui. rodemptoris mei ꝑ sonũ uero oris: potest eiusciẽ dñi¬
he Eriptum est. factus est repenit de celo sonꝰ tanquã
Aduenuentis sp̃s uel ementis. Sonꝰ igitur de ore. ꝓcedit.

Expanded text:
superna irruens aspiratione, quia cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem Filius designari, quia sicut brachium ejus dicitur, quia per eum cuncta Pater operatur, de quo propheta ait: Brachium Domini cui revelatum est? et de quo Joannes evapropheta ait: Os enim Domini locutum est Per quem nobis omnia loquitur: ac si oris nomine patenter diceretur verbum. Sicut nos quoque pro verbis, linguam dicere solemus: ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstramus. Os ergo Domini non immerito ipsum verbum accipimus. Unde et ei Sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . ilii Redemptoris mei. Per sonum vero oris potest ejusdem Domine scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sonus igitur de ore Domini procedit,
Abbreviated transcription (Latin):
iungitur. Ortꝰ est sol ⁊ ⁊ congregati sunt:⁊
in cubilibꝰ suis collocabitti. Qua ueritatĩ
lumine ꝑ carnen apparente afideliũ nttibꝰ
extussi. quasi ad cubilia sua reuersi sunt:
dum sola infideliũ corda tenuerunt. Na

Expanded text:
r: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt : quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerunt. CA
Abbreviated transcription (Latin):
enarrari non potest. Magnus quippe est for¬
titudine: quia fortiter adu̾sarium superat.
et de domo illius uasa contumelie auferens.
in miscdie uasa ꝑmutat. Magnus iudicio: qr
et si hie electos suos ꝑ adu̾sa depͥmitꝰ eosqũq
in gloria et̾ne ꝓsꝑitatis extoilit. Magnus in
flicia: quia etͤ si hic clutolerat: quandoq ta¬
men sine termino reprobos dampnat. Bene¬
autem subditur: et enarrarinon potest. Sẽ
tiri enim digne non ualet. quantominus dicis
S melius hunc ut cumq dicimꝰ : si conside¬
rationis eius fortitudinẽ ad mirando taceamꝰ.¬

Expanded text:
enarrari non potest. Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens in misericordiae vasa permutat. Magnus judicio, quia etsi hic electos suos per adversa deprimit, eos quandoque in gloria stitia, quia, etsi hic diu tolerat, quandoque tamen sine termino reprobos damautem subditur: Et enarrari non potest. Qui enim sentiri digne non valet, quanto minus dici? Sed melius hunc utcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando taceamu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e designatur: quo quisq dum tangi¬
tur. ab inquitatis sue torpore liberatur.
Unde bene in canticis cantioorum q̃r Singe
aquilo et uem auster. ꝓfła ortum m eum.
⁊ fiuant aromata illuis. equilo enambe¬
tur ut surgat: ut mimrum nqui morite¬
lum̃ corda restringit ad usarnis h̃e fugia. Abue¬

Expanded text:
sanctus designatur, quo quisque, dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene in Canticis Canticorum dicitur, Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Aquiloni enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit, adversarius spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
porib trant uentura preuidebat. s tamen enu
uendo assurgere nolunt quem preuidendoy
dieauuit. Iacens erggo apertos occulos hoboii¬
re ciun euis mentem et propħia ad celestia
tenderet et auaritia. interra retmneret. Iacen
aꝑtos occłos habuit: quia eum iudere de so¬
ꝑiorib potuit. quem ꝓstratus mnirsiims no
ꝯmaant. Nelru itaq qͣu beatrmm iob nequa¬
quam credidit iniuendo temnsse qd̾ ureit . q
atomonens ait. Sta et considera miracłaũi.
Qnem ad huc. de uenturis discutit: et qͣi
deignorantia humilians ad iungut. Num.¬

Expanded text:
poribus erant ventura praevidebat, sed tamen ei poribus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit, quem praevidendo praedicavit. Jacens ergo apertos oculos habuit, cum ejus mentem et prophetia ad coelestia tenderet, et avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos habuit, qui eum videre de superioribus potuit, quem prostratus in infimis noamavit. Eliu itaque, qui beatum Job nequaquam credidit vivendo tenuisse quod dixit, quasi admonens dicit: Sta, et considera miracula Dei. Quem adhuc de venturis discutit, et quasi de ignorantia humilians adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
pbtionem su ia centem indit: qem ad uer be
pando ptncationis ut staret admomnt . Eeano¬
uaet ꝑ hos qd dicit auseulta: grauem beato
es helui licet bona que dicit. nesciat peuosane
en ducat. nos qui erudtri ab ommnib quet imꝰ.
indattare uerba toetrine illrus subtalter de¬
derus. sagna fortasse irttis arce duiaere
baet consio era miracula di. Sunt qurpue¬
non milli qui dei miracła iacentes conside¬
iant: quia operatiomis eiuis potentiam non
menta celestis patrie tum audrunt diligunt:
Mira operaiterne dispositionis crm audiunt¬
obstupeseunt. s tamen amanto ⁊ uiuendo ad
hec eadem oꝑa asfurgere negligunt. Iacen¬
res ergo dimracula considerant: qui euis po¬
tentiam screndo pensant. s iuuendo ñ amant.
D contemplationem quidẽ in confideratione
oculos tendunt: s tamen per intentionẽ sese
a terra non exigunt. Unde bene in baldam
expbrationẽ dicitur: quia ea deus apertos
habet occulos. Multa namq de aduenture¬
demptoris dicerat. ⁊ que innorussimis tem¬

Expanded text:
ratione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. Sunt nonnulli quippe qui Dei miracula jacentes considerant, quia operationis ejus potentiam non mentum coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt: sed tamen amando et videndo, ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quippe in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Hinc ergo in Balaam exprobratione dicitur: Qui cadens apertos habet oculos. Multa namque de adventu Redemptoris dixerat, et quae novissimis tem
Abbreviated transcription (Latin):
bestie silue ꝑtͣnseunt: dũ maligni spirit̾
sub opacitate siaudis latentes in repboꝵ cor¬
da prauitates suas explendo ꝑcurrunt. In
qua ⁊ catuli leonũ rugiunt: quia neqͥssimaꝵ
s tamen emiuentiũ potestatũ ministri sp̃s
importunis temptatiornbꝰ insurgunt. Qt
tamen a deo escam expecunt: quia nuirũ

Expanded text:
bestiae silvae pertranseunt, dbestiae silvae pertranseunt, dspiritus sub opacitate fraudis latentes, in reproborum cordibus pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum, sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus, importunis tentationibus insurgunt. Qui tam
Abbreviated transcription (Latin):
iudoꝵ ꝑseqͣntiũ corda. anstrũ hutꝰ bestie
non fuerunt. in quoꝵ dui consiliis latuit᷑. s
repente uocibꝰ erupit: c̃ lamantiũ erucisige
crucifige s Et quia ad lacerationem ment̾s
ꝑtingere temptando non potuit: in redẽpo¬
tore nr̃o ad mortem carnis anhelauit. H
nimirũ bestia multa ⁊ electoꝵ corda tenuit.
ẜ hanc ab illis moriens agnus extussit. Us̃
⁊ in euangelio ait. Nunc princeps huꝰ
inundr eiiet᷑ foras. Quimiro recto ꝙ iulicio
dumn confessiones humiliũ illatt mans ius¬
cipit: suꝑboꝵ oculos deserens cdaudit. Unde
ei ꝑpsalmutã dicitur. Posuisti tenebras
⁊ facta est nox: inipsa ꝑtͣnsibunt om̃s
bestie siluarũ. Catuli leoniũ rugientes
ut rapiant ⁊ querant a deo escam sibi.
Tenebras qͥrpe dñs ponit: cum peccatis u¬
dica rependens lumen sue intelligentie sub¬
strahit. Et nox esficitur: quia prauoꝵ mẽs
ignorantie sue erroribꝰ cecat᷑. In qͣ omnes

Expanded text:
Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis pertingere tentando non potuit in Redemptore nostro , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Qui miro rectoque judicio dum confessiones humilium illuminans suscepit, superborum oculos deserens clausit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Posuisti tenebras, et facta est nox, in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvarum; catuli leonum rugientes ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Nius alius nom ine bestie nisi
antiquiis hostis accipitur᷑: qui decep¬
tionẽ primi hoĩs se uꝰ impeciit. ⁊ inite¬
gritatem uuite illiuis male suadendo laura¬
uitiet Cont᷑ quẽ ꝑphe uocibꝰ de sc̃a ecłia
in antiqͥ statu reꝑancla ꝓmittit᷑. Et mala
bestia: non transibit ꝑ cam. S hec besta
cũ post retdemptoris aduentum. post pue¬
dicatoꝵ noces. quasi post thonitruũ muibi¬
ura in fine mundi ilũ dampnatũ hoĩem
qui antixp̃c uocat᷑ inuaserit: quid aliud
quã latibulũ suũ ingraditur. ut in anstro
ꝓprio demoretur: Uas qͥrpe illud diaboli
anstrũ ac latibulũ bestie est: ut insicli¬
ans hominibꝰ iuam huiꝰ uite carpentibꝰ.
inillo mꝑsigna lateat.⁊ ꝑ maliciam ceci¬
dat . sluii tam̃ omniũ reꝑboꝵ coeda ectã
uun ptiqiã aꝑtꝰ appareat possidet. eac
ꝑ occutuã maliciam quasi ꝓpriũ anfrum
tenet: atq ad omine qd nocere bonis appecit
in eoꝵ se obscuris mentibꝰ abscondit. An

Expanded text:
uis alius nomine bestiae, nisi antiquus hostis accipitur, qui deceptionem primi hominis saevus impetiit, et integritatem vitae illius male suadendo laniavit? Contra quem prophetae vocibus de sanctastauranda promittitur: Et mala bestia non transibit per eam . Sed haec bestia cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces, quasi post tonitruum nubium in fine mundi illum damnatum hominem qui Antichristus vocatur invaserit, quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc priusquam apertus appareat possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit in eorum se obscuris mentibus abscondit. An
Abbreviated transcription (Latin):
excrescant. Ut ille contemptor dei. ille unita¬
tor diaboli. si ad ftuctũ penitentie redeat.
usq ad celsitudinẽ contemplande lucis inti¬
me ascendat. Cuiꝰ itaq cor non in huiꝰ pie¬
tatis admiratione exiliat. Quiꝰ torpor nonin
subleuatione tante considerationis expa¬

Expanded text:
excrescant. Ut ille contemptor Dei, ille imitaexcrescant. Ut ille contemptor Dei, ille imitator diaboli, si ad fructum poenitentiae redeat, usque ad celsitudinem contemplandae intimae lucis ascendat. Cujus itaque cor non in hujus pietatis admiratione exsiliat? Cujus torpor non in sublevatione tantae considerationis expa
Abbreviated transcription (Latin):
nit inse. illue solus eciam redit iu nobis.
Et is qͥ in celo semꝑ est. ad celum qͦtidie as¬
cendit: quia qui diuinitate suꝑ omĩa
ꝑmanet. Humanitatis sue compage
sese quotidie ad celos trahit. Non ergo
se desꝑet humana fragilitas. Unigeniti
sanguinẽ consideret: ⁊ in p̃cio suo cospic
qũ magna est. que tanti ualet ferpen¬
dat sollicite quo caput p̾cessit: ⁊ que ad
iuendũ preceptis astringit: ad ꝑar
spec suꝑnam patriani: angeloꝵ se soci¬
am scrat. atꝙ in suo capite p̃latã se
eciam angelis gaudeat. Dicat᷑ igitur
nunciat de ca amico suo qđ possessio
ualde mira sunt ista: ualde terridilia.
qđ homo in terra editꝰ. atꝙ a celesti pa¬
tria erigentibꝰ meritis longe dãpuatis.
non solu ad statũ conditionis reducit̾.
ħ eciam głosuis exaltatur: ut qui ꝑadi¬
sum podidit. celum recipiat. Et non so.¬
ium hunc debiti sui reatus non tene¬
at: s huis post cuspã dona cumulatiꝰ

Expanded text:
nit in se, illuc solus redit etiam in nobis; nit in se, illuc solus redit etiam in nobis; et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad spsperet supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. Dicatur igitur nuntiat de ea amico suo, quod possessio alde mira sunt ista, valde terribilia, quod homo in terra editus, atque a coelesti patria exigentibus meritis longe damnatus, non solum ad statum conditionis reducitur, sed etiam gloriosius exaltatur. Ut qui paradisum perdidit, coelum recipiat; et non solum hunc debiti sui reatus non teneat, sed huic post culpam dona cumulantius
Abbreviated transcription (Latin):
du. Stimꝰ qm̃ si cerrestris domꝰ ẽa huiꝰ habitati¬
onis disoluat᷑. qđ edlificationem ex doo ha.¬
bemus. domũ ñ manu factã. eternã
in celis.D. si nos quoq qui eliti in terra¬
sumꝰ. celũ conscendimꝰ u bi est. qđ rursum
ueritas dicit. nemo ascendit in celũ nisi
qui descenclit de celo. filius hominis qͥ est
in colo Cui niirũ sententie statĩ oburat:
qd̾ t eadem ueritas dicit. Pater uolo ut
ubi ego sum: ⁊ illi sint inecũ. Que sibi in
uerbis suis non discrepat᷑. s ad inqͥrenda
hec quasi discordantia. studiũ nr̃e m̃tiᷤ
inflaminat. Om̃s eiũ nos qui in euis fide
nati sumꝰ: euis ꝓcul dubio corpus exie¬
stimus. Quia igit᷑ mira dispensatione
pietatis inenbroꝵ suoꝵ caput dñs factꝰ:
repulsa repboꝵ multitudine solus est.
eciam nobiscum. Nemo ergo ascendit
in celũ ansi qui de celo descendit. filius
hominis qui est in celo: quia dũ nos unũ
cum illo facti sumꝰ iam uinde solus ue¬

Expanded text:
habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Sed si nos quoque, qui editi sumus in terra, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit filius hominis qui est in coelo. Cui nimirum sententiae stquod haec eadem Veritas dicit: Pater, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Quod sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat. Omnes enim nos quia in ejus fide nati sumus ejus proculdubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factus est, repulsa reproborum multitudine, solus est etiam nobiscum. Nemo ergo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo filius hominis qui est in coelo , quia dum nos unum cum illo jam facti sumus, unde solus ve
Abbreviated transcription (Latin):
cire est . de mdicio ad iudiciũ ꝓperare sam
igt̃ p̃dicatores sc̃i: raclarguant facto
petaitiii. Auditores autẽ praua con¬
tempnant uerba iustoꝵ. defendant
qti uolicrint prauttates suas acoumn
pudenter gestas impudentuis defenden¬
do multipsicerit. fertt ipsi sibi in constan¬
ta testes sunt. qͥuia extusabiles non s̃.
ẜo enim ipso quo rationalem creatu¬
ram ds homine condidit: in manu om¬
ru hominũ signat. ut nouerint singul
guloꝵ sententiã ꝓtulit: ilico ad iꝑlũ
prauitatis auctorẽ. ꝑ quẽ unũ qdes
malum oborit̃ mentis oculos deflecdit:
Ut quia uno uersu isto praui capitis
menbra ꝑstrinerat. eciam hoc ipsum
menbroꝵ caput sub breuitate describat
Uel certe quia suꝑiꝰ nubiũ dei iurtutes
intulerat: agit muic ut contra bonoꝵ
uitã etiam aduersariĩ impugnatiões

Expanded text:
care, est de iudicio ad iudicium peruenire. Eant igitur prædicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autē praui contemnant verba istorum, defendant quātum voluerint prauitates suimpudenter gestas impudentius defendendo multiplicent, certe ipsi sibi in conscientia testes sunt qui excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli gulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes
Abbreviated transcription (Latin):
ontcur uenitͥ: si potiuit nescire qꝰ egite Et ipsi enpo
an prse siut que faciunt: sciuint. Nlam a bonase
suere nescuint ͥeur de aliquibꝰ factis mostentano¬
beglomant: Rursuis si mala se agere ignoraut.
curmesdem factis alienos oculos deołmant: Ips
eurusebi semis sint. quia seiunt malum ẽc̃ q̾agt¬
ab ideri ab aliss uerent᷑. Si enm ueracit̃ malium
&e non craderent: nequaꝙͣ hoc ab alii uideri formi¬
darent unde bene ꝑquendam sapientem dicituR
Cum sit timicda nequicia: dat testimoniũ con¬
dempnationi. Qua dum facto suo conscientiam
pulsans ininor recdarguit: psa sibi testimonium
ꝑhibet. dampnabile ẽẽ qd agit. Nuo cont᷑ ꝑ rohem¬

Expanded text:
t nescire quod egit? Et ipsi ergo an mala sint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesciunt, cur de aliquibus factis in ostentatione gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse qideri ab aliis verentur. Si enim veraciter malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Quia dum de facto suo conscientiam pulsans timor redarguit, ipsa sibi testimonium perhibet damnabile esse quod agit. Quo contra pe
Abbreviated transcription (Latin):
haberꝰ apua deũ. fugiant gͥ iniqui humanosocu¬
los: semet ipsos certe fugere nou possurt. Aura enĩ
malũ qł faciunt nouer̃: habent testem conscien¬
taui. ꝯabent iucicem racionem suã. In poccato grẽ
qa cõmitunt  ͦ. post ad districtionem edni erami
nis palucuntur. c̃xhox est fortasse qł ꝑ psalmi¬
stam dicitur. Abyssus abyssum inuocat uiuo¬
ce eataractarũ tuarum: Quia dum miro ordine
disposicionis occulte malũ ñ ꝑmitit᷑ nesciti qđ¬
agitur.⁊⁊ suo se iam iudicio pecator ucn

Expanded text:
etur. Fugiant ergo iniqui humanos oculos, semetipsos certe fugere non possunt, quia enim malum quod faciunt noverunt, habent testem conscientiam, habent judicem rationem suam. In peccato igitur quod committunnis perducuntur. Et hoc est fortasse quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum , quia dum miro ordine dispositionis occultae, malum non permittitur nesciri qagitur, et suo se jam judicio peccator in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ueni. iam enim hyemps tͣnsiit. ymber abiit
⁊ recessit. Ranseunte quippe hyeme. ymber
recedit: quia cũ uita p̃sens ꝑagit᷑. inqua nos
ignorantie nubilo carnis corruptibilis torpor
astrinxerat : om̃e ministeriũ p̃dicationis ces
niui ⁊ hẏemis pluuiis ut interra descendant:
dum aspiratione scĩ sp̃s ꝓcorrigendis peccato ribꝰ
corda scõꝵ ad ministeriũ predicationis humili¬
at. Ubi recte additur. Et ymbri fortitudinis sue.
Ymbet qͥppe fortitudinis dei est: predicatio diuini¬
tatis. Nam ymber infirmitatis eius est: predicatio
humanitatis. De qua ꝑ paulũ dicit᷑. Qd̾ infirmũ
est dei: fortuis est hominibꝰ. Et rursum. di cruci
fix̾ est ex infirmitate: s uiuit ex iurtute dei. dic sq̃
autem uiri humanitatis eius infirma predicant:
ut auditoꝵ suoꝵ cordibꝰ eciam diuinitatis fortia
infundant. Audiamꝰ ꝑthonitruũ nubis: ymbrẽ
fortitudinis. In principio erat uerbũ: ⁊ uerbum erat

Expanded text:
et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat, omne ministerium praedicationis cessnivi, et hiemis pluviis, ut in terram descendant, dum aspiratione sancti spiritus pro corrigendis peccatoribus corda sanctorum ad ministerium praedicationis humiliat. Ubi recte additur: Et imbri fortitudinis suae.- Imber quippe fortitudinis Dei est praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatio incarnationis. De qua per Paulum dicitur: « Quod infirmum est Dei, fortius est hfixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma praedicant, ut auditorum suorum cordibus etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis, imbrem fortitudinis: In principio erat Verbum, et Verbum erat
Abbreviated transcription (Latin):
quiũ meii:: ⁊ descendaut sicut ros uerba mea. Hee
nimirũ pluue hyemi congruint: estate cessabũt:
qͥa nunc cũ carnaliũ oculis uita celestis abscondit᷑¬
ne e cesse est ut scõꝵ nobis predicationibꝰ irroret᷑.
Cũ uero et̃ni iudicis estus incanduerit᷑. nullus u̾ba
p̾dicantiũ necessaria tunc habebit: quia ueniente
udice adcor suũ quisq reducit᷑. ut sc̃a iã cũ agere
non ualet sentiat. ⁊ rectũ qd sequi debuit. extorti¬
tudinis sue pena cognoscat. Unde bene ꝑꝓpħam
dicitur. Congrega eos qͣsi gregẽ ad uictimã: &
scifica eos quasi in die occisionis. In die enĩ occi¬
sionis scĩficant᷑ repbi: quia tunc sc̃a que debuer̃
agere sentiunt᷑ cum digna pͣuitatis sue suppli¬
cia iam declinare non possunt. Quia autẽ pre¬
dicationes sc̃e cũ uita p̾senti. id est pluue cum¬
hyeme cessabunt: recte exeunti anime. atq ad
eterna estiua ꝓperanti. sponsi uoce fuadentis¬
dicitur. Durge ꝓpera amica mea. formosa mea.

Expanded text:
erba mea . » Eae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia nunc cum carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incandaverit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat. Unde bene per prophetam dicitur: Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta quae debuerunt agere sentiunt, cum digna pravitatis suae supplicia jam declinare non possunt. Quia autem praedicationes sanctae cum vita phieme cessabunt, recte exeunti animae atque ad aeterna aestiva properanti, sponsi voce dicitur: Surge, propera, amica mea, formosa me
Abbreviated transcription (Latin):
saltat. Et qia coram archa saltareut ereditur
uulg. mos fuerat: iex se in diuino obsequio ꝑ
regisi ad memoriam reducitꝰ: non subictoꝵ oelis
satando uilescere metuit: non se honore prelatũ
ceteris. ante euis archami qui honorem dederat i
decognoseit. Coram des erit debilia uel extrema nt
ilaes humilitate solidaret. que codm honunioui
geserat sircia. ddo e euus facrs ab alat senciot igno¬
pe eo d auid. plus saltanten stupeo q̃m pugnantẽ.
Iugnando q̃pe hotes subdiait: saltando aute cora
de ueiti gerĩs insatia. cũ humiliatum despieret dicẽs.
qũ g oriosius fuit hodie rex ĩr ł. disoopiens se arte an¬

Expanded text:
saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, vulgi mos fuerat, rexregni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis, saltando vilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit; coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humililate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem; pugnando quippe hostem subdidit, saltando autem corare regii generis insana, cum humiliatum despiceret dicens, Quam gloriosus fuit hodie rex Isr
Abbreviated transcription (Latin):
iutas et post sub cucumspectione tonai tenrant.
Nam simeis mens in oruite se deserit: non per
hec ad uita subuehitur. s qͣ pro anteaetis
laborib remunerata reprobatur. Unde sic etiã
ut accepta irtus dumm usi transitorie euees
asfumitur quia uitio militat. uirtus non sic.
perdurat. Aqua nimirum si absciditur Ares¬
cit: quia uiuificantẽ se in intiis humorem
ñ audebunt contemplari omnes qui sibiiu¬
dentur ẽẽ sapientes: occulta cordis elatio rex¬
batur intueri libet quanta uirtutum muna
dauid perceperat᷑ atqꝵ in his omnib ni mainso:¬
ti se hemilitate seruabat. Quem enss ĩ none t¬
cosleret hora iconum frangere ursorim. bracha
iapide goliam stern̾e: a rege ꝓposita extinetis allo¬
ꝑ hilis numerosa p̾putia reportare  ꝓmissum tau¬
dem regnum percipere. cunctumq isrłiicumpo¬
pulum sine ulla contradietione posside.. Et
p̾latum se omnib admixetus popłis ante archã

Expanded text:
vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. perdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivificantem se in intimis humorem Non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes, occulta cordis elatio reprobatur, intueri libet quanta virtutum munera David perceperat, atque in his omnibus quam forti se humilitate servabat . Quem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachialapide Goliam sternere, a rege proposita, extinctis Allophylis, numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere ? Euasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. nequeat. que et si uirtute locutionis fuil¬
geat. elationis tam̃ uelamine cor loquentis
ba media. Sona et enim summa sunt spes.
fides. caritas. Que cum u̾acit᷑ habentur. m
malo infleeti non possunt. Bona autem sunt
media: ꝓpħia. doctrina. curationum uirs᷑
⁊ cetera. que ita inter utrumq sus ⁊ posita.
ut aliquando per hec sola patria eterna. aliqu
uero gloria terrena requiratur. Melias ergo
uias. alii inglorie ostentatione suꝑ buint. Ali
erga prormmorum indigentiam ninisteria ple¬
tadis operantur. Cum ꝑ doctrmam igitur at
prophetiam laus exterior queritur: quasi per
corporales duntias terrene glorie eulmen a me¬
bitur. Cum uero doctrma atq prophetia hi¬
crandis aninab impenditur quasi accepte
diuitie egenis fratrib largiuntur. Quia erto
sepe ꝑ ipsa dona que se ꝑcipe erultat inmanis
dants in cauius ammus elongat. ingil.am
puisione euranclum eet ut et prius subigantur

Expanded text:
esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulesse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis bona media. Bona enim summa sunt, fides, spes, charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus, et caetera , quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna patria, aliquando vero gloria terrena requiratur. Medias ergo vitias, alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis operantur. Cum per doctrinam igitur, atque prophetiam laus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina, atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur