comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sepio. s ab angłis laudatur in celo. herodes ꝑseqͥt᷑sed
magi ad orant. ignorant pharisei s stella demonstrat.
baptiratur a seruo. s uoxtonantis patͥsauditur: tinri
pati. s sponte ad passionem ue̾nit. uult tranfferri cali¬
cemis petrum qui calicem tuebat: accuasat pͥ haclie¬

Expanded text:
praesepio, sed ab angelis laudatur in coelo; Herodes persequitur, sed magi adorant; ignorant Pharisaei, sed stella demonstrat; baptizatur a servo, sed vox tonantis Patris auditur; timet pati, sed sponte ad passionem venit; vult transferri calicem, sed Petrum qui calicem timebat accusat. Quid hac ve
Abbreviated transcription (Latin):
m̃scłis: s incd̾o: qui om̃ia c̾auit. Habet enim ds̃ inseip̃o
absconditas: quoꝵ dam factoꝵ caiisad. quas: reb conditiᷤᷤ
non mserut. easq implet. non illo oꝑe ꝓuiñtie: quo na¬
tas substituit ut sint. s eo. quo illas amministrar. uͭ uoli̾it.
que adħ significand&. mirabiliter. non nataliter fiũt.
nt quod de osse uiri dormientis: mulier fac̃ta est:⁊ milo¬
cum coste: non costa: s caro: suppletat̃. Nohũit ħ: pͥma a
rerum conditio. ut fenłi ex eo sic fieret. s tm̃ ħ hũit: ar sie¬

Expanded text:
et ergo deus in se ipso absconditas quorundam factorum causas, quas rebus conditis non inseruit, easque inplet non illo opere prouidentiae, quo naturas substituit, ut sint, sed illo, quo eas administrat, ut uoluerit, quae ad haec significanda mirabiliter non naturaliter fiunt, ut quod de osse viri dormientis mulier facta est, et in locum costae non costa, sed caro suppleta est. Non habuit hoc prima rerum conditio ut femina ex eo sic fieret, sed tantum hoc habui
Abbreviated transcription (Latin):
animali parte ꝓc̾atos. scͥptum ẽ enumibi. ꝙ pͥmus
homo adami: factus ẽ in animam iiuentem. Hic
ret. aliqua sustentatõne. nec eẽt solubile. Hic exponit:
quid sit sp̾uale. ħenim inter animam uiuent̾ẽ. i p̃m
pꝰ eumu̾ofuccetlit alius. qui sit cap̃. ł actor humani
generis. sic̃ illi duo fuerunt. Totum em̃ humanum
genus: quodammodosunt illi duo homines .s. pͥmus
dr pater humanigenens. Uł aliis nõ mutatis. i ta
pͣlegi illud. Siẽ corpꝰ. ũprobet qiͣ arelatinis: corpꝰ
nequis dubitet: ananimale possit fieri sp̃uale. ꝓbat

Expanded text:
animali patre procreatos, scriptum est ibi, quod primus homo Adam factus est in animam viventem. Hic ret aliqua sustentatione, nec esset solubile. Hic exponit quid sit spirituale. Hoc enim inter animam viventem et spiritum post eum non succedit alius, qui sit caput vel auctor humani generis, sicut illi duo fuerunt. August. Totum enim humanum genus quodammodo sunt illi duo homines, scilicet erque dicitur pater humani generis. Vel, aliis non mutatis, ita potest legi istud: si est corpus, ut probet quasi a relativis, corpus nequis dubitet an animale possit fieri spirituale, probat
Abbreviated transcription (Latin):
isuꝙ git: in incorruptõne.i inmortale: u inpassibi
le .i. qmͣuis homo ex quo concipit᷑ usq ad dissolutõnem
sitincorruptõne. ⁊pꝰ u̾mib scateat. tñresurget inin¬
corruptõne. Item. seminat᷑ .i. morit᷑ ⁊ sepelitur corpꝰ.
.i. tale. cui quelibet noceant: surget inuirtuter .i. in
corpꝰ nõ ẽ amia: s corpꝰ. ita spiritale corpus. nõ sp̃m
debemus. putare. s corpus. uñ: ⁊ dominus talem opi¬
nionem discipłoꝵ de suo corpore refellens: dix. Eal¬
non dic̃ sp̃e s sp̾ualẽ. qr tunc sp̃ui plene subdet᷑ corpꝰ. ñ
iam repugnabit. Et q sp̃ĩ simile erit. q nec aliqmͣ
corruptonem parietur. nec alimentis egebit. u homo:
añpeccatum eguit.NNota: ꝙ cum dic̃ corpꝰ transitur᷑
adincorꝓͥtionem. corpͣt̃onis eaĩ mentionem. ut ostendat᷑
qñq ẽẽ ⁊ sp̃̾uale. Sic̃ enim ammales sumus: qr pater
nr adam factus ẽ carnał. ĩ anim̾a uiuent̾e: siceri¬

Expanded text:
surget in incorruptione, id est immortale et impassibile, id est quamvis homo ex quo concipitur usque ad dissolutionem sit in corruptione, et post vermibus scateat, tamen resurget in incorruptione. Item: seminatur, id est moritur et sepelitur corpus,est tale cui quaelibet noceant; surget in virtute, id est in corpus non est anima, sed corpus, ita spirituale corpus non spiritum debemus putare, sed corpus. Unde et Dominus, talem opinionem discipulorum de suo corpore refellens, dixit: Palsed spirituale, quia tunc spiritui plene subdetur corpus, non jam repugnabit. Et quia spiritui simile erit, quia nec aliquam corruptionem patietur, nec alimentis egebit, ut homo ante peccatum non eguit. Nota quod cum dicit corpus transiturum ad incorruptionem, corruptionis facit mentionem, ut ostendatur quandoque esse et spirituale; sicut enim animales sumus, quia Pater noster Adam factus est carnalis in animam viventem, sic eri
Abbreviated transcription (Latin):
mortalem: Unominecarnis ⁊ sanguinis. haccip̃
oꝑa carns.ꝑcarnemenini ⁊sangninem: uentrem
⁊ libidinem .i. oꝑa carnis que ibinon erunt. signifi¬
cat. nolenseos arbitrari: setalia facturos inregno
celoꝵ: qualia fuint inhac uita: sicut unidi pbtabant.
Iudĩ enim cretlebant futuram resurrectõnem. s mo¬
rehuiusuite. ut ibi urbetent. ⁊ generarent. uñ sadu¬
ceis respontlere nonpoterant. questionemppon̾e¬
tib de septẽ iura muliere. qr carnaliter de resurrec¬
tõne cogitabant. ꝙ apłc remouet dicens. ħ autem. qĩ.¬

Expanded text:
carnis et sanguinis hic accipit opera carnis. Per carnem enim et sanguinem ventrem et libidinem, id est opera carnis quae ibi non erunt, significat, nolens eos arbitrari se talia facturos in regno coelorum, qualia fiunt in hac vita, sicut Judaei putabant. Judaei enim credebant futuram resurrectionem, sed more hujus vitae ut ibi nuberent et generarent. Unde Sadducaeis respondere non poterant quaestionem proponentibus de septemvira muliere , quia carnaliter de resurrectione cogitabant. Quod Apostolus removet dicens: Hoc autem. Q
Abbreviated transcription (Latin):
tal. Dem̃: uñ simus animales: ⁊ im̃ futi sinus sp̃ua
factus ẽ inanimam uiuentem. qr pͥmus homo. est
de terra. qui de puluere terre formatus ẽ. ⁊ io ẽ terrenꝰ.¬
inp̃m uiuificantem. qr sccds homo ẽ de celo .i. qi natura
nus pater fuit .i. animał ⁊ mortał: tales ⁊ terreni .s.
animales: exanimali. mortales: ex mortali: ⁊ quał ẽ
celestis pater .i. sp̃uał: unmortał. tales .i. sp̃uales ⁊ inmor

Expanded text:
tualis. Deinde unde simus animales et unde futuri simus spiritualfactus est in animam viventem, quia primus homo est de terra, quod de pulvere terrae formatus est, et ideo etiam terrenin spiritum vivificantem, quia secundus homo est de coelo, quia natura nus, pater fuit, id est animalis et mortalis, tales et terreni, scilicet animales ex animali, mortales ex mortali. Et qualis est coeles
Abbreviated transcription (Latin):
ret aduos cum fr̃ib hĩo dic̃. qi corithii hunc requi¬
respondet h apłe. dicens. rogaui. eum iẽ. ⁊ utiq nõ
fuit uoluntas euis: ut nunc ueniret.: aduos qr timet
incorrectos. uenier autem cum eiuacuum fuit .i. o
te. mentis ocłiscͣc astuti as. diaboli. ⁊ state infide. qr
stanti nõ obrep̃ sõpnus. uiriliter agite. Mulierum
enum ẽ in constantia. ⁊ ꝯfortaminund. ut inurã uir¬
te. nõ causa manis głe. Obsecͦ autem. ordo littere hꝰ.
dicta facite: ut dixi. hos autem inmitamini. ⁊ ħẽ.¬

Expanded text:
ratribus. Hoc ideo dicit, quia Corinthii hunc requirespondet hic Apostolus dicens, rogavi, etc. Et utique non fuit voluntas ejus, ut nunc veniret ad vos, quia timet incorrectos. Veniet autem cum ei vacuum fuerit, Ate mentis oculis contra astutias diaboli, et state in fide, quia stanti non obrepit somnus, viriliter agite. Mulierum enim est inconstantia, et confortamini in Domino, ute, non causa inanis gloriae. Obsecro autem. Ordo litterae hujs. Quasi dicat: Praedicta facite ut dixi hos autem imitamini. E
Abbreviated transcription (Latin):
multe funt differentie. Uñ dñsait. Indomo patris mi
mansiones multe sunt. Hee sunt diuersa mi̾toꝵ mu
na. ait om̃ib. E inidemenindenarium: pater fami¬
has. declit omib quioꝑati sunt inuinea. quo denario
utiq aliquid. significatur.: ꝙ om̃s conmuniter habe¬
bunt: sicutiẽ ip̃a uita eterna. ip̃m regnum celoꝵ
ip̃a claritas resurrectõnis. Et t̾n. alus alio mag̾̃: alius
⁊ dispar retͥbutõnis. qualitas. ⁊ cum sint inparis

Expanded text:
In domo Patris mei multae mansiones sunt . Hae sunt diversae meritorum na sit omnibus. Eumdem enim denarium paterfamilias dedit omnibus qui operati sunt in vinea. Quo denario utique aliquid significatur quod omnes communiter habebunt, sicuti est ipsa vita aeterna, ipsum regnum coelorum, ipsa claritas resurrectionis, et tamen alius alio magis, alius  dispar retributionis qualitas, et cum sint imparis
Abbreviated transcription (Latin):
petans: absorbeatur: adiabolo. ut uelit uti scło. Hẽ
qui possem uibere. ut caritatem qmͣ habuistis eicit̃¬
doeum: consumetis inillum: condonandoei: ꝙ ⁊de
betis facere: ĩoenim ⁊ scͥpsi uob̾. s: ut cognoscam ex ꝑi¬
mentum ur̃m .i. ꝑ exꝑientiam cognoscam: quo aĩo
feceritis. ut ex ꝑtus sum  parte obedientiam ur̾ã:
i cognoscam. an monu̾b sitis obedientes. mͥ.q. cum¬
tactum ẽ. ⁊ passim. Sigͦ in agister petitione dis¬
cipuloꝵ donauit: cuiuoluerunt peccatum:
multomag̾ discipłi p̃ce magistri: idem facere
debent. ⁊ nt̃ ratumei cui donauit ostenderet. ap̃

Expanded text:
sperans, absorbeatur, a diabolo, ut velit uti saeculo; hoc est qui possem jubere, ut charitatem quam habuistis, ejiciendo eum, confirmetis in illum, condonando ei, quod et debetis facere. Ideo enim et scripsi vobis, scilicet est ut per experientiam cognoscam quo animo feceritis ut expertus sum in parte obedientiam vestram. Et cognoscam an in omnibus sitis obedientes mihi. Qufactum est et passim. Si ergo magister petitione discipulorum donavit cui voluerunt peccatum, multo magis discipuli prece magistri idem facere debent. Et ut ratum ei cui donavit ostenderet apud
Abbreviated transcription (Latin):
rantes. uͭ. di .i. falsa admiscentes.⁊ ꝓ uoluptate: nõ
ꝓprole p̃dicantes sicut plurimi. faciunt. hic pleudo¬
apłos tang̃. qui corrupta d̾octna: ũtate uiolabant.
de quib ysaias art. Caupones tru. uinoa qm miscent.¬
s loquit᷑n uerbum. diꝰ ex sinceritate .i. sincera intentõe.
nõ ꝓquestrtisine ainmixtione. corruptõnis. sic̃ didi¬
cimus: ex dõ quinos docuit: ⁊ hracimus: coramdẽ.
.i. ex causa eiuis solum. ut ei placeamus. ⁊ inxͦminqmͣ

Expanded text:
ei, id est falsa admiscentes, et pro voluntate non pro prole praedicantes, sicut plurimi faciunt. Hic pseudotolos tangit: qui corrupta doctrina veritatem violabant. De quibus Isaias ait: Caupones tui vino aquam miscentrbum Dei ex sinceritate, id est ex sincera intentione, non pro quaestu, et sine admistione corruptionis, sicut didicimus, ex Deo, qui nos docuit. Et hoc facimus coram Deo, id est causa ejus solum, ut ei placeamus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
qi nicħ sine cdi fp̃r agebat apłs. ħ autem dic̃. ne irritaui¬
deatur huiusiti condonatõ: que fit p̃pamicos. ut nõ. qiͣ
iõ: debemus condonare: ut non cͥcuieniamur .i. deci¬
piam. a sathana. ut eum faciat desperare: ꝑnuniam
asꝑitatem. Sepe enim p̃p̃ asperiores animadu̾sioneᷤ
indesperatõnẽ infirmos p̃cipitat. ⁊ m̾̃ito ab illo ħ fie¬
ri. metuo. non enim ignor amus cogitatones .i. astu¬
tias: eius. qui quos consentiendo nequid deciꝑere: fac̃
denf: ꝙ sicut culpa eoꝵ fuit: quoꝰ ñ uenit corinthu:
sicͥq. non pro fecit int᷑ade. dum ap̃ eos impeditus mo¬
ratur tytuis. sine quo non poterat ibi ꝓficere. qi forsã
linga eoꝵ titꝰ exp̃ssius uti poterat. qiͣ. parcens uob̾. no
ueni corinthum. c̃ã uenissem tͦadem. p̃ eungłmixͥ¬

Expanded text:
ihil sine Dei spiritu agebat Apostolus. Hoc autem dicit ne irrita videatur hujusmodi condonatio, quae fit propter amicos; ut non. Quasi dicat: Ideo debemus condonare, ut non circumveniamur, id est decipiamur a satana, ut eum faciat desperare per nimiam asperitatem. Saepe enim propter asperiores animadversiones in desperationem infirmos praecipitat. Et merito ab illo hoc fieri metuo. Non enim ignoramus cogitationes, id est astutias, ejus, qui quos consentiendo nequit decipere, facit ndens quod sicut culpa eorum fuit quod non venit Corinthum, sic quod non profecit in Troade, dum apud eos impeditus moratur Titus, sine quo non poterant ibi proficere, quia forsan lingua eorum Titus expressius uti poterat. Quasi dicat parcens vobis non veni Corinthum. Cum autem venissem Troadem p
Abbreviated transcription (Latin):
requiem sp̃ui meo .i. non potui satis facere uolunta¬
ti mee. eoꝙ. ñ inuenerim ibi. titum fr̃em. me. quiibi
necessarius erat. s impeditus ap̃uos: nõ ueñ illuc: sicut
pentes: ineum insurgentes. qi solus nõ poterat ħ duo
implere .s. ⁊ fideles instruere.:⁊ ꝑ strepentib inc̾duł
repugnare. nõ habui requiem: dico. s ualefaciens
ens .s. qui erant conuersi.⁊ inquib hostium aꝑtume¬
rat ꝓfectus sum macedoniam: No autem grãs. hac

Expanded text:
requiem spiritui meo, id est non potui satisfacere voluntati meae, eo quod non invenerim Titum fratrem meum, qui ibi necessarius erat; sed impeditus apud vos non venit illuc, sicut opter perstrepentes in eum et insurgentes, quia solus non poterat haec duo implere, scilicet et fideles instruere, et perstrepentibus incredulis repugnare. Non habui requiem, dico, sed valefaciens eis, qui erant conversi, et in quibus ostium apertum erat, profectus sum Macedoniam
Abbreviated transcription (Latin):
sumus xͥ. utiq ⁊ inhis quisalui sunt grã euis. ⁊ in hiꝰ
qui ꝑeunt. uiditd eius .i. ⁊ hoꝵ respectu quim̃ saluãt᷑.
⁊ hoꝵ qui contempnentes ꝑeunt. qr bona intentõ e¬
facimus: ⁊ iũtatem p̃dicamus. Miro mͦ ħ fit. ut bo¬
noodore: ⁊ boni uiuant.⁊ mali moriantur. quomͦ
non denegabo. Apłe bñ agens: bñuuiens: iusticiam
u̾ bop̾dicabat. ⁊ oꝑe demonitͣrat. ac bonam famam
usq quaq dissemina bat. inr tanr doctorem uitatiꝰ
xꝑm. quidam autem diligebant. ⁊ quidam inuidebãt.
qui eam diligebant. bono odore utuebant. noligͦ m
quo illi uiuebant.:⁊ illi ꝑibant. Sienim non eẽt clari¬
tudo sc̃oꝵ: inuicdia non surgeret impioꝵ. cep̃ per¬
ampullam: odor ungenti. amplius difunditur: se¬
quitur. Aliis.qi. dõ sumus bonus odor. s hominib.
aliis quidem sumus: odor mortis .i. inuidie: ⁊male opi¬
nionis: ducentis eos: in mortem eternam: aliis autẽ:
surnis odor uite .i. dilect̾oras. ⁊ bone opinionis. adnc̃e¬

Expanded text:
dum sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut olim hostia legalis dicebatur suavissimus odor Deo, et horum qui contemnentes pereunt, quia bona intentionefacimus, et veritatem praedicamus. Miro modo hoc fit, ut boodore, et boni vivant, et mali moriantur. Quomodnon denegabo. Apostolus bene agens, bene vivens, justitiam verbo praedicabat, et opere demonstrabat, ac bonam famam quaqueusque disseminabat, imitans doctorem veritatis Christum; quidam autem diligebant, quidam invidebant. qui eam diligebant, bono odore vivebant. Noli ergoquo illi vivebant, et illi peribant. Si enim non esset claritudo sanctorum, invidia non resurgeret impiorum. Coepit perampullam, odor unguenti amplius diffunditur. Aliis quasi dicat Deo sumus bonus odor; sed hominibus, aliis quidem sumus odor mortis, id est invidiae et malae opinionis ducentis eos in mortem aeternam; aliis autem, sumus odor vitae, id est dilectionis et bonae opinionis ducen
Abbreviated transcription (Latin):
meo. debꝰ ꝙ neminem ur̾m contendñtium. baptica¬
ur.ullum enim ur̃m baptixaui: nͥ cͥspum: i gaiũ.
qui non sunt decontñt̾one ur̃a: ⁊ ñ ĩo ħ dico: quinbo¬
num sit baptit are S: nequis dicat ꝙ baptxati eitis.
m nomine mo de quomag̃ głaremini. Eoterat quid
ũidictum ẽ: dñs iħs si uoluiss bap̃ti sui potestatem
dare Alicui. ł aliquib p̾cipins seruis fuis. ut quem¬
sõĩtatis mimitra ⁊ dispensatores ministi̾oꝵ: qui soli
baptix are deberent. s sih fieret: ip̃oꝵ iam bap̃s di¬
tieẽnt: ꝑ hominum nomina: se diuidebant. Cum
enim tm̃nua le̾r baptismus ꝑ hominem contempti
Nam sc̃m quid aliud dixerit:i ego nesciebam enm:
nõ plane uideo. nͥ qi scdm aliquid eum sciebat. ⁊ scd̾
asiquid eum nesciebat. sciebat quidãmsponsumẽẽ.
⁊ filium di s nesciebatutrum eẽt daturꝰ aliis poteᷤᷤ¬
tatem bapt̃i: an ꝓpͥum baptismum eẽ habiturꝰ. ⁊
baptismi potestatem recei turꝰ. S ħ ꝑ sp̃m didic̃.¬

Expanded text:
od neminem vestrum contendentium baptizavi. Nullum enim vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium, qui non sunt de contentione vestra. Et non ideo hoc dico quin bonum sit baptizare; sed, ne quis dicat quod baptizati estis in nomine meo, de quo magis gloriaremini. Poterat quidem, ut dictum est, Dominus Jesus, si voluisset baptismi sui potestatem dare alicui, vel aliquibus praecipuis servis suis, ut quemdignitatis ministri, et dispensatores mysteriorum qui soli baptizare deberent. Sed, si hoc fieret ipsorum jam baptismus diti essent, per hominum nomina se dividebant. Cum enim tantum valet baptismus per hominem contemptibNam secundum quid aliud dixerit: Et ego nesciebam eum , non plane video, nisi quia secundum aliquid eum sciebat, et secundum aliquid eum nesciebat: sciebat quidem sponsum esse et Filium Dei, sed nesciebat utrum esset daturus aliis potestatem baptismi, an proprium baptismum esset habiturus, et baptismi potestatem recepturus. Sed hoc per Spi
Abbreviated transcription (Latin):
mitus comnisso: inuocant nomencdñi. non aliud ad̾o.
qͥł uere inuocant: dum serui eussunt. Dequib dr᷑.¬
pł. ꝓpe ẽ om̃ib iuocantib eum imu̾tate. ħ ẽniminuocat
aliquis: qued uult a se uenire. Quid ẽ inuocare: nͥ in
se uocare: Quit dm̃inuocat: ut diues fiat: am̃n̾o
autem gratis seuult coli: ⁊ diligi. Hoc est enim: caste
amare. non q dat aliquid p̃ter se: s qr dat setalib¬

Expanded text:
mihi commisso, invocant nomen Domini, non aliud a Deo, qui vere invocant dum servi ejus sunt. De quibus dicitur, prope est omnibus invocantibus eum in veritate. Hoc enim invocat aliquid quod vult ad se venire. Quid est invocare, nisi in se vocare: Qui ergo Deum invocat ut dives fiat, Deum non  ad te. Deus autem gratis se vult coli et diligi. Hoc est enim caste amare, non quia dat aliquid praeter se, sed quia dat se. Talib
Abbreviated transcription (Latin):
re de faias que tenebant. Hoc enim erat ꝓpͥum : idecesta¬
bileeoꝵ uitium: ꝙ dicebant ego sum pault᷑. nec illoi qͦs
inscisinata dissiluisse redarguit: arbitror ueram fid̾ẽ
habuusse. inħ quos dicebant: ego iũ pauli: ⁊c̃. ħ enimi fal¬
sum erat. Quod uͭ sciebant xꝑm ꝓ se ẽe crucifixum.i
semeuis nomie: nõ pauli baptitatos: non erroris eoꝵ
s diini muneris erat. hancã uitatem iniquitare
aioꝵ scisimatum. detinebant. ꝑ banc gͦ u̾itatem qmͣ
tenebant. ipͥorꝵ falsitatem conumiẽ uerum quidẽ
baptismnumi habebant. ⁊ ex cuis u̾tate. ut corrige¬
rent falsitatem: ab ip̃o audiunt. Nunquid paułtĩ.
Prorsus aeri pͭ. ut aliqui uerum habehant baptiamu̾i.
⁊ ñ ueram habeant fidem. sic̃ isti. E ueritatem gͦ qmͣ
habebant: corrig̃ falsitatem ꝗͣ tenebant. sic̃ ꝑxͥ resur

Expanded text:
re de falsis quae tenebant. Hoc enim erat proprium et detestabile eorum vitium, quod dicebant, ego sum Pauli, nec illos quos in schismata dissiluisse redarguit, arbitror veram fidem habuisse in hoc quod dicebant, ego sum Pauli, etc. Hoc enim falsum erat. Quod vero sciebant Christum pro se esse crucifixum, et se in ejus nomine, non Pauli baptizatos, non erroris eorum, sed divini muneris erat, hanc Dei veritatem in iniquitate suorum schismatum detinebant. Per hanc ergo veritatem quam tenebant, ipsorum falsitatem convincit. Verum, quippe baptismum habebant, et ex ejus veritate, ut corrigerent falsitatem ab ipso audiunt, nunquid Paulus, etc. Prorsus fieri potest ut aliqui verum habeant baptismum, et non veram habeant fidem, sicut isti. Per veritatem ergo quam habebant corrigit falsitatem quam tenebant, sicut per
Abbreviated transcription (Latin):
catus .i. electus ad̾o: apłs xͥ iħii .i. d̾ĩuoluntate mi̾sus:
ad p̃dicandum gentib xꝑm. uł uocatus .i. ab hominib
pͥuilegio nominis dictus: apłs xͥ iħu hĩc aliter incip̃.
amͣ ad romanas. qr alia causa ẽ hic: qmͣ ibi. hic enim
non uocat se: seruum. sicut ibi. qr opus erat hic potiꝰ
si sunt ad̾o. nec uerum ẽ ꝙ dñt. ⁊ sostenes fr̃. hic dicit᷑.
apło de eis nuntiasse. ⁊ iõ eum sibi in hac salutatõne
ad iungit. ꝑ hoc indicans: quodꝓ ill ualde sollicitus
erat. Ecce ꝑeum qui inter eos conuersabatur: culpas
Mo ei nuntiauit. s ex caritate ⁊ desidderio cor recło¬
nis. Paulus innqqmͣ. ⁊ sastenes: seͥbunt hanc epłam. ec
cłe cdi . non ħominum ut uos. facitis eam. arbitrantes:
minist̾ioꝵ dispensatores ẽẽ gr̾aꝵ auctores. ita enimẽet
eccłia hominimꝰ nõ cli. Quos autem eccłam dicat cli:

Expanded text:
id est Dei voluntate missus id est Dei voluntate missus ad praedicandum Christum. Vel, vocatus, id est ab hominibus privilegio nominis dictus, Apostolus Christi Jesu. Hic aliter incipit quam ad Romanos, quia alia causa est hic quam ibi. Hic enim non vocat se servum sicut ibi, quia opus erat hic potiussi sunt a Deo, nec verum est quod dicunt. Et Sosthenes frater. Hic dicitur Apostolo de eis nuntiasse, et ideo eum sibi in hac salutatione adjungit, per hoc indicans quod pro illis valde sollicitus erat. Ecce per eum qui inter eos conversabatur, culpas de eis nuntiavit, sed ex charitate, et desiderio correctionis. Paulus, inquam, et Sosthenes, scribit hanc Epistolam iae Dei, non hominum, ut vos facitis eam, arbitrantes ministeriorum dispensatores esse gratiarum auctores. Ita enim esset Ecclesia hominum, non Dei. Quos autem Ecclesiam Dei dica
Abbreviated transcription (Latin):
multe sunt cãe: p̃p̃ quas scͥbit eis ab errorib ad rectam si¬
dem.⁊ ascismatib eos reuocans adimitatem. Est gͥ inten¬
tio apłi in hac epła. corinthios ab errorib ⁊ scismatibad
fidemrectam. ⁊ auitiis aliispͣeccatis: adbonos mores re¬
uocare:⁊ meis confirmare. Modus tał. hinc epse. sicut
⁊ aliis calutatõnem p̃scbit. ⁊ nom̃ suum ꝙ celebreerat
om̃ib gentib: p̃porit. ut magistͥ nomineaudito: acqui¬
escant correctoni. ⁊ qr eis uiluerat appoñ dignitatis no¬
mina. non humilitans. ut seruus. Lost salutatõnem.
ꝑbonis eoꝵ qͥ bomerant inter eos: gr̃as ag̃. demn̾inc̃pat
illos. qui de baptistis se iactabant. Eost. retrahit eos
abamore terrene sap̃ie. Deu̾ri. redarguit eos. de fornica-¬
examina requirebant. Postea instruit eos: dematͥ¬
moniis. ⁊ de ꝑceptõe eucharistie. uͥplurimum errabãt.¬
⁊ de aliis plurib. Circa finem uͦ subdit᷑ morał ammoni¬
t̾o. Eremiitit autem s aliitatõnem dicens. Paulisuo¬

Expanded text:
roribus ad rectam fidem et a schismatibus eos revocans ad unitatem. Est igitur intentio Apostoli in hac Epistola Corinthios ab erroribus et schismatibus ad fidem rectam, et a vitiis et aliis peccatis ad bonos mores revocare, et in eis confirmare. Modus talis, huic Epistolae sicut et aliis salutationem praescribit, et nomen suum quod celebre erat omnibus gentibus, praeponit ut magistri nomine audito acquiescant correctioni, et quia eis vilis erat apponit dignitatis nomina non humilitatis, ut servus, post salutationem pro donis eorum qui boni erant inter eos gratias agit. Deinde increpat illos qui de baptistis se jactabant, post retrahit eos ab amore terrenae sapientiae. Deinde redarguit eos de fornicaexamina requirebant. Postea instruit eos de matrimoniis, et de perceptione Eucharistiae, ubi plurimum errabant, et de aliis plurimis. Circa finem vero subditur moralis admonitio. Praemittit autem salutationem dicens: Paulu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: achaii. hii ab ipõ apło sunt conuersi. qui
p̃cepto dñi admonitus: resedit ap̃ corithios. an¬
nuinunum ⁊ menses sex. docens inter eos: uerbum
baptistis se iactarent. unitatem eccłe cindntes sacͣmen
Putabant enim sac̃menta maioris eẽ usus: si ꝑbonos
tractarentur. maioris autem ł minoris ẽẽ usus. si ꝑ
ma i ł mins bonos darentur.
eloquentia ⁊ terrena pħia delectabantur. ut sub nomi
nexͥ. his inbuerentur: que contraria sunt fidi. Inflati
quoq erant: eoꝙ. noniret ad illos apłs. forncatorem qͦ
qui uxorem patris tenebat: inter se ẽẽ patiebantur. St
⁊ alia capitula: insuis locis no tancda. de his ⁊ huuismͦ:¬

Expanded text:
sunt Achaici, hi ab ipso Apostolo sunt conversi, qui praecepto Domini admonitus resedit apud Corinthios annum unum et menses sex, docens inter eos verbum Dbaptistis se jactarent, unitatem Ecclesiae scindentes, ePutabant enim sacramenta majoris esse usus, si per bonos tractarentur, majoris autem vel minoris esse usus si per magis vel minus bonos darentur. eloquentia et terrena philosophia delectabantur, ut sub nomine Christi his imbuerentur quae contraria sunt fidei. Inflati quoque erant eo quod non iret ad eos Apostolus. Fornicatorem quoque qui uxorem patris tenebat inter se esse patiebantur. Sunt et alia capitula in suis locis notanda. Ambrosius
Abbreviated transcription (Latin):
sentientem. uñ: Nidip̃uaricantes.⁊ tabescebani. ħ ẽ
ꝑsecut̾o. qmͣpatuunt᷑ ouĩs pii: sccłm apłicam sũtentiam:
rorem mittentes. ip̃o. actui. Quales illi qͥtimtntes
hos ledere coram quib loquuntur. non solum: non
p̃paraut se ad iuminentestemptatõnes: s ⁊̃ ꝓmitũt
felicitatem huius scłi. qmͣd̾s in scło ñ ꝓmisir. ille pre¬
scło.  ꝓsꝑa. ille ad confortandum cor tiuini: uenit pati.
mori. sputisillutiri. spiniscoronari. opprobria bibe.
ligno configi. onña ħ: ille tulit ꝓte. tu nicħ pro illo. s ꝓ
ce. aleconfortans insirmum: ut ctim c̾diderit: non
speret sꝑa huius scłi. ait. fili: accełns ad seruitutem:
rant. ⁊ merrorem mittuit. tuuͦ ꝑmane firmis. inhiꝰ
que didicisti. adõ. ł ame. ⁊ credita sunt t. ut fideli dis¬
pensatori. ⁊ t aliis annunties ꝑ mane dico sciens.
didiceris. ⁊ ĩ hon debũt uenire tͥ indubium.: ⁊ ĩo enã
ꝑmane: qi abisantia tua nostis ac̃s litteras. legis i

Expanded text:
ntem. Unde: Vidi praevaricantes, et tabescebam . Haec est persecutio quam patiuntur omnes pii secundum apostolicam sententiam. rorem mittentes, ipso actu. Quales sunt illi qui timentes hos laedere coram quibus loquuntur, non solum non praeparant se ad imminentes tentationes, sed etiam promittunt felicitatem hujus saeculi quam Deus in saeculo non promisit. Ille praei saeculo, tu prospera; ille ad confortandum cor tuum venit pati, mori, sputis illini, spinis coronari, opprobria bibere, ligno configi. Omnia haec ille tulit pro te, tu nihil pro illo; sed pro te ille confortans infirmum ut, cum crediderit, non speret prospera hujus saeculi ait: Fili, accedens ad servitutem srant et in errorem mittunt, tu vero permane firmus in his quae didicisti a Deo vel a me; et credita sunt tibi, ut fideli dispensatori, ut aliis annunties; permanens, dico, sciens,didiceris. Et ideo non debent tibi venire in dubium. Et ideo etiam permane, quia ab infantia tua nosti sacras litteras legis et
Abbreviated transcription (Latin):
bunt sauam doct̾nam .i. non ferent saltem audire. qiͣ
onus sit eis. s coaceruali ũt sibi: multos magistros sccbm
desideria. si .i. qui eadoceant: que uolunt. ꝓphetia est¬
ut contͣ hoc. quod suturum erat: p̃paretur eccła. tales em̃¬
dic̃ futuros: qui prodesideriis sius doceri uelint. ut ama-
illos doceant: que libenter audiant. qi u̾itas ilł asꝑa ru¬
debr̃. ut relicta u̾a doctna: fabuł uacent. ip̃idico: pruri¬
conu̾tantur. quas docent magistͥ. quos fibi coaceruant.
Hos magutros salomontult intelligi: ꝑmulierem. deqͣ
ait. AAulier insipiens. ⁊ audax. inops panis. conuocat
p̃tereuntes. dicens: panes occultos libñter attingite.
⁊ aque furitue dulcedinem. Hecenun mulier uani¬
tas est impioꝵ. que cumsit iops pairis: ꝓmittit pa

Expanded text:
bunt sanam doctrinam, non ferent saltem audire quasi bunt sanam doctrinam, non ferent saltem audire quasi onus sit eis; sed coacervabunt sibi multos, magistros secundum desideria sua, id est qui ea doceant quae volunt. Ambrosut contra hoc quod futurum erat, praeparetur Ecclesia. Tales endicit futuros, qui pro desideriis suis doceri volunt ut a magiillos doceant quae libenter audiant, quia veritas illis aspera videbitur, ut relicta vera doctrina fabulis vacent. fabulas autem convertentur, quas docent magistri quos sibi coacervant. Hos magistros Salomon vult intelligi per mulierem de qua ait: Mulier insipiens et audax inops panis convocat praetereuntes, dicens: Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem . Haec enim mulier vanitas est impiorum, quae cum sit inops panis promittit pa
Abbreviated transcription (Latin):
enim qiͣ uere scͥpte ualent ad salutem. qr ualent:
ad causas salutis. om̃is enim scͥꝑtã: cũius actoe d̾s ẽ.
iħu: qui uidicaturusẽ uiuos. i. illos qui uimi reꝑi¬
qui timendusest: ⁊ ꝑ regnum eius eternum .i. ut tu con¬
regnes eternałr. p̃dica uerbum: unsta .i. instanter p̃¬
dica. ita .s. oportune qnͣt ad eosquib placet: ⁊ importu¬
ne. nolentib tũ q̃ui d̾bportune agis. s inportunus ui¬
dis. ei qui libenter non audit. quod tñ aliqñ eiꝑdẽ.¬
tugͦ sciensh illi ẽẽ oportunim:ꝙ. ei iudet᷑ importuñ.
dilectõnem curamq sanitatis euis animo teneas ma
uidentur abscedere: paulatim tñ u̾bi uigore ꝑ me¬
dullas penetrante: sanati sunt: cum scͥptã dicat.: inmł
Intanti loquio enim: non est multũ: quod ẽ necessa¬
tientia. repugnantium: ⁊ doctna accipientium .i. ita.
nt patienter sustineas: repugnantes ⁊ doceas: accipiente:
imspatienti: ꝑsuadet imꝑium. Erit enim. qiͣ. mͦeit ħ ne

Expanded text:
dicat: Vere Scripturae valent ad salutem quia valent ad causas salutis. Omnis enim Scriptura, cujus auctor Deus est, u qui judicaturus est vivos, id est illos qui vivi reperiqui timendus est; et per regnum ejus aeternum, id est ut tu conregnes aeternaliter, praedica verbum, et insta, id est instanter picet opportune, quantum ad eos quibus placet, et importune nolentibus: tu opportune quidem agis, sed importunus videris ei qui libenter non audit, quod tamen aliquandgo sciens hoc illi esse opportunum, quod ei videtur importunum, dilectionem curamque sanitatis ejus animo teneas mane dico videntur abscedere, paulatim tamen verbi vigore per medullas penetrante sanati sunt, cum Scriptura dicat: In mIn tantiloquio enim non est multum quod est necessatientia repugnantium et doctrina accipientium, ita ut patienter sustineas repugnantes, et doceas accipientes. imis patienti persuadet imperium. Erit enim. Quasi dicat: Mod
Abbreviated transcription (Latin):
non possumus scire: saltem ħ constat: ꝙ solagͣ dat
niretur⁊ retͥbuet᷑ ei: m̃ces ado: exħ ꝙ tidem suam
gͥ a patre ⁊ filio missusẽ idem d̃i filius. qi apatre ⁊ uer¬
boenus factum ẽ. ut muitteretur .i. incarnatus hominib
appareret. Non enim missusẽ: mutando locum: qr in
mundo erat. qua p̃p pater inuisibił: una cumi filio se¬
cum inuisibili. eundem alium uisibilem. faciendo:
patre inuisibił eẽ desisteret: ita missus apatre intellig̾e
Cum uͦ su accepta ẽ forma serui: ũ maneret inc̾omu¬
tabił forma di manifestum ẽ: ꝙ ab inuisibili patre
⁊ iniusibili filio factum sit ut ip̃e filius. usibił mit¬
teretur. Cur gͦait. ame ip̃o ñ ueni: iam ħ scd̃m for¬

Expanded text:
non possumus scire, saltem hoc constat quod sola gratia dat veniretur? et retribuetur ei, merces a Deo ex hoc quod fidem suam a Patre et Filio missus est idem Filius, quia a Patre et verbo ejus factum est ut mitteretur, id est, incarnatus hominibus appareret. Non enim missus est mutando locum, quia in mundo erat. Quapcum inuisibili eundem filium uisibilem faciendo patre inuisibilis esse desisteret, cum uero sic accepta est forma serui, ut maneret incommutabilis forma dei, manifestum est, qucum invisibili Filio, idem ipse Filius visibilis mitteretur. Cur ergo ait: Et a meipso non veni? Jam hoc secundum for
Abbreviated transcription (Latin):
credilitate. qi aliter. ex suꝑbia ruerent. h uidetur
aliquomͦ misti̾um exponere. Cõnclusit enim as
omĩa ininfidelitate: ut de amaritudine infidelita-¬
ris: eẽt gratissima:⁊ clamarent. Quam magna
dampnatus sit.ꝙ. quidam falso opinati sunt. Oaltitudo.
conclusit om̃ia minc̾dulitate: ut omĩium misereatur:
cuiusꝓfunditatis uelud horrore ꝑcussus ⁊t uelud aby sli
ticiam iuditoꝵ di. ad discutiendam gr̾am gͣtuitam.
nlłis mĩtis p̃cectñtib redditam. nec tam mouet nos:
ꝙ gr̃ap̃statur indignis: ꝙͣ ꝙ indignis eq̃ aliis dene¬
gatur. Scio enim.ꝙ. sic̃impossibilitas. ita ⁊iniquitaᷤ
no ẽ ap̃ din. ⁊ sciciꝙ. reustit suꝑbis: ⁊humilib dat grãm. il¬
lud uͦ obscurumẽ. qr̃ quib dam indignis dat. quib d̾ã
negat. Aliquio gͦẽ mabito ⁊ ꝓfundo uiclitoꝵ dĩ. Simi¬
liter nec ilło ꝑspicuumẽ: quare ħ mͦ saluauit uideos ⁊ge¬
tes ut pͥus ꝑmitreret eos concludi mintidelitate. Siqui

Expanded text:
rosius quia aliter ex superbia ruerent. Hic videtur aliquo modo mysterium exponere. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut de amaritudine infidelitaris esset gratissima, et clamarent: Quam magna damnaturus sit, quod quidam falso opinati sunt. VERS. 33.--incredulitate, ut omnium misereatur, cujus profunditate, velut horrore percussus, et velut abyssi titiam judiciorum Dei, ad discutiendam gratuitam gratiam nullis meritis praecedentibus redditam; nec tam movet nos quod gratia praestatur indignis, quam quod indignis aeque aliis denegatur. Scio enim quod sicut impossibinon est apud Deum; et scio quod resistit superbis, et humilibus dat gratiam. Illud vero obscurum est, quare quibusdam indignis dat, quibusdam negat. Aliquid est in abdito et profundo judiciorum Dei. Similiter nec illud perspicuum est, quare hoc modo salvaverit Judaeos et gentes, ut prius permitteret eos concludi in infidelitate. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
aþia cob .i. auidis: impietatem .i. infidelitate.
ł legał obseruantie cultum. Cultus eni iudeoꝵ
ab aduentuxͥ: ẽ impietas. Et ħ testam̃tum erit il
uob̾ heliam thesbitem. qui conuertet corda pa¬
trum ad filios. ⁊ corda filioꝵ ad patres. ut ⁊̃ alii

Expanded text:
id est a Judaeis, impietatem, id est infidelitatem, vel legalis observantiae cultum. Cultus enim Judaeorum ab adventu Christi impietas est. Et hoc testamentum erit illvobis Eliam Thesbiten qui convertet corda patrum ad filios, et corda filiorum ad patres, ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Deus autem c̃ator ⁊ conditor omĩũ naturarum. nil
nitum nob̾ cursũ solitumq nature. ccͣ quem: cum
deus aliquiti fac̃. magnalia. ł mirabilia nomi¬
nantur. Contra uͦ illam. summam nate᷑ legem:
anotitia remotam. siue impioꝵ. siue infir¬
scdmnaturam .i. udĩqui sunt edocti lege cultũ
di: inserentur sue oliue .i. unientur suo ppło. No

Expanded text:
Deus autem creator et conditor omnium naturarum, nil nitum nobis cursum solitumque nã:turae, contra quem deus cum aliquid facit, magnalia uel mirabilia nominantur. contra illam uero summam naturae legem a notitia remotam siue inpiorum siue adhuc infirJudaei qui sunt edocti in lege cultum Dei, inserentur suae olivae, id est unientur suo populo
Abbreviated transcription (Latin):
Uł ita. Dixerat ueniet qui auertat impieratem
ab iacob. ⁊ ħ erit. cum abstulero peccã eoꝵ. s nequiᷤ
put᷑et eos nonposse acciꝑe misericordiam: qr ñ ui¬
det eos ex teriori penitentia affligi ait. sine peniten
uocato cdĩ qua uocat ad siclem:. ⁊ dona .i. remissio pecc̃õꝵ
qm̃ p̃stat inbaptismo. sunt sine penitentia: exteriori.
Uei̾um ẽ: qr gr̃a di inbaptismo. non requirit gemi¬
tum. ł planctũ. ł opꝰ aliꝙ. nͥ solam fidem.⁊ cordis c̃o¬
tͥtonem. ⁊ om̃ia gͣtis condonat. ħ id dic̃. ne putent illoᷤ

Expanded text:
 ita: Dixerat, veniet qui avertat impietatem a Jacob, et hoc erit, cum abstulero peccata eorum. Sed ne quis putet eos non posse accipere misericordiam, quia non videt eos exteriori poenitentia affligi, ait: Sine poenitevocatio Dei qua vocat ad fidem et dona, id est remissio peccatorum quam praestat in baptismo, sunt sine poenitentia exteriori. Verum est, quia gratia Dei in baptismo non requirit gemitum, vel planctum, vel opus aliquod, nisi solam fidem et cordis contritionem; et omnia gratis condonat. Haec ideo dicit, ne putent illos
Abbreviated transcription (Latin):
celũ. ẽ. corꝑał uisio. cum quelam corporaliter tuiłnt᷑.
dimune. que alii uiclere nequennt. ut helisens uiclit
ignotos choros: qñ raptus ẽ helias. Et balthasar iu.¬
ait manuni scͥb entem inpariete. mane. tetel. pha̾t

Expanded text:
oralis visio, cum quaedam corporaliter videntur Dei munere quae alii videre nequeunt, ut Eliseus vidit ignotos choros quando raptus est Elias. Et Balthasar vidit manum scribentem in pariete mane, rechel, pha
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicturiis sum .s. ꝙ mͥ contig̾. Damasci. quid est
illud: ecce. p̃positus. ⁊ c̃. ecce it̾m infirmitas cominemo
regis. qui .s. sub aretha rege: illi genti p̃erat. cu stodie¬
bat anmonitõne uideoꝵ: ciuitatem damascenoꝵ.
ut me conp̃henieret. ne amplius p̾dicarem. ⁊ ꝑfenes¬
traminsporta dimissus sum afr̾ib ꝑmurum. ħ qͥd̾ã
indigne factum eẽ dicunt. qi nõ di anx iuo liberatusẽ.
s añ nõ ẽ necessarium suffragium dĩ: qmͣ desic̾ huma-¬
num. nec debet aliquis ex pectare diuinum auxilium:
dum ht quid faciat. ne uideatur temptare dm̃. Po ⁊ apłc¬

Expanded text:
quod mihi contigit. Damasci. Quid est illud? Ecce, praepositus, etc. Ecce iterum infirmitas commemoraregis, qui sub Areta rege illi genti praeerat, custodiebat admonitione Judaeorum, civitatem Damascenorum 136 ut me comprehenderet, ne amplius praedicarem. Et per fenestram in sporta demissus sum, a fratribus per murum. Hoc quidam indigne factum esse dicunt, quia non Dei auxilio liberatus est. Sed ante non est necessarium suffragium Dei, quam deficit humanum; nec debet aliquis exspectare divinum auxilium, dum habet quid faciat, ne videatur tentare Deum. Ideo et Ap
Abbreviated transcription (Latin):
.i. incorpore. que apersecutorib patior: ⁊ aliis modis. ag
me in animo: instantia mea cotidiana. que nec una
sunt maiores plage de peccatis alienis. uñ. qui ap¬
ponit scĩam: appoñ dolorem. S itꝭ habundet inte cari¬
tas: magis dolebis peccantem: tude: quał ẽ iollici¬
tudo apłi. qmͣ paterna. qm materna. que tanta ẽ
ut dicat.: Quis de omĩl fidelib: infirmatur ł intid̾:
me. doleo: ⁊ quis scandalixat᷑: aliqua molectia tͥbula¬
tõnuim: ⁊ ego ñuror  igne caritatis qua ei conpat̾or:
Omis enim qui scandalum patiunt᷑. frixorium suñt
hñtium caritarem .i. ossium: que ferunt carnes .i. ꝑ
sicut infixorio confira sunt. Et nota quodait: uror.
Urint quid̃ om̃s. tͥbulatones. s bonos: nõ ad consũp¬
iste affectus. qui ħ u̾bo uror ex pͥmitur. pͣgat. qr de
caritate uenit. ⁊ cum ħ sint: Si oportet gloriari: sicut
utiq oportet ꝓuob̃: ego gloriabor. non de potentia. ł
genere. ut psendo faciunt. s dehis: que sunt infrrmita¬

Expanded text:
in corpore, quae a persecutoribus patior et aliis modis, angit me in animo instantia mea quotidiana, quae nec una ores plagae de peccatis alienis. Unde: Qui apponit scientiam, apponit dolorem . Si ergo abundat vitae charitas, magis dolebis peccantem. Et vide qualis est sollicitudo Apostoli, quam paterna, quam materna: quae tanta est ut dicat: Quis de omnibus fidelibus infirmatur, vel in fide, me doleo. Et quis scandalizatur aliqua molestia tribulationum, et ego non uror? igne charitatis qua ei compatior. Omnes enim, quia scandalum patiuntur, frixorium sunt habentium charitatem, id est ossium quae ferunt carnes, id essicut in frixorio confrixa sunt . Et nota quod ait, uror. Urunt quidem homines tribulationes, sed bonos non ad consumpiste affectus quia hoc verbo uror exprimitur purgat, quia de charitate venit. Et cum haec sunt, si oportet gloriari, sicut utique oportet pro vobis, ego gloriabor, non de potentia vel genere, ut pseudo faciunt; sed de his quae sunt infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
łpemina ciboꝵ. Item: inꝑicłis iinari. que ñ erant
ex mari. s inmari ut ħ diu̾sũ sit: asuꝑiori. suꝑiꝰ enim
notauit ꝑicła. que ex mari fuerunt. Item pbatus sum
minister: inꝑicłis infalsis fratͥb .i. que ab hereticis sũt.
qui sunt falsi fratres. ut illi qui dñt. pallum legalia
tenere. s ñ facile aliis aꝑire. uñ alibi apłc ait. Egosicͥ

Expanded text:
ia ciborum. Item in periculis in mari, quae non erant ex mari, sed in mari, ut hoc diversum sit a superiori. Superius enim vocavit pericula quae ex mari fuerunt. Item probatus sum minister periculis in falsis fratribus, id est quae ab haereticis sunt, qui sunt falsi fratres, ut illi qui dicunt Paulum legalia tenere, sed non facile aliis aperire. Unde alibi Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
opus errat patientia: sic nob̾ aduersus draconem:
uigilantia. Tunc enim cogebat. nunc docet. Tunc:
ingerebat iuolentias. mincinsidias. Uidebatur tũc.
fremens. nunc lubricus oberrans difficile uiletur.
ꝑ hereticos corrumpatur eccłia. iurginitate acł̃i ꝙͣ.
gestat incorde. M od ogͦ anima uirginitatem tuam
serua. pꝰea feconddanda.: in amplexu sp̃onsi tui. Sepite
gͦ ut scͥptum ẽ: aures uraas spinis. Ad huc enim mu¬
sitat serpens. ⁊ ñ tacet. quod gestum ẽ i illo paradi¬
so. ħgentur ineccłia. Nemo gͥ uos seducat: abisto
ꝑadiso eccłie. sufficiat: quod illic lapsi sumus. ł ex p¬
corrunpantur sensus ur̃i. s tłbetis eos pati. qr nõ
aliud p̃dicant: qmͣ ego. udem deteruis: qm ego.

Expanded text:
opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Tunc enim cogebat, nunc docet. Tunc ingerebat violentias, nunc insidias. Videbatur tunc fremens, nunc lubricus et oberrans difficile videtur. per haereticos corrumpatur Ecclesia a virginitate fidei quam gestat in corde. Modo ergo anima virginitatem tuam serva, postea fecundanda in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, aures vestras spinis . Adhuc enim mussitat serpens et non tacet. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo igitur vos seducat ab isto paradiso Ecclesiae. Sufficiat quod illic lapsi sumus, vel expecorrumpantur sensus vestri, sed non debetis eos pati, quia non aliud praedicant quam ego, et deterius quam ego.
Abbreviated transcription (Latin):
Quinquies enin flagellatris̃ auicl̃is. sedm legemmoysi
accipiens plagas tͥginta nouem. sic̃ scͥptinnẽ indeutõ
fert sequitur. Ter uͥgis cesussum. hec agentib pasuuᷤ
ẽ: i temauitłis. semel lapidatus sum. inciuitate lycao¬
ma. ter nausragium feci .i. ꝑtuli. nocte ⁊ die fuimp
fundo maris .i. inalto maris fui detentus: tempestãtẽ:
cłis fluminum. inꝑicłis latronum. qũos diaboł cum
incruitate eum occidere non poss ei excitabat inuia.
cumi tñ nicħ ferret: quod latrones cuperent. inꝑicłis

Expanded text:
Quinquies enim flagellatus a Judaeis secundum legem Moysi, accipiens plagas XXXIX, sicut scriptum est in Deuteronofert: Ter virgis caesus sum; haec a gentibus passus est. Item, semel lapidatus sum, in civitate Lycaonia; ter naufragium feci, id est pertuli; nocte et die fui in profundo maris, id est in alto mari fui detentus tempestate. is fluminum, in periculis latronum, quos diabolus cum in civitate eum occidere non posset, ei excitabat in via, cum tamen nihil ferret quod latrones cuperent. In periculis
Abbreviated transcription (Latin):
batussum minister .xͥ intame. ⁊ siti. inieuiniismltis.
infrigore: inuditate. Cũm apłc se cominemorit labo¬
rasse infamie ⁊ siti: uͥ gͦ ẽ ꝓmissiodu̾i dicentis. Primũ
tubasse. cum apłc dicat. se laboraise. infame.⁊ siti. in
frrgore ⁊nuditate. S nouit ille medieꝰ cui semel nos

Expanded text:
robatus sum minister Christi, in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate. Cum Apostolus se commemorat laborasse in fame et siti, ubi ergo est promissio Dei dicentis: Primum tubasse, cum Apostolus dicat se laborasse in fame et siti, in djutoria novit ille medicus, cui semel nos
Abbreviated transcription (Latin):
modum. quendam uiuentis corꝑis iͥ anima fuĩt.
s mens eiuus aduid̾nda. ł audienda ieffabilia illiꝰ¬
uisionis arrepta sit.  unicertum erat: iõ forsitan dỹ:
a calore. Intelligit᷑ gult᷑ omĩa sydera mundi fuisse rap¬
tus. ⁊ iõ: magnisicum ⁊ mirabileẽ quod narrat.
Primum cetũ: aeriũ ẽ. uñ̾ dñr aues celi. Scd̃m. firma¬
m̃tum. un̾ ingenesi. fiat firmam̃tũ. Et uocanit fir¬

Expanded text:
modum quendam uiuentis corporis ibi anima fuerit, modum quendam uiuentis corporis ibi anima fuerit, sed mens eius ad uidenda uel audienda ineffabilia illiua calore. Intelligitur vero ultra omnia sidera mundi fuisse raptus, et ideo magnificum, et mirabile est quod narrat. Primum coelum aereum est, unde dicuntur aves coeli. Secundum firmamentum, unde in Genesi: Fiat firmamentum, et vocavit fir
Abbreviated transcription (Latin):
gestaꝵ suscipitur ex plicanda narrato. s inepła. sic
inserens se orami narratõnis sue. tanqm rerum
gestaꝵ scͥptor. non tan qmͣ sui ip̃rus p̾dicatoe. nicħ
enim deꝑit u̾tati: qn̾ ⁊ res ip̃a dr̃. ⁊ dicendi iactan¬
tia quodamiodo uitatur. ħ qmippe narrabat. qd̃
adlaudem enis ꝑrinebat: de se gͦ. qͣi de alio: ait. scio
pore quo uidit tusionem:. uiq ad iftud: quonar¬
ranit. mͦ gͦ pro mĩtis maior erat. ⁊ ex eo quod tam¬
ani tacrit. constat. m: non suꝑbe: s ex necessnate
dici. scio inqm huiusmiꝰ hommemꝰ raptum s nẽ¬
incorpore. snie extͣ corpꝰ eadem assumpta. sas scit.
qui ħ facere potuit. Hõe ignorauit apłs: utciunꝰ.
qñ raptus ẽ incorpore fũit anima. an omĩno de corꝑe
exierit: ut corpus mortrum iaceret. Tonec ꝑacta illa
demonstratõne: menbris mortus. anima redderetur.
⁊ mortius om̃mo reuiuis ctret. Et qi ip̃a a corꝑe aliena¬
t᷑a. utrum om̃ino mortuum corpꝰ. reliquerit: an scł̃¬

Expanded text:
gestarum suscipitur explicanda narratio; sed in Epistola sic inserens se ordini narrationis suae tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nihil enim deperit veritati quando et res ipsa dicitur, et dicendi jactantia quodammodo vitatur. Hoc quippe narrabat quod ad laudem Dei pertinebat. De se ergo quasi de alio ait: Scio pore quo vidit visionem usque ad illud quo narravit. Modo ergo pro meritis major erat, et ex eo quod tandiu tacuit, constat non superbe, sed ex necessitate dici. Scio, inquam, hujusmodi hominem raptum, sed neassumpta; sed Deus scit, qui hoc facere potuit. Hoc ignoravit Apostolus, utrum quando raptus est in corpore fuerit anima, an omnino de corpore exierit ut corpus mortuum jaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur, et mortuus omnino revivisceret. Et, quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus reliquerit, an s
Abbreviated transcription (Latin):
Scio hominem. Consuetudo erat eoꝵ qui sacras¬
nob litteras ministrarunt. ut qn̾ ab aliquo eoꝵ nar¬
rabatur hẏstoria: cum ad se ip̃m ueniret. tanqm
de alio loqueret᷑. ħ enim mnathens fec̃. ⁊ ioħs. ⁊ moy¬
ses. Itaenim de se ip̃is loquriti sunt: tanqmͣ de aliis.

Expanded text:
Scio hominem. Consuetudo eorum qui sacrasScio hominem. Consuetudo eorum qui sacras litteras nobis ministrarunt, ut quando ab aliquo eorum narrabatur historia, cum ad seipsum veniret tanquam de illo loqueretur. Hoc enim Matthaeus fecit, et Joannes, et Moyses: ita enim de seipsis locuti sunt tanquam de aliis.
Abbreviated transcription (Latin):
tumi fug̾. fugiant omino de ciuitate inciuitatem: qñ eoꝵ
quisqmͣ specialiter: aꝑsecutorib querit᷑. ut ab aliis. quiñ ita
requiruntur: nõ deseratur ecłia. s p̃beant cibaria cũ¬
serius. quos aliter uiu̾e nõ porde notierunt. Cum aittẽ¬
hii quialiis incirgent. ñ deserant᷑ ab his quib indigent.
aut gͥ: ad loca mimita. oñs trauseant. aut qui hr neces¬
sitate̾m remanendi.: ñ relinquãt᷑ abens. ꝑ quos illoꝵ ẽ ec¬
esiastica supplemla necessitas. ut ł pariter uiuant. ł pa-¬
riter sufferant. s. eos pater familias uolet pati: Item:¬
si p̃ter p̃dicta gloriari oportet pp̃pieudo. ueniam nar¬
rando: non ad ea que infirinitatis sunt: s ad uisiones
s̃ico. si oportet gloriari ꝙ. quid̾ ñ ex pedit. respec
mitatib meis: nunc ueniam narrando: adiusioneᷤᷤ
m̾̃uit pharao. qui indit: ⁊ñ in teller̃. que uisiones:
sunt: dñi .i. de domino ł quas dñs aperuit. ⁊ que
unt ille uisiones: aꝑit. de se qiͣ de alioloquens.

Expanded text:
t omnino de ciuitate in ciuitatem, quando eorum quisquam specialiter a persecutoribus quaeritur, ut ab aliis, qui non ita requiruntur. non deseratur ecclesia, sed praebeant cibaria conseruis suis, quos aliter uiuere non posse nouerunt. cum auteii qui aliis indigent non deserantur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui hsitatem, non relinquantur ab eis, per quos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas, ut aut pariter uiuant aut pariter sufferant, quod eos pater familias uolet pesi praeter praedicta gloriari oportet, propter pseudo, veniam narrando, non ad ea quae infirmitatis sunt, sed ad visiones, dico, si oportet gloriari, quod quidem non expedit, respectmitatibus meis, nunc veniam, narrando ad visiones iones sunt Domini, id est de Domino, vel quas Dominus aperuit. Et quae sint illae visiones aperit de se, quasi de alio loquens.
Abbreviated transcription (Latin):
fetisse sicut bonus pastor. s ut m̃cernarius. cui ñ ẽ
cura de ouib. quas lu po ueniente deserit. S ñqͥd
ñ fuit ei cura de ouib qi fug̾ : fuit plane. eas enim: pas¬
tori incelo secłnti orat̾onib comiñdabat ⁊ utilitatieaꝵ
se fugiendo seruabat. quod ⁊ ab ip̃o summo pastore
dictum audierat. Siuos ꝑsecuti fuerint inunamci¬
uitatem: fugi te in aliam. Quis autem cedat. hoc
dominum ita fieri uoluisse. ut necessario mitust̾io:
si ne quo uiue̾ nequeunt. deser̾entur greges. quos suo

Expanded text:
fecisse sicut bonus pastor, sed ut mercenarius cui non est cura de ovibus, quas lupo veniente deserit. Sed nunquid non fuit ei cura de ovibus, quia fugit? Fuit plane. Eas enim Pastori in coelo sedenti orationibus commendabat, et utilitati earum se fugiendo servabat. Quod ab ipso summo Pastore dictum audierat: Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam . Quis autem credat hoc Dominum ita fieri voluisse, ut necessario ministro, sine quo vivere nequeunt, desererentur greges quos suo