comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝓpħa clamauit ad dñm. & exaudiuit
cum. In his ꝓfundis & tenebris. posuit dĩ
latibulũ suũ. Has tenebras & sacram̃ta
diuina. ingressus est moyses insyna incali.
inpsalmo alio loquebat᷑. iudicia dñi. abyssꝰ
multa. Hȩc archana ce ista mysteria scã suns
dnõ. quȩ nouerat euangłista ioħs. qui ausus est
aicere quod angeli forsitan nesciebant. In pͥn.¬
cipio erat uerbum. & uerbum erat apud dm̃.
& ds̃ erat uerbum. & iccirco amat᷑ a dño. qͥa
optimũ habebat ꝓfundum. & recubuerat suꝑ
pectus dñi. unde & hauserat sapientiã. SiN
aut̃ uoluerimꝰ ut septuaginta transtuler̃ fre.¬
num acciꝑe: sermonẽ dei intelligamꝰ in freno.
qui equos insanientes libidine & mulos steri-¬
les atq lasciuos refrenat a uitiis. & cohercet¬
& non patitur ire ꝑpreceps. De quib dicitur.
N olite fieri sicut equus & mulus. quib non est
intellectus. In camo & freno maxillas eorũ
constringe. qui non approximant ad te.

Expanded text:
 935 clamavit ad Dominum, et exaudivit eum. In his profundis et tenebris posuit Deus latibulum suum : has tenebras et sacramenta divina ingressus est Moyses in Sina montis in Psalmo alio loquebatur: Judicia Domini abyssus multa . Haec arcana et ista mysteria sancta sunt Domino, quae noverat evangelista Joannes, qui ausus est dicere, quod angeli forsitan nesciebant: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et idcirco amatur a Domino, quia optimum habebat profundum; et recubuerat super pectus Jesu, unde et hauserat sapientiam . Sin autem voluerimus, ut LXX transtulerunt, frenum, accipere sermonem Dei, intelligamus in freno, eum qui equos insanientes libidine, et mulos steriles atque lascivos refrenat a vitiis, et coercet, et non patitur ire per praeceps, de quibus dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. In freno et chamo maxillas eorum constringe, qui non approximant ad te .
Abbreviated transcription (Latin):
ex posttam sciet ille qui biberit. &e qui salua.¬
torẽ audierit prȩdicantẽ. Siquis biberit
ex aqua quam ego dabo ei: fiet in eo fons
aquȩ uuentis & salientis inuitã ęt̾nã. Et
rursum. Qui credit in me sicut dix̃ scriptu¬
ra. de uentre egredient᷑ flumina aquȩ ui¬
uentis. Sicut enĩ qui biberit de doctrina eiꝰ
habebit inse fontẽ iuuentẽ: sic qui credide.¬
rit in eũ iuxta id qͦd scripturarũ uocib con¬
tinetur. flumina aquȩ iuuentis egredient᷑
de uentre illius. Aquas uiuentes multi ad
baptismum referunt. quȩ inuere & in estate
hoc est inpascha & in pentecoste sitientib
largiendȩ sunt. quando implebit᷑ qđ scriptũ
est. Lauamini mundi estote. INdie illa
erit dñs unus. & erit nom̃ eiꝰ unũ. & reuer¬
tetur om̃is t̾ra usq ad desertũ de colle rẽmon

Expanded text:
expositam, sciet ille qui biberit, et qui Salvaexpositam, sciet ille qui biberit, et qui Salvatorem audierit praedicantem: Si quis biberit ex aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae viventis, et salientis in vitam aeternam . Et rursum: Qui credit in me sicut dixit Scriptura de ventre ejus egredientur flumina aquae viventis . Sicut enim qui biberit de doctrina ejus, habebit in se fontem viventem: sic qui crediderit in eo, juxta id quod Scripturarum vocibus continetur, flumina aquae viventis egredientur de ventre illius. Aquas viventes multi ad baptismum referunt, quae in vere et in aestate, hoc est, in Pascha et Pentecoste, sitientibus largiendae sunt, quando implebitur quod scriptum est: Lavamini, mundi estote . . In die illa erit Dominus unus, et erit nomen ejus unum: et revertetur omnis terra usque ad desertum de colle Rem
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ uiuȩ quȩ egrediunt᷑ de ierłm. ut &
inpace & in ꝑsecutionib istȩ uiuentes aquȩ
manare ñ cessent. siue quialaxx. transtu¬
lerunt. in estate & inuere ita erit. hoc dica¬
mus. qđ illo tempore ñ sit hiemps sed uer
estasq ꝑpetua: quando uox turturis au¬
diet᷑ interra nr̃a. & ficꝰ afferent grossos suos.
& uineȩ florebunt. & hiemps transibit. &
bunt in t̾ra nr̃a ut celebremꝰ pascha &e pente¬
costen. inquib de terrenis transeamꝰ ad cȩlestia.
& om̃s fructus nr̃os offeramꝰ dõ. In phase enĩ
hiemis finis. ueris exordiũ est. In pente coste.
estatis principiũ. quando labores manuũ
nr̃arũ & fructuũ offerimꝰ dõ. De hac estate
& uere ꝑpetuo. iustꝰ loquit᷑ addm̃. Tu fabri¬
dicemus. Dnis regnauit exultet t̾ra. Et iterũ.
Dicite ingentib quia dñs regnauit. & enim
correxit orbemꝰ qui non commouebit᷑. a quã
aut uiuã recte a nobis doctrinã saluatoris

Expanded text:
aquae vivae quae egrediuntur de Jerusalem, ut et aquae vivae quae egrediuntur de Jerusalem, ut et in pace et in persecutionibus istae viventes aquae manare non cessent. Sive quia LXX transtulerunt, In aestate et in vere ita erit, hoc dicamus, quod illo tempore non sit hiems, sed ver, aestasque perpetua, quando vox turturis audietur in terra nostra, et ficus afferent grossos suos, et vineae 921 florebunt, et hiems pertransibit, et bunt in terra nostra ut celebremus Pascha et Pentecosten, in quibus de terrenis transeamus ad coelestia, et omnes fructus nostros offeramus Deo. In Phase enim hiemis finis, veris exordium est; in Pentecoste aestatis principium, quando labores manum nostrarum et fructuum offerimus Deo. De hac aestate et vere perpetuo justus loquitur ad Dominum: Tu fabridicemus: Dominus regnavit, exsultet terra . Et iterum: Dicite in gentibus, quia Dominus regnavit. Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur . Aquam autem vivam recte a nobis doctrinam Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
mare appellatur mortuũ. ex eo qđ nichil
in aquis eiꝰ possit uiuere. & media pars
de ierłm nec gelu confringant᷑ hiemis. nec
estatis nimio feruore siccent᷑. Quanquam
ꝓ hicme uernũ tempus septuaginta
transtulerunt. qđ ad distinctionẽ estatis
non conuenit. Cumq uitales aquȩ utrunq
mare fuerint in gressȩ. & amaras aquas
dulci flumine mitigarint: tunc erit dñs rex
deeccła. doctrinã indicat saluatoris. De sy-¬
oni enĩ egredit᷑ lex: & uerbũ dñi de ierłm.
uixta illud qđ alibi scriptũ.ẽ. Repleta funt
omĩa scientia dnĩ. sicut aquai oꝑiens mare.
Harũ aquarũ media pars ibit admare orien.¬
Nouissimũ ut de oriente & de occidente ue¬
niant qui accumbant cũ abraham. isa ac.
& iacob. Uel certe orientale mare & mare
nouissimũ intelligamꝰ uetus instrum̃tum
& nouũ. qđ nͥ flumine saluatoris & spũali
eiꝰ intelligentia fuerit dulcoratũ. amarissi¬
mũ est occidente littera & uiuificante sp̃u¬

Expanded text:
 appellatur Mortuum , eo quod nihil in aquis ejus possit vivere et media pars de Jeruslaem, nec gelu constringantur hiemis, nec aestatis nimio fervore siccentur: quamquam pro hieme vernum tempus Septuaginta transtulerint, quod ad distinctionem aestatis non convenit. Cumque vitales aquae utrumque mare fuerint ingressae, et amaras aquas dulci flumine mitigarint: tunc erit Dominus rde Ecclesia, doctrinam indicat Salvatoris: De Sion enim egreditur lex, et verbum Domini de Jerusalem ; juxta illud quod alibi scriptum est: Repleta sunt omnia scientia Domini, sicut aqua multa operiens mare . Harum aquarum media pars ibit ad mare OrienNovissimum, ut de Oriente et Occidente veniant qui accumbent cum Abraham; Isaac et Jacob. Vel certe Orientale mare et mare Novissimum, intelligamus vetus Instrumentum et novum, quod nisi flumine Salvatoris et spirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissimum est; occidente littera, et sp
Abbreviated transcription (Latin):
surgentiũ. Pro unigenito. Icarissimũ septua.¬
ginta transtuler̃. De quo in euangłio legimꝰ.
Hic est filius m̃s carissimus. in quo mͥ cõplacui.
Tunc dolebunt ase crucifixũ. cũ uiderint in
⁊o apud grecos ñ ab illusione sed a saltatu
cõpositũ est qͦd scilicoe contra dñm quasi luden¬¬
do saltauerint. quando dicelunt illudentes
atq ridentes. Uah qui destruit templum. &
in trib dieb edificat illud. Saluum fac temet¬
ipsum. descendens decruce. Hȩc & alia illuden.¬
tes &e quodam amentiȩ tripudio saltantes
loquebant᷑. N die illa magnus erit plan-¬
ctus inierłm sicut planctus adadreminon in
Icampo mageddo. & plangent t̾rȩ familiȩ
& familiȩ seorsũ. Familiȩ domus dauid seor.¬

Expanded text:
 Septuaginta transtulerunt, de quo in Evangelio legimus: Hic est Filius meus charissimus, in quo mihi complacui . Tunc dolebunt a se crucifixum, cum viderint in ο, apud Graecos, non ab illusione, sed a saltatu compositum est, quod scilicet contra Dominum quasi ludendo saltaverint, quando dicebant illudentes atque ridentes: Vah! qui destruis templum, et in tribus diebus aedificas illud: salvum fac temetipsum, descendens de cruce . Haec et alia 904 illudentes, et quodam amentiae tripudio saltantes loquebantur. In die illa magnus erit planctus in Jerusalem, sicut planctus Adadremmon in campo Mageddon. Et planget terra, familiae et familiae seorsum: familiae domus David seor
Abbreviated transcription (Latin):
terram. In illo tempore. hoc enim significat dies
& tenebrȩ. sed erit lum̃ ꝑpetuũ. iuxta illud
qđ in apocalipsi legimꝰ. & ciuitas ñ habebit
necessariã lucẽ solis. qm̃ dñs ads̃ omps lumen

Expanded text:
terram. In illo tempore hoc enim significat dies terram. In illo tempore hoc enim significat dies et tenebrae; sed erit 920 lumen perpetuum, juxta illud quod in Apocalypsi legimus: Et civitas non habebit neces
Abbreviated transcription (Latin):
Uibunt reges in lumine tuo. & gentes in spen¬¬
dore tuo. Si caligo &e tenebrȩ oꝑient t̾ram
suꝑ gentes. quomͣ rursum gs ambulabunt
in spendore dñi: Sedillȩ gentes erunt in
tenebris quas frigus geluq contraxerit. ce
illȩ ambulabunt inlumine dnĩ quȩ secutȩ
tempore uesꝑi hoc est tenebrarum &e tristi-¬
ciȩ omĩum peccatoꝵ scĩs lux erit. & una
ȩt̾na dies. Quȩ si nota erit dño. neq enĩ igno.¬
rare poterit quam creauit: considerandum
est quomͦ dicat in euangłio. qđ diẽ illam
nec angłs nec filius nouerit nisi solus pat̃.
Et erit. Indie illa exibunt aquȩ uiuȩ de
ierłm. Medium earum admare orientale. &
Imediũ earũ ad mare nouissimũ. In estate &e
inhieme erunt. Et erit dñs rex suꝑomnẽ
terrã. L.xx. Indie illa egredietur aqua uiua
de ierłm. media eiꝰ pars ad mare pͥmũ. & me¬
Idia eiꝰ pars ad mare nouissimũ. In estate &e
Sinuere erit sic. Q erit dñs in regẽ suꝑ omnẽ

Expanded text:
ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae tempore vesperi, hoc est, tenebrarum et tristitiae omnium peccatorum, sanctis lux erit, et una et aeterna dies, quae si nota erit Domino neque enim ignorare poterit quam creavit, considerandum est quomodo dicat in Evangelio, quod diem illam nec angeli, nec Filius noverit, nisi solus Pater . Et erit in die illa, exibunt aquae vivae de Jerusalem, medium earum ad mare Orientale, et medium earum ad mare Novissimum: in aestate et in hieme erunt. Et erit Dominus rex super omnem terram. LXX: In die illa egredietur aqua viva de Jerusalem, media ejus pars ad mare primum, et media pars ad mare novissimum: in aestate et in vere erit sic: et erit Dominus in regem super omnem
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ uorago illa quȩ prius fuerat utriusq
montis. tendet᷑ usq ad asael. hoc est usq
addomũ dĩ quȩ uicina est paradyso &
cȩlesti ierłm & monti scõ. in quo templum
situm est. Ꝙ sicut eo tempore quo suboria
rege leꝑso uehementissimꝰ t̾rȩmotꝰ morta¬
lium corda ꝑt̾ruit. & territos huc illucꝙ
disꝑsit: ita duorum populorũ separatio. &
rursum credentiũ in una fide societas. inter
duos montes placabili sede requiesc&e qm̃ &¬

Expanded text:
quoniam vorago illa quae prius fuerat utriusque quoniam vorago illa quae prius fuerat utriusque montis, tendetur usque ad Asael, hoc est, usque ad domum Dei, quae vicina est paradiso, et coelesti Jerusalem, et monti sancto, in quo templum situm est. Et sicut eo tempore quo sub Osia rege leproso vehementissimus terraemotus mortalium corda perterruit, et territos huc illucque dispersit: ita duorum populorum separatio, et rursum credentium in una fide societas, inter duos montes placabili sede requiescet:
Abbreviated transcription (Latin):
seamꝰ ad intelligentiã sp̃ualẽ. Postquã mons
oliuarũ adorientẽ & occidentẽ uocatione
gentiũ & abiectione uideor fuerit separat᷑.
rursũ alia scissura fiet aquilonis & austri.
Aquilo uinget᷑ occidenti. aust̃ orientali plage.
Ad sinistram stabit circuncisio. ad dexteram
popłs &p̃ianus. De his duob uentis ȩccła lo¬
quitur. Surge aquilo & ueni aust̃. Ut aqͥlo.¬
ne uento frigidissimo recedente qui int̃pre¬
tatur di abolus. auster calidus uentꝰ adueniat.
quẽ sponsa ꝑquirens: ait. Ubi pascis. ubi cu¬
bas inmeridie. De quo & abbacut mystice
loquit᷑. Ds̃ de themanueni&. Pro qͦ in hebrai¬
co scriptũ est abaustro. idest a luce plenis.¬
sima. De qua & alibi psalmista conclamat.
ut alii adorientẽ & austrũ idest ad dexterã.
alii ad aquilonẽ & occidentẽ. ad sinistrã uide¬
licet separent᷑: tunc quicunq sc̃s est fugice
ad uallẽ montiũ dĩ de quib supra diximꝰ
templi & syon. duo uidelicet testamenta.

Expanded text:
mons Olivarum ad Orientem et Occidentem vocatione Gentium et abjectione Judaeorum fuerit separatus, rursum alia scissura fiet Aquilonis et Austri. Aquilo jungetur Occidenti, Auster Orientali plagae; ad sinistram stabit Circumcisio, ad dextram populus Christianus. De his duobus ventis Ecclesia loquitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster , ut Aquilone vento frigidissimo recedente, qui interpretatur diabolus, Auster calidus ventus adveniat, quem sponsa perquirens, ait: Ubi pascis, ubi cubas, in meridie ? De quo et Abacuc mystice loquitur: Deus de Themam veniet , pro quo in Hebraico scriptum est: Deus ab Austro, id est, a luce plenissima. De qua alibi Psalmista conclamat: ut alii 918 ad Orientem et Austrum, id est, ad dextram: alii ad Aquilonem, et Occidentem, ad sinistram videlicet separentur, tunc quicumque sanctus est, fugiet ad vallem montium Dei, de quibus supra diximus, templi et Sion, duo videlicet Testamenta:
Abbreviated transcription (Latin):
udas erit in obsidione contra ierłm uota
facient in cordib suis. quia loqui libere ñ
audebunt ut uincant ierłm. & uictus ui¬
das cum hostib. uincat cũ cuib suis. Pro
eo qđ nos diximꝰ. confortent᷑ mͥ . &. Lxa.
idest inueniemꝰ nob̾. inhebraico scriptũ est.
coͦiͥ. iqd est confortamͥ. ut sit sensus. Opta¬
bunt chiliarchi & tribuni ac duces uda c
uota facient in abscondito mentis archano.
ut ds̃ confortet habitatores ierłm in dnio
dõ suo. & iuncant aduersarios suos. luxta
tropologiam duces ac tribuni apłi sunt
exercitui prȩfuer̃: qui nolutit sibi alios in¬
uenire nͥ eos qͥ habitant in ierłm ussione
pacis. & habitent in dño omĩpotente dõ suo.
De his ducib paulus apłs fuit. qui inuenit
titum & timotheũ. lucam atq siluanum.
Petrus quoq qui marcũ seriptorẽ erudint¬

Expanded text:
Judas erit in obsidione contra Jerusalem, vota Judas erit in obsidione contra Jerusalem, vota facient in cordibus suis, quia loqui libere non audebunt, ut vincat Jerusalem, et victus Judas cum hostibus vincat cum civibus suis. Pro eo quod nos diximus: confortentur mihi, et LXX nveniemus nobis; in Hebraico scriptum EMSA μοι, id est, conforta mihi, ut sit sensus: Optabunt chiliarchi, et tribuni, ac duces Juda, 899 ac vota facient in abscondito mentis arcano, ut Deus confortet habitatores Jerusalem in Domino Deo suo, et vincant adversarios suos. Juxta tropologiam, duces ac tribuni apostoli sexercitui praefuerunt, qui nollent sibi alios invenire nisi eos qui habitent in Jerusalem, visione pacis, et qui habitent in Domino omnipotente Deo suo. De his ducibus Paulus apostolus fuit, qui invenit Titum, et Timotheum, Lucam atque Sylvanum: Petrus quoque qui Marcum scriptorem erudi
Abbreviated transcription (Latin):
quiom̃s instuporẽ uertent᷑ & amentiam.
ut nichil saꝑe conuincant᷑. sed palpabiles
eos opprimant tenebrȩ. quales fuerunt
quando egyptiorum primitiua ꝑcussa sunt.
Suꝑdomum aut̃ iuda idest popłm qui confi¬
tetur dm̃. & fractꝰ ꝑsecutionis angustus.
actimore ꝑterritꝰ uidetur. eẽ. innumero
ꝑsequentium. aꝑiet dñs oculos suos. ut plerosq
respiciat dicentes ad se. Respice in me & mise¬
rere mei. & mereantur audire. Erit tͥ dñs
lumen ȩt̃num. Hȩc ÷ grauissimi lapidis la-¬
ceratio. quam in aduersarios suos qui ierłm
leuare & uexare conatisunt dñs cõminat᷑.
Et dicent duces uida incorde suo. Confor¬
tentur mͥ habitatores ierłm in dño exerci¬¬
tuum dõ suo. Lx.x. Et dicent tribuni id:
nob̾ qui habitant ierłm. in dño omĩpoten¬
te dõ eoꝵ. Cum aꝑuerit dñs ocłos suos suꝑ
uidã. & ꝑcusserit om̃s equos gentiũ cecita¬
te: duces uida de quo supra dictũ est sed ce

Expanded text:
qui omnes in stuporem vertentur et amentiam, qui omnes in stuporem vertentur et amentiam, ut nihil sapere convincantur: sed palpabiles eos opprimant tenebrae, quales fuerunt quando Aegyptiorum primitiva percussa sunt . Super domum autem Juda, id est, populum qui confitetur Deum, et fractus persecutionis angustiis ac timore perterritus, videtur esse in numero persequentium: aperiet Dominus oculos suos, ut plerosque respiciat dicentes ad se: Respice in me, et miserere mei , et mereantur audire: Erit tibi Dominus lumen aeternum . Haec est gravissimi lapidis laceratio, quam in adversarios suos, qui Jerusalem levare et vexare conati sunt, Dominus comminatur. Et dicent duces Juda in corde suo: Confortentur mihi habitatores Jerusalem in Doum Al. suo . LXX: Et dicent tribuni, id nobis, qui habitant Jerusalem, in Domino omnipotente Deo eorum. Cum aperuerit Dominus oculos suos super Judam, et percusserit omnes equos gentium caecitate, duces Juda, de quo supra dictum est: Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
Iomp̃s ꝑcutiam omnẽ equum instuporẽ. &
Sascensorẽ eiꝰ in amentia. Suꝑ domũ autem
iuda aꝑiã oculos meos. & om̃s equos popłoꝵ.
ꝑeutiam in cecitate. In illo tempore. hoc enĩ
significat dies. quando obsessa fuerit ierłm.
ita ut udas quoq eam obsidere cogat᷑: & car¬
nalit̃ & sp̃ualit̾ ꝑcutiet dñs om̃s aduersari.¬
oꝵ eoꝵ equos in stuporẽ. ita ut om̃s stupeant
qui eos uiderint. eẽ. ꝑcussos. Q ascensores eoꝵ
maloꝵ p̃mente magnitudine. uertent᷑ in
amentiã. Et suꝑ domum uida qui contra
metropolim suã facere aliquid cogebatur.
aꝑi& dñs ocłos suos ut eoꝵ misereatur. &
eos dignos suo faciat aspectu. oculorũq
suoꝵ. illustret lumine. Om̃s aut̃ equos po¬
płoꝵ.. ęt̾̃na ꝑcutiet cecitate. Qui sp̃ualiter
equi intel ligendi sunt. supra diximꝰ. Fallax
equus in salutẽ. Et. Hi incurrib & hi in
equis. Et cȩtera his similia. Ascensores quoq
eoꝵ. uł demones uł falsos magistros diximꝰ.

Expanded text:
Percutiam omnem equum in stupore, et ascensorem ejus in amentia: super domum autem Juda aperiam oculos meos, et omnes equos populorum percutiam in caecitate. In illo tempore hoc enim significat dies  quando obsessa fuerit Jerusalem, ita ut Judas quoque eam obsidere cogatur, et carnaliter et spiritualiter percutiet Dominus omnes adversariorum 898 equos in stuporem, ita ut omnes stupeant qui eos viderint esse percussos, et ascensores eorum, malorum premente magnitudine, vertentur in amentiam, et super domum Juda, qui contra metropolim suam facere aliquid cogebantur, aperiet Dominus oculos suos, ut eorum misereatur, et eos dignos suo faciat aspectu, oculorumque suorum illustret lumine: omnes autem equos populorum aeterna percutiet caecitate. Qui spiritualiter equi intelligendi sint, supra diximus: Fallax equus in salutem . Et: Hi in curribus, et hi in equis , et caetera his similia. Ascensores quoque eorum, vel daemones, vel falsos magistros diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
dominii scientiȩ relinquentes. quȩ scripta
sunt explicemus. EGREDIE TUR DÑS
ꝙ proeliabitur contra gentes illas sic̃ proeliatꝰ
est indie certaminis. & stabunt pedes eiꝰ IN
aie illa suꝑ montẽ oliuarũ qui est contra ierłm
adorientẽ. & scindet᷑ mons oliuarũ ex media

Expanded text:
Domini sententiae relinquentes, quae scripta Domini sententiae relinquentes, quae scripta sunt, explicemus. Et egredietur Dominus, et praeliabitur contra gentes illas, sicut praeliatus est in die certaminis. Et stabunt pedes ejus in die illa super montem Olivarum, qui est contra Jerusalem ad Orientem, et sc
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m eiꝰ. Qui irrisit & subsannauit eos. & in
furore suo conturbauit eos. in tantũ ut apłs
quoq cernens eos annos qui ad poenitentiã
dati fuerant iam esse cõpletos. & nichilo¬
minꝰ illos in negatione ꝑsistere. qui occide.
dixerit. Peruenit suꝑ eos ira infinẽ. Hȩc
omĩa plenissime iosephus qui iudaicam
scripsit hystoriam. & multo maiora quã
legimꝰ in ꝑpħis eos sustinuisse cõmemorat.
Cornelius quoq tacitus qui post augustũ
usq ad mortem domitiani uitas c̃ȩsarũ
triginta uoluminib ex arauit. Quomodo
autem media pars capta sit ciuitatis & re-¬
liquus popłs in urbe ꝑminserit: & illo tem¬
pore & aliis approbatur. septẽtrionalem
urbis & inferiorẽ partem esse captam mon¬¬
tem aut̃ templi & syon in quo ar& erat.
integrũ remansisse. ludei hȩc sub gog di.¬
cunt. eẽ. complenda. alii temporib mace¬
donum & ȩgyptioꝵ. diuersarũq gentiũ
ex parte transacta. Nos temporis ueritatẽ

Expanded text:
 . Qui irrisit et subsannavit eos, et in furore suo conturbavit illos, intantum ut Apostolus quoque cernens eos annos qui ad poenitentiam dati fuerant, jam esse completos, et nihilominus illos in negatione persistere qui occiderundixerit: Pervenit super eos Al. nos ira in finem . Haec omnia plenissime Josephus, qui Judaicam scripsit historiam, et multo majora quam legimus in prophetis, eos sustinuisse commemorat. Cornelius quoque Tacitus, qui post Augustum usque ad mortem Domitiani Vitas Caesarum 914 triginta voluminibus exaravit. Quomodo autem media pars capta sit civitatis, et reliquus populus in urbe permanserit, et illo tempore et aliis approbatur, septentrionalem urbis et inferiorem partem esse captam, montem autem templi, et Sion, in quo arx erat, integra remansisse. Judaei haec sub Gog dicunt esse complenda: alii temporibus Macedonum et Aegyptiorum, diversarumque gentium ex parte transacta. Nos temporis veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. ẽ. sed omnẽ ornatũ & decorẽ falerarũ
ad cultum dnĩ conferendũ. Hoc illi dixer̃t
umbrosum siue tenebrosum. referamꝰ ad
scientiam mysticam. quam & dauid quis
equus optimꝰ se habere iactabat dicens.
Incerta &e occulta sapientiȩ tuȩ manifestadti

Expanded text:
mum est; sed omnem ornatum, et decorem phalerarum mum est; sed omnem ornatum, et decorem phalerarum ad cultum Domini conferendum. Hoc illi dixerint. umbrosum, sive tenebrosum, referamus ad scientiam mysticam, quam et David quasi equus optimus se habere jactabat, dicens: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti
Abbreviated transcription (Latin):
Inum equi est sc̃m dño omĩpotenti. & erunt
Ilebetes in domo dñi sunt sic̃ phyale ante¬
I domum altaris. Et erit om̃is lebes in ierłm.
ce in uida scõs dño omĩpotenti. Uerbũ he-¬
braicum mesuloth. aquila &e theodotio
byton interp̃tati sunt. idest ꝓfundũ. Sim¬
incessum umbrosum: septuaginta xaI¬
NoN. idest frenũ transtuler̃. Quos & nos in
hoc loco secuti sumus. ne nouũ aliqͥd inquȩ¬
stione uulgata uiderem᷑ afferre. Qđ cum
ab hebreo quȩrerẽ qͦd significaret: ait mͥ
ñ debere nos legere mesuloth. sed mesa¬
cloth. qđ significet faleras equorũ & orna¬
tum bellicum: excepto hoc loco. in nullo
penitus sc̃arũ scripturarũ hoc uerbũ uolu
mine repꝑiri. Frenũ aut̃ lingua hebraica
resen appellari. & ñ mesuloth. qͦd septua.
ginta transtuler̃. Et esse sensum tempore
solennitatis ꝑpetuȩ &e regni ierłm pacca.¬
tis omĩb &e tranquillis. nequaquã opus
esse equitatus. qđ genus bellantiũ fortissi¬

Expanded text:
num equi est sanctum Domino omnipotenti: et erunt lebetes qui in domo Domini sunt sicut phialae ante domum altaris: et erit omnis lebes in Jerusalem et in Juda sanctus Domino omnipotenti. Verbum Hebraicum MESULOTH  , Aquila et Theodotio βυθὸν interpretati sunt, id est, profundum: Symincessum umbrosum. Soli Septuaginta χάλινον, id est, frenum, transtulerunt; quos et nos in hoc loco secuti sumus, ne novum aliquid in quaestione vulgata videremur afferre. Quod cum ab Hebraeo quaererem quid significaret, ait mihi, non debere nos legere MESULOTH, sed MESALOTH, quod significat phaleras equorum et ornatum bellicum, et excepto hoc loco, in nullo penitus sanctarum Scripturarum volumine hoc verbum reperiri. Frenum autem lingua Hebraica RESEN   appellari, et non MESULOTH, quod LXX transtulerunt. Et esse sensum: Tempore solemnitatis perpetuae, et regni Jerusalem, pacatis omnibus et tranquillis, nequaquam opus esse equitatu, quod genus bellantium fortissi
Abbreviated transcription (Latin):
difficillimis & ualde obscuris. ꝓtenuitate
uiriũ nr̃arũ diximꝰ. Cȩterũ uidei occidentẽ
sequentes litteram conant᷑ ostendere stantẽ
dm̃ supra montẽ oliueti. & ipsũ montẽ iN
duas partes esse diuisum. Ut contra orientẽ
unius partis habeat scissura principiũ. & al¬¬
tera pars finẽ tendat ad occidentẽ. & in me-
Imedium montis ad aquilonẽ. & medium eiꝰ
Iad meridiẽ. & effugietis aduallẽ montium
meoꝵ. qm̃ conungetur uallis montiũ usq
Iad ꝓrimũ. Et fugietis sic̃ fugistis a facie¬
I t̾rȩ motus in dieb oz iȩ regis iuda & ueni&

Expanded text:
difficillimis et valde obscuris, pro tenuitate difficillimis et valde obscuris, pro tenuitate virium nostrarum diximus. Caeterum Judaei occidentem sequentes litteram, conantur ostendere, stantem Dominum super montem Oliveti, et ipsum montem in duas partes esse divisum, ut contra orientem unius partis habeat scissura principium, et altera pars finem tendat ad Occidentem: et in medmedium montis ad aquilonem et medium eius ad meridiem et fugietis ad vallem montium meorum quoniam coniungetur vallis montium usque ad proximum et fugietis sicut fugistis a facie terraemotus i
Abbreviated transcription (Latin):
sunt arbores plantatȩ de gentib. De qͥb una
loquit᷑. Ego aut̃ sic̃ oliua fructifera in domo
dñ. & altera media pars scindet᷑ ad occiden¬
tẽ & mare p̃rupto grandiualde. qͥ circuni.¬
cisionis est popłs. ad quẽ dĩ loquit᷑ ꝑ ꝓpłiam.
Quid dilecta mea indomo mea fec̾ abomina-¬
tionẽ: Nunqͥd uota & carnes scẽ auferent
a te malicias aut in his effugies: Hȩc dile¬
cta in domo dĩ fecit abominationẽ. ut dĩ fi¬
lium crucifiger& & audir&e. Oliuã umbrosã
&e nemorosã pulchritudinẽ uocauit dtis
nom̃ tuũ. & inutiles facti sunt rami tui. qui
fracti sunt de bona radice. ut nos in locum
eoꝵs insererem᷑. Et animaduerte mysteria
adoccidentẽ & salsis atq amaris fluctib
tunditur. non simplicit̾ in mari esse dicat᷑.¬
sed inprȩrupta maris uoragine & magna
nimis. De qua &e micheas loquit᷑. Detraham
in uallẽ lapides eiꝰ. haud dubium quin ierłm
& fundamenta eiꝰ reuelabo. Hȩc ut in locis

Expanded text:
t arbores plantatae de gentibus, de quibus una loquitur: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Et altera media pars scindetur ad Occidentem et mare, praerupto grandi valde, qui circumcisionis est populus, ad quem Deus loquitur per prophetam: Quid dilecta mea in domo mea fecit abominationem? Numquid vota et carnes sanctae auferent a te malitias ; aut in his effugies? Haec dilecta in domo Dei fecit abominationem, 916 ut Dei Filium crucifigeret, et audiret: Olivam umbrosam, et nemorosam pulchritudinem vocavit Dominus nomen tuum; et inutiles facti sunt rami tui, qui fracti sunt de bona radice, ut nos in locum eorum insereremur. Et animadverte mysteria ad Occidentem, et salsis atque amaris fluctibus tunditur, non simpliciter in mari esse dicatused in praerupta maris voragine et magna nimis, de qua et Michaeas loquitur: Detraham in vallem lapides ejus haud dubium quin Jerusalem, et fundamenta ejus revelabo . Haec ut in locis
Abbreviated transcription (Latin):
symmachus ꝓximũ int̾pretatꝰ ÷. quẽ &e
ut possint patere quȩ scripta sunt. Cũ mons
oliueti grandi uoragine p̃ruptꝰ fuerit. ita
ut una pars uoraginis adorientẽ. altera
ad occidentẽ respiciat: repente & in ipsa
uoragine excelso ex utraq parte p̾rupto
alia uorago rumpet᷑ ad aquilonẽ. alia ad
austrum: & p̾ruptũ quadrangulũ fice. ut
quadrifaria in quattuor plagas orientis
& occidentis. aquilonis & austri uorago ten¬
datur. Et fugietis inquit aduallẽ quȩ est
inter templum & syon. Hienĩ templi &¬
syon duo montes. dĩ montes appellant᷑ quia
uallis : montis oliueti quȩ prȩruptis hinc atq
inde montib cingitur. usq ad templi montẽ
qui sc̃s est suã uoraginẽ trahet. Terrȩ motus
aut̃ in dieb oziȩ regis uida illius tempori
traditur. quando ozias qui altero nomine
atarias dr̃. illicitum sibi sacerdotiũ uin¬
dicare conatus. le pra ꝑcussus infronte est.
De quo t̾rȩ motu & in amos principio legimꝰ.

Expanded text:
Symmachus proximum interpretatus est, quem et ut possint patere quae scripta sunt: Cum mons Oliveti grandi voragine praeruptus fuerit, ita ut una pars voraginis ad Orientem, altera ad Occidentem respiciat, repente et in ipsa voragine excelsa ex utraque parte praerupto, alia vorago rumpetur ad Aquilonem, alia ad Austrum, et praeruptum quadrangulum fiet, ut quadrifariam in quatuor plagas Orientis et Occidentis, Aquilonis et Austri vorago tendatur. Et fugietis, inquit, ad vallem quae est inter templum et Sion. Hi enim templi on duo montes, Dei montes appellantur; quia vallis illa montis Oliveti, quae praeruptis hinc atque inde montibus cingitur, usque ad templi montem qui sanctus est, suam voraginem trahet. Terraemotus autem in diebus Osia regis Juda, illius temporis traditur, quando Osias, qui altero nomine Azarias dicitur, illicitum sibi sacerdotium vendicare conatus, lepra percussus in fronte est , de quo terraemotu et in Amos principio legimus:
Abbreviated transcription (Latin):
Idia pars eiꝰ ad austrũ. & replebitur uallis mo.¬
Intium meors. & adiunget᷑ uallis montium
Iusq ad asael. & replebit᷑ sicut repleta est a
Ifacie t̾rȩ motꝰ in dieb oziȩ regis iuda & ad¬
erit dñs dĩ m̃s. & om̃s scĩ cum eo. Pro eo quod
nos diximꝰ fugietis. septuaginta & reliqui
siue replehitur transtuler̃. & ꝓ eo qͦd nos posu.¬
imus qm̃ coniunget᷑ uallis montiũ usq ad
ꝓximũ: ꝓ ꝑrimo.lxx. asael transtuler̃t.
aquila ipsum uerbũ hebraicum posuit asael

Expanded text:
strum. Et obturabitur vallis montium meorum, et adjungetur vallis montium usque ad Asael: et replebitur sicut repleta est a facie terraemotus in diebus Osiae regis Juda, et aderit Dominus Deus meus, et omnes sancti cum eo. Pro eo quod nos diximus, fugietis, LXX et reliqui sive replebitur, transtulerunt. Et pro eo quod nos posuimus, quoniam conjungetur vallis montium usque ad proximum; pro proximo, LXX Asael transtulerunt: Aquila ipsum verbum Hebraicum posuit ASEL
Abbreviated transcription (Latin):
Iuerit. Laix. Et erit. Si ꝓphauerit homo ul.¬
Itra: & dicet ad eum pat̾ suus & mat̾ sua qui
Sgenuerunt eũ. Non uiues quia mendacium
Ilocutꝰ es in nomine dñi. Et compedient eũ
rit. Nominib idoloꝵ de t̾ra sublatis.
& pseudo ꝓpħis. atq immundo sp̃u qui lo-¬
quebat᷑ in eis. siquis tẽptare uoluerit. & qͥp.¬
piam ex ꝑsona dñi ꝓpħare. statim pat̾ eius
&e mat̾ obliuiscent᷑ parentũ ut dĩ retineant
seruitutẽ. & ꝓferent contra filiũ mortis sen-¬
tentiã. & tam piȩ er̃ omniũ indm̃ mentes.
ut ñ expectetur publicum iudiciũ. sed ꝑeant
sultauerunt siue illuserunt. & ut uerbũ
de uerbo ex pͥmam. contra eũ saltauer̃: &
idest compedient. cum aquila & simmachus
& theodotio & ibi & hic similit̃ uerterint
confixerunt: Recte aut̃ qui falsa ꝓpħaue.¬
rit homo appellatꝰ est dicente apło. Cũ enim
sint int̾ uos emulationes. & contentiones:
nonne carnales estis. & scđm hominẽ ambu.¬

Expanded text:
erit. LXX: Er erit, si prophetaverit homo ultra, dicet ad eum pater suus et mater sua, qui genuerunt eum: Non vives, quoniam mendacium locutus es in nomine Domini: et compedient eum cum prophetaverit. Nominibus idolorum de terra sublatis, et pseudoprophetis, atque immundo spiritu qui loquebatur in eis, si quis ultra tentare voluerit, et quippiam ex persona Domini prophetare, statim pater ejus et mater obliviscentur parentum, ut Dei retineant servitutem, et proferent contra filium mortis sententiam: et tam piae erunt omnium in Deum mentes, ut non exspectetur publicum judicium; sed pereant sultaverunt, sive illuserunt, et ut verbum de verbo exprimam, contra eum saltaverunt; et id est, compedient: cum et Aquila, et Symmachus, et Theodotio, et ibi et hic similiter verterint, confixerunt. Recte autem qui falsa prophetaverit, homo appellatus est, dicente Apostolo: Cum enim sint inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estis, et secundum hominem ambu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcute pastorẽ & disꝑgent᷑ oues. Hic gla-¬
duꝰ ce hȩc rumphea. est & frame a
ad patrem. Erue aframea animã meam.
& de manu canis unicã meã. De hac rum.¬
phea in amos ꝓpħa scriptũ est. Ingladio
morientur om̃s peccatores t̾rȩ. Quod
iuxta litterã stare non potest. Multi enĩ
peccatores naufragio ꝑeunt. ali i ueneno.
In aquis suffocantur. illos consumit in¬
aethiopes. de quib sophonias sacro ore
testatur dicens. Sed & uos ethiopes inter.¬
fecti gladio meo eritis. Post quam pastor
bonus qui animã suã posuit ꝓ ouib suis.
qui locutus ad patrẽ est. quẽ tu ꝑcussisti ipsi
ꝑsecuti sunt. & suꝑ dolorẽ uulnerũ eorum
adiciebant. patris uoluntate ꝑcussus est.
& uir cohȩrens dõ qui ait. ego in patre &
pater in me. pependit in patibulo. & dixit.
pat̃ in manus tuas commnendo sp̃m meum:
statim disꝑsȩ sunt oues. omĩs in xp̃o multi¬

Expanded text:
Percute pastorem, et dispergentur oves. Hic gladPercute pastorem, et dispergentur oves. Hic gladius et haec romphaea est et framea, s loquitur ad Patrem: Erue a framea animam meam, et de manu canis unicam meam . De hac romphaea et in Amos propheta scriptum est: In gladio morientur omnes peccatores terrae . Quod juxta litteram penitus stare non potest: multi enim peccatores naufragio pereunt: alii veneno: hi aquis suffocantur, illos consumit inAethiopes, de quibus Sophonias sacro ore testatur, dicens: Sed et vos, Aethiopes, interfecti gladio meo eritis . Postquam pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis , qui locutus ad Patrem est: Quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt, et super dolorem vulnerum meorum adjiciebant , Patris voluntate percussus est, et vir cohaerens Deo qui ait: Ego in Patre, et Pater in me , pependit in patibulo, et dixit: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : statim dispersae sunt oves, omnis in Christo multi
Abbreviated transcription (Latin):
2ͫcoͦiͥ. simmachus suꝑ uirũ popłi mei qđ
hebraice dr̃. amitthi .lxx. suꝑ uirũ ciuem
eiꝰ. theodotio suꝑ uirũ ꝓximũ eiꝰ. Taũ. infi-¬
ne sermonis ꝓ ioth legentes. Quȩ litterȩ. so.¬
la int̾ se distant magnitudine. & si iotħle.¬
gatur. meũ significat. si uau. eiꝰ. Miror aut̃
quosdam hanc ꝓphetiã quã euangłista
matħs retulit ad dñm saluatorẽ postquam
in passione eiꝰ fugere discipłi. & tunc eam
dicit. ẽẽ. completam. allegoricis int̾p̃tatio.¬
nib uelle tenuare. & dũ plus cupiunt uide¬
ri nosse quã cȩteri. ueritatis regulam non
tenere. Refert enim euangelista matħs.
Et iterum. Hoc autẽ totũ factum est ut im¬
plerentur scripturȩ ꝓpħarum. Tunc disci¬¬
puli om̃s relicto eo fugerunt. Nec putan.¬
dum est de altero loco assumptũ esse testi¬
monium quia in euangłio ds̃ a se dicit
pastorẽ esse ꝑcussũ. & in p̃senti loco gla-¬
dio atq mucroni legius imꝑatum.

Expanded text:
 Symmachus, super virum populi mei, quod Hebraice dicitur AMITHI : LXX: super virum civem ejus: Theodotio, super virum proximum ejus: VAU in fine sermonis pro JOD legentes, quae litterae sola inter se distant magnitudine; et si JOD legatur, meum significat: si VAU, ejus. Miror autem quosdam hanc prophetiam quam evangelista Matthaeus retulit ad Dominum Salvatorem postquam in passione ejus fugere discipuli, et tunc eam dicit esse completam allegoricis interpretationibus velle tenuare, et dum plus cupiunt videri nosse quam caeteri, veritatis regulam non tenere. Refert enim evangelista MatthaeEt iterum: Hoc autem totum factum est, ut implerentur Scripturae Prophetarum. Tunc discipuli omnes, relicto eo, fugerunt . Nec putandum est de altero loco assumptum testimonium, quia in Evangelio Deus a se dicit pastorem esse percussum, et in praesenti loco, gladio atque mucroni legimus imperatum:
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ acciꝑe sꝑans. quȩ triginta argenteis
dñm app̃ciauit. Nos aut̃ coeptum sequen¬
tes ordinem. omĩa ista referamꝰ adȩccłiȩ
beatitudinẽ. qđ cuncti qui in ea fuerinit
admirent᷑ subiectionem hostium & suam
felicitatẽ. & unusquisq app̃hendat manũ
ꝓximi sui ut conserant dextras. & mutua fide
ac necessitudine copulent᷑. Qd aut̃ in hebraico
legimꝰ. & uidas pugnabit aduersũ ierłm.

Expanded text:
aurum accipere sperans, quae triginta argenteis Dominum appretiavit. Nos autem coeptum sequentes ordinem, omnia ista referamus ad Ecclesiae beatitudinem, quod cuncti qui in ea fuerint admirentur subjectionem hostium, et suam felicitatem, et unusquisque apprehendat manum proximi sui, ut conserant dexteras, et mutua fide ac necessitudine copulentur. Quod autem in Hebraico legimus: Et Judas pugnabit adversum Jerusalem;
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hebreus ex hebreis. quẽ saluator amabat
plurimum. non magnoꝑe curauit qͥd grece
litterȩ continerent. sed uerbũ int̃pretatus
est e uerbo ut inhebreo legerat. & tempore
dominicȩ passionis dix̃ esse completũ. Qđ
siquis non recipit. det testimoniũ de quo
scarũ scripturarũ loco ioħs ista ꝓtulerit
& cũ ñ reppererit. cogetur ingrat suscipere
ueritatẽ. Plangent᷑ aut̃ iudei. quasi suꝑ
unigenito & primogenito. idipsum signi¬
ficante in dño saluatore. & unigenito & pri-¬

Expanded text:
tiam, Hebraeus ex Hebraeis quem Salvator amabat tiam, Hebraeus ex Hebraeis quem Salvator amabat plurimum , non magnopere curavit quid Graecae litterae continerent; sed verbum interpretatus e verbo est, ut in Hebraeo legerat, et tempore Dominicae passionis dixit esse completum. Quod si quis non recipit, det testimonium, de quo sanctarum Scripturarum loco Joannes ista protulerit: et cum non repererit, cogetur ingratis suscipere veritatem. Plangent autem Judaei quasi super unigenito et primogenito, idipsum significante in Domino Salvatore, et unigenito et pri
Abbreviated transcription (Latin):
mogeniti. Lix.x. Et aspicient adme ꝓ eo
qͦd insultauerunt. &e plangent suꝑ eum plan.¬
Ictu quasi suꝑ carissimũ. & dolebunt suꝑdolo¬
re. quasi suꝑ pͥmogenito. Hebraicȩ litterȩ.
deletħ. & res. hoc est .d. & .r. similes sunt. &
paruo tantum apice distingunt᷑. E x quo
euenit. ut idem uerbũ diuerse legentes. alit̃
atq alit̾ transferant. Intelligentiȩ gr̃ã: unũ
demus exemplum. & uestit᷑ inquit erat sa¬
muel ephodbad. idest indumento lineo. Bad.
enim. linũ appellat᷑. Unde & baddim. lina
dicunt᷑. Pro quo hebraico latinoq sermone
male quidã legunt ephodbar. Siquidẽ. bar.
aut filius appellat᷑. aut frumenti manipulꝰ.
factum dep̃hendimus. Si enĩ legat᷑. dasaru.
con̾ fixerunt accipit᷑. Sin aut̃ contrario or-¬
dine litteris cominutatis. rasadu. uͦ pxticar¬
⁊ oͦ. idest saltauerunt intelligit᷑. & ob simili¬
tudinẽ litterarũ error est natꝰ. loħs autem
euangłista qui de pectore dni hausit sapien.¬

Expanded text:
t ad me, pro eo quod insultaverunt: et plangent super eum planctum, quasi super charissimum: Et dolebunt dolore, quasi super primogenito. Hebraicae 903 litterae DALETH et RES, hoc est D et R, similes sunt, et parvo tantum apice distinguuntur. Ex quo evenit ut idem verbum diverse legentes, aliter atque aliter transferant. Intelligentiae gratia unum demus exemplum: Et vestitus, inquit, erat Samuel EPHOD BAD , id est, indumento lineo, BAD enim linum appellatur: unde et BADDIM lina dicuntur. Pro quo Hebraico Latinoque sermone, male quidam legunt EPHOD BAR: siquidem BAR, aut filius appellatur, aut frumenti manipulus,factum deprehendimus. Si enim legatur DACARU  confixerunt accipitur: sin autem contrario ordine, litteris commutatis, RACADU  , ὠρχήσαντο, id est, saltaverunt intelligitur. et ob similitudinem litterarum error est natus. Joannes autem evangelista, qui de pectore Domini hausit sapien
Abbreviated transcription (Latin):
titi habitus. dĩ in se eloquia mentiant᷑. siue
dm̃ negent. Chaesu enĩ. & mentiant᷑ &e
negent. int̾pretari potest. PRAMea
suscitare suꝑ pastorẽ meum. &ẽ suꝑ uirũ
cohȩrentẽ mͥ dicit dñs exercituũ. Percute

Expanded text:
titi habitus, Dei 910 in se eloquia mentiantur, sive titi habitus, Dei 910 in se eloquia mentiantur, sive Dominum negent: CHAESU enim, et mentiantur et negent, interpretari protest. Framea, suscitare super pastorem meum, et super virum c
Abbreviated transcription (Latin):
ea. cunctis dieb uitȩ tuȩ. Spinas & tribulos
germinabit tibi. & comedas herbas t̃rȩ. &
insudore uultus tui uesceris pane. Cumq se
ostenderit ad hoc natũ ut insudore faciei suȩ
comedat panem suũ. int̾rogabit eũ alt̃ & dic&e
Quid sibi uolunt istȩ plagȩ & hȩc uulnera quȩ
in medio manuũ tuarũ sunt. Ꝙ est sensus
Quare adhȩres patibulo. cur manus tuȩ trans.¬
fixȩ sunt clauis: Quid cõmisisti ut huic
poenȩ & cruciatui subiaceres : & ille resim¬
debit & dicce. Hȩc uulnera & has accepi pla¬
gas parentũ meoꝵ iudicio condemnatꝰ. &
eoꝵ qui me ñ oderant. sed amabant. Et iN¬
tantũ fugato mendacio ueritas obtinebit
ut & etiam ipse qui suo punitꝰ est uitio. recte
ꝑpessũ se esse fateat᷑. Hebrei hoc qđ scriptũ
est nec opientur pallio saccino ut mentiant᷑
sic edisserunt. Ꝙ non replebuntur sp̃u de¬
moniaco quos. ⁊ ẜixi co  tac̃. idest pilosos
inisaia legimus. ut ꝑhanc occasionẽ emen.¬

Expanded text:
ebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi: et comedes herbas terrae: et in sudore vultus tui vesceris pane . Cumque se ostenderit ad hoc natum, ut in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum meorum judicio condemnatus, et eorum qui me non oderant, sed amabant. Et intantum, fugato mendacio, veritas obtinebit, ut etiam ipse qui suo punitus est vitio, recte perpessum se esse fateatur. Hebraei hoc quod scriptum est: Nec operientur pallio saccino, ut mentiantur, sic edisserunt, et non replebuntur spiritu daemoniaco, quos τριχιῶντας, id est, pilosos, in Isaia legimus, ne per hanc occasionem emen
Abbreviated transcription (Latin):
eos sicut ꝓbatur aurũ. Ipse inuocabit nom̃
meum. &e ego exaudiã eum & dicã. Popłs
m̃s iste est. & ipse dicae. dñs ds̃ m̃s es tu.
Pro framea quam. lax. ꝑoaia iao tran¬
stulerunt. in hebreo. AREPħ. apud aquilã
mucronẽ repꝑimus. Et ꝓ eo qͦd nos uertimꝰ

Expanded text:
Ipse invocabit nomen meum, et ego exaudiam eum, et dicam, Populus meus iste est, et ipse dicet, Dominus Deus meus es tu. Pro framea quam LXX ῥομφαίαν transtulerunt in Hebraico AREB , apud Aquilam mucronem reperimus. Et pro eo quod nos vertimus
Abbreviated transcription (Latin):
nominis int̾pretatione decorabit᷑. lerłm enim.
uisio pacis expͥmitur. Et tam beatier̃ qui pro
eccła militarunt. & in ꝑsecutione dñm sun it
confessi: ut qui minimus fuerit & quasi homo
in aliquo peccato dictoq offenderit ponatur
in ordine magistroꝵ. & magistri qui suum
seruarint gradum sint quasi domus dĩ &
quasi angłsꝰ dni. Quia hoc omĩ studio laboramꝰ
posi in t̾ra. & uario labore sudantes. ut trans.¬
formem᷑ in anglicam głam. Et erit. In
die illa quȩram conterere om̃s gentes quȩ ue¬
niunt contra ierłm. & effundam suꝑ domum
dauid & suꝑhabitatores ierłm sp̃m grȩ̃ & pre.¬

Expanded text:
nominis interpretatione decorabitur: Jerusalem enim nominis interpretatione decorabitur: Jerusalem enim visio pacis exprimitur. Et tam beati erunt qui pro Ecclesia militarunt, et in persecutione Dominum sunt confessi: ut qui minimus fuerit, et quasi homo in aliquo peccato dictoque offenderit, ponatur in ordine magistrorum: et magistri, qui suum servaverint gradum, sint quasi domus Dei, et quasi angelus Domini; quia hoc omni studio laboramus, positi in terra, et vario labore sudantes, ut transformemur in angelicam gloriam. Et erit in die illa: quaeram conterere omnes gentes quae veniunt contra Jerusalem. Et effundam super domum David et super habitatores Jerus
Abbreviated transcription (Latin):
d auid quasi dĩ sicut angłs dei in conspectu eoꝵs.
Lacx. Ꝙ erit. in die illa ꝓteget dñs habitatores
ierłm. & qui infirmꝰ in eis fuerit indie illa
erit quasi domus dauid: domꝰ dauid quasi domꝰ
dĩ & angłs dñi in conspectu eoꝵs. luda optinen¬
te uictoriam. & dũo restituente tabernacula
eius sic̃ fuerant a principio. ut nequaquã
domus regia contra popłm głet᷑: in illo die
& in illo tẽpore dñs cuius aũxilio uidas a
dextris & a sinistris aduersarios deuorabit.
ꝓteget etiã obsessos ierłm. & in tantã felicita.¬
tẽ acbeatitudinẽ omĩa mutabunt᷑. ut qͥ uilissimꝰ
putabat᷑ sit quasi domꝰ regia. & qͥ de domore¬
gia erat. sit quasi de domo dĩ. id est quasi nuncꝰ
dñi. & angłicȩ dignitatis in conspectu eoꝵ qui
eo tempore fuerint resaluati. luxta anagocen
ꝓteget dñs habitatores ȩccłe. pace ȩccłarũ post
ꝑsecutionẽ grauissimã reddita. quando & sui

Expanded text:
David quasi Dei, et angelus Dei in conspectu eorum David quasi Dei, et angelus Dei in conspectu eorum LXX: Et erit in die illa, proteget Dominus habitatores Jerusalem; et qui infirmus in eis fuerit in die illa, erit quasi domus David; et domus 901 David, quasi domus Dei, et angelus Domini in conspectu eorum. Juda obtinente victoriam, et Domino restituente tabernacula ejus sicut fuerant a principio, ut nequaquam domus regia contra populum glorietur, in illa die et in illo tempore, Dominus cujus auxilio Judas a dextris et a sinistris adversarios devorabit proteget etiam obsessos Jerusalem: et in tantam felicitatem ac beatitudinem omnia mutabuntur, ut qui vilissimus putabatur, sit quasi domus regia; et qui de domo regia erat, sit quasi de domo Dei, id est, quasi nuntius Domini et angelicae dignitatis in conspectu eorum, qui eo tempore fuerint resalvati. Juxta anagogen: Proteget Dominus habitatores Ecclesiae, pace Ecclesiarum post persecutionem gravissimam reddita, quando et sui
Abbreviated transcription (Latin):
sinistra luxuries. media rectaq frugalitas.
Om̃s gͥ qui sunt inuia dextra de quib dr̃. ne
sis iustus nimis. & insinistra qui audiunt. uię
quȩ ad sinistrã sunt ꝑuersȩ sunt: deuorans flã¬
ma consumet. & deletis aduersarus atq subla
piet. & erit in suo statu. Et udȩ tabernacula
saluabunt᷑. toto orbe disꝑsa xp̃ianoꝵ con.¬
ciliabula. de quib quasi tentoriis & taber.¬
naculis ire cupimꝰ addomũ. quȩ ñ est manu¬
facta. & ad cȩlestẽ ierłm. Propt̾ea aut̃ taber.¬
nacula plebis & omiũ quicensentur nomine
xp̃iano &e reputant᷑ inuulgus. antiquã pa.¬
cem recipient. obsessis ȩccłarũ principib q
infugã uersis: ut nequaquã putent magistri
atq doctores sua doctrina ce sapientia. sed
dnĩ auxilio pacem ȩccłȩ redditã. Ndie illo
ꝓ̃teget dñs habitatores ierłm. Et erit. qui of¬
fenderit ex eis in die illa quasi dauid. & doniꝰ

Expanded text:
sinistra, luxuries: media rectaque frugalitas. sinistra, luxuries: media rectaque frugalitas. Omnes igitur qui sunt in via dextra, quibus dicitur: Ne sis justus nimis : Et in sinistra, qui audiunt: Viae quae ad sinistram sunt, perversae sunt , devorans flamma consumet, et desertis adversariis atque sublatoriam recipiet, et erit in suo statu, et Judae tabernacula salvabuntur, toto orbe dispersa Christianorum conciliabula, de quibus quasi tentoriis et tabernaculis ire cupimus ad domum, quae non est manufacta, et ad coelestem Jerusalem. Propterea autem tabernacula plebis et omnium qui censentur nomine Christiano, et reputantur in vulgus, antiquam pacem recipient obsessis Ecclesiarum principibus, et in fugam versis, ut nequaquam putant magistri atque doctores sua doctrina et sapientia: sed Domini auxilio pacem Ecclesiis redditam. In die illa proteget Dominus habitatores Jerfenderit in die illa quasi David, et domus