comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. s ignẽ consumentẽ iam am̃am refouet. demul¬
cet mentem: spm̃ recreat reꝑatq ꝑeuntem. huiꝰ
ignis uim symeon non ignorabat : qui insinu
suo eũ portare gaudebat : pectusque senilem. fotu
illuis calefaciebat. Quam salubrius ⁊ suauius ig¬
nis iste seuem nr̃m calefecit qmͣ regẽ dauidabi
iũ recalescunt frigidi: s ẽt reuiuiscũt mortui. Am¬
plectere igitur obe senea sapĩam di : ⁊erit senectꝰ¬
tua micdia ub̃i. Inter ub̾a inqͥt mã cõmorabitur :
ẽt cum reddam illum matri sue manebit ap̃.
me : et cum inter ubera materna continebitur ni¬
cħominꝰ iiter ub̾a mea comorabitur: ⁊ ub̃a qͦ
mea in ebriabit. miscdia uberizisi nõ qͣntũ ube¬
ra matris. Illa qͥppe.sic̾ singłarit̾ mat̾ est sumie
misedie: sic excellent̃ ht̃ ubera uberis mĩ̾e. Gra¬
tulor ⁊ gratificor tͥ gr̾a plena que miscdia genius¬
ti qmͣ suscepi: cereũ p̃parasti ̃ accepi. T cerani mi¬

Expanded text:
est , sed ignem consumentem; nam animam refovet, demulest , sed ignem consumentem; nam animam refovet, demulcet mentem, spiritum recreat, reparatque pereuntem. Hujus ignis vim Simeon non ignorabat, qui in sinu suo eum portare gaudebat, pectusque senile fotu illius calefaciebat. Quanto salubrius et suavius ignis iste senem nostrum calefecit, quam regem David Abilum recalescunt frigidi, sed etiam reviviscunt mortui. 3. Amplectere igitur, o beate senex, sapientiam Dei 946, et recordia uberi. Inter ubera, inquit, mea commorabitur , etiam cum reddam illum Matri suae, manebit apud me. Et cum inter materna ubera continebitur, nihilominus inter ubera mea commorabitur, et ubera quoque mea inebriabit misericordia uberi; etsi non quantum ubera Matris. Illa quippe sicut singulariter mater est summae misericordiae, sic excellenter habet ubera uberis misericordiae. Gratulor et gratificor tibi, gratia plena, quae misericordiam genuisti quam suscepi; cereum praeparasti, quem accepi. Tu ceram mi
Abbreviated transcription (Latin):
c senibus: qui sic eras illuminatus uit tanto añ
futurami. iuminationẽ gentiũ tamclare uide¬
nes ⁊s iam tunc inter tenebras uidaice unfise¬
utatis. hodierna cdaritas fidei nr̃e tibi chorueca¬
uta tetar uam senior iuiste: uide iam qd̾ premi¬
debas: discusse sũt tenebre indi: ambulant g̃b
ael suminentus: plena est om̃is tr̃a gł̃a lumionꝰ
ulilusna e custũ infinu fouebas: in mo quo sen¬
susi cuos refouebus o fomes amoris. ip̃e amor:¬
suauis ⁊ dulcis ad refocillandam am̃am. Prorsus
suaus ⁊ dulcis.etiam cum crucias ⁊ affligis: crucia¬
tus feliciter delectans: sic̃ ignis salubriter refrige¬
rans. Ignis iste fr̃s. si insinu absconditus fũit: ⁊ ues¬
timenta nõ conburit. ĩmo illum ignẽ extinguit qͥ
insinui celatus. ut mͦ uestimentũ adurit. s ⁊ quod
uestimentũ est depac̃: idest ⁊ corpus ⁊ am̃am pa¬
riter consumit. Ds̃ inquit noster ignis consumẽs

Expanded text:
et sensibus; qui sic eras illuminatus, ut, cum tanto ante et sensibus; qui sic eras illuminatus, ut, cum tanto ante futuram illuminationem gentium tam clare videres, etiam nunc inter tenebras Judaicae infidelitatis, hodierna claritas fidei nostrae tibi coruscaret. Laetare jam, senior juste, vide jam quod praevidebas: discussae tes in lumine tuo; plena est omnis terra gloria luminis illius quod occultum in sinu fovebas, imo quo sensus tuos refovebas. O fomes amoris, ipse amorsuavis et dulcis ad refocillandam animam! Prorsus suavis et dulcis, etiam cum crucias et affligis; cruciatus feliciter delectans, sicut ignis salubriter refrigerans. Ignis iste, fratres, si in sinu absconditus fuerit, vestimenta non comburit; imo illum ignem exstinguit, qui, in sinu celatus, non modo vestimentum adurit, sed et quod vestitum est, depascit, id est, corpus et animam pariter consumit. Deus, inquit, noster ignis consumens
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ⁊ ño facienu pec̃m est illi: ⁊ seruus sciens
uolũtatẽ dñi sui ⁊ nõ faciens digna uabulabit
mlios. Relinquentes gͥ qd̾ tractũ ẽ sufficient̃. il¬
lud potuis iractemꝰ si placet: quid ħ pulcherima
ecłie consuetudo lununariũm hodie gestandoꝵ.
aut factum representet. aut faciendũ demostret.
Quã qͣm ne id qͥd̾ puto ub̾ incognitũ: etiam si nũꝗͣ
sit auditũ. Q ius em̃ hodie cereum ardentem ges¬
tans in manibus. non statim illius bi senis recor¬
deniir: qui hodie iħm accipiens in ulnas suas. ũ¬
bum incarne tanꝙͣ lumen incera. ipm̃ ẽẽ lum̃
ad illuminationẽ gentũ ꝑhibebat: Erat ꝓfec¬
to. uip̃e lu cerna andens ⁊ lucens: testimonium
peribens de lumino: qͥd ad hoc ap̃m in spũ quo
plenus erat uenit intemplũ. ut suscipiend mi¬
sericoꝵ dĩã tuam ads inmedio templi tui.Hhere tu
senea setene. lumen portabas. nõmͦ manibus h

Expanded text:
bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sciens bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens digna, plaginquentes igitur quod tractatum est sufficienter, illud potius tractemus, si placet, quid haec pulcherrima Ecclesiae consuetudo luminarium hodie gestandorum, aut factum repraesentet, aut faciendum demonstret. Quanquam ne id puto quidem vobis incognitum, etiamsi nunquam sit auditum. Quis enim hodie, cereum ardentem gestans in manibus, non statim illius senis recordetur, qui, hodie Jesum accipiens in ulnas suas, Verbum in carne tanquam lumen in cera, ipsum esse lumen ad illuminationem gentium perhibebat? Erat profecto et ipse lucerna ardens et lucens, testimonium perhibens de lumine, qui ad hoc ipsum in Spiritu quo plenus erat, venit in templum, ut, suscipiens misericordiam tuam, Dsenex serene, lumen portabas non modo manibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
militatis uirtutẽ.⁊ euuglice purificationis
insinuaret ueritatẽ. Ibi nc̃ ille qui tam fal¬
laciter quã contumaciter presumens de scĩta¬
te. detractat purgatoria penitentiũ remedia
subire.  Esto quod sc̃s. sit: num qͥd sic̃ scãrũ
scĩssima. que sc̃m scorũ peperit maria : Snnã
fr̃s mei. utinã nos illam ħpemus humilitatẽ.
suis. S omittamus nõ istud. ũ qd̾ cepimus
persequamur. Ac pͥmo qd̾ de illa sp̃uali pi¬
ficatione qͣm maria offerens pro se ⁊ pro
adliquidũ pro secuti sũt: ⁊ quomꝰ turtur ad
castitatem carnis. columba ad simpliciatis
menus pertineat. diligenter disseruerunt.⁊
nec illut quid pret̾euntes. qͥd sit sacrificiũ
de uno turture ul pullo columbino. qͥd ho¬
locaustũ de altero. hoc unũ tñ dicimus: qd̾
qͣnto notiora nob̾ sunt misteria. tãto distructi
⁊ uistius eorũ a nob̾ exiguntur oꝑa: quia scienti

Expanded text:
militatis virtutem, et evangelicae purificationis militatis virtutem, et evangelicae purificationis insinuaret veritatem. Ubi nunc ille, qui tam fallaciter quam contumaciter praesumens de sanctitate, detrectat purgatoria poenitentium remedia subire? Esto quod sanctus sit; nunquid sicut sanctarum Sanctissima, quae Sanctum sanctorum peperit, Maria? Utinam, fratres meisuis. Sed omittamus nunc istud, ut quod coepimus prosequamur. Ac primo quidem de illa spirituali Purificatione, quam Maria, offerens pro se et pro ad liquidum prosecuti sunt; et quomodo turtur ad castitatem carnis, columba ad simplicitatem mentis pertineat, diligenter discurrerunt; nec illud quidem praetereuntes, quid sit sacrificium de uno turture vel pullo columbino, quid holocaustum de altero. Hoc unum tamen adjicimus, quod quanto notiora nobis sunt mysteria, tanto districtius et justius eorum a nobis exiguntur opera; quia scienti
Abbreviated transcription (Latin):
gudiũ limeonis lum̃ in manibus portantis.ĩ
uisibili signo in nb representemus. Simus ud̾¬
lis casti corꝑe ⁊ mundi corde. ⁊ purificationẽ
marie expressimus. simus ardentes deuotio¬
ne ⁊ lucentes oꝑe.⁊ cũ simeone xp̃m por¬
tamus in manibus. Maria tñ ⁊ tã purifica¬
ta fuit. ꝗͣ misteriũ purificationis co mẽda¬
uit: implendo legalem. significando sp̃alem.
Quid eñi in ea purificandũ ẽẽ potuit. que
uirgo concepit uirgo peperit iurgoq per¬
mansit : ĩmo que ip̃o conceptu plane puri¬
ficata fuit. si quid forte minus ante purita
ceptus ille. qui solus pot̃ facere. mũdum de
in mũdo conceptũ semine.⁊ qui fontẽ in quo¬
mũdus in mũdus pͦificetur edidit. Fontem
doniũ ddđ. qui hodieq patet. indefesesq sca¬
tet in ablutionẽ pcc̃oris ⁊ menstrua te. Sꝰ¬
cepit t̃ mater tocius puritatis purgationis
legitime spẽm : ut simł ⁊ obedientissime hu¬

Expanded text:
gaudium Simeonis, lumen in manibus portantis, etiam gaudium Simeonis, lumen in manibus portantis, etiam visibili signo in nobis repraesentemus. Simus videlicet casti corpore, et mundi corde; et Purificationem Mariae expressimus: simus ardentes devotione, et lucentes opere; et cum Simeone Christum portamus in manibus. Maria tamen non tam purificata fuit, quam mysterium Purificationis commendavit, implendo legalem, 945 significando spiritualem. Quid enim in ea purificandum esse potuit, quae virgo concepit, virgo peperit, virgoque permansit, imo quae ipso conceptu plane purificata fuit, si quid forte minus ante puritatceptus ille, qui solus potest facere mundum de immundo conceptum semine , qui fontem quo immundus purificetur edidit, fontem domus David, qui hodieque patet indefesseque scatet in ablutionem peccatoris, et menstruatae? Suscepit tamen Mater totius puritatis, purgationis legitimae speciem, ut simul et obedientissimae hu
Abbreviated transcription (Latin):
cent om̃iũ uidicia. Quanta uero claritate
iusticia resplendeat ⁊ in presenti : qͣnta luce
letificet ꝯsciencia iusti : familiar iꝰ ⁊ suauiꝰ
conscie ur̃e. qm lingue nr̃e testimonium
uos docebit. Sepe aut̃ fides radiat.⁊ iusticia
choruscat. ⁊ ad huc tñ intellectus caligat
ait misti̾um ficdi q̃d uelut ĩ uolutũ tenẽs
ueneratur. explicare nesciat: signatus sit ⁊
uber seripture. quasi lutas nesciat: s nec ad
disercionẽ boni ⁊ mali. ueri ⁊ falsi. sensus ex̃¬
citatos hãt. Et tales quid est młti in eccłia:
quorũ fides multa. habundans iusticia: sc̃a
qui cũ premisiss seminate uob̾ ad iusticiam.
ut ostendet qĩ int̾im primitias colligamꝰ
de hoc semine: sub uĩxit illuminate uobis
lumen scĩe.¬
sint lumbi ur̃i precincti: ⁊ lucerne ar¬
dentes in manibus ur̃is. Sint lumbi nr̃i
precincti. ⁊ ut purificationẽ marie emule¬
mur: sunt lucerne ardentes in manibus: ut

Expanded text:
cent omnium judicia. 5. Quanta vero claritate cent omnium judicia. 5. Quanta vero claritate justitia resplendeat etiam in praesenti, quanta luce laetificet conscientiam justi, familiarius et suavius conscientiae vestrae testimonium vos docebit. Saepe autem et fides radiat, et justitia coruscat, et adhuc tamen intellectus caligat, ut mysterium fidei, quod velut involutum tenens veneratur, explicare nesciat; signatus sit ei liber Scripturae, quasi litteras nesciat; sed nec ad discretionem boni et mali, veri et falsi sensus exercitatos habeat. Et tales quidem multi in Ecclesia, quorum fides multa, abundans justitia, scientia qui, cum praemisisset: Seminate vobis ad justitiam, ut ostenderet quas interim primitias colligamus de hoc semine, subjunxit: Illuminate vobis lumen scieSint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris . Sint lumbi nostri praecincti, ut Purificationem Mariae aemulemur; sint lucernae ardentes in manibus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
et de nocte ac die oꝑans manibus suis: pa¬
nem ociosa non comedet. N on extinguit᷑
inqͥd an nocte lucerna eius: idest nõ aefici¬
et intemptatione fides eius. ad hanc lucer¬
nam non fuit̃ oꝑa tenebrarũ: s extinguit᷑
cũ fiunt. Qui enĩ male agit odit lucẽ: idõq
ex tinguit lucernã fidi: post ponit memo¬
riam di.⁊ nõ est tunor di añ occłos eius: ⁊
detenebris q̃s sibi fecit arbitoꝵq absentia blã¬
ditur sibi dicens. Quis me uidet. Tenebre cir¬
cundant me.⁊ parietes cooꝑiunt me.⁊ ne¬
mo consperit me. Quẽ uereor : delictorum
ĩ abscondito fiunt: ad lucem tñ in t̾nam et
eternã.i. sub iudicio fidi ⁊ testimonio dĩ fi¬
unt. quia oꝑa lucis sunt. lucerne utique ar¬
dentes. in manibus oꝑ antiũ ⁊ expectanciũ
aduentũ sponsi qui edue qiͣ lumẽ iusticiã
tuam ad conspectũ hominũ ⁊ angłorũ ⁊ sic̃
lux mereidiana clara ẽ clarescere faciet oꝑa

Expanded text:
et, de nocte ac die operans manibus suis, paet, de nocte ac die operans manibus suis, panem otiosa non comedit, Non exstinguetur, inquit, in nocte lucerna ejus , id est, non deficiet in tentatione fides ejus. Ad hanc lucernam non fiunt opera tenebrarum, sed exstinguitur cum fiunt. Qui enim male agit, odit lucem . Ideoque exstinguit lucernam fidei, postponit memoriam Dei; non est timor Dei ante oculos ejus, et de tenebris quas sibi fecit, arbitrorumque absentia blanditur sibi, dicens: Quis me videt? Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me. Quem vereor? Dein abscondito fiunt, ad lucem tamen internam et aeternam, id est sub judicio fidei et testimonio Dei fiunt, quia opera lucis sunt; lucernae utique ardentes in manibus operantium, et exspectantium adventum sponsi, qui educet quasi lumen justitiam tuam ad conspectum hominum et angelorum, et, sicut lux meridiana clara est, clarescere faciet opera
Abbreviated transcription (Latin):
dormientẽ inueniens tnsfodiat. Uenisti o
lumen fideliũ: ⁊ ecce hodie de illuminatio
da etiam de illuminatioẽ tenebrarum nr̃a
dibus proficiendũ.: hac uia ꝓficiscen dum
ritatis eterne : ubi tenebre tue erũt sicut
meries : ⁊ noa sic̃ dies illuminabitur. Tẽ
prorsus tũc uideb̾ ⁊ afflues. ⁊ mirabitur ⁊
dilatabitur cor tuũ : qnͣ replebitur maie̾
tate in circũscripti luminis om̃is tra: ⁊
cis ambulemus de claritate inclaritatem.
gradus uirtutũ. regnũ claritatis ult̾ius ĩ¬
uadamus. Qui igitur iam ꝑfidẽ sumus
in lumine. ex ea ⁊ ꝑ eam ĩ amplius ⁊
seremis lum̃ ꝓ grediamur: pͥmo iusticie.
dem̃ sc̃ĩe. demũq sapĩe. Qd̾ enĩ c̾dimus
ꝑfidem. consequent̾ oꝑandũ ł ꝓmeren¬
ac postremo contemplandũ ꝑ sapĩam. ꝑ rima
namq om̃iũ accensa est lucerna fidei: ad
qm oꝑemur in nocte huiꝰ scłi. Inde seript̃
est in laude młieris fortis q̃ noc̃te siunrerit:

Expanded text:
dormientem inveniens transfodiat . Venisti, o dormientem inveniens transfodiat . Venisti, o lumen fidelium omnium, et ecce hodie de illuminationda etiam de illuminatione tenebrarum nostrdibus proficiendum, hac via proficiscendum tritatis aeternae, ubi tenebrae tuae erunt sicutbitur. Tunc prorsus, tunc videbis et afflues, et mirabitur, et dilatabitur cor tuum , quando replebitur divina majestate incircumscripti luminis omnis terra, et cis ambulemus de claritate in claritatem, gradus virtutum regnum claritatis ulterius invadamus. Qui igitur jam per fidem sumus in lumine, ex ea et per eam in amplius et serenius lumen progrediamur, primo justitiae, dein scientiae, demumque sapientiae. Quod enim credimus per fidem, consequenter operandum vel promerenac postremo contemplandum per sapientiam. Prima namque omnium accensa est lucerna fidei, ad quam operemur in nocte hujus saeculi. Inde scriptum est in laudem mulieris fortis, quae de nocte surrexit,
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝑspecłm et inenigniate: s młiũ lon¬
ge est hoc ip̃m a uera claritate claramiq
ueritate que uidebitur in facie. hdo forsitan
cecus qͣm apd mareum dñs illuminare ceꝑat.
hoĩes quasi arbores ambulantes udebat:¬
sͣ scd̾o imponens manũ restitut eum. ita
ut uid̾et clare omĩa. qnͣdo in nb̾ fiet cum
nos reficiet. ⁊ sanitatẽ ꝑficiet impositio est
manũ scda. qmͣ cepit prima ẽ restituens noꝰ
in claritate perfecta. S ħ ip̃m uẽnigina
feliciter mͥ uidet illuminatus: si pecã mã
circum dederũt me mala corũ non ẽ nume¬
rus.⁊ non potuit ut uidere. Nam delicta
decipiens interfic̃. quasi uere angłs tenebͣ¬
rum tnffigurans se in angłm lucis: Magnꝰ
utiq młtũque illuminatus: qui delicta in¬
telligere ut b̃n ag̾et. Ds̃ illumi nator oĩũ
gentiũ: de te nb̾ cantabatur: ecce ueniet do¬
minus.⁊ illuminabit occłos seruorũ suorum.
Eoce uenisti olumen meũ: illumina occłos me¬
os ne unqͣm obdormiam in morte: ne pec

Expanded text:
tum per speculum et in aenigmate; sed multum longe est hoc ipsum a claritate vera claraque veritate, quae videbitur in facie. Ideo forsitan caecus, quem apud Marcum Dominus illuminare coeperat, homines quasi arbores ambulantes videbatsed secundo imponens manum restituit eum, ita ut videret clare omnia; quod in nobis fiet, cum nos reficiet, et sanitatem perficiet impositione manuum secunda, quam coepit prima, restituens nos in claritate perfecta 3. Sed hoc ipsum feliciter mihi viderer illuminatus, si peccata meCircumdederunt me mala quorum non est numerus, et non potui ut viderem! . Nam delicta decipiens interficit, quasi vere angelus tenebrarum transfigurans se in angelum lucis? Magnus utique, multumque illuminatus, qui delicta telligere, ut bene ageret . Deus illuminator omnium gentium, de te nobis cantabatur: Ecce veniet Dominus, et illuminabit oculos servorum suorum. Ecce venisti, o lumen meum, illumina oculos meos, ne unquam 940 obdormiam in morte, ne pecc
Abbreviated transcription (Latin):
aliaria dñe. uirtutũ. Ego tñ arburor quod
ad meritũ nõ sit inferius ⁊ fortassis ad pur¬
gatiõe efficatius : si illud qd̾ ꝑ specłm ⁊ in
rusalem sistantur dño. nos ꝑfidẽ actitemus¬
ꝓ onentes scł dnm̃ in conspectu nr̃o semꝑ: ⁊
occłos eius ⁊ iudicia suꝑ nos ꝑuigili fide. ir¬
remissio que semꝑ cuor cogitantes. fides ista
fides sit in uob̾ ⁊ eritis de paucis. t̾imor iste
sit in ub̾. ⁊ de negligentia purgabitis uos
cum paucis: quia timor iste nicħ facile ne¬
gligit. Deniq abinitio huiꝰ fidi ꝑ transibili¬
tis. sic̃ sponsus sponse pelletur: euntes de uͥ¬
tute in uirtutẽ. aclaritate in claritatẽ
canqͣm a dñi spũ : ꝓficientes diuisionem
q̃ ẽ ꝑfidẽ. ad illam que ẽ ꝑ specł̃m ⁊ ima-¬
ginem. ac postremo de illa q̃ ẽ inimagine
spẽi : ad eam que erit in ip̃a ueritate faciei
sue facie ũitatis. Si eũ uigiter presentiam
dnũ lic uelatam intedatis ꝑfidẽ. aliq̃n en¬

Expanded text:
ine virtutum . Ego tamen arbitror quod ad meritum non sit inferius, et fortassis ad purgationem efficacius, si illud quod per speculum et in Jerusalem sistantur Domino, nos per fidemonentes scilicet Dominum in conspectu nostro semper, et oculos ejus et judicia super nos pervigili fide, irremissoque semper timore cogitantes. Fides ista, fratres, sit in vobis, et eritis de paucis: timor iste sit in vobis, et de negligentia purgabitis vos cum paucis; quia timor iste nihil facile negligit. Denique ab initio hujus pertransibitis, sicut sponsus sponsae pollicetur, euntes de virtute in virtutem, a claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu : proficientes de visione quae est per fidem, ad illam quae est per speculum et imaginem, ac postremo, de illa, quae est in imagine speciei, ad eam quae erit in ipsa veritate faciei, seu facie veritatis. Si enim jugiter praesentiam Domini, licet velatam, intendatis per fidem; aliquando et
Abbreviated transcription (Latin):
lat status unmo ruina temporis hui. ut de nu¬
nistris fidei disputetur. s ut magis id modis cibꝰ
elaboretur: ut sic̃ apłs ait. in conscientia pura id̾¬
pelle deprehensus. gͣuiore sit sententia ꝑcellẽ¬
dus: Propt̾a uos quoq frõ. ut tuto głiari pos¬
sitis in hac qua corꝑa ur̃a decorata sunt spẽ
pietatis: ponite corda ur̃a in uirtute eus. ut
spẽs in corꝑibꝰ uirtus in cordibꝰ probatos uos
exhibeant tam angłis hominibus: sitq sic̃ scͥp¬
tũ est. Om̃s qui uidit eos cognoscent illis: quia
isti sut sem̃ cui benediã dñs. hec est fĩs xͥane fidĩ¬

Expanded text:
lat status, imo ruina temporis hujus, ut de lat status, imo ruina temporis hujus, ut de mysterio fidei disputetur sed ut magis id modis omnibus elaboretur ut, sicut Apostolus ait, in conscientia pura idpelle deprehensus graviore sit sententia percellendus? Propterea vos quoque, fratres, ut tuto gloriari possitis, in hac, qua corpora vestra decorata sunt, specie pietatis, ponite corda vestra in virtute ejus; ut species in corporibus, virtus in cordibus, probatos vos exhibeant tam angelis quam hominibus, sitque, sicut scriptum est: Omnes qui viderint eos, cognoscent illos quia isti sunt semen cui benedixit
Abbreviated transcription (Latin):
nos fatutur. xͥanos fides baptismus. et altaris par¬
ticipatio: hodierna dies fidẽ nob̾ nutiauit: bap¬
tisma baptisma consecuit. ac mense celestis mi¬
racła p̾formauit. Quomꝰ sane pͥma gentiũ illumi¬
baptisina nrm consecͣ uerit. qͣlit̾ illa conuersio aque
in uinũ mutationẽ rerui in coniuiuo mense dũice
pre ostendit : nͥ quaqͣm iam opus ẽ ut doceamus:
s illud arbitror oꝑe preciũ. ut nos metipsos con¬
moneamus ne fides in nobis asuis degeneret nũ¬
ciis : neuacuetur in nb̾ grã baptismatis: ne cedat
nb̾ in udiciũ parncipatio calicis xͥ. Et ip̃a quod fideᷤ.
quał ab illis magis.primis uidł auctoribus sius
nb̾ hodie tradita sit. qualit̾ marimũ fid̾i sacͣmẽ¬
tum. misticis insinuau̾ut num̃ũ figuris: satis
habundeq disserue patres nr̃i: ut ex illa parte
nullusiam alius labor quam ilabores eorũ introi¬
re. nob̾ resederet. Set neque inagno oꝑe postu-¬

Expanded text:
nos faciunt christianos, fides, Baptismus, et altaris parnos faciunt christianos, fides, Baptismus, et altaris participatio, hodierna dies fidem nobis initiavit, Baptisma consecravit, ac mensae coelestis miracula praeformavit. Quomodo sane prima gentium illumiersio aquae in vinum, mutationem rerum in convivio mensae Dominicae praeostenderit, nequaquam jam opus est ut doceamus; sed illud arbitror operae pretium, ut nosmetipsos commoxeamus, ne fides in nobis a suis degeneret initiis, ne vacuetur in nobis gratia Baptismatis, ne cedat nobis in judicium participatio calicis Christi 2. Et ipsa quidem fides, qualis ab illis Magis, primis videlicet auctoribus suis, nobis hodie tradita sit; qualiter 942 maximum fidei sacramentum mysticis insinuaverint munerum figuris, satis abundeque disseruere patres nostri, ut ex ea parte nullus jam alius labor quam in labores eorum introire nobis resederit. Sed neque magnopere postu
Abbreviated transcription (Latin):
intristicia erit suꝑ mensam suam. Iõ inquid nõ
saciabitur bonis anima ipĩus: quia occłs euis ad
mala: nec reuertetur occłs eus ut uideat bona:
magua diuitis mensa. Nequaqͣm enĩ inquit est
occłs luuidi. auertens faciem et despiciens aĩa
suam. Procul dubio fr̃s. si faciem non auertimꝰ
aconsid̾atione illuis qui iac inp̾sepi: ip̃o intuitu
possumus felissime pasei: dice musq dñs pascit
me et nicħ mͥ de erit: in loco pascue ibi me
collocauit. Tunc plane scientus quia uenit desi-¬
antissima plenitudo tpr̃is. in quo misit deus fi-¬
lumi suum. perq̃ tanta iam replemur plenitudiẽ
bonorũ: ip̃i b̾ndictio et gr̃arum actio. et nunc
et per infinita scła scłor um:¬
ecunda nob̾ hodie fr̃s natiuitas celebratur:
que de illa prima natiuitate tanqͣm de causa
effectus. consequenter nata uidetur. Illa siquidẽ quã
usque hodie celebrauimꝰ natiuitas ꝙͥ ẽ. insta que

Expanded text:
in tristitia erit super mensam suam. Ideo, inquit, non in tristitia erit super mensam suam. Ideo, inquit, non saturabitur bonis anima ipsius, quia oculus ejus ad mala, nec revertetur oculus ejus, ut videat bona, magna divitis mensa. Nequam est enim, inquit, oculus lividi, avertens faciem suam et despiciens animam suam . Procul dubio, fratres, si faciem non avertimus a consideratione illius qui jacet in praesepi, ipso intuitu possumus felicissime pasci, dicemusque: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit; in loco pascuae, ibi me collocavit . Tunc plane sciemus quia venit desideratissima plenitudo temporis, in quo misit Deus Filium suum, per quem tanta jam replemur plenitudine bonorum: ipsi benedictio et gratiarum actio, et nunc, et per infinita saecuecunda nobis hodie, fratres, nativitas celebratur, quae de illa prima nativitate, tanquam de causa effectus, consequenter nata videtur. Illa siquidem, quam usque hodie celebravimus, nativitas Christi est; ista, quam
Abbreviated transcription (Latin):
bonumi ꝓ eo dicit. quia datũ est hodie donũ
bonũ: ꝓrsus datum optimũ donũq ꝑfectum:
descendens apatre luminũ. Ꝙ uod quale sit:
ex do est accepistis: ut sciatis que a deo sut̃
uob̾: quippe qui ex sententia cordiũ cantantis.
filius datus est nob̃. filius iste panis ẽ filioꝵ:
quide se ip̃o hodie beatum ac solemne uniũ¬
panẽ nr̃m cotidianũ das nb hodie: tantaque
largitatem aꝑiusti manum tuam ad impledũ
omne animal benedictione: ut ip̃a etiam b̃nedic¬
tione plenũ in uematur eoꝵ presepe. Q mñ miser.
qm̃ brutũ ac stolidũ animo ꝙͣ sibi ueq et in uidũ
allid animale qd sese isto die bono defraudat: ut eũ
tis que ei proposita est fiat: diemq refectionis et
gaudii tristi acieuino corde pret̾eat: quasi necdũ
uen̾it copiosissima plenitudo tpris nec presepia
simpliciũ et humiliũ. panis impleuerit celestis.
huiꝰm̾i hominẽ sibi neꝗͣ ⁊ in uidũ deo ingͣtũ

Expanded text:
bonum pro eo dicit, quia datum est hodie donum bonum pro eo dicit, quia datum est hodie donum bonum, prorsus datum optimum, donumque perfectum, descendens a Patre luminum; quod quale sit nritum qui ex Deo est accepistis, ut sciatis quae a Deo donata sunt vobis, qui ex sententia cordium cantatis: Filius datus est nobis . Filius iste, panis est filiorum, qui de seipso hodie beatum ac solemne univepanem nostrum quotidianum das nobis hodie, tantaque largitate aperuisti manum tuam ad implendum omne animal benedictione, ut ipsa etiam benedictione plenum inveniatur eorum praesepe. Quam miserum, quam brutum ac stolidum, imo quam sibi nequam et invidum illud animal, quod sese isto die bono defraudat, ut eum iae coelestis, quae ei proposita est, fiat, diemque totius refectionis et gaudii tristi ac jejuno corde praetereat; quasi necdum venerit copiosissima plenitudo temporis, nec praesepia simplicium et humilium panis impleverit coelestis! Hujusmodi hominem sibi nequam et invidum, Deo ingratum
Abbreviated transcription (Latin):
Nam et hͥ ip̃e.dies tot sacͣmenta. tot oracła
qiͣ recapitulata in breui hodie eribuit : ut de
eo uere possit dici. Con summatus in breui:
expleuit tpra młta. Cum igitur tot modis os
ter quia b̾a plenitudo ꝙris: recte querelas uenit¬
insipientiũ salomon compescuit dicens. Nedi
cas: quid cause ẽ putas qd̾ meliora fuere temp̃ia
priora qmͣ mĩc sunt.ꝰ Stulta est inquit huitm
interrogatio: cum manifeste felissima ꝙꝑr̃a fecĩt
om̃ibus grãm dĩ: ingratitudo aum hominũ. pes¬
sima fecerit ea sibi. O ꝙ̃us acceptabile: cui tam
b̾ni tam auspicatũ dedit inicum dies iste: quo
natus conditor etn̾us tpr̃is: et̾nitatẽ mortalibꝰ
mĩciat. S uere dies salutis dies iste: quo nata
salus mundi. se ip̃am pocłm salutare miscuit
egrotis. G frs de die isto loquebatur infallor
sapiens filio suo. Ne frauderis a die bono. Et
ear ponens quid sit fraudari: particła in quit
boni doni non te pretereat. Diem quippe

Expanded text:
Nam et hic ipse dies tot sacramenta, tot oracula, Nam et hic ipse dies tot sacramenta, tot oracula, quasi recapitulata in brevi hodie exhibuit, ut de eo vere dici possit: Consummatus in brevi, ext beata plenitudo temporis, recte querelas insipientium Salomon compescuit, dicens: Ne dicas, Quid, putas, causae est quod meliora fuere tempora priora quam nunc sunt? Stulta est, inquit, hujusmodi interrogatio , cum manifeste felicissima tempora fecerit hominibus gratia Dei; ingratitudo autem hominum pessima fecerit ea sibi. O tempus acceptabile, cui tam beatum, tam auspicatum initium dedit dies iste, quo natus conditor aeternus temporis, aeternitatem mortalibus nuntiavit! O vere dies salutis dies iste, quo nata salus mundi se ipsam poculum salutare miscuit aegrotis! O fratres, de die isto loquebatur, ni fallor, Sapiens filio suo: Non defrauderis a die bono. Et exponens quid sit non defraudari: Particula, inquit, boni doni non te praetereat . Diem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
te. fideique quodã inuenili calorẽ. fides siqͥdem
cuiꝰ pͥmeuũ tempꝰ uelut qͦdam pͦina fuit in patͥ¬
archis qui exrorti sunt pͥmo mane eccłie nasce̾¬
tis adolescentia uero in ꝓpħis : ad plenitudinem
demũ iuuemił exercuit roboris in apłis: qn̾ et
calorẽ sue uirtutis mundo spectabilem prebuit.
phis. hanc ad ultam plenã etatẽ fidei. uocat
apłs plenitudinẽ tprĩs: qn̾ scił hi qui sub peda¬
gogo legis erant nicħ quia aseruo diserabant dũ
erant : paruuli : iam ad ulti lib̾tatẽ filioꝵ re¬
ceꝑunt ꝑ unigenitũ patriᷤ. Q ui nimirũ ut nul¬
la plenitudo suo de eẽt tempri : plenus tam grã
qmͣ ueritate uenit: quatinꝰ et ꝑ gr̃ã impleri
faceret legis mandata : et per ueritatẽ imple¬
ret ip̃ẽ ꝓmussa: a đ̾o ut qͥqͥd etiam uniuersis
retro scłis mistice gestũ aut fuit totũ uerius
ac plenius plenũ sit ĩ hac plenitudine tpris.

Expanded text:
te, fideique quodam juvenili calore. Fides siquidem, te, fideique quodam juvenili calore. Fides siquidem, cujus primaevum tempus, velut quaedam pueritia, fuit in Patriarchis, qui exorti sunt primo mane Ecclesiae nascentis; adolescentia vero in Prophetis; ad plenitudinem demum juvenilis excrevit roboris in Apostolis, quando et calorem suae virtutis mundo spectabilem praebuit ilium martyrum triumphis. Hanc adultam ac plenam aetatem fidei vocat Apostolus plenitudinem temporis, quando scilicet hi qui sub paedagogo 930 legis erant, nihilque a servo differebant, dum erant parvuli, jam adulti libertatem filiorum receperunt per Unigenitum Patris . Qui nimirum, ut nulla plenitudo suo deesset tempori, plenus tam gratia quam veritate venit, quatenus et per gratiam impleri faceret legis mandata, et per veritatem impleret ipse promissa; adeo ut quidquid etiam universis retro saeculis mystice gestum aut dictum fuit, totum verius ac plenius impletum sit in hac plenitudine temporis.
Abbreviated transcription (Latin):
dies mali sunt. Confligũt igitur in tpre uno gra et
in gratitudo. uelud instadio uno. Iam olim siqͥdẽ
sapiã pugnat ad uersus inaliciam: ꝓpt̾ quod et
nĩc in huiꝰ mundi descendit aream. Pugnat ĩ¬
qm nolens uinci a malo: s uolens uince̾ in bo¬
no malũ. Abundabat iniqͥtas: ⁊ licet humana
congelata ess duuna iñ nõ refrigescebat hari¬
tas. Magnus ardor ille caritatis: et reuera sic scͥp¬
tum ẽ. aquis młtis in ertinguibił qd̾ cũ exitemũ
iam udiciũ postularet młticudo pocõrũ: deus
tm̃ filiũ misit. nõ ut uidicaret mũdum: s ut
saluaretur per ip̃m. Cũ igitur iam pene ꝯsumata
mundi malitia. finẽ indiceret tpr̃is: redemptoriᷤ
redemptoris aduentus. nouã et in opmatam
plenitudinẽ tpr̃is.rebꝰ refudit humanis. Cũ
enĩ mundꝰ consemuiss atq ꝓpe interitum esser.
temporis etate : subito ad ad uentũ ꝯditoris sui.
noua et insꝑata renouatus ẽ uirtutis iuuentu¬

Expanded text:
dies mali sunt . Confligunt igitur in tempore uno gratia et ingratitudo, velut in stadio uno. Jam olim siquidem sapientia pugnat adversus malitiam, propter quod et nunc in hujus mundi descendit aream. Pugnat, inquam, nolens vinci a malo, sed volens vincere in bono malum. Abundabat iniquitas, et licet humana congelata esset, divina tamen non frigescebat charitas. Magnus ille ardor charitatis, et revera, sicut scriptum est, aquis multis inexstinguibilis ; quod cum extremum jam judicium postularet multitudo peccatorum, Deus tamen Filium suum misit, non ut judicaret mundum, sed ut salvaretur per ipsum . Cum igitur jam pene consummata mundi malitia finem indicaret temporis, Redemptoris adventus novam et inopinatam plenitudinem temporis rebus infudit humanis. Cum enim mundus consenuisset, atque prope interitum esset temporis aetate, subito ad adventum Conditoris sui, nova et insperata renovatus est virtutis juventu
Abbreviated transcription (Latin):
dans corda eorum: et dns apłorũ. uade in qͥt
fides tua te saluum fecit. Quamqm in hac sa¬
lomonis sententia possit intelligi. no fides ꝙͣ
credimus s qua condibiles nos eribemus: dũ
fidem dõ ⁊ om̃ibus seruamus: ut qd̾ ħ đr. per¬

Expanded text:
dans corda eorum ; et Dominus apostolorum: Vade, inquit, fides tua te salvum fecit . Quanquam in hac Salomonis sententia, possit intelligi non fides qua credimus, sed qua credibiles nos exhibemus, dum fidem Deo et hominibus servamus; ut quod hic
Abbreviated transcription (Latin):
purgat filios leui: ⁊ quiequid residum ẽ
rubiguus iguis ex quo qͥd seu presentis seu
futur tribulationis ñ tandem decantare
possint. Transiuinus ꝑ ignẽ ⁊ aqmͣ. ⁊ edu¬
xisti nos in refrigeriũ. Sic nempe ⁊ mun¬
dus iste prius baptizatus aqͣm diluuiũ:
postea purgatis igne uidicii: in nouũ tnͣsi¬
bit statum incorruptionis. deniꝙ ut tñis
et delicatis ga̾mus aliqͣtenus morẽ. si lacͥ¬
mas non habent  s labores orent. si nes¬
cunt fene tribulationẽ : nunquid ⁊ il¬
uni menbris : illa lumẽ ederis. ħ ung̾ af¬
fects. illa sensus illuminat dirig̾ꝙ groᷤ¬
sus: ut ad lumen eius ambules inteneb̾s.
ut in iusibilia contempleris. ⁊ futuram
impendens redimit debita: fides anm̃ ẽ

Expanded text:
purgat filios Levi; et quidquid residuum est purgat filios Levi; et quidquid residuum est rubiginis, ignis excoquit, seu praesentis, seu futurae tribulationis, ut tandem decantare possint: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Sic nempe et mundus iste prius baptizatus aqua diluvii, postea purgatus igne judicii, in novum transibit statum incorruptionis. 5. Denique, ut teneris atque delicatis geramus aliquatenus morem, si lacrymas non habent, si labores horrent, si nesciunt ferre tribulationem; nunquid et ilest membris, illa lumen oculis. Haec ungit affectus, illa sensus illuminat, dirigitque gressus: ut ad lumen ejus ambules in tenebris, ut invisibilia contempleris, et futuram impendens, redimit debita; fides autem etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uidit duna : sicut tẽpus ⁊ locus penitencie
sic plurima solutis indulgens remedia. Que
licet multa ac uaria sint. sub quatuor tñ ge¬
neribus uidentur omĩa fere posse ꝯp̾hendi
ne scił indigesta multitudine rerũ: memoria
confundamus auditoris. ħ ergo quatuor eẽ
arbitror quibus oportune ⁊ comotio de his
opera pietatis ⁊ fidei. patientiã tribulatõ¬
nis. Ad ħc siquidem modum qͣtuor ĩ ue¬
nies. quibus mundũ gen̾alit̾ purificat. xp̃c
purgationẽ pcc̃oꝵ faciens: aqmͣ scł ⁊ sangͥnẽ¬
spm̃ ⁊ ignem. hic est inquit ioħs qui ue¬
nit ꝑ aqm ⁊ sanguinẽ. hic qui baptitat
in sp̃u sco ⁊ igni. Aqua baptizauit. pedesq
discipłorũ lauit.ͥ dedicans baptismũ quoq
lacrunarũ : que de contͥccioe ꝓflumit cord̾.
S anguinẽ fudit. ut ⁊ nos mortificatioe cor¬
poris participantes eius passioni lauemius sto
operire ad mouet ignem conflator ille qui

Expanded text:
ovidit divina, sicut tempus et locum poenitentiae, ovidit divina, sicut tempus et locum poenitentiae, sic plurima salutis indulgens remedia. Quae licet multa ac varia sint, sub quatuor tamen generibus videntur omnia fere posse comprehendi; ne scilicet indigesta multitudine rerum memoriam confudamus auditoris. Haec igitur quatuor esse arbitror quibus opportune et commode his opera pietatis et fidei, patientiam tribulationis. Ad hunc siquidem modum quatuor invenies, quibus mundum generaliter purificat Christus, purgationem peccatorum faciens: aquam scilicem et ignem. Hic est, inquit Joannes, qui venit per aquam et sanguinem. Hic est qui baptizat in Spiritu sancto et igni . Aqua baptizavit, pedesque discipulorum lavit, dedicans baptismum quoque lacrymarum, quae de contritione profluunt cordis. Sanguinem fudit; ut et nos mortificatione corporis participantes ejus passioni, lavemus stoloperire, admovet ignem conflator ille, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Cũ ergo filie syon que mollus ⁊ dissolutus
uiuunt.⁊ andorẽ forsitã exꝑiunt᷑ carnis merito
purificande sint spũ iudicii ⁊ spũ ardoris. uͥge
perpetua ac singłaris que sola sp̃e obũbratioe
gerio roris. Omniũ sane purgationũ quib condi¬
cio reparatur mortalis ħ b̾e purificatio iurgi¬
nis mitissima atq felcissima fuit: nam illa fi¬
liarũ sẏon que purificatio fiet igne iudici sic̃
nouissima sic ⁊ seuerissima omniũ erit. Hee ista
itaq porest nob̾ eẽ nisi ad mirationi. nec illa
nis formidim. qͥppe qui nec ad istam possumꝰ
respirare. ⁊ illam si sapimus sẽper formidanius
icidare. Om̃ino si sapimus sc̃ꝑ clamabimꝰ ꝑlus
emendatiõe morũ qm̃ strepitu uerboꝵ: Añe ne ĩ
surorẽ arguas me: neq ĩ ira tua corr ipias me.
Necessarie nob̾ igitur ⁊ misericordit̾ inter
utrũque genus purgationis illd̾ summũ ad
qd̾ non atangunus ⁊ illud ultimũ quod me¬
tuimus. alia purgationũ genera pietatis ꝓ-¬

Expanded text:
sit. Cum ergo filiae Sion quae mollius et dissolutius vivunt, et ardorem forsitan experiuntur carnis, merito purificandae sint spiritu judicii et spiritu ardoris; Virgo perpetua ac singularis, quae sola Spiritus obumbratione gerio roris. Omnium sane purgationum, quibus conditio reparatur mortalis, haec beatae purificatio Virginis mitissima atque felicissima fuit: nam illa filiarum Sion quae purgatorio fiet igne judicii, sicut novissima, sic et severissima omnium erit. Nec ista itaque potest esse nobis nisi admirationi, nec illa nisi formidini: quippe qui nec ad istam possimus aspirare, et in illam, si sapimus, semper formidamus incidere. Omnino si sapimus, semper clamabimus, plus emendatione morum, quam strepitu verborum: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me . 4. Necessarie igitur nobis et misericorditer inter utrumque genus purgationis, illud summum ad quod non attingimus, et illud ultimum quod metuimus, alia purgationum genera pietas pr
Abbreviated transcription (Latin):
ficantibꝰ ꝓpħis.⁊ si uellus siccatũ c̃.s aree latitu¬
do infusa ẽ.⁊ si cucbita aruit. niniue saluata ẽ.
et amissio uideoꝵ. duitie facta ẽ mundizi salus
gentiũ. Ad orant om̃s reges ir̾e paruulũ qui natꝰ

Expanded text:
ficantibus prophetis, etsi vellus siccatum est, sed areae latituficantibus prophetis, etsi vellus siccatum est, sed areae latitudo infusa est : etsi cucurbita aruit, Ninive salvata est ; et amissio Judaeorum, divitiae facta est mundi, et salus gentium. Adorant omnes reges te
Abbreviated transcription (Latin):
accessibił amictus in circũ seripto lumine sic̃
uestimentoꝰ Hagientẽ audio hiccine ẽ qui ĩ
celis tonat. sub cuus uocis tonitruo. potestateᷤᷤ
angłice summitunt alas suasꝰ Sic est inquit
alius ꝓpħa satis faciens ꝓ ẏsaia : omnino sic ẽ.
Hic ẽ inquit deus nr̃: s exinanitꝰ ẽ ũ te repleat:
et adse qͦdam᷑ defice uoluit: ut te reficiat. Con¬
clamat oiñis corus ꝓpħarũ uno sp̃ũ eandẽq sen¬
tentia: et si aluiiͥ uoce diu̾sa : sic ẽ hic ẽ đs nr̃.
et onõ estimabitur alius p̾t̾ eũ: neq enĩ ẽ alius
p̃̾pt̾ eum.S scio in qͥd ad scio qd̾ nõ credet signo
huic. s otradicẽt gnãtio praua ⁊ adultã uideo¬
rum: enarrate uos apłi inꝓienie altera gentiũ.
Q uid: d m̾ hic quẽ uidens iacentẽ in p̾sepi nec res¬
picit : pendentẽ incrucẽ despic̃: cum miro modo
ipẽ reg inscła. Et ecce iam p̾dicantibꝰ apłis. testi¬

Expanded text:
accessibilis, amictus incircumscripto lumine sicut accessibilis, amictus incircumscripto lumine sicut vestimento? Vagientem audio. Hiccine est qui in coelis tonat, sub cujus vocis tonitruo potestates angelicae submittunt alas suas? Sic est, inquit alius propheta satisfaciens pro Isaia, omnino sic est: Hic est Deus noster, sed exinanitus est, ut te repleat, et a se quodammodo deficere voluit, ut te reficiat. Conclamat omnis chorus prophetarum uno spiritu, eademque sententia, etsi aliqui voce diversa, sic est: Hic est Deus noster, et non aestimabitur alius praeter eum ; neque enim est alius praeter eum. Sed scio, inquid David, scio, quia non credet signo huic, sed contradicet generatio prava et adultera Judaeorum; enarrate vos, apostoli, in progenie altera Gentium. Quid? Quoniam hic quem Judaeus jacentem in praesepi nec respicit, pendentem in cruce despicit; cum miro modo ula . 3. Et ecce jam praedicantibus apostolis, testi
Abbreviated transcription (Latin):
effusus sit. ut eũ semetipsũ exmnanise ꝯfiteat᷑
fides apłi. Qͣqͣm sic utiq se ex inaniuit : ũ in se
ip̃o nicħ ꝓrsus minuerit. aut nuitau̾it: nec
assũptio. Magna ꝓrsꝰ ex matiitio ista in ocłis
uidentiũ : ut splendor głie et figura patñe sube.
ciem neq decorẽ. Quasi i par̃ exmanitus eẽt
si hõ solũ fieret: eẽ humane carnis głiã ita
funditus iise uacuauit. sapĩam infatuauit.
infirmauit uirtutẽ minuitq magnitudinẽ:
nõ et in natiuitate mininũ.⁊ in passione se
exib̾et nouissimũ uiroꝵ un̾ nec repurau̾unt
eum. uis am̃ uid̾e d̾m exmnanitũ asemetipso.
Hi de iacentẽ in p̾sepio. Ecce d̾s nr̃. nͥ queso: In
illo inquid p̾sepio. Infantulũ qͥdẽ iͥ ĩ uenio:
hunc me tu dicis illũ eẽ qui dic̃. celũ et trã ego
ipleo. Immo cꝰ maiestati angusta ẽ omnis celi
latitudo. Pannis in uolutũ uideo : hunccine
tu dicis illũ cẽ qͥ głiam et decorẽ induit lucis ĩ¬

Expanded text:
eum semetipsum exinanisse confiteatur fides Apostoli. Quamquam sic utique se exinanivit, ut in se ipso nihil prorsus minuerit, aut mutaverit; nec assumptio. Magna prorsus exinanitio ista in oculis videntium, ut splendor gloriae et figura paternae subsciem neque decorem. Quasi enim parum exinanitus esset, 926 si homo solum fieret, etiam humanae carnis gloriam ita funditus in se vacuavit, sapientiam infatuavit, infirmavit virtutem, minuit magnitudinem; ut et in nativitate minimum, et in passione se exhiberet novissimum virorum: unde nec reputaverunt eum. Vis autem videre Deum exinanitum a semetipso? vide jacantulum quidem ibi invenio. Hunccine tu dicis illum esse, qui dicit, Coelum et terram ego impleo : imo cujus majestati angusta est omnis coeli latitudo? Pannis involutum video. Hunccine tu dicis illum esse, qui gloriam et decorem induit lucis in
Abbreviated transcription (Latin):
hinc extioribꝰ inde ĩ t̾ioribus tenebris. Tibi enĩ cui
tot interuis ardent lucerne. cũ extincta fuerit
lucerna huiꝰ uite: orietur lux in extingiubił uite.
et qͣi fulgor meridianꝰ consurget tͥ aduesꝑum : ⁊c̾
te adconsumptũ putaũis orieris ut lucifer: ⁊ te¬
nebre tue erũt sic̃ m̃ĩdies. Non tm̃ erit tͥ sol am

Expanded text:
hinc exterioribus, inde interioribus tenebris. Tibi enim, cui hinc exterioribus, inde interioribus tenebris. Tibi enim, cui tot interius ardent lucernae, cum exstincta fuerit lucerna hujus vitae, orietur lux inexstinguibilis vitae, et quasi fulgor meridianus consurget tibi ad vesperum: et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer, et tenebrae tuae erunt sic
Abbreviated transcription (Latin):
turũ in luc̃nis: istd̾ grẽ sit illuminantis illis ui¬
dicis axquirentis. Nan ⁊ alit̾ inuestigat secreta uẽ¬
tris potio medici: aliter gladius carnificis. Iam
uero de intentione qd̾ ⁊ ip̃a dicat᷑ lucerna ne¬
mo ẽ qui ambigat. si tñ eũgłicũ illd̾ intelligat.
Luẽna corꝑis tui: ẽ occłs tius. Ut igitur tot luc̃
minis ⁊ illuminamini. ihħm dico qui lue in
manibus simeonis: ut scił fidem illumin opus illuᷤ¬
tret: sermonem bonũ sub minustret oronẽ inflãmet.
intẽtionẽ purget ubi suie oꝑe siue sermone uł or̃oẽ
queratis placere corã eo in lumine uiuẽtiũ qui seru¬
tari ht iħrłm in lucernis suis. ⁊ ex aminare. enam
lumẽ nr̃m. his hõibus lucernis accensius o filii lu¬
cis. iam nõ ambulabis intenebris: nec timẽda tibi erit¬
illuis sententia maledisti: qui maledirerit patri uł
matri ex tinguetur lucerna eius in mediis tenebris:
id est deficies consolatio huiꝰ lucis uruentibus undig

Expanded text:
rnis : cum istud gratiae sit illuminantis, illud judicii exquirentis. Nam et aliter investigat secreta ventris potio medici, aliter gladius carnificis. Jam vero de intentione, quod et ipsa dicatur lucerna, nemo est qui ambigat, si tamen evangelicum illud intelligat: Lucerna corporis tui est oculus tuus . 5. Ut igitur tot lucerminis, et illuminamini, Jesum dico, qui lucet in manibus Simeonis, ut scilicet fidem illuminet, opus illustret, sermonem homini subministret, orationem inflammet, intentionem purget; ut sive opere, sive sermone vel oratione quaeratis placere coram eo in lumine viventium, qui scrutari habet Jerusalem in lucernis suis , et examinare etiam lumen nostrum. His omnibus accensis, o fili lucis, jam non ambulabis in tenebris, nec timenda tibi erit sententia maledicti, Qui maledixerit patri, vel matri, exstinguetur lucerna ejus in tenebris , id est, deficiet consolatio hujus lucis, irruentibus undique
Abbreviated transcription (Latin):
occłs cuus simplex fuerit: totum corpus tuũ
lucidũ erit. ħ on enim qr ex ocło sincere ĩ¬
tentionis totũ corpus nrm lucidũ fit: ido̾
cosequens ẽ. ut staum om̃s tenebre eirorum¬
⁊ ignorantiarũ nr̃arũ illuminate sint. Is
nempe mundus ẽ ad huc illum inationis ñt.
ut in lum̃ ueritatis multũ existimetur. ꝓfe̾¬
caisse ⁊⁊ qui defectum suũ potuerit nosse. ⁊ scire
qͥd desit sibi. Inde ẽ qd̃ ⁊ apud sapientes huiꝰ
mudi qui mag̾ sob̾e disputar̃ desciã. pͥmus
numeratur gradus sciẽ. scire qd̾ nescias. fit̃ m̾oᷤ¬
uos filii lucis estis: ⁊ filii di. Non fumꝰ nostis:
neq tenebrarũ. Hox eñi precessit: dies aut
appropinquauit. ꝙ si fuimus aliqͣndo teneb᷑
ꝑati tenebrarũ. ⁊ nos ip̃os ser uicimus: ⁊ tenebs
mortis q̃ illuminari non mereantur: nobis
in ducimꝰ. Quid eñ ait lux mundi q̃ i
uidiciuĩ uenit in hunc mundũ. ⁊ ut qui nõ

Expanded text:
oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit . Non enim, quia ex oculo sincerae intentionis totum opus nostrum lucidum fit, ideo consequens est ut statim omnes tenebrae ignorantiarum nostrarum illuminatae sint. Is nempe modus est adhuc illuminationis nostrae, ut in lumen veritatis multum existimetur profecisse, qui defectum suum potuerit nosse, et scire quid desit sibi. Inde est quod et apud sapientes hujus mundi, qui magis sobrie disputarunt de scientia, primus numeratur gradus scieestis, et filii Dei. Non sumus noctis, neque tenebrarum. Nox enim praecessit, dies autem appropinquavit . Et si fuimus aliquando tenebrpati tenebrarum, nos ipsos seducimus, et tenebras mortis, quae illuminari non mereantur, nobis inducimus. Quid enim, ait Lux mundi, quae in judicium venit in hunc mundum, ut qui non
Abbreviated transcription (Latin):
lunt grã. Nerũ eccłia nec ꝓpt̾ głiam qͣ floret sr̃¬
biens: nec gram qͣ pollet inuidens: ⁊̃ illius qͦs
molestos tolerat. lumẽ qd̾ accepit implorat
dicens. Qm̃ tu illuminas luceriam meam do¬
mine : deus m̃s illumina tenebras meas. Mĩ
forsitan sunt. quia predestinati: set ad huc te¬
nebre sunt. quia nõ dũ uocati. aut iustificati.
S oca ⁊ ip̃os in ad mirabile lum̃ tuũ: ⁊ predi¬
cabunt mecum ad mirabile nom̃ tuum. qͣm¬
quam iustus quisq ac scõs in eccłia. ita se illu¬
minatum gaudeat. ut ad huc se nõ mini¬
ma ex parte tenebrosũ uideat ⁊ deleat :⁊ .iͦ.
necessarie cum illuminatus sit. ad huc se illu¬
minari petat. Q uanto namq amplius luc̃¬
na eus illuminati fuerit : tauto uerius ex¬
ip̃a lucerna tenebras suas deprehendit. Nec
statim contrariũ putau̾is: qd̾ ĩ eu̾głio ũ itaᷤᷤ
ait. Lucerna corporis tui: est occłs tuus. Si

Expanded text:
lunt gratia. Verum Ecclesia nec propter gloriam qua floret, superlunt gratia. Verum Ecclesia nec propter gloriam qua floret, superbiens, nec gratiam qua pollet, invidens, etiam illis quos molestos tolerat, lumen quod accepit implorat, dicens: Quoniam tu illuminas lucernam meam, Domine; Deus meus, illumina tenebras meas . Mei forsitan sunt, quia praedestinati; sed adhuc tenebrae sunt, quia nondum vocati aut justificati. Voca et ipsos in admirabile lumen tuum, et praedicabunt mecum admirabile nomen tuum. Quanquam justus quisque ac sanctus in Ecclesia ita se illuminatum gaudeat, ut adhuc se non minima ex parte tenebrosum videat et doleat; et ideo necessario, cum illuminatus sit, adhuc se illuminari petat. Quanto namque amplius lucerna ejus illuminata fuerit, tanto verius ex lucerna ipsa tenebras suas deprehendit. Nec statim contrarium putaveris, quod in Evangelio Veritas ait: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si