comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Res scłi cupit. amat ditutras. ignorat ieiunium. oculos stibio lunt:
uult culta ꝓcedere: & nocet ꝓposito meo nec possum cum hinuis ce
modi uiuere. Primum quidem etiam si talis est ut causaris. maits
habebis p̃mium: si talem non deseras. Illa te dui portauit. diu aluit:
& difficiliores infantie inores blanda pietate sustinuit. Lauit pan¬
norum sordes: & in mundo sepe fedata est stercore. Assedit egrotã¬
tanti. & quȩ ꝓpter te sua. fastidia sustinuerat: tua quoq passa ad
hanc ꝑdixxit etatem. llt. xp̃m amares dociat. Non tibi displiceat
eius conuersatio: quȩ te sponso tuo uirginem consecrauit. Quod si
ferre non potes & delitias eius fugis. atͦq ut uulgo solet dici scłaris
est mater: habes alias uirgines. habes lanctum pudicitiȩ chorum. Qd¬
matrem deserens eum eligis qui forsidn suam reliquit sororem &
matrem: Illa difficilis est. sed ista factis: Illa uirgatrix. ergo iste

Expanded text:
res saeculi cupit, amat diuitias, ignorat ieiunium, oculos stibio linit, res saeculi cupit, amat diuitias, ignorat ieiunium, oculos stibio linit, uult compta\' procedere et nocet proposito meo nec possum cum huiusce modi uiuere\'. primum quidem, etiam si talis est, ut causaris, maius habebis praemium, si talem non deseras. illa te diu portauit, diu aluit et difficiliores infantiae mores blanda pietate sustinuit. lauit pannorum sordes et inmundo saepe foedata est stercore. adsedit aegrotanti et, quae propter te sua fastidia sustinuerat, tua quoque passa est. ad hanc perduxit aetatem; ut Christum amares, docuit. non tibi displiceat eius conuersatio, quae te sponso tuo uirginem consecrauit. quodsi ferri non potest et delicias eius fugis atque, ut uulgo soletis dicere, saecularis est mater, habes alienas uirgines, habes matrem deserens, eum eligis al. diligis , qui forsitan suam reliquit sororem et matrem? Illa difficilis; sed iste facilis. Illa jurgatrix: ergo iste
Abbreviated transcription (Latin):
fugis: Si uirgo es. quid tines diligendem custodiamᷤ Si corrupta:
ciu non palam nubis: Scdã post naufragium tabula est. quod male
ceꝑas saltem hoc remedio temꝑare. Neq uero hoc dico quod post
peccatum tollam penitentiam: ut quod male cepit male ꝑseueret.
sed quo desꝑem in istiusmodi copula diuulsionem. Alioquin si ad
matrem migraueris post ruinam. facilius poteris cum ea plangere
quod ꝑ illius absentiam ꝑdidisti. Quod si adhtic integra es & non
ꝑdidisti: serua ne ꝑdas. Quid tibi necesse est in ea uersari domo: in
qua necesse habes cotidie aut perire aut uincere: Quisquã ne mor¬
talium iuxta iuꝑam securos sompnos carpit: Que & si non ꝑcutiat
certe sollicitat. Securius est perire non posse. quam uicta ꝑiculum
non perisse: In altero tranquillitis est: in altero gubernatio. Ibi gatide¬
mus. hic euadimus. S forte respondeas. Non bene morata maten est

Expanded text:
fugis? si uirgo es, quid times diligentem custodiam ? si corrupta, fugis? si uirgo es, quid times diligentem custodiam ? si corrupta, cur non palam nubis ? secunda post naufragium tabula est, quod male coeperis, saltim hoc remedio temperare. neque uero hoc dico, quo post peccatum tollam paenitentiam, ut, quod male coepit, male perseueret, sed quod desperem in istius modi copula diuulsionem. alioquin, si ad matrem migraueris post ruinam, facilius poteris cum ea plangere, quod per illius absentiam perdidisti. quodsi adhuc integra es et non perdidisti, serua, ne perdas. quid tibi necesse est in ea uersari domo, in qua necesse habeas cotidie aut perire aut uincere ? quisquamne mortalium iuxta uiperam securus somnos capit ? quae ut non percutiat, certe sollicitat. securius est perire non posse quam iuxta periculum non perisse; in altero tranquillitas est, in altero gubernatio, ibi gaudemus, hic euadimus. Sed forte respondeas: \'non bene morata mater est,
Abbreviated transcription (Latin):
Mater & filia nomina pietatis. offitiorum uocabula umola nature.
scdãq post deum federatio. non est laus si uos diligitis. sccliis est quod¬
odistis. Dñs ihe xp̃c subiectus erat parentibus sins. llenerabattur
matrem. cuius erat ipse paten. Colebat nutricium quem nutrie¬
rat: gestatumq se meminemt ulor ius uitio. alitrius brachĩs. Uu¬
de & in cruce pendens cominendat parentem discipłõ: quam num¬
quã ante crucem dimiserat. Tuucro filia. iam enim desmam ad ma¬
trem loqui. quam forsitan o etas & uihbecillitas ac solitudo excusa¬
bilem faciunt: tu inquam filia eitis ddonpam angustam iudicas. cauus
non tibi fuit uenter angustus. Becem mensibus utero clausa uyxisti:¬
& tina die in uno cubictlo cum matre non duras: An oculos eius
ferre non potes: Et quia omnes motus tuos illa quȩ genuit. quȩ
aluit. & ad hanc adduxit etatem facilius intelligit: testem domesticã

Expanded text:
Mater et filia, nomina pietatis, officiorum vocabula, vincula naturae, Mater et filia, nomina pietatis, officiorum vocabula, vincula naturae, secunda post Deum foederatio. Non est laus, si vos diligitis: scelodistis. dominus Iesus subiectus erat parentibus suis: uenerabatur matrem, cuius erat ipse pater, colebat nutricium, quem nutrierat, gestatumque se meminerat alterius utero, alterius brachiis. unde et in cruce pendens commendat parentem discipulo, quam numquam ante crucem dimiserat. Tu uero, filia - iam enim desino ad matrem lo qui, quam forsitan aetas et inbecillitas ac solitudo excusabilem faciunt —, tu, inquam, filia, eius domum angustam iudicas, cuius non tibi fuit uenter angustus? decem mensibus utero clausa uixistiet uno die in uno cubiculo cum matre non duras? an oculos eius ferre non potes et, quia omnes motus tuos illa, quae genuit, quae aluit et ad hanc perduxit aetatem, facilius intellegit, testem domesticam
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. Nam & eplẽ transmnarine stint. & spetialiter sermo dictatas.
raros potest inuenire quos mordeat. Te autẽ obsecro ut clam ser
monem bunc habeas. Cumq portaueris eum ꝓuiatico: si audie¬¬
rint oum. letemu pariter. Si autẽ contemptus fuerit quod &
magis reor: ego uerba ꝑdiderim. tu itineris longitudinem.
rimum scire uos cupio soror & filia. me non icctrco
scribere quia aliquid de uobis sinistrum suispiceꝵ:
sed ne ceteri suspicenti ur̃am me orare concor¬
diam. Alioquin quod absit. si peccati uos estimare̾m glutinꝗ co¬
hefisse: numquam scriberem. sciremq me stirdis narrare fabulã.
Deinde hoc obsecro. ut si mordetius quippiam scripsero: non tam meȩ̃
& cauterio. Uenena serpentino pelluntur antydoto. Quod satis do¬
let. maiore dolore expellitim. Ad extremum hoc dico quod si etiam
criminis conscientia uulnus non habeat: habet fama ignominiam.

Expanded text:
ciam; nam et epistulae transmarinae sunt et specialiter sermo dictatus ciam; nam et epistulae transmarinae sunt et specialiter sermo dictatus raros potest inumonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin quod absit si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae pet cauterio: venena serpentino pelluntur antidoto. Quod satis dolet, majori dolore expellitur. Ad extremum hoc dico, quod si etiam haec conscientia criminis vulnus non habeat, habet tamen fama ignominiam.
Abbreviated transcription (Latin):
ayo. quod me ftigateo labia diuidere non sinit. Postquam enim ar-¬
guendo crimina factus stim criminosts. o iuxta tritum uulgi ser.¬
mone ꝓuerbium. iurgantibus & negantibus cunctis nec aures me
credo habere nec tango. ipsiq parietes in me maledicta resona¬
runt & psallebant contra me qui bibebant uinum. coactus malo
tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam. ori meo &
hostium munitum labiis meis: quam declinare cor in uerba ma¬
litiȩ &o dum carpo uitia uitium detractionis incurrere. Quod cũ
dixissem non est inquit detrabere uerum dicere: nec priuata correp¬
tio generalem doctrinam facit. cum aut rarus aut nullus sit qui
sub huius culpe reatum non cadat. Queso ergo te ne me tanto iti¬
nere uexatum. frustra uenisse patiaris. Scit enim dñs quod post
iusionem scõrtm locorum hanc uel maxime causam habtu: ut taus
litteris sorori mederer ac matri. Et ego iam iam inquã quoduis fa¬

Expanded text:
aio, \'quod me fugat et labra diuidere non sinit. postquam ergo araio, \'quod me fugat et labra diuidere non sinit. postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum uulgi sermone prouerbium iurantibus et negantibus cunctis me aures nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt e t psallebant contra me, qui bibebant uinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in uerba malitiae et, dum -carpo uitia, in uitium detractionis incurrere\'. quod cum dixissem: \'non est\', inquit, \'detrahere uerum dicere nec priuata correptio generalem doctrinam facit, cum aut rarus aut nullus sit, qui sub huius culpae reatum cadat. quaeso ergo te, ne me tanto itinere uexatum frustra uenisse patiaris. scit enim dominus, quod post uisionem sanctorum locorum hanc uel maxime causam habui, ut tuis litteris sorori me redderes et matri. et ego: \'iam iam\', inquam,\' quod uis, fa
Abbreviated transcription (Latin):
quidam frater egallia se habere sororẽ¬
IIII. uirginem matremq tudtiam. que in
eadem urbe diuisis. Habitarent cellu¬
lis. & uel ob hospitii solitudinem uel¬
ob custodiendas facultatulas prestiles
sibi quosdam clericos assumpsissent:
ut maiorẽ decore iungerentu alienis quam a se fuerant separate.
Cumq ego ingemiscerem. & multo plura tacendo ꝗtiam loqendo
significarem: queso te inquit corripias eas litteris tuis & ad concor¬
diam reuoces. ut matrem filia. filiam mater agnoscat. Cui ego. Op¬
timam in quam michi intungis ꝓuidentiam: ut alienus conciliem.
quas filius fraterq non potuitꝰ. Quasi uero epyscopalem cathedrã
teneam. & non clausus cellula ac ꝓcul a turbis remotus uel prete¬
rita plangam uicia: uel uitare nitar presentia. Sed & incongruũ
est latere corpore: & lingna ꝑ totum orbem uagari. Et ille. Nimiũ
ait es formidolosus. llbi illa quondam constantia. in qua multo
sale urbem defricans ltciniantim quippiam retulistie Hoc hoc est

Expanded text:
quidam frater e Gallia se habere sororem virginem matremque viduam, quae in eadem urbe divisis habitarent cellulis et vel ob hospitii solitudinem vel custodiendas facultatulas praesules sibi quosdam clericos adsumpsissent, ut maiori dedecore iungerentur alienis, quam a se fuerant separatae. Cumque ego ingemescerem et multo plura tacendo quam loquendo significarem: Quaeso te, inquit, corripias eas litteris tuis et ad concordiam revoces, ut mater filiam, filia matrem agnoscat. Cui ego: Optimam, inquam, mihi iniungis provinciam, ut alienus conciliem, quas filius fraterque non potuit, quasi vero episcopalem cathedram teneam et non clausus cellula ac rita plangam uitia uel uitare nitar praesentia. sed et incongruum est latere corpore et lingua per orbem uagari\'. et ille: \'nimium\', ait, \'formidolosus; ubi illa quondam constantia, in qua multo sale urbem defricans Lucilianum quippiam rettulisti? \' \'hoc est\',
Abbreviated transcription (Latin):
sus maledicta uigilauerit: & eodem ore blasphemo quo aplõs
& martyres lacerat de me quoq putauerit detrahendum.
ne quaquam illi breui lucubraciuncula s tota nocte uigila¬
bo. & sotiis illius immo discipulis & magistris qui nisi tumen¬
tes uteros uiderint feminarum: maritos earum xp̃i ministe

Expanded text:
sus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos sus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros viderint feminarum, maritos earum Christi ministe
Abbreviated transcription (Latin):
qui pugnas: & suꝑari potes & uincere. Ego cum fugero
non uincor in eo quod fugio: sed ideo fugio ne iuincar. Nul¬
la securitas est. uicino serpente dormire. Pot est fieri ut me
non mordeat: tamen potest ut aliquando me mordeat.
Matres uocamus so I. rores & filias: & non erubescimus
uiciis nr̃is nomina pietatis obtendere. Quid facit monach
in cellulis feminarums Quid sibi uolunt sola & priuata collo¬
quia: & arbitros fugientes oculos: Sanctus amor impacientiam
non habet. Quod de libidine diximus. referamus ad auaritiam:
& ad omnia uicia quȩ uitantur solitudine. Et iccirco urbium
frequentias declinamus: ne facere compellamuꝵ quȩ nos non cã
ad modum fratre sysinnio. & ꝓpter scorum refrigeria egyptum
ire ꝓperante. Alioquin & ip̃sa materia aꝑtam habuit blasphao¬
miam: quȩ indignationem magis scribentis quam testimonioꝵ
multitudinem flagitaret. Quod si dormitantius in mea rur-¬

Expanded text:
qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rur
Abbreviated transcription (Latin):
qui uel se uel mundum lugeat. & dñi pauidus prestoletur
aduentum. qui sciens imbecillitatem suam & uas fragile
quod portat timet offendere ne inpingat. & corruat atq
frangatur. Vnde & mulierum maximeq ad ulescentula¬
rum uitat aspectum: & in tantum castigator sui est ut
etiam quȩ tuta sunt ꝑtimescat. Cur inquis ꝑgis ad here¬
mum : Ulidelicet ut te non audiam. non uideam: ut tuo
furore non mouear. ut tua bella non patiar. ne me capiat
oculus meretricis. ne forma pulcherrima ad illicitos ducat
amplexus. Respondebis. Hoc non est pugnare sed fugere.
Sta in aciȩ aduersariis armatus obsiste: ut postquam
unceris coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe
pugnare uictoriȩ: ne ꝑdam aliquando uictoriam. Si fugero:
gladium deuitaui. Si stetero: aut uincendum michi est aut
cadendum: Quid autem necesse est certa dimittere: & in¬
certa sectari. Aut scuto aut pedibus mors uitanda est. Tu

Expanded text:
qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulamplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi : si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
tu laudas scds aut tercius gradus est. quem & nos recipimus
dum modo sciamus pͥma scdĩs & terciis preferenda. Nec a
suo studio monachi deterrendi sunt a te linguis upereis.
morsibus seuissimis quibus argumentaris & dicis. Si omnes se
clauserint & fuerint in solitudine quis celebrabit eccłãs:
Quis seculares homines lucri faciet: Quis peccantes ad tur-¬
tutes poterit cohortari: Hoc enim modo si omnes tecum fa-¬
tui sint. sapiens esse quis poterit: Et uirginitas non erit
approbanda. Si enim omnes uirgines fuerint: nuptiȩ non
erunt. Interibit enim humanum genus. infantes in cłinis ñ
uagient obstetrices absq mercedibus inendicabunt: & gra-¬
uissimo frigore solus atq contractus dormitantius uigilabit
in lectulo. Rara est uirtus.nec apluribis appetitur. Atq
utinam hoc omnes essent quod pauci sunt. de quibus dicitur:
Monachus autem non doctoris habet sed plangentis offitium:

Expanded text:
tu laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, tu laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiis praeferenda. suo studio monachi deterrendi 400 sunt a te lingua viperea et morsu saevissimo de quibus argumentaris, et dicis: Si omnes se clauserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit Ecclesias? quis saeculares homines lucrifaciet? quis peccantes ad virtutes poterit cohortari? Hoc enim modo si omnes tecum fatui sint, sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus atque contractus Dormitantius vigilabit in lectulo. Rara est virtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dicitur: Monachus autem
Abbreviated transcription (Latin):
cula. Num quid isti pauꝑes inter quorum pannos & ĩgduuiẽ
corporis flagrans libido dominatur possunt habere eterna
tabernacula. qui nec presentia possident nec futura : Non
enim simpliciter pauꝑes. sed pauꝑes sp̃u beati appellaatuꝵ
de quibus scriptum est. Beatus qui intelligit suꝑ egenum &
sustentandis. nequaquam intellectu s elemosina opus est. In
sc̃is pauꝑibus beatitudo est intelligentiȩ: ut ei tribuas qui
erubescit acciꝑe. & cum acceꝑit dolet. metens carnalia & se¬
minans sp̃ualia. Quod autẽ asseris melius eos facere qui utã¬
tur rebus suis & paulatim fructus possessionum pauꝑibus
diuidant: quam illos qui possessiomibuis uenundatis semel omĩa
largiantur. non a me eis s a dño respondebitur. siuis esse
ꝑfectus uade uende omnia quȩ habes & da pauꝑibus. & ue-¬
ni sequere me. Ad eum loquitur qui uult esse ꝑfectus:
qui cum apłis patrem. nauiculam & rete dimittit. Iste quẽ

Expanded text:
cula . Numquid isti pauperes, inter quorum pannos et illuviem cula . Numquid isti pauperes, inter quorum pannos et illuviem corporis, flagrans libido dominatur, possunt habere aeterna tabernacula, qui nec praesentia possident, nec futura? Non enim simpliciter pauperes, sed pauperes spiritu beati appellantur: de quibus scriptum est: Beatus qui intelligit super egenum et sustentandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur rebus suis, et paulatim fructus possdividant, quam illos qui, possessionibus venundatis, semel omnia largiuntur: non a me eis, sed a Domino respondebitur: « Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me. » Ad eum loquitur qui vult esse perfectus: qui cum apostolis patrem, naviculam, et rete dimittit. Iste, quem
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus hoc agit & tota mente festinat. ut iherusolimã
& ad sc̃a loca credentibus pecuniȩ dirigantuꝵ non in auaritiã
sed in refrigerium. non ad diuitias congregandas sed ad imbe¬
cillitatem corpusculi sustentandam. & frigus atq inediam de
clinandam. Hac in iudea usq hodie ꝑseuerante consuetudine
non solum apud nos sed & apud hebreos.ut qui in lege dñi medi¬
tantim die & nocte. & patrem non habent in terra nisi solũ
deum. synagogarum & totius orbis foueantur. ministeriis. ex
equitate dum taxat. non ut aliis refrigerium & aliis sit tri¬
bulatio. s ut aliorum habundantia aliorum sustentet in opiam.
pauꝑes de futuros qui ecclẽ opibus sustentandi sunt. Nec nos
negamus cunctis pauꝑibus etiam iudeis & samaritanis.si tanta
sit largitas stipes porrigendas. S apłs docet faciendam quidem
bus & saluator in euangelio loquebatur. facite uobis amicos

Expanded text:
in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent in terra, nisi solum Deum, synagogarum et totius orbis foveantur ministeriis ; ex aequalitate dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum abundantia, aliorum sustentet inopiam . pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas. Sed Apostolus faciendam quidem bus et Salvator in Evangelio loquebatur: Facite vobis amicos
Abbreviated transcription (Latin):
sam agere: qui tanta cunctos largitate donasti. ut nisi uenis¬
ses ierusolimam & tuas uel patronorum tuorum pecunias ess¬
fudisses. omnes periclitaremtr fame. Ego hoc loquor quod
beatus apls paulus in cunctis pene epłis sus loquitur: &
precipit in ecclĩs gentium ꝑ unam sabbati hoc est in die
dominico omnes conferre debere. quȩ ierusolimam in scõrum
solatia dirigantur: & uel per discipulos suos uel quos ipsi
ꝓbauerint. & si dignum fuerit ut ipse aut dirigat aut ꝑfe-¬
rat quod collectum est. In actibus quoq apłorum loquens ad
felicem presidem. post annos ait plures elemosinas facturus
nerunt me purificatum in templo. Nunquit in alia parte
terrarum & in his eccliis quas nascentes fide sua. erudiebat:
dare cupiebat: qui suas ꝓ xp̃o facultatulas relinquentes ad
dñi seruitutem tota mente conuersi sunt. Longum est nc̃
si de cunctis epłis eius omnia testimonia reuoluere uoluero.

Expanded text:
sam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venissam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epistolis suis loquitur, et praecipit Ecclesiis Gentium per unam sabbati, hoc est, die dominico omnes conferre debere, quae Hierosolymam in sanctorum solatia dirigantur, et vel per discipulos suos, vel per quos ipsi probaverint: et si dignum fuerit, ipse aut dirigat, aut perferat quod collectum est. In Actibus quoque Apostolorum loquens ad Felicem praesidem: Post annos, ait, plures, eleemosynas facturus nerunt me purificatum in templo . Numquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat, dare cupiebat, qui suas pro Christo facultatulas relinquentes, ad Domini servitutem tota mente conversi sunt. Longum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero,
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan: & muliercularum de liramenta subsannes. Non eru-¬
besco earum fidem quȩ pͥme uiderunt dñm resurgentem: que
mittuntuꝵ ad aplõs. quȩ in matre dñi saluatoris sanctis apłis
commendantur. Tu ructato cum scłi hominibus. ego ieninabo
cum feminis immo cum religiosis uiris: qui pudicitiam uultu.
preferunt. & pallida iugi continentia ora portantes. xp̃i osten¬
rit apud gallos continentia & sobrietas atq ieiunium : taberne
tuȩ lucra non habeant. & ingilias diaboli ac temulenta conuiuia
tota nocte exercere non possis. Preterea hisdem ad me relatũ
est eplis. quod contra auctoritatem apłi pauli. immo petri. ioħis
& iacobi. qui dextras dederunt paulo & barnabe cominunicatio¬
nis. &. preceperunt eis ut pauꝑum memores essent. tu prohibeas
ierusolimam in usus scorum aliqua stmptuum solatia dirigi.
llidelicet si ad hȩc respondero. statim latrabis meam me cau¬

Expanded text:
forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non eruforsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in matre Domini Salvatoris, sanctis apostolis commendantur. Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu praeferunt, et pallida jugi continentia ora portantes, Christi ostenrit apud Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum est Epistolis, quod contra auctoritatem apostoli Pauli, immo Petri, Joannis et Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me cau
Abbreviated transcription (Latin):
ro ex humeris dependente & suꝑrubente facie & spumantibus
te remotus noctis medio omnes de sompno excitasset. tu pru¬
dentissimus & sapientissimtis mortalitim nudus orabas. &. refe¬
rebas nobis adam & euam de paradyso. Et illi quidem aꝑtis octi¬
lis erubuerunt nudos se esse cernentes. & uerenda texerunt
arbortim foliis.tu & tunica & fide nudus subitoq timore ꝑter-¬
ritus. & aliquid habens nocturnarum crapularum scõrum ocu¬
lis obscenam partem corporis ingerebas. ut tuam indicares pru¬
dentiam. Tales habet aduersarios eccłã. hi duces contra marty¬
rum sanguinem dimicant. huiuscemodi oratores contra apłõs
ꝑtonant immo tam rabidi canes contra. xp̃i latrant. disciplõs
dat. Quando iratus fuero & aliquid mali in meo animo cogi¬
tauero. & me nocturnum fantasma deluserit: basylicas martyrũ
intrare non audeo. ita totus &. aninio & corpore ꝑtimesco. Rideas

Expanded text:
ro ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus ro ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus terrae motus, noctis medio omnes de somno excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latrant discipulos. dat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita totus et corpore et animo contremisco. Rideas
Abbreviated transcription (Latin):
timeas. Sp̃c iste imnundus qui hȩo te cogit scribere. sepe hoc ui¬
lissimo dortus est puluere: imo hodieq torqueta & qui in de
plagas dissimulat. in ceteris confitetur. Nisi forte in morem gen¬
tilium impiorumq porphyrii & eunomii has prestigias demonũ
esse confingis: & non uere clamare demones. s sua simulare tor¬
menta. Do consilium. Ingredere basylicas martyrum: & aliquan-¬
do purgaberis. Inuenies ibi multos sotios tuos. & nequaquam
cereis martyrum qui tibi displicent sed flanimis inuisibilibus
combureris: & tunc fateberis quod nunc negas. & tuũ nomen
qui in uigilantio loqueris. libere ꝓclamabis te esse aut mercur¬
rium ꝓpter nummorum cupidĩtatem. aut nocturninũ uxta
plautĩ amphytrionem quo dormiente in almene adtilterio
duas noctes iupiter copulauit. ut magne fortitudinis hercui¬
les nasceretur: aut certe liberum patrem ꝓ ebrietate & canta¬

Expanded text:
timeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, saepe hoc vitimeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, saepe hoc vilissimo tortus est pulvere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur. Nisi forte in morem gentilium impiorumque, Porphyrii et Eunomii, has praestigias daemonum esse confingas, 397 et non vere clamare daemones; sed sua simulare tormenta. Do consilium, ingredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclamabis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum  Al. Nocturninum, juxta Plauti Amphitryonem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantha
Abbreviated transcription (Latin):
inueniat. ne maritali non possit recludi claue. ardentius appe¬
quȩ scõrum presbiteroꝵ litterȩ comprehendunt. De libellis illiꝰ
aliquanta ꝑferam. Argumentatu contra signa atq uirtu¬
tes quȩ in basilicis martyrum fiunt: & dicit eas incredulis
ꝑdesse. non credentibus. Quasi nunc hoc querati quibus
fiant: & non quauirtute fiant. Esto. signa suit infidelitm.
qui qm̃ sermomi & doctrine credere noluerunt: signis addu-¬
cantim ad fidem. Et dñs incredulis signa faciebat. & tamen non
iccirco dñi suggillanda sunt signa: quia illi infideles erant s maiori
admirationi erunt quia tante fuere. potentiȩ ut etiam mentes
qurissimas edomarent. & ad fidem cogerent. Itaq nolo micbi di¬
cas signa infidelium sunt: sed responde quomodo in uilissimo pul-¬
uere & fauilla nescio qua tanta sit signorum uirtutumq pre¬
sentia. Sentio. sentio infelicissime mortalium quid doleas: quid

Expanded text:
inveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appeinveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appequae sanctorum presbyterorum litterae comprehendunt, de libellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Esto signa sint infidelium, qui quoniam sermoni, et doctrinae credere noluerunt, signis adducantur ad fidem, et Dominus incredulis signa faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi infideles erant, sed majori admirationi erant  Al. erant, quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes durissimas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responde quomodo in vilissimo pulvere, et favilla, nescio qua, tanta signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis dñi crebro pascha celebremts. & incipiamus non
unum pascha. habere sed pluria. Error autem & culpa iuiue¬
num uilissimarumq mulierum qui ꝑ noctem sepe deprehendit᷑
non est religiosis hominibus imputandus: quia & in uigiliis pas¬
che tale quid fieri plerumq conuincitur. & tamen paucorum
culpa non preiudicat religioni. qui & absq uigiliis possunt er¬
rare uel in stus uel in alienis domibus. Apłõrum fidem. uide
ꝓditio non destruxit. Et nr̃as ergo uigilias male aliorum uigiliȩ
non destruent: quin potius pudicitiȩ uigilare cogantur. qui
libidini dormunt. Quod enim semel fecisse bonum est: non po¬
test malum esse si frequenter fiat. Aut si aliqua culpa uitan¬
da est non ex eo quod sepe sed ex eo quod fid aliquando culpabi¬
le est. Non ingilemus itaq diebus pasche ne expectata diu adul¬
terorum desideria compeantur: ne occasionem peccandi uror

Expanded text:
resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae tale quid fieri plerumque convincitur, et tamen paucorum culpa non praejudicat religioni; qui et absque vigiliis possunt errare vel in suis, vel in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequentda est, non ex eo quod saepe, sed ex eo quod fit aliquando culpabile est. Non vigilemus itaque diebus Paschae, ne exspectata diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor
Abbreviated transcription (Latin):
uocat rectissimo nomine.: quia artuato uulnere in ȩccłẽ corpus
uenena diffundit. quȩ olim appellabatur cayana heresis. & mul¬
to tempore dormiens uel sepulta nunc a doimitantio suscitata ẽ.
Miror quod non dicas nequaquã ꝑpetranda martyria. deum
enim qui sanguinem taurorum hẏrcorumq non querat: inul¬
tomagis hominum non requirere. Quod cum dixeris. immo &
si non dixeris. ita habeberis quasi dixeris. Qui enim reliquias
martyrum asseris esse calcandas: prohibes sanguinem fundi. qͥ
nullo honore condignus est. De uigiliis & ꝑ noctationibus in ba¬
sylicis martyrum sepe celebrandis. in altera epłã quam ante¬
hoc ferme biennium sc̃o ripario presbitero scripseram. respon¬
di breuiter. Quod si ideo eas estimas respuendas ne sepe uidea¬
mur pascha celebrare. &. non sollempnes post annum exercere
uigilias: ergo & die dñica non sunt xp̃o offerenda sacrifitia ne

Expanded text:
vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, quod non dicas, nequaquam perpetranda martyria, Deum enim qui sanguinem hircorum taurorumque non quaerat, multo magis hominum non requirere. Quod cum dixeris; immo et si non dixeris, ita haberis quasi dixeris. Qui enim reliquias martyrum asseris esse calcandas, prohibes sanguinem fundi, qui nullo honore dignus est. Vigiliae et pernoctationes in basilicis. Paucorum hoc ferme biennium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne
Abbreviated transcription (Latin):
rum. & circumuolant eos: semꝑq presentes sunt. ne forte si ali¬
quis precator aduenerit absentes audire non possint: Oporten-¬¬
tum. in terras ultimas deportandum. Rides de reliquiis mar¬
tyrum. & cum auctore huius hereseos eunomio eccliis xp̃i
calumpniam struis. nec tali societate terreris ut eadem contͣ
nos loquaris quȩ ille contra eccłãm loquitur. Omnes enim sec¬
tatores eius basylicas apłõrum & martyrum non ĩgrediunt᷑
ut scilicet mortuum adorent eunomium. cuius libros maioris
auctoritatis arbitrantuur quam euangelia. & in ipso esse credut̃.¬
cuilmen ueritatis: sicut aliȩ hereses paraclitum in montanũ
uenisse contendunt. ot manicheum ipsum dicunt esse para¬
clitum. Scribit aduersum heresim tuam. quȩ olim erupit
contra eccłam. ne & in hoc quasi reꝑtor noui sceleris glorieris
tertullianus uin eruditissimus uolumen insigne quod scorpiacũ

Expanded text:
rum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si alirum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam loquitur? Omnes enim sectatores ejus basilicas apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus libros majoris auctoritatis arbitrantur, quam Evangelia; et in ipso credunt esse lumen veritatis: sicut aliae haereses paracletum in Montanum venisse contendunt, et Manichaeum ipsum dicunt esse paracletum. Scribit adversum haeresim tuam, quae olim erupit adversum Ecclesiam ne et in hoc quasi repertor novi sceleris glorieris Tertullianus vir eruditissimus insigne volumen, quod Scorpiacum
Abbreviated transcription (Latin):
leticiȩ demonstrandum. Unde & uirgines ille euangelioe. semꝑ
habent accensas lampadas. Et ad aplõs dicitur. Sint lumbi uri
accincti: & lucerne ardendes in manibus ur̃is. Et de iohanne bap¬
tista. Ille erat lucerna ardens. & lucens ut sub typo luminis cor¬
poralis illa lux ostendatuur. de qua in psalterio legimus. lucerna
cit ergo Romanus episcopus. qui suꝑ mortuorum hominum
petri & pauli scdm̃ nos ossa ueneranda: sodm̃ te uile puluiscult̃
offert dño sacrificia & tumulos eorum xp̃i arbitratur alta¬
ria : Et non solum unius urbis s totius orbis errant ep̃i. qui cau¬
ponem iugilantium contempnentes ingrediuntur basylicas mor-¬
tuorum: in quibus puluis uilissimus & fauilla nescio quo iacet
linteamine conligata. ut polluta omnia polluat. & quasi sepul.¬
sordeant: Et post hec de baratro pectoris sui cenosam spuꝑcitrã
euomens. audet dicere. Ergo cineres suos amant anine marty¬

Expanded text:
laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae semper laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae semper habent accensas lampades suas . Et ad apostolos dicitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris . Et de Joanne Baptista: Ille erat lucerna ardens et lucens : ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: Lucerna cit ergo Romanus episcopus, qui super mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi sepulsordeant. Et post haec de barathro pectoris sui coenosam spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae marty
Abbreviated transcription (Latin):
ungentum: s dñi uoce correpti sunt. Neq enim exp̃c indige¬
bat ungento. nec martyres lumine cereorum: & tamen & illa
mulier in honorem xp̃i hoc fecit. deuotioq mentis eius recipi¬
tir. & quicumq accendunt cereos scđm fidem suam habẽt
mercedem dicente aplõ. unusquisq in scio sensti habundat.
Idolatras appellas huiuscemodi homines. Non diffiteor om̃s
nos qui in xp̃o credimus. de ydolatriȩ errore uenisse. Non
enim nascimiu xp̃iani. Et quia quondam colebamus ydo¬
la. nunc deum colere debemus: ne simili eum uideam᷑
cum ydolis errore uenerari. Illud fiebat ydolis & iccirco
detestandum est. hoc fit martyribus: & iccirco recipiendam est.
Nam & absq martyrum reliquiis ꝑ totas orientis eccłias quan¬
do legendum est euangelium accenduntu luminaria iam
sole rutilante: non utiq ad fugandas tenebras. sed ad signum

Expanded text:
unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigeunguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent mercedem, dicente Apostolo: Unusquisque in suo sensu abundet . Idololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum
Abbreviated transcription (Latin):
toritate dampnatur: Nam in commentariolo tuo quasi pro te
faciens de salomone. sumis testimonium quod salomon omnino nͣ
scripsit. ut qui habes alterum esrram habeas & salomonem alterũ
& si tibi placuerit legito fictas reuelationes omnium patriarcha¬
rum & ꝓphetarum. & cum illas edidiceris. inter mulierum textͥ¬
nas cantato. immo legendas ꝓpone in tabernis tuis. ut facilius
per hasnenias uulgiis inloctum ꝓuoces adbibendum. Cereos autẽ
non cl hice accendimus sicut frustra calumpniaris. s ut noctis
tenebias hoc solatio temperemtis & uigilemus ad lumen ne ceci
tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqtt ꝑ imꝑitiam &
simplicitatem secularium hominum uel certe religiosarum fe¬
minarum. de quibus uere possumus dicere: confiteor ⁊ elum dĩ
habent s non scdm̃ scientiam. hoc ꝓ honore martẏrum faciut᷑.
quid inde ꝑdis: Causabantur quondam & apłi quod periret

Expanded text:
toritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te toritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. non clara luce accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum, vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Confiteor, zelum Dei habent, sed non secundum scientiam , hoc pro honore Martyrum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli, quod periret
Abbreviated transcription (Latin):
claustirus est & pro his qui in toto orbe ad stum etangelium cre¬
diderunt mutire non poterit: Meliorq erit uigilantius ca¬
nis uiuens. quam ille leo mortuus: Recte hoc de ecdaste ppo.¬
nerem. si paulum in sp̃u mortuum consiterer. Deniq sancti
non appellantur mortui sed dormientes. Vnde & lazarus qui re¬
bis & ꝓponis michi librum apocryphum qui sub nomine et re ate
& similibus tuis legitur. ubi scͥptum est quod post mortem nullus
pro aliis audeat deprecari. quem ego librum numquam legi. Qͥd
enim necesse est in manus sumere quod ȩccłã non recipit: Nisi
forte balsamum micbi & barbelum & thesaurum manychei &
ridiculum nomen eleusybore: & quia ad radices pyrinei habitas
uicinusq es hyberie. basylidis antiquissimi heretici & imꝑite scien¬
tiȩ incredibilia portenta ꝑquiris. & ꝓponis quod totius orbis auc¬

Expanded text:
clausurus est Ibid. 27 : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium creclausurus est Ibid. 27 : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus Eccles. IX ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui rebis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomen Leusiborae proferas: et quia ad radices Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et proponis quod totius orbis auc
Abbreviated transcription (Latin):
So hi qui cum agno funt ubiq esse credendi sunt. Et cum diabo¬
lus &e demones toto uagentur orbe. & celeritate nimia tbiq pre¬
sentes surt: martyres post effusionem sanguinis stti ara opientur
indus. & inde exire non poterunt: Dicis in libellotuo. quod dũ
iuinus muttio ꝓ nobis orare possumus. postqtiani autem mortui
fuerimus mullius sit ꝓ alio exaudienda oratio. presertum cum mar¬
dyres ultionem sin sanguinis obsecrantes impetrare non quitierint.
Si apłi & martyres adhuc in corpore constituti possunt. orare ꝑ
ceteris quando de sẽ adhuc debent esse solliciti: quanto magiiꝰ p̃
coronas uictorias e&o triumphos: Unus homo moyses sexcentis
milibus armatorum impetrat a deo ueniam. & stephanus imi¬
tator dm̃ fui & primus martya in xp̃o ꝑsecutoribuis siuis ueniã
pepcatun. & postquã cum xp̃o esse ceperint minus ualebunt:
pauluis apłs ducentas septuaginta sex sibi dicit in naui animas

Expanded text:
et hi qui cum Agno sunt, ubique esse credendi sunt. Et cum diaboet hi qui cum Agno sunt, ubique esse credendi sunt. Et cum diabolus et daemones toto vagentur in orbe, et celeritate nimia ubique praesentes sint, martyres post effusionem sanguinis sui  Mss. ara arca operientur inclusi, et inde exire non poterunt? Dicis in libello tuo, quod dum vivimus, mutuo pro nobis orare possumus; postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio: praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare non quiverint . Si apostoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro caeteris, quando pro se adhuc debent esse solcoronas et victorias et triumphos? Unus homo Moyses sexcentis millibus armatorum impetrat veniam a Deo, et Stephanus imitator Dei sui et primus martyr in Christo peccatoribus veniam deprecatur; postquam cum Christo esse coeperint minus valebunt? Paulus apostolus ducentas septua
Abbreviated transcription (Latin):
se aureo portauerunt: Stulti omnium eccłãrum populi qui
celonem iungerentur popłortim ȩxamina: & in xp̃i laudes una
uoce resonarent: Ulidelicet ad orabant samuhelsm & non xp̃m:
cinus samuhel oo leuita & ꝓphetes fuit. Mortuim suspicaris.
& iccirco blasphemas. Lege euangelium. deus ab raham deus
ysaac. deus iacob. non est deus mortuoꝵ s intiorum. Si ergo ui¬
uunt honesto urta te carcere non clauduntun. Ais enim uel
in sinii abrahȩ. uel in loco refrigeriĩ. uel subter aram dei ammas
uoluerinit adesse presentes. Senatorie uidelicet dignitatis sunt.
ut non inter homicidas teterrimo carcere: sed in libera honestaq
custodia in fortunatorum insulis & in campis ehysiis redidantur.
Tu deo leges pones e. Tu apłis uncla inities. ut usq ad diem iu¬
dicũ teneantuer custodia: nec sint cum dño suo. de quibus scrip¬
tum est secuntur agnum quocumq uadit: Si agnus ubiꝙ ergo

Expanded text:
se aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui se aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui cedonem jungerentur populorum examina: et in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem, et non Christum, cujus Samuel et levita et prophetes fuit. Mortuum suspicaris, et idcirco blasphemas. Lege EvaIsaac, Deus Jacob, non Deus est mortuorum, sed vivorum. Si ergo vivunt honesto justa te carcere claudantur. Ais enim, vel in sinu Abrahae vel in locum refrigerii, vel subter aram Dei animasvoluerint adesse praesentes. Senatoriae videlicet dignitatis sunt; et non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia in fortunatorum insulis et in campis Elysiis recluduntur. Tu Deo leges pones? Tu apostolis vincula injicies; ut usque ad diem judicii teneantur custodia, nec sint cum Domino suo, de quibus scriptum est: Sequuntur Agnum, quocumque vadit . Si Agnus ubique, ergo