comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
immaculatus . totus immnaculatus. semꝑ immaculatus . Non cui
maculȩ ablatȩ sint : sed quimaculas nullas contraxerit. Nã
fecit multos immaculatos donando peccata : ipse immaculatꝰ
ñ habendo peceata
It sagittent in abscondito immaculatum repente sagit
hominẽ quimortuos suscitabat. Repente id est insi diose quasi in¬
opinate : quasi non p̃iuse. Similis enĩ nescienti erat int̃ ipsos dñs
ignorantes quid nescir& . quid scir &. immo ignorantes eũ nihil
nescire & omĩa scire. Et adhoc uenisse ut illi facerent. quod
se potestate facere arbitrabant᷑. Repente sagittabant eum
& nontimebunt : firmauerunt sibi sermonẽ malignũ. Ofir¬
mauerunt. facta sunt tanta miracula. non sunt moti ꝑ¬
stiterunt in consilio sermonis maligni Traditus est ille iu¬
dici. trepidat uidex & non trepidant qui iudici tradider̃
Contremescit potestas. contremescit immanitas Vult ille

Expanded text:
immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondito immaculatum. 7. vers. 6.hominem qui mortuos suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi inopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nesciret, et quid sciret; imo ignorantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille
Abbreviated transcription (Latin):
dicit insidias : Quienĩ gladio cominus pugnat : aꝑte pugnat
Quisagittã mittit: fallit ut feriat. Prius enĩ sagitta ꝑcutit.
quã uenire aduulnus p̃uideat᷑. Sedquẽ laterent insidiae cor¬
ut ei testimoniũ quisquã ꝑhiber& dehomine: ipse enĩ sciebat
quid esset in homine sicut euangelista testat᷑. Tamen audiamꝰ
eos & intueam᷑ eos quasi nesciente dño facere quod moliunt᷑
Ntenderunt arcũ rẽamarã : ut sagittarent in abscondito iN¬
maculatã. Qđ dixit intender̃ arcũ. hoc est in abscondito quasi
fallentes insidus Nostis enĩ quib: dolis idegerint : que admodũ
discipulum coherentẽ : pecunia corruperint ut sibi traderoꝵ :
quomodo falsos testes ꝓcurauerint. quib: insidiis & dolis egerint
ut sagittarent in abscondito immaculatũ. Magna iniquitas
Ecce deabscondito uenit sagitta. Quã maculã ferit. quinec tantã
habebat maculã quanta potest pungia sagitta. Agnus quippe

Expanded text:
dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent insidiae corut ei testimonium quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
mus: ꝑt᷑bamur Etiam incipiente sextahora : dicit᷑ pilatꝰ
sedisse ꝓtribunali & reuera quando leuatus est dñs inligno:
hora sex ta erat. Sed alius euangelista intuens animũ uideoꝵ
quia uolebant se immunes uideri amorte dnĩ. narrando eos
ostendit reos dicens dñm hora t̃tia crucifixum. Consideran¬
tes autem omnẽ cir cũstantiã lectionis: quanta agi potuerunt
cũ apud pilatũ dñs accusaretur ut crucifiger&ur : inuenimus
horã t̾tiã esse potuisse : quando illi clamauerunt crucifige
crucifige. Ergo uerius illi tunc oceiderunt: quando elama¬
hora tercia . Rei magis isti qui clamando sȩuiebant quã illi qui
obtemperando aniministrabant. Ipsũ est cotũ acumen iudȩorꝵ
hoc est quod ꝓmagno quaesierunt : Occidamus & non occidamus
Sic accidamus. ut non ipsi ꝯccidisse uidicem᷑. E xacuerunt tamꝗ
gladium linguas suas : intenderunt arcũ rem amaram. Arcũ

Expanded text:
mus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus mus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamahora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum
Abbreviated transcription (Latin):
sednũ quid dnm̃ iudieẽ fallebant: quod fecit pilatus.
in eo ipso quod fecit. aliquantum particeps fuit. Sed in coꝑatione
multo ipse inocentior. Institit enĩ quantũ potuit: ut illum ex
eoꝵ manib: libar& Nam propt̃ea flagellatũ ꝓduxit adeos
non ꝑsequendo dñm flagellauit. sed illoꝵ satis facere uolens
ut uel sic iam mitescerent. & desinerent uel occidere cũ flagel¬
latũ uiderent. fecit & hoc. At ubi ꝑseuerauerunt: nostis
illum lauisse manus & dixisse quod ipse non fecisset. mundum
se esse amorte illius fecit. Tamen sedsireus quia fecit uel in¬
uitus. illi in nocentes qui cogerunt ut faceret : Nullo modo
Sed ille dixit in eum sententiam & iussit eũ crucifigi. & quasi ipse
occidit. Et uos oiuidaei occidistis. Vnde occidistis : gladio
linguȩ. Acuistis enim linguas ur̃as . Et quando ꝑcussistis
sexta crucifixum dñm : & quidã hora tertia : nisi intelliga¬

Expanded text:
sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelliga
Abbreviated transcription (Latin):
curationib: eius in grati. tamquã multa febri frȩnetici iN¬
sanientes in medicum. quiuenerat curare eos : Ex cogita uer̃
consilium ꝑdendieum : tam quã ibi uolentes ꝓbare : utrum
uere homosit qui mori possit. analiquid suꝑ homines sit.¬
& mori se non ꝑmittat. Verbum ipsoꝵ agnoscimus : insapien¬
tia salomonis. Morte turpissima inquiunt condemp̃nemus
eum In terrogemus eũ : erit respectus in sermonib: illius
sienĩ uere filius deiest: liber& eum
& sagittȩ & linguȩ eoꝵ gladius acutus. Quoddicit alius
psalmus. Sio & hic ex acuerunt tam quã gladium linguas
suas. nondicant uida ei non occidimus xp̃m: & enim proptea
eum dederunt iudicipilato ut quasi ipsi amorte eius uide¬
rent᷑ immunes. Nãcũ dixissoe eis pilatus. uos eũ occidite :
responderunt. Nobis nonlic& int̃ficere quem quã. Iniqͥ¬
tatẽ facinoris sui iniudicem hominẽ refundere uolebant.

Expanded text:
curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, incurationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, liberet eum et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant:
Abbreviated transcription (Latin):
marte rum. ibi melius intuemur quod illi exꝑtisunt
Protectus est amultitudine malignantium. protegente sedõ
protegente Carnẽ suam ipsofilio & homine quemgerebat
quia filius hominis est & filius dei est. Filius dei propt̃
formã dei: filius hominis propt̃ formã serui: habens
in potestate ponere animã suam : & recipere eam
Quidei potuerunt facere inimici: occiderunt corpus.
animã non occiderunt. intendite Parũ ergo erat dñm ortari
martyres uerbo : nisi firmar& exemplo. Nostis qui conuentus
erat malignantium uidaeoꝵ. & quȩ multitũdo oꝑantium
iniquitatem . Quare uoluerunt occidere dnm̃ ihm̃ xp̃m:
Tanta oꝑa bona inquit ostendi uobis: propt̃ quod hoꝵ me uultis
occidere : Pertulit omnes infirmos eoꝵ curauit om̃s langu¬
dos eoꝵ. p̃dicauit regnũ cȩloꝵ. Nontacuit uicia eoꝵ. ut ipsa
potius eis displicerent : n on medicus a quo sanabant᷑. his om̃ib:

Expanded text:
martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
absorti uiuere potuerunt : quamuis uiui absorberent᷑. Ergo
hoc orat uox maiꝰ tyrum: atimore in imici erue animã meã
Nonut me occidat inimicus: sed ut non timeã occidentem
inimicũ hoc orat inpsalmo implere seruus. quo modo iubebat
in euangło dñs Quid modo iubebat dñs: Nolite timere
eos quicorpus occidunt: animã autem non possunt occidere
sedeum potius timete: qui hab& potestatem & animã & corpꝰ
occidere in gehenna ignis. & repetiuit. Itadico uobis eum
timete. Quisunt quicorpus occidunt: Inmici. Quid iubebat
dñs: netimerentur Oretur ergo ut prest& quod iub&:
atimore mimici erue animã meã. Erue. atimore inimici:
& subde timortuo. Nantimeã eum quicorpus occidit.
sed timeam eum quihab& potestatem corpus && animã occi¬
dere ingehenna ignis. Non enĩ atimore uolo ẽẽ. inmunis.
tores talia passisunt: sednihil sic eluco& quo modo caput

Expanded text:
absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; tyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput
Abbreviated transcription (Latin):
Seuerunt in imici in martyres. Quid orabat istauox corporis
xp̃i : Hoc orabat ut eruerent᷑ ab inimicis : & non eos possent
occidere inimici. Ergo exauditi non sunt quioccisi sunt. &
deseruit deus contritos corde seruossuosi& sperantes inse
despexit : Absit : Quis enĩ inuocauit dnm & derelictus est:
Quisperauit in eum & desertus est abeo: Exaudiebant᷑ ergo &
occidebant᷑ & tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes
consentiebant & uiuebant : & tamen ipsi abinimicis absorbebant᷑
Indeest illauox gratulationis forsitan uiuos: ab sorbuissent nos
uiui absorti. Multi mortui absorci: quiputauerunt manem
esse fidem xp̃ianã : mortui absortisunt. Quiaut̃ scientes
ueritatem eẽ p̃dicationẽ euangelii. xp̃m esse filium dei sci¬
entes & hoc credentes : hoc intus tenentes: cesserunt tamen
doloribus & idolis sacrificauerunt: uiui absortisunt
Illi absarti quia mortui: illiaut̃ qui absarti mortui. Nonenim

Expanded text:
Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inconsentiebant et vivebant, et tamen ab inimicis ipsi absorbebantur. Inde est vox gratulationis: forsitan vivos absorbuissent nosvivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritatem esse praedicationem Evangelii, Christum esse Filium Dei scientes, et hoc credentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
pandit rete pedib meis. conuertit me retror sum:
posuit me desolatam totadie merore confectam. N
Vigilauit iugum iniquitatũ iearũ inmanu eius: Cori¬
uolutaesunt & impositȩ collo meo : infirmata est uirtus
Abstulit omnes magnificos meos dñs demediomei: T¬
uocauit aduersum me tempus ut contereret electos meos:
Tor cular cal cauit me dñs iuirgini filiȩ iuda e U¬
Idcirco egoplorans & oculus meus deducens aquã : quia longe
factus est ame consolator Conuertens animã meam : factisunt
amicim ei perditi : quoniam inualuit inimicus. F
Ex pandit siora manus suas: Non est qui consoletur eam:
mandauit dñs aduersum ia cob incircuitu eius hostes eius:
facta est hierłm quasi polluta menstrus lut̃ eos: eꝑ
Iustus est dñs quia os eius adiracundiam ꝓ uocaui :¬
Audite obsecro uniuersi populi : & uidete dolorẽ meum:
uirgines meȩ & iuuenes mei abierunt In captiuitatem
meã dum tribulor atimore in imici erue animã meam

Expanded text:
pandit rete pedibus meis convertit me retrorsum pandit rete pedibus meis convertit me retrorsum posuit me desolatam in manu ejus convolutae sunt, et impositae collo meo: infirmata est virtus e.  Samech.  Abstulit omnes magnificos meos Dominus de medio mei: vocavit adversum me tempus, ut contereret electos meos: torcular calcavit Dominus virgini filiae Juda.  Aidcirco ego plorans et oculus meus deducens aquam quia longe factus est a me consolator convertens animam meam facti sunt filii mei perditi quoniam invaluit inimicus FE expandit Sion manus suas non est qui consoletur eam mandavit Dominus adversum Iacob in circuitu eius hostes eius facta est Hierusalem quasi polluta menstruis inter eos SADE iustus est Dominus quia os eius ad iracundiam provocavi audite obsecro universi populi et videte dolorem meum virgines meae et iuvem, dum tribulor: a timore inimici erue animam meam.
Abbreviated transcription (Latin):
antiquis cũ cader& populus eius submanu hostili & non eẽt
auxiliator : uiderunt eã hostes : & deriserunt sabbata eius
He Peccatum peccauit hierłm: propterea instabilis facta est
Omnes quiglorificabant eam spreuerunt illam: quia ui¬
derunt ignominiam eius : Ipsa aut̃ gemens & conuersa retror sũ
Sordes eius inpedib: cius nec recordata est finis sui: depo¬
sita est uehement̃ non habens consolatorem: uide dñe
afflictionẽ meam : qm̃ erectus est inimicus meus
*Manũ suã misit hostis adomĩa desiderabilia eius: quia
uid& gentes ingressas scũ arium suum:
Dequib: preceperas neintrarent in eccłam tuam : omis
populus eius gemens & querens panem : dederunt p̃ciosaquȩq
ꝓcibo adrefocilandã animã : uide dñe & considera qm̃ facta sũ uilis
I Ouos omnes qui transitis ꝑuiam: ad tendite & uidete
si est dolor sicut dolor meus : quoniam uindemia uit me
ut locutus est dñs indie irȩ furoris sui
Deex celso misit ignem in ossibus meis : & erudiuit me & ex¬

Expanded text:
um caderet populus eius in manu hostili et non esset auxiliator viderunt eam hostes et deriserunt sabbata eius HETH peccatum peccavit Hierusalem propterea instabilis facta est omnes qui glorificabant eam spreverunt illam quia viderunt ignominiam eius ipsa autem gemens et conversa retrorsum TETH sordes eius in pedibus eius nec recordata est finis sui deposita nimicus IOTH manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia eius quia vidit gentes ingressas sanctuarium suum de quibus praeceperas ne intrarent in ecclesiam tuam CAPH omnis populus eius gemens et quaerens panem dederunt pretiosa quaeque pro cibo ad refocilandam animam vide Domine considera quoniam facta sum vilis LAMED o vos omnes qui transitis per viam adtendite et videte si est dolor sicut dolor meus quoniam vindemiavit me ut locutus est Dominus in die irae furoris sui MEM de excelso misit ignem in ossibus meis et erudivit me ex
Abbreviated transcription (Latin):
orbe xp̃i euangelium p̃dicatitib intemploeiꝰ om̃s dicent głam deo
sequit᷑. Dñs diluuum in habitare fecit. Consideremꝰ totũ orbem
respiciamus barbaras nationes romanũ quoq mente lustremus
imꝑium ubiq xp̃o credunt: ubiq in nr̃m dnm baptizantur. Et
ita fit ut non unaaqua : sed quodã modo sit diluinũ baptis moꝵ
afferamus dño filios dei: afferamus ei filios arietũ: apłoꝵ atq scoꝵ
qui ꝓ nobis immolat᷑ in egrpto : qui pro isa ac tenet᷑ insentibus
&dicamus : dñs pascit me & nihilmihi deerit in loco pascuȩ ibime
collo cabit. Suꝑaquã refectionis educauit me iħs xp̃s: euiest gła¬

Expanded text:
orbe Christi Evangelium praedicantibus, In templo ejus omnes dicent gloriam Deo. orbe Christi Evangelium praedicantibus, In templo ejus omnes dicent gloriam Deo. Sequitur, Dominus diluvium inhabitare facit. Consideremus totum orbem, respiciamus barbaras nationes, Romanum quoque mente lustremus imperium: ubique Christo credunt, ubique in nostrum Dominum baptizantur; et ita fit ut non una aqua, sed quodam modo sit diluvium baptismorumafferamus Dqui pro nobis immolatur in Aegypto, qui pro Isaac cornibus tenetur in sentibus, et dicamus: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae, ibi me collocabit. Super aquam refectionis educavit me; cui est
Abbreviated transcription (Latin):
cornium. Dilectus dñs atq saluator est filius dei. unicorniũ filiꝰ
crucis Dequo dicit᷑ in cantico ab achuic. Cornua inmanibus eiꝰ
ibi abscondit fortitudinẽ suã. Post quã aut̃ dilectus iste crucifixus
est: implecũ illudest quod sequit᷑ inpsalmo. Uox dñi int̃ cidentis
flãmã ignis Illo enĩ baptizato & uniuersomundo xp̃o lauante
mundato: gehennȩ ignis interitus extinctus est. Vox dm̃i concu¬
cientis desertum. Deserta fuit eccła quae prius filios non habebat
Ad p̃dicationẽ xp̃i deserta ista& cõmota est & parturiuit & peperit¬
& nata est inuna die gens tota simul illa : quȩ antea dicebat᷑ desertũ
cades: hoc est desertũ scĩtatis. Si quidem non habuerat scĩtatem :
cȩpit parere ceruos & scõꝵ suoꝵ emittere greges. quiserpentes in¬
tficiunt quiuenena contempnunt: Quib discurrentib. & in toto

Expanded text:
cornium. Dilectus Dominus atque Salvator est Filius Dei: unicornium, filius cornium. Dilectus Dominus atque Salvator est Filius Dei: unicornium, filius crucis, de quo dicitur in cantico Habacuic, Cornua in manibus ejus: ibi abscondit fortitudinem suam . Postquam autem dilectus iste crucifixus est, impletum est illud quod sequitur in Psalmo. Vox Domini intercidentis flammam ignis. Illo enim baptizato, et universo mundo, Christo lavante, mundato, gehennae ignis exstinctus est. Vox Domini concutientis desertum. Deserta fuit Ecclesia, quae prius filios non habebat. Ad praedicationem Christi deserta ista commota est; et parturivit, et peperit, et nata est in una die gens tota. Simul illa, quae antea dicebatur desertum Cades, hoc est desertum sanctitatis, siquidem non habuerat sanctitatem, coepit parere cervos et sanctorum suorum emittere greges, qui serpentes interficiunt, qui venena contemnunt: quibus discurrentibus, et in toto
Abbreviated transcription (Latin):
hiesunaue & ad t̃ram repromissionis induxit fuerat exsiccatꝰ:
nunc totus si potuiss&& undis in unũ locũ uoluit congregari
ut dñi corpus ad tinger&. Ior danis inquit. reuersus est r&ror sũ
Videte fris quamodo id quod in euangelio lectũ est iniugesimo & oc tauo
psalmo fuerat ante p̃dictũ. Vox dñi suꝑaquas: locutus est enĩ
dei filius ad iohanne : Sine modo: Sic enĩ oport& nos ad implere
omnẽ iustitiã: Sequit᷑. Dñis maiestatis in tonuit. quando pater
filio testimoniũ reddidit dicens: hic est filius meus dilectus in qͦ
mihi cõplacui. Uox dñi confringentis cedros Baptizatus est
enĩ xp̃s: & erecti prius atq sublimes dȩ mones corruerunt : Suc¬
cidit eos dñs quasi cedros libani : & cõminuit eos tãꝗ uitulos
Fragm̃ta arboꝵ uentilans & calcib. fterpes indiuersa disꝑgens
E contrario desaluatore quiddicit᷑ : & dilectus sicut filius uni¬

Expanded text:
Jesus Nave, et ad terram promissionis induxit, fuerat exsiccatus; Jesus Nave, et ad terram promissionis induxit, fuerat exsiccatus; nunc totis, si potuisset, undis voluit congregari, ut Domini corpus attingeret. Jordanis, inquit, reversus est retrorsum . Videte, fratres, quomodo id quod in Evangelio lectum est, in vigesimo octavo psalmo fuerit ante praedictum: Vox Domini super aquas . Locutus est enim Dei Filius ad Joannem: Sine modo; sic enim oportet nos adimplere omnem justitiam . Sequitur: Dominus majestatis intonuit; quando Pater Filio testimonium reddidit dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Vox Domini confringentis cedros. Baptizatus est enim Christus; et erecti prius atque sublimes daemones corruerunt. Succidit eos Dominus quasi cedros Libani, et comminuit eos tanquam vitulos; fragmenta arborum ventilans, et calcibus stirpes in diversa dispergens. E contrario de Salvatore quid dicitur? Et dilectus sicut filius uni
Abbreviated transcription (Latin):
ies epiphanioꝵ greco nomine siec uocat᷑: quodenĩ nos appa¬
ritionẽ.: uel ostensionẽ dicimꝰ: id greci epiphaniam uocant
Hoc aut̃ ideo dicimus: quia hodie dñs nr̃ ae saluator apparuit scđm
carnẽ int̾ris. Lic& enĩ natus esset olim ex maria &e triginta
iã annoꝵ ex pless& ȩtatẽ : tam̃ ignorabat᷑ amundo. Eotem¬
pose cognitus est : quo ad iohannẽ baptistam ut inior dane
baptixarecur aduenit. Et uox decȩlo patris intonantis audita est
hic est filius meus dilectus in quo mihibene complacui. Iuẽ pat̃
decelis uoce monstrauerat : hunc sp̃s sc̃s uerus quasi in columba :¬
& suꝑ caput illius sedens tactu uoluit de monstrare : nequis
alius filius deiputar&ur expopulo. Iuidhac humili tate
sublimius. uilitate nobilius : Baptizat᷑ a seruo : & adõ filius
apellatur. Int̃publicanos & meretrices & peccatores ad laua¬
chrum uenit: & sanctior est baptizatore suo. Baptizat᷑ ab¬
iohanne in carne: sedipse iohannẽ in sp̃ũ lauat. Aquȩ quae

Expanded text:
ies Epiphaniorum graeco nomine sic vocatur. Quod enim nos apparitionem, vel ostensionem dicimus, id Graeci epiphaniam vocant. Hoc autem ideo dicimus, quia hodie Dominus noster et Salvator apparuit secundum carnem in terris. Licet enim olim natus esset ex Maria, et triginta jam annorum explesset aetatem; tamen ignorabatur a mundo. Eo tempore cognitus est, quo ad Joannem Baptistam, ut in Jordane baptizaretur, advenit: et vox de coelo Patris intonantis audita est, Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem Pater de coelis voce monstraverat, hunc Spiritus sanctus verus, quasi in columba, et super caput illius sedens, tactu voluit demonstrare: ne quis alius Filius Dei putaretur ex populo. Quid hac humilitate sublimius, vilitate nobilius? Baptizatur a servo; et a Deo Filius appellatur. Inter publicanos, et meretrices, et peccatores ad lavacrum Joanne in carne; sed ipse Joannem in spiritu lavat. Aquae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbant non tam se habitum beluinum habere quam
malium exprimere inse uelint. certum. ẽ. enim iN
his magis corpecudum. eẽ quam formam. Iam uero illud
quale & quam turpe est quod uiri nati tunicis muli¬
erum uestiuntur. et turpissima dae monum demu¬
tatione puellarib figuris. uirile robur effemiNant
non erubescentes inserere tunicis mulie bribus. milita¬
res lacertos Barbatas facies preferurit & iuderi fe¬
minae uolurit Et merito uirilem fortitudinem
non habent : qui in mulieris habitu transierunt
Iusto enim iuditio dĩ uenis se credendum . ẽ. ut mili¬
tarem uirtutẽ amitterent : qui feminarum se
tudo dehacciuitate ad integrum tolleretur. rogo uos fr̃s
caris simi ut uobis non sufficiat quod ipsi hoc malũ dõ donan¬
te non facitis : sed ubi cumq alibi fieri uideritis arguite.¬
&& castigate. corripite. & uestro salubri consilio deistomiserabili

Expanded text:
probant, non tam se habitum belluinum habere, quam probant, non tam se habitum belluinum habere, quam malium exprimere in se velint; certum est tamen, in his magis cor pecudum esse, quam formam. Jam vero illud quale et quam turpe est, quod viri nati, tunicis muliebribus vestiuntur, et turpissima demum demutatione puellaribus figuris virile robur effeminant, non erubescentes tunicis muliebribus inserere militares lacertos: barbatas facies praeferunt, et videri feminae volunt. Et merito virilem jam fortitudinem non habent, qui in mulieris habitum transierunt. Justo enim judicio Dei evenisse credendum est, ut militarem virtutem amitterent, qui feminarum se tudo de hac civitate in integrum tolleretur; rogo vos, fratres charissimi, ut vobis non sufficiat quod ipsi hoc malum, Deo donante, non facitis: sed ubicumque alibi fieri videritis, arguite, castigate, corripite, et vestro salubri consilio de isto miserabili
Abbreviated transcription (Latin):
quod idolorum cultores ipsi iano duas facies figuraruN
Unam ante ipsum. alterã post ipsum: Unam quae p̃te¬
ritum annum uidetur aspicere. aliamquȩ futurũ
Acsic homines insipientes duas ei facies deputarido:
dum eum dm̃ facere cupiunt: mons trum. eẽ fecer̃:¬
u oluerunt indm̃ suũ esse p̃cipuũ pagani homines.
quod ÷ etiam in pecudibus ꝑuersum. ominiũ rerum
se faciant qui colunt. qualis . ẽ. iste qui colitur
Inistis enim dieb miseri homines & quod peius. ẽ aliqui¬
qui baptitati sunt formas ad ulteras monstruosas. in qͥb.
quidẽ quae primum ridenda aut potius dolendas urit
Quisenim sapiens inuenire poterit credere aliquos
sanae mentis qui ceruulum facientes inferario se
uelint habitu cõ mutare. alii uestiuntur pellib pecudũ
alii assumunt capita bestiarum gaudentes & exul¬
tantes sit aliter se inferinas species trans formauerint
ut homines non esse uideantur. Exquo indicant ac

Expanded text:
quod Idolorum cultores ipsi Jano duas facies figurarunt; quod Idolorum cultores ipsi Jano duas facies figurarunt; unam ante ipsum, alteram post ipsum; unam quae praeteritum annum videretur aspicere, alteram quae futurum: ac sic homines insipientes duas ei facies deputando, dum eum deum facere cupiunt, monstrum esse fecerunt. Voluerunt in deo suo esse praecipuum Pagani homines, quod est etiam in pecudibus monstruosum. Et utique se faciant qui colunt, qualis est iste qui colitur. In istis enim diebus miseri homines, et, quod pejus est, aliqui baptizati, sumunt formas adulteras, species monstruosas, in quibus quidem sunt quae primum pudenda, aut potius dolenda sunt. Quis enim sapiens poterit credere, inveniri aliquos sanae mentis qui cervulum facientes, in ferarum se velint habitum commutare? Alii vestiuntur pellibus pecudum; alii assumunt capita bestiarum, gaudentes et exsultantes, si taliter se in ferinas species transformaverint, ut homines non esse videantur. Ex quo indicant ac
Abbreviated transcription (Latin):
frs hem̃i quas ianuarias uocant : a quodã iano homine ꝑdito
ac lacrilego nom̃ accepit: lanꝰ aut̃ iste cdux quidã & princeps hominũ
paganorum fuit. quem inperiti homines & rustici dum
quasi regem metuunt uelut dm̃ colere coeperunt:
Detulerunt enim ei illicitum honorem : dum ineo
expauescunt rogiam potestatem: homines quippe stul¬
ti & ignorantes dm̃: illos tunc maxime deos aestima¬
bant quos int̾̃ homines sublimiores eẽ cernebant. Acsic
factum .ẽ. ut unꝰ ueri dĩ cultus ad multa deorum
ł potius dȩmoniorum nomina trans ferretur: Diem
kalendarum hodiernarum de nomine iani sicut iã
dictum .ẽ. non cuparunt: utique ut ei homini diui¬
nos honores conferre cupiebant. & finem unius
anni & alterius initium deputarunt. Et quia apud
illos ianuarii halendae unum annum implere alte¬
rum incipere dicebantur: istũ ianum quasi in prini¬
cipio ac terminum posuerunt. ut unum annum
implere alterum incipere dicebantur: Ethinc est

Expanded text:
issimi, quas Januarias vocant, a quodam Jano homine perdito ac sacrilego nomen accepit. Janus autem iste dux quidam et princeps hominum Paganorum fuit: quem imperiti homines et rustici dum quasi regem metuunt, colere velut Deum coeperunt; detulerunt enim ei illicitum honorem, dum in eo expavescunt regiam potestatem. Homines quippe stulti et ignorantes Deum, illos tunc maxime deos existimabant, quos inter homines sublimiores esse cernebant. Ac sic factum est ut unius veri Dei cultus ad multa deorum vel potius daemoniorum nomina transferretur. Diem ergo calendarum hodiernarum de nomine Jani, sicut jam dictum est, nuncuparunt: atque ut ei homini divinos honores conferre cupiebant, et finem unius anni et alterius initium deputarunt. Et quia apud illos januariae calendae unum annum implere, et alterum incipere dicebantur, istum Janum quasi in principio ac termino posuerunt, ut unum annum implere, alterum incipere diceretur. Et hinc est,
Abbreviated transcription (Latin):
trenã : tu sustine propt̃ uitã aet̃nam : Conuincim᷑ enĩ
cercissima ratione . quia ꝓpt̃ dm̃ possumꝰ quidẽ sed nolumꝰ
iuriam faciat. sinos etiam in faciem maledicat nec respondere
aliquid asperum nondicã uaem reddere ausisumus: Iuare hoc :
ne ab illa ꝑsona potente: adhuc maiora quã ꝑtulimꝰ patiamur :
xp̃i amor : Siergo potens ꝑsona contranos sȩuiat : tacemus
Q nihil dicere ausisumus : Siuero ȩqualis aut forte inferior
uelleuem nobis contumeliam fecerit : quasi fera bestia sine
ulla patientia acsine aliqua dei contemplatione consurgimꝰ
& aut in presenti nr̃am iniuriã iundicamꝰ. aut certe ad maior ẽ

Expanded text:
terrenam, tu sustine propter vitam aeternam. Convincimur enim terrenam, tu sustine propter vitam aeternam. Convincimur enim certissima ratione, quia propter Deum possumus quidem, sed nolumus iuriam faciat, si etiam nos in faciem male dicat, nec respondere aliquid asperum, non dicam uicem reddere ausi sumus. quare hoc? ne ab illa persona potente adhuc maiora quam pertulimus patiamur.  Christi amor. si ergo potens persona contra nos saeuiat, tacemus et nihil dicere ausi sumus, si uero aut aequalis aut forte inferior uel leuem contumeliam fecerit, quasi fera bestia sine ulla patientia ac sine aliqua dei contemplatione consurgimus et aut in praesenti iniuriam nostram uindicamus aut certe ad maiore
Abbreviated transcription (Latin):
quasi quibonã conscientiã habeamꝰ p̃sumimꝰ accedere ad al¬
tare : non tim̃ tes qđ scriptũ est : qui manducat & bibit indig¬
ne iudiciũ sibi manducat & bibit : sed dicit aliquis. Gran¬
dis laborest inimicos diligere : ꝓꝑsecutorib. supplicare:
Hec nos negamꝰ fr̃s: Nãcũ paruus quidem labor est in hoc scło
sed grande erit p̃miũ infut᷑o : Peramorẽ enĩ hominis in imici:
efficieris amicus dei : Immo non solũ amicus. sed etiã filiꝰ :
sicut ipse dñs dixit: Diligite inimicos ur̃os bene facite
his quiuos oderunt: ut sitis filii patris uestri qui incȩlis est :
Site aliquis homo diues in hoc scło uellet adoptiuũ filium fa¬
cere quo modo seruires. quas ei dignitates. etiã seruoꝵ eiuis
quȩ seruitia durissima & aliquoties etiam t̃pissima susti¬
neres conuitia. ut ad caducã & fragilẽ hereditatẽ illiꝰ
ꝑuenires : Quodergo alius sustin& propt̃ sabstantiam

Expanded text:
quasi bonam conscientiam habeamus, praesumimus accedere ad alquasi bonam conscientiam habeamus, praesumimus accedere ad altare, non timentes, quod scriptum est: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Sed dicit 205 aliquis: grandis labor est inimicos diligere, pro persecutoribus supplicare. Nec nos negamus, fratres, non parvus quidem labor est in hoc saeculo, sed grande erit praemium in futuro; per amorem enim unius hominis inimici efficieris amicus Dei, imo non solum amicus, sed etiam filius, sicut ipse Dominus dixit, Diligite inimicos vestros, benefacite his qui vos oderunt; ut sitis filii Patris vestri, qui in coelis est . Si te aliquis homo dives in hoc saeculo vellet adoptivum filium facere, quomodo servires, quas indignitates etiam servorum ejus, quae servitia durissima, et aliquoties etiam turpissima sustineres convicia, ut ad caducam et fragilem haereditatem ipsius pervenires? Quod ergo alius sustinet propter substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
meũ ut ardeat. caritatẽ aut̃ ñ habuero: nihilmͥ ꝓdest: Quã¬
rem etiam beatus ioħs confirmat dicens. Om̃is enĩ qui non
diligit fratrẽ suũ man& in morte Et iterũ qui fratrẽ suũ
odit homicida est. Hoc loco fratrẽ: omnẽ hominẽ oport&
intelliͥgi Oñs enĩ inxp̃o fratressumus. Nemo enĩ sine ca¬
ritate : deuirginitate p̃sumat. Nemo dehelemosinis. Nemo
de ieiunus nemo deorationib confidat: quia quã diu
inimicitiã incor de tenuerit : neq istis neq aliis quib lib&
bonis operib placare sibi dnm poterit : Sed siuult habere
nonme: sed ipsum dñmnsuum : Sioffers inquit munus tuũ
ad altare & ibi recordatꝰ fueris quia frat̃tuus hab&& aliqͥd
aduersumte : relinq munus tuũ ad altare & uade prius re¬
conciliari fratrituo : & tunc ueniens offer munus tuũ: At
nos pugnas habentes in trinsecus & dolos incorde uersantes

Expanded text:
meum, ita ut ardeam; charitatem autem non habueromeum, ita ut ardeam; charitatem autem non habuerorem etiam beatus Joannes confirmat, dicens: Omnis qui non diligit fratrem suum, manet in morte. Et iterum: Qui fratrem suum odit, homicida est. hoc loco fratrem omnem hominem oportet intellegi. omnes enim in Christo fratres sumus. nemo ergo sine caritate praesumat de uirginitate, nemo de elimosynis, nemo de ieiuniis, nemo de orationibus confidat, quia, quamdiu inimicitiam in corde tenuerit, neque istis neque aliis quibuslibet bonis operibus placare sibi deum poterit. sed si uult propitinon me, sed ipsum dominum suum: si offers, inquit, munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum aconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . At nos pugnas habemus intrinsecus, et dolos in corde versantes,
Abbreviated transcription (Latin):
inalis̃ dilectis simi fr̃i tanti magistri fide. tampclari
martoris cantatẽ : Diligamus nos hoc animo in ȩccła
fr̃s nr̃os quo ille tunc dilexit in imicos : Sed quod peiꝰ est
fidem integra custo dimus : Seddicit aliquis: Nonpossum di¬
ligere inimicũ meũ: quẽ catidie uelut hostem patior crude¬
lissimum: Oquicũq ille es ad tendis quid tibi fecerit homo:
& non consideras quid tu feceris deo : Cũ enĩ tumultũ graui-¬
ora indeo peccata cõmiseris quare nondimittis homini pa-¬
rũ. ut tibi ds̃ dignet᷑ dimittere multũ: Recole quid tibi
in euangelio ueritas ipsa ꝓmiserit : & quã tibi quo dã modo
cũ deigratia in potestate nr̃a positum est q̃ualit̃ ad ño uidicem᷑:
Siinquit dimiseritis dimittet᷑ uobis: Iãsepe dixifr̃s & frequenꝰ¬
totũ ꝑdit: quia ñ mentit᷑ paulus apłs dicens: Sidedero
om̃s facultates meas incibos pauperũ & sttradidero corpus

Expanded text:
in aliquo, dilectissimi fratres, tanti magistri fidem, tam praeclari in aliquo, dilectissimi fratres, tanti magistri fidem, tam praeclari martyris caritatem. diligamus hoc animo in ecclesia fratres nostros, quo ille tunc dilexit inimicos. sed quod peius estidem fidem integram custodimus. sed dicit aliquis: non possum diligere inimicum meum, quem cotidie patior uelut hostem crudelissimum. o quicumque ille es, adtendis, quid tibi fecerit homo, et non consideras, quid tu feceris deo. cum enim tu multo grauiora in deo peccata commiseris, quare non dimittas homini paruum, ut tibi deus dignetur dimittere totum. Recole, quid tibi in euangelio ueritas ipsa promiserit et quam tibi quodam modo cum Dei gratia in potestate nostra positum est, qualiter a Domino judicemur. Si, inquit, dimiseritis, dimittetur vobis. Nam saepe dixi, fratres, et frequentotum perdit: quia non mentitur Paulus apostolus, dicens, Si dedero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tradidero corpus
Abbreviated transcription (Latin):
ferior ordine. primus factus est passioNe
& qui erat discipulus gradu. magist̃ coepit esse marty.¬
rio : cõplens illud qđ beatus ꝓpheta inpsalmo quilece᷑
dixit: Quid recribuã dñõ ꝓomnib quȩ retribuit in.
Retribuere enim: primus uoluit stephanus martyr
pati: hanc ille primus reddidit saluatori Post haec
subiecit scriptura sca: &ait. Positis inquit genibus
clamauit dicens: Drẽ nestatuas illis hoc peccatum:
Uidete dilectissimi affectum beati uiri. uidete mag
ruiNia quando alius obliuisci poterat etia carissimos
suos ille dño comuendabat iNi micos:
Quid enĩ dicebat cũ lapidaretur: dnẽ ne statuas illis
hoc pecratum: Plus itaq tunc illoꝵ dolȩbat peccata:
quã sua uulnera: plus illor⁊ impietatẽ: quã suã mortẽ:
& rate plus: In ilorum quippe impietate erart
multaquȩ plangi: in illius aut̃ morte nonerat
huius aut̃ mortẽ uita perpetua Imite mur aut̃

Expanded text:
ferior ordine, primus factus est in passione ferior ordine, primus factus est in passione et, qui erat discipulus gradu, magister coepit esse martyrio conplens illud, quod beatus propheta in psalmo, qui lectus est, dixit: quid retribuam domino pro omnibus, quae retribuit mihi? retribuere enim primus uoluit Stephanus martyrpati, hanc ille primus reddidit saluatori. Post haec subiecit scriptura sacra et ait: positis genibus clamauit dicens: domine, ne statuas illis hoc in peccatum. uidete, dilectissimi fratres, affectum beati uiri, uidete magnruina, quando alius obliuisci poterat etiam carissimos suos, ille domino commendabat inimicos. quid enim dicebat, cum lapidaretur? domine, ne statuas illis hoc in peccatum. plus enim tunc illorum dolebat peccata quam sua uulnera, plus illorum impietatem quam suam mortem. et recte plus. in illorum quippe impietate erant multa, quae debent plangi, in illius autem morte non eranhuius autem mortem uita perpetua. imitemur ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ectio actuum apłoꝵ que nobis hodie lec taest
dilectis simi fr̃s cũ plurimũ habeat in ipsa specie ad mira¬
tionis : non minꝰ tam̃ continet in misterio dignitatis:
Ecce inquit beatꝰ stephanꝰ uideo cȩlos aꝑtos. & filium
hominis adextris stantẽ dei : Considerate attentiꝰ dilec¬
honorem dño uider& ur sise potiꝰ dei quã hominis filium
uidere dixisset : Sed certa ratio postulabat. ut hocita &
ostenderet᷑ in celo : & p̃dicaret᷑ inmundo: Omne enim iu
teram dĩpatris stare memorauit: ut ad confundendam
iudȩoꝵ incredulitatẽ illimartyri ostender& incęlo: qui
aꝑfidis negabat᷑ inmundo: Et illi testimonium cȩlestis
ueritas dar& : cui fidem t̾rena impietas derogaret:
Unde lic& iuxta psalmũ quilectus est. p̃eiosa sit in conspectu
diũ mors scoꝵ enus. Siquid tamen distare inter marto.¬
stephanus diaconus ab apłis ordinatus sit: A postolos ipsos
beata ac triũphali morte precessit. Acsic quierat ini¬

Expanded text:
ectio Actuum Apostolorum, quae nobis hodie lecta est, dilectissimi fratres, cum plurimum habeat in ipsa specie admirationis, non minus tamen continet in mysterio dignitatis. Ecce, inquit beatus Stephanus, video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei . Considerate attentius, dilechonoris domino uideretur, si se dei potius quam hominis filium uidere dixisset? sed certa ratio postulabat, ut hoc ita et ostenderetur in caelo et praedicaretur in mundo. omne enim Iudteram dei patris stare memorauit, ut ad confundendam Iudaeorum incredulitatem ille martyri ostenderetur in caelo, qui a perfidis negabatur in mundo, et illi testimonium caelestis ueritas daret, cui fidem terrena impietas derogaret, unde, licet iuxta psalmum, qui lectus est, pretiosa sit in conspectu domini mors sanctorum eius, si quid tamen distare inter martyStephanus diaconus ab apostolis ordinatus sit, apostolos ipsos beata ac triumphali morte praecessit. ac sic qui erat in
Abbreviated transcription (Latin):
quidã uiri ex magoꝵ gente ꝑ contant᷑ abherode ubi nã
ess& rex quinuꝑnatus est uideoꝵ: affirmantes uidisse se
stellam eius in oriente. quae sibi etiam dux itineris extitis¬
s& causam uero tantȩ properationis ad orandi. acuenerandi
uerens nestatus sui periclitaret᷑ imperii : Arcersitis ergo
legis doctorib: ꝑcontat᷑ ubinã xp̃m nasci sperarent: Vt
uero ex mi chȩ oraculis locus natiuitatis eius apud beth¬
lehem designatus est : uno p̃cepto rex omnes lactan¬
tes pueros nonsolum apud bechlehem. sed & in om̃ib
abductus inaegyptum : parentib dedolo regis angło

Expanded text:
quidam viri ex Magorum gente, percontantur ab Herode ubinam quidam viri ex Magorum gente, percontantur ab Herode ubinam esset rex qui nuper natus est Judaeorum: affirmantes vidisse se stellam ejus in Oriente, quae sibi etiam dux itineris exstitisset; causam vero tantae properationis adorandi ac venerandi  timens et verens ne status sui periclitaretur imperii. Advocatis ergoens percontatur ubinam Christum nasci sperarent. Ubi vero ex Michaeae oraculis locus nativitatis ejus apud Bethlehem designatus est Michaeae V, 2, uno praecepto rex omnes lactentes pueros, non solum apud Bethlehem, sed et in omnibabductus in Aegyptum, parentibus de dolo regis angelo
Abbreviated transcription (Latin):
incuius tribu non est bethleem: Quȩritur ergo: quomͦ
rachel filios uidȩ idest bethleem quasi suos plor&: Res-¬
pondebimus breuit̃ quia sepultasit uixta bethleem
in effrata : & exet̃no corpusculi hospitio matris nom̃
acceperit: siue qm̃ uida & beniamin duȩ tribus iunctȩ
erant: & herodes p̃ceperat non solum inbethleem int̾¬
leem. intelligimus multos etiam debeniamin fuisse
mortuos estimar& : siue quod consolari se noll& dehis
quos scir& esse uicturos: Quod aut̃ dicit᷑ in rama: non¬
putemus loci nomen esse quiest iuxta gabaa : sedrama ex¬
celsum int̃ptat᷑: ut sit sonsus Vox iexcelso audita est : id est
longe lateq dispsa : Defunctisunt enim: qui querebant animã
pueri : Ex hoc loco intelligimꝰ non solũ herodem: sed & sa¬
cerdotes & scribas eo tempore necẽ dñi fuisse meditatos :¬
Xp̃õ igit᷑ scđm ꝓphetiae fidem nato in bechleem uidae tem¬
porib su pra dicti hero dis deorientis partib aduentantes

Expanded text:
in cujus tribu non est Bethleem . Quaeritur ergo quomodo Rachel filios Judae, id est, Bethleem, quasi suos ploret? Respondebimus breviter, quia sepulta sit juxta Bethleem in Ephrata, et ex materno corpusculi hospitio matris nomen acceperit. Sive quoniam Juda, et Benjamin duae tribus junctae erant, et Herodes praeceperat non solum in Bethleem intsionem Bethlehem intelligimus multos etiam de Benjamin fuisse mortuos aestimaret, sive quod consolari se nollet de his quos sciret esse victuros. Quod autem dicitputemus loci nomen esse, juxta Gabaa, sed rama excelsum   interpretatur, ut sit sensus: Vox in excelso audita est, id est, longe lateque dispersa. Defuncti sunt enim qui quaerebant animam pueri. Ex hoc loco intelligimus non solum Herodem, sed et sacerdotes et scribas eodem tempore necem Domini fuisse meditatoso igitur secundum prophetiae fidem nato in Bethlehem Judae, temporibus Herodis regis, de Orientis partibus adventantes
Abbreviated transcription (Latin):
sam ut neq aspicere neq me cognoscere possec. hanc ergo rogo
ut restituas mihi tantũ. Decȩteris uero curã non habeo. Tunc ses apli
imscđia motus : ait. Non .ẽ. eni acceptio ꝑ sonarũ apud dm̃ qui
ꝓpterea uenit ut cunctos saluos faceret pereuntes. Et ait. E amꝰ
ad domũ eius. Cumq ꝓcedens alace demone uenis set in megara.
ingressus .e. ianuã domꝰ. Etstatĩ om̃s dȩmones unius uocis impetu
clamauerunt dicentes. Ut quid nos hic andreas scȩ ꝑsequeris
Vtquid domũ nontibi nonces sam adis: quȩ tua sunt posside. Quae
nobis concessasurit ne adicias penetrare. Sed sc̃s apłs nimis dehis
ad mirans: ascendit incubiculũ quo mulier decubabat. Et facta ora¬
mulier a letulo && benedicebat dm̃. Similit && singulis quibq
quia dȩmonio uexabant᷑ imponens manũ sanitati restituit. habuitq
deinceps antiphanẽ & uxorem eius firmis simos ad iutores ad p̃dican¬

Expanded text:
sam, neque aspicere neque me cognoscere possit·. Hanc ergo, rogo, sam, neque aspicere neque me cognoscere possit·. Hanc ergo, rogo, ut restituas mihi tantum, de ceteris vero curam non habeo'. Tunc sanctos apostolus misericordia motus, ait: 'Non est enim acceptio personarum apud Deum, qui propterea venit, ut cunctos salvos faceret pereuntes'. Et ait: 'Eamus ad domum eius'. Cumque procedens a Lachedaemone venisset in Megara, ingressi sunt ianuam domus, et statim omnes daemones unius vocis impetu clamaverunt, dicentes: 'Ut quid nos hic, Andreas sanctae, persequeris? Ut quid domum non tibi concessam adis? Quae tua sunt posside, quae nobis concessa sunt ne adicias penetrare'. Sed sanctus apostolus nimis de his admirans, ascendit in cubiculum quo mulier decubabat, et facta oraet benedicebat Deum. Similiter et singulis quibusque qui a daemonio vexabantur inponens manum, sanitati restituit habuitque deinceps Anthiphanem et uxorem eius firmissimos adiutores ad praedican