comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de furnis in territorio de septẽuil¬
la possidebat. Curtem uidłc ab om̃i¬
penitꝰ liberam cũ edificiis suis agͥ¬
cult᷑am totiꝰ territorii cũ pascuis
nemꝰ ad extruncandũ ad om̃s usus
frm̃ ibi manentiũ absq contradi

Expanded text:
esia in territorio de Septemuilla possidebat curiam uidelimuilla liberam cum ędificiis suis agriculturam totius territorii predicti cum pascuis nemus ad extruncandum et ad omnes usus fratrum ibi manentium et quicquid
Abbreviated transcription (Latin):
cõmes notũ fieti uolo tam p̾senti.¬
b quã futuris qd̃ ꝓ saliue aĩe
mee ⁊ antecessoꝵ meoꝵ eccłie scĩ
iohannis amb̃. nem᷑ de Geroldel
et booleiam uiconie sicut ĩ ma¬
nu mea tenueram libere reddi¬
di. cũ integritate in perpetuum
possidenda. Illud autem sciend̃

Expanded text:
am presentibus quam futuris, quod pro salute anime mee et antecessorum meorum ecclesie Sancti Iohannis Ambianensi nemus de Geroldel et booleiam Viconie, sicut in manu mea tenueram, libere reddidi cum integritate in perpetuum possidenda. Illud autem sciend
Abbreviated transcription (Latin):
cam bũdictionem. Deuotionis ur̃e
pretib benignũ imꝑtientes assen¬
sũ auctoritate uobis presentium
indulgemꝰ ut ad receptionẽ seu ꝓ¬
uisioner aliquius in pensionib
uł bñsicus eccłiasticis compelli non

Expanded text:
cam benedictionem. Deuotionis uestre precibus benignum impertientes assensu auctoritate uobis presentium indulgemus ut ad receptionem seu prouisionem alicuius in pensionibus siue beneficiis ecclesiasticis compelli non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpuios uslis. Decimam altaris de sauie¬
res. cũ hĩtatione fr̃m ⁊ curtili cirra eam
⁊ nemore quo curtis clauditur. ⁊ pascuis
illius loci. et terra qͣm dederunt. Imerts
atꝙ ingelramiꝰ tetinentes sͥ terragia. a¬
pud Orihercort Campũ. Sc̃i petri. apud
uallem Gidonis curiam fr̃m cã t̾ra qͣm
h̾etis in uiconia ⁊ territorio de mariu cũ
sitis decimis. pastuis ⁊ nemore eiꝰdem t̾ci
tori ad ꝓptios usus fr̃mibr᷑morantium.
Tiram qͣm dedit Grardus uicedũs cum
campo emeline ei uicino. Terram quam
dedit mainerus retento sͥ terragio. Moli¬
nũ ex dono Gerardi predicti. Molinũ cen¬
suale ex concessione flauiaceñ. capitll.
Molinũ de eueres. Molinũ de prato cũ
prato ⁊ terra que dederunt bernardus
de warnast. ⁊ fr̃s eius. Sex modios ui¬
ni apud Noientel quos Bernerus de¬
bet singulis annis uł quicũq mansto¬
defecerit ibidẽ. uino quoꝙ deficiente tͦs

Expanded text:
proprios usus, decimam altaris de Sauieproprios usus, decimam altaris de Sauieres cum habitatione fratrum et curtili iuxta eam et nemore, quo curtis clauditur, et pascuis illius loci et terra, quam dederunt Imerus et Ingelrannus retinentes sibi terragia, apud Drihercur campum sancti Petri, apud Vallem Guidonis curiam fratrum cum terra, quam habetis in Uiconia et territorio de Mairiv cum suis decimis, pascuis et nemore eiusdem ad proprios usus fratrum ibidem morantium, terram, quam dedit Girardus vicedominus cum campo Emeline ei uicino, terram, quam dedit Mainerus retento sibi terragio, molinum ex dono Gerardi predicti, molinum censuale ex concessione Flauiacensis capituli, molinum de Eueres, molinum de Prato cum prato et terra, que dederunt Bernardus de Walnast et fratres eius, sex modios uini apud Noientel, quos Bernerus debet singulis annis uel quicumque mansiodefecerit, uino quoque deficiente tres
Abbreviated transcription (Latin):
cabulis. Altare de marchel cũ cotadecła
⁊ appendiciis eiꝰ. Cuitem inqua ft̃s habi¬
tant. ⁊ nemus cirea cam. altare. Sc̃i gͥ¬
mani. Altare sc̃i seu rini. Totam decimã
de Bertincort. Sextam ꝑtem decime de
argonia cũ campo quem Eueratons ibi¬
dem contulit. ⁊ terra qͣm dederũt Bal¬
duinus Caldron. Adam de picheto. ⁊ aeli¬
na. Terctam ꝑtem decime dehornast. cum
sexta ꝑte deciie de Rorneure. Dimidiã
ꝑtem decime Case de Waubercurt. Totam
decimam t̾re que est inter territoriũ de
Bnincort. ⁊ t̾ritoriũ de hamercort. Oẽm
decimam eccł̃ie de wadencort. cũ siis ap¬
penditiis ⁊ terris qͣs dederunt Giroldus
burnez ⁊ g̃ualterus et eoꝵ ꝑticipes re¬
tinentes sͥ terragium apud ollamcurt
hĩtationem fr̃m et curtile tamtũq dene¬
more qͦd est circa domũ qd̾ bene suficiat
ad clansuram uttiꝰꝙ. Reliquũ n̾o nemꝰ
et pastua eiusdem t̾ritorii ⁊ pastua terre
de Wadencort. ad fr̃m ibidem hĩtantiũ

Expanded text:
l cum tota decima et appenditiis eius, curtem, in qua fratres habitant, et nemus circa eam, altare sancti Germani, altare sancti Seuerini, totam decimam de Bertricurt, sextam partem decime de Arguuia cum campo, quem Euerardus ibidem contulit, et terram, quam dederunt Balduinus Caldrun, Adam de Picheio et Aelina, terciam partem decime de Hornast cum sexta parte decime de Roincurt, dimidiam partem decime case de Walbercurt, totam decimam terre, que est inter territorium de Buincurt et territorium de Hamercurt, omnem decimam ecclesie de Wadencurt cum suis appendiciis et terris, quas dederunt Giroldus Burnes et Gualterus et eorum participes retinentes sibi terragium, apud Ollaincurt habitationem fratrum et curtile tantumque de nemore, quod est circa domum, quod bene sufficiat ad clausuram utriusque, reliquum uero nemus et pascua eiusdem territorii et pascua terre de Wadencurt ad fratrum ibidem habitantium
Abbreviated transcription (Latin):
Campũ ulmnoꝵ et campũ sc̃i pet̾ de oriber¬
curt. Campũ ⁊ curtile sc̃i petri de gandi¬
aco. Terciam partem decime de hornast.
cũ terragio ⁊ decia. Detimã de ultrabaiz
Sextam ꝑtem decime de argonia cũ duob
campis et prato qͦd est ibidem int̾ t̾ram et
rumlũ. Qumnꝙ campos t̾re allodii in t̾rito¬
tio longi prati cũ terragio ⁊ decima. Terras
⁊ uineas qͣs hẽtis apud. Noientel. ⁊ sexuini
icdros singłis anis. nobis ꝑsaluendos. molẽ¬
dinũ de entres. Molendinũ de prato. Molen¬
dinũ censuale ex contessione flauiac̾. ca¬
pituli. Curtem de septemuilla ⁊ totam
decimam emsdem territorii cñ pascnis ⁊
usib nemoris. Sextam ꝑtem totiꝰ septẽ¬
uille. qͣm contulit uobis ingelrantꝰ eutꝰ.
cũ decima parte eiusderteriitorii qͣm
concefsit nobis aquicineũ. ecc̃a sitã. Cir¬
tem ĩ uiconia sitam que ualł domoꝵ d̾r.¬

Expanded text:
campum Uhuorum et campum S. Petri de Brihercampum Uhuorum et campum S. Petri de Brihercurt, campum et curtile S. Petri de Gaudiaco, tertiam partem decimae de Hornast cum terragio et decima; decimam de Ultzabaiz, sextam partem decimae de Argovia cum duobus campis et prato quod est ibidem inter terram et rivulum; quinque campos terrae allodii in territorio Longi Prati cum terragio et decima; terras et decimas quas habetis apud Nointel, et sex vini modios singulis annis vobis persolvendos, molendinum de Eures, molendinum de Prato; molendinum censuale ex concessione Flaviacensis capituli; curtem de Septemvilla, et totam decimam ejusdem territorii cum pascuis et usibus nemoris; sextam partem totius Septemvillae, quam contulit vobis Jugelramnus Rufus cum duodecima parte ejusdem territorii, quam concessit vobis Aquicinensis ecclesia; curtem in Viconia sitam, quae Vallis Domor
Abbreviated transcription (Latin):
Eaꝓp̃ dilecti in dño ur̃is iustis pꝰtula¬
tionib anniumꝰ clement᷑ annuimꝰ. et
prefatam eccłiam in qua diuino mãcipa¬
sub beati petri et nr̃a protectione suscipimꝰ
et presentis scripti priuilegio cõmunimꝰ.¬

Expanded text:
ustis postulatiouibus clementer annuimus et prefatum monasterium, in quo divino mancipasub beati Petri et nostra protectione suscipimus et presentis scripti privilegio communim
Abbreviated transcription (Latin):
dis presentante dũopot̾it adipisci sub b̾i
petri ⁊ nr̃a ꝓtectione suscipimꝰ. Specia¬
liter aũ terras possb̾nes redditus. nemora
monasterio nr̃o auctoritate apłica cõfir¬
mam᷑. ⁊ p̾sentis scripti patrocino̾ cõmu¬

Expanded text:
nte domino poteritis adipisci sub beati Petri & nostra protectione suscipimus. Specialiter autem terras, redditus, nemora,Monasterio uestro auctoritate apostolica confirmamus, & presentis scripti patrocinio commu
Abbreviated transcription (Latin):
corã nob̾ ad istentionẽ suã ꝓbandã
diligent̾ examinatis pͦt p̾stitũ iu¬
ramentũ depoͥsitõib eoꝵ publicatis
fc̃aq ꝑtib copia eaꝵdẽ ⁊ õib rite ac¬
tis cũ dcã ecc̃a intentionẽ suã suffici¬
ent̾ ꝓbauisset: Nos de bonoꝵ turoꝵ¬

Expanded text:
 nobis ad intentionem suam probandam diligenter examinatis, post prestitum juramentum, depositionibus eorum publicatis factaque partibus copia earumdem, et omnibus rite actis, cum dicta ecclesia intentionem suam sufficienter probavisset, nos, de bonorum e
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicit. Pat̾ nr̃ qui es in scelis. hauc
reu̾a homo nephanus uenundatꝰ sub
alius polluit᷑ luxlria. alius suꝑbia
alius auartia: ⁊ postremo intm̃ bara¬
trum uicioꝵ dem̃git᷑. ut honesta uitia
dedignantur ei dominari. s horrendĩ
⁊ ignominosis tͥminib subiaceat. que
uł nominare audientium eẽt ĩ iuria
⁊ auoce illa qua omnis c̾atura laudat
dm̃ obimitiusti. frange silentium disce
loqui: insum uocis recnꝑa. cuiꝰ scĩam
retinuisti. doceant te loqui c̾ate ĩsen¬
sibiles. ⁊ bruta animalia. q̃ ĩ statu sue
ꝯditionis manẽtia. dñi laudant ⁊ si pa¬
rum ẽ magist̾rii. doceat te sp̃c sc̃s qui
uerationis. Prepara cor tuum ad ui¬
reꝑatis inte bonis naturalibcum
cet̾is c̾atis inp̃sẽti uita landes dñi. uͭ
stadio p̾sentis uite trãsc urso: oꝑante
eodem sp̃u ĩ futura uita cum scis om̃ibꝰ

Expanded text:
cum dicit: Pater noster qui es in coelis . Hanc cum dicit: Pater noster qui es in coelis . Hanc revera homo nefarius venundatus sub alius polluitur luxuria, alius superbia, alius avaritia, et postremo in tantum barathrum vitiorum demergitur, ut honesta vitia dedignantur ei dominari, sed horrendis et ignominiosis criminibus subjaceat, quae vel nominare audientium esset injuria.et a voce illa, qua omnis creatura laudat Deum, obmutuisti, frange silentium, disce loqui, et usum vocis recupera, cujus scientiam retinuisti. Doceant te loqui creaturae insensibiles, et bruta animalia, quae in statu suae conditionis manentia Deum laudant: et si parum est magisterii, doceat te Spiritus sanctnerationis. Praepara cor tuum ad vi gratia reparatis in te bonis naturalibus cum caeteris creaturis in praesenti vita laudes Deum: ut, stadio praesentis vitae decurso, operante e
Abbreviated transcription (Latin):
tionis dm̃ loqueret ip̃e quoq ĩ sua
uignitate. ꝑ seuerans. dm̃ reali uoce
p̃dicaret. S eoce mirabile quid ĩmo
miserabile fcm̃. quia cetis creatis ser¬
uata nat᷑ali ꝯditione dm̃i loquẽtib.
sum est. ita quod nullũ nature do¬
num sit. in eo quod dr̃e possit deo.
tale me fecisti coi de cͥminosos ho¬
mines ĩ quib ĩ iquitas mõstͥfero
quodam tumultu ꝯfundit omĩa
nõne ĩ qndam ꝯfusionem linguaꝵ
nidẽt᷑ ĩ cidisse: cum spũalib nicũs¬
multuãtib. ymagine dĩ prorstis de¬
formata eciã ad qͣd fcĩ suat. is possit
agnosce. Oqniti stuporis. ĩmo qͣnti pri¬
doris inmo quãti scełis ẽ ymaginẽ dĩ hoc
ẽ ammã xp̃ianã. sic de formare: ut species
eius etiam histrionem nõ deceat. qne sũ¬
mi regis formam debuerat exhibere. Qui
cenics summi regis filiam regalibus :¬
olignam nuptiis prostituit m̃etͥcari. ⁊
fuit impunitꝰ. Anima xp̃iana sũmi ri¬
gis est filia. q ⁊ ip̃a eum patrẽ nomirat

Expanded text:
tionis Deum loquerentur, ipse quoque in sua dignitate perseverans, Deum reali voce praedicaret. Sed ecce mirabile quid, imo miserabile factum: quia, caeteris creaturis servata naturali conditione Deum loquentibus, sum est, ita quod nullum naturae donum sit in eo, quod dicere possit Deo, tale me fecisti. Vide criminosos homines, in quibus iniquitas monstrifero quodam tumultu confundit omnia. Nonne in quamdam confusionem linguarum videntur incidisse, cum, spiritalibus vitiisumultuantibus, imaginem Dei prorsus deformatam, etiam ad quid facti sunt non possint agnoscere? O quanti stuporis, imo quanti pudoris, imo quanti sceleris est, imaginem Dei, hoc est, animam Christianam sic deformare, ut species ejus etiam histrionem non deceat, quae summi Regis formam debuerat exhibere. Quis denique summi Regis filiam, regalibus dignam nuptiis, prostituit meretricari, et fuit impunitus? Anima Christiana summi Regis est filia, quia et ipsa eum Patrem nominat
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturis sunt reuelata suel cum dicit᷑.
hoc quod continet omĩa ꝑ hoc. demosstio
fit ad cor humanũ: quod hac ratione ꝯ
ei inuisibiliter illabitur. Angł̾icã natꝰ¬
am ꝯtinet ꝑsimilitudinem c̾ationis.
q rationem ⁊ ĩ tellectumi cognitionẽ
dei. ⁊ dilectionẽ accepit ĩ sua ciratione.

Expanded text:
Scripturis sunt revelata. Vel cum dicitur: Hoc quod continet omnia, per hoc demonstratio fit ad cor humanum, quod hac ratione coei invisibiliter illabitur, angelicam naturam continet per similitudinem creationis, quia rationem et intellectum, cognitionem Dei et dile
Abbreviated transcription (Latin):
ãminicło .i. sapientia dei dictam te ⁊ spi¬
ritu scõ docente edita sunt. Illis autem
quilegem acceperũt. uox tm̃ somint
quia misteria legis ⁊ sp̃ualem ĩ tlłigẽ¬
tiam ñ accipiebant. hoc est quod uri¬
as. etheus epłam mortis sue signatam.
secum tulit. quia ppłs uidaicus accepit
sacram scripturam: ⁊ sp̃uali ĩ tlłigente¬
a sibi clausam ad emmilum dampna¬
tionis fuei hoc sig̃cabat uelamen quod
erat suꝑ faciem moysi dum lo q̃retur
filũs isrł. Immo usq hodie uelatũ suꝑ
corcla ipsorum põitum est. dum filius
intlłigens intrare cõtempnit lemꝑe
gr̃e uerbum sonat. quia filiis eccłie mi¬
carnalit̾ s spñalit̾ ea intesligant. hoc

Expanded text:
adminiculo, id est sapientia Dei dictante et Spiadminiculo, id est sapientia Dei dictante et Spiritu sancto docente, edita sunt. Illis autem qui legem acceperunt, vox tantum sonuit, quia mysteria legis, et spiritalem intelligentiam non accipiebant. Hoc est quod Urias Ethaeus epistolam mortis suae signatam secum tulit, quia populus Judaicus accepit sacram Scripturam, et spiritali intelligentia sibi clausam ad cumulum damnationis suae . Hoc significabat velamen quod erat super faciem Moysi dum loqueretur filiis Israel , imo usque hodie velamen super corda ipsorum positum est, dum filius intelligens intrare contemnit. Tempore gratiae verbum sonat, quia filiis Ecclesiae mycarnaliter, sed spiritaliter ea intelligant. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
net omnia .i. omnẽ sp̃c plenitudinem:
sciãm ht̃ uotis. Cuius uocis: tria st̃ hic.
zonus. uox. ⁊ u̾bium. Somis est stcepitꝰ.
ille quisine instrumento lingne ⁊ a¬
minicło oris efficitur. ut collisio lapr¬
dum uel aliquid tale. uox autem
rationali. a pͥncipio mundi usc ad mo¬
ysen: sonus fuiti a moyse usq ad xp̃m
sonuit uox. ab incarnatione xp̃i usct.
ad finem scłi sonat uerbum. uis scire cͦtm
sub lege naturali somis sini annnnculo
lingue ⁊ oris fuit. Lingua dei sp̃e sc̃s est.
de qua dicit᷑. lingua mea calamꝰ scribere¬
Uocit̾ scribentis. Os uͦ est sapiẽtia dei .a.¬
xp̃e de quo dicit᷑ Osculetur me oscło or¬
is sui. ⁊ in ꝓpħis sepe legitur. quod es do¬
mini locutum est. quia gͦ loquela qua
utebantur homines ante legem. nullam
quasi adtumultum seculi tm̃ sonum
sine ãminiculo lingue ⁊ oris faciebãt.
sũb lege scripta uox sonuit. Et fuit uox¬
ista lex ⁊ ppħe. que uelut oris ⁊ lingue

Expanded text:
nitudinem. Scientiam habet vocis. Cujus vocis? Tria sunt hic: sonus, vox et verbum. Sonus est strepitus ille qui sine instrumento linguae et adminiculo oris efficitur ut collisio lapidum vel aliquid tale. Vox autem rationali. A principio mundi usque ad Moysen sonus fuit, a Moyse usque ad Christum sonuit vox, ab incarnatione Christi usque ad finem seculi sonat verbum. Vis scire quomodo sub lege naturali sonus sine adminiculo linguae et oris fuit? Lingua Dei Spiritus sanctus est, de qua dicitur: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Os vero est sapientia Dei de quo dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Et in prophetis saepe legitur quod os Domini locutum est. Quia ergo loquela, qua utebantur homines ante legem, nullam quasi ad tumultum saeculi, tantum sonum sine adminiculo linguae et oris faciebant. Sub lege scripta nox sonuit, et fuit ista, lex et prophetae, quae velut oris et linguae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonalis .i. ad multa ñ ad unumisicut
ĩ eccłiaste nubi dicit᷑. Deum time ⁊ mati¬
data eius obserua. hoc est omnis homo
Ibi enĩ ad omnẽ hominem fit demostͣtio.
non ad unum solum. qͣi diceret salam¬
on. Non queras cui loqͣt᷑. cum dico. de¬

Expanded text:
 ad multa, non ad unum, sicut in Ecclesiaste, ubi dicitur: Deum time et mandata ejus observa, hoc est omnis homo . Ibi enim ad omnem hominem fit demonstratio, non ad unum solum, quasi diceret Salomon: Non quaeras cui loquar, cum dico: De
Abbreviated transcription (Latin):
s capitis. Caput autẽ non tantũ bar¬
be s om̃ mendrorum erat. Ideo q un¬
guentum recte a capite in bercbam:
iabarba moct̾a menbra debuit. efflu¬
ere. uidetis ut opinor quomodo sp̃c
domini repleuit orbem t̾rarum spiritu
missionem: tunc ꝑ orbem t̾rarum uni¬
ñsitas c̾aturarum est in telligñda. ⁊ sic
illa umu̾sitas distinguenda c̃. Ut dica¬
mus qr ẽ t̾ra mundane fabrice. Est t̃¬
ra presentis eccłie. est terra celestis pa
sti t̾cam ⁊ mebriasti eam multiplica¬
sti locuplitare eam. Et iniob qui extẽ¬
dit aquilonem suꝑ uacuum ⁊ appendit
t̾ram suꝑ nichili. Eram si quidem super
nichili appendete est. eccłiam suꝑ gẽtes
dilatare. que nichilura inysaia applłãt᷑.
uͥ dicit᷑. Omes gentes qͣi ñ sunt sic st
in conspectu dei. ⁊ tancinam inchibũ

Expanded text:
sed capitis. Caput autem non tantum barsed capitis. Caput autem non tantum barbae, sed omnium membrorum erat: ideoque unguentum recte a capite in barbam, et a barba in caetera membra debuit effluere. Videtis, ut opinor, quomodo Spiritus Domini replevit orbem terrarum spiritalmissionem, tunc per orbem terrarum universitas creaturarum est intelligenda, et sic illa universitas distinguenda est, ut dicamus: quia est terra mundanae fabricae, est tersti terram, et inebriasti eam, multiplicasti locupletare eam . Et in Job: Qui extendit aquilonem super vacuum et appendit terram super nihili . Terram siquidem super nihili appendere, est Ecclesiam super gentes dilatare, quae nihilum in Isaia appellantur ubi dicitur: Omnes gentes quasi non sint sic sunt in conspectu Dei, et
Abbreviated transcription (Latin):
ribus sp̃c sc̃s parcus quodam modo fuit.
ne dicam auarus quia tunc nobis the¬
sauriranit ⁊ congregauit duutias. ut
tempore gd̾e illas exponeret. ⁊ fons diui¬
ne bonitatis per grãm habundantius e¬
manaret ⁊ unctio spiritualium caris¬
matum cum omni plenitudine in
filios eccłie descenderet. Quomodo enĩ
nõ descenderet. In u̾tice montis positũ
erat ad cuius radicem campi. ⁊ ual¬
les undiq. accessit ignis ⁊ liquefc̃mẽ
unguentum sicco ad omina montis
confinia decucurrit. Nons siquidem
In quo unctio sp̃ualium carismatum
poĩta fuit cum omni plenitudine. Ac¬
cedente autem igne sp̃c sc̃ĩ unguentłi
hoc au̾tice mõtis in plana de scendit.
teniq est unguentum unctionis.
quo tab̾naculum ⁊ omnia uasa eiꝰ
ĩnuctum ẽ. hoc est unguentum ꝙ
a capite in barbam aaron. ⁊ mñde in
oram nestimenti eis de scendit. De¬
rito utiq descendit̾ a barba in oram ue¬
stim̃ti. qꝑ unguentum non erat batbe.

Expanded text:
ribus Spiritus sanctus parcus quodammodo fuit, ribus Spiritus sanctus parcus quodammodo fuit, ne dicam avarus, quia tunc nobis thesaurizavit et congregavit divitias, ut tempore gratiae illas exponeret, et fons divinae bonitatis per gratiam abundantius emanaret: et unctio spiritalium charismatum cum omni plenitudine in filios Ecclesiae descenderet. Quomodo enim non descenderet? In vertice montis positum erat, ad cujus radicem campi et valles undique, accessit ignis, et liquefactum est unguentum, sicque ad omnia mentis confinia decucurrit decurrit. Mons siquidem in quo unctio spiritalium charismatum posita fuit cum omni plenitudine. Accedente autem igne Spiritus sancti unguentum hoc a vertice montis in plana descendit, denique est unguentum unctionis, quo tabernaculum et omnia vasa ejus inunctum est , hoc est unguentum quod a capite in barbam Aaron, et inde in oram vestimenti ejus descendit . Merito utique descendit a barba in oram vestimenti, quia unguentum non erat barbae
Abbreviated transcription (Latin):
tudo. fides modestia. continẽtia. castitas.
Et qm̃ hanc młtiphariam plenitudinẽ
imus sp̃c oꝑatur in eccłiis dei. recte dc̃m
ẽ. sp̃c dñi repleuit orbem t̾rarũ. ħ ẽ eccli¬
arum uniũsitatem. Quod dicit᷑ repleuit.
p̃t̾itum ꝓfuturo positum intelligͥe ꝓpt̾
c̃iitudinem ad implende ꝓmissionis.
dieut alibi legitur. Omnia quecumq
audiui apr̃e meo nota feci uob. ⁊ in mł¬
tis aliis locis. simile inuenitur. Attendea
quia sp̃c abinitio ñ orbem t̾rarum s
angulos quosdam huins mundi mi¬
plenit. angulos autem t̾carum mun¬
di dixim uiros instos patarchas uidelis
⁊ alios qui fuennt in antiquis scłis paucita¬
te rari. ⁊ obscuri p̃multitudine malorumm
inter quos conu̾sabantur. In quibꝰ spẽ dĩ
manens clum neq ꝓpħali uoce. neq mi¬
raculorũ signis foras ꝓdibat: finib. nit̾i¬
oris consientie contenen. uelut angulos
quosdam replebat. Antiquis gͦ tempo¬

Expanded text:
tudo, fides, modestia, continentia, castitas . tudo, fides, modestia, continentia, castitas . Et, quoniam hanc multifariam plenitudinem unus Spiritus operatur in Ecclesiis Dei, dictum Domini replevit orbem terrarum. Hoc est Ecclesiarum universitatem. Quod dicitur replevit, praeteritum pro futuro positum intellige, propter certitudinem adimplendae promissionis, sicut alibi legitur: Omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis , et in multis aliis locis simile invenitur. Attende quia spiritus ab initio non orbem terrarum, sed angulos quosdam hujus mundi implevit. Angulos autem terrarum mundi dixerim viros justos, patriarchas videlicet et alios, qui fuerunt in antiquis seculis paucitate rari, et obscuri prae multitudine malorum inter quos conversabantur. In quibus spiritus Dei manens dum neque prophetali voce, neque miraculorum signis foras prodibat, finibus interioris conscientiae contentus, velut angulos quosdam replebat. Antiquis ergo tempo
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Si spũalia cũ corꝑalib uelimꝰ cõpa¬
tare: dicemꝰ qi sp̃c compuctionis feria¬
m̃tum est. sp̃c cõpassionis: unguentũ.
spc̃ adoptõnis: electuariũ. Spẽ cõpunc¬
tionis ferram̃to comparat᷑. quia sicut
medicinale ferrum morbum corꝑis puigit.
⁊ p̃cidit ata ⁊ sp̃c compũctionis morbum aĩe
pungit ꝑdolorem ⁊ quodam mͦ expellit ꝑ
humilem ꝯfessionem. sp̃c ꝯpassionis
unguento comꝑatur. qm̃ sicut unguẽ¬
tum admittigandos dolores corꝑis foris api¬
ponitur tta ad subleuandas necc̃itates mi¬
seroꝵ. oꝑa miscd̾ie ext̾ins apponuntur. Ep̃e
ad optionis recte dicitur electuarium. qd̵
exsp̃ẽbus aromaticis ꝯ ficitur. ⁊ dulce ẽ
palato ⁊ conseruatm̃ sanitatis. Quia pͤ
cet̾is spualium gr̃arum habet habun¬
dantiam. quib anima dulcoratur. et
uigorem accipit int̾ne sanitatis. sicut
paulus dicit. fructus autem sp̃e ẽ. caritas.
gaudium pare.. pacientia. lon¬
ganimitas. begnitas. bonitas. mansue¬

Expanded text:
comparare, dicemus quia spiritus compunctionis ferramentum est: spiritus compassionis, unguentum: spiritus adoptionis, electuarium. Spiritus compunctionis ferramento comparatur, quia sicut medicinale ferrum morbum corporis pungit et praecidit, ita et spiritus compunctionis morbum animae pungit per dolorem et quodam modo expellit per humilem confessionem. Spiritus compassionis unguento comparatur, quoniam, sicut unguentum ad mitigandos dolores corporis foris apponitur, ita ad sublevandas necessitates miserorum opera misericordiae exterius apponuntur. Spiritus adoptionis recte dicitur electuarium, quod ex speciebus aromaticis conficitur et dulce est palato, et conservativum sanitatis; quia prae caeteris spiritalium gratiarum habet abundantiam, quibus anima dulcoratur, et vigorem accipit internae sanitatis, sicut Paulus dicit: Fructus autem spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia, longanimitas, bonitas, mansue
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e possumus. Est gͦ cor humanũ qͣi
nas quoddã gr̃e deiri necce ut uas pu¬
rum ⁊ politum sit: quod tm̃ thesau¬
rum debet ꝯtin̾e. Respiciat gͦ unꝰqͥsq
ad uassuũ utrũ sincerum sit: ⁊utrũ
fc̃msit inhonorẽ. an ĩ ꝯtumebiam. uasoꝵ
enĩ huiꝰ modi. Aluid est purum ⁊ poli¬
tum sst. aliud purum ⁊ ñ politum.
Aliud politum ⁊ ñ purum. alid̾ nͨ
politum neq purum. uas purum ⁊
politum ht̃: qui intus mundus est
mente: ⁊ foris honestus religiosa ꝯũ¬
satõe ut in ip̃o quodam mͦ luceat gĩa
oiuina. sta ut cum ind̾is enur: dice̾
possis. quia dens habitat in illo. uas
purum ⁊ ñ politum ht̃: qui nirtu¬
tib animi bñ institutꝰ c̃. S dum secłã¬
ris quadam ꝯñsatione iniuctu ⁊ uesti¬

Expanded text:
dicere possumus. Est ergo cor humanum quasi vas quoddam gratiae Dei, et necesse ut vas purum et politum sit quod tantum thesaurum debet continere. Respiciat ergo unusquisque ad vas suum utrum sincerum sit, et utrum factum sit in honorem an in contumeliam. Vasorum enim hujus modi aliud est purum et politum, aliud purum et non politum, aliud politum et non purum, aliud nec politum neque purum. Vas purum et politum habet, qui intus mundus est mente, et foris honestus religiosa conversatione, ut in ipso quodammodo luceat gratia divina, ita ut cum videris eum, dicere possis quia Deus habitat in illo. Vas purum et non politum habet, qui virtutibus animi bene institutus est, sed, dum saeculari quadam
Abbreviated transcription (Latin):
illa sp̃uali cansnatum. est habundantia
q̃ tempore gr̃e infilios eccłic fc̃a est. hãt
uͦ replitionem triformis sp̃c oꝑatur
ineccłia qui tam̃ inse unus est .i. sp̃c
ta est. spinas ⁊ tribulos ger minans:
repletur sp̃u cõpunctionis. Terra mi¬
serarum que arida ⁊ tenuis ẽ: replet᷑
sp̃u cõpassionis. Terra ꝑfectoꝵ que
pinguis ⁊ fecunda ẽ÷ repletur sp̃u ad¬
optionis. Ad spm̃ compunctionis
ꝑtinent suspitia ⁊ gemitus. afflicto
corporalis. ubertas. latͥmarum. laboreᷤᷤ
penitentie. ⁊ luctus illi. ꝓ quib beati¬
tusto. ⁊ consolatio repmittit᷑. ubi dicit᷑.
Beati qui lugent qm̃ ip̃i consolabuti¬
tur. Ad sp̃m compassionis ꝑtinet sub¬
uenire anxietatib infirmantium.

Expanded text:
Illa spiritalium charismatum est abundantia quae tempore gratiae in filios Ecclesiae facta est. Hanc vero repletionem triformis spiritus operatur in Ecclesia, qui tamen in se unus est, id est, ta est, spinas et tribulos germinans, repletur spiritu compunctionis: terra miseriarum quae arida et tenuis est, repletur spiritu compassionis: terra perfectorum quae pinguis et fecunda est, repletur spiritu adoptionis. Ad spiritum compunctionis pertinent suspiria et gemitus, afflictio corporalis, ubertas lacrymarum, labores poenitentiae, et luctus illi, pro quibus beatitudo et consolatio repromittitur, ubi dicitur: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Ad spiritum compassionis pertinet subven
Abbreviated transcription (Latin):
est. tibi dicit᷑. Esfundam desp̃u meo
suꝑ omnem carnem. ⁊ppħabunt
filũ utĩ ⁊ filie uestre. ħis autem gͣ¬
dib ꝓmissionis ordo conationis fi
quod p̃missimus gũalem sp̃c ꝓmissio¬

Expanded text:
 Effundam de Spiritu meo super omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae . His autem gradibus promissionis ordo donationis figquod praemisimus generalem Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tur. at es ꝑtinent xp̃i in carnatio. pa¬
ssio. resintectio.⁊ omina oꝑa int̾iora:
que electa faciunt a tempore in carna¬
tionis xp̃i usq ad finem scłi. Opera re¬
parationis sunt. que totum in nouant
hoĩnem infut᷑a uita. ad que ꝑtinent:
głificatio corꝑis. iocunditas mentis. et
filicitas gaudiorũ que nec ocłs indit.
nec auris audunt: nec in cor hominis
ascendit. Int̾ opa restauinationis. ⁊ opera¬

Expanded text:
uae pertinent Christi incarnatio, passio, resurrectio, et omnia opera interiora, quae electi faciunt a tempore incarnationis Christi, usque ad finem seculi; opera reparationis sunt, quae totum innovant hominem in futura vita, ad quae pertinent glorificatio corporis, jocunditas mentis, et felicitas gaudiorum, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Inter opera restaurationis
Abbreviated transcription (Latin):
filius ⁊ sp̃c sc̃s sicut sunt in sub̾a uriũ:
ita nichil hñt in oꝑatione diuisum: unde
dominus in euangło. Pater meus usq mͦ
oꝑatur. ⁊ ego oꝑor. Et in eccłia canitut
Le laudent. te głificent. omnes c̾ature
tue o beata trintas. Recte gͦ dicitur.
quod sp̃c domini repleuit or̃bem t̾rarran
⁊ hoc quod continet dmma scientiara

Expanded text:
itus sanctus sicut sunt in substantia unum, ita nihil habent in operatione divisum. Unde Dominus in Evangelio: Pater meus usque modo operatur et ego operor . Et in Ecclesia canitur: Te laudent, te glorificent omnes creaturae tuae, o beata Trinitas. Recte ergo dicitur, quod spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia scient
Abbreviated transcription (Latin):
iritus domini
repleuit orbem t̾rarum: ⁊ hoc qõ
ꝯtuiet omne̾m scientiam habet uocis.
Sicut ioħs euuangłista nos docet. In
pars sit insermone hoc. ut ego inxp̃o
manens: de sp̃u acceꝑim. p̃sertun de
sp̃u sc̃o locuturus. qr nemo nͥ ĩsp̃u
dei loquens. dignus laudator illius
potest inueniri. Tangat gͥ idemi sp̃c
cor meum dulcedine presentie sue. Ira¬
mo sicut adipe ⁊ ĩpuiguedine repleat᷑
anima mea. ⁊unctio sp̃ualis doceat
omnia. que ⁊ tante sollempnitati cõ¬
gruant. uit̃ẽ ꝓficiant deuotioni. Et
scmm accepit. ubi dicitur. Requiescet su¬
per eum sp̃c domini. spc sapientie ⁊¬

Expanded text:
s Domini replevit orbem terrarum, et hoc, quod continet omnia, scientiam habet vocis. Sicut Joannes Evangelista nos docet: In pars sit in sermone hoc, ut ego in Christo manens, de spiritu acceperim, praesertim de Spiritu sancto locuturus quia nemo nisi in Spiritu Dei loquens dignus laudator illius potest inveniri. Tangat igitur idem Spiritus cor meum dulcedine praesentiae suae, imo sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et unctio spiritalis doceat omnia, quae et tantae solemnitati congruant, et nostrae proficiant devotioni. Et sanctum accepit, ubi dicitur: Requiescet super eum Spiritus Domini, spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i mĩam consequent᷑. Sp̃c uͦ adoptio¬
nis ꝑfectoꝵ est. ⁊ spetialit̃ filios dei
tacit. sicut apłe dicit. Non accepistis
tr̾um sp̃m seruitutis uttimore. sed
tati estis ĩfilios. ⁊ arram eterne ħhedi¬
tatis accepistis. Habet iste sp̃c̃ oꝑa sua q̃
sunt gardere leticia sp̃uali. fetuete sfũ
deuote orare. iigilant̾ ialistere lictiomi.

Expanded text:
iam consequentur. Spiritus vero adoptionis perfectorum est, et specialiter filios Dei facit sicut Apostolus dicit: Non accepistis iterum spiritum servitutis in timore, sed tati estis in filios, et arram aeternae haereditatis accepistis. Habet iste spiritus opera sua, quae sunt gaudere laetitia spiritali, fervere spiritu, devote orare, vigilanter insistere lectio
Abbreviated transcription (Latin):
portat ĩ corꝑe. gestu humilitatẽ. U̾bo begni¬
taũ ułtu sĩplicitatẽ menci ens ieo uscs
apparens religiosus quo usc nact̃a
opotiunitare ue iniqus esse possit.
Effunde mim uas illius ⁊ iunemas in ni¬
dias detractiones dolosas machinationes:
ex quisitas malicias absq eo qͦd intͥcisecus
latet. ⁊ ita aspũali dilectione alienum inne¬
mes. ut nͨ etiam diligentes se possit di¬
ligere. uas neq politum neq purum
ht̃. qui intus ꝑuicia ⁊ foris ꝑscandala
de formatur. ⁊ u̾te manifeste malus ẽ.
cor gͦ hutianũ quod continet omĩa
scĩam ht̃ uocis. attende quod deus ab
mitio docuit c̾aturas duas noces. un¬
am uocalem. alt̾am realem. uox uo¬
cał fuit. qua omnes homines abini¬
tio usq ad diuisionem linguarum
usi sunt. uox realis fuit: dignitas
ꝯditionis c̾aturarũ ꝑ qͣm deus ostensꝰ
est landabilis. Omnis aut̃ catura ha¬
buit ĩ sua ꝯdinone: uñ ds̃ uere lan¬
dari posset. uñ scͥptum ẽ. laudant illũ¬

Expanded text:
portat in corpore, gestu humilitatem, verbo benignitatem, vultu simplicitatem, mentiensque, eo usque apparens religiosus, quousque nacta opportunitate vere iniquus esse possit. Effunde enim vas illius, et invenies invidias, detractiones, dolosas machinationes, exquisitas malitias, absque eo quod intrinsecus latet, et ita spiritali dilectione alienum invenies, ut nec etiam diligentes se possit diligere. Vas neque politum neque purum habet, qui intus per vitia, et foris per scandala deformatur, et iste manifeste malus est. Cor ergo humanum quod continet omnia, scientiam habet vocis. Attende quod Deus ab initio docuit creaturas duas voces: unam vocalem, alteram realem. Vox vocalis fuit, qua omnes homines ab initio usque ad divisionem linguarum usi sunt. Vox realis fuit dignitas conditionis creaturarum, per quam Deus ostensus est laudabilis. Omnis autem creatura habuit in sua conditione unde Deus vere laudari posset. Unde scriptum est: Laudant illu
Abbreviated transcription (Latin):
inatali suo pͥmatib sis ꝯuiuium fa¬
cit. qñ insuccetisu t̾rene ꝓsꝑitatis ani¬
mꝰ carnał nrtutes amme. indelicet ip̃¬
nem. memoriã. noluntatẽ. ad delecta¬
tiones rerum demꝑalium indueit.
bia. saltat coram discumbentibut.
qñ mentes prauorum eo ip̃o quod uolup¬
tatib ⁊ llicitis desideriis effluunt uẽtũ
manis głie querũt. ⁊ fauorem. humane
landis. Sicq cuenit ut ad peticionem illiꝰ.
iohannes decolletur. Ioħes dĩ gr̃a dicitur.
Caput gͦ ioħis. est recta intentio uirtu¬
tis. Iohannes gͦ adpeticionem herodiadis
decollat. dum pulsante suꝑbia mentes se¬
euĩariũ. ĩ tentio oꝑis ipsor ĩnullo uͥtutiᷤ
corꝑe solidat᷑. oͤ de conuinio iħu sc̃i uiri¬

Expanded text:
natali suo primatibus suis convivium fanatali suo primatibus suis convivium facit, quando in successu terrenae prosperitatis animus carnalis virtutes animae, videlicet rationem, memoriam, voluntatem, ad delectationes rerum temporalium inducit.  est superbia: saltat coram discumbentibus, quando mentes pravorum eo ipso quod voluptatibus et illicitis desideriis effluunt, ventum inanis gloriae quaerunt et favorem humanae laudis: sicque evenit, ut ad petitionem illius, Joannes decolletur. Joannes Dei gratia dicitur. Caput ergo Joannis est recta intentio virtutis. Joannes ergo, ad petitionem Herodiadis, decollatur, dum pulsante superbia mentes secularium, intentio operis ipsorum in nullo virtutis corpore solidatur. Ergo de convivio
Abbreviated transcription (Latin):
passionis xp̃i ñ imitari. nisi uita ⁊ conu̾¬
satione crucem xp̃i quantum ĩ ip̃is ẽ:
ꝑsequantur horum plane ꝯuiuium
figurat᷑ recte i illo herodis facto de quo
ĩ euuangłista legit᷑. Cum ad eẽt. ennti
dies natalis eius fecit coniuiuum pͥnci¬
pib.⁊ tͥbiis siuis. ⁊ primis galilee. quib
ꝯuiuantib herodias saltauit coram re¬
ge. ⁊ placuit simul discumbentib. cͥ
dum rex offerret munus ꝓ arbitrio. illa
pecũt caput iohis baptiste. herodes. pel
minentes sunt animi uurtites. ꝑ quã
reuitiis ad uututes debeat tnͣsmigrare
Gal alea enim tͣħsmigratio dr᷑. Igitur
herodes est quilibet homo uite uolup¬
tatib ⁊ desid̾iis caͥnis inuolutus. uñ. ⁊
pelliceus congrue dr. pellem inquit.
iob ꝓpelle ⁊ omnia q̃ possidet homo
dabit ꝑ anima sua. pellem uocans di¬
uitia  ⁊ uoluptates quib noluptuosi
quiq in hac uita fouent. Iste herodes

Expanded text:
passionis Christi non imitari, nisi vita et converpassionis Christi non imitari, nisi vita et conversatione crucem Christi quantum in ipsis est persequantur; horum plane convivium figuratur recte in illo Herodis facto, de quo in Evangelista legitur: Cum adesset enim dies natalis ejus, fecit convivium principibus, et tribunis suis, et primis Galilaeae, quibus convivantibus, Herodias saltavit coram rege, et placuit simul discumbentibus, cui dum rex offerret munus pro arbitrio, illa petiit caput Joannis Baptistae . Herodes pellminentes sunt animi virtutes, per quas de vitiis ad virtutes debeat transmigrare: Galilaea enim transmigratio dicitur. Igitur Herodes est quilibet homo vitae voluptatibus et desideriis carnis involutus, unde et pelliceus congrue dicitur: pellem, inquit Job, pro pelle, et omnia quae possidet homo dabit pro anima sua: pellem vocans divitias et voluptates, quibus voluptuosi quique in hac vita foventur. Iste Herodes
Abbreviated transcription (Latin):
discipline. lib̾tas ĩ opie. ñ estimantes con¬
dignas passiones huiis temꝑis ad futam
głiam que renelabitur in eis. Comedunt
ĩ fastiduint illi qͥ pondus dciei ⁊ estus
portant. s tamen qͣi rota planstri mur¬
mmurant sub ¶onere. p̃latis in obediẽtes
cum e qualib discordes. ad minores ꝯ¬
tumaces inpacientes discipline a¬
matores discordre. Et ut deciborum
lo quar fastidio. si apponas eis fabam.
non placet. quia nutrit melanco¬
liam. si porros fastidunt propter co¬
leram. cascus ob est pectori indigestio¬
nem pariunt fructus arborum. ⁊ ut
breui uerbo cet̾a comp̃hendam. hoc solũ
diligunt ꝙ sed̾it arbitrio ꝓpͥe uolunta¬
tis. Ecũ uͦ qui de hoc conuiuio non come¬
dunt.s contempnunt: st̃ reges gentiũ.
pͥncipes proninciarum. pastores eccłiarũ.
ĩmo desertores. Cet̾̃i quoq amatores huiꝰ
scłi qui mollib uestiuut᷑. ⁊ epulantur.
cotidie splendide. quib parum ẽ uestigia

Expanded text:
disciplinae, libertas inopiae, non aestimantes condisciplinae, libertas inopiae, non aestimantes condignas passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in eis. Comedunt et fastidiunt illi, qui pondus diei et aestus portant, sed tamen quasi rota plaustri murmurant sub onere, praelatis inobedientes, cum aequalibus discordes, ad minores contumaces, impatientes disciplinae, amatores discordiae. Et ut de ciborum loquar fastidio, si apponas eis fabam, non placet, quia nutrit melancholiam: si porros, fastidiunt propter choleram; caseus obest pectori, indigestionem pariunt fructus arborum, et ut brevi verbo caetera comprehendam, hoc solum diligunt, quod sederit arbitrio propriae voluntatis. Tertii vero, qui de hoc convivio non comedunt sed contemnunt, sunt reges gentium, principes provinciarum, pastores Ecclesiarum, imo desertores caeteri quoque amatores hujus seculi, qui mollibus vestiuntur, et epulantur quotidie splendide, quibus parum est vestigia
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ditum aspicis. dum pallet uigiliis uul¬
tus. dũ ieminiss corpus atc̃itur. placet
ne ꝯuiuium hoc ad quod xp̃c te ĩui¬
tauit: Dutinam placeat. ⁊ non fastidi¬
as inpresenti sic ꝯuiuari. ut in futuro
fructum recipias pacatissimura q
licet gustꝰ huius refectionis amarus
sit. ẽ tamen fictus dulcis. Sic certe po¬
tio amara dum sumit᷑ caut̾ium pun¬
git cum iucid̾it pugna ĩ agone ꝑicu¬
losa ẽ dum commitut᷑.⁊ tñ hinc ad ep¬
tio sanitatis alline mitigatio doloris.
Inde uͦ iocundus uictoriefinis conseqͥt᷑
S nõ oranes capurt u̾bum hoc. Amppe
diũ. si diuersis modis fructum ligm
quem prediximus comedunt. Alii
enim comedunt ⁊ ampluis appetũt.
illũ comedũt ⁊ fastidiunt. Alii uͦ ñ
comedunt. s contempnunt. Comed¬
unt ⁊ appetunt ueri mutatores xp̃iqͦs
delectat silentiũ claustrilabor corꝑis. parti¬
tas ciborũ diutnitas ingiliarum. tigor

Expanded text:
indutum aspicis, dum pallet vigiliis vulindutum aspicis, dum pallet vigiliis vultus, dum jejuniis corpus atteritur, placet ne convivium hoc ad quod Christus te invitavit? O utinam placeat, et non fastidias in praesenti sic convivari, ut in futuro fructum recipias pacatissimum: quia licet gustus hujus refectionis amarus sit, est tamen fructus dulcis. Sic certe potio amara dum sumitur, cauterium pungit cum inciderit, pugna in agone periculosa est dum committitur, et tamen hinc adeptio sanitatis, illinc mitigatio doloris, inde vero jocundus victoriae finis consequitur. Sed non omnes capiunt verbum hoc. Quippe diversi diversis modis fructum ligni, quem praediximus, comedunt. Alii enim comedunt et amplius appetunt, alii comedunt et fastidiunt, alii vero non comedunt sed contemnunt. Comedunt et appetunt veri imitatores Christi, quos delectat silentium claustri, labor corporis, parcitas ciborum, diuturnitas vigiliarum, rigor
Abbreviated transcription (Latin):
fructus istus ligni quo scd̃m horan
ꝯuiuium ĩ stauratur⁊ ob ꝓbria sustui̾e.
pauꝑtatem amare. laborib ⁊ erumpriᷤ.
corpus macerare ꝓ fr̃ib innecc̃itate ani¬
mam ponere. Comedit defructu huiꝰ ar¬
boris ⁊ acheus ciñ factus amator pauꝑ¬
tatis dumidium bonorum suorum de¬
dit pauꝑib ⁊ in quo aliquem de fraudaũ
restiͥtuit qͣdruplum. Similit̾ ⁊ illi de hoc
fructu comederũt sustinendo obꝓbria.
de quib apłt scribit dicens. Sustinetis
inquit si quis inseruitutem redigit:
Si quis deuorat. Si quis accipit. Si quis
uos infaciem cedit. Iohannies quoq bap¬
tista uestitus pił camelorum ⁊ pastus
in elle siluestri. Ad hoc ꝯuiuiũ resederat
permacerationem carnis. Sic ianctor
uite eodem conuiuio refect est. qfido
ꝓfr̾ib aminamposuit. Plura sũt ex¬
empla talium. s nũc tibi loquor homo
qui uousti uotum dõ iacob. dum ꝯtu¬
meliis afficeris. dum uilib panius te

Expanded text:
fructus istius ligni, quo secundum hominis fructus istius ligni, quo secundum hominis convivium instauratur, opprobria sustinere, paupertatem amare, laboribus et aerumnis corpus macerare, pro fratribus in necessitate animam ponere . Comedit de fructu hujus arboris Zachaeus, quando factus amator paupertatis, dimidium bonorum suorum dedit pauperibus, et in quo aliquem defraudavit, restituit quadruplum. Similiter et illi de hoc fructu comederunt sustinendo opprobria, de quibus Apostolus scribit, dicens: Sustinetis, inquit, si quis in servitutem redigit, si quis devorat, si quis accipit, si quis vos in faciem caedit . Joannes quoque Baptista, vestitus pilis camelorum, et pastus melle silvestri, ad hoc convivium resederat per macerationem carnis. Sic et autor vitae eodem convivio refectus est, quando pro fratribus animam posuit. Plura sunt exempla talium, sed nunc tibi loquor, homo, qui vovisti votum Deo Jacob: dum contumeliis afficeris, dum vilibus pannis te
Abbreviated transcription (Latin):
ter efficatior est. ut pote cuius esu cter.¬
nam beatitudinem assequeris. De hoc
ligno iohannes in apocalipsi scribit di¬
cens. Qui uicerit. dabo ci edere deligno
uite quod est inparadiso dei mei. hoc
lignum uite nnfallor crux xp̃i est sine
mutatio passionis eius. hoc lignum
plantatum est ĩ paradiso dei uidelicet
mneccłia. ut de eius fructu omnes labo¬
rantes ⁊ honati reficiantur: ⁊ qui ĩ adã
mortiui sunt: extendant manum ad
hoc lignum ⁊ iuuant met̾num. De
hoc ligno beatus iob dicit. Quia si p̾¬
cisum fuerit rursum uirescit. ⁊ pullu¬
lant amplius rami eius. quippe quili¬
bet gerens crucem dñi incorpore suo. ⁊¬
⁊ existens mutator passionis eius dum
ꝑ corporales molestias atteritur: spe
future remim̾ationis reiuirescit for¬
cior effectus. ⁊ sic pullulant ampluis
rami eius. dum ꝓpt̾ ip̃m cui se ꝓba¬
uit ad ampliora ⁊ masora sustinendar
ammus ꝑ pacientiam roborat᷑. Est gͥ

Expanded text:
ter efficacior est, utpote cujus esu aeterter efficacior est, utpote cujus esu aeternam beatitudinem assequeris. De hoc ligno Joannes in Apocalypsi scribit dicens: Qui vicerit dabo ei edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei . Hoc lignum vitae, ni fallor, crux Christi est sive imitatio passionis ejus. Hoc lignum plantatum est in paradiso Dei, videlicet in Ecclesia ut de ejus fructu omnes laborantes et onerati reficiantur: et qui in Adam mortui sunt, extendant manum ad hoc lignum et vivant in aeternum. De hoc ligno beatus Job dicit : Quia si praecisum fuerit, rursum virescit, et pullulant amplius rami ejus: quippe quilibet gerens crucem Domini in corpore suo, et existens imitator passionis ejus, dum per corporales molestias atteritur, spe futurae remunerationis revirescit fortior effectus, et sic pullulant amplius rami ejus, dum propter ipsum, cui se probavit, ad ampliora et majora sustinenda, animus per patientiam roboratur. Est igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Ecoe mors ĩ olla tͥ oblata ĩ. ⁊ ñ cognonisti.
Comedisti enim ⁊ mortuus es Quanto
plenas inollã concilissent cosilio he¬
lysei mortem quam in olla iuentrũt.
ad mixtione farine dulcorauerunt. uͤ¬
q adeo uͭ nicħ amaritudinis apposita
farina remanere. An non ctiamtͥ meiᷤᷤ
ĩ olla apposita ẽ. qñ suggestio uenena¬
ta. serpentis p̾meditatione. qͣi molla de¬
cocta. p̃ceptum dĩ tui p̃uaricari te fecit:
s consilio helysei uidelicet dei ꝓhiben¬
tis ne de fructu ligni comederes. debue¬
ras hanc mortẽ admixtione farine .i. sub¬
tili rationis examine temꝑasse. ut quo¬
dam mͦ dulcis tibi fieret dum uictrix
conscĩa de hoste tͥumphato temptationi
non consentiendo gaudere. Set iam tar¬
dum est consilium postqͣm corruisti.
s nec tamẽ ad huc obliuiscit᷑ tm mise
debueras uitam temporalem: aliud
quoddam lignum uite tibi offert.
cuius fructus longe melior excellẽ¬

Expanded text:
Ecce mors in olla tibi oblata est, et non cognovisti. Ecce mors in olla tibi oblata est, et non cognovisti. Comedisti enim et mortuus es. Quanto plenas in ollam concidissent, consilio Helisaei mortem, quam in olla invenerunt, admixtione farinae dulcoraverunt, usque adeo ut nihil amaritudinis apposita farina remaneret . An non etiam tibi mors in olla apposita est, quando suggestio venenata serpentis praemeditatione, quasi in olla decocta, praeceptum Dei tui praevaricari te fecit ? Sed consilio Helisaei, videlicet Dei prohibentis ne de fructu ligni comederes, debueras hanc mortem admixtione farinae, id est subtili rationis examine temperasse, ut quodam modo dulcis tibi fieret dum victrix conscientia de hoste triumphato tentationi non consentiendo gauderet. Sed jam tardum est consilium postquam corruisti, sed nec tamen adhuc obliviscitur tui miserdebueras vitam temporalem, aliud quoddam lignum vitae tibi offert, cujus fructus longe melior, excellen
Abbreviated transcription (Latin):
serpens ille antiqus qͣi architͥclinus me¬
dius ꝯsedit. qui lignum uetitum male
eis ministnͣdo seduxit eos ꝑ obliuionem dei.
unde: preuaricatores ꝯstituti tumcam
ĩ mortalitatis ꝓdiderunt ⁊ uestẽ npti¬
alem. Et fructus quidem eius o adam dul¬
cis guituri tuo. set tunco ne faciat a¬
matica̾re uentrem tuum. De p̃a enim
radem arbore subsetutus est alius fructꝰ
amarus ualde ĩmo amarissimus. uis ni¬
dere qualis: langor nature. af fuctio
sp̃c appetitꝰ mali. calamitas sup. plicͥ uͭ
sit langor sine remedio. afflic tio sp̃c.
sine solatio. appetitus mali. sine modo.
pena supplicũ. sine t̾mino. lam ip̃a uexa¬
tio potest tͥ dedisse ĩ tellectum. ut ꝑ ex ꝑ¬
ientiam sentias ficus malas. malas ual¬
de. qͣs ꝯnina tuus hostis humani gene¬
ris tͥ apposuit. quarum gustur malum
ꝑ uersitatis ex ꝑtꝰ es inculpa. post mo¬
dum uͦ: malum ad u̾sitatis in pena.

Expanded text:
serpens ille antiquus, quasi architriclinus meserpens ille antiquus, quasi architriclinus medius consedit, qui lignum foetidum male eis ministrando seduxit eos per oblivionem Dei, unde praevaricatores constituti tunicam immortalitatis perdiderunt et vestem nuptialem. Et fructus quidem ejus, o Adam, dulcis gutturi tuo, sed timeo ne faciat amaricare ventrem tuum. De prima enim eadem arbore subsecutus est alius fructus amarus valde, imo amarissimus. Vis videre qualis? Languor naturae, afflictio spiritus, appetitus mali, calamitas supplicii, ut sit languor sine remedio, afflictio spiritus sine solatio, appetitus mali sine modo, poena supplicii sine termino. Jam ipsa vexatio potest tibi dedisse intellectum, ut per experientiam sentias ficus malas, malas valde, quas conviva tuus hostis humani generis tibi apposuit, quarum gustu malum perversitatis expertus es in culpa, postmodum vero malum adversitatis in poena.
Abbreviated transcription (Latin):
consurrexistis cum xp̃o. que sursum st̃ sa¬
pite: ñ que super terram Siẽ eumi xp̃c
mortiis ꝓ peccatis nr̃is. ⁊ resurrexit ꝓpter
iustificationem nr̃am: ita quoq ascen¬
dit. ut nos ascendire faceret de his tene¬
bris inad mirabile lumen suum ad illas
bratitudiuis delicias quas preparauit e¬
lectis suis a constitutione mundi. Qiia
tamen durum est ⁊ difficile ualde ho¬
mim ad huc mole corporea p̃grauato
equis passib mutari deum. qui ponit
nubem ascensum suum. ⁊ arabulat suꝑ
pennas uentorum. Duo ad huc alia con¬
uuua p̃parauit ei deus. ne deficeret ui
ua ut sic łplia eclulio tandem ꝯsum¬
maret᷑. fuit aut̃ pͥmum ꝯuiuium in pa¬
radiso uoluptatis. Scd̃m. ẽ in hac ualle
ꝑegͥnationis. Tercium. erit ĩ beatitudine
future felicitatis. Pmum fuit ad auxili¬
um. scd̾m. ẽ adiemedium. Tcium erit ad
gaudium. Ad pͥmum coniuuium in iu¬
tati sunt pͥmi parentes nr̃i inter quos

Expanded text:
consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt saconsurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Sicmortuus pro peccatis nostris, et resurrexit propter justificationem nostram, ita quoque ascendit, ut nos ascendere faceret de his tenebris in admirabile lumen suum ad illas beatitudinis delitias, quas praeparavit electis suis a constitutione mundi. Quia tamen durum est et difficile valde homini adhuc mole corporea praegravato aequis passibus imitari Deum, qui ponit nubem ascensum suum et ambulat super pennas ventorum , duo adhuc alia convivia praeparavit ei Deus, ne deficeret in via, ut sic triplici edulio tandem consummaretur. Fuit autem primum convivium in paradiso voluptatis, secundum est in hac valle peregrinationis, tertium erit in beatitudine futurae felicitatis. Primum fuit ad auxilium, secundum est ad remedium, tertium erit ad gaudium. Ad primum convivium invitati sunt primi parentes nostri inter quos