comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊gnarus int̾ioꝵ meoꝵ. siẽ aqua effu¬
sus sũ. ⁊ adichilũ sũ redactus. Pret̃i¬
toꝵ obliuiscens. p̃sentiũ negligens.
futura ñ ꝓuidens. ingratus sũ adbe¬
neficia ꝓnꝰ admala.⁊ tardꝰ ad bona.
i me ñ inspicio.: nescio me ip̃m.
Si aut̃ me inspicio: tołare me¬
ip̃m nõ possũ. tanta inuenio ĩme que
digna sũt rep̃hensione ⁊ ꝯfusione. Et
plures abhominationes inangulro
cordis mei inuenio. Ex quo namq
peccare cepi: nũqͥ unũ diẽ sine pec¬
cato tͣnsire potui. Hec ad huc pecca
mo. erubescenda uideo. nec erubes¬
co. dolenda intueor. nec doleo. quod
ẽ mortis signũ: ⁊ dampnationis indi¬
ciũ. ¶dembrũ u qͦd dolorẽ nõ sentit.
mortuũ ẽ. ⁊ morb insensibił ẽ meu¬
rabił. leuis sũ et dissolutus nec me
corrigo. s ad percata que confessus
sum cotidie redeo. nec caueo. foueã
oationis. ⁊ iã sine sensu frigidus
remansi. uõ fiere me ipsũ nõ pos

Expanded text:
interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad nihilum redactus sum, praeteritorum obliviscens, praesentium negligens, futura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad mala, et tardus ad bona. 31. Si me non inspicio, nescio meipsum: si autem me inspicio, tolerare me non possum; tanta invenio in me quae digna sunt reprehensione et confusione: et plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec adhuc peccarmo; erubescenda video, nec erubesco. Dolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sentit, mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie redeo; nec caveo foveam, orationis, et jam sine sensu frigidus remansi: et ideo flere meipsum non pos
Abbreviated transcription (Latin):
bia. nec fieri poẽ. ut cũ eo ingr̃am
reu̾tat᷑. Diu̾sum utͥq hospitui nec ĩ
eodem cohabitant aĩo: quib nõ lieu¬
it cohabitare ineelo. Incelo nata est.
s uelut ĩ memor qͥ in de uia cecidit:
illuc pꝰea redire nõ potuit. Cũ aer.
pluuia uł nimo frigore aut calore
turbatus fuit : contra dm inique
mmuraui. Dĩa nãq que adusũ ite
accepimꝰ : ad usũ culꝑe conu̾timus.
Qua ꝓpt̃ iustũ ẽ. ũ qͥ ĩ cunctiꝰ fallimꝰ ĩ cũctis
feriam᷑. depe ad sacrũ mist̾iũ uocem
meã fregi ut dulciꝰ cantarẽ. magis
delectabar in uocis modulatione :
qͣm incordis ꝯpunctione. Us̃ uͭ cin
ñ absꝯditur qͥeqͥd illicitũ ꝑpetͥtur.

Expanded text:
sa; nec fieri potest ut cum eo in gratiam revertatur. Diversum utriusque hospitium, nec in eodem cohabitant animo, quibus non licuit cohabitare in coelo. In coelo nata est; sed velut immemor qua via inde cecidit, illuc postea redire non potuit. Cum aer pluvia, vel nimio frigore, aut calore turbatus fuit, contra Deum inique murmuravi. Omnia namque quae ad usum vitae accepimus, ad usum culpae convertimus. Quapropter justum est ut qui in cunctis peccavimus, in cunctis feriamur. Saepe ad sacrum Mysterium vocem meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctione. Deus vero, cui non abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
ultitudinẽ inquitatum
mearũ exr pauescens alioꝵ
tralis gressiones rep̃hend̾e timui.
et uło mortis auetor exxtiti. qr uirus qͦd
clamando expellere potui : ñ expuli.
Indignatus sũ adu̾sus alios qui me de
uiciis meis reprehendebant. ⁊ quos
amare debui: odun. Illa que mͥ no¬
cebant. uł displicebant desidaui ut
ñ eẽnt. Seiebã tam̃ qͦd unatura sua
erant bona. labono factore facta. s iõ
mͥ nocebant: qr ego malus erã. ⁊ male
eis utebar. Nicħ enĩ mͥ contrariũ ẽ:
nͥ ego ip̃e. ¶Seũ ẽ quicqͥd mͥ nocere pot̃.
iego ipse mͥ sarcina sũ. Optaui ⁊̃ ut ds

Expanded text:
ultitudinem iniquitatum mearum expavescens, aliorum transgressiones reprehendere timui, et ideo mortis auctor exstiti; quia virus quod clamando expellere potui, non expuli. Indignatus sum adversus alios, qui me de vitiis meis reprehendebant; et quos amare debui, odivi. Illa quae mihi nocebant, vel displicebant, desideravi ut non essent. Sciebam tamen quod in natura sui erant bona, et a bono factore facta; sed ideo mihi nocebant, quia malus eram, et male illis utebar. Nihil enim mihi contrarium est, nisi ego ipse. Mecum est quidquid mihi nocere potest, et ego ipse mihi sarcina sum.
Abbreviated transcription (Latin):
fluminis impetus letificat: euius
diligit ãns portas suꝑ om̃ia tab̃nacu¬
la iacob. quod uideł ⁊ in tab̃naculis
⁊ si qñ gaudetur deuictoria. labora¬
tur tamen in pugna. et tumen ꝑt¬
plerumq ꝑielititur de uiti. in ista
aut̃ patria nulla ꝓrsus ad mitratur
aduersitas. siue tristicia quẽ id mo¬
dũ de illa canitur. Sic̃ letantiũ om¬
nũ habitatio inte. Et rursum. Le¬
ticia sempiterna erit eis. Demq
ubi iam non erit miserie loeus.
aut miscdie tempus ⁊ nullus ꝓfec¬
to eẽ pot̾it miscrationis affectus.

Expanded text:
ificat, cujus et diligit Dominus portas super omnia tabernacula Jacob: quod videlicet in tabernaculis, etsi quandoque gaudetur de victoria, laboratur tamen in pugna, et plerumque periclitatur de vita: in illa autem patria nulla prorsus admittatur adversitas sive tristitia, quemadmodum de illa canitur, Sicut laetantium omnium habitatio est in te : et rursum, Laetitia sempiterna erit eis . Deniqubi jam non erit miseriae locus, aut misericordiae tempus; nullus profecto esse poterit miserationis affectus.
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsũ reg̾et.⁊ legẽ sibi suã faceret
uoluntatẽ. gͣue utiq ⁊ ĩportabile iu¬
gũ suꝑ õs filios adam. H eu inclinãs
⁊ incuruans ceruices nr̃as. ad eo ut
uita nr̃a inferno appropinquauit.
Infelioc ego hõ qͥs me lib̾abit.Ae .c.in.¬
huiꝰ. Qͦ utiq p̃mor ⁊ pene oppͥmor.
uis: Ostendit qͦd lex ip̃e sibi eẽt: nec

Expanded text:
se ipsum regeret, et legem sibi suam faceret voluntatem. Grave utique et importabile jugum super omnes filios Adam, heu! inclinans et incurvans cervices nostras, adeo ut vita nostra inferno appropinquarit . Infelix ego homo, quis me liberabit de cus? quo utique premor, et pene opprimor, vis, ostendit quod lex ipse sibi esset, nec
Abbreviated transcription (Latin):
di ẽ: in mundũ eẽ ñ pot̃. Lex gͦ d̃m ĩ
macłata Haritas ẽ: que ñ qͦd sibi uti¬
le ẽ querit. s qͦd multis. Lex aut̃ dni
dicit᷑. sue qͦd ip̃e exea uiuat. siue qͦd
eã nullus nisi eiꝰ dono poffideat. Nec
absurdũ uideat᷑ quod dixi etiã d̃m
te.sũmã uineffabilẽ illã cõseruat u¬
nitatẽ nͥ caritas: Lex ẽ gͦ. ⁊ lex ̃n¬

Expanded text:
 immundum esse non potest. Lex ergo Domini immaculata, charitas est: quae non quod sibi utile est, quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini, dicitur, sive quod ipse ex ea vivat, sive quod eam nullus, nisi ejus dono possideat. Nec absurdum videatur, quod dixi etiam Deumte summam et ineffabilem illam conservat unitatem, nisi charitas? Lex est ergo, et lex
Abbreviated transcription (Latin):
emini me dudũ ad seõs fr̃s
kartusienses scͥpsia se epłam
ac de his ipsis mea gradib int̾ cet̾a
disseruisse. Forte aut̃ alia ibi ⁊ si nõ
aliena de Haritate locutꝰ sũ: et ob
gere ñ in utile duco.p̃sertim cũ fa¬
eiliꝰ ad manũ habeã tͣnscͥbe dictata
qͣm noua it̾m dictare. Illa inqͣm u̾a
⁊ sincera ẽ karitas.⁊ om̃i decore pu¬
ro. ⁊ ꝯscientia bona ⁊ fide ñ fieta fa¬
nr̃m diligimꝰ. Nã qui magis aũ certe
solũ diligit suũ cõuincit᷑ ñ caste dilig̾e
bonũ. qͦd utiq ꝓpt̃ se diligit ñ ꝓpter
ip̃m. &e t hic talis ñ pot̃ obedire ꝓpħe

Expanded text:
emini me dudum ad sanctos fratres Cartusienses scripsisse epistolam, ac de his ipsis in ea gradibus inter caetera disseruisse . Forte autem alia ibi, etsi non aliena, de charitate locutus sum; et obgere non inutile duco: praesertim cum facilius ad manum habeam transcribere jam dictata, quam nova iterum dictare. Illa, inquam, vera et sincera est charitas, et omnino de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta fanostrum, diligimus. Nam qui magis, aut certe solum diligit suum, convincitur non caste diligere bonum, quod utique propter se diligit, non propter ipsum. Et hic talis non potest obedire prophetae,
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ puto de illa dictã. Leoc đm in ma
possit animũ.⁊ mđm dirig̾e. Nec ti¬
mor quippe nec amor pͥuatus cõuertũt
animã. Mutant int̾dũ uultũ uł ac¬
tũ affectũ nũqͣm. Facit quidẽ etiam

Expanded text:
rem puto de illa dictum, Lex Domini immpossit animum, et in Deum dirigere. Nec timor quippe, nec amor privatus convertunt animam. Mutant interdum vultum, vel actum; affectum nunquam. Facit quidem
Abbreviated transcription (Latin):
traieiens. ac sua quodam mͦ faciens:
nõ solum gaud̃e cũ gaudentib sed
etiã flere cũ flentib consueuit. S
cũ ꝑuenerit ad litus. uelut malos
pisces omne quod triste patitur fo¬
ras mittens. sola que plac̾e ⁊ iocun¬
da eẽ poterunt: retinebit. Hũ quid
enĩ tunc uerbi grã paulus aut infir
ubi scandala ⁊ infirmitas ꝓcul erũt :
Aut certe lugebit eos qui nõ agent

Expanded text:
trajiciens, ac sua quodammodo faciens, trajiciens, ac sua quodammodo faciens, non solum gaudere cum gaudentibus, sed etiam flere cum flentibus consuevit . Sed cum pervenerit ad littus, velut malos pisces omne quod triste patitur, foras mittens, sola quae placere et jucunda esse poterunt, retinebit. Nunquid enim tunc, verbi gratia, Paulus aut infirm, ubi scandala et infirmitas procul erunt? Aut certe lugebit eos qui non agent
Abbreviated transcription (Latin):
tus uelut deficiens totus ꝑget in
dm. et de inceps ad herens ei unus
cũ eo sp̃s erit. Arbitror hoc ꝓpħam¬
sensisse: cũ diceret. Introibo ĩpo¬
ꝓfecto eũ introiret in sp̃uales poten¬
cias d̃mi. excutũ se iri uniuersis in
firmitatib carnis. ut iam iul de
carne inheret cogitare sed totus
bra dicere poterunt de se : quod
apłs ait decapite.Et si cognouimꝰ
nõ sit. s quod carnalis omnis neres¬
situdo sit de futura carmsꝙ amor
amore sp̃c absorbendus. ⁊ infirme
que sunt humane affectiones in di¬
uinas quasdã habeant ꝯmutari. Tẽ
sagena kariratis que nunc tracta ꝑ
hoc mare magnũ et spatiosũ exom¬
i genere piscium ꝯgregare nõ de¬
siit. eum ꝑsucta adlitus fuerit.
malos foras mattens bonos solũ mͦ
retinebit. Siquidẽ in hac uita ex
omni genere pisciũ intra sinũ sue lati¬
tudims caritas recte ꝯcludit. ubi
se ꝓ tempore omnib ꝯformans om¬
niũq inse siue aduersa. sue ꝓsꝑa

Expanded text:
tus velut deficiens, totus perget in tus velut deficiens, totus perget in Deum: et deinceps adhaerens ei, unus cum eo spiritus erit . Arbitror hoc sensisse Prophetam cum diceret: Introibo in poprofecto cum introiret in spirituales potentias Domini, exutum se iri universis carnis infirmitatibus: ut jam nil de carne haberet cogitare, sed totus bra dicere poterunt de se, quod Paulus aiebat de capite: Etsi cognovimusnon sit; sed quod carnalis omnis necessitudo sit defutura, carnisque amor amore spiritus absorbendus; et infirmae, quae nunc sunt, humanae affectiones in divinas quasdam habeant commutari. Tunc saghoc mare magnum et spatiosum ex omni genere piscium congregare non desinit, cum perducta ad littus fuerit, malos foras mittens, bonos solummodo retinebit . Siquidem in hac vita ex omni genere piscium intra sinum suae latitudinis charitatis rete concludit: ubi se pro tempore omnibus conformans, omniumque in se sive adversa, sive prospera
Abbreviated transcription (Latin):
si sibi necessariũ. incipit ꝑfidẽ inqͥ¬
rere ⁊ diligere. Diligit itaq in seđo
gradu dm. s ꝓpter ¶ nõ ꝓpt̃ ipsũ.
At uͦ cũ ipsum ceꝑi ccasione ꝓ¬
prie necessitatis coltas.⁊ frequen¬
tare cogitando. legendo. orando.
obediendo. quadam huiꝰcemodi familia¬
ritate paulatim. sensimq ds in notes¬
cit ꝯsequenter ⁊ dulceseit. ⁊ sic gusta¬
to quã suauis ẽ d̃ns. transit ad teiũ
gradũ. ut diligat đm. nõ iam ꝓpter
se s ꝓpter ipsum. Sane in hoc gra¬
du diu statur. ⁊ nescio si aquoqͣm ho¬
minũ quartus in hac uita ꝑfecte ap¬
p̃henditur. ut se ipsũ homo diligat.
tantũ ꝓpter d̃m. Asserant hoc siqui
exꝑti sunt: mͥ fateor ĩpossibile uide¬
tur. E rit aut̃ ꝓcul dubio eũ intro¬
ductus fuerit. seruus bonus ⁊ fide¬
lis ingaudiũ dm sui: ⁊ in ebriatus
abub̃tate domus di. Qͣ si enĩ ebrius¬
miro quodã mͦ oblitus sui. ⁊ ase pemi¬

Expanded text:
si sibi necessarium incipit per fidem inqusi sibi necessarium incipit per fidem inquirere, et diligere. Diligit itaque in secundo gradu Deum, sed propter se, non propter ipsum. At vero cum ipsum coeperit occasione propriae necessitatis colere et frequentare, cogitando, legendo, orando, obediendo, quadam hujuscemodi familiaritate paulatim sensimque Deus innotescit, consequenter et dulcescit: et sic gustato quam suavis est Dominus, transit ad tertium gradum, ut diligat Deum, non jam propter se, sed propter ipsum. Sane in hoc gradu diu statur: et nescio si a quoquam hominum quartus in hac vita perfecte apprehenditur, ut se scilicet diligat homo tantum propter Deum. Asserant hoc si qui experti sunt: mihi, fateor, impossibile videtur. Erit autem procul dubio, cum introductus fuerit servus bonus et fidelis in gaudium Domini sui , et inebriatus ab ubertate domus Dei . Quasi enim miro quodam modo oblitus sui, et a se peni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fecta caritas. foras mittit timorẽ.
pena intelligenda ẽ que seruili ut
diximus ñquã de ẽ timori. illo scił
genere locutionis quo sepe causa
ponit᷑ ꝓ effectu. Demnde cupiditas tẽ
recte asuꝑ ueniente Rariter ordina¬
tur. cũ mala quidẽ penitus respuun¬
tur. bonis uͦ meliora p̃ferunt᷑. nec bo¬
na nisi ꝓpter meliora appetunt᷑. Qͦd
tantũ pꝑ animã. anima ꝓpter dm.
ds autẽ ꝓpter se ipsũ. Uerumpta¬
men quia carnales sumus. et decar¬
nis ꝯeupiseentia nascimur. necesse
recto ordine dirigit᷑. quib dam suis
gradib duce gr̃a ꝓficiens. sp̃u tan¬
dẽ ꝯsummabitur. quia nõ prius
quod sp̃uale. s quod animale : de¬
inde quod sp̃uale. Et prius neces¬
se ẽ portemus imaginẽ t̃restris: de¬
inde celestis. In pͥmis gͦ diligit se ip¬
sũ: homo ꝓpter se. Caro quippe ẽ:
⁊ nil saꝑe ualet. p̃ter se. Cũq se i¬
det ꝑse nõ posse subsistere. dm qui¬

Expanded text:
Perfecta charitas foras mittit timorem ; Perfecta charitas foras mittit timorem ; poena intelligenddiximus, nunquam deest timori, illo scilicet genere locutionis, quo saepe causa ponitur pro effectu. Deinde cupiditas tunc recte a superveniente charitate ordinatur, cum mala quidem penitus respuuntur, bonis vero meliora praeferuntur, nec bona nisi propter meliora appetuntur. Quotantum propter animam, anima propter Deum, Deus autem propter se ipsum. 8. Verumtamen quia carnales sumus, et de carnis concupiscerecto ordine dirigitur, quibusdam suis gradibus duce gratia proficiens, spiritu tandem consummabitur: quia non prius quod spirituale, sed quod animale, deinde quod 601 spirituale . Et prius necesse est portemus imaginem terrestris, deinde coelestis. In primis ergo diligit seipsum homo propter se; caro quippe est, et nil sapere valet praeter se. Cumque se videt per se non posse subsistere, Deum qua
Abbreviated transcription (Latin):
pirata. Unde ⁊ pulchre dns. tollite a¬
it iugũ meũ suꝑ uos. Ac si diceret.
Non ĩpono muitis: s uos tollite si u¬
ultis. Alioqum nõ reqͥem sed laborẽ
inuenietis animab ur̃is. Bona itaq
lex caritas ⁊ suains. que nõ solũ lemi¬
ter suaiiter ꝙ portatur. s etiã seruo¬
rũ ⁊ mercentarioꝵ leges portabiles
ac leues redait : quas utiq nõ destru¬
it s facit ut impleant᷑: dicente d̃no.
non ueni legẽ soluere. s adimplere.
Illã temperat. istã ordinat: ut᷑mq or¬
dinat. Nũquã erit caritas.sine timo¬
re. s casto. nũqͣm sine cupiditate. s
ordinata. Implet gͦ caritas. legẽ serui.
cũ infundit de uotionẽ: implet ⁊ mer¬
cennarii. cũ ordinat cupiditatem.
Porro timori ꝑmixxta deuotio ipsum
nõ adnullat : s castificat. Pena tantũ
tollitur. sine qua ẽẽ nõ potuit. dum
fuit seruilis. ⁊ timor manet inscłm
scłi. castus ⁊ filiał. Nam qͦd legitur

Expanded text:
pirata. Unde et pulchre Dominus, Tollite, apirata. Unde et pulchre Dominus, Tollite, ait, jugum meum super vos : ac si diceret, Non impono invitis, sed vos tollite si ultis. Alioqui non requiem, sed laborem invenietis animabus vestris. Bona itaque lex charitas, et suavis: quae non solum leviter suaviterque portatur, sed etiam servorum et mercenariorum leges portabiles ac leves reddit, quas utique non destruit, sed facit ut impleantur, dicente Domino: Non veni legem solvere, sed adimplere . Illam temperat, istam ornat, utramque levigat. Nunquam erit charitas sine timore, sed casto: nunquam sine cupiditate, sed ordinata. Implet ergo charitas legem servi, cum infundit devotionem: implet et mercenarii, cum ordinat cupiditatem. Porro timori permista devotio ipsum non annullat, sed castificat. Poena tantum tollitur, sine qua esse non potuit dum fuit servilis; et timor manet in saeculum saeculi castus et filialis. Nam quod legitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quod scriptũ ẽ : iustis ñ ẽ lex posita.
S sciendũ quod alia ẽ lex ꝓmulgata
aspu seruitutis intimore: alia a spu li¬
b̃tatis data insuauitate. Nec sub ille eẽ¬
cogunt᷑ filii. nec sine ista patiuntur.
uis audire quia iustis nõ ẽ lex posita:
Non accepistis ait sp̃m seruitutis it̾m
intimore. Nis audire qͦd tam̃ sine lege
caritatis ñ sint : S accepistis inquit
sp̃m ad optionis filioꝵ. Deniq audi ius¬
tũ utrũq de se fatentẽ.⁊ qͦd non sit sub
lege.nec tam̃ sit sine lege. Factus sum
inquit his qui sub lege erant. quasi sub
lege eẽm cũ ipse nõ eẽm sub lege. his
qui sine lege erant. tamqͣm sine lege
eẽm cũ sine lege di nõ eẽm : s inlege
eẽm xp̃m. Unde apte nõ dicitur. iusti
nõ habent legẽ. aut iusti sunt sine le¬
ge: s iustis nõ ẽ lex posita. hoc ẽ nõ
tamqͣm mnuitis imposita s uoluntari¬
is: eo libaliter data. qua suauit̃ ins¬

Expanded text:
quod scriptum est: Justis non est lex posita . quod scriptum est: Justis non est lex posita . Sed sciendum, quod alia est lex promulgata a spiritu servitutis in timore; alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii; nec sine ista esse patiuntur. Vis audire quia justis non est lex posita? Non accepistis, ait, spiritum servitutis iterum in timore. Vis audire quod tamen sine lege charitatis non sint? Sed accepistis, inquit, spiritum adoptionis filiorum . Denique audi justum utrumque de se fatentem, et quod non sit sub lege, nec tamen sit sine lege. Factus sum, inquit, his qui sub lege erant, quasi sub lege essem; cum ipse non essem sub lege: his qui sine lege erant, tanquam sine lege essem; cum sine lege Dei non essem, sed in lege essem Christi . Unde apte non dicitur, Justi non habent legem, aut, Justi sunt sine lege: sed, Justis non est lex posita; hoc est, non tanquam invitis imposita, sed voluntariis eo liberaliter data, quo suaviter ins
Abbreviated transcription (Latin):
uit̾ regi.penalit̃ ase ip̃o reg̾etur.
quiq sponte uigũ suaue ⁊ onuis leue
caritatis abiecit. ꝓpͥe uoluntatis onus
importabile sustineret in uitus. ¶di¬
ro itaq ⁊ iusto mͦ et̾na lex fugitiuum
luce. insua requie. in sua gła reman¬
sit. subieetus potestati : ⁊ sub motus
felicitati. Dñe d̾s m̃s eur ñ tolł pecca¬
tũ meũ. ⁊ q̃re ñ aufers iniguitatẽ
meã. ut abiecta gram sarema ꝓpͥe
sub leui oñe li aritatis respirem.
nec iam seruili timore coercear. nec mer¬
cenaria cupiditate illiciar. s agar sp̃u
sc̃õ. sp̃u lib̃tatis quo agunt᷑ filii tui qui
testimoniũ reddat sp̃ui meo quod et e¬
go sim unus eocfiliis. dũ eadẽ michi lex
fu̾it que ⁊ tibi. ⁊ sic̃ tues : ita et ipse
sim in hoc mundo: hi siquidẽ qui hoc
faciunt quod ait apłs nemini quieqͣm
debeatis. insi ut inuicẽ diligatis. ꝓcul
dubio sic̃ d̾s ẽ upsi sunt in hoc mũdo.
nec serui nec mercennarii sunt : set
forte aliquis aliter sentiat. ꝓpter hoc

Expanded text:
iter regi, poenaliter a seipso regeretur: quique sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile sustineret invitus. Miro itaque et justo modo aeterna lex fugitivum luce, in sua requie, in sua gloria remansit, subjectus potestati, et submotus felicitati. Domine Deus meus, cur non tollis peccatum meum, et quare non aufers iniquitatem meam? ut abjecta gravi ssub levi onere charitatis respirem; nec jam servili timore coercear, nec mercenaria cupiditate illiciar: sed agar spiritu tuo, spiritu libertatis, quo aguntur filii tui, qui testimonium reddat spiritui meo, quod et ego sim unus ex filiis , dum eadem mihi lex fuerit quae et tibi; et sicut tu es, ita et ipse sim in hoc mundo. Hi siquidem, qui hoc faciunt quod ait Apostolus, Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis ; procul dubio sicut Deus est, et ipsi sunt in hoc mundo: nec servi aut mercenarii sunt, sed fforte aliquis aliter sentiat propter hoc
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo. Daducei enĩ dicunt non ẽẽ
resurrectionẽ: neq angłm. neq sp̃m.
ꝑharisei autẽ. utraq conficentur. Factꝰ
ẽ aut̃ clamor magnus. ⁊ exurgentes qui¬
dam phariseoꝵ. pugnabant dicentes.
Nichil mali inuenimus in homine isto.
Quid si sp̃s ei locutus ẽ. aut angelus :¬
ł cũ magna dissensio facta eẽt. tunens
tribunus ne discerꝑetur paulus ab ip¬
sis. iussit milites descendere.⁊ taꝑe
eum de medio eoꝵ. ac deduci eũ in cas¬
tra. Sequenti aut̃ nocte. assistens ei dñs

Expanded text:
multitudo. Sadducaei enim dicunt non esse multitudo. Sadducaei enim dicunt non esse resurrectionem neque angelum; Pharisaei autem utrumque confitentur factus est autem clamor magnus et surgentes quidam Pharisaeorum pugnabant dicentes nihil mali invenimus in homine isto quod si spiritus locutus est ei aut angelus et cum magna dissensio facta esset timens tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis iussit milites descendere et rapere eum de medio eorum ac deducere eum in castra sequenti autem nocte adsiste
Abbreviated transcription (Latin):
cusaret᷑ anideis. soluit eũ. ⁊ iussit sa¬
cerdotes ẽuenire. ⁊ omne consilium :¬
et ꝓducens paulũ. statuit inter illos.
Intendens autem cõciliũ paulus ait.
Hiri fr̃s. ego omni cõscientu bona. con¬
uersatus sũ ante dm. usq in hodier¬
nũ diem. Princeps aut̃ sacerdotum
anaimas: p̃cepit astantib sibi ꝑcute¬
re os eius. Tune paulus ad eũ dixcio.
ꝑcutiet te d̾s. paries de albate. Et tu
sedens iudicas me scđ̾m legẽ. ⁊ cõtra
legẽ iubes me ꝑcuti. Et qui astabãt¬
dixerunt. Suminũ sacerdotẽ di ma¬
ledicis: Dixit autẽ paulus. Hescie¬
bam fr̃s. quia princeps ẽ sacerdotũ.
Seriptũ ẽ enĩ. Principẽ ppłi tui nõ
maledices. Sciens aut̃ paulus. quia
una pars eẽt saduceoꝵ ⁊ altera pha¬
riseoꝵ: ex clamauit in concilio. uit
fr̃a. ego phariseus sum filius phariseoꝵ:
de spe ⁊ resurrectione mortuoꝵ ego iudi¬
cor. Et cũ hec dieisset : facta ẽ dissensio
inter phariseos ⁊ saduceos. et soluta est

Expanded text:
eis solvit eum et iussit sacerdotes convenire et omne concilium et producens Paulum statuit inter illos intendens autem concilium Paulus ait viri fratres ego omni conscientia bona conversatus sum ante Deum usque in hodiernum diem princeps autem sacerdotum Ananias praecepit adstantibus sibi percutere os eius tunc Paulus ad eum dixit percutiet te Deus paries dealbate et tu sedens iudicas me secundum legem et contra legem iubes me dixerunt: Summum sacerdotem Dei maledicis? Dixit autem Paulus: Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum. Scriptum est enim: Principem populi tui nom: « Sciens autem Paulus quia una pars esset Sadducaeorum et altera Pharisaeorum, exclamavit in concilio: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum, de spe et resurrectione mortuorum ego judicor. Et cum haec dixisset, facta est dissensio inter Pharisaeos et Sadducaeos, et soluta est
Abbreviated transcription (Latin):
de eo. Hos uͦ priusquã apꝓpiet. pͣati
sumꝰ interficere illũ. Quod eũ audisset i¬
filius sororis pauli insidias: uenit ⁊ in¬
trauit in eastra. nuntiauitq paulo.
Uocans aut̃ paulus ad se unũ excenturi¬
ombus: ait. Adoleseentẽ hẽ ꝑduc ad tri¬
bunũ. habet enĩ aliquid indicare illi.
Et ille quidẽ assumens eũ. ducit ad
tribunũ : ⁊ait. Umetus paulus roga¬
uit me hẽ adolescentẽ ꝑducere ad te :
habentẽ aliquid loqui tibi. App̃hendẽs
autẽ tribunus manũ illus. secessit
cũ eo seorsum. oe int̾rogauit illũ. Quid est
quod habes indicare michi: Ille aut̃ dixc̃.
Iudeis ẽuẽnit rogare te. ut crastina die
paulum ꝓducas inconciliũ : quasi aliqͥd
certius inquisituri sint de illo. Tu uero
ne credideris illis. Insidiantur enĩ ei ex
eis uiri amplius quã quadraginta: qui se
deuouerunt. nõ manducare neq bibere.
donec int̾ficiant eũ. Et nunc ꝑati sunt :
expectantes ꝓmissũ tuũ.lxiiii. Ubi

Expanded text:
ti sumus interficere illum. Quod cum audisset filius sororis Pauli insidias, venit, et intravit in castra, nuntiavitque Paulo. Vocans autem Paulus ad se unum ex Centurionibus, ait: Adolescentem hunc perduc ad tribunum, habet enim aliquid indicare illi. Et ille quidem assumens eum duxit ad tribunum, et ait: Vinctus Paulus rogavit me hunc adolescentem perducere ad te, habentem aliquid loqui tibi adprehendens autem tribunus manum illius secessit cum eo seorsum et interrogavit illum quid est quod habes indicare mihi ille autem dixit Iudaeis convenit rogare te ut crastina die Paulum producas in concilium quasi aliquid certius inqune credideris illis, insidiantur enim ei ex eis viri amplius quam quadraginta, qui se devoverunt non manducare, neque bibere, donec interficiant eum: et nunc parati sunt, exspectantes promissum tuum. Tri
Abbreviated transcription (Latin):
ft̃ ira. ⁊ excclamauer dicentes. Mdag¬
na dyana ephesoꝵ. Et impleta ẽ cun¬
tas cõfusione. ⁊ impetũ fecer̃ uno
animo in theatrũ. Rapto gaio ⁊ aris¬
tharco macedonib. comitib panli.
Raulo aut̃ uolente intrare in ppłm:
ñ ꝑmiser discipłi. Qͥ dã aut̃ ⁊ de asye

Expanded text:
 exclamaverunt dicentes: Magna Diana Ephesiorum. Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gaio et Aristarco Macedonibus, comitibus Pauli. Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli. Quidam autem et de Asiae
Abbreviated transcription (Latin):
sioꝵ ciuitatẽ cultricẽ eẽ magne dia¬
ne. ioiusꝙ ꝓlis: Cũ gͦ his contͣ dici
ñ possit: oportet uos se datos eẽ. ⁊ nchil
temere agere. Ad duxcistis enĩ homineᷤ istos.
neq sacrilegos. neq blasphemantes deã ur̃am.
Qđ si demetriꝰ. ⁊ qͥ cũ eo st̃ artifices. habent
adu̾sus aliquẽ causã. ẽuentꝰ forenses agunt᷑.
⁊ ꝓc̃sules fr̃: accusent in uieẽ. Siqͥd aut̃ al

Expanded text:
cem esse magnae Dianae, Jovisque prolis? Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere. Adduxistis enim homines istos, neque sacrilegos, neque blasphemantes Deam vestram. Quod si Demetrius, et qui cum eo sunt artifices, habent adversum aliquem causam, conventus forenses aguntur, et proconsules sunt, accusent invicem. Si quid autem a
Abbreviated transcription (Latin):
gentariꝰ. faciens edes argenteas dia¬
ne: p̃stabat artificib ñ modicũ qͤstũ.
Qs cõuocans ⁊ eos qͥ huiꝰ modi erant
opifices: dix̃. Uiri. seitis. qͥa de hoc
artificio adqͥsitio ẽ nob̃: Et uidetis
⁊ auditis: qͥa nõ solũ ephesi. s pene
tociꝰ asye. paulꝰ hic suadens au̾tit mul

Expanded text:
 faciens aedes argenteas Dianae praestabat artificibus non modicum quaestum quos convocans et eos qui eiusmodi erant opifices dixit viri scitis quia de hoc artificio adquisitio est nobis et videtis et auditis quia non solum Ephesi sed paene totius Asiae Paulus hic suadens a
Abbreviated transcription (Latin):
eũdẽ sꝑm̃.⁊ ioħs ⁊ alii ante resurrectionẽ xͥ: tñerat alius modꝰ
donationis futurꝰ. aꝑtior ⁊ plenior. Post resurrectionẽ enĩ qñ¬
pͥmũ apłis apparuit. insufflauit ĩ faciẽ corũ. qui flatu pͥmo
hoĩ animã ĩdidit ⁊ de limo erexit. Significans se gͦ eẽ. eundem:
pleniꝰ misit spm̃ in igneis lingus. ut om̃s gentes docerent. Sicͥ

Expanded text:
es et alii ante resurrectionem Christi; tamen erat alius modus donationis futurus apertior et plenior: post resurrectionem enim, qparuit apostolis, insufflavit in faciem eorum, qui flatu primo homini animam indidit, et de limo erexit. Significans ergo se esse eumdemplenius Spiritum misit in igneis linguis, ut omnes gentes docerent, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
bant om̃s amnumo usq ad maxcimũ:
dicentes. Hic ẽ uirtꝰ dĩ. que uocat᷑ mag¬
na. Attendebant aut̃ eũ: ꝓpt̃ qđ mulꝰ¬
to tẽpore magicis suis dementasset
eos. Cũ uͦ credidissent philippo euan¬
głizanti de regnođi. et nomine iħu
xep̃i : baptizabant᷑ uiri ac mulieres.
Tc̃ simon ⁊ ipse credidit. Et cũ bapti¬
zatus eẽt : ad herebat philippo. Uidẽs

Expanded text:
maximum dicentes hic est virtus Dei quae vocatur Magna adtendebant autem eum propter quod multo tempore magicis suis dementasset eos cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei et nomine Iesu Christi baptizabantur viri ac mulieres tunc Simon et ipse credidit et cum baptizatus esset a
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ. de latere uiri dormientis.⁊ ap¬
ꝑellata ẽ. uita. mat̾q uiroꝵ. Mag¬
num quipꝑe signisicanit bonum añ
magnũ p̃uaricationis malum: in ha¬
bitu lacentis et dormientis. ⁊ hie sed̃s
adam melmato capite incruce dor¬
uos credatis. ñ dpcit ut et uos sciatiꝰ.
s ut credatis. Scit enim qui uidit:
Magis autẽ ꝑtinet ad fidem cred̾e:¬

Expanded text:
mientis, et appellata est vita materque vivorum . Magnum quippe significavit bonum, ante magnum praevaricationis malum, in habitu jacentis ac dormientis. Et hic secundus Adam inclinato capite in cruce dorvos credatis. Non dixit: Ut et vos sciatis, sed ut credatis. Scit enim qui vidit, Magis autem ad fidem crede
Abbreviated transcription (Latin):
gius in ip̃o pͥncipio ꝓpulsande sũt.
ociose sunt qñ millis. nec delecta¬
tur nec afficitut. U̾bi grã.E quu
currentẽ uel auẽ uolantẽ cogitans.
ubi ⁊ pene int̾ uitiũ residet ⁊ uirtu¬
tẽ. nec descendens ad illud nec ad istam
ascendens.
se ipsam scrutari debuerat. oblita
uaga ⁊garrula ⁊ quietis ĩpaciens.
uspiciose sunt qͣndo nullũ cer¬
tũ argumentũ habens: male
de ꝓorimo suspicat᷑ ⁊ ea que utram li¬
bet partẽ inclinari possunt indete¬
riorẽ int̃pretatur.
istentorie sunt. qͣndo delongin¬

Expanded text:
gius in ipso principio propulsandae sunt. tiosae sunt, quando illis nec delectatur, nec afficitur: verbi gratia, equum currentem vel avem volantem cogitans, ubi pene inter vitium 373 residet et virtutem, nec descendens ad illum, nec ad istam ascendens. seipsam scrutari debuerat, oblita vaga et garrula, et quietis impatiens. Suspiciosae sunt, quando nullum certum argumentum habens, male de proximo suspicatur; et ea quae in utramlibet partem inclinari possunt, in deteriorem interpretatur. Distentoriae sunt, quando de longin
Abbreviated transcription (Latin):
tes aut̃ iuuenes. amouerunt eũ. ⁊ ef¬
ferentes sepelierũt. Factũ ẽ quasi ho¬
rarũ triũ sꝑatiũ. ⁊ cor ipsius nesci¬
ens quod factũ fuerat. introiit. Respon¬
dit aut̃ ei petrus. Dic mͥ mulier: si ten¬
ti agrũ uendidistis. At illa dicit. E tũ
tanti. Petrus aut̃ ad eã. Quid utiq cõ
uenit uobis temptare sp̃m d̃m: Ecce
pedes coꝵ qui sepelierunt unũ tuũ
ad ostiũ: ⁊ efferent te. Confestim ceri¬
dit ante pedes eius : et expirauit.
Intrantes aut̃ iuuenes. in uenerunt
illã mortuã : et extulerunt ⁊ sepelier̃
ad uirũ suũ. Et factus ẽ timor mignus
inuniu̾sa eccłia: ⁊ mom̃s qui tudier᷑¬

Expanded text:
autem iuvenes amoverunt eum et efferentes sepelierunt factum est autem quasi horarum trium spatium et uxor ipsius nesciens quod factum fuerat introiit respondit autem ei Petrus dic mihi si tanti agrum vendidistis at illa dixit etiam tanti PetruEcce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te. Confestim cecidit ad pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem juvenes invenerunt illam mortuam, et extulerunt et sepelierunt ad virum suum. Et factus est timor magnus in universam Ecclesiam et in omnes qui audier
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa in ꝓũbiis sunt dicta. s discipłi quib dicebantur ad
huc erant adcocarnales. ut corum ꝑfunditatẽ minime
caꝑent. ⁊ ñ solum archana dictorum. s nec ipsam ignorã¬
tiam suam intelligerent. putantes simpliciter ⁊ dilucide
ꝓlata: queñ intelligentib ꝓ ũerbia erant. I. ñ ꝯtimio

Expanded text:
ipuli quibus dicebantur adeo adhuc carnales erant, ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Ecce co
Abbreviated transcription (Latin):
Inhac hora quia finis diei ẽ: et¬
ꝓpiqua nocti. qumnq psalmos canimus.
ut quicqͥd in die ꝑqͥnq sensus uenialiter
offendimus. hac psalmodia dimittatur
psallendi : alt̃na sc̃oꝵ ãmonitio. Antiphe
ut dictũ ẽ caritatẽ significant. Ecipitu¬
lũ innuitur excrtatio sp̃ualis: ut ibono
ꝑseueremus. Unde apłs. Hortamur uos:
ne inuacuũ grãm di recipiatis. Resp¬
soniũ opus significat. ꝑ quod ꝓbamus nos
obedire exortatiomi. Et qͥa de bono oꝑe
laudandus ẽ ds: sequitur ymnus ut
demus exremplũ ꝓximis. Deinde dicto
uersu ad excitandũ anmos. ymnus
beate d̃i genitricis ꝯdaRre cũ antipħa
canitur inqͦ exemplo humilitatis eiꝰ refor¬
mamur. ⁊ filii dei incarnatio ꝑquã depo¬
suit potentes et exaltauit humiles. adme¬
moriã reducitur. ut fidei nr̃e excitetur
grantia orationis aͦ placere monstratur.
Postea decantata antipħa cũ neumate se

Expanded text:
In hac Hora, quia finis est diei et propinqua nocti, quinque psalmos canimus, ut quidquid in die per quinque sensus venialiter offendimus, hac psalmodia dimittatur psallendi, est sanctorum admonitio. Antiphonae, ut dictum est, charitatem significant. Per capitulum innuitur exhortatio spiritualis, ut in bono perseveremus. Unde Apostolus: Hortamur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis . Responsorium opus bonum significat, per quod probamus nos obedire exhortationi, et quod de opere bono laudandus est Deus. Sequitur Hymnus, ut demus exemplum proximis, deinde dicto Versu ad excitandos animos Hymnus beatae Dei Genitricis cum Antiphona canitur, in quo exemplo humilitatis ejus reformamur, et Filii Dei incarnatio, per quam deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles , ad memoriam reducitur, ut fidei nostrae excitetur uod fragrantia orationis Christo placere monstratur. Postea decantata Antiphona cum Pneumate, se
Abbreviated transcription (Latin):
uertunt᷑ ad d̾̃nm. s scribere ad eos. ut
abstineant se acõtaminationib simula¬
croꝵ. ⁊ forncatione: ⁊ suffocatis. et san¬
guine. Nooyses enĩ a tẽporib antiquis
habet insingulis ciuitatib qui eũ p̃di¬
cent insẏnagogis: ubi ꝑ om̃e sabbatũ
legit᷑. Tũc placuit apłis ⁊ semorib eũ¬

Expanded text:
 ad Deum, sed scribere ad eos, ut abstineant se a contaminationibus simulacrorum, et fornicatione, et suffocatis, et sanguine. Moyses enim a temporibus antiquis habet in singulis civitatibus qui praedicent in synagogis, ubi per omne sabbatum legitur. Tunc placuit apos
Abbreviated transcription (Latin):
bis: nehil ultͣ imponere uob̃ oneriꝰ
quã hec necessaria. ut abstineatis
uos ab immolatis simulachroꝵ. ee
sanguine: ⁊ suffocato. et formeatio¬
ne. A quib eustodientes uos: bene

Expanded text:
bis nihil ultra inponere uobis oneris quam haec necessaria, ut abstineatis uos ab immolatis simulacrorum et sanguine et suffocato et fornicatione, a quibus custodientes uos bene
Abbreviated transcription (Latin):
cordant u̾ba ꝓpħarũ : siẽ scriptũ ẽ. Post
hec reuertar ⁊ edificabo tab̃naełm da¬
uid qđ decidit. et diruta eiꝰ re edificabo.
⁊ erigã illud: ut requirant ceteri homi¬
nũ dm.⁊ oms gentes suꝑ quas inuoca¬
tũ ẽ nom̃ meum. dic̃ d̾ns faciens hec.
Notũ ascło ẽ d̃no opus finĩ. Ept̃ quod¬

Expanded text:
ncordant verba prophetarum sicut scriptum est post haec revertar et aedificabo tabernaculum David quod decidit et diruta eius reaedificabo et erigam illud ut requirant ceteri hominum Dominum et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum dicit Dominus faciens haec notum a saeculo est D
Abbreviated transcription (Latin):
qui inp̃teritis generationib dimisit
om̃s gentes ingredi inuias suas. Et qͥdẽ
ñ sine testimonio semet ipsũ reliquit be¬
nefaciens : de celo dans pluinas. ⁊ tẽpora
fructifera. implens eybo et leticia cor

Expanded text:
s generationibus dimisit omnes gentes ingredi in vias suas. Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit benefaciens: de celo dans pluvias et tempora fructifera: implens cibo: et leticia cor
Abbreviated transcription (Latin):
iũ adoratores adorabunt patrem: in spũ et uitate ñ in templo. non
in hoc monte. s int̾ius in intimo templo cordis. & in uĩtate cognitio¬
nis. Priꝰꝙͣ uenirem i carnẽ nemo potuit adorare patrẽ in spiritu it
iũtate p̃t̾ patriarchas.⁊ ꝓpħas. quib mea incarnatio reuelata fuit. S
ꝑ meã presentiam in carne: fient ul adoratores. Nam ⁊ patͣtales

Expanded text:
i adoratores. In spiritu et veritate. Non in templo, non in hoc monte, sed interius in intimo templo cordis et in veritate cognitiondo. Priusquam venirem in carne, nemo potuit adorare Patrem in spiritu et veritate, praeter patriarchas et prophetas, quibus mea incarnatio revelata fuit, sed per meam praesentiam in carne fient veri adoratores. In spiritu et
Abbreviated transcription (Latin):
dentes paulũ ⁊ silã. ꝑduaeer inforũ ad pͥn¬
oipes. Et offerentes cos magistratib dixe¬
tt. hi homines cõturbat̃ ciuitatẽ nr̃am.
cũ sint iudei. ⁊ innũciant morẽ quẽ nõ
lioet nob̃ susciꝑe. neq facere: cũ simus

Expanded text:
dentes Paulum et Silam perduxerunt in forum ad principes, et offerentes eos magistratibus dixerunt: Hi homines conturbant civitatem nostram, cum sint Judaei: et annuntiant morem, quem non licet nobis suscipere, neque fa
Abbreviated transcription (Latin):
tinet. morsũ nõ timet. Qdordet enĩ
cũ ad consensũ ꝑtrahit. latrat cum
sugg̾it. s tam̃ nõ ingerit. qͦd sugges¬
sit. Et tũc nõ uuln̾at. s coronat. qr¬
⁊ si sentientẽ cruciat: nõ obligat cõ¬
sentientem.
unt nichilomnꝰ ⁊ honerose.
cũ ex officio marthe suscepto
sollicitus ẽ homo. ⁊ turbat᷑ erga plu¬
rima ꝓpt̃ plurimos. ut habeant un¬
de indiuino seruitio sustentent᷑.
ffectuose sunt. qñ cirea car¬
H nis sue curã afficit᷑. siẽ in inctu
lectatio titillat ⁊ pungit.
S hec tãquã feces inmundissime lon

Expanded text:
tinet; morsum non timet. Mordet enim, tinet; morsum non timet. Mordet enim, cum ad consensum pertrahit; latrat, cum suggerit, sed tamen non ingerit quod suggessit. Et tunc non vulnerat, sed coronat. Quare si sentientem cruciat, non obligat consentientem. Sunt nihilominus et onerosae, cum ex officio Marthae suscepto sollicitus est homo, et turbatur erga plurima propter plurimos, ut habeant unde in divino officio sustententur Affectuosae sunt, quando circa carnis suae curam afficitur, sicut in victu ndo carnalis delectatio titillat et pungit. Sed hae tanquam faeces immundissimae lon
Abbreviated transcription (Latin):
alie honerose. alie affectuose.
alie obscene. alie ociose. alie curio¬
se. alie suspiciose. alie distentorie.
honerosas cogitationes in aĩa iusti
illas accipe quib resist̾e uult. ⁊ tñ nõ
pot̃. s uelit nolit. irruit in ocłos m̃¬
tis. muscarũ egipti pestilentia. ⁊ ꝑstre¬
pũt rane. in penetrabilib cordis eiꝰ.
Cogitat hõ plerũq t̾ribilia de fide.
horribilia de diuinitate.⁊ ꝑfantas¬
mata corꝑearũ imaginũ transrota¬
tus illa sentit que uł in confessione
euomere pecc̃or hon̾atus ex hor¬
ret. Et qͣnto distrietiꝰ nõ exchibet
m̃bra sua arma inquitatis pecc̃o.
tanto astrietiꝰ huiꝰ modi sp̃u quatitꝰ
⁊ pulsatur. Cũ. it ille insaciabilis ho¬
nueida abext̾iori sensualitate se ui¬
det exclusũ. int̾iora collectis iurib
aggredit᷑ ungreditur. s sp̃ualis hõ
qui oĩa iudicat. illiꝰ astutias nõ ignorat.
Repͥmit qͦd potest quod ñ potest re¬
primere tołat. qr ⁊ si latratũ canis sus¬

Expanded text:
sunt onerosae, aliae affectuosae, aliae obscenae, aliae otiosae, aliae curiosae, aliae suspiciosae, aliae distentoriae. Onerosas cogitationes in anima justi illas accipe, quibus resistere vult, et tamen non potest, sed velit nolit, irruit in oculos mentis muscarum Aegypti pestilentia, et perstrepunt ranae in penetralibus cordis ejus. Cogitat homo plerumque terribilia de fide, horribilia de Divinitate; et per phantasmata corporearum imaginum transrotatus illa sentit, quae vel in confessione evomere peccator oneratus exhorret. Et quanto districtius non exhibet membra sua arma iniquitatis peccato, tanto astrictius hujusmodi spiritus quatitur et pulsatur. Cum enim ille insatiabilis homicida ab exteriori sensualitate se videt exclusum, interiora collectis viribus aggreditur et ingreditur. Sed spiritualis homo, qui omnia judicat, illius astutias non ignorat: reprimit quod potest; quod non potest reprimere tolerat; quia si latratum canis sus
Abbreviated transcription (Latin):
aliter ñ posset sanare: nͥ p̃sens esset Uñ dominꝰ indi¬
cans se ñ deesse uͥ inuitatur: solo iussu sanat. Uñ ¶ Di¬
cit ei iħc. Uade filius tuus uiuit. Ad filium regłi nõ
uadit. ne diuitias honorare uideatur. ad seruum centu¬
rionis ire ꝓmittit: qui naturã hominis ñ despicit. In qͦ
suꝑbiam destruit. que in hominib ñ pensat naturam:

Expanded text:
aliter non posset sanare, nisi praesens esset. Unde Dominus indicans se non deesse ubi invitatur, solo jussu sanat, unde: Vade, filius tuus. Ad filium reguli non vadit, ne divitias honorare videatur, ad servum centurionis ire promittit qui naturam hominis non despicit: in quo superbiam destruit quae in hominibus non pensat naturam,
Abbreviated transcription (Latin):
parua turbatio int̾̃ milites : qͥd nã de
petro factũ uĩt. herodes aut̃ eũ requisis¬
set eũ iñ iueniss⁊ inquisitione facta
de custodib. iussit uos deduei. Descendẽs
ꝙ amdea mcesat eã⁊ ibi cõmoratꝰ ẽ. ẜrat
aut̃ iritꝰ tytuis ⁊ sidomis. Ac il unim¬

Expanded text:
parva turbatio inter milites quidnam de Petro factum esset Herodes autem cum requisisset eum et non invenisset inquisitione facta de custodibus iussit eos duci descendensque a Iudaea in Caesaream ibi commoratus est erat autem iratus Tyriis
Abbreviated transcription (Latin):
predixerat. Hoc iam pot̾ĩt resurrectione sirmatꝰ. qd ĩmature po¬
llicebatur infirmꝰ. iam ñ metuit huiꝰ uite urãtum: quia resurgente
domino. uitȩ alt̾ius p̃cessit exemplum. E aetendes manus tuas.
ductus. Nolens ad eam uenit. s uolens eam iicit. ⁊ reliquit affec¬
tum infirmitatis. qͦ nemo uult mori. qui affectus adeo ẽ. natalis:
ut cum petro nec senectus abstułit᷑. Lñ ⁊ dominꝰ. Transeat a me

Expanded text:
praedixerat, hoc jam poterat resurrectione firmatus, quod immature pollicebatur infirmus. Jam non metuit hujus vitae interitum, quia resurgente Domino vitae alterius praecessit exemplum. VERS. 19.ductus, nolens ad eam venit, sed volens eam vicit; et reliquit affectum infirmitatis, quo nemo vult mori, qui adeo est naturalis, ut eum Petro nec senectus abstulerit. Unde etiam Dominus ait: Transe
Abbreviated transcription (Latin):
gat qd̾ sciebat. ñ semel. s iterum ⁊ t̾cio. ⁊ tc̃io audit a petro: se di¬
ligi. ⁊ t̾cio ubr pascẽ oues. Trine negationi: reddit᷑ tͥna ꝯfessio ne
minus amori lingua seruiat: ꝙͣ timori. ⁊ sic̃ fuit inditiũ tamoris.
negare pastorem: sit officium amoris: pascẽ dm̃ gregem. Con¬
tristatꝰ ẽ. ꝑetrꝰ. Etiam remissis pec̃cis: tolerat homo miscriam. in
ꝙͣ tñ ex ꝑeccõ uenit ꝓ ductior ẽ. enim pena. ꝙͣ culꝑa. ne parua ui¬
deretur culpa: sicum illa finiret᷑.⁊ pena ⁊ io̾ uł ad demonstratio¬
nem debite miseriȩ. uł adem̃dationẽ labilis uite. uł ad exereita.

Expanded text:
gat quod sciebat non semel, sed iterum et tertio; et tertio audit a Petro se diligi, et tertio jubet pascere oves. Trinae negationi redditur trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori. Et sicut fuit judicium timoris negare pastorem, sic officium amoris pascere Domini gregem. Contristatus est Petrus. Etiam remissis peccatis tolerat homo miseriam, in quam tamen ex peccato venit. Productior enim poena est quam culpa, nec parva videretur culpa, si cum illa auferretur poena. Est ideo vel ad demonstrationem debitae miseriae, vel ad emendationem labilis vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
duo decim: coagulatur. ⁊ in carneam soliditatẽ redigitur. Aliis decẽ
et octo: formatur usq ad ꝑfecta m̃brouum liniam̃ta. Hine iamusq
ad tempꝰ partꝰ. magnitudine augetur. Sex. nouem duodecim. decem ⁊¬
quo discrete ꝑ m̃bra corpus crem̃tũ fum̃e incipit: tot dies inȩdificꝙ
hunc ipsum numerũ in noĩe adã supputato ipsarum litterarũ
numero inuenut. cuiꝰ nomen expͥncipalib quatuor climatũ mira¬
di litteris apd̾ grecos constat. ꝑ quod innuitur ipsũ pͥmũ parentẽ
nr̃m de para diso eiectum. in quatuor mundi partes: suisse disse¬

Expanded text:
duodecim coagulatur, et in carneam soliditatem redigitur, aliis vero decem et octo formatur usque ad perfecta membrorum lineamenta, hinc jam usque ad tempus editionis magnitudine semper augetur. Sex autem quo discretum per membra corpus crementum sumere incipit, tot nimirum dies in hunc numerum in nomine Adam, supputato ipsarum litterarum numero, invenire, cujus nomen ex principalibus quatuor climatum mundi litteris apud Graecos constat. Per quod innuitur, ipsum primum parentem nostrum de paradiso ejectum, et in totum orbem fuisse disse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inȩt̾num ignem mittent ⁊ ardet. Ligna utiq uitis tato
st̃ ꝯtemꝑtibiliora si inuite ñ manserint: ꝙͣto gloriosa simã¬
serint. unũ e duob palmitib ꝯgruit: aut uitis aut ignis.
in saluatore. nͥ qd̾ alienum ñ ẽ. a salute. Nec enim petere
uolunt nͥ qd̾ ꝑtinet ad salutẽ. Manentes gͦ in eo cum ũba ciꝰ in
nob̾ maneant. ꝗd̾ cumq uolucrimꝰ petamus.⁊ fiet nob̾. quia s
timus qd ht̃ cuꝑiditas ⁊ infirmitas carius. que ñ ẽ. ieo. ⁊̃ qñ

Expanded text:
t in ignem mittent, et ardet. « Ligna itaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint. Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: in Salvatore, nisi quod alienum non est a salute? Nec enim petere volunt, nisi quod expedit ad salutem. Manentes autem in eo cum verba ejus in nobis manent, quodcunque voluerimus, petamus, et fiet nobis. Quia si d quod habet cupiditas et infirmitas carnis, quae non est in eo, et in
Abbreviated transcription (Latin):
uos do uolente: ꝓfectus ẽ ab epheso.⁊
descendens cesareã. ascendit ⁊ saluta¬
uit eccłam. Et descendit antiochiã. et
facto ibi aliqͣnto tp̃t ꝓfectus ẽ ꝑambu¬
lans ec ordine galatieã regionẽ. ⁊ phri¬
giã: cõfirmans om̃s discipłos.Li. De

Expanded text:
fectus est ab Epheso et descendens Caesaream ascendit et salutavit ecclesiam et descendit Antiochiam et facto ibi aliquanto tempore profectus est perambulans ex ordine galaticam regionem et Frygiam confirmans omnes discipulos Iudae
Abbreviated transcription (Latin):
aut faciꝰ pessimũ. ouiri iudei : recte
uos sustinerẽ. Si uͭ qͣstiones st̃ de u̾bo.
⁊ nominib legis ut̃e: uos ipsi uideritis.
Iudex ego hoꝵ nolo ẽẽ. & minauit eos
a tribunali. A pp̃hendentes aut̃ om̃s sosthe¬
nen pͥncipẽ synagoge. ꝑcutiebant ᷑ ante
tribunal. ⁊ nichil eoꝵ gallioni eure e¬
rat. Paulus uͦ cũ adhuc sustiuiss dies
multos: fr̃ib uale dicens naugauit

Expanded text:
 viri iudaei recte vos sustinerem si vero quaestiones sunt de verbo et nominibus et legis vestrae vos ipsi videritis iudex ego horum nolo esse et minavit eos a tribunali adprehendentes autem omnes Sosthenen principem synagogae percutiebant ante tribunal et nihil eorum Gallioni curae erat Paulus vero cum adhuc sustinuisset dies multos fratribus vale
Abbreviated transcription (Latin):
potens inscripturis. Hic erat edoctus
uniã dm.⁊ feruens sp̃u loq̾batur.⁊ doce¬
bat diligent̃ ea que st̃ iħu: sciens tantũ
baptisma ioħis. Hic gͦ cepit fiducialit̃
agere insynagoga. Quẽ cũ audissent
priscilla ⁊aqͥla. assũpser̃ eũ: ⁊ diligentiꝰ
exxposuer ei uiã d̃m. Cũ aut̃ uellet ire
achaiã: eochortati fr̃s seripser discipłis

Expanded text:
in scripturis hic erat edoctus viam Domini et fervens spiritu loquebatur et docebat diligenter ea quae sunt Iesu sciens tantum baptisma Iohannis hic ergo coepit fiducialiter agere in synagoga quem cum audissent Priscilla et Aquila adsumpserunt eum et diligentius exposuerunt ei viam Dei cum autem vellet ire Achaiam exhor
Abbreviated transcription (Latin):
lũ scio. Uos aut̃ qͥ estis: Et infiliens hõ
in eos inq̾ erat demoniũ pessimũ. ⁊ d̾natꝰ
amboꝵ inuiluit contͣ eos. ita ut nudi
⁊ uulnerati effugerent de domo illa.
hoc aut̃ notũ factũ ẽ om̃ib uideis atq¬
iudegentilib. qͥ habitabãt ephesi: et
cecidit tunor suꝑ om̃s illos. ⁊ magnifi¬
cabat᷑ nom̃ d̃m iħu. Multiq eredentiũ
uemebant cõfitentes. ⁊ annuntiantes¬

Expanded text:
insiliens homo in eos in quo erat daemonium pessimum et dominatus amborum invaluit contra eos ita ut nudi et vulnerati effugerent de domo illa hoc autem notum factum est omnibus Iudaeis atque gentilibus qui habitabant Ephesi et cecidit timor super omnes illos et magnificabatur nomen Domini Iesu multique credentium veniebant confitentes