comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uicum que cnt becitim umuson ustnus abilla perditionis massaa quae fucta
ues łꝑbictent quiormnium uoñ liberturtur perunum mediccorcadi etsiomi¬
num resurgeit quidem &ium ipsi unusquisq: cum sua carne sedut camd ibro
& eiur angelis puniantur. utrum s aneipsi cumuitus & de formitctibu suo¬
pum coporum resurgunt. Quicumque ineis uitiosa & oeformiat mem¬
brta gesturunt INrequirendo luborare quidopur ẽ equeenim fo¬
tigare nos deb& incerta eorum abitudo uel pulcricuoo quarum erit
cerit & sempitenud dam natio Necmouecit quomobo incir erait
corpus in corruptibile sioolere poterit. Aut quomodo corruptibile
simori non poterit. Non estenim uerauita uisi ubi feliciter ui¬
uitur Nec uera in corruptio pisi ubi salus nullodolore corrumpitar:
ubi autem in fel ix mori non sinitur autitadicam. mors ipsa non mo¬
ritur & ubidolor perpetuus. non interimit. sed adfligit & ipsa
corruptio nonfinitur huec in sc̃is scripturis secunda mors dicitur

Expanded text:
uicumque vero ab illa perditionis massa, quae facta est per hominem primum, non liberantur per unum Mediatorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecumque in eis vitiosa et deformia membra gestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat, quomodo in eis erit corpus incorruptibile, si dolere poterit; aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita, nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo dolore corrumpitur. Ubi autem infelix mori non sinitur, ut ita dicam, mors ipsa non moritur; et ubi dolor perpetuus non interimit, sed affligit, ipsa corruptio non finitur. Haec in sanctis Scripturis, secunda mors dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
interrogatio dispututio fuit : ut si q̃sisse querendã uia ẽ¬
dedis sequesitis Scc̃d Perde tenim auctoritute dicentu
cuius sermo opere destruitur. Scc̃o In nocens absqserino¬
neconuersutio sacerdotis : quantum exemplum prodestitun¬
tuoo ⁊ lentum noc& latratuenim cunum eebaltiiopedsrr
luponum sẽbies decerrenda ẽ. Scic̃o uinolentia curterum
&t coniis sutorum ẽ non sacerdotum in uino enim suxorra
in lii xonu uoluptus in uoluptia te im pudicite ecu nor
moritur quisq: uicturus occiditur

Expanded text:
sisse quaerenda, ut dedisse quaesitis. Perdet auctoritatem dicendi, cujus sermo opere destruitur. Innocens absque sermone conversatio sacerdotis, quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet. Latratu enim canum et baculo pastoris luporum rabies terrenda est. Violentia impiorum et comessatorum est, non sacerdotum. In vino enim luxuria, in luxuria voluptas, in voluptate impudicitia est. Non moriturus quis victurus occiditur
Abbreviated transcription (Latin):
uisio isla seruatur dequa etiohannes apłs loquitur cum apparuerit
similes ei erimus quem uidebimus eum sicut ẽ fucies uutem dĩ manifestu¬
tio eius intellegendaest non ali quod talemembrum. qualenos hubemus
in corpore quo dutiquesto nomine Nuncupamus. similer ergotune
pimnione quam in acuita scĩ oones uistinisint in quatamen
peccare
NON POSSInt

Expanded text:
paruerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Facies autem Dei manifestatio ejus intelligenda est: non aliquod tale membrum quale nos habemus in corpore, quod utique isto nomine nuncupamus. Similes ergo tunc rmiori quam in hac vita omnes sancti usuri sunt, in qua tamen peccare non pot
Abbreviated transcription (Latin):
ligna concidat : focum extruat ubi uinculaꝰ abi alapae ubis puta
ubi flagella ubi patibulum ubi mors: Moñ primam on achorum
uirtur hoc .ẽ: ut nihilsibi de professi onenihil de continenticblur¬
diantur sed humilitatis intereos contentiosit : & quicumq: nouisri¬
mus fuerit: hic primus putetur nec extranodum inuedice differa¬
tur: nec inmod erata s aturitus contem natur: nemoiudic& elterũ
end& : quiauider ecuiderc: s aluturis uluture. laudure et detris¬
here : cudir euploqui: & tuntam frequentiam hominum s altim oogen¬
Inuitum patia proposito monachorum: & qui& uliena sunt uuc
enim uio emus uenites adnos etsilentium peroamus cut non uide¬
mus & suꝑbice arguemus: int̃dumq: ut uisitantib: reddamus
uicẽ ico suꝑbos foris ꝑgimus & interlinguas rudentium ministro¬
rum potes ingredimur decurutos

Expanded text:
ligna concidat, focum exstruat, ubi vincula? ubi alapae? ubi sputa? ligna concidat, focum exstruat, ubi vincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors? Prima monachorum virtus haec est, ut nihil sibi de professione, nihil de continentia blandiantur: sed humilitas inter eos contentio sit, et quicumque novissimus fuerit, hic primus putetur. Nec extra modum inediae, nec immoderata saturitas condemnentur. Nemo judicet alterum, rbis, uideri et uidere, salutari et salutare, laudare et detrahere, audire uel proloqui et tantam frequentiam hominum saltim inuitum pati a proposito monachorum et quiete aliena sunt. aut enim uidemus ad nos uenientes et silentium perdimus, aut non uidemus et superbiae arguimur. interdumque, ut uisitantibus reddamus uicem, ad superbas fores pergimus et inter linguas rodentium ministrorum postes ingredimur auratos
Abbreviated transcription (Latin):
saturitat̃ ecompensus. Mõ cum relegionẽ quis profersur
lium hominis qui nonuenit ministruri sedminis trare corium
enmorocorio & omniaque possida homo darepotescgr
antiquus mugis continentiue qrnum morum eecertoner
fucile abicitur quod hab& extrinsecur intestinum belle
periculosius. ẽ : coniunctadis glutinam us unitadis secimus sietum oste¬
rumus xp̃o opescum anima nr̃a libenter s uscipi& : siuutẽ q̃ foris s̃ dõ&
q intus diabulo demus nonerit aequa portio: dicitur que nobis ñ nes:
recte offerus & non recte diuto cs peccasti: MoN. Uir nobilis quan¬
do conuersus fuerit: non eisit tumoris sed humilitatis occasio scienti
filium dĩ factum filium hominis: quantũ que se deiecerit: humilior
xp̃o p̃erit : nam si incedat pedib: nudis: & furua tunicauestiatur ae¬
q̃ tuq̃ pauperib & inopum cellolus dignanter introeat. & si sit
cuecorum oculus manꝰ debelium pesclaudorum si ipseuquam pore&:

Expanded text:
at pro omnibus. Cum religionem quis professus lium hominis, qui non venit ministrari, sed ministrare. Corium enim pro corio, et omnia quae possidet homo dare potest pro antiquus maius continentiae quam nummorum esse certamen. facile abicitur, quod haeret extrinsecus; ipericulosius est; conjunctam disglutinemus, unitam dissecemus. Si enim offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter suscipiet. Si autem quae foris sunt Deo, et quae intus diabolo demus, non erit aequa portio: dicereturque nobis: Nonne si recte offeras, et non recte dividas, peccasti. Vir nobilis quando conversus fuerit, non ei sit tumoris, sed humilitatis occasio, sciens Filium Dei factum esse filium hominis: quantumque se dejecerit, humilior Christo non erit. Nam etsi incederit pedibus nudis, et frua tunica vestiatur, aequeturque pauperibus, et inopum cellas dignanter introeat, et sit caecorum oculus, manus debilium, pes claudorum, si ipse aquam portet,
Abbreviated transcription (Latin):
iN cudientium ponuntꝰ arbitrio sic̃ .ẽ. illuõ siuis perfectus eẽ : &
Alibi decunuchis qui potest capere capiat : i deo autẽ non in ponitur
neces situs : utuoluntus proemium consequatur: Mop Xp̃ssa¬
pientia ẽ. scĩ ficatio redemptio idem redemptio etp̃tium: xp̃s
omniut qui omnia propterxp̃m demis erit unum inueniat ꝓ¬
eloquentiam : nec more puerorum crgutts sententiolas inclaui¬

Expanded text:
in audientium ponuntur arbitrio: sicut est illud: Si vis perfectus esse; et in audientium ponuntur arbitrio: sicut est illud: Si vis perfectus esse; et alibi de eunuchis; Qui potest capere capiat. Ideo autem non poninitur necessitas, ut voluptas praemium consequatur. Christi sapientia est sanctiomnia, ut qui omnia propter Christum dimiserit, unum inueniat eloquentiam; nec more puerorum argutas sententiolas in clau
Abbreviated transcription (Latin):
perdulo gradu in sublimiorib: fluctuare: AC¬
Lae . tutur dr quando conuersi diuites res suus puuperib: tribuunt:
qu ando urdentes gemmae quib: antea collum & fucies tegebatur
aegentium uentres sũtunaent quando uestes sfricae etuurum insi¬
la lentis cens: in mollia lunarum uestimenta mutuntur. quib: repello¬
tur frigus non quib: nudetur ambitio: quando deliciurum suppel¬
lectilem uirtus insumit: quando fares q̃ prius salutuntium turbas
suo me ouebant a miseris obsidentur: felix qui hoc exercitu comitt¬
tus incedit: felix qui horum sordib: deulbatur: Mõ prima
uirtus .ẽ. monachi contemnere hominum iudi cic̃& semperupos toli
recordare dicentis siad huc hominib: placere uellem xp̃i seruus non
essem. EQuamuis clurus honor uiliscit in turba & upud bonos uiros
in digna ipsa fit dignitus quã multi in dignepossident: undeegregia
decues are tullius dum quosdam cut ornare uoluit non illas hones¬
tuuit sed ornumenta ips a turbauit : UIRGIÑ Πemper grundia

Expanded text:
pendulo gradu in sublimioribus fluctuare. Laetatur Deus quando conversi divites res suas pauperibus tribuunt, quando ardentes gemmae, quibus antea collum et facies tegebatur, egentium ventres saturant. Quando vestes sericae, et aurum in fila lentescens in mollia lanarum vestimenta mutatur, quibus repellatur frigus, non quibus nititur ambitio: quando deliciarum supellectilem virtus insumit, quando fores, quae prius salutantium turbas vomebant, a miseris obsidentur. Felix, qui hoc exercitu comitatus incedit: felix qui horum sordibus dealbatur. Prima virtus est monachi contemnere hominum judicia, et semper Apostoli recordari dicentis: Si adhuc hominibus placere vellem, Christi servus non essem. Quamvis clarus honor vilescit in turbas, et apud bonos viros indigna fit ipsa dignitas, quam multi indigni possident. Unde egregie de Caesare Tullius, dum quosdam, ornari ait, voluit, non illos honestavit, sed ornamenta ipsa turpavit. Semper enim grandia
Abbreviated transcription (Latin):
iberi arbitrui fucultate maiorum nobis in illauitt in ersequam hic
uni uersi tates doctorum patenter insinuat namsi in hacuita ut quidc
uit pleri que uoluntate liberauiuunt ubi & si peccatt cauere porr̃
tum ensine peccato. eẽ nom porrunt. quomodo non ibi liberiori animo
er̃ ubi sicadehsurir dõsuo utnullipor sint obnixiari peccato tunto enim
quis liberiorfit quanto absolucior a peccatis hac sic in illa uitabeccta
coliberiores er̃ quo peccare non potuerunt. Nam iuxta quod mihi
uidetur si uequaditar nobis promittitur angelorum. Quomodo no
tunc liberum nonerit arbitrium quo illi colauo andum dm̃ sineinter¬
nissione utuntur. Q uodtamen utrum in reprobis habeat .ẽ. fortus
sententiam in illis quiadienier̃ auita sc̃orum nescio anerse panste
liberum utcumq arbitrium quib: iiuae terna ultricium mieris con¬
bustione flammcrum Nec animus nec corpuserit ullomodo liberum
uii quod ibi tunc obliuionem et neconda tonem

Expanded text:
iberi arbitrii facultatem majorem nobis in illa vita inesse quam hic, universitas doctorum patenter insinuat. Nam si in hac vita, ut quidam ait, plerique libera voluntate vivunt, ubi etsi peccata cavere possunt, tamen sine peccato esse non possunt; quomodo non ibi liberiori animo erunt, ubi sic adhaesuri sunt Deo suo, ut nulli possint obnoxiari peccato? Tanto enim quis liberior fit, quanto absolutior a peccatis. Ac sic in illa vita beata eo liberiores erunt, quo peccare non poterunt. Nam juxta quod mihi videtur, si aequalitas nobis promittitur angelorum, quomodo nobis tunc non erit liberum arbitrium, quo illi ad laudandum Deum sine intermissione utuntur? Quod tamen utrum in reprobis habeatur, est fortais sententiam, in illis qui alieni erunt a vita sanctorum, nescio an esse possit liberum utcunque arbitrium, quibus in ultricium missis combustionem flammarum, nec animus nec corpus erit ullo modo liberum. CAPUT LVII. Quod ibi oblivionem pariter et recordationem
Abbreviated transcription (Latin):
cinio posteritatir: uiduurum sibilibido blunditur ut quoo ꝓpt̃
intemperuntium suam faciunt uideatur fucere desiderio
huic conuenit uersiculus ille uulgatus. risit: & urguto quidam
oratio. Vłd. Omnirationẽ uiduce prouidendum ẽ. neces sitco¬
tis peprimas excebat limites : quor si excesserit : etuere gͥundiã
ruperit matri monialem in omnem baccabitur luxoriã:¬

Expanded text:
cinio interdum sibi libido blanditur, ut, quod propter intemperantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio et conueniat ei uersiculus ille uulgatus: risit et arguto quiddam erat ? omni ratione uiduae prouidendum est, ne castitatis primos excedat limites. quos si excesserit et uerecundiam ruperit matronalem, in omnem debacchabitur luxuria
Abbreviated transcription (Latin):
Credimus : qr eehas optuta cunctis . p̃uicinam mortis quȩ de¬
betur mortudib: legenatunre: sed cassuspeannorum nob
spatic pollicetur: PAEΝ. Nemotum fructis uirib nec sic
de crepitae senectutis ẽ ut non seput& unum adhuc annum. ẽ e
uicturũ: & ideo subrepit obliuio conditionis: ut terrenum ani¬
mal etiam icmq: soluendum eratur in superbiam.¬

Expanded text:
rtim, quia aetas optata cunctis non vicinam mortem, quae debentur mortalibus naturae lege: sed cassa spe annorum nobis spatia pollicetur. Nemo enim tam fractis viribus, et sic decrepitae senectutis est, ut non se puuicturum. unde subrepit obliuio conditionis suae, ut terrenum animal et iam iamque soluendum erigatur in superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
Defeccrunt surnc emuliebria ideo abruhum ei subicitur &
dicitur adeum: omniaq: dicit tibi sarra audiuocemeiꝰ illide¬
fecer muliebriatunum quam habuistisexus: sexus deuora¬
tur auirgine xp̃m portut incorporei am possio& quod futunr ẽ.
dentur: illaduos enerct dissidenter tuunũ cotidie concipis pas¬
turis genenas uniom̃ fecundo muiestute multiplicem trinitate
cotidianoieiumo eaelestem inuenit panem. Iudith confecouciu
huc uiuentes p̃moriuntur incurne iustiiue : quodtu in adulis¬
centicm in alienaueuat̃ mentiris: & quam quam multis is tacor¬
poresc̃itute &ium peccatorib: euenire uideamus tamenillis hoc
diabolus minis trat ut peccent tibi dñs prues tut ut giud eas.

Expanded text:
defecerant Sanae muliebria et ideo Abraham ei subicitur et dicitur ad eum: omnia, quae dicit tibi Sarra, audi uocem eius. illi defecerant muliebria, tu numquam habuisti: seXTIS deuoratur a uirgine, Christum portat in corpore, iam possidet, quod futura est. dentur. illa duos generat dissidentes, tu\' unum cotidie concipis, parturis, generas, unione fecundum, maiestate multiplicem, trinitate cotidiano ieiunio caelestem inuenit panem. sequuhuc uiuentes praemoriuntur in carne, iustitiae, quod tu adulescentiam in aliena aetate mentiris. et quamquam multis istam corporis sanitatem, etiam peccatoribus, euenire uideamus, tamen illis hoc diabolus ministrat, ut peccent, tibi dominus praestat, ut gaudeas.
Abbreviated transcription (Latin):
ut illue quȩ prius inmundicius platearum ferre non
poterant : que eunuchorum manib: portubantur
& inaequalem solem molestius transcentebant: quib: & si recues ts
oneri erut : & solus calor incendium postea sordetutȩ & lucubres
mundanc legumina holerum fusciculas inferuenti olla deiciun:
aoponunt mensas culicis porregunt esfundunt cibas illuc hucq dis¬
ius cemodi minis teria explenda relinquentur : tam en nolunt uincuab

Expanded text:
udio: quae inmunditias platearum ferre non poterant, quae eunuchorum manibus portabantur et inaequale solum molestius transcendebant, quibus serica uestis oneri erat et solis calor incendium, nunc sordidatae et lugubres mundant legumina, holerum fasciculos in feruentem ollam deiciunt, adponunt mensas, calices porrigunt, effundunt cibos, huc illucque disiusce modi
Abbreviated transcription (Latin):
tos potuuit etcontra¬
rius sententias perodi¬
um occunsionum xp̃i¬
anis proferens conpo¬
suit et me quam quã
in omnib: laboriosum
assiduce quuestionibus
uestigium omnes orien¬
tades australis que
diligenter un animiter¬
quodindanibelis ebdo¬
matib inuestiutt
uniuers a temporum
spacciae cum omni peri
orbeum quã dato ẽ
contradictio
tis culpabilis durcisen¬
tenti forciterque
uniuersa difficilia
ingerere conaatus. ẽ.
& quasi contricundas
maris. nuuigirenon
potest uel contrcim¬
petum torrentis ue¬
lidi natare nonual&
itacuncta quues crip¬
sit contra scriptunes
scc̃s sture non pote¬
rant . ideo quasi ũbrac se¬
cus hominẽ sunt. Ex pl¬

Expanded text:
tos potavit, et contratos potavit, et contrarias sententias per odium occasionum Christianis proferens composuit, et me quanquam in omnibus laboriosum assidue quaestionibus vestigium omnes orientales australesque diligenter unanimiterque in Danielis hebdomadibus investigant, universa temporum spatia cum omni peritorbe unquam data est contradictio. tis culpabilis, dura sententia fortiterque universa difficillima ingerere conatus est, et quasi qui contra undas maris navigare non potest, vel contra impetum torrentis aquae natare non valet, ita cuncta, quae scripsit contra Scripturas sanctas, obstare non poterant: Ideo quasi umbra secus hominem sunt. Hil
Abbreviated transcription (Latin):
prb domum am̃plissimamo per
modicum foramen respiciens
tempttins. quod hostici conclu¬
sa clauemque non habenis. uix
puuca ccolucem prodere cor¬
uduit. sed quue potuit fideli¬
ter narrcuit
Acobnosius pñt profunda¬
rum pinnae ruptus & uerati
uolucer quam diũ in profundũ
in greditur fructum deult cĩ
curpereuidetur & omner ei
sententiue fidei ecdesiue e
omnium uirtitum firmaesunt
columnue  DANDAΡUS
quoque multa quecestiones
arripiens permentis
a stationem nucẽ quae
cire nucleum non con¬
fringens multa inoors¬
bilic descripturis cũ
fiducic loquitur
Paulio. uisum est
magister fieri es non
eratꝰ ante discipulus &
fructum si nerudice
criptiones. scriptorem
& cartom non indigeNt
fideles sermo ẽ De
in toto orbe adnuncia¬
ta est quẽ om̃ns ecle¬
sice. quasilupum de
reum colorem super
nigrum uenenum con¬
põnens fontem dul¬
cem primimellis. ama¬
ritudinis maliciue con
aspero. puto dulcis si¬
mo felle conmixto mul¬

Expanded text:
pater domum amplissimam per pater domum amplissimam per modicum foramen respiciens, tentans quae ostia conclusa: clavemque non habens, vix pauca in lucem prodere valuit: sed quae potuit narrare, fideliter narravit. Ambrosius frater profundorum, pinnae raptus et aeris volucer, quandiu in profundum ingreditur, fructum de alto capere videtur, et omnes ejus sententiae fidei et Ecclesiae et omnium virtutum firmae sunt columnae. Dardanus quoque multas quaestiones arripiens, per mentis astutiam, nucemque citra nucleum non confringens, multa impossibilia in Scripturis cum fiducia loquitur. Paulino visum est magister fieri, et non erat ante discipulus, et fructum sine radice  conscriptiones scriptore et charta non indigent. fideles sermo est  in toto orbe annuntiata est, quae omnes Ecclesiae quasi lupum de reum colorem super nigrum venenum componens, fontem dulcem primi mellis amaritudinis malitiae commaspero, potu dulcissimo felle commixto, mul
Abbreviated transcription (Latin):
orti congregure uoluerimus uo¬
biscum benetigitur.
Lanius ep̃s. romanorum
lucifer. ecclesiurumq: lucen pia
& p̃tiosuslapis ad quem morta¬
li ascendunt pulchro sermone
aureoque ore uniuersa loquitur.
sienim aliqua secus uiam cecidis¬
se potussent. Ta men abeo scrip¬
tis ardore cogituss& onerib
muioribus curi cabatse. & cum
sic incidere non potuis s& rui¬
pamagna illuc deuolutus. ẽ
& ruina eius parusse ad doc¬
trinaa peraliquas seductiones
cibus si rincrum ccenticis olures
nocere potuit melior omnibus
cipulos multa uenenosa su
nomine edisse testatur
urtpius caesuriensis el cuis
scripturarum custusque noui
tes tamento multis maioruis
hoc in operibus eius testunitur
canones quat tuor euangeliorũ
etxihistorice ecclesias tictie
quae nouumtestamentum nar¬
runt atque custodiunt & chro¬
nicon io est temporum breuiaa¬
rium. & ꝑ ommaeius uestigios
quo itercre potuis s& num̃ quã
niperimus. Eliodorus

Expanded text:
ora congregare valuerimus, noora congregare valuerimus, nobiscum bene agitur. Hilarius episcopus Romanorum, lucifer ecclesia rum, quae lucerna et pretiosus lapis, ad quem mortalia ascendunt, pulchro saureoque ore universa loquitur. Etsi enim aliqua secus viam cecidisse potuissent, tamen ab eo in Scriptis ardore cogitasset, oneribus majoribus caricabat se, et cum sic incedere non potuisset, ruina magna illuc devolutus est, ut ruina ejus pararet doctrinas per aliquas seductiones cibus, Sirenarumque canticis, plures necare potuit. Melior omnibus cipulos multa venenosa sub ejus nomine edidisse testantur. IV. Eusebius Caesariensis, clavis Scripturarum, custosque novi Testamenti, multis major in hoc in operibus ejus vere testantur: Canones quatuor Evangeliorum, et decem historiae Ecclesiasticae, quae Novum Testamentum narrant atque custodiunt; et chronicon, id est, temporum breviarium, et per omnia ejus vestigia, quod iterare potuisset nunquam reperimus. Heliodorus
Abbreviated transcription (Latin):
is Sacriter mifrater
desideri ut tibi qua¬
si delum inaribus qui
do refulgent pccuca de
scriptoribus qui nobis
multa deobscuritatib
quae propter ccrnalem
diccm &uereor sus¬
annae chelchice filiue
nemes ententia in quo
iudicio praes biterorum
dicentis implecctur.
dique e cinihi similit̃
sunt angustiae sienim
uoluero aliquem exhis
rep̃hendere aduers a¬
rius atque inimicicicis
mihi ubique concitabo
sicutem noluero quod
postulastinum quã
inuenies. sed unius tran
lius. eẽ. uidetur. Quia
ins cripturis scĩs
diligenter lidure
retamhutm utrumque pacistoc
AGustipus ep̃s uolans per
moncium cacum ina qua sicqui¬
la et eaquae in montium ia
dicibus fiunt non considerans
multacacelorum spacciae terra¬
rum que situs ecaiquarum cir¬
culum claro sermone pronun¬
ciat. Q uienim in lignum feuc¬
tuosum ascendere uult picu¬
latim ad superiora & incuora¬
poma carpere festin&. rumus
autem proximos paruolis relin¬
quit. Nos autem paruoli sumus¬
infirmique acminoris sinfirmi¬

Expanded text:
 acriter, mi frater Desideri, ut tibi quasi de luminaribus firmdo refulgent, pauca de scriptoribus, qui nobis multa de obscuritatibus, quae propter carnalem dicam? At vereor Susannae Helciae filiae in me sententia iniquo judicio presbyterorum dicentis, impleatur, dique; et mihi similiter sunt angustiae. Si enim voluero aliquem ex his reprehendere, adversarios atque inimicitias mihi ubique concitabo; si autem noluero quod postulasti, nunquam invenies; sed unius tamenlius esse videtur. Quia in Scripturis sanctis diligenter laudari angam, ut utrumque pacifice us episcopus volans per montium cacumina quasi aquila, et ea quae in radicibus montium fiunt, non considerans, multa coelorum spatia, terrarumque situs, et aquarum circulum, claro sermone pronuntiat. Qui enim in lignum fructuosum ascendere vult. paulatim ad superioria et majora carpere poma festinat, ramos autem proximos parvulis relinquit. Nos autem quinfirmique ac minores, si inferi
Abbreviated transcription (Latin):
tam iditio iustore tribuat¬
LUIII. Quod ipse nobis perresur¬
rectionem macutinum
lu&itiã p̃stat matuanã¬
LUIIII Quodipre sit opor¬
tunum intribuluti¬
Q uodipse sit torris
fortissima ab inimici
faccie collocuta
Ini Q uod ipses it ad iutor
inquem conuentus ecele¬
siedeb& sperure.
UII Quod ips esit inquẽ
persplendoro m debe¬
conus in maturitis medi¬
tanonibus exercere.
tosanimas a sugittis
eruae impiorum
tirg ⁊uadipsesit spescuncta¬
ec insesitacunctis pen¬
ubus udorundus
tun lumer sit.
Nuõdipi soliomnico
ł cgnut̃rue tie cantent
Quodipse escecsellis
& es periticie ac& sit
pottitus ꝓ nostras ulute
II Quod ipse adiutor
acliberator sit insocreuen¬
tuumaclumnorumI
Quod ipse labiuenrãe
tibuat obgloriam
nominis suiruo¬
Quod ipse humiliato
uib: terrenis. regibus
Quod pre iniquis
propter dolas cutẽ ma¬
areslituat

Expanded text:
ctam iuditio iusto retribuatctam iuditio iusto retribuat. 58. Quod ipse nobis per resurrectionem matutinam laetitiam praestat matutinam. 59. Quod ipse sit oportunum in tribulati60. Quod ipse sit turris fortissima ab inimici facie collocata. 61. Quod ipse sit adiutor, in quem conventus eclesiae debet sperare. 62. Quod ipse sit, in quem per splendorem memores debeamus in matutinis meditationibus exercere. tes animae a sagittis eruat impiorum. 64. Quod ipse sit spes cunctaQuod ipse sit a cunctis gentibus adorandus. tium lumen sit. 67. Quod ipsi soli omnia regna terrae decantent 68. Quod ipse esca fellis et asperitate aceti sit potitus pro nostra salute. 69. Quod ipse adiutor ac liberator sit in se credentium alumnorum. 70. Quod ipse labiae nostrae tribuat ob gloriam nominis sui nunQuod ipse, humiliato nibus terrenis regibus 72. Quod ipse iniquis propter dolositatem mala restituat
Abbreviated transcription (Latin):
tismiablutione restinguat.
Quod ipse sit lux mundiuia
deritus et̾uita.
XVIII: Q uodipsius uirtute & ñ nr̃o
brachio sumus liberato..
VIII. Quod ipse speciosas forma
p̃filur hominum at̃o patre con
luetificatammaeciuitatem
IUI. Q uodipse obtensis gentib snsẽ¬
piterna gloria locutus sit
Q uod ipse dñs magnus regeet
nos insđa sempiterna
Quodipsesit sapientiu patris
quue proph&ue locuntur
Quod ipse deorumõsdis
Quod ips esine peccato
pro peccatis populi iudi¬
catus uicerit idicuntes.
I Q uod ips eomnem impi¬
&atem cacbonitatis su¬
uo diuitis dissidentem
ext̃min& etemigr&.
tusuo pruestiterit
Q uodips ea dc uelos as¬
cendens inimicos fucie
Aduersares pexerit.
iiII. Quod ipseds antescła
abunanimo discipulo
uenundatus sit
Quodipsenos apec cati
lucrimis etadapsu per¬
ditionis eriperit.
UI Quodipseres urgens
diabolicue dam nationis
dentes infringut.
UII. Quodipre scĩs suis
deimpiorum nece uindi¬

Expanded text:
tismi ablutione restinguat. tismi ablutione restinguat. Quod ipse sit lux mundi, via, veritas et vita. 43. Quod ipsius virtute et non nostro brachio sumus liberati. 44 Quod ipse speciosus forma pro filiis hominum a Deo patre conilaetificat animae civitatem. 46. Quod ipse obtensis gentibus in sempiterna gloria locutus sit 47. Quod ipse Dominus magnus regat nos in saecula sempiterna. 48. Quod ipse sit sapientia Patris, quae prophetae locuntur. 49. Quod ipse deorum Deus Quod ipse sine peccato pro peccatis populi iudicatus, vicerit iudicantes. 51. Quod ipse omnem impietatem aut bonitatis suae divitiis dissidentem exterminet et emigret. tu suo praestiterit 53. Quod ipse ad caelos ascendens, inimicos facie adversa respexerit. 54. Quod ipse Deus ante saecula ab unanimo discipulo venundatus sit 55. Quod ipse nos a peccati lacrimis et a lapsu perditionis eripuerit. 56. Quod ipse resurgens diabolicae damnationis dentes infringat 57. Quod ipse sanctis suis de impiorum nece vindi
Abbreviated transcription (Latin):
XXU Qđipse ecclesiamsuam in noco¬
tiam elioris uita constituit¬
XXUI. Quod p̃s in luminctio protec¬
stio et salus sit sperantium inse
fcumulor um¬
XXUII. Q uodipse adiuuatus a pa¬
tre florescente des epulcbro
curne resurrexit¬
XXIII. Quod ips cobaulum scriptu¬
rurum scarum solituo inem er¬
runter persp̃m sc̃m pandut.
XUIIII. Quod ipseplunctum eccle¬
siue resurgendo in geurdice
aeterna uerct.
iod ipsecruciadfixus sp̃m
manib: patris conmendauit ue¬
recepturus.
.XXXI. Quod ipse festinus remissio¬
nemł tribuat peccantium sipura
sit confessio deliccorum¬
bulationib angelicae opitulatio¬
ne custodiut¬
iiii. Q uodipsenos spiritalib: armis
muniat ac defendat
II. Quod ipse temporis passio¬
pisubamicis etproximis
relictus
Q uodipsenos propteriniqͥ¬
tatẽ corripit ut emend&
XUIIII Qđ ipr̃ incapite testam̃ti
u& eris sitscriptus
Quodipse pronobis uegenius l¬
& pccuper fuctus inteble¬
gendus es t.
Quodipse sitim nostrã bapi¬

Expanded text:
25. Quod ipse eclesiam suam innoce25. Quod ipse eclesiam suam innocentia melioris vitae constituit. 26. Quod ipse inluminatio, protectio et salus sit sperantium in se famulorum. 27. Quod ipse adiuvatus a patre florescente, de sepulchro carne resurrexit. 28. Quod ipse ob aulam Scripturarum Sanctarum solitudinem errantes per Spiritum sanctum pandat 29. Quod ipse planctum eclesiae resurgendo in gaudia aeterna vertat 30. Quod ipse cruci adfixus, spiritum manibus Patris commendavit, verecepturus. 31. Quod ipse festinus remissionem tribuat peccantium, si pura sit confessio delictorumbulationibus angelica opitulatione custodiat. 34. Quod ipse nos spiritalibus armis muniat ac defendat. 35. 37. Quod ipse temporis passionis ab amicis et proximis relictus sit. 38. Quod ipse nos propter iniquitatem corripit, ut emendet 39. Quod ipse in capite Testamenti Veteris sit scriptus. 40. Quod ipse pro nobis aegenus et pauper factus intelligendus est. 41. Quod ipse sitim nostram bap
Abbreviated transcription (Latin):
XI. Quod ipse propt̃ in opi¬
as nr̃c̃s miserices que
surrexit
AII Quod ips eoculos nr̃os in
aeternamorte obdormi¬
cinT IN lumincet
III. Quod ipse plebis ucce
cuptiui tactem
utiii. Quod ipsesit mons
in quo cnimae iusto¬
rũ requies canit.
Quod ipse pronob
pussus in inferno p̃sitia
derelictus.
CUI Quod ipse extrcur¬
bem ciectur cudueis
sit circum dactus.
UII. Q uod ipsefunoator
sit ecclesiue & ec̃ itẽ p¬
titionib: multis cripiat
Quod ipse uirginalis¬
tulumi in gressu proces serit occl¬
ta hominum delecurus¬
CUIIII. Q uodin ipso resurgimor
& luet amun
XX qđ ips̃ clibano infernali consumen¬
dos tradut iniquos.
CI Quodipse transfixus clauis uest¬
m̃ta sua sorte diuidĩ permiserit¬
XXII. Quod ipse ecclesiues uicepas¬
cuci p̃parat sempiterna.
xxiii. Quodips eeclesiam suum sun¬
nesuo redẽpta collo & suꝑ fluctur scł¬
xxIIII. Quod ips edistructum cor¬
poris sui templum posttres
ra par& dies resurgendo

Expanded text:
11. Quod ipse propter inopi11. Quod ipse propter inopias nostras miseriasque surrexit 12. Quod ipse oculos nostros, ne in aeterna morte obdormiant, inluminat. 13. Quod ipse plebi suae captivitatem . 14. Quod ipse sit mons, in quo animae iustorum requiescant. 15. Quod ipso pro nobis passus, in inferno non sit derelictus. 16. Quod ipse extra urbem eiectus, a Iudaeis sit circumdatus. 17. Quod ipse fundator sit eclesiae et eam a temptationibus multis eripiat. 18. Quod ipse virginalimi ingressu processerit, oculta hominum deleturus. 19. Quod in ipso resurgimus et laetamur. 20. Quod ipse clibano infernali consumendos tradat iniquos. 21. Quod ipse transfixus clavis, vestimenta sua sorte dividi permiserit. 22. Quod ipse eclesiae suae pascua praeparat sempiterna. 23. Quod ipse eclesiam suam sanguine suo redemptam collocavit super fluctus saeculi. 24. Quod ipse distructum corporis sui templum post tres reparet dies resurgendo.
Abbreviated transcription (Latin):
quinquagenariis cons¬
tit scriptus. quorũ
hoc utopinor rutio.ẽ.
Primus enim remisno¬
ne criminum pruestut
Eecundus ud spem nos
regni cuelestis inuitat
Tertius nos adregnum
aeternce becetitudi¬
uis in ciuitatẽ mittit.
Dicpsalmue uero
quice semper in ter¬
pruetuntur docent
ut conimae semper
in his exerceantur
fidelis intentio. :
primur pseł ostendit
quod ipresit lignã uitae
Secundus quod iose
inhereditatem capiat
omner gentes apatre
Q uod ipse pronobis
in mortis somno obdor¬
micit & resurgat
Q uodipse postrenir¬
rectionẽ sit ad̃o pu¬
tre glorificatus.
Q uod ipsesit in ba¬
bititor scõrũ &ex¬
auditor ecclesiue
quod ipsesit expugnator
inimicorum Nos¬
trorum¬
Uii. Q uod ipses it omni¬
um scrututor cons¬
cientiurum¬
UIII. Quod ipse filius ho¬
mipis paululum inpas¬
sione minorutussit
abcingelis¬
Uiiii. Q uod ips es acro
uduentusuo oppres surus
sit unti christum
X Quod ipse unum quẽq
Asccundum iustitic caequita¬
tẽq: discernat

Expanded text:
quinquagenariis consquinquagenariis constat scriptus, quorum hoc, ut opinor, ratio est: Primus enim remissionem criminum praestat, secundus ad spem nos regni caelestis invitat, tertius nos ad regnum aeternae beatitudinis in civitatem mittit. Diapsalmae vero, quae 'semper' interpraetantur, docent, ut animac semper in his exerceatur fidelis intentio. 1. Primus psalmus ostendit, quod ipse sit lignum vitae. 2. Secundus, quod ipse in hereditatem capiat omnes gentes a patre. 3. Quod ipse pro nobis in mortis somno obdormiat et resurgat. 4. Quod ipse post resurrectionem sit a Deo patre glorificatus. 5. Quod ipse sit inhabitator sanctorum et exauditor eclesiae. 6. Quod ipse sit expugnator inimicorum nostrorum. 7. Quod ipse sit omnium scrutator conscientiarum. 8. Quod ipse Filius hominis paululum in passione minoratus sit ab angelis. 9. Quod ipse sacro adventu suo oppressurus sit Antichristum. 10. Quod ipse unumquemquo secundum iustitiam aequitatemque discernat.
Abbreviated transcription (Latin):
Osclmus in salumonem : to esta
pacificum quod .ẽ. in xp̃o qui ẽ
pax nr̃aIpeon fessioneuero
docee utiugiter homo dm̃. Et
uoce fateatur ectorde. Illi
scine quires gestas sec undum
lit tenam narrant ueritatẽ
ꝓpiritilis intellegentiae cogo¬
noscuntur habere. Psalmis
filuicore perparsionem xp̃i re¬
demendum populum p̃figura¬
uit: quiacore interp̃tatu
est pro uerbis chusi fili
gemini hoc .ẽ. quod chusi relie¬
to dauid: adubysalon transut
qui erat hostis patris sui sicut
iudas xp̃i Inad sumptione
matutina quia dñs resurgetis
mane ad sumpserit: reduxit
cuptiuitatem exinferis.
nprima s abbati in ipsaresur¬
rectione. Prius quam line¬
rotur ante quam resurrec¬
tione clurificuretur.
Ipre memoratione delictorũ
utique suorumque t¬
anticum graduum namque tae¬
lestem designat uscensum.
ꝑsudmus ergo ille quiin
medio canticorum gra¬
duum tum quam tur¬
ris pulcherrima poni¬
tursed nechoc sine
mysterio arbitror. eẽ
quod hicliber intribus

Expanded text:
Psalmus in Salomonem, id est Psalmus in Salomonem, id est pacificum quod est in Christo, qui est pax nostra·. In confessione vero docet, ut iugiter homo Deum et voce fateatur et corde. IIli sane qui res gestas secundum litteram narrant veritatem spiritalis intellegentiae cognoscuntur habere. Psalmus filiis Core per passionem Christi redemendum populum praefiguravit, quia Core interpretatuest. Pro verbis Chusi, fili Gemini, hoc est, quod Chusi, relicto David, ad Absalon transiit, qui erat hostis patris sui, sicut Iudas Christi. In assumptione matutina, quia Dominus resurgens mane, assumptam reduxit captivitatem ab inferis. In prima sabbati, in ipsa resurrectione. Priusquam lineretur, antequam resurrectione clarificaretur. In rememoratione delictorum utique suorum. Canticum graduum namque caelestem designat ascensum. Psalmus ergo ille qui in medio canticorum graduum est tamquam turris pulcherrima ponitur. Sed nec hoc sine mysterio arbitror esse, quod hic liber in tribus
Abbreviated transcription (Latin):
corii detitulis pon¬
monum
enique psabni qui fugam
secutionem pussionem que
infinem scribuntur. perfcc¬
tionem bonorum operum pro¬
duNt. quichic finis dissimi¬
lis ẽ ulus finib: Cumilliha¬
bent terminum hic replimentũ
b: proceternorum munerum
fructib Hrmnus ẽ prohis
quue hereditabuntur recri¬
butionem sc̃orum. siue eccle¬
sice quue .ẽ. corpus xp̃i et
hereditatem capiat regna
cuelorum docent. Prooc¬
taua quioam hunc numerum¬
eu angelus deputunt. eo quoo
contenentur in his octob eati¬
tudines. ꝑ quas uenitur iN
regnum di si ueillius urcce
octo animue.
tione t¬
tione tubernaculi perfectio
ecclesice intellegitur.
Prohis qui com¬
populi iud uici ac gentilis. uł
sincigogue eccleriue commu¬
tutionem p̃uto&. Prooeca
uis deaduentu filii dĩ pronuntiat.
qui iudueis occultus fuit
tonticum resur rectionis osius
dominicae resurrectionis uerica¬
to Oratio morsi hominis di
udlegemdĩ reuertitur eo quod¬
& ipranos redemptoris resurrec¬
tionem scaiare pronuntutt

Expanded text:
ORII DE TITULIS PSALMORUM. Denique psalmi, qui fugam secutionem passionemque dIn finem inscribuntur perfectionem bonorum operum ostendunt, quia hic finis dissimilis est aliis finibus, cum illi habent terminum, hic replimentum:bus pro aeternorum munerum fructibus hymnus est. Pro his qui hereditabuntur retributionem sanctorum sive eclesiae, quae est corpus Christi, ut hereditatem capiant et regna caelorum, docent. Pro octava. QuiEvangeliis deputant, eo quod continentur in his octo beatitudines per quas venitur in regnum Dei; sive illius arcae octo animae. tione tabernaculi, perfectio Ecclesiae intelligitur. Pro his qui comPopuli Judaici de gentili, vel de Synagoga Ecclesiae commutationultis. De adventu filii Dei pronuntiat, qui Judaeis occultus fuit. Canticum resurrectionis. Ipsius Dominicae resurrectionis veritas. Oratio Moysi hominis Dei. Ad legem Dei revertitur, eo quod ipsa nos Redemptoris resurrectione sociare pronuntiat.
Abbreviated transcription (Latin):
nit hocccelum & haec terra quando incipi&. eẽ. caelumnouum & terre
noua. Mutttione namq rerum non omnimodo. Interitu tranrsiuit
hicmundus. Tuncergo figuna huiusmundi. mandanorum ignium confla¬
gratione pra& eriuit. sicut factum ẽ mundanarũ  quurum. inunda¬
tione diluuium. Illaitaque ut dixi conflugratione munda aelemento¬
ruro corruptibilium qualitates quae corporib: nr̃is corroptibilib
congruebant. Ardendo penitus in teribunt. atq: ips a rubstantia eas
qualitates hubebit quae corporib: inmortalib: mirabili mututione eoo¬
uenu Ut scli& mundus in melius in nouatus aptehac commod&ur homin¬
b: &iam carni in melius in uocatis: NL¬

Expanded text:
net hoc caelum et haec terra, quando incipiet esse caelum novum et terra nova. Mutatione namque rerum, non omni modo interitu transibit endit, tunc figura huius mundi mundanorum ignium conflagratione praeteribit, sicut factum est mundanarum aquarum inundatione diluuium. Illa itaque, ut dixi, conflagratione mundana elementorum corruptibilium qualitates, quae corporibus nostris corruptibilibus congruebant, ardendo penitus interibunt. adque ipsa substantia eas qualitates habebit, quae corporibus inmortalibus mirabili mutatione conueniant; ut scilicet mundus in melius innouatus apte adcommodetur hominibus etiam carne in melius innouatis.
Abbreviated transcription (Latin):
depunctis orperuntun Inmachabeorũ libris lega
oblatũ promortuis sucrificiũ sed & sina quã inscripturis ueteribus
omnino legeretur: p̃purua .ẽ uniuersue eccłae qđ in hacconsuetu¬
dine clar& cuctoritus Vbi inp̃cib: sucerdotis quao dño dõ adeiadture
funduntur locũ suũ hub& etiã conmendatiomortuorũ . Cũ enĩdõ sucrisi¬

Expanded text:
 adtende. in Machabaeorum libris legimus oblatum pro mortuis sacrificium. sed et si nusquam in scripturis ueteribus omnino legeretur, non parua est uniuersae ecclesiae quae in hac consuetudine claret auctoritas, ubi in precibus sacerdotis quae domino deo ad eius altare funduntur locum suum habet etiam commendatio mortuorum. Sed utr
Abbreviated transcription (Latin):
Curo ẽ qui recipit diabolum diabolus enim seminat in carne seminasua
id ẽ homicidium fornicationem concupiscenticm libidinem irtem rixum
uebri a&atem suꝑbiam furtum & omnem suc gestionem quae malu est
dicente apostolo non ẽ. uobis conluctatio aduersus carnem & sunguinem
sed aduersus spm̃ carnis huius aduersus spiritulia in cuelestibus dedi

Expanded text:
Caro est quae recipit diabolum: diabolus enim seminat in carne nostra semina sua, id est, homicidium, fornicationem, concupiscentiam, libidinem, iram, rixam, ebrietatem, superbiam, furtum, et omnem suggestionem malam, dicente Apostolo, Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritus aeris hujus, adversus spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
bric&atem, Caro portut omnem concupiscentiam huiur rełi. on¬
N onsolum quicte ipsum iudicus & unimam uis gtauur non suffic
quicarnem accepisti contrarium quisi ipso non intret nec permit¬
tit introire. caromalaquro quaeris quid desio eras nec in labore
sustinens n et in requie conqui escis. Rogo quare grauuas animam qua¬
enim sinete pocest iudicar in diemiudicii. Quare non consentis
mittant te incarcerem hoc est ingehennam. Amendicotibe non
exies inde donee reddas Nouis simum quidrantem. hoc est no
uissimum peccatum. Quis estuuł quid nobis p̃s tus nisi detrimentum
quio potest teneri. cum ipsa nonteneatur. sed cciro peccat quae

Expanded text:
brietatem, caro portat omnem concupiscentiam malam hujus non solum te ipsam occidis, sed et animam occidis. Non sufficit quae carnem accepisti contrariam, quae nec ipsa intrat, nec te permittit introire in regnum coelorum. O caro mala, quid quaeris, quid desideras? Non vis laborem sustinere, non vis inquieta conquiescam: nec enim sine te poterit judicari in die judicii. Quare non consentis mittant te in carcerem, hoc est, in gehennam: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem , id est, minimum pecquid potest timere, cum ipsa non teneatur? Ipsa caro peccat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
onorum malorumque diremtio siue etium separctio perangelos impleripos¬
se credenda ÷ Namcum psalmistadicer& Ad uocauit caelor sorsum &
terram dis cerepopulum suum. Q uod dixit discernere populum suum
gate illis c̃os eius. Quib enim dictum .ẽ. congregate illis cosci Nis uti que
apgelis sicenim sc̃s agustinus in hoc locodicit. conuersio sermonis ad angelos sac¬
ta est. Cum prophettioicer& congregute illi iustos eius. Profecto enim percip¬
gelicum mysterium res tanta perugenda est:¬

Expanded text:
onorum malorumque diremptio, sive etiam separatio, per angelos impleri posse credenda est. Nam cum Psalmista diceret: Advocavit coelos sursum, et terram discernere populum suum , quod dixit, discernere populum suum, gate illi sanctos ejus. Quibus enim dictum est: Congregate illi sanctos ejus, nisi utique angelis? Sic enim sanctus Augustinus dicit in hoc loco : « Conversio sermonis ad angelos facta est, cum Propheta diceret: Congregate illi sanctos ejus. Profecto enim per angelicum ministerium res tanta peragenda est
Abbreviated transcription (Latin):
uantum cotin& upscientiam rationulem memor p̃teritorum malorum
suorum erit: quantum autem ad experimentis sensum prorsus
in memor erit: Num & peritssimus medicus sicut arte sciuntur
omnes fere corporis morbos nouit. sicutiutem corpore siciuntur
plurimor Nescit quos ipse nom parsus ẽ. ut ergo scientiue mulo¬
rum daccerunt una qua potentium mentis non latent alterũ qua
experientis sensibus inherent. aliter qui ppescuntur uicia ome u
persapientiue doctrinum. Aliter perinsipientis persimam uitam
it& etobliuiones malorum ducerunt aliter eupam que obliuis cet
eruditus & doctus. aliter expercus &pusrus. Illusi periciam nec¬
legat iste simiseriam careat. Secundus hanc obliuionem quem pos¬
teriore. loco est posita nonerunt memores sc̃i prueteritorũ mulo¬
rum. Carebunt enim omnib: itau poenitur delecntur desensib:
eorum. Eatamen potentia scientiae quae magaheis erit. Non so¬
lum sua prueerita sed &iam dam nactorum eos sempiternami¬

Expanded text:
uantum ergo attinet ad scientiam rationalem, memor praeteritorum etiam malorum suorum, quantum autem ad experientis sensum, prorsus immemor. nam et peritissimus medicus, sicut arte sciuntur, omnes fere morbos corporis nouit; sicut autem corpore sentiuntur, plurimos nescit, quos ipse non passus est. ut ergo scientiae malorum duae sunt, una, qua potentiam mentis non latent, altera, qua experientis sensibus inhaerent — aliter quippe sciuntur uitia omnia per sapientiae doctrinam, aliter per insipientis pessimam uitam — ita et obliuiones malorum duae sunt. aliter ea namque obliuiscitur eruditus et doctus, aliter expertus et passus; ille, si peritiam neglegat, iste, si miseria careat. secundum hanc obliuionem, quam posteriore loco posui, non erunt memores sancti praeteritorum malorum; carebunt enim omnibus, ita ut penitus deleantur de sensibus eorum. ea tamen potentia scientiae, quae magna in eis erit, non solum sua praeterita sed etiam damnatorum eos sempiterna mi
Abbreviated transcription (Latin):
udieatis ergo impis atque in a& num ignem missis Dicente dño illis Ite
imenem a&̃ pum quiparatus .ẽ. diabolo & angelis eius Obhoc caditu malo
iusti penitus Nonti mebunt quuam in purtem dexteram conlocati sutut
A uorcus enum malus hic intellegitur quib: ũoño ignis ꝑpetuus conminatur.
a quonos xp̃etunc solitt pietute eripias & ibi capitnro conregnantos ads¬
cribus
c̃s iob apłs p̃cipitationem diuboli inignem a&num euidenter in sinuans oic̃ Cuam
em̃ õmiter& dicens & iudicati sunt singuli secundum facta sua: breuiter subie¬
cit quem ad modum fuerint iudicati & mors & infernus inquit missi sunt
instagnum ignis. His omnib: significcins diabolum qñm mortuus ÷ auctor:
Iefernarumque poenarum uniuersarumque simul duemonum sociaetite ho
estenim quod su prceuitentius p̃occupando iam dixerat & diabolus qui seduce¬
but eos missus ẽ instagnum ignis & sulphoris:¬

Expanded text:
 dicente ipsis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus ; hoc malo auditu justi penitus non timebunt, qui jam in dextram partem collocati sunt. Auditus enim malus hic intelligitur quibus a Domino perpetuus ignis minatur: a quo nos, Christe, tunc sola pietate eripias, et tibi capiti nostro conregnaturos ascribass praecipitationem diaboli in ignem aeternum evidenter insinuans dicit. Cum praemitteret dicens: Et judicati sunt singuli secundum facta sua , breviter subjecit quemadmodum fuerunt judicati: Et mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis. His nominibus significat diabolum, quoniam mortis est auctor infernarumquest enim quod supra euidentius praeoccupando iam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris
Abbreviated transcription (Latin):
sunt eiã qdicipsdma. Rideo insereputentiaex łi siueper suncrũ. sue sensũ intellegatur aũ
conuersi Osennac scduifica siue sacluomfao Oeict enim. scluifica int̃ p̃ract: Nima int̃¬
ientio ẽ. deprecantis. Ergo integredicitur osiennac sid corripit ãd cer rupit soncet
oscanna est aut̃ sensus scduumfac. ut sabecodictꝰ uel populã is ł uelto tũmundum
Voxitabama audita .õ. idẽ inexcelus. Est tamen escuitas quacrama appellatur
Racha uanus ã inanis. Rebbi magist mĩ fr̃rũ ẽ Abha pater eh errum est

Expanded text:
psalma et ideo scribi putent, ut ex hoc siue personarum siue sensuum intellegatur esse conuersio. Osanna saluifica siue saluum fac. Osia enim saluifica interpretatur, anna interiectio est deprecantis, ergo integre dicitur Osianna; sed dum corripitur aut corrumpitur, sonat Osanna; est autem sensus: saluum fac, ut subaudiatur uel populox in rhama audita est, id est in excelsis. est tamen et ciuitas quae Rhama appellatur. Racha uanus aut inanis. Rabbi magister meus, Syrum est. Abba pater, et hoc Syrum est.
Abbreviated transcription (Latin):
cima ũ solũ uidendo sed &ium expediendo patiatur : deritita enim
uoce diues mortiuis in in sernũ dicitꝰ sepultus : Cuius anima quia inigne te
ex trnmũ digitisu in uqua & resriger& linguũ neui quiactucior in hiuc
flaomnia nũ erego peccutorẽ diuitem dumnatũ u hitu siucuior ihu

Expanded text:
anima non solum videndo, sed etiam experiendo patiatur. Veritatis etenim anima non solum videndo, sed etiam experiendo patiatur. Veritatis etenim voce dives mortuus in inferno dicitur sepultus . Cujus anima quia in igne teextremum digiti sui inaquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma
Abbreviated transcription (Latin):
corporis haberit & in eadẽ corporteli similitud inerequiẽ sentiat ꝑferut que
posse simi litudinem corporis : & corporalum omnino membrorũ quisq
negut potesł negure animam eẽ  quae in somnis uid& uel ambulure se
uel sedere uł hae ctq illac illo gressum autetium uolatũ ferri quod sine
quadam similitudine corporis nonfit. Pro indesi hanc similitudi nẽ
etium apud inferos egerit non corporulem sed corporisimilem: Ita
credatur conponeo cnũciani. Qiuiuentis hominis in corpore¬
us sp̃s tenetur incorpore : cur non pꝰmortem cum in corporeus sit sõs
&ium corporeo igne teneatur : Teneri autem ꝑ ignens sp̃m dicimus Vt
quoduid & ẽtquicecũ cremuris eus picit crematur : sieq sit utrer cor¬
porete in corpore ã exurat : dũ exigni uisibili ardor ucdolor in uisibilis tra¬
hitur : ut pignem corporcum mensin corporca &ium corporca flamma
eruei& ur quãuis colligcre dictis euun gelicis possurus quic incendium

Expanded text:
corporis habeat, et in eadem corporali similitudine requiem sentiat perferatque tposse similitudinem corporis, et corporalium omnino membrorum: hoc quisquis negat, potest negare animam esse quae in somnis videt, vel ambulare se vel sedere, vel huc atque illuc gressu vel etiam volatu ferri, quod sine quadam corporali similitudine non fit. Proinde si hanc similitudinem etiam apud inferos gerit, non corporalem, sed corpori similem, ita credatur corporeo cruciari. Si viventis hominis incorporeus spiritus tenetur in corpore, cur non post mortem, cum incorporeus sit spiritus, etiam corporeo igne teneatquod videt, et quia cremari se aspicit, crematur. Sicque fit ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur, ut per ignem corporeum mens in incorporea etiam incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere ex dictis evangelicis possumus quia incendium