comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inquiras caput sine corꝑe constitues. nec
erit oui ꝓficiat bonitas. si non sit infra qͦ
regatur infirmitas. Agit gͥ caput causã
corꝑis sui: & ꝓ infirmis suis sollicitꝰ medi¬
cus intantũ compatitur: ut etiã se ex par
te infirmari non dedignet᷑ : ⁊ ut ampliꝰ
dicam fit peccatũ qui abradebat peccatũ¬
ta ꝑsequitur. Dampnatio inquit similis
quidem est. s causa differens. cũ hic ad ħ
destinatus sit ex obedientia. nosob fla¬
gitia. Causam accusat ñ arguit penam
execratus scelus sũ non detrectat iudi
reuelante non carne et sangͥne . s ipso
cui attestabatur iã poterat. quia qͦd fieba
necessariũ. quia ut sic fieret uoluntarie
fuerat diffinitũ. Ibi gͥphilosophatur.
⁊ p̃dicat ⁊ fatetur. ubi ñ tantũ diffugi¬
iãiã positi sibi freni salutaria masticãtes
ꝑ antiquũ organũ suũ linguã femineã
nttebantur. colligationes illas impietatis
dissoluere. scientes quia fortis armatus

Expanded text:
inquiras, caput sine corpore constituas, nec inquiras, caput sine corpore constituas, nec erit cui proficiat bonitas, si non sit infra quae regatur infirmitas. Agit igitur caput causam corporis sui, et pro infirmis suis sollicitus medicus, in tantum compatitur, ut etiam ex parte se infirmari non dedignetur, et, ut amplius dicam, sit peccatum qui abradebat peccatupersequitur. Damnatio, inquit, similis quidem est, sed causa differens, cum hic ad hoc destinatus sit ex obedientia, nos ob flagitia. Causam accusat, non arguit poenam; exsecratur scelus suum, non detrectat judicrevelante non carne et sanguine, sed ipso cui attestabatur, jam poterat, quia quod fiebat, necessarium, quia ut sic fieret, voluntarie fuerat definitum. Ibi igitur philosophatur, et praedicat, et fatetur, ubi non tantum diffugi spiritus jamjam impositi sibi freni salivaria masticantes, per antiquum organum suum, linguam femineam nitebantur colligationes illas impietatis dissolvere: scientes, quia fortis armatus
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ. Deseritur ap̃e: ⁊ ad modũ ione¬
ꝓpħ̾e piectũ in mare uent̃ belue slscipit.
S ꝓpe erat susceptio matutina. dequa pat̃
predixerat dicens ad filiũ. Eturge glora
mea. Et filius ad patrẽ. Ex urgam̃ dilucło.
Eocarmata erat nauis. fractumq remigi¬
um: s recollectis reliquiis itm nauigii sup¬
pellectilem gub̾nator magnꝰ aptat ad cur¬
sum : ⁊ cuiꝰ res deplorate uidebant᷑. dum
liarem unguib carni infiris ꝓ consuetu¬
dine indifferenti attraxerat. Sane ille
psalmus cuiꝰ tytulus in finem ꝓ susceptio¬
ne matutina exe ꝑsona ocp̃i sic incip̃. Dõ
ds̃ m̃s respice in me.q. in .d: S hec erãt¬
ũba delictoꝵ idest in ꝑsona eorũ quibus
ipse se uniuerat. quib ꝑ omĩa absq pec¬
cato similis erat. Suos dicit peccatores ꝓp̃t
quos uenerat. quoꝵ caput erat: neq nien¬
bra sua a se aliscidi conueniens iudicabat
Alioqͥn absq nota & labe peccati sicorpꝰ

Expanded text:
affectui. Deseritur Christus ad modum Jonaffectui. Deseritur Christus ad modum Jonprojectum in mare venter belluae suscipit ; sed prope erat susceptio matutina, de qua Pater praedixerat dicens ad Filium: Exsurge, gloria mea ; et Filius ad Patrem: Exsurgam diluculo . Exarmata erat navis, fractumque remigium; sed recollectis reliquiis, iterum navigii supellectilem gubernator magnus aptat ad cursum; et cujus res deploratae esse videbantur, dum liarem unguibus carni infixis pro consuetudine indifferenti attraxerat. Sane ille psalmus cui titulus est: In finem, pro susceptione matutina, ex persona Christi sic incipit: Deus, Deus meus, respice in meverba delictorum , id est in persona eorum quibus ipse se unierat, quibus per omnia absque peccato similis erat . Suos dicit peccatores, propter quos venerat, quorum caput erat; neque membra sua a se abscindi conveniens judicabat. Alioquin absque nota et labe peccati si corpus
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ bone uoluntatis cadat ingratitudo
⁊ non mag̃ in tam benigno dilecti sͥ filii
affectu complaceat. Quod aũ derelictũ se
filius cõmemorat: mercedẽ obedientie po¬
tolerat. quod deberi sͥ obedientia morti
obuiam ꝓcedens confident̃ ꝑclamat. Qua¬
re inquit me dereliquisti:Huiꝰ mysterii
rationem nũdũ intellexerat mund̾ꝰ. nec¬
dum tanti sacram̃ti effectus palam ad ue¬
nerat: ⁊ necesse erat. ut tã opus quã uirtꝰ
huiꝰ holocaust innotesceret. ⁊ auditorib
eugłii impͥmeret᷑ hec forma: ⁊ discerẽt
ex p̃senti regula unũquẽq oportere de¬
inoeps ingredi in sc̃a in sangͥne ꝓpͥo. ⁊ sinẽ
aduenisse ear̃ expiationũ que facte erãt
eatenus infangͥne alieno. Periret enim
⁊ prorsus dilueretur religionis auctori¬
dens. mores in se taurinos ut hyrcinos
mactaret. ⁊ in altari intͥuseco pure de¬
uotionis adoleret fraglantiã ꝓ turture
i columba pietatis ⁊ soĩmonie incendñs

Expanded text:
bonum, bonae voluntatis cadat ingratitudo, bonum, bonae voluntatis cadat ingratitudo, et non magis in tam benigno dilecti sibi Filii affectu complaceat. Quod autem derelictum se Filius commemorat, mercedem obedientiae potolerat, quod deberi sibi obedientia morti obviam procedens, confidenter proclamat: Quare, inquit, me dereliquisti? Hujus mysterii rationem nondum intellexerat mundus, necdum tanti sacramenti effectus palam advenerat, et necesse erat ut tam opus quam virtus hujus holocausti innotesceret, et auditoribus Evangelii imprimeretur haec forma, ut discerent ex praesenti regula unumquemque oportere deinceps introire in sancta in sanguine proprio, et finem advenisse earum expiationum, quae factae erant eatenus in sanguine alieno. Periret enim et prorsus dilueretur religionis auctoridens, mores in se taurinos vel hircinos mactaret, et in altari intrinseco purae devotionis non adoleret fragrantiam, pro turture et columba pietatis et sanctimoniae intendens
Abbreviated transcription (Latin):
si aliquid ꝓpotestate loquit᷑. ⁊ patrẽ aliqnͣdo
ercequali affatur. Dm̃ gͥsuũ uocat. neqͥs
quod ꝓpͥum est alteriꝰ ad alterũ extstimet
alienum. ⁊ quod ꝯmune uidetur secare
p̃sumat quasi diuisum. Nature amine c̃o¬
munio int̃ patrem ⁊ filium ñ admitiit᷑
Scissuram. ⁊ licet sitibi discretio ꝑsonalis:
una tñ est diuinitas ⁊ essentia naturalis.
Sicũ dicit. ut manifestũ fiat quod ille qͥ
suus est ĩnullo contͣdiẽe ei possit. Dm̃ stiũ
dicit: ut nobis minime formidandũ ui¬
dicem intimet. quẽ sic̃ suũ flectere possit
⁊ ad eũ titũ esse accessum. quẽ ñ ut alienũ
appellat. s suũ. Nec paruã confidũtiã huiꝰ
familiaritatis germanitas exigit: que m
conspectu patͥs tantã derelictor sollicitudi¬
nemgerit. ut seꝙͦ in eo quod constat esse¬
uoluntariũ ⁊ spontaneũ. dicere ñ dubitet
derelictum. Impossibile sane est. ut ĩpat̾mi

Expanded text:
si aliquid pro potestate loquitur, et Patrem aliquando si aliquid pro potestate loquitur, et Patrem aliquando ex aequali affatur. Deum igitur suum vocat, ne quis quod proprium est alterius ad alterum, existimet alienum; et quod commune videtur, secare praesumat, quasi divisum. Naturae divinae communio inter Patrem et Filium non admittit scissuram; et licet sit ibi discretio personalis, una tamen est divinitas et essentia naturalis. Suum dicit, ut manifestum fiat quod ille qui suus est in nullo ei contradicere possit. Deum suum dicit, ut nobis minime formidandum judicem intimet, quem sicut suum flectere possit, et ad eum tutum esse accessum, quem non ut alienum appellat, sed suum. Nec parvam confidentiam hujus familiaritatis germanitas exigit, quae in conspectu Patris tantam derelictorum sollicitudinem gerit, ut se quoque in eo, quod constat voluntarium esse et spontaneum, dicere non dubitet derelictum. Impossibile sane est ut in Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
osos tanti discͥminis sudores. si hii quib
tanti laboris oꝑa impensa est sic relmqͣnͣt᷑.
nt ad salutem eoꝵ inefficax sit hec humi¬
litas: ⁊ ita sangiis filii in conspectu patͥs
uilescat. ut ñ oĩa postulata obtineat.Cla¬
matgͥ. eloy. eloy. quare me dereliqͥsti:
Non imꝑat patri. nec derelictũ se dicit.
quasi contumelia crucis contͣ ꝓpositum
uideatur apposita: ultro enĩ ⁊ ulnas patibulo
⁊ palmas ferro exposuit: s qnͣtũ sit obedientie
fundamentũ. ⁊ culm̃ iñtrogans unuit. cũ se
⁊ nitnorẽ ⁊ equalem ostñdit. Deserit᷑ humilitas
ad est maiestas. fortꝰ est ⁊ sapientꝰ om̃i uirtute
⁊ sensu hominũ: quod in acp̃o udeus ⁊ grecꝰ stal¬
tum estinat & infirmũ. Seđm formã serui
legationis sue minist̾ĩum ñ exubescit. ñ diffi¬
tetur carnis naturã passibilem ⁊ mortalem
In hac forma patri blanditur attñtiꝰ. nec ab¬
negat quod uidetur. nec rapinã arbitrat᷑

Expanded text:
osos tanti discriminis sudores, si hi quibus osos tanti discriminis sudores, si hi quibus tanti laboris opera impensa est sic relinquantur, et ad salutem eorum inefficax sit haec humilitas, et ita sanguis Filii in conspectu Patris vilescat, ut non omnia postulata obtineat. Clamat igitur: Heloi, Heloi, quare me dereliquisti? Non improperat Patri, nec derelictum se dicit quasi contumelia crucis contra propositum videatur opposita; ultro enim et ulnas patibulo, et palmas ferro exposuit; sed quantum sit obedientiae fundamentum et culmen, interrogans innuit, cum se et minorem et aequalem ostendit. Deseritur humilitas, adest majestas, fortius est et sapientius omni virtute et sensu hominum, quod in Christo Judaeus et Graecus stultum aestimat et infirmum . Secundum formam servi, legationis suae ministerium non erubescit, non diffitetur carnis naturam passibilem et mortalem. In hac forma Patri blanditur Mediator attentus, nec abnegat quod videtur, nec rapinam arbitratur,
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is inuitis. negligñtib parti ꝯtrarie
suffragatur. ⁊ utrũ pł possit peccatum
quã iusticia dõ patri questionẽ ꝓponit.
Et edisserit non esse conueniens ut am¬
plioris sit delictũ uirtutis quã donũ. et
p̃ualeat malicia bonitati: ⁊ ꝑditio salu¬
ti. Cum enĩ ip̃e ad hoc nitatur ut saluen¬
tur. ⁊ iudei ad hoc ut dampnent᷑. pł deb&
apud dm̃ posse filii caritas. quã ppłi ce¬
citas : quia ⁊ hoc ñminimũ ht̃ pondus
quod cause huic ñ patͦcinet᷑ alienꝰ. s filiꝰ.
Neq rei publice cõmodũ eoc hac ĩd ulgñtia
minuitur. s anget᷑: iõq nec legib nec iu¬
dici derogat. si temꝑatur sententia: qͥa
cũ cõmunib utilitatib tͥbialia deser¬
uiant. non est s̾ ꝯtraria institut̃o: qͤ quo¬
cũq tramite ad ꝓpositũ redit. que quod
a statu in tegͥtatis sue elapsũ erat restitinit
Alioquin subtracta s agonũ suoꝵ stipen-¬
dia acp̃c queritur : ꝓtestans ñ esse questu¬

Expanded text:
ligentibus, parti contrariae suffragatur et utrum plus possit peccatum quam justitia, Deo Patri quaestionem proponit. Et edisserit esse inconveniens ut amplioris sit virtutis delictum quam donum, et praevaleat malitia bonitati, et perditio saluti. Cum enim ipse ad hoc nitatur ut salventur, et Judaei ad hoc ut damnentur, plus debet apud Deum posse Filii charitas, quam populi caecitas, quia et hoc non minimum habet pondus, quod causae huic non patrocinatur alienus, sed Filius, neque reipublicae commodum ex hac indulgentia minuitur, sed augetur: ideoque nec legibus nec judici derogat, si temperatur sententia, quia cum communibus utilitatibus tribunalia deserviant, non est sibi contraria institutio, quae quocunque tramite ad propositum redit, quae quod a statu integritatis suae elapsum erat restituit. Alioqui subtracta sibi agonum suorum stipendia Christus queritur, protestans non esse quaestu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nomen eidelerent emedio. ñ uerebant᷑
om̃s homicidii tytulo inꝑpetuũ esse nota¬
biles. ĩmo inse ⁊ inparuulos suos taitti
sceleris reliquias ꝯgerebant: ⁊ ultͦ dãpna¬
tionis sue oyrographo subscͥbebant. Non¬
dum exspirauerat xp̃e : s fossis manibus
pedib ꝙ ⁊ soisso uepb capite uiuebat ĩ
cruce. ⁊ parricidaliũ m̃tiũ intuens uota
pungebatur. Pro his gͥ ad patrem conũ¬
titur: ⁊ caritatis argum̃to ꝓlato ĩmedi¬
uni. inauditũ dicendigenꝰ nouus orator

Expanded text:
et nomen ejus delerent e medio. Non verebantur et nomen ejus delerent e medio. Non verebantur omnes homicidii titulo in perpetuum esse notabiles, uno in se et in parvulos suos tanti sceleris reliquias congerebant, et ultro damnationis suae chirographo suscribebant. Nondum exspiraverat Christus, sed fossis manibus pedibusque, et, scisso vepribus capite, vivebat in cruce, et, parricidalium mentium intuens vota, pungebatur. Pro his igitur ad Patrem convertitur, et charitatis argumento prolato in medium, inauditum dicendi genus novus ora
Abbreviated transcription (Latin):
impedire tormenta doctͥnã. qi hebes con¬
cẽpnitur ferrũ. ⁊ prouidet sollicita pie¬
tas ut ad regulã fidi discipłoꝵ mores equẽ¬
tur. ⁊ conquadrato fundam̃to edificatio
firma stabilit̃ innitat᷑. Segͥip̃m mͦ hõiẽ¬
exc hibet. mͦ dñi. mͦ om̃ĩ potentẽ. mnͦ ĩfirmũ
ut int̃ se sublimitas ⁊ humilitas uices nego¬
tio congruas partiant᷑. mͦ supplieat. modo
imꝑat. mͦ dicit se relictũ. mͦ lat̾m ꝓmittit
paradisũ. Agit scd̾m utrãq nat᷑am quod
exigit causa. In hac contempnit᷑. in illa glo¬
riam regnũq largitur. ꝑstrepebãt ante
crucẽ clamores irrisorii : ⁊ ad dolorẽ rulne¬
rũ cruenta plebs addebat conuitia. ringe¬
bat ⁊ toruis aspectib in faciẽ quã ꝯspue¬
rat intendebat: ⁊ unanimi classico accla
rubiginis sue affricuerat ppło imprudẽti
auctoritas sacerdotũ: quantũ conualuerat
coniuratio facta in xcp̃m. dũ occiderẽt eũ

Expanded text:
impedire tormenta doctrinam; sed quasi hebes conimpedire tormenta doctrinam; sed quasi hebes contemnitur ferrum, et providet sollicita pietas, ut ad regulam fidei discipulorum mores aequentur, et conquadrato fundamento aedificatio firma stabiliter innitatur. Se igitur iexhibet, modo Deum, modo omnipotentem et modo infirmum, ut inter se sublimitas et humilitas vices negotio congruas partiantur. Modo supplicat, modo imperat, modo se dicit derelictum, modo latroni promittit paradisum. Agit, secundum utramque naturam, quod exigit causa. In hac contemnitur, in illa gloriam regnumque largitur. Perstrepebant ante crucem clamores irrisorii, et ad dolorem vulnerum cruenta plebs addebat convicia, ringebat et torvis aspectibus in faciem quam conspuerat intendebat, et unanimi classico acclamrubiginis suae affricuerat populo imprudenti auctoritas sacerdotum, quantum convaluerat conjuratio facta in Christum cum occiderent eum
Abbreviated transcription (Latin):
longũ fuerat per p̃cepta: uentũ est ad cõ¬
pendiosũ ⁊ efficax per excempla. Et ne ali¬
quid doctrine deesset: secuta est forma:
que iõ ad ultima dilata est: ut qͣi pie here¬
ditatis testam̃tũ filii suꝑstites eo deuotiꝰ
amplecterent᷑. quo ap̃i sangͥne ꝯscͥpta. pri¬
uilegia sua uiderent.⁊ imp̃ssam obedien¬
tie enis ymaginẽ bulla impittͥbilis eoc hi¬
beret. Ideoq in illa cathedra crucis qͦddã
deut̃o nomiũ dictatũ est. inqua recapitu¬
latis breuĩt que multa ꝓlixcitate diffusa
erant. sategit simul magist̃ bonꝰ facẽ. et
docere ⁊ exemplo ꝯsũmare doctnã. nec
tã uĩtatis p̃ceptor esse quã testis. Modo ul¬
tro eloquitur. qui paulo ante ad herodis
tem & fastum tumentiũ hominũ asꝑnatꝰ
pauꝑes sp̃u depatibulo edocet: ibiq scolã
religionis it̃m instituens. pauca ꝓponit ca¬
pitula. in quib ⁊ affectũ caritatis ĩtimat
⁊ reli sci imitationẽ cõmendat. Non posst̃

Expanded text:
longum fuit per praecepta , ventum est et ad compendiosum et efficax per exempla. Et ne aliquid doctrinae deesset, secuta est forma: quae ideo ad ultimum dilata est, ut quasi piae haereditatis testamentum filii superstites eo devotius amplecterentur, quo Christi sanguine conscripta privilegia sua viderent, et impressam obedientiae ejus imaginem bulla imputribilis exhiberet. Ideoque ex illa cathedra crucis quoddam Deuteronomium dictatum est, in recapitulatis breviter quae multa prolixitate diffusa erant, satagit simul Magister bonus facere et docere et exemplo consummare doctrinam, nec tam veritatis praeceptor esse, quam testis. Modo ultro eloquitur, qui paulo ante ad Herodis tem fastu tumentium hominum aspernatus, pauperes spiritu de patibulo edocet, ibique scholam religionis iterum instituens, pauca proponit capitula, in quibus et affectum charitatis intimat, et zeli sancti imitationem commendat. Non possunt
Abbreviated transcription (Latin):
menbrana ꝓpͥo sangͥne ꝯscͥpte ft̃ illiꝰ ab¬
solutionis litt̾e: maneatq inficũ usq
sigillum plaga lat̃is. quã semꝑ oculis patͥs
exhibet p̃sentia saluatoris. Phennem gͥ¬
huiꝰ gr̃e hereditatẽ testator nr̃ trãs mi¬
sit ad posteros: ⁊ originalis mali p̃cisa ra¬
dice. licet recrudescat peccatũ ĩ multis.
generalitas tam̃ illa ita abrasa est: itaut
ad expiationẽ eoꝵ que cotidie admittun
unũ confessionis ad omĩa cͥmina sufficit
lauachr̃: ⁊ ad omĩa flagitia una peniten¬
tie sufficit hostia. Ande illud crucis sacri¬
ficium factũ nobis est ⁊ sanitas ⁊ exẽplũ:
quia ⁊ ꝓpͥe sanguis ille nos purgauit: et¬

Expanded text:
membrana proprio sanguine conscriptae sint illius absolutionis litterae, maneatque infixum usque hodie sigillum, plaga lateris, quam semper oculis Patris exhibet praesentia Salvatoris. Perennem iae haereditatem testator noster transmisit ad posteros, et originalis mali praecisa radice, licet recrudescat peccatum in multis, generalitas tamen in illa ita abrasa est, ut ad expiationem eorum quae quotidie admittuntunum confessionis ad omnia crimina sufficit lavacrum, et ad omnia flagitia una poenitentiae sufficit hostia. Unde illud crucis sacrificium factum est nobis et sanitas et exemplum, quia et proprie sanguis ille nos purgavit,
Abbreviated transcription (Latin):
nus cũ dare posset quod petebat.⁊ potes¬
tatiue hoc ꝓpͥa contineret auctoritas:
quod intanti absolutione cͥminis nulla
esset in t̃ ad uocatũ & iudicẽ compugnã¬
tia uoluntatũ: s una ⁊ concors essetĩ
hoc negotio allegatio itusq qͥa nullus
omĩo seueritatis ibi locus ẽe̾ pot̾at ubi
uulneratus ap̃c ꝓprii mercedẽ sangͥ¬
nis exigebat. Eocauditur gͦpro sua reue¬
rentia: nec tñ gratis accipit. ingensero¬
gat p̃cium : ut cõmendetur his proqͥb
res tantipondis agitur. quã desperata
esset humani gñĩs causa: que alit̃ cõpo¬
i non pot̾at. nisi ex solueretur propace
eiꝰ tanti p̃cu quantitas. quod singłariter
ta humanitas. Conuenerunt itaq iusti¬
cia ⁊ pax : ⁊ datum est osculũ. ⁊ ꝓ captiuo¬

Expanded text:
nus : cum dare posset quod petebat, et potesnus : cum dare posset quod petebat, et potestative hoc propria contineret auctoritas, et veritas, quod in tanti absolutione criminis nulla esset inter advocatum et judicem compugnantia voluntatum, sed una et concors esset in hoc negotio allegatio utriusque; quia nullus omnino severitati locus ibi esse poterat, ubi vulneratus Christus proprii mercedem sanguinis exigebat. Exauditur ergo pro sua reverentia , nec tamen gratis accipit, sed ingens erogat pretium; ut commendetur his pro quibus res tanti ponderis agitur, quam desperata esset humani generis causa, quae aliter componi non poterat nisi exsolveretur pro pace ejus tanti pretii quantitas, quod singulariter ta humanitas. Convenerunt itaque justitia et pax
Abbreviated transcription (Latin):
uberi largis liquoribus: ocp̃c sitire se ꝑhi¬
bet: ⁊ ip̃e mundũ irrigans & fecundãs
de ariditate causatur. Omĩo sane sitis illa
expͥmit raros tẽ extitisse qui crederent. cũ¬
⁊ ipsi tunc laterent ⁊ dubitarent illa hora
apłi: ⁊ adhuc ñ illabebatur sanguis ⁊ aqͣ
in cordib discipłoꝵ radicitus : nec ĩmadue¬
rant ebrietate sp̃c. quoꝵ aĩas timor et du¬
bietas siccauerant. Te sitit xp̃c opetre. re¬
uertere. ⁊ dic libere. Obedire oportet deo
magis quã hominib Reu̾tere ⁊ confide: ⁊
cũ frat̃ tuus in aliquo delicto p̃occupatus
fuĩt : tu qui spũalis es. iudica in sp̃ũ lenta¬
tis. Et tu temptatus es aliquando: ⁊ ad uniꝰ
uocem ancille. apposito excidisti. Terum
sanguis magistri hunc reatũ asꝑsit: manet
tibi eadem gr̃a : non pͥuaris apłatu: manẽt
tibi claues tue: & eadem excellentie tue
dignitas ꝑseuerat. Excurge ⁊ bibe de fonte

Expanded text:
uberi largis liquoribus, Christus sitire se perhiuberi largis liquoribus, Christus sitire se perhibet; et ipse mundum irrigans et fecundans, de ariditate causatur. Omnino sane sitis illa exprimit raros tunc exstitisse qui crederent, cum ipsi et laterent et dubitarent illa hora apostoli, et adhuc non illabebatur sanguis et aqua in corda discipulorum radicitus, nec immaduerant ebrietate spiritus, quorum animas timor et dubietas siccaverant. Te sitit Christus, o Petre, revertere, et dic libere: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Revertere et confide, et cum frater tuus in aliquo delicto praeoccupatus fuerit, tu, qui spiritualis es, judica in spiritu lenitatis . Et tu tentatus es aliquando, et ad unius vocem ancillae a pro posito excidisti . Verum sanguis Magistri hunc reatum aspersit, manet tibi eadem gratia, non privaris apostolatu, manent tibi claves tuae, et eadem excellentiae tuae dignitas perseverat. Exsurge, et bibe de fonte
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra ꝑ uisibilia & corꝑalia sacram̃ta qͦd
intus inuisibilĩt agitur. cõmendat᷑ extͥn¬
manent: nichilq eoꝵ a sui conerione se¬
iungitur: quia catholica eccłia hacfide
uiuit. ac ꝓficit. utiam nec sine uera diui¬
nitate humanitas. nec sine uera huma¬
nitate credatur diuinitas. Nec fufficere
nobis posset ad intellectũ uĩtatis testimo¬
nium quod deceloest : quod sibi ip̃i ꝑhib&
tͥnitas: nisi et nobis in notesceret aliqͥb
redemptionis. aqua purificationis. Non
redimit sanguis. nisi quos gr̃a uocat
et lauat. nec sibi ablutos. & mortuos pec¬
cato sp̃o scificat. In cõmune participant
redemptio et ablutio. et scĩficatio. Alt̾m
sñ alt̃o esse non potest. qͦdq agitur unũ
fertur mysteriis. inter est sacramentis.
quoꝵ rõnem aqua mundans scificat que
illius rei continet signũ. cui et sangͥs xp̃i
in sangͥne informam᷑. Mirũ dictu. timen¬
dum relatu. Profluentib delatere sacro
aquis uiuentib ⁊ emanantib de fonte

Expanded text:
per visibilia et corporalia sacramenta, quod intus invisibiliter agitur, commendatur extrinmanent, nihilque eorum a sui connexione sejungitur, quia catholica Ecclesia hac fide vivit et proficit, ut jam nec sine vera divinitate humanitas, nec sine vera humanitate credatur divinitas. Nec sufficere nobis posset ad intellectum veritatis, testimonium quod de coelo est, quod sibi ipsi perhibet Trinitas, nisi et nobis innotesceret aliquibus s, sanguis redemptionis, aqua purificationis. Non redimit sanguis, nisi quos gratia vocat et levat; nec nisi ablutos et mortuos peccato spiritus sanctificat. In commune participant redemptio, et ablutio et sanctificatio. Alterum sine altero esse non potest: quodque agitur, unum fertur mysteriis, interest sacramentis, quorum rationem aqua mundans significat, quae illius rei continet signum, cui et sanguis Chriin sanguine informamur. Mirum dictu! tremendum relatu! Profluentibus de sacro latere aquis viventibus et emanantibus de fonte
Abbreviated transcription (Latin):
at sacͥficium. supͣdictis ex causis citiꝰ colligi
potest. Su pͣ nãꝙ dictũ est. duab ex causis
p̃sentem splendere sollẽpnitatẽ. scił ex re¬
dẽptione aĩar̃. qͦ dic parasceues morte ꝯcp̃i
patrata est. ⁊ ex resurrectõe mortuoꝵ que

Expanded text:
at sacrificium, supradictis ex causis colligi potest. Supra namque dictum est, duabus ex causis praesentem splendere solemnitatem, scilicet ex redemptione animarum, quae die Parasceves morte Christi parta est, et ex resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hora qͣ pͥmꝰ adã requisitꝰ clamante dño
⁊ dicente. uͥ es adã: in obediens dẽp̃hensꝰ est:
eadẽ hic scd̃s adã consũmata passiõe sua
sacͥficiũ matutinũ ꝓ eo q̃d hic lucifer matu¬
tinus resurrectionis pͥmogenitꝰ. diem nob̾
et̾nitatis resurgñdo aꝑuit. sacͥficium ꝙͦ
sua morte fecit memorabilẽ. s eiꝰ celebritã
dilata ut dictũ est. ⁊ cõpetut in hanc tͣns¬
posita est.

Expanded text:
 hora, qua primus Adam requisitus, clamante Domino et dicente: « Ubi es Adam , » inobediens deprehensus est, eadem hic secundus Adam consummata passione sua,sacrificium matutinum pro eo quod hic Lucifer matutinus, resurrectionis primogenitus, diem nobis aeternitatis resurgendo aperuit. Sacrificium quoque sua morte fecit memorabilem, sed ejus celebritas dilata, ut dictum est, et competenter in hanc transposita est.
Abbreviated transcription (Latin):
aut humorẽ .i. pingͣdinẽ caritatis ñ hñs bo¬
nũ sem̃ arescat ĩ nob̃. ⁊ sic ñ ꝑficiant᷑ g̃ssꝰ nr̃i.
a suffocantib spinis. ꝓ teg̃ subumbra alarũ
suar̃. ne siccetur ardorib soł. erip̃ ab impio
ne aufferat ũbũ de cordib nr̃is. ut dicat bo¬
na t̃ra. fructũ afferẽs ĩpatientia. ego ã cũ

Expanded text:
ut humorem, id est pinguedinem charitatis non habens, bonum semen arescat in nobis, et sic non perficiantur gressus nostri. a suffocantibus spinis, protegit sub umbra alarum suarum , ne siccetur ardoribus solis, eripit ab impio, ne auferat verbum de cordibus nostris; ut dicat bona terra fructum afferens in patientia: « Ego autem in
Abbreviated transcription (Latin):
ori parte.ĩ. ĩ intellectualib ⁊ quẽ ad mod̾
stipula disꝑgit᷑ añ faciẽ uenti: sic disꝑier̃
flante sp̃u ire łi. In tractu gr̃as ag̃ sepe dic¬
to seminatori ꝯmota t̃ra ⁊ c̃turbata .i. uni
u̾si peccatores. qͥ qñ cult᷑as suas aũtert̃ deo¬

Expanded text:
riori parte, id est in intellectualibus; et, quemadmodum stipula dispergitur ante faciem venti, sic disperierunt flante spiritu irae Dei. In tractu gratias agit saepe dicto seminatori, commota terra et conturbata , id est universi peccatores, 44 qui quando culturas suas adverte
Abbreviated transcription (Latin):
Nlioqͥn si qͣlibet laudẽ dĩ sig̃cet alła. frustra
dieb istis de ore nr̃o tollit᷑: c̃ alaudib dĩ ñ
cessantes. laudamꝰ q̃d ĩ pͥncipio fec̃it celũ et
t̃ram. qͦd diiserit lucẽ ⁊ tenebras. q̃d fecĩt
firmaũtũ ⁊ posuitillud ĩ medio aqͣr. q̃d ad

Expanded text:
Alioquin, si quamlibet laudem Dei significet alleluia, frustra diebus istis de ore nostro tollitur, cum a laudibus Dei non cessantes, laudamus quod in principio fecit coelum et terram, quod diviserit lucem a tenebris, quod fecerit firmamentum, et posuerit in medio aquarum, quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
centu. tã gnͣdi uociferatõe uiã testimonio¬
c̃geminat. ut saxorũ qͦ duriciã ad głificãd̾
illumiãtorẽ suũ excitare qͣat. Quia uͦ ñ sa¬
tis est ad uiã ꝑuenisse ⁊ illumĩatõem scĩe
ꝑcepisse. nͥ abiciamꝰ desid̾ia carñ. ꝯgrue t̃¬
rem᷑ illoꝵ exemplo deqͥb dm̃s ĩ c̃muiiõe¬

Expanded text:
centu, tam grandi vociferatione viam testimoniocongeminat, ut saxorum quoque duritiam ad glorificandum illuminatorem suum excitare queat. Quia vero non satis est, ad viam pervenisse, et illuminationem scientiae percepisse, nisi abjiciamus desideria carnis, congrue terremur illo
Abbreviated transcription (Latin):
portñta. filias isrł edueñs de scruitute egĩp¬
tioꝵ. Cui rei ualde p̃sñtis dñice ẽgruit offm̃¬
⁊ ualde ꝯpetit id qͦd hac die legr̃ euͣgłm. Nã
sic̃ hio sedñs cecꝰ secꝰ uiã postulabat lucẽ. et
a turb̾ ĩ cͤpabat᷑ ut taceret: ita illic filii isrł
ĩ tñdñtes ad fid̾ patr̃ suoꝵ abrahã. ysaac.
⁊ iacob: ⁊ clamantes ad dñm ut educ̾et eoᷤᷤ
de egẏpto. qͦd in lingͣ nr̃a tenebs sonat. cul¬
tũ ꝙ sui noĩs eas doc̃et. q̃ u̾ã ⁊ necessaria
illuminatõ ÷ ĩ cͦpabant᷑ ab egyptiis oppͥm̃¬

Expanded text:
 educens de servitute Aegyptiorum. Cui rei valde praesentis Dominicae congruit officium, valde competit id, quod hac die legitur Evangelium. Nam sicut hic sedens caecus viam postulabat lucem, sed a turbis increpabatur ut taceret , ita illic filios Israel intendentes ad fidem patrum suorum Abraham, Isaac, et Jacob, et clamantes ad Dominum, ut educeret eos de Aegypto, quod in lingua nostra tenebras sonat, cultumque sui nominis eos doceret, quae vera et necessaria illuminatio est, increpabantur ab Aegyptiis opp
Abbreviated transcription (Latin):
paris. Unde nẽ ap̃ fontes eccłia mat̃ ubilãs
exultat ĩ laudẽ eiꝰ gr̃e. ꝑ quã meruit ẽẽ sĩc̃
audiuit ĩ canticis. fons ortoꝵ puteus aqͣr̃
uiuentiũ que fluũt impetu de lybano: ut
sint emissiones eiꝰ paradysꝰ maloꝵ punicoꝵ
cũ pomoꝵ fructib cyprus ẽ nardo. nardꝰ.
⁊ crocus. fistula. ⁊ cynamoniũ. myrra. et
aloe. cũ uniũsis ligniᷤ lyban. Que oĩa diuer¬
sis qualitatib suis. diũsa mĩta uł ꝓfectus
sig̃eant eoꝵ qui ĩ fonte baptismi similitu¬
dini mortis cxp̃i cõplantati st̃ : de qͥb ñ ẽ mͦ
dicñdũ ꝑ singła. Hac statione t̃minata tnͣ¬
situr inde ad oratoriũ scĩ andrree apostoli
egypto huiꝰ scli. ⁊ de ppło barbaro in fideliũ¬
nimꝰ egypti rege .i. tenebrar̃ pͥncipe debel¬
lato. ꝑ mare rubrũ baptismi sui tͣduxit
inducat in repmissionẽ et̃ne hereditaus
.i. in eã dequã nũc loquim᷑ głam beate resur¬
rectionis. Quã enĩ ab illo t̃ram lacte ⁊ melle

Expanded text:
nc apud fontes Ecclesia mater jubilans exsultat in laudem ejus gratiae, per quam meruit esse, sicut audivit in Canticis: « Fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano, ut sint « emissiones ejus paradisus malorum Punicorum cum pomorum fructibus, cyprus cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinnamomum, myrrha et aloe, cum universis lignis Liban . » Quae omnia diversis qualitatibus suis diversa merita vel profectus significant eorum, qui in fonte baptismi similitudini mortis Christi complantati sunt , de quibus non est modo dicendum per singula. Haec statione terminata, transitur inde ad oratorium sancti Andreae apostoli,Aegypto hujus saeculi et populo barbaro infideliunus, Aegypti rege, id est, tenebrarum principe debellato, per mare Rubrum baptismi sui traduxitinducat in repromissionem aeternae haereditatis, id est, in eam, de qua nunc loquimur, gloriam beatam resurrectionis. Quam enim ab
Abbreviated transcription (Latin):
ma celebratũ est: cadẽ hora ꝑ totã ẽbdomadã
festiuã regñatõis ioẽditatẽ hoc mͦ retinet. Pri
au̾su. d̃s̃ ĩ ad intoriũ meũ intẽde. s a kyriele¬
ison festiuo concentu incipiũt᷑. Seqͥr̃ ob eandẽ
iocunditatẽ tres psalmi sub uno alła decantã¬
di qͥ ⁊ ꝑtotã ebdomadã ñ mutant᷑. tũ qͥa to¬
ta ebdomada hec ꝓ una die cõputat᷑. eo quod¬

Expanded text:
ma celebratum est, eadem hora per totam hebdomadam festivam regenerationis jucunditatem hoc modo retinet. Prima versu, Deus in adjutorium meum intende, sed a Kyrie eleyson festivo concentu incipiuntur. Sequuntur ob eamdem causam tres psalmi sub uno alleluia decantandi, qui et per totam hebdomadam non mutantur, tum quia tota hebdomada haec pro una die computat
Abbreviated transcription (Latin):
dem. s auerso dorso ñ uidebat: postĩoraũ. et
portabat et uidebat. sic anterior iudaicus ppł¬
testim onia passionis ⁊ resurrectionis ͥ por¬
tat quidẽ inscͥpturis. s auerso dorso ñ credit
tat etuidet. qͥa qͦd legit. credñs intellig̃. ĩ tel¬
ligñs credit. Nũc gͦ hotrũ afferentes iuĩtatis
exploratores .i. annuntiantes xp̃m hc̃ nobis

Expanded text:
idem, sed averso dorso non videbat, posterior autem et idem, sed averso dorso non videbat, posterior autem et portabat et videbat: Sic anterior populus Judaicus testimonia passionis et resurrectionis Christi portat quidem in Scripturis, sed averso corde non credit, tat et videt, quia quod legit, credens intelligit, intelligens credit. Hunc ergo botrum afferentes veritatis exploratores, id est, annunti
Abbreviated transcription (Latin):
figuratũ corꝑi claritatis sue  leit᷑ & hi qui
uĩtatem negant eiusd̾ resurrectiõis siẽ ⁊ illi
illusores maloꝵq cononpiscentes. tẽptatores
atq murmuratores iuste ꝓsternunt᷑ indeser¬
to ⁊ pereunt atq ab ext̃minatore intereunt
Gotidem qͥppe .i. quadraguita dieb euglica re¬
fert scͥptura ĩ multis exploratã ẽẽ argum̃tis
tram carnis xxp̃i qͦd uere resurrerit a mortuis
ut ueracit̃ agnoscamꝰ. qualis ex illa erit nobis
status future resurrectiõis. Ascenderũt fidi
exploratores admeridiẽ .i. ubi eleuatꝰ erat
uerus sol xp̃o ꝑ altissimã resurrectionẽ. et at¬
tulerunt nobis botrũ cũ palmite suo quẽ por
sponsa in canticis. bꝯtrus cypri dilectus m̃s
michi: portant inꝗͣ ĩuecte duo uiri .i. pendẽ¬
tem ui ligno crucis cũ uĩtate corꝑis in quore¬
surrexit. Hoc enĩ susceptũ portant duo uiri
.i. duo ppłi. iudaicus atꝙ gñtilis. Et sieut an¬
terior ex eis qui botrũ ferebant. portabat qͥ¬

Expanded text:
figuratum corpori claritatis suae? Igitur et hi, qui veritatem negant ejusdem resurrectionis, sicut et illusores, malorumque concupiscentes tentatores atque murmuratores, juste prosternuntur in deserto et pereunt, atque ab exterminatore intereunt. Totidem quippe, id est, quadraginta diebus evangelica refert Scriptura in multis exploratam esse argumentis terram carnis Christi, quod vere resurrexit a mortuis , ut veraciter agnoscamus ex illa, qualis erit nobis status futurae resurrectionis. Ascenderunt fidei exploratores ad meridiem, id est, ubi elevatus erat verus sol Christus per altissimam resurrectionem, et attulerunt nobis botrum cum palmite suo, quem por sponsa in Canticis: « Botrus cypri dilectus meus mihi , » portant, inquam, in vecte duo viri, id est, pendente in ligno crucis cum veritate corporis, in quo resurrexit. Hunc enim susceptum portant duo viri, id est duo populi, Judaicus, atque gentilis: et sicut anterior ex eis, qui botrum ferebant, portabat qu
Abbreviated transcription (Latin):
eo. pꝰꝗͣresur reaẽ a mortuis. At illi qui simul as¬
cenderũt explorare scͥpt᷑am. pleni alieuo sp̃u
falsi et fallentes. negãt uerã resurrect᷑am cor¬
porũ nat᷑am. ⁊ corpꝰ dñioũ post refurrectionẽ
fantasticũ fuisse suspicant᷑ .i. uentis ⁊ aere sub

Expanded text:
 resurrexit a mortuis . » At illi qui simul ascenderunt explorare Scripturam, pleni alieno spiritu, falsi et fallentes, negantes veram resurrecturam corporum naturam, et corpus Dominicum post resurrectionem phantasticum fu
Abbreviated transcription (Latin):
detrahentes t̃re quã ĩspexerãt. dicebãt. t̾ra
ista quã lustrauimꝰ. deuorat habitatores suos
Deuorat qͥppe habitatores suos illa ꝗͣ sꝑamꝰ uita:
si nos alit̃ ñ admitti. nͥ uera ĩ resurgñtib inte¬
reat corꝑũ nat᷑a. Argum̃tat᷑ enĩ ⁊̃ diẽt. Qmͦ
corpꝰ dñicũ pꝰ resurrectionẽ uer̃ fuit: qͦd olau¬
sis ad discipłos ntiuit ianuis. Uidebor ĩuẽ
ane. multa uelim responsiõis argum̃tose spi¬
cula uibrare. Iile nãq uulpecule iã dudũ
tonitruceli .i. clamore fulminãtis conter
nͦ prodire audent. ut uineas florentes fruc¬
tumq parturientes suo more putͥdo den¬
te demoliantuR

Expanded text:
tes terrae quam inspexerant, dicebant: Terra ista quam lustravimus, devorat habitatores suos? » Devorat quippe habitatores suos illa, quam speramus vita, si nos aliter non admittit, nisi vera in resurgentibus intereat corporum natura. Argumentantur enim et dicunt: Quomodo corpus Dominicum post resurrectionem verum fuit, quod clausis aanae multa velim responsionis argumentosae spicula vibrare. Illae namque vulpeculae jam dudum tonitru coeli, id est, clamore fulminantis Ecclesinec prodire audent, ut vineas florentes fructumque parturientes , suo more putido dente demoliantur
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatẽ ⁊ scd̾m humanitatẽ auctoritate
dĩpatͥs cõmendante decantat᷑. agens ꝓtoto
seriẽ de gloriosa ⁊ ĩ effabili exaltatõe ei̾us qua
mortis torrente bibito suũ hodie exaltauit
cap̃. Post tres psalmos ꝓ capitło đ̾r canticũ
ꝓ hymno canit᷑: qͥa ꝓpͥꝰ patͥ̾e celestis hymiꝰ
alła est. Post canticũ de engłio c̃ antiphona
dicta oratione ꝓcedit᷑ ad fontes cũ psalmo
laudate puĩ dnm: qui ⁊ ip̃e ĩ tẏtulo allelua
p̃notat᷑ ꝑspicue ꝯgruit ip̃is quib resernatꝰ
est sae̾s fontib Ammonitio nãꝙ diuine la¬
udis est ad pueros .i. nouosecołie filios. qͥ per

Expanded text:
initatem, et secundum humanitatem, auctoritate Dei Patris commendante decantatur, agens per totam seriem de gloriosa et ineffabili exaltatione ejus, qua mortis torrente bibito, suum hodie exaltavit caput. Post tres psalmos pro capitulo dicitur canticum: hymno canitur, quia proprius patriae coelestis hymnus alleluia est. Post canticum de Evangelio cum antiphona, dicta oratione, proceditur ad fontes cum psalmo: Laudate pueri Dominum , qui et ipse in titulo alleluia praenotatus perspicue congruit ipsis, qui reservatus est sacris fontibus. Admonitio namque divinae laudis est
Abbreviated transcription (Latin):
um ne abieritis. ⁊ de uetustate cͥcũcisionis
ad nouã grãm baptismi. cuiꝰ nc̃ regłam des¬
cͥbit quã hactenꝰ nusꝗͣ tradiderat illis. Mag¬
na sane causa & digna quã dñs ñ solũ ũbis
ediceret. s & facto p̃senti p̃figuraret. Nã qͦ¬
mͦ ante passionẽ suã plerisq dictis aut fac
tis sumlitudines adhibere consueuit: ũbi
passionẽ ut genus humanũ redimeret. eã¬
dem gñis humani redẽptõem ꝑ asine ⁊ pul¬
li eiꝰ sigõauit solutionẽ: sic nc̃ apłis suis
dicñs. euntes docete õs gñtes. baptizantes
sue tnͣsmigrationẽ significare uoluit ꝑ
galyleam. que latine uertit᷑ in tnͣs migra¬
tionẽ. Totum hoc ad nos .i. ad eccłiam de
gñtib respicit. ad quã salus ex iuideis hoc
in qͥt fr̃ib meis. ut eant in galy leã. ibi me
uidebunt. nos ꝓcessionẽ agimꝰ sollẽpnem:
nosq & loca nr̃a asꝑgimꝰ aqua bñdicta ĩ

Expanded text:
um ne abieritis , » et de vetustate circumcisionis um ne abieritis , » et de vetustate circumcisionis ad novam gratiam baptismi, cujus nunc regulam praescripsit, quam hactenus nusquam 91 tradiderat illis. Magna sane causa, et digna, quam Dominus non solum verbis ediceret, sed et facto praesenti praefiguraret. Nam quomodo ante passionem suam, plerisque dictis aut factis suis similitudines adhibere consuevit; verbipassionem, ut genus humanum redimeret, eamdem generis humani redemptionem, per asinae et pulli ejus significavit solutionem : sic tunc apostolis suis dicens, « Euntes, docete omnes gsuae transmigrationem significare voluit per Galilaeam, quae Latine vertitur in transmigrationem. Totum hoc ad nos, id est, ad Ecclesiam de gentibus respicit, ad quam salus ex Judaeis hoc inquit, fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt , » nos processionem agimus solemnem, nosque et loca nostra aspergimus aqua benedicta, in
Abbreviated transcription (Latin):
nus. ⁊ pedes palpandos ⁊ ꝯtrectandos illis
ingalylea ostñdere disposuit: hoc frustra ł
sñ pondere rõis qͦd oĩo ĩ ꝯgruũ est diuine ma
iestati uidebit᷑ agi. Hoo enĩ tã scđm ioħem
quã scdn lucã hac eadem die iherosolimis
fecit: cũ reũsus iherosolimã. duob discipłiꝰ
quib ostñsus fuerat euntib emmaus et re¬
ferntib que uiderãt. illisꝙ sec̃ mirantib
stetit iħc inmedio eorũ. ⁊ diae eis. Pax uob̃. Et
cũ hoc dixxisset: ostndit eis mauꝰ ⁊ latꝰ. Qd ergo¬
hoc ninirũ qͦd inimicũ erat ihero soliis
trene ciuitati unde illos euocauit. ⁊ templo
sacerdotioq uet̃: ꝓpositũ suũ. ĩ nio totius
tͥnitatis ꝯsilium illis aꝑuit. Data est in qͥt
mͥ oĩs potestas in celo & in t̾ra. Euntes doce
migratio. quã galylea qͦ suo ꝯm̃dat nomĩe
ta. transiigrare de iudeis ad docendas ⁊ bap
tirandas õs gñtes. cũ añ dixiss. ĩ urã gñti¬

Expanded text:
nus et pedes palpandos et contrectandos illis nus et pedes palpandos et contrectandos illis in Galilaea ostendere disponit, hoc frustra vel sine pondere rationis, quod omnino incongruum divinae est majestati, videbitur agi. Hoc enim tam secundum Joannem quam secundum Lucam, hac eadem die Hierosolymis fecit, cum reversis Hierosolymam duobus discipulis, quibus ostensus fuerat, euntibus in Emmaus, et referentibus quae viderant illis secum mirantibus, stetit Jesus in medio eorum et dixit eis, « Pax vobis. » Et cuHoc nimirum, quod inimicum erat Hierosolymis terrenae civitati, unde illos evocavit et templo sacerdotioque veteri, propositum suum, imo totius Trinitatis consilium illis aperuit: « Data est, inquit, mihi omnis potestas in coelo et in terra: euntes, docemigratio, quam Galilaea quoque suo commendat nomine. ta, tizandas omnes gentes, cum ante dixisset: « In viam genti
Abbreviated transcription (Latin):
Taũ ꝓcessio ageret᷑ ex mystica
euangłii auctoritate tractũ est: scił
ex eoq̾d angłi mulierib p̃cipiũt dicñtes
ite dicite discipłis eiꝰ & petro: quia p̃cedit
uos ingalẏleam : & ip̃e dñs occurrens ilł
exeuntib amonum̃to. cũ tenuissẽt pedeᷤᷤ
oius. & adorassent eũ. ite inquit nũtrate
fr̃ib meis. ut eant in galyleã. ibi me uide¬
bunt. Primi huiꝰ mandati quod dñs resur¬
gñs ꝑ angłos suos. & ꝑseip̃m suis mãdauit
discipłis ut eant iugalyleã. ⁊ ibi meuideb̃t
inquit. si causã agnouĩmꝰ. ꝓculdubio fate¬
bimur mĩto fieri. quod mrandatũ illud
hoc die cunctisq ꝑ annũ dñicis memoria
celebri .i. ꝓcessione freqñtamꝰ sollempn
Non enĩ sñ causa. ñ absꝙ diuini pond̾e cõ¬
filii sese ingalyleã ostñdñdũ esse ꝓmitat
cũ ⁊ iherosoliiis sese illis ostñdere potue¬
rit. ĩmo ⁊ qͥnqͥes ip̃a die qua resurreãe ibi¬
dem uisus sit. Quod si ⁊̃ aliud quã latꝰ. ma-¬

Expanded text:
cessioa geretur, ex mystica Evangelii auctoritate tractum est, scilicet, ex eo, quod angeli mulieribus praecipiunt, dicentes: « Ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam , » et ipse Dominus occurrens illis exeuntibus a monumento, cum tenuissent pedes ejus et adorassent eum: « Ite, inquit, nuntiate fratribus meis ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . » Primi hujus mandati, quod Dominus resurgens per angelos suos et per se ipsum suis mandat discipulis ut eant in Galilaeam, « et ibi me videbunt, » inquit, si causam agnoverimus, procul dubio fatebimur merito fieri, quod mandatum illud hac die, cunctisque per annum Dominicis memoria celebri, id est, processione frequentamus solemni. Non enim sine causa, non absque divini pondere consilii sese in Galilaea videndum esse promittit, cum Hierosolymis sese illis ostendere potuerit, imo et quinquies ipsa die qua resurrexit ibidem visus sit. Quod si non aliud quam latus, ma
Abbreviated transcription (Latin):
tatem filioꝵ ãmon: figurantur: uidit
legẽ quã dederat ꝑ moysen sc̃ãm qdẽ ⁊ bo¬
nam. s in utilit̃ carnali ppło in herentẽ si¬
out infructuoso coniugio betħsabee pul¬
chra quidẽ ualde. s sterilis iuncta erat
urie etheo. Tollensq eã scd̾m legẽ sacrã
⁊ sp̃ni scõ sensũ eiꝰ copulans. uirũ eiꝰ suꝑ¬

Expanded text:
t legem, quam dederat per Mosen, sanctam quidem et bonam, sed inutiliter carnali populo cohaerentem, sicut infructuoso conjugio Bersabeae, pulchra quidem valde, sed sterilis juncta erat Uriae Ethaeo. Tollensque, eam scilicet legem sacram, et spiritui suo sensum ejus copulans, virum ejus sup
Abbreviated transcription (Latin):
nalem ppłm hoc mͦ int̾fecit. Ablato acor¬
de eiꝰ intĩore sensu legis sue litt̃am solã
in manui eiꝰ dereliquit : qua accusante
reus tenebatur. sic̃ ait ip̃e dñs. Est qui
accusat uos. moyses in qͦuos sꝑatis. Hoc
aũ bñ ꝑ illud figuratur. qͦd ꝯscͥptã arege
dauid mortis sue sentñtiã urias ipse
portare iubetur. Igit᷑ celebrata ut supͣ¬
dictum est sollempintate de aduentu sp̃c
sc̃i. quo accepto statĩ sc̃e tͥnitatis fidẽ p̃di¬
tã nocturno. quã diurno officio nomen
nitatis. Decuiꝰ substantie unitate ꝑsona¬
rũ q tͥnitate. qr magni ⁊ catholici patͤs
magna ⁊ digna conscͥbñtes sua qrͣ uinde¬
mrantes repleuere toreularia. nos qͣ col¬

Expanded text:
nalem populum hoc modo interficit, ablato a corde ejus interiore sensu legis suae, litteram solam in manu derelinquit, qua accusante reus teneatur, sicut ait ipse Dominus: « Est qui accusante vos Moses, in quo vos speratis . » Hoc bene per illud figuratur, quod conscriptam a rege David mortis suae sententiam Urias ipse portare jubetur . Igitur celebrata, ut supradictum est, solemnitate de adventu sancti Spiritus, quo accepto, statim sanctae Trinitatis fidem praeditam nocturno quam diurno officio, nomen initatis. De cujus substantiae unitate, personarumque Trinitate, quia magni et catholici Patres, magna et digna conscribentes, sua quasi ut vindemiantes, replevere torcularia, nos quasi col
Abbreviated transcription (Latin):
ouiꝰ diadematis aurũ conflasse ⁊ purgas¬
se dr̃ dauid scdm legẽ. ⁊ fecisse inde fibi di
te illoꝵ se atq eccłiam suã coronauit. Unde
eidem eccłie sue dicit in canticis. Corona¬
beris de capite amana: de u̾tice sanir
hernon: decubilib leonũ de montib par¬
dorũ. Nam ⁊ tc̃ tulit idẽ dauid uxorem
uriȩ ethei : ip̃mq uriã fecit o ccidi ferẽ¬
tẽ ĩ manu sua scͥptã sue mortis sñtñtiã:
graue qͥdẽ ꝯmittens piaculũ sed̾m rẽ
suo tꝑe ꝑ agñdũ. Sic enĩ hicuerꝰ dauid

Expanded text:
Cujus diadematis aurum conflasse et purgasCujus diadematis aurum conflasse et purgasse dicitur David secundum legem, et fecisse inde sibi diate illorum se atque Ecclesiam suam coronavit. Unde eidem Ecclesiae suae dicit in canticis: « Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum, de montibus pardorum . » Nam et tunc tulit idem David uxorem Uriae Ethaei, ipsumque Uriam fecit occidi, ferentem in manu sua scriptam suae mortis sententiam , grave quidem committens piaculum secundum rsuo tempore peragendum. Sic enim hic verus David,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ quidẽ hec regula tradita est. nẽ aũ pͥmũ
actu exchibita: ubi ip̃a die penthecostes pͥm¬
tus in tͥb milib eccłte baptisma cẽlebratũ ÷
Sioq cepit in notescere turris fortitudinis
nom̃ dñi ꝓpugnantib magni dauid regis xxp̃i
ducib ip̃o quidem corꝑalĩt absente. s ꝑ di¬
uinitatis p̃sentiã totam belli sũmã regñte
ac disponente. sũmaq cura nitentib fĩdis¬
simis eiꝰ ducib dũ capitur ciuitas adũsa : ut
non fuo s eꝰ nõi ascͥ̾batur uictoria. quẽ ad¬
modũ ⁊ dauid illi dictũ legimꝰ aduoe suo
obsidñte rabatħ filioꝵ ãmon. Congrega po¬
pulũ ⁊ obside eiuitatẽ. quia capienda est
urbs: ne cũ capta fu̾it. nõi meo ascͥbatur
uicboria. De quo ⁊ subditur. qi tulit dyade¬
ma regis eor̃ de capite eiꝰ ⁊ impositũ ẽ suꝑ
capud dauid. Pro regis eor̃ in hebreo scri¬
bitur melchon. Unde iheronimꝰ. Rex eõr
uocatur ỹdolũ eor̃ : qͦd hic uocat᷑ melchom :

Expanded text:
tunc quidem haec regula tradita est, nunc autem primum actu exhibita, ubi ipsa die Pentecostes primitus in tribus millibus Ecclesiae baptisma celebratum est. Sicque coepit innotescere terris fortitudinis nomen Domini, propugnantibus magni David regis Christi ducibus, ipso quidem corporaliter absente, sed per divinitatis praesentiam totam belli summam regente ac disponente, summaque cura nitentibus fidissimis ejus ducibus, dum capitur civitas adversa, ut non suo, sed ejus nomini ascribatur victoria, quemadmodum et David illi dictum legimus a duce suo, obsistente Rabath filiorum Amon: « Congrega populum, et obside civitatem, quia capienda est urbs, ne cum capta fuerit, nomini meo ascribatur victoria . » De quo et subditur quia tulit diadema regis eorum de capite ejus, et impositum est super caput David. Pro regis eorum, in Hebraeo scribitur Melchom. Unde Hieronymus: « Rex eorum vocatur idolum eorum, quod hic vocatur Melchom. »
Abbreviated transcription (Latin):
gñtib ꝯctis pedib pulcbris apportantib
ñtiũ bonũ icatõem pacis. anũtiatõnẽ
salutis. Erup̃ nãꝙ de angꝰti udee finib ĩ
qͣsola notꝰ erat ds̃. ⁊ de carnali isrł ĩqͦ solo
magnũ erat nom̃ iꝰ. ⁊ hoc salutare dĩ euͣgłi¬

Expanded text:
ntibus cunctis pedibus pulchris, apportantibus nuntium bonum, praedicationem pacis, annuntiationem salutis . Erupit namque de angustis Judaeae finibus, in qua sola notus erat Deus, et de carnali Israel, in quo solo magnum erat nomen ejus ; et hoc salutare Dei evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
E morte uͦ corꝑis argum̃tandũ ñ est:
qͦd conseqñter ⁊ ip̃am baptismi uirtꝰ
absorbere debuerit. Quãuis enĩ et hec ab
originali peccato q̃d inbaptismo deletur
in icium acceꝑit: mͦ tñ diũso mors utraq
peccanti hõi accedit. Nam mortẽ qͥdẽ aĩe
ꝯtumax diuinitatis appetitꝰ atͥtulit. cor¬
pori aũ matĩam semꝑ uiuendi subueniẽ¬
do potius ꝗͣ ꝑ seqũdo ds abstulit. eoce ĩqͥens
adam. qiͣ unus ex nobis factus est. sciens bonũ

Expanded text:
e morte vero corporis argumentandum non est, quod consequenter et ipsam baptismi virtus absorbere debuerit. Quamvis enim et haec ab originali peccato, quod in baptismo deletur, initium acceperit, modo tamen diverso mors utraque peccanti homini accidit. Nam mortem quidem animae contumax divinitatis appetitus intulit, corpori autem materiam semper vivendi, subveniendo potius quam persequendo Deus abstulit: « Ecce, inquiens, Adam quasi unus