comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qua sic laborat homo. & ꝑiclitat᷑ &
suspirans in finẽ quendã: ubi ista ñ
erit passuriis. in illũ inquã finẽ qͦ
dicturus . ẽ. hono progatoridñs. intra
ingaudiũ chnĩ tui: locutꝰ sũ inqͥt in
lingua mea. Int̃ estus. int̾ ꝑicula hȩc.
int᷑ difficultates qͥd ait: Delectat. lex
dnĩ. ut tam̃ ꝓpt̃ abundantiã scanda¬
lorũ. refrigescat caritas multoꝵ. Int̾
hos gͦ estus. Locutꝰ sũ inqͥt in lingua mea
Cui Non auditori quẽ uolo erudire.
sed exauditori a quo uolo erudiri. lo¬
cutꝰ sũ in lingua mea. illi aquo intꝰͦ au¬
dio. si qđ bonũ si qd uerũ audio. Quid
Transiliui enĩ quȩdã. & ueni inquȩdã.
& ea in quȩ ueni meliora st̃ eis a quib
transiliui. sed restat ad huc qđ tran¬
siliendũ sit. Nonenĩ hic remanebimꝰ.
ubi tẽptationes. ubi scandala. ubi audi
apłs. & de sua imꝑfectione confitebat᷑.
aliud in se intuens. aliud alibi quȩrens

Expanded text:
qua sic laborat homo et periclitatur; et qua sic laborat homo et periclitatur; et suspirans in finem quemdam, ubi ista non erat passurus, in illum, inquam, finem quo dicturus est bono erogatori Dominus, Intra in gaudium Domini tui : Locutus sum, inquit, in lingua mea. Inter aestus, inter pericula haec, inter difficultates, quia ita delectat lex Domini, ut tamen propter abundantiam scandalorum refrigescat charitas multorum : inter hos ergo aestus, Locutus sum, inquit, in lingua mea. Cui? Non auditori quem volo erudire, sed exauditori a quo volo erudiri. Locutus sum in lingua mea, illi a quo intus audio, si quod bonum, si quod verum audio. Quid Transilivi enim quaedam, et veni ad quaedam; et ea in quae veni, meliora sunt eis a quibus transilivi: sed restat adhuc quod transiliendum sit. Non enim hic remanebimus, ubi tentationes, ubi scandala, ubi auditApostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quaerens.
Abbreviated transcription (Latin):
mus tuȩ comedebat. Respexi enĩ ad
dñm meũ dicentẽ. Serue nequã & pi¬
ger. dares pecuniã meã nũ mulariis.
& ego ueniens cũ usuris exigerẽ. Et
qđ sequit᷑ auertat ds̃ a dispensatorib
suis P roiciat᷑ intenebras exteriores.
ligatis manib & pedib. seruus ñ euer¬
sor ad ꝑdendũ. sed piger ad erogandũ
Quidex pectare debentꝰ. qͥ cũ luxũria
consũpser̃. si damnant᷑ qͥ cũ pigritia
seruauer:: Inmeditatione meã ex¬
arde scet ignis. Et positꝰ in hac fluctua¬
tione dicencdi & taceni int̾ eos qͥ calũ¬
mari parati st̃. & eos qͥ affectant instrui.
int̾ abundantes & inopes. factꝰ opꝓbriũ
ris qͥ abundant & despectio suꝑbis.
respiciens eos qͥ esuriunt & siciunt iu¬
sticiã. laborans in utroq afflictꝰ in
utroq piclitans ne ꝓiciat margaritas
ante porcos ꝑiclitans ne ñ eroget ciba¬
ria conseruis: in hoc estu quȩsiuit aliũ
meliorẽ locũ. abhac dispensatione in

Expanded text:
mus tuae comedebat . Respexi enim ad mus tuae comedebat . Respexi enim ad Dominum meum dicentem: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris exigerem. Et quod sequitur, avertat Deus a dispensatoribus suis: Projiciatur in tenebras exteriores ligatis manibus et pedibus, servus, non eversor ad perdendum, sed piger ad erogandum . Quid exspectare debent, qui cum luxuria consumpserunt, si damnantur qui cum pigritia servaverunt? In meditatione mea exardescet ignis. Et positus in hac fluctuatione dicendi et tacendi, inter eos qui calumniari parati sunt, et eos qui affectant instrui, inter abundantes et inopes, factus opprobrium his qui abundabant, et despectio superbis , respiciens eos beatos qui esuriunt et sitiunt justitiam ; laborans in utroque, afflictus in utroque; periclitans ne projiciat margaritas ante porcos, periclitans ne non eroget cibaria conservis: in hoc aestu quaesivit alium meliorem locum ab hac dispensatione, in
Abbreviated transcription (Latin):
accipe qđ ñ habes Ergo quasi cũ posu¬
isem ori meo custodia michiq indixis¬
sem psilentiũ qͥ audiebã ubiq ꝑiculo¬
sũ ełoquiũ: factũ ẽ. inqͥt in me qđ no¬
lebã obsurdui & humiliatꝰ sũ. Hon me
humiliaui: sed humiliatꝰ sũ Obsur¬
dui. & humiliatꝰ sũ: & silui abonis.
Coepi ñ dicere bona cũ timeo ne dicã
aliqua mala. & rep̃hendi consiliũ meũ.
Silui enĩ a bonis & dolor is renouatꝰ
ẽ. A dolore qͥppe qͦdã quẽ mͥ infixer̃
calũniatores & rep̃hensores. tanquã
requieuerã insilentio & cessauerat do¬
lor ille. qͥ factꝰ erat a calũniantib.
Sed ubi silui a bonis. renouatꝰ ẽ. dolor
nis Cocpi plus dolere tacuisse me quȩ
dicere deberẽ. quã doluerã dixisse
quȩ dicere ñ deberẽ Renouatꝰ. ẽ. do¬
scet ignis. Coepit. ẽẽ. inquietũ cor me¬
um. Uidebã insensatos & tabescebã.
ñ arguebã. & me sic tacentẽ ⁊ elus do¬

Expanded text:
accipere quod non habes. Ergo cum quasi posuaccipere quod non habes. Ergo cum quasi posuissem ori meo custodiam, mihique indixissem silentium, quia videbam ubique periculosum eloquium; factum est, inquit, in me quod nolebam; Obsurdui, et humiliatus sum: non me humiliavi; sed, humiliatus sum. Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Coepi non dicere bona, cum timeo ne dicam aliqua mala: et reprehendi consilium meum. Silui enim a bonis. Et dolor meus renovatus est. A dolore quippe quodam, quem mihi inflixerant calumniatores et reprehensores, tanquam requieveram in silentio, et cessaverat dolor ille qui factus erat a calumniantibus: sed ubi silui a bonis, renovatus est dolor meus. Coepi plus dolere tacuisse me quae dicere deberem, quam dolueram dixisse quae dicere non deberem. Renovatus est doscet ignis. Coepit esse inquietum cor meum. Videbam insensatos, et tabescebam , non arguebam: et me sic tacentem zelus do
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. & gaudio gaudet ꝓpt̾ uocẽ. ñ suã¬
sed sponsi. Ut uera dicat. audiquȩ dicat
Nã qui loquit᷑ mendaciũ. de suo loquit᷑
Quiddã gͦ triste & molestũ passus. ẽ. iste.
& hac sua confessione. id qđ passus. ẽ.
cauendũ admonet. ñ unitandũ. Tim̃do
enĩ nimis ut dixine diceret aliqͣndo¬
ñ bona. statuit sibi nulla dicere uł
dire. Stansenĩ si transiliens es. expe¬
ctas a dõ audire. qͥd dicas hominib
Int̃ diuitẽ dm̃. & inopẽ quȩrentẽ qͥd
audiat: int̾curris tũ transiliens. qͥ
possis & hinc audire. & hac dicere Eligis
hac ñ dicere. ñ mereberis hinc audirẽ.
Contẽnis pauꝑem. contẽneris a diuite.
Oblitꝰ es seruũ te esse. quẽ constituit dñis
suꝑ familiã suã. dare conseruis cibaria.
Quid gͦ quęris acciꝑe. qđ piger es eroga
luisti. impediris ne accipias qđ acciꝑe
cupiebas. Aliqͥd enĩ ualebas. aliquid¬
ens habebas. Da qđ habes. ut merearis

Expanded text:
eum, et gaudio gaudet propter voceeum, et gaudio gaudet propter vocee dicat. Nam qui loquitur mendacium, de suo loquitur . Quiddam ergo triste et molestum passus est iste; et hac sua confessione id quod passus est, cavendum admonet, non imitandum. Timendo enim nimis, ut dixi, ne diceret aliqua non bona, statuit sibi nulla dicere veldire. Stas enim si transiliens es, exspectas a Deo audire quid dicas hominibus: inter divitem Deum, et inopem quaerentem quid audiat, intercurris transiliens, qui possis et hinc audire, et hac dicere: si eligis hac non dicere, non mereberis hinc audire: contemnis pauperem, contemneris a divite. Oblitus es servum te esse, quem constituit Dominus super familiam suam dare conservis cibaria ? Quid ergo quaeris accipere, quod piger es erogarluisti, impediris ne accipias quod accipere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid habebas: da quod habes, ut merearis
Abbreviated transcription (Latin):
nutriendũ. & ad escã mensȩ dnĩ cȩ
idoneũ faciendũ. Quid aut̃ uł tale
dicã peccatori astanti aduersus me.
idoneũ se putanti aut fingenti. ad ea
quȩ ñ capit. ut cũ ego dixero & ille
ñ ceꝑit. ñ se putet ñ cepisse sed me
defecisse: Ergo ꝓpt̾ hunc peccatorẽ
astantẽ aduersus me. posui ori meo
Patit᷑ enĩ difficultatẽ iste transiliens.
in qͦdã gradu quo iã transiliuit. &
quęrit & inde transilire ad euitandã
hanc difficultatẽ. Peccatorẽ in etuebã
ut ñ loquerer ut silentiũ mͥ imponerẽ.
Hoc enĩ dixerã custodiã uias meas. ut
ñ delinquã in linguamea. Et dũ timeo
loqui ne peccẽ: obsurdui & humiliatꝰ
sũ. & silui abonis. Dũ nimis timeo ne
loquar aliqua mala: tacui omĩa bona
Obsurdui & humiliatꝰ sũ & silui abonis.
Unde enĩ dicebã bona nisi qͥa audiebãꝰ
Auditui enĩ meo dabis exultationẽ &
lȩticiã Ꝙ. Amicus sponsi stat & audit

Expanded text:
nutriendum, et ad escam mensae dominicae nutriendum, et ad escam mensae dominicae idoneum faciendum. Quid autem vel tale dicam peccatori astanti adversus me, idoneum se putanti aut fingenti, ad ea quae non capit; ut cum ei dixero, et ille non ceperit, non se putet non cepisse, sed me defecisse? Ergo propter hunc peccatorem astantem adversus me, posui ori meo Patitur enim difficultatem iste transiliens in quodam gradu, quo jam transilivit; et quaerit et inde transilire, ad vitandam hanc difficultatem. Peccare metuebam, ut non loquerer, ut silentium mihi imponerem; hoc enim dixeram, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea: et dum timeo loqui ne peccem, Obsurdui et humiliatus sum, et silui a bonis. Dum nimis timeo, ne loquar aliqua mala, tacui omnia bona: Obsurdui, et humiliatus sum, et silui a bonis. Unde enim dicebam bona, nisi quia audiebam? Auditui enim meo dabis exsultationem et laetitiam . Et amicus sponsi stat, et audit
Abbreviated transcription (Latin):
faciã carnali: De sp̃ualib loqͦr. foris
uidenti & audienti. intꝰ surdo & cȩco.
Animalis enĩ homo ñ ꝑcipit quȩ st̃ sp̃s
dĩ. Nisi aut̃ animalis inueniret᷑. quan¬
do calũmaret᷑ Beatꝰ qͥ narrat uerbũ
auri audienti. ñ auri peccatoris astantis
aduersũ se. Tales enĩ multi circũ staban
& circũ fremebant. qͣndo ille uelut ouis
ad immolandũ ductꝰ. & sic̃ agnꝰ corã
tondente se sine uoce sic ñ ap̃uit ossuũ.
Quid enĩ dicas turgidis. turbidis. calũni¬
osis. litigiosis. uerbosis. qͥd dicas scm̃ &
piũ. & de religione transiliens eos. qͣndo
ipsis libent̾ audientib discere cupientib.
enĩ. Tanquã paruulis in xp̃o. lac uobis
potũ dedi ñ escam. Nondũ enĩ poteratis.
Ergo uł nunc dic. Sed neq ad huc qͥdem
potestis. Nolin gͦ festinare audire qđ ñ
capis. sed cresce ut capias. Sic paruulũ
alloquim᷑. in sinu matrisȩccłȩ. pio lacte

Expanded text:
faciam? Carnali de spiritualibus loquor, foris faciam? Carnali de spiritualibus loquor, foris videnti et audienti, intus surdo et caeco. Animalis enim homo non percipit quae sunt Spiritus Dei . Nisi autem animalis inveniretur, quando calumniaretur? Beatus qui narrat verbum auri audienti , non auri peccatoris astantis adversum se. Tales enim multi circumstabant et circumfremebant, quando ille velut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente sine voce, sic non aperuit os suum . Quid enim dicas turgidis, turbidis, calumniosis, litigiosis, verbosis? Quid dicas sanctum et pium, et de religione transiliens eos: quando ipsis libenter audientibus, discere cupientibus, enim, Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam; nondum enim poteratis. Ergo vel nunc dic, Sed neque adhuc quidem potestis . Noli ergo festinare audire quod non capis, sed cresce ut capias. Sic parvulum alloquimur, in sinu matris Ecclesiae pio lacte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ capior. custodiã uiasmeas: ut ñ delin-¬
quã inlingua mea. Quãuis transilier ĩ
delectationes t̃renas. quãuis ñ me capiant
tẽporaliũ rerũ uolatici affectꝰ. quãuis
iã hȩc ima despiciã. & ad meliora consur-¬
ga: in ipsis tam̃ meliorib. sufficit mͥ¬
delectatio intelligentiȩ corã dõ. Quid
mͥ opus. ẽ. captando loqui. & dare au-¬
ditum calumniantib Dixigͦ. custo¬
diã uias meas. ut ñ delinquã in lingua
mea. Posui ori meo custodiã. Quare hocͣ
Propt̾ pios. ꝓpt̾ studiosos. ꝓpt̾ fideles
& scõs: Absit Illi sic audiunt. ut qđ
ꝓbant laudent. qđ aut̃ imꝓbant int̾
multa forte quȩ laudant. ueniã dent
potius quã calũniã parent. Propt̃ qͦs gͦ
uis custodire uias tuas. ut ñ delinquas
in lingua tua. & pones orituo custodiã:
Audi. Dũ consistit aduersus me peccator
N on consistit ad me. sed consistit aduers
me. Quid dicturus postremo unde satis¬

Expanded text:
non capior, Custodiam vias meas, ut non delinnon capior, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Quamvis transilierim delectationes terrenas, quamvis non me capiant temporalium rerum volatici affectus, quamvis jam haec ima despiciam, et ad meliora consurgam; in ipsis tamen melioribus sufficit mdelectatio intelligentiae coram Deo: quid mihi opus est captanda loqui, et dare aditum calumniantibus? Dixi ergo, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo custodiam. Hoc quare? Propter pios, propter studiosos, propter fideles et sanctos? Absit. Illi sic audiunt, ut quod probant laudent: quod autem improbant inter multa forte quae laudant, veniam dent potius quam calumniam parent. Propter quos ergo vis custodire vias tuas, ut non delinquas in lingua tua, et ponis ori tuo custodiam? Audi: Dum consistit adversum me peccator. Non consistit ad me, sed consistit adversum me. Quid dicturus postremo, unde satis
Abbreviated transcription (Latin):
ex anina. consule interiorẽ ueritatẽ.
& sic ꝓfer ad exteriorẽ auditorẽ. Quis
ista plerunq in ꝑturbatione rerũ in oc.¬
cupatione animarũ. dũ ipsa infirmitas
animȩ quã aggrauat corpis qđ corrũpit᷑
& audire uult & dicere. audire intus
dicere foris: Foris aliqͣndo ꝑturbata. ẽ.¬
studio dicendi. deficit indigentia agno¬
scendi. & in his dicit aliqͥd. qđ forte ñ. ẽẽt.
dicendũ. Contra hȩc remediũ melius.
silentiũ. Stat enĩ peccator. ꝓpria quadã
nota peccator. suꝑb quisq & inuidus. au¬
dit loquentẽ. transilientẽ. captat uerba.
ꝓponit laqueos. Difficile. ẽ. ut ñ inueniat
aliqͥd ñ ita dictũ ut dici debuisset. nec au¬
diendo ignoscit. sed calũniat᷑ inuidendo.
Contra hos iste idithun cransiliens eos silere
delegerat. unde ista cantauit. Dixi custo¬
diã uias meas. ut ñdelinquã inlingua mea.
Quã lui capior acalũniosis. aut captor & si

Expanded text:
examina, consule interiorem veritatem, examina, consule interiorem veritatem, et sic profer ad exteriorem auditorem. Quaeris ista plerumque in perturbatione rerum, in occupatione animorum, dum ipsa infirmitas animae, quam aggravat corpus quod corrumpitur, et audire vult et dicere, audire intus, dicere foris, aliquando perturbata studio dicendi, deficit indiligentia agnoscendi: et in his dicit aliquid quod forte non esset dicendum. Contra haec remedium melius est silentium. Stat enim peccator, propria quadam nota peccator, superbus quisquam et invidus; audit loquentem transilientem, captat verba, proponit laqueos; difficile est ut non inveniat aliquid non ita dictum, ut dici debuisset: nec audiendo ignoscit, sed calumniatur invidendo. Contra hos iste Idithun transiliens eos silere delegerat; unde ita cantavit: Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Quamdiu capior a calumniosis, aut captor, et si
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͥ ñ delectant᷑ his: qͥa difficile. ẽ.
ut quisq lingua labat᷑ & peccet. & qui
ctus .ẽ. uir: aliqua fortẽ poenitenda
dixerat. & laxa erant abore. quȩ uellet
reuocare nec posset. Nonenĩ lingua fru¬
stra inudo. ẽ: nisi qͥa facile labitur.
Nidens gͦ quã esset difficile ut necessitatẽ
loquendi haberet homo. & in loquendo
ñ aliqͥd diceret qđ dixisse nollet. tedio
affectꝰ ex his peccatis: quęsiuit euitare
talia. Patit᷑ hanc difficultatẽ transiliens.
Non me iudicet. qͥ ñ . ẽ. cransiliens. Transiliat
& expiat᷑ qđ loqͦr. Tunc enĩ erit. & cestis
& filius a ueritatis. Cũ gͦ hȩc ei contigis¬
sent. statuerat ñ loqui. ne aliqͥd diceret
qđ locutũ. eẽ. poeniteret. Hoc indicant
prima uerba eiꝰ. Dixi. custodiã uias meas.
ut ñ delinquã in lingua mea. Custodi gͦ
uias tuas o idithin. & noli delinquere
in lingua tua. Perpende qđ dicturus es.

Expanded text:
eos qui non delectantur his quia difficile est eos qui non delectantur his quia difficile est ut quicobi III, 2 , aliqua forte poenitenda dixerat, et lapsa erant ab ore quae vellet revocare, nec posset. Non enim lingua frustra in udo est, nisi quia facile labitur. Videns ergo quam esset difficile, ut necessitatem loquendi haberet homo, et in loquendo non aliquid diceret, quod se dixisse nollet; et taedio affectus ex his peccatis, quaesivit evitare talia. Patitur hanc difficultatem transiliens. Non me judicet, qui nondum est transiliens: transiliat, et experiatur quod loquor; tunc enim erit et testis et filius veritatis. Cum ergo haec ei contigissent, statuerat non loqui, ne aliquid diceret quod locutum se esse poeniteret. Hoc indicant prima verba ejus, Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Custodi ergo vias tuas, o Idithun, et noli delinquere in lingua tua: perpende quod dicturus es,
Abbreviated transcription (Latin):
his omĩb & in his libris nulla st̃. Immo
uͦ anima illa ima transiliens & in his
delectata dicat. qͥa uerũ dicit. & secu¬
radicit. Narrauer̃ mͥ iniusti delecta¬
tiones: sed ñ sic̃ lex tua dñe. Ueniat
adhuc iste idithimn. transiliat eos. qͥ
delectant᷑ imis. & delectet᷑ in his & gui¬
deat in uerbo dnĩ. in delectatione le-¬
gis altissimi. Sed qͥd dicimꝰ: & hinc
transiliendũ. ẽ. in aliud: An huc usq
habet qͦ transiliat qͥ transilire deside¬
rat. Uoces potius eiꝰ audiamꝰ. Iã enĩ
iste transiliens uidetꝰ᷑ mͥ qđ habitat
ineloqui is dni. & ibi dicit hȩc quȩ au¬
dituri sumꝰ. Dixi. custodiã uias
meas. ut ñ delinquã in lingua mea.
Credo qđ legendo. disserendo. p̃dicando.
monendo. obiurgando. hortando. con
uersaret᷑ in ope. cũ exerceret᷑ indiffi¬
cultatib quib dã humanis. homo de¬
gens int̾ homines. quãuis iã transiliens

Expanded text:
his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo vero anima illa ima transiliens, et in his delectata dicat, quia verum dicit et secura dicit, Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua Domine . Veniat adhuc iste Idithun, transiliat eos qui delectantur imis; et delectetur in his, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione legis Altissimi. Sed quid dicimus? Et hinc transiliendum est in aliud? An huc usque habet quo transiliat qui transilire desiderat? Voces potius ejus audiamus. Jam enim iste transiliens videtur mihi quod habitabat in eloquiis Dei, et ibi didicit haec, qurs. 2. Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Credas quod legendo, disserendo, praedicando, monendo, objurgando, hortando, cum versaretur in opere, cum exerceretur in difficultatibus quibusdam humanis, homo agens inter homines, quamvis jam transiliens
Abbreviated transcription (Latin):
& effossa st̃. que facit male iacens ti¬
miditas. Hinc enĩ peccata omĩa. aut
cupiendo. aut tim̃do. Transiliat gͦ
iste omĩa quib teneri possit in t̾rã.
erigat scalas suas. exerat pennas suas.
Uideat utrũ quis qͥ agnoscat hic. ẽ. immo
uͦ in dnĩ grã multi agnoscunt. Qui
forte iã uilem habentes mundũ & om̃ia
quȩ delectant in mundo. eligunt ui
uere dũ hic uiuunt. ingauđus quibdã
spũalib & hȩc unde erunt ad huc
ambulantib suꝑ t̾rã nisi ex diuinis
eloquiis. ex uerbodĩ ex parabola aliqͣ
scripturarũ scrutata & inuestigata.
ex dulcedine inuentionis. quã p̾cessit
labor inquisitionis: Sunt quȩdã de¬
litiȩ scẽ. & bonȩ inlibris. Neq enĩ st̃
in auro & argento. in epulis atq luxu¬
ria inuenationib & piscationib in
ludo & ioco. intheatricis nugis. in
affectandis & app̾hendendis ruinosis
honorib. Neq enim uera st̃ gaudia in

Expanded text:
et effossa sunt, quae facit male jacens tiet effossa sunt, quae facit male jacens timiditas. Hinc enim peccata omnia, aut cupiendo, aut timendo. Transiliat ergo iste omnia quibus teneri posset in terra: erigat scalas suas, exserat pennas suas, videat utrum quisquam agnoscat hic se: imo vero in Domini gratia multi se agnoscunt, qui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae delectant in mundo, eligunt recte vivere, dum hic vivunt in gaudiis quibusdam spiritualibus. Et haec unde erunt adhuc ambulantibus super terram, nisi ex divinis eloquiis, ex verbo Dei, ex parabola aliqua Scripturarum scrutata et investigata, ex dulcedine inventionis, quam praecessit labor inquisitionis? Sunt quaedam deliciae sanctae et bonae in libris. Neque enim sunt in auro et argento, in epulis atque luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo et joco, in theatricis nugis, in affectandis et apprehendendis ruinosis honoribus; neque enim vera sunt gaudia in
Abbreviated transcription (Latin):
das. & pedib & scalis & pennis. Nã si
ñ pedib. qͦmͦ dicit homo interior. ñ
ueniat mͥ pes suꝑbiȩ: Si ñ scalis. qͥd st̃
quas uidit iacob. ubi erant ascenden¬
tes angłi. & descendentes: Si ñ pennis.
quis. ẽ. qͥ dicit. qͥs dabit mͥ pennas sic̃
colũbȩ. & uolabo & requiescam: Sed
in reb corporalib aliud st̃ pedes. ali¬
ud scalȩ. aliud pennȩ. intꝰ aut̃ & pedes
& scalȩ & pennę. affectꝰ st̃ bonȩ uolun¬
tatis. His ambulemꝰ. his ascendamꝰ.
his uolemꝰ. Cũ gͦ audit qͥsq transilien¬
tẽ hunc. & imit̾ari eligit. ñ quęrat
leuitate corporis transilire fossas
aut aliqua altiuscula pͣuolare
saliendo. Sed qđ ad corpora attinet
dico. Nã fossas etiã transilit: Succensa
igni & effossa. ab increpatione uultꝰ
tui pibunt. Quȩ st̃ enĩ succensa igni
& effossa. quȩ abincrepatione dñĩ
pibunt. nisi peccata: Succensa igni
st̃. quȩ facit male ardens cupiditas.

Expanded text:
das, et pedibus, et scalis, et pennis. Nam si das, et pedibus, et scalis, et pennis. Nam si non pedibus, quomodo dicit homo interior, Non veniat mihi pes superbiae ? Si non scalis, quid sunt quas vidit Jacob, ubi erant ascendentes Angeli et descendentes ? Si non pennis, quis est qui dicit, Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam . Sed in rebus corporalibus aliud sunt pedes, aliud scalae, aliud pennae. Intus autem et pedes, et scalae, et pennae affectus sunt bonae voluntatis. His ambulemus, his ascendamus, his volemus. Cum ergo audit quisque transilientem hunc, et imitari eligit, non quaerat levitate corporis transilire fossas, aut aliqua altiuscula praevolare saliendo: sed quod ad corpora attinet dico: nam fossas etiam transilit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione vultus tui peribunt . Quae sunt enim succensa igni et effossa, quae ab increpatione Domini peribunt, nisi peccata? Succensa igni sunt, quae facit male ardens cupiditas:
Abbreviated transcription (Latin):
cantauit. Siqͥs aut̃ terrȩ adhuc in hȩ¬
rens cantauit. optet. ẽẽ. qđ cantauit.
Quosdã enĩ inherentes humo. curuatos
int̾rã. ea quȩ ima st̃ cogitantes in reb
transeuntib spemponentes. transilit
iste : qͥ uocat᷑ transiliens eos. Quosenĩ
transiliuit. nisi remanentes: Nostis
qͦsdã psalmos inscribi. canticũ graduũ.
Et ibi quidẽ in greca lingua satis euidens
nos enĩ gradus.ẽ. sed ascendentiũ ñ de¬
scendentiũ. Latinꝰ qͥañ potuit ꝓprie
appellauit. ambiguũ reliquit utrũ
ascendentiũ essent̃ an descendentiũ
Sed qͥa ñ st̃ loquelȩ. neq seriones. quoꝵ
ñ audiant᷑ uoces eoꝵ: exponit sequen¬
tẽ lingua p̃cedens. & fit certũ in alia.
qđ ambiguũ erat in alia. Quomͦ gͦ ibi
ascendens. quidã cantat: fic & hic
transiliens. Est aut̃ hȩc ascensio. &
ista transilitio. ñ pedib. ñ scalis. ñ pen¬
nis. & tam̃ si interiorẽ hominẽ atten¬

Expanded text:
cantavit: si quis autem terrae adhuc inhaecantavit: si quis autem terrae adhuc inhaerens cantavit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim inhaerentes humo curvatos in terram, ea quae ima sunt cogitantes, in rebus transeuntibus spem ponentes, transilivit iste qui vocatur Transiliens eos. Quos enim transilivit, nisi remanentes? 2. Nostis quosdam psalmos inscribi Canticum graduum: et ibi quidem in graeca lingua satis evidens mi enim gradus sunt, sed ascendentium, non descendentium. Latinus quia non potuit proprie appellavit, ambiguum reliquit utrum ascendentium essent, an descendentium. Sed quia non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum , exponit sequentem lingua praecedens; et fit certum in alia, quod ambiguum erat in alia. Quomodo ergo ibi ascendens quidam cantat, sic et hic transiliens. Est autem haec ascensio et ista transilitio, non pedibus, non scalis, non pennis; et tamen si interiorem hominem atten
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi dauid. Cuiꝰdã gͦ qͥuocat᷑ idithun
uoces expectandȩ. & audiendȩ st̃ &e si
esse unꝰquisq nr̃m potuerit idithun.
in eo qđ cantat inuenit sẽ & audit sẽ.
Uideris enĩ quis uocatꝰ fuerit idichun
scđ̾m hominũ priscam natiuitatẽ. nos
aut̃ audiamꝰ quid int̾precet᷑ hoc nom̃.
& in ipsa int̾pretatione nominis. quȩ¬
ramꝰ intelligentiã ueritatis. Sicut gͦ
inquirentes reperire potuimꝰ. in eis no¬
minib quȩ nobis abstudiosis littera¬
rũ diuinarũ ex hebreo eloqͥo inlatinũ
int̾pretata st̃. idithun int̾pretat᷑ tran¬
siliens eos. Quis. ẽ. gͦ iste transiliens. uł
quos transiliens quia transiliens ñ nude
positũ. ẽ. sed transiliens eos: Transilien¬
do enĩ cantat. cantando transilit. Si ue
transiliendo cantet. siue cantando tran¬
siliat. transilientis tam̃ canticũ paulo
ante cantauimꝰ. utrũ & nos transilientes
uiderit ds̃. cui cantauimꝰ. Sed si quis
transiliens cantauit. gaudeat se esse qđ

Expanded text:
si David. Cujusdam ergo, qui vocatur Idithun, voces exspectandae et audiendae sunt: et si esse unusquisque nostrum potuerit Idithun, in eo quod cantat invenit se, et audit se. Videris enim quis vocatus fuerit Idithun secundum hominum priscam nativitatem: nos autem audiamus quid interpretetur hoc nomen, et in ipsa interpretatione nominis quaeramus intelligentiam veritatis. Sicut ergo inquirentes reperire potuimus in eis nominibus, quae nobis a studiosis litterarum divinarum ex hebraeo eloquio in latinum interpretata sunt, Idithun interpretatur, Transiliens eos. Quis est ergo iste transiliens? vel quos transilivit? quia, Transiliens, non nude positum est; sed, Transiliens eos. Transiliendo enim cantat, an cantando transilit? Sive transiliendo cantet, sive cantando transiliat, transilientis tamen Canticum paulo ante cantavimus: utrum et nos simus transilientes, viderit Deus cui cantavimus. Sed si quis transiliens cantavit, gaudeat se esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
bentib. Propt̾ hoc gͦ. id. ẽ. ꝓpt̾ hanc
humilitatẽ. multi ab oriente & occi¬
dente uenient. & recũbent cũ abra¬
hã & isaac & iacob in regnocȩloꝵ.
Filii autẽ regni: ibunt in tenebras
exteriores. Ecce mortales estis. ecce
carnẽ putrescentẽ portatis. & sic̃
unꝰ ex principib cadetis. Si c̃ homi¬
nes moriemini. & cadetis sic̃ dia¬
bolus. Quid uob̃ ꝓdest medicina
mortalitatis: Suꝑbus diabolus.
tanquã angłs. ñ habens carnẽ mor¬
talẽ. Tu autẽ qͥ accepisti mortalẽ car¬
nẽ & nec hoc tͥ ꝓdest ut tanta infir¬
mitate humilieris. sic̃ unꝰ ex pͥncipib
cades. Ipsa. ẽ. gͦ grã beneficiidĩ pͥma.
redigere nos ad confessionẽ infirmi¬
tatis. ut qͥcqͥd boni possumꝰ. quicqͥd
potentes sumꝰ in illo si mꝰ. ut qͥ głatꝰ᷑
in dño gloriet᷑. Quando infirmor
inqͥt. tunc potens sũ Pro iniqͥtate e̾ru¬
disti hominẽ. & tabescere fecisti sic̃ ara¬

Expanded text:
bentibus . Propter hoc ergo, id est propter hanc bentibus . Propter hoc ergo, id est propter hanc humilitatem, Multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum; filii autem regni ibunt in tenebras exteriores. Ecce mortales estis, ecce carnem putrescentem portatis, et sicut unus ex principibus cadetis: sicut homines moriemini , et cadetis sicut diabolus. Quid vobis prodest medicina mortalitatis? Superbus diabolus, tanquam angelus non habens carnem mortalem: tu autem qui accepisti mortalem carnem, et nec hoc tibi prodest, ut tanta infirmitate humilieris, sicut unus ex principibus cades. Ipsa est ergo gratia beneficii Dei prima, redigere nos ad confessionem infirmitatis, ut quidquid boni possumus, quidquid potentes sumus, in illo simus: ut qui gloriatur, in Domino glorietur . Quando infirmor, inquit, tunc potens sum . Pro iniquitate erudisti hominem: et tabescere fecisti sicut ara
Abbreviated transcription (Latin):
ciã suã ñ constituer̃. ut iusticiȩ dĩ¬
subicerent᷑. Deniq qͣndo dix̃ dñs hoc
multi ab oriente & occidente uenient.
& recũbent cũ abrahã & isaac & iacob
in regno cęloꝵ. filii aut̃ regni id est
iudei. iquorantes dĩ iusticiã. & suam
uolentes constituere. ibunt intenebras
exteriores: Recordamini fidẽ illã cen¬
turionis unius ex popło gentiũ. Ita in
se infirmi. ita ñ fortis. ut diceret. ñ
sũ dignꝰ ut sub tectũ meũ intres. Non
erat dignꝰ qui xp̃m domo reciꝑet. qͥ iã
corde recepat: Ꝙ enĩ magister ille hu¬
militatisꝰ filius hominis. iã inuenerat
in eiꝰ pectore ubi caput inclinaret.
Ad hoc uerbũ centurionis. dñs respici¬
ens ad sequentes se dix̃. Am̃ dico uob̃̾.
in nullo inueni tantã fidẽ in isrł.
Hunc infirmũ inueni. is rahelitas for¬
tes inueni. Ut int̾ utrosq diceret.
Non . ẽ opus medicus sanis. sed male ha¬

Expanded text:
tiam suam non constituerunt, ut justitiae Dtiam suam non constituerunt, ut justitiae Dsubjicerentur . Denique quando dixit Dominus hoc, Multi ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum, filii autem regni, id est Judaei ignorantes justitiam Dei, et suam volentes statuere, ibunt in tenebras exteriores; recordamini fidem illam Centurionis unius ex populo gentium, ita in se infirmi, ita non fortis ut diceret: Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Non erat dignus qui Christum domo reciperet, et jam corde receperat. Etenim magister ille humilitatis, Filius hominis jam invenerat in ejus pectore ubi caput reclinaret. Ad hoc verbum Centurionis Dominus respiciens, ad sequentes se dixit: Amen dico vobis, in nullo inveni tantam fidem in Israel . Hunc infirmum invenit, Israelitas fortes invenit, ut inter utrosque diceret: Non est opus medicus sanis, sed male ha
Abbreviated transcription (Latin):
quã & ipsis telis aranearũ quid tabidius:
Attende & ipsũ animal. quã tabidũ est.
Pone supra leuit᷑ digitũ. ruina ẽ. Nichil
om̃ino tabidius. Talẽ fecisti animã
meã inqͥt. erudiendo me ꝓiniquitate.
Quando eruditio infirmũ fecit. quȩdã
fortitudo erat uitiũ. Uideo qͦsdã prȩ¬
uolasu & intellexisse. sed a celeriorib
ñ st̃ deserendi tardiores. ut parit̾ uiã
sermonis carpant. Hoc dixi. hoc intelli¬
gite. Si eruditio iusti dĩ hanc infirmi-¬
tatẽ fecit. fortitudo quȩdã erat uitiũ
Fortitudine quadã displicuit homo. ut
erudiret᷑ infirmitate. qͥa suꝑbia quadã
displicuit. ut erudiret᷑ humilitate.
Fortasse dicunt om̃s suꝑbi. Ideo uicerunt
multi ab oriente & occidente uenientes.
ut recũbant cũ abrahã & isaac & iacob
in regnocȩloꝵ. Quare uicer̃: Quia
fortẽs. eẽ. noluer̃. Quid. ẽ. fortes. ẽẽ no¬
luerunt: De se pͣsumere timuer̃. iusti¬

Expanded text:
quam et ipsis telis aranearum quid tabidius? quam et ipsis telis aranearum quid tabidius? Attende et ipsum animal quam tabidum est. Pone supra leviter digitum, ruina est: nihil omnino tabidius. Talem fecisti animam meam, inquit, erudiendo me pro iniquitate. Quando eruditio infirmum fecit, quaedam fortitudo erat vitium. Video quosdam praevolasse, et intellexisse: sed a celerioribus non sunt deserendi tardiores, ut pariter viam sermonis carpant. Hoc dixi, hoc intelligite: Si eruditio justi Dei hanc infirmitatem fecit, fortitudo quaedam erat vitium. Fortitudine quadam displicuit homo, ut erudiretur infirmitate: quia superbia quadam displicuit, ut erudiretur humilitate. Fortes se esse dicunt omnes superbi. Ideo vicerunt multi ab oriente et occidente venientes, ut recumbant cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum: quare vicerunt? Quia fortes esse noluerunt. Quid est, fortes esse noluerunt? De se praesumere timuerunt: justi
Abbreviated transcription (Latin):
nestuas. Pro iniqͥtate erudisti hominẽ.
& qđ scriptũ. ẽ. qͥ fingis dolorẽ in pͣcepto
dõ dici ñ nisi a transiliente potuit.
qđ ñ nisi a transiliente uideri potuit:
Fingis inqͥt dolorẽ in pͣcepto. de dolore pͣ¬
ceptũ mͥ facis. Formas ipsũ dolorẽ meũ. ñ
eũ relinquis informẽ. sed formas illũ. &
formatꝰ dolor ms̃ inflictꝰ ate p̃ceptum
mͥerit. ut liberer ate. Fingis enĩ dictũ
.ẽ. dolorẽ. formas dolorẽ. plasmas dolorẽ.
ñ simulas dolorẽ. quomͦ fingit artifex
unde & figulus dicit᷑ a fingendo. Ergo.
ꝓ iniqͥtatẽ erudisti hominẽ. Uideo me
inmalis uideo me inpoena. & apud te ñ
uideo iniqͥtatẽ. Si gͦ ego in poena sũ. &
apud te iniqͥtas ñ est: nonne restat. ut
ꝓ iniqͥtate erudieris hominẽ: Et qͦmͦ
erudisti: Dic ipsã eruditionẽ o idithiin
quomꝰ eruditꝰ es. Et tabescere fecisti sic̃
araneã animã .Y. Hȩc ẽ. eruditio. Quid
tabidius aranea: Animal ipsũ dico. quan¬

Expanded text:
o iniquitate erudisti hominem. Et quod scriptum est, Qui fingis dolorem in praecepto , Deo dici nonnisi a transiliente potuit; quia nonnisi a transiliente videri potuit. Fingis, inquit, dolorem in praecepto, de dolore praeceptum mihi facis. Formas ipsum dolorem meum: non eum relinquis informem, sed formas illum: et formatus dolor meus inflictus a te praeceptum mihi erit, ut liberer a te. Fingis enim, dictum est, dolorem, formas dolorem, plasmas dolorem, non simulas dolorem: quomodo fingit artifex, unde et figulus dicitur a fingendo. Ergo, Pro iniquitate erudisti hominem. Video me in malis, video me in poena, et apud te non video iniquitatem. Si ergo ego in poena sum et apud te iniquitas non est, nonne restat ut pro iniquitate erudieris hominem? 18. Et quomodo, erudisti? Dic ipsam eruditionem, o Idithun, quomodo eruditus es? Et tabescere fecisti sicut araneam animam meam. Haec est eruditio. Quid tabidius aranea? Animal ipsum dico. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
sic xp̃o induti sumꝰ. ut ex adã iã nichil
portemꝰ. Uide uetera scentẽ adã. & in¬
nouari xp̃m in nob. & si exterior in qͥt
homo nr̃ corrũpit᷑. sed interior renoua¬
tur de die in diẽ. ergo ad peccatũ. ad
mortalitatẽ ad prȩt̾ uolantia tẽpora.
adgemitũ & laborẽ & sudorẽ. adȩta¬
tes succedentes ñ manentes. ab infantia
usq ad senectutẽ sine sensu transeuntes.
adhȩc attendentes. uideamꝰ hic ueterẽ
hominẽ ueterẽ diẽ uetꝰ canticũ. uetꝰ
testam̃tũ. Conuersi aut̃ ad interiora.

Expanded text:
sic Christo induti sumus, ut ex Adam jam nihil sic Christo induti sumus, ut ex Adam jam nihil portemus. Videte veterascentem Adam, et innovari Christum in nobis: Et si exterior sed interior renovatur de die in diem . Ergo ad peccatum, ad mortalitatem, ad praetervolantia tempora, ad gemitum et laborem et sudorem, ad aetates succedentes, non manentes, ab infantia usque ad senectutem sine sensu transeuntes, ad haec attendentes, videamus hic veterem hominem, veterem diem, vetus canticum, Vetus Testamentum: c
Abbreviated transcription (Latin):
humilior exeo qđ deest quã elatior ex
eo qđ ad est. Nã qͥ putant se aliqͥd hab̾e
cũ hic uiuunt. supbiendo: ñ accipiunt
qđ deest. qͥa magnũ putant. ẽẽ. qđ adest
Qui enĩ putat se ẽsse aliqͥd cũ nichil sit:
semet ipsũ seducit. Nec istiex hoc magni
st̃. Nã inflatio & tumor imitat᷑ magni¬
tudinẽ. sed ñ habet sanitatẽ. Iã gͦ iste
transiliens agens quiddã incorde occul¬
tũ. qđ ñ nouit nisi qͥ parit̾ agit. tanꝗ
noto sibi facto fine suo impetrans qđ ro¬
gauit. noto sibi facto numero dierũ suoꝵ.
ñ qͥ transit sed qui. ẽ. attendit adhȩc¬
quȩ transiliuit. & cõparauit noticiȩ
supiori. & tanquã diceres ei quare desi¬
hȩc ait. Ecce ueteres posuisti dies meos.
Ueterascunt enĩ hec. Ergo nouos uolo. no¬
uos nunquã ueterascentes. ut dicã uete¬
ra transier̃. & ecce facta st̃ noua. nunc
in spe. tunc in re. Innouatienĩ fide &
spe. quando ad huc uetera agimꝰ. ñ enĩ

Expanded text:
humilior ex eo quod deest, quam elatior ex humilior ex eo quod deest, quam elatior ex eo quod adest. Nam qui putant se aliquid habere cum hic vivunt, superbiendo non accipiunt quod deest; quia magnum putant esse quod adest: qui enim putat se esse aliquid, cum nihil sit, semetipsum seducit . Nec isti ex hoc magni sunt: nam et inflatio et tumor imitatur magnitudinem, sed non habet sanitatem. 9. vers. 6. Jam ergo iste transiliens agens quiddam in corde occultum, quod non novit nisi qui pariter agit; tanquam noto sibi facto fine suo impetrans quod rogavit, noto sibi facto numero dierum suorum, non qui transit, sed qui est, attendit ad haecquae transilivit, et comparavit notitiae superiori: et tanquam diceres ei, Quare desihaec ait: Ecce veteres posuisti dies meos. Veterascunt enim hi, ego novos volo, novos nunquam veterascentes; ut dicam, Vetera transierunt, ecce facta sunt nova : nunc in spe, tunc in re. Innovati enim fide et spe, quanta adhuc vetera agimus? Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
qđ uenit & transit: est illud simplȩx
quęro. uerũ quęro. ẽ. germanũ quȩro. ẽ.
qđ est in illa ierłm sponsa dni mei. ubi
ñerit mors. ñ erit defectꝰ. ñ erit dies
transiens. sed manens. qͥ nec hesterno pͣ¬
cedit᷑. nec crastino impellitꝰ: hunc in¬
quã numerũ dierũ meoꝵ qͥ est notũ
mͥ fac. ut sciã quid desit mͥ Hoc. ẽ. enĩ
mͥ deest hic laboranti. & quãdiu mͥde. ẽ.
ñ me dico ꝑfectũ. quã diu hoc ñ accipio
dico Non qͥa iã accepim aut iã ꝑfectꝰ sĩ.
seqͦr aut̃ ad palmã suꝑnȩ uocationis dĩ.
Hanc accipiã ꝓ mercede cursus mei. Man¬
sio quidem erit finis currendi. & in ipsa
mansione patria sine pegrinatione. sine
seditione. sine tẽptatione. Ergo notũ
fac mͥ hunc numerũ dierũ meoꝵ. qui. ẽ.
ut sciã qͥd desit mͥ. qͥa nondũ ibisũ. ne
supbiã exeo in qͦ iã sũ. ut inueniar in
illo ñ habens meã iusticiã Incõparatio¬
ne enĩ illius qđ . ẽ. attendens ista qͥa ñ st̃.

Expanded text:
ud simplex quaero, Est verum quaero, Est germanum quaero, Est quod est in illa Jerusalem sponsa Domini mei, ubi non erit mors, non erit defectus, non erit dies transiens, sed manens, qui nec hesterno praeceditur, nec crastino impellitur. Hunc, inquam, numerum dierum meorum qui est, notum mihi fac. 8. Ut sciam quid desit mihi. Hoc enim mihi deest hic laboranti; et quamdiu mihi deest, non me dico perfectum: quamdiu hoc non accipio, dico, Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim; sequor autem ad palmam supernae vocationis Dei : hanc accipiam pro mercede cursus mei. Mansio quaedam erit finis currendi; et in ipsa mansione patria sine peregrinatione, sine seditione, sine tentatione. Ergo, Notum fac mihi hunc numerum dierum meorum qui est, ut sciam quid desit mihi; quia nondum ibi sum: ne superbiam illo non habens meam justitiam. In comparatione enim illius quod est, attendens ista quae non ita
Abbreviated transcription (Latin):
defeci. qđ infirmꝰ sũ. qđ de imoclamo.
hoc totũ ꝓ iniqͥtate. & in hoc erudisti ñ
dãnasti. Pro iniqͥtate erudisti hominẽ.
Aucti hoc planius ex alio psalmo. Bonũ
ẽ. mͥ qͥa humiliastime. ut discam iusti¬
ficationes tuas. & humiliatꝰ sũ & bo

Expanded text:
defeci, quod infirmus sum, quod de imo clamo, defeci, quod infirmus sum, quod de imo clamo, hoc totum pro iniquitate: et in hoc erudisti, non damnasti: Pro iniquitate erudisti hominem. Audi hoc planius ex alio psalmo: Bonum est mihi, quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Et humiliatus
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ aꝑui os meũ. qm̃ tu es qͥ fecisti me.
dõ ñ ãꝑuistiostuũ ͥa ds .e. qui fecit te
Qui plantauit aurẽ ñ audit: Quifixit
& dicis obsurdui. & ñ aꝑui os meũ. qm̃
tues qui fecisti me: Anqm̃ tues qͥ fecisti
me ad posteriorẽ uersũ ꝑtinet: Qm̃
tues qͥ fecisti me. amoue ame flagella
tua. Qm̃ tues qͥ fecisti me: noli exter¬
minare me. tantũ cede ut ꝓficiã ñ ut
ẽ cũ argueres me defeci & arguere
tuũ qͥd ẽ. nisi qđ sequit᷑: Pro iniqͥtate
erudisti hominẽ. & tabescere fecisti sic̃
araneã animã meã. Multũ. ẽ. qđ in¬
telligit iste idithiin. siqͥs cũ illo intel¬
ligat. siqͥs cũ illo transiliat. Dicit enĩ
in argutionib dĩ se defecisse. & uult
a se amoueri flagella qđ ipse .ẽ. qͥ fecte
illũ. Qui fecit ip̃se reficiat. & qͥ crea¬
uit ipse recreet. Sed tam̃ qͥa ita defe.¬
cit ut uelit se & recreari. & reformari.

Expanded text:
et non aperui os meum. Quoniam tu es qui fecisti me. et non aperui os meum. Quoniam tu es qui fecisti me. Ideo non aperuisti os tuum, quia Deus est qui fecit te?Qui plantavit aurem, non audit? qui finxi dicis, Obsurdui, et non aperui os meum: quoniam tu es qui fecisti me? An Quoniam tu es qui fecisti me, posteriorem versum pertinet? Quoniam tu es qui fecisti me, amove a me flagella tua. Quoniam tu es qui fecisti me, noli exterminare me: tantum caede ut proficiam, non ut dest, cum argueres me, defeci. Et arguere tuum quid est, nisi quod sequitur? Pro iniquitate erudisti hominem, et contabescere fecisti sicut araneam animam meam. Multum est quod intelligit iste Idithun: si quis cum illo intelligat, si quis cum illo transiliat. Dicit enim in argutionibus Dei se defecisse, et vult a se amoveri flagella, quoniam ipse est qui fecit illum. Qui fecit, ipse reficiat; et qui creavit, ipse recreet. Sed tamen quod ita defecit, ut velit se et recreari et reformari,
Abbreviated transcription (Latin):
& ignobilitatẽ. ꝑ infamiã & bonam famã.
ut seductores & ueraces. Hȩc apud an¬
głos hec apud homines. Quia & apud
angłos sunt scĩ angłi. qͥb bene uiuendo
placeamꝰ. & st̃ pͣuaricatores angłi. quib
bene uiuendo displiceamꝰ. & int̾ homi¬
nes st̃ scĩ uiri. quib placeat uita nrã.
& st̃ nequissimi homines. qͥ irrideant
bonã uitã nr̃am. Et hȩc arma st̃. illa ddęx¬
tra illa sinistra. utraq tam̃ arma st̃.
utrisq armis & dextris & sinistris utor.
& laudantib & uituꝑantib. & honorẽ
deferentib & ignominiã irrogantib
n his utrisq armis confligo cũ cdiabolo.
utrisq eũ ferio. Prosꝑis si ñ corrũpor.
aduersis si ñ frangor. Dedistigͦ me¬
opꝓbriũ insipienti. Obsurcdui de ñ apui
os meũ. Sed contra insipientẽ obsirdui
& ñ aꝑui os meũ. Cui enĩ dicerẽ qđ agi¬
tur inme.: Audiã enĩ qͥd loquat᷑ in
Sed ñ .ẽ. pax impiis dicit dñs. Obsurdui

Expanded text:
t ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Haec apud Angelos, haec apud homines: quia et apud Angelos sunt sancti Angeli, quibus bene vivendo placeamus; et sunt praevaricatores angeli, quibus bene vivendo displiceamus: et inter homines sunt sancti viri, quibus placeat vita nostra; sunt nequissimi homines, qui irrideant bonam vitam nostram. Et haec arma sunt, illa dextra, illa sinistra; utraque tamen arma sunt: utrisque armis, et dextris et sinistris utor, et laudantibus et vituperantibus, et honorem deferentibus et ignominiam irrogantibus: in his utrisque armis confligo cum diabolo, utrisque eum ferio: prosperis, si non corrumpor; adversis, si non frangor. 16. opprobrium insipienti. Obsurdui, et non aperui os meum. Sed contra insipientem obsurdui, et non aperui os meum. Cui enim dicerem quod agitur in me? Audiam enim quid loquatur in  Dominus . Obsurdui
Abbreviated transcription (Latin):
Quib uerbis ostendã nichil. ẽẽ qđ sũ
incõparatione eiꝰ qđ. ẽ. Sed intꝰ discit᷑.
intꝰ utcunq sentit᷑. Ante te dñe ubi
oculi tui st̃. ñ ubi oculi humani st̃.
Quid ubi oculi tui st̃ Substantia mea
tanquã nichil. Ueruntam̃ uniuersa
uanitas. omĩs hõ uiuens. U̾cruntam̃.
Quid enĩ dicebat: Iã ecce transiliui.
mortalia om̃ia & uma contẽpsi. calcaui
terrena. a scendi ad delectationẽ legis
dñi. fluctuaui in dispensatione mu
nerũ dnĩ coꝵ. desideraui etiã finẽ illũ
cuiꝰ ñ. ẽ. finis. desideraui numerũ di¬
erũ meorũ qui. ẽ : qͥa numerus dierũ
istors ñ .ẽ. Ecce iã talis sũ: tanta tran¬
siliui. in eaque stant sic inhio. uerun¬
tam̃ sic qͦmͦ hic sũ quã diu hic sũ. quã¬
diu in hoc scło sũ. quã diu carnẽ mor-¬
talẽ porto. quã diu tẽptatio uita hu¬
mana. ẽ. suꝑ t̾rã. quã diu int̾ scanda¬
la suspiro. quãdiu timeo ne cacdam

Expanded text:
quibus verbis ostendam, nihil esse quod sum quibus verbis ostendam, nihil esse quod sum in comparatione ejus quod est? Sed intus dicitur, intus utcumque sentitur. Ante te, Domine, ubi oculi tui sunt, non ubi oculi humani sunt: quid ubi oculi tui sunt? Substantia mea tanquam nihil. 10. Verumtamen universa vanitas, omnis homo vivens. Verumtamen: quid enim dicebat? Jam ecce transilivi mortalia omnia, et ima contempsi, calcavi terrena, ascendi ad delectationem legis Domini, fluctuavi in dispensatione nu desideravi etiam finem illum, cujus non est finis; desideravi numerum dierum meorum qui est, quia numerus dierum istorum non est; ecce jam talis sum, tanta transilivi, in ea quae stant sic inhio: Verumtamen, sic quomodo hic sum, quamdiu hic sum, quamdiu in hoc saeculo sum, quamdiu carnem mortalem porto, quamdiu tentatio vita humana est super terram , quamdiu inter scandala suspiro, quamdiu timeo ne cadam
Abbreviated transcription (Latin):
tabunt᷑: inueniamꝰ hominẽ nouũ.
diẽ nouũ canticũ nouũ. testam̃tũ no¬
uũ. & sic amemꝰ istã nouitatẽ. ut non
ibi timeamꝰ uetustatẽ. Nunc gͦ in hoc
cursu. transimꝰ a ueterib ad noua. Ipse
transitꝰ agit᷑ cũ corrũpunt᷑ exteriora.
& innouant᷑ interiora. donec etiã hoc
ipsũ qd exterius corrũpit᷑ reddat de¬
bitũ naturȩ. ueniat in mortẽ renouet᷑¬
& hoc in resurrectione. Iunc fient re¬
uera omĩa noua reliqͣ quȩ nunc st̃ in
spe Agis gͦ aliqͥd nunc quidẽ auet̾ib
te exuendo. & in noua currendo. Inno
sic festinat ad xp̃m. Ecce inqͥt ueteres
posuisti dies meos. Ueteres dies ex adam.
ueteres illos posuisti. ueterascunt coti¬
die. & sic uetera scunt. ut aliqͣndo etiã
consumant᷑. Et substantia meatanꝗ
nichilũ ante te. Ante te dñe. tanquã
nichil substantia mea. ante te qͥ uides
hoc. & ego cũ hoc uideo. ante te uideo.
ante homines ñ uideo. Quid enĩ dicã:

Expanded text:
inveniamus hominem novum, diem novum, canticum novum, Testamentum Novum; et sic amemus istam novitatem, ut non ibi timeamus vetustatem. Nunc ergo in hoc cursu transimus a veteribus ad nova: ipse transitus agitur cum corrumpuntur exteriora, et innovantur interiora; donec etiam hoc ipsum quod exterius corrumpitur, reddat debitum naturae, veniat in mortem, renovetur et hoc in resurrectione. Tunc fient revera omnia nova, reliqua quae nunc sunt in spe. Agis ergo aliquid nunc a veteribus te exuendo, et in nova currendo. In nosic festinat ad Christum. Ecce, inquit, veteres posuisti dies meos. Veteres dies ex Adam, veteres illos posuisti: veterascunt quotidie; et sic veterascunt, ut aliquando etiam consumantur. Et substantia mea tanquam nihil ante te. Ante te, Domine, tanquam nihil substantia mea, ante te qui vides hoc: et ego cum hoc video, ante te video, ante homines non video. Quid enim dicam?
Abbreviated transcription (Latin):
iã adipsũ tendens. & essẽ aliquantũ inci¬
piens. ante te. ẽ inqͥt sẽꝑ substantia mea.
Substantia autẽ ista. & ante homines. ẽ.
Aurũ habes. argentũ habes: mancipia.
pͣdia. arbores. pecora. seruos. hȩc uideri
& abhominib posst̃. Est quȩdã substan¬
Abomĩb iniqͥtatib meis erue me. Multa
transiliui. multa quidẽ transiliui. sed
si dixerimꝰ qͥal peccatũ ñ habemꝰ. nos
ipsos seducimꝰ. & ueritas in nob̾ ñ est.
Multa transiliui. sed adhuc tundo pectꝰ
& dico. Dimitte nob̾ debita nr̃a. sicut &
nos dimitimꝰ debitorib nr̃is. Tugͦ ex¬
pectatio mea. finisms̃. finis enĩ legis
xp̃c ad iusticiã om̃i credenti. ab om̃ib.
ñ solũ ab eis ne reuoluar in eaquȩ tran¬
siliui. sed ab omib omĩno ꝓpt̃ quȩ mͥ
modo pectꝰ tundens dico. dimitte nob̾
debita nr̃a. ab omĩb iniqͥtatib meis
fectũ. ibi continuo secutꝰ ait. Quotquot

Expanded text:
incipiens: ante te est semper substantia mea. Substantia autem ista et ante homines est. Aurum habes, argentum habes, mancipia, praedia, arbores, pecora, servos; haec videri et ab hominibus possunt: est quaedam substanAb omnibus iniquitatibus meis erue me. Multa transilivi, multa quidem transilivi: sed si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est . Multa transilivi; sed adhuc tundo pectus, et dico: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Tu ergo exspectatio mea, finis meus: Finis enim Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ab omnibus, non solum ab eis, ne revolvar in ea quae transilivi: sed ab omnibus omnino, propter quae mihi modo pectus tundens dico, Dimitte nobis debita nostra. Ab omnibus iniquitatibus meis erfectum, ibi continuo secutus ait: Quotquot
Abbreviated transcription (Latin):
me uiuere uoluisti. int̾ eos p̾dicare ue¬
ritatẽ qui amant uanitatẽ. & ñ possum
nisi irrideri ab eis. qͥa spectaculũ facti
sumꝰ huic mundo. & angłis & hominib
Angłis laudantib hominib op ꝓbrantib.¬

Expanded text:
me vivere voluisti, inter eos praedicare veme vivere voluisti, inter eos praedicare veritatem, qui amant vanitatem; et non possum nisi irrideri ab eis: quia spectaculum facti sumus huic mundo, et Angelis, et hominibus ; Angelis laudantibus, hominib