comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽspicit: dies qͦssingularit malos intulit.
misericorditer breuiatos dicit: Hrofecto.
ut & suꝑbiã terreat deaduersitate tẽꝑis
& infirmitatẽ refoueat debreuitate:
Sedc̃ siderandũ ualde .ẽ. cũ behemoth
iste caudã suã sic̃cȩdrũ sũbleuat. inqͦ
tunc atrocior quãnunc se exerit surgat
Quȩ enĩpęnarũ genera nouimꝰ. quȩnĩa
uires martirũ exercuisse gaudemꝰ :
Alios nãq in ꝓuiso ictu in mersos iugulo
gladius strauit. alioserucis patibulũ
aqffixit inqͦmors & ꝓuocata repellit̾. & re¬
pulsa ꝓuocat᷑ : Alios irsutis serradentib
actrut: alios armato ferro insulcans
ungula sparsit: alios beluina rabies mor¬
sib detruncando cõminuit: alios abin¬
timis uiscerũ ꝑcutẽ prȩssa uis uerberũ
rupit. Alios effossa terra uiuentesope¬
ruit : alios altũ demersos in mortẽ p̃ci¬
piciũ fregit᷑. alios inse ꝓiectos aqua replen¬
do ab sorbuit : alios edax flãma usq ad

Expanded text:
conspicit, dies quos singulariter malos intulit, conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat, de adversitate temporis, et infirmitatem refoveat, de brevitate. . Considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
lus & satanas & ligauit eũ ꝑ annosmille.
& misit eũ in abissu. & clausit. & signauit
suꝑ illũ: Ligatꝰ qͥppe missus in abissũ
phibet᷑. qretrusus in prauoꝵ cordib
potentia duunȩ dispensationis ad strin.¬
git᷑. neinquantũ nocere ualet effrenet᷑
Et quãuis ꝑ eosocculte sȩuiat᷑. ad
uiolentas tamen rapinas suꝑbiȩ ñ erũpat
Sedillie qͦq qͦmodo in mundi finesit sol¬
uendus intimat᷑ : cũdicit᷑: & postquam
c̃ sumati fuerint milleanni: soluet᷑ sata.¬
nas decarcere suo: & exibit & seducet
gentes: Millenarionãq numero. uniuer.
sũ ꝓꝑfectione sua hoc quantũlibet sit
qͣs hostis suis uirib traditꝰ. pauco qdem
intẽpore. sed inmulta c̃tanos uirtute
tatẽ dilatat: suꝑnãtam̃ miscđia dierũ
breuitate coangustat: hinc enĩ ꝑsemet
ipsã ueritas dicit : łrit tunc tribulatio
magna: qͣlis ñ fuit abincio mundi usq
modo neq fiet : H inc rursũait: Hisibre¬
uia tifuissent diesilli: ñfieret salua om̃is

Expanded text:
atanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum, et clausit et signavit super eum . Ligatus quippe missus in abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit eracto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute,tatem dilatet, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim Veritas per semetipsam dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis
Abbreviated transcription (Latin):
phȩc uocabula. c̃substantialis eifilius
tera : decuiꝰ ascensione ꝑmoysempat̃
loqͥt᷑ dicens: Tollã incȩlo manũ meã :¬
& iurabo ꝑdexterãmeã : Ipse brachiũ.
fecisse patrẽ om̃ia. dđ asserit dicens
Dixit. & factasun: Deo ergo brachiũ
habere.ẽ : bperantẽ filiũ gignere :
Uoce tonare. ẽ: c̃substantialẽ sibi
filiũmundo tribilit̃ de monstrare :
Beato ergo iob dũdicit dñs. sihabes
brahiũ sic̃ ds̃. & siuoce similitonas. mi¬
ra dispensatione pietatis. eũ dũ incre¬
pat. exaltat: Iuia eũ quẽ sua cõpa¬
ratione superat superiorẽ cunctis
demonstrat: Cui inhac ꝓpositione

Expanded text:
per haec vocabula consubstantialis ei Filius tera, de cujus ascensione per Moysen Pater loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam, et jurabo per dexteram meam . Ipse brachium decisse Patrem omnia David asserit, dicens: Dixit, et facta sunt . Deum ergo brachium babere est operantem Filium gignere, voce tonare est consubstantialem sibi Filium mundo terribiliter demonstrare. Beato igitur Job cum dicit Dominus: Si habes brachium sicut Deus, et si voce simili tonas, mira dispensatione pietatis eum dum increpat exaltat, quia eum quem sua comparatione superat superiorem cunctis demonstrat. Cui in hac propositione
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fringentis cȩdros: Quid autẽ cauda
uehemothistius. nissilla antiqͥ hostis
extremitas dicit᷑: cũnimirũ uas ꝓpriũ
illũ ꝑditũ hominẽ ingredit᷑. qͥspecia¬
liter antichristꝰ nuncupat᷑: quẽ quia
modo honorib scłi. modo signis & ꝓdi-¬
giis fictȩ sc̃itatis intumore potentiȩ
eleuare pmitat᷑ : recte uoce dñica.
cauda illius cȩdro cõparat᷑ Sic̃ eñĩ cȩ
drus arbusta cȩtera in altũ crefcendo
deserit : ita tunc antichristꝰ mundi
te ganscendet: Sp̃s qͥppe in illo. ẽ. qͥsub¬
limib c̃ditꝰ. potentiã naturȩ suȩ ñꝑ
didit uł de iectꝰ: Cuiꝰ idcirco uirtꝰ nunc
minime ostendit᷑: qr dispensatione
hem dicit᷑ Uidiangłm descendentẽ
decelo. habentẽ clauẽ abissi. & catenã
magnã inmagnusua: & app̃hendit

Expanded text:
confringentis cedros . » Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur? Cum nimirum vas proprium illum perditum hominem ingrediatur, qui specialiter Antichristus nuncupatur, quem quia modo honoribus saeculi, modo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius cedro comparatur. Sicut drus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita tunc Antichristus mundi in illo est qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae non perdidit, vel dejectus. Cujus idcirco virtus nunc minime ostenditur, quia dispensatione nnem dicitur: Vidi angelum descendentem de coelo, habentem clavem abyssi, et catenam magnam in
Abbreviated transcription (Latin):
tibi : Constatnimirũ : qđ innatura sua.
nec oculũ ds̃. nec scapulas habeat Sed
quianos poculũ cernimꝰ. inscapulis uͦ
onera sustinemꝰ : ds̃ qđ om̃a uideat.
oculũ habere ꝑhibet᷑ : Qđ uero nos
tolerat. atq eo ipso qđ tolerat ser uat.
obũbrare nobis inscapulis dicit᷑ : Ait
enĩ : Inscapulis suis obũbrabit tibi:
acsi diceret᷑ peccatori homini. & post
peccatũ ueniã dep̃canti Ea pietate
te dñs ꝓtegit : quate pietate tolerauit:
Obumbrat enĩ inscapulis suis : qr dũ

Expanded text:
tibi . Constat nimirum quod in natura sua tibi . Constat nimirum quod in natura sua nec oculum Deus, nec scapulas habeat, squia nos per oculum cernimus, in scapulis vero onera sustinemus, Deus quod omnia videat, oculum habere perhibetur: quod vero nos tolerat atque eo ipso, quo tolerat, servat, obumbrare nobis in scapulis dicitur. Ait enim: In scapulis suis obumbravit tibi. Ac si diceret peccatori homini, et post peccatum veniam deprecanti: Ea pietate Dominus te protegit, qua te pietate toleravit. Obumbrat enim in scapulis suis, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
neqͥd in eũ menscorporeũ suspicet᷑:
Inrutro pomorfitarũ nãq herese
cadere. ẽ: eũqͥ incircũ scripte im.¬
plet. & circũ plectit᷑ om̃ia. intra
corporalia liniam̃ta c̃cludere: Sed
om̃ps ds̃ ad suanos trahens. usq ad nr̃a
se humiliat: atq ut alta insinuet.
humilib c̃descendit Quatinꝰ par¬
uuloꝵ animꝰ reb cognitis enutritꝰ.
adinqͥrenda exurgat in cognita:
atq ab eo qͥlonge suꝑ ipsũ ẽ. quedã
iuxta se audiens. qͣsi qͥbdã ad illum
passib. moueat᷑: Vndefit : ut ꝑscrip¬
turã suã aliquando acorporib homi¬
nũ. aliquando am̃tib. aliquando uero
ab auib aliquando ettã ab insensatis
reb quasdã longe dissimiles in se si¬
militudines trahat : Plerũq enĩ acor¬
porib hominũ inse similitudinẽ trahit.
sic̃ deeo ꝓpħata adisra helita sdicit:
Quitetigerituos. tangit pupillã oculi
eiꝰ : & sic̃ de eo rursũ. sperantihomini ꝑ.
ꝓpħtã dicit̾: Inscapulis suis. obũbrabit

Expanded text:
ne quid in eo mens corporeum suspicetur. In antropomorphitarum namque haeresim cadere est, eum qui incircumscripte implet et circumplectitur omnia, intra corporalia lineamenta concludere. Sed omnipotens Deus ad sua nos trahens, usque ad nostra se humiliat, atque ut alta insinuet, humilibus condescendit, quatenus parvulorum animus rebus cognitis enutritus, ad inquirenda exsurgat incognita, atque ab eo, qui longe super ipsum est, quaedam juxta se audiens, quasi quibusdam ad illum passibus moveatur. Unde fit ut per Scripturam suam aliquando a corporibus hominum, aliquando a mentibus, aliquando vero ab avibus, aliquando etiam ab insensatis rebus quasdam longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerumque enim a corporibus hominum in se similitudinem trahit, sicut de eo propheta ad Israelitas dicit: Qui tetigit vos, tangit pupillam oculi ejus . Et sicut de eo rursum speranti homini per Prophetam dicitur: In scapulis suis obumbrabit
Abbreviated transcription (Latin):
quia humanũ genꝰ beatꝰ iobmeritis
transcendebat: eũ pius c̃ditor &
eruditor. ad c̃siderandã similitudi-¬
nẽ suȩ magnitudinis ꝓuocat: ut cog.¬
nita tanta dissimilitudine. En humili

Expanded text:
Quia humanum genus beatus Job meritis transcendebat, eum pius conditor et eruditor ad considerandam similitudinem suae magnitudinis provocat, ut cognita tanta dissimilitudine, in humili
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciis & nesciens sub deret᷑. eiq di¬
cit᷑ : Nũqͥdirritũ facies iudittũ meũ.
& c̃dẽ pnabisme ut iꝰtificeris : acsi ei
apte diceret᷑: Tuaqͥdẽ bene acta
õsideras. sed mea occulta iudicia
ignoras Siergo extuis meritis ẽtra
mea flagella disputas. qͥd aliud quã
me de inititia ad dicere te iꝰtifican-¬

Expanded text:
is et nesciens subderetur, eique dicitur: Nunquid irritum facies judicium meum, et condemnabis me ut tu justificeris? Ac si aperte diceretur: Tua quidem bene acta consideras, sed mea occulta judicia ignoras. Si ergo ex tuis meritis contra mea flagella disputas, quid aliud quam me de injustitia addicere te justifican
Abbreviated transcription (Latin):
scõ erant. & laudabant᷑ inciuitate
qͣsi iustoꝵ operũ: Quia multi fȩnũ sutT.
sed tam̃ scĩtatis fauore uallantur:
bene qͥdẽ sapiens indicat dicens:
Transi hospes: & orna m̃sã : Transeun¬
donãq hospes ornare m̃sa dicit᷑.
tione sc̃ĩtatis eiꝰ.laus altaris extendit᷑:
& ipse tam̃ apđdñm innumero ciunũ
ñhabet᷑ Alus eiꝰ opinio ꝓficit: & tam̃
adõ extraneus ipse ꝑtransit : Men.¬
sã itaq transeundo decorauit: qr
stare ad sacranoluit: qͥ ꝑom̃e qđ
agere studuit. adhumanas laudes
mte decucurrit: Quia ergo ñnulli
mundã qͥdẽ uitã pstudiũ ducunt.
sed exilla intus placere ñ appe¬
tunt: recte & esca eiꝰ electa dicit᷑.
& tam̃ fȩnũ sic̃bos comedere uehemoth
iste phibet᷑ Quasiem̃ ante os uehe moh
istius mundũ fęnũ int̾raatq in infimis ia.¬
cet: cũ & uita qͣsi in nocens ꝑmandatoꝵ
custodiã agit᷑ & tam̃ interactionẽ quę
bona ostendit᷑ coradappetenda sublimia

Expanded text:
ant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum . Quia multi fenum sunt, sed tamen sanctitatis favore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam . Transeundo namque hospes ornare mensam dicitur, tione sanctitatis ejus laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Deum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare ad sacra noluit qui per omne quod agere studuit ad humanas laudes mente decurrit. Quia ergo nonnulli mundam quidem vitam per studium ducunt, sed ex illa intus placere non appetunt, recte et esca ejus electa dicitur, et tamen fenum sicut bos comedere Behemoth iste perhibetur. Quasi enim ante os Behemoth istius mundum fenum in terra atque in infimis jacet, cum et vita quasi innocens per mandatorum custodiam agitur, et bona ostenditur, cor ad appetenda sublimia
Abbreviated transcription (Latin):
credidi : sed te loquente. & ante fla¬
gella prauũ. & post flagellame rigi¬
dũ inueni Quib ultra ñ addo: qr
iamnunc quanto te loquentẽ subti.¬
lius intelligo. tanto memet ipsum
humilius inuestigo: Et quia beatꝰ¬
electis om̃ib hȩc eiꝰ uerba c̃gruere :
Quicognoscentes dm̃. inuno & alio de¬
liqͥsse sesentiunt: qͥse intelligunt
uł incogitatione & ope. uł indei
acꝓximi neglecta dilectione pec¬
casse : Quib se ꝓmittunt ultrani-
hil addere : qr pc̃uersionis grãm
curant pęnitendo cotidie etiam
trans acta purgare : serhoctam̃ qđ
beatꝰ iob deduob st penitendo re¬
darguit. liquido ostendit. qđ pec¬
cator om̃is inpenitentia duplicem
habere gemitum debet: nimirũ qr
& bonũ qđ oportuit ñ fecit: & malũ
qđ non oporcuit fecit: H inc .ẽ. onĩ
ut ułmale qͥd. uł bene faceret atq
hoc ipsũ obliuione transcendit.
dicitur: Offerat agnã de gregib
siue caprã: brabitq ꝓeo sacerdos.

Expanded text:
credidi, sed te loquente ante flacredidi, sed te loquente ante flagella pravum, et post flagella me rigidum inveni. Quibus ultra unum non addo, qui jam nunc quanto te loquente subtilius intelligo, tanto memetipsum humilius investigo. Electi aelectis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc est enim ut vel male quid vel benefaceret, et hoc ipsum oblivione transcendit, dicitur: Offerat agnam de gregibus sive capram, orabitque pro eo sacerdos,
Abbreviated transcription (Latin):
beati iob uerba discutimꝰ. nihil eum
neqͥt̃ dixisse repperimꝰ: Siuero eiꝰ
dicta quȩ cũ ueritate aclibertate
plata sunt. in aliqͦ suꝑbiȩ uicio flec¬
timus : d uo iãsolũmodo ñerunt.
qr multa erunt: Sedquia loqui
nrm̃. ẽ hominib occultũ sensum
uerbis aperire. loqͥueronrm̃ addi¬
uinasaures. ẽ. motũm̃tis etiã exp̃ssi¬
one actionis ostendere : beatꝰ iob
ad librã se subtilissummi examinis pen¬
sans locutione sua scđo se deliquis.¬
se c̃fitetur: Unũ eniloqͥ inlicite. ẽ.
res flagello dignas agere: Aliudlo¬
q.ẽ. etiã de flagello murmurare:
Quiergo ante increpationẽ dñicã.
inom̃ioꝑe hominib p̃latꝰ fuit: ipsa
in altũ increpatione ꝓficiens. minꝰ
se rectũ prius in opere. & minꝰ se pa¬¬
cientẽ post inuerbere agnouit:
Vnde semet ipsũ redarguens. dicit᷑
Vnũ locutꝰ sum. qđ utinã ñ dixissem.
& alterũ qͥb ultra ñ addã: Ac sidi
cat Rectũ qͥdẽme int̃homines

Expanded text:
beati Job verba discutimus, nihil eum nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam solummodo non erunt, quia multa erunt. Sed quia loqui nostrum est hominibus occultum sensum verbis aperire, loqui vero nostrum ad divinas aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante increpationem dominicam in omni opere hominibus praelatus fuit ipsa in altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum redarguit, dicens: Unum locutus sum, quod utinam non dixissem; et alterum, quibus ultcat: Rectum quidem me inter homines
Abbreviated transcription (Latin):
flagella semet ipsũ defendere nitit᷑:
flagellantis iudiciũ e uacuare conat᷑:
Nã cuñsua cusꝑa feriri sedicat. qͥd aliud
quã iꝰtitiã ferientis accusat: Beatũ
itaq iob ñidcir co flagella cȩlestia
ꝑcusser̃. ut in eo culpas extingueren.
sed pocius ut merita augerent᷑: quatinꝰ
qͥ tranqͥllitatis tẽ pore in tanta scĩtate
claruerat. etiã ex ꝑcussione patesceret.
quȩ in eo etuã pacientiȩ uirtꝰ latebat
Qui qͥdẽ culpã suã int̃flagella ñ inueni¬
ens. nectam̃ flagella eadẽ causã sibi
eẽ. augendimeriti dep̃hendens:
in iꝰte feriri se credidit. cũqͥdinse
debuisset corrigi ñinuenit: Sed ne
ipsa innocentia intumore elationis
inflet᷑. diuina uoce corripit᷑: be menseiꝰ
abiqͥtate libera. sed euerberib p̃ssa
a diudicia occulta reuocat᷑: ut suꝑna
sententia & siñ. ẽ. cognita ñ tam̃ credat᷑
iniusta: Sed eo saltẽ itũ credat ome
qđ patit᷑. qͦnimirũ c̃stat. qr dõ auc¬

Expanded text:
flagella semetipsum defendere nititur, flagellantis judicium evacuare conatur. Nam cum culpa sua feriri se denegat, quid aliud quam injustitiam ferientis accusat? Beatum itaque Job non idcirco flagella coelestia percusserunt, ut in eo culpas exstinguerent, sed potius ut merita augerent, quatenus qui tranquillitatis tempore in tanta sanctitate claruerat, et ex percussione patesceret quae in eo etiam patientiae virtus latebat. Qui quidem culpam suam inter flagella non inveniens, nec tamen flagella eadem causam sibi esse augendi meriti deprehendens, injuste se feriri credidit, cum quid in se debuisset corrigi non invenit. Sed ne ipsa innocentia in tumorem elationis infletur, divina voce corripitur, et mens ejus ab iniquitate libera, sed verberibus pressa, ad judicia occulta revocatur, ut superna sententia, etsi non est cognita, non tamen credatur injusta; sed eo saltem justum credat omne quod patitur, quo nimirum constat quia Deo auc
Abbreviated transcription (Latin):
moria nec obliuione rũpit. nec recor¬
datione sarcit᷑ : sedcũ aliqua deserens
p̃cermitait. more m̃tiũ obliuisci
dicit᷑: &cũ post longũ tẽpus quȩ
uoluerit uisitat: nr̃ȩ mutabilitatis¬
c̃suetudine recordatꝰ uocat᷑: Quoenĩ
pacto diuinitatis eiꝰ uim obliuio dissi-¬
pat: cui ipsa qͦq laudabilis memoria
essentialiter ñ c̃cordat: Nullanãq
nisi aut p̃terita. aut absentia recordant᷑:
Quomodo ergo dñs p̃tericoꝵ reminiscit̾.
cũ ipsa quȩ insemet ipsis p̃tereunt. eiꝰ
notui sẽꝑ p̃sentia ad sistunt : aut qͦmo

Expanded text:
moria nec oblivione rumpitur, nec recordatione sarcitur, sed cum aliqua deserens praetermittit, more mentium oblivisci dicitur; et cum post longum tempus, quae voluerit, visitat, nostrae mumoria nec oblivione rumpitur, nec recorconsuetudine recordatus vocatur. Quo enim pacto divinitatis ejus vim oblivio dissipat, cui ipsa quoque laudabilis memoria essentialiter non concordat? Nulla namque nisi aut praeterita, aut absentia recordantur. Quomodo ergo Deus praeteritorum reminiscitur, cum ipsa quae in semetipsis praetereunt ejus nutui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓiniusticiȩ peccato ꝑcutim᷑. siꝑ
cussione nr̃a diuinȩ uoluntati c̃iun-¬
ne liberam᷑: Quisqͥsenĩ ia ꝑcussonẽ
tolerat. sedadhuc causas ꝑcussionis
ignorat: suustũ credens hoc ipsũ
c̃trase iuditiũ ãplectit᷑. eo ipso
ab iniꝰtitia sua iãcorrectꝰ. ẽ. qͦ per¬
cussũse ite gratulatur: Inuindic.¬
ta enĩ sua dõ se socians. sese c̃trase
erigit : & magna. ẽ. iã iꝰtitia. qđ uo.
luntati iudicis c̃cordat inpęna.
cui discrepacut inculpa : Uir igit᷑
sc̃s qr innulla dõ cuspa discrepa-¬
uerat : quasi cũ difficultate eunt̃
supplicia c̃cordabat: Heq enĩ credi-¬
dit qđ flagella quȩ solent uicia ex-

Expanded text:
iae peccato percutimur, si in percussione nostra divinae voluntati conjungne liberamur. Quisquis enim jam percussionem tolerat, sed adhuc causas percussionis ignorat, si justum credens hoc ipsum contra se judicium amplectitur, eo ipso ab injustitia sua jam correctus est, quo percussum se juste gratulatur. In vindicta enim sua Deo se socians, sese contra se erigit; et magna est jam justitia, quod voluntati judicis concordat in poena, cui discrepavit in culpa. Vir igitur sanctus, quia in nulla Deo culpa discrepaverat, quasi cum difficultate ei inter supplicia concordabat. Neque enim credidit quod flagella quae solent vitia ex
Abbreviated transcription (Latin):
se se unũ. & alterũ penitens fatet᷑ : Acsi
aꝑtedicat: &ergabona ꝑnegligentiam
Accinge sic̃uir lũbos tuos. int̾rogabote.
respondere. qͥdbȩatũ ioblũbos accinge¬¬
re. qͥd in t̃rogare dnm. qͥd hominis indica.¬
re : primo sa dñi sermone tractatũ est
Quia ergo lectoris tedio parcimꝰ: curamꝰ
sumopere nedictare plicemꝰ: Seqͥt᷑ :

Expanded text:
se se unum et alterum poenitens fatetur, ac si se se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam Accinge sicut vir lumbos tuos, interrogabo te, respondere, quid beatum Job lumbos accingere, quid interrogare Dei, quid hominis indicare, primo jam Domini sermone tractatum est . Quia ergo lectoris taedio parcimus, curamus summopere ne dicta replicemus. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
quasiagnã degregib damꝰ : Sedcum
offerentis uirtꝰ adagnã caprãq ñ sufficit
mre medio penitentis adiungit᷑. ut duo
Scimꝰqr colũbarũ pulli. ulturtures:
ꝓcantugemitꝰ habent: Iuidergo
ꝑduos colũbarũ pullos. uł duostur¬
tures. nisi duplex pȩnitentiȩ nr̃ȩ
gemitus designat᷑ : Vtcũ ad offerenda
bona oꝑa ñ surgimꝰ. nosmet ipsos dupli¬
citer defleamꝰ. qr & recta ñ fecimꝰ & pra.¬
ua oꝑatisumꝰ: Unde & unꝰ turtur ꝓpecca-¬
to: alter uero offerri in holocaustum
iubetur : Holo caustũnãq. totũ incen-¬
sũ dicit᷑: Unũ ergo turturẽ ꝓpeccato
offerimꝰ. cũ ꝓculpagemitũ damꝰ. De al¬
terouero holocaustũ facimꝰ. cũꝓeo qđ
bona negleximꝰ. nosmet ipsos funditꝰ suc-¬
cendentes. igne doloris ardemꝰ: Quiaigit᷑
duplex inpenitentia gemitꝰ debet᷑ : beatꝰ
iob diuinȩ uocis increpatione ꝓficiens.
atq in sua rep̃hensione succrescens. dixis¬

Expanded text:
quasi agnam de gregibus damus. Sed cum quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedium poenitentiae adjungitur, ut aut quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixis
Abbreviated transcription (Latin):
unũ ꝓpeccato & alterũ in holoca usto
Iuram̃tũ nãq ꝓferre .ẽ : uotonos di¬
uinȩ seruitutis allsgari Cũ bona
oꝑa ꝓmitaamꝰ. bene nosfacere spon-¬
demꝰ. Cũ uero abstinentiã cruciatũq
carnis nrȩ uouemꝰ male ad p̃sensnos
nobis facere iuramꝰ: Sed quia nullus
in hac uita ita ꝑfectꝰ.ẽ. ut quãlibet
dõ deuotꝰ sit. inter ipsa quantulũ¬
cũq piauota ñ peccet: ꝓpeccato
agna offerridegregib. siue capra
uitȩ innocentia. quid ꝑca prã. quȩ
insũmis sȩpe extremisq pendens¬
rupib pascitur. nisic̃tẽplatiua
uita signat᷑ : qͥergo se c̃spicit ꝓmissa
acꝓposita ñ inplesse : ad sacrificiumdĩ
sese studiosius debet uł ininocentia
boniopis. uł in sublimi pastu ẽtẽplati¬
onis accingere : & bene agna degre¬
gib: caprauero offerri degregib
ñiubetur : qr actiua uita multoꝵ. ẽ.
c̃tẽplatiua paucoꝵ: &cũ hȩc agimꝰ.
quȩ multosagere & egisse c̃spicimꝰ.

Expanded text:
ocaustum. Juramentum utique proferre est voto nos divinae servitutis alligare, et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. 2. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa quantulumcunque pia vota non peccet, pro peccato agna offerri de gregibus, sive capra vitae innocentia? Quid per capram, quae in summis saepe extremisqrupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus qu
Abbreviated transcription (Latin):
semissȩ sunt iniqͥtates: & qͦrũ tecta sunT̃
peccata Sedrursũ cũ scriptũ sit. om̃a
nuda & aꝑtas̃ oculiseiꝰ. qͦmodo tegi
possunt. que eiꝰoculis cuicuncta nuda¬
sunt abscondi nequaquã possunt :
sed quia hoc qđ tegimꝰ. inferius poni¬
mꝰ. atq hoc unde tegimꝰ. nimirum
suꝑducimꝰ. ut qđ .ẽ. subter positũ
tegamꝰ: tegere peccata dicimur.
quȩ quasi suꝑ ponimꝰ dũ abdicamꝰ:
Eisq aliud suꝑducimꝰ. dũbonȩ
actionis opus ad hoc post eligimꝰ.
ut p̃feramꝰ: Quiergo prioramala
deserit. & bona posterus facit: ꝑhoc
qđ addit. transactã neqͥtiã tegit :
cui boniopis merita suꝑ ducit:
Beatꝰ igitur iob sc̃ẽ eccłȩ typum
tenens. & inuerbis suis sua allegans.
nra designans. dicat ex se. dicat ex no
me displicuisse c̃sidero. ante eiꝰ oculos
subuelamine rectiopis abscondo: Seq̃t:¬

Expanded text:
remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus, quomodo tegi possunt quae esunt, abscondi nequaquam possunt? sed quia hoc quod tegimus inferius ponimus, atque haec unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est superpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit, transactam nequitiam tegit, cui boni operis merita superducit. Beatus igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenens, et in verbis suis sua allegans, nostra designans, dicat ex se, dicat ex nobme displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis abscondo. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq ͦsingredit᷑. suis qͦdã modo partib auge.¬
t̃ dũ & ꝑtrinitatis notitiã. quattuor uir¬
cutũ actio accipit᷑: & ꝑactionẽ uirtutũ
.iiuͬ. usq ad manifestã trinitatis speciem
longe dissimilit̃. qr plene & ñ in anit̃ in
duodenariũ surgit : dũ& ꝑfidẽ oꝑa. &¬

Expanded text:
quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetquoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem longe dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per
Abbreviated transcription (Latin):
do seqͥ qͥdudũ docendo p̃ire conabant᷑
Recte qͦq hȩc eoꝵ suꝑbia. septẽ sacrisi¬
cus expiat᷑ : qr heretici a d eccłam reuer¬
tentes. ꝓ humilitatis hostiã dona sp̃s
grẽ septi formis accipiunT Vt qͥelado¬
nissuȩ uetꝰtate tabuer̃: houitate grẽ
reforment᷑: Sẽptenarius autẽ numerus
apđ sapientes huiꝰscłi qͣdã sua habet᷑
ratione ꝑfectꝰ : qđ exprimopari. &ex
primo in pari c̃sumatur : Primꝰenĩ inpar
ternarius ẽ : primꝰq par qͣt narius. Ex
qͥb duob septenarius c̃stat: Quieiscdẽ
partib suis multiplicatꝰ. in duodenariũ
qr suꝑno munere ueritatis p̃dicam̃ta
pcipimꝰ: hȩc fisicascientiȩ altitudine des¬
picienda calcamꝰ: Hoc ꝓculdubio inc̃cus¬
mis repleuerit ꝑficit: eisq ñsolũ trinita¬
tis notitiã. sed& iam uirtutũ quattuor
id ÷ prudentiȩ. tẽperantiȩ. fortitudinis

Expanded text:
do sequi qui dudum ducendo praeire conabantur. do sequi qui dudum ducendo praeire conabantur. Recte quoque haec eorum superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerunt, novitate gratiae ervetur. Septenarius numerus apud sapientes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quod ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est, primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium quia superno munere veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despicienda calcamus: hoc procul dubio inconcusmis repleverit perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est, prudentiae, temp
Abbreviated transcription (Latin):
ges: hereticiautẽ ꝓeo qđ inpetra
stare c̃tẽpnunt. transeuntis dñi pos¬
teriora ñ aspiciunt : qr extra eccłam
positi. incarnationis eiꝰ sic̃ sunt mis¬
teria ñ agnoscunt: Sic̃ autẽ & superiꝰ
diximꝰ. ꝑtauros ceruix suꝑbiȩ. ꝑ arietes
uero. ducatꝰ ex pͥmit᷑. qͥabhereticis ꝑ suasis
plebib qͦsi ed octis gregib agit᷑: dehere¬
ticisnãq suꝑbientib dicit᷑ : qinfirmoꝵ
m̃ tesmale suadendo corrũpunt : Conci¬
aliqͣndo nominant̃: gregẽ scilicet a netes
ducunt: Vnde ꝑmcrepationẽ hieremias
ait: Principestui: uelut arietes Iligit᷑
heretici. cũ ad scãm eccłam redeunt.
suꝑbiȩ elationẽ deserunt. & neqͣquã ĩaqͥsi
sequentes greges. popłoꝵ cũneos adin¬
teritũ ducunt: amicibeati iobofferri
tauros & arietes iubent᷑ : Iauros enĩ &arie¬
tes insacrificio offerre.ẽ. suꝓbũducatũ.
c̃uersionis humilitate mactare : Vt edo¬
mata cer uice suꝑbiȩ. discant obȩdien¬

Expanded text:
eretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concialiquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim tes in sacrificio offerre, est superbum ducatum conversionis humilitate mactare, ut, edomita cervice superbiae, discant obedien
Abbreviated transcription (Latin):
ñnũquã uero iubent᷑ aduersa: sciendũ
sumopere. ẽ. qđ obȩdientia aliqͣndo
sidesuo aliqͥd habeat. nulla. ẽ. Nliqͣnd o
autẽ side suo aliqͥd ñ habeat minima:
Hã cũhuiꝰmundi successus p̃cipit᷑. cũ locꝰ
superior imperat: isqͥadꝑcipienda
hȩc obȩdit. obȩdientiȩ sibi uirtutẽ
euacuat: si ad hȩc etiã exꝓprio deside¬
rio anhelat: Neq enĩse sub obȩdien.¬
tia dirigit: quia dꝑcipienda huiꝰuitȩ
ꝓspera. libidini ꝓpriȩ abitionis seruit:
Rursũ cũmundi despectꝰ p̃cipit᷑. cũ ꝓbra
adipisci& c̃tumeliȩ iubent᷑: nisihȩc & in-

Expanded text:
nonnunquam vero jubentur adversa, sciendum nonnunquam vero jubentur adversa, sciendum summopere est quod obedientia aliquando si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando si de suo aliquid non habeat, minima. Nam cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat si ad haec etiam ex proprio desiderio anhelat. Neque enim se sub obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae juben
Abbreviated transcription (Latin):
subicit qͣndohancmediator dĩ & homi.¬
nũ. & cũ obȩdiente sremunerat ñrelin-¬
quit : Sciendũ uero ẽ. nũquã ꝑ obȩdien-¬
mala inparadiso arbor excitit: quã ds̃
homini nec̃tingeret int̃dixit Sedut
ꝑmelius obȩdientiȩ meritũ. homobene
ẽditꝰ cresceret. dignũ fuerat ut hunc
etiã abono ꝓhiberet: Iuatinꝰ tantoue.¬
rius hoc qđ a geret untꝰ eẽt: qͣnto &
abonocessans. auctori suo se subditũ
humilius exhiberet: Sed notandũ
qđ illie dicit᷑. exom̃iligno paradisi
edite : deligno autẽ scientiȩ boni &
mali netetigeritis: Quienĩ ab uno qͦ¬
libet bono subiectos uetat. necesse. ẽ.
ut multa c̃cedat : ne obedientis mens
intereat. si abonis om̃ib penitꝰ repulsa
it iunat : Om̃s autẽ paradisi arbores
ad e sũdñs cessit. cũ abima ꝓhibuit:
ut creaturã suã quãnolebat ex tingui
sed ꝓuehi. tanto facilius ab una restrin.
geret. qͣnto ad cunctas latius relaxaret:
Sedqr ñnũ quã nobis huiꝰ mund iꝓspera.

Expanded text:
subjicit, quando hanc Mediator Dei et hominum, et cum obedientes remunerat, non relinquit. Sciendum est nunquam per obedientmala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini, ne contingeret, interdixit. Sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans, auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi comedite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunat. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto fgeret, quanto ad cunctas latius relaxaret. Sed quia nonnunquam nobis hujus mundi prospera,
Abbreviated transcription (Latin):
cendit: Ad detrim̃tũ qͥppe obȩdientia
adducit᷑ : cũm̃tẽ ad suscipienda ꝓbra
huius scłi neqͣquã exparte aliqͣetiã sua
uota comitant᷑: Debet ergo obȩdientia¬
& inaduersis ex suo aliqͥd habere : &
rursũ in p̃spȩris ex suo aliqͥd om̃ino
ñ habere Quatinꝰ & in aduersis tantosit
gloriosior. qͣnto diuino ordini etiã
uocatꝰ. ẽ. ut eripiendȩ om̃i israhelitarũ
multitudini p̃esset: Sedqr apđ se
m̃te humilis stetit. oblatã ꝓtinꝰ tanti
regiminis głam expauit: moxq ad in

Expanded text:
ppe obedientia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra hujus saeculi, nequaquam ex parte aliqua etiam sua vota comitantur. Debet ergo et obedientia in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omnino non habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosior quanto divino ordini etiam vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset . Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti re
Abbreviated transcription (Latin):
cooperuit: Iuẽ enĩis aac aliũ. in eo qđ
inclinata iãdie magro egressus fuerat
designabat. nisicũ qͥextremo huiꝰmun¬
ditẽpore. uelut indiei fine ueniens.
qͣsi inagrũ foras exut : qr cũ sit inuisi¬
bilis. in hocmundo se uisibilẽ de mon¬
strauit Quẽ in camela sedens reberca
c̃spexit: hi eũ ecda exgentib ueniens.

Expanded text:
cooperuit . Quem enim Isaac alium, in eo quod cooperuit . Quem enim Isaac alium, in eo quod inclinata jam die in agro egressus fuerat, designabat, nisi eum qui extremo hujus mundi tempore, velut in diei fine veniens, quasi in agrum foras exiit? quia cum sit invisibilis, in hoc mundo se visibilem demonstravit. Quem in camelo sedens Rebecca conspexit, quia eum Ecclesia ex gentibu
Abbreviated transcription (Latin):
de iterũdicit: facilius ÷ camelũ ꝑforam̃
acus transire : quãdiuitẽ intrare in reg¬
nũ celoꝵ: Iuidenĩ nomine diuitis. nisi
quẽ libet elatũ. qđ cameliappellatione.
nis ꝓpriã c̃descensionẽ signat : came¬
lus enĩ ꝑforam̃ acꝰ transit: cũisdem
redẽptor nr̃ usq ad susceptionẽ mor¬
tis ꝓangustias passionis intrauit: Iuȩ
passio uelut acꝰ extitit: qr dolore corpꝰ
pupugit: facilius autẽ camelus foram̃.
acꝰ quã diuescȩloꝵ regnũ ingredit᷑. qr
nisi ipse prius infirmitatis nrȩ onera sus.¬
cipiens ꝑpassionẽ suã formã nobis hu¬
militatis ostenderet. neqͣquã se adhu-¬
militatẽ illius suꝑbanrã rigiditas incli.¬
naret: Rursũ cameli nõe. tortuosa ac-
plenauiciis gentilitas de signat᷑: sic̃ ꝑ
morsen dicit᷑. qđ inclinataiã die egres¬
sumagro isaac. camelo seden srebecca
c̃spexit. Acptinꝰ de camelo descendit.¬
& sesẽ pallio uisionis illius uerecundata

Expanded text:
acilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coelorum. . Quid enim nomine divitis, nisi quemlibet elatum, quid cameli appellatione, nisi propriam considerationem signat? Camelus enim per foramen acus transiit, cum idem Redemptor noster usque ad susceptionem mortis per angustias passionis intravit, quae passio velut acus exstitit, quia dolore corpus pupugit. Facilius autem camelus per foramen acus quam dives coelorum regnum ingreditur, quia nisi ipse prius infirmitatis nostrae onera suscipiens per passionem suam foramen nobis humilitatis ostenderet, nequaquam se ad humilitatem illius superba nostra rigiditas inclinaret. Rursum cameli nomine tortuosa ac plena vitiis gentilitas designatur, sicut per Moysen dicitur quod inclinata jam die egressum in agro Isaac in camelo sedens Rebecca conspexerit, ac protinus de camelo descendit, et sese pallio ad visionem illius verecundata
Abbreviated transcription (Latin):
&cinere : Ac si aꝑte dicat: Denullo
auctoris mei dono suꝑbio: qr suptꝰ
expuluere. platȩ mortis sententiã.
ad puluerẽme redire cogaosco
Auditis igit᷑ cunctis sermonib iõb.
cognitis etiã responsionib amicoꝵ:
libet ad interni iudicis sententiã.
inspectionẽ m̃tis nrẽ c̃uertere. eiq
dicere : Ecce dñe utrasq inc̃spectu
tuo disserentiũ partes audiuimꝰ.
& iob qͥdẽ in hoc certamine uirtutis suȩ
facta reuoluere. amicos eiꝰ c̃traeũ cog.¬
nolumꝰ tuȩ iustitie głam defensare:
Int̃hec autẽ qͥd nr̃a mens sentiat: agnos¬
cis: Neq enĩ possumꝰ eoꝵ nos dicta rep̃¬
hendere qͦs defensioni tuȩ cognoscimꝰ
deser uire : Sedecce ad sistunt partes.
expeccant sententiã: Hofer ergo dnẽ
exinuis ibili regula. subtilissimũ tuȩ dis¬
cretionis examen : & qͥsinc̃tentione ista
sit rectius locutꝰ. ostende: Seqͥt᷑ fost.¬

Expanded text:
et cinere. » Ac si aperte dicat: De nullo et cinere. » Ac si aperte dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia sumptus ex pulvere, per illatae mortis sententiam ad pulverem me redire cognosco; Auditis igitur cunctis sermonibus Job, cognitis etiam responsionibus amicorum, libet ad interni judicis sententiam spectationem mentis nostrae convertere, eique dicere: Ecce, Domine, utrasque in conspectu tuo disserentium partes audivimus, et Job quidem in hoc certamine virtutis suae facta revolvere, et amicos ejus contra eum cognovimus tuae justitiae gloriam defensare. Inter haec autem quid nostra mens sentiat agnoscis. Neque enim possumus eorum nos dicta reprehendere, quos defensioni tuae cognoscimus deservire. Sed ecce assistunt partes, exspectant sententiam; profer ergo, Domine, ex invisibili regula subtilissimum tuae discretionis examen, et quis in contentione ista sit rectius locutus ostende. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ puluis ostendit᷑ mortuoꝵ & id¬
circoutrũq hoc adhiberi ad peniten¬
tiã solet: ut inpunctione cilicũ cognos¬
camꝰ qͥd ꝑculpã fecimꝰ & in fauillacmneris
ꝑpendamꝰ qͥd ꝑiudiciũ factisumꝰ: Consi-¬
derent᷑ ergo incilicio pungentia uitia.
c̃sideret incinere ꝑmoras fentintiã
subsequens iusta pena uicioꝵ: Et enim
post peccatũ carnis. c̃tumeliȩ surre.¬
xerunt : uideat homo in asperitate
cilicii. suꝑbiendo qͥd fecit: uideat inci-¬
nere. usquetͦ peccando puenit: Potest
qͦq cilicio. ipsa ꝑrecordationẽ atq
pęnitentiã doloꝵ punctio designari
ã hoc qđ ait beatus iob ipsemẽ rep̃¬
hendo: qͣsi qdã cilicio pungit᷑. dũm
m̃te sua asperis redargutionũ stimu¬
lis c̃fricatur: Incinere autẽ agit pe¬
nitentiã : qr ex primo peccato qͥd ꝑ
iustũ uditiũ factꝰ sit. sollerter adten.¬
dit dicens: Ago pęnitentiã. infauilla

Expanded text:
autem pulvis ostenditur mortuorum, et idautem pulvis ostenditur mortuorum, et idcirco utrumque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia, consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens justa poena vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipsa per recordationem atque poenitentiam dolorum punctio designari. Nam hoc quod ait beatus Job, ipse me reprehendo, quasi quodam cilicio pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere autem agit poenitentiam, quia ex primo peccato quid per justum judicium factus sit solerter attendit, dicens: « Ago poenitentiam in favilla
Abbreviated transcription (Latin):
grã lum̃ ꝑcipit. tanto ãplius rep̃hensi¬
bilẽ se. eẽ. cognoscit Cueni intrinsecꝰ
cit regulam c̃ gruere nitit᷑ & qr ad huc
humana infirmitas p̃pedit: cernit qr
ei ex ñminima parte dissentit. Totũq¬
exse illi honerosũ .ẽ. qđ int̃nȩ regulȩ
c̃ueniens ñ.ẽ: Quã regusa beatꝰ iobpost.
flagella ꝓficiens. ãplius inspicit: & a se¬
met ipso inmagna sui red argutione
dissentit dicens Id cir coipseme rep̃hen-¬
do: Sedqr nulla .ẽ. cognitio rep̃hensio.
nis. siñseqͣnt᷑ etiã lam̃ta penitudinis:
recte post rep̃hensioñe subdit᷑: &ago
pęnitentiã. in fauilla & cinere : Infauilla
enĩ & cineye penitentiã agere. ẽ: c̃cẽpla.¬
ta suma essentia. nil aliud quã fauillãsẽ
cinerẽq cognoscere: Alnde & ciuitati
reꝓbȩ in eigłio dñs dicit : Suntyro &si
done facte fuissent uirtutes. quȩ factȩ
sunt inuobis : olim incilicio &cinere
penitentiã egissent: Incilicio qͥppe aspe¬
ritas & punctio peccatoꝵ: inciere

Expanded text:
lius reprehensibilem se esse cognoscit. Cum enim intrinsecus cit, regulam congruere nititur. Et quia adhuc humana infirmitas praepedit, cernit quia non ei ex minima parte dissentit, totumque illi onerosum est, quod internae regulae conveniens non est. Quam regulam beatus Job post flagella proficiens amplius suscipit, et a semetipso in magna sui redargutione dissentit, 1146 dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est cnis, si non sequantur etiam lamenta poenitudinis, recte post reprehensionem subditur: « Et ago poenitentiam in favilla et cinere. » In favilla etenim et cinere poenitentiam agere est, contemplata summa essentia, nil aliud quam favillam se cineremque cognoscere. Unde et civitati reprobae in Evangelio Dominus dicit: « Sidone factae fuissent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio et cinere poenitentiam egissent . In cilicio quippe asperitas et compunctio peccatorum: in cinere
Abbreviated transcription (Latin):
sed patris uoluntatẽ facit. eos qͥ ad se
ueniunt foras ñ eicit: qr dũ exẽplosuȩ
nos obȩdientiȩ subicit. uiã nobisȩgres¬
sionis claudit : Hincrur sũait: Non
possũego a me ipso facere qͥcquã: sed
sic̃ audio iudico: Nobis qͥppe obȩdien.¬
tia usq ad mortẽ seruanda p̃cipit᷑: ipse
autẽ sic̃ audiuit iudicat: Iunc qͦq obȩ.¬
dit: cũudex uenit: Neigit᷑ nobisusq
ad p̃sentis uitȩ t̾minũ. obedientia labo.¬
riosa appareat: redẽptor nr̃ indicat.
qͥhanc etiã cũiudex uenerit seruat
Quid ergo mirũ. sipeccator homo obȩ.¬
dientiȩ in p̃sentis uitȩ breuitate se

Expanded text:
sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt, foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: « Non possum ego a me facere quidquam; sed sicut audio, judico . » Nobis quippe obedientiaautem si sicut audit, judicat, tunc quoque obedit cum judex venit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat quia hanc etiam cum judex venerit servat. Non ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnto ante eiꝰ oculos repressa arbi¬
triisui suꝑbia. gladio p̃cepti se im¬
molat Quo ẽtra ariolandi peccatũ¬
iNobȩdientia dicit᷑: ut qͦnta sit uirtꝰ
obȩdientia de monstretur: Exaduer¬
soergo melius ostendit : qͥdde eius
laude sentia t᷑ Sienĩ qͣsi peccatum
ariolandi ẽ. repugnare . & qͣsi scelus ido-¬
latriȩ nolle ad qescere : sola ẽ. quȩ fidei
hinc ꝑsalomonẽ inostensione obȩdien¬
tiȩ dicit᷑ Uir obȩdiens: loqͥt᷑ uictorias
Virqͥppe obȩdiens uictorias loqͥt᷑ qr dũ
aliene uocihumilit̃ subdim. nosmet ip.¬
sos incorde superamꝰ: ł linc in eĩgłioue.¬
ritas dicit: Cũ qͥuenit adme ñeiciã foras :÷¬
sisuã faceret. eosqͥad seueniunt. reppu¬¬
lisset: qͥs autẽ nesciat qđ uoluntas filii.
apatris uoluntate ñ discrepet : Sed qm̃
uoluit. apara disi gaudio exiuit: scđs
ad redẽptionẽ hominũ ueniens. dũuo.¬
luntatẽ se patris & ñ suã facere ostendit.

Expanded text:
quanto ante eius oculos, repressa arbiquanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo inobedientia dicitur, ut quanta sit virtus obedientiae demonstretur. Ex adverso ergo melius ostenditur, quid de ejus laude sentiatur. Si enim quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle adquiescere, sola est, quae fidei hinc per Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias: vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus; hinc in Evangelio veritas dicit: Eum, qui venit ad me, non ejiciam foras, qusi suam faceret, eos qui ad eum veniunt repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam voluit, a paradisi gaudio exivit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ mundi credentes hebreic̃ueniant:
& humanigeneris redẽptori in potentia
diuinitatis qͣsi sano iob. oblationũ suarũ
& deder̃ eiunꝰqͥsq ouẽ unã : & in aurẽ au.¬
quidꝑ inaurẽ. nisi obȩdientia designat᷑.
fer ouẽ qͥppe simplex animꝰ: ꝑ inaurẽ
uero ornatꝰ humilitatis. grã auditus
tutẽ obȩdientie occasio oportuna se
p̃buit: libet hanc paulo iugilantius
sollicitiusq discutere : & qͣnti sit meria
custodit: Vnde & primꝰ homo p̃ceptũ
qđ seruaret accepit: cuisi sese uellet
obȩdiens sub dereꝰ ad ȩt̃nã beatitudinẽ
sine labore ꝑueniret hinc samuhel.
ait : Mlelior ẽ. obȩdientia quãuictime:
& auscultare magis quã offere
adipẽ arietũ : Qm̃ qͣsi peccatũ ariolandũ
repugnare : & qͣsi scelus idolatriȩ nolle
adqͥescere : Obedientia qͥppe uictimis
iure p̃ponit᷑: qr ꝑuictimas aliena caro.
ꝑ obȩdientiã uero uoluntas ꝓpria mac¬
tatur : Tanto igit᷑qͥsq dm̃citius placat:

Expanded text:
igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis Redemptori in potentia divinitatis quasi sano Job oblationum suarum Et dederunt ei unusquisque ovem unam et inaurem uquid per inaurem, nisi obedientia designatur? Per ovem quippe simplex animus, per inaurem vero ornatus humilitatis gratia auditus tutem obedientiae occasio opportuna se praebuit, libet hanc paulo vigilantius sollicitiusque discutere, et quanti sit meriti custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, qrepugnare, et quasi scelus ydolatrie nolle acquiescere." Obedientia quippe uictimis iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat
Abbreviated transcription (Latin):
iãuespera in ẽẽ . ñdicit᷑: qr int̃nȩbeatitu.¬
dinis recͥes. nullo t̃mino coartat᷑: Hinc ẽ.
etiã qđ lege data. dies septimꝰ feriatꝰ
eẽ p̃cipitur : ut ȩ t̃naꝑ illũ reqͥes desig¬
netur : Hinc ÷ qđ in annoꝵ curriculo
septenarius numerus septiss multipli¬
cat᷑. monade addito. ad qͥnqͥgenariũ ducit᷑.
ut ꝑpetuã beatitudinẽ signans. iubeleisa.

Expanded text:
spera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem