comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit illa mnido .i. si ꝑmanserit infide catholica. insocietate eccłastice u¬
nitatis. Prebet aũ ds: uñ fiat: nidꝰ. Induit enĩ se feno carnis: ut ad te ue¬
licia. deiñ qiͣ qͣsisses quẽ nidũ inuenit : subdit. Altaria tua .i. eccłastica sacͣm̃ta.
dñe uͥtutũ. rex nĩs. qͥ regis. et ds m̃s dcͤasti. s nidui iste ẽ inꝑegͥnatiõe. in p̾ssura.
insuspiriis. uͥ iste positꝰ. iã p̃meditatur gaudia fut᷑a. ⁊ suspirat insuꝑna ꝓmissa
negociũ ẽ ibi sc̃orũ. nõ ẽ ibi necessitas. q̃ est mat̾ om̃iũ humanarũ accionũ. cui
facient ibi qͥcqͣm. uͥ nulli indigẽt: hñt gͦ ⁊ agũt. Uñ beatis̃. Omĩs aũ beatus. ha¬
aus. bcd̾a pars. uͥ dicit: quo auxilio. ⁊ cꝰ ope: addomũ et̃nã ueniatur: & d. beatis̾
qui habitãt in domotua. s qͦmͦ ꝑ ueniemꝰ addomũ. cũ corpus graiͤt sp̃m uolã¬
tẽs aux ilio tuo. et b̾eatꝰ est ille uir. ⁊ c̾. ł ita cõtinua. beati er̃ infuturo: qui habi

Expanded text:
fecerit in nido, id est si permanserit in fide Catholica, in societate ecclesiasticae unitatis. Praebet autem Deus unde fiat nidus. Induit enim se feno carnis, ut ad te velitia. Deinde quasi quaesisses quem nidum invenit, subdit, altaria tua, id est ecclesiastica sacramenta, Deus virtutum, rex meus, qui regis, et Deus meus, qui creasti. Sed nidus iste est in peregrinatione, in pressura; in suspiriis, ubi iste positus jam praemeditatur gaudia futura, et suspirat in superna promissa, negotium est ibi sanctorum; non est ibi necessitas, quae est mater omnium humanarum actionum: qui facient ibi quidquam, ubi nulli indigent. Habent ergo et agunt unde beati sunt. Omnis autem beatus ha Beati sunt qui habitant in domo tua, sed quomodo veniemus ad domum, cum corpus gravet volantem? auxilio tuo, et, beatus est ille, etc. Vel ita continua: Beati erunt in futuro, qui habit
Abbreviated transcription (Latin):
dũ q̃rit tͣtur. uͥ reponat pullos suos. Non enĩ abicit illos ubicũq s in nido ec
tur. nõ seruãtur eis ad uitã. ħ caro: est mulier. ꝑ qͣm seducit᷑ ꝑasser .a. uir. Uñ¬
adam mulieri. ita nec mͣ aliqͣ mala suasio irite: nͥ pͥmo carnis tue desid̾iũ
cõmouerit. cui pꝰea si m̃te cõsenseris: cecid̾it⁊ passer. Si aũ uĩcunt᷑ desid̾ia car¬
nis: aufertur arma cõcupiscẽcie.⁊ incipit hr̃e tͣtur pullos. Uñ id̾ apłs subd̾.

Expanded text:
dum quaerit turtur. Ubi reponat pullos suos. Non enim abjicit illos ubicunque, sed in nido tur, non servantur eis ad vitam. Haec caro est mulier, per quam seducitur passer, id est vir. UnAdam mulieri. Ita nec modo potest aliqua mala suasio in te, nisi carnis tuae primo desiderium commoverit: cui postea, si mente consenseris, cecidit et passer. Si autem vincuntur desideria carnis, auferuntur arma concupiscentiae, et incipit tu
Abbreviated transcription (Latin):
inuirtutib huiꝰ tẽꝑis .s. fide. spe. ⁊ cariate: ut uolet passer indomũ iqͣ ꝑmane.¬
at. Nota q duob p̃oictis: duo reddit.dix̾at enĩ exultasse cor suũ ⁊ carnẽ suã. qͥb
reddit passerẽ et turturẽ. sor est ut passer. Caro: ut turtur. cui dat et pullos. Cor¬
de enĩ cogitamꝰ dm̃. qiͣ passer uolet addomũ. Carne: agimꝰ oꝑa. Uñ seqr̃. ⁊ turtur.
aĩa qͣi indomo gaudet. ⁊ caro reponit oꝑa sua sc̃a. rex meus. qui regis. et ds̃ ñs
militantiũ sũt. Et ẽ. Quãdilecta s̃ tab̾nacła tua. hoc clicit de milicia p̃iẽ¬
ut notet. qđ hͥ uͥtutes angelicas deus mictit mauxiliũ. U̾e dilecta. qr cõcupiᷤ¬

Expanded text:
ris, scilicet fide, spe et charitate, ut volet passer in domum, in qua permaneat. Nota quia duobus praedictis duo reddit. Dixerat enim exsultasse cor suum, et carnem, quibus reddit passerem et turturem. Cor enim est ut passer, caro, ut turtur, cui dat et pullos. Corde enim cogitamus Deum, quasi passer volet ad Dominum, carne agimus opera: Et turtur, anima quasi in domo gaudet, et caro reponit opera sua. Rex meus qui regis, et Deus meus militantium sunt. Et est: Quam dilecta sunt tabernacula tua! Haec dicit de militia praesut
Abbreviated transcription (Latin):
tinehi. Erat enĩ pax int̃ i abin regẽ asor: ⁊ domũ ab̾temei. uͥ cũ abscõditus dormiꝰ

Expanded text:
Cynaei. Erat enim pax inter Jabin regem AsCynaei. Erat enim pax inter Jabin regem As
Abbreviated transcription (Latin):
filii gͦ st̃ lot h: angłi apostate: qͥ s̃ filii declinatiõis. qr a u̾tate declinãdo: insatelliciũ di¬
aboli discẽsser̃. Uñ in apocalipsi dr̃. qi draco cecidit. ⁊ traxit secũ terciã partẽ stellar̃.
uͥ agͥ de iũdicta iniquorũ. ⁊ ẽ p̃dictio. Predicit enĩ mala ilł uentura: subfigura qͦr̃
cisti madian ⁊ fisare ⁊ sic̃iabĩ intorrẽte cison. hos om̃s ad lit̾. popłs dĩ.i. nrł debel
lauit. ⁊ uicit. Madian furit filiꝰ abrahe ⁊ cethure. Uñ ⁊ macdianite fuer̃. qͥ filios
isrł multociens asflixer̃. qͥ tandem clamãtes addñm: om̃s istos debellauer̃. Inli
fumꝰet .x. milia pugnatorũ seẽ. ⁊iret cõtra sisarã qui erat dux ex̾citꝰ iabĩ Qui
dixit se ire: si ip̃a cũ eoiret. Itaq ⁊ iuit ip̃a cũ eo. dñs aũ ex t̾ruit ex̾citũ iabin:
quẽ cõgͥgau̾at sisara ad torrẽtẽ cison. Fugit q sara ad tẽtoria iahel uroris aber

Expanded text:
Filii ergo Lot sunt angeli apostatae, qui sunt filii declinationis, quia a veritate declinando, in satellitium diaboli discesserunt. Unde in Apocalypsi dicitur: Quia draco cecidit, et traxit secum tertiam partem stellarum . ubi agit de vindicta iniquorum, et est praedictio. Praedicit enim illis mala ventura, sub figura quorcisti Madian et Sisarae, et sicut Jabin in torrente Cisson. Hos omnes, ad litteram populus Dei, sciladian fuit filius Abrahae et Cethurae . Unde Madianitae fuerunt, qui filios Israel multoties afflixerunt, qui tandem clamantes ad Dominum omnes istos debellaverunt. In sumeret decem millia pugnatorum secum, et iret contra Sisaran, qui erat dux exercitus Jabin, qui dixit se ire, si ipsa cum eo iret. Itaque ivit cum eo, Dominus autem exterruit exercitum Jabin, quem congregaverat Sisara ad torrentem Cisson, fugitque Sisara ad tentoria Jahel uxoris Aber
Abbreviated transcription (Latin):
uisibͣib torcularib recordem᷑᷑. ⁊ hoc uidemus quẽ ad mͦũ sp̃ualit̾ agatur meccła.
uua gͦ inuite ⁊ oliua marbore pẽdẽs ub̾o fruũtur aere. Nec illa ẽ irinũ: nec is
ta oleũ añ p̃ssuram torcularis. sic illi qͦs p̃sciuit ds̃ añ scła fi̾ cõformes imaginis
filii sui. añqͣm accedãt ad seruitutẽ cdĩ. fruũtur inscło delitiosa lib̾tate. s cũ accedũt
lar. Cont̾unt᷑ enĩ p̃ssura passionũ. exuũtur integĩtũ carnaliũ desid̾iorũ: qiͣ
uinaciis. exuũtur uet̾i hoĩe. ⁊ita inapotecã dĩ defluũt. ⁊ qr hec tiũt meccłiis. iõ
torcularia cdĩr eccłe p̃sentis tẽꝑis. s qui s̃ in his torcularib : filii chore .i. filii¬

Expanded text:
 hoc videamus quemadmodum spiritualiter agatur in Ecclesia. Uva ergo in vite, et oliva in arbore pendentes, libero fruuntur aere, nec illa est vinum, nec ista est oleum ante pressuram torcularis; sic illi quos praescivit Deus ante saecula fieri conformes imaginis filii sui , antequam accedant ad servitutem Dei, lar. Conteruntur enim pressura passionum, exuuntur tegumentis carnalium desideriorum, quasi in vinaciis; exuuntur veteri homine , et ita in apothecam Dei defluunt. Et quia haec fiunt in Ecclesiis, ideo torcularia dic
Abbreviated transcription (Latin):
lo iabin regem canaam: corã filiis isrł. Qͥ crescebãt cotidie. ⁊ fortimanu oppͥme¬
bant ⁊abin regẽ canaham. cdonec dełent eũ. Sedeon qͦ deuĩcit nocte madianitas.
cũ. cͥcc. uiris. cũ illi fugerent: occe̾runt uiri effraim. ⁊ ap̃hender̃ oreb. ⁊ teb. pͥnci¬
pesmadianitar̃. qͦs int̾fecer̃. eorũq capita ad gedeon portauer̃. Ip̃e qͦ gedeon inter¬
fecit pꝰea ⁊ ebee. ⁊ sialmana: pͥncipes madian. tͣbato illorũ ex̾citu qui pꝰ longuã
fugam requiescebat secirꝰ. iõ ait. E ac ilł: sic̃ maclian ⁊ silare ⁊ sic̃ rabĩ intor¬
dor ꝑier̃. gͦ sic̃ om̃i illi uicti s̃ insigura apopło dĩ: sicistos p̃cat᷑ inu̾itate suꝑari. Se¬
qr factist̃ ut stercus t̾re. clũ cadau̾a eorũ putresc̾ent. hoc om̃ib cõmunit᷑ fac. s

Expanded text:
otidie et forti manu opprimebant Jabin regem Chanaan donec delerent eum. Gedeon quoque nocte devicit Madianitas cum trecentis viris. Cumque illi fugerent, occurrerunt viri Ephraim, et apprehenderunt Oreb et Zeb principes Madianitarum, quos interfecerunt, eorumque capita ad Gedeon deportaverunt. Ipse quoque Gedeon interfecit postea Zebee et Salmana, principes Madian, turbato illorum exercitu, qui post longam fugam requiescebat securus. Ideo dicit. Fac illis sicut Madian et Sisarae, et sicut Jabin in tordor perierunt. Ergo sicut omnes illi victi sunt in figura a populo Dei, sic istos precatur in veritate superari, facti sunt ut stercus terrae, dum cadavera eorum putrescerent. Haec omni
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ cõpedib timoris ligatieẽnt martires: dura et molesta a ꝑsecutorib nõ sustinu¬
issẽt. De̾ his cõpedib script᷑a in libro sap̃ie dicit. audi fili. et excipe sẽtenciã meã.⁊
ne abicias cõsiliũ meũ. et infer pedem tuũ incõpedes illius. et intorqͥb eiꝰ collũ tu¬
ũ. et erũt tibi cõpezes eiꝰ in ꝑtectionẽ fortitudinis. et torques illius instolã głe. quas
cõpedes soluũt: qui martires occidũt. ⁊ solutis uertuntur ingłam. Seqr̃. Ut selu̾et

Expanded text:
enim compedibus timoris ligati essent martyres, dura et molesta a persecutoribus non sustinuissent. De his compedibus scriptura Sapientiae dicit: Audi, fili, et excipe sententiam meam, et ne abjicias consilium meum, et infer pedem tuum in compedes illius, et in torquem ejus collum tuum, et erunt tibi compedes ejus in protectione fortitudinis, et torques illius in stolam gloriae . Quas compedes solvunt qui martyres occidunt, et solutis vertuntur in gloriam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
iõ cõgrue p̃mutit᷑ litt̾a heht. q̃ int̃pretat᷑ pauor.⁊ intelligͥ nõ pauor recidẽdi. s
sollicitudo adquirendi illud bonũ qd̾ sꝑat ⁊ desid̾at: qd̾ quia in octaua resur r̾õis
illud eligũt: uñ uiuãt. s portionĩa. ł pars. m̃a. dds̃ ẽ. ũn sẽꝑ uiuã sine fine. aͣm
alienꝰ est a uitiis. qͣm seg̾gatꝰ ab om̃i labe pecc̃i. qͣm rarꝰ in t̾ris: qͥ hoc dic̾e possit.
Nichil enĩ mũdi ł uicii amans hoc dicit. tãquã leui. cui non ẽ sors int̃ fr̃es. inqͦ
nõ est corꝑaliũ possessionũ cupiditas .q̃. nõ inflat libido. nõ stimulat auaricia.
nõ effeminat lascuuia. nõ decolorat luxuria. nõsternit ambitio. nõ maculat
inuidia. nõ aliqͣ negotiorũ scłariũ cura sollicitat. ⁊ hic ẽ u̾e leui .i. assũptꝰ. ut mͥ

Expanded text:
ongrue praemittitur littera heth quae interpretatur pavor, et intelligitur pavor recidendi, sed sollicitudo acquirendi illud bonum quod sperat, quod quia in octava resurrectionis illud eligunt, unde vivant; sed portio mea, vel pars mea, Deus est, unde semper vivam sine fine. Quam alienus est a vitanquam Levi, cui non est sors inter fratres, in quo non est corporalium portionum cupiditas, quam non inflammat libido, non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non decolorat luxuria, non sternit ambitio, non macerat invidia, non aliqua negotiorum secularium cura sollicitat. Et hic est vere levi, id est
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam medicantis samaritani. qui uuln̾ati a latronib egit curã. nõ bñ di¬
cit: cantabiles. qr ca̾utꝰ releuat labores. ⁊ tollit tediũ. Iõq ilet̾minãs ulu
sint cantabiles: subdit. in locoꝑegrinatiõis mee .i. in hac miseria. q̃ dr̃
locus ꝑegrinatiõis. eo qd̾ deiectus ẽ hõ: deꝑadiso. uͥ regali honore donatꝰ
fuerat: in has miserias. uͥ penã sue impbitatis fleat. ħ ẽ illa humilitã.¬
uidiciorũ tuorũ: referat᷑ tedtiũ ł defectio tenuit mȩ. ad illud uõ qd̾ ait: cõsolatꝰ

Expanded text:
diam medicantis Samaritani, qui vulnerati a latronibus egit curam . Et ideo bene dicit: Cantabiles, quia cantus relevat labores et tollit taedium; ideoque determinans ubi sint cantabiles, in locus peregrinationis, eo quod dejectus est homo de paradiso, ubi regali honore donatus fuerat in has miserias, poenam suae improbitatis fleat. Haec est illa humilitjudiciorum, referatur, taedium, vel defectio tenuit me: ad illud vero quod ait, consolatus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sati est ens qd̾ impii st̃: nͥ ⁊̃ impios faciãt. Iñiq gͦ agebant usq
ualde.qr nõ solũ impiierãt: s ⁊̃ pios ꝑsequendo: impios ẽẽ cogebant.
Mãrimũ pecẽm in hoĩe sr̾bia est. qr iñ emanaũ nr̃i origo delicti. hoc
telo: nos pͥmũ diabolus uuln̾auit. ⁊ ꝑculit. nͥ enĩ hõsuasiõe serpentis
deceptus. si c̃ ds̃ eẽ uoluiss: ⁊ suis nõ contentꝰ finib int̃ dicta tem̾ass: nũꝗͣ.
feralis culpe ad nos tͣnsiss heditas. deniq hoc pecc̃o ip̃e cecioit diabolus
dũ enĩ dixit: ponã tronũ meũ ab aqͥlone. ⁊ ero .ii. ali consoreio cecidit an¬

Expanded text:
enim satis est eis quod impii sunt, nisi etiam impios faciant. Inique ergo agebant usque valde, quia non solum impii erant, sed etiam pios persequendo impios esse cogebant. Maximum peccatum in homine superbia est, quia inde manavit nostri origo delicti. Hoc telo nos primum diabolus vulneravit et perculit. Nisi enim homo persuasione serpentis deceptus, sicut Deus esse voluisset, et suis non contentus finibus interdicta temerasset, nunquam feralis culpae ad nos transisset haereditas. Denique hoc peccato ipse cecidit diabolus. Dum enim dicit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero simili
Abbreviated transcription (Latin):
clm̃. Ego sũ deus abrahã. ds isaac.⁊ deus iacob. Ecce triplex auctoritas. Dico¬
dit enĩ eis ⁊̃ hãc t̾rã: infigura et̃ne ħ̾ditatis. adqͣm et̾nã heditatẽ. nõ om̃i ꝑ¬
distributa ẽ t̾ra ꝓmisiõis indiu̾sas partes. ita muita et̃na du̾ise s̃ mãsio¬
nom̃ eiꝰ aꝑit. in t̃pretat᷑ enĩ chanaã humilis. qr in eã nemo intrat. nͥ humilis
cluso chanaan. dat᷑ t̾ra seminiabrahe. Is ẽ enĩ seruił timor. qͥ nõ manet in do¬
mo inet̃nũ. qr caritas forasmittit timorẽ.⁊ manet f̾llius indomo in et̃nũ. Con

Expanded text:
Deum: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob. Ecce triplex auctoritas. VERSenim eis etiam hanc terram in figura aeternae haereditatis, ad quam aeternam haereditatem non omnes pdistributa est terra promissionis, in diversas partes, ita in vita aeterna diversanomen ejus aperit. Interpretatur enim Chanaan, humilis, quia in eam nemo intrat, nisi humilis. cluso, Chanaan datur terra semini Abrahae. Is est servilis timor, qui non manet in domo in aeternum, quia charitas foras mittit timorem, et mane
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo loco: aucdient aliis q̃ p̃cedũt nõ mutatis. Qiͣ. adhuc placebit ilł or̾o m̃a.
centẽ. de ligno scĩe boni ⁊ mali ne comedas.s nõ obediuit. p̃destinati aũ adui¬
dicentiadã fuit ꝑditio nr̃a. qͥ nõ stetit. stemꝰ nos: ut repatͥemꝰ. ⁊ dicent. adã. ẽ¬
sic̃ . cͣs. t̃. eruct᷑ata. s. t̃. qr sic̃ cͣssa t̾ra p̃ hab̾ũclatia g̾minat spinas. ⁊ta adã p̃diuiti¬
is ub̾i arbitͥi. qiͣ luxuriãs t̾ra: ligñ uetitũ usurpauit. s sic̃ agͥcola eã ꝓscindit.

Expanded text:
ab illo loco: Audient, aliis quae praecedunt non mutatis, quasi adhuc placebit illis oratio mea, centem: De ligno scientiae boni et mali ne comedas ; sed non obedivit. Praedestinati autem ad vidicent: Adam fuit perditio nostra, qui non stetit; stemus nos, ut repatriemus, et dicent: Adam eta Adam prae divitiis liberi arbitrii, quasi luxurians terra, lignum vetitum usurpavit: sed sicut agricola eam proscindit,
Abbreviated transcription (Latin):
impudentiũ. ut dephensi: pͥmũ: ꝑaliqͣ falsa se excusent. ⁊ unde cõuicti: alia
ciũt. ut phariseus: qͥ dicebat. nõ sũ sic̃ cet̾i hõiũ. ⁊ c̾.⁊ qui pecc̃a defentũt. qͥb¬
q modis cũ talib: nõ uult itte ꝯbinari .l. sociari: ne impediat᷑: ab eis. ꝯbinati
laudatores. malis u̾bo: ⁊ mortib: ꝓfuturꝰ. inqua parte. ⁊̃ custodiri petit. Qi.d. nõ¬
ꝯmunicabor cũ ilł: ut defecndã pecc̃a. s potiꝰ iꝰtus corrripiet me. ⁊ inc̾pabit me
inmĩa. Nõ enĩ oclit qui arguit. et eo magis arguit: qr nõ odit. Iustꝰ iste x ẽ. ł qͥli
bet fr̃. ł ip̃e idem. scd̾int̾iorẽ hoĩem. corrip̃ se: scd̾ carnẽ: aiͣ uxorẽ. Oleũaũ petc̃oris
.a. falsa laus adulatoris.⁊ simulata dilectio. q̃ mentes arigore u̾itatis emollit
tiõẽ falsa. non me delectat oleũ pecc̃oris. Iñ ẽ: qd̾ ⁊ hõies cũ falsa laude aliquẽ

Expanded text:
imprudentium, ut deprehensi primum per aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia ciunt, ut Pharisaeus qui dicebat: Non sum sicut caeteri homiscunque modis. Cum talibus non vult iste combinari, id est sociari, ne impediatur ab eis. Cassiodlaudatores, malis verbo et moribus profuturus, in qua parte etiam custodiri petit; quasi municabo cum illis, ut defendam peccata; sed potius justus corripiet me, et increpabit me in misericordia. Non enim odit qui arguit, et eo magis arguit quia non odit. Justus iste Chri ipse idem secundum interiorem hominem corripit se secundum carnem quasi uxorem. Oleum autem peccatoris, id est falsa laus adulatoris et simulata dilectio, quae mentes a rigore veritatis emollit cit caput meum de adulatione falsa, non me delectat oleum peccatoris. Inde est quod et homines cum falsa laude aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
ferũtur mnaere.⁊ concitat᷑ ꝓpt̃ eos aer. qͥb nõ sũt maiora aĩaritia srͥ t̾rã. uñ:
ab eĩ cepit. S eosr̃. et om̃s abissi. abissi s̃ ꝓfunditates aqͣrũ latentiũ. ⁊ maria
dia.i der qͦ nebulosus: ad abissũ ꝑtinet. uͥ s̃ nubes uenti. t ẽpestates. pluuie co¬
⁊ si mutabilia ⁊ titrbata sint: hñt tñ locũ ⁊ orclinẽ suũ.⁊ ꝓmͦi suo implent de¬
corem uinin̾fitatis. ⁊ sic laudant dr̃ hp̃a sͦ .i. nos consid̾at̾one eorũ: hortat᷑ lau¬

Expanded text:
quibus non sunt majora animantia super terram. Unde ab eis coepit. Et omnes abyssi. Abyssi sunt profunditates aquarum lactentium et maria omnia. Aer quoque nebulosus ad abyssum pertinet, ubi sunt nubes, venti, tempestates, pluviae, coetsi mutabilia et turbata sint, habent tamen locum et ordinem suum, et pro modo suo implent decorem universitatis, et sic laudant Deum. Ipsa ergo nos consideratione eorum hortatur lau
Abbreviated transcription (Latin):
dent face. deqͥb dicit isaias Ue his qͥtͣhũt pecc̃a sic̃ restẽ longã. Restes dñrpec¬
cata. qr inpecc̃is ꝑseu̾antes. addũt pecc̃a pecc̃is. Et cũ deb̾ent accrisatͥone pec̃ci
sui corrigi: defensione duplicãt. ut qui defendit ꝙ male egit. ⁊ płmq ariis pecc̃is:
uult eẽ munttus: ꝓpt̾ illa q̃ cõmisit: fecit adult̾iũ. et ne occidat᷑: ꝑat homicidiũ.
ita ꝓducit᷑ restis: utiq nõ de rectis. s de tortis filis. ut sit erim̃ ĩfine ligent᷑ manꝰ
et pedes.⁊ mittatur intenebras ext̾iores. hos gͥ funes extẽder̃ mͥ. dic̃ iste uir

Expanded text:
stes dicuntur peccata, quia in peccatis perseverantes addunt peccata peccatis; et cum deberent accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicant, ut qui defendit quod male egit, et plerumque aliis peccatis vult esse munitus propter illa quae commisit; fecit adulterium: et ne occidatur parat homicidiumita producitur restis, non utique de rectis, sed de tortis filiis, ut sit ei unde in fine ligentur manus et pedes, et mittatur in tenebras exteriores. Hos igitur funes, extend
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseu̾andi: ut ꝑseu̾ando saluus sim.⁊ ũ spero qd̾ es uirtꝰ: qi indie belli .a. dñ pug
tor foris ẽt fictos. ⁊ intꝰ ccͣ legẽ mbrorũ: gr̃a tua me refrig̾at. ad hoc aũ ualebit mͥ¬
arame ip̃o. a desid̾ionĩo qͦ locꝰ fit diabolo. sme qͦ nichil facit: qͣm tũqͣ seiuiat hos¬
tis. qd̾ ut eremplo clariꝰ fiat: Ec̃ce di abołꝰ ꝓponit lucrũ: ut tͣhat te adfraudem.
nõ habeb sucrũ nͥ fraudes. lucrũ esca ẽ. fraus: laq̃us ẽ: qͦ capieris: si fraudẽ fe¬

Expanded text:
 dum pugno tor foris contra fictos, et intus contra legem membrorum gratia tua me refrigerat. Ad hoc autem valebit mar a me ipso, a desiderio meo, quo locus fit diabolo, sine quo nihil facit quantumcunque saeviat hostis. Quod ut exemplo clarius fiat: ecce diabolus proponit lucrum, ut trahat te ad fraudem. Non habebit lucrum, nisi fraudes. Lucrum esca est; fraus laqueus est, quo capiaris, si fraudem fe
Abbreviated transcription (Latin):
modis mali inpugnãt. ⁊ qd̾ remediũ est tͥ int̾ tot mala i aͥ a restat in his ꝑi¬
cłis: clamare ad dñm. lõq ego clamãs: D ixi clñoꝰ ds̃ m̃s estu. illi hoĩes s̃. isĩ
mei. tu u̾o ⁊ d̾s es. ⁊ m̃s. Mãgna fiducia hoc dicit.⁊ si õrũ sit d̃s̃ ꝑcͥatioẽm: ꝓͥe
cem dep̃c̾onis mee. nõ sĩplicit̃ dic̃ dep̃conẽ meã. s qiͣ euidemiꝰ ex pͥmens af.¬
fectũ animi sui: ait. uocẽ cdep̃cat̾onis mee. St̃ enĩ dep̃cat̾ones malorũ sine uoce.
qr ex bono cordis affectu. nõ ꝓueniũt.d ep̃cato iustorũ: uocẽ habet.qi ex medul¬
la clilectiõis ꝓceclens. digna est aucditu. oxenĩ ꝓpͥe hõiũ est.⁊ aĩatorũ. smnꝰ u̾o¬

Expanded text:
modis mali impugnant, et quod remedium est tibi inter tot mala, quid restat in his periculis? Clamare ad Dominum. Ideoque ego clamans, dixi Domino: Deus meus es tu. Illi homines sunt, et non mei; tu vero es Deus et meus. Magna fiducia hoc dicit. Et si omnium sit Deus, per recem deprecationis meae, non simpliciter dicit deprecationem meam, sed quasi evidentius exprimens, affectum animi sui, ait, vocem deprecationis meae. Sunt enim deprecationes malorum sine voce, quia ex bono cordis affectu non proveniunt; deprecatio justorum vero vocem habet, quia ex medulla dilectionis procedens digna est auditu. Vox enim proprie hominum est et animatorum. Sonu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm cõpluũt celi. ⁊ iñ cõmoueat᷑ mare .i. scłm hoc. ⁊ plenitudo eiꝰ a marimo usq ad
minimũ. dm̃e enĩ scłm cõcitatũ ẽ cõtra ecͥlefiã : cũ dilataretur toto orbe. qd̾ p̃dicit
nõ optat. ⁊ licet moueatur mare: tñ gaudebũt cãꝑi. ł ibono. cõmoueat᷑ mare.i.¬
gani. qui olim erãt ligna siluarũ as mͦ s̃ ligna domͦ dĩ: abscisa medificiũ sp̃ualeee¬
cde  exultabũt qr p̃ciũ s̃ ab oleastro. ⁊ inserti mbonã oliuã exultabũt dico: a facie. ⁊
añ faciẽ dñi. bñ dico añ faciẽ dm̃. qr uenit in pͥmo aduentu. Primo uenit in eccła in¬

Expanded text:
 plenitudo ejus a maximo usque ad minimum. Omne enim saeculum concitatum est contra Ecclesiam, cum dilataretur toto orbe, quod praedicit, non optat. Et licet commoveatur mare, tamen gaudebunt campi. Vel in bono commovetur maregani, qui olim erant ligna silvarum, sed modo sunt ligna domus Dei, abscisa in aedificium Ecclesiae, exsultabunt, quia praecisi sunt ab oleastro, et inserti in bonam olivam . Exsultabunt dico, a facie, vel ante faciem Domini. Bene dico, ante faciem Domini quia venit. Primo venit in Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiam. bene abillo iustrum̃to
nom̃ sortitur. qͥa siẽ illud instrumẽtũ ẽ
decacorcdũ: ita lib̾ iste docet obsuãtiã .x.
mandatorũ. ⁊ sic̃ illud instrumẽtũ redd̃
somii a suꝑiori ꝑ manuũ tactũ: ita lib̾ iste¬

Expanded text:
intelligentiam bene ab illo instrumento nomen sortitur, quia sicut illud instrumentum est decachordum, ita liber iste docet observantiam decem mandatorum. Et sicut illud instrumentum reddit sonum a superiori per manuum tactum, sic lib
Abbreviated transcription (Latin):
Br̃ qͦ: psalteriũ. quod nom̃ accepit aquotã
musico instrumento qd ebraice nablũ ł
ẽ tang̾e. latine organũ dr᷑. quod ẽ deca¬
cordum. et a superiori reddit sonũ ꝑ ma¬
nuũ tactũ. Ab illo aũ iatumento mu¬
sico adlitt̾am ideo noĩat᷑ liber iste: qͥa ad

Expanded text:
que Psalterium, quod nomen accepit a quodam musico instrumento, quod Hebraice nablum, est tangere, Latine organum dicitur, quod est decachordum et a superiori reddit sonum per manuum tactum. Ab illo autem instrumento ad litteram ideo nominatur liber is
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ur si: ip̃e libabit me de manu philistei. tc. dixit saul. Uade. ⁊ dñs tecũ sit. et
tͣdidit ei arma fua. que qr ninis gͣuia erãt: dauid deposuit. ⁊ assũpsit .u. lapids
de torrente qͦs posuit inperã pastoralem. ⁊ fundã tulit manu. ⁊ sic armatꝰ
ꝓcessit ecͣ philisteũ. Qd cũ uidiss eũ philisteus: ꝯtẽpsr̃sũq iret ceͣ dauidi festi¬
nans daiuid: misit manũ tmꝑam ⁊ i tulit inũ lapidẽ: q̃. funda iecit. nec pͥmo

Expanded text:
et ursi, ipse liberabit me de manu Philisthaei Tunc dixit Saul: Vade, Dominus sit tecum, et et ursi, ipse liberabit me de manu Philisthaei Tunc dixit Saul: Vade, Dominus sit tecum, et tradidit ei arma sua, quae, quia nimis gravia erant, David deposuit, et assumpsit quinque lapides de torrente, quos posuit in petram pastoralem, et fundam tulit in manu: et sic armatus processit contra Philisthaeum. Quem cum vidisset Philisthaeus, contempsit. Cumque iret contra David, festinans David, misit manum in peram, et tulit unum lapidem, quem funda jecit: nec primo
Abbreviated transcription (Latin):
cdẽ historia libri regũ. nͥ legͥ. qd̾ cũ philistei dimicarẽt adu̾sus popłm dĩ: egͥssus
ẽ de castris philisteorũ. qͥdã noĩe golias. qͥ imꝓꝑans isrłitis: dicebat. E ligite exuo¬
bis unũ uirũ. qͥ mecũ in eat singulare cͥtamen.i siuic̾it me: erunꝰ uob̾ serui.
Si aũ ego u̾cero: uos nobͣ serui eritis. Qd̾ cũ audiss: saul: iuiri isrł: timuer̃t
ualele. Tc̃: forte dauid pascens ggẽ patris sui: missus ẽ ab illo portare panes. ⁊
q̃dã alia fr̃ib suis : qui erãt in er̾citu saul. E cũ ueniss dauid: audiuit phili¬
steũ p̃fata dicentẽ. ⁊ cͥcũstanitib dix̃. Qͥ d dabit᷑ uiro qui ꝑcusserit hẽ philis¬
teũ: ⁊ auditis his ubis: adductus ẽ ad saul.dixitq ei. Egͥo seruus tuus: pugna¬
bo ccͣ philisteũ hũc. sui cũ cixiss: saul nõ pot̾is: qr tu puer e . ille: bellatorfortis.
ait aauid. Ego seruus tuus: leonẽ. ⁊ ursũ int̾feci. E t dñs qͥ erppuit de ore leonis

Expanded text:
carent adversus populum Dei, egressus est de castris Philisthaeorum quidam nomine Golias, qui improperans Israelitis dicebat: Eligite ex vobis virum unum, qui mecum ineat singulare certamen; et si vicerit me, erimus vobis servi; si autem ego vicero, vos nobis servietis . Quod cum audisset Saul et viri Israel, timuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam alia fratribus suis, qui erant in exercitu Saul. Quo cum venisset David, audivit Philisthaeum praefata dicentem, et circumstantibus dixit: Quid dabitur viro qui percusserit hunc Philisthaeum? Et auditis his verbis adductus est ad Saul, dixitque ei: Ego servus tuus pugnabo contra Philisthaeum hunc. Cui cum dixisset: Non poteris, quia puer es, et ille vir bellator fortis ; ait David: Ego servus tuus leonem et ursum interfeci; et Dominus qui eripuit me de ore leonis
Abbreviated transcription (Latin):
uisos patior. Iõ eripe me. qr nõ ate: s ad te fugi. ate fug̾̃ adã ⁊ abscõdit se int̾
ligna ꝑ adisi. de qͦ clicit iob. tamꝙͣ seruus fugiens añm suũ :⁊ cõsecutꝰ ẽ um¬
brã. ad umbrã enĩ a te fugit. ego uo adte. ⁊ iõ doce me fac̾e uolũtatẽ tuã: qr d̾s
meus estui. Si enĩ me nõdoces: faciã uolũtatẽ meã ⁊ deseret me deus meus.
sͦ doceme. qr deus meus estu. ad aliũ currerẽ. si ab alio factus eẽm tues totũ me¬
u. nõ solũdator hectitatis s ipa heclitas. tume creasti: ꝑu̾bũ cdm̃ manentẽ apͥs
te. tu recraasti: ꝑ u̾bũ carnẽ factũ ꝓt̃ nos. t̃u gͦ es d̃s meus. ⁊ iõ doce me ut magi

Expanded text:
isos patior. Ideo eripe me, quia non a te, sed ad te confugi, a te fugit Adam, et abscondit se inter ligna paradisi. De quo dicit Job: Tanquam servus fugiens dominum suum, et consecutus est umbram . Ad umbram enim a te fugit, ego vero ad te. Et ideo, doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu. Si enim me non doces, faciam voluntatem meam, et deseret me Deus meus. Ergo doce me, quia Deus meus es tu. Ad alium currerem, si ab alio factus essem; tu es totum meum, non solum dator haereditatis, sed ipsa haereditas. Tu me creasti per Verbum Domini manentem apud te; etiam recreasti per Verbum carnem factum propter nos. Tu ergo, es Deus meus.
Abbreviated transcription (Latin):
ronis: id obtin̾e uoluit. qre gͦ pͥeciit: ut tibi formã intribulatione clamãdi
ad dm̃ daret. et tuam cliuine subiciendi uolũtatẽ. Quecũq gͦ scd̾ diuinitatẽ
⁊ roͥnẽ uoluit: factas̃. Quia gͦ hic scd̾ affectũ sensualitatis ꝓtẽꝑali salute clama¬
uit. qͣm nõ obtinuit: uñ ait clamabo ⁊ nõ exaudies. ⁊ hoc nõ erit ad insip̃iã
uenientior modus nr̃e lib̾ationis: quã ut hõ qui ꝑsuꝑbiam corruit: ꝑ humili¬

Expanded text:
rationis id obtinere voluit. Quare ergo petiit? ut tibi formam in tribulatione clamandi rationis id obtinere voluit. Quare ergo petiit? ut tibi formam in tribulatione clamandi ad Deum daret, et tuam divinae subjiciendi voluntatem. Quaecunque enim secundum divinitatem et rationem voluit, facta sunt. Quia ergo hic secundum affectum sensualitatis, pro temporali salute clamavit, quam non obtinuit, bene ait: Clamabo et non exaudies, et hoc, non erit ad insipientiam venientior modus nostrae liberationis, ut homo qui per superbiam cecidit, per humili
Abbreviated transcription (Latin):
nulle tenebre erãt. et nocte .i. intribulatione inqͣ clamantes solẽt exaudiri. et
tñ nõ exaudies me: quin finas crucifigi. Nõ enĩ exauditꝰ ẽ. ͨ ad salutẽ corꝑalem.
uidentur que in aliop̃so dñr. Desid̾iũ cordis eiꝰ .t. ei ⁊ uolũtate.la.eiꝰ nõ. frau.¬
eũ. ⁊ alibi. I mpleat clñs om̃s peti. tuas. Sciend̾ gͥ iuxta duas naturas: diu̾sas¬
ronis affectus cõcordabat: Aliud affectu sensualitatis. Uolũtate nãq diuinita¬
tis: ⁊ronis: uolebat mori ꝓsalute hoĩs. affectu sensualitatis: nõ uolebat.
Utrũq tñ bonũ erat. s alt̾m melius. sait moreretur. Iõq illud effectui mã
siue cõtra dm̃. qr dĩ uolũtas erat ut scd̾ carnem illud euellet. atq peteret. ut
u̾itas humanitatis in eo expͥm̾etur. hoc gͦ aitẽdẽtes: dñis xp̃m aliquid uoluis.¬
se ⁊ peciisse scd̾ affectũ carnis: qd̾ nõ obtinuit. qr nec scd̾ uolũtatẽ dĩtatis ⁊.

Expanded text:
n eo tenebrae erant. Et nocte, id est in tribulatione, in qua clamantes solent exaudiri. Et, tamen, non exaudies me quin sinas crucifigi. Non enim exauditus est Christus ad salutem covidentur, quae in alio eum . Et alibi: Impleat Dominus omnes petitiones tuas . Sciendum igitur juxta duas naturas, diversasatis. Voluntate namque divinitatis et rationis volebat mori pro salute hominis; affectu sensualitatis non volebat. Utrumque tamen bonum erat, sed alterum melius, scilicet ut moreretur. Ideoque illud effectui mancsive contra Deum, quia voluntas Dei erat ut secundum carnem illud vellet ac peteret, ut veritas humanitatis in eo exprimeretur. Hoc ergo attendentes dicimus Christum aliquid voluisse et petiisse juxta affectum carnis quod non obtinuit, quia nec secundum voluntatem deitatis et
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ tuũ .i. cogit̾onẽ. incõmotiõem ait cadas ꝑ suꝑbiã. qͣ cecidit angeluis. ⁊ de angło: fac¬
tus ẽ diabolus. dic̃ enĩ ad ꝓficiend̾ nõ mouet pedem nͥ caritas ita ad cadend̾ sr̾bia. ca Ia¬
ritas enĩ ad celfitudinẽ humiles ꝓuheit. sr̾bia: elatos inruinã u̾git. Dico nõ det pe¬
dẽ incõmotioẽm. Neq ⁊̃ cdormitet qd̾ minꝰ ẽ. qͥ custodit te.i mõsinat te pigriari
infide. qr si dormit in te fide s̃: dormit inte .xͨ. sides enĩ incorde tuo: xͤ ẽ incorde tuo.
et cdr̃ ħ ab humana cõsuetudine. ut qnͣ fessus cꝰtos dormitat: furtũ patit᷑. do̾rmitatse
uͦ xp̃e: qnͣ infide tepescimꝰ. tał ẽ ip̃e nob̃: qͣles nos ei. de iñ. his duob duob. duo alia

Expanded text:
 qua cecidit angelus et de angelo factus est diabolus. Sic enim ad perficiendum non movet pedem nisi charitas, ita ad cadendum superbia. Charitas enim ad celsitudinem 277 humiles provehit, superbia elatos in ruinam vergit. Dico: Non det pedem in commotionem, neque etiam dormitet quod minus est qui custodit te, id est non sinat te pigritari in fide, quia, si dormit in te fides, dormit in te Christus. Fides enim in corde tuo, Christus est in corde tuo.c ab humana consuetudine, ut quando fessus custos dormitat, furtum patitur. Dormitat vero Christus, quando in fide tepescimus: talis est ipse nobis quales nos ei. Deinde his duobus duo alia
Abbreviated transcription (Latin):
popło. dẽiñ sed aliã litt̾am seqr. isicia. iudicabit pauꝑes popłi. s isli codices magis a pbãtur.
qui hñt qd̾ supͣ exposuimus. Idicabit pauꝑ es popłi .i. eos qui pauꝑes s̃ in popło. inquo
rũ ad̾ d̃ qui pauꝑes. sic̃ ead̾ ciuitas ẽ sion. ⁊ filie sion. Uł distingue int̾ filios pauꝑũ et
pauperes. Pauꝑes dicit patres. s ꝓpħas:⁊ apłos. Filios puꝑũ dicit eos: qui fubeis ꝓficiũt.
qͦs om̃s sic uidicabit dñs. ut saluos faciat. ⁊ humiliabit intudicio. ⁊ ł inp̃senti calũꝑ¬
natorẽ .idiabolũ. dũ enĩ gra sua iuuat: ut gͣtis colat hõ dm̃. humiliatur diaboluis.

Expanded text:
magis approbantur qui habent quod supra exposuimus, judicabit pauperes populi, id est eos qui pauperes sunt in populo, in quorum: idem sunt qui et pauperes, sicut eadem civitas est Sion, et filia Sion. Vel distingue inos. Filios pauperum dicit eos qui sub eis proficiunt. Quos omnes sic judicabit Dominus, ut salvos faciat. Et humiliabit in praesenti calumniatorem, id est diabolum Dum enim gratia sua vivat, ut gratis colat Deum homo, humiliatur diabolus qu
Abbreviated transcription (Latin):
te: qͥ cõuenit oĩb ⁊̃ simplicib. Semite s̃: que occulte ⁊ anguste sũt. ut est mistica
intelligentia legis. q̃ paucis nota ẽ. Uñ . semitas tuas.iaegis intelligentias. angꝰ¬
doce me ipãm u̾itatẽ: ut qd̾ credo intelligam. Iõ dico doce: qr ꝑme nõ noui nisim̃¬
datiũ. distingue. dio petit. dirigi. ⁊ doceri. dirige: ad bonam uitã ꝑtinet. doce: ad
m̾s. nõ ego. qr expulsus a te de ꝑadiso: in longinqͣm regionẽ: ꝑine redire nõ possũ.
nisce. quẽ hoĩes putãt oblitũ dũ cardas. miserationũ tuar̃ .i.oꝑm mĩe. ⁊ miscłiar᷑¬

Expanded text:
iam simplicibus. Et semitae sunt quae occultae et angustae sunt, ut est mystica intelligentia legis, quae paucis nota est. Unde subdit, et semitas tuas, id est legis intelligentias angusdoce me ipsam veritatem, ut quod credo intelligam. Ideo dico, doce, quia per me non novi nisi mendacium. Distingue, duo petit, dirigi et doceri. Cassiod. Dirige, ad bonam vitam pertinet; doce, ad quia expulsus sum a te de paradiso in longinquam regionem, per me redire non possum, niscere quem homines putant oblitum, dum tardas miserationum tuarum, Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
dicat m̾ita. gͦ uniuerse uie dñi sunt duoaduentꝰ filii dĩ. unus miserãtis. alter
pͥmo misccłiam. in scd̾o: ueritatẽ. que duo tñ i om̃i oꝑe dĩ: simul su̾t. ⁊ si nõ
suꝑbiam. nullis suis m̾itis lib̾atũ se uidens. et deinceps cauet seu̾itatẽ iu-¬
qi ⁊ si nõ aliis uidetur.: apparet tñ requirentib .i. his qui requir̃t testamẽtaͥ
redemit in nouam uitam. et qui querunt testimonia eius: inꝓpħis et e¬
uangelistis ubi credentib inmortem suã: uitam ꝓmutit. Incredulis u̾o:
mortem minatur eternam. ł ita ab illo loco. dulcis et cet̾a. et legitur totũ
auia dat. rectus: qr corrigit. et ꝓpt̾ hoc: quia cdulcis et rectus: nõ ex crude-¬
hiuiꝰ uite. ubi recte uiuendᷤ̾ ẽst.dabit legem dico: et miuditio presenti¬

Expanded text:
dicat merita. Ergo universae viae Domini sunt duo adventus Filii Dei. Unus miserantis, alter primo, misericordiam; in secundo, veritatem. Quae duo tamen in omni opere Domini simul sunt, etsi non superbiam, nullis suis meritis liberatum se videns, et deinceps cavet severitatem juquod et si non aliis videtur, apparet tamen requirentibus, id est his qui requirunt testamentumredemit in novam vitam. Et qui requirunt testimonia ejus in prophetis et evangelistis, ubi credentibus in mortem suam vitam promittit, incredulis vero minatur mortem aeternam. Vel ita, ab illo loco, dulcis, etc. et legitur totum avia dat; rectus, quia corrigit. Et propter hoc quia dulcis et rectus, ideo non ex crudehujus vitae, ubi recte vivendum est. Dabit legem dico, Cassiod. et
Abbreviated transcription (Latin):
aix.iiiꝰ.⁊ ẽst p̃s iste ccͣ tristicias scłi: ne nos a dõ retrahãt. U ẽ uox fidelis: dñm
desid̾antis. qui deg̾at inuitiis:⁊ ad fontẽ baptismi tendit. U qͥ ex haustis uitiis.: ad cõ¬
templationem dei ascendit. qui ex quisito cerui ȩxemplo: desid̾iũ suũ ostendit. cui obui¬
at malorum ͣultatio. s nȩ tristicia scłi aĩum indesꝑationẽ traheret: ł tedium: post¬
ea consolatur aĩam suam Intentioe: ĩonet ne scłi tristicie: qͦmqͣm retrahãt a sc̃o de¬
sid̾io. Modꝰ. bipertitꝰ ẽ p̾s. Rimo oñe desid̾ium huiꝰ fidelis dr᷑ eẽ addm̃. Scd̾o ag̃ de cõtur¬

Expanded text:
. Et est psalmus iste contra tristitias saeculi, ne nos a Deo retrahant, ubi est vox fidelis Deum desiderantis, qui degerat in vitiis, et ad fontem baptismi tendit; vel qui exhaustis vitiis ad contemplationem Dei ascendit, qui exquisito cervi exemplo desiderium suum ostendit, cui obviat malorum insultatio. Sed ne tristitia saeculi, animum in desperationem traheret, vel taedium, postea consolatur animam suam. Intentio. Monet ne saeculi tristitiae quemquam retrahant a sancto desiderio.
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ fons aauarũ uiuentiũ:⁊ hoc ẽ. Quẽ admũ cerũ. tͣcto serpente. de sidat ueni¬
re ad fontem aquarũ. ut reuiuenescat: ita desid̾at aĩa mea ad te deus. dic̾ ca¬
thecuminus. Uł ita ut ꝑfecto cõueniat. Quẽ admͦũ ceruꝰ ꝑ empto serpente desid̾at
uenire ad fontes aquarũ: ita consim̃tis uitiis : desid̾at aroenti de sid̾io: amplius qͣm
ante: aĩa mea uenire ad ce ds̃. Nota qd̾ hic agitur: de catecuminis: fontẽ babt̾ petẽ¬
tibus: iõ hic pͥs insabb̃o pasche. ⁊ pentecostes cantatur: cũ sacramẽtũ babt̾i celebra¬
tur. Quia u̾o ⁊̃ de ꝑfectis dm̃ uid̾e cupientib agitur: uleo in exequiis defũctoꝵ cãta
uus desid̾are fontem in telligi: causa bibendi ł lauandi. ⁊ ostendit: qr maxime
na fluunt. uiuũ. nõ ad mortua simulacͣ gẽtiũ.⁊ qͥd sitiuit : uenire.⁊ appar̾e.⁊ ħ¬

Expanded text:
 viventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desiderat, veni viventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desiderat, venire ad fontes aquarum, ut rejuvenescat, ita desiderat anima mea ad te Deus, dicit catechumenus. Vel ita, ut perfecto conveniat, quemadmodum cervus, perempto serpente, desiderat venire ad fontes aquarum, ita consumptis vitiis, desiderat ardenti desiderio, amplius quam ante anima mea, venire ad te, Deus. Nota quod quia hic agitur de catechumenis fontem baptismi petentibus, ideo hic psalmus in Sabbato Paschae et Pentecostes cantatur, cum sacramentum baptismi celebratur. Quia vero etiam de perfectis Deum videre cupientibus agitur, ideo in exvus desiderare fontem, intellige, causa bibendi, vel lavandi. Et ostendit quia maxime na fluunt; vivit, non ad mortua simulacra gentium. Et quid sitivit? Venire scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
dens gͦ desid̾iũ suũ ait. Quem admodũ. desi. et conuenit hec uox cathecuminis. ⁊
etiam om̃ib fidelib ad huc peregrinantib. Quẽ admͦũ desidat . Ecce ex quisita ceruisi
⁊ exp̃ssiorem: hic inconꝑatione adducitur. Ceruus enĩ gͣuatus senio: excrescẽtib
pilis. atq cornib: serpentem narib haurit. Quo hausto: ueneno erestuat. Uñ: fon¬
tem adbibendũ ardentissime desid̾at. Qu̾o hausto: cornua ⁊ pilos deponit. qd̾ fide
li recte cõuenit: ⁊ cathecumino ⁊ ꝑfecto. s du̾so mͦ. Cathecumino enĩ hec. deceruo:
aptantur similitudo. Quia sic̃ ceruus tͣcto serpente: ex estuans fontẽ q̃rit: ut es¬
tum extinguat: itã cathecuminus ueneno uitiorũ contractorũ a t̃ra: se estua¬
re cognoscens: fontem babtismi desid̾at. ubi uitiorum pilos. atq superbie cornua:
q̃rit: ita fidelis consũptis inse uitiis. ⁊ pecc̃is: fontem contemplationis desid̾at:

Expanded text:
convenit haec vox catechumenis, et etiam omnibus fidelibus adhuc peregrinantibus. Quemadmodum desiderat cervus. Ecce exquisita cervi siet expressiorem, hic in comparationem adducitur. Cervus enim senio gravatus, excrescentibus pilis et cornibus, serpentem naribus haurit: unde veneno aestuans, fontem ab bibendum ardentissime desiderat; quo hausto, cornua et pilos deponit. VErecte convenit, et catechumeno et perfecto, sed diverso modo. Catechumeno enim haec de cervo adaptatur ita similitudo, quia sicut cervus tracto serpente aestuans fontem quaerit, ut aestum exstinguat, ita catechumenus veneno vitiorum a terra contractorum, se aestuare agnoscens, fontem baptismi quaerit et desiderat, ubi vitiorum pilos atque superbiae cornua quaerit: ita fidelis consumptis in se vitiis et peccatis, fontem comtemplationis desiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
rłm. q̃ dũ uid̾r: ampliꝰ illa desid̾atur.⁊ ampliꝰ inista gemit᷑. Iõdicit. ing̾diar inlo¬
cũ cab̾nacłi qr extͣ locũ tab̾nacłi hꝰ: aliqͥs q̃rẽs dm̃: errat. Egodico ꝑueniẽs m̃te:
usq addom̃ dĩ nõ captus desid̾iis scłi. Quomͦ ad sec̾tũ dĩ ꝑuenis: I nuoce exultat᷑o¬
nis. de et᷑na festiuitate: sonat nescio qͥd canorũ ⁊ dulce cordi eiꝰ. Uñ rapit᷑ iste sic̃
c̾uus ad fontes aqͣrũ. ⁊ mulcetur S eqr. ⁊ cõfessionis .i. laudis et̃ne: q̃ ab angłis
deo decantatur. Uñ sonat ei mira suauitas.⁊ dr̃ hoc: a simili festa colentiũ. quib¬
mos erat: añ domũ sy phonias cõstituere. dico in uoce exult̾onis. ⁊ cõfessionis .i. soni

Expanded text:
m videtur, amplius illa desideratur, et amplius in ista gemit. Ideo dicit ingrediar in locum tabernaculi, quia extra locum tabernaculi hujus aliquis quaerens Deum, errat. Ego dico perveniens mente usque ad domum Dei, non captus desideriis saeculi. Quomodo ad secretum domus Deis. De aeterna enim festivitate sonat nescio quid canorum et dulce cordi ejus, unde rapitur sicut cervus ad fontes aquarum, et mulcetur. Sequitur: Et confessionis, id est laudis aeternae, quae ab angelis Deo decantatur, unmos erat ante domos symphonias constituere. Dico, in voce exsultationis et confessionis, id est sonus
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣ uocas inte dm̃. qnͣ eũ indomõ cordis tui iniutas. qd̾ pͥus necesse ẽ mũdari uni¬
uersis sordib et fraudib. Ałr enĩ nõue inuocas. Si enĩ uocas dm̃ ut det tibi lucrũ:
lucrũ inuoeas et non dm̃. Gratis gͦ inuocaᷤ dm̃ auare: ut te impleat ip̃e d̾s. Nũ qͥd
sine auro ⁊ argento ñuis illũ uemire adte: Quid gͦ de his que facit tͥ d̾s sufficit.
cui dͥs tp̃e nõ suffic̃: Merito᷑ hic rogat. nõ cõfũdar qm̃ inuocaui te. Inuoca gͦ dm̃:
siuis nõ cõfundi. S̾ eqr̃. E rubescãt. xi. p̃cor ut nõ cõfundar. pͥotiꝰ erubescant im¬
entur. Talẽ cõtusionẽ timebat iste.⁊ labia dolosa. que hic garrula sũt: dũ non
timent uidicium. ꝓuita fiant in infernoinpenis. ut potiꝰ dicãt. Nos insensati es¬

Expanded text:
 vocas Deum, quando eum in domum cordis tui invitas, quod prius necesse est mundari ab universis sordibus et fraudibus, aliter enim non vere invocas. Si enim invocas Deum, ut det tibi lucrum, lucrum invocas, non Deum. Gratis ergo Deum invoca avare, ut te impleat ipse Deus. Nunquid sine auro et argento non vis illum venire ad te? Quid ergo de his quae facit tibi Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito ergo hic rogat, non confundar quoniam invocavi te. Invoca ergo Deum si vis non confundi. VERS. 21.-- « Erubescant impii, entur, talem confusionem timebat iste. Aug. Et labia dolosa, quae hic garrula sunt, dum non timent judicium, muta fiant in poeni
Abbreviated transcription (Latin):
solus hõ egeat gr̃a: qr ꝑuenit gra tua: usq in altissima q̃ fecisti magnalia. qr ẽos
qui sũt inaltissimis .i. om̃s ordines celestes: fecit dͥs ꝑ gr̃ãm:⁊ cũ nõ eent: magͣos.
dicit cui ꝑsone q̃ gr̃a sit. si captiue. utraq resurrectio m̃tis ⁊ corꝑis. Uñ ꝓmit¬
tit gr̃as . Qi.di. tua potẽtia ẽ mnaltissimis. et cũ hoc sit odeus qͥ similis tibi. in.¬
 natura uł potẽtia: nullus. qi nil tͥ simile. ⁊ tñ hõstiatus se extollit. ⁊ credir di¬
cadit in captiuitatẽ. Uñ clamet ad eũ aquo cecidit. d̃s quis similis tͥ: est aũ alia si¬
militudo bona. qua hõ iustus: qui diligit inimicos. ⁊ bñfacit eis: similis ẽ deo. adeꝰ

Expanded text:
nit gratia tua, usque in altissima quae fecisti magnalia, quia eos qui sunt in altissimis, id est omnes ordines coelestes fecit Deus per gratiam, cum non essent, magnos, utraque resurrectio mentis et corporis. Unde promittit gratias. Quasi dicat: Tua potentia est in altissimis. Et cum hoc sit, o Deus, quis similis tibi, in natura vel potentia? nullus, quia nil tibi simile. Et tamen homo stultus se extollit, et credit dicadit in captivitatem. Unde clamet ad eum a quo cecidit: Deus, quis similis tibi? Est autem alia similitudo bona, qua homo justus qui diligit inimicos et benefacit eis, similis est Deo, ad
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. Potentiã tuã. hic ostẽditur. quid p̃stitit brachiũ. qͣi. ned̾elĩquas donec
ãnũtiem ⁊ od̾s potẽtiã tuã lib̾andi. qͣꝑ incarnationẽ captiuos lib̾as. ⁊ iusticiã
tuã puni endi. qua hoĩem peccãtem iusto iudicio dãpnas. Ego dico ducẽs p̃dica¬
tionẽ meam usq: in altisuma. suꝑ q̃ est filius dĩ .i. usq ad hoĩem exaltatũ suꝑ al
tissima. qr hõ ds: sedet addext̾am patris. regnãs cũ eo. dico amnũtiẽ potẽtiã ⁊ ius¬
ticiã. q̃ duo fecisti magnalia. utrũq enĩ mitabile est. ꝑ gr̃ãm redimi hoĩem. qͥ
ꝑ iusticiã clãpnatus erat. ꝑ iusticiã enĩ: adã expulit oe ꝑadiso. E grãm: latronẽ ac¬

Expanded text:
onec annuntiem potentiam tuam liberandi, qua per incarnationem captivos liberas, et justitiam tuam puniendi, qua hominem peccantem justo judicio damnas. Ego dico ducens praedicationem meam, usque in altissima, super quae est Filius Dei, id est usque ad hominem exaltatum super alsima, quia homo Deus sedet ad dexteram Patris, regnans cum eo. Dico, annuntiem potentiam et justitiam, quae duo fecisti magnalia. Utrumque enim mirabile est per gratiam redimi hominem qui per justitiam damnatus erat; per justitiam enim Adam expulit a paradiso, per gratiam latrone
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. qi sp̃ualia dolia: uinũ dñi seruãtia.⁊ ẽ. coͣfitebor ta od̾s u̾itatẽ tuã .i. qd̾ uere

Expanded text:
tatis, quasi spiritualia dolia vinum Domini servantia. Et est, confitebor tibi, o Deus, veritatem tuam, id est quod vere tatis, quasi spiritualia dolia vinum Domini servantia. Et est, confitebor tibi, o Deus, veritatem tuam, id est quod vere
Abbreviated transcription (Latin):
tẽdisti dicit: q scit illa ꝓdesse. utiq musttas qͣntitate. et malas qualitate. ecce i̾ticia
inpectãtib ẜ hec disciplina qͣme flagellasti: admonitio fuit ꝯu̾sionis: nõ desertio
tia inconuersis: ⁊ de abissis t̃re .i. de subm̾siõe pecẽi: it̾m spe reduxisti me. Primo enĩ
cũ natura nr̃a u̾bo dĩ unita ꝓpt̃ nos surrex̃. reducti sumꝰ de abisss t̃re. It̾m cũ nosc̾
sus cõsolatus es me. ꝑscͥpturas et p̃mia. cõsolatus dicit. qr ⁊ si districte caftiget tͥstes ẽẽ
tñ nõ sinit. Uñ gn̾ał iustus letus u̾itatẽ psalłe cõfitetur.N am ⁊ego. Uł scd̾ quosdã:
talis lut̾a ẽ ibi. consolatus ẽ me. ⁊ de abissis t̃re it̾m reduxisti me. ħ reductio infuturo
erit sed̾ corpus. dico cõsolatus es. qd̾ ab effectu ostẽdo. N am ⁊ ego. tita ꝯtinua sed̾ aliã lit

Expanded text:
tendisti, dicit, quia scit illas prodesse, utique multas quantitate, et malas qualitate. Ecce justitia tendisti, dicit, quia scit illas prodesse, utique multas quantitate, et malas qualitate. Ecce justitia in peccantibus. Sed haec disciplina qua me flagellasti, admonitio fuit conversionis, non deserti tia in conversis. Et de abyssis terrae, id est de subversione peccati, iterum spe reduxisti me. Primo enim cum natura nostra Verbo Dei unita, propter nos surrexit, reducti sumus de abyssis terrae. Unde, sus consolatus es me, per Scripuras et praemia. Consolatus dicit quia et si districte castiget, tristes tamen esse non sinit. Unde generalis justus veritatem psallere confitetur. Nam et ego. Vel secundum quosdam talis littera est, ibi, consolatus es me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Haec reductio in futuro erit. Secundum corpus dico, consolatus es me: quod ab effectu ostendo. VERS. 24.-- « Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
uult ẽẽ ut d̾s a nullo ẽ: ꝑuerse uult ẽẽ sumis dõ ut diabolus qui noluit sub eo eẽ.
c̃ ꝑuersa similitudo. Precep̃ qͥꝑpe eid̃s nullo indigẽs: ne comed̾et de ligno scĩe bonr:
mali. ad ꝓband̾ qͣnitũ eẽt bonũ obediẽtie.⁊ malũ mobediẽtie. Ar̃bor uo illa qͥcqͥd eẽt
malo discern̾e: ꝑ p̃ceptii. cliscretͣus erat ꝑ mali exꝑim̃tũ. ut tãgẽdo uetitũ. in¬
ueniret supplicium. Bona qͥd̾ erat arbor insua nat᷑a. et bonus eiꝰ fructus. et sic nũ
d̾etur etiam si nõ ꝓhibita eẽt. uitãda. nec ex sola in obediẽtia pena secuta: s exremala ñ
uitata. Nũc u̾o eũ arhor cũ arbor bona sit ꝓhibita: solã obediẽtiã palmã inuenisse. et
solã obedientiã penã incurrisse: manitestũ ẽ. uñ iste captiuus clamet. Ds̃ qͥssimilis
tiones .i. passiones. ⁊ m̃ito qui recedit ereo qd̾ bonũ est ex se: ⁊ beatitudo: miser est. os¬

Expanded text:
vult esse ut Deus, a nullo est; perverse vult esse similis Deo, ut diabolus qui noluit sub eo esse asi Deus, quae est perversa similitudo. Praecepit quippe ei Deus nullo indigens, ne comederet de ligno scientiae boni et mali , ad probandum quantum emalo discernere per praeceptum, discreturus erat per experimentum; ut tangendo vetitum, inveniret supplicium. Quaredetur etiam sine prohibitione esse vitanda, nec ex sola inobedientia poena secuta, sed ex re mala non vitata. Nunc vero cum arbor bona sit prohibita, solam obedientiam palmam invenisse, et solam inobedientiam incurrisse poenam manifestum est. Inde iste captivus clamat: Deus quis similis tiones, id est passiones, et merito qui recedit ab eo quod bonum est ex se et beatitudo, miser est. Os