comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
n pocero: si mͥ sẽꝑ & indirupte cohȩserit diuina ꝓtectio ⁊os¬
uffuleuo nanq me tua defensione tẽptare diabolus ñ audebit.
ullud obiciens & exꝓbrans uł mͥ uel tibi. qđ adu̾sus athletas
tuos solet caluniosa uoce ꝓferre. Nunquid gratisiob colit
dm Nonne tu uallasti eũ ac domũ eiꝰ. uniuer̃sãq substan-¬
tiã eiꝰ ꝑ circuitũ: S magis peto. ne me usquequaq deseras.
enĩ mͥ utile est si me paululũ subrelinquas. ut desiderii mei
constantia ꝑdurarȩ cõprobet᷑: tantũ noxiũ est si ꝓ meritis ac
delictis meis nimiũ me deseri patiaris. Quia nulla uirtus
humana si diutius intẽptatione tuo deserat᷑ auxilio. sua po¬
terit constantia ꝑdurare. & ñ ꝓtinꝰ adu̾sarii uł potentia
uł factione succũbere. Nisi tu ipse qui es humanarũ uiriũ
conscius ac luctaminũ moderator. ñ ꝑmiseris tẽptari nos

Expanded text:
non potero. a mihi semper et indisrupte cohaeserit diuina protectio. snon potero. a mihi semper et indisrupte cohaeserit diuina protectio. solfultum namque me tua defensione temptare diabolus non audebit, illud obiciens et exprobrans uel mihi uel tibi, quod aduersus athletas tuos solet calumniosa uoce proferre: numquid gratis Iob colit deum? nonne nallasti eam, ac domum eius, uniuersamque substantiam eius per circuitum? sed magis peto ne me usque quaque deserasenim mihi utile est si me paululum subrelinquas, ut desiderii mei constantia conprobetur, tantum noxium est si pro meritis ac delictis meis nimium me deseri patiaris, quia nulla uirtus humana, si diutius in temptatione tuo deseratur auxilio, sua poterit constantia perdurare et non protinus aduersarii uel potentia uel factione subcumbere, nisi tu ipse, qui es humanarum uirium conscius ac luctaminum moderator, non permiseris temptari nos
Abbreviated transcription (Latin):
ctuone ip̃sils instigiti consurgere ꝓuocemꝰ. Denio frcquen¬
ceietuap odorib ultra omne suauitatẽ cõpositionus hu¬
reiane anhsipsis subito uisicationib adimꝑl emo atti ut
mens hac oblestacione resoluta inquendã sps rapiacui
menssibꝰ seq comorari obliuiscat᷑ incarne lncanti c uͦ illũ
quesli. sequs aoscensr a ut ita loquar desertione dicbeatꝰ
Maiau uils ase cognouit: ut nequaquã orare malue ince
teuai eeut sibi uł suimanȩ naturȩ ad quã libe ꝑueno¬
enti pfestionẽ s tepari eã potius deprecatꝰ sit dics Nson mec
deresinquas usquequaq. Ac si diceret aliis u̾bis. Scio qđ dere¬
unquere soleas utilit scõs tuos: ut eos ꝓbes. Alit̾ enĩ ab aduer-¬
sario teptari ñ possunt. pisi ate paulisꝑ fuerint derelicti.
& ideo ñ rogo ut nunquã me derelinquas. quia ñ expedit mͥ ut
ñ uł meã infirmitacẽ senciens dicã bonũ mͥ qđ humiliasti
me uł exercitiũ ñ habeã proeliandi. Qđ sine dubio habere

Expanded text:
onsurgere prouocemur. denique frequenter etiam odoribus ultra omnem suauitatem conpositionis humanae in his ipsis subito uisitationibus adimplemur, ita ut mens hac oblectatione resoluta in quendam spiritus rapiatur excessum seque conmorari obliuiscatur in carne. In tantum uero illum quem diximus abscessum et ut ita loquar desertionem dei beatus Dauid utilem esse cognouit, ut nequaquam orare maluerit, gruum esse uel sibi uel humanae naturae ad quamlibet peruenienti perfectionem, sed temperari eam potius deprecatus sit dicens: non me derelinquas usque quaque, ac si diceret aliis uerbis: scio quod derelinquere soleas utiliter tuos sanctos, ut eos probes. aliter enim ab aduersario temptari non possunt, nisi a te paulisper fuerint derelicti. et ideo non rogo ut numquam me derelinquas, quia non expedit mihi, ut non uel meam infirmitatem sentiens dicam: bonum mihi quod humiliasti me, uel exercitium + lon habeam proeliandi. quod sine dubio habere
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s agnoscamꝰ. & ita demũ quȩ uoluntas sit nr̃a quȩ inter
utraq posita ÷ discutere ualeamꝰ. deinde quid possit uo¬
luntatis nr̃ȩ non esse similiter discernamus
ocabulum carnis. in scripturis scĩs multifariã legimus
nominari. Nã nonnunquã significat hominẽ integrũ. id÷
qui ex corpore constat & animã. ut ibi. & uerbũ caro factũ ÷
Q uidebit omĩs caro salutare dĩ. Nonnunquã homines peccato.¬
res atq carnales. ut ibi. Non ꝑmanebte sp̃s ms in hominib¬
istis. eoqđ caro sint. Interdũ ꝓ ipsis peccatis ponitꝰ᷑. ut ibi.
Uos aũt̃ ñ estis in carne. s in sp̃u. & iterũ. Caro & sanguis
regnũ dĩ ñ possidebunt. Deniq sequit᷑ Neq corruptĩo in¬
corrupcelã possidebit. Nonnunquã ꝓcognati one & ꝓpinqui¬
tate. ut ibi. Ecce nos os cuũ & caro tua sumꝰ. Et apłs¬
Si quomodo in emulationẽ inducã carnẽ ineã. & saluos

Expanded text:
spiritus, agnoscamus, et ita demum quae uoluntas sit nostra, quae inter spiritus, agnoscamus, et ita demum quae uoluntas sit nostra, quae inter utraque posita est, discutere ualeamus, deinde quid possit uoluntatis nostrae non esse similiter discernamus. Vocabulum carnis in scripturis sanctis multifarie legimus nominari. nam nonnumquam significat hominem integrum, id est qui ez corpore constat et anima, ut ibi: et uerbum caro factum est, et: uidebit omnis caro salutare dei nostri, nonnumquam homines peccatores atqistis, eo quod sint caro. Interdum pro ipsis peccatis ponitur; ut ibi : nos autem non estis in carne sed in spiritu, et iterum: caro et sanguis regnum dei non possidebunt. denique sequitur: neque corruptio incorruptelam possidebit. nonnumquam pro agnatione et propinquitate, ut ibi: ecce nos os tuum et caro tua sumus, et apossi quo modo in aemulationem inducam carnem meam et saluos
Abbreviated transcription (Latin):
qlare licet ut dixi suspicationes quasdã ex iis quȩ exposita
sun intelligentiȩ colligamꝰ: uolumꝰ cam̃ quia se huiꝰ colla¬
tionis obtulit occasio. aliqͥd nob̾ lucidius disputari.
Dani pltiie p iscernere diuisiones & lineas quęstionũ.
portio ittellectꝰ :÷ & maxima pars intelligentie. scire quid
nescias. Propt̃ qđ dr lisipienti int̾roganti sapiereia yepiita¬
brtun. Qona licet is qͥ int̾rogat. uĩ ꝓpositȩ questionis is¬
noret: tam qͥa prudent inquirit. & intelligit qđ ñ inc̾el¬
ligat. hoc ipsũ illi reputat᷑ ad sapientiã. eoqđ qͥd nesciret pru¬
dent agnouit: Scđm diuisionẽ itaq ur̃am. tres hoc loco res
hanc uidet᷑ habere causã atq rationẽ: ut ea quȩ uolumꝰ
inqͥt. facere nequeamꝰ. Quarta gͥ suꝑ est causa quã minime
uos uidistis. Ut illud scilicet qđ nolumꝰ faciamꝰ. Nunc gͦ opus
est nob̾. ut prius duarũ concupiscentiarũ uĩ. id÷ car̾nis &

Expanded text:
 ex his quae exposita sunt intellegentiae colligamus, uolumus tamen, quia se huius obtulit conlationis occasio, aliquid nobis lucidius disputari. DANIHEL: Discernere diuisiones et lineas quaestionum portio intellectus est, et maxima pars intellegentiae scire quid neectas. propter quod dicitur: insipienti interroganti sapientia reputabitur, quia licet is qui interrogat uim propositae quaestionis ignoret, tamen quia prudenter inquirit et intellegit quid non intellegat, hoc ipsum illi reputatur ad sapientiam, eo quod quid nesciret prudenter agnouerit. secundum dmisionem itaque uestram tres hoc loco res hanc uidetur habere causam atque rationem, ut ea quae uolumus, inquit, facere nequeamus. quarta igitur superest causa quam minime uos uidistis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. nunc ergo opus est nobis, ut prius duarum concapiscentiarum uim, id est carnis et
Abbreviated transcription (Latin):
adũsus carnẽ. Hȩc aut̃ inuicẽ aduersant᷑ sibi. ut ñ quȩ cũq
uultis illa faciatis. Habemꝰ & hic pugnã inuisceratã quodã¬
modo corpori nr̃o. dispensatione dñi ꝓcurante. Quicqͥd
enĩ generalit̾ & sine aliqua exceptione om̃ib in est : quid
aliud iudicari potest. pisi ipsi humanȩ substantiȩ post
ruinã primi hominis uelut naturalit᷑ attributũ : & qđ¬
in uniuersis congenitũ concretũq dep̾henditꝰ᷑. quomͦ ñ cre¬
dendũ sit arbitrio dñi ñ nocentis s consulentis insertũ:
Causã uͦꝰ huiꝰ belli. id÷ carnis & sp̃s. hanc ẽẽ. ꝓnuntiat. Ut
ñ inqͥt quȩcũq uultis illa faciatis. Ergo id qđ ꝓcurauit ds̃
ue a nobis ñ possit impleri. id÷ ut ñ quȩcunq uolumꝰ illa
faciamꝰ: si impleatꝰ : qͥd aliud credi potest. eẽ. quã noxiũ :
& est qͦdã modo utilis hȩc pugna nobis dispensatione creato¬
ris inserta. & ad meliorẽ statũ nos ꝓuocans atq cõpellens.

Expanded text:
 aduersantur sibi, ut non quaecumque uultis illa faciatis. habes et hic pugnam inuisceratam quodammodo corpori nostro dispensatione domini procurante. quidquid enim generaliter et sine aliqua exceptione omnibus inest, quid aliud iudicari potest nisi ipsi humanae substantiae post ruinam primi hominis uelut naturaliter adtributum : et quod uniuersis congenitum concretumque deprehenditur, quomodo non credendum sit arbitrio domini non nocentis, sed consulentis insertum? causam nero huius belli, id est carnis et spiritus, hanc esse pronuntiat: ut non, inquit, quaecnmque uultis illa faciatis. ergo id quod procurauit deus ut a nobis non possit impleri, id eet ut non quaecumque uolumus illa faciamus, si inpleatur quid aliud credi potest esse quam noxium ? et est quodammodo utilis haec pugna nobis dispensatione creatoris inserta et ad meliorem nos statum prouocans atque conpellens,
Abbreviated transcription (Latin):
uero ꝓbationis est causa: ut ꝑseuerantia nr̃a uł m̃tis
constantia & desideriũ cõꝓbetur. & qua intentione cordis
labore amissũ sp̃uale gaudiũ & puritatis lȩticia con¬
quirat᷑. sollicitius inuentã custodire ac tenere actentiud̃

Expanded text:
uero probationis est causa, ut perseuerantia nostra uel mentis uero probationis est causa, ut perseuerantia nostra uel mentis constantia et desiderium conprobetur, et qua intentione cordis labore amissum istud spiritale gaudium et puritatis laetitia conquiratur, sollicitius inventam custodire, ac tenere intentius
Abbreviated transcription (Latin):
Quib in ea pullulantib : consequent̾ efficim᷑ steriles.¬
atq ab om̃i fructu spuali & contẽplatione ieiuni.
De impugnatione uͦ diaboli: cũ etiã bonis ñnunquã
studi is dediti. callida subtilitate m̃tẽ nr̃am adu̾sario
penetrante. uł ignorantes ab optimis intentionib abstrahi¬
mur uł inuiti. Dispensationis aut̃ ac ꝓbationis duplex
causa est. Prima: ut paulisꝑ adño derelicti & m̃tis nr̃ȩ
infirmitatẽ humilit̃ intuentes. suꝑ p̾cedente puritate
cordis quȩ nob̾ est illius uisitatione donata nullatenus
extollamꝰ: ꝓbantesq nos ab eodẽ derelictos. gemitib nr̃is
& industria illũ leticiȩ ac purteatis statũ recuꝑare
ñ posse intelligamꝰ. & p̃teritã cordis alacritatẽ non nr̃o
studio sed illius nob̾ dignatione collatã. & p̾sentẽ de
ipsius rursũ gr̃a & illũminatione. ẽẽ.poscendã. Scd̾a

Expanded text:
quibquibatque ab omni spiritali fructu et contemplatione ieiuni. de inpugnatione uero diaboli, cum etiam bonis nonnumquam studiis dediti callida subtilitate mentem nostram aduersario penetrante uel ignorantes ab optimis intentionibus abstrahimur uel inuiti. Dispensationis autem ac probationis duplex causa est. prima, ut paulisper a domino derelicti et mentis nostrae infirmitatem humiliter intuentes super praecedente puritate cordis, quae nobis est illius uisitatione donata, nullatenus extollamur, probantesque nos ab eodem derelictos gemitibus nostris et industria illum laetitiae ae puritatis statum recuperare non posse intellegamus et praeteritam cordis alacritatem non nostro studio, sed illius nobis dignatione conlatam et praesentem de ipsius rursum gratia et inluminatione esse poscendam. secunda
Abbreviated transcription (Latin):
subito repleremꝰ angore & irrationabili quadã mesticia
pͥmerem᷑. ut ñ solũ nosmet ipsos huiꝰ modi sensib arescere
sentiremus. uerũ etiã horreret cella. sorderet lectio
ipsa quoq instabilis ac nutabunda & quodã modo ebria
emitteret᷑ oratio. ita ut ingemiscentib & conantib nob
ad directionẽ pristinã reuocari mens nr̃a non posset.
uehem̃tius ad discursus instabiles & lubricos raperecur
excessus. & ita om̃i sp̃uali fructu redderet᷑ effoeta. ut
nec desiderio regni cęloꝵ nec metu gehennȩ ꝓposito ab
hoc loetali quodam sõno ualeret exct̾tari: ita respondit
Triꝑtita nob̾ a maiorib ratio. suꝑ hac quã dicitis sterilita
tione descendit. Et de neglegentia quidẽ: cũ uitio nr̃o
tepore p̃cedente : in circũspecte nosmet ipsos & remissius
exhibentes. & ꝑ ignauiã ac desidiã noxiis cogitationib
pasti: t̾rã cordis nr̃i spinas & tribulos facimꝰ germinare

Expanded text:
subito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia subito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia premeremur, ut non solum nosmet ipsos huiusmodi sensibus arescere sentiremus, neram etiam horreret cella, sorderet lectio, ipsa quoque instabilis ac nutabunda et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantibus nobis ad directionem pristinam reuocari mens nostra non posset, vehementius ad discursus instabiles lubrico raperetur excessu, et ita omni spiritali fructu redderetur effeta, ut nec desiderio regni coelorum, nec metu gehennae proposito ab hoc lethali quodam somno valeret suscitari; ita responditTripartita nobis a majoribus super hac, quam dicitis, sterilitatione descendit. Et de negligentia quidem, cum nostro vitio tepore praecedente incircumspecte nosmetipsos et remissius exhibentes, et per ignaviam et desidiam noxiis cogitationibus pasti, terram cordis nostri spinas et tribulos facimus germinare,
Abbreviated transcription (Latin):
siinenar̃ presbicerii honore ꝓuexit : Qurtam̃ prioris hu¬
spltet es e suetudine n omittens.: puchil unquã sibe a leo
plnte dt sullimioris ordinis adiectione donaciiie seđ sepułe
abnte safnutio spuales hostias offerente. hic uelit eliã co
auu prioris ministerii ꝑmansit officio. Inquo tam
beatii Pifnutiũ cũ talis uir eet ac tantꝰ ut inmultisetĩ
penscienete gram possideret: hȩc spes substicutionis eleetioq
frustraca est. Nã non multo post. hunc que sibi parauerat
suceliorem premisit add dñm P le gͥ beatꝰ uatnihet
inquirentib nobis. cur interdũ residentes in cellula ganta
alauitate cordis cũ ineffabili quodã gaudio & exuberan¬
da sacratissimoꝵ sensuũ replerem. ut eã ñ dica ser mo
subsequi sed ne ipse quidẽ sensus occurreret. oratio quod
puia um fecene : ule prompta. & mens plena sp̃ualib feuctib
pues suas efficaces ac leues eciã ꝑ sopore. supolicans ad dũm
ꝑuenira sentiret ac rursus nullis existentib causis tanto

Expanded text:
uexit. qui tamen prioris humilitatis consuetudinem non omittens nihil nmquam sibi illo praesente de sublimioris ordinis adiectione donauit, sed semper abbate Pafnutio spiritales hostias offerente hic uelut diaconus in prioris ministerii permansit officio. in quo tamen beatum Pafnutium, cum talis uir esset ac tantus, ut in multis etiam praescientiae gratiam possideret, haec spes substitutionis electioque frustrata est. nam non multo post hunc, quem sibi parauerat successorem, praemisit ad deum. Hic igitur beatus Danihel inquirentibus nobis, cur interdum residentes in cellula tanta alacritate cordis cum ineffabili quodam gaudio et exuberantia sacratissimorum sensuum repleremur, ut eam non dicam sermo subsequi, sed ne ipse quidem sensus occurreret, oratio quoque pura emitteretur ac prompta et mens plena spiritalibus fructibus preces suas efficaces ac lenes etiam per soporem supplicans ad deum peruenire sentiret, ac rursum nullis exsistentibus causis tanto
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ hominis substantiã. sed uoluntatẽ carnis & desideria
pessima debemꝰ acciꝑe. sicut ne sp̃m quidẽ aliquã rẽ sub¬
stantialẽ. sed animȩ desideria bona & sp̃ualia designari.
Quẽ sensũ idẽ beatꝰ apłs suꝑius euident̃ exp̃ssit. ita incipienꝰ
Dico aut̃. Sp̃u ãbulate. & desidia carnis ñ ꝑficietis. Caroeni¬

Expanded text:
vel non hominis substantiam, sed voluntatem carnis et desideria pessima debemus accipere, sicut spiritum non aliquam substantiam, sed animae desideria bona et spiritualia designare, quem idem Apostolus superius evidenter expressit, ita incipiens: Dico hoc, spiritu ambulate, et desideria carnis ne perficiatis. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
momentanei delicti macula resider&. uelocitate curationis eiꝰ
atq auctore remedii demonstrauit. Nã continuo abbate machario
Ex qͦ manifeste ꝑpenditur. ñ debere eos abhominariłꝰ despici. quos
uidemꝰ diuersis tẽptationib siue istis naquicię spiritib tradi. Quia
duo hȩc credere immobilit̾ nos oportae pͥmo qđ sine dĩ ꝑmissu
nullus abeis om̃ino tep̃tet᷑. scdo qđ om̃ia quȩ a dõ nobis inferunt᷑.
siue tristia ad p̃sens ł lȩta uideantur. uelutapiissimo patre cle¬
mentissimoq medico ꝓ nrĩs utilitatib irrogentur. & iccuro eos
uelut pedagogis traditos humiliari. ut discedentes ex hoc mundo
ł purgatiores ad uitã aliã transferantur. ł poena leutore plec¬
one dnĩca in nr̃ĩs ꝓuintiis ꝑpetuo uidemꝰ abstinere. scđm illã
euuangłii sententiã. nolite dare scm canibꝰ neq mittatis mar¬

Expanded text:
momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario Ex quo manifeste perpenditur non debere eos abominari uel despici, quos uidemus diuersis temptationibus siue istis nequitiae spiritibus tradi, quia duo haec credere inmobiliter nos oportet, primo quod sine dei permissu nullus ab eis omnino temptetur, secundo quod omnia quae a deo nobis inferuntur, siue tristia ad praesens seu laeta uideantur, uelut a piissimo patre clementissimoque medico pro nostris utilitatibus inrogentur, et idcirco eos uelut paedagogis traditos humiliari, ut discedentes ex hoc mundo uel purgatiores ad uitam aliam transferantur uel poena leuiore plecone dominica in nostris prouinciis perpetuo uidemus abstineri secundum illam euangelii sententiam: nolite dare sanctum canibus, neque mittatis mar
Abbreviated transcription (Latin):
exeo uirtuttũ grã ꝓcedebat. ut cũ de oleo qđ cadauere suo potuiꝰ
quã corpore c̃tigisset unguerent᷑ infirmi. confestĩ cunctis ua¬
litudinib curarentur. ita ut suꝑ hac eiꝰ ualitudine etiã ipsis in¬
fidelib euident᷑ aꝑteq claresceret. & debilitatẽ m̃broꝵ om̃ium
dispensatione atq amore dñi contributã. & sanitatũ grãm ꝓ
testimonio puritatis ac manifestatione meritorũ ei sp̃s scĩ uir¬
tute prestari. Scd̾s uͦ quẽ diximꝰ in hac heremo cõmoratũ. cũ¬
ipse quoq singularis & in cõparabilis uir. ẽe̾t: ob rep̾hensionẽ
uniꝰ sermonis quẽ contra abbatẽ machariũ disputans paulo duriꝰ
ꝓtulit. quadã scilicet opinione p̃uentꝰ: tã diro confestĩ ÷ demoni
traditꝰ. ut humanas egestiones orisuo abeo suppletꝰ ingereret.
Qđ flagellũ purgationis gr̃a se dñs intulisse. ne scilicet᷑ꝰ in eo uł

Expanded text:
ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributam et sanitatum gratiam pro testimonio puritatis ac manifestatione meritorum ei spiritus sancti uirtute praestari. Secundus uero, quem diximus in hac heremo conmoratugularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel
Abbreviated transcription (Latin):
suũ p̃ualer& officiũ Si quidẽ ñ solũ pedes acman. sedecia linꝰ¬
gua motũ quo ȩlocutio uocis exprimit᷑. ipseq aures ita ut au¬
diꝰ ꝓprii amiserant sensũ: ut ineo nichil amplius ex homine
quã immobilis tantũ atq in sensibilis figura remaneret. Fouut
redactus ÷ : ut infirmitati eiꝰ nullo modo uirdrũ diligentia
deseriuire sufficerte: nisi ei sola muliebris sedulitas ministiussa
Na delato adcoen obiũ sacrarũ uirginũ cib ac potꝰ quẽ ne
nutu quidẽ petere poterit. femineo ingerebat᷑ obsequio:
explendisq om̃ib naturȩ necessitatib eadẽ illi diligentia ꝑ
annos ferme quattuor. id ÷ usq aduitȩ suȩ t̾minũ seriuiebat. Q
cũ tanta c̃ẽt. om̃iũ mẽbrorũ debilitate c̃strictus. ut nulli in eo
arsꝰ uiuacẽ motũ ac sensibilẽ recentarent: nichilo minꝰ tanta

Expanded text:
suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linsuum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta
Abbreviated transcription (Latin):
abbate archebio eiꝰdẽ solitudinis accola: casu mulier obuiase
offensus occursueiꝰ. tanta fuga ad suũ rursus monasterusse¬
ꝓ̃t̃misso qđ arripuerat piȩ uisitationis officio recucurrit. qun¬
ta nullus a facie leonis ł immanissimi draconis aufgeretu
ita ut ne memorati quidẽ abbatis arhebi i reuocantis eũ clamo¬
reac p̾cib flecteretur. ut ad requirendũ senẽ quẽ ad modũ ꝓpo¬
suerant. coepto itinere ꝑtenderent. Qđ lic&e telo castiatis&
puritatis ardore sit factum: tam̃ quia ñ scđm scientiã psuptũ
.ẽ. sed obseruantia disciplinȩ iustq districtionis excessus:
modus. ñ enĩ solã familiaritatem quȩ uere noxia ÷ femina¬
rũ. s ipsã quoq figurã sexus illiꝰ credidit execrandã: tali e¬
festim correptione ꝑcussus ÷. ut eiꝰ uniuersũ corpꝰ paralisos
ualitudine solueretur. nullũq in eo mebrũ penitꝰ expler

Expanded text:
abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie leonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem quemadmodum proposuerant coepto itinere pertenderent. quod licet zelo castitatis et puritatis ardore sit factum, tamen quia non secundum scientiam praesumptum est, sed obseruantia disciplinae iustaeque districtionis excessus est modus non enim solam familiaritatem quae uere est noxia feminarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere
Abbreviated transcription (Latin):
parcitas ipsa & continentia prȩdatoris ostendit. quianiqi
penitꝰ audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauer as
apta ꝓbatio in abbate paulo. ł moise qͥ habitauit locum hus
solitudinis qͥ calamꝰ nuncupat᷑. Nã prior cõmoratꝰ :÷ inhe rut
quȩ adiac&e panesiphi ciuitati. quã solitudinẽ olĩ facta aoui
salsissimȩ imundatione cognouimꝰ. quȩ quotiens Naulnt
sp̃s aquilonis de stagnis impulsa ac suꝑfusa adiacentibꝰ tos.
ita om̃em suꝑficiẽ illiꝰ contegit regionis. ut antiqͦs ibidẽ u¬
cos qͥ olĩ hac ipsa decausa om̃i sunt habitatore deserti. facat
uelut insulas apparere. Hicgͥ abba paulus intantã cordis pu¬
petatẽ quiete solitudinis silentioq ꝓfecerat: ut ñ dicã uuta
femineũ. sedne uestimenta quidem sexus illius conspectutu
pateret᷑ offerri: Nlã cũ eidẽ ꝑgenti ad cuiꝰdã senioris cellã una ais

Expanded text:
 uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil  uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauere deprobatio in abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagnis inpulsa ac superfusa adiacentibus terris ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic igitur abba Paulus in tantam cordis puritatem quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum
Abbreviated transcription (Latin):
Pargentũ ignitũ ad illã ꝑpetuitatẽ nulla indigentes poenali
purgatione transmittat. & excoquã inquit ad purũ scoriã tuã.
& aũferã om̃e stagnũ tuũ. & post hec uocaberis ciuitas iusti. ubrs
fidelis. & iterũ. Sic̃ ꝓbatur argentũ & aurũ incamino. ita eligit
corda ds. & iterũ. Aurũ & argentũ ꝓbat ignis. uiraut̃ ꝓbatur
in camino humiliationis. Illud quoq. Quẽ enĩ diligit dñs cor¬
ripit. flagellat aut̃ om̃em filiũ quẽ recipit. Qđ in illo ꝓpħa
atq homine dĩ intercio libro regnorũ manifeste uidemus
impletũ: qui ꝓ culpa unius in oboedientię. quã tam̃ non de
industria nec uitio ꝓpriȩ uoluntatis sed alteriꝰ circũ uentione
contrax̾. confestim a leone conteritur ita de eo scriptura nar¬
rante. Uirdĩ ÷ qͥ in oboediens fuit ori dñi. & tradidit eũ dñs
leoni & confregit eũ iuxta uerbũ dñi qđ locutus est. In quo

Expanded text:
uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla indigentes poenali uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla indigentes poenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scoriam tuam, et auferam omne stagnum tuum. et post haec uocaberis ciuitas iusti, urbs fidelis, et iterum: sicut probatur argentum et aurum in camino, ita elegit corda dominus, et iterum: aurum et argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo
Abbreviated transcription (Latin):
or spuali meditatione nudauerint: uelut exarmatos om̃i p̃sidio
ac munitione diuina. facile uinciendos audent᷑ inuadunt. do¬
mniciliu incis dtinceps uelut in possessione sibi tradita psum̃tes.
Licet multo illos grauiꝰ constet uehementiusq uexari. qͥcũ corpo¬
ralit̃ abipsis suppleri minime uideant᷑. animo tam̃ ꝑniciosus
possidentur. corui scilic& uiciis ac uoluptatib implicati. Seam¬
aofinanq sententiã: a quo quis suꝑatur. eiꝰ &e seruuꝰ ÷. Nisi qđ
inhocisti desꝑatius ȩgrotant: qđ cũ sint eorũ mancipia. nec
impugnarise  ab ipsi s nec dominatũ eorũ ferre cognoscunt. Se¬
terũ corporalit̾ traditos sathanȩ ł infirmitatibꝰ magnis. etiam
uiros scõs nouimꝰ ꝓleuissimis quibq delictis. cũ in illis ne
tenuissimũ quide neuũ aut maculã in illo iudicii die patitur
inueniri diuina clem̃tia. om̃em sordis eorũ scoriã scđm ꝓpħȩ

Expanded text:
uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes. Licet multo illos grauius constet uehementiusque ueiari, qui cum corporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac uoluptatibus inuoluti. seoli namque sententiam a quo quis superatur, eius et seruus est. nisi quod in hoc isti desperatius aegrotant, quod, cum sint eorum mancipia, nec inpugnari se ab illis nec dominatum eorum ferre cognoscunt. ceterum corporaliter traditos Satanae uel infirmitatibus magnis etiam uiros sanctos nouimus pro leuissimis quibusque delictis, cum in illis ne tenuissimum quidem naeuum aut maculam in illo iudicii die patitur inueniri diuina clementia, omnem sordis eorum scoriam secundum pr
Abbreviated transcription (Latin):
grã choruscante. retunsa ÷ nequicia demonũ: aut neglgentu nũ
illos abimpugnatione sua pristina mddidit lentiores. qũ dediguitꝰ
adũsũ nos illa intentione confligere. quatunc contra illos phuts
mos xp̃i milites seuiebant. Hac scilicet nos fraudulenta uisibilu
tẽptationũ cessatione diriꝰ elidentes. Intantũ enĩ uidenꝰ teporn
corriusse ñ nullos: ut necesse sit eos etiã remissioribꝰ monitis ap¬
palpari. dũ modo ne desertis cellulis suis ad ꝑniciosiors inqͥtub
reuoluantur. & circũ euntes acuagi crassiorib ut ita dixerĩ uitiil
umolicentur: magnusq fructus abeis obtineri credatur. si solũ¬
modo se etia cũ qualib& ignauia ualeant in solitudine continere.
ro miagno iemedio soleat eisa senioribꝰ dici. Sedete incellulis
urs & quantũ libitũ fuerit manducate & bibite atq dorinite
eot intes cogitationesq possederint: Quoscũ timore ac memoria

Expanded text:
 eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia nostra  eius gratia coruscante retunsa est nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos ab inpugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptationum cessatione dirius elidentes. in tantum enim teporem uidemus conruisse nonnullos, at necesse sit eos etiam remissioribus monitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudinea reuoluantur et circumeuntes ac uagi crassioribus ut ita dixerim uitiis inplicentur, magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignauia ualeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici: sedete in cellulis uestris et quantum libitum fuerit manducate et bibite atque dormite, eorum mentes cogitationesque possederint. quos cum timore ac memoria dei
Abbreviated transcription (Latin):
ium habeie nunc demones. quã anteriore tempore int̃ anachorti¬
m dunta uit principia in quib adhuc raritas monachio au auher¬
mo cõmanebat. Tanta nanq erat eorũ feritas: ut uix pauci a uat¬
mo dbĩ stabiles atq. etate ꝓuecti. tolerare habitatione poltudens
possent. Si quidẽ in ipsis coenobi is in quibꝰ cõmorabancur octous
decẽ  Tta eoꝵ atrocitas crassabat᷑. & frequentes ac uisibiles sentieduit᷑
aliis degustantib sõnũ. alii uigilias celebrantes psalmis &utcb¬
nib seũ lectionib inherebant. Cũq illos ad soporẽ nati mxntues¬
sitas inuitasset: exꝑge factis aliis ad eorũ qͥ dormituri erant cust¬
diã similit̾ excubie tradebantur. Unde dubitari ñ potest unũe
duobꝰ. hanc nunc securitatẽ uł confidentiã ñ solũ nobis qͥ uidem̃
ꝓ expientia senectutis aliquatenꝰ roborati. sed etiã iunioribꝰ ent
conferre. Aut enĩ uirtute crucis etiã deserta penetrante. & ubiqd

Expanded text:
im habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur uicissim aliis degustantibus somnum alii uigilias celebrantes psalmis et orationibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquatenus roborati, sed etiam iunioribus aetate conferre: aut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique
Abbreviated transcription (Latin):
contexere ꝓuocem: tam̃ qnĩ absolutio ꝓpositȩ questionis cũ coe¬
pit indagari. in quoddã amplissimũ ac ꝓfundissimũ nos educ&
pelagiis quęstionũ. qđ p̃sentis horȩ breuitas non sinit transmeari:
cõmodius reor ut cã futurȩ noctis indagini reseruemꝰ. quo et
mͥ subhuiꝰ questionis occasione de ur̃o ꝓpensiore colloquio lȩ¬
ticia sp̃ualis ac fructus uberior conferatur: & ꝓpositarũ quȩsti¬
possimꝰ. Quã obrẽ soporis modicũ degustantes. decutiam obre¬
pentem oculis nr̃is uicina iã luce corp̾orẽ. ac deinceps parit̾
ad xcłam ꝓcedentes. qm̃ nos hoc facere dominici diei solennitas
cõmon& reuersi post synaxin. ea quȩ dñs ad instructionẽ c̃¬
munẽ ꝓdesiderio urõ largitꝰ fuerit. duplicato gaudio conferemꝰ.

Expanded text:
contexere prouocemur, tamen quoniam absolutio propositae quaestionis, cum coecontexere prouocemur, tamen quoniam absolutio propositae quaestionis, cum coeperit indagari, in quoddam amplissimum ac profundissimum nos educit pelagus quaestionum, quod praesentis horae breuitas non sinit transmeari, commodius reor ut eam futurae noctis indagini reseruemus, quo et mihi sub huius quaestionis occasione de uestro propensiore conloquio laetitia spiritalis ac fructus uberior conferatur, et propositarum quaestipossimus. quamobrem soporis modi- cum degustantes discutiamus obrepentem oculis nostris uicina iam luce torporem, ac deinceps pariter ad ecclesiam procedentes, quoniam nos hoc facere dominici diei sollemnitas commonet, reuersi post synaxin ea, quae dominus ad instructionem communem pro desiderio uestro largitus fuerit, duplicato gaudio conferemus.
Abbreviated transcription (Latin):
usquã senciatur interimit. alius uͦ ob teporẽ maliciȩ suȩ onocentauri
aut hericii nomen strucionisue sortitus est. Germanus.
on quidẽ ambigimꝰ. illos quosq ordines quos apłs dinumerat
adistos referri. Quia ñ ÷ nobis colluctatio aduersus carnẽ & sangui
nem. sed aduersus principatꝰ. aduers potestates. aduersꝰ mundi
rectores tenebrarũ harũ. contra sp̃ualia nequitiȩ incęlestibꝰ. Uolu¬
mꝰ tam̃ nosse unde hȩc sit tanta int̾ eos differentia. uł quẽ ad modũ
tanti nequiciȩ extiterint gradus. An adhoc creati sunt ut hos ordines
maliciȩ sortirentur & quodãmͦ huic maliciȩ militarent. SeR ENꝰ
Quanquã ꝓpositiones uiẽ totũ tẽpus nocturnȩ quietisita nr̃is fu¬
rentur obtutibꝰ. ut apꝓpinquantis auioiȩ nequaquã uiciniam
sentiamꝰ. & usq adortũ solis insatiabilit̃ collationis huiꝰ uerba

Expanded text:
usquam sentiatur interimit, alius uero ob teporem malitiae suae onocentauri usquam sentiatur interimit, alius uero ob teporem malitiae suae onocentauri ant hericii nomen struthionisue sortitus sit. GERMANVS: Non quidem ambigimus illos quoque ordines quos apostolus enumerat ad istos referri, quia ates, aduersus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequitiae militarent? SEBENVS : Quamquam propositiones uestrae totum tempus nocturnae quietis ita nostris furentur obtutibus, ut adpropinquantis aurorae nequaquam uiciniam sentiamus et usque ad ortum solis insatiabiliter conlationis huius uerba
Abbreviated transcription (Latin):
scripturarũ uolumina ꝑscrutantes singillatĩ ꝑcurrere. qͥꝑ ꝓpħam
onocentauri. qui pilosi. quȩ sirenȩ. quȩ lamię. quȩ ululȩ. qui
struciones. qui hericii designantur. qui aspis. qui basiliscus in
psalmo. qͥ leo. qͥ draco. quiue scorpius in ȩuuangło nuncupet᷑. qͥ
princeps mundi huiꝰ. qͥ rectores harũ tenebrarũ. quęue spũalia
fortuito indita illis debemꝰ accipere: sed significatione istarũ ferarũ.
quȩ apud nos ł minus noxiȩ uł magis ꝑniciosȩ sunt. illorũ fero¬
citates rabiesq distingui. & ex similitudine nequicię uirulentȩ
seu principatus. quẽ istis int̾ cęteras feras siue serpentes quȩdã ex¬
cellentia maliciȩ suȩ confert. illos quoq eorũ uocabulis nuncupari
Ut scilicet alius quidẽ obuehementiã furoris & rabiẽ ferocitatis suȩ
leonis appellationẽ. alius basilisci obillud mortiferũ uirꝰ qđ pri¬

Expanded text:
scripturarum uolumina perscrutantes singillatim percurrere, qui per prophetam scripturarum uolumina perscrutantes singillatim percurrere, qui per prophetam onocentauri, qui pilosi, quae sirenae, quae lamiae, quae ululae, qui strathiones, qui hericii designentur, qui aspis, qui basiliscus in psalmo, qui leo, qui draco, quiue scorpios in euangelio nuncupetur, qui princeps mundi huius, qui rectores harum tenebrarum quaeue spiritalia fortuito indita illis debemus accipere, sed significatione istarum ferarum, quae. apud nos uel minus noxiae uel magis perniciosae sunt, illorum ferocitatee rabiesque distingui et ex similitudine nequitiae uirolentae seu principatus, quem istis inter ceteras feras siue serpentes quaedam excellentia malitiae suae confert, illos quoque eorum uocabulis nuncupari, ut scilicet alius quidem ob uehementiam furoris et rabiem ferocitatis suae leonis appellationem, alius basilisci ob illud mortiferum uirus quod pri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑagunt᷑ explerent. Alios repperimꝰ ñ solũ studere m̃daci is. sedetiã blas¬
phemias hominibꝰ inspirare. Cuiꝰ rei etiã nos testes sumꝰ. qͥ audiuimꝰ
aꝑtissime demonẽ c̾fitentẽ. ꝑ arriũ & eunomiũ se impietatẽ sacrileti
dogmatis edidisse. Qđ etiã in quarto regnoꝵ libro. unũ ex isde irlis
manifeste legimꝰ p̃dicantẽ. Egrediar inquit. & ero sp̃s mendax
in ore om̃iũ ꝓpħarũ eiꝰ. De quibꝰ apłs arguens illos qui ab ipsis
decipiunt᷑. ita infert. Attendentes spiritibꝰ seductoribꝰ. & doctri¬
nis demonioꝵ in hẏpocrisi loquentiũ mendatiũ. Esse aũt & alia¬
inquiens fornicationis decepit eos. & fornicati sunt a dõ suo Noce¬
nos quoq siue diurnos ac meridianos demones. similit̾ scriptura¬
rũ auctoritas doc&. De quorũ diuersitate ꝑlongũ ÷ si uolumꝰ om̃a

Expanded text:
peraguntur, explerent. alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasperaguntur, explerent. alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasphemias hominibus inspirare. cuius rei etiam nos testes sumus, qui audiuimus apertissime daemonem confitentem per Arrium et Eunomium se impdogmatis edidisse. Quod etiam in tertio Regum libro unum ex iisdem ipsis manifeste legimus praedicantem: Egrediar, inquit, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus . De quibus Apostolus arguens illos qui ab ipsis decipiuntur, ita infert: Attendentes spiritibus seductoribus, et doctrinis daemoniorum in hypocrisi loquentium mendacium . Esse autem inquiens, fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo . Nocturnos quoque sive diurnos ac meridianos daemones similiter Scripturarum auctoritas docet. de quorum diuersitate perlongum est si uolumus omnia
Abbreviated transcription (Latin):
cere illos seuissima cȩde festinent. Quales illi in euuangło describunt᷑.
ob quoꝵ metũ ꝑ illã uiã transire iã nullus audebat. Quos eorũq con¬
similes. bellis quoq & sanguinis effusione ꝓ insatiabili ferocitate
gaudere ñ dubiũ est. Alios ita eoꝵ corda quos coeꝑant in ani quodã
tumore uidimꝰ infecisse. quos etiã bacuceos uulgus appellat: ut semae
ipsos ultra ꝓceritatẽ sui corporis erigentes. nunc qͥdẽ se in quosdam
fastus gestusq sustollerent. nunc uͦ uelut acclines ad quendã se tran¬
quillitatis & affabilitatis statũ cõmiies blandosq sũmitterent. seseq
uel ut illustres & circũspectabiles omĩb estimantes. nunc qͥdẽ ad orare
se potestates sullimiores corporis inflexione monstrarent. nc̃ uͦ abalus
se crederent adorari. & om̃s motꝰ qͥbꝰ uera officia aut suꝑbe aut humilit̾

Expanded text:
cere illos saeuissima caede festinent: quales illi in euangelio describuntur, cere illos saeuissima caede festinent: quales illi in euangelio describuntur, ob quorum metum per illam uiam transire iam nullus audebat. quos eorumque consimiles bellis quoque et sanguinis effusione pro insatiabili ferocitate gaudere non dubium est. alios ita eorum corda quos ceperant inani quodam tumore uidemus infecisse, quos etiam Bacuceos uulgus appellat, ut semet ipsos ultra proceritatem sui corporis erigentes nunc quidem se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc uero uelut adclines ad quendam se tranquillitatis et adfabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque uelut inlustres et circumspectabiles omnibus aestimantes nunc quidem adorare se potestates sublimiores corporis inflexione monstrarent, nunc uero ab aliis se crederent adorari et omnes motus, quibus uera officia aut superbe aut humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
M &e eleuatũ ⁊ usq ad nubes de istoꝵ gͥ desꝑato languore. exꝑsona
dĩ loqͥt isaias ad ierłm. A planta pedis usq ad uerticẽ ñ ÷ in easanitas.
Nlni & liuor & plagatumens ñ÷ circũligata nec curata medicamine
neq fota oleo. Pot aut̃. ẽẽ. in immundis spirttib quot in hominib
studia. ñ dubie cõꝓbat᷑. Nã ñ nullos eoꝵ quos etiã phaunos uulgus
appellat. ita seductores & ioculares eẽ. manifestũ ÷ : ut certa queq
loca seu uias iugit̃ obsidentes. nequaquã torm̃tis eoꝵ quos p̃tereuntes
potuerint deciꝑe delectent᷑. sedderisii tantũmꝰ & illusione contenti.
fatigare eos potiꝰ studeant quã nocere. Quosdã solũmꝰ in nocuis incu¬
bationibꝰ hominũ ꝑ noctare. Alios ita c̾e̾. furori ac truculentiȩ deditos:
ut ñ sint contenti illoꝵ tantũmꝰ corpora quos suppleuerint atroci
dilaceratione uexare. sed eciã irruere suꝑeminꝰ transeuntes. atq affi¬

Expanded text:
eius, et eleuatum est usque ad nubes. de istorum igitur desperato languore ex persona dei loquitur Esaias ad Hierusalem: a planta pedis usque ad uerticem non est in ea sanitas: uulnus, et liuor, et plaga tumens, non est circumligata, nec curata mntur. Tot autem esse in immundis spiritibus quot in hominibus studia, non dubie comprobatur. Nam nonnullos eorum, quos etiam Faunos vulgus appellat, ita seductores et joculatores esse manifestum est, ut certa quaeque loca seu vias jugiter obsidentes, nequaquam tormentis eorum quos praetereuntes potuerint decipere delectentur, sed de risu tantummodo et illusione contenti, fatigari eos potius studeant quam nocere; quosdam solummodo innocuis incubationibus hominum pernoctare; alios ita esse furori ac truculentiae deditos, ut non sint contenti illorum tantummodo corpora quos suppdilaceratione uexare, sed etiam inruere super eminus transeuntes atque adfi
Abbreviated transcription (Latin):
queu cadat in ipsũ. Scilicet quẽ suꝑ hominũ deceptione molit᷑.
Dolent gͥ etiã ipsi ñ minꝰ. & quẽ ad modũ nos elidunt ipsi qͦq
similit̾ eliduntur. nec uicti sine confusione difcedunt. Quas
eoꝵ ruinas atq c̃flictus. ille qͥ sanos interioris hominis oculos
possidebat cotidie cernens. uidensq eos suꝑ gaudere ruinis &
casibꝰ singuloꝵ. ac timens ne de se quoq eueniret eis ista lȩcicia:

Expanded text:
queum cadat , in ipsum scilicet quem super hominum deceptione molitur. queum cadat , in ipsum scilicet quem super hominum deceptione molitur. Dolent igitur etiam ipsi non minus; et quemadmodum nos elidunt, ipsi quoque similiter eliduntur, nec victi sine confusione discedunt. Quas eorum ruinas atque conflictus ille qui sanos interioris hominis oculos possidebat quotidie cernens, vidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum, ac timens ne de se quoque eveniret eis ista laetitia,
Abbreviated transcription (Latin):
uerberans. & iterũ. bonũ agonẽ certaui : Ubi enĩ agon dr̃
& certam̃ & pugna: necesse ÷. utrinq sudor & laborꝰ ac solli¬
citudo subeatur. & ęqualit̾ illos ł suꝑ deiectione maneat dolor
atq c̃fusio. ł de uictoria gaudiũ consequatur. Ubi uͦ alio cũ
sudore luc tante. aliꝰ cũ otio ac securitate confligit. & ad deici¬
endũ emulũ sola ꝓuirib utit᷑ uoluntate: ñ pugna dicenda ÷
nec colluctatio neq certam̃. s iniqua quedã & irrationabilis
oppugnationis impressio. Sed plane laborant & ipsi ñ minus
impũgnantes humanũ genꝰ. & desudant ut p̃ualeant de uno
eos illa confusio quȩ nos manebat si abipsis fuimꝰ elisi: scđ̾m
illud. Caput circuitus eoꝵ. labor labiorũ ipsorũ oꝑiet eos
&. Conuertet᷑ dolor esꝰ incaput eiꝰ. & iterũ. Ueniat illi laqueus
quẽ ignorat. & captio quẽ abscondit app̃hendat eũ. & in la¬

Expanded text:
uerberans, etiterum: bonum agonem certaui. ubi enim agon dicitur uerberans, etiterum: bonum agonem certaui. ubi enim agon dicitur et certamen et pugna, necesse est ut utrimque sudor et labor ac sollicitudo subeatur et aequaliter illos uel super deiectione maneat dolor atque confusio uel de uictoria gaudium consequatur. ubi uero alio cum sudore luctante alius cum otio ac securitate confligit et ad deiciendum aemulum sola pro uiribus utitur uoluntate, non pugna dicenda est nec conluctatio neque certamen, sed iniqua quaedam et inrationabilis obpugnationisinpressio. sed plane laborant et ipsi impugnantes humanum genus, et desudant ut praevaleant de unoqeos illa confusio quae nos manebat si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: Caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos . Et, Convertetur dolor ejus in caput ejus . Et iterum: Veniat illi laqueus quem ignorat, et captio quam abscondit, apprehendat eum et in la
Abbreviated transcription (Latin):
tantorũq hostiũ sufferre nequiciã. ł insidiis eoꝵ posset occur¬
rere. sed ne crudelitatẽ qͥdẽ ac seuiciã sustinere: si ñ cera¬
mini nr̃o clementissimꝰ arbit̃ atq agonitheta p̃sidens ap̃s.
& exequaie colluctantiũ uires: & immoderatos eorũ repel¬
ler& ac refrenar& incursus. faceretq cũ tẽptatione exitũ
ut sustinere possemꝰ. Hanc aut̃ illos colluctationẽ. ñ sine
suo credimꝰ labore conficere. Habent nanq etiã ipsi in suo
c̃flictu quandã anxietatẽ atq tristiciã. & maxime cũ fu¬
erint ualidiorib emulis. id ÷ uiris scĩs ꝑfectisq congressi
Alioquin iã non conflictꝰ nec colluctatio. sed simplex tantũ
& ut ita dixerĩ secura illis. ẽẽt. hominũ attributa deceptio
aduersus mundi rectores tenebrarũ harũ. contra sp̃ualia
neqͥciȩ in cęlestibus : Illud quoq. sic pugno ñ quasi aerem

Expanded text:
tantorumque hostium sufferre nequitiam uel insidiis eorum posset occurtantorumque hostium sufferre nequitiam uel insidiis eorum posset occurrere, sed ne crudelitatem quidem ac saeuitiam sustinere, si non certamini nostro clementissimus arbiter atque agonotheta praesidens Christus et exaequaret eonluctantium uires et inmoderatos eorum repelleret ac refrenaret incursus faceretque cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. Hanc autem illos conluctationem non sine suo credimus labore conficere. habent namque etiam ipsi in suo conflictu quandam anxietatem atque tristitiam et maxime cum fuerint ualidioribus aemulis, id est uiris sanctis perfectisque congressi. alioquin iam non conflictus nec conluctatio, sed simplex tantum et ut ita dixerim secura illis esset hominum adtributa deceptio. a nequitiae in caelestibus? illud quoque: sic pugno non quasi aerem
Abbreviated transcription (Latin):
& iracundiȩ sub eodẽ tẽpore stimulis incitari. seu certe ȩdacis tristi¬
ciȩ merore suppleri. Sed necesse ÷ unũquenq sp̃m ita singillatĩ
impugnationẽ m̃tis arriꝑe: ut cũ aut uictꝰ abscesserit. alii eã sp̾ui
cedat acriꝰ impugnandã. aut certe si uictor extiterit. alteri nichilo¬
minꝰ tradat similit̃ illudendã. Illud etiã nequaquã ignorare
debemꝰ. ñ esse om̃s eiꝰdẽ ferocitatis ac desideri i. sed ne uniusquidẽ
fortitudinis atq neqͥciȩ. & incipientib quidẽ atq infirmis ñ nͥ
infirmiores sp̃s incertamine cõparari. & his nequici is sp̃ualibus
suꝑatis. gradatĩ sẽꝑ aduersus athletas xp̃i robustior pugna succedit.
d cõparatione siquidẽ uiriũ ac ꝓfectus humani. etiã difficultas
colluctationis auget᷑. Nullo & enĩmꝰ quilibet scoꝵ sufficeret taliũ

Expanded text:
et iracundiae sub eodem tempore stimulis incitari seu certe edacis tristiet iracundiae sub eodem tempore stimulis incitari seu certe edacis tristitiae maerore suppleri, sed necesse est unumquemque spiritum ita singillatim inpugnationem mentis adripere, ut cum aut uictus abscesserit, alii eam spiritui cedat acrius inpugnandam, aut certe si uictor extiterit, alteri nihilominus tradat similiter inludendam. IIIud etiam nequaquam ignorare debemus non esse omnes eiusdem ferocitatis ac defortitudinis atque nequitiae; et incipientibus quidem atque infirmis non nisi infirmiores spiritus in certamine comparari, et his nequitiis spiritalibus superatis, gradatim semper adversus athletam Christi robustior pugna succedet. pro conparatione siquidem uirium ac profectus humani etiam difficultas conlactationis augetur. nullo etenim modo quilibet sanctorum sufficeret talium