comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prius mͥ adiutoriũ uocationis tuȩ
prestitisti. ut sꝑare inte possim.
rotector ns & cornu salutis meȩ. &
redẽptor ins. Protector ms quia de
me prȩsũpsi quasi erigens aduersũ te
cornu supbiȩ. sed ipsũ cornu hoc. ẽ.
firmã celsitudinẽ salutis inueni. qđ
ut inuenirẽ redemistime. Laudans
inuocabo dñm. & ab inimicis meis
saluusero. Nonmeã głam sed dñi
quȩrens. inuocabo eũ. & ñ erit unde
mͥ noceant impietatis errores. Circun
rentes iniqͥtatis conturbauer̃ me.
Turbȩ iniquȩ ad tẽpus cõmotȩ. ueluti
flumina pluuiali cito desitura. ege¬
runt ut conturbarent me. Dolores
inferni circundeder̃ me: In iisqui
me circundeder̃ ut ꝑderent erant
dolores inuidentiȩ. qͥ mortẽ oꝑant᷑¬
ꝑducuntq ad infernũ peccati. Preuener̃
me laquei mortis. Preuener̃ me ut pͥores
nocere uellent. qđ eis postea redderetꝰ᷑
Tales autẽ homines capiunt in ꝑditionẽ
quib male ꝑsuaserunt iactationẽ iu¬

Expanded text:
rium prius vocationis tuae praestitisti, ut sperare in te possim. Protector meus et cornu salutis meae, et redemptor meus: protector meus, quia non de me praesumpsi, quasi erigens adversum cornu superbiae, sed te ipsum cornu, hoc est firmam celsitudinem salutis inveni: quod ut invenirem, redemisti me. » Laudans invocavi Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. « Non meam gloriam, sed Domini quaerens, invocabo Dominum, et non erit unde mihi noceant impietatis errores. » Circurentes iniquitatis conturbaverunt me. Turbae iniquae ad tempus commotae velut flumina pluvialia cito desitura egerunt, ut conturbarent me. » Dolores inferni circumdederunt me. « In his qui me circumdederunt, ut perderent, erant dolores invidiae, qui mortem operantuperducuntque ad infernum peccati. Praevenerunt me laquei mortis. Praevenerunt me, ut priores nocere vellent, quod eis postea redderetur. Tales autem homines capiunt in perditionem, quibus mala persuaserunt jactatione ju
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã in singulos qͦsq priuatĩ sẽuiugs.
Dentes peccatoꝵ c̃triuisti. Habet unꝰ¬
quisq maledicentes sibi. habet etiã uiti¬
orũ auctores. conantes eũ a xp̃i corpore
p̃cidere. Sed dnĩ. ẽ salus. Cauenda suꝑ¬
bia. ẽ. & dicendũ Adhȩsit anima mea
post te. & suꝑ popłm tuũ benedictio

Expanded text:
sed etiam in singulos quosque privatim saeviunt. sed etiam in singulos quosque privatim saeviunt. Dentes peccatorum contrivisti: habet unusquisque maledicentes sibi; habet etiam vitiorum auctores conantes eum a Christi corpore praecidere. Sed Domini est salus; cavenda superbia est, et dicendum: Adhaesit anima mea p
Abbreviated transcription (Latin):
est animȩ & carnis. Caput enĩ mulie¬
ris uir. & caput uiri xp̃c. Exaltat᷑ autẽ
mens cũ iã dici potest. mente seruio legi
dĩ. ut cȩtera hominis peccata subdantꝰ.
cũ etiã carnis resurrectione absorbet᷑
mors inuictoria. Uoce mea ad dñm
clamaui. Uoce illa intima & intentis¬
sima. & exaudiuit me de monte sc̃õ
suo. De ipso ꝑquẽ nob̾ subuenit. &¬
quo mediatore nos exaudiuit. Egodor¬
miui & somnũ cepi. & exurrexi q̃m̃ dñs
suscipiet me. Quis hoc ñ potest fideliũ
dicere. recolens mortẽ peccatoꝵ suoꝵ
& donũ regenerationis : Non timebo
milia popłi circundantisme. Exceptis
iis quȩ uniuersalit̾ ȩccła sustinuit &¬
sustinet: habet etiã unꝰ quisq tẽptatio¬
nes quib circũ uallatꝰ hȩc dicat. Exur¬
ge dñe. saluũ me fac ds̃ ms̃. Hoc. ẽ. fac
me exurgere. Qm̃ tu ꝑcussisti om̃s
aduersantes mͥ sine causa. Recte hoc¬
in p̃destinatione dicit᷑ de diabolo &
angłis eiꝰ. qͥ ñ solũ intotũ xp̃i corpus :

Expanded text:
est animae et carnis; caput enim mulieris vir, et caput viri Christus . Exaltatur autem mens, cum jam dici potest, Mente servio legi Dei ; ut caetera hominis pacata subdantur, cum jam carnis resurrectione absorbetur mors in victoriam . Voce mea ad Dominum clamavi: voce illa intima et intentissima. Et exaudivit me de monte sancto suo: de ipso per quem nobis subvenit, et quo mediatore nos exaudit. Ego dormivi, et somnum cepi; et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me: quis hoc non potest fidelium dicere, recolens mortem peccatorum suorum, et donum regenerationis? Non timebo millia populi circumdantis me. Exceptis his quae universaliter Ecclesia sustinuit et sustinet, habet etiam unusquisque tentationes quibus circumvallatus haec dicat: Exsurge, Domine, salvum me fac, Deus meus; hoc est, Fac me exsurgere. Quoniam tu percussisti omnes adversantes milti sine causa: recte in praedestinatione dicitur de diabolo et angelis ejus, qui non solum in totum Christi corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
separabit a caritate xp̃i : Recte gͦ dic̃
etiã eccła. Susceptor ms̃ es. głamea.
Non enĩ sibi tribuit qđ excellit: cũ intel
Ꝙ exaltans caput meũ. Ipsũ scilicet. qui
pͥmogenitꝰ a mortuis ascendit incęlũ.
U oce mea ad dñm clamaui & exaudiuit

Expanded text:
bit a charitate Christi ? Recte ergo dicit etiam Ecclesia: Susceptor meus es, gloria mea; non enim sibi tribuit quod excellit, cum intellEt exaltans caput meum, ipsum scilicet qui primogenitus a mortuis ascendit in coelum. Voce mea ad
Abbreviated transcription (Latin):
na xp̃i alio mͦ. id ẽ. ut totus
loquat᷑. Totũ dico. cũ corpore suo cui
dic̃ Ueritatẽ autẽ facientes incaritate
augeam᷑ in illo ꝑomĩa qͥ est caput xp̃c
ex quo totũ corpus connexũ & cõpactũ¬

Expanded text:
i alio modo, id est, ut totus loquatur. Totus dico, cum corpore suo cui io: Veritatem autem facientes in caritate augeamur in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus connexum et compactu
Abbreviated transcription (Latin):
cati st̃ qui tribulant me: Multi in¬
surgunt aduersũ me. Xp̃i anũ nom̃
ext̾minare cupientes. Multidicunt
animȩ meȩ. ñ est salus illi indõ eius.
Non enĩ alit̾ sparent posse se ꝑdere ec¬
cłam latissime pullulantẽ: nisi ad
dĩ curã ꝑtinere ñ crederent. Iu autẽ
dnẽ susceptor ms es. In xp̃o utiq
Nã in illohomine & ȩccła suscepta est

Expanded text:
cati sunt qui tribulant me? multi insurgunt adversum me, christianum nomen exterminare cupientes. Multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus: non enim aliter sperarent posse se perdere Ecclesiam latissime pullulantem, nisi ad Dei curam pertinere non crederent. Tu autem, Domine, susceptor meus es: in Christo utique; nam in il
Abbreviated transcription (Latin):
Dnẽ. qͥd multiplicati st̃ qͥ tribulant me:
Multi insurgunt aduersũ me Et qm̃ ple¬
runq coaceruatione uitiorũ subrepit
despatio sanitatis. tanquã ipsis uitus
insũltantib animȩ. uł etiã diabolo &
angłis eiꝰ ꝑ noxias suggestiones ut despe¬
nus oꝑantib: uerissime dicit᷑ Multi
dicunt animȩ meȩ. ñ est salus illi indõ

Expanded text:
ltiplicati sunt qui tribulant me, multi insurgunt adversum me? Et quoniam plerumque coacervatione vitiorum subrepit desperatio sanitatis, tanquam ipsis vitiis insultantibus animae, vel etiam diabolo et angelis ejus per noxias suggestiones ut desperemus operantibus, verissime dicitur: Multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
de illa iusticia dĩ qua & lib̾ant᷑ electi
eiꝰ. & ꝑsecutores eoꝵs puniunt᷑. Dicat
popł s dĩ etiã illud. Ego dormiui &
piet me. Ut ad iungat᷑ & cohereat ca-¬
piti suo. Huic enĩ popło dictũ . ẽ. Surge
eciã Non timebo milia popłi circundan¬
tis me Circũ uallantiũ scilicet gentiũ.
ad extinguendũ nom̃ si possent ubiq
caritatis inflãmaretꝰ᷑: Exurge dñẽ.
saluũ me fac ds̃ ms̃. Potest hoc ipsi capi

Expanded text:
de illa justitia Dei, qua et liberantur electi ejus, et persecutores eorum puniuntur. Dicat populus Dei etiam illud: Ego dormivi, epiet me, ut adjungatur et cohaereat capiti suo; huic enim populo dictum est: Surge etiam: Non timebo millia populi circumdantis me; circumvallantium scilicet gentium, ad exstinguendum nomen, si possent, ubicucharitatis inflammaretur? Exsurge, Domine, salvum me fac, Deus meus: potest hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
ta .ẽ. quȩ nunc ꝑ hũiuscemodi hereti¬
cos & falsos fr̃sagit᷑. Tercia suꝑ est ꝑ
antixp̃m uentura. qui a nichil est ꝑicũ.¬
losius. qm̃ & uiolenta & fraudulenta
erit. Uim habebit in imꝑio. dolũ in mi¬
raculis. Aduim relatũ. ẽ. qđ dictũ est
leo. ad dolos qđ dictũ ẽ. incubili suo
Et rursũ ipsa repetita st̃ c̃uerso ordine.
Insidiat᷑ inqͥt ut rapiat pauꝑem. Hoc
ad dolũ ꝑtinet. Qđ autẽ sẽquit᷑ raꝑe
pauꝑem dũ attrahit eũ: uiolentiȩ
deputat᷑. Attrahit enĩ significat. qͥb
potest cruciatib affligendo ad se ad
In muscipula sua humiliabit eũ. Po¬
lus. ẽ Inclinabit᷑ & cadet cũ domina¬
bit᷑ pauꝑũ. Uis. ẽ Muscipula enĩbe¬
ne significat insidias. dominatio uͦ
ait. in muscipula sua humiliabit eũ.
Cũ enĩ signa illa facere coeꝑit.: quanto
mirabiliora uidebunt᷑ hominib.
tanto illi scĩ qui tunc erunt contemnent᷑

Expanded text:
ta est, quae nunc per cujuscemodi haeretita est, quae nunc per cujuscemodi haereticos et falsos fratres agitur: tertia superest per Antichristum ventura, qua nihil est periculosius, quoniam et violenta et fraudulenta erit. Vim habebit in imperio, dolum in miraculis: ad vim relatum est, quod dictum est, leo; ad dolos, quod dictum est, in cubili suo. Et rursum ipsa repetita sunt converso ordine. Insidiatur, inquit, ut rapiat pauperem; hoc ad dolum pertinet: quod autem sequitur, Rapere pauperem dum attrahit eum, violentiae deputatur; attrahit enim significat, quibus potest cruciatibus affligendo ad se addIn muscipula sua humiliabit eum, dolus est. Inclinabitur, et cadet, dum dominabitur pauperum, vis est: muscipula enim bene significat insidias; dominatio vero ait, In laqueo suo humiliabit eum: cum enim signa illa facere ceperit, quanto mirabiliora videbuntur hominibus, tanto illi sancti, qui tunc erunt, contemnentur,
Abbreviated transcription (Latin):
borẽ sequit᷑ dolor: qͥa ñ solũ sine fructu
sed etiã ad pniciem laborat᷑. Qui labor
& dolor ađ illud refert᷑ qđ dix̃ incorde
suo. ñ mouebor de geueratione ingene¬
rationẽ sine malo. Et ꝓpterea sublingua
eis quos huiꝰ scłi munerib cumulabit:¬
& ideo in insidus cũ iis sedere dictus est.
qm̃ falsã felicitatẽ ipsorũ ad decipien-¬
dos homines ostentabit. qͥ praua uolun¬
tate dũ tales esse cupiunt. & bona ȩt̃¬
na ñ quęrunt. in laqueos eiꝰ incident.
In occultis ut int̾ficiat innocentẽ. In oc¬
cultis puto dictũ esse: ubi ñ facile intel¬
ligit᷑ quid appetendũ quidue fugien¬
dũ sit. Innocentẽ autẽ int̾ficere. ẽ: ex
Leonẽ incubili dicit eũ in quo & uis &
dolus oꝑabit᷑. Prima enĩ ꝑsecutio eccłȩ
uiolenta fuit: cũ ꝓscriptionib. tor¬
m̃tis. cedib xpĩani ad sacrificandũ
cogerent᷑. Altera ꝑsecutio fraudulen¬

Expanded text:
borem sequitur dolor; quia non solum sine fructu, borem sequitur dolor; quia non solum sine fructu, sed etiam ad perniciem laboratur. Qui labor et dolor ad illud refertur quod dixit in corde suo, Non movebor de generatione in generationem sine malo: et propterea, sub lingua eis quos hujus saeculi muneribus cumulabit? Et ideo in insidiis cum his sedere dictus est, oniam falsam felicitatem ipsorum ad decipiendos homines ostentabit. Qui prava voluntate dum tales esse cupiunt, et bona aeterna non quaerunt, in laqueos ejus incident. In occultis ut interficiat innocentem. In occultis puto dictum esse, ubi non facile intelligitur quid appetendum, quidve fugiendum sit: innocentem autem interficere, est ex Leonem in cubili dicit eum in quo et vis et dolus operabitur. Prima enim persecutio Ecclesiae violenta fuit, cum proscriptionibus, tormentis, caedibus, Christiani ad sacrificandum cogerentur: altera persecutio fraudulen
Abbreviated transcription (Latin):
diuinã generationẽ rebus magicis tran-¬
siturũ. Quid gͦ mirũ. si etiã ille homo
peccati qͥ totã nequiciã & impietatem
quã om̃s pseudo ꝓpħȩ inchoauer̃ im¬
pleturus. ẽ. & canta signa facturus ut
decipiat si fieri potest etiã electos. dictu¬
rus est in corde suo. ñ mouebor de gene¬
ratione ingenerationẽ sine malo:: Cuiꝰ
maledictione os plenũ. ẽ. & a maritudi¬
ne & dolo. Magnũ enĩ maledictũ.ẽ. tã
nefandis artib cęlũ appetere. & ad capi¬
endã ȩternã sedẽ talia merita cõparare.
Sed hac eiꝰ maledictione osplenũ. ẽ. Non
enĩ habebit effectũ ista cupiditas. sed
infra os eiꝰ tantũ ualebit adeũ ꝑdendũ.
qui hȩc sibi ausus. ẽ. polliceri. cum amari¬
tudine & dolo. id. ẽ. ira & insidus. quib
in suas partes c̃uertet multitudinem.
Sublingua eiꝰ labor & dolor. Nichil. ẽ labo¬
riosius iniquitate & impietate. Quẽ la¬

Expanded text:
divinam generationem rebus magicis trandivinam generationem rebus magicis transiturum: quid ergo mirum, si etiam ille homo peccati, qui totam nequitiam et impietatem, quam omnes pseudoprophetae inchoaverunt, impleturus est, et tanta signa facturus, ut decipiat si fieri potest, etiam electos dicturus est in corde suo, Non movebor a generatione in generationem, sine malo? 25. Cujus maledictione os plenum ene et dolo. Magnum enim maledictum est, tam nefandis artibus coelum appetere, et ad capiendam aeternam sedem talia merita comparare. Sed hac ejus maledictione os plenum est: non enim habebit effectum ista cupiditas, sed intra os ejus tantum valebit ad eum perdendum, qui haec sibi ausus est polliceri cum amaritudine et dolo, id est, ira et insidiis quibus in suas partes conversurus est multitudinem. Sub lingua ejus labor et dolor. Nihil est laboriosius iniquitate et impietate: quem la
Abbreviated transcription (Latin):
rus. ẽ: ꝓpterea sequit᷑. Dix̃ enĩ in cor¬
de suo. Non mouebor degeneratione
ingenerationẽ sine malo. Idest fama
mea & nom̃ meũ de hac generatione
ingenerationẽ posterorũ ñ transibit.
nisi artib malisadipiscar tã excelsũ
principatũ: de quo posteri tacere ñ
possint. Animꝰ enĩ ꝑditꝰ & expers bo¬
narũ artiũ. atq a iusticiȩ lumine
ros etiã celebret᷑. Et qͥ ñ possunt bene
innotescere: cupiunt uł male de se
homines loqui. dũ modo nom̃ eorũ
latissime ꝑuaget᷑. Qđ hic arbitror dictũ
esse ñ mouebor degeneratione in genera¬
tionẽ sine malo. Est & alius intellectus.
si degeneratione mortali ad ȩt̾nitatis
generationẽ se uenire ñ posse uanus &
erroris plenꝰ animꝰ arbitrat᷑. nisi artib
malis. Qđ quidẽ de symone iã diffama¬
tũ. ẽ. cũ sceleratis artib cęlũ se putasset
adepturũ. & de humana generatione in

Expanded text:
rus est: propterea sequitur, Dixit enim in corrus est: propterea sequitur, Dixit enim in corde suo, Non movebor a generatione in generationem sine malo. Id est, fama mea et nomen meum de hac generatione in generationem posterorum non transiet: nisi artibus malis adipiscar tam excelsum principatum, de quo posteri tacere non possint. Animus enim perditus, et bonarum artium expers, atque a justitiae lumine ros etiam celebretur. Et qui non possunt bene innotescere, cupiunt, homines loqui, dummodo nomen latissime pervagetur. Quod hic arbitror dictum esse: Non movebor de generatione in generationem sine malo. Est et alius intellectus. Si de generatione mortali ad aeternitatis generationem se venire non posse vanus et erroris plenus animus arbitratur, nisi artibus malis; quod quidem etiam de Simone diffamatum est , cum sceleratis artibus coelum se putasset adepturum, et de humana generatione in
Abbreviated transcription (Latin):
dũ quasi obliuiscit᷑ & ñ actendit
peccata. & ꝑ fraudes & scelera ad di¬
uitias honoresq ꝑuenit᷑. Qđ maxime
tur in anima: nouit quantũ malũ sit
luce deseri ueritatis. cũ magnũ malũ
homines putent oculoꝵ corporaliũ
cȩcitatẽ qua lux ista retrahit᷑. Quantã
gͦ poenã patit᷑. qui scđis reb peccato¬
rũ suoꝵ eo ꝑducit᷑ ut ñ sit dĩ incon¬
tẽpore. id.ẽ. cogitationes & consilia eiꝰ
immunda sint: Auferunt᷑ iudicia
tua afacie eiꝰ. Animꝰ enĩ male sibi con¬
scius dũ sibi uidet᷑ nullã poenã pati:
credit qđ ĩ udicet ds̃. & sic auferunt᷑
iudicia dĩ a facie eiꝰ. cũ hȩc ipsa sit ma¬
gna damnatio. Omĩũ inimicoꝵ suoꝵ
dominabit᷑. Ita enĩ tradit᷑. qđ reges
om̃s suꝑaturus sit. & solus regnũ obten¬
dis sui & damnationi ultimȩ destina¬
tus. ꝑ nefarias artes ad illud uanũ
& in ane culm̃ dominationẽq uentu¬

Expanded text:
dum quasi obliviscitur et non attendit dum quasi obliviscitur et non attendit peccata, et per fraudes et scelera ad divitias honoresque pervenitur: quod maxime tur in anima, novit quantum malum sit luce deseri veritatis; cum magnum malum homines putent oculorum corporalium caecitatem, qua lux ista retrahitur. Quantam ergo poenam patitur qui secundis rebus peccatorum suorum eo perducitur, ut non sit Deus in contempore, id est cogitationes et consilia ejus immunda sint? Auferuntur judicia tua a facie ejus. Animus enim male sibi conscius, dum sibi videtur nullam poenam pati, credit, quod non judicet Deus: et sic auferuntur judicia Dei a facie ejus, cum haec ipsa sit magna damnatio. Omnium inimicorum suorum dominabitur. Ita enim traditur, quia omnes reges superaturus sit, et solus regnum obtendis sui, et damnationi ultimae destinatus, per nefarias artes ad illud vanum, et inane culmen damnationemque ventu
Abbreviated transcription (Latin):
ses. eẽ. ꝑmittant᷑ ñ quia ipsi heretici
hoc uolunt sed qͥa hoc de peccatis eoꝵ
diuina oꝑat᷑ ꝓuidentia. quȩ lucẽ &
facit & ordinat. tenebras autẽ tantũ
ordinat. ut sit earũ cõparatione lux
gratior. sic̃ hereticoꝵ cõparatione io.¬
cundior inuentio uerttatis. Ea qͥppe
cõparatione ꝓbati. manifesti fiunt
la illis fiunt Sed quare fiunt uincu
guȩ alligant animas inpeccatis. De.¬
lectat enĩ ea facere. in quib ñ solũ ñ
metuit᷑ rep̃hensor: sed eciã laudator
audit᷑. Et qui iniqua gerit benedicit᷑
Hinc cõp̃hendunt᷑ incogitationib suis
Nemo gratulet᷑ homini qͥ ꝓsꝑatur in
uia sua. cuiꝰ peccatis deest ultor &.
adest laudator. Maior hȩc ira dnĩ. ẽ
Irritauit enĩ dñm peccator ut ista
patiat᷑ id. ẽ. ut correptionis flagel¬
la ñ patiat᷑. Irritauit dñm peccãtor
scđ̾m multitudinẽ irȩ suȩ ñ exqui¬
ret. Multũ irascit᷑ dũ ñ exquirit.

Expanded text:
ses esse permittantur: non quia ipsi haeretici ses esse permittantur: non quia ipsi haeretici hoc volunt; sed quia hoc de peccatis eorum divina operatur Providentia, quae lucem et facit et ordinat, tenebras autem tantum ordinat , ut sit earum comparatione lux gratior, sicut haereticorum comparatione jucundior est inventio veritatis: ea quippe comparatione probati manifesti fiunt la illis fiunt. Sed quare fiunt vinculum linguae alligant animas in peccatis: delectat enim ea facere, in quibus non solum non metuitur reprehensor, sed etiam laudator auditur. Et qui iniqua gerit, benedicitur: hinc comprehenduntur in cogitationibus suis, Nemo gratuletur homini qui prosperatur in via sua, cujus peccatis deest ultor, et adest laudator: major haec ira Domini est. Irritavit enim Dominum peccator, ut ista patiatur, id est, ut correptionis flagella non patiatur. Irritavit Dominum peccator: secundum multitudinem irae suae non exquiret. Multum irascitur, dum non exquirit,
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ culm̃ in anis głe uenturus cre¬
dit᷑. & tanta eili cebit facere & inom̃s
homines & inscõs dĩ. ut tunc uere ñ¬
nulli infirmi arbitrent᷑ dm̃ res hu¬
manas neglegere: int̾posito diapsal¬
mate subicit tanꝗ uoce gem̃tiũ. &
quęrentiũ cur iudiciũ differat᷑. Ut¬
quid dnẽ inqͥt recessisti longe: De¬
inde qui sic quȩsiuit. tanꝗ repente
intellexerit. aut quasi sciens int̾ro¬
gauerit ut doceret: subiecit dicens.
Despicis inopportunitatib intribu¬
lationib. Id. ẽ. opportune despicis
& facis tribulationes. ad inflãman
dos animos desiderio aduentꝰ tui.
is enĩ iocundior . ẽ. fons ille uitȩ: qͥ
multũ sitiunt. Itaq insinuat c̃siliũ
dilationis dicens. Dũ suꝑbit impius
incendit᷑ pauꝑ. Mirũ est & uerũ. qͣnto
studio bonȩ spei paruuli accendantꝰ
ad recte uiuendũ. cõparatione peccan¬
tiũ. Quo mysterio agit᷑ ut etiã here¬

Expanded text:
tantum culmen inanis gloriae venturus cretantum culmen inanis gloriae venturus creditur, tanta ei licebit facere, et in omnes homines, et in sanctos Dei, ut tunc vere nonnulli infirmi arbitrentur Deum res humanas negligere; interposito diapsalmate, subjicit tanquam vocem gementium; et quaerentium cur judicium differatur: Utquid, Domine, inquit, recessisti longe? Deinde qui sic quaesivit, tanquam repente intellexerit, aut quasi sciens interrogaverit ut doceret, subjicit dicens; Despicis in opportunitatibus, in tribulationibus; id est, opportune despicis, et facis tribulatdos animos desiderio adventus tui. His enim jucundior est fons ille vitae, qui multum sitiunt. Itaque insinuat consilium dilationis, dicens: dum superbit impius, incenditur pauper. Mirum est et verum, quanto studio bonae spel parvuli accendantur ad recte vivendum, comparatione peccantium. Quo mysterio agitur, ut etiam haere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ locis sed affectionib animoꝵ int̾ pec¬
catores & iustos. sicut granorũ a paleis
adhuc in area. Et sequit᷑. Conuertantꝰ
peccatores ininfernũ. Id ẽ. dentur in
manꝰ suas cũ eis parcit᷑. & illaqueen¬
tur delectatione mortifera. Om̃s gs̃
te huiꝰ scłi florere existimantꝰ. & iusti
laborare. Sed patientia inqͥt paupum
ñ ꝑibit in ȩt̾nũ. Qua ꝓpt̃ nunc̾ pati¬
entia opus.ẽ. ad ꝑferendos malos. qui
iã uoluntatib sẽparati st̃. donec eciã
ultimo iudicio separent᷑. Exurge dñe
iudiciũ. sed ante quã ueniat: iudicent᷑¬
inqͥtꝰ incͣspectu tuo. Id .ẽ. in occulto qđ
dicit᷑ corã dõ. paucis scĩs & iustis intel
de quo apłs dicit. Cũ reuelabit᷑
homo peccati. Sciant gs̃ qm̃ homines
sunt. Ut qͥ nolunt liberari a filio dĩ
& ptinere ad filiũ hominis. & esse fi¬
li i hominũ idest noui homines: serui¬
ant homini. id .ẽ. ueteri homini pec

Expanded text:
non locis, sed affectionibus animorum, inter pecnon locis, sed affectionibus animorum, inter peccatores et justos, sicut granorum a paleis adhuc in area. Et sequitur, Convertantur peccatores in infernum; id est, dentur in manus suas, cum eis parcitur, et illaqueentur delectatione mortifera. Omnes gente hujus saeculi florere existimantur, et justi laborare; sed patientia, inquit, pauperum non periet in aeternum. Quapropter nunc patientia opus est ad perferendos malos, qui jam voluntatibus separati sunt, donec etiam ultimo judicio separentur. 19. Exsurgejudicium: sed antequam veniat, Judicentin conspectu tuo: hoc est in occulto, quod dicitur coram Deo, paucis sanctis et justis intellde quo Apostolus dicit: Cum revelabitur homo peccati . Sciant gentes quoniam homines sunt: ut qui nolunt liberari a Filio Dei, et pertinere ad filium hominis, et esse filii hominum, id est novi homines, serviant homini, id est veteri homini pecc
Abbreviated transcription (Latin):
tio alligat eos. ut inde abrumꝑe amo¬
rem & ad utilia c̃ferre ñ ualeant. Quia
cũ conati fuerint: dolebunt animo.
tanquã pedẽ de cõpede exuere cupi¬
entes. cui dolori succũbentes. a pnicio¬
sis delectationib nolunt abscedere
In muscipula gͦ quã occultauer̃ id ẽ. in
fraudulento consilio. cõp̾hensus. ẽ. pes
eoꝵ. Amor scilicet. qui ꝑ fraudẽ ꝑuenit
ad uanã lȩticiã. qua cõparat᷑ dolor.
Cognoscet᷑ dñs iudicia faciens. Hȩc st̃
iudicia dĩ. Non ab illa tranqͥllitate bea¬
titudinis suȩ. nec a secretis sapientiȩ
quib recipiunt᷑ beatȩ animȩ. ꝓfertꝰ
ferrũ aut ignis aut bestia. aut aliquid
tale quo crucient᷑ peccatores. Sed qͦmͦ
cruciant᷑. & qͦmͦ facit dñs iudiciũ.
In oꝑib inqͥt manuũ suarũ cõp̃hensus ẽ.
peccator. Hic int̃ponit᷑ canticũ diapsal
matis quasi occulta lȩticia quantũ existi¬
mare possumꝰ separationis. quȩ nunc fit

Expanded text:
tio alligat eos, ut inde abrumpere amotio alligat eos, ut inde abrumpere amorem et ad utilia conferre non audeant; quia cum conati fuerint, dolebunt animo, tanquam pedem de compede exuere cupientes; cui dolori succumbentes, a perniciosis delectationibus nolunt abscedere. In muscipula ergo quam occultaverunt, id est in fraudulento consilio, comprehensus est pes eorum, amor scilicet qui per fraudem pervenit ad vanam laetitiam, qua comparatur dolor.Cognoscitur Dominus judicia faciens. Haec sunt judicia Dei: non ab illa tranquillitate beatitudinis suae, nec a secretis sapientiae, quibus recipiuntur beatae animae, profertur ferrum, aut ignis, aut bestia, aut aliquid tale quo crucientur peccatores. Sed quomodo cruciantur, et quomodo facit Dominus judicium? In operibus, inquit, manuum suarum comprehensus est peccator.matis: quasi occulta laetitia, quantum existimare possumus, separationis quae nunc fit,
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio uł caritas. Amore enĩ mouet᷑.
tanquã ad locũ quo tendit. Locus autẽ
animȩ ñ inspacio aliqͦ est qđ forma
occupat corporis. sed in delectatione
quo se ꝑuenisse ꝑamorẽ lȩtat᷑ Dele¬
ctatio autẽ ꝑniciosa sequit᷑ cupidita¬
tẽ fructuosa caritatẽ. Unde & radix
dicta . ẽ. cupiditas. Radix porro. tanꝗ
pes arboris intelligit᷑ Radix dicta. ẽ.
& caritas. ubi de seminib dñs loquit᷑
quȩ inpetrosis locis exeunte sole are¬
scunt. qͥa ñ habent altã radicẽ. Unde
significat eos qͥ gaudent excipiendo
uerbũ ueritatis. sed cedunt ꝑsecutio¬
nib quib sola caritate resist̾itur. Et
apłs dicit. Ut in caritate radicati &
fundati. possitis cõphendere. Pes gͦ
peccatoꝵ id.ẽ. amor. cõprehenditur
inmuscipula quã occultant. Quia cũ
fraudulentã actionẽ c̃secuta fuerit
delectatio. cũ eos tradiderit ds in con¬
cupiscentiã cordis eoꝵ: iã illa delecta¬

Expanded text:
dilectio vel charitas. Amore enim movetur dilectio vel charitas. Amore enim movetur tanquam ad locum quo tendit. Locus autem animae non in spatio aliquo est, quod forma occupat corporis, sed in delectatione, quo se pervenisse per amorem laetatur: delectatio autem perniciosa sequitur cupiditatem, fructuosa charitatem. Unde et radix dicta est cupiditas. . Radix porro tanquam pes arboris intelligitur. Radix dicta est et charitas, ubi de seminibus Dominus loquitur, quae in petrosis locis exurente sole arescunt, quia non habent altam radicem . Unde significat eos qui gaudent excipiendo verbum veritatis, sed cedunt persecutionibus, quibus sola charitate resistitur. Et Apostolus dicit: Ut in charitate radicati et fundati possitis comprehendere . Pes ergo peccatorum, id est amor, comprehenditur in muscipula quam occultant; quia cum fraudulentam actionem consecuta fuerit delectatio, cum eos tradiderit Deus in concupiscentiam cordis eorum , jam illa delecta
Abbreviated transcription (Latin):
aut in cor hominis ascendit. quȩ p̃pa¬
rauit ds̃ diligentib se. Huc usq est
clamor pauꝑũ. quẽ ñ oblitus. ẽ dñs.¬
Deinde sequitur. Exultabo suꝑ salutare
tuũ. Idest cũ beatitudine continebor
diu occultũ. ẽ. filii iudiciũ ipsa spe
dicit. exultabo suꝑ salutare tuũ. qͥa
nunc circũ strepente seu ui seu erro.¬
re gentiliũ atterit᷑: Infixȩ st̃ gentes
incorruptione quã fecer̃. Anĩ aduer¬
te quẽ ad modũ seruet᷑ poena peccato¬
ri de oꝑib suis. & quẽ ad modũ qui
uoluerint ꝑsequi ȩccłam. in ea corru¬
ptione sint fixi: quã se inferre arbi¬
trant᷑. Nã int̾ficere corpora cupiebañ.
cũ ipsi in anima morerent᷑. In musci¬
pula ista quã occultauer̃ cõphensus
.ẽ. pes eoꝵ. Muscipula occulta. est do¬
losa cogitatio. Pes animȩ. recte intel¬
ligit᷑ amor. Qui cũ prauus. ẽ: uocat᷑
cupiditas aut libido. Cũ autẽ rectꝰ.

Expanded text:
aut in cor hominis ascendit, quae praepaaut in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Huc usque est clamor pauperum, quem non oblitus esDeinde sequitur, Exsultabo super salutare tuum: id est, cum beatitudine continebor diu occultum est Filii judicium, ipsa spe dicit, Exsultabo super salutare tuum; quia nunc circumstrepente seu vi, seu errore Gentilium atteritur. Infixae sunt gentes in corruptione, quam fecerunt: animadverte quemadmodum servetur poena peccatori de operibus suis; et quemadmodum qui voluerunt persequi Ecclesiam, in ea corruptione sint fixi, quam se inferre arbitrabantur: nam interficere corpora cupiebant, cum ipsi in anima morerentur. In muscipula ista, quam occultaverunt, comprehensus est pes eorum. Muscipula occulta, est dolosa cogitatio. Pes animae recte intelligitur amor: qui cum pravus est, vocatur cupiditas aut libido; cum autem rectus,
Abbreviated transcription (Latin):
ticia in ꝑfruendo. cũ quisq ad ipiscit᷑
qđ ꝑdit̾e c̃cupiuit Radix enĩ est om¬
niũ malorũ cupiditas. Et ꝓpterea
porta mortis. ẽ : qͥa mortua. ẽ uidua
quȩ indelitiis uiuit: Ad quas delitias.
pcupiditates tanquã ꝑ portas mortis
puenit᷑ Sunt autẽ portȩ filiȩ syon om¬
annunciant᷑ uniuersȩ laudes dĩ. ut ñ
re nec quęrere. sed insuarũ uoluptatũ
ceno uolutari. Cũ autẽ in bonis studi is
laudes dĩ annunciant᷑: petentib dat᷑.
& quȩrentib manifestatur. & pulsantib
apitur. Anforte portȩ mortis sunt¬
corporales sensus & oculi. qͥ aꝑtist̃ ho¬
mini cũ deligno uetito gustasset. aquib
exaltant᷑ quib dicit᷑ ut querant ñ quȩ
uident᷑ sed quȩ ñ uident᷑. quia quȩ ui-¬
dent᷑ tẽporalia st̃. quȩ autẽ ñ uident᷑
ȩterna st̃. & portȩ st̃ filiȩ syon sacra¬
m̃ta & initia fidei. quȩ pulsantib api¬
unt᷑ ut ꝑueniat᷑ ad occulta filii: Non
enĩ oculus uidit. aut auris audiuit.

Expanded text:
fruendo, cum quisque adipiscitur quod perdite concupivit: radix est enim omnium malorum cupiditas ; et propterea porta mortis est, quia mortua est vidua quae in deliciis vivit : ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis em. Sunt autem portae filiae Sion, omannunciantur universae laudes Dei. 16. re nec quaerere, sed in suarum voluptatum coeno volutari. Cum autem in bonis studiis laudes Dei annuntiantur, petentibus datur, et quaerentibus manifestatur, et pulsantibus aperitur. An forte portae mortis suntcorporales sensus et oculi, qui aperti sunt homini cum de ligno vetito gustasset , a quibus exaltantur, quibus dicitur ut quaerant non quae videntur, sed quae non videntur; quia quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt : et portae sunt filiae Sion, sacramenta et initia fidei, quae pulsantibus aperiuntur, ut perveniatur ad occulta Filii? Non enim oculus vidit, aut auris audivit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ dicimꝰ inuenisse abrahã patrẽ
nr̃m scđm carnẽ: Si enĩ abrahã ex
oꝑib iustificatꝰ ẽ: habet głam sed non
nolle fieri xp̃ianos: qͥa quasi suffici¬
unt sibi de bona uita sua. Bene uiuere
Ut bene uiuã. Iã bene uiuo. quid mͥ ne
nullũ furtũ. nullã rapinã facio. res
alienas ñ concupisco. nullo adulterio
contaminor. Nã inueniat᷑ aliqͥd in
uita mea qđ rep̃hendat᷑. & qui rep̃¬
Habet głam. sed ñ ad dm̃. Non autẽ sic

Expanded text:
aham patrem nostrum secundum carnem? Si enim Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non nolle fieri christianos, quia quasi sufficiunt sibi de bona vita sua. Bene vivere Ut bene vivam? Jam bene vivo: qnullum furtum, nullam rapinam facio, res alienas non concupisco, nullo adulterio contaminor, non inveniatur aliquid in vita mea quod reprehendatur, et qui reprhabet gloriam sed non ad Deum, non autem sic
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ. sufficiat caritati ur̃ȩ qđ audistis
interĩ hodie. cras qđ dño placuerit
ESTERNO DIE cOeptOpsalmo
t̃minꝰ debebat᷑. sic̃ meminit
caritas ur̃a. Perueneramꝰ aut̃
usq ad istũ uersũ. ubi designat sp̃sdĩ
homines ñ attendentes nisi ad p̾sentia.
sȩcularia. trena. & in posterũ post
hanc uitã nichil cogitantes. neq ullã
felicitatẽ. eẽ. arbitrantes. nisi diuitias
& honores huiꝰ scł̃i & transitoriã uir¬
tutẽ. post obitũ aut̃ suũ ñ attenden¬
tes nisi quẽ admodũ eis ꝓcurent᷑ fiine

Expanded text:
amus: sufficiat Charitati Vestrae quod audistis amus: sufficiat Charitati Vestrae quod audistis interim hodie; cras, quod Domino placuerit Hesterno die coepto Psalmo terminus debebatur, sicut meminit Charitas Vestra. Perveneramus autem usque ad istum versum, ubi designat Spiritus Dei homines non attendentes nisi ad praesentia saecularia et terrena, et in posterum post hanc vitam nihil cogitantes, neque ullam felicitatem esse arbitrantes, nisi divitias et honores hujus saeculi, et transitoriam virtutem; post obitum autem suum non attendentes, n
Abbreviated transcription (Latin):
uim̃tis. Non enĩ sic fecit ds̃ hominẽ
quomͦ fecit ium̃tũ: sed ds̃ fecit homi¬
nẽ cui seruirent ium̃ta. Nunqͥd eiꝰ
uirib & ñ intellectui: Ille aut̃ ñ
intellexit. Et qͥ factꝰ erat ad unaginẽ
dĩ: cõparatꝰ. ẽ ium̃tis insensatis. &
similis factꝰ .ẽ. illis. Unde & alibi dr̃.
erit & tͥ. Si putes qđ beati sint tales
Si intelligas qͥa ñ st̃ beati: ipsis erit scan
mẽbris eiꝰ & postea in ore suo benedi¬
cent. Qͥd . ẽ. post ea in ore suo benediceN:
Cũ facti fuerint tales ut ñ quęrant nisi
tẽporalia bona. fiunt hypocritȩ. Et
quando benedicent dm̃: labus bene¬
dicunt ñ corde. Iales facti xpĩani.
quando illis laudat᷑ uita ęt̾na. & di¬
cit᷑ illis contẽptũ diuitiarũ esse de¬
bere in nomine xp̃i: torquent os in
corde suo. Et si ñ audent in faciẽ ne
& remanet eis inore benedictio. & in
corde maledictio. Et postea inore suo
benedicent. Longũ. ẽ. ut psalmũ fini¬

Expanded text:
hominem, quomodo fecit jumentum; sed fecit Deus hominem cui servirent jumenta: numquid ejus viribus, et non intellectui? Ille autem non intellexit: et qui factus erat ad imaginem Dei, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Unde alibi diciturerit et tibi? Si putes quod beati sint tales. Si intelligas quia non sunt beati, ipsis erit scandmembris ejus. Et postea in ore suo benedicent. Quid est, postea in ore suo benedicent? Cum facti fuerint tales ut non quaerant nisi bona temporalia, fiunt hypocritae; et quando benedicunt Deum, labiis benedicunt, non corde. Tales facti christiani, quando illis laudatur vita aeterna, et dicitur illis contemptores divitiarum esse debere in nomine Christi, torquent os in corde suo: et si non audent in facie, ne nt; et remanet eis in ore benedictio, et in corde maledictio. Et postea in ore suo benedicent. Longum est ut Psalmum fini
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ deerit. In loco pascuȩ ibi me colloca¬
uit In loco pascuȩ incipientis a fide
me ꝑducens. ibi me nutriendo colloca¬
uit. Suꝑ aquã refectionis educauit
me Suꝑaquã baptismi. quo reficiun
mensuũ. Deduxit me inangustis iti¬
nerib qua pauci ambulant iusticiȩ
est. Nontimebo malaqm̃ tu mecũ es
Non timebo mala qm̃ tu habitas incor¬
de meo ꝑfidẽ. & nunc mecũ es ut post
umbrã mortis etiã ego simtecum.
Uirga tua & baculus tuus ipsa me con¬
solata sunt. Disciplina tua tanquã uirga
ad gregẽ ouiũ & tanquã baculus iã ad
grandiores filios & ab animali uita ad
spual ẽ crescentes. ipsa me ñ afflixer̃¬
paruulus & animalis ingregis pasciuis
erudiebar: post illã uirgã cũesse coepi
sub baculo: parasti in c̃spectu meo m̃sã.
ut ñ iã lacte alar paruulus. sed maio¬
res cibos sumã firmatꝰ aduersus eos
qͥ mẽ tribulant Impinguasti moleo
caput meũ. Lȩcificasti Pȩcicia spũali¬

Expanded text:
 2. In loco pascuae ibi me collocavit: in loco pascuae incipientis ad fidem me perducens, ibi me nutriendum collocavit. Super aquam refectionis educavit me: super aquam baptismi, quo reficiuntmen suum. Deduxit me in angustis itineribus, quae pauci ambulant, justitiaeest. Non timebo mala, quoniam tu mecum es: non timebo mala, quoniam tu habitas in corde meo per fidem; et nunc mecum es, ut post umbram mortis etiam ego sim tecum. Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt: disciplina tua tanquam virga ad gregem ovium, et tanquam baculus jam ad grandiores filios et ab animali vita ad spiritualem crescentes, ipsa me non afflixeruparvulus et animalis in grege pascuis erudiebar, post illam virgam cum esse coepi sub baculo, parasti in conspectu meo mensam, ut non jam lacte alar parvulus , sed major cibum sumam, firmatus adversus eos qui tribulant me. Impinguasti in oleo caput meu
Abbreviated transcription (Latin):
talitatis. & quęrit qͥs. ẽ. iste rex głe
Dñs fortis & potens. quẽ tu infirmũ &
oppressũ putasti. Dñs potens inbello.
Contrecta cicatrices. & senties reparatã
& immortalitati redditã infirmitatẽ
humanã. ꝑsoluta. ẽ. quȩ debebat᷑
t̾ris. ubi cũ morte belligerata. ẽ clari¬
H inc iã ꝑgat᷑ incelũ. ex clamet iterũ
ꝓphetica tuba. Tollite portas etiã ce¬
lestes principes quas habetis. in animis
hominũ qͥ ad orant militiã cęli. Et
anima diligit unũ uerũ dnĩ. & non
cato corpore suprate ꝑgit ille tẽptatꝰ.
supra om̃s angłos tendit ab angło p̃¬
uaricatore ille tẽptatꝰ Nemo ur̃m se
obiciat atq int̃cludat iter nr̃m. ũitã¬
qua ds̃ colat᷑ a nob̃. Neq principatꝰ.
neq angłs. neq uirtꝰ. nos sẽparat a ca¬
ritate xp̃i. Bonũ. ẽ. spare indnõ. quã
ordinatione uirtutes. sed dñs uirtutũ
ipse. ẽ. rexgłȩ

Expanded text:
is, et quaerit, Quis est iste rex gloriae? Dominus fortis et potens: quem tu infirmum et oppressum putasti. Dominus potens in bello: contrecta cicatrices, et senties reparatas, et immortalitati redditam infirmitatem humanam. Persoluta est quae debebatur terris, ubi cum morte belligerata est, clarihinc jam pergatur in coelum. Exclamet iterum prophetica tuba: Tollite portas, etiam coelestes principes, quas habetis in animis hominum qui adorant militiam coeli . Etanima diligit unum verum Deum, et non cato corpore, supra te pergit ille tentatus; supra omnes Angelos tendit, ab angelo praevaricatore ille tentatus. Nemo vestrum se objiciat atque intercludat iter nostrum, ut tanquam Deus colatur a nobis: neque principatus, neque angelus, neque virtus nos separat a charitate Christi . Bonum est sperare in Domino, quam ordinatione virtutes, sed Dominus virtutum ipse est rex
Abbreviated transcription (Latin):
generatio quȩrentiũ dnm: Sic enĩ
nascunt᷑ qui quęrunt eũ. Querentiũ
faciẽ dĩ iacob. Quęrunt autẽ faciem
dĩ: qͥ posterius nato primatũ dedit
te ne impediant aditus quos uos statu¬
istis cupiditatis & timoris. Q eleuami¬
ni porte ȩt̃nales. Et eleuamini aditꝰ
sionis acddm̃. Ꝙ introibit rexgłe. Et
introibit rex inquo sine supbia głem
qͥ suꝑatis portis mortalitatis & p̾atefa¬
ctis sibi cȩlestib impleuit qđ ait: Gau¬

Expanded text:
: sic enim nascuntur qui quaerunt eum. Quaerentium faciem Dei Jacob: quaerunt autem faciem Dei, qui posterius nato primatum dedit.te, ne impediant, aditus quos vos statuistis cupiditatis et timoris. Et elevamini portae aeternales: et elevamini aditus sionis ad Deum. Et introibit rex gloriae: et introibit rex, in quo sine superbia gloriemur; qui superatis portis mortalitatis, et patefactis sibi coelestibus, implevit quod ait: Gau
Abbreviated transcription (Latin):
catus dñs annunciat᷑ in fidẽ om̃ĩũ gen¬
tiũ. & uniuersus orbis t̾rarũ fit eccła
eiꝰ pse sup maria fundauit eũ. Ipse fir¬
missime stabiliuit eã supom̃s fluctus
scłihuiꝰ. ut ab ea suparent᷑ nec nocerent
ei. Et sup flumina parauit eũ. Flumi¬
na inmare fluunt. & cupidi homines
labunt᷑ in scł̃m. Etia istos suꝑat ȩccła
quȩ deuictis ꝑdĩ grãm cupiditatib
scłarib. ad recipiendã immortalita¬
mã iusticiã dni: Aut qͥs stabit in loco
& ꝑmanebit ibi. nisi in nocens in oꝑib.
& mundus incogitationib: Qui ñ
accepit in uano animã suã: Qui ñ in
reb ñ ꝑmanentib deputauit animã
suã. sed eã immortale sentiens. et̃nita¬
tẽ stabilẽ atq in cõmutabilẽ deside¬
rauit. Et ñ iurauit ꝓximosuo indolo.
Et ideo sic̃ sine dolo simplicia & ñ fal¬
lentia st̃ ȩterna: ita se pͣbuit ꝓximo

Expanded text:
iatur in fidem omnium gentium, et universus orbis terrarum fit Ecclesia ejus. Ipse super maria fundavit eam: ipse firmissime stabilivit eam super omnes fluctus saeculi hujus, ut ab ea superarentur, nec nocerent ei. Et super flumina praeparavit eam: flumina in mare fluunt, et cupidi homines labuntur in saeculum; etiam istos superat Ecclesia quae devictis per Dei gratiam cupiditatibus saecularibus ad recipiendam immortalitamam justitiam Domini? Aut quis stabit in loco et permanebit ibi, nisi innocens in operibus, et mundus in cogitationibus? Qui non accepit in vano animam suam: qui non in rebus non permanentibus deputavit animam suam, sed eam immortalem sentiens, aeternitatem stabilem atque incommutabilem desideravit. Et non juravit proximo suo in dolo: et ideo sine dolo, sicut simplicia et non fallentia sunt aeterna, ita se praebuit proximo
Abbreviated transcription (Latin):
exiguus numerus. eẽt. sine malo. hoc ad
exemplũ nr̃ȩ patientiȩ. Qm̃ necesse erat
ut int̾ malos uiutremꝰ. necesse erat ut
malos siue scientes siue nescientes
coleramꝰ. Eremplũ patientiȩ p̃buit.
ne deficias cũ coeꝑis int̾ malos uiuere.
t qͥailla seola xp̃i induodecĩ ñ defecnt
quanto magis nos firmi ẽẽ debemꝰ. cum
imuplent᷑ inȩccła magna quȩ de maloꝵ
pmtione p̃dic̾ta sunt: Neq enĩ uide¬
bat ipsa scola redelitũ semini abrahe qđ
erat ꝓmissũ. & ipsã areã unde massa quȩ
implebit horreũ p̃cessura. ẽ. Quare gͦ
ñ cũ triturat᷑ in ea digne palea tolerat᷑
donec ultimauentilatione purgetur:
Hoc enĩ futurũ . ẽ. malis qđ audistis. Sed
tam̃ qͥd faciendũ ẽ Gratis absconder̃
mͥ. corruptionẽ muscipulȩ suȩ. Quid ẽ.

Expanded text:
exiguus numerus esset sine malo. Hoc ad exiguus numerus esset sine malo. Hoc ad exemplum nostrae patientiae, quoniam necesse erat ut inter malos viveremus; necesse erat ut malos, sive scientes, sive nescientes, toleraremus: exemplum patientiae praebuit ne deficias, cum coeperis inter malos vivere. Et quia illa schola Christi in duodecim non defecit, quanto magis nos firmi esse debemus, cum implentur in Ecclesia magna, quae de malorum permixtione praedicta sunt? Neque enim videbat ipsa schola redditum semini Abrahae quod erat promissum, et ipsam aream unde massa quae implebit horreum, processura est. Quare igitur non, cum trituratur, in ea digne palea toleratur, donec ultima ventilatione purgetur? Hoc enim futurum est malis quod audistis. 11. Sed tamen quid faciendum est? Gratis absconderunt mihi corruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
uł hoc forte facit ut expectet donec lu¬
ceat. Sed ibi. ẽ. angłs dnĩ ꝑsequens eos
Hȩc cis futura pͣdixit. ñ quasi ut eueni¬
rent optauit. Quanquã & ꝓpħa in spũ
dĩ sic eadicat. qͦmͦ illa ds̃ facit certo iu¬
dicio bono. iusto. scõ. tranquillo. ñ ꝑ¬
turbata ira. ñ amaro ⁊elo. ñ animo ini¬
miciciarũ exercendarũ. sed iusticia ui¬
tiorũ puniendorũ. Ueruntam̃ ꝓphetia
to: Audi quo merito. Qm̃ gratis abscon¬
der̃ mͥ muscipulã corruptionis suȩ
In ipso capite nr̃o attendite. Hoc fecer̃
iudei. absconder̃ muscipulȩ suȩ corru¬
Qui uidebat corda abscondentiũ. Sed tam̃
erat int̾ illos ignoranti similis quasi fal¬
int̾ illos uiuens: qͥa nos int̾ tales sic ui¬
cturi eramꝰ. ut sine dubio falleremur.
lle uidebat & traditorẽ suũ & elegit
illũ magis ad opus necessariũ. Illius
malo magnũ bonũ oꝑatꝰ.ẽ. & tam̃ int̃
duodecĩ electꝰ.ẽ. ne ipse duodecimꝰ tã

Expanded text:
vel hoc forte facit, ut exspectet donec luvel hoc forte facit, ut exspectet donec luceat: sed ibi est angelus Domini persequens eos. Haec eis futura praedixit, non quasi ut evenirent optavit. Quanquam et Propheta in spiritu Dei sic ea dicat, quomodo illa Deus facit, certo judicio, bono, justo, sancto, tranquillo, non perturbatus ira, non amaro zelo, non animo inimicitiarum exercendarum, sed justitia vitiorum puniendorum; verumtamen prophetto? Audi, quo merito: Quoniam gratis absconderunt mihi muscipulae suae corruptionem. In ipso capite nostro attendite, hoc fecerunt Judaei, absconderunt muscipulae suae corruqui videbat corda abscondentium? Sed tantum erat inter illos ignoranti similis quasi falinter illos vivens, quia nos inter tales sic victuri eramus, ut sine dubio falleremur. Ille videbat traditorem suum, et elegit illum magis ad opus necessarium. Illius malo magnum bonum operatus est: et tamen inter duodecim electus est, ne ipse duodenarius tam
Abbreviated transcription (Latin):
remanent. multi sp̃s renitendi ser¬
uant in corde. Et si ñ exier̃. tam̃ par¬
turiunt: & ubi locũ inuenerint pari¬
unt. De talib qͥd sequit᷑ Fiant tanꝗ
puluis ante faciẽ uenti. Non sic impii
ñ sic sed tanquã puluis quẽ ꝓicit uentꝰ
a facie t̾rȩ. Uentus tẽptatio. ẽ. puluis
iniquus. Quando uenerit tẽptatio:
tollit᷑ puluis. nec stat. nec resistit.
Fiant tanꝗ puluis ante faciẽ uenti. & an¬
głs dni tribulanseos. Fiant uie eoꝵ
tenebix & lubricũ:
Horrenda uia. Tenebras solũ quis ñ
horreat: Lubricũ solũ. qͥs ñ caueat.
ntenebris & lubrico. quasi ubi pedẽ
figis. Sunt ista duo mala magnȩ poenȩ
hominũ. Tenebrȩ ignorantia. lubricũ
luxuria. Fiant uiȩ eoꝵ tenebrȩ & lubri¬
cũ. & angłs dñĩ ꝑsequens eos. Ut ñ pos¬
sint stare. Nã unus quisq in tenebris
& lubrico cũ uiderit qͥa si pedẽ moue¬
rit labitꝰ. & lux illi ante pedes ñ est:

Expanded text:
remanent, multi spiritus praecedendi serremanent, multi spiritus praecedendi servant in corde; et si non exserunt, tamen parturiunt, et ubi locum invenerint, pariunt. De talibus quid sequitur? Fiant tanquam pulvis ante faciem venti. Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Ventus tentatio est, pulvis iniquus. Quando venerit tentatio, tollitur pulvis; nec stat, nec resistit. Fiant tanquam pulvis ante faciem venti: et angelus Domini tribulans eos. Fiat via eorum tenebrae et lubricum. Horrenda via. Tenebras solas quis non horreat? Lubricum solum quis non caveat? In tenebris et lubrico qua is? ubi pedem figis? Sunt ista duo mala magnae poenae hominum: tenebrae, ignorantia; lubricum, luxuria. Fiat via eorum tenebrae et lubricum: et angelus Domini persequens eos: ut non possint stare. Nam unusquisque in tenebris et lubrico cum viderit quia si pedem moverit, labitur, et lux illi ante pedes non est;
Abbreviated transcription (Latin):
uincunt᷑. aut adhoc uincunt᷑ ut conuer¬
tant᷑ ad xp̃m. aut ad hoc uincunt᷑ ut
damnent᷑ a xp̃o. explicata st̃ & hic
duo ipsa genera obscure quidẽ sed intel¬
lectorẽ desiderant. De his qͥ conuertun¬
t᷑ accipe qđ dictũ.ẽ. Confundant᷑ & re¬
t᷑ retrorsũ. Non p̃cedant. sed sequantꝰ.
ñdent consiliũ sed accipiant. Nã petrus
p̾cedere uoluit dñm. cũ dñs de passione
salutis uoluit dare consiliũ salutis eger
saluatori. Et qͥd ait dño de illa futura
sua passione confirmanti : Absit a te
dnẽ ꝓpicius tͥ esto. ñ fiet istud Prȩcẽ¬
dere uolebat. ut dñs sequeret᷑ Ꝙ ille
inqͥt. Uade retro sathanas. Prȩcedendo
sathanas es: sequendo discipłseris. Hic
gͦ & istis. Auertant᷑ retrorsũ & con¬
fundant᷑ : qͥ cogitant mͥ mala. Cũ enĩ
coeꝑint retrorsũ sequi: iã ñ cogitabur
mala. sed desiderabunt bona. Quid
alii. Non enĩ om̃s sic uincunt᷑ ut con¬
uertant᷑ & credant. Multi in ꝑtinacia

Expanded text:
ntur; aut ad hoc vincuntur ut convertantur ad Christum; aut ad hoc vincuntur ut damnentur a Christo: explicata sunt et hic duo ipsa genera, obscure quidem, sed intellectorem desiderant. De his qui convertuntur, accipe quod dictum est, Confundantur et re. Non praecedant, sed sequantur. Non dent consilium, sed accipiant. Nam Petrus praecedere voluit Dominum, cum ait, Absit salutis voluit dare, consilium salutis aeger salvatori. Et quid ait Domino de illa futura sua passione confirmanti? Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Praecedere volebat, ut Dominus sequeretur. Et ille quid? Redi retro, satanas . Praecedendo satanas es, sequendo discipulus eris. Hoc ergo et istis, Avertantur retrorsum, et confundantur, qui cogitant mihi mala. Cum enim coeperint retrorsum sequi, jam non cogitabunt mala, sed desiderabunt bona. 9. vers. 5, 6. Quid alii? Non enim omnes sic vincuntur, ut convertantur et credant: multi in pertinacia
Abbreviated transcription (Latin):
in ipso fine accepturi sumꝰ. salutẽ
sempit̾nã ut contẽplantes głam
dĩ & eiꝰ faciẽ intuentes eũ laudemꝰ
in ȩt̾nũ sine defectu. sine aliqua poe¬
na iniqͥtatis. si ne aliqua puersitate
peccati. lauclantes clĩ & ñ iam suspi¬
rantes sed inhȩrentes illi. cui usq
infinẽ suspirauimꝰ. & in spe lȩcati
sumꝰ In illa enĩ ciuitate erimꝰ. ubi
a quo pegrinantes laboramꝰ. in illo
inueniemꝰ. in illo erit requies. quã mͦ
recordantes. necesse. ẽ. ut doleamꝰ.
llud enĩ sabbatũ recordam᷑. incuiꝰ
recordatione tanta dicta st̃. & nos
tanta dicere debemꝰ. & dicentes nun¬
quã tacere ñ ore sed corde. qͥa sic
ore tacemꝰ. ut corde clamare pos¬
simus:¬

Expanded text:
 salutem sempiternam; ut contemplantes gloriam Dei, et ejus faciem intuentes, eum laudemus in aeternum, sine defectu, sine aliqua poena iniquitatis, sine aliqua perversitate peccati, laudantes Deum, et non jam suspirantes, sed inhaerentes illi, cui usque in finem suspiravimus, et in spe laetati sumus. In illa enim civitate erimus, ubi a quo peregrinantes laboramus, in illo inveniemus. In illo erit quies, quam modo recordantes necesse est ut doleamus. Illud enim sabbatum recordamur, in cujus recordatione tanta dicta sunt, et nos tanta dicere debemus, et dicentes nunquam tacere, non ore, sed corde: quia sic ore tacemus, ut corde clamare possimus