comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mun̾at auetorem. cuidedit auctor eas.
Munera sunt. quoniam munat indͦ deum.
His quoq nominibꝰ pulere satis hostia tͥplex:
In nuit. scripto iam recitata meo.
Noc ienim tocum qd̵̃ sꝑondebat᷑ in illis:
conpletum memorant. sub specieq gerunt.
nam quod sꝑauit pͥus in u̾uece sac̾dos:
Incapro populꝰ. in uitulo q duces.
crur dedit. esca sapit. tocum canit ẽc̃a tͥbutũ.
nominibus trinis. ħ tria fac̾ notans.
Ingrediens sac̃ sanctorum leuiticꝰ orat.¬
ꝓ se ꝓq suo pͥncipe. gente. domo.
& custodiri quos dedit ip̃e de.
In celis eciam semꝑ ꝓplebe sac̾dos:
ꝓͥ suo dominus. ꝓ grege pastor agit.
N ost̃ in ħ sacͥfex. aaron. cristum q secut᷑:
ꝓ tota primum supplicat eccłia.
Hinc eciam ꝓpontificis. regisq salute:
ꝓ reliquis infra: sicut oportet agens.
C arbones uiuos. in sacro sancta geri.
lege iubebat᷑ aaron festiuus. eiscdem:
Turibulo positis. thus adolere deo

Expanded text:
Munerat auctorem, cui dedit auctor eas. Munerat auctorem, cui dedit auctor eas. Munera sunt, quoniam munerat inde Deum. His quoque nominibus pulchre satis hostia triplex Innuitur, scripto jam recitata meo. Hoc etenim totum quod spondebatur in illis, Completum memorant, sub specieque gerunt. Nam quod speravit prius in vervece sacerdos, In capro populus, in vituloque duces: Crux dedit, esca sapit, totum canit esse tributum, Nominibus trinis haec tria sacra notans. InPro se, proque suo principe, gente, domo. Et custodiri quos dedit ipse Deus. In coelis etiam semper pro plebe sacerdos, Pro servo dominus, pro grege pastor agit. Noster in hoc sacrifex Aaron, Christumque secutus, Pro tota primum supplicat Ecclesia. Hinc etiam pro pontificis, regisque salute, Pro reliquis infra sicut oportet agens. Carbones vivos in sacrosancta geri. Lege jubebatur Aaron festinus eisdem Thuribulo positis thus adolere Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
Intrat agẽs sacfex in sanguine seꝑ adarã
Confusi semꝑ sanguinis ip̃e memor
Nã qͥciẽs fusum ũbo. ẽce. mente reterat.
Nunc specie tociens in sac sancta gercir
Q ppe uelut qͥdam c̾or est memi nisse c̾ous.
Nuiꝰ nos memores crux it̾ata facit.
Mencio mortis adest uͥc̃q perhennib estis:
Imprimit uncta manꝰ. mistica signa cces.¬
Nam quod sacͥficii censet᷑ nomine constat.
Qua racione pͥus mune̾ dicat eas.
Scilicet idcirco qr sacͥficant᷑ iapte.
Munerat auctorem qui data reddit ei.
Sic aaron xͣq sequens. altare frequentat.
Pͥsbit̾ hunc haustum sanguinis ip̃e gerit.
In pͥmo siquidem u̾su. uerilla falutis.
Tres suꝑappositas p̾rogat ille dapes.
In quo iam mortis mitisq piꝰq recordans.
Appellat triplici nomine munus idem.
Dona uocat pͥmum. pꝰ muna numcupat escas.
Post modum sacͥficii nomine censet eas.
Dona uocat. quoniam deꝰ has donauit. ut inde:
Sustentaret᷑ lege modoq caro.
Mun̾a sunt. quoniam dẽ his donat᷑. ⁊ inde :¬

Expanded text:
Intrat agens sacrifex in sanguine semper ad aram, Effusi semper sanguinis ipse memor. Nam quoties fusum, verbo, cruce, mente retractat, Hunc specie toties in sacrosancta gerit. Quippe velut quidam cruor est meminisse cruoris, Hujus nos memores crux iterata facit. Mentio mortis adest, ubicunque perennibus escis Imprimit uncta manus mystica signa cNam quod sacrifici censentur nomine, monstrat Qua ratione prius munera dicat eas. Scilicet idcirco, quia sacrificantur, et apte Munerat auctorem, qui data reddit ei. Sic Aaron, Christumque sequens, altare frequentat Presbyter; hunc haustum sanguinis ipse gerit. In primo siquidem versu vexilla salutis Ter super appositas praerogat ille dapes. In quo jam mortis, mitisque piusque recordans, Appellat triplici nomine munus idem. Dona vocat primum, mox munera nuncupat escas, Post sacrificii nomine censet eas. Dona vocat, quoniam Deus has donavit, ut inde Sustentaretur lege modoque caro. Munera sunt, quoniam Deus his donatur, et inde
Abbreviated transcription (Latin):
Hic locꝰ. ħͥ c sacͥfex. ea muna sac̾ fuere.
Signa recesserunt. significata manent.
Expͥmit eccłiam pͥor edes. alt̾a celum.
Antistes . sanguis amara crucis.
Sũma tabella ꝑacrẽ. celestes ara cohortes.
Ueste notat᷑ homo. uesꝑe mors homini.¬

Expanded text:
Hic locus, hic sacrifex, ea munera signa fuere; Hic locus, hic sacrifex, ea munera signa fuere; Signa recesserunt, significata manent. Exprimit Ecclesiam prior aedes, altera coelum, Antistes Christum, sanguis, amara crucis, Summa tabella Patrem, coelestes ara cohortes, Veste notatur homo, vespere mors homini
Abbreviated transcription (Latin):
Q uos lib agrediar. clarificare tͥ.
Ad summam legis eͤret stiłꝰ. ⁊ qͥb umbrã.
Legis. opꝰq cͣcis. expͥmat ara canam.
& soli. ⁊ semel. sancorum sancta ꝑatebũt.
Pontifici. p̾cibꝰ plebe uacante foris.
Angulꝰ is uelo clistabat ab ede pͥori.
a duentu suꝑm colloquio q sacer.
I dem turibulo simł. ⁊ timiamatis ara.
& testamenti federe clarꝰ erat.
Clarꝰ ⁊ insigni tabula qͦ p̾ mini arche.
Quam sr̃ obnubit ꝓnus ut̾q cherub.
Sũmꝰ eo p̾sul semel ascendebat ĩ ãno.
ꝓ se. ꝓppło. mistica dona ferens.
Scilicet illiꝰ irci uituliq eruorem.
Q uos ꝓles aaron inmolat ance fores.
Carbonesq simul. quos desuꝑ ext̾iorem:
Sumendos aram. pagina sacra docet.
Hos in turibulo ponit. tantum q sac̾dos :¬
Thus cremat. ut fumꝰ ub̾ obunbret eum.
Ext̾iusq sacrum: sanguine ꝑacifico.
hinc redit ad ppłm. uestes lauat. at t̃n idẽ:
Non nisi sub sero uesꝑe mumd erat.

Expanded text:
Quoslibet aggrediar clarificare tibi. Quoslibet aggrediar clarificare tibi. Ad summam rerum curret stylus, et quibus umbram Legis, opusque crucis exprimat ara, canam. Et semel, et soli sanctorum Sancta patebant Pontifici, precibus plebe vacante foris. Angulus is velo distabat ab aede priori, Adventu superum, colloquioque sacer. Idem thuribulo, simul et thymiamatis ara, Et testamenti foedere clarus erat. Clarus et insigni tabula, quae praeminet arcae, Quam super obnubilat pronus uterque cherub. Summus eo praesul semel accedebat in anno, Pro se, pro populo mystica dona ferens. Scilicet illius hirci vitulique cruorem, Quos proles Aaron immolat ante fores, Carbonesque simul, quos desuper exteriorem Sumendos aram pagina sacra docet, Hos in thuribulo ponit, tantumque sacerdos Thus cremat, ut fumus uber obumbret eum. Exterius sacram sanguine pacifico. Hinc redit ad populum, vestem lavat, attamen idem, Nonnisi sub sero vespere, mundus erat.
Abbreviated transcription (Latin):
Agnꝰ ab innocius. a simꝑlicibꝰq colu̾ba.
t t᷑ ab his qui flent p̾mia sũma ꝓcul.
In clibano cocꝰtos ꝑ anes altaribꝰ offers:
Si robur mentis ulła flagella mouent.
Consꝑsos oleo si ius ꝑietas mod̾et᷑:
Inq reos. infra quam liceat libeat.
Non f̾mentatos: si mens tͥ ꝑamior adsit.⁊
Ex quoquat ⁊ carnis flura. suꝑnꝰ amor̾.
Offers ⁊ similam si quos diuiserat error
Colligis. inq fidem iumgis. fidem ꝙ faeis.
Nos eateritans molis. in babcismate m̾gens:
Unis. informãs: aspera fro aeoquis.
Sic geminos usꝰ: cet̾ã legis habent.
ꝯd̾ uero misse suꝑz: ita sacra recenset:
Legis: ut exibeat sub eruce sacͥ legis. eruei.
Quiꝑe recenset᷑ qͥdqͥd lexo p̾co futͦs.
Intra sanctoritin. sancta iubebat agi.
H oc aꝑire labor. qͥa metro nominibꝰꝙ:
Ignarꝰ metri materiaq p̾mor.
D a ueniã lector. rẽ tm̃ ꝑãd̾e̾ ⁊ usum:
Non speciem nr̃is u̾sibꝰ ẽẽ sat est.
N on tñ exꝑectes uł singła u̾ba. uł actꝰ.

Expanded text:
Agnus ab innocuis, a simplicibusque columba, Turtur ab his qui flent, gaudia summa procul. In clibano coctos panes altaribus offers, Si robur mentis nulla flagella movent: Conspersos oleo, si jus pietas moderetur, Inque reos infra, quam liceat, libeat. Non fermentatos, si mens tibi purior adit, Excoquat et carnis fluxa supernus amor. Offers et similam, si quos diviserat error, Colligis, inque fidem jungis, idemque facis. Hoc catechizans, mollis; in baptismate mergens, Unis informans aspera ferre, coquis. Sic geminos usus caetera legis habent. Quod vero missae superest, ita sacra recenset Legis, ut exhibeat sub cruce sacra crucis. Quippe recensentur quidquid lex praeco futuri, Intra sanctorum Sancta jubebat agi. Haec aperire labor, quia metro, nominibusque Ignaris metri, materiaque premor. Da veniam, lector; rem tantum pandere et usum, Non speciem, nostris versibus esse sat est. Non tamen exspectes ut singula verba vel actus
Abbreviated transcription (Latin):
mundo spereq postremȩ centron ẽ t̾ra. ita
q̃ solaris circuli sit ead̃ centron. Qd omnino
celestis ambitꝰ circuliq medialis:a ut¬
luua ita ñ du̾sis centroꝵ signis
punctisq torq̃nt᷑. Quo fit: ut t̾ra non sit¬
qͥs inquit dubitet cancrũ geminosq in
mundi ardua sublimari. rursũq sagittari¬
ũ ⁊apͥcornũ ꝑerratis deflexib infima¬
ri: Qd̃ cũ ipse zodiacus signaq celo cohȩ¬
rentia tantundẽ a t̾ris undiq secꝰ int̃stitii
detineant. solaris tam̃ circulus qͥ sub ter¬
meat. aut euehit᷑ aut descendit. Huc usci

Expanded text:
a et solaris circuli eandem centron esse. quod omnino caelestis ambitus circulique medialis, ita et diversis centrorum signis punctisque torquentur, quo fit, ut terra ss enim dubitet Cancrum Geminosque ueluti in mundi ardua sublimari, rursumque Sagittarium Capricornumque ratis deflexibus infimari? Quod cum ipse zodiacus signaque caelo cohaerentia tantundem a terris undiquesecus interstitii detineant, solaris tamen circulus, qui subtermeat, aut euehitur aut descendit. Hinc ueni
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo pͥus sacͥfex asꝑgit sãguine patrẽ:
Cum sic asꝑs mencio ꝑlacat eum.
Cũ uiuis ueniam. refrigiũꝙ sepulcs:
Inpetrat. ⁊ partem ꝗ petit ip̃e s.
Nam qͦ nos p᷑gat mẽcio supplet eos.
P orro cũ sacͥfex sublimem nominat arã:
Quo suplex orat dona sacta geri.
Conmemorat liqͥde uelaminis ĩciora.
Quemel intͤbat pontificalis apex
Cũ saera ꝓferri sursũ rogat minuit ircũ.
Quẽ lex deserti uasta subire iubet.
Qͥ ppe duos foribꝰ tenpli. lex applieat yrcos.
Uni desertũ destinat alt̾ obit.
Nam tulit inligno. liu̾ in arce poli.
Uiu ⁊ hic humil deserto regnat ĩ illo.
Qͦ pͥis humiis ip̃e reuerit ouem.
Sio meraiit legis. meraunt eris ipe sacdoᷤ.
Iu sublime uehi: munꝰ utr̃q petꝑns.¬
Id̾e dũ meinorat scõs humale reces .
Q bissena patrũ nõia scͥpta gerit.
Dectꝰ eñi logion. scapulas humale tegebat:
Presulis. iatrantis: intma sac.¬

Expanded text:
Ergo pius sacrifex aspergit sanguine Patrem, Ergo pius sacrifex aspergit sanguine Patrem, Cum sic aspersi mentio placat eum. Cum vivis veniam, refrigeriumque sepultis, Impetrat, et partem, quam petit ipse sibi, Nam quae nos purgat mentio, supplet eos. Porro cum sacrifex sublimem nominat aram, Quo supplex orat dona sacrata geri. Commemorat liquido velaminis interiora, Quo semel intrabat pontificalis apex. Cum sacra perferri sursum rogat, innuit hircum, Quem lex deserti vasta subire jubet. Quippe duos foribus templi lex applicat hircos, Uni desertum destinat, alter obit. Nam tulit in ligno, vivit in arce poli, Vivit et hic humilis, deserto regnat in illo, Quo propriis humeris ipse reduxit ovem. Sic meminit legis, meminit crucis ipse sacerdos, In sublime Idem dum memorat sanctos, humerale recenset, Quod bis sena patrum nomina scripta gerit. Pectus enim logion, scapulas humerale tegebat. Praesulis intrantis interiora sacr
Abbreviated transcription (Latin):
Hos astãs aris: asꝑgit ⁊ ip̃e sac̾dos.
cum memor asꝑs sanguinis unit eos.
Uuit eos ꝑlacãdo dm̃. suꝑłẽdo ruinã.
Sꝑirituum uitam restituendo reis.
uita dͤs moriens. hoc totum p̾stitit orb.
Hoc ꝑ eum mortis mencio p̾stat ad huo.
Tunc gͥ sacͥfex aspergit sanguine patrẽ:
Cum semel asꝑsi mencio placat eum.
Tunc idem. cetꝰ aspergit celico larum:
Cum semel asꝑsi mencio suplet eos.
Tunc asꝑgit ⁊ hos. quoᷤ ablinit u̾da saluts .
In sublime geri mistica dona rogat.
Addit ⁊ erectꝰ ut ꝑ artcipacio mense:
Quotguot eam sument ꝓsit. ⁊ itꝰ alat.
Neue seͥulcor ꝑia meneio p̾te̾atur:
& bene d̾functis: ⁊ sibi poscit idem.
Poscit iidem s. dũ sc̃is rogat associari.
ara suꝑna. d̾i ꝯspectꝰ. eo sacͤ ferr:
Est eciam mitis. sacͣ plac̾e deo
A głicas ea f̾re manꝰ ⁊ plaud̾e nr̃o:
affectu suꝑos. mist̾ns ꝙ sacris.
Qͤ cam sec̾to plausu ꝑlata ferũt᷑:
In sublime placẽt. pacificãt q dm̃.

Expanded text:
Hos astans aris aspergit, et ipse sacerdos, Cum memor aspersi sanguinis, unit eos. Unit eos placando Deum, supplendo ruinam Spirituum, vitam restituendo reis. Vita Deus moriens, hoc totum praestitit orbi, Hoc per eum mortis mentio praestat adhuc. Tunc igitur sacrifex aspergit sanguine Patrem, Cum semel aspersi mentio placat eum. Tunc idem coetus aspergit coelicolarum, Cum semel aspersi mentio supplet eos. Tunc aspergit et hos, quos abluit unda salutis, CIn sublime geri mystica dona rogat. Addit et erectus, ut participatio mensae, Quotquot eam sument, prosit, et intus alat.Neve sepultorum pia mentio praetereatur, Et bene defunctis, et sibi poscit idem. Poscit idem sibi, dum sanctis rogat associari, Ara superna, Dei conspectus, eo sacra ferri, Est etiam meritis sacra placere Deo. Angelicas ea ferre manus, est plaudere nostro Affectu superos, mysteriisque sacris. Quae tam secreto plausu perlata feruntur In sublime; placant, pacificantque Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
Utͣq sub tipico ritu. formaq fut᷑i.
M elchisedec domino sacͥficasse feruat.
Utͣq discipłis cenamtibꝰ ip̃e redemꝑcor.
tͣdidit. in corpꝰ utͣq u̾sa suum
U sꝰ np̃e placi. quo sic mactat᷑ in imis:
Ut sit mercelsss in iolata caro.
a dmixtum uino laticẽ. miraris id ip̃r
Grand̃ sacͣmentum ÷. nͦ racione uacat
S̾da fluens: ẽ homo p̾c̾iens. ea mirta lieo:¬
E it ꝙͦ. xͥ sanguine iunctꝰ homou
Diuidit tiuitos. ł aquam. Ruina munstrs.
& caput amenbris seꝑat ip̃e suis.
Pretͥea nil fons sine sanguine. nil sñ fonte
Sanguis. ut̾q simł saluat. utrumq sacres.
Cum rimaret᷑ pendentiᷤᷤ iusceraͥu
Lancea. manauit sangius. ⁊ unda simł.
Sic̃ utr̃q simł flurit: simł osft utrum̃.
Unum d̾me. cͣcis non imitaris opꝰ.¬
Nis ita p̾missis. secreto prbr orat.
Secretas memorans. assimłans ꝙ p̾ces.
a b cessit modicum. t̾ ꝙ p̾catꝰ ait

Expanded text:
Utraque sub typico ritu, formaque futuri, Utraque sub typico ritu, formaque futuri, Melchisedech Domino sacrificasse ferunt. Utraque discipulis coenantibus ipse Redemptor Tradidit in corpus utraque versa suum. Usus et ipse placet, quo sic mactetur in imis, Ut sit in excelsis inviolata caro Admistum vino laticem miraris, at ipsum Grande sacramentum est, nec ratione vacat. Unda fluens, homo praeteriens: ea mista linguine, junctus homo. Dividit unitos, vel aquam, vel vina ministrans, Et caput a membris separat ipse suis. Praeterea nil fons sine sanguine, nil sine fonte Sanguis, utrumque simul salvat, utrumque sacrat. 1139 Cum rimaretur pendentis viscera Christi Lancea, manavit sanguis et unda simul: Sicut utrumque simul fluxit, simul offer utrumque: Unum deme, crucis non imitaris opHis ita praemissis, secreto presbyter orat, Secretas memorans, assimilansque preces, Abscessit modicum, terque precatus, ait
Abbreviated transcription (Latin):
hĩe ⁊ euiĩ mõstrat ꝗͣtũ ꝓfec̾it. ĩ quẽ
Credid̾it. que sit. qͥd ue dat᷑a fides.gist̃
Respond miles disciꝑłsq sequor.
hac se signatam cestificat᷑ ouis.
Hiꝰ opꝰ. hiͨ ꝓceres. his sua mẽbra fauẽt.
Sic confessa fidem pia plebs orare monet᷑.
Ut sit in hac stabił. ⁊ sr̾ aꝑtet opꝰ.
Effectum spond corꝰ: osf̾toria cantans.
Tanꝙͣ sidicat. credo. facebor. agam.
Dona d̾hinc populꝰ. qͦ pͥ lege lie⁊.
ꝯ rdo docens. euangl um p̾ced̾e c̾ns.
None. fidem paudi. dona d̾ind dari.
A udiᷤ ut credas: crediᷤᷤ ut hostia sias.
Talit̾ incipimꝰ ẽẽ. sumꝰ q dei.
P te̾a douis q̃ ꝑlebs d̾uocior offert:
Dona domꝰ ind̾ conmemorare hen.
Cũ salomon templum. salomon altare saeͬrz :
Oblata apopło uictima młta fuit.
E xremplo iudea tuo plebs usa fid̾l:
Altari dat se. dat sua. tu ne utrum.
Uł uinum ft̾ur. cui suꝑ addis aquam.
U tͣq danda deo p̾signauere ꝓphete.
Tdicio docuit sanctior usꝰ ht.

Expanded text:
uem Crediderit, quae sit, quidve datura fides. Respondet miles discipulusque: Sequor. tetur, Hac se signatam testificatur ovis. His opus, his proceres, his sua membra fovent. De Offertorio. Sic confessa fidem pia plebs, orare monetur, Ut sit in hac stabilis, insuper aptet opus. Effectum spondet chorus offertoria cantans: Tanquam si dicat: Credo, fatebor, agam. Dona, dehinc populus, quod sibi lege licet. Ordo decens; Evangelium praecedere cernis, Pone fidem pandi, dona deinde dari. Audis, ut credas; et credis, ut hostia fias. Taliter incipimus esse, sumusque Dei. Praeterea donis, quae plebs devotior offert, Dona domus Judae commemorare licet. Cum Salomon templum, Salomon altare sacraret, Oblata a populo victima multa fuit, Exemplo, Judaea, tuo plebs usa fidelis, Altari dat se, dat sua, tu neutrum. DVel vinum fertur, cui superaddis aquam. Utraque danda Deo praesignavere figurae, Traditio docuit, sanctior usus habet.
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sibi sufficiens. nec eget ꝑfecta fut᷑ .s.
Nec de preteritis unde iuuet᷑ habet.¬
Exteriusq sacrum sanguine ꝑacifico.
Filiꝰ asserit᷑ tociens aspergere patrẽ.
A sperso quociens sanguine placat eum.
asꝑgit semꝑ suꝑos. q semꝑ eorum.¬

Expanded text:
Haec sibi sufficiens, nec eget perfecta futuris, Haec sibi sufficiens, nec eget perfecta futuris, Nec de praeteritis, unde juvetur, habet.Exteriusque sacrum sanguine pacifico. Filius asseritur toties aspergere Patrem, Asperso quoties sanguine placat eum. Aspergit semper superos, quia semper eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Quod surgens celos ascenderit. ħ tria sane:
Qualem sacrificem uult cibus ille notant
Scilici ut carni moriat᷑. mente resgat.
t̃ quinis gradibꝰ templa suꝑna petat.
Sic memores passi. sgentis. ad astra meantis:
De donis. pͥis q datis. tͥ munera pura:
Munã sc̃a s ħ inmaculata damus.
Dona quidem. nob̾ domino data. nã qd̃ in escam:
Donat. nos ipsi facrificando damus.
Aut ad saluandum: nos ope legis egent.
Sancta damus. quia qui sacras diudicat escas:
ꝓficit. et libans sanctificatur eis.
Inmaculata damus.q que fuit in maculata:.
Pres bit̾ insistens. imploiat ut ille serenus:
Nec minus ħ plareant quam quod puer optulit abel.
Quam quod abram. quod quam rex sacriferq: salera
His tribus innuitur uariorum forma sacrorum.
Que racio. que lex. que sacra cena dedit.
Lex nat᷑ał. lex tͣdita. lex breuiata.
Placauere deum munere queq suo.
ł tamen in parit̾. qr speq fid ꝙ supp̾me :¬
Dicitur in reliquis plena fuisse salus:

Expanded text:
Quod surgens coelos ascenderit, haec tria sane, Qualem sacrificem vult cibus ille, notant: Scilicet, ut carne moriatur, mente resurgat, Ter quinis gradibus templa superna petat. Sic memores passi, surgentis, ad astra volantis De donis propriisque datis tibi munera pura, Munera sancta, sed et immaculata damus. Dona quidem nobis Domino data: nam quod in escam Donat, nos ipsa sacrificando damus. Aut ad salvandum non ope legis egent. Sancta damus, quia qui sacras dijudicat escas, Proficit, et libans sanctificatur eis. Immaculata damus, quia quod fuit immaculata Presbyter insistens implorat, ut illa serenus Nec minus haec placeant, quam quod puer obtulit Abel. Quam quod Abraham, quam quod rex, sacrifexque Salem. His tribus innuitur variorum forma sacrorum, Quae ratio, quae lex quae sacra coena dedit, Lex naturalis, lex tradita, lex breviata, Placavere Deum munere quaeque suo. Et tamen impariter, quia speque, fideque supreme Dicitur in reliquis plena fuisse salus.
Abbreviated transcription (Latin):
Ortu secreto uenit ad ima deꝰ.
Uestibꝰ ille sacͥs tegit᷑. terit caro u̾bura.
Tota carens macła:. tota sacͣta deo.
Iule stat adertͥs. quã ꝯuesiit auctor ĩanes:
Execrata deos. gens qͣsi dextra fuit.
Incipiens memorat q̃ saluatoris inortu:
Gaudia pastores angeł edocuit.
Cantica q̃ pꝰ hunc suꝑi cecinere recẽ set.
Discipulos cristꝰ iussit. ⁊ egit idem.
n am tͦbas in monte docẽs. orauit. ⁊ ipsis.
Quara pia laur oris: sit comitata fidem.
P lebs baculos ponit. stat. retegit q capud.
N eue suꝑueniens ziraniam seminet hostis.
Frontibꝰ impͥmit᷑ mistica forma erueis.
Reiciente fidem iudea. gr̃a cristi:
Tran siit ad gentes. israel errat adhue
t̃ ransitꝰ is quoeiens euangłium recitat᷑.
Mentib occurrit. expͥmit᷑q loco.
Ad leuã legit᷑. qr qͦ mnsiuit ab errans.
Et ułut alleua gens idolatra fuit
Ut sis attentꝰ. patiens. erectus in hostẽ.
Icaput:⁊ baculꝰ ⁊ status ip̃e docet.

Expanded text:
Ortu secreto venit ad ima Deus. Ortu secreto venit ad ima Deus. Vestibus ille sacris tegitur, texit caro Verbum, Tota carens macula, tota sacrata Deo. 1137 Ille stat a dextris, quia quaesiit auctor inanes Exsecrata deos gens, quasi dextra fuit. Incipiens memorat quae Salvatoris in ortu, Gaudia pastores angelus edocuit. Cantica quae post hunc superi cecinere, recenset. Discipulis Christus jussit, et egit idem: Nam turbas in monte docens, oravit, et ipsis Quam pia laus oris sit comitata fidem Dverba leguntur: Plebs baculos ponit, stat, retegitque caput. Neve superveniens zizania seminet hostis. Frontibus imprimitur mystica forma crucis. Rejiciente fidem Judaea, gratia Christi Transiit ad gentes; Israel errat adhuc. Transitus is, quoties Evangelium recitatur, Mentibus occurrit, exprimiturque loco. Ad laevam legitur, quia quo transivit aberrans, Et velut a laeva gens idololatra fuit. Ut sis attentus, patiens, erectus in hostem, Et caput, et baculus, et status ipse docet.
Abbreviated transcription (Latin):
cribe ꝓposui qui mistica sacra prioꝵ:
Missa representet. qͥd ue minist̾ agat.
& multis una ꝓ cotidie repetitis uecca¬
Est oblata semel hostia u̾a ds. i
Inuolucrũ legiᷤᷤ xp̃c patefecit. ouemiq.
Significatiuam: uera remouit oiis. o¬
Presbit̾ hãc offert. ⁊ in cessare figuras:
Remq figuratam: testificat᷑ agi. cxa¬
Sic ⁊ enim templi. sic n cͧcis ex pͥmit arã.
Ut saera cõmemoret illiꝰ. huiꝰ agat. uoo¬
Ergo qͥd in missa uł agat᷑. uł memoret᷑:
Q ͤ qͥbꝰ assimiles. sub breuitate canam.
Nũc d̾sideriis. hũc laudibꝰ. hũe p̾ce młta.
Prespirauit. ertulit. ex peciit. uecci
ħ tͥa ꝯmemorat. similiq sub ordine ponit.
Introitꝰ misse: quem corꝰ aute eanit.
ante recẽsent᷑ suspiria. pꝰ ea laudes.
Inde preces. in quo queq notent᷑ habes.
Expͥmit officiumt sꝰpiria. gloria laudes.
Altaris dextram doua dat᷑us adit.
Te tuꝰ emmanuel temꝑa plena notat.
Secreta si qͥdem ꝓcedit ab ede in inist̃.

Expanded text:
Scribere proposui quid mystica sacra priorum Missa repraesentet, quidve minister agat. Pro multis una, pro quotidie repetitis Est oblata semel hostia vera Deus. Involucrum legis Christus patefecit, ovemque Significativam vera removit ovis. Presbyter hanc offert, et in hac cessare figuras, Remque figurarum testificatur agi. Sic etenim templi, sic et crucis exprimit aram, Ut sacra commemoret illius, hujus agat. Ergo quid in missa vel agatur, vel memoretur Quae quibus assimiles, sub brevitate canam. Hunc desideriis, hunc laudibus, hunc prece multa Praesuspiravit, extulit, expetiit. Haec tria commemorat, similique sub ordine ponit Introitus missae, quem chorus ante canit. Ante recensentur suspiria, postea laudes, Inde preces, in quo quaeque notentur, habes. Exprimit officium suspiria, gloria, laudes; Altaris dextram, dona daturus, adit. Te tuus Emmanuel, tempora plena notat. Secreta siquidem procedit ab aede minister,
Abbreviated transcription (Latin):
N ec ꝑstrieta tͥ rerum uelamina panduns.
N is.ea. sed ueluti semi recta uides.
e & His non alit̾ fit res t ꝑuia. quam si:
e foribꝰ spectes interiora domus.
C uiꝰ morte ꝑatent int̾iora pol.
Quas gͥ partes ꝑstring̾e̾ nitor. easdem.
Sicut habet series canonis. apposui.
Sic leuiꝰ disces quod opꝰ. qͣ u̾ba ministri.
Q d reminiscant᷑ legis. agant ue erucis.

Expanded text:
erstricta tibi rerum velamina pandunt, His ea, sed veluti semiretecta, vides. 1142 Ex his non aliter fit res tibi pervia, quam si E foribus spectes interiora domus. Cujus morte patent interiora poli. Quas igitur partes perstringere nitor, easdem, Sicut habet series canonis, exposui. Sic levius disces quod opus, quae verba ministri: Quid reminiscantur, legis agantve crucis.
Abbreviated transcription (Latin):
Si ꝗͣ fides ẽ patͥbꝰ quos beata ꝑennat:
Esca fit ħ anime que modo carniꝰ erat.
Nis u̾bis utrumq nouas adqͥrere uire ͭ:
Maiores q suis scripta beata docent.
Sub cruce. sub u̾bo. nat᷑a nouat᷑. ⁊ arã:
Panis honorificat carne. eruore calix.
Pres bit̾ idcirco cum uerba uenit᷑ ad illa:
In quibus altari gracia tanta datur:
Tollit utrumq notans qd sit conmunibꝰ ecis:
Alcior. ⁊ quiddam maius utrumq gerat.
Queq parens anime carnis fomenta ꝑauit.
Omnia. sacratis inferiora cibis.¬
⁊quoniam quociens libauit ista sac̾dos:
Ip̃s eum memorem p̾cipit ẽẽ sui.
N oc sacramento nos conmemorare fatemur:
Quod mortem tulerit omniereator homo.

Expanded text:
Si qua fides patribus, quos vita beata perennat Esca fit haec animae, quae modo carnis erat. His verbis utrumque novas acquirere vires, Majoresque suis scripta probata docent. Sub cruce, sub verbo natura novatur, et aram Panis honorificat carne, cruore calix. Presbyter idcirco, cum verba venitur ad illa, In quibus altari gratia tanta datur; Tollit utrumque, notans quod sit communibus escis Altior, et quiddam majus utrumque gerat. Quaeque parans animae, carnis fomenta paravit, Omnia sacratis inferiora cibis.quoties libaverit ista sacerdos, Christus eum memorem praecipit esse sui. Hoc sacramento nos commemorare fatemur, Quod mortem tulerit omnicreator homo.
Abbreviated transcription (Latin):
Iam t̾ huni scͣto: concͥcio cordis qille.
Sauguineꝰ sudor. erur fuit ande ererui
Naui cunc anietas. finem sꝑondentibꝰ uubris:
p sbit᷑. ⁊ sursum: corda leuare monerr
Ius pat g̃tes ꝑ enitum seuip agendas.
a sserit. i pꝰ ħ dona sacranda sacrat.
Si bene cuncta notes. hoc totum filiꝰ egit. XXXII¬
A prece discipłos. ind̾ petendo crucem.
Pmum iꝰsit eos uigilare. statum ꝙ p̾cari.
P ost dormire. d̾hino: agnꝰ. ⁊ ara fuit. rn¬
Nimirum dum dicit eis iugilate. salutat.
Quipe salꝰ anime si uigile mꝰ adest.
Orari si quidem sola suꝑna rubi.
Dũ tãdẽ uocat ad reqͥem. moiri ed̾e̾ gͣtes. uori¬
Mentis enim requie gͣtificam᷑ ei. u¬
Nam gͣtes agere ẽ: domino nos redd̾e gͣtos.
Qb facit. a uiciis : mins. manꝰ. osq uacans.
Sacͥficat. sub qͦ iꝰtꝰ ⁊ ip̃e cremit. ecuera
Quos astare sacris ꝑagina młta docet.
Si u̾b̾ hominis quem nectar uͥq suꝑnum:
e ructasse liquet. uis adib̾e fidem:.

Expanded text:
am ter humi strato contritio cordis, et ille Sanguineus sudor, crux fuit ante crucem. Jam tunc anxietas, finem spondentibus umbris,Presbyter, et sursum corda levare monet. Inde Patri grates per Christum semper agendas Asserit, et post haec dona sacranda sacrat. Si bene cuncta notes, hoc totum Filius egit, A prece discipulos, inde petendo crucem. 1140 Primum jussit eos vigilare, statimque precari, Post dormire, dehinc Agnus et ara tulit. Nimirum dum dicit eis: Vigilate, salutat; Quippe salus animae, si vigilemus, adest. Orari siquidem sola superna jubet. Dum tandem vocat ad requiem, monet edere grates. Mentis enim requie gratificamur ei. Nam grates agere, est Domino nos reddere gratos, Quod facit a vitiis, mens, manus, osque vacans. at, sub quo justus et ipse tremit. Cum Quos astare sacris pagina multa docet. Si verbis hominis, quem nectar ubique supernum Eructasse liquet, vis adhibere fidem.
Abbreviated transcription (Latin):
Histoꝰ sacͥfex litat. angelꝰ offer. m
a scͥbit clerꝰ. ꝑlebs uenat᷑ idera dan
& cͥa ꝑcipiunt in sacͦ mune̾ quiddam.i
ꝓ sacꝰ dominum mun̾e̾ glorificant. sultat¬
T audibꝰ ħi uena̾nt᷑ eum qͥtꝰ etrha resultat.
Quas duo de seraphin nocte dieq canũt. n¬
Has ꝓ ꝑceptis quasi gͣtes rite repensant.
N equando frustra ꝑcipienda petant.

Expanded text:
i sacrifex litat, angelus offert. Ascribit clerus, plebs veneratur idem. Et quia percipiunt in sacro munere quidam, Pro sacro Dominum munere glorificant. Laudibus his venerantur eum, quibus aethra resultant, Quas duo de seraphim nocte dieque canunt. Has pro perceptis quasi grates rite rependunt, Nequando frustra percipienda petant.
Abbreviated transcription (Latin):
n am sua. uam popħ. uã põtificũ male facta:
Portarunt aries. ⁊ caꝑ. ⁊ uitusꝰ.
Pontificum: uitułꝰ. popħ mala:. ꝑtulit ireꝰ
Ip̃ius ex cemrꝰ: dux gregis igne luit.
Nec tͥa saluator tͥplici p̾ce conmem orauit.
Iam cũc ꝓ noł omnib̾. unꝰ agens.

Expanded text:
Nam sua, nam populi, nam pontificum malefacta Portarunt aries, et caper, et vitulus. Pontificum vitulus, populi mala pertulit hircus, Ipsius excessum dux gregis ipse luit. Haec tria Salvator triplici prece commemoravit, Jam tunc pro nobis omnibus unus agens.
Abbreviated transcription (Latin):
Moribꝰ aut fidei. uictima gͣta deo est.
offerimꝰ uitulos lingua. mactamꝰ ⁊ ircũ.
Soliumꝰ incine̾s thus. ourumq uirum.
Dum canimꝰ. ł. dum legimꝰ. qd pͣua refren⁊.
Qd̃ ppłm. qd̃ nos ad meliora uoc ⁊.
Tũc eciam uitulꝰ. tũc sabͥficat᷑ ⁊ iroꝰ :
Cum fastum calca᷑ luxuriamq p̾mis.

Expanded text:
Moribus, aut fidei, victima grata Deo est. Offerimus vitulos linguae, mactamus et hircum, Solvimus in cineres thus, oviumque virum. Dum canimus, vel dum legimus, quod prava refrenet, Quod populum, quod nos ad meliora vocet: Tunc etiam vitulus, tunc sacrificatur et hircus, Cum fastum calcas, luxuriamque premis.
Abbreviated transcription (Latin):
÷ inquit filius meus dilectus: in quomͥ ꝯplaciu.¬
sequens ÷ aũ ut si ibi ueracit᷑ dictũ ÷ complacui:
sensus qui ab alio eugłista ponit᷑ possit ueraci¬
t᷑ intelligi. s non potest conuerti. Clere ⁊ absq
contͣlictiõe in ipso mͥ complacuit in quo mͥ cõ¬
placui : s non statĩ in quoc̾q mͥ complacuit.
in illo ipse mͥ cõplacui. Si igͥ complacui ibi
dictũ non eẽt : nullo mͦ eugłista ħ dic̾e audet
Hic est inquit filius meus in qͦ michi cõplacu¬
i. Certe si filius alud quã pat̾ eẽt. posset patͥ in
filio complacere : s ipse pat̾ sibi infilio cõpla¬
c̾e non posset. Quid ẽ dicere complacui. nͥ qͦ¬
so: An forte in eo quod dicit mͥ cõplacui. in ħ
suo bñ placito sociuĩ se hr̃e ostendit: Quia qͦ¬
modo pat̾ complacet infilio: sic in filio com¬
placet spĩu sc̃o. Uel forte iccirco dr̃ compla¬
cui. ut inde detur intelligi. qr quomͦ pat̃s

Expanded text:
est, inquit, Filius meus dilectus in quo est, inquit, Filius meus dilectus in quo sequens est autem ut, si ibi veraciter dictum est complacui, sensus qui ab alio evangelista ponitur, possit veraciter intelligi, sed non potest converti. Vere et absque contradictione, in ipso mihi complacuit, in quo ipse mihi complacui, sed non statim in quocunque mihi complacuit, in illo ipse mihi complacui. Si igitur complacui ibi dictum non esset, nullo modo evangelista hoc dicere auderet: Hic est, inquit, Filius meus in quo mihi complacui. Certe si Filius aliud quam Pater esset, posset Patri in Filio complacere, sed ipse sibi Pater in Filio complacere non posset. Quid est dicere complacui, nisi quo. An forte in eo quod dicit, mihi complacui, in hoc suo beneplacito socium se habere ostendit? Quia quomodo Pater complacet in Filio, sic in Filio complacet et Spiritui sancto. Vel forte idcirco dicitur complacui, ut inde detur intelligi, quia quomodo Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ditur: ñdũ auditor ꝓsternit᷑. Ndũ rachel mo¬
rit᷑ : ñdũ beniamin nascit᷑. Mox enĩ ut pat̾na
uox intonuit : discipulos ꝓstͣuit. Ad conitru¬
um itaq diuinȩ uocis auditor cadit quia ad
id quod diuinitꝰ inspiratur humani sensuᷤ
capacitas succumbit : et nͥ humane rõcinan¬
onis angustias deserat. ad capiendũ diuine
insꝑirationis archanũ intelligentię sinũ ñ
dilatat. lbi itiq aditor cadit: ubi humana
rõ deficit. Iui rachel morit᷑ ut beniamin oria¬
cur. Idem itaq ni fallor ꝑ mortẽ rachel ⁊ casum
discipuloꝵ figuratur: nisi quod trium intͥb
discipłis sensus uidelicet memoriȩ rõnis defectꝰ
ostenditur. Ibi enĩ sensus corporeus. ibi ext̾ioꝵ me¬
moria ibi rõhumana im̃tipit᷑ : ubi mens supͣ
semetipsã rapta insuꝑna eleuat᷑. Attendamꝰ ꝗͣ¬
incomp̃hensibile sit quod pat̾na uox in sonut:
⁊ intelligemꝰ quam recte auditor succũbit. ħͥ

Expanded text:
ditur, nondum auditor prosternitur. Nondum Rachel moditur, nondum auditor prosternitur. Nondum Rachel moritur, nondum Benjamin nascitur. Mox enim ut paterna vox intonuit, discipulos prostravit. Ad tonitruum itaque divinae vocis auditor cadit, quia ad id quod divinitus inspiratur, humani sensus capacitas succumbit, et nisi humanae ratiocinationis angustias deserat, ad capiendum divinae inspirationis arcanum intelligentiae sinum non dilatat. Ibi itaque auditor cadit, ubi humana ratio deficit. Ibi Rachel moritur, ut Benjamin oriatur. Idem itaque, nisi fallor, per mortem Rachel, et casum discipulorum figuratur, nisi quod trium in tribus discipulis, sensus videlicet, memoriae et rationis defectus ostenditur. Ibi enim sensus corporeus, ibi exteriorum memoria, ibi ratio humana intercipitur, ubi mens supra semetipsam rapta in superna elevatur. Attendamus quam comprehensibile sit quod paterna vox insonuit, et intelligemus quam recte auditor succumbit: Hic
Abbreviated transcription (Latin):
figuratiuȩ s etiã apertȩ scͥpturȩ adhibeat auctori¬
tatem. Pulerbũ spectaculũ ualdeq iocundũ : cũ in
reuelatione u̾itatis hinc ꝓcedit manifesta rõ. ⁊ ad
confirmationẽ reuelationis illinc occurrit tã aꝑ¬
ta ꝗͣ figurata locutio. Alioquin ab altitudine time¬
bo : uens ne forte seducar a demonio meridiano.
U ñ enĩ tot hereses unde tot errores : nͥ qr sp̃c erro¬
ris tͣnsfigurat se in angelũ lucis: Ui des certe
qr uterq se tͣnsfigurat xp̃c uidelicet ⁊ diabolꝰ.:
s x p̃c lucis sue ueritatẽ confirmat in duob
testib. Apparent itaq moyses ⁊ helẏas cũ dño
in ħ monie. apparent autẽ in maiestate : ñ
in obscuritate lut̾ȩ s in claritate sp̃italis intel¬
gerunt᷑ : s ad huc his maiora sunt que secunt᷑.
hoc enĩ totũ discipuli stantes aspiciunt : non-¬
dũ in faciẽ cadunt. Nondũ paterna uexau.¬

Expanded text:
figurative, sed etiam apertae Scripturae exhibeat auctorifigurative, sed etiam apertae Scripturae exhibeat auctoritatem. Pulchrum spectaculum, valdeque jucundum, cum in revelatione veritatis, hinc procedit manifesta ratio, et ad confirmationem revelationis illinc occurrit tam aperta, quam figurata locutio. Alioquin ab altitudine diei timebo, verens ne forte seducar a doemonio meridiano. Unde enim tot haereses, unde tot errores, nisi is? Vides certe, quia uterque se transfigurat, Christus videlicet, et diabolus, sed Christus lucis suae veritatem confirmat in duobus testibus. Apparent itaque Moyses et Elias cum Domino in hoc monte; apparent autem in majestate, non in obscuritate litterae, sed in claritate spiritualis intelgeruntur, sed adhuc his majora sunt ea quae sequuntur. Hoc enim totum discipuli stantes aspiciunt, nondum in faciem cadunt. Nondum paterna vox au
Abbreviated transcription (Latin):
quia in ore duoꝵ uel tͥum : stat omne testimo¬
nium. Suspecta ẽ mͥ omnis ueritas quã non
confirmat seͥpturarũ auctoritas: nec exp̃m
in sua clarificatiõe recipio. si nonassi stant
ei moises et helias. Ꝙ in ualle et in montisas.¬
censiõe xp̃m sepe recipio sine teste : nũquã
a ut̃ in montis uertice uel in sua clarificati¬
one. Si xp̃c docet me de reb ext̾iorib uelde
intimis meis facile recipio : ut pote in hisq̃
comꝓbare possum ꝓͥo exꝑim̃to. Uerũ ubi ad
alta mens ducit᷑. qñ de cȩlestib questio uenti¬
latur. ubi de ꝓfundis reb agit᷑: in tante sub¬
limitatis uertice xp̃m non recipio sine tes¬
te : nec rata ẽẽ pot̾it quamlibet ueri simi¬
lis reuelatio. sine aitestatione moisi et he-¬
liȩ. si ne scͥpturarũ auctoritate. Adhibeat
ritatis sue lux illa tã magna ⁊ tã insoli
ꝓbandã reuelationis suȩ u̾itatẽ. ñ solũ

Expanded text:
quia in ore duorum vel trium stat omne testimoquia in ore duorum vel trium stat omne testimonium. Suspecta est mihi omnis veritas quam non confirmat Scripturarum auctoritas nec Christum in sua clarificatione recipio, si non assistant ei Moyses et Elias. Et in valle, et in montis ascensione Christum saepe recipio sine teste, nunquam autem in montis vertice, vel in sua clarificatione. Si Christus docet me de rebus exterioribus, vel de intimis meis facile recipio, utpote in his quae comprobare possum proprio experimento, verum ubi ad alta mens ducitur, quoniam de coelestibus quaestio ventilatur, ubi de profundis rebus agitur, in tantae sublimitatis vertice non recipio Christum sine teste, nec rata poterit esse quamlibet verisimilis revelatio sine attestatione Moysis et Eliae, sine Scripturarum auctoritate. Adhibeat ritatis suae lux illa tam magna, et tam insolitomprobandam revelationis suae veritatem, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
integͣs. S multũ ẽ int̾ uestẽ integram ⁊ uestem
gloriosam. Uultis uestiũ eiꝰ diffr̃am nosse. ⁊ et
int̾ uestẽ et uestẽ distinctionẽ apertã acciꝑe
Si terrena dixi uobis et non creditis. quomͦ si dix̾o
uobis cȩlestia credetis : Distingue gͦ int̃ doctͥ¬
nam et doctͥnã : et inuenies uestiũ diffr̃am. O
quantũ est inter doctrinã qͣ docent᷑ terrena. et in¬
t᷑ doctͥnã qͣ docent᷑ cȩlestia : et quidẽ non sinexͦ.
quia sine ueritate non cognoscunt᷑ uel ista uel
illa. Quid enĩ uerũ scitur ubi u̾itas non loqͥt᷑ .
a in monte. Quandui gͦ adhuc in ualle mora¬
ris. quandiu ad alta non ascendis: non te do¬
cet xp̃c nisi de reb terrenis et infimis. S si¬
iã to eristimas ascendise atl cor altũ. et app̃¬
hendisse montẽ ullũ excelsum et magnũ: si iam
te credis. x p̃m uidere tͦnsfiguratũ: quicquid in
illo uideas quicquid ab illo audias. non ei facile
credas nͥ occurrant ei moyses ⁊ helias. Scimus

Expanded text:
integras. Sed multum interest inter vestem integram et vestem gloriosam. Vultis vestium ejus differentiam nosse, et inter vestem, et vestem distinctionem apertam accipere? Si terrena, inquit, dixi vobis, et non creditis, quomodo si dixero vobis coelestia credetis? Distingue ergo inter doctrinam et doctrinam, et invenies vestium differentiam. O quantum est inter doctrinam qua docentur terrena, et inter doctrinam qua docentur coelestia, et quidem non sine Christo, quia sine veritate non cognoscuntur, vel ista, vel illa! Quid enim verum scitur, ubi veritas non loquitur?a in monte. Quandiu ergo adhuc in valle moraris, quandiu ad alta non ascendis, non te docet Christus nisi de rebus terrenis et infimis. jam te existimas ascendisse ad cor altum, et apprehendisse montem illum excelsum et magnum, si jam te credis Christum videre transfiguratum, quidquid in illo videas, quidquid ab illo audias non ei facile credas, nisi occurrant ei Moyses et Elias. Scimus
Abbreviated transcription (Latin):
tationif. per studiũ orationis : paulatĩ ꝓmouem᷑
multa extorquemꝰ orando. Innum̾a siquidẽ que
nec ꝑ experientiã operis. nec per inuestigationẽ rõ¬
nis inuenire ualemꝰ : per importunitatẽ oratiõi
ed oceri mem᷑ ex reuelatione diuine inspirationis.
his trib comitib sibi aduinctis ueritas in nobis ꝓ¬
ficit. ⁊ in alta se attollit: et eousq se per cotidia¬
na incrementa exaltat. donec predicti montᷤᷤ
uerticẽ tangat. O quã multos hodie uidemus
studiosos in lectione. desidiosos in oꝑe. tepidos
in orõe : p̃sumentes tñ montis huiꝰ cacumina se¬
posse app̃hendẽ. S qñ queso app̃hendent: qͥ¬

Expanded text:
tationis, per studium orationis paulatim promovemurtationis, per studium orationis paulatim promovemurmulta extorquemus orando. Innumera siquidem, quae nec per experientiam operis, nec per investigationem rationis invenire valemus, per importunitatem orationis, edocere meremur, ex revelatione divinae inspirationis. His tribus comitibus sibi adjunctis, veritas in nobis proficit, et in alta se attollit, et eousque se per quotidiana incrementa exaltat, donec praedicti montis verticem tangat. O quam multos hodie videmus, studiosos in lectione, desidiosos in opere, tepidos in oratione, praesumentes tamen montis hujus cacumina posse apprehendere. Sed quando, quaeso, apprehendent, q
Abbreviated transcription (Latin):
difficultas ascensionis: audi ⁊ aitende quis sit fruc¬
tus peruentionis. In ipso montis cacumine ihc̃ tͣns¬
figuratur. in ipso moyses cũ helia uidet᷑. ⁊ sine in¬
dice uterq cognoscit᷑ : in ipso uox patͥs ad filium
auditur. Quid hoꝵ non mirabile. quid hoꝵ non
desiderabile: Uis uidẽ xp̃m tnsfiguratũ : Ascen¬
de in montẽ istũ : disce cognosc̾e teipsũ. Uis uidẽ
⁊ absq ullo indice cognoscere moisen ⁊ helẏam: uiͦ
A scende in montẽ istũ : disce cognosc̾e ceipsũ. Uis¬
audire paterni secreti archanũ : Ascende in mon¬
tem istũ : disce cognosc̾e teipsum. De celo enĩ descñ
desne ad huc quantũ ualeat montis huiꝰ ascen¬
sio. quam utilis sit sui ipsius plena cognuio. S
hc̃ montẽ ascendere noluit. nec plusꝗ tressecũ
quod sine tͥplici studio ad huiꝰ cognitionis celsitudi¬
nẽ non ꝑducimꝰ . ꝑ studiũ oꝑis. per studiũ medi¬

Expanded text:
difficultas ascensionis, audi et attende quis sit frucdifficultas ascensionis, audi et attende quis sit fructus perventionis. In hujus montis cacumine Jesus transfiguratur; in ipso Moyses cum Elia videtur, et sine indice uterque cognoscitur, in ipso vox Patris ad Filium auditur. Quid horum non mirabile? quid horum non desiderabile? Vis videre Christum transfiguratum? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis videre et absque ullo indice cognoscere Moysen et Eliam, vis Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis paterni secreti arcanum, ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. De coelo enim descendesne adhuc quantum valeat montis hujus ascensio, quam utilis sit suis ipsius plena cognitio? CAhunc montem ascendere noluit, nec plus quam tres squod sine triplici studio ad hujus cognitionis celsitudinem non perducitur. Per studium operis, per studium medi
Abbreviated transcription (Latin):
non nͥ ueritas in hunc montẽ deduat ⁊ adducit.
ipsa ducit ipsa ÷ que perducit : Libent̃ sequor ũi¬
tatẽ : non habeo suspectũ talẽ ducẽ. Nouit u̾itas
ducere: nescit uitas seducere. S quid est u̾itas:
Duid tudicis doctor bone. doctor. xp̃e. quid ẽ ueri¬
tas: E go sum inquit uia ueritas ⁊ uita. Seqͥt᷑
gͦ ueritatẽ : qui uult ascendẽ in montẽ. Seque¬
re xpm̃: quic̃q cupis ascende̾ in montẽ istum.
Docente eugłista didicimꝰ. quia assumpsit iħc dis¬
cipulos suos. petrũ udelicet iacobũ ⁊ ioħem⁊
durit eos in montẽ ercelsum seorsũ. Ducunt᷑
g discipłi iħu sursum et seorsũ: ut possint app̃¬
hendere montẽ istũ excelsum. Clia ardua uia se¬
creta ⁊ multis in cognita : que ducit ad montis hu¬
ius fastigia. Iili soli ut arbitror sine errore cur¬
cunt. illisoli sine impedim̃to perueniunt : qui
ad alta ꝓperas securus eas site p̃cedit ueritas: nã sine
ipsa frust ᷑ laboras. Tam non uult falle̾. quã non

Expanded text:
nonnisi veritas in hunc montem deducit, et adducit? Ipsa ducit, ipsa est quae perducit. Libenter sequor veritatem non habeo suspectum talem ducem. Novit veritas ducere, nescit veritas seducere. Sed quid est veritas? Quid tu dicis, doctor bone, doctor Christe, quid est veritas? Ego sum, inquit, via, veritas et vita . Sequatur ergo veritatem, qui vult ascendere in montem. Sequere Christum, quicunque cupis ascendere in montem istum. Docente evangelista, didicimus? Quia assumpsit Jesus discipulos suos, Petrum videlicet, Jacobum et Joannem, et duxit eos in montem excelsum seorsum . Ducuntur ergo discipuli Jesu sursum et seorsum, ut possint apprehendere montem istum excelsum. Via ardua, via secreta et multis incognita, quae ducit ad montis hujus fastigia. Illi soli ut arbitror, sine errore currunt, illi soli sine impedimento perveniunt, qui ad alta properas, securus eas, si te praecedit veritas: nam sine ipsa frustra laboras. Tam non vult fallere, quam non
Abbreviated transcription (Latin):
ne censeri pot̾it. Discamꝰ gͦ sola int̾iora bona
amare. discamus sola illa frequentiꝰ cogira¬
re:⁊ qͣ les beniamin diligere scimꝰ. ꝓculdu¬
is beniamin libent᷑ immorat᷑. mirabilit᷑ de¬
lectatur: ⁊ cũ scipsũ p̃ gaudio iã caꝑe ñ poᷤ¬
sit. supͣ seipsũ diat᷑. et per excessũ mentis in
suma eleuat᷑. Nisi enĩ in internoꝵ contẽpla¬
tione beniamin nr̃ delectabilit̾ requiesceret:
de eo ꝓculdubio ꝑ moysen scͥptũ non eẽt. Benia¬
min ait amantissimꝰ domini habitabit in eo
fidenter : cotadie quasi in thalamo cõmorabr
⁊ inter hum̾os illius requiescet. Quid putas
cause est quod iste beniamin totadie in tha¬
lamo morã facit : quod ibi uigit᷑ requiescit:
in tantũ ut nec ad horã saltẽ exire uelit : lilud¬
lud autẽ scimꝰ quod in thalamis soleant spon¬
sus ⁊ sponsa simul morari. amoris obsequiis in
alterutrũ occupari: mutius amplexib ⁊ cari¬

Expanded text:
na censeri poterit. Discamus ergo sola interiora bona na censeri poterit. Discamus ergo sola interiora bona amare, discamus sola illa frequentius cogitare, et quales Benjamin diligere scimus, procul duliter delectatur, et cum seipsum prae gaudio jam capere non possit, supra seipsum ducitur, et per excessum mentis in summa elevatur. Nisi enim in interiorum contemplatione, Benjamin noster delectabiliter requiesceret, de eo procul dubio per Moysen scriptum non esset: Benjamin, ait, amantissimus Domini habitabit in eo confidenter, tota die quasi in thalamo commorabitur, et inter humeros illius requiescet . Quid putas causae est quod iste Benjamin tota die in thalamo moram facit, quod ibi jugiter requiescit, intantum ut nec ad horam saltem exire velit? Illud autem scimus quod in thalamis soleant sponsus et sponsa simul morari, amoris obsequiis, in alterutrum occupari, mutuis amplexibus, et chari
Abbreviated transcription (Latin):
occurrere. Insensibilia ⁊ bruta congregari
possunt : conuocari aut̃ non possunt. S et
ipsoꝵ qͦ rõnaliũ concursus spontanco nutu
fit : ut iure conuocatio dicipossit. Uides gͦ ꝗͣ¬
tũ sit it̃ conuocationẽ ⁊ congregationem:
ut᷑ eccłiam ⁊ sinagogam. Si gͥ persenseris
de sideria tua cuta exteriores delectationes
affici. ⁊ cogitationes tuas in eis iugit᷑ occupari:
cũ magna sollicuudine compelle int᷑re. ut
possis saltẽ ex eis int̾im sina gogã facere.
Quociens enĩ euagationes mentis in unũ colli¬
gimꝰ. ⁊ om̃s cordis motꝰ in uno et̃nitatis desi-¬
derio figimꝰ: quid aliud quã de illa int̾na
familia sinagogam fatuus : S cũ iam il¬
la desiderioꝵ nr̃oꝵ cogitationũq frequentia.
illius internȩ dulcedinis degustatione allecta.
ad nutũ rõnis sponte occurrere. ⁊ in intimis
fixa stare didicerit. eccłiȩ utiq noĩe ultiꝰ dig¬

Expanded text:
occurrere. Insensibilia, et bruta congregari occurrere. Insensibilia, et bruta congregari possunt, convocari autem non possunt. Sed et ipsorum quoque rationalium concursus, spontaneo nutu fit, ut jure convocatio dici possit. Vides ergo quantum sit inter convocationem et congregationem, et inter Ecclesiam et Synagogam. Si igitur praesenseris desideria tua circa exteriores delectationes affici, et cogitationes tuas, in eis jugiter occupari, cum magna sollicitudine compelle intrare, ut possis saltem ex eis interim Synagogam facere. Quoties enim evagationes mentis, in unum colligimus, et omnes cordis motus in uno aeternitatis desiderio figimus, quid aliud quam de illa interna familia Synagogam facimus? Sed cum jam illa desideriorum nostrorum, cogitationumque frequentia, illius internae dulcedinis degustatione allecta, ad nutum rationis, sponte occurrere, et in intimis fixa stare didicerit, Ecclesiae utique nomine, ulterius dig
Abbreviated transcription (Latin):
sunt contemplacione ascende: Discat gͦ disꝑsi¬
ones isrłis congregare. studeat euagationes
mentis restingere. assuescat in in timis sius im¬
morari. ex teriora omnia obliuisci: qui ad celeᷤ¬
tium contemplationẽ hanelat. qui indiuino¬
rum noticiam suspirat. faciat eccłiam ñ so¬
lum desiderioꝵ uerum etiã cogitationũ : ut
discat uerũ bonũ solum amare. ⁊ ipsum solũ
indesinent᷑ coguare. In eccłiis inquit benedi¬
cite deo. In hac nanq gemina eccłia cogitatio¬
nũ uidelicet ⁊ desid̾ioꝵ. in hac gemina una¬
nimitate studioꝵ ⁊ uoluntatũ. beniamin
in excelsum rapitur : et mens diuinitꝰ affla¬
ta in suꝑna eleuatur. Ibi inquit beniamin
tamen ẽ cuiq ut faciat de cogitationib uel
de sideriis sius si nagogã quã eccłiam. Nos¬
tis satis quod sinagoga congregatio: eccłia
interp̃tat᷑ conuocatio. Aliud ẽ sine uolun¬
tate seu contͣ uoluntatẽ aliqua in unũ cog̾e:
atq aliud per seipsa ad nutũ uibentis sponte

Expanded text:
um contemplationem anhelat. Discat ergo dispersiones Israelis congregare, studeat evagationes mentis restringere, assuescat in intimis suis immorari, exteriora omnia oblivisci, qui ad coelestium contemplationem anhelat, qui in divinorum notitiam suspirat. Faciat ecclesiam non solum desideriorum, verum etiam cognitionum, ut discat verum bonum, solum amare, et ipsum solum indesinenter cogitare: In ecclesiis, inquit, benedicite Deo . In hac namque gemina ecclesia, cogitationum videlicet et desideriorum, in hac gemina unanimitate studiorum et voluntatum, Benjamin in excelsum rapitur, et mens divinitus afflata in superna elevatur: Ibi, inquit, Benjamin tamen est cuique ut faciat de cogitationibus, vel desideriis suis Synagogam, quam Ecclesiam. Nostis satis quod Synagoga congregatio, Ecclesia interpretatur convocatio. Aliud est sine voluntate seu contra voluntatem, aliqua in unum cogere, atque aliud per seipsa ad nutum jubentis, sponte