comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceret. Caue ne si uniuersitatis ue¬
neratione extolleris. ab incerna
intentione curueris. Sequitur.
Depone magnitudinẽ cuam absq
tribulatione. & om̃s robustos for¬
ticudine. Quos alios scẽ eccłiȩ ro¬
bustos accipimus. nisi eos qui ad
uincenda mundi huius desideri¬
a. & ceptis sublimib. & consũma¬
tis ꝓuectib conualescunt: Mag¬
nitudo itaq eius in robustorum
suoꝵ uita consistit: quia cunc
gloriosior reddit᷑. cum ꝓ defen¬
sione ueritatis ad mortẽ usq
ab electis illius constanti uirtu¬
te certatur. Arrogantes gͥ uiri
subductis de hoc mundo apłis.
subductis ad suꝑna martyrib.
quia fortasse doctores ualentio¬
resq pͣpositos habunde deesse
conspiciunt: quasi solos se reman¬
sisse intra eccłiam suspicantur.
Unde dum se p̾ferunt. ei uelut
consulentes illudunt dicentes.
Depone magnitudinẽ tuam absq
tribulatione. & om̃s robustos for¬
titudine. Acsi aꝑtis exꝓbrationi¬

Expanded text:
ceretur: Cave ne, si universitatis veceretur: Cave ne, si universitatis veneratione extolleris, 847 ab interna intentione cDepone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. - Quos alios esse Ecclesiae robustos accipimus, nisi eos qui ad vincenda mundi hujus desideria et coeptis sublimibus, et consummatis provectibus convalescunt? Magnitudo itaque ejus in robustorum suorum vita consistit, quia tunc gloriosior redditur, cum pro defensione veritatis, ad mortem usque ab electis illius constanti virtute certatur. Arrogantes igitur viri, subductis de hoc mundo apostolis, subductis ad superna martyribus, quia fortasse doctores valentioresque praepositos abunde esse conspiciunt, quasi soli se remansisse intra Ecclesiam suspicantur. Unde dum se praeferunt ei, velut consulentes illudunt, dicentes: Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine. Ac si apertis exprobrationi
Abbreviated transcription (Latin):
peccatur. Sed notam alieni crimi¬
nis sustinere tantominus metuit.
quanto & caput suum calia tole¬
rasse cognoscit. De illo quippe scrip¬
tum est: & cum iniquis deputatus
est. De illo rursum dicit᷑. Languo¬
res nr̃os ipse culit. & dolores nr̃os
ipse portauit. Cant gͦ arrogan¬
tes: & estimatione prauoꝵ. uitã
mordeant innocentum. Scit ele¬
uerba tolerare. scit prauoꝵ men¬
tes tolerando conuertere. Qui
& si conuerti nequiuerint. eorũ
tamen ignominiam equanimi¬
ter suffert. Perpendit quippe qr
duplex eius p̾miũ ꝓficit. qđ ex
eoꝵ foris meritis despicit᷑. quoꝵ
& intus uita lacerat᷑. Notandũ
coꝵ extollat te: sed ait. nec mul¬
titudo locoꝵ inclinet te. Omnis
enĩ qui temporaliter extollitur.
eo ipso quo extollit᷑ inclinatur.
quia cum se exterius erigit. in¬
tus cadit. Heliu itaq casum cor¬
dis in ȩlatione incuens ait. nec
multitudo locorum inclinet te.
Aesi uoce arrogantium scẽ eccłie di¬

Expanded text:
peccatur, sed notam alieni crimipeccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit eleverba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vita laceratur. 74. Qui corum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si voce arrogantium sanctae Ecclesiae di
Abbreviated transcription (Latin):
rentia coleris. caue ne eiusdem
reuerentiȩ fascib extollaris.
Quosdam quippe conspiciunt. qr
sub religionis obtentu uicio ȩla¬
tionis intumescunt: & qđ in qui¬
bdam iure rep̾hendunt. hoc in¬
iuste ad crimen om̃ium ꝑtrahunt.
nequaquã uidelicet ꝑpenden¬
tes. qđ sint in ea qui & despicien¬
tes nouerint ꝑfecte temporalia
regere. & amantes eterna plenis
desideriis expectare. & dispensati¬
onẽ potestatis acceptȩ ꝑagere. &
humilitatis insite ministerium
custodire: ut nec humilitatis cau-¬
sa curas suscepti regiminis ne.¬
gligant. nec rursum occasione
regiminis. in eis humilitas intu¬
mescat. Et si quidam fortasse intra
ipsam sunt. qui non di. sed suȩ
głȩ sub religionis p̾cextu deser¬
uiunt: studet tamen eos aut si
ualet districte corrigere. aut si
non ualet ȩquanimiter tolerare:
& uel corrigendo illos quasi fi¬
lios amplectitur. uel tolerando
stoꝵ: scit qđ in eius crimen excen¬
dit᷑. quicquid talium prauitate

Expanded text:
rentia coleris, cave ne ejusdem rentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando storum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Sepe enĩ cum uident ab eccłia
districte prauos corrigi. quasi
quęrunt̾ iniuste innocentes affligi
& nitorem discipline eiꝰ cõmutant
appellatione nequitiȩ. Unde helui
figuram arrogantiũ seruans. be¬
atum iob quasi ammonens ait: ñ
Arrogantes enĩ ire motũ deputant.
quicquid a scã eccła gerit᷑. censu¬
ra disciplinȩ. & quia bumanȩ
laudis appetitu benigni student
semꝑ apparere. nullos censent di¬
strictionis seueritate corrigen¬
dos. Unde os a bonis rectoribus
ficut suꝑius dictum est oppruni
ȩstimant. quos inuitos cernunt a
uiciis coerceri. Auotore autẽ dño
quia in ounctis mundi partib
scã eccłia culmine religionis ex¬
creuit. hanc ipsam temporalem
potentiam qua quidem bene u¬
titur. obtrectando in uicium ȩla¬
tungit dicens. Nec multitudo
locoꝵ melinet ce. Acsi eidem sc̃ẽ
eccłiȩ bumilitate̾ magis in ꝓspera
conseruanti: arrogantium uoce
dicatur. Quia ubiq fidei reue¬

Expanded text:
nis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia nis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum Job quasi admonens, ait: Non es enim irae motui deputant, quidquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae, et quia humanae laudis appetitu benigni student semper apparere, nullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam temporalem potentiam, quia quidem bene utitur, obtrectando in vitium elajungit, dicens: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si eidem sanctae Ecclesiae humilitatem magis in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reve
Abbreviated transcription (Latin):
In pleriꝰq codicib donorum. in
paueis uͦ sed antiquiorib locoꝵ
inuenimus. Sed quia exposi¬
tione non indiget si dicat᷑. nec
multitudo donorũ inclinet te:
hoc magis exponi placuit. quod
cum difficultate aliquantula
uidetur aꝑiri. Hȩc autẽ quantȩ
ȩlationis uerba sint: ipse qui
ea formauit tumor ostendit.
Sed quia & heliu arrogantiũ.
& beatum iob tenere typũ dixi¬
mus electorum: si ea subtilius
discernimus. etiam nunc intra
ȩccłiam quomͦ arrogantib con¬
gruant demonstramus. Scĩ ui¬
ri aliena oꝑa etiam parua mi¬
rant᷑. sua uͦ etiam magna des¬
piciunt. Ac contra arrogantes ali¬
ena etiam magna despiciunt. su¬
a uel quȩ parua sunt ammiran¬
tur. Et plerunq de suis malis bo¬
na estimant. de alienis autẽ bo¬
nis male sentire non cessant. Nam
dum ꝓpriam głam quęrunt. ꝑ¬
niciose student: ut quicquid uir¬
tutis ab aliis agitur. miquitatis no¬
ta laceretur: & bone pondus acti¬
onis. uertunt in maculam crimi¬

Expanded text:
In plerisque Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur aperiri. Haec autem quantae elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonstramus. Sancti viri aliena opera etiam parva mirantur, sua vero etiam magna despiciunt. At contra, arrogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam crimi
Abbreviated transcription (Latin):
racius docti sumꝰ. quanto doctri¬
nam nobis a nobismet ipsis suppe¬
tere ñ posse cognoscimꝰ. Cur gͦ qͥ¬
libet de doctrina suꝑbiat. que oc¬
culto iudicio uel cui quando det̾.
uel quando cui subtrabat᷑ ignorat:
Quamuis enim securitate timor
semꝑ longe uideatur ab esse. no¬
bis tamen nichil est securius.
quam sub spe semꝑ timere: ne in¬
cauta mens aut desperando se in
uiciis deiciat. aut extollendo
de donis ruat. Ante districti enĩ
ac pii iudicis oculos quanto de
se sub spe humilius trepidat. tan¬
co in illum robustius stat.

Expanded text:
racius docti sumus, quanto doctriracius docti sumus, quanto doctrinam nobis a nobismetipsis suppetere non posse cognoscimus. Cur ergo quilibet de doctrina superbiat, qui occulto judicio vel cui quando detur, vel quando cui subtrahatur ignorat? Quamvis enim securitati timor semper longe videatur abesse, nobis tamen nihil est securius quam sub spe semper timere, ne incauta mens aut desperando se in vitiis dejiciat, aut extollendo de donis ruat. Ante districti enim ac pii judicis oculos quanto de se sub spe humilius trepidat, tanto in illo robustius stat.
Abbreviated transcription (Latin):
tuam adherere faciam palato tuo. et
eris mutus. nec quasi uir obiurgans.
qr domꝰ exasꝑans ẽ. Aliquando autẽ¬
sermo p̃dicationis ꝓpt̾ utrosq dat᷑.
aliquando ꝓpt̾ utrosq subtrahit᷑.
Propt̾ utrosq enĩ dat᷑. sic ut diuina
uoce paulo apud corinthios dis
Noli timere. sed loquere. Et pau¬
lo post. Quia popłs multus ẽ mͥ
in hac ciuitate. Propter utrosq uͦ
subtrahit᷑. sicut heli sacerdos & pra¬
uã filioꝵ cognouit actionẽ. & dig¬
nã increpationis ñ exercuit uocẽ.
cũ ꝓfecto futurũ esset. ut in mor¬
tis supplicio & istos reatus flagitii.
& illũ silentii pena multaret. Inter
hec gͥ cũ uel ꝓ quo sermo det᷑. uł
ꝓpt̾ quẽ subtrahat᷑ ignoramꝰ: unũ
ẽ salubre remediũ. nec de his quȩ
aliis maius accipimꝰ nosmet ipsos
extollere. nec de eo alterũ qđ minꝰ
acceꝑit irridere: sed fixo humili¬
tatis pede grauiter et constanter
incedere. qr in hac uita tanto ue¬

Expanded text:
tuam adhaerere faciam palato tuo, et tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est onis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos extollere, nec de eo alterum quod minus acceperit irridere; sed fixo humilitatis pede, graviter et constanter incedere, quia in hac vita tanto ve
Abbreviated transcription (Latin):
ło aliquid sonare nitimꝰ. orgtana
ueritatis sumꝰ. Et in eiꝰdem uerita¬
tis potestate est. utrũ ꝑme sonet
alteri. an ꝑ alterũ mͥ. Ipsa quippe
in mediũ nr̃i etiã ñ eque uiuen¬
tib om̃ib equa est: ae sepe aliũ
tangit. ut bene audiat qđ ꝑ aliũ
ipsa son auerit: sepe uͦ aliũ tangit.
ut bene qđ ab aliis audiat᷑ sonet.
culpam subtrahit᷑ sermo doctori.
In his gͦ que ubertim p̃dicat do¬
ctor. nulla elatione se efferat.
toris gr̃a. eiꝰ repleat᷑ lingua. Et
in his quę doctor sterilit̾ dicit.
auditor ñ succenseat: ne fortasse
doctoris lingua ñ ꝓ sua. sed ꝓ
auditoris repbatione torpescat.
Pro auditoris nanq gr̃a dat᷑ bonus
etiã malis sermo doctorib. sicut
potuert̃ pharisei suppetere u̾ba
p̃dicationis: de quib scriptũ est.
Um̃ia  quecũq dixerint uobis. ser
nolite facere. Propt᷑ auditoꝵr u re
pbationẽ. bonis etiã doctorib ser¬
mo subtrahit᷑. sicut ad iherechi¬
elem contra isrł dr̃ Linguam

Expanded text:
o aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. culpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, toris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, sernolite facere . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsicomorũ transiens dñs cernnt᷑. qr
ꝑ hanc sapientẽ stultitiã. & si necdũ
ut est solide: iam tam̃ ꝑ cõcẽplati¬
onis lumen d̃i sapientia quasi in
u̾ba uidere nequeunt. qui sibi sa¬
pientes esse uident᷑: qr ad cõspici¬
endũ dnm in elata cogitationũ
suarũ turba dep̾hensi. adhuc si¬
comori arborẽ non inuenerunt.

Expanded text:
itur transiens Dominus cernitur, quia per hanc sapientem stultitiam, etsi necdum ut est solide, jam tamen per contemplationis lumen Dei sapientia, quasi in uam videre nequeunt qui sibi sapientes videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba deprehensi, adhuc sycomori arborem non invenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
culariũ cumultus p̃mit. S pru¬
dent̾ ficomorũ ascendimꝰ. si ꝓ¬
uide eam que diuinitus p̃ci¬
pit᷑ stultitiam tenemꝰ. Quid eni
in hoc mundo stulti. quã amissa
ñ querere. possessa rapientib re¬
laxare. nullã ꝓ acceptis inurus
iniuriam reddere. inmo & ad¬
iunctis aliis patientiã p̃bere :
Quasi enĩ sicomorũ nos ascende¬
re dñs p̃cipit. cũ dicit. Qͥ auferc
que tua sunt: ne repetas. Et rur

Expanded text:
cularium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur, stultitiam tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere praecipit, cum dicit: Qui aufert quae tua sunt, ne repetas . Et rur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplari enĩ dĩ sapientiã ñ pos¬
sunt. qͥ sibi sapientes uident᷑: qr
tanto ab eiꝰ luce longe st̃. quan¬
to apud semetipsos humiles ñ st̃.
¶ͥa in eoꝵ mñtib du cumor ela¬
tionis crescit. aciem contẽplati¬
onis olaudit. Et unde se luce¬
re p̃ cȩteris estimant. inde se lu¬
mine ueritatis priuant. Si gͥ
ueracit᷑ sapientes esse. atq ipsã
sapientiã conteplari appetimꝰ:
stultos nos humilit̾ oognoscamꝰ.
Relinquamꝰ noxiã sapientiã. dis¬
camꝰ laudabilẽ fatuitatẽ. Hinc
qͥppe scriptũ ẽ. Sulta mundi
elegit ds. ut confundat sapien¬
tes. Hinc rursũ dr̃. Siquis uide¬
tͦ int̾ uos sapiens esse in hoc seculo.
stultus fiat ut sit sapiens. Hinc
eungelice lii.storie uba testant᷑.
qr ⁊ acheus cu uidere p̾turba nil
posset. sicomori arborẽ ascendit.
ut transeuntẽ dnm cerneret. Si¬
comorus qͥppe ficus fatua dicit᷑.
Pusillus ittiq zachelis sicomorũ
subiit & dnm̃ uidit: qr qͥ mundi
stultitia humilit̾ eligunt. ipsi

Expanded text:
pientiam non possunt qui sibi sapientes videntur, quia tanto ab ejus luce longe sunt, quanto apud semetipsos humiles non sunt, quia in eorum mentibus dum tumor elationis crescit, aciem contemplationis claudit; et unde se lucere prae caeteris aestimant, inde se lumine veritatis privant. Si igitur veraciter sapientes esse atque ipsam sapientiam contemplari appetimus, stultos nos humiliter cognoscamus. Relinquamus noxiam sapientiam, discamus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe scriptum elegit Deus, ut confundat sapientes . Hinc rursum dicitur: Si quis vult inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat ut sit sapiens . Hinc evangelicae historiae verba testantur , quod Zachaeus, cum videre prae turba nil posset, sycomori arborem ascendit, ut transeuntem Dominum cerneret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur: pusillus itaque Zachaeus sycomorum subiit, et Dominum vidit, quia qui mundi stultitiam humiliter eligunt, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ne int̾ tot discrimina seruiebat.
Audiat itaq beatus iob. Nũquid con¬
ungere ualebis micantes stellas ply¬
ades Aosi aꝑte diceret᷑. Habere qͥde
lumina qͥrũda uirtutũ potes. sed nũ¬
qͥd exercere simul om̃s oꝑationes scĩ
sp̃s sufficis: Me gͦ comungentem
plyades in cunctis uirtutib contem¬
plare. & tu de paucis ab elatione cõ¬
pescere. Audiat qđ dr: Aut gyrum
arcturi poteris dissipare: Aesi ei a¬
ꝑte diceret᷑. Et si ipse iã quȩ recta st̃
sentis. nũqͥd uirtute tua etiã in ali¬
enis cordib laborẽ grossioris intelli¬
gentiȩ destruis: Me itaq considera.
qͥ carnaliũ stulta corrigo. dũ me ꝑ
carnis stulticiã manifesto: ut tanto
magis hec q̃ putas uirtutũ tuarum
fortia humilies. quanto nec uestigi¬
a mee infirmitatis apphendis. Quia
uͦ in ipso dnice incarnationis myste¬

Expanded text:
ne inter tot discrimina serviebat. ne inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis myste
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scientiȩ & pietatis: & replebit
cũ sp̃s timoris dm̃i. De qͦ ⁊ acharias ait.
Cuꝑ lapide unũ. septẽ oculi sunt. Atq
terũ. Et in candelabro aureo. lucer¬
ne septẽ. Nullus uͦ hominũ oꝑatioi¬
nes scĩ spͣs simul om̃s habuit. nisi
habere est. simul om̃em uirtutẽ sp̃s
septiformis gr̃e in oꝑatione retine¬
re. Alius nanq ꝓphetiã. alius scien¬
tiã. alius uirtutes. alius genera lin¬
guarũ. alius intͣp̃tationẽ sermonũ
iuxta distributionẽ scĩ sp̃s accipit. Ao
habenda uͦ cuncta eiꝰde sp̃s munera
nemo ꝑtingit. At uͦ conditor nr̃ infir¬
ma nr̃a suscipiens. qi ꝑ diuinitatis
suȩ potentiã simul se habere om̃s
scĩ sp̃s uirtutes edocuit: micantes
pculdubio plyades iunxit. Dũ uͦ ply¬
ides tungit. arcturi gyrũ dissipat.
qi dũ semetipsũ factũ hominẽ habe¬
in testam̃to ueteri littere labore sol¬
uit: ut fidelis quisq iã cũ lib̾tate sp̃s
illud intelligat. cui pͥus in formidi¬

Expanded text:
ientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habein Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidi
Abbreviated transcription (Latin):
turi gyrũ dissipare ñ potest. quem
cernere ipsa. sua u̾tigine pene dissi¬
patũ potest: An ut in istis ministe¬
riis auctoris potentiã pensans.
infirmitatis sue meminerit. & eũ
que̾ adhuc in maiestate sua uidere
ñ poterat. qu̾ã sit inestimabilis in
ipsa ministerioꝵ cȩlestiũ guberna¬
tione ꝑpendat: S cur ista loqͥmͦ.¬
qui stimulo rationis urgem᷑: ut hȩc
ũba mysticis sensib grauida cog
quȩ & septẽ sunt. aliud qu̾a scõs
om̃s denuntiant: Q int̾ p̾sentis ui¬
te tenebras sp̃s septiformis gr̃ȩ

Expanded text:
turi gyrum dissipare non potest, quem turi gyrum dissipare non potest, quem cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione perpendat? Squi stimulo rationis urgemur, ut haec verba mysticis sensibus gravida cognquae et septem sunt, aliud quam sanctos omnes denuntiant, qui inter praesentis vitae tenebras se
Abbreviated transcription (Latin):
tũ meũ mͥ Abyssi sui suꝑficiem
paulus constrinxerat. qui tot ꝑi¬
culis adũsitatis insudans. sub p̃ter¬
tu cuiꝰdam. de semetipso loquit᷑ di¬
cens. Audiui archana ũba que ñ licet
tolerans. ne fortasse in laudib deflu¬
eret. archana sua aꝑire metuebat.
qͥd aliud quã secretoꝵ suoꝵ abpssũ
ꝑ constrictã suꝑficiem presserat:
bis micantes stellas plyades. aut gy¬
rũ arcturi poteris dissipare: Plya
bi & diuisȩ sunt condite. ut & simul
sint. & tam̃ coniungi nequaquã pos
sint: quatinus uicinitate quide con¬
iuncte sint. sed tactu disiuncte. Arc¬
turus uͦ ita nocturna tempora illu¬
strat. tit in peli axe positus. ꝑ diu̾sa
se u̾tat: nco tam̃ occidat. Neq em̃
extra currens uoluit᷑. sed in loco si¬
tus in cunctis mundi partib neqͥ¬
de cęlesti administratione discutit᷑.
qr pliades coniungere ñ ualet. qͦs
uicinas sibimetipsis conditas. et
pene coniunotas uidet. Ua arc¬

Expanded text:
tum meum mihi . Abyssi suae superficiem tum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat? bis micantes stellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Plebi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam psint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequde coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arc
Abbreviated transcription (Latin):
solidam̃: recte subiungit᷑. In simili¬
tudinẽ lapidis aquȩ durant᷑. Men¬
tes eni que ꝑ ꝓsꝑa mollit̾ fluerent.
constricte adũsitatib durescunt:
et ad similitudinẽ lapidis aqua
ꝑducit᷑. quando infirmꝰ quisq ꝑ
acceptã desuꝑ tolerantiã. passiones
sui redep̃toris imitat᷑. In similitu¬
dinẽ quippe lapidis aqua duru¬
erat. cũ ille pͥus impatiens. ille ꝑ¬
secutor. post modũ paulus dice¬
bat. Impleo ea que desunt passionũ
munt᷑ adũsis. sollertius int̾na do¬
na custodiunt: recte addit᷑. Et su¬
ꝑficies abyssi constringit᷑. Solet
enĩ leticia archana mentis aꝑire.
atq aꝑiendo amittere. Adũsa uͦ cũ
exterius depͥmunt. interiꝰ cautiores
reddunt. Post gelu itaq uł glaciem
suꝑficies abyssi constringit᷑. quia
mens nr̃a ad conseruanda ꝓfun¬
da dona quȩ acceꝑit. ipsis aduer¬
sitatib munit᷑. Abyssi enĩ sui su¬
ꝑficiem ysaias constrinxerat. cũ
dicebat. Secretũ meũ mͥ. secre¬

Expanded text:
ilitudinem lapidis aquae durantur. Mentes enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum muntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secre
Abbreviated transcription (Latin):
designari. quȩ dũ sub asꝑitate
sua scõs cõpͥmit. ualentiores reddit.
Dũ eñi nos omp̃s ds molestiis exer¬
ceri ꝑmittit. atq ad melioris uitȩ
statũ int̾ueniente tristicia ꝓuebit.
miro consilio suꝑ futurã frugem
gelu & glaciem gignit: ut electus
quisq in hac uita tanquã in hieme
adu̾sa uentoꝵ & frigoꝵ toleret.
et uelut in estiua serenitate post¬
modũ fructus quos hic cõceꝑit de¬
monstret. Unde & sponi uoce uni¬
cuiq animȩ post huiꝰ mundi turbi¬
nes ad illa et̾nitatis menia ꝓꝑan¬

Expanded text:
designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate postmodum fructus quos hic conceperit demostret. Unde et sponsi voce unicuique animae post hujus mundi turbines ad illa aeternitatis amoena
Abbreviated transcription (Latin):
quippe sua̾ in nebula dñs leuat.
quando ꝑ p̾dicatoꝵ suoꝵ linguas.
ad caliginosa corda infideliũ exhor¬
tationẽ format. Cumq aquarum
imperus oꝑit. dũ bene agentia m̃bra
eius. curba resistentiũ popłaꝵ p̃mi
Hinc ẽ em̃ qđ scriptum ẽ. factũ est
cens. Sta in atriis domꝰ dñi. & lo¬
queris ad om̃s ciuitates iuda. de¬
‸ quib ueniunt ut adorent in do¬
mo dni. uniu̾sos sermones quos

Expanded text:
quippe suam in nebula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est cens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos sermones quos
Abbreviated transcription (Latin):
Celũ fuit abraliam. celũ ssaac. cȩlũ
iacob. S qr ꝑsecutores dñi pontifi¬
ces udeoꝵ ꝑfidię torpore frigidi.
infideliũ. Cũ em̃ de abraham na¬
tus ẽ caiphas. qͥd aliud nisi gelu
de cęlo ꝓcessit. Qđ cam̃ gelu iccir¬
co dñs genuisse se dicit. qr iudȩos
quos naturalit᷑ ipse bonos condi¬
dit. iusto udicio ꝑ eoꝵ maliciã
frigidos a se exire ꝑmisit. Dñs enĩi
auctor ẽ nature. ñ culpȩ. Genuit
em̃ creando naturalit᷑. quos ini¬
quos ꝑmisit uiuere tolerando pa¬
tient᷑. Et qr illa quondã tenera
ac ficłi penetrabilia corda iude¬
orũ in ꝑfidie postmodũ obstinati¬
one durata sunt: recte subiungi

Expanded text:
elum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfidiae torpore frigidi dinfidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit, quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeorum, in perfidiae postmodum obstinatione durata sunt, recte subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
eatus iob talia
utriunne fece¬
rit dño int̾ro¬
gante requiri¬
t᷑. qualia utiq
facere ñ potest
homo: ut dũ se ista facere ñ posse
dep̾hendit. ad eũ refugiat. quem
solũ talia qr facere possit intelli¬
git: atq ante oculos iudicis sui
magis potens appareat. si sua ue¬
rius infirma cognoscat. Qd̃ gͦ mi¬
re a dño fieri ñ ignorat᷑. de eo diui¬
na iob uoce requirit᷑: dr̃q ei. Nũ¬

Expanded text:
eatus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce requiritur; dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
sumat in se: ñ p̾sumat in se. ut con¬
ditoris sui auxiliũ requirat. Et qui
in se fidens mortuus ẽ: auctoris sui
itaq uir iustus. iam qͥđe se sciens.
sed adhuc quȩ supra se sunt nesci¬
ens. Nũquid nosti ordinẽ cęli. et
ponis rationẽ eiꝰ in t̾ra: Ia est nũqͥd
occultos ordines iudicioꝵ cȩlestiũ
cõprehendis. aut aꝑire humanis
aurib sufficis: Beatus gͥ iob de iu¬
dicioꝵ incõprehensibiliũ inuestiga¬
tione requirit᷑. acsi ei aꝑte dicere¬
t᷑ Cuncta quȩ pateris tanto tolera¬
re.ꝑatientius debes. quanto secre¬
toꝵ qͥelestiũ ignarus. cur hec pate¬
ris. nescie.

Expanded text:
sumat in se; non praesumat in se, ut Consumat in se; non praesumat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens mortuus est, auctoris sui itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis.
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ itiuere. sed in hac uita eo usq du¬
rat. quo ad ꝑuersa ꝓrũpat. Alius
in errore infidelitatis natus. in er¬
rore deficit. alius catholicȩ fidei
rectitudine genitus. in catholice
ficdi rectitudine consũmat᷑. Econtra
uͦ alius catholice matris uentre edi¬
tus. iuxta uitȩ t̾minũ erroris uo¬
ragine deuorat᷑. alius autẽ uitã
suã in catholica pietate consũmat.
qui ortus in suꝑbia ꝑfidia. cũ lacte
matris hauserat uirus erroris.
Alius celsitudinẽ bene uiuendi appe¬
tere ⁊ uolet & ualet. alius nec uolet
nec ualet: alius uolet & ñ ualet. alius
ualet & ñ uolet. Quis gͦ ista iudicioꝵ
cȩlestiũ secreta discutiat: Quis intel¬
ligat discretã lancẽ ȩquitatis occulte:
Ad cognoscendos qͥppe istos iudicioꝵ
secretoꝵ sinus. nullus ascendit. Di¬
cat᷑ gͦ homini ut se nescire cognoscat.
nescientẽ uͦ se cognoscat ut timeat.
timeat ut humiliet᷑. humiliet᷑ ne p̃¬

Expanded text:
tur vivere, sed in hac vita eo usque dutur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit: alius in catholicae fidei rectitudine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae matris ventre editus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur: alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et volet et valet: alius nec volet nec valet: alius volet et non valet: alius valet et non volet. Quis ergo ista judiciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne prae
Abbreviated transcription (Latin):
re. Qd utiq faciere. in hac uita
positus nullus potest. Ut enĩ a par¬
uis ad maiora ueniamꝰ. quis in¬
telligat quȩ ẽẽ ratio secretoꝵ po¬
test. qđ sepe uir iustus a ut dici¬
o ñ solũ ñ uindicatus sed etiam
punitus redeat. & iniquus eius
adũsarius ñ solũ ñ punitus. sed
etiã uictor abscedat: Quis intel¬
ligat cur uiuit alius insidians
mortib ꝓximoꝵ. & morit᷑ alius qͥ
ꝓfuturus eẽt uite multoꝵ: Auꝰ
culmen potestatis assequit᷑. qui ñ
nisi ledere studet: alius tantũmͦ
lesus defendere concupiscit. & tam̃
ipse oppressus iacet. Alius uacare
appetit. & innumeris negociss im¬
plicat᷑. alius negociis implicari de¬
siderat: & coactus uacat. Alius ma¬
le inchoans usq ad uitȩ sue t̾minũ
ad peiora ꝑtrahit᷑. alius bene in¬
cipiens ꝑ longitudinẽ tẽpoꝵ ꝓficit
ad agm̃ta meritoꝵ. Atq e contra
alius male uiuens. di seruat᷑ ut
corrigat. alius uͦ bene quide uide¬

Expanded text:
re. Quod utique facere in hac vita re. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus ejus adversarius non solum non punitus sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vero vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur: alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur: alius bene incipiens per longitudinem temporum proficit ad augmenta meritorum. Atque econtra alius male vivens diu reservatur, ut corrigatur: alius vero bene quidem vide
Abbreviated transcription (Latin):
ũ auditorib eẽ luciferũ simul
& uespum uidit. ꝑ qđ & alios ab
inquitate suscitari. & e contra ali¬
os sopiri in miquitate conspexit.
Qđ qr occultis dei nidiciis agit᷑. que
in hac uita ab hominib cõp̃hendi
ñ possunt: recte illic subdidit. Et
ad hec quis tã idontus Aesi dice¬
ret. Idonei quide sumꝰ ad hȩc consi¬
deranda qr fiunt. sed idonei ñ sumꝰ
ad hȩc inuestiganda cur fiant. Un¬
de hic quoq dñs qr aliis ꝓduci lu¬
ciferũ. aliis uͦ consurgere uesꝑum
dixerat. ne ꝑscrutari homo occul¬
ta di iudicia audeat: ilico subiun¬
git. Nũquid nosti ordinẽ celi. & po-¬
ns rationẽ eiꝰ in t̾ra: Ordinẽ cęli
nosse ẽ: suꝑnarũ dispositionũ oc
cultas p̃destinationes uidere. Ra¬
tionẽ uͦ eiꝰ in t̾ra ponere ẽ. ante
humana corda taliũ secretorũ
causas aꝑire. Rationẽ uidelicet
oeli in t̾ra ponere ẽ: suꝑnoꝵ iudi¬
cioꝵ mysteria uel considerando
discutere. uel loquendo manifesta¬

Expanded text:
um auditoribus esse Luciferum simul et vesperum vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra alios sopiri in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt; sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci Luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungitur: Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? Ordinem coeli nosscultas praedestinationes videre; rationem vero ejus in terram ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire. Rationem videlicet coeli in terra ponere, est supernorum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
tudo tẽporis. misit ds filiũ suũ na¬
tũ ex muliere factũ sub lege. ut eos
qͥ sub lege erant redimeret. Quina¬
tꝰ ex uirgine uelut lucifer int̾ tene¬
bras nr̃e noctis apparuit. q fugata
obscuritate peccati. etͣnũ nob̾ mane
ñtiauit. Luciferũ uͦ se innotuit. qr
diluculo ex morte surrexit. & fulgo¬
re sui luminis mortalitatis nr̃ȩ te
tina. Uiuus qͥppe apparendo post
ẽ: qr dũ in semetipso exemplũ no¬
dͥ resurrectionis p̃buit. q̃ lux seqͥt᷑
indicauit. Uesꝑum uͦ suꝑ t̾re filios
consurgere dñs facit. qr infideli¬
eoꝵ merito exigente ꝑmittit. Qu
iccirco a dño huic uesꝑi iuste sub¬
dunt᷑. qr si sponte sua filii t̾re esse
uoluerunt. Cerrena quippe & ñ ce¬
lestia requirentes. a ꝑspicienda lu¬
ciferi nr̃i claritate. cecati sunt. Et
dũ p̃eẽ sibi uesꝑum expetunt. sub¬
sequentis dãpnationis etͣna noote
mergunt᷑. Hinc in ęuangłio dñs
dic. Ego ueni in nomine patris
mei. & ñ accepistis me: alius ueni

Expanded text:
tudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; qui natus ex virgine, velut Lucifer inter tenebras nostrae noctis apparuit, quia, fugata obscuritate peccati, aeternum nobis mane nuntiavit. Luciferum vero se innotuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae ttina . Vivus quippe apparendo al.,est, quia dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequatur indicavit. Vesperum vero super terrae filios consurgere Dominus facit , quia infidelieorum merito exigente permittit. Qui idcirco a Domino huic vesperi juste subduntur, quia ipsi sponte sua filii terrae esse voluerunt. Terrena quippe et non coelestia requirentes, a perspicienda luciferi nostri claritate excaecati sunt; et dum praeesse sibi vesperum expetunt, subsequentis damnationis aeterna nocte merguntur. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Ego veni in nomine Patris mei, et non ac
Abbreviated transcription (Latin):
Rursũq scriptũ ẽ. Saulus adbuc spi¬
rans minarũ & cedis in discipłos dñi.
accessit ad pͥncipem sacerdotũ. & pe¬
tut ab eo epłas quas deferret ad
damascũ o ad synagogas. ut si quos
inuenisset huiꝰ uie uiros ac mulie¬
res. uinctos deduceret in iherłm.¬
La gͦ nẽ hic. nc̃ illic ꝑsecutio exere¬
uerat. hii qͥ lucẽ ueritatis agnoue¬
rant. quasi sub ardore diuisi ęstus
tis iudictis requisitũ suꝑiorib dictiꝰ
audiuimꝰ. oportet ut hoc qđ de spar¬
sa luce uł diuiso estu distũ ẽ. sub¬
tilius ꝑscrutem᷑. dd hoc enĩ alta in¬
trogatione discutit᷑. ut saltẽ quia

Expanded text:
dhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum, et petiit ab eo epistolas, quas deferret in Damascum ad synagogas, ut si quos invenisset hujus vitae viros ac mulieres, vinctos deduceret in Jer nunc hic, nunc illic persecutio excreverat, hi qui lucem veritatis agnoverant, quasi sub ardore divisi aestus tis judiciis requisitum superioribus dictis audivimus, oportet ut hoc quod de sparsa luce vel diviso aestu dictum est subtilius perscrutemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut sa
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit. sed tam̃ nullus eoꝵ alte¬
ri diu̾sũ sentit: qr & si semetipsos
ñ nouerant facie. unũ tam̃ didi¬
cerant ex diuina cognitione. Dauid
qͥppe ut auctorẽ om̃iũ dm̃ trinita¬
tẽ ostenderet. dixit. Benedicat nos
putaret᷑: ilico unitatẽ eiꝰde trini¬
tatis insinuans addidit. Et metu¬
ant eũ om̃s fi nes t̾rȩ. Qui
enĩ ñ eos. sed eũ subdidit. unũ tri¬
a que dixerat intimauit. Isaias
qͦq cũ laudem de unitate trinita¬
tis aꝑiret. seraphin uoces expͥmenᷤ

Expanded text:
apparuerunt; sed tamen nullus eorum alteapparuerunt; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerunt ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans, addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria quae dixerat intimavit. Isaias quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exprimens,
Abbreviated transcription (Latin):
& iuxta aliquid ñ coniunoti. Stel¬
le eñi pliades sic̃ supdictũ ẽ. uici¬
nitate sibi coniunctȩ sunt: cactu
cant: sed ñ semet ipsos cangunt.
qr in diu̾sis tẽporib partiunt᷑.
Quã diu̾sis tẽporib abel isaias ⁊ ioħes
apparuit. Biuisi quide fuerunt
tẽpore. sed nͣ p̃dicatione. Nam a¬
bel redep̃toris nr̃i passionem
significans. agnũ in sacrificio op¬
tulit. De cuiꝰ passione. isaias ait.
Sic̃ agnꝰ corã tondente se obmutes¬
qͦq ait. Ecce agnꝰ dĩ. qͥ tollit pecca¬
ta mundi. Ecce diuisis qͥde tẽpori¬
b missi. & tam̃ concordit᷑ de redep̃¬
toris nr̃i innocentia sentientes.
eundem agnũ ioħes ostendendo.
isaias p̃uidendo. abel offerendo
locutus est. Et quẽ ioħes in osten¬
sione. qu̾e isaias in locutione: hunc
abel significando in manib tenuit.
diximꝰ. nc̃ qͦmͦ in ostendenda uni¬
tate trinitatis concordit᷑ luceant.
demonstremꝰ. Diu̾sis qͥppe tẽporibus¬
huic mundo dauid isaias & paulus

Expanded text:
conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu cant: sed non semetipsos tangunt, quia diversis temporibus patiuntur. Quam diversis temporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt; divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit; de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutesquoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit.diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe tehuic mundo David, Isaias et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
ido mittet illis ds oꝑationẽ erroris
ut credant m̃dacio. ut iudicent᷑
om̃s qui ñ crediderunt ueritati: seo
consenserunt inquitati. Nequaqua
gͦ suꝑ eos uesꝑ consurgeret. si celi fi¬
lii eẽ uoluissent. S dũ uisibilia
appetunt. amisso cordis lumine sul
noctis duce tenebrascunt. Qd tam̃
si moralit᷑ discutimꝰ. qͦmͦ cotidie agi¬
t᷑ inuenimꝰ: qr nimirũ & electis lu¬
tente dñat᷑. Unꝰ eñ atq ide sermo
di ẽ in ore p̾dicantis. Quẽ dũ isti
gaudendo. illi uͦ inuidendo audi¬
unt: claritatẽ sibi luciferi in uesꝑi
tenebras ũtunt. Dũ isti humiliter
uocẽ scẽ p̾dicationis accipiunt. qͣsi
ad stellȩ lucẽ occulos cordis aꝑiunt¬
Dũ uͦ illi benedicenti inuident. & ñ
salutis causã. sed elationis głam q̃¬
runt: ꝓrũpente iniqͥtatis sue ues¬
ꝑe in somnũ mortis oculos claudtꝰ
Poccultũ gͦ iudiciũ is qui electo ẽ
moriunt᷑. Unde bene ꝑ paulũ dr̃.¬

Expanded text:
ionem erroris ut credant mendacio, et judicentur omnes, qui non crediderunt veritati, ed consenserunt iniquitati . » Nequaquam ergo super eos vesperus consurgeret, si coeli filii esse voluissent. Sed cum visibilia appetunt, amisso cordis lumine, sub noctis duce tenebrescunt. Quod tamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur, invenimus; quia nimirum et electis Lunatur. Unus enim atque idem sermo Dei est in ore praedicantis. Quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem sibi luciferi in vesperi tenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt, quasi ad stellae lucedum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitate sua vespere, in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum ergo judicium is, qui electo elmoriuntur. Unde bene per Paulum d
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ corpꝰ sine spũ emortuũ eꝰ: ita¬
& fides sine opib mortua ẽ Are¬
turus itaq uoluit᷑. qr scã eccłia
iuxta auditorũ suoꝵ m̃tes. in diũ¬
so latere p̃dicationis arte u̾satur:
Arcturus uoluit᷑. qr hȩc in noctis
huiꝰ tribulationib rotat᷑. S hunc
arcturi gyrum quãdoq dñs dissi¬
pat. qr labores ȩccłiȩ ad requiem
ꝑmutat. Cc̃ & pliades plemꝰ iungit.
cũ gyrũ arcturi destruit: qr tõ
nimirũ scĩ om̃s etiã uisionis sibi
specie copulant᷑. quando in fine
mundi sc̃a eccłia ab his quos nẽ
sustinet laborib soluit᷑. Dicat gͦ.
Nũquia coniungere ualebis mi¬
cantes stellas plyades aut gyrum
arcturi poteris dissipare: Subau

Expanded text:
 sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris
Abbreviated transcription (Latin):
tenꝰ cõprehendis. ita etiam cuum
t̾minũ p̃noscere ñ uales. Iam enĩ qͥn¬
tũ ipse ꝓfeceris scis: sed quid adhuc
de te ego in occultis sentiã nescis.
Iam iustitiȩ tue acta consideras. seo
quã districte apud me penset᷑ igno¬
ras. Ue etiam laudabili uite homi
nũ. si remota piet̾ate iudicet᷑: quia
districte discussa inde ante oculos
iudicis. unde se placere suspicat᷑.
Ne intres in iudiciũ cũ seruo tuo.
qr ñ iustificabit᷑ in conspectu cuo

Expanded text:
tenus comprehendis, ita etiam tuum tenus comprehendis, ita etiam tuum terminum praenoscere non vales. Jam enim quantum ipse profeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis. Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignornum, si remota pietate judicetur: quia districte discussa inde ante oculos judicis unde se placere suspicatur Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo