comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te uobis. Henditur hoc oleum. et
multo enuitur pretio. ac difticili
labore conquiritur: quod in ele¬
mosinis cunctisq tirdatib. & con¬
siliis intelligimtis magistrorum.
Dum autem irent emere: uenie
sponsus. Dant quidem prudentes
consilium: quod non debeant sine
oleo lampadarum sponso occurre¬
re. Hertum quia iam emendi tem¬
pus excesserat. & aduemente it¬
dicii die locus non erat peniten¬
tiȩ psalnusta dicente. in inferno
autem quis confidebitur tibi:
non noua oꝑa patrare. s preteri¬
erant intrauerunt cumeo ad ntip¬
tias: & clausa est ianua. Post it
dicii diem: bonorum oꝑum & ius-¬
ticiȩ occasio non relinquetur. No.¬

Expanded text:
te vobis. Venditur hoc oleum, et te vobis. Venditur hoc oleum, et multo emitur pretio, ac difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis cunctisque virtutibus et consiliis intelligimus magistrorum. Dum autem irent emere, venit sponsus. Dant quidem quasi prudentes consilium, quod non debeant sine oleo lampadarum sponso occurrere: verum quia jam emendi tempus excesserat, et adveniente judicii die, locus non erat poenitentiae, Psalmista dicente: In inferno autem quis confitebitur tibi ? non nova opera patrare, sed praeterierant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua. Post 205 judicii diem, bonorum operum, et justitiae occasio non relinquitur
Abbreviated transcription (Latin):
autem sapientibus dixerunt. Date
nobis de oleo ur̃o: quia lampades
nr̃ȩ extinguntur:. Quȩ lampa. des
sias queruntur extingui. ostendunt
eas ex parte lucere: otamen non
habent lumen indeficiens. nec oꝑa ꝑ
petua. Siquis igitur. habet animã
urginalem. et amator est pudicitiȩ.
non debet de mediocribus esse con-¬
tentus. quȩ cito exolesi ut. & orro
caumate arefiunt: s ꝑfectai uirtu-¬
tes sequatur ut lumen habeat sem¬
piternum. .Respondertint pruden¬
tis. dicentes. Ne forte uon suffitiat
nobis & uobis. Hoc uon de auaritia:
sed de timore respondent. Unusqͥs¬
q enim: pro oꝑibiis suis. mercedem
recipiet. Neq  ossunt in die iudicii
aliorum uirtutes: aliorum uitia sub¬
leuare. Et quomͦ tempore babylonicȩ
captiuitatis. hieremias peccatores
iuuare non potuit.& dicitur ad
eum ne oraueris pro populo isto:
sic formidolosa erit illa dies cum
unusquisq pro semetipso sollicitus
erit. Ite potius ad uendentes: et emi¬

Expanded text:
autem sapientibus dixerunt: Date autem sapientibus dixerunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Qusuas conqueruntur extingui, ostendunt eas ex parte lucere, tamen non habent lumen indefperpetua. Si quis igitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate, arefiunt; sed perfectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderunt prudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Hoc, non de avaritia, sed de timore respondent. Unusquisque enim pro operibus suis mercedem recipiet, neque possunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare. Et quomodo tempore Babyloniae captivitatis, Jeremias peccatores juvare non potuit, et dicitur ad eum: Ne oraveris pro populo isto Jerem. VII, 16: sic formidolosa erit illa dies, cum unusquisque pro semetipso sollicitus erit. Ite potius ad vendentes, et emi
Abbreviated transcription (Latin):
tempesta nocte & securis omnib.
quando gratussimtis sopoe esti: per
angeloꝵ clamorem & tuibas preceder¬
tium fortitudinum. xp̃i resonabit
aduentus. Dicamus aliqu̾id: quod
forsitan lectori utile sit: Traditu
iudeorum est. xp̃m media nocte.
uenturum in sumilitudinem egyp¬
tii temporis. quando pascha celebra¬
tum est & exterͥnator uenit. & do¬
minus suꝑ tabernacula transiit:
& sanguine agni postes nr̃arum
frontium consecrate sunt. Unde
reo & traditionem aplĩcam per¬
maisisse. tit die uigiliarum pas¬
che. ante noctis dimidium. po¬
pulos dimittere non liceat exper
illud tempus transierit: securitate
presumpta festum cunctis agentibus
diem. Unde & psalmista dicebat. Me-
rexerunt omnes uirgnies ille: et orna¬
uerunt lampades suas. Omnes uir
nes surrexerunt & ornauerunt ima¬
queq lampades stias. idest sensus in
quibus oleum scientiȩ recipiebauc:
ut haberent oꝑa uirtutum quȩ ante
uerum iudicem refulgerent. fatuȩ

Expanded text:
tempesta nocte, et securis omnibus, tempesta nocte, et securis omnibus, quando gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Judaeorum est, Christum media nocte venturum in similitudinem Aegyptii temporis, quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabernacula transiit, et sanguine agni postes nostrarum frontium consecrati sunt . Unde reor et traditionem apostolicam permansisse, ut in die vigiliarum Paschae ante noctis dimidium populos dimittere non liceat, exspeostquam illud tempus transierit, securitate praesumpta, festum cuncti agunt diem. Unde et Psalmista dicebat: Medirexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas. Omnes 204 virgines surrexerunt, et ornaverunt unaquaeque lampades suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae recipiebant, ut haberent opera virtutum, quae ante verum judicem refulgerent. Fatuae
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum oꝑa negligunt. Possu¬
mus quinq uirgines. sapientes et
stultas. quinq sensus interpreta-¬
ri. quorum alii festinant ad celestia.
& suꝑna desiderant: aliiterreniᷤ
fecibus inhiantes. fomenta non
habent ueritatis. quibus sua cor-¬
da illuminent. De uisu. & anditu.
& tactui. spiritaliter dictum est:
quod uidimus quod audiuimus.
quod oculis nr̃is ꝑspeximus. et
manus nostre palpauerunt. De
gustu: gustate & uidete qm̃ suauis ẽ
dñs. De odoratu. in odore unguentoꝵ
tuorum curriruis: &. xp̃i bonus odor
sumus. Moram autem faciente spon¬
so: ciormitauerunt omnes & doemie¬
runt. Non enim parum temporis.
inter priorem & scdm̃ aduentam
dñi pretergreditur. Omnes doemr¬
tauerunt. id est mortue sunt: qma¬
mors sauctorum sompnus appellat᷑.
Consequenter autem dicitur dor¬
mierunt: quia postea fuscitande¬
co mi funt. Media autem nocte clamor
factus est: ecce sponsus uenit. exite
obuiam ei. Subito enim quasi in¬

Expanded text:
virtutum opera negligunt. Possuvirtutum opera negligunt. Possumus quinque virgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 interpretari: quorum alii festinant ad coelestia, et superna desiderant: alii terrenis faecibus inhiantes, fomenta non habent veritatis, quibus sua corda illuminent. De visu, et auditu, et tactu spiritualiter dictum est: Quod vidimus, quod audivimus, quod oculis nostris perspeximus, et manus nostrae palpavere . De gustu: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . De odoratu: In odorem unguentorum tuorum currimus . Et: Christi bonus odor sumus . Moram autem faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Non enim parum temporis inter priorem et secundum adventum Domini praetergreditur. Omnes dormitaverunt, id est, mortuae sunt: quia sanctorum mors somnus appellatur. Consequenter autem dicitur, dormierunt: quia postea suscitandae sunt. Media autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
anc parabolam id
est similitudinem
decem uirginum
fatuarum atq
prudentium. quidam simplicit̾
inuirginbus erpretantur:
quarum aliȩ iuxta apłm̃ o cor¬
pore & mente sunt uirgines.
porum reseruantes. uel cetera
oꝑa non habent ꝓposito suo s mi¬
lia. uel parentumꝰ custodia serua¬
te. nichiloniuius mente nupsert̃.
S michi uidetur ex suꝑioribus
alius sensus esse qui dicitur. et
non ad uirginalia corpora sed ad
omne. hominum genus hȩc compa¬
ratio ꝑtinere. Sicut enim duo in
agro.& duç molentes. duos poptilos¬
in eccłã constituti funt. uidentur
quidem & ipsi. arare & molere.s
cuncta in hẏpcrisin faciunt: sic &
nunc decem uirgines omnes homi¬
nes complectuntur. qui uident᷑
deo credere & ad plaudunt fibi
in scripturis sanctis. tam eccłãsti¬
cos quam iudeos atq hereticos.
Qui idcirco uirgines appellant᷑.
bent uirgines: que uirta fidem
& oꝑibus adornanitur. Non ha-¬
bent oleum quȩ uidentur simili
quidem fide dñm confiteri: sed

Expanded text:
anc parabolam, id est, similitudinem decem virginum fatuarum atque prudentium, quidam simpliciter in virginibus interpretantur: quarum aliae juxta Apostolum et corpore et mente sunt virgines; antes, vel caetera opera non habent proposito suo similia, vel parentum custodia reservatae, nihilominus mente nupserunt . Sed mihi videtur ex superioribus alius sensus esse qui dicitur, et non ad virginalia corpora, sed ad omne hominum genus comparatio pertinere. Sicut enim duo in agro, et duae molentes, duos sin Ecclesia constituti, videntur quidem et ipsi arare et molere; sed cuncta in hypocrisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuntur, qui videntur Deo credere, et applaudunt sibi in Scripturis sanctis, tam ecclesiasticos, quam Judaeos, atque haereticos. Qui idcirco omnes virgines appellantur,bent virgines, quae juxta fidem et operibus adornantur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed
Abbreviated transcription (Latin):
parabunt malos de medio nuie
mictent eos in camiinun ignis.
nerit fletus & strĩdor dentit.
Ioc iam fratres km̾i timendumẽ
magisquam exponendum. Aꝑta
etenim uoce ta n enta peccantim
dicta funt: ne. quis ad ignorantis
suȩ excusationem recur reret. si qͥ
de eterno supplitio obsctire dicent
IInde & fubditur. Intellexistis he
oninia : Dicunt ei ft̾iam. At̃q

Expanded text:
malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium. Hoc jam, fratres charissimi, timendum est potius quam exponendum. Aperta etenim voce tormenta peccantium dicta sunt, ne quis ad ignoratiae suae excusationem recurreret, si quid de aeterno supplicio obscure diceretur. Unde et subditur: Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Uti
Abbreviated transcription (Latin):
elorum regnum fis̃
nis rebus fiuule dr̃
ut ex his quȩ anniꝰ
nouit. surgat ad incognita quȩ nen¬
nou. quatimis exemplo tuisibiliũ
se ad inuisibilia rapiat. et ꝑ ea quȩ
tisu didicit. quasi confricatus inca¬
lescat: ut per hoc quod scit nogfita
diligere. disca & incognita andisi
absconclito in agro comp uꝑ. quẽ
qui inuenit homo ibsconctit. et pir
gaudio illius tadit & uendit uniu̾¬
sa quȩ habet. et emut agrun illum.

Expanded text:
elorum regnum, fratnis rebus simile dicitur, ut ex his quae animus novit surgat ad incognita, quatenus exemplo visibilium se ad invisibilia rapiat, et per ea quae usu didicit, quasi confricatus, incalescat, ut per hoc quod scit notum diligere, discat et incognita amare. abscondito in agro comparatur, quem qui invenit homo, abscondit, et prae gaudio illius vadit et vendit universa quae habet, et
Abbreviated transcription (Latin):
sint. & sclm̃ dupplicem intelligentiã
de corporis puritate & de confeffio¬
ne uere glantur fider: tamen quia
oleum non habent scientiȩ. fufficit
eis pro pena quod ignorantur a
sponso. Uigilate itaq: quia nesci¬
tis diem neq hocam. Pgudent emn
semꝑ ammoneo lectorẽm. ut non
suꝑsticiosis adquiescat interpre¬
tationib & que commaticȩ pro
fingentium ea dicuntur arbitrio:
sed confideret priora. media. se
quentia. & nectat sibi untuersa
que scripta sunt. Ex hoc ergo
quod infert. uigilate itaq quia
nescitis diem neq horam. intelli¬
guntur untuersa quȩ dixi. id est
de duobus qui inagro funt. &¬
de duabus molentibus. et de pa¬
trefamilias qui seruo suo credi¬
dit substautiam. oo de decem
ꝯ trginbus ideo ꝑabolas esse. pre¬
missas: ut qui ignoramus homi¬
nes uidicii diem sollicite nobis
lumen bonorum oꝑum p̃paremꝰ.
ne dum ignoramus uidex ueniati¬

Expanded text:
sint, et secundum duplicem intelligentiam de corporis puritate, et de confessione verae gloriantur fidei ; tamen quia oleum non habent scientiae, sufficit eis pro poena quod ignorantur a sponso. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Prudentem semper admoneo lectorem, ut non superstitiosis acquiescat interpretationibus, et quae commatice pro fingentium dicuntur arbitrio, sed consideret priora, media, et sequentia, et nectat sibi universa quae scripta sunt. Ex hoc equod infert, Vigilate, quia nescitis diem neque horam, dedit intelligi universa quae dixit, id est, de duobus qui in agro sunt, et de duabus molentibus, et de patrefamilias qui servis suis credidit substantiam, et de decem virginibus, ideo parabolas esse praemissas, ut quia ignoramus homines judicii diem, sollicite nobis lumen bonorum operum praeparemus, ne dum ignoramus, judex veniat
Abbreviated transcription (Latin):
Inde & per psalmist ini deo dicit.
Ad te ommi caro ueniet. Quȩ sa¬
gena sulicet ȩccłẽ cunc unuiersalt̾
rplectr: cum in fine fuo humani
generis fumma condiiditur. Quã
educant & sectis litus sedent: quiꝗ
sicut Pare sectilum. ita scli finem
siguficat litus maris. In ques¬
cet fine boni pisces in uafis elgun
łii ꝑtrabuntur. Nunc enim bonos ma¬
losq communiter quasi perintos
pisces. fidei sagena nos continet: s
trahebat. Et qit dem pisces qui cap¬
ti fuerant mutari non posunt:
nos autem mali capunur. sed inbo.¬
nitatem ꝑmutamur. Cogite nus
igi ur in captione: ne diuidamur
in littore. Ecre quam grata uobisẽ
Hodiernã sellempnitas.: Ita ut sẽ
non modicam addicat. sutu ex hoc
conuenta ut̃o deesse contir
Arid eigo in illa acturas este
. onspectu iudicis ia
elictortm societate sepaiti¬

Expanded text:
Psalmistam Deo dicitur: Ad te omnis caro veniet . Quae sagena, scilicet, tunc universaliter repletur, cum in fine suo humani generis summa concluditur. Quam educunt, et secus littus sedent, quia sicut mare saeculum, ita saeculi finem significat littus maris. In quo scilicet fine boni pisces in vasis eligunpertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos continet, sed trahebat. Et quidem pisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutamur. Cogitemus igitur in captione, ne dividamur in littore. Ecce quam grata est vobis hodierna solemnitas, ita ut se non modicum addicat, si cui ex hoc conventu vestro deesse contingat. Quid ergo in die illa acturus est, qui a conspectu judicis rapitur, ab electorum societate sepa
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. E gregia quidem in dñi ap¬
pellatione confessio: idq repeti-¬
tum iudicium fidei est. S quid
prodest uoce inuocare: quem
opibus neges: At ille respondens
ait. Amen dico uobis: nescio uos. No¬
uit dñs eos qui eius sunt: & qui ig¬
norat. ignorabitur. Nescit dñs oꝑa

Expanded text:
nobis. Egregia quidem in Domini appellatione confessio, idemque repetitum, indicium fidei est. Sed quid prodest voce invocare, quem operibus neges? At ille respondens, ait: Amen dico vobis, nescio vos. Novit Dominus eos qui ejus sunt, et qui ignorat, ignor
Abbreviated transcription (Latin):
omnis scriba doctus in regno celoꝵ.
similis est homini patrifamilias:¬
qui profert de thesaurostio noua &
iccera. Si per notium & uetus quod
hcitur. utrumq testamentum ac¬
apimus: abraham dottim fuisse
denegamius. qui noui & ueteris tes¬
camenti. & si facta nouit. mintme
uerba nuntiaiit. Moysen quoq
doctam pͥatris imilias comparare.
non possimnis: qui & si destamen¬
cestamenti dicta non ꝓtulit. Dum

Expanded text:
riba doctus in regno coelorum similis est homini patrifamilias proferenti de thesauro suo nova et vetera. Si per novum et vetus quod dicitur, utrumque Testamentum accipimus, Abraham doctum fuisse denegamus, qui Novi et Veteris Testamenti etsi facta novit, minime verba nuntiavit. Moysen quoque docto patrifamilias comparare non possumus, 1475 qui etsi Testamentamen dicta non protulit. Du
Abbreviated transcription (Latin):
ergo fratres km̾̃i. nos sollicite ista
cogitentis. ne nobis intiacuum tẽ.¬
pora pereant: & tunc queramus
ad bene agendum iuuere. cum
iam compellimur de corpore ȩxire.
Mementote quid ueritas dicat.
Orape ne fiat fuga ur̃a hyeme. uel
sabbato. Per legis quippe mandatũ:
ambrilare in sabbato longius non li¬
cet. Hyemps quoq ad ambuilan-¬
dum impedimentum est: quia
gressus ambulantium torpor fri-¬
goris astringit. Ait ergo. Orate.
ne fiat fuga ur̃a hẏeme uel sabba¬
to. Ac si aꝑte dicat. Uidete ne tc̃
queratis peccata ur̃a fugere. quan¬
do iam non licet ambulare. Illud
ergo tempus quo fugere non li¬
cet: modo debet cogitari dum li¬
cet. Illa est hora nrͣi exitus semꝑ
intuenda: ista redemptoris amino¬
nitio ante mentis oculos semꝑ po¬
nenda. qua ait. Uigilate itaq:
quia nescitis diem neq horam.

Expanded text:
ergo, fratres charissimi, nunc sollicite ista ergo, fratres charissimi, nunc sollicite ista cogitemus, ne nobis in vacuum tempora pereant, et tunc quaeramus ad bene agendum vivere, cum jam compellimur de corpore exire. Mementote quid Veritas dicat: Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato . Per legis quippe mandatum ambulare longius Sabbato non licet ; hiems quoque ad ambulandum impedimento est, quia gressus ambulantium torpor frigoris astringit. Ait ergo; Orate ne fiat fuga vestra hieme vel Sabbato. Ac si aperte dicat: Videte ne tunc quaeratis peccata vestra fugere, quando jam non licet ambulare. Illud ergo tempus quo fugere non licet modo debet cogitari dum licet. Illa hora nostri exitus est semper intuenda, ista Redemptoris nostri admonitio ante mentis oculos semper ponenda, qua ait: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam.
Abbreviated transcription (Latin):
in fide tua me suscipe. Turlias
mox maxinus affuie: lugal a
perstrepens familia conuenit. Eos
autem quos ille insistentes sibi gra¬
uiter tolerabat. ipsi malignos sp̃c ui
dere non poterant: sed eorum pre¬
sentiam in confusione & pallore ac
tremore illius qui traheba tur ui¬
debant. Pauore autem tetre eorũ
imaginis: huc illucq uertebatur
in lectulo. Iacebat in finistro latere:
aspectum eorum ferre non poterat.
Hertebatur ad pariẽtem: ibi ade¬
rant. Cumq constrictus nimis re-¬
lixari se iam posse desperaret: cepit
magnis uocibus clamare dicens. In¬
dutias uel usq mane:. S cum
hȩc clamaret: in ipsis sius uocibus
de habitaculo suȩ carnis euulsus ẽ.
De quo nimir um constat. quia pro
nobis ista non pro sẽ uiderit: ut
eius uisio nobis ꝓfitiat. quos adhuc
diuma patientia longanimiter ex¬
pectat. Nam illi tetros sp̃c ante
mortem uicdisse & indutias petis¬
se quid profuit: qui easdem indu-¬
tias quas peciit non accepit: Nos

Expanded text:
in fidem tuam me suscipe. Turbatus in fidem tuam me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens et perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi graviter tolerabat ipsi malignos spiritus videre non poterant, sed eorum praesentiam in confusione, in pallore ac tremore illius qui trahebatur videbant. Pavore autem tetrae eorum 1481 imaginis huc illucque vertebatur in lectulo, jacebat in sinistro latere, aspectum eorum ferre non poterat; vertebatur ad parietem, ibi aderant. Cumque constrictus nimis relaxari se jam posse desperaret, coepit magnis vocibus clamare, dicens: Ininducias vel usque mane. Sed cum haec clamaret, in ipsis suis vocibus de habitaculo suae carnis evulsus est. De quo nimirum constat quia pro nobis ista, non pro se, viderit, ut ejus visio nobis proficiat, quos adhuc divina patientia longanimiter exspectat. Nam illi tetros spiritus ante mortem vidisse, et inducias petiisse, quid profuit, qui easdem inducias quas petiit, non accepit? Nos
Abbreviated transcription (Latin):
si in tente audire uult ci¬
ritas ur̃a. ex consideratione illins
uehementer instruetur. Quidat
tuir nobilis in ualeriȩ prouintia nos¬
mine chrysaurius fuit. quem lii¬
gua rustica popłs̃ chryserium uo¬
cabat. uir ualde idonens. sed tantĩ
plenus uitiis quam rebus: suꝑbus
tumidus. carnis suȩ uoluptatibis
subditus. in ad quirendis rebus an¬
ritiȩ facibus accensus. S cum tor
malis dñs finem ponere decreuis¬
set: sicut a religioso quodam turo
qui nunc suꝑ est ꝓpinquo ilitis di¬
dici. corporis langnore ꝑcusfus et
Qui ad extremum tieniens: eadtͣ
hora qua iam de corpore erat exsi¬
rus. aꝑtis oculis uidit tetros eti¬
gerrimos sp̃c coram se assistere et
uehementer imminere. ut ad ibi¬
fern clauistra se raperent. sꝙt
tremere. pallescere. fricdare. etq
magins nocibus inducias petere
filiumq suum nomine maxinu
quem ipse iam monachus moris
uidi. nimiis & turbatis clamoe
uocare dicens. Maxime carre.
nunquam tibi mali aliquidt᷑

Expanded text:
si intente audire vult charitas vestra, ex consideratione illius vehementer instruetur. Quidam vir nobilis in Valeria provincia nomine Chrysaorius fuit, quem lingua rustica populus Chryserium vocabat: vir valde idoneus, sed tantum plenus vitiis, quantum rebus; superbia tumidus, carnis suae voluptatibus subditus, in acquirendis rebus avaritiae facibus accensus. Sed cum tot malis Dominus finem ponere decrevisset, sicut a religioso viro quodam, qui nunc superest, propinquo illius didici, corporis languore percussus est. Qui ad extremum veniens, eadem hora qua jam de corpore erat exiturus, apertis oculis vidit tetros et nigerrimos spiritus coram se assistere, et vehementer imminere, ut ad inferni claustra se raperent. Coepit tremere, pallescere, sudare, et magnis vocibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime curre, nunquam tibi aliquid mali feci,
Abbreviated transcription (Latin):
sine pudoris sui custode processit.
Et ideo si placet uobis km̃ȩ talis
clesiarum quȩ precedit cunctis. suꝑ¬
eminet uniuerfis. Propterea que¬
cumq uirgo sibi ab ea optat pre¬
mium. & implorat auxilium: debet
iutari exemplum. Rogo uos ouir-¬
gines. rogo uos & induȩ: uitami¬
plar continentie. et castitatis. Imu¬
tamini eustochium quam habetis
nobiscum: uirginem oo formam per¬
fectȩ integritatis. Quod si mins
in illis est. quam in matrem dm̃.
mimo quia est. habetis prolem fe¬
cundam. & uirginem ꝑpetuam:
qta sicutꝰ in comparationem mã siꝯparatiõem

Expanded text:
sine pudoris sui custode processit, sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissimaeclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamiplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nem
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ditinitus illustratur. Unde do-¬
munis. Ad quem respitiam: nisi ad
humilem & quietum. ac trementẽ
ermones meos : fecit enim quod pro¬
miserat: et respexit humilitatem
ancilȩ fuȩ. UInde et beata iam ab
omni scłõ dicitur. Idcirco et nos o
militatem sectamini. et matrem
dm̃ quȩ se ancillam uocat. corde amo
risprocreate: quȩ didicit ab ipso
sponso cui & uos detiouistis humili¬
tatem. quam uos exequi docuit. Un-¬
de ait idem. Discite ã me qutia mi¬
tis sum. et huntilis corde. Non ergo
beata dei genitrix a filio stio dño
nr̃o dicdicit celos fabricare. non ange¬
los creare. non miracula deitatis
infignia oꝑari: sed tantum humilia-¬
ri. ceteraq uirtutum documenta
intra humilitatis custodiam aggre-¬
gare. Unde cum ea semꝑ fingularũ
turtutum pudicitia comes inremo-¬
ta mansit: quia omnino pudor in-¬
ditndinis uirginitati esse debet. si¬
ne quo recte castitas uera seruari ñ
potest. Numꝗͣ igitur beata oraria:

Expanded text:
ideo divinitus illustratur. Unde Domideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, omilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentulȩ diligite animio:
quod pro uobis esfusum est. Habetd
trem uirginem ideo elegit. ut ipsa
omnibus esset exemplum castitatiꝰ¬
quȩ quasi in speculo refulget formi
iurtutis. Habetis igitur mea ma¬
gisteria probitatis expressa: quid
primum eligere. quid respuere. qͥd
sequi debeatis. Prima enis uirtas
est fundamentum omnium turta¬
tum & custos humilitas ipsa de
qua goriatur: quia respert mq̃t
hmilitatem ancillȩ suȩ. ecce eniui
ex hoc beatam me dicent omnes ge¬
nerationes. Ergo prunum discendi
matamentum nobilis est magistri:
demde merces laboris optimi fructꝰ
beatitudims. Quid igitur nobilius
matre dm̃i: quid splendidius ea. quã
splendor elegit paternȩ gloriȩ: Qind
catuis: quȩ corpus rp̃i sine contagio¬
ne corporis generauit: Et tamen
mea solam humilitatem respexisse
dñm profitemur: quȩ custos est ce-¬
terarum uirtutum. Collocauerat
euim in tuto stationis portu. subli¬
mu meritorum stioꝵ exercitia: et

Expanded text:
adolescentulae, diligite animo, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetistrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et
Abbreviated transcription (Latin):
turginitas tantum erigitur. ut cũ¬
anglis comparetur: multomagis
beata & gloriosa uirgo quȩ singula.¬
ri conimendatur priuilegio. et in¬
menso ditatur mercimomo. Idcir¬
co dilectissime amate. quiam colitis.
o colite quam amatis: quia tunc
eam uere colitis & amatis si imita¬
riuelitis de toto corde quam lanci¬
tis. Hȩc namq uita nobis de cebis
fluxit: quam professȩ estis. Stipra
usum naturȩ hȩc uita est quam te¬
netis: et ideo de celis uenit sponsts.
quem sequi tina cum matre debets
Nec inmerito uiuendi ustim de ceb
quefistis: quȩ nobis de celo sponstm
petistis. Ideo ur̃a conuersatio in celi
sit semꝑ: qm̃ uerbum dei quodani¬
tis. non nisi in sini patris inuenitar.
Licet igitur ubiq totus sit. et non
longe ab uno quoq nr̃m: tamenñ
nisi casto hauritur pectore. Prope
est entm inquit moyses in coede tro
& in ore tuo: tantum eum rectosi
quesieris corde. UIngentum enun ex¬
nanitum est nomen tuum. Propt̾a

Expanded text:
virginitas tantum erigitur, ut virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea,
Abbreviated transcription (Latin):
mum stella a stella differt. in cla-¬
ritate: quamius omnes in stio fint
ordine suscitandi. Quod si est alia
claritas solis. & alia claritas lunȩ.
& alia claritas stellarum: tina tam̃
claritas est qua illustrantur om̃s.
Id circo beata dei genitrix quȩ ad¬
huc tantis in terra predicatur lau¬
dib. non in merito creditur hodier
tum nouit ille qui ean elegit. in
sua sapientia. et disponit omnia.
Quod si in domo patris mansiones
multȩ sunt: credimus splendidio¬
rem matri hodie filium prestitisse.
quam olim edificauit domum sub¬
nixam columpnis septem. In qua
nimirum domo parantur nuptiȩ
ecclãrum dex: & federantur terre¬
nis celestia. In eo namq utero uirgi¬
nis. sponso ininoetali uirginitas conse¬
tem uobis uitam in terris ostendit:
qm̃ qui non nribent neq nubentur.
erunt. sicait angeli dei in celo. Nec
mirum si anglis comparatur uirgi¬
nitas: quȩ anglõe dño. federe copu-¬
latur nuptiarum. Et si quelibet

Expanded text:
mum stella a stella differre clamum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodierntum novit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Virginis, sponso immortali virginitas consetem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
in glã. Pena siquidem gratia. plena
deo plena uirtatib non potest non
possidere pleniter gloriam clarita-¬
tis eternȩ: quam plenissine accepit.
dixerunt. ac regine latidatierunt
eam qm̃ tantam eam uiderunt.
quantam nullus narrando explebit
mortalitim: quantomagis deum qͥ
talem ac tantam fecit eani. ut ipse
fieret per eam: Unde dauid. Et
homo inquit natus est in ea. et ipse
fundauit eam altissimus. Beata
igitur talis ac tanta natiuitas.
beata et suꝑnoꝵ cuiium societas.
& ammirabilis caritatis eoꝵ tinan-¬
mitas ubi nemo angłoꝵ. nenio archan¬
gelõꝵ. non dico beatȩ oxiriȩ uirgi-¬
nis. uierum neq alicunis sanctorũ
inudet gloriam: sed totum in alte¬
ro unusquisq possidet. quod gra-¬
tis prestatur omnib. ut de omni-¬
bus & in omnibus glorificetur
deus. honoretur & adoretur ab
omnib. Ubi non sexus. non etas.
non dignitas generis: sed meritoꝵ
qualitas sola dmoscitur. Ubi pluri¬

Expanded text:
in gloria. Plena siquidem gratia, plena in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, mam praedicaverunt, ac reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico beatae virginis Mariae, verum neque alicujus sanctorum invidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi pluri
Abbreviated transcription (Latin):
Nam anglõꝵ quamius celfior natura
sit. non tamen gratia maior: quia et
ipsi gratuita gratia ne corruerent
sunt saluati. Lnde dauid. Uerbo
dñi inquit celi firmati sunt: et sp̃u
oes enus omnis turtus eoꝵ. Quod fi
spu dei ominns turtus eorum. constat
beatam & gloriosam uirginem in ꝗͣ
illapsus portatur nouem mensibtis
iutero. credendum ampliora pro-¬
meruisse uirtutum priuilegia. et
ꝑcipise gratiam: ab angłis etiam col-¬
landatam. LInde et si mirabilis est
eꝵ inrtuis & firmitas ꝑpetuitatis.
mirabilior tamen in orarcia quani
obuimbratuit turtus altissimi. ut ultͣ
omnem uirtutem fit angłicam quod
factum est in ea. et ammirabile cuinc¬
tis secalis sacramentum: ac per hoc
etuam anglis exinde maior prestatur
gratia. cum instaurantur ab eo om¬
ma quȩ uenerantur & acdorant suꝑ
se. xp̃m regem dñm. natum ex eadẽ
urgine. Hinc orartia cunctis tanto
tienerabilior quanto gratiosior: et
quanto urtute altifsimi extollit᷑
ad sublimia. tanto clarior restiltat

Expanded text:
Nam angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerent, sunt salvati. Unde David, Verbo Domini, inquit, coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Quod si  Dei omnis virtus angelorum constat, beatam et gloriosam Virginem, in quam illapsus portatur novem mensibus in utero, credendum est majora promeruisse virtutum privilegia, et percepisse gratiam, ab anglaudatam. Unde et si mirabilis est eorum virtus, et firmitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria, quam obumbravit virtus Altissimi: ut ultra omnem virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatur gratia, cum instaurantur ab ea omnia, quae venerantur et adorant super se Christum regem Dominum natum ex eadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat
Abbreviated transcription (Latin):
id circo sequitur post eam purpia¬
torum exercitus & candidatorim
grex. Quam si diligentus aspitus
nichil uirtutis est nichil spetiosite¬
tis. nichil candoris. nichil gloriȩ qus
ex ea non resplendeat. Et ideuro
bene cirxumdant eam flores rosatũ
et lilia conuallitim: et uirtutesit¬
tutib fultiantur. et formositas der¬
re castitatis angeatur. Ham onnis
splendor et glã quanto illustratar
fulgore suo subliius: tanto appata
prestantior claritate quorumbbet.
subiectoꝵ et exinuor predicatur.
Sic &o beata dei genitrix cunus ca¬

Expanded text:
idcirco sequitur post eam purpuraidcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
tis enutrite. circumdabant eam
tenerationis gratia obsequentes.
Recte igitur qm̃ beata dei genitrix
& martir. et uirgo fuit: quamtus
in pace finierit. Hinc quoq quod
inmnortalis est pati non potuerunt.
Beata tiero dei gentrix quia in ea
parte passa est quȩ impassibilis ha¬
betur: ideo ut ita fatear quia spi-¬
ritaliter & atrocius passa est gladio
passionis xp̃i. pltsquã martyr fuit.
Inde constat. qi pltis omib dilexit.
ꝓpterea & plus omnib doluit: m¬
tantum ut animam ens totam
ꝑtransiret & possderet ius dolaeis
ad testimonium exinue dilectiors
Quȩ quia mente passa est plig
martyr fuit: ninurum et enis ae¬
tio ampliuis foctis quam mors. qua
mortem rp̃i suam fecit. Nunc aitꝰ
circumdant eam flores rosaruim m¬
desinenter eius ammirantes puler¬
tudineni uiter filias ierłm. in qui
posuit rex throuuni futim: quu c¬
cupiuit eius spetiem ac decorem. fe
enim plena caritate & dilectione:

Expanded text:
tis enutritae, circumdant eam, tis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quodimmortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione:
Abbreviated transcription (Latin):
ammirantis intuitu secretoꝵ contẽ¬
plator celestium in canticis: uidi in-¬
quit spetiosam ascendenten quafi
columbam desuꝑ ritios aquirum.
Et uere spetiosam quasi columbam:
quia illitis spetiem columbȩ ac simpli¬
citatem & premonstrabat quȩ super
deum uienit. & docuit iohannem
qd̃ hic est qui baptirat. Et bene suꝑ
riuos aquarum. quia siꝑ aquam re-¬
fectionis edocuerat eam dñs et nti-¬
trierat: ex qua multi deductiriui
omnem irrigant terram delitiarũ.
et infundunt ortum uoluptatis.
genitrix.ascendit hodierna die spe-¬
tiosa ualde. et ammirabilis: ctutis
odor inestimabilis erat nimiis. et
ideo ineffabilis. Ad cuus profecto
fraglantiam odoris: ominis celestis
ierłm illa leta dectirrit. Quam cir-¬
cumdabant flores rosarum et lilia
contiallium. eo quod omnes animȩ
martyrio rubricatȩ eam eterne
dilectionis complectuntur amplexi¬
bus: et uirginitatis splendore can¬
didate. ac sĩ libia in ualle humilita¬

Expanded text:
admirantis intuitu secretorum contemadmirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ta Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilita
Abbreviated transcription (Latin):
quium sc̃itatis. dum benefitioꝵ in ter¬
risposita non poterat uidere largitorẽ.
Et ideo hodie dilectissime eleuatur
suꝑ choros angelorum. ut possit speciẽ
uiltumq udere saltiatoris. quem
amauerat: quem excupierat ex toto
de quolibet peccatore conuerso. mul-¬
tomagis putandam protante uirgi-¬
ns graltatione & gła quod extilta¬
suꝑnis. cuius mysterium festiuitatis.
omnium suꝑnoꝵ ciuitim est gratula-¬
tio: presertim quia eius celebritas
laus & fauor est saluatoris. Unde cre¬
dimus ut supradictum est quod ñ
hunc tantum diem sollempnem
ducunt pro eius honore annutum.
uerum continuum etiam et etermtĩ
ioctinditatis ac leticiȩ uenerationis
obsequio: cum onini colunt tripu-¬
dio amoris & gaudii. Nec inmerito.
lgitur ominis illa celesti ciuitas con-¬
gratulatur & tieneratur matrem.
cuius suꝑ sẽ adorat filium regen:
ante quem tremunt pocestates. &
curuatur omne genti. De huuis
nimirum ad celos ascensione. multo

Expanded text:
quium sanctitatis, dum beneficiorum in terquium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultasupernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis. seu omnia in quibtis pas.¬
sus est loca inuisere. non quod uam
s ut suis solarettir aspectibtis. Ho
qtuppe habet impatiens amor: qur̃
desiderat. ut semꝑ inuenire se cre¬
dat. Ignorat siquidem indicium:
ratione multociens caret. modi
nescit. nec aliud cogitare potest. quam
quod diligit. A mor non accipit de
inpossibilitate solatitm: neq ex diffi¬
cultate remeditim. Quȩ licet beata
senib: & ideo quam sepe locoꝵ recrea-¬
bitur usitationibus. & quem genuit.
mentis complexabatur amplexibus.
defiderium uero gliscens. quasi nouis
replebatur ardorib. in tantum ut cre¬
dam non ntunꝗͣ quod omnia etiam
& semetipsam trancenderit: quia
ommino amor impatiens. quod amat
non potest. non uidere. Hinc est kmn̾ȩ
quod omnes sancti omina quȩ me¬
ruerant pro paruis duxere. si deũ
quem amauerant non inderent: fictta
oouenerabilis beata maria. nondum¬
dignam pro mntimeris & inmensis
beneficiis. reddebat interdtm obse-¬

Expanded text:
rectionis, et omnia in quibus pasrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Quae scilicet beata sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc est, charissimae, quod omnes sancti omnia quae meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obse
Abbreviated transcription (Latin):
quanto indesinenter cremabat᷑
ardore piĩ amoris. quantis moue¬
batur repleta sp̃u scõ celestium
secretorum incitamentis. Quia
&. si diligebat. xp̃m ex toto corde. et
ex tota anima & ex tota uirtit
nouis tamen cotidie inslammabiat᷑
presentia absens desiderioꝵ affectis
tanto siquidem ualidius. quanto
diuinis illustrabatur inttis tusita.¬
tionib. Quam totam repleuerat
diuinus amor: ita ut in ea nichil
esset immundus. quod uiolaret
affectus. seil ardor continutis et
ebrietas persuasi amoris. Nam
& xp̃c ab omnibtis est amandis
ex toto corde. et ex tota anma.
atq ex tota uirtute querendi.
marime tamen ab ea ardentuis
cuius & dñs erat & filius. fortas¬
sis ergo pre nimio amore in loco qro
sepultus dicitur interdum habitase
eam credimus. quatinus piĩs pascitͥ
internus amor: obtutibus. Sic nam
locus medius est hinc deinde constta¬
tus. ut ad ire posset ascensionis eius
uestigia. & locum sepulturȩ ac resir¬

Expanded text:
quanto indesinenter cremabatur quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totam repleverat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resur
Abbreviated transcription (Latin):
conferens in corde suo. Conferte gͦ
ipso eodemq dño catholicȩ dicunt᷑.
ut et fidem integram seruare pos¬
sitis. & matrem eius debite uenera-¬
ri: qm nullis honor eius alius. nisi
cum ille iuire honoratur qui nasci
dignatus est ex ea. Ceterum rogo
quecumq estis filiȩ. quecumq ma-¬
tres. cogitate attentius. & ꝑpendite
diligentius: quib afficiebatur bea-¬
ta & intemerata uirgo doloribus
post. xp̃i ad celos ascensum. expletis
omnib quȩ de ipso erant ab anglis
predicata. & a ꝓpħis multipharie
multisq modis presignata. diui-¬
nis declarata oraculis. uirtutibus
exhibita. & quȩ humanis funt os-¬
tensa presagiis. Queso si qua st̃
in uobis uiscera pietatis. conside-¬
rate quo crutiaba: tur amore.
quoue defiderio estuabat hȩc uir-¬
go: dum reuolueret animo cuncta
quȩ audierat. quȩ uiderat. quȩ
cognouerat. Pnto quicquid cordis
est quicquid mentis. quicquid uir-¬
tutis humanȩ. si totum adhibeas.
non fufficiet ut cogitare ualeas.

Expanded text:
conferens in corde suo . Conferte eripso eodemque Domino catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas,
Abbreviated transcription (Latin):
miter in oratione: cum mulierib
& maria matre aħ̃a. et fratribus
eius. Ecce iħu ascendente ctm h
uirgo uacat in scola uirtutum et
meditatur in lege mandatoꝵ at
ut & ipsa sit forma discipliniȩ at̃i
& exemplum ꝑfectionis uirgimo:
Conuersatur autem cum tesih
sc̃ȩ refurrectionis. & ipsa testis : cor¬
uersatur cum senatorib celi infra
curiam paracdysi. stib sp̃c sc̃i discapł¬
na. & magisterio totius diuine ma
ascendisse legunttir: in cenaculum
quod pascha dignissime celebratar
ibi quippe manebant cum maru
matre iħu unaminiter aspirati
in caritate. ꝑsetierantes in orationt
donec induerentur uirtute ex abi
Ceperant enim iam orare: quidu¬
dum cum domino conuersantes.
uirtutibiis & myraculis pascebatͥ
Et bene ꝑseuerabant in oratione nr¬
chil hesitantes: donec acciperent mt¬
nera sp̃t scĩ quȩ poscebant. Quosti
uolo o filiȩ imitamini: quȩ inscola

Expanded text:
m mulieribus et Maria matre Jesu et fratribus ejus . Ecce Jesu ascendente cum quibus Virgo vacat in schola virtutum, et meditatur in lege mandatorum Dei, ut et ipsa sit forma disciplinae Christi, et exemplum perfectionis virginibus. Conversatur autem cum testibus sanctae resurrectionis et ipsa testis. Conversatur cum senatoribus coeli intra curiam paradisi sub Spiritus sancti disciplina et magisterio totius divinae maascendisse leguntur in coenaculum, in quo pascha dignissime celebrabatur: ibi quippe manebant cum Maria matre Jesu unanimiter aspirati in charitate, perseverantes in oratione, donec induerentur virtute ex alto. Coeperant enim jam orare qui dudum cum Domino conversantes virtutibus et miraculis pascebantur. Et bene perseverabant in oratione nihil haesitantes, donec acciperent munera Spiritus sancti quae poscebant. Quos et vos, o filiae imitamini, quae in schola