comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terram. Mor tui enim estis: &
uita ur̃a abscondita est cũ xp̃o indeo
Ergo & ille adhuc deorsum est nos
iam sursum sumus. Ille deorsum
est conpassione caritatis nos sursũ
sumus. spe caritatis: Spe enim
salui facti sumus. Sed quia spes
nr̃a certa ẽ. quam uis futurum sit:
sed in uno quoq corde ur̃o cant& hic
homo. & unus quisq sit iste homo.
Cum enim dicitis illud singuli quia
om̃s unum estis in xp̃o: unus homo
Meos Debetis quidem pu¬
tare unum quemq urm
loqui Sed unus ille maxi¬
me loquitur. qui etiam diffusus. ẽ.
toto orbe terrarum. Unus ille loqui.¬
tur. qui alibi dicit. A finib terrȩ
ad te clamaui: cum angeretur cor
meum. Quis est iste qui clamat a
finib terrȩ : quis : unus homo dif.¬
fusus est usq ad fines terrȩ. Unus¬
quisq homo: in regione sua potest
clamare. Numquid a finib. terrȩ:
sed hereditas illa xp̃i. de qua dictũ
est. Dabo tibi gentes hereditatem
tuam & pos ses sionem tuam termi¬
nos terrae: ipsa clamat & dicit

Expanded text:
m. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo» . Ergo et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia spes nostra certa est; quamvis futurum sit, sed de unoquoque corde vestrum cantet hic homo, et unusquisque sit iste homo. Cum enim dicitis illud singuli, quia omnes unum estis in Christo, unus homo meos.» Debetis quidem putare unumquemque vestrum loqui; sed unus ille maxime loquitur, qui etiam diffusus est toto orbe terrarum. Unus ille loquitur, qui alibi dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Quis est qui clamat a finibus terrae? quis unus homo diffusus est usque ad fines terrae? Unusquisque homo in regione sua potest clamare; numquid a finibus terrae? Sed haereditas Christi, de qua dictum est, «Dabo tibi gentes hoereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae» , ipsa clamat et dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iam uero qm̃ ipse qui in cȩlo positus
est. & carne suscitata immortalis
per quam fuit ad tempus morta¬
lis. & nihil in cȩlo persecutionum
patiens nihil maliciarum & obpro¬
brioꝵ sicut in hac terra quando
ꝓ nobis om̃ia sustinere dignatus
est compas sus tamen corpori suo
in terra laboranti dixit. Saule
saule. quid me persequeris Iam
ipsum nemo tangebat: & se pati
persecutionem de cȩlo clamabat
Non prȩter spem esse debemus
immo cum magnia fiducia pre¬
sumere quia si ꝑ caritatem ipse
nobiscum interra est : peandem
caritatem. & nos cum illo in cȩlo sumꝰ
Sed diximus quem ad modum no¬
biscum ipse in terra sit. Ulocem eius
diximus de cęlo sonantis. saule saule
quid me ꝑsequeris cum eum saulus
om̃ino non tanger& sed nec uider&
Quomodo autem ostenditur quia &
nos cum illo in cęlo sumus: Codem
ipso paulo apło dicente. Si resur¬
rexistis cum xp̃o. quȩ sursum sunt

Expanded text:
Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus Jam vero quoniam ipse qui in coelo positus est, et carne suscitata immortalis, per quam fuit ad tempus mortalis, et nihil in coelo persecutionum patiens, nihil malitiarum et opprobriorum, sicut in hac terra quando pro nobis omnia sustinere dignatus est; compassus tamen corpori suo in terra laboranti, dixit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? jam ipsum nemo tangebat, et se pati persecutionem de coelo clamabat: non praeter spem esse debemus, imo cum magna fiducia praesumere, quia si per charitatem ipse nobiscum in terra est, per eamdem charitatem et nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo apostolo dicente: «Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Scendentis cantica ex
ordine cum scĩtate ur̃a
consideranda suscepi. ascendentis &
amantis. & ideo ascendentis: quia
amantis. Om̃is amor: aut descendit.
aut ascendit. Desiderio enim bono
leuamur ad dm̃. & desi derio malo
ad ima prȩcipitamur. Sed qui a
iam malo desiderio lapsi cecidimus.
super est nobis si agnoscimus quis
ad nos non ceciderit sed descenderit
herendo illi ascendamus: quia ui¬
ribus nr̃is non possumus. Ipse dix̃
solo uidetur dixisse. Ergo ceteri re¬
manserunt : quia solus ascendit.
qui solus descendit. Quid debent
ceteri facere : uniri corpori ipsius.
ut sit unus xp̃s qui descendit &
ascendit. Descendit caput: ascen¬
dit cum corpore uestitus eccł a sua
quam sibi exhibuit sine macula &
ruga. Solus ergo ascendit. sed & nos
quando cum illo sic sumus ut in illo
membra eius simus & nobiscum
solus est & ideo unus & semꝑ unus
Unitas : nos conpaginat urii
Et illi soli cum illo non ascenduas
qui cum illo unus esse noluerint :

Expanded text:
scendentis cantica ex ordine cum Sanctitate vestra consideranda suscepi; ascendentis et amantis, et ideo ascendentis quia amantis. Omnis amor aut ascendit, aut descendit. Desiderio enim bono levamur ad Deum, et desiderio malo ad ima praecipitamur. Sed quia jam malo desiderio lapsi cecidimus; superest nobis, si agnoscimus quis ad nos non ceciderit, sed descenderit, haerendo illi ascendere; quia viribus nostris non possumus. Ipse dixitsolo videtur dixisse. Ergo caeteri remanserunt, quia solus ascendit, qui solus descendit? Quid debent facere caeteri? Uniri corpori ipsius, ut sit unus Christus, qui descendit et ascendit. Descendit caput, ascendit cum corpore; vestitus Ecclesiam suam, quam sibi exhibuit sine macula et ruga . Solus ergo ascendit. Sed et nos quando cum illo sic sumus, ut in illo membra ejus simus; et nobiscum solus est, et ideo unus, et semper unus. Unitas nos compaginat uni: et illi soli cum illo non ascendunt, qui cum illo unus esse noluerint.
Abbreviated transcription (Latin):
positũ ex hoc nunc & usq in scłm. Sed
non semꝑ scłi nom̃ hoc scłm significat.
sed aliquando ȩc̃nitatẽ. quia et̾nũ du-¬
ob modis in tellegit᷑. Usq in ȩt̃nũ id ẽ
aut semꝑ sine fine. aut quo usq. ue-

Expanded text:
st, «ex hoc nunc et usque in saeculum.» Sed non semper saeculi nomen hoc saeculum significat, sed aliquando aeternitatem; quia aeternum duobus modis intelligitur; usque in aeternum, id est, aut semper sine fin
Abbreviated transcription (Latin):
exaltastis cor urm̃. quia si non in gredi¬
mini in mirabilib suꝑ uos. sed seruatis
humilitatẽ : reuelabit uob ds̃ qđ alit̾ sapi¬
tis. Si autẽ hoc ipsũ qđ alit̃ sapitis de¬
fendere uultis. & ꝑtinacit̃ astruere
& contra pacẽ ecctȩ: fit uob maledictũ
hoc qđ dix̃ suꝑ matrẽ. Cũ estis & foris
a lacte sẽparabimini foris a uiscerib. ma-¬
tris: fame moriemini. Si autẽ ꝑ seuera.¬
ueritis in pace catholica: si quid forte
alit̃ sapitis quã oport& sapere. ds̃ uob
iont in dño ex hoc nunc & uso¬

Expanded text:
exaltatis cor vestrum, quia si non ingrediexaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrea lacte separemini, foris a visceribus matris fame moriamini. Si autem perseveraveritis in pace caaliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis Israel in Dominum, ex hoc nunc et us
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscimini ergo quȩ recros : & in ea
quȩ ante s̃ uos extendite Sic suggite
lac : ut crescatis ad cibũ Cũ ergoue¬
neritis in patria: gaudebitis & ad huc
attende apłm seqꝰ ad palmã suꝑnȩ
uocationis : dicit enĩ. Quot quot ergo
ꝑfecti: hoc sapiam᷑. Non loquor
inquit ꝑfectis. quib. ad huc ñ possum loqͥ
sapientiã qui ad huc lacte potant᷑. ñ solido
cibo pascunt᷑: sed illos dico qui iã mandu-¬
cant solidũ cibũ. iã uident᷑. eẽ. ꝑfecti. qͥa
intellegunt aequalitatẽ uerbi cũ patre.
Adhuc ñ sic uident. quomͦ uidendũ est
facie ad faciem: adhuc ex parte in enig¬
mate. Currant ergo: quia cũ uita fi.¬
nita fuerit. tunc redimꝰ ad patriam.
Currant: extendant se. Quotquot ergo
ꝑfecti: hoc sapiamꝰ. & siqͥd alit̾ sapitis.
hoc quoq ds̃ uob̵ reuelabit. Si forte
erras in aliquo. quare ñ redis ad lac ma¬
tris : quia si ñ extollimini. quia si non

Expanded text:
Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriam, gaudebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non
Abbreviated transcription (Latin):
me ipsũ ñ arbitror app̃hendisse.
Paulus dicit: frr̃. ego ñ me ipsũ arbitror
app̃hendisse. Qui ad hoc accepit cola¬
phi tantẽ angłm satanę ne ex tolleret᷑
in magnitudine reuelationũ suarum.
qͥs aud& dicere quia cõp̃hendit: ec ce
paulus ñ app̃hendit & dicit: Nĩ me ar¬
bitror app̃hendisse. & qͥd agis õpaule:
ad hoc curro in qͥt: ut app̃hendã. Ad¬
huc paulus in uia .ẽ. & tute putas in
patria : unũ autẽ in qͥt quȩ retro suNt
oblitꝰ. Hoc fac & tu: uit & cit uitã pre¬
teritã malã obliuiscere. Si te delecta¬
uit aliquando uanitas: ⁊̃ te delecta&
Quȩ retro oblitꝰ inqͥt in ea quȩ añte s̃
extentꝰ : scđm intentionẽ sequor ad
Audio uocẽ dĩ desuꝑ: & curro ut ap¬
p̃hendam. Non enĩ dimisit me in uia
remanere : qͥ ñ cessat alloqͥme Ergo
frr̃ : ñ cessat ds̃ alloqͥ nos Nam nͦ
cessat quid ẽ. qđ agimꝰ quid ẽ qđ agunT
lectiones diuinȩ & cantica diuina

Expanded text:
meipsum non arbitror apprehendisse.» meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.» Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae retro oblitus,» inquit, «in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad Audio vocem Dei desuper, et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina?
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad messem qͥ a cũ malis ad tempus
potes. eẽ ñ in ȩt̃nũ. Palea hic tͥ mixta
ẽ. in hoc tẽpore in area : in horreo tecũ
ñ erit. Haec quȩ tͥ p̃cepit dñs : illa co¬
gita semꝑ. Alacte ñ separ eris. quo¬
adusq suꝑ matrẽ tuã es : ne prius fame
moriaris anteqͣm panẽ manducare sis
idoneus. Cresce er̃ ualidȩ uires tuȩ :¬
& uidebis qđ ñ poteras & capies qđ
ñ capiebas. Quid ergo : cũ uidero quȩ
ñ poterã uidere. & cȩpero quȩ ñ poterã
capere.iã securus ero ꝑ fectus ero : Non
quã diu hic uiuis : Ipsa ẽ. ꝑfectio nr̃a
humilitas. Au distis quo conclusit mͦ
apłica lectio: si hesit in memoria ur̃a:
Quomͦ ille qͥ accepit cola fum
ne extolleret᷑ in reuelationib. quanta
ei reuelabant᷑ ꝓpt̃ ipsã magnitudinẽ
reuelationũ qua poterat ille extolli.
nisi acciper& angłm sathanȩ & tam̃
cui tanta reuelabant᷑ qͥd ait : fr̃s. ego

Expanded text:
usque ad messem ; quia cum malis ad tempus usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego
Abbreviated transcription (Latin):
suã .ẽ. Non ergo uelit tunc exaltare ani¬
mã suã cũ forte minꝰ idoneus ẽ. ad capiendũ
cibũ: sed impleat p̃cepta humi¬
litatis. Hab& ubi se exerceat: cre¬
dat in xp̃m. ut possit intellegere
xpm̃. Tlidere uerbũ ñ potest. capere
Ñ potest ȩqualitatẽ uerbi cũ patre. eqͣ¬
litatẽ sp̃s scĩ cũ patre & uerbũ nondũ po¬
test uidere : credat hoc & sugat. securus
ẽ. quia cũ creuerit manducauit qđ ñ po¬
terat ante quã suggendo crescene & hab&
ubi se extendat. Altiora te ne quȩsie¬
ris. & fortiora te ne scrutatꝰ fueris : id ẽ
ad quȩ capienda minꝰ idoneus es : &
qͥd facio inqͥs : sic remanebo : sed quȩ
p̃cepit tibi dñsIlla cogita semꝑ: quȩ
tibi p̃cepit dñs: fac miscđiam : pacem
eccłȩ noli dimittere : in hominẽ spem
noli ponere. desiđando miracula noli
temptare dm̃. Si iã ẽ. inte fructꝰ: cog¬
noscis qͥa cũ bonis toleras zitania

Expanded text:
suam est. Non ergo velit tunc exaltare anisuam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatem Verbi cum Patre, aequalitatem Spiritus sancti cum Patre et Verbo nondum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper» . Quae tibi praecepit Dominus? Fac misericordiam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania
Abbreviated transcription (Latin):
sed additũ. ẽ. quẽ ad modũ qͥ ablactatus
.ẽ. a lacte suꝑ matrẽ suã sic retributio
in animã meã. Hic mͥ nescio qͥd tale oc¬
currit: ut uideã qͥa maledictũ ẽst
Ablactat᷑ enĩ: ñ in fans sed iã grandiusculus
Qui autẽ infirmꝰ ẽ. prima infantia quȩ
uera infantia. ẽ. suꝑ matrẽ suã ẽ : si forte
fuerit alacte ablatꝰ extinguit᷑. Non
frustra additũ. ẽ. suꝑ matrẽ suã. Ablac¬
tari enĩ om̃s poss̃ crescendo. Iui crescit¬
& sic ablactat᷑ : bonũ ẽ. illi. Iui autẽ
ad huc suꝑ matrẽ suã. ẽ. ꝑniciosũ ergo
cauendũ ẽ fr̃s & tim̃dũ ẽ neqͥs ante
tẽpus ablactet᷑. Nam om̃is grandis
puer: separat᷑ a lacte. Sed ne quis
tunc a lacte separet᷑. quando ad huc
suꝑ matrẽ suã ẽ cũ autẽ portat᷑ manib.
matris qͥ portatꝰ. ẽ. utero portatꝰ. ẽ. enim
utero ut nasceret᷑. portat᷑ manib ut cres¬
cit. lacte opus hab& ad huc suꝑ mitrẽ

Expanded text:
modum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Hic mihi nescio quid tale occurrit, ut videam quia maledictum est. Ablactatur enim non infans, sed jam grandiusculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est illi; qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus ablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵ: plerũq in mittunt᷑ ab angłis
Nã & iob sc̃s: sic ꝓbatus ẽ ꝑmissus
.ẽ ad eũ ꝓbandũ satanas: & ꝑcussit
eũ uulnere ut uormib putresceret
Inmundus enĩ ꝑmitebat᷑: sed sc̃s ꝓba¬
bat᷑. Nescit diabolus : quanta bona
de illo fiant etiã cũ sȩuit. Sȩuiens
intrauit in cor uidȩ: sȩuiens tradidit
xp̃m. Sȩuiens crucifix̃. & crucifixo
xpõ redemptꝰ .ẽ. orbis trarũ Ecce sȩ¬
uicia diaboli diabolo obfuit : nob̾ autẽ
ꝓfuit. Saeuiendo enĩ quos tenebat
amisit redemptossanguine dñi. quẽ
cũ sȩuir& effudit. Si scir& tantũ dam¬
nũ se passurũ : ñ funder& in tra p̃cium
quo redemptũ .ẽ. gerꝰ humanũ Siergo
lestũ erat in firmo : rogauit medicũ ut
auferr&e. Quomꝰ cũ medicꝰ apponit uisce¬
rib aliqđ forte ephitema molestũ & ar¬
dens : Inde tam̃ curandus .ẽ ille : cuius
uiscera timebant. Cũ ille ardere cȩpe¬

Expanded text:
corporum plerumque immittuntur ab angelis corporum plerumque immittuntur ab angelis am et Job sanctus sic probatus est. Permissus est ad eum probandum satanas, et percussit eum vulnere, ut vermibus putresceret. Immundus enim permittebatur, sed sanctus probabatur . Nescit diabolus quanta bona de illo fiant, etiam cum saevit. Saeviens intravit in cor Judae , saeviens tradidit Christum, saeviens crucifixit; et crucifixo Christo, redemptus est orbis terrarum. Ecce saevitia diaboli diabolo obfuit, nobis autem profuit. Saeviendo enim, quos tenebat amisit, redemptos sanguine Domini, quem cum saeviret effudit. Si sciret tantum damnum se passurum, non funderet in terram pretium quo redemptum est genus humanum. Sic ergo lestum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coepe
Abbreviated transcription (Latin):
apłico quã ceteri apłi ut magis ds̃ os.¬
tender& suum. cẽ. qđ dat ñ hominis.
Quomꝰ solent medici potentiã artis suȩ
Excellentissimȩ gͦ grãe fuit. Et
uidetis fr̃s quia modo in eccła
coapłoꝵ eius. Alii enĩ ñ scripser̃ : sed
tantũ locuti s̃ in eccła. Nam quȩ ꝓfe¬
rant᷑ ab errantib sub nomine ipsorum :
ab eccła Alii autẽ qͥ scripser̃: nec tari:¬
tũ nec tanta grã scripser̃. Cũ ergo
cẽt magnę grãe. & magna dona me¬
russa Adõ quid dicit quodã loco:
ꝓpt̃ magnitudinẽ autẽ reuelationum :¬
ne extollar. Intendite rem trem̃dam
uobis dico ꝓpt̃ magnitudinẽ inquit
reuelationũ ne extollar : datus ẽ. mihi
stimulus carnis meȩ angłs sathane qͥ
me colafit&. Quid .ẽ. hoc fr̃s: ne
extolleret᷑ tãquã iuuenis: colafizabat᷑
tãquã puer & a quo : ab angło sathanȩ
quid ẽ hoc: dolore qͦdã corporis tradi.¬
t: exagitat᷑ uehem̃t Dolores autem

Expanded text:
apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus osapostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis . Excellentissimae ergo gratiae fuit. Et videtis, fratres, quia modo in Ecclescoapostolorum ejus. Alii enim non scripserunt, sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorum, qab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem
Abbreviated transcription (Latin):
clamabat. Si ergo fr̃s unꝰ qͥsq qđ potest
iuste egerit. & in eo qđ alius plus potest
ñ inuiderit. sed congratulatꝰ fuerit
tãquã in uno corpore cũ eo constitutus:
ꝑtin& ad eũ uox ista psalmi Dñe ñ ẽ.
exaltatũ cor meũ: neq in altũ elatis
oculi mei neq ingressussũ in magnis. neq
in mirabilib suꝑ me. Iđ enĩ excessit ui-¬
res meas ait non quȩsiui ñ ibi me ex¬
tendi nolui ibi magnificari: Nã ista
exaltatio de abundantia gr̃arũ quã sit
tim̃da ne qͥs de dono dĩ suꝑbiat. sed
magis seru& humilitatẽ & faciat qđ
scriptũ ẽ. Quanto maguꝰ es tanto humilia
te in om̃ib & corã dõ inuenies gr̃ãm.
etiam atq etiã cõm̃dandũ . ẽ. caritati
ur̃e maxime quia psalmꝰ breuissimꝰ
ꝑmittit nos loqͥ Paulus apłs quãuis
ex ꝑsecutore factꝰ sit p̃dicator. abundani.¬
tiorem gr̃am consecutus. ẽ. in om̃i labore

Expanded text:
clamabat. 7. Si ergo, fratres, unusquisque quod potest clamabat. 7. Si ergo, fratres, unusquisque quod potest juste egerit, et in eo quod alius plus potest non inviderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, pertinet ad eum vox ista Psalmi, «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Quod enim excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» : etiam atque etiam commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore
Abbreviated transcription (Latin):
surrexer̃ mortui : ad umbrã transeun¬
tis petri surrex̃ mortuus. Maus hoc
uidet᷑ quã illud. Sed xp̃s facere sine
petro poterat: petrus nisi in xp̃o non
poterat. Quia sine me inqͥt: nihil po¬
testis facere. Cum ergo hoc audierit
homo qͥ ꝓficit. quasi obiectã calumniã
ab ignaris paganis: ab hominib nesci¬
entib qͥd loquant᷑ in cõpage corporis
xp̃i respondeat & dicat. Quid dicis
non es iustus. qͥa ñ facis miraculum
posses & auri dicere ñ es incorpore:
qͥa ñ uides. Faceres in qͥt & tu sic̃ & pe¬
trus fecit : sed petrus & mͥ fecit. quia
in eo corpore sum in qͦ petrus fecit
In illo qđ potest possum. a qͦ diuisus ñsũ
Qđ minꝰ possũ cõpatit᷑ mͥ: & qđ plus po¬
cest congaudeo illi. Ipse dñs desuꝑ cla¬
mauit ꝓ corpore suo: saule saule qͥd me
ꝑsequeris. & ipsũ nemo tangebat: seđ ꝓ
corpore in t̾ra laborante caput de cęlo

Expanded text:
surrexerunt mortui, ad umbram transeunsurrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petri surrexit mortuus . Majus hoc videtur, quam illud. Sed Christus facere sine Petro poterat, Petrus nisi in Christo non poterat: «Quia sine me,» inquit, «nihil potestis facere» . Cum ergo hoc audierit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laborante caput de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
pore pes quasi longe uidet᷑ ab oculis.
illi s̃ enĩ locati in sublimitate. illi autem
in fra positi. quando forte pes spinã cal¬
cauerit deser̃ oculi. & non sic̃ uidemus
totũ corpꝰ contrahitꝰ. & sed& homocur¬
uatus spina dorsi. ut quęrat᷑ spina quȩ
hȩsit in planta : om̃ia m̃bra quicqͥd pos¬
s̃ faciunt : ut de infimo exiguo loco spi
na quȩ in heserat. educat᷑. Sic ergo
fr̃s quigqͥs in corpore xp̃i ñ potest re¬
suscitare mortuũ : ñ illud quȩrat. sed
quȩrat ne discord& in corpore : quomꝰ
si auris quęrat uidere discordare po¬
test. Nã qđ ñ accepit: ñ potest facere
Sed si ei obiectũ fuerit. & dictũ: si uistus
eẽs. resuscitares mortuũ quomͦ resusci¬
tauit petrus: in xp̃o enĩ maiora uiden¬
t᷑ fecisse apłi : quã ipse dñs. Sed unde
fieri potest. ut plus ualeant sarm̃ta
quã radix:̃ quomͦ autẽ quasi maiora
uident᷑ fecisse illi qͣm ille: aduocẽ dñi

Expanded text:
pore pes quasi longe videtur ab oculis pore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo ena quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christi non potest resuscitare mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne discordet in corpore; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resuscitavit Petrus. In Christo enim majora videntur fecisse Apostoli, quam ipse Dominus . Sed unde fieri potest ut plus valeant sarmenta, quam radix? Quomodo autem quasi majora videntur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Auris audit : & ñ uid&. Manꝰ opat᷑ : nec
audit nec uid&. Pes ambulat. nec audit
nec uid&. nec facit qđ marꝰ. Sed in uno
corpore si sit sanitas. & ñ aduersum se
litigent m̃bra : & auris uid& in oculo¬
& oculus audit in aure. Nec obici
potest auri quia ñ uid& : ut dicat᷑ ei.
nihil es minior es Numqͥd uidere &
discernere colores potes qđ facit oculus
Respondit enĩ auris de pace corporis
& dicit : ibi sum ubi .ẽ. oculus in eo cor¬
pore sum. In me ñ uideo in illo cũ quo sũ
uideo. Itaq cũ auris dicit oculus mͥ uid&
oculus dicit: Aurismͥ audit. oculi & aures
dicunt manꝰ nobis oꝑant᷑. Manꝰ dicunt
oculi & aures nob̾ uident & audiunt. oculi
& dures & manus dicut᷑ pedes nobis am¬
bulant om̃ia in uno corpore cũ oꝑant᷑
si sit ibi sanitas & concordent m̃bra.
gaudent & congaudent sibi &si aliqͥd
molestiȩ sit in aliquo m̃bro : non se deser̃
sed cõpatiunt᷑ sibi. Num qͥd quia in cor¬

Expanded text:
auris audit, et non videt; manus operatur, nec auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi audit; oculi et aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audiunt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in cor
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Cũ ergo hoc uider& simon: uoluit
talia facere ñ talis . ẽẽ & nostis: quia
etiã pecunia putauit cõparandũ sp̃m scm̃
Erat ergo de talib : qui in tẽplo intrant
ad em̃dũ & uendendũ: Emere uolebat.
qđ uendere disponebat. & uere fr̃s
mei. quia talis ille erat. & sic intraue.¬
rat ad eos dñs illos expulit de templo
qui columbas usdebant. Colũba autem:
spm̃ scm̃ significat. Uolebat
ergo simon emere columbã : & uendere
culę expulit foras malũ mercatorem.
Ergo sunt homines quos delectat mira
ficisse sibi uident᷑. talia uolunt facere
&̾ putant se ad dm̃ ñ ꝑtinere si ñ fece¬
rint. Dñs autẽ ds̃ nr̃ qͥ nouit qͥd cui
tribuat & ut seruet᷑ cõpago corporis
habeo : aut iterũ caput pedib opus uob
ñ habeo. Si totũ corpꝰ oculus. ubi auditus:
si totũ auditꝰ. ubi odoratꝰ : ergo in m̃bris
nr̃is uidetis fr̃s : quomͦ singula officiũ suũ
habeant m̃bra. Oculus uid& : & ñ dudit

Expanded text:
: cum ergo hoc videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam pecunia putavit comparandum Spiritum sanctum. Erat ergo de talibus qui in templum intrant ad emendum et vendendum; emere volebat quod vendere disponebat: et vere, fratres mei, quia talis ille erat, et sic intraverat ad eos. Dominus illos expulit de templo qui columbas vendebant; columba autem Spiritum sanctum significat: volebat ergo Simon emere columbam, et vendere ticulae expulit foras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miracrofecisse sibi videntur, talia volunt facere, et putant se ad Deum non pertinere si non fecerint. Dominus autem Deus noster, qui novit quid cui tribuat, et ut servetur compago corporis habeo; aut iterum caput pedibus, Opus vobis non habeo. Si totum corpus oculus, ubi auditus? si totum corpus auditus, ubi odoratus?» Ergo in membris nostris videtis, fratres, quomodo singula officium suum habeant membra. Oculus videt, et non audit;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. exaltatũ cor meũ : neq in altũ elati
s̃ oculi mei: neq ingressus sũ in magnis.
neq in mirabilib suꝑme. Ecce qui a
malicia paruulus fui sed quia sensu Nĩ
fur paruulus si ñ humilit̃ sentiebam
sed exaltaui animã meã : retribuat᷑ mihi
qđ retribuit᷑ paruulo qͥ ablactat᷑ a matre.¬

Expanded text:
um cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Ecce quia malitia parvulus fui. Sed quia sensu non fui parvulus; «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» retribuatur mihi quod retribuit
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃. Ergo intꝰ ds̃ altus ẽ & spiritalit̃
altus : nec ꝑueni& anima ut contingat
cũ nisi transierit se Nam quic quid
de dõ sentis scđm corpus. multũ erras.
multũ infans es. Si sentis dedõ eciam
scđm animã humanã. qđ ds̃ aut obliuis¬
cat᷑. aut ita sapiat. ut desipiat. aut faciat
aliqͥd & peniteat eum Om̃ia enĩ ista po¬
sita s̃ in scripturis. ut nob lactantib cõ¬
m̃ daret᷑ ds̃ : ñ ut ꝓprie de illo sic audi¬
amꝰ ista & intellegamꝰ quasi pęniteat dm̃.
& mͦ discat aliqͥd qđ non nouerat. & intel¬

Expanded text:
ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis secundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intel
Abbreviated transcription (Latin):
les. eẽ. debent: dimictunt se nihil uo¬
lunt discere : putantes qͥa si aliqͥd didi¬
cerint suꝑbi er̃. & remanent in solo
lacte. Quos rep̃hendit scriptura di¬
cens: & facti estis opus habenter lac
ñ solido cibo. Sic enĩ nos ds̃ uult nutri¬
ri lacte. ut ñ ibi remaneamꝰ: sed cres¬
cendo ꝑ lac ad solidũ cibũ ꝑueniamꝰ.
Ergo non deb& homo extollere cor
suũ in suꝑbram : sed deb& leuarȩ in doc¬
trinã uerbi dĩ. Nam si leuanda anima
ñ. eẽt: Ñ diceret᷑ in alia uoce psalmi
Ad te dñe leuaui animã meã: & nisi
se ipsa anima suꝑ se effundat : ñ ꝑue¬
ni& ad uisionẽ dĩ & ad cognitionem
substantie illius in cõmutabilis Nã mͦ
cũ adhuc in carne. ẽ. dr̃: ei ubi est
ds̃ ꝑtuus. Sed intꝰ ẽ ds̃ eius: & spiri¬
tilił er intus. & spiritalit̾ excelsus est
Non quasi int̃uallis locoꝵ : quomͦ ꝑ in¬
t̃ualla loca altioras Nam si talis alti.¬
tudo quȩrenda ẽ: uincunt nos aues

Expanded text:
les esse debent, dimittunt se, nihil voles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc inDeus tuus?» Sed intus est Deus ejus, et spiritualiter intus est, et spiritualiter excelsus est; non quasi intervallis locorum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam si talis altitudo quaerenda est, vincunt nos aves
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ ds̃ in ȩquales s̃ & nons̃ eiusdem
substantiȩ. Non .ẽ. unꝰ ds̃. sed tres dii.
Disputantes ergo qđ capere ñ poteran.
elatis̃ in suꝑbiam & factũ .ẽ. in eis qđ
dr̃ in isto psalmo. Si non humilit̃ sen¬
tiebã. sed exaltaui animã meã. quem¬
ad modũ qui ablactatus . ẽ. a lacte
suꝑ matrẽ suã sic retributio in ani¬
mam meã. mat̾ enĩ eccła dĩ .ẽ. unde
illi separati s̃ : ubi lactari & nutriri
debebant. ut crescerent ad capiendũ
uerbũ dñi. apud dm̃. in forma dĩ. ae¬
qualẽ patri  Uisa ẽ. hic quidem ab
his qͥ ante nos ista tractarunt & alia
sententia & alius intellectꝰ in his uer¬
bis : quẽ ñ tacebo caritati urẽ. Hoc
enĩ dixer. Om̃is suꝑb displic& dõ.
& deb& se humana anima humiliare
ne dõ displiceat. & toto corde intue¬
ri qđ dictũ ẽ: quanto magnus es
tanto humiliate in om̃ib & corã dõ
inuenies grãm. Sed rursus s̃ quidã
homines. qui cũ audierint quia humi¬

Expanded text:
ctus Deus inaequales sunt, et non sunt ejusdem substantiae; non est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur in isto psalmo, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nosctus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus displicet Deo, et debet se humana anima humiliare, ne Deo displiceat, et toto corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. iniqͥtas in manib meis Si reddidi recri¬
buentib mͥ mala: decidã merito abinimi¬
cis meis in anis. & cetera. Sic uid&ꝰ & hic
dixisse. si ñ humilit̃ sentiebã. sed exaltaui
animã meã. Age quasi dicturꝰ . ẽ. illud
mͥ contingat. quomͦ & tibi: si reddidi retri¬
buentib mͥ mala. contingat mͥ illud. Quidͦ
decidã merito ab in imicis meis in anis.
Sic & hic: si ñ humilit̃ sentiebã sed exal¬
taui animã meã: quẽ ad modũ qͥ ablacta¬
tus. ẽ. a lacte suꝑ matrẽ suã. sic retributio
in animã meã. Intendite. Nostis quia
quibus dã infirmis dicit apłs. lac uobis
potũ dedi ñ ȩscam Nondũ enĩ poteratis:
sed necdũ adhuc quidem potestis. Sunt
infirmi qͥ ñ sunt idonei ualido cibo: uo¬
lunt se oftendere ad id qđ capere ñ pos¬
s̃. Ꝙsi aliqͥd uitũq cȩperint. aut uisi
sibi fuerint capere qđ ñ ceper̃: extol¬
lunt᷑ inde & suꝑbiunt. inde uident᷑ sibi
quasi sapientes . Hoc autẽ contigit om̃ib

Expanded text:
si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid? «Decidam merito ab inimicis meis inanis:» sic et hic, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Intendite. Nostis quia quibusdam infirmis dicit Apostolus, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extendere ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes. Hoc autem contingit omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
tu quȩ non estu. sed uestis tua. quanto
potus meruit audire caro xp̃i. tẽplũ
uerbi unitũ cũ uerbo. & quicqͥd in carne
pateret᷑ ds̃ ipse pateret᷑ quãuis uerbũ
nec mori potuerit nec corrumpi. nec mu¬
tari. nec occidi. sed quicqͥd hoꝵ passus est̾
in carne passũ.ẽ : & noli mirari qͥa uerbũ
nihil passũ ẽ nec anima hominis potest
pati aliqͥd occisa carne. Dicente ipso dño
Nolite timere eos qͥ corpus occidunt
animã autẽ ñ poss occidere. Si anima
ñ potest occidi. uerbũ dĩ poterat occi¬
di: & tam̃ qͥd dicit: flagellauit me .co¬
la fizauit me. ꝑcussit me. dilaniauit me
Totũ hoc non fit in anima : & tam̃ ã dicit
nisi me ꝓpt̃ unitatẽ consortiipsiur.
lac. in carnatꝰ & apparens mortalis
ut in eo finiret᷑ mors. & ñ aberraremꝰ
a uerbo credentes in carnẽ qđ factũ ẽ
uerbũ. Hinc crescamꝰ ipso lacte nutri¬
am᷑ Ante quã ualidi simꝰ ad capiendum

Expanded text:
tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, templum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, nec mutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pati aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in anima; et tamen non dicit, nisi, me, propter unitatem consortii ipsius.lac, incarnatus et apparens mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum
Abbreviated transcription (Latin):
nec poss&& ad cũ ꝑuenire panis cęlestis:
ut panẽ angłoꝵ manducar& homo. &
manna descender& ad uberiorẽ popłm
apłs hoc dicit : quos dicit animales
& carnales Numqͥd dixi me scire aliqͥd
cipio erat uerbũ. & uerbũ erat apud
dm̃. & ds̃ erat uerbũ & quia ipsum
uerbũ caro factũ .ẽ. & ipsũ uerbum
crucifixũ .ẽ. sed non. ẽ. mutatũ in homi¬
nẽ  homo in illo mutatꝰ. ẽ. Mutatus
homo in illo ut melior fier& quã erat:
ñ ut ipsã substantiã uerbi conuerteret᷑
ꝑid ergo qđ homo erat mortuus est ds̃:
& ꝑ id qđ dr̃ erat excitatꝰ. ẽ. homo &
surrex̃. & ascendit in cȩlũ. Quic quid
passus .ẽ. homo non potest dici. ñ passus
ds̃ : quia dr̃ erat hominẽ as sum̃do sed ñ
ẽ. mutatꝰ in hominẽ. Quomꝰ ñ potest dicere
ñ te passurũ iniuriã : si uestis tua cons¬
cindat᷑. & quando quereris uł amicis uł
Si potuit & meruit uestis tua dici

Expanded text:
nec posset ad eum pervenire panis coelestis: nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et manna descenderet ad veriorem populuapostolus hoc dicit, quos dicit animales et carnales : «Numquid dixi me scire aliquidcipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quia ipsum «Verbum caro factum est,» et ipsum Verbum crucifixum est: sed non est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est. Mutatus est homo in illo, ut melior fieret quam erat, non ut in ipsam substantiam Verbi converteretur. Per id ergo quod homo erat, mortuus est Deus; et per id quod Deus erat, excitatus est homo, et surrexit, et ascendit in coelum. Quidquid passominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel Si potuit et meruit vestis tua dici
Abbreviated transcription (Latin):
erat in principio apud dm̃. Omiã ꝑ ipsũ
facta s̃ & sine ipso factũ ẽ nihil. Panis gͦ
est: unde inumt angłi. Ecce panis para¬
tus ẽ. tibi: sed cresce de lacte. ut ad panem
puenias. Et qͦmodo inquis cresco de lacte :
qđ tibi factꝰ ẽ xp̃s ad infirmitatẽ tuã: hoc
primo crede & fortit̃ tene. Quomodo mat̃¬
ꝗ cũ uiderit filium minꝰ idoneũ ad capi¬
endũ cibũ: ipsos cibos eidat sed traiec.¬
tos ꝑ carnẽ suã nã ipse . ẽ. panis qͦ infans
pascit᷑ qͦ & mat̃ eiꝰ pascit᷑. sed ad mensã
infans idoneus minꝰ .ẽ ad mamillam
idoneus .ẽ. Panis ergo de m̃sa traicit᷑
ꝑ matris mamillã: ut sic ꝑueniat idem
alim̃tũ ad paruũ infantẽ: sic dñs nr̃¬
facta s̃ om̃ia. qͥ cũ informa dĩ ẽẽt. non
rapina arbitratꝰ .ẽ. esse ȩqualis dõ. qua¬
lem caperent ꝓmͦ suo angłi. & unde
in cęlo potestates & uir tutes sp̃s intel¬
lectuales pascerent᷑. Homo autẽ in-¬
firmꝰ & carne in uolutꝰ iacer& in t̃ra.

Expanded text:
erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi factus est Christus ad infirmitatem tuam, hoc primo crede, et fortiter tene. Quomodo ergo mater cum viderit filium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat idem alimentum ad parvum infantem. Sic Dominfacta sunt omnia; qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; qualem caperent pro modo suo Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jaceret in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
inꝰ toto tẽpore semel oblatꝰ. ẽ. Ipse op¬
ibi offeramꝰ & ostiam: Uideamꝰ qđ sa-¬
crificium debemꝰ offerre: quia holo¬
caustis ñ delectat᷑ ds̃ nr̃ sic̃ audistis
in psalmo. Sed ibi sequit᷑: & ostendit
quid offerat. sacrificiũ dõ sp̃s contri¬
bulatꝰ : cor contritũ & humiliatũ ds̃ ñ
spernit. Si ergo humibatũ cor sacrisr¬
cium
dõ. ẽ: sacrificium obtulit qui dix̃. DÑe
non .ẽ. exaltatũ cor meũ. Uide alio loco
sic offerentẽ. Dicit dõ. Uide humilita¬
tem meã & laborem meũ: & dimitte om̃ia
ũ: Neq IN ALTŨ ELATISUNT oculimei
nsq moressus sũ IN MaGrus neq
in mirabiLis: Sciper me. Hoc pla¬
nius dicat᷑ & audiat᷑. Non fui suꝑb. :
nolui quasi in mirabilib in notescere
hominib & nec quȩsiui aliqͥd supra
uires meas : unde me apud inperitos
iactarẽ. Intendat caritas ur̃a: magna
in mirabilib ingredi uolebat suꝑ se :¬

Expanded text:
in toto tempore semel oblatus est. Ipse obin toto tempore semel oblatus est. Ipse obibi offeramus et hostiam. Videamus quod sacrificium debemus offerre; quia holocaustis non delectatur Deus noster, sicut audistis in psalmo. Sed ibi sequitur et ostendit quid offerat: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humilitatum Deus non spernit» . Si ergo humiliatum cor sacrificium Deo est, sacrificium obtulit qui dixit: «Domine, non est exaltatum cor meum.» Vide alio loco sic offerentem: dicit Deo, «Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia um, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Hoc planius dicatur, et audiatur. Non fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus; nec quaesivi aliquid supra vires meas, unde me apud imperitos jactarem. Intendat Charitas vestra; magna in mirabilibus ingredi volebat super se, p
Abbreviated transcription (Latin):
Qui nolunt : non impediant. Comm̃¬
Sacrificium optulit. Unde ꝓ¬¬
bamꝰ quia sacrificium obtulit: quia
humilitas cordis: sacrificiũ ẽ. Dicit᷑
in alio psalmo: qm̃ si uoluisses sacrifi¬
ciũ dedissem: Utiq satis uolebat facere
dõ ꝓpetcatis suis Fropiciare illũ uo¬
lebat : ut acciper& indulgentiã pecca¬
toꝵ Et quasi quȩrens unde illũ ꝓpiti¬
ar& : si uoluisses inquit sacrificiũ dedis¬
sem utiq holo caustis ñ delectaberis
Ergo suꝑflue quȩrebat. aut arietes. aut
tauros aut aliquã talẽ uictimã unde
placaret᷑ ds̃. Quid ergo quia holocaus¬
tis ñ delectat᷑ ds̃ nĩ accipit sacrificium
& sine sacrificio placat᷑ : si nullũ sacri¬
ficium .ẽ nullus sacerdos. Si autẽ ha¬
bemꝰ sacerdotẽ in cęlis qͥ ꝓ nob int̃pel¬
lat patrẽ. intrabat enĩ in scã scõꝵ. in in¬
teriora ueli. quo ñ intrauit sacerdos in
figura nisi semel in anno sic̃ & dñs

Expanded text:
qui nolunt, non impediant. Commequi nolunt, non impediant. CommeSacrificium obtulit. Unde probamus quia sacrificium obtulit? Quia humilitas cordis sacrificium est. Dicitur in alio psalmo, «Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Satis volebat facere Deo pro peccatis suis, propitiare illum volebat, ut acciperet indulgentiam peccatorum: et quasi quaerens unde illum propitiaret, «Si voluisses,» inquit, «sacrificium, dedissem» «utique; holocaustis non delectaberis.» Ergo superflue quaerebat aut arietes, aut tauros, aut aliquam talem victimam, unde placaretur Deus. Quid ergo? quia holocaustis non delectatur Deus, non accipit sacrificium, et sine sacrificio placatur? Si nullum sacrificium est, nullus sacerdos. Si autem habemus sacerdotem in coelis, qui pro nobis interpellat Patrem: Intravit enim in sancta sanctorum, in interiora veli, quo non intrabat sacerdos in figura nisi semel in anno, sicut et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
cere speluncã latronũ domũ dĩ fecer̃
ut ruer& tẽplũ : sic & illi qui male
uiuunt in eccła catholica : quantum
in ipsis . ẽ. domũ dĩ uolunt facere spe¬
luncã latronũ. uec ideo euertunt tem¬
plũ. Ueni& enĩ tẽpꝰ : quando de resti
peccatoꝵ suoꝵ foras mittant᷑. Hoc aut̃
gregatio fideliũ unã uocẽ hab&: & tã¬
quã unꝰ homo cantat inpsalmo Eius
uocẽ iã in multis psalmis audiuimus :
audiamꝰ & inisto. Si uolumꝰ.: nr̃a uox. ẽ.
Si uolumꝰ : aure audimꝰ cantantẽ. &
corde cantamꝰ. Si autẽ nolumꝰ : erimus
in illo tẽplo tãquã em̃tes & uendentes.
id .ẽ. nr̃a quȩrentes. Intramꝰ eccłam :
nĩ ad ea quȩ placent oculis dĩ. Uide¬
ratergo in numero ur̃o quis quomͦ
audiat : utrũ audiat & inrideat. utrũ
audiat & post se ponat. utrũ audiat
& conson& id .ẽ. sentiat hic uocẽ suam
& adiungat uocẽ cordis sui uoci psalmi
huius Tam̃ uox psalmi huius Ñtac& :
instruant᷑ qui poss̃ immo qͥ uolunt

Expanded text:
ei speluncam latronum, fecerunt ut rueret templum? Sic et illi qui male vivunt in Ecclesia catholica, quantum in ipsis est, domum Dei volunt facere speluncam latronum; nec ideo evertunt templum. Veniet enim tempus, quando de reste peccatorum suorum foras mittantur. Hoc autem gregatio fidelium unam vocem habet, et tanquam unus homo cantat in Psalmo. Ejus vocem jam in multis psalmis audivimus; audiamus et in isto. Si volumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus cantantem, et nos corde cantamus. Si autem nolumus, erimus in illo templo tanquam ementes, et vendentes, id est, nostra quaerentes: intramus Ecclesiam, non ad ea quae placent oculis Dei. Viderit ergo in numero vestro quis quomodo audiat, utrum audiat et irrideat, utrum audiat et post se ponat, utrum audiat et consonet, id est, sentiat hic vocem suam, et adjungat vocem cordis sui voci psalmi hujus. Tamen vox psalmi hujus non tacet; instruantur qui possunt, imo qui volunt;