comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rib uident. Quia hoc quodip¬
si securi intima penrant &x
illorũ adiumento est qui con¬
ra ꝓcellas hiuĩ saeculi ꝓete¬
rius laborant. Quamenimcior¬
doris siugratiamr&iner& si
bis sum pluuia tanger& Aut quid
fulgoris atq: cluritatis coccus
uel bacinctus ostender& si
haec susceptus pulus foedur &
Sit̃ ergo desuꝑ t&xtura cilicu
fostis ad puluerem. Sit inferius
colorhracinctinus aptus ad de¬
corem. Ornent aeccłum qui
solis reb: spitalib uucunt łe¬
gant aeclesiu quos & luborre¬
rũ corporaliũ non grauat. Ne¬
quaqui ergo contrarectoresuũ
xteriora agente murmur&
Isqui intrascum aec clesiu iuspi¬
taliter fulg&. Sieni tusecure
interius ut coccus rutilus cilici¬
ũ quopregeriscuracus

Expanded text:
ribus vident, quia hoc quod ipribus vident, quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque clarvel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam, qui solis rebus spiritualibus vacant, tegant Ecclesiam quos et labor rerum corporalium non gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur accus
Abbreviated transcription (Latin):
Dum deccuendis
murmorationib: contrure¬
tores suos quibus lib& spirica
libus subditis tractur& ao
uero ita fucies Decẽ costinius
uuriatas opere plum urio fu
culi &iterx fucies operimentu
aliud tec᷑u depellibus ari&uun¬
Quid ꝑƿelles & cilicia quibus
tabernaculu tegitur nisi gros¬
sas hominũ mentes accipimus
quue aliquando in aecelesiu oc¬
culto dĩ iudicio quauis durae
sint praeferuntur. Quu equiu
seriure curis temporalib non
timent Oposi & ut temptatio¬
ũ uencos & pluuius dehuius
mundi contrari& atib: poster
Quid uero ꝑhiacintu coccubis
tenera sedclarx quueduc aute
intaberna culo subcilicus & pel¬
libus abscondit᷑. suue integra
pulchritũdoseruat᷑ Vt enim
ninteriora taberna culibrs¬
sus fulgeat cocsuscorusc&
Hiacinctus cueruleo colore
resplendeat. De suꝑpelles &
cilicui imbresuentos & pulue¬
rempostant. Qui igit᷑ magnis
uis tutib inscue aeccłue sinu
ꝓficiunt. Praepositorũ suor
uita dispicere nondebent.
Cumuucur eos reb: &xterio¬

Expanded text:
Dum de cavendis murmurationibus contra Rectores suos quibuslibet spiritualibus subditis tractaretur vero ita fiet: decem cortinas variatas opere plumario faciculi. Et iterum: Facies et operimentum aliud de pellibus arietu pelles et cilicia quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia, occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua ei integra pulchritudo servatur. Ut enim in interioribus tabernaculi byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat, desuper pelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterio
Abbreviated transcription (Latin):
herubin quiplenitudo scientiaȩ
licunt Nisi utraq: testamen¬
a summtiate una ꝓpicia toru
alteruer assummitate altera
stut. quia quo testumentũ u&
deincurnatione nr̃i nedem p¬
toris coepitꝓ ph&undo ꝓmit¬
tere. Hoc testiorentũ nouio
aut cherubin & auromundis
simo factisurt quiuutraq:
testumenta pur acsimp
ueri tedescribunt᷑ Ex pun¬
dunt uero alus & oraculum
pis inminentib scripturae sucrȩ
aedificutione ꝓtegimur. Cui dũ
sententius sollicite eispicimus
aberrore ignorantiue eius
alis uelumur. Vtrĩq: uero che¬
rubin insemutuo respiciunt
uersis uultib: in ꝓpiciutoru
quia utrimq: test umentim
nullo a sedis crepant & quasi
ad sem&uipsa uicis sim fuciem
tenent quiudum quodunum
rent. Si quod unu cestumen¬
Seddu concordit᷑ unũ locunt᷑
uicis simut serespiciunt in ꝓpi¬
ciutoriũ intendunt. Quod

Expanded text:
tiae dicitur, nisi utraque Testamena summitate una propitiatorii, aliud vero a summitate altera stat, quia quod Testamentum vetus de incarnatione nostri Redemptoris coepit prophetando promittere, hoc Testamentum novum autem cherubim ex auro mundisimo facti sunt, quia utraque testamenta pura ac simplici veritate describuntur. Expandebant vero alas, et oraculum pis imminentibus Scripturae sacrae aedificatione protegimur. Cujus dum sententias sollicite aspicimus, ab errore ignorantiae ejus alis velamur. Uterque vero cherubin in se mutuo aspiciunt versis vultibus in propitiatorium, quia utraque testamenta in nullo a se discrepant, et quasi ad semetipsa vicissim faciem tenent; quia dum quod unum rtent, si quod unum testamenSed dum concorditer idem loquuntur vicissim, ut se respiciant in propitiatorium intendunt. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
deliũ nuscitur a Quid quod
isuuc adimolandũ ducitur
& ligna postut arue sũꝑinpo¬
nitur & uiuit. Nisi quod redep XV¬
tor noster adpussionẽ ductus
lignũ sibierucis ipse postu uita
& sic exhumanitate. estmor¬
tuus ut tumen inmortadis
q: ergo testum̃ta si bun mediu¬
torẽ di &e hominũ congruin

Expanded text:
 quod Isaac ad immolandum ducitur et ligna portat, arae superimponitur, et vivit, nisi quod Redemptor noster ad passionem ductus, lignum sibi crucis ipse portavit, et sic ex humanitate est mortuus, ut tamen immortalis  ergo Testamenta ita sibi in mediatorem D
Abbreviated transcription (Latin):
cherubin aureos & ꝓduc es
facies exutraq pasteor ac uli.
Cherubin unus sit in lutereuno
& alter in altero utrũq: lutus
ꝓpiciatori tegant. Expanden¬
tes alus &operient es oraculũ
res piciantq semutuo uersi sui¬
tibus in ꝓpiciatoriũ. Quid ꝑpro

Expanded text:
cherubim aureos et productiles facies ex utraque parte oraculi. Cherubim unus erit in latere uno et alter in altero. Utrumque latus propitiatorii tegant, expandentes alas et operientes oraculum, respiciantque se mutuo versis vultibus in propitiatorium quo o
Abbreviated transcription (Latin):
Qelic&t ut scĩ apostolunl
esrmonis susolidisturent ut
umtabernaculũ idẽ scũ
aecclesiu infidei integritate
consister& tamquũ paxilli
erei patres u&eris testum

Expanded text:
elicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent; ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia, in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli aerei Patres veteris Testam
Abbreviated transcription (Latin):
est incurnationem mediatoris
sperare. Tunc quippe adonrinm
nus accipit᷑ quando in hoc alture
nr̃a humilitus id .e. suꝑ domini¬
cae incurnationis fidem posuo¬
rit quic quid operatur. Inaltu¬
reergo d&erra obiatũmunꝰ
ponimus siactus nrõs domini¬
cue incurnationis fidesoluda

Expanded text:
est, in incarnationem mediatoris sperare. Tunc quippe a deo nostro munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est super dominicę incarnationis fidem, posuerit, quicquid operatur. In altare ergo de terra oblatum munus ponimus, si actus nostros dominicae incarnationis fide solida
Abbreviated transcription (Latin):
p&sitiumuus: ꝓdebito pignus
mur. Quia prius quã innobis per
dolorẽ cordis solistitiae occr¬
dat Debemꝰ & confessienem
uenie reddere. Aquo confessi¬
onẽ accipimus culpe ut qui
se deliquisse innos memini
A nobis mox reluxatũ senti¬
accepturus leg inmontem
ascendit Quid .e. quodmorfes
ut sublimu di praecopta per¬
ut in terna pen&raras ab &e¬
ternis tumultib: occultatur
Nisi quod scĩuiri qui&x teriorib
ninisterus deseruire officu
neces sit ate coguntur. studi¬
osi semꝑ ad cordis secr& a
efugiunt. Ibiq cogitationis
intimue cucumen uscendi
ule gemquusi in monte perci¬
iunt. Dum post positistumu¬
tib: actionũ temporaliu in con¬
templationis suue uestic
suꝑnue uoluntatis seertiu
ꝑscrut untur InODICERE

Expanded text:
asi pro debito pignus mur, quia, priusquam in nobis per dolorem cordis sol iustitiae occidat, debemus ei confessionem veniae reddere, a quo confessionem accipimus culpae: ut, qui se deliquisse in nos meminit, a nobis mox relaxatum senticeptum legiascendit. -- Quid est quod Moyes, ut sublimia Dei praecepta perut interna penetraret, ab externis tumultibus occultatur? nisi quod sancti viri, qui exterioribus ministeriis deservire officii necessitate coguntur, studiose semper ad cordis secreta refugiunt, ibique cogitationis intimae cacumen ascendunt, et legem quasi in monte percipiunt, dum postpositis tumultibus actionum temporalium, in contemplationis suae verticem, supernae voluntatis sententiam perscrut
Abbreviated transcription (Latin):
cun d bactibi quippium frat᷑
us &ub stuleris pignus abeo
antesolis occusumpignus restiiue
quid hoc loco pignoris nomi¬
ne nisi peccati confessiodutur
intellegi frater &enĩ noster
debitornobis efficitur. cum
quilib& proximus innos ali¬
quid deliquis semonstrat
neccuta uppe debitu uocam
Omnedibitum dimisitibi &¬

Expanded text:
 debet tibi quippiam frater tuus et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue! Quid hoc loco pigneris nomine nisi peccati confessio datur intellegi? Frater etenim noster debitor nobis efficitur, cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, Omn debitum dimisi tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uatur. Sine usu aut̃ in nigredi¬
dictu ante mediutoris aduen¬
tum quia in usum spitulis intel¬
legentiue nonerant. Dũ cons¬
pici preobs curitate non poterau
quusini gra remanebant. At
post quũ meductor ueniens ea
ante oculos nros incarnatio¬
nis suue munu tersit Quic¬
quid lucis ineis lutebat incla¬
ruit. Sensusq: patrũ praeceden¬
tiũ inusum dedit qui a uerba
reb & posuit.CATLIO¬

Expanded text:
vatur, sine usu autem in nigredivatur, sine usu autem in nigredidicta ante mediatoris adventum: quia in usum spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam mediator adveniens, ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis latebat, inclaruit: sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tabuluru bases argente asnisi
ꝓph&carũ potest ordo signarin
quidum primi apeste dedomi¬
nicu in carnatione locutis unt
qusiquus da buses eos conspio¬
mus a fundumento surger
suꝑpositue subricue pondera
sustinere. Xomorsenergo dns
cum tabernu culi tabuluserigi
praecipit. fundieurũ busesar¬
genteus iub&. Quid enĩ ꝑtabu¬
lus nisi apostoli & tensa mn mun¬
dum pracdicitione dilutatie
Quid ꝑbuses argenteus nisi pro¬
ꝓh&ue signantur. Quisuꝑ in po¬
sitas tabulus ipsi firmi ac fusiles
sustinentu Quia a posto lorxui
tu dum eor. praedicatione ins¬
truitur. Eoꝵ & auctoritute so¬
lidat᷑. Vnde & coniuncte binae
bases singulis tabulis subponun
bissuis demediatoris incrna¬
tione concordunt. Subsequen¬
tes praedicutores aec die in¬
dubitantae dificunt. Vt dum
a sem &ipsis non discrepunt il¬
los robustius figunt Nec in¬
merito buses quib: ꝓph&ue
signantur. Vt xurgento de¬
beant fundi praecipitur. Ar¬
genti quippe duritus exusu ser¬

Expanded text:
tabularum bases argenteas, nisi prophetarum potest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Ad Moysen ergo Dominus cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet. Quid enim per tabulas, nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati? Quid per bases argenteas, nisi prophetae signantur? Qui superimpositas tabulas ipsi firmi et fusiles sustinent; quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singulis tabulis supponuntbis suis de mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; ut cum a semetipsis non discrepant, illos robustius figant. Nec immerito bases, quibus prophetae signantur, ut ex argento debeant fundi praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu ser
Abbreviated transcription (Latin):
heliseo ꝓpli&a de praedicatoressio
dicitur. Scis quod dominus tuus
tu genera. Sedmulie quao do
domino datu ẽ. eidem domino cu
filus remana ipse uero seruus¬
tio uel eius dem bon actioni fru¬
tus praedicatoris mercederepu

Expanded text:
Elisaeo prophetae de praedicatore suo dicitur: Scis quod Dominus tuus tus generat. Sed mulier quae a Domino data est, eidem Domino cum filiis remanet; ipse vero servustio, vel ejusdem bonae actionis fructus
Abbreviated transcription (Latin):
nobis innecessitate .ẽ. altera
inuoluntate. Quis enĩ cognoscens
dm adeius regnũ ingreditur
Nisibene prius oper&cura
Sine contem platiu ergoutu
intrare possunt adcueleste
patriam quibona quae poss
operarene glegunt. Sine acti¬
uu aut̃ intrare nompos sunt
possunt. Illuergo innecess¬
ris seruũ hebreũ se& annir
serui & tibi inseptimoegre¬
di&ẽ libergratis & reliqui
quuesecunt᷑. Hebre senim¬

Expanded text:
nobis in necessitate est, altera in voluntate. Quis enim cognoscens Deum, ad ejus regnum ingreditur, nisi bene operetur? Sine contemplativa ergo vita intrare possunt ad coelestem patriam, qui bona quae possunt operari non negligunt. Sine activa autem intrare non possunt, possunt. Illa ergo in necessiris servum Hebraeum, sex annis serviet tibi; in septimo egredietur liber gratis , et reliqua quae sequuntur. Hebr
Abbreviated transcription (Latin):
dicti simbuitur. qu nobis inuia
onini ocentis dnĩsacerdotes
fuirunt Atq adostiũ & postes
aberna culi ducitur ut de ingres¬
s accernitabernuculi aliquid¬
ili agnoscutneꝑbona opera
uuesecit placere hominibu ap¬
p&at Sicq auris eius subula ꝑ¬
foratur. Dumens illius timoris
dĩ subtilitateꝓcutitur & uer
biaciom e trans fixa ꝑomne
quod agit nouerit ingressum
erni sem ꝑadtendere &o si
bostio & iostetube naculi per¬
orata aurẽ postare quierit ser¬
us insaeculum ut esse post seculũ
liberpossit Inseculu & enĩ serius
ẽ. qui ꝑactiua uitam homimibus
riure dis posuit ut post praesens

Expanded text:
dictis imbuitur, qui nobis in via omnipotentis Domini sacerdotes fuere. Atque ad ostium et postes tabernaculi ducitur, ut de ingressu aeterni tabernaculi alti agnoscat, ne per bona opera quae facit placere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur; ut et verbi acumine transfixa per omne quod agit noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare. Qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber possit. In saeculum etenim servus est, qui per activam vitam hominibus servire disposuit, ut post praesens
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc cotiidie agit᷑ dum prae dicu¬
tis caelestib praemus seuise in
electis reꝑbi ꝑmittuntur
ut si ad ꝓmis sionis terrũ uocuti
&c ire ne glegimus pressuris
altim seuientibus impellamur
Atq haec ae grptus uidelicas
uitu praesens quuenos oppres¬
sit blandiens ad iuu& premens
& quaedum fouot seruitutis
ugo conteruit libestatis uium dum
cruciat ostem ut Haec itaq causu
ẽ quod ab inustis iusti sinunt᷑ affli¬
gi ut scilic& dũ futura audiunt
bona quae cupiant paciant᷑ &ium
mala praesentiu quue ꝑhorres¬
cant. atq ad fuciliorem &itum
dum amor ꝓuocat cruciatusim¬
pellat

Expanded text:
Hoc quotidie agitur, dum praedicaHoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis saevire in electos reprobi permittuntur: ut si ad promissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur; atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo conterat, libertatis viam, dum cruciat, ostendat. Haec itaque causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt, bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat
Abbreviated transcription (Latin):
SiMI UENTRUS
difficile ẽ. quiu prauuit inera
semel cuptos tantũ delectu¬
biliter tenent. Quanto ineis
omne quod libuerit lic& Nul¬
lus quippe disciplinae murus
obuiit qui constringat. Hulla
r& ributionis prospicitur
paenu quue terreut. Sed clau¬
sis otulis cordis eo animu pras¬
curius mala tẽporaliu pen&rat
Quunto durius boriua&na dispe¬
rat. Sed istũ reꝓborũ nequitiam
triturae more electorũ uit uquisi
grunu apuleis sepurans premit&
purgut Nalienĩ bonos magis ab
huiꝰ mundidesideriis epediunt
dum ad fligunt. Quia din multã
eis hic uiolentium ingerunt fes¬
tinare illos ad suꝑna conpellunt
Iuodbene i frahelitico populomo¬
r se uocunte & faruo rege seuien¬
tesignutu ẽ. Tunc namq: mor
furuo duris operib: ad opprimen¬
dũ fuerat excitatus utisrahelitu¬
rũ mentes aegrpto deformiter
inherentes alios dũ uocur & qua¬
sitraher& Alios quusi impelle¬
r& dũ seuir& & plebs inseruitio
tur piter fixa uł ꝓuocu tubonis
uoel malis inpulsu mouer&ur

Expanded text:
is mentibus difficile est, quia prava itinera semel captas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecurius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. TunPharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus; ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret: et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur
Abbreviated transcription (Latin):
at. Si habens uxorẽ &uxor
egrediat᷑ simul. Si aut̃ dñs de
dederit illi uxor ẽ & pepero
filios & filis mulier & liberi
eius erunt dominisi. ipse uero
xibit cum uestitusuo. Quod sidi¬
xerit seruus diligo dominun
meũ &uxore acliberos none¬
grediarli Ofer& eĩ do¬
minus duse applicabiturad
ostium & postes ꝑ forabitq: au¬
remenis subulu & erit ei ser

Expanded text:
xorem et uxor egredietur simul sin autem dominus dederit illi uxorem et peperit filios et filias mulier et liberi eius erunt domini sui ipse vero exibit cum vestitu suo quod si dixerit servus diligo dominum meum et uxorem ac liberos non egrediar liber offeret eum dominus diis et adplicabitur ad ostium et postes perforabitque aurem eius subula et erit
Abbreviated transcription (Latin):
populi au un c liginem
non ual& pen&traro qui ualddo
paucoru est spiritalẽ intelectum
rimari Quiu erĩ mentes curna¬
liũ sola saepe historiapus unt
Loquer edõ longepopulus st&a
quiu uero spuritales quiq: allego¬
riarum nubem pen& rant
Vt spitaliti di uerba cognoscan
Moyses accesst ad culiginẽ in
qua erat di¬

Expanded text:
populi, allegoriae caliginem non valet penetrare, quia valde paucorum est spiritualem intellectum rimari. Quia mentes carnalium sola saepe historia pascuntur, loquente Deo, longe populus stetit. Quia vero spirituales quique allegoriarum nubem penetrant, ut spiritualiter Dei verba cognoscant, Moyses accessit ad caliginem, in qua erat D
Abbreviated transcription (Latin):
duc tile decuro mundissi
astile eius & calamos ser¬
phos & sperulas ac liluc xip
soꝓcedentuc. Quis incunde¬
lubro nisi redemptor hu¬
mani generis designature
Quia in eũ naturahum ani¬
tatis infulsit lumine diuini¬
nebrs uider&. Qui proee quod
natura nram sine culpusis¬
cepit. Cande lubrũ taber¬
culi & uuro puris simo fieri
iub&᷑. Ductile aut feriendo
ꝓducu quiu &reneim ptor nt̃¬

Expanded text:
de auro mundissimo, hastile ejus et calamos, scyphos et sphaerulas ac lilia ex ipso procedentia . Quis in candelabro nisi Redemptor humani generis designatur? Qui in natura humanitatis infulsit lumine divininebris videret. Qui pro eo quod naturam nostram sine culpa suscepit, candelabrum tabernaculi ex auro purissimo fieri jubetur. Ductile autem feriendo producitur, quia et Redemptor n
Abbreviated transcription (Latin):
operia utcum semone ali
sonunt ipsi &iu uitue sple¬
refulgescant. De quib: ap
subditur. Qui semꝑ erunt incir¬
ab eis. Quia nimiru necerse
ut qui ad officium prae dicati¬
onis &xcobunt Asucrae lectio
studiononre edun. Ad hoc
num. uectes es tincirculis
semꝑubn ut cum posturi
Demntromit endis uectib por¬
tundituri as nulluge er&¬
Iuidelic& cuspĩtale aliquid
a subditis pustor inquiritur
gnomimosum uulde .ẽ. situno
querat discere. C questionẽ
dititestumenti arcasine
cesse. ẽ ꝓtinus docent. Vndebe¬
ne pri pustor aec luesiue
ens purati sem ꝑ ad satis fiuti¬
onem omni postenti rationẽ
dexa quui uobis ẽ spe. Acsi
apestedici. Vt portundum
Vectes acirculis num quum
recedantnhit

Expanded text:
operiri, ut dum sermone aliis operiri, ut dum sermone aliis insonant, ipsi etiam vitae splendore fulgescant. De quibus apte subditur: Qui semper erunt in cirab eis, quia nimirum necesse est ut qui ad officium praedicationis excubant, a sacrae lectionis studio non recedant. Ad hoc namque vectes esse in circulis semper jubentur, ut cum portari de intromittendis vectibus portandi tarditas nulla generidelicet cum spiritale aliquid a subditis Pastor inquiritur, ignominiosum valde est si tunc quaerat discere, cum quaestionem ditantes, testamenti arcam sine cesse est, protinus docent. Unde bene primus pastor Ecclesiae ens: 'Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in nobis est, spe', ac si aperte dicat, ut ad portandam vectes a circulis numquam recedant. T
Abbreviated transcription (Latin):
or circulos aureos quospones
ꝑ quattuor arcue angulos
Duo circuli sint inlutere uno.
& duo maltero. facies quoq:
uectes delignas s& him &o¬
peries eos aur Inducesq: per
circulos qui sunt inurcue lu¬
terib ut post&c in eis qui semꝑ
erunt incirculis nec uoquam
x trabent᷑ ab eis. Quid ꝑurcũ¬
nisiscũ aecclesia figuratur
cui quattuor circuli aerei pes
uut tuor angulos iubent ur
adiungi Quia ineo quod per
quut tuor mundipustes di¬
lutata tendit᷑ ꝓcul dubioquat¬
tuor scĩ euungelu libris accino¬
ta praedicutur. Vectesq de
lignis s&him fiunt qui ei sdẽ
ad postandũ circulis inserun¬
tur. Quiu fortes ꝑseueran¬
tesq: doctores uelut in putt¬
biliu ligna quac erendisunt qui
instructione sanctoru uolum¬
nu semꝑ inherentes. Scue aeo
cluesiue unitatem denuntir
&quusi intromissis circulis
arcũ postant. uectib quippe
arcum posture ẽ. bonis docto¬
rib scũmaec claesium adrudes
infideliu mentes praediundo
deducere. Qui auro quoq iuben

Expanded text:
or circulos aureos quos pones per quattuor arcae angulos duo circuli sint in latere uno et duo in altero facies quoque vectes de lignis setthim et operies eos auro inducesque per circulos qui sunt in arcae lateribus ut portetur in eis qui semper erunt in circulis nec umquam extrahentur ab eisnisi sancta Ecclesia figuratur? Cui quatuor circuli aurei per quatuor angulos jubentur adjungi; quia in eo quod per quatuor mundi partes dilatata tenditur, procul dubio quatuor sancti Evangelii libris accincta praedicatur. Vectesque de lignis Sethim fiunt, qui iisdem ad portandum circulis inseruntur; quia fortes perseverantesque doctores velut imputribilia ligna quaerendi sunt, qui instructioni sacrorum voluminum semper inhaerentes, sanctae Ecclesiae unitatem denuntient, et quasi intromissis circulis arcam portent. Vectibus quippe arcam portare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rudes infidelium mentes praedicando deducere. Qui auro quoque jubentur
Abbreviated transcription (Latin):
&uti soluitur. si subtractis non
nimio maerore saucuatur. Acdi¬
inde ꝑpendant. Sicu sem&ip¬
sosi trori redeun. Ineo q uod
spiritada rimant᷑ Neuaquam
secur rũcorporaliũ umbrusi
hunt. Vel sortus se actusma¬
nudiscr&conis abigunt. Suncin¬
cu criptũ lumenuiere cupio¬
tes. Cuncti circũscriptionis
suue imagina deprimunt. & in
eo quoo suꝑse conti app&un

Expanded text:
tia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur; ac deinde perpendant si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritalia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt, vel fortasse tractas manu discretionis abigunt; si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt; et in eo q
Abbreviated transcription (Latin):
est quodlegem daturus chis in
igne fumu descendi ai tisi
quiu & humius ꝑcluritaten
suae ostensionis inluminat
ocsuꝑboru oculos ꝓculiginem
erreri obscurat: prius igit
mens ap &uuu glae tempor

Expanded text:
 quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat. Prius igitur mens ab appetitu gloriae tempor
Abbreviated transcription (Latin):
manebit & eo quioquũ usꝗymane
Quia eiusdicta magna sunt sol¬
licitudine discutienda. qua¬
tinus prius quã dies resurrec¬
tionis appareat. In hac prae¬
sentis uitae nocteomnia
mandata. llius intellegen¬
do &operando pen& rent᷑
Sed quia ual de .ẽ difficile
ut omne sacrũ eloquiũ possit
intellagi & anme eius irs¬
teriũ pen&rart. Recte sub¬
iungitur. Siquid aut̃ reman¬
serit igne conbur&is. Quõd
& agno reman& igne conbu¬
rimus. quando hoc quod de
misterio incurnationis eius
intellegere & pen&rare non
nossumus potestati scĩ sp̃s hu¬
militer reseruumus ut non
suꝑbe quisaudeat uł contem¬
nere uł denuntiure quodnon
intellegit. Sed hoc ignitra¬
dat cũs cõspũ reseruat.
Quia igit᷑ qualiter aedendũ
sit puscha cognouimus. Nuric
aquulib aedidebeat agnos¬
camus Sequitur. Sic aut̃
comeditis illud renes uros
accing&is. Quid in renibus
nisi delectatio curnis accipi¬
tur c: Vnde & ꝓsalmistapos¬

Expanded text:
manebit ex eo quidquam usque mane , manebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde difficile est ut omne sacrum eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igne comburetis . Quod ex agno remanet igne comburimus quando hoc quod de mysterio incarnationis ejus intelligere et penetrare non possumus potestati sancti Spiritus humiliter superbe quis audeat vel contemnere, vel denuntiare quod intelligit, sed hoc igni tradat, cum sancto Spiritui reservat.Quia igitur qualiter edendum sit pascha cognovimus, nunc a qualibus edi debeat, agnoscamus. Sequitur: Sic autem comeditis illum: renes vestros accingetis. Quid in renibus, nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista pos
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis eius intelli genti¬
amo noluit. Oiĩs uero qui
ncurnationis eius misteria
iuxta humanũ sapientium
discurere conatur. Carnes
gniaqua uult quoquere
ulest dispensationis eius mis¬
terium ꝑdissolutam uultsci¬
entiũ pen&rare. Qui igit᷑pus¬
chalis gaudi solẽnitatẽ caele¬
brare desiderat. Agnũ nec aquu
quoquut nec crudum comedat
ut neq ꝑ humuanã sapientum
ꝓfunditatẽ incurnationis ille¬
us pen&rare app&at. Neq in
eũ tam quũ hominẽ purũ cre
ad huo rec te subiungitur
Caput cũ pedib eiꝰ & intestinis
agniuorare ẽ diuinit atẽ illius
fideꝑcipere. pedes uero agni
uorare .ẽ uestigiu hum anita¬
t. seiꝰ amando & unitando per¬
quirere. Quid uero sunt intes¬
tinanisi uerborũ illius occul¬
ta & mistica mandatu quae
tunc uoramꝰ Cũ uerbauitae cũ
auiditat e sumimus. Inquo de¬
uorationis uerbo. Quid aliud
quũ pigritiae nrãe torporre¬
prehendit᷑: quia eius uerba
atq misteria & ꝑ nos m&ip¬
sos non requirinus & dictu

Expanded text:
elligentiam noluit: omnis vero qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua vult coquere, id est dispensationis ejus mysterium per dissolutam vult scientiam penetrare. Qui igitur paschalis gaudii solemnitatem celebrare desiderat, agnum neque aqua coquat, neque crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credadhuc recte subjungitur: Caput cum pedibus ejus, et intestinis agni vorare est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba ac mysteria et per nosmetipsos non requirimus, et dicta
Abbreviated transcription (Latin):
uisquisnmq aoue scientie
fluentu ꝓueniens Cum haec
apud bruta audientiũ cordan
coniirit poene reus ad dicitur
Siꝑ uerba eius inscunda lumsiue
munda. Seumens inmunda u¬
puatu. Operienda ẽnao cister¬
nu quii coram puruulis mentib
tegenda alta scientia Neun¬
decor docentium ad summu ad¬
tollitur. Inde insirmitus audi¬
torum adima delabutur

Expanded text:
Quisquis namque ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contexerit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, seu munda, seu mens immunda capiatur. Operienda est itaque cisterna: quia coram parvulis mentibus tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima delabatur
Abbreviated transcription (Latin):
pensemꝰ pondus tart pa¬
tis. Dicit quod fterinor po¬
tesi & demonstrat quiha
psefacere &im contra
& quos inquinutos benunt
ad misericor diũ duritium
legis quia quos iusteilia
damnat. ipsemisericordo¬

Expanded text:
Pensemus pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra cat et inquinatos denuntiad misericordiam duritiam legis, quia quos juste ille damnat, ipse misericord
Abbreviated transcription (Latin):
mulier tuautem forn¬
ta escũaniatoribus multis
Tameno uestere ad medi
cins. Eccepara digmu u+
mulieris dedit. Oten qđ
post turpitudinem
adigma quoc ꝓtulit. Per
misericordu uouo¬

Expanded text:
la? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis. Tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem paradigma quod protulit, per misericord
Abbreviated transcription (Latin):
a egrpto mactabat. Eiq: in
usum postmodũ animaliũ
mactationẽ r&inuit. Sed
idolorũ cultũ uitauit. ut dũ
deusu suo aliquid amitter&
Consolur& eius infirmitas
ꝓ hoc quõd deusu suo aliquid
haber& Mira aut̃ dispensa¬
tione consili quo deidns de
consũ&udine carnalir& inu¬
it. Hoc infigura sp̃spotentius
uertit Quidenĩ sacrificia
illorum animalium nisium¬
genitimos tẽ designant e
Quid sucrificia illorũ ani¬
maliũ nisi & tinctionem
carnalis nrãe uitae si gnifi¬
cunt : unde ergo in bec illi¬
tati populirudis condiscen¬
ditur Inde ei ꝑ obumbri¬
tus allegoriarum sp&ies
maior fortitudo spsnunti¬
atur.
Dum depus chuli
guine agni ac ponent sũꝑutrx¬

Expanded text:
Aegypto mactabant, eisque in Aegypto mactabant, eisque in usum postmodum animalium mactationem retinuit, sed idolorum cultum vetavit, ut dum de usu suo aliquid amitteret, consolaretur ejus infirmitas per hoc quod de usu suo aliquid haberet. Mira autem dispensatione consilii, quod eis Dominus de consuetudine carnali retinuit, hoc in figuram spiritus potentius vertit. Quid enim sacrificia illorum animalium, nisi Unigeniti mortem designant? Quid sacrificia illorum animalium nisi exstinctionem carnalis nostrae vitae significant? Unde ergo imbecillitati populi rudis condescenditur, inde ei per obumbratas allegoriarum species major fortitudo spiritus nuntiatur.Dum de paschali guine agni, ac ponent super utru
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ adiunc̾tum .ẽ. Deuusis au¬
reis & argenteis & aegrpto
sublatis Nentes usui uitae
curnulis inherentes e uelli
abinfimis non possunt nisi
gradutum ducta p̃dicatione
pficiant. Hinc quippe est
quod inae gypto positis pioius¬
toq moderamine latentieoꝵ
concupiscentiae condiscendit᷑
&uicinorũ suoꝵ uusis aureis
argenteisq sublatis disceder
iubentur. Qui ad srnam mon¬
tem ducti acceptalege mox
audiunt. Nonconcupiscesrem
ꝓximitui. Hinc .ẽ. quod inea¬
dem lege oculũ ꝓoculo. dente
ꝓdente precipiunt ur exigere
& quandoq: tamen reuelan¬
te gratia ꝑcussimaxillum
alterã iubent᷑ praebere  Quienĩ
plus semꝑ ira inuindictã &igit
quã in iniuria accipit. Dũdis¬
cunt malu non multiplicius
reddere. Quundoq discerent
ea & multiplicata sponteto¬
lerare Hinc ẽ quod eundem
rudem populũ aquibus dum
ꝓhibuit. Quedã uero ei inu
pristino seruauit. Sedhao
ipsatamen in melioris uitae
figura composuit. Bruta
namq: animaliu idolisin

Expanded text:
nctum est: De vasis aureis et argenteis ex Aegypto sublatis. --Mentes usui vitae carnalis inhaerentes, evelli ab infimis non possunt, nisi gradatim ducta praedicatione proficiant. Hinc quippe est quod in Aegypto positis, pio justoque moderamine, latenti eorum concupiscentiae condescenditur, et vicinorum suorum vasis aureis argenteisque sublatis, discedere jubentur. Qui ad Sinam montem ducti, accepta lege mox audiunt: Non concupisces rem proximi tui . Hinc est quod in eadem lege, oculum pro oculo, dentem pro dente praecipiuntur exigere , et quandoque tamen revelata gratia, percussa maxilla alteram jubentur praebere . Quia enim plus semper ira in vindicta exigit, quam injuria accepit, ut dum discunt mala non multiplicius reddere, quandoque discerent ea et multiplicata sponte tolerare. Hinc est quod eumdem rudem populum a quibusdam prohibuit, quaedam vero ei in usum pristinum servavit. Sed haec ipsa tamen in melioris vitae figura composuit. Bruta namque animalia idolis in
Abbreviated transcription (Latin):
adapƿ&endus laudes transito¬
rius coroperantis inclinant
Herbam uero locustae cõme¬
dunt. Quundo adulatores
quiq: uerba loquentiũ fauori¬
b: & tollunt. Poma quoq ar¬
borũ deuorant quando uu¬
nis laudile quorundũ ium
quasi fortiũ & opere neruan

Expanded text:
ad appetendas laudes transitoad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera enervan
Abbreviated transcription (Latin):
uentus urens leuauit locustas
quae ascenderunt suꝑ uni uersa
terrã a egrpti operuerunt q
uniuersam faciem terrae uas¬
tantes omnia deuorata ẽ ignt᷑
herbaterrȩ & quicquid pomorx¬
caelitus aegypti plagae quae¬
& igentibus meritis corporalit
semel in late sunt que malu pra¬
uus mentes cotidiae feriant spiri¬
taliter signauerunt: Eis eruĩ ae¬
grptus plugis affecta ẽ inquib
& teriore ꝑcussione commota
dolensq perpender& quaede¬
uus tationes damnu interius
neglegenstolerar& ut dũ foras
perireminima sedamplius di¬
lecta cerner& ꝑeoꝵ spa&iem &¬
quue intus pertulerat graui¬
ore sentir& Quid ergo ꝑsigni¬
ficationẽ locustȩ ꝑpendunt
Quae plusquũ c&era minutaq
animantiu humanis frugibus
nocent Nisi linguus adolantium
quae terrenorũ hominũ mentes
siquando bonu aliquu ꝓferre
conspiciunt Haec inmoderatius
laudando corrum punt. fructus
quippe aegyptiorum ẽ opera
cenodoxorũ quũ locustȩ &ter¬
minant. Dũ ad clantes linguȩ

Expanded text:
entus urens levavit locustas, quae ascenderunt super universam terram Aegypti, operueruntque universam superficiem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorcoelitus Aegyptiae plagae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt, sed quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritualiter signaverunt. Eis enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus exteriore percussione commota dolensque perpenderet, quae devastationis damna interius negligens toleraret; ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat, graviora sentiret. Quid ergo per significationem locustae portendunt, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae
Abbreviated transcription (Latin):
&urliber Iiꝑactiua qua pe¬
ficte exhibuerit ad contem plati¬
iue uirue libestatemtra nsit.
Qnotandum quod gratis liber
greditur. QIuia h postquum
ominia feccine dicunt semut¬
lesseruos. eis ꝓcul dubio sicut ip¬
sa actiua fue &xmunere. Ituerit
&gratia &iu contem plutiua
Cum qua eueste intrauerit cũ
cale geat. Quiu omninoneces¬
incipit ꝑseuer& atq usq: ad fine
peris ineu qua in choauit inte¬
tem nonmutauerit. & sunt non¬
iulli q prius qua omnipoten¬
s diseruitio sotentꝰ iam bona
operuri ddiligunt. Sunt uero alu
onu & prius qua ad diseruiti
uenerit Haberestuduit
hcbrcus seruus cũ axoreemptus
est plerumq is quitalis e po¬
test ad contemplictiua uit utran¬
sire & tamen actiua nonddese

Expanded text:
qui per activam, quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi, qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesincipit, perseveret, atque usque ad finem operis in ea qua inchoavit intetem non mutaverit. Et sunt nonnulli, qui priusquam omnipotentis Dei servitio socientur, jam bona operari diligunt. Sunt vero aliibonam, et priusquam ad Dei servitium veniret, habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is qui talis est, potest ad contemplativam vitam transire, et tamen activam non dese
Abbreviated transcription (Latin):
quiuisdem populus ꝑ patri¬
archus ac ꝓph&us dm̃ incur¬
nandũ eẽ nuntiauit. Virgu
uero in colubrũ uestit᷑ Quiu
Mortalis interhomines factus ẽ
Sed morses colubrũ conspiciens
pertimuit & fugit. Quia iudaicus
populus dum redemptorem huma
illepopulus Qui modo credere
recusat. in &trema parte domi¬
nici corporis id ẽ posteriori
tempore scãe aec łae uidelic&
&colubrũ cauda ten&. quiu
em quem mostalẽ ante dispexe¬
rat. Redemptore suũ mnultima
ium paste aecclue confit&tur.
Sedmox serpens in uirgũ redit
uiu statim ut iudaicus populus
inredemptor enr̃o redierit is¬
de redemptor adiudiciũ in pores¬
tate suae diuinitatis apparebit. Vt
eiiã serpens uirgusit. Quia isqui in
terra homo dispectus ẽ Dec aelo
ueniens suꝑangelos uidebitur ds̃¬

Expanded text:
quia idem populus per patriarchas ac prophetas Deum incarnandum esse nuntiavit. Virga vero in colubrum vertitur, quimortalis inter homines factus est. Sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus dum Redemptorem humanille populus, qui modo credere recusat, in extrema parte Dominici corporis, id est, posteriori tempore sanctae Ecclesiae, videlicet Et columbrum cauda tenet, quia eum, quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox serpens in virgam redit, quia statim ut Judaicus populus in Redemptorem nostrum crediderit, idem Redemptor ad judicium in potestate suae divinitatis apparebit, ut ei jam serpens virga sit, quia is qui in terra homo despectus est, de coelo veniens super angelos videbitur D
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum ẽ. Ab ominationes
aegyptioꝵ immo labimꝰ dñodõ¬
nr̃o. Ques ae gyptii aedere de¬
dignantur. Sed quõd ab ominant᷑
aegyptii hoc israhelite dõ offer̃
quia simplicitatẽ conscientiue
quã iniusti quiq: uelut infima ab¬
iectaq: dispiciunt. Hanc iustim
uirtutis sacrificiũ uertunt. & &¬
colentes rectipuritatẽ acmansu¬
&udinẽ dõ immolunt. Quã abo¬
minantes reꝓbi fatuitatẽputant

Expanded text:
adjunctum est: Abominationes Aegyptiorum immolabimus Deo nostro. --Oves Aegyptii edere dedignantur, sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjestamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt, et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant
Abbreviated transcription (Latin):
der& Siu ꝓmis sore suo non&iiũ
euicmo aliquid percipiss& ut
ergo ad a&noꝵ fidẽ certius ro¬
hor&ur. Nequuquũ solũ mo¬
do speadres sed reb quoq ad
sptmtrabitur. Quod liquidopsal¬
mistu testat᷑ dicens Daditeis
regiones gentium & laborespopu¬
loꝵ possiderunt. Vt custodiant

Expanded text:
re suo non etiam e vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur, quod liquido Psalmista testatur dicens: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodian
Abbreviated transcription (Latin):
creder&. quod de longinquo audi¬
repotuss&. Quod tam̃ si subtili¬
ter adtendumꝰ quanta dispen¬
satione pi&atis sit actũ agnoseinꝰ
Rudienĩ populo &ciũ depraeser¬
ti uita aliquid ꝓmit tendum fuit
ut possent robustius in futuroso¬
liduri Curnalis & enĩ papulus
siparua nonucciper&. Magna
non creder&. Omni potenser¬
gods̃ largiendo terrena sua¬
d& adcuelestu it ꝑcipiens
quodider& sperare discer& qđ
mini me uidebat. & tanto solidi¬
or dem uisi bilib: fier& Quanto
eũ adspei certitudinẽ uisibiliu
ꝓmissa fulcirent

Expanded text:
crederet, quod de longinquo audire potuisset. Quod tamen si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis sit actum, agnoscimus. Rudi enim populo etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possint robustius in futuro solidari. Carnalis etenim populus, si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens, quod videret, sperare disceret quod minime videbat. Et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ furaonis. Sicut iterũ mor¬
ses ait Siquis homo hocuł illũd
fecerit ad plica illum ad deo sui¬
delic& ad sacerdotes & sicutpsal
deoꝵ inmedio aut̃ deos discernit
Fssentialiter aut̃ ds̃ dicit᷑ sicutip
tiuũ dĩ nomen abessentiali dis¬
cernere ait. Quoꝵ patres &t&x
sup omniu ds̃ benedictus in scłu
Nuncupatiuus enĩ ds̃ interomni¬
ergo ostender& x p̃mnatura lit̃
dm̃ Nͣ hunc dm̃ tantũmodosed
dm̃ suꝑomnia essememorauit
Quiu &iustus qui lib& ds̃. ẽ. sed
inter omnia quia nuncupatiue

Expanded text:
Deum Pharaonis. Et sicut iterum MoyDeum Pharaonis. Et sicut iterum Moyses ait: Si quis homo hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos , videlicet ad sacerdotes. Qui rursum deorum, in medio autem deos discernit . Essentialiter Deus dicitur, sicut iptivum Dei nomen ab essentiali discernere, ait: Quorum Patres, et ex super omnia Deus benedictus in saecula . Nuncupativus eniergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoravit; quia et justus quilibet Deus est, sed inter omnia, quia nuncupative
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuirgũ nisi potestus diuinitatis.
Quid ꝑserpentẽ nisimortalitus
nr̃i redemptoris & primit᷑ :
Quia enĩ ꝑ serpentem mors Rec¬
temortalitus in serpente signa¬
tur. Velcerte cum scriptũ sit
Estote prudentes sicut serpen¬
tes: & quiu ipsa summa pru¬
denti id ẽ di sapientua in cur¬
nuridignutu est Recte eius
mortalitus inserpente figura¬
tur. Vnde & uneuungelio depus¬
si one sua loquitur dicens Sicut
xaltauit in orses serpentem
indesesto itu & alturi oport&
filiũ hominis Morses ergo

Expanded text:
si potestas Divinitatis? Quid per serpentem nisi mortalitas nostri Redemptoris exprimitur? Quia enim per serpentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scriptum sit: Estote prudentes sicut serpentes . Et quia ipsa summa prudentia, id est Dei sapientia incarnari dignata est, recte ejus mortalitas in serpente figuratur? Unde et in Evangelio de passione sua loquitur, dicens: Sicut exaltavit Moyses serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis . Moyses er
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctum est. Quod an gelus
quimorsi apparuis se discribitur
niodo angelus modo dñs memo
quuemorsi inheremo appuru¬
sse discribit᷑ Modo angelus
aut̃ quia in terius praesidens.
loquendi efficutiũ ministru¬
bat. Cũ ergo loquens ab interi¬
ore regit᷑ & ꝑ obsequiũ angelis
& ꝑ inspirationẽ dñs nominut᷑¬

Expanded text:
inc est quod angelus qui Moysi apparuisse describitur, modo angelus, modo Dominus memoquae Moysi in eremo apparuisse describitur, modo angelus,autem, quia interius praesidens loquendi efficaciam ministrabat. Cum ergo loquens ab interiore regitur, et per obsequium angelus, et per inspirationem Dominus nominat
Abbreviated transcription (Latin):
uox praesidentis iudicisnonaudit᷑
Neq enĩ ꝑ fecte homosufficit ad
utraq: diuisus Seddũ sic interi¬
us erudiri app&it. Vt tum̃ ecte¬
rius implic& undeterius audi¬
tũ aperit inde interius obsurdescit
Num demis terus ꝑsignificatione
suue uerbu ȩdidit Inẽ rubũq
sociuuit atq aliud superius aliud
inferius iuncxit: Quod tumen
tunc solũ agitur. Cum& ipsa
aliquid coniunctione signatur. Nũ
ꝑsuccensum rubũ morses alloquens
quid aliud ostendit. Nisi quod eius po¬
polidoctor fier& qui& legis flum¬
mũ ꝑciper&. Qtamen peccutis
spinam nequaquic̃ uit ur& uelqđ
& illo populo &cir&. Qui in ignedei¬
tatis carnis nostrae peccata quusi
rubi spina acciperit. &in consũp
humanitatis nrãe substantiũ &iũ
in ipsa diuinitatis flũmuseruur&¬

Expanded text:
vox praesidentis judicis non auditur. vox praesidentis judicis non auditur. Neque enim perfecte homo sufficit ad utraque divisus, sed dum sic interius erudiri appetit ut tamen exterius implicetur, unde exterius auditum aperit, inde interius obsurdescitis per significationem suae verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit. Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit nisi quod ejus populi ductor fieret qui et legis flammam perciperet, et tamen peccati spinam nequa quam vitaret; vel quod ex illo populo exiret qui in igne Deitatis carnis nostrae peccata quasi rubi spinas susciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam etiam in ipsa divinitatis flamma servar
Abbreviated transcription (Latin):
turent mercedis suue praemiũ
non haberent. Nã & si sobtiliter
ꝑpendatur. Amoreuitue prȩ¬
sentis mentitue sunt. Noninten¬
tione mercedis Parcendo quip¬
pe conatȩ sunt infuntũ uitum
tegere mentiendo suum
Numde appe¬
cendu mentis qui&e & uitando
Morses aomixtus aegrptus
quasi uigilabat idcircouocẽ¬
oñi maegypto positus non audi¬
ebut. Sed &tincto aegeptio
post quam indeserto fugit
de guit quusi ab inqui &s ter¬
renorum desideriorũ tumul¬
tib obdormiuit. atq ideirco
diuina uocem ꝑciperemeruit
gis ab app&endis &terioribus
tor puit. Tanto uerius ad cogios¬
cendu interiora uigilauit. Cũ¬
enĩ ab & ternis actionibimens
multus recusat. Male aut̃ ho¬
mouigilut. Quundo eũ secula¬
rium negotiorũ aestus insolen¬
ter inqui &tut. Aurẽ quipƿe cor¬
disterrenurũ cogitationũ tur¬
bu dum ꝑstrepit claudit. atq
insecr &ariũ mentis. Quanto
minus curarũ tumultuantium
sonus compescitur Tanto amplius

Expanded text:
tarent, mercedis suae praemium tarent, mercedis suae praemium non haberent. Nam et si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis. Parcendo quippe conatae sunt infantium vitam tegere, mentiendo suamum de appetenda mentis quiete, et vitando Moyses admistus Aegyptiis quasi Domini in Aegypto positus non audiebat; sed exstincto Aegyptio postquam in desertum fugit, deguit, quasi ab inquietis terrenorum desideriorum tumultibus obdormivit; atque idcirco divinam vocem perciperegis ab appetendis exterioribus torpuit, tanto verius ad cognoscenda interiora vigilavit . Cum ab externis actionibus mens multus recusat. Male autem homo vigilat, quando eum saecularium negotiorum aestus insolenter inquietat. Aurem quippe cordis terrenarum cogitationum turba dum perstrepit, claudit, atque in secretarium mentis, quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tanto amplius