comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non sit. Ex eo enim quod mor¬
demus. partem abstrahimus:
partemq relinquimus. Quia
gͦ in electis suis. funditus dñs
occidit mortem : mors mortis ex¬
titit. Quia uͦ ex inferno par¬
tem abstulit. partemq reliqͥt:
Non occidit funditus. s momor¬
dit infernum. Dicit gͦ. Ero morᷤᷤ
tua omors: id est in electis me¬
is. funditus te ꝑimo. Ero mor¬
sus tuus inferne: quia sublatis
eis. te ex parte transfigo. Sci¬
ens gͥ beatus iob. hunc aduen¬
tum adinferos redemptoris no¬
stri: petat quod futurum pre¬
uidet. & dicat. Et constituas
mͥ tempus in quo recorderis
mei. Sequitur. Putas ne mor
lent iusti uiri. in eo quod ipsi
certum ac solidum sentiunt qͣ¬
si ex dubietate aliquid ꝓferre.
ut infirmoꝵ in se uerba trans¬
ferant: s rursum ꝑ fortem sen¬
tentiam. infirmanti dubietati
om̃imodo contradicunt: qua¬
timis ꝑ hoc quod dubie ꝓfer¬
re cernuntur. infirmis aliqua¬
tenus condescendant: & ꝑ hoc

Expanded text:
non sit. Ex eo enim quod mornon sit. Ex eo enim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditus Dominus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, partemque reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Dicit ergo: Ero mors tua, a mors; id est, in electis meis te funditus perimo. Ero morsus tuus, inferne, quia, sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job hunc adventum ad inferos Redemptoris nostri, petat quod futurum praevidit, et dicat: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei. Sequitur: CAPUT XII. VERlent justi viri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt, quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmantium dubietati omnimodo contradicunt, quatenus per hoc quod dubie proferre cernuntur infirmis aliquatenus condescendant, et per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mediatoris aduentum. e
rant quandoq ab inferni
locis. quamuis non penalib.
liberande: hoc quoq iustus
uir preuidet : & petendo.
subiungit. Et constituas mͥ
tempus: in qͦ recorderis mei.
Atubi uenit plenitudo tem¬
ꝑis. misit d̾s filium suum. fa¬
ctum ex muliere. factum sub
lege: ut eos qui sub lege erãt
redimeret. Hanc itaq redem¬
ptionem uir dr̃i presciens. in
qua erant multi etiam ex gen¬
tilitate liberandi: sicut etiã¬
ipse ait. licet hec celes in corde
tuo. tamen scio quia uniu̾soꝵ
memineris : apud omni poten¬
tem dm. tempus sibi consti¬
tui sue recordationis. petit.
Hinc est enim: quod in eu¬
głio dñs dicit. Et ego si ex¬
altatus fuero aterra. omiña
traham ad me ip̃m: omnia ui¬
delicet electa. Non enim ab
inferno rediens dñs. electos
simul & reꝓbos traxit: s illa
ex inde omnia sustulit: que
sibi inhesisse presciuit. Unde
etiam ꝑ osee ꝓpħam dicitur.¬
occidimus: agimus ut penitꝰ

Expanded text:
per Mediatoris adveper Mediatoris adverant quandoque ab inferni locis quamvis non poenalibus liberandae. Hoc quoque beatus Job praevidet, et petendo subjungit: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei . At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui redimeret . » Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, in qua erant multi ex gentilitate liberandi, sicut ipse ait: « Licet haec celes in corde tuo, tamen scio quia universorum memineris . » Apud omnipotentem Deum tempus sibi constitui suae recordationis petit. Hinc est enim quod in Evangelio Dominus dicit: Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum , omnia videlicet electa. Non enim ab inferno rediens Dominus electos simul et reprobos traxit, sed illa exinde omnia sustulit quae sibi inhaesisse praescivit. Unde etiam per Osee pque quod occidimus agimus, ut penitus
Abbreviated transcription (Latin):
sui illic ꝓcectionem postulat.
ut a locis penalib. alienus
existat : ubi dum ad reqͥem
ducitur. a suppliciis abscon¬
datur. Unde & subditur.¬
Et abscondas me: donec ꝑ¬
transeat furortuus. Furor
etenim omnipotentis di. in
hoc cotidie cursu uim sue
districtionis ꝑagit: quod
uiuentes indigne. dignis sup¬
pliciis demergit. Qui furor.
nunc eqͥdem transit. s in fine
ꝑtransit: quia mͦ agitur :
s in mundi t̾mino. consum¬
matur. Qui tamen iste fu¬
ror. quantum ad electoꝵ ani¬
mas. in redemptoris nr̃i ad¬
uentin ꝑtransut: quia eas ab
inferni claustris ad paradysi
gaudia. mediator dei & homi¬
num : dum ipse illuc pie des¬
cenderet. reduxit. Inter hec
uͦ sciendum est. quod furoris
nomen. diuinitati non con¬
gruit: quia naturam di sim¬
plicem. ꝑturbatio nulla con¬
fundit. Unde ei dicitur. Tu
autem dñator uirtutis. cum
tranqͥllitate iudicas: & cum
magna reuerentia. disponis
nos. S quia iustoꝵ anime.

Expanded text:
sui illic protectionem postulat, sui illic protectionem postulat, ut a locis poenalibus alienus existat, ubi, dum ad requiem ducitur, a suppliciis abscondatur. Unde subEt abscondas me donec pertranseat furor tuus. - Furor etenim omnipotentis Dei, in hoc quotidie vim suae districtionis peragit, quod viventes indigne suppliciis demergit. Qui furor nunc equidem transit, sed in finem pertransit, quia modo agitur, sed in mundi termino consummatur. Qui tamen iste furor, quantum ad electorum animas in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia Mediator Dei et hominum, dum ipse illuc pie descenderet, reduxit. Inter haec vero sciendum est quod furoris nomen Divinitati non congruit, quia naturam Dei simplicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu autem dominator virtutis cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos . Sed quia justorum animae
Abbreviated transcription (Latin):
ante aduentum mediatoris di
& hominis. omnis homo qͣmuis
munde probateq uite fuerit.
ad inferm claustra descenderit.
dubium non est: qm̃ homo
qui ꝑ se cecidit. ꝑ se ad parady¬
si requiem redire non potuit:
nisi ille. qui sue incarnationis
isterio. eiꝰdem nobis parady¬
si iter aꝑiret. Unde & post cul¬
pam hominis. ad paradysi adi
tum rumphea flammea posi¬
ta ẽẽ memoratur: que & uer¬
satilis dicitur: pro eo quod
quandoq ueniret tempus. ut
etiam remoueri potuisset.
Nec tamen ita iustoꝵ animas.
ad infernum dicimus descen¬
disse. ut in locis penalib tene¬
rentur: s ẽẽ alia suꝑiora in¬
ferni loca. alia inferiora cre¬
denda sunt: ut & insuꝑiorib.
iusti requiescerents: & ininfe¬
riorib. miusti cruciarentur.
Unde & psalmista propter p̃¬
uenientem se dei gr̃am. dicit.
Eripuisti animam meam:
ex inferno inferiori. Beatꝰ
gͥ iob. ante mediatoris ad¬
uentum. ad infernum se de¬
scendere sciens: conditoris

Expanded text:
ante adventum mediatoris Dei ante adventum mediatoris Dei et hominis, omnis homo quamvis mundae probataeque vitae fuerit, ad inferni claustra descendit, dubium non est, quoniam homo qui per se cecidit, per se ad paradisi requiem redire non potuit, nisi veniret ille, qui suae incarnationis mysterio, ejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam htum romphaea flammea posita esse memoratur , quae et versati lis dicitur, pro eo quod quandoque veniret tempus ut etiam removeri potuisset Nec tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferiora credenda sunt, ut et in superioribus justi requiescerent, et in inferioribus 398 injusti cruciarentur. Unde et Psalmista propter praevenientem se Dei gratiam dicit: Eripuisti animam meam ex inferno inferiori . Beatus igitur Job ante Mediatoris adventum ad infernum se descendere sciens, conditoris
Abbreviated transcription (Latin):
morte corꝑis surgat. Uehem̃t̾
enim. ab infirmis mentib. no¬
men mortis ꝑtimescitur: sõp¬
ni autem uocabulum non ti¬
metur. Unde & paulus ãmo¬
autem uos ignorare fr̃es. de dor-¬
mientib: ut non contͥstemini.
sicut & oeteri qui spem ñ ha¬
bent. Si enim credimus. qͦd
iħc mortuus est & resurrexit:
ita & ds eos qui dormierunt
ꝑ iħm adducet cum eo. Qͥd
est quod predicator egregius.
mortem dñi. mortem uocat:
quia infirma corda audientiũ
respiciens. medicamentum p̃¬
dicationis sue. mira arte com¬
ponit: & illum quem iam re¬
surrexisse nouerant. eis mor
eos uͦ qui necdum resurrexerãt.
ut spem resurrectionis insinuet.
non mortuos s dormientes uo¬
cat: Non enim uerebat᷑ mor¬
tuum dicere. quem auditores
iam resurrexisse cognouerant:
& uerebat᷑ dicere mortuos. qͦs
resurgere uix credebant. Bea
tus iob. quia carne mortuos ad
uitam rursus euigilare. non
dubitat: eos dormientes potiꝰ.
quam mortuos appellat. Se¬

Expanded text:
morte corporis resurgat. Vehementer morte corporis resurgat. Vehementer enim ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni autem vocabulum non timetur. Unde et Paulus discautem ignorare vos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini sicut et caeteri qui spem non habent. Si enim credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum adducet cum eo . Quid est quod praedicator egregius mortem Domini mortem vocat, quia, infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit, et illum quem jam resurrexisse noverant, eis mortvero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicere mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Beatus igitur Job, quia carne mortuos ad vitam rursus evigilare non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos appellat. Se
Abbreviated transcription (Latin):
sententia indicat: que discre¬
tio premissa lateat. Nã sub¬
ditur. Donec atteratur ce¬
lum. non euigilabit: nec con¬
surget de sompno suo. Liqͦt
enim quia non resurget. sed
donec atteratur celum: quia
nisi mundi huius finis adue¬
nerits: humanum genus. a
sompno mortis aduitam ñ
eiugilabit. Nongͦ quia om¬
nimodo non resurgat: s qͥa
ante contritionem celi huma¬
num genus minime resur¬
gat. insinuat. Notandũ qͦq
est: cur postquam suꝑius
hominem mortuum dixit.
inferius non mortuum. sed
dormientem nominat: eũq
de sompno suo minime con¬
surgere.donec celum attera¬
tur narrat : nisi quod patẽ¬
ter datur intelligi. quia in
comparatione ligni reuiren¬
tis. hominem mortuum pec¬
catorem memorat : a uita sci¬
licet iustitie extinc̾tum. Ubi
autem de morte carnis loqͥt᷑:
non hanc mortem. s sompniũ
maluit uocare : spem procul
dubio resurrectionis insinu¬
ans: quia sicut citius homo
a sompno euigilat: ita coti¬
die ad conditoris nutum. a

Expanded text:
sententia indicat quae discretio in praemissa lateat. Nam subditur: Donec atteratur coelum, non evigilabit nec consurget de somno suo. - Liquet enim quia non resurget, sed donec atteratur coelum, quia nisi hujus finis advenerit, humanum genus a somno mortis ad vitam non evigilabit. Non ergo quia omnimodo noante contritionem coeli, humanum genus minime resurgat, insinuat. Notandum quoque est cur postquam superius hominem mortuum dixit, inferius non mortuum, sed dormientem nominat, eumque de somno suo minime consurgere, donec coelum atteratur narrat, nisi quod patenter datur intelligi quia in comparatione ligni revirentis hominem mortuum peccatorem nominat, a vita scilicet justitiae exstinctum. Ubi autem de morte carnis loquitur, non hanc mortem, sed somnum maluit vocare, spem procul dubio resurrectionis insinuans, quia sicut citius homo a somno evigilat, ita concite ad conditoris nutum a
Abbreviated transcription (Latin):
am cum tanta nos afflic¬
tio depͥmit. ut ex nulliꝰ rei
consolatione respirare am¬
mus possit: non iam flagel¬
lis solumm ferimur. s etiã
cingimur ⁊ quia tͥbulatio¬
num uerbere ex om̃i parte
circumdamur. Cinctus
enim flagellis paulus fuerat:
eum dicebat. Noris pugne: in¬
tus timores. Cinctus flagellis
fuerat cum dicebat: ꝑiculis
ex genere. ꝑiculis ex gentib.
ꝑiculis in ciuitate. ꝑiculis in
solitudine : & cetera que ita
enumerat: ut nusquam se ha¬
buisse requiem ostendat.
Sc̃ã uͦ ecclesia. cum tͥbula¬
tionum suarum flagellis cin¬
gitur: in ea infirmi quiq. in
pusillammitatis casum redi¬
guntur : ita ut se eo iam de¬
speratos existiment: quod ex¬
audiri tardius uident. Rec¬
te adhuc etiam ex eoꝵ typo:
scĩ tuiri uoce subiungitur.¬

Expanded text:
Nam cum tanta nos afflicNam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
merita ex flagello oumu¬
lauit : & diabolus quod
promiserat non impleuit:
quia beatus iob inter uer¬
ba que durum sonant ÷ &
a uera sententia. & amente
humili. non recessit. Sed
hec afflic̾ti uerba minꝰ for¬
tasse intelligite: insi sen¬
tentiam iudicis cognosca¬
mus. Qui cum inter utsq
partes sententiam daret :
dixit amicis iob. Non estis
locuti coram me rec̾te: sicut
seruus meus iob. Quis ergo
stulta mente. beatum iob
in locutione sua peccasse fa¬
teatur ÷ dum ipsa uoce uidi¬
cis. recte locutus asseritur:
Quam quidem uocem. si
ad ꝑsonam sc̃e eccłie refera¬
mus. infirmis enis membris
non incongrue aptamus: qͦ
ꝑsecutionis eius temꝑe. dũ
& merita illius flagellaq
considerant : quia iniustos
florere conspiciunt. & iustos
interire: hoc iustum esse nul¬
latenus suspicantur. Bene
autem beati uiri uoce sub
lis est ꝑcuti: aliud cingi.
Alagellis namq ꝑcutimur.
cum consolationem & in do¬
lorib ex reb aliis habemꝰ.

Expanded text:
merita ex flagello cumumerita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subdlis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio afflic̾tum. Si rursus
alia questio oritur. quã iam
in huius oꝑis memini exor¬
frustra nil faciat: cur beatũ
iob frustra se affuxisse testet᷑.
ustus enim conditor nr̃ tot
uerberib in beato iob. non
uitia illius curauit extingue¬
re: s merita augere. Equũ¬
gͥ fuit quod fecit. ꝑ augnen¬
tum bom meriti: non tamen
uidebatur equum. quod cre¬
debatur causas punire pec¬
cati. Beatus gͦ tob. peccata
sua illis flagellis deleri cre¬
didit. non merita augeri:
& idcirco non equum iudi¬
oium uocat : quia uitã suã.
cum flagellis examinat.
Ergo si uita & Ragellapen¬
santur. non equum fuit: qd̾
beatus iob sicut dixi. ꝑ iram
districtionis. sibi fieri credi¬
dit. Si uͦ. ad miscdiam iudi¬
cis attenditur. quia ꝑ penã
iusti uiri. uite eius merita
cumulantur: equum uel
potius misericors iudicium
fuit. Igitur & uera iob dixit.
dum uitam cum flagello
pensauit : & deus non nu¬
sto iudicio iob afflixit. qͥa

Expanded text:
judicio afflictum. Sed rursus judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exorfrustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequuergo fuit, quod fecit propter augmentum boni meriti: non tamen videbatur aequum, quod credebatur causam punire peccati. Unde et beatus Job peccata sua illis flagellis delere credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitia sua cum flErgo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
de nobis bonum dicere. quod
de nobis in occulto iuidex dixe¬
lem. non dubitatur. At uͦsi
se ipse laudauerit: iam eius
iustitia. laude digna esse nõ
creditur. Quod uidelicet re¬
cte dicitur: si quod iustus ui
dex ꝑ equam sententiam: hoc
de se is de quo agitur. pre¬
sumat post dicere. ꝑ elatam
mentem. Nam si ipse quoq
in humili cogitatione ꝑma¬
nens. exigente causa uel do¬
lore. bona de se ueraciter di¬
xerit: in tantum a iustitia
non recessit : in quantum
a ueritate. nullomodo dis¬
crepauit. Unde paulus qͦq
apłs. multa de se fortia. ꝓ
discipuloꝵ suoꝵ edificatio¬
ne narrauit: s hec narran¬
do. minime deliquit : quia
aueritatis tramite. & a te¬
statione certa. & corde hu¬
mili non recessit. Iustam
itaq beatus iob uitam suam
sentiens dicat. non se esse iusto
iudicio affuctum : nec peocet in
hao uoce. in qua non discrepat
ab auctore : quia is quem d̃s
frustra ꝑcussit: ipse quoq se¬
met ipsum asserit. non iusto

Expanded text:
de nobis bonum dicere quod de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixelem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judex justus per aequam sententiam perhibet, hoc de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo
Abbreviated transcription (Latin):
gi quia r as reste cutabe¬
atum iob egeritr. ie tantoni
beatus iob. ex te quołdł¬
cit se non iusto ei iudicio
afflctum mentitꝰ non sit:
& antiquus hostis. in eo qͦd
de beati uiri promiserit cul¬
pa. mentitus sit.NNonnum¬
quam namq. ideo praua
creduntur uerboꝵ: quia in¬
interiora sua intelligentia.
minime pensantur. Beatus
etenim iob. uitam suam at¬
tenderat. & ea que patieba¬
tur flagella pensabat: & ui¬
debat equum non esse. ut ad
talem uitam. talia flagel¬
la reciperet. Et cum dicit
non se equo ciudicio asflictũ:
hoc libera uoce locutus esti
quod in secreto suo dñs de
illo. aduersario eiꝰ dixerat.
Commousti me aduersus
eum: ut affugerem eũ fru¬
stra. Quod enm dicit ds.
quia frustra beatum iob af¬
flixerit: hoc rursum beatus
iob asserit. quia non equo
iudicio. a domino sit affli¬
ctus. In quo itaq peccauit :¬
qui a sententia auctoris sui.
in nullo discrepauit: S¬
fortasse aliquis dicat. id nos

Expanded text:
recte circa berecte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit. fortasse aliquis dicat id nos
Abbreviated transcription (Latin):
is: quia hi qui eum iustum
ante Flagella nouerant : iniu¬
stum esse. ex ipsa iam sua per¬
cussione iudicabant. Inde &
sepe heretici. quia asstigi quos¬
dam intra sc̃am eccłiam uidẽt:
scͥptum quippe de deo est. fla¬
gellat omnem filium. quem re¬
cipit ⁊ tͥbulationes fidelium. ñ
sine flagello auruerunt. Se
quitur. Saltem nune intelligi¬
te: quia d̾s non equo udicio
Affuxerit me. Oquam durum
sonat uox iusti. uerberib
afflicti: quam tamen non
elatio. s dolor expressit:
S iustus non est: qui iusti¬
tiam in dolore deserit. Be¬
atus autem iob: quia mite
cor habuit: nec in dura tro¬
ce peccauit. Nam si hunc
peccasse in hac uita dicimꝰ:
implesse diabolum astruiꝰ.
quod proposuit dicens. Tan¬
ge os eius & carnem: si non
in facie benedixerit tͥ. Gra¬
us itaq questio oritur.
Si etenim non pecrauit in
ed qͥuõdd aicĩt. saltem mine
intelligite. quia deus non
equo iudicio affuiceeit me:
dm quod aici nifas est. iĩu¬
ste egisse aliquia donsenti¬

Expanded text:
Quia hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium sine flagello duruerunt. « . Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Deum quod dici nefas est injuste egisse aliquid consenti
Abbreviated transcription (Latin):
nem mala facere metuunt :
quantomagis propter deum.
qui cunc̾ta inspicit. nec appe¬
tere mala debuerunt: In qͥb
fit. ut mala maiora corrigãt.
ꝑ bona minima: scilicet ꝑ ex¬
teriorem uerecundiam. inte¬
riorem culpam. Et sunt
quidam. qui postquam dm
in mente contempserint.
multomagis humana uidi¬
cia sꝑnunt: atq omne ma¬
lum quod appetunt. audac¬
ter ꝑagere non erubescunt.
Quos ad ꝑpetrandum malũ
occulta iniquitas inuitat. ⁊
nulla aꝑta uerecundia retar¬
dat: sicut & de quodam mi¬
quo iudice dicitur. Deum
non timebat: & hominem
non reuerebatur. Hinc est
etiam. quod de quibusdam
impudenti fronte peccantib.
dictum est. Et peccatum su¬
um quasi sodoma predica¬
uerunt. Plerumq gͦ. tales
sunt aduersarii sc̃e ecclesie:
quia ꝑpetrandis malis. nec
timore dñi: nec hominum
pudore. refrenantur. Qͥb
bene ꝑ beatum iob dicitur.
& non erubescitis obpͥmen¬
tes me: quia & si prauum
fuit. mala uoluisse : peius

Expanded text:
nem mala facere metuunt, nem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam quod de quiimpudenti fronte peccantibus dictum est: « Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . » Plerumque enim tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis, nec timore Dpudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus
Abbreviated transcription (Latin):
confusionem ꝑtulit: quod
uerba doctrine. non audien¬
tib dixit. Itaq & cum au¬
diens taceret. & cum loqͤns
non audiretur. ipse laborem
ꝑtulit : qui & tacendo pati¬
enter. & eis loquendo inuti¬
liter. cordis dolorem sensit.
Vnde & suꝑius dicit. Quid
agam: Si locutus fuero. non
quiescet dolor meus: & si tacu¬
ero. non recedet a me. Sin uͦ.
ad typum sc̃e eccłie. hec uerba
referimus: liquet quod mag¬
num eiꝰ est gaudium. seruare
decalogi precepta. S hanc ꝑ¬
uersi decies confundunt: qͥa
ꝑ omne quod peccant. prauis
suis morib. decalogi precepta
derelinquunt: & toties bonis
confusionem faciunt: quoties
in suis actib. diuinis uocib
obsistunt. Sequitur. Et non
Sunt nonnulli. quos ad ꝑpe
trandam nequitiam. oborta
subito malitia inuitat: sed
tamen humana uerecundia
reuocat. Et plerumq ꝑ hoc
quod exterius erubescunt. ad
interiora sua redeunt. & con¬
tra se internum iudium su¬
munt. quia si propter homi¬

Expanded text:
confusionem pertulit quod confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. Sequitur: CAPUT t nontrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter homi
Abbreviated transcription (Latin):
ex uoce capitis : aliquando
autem. ex typo sunt uniuer¬
salis ecclesie. sentienda. Cal¬
de uͦ affligitur. anima iustoꝵ:
quando illi contra bonos di¬
strictas sententias intorqͤnt.
qui bene uiuere ignorant:
& ex uoce sibi iustitiam iun¬
dicant : quam morib ĩpug¬
nant. Unde amicis beati iob.
ut sepe iam diximus. hereti¬
coꝵ tẏpum tenenentib: re¬
cte ab eodem respondetur.
Qsq quo affligitis animã me¬
am: & atteritis me sermo¬
nib: Atteruntur boni. ser¬
monib iniquoꝵ: quando
contra eos. illi in uerbis tu¬
ment : qui aut in ꝑuersa fi¬
de. aut in prauis morib ia¬
cent. Sequitur. En decies¬
confunditis me : Numeratis
uicib locutionis amicoꝵ iob:
adhuc quinquies. locutos eos
esse cognoscimus. S propt̾
hoc quod ab eis quinquies.
in crepationes audierat. qͦꝵ
increpationib quinquies ip¬
se respondit: decies se ꝑhi
bet esse confusum: quia &
in eo grauiter laborauit. qd
frustra increpatus est: & in eo

Expanded text:
ex voce capitis, aliquando ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sentqui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. Sequitur: Cconfudistis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resbet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo
Abbreviated transcription (Latin):
simulationem faciunt: nom̃
gle iustoꝵ. quasi locum occu¬
pare alienum. nituntur. S:
ad locum suum tune ꝑueni¬
unt: cum iniquitatis sue me¬
rito. ꝑpetuo igne cruciantur.
Hic namq ꝑ omne quod a¬
gunt. ꝑcipiende laudis desi¬
derio seruiunt: & ꝑ imaginẽ
bonoꝵ oꝑm. sinum mentis ad
auaritiam extendunt. Eat
gͥ nunc iniquus. & multis
apparatib tumidus. sua hec
habitacula construat: nom̃
głe extendat: rura multipli¬
cet: seq habundantib opi¬
b dilatet. Cum uͦ ad sup¬
plicia eterna ꝑuenerit: pro¬
fecto cognoscit. quia hec st̃
tabernacula iniqui: & iste
locus eius qui ignorat dm.
Recte uͦ hec baldach dixerat.
s cui diceret. ignorabat.
Uehementer autem. iustũ
cor affligitur: quando con¬
tra illud sententie. ex inui¬
sta estimatione. ꝓferuntur.
Unde & beatus iob: ꝓtinus
gitis animam meam: & at¬
teritis me sermonib: Sc̃i
uiri eloquia. ut sepe iam
diximus. aliquando ex ꝑ¬
sona ꝓpria: aliquando uͦ.

Expanded text:
simulationem faciunt nomen simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatione proferuntur. Unde beatus Job protinus gitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsa metuunt tormenta. que
uincunt. Dicatur gͦ. in dieb
eiꝰ stupebunt nouissimi. & pri¬
mos inuadet horror: quia ui¬
delicet tanta tunc signa mon¬
straturus. & crudelia ac dura
facturus est: ut & ad stuporẽ¬
ꝑducat. quos in fine mundi
inuenerit: & pͥores patres. qui
transfigat. Igitur quia de in¬
iquis omnib. uel de ipso mi¬
quoꝵ capite. multa narrauit:
generali mox definitione sub¬
iungit. Hec sunt gͦ taberna¬
cula iniqui: & iste locus eius
qui ignorat dm. Suꝑiꝰ enim
dixerat. expellat eum de luce
ad tenebras. & de orbe trans¬
ferat. eum. Cuiꝰ cum mala
ad ungeret subumxit: hec
sunt tabn acula miqui. & iste
locus eius qui ignorat deum:
uidelicet indicans. quia is qui
nunc dm ignorando extollit᷑.
tunc ad ꝓpria tab̾nacula ꝑ¬
uenit ⁊ quando eum sua mi
Et locum suum quandoq in¬
uenit tenebras: qui dum hic
de falsa gauderet luce iustitie.
locum tenebat alienum. Per¬
uersi enim. in omne quod ꝑ

Expanded text:
 ipsa metuunt tormenta quae  ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporeperducat, quos in fine mundi invenerit, et priores Patres, qui transfigat. Igitur, quia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum: videlicet indicans quia is, qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula perveniet; quando eum sua malet locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per
Abbreviated transcription (Latin):
electi casuri sunt: s magnis
terrorib trepidaturi. Tumc uͦ
contra eum certamen iustitie
& nouissimi elec̾ti habere nar¬
rantur. & pͥmi: quia scilicet¬
& hi qui in fine mundi electi.
reꝑiuntur. in mortem carnis
prosternendi sunt: & illi eti¬
am qui apͥorib mundi par¬
tib processerunt. enoch scili¬
cet & helyas. ad medium re¬
uocabuntur : & crudelitatis
eius seuitiam in sua adhuc
mortali carne passuri sunt.
Huius uires. in tanta pote¬
state laxatas. nouissimi ob¬
stupescunt. & pͥmi metuunt:
quia licet iuixta hoc qd sp̃u
suꝑbie subleuatur. omnem
temporalem eius potestatem
despiciunt : uixta hoc tam̃.
quod ipsi adhuc in carne mor¬
tali sunt. in qua cruciari tẽ¬
poraliter possunt: ipsa que
fortiter tolerant. supplitia ꝑ¬
horrescunt : ita ut in eis. u¬
no eodemq temꝑe. & constan¬
tia ex uirtute sit. & pauor
ex carne: quia & si electi st̃.
ut tormentis uinci nequeant:
ꝑ hoc tam̃ quod homines st̃.¬

Expanded text:
electi casuri sunt, sed magnis electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
quo ꝑuerse głatur. Qui ꝓ
eo quod cum omnib sequa¬
cib suis. fine mundi int̾ue
suo: nec uie reliquie in regi¬
onib suis. Scͥptum quippe
est: quia dñs iħc interficiet
eum sp̃u oris sui: & destru¬
et illustratione aduentꝰ sui.
Dum gͦ eius iniquitas. cũ
mundi statu t̾minat᷑. pro¬
gemes eius in ppło suo non re¬
linquitur: quia & ipse & eius
ppłs. cum eo ad supplicium
pariter urgetur: & om̃s mi¬
qui qui de eius ꝑuersa ꝑsua¬
sione. in prauis actionib na¬
ti sunt: illustratione aduentꝰ
dñi. eterno interitu. cum eo¬
dem suo capite ferientur:
at nulla eius progenies. in
mundo remanet: quia distͥ¬
c̾tus uidex. iniquitates illius
cum ipso mundi fine conclu¬
dit. Quod uͦ hec aꝑte de anti¬
xp̃o intelligi debeant. demon¬
stratur: cum subditur. In die
b eius stupebunt nouissimi:
& pͥmos inuadet horror. Can¬
frenabitur: ut etiam electoꝵ
corda. non paruo pauore feri
uidelicet dicitur. non quia

Expanded text:
quo perverse gloriatur. Qui pro quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi intervensuo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquetur, quia et ipse et ejus populus cum ea ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui, qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus progenies in mundo remanet, quia districtus judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludit. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonsbus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanfrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriavidelicet dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Sic gͦ hec uerba intel¬
ligantur de unoquoq iniqͦ
ut referri quoq debeant ad
ipsum specialiter caput ini¬
quoꝵ. Dicat itaq. Memo¬
ria illius ꝑeat de terra: & ñ
celebretur nomen eius in pla¬
teis. Platee quippe: appellati¬
one greca. a latitudine sunt
uocate. Memoriam uͦ suam.
tit. si eẽt possibile. in ꝑpetuuĩ
ꝑmanere.Nomen suũ in pla
teis. celebrare gaudet: cum
longe lateq oꝑationem sue¬
iniquitatis extendit. S quia
diu hec eius iniquitas. non si¬
nitur extolli: dicatur. memo¬
ria illius ꝑeat de terra ⁊ non
celebretur nomen eius m pla¬
teis : id est & citius laudem
terrene potestatis amittat:
& omne gaudium sui nõis
ꝑdat : quod longe lateq in
breui temꝑis prosꝑitate. dif¬
fuderat. Sequitur. Expel¬
let eum de luce in denebras.
De luce ad tenebras ducit᷑:
cum de honore uite p̾sen
De orbe quippe transfertur:
cum suꝑno apparente iudice.
de hoc mundo tollitur in

Expanded text:
tatur. Sic ergo haec verba inteltatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam itit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum iteis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem iniquitatis suae extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducitur cum de honore vitae praesentDe orbe quippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur. In imo itaq radices
sunt. & suꝑius messis: quia
hic pͥus bonas cogitationes
mittimus : ut quandoq bo¬
noꝵ oꝑm frucͥtum ꝑcipere.
in eterna retͥbutione merea¬
mur. S iniquus quisq. cũ
bonas cogitationes deserit.
& ad ea que sunt exterius
semet ip̃m fundit: deorsum
siccantur radices eius. Sur¬
sum uͦ messis eius atteritur:
quia qui hic sterilis ꝑstitit:
post hanc uitam. ad nulla
premia uocatur. Sequitur.
& non celebretur nomen eiꝰ
in plateis. Intuendum nob̾
est: quia sic baldach suithes
de unoquoq iniquo loquit᷑ ⁊¬
ut latenter ad caput omni¬
um iniquoꝵ. eius uerba re¬
uertantur. Caput quippe
iniquoꝵ: diabolus est. Ipse
quippe in ultimis temꝑib.
illud uas ꝑditionis ingͥssus.
antixp̃i uocabitur: qui nom̃
suum longe lateq diffunde
conatur. Quod nunc unus¬
quisq imitatur: cum de me¬
moria terreni nominis. głam
laudis sue extendere nititur:
atq opinione transitoria le¬

Expanded text:
videatur. In imo itaque radices videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. Sequitur: et non celebretur nomen illius in plateis. - Intuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoquoqut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria lae
Abbreviated transcription (Latin):
ties ꝑuersa carnis delectatio.
in ens mente dñatur. Quẽ
quia indesinenter praue
cogitationes possident: eũq
ferre boni oꝑis fructum ue¬
tant: recte subiungitur.¬
dicum nomine. que in occulto
site sunt. & germen in aꝑtũ
ferunt ÷ nisi cogitationes ac¬
cipimus: Que dum non
uidentur in corde: uisibilia
oꝑa producunt. Unde et
messis nomine. eadem aꝑta
oꝑatio signatur: que uideli¬
cet ex latenti radice. produ¬
citur. Et quia omnis iniqꝰ.
pͥus in cogitationib tempta¬
tionum arescit: & postea a
bonis actib deficit : rec̾te ꝑ
baldach dicitur. Deorsum
radices eius siccentur: sur
sum atteratur messis eius.
Dum enim prauus quisq.
cogitationes suas ininfimis
rebus ponit: & sempiterne
uiriditatis gaudia. appete¬
re negligit : quid aliud qͣm
radices suas. deorsum siccari
ꝑmittit: Quius sursũ mes¬
sis atteritur: quia omnis eiꝰ
oꝑatio. a suꝑno iudicio qͣsi
nichilum deputatur: etiam
si ante humanos ocłos. bona

Expanded text:
ties perversa carnis delectatio ties perversa carnis delectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte subjungiturdicum nomine, quae in occulto sitae sunt, et germen in apertum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus prius in cogitationibus tentationum arescibonis actibus deficit, recte per Baldad dicitur: Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona
Abbreviated transcription (Latin):
sulphur. Sulphur quid ali¬
us. quam fomentum ignis
est: Quod tamen sic ignem
nutrit: ut fetorem grauissi¬
mum exalet. Quid itaq in
sulphure : nisi peccatum car¬
nis accipimus: Quod dum
ꝑuersis cogitationib. quasi
quibusdam fetorib mentem
replet: eterna incendia pre¬
parat. Et dum fetoris sui
nebulam. in mente reproba
dilatat: contra eam flaminis
subsequentib. quasi nitͥmen¬
tum subministrat. Nam qͥa
ꝑ sulphur. fetor carnis acci¬
pitur. ipsa sacri eloquii hy¬
storia testatur: que contra so¬
domam. ignem & sulphur
pluisse dñm. narrat. Qui
cum carnis eiꝰ scelera punire
decreuisset: in ipsa qualita¬
te ultionis. notauit macu¬
lam criminis. Sulphur qͥp¬
pe fetorem habet: ignis ar¬
dorem. Qui itaq ad ꝑu̾sa
desideria. ex carnis fetore
exarserant: dignum fuit.
ut simul igne & sulphure
ꝑirent : quatinus ex iusta
pena discerent: ex iniusto
desiderio quid fecissent.
Hoc gͦ in tabernaculo ini¬
qui sulphur asꝑgitur: quo¬

Expanded text:
ur. --Sulphur quid aliud quam fomentum ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quo
Abbreviated transcription (Latin):
alius. Nos autem beati iob
fidem sequentes. & redemp¬
toris nr̃i post resurrectionẽ.
corpus palpabile ueraciter
credentes: fateamur carnẽ
nr̃am post resurrectionem
uersam. Eandem ꝑ natu¬
ram: diuersam ꝑ głam. E¬
andem ꝑ ueritatem: diuer¬
sam ꝑ potentiam. Erit
itaq subtilis : quia & incor¬
ruptibilis. Erit palpabi¬
lis: quia non amittet essen¬
tiam ueracis nature. Sed
sc̃s uir. eandem resurret᷑ti¬
onis fiduciam qua spe tene¬
at: quanta certitudine p̾¬
stoletur. adiungat. Seqͥt᷑¬
Reposita est hec spes mea.
in sinu meo. Nil nos habe
re certius credimus: quam
hoc quod in sinai tenemus.
In simi gͦ suo. spem repositã
tenuit: qui uera certitudi¬
nel dx spe resurrectionis p̃¬
sumpsit. S quia uenturũ
diem resurrectionis innotu¬
it: iam nunc. seu uoce sua.
seu typo sc̃e & uniuersalis
ecclesie. prauoꝵ facta redar¬
guit: & udicium quod in
resurrectionis diem sequit᷑.
predicit. Nam ꝓtinꝰ subdit.¬

Expanded text:
alius. Nos autem beati Job alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem versam: eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. SeqReposita est haec spes mea in sinu meo. - Nihil nos certius habere credimus, quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam protinus subdit
Abbreviated transcription (Latin):
uir sc̃s. ante effectum resur¬
rectionis dominice. reducen¬
dam carnem in integro statu
credidit: qui erit reatus nr̃e
dubitationis. si uera carnis re¬
surrectio. nec post exemplum
creditur redemptoris: Si e¬
nim post resurrectionem cor-¬
pus palpabile non erit: pro¬
fecto alius surget quam qui¬
moritur ÷ & quod dictu ne¬
fas est credere: quia ego mo¬
rior. & alius resurgat. Unde
queso te beate iob. subiunge
que sentis: & huius nob̃ questi¬
onis scrupulum tolle. Seqͥt᷑.
Quem uisurus sum ego ipse.
& oculi mei conspecturi sunt:¬
& non alius. Si enim sicut
quidam erroꝵ sequaces ar¬
bitrantur. quia post resur¬
rectionem corpus palpabi¬
le non erit: s ininsibilis cor¬
poris subtilitas caro uocabi¬
tur. quamuis substantia car¬
nis non sit: profecto alius ẽ
qui moritur. & alius qui re¬
surgit. Si beatus iob. hanc
eis sententiam ueridica uo¬
ce destruit: qui ait. Quẽ
uisurus sum ego ipse. & ocłi
mei conspecturi sunt: & non

Expanded text:
vir sanctus ante effectum resurvir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profqui moritur, alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non
Abbreviated transcription (Latin):
dissimulaui cepta ꝑsequi:
ad huc uiueret. & ego uali¬
dissimis febrib egrotarem:
quicumq noti mei. ad eum
salutationis gr̃a ꝑgebant.
ut eoꝵ relatione cogno¬
ui: ante eoꝵ ueulos pellẽ
manus sue tenebat. dicns.
Confiteor. quia om̃s in hac
carne resurgemus. Quod.
sicut ipsi fatebantur: omni¬
no prius negare consueue¬
rat. S nos ista postponen¬
tes: in beati iob sermonib
subtilitatem exqͥramus. si ue¬
ra erit resurrectio : uerumq
corpus in resurrectione. Ec¬
ce enim iam de spe resurre¬
ctionis dubitare non possu¬
mus. dum ait. Et in nouis¬
simo die de terra resurrec¬
turus sum. Dubietatẽ qͦq.
de reparatione uera corꝑis
abstulit: qui ait. Et rursũ
circumdabor pelle mea. Qͥ
adhuc ad auferendas amba¬
ges nr̃e cogitationis. subdit.
Et incarne mea. uidebo dđm.
Ecce resurrectionem. ecce
pellem. ecce carnem: aꝑtis
uocib fatetur. Quid ergo
remanet : unde possit mens
nr̃a dubitare :. Si itaq iste

Expanded text:
dissimulavi coepta prosequi, dissimulavi coepta prosequi, adhuc viveret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste