comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanat Ita oleum ad utrumq curan¬
dum ꝓdest. Si morb ñ reũtit᷑. medi¬
cina ñ iteret᷑. Si autẽ morb ñ potest
cohibere. quare debet medicina ꝓbi¬
beri: Si unctio it̃ari ñ potest. nec ora¬
tio it̾ari potest. utraq enĩ illic ꝯme¬
morata sunt. Oret᷑ inquit ꝓ eo. unguẽ¬
tent᷑ ei. c oratio saluabit infirmũ.
Sr fortassis dices. quia unctio ꝑtinet¬
ñ nisi ad peccator remissionẽ. et
oratio ñ ꝑtinet nisi ad corꝑis alleui¬
ationem. quia dictum est oratio sal¬
uabit infirmum. Ute quodlibet. Si
dicis quia unctio confert peccatorp
remissionẽ. ce oro infirmitatis alleui¬
ationem. ego uerum esse confiteor.
sic tam̃ ut conuersa ñ neges. quia un¬
ctio confert corporis alleuiationẽ. &
orõ pecẽorp remissionẽ. Utrũq ualet
ad utrumq. Utrumq oꝑat᷑. ce utẽq¬

Expanded text:
sanat. Ita oleum ad utrumque curansanat. Ita oleum ad utrumque curandum prodest; si morbus non revertitur medicina non iteretur. Si autem morbus non potest cohiberi, quare deberet medicina prohiberi? Si unctio iterari non potest, nec oratio iterari potest. Utraque enim illic commemorata sunt. Orent, inquit, pro eo, ungententur ei; et oratio salvabit infirmum . Sed fortassis dices quod unctio non pertinet nisi ad peccatorum remissionem; et oratio non pertinet nisi ad corporis allevationem, quia dictum est: oratio salvabit infirmum. Verte quolibet. Sed dicis, quod unctio confert peccatorum remissionem; et oratio infirmitatis allevationem. Ego verum esse confiteor, sic tamen ut conversam non neges; quia unctio confert corporis allevationem, et oratio peccatorum remissionem. Utrumque vadit ad utrumque. Utrumque operatur ut ut
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt quidam
si unctio infirmorp it̾ari possit:
cum baptismus & confirmatio ce alia
quedã sacram̃ta semel suscepta de¬
nuo ñitent᷑. S mͥ int̾im ratio nulla
occurrit. quare conuenient̃ iterari
ñpossit hoc sacͣmentũ. Qui enim
baptizat᷑ ut x ideo baptirat᷑ ut rͥanꝰ¬
ampliuis xͥanus ñ ẽẽ ñ potest. etam
simalus fiat. quia ce rͥanus malus
esse ñ potest. nec tam̃ xͥanus esse
desinit. etiam sibonus esse desinit.
ꝓpterea qui semel baptiratꝰ est: de¬
nuo ñ baptiratur. etiam si de malo
ad bonum conũtat᷑. Qui autẽ oleo
ungitur: ideo ungit᷑ ut ei peccata
dimittant᷑ & infirmitas alleuietur
s qui iustificat᷑ potest peccare. ce qͥ
sanat᷑ potest it̾m egrotare. Qui autẽ
arͥamus esficit᷑ quia qd ht̃ sac̾mentũ
nominis ꝑdẽ ñ potest. reciꝑe ñ potest.
Non sic est sacramentũ unctionis. Spe¬
tialis quedã est medicina corporis
&e anime. languores mitigans &e sa¬
nans. Nam oleum mẽrbra dolentia

Expanded text:
Quaerunt quidam an unctio infirmorum iterari possit, cum baptismus, confirmatio et alia quaedam sacramenta, semel suscepta, denuo non iterentur. Sed mihi interim ratio nulla occurrit quare convenienter iterari non possit hoc sacramentum. Qui enim baptizatus est, ideo baptizatus amplius christianus hic esse non potest, etiam si malus fiat; quia et christianus malus esse potest nec tamen christianus esse desinit, etiam si bonus esse desinit. Praeterea qui semel baptizatus est denuo non baptizatur, etiam si de malo ad bonum convertatur. Qui autem oleo ungitur ideo ungitur ut ei peccata dimittantur, et infirmitas allevetur. Sed qui justificatur potest iterum peccare, et qui sanatur potest iterum aegrotare. Qui autem christianus efficitur, quia quod habet sacramentum nominis perdere non potest, recipere non potest. Non sic est sacramentum unctionis: spiritalis est quaedam medicina corporis et animae, languores mitigans et sanans. Nam oleum membra dolentia
Abbreviated transcription (Latin):
mus. que p̃dictũ beatũ ieronimum
sentire cognoscimꝰ. Et ñ solum de ru¬
phino: s etiã de uniu̾sis quos uir se¬
pius memoratꝰ ⁊elo dei & fidei religi¬
one rep̃hendit. Itẽ origenis ñ nulla
ñ repudiat: legenda seimususcipimꝰ.
Reliqua autẽ omĩa cum auctore suo
dicimus esse renuenda. Item chroni¬
ca eusebii cesariensis atq eiusdẽ his¬
torie eccłiastice libros. quamuis in pͥ¬
mo narrationis sue libro tepuerit.
ce post in laudib atq excusatione
origenis scismatici unũ conscͥpse¬
rit librum. ꝓpt̾ rerũ tam̃ singu¬
larem noticiam que ad institutio¬
nẽ ꝑtinet: usq quaq ñ dicimus re¬
nuendos. Itẽ orosium uirum erudi¬
tissimũ collaudamus. quia ualde
nobis necessaria adu̾sus paganorp
calumpnias ordinauit. mirag b¬

Expanded text:
mus, quę per dictum beatissimum Hieronymum mus, quę per dictum beatissimum Hieronymum sentire cognouimus, et non solum de Ruffino, sed etiam de uniuersis quos uir supra memoratus zelo Dei et fidei religione repręhendisset. Item Origenis nonnulla non repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse renuenda. Item, Chronica Eusebii Caesariensis, atque ejusdem Historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum. Propter rerum tamen singularem notitiam, qui ad instructionem pertinent, usquequaque non dicimus renuendos. Item, Orosium virum eruditissimum collaudamus, quia valde nobis necessariam adversus paganorum calumnias ordinavit hi
Abbreviated transcription (Latin):
cłia om̃s marures &e eorp głosos ago¬
nes qui d̃o magis quã hominib no¬
ti sunt:. om̃i deuotione em̃
Item uitas patrũ. pauli. antonii
ylarionis. & om̃ium heremitarũ
.quas tã uir beatissimꝰ scͥpsit iero¬
nimꝰ. cũ om̃i honore suscipimus.
Item actus beati siluestri aplice se¬
dis p̃sulis. licet eiꝰ qui scripsit no¬
m̃ ignoremꝰ. Amultis tam̃ murbe
romana catholicis legi cognouimꝰ.
& panti quo usus multe hec imitatt̃
heccłie. Item scriptura de inuentiõe
tione capitis beati ioħis baptiste: no¬
uelle quid̃ reue lauones sunt. & non¬
nulli eascatholici legunt. S cum hec
ad catholicoꝵ manus ad uen̾int: be¬
ati pauli apłi. p̃cedat sententia. Or̃a
ꝓbate. quod bonũ est tenete. Itẽ ru¬
phinꝰ uir religiosus plurimos eccli¬
astici oꝑis edidit libros. ñ nullas
autẽ scripturas int̾p̃tatꝰ est. S qr be¬
atissimus ieronimꝰ in aliquib eum
de arbitrii lib̃tate notauit: illa senti

Expanded text:
clesia omnes martyres, et eorum gloriosos agoclesia omnes martyres, et eorum gloriosos agones qui eis magis quam hominibus noti sunt omni devotione veneramur. Item, vitas Patrum, Pauli, Antonii, Hilarionis, et omnium eremitarum eas tamen, quas vir beatissimus descripsit Hieronymus cum omni honore suscItem, actus beati Sylvestri apostolicae sedis praesulis, licet ejus qui scripsit, nomen ignoremus, a multis tamen in urbe Romana Cathoet pro antiquo usu multae haec imitantur Ecclesiae. Item scriptura de inventione ventione capitis beati Joannis Baptistae, novellae quidem relationes sunt, et nonnulli eas catholici legunt. Sed cum haec ad catholicorum manus advenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia: Omnia probate, quod bonum est tenete. Item, Rufinus vir religiosus plurimos ecclesiasticae operis edidit libros, nonnullas etiam scripturas interpretatus est. Sed quoniam beatissimus Hieronymus in aliquibus eum de arbitrii libertat
Abbreviated transcription (Latin):
eius fideli p̃dicatione seuincti suit
ad ultimũ diẽ uitt sue fuerłnt par¬
ticipes: legenda decernimus. Item
decretales epłas. quas beatissime
pape diũsis temporib ab urbe ro
ma diũsor ꝓ patrũ consolatione de¬
d̾unt: uen̾abilit̾ suscipiendas. Itẽ
gesta scõrp martirũ. que multiplici¬
b torm̃torp cruciatib &e mirabilib
confessionũ triumphis: irradiant.
Quis ita esse catholicoꝵp dubitet. ce
maiora eos in agonib fuisse ppessos.
nec suis uirib s dei gr̃a ce ad unorio
uniuersa tolerasse: S id̾o seđm an¬
tiquam auctoritatẽ uel consuetudi¬
nem: singulari cautela in sc̃a roma¬
na eccłia ñ legunt᷑. quia ce eorꝑ qui
scripsere nomina penitꝰ ignorant᷑.¬
&e ab infidelib aut dictis suꝑflua:¬
aut minus apta quã rei ordo fuerit:
huius modi passiones. que ab here¬
dictumẽ: ne uł leuis subsannandi
oriret᷑ occasio: in sc̃a romana eccłia
ñ leguntur. Nos tñ cum p̃dicta ee¬

Expanded text:
i praedicatione disjuncti sunt, in ultimum diem vitae suae fuerunt participes, legenda decernimus. Item, decretales epistolas quas beatissimi papae diversis temporibus ab urbe Romana, pro diversorum Patrum consultatione dederunt, venerabiliter sugesta sanctorum martyrum quae multipliciter tormentorum cruciatibus et mirabilibus confessionum triumphis irradiant. Quis ita Catholicorum esse dubitet et majora eos in agonibus fuisse perpessos, nec suis virtutibus, sed Dei gratia et adjutorio, universa tolerasse, sed ideo secundum antiquam auctoritatem vel consuetudinem singulari cautela in sancta Romana Ecclesia non leguntur, quia et eorum qui scripsere nomina, penitus ignorantur, ab infidelibus aut dictis suaut minus apta quam rei ordo fuerit, hujusmodi passiones, quae ab haeredictum est, ne vel levis subsannandi oriretur occasio in sancta Romana Ecclesia non leguntur. Nos tamen cum praedicta Ec
Abbreviated transcription (Latin):
N pͥmis ariminensẽ synodũ a con¬
stantino cesare constantini filio cõ¬
gregatã mediante tauro p̃fecto. ex
tunc &e inet̾nũ confitem᷑ esse dãpna¬
tam. Item. itinerariũ nomine petͥ
apłi. qđ apellat᷑ sc̃i clem̃tis libri oc¬
to apocriphi. actꝰ noĩe andree apłi

Expanded text:
n primis Ariminensem synodum a Constantino Caesare Constantini filio congregatam, mediante Tauro praefecto, ex tunc et in aeternum confitemur esse damnatam. Item Itinerarii nomine Petri apostoli, quod appellatur sancti Clementis, libri VIII, apocryphi. Actus nomine Andreae
Abbreviated transcription (Latin):
pimus: etiã has suscipi ñ ꝓhibet scͥp¬
turas. Sc̃am synodũ niceriã terceentũ
octodecim patrũ mediante maximo
constantino augusto. inqua arriꝰ he¬
reticus condempnatꝰ ẽ. Sc̃am synodũ
ꝯstantinopolitanã. mediante theodo¬
sio seniore augusto. inqua mecedoniꝰ
hereticus coebitã dampnationẽ accep̃.
Sc̃am synodũ ephesinã. in qua nesto¬
rius dãpnatꝰ est consensu beatissimi
ep̃o ab italia destinato. Sc̃am synodũ
calcedonensẽ. mediante martia no
augusto. & anatholino ꝯstantinopo¬
litano ep̃o. in qua nestoriana. & eu¬
tichana heresis simul cũ dioscoro eiꝰꝙ
cõplicib dampnata ẽ. S &e siqua suit¬
concilia ã sc̃is patrib hactenus insti¬
tita pret̾ istarũ quatuor auctorita¬
tem. & custodienda ae recipienda
decreuimus. Iam nunc subiciendũ
de opuscuł sc̃oro patrũ que in eccłia
catholica recipiunt᷑.
Opꝰcła beati cipͥani martiris ce car¬
thaginensis ep̃i. Item opꝰcła beati

Expanded text:
pimus, etiam has suscipi non prohibet Scripturas. Sanctam synodum Nicaenam 318 Patrum, mediante maximo Constantino Augusto, in qua Arius haereticus damnatus est. Sanctam synodum Constantinopolitanam, mediante Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. Sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est consensu beatissimi cadio episcopo ab Italia destinato. Sanctam synodum Chalcedonensem, mediante Martiano Augusto et Anatolio Constantinopolitano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haeresis, simul cum Dioscoro ejusque complicibus damnatae sunt. Sed et si qua suntconcilia a sanctis Patribus hactenus instituta, praeter istorum quatuor auctoritatem, et custodienda et recipienda decrevimus. Jam nunc subjiciendum de opusculis sanctorum Patrum, quae in Ecclesia catholica recipiuntur. Opuscula beati Cypriani martyris, et Carthaginensis episcopi. Item, opuscula beati
Abbreviated transcription (Latin):
Opꝰcła beati ioħis ꝯstantinopolita¬
ni ep̃i. O pꝰcłã beati theophili alex¬
andrini ep̃i. Opꝰcła beati cirilli alex¬
andrini ep̃i. Opꝰcła beati hilarii
pictauensis ep̃i. Op̃da beati ambro¬
si mediolanensis ep̃i. O pꝰcła beati
augustini ypponensis ep̃i. O p̃cla be¬

Expanded text:
opuscula beati Joannis Constantinopolitani episcopi; opuscula beati Theophili Alexandrini episcopi; opuscula beati Proterii Alexandrini episcopi; opuscula beati Hilarii Pictaviensis episcopi; opuscula beati Ambrosii Mediolanensis episcopi; opuscula beati Augustini Hipponensis episco
Abbreviated transcription (French):
I saie liber unus¬
D aniel liber
unus.
O set liber
unus.
A mos liber
unus.
M ichee li ber
unus.
I ohel liber
unus.
Abdie liber
unus.
Ione liben
unus.
Naum liber
unus.
A bacuc liber
unus.
S ophonie lib̾
unus.
A ggei liber
unus.
⁊ acharie lib̾
unus.
M a lachie lib̾
unus.

Expanded text:
iber unusDanielis liber unus, Oseae liber unus, Amos liber unus, Micheae liber unus, Joel liber unus, Abdiae liber unus, Jonae liber unus, Naum liber unus, Abacuc liber unus, Sophoniae liber unus, Aggaei liber unus, Zachariae liber unus, Malachiae liber unus.
Abbreviated transcription (Latin):
De ordire librori uet̾is testam̃ti¬
G enesis liber unus.¬
unus.
E xodus liber
unus.
nicus liber unus.
N umerus liber
unus.
Deuteronomiꝰ lib̾
unus.
I hunaue liber
I u dicum liber
unus.
Regum liber
R uth liber
unus.
Paralipomeñ lib̾
P salmor liber
unus.
Salomonis. liber
I ob. liber
unus.
Tobie. liber.
umus
Esdre liber
unus.
H ester liber
unus.
Iudith liber
unus
M achabeory lib̾

Expanded text:
De ordine librorum Veteris TestamentGenesis liber unus. Exodi liber unus. tici liber unus. Numeri liber unus. Deuteronomii liber unus u Nave liber unus. Judicum liber unus. Regum libri Ruth liber unus. Paralipomenon libri Psalmorum liber unus. Salomonis libri . Job liber unus. Tobiae liber unus. Hesdrae liber unus. Hester liber unus. Judith liber unus. Machabaeorum libri
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cogitat malũ. ñ gaudet suꝑ iniͥta¬
tẽ congaudet autẽ ueritati. omĩa
suffert. omnia credit. omĩa spat.
omĩa sustinet. Sinistͣ pars ht̃ fun¬
brias. q actualis uita sollicita est
ce tͣbaturgͥ plurima. D extra uͦ ñ
ht̃. qi contemplatiua uita qͥeta est
largitas manicarum. largũ euugłii da¬
torem significat. Casula cireumdatꝰ

Expanded text:
n gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati, omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet . Sinistra pars habet fimbrias, quia activa vita sollicita est et turbatur erga plurima . Dextra non habet, quia contemplativa vita quieta est . Largitas manicarum, largum Evangelii doctorem significat. Casula circumdatus
Abbreviated transcription (Latin):
re hortant᷑. ꝑ sandalia que desuꝑ
patent. & subtꝰ soleis a terra pedes
ꝓhibent᷑. p̃dicatores celestia debere
ascend̾e. ñ terrenis inhiare figurart̃.
Palliũ qd suꝑ omnia ornam̃ta ar-¬
chip̃sulutit᷑. significat torquẽ quẽ
solebant legitime certantes accipe
Circulo quo circa hum̃os constrin¬
git᷑. timor & disciplina dñi quib
se totũ suosq coep̃os sibi quidẽ sub¬
ditos regere debet designant᷑. ꝑ du¬
as lineas a sũmo usꝙ deorsũ exut᷑ꝙ
parte: p̃dicatio utriusꝙ testam̃ti. &
dilectio ꝓximi ce dei sinc int̾missio¬
ne. Corporale cui suꝑponit᷑ corpus
dñi. ñ aliud quã lineum esse opor¬
tet. qm̃ ioseph lintheũ mundum
legitur emisse. ubi corpus dñicũ
inuoluit. Nam ce linũ purum ger¬
men est terre. & dñs purũ &e uerũ
effectus passionib migͣuit ab hoc
scło. ce ad candorẽ resurrectionis
ce inmortalitatis ꝑductus est. Itagͦ

Expanded text:
re hortantur. Per sandalia quae desuper re hortantur. Per sandalia quae desuper patent, sed subtus soleis a terra pedes prohibent, praedicatores coelestia non debere ascendere neque terrenis inhiare figuratur. Pallium quo super omnia ornamenta archipraesul utitur significat torquem quem solebant legitime constantes accipere. Per circulum quo circa humeros constringitur, timor et disciplina Domini, quibus se totum suosque coepiscopos sibi quidem subditos regere debet, designatur. Per duas lineas a summo usque deorsum ex utraque parte, praedicatio utriusque Testamenti, et dilectio Dei et proximi sine intermissione. Corporale cui superponitur corpus Dominicum, non aliud quam lineum esse oportet, quoniam Joseph linteum mundum legitur emisse, ubi corpus dominicum involvit. Nam et linum, purum germen est terrae: et Dominus purum et verum s affectus passionibus migravit ab hoc saeculo, et ad candorem resurrectionis atque immortalitatis perductus est. Ita ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs etiã apłs enum̃at dicens. Caritas pa¬
tiensẽ. benig na ẽ. & cet̃a. T̃cia uͦ linea
que int̾ duas lineas constituit᷑. &e tͥbꝰ
fimbriis ante ce retro connectit᷑. cari¬
tas quedilectionẽ dei & ꝓximi inse
continet. tͥnitatis fide insignita de¬
monstrat᷑. ꝑ coccineũ colorẽ. oꝑa
miscdie inpupullis & uiduis in¬
telligunt᷑. ꝑ fimbrias quid̃ sinistͥ
lat̾is. sollicitudo figurat᷑ actualis
quies contemplatiue. ꝑ amplitu¬
dinem brachiorp. largitas elemosi¬
narum. ꝑ casulã que suꝑ omĩai
hornam̃ta induitur. sc̃itas ce iusti¬
tia quib sacerdotał gła ꝑ omnia
fulgere debet designant᷑. ꝑhoc qd̃
duplex habet᷑ int̾ hum̃os. ꝓximo¬
rum cura ce compassio. & in se pu¬
ra mentis intentio. Et ꝑ aliã dupli¬
citatẽ que ẽ. in pectore. doctna inppło:
ueritasq qua debet ornariin mente
ꝑ calciamenta linea que candore m¬
tent. & lineẽ uocant᷑. ad currendum
in malũ ꝓhibent᷑. & in bonũ festina¬

Expanded text:
quos etiam Apostolus enumerat, dicens: Charitas patiens est, benigna est , etc. Tertia vero linea quae inter duas lineas constituitur, et tribus fimbriis ante et retro connectitur, charitas quae dilectionem Dei et proximi in se continet, Trinitatis fide insignita demonstratur. Per coccineum colorem opera misericordiae et pupillis et viduis intelliguntur; per fimbrias quidem sinistri lateris sollicitudo figuratur vitae acquies contemplativae; per amplitudinem brachiorum largitas eleemosynarum. Per casulam quae super omnia ornamenta induitur, sanctitas et justitia, quibus sacerdotalis gloria per omnia fulgere debet, designatur; pro hoc quod duplex habetur inter humeros, proximorum cura et compassio, et in se pura mentis intentio, et per aliam duplicitatem in pectore, doctrina in populo, veritasque qua debet ornari in mente. Per calceamenta linea quae candore nitent, et lineae vocantur, ad currendum in malum prohibentur, 419 et in bonum festina
Abbreviated transcription (Latin):
Decretalis epła cornelii pape kiñis
Cornelius papa. Decreui uob̃ scri¬
bere. que nunc temporis necessaria
sunt sciri. ce rl. Et post. Quapꝑ ro¬
go uos nobis congratulani. quia ro¬
gatu cuiusdã deuote femine ac no¬
bilissime matrone lucine. leuata
sunt corpora aptorꝑ petri ce pauli
pauli corpꝰ leuatũ silent̾: ac positũ
est inp̃dio p̃dicte matrone in uia
ostiensi. ad latus ubi decollatꝰ est.
apollinis. in monte aureo. inuati¬
cano palacii neroniani. anno. ccͦ tͥ¬

Expanded text:
decretalis epistola Cornelii papae: « CarCornelius episcopus. Decrevi vobis scribere quae nunc temporis necessaria sunt sciri, » et reliqua Et post: « Quapropter rogo vos nobis congratulari, quia rogatu cujusdam devotae feminae ac nubilissimae matronae Lucinae levata sunt corpora apostolorum Petri et Pauli Pauli corpus levatum silentium ac positum est in predio predictae matronae, via Ostensi, ad latus ubi decollatus est. um in templo Apollinis in monte Aureo in Vaticano pallacii Neronis III.
Abbreviated transcription (Latin):
significant᷑ ꝑ fimbrias si nistre partis.
ꝑ dect̾am que fimbriis caret futura
uita expͥmit᷑ in qua nulle cure sollici¬
tant animas sc̃oꝵ. Inconsutilis etiã
est. quia ineccłia uel meorde unius¬
cuiꝰꝙ fideł nulla debet esse scissuma.
s in discissa fidei integͥtas. alit̾. sinis¬
trũ latꝰ ht̃ fimbrias. quia actualis
uita nichil habet in se sinistrũ. lar¬
gitas manicarũ. largitatẽ & hilari¬
tatẽ datoris significat:
fluos humores patim᷑. Casula que
suꝑ om̃ia indum̃ta ponit᷑: signifi¬
cat caritatẽ. que alias uirtutes excel¬
lit. dequa apłs commemoratis quib¬
dam uirtutib ait. Maior autẽ horp
est caritas.¬

Expanded text:
significantur per fimbrias sinistrae partis; significantur per fimbrias sinistrae partis; per dexteram quae fimbriis caret, futura vita exprimitur, in qua nullae curae sollicitant animas sanctorum. Inconsutilis etiam est, quia in Ecclesia vel cujusque fidelis, nulla debet esse scissura, sed indiscissa fidei integritas. Sinistrum latus habet fimbrias, quia actualis vita nihil in se habet sinistrum. Largitas brachiorum, largitatem et hilaritatem datoris significat. fluos humores patimur. Casula quae super omnia indumenta ponitur, significat charitatem, quae alias virtutes excellit. De qua Apostolus, commemoratis quibusdam virtutibus, ait: Major autem horum est charitas
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tutũ mat̾. ꝑ stolã que dicit᷑ orariũ.
designat᷑ euũgłm. ꝑ albedinẽ stole.
puritas doctrine. ꝑ longitudinẽ
usq ad pedes. uirtus humilitatis
ce ꝑseuerantie. ꝑ baltheũ quo lũ¬
dñs ad aaron. facies tunicã iacinc¬
tinã. hec autẽ sub dalmatica indu
it᷑. & subucula nominat᷑. Iacinctꝰ
uͦ nec clarus est. nec Densitate ob¬
tunsus. nec semꝑ rutilat equalit̃.
Sereno enĩ celo fit ꝑspicatior. ce nu¬
bilo pallidus ẽ unius &e quasi ethe¬
rei coloris. ꝑ ethereũ ce unũ colorẽ
designat uitã sacerdotalẽ. quesu¬
ꝑnis solũ incessant̃ intenta desi¬
deriis. conũsationẽ iuxta apłm
debet semꝑ habere incelis. ꝑcolo¬
ris mutationẽ fr̃nam ꝯpassionẽ.
ut ait apłs. Gaud̃e cũ gaudentib
flere cũ flentib. Qd̃ ꝓprie est pon¬
tificis. significat rationẽ subli-¬
mium ñ patere nisi ꝑfectis. ꝑ
hoc quod est uestisint̾ior ce ñ cingitur.
uirtutes animi soli deo cognitas: sine

Expanded text:
 stolam, quae dicitur orarium, designatur Evangelium: per albedinem stolae, puritas doctrinae; per longitudinem usque ad pedes, virtus humilitatis et perseverantiae. Per balteum quo lumDominus ad Aaron: Facies tunicam hyacinthinam , haec vero sub dalmatica induitur et subucula nominatur. Hyacinthus vero nec rarus est, nec densitate obtensus, nec rutilat aequaliter, sereno enim coelo fit perspicuus, et nubilo pallidus est, unius et quasi aetherei coloris, Per aethereum et unum colorem designat vitam sacerdotalem quae supernis solum incessanter intenta desideriis conversationem juxta Apostolum debet semper habere in coelis . Per coloris. mutationem, fraternam compassionem, ut ait Apostolus: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus , quod proprie est pontificis, significat rationem sublimium non patere nisi perfectis; per hoc quod est vestis interior et non cingitur, virtutes animae soli Deo cognitas sine
Abbreviated transcription (Latin):
calamitatib attͥtum. candidum
ce purum esse ab omni sorde pecea¬
torp. Postea sequit᷑ poderis. que u
hinc ioseph int̾ fr̃es suos. talarẽ tu¬
nicã habuisse d̾ictt᷑ describit᷑. Tuni¬
causq ad talos. ẽ opꝰ bonũ usꝙ ad
ꝯsũmationẽ. In talo enĩ finis est

Expanded text:
calamitatibus attritum, candidum calamitatibus attritum, candidum et purum esse debet ab omni sorde. Postea sequitur pectorale quae a Hinc Joseph inter fratres suos talarem tunicam habuisse describitur. Tunica usque ad talum, est opus bonum usque ad consummationem, in
Abbreviated transcription (Latin):
extrinsecis nigra: intͥnsecꝰ alba. mõ¬
strant uitã p̃dicatoris scłarib in¬
trinsetꝰ ẽẽ despectam. intentionẽ
coram dño intnsecus esse mundam
Pars sandalior ꝑ quã pes intrar
multis filis consuta est ne dissoluant᷑
duocoria. quia mninitio p̃dicatioĩs
debet doctor stud̃e multis uirtuti¬
b ce sententiis scripturarũ. ne oꝑa
ris significat. linee ꝓcedentes ex u¬
traq parte ad mediam lineã: lex ce
onem xp̃i. Sandalia dicunt᷑ soleẽ.
est autẽ genus calciam̃ti quo indu¬
unt᷑ ministri ecctie. Subtus autẽ
solea muniens pedes a terra. suꝑiꝰ
uͦ nichil oꝑitũti habens patet. quo
iuissi sunt apti adño indui Signi¬
ficat autem ministrũ uerbi dei ñ de¬
bere terrenis incumbere. s potius
celestib inhiare. & p̃dicationẽ suã
nulli occultare
equitur suphum̃ale quod fit
dorẽ ducit᷑: significat᷑ corpꝰ quod ex
terra constat. quod oportet multis

Expanded text:
extrinsecus nigra, intrinsecus alba, monextrinsecus nigra, intrinsecus alba, monstrant vitam praedicationis saecularibus esse despectam, intentionem coram Domino intrinsecus esse mundam. Pars sandaliorum per quam pes intrat multis filis consuta est, ne dissolvantur duo coria, quia in initio praedicationis debet doctor studere multis virtutibus et sequentiis Scripturarum, ne opera ris significat; lineae procedentes ex utraque parte ad mediam lineam, lex, etonem Christi. Sandalia dicuntur soleae; est autem genus calceamenti quo induitur minister Ecclesiae; subterius autem solea muniens pedes a terra, superius vero nihil operimenti habens, patet, quo jussi sunt apostoli a Domino indui; significat autem ministrum verbi Dei non debere terrenis incumbere, sed potius coelestibus inhiare, et praedicationem suam nulli occultareequitur superhumerale quod fit dorem perducitur, designatur corpus quod ex terra constat, quod corpus multis
Abbreviated transcription (Latin):
sam dñi p̃parare. Casula aꝑta est. un¬
de emittat᷑ brachium in dextra par¬
te. quia auctor euũgłii quẽ debet di¬
aconus imitari indextro lat̃e ꝑfora¬
tus est lancea uel ꝑfossus. Sudarium
unde tergit᷑ sudor. c omnifluus hu¬
mor corporis. in si nistra manu por¬
tatur. & significat studium diui¬
ne cognitionis. quo in hac uita de¬
lectationes. tedia. & alia m̃tis suꝑflua
ext̾gimus. Est autẽ mundũ delino.
unde ait dautd sor mundũ creain
me d̾s. Et iob. Sicut dño placuit ira
factumest. ꝑ sandalia significatur
ꝓfectus ad p̃dicandum. quib nec
pes de suꝑ tectus sit: nec nudus ad
terram. qr euũgłm nec occultari de¬
bet. nec terrenis demonstrari. Et qr
p̃dicatoris est huc illucq discurre¬
re: necadant sãdalia de pedib li¬
gata sunt. qd̃ sp̃ualit̃ intelligen¬
dum est. Lingua que inde surgit
ce separata est. ã corio sandalior.
linguã eoꝵ significat. qui bonam
p̃dicationẽ ꝑhibent. Sandalia

Expanded text:
mini praeparare. Casula aperta est unde emittatur brachium in sinistra parte, quia actor Evangelii quem debet diaconus imitari in dextro latere perforatus est lancea vel perfossus. Sudarium unde tergitur sudor et omnifluus humor corporis in sinistra manu portatur, significat autem studium divinae cogitationis quo in hac vita delectationes, taedia, et alia mentis superflua extergimus. Est autem mundum; dehinc enim ait David: Cor mundum crea in me, Deus ; et Job: Sicut Domino placuit, ita factum est . Per sandalia significatur profectus ad praedicandum 413, quibus nec pes supertectus sit, nec nudus ad terram; qui Evangelium nec occultari debet, nec terrenis demonstrari; et quia praedicatoris est huc illucque discurrere, ne cadant sandalia de pedibus, ligata sunt, quod spiritualiter intelligendum est; lingua quae inde surgit et separata est a corio sandaliorum, linguam eorum significat qui bonam praedicationem perhibent; sandalia
Abbreviated transcription (Latin):
immaculata. scilicet uisitare pupil
abhoc scło. Ipsa duas lineas habet
retro. & duas ante. qr uetꝰ ce nouum
testam̃tum rutilant indilectione
deice ꝓximi. In maculatũ esse. ad
mum. Triguita fimbrias ht̃ retro. &
tringnita ante. singule linẽẽ alt̾n¬
ꝓducit. qui sunt: caritas patiens ẽ
benigna est. caritas ñ emulat᷑. ñ a¬
git ꝑp eram. ñ inflat. ñ est ambitio

Expanded text:
isitare infirmoc saeculo . Ipsa duas lineas habet retro et duas ante, quia Vetus et Novum Testamentum rutilant dilectionem Dei et proximi. Immaculatum esse ad mum. Triginta fimbrias habet retro et quadraginta ante; singulae lineae altrinproducit, qui sunt: Charitas patiens est, benigna est, charitas non aemulatur, non agit per
Abbreviated transcription (Latin):
Cepit ab his. tͣnffertur ad hos. re¬
Innatale sacro sacre sollẽpnia
Quid signent. aut cur ter celebnt᷑
shabe.
Nocte pͥor subluce sequens. in luce
Sub noe. sub dauid. sub cruce sa
I deus.
Nox aurora. dies. umbra figura
Ttes partes fracte de xp̃i corpore

Expanded text:
significat quia Christus qui in humiliIn Natale sacrosanctae solemnia missae Quid signent, aut cur tres celebrentur, habe. Nocte prior sub luce sequens in luce subque David, sub cruce squod jacet in sepulcris. Per particulam Nox, aurora, dies, umbra, figuraTres partes factae de Christi corpore
Abbreviated transcription (Latin):
requiem quasi sabbato. Tempꝰ sep¬
tuagesime usꝙ ad pascha. signifi¬
cat illud tempus: in quo peccatores
in afflictione ce tͥstitia positi sunt.
ꝓ peccatis suis pasche autẽ dies
illud tempꝰ quo ꝑ penitentiã con¬
solatione spei iã subleuati sunt
dicentes. facti sumꝰ sicut consolati.
sabb̃m illud tempus significat. qͦ
iam in futura uita plenã recipiemꝰ
requiem.
exagesima: dñica die ht̃ initiũ
quarta feria infra pascha fi¬
nem. hec quarta feria quartã eta¬
tẽ significat. quando ppłs di sub
dauid ceꝰ salomone głosus contra

Expanded text:
requiem, quasi Sabbato. Tempus Seprequiem, quasi Sabbato. Tempus Septuagesimae usque ad Pascha significat illud tempus in quo peccatores in afflictione et tristitia positi sunt pro peccatis suis ante dies et illud tempus, quo per poenitentiam et consolationem tamen sublevati sunt, dicentes: Facti sumus sicut consolati . Sabbatum illud tempus significat 403 quo jam in futura vita plenam recipiemus requiem. Sexagesima Dominica die habet initium, quarta feria infra Pascha finem. Haec quarta feria quartam aetatem significat, quando populus Dei sub David et Salomone gloriosus
Abbreviated transcription (Latin):
late d̾o. Que suã beniuolentiã offe¬
rens. uocationi gentiũ. dicit. Ds ds
Et quia futuraĩ est ante ꝑsecutionem
antixͥ. ut ppłs ex s̃putio ce cireũsione
unũ sint in fide: subuna antipho¬
na. duo psalmi continent᷑. p ostqͣm
hi fuerint iuncti: ueniet tribulatio
antixͥ. qui sicut nabugodonosor.
tres pueros. sic om̃s sc̃e tͥnitati con¬
fitentes camino exuret ꝑsecutionis.
Qui sicut illi benedicent dño ab oĩ
utimͣ latinis uerb̃. ob memoriam
nitate. Post hoc erit sc̃apar fidelib.
qͥnq dies. in qua pace celebrabitur
laus dei. que continet᷑ in trib pri¬
mis psalmis. Laudate dñm decelis.
cantate dño. laudate dñm in sc̃is
Et quia sunt genera hominũ. qui in
euugłio sub nomine lecti. molendini.
agri. dicunt᷑. de quib in unitate fidei
pars cong̾gabitur. hi tres psalmi
sub una antiphona cantant᷑
eptuagesima: dñica
die ht̃ mitiũ. sabbato post pas¬
cha finem. Significat autẽ captiui¬
tatẽ ppłi dei inbabylonia. qui pec

Expanded text:
terra; quia suam benevolentiam offerens vocationi gentium, dicit: Deus, Deus meus; et quia futurum est ante persecutionem Antichristi ut populus ex praeputio et circumcisione unum sit in fide, sub una antiphona duo psalmi continentur. Postquam hi fuerint juncti, veniet tribulatio Antichristi, qui sicut Nabuchodonozor tres pueros; sic omnes sanctae Triniati confitentes camino 402 exuret persecutionis, qui, sicut illi, benedicent Domino, ab outimur Latinis verbis ob memoriam timur sancta Trinitate. Post hoc erit pax fidelibus XLV dies, in qua pace celebrabitur laus Dei quae continetur in tribus psalmis: Laudate Dominum de coelis, Cantate Domino, Laudate Dominum in sanctis. Et quia sunt tria genera hominum, qui ex Evangelio sub nomine lecti, molendini agi dicuntur, de quibus in unitate fidei pars congregabitur, hi tres psalmi sub una antiphona cantantur. Septuagesima Dominica die habet initium, Sabbato post Pascha finem. Significat autem captivitatem populi Dei in Babylonia, qui pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ta oꝑa sp̃c sc̃i significant᷑. presbiteri
a filiis isrł & aaroninueti testam̃to
erordium sumpsert̃. Ep̃i ab ipso aa¬
ton. Qui tunc sacerdotes uocabant.
nunc p̃sbit̾i nominant᷑. Qui uͦ tunc
pͥncipes sac̃dotum. nunc ep̃i nomi¬
nantur. ꝓ resbit̾i consortes sunt cũ
ep̃is in plurib. in paucis uͦ dissimi¬
les. Saculum ht̃ ep̃c. ut subditos re¬
gat. infirmos sustineat. anulum.
ut sacram̃ta ñomnib aꝑiat. Amictꝰ¬
collo circiundatꝰ custodiam uocis
significat. alba castigationẽ corꝑis.
Sacerdotes enim inde manus ce bra¬
chia stringunt. nequid inutile faci-¬
ant. pectus nequid inutile cogitent.
uentrẽ. ne delitias appetant. ueren¬
da. ne in luxuriã declinent: genua
ne ab oratione torpeant. tibias ce
pedes. ne ad malũ currant. Cin¬
gulũ continentiã significat. ut
est illud. Sint lumbi ur̃i p̃cincti

Expanded text:
tus sancti significant. Presbyteri a filiis Aaron in Veteri Testamento exordium sumpserunt: episcopi ab ipso Aaron; qui tunc sacerdotes vocabantur, nunc presbyteri nominantur; qui vero tunc principes sacerdotum, nunc episcopi nominantur. Presbyteri consortes sunt cum episcopis in pluribus, in paucis vero dissimiles. Baculum habet episcopus ut subditos regat, infirmos sustineat; annulum ut sacramenta non omnibus aperiat. lo circumdatum custodiam vocis significat; per albam, castigationem corporis. Sacerdotes inde manus et brachia stringunt, ne quid inutile faciant; pectus, ne quid inutile cogitent; ventrem, ne delicias appetant; verenda, ne in luxuriam declinent; genua, ne ab oratione torpeant; tibias et pedes, ne ad malum currant. Per cingulum continentia significatur, et item: Sint lumbi vestri praecincti
Abbreviated transcription (Latin):
miscđie Quinquagesi¬
die resurrectionis finẽ. Significat au¬
tem qd̾ siquis decalogũ legis ꝑ qͥnq
sensus corporis expleuerit. securus ꝑ¬
ueniet ad gaudiũ dñice resurrectio¬
nis. uel sue
uadragesima: dñica die ht̃ initi¬
um̃. quinta feria finẽ. Suꝑ sunt tͤs
dies usq ad baptimũ. & recte. quia¬
qui ad xp̃m tͣnseunt et adbaptismũ:
eod dierũ num̃o ad eum ꝑueniurs.
quo ipse ꝑ genealogiã suam ad nos
ꝑuenire dignatꝰ est. Exemplo autẽ
dñi quadragnita dieb. extendim᷑
ue ebdomade passionis. signifi¬
tant duo tempora. ante legẽ. sub le¬
ge. Pascha: tempus sub gr̃a.Sabb̃to
ante palmas: maria unxit pedes
iħu. ad cuiꝰ imitationẽ papa gre-¬
gorius elemosinã faciebat. idoꝙ
offitium uacat. Ante quinq dies
pasche agnus immoland̾ indom̃
conciliũ fec̾unt uidei ut iħm oc¬
cid̾ent. feria quinta ce sexta cam¬
pane cessant. Dñe labia mea. Be¬
nedictio. capituł. Oratio ñ dicit᷑. qi

Expanded text:
iae. Quinquagesidie, resurrectionis finem; significat autem quod si quis Decalogum legis per quinque sensus corporis expleverit, securus perveniet ad gaudium Dominicae resurrectionis, vel suae. Quadragesima Dominica die habet initium, quinta feria finem super duos dies usque ad baptismum resubaptismum, eodem numero ad eum perveniunt, quo ipse per genealogiam suam ad nos venire dignatus est. Exemplo autem Domini quadraginta diebus extendimus Duae hebdomadae passionis significant duo tempora ante legem, sub lege, Pascha tempus sub gratia. Sabbato ante 404 palmas Maria unxit pedes Jesu, ad cujus imitationem papa Gregorius eleemosynam faciebat, ideoque Officium vacat. Ante quinque dies Paschae agnus immolandus in domconsilium fecerunt Judaei ut Jesum occiderent . Quinta et sexta campanae cessant; Domine, labia mea, benedictio, capitula, oratio non dicuntur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ue. euũgłmxͥ. In hoc quod collo
lent curuari descendit: humilitas
significatur. Casula oꝑa iustitie sig¬
nificat. ut est illud. Sacerdotes tui
induant᷑ iusticiã. Que dupla est
post tergũ inhint̾ hum̃os. & ante
pectus. ꝑ hum̃os põdus bom opis
mis. ut intꝰ corda integͣ sint. In pec
ħ duo duplicia st̃ coiuncta quia tẽ
bene ministrat᷑. cũ bonũ opus a¬

Expanded text:
um Christi. In hoc quod collo lent curvari, descendit, humilitas significatur. Per casulam opera justitiae significantur, ut est illud: Sacerdotes tui induantur justitiam . Quia dupla est post tergum inter humeros, et ante pectus; per humeros, pondus boni operis. di, ut intus corda integra sint. Iuo duplicia sint conjuncta, quia tunc bene ministratur, cum opus
Abbreviated transcription (Latin):
significat. qui ubeleus. id est iubilo
plenus dicit᷑. Trespsalmi in resurrecti
separationẽ infidelitatis. cõiunctionẽ
fidei. absolutionẽ baptismatis. Lempꝰ
quadragesime ce passionis p̃sens tẽpꝰ
significat. qm̃ ꝑ omnia tempora opor¬
tet nos laborare. & adultimũ mori.
quens mutatio eantꝰ. animos bonorꝑ
inuitat ad dm̃. Post qͥnqͣgita dies
septẽ sollẽpnitates agimus. ꝑꝑ septi
temporib apud romanos legebant᷑
dicit᷑ in duodecim lectionib. Qtuor
ieiuinia facimus. inunoqͦ tempore
tres dies. qr unũquodꝙ tempꝰtres
habet menses. In his quarta feria
ieuinamus. quia in ea consilum fe¬
cerunt iudei ut iħm occident. Sex¬
ta.qr in ea eum occid̾unt. Septima:

Expanded text:
significat, qui jubilaeus, id est, jubilo significat, qui jubilaeus, id est, jubilo plenus dicitur. Tres psalmi in resurrectioseparationem infidelitatis, conjunctionem fidei, ablutionem baptismatis. Tempus Quadrageniam per omnia tempora oportet nos laborare, ad ultimum mori. quens mutatio cantus animas bonorum invitat ad Dominum. Post quinquaginta dies septem solemnitates agimus propter seTemporibus apud Romanos legebanturdicuntur in duodecim lectionibus. Quatuor jejunia facimus, unoquoque tempore tres dies, quia unumquodque tempus habet tres menses. In his quarta feria jejunamus, quia in ea consilium fecerunt Judaei, ut Jesum occiderent ; 408 sexta quia eum occiderunt; septima
Abbreviated transcription (Latin):
ta supradictorp in se. uestim̃ta que
partiunt᷑ dũ legit᷑ passio. apli sunt
Sabb̃o sc̃o quicqͥd agitur in offitio:
nichil ꝑtinet ad p̃cedentẽ diem se¬
pulchri. s ad suꝑuenientẽ resurret¬
tionis noctem. ideoꝙ sicut ñ agit᷑ sa¬
crificium sexta feria: sic nec septima.
Colũpnaignis p̃cessit filios isrł ante mare.
e pꝰt mare usq in ierlem. &e cereus lucet
tũ portat᷑ ante eũgłm ꝓpt̃ mulieres aro¬
Tractus gentiles postea credentes. Illã
głam qͣmdedit ds ade nisi peccasset:
dat baptiratis sabb̃o sc̃o. & ideo ca¬
pit̾nam. quã p̃signat sequens sab¬
batum. Illoꝙ ido sabbato ñ camt᷑
gradale. quia bonũ opus ñ est tc̃¬
crercitio necessariũ. ñ tractꝰ qi nec peni¬
con templatiue uite significat Quin¬
quaginta dies post resurrectionẽ usq
ad octauas pentecostes. contẽplatiuã
uitã significant. ubierit tantũ alła
quã leticiã quinquagenariꝰ num̃us

Expanded text:
nta supradictorum in se. Vestimenta quae nta supradictorum in se. Vestimenta quae partiuntur, dum legitur passio, apostoli sunt. Sabbato sancto quidquid agitur in Officio nihil pertinet ad praesentem diem sepulcri, sed ad supervenientem Resurrectionis noctem; ideoque sicut non agitur sacrificium sexta feria, sic nota, nec septima. 406 Columna ignis praecessit filios Israel ante mare, et post mare usque in Jerusalem, et cereus lucet um portatur ante Evangelium propter mulieres arotractus gentiles postea credentes. Illam gloriam quam dedit Deus Adae, nisi peccasset, dat baptizatis Sabbato Sancto; et ideo piternam, quam praesignat sequens Sabbatum. Ideoque in illo Sabbato non canitur graduale, quia bonum opus non est ibi necessarium; non tractus, quia nec paticontemplativae vitae significat. Quinquaginta dies post resurrectionem usque ad octavas Pentecostes contemplativam vitam significant, ubi erit tantum Alleluia, quam laetitiam quinquagenarius numerus
Abbreviated transcription (Latin):
in quoduo sunt: maleus &e tabula.
ꝑ malleũ. lignũ p̃uaricationis. ꝑ
tabulã lignũ fructiferũ. io est xp̃ce.
ꝓpter trinam sepulturã. nr̃m offi¬
cium trib Dieb fit humilius. In
qui ꝑtinent ad bonum opus. ꝑ no¬
uem lectiones que ꝑtinent ad agni¬
tionẽ dei. ꝑ nouẽ responsoria que
ꝑtinent ad cantica angłoꝵ. monstͣ¬
tur quod descendit ad inferos libe¬
rare tria genera electorp. qui fue¬
runt ante legẽ. sub lege. sub ꝓpͥhis.
ce conuinxit nouẽ ordinib anglorp̃
uiginti quatuor luminaria extin
horis latuerunt. In parasceue ñ fit
ut habeant quib est uoluntas cõ¬
muncandi. Sanguis ñ reseruat᷑. ne
effundat᷑. scĩficat᷑ enim uinũ ꝑ corp̃.
itare dñm significat. uestim̃ta
fideles. lauatio aque lacͥmas marie.
rami capillos. uinũ unguentũ. En¬
ta feria fit absolutio. ignis noui be¬
nedictio. crismatis &e olei consecratio.
pedum lauatio. quia quinta etate
uenitxꝰ inmundũ. qui retinet sacͣm̃¬

Expanded text:
t, malleus et tabula; per malleum, lignum praevaricationis; per tabulam, lignum fructiferum, id est, Christum. Propter trinam sepulturam nostrum officium fit humilius tribus diebus. In qui pertinent ad bonum opus; per novem lectiones quae pertinent ad agnitionem Dei; per novem 405 responsoria quae pertinent ad cantica angelorum, monstratur quod descendit ad inferos liberare tria genera electorum, qui fuerunt ante legem, sub lege, sub prophetis, et conjunxit novem ordinibus angelorum. Viginti quatuor luminaria exstinhoris latuerunt. In Parasceve non fit ut habeant quibus est voluntas communicandi. Sanguis non reservetur ne effundatur, sanctificatur vinum per corpus. Altare Dominum significat; vestimenta, fideles; lavatio aquae, lacrymas Mariae; ramus, capillos; vinum, unguentum. Quinta feria fit absolutio, ignis novi benedictio, chrismatis et olei consecratio, pedum lavatio, quia sexta aetate venit Christus in mundum, qui retinet sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
dit. sp̃m sc̃m misit. Si milit̾ in fes¬
tiuis dieb sc̃orp. recolentes quia in
et̾na beatitudine sunt renati. In
nataliciis sc̃oꝵ nouẽ lectiones. no¬
uem ordines angłoꝵ quib iuncti
sunt significant. IN natale dñi.
tulantes ei qui ꝓ nob̃ natꝰ apparuit.
magis. resurrexit. ascendit incelum.
Sex dies sexoꝑa significant miscdđ̾ie.
ꝑ quã uenimꝰ ad nr̃am natiuitatẽ.
apparitionẽ resurrectionẽ. ascensi¬
onẽ ab hacuita incelis. inquã cõ¬
memorationẽ: inhis octauas cele¬
bram᷑. ꝑ septẽ dies pentecost̾. reco¬
limus opꝰ septiformis sp̃e. in octa¬
uis. cõsũmationẽ ceplenitud inẽ esꝰ¬
dem oꝑis in et̃na beatitudine suꝑuẽ
turi. Octauas dñice passionis. au
passiones sc̃or in leticia. ꝑꝑ nos

Expanded text:
is suis misit. Similiter in festivis diebus sanctorum, recolentes quia in aeterna beatitudine sunt renati. In natalitiis sanctorum novem lectiones, novem ordines angelorum quibus juncti sunt significant. In natali Domini, atulantes illi qui pro nobis natus apparuit magis, resurrexit, ascendit in coelum. Sex dies sex opera significant misericordiae per quae venimus ad nostram nativitatem, apparitionem, resurrectionem, ascensionem ab hac vita in coelis; in qua commemorationem in his octavis celebramus. Per septem dies Pentecostes recolimus opus septiformis Spiritus, in octavis consummationem et plenitudinem ejusdem operis in aeterna beatitudine semper venturi. Octavas Dominicae passionis aufePassiones sanctorum in laetitia propter nos
Abbreviated transcription (Latin):
Uersus in nocturnali offitio exci¬
que oratio nos facit intentos ad lecti¬
onem. & erigit a negligentia: quam
parit sessionis securitas. Ad magni¬
ficat. & ad benedictꝰ similit̃. quib
sicut orationidebemus esse intenti
oratio. benedictio. gr̃arp actio. semꝑ
in fine cursuũ dicit᷑. ut tali ꝓtectio¬
ne quisq rediens ad ꝓpͥa: muniat᷑
contͣ aduersa. Lectiones uͦ responso¬
ria. quid significent in offitio tene¬
brarum dicemus
atutinale offitium significat
tempus pͥmitiue ecde usq ad iuditi¬
um. pͥmo enĩ pͥmitiua eccłia xͥ p̃di

Expanded text:
Versus in nocturnali officio exciquae oratio nos facit intentos ad lectionem, et erigit a negligentia quam parit sessionis securitas. Ad Magnificat et Benedictus similiter, quibus, sicut lectioni, debemus esse intenti. Oratio, benedictio, gratiarum actio semper in fine cursuum dicuntur, ut tali protectione quisque rediens ad propria muniatur contra adversa; lectiones vero, et responsoria, quid significent in Officio tenebrarum dicemus. Matutinale Officium significat tempus primitivae Ecclesiae usque ad judicium. Primo enim primitiva Ecclesia Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Lectores inuet̾i testam̃to aꝑte ce dis¬
tincte docebant pptin uerbalegis.
tionem debet effugare uitia ab ani¬
ma acoliti id est ceroferarii. in uetĩ
uł p̃parabant: mͦ in ecctia lum̃ ue
ritatis semꝑ debent p̃parare mentibꝰ
fidelium. Nathanai. qui ypodiaco¬
ni. io est subdiaconi. sicut inuet̾i te¬
stam̃to: ira nunc appłis oblationes
suscipiunt. udomo dñi ipsa uasa
offerunt. Diaconus suꝑ altare po¬
nit. & inde recp̃it. Leuite inueteri
testam̃to excubabant custodientes

Expanded text:
Lectores in veteri testamento aperte et disLectores in veteri testamento aperte et distincte docebant populum verba legis;  per orationem debet effugare ab anima. Acolythi et ceroferarii, in veteri praeparabant; modo in Ecclesia ritatis semper debent praeparare mentibus fidelium. Nathanaei, qui hypodiaconi, id est subdiaconi, sicut in Veteri Testamento, ita nunc a populis oblationes suscipiunt, in domo Domini ipsi vasa offerunt; diaconus super altare disponit, et non recipit. Levitae in Veteri Testamento excubabant custodientes
Abbreviated transcription (Latin):
feriadue lectiones legunt᷑. ut ordi¬
nandi habeant noticiã legis ce ꝓpħa¬
rum. Quarta enim etate lex ce ꝓphe
uiguerunt. Sexta feria una lectio
legit᷑. quia sexta etate lex ce ꝓpħ̃e
significat. capilli cogitationes. Su¬
ꝑior pars capitis rasa. mentẽ dñm
contemplantẽ significat. Inferior ñ
rasa. mentẽ multifluis cogitatio¬
nib de temporalib cogitantẽ. Su¬
ꝑiorẽ partẽ radimus. cũ tempora¬
les cogitationes in animo resecamꝰ
Inferiorẽ incoronã equamꝰ. cũ tem¬
poralia necessaria cogitantes. con¬
cordi curatione disponimꝰ. Capilli
oculis iał aurib ñ suꝑ crescant. id ẽ¬
ne cogitationes temporales auditũ
uł uisum m̃tis impediant. Non
multum est curandũ auetores con¬
suetudinũ nos inquirere. si possumꝰ
consuetudines exratione monstrare.
Ostiarii inuet̾i testam̃to ianuas tẽ.¬
plicustodiebant. suscipientes sanos¬
& reicientes infirmos: mͦ in eccłia re¬
cipiunt fideles. repellunt infideleᷤ.

Expanded text:
feria duae lectiones leguntur, ut ordinandi habeant notitiam legis et prophetarum; quarta enim aetate lex et prophetiae viguerunt. Sexta feria, una lectio legitur, quia sexta aetate lex et prophetiae ignificat; capilli, cogitationes; superior pars capitis rasa mentem Dominum contemplantem significat; inferior non rasa, mentem multifluis cogitationibus de temporalibus cogitantem. Superiorem partem radimus, cum temporales cogitationes in animo resecamus, inferiorem in coronam aequamus, cum temporalia necessaria cogitantes concordi curatione disponimus. oculis vel auribus non supercrescant, id est, cogitationes temporales auditum vel visum mentis non impediant. Non multum est curandum, actores consuetudinem nos exquirere, sed possumus consuetudines ex corona ministrare. Ostiarii in veteri testamento januas templi custodiebant, suscipientes sanos, ejicientes infirmos. Modo in Ecclesiam recipiunt fideles, ejiciunt infideles.
Abbreviated transcription (Latin):
nonã. papa thelesphorꝰ missã
ra enim tercia crucifixus est iudeorp
linguis. sexta: crucẽ ascendit. nona:
głi cecinerunt. Gła in excelsis deo.
lit. quasi in exordio natiuitatis eius
quia ex utero matris sp̃u sc̃o repletus
fuit. Cadem ratione in in natiuita¬
te sc̃i iohis baptiste celebrat᷑ pͥmo
mane missa. De missa ꝓ mortris.

Expanded text:
nonam papa Telesphorus missam ra enim tertia crucifixus est Judaeorum linguis; sexta crucem ascendit, nona geli cecinerunt Gloria in excelsis Deo; quasi in exordio nativitatis ejus, quia ex utero matris Spiritu sancto repletus fuit. Eadem ratione in nativitate sancti Joannis Baptistae celebratur primo mane. In missa pro mor
Abbreviated transcription (Latin):
icut oues que nocte
custo diuntur in ouilib. matuti¬
na hora exeuntes ad pascua. necesse
est ut habeant pastorem qui eas du¬
cat: sic nos pͥmo diluculo surgentes
necesse est ut habeamus doctorẽ uł
pastorem qui nos ad sp̃ualẽ pastũ
deducat. &e ab insidiis diaboli defen¬
dat. unde idem pastor nr̃. sũmum
pastorem nr̃m dep̃catur dicens. Ds̃
in adiutorium meũ intende. Seqͥt᷑
usq ad plenã terciã. uersus ce kẏri
eleyson nos p̃parant ad orationem
añicam. Quando kyrieł dicimus.
magestatẽ dñi ante assũptã hu¬

Expanded text:
icut oves quae nocte custodiuntur in ovilibus, matutina hora exeuntes ad pascua necesse est ut habeant pastorem qui eas ducat, sic nos, primo diluculo surgentes, necesse est ut habeamus pastorem vel doctorem qui nos ad spiritualem pastum deducat, et ab ipsis insidiis diaboli defendat; unde idem pastor noster summum Pastorem deprecatur, dicens: Deus, in adjutorium 397 meum intende. Sequitur usque ad plenam tertiam. Versus et Kyrie, eleison nos praeparant ad orationem Dominicam. Quando Kyrie, eleison dicimus, majestatem Domini ante assumptam hu
Abbreviated transcription (Latin):
conueniunt qui ante legẽ sc̃e tri¬
nitati credid̾unt. tres scđi eis qui
sublege. tres tercii eis qui sub gr̃ã
Ideoꝙ in his sepius alła recolitur.
qr gaudiũ angłor qd̵ illi dño a ex¬
pectauerunt. isti in hac uita soluti
cito ꝑcipiunt n natale dñi. re¬
surrectione. ascensione. pentecostẽ.
dñicisq dieb stantes oramus. inten¬

Expanded text:
conveniunt qui ante legem sanctae Triconveniunt qui ante legem sanctae Trinitati crediderunt, tres secundi eis qui sub lege, tres tertii eis qui sub gratia; ideoque in his saepius Alleluia recolitur, quia gaudium angelorum quod illi duo exspectaverunt, isti in hac vita soluti cito percipiunt. In natali Domini, resurrectione, ascensione, Pentecoste, Dominicis diebus stantes oramus, inten