comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitas. passio. resurrectĩo ⁊ ascensio: quib
aĩa sp̃ualit̃ pascit᷑. dum fides natiuitatis.
porem ⁊ csum p̃cendit. Si enĩ ad simili¬
tudinẽ xp̃i ĩnocent̃ ⁊ mausuete ꝯũsaris
inthomines: carnes agni comedisti. Si
in p̾latione constitus adxp̃i siłitudinẽ
habes diligentẽ cram gregis tui sp̃ua¬
lia ⁊ tẽporalia sollicite eis largiens: car¬
nes arietis comedisti. Si ĩ uirias ⁊ tribu¬
latõnes ꝓ xp̃o pateris. si carnẽ tuã cru¬
cifigis cum uitiis ⁊ ꝯcupiscentũs. sicut
⁊ xp̃c crucifixus ẽ: carnes uituli comedi¬
sti. Si scã deuotione ĩ celai defers poctata
popłi int̾pellans ꝓcis: tarnes hirci e¬
missarii comedisti. Si ꝯtẽplatõne celo¬
stia penetras: inter angłos ꝯũsaris ⁊ deo
ad heres q̃si unꝰ sp̃c cum eo effectus: car¬
ties colabe comedisti. Si suspiras p̾sẽtis
uite cedio ⁊ amore fut᷑e qͣm desideras.

Expanded text:
vitas, passio, resurrectio et ascensio, quibus vitas, passio, resurrectio et ascensio, quibus anima spiritaliter pascitur, dum fides nativitatis pporem et esum praetendit. Si enim ad similitudinem Christi innocenter et mansuete conversaris inter homines, carnes Agni comedisti. Si in praelatione constitutus ad Christi similitudinem habes diligentem curam gregis tui, spiritalia et temporalia solicite eis largiens, carnes arietis comedisti. Si injurias et tribulationes pro Christo pateris, si carnem tuam crucifigis cum vitiis et concupiscentiis, sicut et Christus crucifixus est, carnes vituli comedisti. Si sancta devotione in coelum defers peccata populi interpellans pro eis, carnes hirci emissarii comedisti. Si contemplatione coelestia penetras, inter angelos conversaris, et Deo adhaeres quasi unus spiritus cum eo effectus, carnes columbae comedisti. Si suspiras praesentis vitae taedio et amore futurae quam desideras
Abbreviated transcription (Latin):
de fonte miscd̃ĩe dĩ nat᷑alit᷑ ꝑcedit. ultio uͦ
de iusticia dĩ tanqͣm aremoto ꝓuenit.⁊
idõ filiꝰ qui ñ ad ex̃cendã uindict̾ã. s ad
exhibendã ꝯpassionẽ incarne apparuit:
magis formã humilẽ qͣm t̃ribilẽ nob̾
uoluit exhibere. Cognosce ꝑsimile quod
diximꝰ. Mat̾ modo lactat. ⁊ nutrit: ⁊ fo¬
uet filiũ suũ. modo flagellat ũcrepat e¬
uidem: magis tñ de pietate materni
pectoris ꝓcedit nutͥre ⁊ pascere. qͣm fla¬
gellare uł increpare. hoc enĩ naturali
pietate facit. illud: afilio ꝓuocata.
Sic ⁊ filiꝰ dĩ nat᷑alit̃ nob̃ ex hibet pieta¬
tem: ꝓuocatus ꝑscelera nr̃a infert ulti¬
onem. Uñ ĩ ysaia cũ planctu dicit. se
cͥminosis hominib illat᷑um ultionẽ:
ubi ait. Heu consolabor dehostib meis:
uindicabor de i̾imicis meis. Dicit᷑ etiam
tas xp̃i adsimilitudinẽ carnus: ⁊ sunt
morsus qͥdam istiꝰ carnus. ꝯceptio. nati¬

Expanded text:
de fonte misericordiae Dei naturaliter procedit: ultio vero de fonte misericordiae Dei naturaliter procedit: ultio vero de justitia Dei tanquam a remoto provenit. Et ideo Filius qui non ad exercendam vindictam, sed ad exhibendam compassionem in carne apparuit, magis formam humilem quam terribilem nobis voluit exhibere. Cognosce persimile quod diximus: mater modo lactat et nutrit et fovet filium suum, modo flagellat et increpat eundem, magis tamen de pietate materni pectoris procedit nutrire et pascere, quam flagellare et increpare. Hoc enim naturali pietate facit, illud a filio provocata. Sic et Filius Dei naturaliter nobis exhibet pietatem, provocatus per scelera nostra infert ultionem. Unde in Isaia cum planctu dicit se criminosis hominibus illaturum ultionem, ubi ait: Heu consolabor de hostibus meis, vindicabor de inimicis meis. . Dicitur etitas Christi ad similitudinem carnis: et sunt morsus quidam istius carnis conceptio, nati
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ caro fc̃m ẽ. Noĩe carnis. si solũ
hõ s ĩfirmꝰ homo significat᷑ rõne siłi¬
tudinis. Garo enĩres fragił est de fa¬
cili subiacens corruptõni. Ut pote q̃ m ĩ
cioitur. mͦ creratur. mͦ atc̃itur. uł qua¬
cumq alia deficit passione: Sic ⁊ ũbum
dĩ caro a. homo infirmꝰ fc̃m est nobis.
infirmis ꝯsimił. quod formã nr̃e fragi¬
am formã decebat eũ assumere: qr ad
uisitandũ in furmos in hunc mundũ
uenerat. Sic̃ ꝑitus medicus qͥ adusitãd̾
egͥtum ĩgreditur. formã assumit compo¬
tientis ut eger re leuet᷑. Nam si cũ risu
cum plausu manuũ cũ inepta leticia
ad ĩfirmũ ĩgrediat᷑. ñ curat eũ s ag¬
grauat. Alia etiã rõue ad hominem
languidũ uenit. magis ĩ forma com¬
patientis. qͣm in forma maiestatis.
tornia siquidera maiestatis terribilis est
i signũ exigende ultionis. Forma uͦ humili¬
tatis signũ ẽ pie cõpassionis. S cõpassio

Expanded text:
 solum homo sed infirmus homo significatur, ratione similitudinis. Caro enim res fragilis est, de facili subjacens corruptioni, utpote quae modo inciditur, modo crematur, modo atteritur, vel quacunque alia deficit passione. Sic et Verbum Dei caro, id est homo infirmus, factum est nobis, infirmis consimilis, quod formam nostrae fragiam formam decebat eum assumere: quia ad visitandum infirmos in hunc mundum venerat. Sicut peritus medicus qui ad visitandum aegrotum ingreditur, formam assumit compatientis ut aeger relevetur. Nam si cum risu, cum plausu manuum, cum inepta laeticia ad infirmum ingrediatur, non curat eum sed aggravat. Alia etiam ratione ad hominem languidum venit, magis in forma compatientis quam in forma majestatis. Forma siquidem majestatis terribilis est, et signum exigendae ultionis. Forma vero humilitatis signum est piae compassionis. Sed compassio
Abbreviated transcription (Latin):
Sonat hodierna die ĩcantico. cũ sc̃a eccłia
cxultat. ⁊ cantat sp̃uale gͣautics̃. de ge¬
netatione t̃bi dĩ ñ solũ cc̾nia: s etiã tem¬
porali. Siqͥdeni de et̃na eiꝰ geñatõne. ui¬
gilus nocturnis canticũ audiuimꝰ eccłie:¬

Expanded text:
Sonat hodierna die in cantico, cum sancta Ecclesia Sonat hodierna die in cantico, cum sancta Ecclesia exultat et cantat spiritale canticum, de generatione Verbi Dei non solum aeterna, sed etiam temporali. Siquidem de aeterna ejus generatione vigiliis nocturnis canticum Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
hanc mediationẽ etiã filiꝰ dĩ recte u̾bũ
appellatꝰ ẽ. qr sic̃ in teb gerendis ⁊ ĩcau¬
sis disfimiendis ũbum humanũ inter¬
currit mediũ: sic ĩ causa dĩ ⁊ hominis.
dĩ filiꝰ mediator fuit q solutis ĩimici¬
cñs. dm̃ ptem ⁊ hõiem adcͤordiã reduxit:
uł alia cõne filiꝰ dĩ u̾bum appłłatus
ẽ. u̾bum enĩ ĩ sui nat᷑a ñ uisu. s au¬
ditu ꝑcipit᷑. Uideamꝰ gͦ qualit̃ ũbũ
istud multiplicit̃ sonuit: ꝑauditũ
usq ad cor humanũ ꝑuenit. Sonuit
enĩ qͣndoq ĩsecreto susurro ĩmeritib
sfium ĩ carnatõnis xp̃i reuelatũ est:
quod cet̾i carnales audire ñ potuerũt.
Sonuit ũbum istud q̃ndoq ĩ iubilo:
Ut pote ĩ illis angłicis spiritib qͥ ab ĩ¬
icio gaudio ĩ enarrabili ĩ uerbo dĩ ex¬
ultauer̃t. Nam ⁊iubilus sonus est
spũalis leticie: qͥ p̃magnitudĩe ũbis
cxplicari ñ potest. uñ dñs ĩ iob. Ubi
filii der nubilarent astra matutina :

Expanded text:
Filius Dei recte Verbum appellatus est: quia sicut in rebus gerendis et in causis diffiniendis verbum humanum intercurrit medium, sic in causa Dei et hominis Dei Filius mediator fuit: quia, solutis inimicitiis, Deum Patrem et hominem ad concordiam reduxit. Vel alia ratione Filius Dei Verbum appellatus est. Verbum enim in sua natura non visu, sed auditu percipitur. Videamus ergo qualiter Verbum istud multipliciter sonuit, et per auditum usque ad cor humanum pervenit. Sonuit enim quandoque in secreto susurrio in mentibus sterium Incarnationis Christi revelatum est, quod caeteri carnales audire non potuerunt. Sonuit verbum istud quandoque in jubilo, utpote in illis angelicis spiritibus, qui ab initio gaudio inenarrabili in Verbo Dei exultaverunt. Nam et jubilus sonus est spiritalis laeticiae, qui prae magnitudine verbis explicari non potest. Unde Dominus in Job: Ubi i laudarent, et jubilarent astra matutina?
Abbreviated transcription (Latin):
dorib scõꝵ. Sinilit̃ ⁊ de humana eiꝰ ge¬
neratione. canticũ audinimꝰ eccłe dicen¬
tis. Puer natꝰ c̃ uob̾ ⁊ filiꝰ datꝰ ẽ nob̃. ⁊ ibi.
appatuit beniguitas ⁊ humanitas salua¬
toris nr̃i dei. Omnes deniq fili dei ho
dierna die cantant hoc canticũ: qui
spũalit̾ gaudẽt de xp̃i natiuitate. Nã
qui gaudent ĩ epta leticia inuidihuius:
ut pote de uolaptatib carnis. de cõmes

Expanded text:
orum . Similiter et de humana ejus generatione canticum audivimus Ecclesiae dicentis: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis . Et ibi: Apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dedierna die cantant hoc canticum, qui spiritaliter gaudent de Christi nativitate. Nam qui gaudent inepta laeticia mundi hujus, utpot
Abbreviated transcription (Latin):
.i. tuũ addexttam .i. ad capiendã uitã et̾nã:
ut sic a leua ad dextrã transeat dũ bona
tẽporalia ĩ pias causas erogat: isic adipi¬
scit᷑ sũmã illã beatitudinẽ q̃ ꝑ dextrã sig¬
nificat᷑. Nam usto etiã modo. Gbũ caro
timporalia. uͭ ũllis erogandis conemͣ ad
celestia ꝑuerure. ꝑuͥtutẽ siquidẽ ũbum
habitat ĩ nob̾. sicut paulus di. cit: xp̃m per
fidẽ habitare ĩ cordib nr̃is. S tu homo qui

Expanded text:
 tuum, ad dexteram, id est, ad capiendam vitam aeternam, ut sic a laeva ad dextram transeat dum bona temporalia in pias causas erogat: et sic adipiscitur summam illam beatitudinem quae per dexteram significatur. Nam et isto etiam modo, Verbum caro temporalia ut in illis erogandis conemur ad coelestia pervenire. Per virtutem siquidem Verbum habitat in nobis, sicut Paulus dicit: Christum per fidem habitare in cordibus nostris. Sed tu, homo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Satis est ꝓ mat̾ia gaudioꝵ qͦd celestis
regis unicus filiꝰ. hodietna die de sinu
patͥs egressus. homo fc̃s uenit ĩ hunc
mundũ q̃rere ⁊ saluũ facẽ ꝙ ꝑierat᷑.
⁊ qd̾ humanũ genꝰ de meritis siuis
apuo deũ ĩuenire ñ potuit. Ile hoc ĩ the¬
sauro ĩdeficienti miscd̃ie sue dementer
ĩuenit. Uere ad reformandã pacẽ int̃ dm̃
socians: tanqͣm int̃ duo extͤma sibi ad¬
uersaritia mediũ se int̾posuit. ĩ quo me¬
dio dũ ip̃a extrema uidelicet deus. ⁊hõ
ꝑunionẽ concordit̃ ꝯuenert̃. ds̃ pater
hurano geñi qͣsi qͦddam recõciliatõnis
porrexit osculũ. Nam uͭ loqͣnur iuxta
rerũ siłitudines. u̾bum dĩ os patͥs est.
ĩ quo locutus ẽ mundo. homo assũptus

Expanded text:
Satis est pro materia gaudiorum quod coelestis Regis unicus Filius, hodierna die, de sinu Patris egressus, homo factus venit in hunc mundum quaerere et salvum facere quod perierat: et quod humanum genus de meritis suis apud Deum invenire non potuit, ille hoc in thesauro indeficienti misericordiae suae clementer invenit. Vere ad reformandam pacem inter Deusocians, tanquam inter duo extrema sibi adversantia, medium se interposuit, in quo medio dum ipsa extrema, videlicet Deus et homo, per unionem concorditer convenerunt, Deus Pater humano generi quasi quoddam reconciliationis porrexit osculum. Nam ut loquamur juxta rerum similitudines, verbum Dei os Patris est, in quo locutus est mundo: homo assumptus,
Abbreviated transcription (Latin):
poralia quib corpꝰ reficit᷑ ad ꝯsolatõnẽ.
di ꝓpt̾ sc ip̃m diligunt: ⁊ ꝯtẽptis bonĩs tẽ¬
poralib ei adherent ĩtusticia ⁊ scĩtate. In
amatorib huiꝰ mũdi. u̾bum caro fit. qͥ
filiũ dĩ ñ ꝓpt̾ sc diligũt s ꝓpt̾ bona tẽporalia
que ab eo accipiũt᷑: iomista om̃i sp̃uali
dulcedine: bonuis tẽporalib adherent sum
ticipes omni studio uacant uoluptatib
uite huiꝰ: cõmessationib. ⁊ebͥetatib. car¬
nis illecebris. diuitiis congregandis. Non¬
ne tͥ uidet᷑ ũbũ caro fcm̃. ĩhis qͥ de patͥmo¬
nio crucifixi uiuentes. exinde pascunt
ñ pauꝑes si canes. accipitres. histͥones.⁊
erogant illud ĩprauos usus ⁊ sallegos. qͥs
ũbis explicare ĩhonestũ: iaudientib forte
scandalũ inferret : Daĩa misera q̃ bouis
istis tẽporalib ꝑamorẽ tam ꝑtinatit᷑ in¬
sedisti. Disce qͥd tacẽ debcas ab homine qͥ
accipittẽ portat ĩ leua: ũ iactet eũ ad dextrã

Expanded text:
 ad consolationem. Dei propter seipsum diligunt, et contemptis bonis temporalibus ei adhaerent in justitia et sanctitate. In amatoribus hujus mundi verbum caro fit, qui Filium Dei non propter se diligunt, sed propter bona temporalia, quae ab eo accipiuntur: et omissa omnium spiritali dulcedine, bonis temporalibus adhaerent summominis participes, omni studio vacant voluptatibus vitae hujus, comessationibus et ebrietatibus, carnis illecebris, divitiis congregandis? Nonne tibi videtur Verbum caro factum in his, qui de patrimonio Crucifixi viventes, exinde pascunt non pauperes sed canes, accipitres, histriones, et erogant illud in pravos usus et sacrilegos, quos verbis expliscandalum inferret? O anima misera, quae bonis istis temporalibus per amorem tam pertinaciter insedisti, disce quid facere debeas ab homine qui accipitrem portat in laeva ut jactet eum ad dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
sedentis. mist̾ium ĩ carnationis.
uidi imquit. dñm sedentem su¬
per solium excelsum. qũte si placit
tres dñi sessiones. ⁊ tͥa solia pro
niuũo sessionum. Prima eius
sessio: creature ꝑ fectio de qua dr̃
quia reqͥeuit deus die septimo
ab omui oꝑe quod patrarat. Setñ¬
da sessiorst: inu mente rationali.
dei habitatio. de qͣ in canticis. Cũ
eẽt rex ĩ accubitu suo nardus me¬
a odorem dedit. Rex quippe ĩ accu¬
bitu suo ẽ cum menti ĩsidet ꝑqͥ
etem ꝯtẽplationis. nardꝰ dat odorẽ:
exsuauitate boni oꝑis ꝓximꝰ ꝓuo¬
catur ad emulationem uurtutis. Ter¬
cia uͦ sessio est. u̾bi incarnatio. de qua

Expanded text:
 mysterium Incarnationis: Vidi, inquit, Dominum sedentem super solium excelsum. Adverte si placet tres Domini sessiones, et tria solia pro numero sessionum. Prima ejus sessio creaturae perfectio, de qua dicitur: quia requievit Deus die septima ab opere quod patrarat . Secunda sessio est in mente rationali, Dei habitatio, de qua in Canticis: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea odorem dedit . Rex quippe in accubitu suo est, cum menti insidet per quietem contemplationis: nardus dat odorem, cum ex suavitate boni operis proximus provocatur ad aemulationem virtutis. Tertia vero sessio est
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ad occasum tendentib. ip̃a ĩmobi¬
lis ꝑsistit. Communione luminis qr
cet̾is uicissim lumen suum p̾benti
b ħ sine uicissitudine semꝑ equa¬
li radio qͣntũ inse est cuuctis uiuẽ¬
tib claritatem effudit. Hec de stella
s illa eadem diligens in uestigator
niueniens in maria. uniu̾sis quip¬
pe creaturis que ĩ celo sunt ⁊ que
int̾ra illa est altior. quia cet̾i scĩ
migrantes. scdm meriti modum
recipiunt᷑ int̾ choros angłoꝵ. mari¬
a uero excellenti quadam maiesta¬
te głie exaltatur super choros an¬
głorum. uis uid̾e mariam cet̾is scis
altiorem. uidi imquit ysaias dñm
sedentem suꝑ solium excelsum ⁊
eleuatũ ⁊ plena erat domus maie¬
state euis ⁊ quesib̾ ip̃o erant re¬
plebant templum ecrte hoc solm̃
excelsum ⁊ eleuatum recte uidebor

Expanded text:
 ad occasum tendentibus, ipsa immobi ad occasum tendentibus, ipsa immobilis persistit. Communione luminis, quia caeteris vicissim lumen suum praebentibus, haec sine vicissitudine, semper aequali radio, quantum in se est, cunctis viventibus claritatem effudit. Haec de stella, sed illa eadem diligens investigator invenies in Maria. Universis quippe creaturis quae in coelo sunt et quae in terra, illa est altior: quia caeteri sancti migrantes secundum meriti modum recipiuntur inter choros angelorum, Maria vero excellenti quadam majestate gloriae exaltatur super choros angelorum. Vis videre Mariam caeteris sanctis altiorem? Vidi, inquit Isaias, Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum, et plena erat domus majestate ejus, et quae sub ipso erant replebant templum . Certe hoc solium excelsum et elevatum recte vi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩitit. iudełce int̾uertu reqͥsiliationis
exẽplo unitatõnis ⁊ auxilio ꝓtectio¬
nis qͣtinꝰ pec̃cori int̾cedendo ĩpetret
ueniam ignoranti exemplo bene
niuendi ostendat disciplinam. For¬
tit̾ agendi. opem impẽdendo. p̃stet
ficluciam. Omaria o maris stella. q̃
recte uiantes dirigis errantes redu¬
eis. ꝑielitãtes ad portum salutis re¬
stitius. Iuste maris stella appellata
es. q̃ ratione quadã similitudinis.
sicut illa mari. ita ⁊ tu mũdo ꝓ fut᷑a
eras. plane ip̃a qͣm diximꝰ maris stel¬
la. tͥb modis stelł cet̾is p̃min̾e in ne¬
nit᷑. Uidełe: altaudine ĩmobilitate.
i luminis ꝯmumone. Altitudine
quia ĩ u̾tice mũdi posita sic̃ caput
membris. ita ⁊ illa cet̾is stellis super
extollitur. Uñ: ⁊ poeta dicit hic ĩtex
nob̾ semꝑ sublimis. at illum hoc ẽ
eiꝰ oppossitum subpedib stixatia ui¬
det matiesc pro fundi. Immobili¬
tate. quasi qm̃ incentro firmam̃ti
ꝯstituta. cet̾ĩs uario motu mͦ ad ortũ.¬

Expanded text:
tu reconciliationis, exemplo imitationis, et auxilio protectionis: quatenus peccatori intercedendo impetret veniam, ignoranti exemplo bene vivendi ostendat disciplinam, fortiter agendi opem impendendo praestet fiduciam. O Maria, o maris stella, quae recte viantes dirigis, errantes reducis, periclitantes ad portum salutis restituis. Juste maris stella appellata es, quae ratione quadam similitudinis, sicut illa mari ita et tu mundo profutura eras. Plane ipsa, quam diximus, maris stella tribus modis stellis caeteris praeeminere invenitur, videlicet altitudine, immobilitate, et luminis communione. Altitudine, quia in vertice mundi posita, sicut caput membris, ita et illa caeteris stellis super extollitur. Unde et poeta dicit: Hic vertex nobis semper sublimis, at illum hoc est ejus oppositum. Sub pedibus styx atra videt manesque profundi. Immobilitate, quoniam quasi in centro firmamenti constituta caeteris vario motu modo
Abbreviated transcription (Latin):
minos orb̾ t̾rarum. Talis itaq talemal¬
loquit᷑. ueniat. ut hortat᷑ rogat ut dif¬
ferat introire ĩcubiculũ suum ut re¬
ũctat᷑ de t̾ra ad celi curiã. de exilio ad
patͥam. de morte ad uitã deimiseria ad
głam. S que ẽ ħ uͥgo singłaris in qua
sũme maiestati a dõ ꝯplacuit ut ad
et᷑̃ni regis ꝯsessum hodie assũmatur.⁊
cliadema regni ĩmo regnoꝵrum di¬
ademata accipiat ne solum regina
mũdi: s etiam celoꝵ regina. merito
debeat applłari. ip̃a ẽ maria ut̾q re¬
gno ad modum nec̃cia. Et cetis qͥdẽ
regina ħ omĩmͦ appetenda. que ĩuia¬

Expanded text:
minos orbis terrarum. Talis itaque talem alminos orbis terrarum. Talis itaque talem alloquitur, ut veniat hortatur, rogat ut non differat introire in cubiculum suum, ut revertatur de terra ad coeli curiam, de exilio ad patriam, de morte ad vitam, de miseria ad gloriam. Sed quae est haec virgo singularis in qua summae majestati adeo complacuit, ut ad aeterni Regis consessum hodie assumatur, et diadema regni, imo regnorum diademata accipiat, ne solum regina mundi, sed etiam coelorum regina merito debeat appellari. Ipsa est Maria utrique regno admodum necessaria. Et terris quidem regina haec omnino appetenda, qu
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾tere reu̾tere. ut intueamur
te. hodie fr̃s clilectissimi ad cõmune
gaudium ea que in celo ⁊ q̃ in t̾ra
ĩuitant᷑. cũ beata dei genitͥx mũdi
agone ꝯsuminato ad ꝯsessum dei
patͥs assĩtut ᷑. ⁊ festiuus angłorum
chorus ei occurrit matre eccła c̃
laudib eam ꝓsequente. Magna ni¬
mirum leticie mat̾ia ubi filiꝰ dei. uer¬
bum pt̃is. illam regmam inter cho¬
ros uirginum speciosam ĩ cũctistͥ¬
bub isrł p̾electam. incellam suam
uinariam ĩ troduxit diuitias cele¬
stis ieułm ei ꝯmunicãs ĩ qͣ regnat rex
regũ ⁊ dñs dñantium. Neq tñ illũ
ĩpari p̾conio extollend̾ dix̾im ut po¬
te diuitiis copiosum. bonitateben ⁊¬
gnum. sapientia. disertum. pote¬
state. cũctis. uiuẽtib trem̃dũ. gen̾e.
illustrem. forma. desid̾abilem ũnẽ¬
sitate. in comp̃ hensibulem et̾nitate: uide¬
ficientem. cuius imꝑum attingit ama¬
ri usq ad mare. ⁊ aflumine usq ad ter¬

Expanded text:
rtere, revertere, ut intueamur te . Hodie, fratres dilectissimi, ad commune gaudium ea quae in coelo et quae in terra invenitur, cum beata Dei Genitrix mundi agone consummato, ad consessum Dei Patris assumitur, et festivus angelorum chorus ei occurrit, matre Ecclesia cum laudibus eam prosequente. Magna nimirum laeticiae materia ubi Filius Dei, Verbum Patris, illam reginam inter choros virginum speciosam, in cunctis tribubus Israel praeelectam, in cellam suam vinariam introduxit, divitias coelestis Jerusalem ei communicans, in qua regnat Rex regum et Dominus dominantium. Neque tamen illum impari praeconio extollendum dixerim, utpote divitiis copiosum, bonitate benignum, sapientia disertum, potestate cunctis viventibus tremendum, genere illustrem, forma desiderabilem immesitate incomprehensibilem, aeternitate indeficientem, cujus imperium attingit a mari usque ad mare, et a flumine usque ad ter
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ uolantem ĩcelo uirũ ꝯtemplatum̃.
ꝑ colubrũ suꝑt̾ram quelibet lubͥcum
⁊ cͥminosũ. ꝑ nauẽ inmari. negotia¬
tores scłi. ꝑ adolescẽtiam. iuiri bone
ꝯu̾sationis ĩitium. Querñt gͦ hii qͥ
seqͥñtur curas suꝑflas. similitates.
ĩ religiosis ut eos indicẽt excusatio¬
nes ⁊̃ eminosis. ut illos instificẽt. uti¬
litates ĩ scłarib negotiis ut similia
faciãt. ĩstabilitatem ĩ nouit̾ ꝯu̾sis. u̾
eu̾tãt. Sic q fit ut dum se totos ĩpen¬
duit curis suꝑfluis cͥca ea q̃ foris ni
chil solicitudins sibi ip̃is. ł ꝓudenti¬
e ĩ pẽdunt: ꝓpt̾ hec gͥ quatu̾or anume

Expanded text:
 volantem in coelo, virum contemplativum: per colubrum super terram, quemlibet lubricum et criminosum: per navem in mari, negociatores seculi: per adolescentiam viri, bonae conversationis initium. Quaerunt ergo hi qui sequuntur curas superfluas, simultates in religiosis ut eos indicent, excusationes in criminosis ut illos justificent, utilitates in secularibus negotiis ut similia faciant, instabilitatem in noviter conversis, ut evertant, sicque fit ut dum se totos impendunt curis superfluis, circa ea quae foris sunt nihil sollicitudinis sibi ipsis vel Providentiae impendunt
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a supͣdẽis modis. maxime uolupta¬
te. uanitate curiositate a deo c̾denda
ẽ exutata : absit. Nam ab his uocat᷑
exiluis ñ ꝓpt̾ coinqͥnationẽ. s ꝓpt̃ co¬
habitationẽ. que qͣi unꝰ spiritus ꝑ ce¬
leste desid̾iũ c̃ deo effecta. captuntaũ
reputabat habitare c̃ habitantib ce¬
dar. ⁊ differri ab illa corona głie qͣ
sibi repõitam cognoscebat. uel qͣter
iteratur uerbum reuocationis.
quia si diligenter attendimus.
beate uirgini conueniunt. quati¬
or. gen̾a assumptionis. pͥmo enim
assumpta ẽ ꝑ electionẽ. Scd̾o ꝓpuri¬
ficationẽ. Tcio. ꝑ ꝯ firmationẽ. Qrͣto.
ꝑ sublunationẽ. ꝑ electionẽ assũpta
ẽ qñ mulierem fortem dui a salo¬
mone q̃sitam gabriel ĩuenit ⁊ ele
tionẽ. dum acet̾is filiis hominũ
sequestrata: aboriginali ⁊ actuali

Expanded text:
ipsa supradictis modis, maxime voluptate, vanitate, curiositate, adeo credenda est exulata? absit. Nam ab his vocatur exiliis non propter coinquinationem, sed propter cohabitationem quae quasi unus spiritus per coeleste desiderium cum Deo effecta, captivitatem reputabat, habitare cum habitantibus Cedar, et differri ab illa corona gloriae quam sibi repositam cognoscebat. Vel quater iteratur verbum revocationis, quia si diligenter attendimus beatae Virgini conveniunt quatuor genera assumptionis. Primo enim assumpta est per electionem, secundo per purificationem, tertio per confirmationem, quarto per sublimationem. Per electionem assumpta est, quando mulierem fortem, diu a Salomone quaesitam Gabriel invenit et eletionem, dum a caeteris filiis hominum sequestrata, ab originali et actuali
Abbreviated transcription (Latin):
martha noĩe excepit illum in dom¬
um suam Quadriꝑtito plane robo¬
re si castellũ hoc. stat ĩmobile aude¬
licit fossa. flumine. muro. ⁊ colle. hec
enĩ sũt q̃ omnẽ munitionẽ ĩ suꝑa¬
tam reddũt ⁊ ĩmobilem mlto magis
castellũ illd̃ ꝙ intrauit iħt pͥncipẽ
huiꝰ mũdi⁊ armatum fortem debe¬
llaturus. In fossa gͦ ubi eiecta humo
ĩunium tenditur uirtꝰ figurat᷑ hu¬
militatis sicut ꝑ psaiam dicit᷑. In gͥ

Expanded text:
Martha nomine excepit illum in domMartha nomine excepit illum in domum suam . Quadripartito plane robore castellum hoc stat immobile, videlicet fossa, flumine, muro, et colle. Haec enim sunt quae omnem munitionem insuperatam reddunt et immobilem, multo magis castellum illud quod intravit Jesus, principem hujus mundi et armatum fortem debellaturus. In fossa ergo ubi ejecta humo in unum tenditur, virtus figuratur humilitatis, sicut per Isaiam di
Abbreviated transcription (Latin):
ex altatum ⁊ plena erat domꝰ. ħ est
eccłia maiestate eiꝰ. qr deplemtudine
eius om̃s accipimꝰ. ⁊ ea que sub ip̃o
sedente uel solio erant. hoc ẽ angłi¬
ca ⁊ humana natura replebant t¬
ginem mariam. uerte gͦ uisum
ad cet̾os filios hominum qui sua
mobilitate corruerunt ⁊ sic uidere
pot̾is qualit̾ immolił illa ⁊ imu¬
tata permansit Quadripetito qͥ¬
ppe motu. homo asua stabilitate
motus ẽ. ꝑ supbiam. ꝑ inconstanti¬
am. ꝑ ĩpenitentiam. ꝑ impatien¬
tiam. ꝑ supbiam motꝰ ẽ. qͣndo pre¬
ceptum dei p̾uaricator contempsit.
ꝑ inꝯstantiam. qñ temptationiser¬
pentis succubint. ꝑ ĩpenitentiam.
qͣndo peccatum suum obstinatꝰ excu¬
sauit. ꝑ impatientiam. qñ ĩ ter fla¬
gella d̾iuine ultionis rebellis mͦmur¬
auit. Non ne ab his omnib ĩ muni
tͥ uidebitur maria. Si ꝓpositum si ac¬
tum uł amimum eiꝰ consideres. ip̃a
demum ẽ immobile illd castellu
quod intrauit iħc. cum mulier q̃dã

Expanded text:
at domus, hoc est Ecclesia majestate ejus quia de plenitudine ejus omnes accipimus, et ea quae sub ipso sedente vel solio erant, hoc est, angelica et humana natura, replebant ginem Mariam? Verte ergo visum ad caeteros filios hominum, qui sua mobilitate corruerunt, et sic videre poteris qualiter immobilis illa immutata permansit. Quadripartito quippe motu homo a sua stabilitate motus est per superbiam, per inconstantiam, per impoenitentiam, per impatientiam. Per superbiam motus est, quando praeceptum Dei praevaricator contempsit: per inconstantiam, quando tentationi serpentis succubuit: per impoenitentiam, quando peccatum suum obstinatus excusavit: per impatientiam, quando inter flagella divinae ultionis rebellis murmuravit. Nonne ab his omnibus immunis tibi videbitur Maria? Si propositum, si actum vel animam ejus consideres, ipsa demum est immobile illud castellum quod intravit Jesus, cum mulier quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
tum ⁊ ultunũ aĩe exiliũ ẽ malum cu¬
riositatĩt qͥppe młtis uaniatib aĩo
ẽffecto sequit᷑ cura suꝑflua. ⁊ quod
apd̃ salomonẽ difficiliũ ĩ uenitur.
ĩ uestigat mͦo uiam aqͥlenis uolãtiꝰ ĩcelo

Expanded text:
tum et ultimum animae exilium est, malum curiositatis, quippe multis vanitatibus animo affecto sequitur cura superflua, et quod apud Salomonem difficillimum invenitur, investigat modo viam aquilae volant
Abbreviated transcription (Latin):
minis cõmuniõe. Et hoc quidẽ pͥmo
ad id ꝑtin̾e uidetur. quod cet̾i sci dif¬
ferenti mͦ ĩpendũt mortalib suffia¬
gia quippe plus illis possũt ꝓdẽẽ. qͥ
ip̃is uire quodam patronatꝰ specialit̾
sũt cõmissi ut pote. petrus rome
thomas martyr cautuarie. Massilie.
iunct̾or turoni. martinꝰ: ⁊ de similib
similit̾. Nam ꝓ grege suo quilibet
sc̃õꝵ plus potest ĩ curia altissimi. ꝙͣ
ꝓalieno. Oaria uͦ sĩc est õiũ regina
sic ⁊ patrona. ⁊ qͣntũ in se ẽ eque ex¬
orabilem se p̾bet omnib. que super
om̃s plenitudinẽ accepit dignitatĩ
Pigo longe positos illuminat radi¬
a miscd̃ie. Los qui ꝓpe sunt. hoc est
uiros religiosos: ꝯsolationis suaui¬
tate ceteros qui secum st̃ ĩ pata. ex¬
cellentia głie. Siueenĩ: iusti: pcc̃ores:
exorant mariã. siue angłi siue arc¬
changu respiciũt ĩ mariã. Talis gͦ est
dilecta illa dilect̃i qmͣ uocat ĩ amplexꝰ
suos sũm regisi ¶filius orcẽs. Renet¬

Expanded text:
e. Et hoc quidem primo ad id pertinere videtur, quod caeteri sancti differenti modo impendunt mortalibus suffragia, quippe plus illis possunt prodesse, qui ipsis jure quodam patronatus specialiter sunt commissi, utpote Petrus Romae, Thomas martyr Cantuariae, Massiliae Victor, Turoni Martinus, et de similibus similiter. Nam pro rege suo quilibet sanctorum plus potest in curia Altissimi, quam pro alieno. Maria vero sicut est omnium regina, sic et patrona, et quantum in se est, aeque exorabilem se praebet omnibus, quae super omnes plenitudinem accepit dignitatis. Ergo longe positos illuminat radio misericordiae, eos qui prope sunt, hoc est viros religiosos consolationis suavitate, caeteros qui secum sunt in patria excellentia gloriae. Sive enim justi, sive peccatores exorant Mariam, sive angeli, sive archangeli respiciunt in Mariam. Talis ergo est dilecta illa dilecti, quam vocat in amplexus suos summi regis Filius dicens: Rever
Abbreviated transcription (Latin):
possidere suꝑflua. amare trãsitoria.
ĩpelli aura popłari. honores ambi¬
re panꝑtatẽ ꝯtempu̾e. regum for¬
tunas laudare. Cũ tñ salomon dicit.
qr melior ẽ puer pauꝑ ⁊ sapiẽs: re¬
ge stulto. eo quod hic de carc̾e ⁊ ca
se. hõ suꝑbe. qͣm digne salomonis
tͥ p̃uidicet. sententia. ut uidłe puer
pauꝑ ⁊ sapiens .i. quilibet ĩ nocens
pauꝑ sp̃u ⁊ pacificus de carc̾e sub¬
iectionis ⁊ cathenis obedientie egre¬
diat᷑ ad regnũ p̾lationis uł potiꝰ ad
regnũ ꝯsummate urtutis: sum
tu ĩ regno uirtutum nat᷑ ꝑ regene
rationẽ sponte deiectus ꝯsumaris
ĩ opia uioꝵ uitioꝵ. Numquid enĩ
si sp̃u pauꝑ nõ is dignus regno. Eer¬
te sic̃ idem dicit salomon. stilio ni¬
titur manib. ⁊ morat᷑ ĩ domib re¬
gum Est autẽ stilio nuernus qͥ
pennarũ aminicło ñ pͭ ĩaltũ extol¬
li. s tñ re ꝑit pedib ĩ altũ. ut ĩ ire¬
gum. turrib faciat sibi mansionẽ.

Expanded text:
possidere superflua, amare transitoria, possidere superflua, amare transitoria, impelli aura populari, honores ambire, paupertatem contemnere, regum fortunas laudare, cum tamen Salomon dicit: Quia melior est puer pauper et sapiens rege stulto , eo quod hic de carcere et cse, homo superbe, quam digne Salomonis tibi praejudicet sententia, ut videlicet puer pauper et sapiens, id est quilibet innocens pauper spiritu et pacificus, de carcere subjectionis et cathenis obedientiae egrediatur ad regnum praelationis, vel potius ad regnum consummatae virtutis, cum tu in regno virtutumrationem, sponte dejectus consumaris inopia vitiorum. Nunquid enim si spiritu pauper, non ideo dignus regno? Certe sicut idem dicit Salomon: Stellio nititur manibus, et moratur in domibus regum . Est autem Stellio vermis, qui pennarum adminiculo non potest in altum extolli, sed tamen reptat pedibus in altum, ut in regum turribus faciat sibi mansionem.
Abbreviated transcription (Latin):
miserabiliꝰ deiceret᷑ ĩ exiliũ uolupta¬
tis. tantis enĩ pͥmi exilii uallat᷑
miseriis. uoluptate querit redun̾e
ꝙ patitiu. ut dum uoluptate mł¬
cetur corpꝰ. tolerabilior fiat sarci¬
na penalitatis qͣm portat. uult
itaqͥ itaq p̾ciosa indui molli
strato quiesc̾e. fercła hr̃e ex quisi¬
ta. effluere illicita̾s de sideriis. Lo¬
qui scurrilia. operari turpia ac
si diceret cũ pagano. iupit̾ eẽ
pium statuit. quodcumq uina¬
ret. s otu sceleratissime qui ĩ lege
iouis sic meditaris die ac nocte quid
dicis de mandatis ih̃u que ꝑhibent
om̃e dc̃m fc̃m uł cõcupitum ꝯͣ legem
dei. hec ẽ ꝑ u̾so pectore cura minor. S
ecce sequit᷑ t̾ciũ exiliũ. qͦd ad huc lon¬
gius a deo ꝓicit hominẽ der uidłc.
exiliũ uanitatis qñ uidłc ĩcipit ex¬
tra se ĩ uanitatib huiꝰ mũdi q̃rere.
quib satisfaciat sue uoluptati. Ac¬
cedũt gͦ mortis p̃ ambuli. uidełc

Expanded text:
miserabilius dejiceretur in exilium voluptamiserabilius dejiceretur in exilium voluptatis, tantis enim primi exilii vallatus miseriis voluptate quaerit redimere quod patitur, ut dum voluptate mulcetur corpus, tolerabilior fiat sarcina poenalitatis quam portat. Vult itaque pretiosa indui, molli strato quiescere, fercula habere exquisita, effluere illicitis desideriis, loqui scurrilia, operari turpia, ac si diceret cum pagano: Jupiter esse pium statuit, quodcumque juvaret. Sed, o tu sceleratissime, qui in lege Jovis sic meditaris die ac nocte, quid dicis de mandatis Jesu, quae prohibent omne dictum, factum, vel concupitum contra legem Dei? Haec est perverso pectore cura minor. Sed ecce sequitur tertium exilium, quod adhuc longius a Deo projicit hominem, videlicet exilium vanitatis, quando videlicet incipit extra se in vanitatibus hujus mundi quaerere quibus satisfaciat suae voluptati. Accedunt ergo mortis praeambuli, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
aut unde uocat. Uidet᷑ enĩ uis u̾bi
sonare. Lõge ĩ exilio religatã. que
tanqͣm ad patͥam reditura ꝯsolatio¬
nẽ accipiat captuutateis parit̾ ⁊
finẽ uñ ĩ sunamitis ibidẽ dr̃. quod
ĩ t̃ptat᷑ captiua. Nec ĩ ꝯgrue dicetur
illam abexilio renocari cum huma¬
na nat᷑a qͣmdiu ꝑegͥnat᷑ a dño qua¬
driꝑtito exilio sit dampãta.⁊ pͥmũ
quidẽ uideo exili um penalitatis.
Scd̃m uoluptatis. t̾cium: uanitatiᷤ.
Quartũ cunositatis: Et mens qͥdẽ
sana recte ꝓ nũciare indebit᷑. qr in
penalitatis exilio ht̃ aliquid hoĩe iu¬
m̃tũ ampliꝰ. Dñ enĩ ũtũ. pͥmo y¬
uitesue capit inttium se ip̃m quodã¬
mͦ regit rig calcat t̾ram. ⁊ suꝑ eam
gͣditur. nat᷑ali uestit᷑u hĩtu. sine ã¬
minicło alt̾ius accipit sufficientia
gens auxilio. pcc̃is omistus uir¬
tutis uacuus. ⁊ onĩ plenꝰ miseria.
effũdat᷑ suꝑ t̾ram S utinã huic exi¬
lio suffic̾et. malitia. sua. ne ad huc

Expanded text:
idetur enim vis verbo sonare longe in exilio relegatam, quae tanquam ad patriam reditura, consolationem accipiat captivitatis pariter et finem. Unde Sunamitis ibidem dicitur, quod interpretatur captiva. Ne incongrue dicetur illam ab exilio revocari, cum humana natura, quam diu peregrinatur a Domino, quadripartito exilio sit damnata. Et primum quidem video exilium poenalitatis, secundum voluptatis, tertium vanitatis, quartum curiositatis. Et mens quidem sana recte pronuntiare videbitur, quia in poenalitatis exilio habet aliquid de homine jumentum amplius. Dum enim jumentum primo vitae suae capit initium, seipsum quodammodo regit, calcat terram, et super eam graditur, naturali vestitur habitu, sine adminiculo alterius accipit sufficientiamgens auxilio, peccatis onustus, virtutis vacuus, et omni plenus miseria effundatur super terram. Sed utinam huic exilio sufficeret malitia sua, ne adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
magis. de patre ⁊ m̾r̃e qͣm de ceteris.
quiamaior honor qͣm cet̾is debet il¬
lis exheiberi. s ecce sod̾m eos qui esti¬
mãt eam nõ migrasse cũ corpore.
ip̃e suo p̃cipue p̾cepto idetur ob¬
masse. qui maiorem honorem uo¬
luit int̾ris exhiberi relicͥis marti¬
ris. qͣm sacroscõ corꝑi sue matris.
longe alct̃ sonare uidet᷑ illa uni¬
nec tñ mortis nexib de pͥmi po

Expanded text:
magis de patre et matre quam de caeteris, magis de patre et matre quam de caeteris, quia major honor quam caeteris debet illis exhiberi. Sed ecce secundum eos qui aestimant eam non migrasse cum corpore, ipse suo praecipue praecepto videtur obviasse, qui majorem honorem voluit in terris exhiberi reliquiis martyris, quam sacrosancto corpori suae Matris. Longe aliter sonare videtur illa uniNec tamen mortis nexibus deprimi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩma: qͣm angłs bonus poꝰsidet ĩ pa¬
t̃a. ꝑ sublimationẽ assumpta ẽ ho¬
dierniã dũ suꝑ omnẽ creaturam
exaltata ẽ ĩ regno celoꝵ. sũ corꝑe di¬
cam exaltatã au sicie illo. uere dicã
ip̃e error ⁊ mͥ gratissimꝰ. qui forti
pietatis mat̾ri miscd̾ie ĩ cũbit ex¬
cusandꝰ. Nũquid enĩ dicã dĩ filium
matri honorẽ denegasse quẽ seruo
uoluit ĩpẽdere. helias ĩ celũ currũ
leuatur igneo ⁊ mat̾ dei computru¬
it ĩ tumulo. p̃t̾ea si sp̃ũ migrante
sacrosc̃m esꝰ corpꝰ t̾ra detinuit: sur
filiꝰ uen̾ationẽ illam denegauit ĩ
t̾ris reliquius matris. qͣm cuilibet
martiri uł ꝯ fessor uoluit ex hibe¬
ri. plane caput ioħis uł cuiꝰ libet
alt̾ius sc̃i relique ĩ t̾ris maxima ue¬
neratione uoluit hr̃i s beate uirgiͣ
corpꝰ. uͨ ĩ terrs uen̾atioe. nec ĩ celis ho¬
nore dignum uoluit estimari: Prep¬
t̾ea nõne dei filius dedit hoc precep¬
tum. honora patrem ⁊ matrẽ ⁊

Expanded text:
ia, quam angelus bonus possidet in patria: per sublimationem assumpta est hodiernam, dum super omnem creaturam exaltata est in regno coelorum. Cum corpore dicam exaltatam, an sine illo? Vere dicam ui fonti pietatis Matri misericordiae incumbit excusandus. Nunquid enim dicam Dei Filium honorem matri denegasse, quem servo noluit impendere? Elias in coelum curru levatur igneo, et Mater Dei computruit in tumulo? Praeterea si spiritu migrante sacro sanctum ejus corpus terra detinuit, cur Filius venerationem illam denegavit in terris reliquiis matris, quam cuilibet martyri vel confessori voluit exhiberi? Plane caput Joannis vel cujuslibet alterius sancti reliquiae in terris maxima veneratione voluit haberi, sed beatae Virginis corpus nec in terris veneratione, nec in coelis honore dignum voluit aestimari. Propterea nonne Dei Filius dedit hoc praeceptum? Honora patrem et matrem, et
Abbreviated transcription (Latin):
Influmine ꝙ ĩ latum se diffundit
latitudo studiose bone oꝑationisĩ¬
tlłigitur. Sicut iob dicit᷑. Qui scru¬
tatur ꝓ funda flumoꝵ ⁊ ab scondi¬
ta ꝓducit in lucem. Muri firmitas¬
dis ĩ tegͥtas uirgmitatis. Sic̃ ĩ ezechi¬
ele. uidi inquit ⁊ ecce mur̾ ĩ circu¬
itu domus undiq cuiꝰ domꝰ: nͥ illiꝰ

Expanded text:
In flumine, quod in latum se diffundit, latitudo studiosae bonae operationis intelligitur, sicut Job dicit: Qui scrutatur profunda fluviorum, et abscondita in lucem producit . Muri firmitas, integritas virginitatis, sicut in Ezechiele: Vidi, inquit, et ecce murus in circuitu domus undiq
Abbreviated transcription (Latin):
de se genuit ĩ carnatũ. quod si
uerum ẽ ꝯsequit᷑ quod de iuct̃a
morte cũ corꝑe głificata ascend̾it.
Et ut breui u̾bo loqñdi finẽ faci¬
am. cũ soluto mortis debito t̾re
ꝯstet cũ corꝑe cõmendatam aut
sepultã reddant aut restirgẽtem
ĩ mo sublimatã cũ corꝑe
uenerent᷑ nob̾cum orantes ut
eiꝰ ĩ teruẽtu m̾camur tnsferri. ad
eãdem głie felicitatẽ qͣm ip̃a ho¬
dierna die ĩ g̃ssa est p̾stãte dño

Expanded text:
de se genuit incarnatum: quod si verum est, consequitur quod devicta morte, cum corpore glorificata ascenderit. Et, ut brevi verbo loquendi finem faciam, cum soluto mortis debito terrae constet cum corpore commendatam aut sepultam reddant, aut resurgentem, imo sublimatam cum corpore venerentur nobiscum orantes, ut ejus interventu mereamur transferri ad eandem gloriae felicitatem, quam ipsa hodierna die ingressa est, praestante Do
Abbreviated transcription (Latin):
iuit quo murũ castitatais eius nõ
effregit. ĩ collis cqlsitudine sublimi
suꝑmi desid̾ii ac de uotionis. sicut
forte castrũ ĩ mobile. ubi humilitas
suꝑbiam. oꝑatio. desicliam expugnat.
indegritas corruptionẽ. sc̃i desid̾u de¬
uotio. uanitatẽ. Multo magis tamẽ
fiet tͥ nurabile. si huius castelli ĩ colã
uelis ad u̾tere. marthã.s. ⁊ mariã. Mir¬
tha gͥ ciuis huiꝰ castelli sollicitudo ẽ
boni oꝑis. Maria dulcedo diuine ĩ spi¬
rationis Domꝰ marthe pura ꝯsc̃ĩa.
ut nulla se ĩgerat simultas ĩoꝑe.
Domꝰ marie: tnͣquillitas m̃tis ne a¬
marescat aliqua extͥnseca ꝑ turba¬
tione. Intrauit iħc hoc castellũ. qñ
ĩ uͥgiẽ camẽ assũpsit. exciptt᷑ amar¬
tba ĩ domũ suam. dum ꝯ forma tur

Expanded text:
ivit quo murum castitatis ejus non effregit. In collis celsitudine, sublimitas superni desiderii ac devotionis, sicut . O castrum forte, castrum immobile, ubi humilitas superbiam, operatio desidiam expugnat, integritas corruptionem, sancti desiderii devotio vanitatem. Multo magis tamen fiet tibi mirabile, si hujus castelli incolas velis advertere, Martham scilicet et Mariam. Martha igitur civis hujus castelli, sollicitudo est boni operis: Maria, dulcedo divinae inspirationis. Domus Marthae pura conscientia, ut nulla se ingerat simultas in opere: domus Mariae tranquillitas mentis, ne amarescat aliqua extrinseca perturbatione. Intravit Jesus hoc castellum, quando in Virgine carnem assumpsit, excipitur a Mart
Abbreviated transcription (Latin):
in sp̃u dicebat. bidi dñm᷑ sedentem
suꝑ solium excelsum ⁊ eleuatum.
Sub ĩ dellige ⁊̃ suꝑ exaltatũ. assigna
beate uirgini tͥa hec. Non enĩ de fuit
ei dignitas ꝯditionis ꝓ qua eius so
liũ fuit excelsũ. ñ p̾rogatua uirtu¬
tis. ꝑ qua fuit ꝑ gr̃am eleuatum. ñ

Expanded text:
dicebat: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum . Subintellige etiam superexaltatum, et assigna beatae Virgini tria haec. Non enim defuit ei dignitas conditionis, pro qua solium ejus fuit excelsum: non praerogativa virtutis, pro qua fuit per gratiam elevatum
Abbreviated transcription (Latin):
amus omnes ad miscdem. qui ꝓpe
uos est. ut ĩ ip̃o consolati ⁊ confor¬
tati in futuro ñ metuamꝰ iudicem
s expectemꝰ beatitudinis quã reꝑ¬

Expanded text:
amus omnes ad misericordem, qui prope nos est, ut in ipso consolati et confortati in futuro non metuamus judicem, sed expectemus beatitudinis, quam rep
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ. Memoria ⁊ enĩ mortis custodit
nos ne peccemꝰ ĩuia. sic̃ dicit sapiẽs. fili
memorare nouissima tua ⁊ ĩet̾num
sĩ peccabis. lacme confessionis adiuam
reducũt pꝰ delicta. g fc̃s dilectissum dũ
tempus habemꝰ amibulemꝰ hac uia quia
breuis c̃ uia ⁊ transitoria uita. Suppli¬
cemꝰ mediatori nr̃o iħu xp̃o uͭ ip̃e sit dux
uie ⁊ largitor gr̃e. don ꝑueniamꝰ ad mõ¬

Expanded text:
charitatem. Memoria etenim mortis custodit nos ne peccemus in via, sicut dicit sapiens: Fili, memorare novissima tua et in aeternum non peccabis . Lachrymae confessionis ad viam reducunt post delicta. Ergo, fratres dilectissimi, dum tempus habemus, ambulemus hac via, quia brevis est via, et transitoria vita. Supplicemus Mediatori nostro Jesu Christo ut ipse sit dux viae et largitor gratiae, donec perveniamus ad mon
Abbreviated transcription (Latin):
medium silentium cenerent omnia.
ꝑ desid̾ium ad implende ꝓmission is:
⁊nox insuo cursu medium iter habe¬
ret .i. dum pect̃m omnia suo subdidis¬
set imꝑio: omp̃i sermo tuus aregali¬
br sedib uenit. Dum xp̃c angelicis spi¬
ritib cognitus scd̃m nat᷑am diuinã :
hominib se manifestũ p̃buit. scdm

Expanded text:
medium silentium tenerent omnia, per desiderium adimplendae promissionis, et nox in suo cursu medium iter haberet, id est dum peccatum omnia suo subdidisset imperio, omnipotens sermo tuus a regalibus sedibus venit. Dum Christus angelicis spiritibus cognitus secundum naturam divinam, hominibus se manifest
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmausuetudine discipline.⁊ obse¬
quio obedientie. in ant̾iora semper
extendamus. ĩgrãdientes de u̾ͥtute
inuirtutẽ mereatur uidere deum
deoꝵ insyon. Non simus ei ingrati
qui liberauit de egipto. ħ est de p̾resen¬
ti seculo. teneamus legem qͣm uos
docuit in deserto .i. in hoc t̾restri para
sitatõnis uͥ inse suscipit nr̃a ĩfirma.
hoc est consolc̾tur nos ĩ omni tͥbu latio
ex aminationis secure possumus ex¬
pectare. quando filius hominis ue¬
met inuirtute magna ⁊ maiestate.
quod nobis prestare dignetur idem
iudex noster creator ⁊ redemptor no¬

Expanded text:
obsequio obedientiae in anteriora semper extendamus, ingredientes de virtute in virtutem mereamur videre Deum Deorum in Sion . Non simus ei ingrati qui liberavit de Aegypto, hoc est, de praesenti seculo, teneamus legem quam nos docuit in deserto, id est in hoc terrestri paradsitationis, ubi in se suscipit nostra infirma, hoc est, consolatur nos in omni tribulationexaminationis secure possimus expectare, quando filius hominis veniet in virtute magna et majestate . Quod nobis praestare dignetur idem judex noster creator et redemptor no
Abbreviated transcription (Latin):
ma natiuitatis eiꝰ. Cauerne: sunt loca cla¬
uorum. ⁊ aꝑture uulnerũ eius. de quibus
sanguis ur̃e redemptionis emanauit.
Ascende gͦ ĩ montes uͥtutum eiꝰ si magnꝰ
es. delitesce ĩuallib humilitatis ⁊ in¬
firmitatis eiꝰ si paruus es. Absconde in
cauerns .i. respiec admedicinã uulnere
eus si formidolosus es. In xp̃o enim ubi¬
q salus. ubiq ꝓtectio inuenit᷑. Et ec¬
ce terra ista p̃oculis est. Xp̃e enĩ hodier¬
na die nobis est natus. Hodie a regalib
sedib ad nos uenit. Respiciamus gͦ ĩ ip̃m
oculis cordis nr̃i uͭ timeamꝰ ip̃m iudicem.
⁊ diligamꝰ redemptorẽ. Suscipiamꝰ illum
seruiamꝰ illi. Suscipiamꝰ inqͣm eum nec
dimittamꝰ donec introducat nos ĩ domũ
matris nr̃e. ⁊ incubiculũ genitͥcis nr̃e su¬

Expanded text:
ma nativitatis ejus: cavernae sunt, loca clama nativitatis ejus: cavernae sunt, loca clavorum et aperturae vulnerum ejus, de quibus sanguis nostrae redemptionis emanavit. Ascende ergo in montes virtutum ejus, si magnus es. Delitesce in vallibus humilitatis et infirmitatis ejus, si parvus es. Abscondere in cavernis, id est respice ad medicinam vulnerum ejus, si formidolosus es. In Christo enim ubique salus, ubique protectio invenitur. Et ecce terra ista pro oculis est. Christus enim hodierna die nobis est natus, hodie a regalibus sedibus ad nos venit. Respiciamus ergo in ipsum oculis cordis nostri, ut timeamus ipsum judicem, et diligamus redemptorem. Suscipiamus illum serviamus illi. Suscipiamus inquam eum, nec dimittamus, donec introducat nos in domum matris nostrae, et in cubiculum genitricis nos
Abbreviated transcription (Latin):
eam uentus secularis ꝯũsationis ꝑ in¬
anem głiam. Aboccidente: concutit
eam uentus aliene uexationis ꝑ impa¬
tientiam. Ab aquilone: cõcutit eam uen¬
tus diabolice suggestionis ꝑ malitiam.
bides nifallor qͣm ꝑiculosum sit tͥ his
iactari fluctib. s una salutis uia super¬
est. quia t̾ra ꝯtinens p̃oculis est. Tunica
gͦ p̃cinctus mitte te ĩmare. ⁊ hanc t̾ram
si potes app̃hende. In ea enim sunt montes
excelsi. quos conscend̾e expedit. ꝓpter im¬
petum ꝓcellatum. Inea sunt ualles hu¬
nules inquibi delitescere potes ꝓpt̃ uio¬
lentiam uentoꝵ. Inea sunt cauerne. ĩ qͥbus
abscondi potes. ꝓpt̾ metum hostium.
Tetra ista: homo xp̃c ẽ. qui terra de terra
homo de uͥgine est genitꝰ. Ip̃e est terra
continens q cont᷑ omnẽ uitioꝵ alluui¬
onem firmus ⁊ stabilis ꝑmansit. Huiꝰ
i̾re montes sunt emninentie uͥtutum
⁊ miraculoꝵ. Ualles: humilia. ⁊ infir¬

Expanded text:
 ventus secularis conversationis, per in ventus secularis conversationis, per inanem gloriam. Ab occidente concutit eam ventus alienae vexationis per impacientiam. Ab aquilone concutit eam ventus diabolicae suggestionis, per malitiam. Vides, ni fallor, quam periculosum sit tibi his jactari fluctibus. Sed una salutis via superest, quia terra continens prae oculis est. Tunica ergo praecinctus mitte te in mare, et hanc terram si potes apprehende. In ea enim sunt montes excelsi, quibus conscendere expedit propter impetum procellarum. In ea sunt valles humiles, in quibus delitescere potes propter violentiam ventorum. In ea sunt cavernae, in quibus abscondi potes propter metum hostium. Terra ista homo Christus est, qui terra de terra, homo de Virgine est genitus. Ipse est terra continens, quia contra omnem viciorum alluvionem firmus et stabilis permansit. Hujus terrae montes sunt, eminentiae virtutum et miraculorum: valles, humilia et infir
Abbreviated transcription (Latin):
damꝰ ibibamꝰ. eras enĩ moriem̃.
Quid tibi o anima misera in fluctib uite
huius. ud ip̃a ucratio ñ dac intellectum u
bi ñ par ñ securitas. si ulla uite certitudo:
Quis unqͣm ĩ mari constitutus uentis ⁊ ꝑ¬
cellis iactatus undiq fracto gub̾naculo
de uita securus fuit : Terte tu in fluctib
maris huius positus es. lignorasti usq
ad huc uł forte potuis dissimulasti. Nam
qͥd aliud est uita humana qͣm nauis q̃dam
que bonis oꝑib uelut qͥbrdam m̃cib ho¬
nusta ad diem futuri iudicii tendere debet.
Huius gub̃nacłm: sermo dĩ est qui ĩmari
uite huius interprosꝑa ⁊ adũsa. ⁊ uarias
temptatõnes: conducete eam debet ad por¬
tum salutis. S cum anima peccatͥx uer¬
bum dei repułit a corde suo. tunc uentis
⁊ꝓcellis irruentib undiq. quasi fracto
gubernacło periclitat᷑ tempestate uicioꝵ
Aboriente ꝯcutit eam uentus ꝓpͥe uolun¬
tatis ꝑinobedientiã. Ameridie: cõcutit¬

Expanded text:
damus et bibamus, cras enim moriemur . damus et bibamus, cras enim moriemur . Quid tibi, o misera anima, in fluctibus vitae hujus, vel ipsa vexatio non dat intellectum , ubi non pax, non securitas, non ulla vitae certitudo? Quis unquam in mari constitutus, ventis et procellis jactatus undique fracto gubernaculo de vita securus fuit? Certe tu in fluctibus maris hujus positus es, et ignorasti usque adhuc, vel forte potius dissimulasti. Nam quid aliud est vita humana quam navis quaedam, quae bonis operibus velut quibusdam mercibus onusta, ad diem futuri judicii tendere debet? Hujus gubernaculum sermo Dei est, qui in mari vitae hujus inter prospera et adversa, et varias tentationes, conducere eam debet ad portum salutis. Sed cum anima peccatrix verbum Dei repulerit a corde suo, tunc ventis et procellis irruentibus undique, quasi fracto gubernaculo periclitatur tempestate viciorum. Ab oriente concutit eam ventus propriae voluntatis, per inobedientiam. A meridie eam concutit