comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eside rastifortunate cais sime.
ut qm praess ur om exper¬
secutionum pondus incumbit. &in
fine atque in consummatione mundi
antichristi tempus infestum ad pro¬
pinquare iam coepit : ad prae parandas
&corroborandas fratrum mentes. de diuinis
scribturis hostamenta conponerem : quibus milites
xp̃i ad spit᷑ale & caeleste cestamen animarem :
Obtemperandum fuit desideriotuo tam necessario :
ut quantũ sufficit mediocritas nr̃a. auxilio diuinae
inspirationis instructa: quasi arma acmunim̃ta
quaedã pugnaturis fratribus de praeceptis dominicis
promerentur : Parũ estenim quod dĩ plebem classico
nrãe uocis erigimus : Nisi credentium fidem &dicatã dõ
deuotamque uistucem diuina lectione firmemus :
Quidautẽ potius ac maius curae nrãe acsollicitudini
congruit. quã commissum nobis diuinitus populum.
& exercitũ in castris caelestibus constitutum. aduersus
diabolitela &iacula exhostationibus adsiduis prae¬
pacrare. Neque enim idoneus potest esse miles adbel¬

Expanded text:
esiderasti, Fortunate carissime, ut quoniam pressurarum. et persecutionum pondus incumbit et in fine adque in consummatione mundi antichristi tempus infestum adpropinquare iam coepit, ad praeparandas et corroborandas fratrum mentes de diuinis scripturis hortamenta conponerem quibus milites Christi ad spiritale et caeleste certamen animarem. obtemperandum fuit desiderio tuo tam necessario, ut quantum sufficit mediocritas nostra auxilio diuinae inspirationis instructa quasi arma ac munimenta quaedam pugnaturis fratribus de praeceptis dominicis promerentur. parum est enim quod Dei plebem classico nostrae uocis erigimus, nisi credentium fidem et dicatam Deo deuotamque uirtutem diuina lectione firmemus. Quid autem potius aut maiae curae nostrae ac sollicitudini congruit quam commissum nobis diuinitus populum et exercitum in castris caelestibus constitutum aduersus diaboli tela et iacula exhortationibus adsiduis praeparare? neque enim idoneus potest esse miles ad bel
Abbreviated transcription (Latin):
coronari non potest: sic sexp̃ianumesse profiteur .:
quomodo & xp̃m dicibolus saepe mentitur : Ipso dño
prae monente & dicente. Multi uenient in nomine
meo dicentes ego sumxp̃s.: & multos fallent sicut
illexp̃s nonest quamus fallat in nomine: ita nee xp̃i¬
anus uideri potest. qui nom perman& in euangolueius
& fidei ueritate : Ncim & proph&are & demonio
exdudere. &uis tutes magnas interris facere subli¬
mis utique & ad mirabilis res est: Nontamenregnũ
carleste consequitur quisque in his omnibus inuentur̃
nisirecti &iustiitineris obseruatione gradiatur
defuntiat dñs & dicit : Multimhidicent in illodie
dñe dñe nonne intuo nomine proph&sauimus din
tuo nomine daemonia exclusimus &in nomino uio
uis tutes magnas fecimus : & tunc dicam illis num¬
quam uos cognoui : recedite ame quio peramini
iniquitatem: Iustitia opus est ut prorereit quis

Expanded text:
coronari non potest. sic se christianum esse profitetur, coronari non potest. sic se christianum esse profitetur, quomodo et Christum diabolus saepe mentitur ipso Domino praemonente et dicente: multi uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, e.t multos fallent. sicut ille Christus non est, quamuis fallat in nomine, ita nec christianus uideri potest qui non permanet in euangelio eius et fidei ueritate. Nam et prophetare et daemonia excludere et uirtutes magnas in terris facere sublimis utique et admirabilis res est, non tamen regnum caeleste consequitur quisque in his omnibus inuenitur, nisi recti et iusti itineris obseruatione gradiatur. denuntiat Dominus et dicit: multi mihi dicent in illo die: Domine, Domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et in tuo nomine daemonia exclusimus et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus? et tunc dicam illis: numquam uos cognoui, recedite a me qui operamini iniquitatem. iustitia opus est, ut promereri quis
Abbreviated transcription (Latin):
Non cigit perperam : non cogitat malum : Omni
diligit : om̃a credit: om̃ asperat : om̃a sustin&: ca¬
ritts numquam & cͥdit Num quã in quiđ ex eedit
caritas: Haec enĩ samper in regnoerit: haec in
a&ernum fraternitatis sibi coherentis unitate durabit
Adregnum caelorum non potest peruenire discor¬
dia nec ad praemium xp̃i quidixit: Hocest mandatũ
meum ut diligatis inuicem que mad modum dilexiuos:
onemxp̃i perfida dissensione uiolauit: Quicaritatẽ
non hab&. dm̃ non hab& : Iohannis beccti apostoliuoxẽ :
ds̃ inquiđ dilectio est: & quiman& indõ. indilectione¬
mano & ds̃ in illoman& : Cumdõ manere non possunt
quies se inecclesiadĩ unanimes noluerunt : Ardeant
lic& flammis &ignibus traditi. uel obiecti bestus.
animas suas ponant : Nonerit illa fidei corona sed poe¬
na perfidiae: necreligiosce uistutis exitus glorio¬
sus: sed desperationis interitus: occiditalis potest.

Expanded text:
non agit perperam, non cogitat malum, omnia non agit perperam, non cogitat malum, omnia diligit, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. caritas numquam excidet. numquam, inquit, excidet caritas. haec enim semper in regno erit, haec in aeternum fraternitatis sibi cohaerentis unitate durabit. ad regnum caelorum non potest peruenire discordia, ad praemium Christi qui dixit: hoc est mandatum meum ut diligatis inuicem, quemadmodum dilexi uos, onem Christi perfida dissensione uiolauit. qui caritatem non habet Deum non habet. Iohannis beati apostoli uoxest: Deus, inquit, dilectio est et qui mant Deus in illo manet. cum Deo manere non possunt qui esse in ecclesia Dei unanimes noluerunt. ardeant licet flammis et ignibus traditi uel obiecti bestiis animas suas ponant, non erit illa fidei corona sed poena perfidiae nec religiosae uirtutis exitus gloriosus sed desperationis interitus. occidi talis potest,
Abbreviated transcription (Latin):
xpm. cum collectifuerint opinantur : quiex traxp̃i
ecclesiam colleguntur: Tales &iam sioccisi in con¬
fessione nominis fuerint. Macula ista nec sangui¬
ne abluitur : In expiabilis & grauis culpa discordiae :¬
nec passione purgatur: esse mastrr non potest:
qui inecdesia dĩ non est: Adregnum peruenire non
poterit : quieam quae regnatura est dereliquid :
Pacem nobis xp̃s dedit concordes atque unanimes
esse praecepit : dilectionis & caritatis foedera
in corrupta atque in uiolata mandauit: exhibere
se non potest masterem quiftaternã nonten&
caritatem : doc& & contestatur paulus aplsdicens:
&xsihabuero fidem it a ut montes trans ferã. caritatẽ
autem non habeam nihilsum : & si ncibos pauperũ¬
distribuero omniamea. & si tradidero corpus meũ
ut ardeam. caritatem autem non habeam nihil
ꝓficio: caritas magnanimaest : caritas benignaest: cari¬
tas non aemulatur : non inflatur : non irritatur :

Expanded text:
Christum, cum collecti fuerint, opinantur qui extra Christi Christum, cum collecti fuerint, opinantur qui extra Christi ecclesiam colliguntur? Tales etiam si occisi in confessione nominis fuerint, macula ista nec sanguine abluitur: inexpiabilis et grauis culpa discordiae nec passione purgatur. esse martyr non potest qui in ecclesia non eat: ad regnum peruenire non poterit qui eam quae regnatura est dereliquit. pacem nobis Christus dedit, concordes adque unanimes esse praecepit, dilectionis et caritatis foedera incorrupta adque inuiolata mandauit: exhibere se non potest martyrem qui fraternam non tenuit caritatem. docet hoc et contestatur Paulus apostolus dicens: et si habuero fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum: et si in cibos distribuero omnia mea et si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil proficio. caritas magnanima est, caritas benigna est, caritas non aemulatur, non inflatur, non inritatur,
Abbreviated transcription (Latin):
aute esegocumeissum. Non homines ab ecclesio
diuidit quinsticuit & fecit ecclesicom: sed expro¬
Drans discordiam perfidis & fidelibus pacem sua
uoces commendeons: ostendit magiseste sgcun
duobus auttribus unanimitet orantibus quam
cum dissidentibus plurimis : plusque impẽtari
posse paucorum concordi praece . quor mdis cordi
orcitione multorum : Ideo & cum orandi legem
dar&: addidit dicens: &cums teceritis ad orationẽ
remittite siquid hab&is aduersus aliquẽ ut &pat̃
uester qui in caelis est remittat peccataurã:
&ad sacrificium cumdissensione uenientemreuocat
ab altari. & iub& prius concordiare cumfratre :
tunc pace redeunte⁊ dõ munus offerre : quianec
adcam munera respexit dĩ: Neque enim habere paca¬
tum dm̃ poterat: quicum fratre pacem perzeli
dis cordiam non habebat : Quam sibi igitur pacem
ꝓmittunt mimici fratrum. quae sacrificia cele¬
brare secredunt aemuli sacerdotums secumes se

Expanded text:
aut tres, ego cum eis sum, non homines ab ecclesia aut tres, ego cum eis sum, non homines ab ecclesia diuidit qui instituit et fecit ecclesiam, sed exprobrans discordiam perfidis et fidelibus pacem sua uoce commendans ostendit magis esse se cum duobus aut tribus unanimiter orantibus quam cum dissidentibus plurimis plusque inpetrari posse paucorum concordi prece quam discordiosa oratione multorum. Ideo et cum orandi legem daret, addidit dicens: et cum steteritis ad orationem, remittite si quid habetis aduersus aliquem, ut et pater uester qui in caelis est remittat peccata uobis. et ad sacrificium cum dissensione uenientem reuocat ab altari et iubet prius concordare cum fratre, cum pace redeuntem Deo munus offerre, quia nec ad Cain munera respexit Deus: neque enim habere pacatum Deum poterat qui cum fratre pacem per zeli discordiam non habebat. quam sibi igitur pacem promittunt inimici fratrum? quae sacrificia celebrare se credunt aemuli sacerdotum? secum esse
Abbreviated transcription (Latin):
rari . Non enim nos ab illis : sed illia nobis recesserunt:
&cum hereses & schismata post modum natas int :
dum couenticula sibi diuersa constituunt: ueritatis
caput atque originem reliquerunt : dñs autem deec¬
supsi concordes fuerint. si secundum quod mandauit
&monuit. duo auttres lic&. sint collecti unanimiter
orauerint. Duo auttres lic& sint sinp&rare possint
scilic& atque pacatis : eum dm̃timentibus &dđiprae¬
cepta seruantibus um his duobus uel tribus lic& esse
edixit quomodo & cuntribus pter us que inuo
ognins fulao o quit indm̃ simplices abuoe ures. se
mediores s muteuit : quo modo a postolis duob
incustodia cdausis quia simplices quia unacu¬
imensett Ipse ad fuit ÷psetesolutis carceri doit¬
tes et uerbum quod fideliter praedicobant mulito¬
don ttadetent auci forum rursus in posustuet uarido
dimo inpet eceptis sius ponit erdicit Aibi fuetint duo

Expanded text:
rari ? non enim nos ab illis, sed illi a nobis recesserunt et rari ? non enim nos ab illis, sed illi a nobis recesserunt et cum haereses et schismata postmodum nata sint, dum conuenticula sibi diuersa constituunt, ueritcaput atque originem reliquerunt. Dominus autem de Ecuitur, ut si ipsi concordes fuerint, si, secundum quod mandavit et monuit, duo aut tres licet, collecti unanimiter oraverint, duo aut tres licet sint, impetrare possint scilicet atque pacatis, cum Deum timentibus et Dei praecepta servantibus. Cum his duobus vel tribus licet esse se dixit, quomodo et cum tribus pueris in camino ignis fuit , et quia in Deum simplices atque inter sroris animauit, quomodo apostolis duobus in custodia. clausis, quia simplices, quia unanimes erant, ipse adfuit, ipse resolutis carceris claustris, ut uerbum quod fideliter praedicabant multitudini traderent, ad forum rursus inposuit. quando ergo in praeceptis suis ponit et dicit: ubi fuerint duo
Abbreviated transcription (Latin):
extrema ponunt & superiora praeereunt : pastis
memores & pastem subdole conprimentes: Vt ipsi
ab eccdesia scissi sunt : Ita capituli unius sententiam
scindunt : dñs enim cumdis cipulis suis unanimitatẽ
suader & &pacem : dico inquiduobis. qm̃ siduobus
exuobis conuenerit in terra adeomnire quã cũ que
peueritis conting& uobis a patremeo quincaolis est:
Vbicumque enim fuerint duo aut tres collecti in nomi¬
nemeo : ego cumeis sum : Ostendens non multitudini
sed unanimitate de praecantium plurimum tribui :
Ciduobus in quiꝗđ ex uobis conuenerit in terra: Unanimi¬
tatẽ prius posuit: concordiam pacis ante praemisit:
ut conueniat nobis fideliter & firmiter docuit : quo¬
modo aũt̃ potestei cumaliquo conuenire. Cuicũ corpore
ipsius ecclesiae & cumuniuers a fraternitate non con¬
uenit. Quomodo possunt duo auttres In nomine xp̃i
collegi: quos constat axp̃o Eabeius euangelio sepa¬

Expanded text:
extrema ponunt et superiora praetereunt, partis extrema ponunt et superiora praetereunt, partis memores et partem subdole conprimentes: ut ipsi ab ecclesia scissi sunt, ita capituli unius sententiam scindunt. Dominus enim cum discipulis suis unanimitatem suaderet et pacem: dico, inquit, nobis quoniam si duobus ex uobis conuenerit in terra, de omni re, quamcumque petieritis, continget nobis a patre meo qui in caelis est. ubicumque enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum, ostendens non multitudini sed unanimitati deprecantium plurimum tribui. siduobus, inquit, ex uobis conuenerit in terra: unanimitatem prius posuit, concordiam pacis ante praemisit: ut conueniat nobis, fideliter et firmiter docuit. quomodo autem potest ei cum aliquo conuenire, cui cum corpore ipsius ecclesiae et cum uniuersa fraternitate non conuenit? quomodo possunt duo aut tres in nomine Christi colligi quos constet a Christo et ab eius euangelio sepa
Abbreviated transcription (Latin):
&ipsi ꝓphecauerunt: sist&issent in substantia mea
& audissent uerbamea. sidocuissent populum
meum: conuestissent eos amalis cogitationib eorũ:
Hos eosdem denuodñs designat & denotat. dicens:
Deder eliqueruit fonte maquȩ iuuie o essoderunt
sibiluds deaitos. qui non possunt aquam pononoos
sabndo es iud ba gtisma pmoret unumesis nonposit
asalutasus aquar gracuam pollicentur i donabolr¬
untur illic homines sedpotius sordidantur. hcc puir¬
uiuitu delicea sedimmo cumulantur:. Nonddõ maetiuite
llas us diabolo filios generat: permendacuiminati
uorstatis ꝓromis sa noncapiunt : deꝑfidio pereati
fideigratiam ꝑdunt : Ad pacis praemium uenire
non possunt: quipacem dĩ discordiae furore
ruperunt: Nec se quidã uana interpraesatione
decipiant : quod dixerit dñs: uibicumque fuerunit
duo tees collecti in nomine meo: egocumeis sums
orruptores euangelu atque inter praoles falsi.

Expanded text:
et ipsi prophetauerunt. si stetissent in substantia mea et ipsi prophetauerunt. si stetissent in substantia mea et andissent uerba mea et si docuissent populum meum, conuertissem eos a malis cogitationibus eorum. hos eosdem denuo Dominus designat et denotat dicens: me dereliquerunt fontem aquae uitae et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare. quando aliud baptisma praeter unum esse non possitet salutaris aquae gratiam pollicentur. non abluuntur illic homines sed potius sordidantur, nec purgantur delicta sed immo cumulantur. non Deo natiuitas illa sed diabolo filios generat. per mendacium nati ueritatis promissa non capiunt: de perfidia procreati fidei gratiam perdunt. ad pacis praemium uenire non possunt qui pacem Domini discordiae furore ruperunt. Nec se quidam uana interpretatione decipiant, quod dixerit Dominus: ubicumque fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum. corruptores euangelii adque interpretes falsi
Abbreviated transcription (Latin):
temerarios conuenas sine diuina dispensatione prae¬
ficiunt quise praepositos sine ulla ordinationis
lege constituunt : qui nemine episcopatum dante.
epis copi sibi nomen adsumunt: quos designat inpsal¬
mis sp̃s sc̃s sedentes inpestilentiae cathedraꝰ
pestes &lues fidei serpentes ore fallentes & corrũ¬
pendae ueritatis astifices: Venena l&alia linguis
pestiferis euomentes : quorum sermo ut cancer
serpit quorum tractatus pectoribus & cordibus
singulorum mostale uirus in fundit: Contraeius¬
modi clamat dñs: abhis refrenat & reuocat.
errantem plebemsuam dicens : Nolite audire
sermones pseudo proph&arum : quoniã uisiones
cordis eorum frustrantur eos Loquntur : sed non
ab oredñi : dicunt eis quiabiciunt uerbum dñi
Pax erit uobis: & omnibus ambulantibus in uolunta¬
tibus suis om̃s quiambulant errore cordissui:
nonuenient suꝑce mala: non locutus sum adeos:

Expanded text:
tro aput temerarios conuenas sine diuina dispositione praetro aput temerarios conuenas sine diuina dispositione praeficiunt, qui se praepositos sine ulla ordinationis lege constituunt, qui nemine episcopatum dante episcopi sibi nomen adsumunt: quos designat in psalmis Spiritus sanctus sedentes in pestilentiae cathedra, pestes et lues fidei, serpentis ore fallentes et corrumpendae ueritatis artifices, uenena letalia linguis pestiferis euomentes: quorum sermo ut cancer serpit, quorum tractatus pectoribus et cordibus singulorum mortale uirus infundit. Contra eiusmodi clamat Dominus, ab his refrenat et reuocat errantem plebem suam dicens: nolite audire sermones pseudoprophetarum, quoniam uisiones cordis eorum frustrantur eos. locuntur sed non ab ore Domini. dicunt eis qui abiciunt uerbum Dei: pax erit uobis et omnibus ambulantibus in uoluntatibus suis, omnis qui ambulat errore cordis sui non uenient super te mala. non locutus sum ad eos,
Abbreviated transcription (Latin):
cunsateni tate . pugna cumpice : cum fecun dicale
suon fditas i: cumfontibus siccitas : Cumtranquillitate
tempestas. Nemo ex istim& bonos deecd esi discedero¬
posso triticum nonrapituentus iate arborẽ solide
radice fundatam ꝓcella subuestit: Inanes paleas in¬
pestate inctantur: Inualidae cerbores. turbinis incur¬
sione uestuntur: hos exsecra tur & ꝑcutit iolran¬
nss apostolus dicens: ex nobis exierunt: sed non fue
utique nobiscum: hinchereses factae sunt frequenter
refiunt dum peruer samens non hab & pacem : dumꝑ
fidici discordans nonten& unitatem : Fieri uero
haecdñs permittit & patitur manente ꝓpriae liber¬
tatis arbitrio utdum corda & mentes nrãs ueritatis
discrimen examinat aꝓbatorum fides integra ma¬
nifesta luce clarescat Perapostolum praemono
manfestisint in uobis : fic probantur fideles : sic pec¬
fidi deeguntur: sic & ante iudiciidiem hic quoq
lamiustorum atque iniustorum animae diuiduntur:

Expanded text:
cum serenitate, pugna cum pace, cum fecunditate cum serenitate, pugna cum pace, cum fecunditate sterilitas, cum fontibus siccitas, cum tranquillitate tempestas. nemo existimet bonos de ecclesia posse discedere: triticum non rapit uentus nec arborem solida radice fundatam procella subuertit: inanes paleae tempestate iactantur, inualidae arbores turbinis incursione uertuntur. hos execratur et percutit Iohannes apostolus dicens: ex nobis exierunt, sed non fueent nobiscum. Hinc haereses et factae sunt frequenter et fiunt, dum peruersa mens non habet pacem, dum perfidia discordans non tenet unitatem. fieri uero haec Dominus permittit et patitur manente propriae libertatis arbitrio, ut dum corda et mentes nostras ueritatis discrimen examinat, probatorum fides integra manifesta luce clarescat. per apostolum praemonetmanifesti sint in uobis. sic probantur fideles, sic perfidi deteguntur, sic et ante iudicii diem hic quoque iam iustorum adque iniustorum animae diuiduntur
Abbreviated transcription (Latin):
& simplices perseuerant: Idcirco & incolumba uenit
sp̃s sc̃s : s implex animal & la&um est: nonfelle amarũ
non morsibus saeuum: nonunguium laceratione uio¬
lentum. hospitia humana diligere. uinius domus con¬
sortium nosse . cumgenerant simul filios ederexum
commeant uolatibus inuicem coherere Cominuni
conuersatione uitã suam degere:oris osculo concor¬
dicem pacis agnoscere. Legem circa omnia unanimi¬
tatis implere: Haec est in ecclesia noscendi simplicitas
Haec caritas obtinenda : ut columbas dilectio frater¬
nitatis imit&ur. ut mansu&udo & lenitas agnis
&ouibus aequ&ur: quid facit in pecto rexp̃iano
luporum feritas &canum rabies & uenenum laale
serpentum & cruenta saeuitia bestiarumꝰ greȩcu¬
landumest cumtales deecclesia separantur. Neco¬
lumbas neue oues xp̃i saeuasua &uenenata conta¬
gione praedentur : coherere & coniungi non potess
a maritudo cumdulcedine acaligo cumlumune pluuis

Expanded text:
des et simplices perseuerant. Idcirco et m columba uenit des et simplices perseuerant. Idcirco et m columba uenit Spiritus sanctus: simplex animal et laetum est, non felle amarum, non morsibus saeuum, non unguium laceratione uiolentum, hospitia humana diligere, unius domus consortium nosse, cum generant simul filios edere, cum commeant uolatibus inuicem cohaerere, communi conuersatione uitam suam degere, oris osculo concordiam pacis agnoscere, legem circa omnia unanimitatis inplere. haec est in ecclesia noscenda simplicitas, haec caritas obtinenda, ut columbas dilectio fiaternitat imitetur, ut mansuetudo et lenitas agnis et ouibus aequetur. quid facit in pectore christiano luporum feritas et canum rabies et uenenum letale serpentum et cruenta saeuitia bestiarum? gratulandum est, cum tales de ecclesia separantur, ne columbas, ne oues Christi saeua sua et uenenata contagione praedentur. cohaerere et coniungi non potest amaritudo cum dulcedine, caligo cum lumine, pluuia
Abbreviated transcription (Latin):
& nonsint in uobis schismata : sitis autem compo¬
situneodemsensu : & in eademsententia : Eniterũ¬
dicit T ustinentes inuicem indilectione. sactis
afentes seruare unitatem sp̃s in coniunetione
pacis : s tareui &uiuere putas posse deccebesia
recedentem sedessibi alias & diuerse domicili
condentem cumdictum sit adraob inqua prae¬
formcibatur ecclesia patremtuum & matrẽ
tuam & fratrestuos & totã domum patristui
colligis adte ipsam indomumtuã. &erit omnis
quiȩ cierit ostium domustuae foras reus sibi
erit : sacramentum paschae nibil aliud in exodi
lege continet : quamutagnus qui in figura xp̃i
occiditur indomo una edatur : Loquitur dĩdicens
Caroxp̃i & scm̃ dñi eiciforas non potest: nec alia ulla
credentibus praerunam ecclesiam domus est: Hanc do¬
mum hocunita̾s hos pitium designat &nuntiat sp̃s sc̃s
in psclmis dicens : ds̃ qui in habitare facit unanimes indomo

Expanded text:
& non sint in vobis schismata: sitis autem perfe& non sint in vobis schismata: sitis autem perfecti in eodem sensu, & in eadem sententia. 11. Sigdicit: sustinentes inuicem in dilectione, satis agentes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis. stare tu et uiuere putas posse de ecclesia recedentem, sedes sibi alias et diuersa domicilia condentem? cum dictum sit ad Rhaab, in qua praeformabatur ecclesia: patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam, et erit omnis qui exierit ostium domus tuae foras, reus sibi erit, item sacramentum Paschae nihil aliud in Exodi lege contineat quam ut agnus qui in figura Christi occiditur in domo una edatur. loquitur Deus dicens: isti et sanctum Domini eici foras non potest nec alia ulla credentibus praeter unam ecclesiam domus est. hanc domum, hoc unanimitatis hospitium designat et denuntiat Spiritus sanctus in psalmis dicens: Deus qui inhabitare facit unanimes in domo.
Abbreviated transcription (Latin):
ras : quia haec dicit dñs: ec cescindo regnum de manu
salomonis &dabotibi decem sceptra: & duo sceptra
erunt ei propter seruum meum dacuid propter
hierusalem ciuitatem quamelegiut ponam nomen
meum illic: cumduo decim tribus scinderentur
uestimentum suumproph&a achias discidit :
Aduero quia xp̃i populus non potest scindi: tunica
eius ꝑ totum textilis & coherens diuis a apossiden¬
tibus non est Indiuidua copulata conexa: osten¬
rentem: sacramento uestis & signo. declarauit
ecclesiae unitatẽ: quis ergo sic sceleratus ac ꝑfidus.
quissic discordiae furore uaesanus. ut aut credat
scindiposse aut audeat scindere unitatem dĩ
pustor : eteste posse uno in loco aliquis exse toli
pus enultos pastores autgregesplores sa postolus
item puuius hanc eandem nobis in sinuans unuaem
bsce faubi hostatur & doce: obseero inquid ses
pecnomendñi i hũxp̃i. ut idipsum dicatis omnes

Expanded text:
ras, quia haec dicit Dominus: ecce scindo regnum de manu ras, quia haec dicit Dominus: ecce scindo regnum de manu Salomonis et dabo tibi decem sceptra, et duo sceptra erunt ei propter seruum meum Dauid et propter Hierusalem ciuitatem quam elegi, ut ponam nomen meum illic. cum duodecim tribus Israel scinderentur, uestimentum suum propheta Achias discidit. at uero quia Christi populus non potest scindi, tunica eius per totum textilis et cohaerens diuisa a possidentibus non est: indiuidua, copulata, conexa ostenrentem. sacramento uestis et signo declarauit ecclesiae unitatem. Quis ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discordiae furore uesanus, ut aut credat scindi posse aut audeat scindere unitatem Dei,pastor. et esse posse uno in loco aliquis existimat aut multos pastores aut greges plures? apostolus item Paulus hanc eandem nobis insinuans unitatem obsecrat et hortatur et dicit: obsecro, inquit, uostri Jesu Christi, ut idipsum dicatis omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
filu fidem uitam nonten& & salutem hocunitatis
sacramentum. hoc uinculum concordiae in separabiliter
coherentis ostenditur: Quando in euangelio tunica
dñ ihũxp̃i non diuiditur omnino non scinditu
integra uestis accipitur & in corrupta atque in di¬
uis tunca possidosur: Loquitur acdicit scribtura
diuina : de cunicaautem quia de superiore paste
non consutilis erat sed pestotum textilis fuerat:
dixerunt ad inuicẽ: non scindamus illami sedsortia¬
mur deea cuius sit : Vnitatem illepostabat de supe¬
riore paste uenientem id est decaelo &a patro
uenientem : quae abaccipiente ac possidentes cindom¬
nino non poterat: sed cotam semel solidam firmitatẽ
insepartbiliter obtinebat : possidere non pocest indu¬
mentum xp̃i: quis cindit & diuidit ecclesiam xp̃i :
Contradenique cum salomnemoriente regnum eius
& populus scinder&ur : achias ꝓphea hieroboam
regi obuius factus in campo induo decim scissuras.
uestimentum fuum scidit dicens: sum&ibi scisu¬

Expanded text:
Filii fidem, uitam non tenet et salutem. Hoc unitatis sacramentum, hoc uinculum concordiae inseparabiliter cohaerentis ostenditur, quando in euangelio tunica Domini Iesu Christi non diuiditur omnino nec scinditur, integra uestis accipitur et incorrupta adque indiuidua tunica possidetur. loquitur ac dicit scriptura diuina: de tunica autem, quia de superiore parte non consutilis sed per totum textilis fuerat, dixerunt ad inuicem: non scindamus llam sed sortiamur de ea, cuius sit. unitatem ille portabat de superiore parte uenientem id est de caelo et a uenientem quae ab accipiente ac possidente scindi omnino non poterat, sed totam semel et solidam firmitatem inseparabiliter obtinebat. possidere non potest indumentum Christi qui scindit et diuidit ecclesiam Christi. contra denique cum Salomone moriente regnum eius et populus scinderetur, Achias propheta Hieroboam regi obuius factus in campo in duodecim scissuras uestimentum suum discidit dicens: sume tibi decem scissu
Abbreviated transcription (Latin):
Lauim In nocinter & fideliter p&ere &imp&rare
laat Nihillicere dicbolo in hominem nisids̃ permiserit
Ixxi. Mercedẽ mercinnario citoreddendam
barii Nonaugurandum

Expanded text:
I. Innocentem fidenter petere et inpetrare. LXXX. Nihil licere diabolo in hominem, nisi Deus permiserit. LXXXI. Mercedem mercennario cito reddendam. LXXXII. Non augurandum
Abbreviated transcription (Latin):
Nttes unumsunt:÷ & quis quam eredit hanc unitatẽ
dediuina firmitate uenientem sactamentis caeles¬
abus coherentam. scindi mecdesia posse. Quolun¬
tatum conlidentium diuortio separari. Hanc untte
quinon tene nonten& dilegem: Nionteno patris &

Expanded text:
tres unum sunt. et quisquam credit hanc unitatem de diuina firmitate uenientem, sacramentis caelestibus cohaerentem scindi in ecclesia posse et uoluntatum conlidentium diuortio separari? hanc unitatem qui non tenet, non tenet Dei legem, non tenet Patris
Abbreviated transcription (Latin):
castopudore custodit : haccnos dõ seruat. Haec
filios regno quos generauit a signat: quisque ab
ecclesia segregatus adultorae iungitur :aꝓmissis
ecclesiae separatur . Nec ꝑueni& ad xp̃i praenna
quire linquiđ eclesiam xp̃i : alienus est : ꝓfanus est :
hostis est: habere iam non potest dm̃ patremi quiec¬
cdesiam non hab& matrem: si potuit euadere
quisqua extra arcã noe fuit : sic & qui etra ecde¬
siam foris fuerit euad& : mon& dñs & dicit :
quinonesł mecum aduer sus meest : e qunon colliotio¬
nduersus spm facit: quieclibi pradler ecelesiam cologit

Expanded text:
casto pudore custodit. haec nos Deo seruat, haec casto pudore custodit. haec nos Deo seruat, haec filios regno quos generauit adsignat. quisque ab ecclesia segregatus adulterae iungitur a promissis ecclesiqui relinquit Ecclesiam Christi. Alienus est, profanus est, hostis est. Habere jam non potest Deum patrem, qui Ecclesiam non habet matrem. Si potuit evadere quisquam qui extra arcam Noe fuit, et qui extra Ecclesiam foris fuerit evadit. Monet Dominus et dicit: Qui non est mecum, adversus me est; et qui non mecum colladversus Christum facit. Qui alibi praeter Ecclesiam colligit
Abbreviated transcription (Latin):
oxtenditu : quomodosolis multi radi. sedlum̃
unum &rami arboris multi sed robur unum
temaeis adice fundatum: &cum defonte uno riui
plurimi defluunt numerositas lic& diffusa
udeatur. exundantis copiae largitate unttas
tamen seruatur inorigine :  uelle radiũ solis
a corpore . diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore
frange ramum. fractus germinare. non poterit :
Ex fonte praecide riuum: praecisus arescit : sicecde¬
si adñĩ luce perfusa per orbem totum radios suos
porrigit. Unum tamen lumenest quod ubique
diffunditur : necunitas corporis separatur:
Paimos suos inuniuers am terrã copia ubestatis
extendit: ꝓfluentes largiter riuos latius pandit :
Unum tamen caput est &origo una &una mater
fecunditatis successibus copiosa: illius f&unas¬
cimur : illius lacte nutrimur : spũ eius animamur:
adulterari non potest spons axp̃i . In corrupta est¬
& pudica : unam domum nouit : unius cubiculis cĩtatẽ

Expanded text:
extenditur, quomodo solis multi radii sed lumen extenditur, quomodo solis multi radii sed lumen unum, et rami arboris multi sed robur unum tenaci radice fundatum, et cum de fonte uno riui plurimi defluunt, numerositas licet diffusa uideatur exundantis copiae largitate, unitas tamen seruatur in origine. auelle radium solis a corpore, diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poterit: a fonte praecide riuum, praecisus arescit. sic et ecclesia Domini luce perfusa per orbem totum radios suos porrigit: unum tamen lumen est quod ubique diffunditur, nec unitas corporis separatur. ramos suos in uniuersam terram copia ubertatis extendit, profluentes largiter riuos latius pandit: unum tamen caput est et origo una et una mater fecunditatis successibus copiosa: illius fetu nascimur, illius lacte nutrimur, spiritu eius animamur. Adulterari non potest sponsa Christi, incorrupta est et pudica. unam domum nouit, unius cubiculi sanctitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tar& & unitatis eiusdem originem ab uno incipien¬
tem. sua auctoritate disposuit: hocerant utique
& ceeri apostoli quod fuit parus. pariconsortio
praediti& honoris & potestatis : sed exor diumabun¬
tate proficiscitur ut ecclesiaxp̃i una monstradir
quamunamec desiam &iam incantico canticorũ
spĩ sc̃s. exper sonadm̃ designat &dicit Lln aest
columbamer perfectamea unaest earr asiua
dlimbeno racisuae. Hancecde siue untete qui
nontenos tenere sefidem creditꝰ quie celieslit
nomitnus ouresistit in ecelesioseste confiditoe
uando & beatus paulus a postolus hodudera docen
asict anentum unitatis ostendat diceros Adnui
corpus aunus sp̃s una fides una spes uocationis
opis capatursꝰ quoque ipsum unum at que indiuisum
probemus: N emofracernitatem mendacio fallat:
demo fidei ueritatẽ perfida praeuari catiopeco¬
rumgit: Episcopatus unus est: cuius asingulis
insolidum parsteneur: ecclesia una est : quae in
multitudinem latius incremento fecunditatis

Expanded text:
taret, unitatis eiusdem originem ab uno incipientem. sua auctoritate disposuit. hoc erant utique et ceteri apostoli quod fuit Petrus, pari consortio praediti et honoris et potestatis, sed exordium ab unitate proficiscitur, ut ecclesia Christi una monstretur. quam unam ecclesiam etiam in cantico canticorum Spiritus sanctus ex persona Domini designat et dicit: una est columbamea, perfecta mea, una est matri suae, electa genetrici suae. hanc ecclesiae unitatem qui non tenet tenere se fidem credit? qui ecclesiae renititur et resistit in ecclesia se esse confidit? quando et beatus apostolus Paulus hoc idem doceat et sacramentum unitatis ostendat dicens: unum corpus et unus spiritus, una spes uocationis episcopatum quoque ipsum unum adque indiuisum probemus. nemo fraternitatem mendacio fallat, nemo fidem ueritatis perfida praeuaricatione corrumpat. episcopatus unus est, cuius a singulis in solidum pars tenetur. ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento fecunditatis
Abbreviated transcription (Latin):
mostuus: & in posuit manumsuam dexterã suꝑ me
dicens : Nolitimere egosum primus & nouissimus
&uiuus quifueram mostuus. &eccesum uiuens
in saeculas aeculorum & habeo claues mostis & infe¬
possit aad dm̃ patrem nisi per filiumeius ihm̃¬

Expanded text:
mortuus, et inposuit super me dexteram suam mortuus, et inposuit super me dexteram suam dicens: noli timere, ego sum primus et nouissimus et uiuus qui fueram mortuus et ecce sum uiuens in saecula saeculorum et habeo claues mortis et infepossit ad Deum patrem nisi per filium eius I
Abbreviated transcription (Latin):
pergenus & omnis claritas seruiens ei & potestas
Punc clarificabor nunc exaltabor: nunc̃ uidebitis
nunc intelleg&is nunc confundemini. Vinai fosti¬
dicitdñs dño meo sede ad extris meis : donec ponam inimi¬
costuos scabellum pedumtuorum: Virgã iustutistiue
emittitch̃s exsion. & dominaberis inmedio inimieorũ
tuorum Item in apocalypsi : & conuersus respexi
ut uiderem uocem quae mecum loquebatur : Euidi
UII. candelcbra aurea & in medio candelabrorum
similem filio hominis uestitum podere: & erat prae¬
cinitus supermamillas zona aurea. Caput aute meius
& capilli erant albi uelut lanaalba autnix. &oculieius
uelut flamma ignis. & pedes eius similes auricalco
sicut defornace ignis ardentis Quox eius ut sonus
a quarum multarum : & habebat indextra .uii. stellas
& ex oreeius gladius utraque paste acutus proce¬
debat & facies eius splendebat ut sol inuistute sua
Ecumuidis semeum cecidi ad pedes eius tamquam

Expanded text:
et genus gens omnis claritatis serviens ei, et potestas et genus gens omnis claritatis serviens ei, et potestas nunc clarificabor, nunc exaltabor; nunc videbitis, nunc intelligetis, nunc confundemini; vana erit fortiDominus Domino meo, sede a dextris meis, quoadusque ponam inimicos tuos suppedaneum pedum tuorum. Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion, domituorum. Item in Apocalypsi: Et conuersus respexi, ut uiderem uocem quae mecum loquebatur. et uidi septem candelabra aurea et in medio candelabrorum similem Filio hominis uestitum poderem et erat praecinctus supra mamillas zonam auream: caput autem eius et capilli erant albi uelut lana ant nix, et oculi eius ut flamma ignis et pedes eius similes aurichalco sicut de fornace ignea et uox eius ut sonus aquarum multarum, et habebat in dextera sua septem stellas et ex ore eius gladius utrimque acutus exiebat et facies eius splendebat ut sol in uirtute sua: et cum uidissem eum, cecidi ad pedes eius tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
meamame: sedego ponoeam ame: potestatẽ habeo
iterum sumendi hocenĩ mandatum accepia patremeo :
Quodibinferis tertiadie resurger& : expud osee
Viuifi cabitnos postbiduum di&ertio resurgimus
Item in exodo: & dixitdñs ad moysen descende &tes tifi¬
care populo & scĩfica illos hodie &cras : & lauent
uestimenta suaa & sint parati inperendinum diem:
dieenĩ testio descendit dñs in montemsina. Item ineurło:
progenies nequã & adultera signum quaerit &
signum non dabitur illi nisi signum ionae ꝓpheae
Quomodo enim fuit ionas inuentre co&u̾tribus diebus
& tribus noctibus : Itaerit filius hominis incorde t̾rae
tribus diebus & tribus noctibus : Quod cum resur¬
rexissec acciper& a patre omnẽ potestatem
& potestts eius a&erna sit : expud daniel: Videbam
inuis unoctis: &ecce in nubibus caeli filius hominis
ueniens. Venit usque adueeremdierum asteit
in conspectueius: & quicdsistebant obtulerunteũ
odataest ei potestas regni & om̃s reges terrae

Expanded text:
atem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam: hoc enim mandatum accepi a patre meo . » Quod ab inferis tertia die resurgeret, apud Osee: « Vivificabit nos post biduum: die. Item in Exodo: Et dixit Dominus ad Moysen: Descende et testificare populo, et sanctifica illos hodie et cras, et lavent vestem suam, et sint parati in perendinum diem. Die enim tertio descendet Dominus in montem Sina . Item in Evangelio: Progenies nequam et adultera signum quaerit, et signum non dabitur illi nisi signum Jonae prophetae. Quomodo enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, ita erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus . CAP. REXISSET, ACCIPERET A PATRE OMNEM POTESTATEM ET POTESTAS EIVS AETERNA SIT. Apud Danihelem: Videbam in uisu nocte: et ecce in nubibus caeli quasi filius hominis ueniens uenit usque ad uein conspectu ejus, et qui assistebant, obtulerunt eum, et data est ei regia, et omnes reges terrae,
Abbreviated transcription (Latin):
Neminem contris tari mos tedebere cum sit inuiuendo labor & periculõ¬
inmoriendo pax &resurgendi securitas
Luiii deidolis quaegentiles deos putant
Ciborum nimiam concupiscentũ non ad p&endam
Possidendi concupisctntũ & pecuniae non adp& cendam
lxI.¬

Expanded text:
Neminem contristari morte debere, cum sit in uiuendo labor et periculNeminem contristari morte debere, cum sit in uiuendo labor et periculin moriendo pax et resurgendi securitas. LVIIII. De idolis quae gentiles deos putant. LX. Ciborum nimiam concupiscentiam non adpetendam. Possidendi concupiscentiam et pecuniam non adpetendam. LXI
Abbreviated transcription (Latin):
xlii Fndẽ intotũ prodosse & taintum nosse quantum credimus
xlii Posseam statim consequi quiuere crediderit.
xliii Fideles interse disceptantes non debere gentilemiudicẽ expetiri¬
.xlo Spem futurorum esse & ideo fidemcircaea quae promis scsunt patientẽ
es sed ebere.
XLUI Pulierem in ecclesia tacere debere
xluii . Delicto & merito nr̃o fieri ud aboremus necdĩ opem inomnib: sentumus
xliuii onfenerandum
xlxiii. Inimicos quoque diligendos
IS acramentum fidei nonesse profanandum.
LI Quod nemo in operesuo extollidebeat
Lii Credendi uel non credendi libestatem in arbitrio positam.
lni Arcana dĩ ꝑspici nom posse &idcircofidẽ nrãm simplicẽ esse dobere
Lii Ileminemsinesorde & sinpeccato esse
LNon hominibus sed dõ ploccendum
LI dm̃nihillatere exhis quae geruntur
Fidelem emendari & reseruari

Expanded text:
XLII. Fidem in totum prodesse et tantum nos posse quantum credimus. XLII. Fidem in totum prodesse et tantum nos posse quantum credimus. XLIII. Posse eum statim consequi qui uere crediderit. XLIIII. Fideles inter se disceptantes non debere gentilem iudicem experiri. XLV. Spem futurorum esse et ideo fidem circa ea quae promissa sunt patientem esse debere. XLVI. Mulierem in ecclesia tacere debere. XLVII. Delicto et merito nostro fieri, ut laboremus nec Dei opem in omnibus sentiamus. XLVIII. Non faenerandum. XLVIIII. Inimicos quoque diligendos. L. Sacramentum fidei non esse profanandum. LI. Quod nemo in opere suo extolli debeat. LII. Credendi uel non credendi libertatem in arbitrio positam. LIII. Dei arcana perspici non posse et idcirco fidem nostram simplicem esse debere. LIIII. Neminem sine sorde et sine peccato esse. LV. Non hominibus sed Deo placendum. LVI. Deum nihil latere ex his quae geruntur. LVII. Fidelem emendari et reseruari.
Abbreviated transcription (Latin):
xuii Babtizitum quoque gratiã ꝑdere quã c̃secutus est nisiin nocentiã seru&
XIIIII Nom posse inecdesia remittiei quundm̃ deliquerit
uuiiii deodio nominis ante praedictum
uix. Quod quisdõ uouerit citoreddendum
.xx. Eoquinoncrediderit umiudicatumesse
ucii. debono uirginitatis & continentiae
uaiii Nnihil patrem iudicare sed filium & patremabeo
non hono¬
rificari a quo non honorific&ur filius
uociiii fideltm gentiliter uiuere non oposter&
xix. Dm̃ ad hoc patientem esse ut nos paeniteat peccatis nr̃is & reformemur
uoi Mulieremornari saeculariter non debere
uiiuii fdelem nonopostere obalic delicta niisi obnom̃ solũ puniri
uoauiii Secuumdñ i in nocentẽ esse deberenecincidat in poenã saecularem
uriiii datum nobis es exemplum uiuendi in xp̃o
ũ Non iactanter nectumultuose operandum
: Inepte & scurriliter non loquendum

Expanded text:
XXVII. Baptizatum quoque gratiam perdere quam consecutus sit, nisi innocentiam seruet. XXVII. Baptizatum quoque gratiam perdere quam consecutus sit, nisi innocentiam seruet. XXVIII. Non posse in ecclesia remitti ei qui in Deum deliquerit. XXVIIII. De odio nominis ante praedictum. XXX. Quod quis Deo uouerit cito reddendum. XXXI. Eum qui non crediderit iam iudicatum esse. XXXII. De bono uirginitatis et continentiae. XXXIII. Nihil patrem iudicare sed filium et patrem ab eo non honorificari, a quo non honorificetur filius. XXXIIII. Fidelem gentiliter uiuere non oportere. XXXV. Deum ad hoc patientem esse, ut nos paeniteat peccati nostri et reformemur. XXXVI. Mulierem ornari saeculariter non debere. XXXVII. Fidelem non oportere ob alia delicta nisi ob nomen solum puniri. XXXVIII. Seruum Dei innocentem esse debere, ne incidat in paenam saecularem. XXXVIIII. Datum nobis esse exemplum uiuendi in Christo. XL. Non iactanter nec tumultuose operandum. XLI. Inepte et scurriliter non loquendum.
Abbreviated transcription (Latin):
Umilitatem & qui&em in omnibus in omnibus teriendam
Iracundicm uinceñdec messe necogat delinquere
nuicem sefr̃s sustinere debere.
Indño solo fidendum & in ipsogloriandum
Eumquifidem consecutus est exposito priore homine caelestia
tantum & spĩtalia cogita redebere nec adtendere ad słm
cui iam renuntiauit
XII Noniurandum
XIII Non maledicendum¬
.xiiii. Num quam musitandũ sed circa omnicqua eac cidur̃ benedicendũ dm̃
X t dhoc timptariom̃s a dõ ut explorentur
XUII. Minorciesse quae in scłõ patimur quã sitp̃miũ qđ ꝓmis sumest
xuiii. dilectionedĩ &xp̃i nihil praepontudum
xiIii. Voluntati non nrãe seddĩ optemperandum
ue Fundam̃tũ & firmamintũ spei& fidei essetimorem¬
axI Nontemere decltero iudicandum
xxiiex pcepta iniuria remittendum &ignos cendum
xxii. ł licẽ mcilis non reddendam
uui. Pecrũ est baptizari & eucharistiã acciperenisi factis &operȩ ꝓficiat

Expanded text:
Humilitatem et quietem in omnibus tenendam. VI. Iracundiam uincendam esse, ne cogat delinquere. nuicem se fratres sustinere debere. X. In Deum solum fidendum et in ipso gloriandum. XI. Eum qui fidem consecutus est exposito priore homine caelestia tantum et spiritalia cogitare debere nec adtendere ad saeculum, cui iam renuntiauit. XII. Non iurandum. XIII. Non maledicendum. XIIII.. Numquam mussitandum, sed circa omnia quae accidunt benedicendum Deum. XV Ad hoc temptari homines a Deo, ut explorentur. XVII. Minora esse quae in saeculo patimur quam sit praemium quod promissum est. XVIII. Dilectioni Dei et Christi nihil praeponendum. XVIIII. Voluntati non nostrae sed Dei obtemperandum. XX. Fundamentum et firmamentum spei et fidei esse timorem Non temere de altero iudicandum. XXII. Accepta iniuria remittendum et ignoscendum. XXIII. Vicem malis non reddendam.XXVI. Parum esse baptizari et eucharistiam accipere, nisi quis factis et opere proficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
LX Omnia delicta in baptis modeponi
LXI disciplinã dĩ ineclesiasticis pracceptis obseruendam
LxuII. Praedictũ quod disciplinã scam aspernaturi es sent
LXUIii Recedindũ ab eo quinor dinate & contradisciplinã uiu&
Lxuiii. Non ins cpientiaẽ mundi necineloquentia esse regnumdĩ sed fide
crucis & inuistute conseruationis
LXX
Parentibus obsequentium
laxi Patresquoque asperos esse circa filios nonopos tere¬
lxcii seruoscumcrediderint plusdominis carnalibus seruire debere
Laxiii dominos mitiores essedebere
Lxxiii. Viducas probatas quasque honortendꝗs
hao suorum & maxime fidelium curã plus unũ quẽ que habere debere
laui Maiorem natu nontemere accusandum
lxuii. Peccantem publice obiurgandum
lxiuiii Cumher&icis non loquendum

Expanded text:
oni. LXVI. Disciplinam Dei in ecclesiasticis praeceptis obseruandam. LXVII. Praedictum quod disciplinam sanam aspernaturi essent. LXVIII. Recedendum ab eo qui inordinate et contra disciplinam uiuat. LXVIIII. Non in sapientia mundi nec in eloquentia esse regnum Dei sed in fide crucis et uirtute conuersationis.\' LXX. Parentibus obsequendum. LXXI. Patres quoque asperos esse circa filios non oportereLXXII. Seruos, cum crediderint, plus dominis carnalibus seruire debere. LXXIII. Item dominos mitiores esse debere. LXXIIII. Viduas probatas quasque honorandas. LXXV. Suorum et maxime fidelium curam plus unumquemque habere debere. LXXVI. Maiorem natu non temere accusandum. LXXVII. Peccantem publice obiurgandum. LXXVIII. Cum haereticis non loquendum
Abbreviated transcription (Latin):
Uprianus quirino filioscđ profide ae deuo¬
itione ua qua d ño dõ exhibes filicarissime. pesisti
ut adins truerdumte excerperemdes cribturis scĩs
quaedcum capitulcr adreligioscim sectae nostrae discipli¬
nom pestinentia . lectionis diuinae succinctã diligen¬
ticm quaerens : ut animusdõ deditus non longius
cuit multi librorum uoluminibus fatig&ur sederudi¬
tus breuiario praeceptorum caelestium habeat
ad fouendam memoriã succm salubre & grande
compendium : & quitibi plenum dilectionis obsequiũ
debeo feciquod p&isti utlaborarem semel. Nelu
semper laboraris quantõ potuit itaque mediocri¬
tas nrã conplecti collecta sunt ame quaedam prae¬
cepta dominica & magisteria diuina quae esse
facilia & utilialegentibus possint: dum in breuia¬
rium pacuca digesta & uelociter perleguntur
& frequenter iterantur Optote filicarissime semꝑ
beneualere
delonooperis & mis ericor dicie

Expanded text:
CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Pro fide ac deuotione tua, quam Domino Deo exhibes, fili carissime, petisti, ut ad instruendum te excerperem de scripturis sanctis quaedam capitula ad religiosam sectae nostrae disciplinam pertinentia, lectionis diuinae succinctam diligentiam quaerens, ut animus Deo deditus non longis aut multis librorum uoluminibus fatigetur, sed eruditus breuiario praeceptorum caelestium habeat ad fouendam memoriam suam salubre et grande conpendium. et quia tibi plenum dilectionis obsequium debeo, feci quod petisti, ut laborarem semel, ne tu semper laborares. quantum potuit itaque mediocritas nostra conplecti, collecta sunt a me quaedam praecepta dominica et magisteria diuina quae esse et facilia et utilia legentibus possint, dum in breuiarium pauca digesta et uelociter perleguntur et frequenter iterantur. opto fili carissime, semper bene ualere. De bono operis et misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
Qrespondensrex dicit eis : amendicouobis quam diu
fecistis uni exminimis fratribus meis mihi fecistis.
tunc dicit illis quiadsinistram sunt: discedite ame
maledicti inignema &ernum quem parcuit pater
nudus & non texistis Infirmus & in carcerẽ & non
uisitastis me : tuncres pondebunt & ipsidicentes:
dñe quando teuidimus esurientem aut sitientem
aut hospitem aut nudum aut in firmum aut in car¬
cerẽ & nonuisi tauimuste : &respondebit illis
am̃ dico uobis qua indiu non fecistis uni exminimis istis
ne que mihi fecistis: &ibunt isti inignema& nũ iustiaut̃ inutã

Expanded text:
dicet eis: Amen dico vobis, quamdiu fecistis uni horum ex fratribus meis minimis, mihi fecistis. Tunc dicet et illis qui ad sinistram ejus erunt: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum quem paravit Pater nudus, et non vestistis me; infirmus et in carcere, et non visitastis me. m aut sitientem aut hospitem aut nudum aut infirmum aut in carcere et non ministrauimus tibi? et respondebit illis: amen dico uobis, quamdiu non fecistis uni ex minimis his, neque mihi fecistis. et abibunt isti in ignem aeternum, iusti autem in uitam