comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
EQUIO
sane dein¬
stitutis cę¬
nobiorum
p̾t̃ mississe
uideamur.
quẽ ad mo¬
dũ cotidia¬
na fr̃ibus
etiam per
alias regiones exhibeantur obse¬
quia. cõmemorandũ breuiter
puto: ꝑ cunctam namq meso¬
potamiam. palestinam. & capa¬
dotiam. ac totum orientem:
singulis ebdomadib uicissim
fr̃s adhaec officia sibi redden¬
da succedunt: Ita ut scđm mul¬
titudinẽ cenobii: ministrorũ
quoq numerus deputetur:
Quȩ explere tͣnta deuotione
& humilitate de properant.
quanta nullus seruorum diris¬
simo dño acpͣ potenti exhib&
famulatum. ita ut ne istis qui¬
dem solis contenti obsequi is
quȩ canonico uire soluuntur:
etiã noc te surgentes. illos qͦs
specialit᷑ haec manet cura
studio suo releuent: & ea quȩ
ab ipsis ꝑficienda sunt. furtim
prȩuenientes implere conten¬
dant: has aut̃ septimanas unꝰ¬
quisq suscipiens: usq ad cȩnã
diei dnĩci minstratorꝰ obser¬
uat: Qua ꝑ acta ministeriũ
totius ebdomadis ita conclu.¬

Expanded text:
quid sane de institutis coenobiorum praetermisisse uideamur, quemadmodum cotidiana fratribus etiam per alias regiones exhibeantur obsequia, commemorandum breuiter puto. per cunctam namque Mesopotamiam, Palaestinam et Cappadociam ac totum Orientem singulis ebdomadibus uicissim fratres ad haec officia sibi reddenda succedunt, ita ut secundum multitudinem coenobii ministrorum quoque numerus deputetur. quae explere tanta deuotione et humilitate deproperant, quanta nullus seruorum dirissimo domino ac praepotenti suum exhibet famulatum, ita ut ne istis quidem solis contenti obsequiis, quae canonico iure soluuntur, etiam nocte surgentes illos, quos specialiter haec manet cura, studio suo releuent et ea quae ab ipsis perficienda sunt furtim praeuenientes inplere contendant, has autem septimanas unusquisque suscipiens usque ad cenam diei dominici ministraturus obseruat. qua peracta ministerium totius ebdomadis ita conclu
Abbreviated transcription (Latin):
Ceuo. hec
erit sũma
inctoria.
triumphusq
ꝑpetuus. ut
quem ad modum dicitur. ne mi¬
nuto quidem nummo. conscientia

Expanded text:
uo haec erit summa uictoria triumphusque perpetuus, ut, quemadmodum dicitur, ne minuto quidem nummo conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
ipsif inditũ fuerit bubali cognomentum: Huiꝰ
igit᷑ magisterio institui cupientes. cogitationũ
etiam stimuliscagitati: adcellã eius iam die ad¬
uesꝑante ꝑuenimus: Qui habito aliquantis
ꝑsilentio. cũ ꝓpositid nr̃m p̾dicare coepisset:
quod scilic& patriam relin quentes. tot pro¬
uincus ꝓ amore dñi ꝑlustratis aegestatẽ ac
uastitatem heremi tolerare. & imitari rigorẽ
conuersationis illoꝵ tanto ꝑe interemur:
quẽ uix ipsi qui in eadẽ necessitate atq in opia
nati educatiq sunt. sustinerent. u¬

Expanded text:
ipsis inditum fuerit Bubali cognomentum. Huius ipsis inditum fuerit Bubali cognomentum. Huius igitur magisterio institui cupientes, cogitationum etiam stimulis agitati ad cellam eius iam die aduesperante peruenimus. qui habito aliquantisper silentio cum propositum nostrum praedicare coepisset, quod scilicet patriam relinquentes tot prouinciis pro amore domini perlustratis egestatem ac uastitatem heremi tolerare et imitari rigorem conuersationis illorum tanto opere niteremur, quem uix ipsi qui in eadem necessitate atque inopia nati educatique sunt sustinerent,
Abbreviated transcription (Latin):
riter ditaretur: Humilitatis namq ⁊ oboe¬
dientiae disciplina: om̃s suas mortificans uo¬
luntates: & ꝑ hanc extinctis uniuersis ui¬
nis cunctisq uirtutib consũmatis. quas
monasterioꝵ instituta uł antiquissi morum
patrũ doctrina fundauit : sublimioris ꝓ¬
fectus ardore suecensus heremi festinauit
penetrare secreta. ut dño cui inter fratrum
turbas positus sitiebat inseparabilit̾ inherere:
nullo deinceps humano consortio retrahente
facilius uniretur Ubi rursum tanto feruo¬
re etiam ipsoꝵ anachoritarũ uirtutẽ suꝑans:
desiderio & intentione iugis ac diuinȩ illius
theoriae cunctoꝵ deuitabat aspectus. uastiora
& in accessibibora solitudinis penetrans loca.
multoq meis tempore delitiscens: Ut ab ipsis qͦq
anachoretis difficult̾ ac rarissime dep̃hensus:
angłoꝵ cotidiano consortio delectari ac ꝑfrui
crederetur: atq ei merito uirtutis huius. ab

Expanded text:
riter ditaretur. humilitatis namque et oboeriter ditaretur. humilitatis namque et oboedientiae disciplina omnes suas mOrtificans uoluntates et per hanc extinctis uniuersis uitiis cunctisque uirtutibus consummatis, quas monasteriorum instituta uel antiquissimorum patrum doctrina fundauit, sublimioris profectus ardore succensus heremi festinauit penetrare secreta, ut domino, cui inter fratrum turbas positus sitiebat inseparabiliter inhaerere, nullo deinceps humano consortio retrahente facilius uniretur. ubi rursum tanto feruore etiam ipsorum anachoretarum uirtutes superans desiderio et intentione iugis ac diuinae illius theoriae cunctorum deuitabat aspectus, uastiora et inaccessibilia solitudinis penetrans loca multoque in eis tempore delitescens, ut ab ipsis quoque anachoretis difficulter ac rarissime deprehensus angelorum cotidiano consortio delectari ac perfrui crederetur, atque ei merito uirtutis huius ab
Abbreviated transcription (Latin):
NILTO SC̃ÕRUM CHOROI
qui uelut astra purissima. in nocte
mundi istius refulgebant: uidimus
scm̃ pafnutiũ. uice luminaris mag¬
ni. claritati scientia choruscant̾e:
Hic namq pbr congregationis nr̃ẽ.
id ẽ illius quae inheremo scitu mora¬
batur. fuit: Inqua ita usq ad extre¬
mam durauit aetatẽ: ut numquã
ecella quã iunior cȩꝑat habitare.
quaeq ab aeccła milib quinq dis¬
tabat. saltẽ adiucimora migrauerit. ne fess
annis de sabati uł dnĩco uenturus ad aeccłia
tanti iineris spatio uexaretur: Sed ne uacuus
quidem reuerti exinde contentus. uas aquȩ
quã ꝑtotã erat: ebdomadam suscepturus. suis
ceruicib suꝑ ponens. reportabat adcellam:
Cumq non agenariã excessisset aetatem:
nũ quam passus ẽ eã iunioꝵ sibi labore de¬
ferri: hic itaq ab adolescentia sua scolis cȩno¬
bioꝵ tanto ardore se tradidit: ut ineis par¬
uo tempore commoratus. tam subiectionis
bono. quã uniuersoꝵ uirtutũ scientia pa¬

Expanded text:
illo sanctorum choro, qui uelut astra purissima in nocte mundi istius refulgebant, uidimus sanctum Pafnutium uice luminaris magni claritate scientiae coruscantem. hic namque presbyter congregationis nostrae, id est illius quae in heremo Scitii morabatur fuit, in qua ita ad extremam durauit aetatem, ut numquam e cella quam iunior coeperat habitare quaeque ab ecclesia milibus quinque distabat, saltim ad uiciniora migrauerit, ne fessus annis die sabbati uel dominico uenturus ad ecclesiam tanti itineris spatio uexaretur. sed ne uacuus quidem reuerti exinde contentus uas aquae, quam per totam erat ebdomadam sumpturus, suis ceruicibus superponens reportabat ad cellam, cumque nonagenariam excessisset aetatem,. numqaam passus est eam iuniorum sibi labore deferri. hic itaque ab adulescentia sua scolis coenobiorum tanto ardore se tradidit, ut in eis paruo tempore conmoratus tam subiectionis bono quam uniuersarum uirtutum scientia pa
Abbreviated transcription (Latin):
est etiam non habentem
eas nequaquam philargiriȩ
mor bo carere : nichilq ei ꝓdeẽ
beneficium nuditatis. qui cupia¬
ditatis uitium resecare ñ ualuit
Pauꝑtatis bono non uirtutis merito
delectatus. & necessitatis honere :¬
non sine cordis langore c̃tentus:
Quẽ admodũ etiã corpore ñ pollui¬
tos. euangłicus sermo ꝓ¬
nunciat corde mechatos:
ita pecuniȩ quoq pondere minime
sarcinatos. affectu acmente cum
philargirnis condemp̃nari possi¬
bile est Occasionem eis habendi
defuit non uoluntas. quȩ semꝑ
apđd deum sol& quam necessitas

Expanded text:
est etiam non habentem eas nequaquam filargyriae morbo carere nihilque ei prodesse beneficium nuditatis, quia cupiditatis uitium resecare non ualuit, paupertatis bono non uirtutis merito delectatus et necessitatis onere non sine cordis languore contentus. quemadmodum etiam corpore non pollutos euangelicus sermo pronuntiat corde moechatos, ita pecuniae quoque pondere minime sarcinatos affectu ac mente cum filargyris condemnari possibile est: occasio enim eis habendi defuit, non uoluntas, quae semper apud deum solet magis quam necessitas
Abbreviated transcription (Latin):
tamen. in eo quod
inquibdam exem¬
plarib inuenitur.
qui irascitur frĩ suo
sine causa reus erit
indicio: suꝑ fluum
eẽ sine causa. & ad iectum ẽẽ ab his qͥ
amputandã iram ꝓ iustis causis mini¬
me putauer̃. cum utiq nullus quali¬
b& absq ratione commnotus. sine causa
se dicat irasci: Quam obrem apparet
ab eis ad iectũ qui propositum non
intellexer scripturae. uolentis fomu¬
tem iracundię omnimodis amputare.
nullamq indignationis dccasidnem
pęnitus reseruare. ne dũ iubemur aras¬
ci cũ ciufa: etiã sine causa irascendi
nob̾is intro m̾ttratum occasio. F inifo
enĩ pacientiae non irascendo iuste. s¬
inpęnitus. nom irascendo consistit: lie&
uaquib dam hocripsum quoddr̃ sine
eausa: ita int̾pretari sciam. quod sei¬
Aic& si ne causar iascatur: is. duex¬
petere ultion̾em. i rato non liceat:
Ae eliꝰ tamen est na tenere. lut et
nouellam exemplaria multa. & an¬
tiqͣ omniã. inueniuntur esse ꝑ¬

Expanded text:
tamen in eo quod in quibusdam exemplaribus invenitur: Qui irascitur fratri suo sine causa, reus erit judicio, superfluum esse, sine causa, et adjectum ab his qui amputandam iram pro justis causis mine putaverunt, cum utique nullus quamlibet absque ratione commotus sine causa se dicat irasci. Quamobrem apparet ab eis adjectum qui propositum non intellexerunt Scripturae volentis fomitem iracundiae omnimodis amputare, nullamque indignationis occasionem penitus reservare, ne dum jubemur irasci cum causa, etiamsi sine causa irascendi nobis intromittatur occasio. Finis enim patientiae non in irascendo juste, sed penitus in non irascendo consistit; licet a quibusdam hoc ipsum, quod dicitur, sine causa, ita intlicet sine causa irascatur is, cui expetere ultionem irato non liceat. melius tamen est ita tenere, ut et nouella exemplaria multa et antiqua omnia inueniuntur esse p
Abbreviated transcription (Latin):
in corde cupiat interire:.: euius eruorẽ
ꝓpria manu uł tẽlo. apd̾ homines mini¬
me fudisse cognoseitur affectu irae
homicida ꝓnunciatus adñor qui non
solũ ꝓoꝑationis effectu. s etiã pro
uoluntatis ac uoti desiderio. unucuiqs
aut ip̃miũ reddit aut̃ pęnami secundũ
illud quod ipse loquitur ꝑ prophetã
Ego aut̃ opera eoꝵ & cogitationes eorum.
uenio ut congregem. cum omnib gentib
ae linguis. Etrursum Int̾ se inuicem co¬
gitationib accusantib. aut etiam de¬
fendentib indie qua iudicabit ds occul

Expanded text:
 corde cupiat interire, cuius cruorem  corde cupiat interire, cuius cruorem propria manu uel telo apud homines minime fudisse cognoscitur, affectu irae bomicida pronuntiatur a domino, qui non solum pro operationis effectu, sed etiam pro uoluntatis ac uoti desiderio unicuique aut praemium reddet ant poenam, secundum illud quod ipse loquitur per prophetam: ego autem opera eorum, et cogitationes eorum: uenio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis, et rursum: inter se inuicem cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus., in die qua indicabit deus occ
Abbreviated transcription (Latin):
propter si illã
sum mam
cupimus ad ipisci. dequa dr̃ beati mun¬
do corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: non so¬
lum e nr̃is haec actib amputanda
est. sed etiam de int̾nis animae radici¬
tus exstirpanda Non enĩ ualde ꝓde¬
rit iracundiae cohibitus furor muer¬
bo. nec ineffectum ꝓlatus. si illum ar¬
canis pectoris nr̃i ds̃ quem secreta cor¬
dium non latent in eẽ ꝑspexerit Ra¬
dices enĩ uitiorum potius excidi p̃cepit
euanglicus sermo: quam fructus: Qui
ꝓcul dubio euulsis fomitib: nequaquã
ulterius pullulabunt: Atq ita mens po¬
terit iugit̃ in omni pacientia & scĩtate
durare : cũm hȩc non desuꝑficie oꝑa¬
tionis & actuum. s de cogitationum
Ifuerint euulsa penetrabilibꝰ. Et id¬
cireo. ne homicidiũ ꝑ petretur ⁊ ira
odiumq succidrtur. sine quib ho¬
m̾ieidu crimen nullo modo ualebit
admitti: Qui irascitur enim fr̃i suo.
reus erit iudicio: & qui odit frẽm suũ.
homicida est. In eo scilicet. quod eum¬

Expanded text:
propter si illam summam cupimus adipisci, de quo dicitur: beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, non solum haec c nostris actibus amputanda est, sed etiam de internis animae radicitus exstirpanda. non enim ualde proderit iracundiae cohibitus furor in uerbo nec in effectum prolatus, si illum arcanis pectoris nostri deus, quem secreta cordium non latent. , inesse perspexerit, radices enim uitiorum potius excidi praecepit euangelicus sermo quam ructus, qui procul dubio euulsis fomitibus nequaquam ulterius pullulabunt : atque ita mens poterit iugiter in omni patientia a. et sanctitate durare, cum haec non de superficie operations s et actuum, sed de cogitationum fuerint euulsa penetralibus. = t idcirco ne homicidium perpetretur, ira odiumque succiditur sine quibus homicidii crimen nullo modo ualebit admitti. S irascitur enim fratri suo, reus erit iudicio, et: qu ?? S odit fratrem suum homicida est. in eo scilicet quod
Abbreviated transcription (Latin):
tione. conscendi potest: Abilla non potest:
SERALANUS:
uis igitur est
continentiae modꝰ.
quem aequo mo¬
deramine retinen¬
tes. int̃ utramqi
nimietatem inlȩsi¬
transire possimus
ꝑhac re int̾ maio¬
res nr̃os frequent
nouimꝰ habitũ fuis¬
se tractatum: Nã
discutientes conti¬
nentias diuersorũ.
qui uel solis leguminib uł holerib tantũ. uł
pomis. uitã iugit̃ exigebant: p̃posuere cunctis
illis refectionẽ solius panis: Cuius aequissimũ
modũ. induob paxamatiis statuer: Quos par¬
uulos panes: uix librȩ uniꝰ pondꝰ hab̾e certissimũẽ:
UOD NOS GRATMLXE¬
ter amplexi. respon¬
dimus: Hunc
modũ nos
minime ꝓcontinentia reputare. quippe qͥ
integrũ eum nequaquam possemꝰ in sumȩre:
DOSESS

Expanded text:
tione conscendi potest, ab illa non potest. tione conscendi potest, ab illa non potest. GERMANVS: Quis igitur est continentiae modus, quem aequo moderamine retinentes inter utramque nimietatem inlaestransire possimus hac re inter maiores nostros frequenter nouimus habitum fuisse tractatum. nam discutientes continentias diuersorum, qui uel solis leguminibus uel holeribus tantum uel pomis uitam iugiter exigebant, praeposuere cunctis illis refectionem solius panis, enins aequissimum modum in duobus paxamatiis statuerunt, quos paruulos panes uix librae unius pondus habere certissimum est.\' Quod nos gratanter amplexi respondimus hanc modum nos minime pro continentia reputare, quippe qui integrum eum nequaquam possemus insumere. MOVSES
Abbreviated transcription (Latin):
camus abduci. nec rursũ remissione noxia.
ingulȩ uentrisq desideria concidamus. Ixxuii
ter ita appetitũ
cibi penitus res¬
piusse: ut duob
dieb ac trib re¬
fectione dilata.
ne memoria quidem ullius edulu: meam in¬
terpellauerit mentem: Etrursus ab oculis
meis ita somnũ diaboli inpugnatione sub¬
tractũ : utꝑ plures noctes ac dies. paululũ
quid somni meis oculis adnõ p̃carer infun¬
di: Grauiusq me periclitatũ somni cibiq
fastidio: quã soporis & castrimargiae con¬
luctatione ꝑsensi Itaq sic̃ festinandũ nob̾ẽ:
ne appetitu corporeȩ uoluptatis indissolu¬
tionẽ noxiam delabamur. & ante prestitutũ
hora legitima etiã si horreat ingerendã Utrũq
enĩ bellũ aduersarii factione consurgit. & ꝑ¬
niciosius continentia im moderata: quã saturi
tas remissa supplantat: Ab hac quoq adm̃su¬
ram districtionis int̾cedente salutari copunc¬

Expanded text:
camus abduci, nec rursum remissione noxia camus abduci, nec rursum remissione noxia in gulae ventrisque desideria concidamus. CAPUT Xter ita appetitum cibi penitus respuisse, ut duobus diebus ac tribus refectione dilata, ne memoria quidem illius edulii meam interpellaverit mentem: et rursus ab oculis meis ita somnum diaboli impugnatione subtractum, ut plures noctes ac dies paululum quid somni meis oculis a Domino precarer infundi, graviusque me periclitatum somni cibique fastidio, quam soporis et gastrimargiae colluctatione persensi. Itaque, sicut festinandum nobis est ne appetitu corporeae voluptatis in dissolutionem noxiam dilabamur, et ante praestitutum hora legitima, etiam si horreat, ingerenda. Utrumque enim bellum adversarii factione consurgit, et perniciosius continentia immoderata quam tas remissa subplantat. ab hac namque ad mensuram districtionis intercedente salutari conpunc
Abbreviated transcription (Latin):
MNI IGIIUR
conatu deb& dis¬
cretionis bonum
uirtute humilita¬
tis adquiri: quae
nos in lȩsos abutraq
potest nimietate
seruare Uetus namq sententia ẽ: axpui.¬
Adunũ enĩ finem nimietas ieiunii: ac uo¬
racitas ꝑuenit Eodẽq dispendio. ingiliaꝵ
in moderata continuatio monachũ: quo som¬
ni grauissimi torpor inuoluit: Nam per
excessum continentiae debilitatũ quem ꝙ.
adillũ statũ reuocari necesse ẽ: in quo nẽ¬
glegens quisq ꝑ incuriam detinetur. Ita
ut frequent̃ quos ꝑ castrimargiã decipi non
potuisse conspeximus: ꝑ in moderationem
ieiunioꝵ uideremus fuisse deiectos. atꝙ
adeandem quã uicerant passionẽ: infirmi¬
tatis occasione conlapsos Uigiliaf̃ quoq &
ꝑ noctationes in rationabiles deiecer̃: quos¬
somnus suꝑare non potuit: Qua propt̃
seundũ est: Et ita int̾ utrasq nimietates.
discretione moderante gradiendũ: ut nec
atradito continentiae trãmite nos ad quies¬

Expanded text:
mni igitur conatu debet discretionis bonum uirtute humilitatis adquiri, quae nos inlaesos ab utraque potest nimietate seruare. uetus namque sententia est: ἀxad unum enim finem nimietas ieiunii ac uoracitas peruenit, eodemque dispendio uigiliarum inmoderata continuatio monachum quo somni grauissimi torpor inuoluit. nam per excessum continentiae debilitatum quemque ad illum statum reuocari necesse est, in quo neglegens quisque per incuriam detinetur, ita ut frequenter quos per gastrimargiam decipi non potuisse conspeximus, per inmoderationem ieiuniorum uiderimus fuisse deiectos atque ad eandem quam uicerant passionem infirmitatis occasione conlapsos. uigiliae quoque et pernoctationes inrationabiles deiecersomnus superare non potuit. Quapropter seundum est, et ita inter utrasque nimietates discretione moderante gradiendum est, ut nec a tradito continentiae tramite acquies
Abbreviated transcription (Latin):
Quã obrẽ illa nob̾ potius precabamur infundi:
quib conpungi uł humiliari. non quib nobis¬
metipsis blandiri extolliq possemus: ui¬
.iii

Expanded text:
Quamobrem illa nobis potius precabamur infundi, quibus compungi vel humiliari, non quibus nobismetipsis blandiri extollique possemusIII
Abbreviated transcription (Latin):
trictionem: & cotidiani ꝓpositi
rigorem manifestari ꝓbabilius
censuer̃: Nec quid uoluntas utilitaᷤᷤ¬
q nr̃a uel desiderii ardore ex pos¬
cat adtendere : sed quod aduenien¬
tis requies uel infirmitas exigit
p̃ponere : & gratant᷑ im plere:¬

Expanded text:
trictionem et cotidiani propositi rigorem manifestari probabilius censuerunt, nec quid uoluntas utilitasque nostra seu desiderii ardor exposcat adtendere, sed quod aduenientis requies uel infirmitas exigit praeponere et gratanter inplere
Abbreviated transcription (Latin):
& qualitatem. ꝓimpari scilicet
corporum statu. uel etate uel sen¬
su: unã tam̃ eẽ omnib ꝓcontinen¬
tia m̃tis ⁊ animi uirtute castiga¬
tionis regulam Neq enim cunc¬
tis possibile est ebdomadib ꝓtela¬
re ieiuna : sed ne triduana quidẽ
uel biduana media. refectionem
cibi differre Multis quidem egri¬
tudine & maxime seno iam
defessis. nec usq ad occasum quidẽ
solis ienunium sine laboris afflicti¬
one toleratur: Non omnib infu¬
sorum leguminum ȩsus conuenit
eneruatus : nec cunctis purorum
olerum habilis ẽ parsimonia: nec
uniuersis sicci panis refectio cas¬
tigata conceditur: Alius quantita¬
te duarum librarum saturitatẽ
non sentit : alius librȩ unius siue
untiarum sex. pͣgrauatur: At tam̃
unus in omnib his continentiae
finis ẽ: ne quis iuxta mensuram
capacitatis suae. saturitatis one¬
retur ingluuiae Non enim qͣli¬
tas sola. sed etiam quantitas ȩsca¬
rum aciem cordis obtundit. ac m̃¬

Expanded text:
et qualitatem pro inpari scilicet et qualitatem pro inpari scilicet corporum statu uel aetate uel sexu, unam tamen esse omnibus pro continentia mentis et animi uirtute castigationis regulam. neque enim cunctis possibile est ebdomadibus protelare ieiunia, sed ne triduana quidem uel biduana inedia refectionem cibi differre. multis quippe aegritudine et maxime senio iam defessis ne usque occasum quidem solis ieiunium sine laboris adflictione toleratur. non omnibus infusorum leguminum esus conuenit eneruatus nec cunctis purorum holerum habilis est parsimonia nec uniuersis sicci panis refectio castigata conceditur. alius quantitate duarum librarum saturitatem non sentit, alius librae unius siue unciarum sex edulio praegrauatur. attamen unus in omnibus his continentiae finis est, ne quis iuxta mensuram capacitatis suae saturitatis oneretur ingluuie. non enim qualitas sola, sed etiam quantitas escarum aciem cordis obtundit ac men
Abbreviated transcription (Latin):
omnia sit inomnib: Quia licet unꝰ
religionis nr̃ȩ sit finis: professiones
tamen diuersȩ. quib ad dm̃ tendit᷑:
sicut incollationib seniorum ple¬
nus disputandum est: Ideoq dis¬
cretionis & continentię forma ab
his est nobis peculiarius expeten¬
da : a quib uirtutes has ꝑgratiam
sp̃s scĩ uberius uiderimus efflue¬
re: Non qđulluᷤ quȩ in multos di¬
uisa st̃. solus possit ad quirere : sed
ut in his bonis quorum capaces ẽẽ
possumus. ad eoꝵ nos imitationem qͥ
ea specialius obtinuere tendamꝰ:
LAQ SUPER
ieiuniorum modo. haud fa¬
cile potest uni formis regu¬
la custodiri: Quia nec robur
unum cunctis corporibus
in est: nec sic̃ ceterȩ uirtu¬
tes. animi solius rigore pa¬
rantur: Et idcirco quia non
in sola fortitudine mentis
consistunt. cum corporis em̃
possibilitate participant᷑:
talem suꝑ his diffinitionem tradi¬
tam nobis accepimꝰ: Diuersũ quide
esse refectionis tempus. & modum.

Expanded text:
omnia sit in omnibus, quia licet unus omnia sit in omnibus, quia licet unus religionis nostrae sit finis, profestamen diversae quibus ad Deum tendimus; sicut in collationibus seniorum plenius disputandum est . Ideoque discretionis et continentiae forma ab his est nobis peculiarius expetenda, a quibuspiritus sancti uberius uidemus effluere, non quod ullus quae in multos diuisa sunt solus possit adquirere, sed ut in his bonis, quorum capaces esse possumus, ad eorum nos imitationem qui ea specialius obtinuere tendamus. Itaque super ieiuniorum modo haud facile potest uniformis regula custodiri, quia nec robur unum cunctis corporibus inest nec sicut ceterae uirtutes animi solius rigore patrantur. et idcirco quia non in sola fortitudine mentis consistunt cam corporis enim possibilitate participant, talem super his definitionem traditam nobis accepimus, diuersum quidem esse refectionis tempus et modum
Abbreviated transcription (Latin):
tantum quid uirtutis possideat
contemplari . studiose ꝰ decerpere:
Cunctas namq si ab uno uolumꝰ
mutuari : aut difficile. aut certe
numquam idonea adimitandum
nobis exempla poterunt reppe¬
riri: Quia licet nec dum xp̃m
omnia factum scđ̾m apłm iuidea¬
mus momnib: tam̃ hoc modo pos¬
sumus eum. id est ꝑ partes in omnib
inuenire: De ipso enim dr̃ qui factꝰ
est nob̾ ex deo sapientia : iusticia. scĩ¬
tas & redemptio: Dum ergo in alio
suetudo. in alio castitas. malio hu¬
militas repperit᷑: membratim xp̃s
ꝑunum quemq nunc scõrum di¬
uisus est: Concurrentib uero um¬
uersis in unitatem fidei ac uirtu¬
tis: redditur in uirum ꝑfectum.
plenitudinem sui corporis insin¬
gulorum membrorum compage
ac ꝓprietate ꝑficiens Donec gͦ
ueniat illud tempus quo sit deus
omnia inomnib: in presenti po¬
test hoc quod diximus modo id est
ꝑ partes uirtutũ esse in omnib d̃s.
licet non dum plenitudi. earum

Expanded text:
tantum quid uirtutis possideat tantum quid uirtutis possideat contemplari studioseque decerpere cunctas namque si ab uno uolumus mutuari, aut difficile aut certe numquam idonea ad imitandum nobis exempla poterunt repperiri, quia, licet necdum Christum omnia factum secundum apostolum uideamus ia omnibus, tamen hoc modo possumus eum, id est per partes in omnibus inuenire. de ipso enim dicitur: qui factus est nobis ex deo sapientia, iustitia, sanctitas et redemptio. dum ergo m alio suetudo, in alio castitas, in alio humilitas repperitur, membratim Christus per unumquemque nunc sanctorum diuisus est. concurrentibus uero uniuersis in unitatem fidei ac uirtutis redditur in uirum perfectum, plenitudinem sui corporis in singulorum membrorum conpage ac proprietate perficiens. donec ergo ueniat illud tempus quo sit deus omnia in omnibus, in praesenti potest hoc quo diximus modo, id. est per partes uirtutum esse in omnibus deus, licet nondum plenitudine earum
Abbreviated transcription (Latin):
est beati
antonu ad¬
mirabilisq
sententia.
monachũ
qui post
cȩnobiale
ꝓpositũ
fastigia nititur sublimioris ꝑfectio¬
nis adtingere. & app̃henso discretio¬
nis examine : ꝓprio iam potens est
stare iudicio. atq ad arcẽ anachoreseos
ꝑuenire : minime debere abuno quã¬
uis sũmo. uniuersa genera uirtutũ
expetere: Alius enĩ scientiae floribꝰ
exornat᷑: alt̃ discretionis ratione ro¬
bustius cõmunitur: Alter pacientiȩ
grauitate fundatur : alius humilita¬
tis. Alius continentiȩ uirtute prȩ¬
fertur : alius simplicitatis luce gr̃ã
decoratur: Hic magna nimitatis:
ille misericordiȩ. iste uigiliarum:
Hic taciturnitatis: iste laboris stu¬
dio suꝑuenit cęteros Q id circo mo¬
nachũ spiritalia mella condere cu¬
pientẽ: uelut apem prudentissimã
debere unamquamq uirtutem.
abhis qui eam familiarius possede¬
rit deflorare : & in sui pectoris uase
diligenter recondere: Ne quid minꝰ
aliquiᷤ habeat discutere: sed hoc

Expanded text:
est beati Antonii admirabilisque sententia, monachum, qui post coenobiale propositum fastigia nititur sublimioris perfectionis adtingere, et adprehenso discretionis examine proprio iam potens est stare iudicio atque ad arcem anachoreseos peruenire, minime debere ab uno quamuis summo uniuersa genera uirtutum expetere. alius enim scientiae floribus exornatur, alter discretionis ratione robustius communitur, alter patientiae grauitate fundatur, alius, humilitatis, alius continentiae uirtute praefertur, alius simplicitatis gratia decoratur, hic magnanimitatis, ille misericordiae, iste uigiliarum, hic taciturnitatis, iste laboris studio superuenit ceteros. et idcirco monachum spiritalia mella condere cupientem uelut apem prudentissimam debere unamquamque uirtutem ab his qui eam familiarius possident deflorare et in sui pectoris uase diligenter recondere nec quid minus aliquis habeat discutere, sed hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ ad modũ ꝑfectȩ puritatis
statũ retinere possimus:
Usq adquem ad modũ possit inte¬
gritas corporis nr̃i perduci uel
quod indicium sit ad purũ m̃tis
ex coctae:
Remedia curationis quib ꝑfecta¬
possit cordis & corporis nr̃i puri¬

Expanded text:
 puritatis statum retinere possimus. XXII. Usque ad quem modum possit integritas corporis nostri puritas, uel quod indicium sit ad purum mentis excoctae. XXIII. Remedia curationis, quibus perfectapossit cordis et corporis nostri puri
Abbreviated transcription (Latin):
Aintq scriptũ eẽ: beatius est
magis dare quam accipere Cuius
inter pretatione prauissima. enar¬
uitam dm̃ putant illam ẽẽ senten¬
tiam qua dicitur : siuis ꝑfectus eẽ.
uade uende omnia quȩ habes & da
pauꝑib. & habebis thesaurum incȩ¬
lo: & ueni sequere me: Q̾ hoc ar¬
bitrantur colore. diuitias suas se
abicere non debere: beatiores sri¬
licet. semetipsos ꝓnunciantes. si pris¬
tinis suffulti substamiis: aliis quoq
de earum suꝑ abundantia largi¬
antur: Dum erubescunt ꝓxp̃o
gloriosam cum apostolo susc ipere
nuditatem : nec opere manuum
nec monasterii parsimonia uolt̃
eẽ contenti: Quib suꝑ est ut
aut circum uenire nouerint semet
cubantes Aut si professionem
monachi re atq opere cupiunt
ex periri: disꝑsis ab iectisq om̃ĩb
nichilq exeis quȩ renunciaueratł
reseruantes: cum a postolo glorien¬
tur in fame ⁊siti. infrigore ⁊ nu¬
Iditate:
UASI UERO
& ille si¬
militer

Expanded text:
aiuntque scriptum esse: beatius est aiuntque scriptum esse: beatius est magis dare quam accipere. cuius interpretatione prauissima eneruatam domini putant illam esse sententiam qua dicitur: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, et hoc arbitrantur colore diuitias suas se abicere non debere, beatiores scilicet semet ipsos pronuntiantes, si pristinis suffulti substantiis aliis quoque de earum superabundantia largiantur, dum erubescunt pro Christo gloriosam cum apostolo suscipere nuditatem nec opere manuum nec monasterii parsimonia uolunt esse contenti. quibus superest ut se aut circumuenire nouerint semet cubantes, aut si professionem monachi re atque opere cupiunt experiri, dispersis abiectisque omnibus nihilque ex eis quae renuntiauerant reseruantes cum apostolo glorientur in fame et siti, in frigore et nuditate. Quasi uero et ille similiter
Abbreviated transcription (Latin):
tulant pacem. id est ne mitium qui¬
dem renunciationis arripiant po¬
tius quam tepide eam post exequen¬
tes: maiori discrimine semet ipsos¬
in uoluant: Melius est enim: noni
uouerex qua uouere ⁊ non reddere:
Pulchrȩ aut̃ hic cum decem milib:
& ille cum uiginti uenire describi¬
tur: Amplior enim inpugnantiũ
nos uitiorum numerus est: quam
uirtutum ꝓnobis dimicantium:
Nemo aut̃ potest dõ seruire: & mã¬
monae Nec potens quisquam ma¬
num suam suꝑ aratrũ. ⁊ respiciens
retro: aptus est regno dei:
LERBO OCCA¬
sionem auari¬
tiae pristinae
sibimet intro¬
mittere. quadã
scripturȩ sc̃ȩ
auctoritate co¬
nantur Quã
uitiosiore in¬
tellectu interpretantes: a postoli
immo dnĩ sententiam corrũpere.
atq ad suum desiderium gestiunt
de prauare: non suam uitam uel in¬
tellectum scripturarum sensui
co aptantes: sed uĩ scripturis ꝓde
siderio suae libidinis inferentes. c̃¬
sentire eas suis opimonib uolunt:

Expanded text:
tulent pacem id est ut ue initium quitulent pacem id est ut ue initium quidem renuntiationis arripiant potius quam tepide eam post exsequentes maiori discrimine semet inuoluant. melius est enim non mouere, quam uouere et non reddere. pulchre autem hic cum decem milibus et ille cum uiginti uenire describitur. amplior enim inpugnantium nos uitiorum numerus est quam uirtutum pro nobis dimicantium. nemo autem potest deo seruire et mamonae, nec ponens quisquam manum suam super aratrum et respiciens retro aptus est regno dei. Hi ergo occasionem auaritiae pristinae sibimet intromittere quadam scripturae sanctae auctoritate conantur, quam uitiosiore intellectu interpretantes apostoli, immo domini sententiam corrumpere atque ad suum desiderium gestiunt deprauare. non suam uitam uel intellectum scripturarum sensui coaptantes, sed uim scripturis pro desiderio suae libidinis inferentes consentire eas suis opinionibus uolunt
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicentes
renuncia¬
se se huic
mundo. rur¬
sus incredu¬
litate fracti
nudari terrenis opib timent:
inde utero nomio mistice p̃cipit᷑:
Si quis est homo formi dolosus &
corde pauido: non egrediatur ad
bellum Uadat ⁊ reuertatur in
domum suam: ne pauere faciat
corda fratrum suorum. sicut
& ipse timore ꝑterritus est
Hoc testimonio quid euidentius
quȩso. nonne manifeste. mauult
tos scriptura ꝓfessionis huius nec
initium sibimet usurpare nec
nomen. quam ex hortatione exẽ¬
ploq corrupto. etiam alium ab
euangłica ꝑfectione reuoeare
& in fideli infirmare terrore.:
Iubetur itaq eis ut discedentes
epugna reuertantur indomũ suã:
quia non potest quisquam duplici
corde bella dni preliari Uir enim
duplex animo: in constans est in
omnib uiis suis Q cogitantes se¬
cundum illam euangelii parabo¬
lam. eum qui cum decem milib
ꝓgreditur contra regem cum iugin¬
ti milib uenientem non posse con¬
fligere: adhuc eo longe posito. pos¬

Expanded text:
qui dicentes renuntiasse se huic mundo rursus incredulitate fracti nudari terrenis opibus timent, in Deuteronomio mystice praecipitur: si quis est homo formidolosus, et corde pauido, non egrediatur ad bellum: uadat, et reuertatur in domum suam, ne pauere faciat corda fratrum suorum, sicut et ipse timore perterritus est. hoc testimonio quid euidentius quaeso? nonne manifeste mauult eos scriptura professionis huius nec initium sibimet usurpare nec nomen, quam exhortatione exemploque corrupto etiam alios ab euangelica perfectione reuocare et infideli infirmare terrore? inbetur itaque eis ut discedentes e pugna reuertantur in domum suam, quia non potest quisquam duplici corde bella domini proeliari uir enim duplex animo inconstans in omnibus uiis suis, et cogitantes secundum illam euangelii parabolam cum, qui cum decem milibus progreditur, contra regem cum uiginti milibus uenientem non posse confligere, adhuc eo longe posito pos
Abbreviated transcription (Latin):
Ad galathus quoq cum p̾dicatio¬
nis ministerium. cum apłis par¬
tiretur : hoc idem se depactum
cũ iacobo petro noħe testatur.
ut licet p̾dicationem susciꝑet
gentium: pauperum tamen qͥ
erant hierosolimis: nequaquã
sollicitudinẽ curamq respue¬
ret. qui ꝓpt̾ xp̃m uniuersis reb
suis renuncrantes. spontaneam
subierant aegestatem Et cum
uidissent inquit gr̃am dĩ quȩ
data est michi iacob ⁊i cȩphas ce
iohannes. qui uidebantur colũ¬
nę eẽ dextras deder̃ michi & bar
nabe societatis: ut nos inter gen¬
tes predicaremus. ipsi aut̃ incir¬
cumcisione: tantum ut paupe¬
rum memores essemus Quã rẽ:
omni sollicitudine se testatur im¬
plesse dicens Quod etiam sollicitꝰ
fui. hoc ipsum facere: Qui igitur
sunt beatiores. utrũ nam hi qui
nuper denumero gentiũ congre¬
gati: nec p̃ualentes a euangłicã
ꝑfectionem conscendere. adhue
suis sub stantiis inherebant : in

Expanded text:
ad Galatas quoque, cum praedicatioad Galatas quoque, cum praedicationis ministerium cum apostolis partiretur, hoc idem se depectum cum Iacobo, Petro et Iohanne testatur, ut licet praedicationem susciperet gentium, pauperum tamen qui erant Hierosolymis nequaquam sollicitudinem curamque respueret, qui propter Christum uniuersis rebus suis renuntiantes spontaneam subierant egestatem: et cum uidissent, inquit, gratiam dei quae data est mihi Iacobus et Cephas et Iohannes, qui uidebantur columnae esse, dextras denabae societatis, ut nos inter gentes praedicaremus, ipsi autem in circumcisione; tantum ut pauperum memores essemus. Quam rem omni sollicitudine se testatur implesse, dicens: Quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere. Qui igitur sunt beatiores, utrumnam hi qui nuper de numero gentium congregati, nec praevalentes evangelicam perfectionem conscendere, adhuc suis substantiis inhaerebant, in
Abbreviated transcription (Latin):
facere in pauperes scõrum qͥ st̃
hierusalem Complacuit enĩ:
& debitores sunt eorum Qm̃
si spiritalium eorum partior¬
pes fac̾tȩ sunt gentes: debent
& in carnalib ministrare eis
Adcorinthios quoq horum sol¬
licitudinem similit̾ gerens: mo¬
net eos ut ante aduentum suũ.
collationem quam ad usus eorũ
mittere disponebant: sollicitiꝰ
prepararent Decollectis autẽ
quȩ fiunt in scĩs. sicut ordinaui¬
inquit aecclesiis galatia: ita &
uos facite. Unusquisq ur̃m per
unam sabbati thesaurizet apd̾
semet ipsum recondens qđ ei bene
placuerit: ut non cum uenero t̃c
collecte fiant. Cum aut̃ uenero:
quoscũq ꝓbaueritis ꝑ epłas: hos
trans mittam ꝑ ferre gr̃am urãm
in hierłm E ut eos ad largiorem
prouocaret collationẽ: infert:
Quod si dignũ fuerit. ut & ego
eam: mecum ibunt Id est sitalis
fuerit oblatio ura : quȩ mea qͦq
mereatur ꝓsecutione deferri

Expanded text:
facere in pauperes sanctorum qui sunt facere in pauperes sanctorum qui sunt Hierusalem. conplacuit enim, et debitores sunt eorum: quoniam si spiritalium eorum participes factae sunt gentes, debent et in carnalibus ministrare eis. ad Corinthios quoque horum sollicitudinem similiter gerens monet eos, ut ante aduentum suum conlationem, quam ad usus eorum mittere disponebant, sollicitius praepararent: de collectis autem quae fiunt in sanctis, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. unusquisque uestrum per unam sabbati thesaurizet apud semetipsum recondens quod ei bene placuerit, ut non cum uenero tunc collectae fiant. cum autem uenero, quoscumque probaueritis per epistulas, hos transmittam perferre gratiam nestram in Hierusalem. et ut eos ad largiorem prouocaret conlationem, infert: quodsi dignum fuerit ut et ego eam, mecum ibunt, id est si talis fuerit oblatio uestra, quae mea quoque mereatur prosecutione deferri.
Abbreviated transcription (Latin):
potuerit facultatib pristinis susten¬
tari:. qui se non ignobilem &iam in
huius mundi ordine fuis set testat᷑
cum se adserit anatiuitate ciois ro¬
mani dignitate prelatum: si hoc
eẽ ad ꝑfectionem commodius iu¬
dicauisset Et illi qui hierosolimis
cum ẽẽnt possessores domorum
aut agrorum. uendentes mom̃a
nichilq sibi ex his pęnitus reser¬
uantes: ad ferebant precia eorũ.
& ponebant ante pedes apostolo¬
rum. Non potuer̃ necessitatem
cor poris sui facubtatib ꝓpriis
sustinere. si hoc ꝑfecꝰtius fuisset
ab a postolis iudicatum. uel ipsi
eẽ utilius ꝓbauissent  sed um¬
uersus simul abicientes sub stan¬
tias. se maluer̃ labore propͥo.
uł collatione gentium sustenta¬
ri. De quorum sũltu sc̃s apłs
ad romanos scribens. suumq eis
in hoc ministerium p̃dicans. ac
subtilit̃ eos ad hanc col lationẽ
prouocans: ait. Nunc uero ꝓfi¬
ciscar hierłm : ministrare scĩs
Complacuit emĩ macedoniȩ &
achaiȩ : collationem aliquam

Expanded text:
potuerit facultatibus pristinis sustentari, qui se non ignobilem etiam in huius mundi ordine fuisse testatur, cum se adserit a natiuitate ciuis Romani dignitate praelatum, si hoc esse ad perfectionem commodius iudicauisset, et illi qui Hierosolymis, cum essent possessores agrorum aut domorum, uendentes omnia nihilque sibi ex his penitus reseruantes adferebant pretia eorum et ponebant ante pedes apostolorum, non potuerint necessitatem corporis sui facultatibus propriis sustinere, si hoc perfectius fuisset ab apostolis iudicatum uel ipsi esse utilius probauissent: sed uniuersas simul abicientes substantias maluerunt labore proprio uel conlatione gentium sustentari. de quorum sumptu sanctus apostolus ad Romanos scribens suumque eis in hoc ministerium praedicans ac subtiliter eos ad hanc conlationem prouocans ait: nunc uero proficiscar Hierusalem ministrare sanctis. conplacuit enim Macedoniae et Achaiae conlationem aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ ac pro scriptione ꝑcutiunt: uł caroꝵ
morte conpungunt. addm̃ quẽ sequi in
rerũ prosperit᷑ate contempsimus: saltem
inuiti: ꝓperare conpellimur Cuiꝰ uocationis
necessitatẽ. inscripturis quoq sȩpissime rep¬
perimus: cũ filios ispł ob merita peccatorũ
legimus a dño traditos hostib suis: Ob quoꝵ
dominationẽ crudelitatẽ q seuissimã. rur¬
sum conuersos ad dñm ꝓclamasse. Etmisit
eis inquit dñs saluatorem. aoth filiũ gera
filii gemini: qui utraq manu utebatur
ꝑdextera Etrursũ: Elamauer̃ inquit
ad dnm. qui suscitauit eis saluatorem &
liberauit eos: othonihel filiũ cenez frem
caleb iuniorem: Et detalib inpsalmo dr̃:
Cum occideret eos tunc quęrebant eum &
reuertebant᷑. & diluculo ueniebant ad eũ:
& recordati sunt quia ds̃ ad uitor eoꝵ ẽ:

Expanded text:
norum ac proscriptione percutiunt, vel charorum norum ac proscriptione percutiunt, vel charorum morte compungunt, ad Dominum quem sequi in rerum prosperitate contempsimus, saltem inviti properare compellimur. Cujus vocationis necessitatem in Scripturis quoque saepissime reperimus, cum filios Israel ob merita peccatorum suorum legimus a Domino traditos hostibus suis, ob quorum dominationem crudelitatemque saevissimam, rursus conversos ad Dominum proclamasse; et misit eis, inquit Dominus, Safilium Iemini, qui utraque manu utebatur pro dextera. et rursum clamauerunt, inquit, ad dominum: qui suscitauit eis saluatorem, et liberauit eos, Othonihel filium Cenez, fratrem Caleb iuniorem. et de talibus in psalmo dicitur: cum occideret eos, tunc quaerebant eum: et reuertebantur, et diluculo ueniebant ad deum. et recordati sunt quia deus adiutor
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ discipulus: & si uis ꝑfectus eẽ. uade uen¬
de omnia quaȩ habes ⁊ da pauꝑib & ha¬
bebis thesaurũ incaelo. & ueni sequere me:
p̃ceptũ hoc dñi uelut specialit̾ ad se dires¬
tũ. cum sũma cordis compunctione suscep̃:
Confestĩq renuncians cunctis. secutꝰ est
Xp̃m. nulla exhortatione neq doctrina
hominũ ꝓuocatus: Secundus uocationis
modus ẽ. que fieri ꝑ homine diximus. eũ
uel exemplis quoꝵ dã sc̃oꝵ uł monitis insti¬
gati: ad desideriũ salutis accendimͣ. qͦ nos
quoq ꝑ gratiã dñ retinemꝰ adscitos. Qui
p̃dicti uiri monitis ac uirtutib incitati: hiuc
nos studio ꝓfessiomq tradidimus: Quo or¬
dine etiã inscripturis scĩs. ꝑmosen filios is¬
rihel de afflictione aegrpti legimꝰ lib̾atos:
Tercius uero uocationis modus ẽ: qui exne¬
cessitate descendit cum diuitiis mundi hu¬
ius uł uoluptatib obligati: ingruentibus
repente temptationib quae uł mortis
ꝑicula comminantur. uł amissione bo¬

Expanded text:
ende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni, sequere me, praeceptum hoc domini uelut specialiter ad se directum cum summa cordis conpunctione suscepit confestimque renuntians cunctis secutus est Christum, nulla exhortatione neque doctrina hominum prouocatus. secundus uocationis modus est quem fieri per hominem diximus, cum uel exemplis quorundam sanctorum uel monitis instigati ad desiderium salutis accendimur. quo nos quoque per gratiam domini retinemus adscitos, qui praedicti uiri monitis ac uirtutibus incitati huic nos studio professionique tradidimus. quo ordine etiam in scripturis sanctis per Moysen filios IsrahTertius vero vocationis modus est, qui ex necessitate descendit, cum divitiis mundi hujus vel voluptatibus obligati, ingruentibus repente tentationibus, quae vel mortis pericula comminantur, vel amissione bo
Abbreviated transcription (Latin):
initiũ necessitatis uoluntaria deuotione c̃¬
sum̃mans. głosam tantis uirtutib uitam.
incom parabili fine conclusit : totũ gͦ infi¬
ne consistit: inquo potest quis & optime
conuersationis in itus dedicatus. inferior
ꝑ neglegentiã repperiri : & necessitate ad trac¬
tus. ad nomen monachi ꝓfitendũ: effici ꝑti
morem dĩ diligentiãq ꝑfectus¬

Expanded text:
initium necessitatis uoluntaria deuotione coinitium necessitatis uoluntaria deuotione consummans gloriosam tantis uirtutibus uitam inconparabili fine conclusit? totum ergo in fine censistit, in quo potest quis et optimae conuersionis initiis dedicatus inferior per neglegentiam repperiri et necessitate adtractus ad nomen monachi profitendum effici per timorem dei diligentiamqueperfectus
Abbreviated transcription (Latin):
teriũ decucurrit: Qui ita necessitatẽ conuer¬
sionis arripuit : ut eã inuoluntate prompta
animi uirtute conuertens. ad ꝑfectionis sum¬
ma fastigia ꝑuenerit: Sic̃ etiã econtrario
plurimis quos nominatim memorare non
debeo. nichil ꝓfuit dnĩ seruitutẽ meliore
arripuisse principio: qui deinceps cordis ig¬
nauia ac duritia sub sequente. inteporẽ no¬
xiũ ac profundũ mortis baratͥrũ concider̃:
Quã rem. in apłoꝵ quoq uocatione uidemis
euident̃ ex pressam: Quid enĩ ꝓfuit iudae.
apostolatus sublimissimũ. gradũ. eodẽ ordine
quo petrus cȩteriq apłi ad sciti sunt. uolun¬
tariȩ suscepisse : qui uocationis suae p̃clara
principia. cũpiditatis ac filargiriȩ pestifero
fine consumans: usq ad traditionẽ dnĩ cru¬
delissimus parricida prorupit : aut quid
obfuit paulo. quod repente. cȩcatus ad uiã
salutis uelut inuitus uidetur adtractus.
qui postea dnm toto animi feruore sectatꝰ.

Expanded text:
terium decucurrit: quia ita necessitatem converterium decucurrit: quia ita necessitatem conversionis arripuit, ut eam in voluntatem prompta animi virtute convertens ad perfectionis fastigia summa pervenerit; sicut etiam e contrario plurimis quos nominatim memorare non debeo, nihil profuit Domini servitutem meliore arripuisse principio, qui deinceps cordis ignavia ac duritia subsequente in teporem noxium ac in profundum mortis barathrum conciderunt. qukm rem in apostolorom quoque uocatione uidemus euidenter expressam. quid enim profuit Iudae apostolatus snblimissimam gradum eodem ordine quo Petrus ceterique apostoli adsciti sunt uoluntarie suscepisse, qui uocationis suae praeclara principia cupiditatis ac filargyriae pestifero fine consummans usque ad traditionem domini crudelissimus parricida prorupit? aut quid obfuit Paulo quod repente caecatus ad uiam salutis uelut inuitus uidetur adtractus, qui postea dominum toto animi feruore sectatus
Abbreviated transcription (Latin):
xhis iraq
trib modis. licet
priores duo meli¬
orib inniti prin¬
cipiis uideantur:
non numquã tam̃
inuenimus etiam
detercio gradu qui infimus uidetur ac
tepidus. ꝑfectos uiros ac spũ feruentissimos
extitisse: It lisq consimiles. qui optimo pͥn¬
cipio adgressi dñi famulatum. resiquã quoq
uitam laudabili feruore sp̃s exegerunt:
Et iterũ deillo suꝑiore gradũ. plurimos te¬
pe factos. aduituꝑabilẽ finẽ sȩpissime recidis¬
non sue uidentur arburio s necessitatis con¬
pulsione conuersi. quippe quib hanc ipsã
occasionẽ qua conpungerent᷑ dñi benignitas
ꝓcurauit: ita etiam istis omnino nil ꝓfuit.
sublimiora conuersionis habuisse principia:
quia non studuer̃ reliquã uitã fine congruo
t̃minare: Nec enĩ abb̾i mosi qui habitaũ
in loco istius heremi qui calamus nun cupat᷑.
quic quã defuit ad ꝑfectae beatitudinis me¬
ritũ. quod metu mortis quod ei ꝓpt̾ ho¬
micidii crim̃ intentabatur impulsus: ad monas¬

Expanded text:
his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis videantur, nonnumquam tamen invenimus etiam de tertio gradu, qui infimus videtur ac tepidus, perfectos viros ac spiritu ferventissimos exstitisse, illisque consimiles, qui optimo principio aggressi Domini famulatum, reliquam quoque vitam laudabili fervore spiritus exegerunt; et iterum de illo superiori gradu plurimos tepefactos ad vituperabilem finem saepissime recidisnon suouiiientor arbitrio, sed necessitatis eonpnlsione conuersi, quippe quibus hanc ipsam occasionem qua conpungerentur domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse prinquia non studuerunt reliquam vitam fine congruo terminare. Nec enim abbati Mosi, qui habitavit in loco istius eremi qui Calamus nuncupatur, quidquam defuit ad perfectae beatitudinis meritum, quod metu mortis, quae ei propter homicidii crimen intentabatur, impulsus, ad monas
Abbreviated transcription (Latin):
modi. speciali dis¬
tinctione pandant᷑.
primꝰ ex deo ẽ. se¬
cundus ꝑ hominẽ.
tercius ex necessi¬
uetiitate: Et ex deo qͥdẽ
ẽ: quotiens inspiratio quaedam inmissa in
cor nr̃m. non numquam etiam dormientes
nos: ad desideriũ aeternae uitae ac salutis
exsuscitat. dm̃q sequi & eiꝰ inherere p̃¬
ceptis: conpunctione salubrima eo hortat᷑:
Ut inscripturis scĩs abrahã uoce dñica de
genitali solo & totius cognationis affectibꝰ.
patrisq domo legimus euocatũ: dicente dño
Exi det̾ra tua. & de cognatione tua: & de
domo patris tui. Quo etiã modo. beatum
antoniũ accitũ eẽ cognouimꝰ: Qui occasio¬
nẽ suae conuersionis: a sola diuinitate ꝑ¬
cepit: Ingressus nãq aeccłiam. ibiꝙ audi¬
ens in aeuangłio dñm p̃dicantẽ: qui non

Expanded text:
modi speciali distinctione pandantur, primus ex deo est, secundus per hominem, tertius ex necessitate. et ex deo quidem est, quotiens inspiratio quaedam inmissa in cor nostrum nonnumquam etiam dormientes ngs ad desiderium aeternae uitae ac salutis exsuscitat deumque sequi et eius inhaerere praeceptis conpunctione saluberrima cohortatur: ut in scripturis sanctis Abraham uoce dominica de genitali solo et totius cognationis affectibus patrisque domo legimus euocatum dicente domino: exi de terra t u a, et de cognatione tua, et de domo patris tui. quo etiam modo beatum Antonium accitum esse cognouimus, qui occasionem suae conuersionis a sola diuinitate percepit. ingressus namque ecclesiam ibique audiens in euangelio dominum praedicantem: qui non