comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fectione uitalẽ ium̃tis confer̃ saturitatẽ. Quã rationẽ satis euident᷑
aspicinꝰ in hoc ubrimo sp̃ualiũ scripturarũ paradiso contiuneer
nquota quedã significatione litterȩ plana ac luculenta iesplen¬
sono abuñ dẽ blamior & ÷ nutriant audientes. ut illued dnor¬
sono abinde tuus at un. .&. diliges añm diñ cua extorto conle
tus. Qr sxeotaumito fua & ex tota utute tua. Quedas aute si alle¬
cuiria explanatione extenuata ñ fuerent & sp̃ualos nenis cubi¬
minatione mollita : nullomꝰ ad salutarẽ interioris hornonis cibuõ
smuoroup tioius labe puement. magisq exeorũ ꝑceptione lesio
ent abigladiui. &. Qui ñ accipit crucẽ suã & sequit᷑ me. Nũ

Expanded text:
fectione vitalem jumentis conferunt saturitatem. Quam rationem satis evidenter fectione vitalem jumentis conferunt saturitatem. Quam rationem satis evidenter aspicimus in hoc uberrimo spiritalium scripturarum paradiso contineri, in quo ita quaedam significatione litterae plana ac luculenta resplensono abunde pascant ac nutriant audientes, ut edeum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota uirtute tua. quaedam autem si allegorica explanatione extenuata non fuerint et spiritalis ignis examinatione mollita, nullo modo ad salutarem interioris hominis cibum sine corruptionis labe peruenient magisque ex eorum perceptione laesio emat sibi gladium, et: qui non accipit crucem suam et sequitur me, non
Abbreviated transcription (Latin):
habens cicer frictũ qđ illi trogalia uocant. ex quib quina tantũ
sũpsimꝰ grana. mixaria binã. caricas singulas. Hunc enĩ nu¬
merũ in illa hęremo quenquã excessisse. culpabile est. Qua
refectione transacta : repmissã quęstionis absolutionẽ cũ repos¬
cere coepissemꝰ. ꝓferte inquit senex int̾rogationẽ ur̃am. cuiꝰ iN
in

Expanded text:
habens cicer frictum quod illi trogalia uocant, ex quibus quina tantum habens cicer frictum quod illi trogalia uocant, ex quibus quina tantum sumpsimus grana, myxaria bina, caricas singulas. hunc enim numerum in illa heremo quemquam excessisse culpabile est. qua refectione transacta repromissam quaestionis absolutionem cum reposcere coepissemus, proferte, inquit senex, interrogationem uestram, cuius in
Abbreviated transcription (Latin):
ONSVMMATIS QUAE DICI SOLENNNAS EXIGERAT. TI BUIS:¬
& ȩccłe congregatione dimissa. reuersi ad cellã senis re-¬
fecti primũ lautissime sumꝰ. Nã ꝓmuria. quȩ suꝑiecta
olei gutta cotidianę refectioni solebat apponi. modicũ
liquaminis miscuit. & olei quiddã solito ꝓpensiuꝰ suꝑ¬
fudit. Nã illã olei guttã obhoc unusquisq cotidie refe¬
cturꝰ instillat. ñ ut eiꝰ ex hoc gustu quandã ꝑcipiat sua¬
uitatẽ. quippe cuiꝰ tantꝰ ÷ modus ut u̾ix ipsius gutturis ac fau¬
ciũ meatꝰ ñ dicã lenire sed ꝑtransire sufficiat: sed ut hoc usu iac¬
tantiã cordis quȩ ꝓ abstinentia districtiore blande solet ac latent̃
irrepe. & stimulos elationis obtundat. Quia quanto abstinentia
ipsa occultius exercet᷑. nulloq hominũ teste ꝑficitur: tanto
subtilius occultatorẽ suũ tẽptare ñ desinit. deinde apposuit sa¬
lem frictũ. oliuas ternas. Quib post hȩc suꝑ intulit canistrũ.

Expanded text:
onsummatis quae diei sollemnitas exigebat et ecclesiae congregatione dimissa reuersi ad cellam senis refecti primum lautissime sumus. nam pro muria, quae superiecta olei gutta cotidianae refectioni solebat adponi, modicum liquaminis miscuit et olei quiddam solito propensius superfudit. nam illam olei guttam ob hoc unusquisque cotidie refecturus instillat, non ut eius ex hoc gustu quandam percipiat suauitatem quippe cuius tantus est modus, ut uix ipsius gutturis ac faucium meatus non dicam linire, sed pertransire sufficiat, sed ut hoc usu iactantiam cordis, quae pro abstinentia districtiore blande solet ac latenter inrepere, et stimulos elationis obtundat, quia quanto abstinentia ipsa occultius exercetur nulloque hominum teste perficitur, tanto subtilius occultatorem suum temptare non desinit. deinde adposuit salem frictum, oliuas ternas: quibus post haec superintulit canistrum
Abbreviated transcription (Latin):
bitans fr̃ de assertione sp̃s immundi. magisq id ratꝰ qđ inolita c̃¬
suetudinis suȩ fallacia sibi uoluisset illudere: & in nocenti frĩ in¬
urere crim̃ incesti. memor ȩuuangłicȩ sententiȩ qđ inueritate non
stecit. qͥa ñ ÷ ueritas in eo. cũ loquitur m̃daciũ de ꝓprioloquit᷑. quia
quisisset : repperit qđ eadẽ nocte quatet̾rimꝰ ille demon ruinã eiꝰ
suȩ cohorti ł principi nunciauerat. monasterio pristino derelicto
uicũ petisset. & cũ designata puella fuisset lapsumiserabili deuo¬
lutꝰ. Sam qđ unicuiq nr̃m duo cohȩreant angłi. id÷ bonꝰ &
malus: scriptura testatur. & debonis quidẽ saluator. Ne contem¬
natis inqͥens unũ expusillis istis. dico enĩ uob̾. qđ angłi eorũ in ceł
sc̃ꝑ uident faciẽ patris mei qͥ incȩlis ÷. Illud qͦq. Inmittit angłs¬

Expanded text:
bitans frater de adsertione spiritus inmundi magisque id ratus quod inolita cobitans frater de adsertione spiritus inmundi magisque id ratus quod inolita consuetudinis suae fallacia sibi uoluisset inludere et innocenti fratri inurere crimen incesti, memor euangelicae sententiae, quod in ueritate non stetit, quia non est ueritas in eo: cum loquitur mendacium, de m cum requisisset, repperit, quod eadem nocte, qua taeterrimus ille daemon ruinam eius suae cohorti uel principi nuntiarat, monasterio pristino derelicto uicum petisset et cum designata puella fuisset lapsu miserabili deuolutus. Nam quod unicuique nostrum duo cohaereant angeli, id est bonus ac malus, scriptura testatur. et de bonis quidem saluator ne contemnatis, inquiens, unum ex pusillis istis: dico enim uobis quod angeli eorum in caelis semper uident faciem patris mei q
Abbreviated transcription (Latin):
sũ mis laudib cũ exultatione ac fauore om̃iũ. ut fortissimos bel¬
latores adexẽplũ cunctoꝵ gloriosissimos corã om̃ib emittebat.
In quoꝵ numero cũ quidã nequissimꝰ sp̃s ut pote quendã triũphũ
sullimissimũ delaturus lȩtior aduenisset : nom̃ monachi optime
cogniti designauit. asserens post quindecĩ annos quib eũ iugitꝰ
obsediss&. tandẽ aliquando se p̾ualuisse. ut eũ eadẽ ipsa nocte
ruina fornicationis eliden&. Nã cũ quadã sacra puella ñ solum
impulisse ut stupri crim̃ incurrer&: sed etiã ꝑsuasisse ut eã sibi¬
ꝑpetuo iure coniugii retentar&. Suꝑ cuiꝰ relatione cũ immane
cunctorũ gaudiũ fuisset exortũ: sũmis a principe tenebrarũ lau¬
dib eleuatus. magnisq p̃ coniis coronatꝰ abscessit. Auiora itaq
suꝑueniente cũ omĩs aboculis euanuisset demonũ multitudo. du¬

Expanded text:
summis laudibus cum exultatione ac fauore cunctorum ut fortissimos belsummis laudibus cum exultatione ac fauore cunctorum ut fortissimos bellatores ad exemplum cunctorum gloriosissimos coram omnibus emittebat. in quorum numero cum quidam nequissimus spiritus, utpote quendam triumphum sublimissimum delaturus, laetior aduenisset, nomen monachi optime cogniti designauit, adserens post quindecim annos quibus eum iugiter obsedisset tandem aliquando se praeualuisse, ut eum eadem ipsa nocte ruina fornicationis elideret: nam cum quadam sacra puella non solum inpulisse ut stupri crimen incurreret, sed etiam persuasisse ut eam sibimet iure coniugii retentaret. super cuius relatione cum inmane cunctorum gaudium fuisset eIorturn, summis a principe tenebrarum laudibus eleuatus magnisque praeconiis coronatus abscessit. aurora itaque superuenienfce com omnis ab oculis euanuisset daemonum multitudo, du
Abbreviated transcription (Latin):
substitit: uesꝑtinã uolens in eo sinaxin celebrare. Ubi dũ psalmos
exmore decantat: tẽpus mediȩ noctis excessit. Cũq finita solen¬
nitate refecturꝰ lassũ corpꝰ paululũ resedisset : repente coepit catuas
demonũ undiq confluentiũ innumerabiles intueri. quȩ infinita
constipatione atq ordine longissimo ꝓcedentes. aliȩ pͣibant pͥnq¬
pem suũ. aliȩ sequebantur. Qui tandẽ aliquando & magnitu¬
dine ꝓcerior cunctis. & aspecta terribilior aduenit. ac posito
solio cũ in tribunali quodã sullimissimo consedisset: unius cuso
actus diligenti coepit examinatione discutere. Illosq qui nes¬
dũ se circumuenire emulos suos potuisse dicebant. uelut inertes
ignauosq a conspectusuo cũ nota & iniuria iubebat expelli
spacia tanti tẽporis & opꝰ inanit̾ impensũ cũ fremitu furoris ex¬
ꝓbrans. Illos uͦ qui se nunciabant consignatos sibim& decepisse

Expanded text:
substitit, uespertinam uolens in eo synaxin celebrare: ubi dum psalmos substitit, uespertinam uolens in eo synaxin celebrare: ubi dum psalmos ex more decantat, tempus mediae noctis excessit. cumque finita sollemnitate refecturus lassum corpus paululum resedisset, repente coepit cateruas daemonum undique confluentium innumerabiles intueri, quae infinita constipatione atque ordine longissimo procedentes aliae praeibant principem suum, aliae sequebantur. qui tandem aliquando et magnitudine procerior cunctis et aspectu terribilior aduenit, ac posito solio cum in tribunali quodam sublimissimo consedisset, uniuscuiusque actus diligenti coepit examinatione discutere: illosque qui necdum se circumuenire aemulos suos potuisse dicebant uelut inertes ignauosque a conspectu suo cum nota et iniuria iubebat expelli, spatia temporis tanti et opus inaniter inpensum cum fremitu furoris exprobrans, illos uero qui se nuntiabant consignatos sibimet decepisse
Abbreviated transcription (Latin):
andi angłos id÷ nuncios manifestũ ÷ appellari: & archangłos eo
qdđ ipsis angłis prȩsint. nominis ipsius ꝓprietas docet. Dominati¬
ones etiã. abeo qđ quibusdã dominentur. Principatꝰ quoq. quod
habeant quorũ sint principes. & sedes. qđ ita scilicet dõ cohȩreant
& domestici ac familiares ei sint. ut in ipsis uelut inquadã sede
diuina maiestas peculiariꝰ requiescat. & quodã modo ineis firmꝰ reclinet᷑.
egi aut̃ immundos sp̃s a nequiorib potestatibꝰ eisq ẽẽ. subiectos.
prȩt̃ illa scripturarũ testimonia quȩ in euuangłiis quoq calũpni¬
antib phariseis. dnĩ legimꝰ responsione descripta. siego in beelze¬
bub principe demonioꝵ eicio demones : etiã ꝑspicuȩ uisiones et
exꝑim̃ta scõꝵ multa nos edocent. Nã cũ unꝰ ẽ fr̃ĩb nr̃is in hac
solitudine it̃ ageret: aduesꝑante iã die antrũ qđdã reperiens ibidẽ

Expanded text:
andi angelos, id est nuntios manifestum est appellari et archangel os eo andi angelos, id est nuntios manifestum est appellari et archangel os eo quod ipsis angelis praesint, nominis ipsius proprietas docet, dominationes etiam ab eo quod quibusdam dominentur, principatus quoque quod habeant quorum sint principes, et sedes quod ita scilicet deo cohaereant et domesticae ac familiares ei sint, ut in ipsis uelut in quadam sede diuina maiestas peculiarius requiescat et quodammodo in eis firmius reclinetur. Regi autem inmundos spiritus a nequioribus potestatibus eisque esse subiectos praeter illa scripturarum testimonia, quae in euangeliis quoque calumniantibus Pharisaeis domini legimus responsione descripta: si ego in Beelzebub principe daemoniorum eicio daemones, etiam perspicuae uisiones et experimenta sanctorum multa nos edocent. nam cum unus e fratribus nostris in hac solitudine iter ageret, aduesperante iam die antrum quoddam repperiens ibidem
Abbreviated transcription (Latin):
quos dicionẽ suȩ dominationis exerceant. Nec principatꝰ ac potesta¬
tes uocari queunt: nisi fuerint suꝑ quos sibi uindicent principatꝰ
Qđ etiũ in ciuuangło designari a blasphemantibꝰ phariseis manifestis¬
simc reperimꝰ. In beel tebub principe demonioꝵ hic eicit demones.
cipẽ nuncupari. Quos tam̃ gradus beatus apłs infuturũ cũ om̃ia
fuerint xp̃o subiecta asseritꝰ euacuandos. cũ tradiderit inquiens
regnũ dõ & patri. cũ euacuauerit omẽm principatũ & potestatẽ
& dominationẽ. Qđ utiq ñ alit̃ fiet: nisi fuerint de ipsorũ dicio¬
ne sublati. supra quos in hoc scło potestates seu dominationes uł
principatꝰ administrare noscuntur. Nã quia bonȩ parti eadẽ ordinũ
uocabula ñ sine ratione causaue sint indita. & officioꝵ ł meritoꝵ
seu dignitatũ sint nomina: nulli dubiũ.ẽ. & enĩ de officio nunci¬

Expanded text:
quos dicionem suae dominationis exerceant, nec potestates aut principaquos dicionem suae dominationis exerceant, nec potestates aut principatus uocari queunt, nisi fuerint super quos sibi uindicent principatus. quod etiam in eoangelio designari a blasphemantibus Pharisaeis manifestissime repperimus: in Beelzebub principe daemoniorum hic eicit daemones. cipem nuncupari . Quos tamen gradus beatus Apostolus in futurum, cum omnia Christo fuerint subjecta, asserit evacuandos: Cum tradiderit, inquiens, regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, potestatem et dominationem. quod utique non aliter fiet, nisi fuerint de ipsorum dicione sublati, supra quos in hoc saeculo potestates seu dominationes uel principatus administrare noscuntur. Nam quia bonae parti eadem ordinum uocabula non sine ratione causaue sint indita et officiorum uel meritorum seu dignitatum sint nomina, nulli dubium est. etenim de officio nunti
Abbreviated transcription (Latin):
fauens genti sibi subditȩ. tã popło isrłi quã nationi ꝑsarũ uide¬
batur adũsus. Ex quo liquido ꝑuidetur. qđ discordias gentiũ et
conflictus ac simultates quas int̾ se istis instigantib gerunt. etiã
contra se aduersȩ exerceant potestates. & illarũ uł uictoria
guideant uł diminuitione crucientur. & ob hoc ñ possunt int̃ se. de.
conconses: dũ unisquisq ꝓ iis quibꝰ p̃ est contra alterꝰ gentis p̾siule
inquieta sẽꝑ emulatione contendit. Hos gͦ p̾t̃ illas quas supiꝰ expo¬
suim opiniones. eciã iccuro dici principatus ł potestites eiuderti
possũ pintione colligero: qđ scilicet ł diuersis gentibꝰ dominent᷑
ao pͥsin: ł certe qđ minferiores sp̃s atq dȩmonia de quibꝰ etiã euu
angliũ legiones. eẽ. ꝓpͥa ipsorũ confessione testat᷑. suos exerceant
pͥncipatus. Non enĩ dominationes dici possunt. nisi habeant in

Expanded text:
fauens genti sibi subditae tam populo Israheli quam nationi Persarum uidefauens genti sibi subditae tam populo Israheli quam nationi Persarum uidebatur aduersus. ex quo liquido peruidetur, quod discordias gentium et conflictus ac simultates, quas inter se istis instigantibus gerunt, etiam contra se aduersae exerceant potestates et illarum uel uictoria gaudeant uel deminutione crucientur et ob hoc non possint inter se esse concordes, dum unusquisque pro his quibus praeest contra alterius gentis praesulem inquieta semper aemulatione contendit. Hos ergo praeter illas quas superius exposuimus opiniones etiam idcirco dici principatus uel potestates euidenti possumus ratione colligere, quod scilicet uel diuersis gentibus dominentur aangelia, legiones esse propria ipsorum confessione testantur suos exerceant principatus. Non enim dominationes dici possunt, nisi ha
Abbreviated transcription (Latin):
rat ab archangło ministrandam. libens semet ipsũ ne uelocius
addanielẽ salutaris angłi consolatio ꝑuenir&. dĩq popłm cui
gabriel archangłs p̃erat confortar&. obiecit. Quitam̃ ait netunc
qͦuidẽ obimpugnationis illius uehementiã se adeũ ꝑuenire
potuisse. nisi in adiutoriũ sibi michael archangłs aduenis sec.
& occurrens principi regni ꝑsarũ seseq conflictui eiꝰ int̾serens
& opponens. eũq abipsius impugnatione defendens. ad instru¬
ctionẽ ꝓpħȩ post uicesimũ & unũ diẽ ꝑuenire fecisset. & post
pauca. Et ait inquit angłs. Nunquid scis. quare uenerim adte :¬
& nunc reuertar. ut prdelier aduersꝰ pͥncipẽ ꝑsarũ. Cũ enĩ ego
egrederer. apparuit princeps gracorũ ueniens. Ueruntam̃ annun¬
tiabotͥ. qđ expressũ ÷ inscriptura ueritatis. & nemo ÷ adiutor
lo consurget michael princeps magnꝰ. quistat ꝓfiliis popłi tui.
Logimꝰ gͦ grecorũ quoq principẽ similit̾ aliũ nuncupari. qui utiq

Expanded text:
rat ab archangelo ministrandam, linens semet ipsum, ne ocius ad Danihelem salutaris angeli consolatio perueniret deique populum cui Gabrihel archangelus praeerat confortaret, obiecit. qui tamen ait ne tmic quidem ob inpugnationis illius uehementiam se ad eum peruenire potuisse, nisi in adiutorium sibi Michael archangelus aduenisset et occurrens principi regni Persarum seseque conflictui eius interserens et obponens eumque ab ipsius inpugnatione defendens ad instructionem prophetae post uicensimum et unum diem peruenire fecisset. et post pauca et ait, inquit, angelus: numquid scis quare uenerim ad te? et nunc reuertar ut proelier aduersus principem Persarum. cum enim ego egrederer, apparuit princeps Graecorum ueniens. uerumtamen adnuntiabo tibi quod expressum est in scriptura ueritatis: et nemo est adiutor hael princeps magnus, qui stat pro : filiis populi tui. legimus ergo Graecorum quoque principem similiter alium nuncupari, qui utique
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfundo quantonos interius diuini sp̃s introdixerit flatꝰ: tanto dit᷑¬
fusior prȩcedens oculoꝵaciẽ semꝑ apiet᷑ immensitas. ac scđm senten¬
tiã salomonis longius fiet a nobis quã erat. & alta ꝓfunditas . quis
inueniet eãꝰ Quã obrẽ dñm dep̃cemͣ. ut in nobis łtimorel ł caritas
faciat. & adiaboli celis ꝓtegat sẽꝑ illesos. His enĩ custodibꝰ impossi¬
bile ÷ quẽp̃iã laqueos mortis incurrere. Int̃ ꝑfectos aut & imꝑfectos
ista distantia.ẽ. qdđm illis quidẽ fixa & ut ita dixerĩ maturior cari¬
tas tenactus ꝑseuerans. firmiꝰ eos ac faciliꝰ facie inscĩtate durare.
in his uͦ uelut infirmiꝰ collocata ac faciliꝰ refrigescens. cito ac sepꝰ
eos peccatorũ compellet laqueis implicari. Quibꝰ auditis. ita
nos collationis huiꝰ sermo flãmauit: ut maiore ntis ardore abeuntes

Expanded text:
profundo quanto nos interius diuini spiritus introduxerit flatus, tanto difprofundo quanto nos interius diuini spiritus introduxerit flatus, tanto diffusior praecedens oculorum aciem semper aperietur inmensitas ac secundum sententiam Salomonis longius fiet a nobis magis quam erat, et alta profunditas, quis inueniet eam? quamobrem dominum deprecemur, ut in nobis faciet et a diaboli telis proteget semper inlaesos. his etenim custodibus inpossibile est quempiam laqueos mortis incurrere. inter perfectos autem et inperfectos ista distantia est, quod in illis quidem fixa et ut ita dixerim maturior caritas tenacius perseuerans firmius eos ac facilius facit in sanctitate durare, in his uero uelut infirmius conlocata ac facilius refrigescens cito ac saepius eos peccatorum conpellit laqueis inplicari. quibus auditis ita nos conlationis huius sermo flammauit, ut maiore mentis ardore abeuntes
Abbreviated transcription (Latin):
mitur. Itaq his testimoni is manifeste colligimꝰ. patiẽ sp̃uum
dici neminẽ posse nisi dm̃ solũ qui eos ex nicħilo cũ uoluerit
facit. homines uͦ carnis niẽ patres tantũ modo nominari. igit᷑
& dixisset in corde suo. ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. ero sina¬
lis altissimo : factus m̃dax inueritate ñ stetit. sedde ꝓprio neqͥrie
⁊ mendacii. quo deitatẽ homini reꝓmittens. ac dicens. eritssic̃
di ĩ. in ueritate ñ stetit sed ab initio factus ÷ homicida. ł adam
in c̃ditionẽ mortalitatis inducens. ł abel instigatione sua ꝑmanũ
frĩs interimens. Sed iã disputationẽ nr̃am duarũ ferme no¬
ctiũ lucubratione confectã. subsequens aurora concludit: ac de p̃¬
fundissimo quęstionũ pelago cimbã collationis huiusce ad tutis¬
simũ silentii portũ compendiũ nrȩ̃ rusticitatis attrax̃. In quo qdẽ

Expanded text:
mitur. itaque his testimoniis manifeste colligimus patrem spirituum mitur. itaque his testimoniis manifeste colligimus patrem spirituum dici neminem posse nisi deum solum, qui eos ex nihilo cum uoluerit facit, homines uero carnis nostrae patres tantummodo nominari. igituret dixisset in corde sao: ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo, factus est mendax et in ueritate non stetit, sed de proprio nequitiae ndacii factus est, quo deitatem homini repromittens ac dicens: eritis sicut dii, in ueritate non stetit, sed ab initio factus est homicida, uel Adam in condicionem mortalitatis inducens uel Abel instigatione sua per manum fratris interimens. Sed iam disputationem nostram duarum ferme noctium lucubratione confectam subsequens aurora concludit ac de profundissimo quaestionum pelago cumbam conlationis huiusce ad tutissimum silentii portum conpendium nostrae rusticitatis adtraxit. in quo quidem
Abbreviated transcription (Latin):
marẽ noui te. Aeccłastes uͦ utriusq naturã substanti ȩ atq
originem. examinatione ortꝰ atq initii ex quo uidelicet una¬
queq ꝓcessit. & consideratione finis ad quẽ una quȩq c̃tendit.
satis euident̃ ac ꝓprie colligens. parit̾q de huiꝰ corporis atq
animȩ separatione disceptans. ita disseruit. Priusquã c̃uertat᷑
puluis int̾rã sic̃ fuit. & sp̃s reuertat᷑ addm̃qͥ dedit eũ. Quid
aptiꝰ dici potuit. quã ut materiã carnis quã puluerẽ nominauit
quia de hominis semine sumit exordiũ. eiꝰq uidet᷑ ministerio
seminari. uelut ẽ t̾ra sũptã iterũ reuerti ꝓnunciaret adtia¬
sp̃m uͦ qͥ ñ ꝑ cõmixtionẽ sexus utriusq generat᷑ sed peculiarit᷑
adõ solo tribuitur. ad auctorẽ suũ redire signane : Qdetiuãꝑ
illã dĩ insufflationẽ qua adã primitꝰ animauit. euident̃ expri¬

Expanded text:
marem, noui te. Ecclesiastes uero utriusque substantiae naturam atque marem, noui te. Ecclesiastes uero utriusque substantiae naturam atque originem examinatione ortus atque initii, ex quo uidelicet unaquaeque processit, et consideratione finis ad quem unaquaeque contendit satis euidenter ac proprie colligens pariterque de huius corporis atque animae separatione disceptans ita disseruit: priusquam conuertatur puluis in terram sicut fuit, et spiritus reuertatur ad deum, qui dedit eam. quid apertius dici potuit quam ut materiam carnis, quam puluerem nominauit, quia de hominis semine sumit exordium eiusque uidetur ministerio seminari, uelut e terra sumptam iterum reuerti pronuntiaret adper conmixtionem sexus utriusque generatur, sed peculiariter a deo solo tribuitur, ad auctorem suum redire signaret? quod etiam per illam dei insuffiationem, qua Adam primitus animauit, euidenter expri
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ. sp̃s sp̃m nongenerat. sicut ne anima quidẽ potest a¬
nimã ꝓcreare. Licet concretionẽ carnis ñ dubitemꝰ humano
semine coalescere. ita de utraq substantia id÷ carnis & ani¬
mȩ quȩ cui ascribatur auctori. apło manifestius distinguente.
rebamur. Non multo magis subiciem᷑ patri sp̃uũ. & uiuemꝰ :
Quid hac diuisione clarius potuit definire. ut carnis quidem
nix̃ patres. homines ꝓnunciaret. animarũ uͦ dm̃ solũ. e̾ẽ.
patrẽ constant̾ exprimeret: Quanquã & in ipsa corporis huiꝰ
concretione. ministeriũ tantũmodo sit hominib ascribendũ.
sũ ma uͦ conditionis dõ om̃iũ creatori. dicente dauid. Manꝰ tuȩ
fecer̾ me & plasmauer̃ me. & beatus iob. Nonne sicut lac in¬
quit mulsisti me. & coagulasti me ut caseũ: Ossib & neruis
inseruisti me. & dñs ad iheremiã. Priusquã te in utero for¬

Expanded text:
diximus, spiritus spiritum non generat, sicut nec animam quidem potest adiximus, spiritus spiritum non generat, sicut nec animam quidem potest anima procreare, licet concretionem carnis non dubitemus humano semine coalescere, ita de utraque substantia, id est, carnis et animae, quae cui ascribatur auctori, Apostolo manifestius distinguente. rebamur, non multo magis subjiciemur patri spirituum et vivemus ? Quid hac divisione clarius potuit definire, ut carnis quidem nostrae patres homines pronuntiaret, animarum uero deum solum esse patrem constanter exprimeret? quamquam et in ipsa corporis huius concretione ministerium tantummodo at hominibus adscribendum, summa uero conditionis deo omnium creatori, dicente Dauid: manus tuae fecerunt me, et plasmauerunt me. et beatus Iob: nonne sicut lic, inquit, mulsisti me, coagulasti me ut caseum? ossibus et neruis inseruisti me. et dominus ad Hieremiam: priusquam te in utero for
Abbreviated transcription (Latin):
one colligitur. nec legẽ istam ꝑ scriptã litteris dati abini¬
uo debuisse. erat enĩ hoc suꝑfluũ fieri stante adhuc na¬
curali lege nec adintegrũ uiolata: nec euuanglicã pfectio¬
ne tradi ante legis potuisse custodiã. Non eniꝰ poterant
audue. qui te ꝑcusserit in dextera maxilla tua. prebe illi
& alterã: qui contenti non erant talionis ȩqualitate iniui¬
rias ꝓ prias uindicare. s loetales calces ac telorũ uulnera
ꝓ alapa leuissima rependebant. & ꝓ uno dente ꝑcutientiũ
inimas repetebant. Sed ne dici illis poterat. diligite inimi¬
cos urõs: in quib magnꝰ fructus & utilitas ducebatur. ut
amicos suos diligerent: declinarent uͦ abinimicis & solo abeis
odio dissiderent᷑. nec opprimere illos & int̾ficere festinarent.
llud uͦ qđ uos de diabolo mouerat quia mendax ÷ & pat̃ eiꝰ
a dño : satis absurdũ ÷ hoc ł leuit̾ opinari. Ut enĩ paulo ante

Expanded text:
one colligitur nec legem istam perscriptam litteris dari ab inione colligitur nec legem istam perscriptam litteris dari ab initio debuisse erat enim hoc superfluum fieri stante adhuc naturali lege nec ad integrum uiolata nec euangelicam perfectionem tradi ante legis potuisse custodiam. non enim poterant audire: qui te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, qui contenti non erant talionis aequalitate iniurias proprias uindicare, sed letales calces ac telorum uulnera pro alapa leuissima rependebant et pro uno dente percutientium animas expetebant. sed nec dici illis poterat: diligite inimicos uestros, in quibus magnus fructus et utilitas ducebatur, ut amicos suos diligerent, declinarent uero ab inimicis et solo ab eis odio dissiderent nec obprimere illos et interficere festinarent. IIIud uero quod uos de diabolo moua Domino , satis absurdum est hoc vel leviter opinari. Ut enim paulo ante
Abbreviated transcription (Latin):
passus sine lege transire : Qđsi postea melius aliqͥd adinuenit:
apparet eũ inpͥmordio mundi inferiora uł deteriora sapuisse.
& post hȩc uelut exꝑimentis edoctũ coepisse rectiora ꝓspicere.
ac principales ordinationes suas in meliꝰ em̃dare. Qđ immensȩ
pix̧scientiȩ dĩ penitꝰ c̾uenire ñ poterit. nec sine ingenti blas¬
phemia hec de ipso ab heretica insania ꝓferent᷑ dic̾ente &̧cłaste
ognoui qm̃ om̃ia quȩ fecit ds̃ abinitio ipsa er̃ in ȩt̃nũ. Suꝑ il¬
la non ÷ qđ addatur. & ab illis ñ ÷ qđ auferat᷑. & iccuro iustis
lex ñ ÷ posita. inustis aut̃ & ñ subditis. impiis & peccatorib
scleratis & contaminatis. Illi nanq habentes naturalis atq
insite logis sanã atq integrã disciplinã. nequaquã lege hao
extrinsecus adhibita litterisq descripta quȩq inadiutoriũ
ali naturali data est. indigebant. Ex quib aꝑtissima rati¬

Expanded text:
passus sine lege transire? quodsi postea melius aliquid adinuenit, passus sine lege transire? quodsi postea melius aliquid adinuenit, apparet eum in primordio mundi inferiora uel deteriora sapuisse et post haec uelut experimentis edoctum coepisse rectiora prospicere ac principales ordinationes suas in melius emendare. quod inmensae praescientiae dei penitus conuenire non poterit nec sine ingenti blasphemia haec de ipso ab haeretica insania proferentur, dicente Ecclesiaste: cognoui quoniam omnia quae fecit dens ab initio ipsa erunt in aeternum: super illa non est quod addatur, et ab illis non est quod auferatur. et idcirco iustis lex non est posita, iniustis autem et non subditis, inpiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis. illi namque habentes naturalis atque insitae legis sanam atque integram disciplinam nequaquam lege hac extrinsecus adhibita litterisque descripta quaeque in adiutorium illi naturali data est indigebant. ex quibus apertissima rati
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ indecalogo subsequentur. ñ occides. ñ adulterabis. non
facies furtũ. ñ falsũ testimoniũ dices. ñ concupisces uxorẽ
ꝓ ximitui. aliaq his multo maiora. quib ñsolũ legis sed
etiã euuangł ii ꝓ̃uenere mandata: Ita gͦ intelligimꝰ abinicio
dm̃ om̃ia creasse ꝑfecta. nec fuisse qđ orlinationĩ eiꝰ princi¬
pali uelut imꝓuide & imꝑfecte necesse. e̾e̾t adiungi. si in illo
statu ac dispositione qua abipso creata sunt unuersa man¬
sissent. & iccirco in eos qui ante legẽ immo ante diluuiũ pec¬
cauer̃. iusto udicio animũ aduertisse dñm ꝓbamꝰ. quia
transgressi naturalẽ legẽ sine ulla meruer̃ excusatione puniri
Nec in illorũ incidemꝰ blasphemã calũpniã. qui ignorantes
hanc rationẽ derogant dõ ueteris testam̃ti. ac detrahentes nr̃ȩ
fidei subsannantesq respondent. Quid gͦ placuit dõ urõ. ut
post tot annorũ milia legẽ uoluerit ꝓmulgare. tanta scła

Expanded text:
n occides, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices, non concupisces uxorem proximi tui aliaque his multo maiora, quibus non solum legis, sed etiam euangelii praeuenere mandata ? Ita ergo intellegimus ab initio deum omnia creasse perfecta nec fuisse quod ordinationi eius principali uelut inprouidae et inperfectae necesse esset adiungi, si in illo statu ac dispositione qua ab ipso creata sunt uniuersa mansissent, et idcirco in eos qui ante legem, immo ante diluuium peccauerunt, insto iudicio animaduertisse deum probamus, quia transgressi naturalem legem sine ulla meruerunt excusatione puniri, nec in illorum incidemus blasphemam calumniam, qui ignorantes hanc rationem derogant deo ueteris testamenti ac detrahentes nostrae fidei subsannantesque respondent: quid ergo placuit deo uestro, ut post tot annorum milia legem uoluerit promulgare, tanta saecula
Abbreviated transcription (Latin):
simos ñ nunquã cessare cõpellunt. Has nanq impugnationes
quib homines impetunt. etiã contra se inuicẽ eos affectare cer¬
tissimũ est. Nã discordias atq conflictus suꝑ ñ nullis gentubꝰ
ꝓ quadã sibi nequiciȩ uernacula familiaritate susceptis. indefes¬
so certamine similit̾ exercere ñ desinunt. Qđ etiã in uisione
danihelis ꝓphȩ manifestissime legimꝰ figuratũ. angło gabri¬
hele ita narrante. Noli timere danihel. quia ex die primo quo
posuisti cor tuũ ad intelligendũ ut te affligeres in conspectu
dĩ tui. exaudita sunt uerba tua. & ego ueni ꝓpt̾ sermones cuos

Expanded text:
simos nonnumquam cessare conpellunt. Has namque inpugnationes simos nonnumquam cessare conpellunt. Has namque inpugnationes quibus homines inpetunt etiam contra se inuicem eos adfectare certissimum est. nam discordias atque conflictus super nonnullis gentibus pro quadam sibi nequitiae uernacula familiaritate susceptis indefesso certamine similiter exercere non desinunt. quod etiam in uisione Danihelis prophetae manifestissime legimus figuratum, angelo Gabrihele ita narrante: noli timere Danihel: quia ex die primo, quo posuisti cor tuum intellegendum ut te adfligeres in conspectu dei tui, exaudita sunt uerba tua et ego
Abbreviated transcription (Latin):
cũ libitũ fuerit transformant atq conuertunt. intolerabili formi¬
dine homines consternarent᷑ atq deficerent. nequaquã ualentes
hȩc carnalibꝰ ocłis intueri: aut certe nequiores cotidie redderentur
exẽplis eoꝵ iugibꝰ & imitatione uitiati. & ꝑ hoc int̾ homines & immun¬
das atq aerias potestates fier&e noxia quȩdã familiaritas ac ꝑniciosa
coniunctio. Quia hȩc flagitia quȩ nunc int̾ homines admittunt᷑.
uł parietũ septis ł locoꝵ int̾uallo & quadã uerecundiȩ confusione
celant᷑. Quȩ si aꝑta iugit̾ uisione conspicerent: ad maiorẽ furoris
incitarent᷑ insaniã. nullo scilicet int̾ueniente tẽporis puncto. qͦ
abistis scelerib eas cernerent desinentes. quippe quas nulla¬
lassitudo carnalis seu occupatio familiaris rei ac sollicitudo
cotidiani uictus. quẽ ad modũ nos a coeptis intentionib etiã inuitis¬

Expanded text:
cum libitum fuerit transformant atque conuertunt, intolerabili formicum libitum fuerit transformant atque conuertunt, intolerabili formidine homines consternarentur atque deficerent, nequaquam ualentes haec carnalibus oculis intueri, aut certe nequiores cotidie redderentur exemplis eorum iugibus et imitatione uitiati, et per hoc inter homines et inmundas atque aerias potestates fieret noxia quaedam familiaritas ac perniciosa coniunctio, quia haec flagitia quae nunc inter hovel parietum septis, vel locorum intervallo, et quaedam verecundiae confusione celantur; quae si aperta visione jugiter conspicerent, ad majorem furoris incitarentur insaniam, nullo scilicet interveniente temporis puncto quo ab istis sceleriblassitudo carnalis seu occupatio familiaris rei ac sollicitudo cotidiani uictus quemadmodum nos a coeptis intentionibus etiam inuitis
Abbreviated transcription (Latin):
seductus ñ ÷. sed seductȩ adquiescens in exitiabilẽ uidet᷑ accessisse con¬
sensũ. sudore uultꝰ ac labore tantũmꝰ condenat᷑. Qui tam̃ illi ñ ꝑsuã¬
sed ꝑtix maledictionẽ sterilitatẽq decernit᷑. Mulier uͦ quȩ huiꝰ rei
ꝑsuasor extitit. multiplicationẽ gemituũ ac doloꝵ atq tristiciȩ ꝓ¬
meret᷑. ꝑpetuo parit̾ iugo subiectionis addicta. Serpens aut̃ qui
pͥmꝰ incentor huiꝰ offensȩ est. ꝑenni maledictione multatur. Quã¬
obre sũma sollicitudine & cucũspectione cauendũ ÷ aconsiliis pra-¬
uis. quia sicut auctorẽ puniunt. ita deceptũ nec perrato faciunt carere nec
t̾ramq diffunditur. in quo ñ quieti otiosiq ꝑuolitant: ut satis
utilit̾ humanis aspectib eos ꝓuidentia diuina subtraxerit. Aut enĩ
terrore concursus eorũ ł horrore uultuũ in quos se ꝓ uoluntate sua

Expanded text:
seductus non est, sed seductae adquiescens in exitiabilem uidetur accessisse conseductus non est, sed seductae adquiescens in exitiabilem uidetur accessisse consensum, sudore uultus ac labore tantummodo condemnatur, qui tamen illi ne maledictionem sterilitatemque decernitur. mulier nero quae hmus rei persuasor extitit multiplicationem gemituum ae dolorum atque tristitiae promeretur, perpetuo pariter iugo subiectionis addicta. serpens autem, qui primus incentor huius offensae est, perenni maledictione multatur. quamobrem summa sollicitudine et circumspectione cauendum est a consiliis prauis, quia sicut auctorem puniunt, ita deceptum nec peccato faciunt carere nec terramque diffunditur, in quo non quieti otiosique peruolitant, ut satis utiliter humanis aspectibus eos prouidentia diuina subtraxerit. aut enim terrore concursus eorum uel horrore uultuum, in quos se pro uoluntate sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ inuidiã subsecuta est. Quȩ inueniens eũ adhuc aliqͥd in se. eractũ
pabente: ita ut etiã cuꝰdã colloqͥi atq c̃silii cũ homine posset habere
consortiũ: sententia dñi utilit̾ in ima deiectus :. ut ñiã sic̃ antea sul¬
sme aliquid intuens & excelsus inceder&. sedut solo coherens reꝑ&.
& humiliatꝰ suꝑ uentrẽ t̾renis uitioꝵ escis & oꝑibꝰ pasceret᷑. occultum
deinceps publicans inimicũ. acponens int̾ ipsũ & hominẽ utiles ini¬
micicias salutaremq discordiam. ut dũ cauetur tanquã hostis noxiꝰ.
amiciciis fraudulentis ulteriꝰ homini nocere ñ possit. Inquo tam̃ &
illud p̾cipue debet instruere. ut amalis consiliis declinemꝰ: qđ licet
deceptionis auctor congrua poena & condepnatione plectatur. nec
ile quidẽ qui seducit᷑ supplicio careat. licet aliquantulũ leuiore quam
ille qui auctor deceptionis extiterit. Qđ hic expressũ planissime cer¬
nimꝰ. Adã nanq qui seductus ÷. immo ut apłi uerbis eloquar qui

Expanded text:
inueniens eum adhuc aliquid in sese erectum habentem, ita ut etiam cuiusdam conloquii atque consilii cum homine posset habere consortium, sententia domini utiliter in ima deiectus est, ut non iam sicut ante sublime aliquid intuens et excelsus incederet, sed ut solo cohaerens reperet et humiliatus super uentrem terrenis uitiorum escis et operibus pasceretur, occultum deinceps publicans inimicum ac ponens inter ipsum et hominem utiles inimicitias salutaremque discordiam, ut dum cauetur tamquam hostis noxius, amicitiis fraudulentis ulterius homini nocere non posset. In quo tamen et illud nos praecipue debet instruere, ut a malis consiliis declinemus, quod licet deceptionis auctor congrua poena et condemnatione plectatur, ne ille quidem qui seducitur supplicio careat, licet aliquantulo leuiore quam ille qui auctor deceptionis extiterit. quod hic expressum planissime cernimus. Adam namque qui seductus est, immo ut apostoli uerbis eloquar qui
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã uirtutes herbarũ && arborũ. lapidũq naturas ac tẽpoꝵ¬
necdũ exꝑtorũ uicissitudines partiretur. ita ut potuerit effi¬
cacit᷑ dicere. Dñs dedit mͥ eoꝵ quȩ sunt scientiã uerã. ut sciam
dispositionẽ orbis t̾rarũ & uirtutes ȩlementoꝵ. initiũ & consũma¬

Expanded text:
sed etiam virtutes herbarum, arborum quoque, lapidumque naturas, ac temporsed etiam virtutes herbarum, arborum quoque, lapidumque naturas, ac tempornecdum expertorum vicissitudines partiretur, ita ut potuerit efficaciter dicere : Dominus dedit mihi eorum quae sunt, scientiam veram, ut sciam dispositiones orbis terraru
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃itate ac simplicitate pat̾na ꝓtinus corruper̃. Ad quos sat̾is c̃¬
grue directũ ÷ illud ȩloquiũ. Ego dixi. duestis & filii excelsi
om̃s. Uos aut̃ sicut homines moriemini. & sicut unꝰ de prin¬
cipib cadetis. Quiq abilla uera phẏsicȩ phylosophiȩ disci¬
plina tradita sibi a maioribꝰ excider̃: quã primꝰ homo ille qͥ
uniuersarũ naturarũ institutionẽ ẽ uestigio subsecutus est.
potuit euident̃ attingere. suisq posteris cer̾ta ratione transmit¬
tere. quippe qͥ mundi ipsius infantiã ad huc tenerã & quo¬
dã modo palpitantẽ rudemq conspexerat. & in quẽ tanta fuit
ñ solũ sapientiȩ plenitudo. sedetiã gr̃a ꝓphetiȩ diuina illa
insufflatione transfusa: ut uniuersis animantibus nomina
rudis adhuc mundi huius habitator imponer&. ac ñ solum
om̃igenos bestiarũ atq serpentiũ furores uiresq discerner&.

Expanded text:
sanctitate ac simplicitate paterna protinus conruperunt. ad quos satis cosanctitate ac simplicitate paterna protinus conruperunt. ad quos satis congrue directum est illud omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis. Quique ab illa vera physicae philosophiae disciplina tradita sibi a majoribus exciderunt, quam primus homo ille, qui universarum naturarum institutionem evestigio subsecutus est, potuit evidenter attingere, suisque posteris certa ratione transmittere. Quippe qui mundi ipsius infantiam adhuc teneram, et quodammodo palpitantem rudemque conspexerat, et in quem tanta fuit non solum sapientiae plenitudo, sed etiam gratia prophetiae, divina illa insufflatione transfusa, ut universis animantibus nomina rudis adhuc mundi hujus habitator imponeret , ac non solum omnigenum bestiarum atque serpentium furores virusque discerneret,
Abbreviated transcription (Latin):
neş iugit̾ ac nat ioniq ꝑmixta. in patrũ atq ataui scĩtate.
longa etate durauit. nequaquã scilic& sacrilegi is ac malicia
nariussimȩ ꝓlis effecta. quȩ insemet impietatis germ̃ uelut
a uita traditione retinebat insertũ. Donec gͦ ꝑseuerauit int̾
illas generationes eoꝵ ista discretio: sem̃ illud sẽth ut pote de
optima radice ꝓcedens. ꝓmerito sci̾tatis. angłidĩ siue ut diũsa
exem plaria continent. filii dĩ uocati sunt᷑. &e contrario illi
ꝓpt̃ impietatem uł suã ł patrũ suorũ & oꝑa t̾rena. filii ho¬
minũ nuncupant᷑. Cũ esset gͦ int̾ ipsos usq ad tẽpus illud haec
utilis scãq diuisio: uidentes post hȩo filii sech qui dĩ filii erant.
filias eorũ qui de cam ꝓgenie nascebant᷑. desiderio pulchritu¬
dinis earũ succensi acceper̃ de ipsis sibimet uxores. Quȩ uiris
suis parentũ suorũ nequicias infundentes. ab illa eos ingenita

Expanded text:
neae iugiter agnationique permixta in patrum atque ataui sanctitate neae iugiter agnationique permixta in patrum atque ataui sanctitate longa aetate durauit, nequaquam scilicet sacrilegiis. ao malitia nequissimae prolis infecta, quae in semet inpietatis germen uelut auita traditione retinebat insertum. donec ergo perseuerauit inter illos generationis eorum ista discretio, semen illud Seth, utpote de optima radice procedens, pro merito sanctitatis angeli dei siue ut diuersa exemplaria continent . filii dei uocati sunt, et e contrario illi propter inpietatem uel suam uel patrum suorum et opera terrena filii hominum i nuncupantur. cum esset ergo inter ipsos usque ad illud tempus haec utilis sanctaque diuisio, uidentes post haec filii Seth qui dei filii erant filias eorum qui de Cain progenie nascebantur desiderio pulchritudinis earum succensi acceperunt de ipsis sibimet uxores, quae uiris suis parentum suorum nequitias infundentes ab illa eos ingenita
Abbreviated transcription (Latin):
nos. Sadita questio huiꝰ ꝓpositionis absoluitur. Post natemi
abel iusti. ne a fratricida & impio om̃e hominus grnuer
oxondiũ sumeret: in locũ fris extineti nacs ÷ se genus
ñ solũ posteritati sed etiã frat̾nȩ iusticie pietatiq su cre¬
deret. Cuiꝰ ꝓgenies patris secuta iusticiam. asocietate &
conunctione cognationis illiꝰ quȩ ex cain sacrisego descen¬
¶ debat
semꝑ diuisa ꝑmansit. sicut etiã genealogiȩ discretio manifeste
dedarat. ita dicens. Adã genuitꝰ sech. Seth genuit enos. Enos
genuit cainan. Cainan aut̃ genuit malaleel. Malaleel aũt
Senuit iareth. lareth genuit enoch. E noch genuit matusalam.
Matusalam genuit lamech. Lamech genuit noe. Itẽ genealogia
cunita diu̾isa describitur. Cain genuit enoch. E nõch genuit
cunan. Cainan genuit malaleeł. Malaleel genuit matusalam.
Matusalam genuit᷑ lamech. Lamech genuit iobel && iubal. Itaq
ila generatio quȩ de sech iusti ꝓpagine descendebat. suȩ li¬

Expanded text:
nos. sed ita quaestio huius propositionis absoluitur. post necem Abel iusti, ne a fratricida et impio omne hominum genus exordium sumeret, in locum fratris extincti nascitur Seth, qui non solum posteritati sed etiam fraternae iustitiae pietatique succederet. cuius progenies patris secuta iustitiam a societate et coniunctione cognationis illius quae ex Cain sacrilego descendebat semper diuisa permansit, sicut etiam genealogiae discretio manifeste declarat ita dicens: Adam genuit Seth, Seth genuit Enos, Enos genuit Cainam, Cainam autem genuit Maleleel, Maleleel autem genuit Iaret, laret genuit Enoc, Enoc genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamec, Lamee genuit Noe. item genealogia Cain ita diuisa describitur: Cain genuit Enoc, Enoc genuit Cainam, Cainam genuit Maleleel, Maleleel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamec, Lamec genuit lobel et Iubal. itaque illa generatio quae de Seth iusti propagine descendebat suae li
Abbreviated transcription (Latin):
ocłoꝵ. id ÷ ciriositatẽ. ubi de pinna tẽpli ãmonet᷑ ut se
deorsũ mittat. tẽptandi grã utrũ ab angłis suscipiatur.
Per suꝑbiam uitȩ. idest manẽ iactantiam. ubi in monte
constituto ostenduntur om̃ia regna huius t̾rȩ. & ꝓuit¬

Expanded text:
oculorum, id est, curiositatem, ubi de pinna templi admonetur ut se oculorum, id est, curiositatem, ubi de pinna templi admonetur ut se deorsum mittat, tentandi gratia, utrum ab angelis suscipiatur. Per superbiam vitae, id est, inanem jactantiam, ubi in monte constituto ostenduntur omnia regna terrae hu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ in cęlis habent. quorũ corsursũ est quãuis in car¬
ne ambulent int̾ra. Om̃e gͦ qđ in mundo est. id ÷ om̃s mun¬
di dilectores. ñ habent nisi concupis centiã carnis. concu¬
piscentiã oculorũ. & suꝑbiã uitȩ. His quippe uitiorũ uocd¬
bulis. om̃a uitiorũ genera comp̃hendit. Concupiscentia
nanq carnis : om̃e qđ ad uoluptatẽ & delitias corporis
ꝑtinet . in quib sunt maxima. cib. potus. concubitus.
e quib salomon ait. Sanguisugȩ due sunt filiȩ. dicentes
affer affer. Concupiscentiã oculorũ om̃is curiositas quȩ fit
in discerdis artib nefariis. in contẽplandis spectaculis.
turpib ł su ꝑuacuis. in ad quirendis reb temporalib.
indinoscendis etiã carpendisq uitiis ꝓximoꝵ. Suꝑbia
ostendit. cũq ad comedendũ suasit. ꝑconcup̾iscentiã ocu¬
loꝵ cũ dicer&. scientes bonũ & malũ. & aꝑientur uculi¬
rit᷑. dic ut lapides isti panes fiant. ꝑ concupiscentiam

Expanded text:
t in coelis, quorum cor sursum est, quamvis carne ambulent in terra. Omne ergo quod in mundo est, id est, omnes mundi dilectores non habent, nisi concupiscentiam carnis, et concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae. His quippe vitiorum vocabulis omnamque carnis est omne quod ad voluptatem et delicias corporis pertinet, in quibus sunt maxima cibus, potus, concubitus. De quibus Salomon ait: « Sanguisugae duae sunt filiae dicentes, affer, affer . » Concupiscentia oculorum est omnis curiositas, quae fit in discendis artibus nefariis, in contemplandis spectaculis turpibus vel supervacuis, in acquirendis rebus temporalibus, in dignoscendis etiam carpendisque vitiis proximorum. Superbia ostendit, eumque ad comedendum suasit. Per concupiscentiam oculorum, cum diceret: « Scietritur: Dic ut lapides isti panes fiant . Per concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
destinatio solitarii. hęc. ẽẽ. deb& om̃is intentio : ut imagine̾
futurȩ beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur. & quodã¬
modo arrã cȩlestis illius conuersationis & głȩ incipiat in hoc
uasculo ꝓ̃ gustare. Hic inquã finis totiꝰ ꝑfectionis ÷: ut eo usq
extenuata mens abom̃i situ carnali ad sp̃ualia cotidie sul¬
limetur : donec om̃is eiꝰ conuersatio. om̃is uolutatio cordis
una & iugis efficiatur oratio. GER MAN
aior nobis ad prȩteritȩ collationis illiꝰ admirat ionẽ obqua
Huc recurrimꝰ: magnitudo stuporis accrescit. Quantũ enĩ
incitamento doctrinȩ huiꝰ addesideriũ ꝑfecte beatitudinis
inflãmam᷑ : tantũ maiore desꝑatione concidimꝰ. ignoran¬
tes quẽ ad modũ disciplinã tantȩ sullimitatis expetere uł

Expanded text:
destinatio solitarii, haec esse debet omnis intentio, ut imaginem destinatio solitarii, haec esse debet omnis intentio, ut imaginem futurae beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur et quodammodo arram caelestis illius conuersationis et gloriae incipiat in hoc uasculo praegustare. hic, inquam, finis totius perfectionis est, at eo usque extenuata mens ab omni situ carnali ad spiritalia cotidie sublimetur, donec omnis eius conuersatio, omnis uolutatio cordis una et iugis efficiatur oratio. GERMANVS: Maior nobis ad praeteritae conlationis illius admirationem, ob quam huc recarrimus, magnitudo stuporis adcrescit. quantum enim incitamento doctrinae huius ad desiderium perfectae beatitudinis inflammamur, tantum maiore desperatione concidimus, ignorantes quemadmodum . disciplinam tantae sublimita
Abbreviated transcription (Latin):
credimꝰ nullomͦ posse cassari. Qđ ita fiet: cũ om̃is amor ons
desideriũ. om̃e studiũ. om̃is conatꝰ. omĩs cogitationiã. ome
qđ uidemꝰ. qđ loquim᷑. qđ sꝑamꝰ. ds̃ erit. illaq unitas quȩ nc
÷ patris cũ filio & filii cũ patre. in nr̃m fuerit sensũ mentẽq
transfusa. id ÷ ut quẽ admodũ nos ille sincera & pura atq
indissolubili diligit caritate: nos quoq ei ꝑpetua &e insepl¬
rabili dilectione iungam᷑. ita scilicet eide copulati. ut qͥe¬
qͥd sꝑamꝰ. quicqͥd intelligimꝰ. qͥcqͥd loquim᷑. ds̃ sit. In illum
inquã ꝑuenientes quẽ ꝓ̃diximꝰ finẽ: quẽ idẽ dñs orans in no¬
bis optat impleri. Ut om̃s sint unũ. sicut nos unũ sumꝰ łgo
in eis & tu inme. ut sint & ipsi consũmati inunũ. & iterum
Pat̃ quos dedisti mͥ. uolo ut ubi ego sũ & ipsi sint mecũ Hegͥ

Expanded text:
credimus nullo modo posse cassari. quod ita fiat, oum omnis amor, omne credimus nullo modo posse cassari. quod ita fiat, oum omnis amor, omne desiderium, omne studium. omnis conatus, omnis cogitatio nostra, omne qest Patris cum Filio, et Filii cum Patre, in nostrum fuerit sensum mentesque transfusa, id est, ut quemadmodum nos ille sincera et pura atque indissolubili diligit charitate, nos quoque ei perpetua et inseparabili charitate jungamur, ita scilicet eidem copulati, ut quidquid speramus, quidquid intelligimus, quidquid loquimur, Deus sit; in illum, inquam, pervenientes quem praediximus finem, quem idem Dominus orans in nobis optat impleri, Ut omnes sint unum, sicut nos unum sumus; ego in eis, et tu in me, ut sint et ipsi consummati in unum . Et iterum: pater, quos dedisti mihi, uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum. haec igitur