comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Rax parte ꝯtigit in isrł: donec plenitudo gñ¬
sitionẽ nouãq ꝯscͥptionẽ hoc laboriosũ car¬
nen cantabatur. depositis albis iã ab hac die
pares nobis ĩ illiꝰ octaue dequa sepe dictũ est
sontẽplatione uob̾c̃ feriant᷑. Qd aũ sequit᷑¬
lła. laudate pũi dñm duplici ũsu: ad hor-¬
facio est ad ip̃os. qͥ recenti baptismate pũi
iens ĩmonum̃tũ. uidit linteamĩa posita
sudariũ capitis dñi: sic ip̃i ad fidẽ ingͤssi

Expanded text:
as contigit in Israel, donec plenitudo gensitionem novamque conscriptionem, hoc laboriosum carmen cantabatur depositis albis, jam ab hac die pares nobis, in illius octavae, de qua saepe dictum est, contemplatione, nobiscum feriantur. Quod autem sequita, laudate pueri Dominum , duplici versu; adhortatio est ad ipsos qui recenti baptismate pueri, troiens in monumentum vidit linteamina posita, et sudarium capitis Domini , sic ipsi ad fid
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: patñter cisdẽ pũis dñi ꝯgruit. Hũc
enĩ ũsiculũ psalmi centesimi septumi decimi
an tauer̃t ⁊ illi pũi qui uenienti ad passionẽ
aluatori occurrer̃t. ĩmanib portantes ra¬
nios palmar̃. Ad̾dit qͦ mat̃ eccłia dicñs pũis
ais. bñdiximꝰ uos de domo dñi .i. baptismate

Expanded text:
ni , patenter eisdem pueris Dei congruit; hunc etenim versiculum psalmi centesimi septimi decimi cantaverunt et illi pueri, qui venienti ad passionem Salvatori occurrerunt, in manibus portantes ramos palmarum . Addit quoque mater Ecclesia dicens pueris suis: Benediximus vos de domo Domini, id est baptismate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ que rebelliõis ⁊ incredulitatis arguunt᷑
eoqͦd odio gñtiũ concurrentiũ que ꝑ petrũ
ut dictũ est designant᷑. ad eo torquent᷑. itt sic̃
ꝑioħ̾em fignratur. maluit nc̃ foris stando
ꝑire. quã cũ societate guñtiũ ad fidem passi¬
onis cp̃i intire. His gͥire ⁊ rixe filiis exhe¬
redatis. beati pacifici qm̃ filii d̾i uocabunt᷑
sic̃ ineadem epłe lectione petrus adiungñs.
ppłs adquisiõis. ⁊ cet̾a. Talisq pacis filiꝰ. qui¬
a nulliꝰ hois addm̃ tendñtis societate offen¬
ditur: a scendit inqͥt augustinꝰ ad sapienti¬
am. que septima est in ascensu graduũ .i. do
tusq ꝑfruitur. Dictum est enĩ supͣ scđ̾m
eundem augustinũ. septẽ beatitudines
donorũ sc̃i sp̃c. sursũ uersꝰ coaptari: qͦr pͥm̃
siue ĩ fimũ est. sp̃c timoris dñi. Sup̾mũ aũ

Expanded text:
 credulitatis arguuntur, eo quod odio gentium concurrentium, quae per Petrum, ut dictum est, designantur, adeo torquentur, ut, sicut per Joannem figuratur, maluit foris stando perire, quam cum societate gentium ad fidem passionis Christi introire. His ergo irae et rixae filiis exhaeredatis, « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur, » sicut in eadem Epistolae lectione Petrus adjungens: populus acquisitionis , etc. Talisque pacis filius, quia nullius hominis ad Deum tendentis societate offenditur, ascendit, inquit Augustinus, ad sapientiam, quae septima est in ascensu graduum, id esttusque perfruitur. Dictum est enim supra secundum eumdem Augustinum, septem beatitudines donorum Spiritus sancti sursum versus coaptari, quorum primum sive
Abbreviated transcription (Latin):
missar̃ sollẽpnuis q̃ obca̾s supͣdictas fe¬
stiue celebrata mecũis tͥsticie nebulis ut rã
dictum est. qiͣ sol int̃fulserit. statĩ ꝓfidio¬
ra eiꝰdẽ łͥsticie seqñr. ⁊ augesẽt silentia Non
enĩ eccłia suũ ordinẽ seruat. ꝗͦ auigiliis no¬
cturnis eiꝰdẽ diei mutare atꝙ ĩminuere iã
ceꝑat. E nocturnis gͦ uigiliis ĩcipientes. tãte
ẽẽ tͥduane mortis dñi. ⁊ iõ mortis eid̾ luc¬
tui qͥnte ferie uigilias attͥbutas. qr uesꝑam
sabbi noctẽꝙ ip̃am q̃ lucescit ĩ pͥma sabbati
ñ decuit exequiar plancti deputari : cuiꝰ
medio resurgñs dñs totã noctẽ ip̃am cũ p̃ce¬
dñte uesꝑa uictorie sue gaudiis illustrauit
Eoctc̃ nãꝙ ceptũ est: ut ĩ oĩ sollẽpnitate

Expanded text:
missarum solemniis, quae ob causas supradictas festive celebrata, mediis tristitiae nebulis, ut jam dictum est, quasi sol interfulserunt, statim profundiora ejusdem tristitiae sequuntur et augescunt silentia. Non enim Ecclesia suum ordinem servat, quem a vigiliis nocturnis ejusdem diei mutare atque imminuere jam coeperat. A nocturnis ergo vigiliis incipientibus, tantae esse triduanae mortis Domini, et ideo mortis ejusdem luctui quintae feriae vigilias attributas, quia vesperam Sabbati, noctemque ipsam, « quae lucescit in prima Sabbati , » non decuit exsequiarum planctui deputari, cujus medio resurgens Dominus, totam noctem ipsam cum praecedente vespera victoriae suae gaudiis illustravit. Extunc namque coeptum est, ut in omni solemnitate
Abbreviated transcription (Latin):
utiq uictoriosi regis xͥc. tẏtulos ꝙ uictorie
ꝓferentes uicti abrenuntiatõnẽ. uictorisq
ab hõib exigunnt ꝓfessionẽ Decuiꝰ magnitu¬
dine sacram̃ti aliqua debere dici. tẽpꝰ. et
officii ei ordo nẽ exigit. atꝙ ĩ pͥmis dieñdũ

Expanded text:
utique victoriosi regis Christi, titulosque victoriae utique victoriosi regis Christi, titulosque victoriae proferentes, victi abrenuntiationem, victorisque ab hominibus exigunt professionem. De cujus magnitudine sacramenti aliqua debere dici, tempus et officii ejus ordo nunc exigit, atque in primis dicendum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩius dñatõemq uictoris. mutanturꝙ
legati in uniũsam uicti potestatẽ. qͥ uic¬
tum esse pͥorem tyrannũ annũtient. tytu¬
les q uictoris recipiendos ostñdãt.⁊ eiꝰ iura
p̃dicent. Unde ⁊ ip̃e dñs qͥ ad debellandũ
humani gñis inimicũ uenerat. dic̃ ĩ eugło.
Cũ fortis arinatꝰ custodit atũ suũ: inpace
fũt oĩa que possidet. Si aũ fortior illo suꝑ¬
ueniens incerit eũ : uniũsa arma ciꝰ aufe-¬
rt. ĩ qͥb ꝯfidebat. ⁊ spolia eꝰ distͥbuit. Hac
fortior suꝑueniens filiꝰ dĩ crucisq uexillũ
atrio eꝰ bellator inferens. ip̃m cep̃. alliga¬
uit. arma eiꝰ abstulit. ⁊ spolia ꝑadyso reddid̾.
Iue tã fortis qͥ uniũsã t̃ram conculcauit. ha¬
mo crucis captꝰ est. qui dũ fragilitatẽ carnis
ĩxp̃i morte appetiit. diumnitatis aculeo tnͣs¬
ficus est. Recte gͥ hac ead̾ nocte celebratur
baptismi sacͣmentũ. qͦ ꝯstant̃ adũsꝰ uicti
potestatẽ iniquã eunt sac̃dotes nr̃i legati

Expanded text:
in jus dominationemque victoris, mittanturque legati in universam victi potestatem, qui victum esse priorem tyrannum annuntient, titulosque victoris recipiendos ostendant, et ejus jura praedicent. Unde et ipse Dominus, qui ad debellandum humani generis inimicum venerat, dicit in Evangelio: « Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt omnia quae possidet: si autem fortior illo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet . » Hac fortior superveniens Filius Dei, crucisque vexillum ejus bellator inferens, ipsum cepit, alligavit, arma ejus abstulit et spolia paradiso reddidit. Ille tam fortis, qui universam terram conculcavit, hamo crucis captus est, quia, dum fragilitatem carnis in Christo morte appetiit, divinitatis aculeo transfixus est. Recte igitur hac eadem nocte celebratur baptismi sacramentum, quo constanter adversus victi potestatem iniquam eunt sacerdotes nostri, legati
Abbreviated transcription (Latin):
Qoͦ neminẽ moũe debet. Nõ enĩ sic utũt᷑
casuł subdiaconꝰ aut diaconꝰ. ut ũpsis
legant aut ministrẽt. S lecti. aut mi¬
nistͣturi illas exuũt. manifeste ꝑfitñ¬
tes illã suã ñ ẽe uestẽ. nͦ ꝓp̃t suũ ordinẽ

Expanded text:
Quod neminem movere debet. Non enim sic utuntur casulis subdiaconus aut diaconus, ut in ipsis legant vel ministrent, sed lecturi aut ministraturi illas exuunt, manifeste profitentes, illam suam non esse vestem, nec propter suum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
neꝙ diaconꝰ dalmatiea. neq subdiaco nꝰ
ĩdiuit tuncã. Subdiaconꝰ tãꝗͣ lex q̃ añ
incarnatõem dñi carebat ornatu enͣge
tiuitatis. passioĩs. resurrectõis. ⁊ ascñsio¬
nis dñi. Horũ enĩ ñ p̃sñtiã. s expectatõẽ¬

Expanded text:
e diaconus dalmaticam, neque subdiaconus induit tunicam. Subdiaconus tanquam lex, quae ante incarnationem Domini carebat ornatu Evangeltivitatis, passionis, resurrectionis et ascensionis Domini. Horum enim non praesentiam, s
Abbreviated transcription (Latin):
ille utrũq nr̃m corpꝰ. ⁊ aĩam s astͥngere
ardebat. utr̃ꝙ ĩfirmũ. ĩmo utr̃q mortu¬
um. ĩ mortalitatis medicam̃to sanare ꝓ¬
ꝑabat. Magna gͦ caritatis arte pigm̃ta
sua di sapĩa cõposuit. qͥb lethargicã mag¬
ni egroti mentẽ renouatã cotidiẽ sus salutis
cõmeniõe ꝑcelleret n ĩ fantular̃ edñtulã plebẽ

Expanded text:
ille utrumque nostrum corpus et animam sibi astringere ardebat, utrumque infirmum, imo utrumque mortuum, immortalitatis medicamento sanare properabat. Magna igitur charitatis arte pigmenta sua Dei sapientia composuit, quibus lethargicam magni aegroti mentem, renovata quotidie suae salutis commemoratione, percelleret, et infantilium edentulam plebem
Abbreviated transcription (Latin):
liqͣmine ꝯfecto ũbi eiꝰd̃ diuinitatẽ ĩpanis et
umi sacm̃to sorbillare cõsuefacẽt. Aufer acetu
sãgͥne meo. Refrigescente enĩ ea q̃ ħ mͦ nẽ uͥꝙ
muta erit fides. claudicabit spes. Conticescet
magnꝰ ille clamor sangͥnis iusti abel: qͥ ꝑtͣditũ
tanti facͥficii ritũ cotidie reꝑat uocẽ. cotidie
laxat os bibñtis ⁊ uociferãtis t̃re. scił eccłiȩ
maledictũ coarguẽs cain. ⁊ mat᷑am ĩdigne fusi
sangͥnis iuĩdictã reposoẽs. Calente gͦ memoria

Expanded text:
fecto, Verbi ejusdem Divinitatem, in panis et vini sacramento sorbilare consuefaceret. Aufer a coetu sanguine meo? » Refrigescente enim ea quae hoc modo numuta erit fides, claudicabit spes, conticescet magnus ille clamor sanguinis justi Abel , qui per traditum tanti sacrificii ritum quotidie reparat vocem, quotidie laxat os bibentis, et vociferantis terrae, scilicet Ecclesiae, maledictum coarguens Cain, et maturam indigne fusi sanguinis vindictam reposcens. Calente ergo memoria
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ suũ. sic dñs ds tuus erudiuit te De sa¬
c̃m̃to aũ ũbi incarnati pauł ad ephesios scͥ¬
tib ĩ celestib ꝑ eccłiam multifformis sapĩe¬

Expanded text:
filium suum, sic Dominus Deus tuus erudivit te . » De sacramento autem Verbi incarnati, Paulus ad Ephesios scrtibus in coelestibus per Ecclesiam multiformis sapie
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ moyses ĩdeut̃ononno p̃se̾bit. Qui c̃dixiss
⁊ dedit tibi cibũ mãna ꝗͦ ignorabas tu et
Etut supͣdictã diumi ocł sĩplicitatẽ .i.
intñtõis puritatẽ utͦbiq planiꝰ ꝑpendas.:
promptũ ÷ ꝑspicuis ꝙͦ ꝓbare testimoniis
qͦd aderudiendã cͤaturã. ñ solũhumanã.s

Expanded text:
 Moyses in Deuteronomio praescribit. Qui cum dixisset: « Et dedit tibi cibum manna, quem ignorabas tu et Et ut supradictam divini oculi simplicitatem, id est intentionis puritatem utrobique planius perpendas, promptum est perspicuis probare testimoniis, quo ad erudiendam creaturam, non solum humanam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
memorasset peccata. ⁊ hoc in qͥt fuistis. s
abliti estis. s sc̃ificati estis. ⁊ oet̃a. Ut gͦ esset
unde apeccatis lauaremͦ. aqua q̃ corꝑales tã¬
tũ lauare poterat sordes. sangͥni qͥ est p̃ciũ
nr̃e redemptionis sociata est : ⁊ ex eiꝰ societa¬
te uirtutẽ atq auctoritatẽ sũpsit. ut ad ab
tur uera similitudine rubro mari ꝑ quõd
saluatus ppłs transiuit pharaone subm̃¬
so cũ currib et eqͥtib suis. Nã fugientes
egyptũ huiꝰ scłi mundatosĩ uerã reꝓmissio¬
nis t̾ram transmittit. diabolũq ꝑ seqñtẽ
penitꝰ ab sorbet. cũ p̃t̾ĩtis actib ⁊ pompis
suis. Igit᷑ ut supͣdictũ est. longe rõnabiliꝰ fuit
ut lancea militis latus dñi aꝑiret᷑. ꝗͣ ut¬
eius crura frangerent᷑. Rationabiliꝰ inꝗͣ
ac decentiꝰ tanto salutis artifici ualdeq
accessit ad pulchritudinẽ oꝑis. ut illud sͥ
mortuo de late subduẽet uude nasceretur
eccłia qͥ dormienti ade costã eduõe unde for¬

Expanded text:
memorasset peccata: « Et haec, inquit, fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis , » etc. Ut ergo esset unde a peccatis lavaremur, aqua, quae corporales tantum lavare poterat sordes, sanguini, qui est pretium nostrae redemptionis, sociata est, et ex ejus societate virtutem atque auctoritatem sumpsit, ut ad abltur vera similitudine Rubro mari, per quod salvatus populus transivit, Pharaone submerso cum curribus et equitibus suis . Nam fugientes Aegyptum hujus saeculi, mundatos in veram promissionis terram transmittit, diabolumque persequentem penitus absorbet cum praeteritis actibus et pompis suis. Igitur, ut supra dictum est, longe rationabilius fuit, ut lancea militis latus ejus aperiretur, quam ut crura frangerentur; rationabilius, inquam, ac decentius tanto salutis fuit artifici, valdeque accessit ad pulchritudinem operis, ut illud sibi mortuo de latere subduceret, unde nasceretur Ecclesia: « Qui dormienti Adae costam eduxit, unde for
Abbreviated transcription (Latin):
Nune enĩ qrͣm rubo spinis ĩheret. clauis cõ¬
ficus. spinisq coronatꝰ. crucisꝙ arbustum
guttis sangͥnis qiͣ rubñtib pullulat moris.
ut sic̃ qͥdã ait tͥstes purgñtur sangͥne culpe
ꝗͣ contorta rubus densis cruciatib edit

Expanded text:
Nunc enim quasi in rubo spinis inhaeret, clavis conNunc enim quasi in rubo spinis inhaeret, clavis confixus, spinisque coronatus, crucisque arbustum guttis sanguinis quasi rubentibus pullulat moris, ut, sicut ait quidam: Tristes purgantur sanguine culpae, Quem contorta rubus densis cruciatibus edit
Abbreviated transcription (Latin):
dũ trucidant inimici. Dñs inqͥt moy ses pug¬
nabit ꝓuob̃: ⁊ uos tacebitis. Quãdiu g tor¬
cular calcat solus. ⁊ ĩdum̃tũ eiꝰ sangͥne ꝯsꝑ¬
gitur. quãdui ligatus deridetur. uelata faci¬
e colaphizatur. exalapatꝰ. consputꝰ. ꝗͣdui illu¬
ditur ueste alba ĩdutꝰ. itẽq harũdinẽ acci¬
piens indext̃a. uestẽq p᷑pureã ⁊ spineã coro¬
nã. clauorũq fixuram qͥb ĩ cruce pendñs
legis factus est maledictũ. bibitꝙ aceti pocłm.
quãdui tot obꝓbriis exsaturatur. tãdu nos¬
.i. amane usꝙ ad horã nonã iuige ac ꝓfũdũ
teneamus silñtiũ merori amicũ ⁊ intĩorẽ
penetrantes meditõis solitudinẽ. soluentẽq
cũ moỹ se caltiam̃ta de pedib nr̃is audiam᷑
illũ tñꝗͣ de medio rubi dicentem. Dudens
uidi afflictionẽ ppłi mei qui est in egypto
⁊ gemitũ eius audiui. ⁊ deseñdi liberare eũ

Expanded text:
dum trucidant inimici. « Dominus, inquit Moyses, pugdum trucidant inimici. « Dominus, inquit Moyses, pugnabit pro vobis et vos tacebitis . » Quandiu ergo torcular calcat solus, et indumentum ejus sanguine conspergitur , quandiu ligatus deridetur, velata facie colaphizatur, et alapatus, consputus, quandiu illuditur veste alba indutus, itemque arundinem accipiens in dextera, vestemque purpuream, et spineam coronam, clavorumque fixuram, quibus in cruce pendens, legis factus est maledictum, bibitque aceti poculum, quandiu tot opprobriis exsaturatur  mane usque ad horam nonam, juge ac profundum teneamus silentium, moerori amicum, et interiorem penetrantes meditationis solitudinem, solventesque cum Moyse calceamenta de pedibus nostris, audiamus illum tanquam de medioflictionem populi mei, qui est in Aegypto, et gemitum ejus audivi, et descendi liberare eum . »
Abbreviated transcription (Latin):
ianue celi aꝑte sunt. latro penitñtiũ exẽplũ
cũ dño paradisũ ing̃ssus est. diffñdũ in quã
usꝙ indiem t̃ciũ. quo tantꝰ ille uictor resur¬
rexit. qͦ nob̾ uictoriã suã amniũtrauit. quo
nobis insemetip̃o qͥd de nob̾ sꝑeinꝰ ostñdit
⁊ tẽ predemptione aĩar̃ que hac die patͣ¬
ta est. ⁊ pro resurrectõe corꝑũ. q̃ illa luce
conc̾ita est. pro hoc inꝗͣ duplici mun̾e ĩ ena¬
rrabis in estimabilis infinite sollẽpnitas
dignitatis. toto corde. toto ore. totis q uiri¬
bus concelebranda est. Hac int̾im die tͥsticia
regnet. hac inꝗͣ die a tͥsticia deuominata .i.
tͥsti die contͥstem᷑ ad penitutiã. ferrũ dñice
passionis nr̃am ꝑtrauseat aĩam. claui manu¬
um ac pedũ eiꝰ carnẽ nr̃ãm ꝯfigãt. cruoc esꝰ
nrãm suspñdat concupiscñtiã. Compatiamͦ
ut conregnemꝰ. Hodie non sacͥficemꝰ dũ nob̃
hostia tollit᷑ emanib Non sacrificẽt amici

Expanded text:
apertae sunt, latro poenitentium exemplum, cum Domino paradisum ingressus est . Differendum, inquam, usque in diem tertium, quo tantus ille victor surrexit quo nobis victoriam suam annuntiavit, quo nobis in semetipso, quid de nobis speremus, ostendit, et tunc pro redemptione animarum, quae hac die patrata est, et pro resurrectione corporum, quae illa luce condita est, pro hoc, inquam, duplici munere inenarrabilis, inestimabilis, infinitae solemnitatis, dignitatis toto corde, toto ore totisque viribus concelebranda est. Hac interim die tristitia regnet, hac, inquam, die tristitia denominata, id est tristi die contristemur ad poenitentiam, feria Dominicae passionis nostram pertranseat animam, clavi manuum ac pedum ejus carnem nostram configant, crux ejus nostram suspendat concupiscentiam. Compatiamur, ut conregnemus . Hodie non sacrificemus, dum nobis hostia tollitur de manibus. Non sacrificent amici,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexero ĩqͥt. p̃oedam uos ingalyleã. et
cũ resurreciss sic̃ hac die legimꝰ. ite inquit
angłs cłicite discipłis eiꝰ ⁊ petro. qͥa p̃cedet
uos ingalyleam. Huic sig̃catõi pulchre ⁊¬
.I. decandidatione baptismi gñtes ad xp̃m
adducere. maria matre sidi nr̃e adiuuan¬

Expanded text:
resurrexero, praecedam vos in Galilaeam, » et cum resurrexisset, sicut hac die legimus, « Ite, inquit angelus, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam . » Huic significationi pulchre  candidatione baptismi gentes ad Christum adducere, Maria matre fidei nostrae adjuvan
Abbreviated transcription (Latin):
tizandi concessa ĩmo oblata. ꝯcta añ uenire
ꝑicula. baptismi tñ sollẽpnitatẽ uł ĩpaucis
c̃dñica resur rectiõe eui ꝯsimił ÷ celebrare. u¬
uanta gͦ frĩa noue eccłie celebrant᷑ u̾tia
que appellant᷑ scrutinia. Serntinia uͦ
uelut fuit in symone mago. ⁊ ĩ hereticis. et
ĩ heresiarchis ꝗͣ płimis. ut sc̃ã ñ ilł darent᷑. nͥ¬

Expanded text:
tizandi concessa, imo oblata, cuncta antevenire pericula, baptismi tamen solemnitatem vel in paucis cum Dominica resurrectione, cui similis est, celebrare. Quarta ergo feria novae Ecclesiae celebrantur initia, quae appellantur scrutinia. Scrutinia vero velut fuit in Simone Mago , in haereticis et haeresiarchis quamplurimis, ut sancta non illis darentur, n
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncta uͦ pene eccłie ꝓles quã ꝑ annũ u̾bo
p̃dica tõis nouã gignẽ pot̾ãt. instante sollẽp¬
nitate paschali hac die sua noĩa dabãt. ⁊ ꝑse
qñtes dies usq ad ip̃am pasche sollẽpnitatẽ
audiens qͥsq regłam suã uñ ⁊ cathectiminꝰ¬

Expanded text:
ncta pene Ecclesiae proles, quam per annum verbo praedicationis novam gignere poterat, instante solemnitate paschali, hac die sua nomina dabat, et per sequentes dies usque ad ipsam Paschae solemnitatem, audiens quisque regulam fidei, unde et catechumen
Abbreviated transcription (Latin):
uia gͦ cet̾a rationabilĩt ꝑtulit. ñ frustta
s dispensatione frangi sibi crura nolu¬
t. OSSa nãq q̃ uͥ in scͥpturis mystice ꝓ uir¬
utib accipiunt᷑. nichil nobis mysterii p̃di¬
arent in eo q̃d frangerent᷑. S econtͣ crura
eiꝰ in eo q̃d integra conseruata s̃t. illud no¬
labiles sunt. Crura nãq eiꝰ. uias eꝰ sig̃cãt
Unde in canticis dr. Crura eiꝰ cõlũne marox¬
ree q̃ fundate st̃ suꝑ bases aureas .i. itine¬
ra eius pulchra suꝑ diuinitatis sapientiam

Expanded text:
ui ergo caetera rationabiliter pertulit, non frustra, sed disponente eo frangi sibi crura noluit. Ossa namque quae ubique in Scripturis mystice pro virtutibus accipiuntur, nihil nobis mysterii praedicarent in eo quod frangerentur. Sed econtra crura ejus in eo quod integra conservata sunt, illud nolabiles sunt . Crura namque ejus, vias ejus significant, Unde in Canticis dicitur: « Crura ejus columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas , » id est, itinera ejus pulchra super divinitatis sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
traxit. nͦ actu ad misit. ⁊ idcͥco morti nil
debuit. S decdit illi calicẽ pat ñ uiderx. amo¬
re. ñ ira. uoluntate ñ necessitate. gr̃a non
uindicta. Et sic̃ iacob lib̃ ⁊ ingenus p̃cepto
seruiuit laban: utrachel ⁊ liã ĩ ꝯigũ
duceret: sic filiꝰ dĩ p̃cepto patͥs ⁊ ꝯsilio sp̃e¬
sci obedĩes seruiuit mũdo. subiectis hu¬
mĩs eiꝰ pecc̃a portando ut synagogã de
iudeis ⁊ eccłiam degñtib assumiet. Cũgͦ
sac̃dos stolã accipit. meminisse debet ⁊
scire qr gnͣde uigũ. licet suaue. gnde onus
licet leue sr̃ se tollit.
De casula xxii.

Expanded text:
traxit, nec actu admisit, et idcirco morti nil debuit. Sed dedit illi calicem Pater, non judex; amore, non ira; voluntate, non necessitate gratia, non vindicta. Et sicut Jacob liber et ingenuus, praecepto servivit Laban, ut Rachel et Lyam in conjugium duceret , sic Filius Dei, praecepto Patris et consilio Spi obediens, servivit mundo, subjectis humeris ejus peccata portando, ut Synagogam de Judaeis et Ecclesiam de gentibus assumeret. Cum ergo sacerdos stolam accipit, meminisse debet et scire, quia grande jugum, licet suave, grande, licet leve, super se tollit . CAPUT XXII.
Abbreviated transcription (Latin):
ico nũo ttm reũsus ÷ ĩ eũ. assũptis secũ
linquũt uidei xp̃m ĩ synagogis suis ma
uientes. In huiꝰ gͦ dm̃ce offõ diẽ ad int̾itũ
gratulabud̃ hicmutꝰ. qͥ eiecto demonio
loqͥr. oculi mei semꝑ ad dñm. Causãq
redoit quã audiuit asc̃is p̃dicatorib qͥ
rẽ flecte possit. ⁊ patͦnã efficẽ miscđiam¬
tio est eid̾ fortioris qui ut dictũ ÷ forti ar¬
mato suꝑuenit. Tasa illa q̃ forti illi uicto
atꝙ ligato direpta s̃: alloqr ĩ ip̃a epła pan¬
lus fortioris iã dicti miles ⁊ ad iutor egͣgius
ut sacro baptismate ap̾scis emundata
sordib ñ iã rursꝰ inqͥnent᷑ c̃dicit. formõo¬

Expanded text:
 eum, assumptis secum linquunt Judaei, in synagogis suis malvientes. In hujus ergo Dominicae officio dicit ad Introitum gloriabundus hic mutus, qui ejecto daemonio loquitur: « Oculi mei semper ad Dominum , » causamque reddit, quam audivit a sanctis praedicatoribus qui rem flectere possit, et patronam efficere miseritio est ejusdem fortioris, qui, ut dictum est, forti armato supervenit . Vasa illa, quae forti illi victo atque ligato direpta sunt, alloquitur in Epistola Paulus, fortioris jam dicti miles et adjutor egregius, ut sacro baptismate a priscis emundata sordibus, non jam rursus inquinentur, cum dicit: « Fo
Abbreviated transcription (Latin):
or est oĩs uasis electi adũsꝰ cund̾ fortẽ ar¬
matũ custodientẽ atum suũ ⁊ ĩpace possi¬
dñtẽ añ fortioris aduentũ. Tractꝰꝙ ad te¬
leuaui. o.in. facunda uox est muti iã se
pe dicti salntẽ suã et̃nã eloqñtissima p̃ce
deposeñtis : eand̾q p̃cem decenti similitu¬
dine ꝑornantis. In offñda p̃dicat id̾ mutꝰ
iã eloqñs iustieras dm̃ rectas qͦd eiecto a
factum sit. iudicia inqͥens dñi uera: ꝓ sui

Expanded text:
or est omnis vasis electi adversus eumdem fortem armatum, custodientem atrium suum, et in pace sua possidentem ante fortioris adventum. Tractus facunda vox est muti saepe jam dicti, salutem suam aeternam eloquentissima prece deposcentis, eamdemque precem decenti similitudine perornantis. In offerenda praedicat idem mutus, jam eloquens justitias Domini rectas, quod ejecto a factum: « Judicia, inquiens, Domini vera , «
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittit᷑ sc̃e eccłie ꝯpetñs altissimi adiu¬
toriũ. Spectat nãq dnͣc ħ qrͣtã mundi
etatẽ qͣ mũdꝰ plenaria iuuentute robora
oraculis. ac spũalib canticis ad nũtiat.
Et qr clausa fuit usq ad xͥ aduentũ huius

Expanded text:
e competens altissimum adjutorium. Spectat Dominica haec quartam mundi aetatem, qua 45 mundus plenaria juventute roboratoraculis ac spiritualibus canticis annuntiat. Et quia clausa fuit, usque ad Christi adventum, hujus
Abbreviated transcription (Latin):
eugłm uͦ dignitate maiꝰ : Hec nãq duo
salutis minist̾ĩa mũdo saluator ĩuexẽ. qui
plere ueñ. Isti st̃ duo pedes angłi qͥ ut supͣ
dictũ ÷ descendit de celo amictꝰ nube. et
sr̃ t̃ram. Legalis enĩ moralitas ioħe bapt̾.
ł ip̃o clño docente tranqͥlliꝰ audita ÷ ꝯtra¬

Expanded text:
ero dignitate majus est. Haec namque salutis ministeria Salvator invexit, qui plere venit . Isti sunt duo pedes angeli, qui, ut supra dictum est: Descendit de coelo amictus nube, et  super terram . Legalis enim moralitas, Joanne Baptista vel ipso Domino docente, tranquillius audita est
Abbreviated transcription (Latin):
nos ad celestia regna uocauit. Qd de apłi¬
cis sumptũ epłis. parce a litt̃a detortũ:
pite iocunditatẽ głe ur̃e. Si quidẽ pauł
ad coriiithios seͥbens. qui ab eiꝰmodi furib
⁊ latronib quos in supradicto eugłio dñs
ꝑcittit. multipharie subũsi fuerant.
Catholicoꝵ qͥppe. atq orthodoxor. gła ẽ. qͦd¬

Expanded text:
vos ad coelestia regna vocavit. Quod de apostolicis sumptum epistolis, parce a littera detortum pite jucunditatem gloriae vestrae. Siquidem Paulus ad Corinthios scribens, qui ab ejusmodi furibus et latronibus, quos in supradicto Evangelio Dominus percutit, multifarie subversi fuerant, Catholicorum quippe atque orthodoxorum gloria
Abbreviated transcription (Latin):
N officio t̃cie ferie p̃dicatur nobis extra e¬
catholicam eccłiam ñ posse dari sp̃m sõm
solisq apłice fidi p̃sulib esse datũ. ut ꝑ
impositionẽ manꝰ ipsoꝵ. hi qͥ confirmandi
uł ordinandi accedunt. accipiant eidẽ
posita est lectio actuũ apłoꝵ Cũ audis¬

Expanded text:
n officio tertiae feriae praedicatur nobis extra catholicam Ecclesiam non posse dari Spiritumsolisque apostolicae fidei praesulibus esse datum, ut per impositionem manus ipsorum hi qui confirmandi vel ordinandi accedunt, accipiant ejusdeposita est lectio Actuum apostolorum: Cum audis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ non intrat ꝑ ostiũ ĩ ouile ouiũ.s ascñ¬
dit aliunde. ille fur est ⁊ latro. ⁊ cẽtera.
Passim ꝑlibros patrũ sentñtie repꝑũit᷑
quib confirnatrir taliũ sacram̃ta. spe¬
ciem quidẽ pietatis hr̃e. uirtutẽ añ eiꝰ
abnegare. quomͦi palmes eũ fuĩt abscisꝰ
de uite palmes quidẽ ÷ s iã fructifi care
ñ potest. ⁊ manꝰ cũ abscisa fuĩt de corꝑe:
manꝰ quidẽ est. s corꝑis uitã. sensũq in¬

Expanded text:
 non intrat per ostium in ovile, sed ascendit aliunde, ille est fur et latro , etc. Passim per libros Patrum sententiae reperiuntur, quibus confirmatur talium sacramenta speciem quidem pietatis habere, virtutem autem ejus abnegare , quomodo palmes cum fuerat abscissus de vite, palmes quidem est, sed jam fructificare non potest ; et manus cum abscissa fuerit de corpore, manus quidem est, sed corporis
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ repetit᷑ in illis lauchr̃ carnis. siqͥ¬
dem baptizati sũt ĩnoĩe patͥs.⁊ filii. et
sp̃c sc̃i. multe quippe hereses sic qͦ bap¬
tizant. s ꝑ ĩpositionẽ manuũ accipiũt
spm sc̃m. quẽ foris ut dictũ est accipere
ñ poterãt. Hoc gͥ ut supͣdictũ est officio
declamatur foris ñ dari sp̃m sc̃m. s intꝰ¬

Expanded text:
in illis lavacrum carnis, siquidem baptizati sunt in nomine Patris, et Filii et Spiritus sancti: multae quippe haereses sic quoque baptizant; sed per impositionem manuum accipiunt Spiritum sanctum, quem foris, ut dictum est, accipere non poterant. Hoc igitur, ut supradictum est, officio declamatur foris non dari Spiritum san
Abbreviated transcription (Latin):
sis quando dñs suꝑ montẽ desoñdit. s die
quarta quando tabulas. ⁊ scͥpta sua dedit.
lex data est. Igit᷑ diem date legis ab ĩmo¬
latione paschalis agni : qͥnqͣgesimũ exti¬
tisse planũ est. Qua die ẽ datar sp̃o sc̃s.
mira nobis oꝑm eꝰ ꝯcordia cõm̃dat᷑: de qͣ
sufficient̃ tractatũ ÷ asc̃is doctorib Sci¬
endũ qͦ est. qͦd ex p̃cepto legis hii dies qͥn¬
quaguita ñ ab ip̃a paschali ũsꝑa q̃ in mo¬
labatur agnus: s a sub seqñte pͥma sabbi
incipiebant numerari. Sic enĩ scͥptũ est
ĩ leuitico. feretis manipłos spicar pͥmi¬
tias messis ur̃e ad saẽdotẽ. Qui leualnt
eũ coram dño. ut acceptabilis sit ꝓ uobis
altera die sabbi: ⁊ sc̃ificabit illũ. Sume¬
rabitis gͦ ab ipso die in qͦ obtulistis pͥmi

Expanded text:
sis, quando Dominus super montem ascendit, sed die quarta, quando tabulas et Scripturam suam dedit, lex data est. Igitur diem datae legis ab immolatione paschalis agni quinquagesimum exstitisse planum est. Qua die cum datur Spiritus sanctus, mira nobis operum ejus concordia commendatur, de qua sufficienter tractatum est a sanctis doctoribus. Sciendum quoque est quod ex praecepto legis, hi dies quinquaginta, non ab ipsa paschali vespera, qua immolabatur agnus, sed a subsequente prima Sabbati incipiebant numerari. Sic enim scriptum est in Levitico: « Feretis manipulos spicarum primitias messis vestrae ad sacerdotem. Qui levabit um coram Domino, ut acceptabilis sit vobis altera die Sabbati, et sanctificabit illum. Numerabitis ergo ab ipso die, in quo obtulistis pri
Abbreviated transcription (Latin):
ris quem pͥmũ ponimꝰ. ab ysaia ponit᷑ ulti¬
mus. Gregorii sententia ponenda est. Pro¬
pħa inqͥt qͥa de celestib adima loquebatur.
cepit magis a saptentia. & descendit ad ti¬
morẽ. S nos quia de t̃renis ad celestia tẽ¬
dimus. eas dem gradꝰ ascendñdo num̃amꝰ
ut a timore ad sapientiã ꝑuenire ualeamꝰ
S ut ad suꝑiora rcũtamur. qͥd aliud ĩ
eodẽ officio ꝑ hoo sigẽatur. qͦd sedit iu

Expanded text:
ris, quem primum ponimus, ab Isaia ponitur ultiris, quem primum ponimus, ab Isaia ponitur ultimus , Gregorii sententia ponenda est: « Propheta, inquit, quia de coelestibus ad ima loquebatur, coepit magis a sapientia, et descendit ad timorem. Sed nos quia de terrenis ad coelestia tendimus, eosdem gradus ascendendo numeremus, ut a timore ad sapientiam pervenire valeamus. » Sed ut ad superiora revertamur, quid aliud in eodem officio per hoc significatur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
quieuit cũ resurgeret ĩ iudicio ds̃. Hoc
ꝓculdubio xp̃iane fid̾i militiã ingressos
tes. quia timor magnꝰ ⁊ tmor erit. qnͣdo
dicet patͥ rex ⁊ uidex oĩum. Resurrexi et
ad huo tecũ sũ. in suggillatõem inimicoꝵ
eoqͦd nescrat qͥsꝙ nr̃m qͥs ad dext̾am. quis
tc̃ statuendus est ad sinistrã. Qmͣuis enĩ
epulemꝰ inarimis. ⁊ ĩmolatꝰ aep̃o pascha
nr̃m sit. quãuis carnes agni p̃ciose suit.
lactuce tñ agrestes c̃ quib comedinitis
ualde amare sunt: ⁊ canes ꝓpt̃ qͦs bacu¬
los tenentes in manib ⁊ festinantes co¬
medimꝰ. tota nocte formidandi sũt. Acꝙ
damentũ ponitur: quo cec̃a qͦ sr̃ edificã¬
da sunt firuitt̃ portent᷑. Hec illa pauper¬
tas .i. regiua humilitas: que totiꝰ secut᷑e
beatitudinis cumulũ nesuꝑbie uento ex¬
suffletur. p̃postta seruat. Hec est septem
graduũ pͥmus: ꝑ quos iuxͣ iherechielem
ad portam orientalem ascenditur. Et ne
quem moueat. qͦd alit̃ adoctorib quam a

Expanded text:
quievit, dum resurgeret in judicio Deus . » Hoc procul dubio Christianae fidei militiam ingressos tes quia timor magnus et tremor erit, quando dicet Patri rex et judex omnium: Resurrexi et adhuc tecum sum, in suggillationem inimicorum od nesciat quisque nostrum, quis ad dexteram, quis tunc statuendus sit ad sinistram. Quamvis epulemur in azymis, et immolatus Christus Pascha nostrum sit , quamvis carnes Agni pretiosae sint, lactucae agrestes cum quibus comedimus, valde amarae sunt, et carnes propter quos baculos tenentes in manibus, et festinantes comedimus , tota nocte formidandi sunt. Atqudamentum ponitur, quo caetera quae superaedificanda sunt, firmiter portentur. Haec illa paupertas, id est regina humilitas, quae totius secuturae beatitudinis cumulum, ne superbiae vento exsuffletur, praeposita servat. Hic est septem graduum primus, per quos juxta Ezechielem ad portam orientalem ascenditur Ezech. XL. Et ne quem moveat, quod aliter a doctoribus, quam a
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ hũc implet orbẽ ⁊ sustinet. de uen¬
tre humilitatis marie. de qua loqͥmͦ assũp¬
tus est. Et nc̃ quidẽ offm̃ pͥmi dici recapi¬
tulammꝰ obcontinuandas ut dictũ ẽ.uiii.
beatitudines: deinceps ut ear̃ mystica seri¬
es eiudentius pateat dabimꝰ oꝑam singła
iuxta ꝓpositum ꝑcurrendo officia

Expanded text:
magnus , hunc implet orbem, et sustinet, et de venmagnus , hunc implet orbem, et sustinet, et de ventre humilitatis Mariae, de qua loquimur, assumptus est. Et nunc quidem officium primi diei recapitulavimus, ob continuandas, ut dictum est, octo beatitudines; deinceps, ut earum mystica series evidentius pateat, dabimus operam, singula juxta propositum percurrendo officia
Abbreviated transcription (Latin):
añtes. regnũ celoꝵ obtinebunt. ⁊ exip̃is
collecta assistet regina adexcts regis ĩ ues¬
titu deaurato:
uod aũ pret̃ suꝑiꝰ memoratas causas
conueniat. ex habundanti est ꝑ
conquisita ꝓbare argum̃ta. Om̃s enĩ illã
humiliũ nouimꝰ esse reginã: cuiꝰ aĩa dm̃
magnificans. cuiꝰ sp̃c in do falutari suo ex¬
ultans causã reddit. qͥa respexit inqͥens
humilitatẽ ancille sue. qͥa disꝑsit suꝑbos
mente cordis sui. qͥa deposuit potñtes ⁊ exal¬
tauit humiles. Uere atq fidelit̃. Nã posuit¬
Nam posuit suꝑ eos orbẽ. Ubi enĩ habemꝰ
incantico anne. dñienĩ sunt cardines tie
⁊ posuit sr̃ eas orbem: inhebreo ita habet᷑
Dñi enĩ sũt afflicti t̃re. Afflictos t̃re he¬
brei inqͥt iheronimꝰ pauꝑes sp̃u ⁊ humileᷤ
corde intelligunt. suꝑ qͦs dñm orbẽ posuis¬
se dicunt: quia t̃ram eoꝵ meritis stare au¬
tumant. Nos aũ suꝑ fundam̃tũ humiliũ¬
positã: & scimꝰ quia lapis ille qͥ factus ẽ mõs

Expanded text:
dentes, regnum coelorum obtinebunt, et ex ipsis collecta assistet « regina a dextris ejus in vestitu deaurato . » Quod praeter superius memoratas causas, conveniat, ex abundanti est per conquisita probare argumenta. Omnes enim illam humilium novimus esse reginam, cujus anima Dominum magnificans, cujus spiritus in Deo salutari suo exsultans, causam reddit: « Quia respexit, inquiens, humilitatem ancillae suae, » quia « dismente cordis sui, » quia « deposuit potentes et exaltavit humiles . » Vere atque fideliter. Nam posuit super eos orbem. Ubi enim habemus in cantico Annae: « Domini enim sunt cardines terrae, et posuit super eos orbem , in Hebraeo ita habemus: « Domini enim sunt afflicti terrae. » Afflictos terrae, Hebraei, inquit Hieronymus, pauperes spiritu et humiles corde intelligunt, super quos Dominum orbem posuisse dicunt, quia terra in meritis eorum stare autumant. Nos autem super fundamentum humiliupositam, et scimus quia lapis ille, qui factus mons
Abbreviated transcription (Latin):
einceps imminente ũsꝑa: maiora tͥsti¬
cie seqñr incrementa. Altaria spolian¬
tur. uino ⁊ aqua lauant᷑. campane conti¬
cescunt. om̃s prẽt uigilias nocturnas. regła¬
res horas. absorbet tͥsticie silñtiũ. dsum
suo loco iã dictũ est : qui caritatis igne excoc¬
ti ⁊ diuina ĩstitutione formati ĩ ꝓtectione
d̃i exli tãꝗͣ in t᷑ri fortitudinis ꝯmanentes
ĩmo suspensa mente pendñtes q̃dã fr̃ne
dilectionis corda cõmouent᷑. totaq die.
⁊ tota nocte cõmonent᷑. ut ñ taceant p̃dica¬
re nom̃ dñi dicñtes. Qui reminiscinĩ dñi

Expanded text:
einceps imminente vespera, majora tristitiae sequuntur incrementa. Altaria spoliantur, vino et aqua lavantur, campanae conticescunt, omnes, praeter vigilias nocturnas, regulares horas absorbet triste silentium. Usum suo loco jam dictum est, qui charitatis igne excocti, et divina instructione formati, in protectione Dei coeli, tanquam in turri fortitudinis commanentes , imo suspensa mente pendentes quadam fraternae dilectionis chorda commoventur, totaque die et tota nocte commoventur, ut non taceant praedicare nomen Domini, dicentes: « Qui reminiscimini
Abbreviated transcription (Latin):
x. f.d.ui. uocẽ illã clarissimã rep̃ssit. cõ¬
ticuit. axp̃m reliqͥt. fug̃.⁊ t̃cio negauit.
Igͣ ex hora qͣ dñs traditꝰ ÷ recte signis eccłe
silñtium ĩdicimꝰ. xp̃mꝙ solũ torcular
calcantẽ. solũq in ligno crucis ex tñso cor¬
ꝑe tympanizantẽ. testimoniũq uĩtati
humili ac solitaria uoce ꝑhibutẽ. ligneo

Expanded text:
arissimam repressit, conticuit, Christum reliquit, fugit et negavit . Igitur ea hora qua Dominus traditus est, recte signis Ecclesiae silentium indicimus, Christumque solum torcular calcantem, solum in ligno crucis, extenso corpore tympanizantem, testimonium veritati humili ac solitaria voce perhibentem, ligneo
Abbreviated transcription (Latin):
cus. multiplex. subtilis. disertꝰ. mobilis. in co¬
inquinatꝰ. certus. suauis. anians bonũ. acu-¬
tus. humanꝰ. benignꝰ. stabilis. certꝰ securus.
substantialib nõib ut supradictũ ẽ. que st̃
uita. sapientia. amor. uł caritas. his in qm
ad intellectũ uiuam᷑. ut relationẽ que ĩ no¬
minib patͥs ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i consistit: nulla¬
tenus ex tꝑe cepisse ut suspicem᷑᷑. Nam c̃
pater ut dictũ est uita sit. ⁊ filiꝰ sapientia¬
sit: qͥsqͥs extꝑe cepisse ꝯtũdit nom̃ patris
aut gñationẽ filii: ꝯsequit᷑ ut dm̃ aliqnͣdo
sñ sapientia. dm̃ inqͣm insipientẽ. qͦd dictu
qͦ nefas est. fuisse concedat. S hoc abhorr&
fides. ⁊ anathematirat pietas. oĩs detestat᷑
ter est. qr filiꝰ .i. sapientia eiꝰ sñ inicio cũ illo
est. Unde ⁊ ip̃a ea dem sapientia dicit. Añ
componens. ludens cũeo oĩ tꝑe. ludens in
orbe t̃rar̃. ⁊ delicie mee ẽẽ cũ filiis hõĩnũ.

Expanded text:
cus, multiplex, subtilis, disertus, mobilis, incoinquinatus, certus, suavis, amans bonum; acutus, humanus, benignus, stabilis, securus, substantialibus nominibus, ut supradictum est, quae sunt vita, sapientia, amor vel charitas; his, inquam, ad intellectum juvamur, ut relationem quae in nominibus Patris et Filii et Spiritus sancti consistit, nullatenus ex tempore coepisse vel suspicemur. Nam cum Pater, ut dictum est, vita sit, et Filius sapientia, quisquis ex tempore coepisse contendit nomen Patris, aut generationem Filii, consequitur, ut Deum aliquando sine sapientia; Deum, inquam, insipientem quod dictu quoque nefas est fuisse concedat. Sed hoc abhorret fides, anathematizat pietas, omnis detestatur  est, sapientia ejus sine initio cum illo est. Unde ipsa eadem Sapientia dicit: « Ancta componens, ludens cum eo omni tempore, ludens in orbe terrarum. Et deliciae meae esse cum filiis hominum .
Abbreviated transcription (Latin):
Rursꝰ cũ sp̃o sc̃s amor sit: qͥsqͥs patrẽ.⁊ filiũ
pͥus fuisse contendit. quã sp̃m sc̃m. conseq̃r
fuisse quando neq filiꝰ patrẽ. neq pat̃ ama-¬
bat filiũ: qͦd uł suspicari dem̃tissimũ ẽ atq
impiũ. Nobis uͦ suꝑuacaneũ est testimonus
astruere qͦd pat̃ diligat filiũ. ĩmo qͦd sic̃ ip̃e
ait. dilexĩt cũ ante constitutionẽ mundi.¬
qr satis ꝓbale. ĩmo necessariũ est. qͦd talis¬

Expanded text:
us sanctus amor sit, quisquis Patrem et Filium prius fuisse contendit, quam Spiritum sanctum, consequitur fuisse quando neque Filius Patrem, neque Pater amabat Filium. Quod vel suspicari dementissimum est, atque impium. Nobis vero supervacaneum est testimoniis astruere quod Pater diligat Filium, imo quod, sicut ipse ait, dilexerit eum ante mundi constitutionem , quia satis
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ patͥs mei qͥ in gelis est: ip̃e m̃s frat̃. soror
⁊ mater est. Non inqͣm ħ sapientia filiꝰ qͦ est.
cui dat᷑. s eiꝰ de quo uere nata est. ⁊ aqͦ dat᷑.
solis est radiꝰ. Iuiꝰ est filiꝰ ħ sapientia. qͥ illã
ñ aliunde accepit. cuiꝰ de corde nata ẽ. ut
splendor ex sole. ut riuus ex fonte. ut ua-¬
por ex igne. Sp̃c sẽs nichilominꝰ substantia¬
lis amor est .i. ñ tantũ mͦ amans. qͦd dici po¬
test ⁊ dealiqͦ qͥ accidñtali dono eiꝰdẽ sp̃epar¬
ticipans sod̾m qnͣtitatẽ participatõis ama-¬
reincipit: s ip̃a diuini amoris substãtiaẽ

Expanded text:
tatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater et soror et mater est . » Non, inquam, haec sapientia filius ejus est, cui datur, sed ejus de quo vere nata est, a quo datur,r, sed solis est radius. Illius est filius haec sapientia, qui illam non aliunde accepit, cujus de corde nata est, ut splendor ex sole, ut rivus ex fonte, ut vapor ex igne. Spiritus sanctus nihilominus substantialiter amor est, id est non tantum modo amans, quod dici potest et de aliquo, qui accidentali dono ejusdem Spiritus participans, secundum quantitatem participationis amare incipit, sed ipsa divini amoris substantia est.
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa passionũ note. S significatũ supra¬
dicti nõis patͥs ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i nullus eoꝵ no¬
uit: qui deossͥ finxere quos uoluer̃t. Re¬
bus gͦ quas deos appellauert: nom̃ hoc ad in¬
uenire uł imponere neqͥuer̃t. Solus ip̃e

Expanded text:
anima passionum notae. Sed significatum supraanima passionum notae. Sed significatum supradicti nomivit, qui deos sibi finxere, quos volucrunt. Rebus ergo quas deos appellaverunt, nomen hoc adinvenire, vel imponere nequiverunt. Solus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ integra uniꝰ ueri dĩ diffinitio ẽ
fuĩnt dii siue ĩ celo. siue int̾ra. cunctã am¬
putans turbã. quoꝵ õium alii falso dicti
sunt dii. qͦs uario errore delusa gñtili¬
tas colu: alii ñ naturalr̃ dii. s accidñta¬
li dono auero dõ dificati : uocta illud Ego
dicci dii estis ⁊ filii excelsi om̃s. Nam oetera
quidẽ qmuis ꝓpͥa sũme ⁊ uniꝰ diuinitatis
noĩa humana p̃sumptio falsis diis affinx̃.
ut cͤatores atq rectores orbis t̾rar̃ ĩmor¬
tales ac sempr̃tnos. celestes. atq oĩpotñtes
eos nũcuparet. ⁊ similia que poeticis
qͦ figm̃tis inserta demones pascere con¬
sueuere uocabula illis imponeret. At uͦ
corde suo cõminisci potuerũt. uidł quia
sig̃catũ eꝰ ocłs non uidit ⁊ aurisñ audi¬
uit. ⁊ in cor hõis ñ ascendit. Solent qͥppe
pͥus res intelligi: ⁊ post ad placitũ noĩa ilł
imponi : sic̃ aiũt magni qͦ philo sophi gen¬
tiliũ. ea que sũt ĩuoce. st̃ ear̃ que ft̃. in

Expanded text:
et integra unius veri Dei diffinitio est, fuerint dii, sive in coelo, sive in terra, cunctam amputans turbam, quorum omnium alii falso dicti sunt dii, quos vario errore delusa gentilitas coluit, alii non naturaliter dii, sed accidentali dono a vero Deo deificati, juxta illud: « Ego dixi: dii estis, et filii Excelsi omnes . » Nam caetera quidem quamvis propria summae et unius divinitatis nomina, humana praesumptio falsis diis affinxit, ut creatores, atque rectores orbis terrarum, immortales ac sempiternos, coelestes atque omnipotentes eos nuncuparet, et similia, quae poeticis quoque figmentis inserta daemones pascere consuevere, vocabula illis imponeret. At vercorde suo comminisci potuerunt, videlicet quia significatum ejus oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascendit . Solent quippe prius res intelligi, et post ad placitum nomina illis imponi, sicut aiunt magni quoque philosophi gentilium, ea quae sunt in voce, sunt earum quae sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter oĩa. ui dł hanc sapientiã. ĩ mo totã bea¬
tam tͥnitatẽ eoꝵ descriptõib neqͣqͣm sub¬
mittimꝰ. Et enĩ substantia hec nullatenꝰ con¬
tͣrioꝵ susceptibilis est : licet ds̃ more nr̃s lo¬
cutionis. nc̃ irasci. nc̃ uͦ complacari dicatur.
Et hec qͥdem d̃i sapientia accidñs qͥdẽ est
ruptionẽ .i. p̃ter humane substantie di¬
minutionẽ uł assũptionẽ. S in se ipsa
uere substancia est. mobilib oĩb mobilior
speciosa. suauis. lucida. gñosa. locuplex.
õium artifer. Hanc sapientiã dĩ ẽẽ filiũ
naturalr̃ exx illo genitũ dicimꝰ. cͤdimꝰ. confi¬

Expanded text:
eter omnia, videlicet hanc sapientiam, imo totam beatam Trinitatem, eorum descriptionibus nequaquam submittimus. Etenim substantia haec nullatenus contrariorum susceptibilis est, licet Deus, more nostrae locutionis, nunc irasci, nunc vero complacari dicatur. Et haec Dei sapientia, accidens quidem est ruptionem, id est praeter humanae substantiae diminutionem vel absumptionem. Sed in seipsa vere substantia est mobilibus omnibus mobilior, speciosa, suavis, lucida, generosa, locuples, omnium artifex . Hanc sapientiam Dei esse Filium, naturaliter ex illo genitum didicimus, credimus et confi
Abbreviated transcription (Latin):
ci pot̃ ⁊ de aliqͦ accidñtali dono sapientie
participat: s ip̃a sapientie sub̾a. Nec idcͥ¬
co dialecticoꝵ uocib utimͦ : qͦd eoꝵ uanita¬
ti sc̃am tͥnitatẽ subiciendã ullatenꝰ arbitre¬
mͦ: s ut sig̃canda notis sig̃catõib meliꝰ et

Expanded text:
ci potest et de aliquo qui accidentali dono sapientiae ci potest et de aliquo qui accidentali dono sapientiae participat, sed ipsa sapientiae substantia. Nec idcirco dialecticorum vocibus utimur, quod eorum vanitati sanctam Trinitatem subjiciendam nullatenus arbitremur, sed ut sign
Abbreviated transcription (Latin):
uita est: ñ uiuificatũ aliqͥd ut hõ. siue
ñ ut aĩa. que c̃ sit uiuens. ñ est ip̃a uita :
ut supͣdictũ est accidñtib subiecta. nul¬
liꝰ udigñs. omĩ uite rõnali capabilis. mi¬
lliꝰ ip̃a capax. Nam id qͦd alt̾iꝰ capar ẽ. cra¬
ssius utiq densius. atq corpulentiꝰ est eo
to densior atq corpulentior aqͤ mat̾ia
est. S hec uita de qualoqͥm᷑. adeo cunctis
subtilior atq corpulentior est: ut rebus
suꝑiꝰ dictũ est. forma ip̃a sñ mat̾ĩa sit. atq
iõ simplex. ⁊ id qͦd est absq oĩ mutabilita¬
⁊ origo sempit̃ni luminis. Nulliꝰ gͦ ħ uita
capax est. s tantũ capabilis: cuiꝰ ad cõꝑati-¬
onem cet̾a densa atq corpulenta sp̃uũ ua¬
scula st̃: s ab hac uita ĩ se uiuente dõ capa¬
ci rõnalitate formata eiꝰ capacia st̃: unde
⁊ beate sõẽq uiuunt. Filiꝰ uͦ itẽ substancia¬
lit̾ sapientia ẽ. i. ñ tantũmͦ sapiens. qͦd di-¬

Expanded text:
homo sive non ut anima, quae, cum sit vivens, non est ipsa vita, uut supra dictum est, accidentibus 133 subjecta, nullius indigens, omni vitae rationali capabilis, nullius ipsa capax. Nam id quod alterius capax est, crassius utique densius atque corpulentius est eo, to densior atque corpulentior aquae elemento est. Sed haec vita, de qua loquimur, adeo cunctis subtilior atque purior est, ut rebus superius dictum est, forma ipsa sive materia fit, atque ideo simplex, et id quod est, absque omni mutabilita fonsque et origo sempiterni luminis. Nullius ergo haec vita capax est, sed tamen capabilis, cujus ad comparationem caetera densa atque corpulenta spirituum vascula sunt, sed ab hac vita in se vivente Deo, capaci rationabilitate formata, ejus capacia sunFilius vero item substantialiter sapientia est, id est non tantummodo sapiens, quod di
Abbreviated transcription (Latin):
clarificatõem suã saluti gñtiũ dilucesẽe po¬
stularet orans ad patrẽ. ⁊ dieñs. pat̃ saluifi¬
ea me ex hac hora. pat̃ clarifica filiũ tuũ. ueñ
uax de celo dieñs. Et clarificaui ⁊ it̃m clarifi¬
cabo. Et qr uolũtati patͥs obehiõs ĩ manꝰ q̃rñ¬
tium aĩam siã tradidit seip̃m ueniẽs ĩ sepe¬
dictã ciuĩt. bñ hec ꝓpħica lectio p̃mittituR

Expanded text:
clarificationem suam saluti gentium dilucescere postulasset, orans ad Patrem et dicens: Pater, salvifica me ex hac hora. Pater, clarifica tuum nomen, venit vox de coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Et quia voluntati obediens, in manus quaerentium animam suam tradidit seipsum, veniens in saepedictam
Abbreviated transcription (Latin):
pharao ꝑcussus est. decẽ leg̃ p̃ceptoꝵ quib
ppls dĩ diabolo captiuatori humaui gñis re-¬
pugnare iussus est: similitudinẽ p̃tulerũt
Nã tẽ pͥmũ mors q̃ regnauit ab adã : nsꝙ
ad moysen cep̃ audire ĩ regno suo ꝯtͣdictio¬
nẽ dõ debitũ s̾ exigñte abhoĩb cultũ ⁊ suo¬
rũ obedientiã p̃ceptoꝵ s sic̃ pharao decẽ
plag̃ non adeo uictꝰ est. ut filios isrł dimit¬
teret. itadiaboł decẽ p̃ceptoꝵ leg̃ obs̃nati¬
one ñ adeo suꝑatus est: ut hõ ĩ ꝑ adysũ redi¬
ret. Igit᷑ sic pꝰ in efficaoẽ uͥgã moysi. tandẽ
agnꝰ ĩmolari uissus est. ⁊ tc̃ mortua s̃ pͥmo¬
genita egypti.⁊ hac una plaga tactꝰ pharao¬

Expanded text:
percussus est, decem legis praeceptorum, quibus percussus est, decem legis praeceptorum, quibus populus Dei diabolo captivatori humani generis repugnare jussus est, similitudinem praetulerunt. Nam tunc primum « mors, quae regnavit ab Adam usque ad Mosen , » coepit audire in regno suo contradictionem, Deo debitum sibi exigente ab hominibus cultum, et suorum obedientiam praeceptorum. Sed sicut Pharao decem plagis non adeo victus est, ut filios Israel dimitteret, ita diabolus decem praeceptorum legis observatione non adeo superatus est, ut homo in paradisum rediret. Igitur sicut post inefficacem virgam Mosi tandem agnus immolari jussus est, et tunc mortua sunt primogenita