comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit ⁊ idest a p̃positoꝵ cordibus
flãma inuidiȩ corruit.⁊ qͥcqͥd boni
inplebib oriebatur incendit: quia
dum mali p̾positi suũ contra uerita¬
tẽ honorẽ exigũt: ab om̃i rectitudi¬
ne corda seq̃ntium subu̾tunt. Ubi
⁊ bene subiungit᷑. et effugi ego solꝰ
ut ñtiarem tͥ: quia dũ implet᷑ pre¬
dicta causa maliciȩ. fallatiȩ interi
tum. euadit sermo ꝓpħiȩ. qͥ ait. Et
nc̃ ignis adu̾sarios consiunit. Ac si
aꝑte dicat. Malos ñ solũ ignis ꝑuin¬
dictã post cruciat. s nc̃ etiã ꝑ luio¬
rẽ cremat: qͥa qui pꝰt puniendi st̃
retͥbutionis supplicio: nc̃ semet¬
ipsos afficiunt inuidiȩ torm̃to.
Puer gͦ solus fugiens remeat. ⁊ig
ne ꝑisse ouespuerosq denuntiat:
dũ ꝓpħia iudaicũ ppłm deserens.
uera se dixisse manifestat. quȩ ait.
Telus apprehendit ppłm in erudi¬
tũ. Ac si aꝑte dicat. Dũ ꝓpħarũ u̾¬
ba plebs discutere noluit. s cre¬

Expanded text:
sumpsit, id est, a praepositorum cordibus sumpsit, id est, a praepositorum cordibus flamma invidiae corruit, et quidquid boni in plebibus oriebatur, incendit; quia dum mali praepositi suum contra veritatem honorem exigunt, ab omni rectitudine corda sequentium subvertunt. Ubi et bene adjungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur praedtum evadit sermo prophetiae, qui ait: Et nunc ignis adversarios consumit . Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam post cruciat, sed nunc etiam per livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Judaicum populum deserens, vera se dixisse manifestat, quae ait: Zelus apprehendit populum ineruditum. Ac si aperte dicat: Dum verba ba plebs discutere noluit, sed cru
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestib inseruirent officiis qͣsi de¬
suꝑ lucere uidebant᷑. S qͥa ipsi
sumoꝑe in redẽptoris nr̃i ad u̾si¬
tate cõmoti sunt: qͣsi ignis de cȩ¬
lo cecidit : dũ ad decipiendũ imn¬
ꝑitũ ppłm. abhis etiã qui uera
docere putabant᷑. flãma in iudiȩ
exarsit. Teste quippe euugłio no¬
uimꝰ. qͦd doctͥne u̾itatis inuidenteᷤ.
oportunitatẽ dñice traditioĩs exqͥ¬
rebant: s metuentes ppłm quȩ mo¬
liebant᷑ ignotescere ñ audebant
Hinc eciam in eo scͥptũ ẽ. qͦd desua¬
dendis ppłis dicunt. Num qͥd ali-¬
qͥs ex pͥncipib cedidit ineũ ⁊ aut ex
phariseis: S: turba hȩc quȩ ñno-¬
uit legẽ: maledicti sunt. Qͥ d aut̃
in ouib atꝙ: in pueris. nͥ innocẽ.¬
tes quosꝙ s tam̃ ad hiic infirmos
accipimꝰ: quidũ adu̾sitatẽ phari¬
seoꝵ ac pͥncipũ tolerare tuuer̃t
infidelitatis cõcrematione consũ¬
ptisunt : Dicat᷑ gͦ. Ignis cłi cecidit
de cęlo. ⁊ tactas oues puerosq con¬

Expanded text:
 quasi desuper lucere videbantur. Sed quia ipsi summopere in redemptoris nostri adversitate commoti sunt, quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum, ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma invidiae exarsit. Teste quippe Evangelio novimus quod doctrinae veritatis invidentes, opportunitatem Dominicae traditionis exquirebant; sed metuentes populum, quae moliebantur innotescere non audebant. Hinc etiam in eo scriptum est, quod dissuadendis populis dicunt: Nunquid aliquis ex principibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque con
Abbreviated transcription (Latin):
nire. Quib ⁊ dic̃. Descendamꝰ et
confundamꝰ linguã eorũ. Ascen-¬
dunt angłi: in eo qͦd creatorẽ aspi-¬
ciunt. Descendunt angłi: in eo qd̾
creaturã sese millicitis erigentẽ.
examine distͥetionis p̾munt. Dic̾e
gͦ di ẽ. descendamꝰ et confunda-¬
mꝰ linguã eorũ inse ip̃o eis hoc qd̃
recte agat᷑ ostendere: ⁊ ꝑuim in¬
t̾ne uisionis. eorũ mentib exhibẽ¬
da iudicia. occultis motib inspi¬

Expanded text:
re. Quibus et dicit: Descendamus et confundamus ibi linguam eorum. Ascendunt angeli in eo quod Creatorem conspiciunt, descendunt angeli in eo quod creaturam sese illicitis erigentem examine districtionis premunt. Dicere ergo Dei est: Descendamus et confundamus linguam eorum, in seipso eis hoc, quod recte agatur ostendere, et per vim internae visionis, eorum mentibus exhibenda judicia occultis motibus inspi
Abbreviated transcription (Latin):
dño placuit ita factũ ẽ: sit nom̃
dñi benedictũ. Uñ et teste euuan¬
głio cum ꝓpinquare passioni dr̃:¬
accepto pane grãs egisse ꝑhibet᷑.
la iniqͥtatis suscepit. Et qui nil
dignum ꝑcussione exhibuit. hu¬
milit̾ in ꝑcussione bñdicit: ut
hinc uidelicet. ostñdat. qͥd unus¬
q̃sq in flagello culpȩ ꝓpͥe fac̾e debe¬
at. si p̃e eqͣnumit flagella culpe por¬
tat alienȩ: ut hinc ostendat quid ui
corrs ptione faciat subditꝰ: sinfla-¬
gello positus. patͥ grãs agit ȩqualis.

Expanded text:
Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum. Unde et teste Evangelio accepto pane gratias egisse perhibetur. ae iniquitatis suscipit; et qui nihil dignum militer in passione benedicit: ut hinc videlicet ostendat quid unusquisque in flagello culpae facere debeat, si ipse aequanimiter flagella culpae portat alienae ut hinc ostendat quid in correptione faciat subditus, si in flagello positus Patri gratias agit aequalis.
Abbreviated transcription (Latin):
picuus etiã sinagoge appareat : erit
in fine mundi ꝓculdubio. qͣndo gen¬
tissuȩ reliquiis semet ip̃m sic̃ est ds
innotescat. Uñ ⁊ bñ hic dr̃. Nuduˢ
reu̾tar illuc. Nudus ad ut̾um ma¬
trisreu̾titur: cũ in mundi huiꝰ ter¬
mino. is qͥ inscło factꝰ hõ despicit᷑.
sinagoge suȩ ocłisds ante scła de¬
claratur. Seqͥt. DÑs dedit dñs
abstulit. sic̃ dño placuit ita factũ¬
ẽ: sit nom̃ dñi benedictũ. Redẽp
tor nr̃ ꝑ hoc qd̾ ds̃ ẽ. cũ patre dat
omĩa: ꝑ hoc uͦ qd̾ hõ est. apatre ac¬
cepit om̃ia. Dicat gͥ de udea cũ
uent᷑um incarnationis eiꝰ mist̾ium
crederet: dñs dedit. Dicat de iudea
cũ expectatã eiꝰ incarnatioĩs p̃sen¬
tiã contempsisset: dñs abstulit.
Data quippe ẽ. cũ ꝑ qͦsdã fut᷑a cre¬
didit: s exigente m̾ito suȩ cȩcitati ᷤ
ablata ẽ. cũ credita ꝑ qͦsdam uen̾a
doceat. ut in flagellis positi bene¬
dicere dño sciant: cũ sub dit᷑. Sic̃

Expanded text:
picuus etiam Synagogae appareat. Erit in fine mundi procul dubio, quando gentis suae reliquiis semetipsum, sicut est Deus, innotescat. Unde et bene hic dicitur: Nudus revertar illuc. Nudus quippe ad uterum matris revertitur, cum in mundi hujus termino is, qui in saeculo factus homo despicitur, Synagogae suae oculis, Deus ante saecula declaratur. Sequitur: CAPUTpicuus etiam Synagogae appareat. Erit in fine mundi procul dubio, quando gentis suae reliquiis semetipsum, sicut est Deus, ter per hoc quod Deus est, cum Patre dat omnia; per hoc vero quod homo est, a Patre accipit inter omnia. Dicat igitur de Judaea, cum venturum incarnationis ejus mysterium crederet: Dominus dedit. Dicat de Judaea, cum exspectatam incarnationis ejus praesentiam contempsisset: Dominus abstulit. Data quippe est, cum per quosdam futura credidit; sed exigente merito suae caecitatis ablata est, cum creditdoceat, ut in flagellis positi benedicere Domino sciant, cum subditur: Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sinuat. ⁊ uires nr̃ȩ fortitudinis tur¬
bat: ⁊ eo minores contͣ adu̾sa existimꝰ.
qͦ quedã ꝑdere. ĩmod̾atius dilecta
formidamꝰ. Non ñ quam uͦ amor
suus se m̃ti ingerit : eãꝙ: latenti¬
motu a rectitudine iusticiȩ diu̾tit:
⁊ qͦse totã auctori redde negligit:
eo inse iusticiȩ iuri contradicit. Uẽ¬
tus gͦ uehemens qͣtuor angulos
domꝰ concutit. dũ fortis tẽptatio
occultis motib .iii. uͥtutes quatit:¬
⁊ qͣsi quassatis anguł domꝰ eu̾titur.
dũ pulsatis u̾ͥtutib conscĩa turbat᷑.
Intrahos aut̃ qͣtuor domꝰ anguloᷤ.
filii conuiuant᷑: qͥa intra archana
m̃tis. quȩ pͥncipalit̾ his qͣtuor uir¬
tutib ad sũme rectitudinis culm̃

Expanded text:
sinuat, et vires nostrae fortitudinis tursinuat, et vires nostrae fortitudinis turbat; et eo minores contra adversa existimus, quo quaedam perdere immoderatius dilecta formidamus. Nonnunquam vero amor suus se mmotu a rectitudine justitiae divertit, et quo se totam actori reddere negligit, in se justitiae juri contradicit. Ventus ergo vehemens quatuor angulos domus concutit, dum fortis tentatio occultis motibus quatuor virtutes quatit. Et quassatis angulis, domus ruit, dum, pulsatis virtutibus, conscientia turbatur. Intra hos autem quatuor domus angulos filii convivantur; quia intra arcana mentis, quae principaliter in his quatuor virt
Abbreviated transcription (Latin):
ximus. regio deserti ẽ immundoꝵ
sp̃ituum multitudo derelicta: q̃
dũ conditorissi i beatitudinem
deseruit: qͣsi manũ cultoris amisit.¬
A qua uentus uebemens uenit.:⁊ domũ
subruit: quia ab ĩmundis sp̃itib for¬
tis tẽptatio subripit:⁊atͣnqͥlitatis suȩ
rũ solidũ m̃tis nr̃e edificiũ prudẽ¬
tia. tẽꝑantia. fortitudo. iusticia.
sustinet. In .iiiͬ. anguł. domꝰ ista su¬
bsistit: qͥa in his .iiiiͬ. uͥtutib tota
boni oꝑis structura consurgit.
Uñ ⁊.iiiͦiͬ. paradisi flumina t̾ram
irrigant: qr dũ his qͣtuor uͥtutib¬
cor infundit᷑: ab om̃i desideriorũ
carnaliũ estu tẽꝑatur. S ñ ñ quã
dũ menti ignauia subripit: pru¬
dentia frigescit. Nã cũ fessa tor
pet: uentura ñ ꝓuidet. Non ñqͣm
dũ ñ nulla m̃ti delectatio subripit:
tẽꝑantia nr̃a marcescit. In quantũ
enĩ ad delectationẽ p̾sentiũ duci¬
mͦ: in tantũ minus ab illicitis tẽꝑa¬
mꝰ. Nonñquam se timor cordi in¬

Expanded text:
diximus, regio deserti est immundorum spirituum multitudo derelicta: quae dum conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisita qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae rum solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia sustinet. In quatuor angulis domus ista subsistit, quia in his quatuor virtutibus tota boni 68 operis structura consurgit. Unde et quatuor paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibcor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Sed nonnunquam dum menti ignavia subrepit, prudentia frigescit. Nam cum pet, ventura non providet. Nonnunquam dum nonnulla menti delectatio subripit, temperantia nostra marcescit; in quantum enim ad delectationem praesentium ducimur, in tantum minus ab illicitis temperamus. Nonnunquam se timor cordi in
Abbreviated transcription (Latin):
bulet ⁊ ⁊ uideant turpitudinẽ eiꝰ.
Turpitudo enĩ nr̃a tunc c̾nitur: cũ
uita rep̃hensibilis añ iustoꝵ oculoᷤ
in iudicio. nequaquã subseq̃ntis
boni oꝑis teginine uelat᷑. S qͥa cũ
culpa tẽptam. ad lam̃ta accendi¬
m᷑. atꝙ ip̃is lam̃tis excitati ad ꝑci.¬
piendã lucẽ iusticiȩ subtiliꝰ ocłoᷤᷤ
m̃tis aꝑimus : qͣsi in dolore uesti-¬
m̃ta scindimꝰ: qͥa ex fletu disere¬
tiõe crescente. cuncta quȩ agimus
districtiꝰ irata manu uindicamus.
Tẽ omis nr̃a elatio corruit: tunc
cuncta ab animo cogitationũ su-¬
ꝑfluitas cadit. Unde ⁊ subditur.¬

Expanded text:
turpitudinem ejus . Turpitudo enim nostra tunc cernitur, cum vita reprehensibilis ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cuncta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum superfluitas cadit. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
lo. Precedente iam sermone tra-¬
ctatũ est. qͥa diabolus ñ contͣ iob.
s contra d̾nm certam̃ ꝓposuit: ma¬
teria uͦ certaminis. beatꝰ iob in
medio fuit. Et siin sermonibus
suis dicimꝰ iob int̃ flagella deli-¬
quisse: qͦd sentire nefas ẽ. deum
dicimꝰ in sua ꝓpositione ꝑ didisse.
Nam ⁊ ecce inhoc loco intuendũ
ẽ.qͥa ñ pͥus diabolus beatũ iob a
dño petiit: s eũ dñs in diaboli des-¬
pectũ laudauit. Et nͥ in sua iusti¬
cia ꝑmansurũ nosset. ñ utiq ꝓ
illo ꝓponeret: nec ꝑiturũ intẽp¬
tatione concedet ⁊ de quo ante
tẽptationẽ. ex d̃ĩ laudib intẽp¬
tatoris mente. inuidiȩ fuerant fa¬
ipsa ad malũ inflect̾e bona q̃rit.
Cũ de oꝑib uincit᷑. ad accusan¬
dũ. u̾ba nr̃a ꝑscrutatur. Cũ nec
inu̾bis accusationẽ reperit : inten¬
tionẽ cordis fuscare contendit. tan¬
quã bona facta bono animo ñ fi¬
ant: ⁊ iccirco ꝑpendi auidice bona
ñ debeant. Quia enĩ fructus arbo¬

Expanded text:
Praecedenti jam sermone tractatum est, quia diabolus non contra Job, sed contra Deum certamen proposuit; materia vero certaminis beatus Job in medio fuit. Et si in sermonibus suis dicimus Job inter flagella deliquisse, quod sentire nefas est, Deum dicimus in sua propositione perdidisse. Nam ecce et in hoc loco intuendum est, quia non prius diabolus beatum Job a Domino petiit, sed eum Dominus in diaboli despectum laudavit. Et nisi in sua justitia permansurum nosset, non utique pro illo proponeret. Nec periturum in tentatione concederet, de quo ante tentationem, ex Dei laudibus, in tentatoris mente invidiae fuerant faipsa ad malum inflectere bona quaerit. Cumque de operibus vincitur, ad accusandum verba nostra perscrutatur. Cum nec in verbis accusationem reperit, intentionem cordis fuscare contendit; tanquam bona facta bono animo non fiant, et idcirco perpendi a judice bona non debeant. Quia enim fructus arbo
Abbreviated transcription (Latin):
quia nimirũ suꝑna saꝑe credebã¬
tur. Unde ⁊ moyses cũ sac̾dotes ac
ppłm ad u̾ba suȩ aminonitiõĩs exci¬
taret: dix̃. Adtende celũ ⁊ loquar:
⁊audiat t̾ra u̾ba ex ore meo. ꝑcȩlũ
udelicet. signans p̃positoꝵ ordinẽ:
ꝑ t̾̃ram uͦ. subditã plebẽ. Hoc gͥlo
eo cȩlũ. sac̃dotes. uł phariseos. uł¬
legis doctores ñ inconuenienter

Expanded text:
a nimirum sapere superna credebantur. Unde et Moyses, cum sacerdotes ac populum ad verba suae admonitionis excitaret, dixit: Attende, coelum, et loquar; et audiat terra verba ex ore meo ; per coelum videlicet signans praepositorum ordinem, per terram vero subditam plebem. Hoc igitur loco coelum, sacerdotes, vel Pharisaeos, vel
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na trahitiat : sẽꝙ: bene nr̃is m̃ti¬
b et̾nitas in cognita. dũ u̾bis cog¬
nitis blandit᷑. infundat. Quid aũ
mirũ si insacro eloquio incõmuta¬
corruptionẽ corporis. qͦd resũp¬
sit: Luca quippe attestante didi¬
cimꝰ. qͦd qͥbdã se in monumento
querentib pͥus angłos misit: et
rursũ discipłis de se in uia loq̃n¬
tib. ip̃e quidẽ. s ñ cognoscendꝰ.
apparuit: qͥ post exortationis mo¬
ras. cognoscendũ sẽ in panis fra¬
ctiõe monstrauit. Ad extremũ
uͦ repente ingrediens. ñ solũ se
cognoscibilẽ. s etiã palpabilẽ. p̃¬
buit. Qͥa enĩ infirma adhuc ges-¬
tabant corda discipłi: in cogni¬
tiõe tanti mist̾ii. ista fuerant dis¬
pensatioe nutͥendi:. ut paulisꝑ
aliqͥd q̃rentes inuenirent: inue¬
nientes cresce̾nt: ⁊ crescentes. co¬
gnita robustiꝰ tenerent. Qͥa gͥ ñ
rep̃nte s causarũ u̾boꝵq incre¬

Expanded text:
aeterna trajiciat; seque bene nostris mentiaeterna trajiciat; seque bene nostris mentibus aeternitas incognita, dum verbis cognitis blanditur, infundat. Quid autem mirum, si in sacro eloquio incommutacorruptionem corporis, quod resumpsit? Luca quippe attestante didicimus quod quibusdam se in monumento quaerentibus prius angelos misit; et rursum 53 discipulis de se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus apparuit , qui post exhortationis moras, cognoscendum se in panis fractione monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibilem, sed etiam palpabilem praebuit. Quia enim infirma adhuc gestabant corda discipuli, in cognitione tanti mysterii ista fuerant dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent; invenientes crescerent, et crescentes cognita robustius tenerent. Quia igitur non repente, sed causarum verborumque incre
Abbreviated transcription (Latin):
endũ pͥus ẽ cur quadã die factũ
aliqͥd corã dño dr̃: cũ apud illũ
nequaquã cursus tp̃ris mutatio¬
ne diei noctisq uariet᷑. Neq enĩm
ea luce quȩ sine accessu ea quȩ ele¬
git illustrat: sine recessu ea quȩ
respuit deserit. defectusmutabi¬
litatisuenit: quia insemet ipsa
manendo incõmutabił. mutabilia
cuncta disponit: sicq in se transe¬
untia condidit. ut apud se tͣnsire
nequaquã possint: nec tp̃s intus
in conspectu eiꝰ defluit. qd̾ apud
nos foras decurrit. Uñ fit ut ine¬
t̾nitate eiꝰ fixa maneant: quȩ ñ
fixa ext̾ius scłoꝵ uolumina ema¬
nant. Cur gͦ ap̃d eũ dr̃ quadã die
cui nimirũ dies una ẽ. et̾nitas sua:
Quã uidelicet nec fine claudi.
nec untio iudit aꝑiri psalmista:
cũ dicit. Melior ẽ dies una in at̾is
ẽ. ut u̾bis tẽporalib utatur. qua¬
tinꝰ condescendendoleuet: idũ
de ȩt̾nitate aliqͥd tẽporalit nar¬
rat. assuecos tẽporalib sensim ad

Expanded text:
dum prius est, cur quadam die factum aliquid coram Domino dicitur, cum apud illum nequaquam cursus temporis, mutatione diei noctisque varietur. Neque enim in ea luce, quae sine accessu ea quae eligit illustrat, et sine recessu ea quae respuit deserit, defectus mutabilitatis venit; quia in semetipsa manendo immutabilis, mutabilia cuncta disponit; sicque in se transeuntia condidit, ut apud se transire nequaquam possint; nec tempus intus in conspectu ejus defluit, quod apud nos foras decurrit. Unde fit ut in aeternitate ejus fixa maneant ea quae non fixa exterius saeculorum volumina emanant. Cur ergo apud eum dicitur, Quadam die, cui nimirum dies una est aeternitas sua? quam videlicet nec fine claudi, nec initio vidit aperiri Psalmista, cum dicit: Melior est dies una in atriis est ut verbis temporalibus utatur, quatenus condescendendo levet; et dum de aeternitate aliquid temporaliter narrat, assuetos temporalibus sensim ad
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutũ fructus fecunde reddimꝰ: dũ
continua ꝓsꝑitate pollemꝰ ⁊ aliqͣn¬
tulũ mens erigit᷑: ut a semet ipsa
sibi existere bona quȩ habet arbi¬
tret᷑. Que nimirũ bona antiquus
hostis malitiose ad trectare appetit:
s hec tẽptari ds ñ nͥ benigne ꝑmit¬
tit: ut dũ mens tẽptatione pulsante.¬

Expanded text:
virtutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitate pollemus, aliquantulum mens erigitur, ut a semetipsa sibi existere bona quae habet, arbitretur. Quae nimirum bona antiquus hostis malitiose attrectare appetit; sed haec tentari Deus nonnisi benigne permittit, ut dum mens tentatione pulsante
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentes fiunt. qͣsi affuisse int̾ fi¬
lios di dr̃: quia ea ui iusticiȩ im¬
mundus sp̃c penetrat᷑. qua uide¬
licet mundorũ sp̃uum corda com¬
plent᷑: eoꝙ radio luminis. iste tͣns¬
figit᷑: quo illi ut luceant ꝑfun¬
affuit: qͥa ⁊ si abillis in hac iuta
laborantib auxiliũ pietatis im¬
pendit᷑. iste occultȩ eiꝰ iusticiȩ nescien¬
doseruiens. minist̾ium exequi reꝓba¬
ꝑꝓpħ̾amdicit᷑. Uidi dñm sedentem
suꝑ soliuim suũ:⁊ exercitũ cęli adex¬
tͥs ⁊ asinistͥs eiꝰ. & dictũ ẽ. In quo deci¬
piam ha ab. ut ascendat ⁊ cacdat in
ramoth galaath: & dix̃ aliꝰ ita : ⁊ aliꝰ
alit̾. Et egressus ẽ unꝰ: ⁊ dix̃. Ego de¬
cipiã ha ab. Et dictũ ẽ. In quo de

Expanded text:
fiunt, adfuisse inter filios Dei dicitur: quia ea vi justitiae immundus spiritus penetratur, qua videlicet mundorum spirituum corda complentur; eoque radio luminis iste transfigitur, quo illi ut luceant perfunadfuit, quia etsi ab illis in hac vita laborantibus auxilium pietatis impenditur, iste occultae ejus justitiae nesciendo serviens, ministerium exsequi reproba Vidi Dominum sedentem super solium suum, et exercitum coeli a dextris et sinistris ejus, et dictum est: In quo decipiam Achab, ut ascendat et cadat in Ramoth Galaath? Et dixit alius ita, et alius aliter. Et egressus est unus, et dixit: Ego decipiam Achab. Et dictum est: In
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dñi: õs pꝰse gentiũ nationes trax̃.
Circuiuit t̾raniet ꝑ ambulauit: qͥa
ꝑcorda gentiũ iniqͥtatis suȩ uesti¬
gia imp̾ssit. Cadens enĩ a sublimi-
b humanas m̃tes iure possedit. qͥa
in culpȩ suȩ uincło uolentes astrin¬
.xit: tantoꝙ latiꝰ imundo uagatꝰ
ẽ qͣnto a reatu qͥsq illius lib̾ ꝑ om̃ia
inuentꝰ ñ ẽ. Cui quasi ex potestate
mundũ circiusse ẽ: nullũ hõiem qͥ
sibi plene resistẽt inuenisse. S iam
sathan redeat: id ẽ ab effectu suȩ ma¬
liciȩ illũ uis diuina constͥngat: qͥa iã
apparuit incarne. qͥ in peccati conta¬
gio ex carnis nil habeat infirmita¬
te. Uenit humilis quẽ ⁊ suꝑb hostieᷤ
ãmiret᷑ qͣtinꝰ qͥ fortia diuinitatiꝰ eiꝰ deᷤᷤ¬
pex̾at. etiã humanitatis eiꝰ infirma
ꝑtunescat. Uñ ⁊ mox significatione
mirifica. contͣ eum ipsahumanita¬
tis infirmitas obstupescenda ꝓponi¬

Expanded text:
 post se gentium nationes traxit. Circuivit terram et perambulavit, quia per corda gentium iniquitatis suae vestigia impressit. Cadens enim a sublimibus 55 humanas mentes jure possedit, quia in culpae suae vinculo volentes astrinxit; tantoque latius in mundo vagatus est, quanto a reatu quisque illius liber per omnia inventus non est. Cui quasi ex potestate mundum circuisse est, nullum hominem qui sibi plene resisteret invenisse. Sed jam Satan redeat, id est, ab effectu suae malitiae vis illum divina constringat, quia jam apparuit in carne qui in peccati contagione ex carnis nihil habebat infirmitate. Venit humilis, quem et superbus hostis admiretur; quatenus qui fortia divinitatis ejus despexerat, etiam humanitatis ejus infirma pertimescat. Unde et mox significatione mirifica, contra eum ipsa humanitatis infirmitas obstupescenda proponi
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra: Quod iob int̾pretat᷑ dolens
paulo añ iã diximꝰ. Dolens uͦ ip̃e
u̾aciter ꝑfigurã dr̃: qui portare
dolores nr̃os ꝓpħa attestante ꝑhi¬
betur. Ciu in t̾ra similis ñ est: qͥaoĩs
hõ tantũmͦ hõ ẽ: ip̃e aũ. ds ⁊ homo.

Expanded text:
it. --Quod Job interpretetur dolens, paulo ante jam diximus. Dolens vero ipse veraciter per figuram dicitur, qui portare dolores nostros, Propheta attestante, perhibetur. Cui in terra similis non est, quia omnis homo tantummodo homo est, ipse a
Abbreviated transcription (Latin):
recedens a malo dr. quia subtili¬
ter membratĩꝙ supra exposiumꝰ:
replicare quȩ diximꝰ deuitamꝰ. ne
dum discussa repetimꝰ : tardius
ad indiscussa ueniamꝰ. Hoc gͦ nob̾¬

Expanded text:
recedens a malo dicitur, quia subtiliter membratimque supra exposuimus, replicare quae diximus devitamus; ne dum discussa repetimus, tardius ad indiscussa veniamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluer̃t acciꝑe disciplinã. Contͣ
pusillanimitatẽ ꝑcussoꝵ: ꝑ psal¬
mistã dr̃. In miseriis ñ subsisten.
In miseriis namq subsi sterent:
si ȩqͣnimit adu̾sa tolerarent. At
postquã mente int̾ flagella cor¬
ruunt: qͣsi int̾ illatas miserias.
subsistendi constantiã ꝑdunt.

Expanded text:
accipere disciplinam . Contra pusillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam perdunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mundat. Igitur quia in ipso exposi¬
tionis exordio. sic ꝑsona beati iob nun-¬
tiari dñm diximus. ut designari per
pus eius quod nos sumꝰ quomͦ expri¬
matur indicemus: ut quia audiui-¬
mus ex hystoria quod miremur. cog¬
nouimꝰ ex capite quod credamꝰ: con¬
sideremus nunc ex corpore quod ui¬
uendo teneamus: in nob̾met ipsis
namq debemus transformare qd̃
legimus: ut cum ꝑ auditũ se animꝰ
excitar : ad oꝑandũ quod audierit.
uita concurrat.

Expanded text:
ndum. --Igitur quia in ipso expositionis exordio sic persona beati Job nuntiari Dominum diximus, ut designari per pus ejus, quod nos sumus, quomodo exprimatur, indicemus; ut quia audivimus ex historia quod miremur, cognovimus ex capite quod credamus; consideremus nunc ex corpore quod vivendo teneamus. In nobismetipsis namque debemus transformare quod legimus; ut cum per auditum se animus excitat, ad operandum quod audierit vita concurrat.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptationũ tͥbulationib dep̃hen¬
si. etiã tacito cogitationũ motu
possumꝰ ñ loq̃ndo peccare: beato
iob ⁊ oris testimoniũ ꝑhibet᷑. ⁊ cor¬
dis. Priꝰ enĩ dicit᷑. ñ peccauit: ⁊tẽ
demũ subdit᷑: neq stultũ aliqͥd
contͣ dm̃ locutus ẽ. Q enĩ stultũ¬

Expanded text:
tentationum tribulationibus deprehensi, etiam tacito cogitationum motu possumus non loquendo peccare, beato Job et oris testimonium perhibetur, et cordis. Prius enim dicitur: Non peccavit; et tunc demum subditur: Neque stultum aliquid contra Deum locutus est. Q
Abbreviated transcription (Latin):
tum: suꝑbũ hostẽ humilitate ꝑculit:
crudelem. patientia strauit. Nec cre¬
damꝰ qͦd bellator nr̃ accepit uuln̾a:
⁊ñ inflix̃. Quot enĩ uoces patientiȩ
in laudẽ dĩ ꝑcussus reddidit: qͣsi cõt
madu̾sarii pectore iacła intorsit: ⁊
acͥora ualde quã sustinuit inflix̃.
Affuctus enim t̾rena ꝑdidit: s af

Expanded text:
tum; superbum hostem humilitate perculit, crudelem patientia stravit. Nec credamus, quod bellator noster accepit vulnera, et non inflixit. Quot enim voces patientiae in Dei laudem percussus reddidit, quasi tot in adversarii pectore jacula intorsit, et acriora valde quam sustinuit infixit. Afflictus en
Abbreviated transcription (Latin):
pa ꝑagi uix possunt. Ut gͦ nr̃a. ñ
illoꝵ lo qͣmur: sciendũ nob̾ ẽ qͥa qͦd
aminorib uoluptuose agit᷑. ma¬
iorũ disciplina cohibet᷑. Cũ uͦ ma¬
iores ipsi uoluptati deseruiunt:
nimirũ minorib lasciue frena
laxant᷑. Quis enĩ sub discipline se
constͥccione retineat : q̃ñ⁊ ip̃i qui

Expanded text:
pa vix possunt. Ut ergo nostra, non illorum loquamur, sciendum nobis est quia quod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat,
Abbreviated transcription (Latin):
ñciauit: tranqͥllo ad huc pectori.
qͣsi sanis m̃bris uulnꝰ inflix̃. Cum uͦ
ꝑcussũ cor feriendo repetiit: ut ad
in patientie u̾ba compelleret. suꝑ
antiquus. ñ tam iacturarerũ. scĩ
uiri pacientiã rũꝑe. quã ip̃o ordi¬
ne ñtiorum: qui studens pͥus par¬
ua. ⁊ post ñtiare maiora. in extre¬
mo filioꝵ mortẽ intulit: ne uilia
pat̾ rei familiaris dãpna ducet.
silla iam orbatus audiret :⁊ minꝰ
ꝑcut̾et rerũ amissio. p̾cognita mor¬
te filioꝵ:qͥa uidelicet nulla ee̾t he¬
reditas. sup̃os pͥus subtrah̾et. qͥb
seruabatur. heredes s a minimis
incipiens in ultimũ gͣuiora ñtiauit:
ut dũ gͣdatim det̾iora cognosc̾et :
in eiꝰ corde. doloris locũ om̃e uulnꝰ
inueniret. Notanclũ qͣm callide
tot maloꝵ ponda.⁊ diuisa⁊ subi¬
ta ñtiantur ⁊ ut repente ⁊ particu¬
latĩ crescens in audientis corde.
sese dolor ip̃e ñ caꝑet: ⁊ tanto ar¬

Expanded text:
nuntiavit, tranquillo adhuc pectori nuntiavit, tranquillo adhuc pectori quasi sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum cor feriendo repetiit, ut ad impatientiae verba compelleret, supeantiquus, non tam jactura rerum sancti viri patientiam rumpere, quam ipso ordine nuntiorum. Qui studens prius parva, et post nuntiare majora, in extremo filiorum mortem intulit, ne vilia pater rei familiaris damna duceret, si illa jam orbatus audiret; et minus percuteret rerum amissio, praecognita morte filiorum, quia videlicet nulla esset haereditas, si illos prius subtraheret qui servabantur haeredes. Sed a minimis incipiens, in ultimum graviora nuntiavit; ut dum gradatim deteriora cognosceret, in ejus corde doloris locum omne vulnus inveniret. Notandum quam callide tot malorum pondera, et divisa, et subita nuntiantur, ut et repente, et particulatim crescens, in audientis corde sese dolor ipse non caperet; et tanto ar
Abbreviated transcription (Latin):
uno uulnere ñ ꝓst̾natur iccirco bis
t̃ꝙq: ꝑcutitur. ut usq ad intimna q̃ii¬
ꝙ feriat᷑. Nunciata itaq fuerat
adu̾sitasde sabeis: ñtiata diuina
animadu̾sio ꝑignẽ de cęlo: ñciat᷑
ab hõib it̾m camelorũ raptus cedeᷤᷤ¬
q pueroꝵ: & diuine indignati¬
onis ira repetitur: dum uentꝰ
irruens concussisse domꝰ an¬
gulos: atq extinxisse liberos.
indicatur. Quia enim notum
est. quod absq suꝑno nutu
moueri elementa ñ possunt:
latenter infert᷑. quod ipse con¬
tra illum elementa moue¬
rit. qui moueri ꝑmisit. quã¬
iis sathan semel accepta a do¬
nrino potestate: ad usum sue
nequitie. etiam elementa con¬
citere p̾ualet. Nec mouere
debet. si sp̃c de sũmis ꝓiectꝰ.
turbare inuentos aerem po¬
tuit: cum nimirum con¬
stet. qͥa ⁊ dampnatis in me¬
tallo adusum aqua ⁊ ignis
seruit. Quesitũ ẽ. gͥ ut nun¬
tiarent᷑ mala : q̃situm ẽ ut multa:
q̃situm ẽ. ut subita. S cũ pͥus ad u̾sa

Expanded text:
uno vulnere non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, quod absque superno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metallum, ad usum aqua et ignis servit. Quaesitum est igitur ut nuntiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius adversa
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat. Qui tot bona in
t̃ra recipit ⁊ quid mirũ ẽ. si ꝓ eis sẽ¬
se innocent gerit: Iimnocensuere
Cur aut̃ magnus d̾r: quẽ merces
sui uniꝰcuiꝰq: oꝑis. tanta rerũ mul¬
tiplicitate comitatur: Astutus
re apud iudicẽ ꝑ aduersa festinat.
Unde recte in apocalipsi. uoce an¬

Expanded text:
ac si aperte dicat; Qui tot bona in terra recipit, quid mirum est, si pro eis sese innocenter gerit. Ac si Cur autem magnus dicitur, quem merces sui uniuscujusque operis tanta rerum multiplicitate comitatur? Astutus re apud judicem per adversa festinat. Unde recte in Apocalypsi voce an
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutit: qͥa et̾nitatis desꝑatione
nuntiꝰ. qui aliis ꝑeuntib solus eua¬
dit. nͥ ꝓpħicus sermo: qui. dũ fiunt
mala quȩ p̃dixit. qͣsi sanus ad dñm
solus redit: Dũ enĩ uera dixisse de
ꝑditoꝵ casu cognoscitur: qͣsi inter
mortuos uixisse monstrat᷑. Hinc ẽ
qͦd ad rebeccã in ysaac comugio de¬
ducendã. puer mutit᷑. quia uide¬
licet ad desponsandã ȩccłiã dño. in¬
t̃posita ꝓphetia famulat᷑. Sabeis gͦ
irruentib. solus puer qui ñtiaret
euasit: quia malignis sp̃itib infir¬
morũ mentes in captiuitatẽ ducẽ¬
tib. sententia ꝓpħȩ conualuit: qͣ

Expanded text:
percutit, quia aeternitatis desperatione percutit, quia aeternitatis desperatione nuntius, qui, aliis pereuntibus, solus evadit, nisi propheticus sermo, qui, dum fiunt omnia mala quae praedixit, quasi sanus ad Dominum solus redit? Dum enim vera dixisse de perditorum casu cognoscitur, quasi inter mortuos vixisse monstratur. Hinc est, quod ad Rebeccam in Isaac conjugio deducendam puer mittitur , quia videlicet ad desponsandam Ecclesiam Domino, interposita prophetia famulatur. Sabaeis ergo irruentibus, solus puer qui nuntiaret evasit, quia malignis spiritibus infirmorum mentes in captivitatem ducentibus, sententia prophetiae convaluit; 58
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd aliud ꝑfigurã bouis quã bene
oꝑantes: qͥd aliud asinas quã qͦsdã
simplicit uiuentes accipimꝰ. Quȩ be¬
ne uxta boues pasci referunt᷑: qͥa
mentes simpliciũ etiã cũ alta caꝑe
ñ possunt: eo magnis uicinȩ sunt.
quo ⁊ frat̾na bona. sua ꝑcaritatẽ cre¬
dunt. Cũq inuidẽ alienis sensib
nesciunt: qͣsi in pastu se minime
diuidunt. Simul gͦ se asinȩ cũ bobꝰ
reficiunt: qͥaprudentib coniun¬
cti tardiores. eoꝵ intelligentia pa¬
cunt᷑. Sabei aut̃. captiuantes int̃¬
p̃tantur. Et qͥ alii captiuantium
noĩe nͥ imnundi sp̃c designant᷑. qͥ
cunctos quos sibi subiciunt. minfi¬
delitatẽ captiuos ducunt: Quri
pueros gladio feriunt: qͥa eostẽp¬
tationis suȩ gͣuit iacłis uiiln̾ant:
qͦs nec dum iuuen ilis constantia.
liberos uel robustosseruat. Qui be¬
ne qͥdem bona incipiunt: s in ip̃a
adhiic inchoationis suȩ teneritudi¬
ne. captiuantib immundis sp̃itib
substernunt᷑. Quos gladio hostis

Expanded text:
d aliud per figuram boves, quam bene operantes; quid aliud asinas, quam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantium nomine, nisi immundi spiritus designantur, qui cunctos quos sibi subjiciunt in infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae graviter jaculis vulnerant, quos necdum juvenilis constantia liberos vel robustos servat. Qui bene quidem bona incipiunt, sed in ipsa adhuc inchoationis suae teneritudine captivantibus immundis spiritibus substernuntur. Quos gladio hostis
Abbreviated transcription (Latin):
celare. Unde hic ait. Circuiui t̾ram:
⁊ ꝑ ambulaui eã. Quasi enĩ dic̾e̾ eiꝰ ẽ.
quid egerit: scire. qͦd actus suos illiꝰ
oculis occultare ñ possit. Sciendũ
uͦ est. qͥa sicut hoc loco discimꝰ. qͣtu¬
or modis loqͥt᷑ d̾s ad diabolũ: trib
diabolus ad d̾m. Quatuor modis
loquit᷑ ds ad diabolũ: quia ⁊ iniu
stasuias eiꝰ arguit: ⁊ electoꝵ suorũ
contra illũ iusticiã ꝓponit:⁊ tẽptas¬
dam eorũ innocentiam ei conceden-¬
do ꝑmittit: et aliqͣndo eũ ne temp-¬
tare audeat ꝓhibet. Iniustas uias eiꝰ
redarguit: sicut iãdictũ ẽ. Unde
uenis: Electoꝵ suoꝵ contra illum
iusticiã ꝓponit: sicut ait. Conside¬
rasti seruũ meũ iob. quod ñ sit ei
cenciã eoꝵ concedendo ꝑmitit: sic̃

Expanded text:
celare. Unde hic ait, Circuivi terram, celare. Unde hic ait, Circuivi terram, et perambulavi eam. Quasi enim dicere ejus est quid egerit, scire quod actus suos illius oculis occultare non possit. Sciendum vero est, quia sicut hoc loco discimus, quatuor modis loquitur Deus ad diabolum; tribus modis diabolus ad Deum. Quatuor modis loquitur Deus ad stas vias ejus arguit, et electorum suorum contra illum justitiam proponit, et tentandam eorum innocentiam ei concedendo permittit, et aliquando eum, ne tentare audeat, prohibet. Injustas enim vias ejus redarguit, sicut jam dictum est: Unde venis? Electorum suorum contra illum justitiam proponit, sicut ait: Considerasti servum meum Job, quod non sit ei centiam concedendo
Abbreviated transcription (Latin):
ab ip̃opetant qͦd eũ facere uelle
nouer̃t. De ip̃o gͦ bibunt. quod
abip̃o sitiunt: ⁊mͦ nob̾ ad huc in¬
cõprehensibili. in hoc qͦd peten¬
do esuriunt. p̾sciendo satiantur.
Discordarent gͦ auoluntate con¬
ditoris. si quȩ eũ uident uelle ñ
peterent: eiq minus inhererent.
siuolentẽ dare. desidĩo pig̾ori pul¬
dicere ẽ: int̾ ardorẽ desidii ex ip¬
sa p̃scientia solatiũ cõsolationis
aspirare: ut ⁊ aĩarum uox sit. hoc
qͦd amantes desid̾ant: ⁊ respon¬
dentis di sermo sit. hoc quod eaᷤ
retͥbutionis certitudine int̾ desi¬
desidia confirmat. Respondere
ter expectandi moras infundere:
ut eũ carnis resurrectionẽ appe¬
tunt: etiã excolligendoꝵ fr̃m
ad diabolũ: alit̃ diabolus ad dm.
Loqͥ enĩ cdĩ ẽ ad diabolũ. uias eiꝰ ac
negotia aĩaduersione occulte dis¬
tͥctionis increpare: sic̃ hic dr̃. Unde
uenis: Diaboli aut̃ respondere do
ẽ: om̃ipotenti maiestati eiꝰ nil posse

Expanded text:
ab ipso petant quod eum facere veile ab ipso petant quod eum facere veile noverant. De ipso bibunt quod ab ipso sitiunt, et modo nobis adhuc incomprehensibili in hoc quod petendo esuriunt, praesciendo satiantur. Discordarent ergo a voluntate Conditoris, si quae eum vident velle non peterent, eique minus inhaererent, si voluntatem ejus desiderio pigriori puldicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praescientia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox sit hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc, quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat. Respondere libenter exspectandi moras infundere, ut, cum carnis resurrectionem appetunt, ex colligendorum fratrum ad diabolum, aliter diabolus ad Deum. Loqui enim Dei est ad diabolum, vias ejus ac negotia animadversione occultae districtionis increpare, sicut hic dicitur: Unde venis? Diaboli autem ei respondere, est omnipotenti majestati ejus nihil posse
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. Quid ẽ enĩ. aĩas uindicte
peticionẽ dicere: nͥ diẽ extremi
iudicii.⁊ resurrectionẽ extincto¬
rũ corporũ desiderare: Magnꝰ
quippe earũ clamor. magnũ ẽ
desideriũ. Tanto enĩ quisq mi¬
nus clamat: qͣnto minus deside¬
rat. Et tanto maiorẽ uocẽ in au¬
res incircunscͥpti sp̃c expͥmit: qͣn¬
to se in eiꝰ desideriũ plemiꝰ fundit.
Animarũ gͥ u̾ba: ip̃a sunt desi¬
deria. Nam si desideriũ sermo ñ
alit̾ moueri soleat mensque pe¬
int̾ni secreti sinu dõ inhereant. ut
inherendo reqͥescant: qͦmodo dicũ¬
tur petere. quaᷤ ab int̾na uolun
tate constat. nullatenꝰ discrepare:
Quomͦ dicunt᷑ petere: quas et uo¬
luntatẽ di certũ ẽ. ⁊ ea quȩ futu¬
ra sunt ñ ignorare: S in ip̃o po¬
sitȩ. ab ip̃o aliquid petere dicunt᷑.
ñ qd̃ quicqͣm desid̾ant. qͦd ab eiꝰ
quẽ cernunt uoluntate discor-¬
dant: s quo mente ardentiꝰ inhe
rent: eo etiã de ip̃o accipiunt. ut

Expanded text:
imas vindictae petitionem dicere, nisi diem extremi judicii, et resurrectionem exstinctorum corporum desiderare? Magnus quippe clamor earum magnum est desiderium. Tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat. Et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. » Animarum igitur verba, ipsa sunt desideria. Nam si desiderium sermo non aliter moveri soleat mens quae peinterni secreti sinu Deo inhaereant, ut inherendo quiescant, quomodo dicuntur petere quas ab interno motu constat nullatenus discrepare? Quomodo dicuntur petere quas et voluntatem Dei certum est et ea quae futura sunt non ignorare? Sed in ipso positae ab ipso aliquid petere dicuntur, non quo quidquam desiderent quod ab ejus quem cernunt voluntate discordat, sed quo mente ardentius inhrent, eo etiam de ipso ergo accipiunt ut
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ ẽẽt. accepit. Q bene etiã seruus
dictus ẽ:. qͥa formã serui susciꝑe
dedignatus ñ ẽ. Nec maiestati in¬
niriã intulit. assumpta huma¬
nitascarnis: qͥa ⁊ut seruanda sus¬
ciꝑet. nec tñ babita ꝑmutaret:
nec diuina humanitate minuit:
nec humana. diuinitate consũp¬
sit. Qia ⁊si ꝑ paulũ dr̃. qui cũ in
forma dĩ ẽẽt. ñ rapinã arbitratꝰ ẽ

Expanded text:
bene etiam servus dictus est, quia formam servi suscipere dedignatus non est. Nec majestati injuriam intulit assumpta humilitas carnis; quia et ut servanda susciperet, nec tamen habita permutaret, nec divina humanitate minuit, nec humana divinitate consumpsit; quia etsi per Paulum dicitur: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbationis rimas exqͥrere. Dice diabo¬
li ẽ. ext̃nde paululũ manũ tuã itai¬
ge cuncta quȩ possidet: ad afflic¬
tionẽ bonoꝵ maliciȩ estib anhe¬
lare. Quo enĩ eoꝵ tẽptationẽ inui¬
dens appetit: eo illoꝵ qͣsi ꝓbationẽ
dep̃cans petit. Qa gͥ int̾narum
locutionũ modos subcincte dixi¬
mus: ad int̾missum paululũ ex¬
positionis ordinẽ reuertam᷑. Cor¬

Expanded text:
o reprobationis rimas exquirere. Dicere diaboo reprobationis rimas exquirere. Dicere diaboli est, Extende paululum manum tuam, et tange cuncta quae possidet , ad afflictionem bonorum, malitiae aestibus anhelare. Quo enim eorum tentationem invidens appetit, eo illorum quasi probationem deprecans petit. Quia igitur internarum locutionum modos succincte diximus, ad intermissum paululum expositionis ordinem revertamur C
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Extende manũ tuã. et tan¬
ge cuncta quȩ possidet: ñsi in fa-¬
ciem benedixerit tͥ. S dicere di
ẽ. unde uenis. sic̃ ⁊ supra insinu-¬
auimꝰ: ui suȩ iusticie. itin̾a mali¬
ciȩ eiꝰ increpare. Dicere cli ẽ. con¬
siderasti seruũ meũ iob. qͦd ñ sit
similis ei int̾ra: tales electos suos
iustificando facere: qualib ni-¬
mirũ apostata angłs possit inui-¬
dere. Dicere di ẽ. ecce uniu̾sa quȩ
habet inmanu tua sunt: ad ꝓba¬
tionẽ fideliũ. contra eos occulta
ui incursum illũ sue maliciȩ re¬
laxarȩ. Dicere di ẽ. tantũ in eũ¬
in eũ ne extendas manum tuã:
abimmod̾ate tẽptationis impe¬
tu. eũ etiã ꝑmittendo. restͥngere.
Dicere aũ diaboli ẽ. circuiui t̾ram
et ꝑambulaui eã: sagacitatẽ suȩ
maliciȩ inuisibilib eiꝰ ocłis occul¬
tare ñ posse. Dicere diaboli ẽ. ñ¬
quid frustra iob colit d̾m: contra
bonos intra cogitationũ suarũ
latibula conqueri. eoꝵꝙ ꝓuecti-

Expanded text:
t tange cuncta quae possidet, nisi in faciem benedixerit tibi. Sed dicere Dei est, Unde venis? sicut et supra insinuavimus, vi suae justitiae itinera malitiae ejus inerepare. Dicere Dei est, Considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram? tales electos suos justificando facere, qualibus nimirum apostata angelus possit invidere. Dicere Dei est, Ecce universa quae habet in manu tua sunt, 44 ad probationem fidelium, contra eos occulta vi incursum illum suae malitiae relaxare. Dicere Dei est, Tantum in eum ne extendas manum tuam, ab immoderatae tentationis impetu eum etiam permittendo restringere. Dicere autem diaboli est, Circuivi terram, et perambulavi eam, sagacitatem suae malitiae invisibilibus ejus oculis occultare non posse. Dicere diaboli est, Nunquid frustra Job timet Deum? contra bonos intra cogitationum suarum latibula conqueri; eorumque prove
Abbreviated transcription (Latin):
uel uas suas insinuat : uł electoꝵ
mnocentiã fictis cͥminib accusat:
uel tẽptandam eandẽ ninocentiã
postulat. Uias quippe suas insinu¬
at: qui ait. Circuiui t̾ram: ⁊ ꝑ am¬
bulaui eam. Electorũ innocentiã
accusat: qͥa dic̃. Nũquid frustra
iob timet dm: Nonne tu uallasti
eũ. ac domũ eiꝰ: uniu̾samq substã¬

Expanded text:
inuat, vel electorum innocentiam fictis criminibus accusat, vel tentandam eamdem innocentiam postulat. Vias quippe suas insinuat, qui ait: Circuivi terram, et perambulavi eam. Electorum innocentiam accusat: quia dicit: Nunquid frustra Job timet Deum? Nonne tu vallasti eum, ac domum e
Abbreviated transcription (Latin):
Dignꝰ est agnꝰ qui occisus ẽ. acci-¬
ꝑe uirtutẽ et diuinitatẽ. ⁊ sapi-¬
entiã. Nox nãq: angłoꝵ ẽ in lau¬
de conditoris: ipsa admiratio in¬
time contẽplationis. Hirtutis
diuine miracula obstupuisse.
dixisse ẽ: qͥa excitatꝰ cũ reueren¬
tia motus cordis ⁊ magnꝰ ẽ ad au¬
res incircunscͥpti sp̃e. clamor uo¬
cis. Quȩ uox se qͦsi ꝑ distincta uer¬
ba explicat: dũ se se ꝑmnumeroᷤ
modos admirationis format. Ds̃
gͦ angłis loqͥt᷑. cũ eisuoluntas eiꝰ
intima uidendo manifestatur:.
qͦd suꝑ semet ip̃os aspiciunt. in
motũ ammirationis surgunt.

Expanded text:
gnus est Agnus, qui occisus est, accipere virtutem, et divinitatem, et sapientiam . Vox namque angelorum est in laude conditoris, ipsa admiratio intimae contemplationis. Virtutis divinae miracula obstupuisse, dixisse est, quia excitatus cum reverentia motus cordis, magnus est ad aures incircumscripti spiritus clamor vocis. Quae vox se quasi per distincta verba explicat, dum sese per innumeros modos admirationis format. Deus ergo angelis loquitur, cum eis voluntas ejus intima videnda manifestatur. quod super semetipsos respiciunt, in motum admirationis surgunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dño responde ꝑhibet᷑. Discucien¬
da quippe ẽ. quȩ nam sit ista locu¬
tio. Neq enĩ uel a dño. qͥ sum¬
mꝰ atq incircunscͥptus ẽ sp̃e. uł
ad sathan. qͥ nulla est carnea na¬
tura uestitus. humanomõdo ae-¬
riꝰ flatus folle uentͥs adtrahit᷑:
ut ꝑorganũ guturis. uocis exp̃s¬
sione reddatur.S dũ nature in¬
iusibili. natura incõprehensibił
loqͥtur: dignũ ẽ. ut mens nr̃a qͣli¬
tatẽ corporee locutionis excedẽs.
ad sublimes atꝙ in cognitos mo¬
dos locutionis uitime suspenda¬
tur. Nos namq ut ea quȩ sentimꝰ
intͥnsecus. extͥnsecus expͥmamꝰ: hȩc
ꝑorganũ guturis. ꝑsonũ uocis ei¬
cimꝰ. Alienis quippe ocłis. intrase¬
cretũ mentis. quasi post parietẽ
corporis stainus. S cũ manifesta-¬
re nosmet ipsos cupimꝰ. qͣsi ꝑ lin-¬
guȩ ianuã egredim᷑: ut quales
sumꝰ extͥnsecus ostendamꝰ. Sp̃uał
aut̃ natura ñ ita ẽ: quȩ ex mente
S rursum sciendũ ẽ: quia ip̃a etiã

Expanded text:
no respondere perhibetur. Discutienda quippe est quaenam sit ista locutio. Neque enim vel a Domino, qui summus atque incircumscriptus est spiritus, vel a Satan, qui nulla est carnea natura vestitus, humano modo aereus flatus folle ventris attrahitur, ut per organum gutturis, vocis expressione reddatur. Sed dum naturae invisibili natura incomprehensibilis loquitur, dignum est ut mens nostra qualitatem corporeae locutionis excedens, ad sublimes atque incognitos modos locutionis intimae suspendatur. Nos namque ut ea quae sentimus intrinsecus extrinsecus exprimamus, haec per organum gutturis, per sonum vocis ejicimus. Alienis quippe oculis intra secretum mentis, quasi post parietem corporis stamus; sed cum manifestare nosmetipsos cupimus, quasi per linguae januam egredimur, ut quales sumus intrinsecus ostendamus. Spiritalis autem natura non ita est, quae ex mente Sed rursus s
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑e ex corporea oppositione nil
obstat: loquit᷑ ds ad angłos scõs
eo ip̃o. quo eoꝵ cordib occulta sua
inuisibilia ostentat. ut quicqͥd
agere debeant. in ipsa contẽpla-¬
tione ueritatis legãt: et uelut q̃¬
dã p̃cepta uocis. sint ipsa gaudia
contẽplationis. Quasi enĩ audi-¬
entib dr̃: quod uidentib inspi-¬
ratur. Unde cũ eoꝵ cordib d̾s con¬
tra humanã suꝑbiã. animadu̾si-¬
onẽ ultionis in fund̾et: dic̃. Ueni

Expanded text:
naturae ex corporea oppositione nihil obstat, loquitur Deus ad angelos sanctos eo ipso, quo eorum cordibus occulta sua invisibilia ostentat: ut quidquid agere debeant, in ipsa contemplatione veritatis legant, et velut quaedam praecepta vocis sint ipsa gaudia contemplationis. Quasi enim audientibus dicitur, quod videntibus 42 inspiratur. Unde cum eorum cordibus, Deus contra humanam superbiam, animadversionem ultionis infunderet, dixit: Veni
Abbreviated transcription (Latin):
ex uitȩ suȩ uͥtutibꝰ mint̾ni cotidie in¬
censi rectitudinẽ ꝓficit. Nec sparsa
ꝑcogitationes defluit: s sese intͣ
archana cordis in rigoris uirga cõ¬
stringit. Quȩ ea que agit. dũ reco¬
gitare semꝑ. ac retractare ñ desi-¬
nit: myrrã qͥdem ⁊ thiis habet in
oꝑe⁊ s puluerẽ in cogitatione. Hĩc
est qͦd de oblatorib hostiȩ ad mo¬
ysen iterũ dr̃. Subtracta pelle
hostiȩ. artus in frustra concidant.¬
am̃tis nr̃e oculis. suꝑficiẽ uirtu-¬
tis amouemꝰ. Cuiꝰ artus infrustra
concidimꝰ: cũ distinguentes subti¬
lit̃ euntima membratimq cogi¬
tamus. Curandũ gͦ ẽ. ne cũ mala
uincimꝰ. bonis lasciuientib sup¬
plantem᷑: ne fortasse fluxa ꝓde-¬
ant: ne incircũspecta capiant᷑: ne
ꝑerrorẽ uiã deserant: ne ꝑ lassitu¬
dinẽ fracta. ante acti oꝑis meritũ
ꝑdant. In cunctis enĩ uigilanter
debet se mens circũspicere: acq

Expanded text:
ex vitae suae virtutibus in interni quotidie inex vitae suae virtutibus in interni quotidie incensi rectitudinem proficit, nec sparsa per cogitationes defluit, sed sese intra arcana cordis in rigoris virga constringit. Quae ea quae agit, dum recogitare semper ac retractare non desinit, myrrham quidem et thus habet in opere, sed pulverem in cogitatione. Hinc est, quod de oblatoribus hostiae ad Moysen iterum dicitur: Detracta pelle hostiae, artus in frusta concidanta mentis nostrae oculis superficiem virtutis amovemus. Cujus artus in frusta concidimus, cum distinguentes subtiliter ejus intima membratimque cogitamus. Curandum ergo est, ne cum mala vincimus, bonis lascivientibus supplantemur, ne fortasse fluxa prodeant, ne incircumspecta capiantur, ne per errorum viam deserant, ne per lassitudinem fracta, anteacti laboris meritum perdant. In cunctis enim vigilanter debet se mens circumspicere, atque