comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et concubiuas anime prelatorum designantur. que pari¬
ter ad thorum accedunt: pariter generant. sed ñ parit̾
coronant᷑. Regiue eniin intuitu regni celestis ut ex ue¬
ritate: concubine uero intuitu renuim temporalium et ꝑ occa¬
sionem doct̾ne inseruiunt. et tamen de utraiumq fructu gau¬
det apłs dicens ad philippenses. Quid enim dum omin mo¬
do siue ꝑ u̾itatem siue ꝑ occasionem xp̃c annuntiet᷑. et i ħ
gauteo ⁊ gaudebo Illud autem attendamus iñ numero qd̾
concubine plures sunt numero qmͣ regine. In adolescentulis
ro designatur iudis et quasi innumerabilis illarum anima¬
rum multitudo. que renouatur ꝑ fidem. adhuc depentens ab
uberibus magistrorum: de quibus dicit xp̃c. qd̾ licet predic¬
tarum animatum tanta sit multitudo: tanta tamen una
est columba. mea gratia plena pre ceteris: et ipsa ẽ una ma¬
tri sue scilicet celesti gr̃e: quia singularit̾ dicere pot̃. Gratia

Expanded text:
et concubinas animae praelatorum designantur, quia pariet concubinas animae praelatorum designantur, quia pariter ad torum accedunt, pariter generant, sed non pariter coronantur. Reginae enim intuitu regni coelestis ex vritate; concubinae vero intuitu rerum temporalium, et per occasionem doctrinae inserviunt, et de utrarumque fructu gaudet Apostolus, dicens ad Philippenses: « Quid enim, dum omni modo, sive per veritatem, sive per occasionem Christus annuntietur, et in hoc gaudeo et gaudebo. » Illud autem attendamus, quod concubinae plures sunt numero quam reginae. In adolescentulis vero designatur rudis et quasi innumerabilis illarum animarum multitudo, quae renovatur per fidem, adhuc dependens ab uberibus magistrorum, de quibus dicit Christus quod licet praedictarum animarum tanta sit multitudo, tamen una est columba mea plena gratia prae caeteris, et ipsa ee, quia singulariter dicere potest: « Gratia
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi me auolare fecerunt. ac si diceretur. Tibi ꝓmissum est:¬
dum me plenius ceteris. non tamen credas ꝙ in uia plene¬
me uideas: sed auerte oculos tuos a me. hoc est ab incomp̾¬
hensibititate maiestatis mee.nam uirtus altissimi tanta
est quod ip̃a obumbrabit tibi. sicut sol obumbrat. et re¬
ꝑcutit oculos ne ipsum in rota uideant. Ideo inqmͣ auerte
oculos tuos. quia ipsi. id est eorum imperfco qui me caꝑe
ñ suffitiunt: me auolare fecerunt. ut non plene me com¬
prehendas: sicut legitur in parabolis. Ne erigas ocłos
tuos ad opes quas habere non poteris. quia fatient sͥ pen¬
nas ut aquile. et uolabunt in celum. Et in psalmo. Acce¬
det homo ad cor altum: et exaltabr̃ deus. Conseqñter ite¬
ratis quibusdam matris laudibus quas scͥptum suꝑior
comprehendit. et stilus exponit: subditur. Sexagnicta sũt
regie. octognicta concubine. et adolescentulaumi non est

Expanded text:
ipsi avolare me fecerunt. ipsi avolare me fecerunt. dum me plenius caeteris; non tamen credas quod in via pleneme videas, sed averte oculos tuos a me, hoc est ab incomprehensibilitate majestatis meae; nam virtus Altissimi tanta est quod ipsa « obumbrabit tibi, » sicut sol obumbrat et repercutit oculos, ne ipsum in rota videant. Ideo, inquam, averte oculos tuos, quia ipsi, id est eorum imperfectio, qui me capere non sufficiunt, me avolare fecerunt, ut non bene me comprehendas, sicut legitur in parabolis: « Ne erigas oculos tuos ad opes quas habere non poteris, quia facient sibi pennas ut aquilae, et volabunt in coelum; » et in Psalmo: « Accedit homo ad cor altum, et exaltabitur Deus. » Consequenter iteratis quibusdam matris laudibus, quas Scriptura superior comprehendit, et stylus exponit, subditur: Sexaginta sunt reginae, et octoginta concubinae, et adolescentularum non est
Abbreviated transcription (Latin):
qui pascitur inter lilia. et supplendum est: in ea. Nam
int̾ lilia uirginis. ⁊ utͣmq ipsius munditiam carnis.
et ip̃e xp̃c pascitur.⁊ precipue iocundatur. Sequitin
uoce filii recensentis matris preconia et dicentis. Pulcͣ
es amica mea. suauis et decora sicut ierłm. terribilis
ut castrorum a cies ordinata. Ac si dicat. O amica mea¬
pulcra es intentõne mentis. suauis in eloquio. decora
in operibus. tu es michi sicut ierłm. idest pacis uisio:
pacem fatiens inter deum et hominem. Tu es maligͥs
spiritibus terribilis. tanqmͣ turris edificata cum ꝓpugua¬
culis sicut supͣdcm̃ est. Et quia tu es terribilis ut castrorum
ies ordinata: ipãm enim tanqmͣ reginam secunt᷑ om̃es
rum acies ordinate. secundum status suos. et ꝓprias digni-¬
tates et merita. et sub ipsa. ⁊ cum ipsa ꝓ nobis militent
contra hostem Et subditur Nuerte oculos tuos a me. quia

Expanded text:
qui pascitur inter lilia; et supplendum est mea, nam qui pascitur inter lilia; et supplendum est mea, nam inter lilia virginis et vitam, ipsiusque munditiam carnis, et ipse Christus pascitur, et praecipue jucundatur. Sequitur in voce Filii recensentis matris praeconia, et dicentis: Pulchra es, amica mea: suavis et decora sicut Jerusalem: terribilis ut castrorum acies ordinata. pulchra es intentione mentis, suavis in eloquio, decora in operibus; tu es mihi sicut Jerusalem, id est pacis visio; pacem faciens inter Deum et hominem. Tu es malignis spiritibus terribilis: tanquam turris aedificata cum propugnaculis, sicut supra dictum est, et quia tu es ut castrorum acies ordinata. Ipsam enim tanquam reginam sequuntur omnes sanctorum acies ordinatae, secundum status suos, et proprias dignitates, et merita; ut sub ipsa et cum ipsa pro nobis militent contra hostem, et subditur: Averte oculos tuos a me; quia
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ꝓ liliis: spinas et crucem. Ortus enim iste uidelicet
mundus in quo dominus tot plantas posuit quot per¬
sonas. estilla uinea de qua habetur in einͣgelio. ad quã
uirgo tacuit. quia recenserat fc̃m ⁊ sine amaritudmne ab
ip̃a recitari non poterat. et mulie ribus non erat ignotũ.
Uerum causam rectlit quare aliuraui̾t sic superius muli¬
eres. Nam ip̃am ad hoc urgebat amoris prerogatiua spe¬
ciał. qͣm ostendit ꝑ her uerba. Ego dilecto meo ⁊ dilectꝰ
meus michi. qui pascitur int̾ lilia. ac si dicat. Ego sum¬
dilecto meo. Singulariter. significauter et anthonoma¬
sice dicit: ego. Subdit quoq dilectus meus ^ mͥ. Singula¬
riter quoq significanter et anoth̾omasice dixit: michi.
Sed atcende quod ip̃a non dixit quid ipsa sit dilecto. uel
quid sit ei dilectus: quia istud quid: tantum est quod
ad ipsum explicandum. uerba defitiunt. Subdit tam̃:

Expanded text:
Christus pro liliis spinas et crucem. Hortus enim iste, videlicet Christus pro liliis spinas et crucem. Hortus enim iste, videlicet mundus, in quo Dominus tot plantas posuit quot personas, est illa vinea, de qua habetur in Evangelio, ad quam sentiarum Virgo tacuit, quia recenserat factum, et sine amaritudine ab ipsa recitari non poterat, et mulieribus erat non ignotum. Verum causam reddit, quare sic adjuraverit superius mulieres, nam ipsam ad hoc urgebat amoris praerogativa specialis, quam ostendit per haec verba. Ego dilecto meo et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. dilecto meo; singulariter, significanter ac antonomatice dicit, ego. Subdit quoque: Dilectus meus mihi; singulariter quoque significanter et antonomatice dixit, mihi. Sed attende quod ipsa non dixit quid ipsa sit dilecto, vel quid sit ei dilectus, quia istud quid, est tantum, quod ad ipsum explicandum verba deficiunt. Subdit tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
o pulcherima mulierum. quo declinauit dilectus tuꝰ
et queremus eum tecum. Duas itaq ꝓponunt ques¬
tiones. sed ad primam scilicet quo abiit dilectus tu¬
us non respontet pulcherima mulierum. Quo enim
dilectus tuus. ipsa respondet sic. Dilectus meus descen¬
udit inortum suum ad areolam aromatun. ut ibi pasca
ortum suum mundum istum: sed precipue ad areo¬
lam a romatum Nam licet esset ubiq. et cum omĩ¬
bus ꝑ potentiam et essentiam atq presentiã: quodã
tamen singulari modo cum illis fuit qui ꝓpt̾ pauci¬
tatem suam et ꝓpter uite sue fragrantiam. ꝑ areolã
aromatum designati sunt. Nam ꝑ collationem ł
augmentationem grẽ descendit ad ipsos. Descendit
autem in hunc ortum uidelicet mundum. ut pasca¬
tur in ortis singularibus: et delectetur in ꝯscientiis
singulorum honiium. et in eis lilia nnuidicio col
colligat. in quibus requiescat. Uerum in hoc orto inuenit

Expanded text:
o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus? o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus? et quaeremus eum tecum. » Adjuraverat etiones, sed ad priorem scilicet quo abiit dilectus tuus, non respondet pulcherrima mulierum. Quo enim dilectus tuus, ipsa respondet sic: CAP. VI.-- Diledit in hortum suum ad areolam aromatum, ut ibi pascathortum suum, mundum istum, sed praecipue ad areolam aromatum. Nam licet esset ubique et cum omnibus per potentiam, et essentiam, atque praesentiam, quodam tamen singulari modo cum illis fuit, qui per paucitatem suam et propter vitae fragrantiam, per areolam aromatum designati sunt, nam propter collationem vel augmentationem gratiae descendit ad ipsos. Descendit autem in hunc hortum videlicet mundum, ut pascatur in hortis singularibus et delectetur in conscientiis singulorum hominum; et in eis lilia munditiae colligat, in quibus requiescat. Verum in hoc horto invenit
Abbreviated transcription (Latin):
tet. fundatur in caritate perseuerantia: Alioquin defitiet
et non stabit. Sequitur. Speties eius ut libam electus
Ex hoc speties eius cognoscitur. quia ip̃e scõrum om̃iũ
indidatio est. ꝑ quam om̃s scĩ spetiosi existunt et n¬
di. Speties quoq est ut libani. quia sicut libamis mõs
amplitudine aititu dine arborum feracitatẽ ceteris est
insignior: sic xp̃c insignis est pre filiis hominum ⁊ ip̃e
Sequitur. Guttur illius suanissimum. quia u̾ba nite¬
eterne ht̃: et totus est desiderabilis. quia ipẽ est inquẽ
esiderant angeli conspicere. Tandem sermonem suum
uirgo concludit. et dicit. Talis est dilectus meus qͣlẽ
ruit. et mea nouit Igitur soluta qõne de qualitate. et̾
decore dilecti. fllie ierusalem desiterantes scire ubi sit di¬
lectus eius. et ubi possit inueniri: qma ipsa dixerat
upenus adiuro uos. si inueneritis dilectum. consea¬
ter annectunt interrogando: quo abiit dilectus tiui

Expanded text:
tet. Fundatur in charitate perseverantia, alioqui deficiet tet. Fundatur in charitate perseverantia, alioqui deficiet et non stabit. Sequitur: Species ejus ut Libani, electus Ex hoc species ejus cognoscitur, quia ipse sanctorum omnium candidatio est, per quam omnes sancti speciosi existunt et mundi. Species quoque ejus est ut Libani, quia sicut Libanus mons, amplitudine, altitudine, arborum feracitate caeteris est insignior, sic Christus insignis est prae filiis hominum; et ipse Sequitur: Guttur illius suavissimum, et taeternae habet, et totus est desiderabilis, quia ipse est in quem desiderant angeli conspicere: tandem sermonem suum Virgo concludit et dicit: Talis est dilectus meus, et ruit, et mea novit. Igitur soluta quaestione de qualitate et decore dilecti, filiae Jerusalem desiderantes scire ubi sit dilectus ejus et ubi possit inveniri, quia ipsa dixerat superius: Adjuro vos, si inveneritis dilectum, consequenter annectunt interrogand
Abbreviated transcription (Latin):
diuine uoluntati subiectus est. Hoc itaq decore multi¬
plici. signatus est uenter iste. et distinctus a ceteris uẽ¬
tribus. Nam in carne xp̃i uirginitas fuit incorruptibił
⁊ in carne illius nullus motus fuit. quia dei benepla¬
cito discordaret. alia uero translatio: mundiciam car¬
nis xp̃i non tm̃ assimilat angelice mundicie: sed p̃po¬
nit dicens. Nenter eius pixis eburnea suꝑ lapitem
saphirum. Sequitur. Ciura euis columpne marmoree:
columpne mariuoree. Per tibias que fortes sunt uelud co¬
lumpne marmoree. ⁊ totam corporis compactionem portãt.
significantur ille due uirtutes. scilicet fortitudo et ꝑseue¬
rãntia. que omnium uirtutum ⁊ scõrum operum compa¬
ginem portant: ⁊ sustentant. et susi Et iste columpne
ut portare suffitiant istud edifitium: fundate suꝑ bases
ureas. scilicet caritatem et sapientiam. que signantur
auro. Fundatur eniui in sapientia: fortitudo. ne se preapi¬

Expanded text:
divinae voluntati subjectus est. Hoc itaque decore multidivinae voluntati subjectus est. Hoc itaque decore multiplici signatus est venter iste, et distinctus est a caeteris ventribus. Nam in carne Christi virginitas fuit incorruptibilis, et in carne illius nullus motus fuit, qui a Dei beneplacito discordaret. Alia vero translatio, munditiam carnis Christi, non tamen assimilat angelicae munditiae, sed praeponit dicens: Venter ejus pyxis eburnea super lapidem sapphirum. Sequitur: Crura illius columnae marmoreae, columnae marmoreae. Per tibias, quae fortes sunt velut columnae marmoreae, et totam corporis compactionem portant, significantur illae duae virtutes, scilicet fortitudo et perseverantia, quae omnium virtutum et sanctorum operum compaginem portant et sustentant, et istae columnae, ut portare sufficiant istud aedificium, fundatae sunt super bases aureas, scilicet charitatem et sapientiam quae signantur in auro. Fundatur enim in sapientia fortitudo, ne se praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
andi. que signatur in auro. et plene iacinctis. qui lapis est co¬
loris etherei. quia quicquid gessit in corpore processit de fon¬
te sapientie. et intentione celesti. plene refulsit. Conseqñter
commendat dilectum auirtute castitatis. cum dicitur. Uent̾¬
illius eburneus distinctus saphiris. Ac si dicatur. uenter einꝰ
non est sicut uentres aliorum hominum. in quibus per
luxuriam repit dẏabolus. sicut dictum est setpenti. pec¬
tore ⁊ uentre repes: seo est uenter eins eburneus. Nam
sicut cum ebore nascitur candor eius: sic cum carne xp̃i
natus est candor nirgiuitatis in carne. et quia saphirus ce¬
lestis est coloris: congnie dicitur uenter iste distinctus:
id est pulchre notatus saphiris. id est quibusdam confor¬
mitatibus cum angelica natura: que notatur in sxphiro.
stam in angelis sauctis est uirginitas. et eiusdem uugĩ¬
nitatis incorruptibilitas. In angelis quoq omnis motꝰ

Expanded text:
erandi, quae signatur in auro, et plenae hyacinthis, qui lapis est coerandi, quae signatur in auro, et plenae hyacinthis, qui lapis est coloris aetherei, quia quidquid gessit in corpore processit de fonte sapientiae, et intentione coelesti plene refulsit. Consequenter commendat dilectum a virtute castitatis, cum dicitur Venter ejus eburneus, distinctus sapphiris THO. Ventnon est sicut venter aliorum hominum, in quibus per luxuriam repit diabolus, sicut dictum est serpenti: Pectore et ventre repes, sed est venter ejus eburneus. Nam, sicut cum ebore nascitur candor ejus, sic cum carne Christi natus est candor virginitatis in carne, et quia sapphirus coelestis est coloris, congrue dicitur venter iste distinctus, id est pulchre notatus sapphiris, id est quibusdam conformitatibus cum angelica natura, quae notatur in sapphiro. Nam in angelis sanctis est virginitas, et ejusdem virginitatis incorruptibilitas. In angelis quoque omnis motus
Abbreviated transcription (Latin):
mirram distillant. Hoc est quod dicit psalmista. quod
molliti sunt sermones dñĩ suꝑ oleum: ⁊ tamen ipsi sũt
iacula. Labia igitur domini quasi lilia suauem produ¬
cunt odorem. promittendo gloriam felicitatis eterue.
s mirram distillant amarissimam cum dicunt. Siqͥs
uult post me uenire abneget semet ip̃m et tollat
crucem suam. Et iterun. Siquis uenit post me ⁊ nõ
odit patrem ⁊ matrem suam et fratres ⁊ sorores ⁊ fi¬
lios. adhuc autem ⁊ animan suam: non potest meris
eẽ discipulus. Seqiuitur. Manus eius tornatiles. auree.
plene iaciictis. Tornatura ceteris artibus ꝓmptior est
atq ueletior. regulam iustitie tenet: et opus siim
ulcherime cirtumcidit. In eundem modum opera x
circumcisa sunt. et licet cum quadam operandi ꝓmpti-¬
tudine et celeritate fiant: tamen a regula iustitie nõ
recedinit. Manus autem dicuntur auree. pp̃ sapientiam oꝑ¬

Expanded text:
myrrham distillant? Hoc est quod dicit Psalmista: quia « myrrham distillant? Hoc est quod dicit Psalmista: quia « molliti sunt sermones ejus super oleum, et tamen ipsi sunt jacula. » Labia igitur Domini quasi lilia suaviter suavem producunt odorem, promittendo gloriam felicitatis aeternae, sed myrrham distillant amarissimam cum dicunt: « Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam; » et iterum: « Si quis venit ad me, et non odit patrem suum et matrem, et fratres, et sorores, et filios, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus. » Sequitur: Manus illius tornatiles aureae, plenae hyacinthis. atque velocior; regulam justitiae tenet, et opus suum pulcherrime circumcidit. In eumdem modum opera Christi circumcisa sunt, et licet cum quadam operandi promptitudine et celeritate fiant, tamen a regula justitiae non recedunt. Manus autem Domini aureae, propter sapientiam op
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et isti oculi subtiliter uident ut colambe. qr re¬
sident iuxta fluenta plenissima diuine sapĩe iuxͣ
aquas sapientie salutaris Nam eius creata sapien¬
tia qnͣtum fas est increate sapientie uicinatur. Se¬
quitur. Gene illius. sicut areole aromatum consite
a pigmentariis. Pigmentarii qui pigmenta sua¬
uitatis et delitiarum spiritualium in conscientia confitiũt:
septem sunt spt̃ qui sunt aute tronum. sicut dicit Iohan¬
nes: scilicet spiritus sapientie ⁊ intellectus. qt̃ consilii et
fortitudinis. sp̃c scientie et pietatis. et sp̃c timoris domini
Isti pigmentarii in naturalibus potentiis anme ih̾u
xp̃i quasi in areolis ordinabiliter plantauennt a roma¬
ta grãrum ⁊ uirtutum. inquibus ipsius anime con¬
sistit speties: sicut consiteratur in genis decor faciei. Se¬
quitur. labia eius lilia distilantia mirram priman
luid pulcrius. quid odore suanius lilio: lilia quomod

Expanded text:
tur: et isti oculi ideo subtiliter vident ut columbae, quia retur: et isti oculi ideo subtiliter vident ut columbae, quia resident juxta fluenta plenissima divinae Sapientiae, juxta aquas sapientiae salutaris. Nam ejus creata sapientia, quantum fas est, increatae sapientiae vicinatur. Sequitur: Genae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis. vitatis et deliciarum spiritualium in conscientia conficiunt, septem sunt spiritus, qui sunt ante thronum sicut dicit Joannes, scilicet « spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et spiritus timoris Domini. » Isti pigmentarii in naturalibus potentiis animae Jesu Christi, quasi in areolis, ordinabiliter plantaverunt aromata gratiarum et virtutum. In quibus ipsius animae consistit species, sicut consideretur in genis decor faciei. Sequitur. Labia ejus lilia distillantia myrrham primam. Quid pulchrius, quid odore suavius lilio? Lilia vero quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
gredme designatur: sicut dicit apłs ad romanos. Qnam
incomprehensibilia sunt iuditia dei. et inuestigabues
uie eius: quis enin cognouit sensum domini Dicim¬
tur quoq coruine cogitationes eius. nam cirta hoc uer¬
sabantur: ut sͥ incorporatet peccatores cadam̾bus si¬
miles. Sequitur. Otuli eius sicut columbe super riuos
aquarum. que lacte sunt lote. et resitent iuxta fluen¬
ta plenissima. In hec uerficulo commendantur multi¬
pliciter oculi dñi. In columbis intelligitur simltiplici¬
tas et innocentia: que super riuos aquarum sedentes:
et aquas conspitiunt. que in presentiarum fluunt.
et illas que iam defluxerunt et illas que affluunt
Oculi quoq domini: ꝑ simplicitatem ⁊ innocentiant
columbini: perspicaciter contemplantur presentia
preterita pariter ⁊ futura. Comparantur quoq ocu¬
li domini columbis que lacte sunt infuse. quia respec¬
tus ip̃ius pietatis et misericordie dulcedine ꝑfundũ¬

Expanded text:
gredine designatur, sicut dicit Apostolus ad Romanos: « Quam gredine designatur, sicut dicit Apostolus ad Romanos: « Quam incomprehensibilia sunt judicia Dei, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? » Dicuntur quoque corvinae cogitationes ejus: nam circa hoc versabantur, ut sibi incorporaret peccatores cadaveribus similes. Sequitur: Oculi ejus sicut columbae super rivos aquarum quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. In hoc versiculo commendantur multipliciter oculi ejus. In columbis enim intelligitur simplicitas et innocentia, quae super rivos aquarum sedentes, et aquas conspiciunt quae in praesentia fluunt, et illas quae jam defluxerunt et illas quae affluunt. Oculi quoque Domini per simplicitatem et innocentiam columbini, perspicaciter contemplantur praesentia, praeterita, pariter et futura. Comparantur quoque oculi Domini columbis quae lacte sunt infusae, quia respectus ipsius pietatis et misericordiae dulcedine perfundi
Abbreviated transcription (Latin):
caput est xp̃c. caput uero xp̃i deus pater. qui ex se
generat filium sͥ coeternum. sicut aurum optimũ splẽ¬
doren ex se producit qͥ coequeuũ. uel ꝑ capud xp̃i pot̃
intelligi mens ipsius. et dicitur caput eius aurum op¬
timuni. quia in mente eius sunt omnes thesauri sapĩe
et scientie absconditi. Sequitur. Come eius sicut ela¬
te palmarum. nigre sicut coruus. In comis que nascun¬
tur ex capite signantur cogitatõnes que procedũt
de mente. Elate palmarum dirigunt᷑ in altum. pal¬
ma quoq desiguat uictoriam. nigredo obscuritatẽ
tesiguat. Coruus desiderat sͥ incorporare cadauera.
Igitur come xp̃i. id est cogitationes eius comparant᷑
elatis palmarum. quia cogitationes eius recte erant
et directe. et semꝑ de uictoria coutra hostem huma¬
ni geners cogitabat. Etant quoq cogitatio nes eiꝰ.
ppcer profunditatem inuestigabiles et obscure. quod in ni¬

Expanded text:
caput est Christus, caput vero Christi Deus Pater, » qui ex se caput est Christus, caput vero Christi Deus Pater, » qui ex se generat sibi Filium coaeternum, sicut aurum optimum, splendorem ex se producit sibi coaequum. Vel per caput Christi potest intelligi mens ipsius, et dicitur caput ejus aurum optimum, quia in mente ejus « sunt omnes thesauri sapientiae, et scientiae absconditi. » Sequitur: Comae ejus, sicut elatae palmarum, nigrae sicut corvus. In comis quae nascuntur de capite, signantur cogitationes, quae procedunt de mente. Elatae palmarum diriguntur in altum, palma quoque designat victoriam, nigredo obscuritatem designat, corvus desiderat ut sibi incorporet cadavera. Igitur comae Christi, id est cogitationes ejus, comparantur elatis palmarum, quia cogitationes ejus rectae erant et directae, et semper de victoria contra hostem humani generis cogitabat. Erant quoque cogitationes ejus, propter profunditatem, investigabiles et obscurae, quod in ni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ amore illius ex dolore passionis eius langueo. Ille a
introdu cunt᷑ respondentes. ⁊ querentes qualis est dilex¬
tus tuus qͣuia sic adiurasti nos:: ac si dicat. O pulche
rima mulierum que amore dilecti tui succensa: sic
adiurasti nos responde nobis. quam sit amabilis. qmͣ
sit desiderabilis. quam sit spetiosus inutraq natura.
et indica qualis est dilectus tuus ex. dilecto: qualis
est. scilicet in deitate ẜm quam est ex patre ut di¬
lectus ex dilecto. et illud ⁊̃ indica quał est dilectus
tius scd̃m decorem humamtatis assumpte: quibus¬
Dilectus meus candidus et rubicundus e
lectus ex nulibus / ac si dicat. Dilectus meus candore
deitatis purissimus est. et secundum humanitatem
rubet in sanguine passionis ip̃e est electus ex milibꝰ.
tanquam spetiosus forma et spetiosus pre filiis homi¬
num. quia sicut dicit iob. Nescit homo precium eius.
Consequenter capud dilecti sui describit. et membra.

Expanded text:
pro amore illius ex dolore passionis ejus langueo; illae autem pro amore illius ex dolore passionis ejus langueo; illae autem introducuntur respondentes et quaerentes: Qualis est dilecturrima mulierum, quae amore dilecti tui succensa, sic adjurasti nos, responde nobis quam sit amabilis, quam sit desiderabilis, quam sit speciosus in utraque natura, et indica nobis qualis est dilectus tuus ex dilecto, qualis est, scilicet in deitate, secundum quam ex Patre, ut dilectus ex dilecto, et illud etiam indica qualis est dilectus tuus secundum decorem humanitatis assumptae, quibusDilectus meus candilectus ex millibus. CARD. Ac si dicat: Dilectus meus candore deitatis est purissimus, et secundum humanitatem rubet in sanguine passionis: ipse est electus ex millibus tanquam « speciosus forma » et speciosus « prae filiis hominum, » quia sicut dicit Job: « Nescit homo pretium ejus. » Consequenter caput dilecti sui describit, et membra,
Abbreviated transcription (Latin):
non respondit ei. quia uerbum respondentis non in¬
tellexit. Unde statim subdit emiͣgelista: ⁊ ipsi non in¬
tellex̾unt uerbum quod lctutus est ad eos. Uerbum
sionis: indelicet inuenerunt me custodes qui custo diunt ci¬
uitatem. ꝑcusserunt me ⁊ iuilnerauerunt me tule¬
tunt pallium meum custodes murorum. ac si dicat
Pontifices et scribe. ⁊ phariserqui ex offitio debebant custo¬
dire ciuitatem. apprehenso uero custote filio meo inue¬
nerunt me in ipso. et pertutientes eum ꝑcussetunt me.
et uulnerantes ipsum uulnerauerunt me. qm̃ gladiꝰ
passionis eius meam pertransiuit animam Abstulerũt
quoq michi pallium gaudii. et dederunt ꝓ eo spm̃ me¬
roris. Sequitur Adiuro uos filie ierłm. si inueneritis di¬
lectum meuui. ut amiuntietis ei quia amore langueo.
res in sepulchro. et dicens. ad iuro uos o fili& celestis ie¬
iusalem simueneritis dilectum meum. dicite ei. qr

Expanded text:
non respondit ei, quia verbum respondentis non innon respondit ei, quia verbum respondentis non intellexit. Unde statim subdit Evangelium: « Et ipsi non intellexerunt verbum, quod locutus est ad eos. » Verbum stodiunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt me, tulerunt pallium meum custodes murorum. CARD. Ac si dicat: Pontifices et Scribae, et Pharisaei, qui ex officio debebant custodire civitatem, apprehenso vero custode, Filio meo, invenerunt me in ipso; percutientes eum, percusserunt me, et vulnerantes eum, vulneraverunt me, quoniam gladius passionis ejus meam pertransivit animam. Abstulerunt quoque pallium gaudii, et dederunt pro eo spiritum moeroris. Sequitur: 114 Adjuro vos, filiae Hierusalem, si inveneritis dilectum meum, ut annuntietis ei quia amore langueo. num in sepulcro, dicens: Adjuro vos, o filiae coelestis Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, dicite ei, quia
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Qualiter autem spt̃ sc̃s ipsam conformauerit
diuine uoluntati: ostendit cum subicit Amma mea li¬
quefacta est ut dilectus locutus est. ac si dicat. Postꝙͣ¬
dilectus meus locutus est mͥ ꝑ augelum: anima mea
incaluit. et liquefacta est. ut si cut me tallum calore
liquefc̃m: formam acciperet quam uellet artifex sp̃t
sc̃s uerba autem seqñtia ad diu̾sa referuntur temꝑa.
Nam quod sequitur. quesiui ⁊ non mueni illum.
uccaui ⁊ non respondit michi. ad illud tempus iespi¬
cit: quando parentes xp̃i requirebant eum inter cog¬
natos et notos. Unde dicit mater. Quesiui ⁊ nõ inue¬
ni eum. et cum inuenissem eum in templo sedentẽ
in medio doctorum: uccaui eum ⁊ dixi. Fili. quid fecis¬
ti nobis sic : ecce pater tuus. et ego dolentes quereba¬
nus te. Ipse uero non respondit michi tanquam matͥ.
tanquam mat̾no satisfatiens affectui: sed ait. Quud
est ꝙ me querebatis: nesciebatis quod in hiis que pa¬
tris mei sunt oportet me esse: Ideo auoq dicit quod

Expanded text:
. Qualiter autem Spiritus sanctus ipsam conformaverit divinae voluntati, ostendit, cum subjicit: Anima mea liquefacta est ut dilectus locutus est; dilectus meus locutus est mihi per angelum, anima mea incaluit et liquefacta est, ut sicut metallum 113 calore liquefactum, formam acciperet quam vellet artifex Spiritus sanctus. Verba autem sequentia ad diversa referuntur tempora, nam quod sequitur: Quaesivi, et non inveni illum, vocavi et non respondit mihi: ad illud tempus respicit, quando parentes Christi requirebant eum inter cognatos et notos. Unde dicit mater: Quaesivi et non inveni eum; et cum invenissem eum in templo, sedentem in medio doctorum, vocavi eum et dixi: « Fili, quid fecisti nobis sic? ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te, » ipse vero non respondit mihi tanquam matri, tanquam materno satisfaciens affectui, sed ait: « Quid est quod me quaerebatis? nesciebatis quod in iis quae Patris mei sunt, oportet me esse? » Ideo quoque dicit quod
Abbreviated transcription (Latin):
statim assugit ad preces dicens. Fuge dilecte mi.assimila¬
re capree. hẏmuloq ceruorum super montes aromatuni.
fuge autem dicit ꝓphetice. Ac si dicat. Scio dilecte mi
quod tu fugies anauando: abscondendo notitiam tuã
subtrahendo uł non apponendo grãm tuani. Uerũp¬
tamon hoc rogo. hoc supplico. quod tu qui es assidu¬
us super montes aromatum. idest suꝑ illos qui com¬
parabiles sunt ardmaticis montibus. assimileris ca¬
pree. hẏmiuloq ceruorum. qui de montibus consue¬
uerunt ad conualles descendere. ut uidelicet ad iulos
reuiscendos aliquando misericorditer recurras qui
sunt in uallibus. et fecibus peccatorum. AmeN

Expanded text:
statim assurgit ad preces, dicens: Fuge, dilecte mi, et assimilastatim assurgit ad preces, dicens: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae, hinnuloque cervorum super montes aromatum. Fuge autem dicit prophetice. Ac si dicat: Scio, dilecte mi, quod tu fugies aliquando abscondendo notitiam tuam, subtrahendo vel non apponendo gratiam; verumtamen hoc rogo, hoc supplico, ut qui es assiduus super montes aromatum, id est super illos qui comparabiles sunt aromaticis montibus, assimileris capreae hinnuloque cervorum, quae de montibus consueverunt ad convalles descendere, ut videlicet illos ad revisendos misericorditer recurras, qui sunt in vallibus et faecibus peccatorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
fico. et dicunt. Mille pacifici tui et ducẽtihiis qͥ custodiunt
fiuctus eius. Ac si dicant. Mille tui sunt pacifici tui xp̃i ꝙ̃
tu pacifica genuisti. Hec est eadem sententia cum illa que
p̾cessit. uir affert ꝓ fructibus ꝓ frnctibus eius mille aigẽ¬
teos. Ducenti quoq sunt hiis prelatis qui custodiunt frictꝰ
uinee. nam pro suis meritis habent auream: ⁊ aureolani ꝓ
custodia uineaꝵ. Sequitur. Que habitas in ortis amici as¬
cultant te. fac me audire uocem tuam. Igitur in fine huiꝰ
operis in hoc xp̃c u̾ba condudit. assignat siquidem matri
offitium qd̃ gerat in patria dicens. O tu dilecta mea que
habitas inortis gr̃arun ⁊ uirtutum: fac me audire uocem
tuam in precibus. Sonet uox tua mnauribus meis. quia ami-¬
ci.scil  ãgłi ascultant te. ut qd̾ a me petieris: statim of¬
fitioso ꝑagant ministerio. Beata autem uirgo obsecim
dans filio. et tanqͣm gaudens de iniuncto tali sͥ officio:

Expanded text:
fico, et dicunt: Mille pacifici tui, et ducenti his qui custodiunt fico, et dicunt: Mille pacifici tui, et ducenti his qui custodiunt fructus ejus. Ac si dicat: Mille sunt pacifici tui Christi, quem tu pacifica genuisti. Haec est eadem sententia cum illa quae praecessit. Vir affert pro fructibus ejus mille argenteos. Ducenti quoque sunt his praelatis, qui custodiunt fructus vineae; nam pro suis meritis habent auream, et aureolam pro custodia vinearum. Sequitur: Quae habitas in hortis, amici auscultant, faoperis, in hoc Christus verba concludit, assignat siquidem matri officium, quod gerat in patria, dicens: O tu dilecta mea, quae habitas in hortis gratiarum et virtutum, fac me audire vocem tuam in precibus. Sonet enim vox tua in auribus meis, quia amici, scilicet angeli auscultant, ut quod a me petieris, statim officiose peragant ministerio. Beata autem Virgo libenter obsecundans filio, et tanquam gaudens de injuncto tali officio,
Abbreviated transcription (Latin):
multis ppłis adunta. Et ipse pacificus ttadidit eam custo¬
dibus uidelicet eccłiarum prelatis. Quem fnictum aũt
Dominus uinee. quem fuictum custodes habeant ex iine
affert ꝓ fructu eius. idest loco fructus. mille argenteos.
hor ẽ laudem ꝑfectam. Nam ꝑ mille: ꝑfectio. ꝑ argentũ:
deest: nichil aliud accrescit ex uinea sua. nisi laus. ⁊ laudis
mat̾ia. Qnͣtum autẽ dominus diligat hauc uineam: ostẽ¬
dit breuis int̾positõ tͣaꝗͣ ex ꝑsonadĩ su biuncta dicentis. Ui¬
nea mea coram me ẽ Ac si diceret Ad uineam meam ecle
siam semper habeo faciem ⁊ oculos tanqmͣ ad michi bene
nib meis descripsi te. muri tui coram oculis meis semper.
Post interpositionem uero istam. u̾bum resumunt soda¬
les xp̃i. et sub aliis u̾bis repetunt sententiam quam dixe¬
rant. ut continuent. quod ceperant. Dirigunt autem sermo¬
nem ad illam dominam q̃ pacem repꝑit ĩ qͣ fcã est uinea paci¬

Expanded text:
multis populis adunata, et ipse pacificus tradidit eam customultis populis adunata, et ipse pacificus tradidit eam custodibus, videlicet Ecclesiarum praelatis. Quem autem fructum Dominus vineae, quem fructum custodes habeant ex vineaaffert pro fructu ejus, id est loco fructus, mille argenteos, hoc est laudem perfectam, nam per mille perfectio, per argentum deest, nihil aliud accrescit ex vinea sua, nisi laus et laudis materia. Quantum autem Dominus diligat hanc vineam ostendit brevis interpositio, tanquam ex persona Domini subjecta, dicentis: Vinea mea coram mesiam semper habeo faciem meam, et oculos, tanquam ad mihi benepnibus meis descripsi te, muri tui coram oculis meis semper. » Post impositionem vero istam, verbum resumunt sodales Christi, et sub aliis verbis sententiam repetunt quam dixerant, ut continuent quod coeperant. Dirigunt autem sermonem ad illam dominam quae pacem reperit, in qua facta est vinea paci
Abbreviated transcription (Latin):
compactum a scã triuitate quot in ip̃a sunt uirtutes
et priuilegia dignitatum. Et hee tabule cedrine dicũ¬
tur: quia imputribiles sunt ⁊ odorifere ⁊ ꝑ humilitatẽ
in profundum radicate: creuerunt in inmensum. Seqͥt᷑.
Uinea fuit pacifico mea Igitur amiti ⁊ so dales xp̃i tan
qmͣ respondentes ad u̾bum uirginis que dixerat. facta sũ
coram eo. quasi pacem repperiens. subitiunt de illa pace
qmͣ inuenit domina qtud fcm̃ sit in ea. et dicunt quod
in ea pace qmͣ inuenit in beneplacito diũ. tunic qñ in
eius utero in osculo recontiliatõnis et pacis humane na¬
ture unita est diuina. In illa inqmͣ pace: facta fuit uine¬
a pacifico. uero scilicet salomoni. Et ut intelligat᷑ de ui¬
nea spũali: subditur. Oue habet populos: tradidit e¬
am custodib. Ac si dicatur. Illa uinea que fcã suit pacifi¬
co ut eius esset: ipsa habet ppłos. quia ip̃a est eccłia ex

Expanded text:
compactum a sancta Trinitate, quot in ea sunt virtutes compactum a sancta Trinitate, quot in ea sunt virtutes et privilegia dignitatum. Et hae tabulae cedrinae dicuntur, quia imputribiles sunt, et odorificae, et per humilitatem in profundum radicatae, creverunt in immensum. Sequitur: Vinea fuit pacquam respondentes ad verbum Virginis, quae dixerat: Facta sum coram eo quasi pacem reperiens; subjiciunt de illa pace, quam invenit domina, quid factum sit in ea. Et dicitur quod in illa pace, quam invenit in beneplacito Domini tunc quando in ejus utero, in osculo reconciliationis et pacis, humanae naturae unita est divina. In illa, inquam, pace facta fuit vinea pacifico viro, scilicet Salomoni. Et ut intelligatur de vinea spirituali, subdit: Quae habet populos, tradidit eam custodibus. Ac si dicatur: Illa vinea quae facta fuit pacifico ut ejus esset, ipsa habet populos, quia ipsa Ecclesia ex
Abbreviated transcription (Latin):
quo sic accepta. sic grata. sic placita. fc̃a sum coram e
ut eẽm qͣͣ patem repperiens: idest uere pacem repperiẽs.
⁊ faciens inter deum ⁊ hominem. ut essem pacifica tã¬
qui mater ueri pacifici mediatͥx. mediatoris m̃r. Qd̾ aũ
dicitur. si ostium est compingamus illud tabulis cedri¬
nis: sic intellige. si quidem xp̃c se uocat ostium ⁊ mat̾
hic uocatur ostium. sed alit̾ ⁊ aliter. Nam xp̃c dicitur
ostium. id ẽ aꝑtura. siue uia ꝑ qmͣ intratur i ad uitam:
quod ipsi soli conuenit unde de ipso discretiue dicit. ego
sum ostium: ⁊ ñ alius. Ostium quoq dicitur compac¬
tio tabulanmi ꝑ qm maliuolis clauditur ingresfus
in domum. Unde ⁊ hic dr̾. Si ostium ẽ compinganiꝰ
illud tabulis cedrinis. Beata uirgo ostium ẽ in eccł̾a.
que malignis obsistit spiritib ne ad deuotos suos intrẽt¬
⁊ accedant. sicut uolunt. et hoc ostium tot tabulis est

Expanded text:
quo sic accepta, sic grata, sic placita facta sum coram eo, quo sic accepta, sic grata, sic placita facta sum coram eo, ut essem quasi pacem reperiens, id est vere pacem reperiens; et faciens inter Deum et hominem, ut essem pacifica, tanquam murus veri pacifici, mediatrix mediatoris murus. Quod autem dicitur: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis, sic intelligite. Siquidem Christus se vocat ostium, et murus hic vocatur ostium, sed aliter et aliter. Nam Christus dicitur ostium, id est apertura, sive via per quam intratur ad vitam: quod ipsi soli convenit, unde de se ipso discretive dicit: « Ego sum ostium, » et non alius. Ostium quoque dicitur compactio tabularum, per quam malevolis clauditur ingressus in domum. Unde et hic dicitur: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Beata virgo ostium est in Ecclesia, quae malignis obsistit spiritibus, ne ad devotos suos intrent et accedant sicut volunt, et hoc ostium tot tabulis est
Abbreviated transcription (Latin):
Si murus est edificemus super eum ꝓpugnatula aigẽ
tea. si ostium: compingamus illud tabulis cedrinis. qui¬
bus uerbis uirgo respondens introducitur. Ac si dicat.
Fiat michi sicut dixistis. et edificate super me ꝓpugna¬
cula argentea. quia ego sum murus. addit quoq ẽt ube
ra mea turris. ex quo stã sum coram eo quasi pacem rep
periens. Beata siquidem uirgo murus est nostre defensi¬
ouis. et super eam edificauit tota trinitas ꝓpugnacula
argentea. Hoc enim ad defeusiouem ecclesie tota tuitas
edificauit in ea. ut precib suis benesonantib inimicũ re¬
pellat. ⁊ hoc signatur in argento quod ceteris metallis
dulcius sonat. Cum ergo dixisset ego summ murus: sub¬
iunxit. Et ubera mea sicut turris. ac si dicat. Misccłia
mea ⁊ pietas mea quib qͣͣ uberibus suffragiorum dł¬
cediue lacto filios eccłie: sunt turris nuiminentum. sci¬
licet refugium ⁊ securitas pcc̃orum. et hoc ita est. ex

Expanded text:
Si murus est, aediSi murus est, aeditea; si ostium, compingamus illud tabulis cedrinis. CARD. Quibus verbis Virgo respondens introducitur, ac si dicat: Fiat mihi sicut dixistis, et aedificate super me propugnacula argentea, quia Ego murus, et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi pacem repperiens. Beata siquidem Virgo murus est nostrae defensionis et super eam aedificavit tota Trinitas propugnacula argentea. Hoc enim ad defensionem Ecclesiae tota Trinitas aedificavit in ea, ut precibus suis bene sonantibus inimicum repellat, et hoc signatur in argento, quod caeteris metallis dulcius sonat. Cum ergo dixisset: Ego sum murus, subjunxit: Et ubera mea sicut turris. Ac si dicat: Misericordia mea et pietas mea, quibus quasi uberibus, suffragiorum dulcedine, lacto filios Ecclesiae, sunt turris munimentum, scilicet refugium et securitas peccatorum, et hoc ita ex
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem nõ obruunt. quia aque q̃ iam defluxerunt.
et ille que supueniunt non tangunt. tactum uero pre¬
sentium: unum instans metitur Ipsa quoq caritas cũ
hẽtur. sic cara tenetur: qd̾ si dederit homo omnem substã¬
tiam domus sue pro dilectiono: quasi nichil despitiet
eam. Nam quicquid pro ea dimittitur uł amittitur:
totum habetur pro nichilo. inmo quasi det̾mentum
t stertora reputatur. Sequitur. Soror nr̃a paruula
et ubera non ht̃. et sunt uerba sodalium xp̃i scõrum¬
uidelicet ꝓphetarum. qui quasi representant domino
beatam uirginem tanquam ad hoc aptam ut carnem
assumat ex ea: et dicunt. Soror nr̃a uirgo maria. par¬
uula est ꝑ humilitatem mentis. munda quoq et pura
qͣm acceptans oblatam sͥ uirginem: subinfert. Quid
faciemus sorori nr̃e indie qñ alloquenda est in illa uide¬
licet die. quando eam alloquetur archangelus gabriel.
et tacentibus sodalibus respondet tota trinitas: dicẽs.

Expanded text:
charitatem non obruunt, quia aquae quae jam defluxerunt, charitatem non obruunt, quia aquae quae jam defluxerunt, et illae quae superveniunt, non tangunt, tactum vero praesentium unum instans metitur. Ipsa quoque charitas cum habetur, sic chara tenetur quod si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet illam. Nam quidquid pro ea dimittitur vel amittitur, totum habetur pro nihilo, imo quasi detrimentum et stercora reputatur. Sequitur: Soror nostra parvula est et ubera non habet. Quid videlicet prophetarum, qui quasi repraesentant Domino beatam Virginem tanquam ad hoc aptam ut carnem assumat ex ea, et dicunt: Soror nostra, Virgo Maria, parvula est per humilitatem mentis, munda quoque et pura us autem tanquam acceptans oblatam sibi virginem subinfert: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? In illa videlicet die, quando eam alloquetur archangelus Gabriel et tacentibus sodalibus respondet tota Trinitas, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Lampades quoꝙ caritatis dicuntur lampades ignis atq fiam¬
marum: quia corda nr̃a fragilia que ꝑ lampades designant᷑.
Si in hiis uasis fictilib habemus thesaurum caritatis: sic ar¬
dent ꝑ amorem. sic illuminantur per ueritatis cognitio¬
neni: ꝙ mundane sapientie. uł prauitatis heretice. tenebͥs
obscurari non possunt. Sicitur quoq ꝙ aque multe non
poterunt extinguere caritatem. Aque iste sunt ille pluuie
temptationiun que descendunt a potestatib aeris. ille ui-¬
delicet ymber inundans. de quo habetur in ezechiele. Qui
irruit ⁊ subuertit. parietem ñ hñtem litturam. ꝑ quen
signatur illius hominis conu̾satio. que cemento caritatis
solidata non est et compacta. Aque gͥ siue pluuie tempta¬
tionum caritatem non extingunt: quia ip̃ius caritatis ab¬
sor bentur ardore. Flumina quoq non obruent illam et
signantur ꝑ flumina quetumq transitoria. que id circo

Expanded text:
Lampades charitatis dicuntur lampades ignis atque flamLampades charitatis dicuntur lampades ignis atque flammarum, quia corda nostra fragilia, quae per lampades designantur si in his vasis fictilibus habemus thesaurum charitatis, sic ardent per amorem, sic illuminantur per veritatis cognitionem, quod mundanae sapientiae, vel pravitatis haereticae tenebris obscurari non possunt. Dicitur quoque quod aquae multae non poterunt exstinguere charitatem. Aquae istae sunt illae pluviae tentationum, quae descendunt a potestatibus aeris, ille videlicet imber inundans, de quo habetur in Ezechiele, qui irruit et subvertit parietem non habentem litteram, per quem signatur illius hominis conversatio, quae caemento charitatis solidata non est, et compacta. Aquae igitur sive pluviae tentationum, charitatem non exstinguunt, quia ipsius charitatis absorbentur ardore; flumina quoque non obruent illam. Et signantur per flumina quaecunque transitoria, quae idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
tis est ut mors in agendo. immo etiam fortior:qr mors
seperat hominem a rebus mundanis extinguendo affec¬
tum. caritas uero separat subitiendo affectum deo. Mors
seꝑat animam de corpore. hominem a patre et matre.
filiis. ⁊ amicis. a possessionib. ⁊ diuitiis. ⁊ ceteris omnib
q̃ amantur in mundo. ⁊ hoc facit uitara extĩguendo.
Caritas uero sic seperat. quod uitam non extinguit. Ped mu¬
tat in melius. que in hoc etiam morte fortior est: qd̾ mortẽ
non tĩmet. sed magis ean defiderat. slait r apparet in apło
qui cupiebat dissolui et esse cum xp̃o Et cum magendo for¬
tis sit ut mors dilectio. inpatiendo dicitur dura sicut in¬
fonus emulatio. i dest dilectio. quia eius constantiam non
frangit tribulatio. uel angustia. aut ꝑsecutio. aut fames.
aut miditas. aut ꝑiculum. aut gladius. Quia sicut qui
minferno sunt nullis tormentis. nullis tonsionib frangi
possunt: sic caritas nulla frangitur uiolentia tormentorũ.

Expanded text:
tis est ut mors in agendis, imo etiam fortior; quia mors separat hominem a rebus mundanis, exstinguendo affectum. Charitas vero separat subjiciendo affectum Deo; mors separat animam de corpore, hominem a patre et matre, filiis et amicis, a possessionibus et divitiis et caeteris omnibus quae amantur in mundo; et hoc facit vitam exstinguendo; charitas vero sic separat, ut vitam non exstinguat, sed mutet in melius, quae in hoc etiam fortior est morte, quod mortem non timet, sed magis eam desiderat, sicut apparebat in Apostolo, qui cupiebat « dissolvi et esse cum Christo. » Et cum in agendo fortis sit ut mors dilectio, in patiendo dicitur dura sicut infernus aemulatio, id est dilectio, quia ejus constantiam non frangit tribulatio, vel angustia, aut persecutio, aut fames, aut nuditas, aut periculum, aut gladius; quia sicut qui in inferno sunt, nullis tormentis, nullis tonsionibus frangi possunt: sic charitas nulla frangitur violentia tormentorum.
Abbreviated transcription (Latin):
tas: demonstratur. Nam emissiones et productiones uir¬
gius dicuntur esse paradysus. cum omnibus ftuctibus
et arborib. herbis aromaticis. et unguentis. ⁊t̾ designa¬
tur ꝑ paradysum eccłia. per herbas. et arbores. fideles in
eccłia. ut eorum uirtutes notantur. In fructibus opera. in

Expanded text:
tas demonstratur: Nam emissiones et productiones Virtas demonstratur: Nam emissiones et productiones Virginis dicuntur esse paradisus cum omnibus fructibus et arboribus, herbis aromaticis et unguentis. Et designatur per paradisum Ecclesia, per herbas et arbores, fideles in Ecclesia; et eorum virtutes notantur in fructibus, opera in
Abbreviated transcription (Latin):
fuit castitas uirginalis. ꝑ quod sigillum: absq iup¬
tura: ꝓcessit xp̃c tanquam riiuis nostre salutis. uñ
in eccłiasticõ dicit. filius de seipso. Ego quasi fluuius
doryx: et quasi aque ductus exiui de paradiso. Appel¬
tanta gratiarum ubertate ꝑfudit: quod eius factꝰ
est dei filio paradysus delitiarum. et ortus nolupta¬
tis. Exiuit autem de hoc paradyso: fluuius dorix. qͥ
interpretatur medicamentum generationis. Nam
ꝑtus uirginis: humane generationis. medicamẽtũ.¬
fuit. Postqmͣ uero ꝑ ortum conclusum. ꝑ fontem sig-¬
natum. uirginem designauit. utriusq orti uidelicet et
fontis commendationes prosequitur dicens. Einissi ones
tue paradysus malorum punicorum cum ponorum fruc¬
tibus. Cypri cum nardo. nardus ⁊ crocus. fistula et cima¬
momum. cum uniuersis lignis libani. mirra et aloe. cum
iiuersis primis unguentis. In hiis uerbis orti fecundi¬

Expanded text:
fuit castitas virginalis; per quod sigillum absque rupfuit castitas virginalis; per quod sigillum absque ruptura processit Christus tanquam rivus nostrae salutis. Unde in Eccli. dicit Filius de seipso: « Ego quasi fluvius dioryx, et quasi aquaeductus exivi de paradiso. » Appeltanta gratiarum ubertate profudit, quod ejus uterus factus sit Dei Filio paradisus delicia rum et hortus voluptatis Exivit autem de hoc paradiso fluvius dioryx: qui interpretatur medicamentum generationis. Nam partus Virginis humanae generationis medicamentufuit. Postquam vero per hortum conclusum, per fontem signatum Virginem designavit, utriusque horti videlicet et fontis, commendationes prosequitur, dicens: Emissiones tuae paradisus malorum punicorum cum pomorum fructibus. Cypri cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinnamomum cum universis lignis Libani, myrrha et aloe cumomnibus primis unguentis. CARD. In his verbis horti fecundi
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. et que sit illa urbs ostendit per uerba seqñtia:
dicens. Saluator ponetur in ea murus et ante murale sup¬
ple ponetur ⁊ atcende quod dicitur saluatoi ponetur ĩ¬
ea murus. nam si saluator in ea ponitur. intra ipsam cõ¬
cluditur. et si murus ponitur: concludit eam. Hec ergo
descriptio urbis beate uirgini spetialiter cõuenit. Nã
in ea conclusus est saluator ꝑ incarnationis misteriũ
et ip̃e eam conclufit ut murus ꝑ defensionis ministeri¬
um. Nam ipse xp̃c ꝑ gedeonem figuratus est. qui
precatur cirtuiens in utero. xp̃t enim in utero uirgi¬
nis quantam ad humanam cirtum scriptus naturam:
refugium et defensionis fortitudo: ante murale fuit
illa uigis et ingil angelorum custodia de qua premis¬
sum est. qnĩ lectulum salomonis ambiunt sexaginc¬
ta. fortes de fortissimis istłꝯpsa quoq dicitur. fons
signatus. id est fons sigillatus cuius fontis sigillum

Expanded text:
nobis. Et quae sit illa urbs, ostendit per verba sequentia nobis. Et quae sit illa urbs, ostendit per verba sequentia dicens: « Salvator ponetur in ea murus, et antemurale, » scilicet ponetur: et attende quod dicitur: « Salvator in ea ponetur murus: » nam si Salvator in ea ponitur, intra ipsam concluditur; et si murus ponitur, concludit eam. Haec ergo descriptio urbis beatae Virgini specialiter convenit. Nam in ea conclusus est Salvator per incarnationis mysterium. Et ipse eam conclusit ut murus, per defensionis ministerium. Nam ipse Christus per Gedeonem figuratus est, qui interpretatur circuiens in utero. Christus enim in utero Virginis, quantum ad humanam circumscriptus naturam, refugium et defensionis fortitudo, antemurale fuit illa jugis et vigil angelorum custodia, de qua praemissum est: quia « lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt de fortissimis Israel. » Ipsa quoque dicitur fons signatus, id est fons sigillatus: cujus fontis sigillum