comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ̃bati inuenti sũt. fateamur gͥqͥa nec poeta¬
re debuerunt: uerumtũ in qnͣtũ ñ secuti sũt
Et qui oĩo ñ secutus est xxp̃c ds carnẽ habñs
ex carne adam. ⁊ ossa ex ossib adam: oĩo nec
portare debuit. At illi qͣm longe ab illa parẽ¬
tum inquitate : in altitudinẽ iusticie pro¬
fecti sunt. Unus ex p̃cipnis ysatas dic. facti
sumus ut ĩmundi õs nos: as iusticie nr̃e sic̃
pannus menstruate. Nongͥ equum erat. ut
illoꝵ iusticia. qm̃ menstruata erat. celeste sc̃ũ¬
arium introiret. donec fonsille domꝰ dauid:
fons baptismi : de quo nẽ sermo est. urxͣ ꝓpbã
zachariã in ablutione menstruate pateret:
uidelioet lancea miltris aꝑiente latꝰ crucifi
ueniret. sic ꝑcussit ut sanaret. ⁊ iuxcͣ illud

Expanded text:
portare debuerunt, verumtamen in quantum non secuti sunt. Et qui omnino non secutus est, Christus Deus carnem habens ex carne Adam, et ossa ex ossibus Adam, omnino nec portare debuit. At illi quam longe ab illa parentum iniquitate in altitudinem justititae provecti sunt. Unus ex praecipuis Isaias dicit: « Facti sumus ut immundi nos omnes, justitiae nostrae sicut pannus menstruatae . » Nillorum justitia, quoniam menstruata erat, coeleste sanctuarium introiret, donec fons ille domus David, fons baptismi, de quo nunc sermo est, juxta prophetam Zachariam in ablutionem menstruatae pateret , videlicet lancea aperiente latus Domini veniret, sic percussit ut sanaret , et juxta illud
Abbreviated transcription (Latin):
ledicta inqͥt d̃s t̾ra in oꝑe tuo. cũ oꝑatus fũĩs
eam ñ dabit fructus suos : s spinas ⁊ tͥbulos
plicabo inquit erumpnas tuas ⁊ conceptꝰ tuo.
Multiplices itaq conceptꝰ de t̾ra carnis. que
ꝓpt̃ suꝑbiã qua diuinitatẽ appetiit. luxurie
subiecta est: tãꝗͣ tͥbuloꝵ ⁊ spinar̃ densitas
excreuerũt sr̃ numer̃. ⁊ tanti nascunt᷑ rep¬
bi. ut ad ꝯꝑatõnẽ illoꝵ pauci sint electi. Di¬
cant nc̃ hõis illiꝰ filii. qui õs ĩiherico nau ft̃.¬
hoĩs inꝗͣ qͥ ciuitatẽ iherłm qͥa sponte dereliqͥt
iuste ꝑdidit: dicant utr̃ iuire hereditario
ciuitatẽ eandẽ reposcant. legalit patͥ ad uidi¬
catã. Dicant in ꝗͣ legis ꝑiti. inqua romanoꝵ
seu barbaroꝵ curia simile qͥd iudicare p̃su¬
mant. S ãicit aliqͥs. Dñs ip̃e cuiꝰ inore lex
clementie est. filiꝰ inquit ñ portabit iniquita¬
tem patͥs. ⁊ pat̃ non portabit iniquitatẽ filii
Bñ. S rursus aliꝰ ꝓpħa dicit. Patres nr̃i pec¬

Expanded text:
 inquit Deus, terra in opere tuo: cum operatus fueris eam, non dabit fructus suos, sed spinas et tribulos plicabo, inquit, aerumnas tuas et conceptus tuos . » Multiplices itaque conceptus de terra carnis, quae propter superbiam, qua Divinitatem appetivit, luxuriae subjecta est, tanquam tribulorum et spinarum densitas, excreverunt super numerum: tanti nascuntur reprobi, ut ad comparationem illorum pauci sint electi . Dicant nunc hominis illius filii, qui omnes in Hiericho natinquam, qui civitatem Hierusalem, quia sponte dereliquit, juste perdidit: dicant, utrum jure haereditario civitatem eamdem reposcant, legaliter patri adjudicatam: Dicant, inquam, legisperiti, in qua Romanorum seu barbarorum curia simile quid judicare praesumant. Sed dicet aliquis: Dominus ipse, cujus in ore lex clementiae est, « Filius, inquit, non portabit iniquitatem patris, et pater non portabit iniquitatem filii . » Bene. Sed rursum alius Propheta dicit: « Patres nostri pec
Abbreviated transcription (Latin):
culatũ susciꝑet: ⁊ ĩemendatã humanã cͤa¬
turam angłice dignitati penitꝰ incorrup-¬
te coeqͣret. fieretꝙ inustꝰ sic̃ ⁊ iustꝰ.⁊ cla¬
rissima celi respublica tali in ordinatõne
confunderet᷑. Et ne forte qͦd abfit uidicia
d̃ĩ rep̃hendamꝰ cũ his qui iuxͣ iherechielĩ
ter se parabolã uertẽbant dicentes patres
comederunt uiram acerbã. ⁊ dñtes filioꝵ
legis equitatẽ ꝑsequi: qm̃ hoĩes sũt qui rep̃¬
hendũt iudicia dĩ. Audiant hec ⁊ responde¬
ant mundane leg̃ eqͥcensores. ⁊ diuini exami¬
nis in iqui rep̃hensores. Supͣdictꝰ hõ postquã
descñdit ĩ iherico. genuit sic̃ scͥpt᷑a refert ad
imaginẽ ⁊ similttudinẽ suã filios ⁊ filias. Qͥd
namꝙ est qͦd ait. genuit adam ad imaginẽ et
similitudinẽ suã: Hoc utiq uoluit intelligi

Expanded text:
culatum susciperet, et inemendatam humanam creaculatum susciperet, et inemendatam humanam creaturam angelicae dignitati penitus incorruptae coaequaret: fieretque injustus, sicut et justus, et clarissima coeli respublica tali inordinatione confunderetur. Et ne forte, quod absit! judicia Dei reprehendamus cum his qui juxta Ezechielem intra se parabolam vertebant, dicentes: « Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum legis aequitatem persequi, quoniam homines sunt, qui reprehendunt judicia Dei: Audiant hoc et respondeant mundanae legis aequi censores, et divini examinis iniqui reprehensores. Supradictus homo, postquam descendit in Hiericho, genuit, sicut Scriptura refert, ad imaginem et similitudinem suam filios et filias . Quid namque est, quod ait, « Genuit Adam ad imaginem et similitudinem suam? » Hoc utique voluit intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
alia pena funditꝰ auita qua indignꝰ ẽ extru¬
datur. Bene gͦ cũ abrahã. ysaac. ⁊ iacob. uł
quolib& iusto egit clemens diuinitas qͦd aꝑa¬
dyso exclusꝰ. ñ etiã et̃nis cruciabatur ignib
s in pace collocatꝰ. illũ expectabat saluatorẽ
qui ueniens bñdictionẽ daret. ut uideret᷑
ds̃ doꝵ in sỹon. Quicqͥd enĩ fidelis seruitii
do iustus quilib& obtulit. tantũ erat ad cõ¬
paratõem eꝰ laudis ⁊ glorificatõis quã homo
ꝯditus in paradẏso suo debebat creatori. qnͣ¬
tum si ꝯpares centũ denarios decẽ milib
ret: Ad hoc &̃ accedebat qͦd uita hec mise¬
ra sine actualib ꝙͦ peccis saltẽ leuib sĩc̃ nc̃
ita ⁊ tunc transigi oĩo non poterat. Nong
sũme di iusticie ꝯgruebat qui in hoc t̾restͥ
scũario suo maculatũ qͥppiã sͥ offerri ꝓ̃hi¬
bet. ut in illis cclestib scĩs scõꝵ aliqͥd nͥ ĩma¬

Expanded text:
alia poena funditus a vita, qua indignus est, extrualia poena funditus a vita, qua indignus est, extrudatur. Bene ergo cum Abraham, et Isaac, et Jacob, vel quolibet justo egit clemens Divinitas, quod a paradiso exclusus, non etiam inferni cruciabatur ignibus, sed in pace collocatus, illum exspectabat legislatorem, qui veniens benedictionem daret, « ut videretur Deus deorum in Sion . » Quidquid enim fidelis servitii Deo quilibet justus obtulit, tantum erat ad comparationem ejus laudis et glorificationis, quam homo conditus in paradiso suo debuerat Creatori: quantum ii compares centum denarios decem milliburet? Ad hoc etiam accedebat, quod vita haec misera sine actualibus quoque peccatis saltem levibus, sicut nunc, ita et tunc transigi omnino non poterat. Non ergo summae Dei justitiae congruebat, qui in hoc terrestri sanctuario suo maculatum quidpiam sibi offerri prohibet, ut in illis coelestibus sanctis sanctorum aliquid nisi imma
Abbreviated transcription (Latin):
q̃stione ulla uentilandũ arbitramͦ cur ĩ
baptismo nr̃a corꝑea mors ñ deleat᷑. qͥnpo¬
tius uiro fideli optanda est ut ueniat. et
quo ñ difficult̃ obseruato. tc̃ demũ emeritꝰ
uire altiori dignitatis graduꝓmoueret᷑ At
ille ab anathematirato pͥncipe i herico dni
sui inimico sꝑe regnandi sollicitatꝰ ut deseñ¬
deret. ⁊ tanꝗͣ regnare idoneus seruire ẽtep¬
neret. deseñdit secũq dñi sui om̃e debitum
abstulit. statimq ab illo deceptore spoliatꝰ. ⁊
plagis impositis semiuiuus relictꝰ ÷ Hic ꝓdi¬
tor iacens inierico qui añquã transfugeret
decẽ milia talenta debebat. ñ qͥd ꝓ satisfactõne
centũ offerens denarios debitũ omne repñ¬
Ait. suisꝙ medetur plagis. ꝓditionisqͦ obꝓ¬
briũ diluit. ut ĩfamis int̾ famosos ꝓceres i
illa regali sedeat curia: Immo bñ a omise¬
ricordit̃ cũ illo agitur. si tantũ ĩ illa eiuitate
uł curia ñ receptus. ñ &̃ ignib exurat᷑. uel

Expanded text:
questione ulla ventilandum arbitramur, cur in baptismo nostra corporea mors non deleatur, quin potius viro fideli, optanda est ut veniat, etquo non difficulter observare, tunc demum emeritus jure altioris dignitatis gradu promoveretur. At ille ab anathematizato principe Hiericho domini sui inimico, spe regnandi sollicitatus ut descenderet, et tanquam regnare idoneus servire comtemneret, descendit, secumque omne domini sui debitum abstulit: statimque ab illo deceptore spoliatus, et plagis impositis, semivivus relictus est. Hic proditor jacens in Hiericho, qui antequam transfugeret decem millia talenta debebat, nunquid pro satisfactione centum offerens denarios, debitum omne rependit, suis quoque medetur plagis, proditionisque opprobrium diluit, ut infamis inter famosos proceres in illa regali sedet curia? Imo bene ac misericorditer cum illo agitur, si tantum in illa civitate vel curia non receptus, non etiam ignibus exuratur, vel
Abbreviated transcription (Latin):
ominꝰ. ⁊ ipsos semiuiuos. Titiate nãq suocꝰ
Et quod ualde dol̃dũ est. sic spoliatus. ⁊ semiu¬
nus. multoplures gñauit. quã gñare debuerat.
siinpͥori sanitate eustos paradysi fidelis ⁊ obe¬
diens ꝑmansisset. Tũc enĩ soli ex illo nascerẽt᷑

Expanded text:
ivus et ipsos semivivos. Vitiatae namque succus Et quod valde dolendum est, sicut spoliatus et semivivus multo plures generavit, quam generare debuerat, si in priori sanitate custos paradisi fidelis et obediens permansisset; Tunc enim ex illo soli nascerentur
Abbreviated transcription (Latin):
misccłie. Quid enĩ esset iã uiciato hõi et̃na
uita: nisi et̾na miseria : Qo plotinꝰ qͦ gen¬
tiliũ qͥdam philosophoꝵ recte augustino
intellexisse laudatur. Nam cũ de humaniꝰ
animis ageret. pat̾ inquit misericors mor¬
talia illis uincula faciebat. Ita hoc ipsum
ait ausustinꝰ q̃d mortales sũt homines cor¬
pore ad miscdiam dĩ patͥs ꝑtiu̾e arbitͣtꝰ
est: ne huiꝰ uite miseria semꝑ tenerent᷑
Tẽ enĩ a demonib qͥd inmiseria differrẽt:

Expanded text:
esset jam vitiato homini vita aeterna, nisi aeterna miseria? Quod Plotinus quoque gentilium quidam philosophorum recte, Augustino teste, intellexisse laudatur. Nam, cum de humanis animis ageret: « Pater, inquit, misericors mortalia illis vincula faciebat. » Ita hoc ipsum, ait Augustinus, quod mortales sunt homines corpore, ad misericordiam Dei Patris pertinere arbitratus est, ne hujus vitae miseria semper tenerentur. Tunc enim a daemonibus
Abbreviated transcription (Latin):
hec qͦd ds̃ in illo cessauit ab oĩ oꝑe qͦd pa¬
trauit: causa uͦ pͥme sab̃bi. qͦd ds̃ hõ factꝰ
ĩ illa resurrex̃ amortuis. Quis hec longe
a se differre ñ uideat : Si enĩ dĩ reqͥes cau¬
sa sẽificatõis diei est: ꝯseqñter uͥ maior et
uerior eiꝰ requies: ibi ⁊ scificatio copiosior
est. Itemq uͥ maiorẽ ĩ oꝑante laborẽ attẽ¬
dimꝰ: maiorem nichilominꝰ ĩ cessante re¬
quiẽ agnoscimꝰ. Constat uͦ qͥa ds̃ dũ conde¬
ret muudũ fatigatꝰ ñ est: ut pote qͥ oĩa ꝑ
ũbum suũ oꝑatus est : ⁊ uniũsa ꝑonens
de singłis dixit. frat. ⁊ factũ est. At iꝑse
idem cũ ut mundũ redimeret hõ factus
fatigatꝰ est. Qua gͦ die resurrex. ueram
utiq reqͥem gła ⁊ honore coronatꝰ ĩtͦiuit
longeꝙ excellentiꝰ requi euit: quã amũ

Expanded text:
illo cessavit ab omni opere quod patravit , causa vero primae Sabbati, quod Deus homo factus in illa resurrexit a mortuis. Quis haec longius a se differre non videat? Si enim Dei requies, causa sanctificationis diei est, consequenter ubi major et verior ejus requies, illic sanctificatio copiosior est. Itemque ubi majorem in operante laborem attendimus, majorem nihilominus in cessante requiem agnoscimus. Constat vero, quia dum conderet mundum fatigatus non est, utpote qui omnia per Verbum suum operatus est, et universa componens de singulis dixit, fiat, et factum est. At ipse idem, cum, ut mundum redimeret, homo factufatigatus est. Qua ergo die resurrexit, veram utique requiem, gloria et honore coronatus , introivit, l
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Relinquamꝰ gͥ iudeis postremi sab̃bi sui
uetus gaudiũ. qͦd est illis de cͤatione mundi
uisibilis. cuiꝰ soliꝰ semꝑ fructu transitorio de¬
lectati fũt: cuiꝰ soliꝰ ꝓsꝑitatib semꝑ lactari ap¬
petierũt. ꝓ ciuꝰ soliꝰ adqͥsitõe cͤatorẽ eiꝰ serui¬
liter timentes colere uisi ft̃. In tantũ en ĩ
t̃renis semꝑ inheserũt: ut queẽq de celes¬
tibus illis ꝓmissa sũt: trenarũ quas amãt

Expanded text:
it. Relinquamus igitur Judaeis postremi Sabbati sui vetus gaudium, quod est illis de creatione mundi visibilis, cujus solius semper fructu transitorio delectati sunt, cujus solius prosperitatibus semper lactari appetiverunt, pro cujus solius acquisitione creatorem ejus serviliter timentes colere visi sunt. In tantum enim terrenis semper inhaeserunt, ut quaecunque de coelestibus illis promissa
Abbreviated transcription (Latin):
ant regnante acp̃o. aureã atꝙ gẽmatã i he¬
rusalẽ int̾ris. stratasꝙ auro mundo plateaᷤᷤ
eiꝰ se habituros. Nr̃ sabbatismꝰ hac die de sep¬
tima tnsfert᷑ ad octaitã que ⁊ pͥna ẽ. Nam
eadẽ octaua dies est que pͥma. Ide̾co autem
iure ĩ octauã tnͣs fertur: quia de alio oꝑe¬
dĩ. quã de cͤatione mundi nr̃m ut dictũ ẽ
gaudium sumitur. Dupla nãq est oꝑatio
dĩ. Prima est cͤatio mundi. S cd̾a. saluatio
mundi. Scdm c̾ationem. nichil nouũ fit
sub sole: quia qͥ uiuit ĩet̃nũ. cͤauit oĩa simł.
modo oꝑat᷑ ⁊ ego oꝑor. De cͤatõe mundĩ sa-¬
bbatieant dilectores mundi: nob̾ aũ de
saluatione mundi gaudñdũ est. qͦr̃ uita
⁊ requies in dõ cũ xp̃o abscondita est.¬

Expanded text:
ant regnante Christo, auream, gemmatam Hierusalem in terris, stratasque auro mundo plateas ejus se habituros. Noster Sabbatismus hac die de septima transfertur ad octavam, quae et prima est. Nam eadem octava dies, quae et prima. Idcirco autem jure in octavam transfertur, quia de alio opere quam de creatione mundi nostrum, ut dictum est, gaudium sumitur. Dupla namque operatio Dei, prima est creatio mundi, secunda, salvatio mundi. Secundum creationem, « nihil novum fit sub sole , » quia qui vivit in aeternum, creavit omnia simul:  et ego operor . » De creatione mundi sabbatizant dilectores mundi. Nobis autem de salvatione mundi gaudendum est, quorum vita et requies in Deo cum Christo abscondita est
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ gaudet sponsꝰ suꝑ sponsã quã suo san¬
gͥne ad qͥsiuit. ⁊ gaudet suꝑ nos ds̃ ñr. et
delectant eũ filie regũ: ĩmo qͥa una ÷ eccła
illa delectat eũ regina que astitit a dexͥiͥs
⁊ ĩ fut᷑o torrente uoluptatis sue potabit
eos. Nulli itaq dubiũ. qͥn pͥma sabb̃i tãto

Expanded text:
enim gaudet sponsus super sponsam quam suo sanguine acquisivit, et gaudet super nos Deus noster, et delectant eum filiae regum, imo quia una est Ecclesia, illa delectat eum regina, quae astitit a dextris et in futuro torrente voluptatis suae potabit eam . Nulli itaque dubium, quin prima Sabbati tanto
Abbreviated transcription (Latin):
ita inqͥt purgans cordis talis filiꝰ ascendit
ad sapientiã que septima est. qua pacatus
tranqͥllusꝙ ꝑfruitur. Inxtiũ aũ sapiẽie
tenditur. ⁊ uenitur. S nos iã ad officioꝵ
rationes considerationẽ uertamꝰ : ⁊̃ c̃ tan¬
ti doctoris auctoritate eadẽ officta qͦ octo
beatitudines mystice p̃dicant a gradib
uł ordine donorũ sp̃s scĩ ñ dissonare fir¬
memus. Adeo nãꝙ in his paschalib p̃sen¬
tis ebdomade officiis illa octo beatitudinũ
ꝯsonantia obseruata est. ut sensib ul or¬
dini sentñtiar̃ qͥb illas dñs beatitudines
conteuit. sensꝰ. ⁊ ordo officioꝵ si diligñter
examinet᷑ consonare ꝓbetur. Hoc ã suꝑiꝰ
ĩ offõ pͥmi diei ñ dictũ. s usꝙ ad huc opor¬
tune reseruatũ est. uidł. qͥa longa int̃iectõ
nouar ꝯsuctudinũ. de quib dieñdũ uide¬
batur lectoris memoriã fatigare uł etiã

Expanded text:
ita, inquit, purgans oculum cordis talis filius ascendit ita, inquit, purgans oculum cordis talis filius ascendit ad sapientiam, quae septima est, qua pacatus tranquillusque perfruitur: « Initium sapientiae tenditur et venitur. Sed nos jam ad rationes officiorum considerationem vertamus, et cum tanti doctoris auctoritate eadem officia, quae octo beatitudines mystice praedicant, a gradibus vel ordine donorum Spiritus sancti non dissonare firmemus. Adeo namque in his paschalibus praesentis hebdomadae officiis, illa octo beatitudinum consonantia observata est, ut sensibus vel ordini sententiarum, quibus illas Dominus beatitudines contexuit, sensus et ordo officiorum, si diligenter examinetur, consonare probetur. Hoc autem superius in officio primo diei non dictum, sed usque adhuc opportune reservatum est, videlicet quia longa interjectio novarum consuetudinum, de quibus dicendum videbatur, lectoris memoriam fatigare, vel etiam
Abbreviated transcription (Latin):
oblatũ adõ usib mirałm letꝰ arripui. Si¬
quidẽ eadẽ nocte. ⁊ candẽ paululũ añ horã
qua illud accidit. supͣdictã similitudinẽ ru¬
minare ceꝑam. scił qd hii qͥ fidĩ resurrectõis
detrahũt. ⁊ iõ ñ uerã carnis nat᷑am credunt
resurrecturã. qͥa dñs clauso sepulchro sur¬
rexit. uł qͥa clausis ad discipłos ingͣssis ẽ ra¬
nuis. similes sunt illis qͥ t̃re qͣm inspexerãt
detraxerũt ap̃filios isrł dicñtes. Terra qmͣ
lustrainmꝰ. deuorat habitatores suos. Non
gͥimportune longior nc̃ trahit᷑ sermo de
resurrectioĩs gła: cui ĩcepto matĩam ad au¬
gent celestia que sese ultro offer̃t miracła
Nam poterat qͥdem.⁊̃ si ista deessent ap̃i¬
ana fides cõp̃hend̾e sapientes ĩ astucia eoꝵ¬
cũ inqͥt hoc modo ꝑuenĩt ad inimici dilee¬
tionem. ascendit in seactũ gradũ. uͥ iã ip̃m
purgat oculũ quo uideri ds̃ potest. quã¬

Expanded text:
oblatum a Deo usibus miraculum, laetus arripui. Sioblatum a Deo usibus miraculum, laetus arripui. Siquidem eadem nocte et eamdem paululum ante horam, qua illud accidit, supradictam similitudinem ruminare coeperam, scilicet quod hi qui fidei resurrectionis detrahunt, et ideo non veram carnis naturam credunt resurrecturam, quia Dominus clauso sepulcro surrexit, vel quia clausis ad discipulos ingressus est januis, similes sunt illis, qui terrae quam inspexerant, detraxerunt apud filios Israel dicentes: « terra quam lustravimus, devorat habitatores suos. » Non igitur importune longior nunc trahitur sermo de resurrectionis gloria, cui incoepto materiam adaugent coelestia, quae sese ultro offerunt, miracula. Non poterat quidem, etiam si ista deessent, Christiana fides comprehendere sapientes in astutia eodilectionem, ascendit in sextum gradum, ubi jam ipsum purgat oculum, quo videri Deus potest, quan
Abbreviated transcription (Latin):
iluisse suspicata est. Qui ⁊̃ ip̃e cũ integerri¬
mus fuisset ĩuentꝰ fut᷑e salutis qͥdãmͦ pignꝰ
de tanto miracło se accepisse p̃sũpsit: atꝙ
illud uincłm soluẽs c̃ eodẽ anulo ꝓiecit in¬
xrũ. ⁊ ad discipłos clausis hostiis fuisse ing̾ffũ
non credunt.
omparent᷑ nc̃ duo ħ tã in signia di¬
uine pietatis miracula. recens hoc
qͦd hõiem oingłm renũ eiꝰ firmĩt
obstrictũ ⁊ in dissolutũ transĩt
⁊̃ exciliuit. ⁊ illud antiqͥus. qͦd zone insertꝰ
nodo in tegro ꝑsistñte erupit anulus. Nes¬
cio qͥd ampliꝰ mirer. nisi qͦd hic pariterut
supͣdictũ est. uox diuinitꝰ audita est. Sic po¬
tuit clauso &ͦ ꝓdire sepulohro. Hoc gͥ nͥ acce¬
pi. mane qͥppe. uͥ pͥmũ loqñdi copia fuit:
fr̃ ille rem gestã retulit. obnixe postulans
ut c̃ditũ nob̾ secͤtum ñqmͣ eũ suo noĩe ꝓde¬
remꝰ: uͥ inꝗͣ hoc accepi. tãqmͣ meis maxime

Expanded text:
silivisse suspicata est. Qui etiam ipse cum integerrisilivisse suspicata est. Qui etiam ipse cum integerrimus fuisset inventus, futurae salutis quodammodo pignus de tanto miraculo se accepisse praesumpsit, atque illud vincxum, et ad discipulos clausis ostiis fuisse ingressum non credunt. Comparentur nunc duo haec tam insignia divinae pietatis miracula, recens hoc, quod hominem cingulum renum ejus firmiter obstrictum, et indissolutum transiit et exsilivit: et illud antiquius, quod zonae insertus, nodo integro persistente, erupit annulus. Nescio quid mirer amplius, nisi quod hic pariter, ut supradictum est, vox divinitus audita est: Sic potuit clauso Christus prodire sepulcro. Hoc igitur ubi accepi, mane quippe, ubi primum loquendi copia fuit, frater ille rem gestam retulit, obnixe postulans ut creditum nobis secretum nunquam cum suo nomine proderemus: ubi, inquam, hoc accepi, tanquam meis maxime
Abbreviated transcription (Latin):
ingredi ad discipłos. Mox gͦ illi ad memoriã
simile illud rediit. qͦd augustinꝰ refert ĩlibro
de cruitate dĩ factũ ꝑ qnͣdam petͦnillã clarissi¬
mã feminã: que mirabilr̃ ex magno atꝙ di¬
utino ĩ quo medicoꝵ adiutoria ꝯcta defecerãt
dolore sanata est. Hec aqͦͣdã indeo diax̃ sͥ fuisse
ꝑsuasũ. ut anulũ capillatio uinculo insereret
quo sub oĩ ueste ad nuda corꝑis cing̾et᷑. Qui am¬
lus haberet sub gẽma lapidem ĩrenib ĩuentũ
bouis. Hoc alligato qͣsi remedio. ad scĩmr̃is
sfephani limina ueniebat. S ꝓfecta a carta¬
gine cũ incõfinio flumĩs bagrade in sira possẽ¬
sione mansisset. surgñs ut ĩt ꝑageret. ante
pedessuos illũ iacentẽ anulũ uidit ⁊ ca¬
pillatiã ⁊ onã qua fuerat alligatꝰ mirata
tẽptauit. Quã c̃ oĩo suis nodis firmissimis
sic̃ erat comꝑiss astrictã: crepuisse atq ex¬

Expanded text:
ingredi ad discipulos. Mox ergo illi ad memoriam ingredi ad discipulos. Mox ergo illi ad memoriam simile illud rediit, quod Augustinus refert in libro De Civitate Dei, factum per quamdam Petroniam clarissimam feminam, quae mirabiliter ex magno atque diutino, in quo medicorum adjutoria cuncta defecerant, dolore sanata est. Haec a quodam Judaeo dixit sibi fuisse persuasum, ut annulum capillario vinculo insereret, quo sub omni veste ad nuda corporis cingeretur, qui annulus haberet sub gemma lapidem in renibus inventum bovis. Hoc alligato quasi remedio, ad sancti martyris Stephani limina veniebat. Sed propheta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae in sua possessione mansisset, surgens ut iter perageret, ante pedes suos illum jacentem annulum vidit et capillariam zonam, qua fuerat alligatus, mirata tentavit. Quam cum omnino suis nodis firmissime, sicut erat, comperisset astrictam, crepuisse atque ex
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣ suꝑiꝰ diximꝰ. annꝰ ab ĩ carnatõe dñi. muilles¬
mꝰ centesimꝰ .xiꝰ. inscͥptus est: in eccłra sc̃i laurẽ¬
tii ad p̃cedñtes eĩdẽ diei matutinos extinctis
demore ꝯctis luminarib dñ eorũ ultimũ ex¬
te añ pedes eꝰ ꝓiectũ cecidit ipiꝰ qͦ firmit̃ sub¬
tͥctus erat cingulum. Iule solutũ esse⁊ sic eecidis¬
se suspicatꝰ. qͦd tam̃ mirũ fuisset. qͥa ñ delapsũ
fuerat. neq cͥcũ crura pedesq descend̾at. s añ
pedes qi ꝓiectũ ut dictũ est exilierat: inclina¬
uit se. nt tollens illud rursũ sese accingeret
Cũꝙ manꝰ imiecisset ut illud sibimet cͥcũdaros
nodũ ut erat fortit̃ astrictꝰ ñ oed̾e sͥ ultra qmͣ
dicipotest admiratꝰ est. Intñdñti ⁊ secũ tãi
stupore magno reputanti qͥdnã hocs uellet
ecce uooc facta est.⁊ sibilũ tanꝗͣ aure tenuis
dñi corpꝰ unde ip̃e nullatenꝰ dubitabat clau¬
so resurge̾ monum̃to. clausis potuit ranuis

Expanded text:
e Domini millesimus centesimus undecimus inscriptus est, in ecclesia Sancti Laurentii ad praecedentes ejusdem diei matutinos, exstinctis de more cunctis luminaribus, dum eorum ultimum exte ante pedes illius projectum cecidit ipsius, quo firmiter substrictus erat, cingulum. Ille solutum esse et cecidisse suspicatus, quod tamen mirum fuisset, quia non delapsum fuerat, neque circum crura pedesque descenderat, sed ante pedes quasi projectum, ut dictum est, exsiliverat, inclinavit se, ut tollens illud rursum sese accingeret. Cumque manus injecisset ut illud sibimet circumdaret, nondum, ut erat fortiter astrictus, non cedere sibi, ultra quam dici potest admiratus est, intendenti et secum 97 cum stupore magno reputanti, quidnam hoc sibi vellet, ecce vox facta est et sibilium tanquam aurae tenuis Domini corpus, unde ipse nullatenus dubitabat, clauso resurgere monumento, clausis potuit januis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i resurgñtis nobis arridet mira¬
culo. Testor illã beatã ac deliciosã noctẽ ĩ qua
xp̃c ab inferis uictor a scñdit. menichil suꝑ
hoc mentiri : nͥ ille tã sacͥlegus sit. ut de huiꝰ¬
modi re qͥppiã fing̾e ausus fu̾it : qͦd uita eiꝰ
uł ꝓpositũ oĩo ꝓhibet uł suspicari. Fratris
p̃cat᷑. Nam factũ qͥdẽ luc̾e corã hõĩb cupit.
ut glorificet᷑ pat̃ qui ĩ celis est: se aũ uideri ñ uult
nec suis reputari mĩtis miraculũ. cuiꝰ solad̾i gr̃a
quo iudicio nescimꝰ oꝑatx est. Multi enĩ uenient
ĩ illa die dicñtes. Dñe ñne ĩ noĩe tuo ꝓpħauimus
⁊ ĩ noĩe tuo uͥtutes multas fecimꝰ: Et respondeb̾

Expanded text:
 resurgentis nobis arridet miraculo. Testor illam beatam, ac deliciosam noctem, in qua Christus ab inferis victor ascendit, me nihil super hoc mentiri, nisi ille tam sacrilegus sit, ut de hujusmodi re quippiam fingere ausus fuerit, quod vita ejus vel propositum omnino prohibet vel suspicari. Fratris precatur. Nam factum quidem lucere coram hominibus cupit, ut glorificetur Pater qui est in coelis : se autem videri non vult, nec suis reputare meritis miraculum, cujus sola Dei gratia, quo judicio nescimus, operatrix est, multi enim venient in illa die dicentes: « Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo, virtutes multas
Abbreviated transcription (Latin):
latus diuina: leuũ latus humana nat᷑a
est. Signant̃ gͦ diendũ fuit. qͦ de lat̾e aqͣ
hec exiuit. que ad qͦsẽq ꝑuenit. falui fac¬
ti sũt. Alatere dextro inqͥt. Et recte. Nã
de diuina xp̃i natura sp̃c sc̃s aqua inui¬
sibilis ꝓcedit. in aque uisibili que de latere
leuo .i. de humanitate lanceata ꝓfluã: sal¬
uandi uirtutẽ tri buit. Hacgdie dñice¬
resurrectõis. que sacri ꝙͦ baptisterii conce¬
lebratione est sollẽpnis. recte int̃ asꝑgñ¬
dũ cantamꝰ illud in laudem fluminis hniꝰ.
cuiꝰ inundatõe ꝑ mortẽ ap̃i reuiximꝰ. Ce¬
teris aũ pꝰ penthe costen dnĩcis cantamus
est humilis ⁊ medicinalis qua tumor pul
dealbantis baptismũ ip̃iꝰ manifestiꝰ ex pͥ¬
mens. De inde cũ crucib ⁊ uexillis que ft̃
ĩ nobis impleri uideatur. Cũ iocũditate
exibitis. ⁊ cũ gaudio deducemin. nã et
montes ⁊ colles exilietit expectantes uos
cũ gaudio.¬

Expanded text:
latus divina, laevum latus humana natura est. Signanter ergo dicendum fuit quo de latere aqua haec exivit, quae ad quoscunque pervenit, salvi facti sunt: a latere dextro, inquit. Et recte. Nam de divina Christi natura Spiritus sanctus aqua invisibilis procedit, qui aquae visibili, quae de latere laevo, id est, de humanitate lanceata profluxit salvandi virtutem tribuit. Hac iresurrectionis, quae sacri quoque baptisterii celebratione est solemnis, recte inter aspergendum cantamus illud in laudem fluminis hujus, cujus inundatione per mortem Christi reviximus. Caeteris autem post Pentecosten Dominicis cantamus:est humilis, medecinalis, qua tumor pulmsuper nivem dealbantis, baptismum ipsius manifestius exprimens. Deinde cum crucibus et vexillis, quae sunt in nobis impleri videatur: Cum jucunditate exibitis, et cum gaudio deducemini, nam et montes et colles exilient expectantes vos cum gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ añquã cͥsma ĩmissũ sit. Nonenĩ ad hoc as¬
nos cũ hoc memoriali baptismatis nr̃i freqñ¬
ter inuocare debemꝰ. Et idcͥco singłis asꝑgim᷑
baptismũ uniũsalit̃ sca celebrat eccłia: pro
causa suꝑiꝰ memorata. Tnde ⁊ int̃ asꝑgñdũ
hacdie cantamꝰ. Uidi aquã egͥdientẽ decẽplo
a latere dextro. ⁊ cct̃a. De ꝓpħa ierechiele

Expanded text:
quam chrisma immissum sit. Non enim ad hoc asnos, cum hoc memoriali baptismatis nostri, frequenter invocare debemus. Et idcirco singulis aspergimur baptismum universaliter sancta celebrat Ecclesia, pro causa superius memorata. Unde et inter aspergendum hac die cantamus: Vidi aquam egredientem de templo a latere dextro
Abbreviated transcription (Latin):
ELUNOINEM ꝗͦ siue calamũ ab illu¬
dñtib accipere non recusauit ĩ manu
iudoꝵ. siue ut uenenata int̃fic̾ẽt animalia
itm̃ sumeret eã. Et sic̃ moyses corã pharaone
suã ꝓiecit uirgã que u̾sa est ĩ colubrũ. deuora¬
uitq ũsas incolubras uͥgas magoꝵ. iterũq
redit in uirgã. sic ip̃e nẽ suã qdãmͦ pesi¬
turus erat ar̃am ut descenderet in mortẽ

Expanded text:
uoque sive calamum ab illudentibus accipere non recusavit in manu Judaeorum, sive ut venenata interficeret animalia.oneret atque iterum sumeret eam . Et sicut Moyses coram Pharaone suam projecit virgam, quae versa est in colubrum, devoravitque versas in colubros virgas magorum, iterumque rediit in virgam , sic ipse nunc suam quodammodo positurus erat animam, ut descenderet in mortem,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ acceꝑunt corpꝰ iħu ⁊ ĩuoluer̃t linteis eũ
aromatib tẽ inꝗͣ quia licuit his ⁊ aliis dis¬
cipłis appropinqͣre. ⁊ q̃relas tanto funeri
deꝑmere. paulatim di lapsis ꝑsecutorib
uł qͥa diuino dm̃ce mortis satiati spectacło
disscesserant. uł qͥa uiso t̃remo . quelũ tẽpli
scissũ est. ⁊ petre scisse st̃: ⁊ monum̃ta aꝑta¬

Expanded text:
 involverunt linteis cum aromatibus ; tunc, inquam, licuit his et aliis discipulis appropinquare, et querelas tanto funeri depromere, paulatim dilapsis persecutoribus: vel quia diutino Dominicae mortis satiati spectaculo discesserant; vel quia viso terraemotu, quo velum templi scissum est, et petrae scissae sunt, et monumenta a
Abbreviated transcription (Latin):
loca r᷑te deputaũ. Addit adhuc quer̾e
aliqͥs. Cũ p̃uaric̃o nulla sit sip̃ ceptũ aut
lex ñ fuĩt: cur ds̃ hõi p̃ceptũ ded̾ qͦd ñ s̃¬
ille. iste cͤat᷑a. ⁊ acͤatore cat᷑am erudiri o¬
portuerat. qͥppe q̃ ita cͤari ñ potuerat. ut
snapte nat᷑a ꝑfecta ẽẽt. qͦd soliꝰ diuine na¬
ture est: neꝙ scire possit qr ds̃ mitis ⁊ hu¬
mił corde ÷ nͥ cruditõe ꝓfic̾et. At uͦ p̃cept̃
let sapere ꝗͣ oportet saꝑe. ꝗͣ ob culpã cecide¬
ma apellat᷑ cherũbin .i. plenitudo sciẽtie
ĩsidiosis respond̾e q̃stiũcłis. nͦ nr̃e faculta¬

Expanded text:
loca juste deputavit. Addit adhuc quaerere aliquis. 35 Cum praevaricatio nulla sit, si praeceptum aut lex non fuerit, cur Deus homini praeceptum dedit, quod non seille, iste creatura, et a Creatore creaturam erudiri oportuerat, quippe quae ita creari non potuerat, ut suapte natura perfecta esset, quod solius divinae naturae est, neque sciri posset quia Deus mitis et humilis colet sapere, quam oporteret sapere , quam ob culpam cecidenia appellatur cherub , id est plenitudo scientiae. insidiosis respondere quaestiunculis, nec nostrae faculta
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ ÷ qͥ do comp̃lacitus ÷ ut diaboł ad sue dã¬
pnatõis cumulũ hoiẽ deciꝑe ꝑmitt̃etur.
⁊ sue fraud̃ effectu potitꝰ. tũ demũ ꝑhõiẽ
ad iudiciũ t̾heret᷑. ⁊ sedñs in suꝑbie pͥnci¬
patu egypti rex .i. tenebrar̃ pͥnceps. pͥmũ
decẽ plagis .i. decẽ leg̃ p̃ceptoꝵ flagͥs c̃tun¬
deret᷑. dem̃ nob̾ ad manducãd̾ hoc manna
ꝑ baptisma c̃currẽtib ip̃e ĩsectator flucti¬
b eisd̾ enecaret᷑ nob̾ꝙ hoc manna ũbi in¬
carnati refectis. atq confortatis. t̃raq eiꝰ¬

Expanded text:
 qui Deo complacitus est, ut diabolus ad suae damnationis cumulum hominem decipere permitteretur, et suae fraudis effectu potitus tum demum per hominem ad judicium traheretur. Et sedens in superbiae principatu Aegypti rex, id est tenebrarum princeps, primum decem plagis, id est decem legis praeceptorum flagris contunderetur, deinde nobis ad manducandum hoc manna per baptisma concurrentibus, ipse insectator fluctibus ejusdem enecaretur, nobisque hoc in manna Verbi incarnati refectis atque confortatis, terramque
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦdꝙ seq̃r. ũbo dĩ celi firmati st̃. illũd iuidicat
qͣd apłi. uł pastores apłici ũ sua fortitudine. s
ũbi cłi uͥtute tales effecti st̃ ut uidũtes lupũ ue¬
nientẽ ũ fugiant. neq oues dinuttãt. ut mer¬
cennarii faciũt. Epła uoce ñ dubia suş p̃c᷑siõis
ĩplet offm : ubi p̃misso dehoc singłarit hono pa¬
store qͥ posuit aĩam suã ꝓ ouib suis. xcp̃e passꝰ
est ꝓ nob̾ uobis relinqñs exemplũ ut seqͣmim
uestigia eiꝰ. sub ungr̃ ĩ fine. Eratis enĩ aliqnͣdo

Expanded text:
i coeli firmati sunt , illud indicat, quod apostoli vel pastores apostolici, non sua fortitudine, sed verbi Dei virtute, tales effecti sunt, ut videntes lupum venientem, non fugiant, neque oves dimittant, ut mercenarii faciunt. Epistola voce non dubia, suae praecursionis implet officium, ubi praemisso de hoc singulariter bono pastore, qui posuit animam suam pro ovibus suis: Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vest
Abbreviated transcription (Latin):
suã posuit ꝓ ouib suis. Recte gͦ qͥ exemplo eiꝰ
idẽ facere debent. uoce eiꝰ excitant᷑. ut ad dm̃ de
luce uigilent supͣ gregẽ suũ. ad dm̃ ñ ad merce¬
dem tꝑalem aĩa ⁊ carne quãmultiplicĩt siti¬
ant. ⁊ iuuelam̃to alarũ.i. in spe consolatõ¬
nis eius exultantes lupũ ñtimeãt. neꝙ di¬
missis ouib fugiant

Expanded text:
it pro ovibus suis. Recte ergo, qui exemplo ejus idem facere debent, voce ejus excitantur ut ad Deum de luce vigilent supra gregem suum, ad Deum non ad mercedem temporalem, anima et carne quam multipliciter sitiant, et in velamento alarum, id est in spe consolationis ejus exsultantes , lupum non timeant, neque dimissis ovibus fugiant
Abbreviated transcription (Latin):
Offñda uͦ ñ qͥdẽ adeo ꝑspicue. s ñ minꝰ ꝯsione
c̃ eodem ĩcedit sensu eugłii. ds̃d̃s̃ m̃s ad te de
luce uigilo. Palinꝰ nãꝙ ille sicintitulat᷑. NSal¬
mꝰ dd̾ c̃ eẽt ĩ deserto ydumee. idẽ p̃s iste attͥbu
iudeos : qͥ desertũ iõ uocantur. qr deserentes dm̃
⁊ ip̃i iuste ad̾o deserti sũt. Hdumei ꝙͦ dñr. idest

Expanded text:
o non quidem adeo perspicue, sed non minus consone cum eodem incedit sensu Evangelii: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo . Psalmus namque ille sic intitulatur: Psalmus David, cum esset in deserto Idumaeae, id est psalmus iste attribueJudaeos, qui desertum ideo vocantur, quia deserentes Deum, et ipsi juste a Deo deserti sunt. Idumaei quoque dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃e romane eccłie sollempne est agñ ii.¬
dis instare conciliis. bñ forma quam
sequi debeant pastores aĩarũ ꝑ eiꝰdẽ
sime idagitur. quo isqui ñ exaccidñti dono¬
s substantiałr bonꝰ est. drã. Ego sũ pastor bo¬
nus. ⁊ oct̾a. Deinde ex opposita mercennarii
descͥptione. sueq it̾ata cõm̃datõe bonitatis
liquidũ p̃bet buib uidiciũ. quo discernãt
quos fugere. qb suar debeant aĩar curã cre¬
dere. Boni formã pastoris. cetẽ collaudant
partes officii. Prnno ad int̾itũ cantamus
de illa. miscdia dñi plena est t̃ra. uideł ut

Expanded text:
e Romanae Ecclesiae solemne est, agendis instare consiliis bene forma, quam sequi debeant pastores animarum, per ejusime id agitur quod is, qui non ex accidenti dono substantialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus , etc. Deinde ex opposita descriptione mercenarii suaeque iterata commendatione bonitatis, liquidum praebet ovibus judicium, quod discernant, quos fugere, quibus suarum debeant animarum curam credere. Boni formam pastoris caeterae collaudant partes officii. Primo ad introitum cantamus de illa: Misericordia Domini plena est terra , videlicet ut
Abbreviated transcription (Latin):
pra dictũ est con scientia culpe. gaudiũ nr̃m
reũberat. ut ñ exultemꝰ hac die. s ambule¬
mꝰ demisso capite. qr uulnera illa. nr̃a fecer̃t
cͥmina: qr ꝯtumaces serui ꝯmisimꝰ q̃d uapu¬
lat ille dñs oĩum: qͥa q̃ ille exsoluit. nos rapu
dictis accepimꝰ. ut hac die gaude uid̃is relm¬
quamꝰ. ⁊ nos ꝯtͥstem᷑. Nã c̃ dixiss modiẽ ⁊ ñ

Expanded text:
pra dictum est, conscientia culpae gaudium nostrum reverberat, ut non exsultemus hac die, sed ambulemus demisso capite, quia vulnera illa nostra fecerunt crimina, quia contumaces servi commisimus, quod vapulat ille omnium Dominus, quia quae ille exsolvit, nos rapuidictis accepimus, ut hac die gaudere Judaeis relinquamus, et nos contristemur. Nam cum dixisset: «
Abbreviated transcription (Latin):
ita gaudere debemus de gr̃a tradñtis. uł de
dere. ingͣcitũdinis: ñ dolere aũ crudelitatiᷤᷤ
est. Non aũ tra sumꝰ ĩcauti laudatores ꝓuidñ¬
tie. uł p̃scientie d̃i : ut p̃scientiã eiꝰ ⁊ ordina¬
tionẽ e̾dẽ esse arbitrem᷑. Non enĩ hec idest

Expanded text:
ita gaudere debemus de gratia tradentis, vel de dere, ingratitudinis; non dolere autem, crudelitatis est. Non ita simus incauti laudatores providentiae vel praescientiae Dei, ut praescientiam ejus et ordinationem idem esse arbitremur. Non en
Abbreviated transcription (Latin):
Qdͦ qͥdã iuste dãpnandi sic ꝑũtebãt: ut illũ
dixisse assererent. q̃d oporteat nos fac̃e ma¬
bona. s eo nol̃te eoꝓhibñte. mortẽq cõ¬
minante. diabolo consentiẽs hõ. malũ fecit.
do aũ disponente. bonũ ueñ. Et uͥ habunda¬
satiffactõnẽ ꝓculpa nulł debebat nͥ hõ. nul¬

Expanded text:
quinam juste damnandi sic pervertebant, ut illum dixisse assererent quod oporteat nos facere mabona; sed eo nolente, eo prohibente, mortemque comminante, diabolo consentiens homo malum fecit ; Deo autem disponente, bonum venit. Et « ubi abundasatisfactionem pro culpa nul
Abbreviated transcription (Latin):
hac die morente illo ⁊ ꝑ mortẽ qiͣ ꝑpartũ
ĩ uitã et̾nã. ⁊ ĩ mortalitatis głam creunte
parturiens. Et qr pꝰ quã resurreã ẽt̃no suo
regno natus gauisi sunt discipłi uiso dño.
sic̃ ipse dix̃at. itm̃ autẽ uidebo uos. ⁊ gaude¬
bit cor ur̃m. ⁊ gaudiũ ur̃m nemo tollet auo

Expanded text:
partum in vitam aeternam et in immortalitatis gloriam exeunte, parturiens , » et quia postquam resurrexit, aeterno suo regno natus, « gavisi sunt discipuli viso Domino , » sicut ipse dixerat: « Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gau
Abbreviated transcription (Latin):
dinem tante bñdictĩõis hic int̾itꝰ innuit.
Cybauit eos ex adipe frum̃ti: ⁊ depetra
melle saturait eos. Per hoc enĩ felicitas
extĩorem ut irrationabilia pecora sec̾tent᷑
paleam. Sermo nãq diuinꝰ frumentũ ẽ:
in quo litt̾e suꝑficies palea. sensus uͦ sp̃ualis
qui a nobis queritur medulla est Tnde
adipe ⁊ pinguedine repleatur aĩa mea.
quia uidł enus inspiratio u̾bi dĩ ping̃dinẽ
nr̃is aĩab inserit. Cibauit inqͣm eccłiam
de gñtib ex adipe frumenti ut dictũ est
saturauit etiã eos melle fluente depetra
.I. dedoctna ⁊ sapientiũ solutione archano¬
rũ que processer̃t de dño iħu: in quosũt
om̃s thesauri sapientie ⁊ scientie abscõditi

Expanded text:
dinem tantae benedictionis hic introitus innuit: Cibavit eos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos . Per hoc enim felicitas exteriorem, ut irrationalia pecora, sectentur paleam. Sermo namque divinus frumentum est, in quo litterae superficies palea; sensus vero spiritualis, qui a nobis quaeritur, medulla est. Unde adipe et pinguedine repleatur anima mea , quia videlicet ejus inspiratio Verbi Dei pinguedinem nostris animabus inserit. Cibavit, inquam, Ecclesiam de gentibus ex adipe frumenti, ut dictum est. Saturavit etiam eos melle fluente de petra, id est doctrina et sapientia et solutione arcanorum, quae processerunt de Domino Jesu, « in quo sunt omnes thesauri
Abbreviated transcription (Latin):
se esse ñ ad iudiciũ. s ad salutẽ totiꝰ mũdiꝰ.
et subiungñs absq distinctione iudei at¬
q gñtilis. ut omĩs inqͥt qui credit ĩ ip̃m
ñ pereat. s habeat uitã ẽt̃nam. ⁊ ceta que
secuntur. Ad eo nichil quidẽ ꝑ se gentib
p̃dicauit ocp̃o: s de illorũ salute. suiq ap̃
cob de afferendis sibimet cybis mandauit:
s ꝑ concorꝑalẽ illi ꝯiugẽ rebeooã iacob sub¬
introductꝰ ÷ c̃ille bñdictionẽ esau pͥmoge¬
nito suo dare disponeret. Nã ysaac xp̃m.
esau ppłm iudaicũ. racob gñtilem. rebec¬
nor ille filiꝰ. scił gñtium ppłs ingreditur
ad ysaao. uidelioet ad xcp̃m : tardante foris
ditur inqͣm uinior ppłs cũ obseruantia
deoem mandatoꝵ legis que tradita ft̃ ppło
ille iacob amatre inditꝰ est ualde bonis ues¬
tib esau habñs cͥca manꝰ collũq pelliculas

Expanded text:
se esse, non ad judicium, sed ad salutem totius mundi , se esse, non ad judicium, sed ad salutem totius mundi , et subjungens, absque distinctione Judaei atque gentilis: ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam, et caetera quae sequuntur. Adeo nihil quidem per se gentibus praedicavit Christus, sed de illarum salute suique apud cob de afferendis sibimet cibis mandavit, sed per concorporalem illi Rebeccam Jacob subintroductus est, cum ille benedictionem Esau primogenito suo dare disponeret . Nam Isaac Christum, Esau populum Judaicum, Jacob gentilem, Rebecnior ille filius, scilicet gentium populus, ingreditur ad Isaac, videlicet ad Christum, tardante foris ditur, inquam, junior populus cum observatione decem mandatorum legis, quae tradita sunt populo ille Jacob a matre indutus est valde bonis vestibus Esau, habens circa manus collumque pelliculas
Abbreviated transcription (Latin):
daret. ut oĩs qui cͣdit in ip̃o non ꝑeat
s habeat uitam et̾nã. & cet̃a. Hoc qͦd
dictum est ñ quidẽ ꝑ se citius liquet qͥd ad
p̃sentem ꝑtineat sollempnitatẽ. s que pre¬
mittitur lectio actuũ apłorũ considerata
confestim qiͣ luminis radiꝰ causã eꝰ elucidat:
loquente inquit petro. cecidit sp̃o sẽs super
gñtiles qui audiebant ũbum. Et obstupuer̃
ex cͥcũ cisione qui uenerãt cũ petro: qͥa et
ĩnationes gr̃a sp̃e sc̃ĩ effusa ẽ. & cẽt̾a. Idoͥco
nãq p̃dictũ engłm cũ hac ponit᷑ lectione
esse factum mutabilitate consilii. c̃ filiꝰ añ¬
quã peteretur idẽ uoluerit. licet ꝑse ip̃m
tũo gñtib p̃dicare nolũit. ĩmo disoipłos
mittens dixcerit eis. in uiã gñtiũ neabieri¬
tis. Nam qͦd hic ait petr̾. inuĩtate comꝑi
q ñ est ꝑsonar̃ acceptor ds̃. s in oĩ gñte qͥ
timet dm̃ ⁊ oꝑatur iustierã acceptꝰ est illi¬

Expanded text:
ut omnis qui credit in ipsum non pereat, sed habeat vitam aeternam , etc. Hoc quod dictum est, non quidem per se citius liquet quid ad praesentem pertinet solemnitatem, sed quae praemittitur lectio Actuum apostolorum considerata, confestim quasi luminis radius causam ejus elucidat. Loquente, inquit, Petro, cecidit Spiritus sanctus super gentiles qui audiebant verbum. Et obstupuerunt ex circumcisione fideles qui venerant cum Petro, quia in nationes gratia namque praedictum Evangelium cum hac ponitur lectione m dedit , » non esse factum mutabilitate consilii, cum Filius, antequam pateretur, idem voluerit, licet per seipsum tunc gentibus praedicare noluerit, imo discipulos mittens dixit eis: « In viam gentium ne abieritis . » Nam quod hic ait Petrus: In veritate comperi quia non est personarum acceptor Deus, sed in omni gente qui timet Deum et operatur justitia
Abbreviated transcription (Latin):
numẽr qͥnquagenariũ a qͣrta decima
die mensis pͥmi usq ad tciam diem m̃sis
t̃cii ñ constare ꝓbantes. Nam ẽ hebrei
solos lunares hãnt m̃ses. ⁊ luna pͥmi men¬
sis unde tͥgnita dies hãt. luna uͦ sođi. tri¬
ginta: ꝓfecto aqͣrta decima die m̃sis pͥmi
usq ad tc̃ian diẽ m̃sis sod̾i. ñ qͥnqͣgͥnta

Expanded text:
arium a quarta decima die mensis primi usque ad tertiam diem mensis tertii non constare probantes. Nam cum Hebraei solos lunares habeant menses, et luna primi mensis undetriginta dies habeat, luna vero secundi triginta, profecto a quarta decima die primi usque ad tertiam die
Abbreviated transcription (Latin):
nebris ꝑfidie ꝓiecta. ⁊ alumĩe uultꝰ dĩ dere¬
licta est. Numerosa qͥppe luminaria q̃ surgñ
iusticie nascitur ⁊ passur̃. tanꝗͣ stelle p̃iue ñ¬
tiantes lum̃ diuine scĩe ppło illi diũsis tꝑib
infund̾e missi st̃. At illi uitã illoꝵ extinguẽ¬
tes corꝑalẽ. cecitatẽ Sͥmet intulere sp̃ualem:¬

Expanded text:
nebris perfidiae projectae et a lumine vultus derelicta est. Numerosa quippe luminaria, quae surgjustitiae nasciturum et passurum, tanquam stellae praeviae nuntiantes, lumen divinae scientiae populo illi diversis temporibus infundere missi sunt. At illi, vitam eorum exstinguentes cor
Abbreviated transcription (Latin):
ause huiꝰ respectu rõnabił mos institu¬
tus ab his ap̃quos religionis studiũ fer¬
uentiꝰ est: hoc mͦ tenet᷑. Primpauꝑes intra
claustrales officinas intͦducũt᷑. ⁊ añꝗͣ frat᷑s
debitũ ilł in lauandis pedib caritatis exhi¬
beant obseqͥũ. discũbũt ad ꝯuiuiũ sufficiẽ¬
tib ꝙ ferculis reficiunt᷑. Nimir tẽ inilł ͦ¬
ñ uana gratulat᷑ ibi se illi cenã fecisse. Tũc
ꝯcta congregõ consurgñs tanꝗͣ mulier illa
eugłica. maria quippe ille tẏpũ eccłie gesse¬
rat. consurgñs in ꝗͣ de m̃sa. ad quã ꝯsidñs ⁊
modice gustans. ieuiniũ freg̾at ꝓpt̃ tantũ
hospitẽ qui ꝓculdubio in pauꝑib suscipit᷑
conueñ añ pauꝑes ferens librã ungñti .i. in
tñtionẽ elemosine suauit̃ corã ͦe redosẽtis

Expanded text:
onabilis mos institutus ab iis apud quos regionis studium ferventius est, hoc modo tenetur. Primum pauperes intra claustrales officinas introducuntur, et antequam fratres debitum illis in lavandis pedibus charitatis exhibeant obsequium, discumbunt ad convivium, sufficientibusque ferculis reficiuntur. Nimirum tunc in non vana gratulatur ibi se illi coenam fecisse . Tunc cuncta congregatio consurgens tanquam mulier illa evangelica, Maria quippe illa typum Ecclesiae gesserat; consurgens, inquam, de mensa, ad quam confidens et modice gustans, jejunium fregerat propter tantum hospitem qui procul dubio in pauperibus suscipitur convenit ante pauperes, ferens libram unguenti, id est intentionem eleemosynae, suaviter coram Christo redolentis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nͥ int̃ missar̃ sollẽpnia eoloco qͦ pacẽ acci¬
loco .i. ĩ magno sabbi scĩ off̃o.Nongͥdͥs matis¬
ꝙͦ consec̾to differri debuit aut potuit e

Expanded text:
 a missarum solemniis, eo loco quo pacem acciloco, id est magno Sabbati sancti officio. Non i consecratio differri debuit aut potuit CA
Abbreviated transcription (Latin):
dĩẽ pͥmi m̃sis referre qͦ agnꝰ immolari xuiii¬
ad uesꝑam iussus est. ⁊ de sangͥne eiꝰ ut̃q po¬
signũ crucis axp̃i. ut ext̃minator diabolus
nabant᷑. fuisse p̃fig᷑atũ. Recte gͦ qua die figͣa
tiuũ illud agebat᷑ nob̾ hoc p̃sñtis rei sacruo¬
cͥsma sollẽpnit conficit᷑. Scd̾m hãc similitu¬
dinẽ cõseqñs uid̾et᷑ uthac ip̃a nocte domu
narent᷑. Quod recte uid̾et᷑. si hac ead̾ nocte pa¬
schale cõuiuiũ celebrari conuenir et oũ eoꝗ
lugemus scelere uid̾oꝵ Nunc aũ lic dm̃i¬
silñtio dedicauit. ⁊ gaudiũ sollempnitatis
eidẽ qua sumꝰ redẽpti: usꝙ ĩdiẽ t̃ciũ qͦuictor
ille resurrex̃ differñdũ censuit. ut tẽ demũ
⁊ ꝓ recuꝑata aĩar salute q̃ sexta fr̃a patͣta ẽ¬

Expanded text:
diem primi mensis referre quo agnus immolari ad vesperam jussus est, et de sanguine ejus uterque posignum crucis Christi; ut exterminator diabolus,nabantur, fuisse praefiguratum. Recte ergo, qua die figura tantum illud agebatur, nobis hoc praesentis rei sacrum solemniter conficitur. Secundum hanc similitudinem consequens videretur ut hac ipsa nocte domusnarentur. Quod recte videretur, si hac eadem nocte, paschale convivium celebrare conveniret cum eo quod lugemus scelere Judaeorum. Nunc autem licet Dominisilentio dedicavit, et gaudium solemnitatis ejusdem, qua sumus redempti, usque in diem tertium, quo victor ille resurrexit, differendum censuit, ut tunc demum et pro recuperata animarum salute, quae sexta feria patrata e
Abbreviated transcription (Latin):
Rectiꝰ gͦ sumentes iliud unde postes nr̃arũ
frontiũ signemꝰ. quieseimꝰ usꝙ ad ũsꝑam
sabb̃i q̃ nob̃ est ũsꝑa paschalis conuiuñ.⁊
tũc signatis frontib baptrratoꝵ qui uerũ
pharaonẽ . s. diabolũ effugientes ꝑ mare ru¬
brũ baptismi ad dm̃ tendunt. illud nr̃m ĩ
uoce exultatõis ⁊ cõfessionis in choamꝰ ẽui¬
uiũ. Et si q̃ras eur ñ ip̃a qͦ cͥs matis
consecͣto dilata est. iõ .s. q̃d abhac feria .ͣ.¬

Expanded text:
Rectius ergo sumentes illud, unde postes nostrarum frontium signemus, quiescimus usque in vesperam Sabbati, quae nobis est vespera paschalis convivii, et tunc signatis frontibus baptizatorum, qui verum Pharaonem, scilicet diabolum, effugientes, per mare Rubrum baptismi ad eum tendunt, illud nostrum « in voce exsultationis et confessionis » inchoamus convivium. Et si quaeras cur non ipsa quoque chrismatis consecratio dilata est, ideo scilicet quod ab hac feria
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ festiuũ neꝙ more usitato integrũ dõ debi¬
tum reddimus offm̃. Singłis horis capita .i.
initia p̃cidimꝰ. fines ꝙͦ ear̃ subsilntio abscon¬
dimꝰ. inissa uͦ ⁊ plenarie sollempnĩtq ꝑ̃ficit᷑
⁊ ꝑ manꝰ pontificis multiplicib pietatis sacꝰ¬
m̃tis singłarit᷑ fecundatur. Et sic̃ die qͥnta
ĩ ebd̾a mundane cͤatõis genꝰ ex aqͥs ortũ part̃¬
rec̾ati sacram̃ta uniꝰ eid̾q salutis partĩnos de¬
pͥmunt in tͥsticiã. partĩ leuant in gaudiũ ut
ꝓ una salute edita ualde diũso cultu ut ha¬
bitu celebrent᷑ mysfia. Causas gͦ iuxͣ textũ
reqͥrentes eugłicũ. ab his q̃ lecta s̃. sumamus
initium

Expanded text:
que festivum, neque more usitato, integrum Deo debitum reddimus servitium, singulis horis capita, id est initia praecidimus, fines quoque earum sub silentio abscondimus. Missa vero et plenarie solemniterque perficitur et per manus pontificis, multiplicibus pietatis sacramentis singulariter fecundatur. Et sicut die quinta in hebdomada mundanae creationis, genrecreati, sacramenta unius ejusdemque salutis, partim nos deprimunt in tristitiam, partim levant in gaudium, ut pro una salute edita, valde diverso cultu vel habitu celebrentur mysteria. Causas ergo juxta textum requirentes evangelicum, ab his quae laeta sunt, sumamus initium
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ. ⁊ ꝯpletionẽ mor̃. qr fimbria ÷ ult̾ior
pars uestis. His fimbriis gloriosa ÷ ĩps̃o filia
int̾ fr̃s suos ioseph.

Expanded text:
ompletionem morum, quia fimbria est ulterior pars vestis. His fimbriis gloriosa in psalmo circuinter fratres suos Joseph