comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ es & credis xp̃o Ipse dix̃ Ego sũ ueritas Senten¬
tia ista uera ẽ: firma ẽ . Iã audi omines demũdo
loquentes: & nõte uindiꝰcaturus es: & dicturꝰ ẽ ille
quia fec̃ tibi Immo sentiat. Quia cũ uiro habeat
cotidie dicunt᷑. ista demiurido loquantur. quia istadicũt
mundũ: ꝰ mnegsegit caritatẽ: Audistis quia negat iłm¬
mcar ne uenisse: Aut si fecit illud incarne ipse dñs Si

Expanded text:
 et credis Christo, ipse dixit, Ego sum veritas . Sententia ista vera est, firma est. Jam audi homines de mundo loquentes. Et non te vindicaturus es, et dicturus est ille quia fecit tibi? Imo sentias quia cum viro habet. Quotidie dicuntur ista. De mundo loquuntur qui ista dicumundum, et negligit charitatem, audistis quia negat Jcarne venisse. Aut si fecit illud in carne ipse Dominus? Si
Abbreviated transcription (Latin):
ior est quiẽ inuoẽ : quãqͥ in hoc mũdo: Ergo humilis
porta dñm tuũ : esto uim̃tũ sessoris tui Bonũ tibi ẽ. ut
ipseregat : & ipse ducat : Namsi ipsũ sessorẽ nõ habue¬
ris: ceruicẽ erigȩ ꝓotes calces potes mittere sed uactibi
sine rectore: quia libertas ista inbestias tem it tit come
& si nõ estis cognoseeos quisquis aut̃ houe onõ cognesa¬
& sino i de iorindo sietĩdeode Inudiolauntur: amundus eõs Sauist

Expanded text:
or est qui est in vobis, quam qui in hoc mundo. Esto humilis, porta Dominum tuum; esto jumentum sessoris tui. Bonum tibi est ut ipse regat, et ipse ducat. Nam si ipsum sessorem non habueris, cervicem erigere potes, calces potes mittere: sed vae tibi sine rectore; quia libertas ista in bestias te mittit comedt si non estis, cognoscitis eos: quisquis autem hoc est, non cognoscit. Hi de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ dĩ: sed nõ illã quã hab & filius aequalis patri:
te similes dicerenur Ergo castificat nos: sic̃ & ipse cas¬
tis est Sed ille castus aernitate : nos castifide  Ius¬
tisumus: sic̃ ille iustus est: Sed ille ipsa in cõniuita¬
bili ꝑpaeuiatate : Nos iussti credendo. inquẽ nõ ui¬
demus. Ait aliquando uideamꝰ E cũ ꝑfecta sue¬

Expanded text:
ginem Dei; sed non illam quam habet Filius aequalis Patri; te similes diceremur. Ergo castificat nos sicut et ipse castus est; sed ille castus aeternitate, nos casti fide: justi sumus sicut et ipse justus est; sed ipse in ipsa incommutabili perpetuitate, nos justi credendo in quem non videmus, ut aliquando videamus. Et cum perfecta fue
Abbreviated transcription (Latin):
uita ap̃i boniscm̃ desideriũ est: Qđ aut̃ desideras
nõ dũ indes: sed desiderando capax efficeris: ut cũ
uenerit qđ uideas implearis Sicuti enĩ siuellis im¬
plere aliquẽ sinum. & nosti. quia magnum est qđ
dabitur : extendis sinum uł sacci: ł ueri. ł ali¬
ciius rei nosti quantũ misurus es.
& uides quia angustus ẽ. sinus: ex¬
extendo facis capaciorẽ: Sic ds̃
differendo extendit desiderium:
desiderando extendit animũ : ex¬
tendo facit cãpacẽ ⁊ Desidere mus ergo sr̃s : quia implẽ

Expanded text:
i boni, sanctum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cum venerit quod videas, implearis. Sicuti enim si velis implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendis sinum vel sacci vel utris vel alicujus rei: nosti quantum missurus es, et vides quia angustus est sinus; extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo extendit desiderium, desiderando extendit animum, extendendo facit capacem. Desideremus ergo, fratres, quia imple
Abbreviated transcription (Latin):
eratquato libentius decaritate loquor : tantmns
uolo finire epłam istã: Flulla ẽ ardentior ad com̃daniꝰ
cariugẽ Hachil uobdulcius p̃dicat᷑: nihil salur
bibit᷑: sessibene uiuendo cõfirm&is in uob munꝰ

Expanded text:
erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus erat? Quanto libentius de charitate loquor, tanto minus volo finiri Epistolam istam. Nulla est ardentior ad commendandam charitatem. Nihil vobis dulcius praedicatur, nihil salubrius bibitur: sed si bene vivendo confirmetis in vo
Abbreviated transcription (Latin):
medicamtũ e No sanoregula ẽ paruo luxẽ te¬
nebrato habitatio ẽ deserto Om̃ia ergo tibi cõfe¬
runtur. Uide neputes dõ aliquid cõferri: quãdo
uenis addm̃ : nec mancipiũ saltĩergo nõ habebit
ds̃ seruos Situ nolueris & om̃s uoluerint : ds̃non
indig& seruis : sed serui dõ Idõ dic̃psalmus: dix̃ dño
meoꝵ nõ egis tuegis bonoseruitui: eg& seruus¬
tuus bonotuo ut p̾ascas illũ: Eges &tu bono s er
ui: ut ad ui u& te: Nõtibi potes aquã implere:
nõ tibi potes coquere: nõ tibi potes ante equlim cur¬
rere : Ium̃ tũ no potes curare. Uides quia indi¬
ges bono seruitui Obsequio illius indiges. Nõ es
ergo uerꝰ dñs: quando indigaes inferiore :¬
lle est uerꝰ dominus qui nichil a nob querit: Etuae nol
sierum nõ queramus Nihila nob quȩrit : & quesiutua
cũeũ nõ que reremꝰ. Quis una errauerat : in uenitu
gaudens inumerissuis reportauit : Et nũquid orisera
pastori necessaria uoe nõ oui pocuis pastor necessaruas

Expanded text:
medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu nolueris, et si omnes noluerint? Deus non indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, meorum non eges . Tu eges bono servi tui. Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, non tibi potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia indiges bono servi tui, obsequio illius indiges. Non es ergo verus dominus, quando indiges inferiore. Ille est verus Dominus qui nihil a nobis quaerit; et vae nobis, si eum non quaeramus. Nihil a nobis quaerit; et quaesivit nos, cum eum non quaereremus. Ovis una erraverat; invenit eam, gaudens in humeris suis reportavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius
Abbreviated transcription (Latin):
huie do atpi nno possunt uidere malis derurdiali
uero qđ uerbuc aro factum est. potuerunt eteni
qua irdie iudicii uidebunt et mali: quia fieuiemaos
iudurcueas. Quomodo uenerat iudicandos papsa
suam ponit in homine : Homo uenit ut uudicareturt
Somouenit ut udice. & si nõ uidebit᷑ qͥdẽ. qđ serip¬
tũ est Uidebunt inquẽ cõsixerunt : De impus enĩ
dictum est : quia uidebunt & cõsundentur: Quomo¬
do nõ uidebunt impii : quando alios ponit addeate¬
ram alios ad sinistram. Addexterã positis dix. Ue¬
nite benedicti patrismei: ꝑcipite regnũ: Adsinistrã
positis : ite in ignẽ a ãnum Uidebunt  sed for mã serui:
forma dĩ nõ uidebunt: Quare: Quia impiisũt : Ipse dñs dic̃
Beatimundo cor de.qir ipsi dm̃ uidebunt Ergoui¬
surisumus quandam uisionẽ fr̃s: quiã nec ocłds uidit
nec auris audiuit: nec incorehominis ascendit Ui¬
sionẽ dada  uisionẽ p̃cellentẽ om̃s pul critudines

Expanded text:
qualem Patri, non possunt videre mali. Secundum id vero quod Verbum caro factum est, poterunt et mali: quia in die judicii videbunt et mali; quia sic veniet judicaturus quomodo venerat judicandus. In ipsa ut judicaretur, homo veniet ut judicet. Et si non videbitur, quid est quod scriptum est, Videbunt in quem confixerunt ? De impiis enim dictum est quia videbunt, et confundentur. Quomodo non videbunt impii, quando alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram? Ad dexteram positis dicet, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: ad sinistram positis dicet, Ite in ignem aeternum . Videbunt, sed formam servi: formam Dei non videbunt. Quare? Quia impii sunt; et ipse Dominus dicit, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Ergo visuri sumus quamdam visionem, fratres, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit : visione
Abbreviated transcription (Latin):
qͥc̃ tẽpnit secularia : qͥ nõ uult ire ad spectacula
dus: Qui ista facere noluerit. quomodo ei insultatur
abhis qͥfaciunt nũ qͥd ĩsultaret᷑ ei: si agnos cereturi
quare aut̃ nõ agnoscit᷑ : mundꝰ. eũ ñ agnoscit Quis
est mundus: Illi abitatores mundi. Quo modo dicitꝰ
domꝰ. habitatores eius. Iã ista sepe dicta sũt : & nõ eauob
cũ hodio rep&imus Iã cũ audistis mũdus ĩ mala signisi¬
cacione nõ intellegatis. nisidilectores mũdi. Quiaꝑ
dileccionẽ in habitant. & ꝑ qđ in habitant nomen hu
erat ds̃. latebat in insirmitate Ethunde nõ est cogntꝰ
quia omnia peccata arguebat ĩ homĩb:: Illi amã dode¬
letaones peccatorũ nõ cognoscebãt dm̃: amando qđ fe¬
bris suadebat: in uiriã medico faciebant. Sed quider¬
goi ã nos nati sumꝰ. ex ipso: Sed qr inspesumꝰ Dilectissimi
inquid nunc fili dĩ sumus: aamnunc quid est ergo qđex
pectamus ⁊ siiam siliidĩ sumꝰ. nõdum inquit man¬

Expanded text:
qui contemnit saecularia, qui non vult ire ad spectacula, dus; qui ista facere noluerit, quomodo ei insultatur ab his qui faciunt? Numquid insultaretur ei si agnosceretur? Quare autem non agnoscitur? Mundus eum non agnoscit. Quis est mundus? Illi habitatores mundi, quomodo dicitur domus, habitatores ejus. Jam ista saepe dicta sunt, et non ea vobis cum odio repetimus. Jam cum auditis mundum in mala significatione, non intelligatis nisi dilectores mundi; quia per dilectionem inhabitant, et per quod inhabitant, nomen haerat Deus, latebat in infirmitate. Et unde non est cognitus? Quia omnia peccata arguebat in hominibus. Illi amando delectationes peccatorum, non agnoscebant Deum: amando quod febris suadebat, injuriam medico faciebant. 5. Quid ergo nos? Jam nati sumus ex ipso; sed quia in spe sumus, Dilectissimi, inquit, nunc filii Dei sumus. Jam nunc? Quid est ergo quod exspectamus, si jam filii Dei sumus? Et nondum, inquit, man
Abbreviated transcription (Latin):
audit : Ex hoc cognoscimꝰ sp̃m ueritatis & spm̃enoris
Quit qui audit nos sp̃m hab& ueritatis: qui nõnos audit
sp̃mhab& erroris : Videamꝰ quid mon& & audiamꝰ. eũ¬
potius inspũ ueritatis monentẽ: Nõ antichristos. nõ
amatores mundi: nõ mundũ: siex dõ natisumus di¬
lec tissimi: Seqͥt᷑ supͣ Uidetȩ quid. Nos exdõ sumꝰ. qui no¬
uit dm̃ auditnos: Qui nõ ẽ ex dõ: nõ nos audit: Ex hoc
cognoscit᷑ sp̃s ueritatis eroris. Videte ergo intentos nos
fecit. quiaqui nouit dm̃: ipse audit Quiaut̃ nõnouit
nõ audit: Et hoc discretio ẽ : spũsueritatis & erroris. Ui¬
deamus quid moniturꝰ. ẽ. in quo illũ audire debeamꝰ :
Dilec tissimi diligamꝰ. inuicẽ: quare: quia homo m tn&.
q uia dile ccio exdõẽ. Multũ cõm̃dauit: dileccionem.
quia dix̃ exdõ ẽ. Plus dic turꝰ ẽ : intente audia mus
Mododix̃ : dilectio exdõ ẽ: & omis qui diligit exdõna
ẽ &e cognouit dm̃: qui nõ diligit: nõ cognoscit dm̃ .o

Expanded text:
annes, cognoscimus spiritum veritatis et spiritum erroris, quia, qui audit nos, spiritum habet veritatis, et qui nos non audit, spiritum habet erroris. Videamus, quid moniturus epotius in spiritu veritatis monentem; non antichristos, non amatores mundi, non mundum: si ex Deo nati sumus, Dilectissimi, sequitur supra, videte quid: Nos ex Deo sumus. Qui novit Deum, audit nos: qui non est ex Deo, non nos audit. Ex hoc cognoscitur spiritus veritatis et erroris. Jam ergo intentos nos fecit: quia qui novit Deum, ipse audit; qui autem non novit, non audit: et haec discretio est spiritus veritatis et erroris. Videamus quid moniturus est, in quo illum audire debeamus. Dilectissimi, diligamus invicem. Quare? quia homo monet? Quia dilectio ex Deo est. Multum commendavit dilectionem, quia dixit ex Deo est: plus dicturus est, intente audiamus. Modo dixit, Dilectio ex Deo est: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognovit Deum. Qui non diligit, non no
Abbreviated transcription (Latin):
ã uidete quia facere cõtra dileccio nẽ facere cõtradm
ẽ. Nemodicat. in hominẽ pecco: quando nõ diligo
fr̃em meũ: Intendite. & facile. ẽ. peccatũ. in homine:
ndm̃ solũ nõ peccẽ quo modo nõ percas indm̃. quã¬
do indilectionẽ peccas: Ds̃ dilectio ẽ: Nũ quid nos
dicimus Sinos diceremꝰ. ds̃ dilectio est: Fortescan¬
dalig aretur. aliquis ex uoł & dicerit : Quiddiacit:
Quid u̾oluit dicere: quia dilectio est᷑ dedit dileccionẽ ds̃
donit uit dileccionẽ ds̃ ex dõ ẽ dileccio: Dsdilectio est
recitatur. orbis trae auc toritate retin&ur Orbẽ t̾rarũ.

Expanded text:
am videte quia facere contra dilectionem, facere contra Deum est. Nemo dicat: In hominem pecco, quando non diligo fratrem meum intendite; et facile est peccatum in hominem, in Deum solum non peccem. Quomodo non peccas in Deum, quando in dilectionem peccas? Deus dilectio est. Numquid nos dicimus? Si nos diceremus, Deus dilectio est; forte scandalizaretur aliquis ex vobis, et diceret. Quid dixit? quid voluit dicere, quia Deus dilectio est? Dedit dilectionem Deus, donavit Deus dilectionem. Ex Deo est dilectio: Deus dilectio est. recitatur, orbis terrae auctoritate retinetur, orbem terraru
Abbreviated transcription (Latin):
dimus eum et non habebat speciem neque decorẽ:
Sem & ipsum ex maniuit formã serui accipiens :
insimilitudinẽ hominem factus. & habitu in uen¬
tus ut homo Non habebat speciem neque decorẽ:
ut tibi darde speciẽ & decorem Quã speciẽ : quẽ
decorem: Dileccionem caritatis: ut hames. n ut ha¬
mas curas currẽs : amas: pulcher es iam : Set no¬
lite attendere. neꝑ das qđ hac cepistis : Illum ad¬
tende aquio factus es pulcher: Ideo sĩpulcher : ut
ille te an: Tuaut̃ totã intentionem tuã in illũ

Expanded text:
: Semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . Non habebat speciem neque decorem, ut tibi daret speciem et decorem. Quam speciem? quem decorem? Dilectionem charitatis; ut amans curras, currens ames. Pulcher es jam: sed noli te attendere, ne perdas quod accepisti; illum attende, a quo factus es pulcher. Ideo sis pulcher, ut ille te amet. Tu autem totam intentionem tuam in illu
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut inuenimus quei pulcher & speciosus forma
p̃siliis hominũ : Hunde inuenimus que& de¬
formis : Esaiam inter roga : &uidimus cũ qmo
habebat speciẽ neque decorem Ille sunt due tibe
quasi diuer se sonantes: sed unus sp̃s ambas inflae:
Hac dixtiir. speciosus forma prefiliis hominum : hac dicitꝰ
inxsaia: Uidimus eum & nõ habebat
speciem neque decorem Uno spũ implentur am¬
betibie : non dissonant : Noli aures auertere : adhi¬
be intellectum Intenoge muspaulũ apłm: & exponat
nobis cõ sonan ciã duarum tibiarum ⁊ son& nobis. spe¬
ciosus forma p̃filiis hominũ Quicũforma dĩ et̃e nõ
rapinam arbitratus est esse aequalem dõ: Ecce spe

Expanded text:
sicut invenimus quia pulcher et speciosus forma prae filiis hominum? Unde invenimus quia et deformis? Isaiam interroga: Et vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem . Illae sunt duae tibiae quasi diverse sonantes; sed unus Spiritus ambas inflat. Hac dicitur, Speciosus forma prae filiis hominum: hac dicitur in Isaia, Vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem. Uno Spiritu implentur ambae tibiae, non dissonant. Noli aures avertere, adhibe intellectum. Interrogemus Paulum apostolum, et exponat nobis consonantiam duarum tibiarum. Sonet nobis, Speciosus forma prae filiis hominum: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
ne aliq̃ modo ꝑueniat ad iurũ &e tollat ili lucẽ estusiu
re pbiuiio Potest aut̃ iur ille falli homo est enisieo
ilo que potest fallere: limc illa eũ exetra cuꝰ ocłospo¬
ns am sipiaitat᷑ for te delectationȩ adultendificide e
sibu i taemnt̃ faciã: absens ẽ. quid ẽ ille sed dificile ẽ
ue nõ ađ illũ quo quomodo ꝑueniat lemperat se ne
pueniat ad hominẽ qui potest & nescire qui potest &¬
falli qui potest & bonã suspicari. &iã malam: que
potest & castũ suspicari: quȩ adultera .ẽ. iunõ times
belos euꝰ quẽ fallere nemopotest : luaõ times eius prȩ¬
sentiã qui auerti ate nõ potest: Rogadm̃ ut tueat᷑.
te. & auertat faciẽ apeccatis tuisꝰ Querte saciẽ¬
faciẽ tuã apeccatis meis. Sed unde mereris ut ille
faciẽ. auertat apeccatistuis: sinõ tu inde auertas
faciẽ apercatis tuis: Ipsa enĩ uoxdix̃. in psalmo qm̃
inqͥtatẽ meã ego agnosco & peteatũ meũ corã metẽ.

Expanded text:
ne aliquo modo perveniat ad virum, et tollat illi lucem istam temporalem. Potest autem vir ille et falli; homo est enim, sicut et illa quae potest fallere. Timet illa eum, extra cujus oculos posui, et incitatur forte delectatione adulterii; et dicit sibi tamen, Non faciam: absens est quidem ille, sed difficile est ut non ad illum quoquo modo perveniat. Temperat se ne perveniat ad hominem, qui potest et nescire, qui potest et falli, qui potest et bonam suspicari etiam malam, qui potest et castam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem fallere nemo potest? tu non times ejus praesentiam, qui averti a te non potest? Roga Deum ut intueatur te, et avertat faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille faciem suam avertat a peccatis tuis? Si tu non avertas faciem tuam a peccatis tuis. Ipsa enim vox dicit in Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum coram me est
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ nedã pn&ꝵ ds̃. qͦmͦtim& mulier quãdele otat
nequitia : Tim& uirũ: nedã net᷑ auiro quomͦtibi
dis plic&& illa mulier. displice & tu tibi siforte habes
uxorẽ. nũquid uis ut sicte timeat uixor tua ne dãp¬
net᷑. abste : ut delet tet illã nequitiã. sed pondere
timoris tui repͥmat᷑ nõ dãpnatione iniqͥtatis: Castã
eã ius ut tediligat: nõ ut te timeat Exhibe te talẽ
idõtim& uirũ nedãpnet᷑ auiro. forte nõ fac̃ adulteriũ.¬

Expanded text:
do timet mulier quam delectat nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatur, non damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te diligat, non ut te timeat. Exhibe te talem ideo timet virum, ne damnetur a viro, forte non facit adulteriu
Abbreviated transcription (Latin):
more quotimet anima nedeseratur Ill est timor.
quẽ caritas excludit: Ille est timor: ꝑ manens in
scłm scłi : Nos diligimus : quia ipse prior dileait Nã
unde diligimus nisi ille prior di lexisset nos dili¬
gendo amicifactisumus. Sed inimicos ille dilexit:
ut amici efficeremur ⁊ Prior dil exitnos: & dona itno¬
bis ut diligeremus eum: Nõ dum diligebamus Diligẽ¬
do pulcri efficimur⁊ Quid facit homo deformis.
& distorta facie siamet pulcrã : Aut quid facit
femina deform & distorta onigra : si am& pul¬
chrum: Nũquid amando parit eẽ pul cͥra:¬
Nũ quid & ille amando poterit ẽẽ. forrosusit amnt
no audede amare impar imparẽ Auđ sifo tea mat̃
ducore uxorẽ optat ut &illa castitate ama i nõ

Expanded text:
more quo timet anima ne deseratur. Ille est timor quem charitas excludit, ille est timor qui permanet in 9. Nos diligamus, quia ipse prior nos dilexit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchraNumquid et ille amando poterit esse formosus? Amat non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non
Abbreviated transcription (Latin):
& foras mittit: Alloquam᷑. & illã que ab & iãtimo¬
rem castũ: ꝑmanentẽ in scłm scłi: putamꝰ. inuenimꝰ
illã ut allo quam᷑ illa putas est in hoc ppło. putas . ẽ:
in ista exedra putas. ẽ. in hac tr̃a s nõpotest nisi eẽ:
sed lat& Hiem .s. ẽ: Intꝰ.ẽ uriditas in radice F orte
inuenimꝰ & aures illius : sed hubicũꝙ ẽ illa am̃a:
Vtinã illã iuenirẽ & nõ aures euis ꝓber& mihni¬
regnũ dĩ : Hanc nõ ego alloquar : sed deus ipse &
pacient᷑ iuuentẽ in ac terra ita cõsolatur iamuis
ue mamͦ Et ego noui quaͣ iamuis ut ueniam: noui
qualis es. ut se cura expectes aduentũ meũ Noui
quia molestia est tibi : sed magis expecta: tollera ue¬
nio : & cito uenio sed amanti tardum est Audieã
cantantẽ tamquã lilium demedio spinarũ ÷ Audisus¬
pirantem & dicentẽ : ꝑsallã & intelligam inuia in ma¬
culata : quando uenies ad me e Sed inua in maculata
Merito nõtim& : quia ꝑfecta caritas foras mittit

Expanded text:
quae habet jam timorem castum, permanentem in saeculum saeculi. Putamus, invenimus illam, ut alloquamur illam? putas, est in hoc populo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse, sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aures suas prregnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via immaculata; quando venies ad me ? Sed in via immaculata merito non timet; quia perfecta charitas foras mittit
Abbreviated transcription (Latin):
uis hoc amar& qđ dedit sponsus certe hoc amaret
qđ dedit sponsus: Tam̃ sidicer&ꝵ sufficit mim anulus
iste : iam illius faciẽ nolo uidere Qualis ess& quis
nõ de testaretur hanc amentiã : quis nõ adulterinũ
animũ cõuincer& : amas aurũ ꝓuiro : amas anulũ
ꝓsponso: Sihoc ẽ inte . ut ames anulũ ꝓsponsotuo et
nolis uide responsũ tuũ : ad hoctibi drãdedit ut nõ
te oppignera r& sed ad uerter&: Ad hoc utiq aram
dat sponsus : ut in arra sua ipsae amaur: ergodeđ
tibids ista omĩa: ama illũ qui fecit. Plus est qđ tibi
uult dare idest se ipsũ qui ista fecit: Siaut̃ ama

Expanded text:
vis hoc amaret quod dedit sponsus? Certe hoc amaret vis hoc amaret quod dedit sponsus? Certe hoc amaret quod dedit sponsus: tamen si diceret, Sufficit mihi annulus iste, jam illius faciem nolo videre; qualis esset? Quis non detestaretur hanc amentiam? quis non adulterinum animum convinceret? Amas aurum pro viro, amas annulum pro sponso: si hoc est in te, ut ames annulum pro sponso tuo, et nolis videre sponsum tuum; ad hoc tibi arrham dedit, ut non te oppigneraret, sed averteret. Ad hoc utique arrham dat sponsus, ut in arrha sua ipse ametur. Ergo dedit tibi Deus omnia ista, ama illum qui fecit. Plus est quod tibi vult dare, id est, seipsum, qui ista fecit. Si autem ama
Abbreviated transcription (Latin):
caeloꝵ. Quae sor nam̃ta maris  om̃ia repe ina
quȩ tae : Animalia: arbores: uolatilia: ista sd
bona sunt: Seduȩ tibi si amaueris condita: & deserue¬
ris cõditorẽ Pulchra tibi sunt: sed quanto ẽ ille pulchri¬
or. qui ista for mauit: Intendat caritas ur̃a simi¬
litudinib eñĩ potestis instrui Nesub repat uob sata¬
nas dic̃s ꝗđ sol& dicere Bene uob̾sit increaturadĩ:
quare illa fecit: nisi ut nͣobis benesit: Et in hebriãt᷑.
& pereunt: & obliuiscunt᷑ creatorẽ suũ dũ nõtem¬
peranter: sed cupide utuntur creatis: creator cõtẽpni¬
tur Detalib dic̃ apłus Coluer̃ & seruier̃ creaturae :¬
pocius quã creatori. quiest benedic tus in scła: Non te
ꝑ ib& ds̃ amare ista : sed nõdiligere ad beatitudinẽ.:
sed aꝓbare & lauda re. ut et mes creatorẽ: Quẽ ad mo¬
dũ fratres sisponsus facer& sponsae suae anulũ: plus
ipso donosponsi adultera anima dep̃henfeest : quã¬

Expanded text:
coelorum. Quae sunt ornamenta maris? Omnia repentia. Quae terrae? Animalia, arbores, volatilia. Ista sunt in bona sunt: sed vae tibi si amaveris condita, et deserueris conditorem. Pulchra sunt tibi; sed quanto est ille pulchrior qui ista formavit? Intendat Charitas vestra. Similitudinibus enim potestis instrui: ne subrepat vobis satanas, dicens quod solet dicere. Bene vobis sit in creatura Dei; quare illa Tecit, nisi ut bene vobis sit? Et inebriantur, et pereunt, et obliviscuntur Creatorem suum: dum non temperanter, sed cupide utuntur creatis, Creator contemnitur. De talibus dicit Apostolus: Coluerunt et servierunt creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula . Non te prohibet Deus amare ista, sed non diligere ad beatitudinem; sed approbare et laudare ut ames Creatorem. Quemadmodum, fratres, si sponsus faceret sponsae suae annulum, et iipso dono sponsi adultera anima deprehenderetur, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ueris haec: quã uis illa fecerit & neglexeris crea¬
uocantur: Quomodo domis uocatur & parie tes
& in habitantes: Et aliquando laudamꝰ. domum : &
uituperamꝰ. in habitantes: Dicimꝰ. enĩ bona domꝰ. quia
mar morata est: Pulchra laqueata : & alit̃ dicim us
bona domꝰ: nemo ibi patit᷑ iniuriã: nullae rapinac
nulle opp̃ssiones ibi fuint: modo nõparietes laudam
sed in habitatores parietũ: Domꝰ. tam̃ uocatur illa
siue illa Om̃s enĩdilectores mundi: qui a dilextione
in habitant mundũ Sic̃ caelũ abitant. quoꝵ sur¬
sũ cor.ẽ: & ambulart carne intra: Om̃s ergo dileo

Expanded text:
eris haec, quamvis illa Deus fecerit, et neglexeris Crea mundus vocantur, quomodo domus vocatur et parietes et inhabitantes. Et aliquando laudamus domum, et vituperamus inhabitantes. Dicimus enim, Bona domus; quia marmorata est et pulchre laqueata: et aliter dicimus, Bona domus; nemo ibi patitur injuriam, nullae rapinae, nullae oppressiones ibi fiunt. Modo non parietes laudamus, sed inhabitatores parietum: domus tamen vocatur, sive illa, sive illa, Omnes enim dilectores mundi, quia dilectione inhabitant mundum; sicut coelum inhabitant quorum sursum est cor, et ambulant carne in terra: omnes ergo dile
Abbreviated transcription (Latin):
iudili diige n ipsãdileccionẽ Nũquid ꝓocest diligere fieem
e nodisliure dule tciones necesse. ẽ ut diligat᷑ dilecẽtiotiem¬
S uideiioe quĩdiligit dilectionẽ qiło diligt dm tur
udio dilig endo dilectionẽ: deũ diliga Anoblidies qdl paule
ante digistisidi dilec cio ẽ ÷ si ds̃ dilectio. quiscus diligtt
ducetione: dm̃diligit. Diligeergo fr̃m: gesecurus ensto
lopotesi dicere diligo fr̃m: sed nõdiligo dissi qu aꝑrodo
iitorsisidieas diligo dm̃iiqͥuando nõ dilig is fr̃m sifalleris

Expanded text:
 diligat ipsam dilectionem. Numquid potest diligere fratrem, et non diligere dilectionem? Necesse est ut diligat dilectionem. Quid ergo, qui diligit dilectionem, ideo diligit Deum? Utique ideo. Diligendo dilectionem, Deum diligit. An oblitus es quod paulo ante dixisti, Deus dilectio est ? Si Deus dilectio, quisquis diligit dilectionem, Deum diligit. Dilige ergo fratrem, et securus esto. Non potes dicere, Diligo fratrem, sed non diligo Deum. Quomodo mentiris si dicas, Diligo Deum, quando non diligis fratrem; sic falleris
Abbreviated transcription (Latin):
pamieis suis. ꝓfeccionem ergo eius ostendit inei¬
uangłio : &e hic cõm̃data est eiꝰ ꝑfeccio. Sehei¬
rogatis uos & dicitis nobis : quando possumua¬
bere istam caritatem : Nolicito daredesperire
for te nata est sed nõ dum ꝑfecta est: Nuti eamne
offocceur : sed dicturus es mihi & unde nouo
Quo enĩ ꝑficratur. audiuimus Unde in cin¬
at audiamus: sequitur &e dicit: Qui aut̃
habuerit facultates mundi. & uiderit fen
suũ esurientẽ e clauserit uiscera sua abeo
quomodo poterit dilecciodĩ manere in eo:
Ecce unde incipit caritas si nõdũ es idoneus
moriꝓfrẽ: Iamidoneus estudare deeiusfa¬
cul tatibus frĩ. Iã ꝑcuciat usceratua caritas.
ut ñ deiactancia facias: sed de intimo adipe
micđĩe. Ut cõsideres illũ inegestate positũ:
Sienĩ suꝑ flua nõ potes dare frĩtuo. animã
tuã potesponere ꝓfrẽ.Iacet peccunia insinu
tuo : quã tibi fures possũt̃ auferre Qsulla
nõ auferent furesmoriendo illã deseris. Etiã

Expanded text:
m ergo ejus ostendit in Evangelio, et hic commendata est ejus perfectio: sed interrogatis vos, et dicitis vobis, Quando possumus habere istam charitatem? Noli cito de te desperare: forte nata est, sed nondum perfecta est; nutri eam, ne effocetur. Sed dicturus es mihi, Et unde novi? Quo enim perficiatur audivimus; unde incipiat audiamus. Sequitur, et dicit: Qui autem habuerit facultates mundi, et viderit fratrem suum esurientem, et clauserit viscera sua ab eo: quomodo poterit dilectio Dei manere in eo? Ecce unde incipit charitas. Si nondum es idoneus mori pro fratre, jam idoneus esto dare de tuis facultatibus fratri Jam percutiat viscera tua charitas, ut non de jactantia facias, sed de intimo adipe misericordiae; ut consideres illum in egestate positum. Si enim superflua non potes dare fratri tuo, animam tuam potes ponere pro fratre? Jacet pecunia in sinu tuo, quam tibi fures possunt auferre; et si illam non auferent fures, moriendo illam deseres, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ueniebat : pare amasme : Pace houes meas: Nã ut
noueritis quiasic habeo pasci uolebat ouessuas. ut
animam suã ꝓ ouibus poneret: Hoc illȩ cõtinuo dixit:
Cũ iuuenȩsesses p̃cingebaste cx ibas quo uolebas:
Cũ aut̃ sueris senior alius tep̃ cingłt & tollet quo
tunõuis. Hoc aut̃ dixit. ait. eugłista : significãs
qua morte glorificaturus erat dm̃: Ut cuidix erat.

Expanded text:
veniebat, Petre, amas me? pasce oves meas. Nam ut noveritis quia sic ab eo pasci volebat oves suas, ut animam suam pro ovibus poneret; hoc illi continuo dixit, « Cum juvenis esses, praecingebas te, et ibas quo volebas; cum autem fueris senior, alius te praecinget, et tollet te quo tu non vis. Hoc autem dixit, » ait Evangelista, « significans qua morte clarificatur
Abbreviated transcription (Latin):
et tocius mundi Mundi dicit omniũ fideliũ ꝑhor¬
bem sparsorum. Mundus aut̃ inmalo : amato¬
res mundisunt Qui amant mundum : frẽm
amare nõpossunt: Siodit nos mundus: nos scimꝰ
quid nos scimus : Quia transimus demorte ad
uitam. Vnde scimus : quia diligimus fr̃s Nemo
in t̾roget hominẽ. redeat unus quisque adcor
suum: siibi inuenerit caritatẽ frat̾nã : securusst
quia transit demorte aduitã. Iã in dextera. ẽ.
nõ adtendat quia modo głameiꝰ. occulta est. Cu
uenerit dñs : tunc aparebit gła Uget enĩ: sed
ad huc inieme. Uligae radix sed quasi aridisunt ra¬
mi Intus est medulla quae uig& : intꝰ folia ar¬
borum: Intꝰ. fructꝰ sed estatẽ expectant
Eones scimus qua trinisimus lemortt a iduitam

Expanded text:
et totius mundi . Mundi dicit omnium fidelium per orbem sparsorum. Mundus autem in malo, amatores mundi sunt. Qui amant mundum, fratrem amare non possunt. 10. Si odit nos mundus: nos scimus. Quid nos scimus? Quia transivimus de morte ad vitam. Unde scimus? Quia diligimus fratres. Nemo interroget hominem; redeat unusquisque ad cor suum: si ibi invenerit charitatem fraternam, securus sit, quia transiit a morte ad vitam. Jam in dextera est: non attendat quia modo gloria ejus occulta est: cum venerit Dominus, tunc apparebit in gloria. Viget enim, sed adhuc in hieme; viget radix, sed quasi aridi sunt rami: intus est medulla quae viget, intus sunt folia arborum, intus fructus; sed aestatem exspectant. Ergo nos scimus quia transivimus de morte ad vitam,
Abbreviated transcription (Latin):
cõuinicti defactis suis : Praua uoluntate ꝓuersi. arti ficẽ accu¬
sant Clamat illis artifex decelo: quia ipse nos fec̃ quino sre¬
ficit: Quid tefeci: Ego hominẽ feci: Nõ auaritiã: Ego homi¬
nẽ feci: nõ latro cinuim Ego hominem feci:nõ aduꝰ lteriũ:
Au distis quia laudant me operamea: Exore triũ pueroꝵ
Ipse imnus erat : qui abignibꝰ defendebat laudant opera
dnidñm Laudãt celũ : tr̃a : mare: laudant om̃iaquesunt
incaelo: Laudant angłi laudant stelle: laudant lumi¬
naria: laudant quid quidnatat: quid uolat. quidquid ambu

Expanded text:
convicti de factis suis? Prava voluntate perversi, artificem accuconvicti de factis suis? Prava voluntate perversi, artificem accusant. Clamat illis artifex de coelo quia ipse nos fecit, qui nos refecit: Quid te feci? Ego hominem feci, non avaritiam; ego hominem feci, non latrocinium; ego hominem feci; non adulterium. Audisti quia laudant me opera mea. Ex ore trium puerorum ipse hymnus erat qui ab ignibus defendebat . Laudant opera Domini Dominum; laudat coelum, terra, mare; laudant omnia quae sunt in coelo; laudant Angeli, laudant stellae, laudant luminaria; laudat quidquid natat, quidquid volat, quidquid ambu
Abbreviated transcription (Latin):
sus fructus ostenditis: Noui quid łnde colligam: Nõ colligo
detribulis ficus : nõ colligo despinis uuas: Unaquaq arbor
a fructu cognoscit᷑: Magis mendax ẽ. antixp̃s: quia hore
ꝓfitetur tłm esse xp̃m. & factis negat: Iđo m̃daxAliud
loquit̃ Aliud agit: Iamergo fr̃s si facta in trogandas nõso¬
lum multos inuenimꝰ. antichristos foras exisse. sed multos nõ¬
dũ manifestos qđ foras exierint: quot quot eni hab& ecła
ꝑ iuros e⁊ fraudatores ⁊malefico sasortilogoꝵ inquisitores. adul¬
teros. hebriosos. feneratores. mangones. & om̃ia que nume¬
rare nõ possumus : Si cõtraria s̃ doctrinae xp̃i: cõtraria s ũbo
resistant istixp̃o: Aliquãdo eueniat. ut aliquid mali faciant
& incipuant corripi qc xp̃m nõ audent blasphemare ⁊ minis¬
troseius blasphemant: aquib corripiunt᷑: Si aut̃ ostenderis
illis quia xp̃i uerba dicis. nõ uerbatua. conant᷑ quantum pos¬
Et quarenos tales fecit: Nonne hocdicunt chotidie homines

Expanded text:
sos fructus ostenditis. Novi quid inde colligam. Non colligo de tribulis ficus, non colligo de spinis uvas. Unaquaeque arbor ex fructu cognoscitur. Magis mendax est antichristus, qui ore profitetur Iesum esse Christum et factis negat. Ideo mendax aliud loquitur, aliud agit. Ex lum multos invenimus antichristos foras exiisse; sed multos nondum manifestos, qui minime foras exierunt. Quotquot enim habet Ecclesia perjuros, fraudatores, maleficos, sortilegorum inquisitores, adulteros, rare non possumus, si contraria sunt doctrinae Christi, contraria sunt verbo resistant isti Christo? Aliquando evenit ut aliquid mali faciant, et incipiant corripi; quia Christum non audent blasphemare, ministros ejus blasphemant, a quibus corripiuntur: si autem ostenderis illis quia Christi verba dicis, non verba tua; conantur quantum poset quare tales nos fecit? Nonne dicunt hoc quotidie homines
Abbreviated transcription (Latin):
tores mundi: mundus uocantur Ipsi nõ habent m¬
si istatria. Desideriũ carnis. desideriũ ocłoꝵ: &
ambitionẽ secłi Desiderant enĩ manducare. bibe¬
re. cõcumbere: Et uoluptatib istis. Num quid
nõ ẽ. in his modus: Aut quandodr̃ Nolite istadi¬
ligere. hoc dr̃ ut nõ manducetis. aut nõbibatis:
aut filios nõ procre etis: Nõ hoc dr̃: Sed sit modis

Expanded text:
tores mundi mundus vocantur. Ipsi non habent nisi ista tria, desiderium carnis, desiderium oculorum, et ambitionem saeculi. Desiderant enim manducare, bibere, concumbere, uti voluptatibus istis. Numquid non est in his modus? Aut quando dicitur, Nolite ista diligere, huc dicitur, ut non manducetis, aut non bibatis, aut filios non procreetis? Non hoc dicitur. Sed sit modus
Abbreviated transcription (Latin):
bolꝰ tenebat: s sangiune xp̃i deleta ẽ. Sanggiuis inqͥt¬
iħu filii eiꝰ. puirgabit nos ab om̃i delicto. Eͥ de ab om̃t
delicto: Attendite. E ece iã in nomine xp̃i ꝑ sangumẽ
arucis dñi quẽ nc̃ ꝯfessi st̃ illi qͥ appellantur infantes.
mundata st̃ om̃ia peccata ipsorum. et̾es intrau er̃t ino¬
ui exier̃t. Ed ẽ uetẽs intrauer̃t noui exier̃t  enes intra¬
uert: infantes exier̃t. Senectus enĩ ueternosa: uetlista
uita. infantia aute genationis.: nora uita: S qͥd facim:¬

Expanded text:
anguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Veteres intraverunt, novi exierunt. Quid est, veteres intraverunt, novi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facim
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑ : q̃ ad ocłos istos ꝑtineant. D̃slux ẽ. Ait nescio
nquis. U sol lux ẽ ⁊ luna lur ẽ: et lucerna lux ẽ. Ali¬
quantũ sapientia ab eo qd̾ factũ ẽ
ꝑ sapientiã. lon¬
cge ultra
omia debet lux
ista. Et forte
uicini erimꝰ si q̃ fit lux ista cognouerimꝰ ⁊ ad eã uos
applicauimꝰ ut ex ipsa illiminem᷑ qr in nob tenebie
sumꝰ. & ab illa illuminati possumꝰ ẽẽ lixe ⁊ nõ eon
confundi de illa q de nob̃ confudimͦ. Qͥsẽ qͥ de se con¬
fundit᷑ Qͥ se cognoscit peccatorẽ. As de illa nõ eõfũ¬
pit ab illa illuminari: accedit adillã. Unde dicit et¬
psalmꝰ Accedite ad eũ ⁊ illuminanim: ⁊ uultus ur̃i nõ
erubescent. S nõ erubesces de illa si quando te tͥ fedui
ostendit. displicet tͥ feditas tua ut ꝑcipias puleritudi¬
nẽ ipsiꝰ hoc ẽ qd̾ uult docẽ. ł fortasse p̃proꝑe Alud nos
dicimꝰ. Ipse hoc manifestat in conseq̃ntibꝰ. Mem̃to in pͥnci¬

Expanded text:
d oculos istos nostros pertineant. Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confucupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in princi
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio. N de caritate qd cdictũ ẽ: h aritas cooꝑit młtitu¬
dinẽ peccatoꝵ:. Iã uideamꝰ si ipsã caritatẽ cõm̃dat ꝓpt̾ sub¬
ropentia delicta: q sola capitas extinguit delicta: Suipba¬
uero: ei tinguit caritatẽ. humilitas ergo roborat carꝑ¬
tesi lĩ aritas extingint delicta. humilitas ꝑtinet adc̃¬
fessionẽ: quu ꝯfitem nos peccatores exi Ipla . humilitia
ñ ut dicamꝰ illud lingua quas apt arrogant ia nelta.

Expanded text:
ctum est? Charitas cooperit multitudinem peccatorum . Jam videamus si ipsam charitatem commendat, propter subrepentia delicta: quia sola charitas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud ling
Abbreviated transcription (Latin):
I cetigit hoĩem: confessꝰ ẽ dm̃. E dñs consolans nos qͥ
iã in cȩlo sedentẽ manu contrectare ñ possumꝰ s fide̾
runt ⁊ credidunt. Nos descripti sumꝰ. nos designati
sumꝰ. Fiat gͦ in nob̾ beatitudo: ꝗͣ dñs p̃dix̃ futurã.
Firme teneamꝰ qd nõ uidimꝰ : qr illi nunciant qͥ uidđint
Ut ⁊ uos inquit societatẽ habeatis nob̾cũ. S queriᷤ.¬
U ide qͥd addat. Et societas ur̃a sit cũ dõ patre: ⁊ iħu
sit plenũ. Plenũ gaudiu dic̃ in ipsa societate. in ipsa

Expanded text:
a tetigit hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fiqui non vident et credunt . Nos descripti sumus, nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Et qui; vide quid addat: Et societas nostra sit cum Deo Patre, et Jesu sit plenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
duos. Loqͥt᷑ enĩ ex ꝑsona xp̃i: ⁊ dic̃. Sic̃ sponso ĩposu¬
it mͥ mitrã: et sic̃ sponsã ornauit me ornam̃to. Unꝰ ui¬
det᷑ loqͥ. Et sponsũ se fecit. et sponsã se fecit: qr nõ
duo s una caro. Ii uerbũ caro factũ ẽ: ⁊habitauit
in nob̃. Illi carni adiungit᷑ eccła: et fit xp̃s totꝰ
capd ⁊ corpꝰ. Et testes inquit sumꝰ: et annunciamꝰ
uob̾ uitã ęternã q̃ erat apd̾ patrẽ ⁊ manifestata ẽ in
nob. Hoc ẽ manifestata ẽ inter nos. Id̾ aꝑciꝰ dic̾etꝰ

Expanded text:
Sicut sponso imposuit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento . Unus videtur loqui, et sponsum se fecit et sponsam se fecit; quia non duo, sed una caro: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Illi carni adjungitur Ecclesia, et fit Christus totus, caput et corpus. 3. Et testes, inquit, sumus; et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud Patrem, et manifestata est in nobis: hoc est, ma
Abbreviated transcription (Latin):
um enĩ dicendo ex eo qd uidunt. ⁊ testimoniũ dicendo
ex eo qd̵ audierunt ab hisqͥ uid̾unt. cũ displic̾et ipsum
testimoniũ hominibꝰ adu̾sꝰ qͦs dicehat᷑: passi sunt om̃ia
hommes: ut ⁊ homines habeant testẽ dm̃. Ui dimꝰ inquit:
⁊ testes sumꝰ. Ubi uid̾unt. In manifestatione. Ed ẽ in
manifestationeᷤ In sole. id est ĩhac luce. U. nͥ autẽ po-¬
cuit uidi insole qͥ fecit solẽ. nͥ qr insole posuit tab̾¬
nacłũ suũ. ⁊ ipse tanꝗͣ sponsꝰ ꝓcedens de thalamo¬

Expanded text:
um enim dicendo ex eo quod viderunt, et testimonium dicendo um enim dicendo ex eo quod viderunt, et testimonium dicendo ex eo quod audierunt ab his qui viderunt, cum displiceret ipsum testimonium hominibus adversus quos dicebatur, passi sunt omnia homines, ut et homines habeant testem Deum. Vidimus, inquit, et testes sumus. Ubi viderunt? In manifestatione. Quid est, in manifestatione? In sole, id est in hac luce. Unde autem potuit videri in sole qui fecit solem, nisi quia in sole posuit tabernaculum suu
Abbreviated transcription (Latin):
uñ manifestata ẽ: Erat enĩ ab micio: s ñ erat manifes¬
tata hominibꝰ. Manfestata autẽ erat angłis uidentibꝰ.
⁊ tanꝗͣ pane suo cibantibꝰ. S qͥd ait script᷑a : Panẽ angło
manducauit homo. G̾ manifestata ẽ ipsa uita in carne q
inmanifestatione posita ẽ: ut res q̃ solo corde uidi potest
detur ⁊ ocłis. ut corda sanaret.Solo enĩ corde iudet᷑ ũbũ
caro autẽ : ⁊ ocłis corpr̃alibꝰ uidet᷑. Erat ũn uid̾e mꝰ carnẽ:
s ñ erat unde uidemꝰ ubũ. factũ ẽ ubũ caron ꝗͣ uide pos
et testes sumꝰ. Forte aliqͥ fr̃um nesciunt: qͥ grece ñ no¬
runt: qͥd sint testes grece. Exusitatũ nom̃ ẽ om̃ibꝰ: et
relicgiosũ. Qͦs enĩ testes latine dicimꝰ: grece mr̃es sunt.
Qͥ s autẽ ñ audiũ mr̃es. aut ĩciuꝰ xp̃iani ore non cotidie ha¬
bitat nom̃ martirũ : Atq utinã sic habitet in cordeuit
passiones mr̃um imitem᷑: nõ eos calcibꝰ ꝑsequam᷑. u hoc¬

Expanded text:
unde manifestata est? Erat enim ab initio; sed non erat manifestata hominibus: manifestata autem erat Angelis videntibus, et tanquam pane suo cibantibus. Sed quid ait Scriptura? Panem Angelorum manducavit homo . Ergo manifestata est ipsa vita in carne; quia in manifestatione posita est, ut res quae solo corde videri potest, videretur et oculis, ut corda sanaret. Solo enim corde videtur Verbum: caro autem et oculis corporalibus videtur. Erat unde videremus carnem, sed non eratet testes sumus. Forte aliqui fratrum nesciunt, qui graece non norunt, quid sint testes graece: et usitatum nomen est omnibus et religiosum; quos enim testes latine dicimus, graece martyres sunt. Quis autem non audivit martyres, aut in cujus christiani ore non quotidie habitat nomen martyrum? Atque utinam sic habitet et in corde, ut passiones martyrum imitemur, non eos calcibus persequam
Abbreviated transcription (Latin):
nib ur̃is: scĩ ad salutẽ omia ea audiunt : semꝑ ex au¬
diunt᷑ ad salutẽ aet̾ nã: Ipsã desiderant qui ascđm hanc
semꝑ exauduntur: Sed discernamꝰ. ex auditiones
dĩ: Inuenimꝰ. eñi quosdã nõ ex auditos aduoluntatẽ.¬
& ex auditos ad salutẽ : Et rursus quosdã inuenimꝰ et

Expanded text:
audiuntur, semper exaudiuntur ad salutem aeternam: ipsam desiderant; quia secundum hanc semper exaudiuntur. 7. Sed discernamus exauditiones Dei. Invenimus enim quosdam non exauditos ad voluntatem, exauditos ad salutem: et rursus quosdam invenimus e
Abbreviated transcription (Latin):
cedit. Ppoupere miscđa : int̃cedit & suꝑbia: quid
eoesino perib nõdiscernimus: audeq aliquida
cereo sed cõ ego Paulus dixit: Moritur arctas i dis¬
t hõhabens cariatẽ cõfite tur nom̃ xpurtaside¬

Expanded text:
cedit pro paupere misericordia, intercedit et superbia. Quid cedit pro paupere misericordia, intercedit et superbia. Quid est hoc? In operibus non discernimus. Audeo aliquid dicere, sed non ego; Paulus dixit: moritur charitas, id est, homo habens charitatem, confitetur nomen Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Oois equales: exxcessit ergo homo modũ duarior
uollut esse ut supra homines ess&. quis uprape¬
opera foc̃ suꝑbia: Ponite incorde quã similia fa
er &iquasi paria caria caritati: pascit esuriẽ¬
tem caritas: pascit suꝑbia caritas. ut ds̃ laud&ur::
Ssuꝑbia : ut ipsa laud&ur: Uestit nudũ caritas.
uestit et suꝑbia Ie uin at caritas: ieuinat &
suꝑbia Sepellit mor tuos caritas: sepellit or suꝑ¬
bia: Om̃ia operabona que uult fac caritas
ꝵ facit: agitat cõtra suꝑbia. & quasiduc̃ equos
suos sed interior est cãritas Tollit locũ male
agitãte. suꝑ biae : nõ male agittanti : sed ma¬
le agiate . Uae homini cuiꝰ. cuiꝰ. auriga suꝑbia
est Necesse ẽ. enĩ. ut p̃ceps eat ut aut̾ nõnꝰ
sit suꝑbia que agit&. sac tabona Quis nouit.
Quis ui dit: Ubi ẽ. hoc : operaui de mus: pascit
miscđia: pascit & suꝑbia Hospitẽ suscipit mi¬
sericorđia : hospitẽm suscipit & suꝑbia: In ter¬

Expanded text:
s aequales. Excessit ergo homo modum; avarior voluit esse, ut supra homines esset, qui supra peopera faciat superbia; ponite in corde quam similia facit, et quasi paria charitati. Pascit esurientem charitas, pascit et superbia - charitas, ut Deus laudetur; superbia, ut ipsa laudetur. Vestit nudum charitas, vestit et superbia; jejunat charitas, jejunat et superbia; sepelit mortuos charitas, sepelit et superbia. Omnia opera bona quae vult facere charitas et facit, agitat contra superbia, et quasi ducit equos suos. Sed interior est charitas: tollit locum male agitatae superbiae; non male agitanti, sed male agitatae. Vae homini cujus auriga superbia est, necesse est enim ut preceps eat. Ut autem non sit superbia quae agitet facta bona, quis novit? quis videt? ubi est hoc? Opera videmus: pascit misericordia, pascit et superbia; hospitem suscipit misericordia, hospitem suscipit et superbia; inter
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m nõ uos accusat. quia iactãtię causa facitis:
bene: Securiestote. Nolite aut̃ timere quãdo
facitis bene uideat alt̾, Imie: ne ꝓpterea faca
ut tu lauderis: Nam uideat alt̃. u̾t ds̃ laud&ur
Sieni abscõ dis ab ocłis hominis: abscõdis ab imi
istos famelicos quia dictũ ẽ: Beati quiesurur̃
& siciunt iusticiã qm̃ ipsisaturabuntur:
iẽ duos istos famelicos bonius operator cõ stitutus

Expanded text:
vestrum non vos accusat, quia jactantiae causa facitis; vestrum non vos accusat, quia jactantiae causa facitis; bene, securi estote. Nolite autem timere quando facitis bene, ne videat alter. Time ne propterea facias, ut tu lauderis: nam videat alter, ut Deus laudetur. Si enim abscondis ab oculis hominis; abscondis ab imitistos famelicos, quia dictum est, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur : inter duos istos famelicos, bonus operator constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
Sapłis illo qui nõ hab& caritatẽ : Sidistribuerd om̃u
mea pauperib & sitradidero corpꝰ meũ ut ardiã
caritatẽ aut̃ nõ habet̃: nichil miħi ꝓdest Ergo
scriptura duuna intronos seuocatꝰ A iactato¬
ne huius facieifor insecus: Et abista suꝑ ficie.
que iactatur ante homines: reuo cat nõs intro
Redi a coscientiã tuã : ipsã in t̃rroga : Noliad ten¬
dere qđ flor& foris: sed quȩ radix ẽ in tra : Radi¬
cata est cupiditas: species potest eẽ bonoꝵ faetgi
ere opera bonaesse nõ possunt Radicata ẽ cari¬
tas: securus esto nichił maliꝓcedere potest.
Blanditur suꝑb seuit amor Ille uestit: illetȩeiđ
ille enĩ uestit: ut placeat hominib ille cęditꝰ ut
corrigat disciplina accipitur magis plaga cari¬
tatis: quã elemosina suꝑba, Redite ergo intro
fr̃s. ⁊& in om̃ib quȩ cũq fucitis intueminiꝰ testem
dm̃: uidete siulle u̾id&. quo animo faciatis sicor

Expanded text:
buero omnia mea pauperibus, et si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Ergo Scriptura divina intro nos revocat a jactatione hujus faciei forinsecus; et ab ista superficie quae jactatur ante homines, revocat nos intro. Redi ad conscientiam tuam, ipsam interroga. Noli attendere quod floret foris, sed quae radix est in terra. Radicata est cupiditas? species potest esse bonorum factorum, vere opera bona esse non possunt. Radicata est charitas? securus esto, nihil mali procedere potest. Blanditur superbus, saevit amor. Ille vestit, ille caedit. Ille enim vestit ut placeat hominibus: ille caedit ut corrigat disciplina. Accipitur magis plaga charitatis, quam eleemosyna superbiae. Redite ergo intro, fratres; et in omnibus quaecumque facitis, intuemini testem Deum. Videte, si ille videt, quo animo faciatis. Si cor