comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ ñ utiq ꝓpinqͣnt scĩs sed longe s̃ ascis om̃s qͥ
recusant xp̃m regẽ : alienigenȩ fiunt quare alie¬
nigenȩ fiunt : quia & illa uitis qͥmuis ab illo plan¬
tata. amara facta qͥd audiuit: quare conuersa es
in amaritudinẽ uitis alienȩ : ñ dictũ ẽ uitis mea.
Quia si mea dulcis: si amara ñ mea:. Si ñ mea: utiq
& fuit in ista ciuitate & apud regẽ ciuitatis huiꝰ
sed ibi recentũ eẽ ñ legimꝰ Ergo dauid nr̃m dnm
ihm̃ xp̃m natũ ex semine illius đđ ñ solũ tenuer̃
sed & tenent adhuc allophili ingeth. Geth diximꝰ:
qđ ciuitas sit in t̃rogata aũ int̾p̃tatio huiꝰ no¬
qͥiã nob̾ exemplũ resurrectionis nr̃ȩ in resur re¬
ctione suȩ carnis ostendit qͥ sed & ad dexterã patris.
& ꝓ nob̵ int̾pellat. Est & hic : sed in corpore suo qđ ẽ
eccła Corpus coniunctũ ẽ capiti suo. Caput ꝓcorpo¬
tauit. & simul sedere fecit in cȩlestib Et nos ibi
sedemꝰ: & ipse hic laborat nos ibi sedemꝰ scđm sp̃em:

Expanded text:
e appropinquant sanctis, sed longe sunt a sanctis. Omnes qui recusant Christum regem alienigenae fiunt. Quare alienigenae fiunt? Quia et illa vitis quamvis ab illo plantata, amara facta quid audivit? Quare conversa es in amaritudinem, vitis aliena Non dictum est, Vitis mea: quia si mea, dulcis; si amara, non mea; si non mea, utique et fuit in ista civitate et apud regem civitatis hujus: sed ibi retentum esse non legimus. Ergo David nostrum Domistum natum ex semine illius David, non solum tenuerunt, sed et tenent adhuc Allophyli in Geth. Geth diximus quod civitas sit. Interrogata autem interpretatio hujus noqui jam nobis exemplum resurrectionis nostrae in resurrectione suae carnis ostendit, qui sedet ad dexteram Patris, et pro nobis interpellat, est et hic, sed in corpore suo quod est Ecclesia. Corpus conjunctum est capiti suo, caput pro corpotavit, et simul sedere fecit in coelestibus . Et nos ibi sedemus, et ipse hic laborat: nos ibi sedemus secundum spem,
Abbreviated transcription (Latin):
uertent᷑ in imici mei retrorsũ hoc illis ꝓdẽ: ñ male
illis optat & enĩ p̃cedere uolunt : ideo corriginolunt
mones inimicũ tuũ : ut bene uiuat. ut se corrigat:
ille contẽnit ille respuit uerbũ tuũ. Ecce qͥ me mon&.
ecce a qͦ auditurꝰ sũ p̃cepta quib uiuã : p̃cedere te¬

Expanded text:
ertantur inimici mei retrorsum. Hoc ipsis prodest, non male illis optat: etenim praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum tuum ut bene vivat, ut se corrigat: ille contemnit, ille respuit verbum tuum: Ecce qui me monet, ecce a quo auditurus sum praecepta quibus vivam! P
Abbreviated transcription (Latin):
uitã tuã ut t ꝓsit & aliis ñ ꝓsit : tͥillã enuntias ñdõ
Si aũ sic enuntias uitã tuã ut alios etiã inuites ad ac¬
cipiendũ uitã qͣm & tu accepisti: enuntias uitã tuã illi
aqͦ accepisti & habeb̵ mercedẽ ampliorẽ : qͥa ex eo qđ
accepisti. ñ ingratꝰ extitisti. Ds̃ uitã meã annuntiaui
tibi : posusti lacrimas meas in conspectutuo E xaudi¬
st me dep̃cantẽ te Sic̃ & in ꝓmissione tua: qͥa sic̃ pro¬
miseras hoc gisti. Dixistite exauditurũ flentẽ: credi¬
di. fleui exauditꝰ sũ in ueni te miscđem in ꝓmitten¬

Expanded text:
vitam tuam ut tibi prosit, et aliis non prosit, tibi illam enuntias, non Deo: si autem sic enuntias vitam tuam, ut alios etiam invites ad accipiendam vitam quam et tu accepisti, enuntias vitam tuam illi a quo accepisti, et habebis mercedem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti non ingratus exstitisti. Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. Exaudisti me deprecantem te. Sicut et in repromissione tua. Quia sic promiseras, hoc egisti. Dixisti te exauditurum flentem: credidi, flevi, exauditus sum; inveni te misericorde
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut aliquã domũ intraturi cuius sit & ad GETH.
quẽ ꝑtineat in titulo inspiciamꝰ: neforte
importune irruamꝰ quo ñ oport&. neq
rursus timiditate reuocem᷑ ab eo qͦ opori&
intrare : Tanqͣmn gͦ si legerimꝰ in his p̃dis illiꝰ aut
illiꝰ ita in suꝑliminare psalmi huiꝰ habemꝰ inscriptũ¬
lri finẽ ꝓpopło qͥ ascis longe factꝰ ẽ : ipsi diuid
in tituli inscriptionẽ. cũ tenuer eũ allophili ingeth
Agnoscamꝰ gͦ popłm qͥ longe factus ẽ a sc̃is. in tituli
inscriptionẽ ꝑtin& hoc enĩ ad psũdđ. quẽ iã no¬
stis intelligere spiritalit̃ Neq enĩ cõm̃dat᷑ nob nisi
ille de qͦ dictũ ẽ. finis legis xp̃e: ad iustitiã om̃icre¬
denti Ergo in finẽ cũ audis in xp̃m intende: ne in uia
remanendo ñ puenias ad finẽ: Quicqͥd eNũ ẽ ubi in¬
curitas sit Est qͥdã locꝰ ubi statio fidissima colloca¬
tur. Est quȩdã petra ubi domꝰ secura consurgit:
ut ñ metuat imbrẽ tẽpestatis. Flumina enĩ impe¬

Expanded text:
Sicut aliquam domum intraturi, cujus sit et ad quem pertineat in titulo inspicimus, ne forte importune irruamus quo non oportet, neque rursus timiditate revocemur ab eo quo oportet intrare: tanquam ergo si legeremus, Haec praedia illius aut illius; ita in superliminari psalmi hujus habemus inscripturo populo qui a sanctis longe factus est, ipsi David in tituli inscriptionem, cum tenuerunt eum Allophyli in Geth. Agnoscamus ergo populum qui longe factus est a sanctis in tituli inscriptionem. Pertinet hoc enim ad ipsum David, quem jam nostis intelligere spiritualiter: neque enim commendatur nobis nisi ille de quo dictum est, Finis Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ergo, In finem, cum audis, in Christum intende, ne in via remanendo non pervenias ad finem. Quidquid enim est, ubi incuritas sit. Est quidam locus ubi statio fidissima collocatur; est quaedam petra ubi domus secura consurgit, ut non metuat imbrem tempestatis. Flumina enim impe
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscunt. Longe fiant ascis qͥ contradicentes
titulo respuer̃ regẽ dm̃. & eleger̃ regẽ hominẽ:
Om̃is gͦ popłs humano regno delectat᷑. respuens
in se regnare dm̃. quo regnante ita qͥsq subiectꝰ ẽ ut
regn& & ipse cupiditatib suis Om̃is gͦ popłs talis.
longe ẽ ascĩs Nolite itaq fr̃s in solis iudeis hoc
aduertere: data s̃ qͥdem in illis quasi primitiua
exempla: ut in illo popło elucere qđ om̃is homo
cauene. Aꝑte illi regẽ xp̃m recusauer̃: & regẽ cȩ¬
sarẽ dilexer̃. Est qͥdem & cȩsar rex homo hominib
ad humana. sed aliꝰ rex ad diuina. Aliꝰ rex ad uitã
tẽ poralẽ : aliꝰ ad ȩt̃nã Aliꝰ rex t̾renꝰ. aliꝰ rex cȩlestis.

Expanded text:
concupiscunt: longe fiant a sanctis qui contradicentes concupiscunt: longe fiant a sanctis qui contradicentes titulo respuerunt regem Deum, et elegerunt regem hominem. Omnis ergo populus humano regno delectatus, respuens in se regnare Dominum, quo regnante ita quisque subjectus est, ut regnet et ipse cupiditatibus suis, omnis ergo populus talis longe est a sanctis. Nolite itaque, fratres, in solis Judaeis hoc advertere. Data sunt quidem in illis quasi primitiva exempla, ut in illo populo eluceret quod omnis homo caveret. Aperte illi regem Christum recusaverunt, et regem Caesarem elegerunt. Est quidem et Caesar rex homo hominibus ad humana, sed alius rex est ad divina; alius rex ad vitam temporalem, alius ad aeternam; alius rex terrenus, alius rex coeles
Abbreviated transcription (Latin):
in tituli inscriptionẽ : ipse titulus ostendat nob̵ po¬
płm istũ. Scriptus ẽ enĩ qͥdã titułꝰ in dñica passione.
qͣͥndo dñs crucifixus ẽ Erat ibi titulꝰ inscriptꝰ hebra¬
ice grece & latine:. rex iudeoꝵ. Trib linguis tanqͣm
trib testib titulꝰ apꝓbatꝰ: quia in ore duoꝵ aut tri¬
um testiũ stabit om̃e uerbũ istũ titulũ cũ legissent
iudȩi : indignatis & dixer̃ adpilatũ Noli scribere
rex uideoꝵ : sed qͥa ipse dix̃ se regẽ iudeoꝵ eẽ. Ipsũ
dixisse scribȩ dixer̃: ñ hoc eẽ qđ dix̃. Sed qͥa ue.¬
rũ ẽ in alio psalmo intituli inscriptionene cor¬
rũpas respondit pilatꝰ qđ scripsi scripsi Tanqͣm
dicens Ñ corrũpo ueritate & si uos diligitis falsi¬
tatẽ. Quia gͦ in maledicto isto indignati s̃ iudei di¬
centes nos ñ habemꝰ regẽ nisi cȩsarẽ : detituli inscri¬
ptione longe factis ascis. Propinquent sc̃is & ad¬
glutinent᷑ scõ qͥ regẽ xp̃m agnoscunt & habere

Expanded text:
ndat nobis populum istum. Scriptus est enim quidam titulus in dominica passione, quando Dominus crucifixus est: erat ibi titulus inscriptus, hebraice, graece, et latine, Rex Judaeorum; tribus linguis tanquam tribus testibus titulus approbatus, quia in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . Istum titulnt, et dixerunt ad Pilatum: Noli scribere, Rex Judaeorum; sed quia ipse dixit se regem esse Judaeorum. Ipsum dixisse scribe, dixerunt; non hoc esse quod dixit. Sed quia verum est in alio psalmo, In tituli inscriptionem ne corrumpas , respondit Pilatus, Quod scripsi, scripsi: tanquam dicens, Non corrumpo veritatem, etsi vos diligitis falsitatem. Quia ergo in maledicto isto indignati sunt Judaei, dicentes, Nos non habemus regem nisi solum Caesarem , de tituli offensione longe facti sunt a sanctis. Propinquent sanctis, et agglutinentur sancto qui regem Christum agnoscunt et habere
Abbreviated transcription (Latin):
Longinquitatẽ istã frs̃: intelligite cordis eẽ ñ cor¬
poris fit enĩ plerũq ut qͥ corpore longe ꝑegrinat᷑
ate coniunctus sit tͥ: qͥa hoc amat qđ tu & fit ple¬
rũq ut stans iuxtate. ex eo qͥa diligit mundũ cũ tu¬
diligas dm̃: longe sit ate quid gͦ sibi uult qđ ipũ
titulũ ad hoc ꝑtin& qͥa tenuer eũ allophili ingeth:
Gech ciuitas erat quȩdã allophiloꝵ id ÷ alienige¬

Expanded text:
Longinquitatem istam, fratres, intelligite cordis esse, non corLonginquitatem istam, fratres, intelligite cordis esse, non corporis. Fit enim plerumque ut qui corpore longe peregrinatur a te, conjunctus sit tibi, quia hoc amat quod tu: et fit plerumque ut stans diligas Deum, longe sit a te. 3. Quid ergo sibi vult, quod ad ipsum titulum adhuc pertinet, quia tenuerunt eum Allophyli in Geth? Geth civitas
Abbreviated transcription (Latin):
in finẽ: qͥs ñ paterem᷑ nisi expedir&. Om̃is enĩ tem¬
ptatio ꝓbatio ẽ: & om̃is ꝓtationis effectꝰ hab&
fructũ suũ: Quia homo plerũq etiã sibi ignotus ẽ:
qͥd ferat qͥdue ñ ferat ignorat. Et aliqͣndo p̃sumit
se ferre qđ ñ potest. & aliqͣndo desꝑat se posse
ferre qđ potest. Accedit tẽptatio quasi in t̾rogatio
& inuenit᷑ homo a se ipso qͥa latebat & se ipsũ. sed
arti ficẽ ñ latebat ꝓ inde petrus p̃sumpsit nescio
sed dñs nouerat. Respondit minꝰ id oneũ qͥ fabrica¬
rat: qͥ etiã fabricato a se uires idoneas diturꝰ erat
qui nondũ dederat sciebat: ille qͥ nondũ acceꝑat nes¬
ciebat. Accessit tẽptatio: negauit. fleuit. accepit
cũ gͦ nesciamꝰ qͥd petamꝰ tanquã ñ habentes & unde
grãs agamꝰ tanqͣm accipientes: opus ẽ semꝑ tẽptati¬
onib: & tribulationib erudiri in isto scło: Sed tri¬
bulari ñ possumꝰ : nisi ab eis qͥ longe funt a scĩs

Expanded text:
is expediret. Omnis enim tentatio probatio est, et omnis probationis effectus habet fructum suum. Quia homo plerumque etiam sibi ipsi ignotus est: quid ferat, quidve non ferat, ignorat; et aliquando praesumit se ferre quod non potest, et aliquando desperat se posse ferre quod potest: accedit tentatio quasi interrogatio, et invenitur homo a seipso; quia latebat et seipsum, sed artificem non latebat. Proinde Petrus praesumpsit nescio sed Dominus noverat. Respondit minus idoneum qui fabricaverat, qui etiam fabricato a se vires idoneas daturus erat, quid nondum dederat, sciebat; ille qui nondum acceperat, nesciebat: accessit tentatio; negavit, flevit, accepit . Cum ergo nesciamus quid petamus tanquam non habentes, et unde gratias agamus tanquam accipientes, opus est semper tentationibus et tribulationibus erudiri in isto saeculo; sed tribulari non possumus, nisi ab eis qui longe fiunt a sanctis.
Abbreviated transcription (Latin):
rort mei dñẽ qm̃ conculcauit me homo tota die bellais
tribulauit mes quomꝰ gͦ hic. ñ timebo qͥd faciat mͥ
caro: qͥd tͥ faci& : tu ipse paulo ante dixisti. conculca¬
uit me. tribulauit: hichil faci& cũ ista faci&: Respe¬
xit ad uinũ qđ manat de calcatura: & respondit Plane
tẽ. p̃dicate ueritatẽ. Annuntiate xp̃m paganis. annun.¬
tiate ȩcđam hereticis. annuntiate om̃ib: salutẽ : Con¬
tradicunt: ab hominant᷑ uerba mea. Sed cũ uerba mea
ab homina Nt᷑ quẽ putamꝰ ab hominant᷑ nisi eũ in quo
laudabo sermones meos : tota die uerba mea ab homi¬
nabant᷑. Sufficiat siltẽ ab hominent᷑ uerba. nichil
ultra ꝓ grediant᷑. Rep̃hendant respuant : absit Vt¬
qͥd dicã hoc: quando uerba respuunt qͣndo uerba ab¬
hominant᷑ quȩ uerba de fonte ueritatis emanant.
qͥd faciant illi ꝑquẽ ipsa uerba dicunt᷑ : qͥd nisi qđ
seqͥt᷑ : Aduersũ me om̃ia consilia eoꝵ in malũ. Si panẽ

Expanded text:
me homo: tota die bellans tribulavit me? Quomodo ergo hic, non timebo quid faciat mihi caro? Quid tibi faciet? Tu ipse paulo ante dixisti, Conculcavit me, tribulavit me: Nihil faciet cum ista faciet? Respexit ad vinum quod manat de calcatura, et respondit: Plane tem, praedicate veritatem, annuntiate Christum Paganis, annuntiate Ecclesiam haereticis, annuntiate omnibus salutem: contradicunt, abominantur verba mea. Sed cum verba mea abominantur, quem putamus abominantur, nisi eum in quo laudabo sermones meos? Tota die verba mea abominabantur. Sufficiat saltem, abominentur verba, nihil ultra progrediantur, reprehendant, respuant. Absit. Utquid dicam hoc? Quando verba respuunt, quando verba abominantur, quae verba de fonte veritatis emanant, quid faciant illi per quem verba ipsa dicuntur? Quid, nisi quod sequitur, Adversum me omnia consilia eorum in malum? Si pan
Abbreviated transcription (Latin):
psũ factȩ s iniqͥtas ꝑ ipsũ facta ñ ẽ : qͥa iniqͥtas
laudant eũ. Uniuersa creatura laudans dm̃ a
trib pueris in camino cõmemorat᷑ : & a t̾renis
ad cȩlestia uł a cȩlestib: ad t̾rena ymnus ꝑ¬
sũ laudandi: sed qͥa cuncta bene cogitata lau¬
dẽ pariunt & implet᷑ corconsideratione creatu¬
rȩ. ad eructandũ yͥmnũ creatori. Laudant om̃ia
dm̃: sed quȩ fecit ds̃: Nũ qͥd in illo ymno aduer¬
tistis qđ auaritia laudet dm̃: laudat ibi dm̃
& serpens : auaritia ñ laudat Om̃ia qͥppe re¬
pentia nominata ibi s̃: in laude dĩ Nominata s̃
om̃ia repentia : sed ñ s̃ ibi nominata aliqua uitia
Uitia enĩ ex nob̵ & ex nr̃a uoluntate habemꝰ: &
uitia ñ s̃ substantia In ins infixus ẽ dñs quando

Expanded text:
 iniquitas per ipsum facta non est, quia iniquitas laudant eum. Universa creatura laudans Deum, a tribus pueris in camino commemoratur; et a terrenis ad coelestia, vel a coelestibus ad terrena hymnus sum laudandi; sed quia cuncta bene cogitata laudem pariunt, et impletur cor consideratione creaturae ad eructandum hymnum Creatori. Laudant omnia Deum, sed quae fecit Deus. Numquid in illo hymno advertistis quod avaritia laudet Deum? Laudat ibi Deum et serpens; avaritia non laudat. Omnia quippe repentia nominata ibi sunt in laude Dei: nominata sunt omnia repentia; sed non sunt ibi nominata aliqua vitia. Vitia enim ex nobis et ex nostra voluntate habemus; et vitia non sunt substantia. In his infixus e
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad filiũ dr̃: ad se aut̃ ds̃ dr̃. ltaq eo quo ds̃
ẽ: hoc ipso substantia ẽ. Et qͥa eiusdẽ substantiȩ
filius: ꝓculdubio & filiꝰ ds̃. At uero quo pater
sic dicimꝰ filiũ patrẽ eẽ. quomͦ dicimꝰ filiũ dĩ eẽ¬
Quȩris qͥd sit pat̾ : respondet᷑ ds̃ quȩris qͥd sit
filsꝰ : respondet᷑ ds̃ Queris qͥd sit pat̃ & filiꝰ: re¬
spondet᷑ ds̃ De solo patre introgat᷑ : dm̃ responde
de solo filio int̾rogatꝰ: dm̃ responde. De utroq int̃
rogatus : ñ deos sed dm̃ responde Ñ sic̃ in homini¬
bus quȩris qͥd sit pat̃ abrahã : respondet᷑ homo
substantia eius respondet᷑ quȩris qͥd sit filiꝰ eiꝰ isaac
respondet᷑ homo Eiusdẽ substantiȩ : abrahã & isaac
queris qd sit a brahã & isaac: ñ respondet᷑ homo
sed homines q̃ sic indiuinis. Tanta enĩ ibi ẽ sub¬
stantiȩ societas : ut equalitatẽ ãmittat pluralita¬
tẽ ñ ãmittat. Si gͦ tibi dictũ fuerit. cũ dicis michi

Expanded text:
sed ad Filium dicitur: ad se autem Deus dicitur. Itaque eo quod Deus est, hoc ipso substantia est. Et quia ejusdem substantiae Filius, procul dubio et Filius Deus. At versic dicimus Filium Patrem esse, quomodo dicimus Filium De: respondetur, Deus. Quaeris quid sit Filius: respondetur, Deus. Quaeris quid sit Pater et Filius: respondetur, Deus. De solo Patre interrogatus, Deum responde: de solo Filio interrogatus, Deum rrrogatus, Deum, non Deos responde. Non sic in hominibus. Quaeris quid sit pater Abraham: respondetur, Homo; substantia ejus respondetur. Quaeris quid sit filius ejus Isaac: respondetur, Homo; ejusdem substantiae Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non admittat. Si ergo tibi dictum fuerit, Cum dicis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
luer̃ usq ad mortẽ eiꝰ. Legimꝰ credimꝰ tẽpesta¬
te illũ demersũ eẽ: qͥa p̃ualuit seditio ad
eũ occidendũ. Agnoscimꝰ uerũ ẽ laboras se
eũ clamando & raucas factas eẽ fauces
ipsius ñ solũ legimꝰ sed etiã contra legimus.
qͥa ñ respondebat eis uerbũ:. Ut ad impleret᷑
qđ in alio psalmo dictũ ẽ: factus sum sic̃ homo

Expanded text:
luerunt usque ad mortem ejus, legimus, credimus; tempestaluerunt usque ad mortem ejus, legimus, credimus; tempestate illum demersum esse, quia praevaluit seditio ad eum occidendum, agnoscimus: verum et laborasse eum clamando, et raucas factas esse fauces illius, non solum non legimus, sed etiam contra legimus, quia non respondebat eis verbum, ut impleretur quod in alio psalmo dictum est, Factus sum quasi homo
Abbreviated transcription (Latin):
in limo ꝓfundi: & ñ ẽ substantia infixus sum
& ñ inueni qđ feci Ueni in altitudinẽ maris: & tẽ¬
dignatꝰ ẽ: sed euomitꝰ ẽ tertio die. Uenit in alti¬
tudinẽ maris : in qͣ altitudine nos dep̃ssi eramꝰ
in qua altitudine nos naufragiũ passi eramus
Uenit illuc ipse. & tẽpestas demersit illũ: qͥa
fluctꝰ ibi passus ẽ ipsos homines. tẽpestates
uoces dicentiũ. crucifige crucifige. Dicente pila¬
to ñ in ueni causã ullã in hoc homine quare oc¬
cidendus sit : in ualescebant uoces dicentiũ cruci-¬
fige crucifige. Augebat᷑ tẽpestas: donec demer¬
gerct᷑ qͥ uenerat in altitudinẽ maris Et passus
ambulan& qđ ñ solũ ipse passus ñ erat : sed nec¬
raucȩ factȩ s̃ fauces meȩ. hoc ubi. hoc quando
in t̾rogemꝰ euangłiũ Passionẽ qͥppe dñi nr̃i : in
hoc psalmo cognoscimꝰ. E qͥdem passũ eũ nouimꝰ
in trasse aquas usq ad animã eiꝰ: qͥa popłi p̃ua¬

Expanded text:
fundi, et non est substantia. Infixus sum, et non inveni quod feci. 6. Veni in altitudinem maris, et temdignatus est: sed evomitus est tertio die . Venit in altitudinem maris, in qua altitudine nos depressi eramus, in qua altitudine nos naufragium passi eramus: venit illuc ipse, et tempestas demersit illum; quia fluctus ibi passus est, ipsos homines; tempestates, voces dicentium, Crucifige, crucifige. Dicente Pilato, Non invenio causam ullam in hoc homine quare occidendus sit, invalescebant voces dicentium, Crucifige, crucifige . Augebatur tempestas, donec demergeretur qui venerat in altitudinem maris. Et passus ambularet ; quod non solum ipse passus non erraucae factae sunt fauces meae. Hoc ubi? hoc quando? Interrogemus Evangelium. Passionem quippe Domini nostri in hoc psalmo cognoscimus. Et quidem passum eum novimus; intrasse aquas usque ad animam ejus, quia populi praeva
Abbreviated transcription (Latin):
er̃ diuinitatẽ : ꝑ dider̃ felicitatẽ : Ille gͦ rapuit :¬
& ideo ex soluit. Ego aut̃ in qͥt quȩ ñ rapui : tunc ex¬
soluebã. Ipse dñs ꝓpinquans passioni : in euangłio
sic loquit᷑. Ecce uenit princeps mundi huiꝰ id ÷ dia¬
bolus : & in me nichil inueni&. Id ÷ quare me occi¬
dat ñ inueni&. Sed ut sciant om̃s qͥa uoluntatem
patris mei facio : surgite eamꝰ & ut ad passionẽ :
nullã culpã. an aliqͥd ꝑdidit de domo sua diabolꝰ
iste : discutiat raptoris nichil apud me inueni&.¬
Et tam̃ nichil rapuisse se dicit: peccatũ attendens.
nichil usurpasse qđ eiꝰ ñ eẽt. hoc ẽ enĩ rapinȩ:
hoc iniqͥtatis Nã ab ipso dicibolo extorsit: qͦs ipse
sa eiꝰ diripit: nisi priꝰ alligauent fortẽ. Alligauit
fortẽ: & uasa eiꝰ diripuit. Certe ñ rapuit : sed re¬
spond& tibi. Uasa ista de domo mea magna pe¬
rierant: ñ furtũ feci sed furtũ recepi ds tuscis¬

Expanded text:
erunt divinitatem, perdiderunt felicitatem. Ille ergo rapuit, eerunt divinitatem, perdiderunt felicitatem. Ille ergo rapuit, et ideo exsolvit. Ego autem, inquit, quae non rapui, tunc exsolvebam. Ipse Dominus propinquans passioni, in Evangelio sic loquitur: Ecce venit princeps hujus mundi, id est diabolus, et in me nihil inveniet, id est, quare me occidatPatris mei facio, surgite, eamus : et iit ad passionem, Nullam culpam. An aliquid perdidit de domo sua diabolus? Iste discutiat raptores; nihil apud me inveniet. Tamen nihil rapuisse se dicit, peccatum attendens, nihil usurpasse quod ejus non esset; hoc est enim rapinae, hoc iniquitatis: nam ab ipso diabolo extorsit quos ipse t vasa ejus diripit, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit fortem, et vasa ejus diripuit, certe non rapuit; sed respondet tibi: Vasa ista de domo magna mea perierant; non furtum feci, sed furtum recepi.
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Exclusit iniqͥtatẽ suã: accusauit eã & caruit
ea Ecce ibi duo latrones : ibi & dñs. Et illi cruci fixi:
& ille crucifixus & illos odio habuit munđ sed non
gratis: & illũ odio habuit sed gratis. Quȩ ñ rapui:
tunc ex soluebã: hoc ẽ gratis Ñ rapui : & ex soluebã
Ñ peccaui: & penas dabã. Solus enĩ ipse talis: ipse
uere nichil rapuit. q̃ solũ nichil rapuit: sed etiã qđ
ñ de rapina habebat. hoc se euacuauit ut ad nos
uenin& Ñ enĩ rapinã arbitratꝰ ẽ eẽ ȩqualis dõ : &
tam̃ sem & ipsũ ex inaniuit. formã serui accipiens.
Om̃ino ñ rapuit. Sed qͥs rapuit : adã quis rapuit
primo : ille ipse qͥ seduxit adã. quomͦ rapuit diabo-¬
lus : ponã inqͥt sedem meã ad aquilonẽ : & ero similis
altissimo Usurpauit sibi qđ ñ acceꝑat: ecce rapina
ipso calice suꝑbiȩ suȩ ei quẽ deciꝑe uolebat ꝓpi¬
nauit. Gustate in qͥt: & eritis sic̃ dii. Rapere uolu¬

Expanded text:
Domini. Exclusit iniquitatem suam, accusavit eam, et caruit Domini. Exclusit iniquitatem suam, accusavit eam, et caruit ea. Ecce ibi duo latrones, ibi et Dominus; et illi crucifixi, et ille crucifixus: et illos odio habuit mundus, sed non gratis; et illum odio habuit, sed gratis. Quae non rapui, tunc exsolvebam. Hoc est gratis. Non rapui, et exsolvebam; non peccavi, et poenas dabam. Solus enim ipse talis, ipse vere nihil rapuit. Non solum nihil rapuit, sed etiam quod non de rapina habebat, hoc se evacuavit, ut ad nos veniret. Non enim rapinam arbitratus est esse aequalis Deo; et tamen semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Omnino non rapuit. Sed quis rapuit? Adam. Quis rapuit primo? Ille ipse qui seduxit Adam. Quomodo rapuit diabolus? Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Usurpavit sibi quod non acceperat: ecce rapinamipso calice superbiae suae, ei quem decipere volebat propinavit: Gustate, inquit, et eritis sicut dii . Rapere volu
Abbreviated transcription (Latin):
sed habendo causã bonã ista pati. hȩc laus est
Laus enĩ ẽ in causȩ bonitate : ñ in penȩ acerbitate
Nã quantacũq fuerint supplicia martyrũ nũqͥd
ȩquant᷑ suppliciis om̃iũ latronũ. om̃iũ sacrilegoꝵ
om̃iũ sceleratoꝵ: qͥd enĩ & nos odit mundus : odit
plane: Excedunt enĩ mundi medietatẽ . amplitudine
malitiȩ : & ab ipsci mundanoꝵ quodã mͦ hominum
societate alieni s̃ Infestantes pacẽ eciã t̾renã : & pa¬
tunt᷑ multa mala sed ñ gratis. Deniq uide uocẽ
ipsius latronis cũ dño incruce pendentis : cũ insul¬
tap& ex alia pate unꝰ duoꝵ latronũ dño crucifixo. &
dicep& . si filiꝰ dĩ es liberate : cõpescuit illũ alt̃ & dix̃
Tu ñ ties dm̃ uł qͥa in eadẽ damnatione positus es:
& nos qͥdem recte ꝓfactis nr̃is Ece ñ gratis sed con¬
fessione effudit ex se sanguinẽ: & factꝰ ẽ aptus cibo

Expanded text:
sed habendo causam bonam, ista pati, haec laus est. sed habendo causam bonam, ista pati, haec laus est. Laus enim est in causae bonitate, non in poenae acerbitate. Nam quantacumque fuerint supplicia martyrum, numquid aequantur suppliciis omnium latronum, omnium sacrilegorum, omnium sceleratorum? Quid enim, et hos odit mundus? Odit plane. Excedunt enim mundi medietatem amplitudine malitiae, et ab ipsa mundanorum quodammodo hominum societate alieni sunt, infestantes pacem etiam terrenam; et patiuntur multa mala, sed non gratis. Denique vide vocem illius latronis cum Domino in cruce pendentis, cum insultaret ex alia parte unus duorum latronum Domino crucifixo, et diceret, Si Filius Dei es, libera te: compescuit illum alter, et dixit, Tu non times Deum, vel quia in eadem damnatione positus es? Et nos quidem recte pro factis nostris . Ecce non gratis: sed confessione effudit ex se saniem, et factus est aptus cibo
Abbreviated transcription (Latin):
Capillis capitis sui: cõparauit in imicos suos
Merito rasi s : quando in loco caluarie cruci¬
fixus ẽ. Accipiant m̃bra uocẽ hanc: discant odio
haberigratis lã enĩ si necesse ẽ xp̃iane ut mundus
oderit te . quare ñ facis ut gratis te oderit ut in cor¬
pore dñi tui & in hoc psalmo de illo p̃misso. agnoscas
uocẽ tuã : quomͦ fi& ut oderit te mundus gratis:
si nichil cuiquã noceas: & sic odio habearis hoc ẽ
enĩgratis: sine causa. Parũ sit tibi sine causa odio
haberi: insuꝑ & presta ut retribuant tͥ mala
ꝓbonis Confortatis itumicimei qͥ ꝑsequuã
me iniuste qđ dix̃ multiplicatis suꝑ capil¬
los capitis mei : hoc postea confortati sunt
inimici mei Et qđ primo qui oder̃ me
gratis: hoc postea qui ꝑsequunt᷑ me in iuste
Quod ẽ gratis: hoc ẽ inuiste. Ipsa ẽ uox martẏrũ
ñ inpena: sed in causa Ñ ꝑ secutionẽ pati ñ teneri
ñ flagellari ñ includi ñ ꝓscribi ñ occidi. laus ẽ

Expanded text:
Capillis capitis sui comparavit inimicos suos. Merito rasi sunt, quando in loco Calvariae crucifixus est. Accipiant membra vocem hanc; discant odio haberi gratis. Jam enim si necesse est, christiane, ut mundus oderit te, quare non facis ut gratis te oderit, ut in corpore Domini tui, et in hoc psalmo de illo praemisso agnoscas vocem tuam? Quomodo fiet ut oderit te mundus gratis? Si nihil cuiquam noceas, et sic odio habearis: hoc est enim gratis, sine causa. Parum sit tibi sine causa odio haberi, insuper et praesta, ut retribuant tibi mala pro bonis. Confortati sunt inimici mei, qui persequuntur me injuste. Quod dixit, Multiplicati sunt super capillos capitis mei; hoc postea, Confortati sunt inimici mei: et quod primo, qui oderunt me gratis; hoc postea, qui persequuntur me injuste. Quod ergo gratis, hoc est injuste. Ipsa est vox martyrum, non in poena, sed in causa. Non persecutionem pati, non teneri, non flagellari, non includi, non proscribi, non occidi laus est;
Abbreviated transcription (Latin):
quando de illo male dr̃. Sic ille uerbigr̃a pereat :
me in sultabant : qͥ sedebant in porta. in porta ni¬
chil aliud: quã in publico: Et in me psallebant:
qͥ bibebant uinũ. Putatis hoc fr̃s. xp̃o tantũ mͦ
contigisse : quot tidie illi in m̃bris eiꝰ contingit Iuan¬
do forte necesse erit seruo dĩ ꝓhibere ȩbrietates
& luxurias. in aliqͦ uł fundo uł oppido ubi ñ au-¬
ditũ fuerit uerbũ dĩ. parũ ẽ qͥa cantant. in suꝑ & in
ipsũ incipiunt cantare a quo ꝓhibent᷑ cantare
Cõparate nc̃ illiꝰ ieiuniũ: & illoꝵ uinũ. Et in me
psallebant: qͥ bibebant uinũ. Uinũ erroris: uinũ
te dñe Ego aut̃ ad te erã. Sed qͦmͦ adte : orando
quando aut̃ malediceris & qͥd agas ñ habes qͣndo
tibi iactant᷑ opꝓbria & quomͦ corrigas eũ a quo ia¬
ctant᷑ ñ inuenis: nichil tͥ restat nisi orare lgo aũ¬

Expanded text:
quando de illo male dicitur. Sic ille, verbi gratia, pereat ququando de illo male dicitur. Sic ille, verbi gratia, pereat qume insultabant qui sedebant in porta. In porta, nihil aliud quam in publico. Et in me psallebant qui bibebant vinum. Putatis hoc, fratres, Christo tantummodo contigisse? Quotidie illi in membris ejus contingit: quando forte necesse erit servo Dei prohibere ebrietates et luxurias in aliquo vel fundo vel oppido, ubi non auditum fuerit verbum Dei, parum est quia cantant, insuper et in ipsum incipiunt cantare, a quo prohibentur cantare. Comparate nunc illius jejunium, et illorum vinum. Et in me psallebant qui bibebant vite, Domine. Ego autem ad te eram. Sed quomodo? Ad te orando. Quando enim malediceris, et quid agas non habes; quando tibi jactantur opprobria, et quomodo corrigas eum a quo jactantur non invenis, nihil tibi restat nisi orare.
Abbreviated transcription (Latin):
fel: qđ illi optuler̃ leuinare elegit: qͣm a mari¬
tudinẽ acciꝑe Ñ enĩ intrant in corpꝰ eiꝰ a marican¬
tes : de qͥb: alio loco psalmꝰdicit : Iui a maricant :
ñ exaltent᷑ in sem& ipsis Ergo oꝑui in ieunio animã
meã: & factũ ẽ mͥ in opꝓbriũ hoc ipsũ mͥ in opꝓbriũ
factũ ẽ qͥa ñ illis consensi: hoc ẽ ab illis ieiun aui
Qui enĩ ñ consentit male suadentib ieiunat ab
ipsis: & ꝑ hoc ieiuniũ meret᷑ op ꝓbriũ. ut ideo illi
illud ẽ Ego aut̃ cũ mͥ molesti ẽẽnt: induebã me
cilicio: & humiliabã in ieiunio animã meã. Posui
uestim̃tũ meũ saccũ ad ÷ opposui illis inquã seu-¬
rent carnẽ meã: occultaui diuinitatẽ meã: Sac¬
cũ qͥa mortalis caro erat : ut de peccato condem¬
nan& peccatũ in carne. Et posui uestim̃tũ meã sac¬
cũ Et factꝰ sũ illis in parabolã : id ÷ in irrisionẽ
Parabola aut̃ dr̃ : quando dat᷑ similitudo de aliqͦ.

Expanded text:
etiam fel quod illi obtulerunt: jejunare elegit, quam amaritudinem accipere. Non enim intrant in corpus ejus amaricantes, de quibus alio loco psalmus dicit: Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis . Ergo, operui in jejunio animam meam; et factum est mihi in opprobrium. Hoc ipsum mihi in opprobrium factum est, quia non illis consensi, hoc est, ab illis jejunavi. Qui enim non consentit male suadentibus, jejunat ab ipsis; et per hoc jejunium meretur opprobrium, ut ideo illi illud est, Ego autem cum mihi molesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam. Posui vestimentum meum saccum: id est, opposui illis, in quam saevirent, carnem meam; occultavi divinitatem meam. Saccum, quia mortalis caro erat, ut de peccato condemnaret peccatum in carne . Et posui vestimentum meum saccum; et factus sum illis in parabolam; id est in irrisionem. Parabola dicitur, quando datur similitudo de aliquo,
Abbreviated transcription (Latin):
ausi s̃ dicere. nescimꝰ unde sit : Qm̃ telus domꝰ auȩ
comedit me Iꝗ ÷ qͥa ꝑsecutꝰ sũ in illis iniqͥtates isoꝵ¬
qͥa ñ patient᷑ qđ sic corripui qͥa quȩ siui głamtiã
in domo tua qͥa flagellaui in tẽplo male onuer¬
santes ubi etiã positũ ẽ. telus domꝰ tuȩ comedit
me: hinc alienus hinc hospes. hinc nescimꝰ unde
sit : Agnoscerent unde sim: si agnoscerent qđ
mandasti. Si enĩ inuenirẽ illos seruantes mn an¬
data tua: telus domꝰ tuȩ comeder& me. Et opꝓ¬
bria ex ꝓbrantiũ tibi: cecider̃ suꝑ me. hoc tefti¬

Expanded text:
ausi sunt dicere: Nescimus unde sit? Quoniam zelus domus tuae ausi sunt dicere: Nescimus unde sit? Quoniam zelus domus tuae comedit me: id est, quia persecutus sum in illis iniquitates ipsoa non patienter tuli quos corripui, quia quaesivi gloriam tuam in domo tua, quia flagellavi in templo male versantes ; ubi etiam positum est, Zelus domus tuae comedit me. Hinc alienus, hinc hospes; hinc, Nescimus unde sit. Agnoscerent unde sim, si agnoscerent quod mandasti. Si enim invenirem illos servantes mandata tua, zelus domus tuae non comederet me. Et opprobria exprobrantiu
Abbreviated transcription (Latin):
quando dr̃ cultor crucifixi. ad orator male mor¬
tui. uenerator occisi hic si erubueris. mortuus
es Sententiã ipsius uide : qͥ neminẽ fallit Iuime
crubuerit in qͥt corã hominib: & ego erubescã eũ
corã angłis dĩ. Obserua gͦ tui: sit inte in reuerentu
esto frontosus Iuid times frontituȩ qͣm signoeni¬
cis armasti : hoc ẽ enĩ ꝓpt̃ te sus tinui expro¬
bãtionẽ: oꝑuit in reuerentia fãciẽ meã. Alienatꝰ¬
filiis synagoge : hospes factꝰ ẽ in patria qͥdem ipius
dicebat᷑. Nonne nos scimꝰ eẽ eũ filiũ mariȩ & ioseph
& unde alioloco hunc aut̃ nescimꝰ unde sit. fa¬
ctussũ gͦ hospes filiis matris meȩ : ñ scier̃ unde
sim dẽ qͥb erat caro mea: Ñme sciebant de femore
abrahã natũ. unde caro mea occulta erat: qͣndo
sub ipso femore manũ seruus ponens. iurauit ꝑ
dm̃ cęli hospes factꝰ sũ: filiis matris meȩ Iuare
hoc : quare ñ agnouer̃: quare alienũ dixer̃ : qͥre

Expanded text:
quando dicitur, Cultor crucifixi, adorator male mortui, venerator occisi: hic si erubueris, mortuus es. Sententiam quippe ipsius vide, qui neminem fallit: Qui me erubuerit coram hominibus, et ego erubescam eum coram Angelis Dei . Observa ergo tu; sit in te irreverentia, esto frontosus. Quid times fronti tuae, quam signo crucis armasti? Hoc est enim, Propter te sustinui exprobrationem, operuit irreverentia faciem meam. ProptFiliis Synagogae hospes factus est. In patria quippe ipsius dicebatur: Nonne nos scimus eum esse filium Mariae et Joseph ? Et unde alio loco: Hunc autem nescimus unde sit ? Factus ergo sum hospes filiis matris meae. Non scierunt unde sim, de quibus erat caro mea: non me sciebant de femore Abraham natum; unde caro mea occulta erat, quando sub ipso femore manum servus ponens, juravit per Deum coeli . Hospes factus sum filiis matris meae. Quare hoc? quare non agnoverunt? quare alienum dixerunt? quare
Abbreviated transcription (Latin):
ipse eẽt xp̃c: a latrone apłi uicti s. qui tunc
credidit quando illi defecer̃. Uide m̃bra eius
desperanitia : attende duos illos qͦs post re¬
sur rectionẽ inuenit in uia colloquentes
secũ. quoꝵ erat unꝰ cleophas quando
detinebant᷑ oculi eoꝵ ne agnoscerent¬
eum quomͦ enĩ oculis agnoscerent¬
IIIIa qͦ m̃te titubarant: factũ erat
aliquid in oculis ipsoꝵ simile
mentis ipsoꝵ. Loquebant᷑ enĩ
int̃ se: & cum ab eo cõpellaren¬
Ntur unde loquerentur: re¬
sponiderunt. Tu solus pere grinaris in hierłm¬
& nescis quȩ facta sint. quomͦ ihẽ natarenꝰ
potens in factis & dictis occisus ẽ a seniorib
& principib sacerdotũ : & nos sꝑabamꝰ : qđ ipe
erat redem pturus isrł. Sꝑauer & ñ sꝑabant.
defecer̃ oculi eoꝵ absꝑando indm̃ ipsoꝵ lpsos
gͥ in se trans figurauit : dicendo defecer̃ oculi
mei ab sꝑando in dm̃ meũ hanc spem reddidit.
quando cica trices palpandas optulit : quas

Expanded text:
istus. A latrone Apostoli victi sunt, qui tunc credidit, quando illi defecerunt . Vide membra ejus desperantia; attende duos illos quos post resurrectionem invenit in via colloquentes secum, quorum unus erat Cleophas, quando detinebantur oculi eorum ne eum agnoscerent. Quomodo enim oculis agnoscerent, a quo mente titubarant? Factum erat aliquid in oculis eorum simile mentis ipsorum. Loquebantur enim inter se, et cum ab eo compellarentur unde loquerentur, responderunt: Tu solus peregrinaris in Jerusalem? Nescis quae facta sunt, quomodo Jesus Nazarenus, potens in factis et dictis, occisus est a senioribus et principibus sacerdotum? Et nos sperabamus quod ipse erat redempturus Israel . Defecerunt oculi eorum ab sperando in Deum ipsorum. Ipsos ergo in se transfiguravit dicendo: Defecerunt oculi mei ab sperando in Deum meum. Hanc spem reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit; quas
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalit̃: iã in alio psalmo cõm̃ dauimꝰ caritati
ur̃ȩ leiuniũ ipsius erat. qͣndo defecer̃ om̃s qͥ in
eũ crediderant. qͥa & ipsius esuries erat ut in
eũ crederet᷑ quia & sitis ipsius erat. quando dixit
mulieri sitio da mͥ bibere: fidẽ qͥppe ipsius sitie¬
bat Et de cruce cũ dicen& sitio: fidẽ qͥppe illaꝵ
querebat: ꝓ quib dixerat. pat̃ ignosce illis: qͥa
nesciunt qͥđ faciunt. Sed illi homines qͥd ꝓpina¬

Expanded text:
Charitati Vestrae. Jejunium ipsius erat, quando defecerunt omnes qui in eum crediderant; quia et esuries ipsius erat ut in eum crederetur: quia et sitis ipsius erat, quando dixit mulieri, Sitio, da mihi bibere ; fidem quippe ipsius sitiebat. Et de cruce cum diceret, Sitio , fidem illorum quaerebat, pro quibus dixerat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt q
Abbreviated transcription (Latin):
raucus erat qͥ sine causa tantũ clamauerat :¬
& illã qͥdem eiꝰ uocẽ de psalmo qͦdã incruce
nouimꝰ. Ds̃ ms ds̃ ms̃ ut qͥd me dereliquisti :
sed quanta illa uox fuit. aut quã diuturna.
ut in ea raucȩ facte ẽẽnt fauces eiꝰ : diuclama¬
uit ue uob scribȩ & pharisȩi. : diu clamauit.
uȩ mundo ab scandalis Et reuera qͦdã mͦ raucus
clamabat. & ideo ñ intelligebat᷑ qͣndo dicebant iu-¬
dei qͥd ÷ hoc qđ dicit : durꝰ ẽ hic sermo quis potest
eũ audire : ñ scimꝰ qͥd dicat. ille om̃ia uerba di-¬
cebat: sed illis raucȩ factȩ fuer̃ fauces eiꝰ. qui
uoces eiꝰ ñ intelligebant. laboraui clamans: rau¬
cȩ factȩ s̃ fauces meȩ . Defecer̃ oculi mei: ab sꝑan¬
do in dm̃ meũ. Ab sit hoc ut a ꝑsona capitis acci
piat᷑. absit ut deficerent oculi eiꝰ ab sꝑando indm̃
eiꝰ : in qͦ magis ds̃ erat mundũ reconcilians sibi.

Expanded text:
clamaverat? Et illam quidem ejus vocem de psalmo quodam in cruce novimus: Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Sed quanta illa vox fuit, aut quam diuturna, ut in ea raucae factae essent fauces ejus? Diu clamavit, Vae vobis scribae, et Pharisaei : diu clamavit, Vae mundo ab scandalis . Et revera quomodo raucus clamabat, et ideo non intelligebatur, quando dicebant Judaei: Quid est quod dicit? Durus est hic sermo; quis potest illum audire? Non scimus quid dicat . Ille omnia verba dicebat; sed illis raucae fuerunt fauces ejus, qui voces ejus non intelligebant. Laboravi clamans; raucae factae sunt fauces meae. 8. Defecerunt oculi mei ab sperando in Deum meum. piamus! Absit ut defecerint oculi ejus ab sperando in Deum ejus, in quo magis Deus erat mundum reconcilians sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
tua sis similit̃ liber inuinculis. Eruar ex his qui
tudinẽ maris tu dixisti: & tẽpestas demersit me
tu dixisti. Demersit scđm carnẽ : ñ me demergat
scđm sp̃m. Iuib dictũ ẽ siuos ꝑsecuti fuerit᷑ in una
ciuitate fugite in aliã: hoc eis dictũ ẽ. ut nec carne
hererent nec spũ. Ñ enĩ appetendũ ẽ ut hereamꝰ
uł carne : sed quantũ possumꝰ uitare debemꝰ. Si uͦ
heserimꝰ & in manꝰ peccatoꝵ uenerimꝰ : iã corpore
hesimꝰ fixi sumꝰ in limo ꝓfundi. Restat ꝓanima
dep̃cari. ut ñ in hereamꝰ id ÷ ñ consentiamꝰ Ñ nos
demergat tẽpestas aquȩ : ut eamꝰ in ꝓfundũ limi
Neq ab sorbeat me ꝓfundũ neq coartet suꝑ
me puteus os suũ . Quid ÷ hoc fr̃s: qͥd de p̃catus ẽ :
Magnꝰ ẽ puteus ꝓfunditas iniqͥtatis humanae:
Illuc qͥq si ceciderit: in altũ cadet. Sed tam̃ ibi
positus si confitet᷑ peccata dõ suo : ñ suꝑ eũ claudet

Expanded text:
tua, sis liber in vinculis. Eruar ex his qui tua, sis liber in vinculis. Eruar ex his qui tudinem maris, tu dixisti; et tempestas demersit me, tu dixisti. Demersit secundum carnem, non demergat secundum spiritum. Quibus dictum est, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam ; hoc eis dictum est, ut nec carne haererent, nec spiritu. Non enim appetendum est ut haereamus vel carne; sed quantum possumus, vitare debemus. Si vero haeserimus, et in manus peccatorum venerimus, jam corpore haesimus; fixi sumus in limo profundi: restat pro anima deprecari ut non inhaereamus, id est non consentiamus; non nos demergat tempestas aquae, ut eamus in profundum limi. Neque absorbeat me profundum, neque coarctet super me puteus os suum. Quid est hoc, fratres? quid deprecatus est? Magnus est puteus profunditas iniquitatis humanae: illuc quisque si ceciderit, in altum cadet. Sed tamen ibi positus, si confitetur peccata Deo suo, non super eum claudet
Abbreviated transcription (Latin):
peccata : quare mĩa : reddendo ꝓmissa E xaudime
limo ꝓfundi & ñ ẽ substantia finde qͥa illud expositũ
bene accepistis: qͥd hic audiatis exp̃ssius ñ ẽ hinc
se dicit lib̵andũ : ubi se ante dix̃ infixũ. Saluũ me
fac de luto: ut ñ inhereã : Exponit hoc ipse Eruar
exhis qͥ oder̃ me Ipsi gͦ s̃ lutũ: ubi heserã. Sed hoc
forte suggerit᷑. Paulo ante dixerat infixus su : mͦ
dicit saluũ me fac de luto ut ñ in hereã. cũ scđm
sententiã priorẽ dicere deb&. saluũ me fac de lito
ubi heserã. eruendo me ñ agendo ut hereã. Ergo he¬
serat carne: sed ñ heserat spũ. Dicit hoc ex infir¬
mitate m̃broꝵ suoꝵ. quando forte caperis ab eo
qͥte p̃mit ad iniqͥtatẽ: tenet᷑ qͥdem corpꝰtuũ. scđm
corpꝰ infixus es in limo ꝓfundi. Sed quã diuñ consen¬
tis ñ hesisti. Si aut̃ consentis: hȩsisti. Oratio tua
ibi sit : ut qm̃ iã tenet᷑ corpꝰ tuũ. ñ teneat᷑ & anima

Expanded text:
peccata. Quare veritas? Reddendo promissa. Exaudi melimo profundi, et non est substantia. Proinde quia illud expositum bene accepistis, quod hic audiatis expressius non est. Hinc se dicit liberandum, ubi se ante dixit infixum: Salvum me fac de luto, ut non inhaeream. Et exponit hoc ipse: Eruar ex iis qui oderunt me. Ipsi ergo sunt lutum ubi haeseram. Sed hoc forte suggeritur. Paulo ante dixerat, Infixus sum; modo dicit, Salvum me fac de luto, ut non inhaeream; cum secundum senteubi eram, eruendo me, non agendo ut non haeream. Ergo haeserat carne, sed non haeserat spiritu. Dicit hoc ex infirmitate membrorum suorum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum, secundum corpus infixus es in limum profundi: sed quandiu non consentis, non haesisti; si autem consentis, haesisti. Haesisti? Oratiibi sit, ut quomodo jam tenetur corpus tuum, non teneatur et anima
Abbreviated transcription (Latin):
tu audis & deficis : frustragͦ ille audiuit. Ñ enĩ
ꝓpt̃ se : sed ꝓpt̃ te audiuit: Qm̃ ꝓpt̃ te sustinui
ex ꝓbrationẽ : oꝑuit reuerentia faciem meã . Re¬
uerentia inqͥt: oꝑuit faciem meã. In reuerentia
qͥd ẽ : ñ confundi. Deniq quasi uitiũ uidet᷑ cum
dr̃ in reuerens homo ẽ: magna in reuerentia
hominis ñ illũ erubescere Ergo in reuerentia : qua¬
si imprudentia ẽ Oportet ut habeat xp̃ianus
in reuerentiã istã : quando uenerit int̃ homines
quib: displic& xp̃c. Si erubuerit de xp̃o: de

Expanded text:
tu audis, et deficis: frustra ergo ille audivit; non enim tu audis, et deficis: frustra ergo ille audivit; non enim propter se, sed exprobrationem, operuit irreverentia faciem meam. Irreverentia, inquit, operuit faciem meam. Irreverentia quid est? Non confundi. Denique quasi vitium videtur, cum dicitur: Irreverens homo est. Magna irreverentia hominis, non illum erubescere. Ergo irreverentia quasi impudentia est. Oportet ut habeat christianus irreverentiam istam, quando venerit inter homines quibus displicet Christus. Si erubuerit de
Abbreviated transcription (Latin):
uere ꝓpt̃ dm̃ sustines : & merces tua man& in ȩt̃¬
nũ quia ꝓpt̃ dm̃ sustinuisti opꝓbria. Ideo enim
prior ille sustinuit : ut nos sustinere disceremꝰ Et
si ille qͥ ñ habebat qđ illi obiciebat᷑. quanto magis
nos : qui & si ñ habemꝰ peccatũ qđ nob obicit inimi¬
cus: habemꝰ tam̃ alterũ. qđ digne in nob flagella¬
retur. Nescio qͥste furẽ dicit & ñ es fur: audis
op ꝓbriũ ñ tam̃ sic ñ es fur. ut ñ sis aliqͥd qđ dõ
displic&. Porro si ille qͥ om̃ino nichil rapuerat. qui
uerissime dixerat. ecce uenit princeps mundi huiꝰ
& in me nichil inueni&. dictꝰ ẽ peccator dietꝰ ẽ ini¬
quus. dictꝰ ẽ beel tebub. dictꝰ ẽ in sanꝰ. tu dedigna¬
ris serue audire ꝓmeritistuis qđ dñs audiuit nul¬
lis meritis suis : ille uenit ut tͥ p̃ben& exemplum
quasi gratis hoc fecerit : sic tu ñ ꝓficis. quare enĩ
ille audiuit. nisi ut tu cũ audires ñ deficeres : etce

Expanded text:
vere propter Deum sustines; et merces tua manet in aetevere propter Deum sustines; et merces tua manet in aeternum, quia propter Deum sustinuisti opprobria. Ideo enim prior ille sustinuit, ut nos sustinere disceremus. Et si ille, qui non habebat quod illi objiciebatur; quanto magis nos qui, etsi non habemus peccatum quod nobis objicit inimicus, habemus tamen alterum quod digne in nobis flagelletur? Nescio quis te furem dicit, et non es fur: audis opprobrium; non tamen sic non es fur, ut non sis aliquid quod Deo displicet. Porro si ille qui omnino nihil rapuerat, qui verissime dixerat, Ecce venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet, dictus est peccator , dictus est iniquus, dictus est Beelzebub , dictus est insanus; tu dedignaris, serve, audire pro meritis tuis, quod Dominus audivit nullis meritis suis? Ille venit ut tibi praeberet exemplum. Quasi gratis hoc fecerit, sic tu non proficis. Quare enim ille audivit, nisi ut tu cum audires non deficeres? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
bescant in me : ñ dicat᷑ illis. ubi ẽ de qͦ p̃sume¬
batis : q̃ dicat᷑ illis ubi ẽ qͥ uob̵ dicebat. credite
in dm̃ & in me credite: ñ erubescant in me
dant᷑ suꝑme : qͥ quęr̃ te ds̃ isrł. Potest hoc¬
& a corpore intel ligi Sed si corpus eiꝰ ñ unum
hominẽ ponas : qͥa reuera ñ ẽ unus homo corpus eiꝰ
sed exiguũ m̃brũ. Corpꝰ aut̃ ex m̃bris constat : corpꝰ¬
gͦ pͥlenũ tota ȩccła. Merito gͦ dicit ȩccła: ñ erubes¬
cant inme qͥ expectant te dñe dnẽ uirtutũ Ñsic af¬
fligar ab insurgentib ꝑsecutorib ñ sic obterar
ab inuidentib in imicis meis: ab oblatranti.¬
b hereti cis. qͥ a me exier̃. qͥa ñ erant ex me Nã
si fuissent ex me: mecũ forsitan ꝑ mansissent Ñ
sic eoꝵ scandalis p̃mar: ut erubescant in me qͥ ex
pectant te dñe diie uirtutũ Ñ confundant᷑ suꝑme:
suffertis : si aut̃ sustines qͥa mandatũ dĩ seruasti.

Expanded text:
bescant in me: non dicatur illis, Ubi est de quo praesumebescant in me: non dicatur illis, Ubi est de quo praesumebatis? non dicatur illis, Ubi est qui vobis dicebat, Credite in Deum, et in me credite ? Non erubescant in me, dantur suet a corpore intelligi; sed si corpus ejus non unum hominem ponas: quia revera non est unus homo corpus ejus, sed exiguum membrum; corpus autem ex membris constat. Corpplenum, tota Ecclesia. Merito ergo dicit Ecclesia: Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine, virtutum. Non sic affligar ab insurgentibus persecutoribus, non sic obterar ab invidentibus inimicis meis, ab oblatrantibus haereticis qui a me exierunt, quia non erant ex me; nam si fuissent ex me, mecum forsitan permansissent . Non sic eorum scandalis premar, ut erubescant in me qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Non confundantur super me, suffertis ? Si autem sustines quia mandatum Dei servasti,
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑcit sibi: Q pat̃ illi ñ peꝑcit. sed ꝓ nob̵ om̃ib
in t̾rã ut monatur: fractũ in qͥt ñ reddet. hȩc
ẽ in prudentia : sed tu illã nosti. Isti aut̃ si cogno¬
uissent : nũ quã dñm głȩ crucifixissent ds tu
scis in prudentiã meã : & delicta mea a tẽ ñ sunt
abscondita. hoc plane. lucide. aꝑte : qͥa ex ore
corporis intelligendũ ẽ. Delicta nulla xp̃c habuit.
fuit delictoꝵ susceptor. sed ñ cõmissor & deli¬
cta mea ate ñ s̃ abscondita : id ÷ confessus sũtibi
om̃ia delicta mea. & ante os meũ uidisti ea in co-¬
gitatione mea uidisti uulnera quȩ sanares
Sed ubi : utiq in corpore in m̃bris in illis fide¬
lib Unde illi herebat iã m̃brũ illud: qđ confi¬
tebat᷑ peccata sua & delicta mea in qͥt: a teñ s̃¬
abscondita Ñ erubescant inme qͥ expectant te¬
dñe dñe uirtutũ. Rursus uox capitis Ñ eru¬

Expanded text:
pepercit sibi; quia et Pater illi non pepercit, sed pro nobis omnibus pepercit sibi; quia et Pater illi non pepercit, sed pro nobis omnibus in terram ut moriatur, fructum, inquit, non reddet . Haec est imprudentia; sed tu nosti inunquam Dominum gloriae crucifixissent . Deus, tu scisti imprudentiam meam; et delicta mea a te non sunt abscondita. Hoc plane, lucide, aperte, quia ex ore corporis intelligendum est. Delicta nulla Christus habuit; fuit delictorum susceptor, sed non commissor. Et delicta mea a te non sunt abscondita: id est, confessus sum tibi omnia delicta mea; et ante os meum vidisti ea in cogitatione mea, vidisti vulnera quae sanares. Sed ubi? Utique in corpore, in membris; in illis fidelibus, unde illi haerebat jam membrum illud quod confitebatur peccata sua. Et delicta, inquit, me7. Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Rursus vox capitis, Non eru