comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. iuduicus populus: umbra lit terce dispositu sp̃u in lusttra¬
tus & in luminans ꝓcidens uo pedes uerbi idẽ. ud in cuarnatione
hũ sehumilians rogut ꝓfilia. quisibi uiuit idius uiuere fecit
abruhum & morses & samuel. rogunt proplebe mortua. &
sequitur ihs̃ p̃ces corum septima uirtute suscitutur mortua:
sed intrauiam tangit fimbrium r&ro mulier sungui nuria
q̃ ꝓ fligutum cum sulute ꝑdioit in medicor nihil prõficienter subs¬
tuntiam. Uii die requi euit dñs abomnib: operib: suis quando
suscitatur: mortua in tus & semiuiua foriscum turbis fluxus
sunguinis sterilitatẽ facit unde dicitur ad ecclesium gentium
de ex tremisoris tonicae summis acerdotis: Cimbalum io ẽ con¬
Tubita cumin. idẽ puella surge. Archisinagogo dicitur filia
tuu mortua .ẽ ihs autẽdix Non ẽ. mortua sed dormit. u¬
trumq: uerum .ẽ mortua .ẽ uobis mihi dormit. Annorum
non credentium appar& in itio. fidei crebentium un dedicitꝵ

Expanded text:
e deposita, spiritu illustratus et illuminatus: procidens ad pedes Verbi, id est, ad incarnationem Jesu se humilians, rogat pro filia. Qui sibi vivit, alios vivere facit. Abraham et Moyses et Samuel rogant pro plebe mortua, et sequitur Jesus preces eorum. Septima virtute suscitatur mortua. Sed inter viam tangit fimbriam retro mulier sanguinaria: quae profligatam cum salute perdidit in medicos nihil proficientes, substantiam. Septimo die requievit Deus ab omnibus operibus suis. Quando suscitatur mortua intus, et semiviva cum turbis. Fluxus sanguinis sterilitatem facit: unde dicitur ad Ecclesiam gentium: de extremis oris tunicae summi sacerdotis. Cymbalum, conTalitha cumi, id est, puella, surge. Archisynagogo dicitur: Filia tua mortua est. Jesus autem dixit: Non est mortua, sed dormit. Utrumque est: mortua est vobis, mihi dormit. Annorum non credentium, apparent in initio fidei credentium. Unde dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
pescit ihs tumorẽ maris ambuluns superilluo &dix̃ confidi¬
te ego sum quiauidimus eum sicut ẽ. Tunccersabit uontur
et procella ihs sedente. idẽ regnante : innaui. q̃ est uniuer¬
salis ecclesice. underequitur & quot quot tungebunt cum
salui fiebant quando fugi& dolor et gemitus Et cumuemieNt

Expanded text:
pescit Jesus tumorem maris, ambulans super illud, et dicit: Confidipescit Jesus tumorem maris, ambulans super illud, et dicit: Confidite, ego sum: quia videbimus eum sicuti est. Tunc cessavit ventus: et procella, Jesu sedente, regnante in navi: quae est universalis Ecclesia. Sequitur: Et quotquot tangebant eum, salvi fiebant. Quando fugiet dolor et gemitus. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ran. & uitillis uenite ÷eorsum &rłq Usqueadmunducan¬
ut incermalos uiuentes mala pon intendant ut loth. in sodomis
suis. erant enim quiueniebant. & rediebant multi. nec manducan¬
dum spatium habebant in arcanoe: animalic qͥ intꝰerunt peroris
nitubantur. & q̃ foris erant: intro erum pebcnT si cnimirum ugitur
in ecclesiu iudas recessit. latro acessit quamdiu reciditur ufide¬
.e. nec ecdesia requies c& sine merore. Nachel ploruns
filios suos poll& consolari. non .ẽ. hic conuiuium in quobibitur
uinum nouum quando cantubitur canticum nouũ incaelo Nouo
interra noua ab hominib nouis cũ mortale hoc induerit in mo¬
tulitutem. Ut sequitur cũ quinq: panib: & duos piscib: quinque
milia. in uesperauitue pascentur. & xii cofini. octuua uin¬
cob quando reliquice saluuefient ex isrł. quando fuciue ao
faciem uid ebimꝰ. quod in lege morsi & proph&is & psulmis scrip¬
tum dexp̃o. legimus unde post huec quarta uigilia noctis con¬

Expanded text:
anut inter male viventes mala non attendant, ut Lot in Sodomis suis. Erant enim qui veniebant, et ridebant multi: nec manducandi spatium habebant in arca Noe: et animalia, quae intus erant, foris nitebantur: et quae foris erant, intro erumpebant. Sic nimirum agitur in Ecclesia: Judas recessit, latro accessit. Quamdiu receditur a fide, nec Ecclesiae requies est, sine moerore. Rachel plorans filios suos, noluit consolari. Non est hic convivium, in quo bibitur vinum novum. Quando cantabitur canticum novum in coelo novo, et in terra nova, ab hominibus novis? Cum mortale hoc induerit immortalitatem, cum qumillia hominum vespera vitae pascentur: et duodecim cophini octava virJacob: quando reliquiae salvae fient ex Israel? quando facie ad faciem videbimus, quod in lege Moysi, et Prophetis et Psalmis scriptum legimus de Christo. Unde post quartam vigiliam noctis, com
Abbreviated transcription (Latin):
sua. comitatur sepe subs unatio. imam origenem utest. quio
est filius isacie sed humilue dñs respicit & idta alonge cogos¬
uerbum commetutur. uerbum simul. & factum. &cum ꝑmis¬
sis. inuisibilib uisibiles uirtutes micent. & sic ungebant. ol¬
eo egros. infirmitatem fidei uirtutes corroborant. Tuno
abscondi fus non .e. quo audito herodiscut. quem decollaui io¬
propria. idẽ iuduico populo & datus gentile puelle. id est
romanue ecclesiue. & puelladat mutrisuce cdultere. id est
sinagogae crediturue infine. corpusio hannis sepelitur caput
in disco allocatur littera humana tegitur sp̃s in alturi. ho¬
noratur uc sumitur. seq̃t Conueniunt apostoli adihm Ad

Expanded text:
ur. Comitatur saepe vilitas originem, ut est, quis est filius Isaiae? Sed humilia Dominus respicit, et alta a longe cognosut comitetur verbum simul et factum: et cum promissis invisibilibus, visibiles virtutes micent: et cum ungebant oleo aegros, infirmitatem fidei virtute corroborant. Et abscondi fas non est. Quo audito Herodes, ait: Quem ego decollavi Joproprio, id est, Judaico populo, et datur gentili puellae, id est Romanae Ecclesiae: et puella dat matri suae adulterae, id est, Synagogae crediturae in fine. Corpus Joannis sepelitur, caput in disco collocatur, littera humo tegitur, spiritus in altari honoratur ac sumitur. Et convenientes apostoli ad Jesum,
Abbreviated transcription (Latin):
Uentus & mare daemones ei ꝑ secutores sua. &dicit tace quando
compisc& edicta regnum iniquorum. ut uoluerit quianon homitnir
ut dirigat gressussuus Tran quilitus magna pars ecclesiue post p̃ra

Expanded text:
Ventus et mare, daemones et persecutores sunt: quibus dicit, tace: quando Ventus et mare, daemones et persecutores sunt: quibus dicit, tace: quando compescit edicta regum iniquorum, ut voluerit: quia non est hominis, ut dirigat gressus suos. Tranqui
Abbreviated transcription (Latin):
similat grunum sinapis quod minimum intimore ẽ. magnũ autẽ
in curitate. q̃ .ẽ. muioromnib: olerib: quiads̃ curitusꝰ ẽ. &
omnis caro fuenum. & qui infirmus ÷ oleramanducut. Et fec
ramos misericordice & conpassionis cuius subumbra. paupe
orsum autẽ discipulis suis. deserebatomnia illi enim dignierun¬
audire mysteria. in penuali intimosa. pietate qui remotis
cogitationum malorum tumultib: solitudine custoditũ perma¬
neba supientiuenim scribȩ ẽ. in tempore ocii Dehine ud
uicl dormiens pupis ẽ mortuis pellib: uiuus contin& E luc¬
tus arc& et lgno solidatur idẽ cruce & mortedñ ecclesta
suducitor. ceruical corpus dñi ẽ. Cuidiuinitur. ẽ sicut cuput
inclinato .ẽ. pupis inicium ecclesiae : cumq dñs corporiditerdor¬
mit quia numquam dormit. & quicus tocit isł  cõminatur
uento & muri ue taceat de quo đr tud ominuris potestiti maris &reł.

Expanded text:
similat grano sinapis, quod minimum in timore est, magnum autem similat grano sinapis, quod minimum in timore est, magnum autem in charitate, quae est major omnibus oleribus: quia Deus charitas est. Et, Omnis caro fenum. Et, Qui infirmus est, olera manducet. Et fert ramos misericordiae et compassionis. Cujus sub umbra paupereorsum autem discipulis suis disserebat omniaaudire mysteria in penetrali intimo sapientiae: qui remotis cogitationum malarum tumultibus, in solitudine virtutum permanebant. Sapientia enim est in tempore otii. Dehinc adei? Puppis mortuis pellibus vivos continet, et fluctus arcet, et ligno solidatur, id est, cruce et morte Domini, Ecclesia salvatur. Cervical, corpus Domini est: cui divinitas sicut caput inclinata est. Puppis, initium Ecclesiae est: in qua Domii: Quia numquam dormiet, qui custodit Israel. Comminatur vento et mari, ut taceat, de quo dicitur: Tu dominaris potestati maris, et reliqua.
Abbreviated transcription (Latin):
quentem ꝓpriae sumsit marcus. regnumdĩ ecclesia ẽ. q̃ regitur a dõ
& ipsaregit homines & contrurias uirtutes. Quicia cułcat ut ẽ.
centorio. habens subsemilites: homo iuctans semea filius homi¬
nis ẽ. semen uerbum uitue. Terra corda humana dormitutio
hominis mors ẽ. saluatoris exsurg& semen nocte & dieposuit
somnium xp̃i numerus credentium. ꝑ ad uersa et prospera ma
gisq: germinabat infide. &creui in opere dum nescitille idẽ. nescire¬
salucbitur. Uultro enim terra fructificat dũ uoluntatẽ nostrã
ds̃ exspectat dicens. siuis ꝑ uenire aduitam seruum anduta priher¬
bcm io ÷ timorem initium cnim supientia timoroni deinde. spicam
id÷ paenitentiam lacrimosum. Deinde plenitum inspica. id÷ curi¬
tatem. plenitudo enim. legis caritas ẽ. &cumse produxerit ftac¬
tus. staim mittit fulcem fulex mors ẽ ułiudicium quod rio¬
catomnia quia adẽ. messes. idest consummatio saeculi io qua
ius tigccudebaN qui in lucrimis seminauerun quod semen itcrum

Expanded text:
tat Evangeliorum. Regnum Dei, Ecclesia est, quae regitur a Deo, et ipsa regit homines: et contrarias virtutes et vitia calcat: ut est centurio habens sub se milites. Homo jactans semen, filius hominis est: semen, verbum vitae: terra, corda humana. Dormitatio hominis, mors est Salvatoris. Exsurgit semen nocte et die. Post somnum Christi, numerus credentium per adversa, et prospera magis magisque germinabat in fide: et crevit in opere, dum nescit ille. Trsalvabitur. Ultro enim terra fructificat, dum voluntatem nostram Deus exspectat, dicens: Si vis pervenire ad vitam, serva mandata. Primum herbam: id est, timorem. Initium enim sapientiae timor Domini. Deinde spicam: id est, poenitentiam lacrymosam. Deinde plenum fructum in spica, id est charitatem. Plenitudo enim legis, charitas est. Et cum ex se produxerit fructus, statim mittit falcemcat omnia: quoniam adest messis, id est, consummatio saeculi: in qua justi gaudebunt, qui in lacrymis semina verunt. Quod semen iterum
Abbreviated transcription (Latin):
sanatur qui in monumentis domicilium habebat Nec cateruis
legutus nec compedib: Nemoenim poterat domuro eumte in
montib & in monumentis erat clumans & concidensse lupi dibus
Huc estobisperuiu simꝰ gentium populus. quem enumerat apos to¬
Cui duemonio grex porcorum creditur quorum pihil.E utilapi
tuntum moris ut simul in abipso idẽ in inferno sineres pecui misa¬
rcordiae susfocantur ꝑ impetum inmaturte mortis aquib: fugi¬
un multi qui ꝑsequebanteos Flagellato & enimstulto spieo sptu¬
dentior fit: Et rogant ut ex atꝰ afinib: corum utuit peo uru
exuame dñẽ quici in mundus sum etungunt urchcm o utota¬

Expanded text:
sanatur, qui in monumentis domicilium habebat: nec catenis ligatus, nec compedibus. Nemo enim domare eum poterat. In montibus et in monumentis erat clamans, et concidens se lapidibus. Hic est desperatissimus gentium populus, quem enumerat ApostoCui daemonio grex porcorum creditur: cui nihil est utile, nisi ut simul in abysso, id est, in inferno, sine respectu misericordiae suffocetur, per impetum immaturae mortis: a quibus fugiunt multi, qui pascebant eos. Flagellato etenim stulto, sapiens prudentior fit. Et rogant Jesum, ut exeat a finibus eorum: ut ait Petrus: Exi a me, Domine, quoniam immundus sum: Ne tangant arcam
Abbreviated transcription (Latin):
tere ao & mille. &xmilia ud extris eius. iucob ẽ alter cui
conluctatio non ẽ. aduersus carnem. & sunguinem. sed ud uersus
sp̃itades nequitias. Et thatheum quiẽ curculus. idẽ cordis
cultor qui conseruat corsuum. omni custodia. munditia namq:
cordis. dr̃ uidetur. ut ꝑuitrum mundum forma ostenditur ex¬
praessa. &simonem cannaneum qui& telotis si monponens
tristitiam interp̃tutur. Beati namque quilugent qñm ipsi conso¬
lubuntur. triũ lucũ impl& qui consolationẽ futurtm quer&
defl& peccata ꝓpria. cum maria & dauid ẜloc cumflentib cum

Expanded text:
ecem millia a dextris ejus. Jacobus alter, cui colluctatio non est adversus carnem et sanguinem: sed adversus spirituales nequitias. Et Thaddaeum, qui est, corculum, id est, cordis cultor: qui conservat cor suum omni custodia. Munditia namque cordis Deus videtur, ut per vitrum mundum forma ostenditur expressa. Et Simonem Chananaeum, qui et zelotes. Simon, ponens tristitiam interpretatur. Beati namque, qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur. Trinum luctum implet, qui consolationem futuram quaerit. Deflet peccata propria c
Abbreviated transcription (Latin):
scrguine abstinebis alienoma trimonio pracestabis parentibus pi&a¬
tem cognatis indulgenticm amicis fidem omnibus equitatẽ deui tabis
crudelitatem & ministram crudelitatis iram non uiuis clit̃ in soli tudi¬
ipsein sanit in id &i am c&eros put& fuere maximum in eouicium est
quin on melioribus uult placere sed plurib: uisesse omnibus notus prius
istanatunt nom poena est morieris haec conditione intricui ut exirem
dum ẽ morieris stultum .ẽ. timere quod uitiri non possis istum nonde fu¬

Expanded text:
s ab alieno matrimonio. Praestabis parentibus pietatem, cognatis indulgentiam, omnibus aequitatem. Devitabis crudelitatem, et ministram crudelitatis iram. Non aliter vivas in solitudiipse insanit, in id putet etiam caeteros furere. Maximum in eo vitium est, qui non melioribus vult placere, sed pluribus. Vis omnibus esse notus? prius natura, et non poena. Morieris. Hac conditione intravi, ut exirem.undum est. Morieris. Stultum est timere, quod vitare non possit. Male
Abbreviated transcription (Latin):
qui portut lectum quo portatus. ẽ. &uadit. in domũ suam cora
omnib: parcdissis autem tipus .ẽ temporis. quo pigeriac& i
molicia carnis habens desiderium. sulutis turbir ignauicie¬
& duplis cogitaationib acñ inherbatis gummis ofrenditur
quem porunt iiIi quas supradiximus uirtutis ad tegulus diui¬
pitutis & sapientia in dom̃o carnis xp̃i patefuctus cui uice
uiam cũ magis insuum redect regionem. Post huec uocan¬
tur leui alphei. leui apositus interp̃tatur. Quia theloneo
ne gutiorumsuecularium. solum sequitur uerbum quoddicit.
quinon renunticueriN omnib: q̃ possio& Non potest meus cẽ dir¬

Expanded text:
qui portat lectum, quo portatus est, et vadit in domum suam coram qui portat lectum, quo portatus est, et vadit in domum suam coram omnibus. Paralysis autem typus est corporis: quo piger jacet in mollitia carnis, habens desiderium salutis: et corporis ignavia, et duplis cogitationibus, ac si enervatus membris, offendit: quem portant quatuor, quas supra diximus virtutes, ad tegulas divinitatis, et sapientiae, in domo carnis Christi patefactas. Cui vice viam, cum magis in suam redeat regionem. Post haec peccator Levi Alphaei. Levi, appositus interpretatur: qui relicto telonio negotiorum saecularium, solum sequitur verbum quod dicit: Qui non renuntiaverit omnibus, quae possidet, non potest meus esse dis
Abbreviated transcription (Latin):
uiuant. Lepra nos trupeccatum primi hominis. ẽ. quae acupite
coepit. quando regna mundi desiderauit: Radixomniũ ma¬
lorum ẽ cupidicur unde geti ipsa secutus lepra suffunditur q̃
sacerdotiuero. secundum oroinem melchisedech. offerentios¬
tensa oblatione mundatur dicenti. date cely mosinum. & ecce
omnia munda sun uob̵. sequitur. De ꝓpris marciidẽ quod
ris in desertis locis eẽ. &cũ ueniebunt ad eum undiq: Certe non
omnib: manifestus ẽ ihs̃ quilatis atq plataneis. seruiuunt. luu¬
dib & ꝓprus uoluntatib sed ostendit sehis qui foris cũp&ro ex¬
eutit. & in desertis locis quee legit oñs ud orandum ad reficien¬
dum populum que deserit dilectio mundi & descricomnia. quue pos¬
sedeNt ut dicant portiomeccoñs. gloria uerodni manifes tatur in his
uii uiri portanter puraliticum in grauuto. qui turba offens ipu¬
dant tectum quorũ ꝑfibem dimit tuntur paruditico peccuto

Expanded text:
vivat. Lepra nostra, peccatum primi hominis est: quae a capite vivat. Lepra nostra, peccatum primi hominis est: quae a capite coepit, quando regna mundi desideravit. Radix enim omnium malorum est cupiditas. Unde Giezi a varitiam secutus, lepra suffunditur: quae sacerdoti vero secundum ordinem Melchisedech ostensa, oblatione mundatur, dicenti: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Sequitur de propriis Marci. Ita ut jam ris in desertis locis esse, et conveniebant ad eum undique. Certe non omnibus manifestatus est Jesus, qui latis atque planis serviunt laudibus, et propriis voluptatibus: sed his, qui foris cum Petro exeunt: et in desertis locis, quae elegit Dominus ad orandum et reficiendum populum, qui deserunt delectationes mundi, et deserunt omnia, quae possident, ut dicant: Portio mea Dominus. Gloria vero Domini manifestatur his, quatuor viri portantes paralyticum in grabato: qui turba offensi nudant tectum. Quorum per fidem dimittuntur paralytico peccata:
Abbreviated transcription (Latin):
grucn saluti. homo in sp̃u in mundo genus humanum .ẽ. Sin quo
inmundicia regnauit ab aduro usq: ud morsen: Nam quisine
lege poccicuerun si ne legeperierunt. Quisciens scmd̃i obmũ¬
tifcere iubetur dum scienter quidẽ  dñm non sicut tm
glorificauerunt sed seruiorunt potius creuturue quĩ cre¬
utori s ps discerpens hominem exit abo ad propinquante
salute ao propinquat temptutio furuo dimirsus ab isruhes
ꝑsequitur isrł diabulus contentus: surgo inscaenalcao
crus peri febricituns s ecunduuirtute leuata & uo pa
hensam manueius sanatur febris autem in temperuntiur
significat dequanos fili sinagone ꝑ manũ disciplinae. & leuationẽ
desiderii sanamur & huic qui sanat nos ad uesperum. dec linantis
A nobis uoluntatis ministramus. & erat lomnis ciuitus congregu¬
ta fdiunuan. & sunauit multos . uarus languorib: Ianuares
leprosur tertiauircute mundatur dep̃cans genuflexu. dri uo¬
luntatẽ qui non uult mortẽ peccatoris. sedut conuertantur &

Expanded text:
uies. Homo in spiritu immundo, genus humanum est: in quo immunditia regnavit ab Adam, usque ad Moysen. Nam qui sine Lege peccaverunt, sine Lege perierunt: qui sciens sanctum Dei, obmutescere jubetur: dum scientes quidem Deum, non sicut Deum glorificaverunt, sed servierunt potius creaturae, quam creatori, spiritus discerpens hominem, exiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus contentus, surgit in scandala. Socrus Petri febricitans, secunda virtute lavatur, ehensa manu ejus, sanatur. Febris intemperantiam significat: de qua nos filii synagogae per manum disciplinae, et elevationem desiderii sanamur, et hujus qui sanat nos ad vesperum, declinantis a nobis, ministramus voluntati. Et erat omnis civitas congregata ad januam, et curavit multleprosus tertia virtute mundatur: deprecans genu flexo Domini voluntatem, qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
UIRC Magnis inimicorum circum dãmur cigminibus hostibus
plena sunt omnia : caroflagellis &cinis futur postmodicum pugnt
solacumpluribus Vir Qucm diuhoc fragile corpusculĩ contemp
nimus quam diuhabemus thescurum istud inuasis fictilibus
& concupiscit sp̃s aduersus carnem : et caro cduersis spm̃ nullu est

Expanded text:
us. magnis inimicorum circumdamur agminibus, hostium plena sunt omnia. caro fragilis et cinis futura post modicum pugnat sola cum pluribus. cum nemur, quandiu habemus thesaurum istum in vasis fictilibus, et concupiscit spiritus adversus carnem, et caro adversus spiritum, nulla e
Abbreviated transcription (Latin):
acta e ciraneurum inquanos uelut culices poene lupsus tene¬
ebomiriantes pellib enim mortor tezetut ieo. eo quersetion
geutorurt secuntum carnem & nune deposito uecerihomi¬
ne cũ cctabosuis nouũ sequentes homiinẽ pellib: tegim salomo¬
tis quis sponsa gloricitur seficctũ õẽ formonsum simon oboe¬
dientie uticudi amus Virilitute utpugnemur subplantiione ut
ꝑeeuerginn griatia ut conseruemur : Nis eninsons cedinea¬
uerit Domunt inuanum labora cuerua qui ccedificost edifica
reus fecuonuticun uiriliter agimus ꝑtem perentano bsethen¬
tes ealeconus ꝓfortituoinẽ gratiam : dũ meremur curus fa¬
trum decupatus marcum Euangelistam explanane utuolui
ponualui s ed illũm emitatur sum matim ẽiur propriattuno
tesnum inorbetue collego sedutinam cicibor perhanc eue¬
nuriam mea conuiuiti : ꝑ uenire furtum liud abile faticni
mur cus dieta euungeli insem& ipro pon insem & ipsisdispo¬
port oroi nem bistoniae onsequutus misteriorum ot dine

Expanded text:
te aranearum, in quo nos velut culices pene lapsos teneabominantes: pellibus enim mortuis tegitur Adam, qui genitor est noster secundum carnem. Et nunc deposito vetere homine, cum actibus suis, novum sequentes hominem, pellibus tegimur Salomonis, quibus sponsa gloriatur se factam esse formosam. Simon, obedientia, ut audiamur: virilitate, ut pugnemus: supplantatione, ut perseveremus: gratia, ut conservemur. Nisi enim dominus aedificaverit domum, in vanum laborant, qui aedificant eamus: per justitiam, viriliter agimus: per temperantiam, serpentem calcamus; per fortitudinem, gratiam Dei meremur. Curis fratrum occupatus Marcum evangelistam explanare, ut volui, non valui: sed illum imitatus, summatim ejus propria tango: tes, Noemi orbatae colligo. Sed utinam ad Booz per hanc penuriam meam convivia pervenirem, furtum laudabile faciens! Marcus dicta Evangelii in semetipso, non in semetipsis disponens, ordinem historiae non secutus, mysteriorum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
bab&cotio desi deria curnis etiohannem quigratic accipit qđ
celii ꝓlaborem tenent & in ponut cis nomina bocnerger quoo
ẽu sibi conitrui quorũ trium sublimi meritum in monte meretur
u meus Tonitruum patris ꝑnubem defilio tonante hic ẽ. suli¬
mĩsericordiam &iudicium cantabo tibi dñe. & io drecem qui uirili for¬
mumini fecit ꝑditionisuue utresponsum mortisinse semper habe
os lam padis qui in luminure potest ore quod corde concepit: Cui
dedit dñs aꝑtionem oris in luminati. &bartholomeum qui filius est¬
& dilectionem adq̃ritur inimici. beatienim pacifici qñm silii dĩ uo¬
sionem peccatorum. ad uepis catur sed innumero udscribator
cpostolorum. utleo & bos simul comedant & lupus cum aegno
puscatur. Et thomam quiest abrsus maltienim profundadĩ scien
tes minime proferun & paulusct scio hominẽ & reł usque non lic&¬

Expanded text:
habet tota desideria carnis, et Joannem, qui gratia accepit, quod alii per laborem tenent: et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, filii tonitrui: quorum trium sublime meritum, in monte meretur audire tonitruum Patris, per nubem de Filio tonantis: Hic est filiMisericordiam et judicium cantabo tibi, Domine. Et Andream, qui virili forma vim facit perditioni suae, ut responsum mortis in se semper habeai est os lampadis: qui illuminare potest ore, quod corde concepit. Cui dedit Dominus apertionem oris illuminati. Scimus huet dilectionem acquiritur inimici. Beati enim pacifici, quoniam filii Dei sionem peccatorum adipiscatur, sed in numero ascribatur apostolorum: ut leo et bos simul comedant, et lupus cum agno pascatur. Et Thomam, qui est abyssus. Multi enim profunda scientes Dei, minime proferunt, ut Paulus ait: Scio hominem, et reli
Abbreviated transcription (Latin):
Hullum praemium caritatepensatur : Caritasenimuis tutum omniũ¬
obtin& principatum : unde & uinculum perfectionis caritas abaposto¬
lus dicit : tenenda ẽ cumscis uiris unitascaritatis : & quantosequisq
sub trachit mundo : tanto opus ẽ ut secd soti& bonorum consortio:
Totum ergo xpm̃ non diligit : qui hominem odit : bonorum discrotionis
ẽ. non odi repersonus sedculpas : & rec tedicta ꝓsalsiss non spernere
fundius quanto extitit in peccaco procliuius. Ille paeni tentiam
dignecgit quisio pra&eritam aladeplonit ut fucummiterum non
committut. Nam qui plungit peccatum &iterum admittit pecca
tum quasi si lau& latorom orudum quem quan eom agis si lauerił
tanto amplius lutum facit. Quamuis quiꝰ quesit peccator& impius
si ad paenitentiam conuestatur consequiposseueniam creditur
nullus enim debonitatedĩ dubit& sed sola accipienti a prauitatis
conferat sibi indulgentiam ab neg&. Peccator inquacumq die¬

Expanded text:
ullum praemium charitati compensatur, quia charitas omnium virtutum obtinet principatum. Unde et vinculum perfectionis charitas ab Apostoum. Tenenda cum sanctis viris unitas charitatis: et quanto se unusquisque subtrahit mundo, tanto necesse est ut se associet bonorum consortio. Totum ergo Christum non diligit, qui hominem odit. 8. Bonorum discretionis est, non odire personas, sed culpas; et recte dicta pro falsis non spernere,fundius, quanto exstitit in peccando proclivius. Ille poenitentiam digne agit, qui sic praeterita mala deplorat, ut futura iterum non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit pecctum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum fecit. 8. Quamvis quisque sit peccator, et impius, si ad poenitentiam convertatur, consequi posse veniam creditur. 9. Nullus de bonitate Dei dubitat, sed sola accipientium pravitas conferri sibi indulgentiam abnegat. 10. In hac vi
Abbreviated transcription (Latin):
Decontomo phatione etactione
Aotiua in nocentia õ.operumbonorum contemplatiua speti¬
atio supernorum. Illa communis multorum est istauero
Anii corum Actiuauitte mundanis robus beneutitur.: Con¬
tem platiua uero mundum renuntians solidõ uiuere deloctit
g& gratia qui hic mundo contem tibilis suerit nam reuent
mundo tabernaculum non ẽ quibus patri & domus incaelo est

Expanded text:
De contemplatione et actione. 1. Activa vita innocentia est operum bonorum, contemplativa speculatio supernorum; illa communis multorum est, ista vero paucorum. 2. Activa vita mundanis rebus bene utitur, contemplativa vero mundo renuntians, soli Deo vivere delectatget gratia, qui huic mundo contemptibilis fuerit. Nam revera ctis in hoc mundo tabernaculum non est, quibus patria et domus in coelo est
Abbreviated transcription (Latin):
quaditatos quibus iustiuiri canima in compunctione uehementer afficitip:
cum aut malorum suorum rominisctur considenins ub fuit : cut udicio¬
rumdĩ sententiam m&uens & secum quaerens cogitat ubi erit: aut
cum malitiauitae praesentis solerteradtendens m&uensconsiderat
ubi ost : cut cumbona supernae patriue contemplatur : quaequia nec¬
dumũ picitur : Iugens concupiscit ubi nonest : Temaio .e uiti homi

Expanded text:
qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est; aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est . Malorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
N ortrahitur pugnae : ut croscat coronauictoriace : Suo sergo dñs
Due lociter non exccudit : quo repellere creditur trahit : Ornipo
te ałs peccantes miseri corditer expectat tempus cdpaenitentiam
tribuit : quod non conuersis ad grtuiores ractus tostimonium uertit:
patenter iramr&in&: qui aquandoq: in retricctabilit effundił
Diu quippeds̃ tolerat quiccinperp&uum dam nat : & furorem nunc
inferredis simulat : quiaeffundendum sinefine in posterum seruat :¬

Expanded text:
otrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Suos ergo Dominus, cum velociter non exaudiat, quo repellere creditur, assidue trahit. tens peccantes misericorditer exspectat, tempus ad poenitentiam tribuit, quod non conversis ad gravioris reatus testimonium vertit; patienter iram retinet, quam quandoque irretractabiliter effundit. Diu quippe Deus tolerat quem in perpetuum damnat; et furorem nunc inferre dissimulat, quia effundendum sine fine in posterum servat
Abbreviated transcription (Latin):
gccudere : Ir a iudicii nom hic correptione in choat: ut in reprobo¬
rum damnatione conquies cat : eant ergo nuncre probi uoluptatũ
surum desideria inulta inquitatem consumant : atq gostempo¬
redia flegella non sentiant : quo cerna supplicia expectant :
Multicupiunt conuolare ad graticm dĩ sed timent̃ adpruehende¬
curit commitatur : speculator uoatur : ut inmentis alatudine sede¬
at atq uocabulum nominis exuis tutis actionum trehat : Ante¬

Expanded text:
d ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat. Eant ergo nunc reprobi, et voluptatum suarum desideria inulta iniquitate consumment; atque eo temporalia flagella non sentiant, quo aeterna eos supplicia exspectant. Multi cupiunt convolare ad gratiam Dei, sed timent carecura committitur, speculator vocatur, ut in mentis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex virtute actionis trahat.
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fuissein spiratam turpia nedixeris paulatim enim rerumpudor ꝑ
uerba dedicitur. sic habiti ut potius dñs luud&ur qua m̃ domus:
poena ẽ damnatio in merito dam naticalamitas .e. sit aliquis bonus an¬
longu simulatio ẽ. non ẽ quod declienis moribus extuis iudicis multi sunt
oblegundi pauci offendendi non memoria beneficiorum fragilis. est
in iuricrum tenax obiirgatione semperblandecdiquid amisce famili¬
arius enim pen&rant acuerba quae molli ueniuntuia. Nemo enim
semutat quimutccripossit disperit quouienscumq scribis aliqui de di¬
nibus utilis simum ẽ. cito seeffugere: nullapus illa domus estꝰ
quae multos amicos capiat facilius ẽ paupere fugere contem
felicitas est arcum intentio frangit animus remissio. numquac̃

Expanded text:
ixisse. Turpia ne dixeris, paulatim enim pudor per verba discutitur. Sic habita, ut potius laudetur dominus quam domus: poena est; damnatio immerita, damnantis est calamitas. VI. Si aliquid cogita simulatio longa est. Quod de alienis tractas, ex tuis judices. Multi sunt obligandi, pauci offendendi; nam memoria beneficiorum facilis est, injuriarum tenax. Objurgationi semper aliquid blande admisce; facilius enim penetrant verba quae molli vadunt via, quam aspera; nemo enim se mutat, quia mutari se desperet. Quoties scribens aliquid dinibus tutissimum est cito fugere. Nulla pusilla domus, quae multos amicos capit. Scire uti paupertate, mfelicitas. Acuit intentio, frangit animum remissio. Nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
quae millum quid& prhit: Egodico : qui cognoscitomgudas qui
insenonrecognoscit cudiat &stonett: ut alus prosedute dice¬
Facile corpus leuatur cdaltacuelorum sin omprecemcat spm̃ sarcina pecca or
Altus ẽ ds̃: erigiste & fugit att: humiliaste & descendit ate: quare hoc
quia excelsus ẽ & humiliarespicit & alta clongecognoscit: Item humilia
de proximores picit᷑: ut ut tollat alta: idẽ suꝑbade longe conspicit ut depri¬
Quiueritatis lucem non uid&: oculorum caliginem patitur: Quimisericor¬
dice fructum non hab& : manuum ariditate siccatur: Benesa cereds̃ semꝑ¬

Expanded text:
quam illum qui detrahit. Ego dico: qui agnoscit, emendet; qui in se non recognoscit, audiat et teneat, ut aliis pro salute diceFacile corpus levabitur in alta coelorum, si non premat spiritum sarcina peccatorAltus est Deus: erigis te, et fugit a te; humilias te, et descendit ad te. Quare hoc? Quia excelsus, et humilia respicit, et alta de longe cognoscit . Humilia de proximo respicit, ut attollat; alta, id est superba, de longe cognoscit, ut depriqui veritatis lucem non videt, oculorum caliginem patitur; qui misericordiae fructum non habet, manuum ariditate siccatur. Id ergo
Abbreviated transcription (Latin):
oth. qui tradiditeum qui non del& peccatum suum. perpueniten¬
tiam necillud deler& apud dm̃ ꝑ memoriam. Unde deeo dicitur.¬
Q peccatum matris eius non deleatur. fiat contra dñmsemper: Iu¬
confessores sunt multi in eclesiu. suꝑbi & gloriosi quorum primꝰ
simon magus & arrius et ceteri. hereticorum memoria. morta¬
lis ẽ. ideo in ecclesia celebratur ut diuidetur. Huec sunt XII
diferentiue a postolorum & p̃dicatorum. qui terni quaterni
circaat naculum dñi excubant & scã dñi uerba humeris operũ
ꝓpriis portant. ut cubnaculum unũmansionib: multir ao terrã
reꝓmissionis exportant quos unus exemplum adtimorem humi¬
lem utngelus luciferi illius cussus conseruat ut non glorietur
sapiens insapientia. & reł sed qui gloriatur in oño eq̃r
ue marcur conuenire i h̃ cum discipulis suis addomum nurtut
eiterum turbas ut non possent panẽ munducare. conuenisse
comme morat discipulus putusse quod in furorẽ uerteretur

Expanded text:
t Judam Scariotem. Qui non delet peccatum suum per poenitentiam, nec illud deletur per memoriam. Unde: Et peccatum matris ejus non deleatur. Fiat contra Dominum semper . JuConfessores sunt multi in Ecclesia superbi et gloriosi: quorum primus Simon Magus, et Arius, et caeteri haeretici, quorum memoria mortalis ideo in Ecclesia celebratur, ut devitentur. Hae sunt duodecim differentiae apostolorum et praedicatorum: qui terni, quaterni circa tabernaculum Domini excubant: et sancta Domini verba humeris operum propriis portant: ut tabernaculum unum mansionibus multis ad terram repromissionis portent: quos unius exemplum ad timorem humiliat, ut angelos Luciferi illius casus conservet, ut non glorietur sapiens in sapientia sua: sed qui gloriatur, in Domino glore Marcus convenire Jesum, cum discipulis suis ad domum narrat: Et iterum turbas, ut non possent panem manducare, convenisse commemorat. Et discipulos putasse, quod in furorem verteretur,
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ .ẽ. quo animo facias quod fecisseotiosum .ẽ quia factacemuntur animus
non uid&ur. qui suc currereperituro potest. sinon suc currerit occidit
contrariis parorum sibi constent uoluptatom seueris simi contemnantindo¬
lorib: inimicioris gloriam neglegebant. frangantur in famia quid ẽ¬
quis plurimum hab& his quinimium cupit pecuniae impercrio post& nos¬
si seruire nullum maius conscium peccatorum timueris quam teipsum.

Expanded text:
interest, quo animo facias, quod fecisse uitiosum est. Nam facta cernuntur, animus non uidetur contrariis parum sibi constent, voluptatem severissime contemnant, in dolore sint molliores, gloriam neglegant, frangantur infamia, atque eQuis plurimum habet? Is qui minimum cupitn servire. Nullum conscium peccatorum tuorum magis timueris quam temetipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
sum currimus & ꝑbaptis mi sacram̃ta deduob: fontib: dilectionir dĩ
& proximi agratia remissionis abluimur & uscendenter specue
trito & humiliato. cum simplici corde discenoentem aomansuetos
& cũ caritate io . pũquã cidente manentem suscipimus &uos decae¬
lis dñi adnos ado dilectur diregitur. beccti pacifici quia filuidĩ uo¬

Expanded text:
sum currimus: et per baptismi sacramenta de duobus fontibus dilectionis, Dei sum currimus: et per baptismi sacramenta de duobus fontibus dilectionis, Dei et proximi, a gratia remissionis abluimur, et ascendentes spe cm spiritu contrito et humiliato, cum simplici corde descendentem ad mansuetos, et cum charitate numquam cadente, manentem suscipimus: et vox de coelis Domini ad nos a Deo dilectos dirigitur, Beati pacifici, quoniam filii Dei vo
Abbreviated transcription (Latin):
recumbenis &angeli ministrabante. Marcus cuangelista sicut
ceruus ad fontis aquarum desiderans saltus inplunis &ardulrdut
& culinina tantum pratorum. carpit & palmas inuertice portat.
& uelut apis mellifluafloris agricuiodoris cuo uerisimulatun
sum matis gustat und ecenatar&ħ gulilece uenientẽ ihm̃ adbaptismũ
iniordane abio hanne acceptum en narrat. & statim deccqui
as cendisse &apertos cuelos uidisse & sp̃m utcolumbam discendis¬
se & in ipsomanere &uocem decaelis factam patris in dilecto filio
conplacuisse & sp̃meũ in desertũ expulsisse & temptationẽ usuttina
XLdieb & noctib fuisse & cũm bestis &ungelis ministrantib cõ¬
morasse. Quos ordo moraliter nobis secundum xpiemplum sequen¬
dus ÷ festinantib ad consortia angelica que mihs prius opere osten¬
dit quam uoce docerit. sic & pordeulubilitate mundi penduli uo¬
luntatis odoris floris mundicia. tracti cum cadulis centib: posts pon¬

Expanded text:
et angeli ministrabant illi. Marcus evangelista sicut cervus ad fontes aquarum desiderans, saltus in planis et arduis dat: et culmina tantum pratorum carpit, et palmas in vertice portat: et velut apis melliflua, flores agri, cui odor veri Isaac simulatur, summatim gustat: unde a Nazareth Galilaeae venientem Jesum ad baptismum in Jordane a Joanne acceptum enarrat: et statim de aqua ascendisse, et apertos coelos vidisse, et spiritum, ut columbam descendisse, et in ipso mansisse: et voce de coelis facta Patris, in dilecto filio complacuisse: et spiritum eum in desertum expulisse, et tentatum a Satanadiebus et noctibus fuisse cum bestiis, et angelis ministrantibus commoratum esse. Qui ordo moraliter nobis secundum Christi exemplum sequendus est, festinantibus ad consortia angelica, quem Jesus prius opere ostendit, quam voce doceret. Sic nos de volubilitate mundi, pendulae voluntatis odore floris munditia tracti, cum adolescentibus post spon
Abbreviated transcription (Latin):
iumentum frenis inaedia subiugtcri : ut non libidinem sed cibos desider&
Isaut hominem esse tenoueris & passionib: humanis nisi caruers
sub iacere : de eodem cunoti suctisumus luto : hisdem conpacti exordiis¬
& insirico & pannis eadem libido dominatur: nec regum purpunts
tim& : net mendicantium spernit squadorem : multoq: m elius est sthoma¬
chom tedolere : quam men temimperare corporiꝗuseruire: gres su¬
uacillare : quampudicitium ꝑdere: nec statm nobis puenitenticce sub¬
sidiablandiantur : quae sunt in felicium remedia : Cauendum ẽ uulnus:
quod dunceturatur : Aliud est in tegranaue & scduis mercib: postum sc¬
lutis intrare : aliud nudum herere tabule : &crebris fluctuum

Expanded text:
iumentum frenis inediae subiugare, iumentum frenis inediae subiugare, Quorsum ista; Ut hominem esse te noveris, et passionibus humanis, nisi caveris, subjacere. De eodem cuncti facti sumus luto, iisdem compacti exordiis. In serico et in pannis eadem libido dominatur. Nec regum purpuras timet, nec mendicantium spernit squalorem. Multoque melius est, stomachum te dolere, quam mentem: imperare corporiuacillare quam pudicitia. nec . statim nobis paenitentiae subsidia blandiantur, quae sunt infelicium remedia. cauendum est uulnus, quod dolore curatur. aliud est integra naui et saluis mercibus portum salutis intrare, aliud nudum haerere tabulae et crebris fluctuum
Abbreviated transcription (Latin):
Non ambul& iuxta calami stratus procurator non historio sactus
infeminam : Noricantatoris dicboli uenenata dulcido :xoxiuunis
uulsus. Et nitidus : nhil astium scheniccrum nihiltibi i nobseqqum
molle iungactur : Hab&o tecum uiducrum &uirginum choros: hab&o
tuiseus solatid : ex ancillarum sccepemoribus. domina ciudicNt
łid Semper in manibustuis diuinasit lectio : Et tum crebreorationes.
ut omnes cogitationum scgittae quibus cdoliscentia pestuti sol&
Hulchrum est illud areitȩ urentini : aduilicum ne glegentẽ¬
tate inquid uerberibus eneges sẽ : Nisi iratus es scm:
Irccenim uiri iustitiam dĩ non operatur : Quod de una pes turbationedictũ
ẽ : refermus ad c&er sicut irtscihominis .ẽ. & iram non perficer exp̃iani
sic omnis caro concupi scit quidem acquae ccernis surs : & quibus dm in lecobris
ad: mostiferem animantium uoluptates trahit sed nostrum est
uoluptatis ardorem maioremxpi amoremrestringere : & lasciuiens

Expanded text:
Non ambulet iuxta te calamistratus procurator, non histrio fractus in feminam, non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artium scenicarum, nihil tibi in, obsequiis molle iungatur. habeto tecum uiduarum et uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum quoque moribus dominae iudicant semper in manibus tuis diuina sit lectio et tam crebrae orationes, ut omnes cogitationum sagittae, quibus adulescentia percuti solet, peccare et illud Archytae Tarentini ad uilicum neglegentem: \'iam te uerberibus enecassem, nisi iratus essem\'. ira enim uiri iustitiam dei non operatur. quod de una perturbatione dictum est, referamus ad ceteras. sicut irasci hominis est et iram non perficere Christiani, sic omnis caro concupiscit quidem ea, quae carnis sunt, et quibusdam inlecebris ad mortiferas animam uoluptates trahit, sed nostrum est uoluptatis ardorem maiore Christi amore restinguere et lasciuiens
Abbreviated transcription (Latin):
scm qui ferebat suꝑaquas. ciqua ministerium .ẽ. iohaniis sps ueto mi¬
nisterium ẽ. dĩ. Tun descriptum ÷ sp̃s dĩ suꝑferebatur superaquas
super autem inquid ponsubter sicut excellentior &unima quãcorpus
quod regis iuxta eminentior sp̃s quam aqua sed mansit superccm
sp̃s haec est unctio xp̃i secundum carnem dequadicitur proptereco
unxitte ds̃ dstuus oleo laetitiae p̃consortib: tuis oleum. Non po¬
test eẽ. subaqua siccreator ponesł subcrecturx. Oleum de coma¬
ritudine surg& radicis & in pabulum luminis & in medicamita
uulnerum. & refectionem esurientium incacumine crescit uo¬
defituncio corporis xp̃i decm aritudine pussionis. & peruenit
ad eloriam resurrectionis. unde nos a postolus ammon& dicens

Expanded text:
a ministerium est hominis: Spiritus vero ministerium est Dei. Unde scriptum est: Spiritus Dei ferebatur super aquas. Super, inquit, non subter. Sicut excellentior est anima, quam corpus quod regit, ita eminentior est spiritus quam anima. Sed mansit super eum spiritus: haec est unctio Christi secundum carnem, de qua dicitur: Propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. Oleum non potest esse sub aqua: sic creator non potest sub creatura. Oleum de amaritudine surgit radicis, et in pabulum luminis, et in medicamina vulnerum, et in refectionem esurientium, in cacumine crescit. Unde fit unctio corporis Christi? de amaritudine passionis, et pervenit ad gloriam resurrectionis: unde nos Apostolus admonet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
omnium frugum tuorum & in plebuntur horeatua saturita¬
te Etuinotorculariatua redimdabunt Disciplinam dr̃
filimi nebicius nedeficias cum cibeo corriperi qur minum
diligit dñs corripit & quasi paterinfilio complac& bi¬
illeinte habeat fiduciam Ne contendas aduersus honni¬
neio frustrie cum ipse tibimale fecerit Nedelecteris

Expanded text:
omnium frugum tuarum: et implebuntur areae tuae saturitate, et vino torcularia tua redundabunt. Disciplinam Domini, fili mi, ne abjicias: nec deficias, cum ab eo corripieris: quem enim diligit Doille in te habeat fiduciam. Ne contendas adversus hominem frustra, cum ipse tibi nihil malefecerit. Ne aemuleris
Abbreviated transcription (Latin):
mus noncum e de formitate res urrecturos cẽcredamus sed corporis
integritute seructti. cumeo digitorum Numero illos cẽ futuros qui cor¬
poradem partium congruentiam seruant congruentium enim corporcdiũ
partium dico.sicut debito pascendi ordinem ugitur: ut in uno quo que
homine duo sint oculi. duaecures quinidigiti manuum quini quo que¬
&iam pedum digiti habeantur Nulla numerositite adiecta uel mino¬
rata quae in formitatem in fuerat partium. Sic tamen ut nihilcreda¬
inerut sed quod deformuenatum fuerat: XxxI. ttrumN
XXXI. utruco iN
recur nectione quicquid unçuib ueł capillis nñis:

Expanded text:
mus, non cum ea deformitate resurrecturos esse credamus, sed corporis mus, non cum ea deformitate resurrecturos esse credamus, sed corporis integritate servata cum eo digitorum numero illos esse futuros, qui corporalem partium congruentiam servant. Congruentiam enim corporalium partium dico, sicut debito ordine nascendi agitur, ut in unoquoque homine duo sint oculi, duae aures, quini digiti manuum, quini etiam digiti pedum habeantur, nulla numerositate adjecta vel minorata, quae deformitatem inferat partium, sic tamen ut nihil credainerat, sed quod deforme natum erat. » CAPUT XXXI. Utrum in resurrectione quidquid unguibus vel capillis nos
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis debilis corpore truncatus confractus quidehac uita exierint
non tubium quod debita integnitate membrorum possit resurret
aliena efficit crudelitus debile Ita hoc in mortulitatis pulchritudo
reformat. utnec supflua in decora nec detracta uio eantur abi esse
deforma. Itaenim ex hoc cit beatissimus agustinus ponest ma¬
eris pinguibusque metuendum ncibi &ium tulessin quades si possent Nec hic
ẽẽ. uoluis sent omnisenim corporis pulchrituoo ẽ partium conguentit
cum quadam colorissui suauitate ubi cutem non est partium congruentia
Aiadeo quit offendit quia paruum .ẽ. Aut ideo quianimium pro mde
uulli eio. de formitas quem facit in congruentia partium ubi & quaepar¬
uas utot ceurigentur. eduodminus ẽ quam dec& ux decreto &ouit na¬
de sunolebitur᷑ & quod plus ẽ. quam decet materiue seruata inte gritute
detrabetur Hhaius igitur doctoris prudentia definitione insitructi res¬
tat ut&illos quos cum senis diligilis munuum etpedum oculis ñris in spexi¬

Expanded text:
Si quis, debilis corpore, truncatus confractusque de hac vita exierit, non dubium quod debita integritate membrorum suorum possit tealiena effecit crudelitas debile, ita tunc hoc immortalitatis pulchritudo reformet, ut nec superflua, indecora, nec detracta, videantur ibi esse deformia. Ita enim ex hoc ait beatissimus Augustinus : « Non est macris pinguibusque metuendum ne ibi tales sint, quales si possent nec hic esse voluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium congruentia cum quadam coloris sui suavitate. Ubi autem non est partium congruentia, aut ideo quid offendit, quia parum est, aut ideo quia nimium. Proinde nulla erit deformitas, quam facit incongruentia partium, ubi et quae parva sunt corrigentur, et quod minus est quam decet, unde creator novit inde supplebitur, et quod plus est quam decet, materiei servata integritate, detrahetur. » Hujus ergo doctoris prudenti definitione eruditi, restat ut et illos quos cum senis digitis manuum et pedum oculis nostris inspexi
Abbreviated transcription (Latin):
Lis Tanc erpontani et habitani possictis
optraplatonicos quidicunt humanum corpus caelos nom posse ascen¬
dere sc̃s agustinus liberuliter disputans. hoc definit. hoc
etium miris rationum exemplis conuincit quod corpora nr̃aia
mortalia postresurrectionem effecta cuelorum babitaculatene¬
antur. Namutique postresurrectionem sc̃is: Inc arne promissto
ẽ. caelorum ascensio dicente ao patrem xp̃m. uolo atubis umego
ctipsi sintmecum si enim membra capitis rumus etunus in se &
in nobis .ẽ xp̃s utique ubi ipse ascendet & nos uscensuri samus:
uII. ritrrũm sut ciliones
tuncictus conporis babram
cintales enunt sicur modo habeneuidemn.
emotibus corporis sc̃s agustinus definita ponere sententia ex¬
pccuescens sicuit qui motus illitulium corporum sintfuturi de
finire non cudeo quod ex cogiture non uudeo tumen etmotus et
status sicutipsa species docenserit qui cumqueerit. ubi quod nonde¬
uil utruco pes conponeos oculosistos quib

Expanded text:
lis tunc et portari et habitare possimus. Contra Platonicos, qui dicunt humanum corpus coelos non posse ascendere, sanctus Augustinus liberaliter disputans , hoc definit, hoc etiam miris rationum exemplis convincit, quod corpora nostra, immortalia post resurrectionem effecta, coelorum habitaculo teneantur. Nam utique post resurrectionem sanctis in carne promissa est coelorum ascensio; dicente ad Patrem Christo: Volo ut ubi sum ego, et ipsi sint mecum . Si enim membra capitis sumus, et unus in se et in nobis est Christus, utique ubi ipse ascendit, et nos ascensuri sumus. CAPUT LIII. Utrum subtiliores tunc motus corporis habeamus, an tales erunt sicut modo haberi videntur. De motibus corporis sanctus Augustinus definitam ponere sententiam expavescens, sic ait : « Qui motus illic talium corporum futuri sint definire non audeo, quod nec excogitare valeo. Tamen et motus, et status, sicut et ipsa species decens erit, quicunque erit, ubi quod non deLIV. Utrum per corporeos oculos istos, quib