comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃em cuũ: s resurget fr̾ cuus. Dicit ei
martha. Scio qr resurget in resurrec¬
tõne in nouissimo die. De illa resurrec¬
tõne secͤ᷑a sum: de hac incerta sum. Dicit
ei ihc. Ego sum resurrectõ. Dicis resur¬
get fr̾ meꝰ in nouissimo die: uerũ ẽ. S
ꝑ quẽ tc̃ resurget potest & mͦ: qr ego sũ
inqͥt resurrectio &e uita. Audite fis. au¬
dite qd dicat. Certe tota expectatõ erat
c̾cũstantiũ ut reuiusceret lazarꝰ unus
mortiuis qͣtͥduanꝰ. Audiamꝰ ce resurgamꝰ.
Qm multi sunt in hoc ppło: qͦs p̃rit con¬
suetudinis moles. forte audiunt me qͥdã:
qͥb dicit᷑. Nolite iebriari uino: in qͦ est
luxuria. Dict̃ ñ possumꝰ. forte audiunt
me aliqͥ imñdi. lᷤciui. &e flagitiis inqͥna¬
ti: qͥb dicit᷑. Nolite hoc facere: ne ꝑe¬
atis. Et respondent. sion possiimꝰ tolli
a consuetudine nr̃a. O dñe istos resrisci¬
ca. Ego sum resurrectio inqͥt & uita. Id̃o
resurrectõ: qͥa uita. Qui credit in me:

Expanded text:
rem tuum; sed, Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione, in novissima die. De illa resurrectione secura sum, de hac incerta sum. Dicit ei Jesus: Ego sum resurrectio. Dicis, Resurget frater meus in novissima die: verum est; sed per quem tunc resurget, potest et modo, quia Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Audite, fratres, audite quid dicat. Certe tota exspectatio erat circumstantium ut revivisceret Lazarus, unus mortuus quatriduanus: audiamus, et resurgamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinis moles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Ideo resurrectio, quia vita. 15. Qui credit in me,
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑. ut necessaria ꝑtractemꝰ. Erat autẽ
tione meministis qd̾ dñs exiit de mani¬
b eoꝵ qͥ lapidare illum uoluerãt: ce
discessit tͣħs iordanẽ uͥ ioħs baptirabat.
Ibi gͦ dño constituto infirmabat᷑ in bech¬
ania lazarꝰ: qd̾ castellũ erat ꝓximũ iero¬
solimis. Maria autẽ erat q̃ unxit dnm
unguento. & ext̾sit pedes eiꝰ capillis su¬
is: ciuꝰ fr̾. lazarꝰ infirmabat᷑. Mise¬
t᷑ ueniret: & eũ ab egͥtudine lib̾aret. Ille
distulit sanare: ut posset resuscitare. Q
ni ce sana. son ause sunt dicere : ibi iu¬
be. ⁊ hic siet. Cur enĩ non ce iste. si ficbes
illiꝰ cent᷑ionis inde laudat᷑: Ait enĩ. Non
sum dignꝰ ut intres sub tectũ meũ: stm̾
dic uerbo &e sanabit᷑ piter me᷑. Nichil ho¬
mat᷑. Sufficit ut noueris: ñ enĩ amas ce
deseris. Dicet aliqͥs. Qmͦ ꝑ lazarũ pecca¬
tor signisicatat᷑ ÷ & a dño sic amabat᷑:

Expanded text:
mus, ut necessaria pertractemus. Erat autem mus, ut necessaria pertractemus. Erat autem tione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat . Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Beania Lazarus, quod castellum erat proximum Hierosolymis. « Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus frater Lazarus infirmabattur, veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare. Quini et sana. Non ausae sunt dicere: ibi jube, et hic fiet. Cur enim non hoc et iste, si fides illius centurionis, inde laudatur? Ait enim: Non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus . Nimatur. » Sufficit ut noveris, non enim amas et deseris. Dicit quis, quomodo per Lazarum peccator significabatur, et a Domino sic amabatur?
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ iehemna ⁊ uita ꝓmutit᷑ eterna: &
ip̃a contẽpnit᷑. Transgrediunt᷑ homines
euangłium. Eoce qͣrtꝰ dies mortis. m̾ito
iam putet. Nunqͥd &e talib neganda est
misedi̾a: Absit. Etiã ad tales dñs excitan¬
dos ñ dedignat᷑ accedere. Multi autẽ ex
uideis uenert̃ ad marchã & mariam
ut consolarent᷑ eas de fre suo. Marcha

Expanded text:
tit aeternam, et ipse contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium, ecce quartus dies mortis. Merito jam putet: nunquid et talibus neganda est misericordia? absit etiam, ad tales Dominus excitandos non dedignatur accedere. Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre suo. Martha
Abbreviated transcription (Latin):
redarguere uoluit illoꝵ dubitatõnẽ ce in¬
fidelitatẽ. uoluert̃ enim consiliũ dare
dño ne moreret᷑: qͥ uen̾at mori ne ip̃i mo¬
rerent᷑. Sic etiã qͦdã alio loco petrꝰ ses dili¬
gens dm̃ s adhuc ñ plene intelligens cur
uenissec timurit ne moreret᷑: & uite dis¬
plicuit idrͥ ipi dño. Nam cũ indicaret
iꝰ: respondit petrꝰ int̾ cec̾os. & ait. Absit ate
dñe. ꝓpiciꝰ tͥ esto: ne fiat istud. Et continuo
dñs. Redi post me sathana. Non enim sapiᷤ
q̃ dei sunt: s que hominũ. Et paulo ante
consitens filiũ dĩ: laudem meruerat. Au¬
dierat enĩ. Beatꝰ es symon bariona q ñ re¬

Expanded text:
redarguere voluit illorum dubitationem et inredarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret aeis, respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia
Abbreviated transcription (Latin):
solator. Ut gͦ audiuit qͥa infirmat᷑: tẽ qͥ¬
dẽ mansit in eodẽ loco duob dieb. Num¬
tiaueit᷑ g illi : mansit illic ille. Tamdiu
tempꝰ ductũ ẽ : qͦusꝙ qͣtͥduũ cõplere t̾.
Non frustra nͥ qͥa forte. ĩmo qͥa certe ⁊ ip̃e
ꝓpt̾ea inde discessisse utebat᷑ ne lapida¬
ret᷑. Discessit enĩ ut homo. S ĩ redeun¬
do qͣi oblit᷑ infirmitatẽ ÷ ostendit potes¬
tatẽ. Pamꝰ inqͥt in uideã. Deide hoc dc̃o:¬
uidete ꝗ̃ admodũ discipłi t̾riti fuerit. Dict̃
ei discipłi. Rabbi: Nc̃ q̃rebant te lapida
te lapident: Et dñs. Nonne xii. hore st̃
diei: Siqͥs ambulau̾it in die ñ offendit.
qͥa lucẽ huiꝰ m̃di uidet. Si autẽ ambu¬
laũit nocte offendit: qͥa lux nẽ in eo.
De die qͥdẽ locutꝰ ẽ: s in nr̃a. intelligñ¬
tia qiͣ adhuc nox ẽ. Inuocemꝰ diẽ ut expel¬
lat noctẽ : de cor lumine illustret. Qd e
sublucet altitiido ꝓfunditas ꝙ sententie

Expanded text:
solator. Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. Nuntiaverunt ergo illi; mansit illic ille: tamdiu tempus ductum est, quousque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe et ipse propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo; sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eamus, inquit, in Judaeam. videte, quemadmodum discipuli territi fuerint. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc quaerebant te lapidarte lapident? et Dominus: Nonne duodecim horae sunt diei? Si quis ambulaverit in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid sublucet altitudo profunditasque sententiae,
Abbreviated transcription (Latin):
Ait gͦ manifeste. Lararꝰ mortiuis ẽ ce gau¬
deo ꝓpt̾ uos ut credatis: qͥa ñ ibi erã. Et scio
qr mortuus ẽ : de non ibi erã. Egerenĩ non
mortuus fuerat ñtiatꝰ. S qͥd lateret eum
qͥ creauerat : & ad cuiꝰ manꝰ aĩa morientis
exierat: Hoc ẽ qd̾ ait gaudeo ꝓpt̾ uos ut sei¬
atis qͥã ñ ibi erã : ut iã ineiꝑent adiiieri
qͥa dñs potuit dr̃e mortuũ: qd̾ nec uide
rat. nec audierat. uͥ sane meminisse de¬
bem̃. qd̃ adhuc etiã ipõꝵ discipłbꝵ qͥ in eũ
iam crediderãt miracłis edificabat᷑ fides:
ceꝑat cresceret: ꝗͣuis tali uerbo usus sit qͣi
tẽ credere inciꝑent. Non enĩ ait gaudeo
ꝓpt̾ uos ut ura fides augeat᷑. siue firme¬
t᷑: s ait ut credatis qd̾ intelligendũ est
ut ampłiꝰ robusti usqꝑ credatis. S eamꝰ ad¬

Expanded text:
 gaudeo propter vos, ut credatis; quia non eram ibi. Et scio quia mortuus est, et non ibi eram: aeger enim, non mortuus, fuerat nuntiatus. Sed quid lateret eum qui creaverat, et ad cujus manus anima morientis exierat? Hoc est quod ait, Gaudeo propter vos, ut credatis; quia non ibi eram: ut jam inciperent admirari, quia Dominus potuit dicere mortuum, qrat, nec audierat. Ubi sane meminisse debemus, quod adhuc etiam ipsorum discipulorum, qui in eum non crediderant, miraculis aedificabatur fides: coeperat, cresceret: quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere inciperent. Non enim ait, gaudeo propter vos, ut vestra fides augeatur, sive firmetur; sed ut credatis, quod intelligendum est, ut amplius robustiusque credatis. «
Abbreviated transcription (Latin):
ceris adõ: dabit tͥ ds. Non dixit s & mͦ ro¬
gote: ut refuscites frẽm meũ. Unde enĩ
sciebat: si frĩ eiꝰ resurg̾e̾ utile fueriti.
hoc tm̃ dixit. scio qͥa potes: siuis fac. Utr̃
enĩ facias iuditii tui ẽ: ñ p̃sũptõnis mee

Expanded text:
ceris a Deo, dabit tibi Deus. Non dixit, Sed et modo rogo te ut resuscites fratrem meum. Unde enim sciebat, si fratri ejus resurgere utile fuerit? Hoc tantum dixit, Scio quia potes, si vis facis: utrum enim facias, judicii tui est, non praesumptionis meae.
Abbreviated transcription (Latin):
eis. Laraiꝰ amitꝰ nir̃ dormit: s uado ut a sõp¬
no excitẽ eũ. U̾um dixit. Sororib mortuꝰ
erat: dño dormiebat. Hominib mortinis
erat: quẽ suscitare ñ pot̃ant. Nã dñs tanta
facilitate excitabat de sepulcͦ: qͣnta tu non
excitas dormientẽ de lecco. Ergo scd̾m potñ¬
tiã fuã dixit dormientẽ : qr &e alii mortui
dicti sunt in scͥptis sepe dormientes : sic̃ apłs
dicit. De dormientib aũ nolo uos ignora¬
re fis̃. ut ñ cõtͥstemini: sic̃ & cet̾i qͥ spem ñ¬
hñt. Idd̾ &e ip̃e dormientes appellauit : qͥa re¬
sur rect᷑os p̾nuntiauit. Dormit gͦ om̃is mor¬
tius: & bonꝰ ce maiꝰ. S qͦmͦ: Int̾est in ip¬
sis qͥ cotidie dormiunt & exurgunt: qͥd qͥl¬
ꝙ uideat in sompnis. Alii sentiũt leta sõp¬
nia ÷ alii corqñtia: ita ut euigilans dormi¬
re tumeat. ne ad ip̃a iterũ redeat. Sic unꝰ¬
qͥsq hominũ cũ causa sua dormit: cũ cau¬
sa sua surgit : &e int̾est qͣli custodia qͥsꝙ

Expanded text:
eis: Lazarus amicus noster dormit, sed vado ut a somno excitem eum. » Verum dixit; sororibus mortuus erat, Domino dormiebat: hominibus mortuus erat, qui cum suscitare non poterant. Nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem, quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit: « De dormientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini sicut et caeteri, qui spem nppellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torquentia, ita ut evigilans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat: sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit. Et interest quali custodia quisque
Abbreviated transcription (Latin):
nit itaꝙ iħc ce muenit eũ uͦnͭ. dies iam in
monum̃to habentẽ. De iiiiͬ dieb multa qͥ¬
dẽ dici possunt sic̃ se hñt obscura scͥpt᷑a¬
rũ: q̃ ꝓ diu̾sitate intelligentiũ multos
sensus pariunt. Dicamꝰ &e nos: qͥd nobis
uideat᷑ significare mortuus qͣtriduanus.
Qͣm enĩ in illo ceco intelligimꝰ qͦdãmͦ hũanũ
genꝰ: sic forte ce in isto mortuo multos intel¬
lecturi sumꝰ. Diu̾sis enĩ modis una res sig¬
nficari potest. Homo qñ nascit᷑ iam cum
morte nascit᷑: qͥa de adã peccatũ tͣhit. Uñ
uit in mundũ. & ꝑ peccatũ mors. & ita
in om̃s homines ꝑtransiit in qͦ om̃s pec¬
cauert̃. Ecce ħs inrũ diem mortis: quẽ
homo thit de mortis ꝓpagine. Demde eͤs¬
cit. incipit accedere ad rõnales aĩos ut
begẽ sapiat nat᷑alẽ : qm om̃s hñt incor¬
de firã: qd̾ tͥ fieri ñ uis alii ne feceris. Nin
ce lex incorde tuo: qd̾ ñ uis pati. facere no¬
li. Et hanc legẽ tnͣsgrediunt᷑ homines

Expanded text:
enit eum quatuor dies jam in monumento habentem. » De quatuor diebus multa quidem dici possunt, sicut se habent obscura Scripturarum, quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos, quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus; diversis enim modis una res significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit; unde mors: et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, quem homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapiat naturalem, quam omnes habent in corde fixam: Quod tibi fieri non vis, alie non vis. Ecce lex in corde tuo: Quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntur homines:
Abbreviated transcription (Latin):
accept᷑i sumꝰ. Nã reqͥem q̃ continuo post
pomortẽ dat᷑ si ea dignꝰ ẽ: tẽ accipit qͥsꝙ cũ
multo recentiores sc̃ĩ martires: cotidie bo¬
in fideles: ce alii in ista reqͥe tamdiu st̃
alii ñ tamdiri: alii pauciorib annis. alii
nec recenti temꝑe. Cũ uͦ ab ħ sompno
eiugilabt̃: summul om̃s qd̾ ꝓmissumẽ ac¬
cept᷑i sunt. lataiꝰ amic᷑ nr̃ dormit: s¬

Expanded text:
cepturi sumus: nam requiem quae continuo post mortem datur, si ea dignus est, tunc accipit quisque cum multo recentiores sancti Martyres, quotidie boni fideles. Et alii in ista requie jam diu sunt, alii non tam diu, alii paucioribus annis, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigilabunt. Simul omnes quod promissum est accepturi sunt. 11. Lazarus amicus no
Abbreviated transcription (Latin):
re sunt dieisꝰ Qa ut diẽ se eẽ ostenderet.
xii. discipłos elegit. Si eo sum inqb dies ce uos
hore ⁊ ñ qͥd hore diei consiliũ dant: hore die
secunt᷑ : ñ horas dies. Si gͦ illi hore ⁊ qͥdibi
udas: Et ip̃e int̾ xii. horas. Si hora erat:
lucebat. Si lucebat: qͦm diem ad mortẽ t̃debat:
S dñs ĩ h u̾bo: ñ ip̃m uidã: s successorẽ ip¬
siꝰ p̃tudebat. Iuda enĩ cadente successit ma

Expanded text:
rae sunt diei? » Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, nunquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non horas dies. Si ergo illi horae, quid ibi Judas, et ipse inter duodecim horas? Si hora erat, lucebat, si lucebat, quomodo diem ad mortem trahebat? Sed Dominus in hoc verbo, non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente, s
Abbreviated transcription (Latin):
bant ei. Quousq aiãm nr̃ãm tollis: Si tu
es xp̃c: oic nobis palã. N on u̾itatẽ defid̾a¬
bant: s calũpmã p̃parabãt. Hyens erat:¬
& frigidi erant. Ad illũ enĩ ditunũ ignem
accedere pigͥ erant. S accedere ẽ credere.
Qͥ credit accedit : qͥ negat recedit. Non
mouet᷑ anma pedib : s affeccib. frigu¬
erant a diligñdi caritate: &e ardebãt nocen¬
di cupiditate. longe aberat̃: e ibi erẽent
młtũ mors differat᷑: non ut ͤ uadatur.
Si autẽ peccare nolit ñ laborabit: & ui¬
uet in eternũ. O si possemꝰ excitare hoĩes
ce cũ ip̃is parit̾ excitari: ut tales ẽẽmꝰ ama¬
tores uite ꝑmanentis. quales sũt hoĩes arato¬
reᷤ nite fugientis: Nͥdͥ ñ facit homo sub mortis
ꝑicło constitutꝰ ⁊ gladio impendente cerui¬
rẽt reseruabãt. Qͥsͥ ñ continuo ꝓdidit ⁊¬

Expanded text:
llis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Non veritatem desiderabant, sed calumniam praeparabant. Hiems erat, et frigidi erant: ad illum enim divinum ignem accedere pigri erant. Sed accedere est credere: qui credit, accedit; qui negat, recedit. Non movetur anima pedibus, sed affectibus. Friguerant a diligendi charitate, et ardebant nocendi cupiditate. Longe aberant, et ibi erantmultum mors differatur, non ut evadatur: si autem peccare nolit, non laborabit, et vivet in aeternum. O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervirent, reservabant. Quis non continuo prodidit
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ: qͥa ce ip̾a mors ñ eiat ad mor¬
tẽ: s potꝰ ad mirtiłm. qͦ fc̃o crederent
homines in xp̃m: ce uitarẽt uerã mortem.
Sane uidete q̃admodũ canꝗͣ ex obliqͦ dñs
dm̃ se dixit : ꝓpt̾ qͦsdã qͥ negant filiũ dĩ¬
dm̃ eẽ. slam sunt hetici qͥ hoc negant:
qd̃ filiꝰ d̾i sit d̾s. Eoce audiant. Infirmi¬

Expanded text:
a mors non erat ad mortem; sed potius ad miraculum, quo facto crederent homines in Christum, et vitarent veram mortem. Sane videte quemadmodum tanquam ex obliquo Dominus Deum se dixit, propter quosdam qui negant Filium Deum esse. Nam sunt haeretici qui hoc negant, quod Filius Dei sit Deus. Ecce audiant: Infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
dere uoluit unde uiueret ⁊ eligens ui¬
tã mendicantẽ ꝗͣ celerẽ mortẽ: Ctu die
tũ nauiga ne moriaris ÷ & distulit: Cui
diccũ ẽ labora ne moriaris ⁊ ce piger fu¬
it: Lenia d̾s iubet ut in eternũ uiua¬
mꝰ: ce obedire negligimꝰ. Nontͥ d̾s dicit
labore sollicitꝰ: s da pauꝑi unde ħ̾s ut
uiuas semꝑ sine labore seciiꝰ. Accusãt
nos amatores uite tẽꝑalis: qmͣ nec cum
cẽ ñ accusamꝰ tã pigͥ. tã tepidi ad capes¬

Expanded text:
dere voluit unde viveret, eligens vitam mendicantem, quam celerem mortem? Cui dictum est, naviga ne moriaris, et distulit? Cui dictum est, labora ne moriaris, et piger fuit? Levia Deus jubet, ut in aeternum vivamus, et obedire negligimus. Non tibi dicitlabore sollicitus; sed: da pauperi unde habes, ut vivas semper sine labore securus. Accusant nos amatores vitae temporalis, quam nec cum cem non accusamus, tam pig
Abbreviated transcription (Latin):
&e uerbũ qd̾ intelligere ñ p̃. credere ñ eũe¬
tent᷑. fides eñ m̃itũ ẽ: intellect᷑ p̃miũ. In
ip̃o labore intentõnis defudat acies mentis
nr̃e: ut ponat sordiculas nebule humane
⁊ seienet᷑ ad uerbũ dĩ. Non gͦ recuset᷑ la¬
bor: si adest amor. Nostis enĩ qm̃ qͥ amat:
ñ laborat. Omis labor ñ amantib gͣuis
ẽ. Si tantos labores cũ auaris portat cu¬
piditas ⁊ nobiscũ ñ portat caritas : Cuan¬
głiũ intendite. fcã st̃ autẽ enchema in
iero solimis. Enchenia sestiuitas erat dedi¬
catõnis templi. Grece enĩ chenon aicit᷑
nouũ. Qͣnͣdocũq nouũ aliqͥd fuerit dedi¬
catũ: enchema uocatui. Iam & ui᷑ ht̃ hoc
uerbũ. Siqͥs noua timica induit᷑: enche¬
nare dicit᷑. Iltũ enĩ diẽ qͦtemplũ dedicatũ ẽ :

Expanded text:
bum quod intelligere non potest, credere non cunctetur. Fides enim meritum est, intellectus praemium. In ipso labore intentionis desudat acies mentis nostrae, ut ponat sordiculas nebulae humanae, et serenetur ad Verbum Dei. Non ergo recusetur labor, si adest amor: nostis enim quoniam qui amat non laborat. Omnis enim labor non amantibus gravis est. Si tantos labores cum avaris portat cupiditas, nobiscum non portat charitas? 2. Evangelium intendite: Facta sunt autem Encaenia in Jerosolymis. Encaenia festivitas erat dedicationis templi. Graece enim καινὸν dicitur novum quandocumque novum aliquid fuerit dedicatum, Encaenia vocantur. Jam et usus habet hoc verbum: si quis nova tunica induatur, encaeniare dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
misit uł amisit seipm̃: uenit ad se ip
enĩ uerax: omĩs autẽ homo mendax. Cũ
itaꝙ ab hominib abstulit. atq illuc
uͥ nemo mentit᷑ carnẽ suã leuauit: ĩdẽ
ip̃e qr uerbũ caro fcm̃ est ꝑ se ip̃m. idct
ꝑ carnẽ ad ũitatẽ qd̾ est ip̃e remeauit.

Expanded text:
misit vel amisit seipsum, venit ad seipsuenim verax, omnis autem homo mendax . Cum itaque ab hominibus abstulit, atque illuc ubi nemo mentitur, carnem suam levavit; idem ipse, quia Verbum caro factum est, per seipsum, id est per carnem, ad veritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
mremꝰ adte: uerũetiã tͥ qͣ uenires ce
redires ma fiuisti. Cũ uͦ ad intã qd̾ es¬
ip̃e isti: eandẽ ꝓfecto carnẽ triã ad
uitã de morte duxisti. Aluid qͥppe
uerbũ dĩẽ: aluid homo. S uerbũ ca¬
ro fcm̃ ẽ. idest homo. Non itaqꝑ alia
u̾bi. alia hominis ẽ ꝑsona: qm̃ utr̃qꝑ¬

Expanded text:
etiam tibi qua venires et redires, via fuisti. Cum vero ad vitam, qipse, isti, eamdem profecto carnem tuam ad vitam de morte duxisti. Aliud quippe Verbum Dei est, aliud homo; sed Verbum caro factum est, id est, homo. Non itaque alia Verbi, alia est hominis persona: qu
Abbreviated transcription (Latin):
te: qr te scio ẽẽ suꝑ me. Int̾rogo autẽ
in qnͣtũ possũ suꝑ me effundere aĩam
meã: uͥ ñ sonantẽ cetñ docentẽ audiã
te. Dic mͥ obsecro qͦmͦ uadis ad te. Nqͥ¬
nã ut uenires ad nos reliq̃ras te
Maxime qͥaͥ non a te ip̃o uenisti: s pã¬
ter te misit. Scio qͥdẽ qd̾ te exmanisti
s qr formã serui accepisti⁊ ñ qͥa for¬
mã dĩ uł ad ꝗͣ redires dimisisti. uł
quã reciꝑes amisisti: cetñ uenisti. Q
ñ solũ usq ad carnales ocłos uerũ
etiã usꝙ ad manꝰ hominũ ꝑuenisti.¬

Expanded text:
te, quia te scio esse super me; interrogo autem te, quia te scio esse super me; interrogo autem inquantum possum super me effundere animam meam, ubi non sonantem et tamen docentem audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad te? Numquidnam ut maxime quia non a te ipso venisti, sed Pater te misit? Scio quidem quod te exinanisti, sed quia formam servi accepisti, non quia formam Dei vel ad quam redires dimisisti, vel quam reciperes amisisti; et tamen venisti, et non solum usque ad carnales oculos, verum etiam usque ad manus hominum pervenisti
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃m ꝑ se ipm. tios ad ip̃m ꝑ ip̃m :
ĩmo uͦ & ad prẽm. ce ip̃e. e nos. ⁊ fã ce
de se ip̾o alibi dicit. Ad prẽm uado. Q
hoc loco ꝓpt̾ nos nemo inqͥt uenit ad
prẽm: nͥ ꝑ me. Ac ꝑ hoc & ip̃e ꝑ se ip̃m
&e ad se ipm̃ & ad prem: & nos ꝑ ip̃m ce
ad ip̃m. & ad prẽm. Qͣs hec capit nͥ qͥ
spĩtalit̾ sapit. & qͣntũ ẽ qd̾ hic capit
etiã qͥ sp̃italit̃ sapit : fis qͥd ame ista
uobis uultis exponi: Cogitate ꝗͣ ex¬
celsa sint. Uidetis qͥd sim: tudeo qͥd sitis.
In omñib nobis corpꝰ qd̾ corrũpit᷑ ad¬
gͣuat amimã: & depͥmit t̾rena inhabi¬
tõ fensum multa cogitantẽ. Putamꝰ
ne possumꝰ dicere: ad te leuauui animã
meã: nͥ mecũ leuet ⁊ qͥ possint ꝓ me su¬
ã⁊ Dicã ego od̾ possũ: capiat urm̃ qͥ po¬
test. N donante dico. eo donante capit.
qͥ capit et eo donante credit qͥ ñdũ cap̃.
rogaret habuit te añ se. Nectñ intelli¬
geret te: nͥ haberet in se. Ego int̾rogo

Expanded text:
seipsum per seipsum; nos ad ipsum per ipsum: imo vero et ad Patrem et ipse et nos. Nam et de seipso alibi dicit, Ad Patrem vado : et hoc loco propter nos, Nemo, inquit, venit ad Patrem, nisi per me. Ac per hoc et ipse per se ipsum et ad seipsum et ad Patrem, et nos per ipsum et ad ipsum et ad Patrem. Quis haec capit, nisi qui spiritualiter sapit? Et quantum est quod hic capit, etiamsi spiritualiter sapit? Fratres, quid a me ista vobis vultis exponi? Cogitate quam excelsa sint. Videtis quid sim, video quid sitis: in omnibus nobis corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitannimam meam, nisi mecum levet qui posuit pro me suam? Dicam ergo quod possum, capiat vestrum qui potest. Quo donante dico, eo donante capit qui capit, et eo donante credit qui nondum capirogaret, habuit te ante se; nec tamen intelligeret te, nisi haberet in se: ego interrogo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝰ inã scire: Utr̃q illos dñs dix̾at sei¬
re ⁊ utr̃q dixit iste nescire: & locũ qͦ itͣ
ce uiã qͣ itur. S nescit ille mentiri
g isti sciebant: & scire nesciebãt. Cõ¬
uncat eos iã scire: qd̾ se putant ad huc
usꝙ nescire. Dicit ei iħ̾c. Ego sũ. uia.

Expanded text:
ssumus viam scire? Utrumque illos Dominus dixerat scire: utrumque dixit iste nescire, et locum quo itur, et viam qua itur. Sed nescit ille mentiri: ergo isti sciebant, et se scire nesciebant. Convincat eos jam scire quod se putant adhuc usque nescire. Dicit ei Jesus: Ego sum via,
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ã d̾i domꝰ ip̃i sunt. E& qͥdẽ aliuo ma¬
nere in domo dĩ qm eẽ in pͦpło dĩ⁊ cũidẽ
dñs abiit. ut credenco i eũ qͥ ñ iudet᷑. ea
q̃ in specie semꝑ fut᷑a ẽ: nẽ ꝑ fidẽ mansio
paraũo uob̾ locũ. iterũ uenio ce accipiã¬

Expanded text:
liud manere in domo Dei, quam esse in populo Dei, cum idem Dominus abiit; ut credendo in eum qui non videtur, ea quae in specie semper futura est, nunc per fidem mansio aeparavero vobis locu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ de adam pecc̃m tͣrit. demplũ corꝑeũ ite
sũpsit: ñ iniqͥtatẽ q̃ de tẽplo pellenda est.
Ipãm autẽ carnẽ qͣm traxit de adã. maria
enĩ de adam: ⁊ dñs caro de maria uidei ciu¬
cifiyert̃: ce ille resuscitat᷑us erat ip̃am car¬
nẽ tͥduo: qmͣ illi in cruce erant occisuri.

Expanded text:
non de Adam peccatum traxit, templum corporeum inde sumpsit, non iniquitatem, quae de templo pellenda est, ipsam autem carnem quam traxit de Adam Maria enim de Adam, et Domini caro de Maria Judaei crucifixerunt, et ille resuscitaturus erat ipsam carnem in triduo quam illi in cruce erant occisuri.
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Nouimꝰ ce nos audire. unde citrem.
Et si ingeminant᷑ flagella xp̃o qͥa flagel¬
lat᷑ sermo ip̃ius: congregata sunt inqͥt
in me flagella ⁊ nesciert. flagellat᷑ est
flagellis udeoꝵ: flagellat᷑ blaphemiis
mino suo ⁊ nesciũt: facimꝰ nos qͣnͣtum
ip̃e adiuuat. ego aũ cũ mͥ molesti eẽnt
induebã me cilicio: ce humiliabã in¬

Expanded text:
suis. Novimus et nos audire unde curemur, suis. Novimus et nos audire unde curemur, etsi ingeminantur flagella Christo, quia flagellatur sermo ipsius: Congregata sunt, inquit, in me flagella, et nescierunt. Flagellatus est flagellis Judaeorum, flagellatur blasphemiis mino suo, et nesciunt. Faciamus nos, quantum ipse adjuvat, Ego autem, cum mihi molesti essent, induebam me cilicio
Abbreviated transcription (Latin):
lud fig᷑a adhuc erat: ce eiecit inde dñs õs
qͥ sua q̃rebant. qͥ ad nundinas ueñant.
Et q̃ ibi uendebant illi: Que opꝰ habe¬
bant homines in sacͥficiis illiꝰ temꝑis No¬
utit enĩ caritas urã: qd̾ sacͥficia illi ppło ꝓ
eiꝰ carnalitate ⁊ corde ad huc lapideo talia
data sunt qͥb teneret᷑ ne in ydola deflu¬
eret: & iimolabant ibi sacͥficia. boues
oues ⁊ columbas. Nostis qͥa legistis. Nongͦ
magnũ peccatũ si hoc uendebant in tem¬
plo: qd̾ emebat᷑ ut offerret᷑ in templo.
Ꝙ̾tñ eiecit inde illos. Qd si ibi ebriosos
inueniret qͥd faceret cdñs surendentes
ea q̃ licita funt. ⁊ contͣ iusticiã ñ sunt: Q
enim honeste emunt᷑ non illicite uendim¬
t᷑. Expulit tñ: ⁊ non est passus domũ orõ¬
nis fieri domũ negotiatõnis. Si negotia¬
debet fieri᷑ Nos aũ qñ ista dicimꝰ: stͥdũt dñti¬
bꝰ suis adu̾sum nos. Et consolat᷑ nos psal¬
mꝰ: quẽ audistis. Scͥdert suꝑ me dentib

Expanded text:
ejicit inde Dominus omnes qui sua quaerebant, qui ad nundinas venerant. Et quae ibi vendebant illi? Quae opus habebant homines in sacrificiis illius temporis. Novit enim Charitas vestra quod sacrificia illi populo pro ejus carnalitate et corde adhuc lapideo talia data sunt, quibus teneretur ne in idola deflueret; et immolabant ibi sacrificia, boves, oves et columbas: nostis, quia legistis. Non ergo magnum peccatum, si hoc vendebant in templo, quod emebatur ut offerretur in templo; et tamen ejecit inde illos. Quid, si ibi ebriosos inveniret, quid faceret Dominus; si vendentes ea quae licita sunt, et contra justitiam non sunt quae enim honeste emuntur, non illicite venduntur, expulit tamen, et non est passus domum orationis fieri domum negotiationis? Si negotiationis debet fieri? Nos autem quando ista dicimus, stridunt dentibus suis adversus nos: et consolatur nos psalmus quem audistis, Striderunt super me dentibus
Abbreviated transcription (Latin):
sis matͥb÷ aut certe ex eodẽ gͣdii uelut
cõpatrueles aut consobͥnos: ñ solũ hos
Unde fis dñi: sunqͥd enim maria iterũ
peꝑit: Absit. Inde cepit dignitas uͥginũ.
Iua femina mater ẽẽ potiit: mulier ẽẽ
ñ potrit. Dicta ẽ aũ mulier scd̾m femmne¬
ũ sexũ: ñ scd̾m corrriptõnẽ integͥtatis. &
hoc ex lingna ipsiꝰ scͥpt᷑e. Nam ⁊ eua statĩ
facta de latere niri sui ñdũ contacta a ui¬
ro suo: nostis qͥa mulier appellata est.
du cognati. unde ꝓbam᷑: Ex ip̃a scͥpt᷑a. fĩ.
abrahe dict᷑ ẽ loch. filiꝰ erat fr̾is ipsius. le¬
ge &e inuenies qr abrahã patriuis erat
loch. ⁊ dicti sunt fis. Unde: nͥ qr cognatiͤ
Itẽ iacob laban syrũ habebat autuncłm
fr̃ enim erat laban matͥs iacob: idest re¬
becce uxoris ysaac. Lege scͥpt᷑am ⁊ inueni¬
es: qr fis̾ dicunt᷑ auuncłs & sororis filius.
Qͣ regła cognita. inuenies om̃s consangͥ

Expanded text:
sis matribus; aut certe ex eodem gradu, velut compatrueles aut consobrinos: non solum hos Unde fratres Domino? Num enim Maria iterum peperit? Absit. Inde coepit dignitas virginum. Illa femina mater esse potuit, mulier esse non potuit. Dicta est autem mulier secundum femineum sexum, non secundum corruptionhoc ex lingua ipsius Scripturae. Nam et Eva statim facta de latere viri sui, nondum contacta a viro suo, nostis quia mulier appellata est: du cognati. Unde probamus? Ex ipsa Scriptura. Frater Abrahae dictus est Lot ; filius erat fratris ipsius. Lege, et invenies quia Abraham patruus erat Lot , et dicti sunt fratres. Unde, nisi quia cognati? Item Jacob Laban Syrum habebat avunculum: frater enim erat Laban matris Jacob, id est Rebeccae uxoris Isaac . Lege Scripturam, et invenies quia fratres dicuntur avunculus et sororis filius . Qua regula cognita, invenies omnes con
Abbreviated transcription (Latin):
t̾as num̃os hñt. M.ꝙ. nos dicimꝰ ⁊ illi di¬
c̃t my. xͣl significat dict̃ enĩ mi tessara¬
conta. Iam uidete iste litt̾e qͣlem nunitm
habeant : ⁊ ibi intienitis xł .ui. annis edifi¬
catũ templũ. ht̃ enĩ adã alphaid: a. ꝗ ẽ

Expanded text:
teras numeros habent. M quod nos dicimus et isti dicunt my, XL significat: dicunt enim my TeooaQaxovra. iam uidete, litterae quem numerum habent, et ibi inuenietis XLVI annis aedificatum templum. habet enim
Abbreviated transcription (Latin):
dñm pꝰ tͥ duũ resurrexisse: hoc mͦ omnibꝰ
nobis notũ ẽ. Et si iudeis clausũ est qr fo¬
ficatõnẽ anniũsaria sollẽpntate celebra¬
tͣi sumꝰ: ad qm uos exhortam᷑. ut p̃petis
uos. Si quiestis cathecumini: ut accipia
git᷑ a nobis. utr̃ habeat aliqͦo sacramen

Expanded text:
Dominum post triduum resurrexisse. Hoc modo omnibus Dominum post triduum resurrexisse. Hoc modo omnibus nobis notum est: et si Judaeis clausum est, quia foficationem, anniversaria solemnitate celebraturi sumus: ad quam vos exhortamur, ut praeparetis vos, si qui estis catechumeni, ut accipiatgitur a nobis, utrum habeat aliquod sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
imꝰqͥsq in peccatis suis restẽ sͥ texit. Pro¬
pha dicit. Ue his qͥtͣht̾ pecc̃a. sic̃ restem
longam: Qͥs facit restem longã: Qͥ pec¬
cato addit peccatũ. Qmͦ addunt᷑ pecẽa
pecc̃is : Cum pecc̃a q̃ facta sunt cooꝑ sin¬
tͣ aliis pecc̃is. furtũ fecit: ne inuemat᷑
qͥ fecit qͣrit mathemachicũ. Sufsic̾e̾t fur¬
tũ fecisse. Qre iuis adiungere pecc̃m pec¬
cato: Eoce duo peccata. Cum ad mathema¬
ticũ ꝓhiberis accedere: blasphemas epm.
Ecce tͥa peccata Cum audis mitte illũ foraᷤᷤ
de eccłia . dicis. Duco me ad partẽ donati.
Ecce addis qͣrͣtũ. Crescit restis: time restẽ
Bonũ ẽ tͥ ut hinc inde cũ flagellaris cor¬
rigaris ⁊ ne in sine dicat᷑. ligate illi ma¬
Signũ qd̾dã nob̾ ostendit qd̾ fecit flagellũ
de resticłis: & iñ indisciplinatos negotiaᷤ¬
t̃onẽ de dĩ tẽplo facientes flagellauit.
citabo illud. Dicebat aũ ait euangłista de
tempło corporis fui. Et maiifestũ ẽ occisũ

Expanded text:
unusquisque in peccatis suis restem sibi texit. Propheta dicit, Vae his qui trahunt peccata sicut restem longam! . Quis facit restem longam? Qui peccato addit peccatum. Quomodo adduntur peccata peccatis? Cum peccata quae facta sunt, cooperiuntur aliis peccatis. Furtum fecit, ne inveniatur quia fecit, quaerit mathematicum. Sufficeret furtum fecisse; quare vis adjungere peccatum peccato? ecce duo peccata. Cum ad mathematicum prohiberis accedere, blasphemas episcopum: ecce tria peccata. Cum audis, Mitte illum foras de Ecclesia; dicis, Duco me ad partem Donati: ecce addis quartum. Crescit restis: time restem. Bonum est tibi ut hic inde cum flagellaris, corrigaris; ne in fine dicatur, Ligate illi signum quoddam nobis ostendit, quod fecit flagellum de resticulis, et inde indisciplinatos, negotiationem de Dei templo facientes, flagellavit. citabis illud? Dicebat autem, ait Evangelista, de templo corporis sui. Et manifestum est, occisum
Abbreviated transcription (Latin):
mater. &e fr̃. & soror est. Gͦi mariaͥ qͥa fecit
uoluntatẽ pr̃ise hoc in ea magnisicauit
dñs : qi fecit uoluntatẽ pr̃is: non qr caro
genuit carnẽ. Interidat caritas ur̃a. ꝓpt̾ea
cũ dñs int̾ t᷑bas ãmirabilis uid̾et᷑ faciens sig¬
na ce ꝓdigia ⁊ ostendens qͥd lat̾et in carne:
admmiate q̃dã anime dixeit̃. felix uenter qͥ
te portauit. Et ille. Immo felices qui audi¬
unt ũbũ d̾i: & custodiut̃ illud. hoc ẽ dr̃e.
Et mat̾ mea qm appellatis feligẽ: inde fe¬
lix: qr uerbũ dĩ custodit. Non qͥa m illa u̾¬
bũ caro factũ ẽ ⁊ habitauit in nobis: s qr
custodit ip̃m uerbũ dĩ ꝑ qd̾ facta ẽ. ce qd̾

Expanded text:
ater, et soror est . Ergo et Maria, quia fecit voluntatem Patris. Hoc in ea magnificavit Dominus, quia fecit voluntatem Patris, non quia caro genuit carnem. Intendat Charitas vestra. Propterea cum Dominus in turba admirabilis videretur, faciens signa et prodigia, et ostendens quid lateret in carne, admiratae quaedam animae dixerunt: Felix venter qui te portavit. Et ille: Imo felices qui audiunt verbum Dei, et custodiunt . Hoc est dicere, Et mater mea quam appellastis felicem, inde felix quia verbum Dei custodit: non quia in illa Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; sed quia custodit ipsum Verbum Dei per quod facta
Abbreviated transcription (Latin):
mina uii partiũ miuidi. orientis. ocesden¬
suos cũ uen̾̃it ad iudiciũ: si enĩ facias ista
senbria qd̾ ẽ meridies. anathole. disis. archos.
mesenbͥa: capita uerboꝵ adam habent. Qͦ¬
mͦ ꝙͦ ibi muenimꝰ: ⁊ qͣoragenariũ senariũ
nirmerũ: Qͥa caro xͥ de adamerat. Ad litte¬
ras nuim̃os computant g̃xi. Qd̾ nos facimꝰ
a lict̃am: illi lingua sua pont̃ alpha: ⁊ uo
cat᷑ alpha unũ. S aũ innum̃is scͥbt̃ beta ꝙ¬

Expanded text:
mina quatuor partium mundi, Orientis, Occidensuos, cum venerit ad judicium : si enim facias ista σημβρία, quod est Meridies: Anatole, dysis, arctos, mesembria, capita verborum Adam habent. Quomodo ergo ibi invenimus et quadragenarium senarium numerum? Quia caro Christi de Adam erat. Ad litteras numeros computant Graeci. Quod nos facimus a litteram, ipsi lingua sua ponuat alpha α, et vocatur alpha α unum. Ubi autem in numeris scribunt beta
Abbreviated transcription (Latin):
uit̾ potest. ⁊ facile intelligi. hoc intĩm
dicimiꝰ fry. Diximꝰ iam nͥ fallor hesterno
die adam unũ hominẽ fuisse: ⁊ ip̃m ẽẽ to¬
tũ genus humanũ. Nam ista diximꝰ si me¬
ministis qi fractꝰ est & sparsus colligit᷑. ⁊ qͣiͣ
conflat᷑ in unũ societate atꝙ concordia sp̃ali
Qͥa sine pecc̃o uenit adam. ut peccm̃ adã sol
Qͥ eum excitauit a mortuis. De qͦ dicit:

Expanded text:
i potest, et facile intelligi, hoc interim dicemus. Fratres, diximus jam, nisi fallor, hesterno die: Adam unum hominem fuisse, et ipsum esse totum genus humanum. Nam ita diximus, si mesi fractus est, et sparsus colligitur, et quasi conflatur in unum societate atque concordia spirituali. quia sine peccato venit Adam, ut peccatum Adam soQui eum excitavit a mortuis. De quo dicit?
Abbreviated transcription (Latin):
molesti ẽẽnt induebã me cilicio: &e hu¬
miliabã in ieiunio animã meã: Est qui
exaudiat ne dubitetis orare. Qui autẽm
exaudit: intꝰ manet. Non in montem
aliquẽ ocłos dirigatis: non faciem in
stellas. aut solem. aut luã leuetis: non
tẽ exaudiri uos arbitremini ⁊ qñ suꝑ ma¬
re oratis: mmno decesteimini tales or̃oẽs.
Miunda t̾m cubicłm cordis. Uͥcũꝙ fueris
uͥcũq oratu̾s intͦ ẽ qͥexaudiat. intͦ in secre¬
to. quẽ siñi uocat cũ ait: & oratio mã insi¬
nũ meũ conĩtcebat᷑. Qui te exaudit: ñ est
p̾terte. Non longe uadas. nec te extollas:
ut qͣi atcingas illũ manib. magis si te ex.¬
ambulans int̃ homines: patiens hu¬
mana⁊ abscondens diuina: descendit u
ait euangłista in carphanaũ ip̾e.⁊ ma

Expanded text:
molesti essent, induebam me cilicio, et humolesti essent, induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam. Est qui exaudiat, ne dubitetis orare: qui autem exaudit, intus manet. Non in montem aliquem oculos dirigatis, non faciem in stellas aut solem aut lunam levetis. Non tunc exaudiri vos arbitremini, quando super mare oratis: imo detestamini tales orationes. Munda tantum cubiculum cordis: ubi fueris, ubicumque oraveris, intus est qui exaudiat, intus in secreto, quem sinum vocat cum ait, Et oratio mea in sinu meo convertetur . Qui te exaudit, non est praeter te. Non longe vadas, nec te extollas, ut quasi attingas illum manibus. Magis si te extambulans inter homines, patiens humana, abscondens divina. 2. Descendit, ut dicit Evangelista, in Capharnaum, ipse et ma
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑis riuꝰ menbra ꝑ totã terrã tͥbulatõ¬
nes patiunt᷑ usq in finẽ secłi. Satis agite fra¬
tres mei ẽẽ in his menbͥs: &e de his menbͥs.
Nam tͥbulatio tota tͣnͣsitura ẽ. Ue gaudñ¬
tib u̾itas dicit: beati lugentes qm̃ ip̃i cõ¬
solabunt᷑. Ds homo factꝰ est: qd futuiꝰ est
homo ⁊ ꝓpt̾ quẽ d̾s factꝰ est homo: hec
spes conolatur nos momni tͥbulatõne ce
tẽptatione huiꝰ uite. Non enim cessat ini
Qͥd enim ait : Et suꝑ iram: dolose agebant.
Inde dictꝰ ẽ leo &e draco. S qͥd dicit xp̃e : Sr
Et conculcabis leonẽ ⁊ draconẽ. Leo ꝓpt̾
aꝑtam iram: draco ꝓpt̾ occultas insidi¬
as. Draco eiecit adã de ꝑ adiso: idemip̃e
leo ꝑsecutꝰ est eccłiam: dicente petro. qͥa
aduersariꝰ ur̃ diabolus sicut leo rugiens
cͥcuit q̃rens qiẽ deuoret. Non tͥ seuitiam
suam ꝑdidisse diabolus uideat᷑. Qnͣdo
blandit᷑ : tẽ magis cauendꝰ ẽ. S inter
has om̃s insidias & eiꝰ tẽptationes qͥd facia¬

Expanded text:
peris, cujus membra per totam terram tribulationes patiuntur usque in finem saeculi. Satis agite, fratres mei, esse in his membris et de his membris: nam tribulatio tota transitura est. Vae gaudentibus ! Veritas dicit: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Deus homo factus est: quid futurus est homo, propter quem Deus factus est homo? Haec spes consoletur nos in omni tribulatione et tentatione hujus vitae. Non enim cessat inimQuid enim agit? Et super iram dolose agebant . Inde dictus est leo et draco. Sed quid dicitur Christo? Et conculcabis leonem et draconem . Leo propter apertam iram, draco propter occultas insidias. Draco ejecit Adam de paradiso, idem ipse leo persecutus est Ecclesiam, dicente Petro, Quia adversarius vester diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Non tibi saevitiam suam perdidisse diabolus videatur: quando blanditur, tunc magis cavendus est. Sed inter has omnes insidias et ejus tentationes, quid facie
Abbreviated transcription (Latin):
bat his uerbis. Altiꝰ ẽ ꝑscrutandũ altissi¬
ii dictũ ⁊ qͥ se aliꝗͣtũ manisestat ut in¬
ueniamꝰ. & iterũ occultat ut inqͥramꝰ: ce
de inuentis ad inuenienda tanꝗͣ passib
mnitam᷑. Uideo hic aliqͥd qd̾ p̃siguret mag¬
nũ aliqͥd. Exiit itidas: ⁊ clartficat᷑ ẽ iħc.
Eriit filiꝰ ꝑditõnis : & clarificatꝰ ẽ filiꝰ hoĩs.¬
Iue qͥpe exierat ꝓpt̾ quẽ dc̃m eis erati ce
uos mundi estis s ñ om̃s. Exeurte itaꝙ in¬
m̃do om̃s mundi remansert: & c̃ suo m̃¬
datore mansert̃. Tale aliqͥd erit cũ uictꝰ
a xp̃o tͣnsierit hic mundꝰ ⁊ ce nemo in p̾pło
xp̃i remanebit ininuntꝰ: cũ ⁊izaniis atͥ¬
tico seꝑatis iusti fulgebt̃ sic̃ sol in regno
pr̃is sui. hoc futurũ p̃uidens dñs. & nẽ
significatũ ẽẽ contestans discedente iuda
tanꝗͣ ⁊ iraniis seꝑatis: remanentib tan

Expanded text:
erbis. Altius est perscrutandum Altissimi dictum, qui se aliquantum manifestat ut inveniamus, et iterum occultat ut inquiramus, et de inventis ad invenienda tanquam passibus innitamur. Video hic aliquid quod praefiguret magnum aliquid. Exiit Judas, et clarificatus est Jesus. Exiit filius perditionis, et clarificatus est Filius hoIlle quippe exierat, propter quem dictum eis erat, et vos mundi estis, sed non omnes. Exeunte itaque immundo, omnes mundi remanserunt, et cum suo mundatore manserunt. Tale aliquid erit, cum victus a Christo transierit hic mundus, et nemo in populo Christi remanebit immundus, cum, zizaniis a tritico separatis, justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Hoc futurum praevidens Dominus, et nunc significatum esse contestans, discedente Juda, tanquam zizaniis separatis, remanentibus tan
Abbreviated transcription (Latin):
ait dn̾s postea ꝗͣ iuidas exiit ut citiꝰ faceret
qd̾ erat factur᷑. hoc est dñm tͣditiuꝰ: qͥd ait
dies cũ exisset nox. qͥd ait redẽptor: cũ exis¬
fet uenditor:. ⁊ sc̃ inqͥt clarificatꝰ ẽ fili᷑ ho¬
minis. Ere nc̃: Nunqͥd qͥa exiit qͥ tͣdat :
qr ĩminent qͥ teneãt oe occidant: Itane
nc̃ clarificat᷑ ẽ qͥa ꝓpe ẽ ut ãpliꝰ humi¬
liet᷑: qͥa iam impendet ut alliget᷑. ut iu¬
dicet᷑: ut dampnet᷑. ut irrideat᷑ i ut cru¬
cificat᷑. ut interimat᷑ ͤ Hec mest clari¬
ficatio: an potiꝰ humiliatio: Nunne qñ
miracła faciebat. ait tñ de illo iste ip̃e io¬

Expanded text:
ait Dominus, posteaquam Judas exiit, ut citius faceret quod erat facturus, hoc est Dominum traditurus? Quid ait dies, cum exisset nox? Quid ait Redemptor, cum exisset venditor? Nunc, inquit, clarificatus est Filius hominis. Quare nunc? Nunquid quia exiit qui tradat, quia imminent qui teneant et occidant? Itane nunc clarificatus est, quia prope est ut amplius humilietur, quia jam impendet ut alligetur, ut judicetur, ut condemnetur, ut irrideatur, ut crucifigatur, ut interimatur? Haeccine est glorificatio, an potius humiliatio? Nonne quando miracula faciebat, ait tamen de illo iste ipse Jo
Abbreviated transcription (Latin):
semen significabat filios regni. aut zira¬
nia significabãt filios maligni: s dcm̃ ẽ
bonũ semen hi sunt filii regni: zizama
autẽ filiĩ maligni. Sic̃ gͦ solet loqͥ scͥpturas
res significantes tanꝗͣ illas q̃ significant᷑
appellans. ita locut᷑ ẽ dñs dicens ⁊ nẽ cla¬
rificat᷑ ẽ filiꝰ hominis. posteaqͣ seꝑato in¬
de neqͥssimo &e secũ remanentib scĩs sig¬
inficata ẽ glorificatõ eiꝰ: qͣndo seꝑatis ini¬
qͥs manebit in et̾nitate cũ scĩs. Cũ aut̃

Expanded text:
semen significabat filios regni, aut, zizania significabant filios maligni, sed dictum est, Bonum semen hi sunt filii regni; zizania autem, filii maligni . Sicut ergo solet loqui Scriptura, res significantes tanquam illas quae significantur appellans; ita locutus est Dominus dicens, Nunc clarificatus est Filius hominis: posteaquam separato inde nequissimo, et secum remanentibus sanctis, significata est glorificatio ejus, quando separatis iniquis manebit
Abbreviated transcription (Latin):
nientes. Nos autẽ semꝑ ambulenꝰ iniia:
donec eo ueniamꝰ qͦ diicit uria. Nusꝗͣ mea re¬
maneamꝰ: donec ꝑducat uͥ maneamꝰ. Atꝙ
ita ce q̃rendo tendimꝰ. & mueniendo ad a¬
liqͥd ꝑuenimꝰ. & ad id qd̾ restat q̃rendo ce
inueniendo tnͣsimꝰ: qͦusꝙ ibi fiat sinisq̃¬
rendi uͥ ꝑfectõm ñ semꝑ ẽ intentio ꝓfici¬

Expanded text:
nientes. Nos autem semper ambulemus in via, donec eo veniamus quo ducit via; nusquam in ea remaneamus, donec perducat ubi maneamus: atque ita, et quaerendo tendimus, et inveniendo ad aliquid pervenimus, et ad id quod restat quaerendo et inveniendo transimus, quo usque ibi fiat finis quaerendi, u
Abbreviated transcription (Latin):
discentes: ce ad u̾itatis scientiã ñꝗͣ ꝑ
uenientes s potiꝰ sic̃ ille ait: cũ cõsũ¬
mau̾it homo tẽ incipit: donec ad illã
uitã ueniamꝰ: uͥ sic impleam᷑. ut capa¬
ciores ñ efficiam᷑: qͥa ita ꝑfecti erimꝰ
ut iã ñ ꝓficiam. T̃c̃ enĩ ostendet᷑ nob̾
qd̾ sufficit nob̾. Hic autẽ semꝑ q̃ramꝰ:

Expanded text:
ntes, et ad veritatis scientiam nunquam pervenientes ; sed potius sicut ille ait: Cum consummaverit homo, tunc incipit , donec ad illam vitam veniamus, ubi sic impleamur, ut capaciores non efficiamur, quia ita perfecti erimus, ut jam non proficiamus. Tunc enim ostenditur nobis quod sufficit nobis. H
Abbreviated transcription (Latin):
unyxit. c ds clarificatꝰ ẽ in eo. Ipã ẽ enĩ
clarificatõ filii hõis: & d̾s clarificat᷑ in
illo clarificat᷑ : tc̃ illũ d̾s in se clarificat.
Demꝙ tanꝗͣ ista exponens: adiungit ce
dicit. Si d̾s clarificat᷑ est in eo: & ds cla¬
rificauit eũ in semet ip̃o. hoc ẽ si d̾s cla
rificat᷑ ẽ in eo: q ñ uenit fac̾e uolunta¬
tẽ suã s uoluntatẽ eiꝰ qͥ misit eũ: & d̾s
clarificauit eũ in femet ip̃o. ut nat᷑a
humana in qͣ ẽ filiꝰ hominis q̃ auerbo
eterno suscepta ẽ. etiã ĩmortali etcnta¬
testatone p̃dicens. Ip̃a ẽ enĩ clarificatõ
de q euangłista iam dixat qł paulo añ
cõmemoraui : qͥa ꝓpt̾ea ñdũ erat sp̃c da¬

Expanded text:
enim clarificatio Filii hominis, ut Deus clarificetur in illo clarificatur, tunc et illum Deus in se clarificat. Denique tanquam ista exponens adjungit, et dicit: « Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificavit eum infacere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum; et Deus clarificavit eum in semetipso, ut natura humana, in qua est Filius hominis, quae a Verbo aeterno suscepta est, etiam immortali aeterntestatione praedicens. Ipsa est enim clarificatio de qua evangelista jam dixerat, quod paulo ante commemoravi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dũ om̃s corꝑis fem᷑ intro cordi minti
ent qd̃ senserint foris ⁊ uide ꝗͣ multos
ministͦs hc̃i habeat imꝰ int̾ior imꝑator:
ce qͥd apud se etiã sine his ministris
agit. Reñtiant ocłi cordi alba ce nigra.
Reñtiant aures eidẽ cordi: canora ⁊ dis¬
sona. Reñtiant nares eidẽ pordi odora
ce putentia. Reñtiat gͦtus eidẽ cordi:
amara ce dulcia. Reñtiat cactꝰ eidt̃
cordic lenia ⁊ asꝑa. Reñtiet sͥ ip̃m cte
iusta ⁊ iniusta. Cor tuñ ⁊ uidet & au

Expanded text:
dum omnes corporis sensus cordi intro dum omnes corporis sensus cordi intro nuntient quid senserint foris: vide quam multos ministros habeat unus interior imperator, et quid apud se etiam sine his ministris agat. Renuntiant oculi cordi alba et nigra; renuntiant aures eidem cordi canora et dissona; renuntiant nares eidem cordi odora et putentia; renuntiant gustus eidem cordi amara et dulcia; renuntiat tactus eidem cordi lenia et aspera: renuntiat et sibi ipsum cor justa et injusta. Cor tu
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ. alit̾ uitemꝰ ⁊ hoc unde nouimꝰᷤ Redi¬
mꝰ forte ad nos si ñ sumꝰ p̃uiaricatores:
qͥb dẽm ẽ. Redite p̃uaricatoresad cor: re¬
dite ad cor. Qdͥitis a uobis: & peritis ex
uobis: Qͥo itis solitudinis uias: Erra¬
redi ad cor cuũ. Exul a te uagaris foris.
Te ip̃m ñ nostr⁊ ce q̃ris a qͦ fc̾s esi Redi
redi ad cor: tolle te a corꝑe. Corpꝰ tuum
habitatio tua ẽ ÷ cor tuũ sentit etiam
Dimicte &e corpꝰ cuũ: redi ad cortitũ. In
corꝑe tuo inueniebã alibi ocłos: alibi
aures. In corde tuo ñqͥd hoc inuenisi An
in cordetuo ñ h̾s aures: De qͥb gͦ dñs
dicebat : qͥ ht̃ aures audiendi audiat:
Anin corde ñ h̾s̾ ocłos unde dicit apłs ⁊
illuminatos ocłos cordis ur̃i: Redi ad
cor. uide ibi qͥd sentias. forte de dõ qͥa
ibi ẽ imago dĩ : in int̾iore homine ha-¬
bitat xp̃e. In int̾iore homine reno¬
uaris ad imaginẽ dĩ i in imagnie
sua cognosce auctorẽ eiꝰ. uide q̃ admo¬

Expanded text:
mus, aliter videmus, hoc unde novimus? Redimus forte ad nos, si non sumus praevaricatores, quibus dictum est, Redite, praevaricatores, ad cor . Redite ad cor: quid itis a vobis, et peritis ex vobis? quid itis solitudinis vias? Erraredi ad cor tuum, exsul a te vagaris foris; teipsum non nosti, et quaeris a quo factus es! Redi, redi ad cor, tolle te a corpore: corpus tuum habitatio tua est; cor tuum sentit etiam dimitte et corpus tuum, redi ad cor tuum. In corpore tuo inveniebas alibi oculos, alibi aures: in corde tuo numquid hoc invenis? An in corde tuo non habes aures? De quibus ergo Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat ? An in corde non habes oculos? Unde dicit Apostolus, Illuminatos oculos cordis vestri . Redi ad cor; vide ibi quid sentias forte de Deo, quia ibi est imago Dei. In interiore homine habitat Christus , in interiore homine renovaris ad imaginem Dei, in imagine sua cognosce auctorem ejus. Vide quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
uanitas eoꝵ seł qͥ dict̃ filiũ minorẽ eẽ ꝗͣ
pr̃ ẽ ÷ minoris potestatis. maiestatis.
possibilitatis : ñ intelligentes myst̾uĩ
cellectu mͦ tͣbent᷑ in ip̃is u̾bis xp̃i. hoc
aũ paulo añ p̃locutꝰ sum. qr omĩa ꝑ¬
u̾sa corda contͣbat ⁊ sic̃ pia corda exer¬

Expanded text:
et qui dicunt Filium minorem esse quam Patrem, minoris potestatis, majestatis, possibilitatis, non intelligentes mysteriumtellectu modo turbentur in ipsis verbis Christi. Hoc autem paulo ante praelocutus sum, quia omnia perversa corda