comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
centis crucifige crucifige : ubis insidiȩ arcũ intendentiũ :
nonne in fantiũ sagittȩ factȩ s̃ plage eoꝵ : Nostis: quem¬
ad modũ sibi faciunt de cannitiis sagittas in fantes
qͥd feriunt aut unde feriunt : quȩ manꝰ aut qđ telũ :
lingua ssuas. tanqͣm gladiũ firment sibi sermonẽ mali¬
gnũ merito sibi eũ firma uer̃ : qͥa infirmatȩ s̃ suꝑ cos
linguȩ eoꝵ nũqͥd poterat cẽ hoc firmũ aduersus dñm
m̃tita ẽ inqͥt iniqͥtas sibi infirmatȩ s̃ suꝑeos linguȩ eaꝵ

Expanded text:
centis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? centis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? linguas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? M
Abbreviated transcription (Latin):
crecũ cor abditũ : ñ ostendens qͥd noss& ñ ostendens qͥd
eẽt Illi putantes hoc totũ eẽ qđ uidebat᷑. occidunt ho¬
minẽ in corde alto : & exaltat᷑ ds̃ in corde diuino. Poten
de ñ recessit humiliatꝰ Accedit homo & cor altũ: & ex¬
altabit᷑ ds̃ ꝓpt̃ ea iã attendite fr̃s mei : cor altũ hominis
Cuiꝰ hominis : mat̃ syon dic& homo & homo factꝰ ẽ in ea :¬
& ipse fundauit eã altissimꝰ In ipsa ciuitate factꝰ ẽ ho¬
mo qͣmidẽ ipse fundauit altissimꝰ qͥ in ea factꝰ ẽ homo
Ergo accessit homo : &cor altũ. Intuere hominẽ : in cor¬
de alto. Uide qͣntũ potes: si potes & dm̃ in corde alto Ac¬
cessit homo Et qͥa ds̃ erat & qͥa passurꝰ erat uolens : &
qͥa exemplũ p̃biturꝰ infirmis & qͥa nichil ei facturi eraa
qͥ sȩuiebant tanqͣm passuro dõ. sed in homine sed in car¬
ne qͥd seqͥt᷑: sagittȩ in fantiũ factȩ s̃ plage eoꝵ. Ubi ẽ
illa sȩuitia : ubiẽ ille fremitꝰ leonis popłi rugientis & di¬

Expanded text:
 cor Divinum, non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse, quod videbatur, occidunt hominem in corde alto. Exaltabitur Deus, in corde divino. Unde de non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et di
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ : sagittȩ in fantiũ factȩ s̃ plagȩ eoꝵ & infirmatȩ s̃
suꝑ eosꝰ linguȩ eoꝵ: quo ꝑduxer̃ illas scrutationes suas¬
scruitantes. qͦs ꝑscrutantes defecer̃ : ut etiã mortuo dño
& sepulto: cũ stodes ponerent ad sepulchrũ . Dixer̃ enĩ
pilato Seductor ille. hoc appellabat᷑ dñs ihc̃ xp̃c ad
pilato Seductor ille inqͥunt dix̃ ad huc uiuens: post tres
dies resurgã. lube itaq custodiri sepulcdrũ usq indiem

Expanded text:
tium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomine Dominus JePilato, Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in diem
Abbreviated transcription (Latin):
forma serui. Dix̃ enĩ ex forma dĩ ego & pat̃ : unũ sumꝰ:
dix̃ ex forma serui qm̃ pat̃ maior me ẽ Vnde ex forma¬
dĩ ego & pat̃ unũ sumꝰ : qͥa cũ in forma dĩ eẽt constitutꝰ
ñ rapinã arbitratꝰ ẽ eẽ se equalẽ dõ Vnde exforma ser¬
ui. qm̃ pat̃ maior meẽ : qͥa sem& ipsũ exinaniuit
formã serui accipiens. Accessit gͦ homo & cor altũ : &
exaltatꝰ ẽ dr̃ Occidit᷑ homo: & exaltat᷑ ds̃ qđ enĩ occi-¬
sus ẽ ex infirmitate humana fuit : qđ resurrex̃ & ascen

Expanded text:
forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me ePater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex
Abbreviated transcription (Latin):
se patiebat᷑ teneri ab eis. occidi ab eis: qͣre si uidebat
uoluit consilia eoꝵ p̃ualere in se : quare : quia homo
erat ꝓpt̃ hominẽ & ds̃ latens in homine quia
uenerat nescientib exemplũ fortitudinis dare :
ideo ipse sciens om̃ia sustinebat. Quid enĩ sequit᷑ :
consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia : pas¬
sus ẽ se teneri homo Nͣ enĩ teneret᷑ nisi homo. aut ui¬
deret᷑ nisi homo. aut cederet᷑ nisi homo : aut craci¬
figeret᷑ & moreret᷑ nisi homo Accessit gͦ homo ad
illas om̃s passiones : quȩ in illo nichil ualerent nisi ess&
homo. Sed si ille ñ eẽt homo ñ liberaret᷑ homo Accessit
homo &cor altũ id ÷ cor secretũ: obiciens aspectib hu¬
manis hominẽ seruans intꝰ dm̃. Celans formã dĩ inqua
eqlis ẽ patri : & offerens formã serui qͣ minor ẽ patre
Ipse enĩ dix̃ utrũq Sed aliud ẽ ex forma dĩ: aliud ex

Expanded text:
se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse sciens omnia sustinebat. 13. vers. 8. Quid consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex
Abbreviated transcription (Latin):
tere ingatophilatiũ sed dixer̃. Pecunia sanguinis
ẽ : ñ illã mutamꝰ ingatophilatiũ qͥd ÷ gazophilatiũ:
arca dĩ: ubi colligebant᷑ ea quȩ ad indigentiã seruoꝵ
dĩ mittebant᷑ Ohomo cortuũ sit potiꝰ arca dĩ : ubiha¬
bitent diuitiȩ dĩ. ubi sit nummꝰ dĩ. mens tua habens
imaginẽ imꝑatoris tui. Cũ gͦ hȩc ita sint qualis illa
in nocentiȩ simulatio fuit : pecuniã sanguinis ñ mute¬
re in arcã & ipsũ sanguinẽ mitere in conscientiam :
sed qͥd eis contigit : defecer̃ scrutantes scrutationes
Vnde : qͥa dic̃ qͥs uidebit eos : id ÷ qͥa eos nemo uide¬
bat hoc dicebant. hoc apud se opinabant᷑: qđ nemo
eos uider&. Uide qͥd contingat animȩ malȩ. Rece¬
dit aluce ueritatis & qͥa ipsa ñ uid& dm̃. putat se ñ
uideri adõ. Sic & isti recedendo ier̃ in tenebras. ut
filiũ nec patrẽ uidebant. Sigͦ & ille uidebat. quare

Expanded text:
tere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis tere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare
Abbreviated transcription (Latin):
acuta consilia Ñ tradat᷑ ꝑ nos: sed ꝑ discipłm suũ
N occidat᷑ a nob̵: sed auidice. Totũ nos faciamꝰ : &
nichil fecisse uideam᷑: Et ubi ẽ clamor linguȩ cru-¬
cifige crucifige : sic cȩci estis: ut & surdisitis Simu¬
lata in nocentia : ñ ẽ in nocentia. Simulata ȩqͥtas ñ ẽ
ȩqͥtas sed duplex iniqͥtas qͥa & iniqͥtas ẽ & simulatio
lbi gͦ isti defecer̃: scrutantes scrutationes : quanto acu¬
tius sibi excogitare uidebant᷑: tanto magis deficieb ant.
qͥa alumine ueritatis & ȩqͥtatis in ꝓfunda consilioꝵ
uertens se aluce iustitiȩ : qͣntomagis quęrit qͥd inue-¬
niat contͣ iustitiã. tanto plus aluce repellit᷑. & in te¬
nebrosa de mergit᷑. Merito gͦ & isti ꝑscrutantes qđ con¬
tra iustũ moliebant᷑ : aiustitia recedebant. Et quanto
aiustitia recedebant: tanto plus deficiebant. ꝑscru¬
tantes ꝑscrutationes. Magnũ consiliũ in nocentiȩ :
iecit illis pecuniã qͣm dederant illi. noluer̃ eã mit¬

Expanded text:
scipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: qu, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mit
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit eos: latere putabant eũ quẽ occidebant:
latere dm̃ Ecce puta. homo erat xpc̃: sic̃ & cȩteriho
homines Nesciebat qͥd de illo cogitaret᷑ : nũ qͥd &
ds̃ nescit: ocor humanũ qͣretͥ dixisti qͥs uid& me.
cũ ille uideat qͥ fecit te : dixer̃. qͥs uidebit eos: uide¬
bat ds̃ : uidebat & xp̃c qͥa & xpc ds̃ Sed qͣre uide¬

Expanded text:
videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et Deus nescit? O cor humanum, quare tibi dixisti, Quis videt me, cum ille videat qui te fecit? Dixerunt: Quis videbit eas? Videbat D
Abbreviated transcription (Latin):
ie dõ. Cohereat ñ deficiat ñ sedimitat: magnũ
ad iutoriũ hab&. Uincit qđ in illa sibi rebellat:
ꝑseuen& in pugnando ł st̃ peccatũ in corpore tuo:
rando facis ut ñ regn& qđ ẽ : & ita fut postea ut ñ sit qđ
erat quando : cũ ab sorbebit᷑ mors inuictoriã cũ cor¬
ruptibile hoc induerit in corruptionẽ ⁊ ibi ñ erit qđ
tͥ repugn&: & ñ erit qđ te aliud delect& nisi ds̃ Ergo
& isti iudȩi in uider̃ dño: delectabat eos pͥncipatus.
qͥdã uidebant sibi ab eo offerri pͥncipatũ : & ex delecta¬
tione sua rebellauer̃ aduersus dnm qͥ si rebellassent
aduersus delectationẽ mnalã : ipsã inuidentiã uince¬
rent. nec uincerent᷑ ab ea & eẽt illis dñs saluator. qͥ
uenerat ut sanar&. Nunc aũ fauer̃ febri: repugna-¬
uer̃ medico quicqͥd suggerebat febris faciebant : quic¬
qͥd iubebat cont᷑ medicꝰ negligebant. Ergo illi magis
occisi s̃ : ñ dñs nã in dño mors occisa ẽ in illis in iqͥtas

Expanded text:
aereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, rando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit quod tibi repugnet, non erit quod te aliud delectet nisi Deus. Ergo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant. Ergo illi magis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est, in illis iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ : ñ dõ sed sibi quomͦ enĩ ñ sibi : cũ dicunt sari
firmauer̃. qͥa ipsa ẽ uox alibi foder̃ ante faciẽ meã
Fo ueã & incider̃ in et̃. Dnm mnors ñ occidit : sed ipse
mortẽ Illos aũ in iqͥtas occidit : qͥa noluer̃ occidere
iniqͥta tẽ Prorsus frs : certam̃ ẽ. Aut occidis iniqͥtatẽ :
Aut oc cideris ab iniqͥtate Noli aũ quȩrere occidere
iniqͥtatẽ. tanqͣm aliqͥd extrate : ad te ipsũ respice
Uide qͥd tecũ pugn& inte : & cauene expugn& te Ini¬
qͥtas tua: in imica int̾fecta ñ erit. Exete enĩ ẽ & ani

Expanded text:
um dicunt: Super firmaverunt: quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia noluerunt occidere iniquitatem. 9. Prorsus, fratres, certum est; aut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua,
Abbreviated transcription (Latin):
Occidamꝰ : & ñ occidamꝰ. Sic occidamꝰ : ut ñ ipsi occidisse
iudicem᷑ Ex acuer̃ tanq̃m gladiũ linguas suas: in ten¬
der̃ arcũ rẽ amarã. Arcũ dic̃ in sidias qͥ enĩ gladio

Expanded text:
Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidi
Abbreviated transcription (Latin):
diuinoꝵ libroꝵ: qͥdã eugłista dic̃ hora sexta crucifixũ
dnm & qͥdã hora t̃cia Nisi incelligamꝰ. ꝑturbam᷑ Etiã
incipiente sexta hora : dr̃ pilatꝰ sẽdisse ꝓtribunali & re¬
uera qͣndo leuatꝰ ẽ dñs in ligno: hora sextaerat: Seda¬
lius eagłista intuens animũ uidȩoꝵ : qͥa uolebant seun¬
munes uideri a morte dñi : narrando eos ostendit
reos dicens dñm hora t̃cia crucifixũ. Considerantes
aũ om̃em circũ stantiã lectionis qͣnta agi potuer̃ cũ
apud pilatũ dñs accusa ret᷑ ut crucifigeret᷑ : inuenimꝰ
horã t̃ciã eẽ potuisse qͣndo illi clamauer̃. crucifige.
crucifige Ergo ueriꝰ illi tunc occider̃ : qͣ ndo clamauer
Apparitores potestatis hora sexta cruci fixer : p̃uarica¬
tores legis hora t̃cia clamauer̃ qđ illi manib: hora
sexta : hoc illi lingua hora tc̃ia Rei magis istiqͥ claman¬
do seuebant : qͥm illi qͥ obtẽꝑando adminis trabant

Expanded text:
angelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit om̃s infirmos eoꝵ. curauit om̃s languidos eoꝵ
p̃dicauit regnũ cȩloꝵ. Ñ tacuit uitia eor : ut ipsa po¬
tius eis displicerent ñ medicꝰ aqͦsanabant᷑ his om̃ib:
curationib eiꝰ ingrati. tanqͣm multa febri frenetici
in sani en te sinmedicũ qͥ uenerat curare eos: ex cogita¬
uer̃ consiliũ ꝑdendi eũ tanqͣm ibi uolentes ꝓbare
utrũ uere homo sit qͥmori possit. an aliqͥd suꝑ homines
sit : & morise ñ ꝑmittat. Uerbũ ipsoꝵ agnoscimꝰ : iN
sapientia salomonis. Morte turpissima in qͥ unt :
condemnemꝰ eũ. Int̾rogemꝰ eũ : erit enĩ respectꝰ in ser¬
monib ipsus. Si enĩuere filiꝰdĩ ẽ : libene cũ. Videa mꝰ gͦ qͥd¬

Expanded text:
it omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, libere
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere potuer̃ : qͣmuis uiui absorberent᷑. Ergo hoc orat
uox martẏrũ : a timore inimici erue animã meã: Ñ ut
ñ me occidat inimicꝰ : sed ut ñ timeã occidentẽ in imicũ¬
głio dns qͥd mͦ iubebat dñs. nolite timere eos qͥ corpus
occidunt. animã aũ ñ poss̃ occidere : sed eũ potiꝰ timete
qͥ hab& potestatẽ & animã & corpꝰ occidere ingehennã
ignis Et repetiuit. Ita dico uob̵ huͣnc timete : quis̃ qͥcor¬
pus occidunt : in imici. Iuid iubebat dñs: ne timerea᷑
Oret᷑ gͦ ut p̃st& qđ iub&: atimore in imici erue animã
meã Erue a timore in imici : & subde timorituo Ñ timeã
eũ qͥ corpꝰ occidit : sed timeã eũ qͥhab& potestatẽ & cor¬
pus & animã occidere in gehenna ignis Ñ enĩ a timore
uolo eẽ immunis: sed atimore in imici liber & subti
eluc& qͦ mͦ caput martẏrũ: Ibi meliꝰ intuem᷑ : qđ illiex

Expanded text:
vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeaQuid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timelucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi ex
Abbreviated transcription (Latin):
xauoi de orationẽ atan dout
tribulor: Atimore in unici
erue ant¬
mã meã. Seiuer̃ inimicu&
martyres
Quid orabat ista uox cor poris xpĩ.
hoc orabat ut eruerent᷑ ab inimicis: & ñ eos posseat
occidere in imici. Ergo exauditi¬
eruit ds̃ contritos corde seruos suos. & spe¬
ranites in se despexit: absit. Quis enĩ in uocauit¬
dnum & dere lictus ẽ: qui sꝑauit in eũ. & de
sertus ẽ a
inimicis eruebantur.
Alii tim̃ tes consentiebant & uiuebant¬
& tam̃ ipsi ab in imicis ab sorbebant᷑. Occisi erue¬
bant᷑ & uiuentes absor bebant᷑ inde ẽ & illa uox
gratulationis: forsitan uiuos ab sorbuissent nos
Multi absorti & uiui ab sorti: multi mortui ab sorti.
qui putauer̃ in anẽ eẽ fidẽ xp̃ianã : mortui ab sortis
liũ dĩ scientes & hoc credentes & hoc intꝰ tenentes cesser
tam̃ dolorib & idolis sacrificauer̃ : uiui absorti s̃ Illi
ab sorti qͥa mortui : illi aũqͥa absorti mortui Ñ enĩ absorti

Expanded text:
xaudi, Deus, orationem meam, dum tribulor: a timore inimici erue animam meam. Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditieruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit derelictus est? quis speravit in eum, et deus est inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, etet tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti lium Dei scientes, et hoc credentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ hominis ꝓpt̃ formã serui. habens in potestate pone¬
re animã suã & reciꝑe eã quid ei potuer̃ bumnici: oc¬
cider̃ corpꝰ : animã ñ occider̃. Intendite . Parũ gͦ erat
dño hortari martyres uerbo : nisi firmar& exemplo
Nostis qͥ conuentꝰ erat malignantiũ udȩoꝵ : & quȩ mul¬
titudo erat oꝑantiũ iniqͥtatẽ : quã inu quitatem:

Expanded text:
Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniquitatem?
Abbreviated transcription (Latin):
angłis eius. Et nũ qͥd erit tunc tẽpꝰ corrigere cor : mͦ gͦ cor¬
rigite fr̃s : mͦ corrigite : qͥs ꝓhib& : cantat᷑ psalmꝰ legit᷑
eugłiũ  sonat lector sonat disputator : Patiens ẽ dñs
peccas & parcit. Adhuc peccas. ad huc parcit: & ad huc
addis quandiu patiens ẽ dñs : senties & iustũ dm̃ Terre¬
mꝰ qͥa timemꝰ : docete nos ñ timere & ñ t̃remꝰ. Sed melius
nos doc& ds̃ timere : qͣm qͥsqͣm hominũ ñ timere : Timuit
enĩ om̃i .s homo : & annuntiauer̃ oꝑadĩ. int̃ illos nos
cõput& ds̃qͥ tiuer̃ : & annuntia uer̃ qͥa timemꝰ annun¬

Expanded text:
angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corangelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annun
Abbreviated transcription (Latin):
lã ecce quasi aliud cortuũ.: inuenit tribulatio Uelles tran¬
sire qđ imminebat : sed noluit dñs Ñ consentit ds̃ cordi
ꝑuersi corde. Duomͦ tͥ p̃posita s̃ : elige cũ tẽpus ẽ Si recto
corde fueris addexterã eris : laudaberis. quomͦ : uenite
benedicti patris mei: ꝑcipite regnũ qđ uob̾ paratũ ẽ ab
ori gine mundi ꝑuerso aũ corde si fueris. si subsanna¬
ueris dm̃ si ꝓuidentiã eiꝰ irriseris. si dixeris in anima
tuo. uere ñcurat ds̃ res humanas. sicuran& res huma¬
nas ille latro tantũ haber&. & ego in nocens indigerem :¬
ꝑuerso corde factꝰ es. Uem& iudiciũ illud : apparebunt
om̃ia ꝓpt̃ quȩ ista om̃ia faci& ds̃ Et tuqͥ noliusti in hac
uita corrigere cortuũ ad rectitudinẽ dĩ. & te ad dexterã
p̃parare ubi laudabunt᷑ om̃s recti corde : eris ad sinistrã
ubi tunc au dies ite in ignẽ ȩt̃nũ qͥ paratꝰ ẽ diabolo &

Expanded text:
Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens tranJam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et
Abbreviated transcription (Latin):
res. pacẽ peccatoꝵ uidens. Sine curare : nouit qͥd agat qͥ
uulnus nouit. Ñ secat᷑ aliꝰ qͥd. si desꝑat᷑ : qͥd si ꝓpt̃ ea tu
secaris. qͥa ñ desꝑaris : patere gͦ qđ pateris recto corde : no¬
uit dr̃ qͥd tͥ don& & qͥd tͥ subtrahat qđ tͥdonat ad con¬
solationẽ ualeat : ñ ad corruptionẽ & qđ tꝰ subtrahit
faciat qđ tuuis cũ tudebeas facere qđ ille uult qđ gͦ
uis de corquere cordĩ qđ semꝑ rectũ ẽ ad prauitatẽ cordis
tui : qͣnto meliꝰ ad rectitudinẽ dĩ corrigis cortuũ : non ne
hoc te docuit dñs tuus de cuiꝰ mͦ passione loquebam̃ :
nonne in firmitatẽ tuã ipse portabat qͣndo dix̃ tristis ẽ
anima mea usq ad mortẽ : nonne te ipsũ in se figurabat
cũ dicebat. pat̾ si fieri potest transeat ame calix iste :
non enĩ duo corda & diuersa patris & filii : sed in forma
serui portauit cor tuũ. ut docen& illud exemplosuo

Expanded text:
res, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui res, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
recti corde: heya fr̃s mei semꝑ diximꝰ & bonũ ẽ ut no¬
ueritis qͥs̃ recti corde qͥ om̃ia quȩ cũq in hac uita patiun¬
tur. ñ ea tribuunt insipientiae. sed consilio dĩ ad medi-¬
cinã suã. nec p̃sumunt de iustitia sua ut putent se in ui¬
ste pati qđ patiunt᷑ : Aut ideo eẽ dm̃ iniustũ qͥa ñ plura
patit᷑ qͥplus peccat. Uidete fr̃s: hec sepe diximꝰ Ali¬
qd sentis siue scđm cerpꝰ siue scđm dispendiũ rei fami-¬
liaris siue ꝑ orbitatẽ aliqͣm carissimoꝵ tuoꝵ noli respi¬
cere eos qͦs nosti iniquiores te Ñ enĩ forte audes dicere iu¬
stũ te: sed nosti peiores te & florere in istis & ñ flagel¬
lari. ut displiceat tͥ consiliũ dĩ & dicas. Ecce puta. pec¬
cator sũ: & ꝓpt̾ea flagellor quare ille ñ flagellat᷑ cu¬
ius noui tanta flagicia : qͣncũcũq egomali fecerĩ nũ quid
sed rectis corde. Tui aũ labunt᷑ pedes : qͥa telas in peccato¬

Expanded text:
 semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, frum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccato
Abbreviated transcription (Latin):
uer nostis illũ lauisse manꝰ & dixisse qđ ipse ñ feciss&:
mundũ se eẽ amorte illiꝰ fecit tam̃ Sedsi reus qͥa fecit
uł inuitꝰ: illi in nocentes qͥ coeger̃ ut facer&: nullo modo
Sed ille dix̃ i eũ sententiã : & iussit eũ crucifigi & qͣsi ide
occidit & uos oiudei occidistis. Unde occidistis gla¬
dio lingue : acuistis enĩ linguas urãs Et qͣͥndo ꝑ cussistis
nisi qͥndo clamastis. crucifige. crucifige : ꝓpt̃ ea ñ ẽ enĩ p̃t̃¬

Expanded text:
 nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiȩ dĩ ñ s̃ subiecti. Merito & negotiũ dictũ
ẽ: qđ negotiũ quantũ mali ẽ. qđ negat otiũ. Me¬
rito dñs expulit de tẽplo: illos qͥb dix̃ Scriptũ
ẽ. domꝰ mea domꝰ orationis uocabit᷑ : uos aũ feci¬
sas eã domũ negonationis Id ÷ gloriantes de
oꝑib ur̃is otiũ ñ quȩ rentes: nec audientes con-¬
tra in quietudinẽ & negotiationẽ urãm dicen¬
tẽ scriptura. Uacate & uidete : qm̃ ego sũ dñs¬
extollamini : Non audis uocẽ dicentis. Ue¬
nite ad me om̃s qͥlaboratis & onerati estis : & ego
uos reficiã. Tollite iugũ meu̾ suꝑ uos. & discite
a me qͥa mitis sũ & humilis corde: & inuenie¬
tis requiem animabus ur̃is. hȩc requies con-¬
tra negotiatores p̃dicat᷑. hec reqͥes contra eos
qͥ oder᷑ otiũ p̃dicat᷑ : agendo & iactando sede
oꝑib suis ut ñ reqͥescant indõ & tanto lon¬
gius a gr̃a
resiliant. quanto magis

Expanded text:
justitiae Dei non sunt subjecti . Merito et negotium dictum justitiae Dei non sunt subjecti . Merito et negotium dictum est, quia negat otium. Quantum mali est, quod negat otium? Merito Dominus expulit de templo illos quibus dixit, Scriptum est, Domus mea domus orationis vocabitur; vos autem fecistis eam domum negotiationis ; id est, gloriantes de operibus vestris, otium non quaerentes, nec audientes contra inquietudinem et negotiationem vestram dicentem Scripturam: Vacate, et videte quoniam ego sum Dextollamini? Non audis vocem dicentis: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jua me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris ? Haec requies contra negotiatores praedicatur, haec requies contra eos qui oderunt otium praedicatur, agendo et jactando se de operibus suis, ut non requiescant in Deo; et tanto longius a gratia resiliant, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ negotiatiomͥ facit. sed iniquitas mea
quas uere qͥ ñ cogno uit ꝰtota die
laudat
qđ agunt p̃sumunt oꝑa suia laudant : ñ ꝑueniunt
ad gram dĩ Ergo contra illã grãm s̃ negotiatores:
qͣm cõm̃dat hic pscilmꝰ Illã enĩ grãm cõm̃dat: ut
nemo de suis oꝑib głiet᷑. Quomꝰ quodã loco dr̃
medici ñ resuscitabunt. deserere debent homines
medicinã: sed qͥd ÷ hoc : subisto nomine intelli¬
gunt᷑ suꝑbi. pollicentes salutẽ hominib: : cũ dñi
sit salus Quomꝰ gͦ contra medicos id ÷ suꝑbos sa¬
lutis pollicitatores uigilat hoc qđ dictũ ẽ. tota die
salutẽ tuã : sic contra negotiatores id ÷ qͥ de actu
suo & oꝑib gaudent. uigilat qđ dictũ ẽ. os meũ
enuntiauit iustitiã tuã id ÷ ñ meã. Quis negoti¬
atores id ÷ quasi de actu suo sibi placentes : qui
ignorantes dĩ iustitiã & suã uolentes statuere.

Expanded text:
non negotiatio mihi facit, sed iniquitas mea.non negotiatio mihi facit, sed iniquitas mea.quas vere qui non cognovit, tota die laudat quod agunt praesumunt, opera sua laudant, non perveniunt ad gratiam Dei. Ergo contra illam gratiam sunt negotiatores, quam commendat hic psalmus. Illam enim gratiam commendat, ut nemo de suis operibus glorietur. Quomodo quodam loco dicitur, Medici non resuscitabunt ; deserere debent homines medicinam? Sed quid est hoc? Sub isto nomine intelliguntur superbi, pollicentes salutem hominibus, cum Domini sit salus. Quomodo ergo contra medicos, id est superbos salutis pollicitatores, vigilat hoc quod dictum est, Tota die salutem tuam: sic contra negotiatores, id est, qui de actu suo et operibus gaudent, vigilat hoc quod dictum est, Os meum enuntiabit justitiam tuam, id est non meam. Qui sunt negotiatores, id est quasi de actu suo sibi placentes? Qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere,
Abbreviated transcription (Latin):
tunt qđ faciebant & suscipiunt alteri facere &
fallunt eũ cui ꝓmiserant cito se facturos: nũ sȩpe
dicunt. hodie facio. hodie impleo deinde in ipsa
sutura tantas fraudes ñ faciunt : faciunt ista &
dicunt ista: sed ipsi malis̃ ñ ars quã ꝓfitentur
gotiatione : an ut si agricola & aduersus dm̃to¬
nantẽ murmurẽ . ut grandinẽ timens sortilogũ
consulã. ut quȩrã qͥd faciã contra cȩlũ. uto¬
ptẽ pauꝑib famem. quo possim uendere qđ
seruaui ÷ ad hoc me adducis : sed ñ ea faciunt
inqͥs agricolȩ boni: nec illa negotiatores boni
Qaid eñ : iã &ẽfilios habere malũ ẽ: qͥa quando
eis caput dol&. incilȩ & infideles matres liga¬
turas sacrilegas & incantationes quer̃ : ista homi¬
nũ ñ rerũ pec cata s̃ Potest mͥ hoc dicere negoti¬
ator: quare gͦ episcope quẽ ad modũ in telligas
negotiationes quas legisti in psalterio ne
forte tũ ñ intelligas. & me a negociatione ꝓ¬

Expanded text:
tunt quod faciebant, et suscipiunt alteri facere, et tunt quod faciebant, et suscipiunt alteri facere, et fallunt eum cui promiserant cito se facturos? nonne saepe dicunt: Hodie facio, hodie impleo? Deinde in ipsa sutura tantas fraudes non faciunt? Faciunt ista, et dicunt ista; sed ipsi mali sunt, non ars quam profitentur. gotiatione? An ut agricola sim, et adversus Deum tonantem murmurem, ut grandinem timens sortilegum consulam, ut quaeram quid faciam contra coelum; ut optem pauperibus famem, quo possim vendere quod servavi? ad hoc me adducis? Sed non ea faciunt, inquis, agricolae boni. Nec illa negotiatores boni. Quid enim, etiam et filios habere malum est, quia quando eis caput dolet, malae et infideles matres ligaturas sacrilegas et incantationes quaerunt? Ista hominum, non rerum peccata sunt. Potest mihi hoc dicere negotiator. Quaere ergo, Episcope, quemadmodum intelligas negotiationes quas legisti in Psalterio; ne forte tu non intelligas, et me a negotiatione pro
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣm mercedẽ laboris mei peto : ut cariꝰ uendam
quã emero. Unde enĩ uiuã cũscriptũ sit. dignus
ẽ oparius mercede sua : sed agit᷑ de m̃dacio de ꝑ¬
uinso hoc uitiũ meũ ẽ ñ negotiationis Neq enĩ ñ
si uellẽ possem agere sine isto uitio Ñ gͦ mẽa actor
culpã
ad nego aiũ transfero : sed si m̃tior ego m̃tior ñ nego¬
tiũ. Tossem enĩ dicere. tanto emi: sed tanto uendã.
Si plac& eme Ñ enĩ istã ueritatẽ Audiens emptor
repelleret᷑ & ñ potius om̃s accurrerent : qͥa plus
fidẽ quã mercẽ diligerent. Hoc gͦ inqͥs me mone
ne m̃tiar. ne ꝑuirẽ: ñ ut habeã negotiũ undȩ me
transigo quo enĩ uocas qͣndo hinc reuocas : forte
ad artẽ aliquã łro sutor. calciam̃ta faciã hominib
mendaces enĩ ipsi ñ s̃ ꝑ iuri & ipsi ñ s̃ : nonne locatis
ab alio calciam̃tis. cũ acceꝑint ab alio p̃tiũ. dimit¬

Expanded text:
tanquam mercedem laboris mei peto, ut carius vendam tanquam mercedem laboris mei peto, ut carius vendam quam emerim. Unde enim vivam, cum scriptum sit: Dignus est operarius mercede sua ? Sed agitur de mendacio, de perjurio. Hoc vitium meum est, non negotiationis: neque enim non, si vellem, possem agere sine isto vitio. Non ergo meam culpam actor ad negotium transfero: sed si mentior, ego mentior, non negotium. Possem enim dicere: Tanto emi, sed tanto vendam; si placet, eme. Non enim istam veritatem audiens emptor repelleretur, et non potius omnes accurrerent; quia plus fidem quam mercem diligerent. Hoc ergo, inquit, me mone ne mentiar, ne perjurem; non ut abjiciam negotium unde me transigo. Quo enim vocas, quando hinc revocas? Forte ad artem aliquam? Ero sutor; calceamenta faciam hominibus. Mendaces enim et ipsi non sunt? perjuri et ipsi non sunt? Nonne locatis ab alio calceamentis, cum acceperint ab alio pretium, dimit
Abbreviated transcription (Latin):
nes quȩ s̃ istȩ negotiationes : audiant᷑ negotia¬
tores & mutent uitã : & si fuer̃ ñ sint ñ cognos¬
cant qđ fuer̃ obliuiscant᷑: postremo ñ ap pro¬
bent ñ laudent. im ꝓbent. damnent mutent᷑
si pecca tũ ẽ negotiatio hinc enĩ auiditã qua nes¬
cio ad qͥrendi o negotiator qͣndo damnũ passus
fueris blasphemabis: & ñ erit inte qđ dictũ ẽ.
tota die laudẽ tuã Quando aut̃ ꝓ̃mptus rerum
quas uendis ñ solũ m̃tiris uerũ etiã falsũ iuras. quo¬
minore tuo tota diȩ laus dĩ: uł quando si xp̃ianꝰ
es etiã exore tuo blasphemat᷑ nom̃ dĩ ut dicat᷑
ecce quales s. xp̃iani: Ergo si ꝓpt̃ ea iste tota die
laudẽ dĩ dicit quia ñ cognouit negotiationes
corrigant se xp̃iani. ñ negotient᷑. Sed ait mͥnego¬
tator: Ecce ego affero quidem ex longinqͦ merces
ad ea loca in quib ñ s̃ ea quȩ ad tulero Unde uiuã

Expanded text:
nes. Quae sunt istae negotiationes? Audiant negotianes. Quae sunt istae negotiationes? Audiant negotiatores, et mutent vitam; et si fuerunt, non sint; non cognoscant quod fuerunt, obliviscantur: postremo, non approbent, non laudent; improbent, damnent, mutentur, si peccatum est negotiatio. Hinc enim aviditate nescio qua acquirendi, o negotiator, quando damnum passus fueris, blasphemabis; et non erit in te quod dictum est: Tota die laudem tuam. Quando autem pro pretiis rerum quas vendis, non solum mentiris, verum etiam falsum juras; quomodo in ore tuo tota die laus Dei? quando si christianus es, etiam ex ore tuo blasphematur nomen Dei , ut dicatur: Ecce quales sunt Christiani! Ergo, si propterea iste tota die laudem Dei dicit, quia non cognovit negotiationes, corrigant se Christiani; non negotientur. Sed ait mihi negotiator: Ecce ego affero quidem ex longinquo merces ad ea loca in quibus non sunt ea quae attulero, unde vivam,
Abbreviated transcription (Latin):
uabat᷑ uide tam̃ tota die laudẽ tuã Nũqͥd post
illud diurnũ tẽpus ubi lȩtabat᷑ qͥ factus ẽ illius
quasi lucis hoc ẽ ꝓsꝑitatis occasus defecit a
laudib dĩ nonne diẽserat in corde. unde fulge¬
bit  dñs dedit dñs abstulit. sic̃ dño placuit ita fa¬
ctũ ẽ. sit nom̃ dñi benedictũ. Et hoc ad huc: qͦsi¬
uesꝑtinũ erat tẽpus. Uenit & nox crassior tene¬
bre ꝓfundiores corporis dolor putredo uermiũ
nec sic in ipsa putredine defecit a laudib dĩforis
in nocte: qͥ intꝰ exultabat in die. Nãq uxori ꝑsua¬
denti blasphemiã & cõmitenti animã ipsius ma¬
le suadenti misere tanqͣm umbrȩ nocturnȩ : locu¬
ta es inqͥt tanqͣm una ex ini sipientib mulierib
Uere filia noctis. Si bona suscepimꝰ de manu dñi¬
quare mala ñ sustinebimꝰ : laudauimꝰ indie de¬
tota die salutare tuũ. qm̃ ñ cognoui negotiatio¬

Expanded text:
mpore. Vide tamen tota die laudantem. Numquid post mpore. Vide tamen tota die laudantem. Numquid post illud diurnum tempus ubi laetabatur, quia factus est illius quasi lucis, hoc est prosperitatis occasus, defecit a laudibus Dei? Nonne dies erat in corde, unde fulgebat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum ? Et hoc quasi adhuc vespertinum erat tempus: venit et nox crassior, tenebrae profundiores, corporis dolor, putredo vermium; nec sic in ipsa putredine defecit a laudibus Dei foris in nocte, qui intus exsultabat in die. Namque uxori persuadenti blasphemiam, et committenti animam ipsius, male suadenti miserae tanquam umbrae nocturnae, Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Vere filia noctis! Si bona suscepimus de manu Domini, mala non sustinebimus ? Laudavimus in die, detota die salutem tuam, quoniam non cognovi negotiatio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ p̃dica salutẽ dñi: aliqͥd ꝓsperi ẽ. p̃dica salutẽ
dñi Ne p̃dices in ꝓsꝑis: & obmutescas in aduer¬
sis Alioquin: ñ erit qđ dictũ ẽ tota die Tota
enĩ dies cũ sua nocte ẽ. Nũ qͥd qͣndo dicimus
triginta dies uerbi causa transier̃ ñ dicimꝰ &
noctes : Nonne in ipso nomine dierũ includimꝰ
noctes: & ingenesi qͥd dicebat᷑ : factũ ẽ uesꝑe
& factũ ẽ mane dies unꝰ. Ergo dies totus : cũ sua
nocte ẽ. Nox enĩ diei seruit : ñ dies nocti: quic¬
quid facis in carne mortali : iustitiȩ deb& ser¬
uire: Quicquid facis. ex p̃cepto dĩ non ꝓpter
emolum̃ta carnis fiat: ne dies seruati noeti lrgo
speris tanqua tẽpore diurno: in aduersis tanqͣm
tepore nocturno Tota die tam̃ laudẽ dĩ : ut ñ fra¬
stra cantaueris Benedicã dnm̃ in om̃i tẽpore: sem¬
plaus ciꝰ im ore meo Saluis filiis pecore familia
om̃irẽ sua. iob laudabat dñm: hoc quasi diur¬
no tepore Damnna uer orbitas irruit ꝑut qđ ser

Expanded text:
dica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est. Numquid quando dicimus, Triginta dies, verbi causa, transierunt, non dicimus et noctes? nonne et in ipso nomine dierum includimus noctes? In Genesi quid dicebatur? Factum est vespere, et factum est mane dies unus . Ergo dies totus cum sua nocte est; nox enim diei servit, non dies nocti. Quidquid facis in carne mortali, justitiae debet servire; quidquid facis ex praecepto Dei, non propter emolumenta carnis fiat, ne dies serviat nocti. Ergosperis, tanquam tempore diurno; in adversis, tanquam tempore nocturno: tota tamen die laudem Dei dic, ut non frustra cantaveris, Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Salvis filiis, pecore, familia, omni re sua, Job laudabat Deum; hoc quasi diurno tempore: damna venerunt, orbitas irruit, per
Abbreviated transcription (Latin):
cidit : sp̃s aut̃ uiuificat habes litterã si p̃ua¬
ricator legis es: Qui ꝑliterã in qͥt & circũcisi¬
onẽ p̃uaricator legis es Nonne bene cantat᷑
& dicit᷑: erue me de manu legẽ p̃tereuntis &
iniqui : habes luterã : sed ñ imples litterã. Un¬

Expanded text:
cidit; spiritus autem vivificat . Habes litteram, si praevaricator legis es: Qui per litteram, inquit, et circumcisionem praevaricator legis es. Nonne bene cantatur et dicitur: Erue me de manu legem praetereuntis et iniqui? Habes litteram; sed non imples litteram. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ qđ postea dixisti incussisti mͥ timorẽ: ne
tibi consentiã. Cras enĩ moriem᷑ dixisti : & p̾ne¬
cessitate manducemꝰ & bibamꝰ. Cũ enĩ dixisses
manducemꝰ & bibamꝰ : ad iunxisti cras enĩ moriem
Audi contra ame Immo ieiunemꝰ & oremꝰ: cras
enĩ moriem᷑. hanc uiã tenens artã & angustam :
tanquã ꝓdigiũ factus sũ multis. Sed tũ ad uitor¬
inuia angusta Ego prior transii : ego sũ ipsa uia
łgo duco: in me duco ad me ꝑduco łrgo quãuis ꝓdi¬
giũ factus sũ multis : tam̃ ñ timebo qͥa tu ad iutor

Expanded text:
ipso quod postea dixisti, incussisti mihi timorem ne ipso quod postea dixisti, incussisti mihi timorem ne tibi consentiam. Cras enim moriemur, dixisti; et praecessit, Manducemus et bibamus. Cum enim dixisses, Manducemus et bibamus; adjunxisti, Cras enim moriemur. Audi contra a me: Imo jejunemus et oremus; cras enim moriemur. Hanc viam tenens arctam et angustam, tanquam prodigium factus sum multis; sed tu adjutorin via angusta; ego prior transii, ego sum ipsa via , ego duco, in me duco, ad me perduco. Ergo quamvis prodigium factus sum multis; tamen non timebo, quia tu adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
fias mͦ in infirmitate positus medicũ rogas
quid cũ acceꝑis ꝑ fectã etiã sanitatẽ quid
cũ effectꝰ fueris ȩqualis angłis dĩ: iã forte
istã grãm qua libatus es obli uisceris: ab sit
mitꝰ. tẽpore humilitatis: tẽpore doloris tẽpore
infirmitatis. tẽpore uocisa cõpedib hic gͦ qͥd:
tanquã ꝓdigiũ factus sũ multis: Unde tanquã
ꝓdigiũ: unde mͥin sultant qͥ me ꝓdigiũ putaa :
qͥa credo qđ ñ uideo Illi enĩ beati : in his quȩ
uident exultant in potu. in luxuria. in
scortationib: in auaritia. indiuitiis in ra-¬
pinis in scłarib: dignitatib: dealbatione
lutei parietis : in his exultant. Ambulo aũ
ego in uiã dissimilẽ. contẽnens ea quȩ p̃sentia
s. & timens etiã ꝓsꝑa scłi: nec alicubi securꝰ
nisi in ꝓmissis dĩ Et illi. Manducemꝰ & bibamꝰ
cras enĩ moriem᷑. quid ais : repete : Mariduce¬
mͦ inqͥt & bibamꝰ. Age qͥd postea dixisti: eras
enĩ moriem᷑. Terruisti: ñ seduxisti. Plane hoc

Expanded text:
fias; modo in infirmitate positus medicum rogas: quid, cum acceperis perfectam etiam sanitatem? quid, cum effectus fueris aequalis Angelis Dei ? jam forte istam gratiam qua liberatus es oblivisceris? Absit.mitus, tempore humilitatis, tempore doloris, tempore infirmitatis, tempore vocis a compedibus, hic ergo quid? Tanquam prodigium factus sum multis. Unde, tanquam prodigium? unde mihi insultant qui me prodigium putant? Quia credo quod non video. Illi enim, beati in his quae vident, exsultant in potu, in luxuria, in scortationibus, in avaritia, in divitiis, in rapinis, in saecularibus dignitatibus, in dealbatione lutei parietis; in his exsultant: ambulo autem ego in viam dissimilem, contemnens ea quae praesentia sunt, et timens etiam prospera saeculi, nec alicubi securus nisi in promissis Dei. Et illi: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quid ais? repete. Manducemus, inquit, et bibamus. Age; quid postea dixisti? Cras enim moriemur. Terruisti; non seduxisti Plane hoc
Abbreviated transcription (Latin):
reman ser̃ gloriantes in litera. Sed qͥa littera occi¬
dit sp̃s aut̃ uiuificat: ñ cognoui ego litteraturã &
in troibo in potentiã dñi. Idẽo cũ uersus iste sequens
confirmat ꝑficitq sententiã. ita ut eã figat in cor.¬
dib hominũ: nec aliũ ꝑmitat om̃ino irrepere
solius quid addidit soliuis rogo uos: sufficene
memorabor iustitiȩ tuȩ. Solius inqͥt : ꝓrsus ibi
meã ñ cogito quid enĩ habes qđ ñ accepisti:
si aut̃ & accepisti qͥd głiaris qua si ñ acceꝑis iufti¬
tia tua sola me lib̾atꝰ. Mea sola ñ s̃: nisi peccata
Ñ glorier gͦ de uirib meis: ñ in littera remanea
Rȩpbem littera turã. id ÷ homines de littera glori¬
antes & de suis uirib ꝑuersa tanqͥn freneticos p̃¬
sum̃tes: reꝓbẽ ta les. in trẽ in potentiã dñi. ut qͥndo
infirmꝰ sũ tunc potens sim: ut tuin me sis potens
qm̃ memorabor iustitiȩ tuȩ solius

Expanded text:
occidit; spiritus autem vivificat; non cognovi litteraturam, et introibo in potentiam Domini. Ideo versus iste sequens confirmat perficitque sententiam, ita ut eam figat in cordibus hominum, nec alium permittat omnino irrepere ae solius. O solius! Quid addidit, solius? rogo vos. Sufficeret, memorabor justitiae tuae. Solius, inquit, prorsus: ibi meam non cogito: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem et accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Justitia tua sola me liberat; mea sola non sunt nisi peccata. Non glorier ergo de viribus meis; non in littera remaneam: reprobem litteraturam, id est homines de littera gloriantes, et de suis viribus perverse, tanquam phreneticos, praesumentes; reprobem tales, intrem in potentiam Domini, ut quando infirmus sum, tunc potens sim; ut tu in me sis potens, quoniam memorabor justitiae tuae solius