comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mala subiungeret: adiunxit. Hȩc
sunt tab̾nacula iniqui. & iste locus eiꝰ
qͥ ignorat dm̃. Uidelicet indicans.
quia is qͥ nunc dm̃ ignorando extol¬
litꝰ. tunc ad ꝓpria tab̾nacula ꝑuenit
quando eũ sua iniqͥtas in supplicia
demergit. Et locũ suũ quandoq in¬
uenit᷑ tenebras. quidũ hic de falsa
gauderet luce iusticiȩ. locũ tenebat
alienuĩ. Peruersi enĩ in om̃e qđ ꝑ
simulationẽ faciunt: nom̃ głȩ iu
storp: quasi locũ occupare alienũ
nituntur. Sed ad locũ suũ tunc ꝑ¬
ueniunt: cũ in iqͥtatis suȩ merito
ppetuo igne cruciant᷑. Hic nanq
pomẽ quod agunt. ꝑcipiendȩ lau¬
dis desiderio seruiunt. & ꝑ imagi¬
nẽ bonoꝵ oꝑum: sinũ m̃tis ad
auariciã extendunt. Fat gͥ nunc
iniquuis. & multis apparatĩb tumi¬
dus. sua hic habitacula construat.
nom̃ głȩ extendat. rura multipli¬
cet. sẽq abundantib opib dilatet
Cũ uͦ ad supplicia ȩt̾na ꝑuenerit:
ꝓfecto cognoscit qͥa hȩc st̃ tab̾na¬

Expanded text:
a subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt taberna
Abbreviated transcription (Latin):
ricors ds̃ longe cor hominis a di¬
sciplina faciat. sed qđ sponte dela¬
psũ ibi remanere ubi cecidit iudi¬
cando ꝑmittat. Si c̃ ei in oratione
qͦq dicimꝰ. & ne nos inducas intẽ¬
ptationẽ. id ẽ. in duci minime

Expanded text:
ricors Deus longe cor hominis a diricors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tentationem ; id est, i
Abbreviated transcription (Latin):
secutionẽ cõmota. ẽ: recte nunc dicit᷑
Ucuiꝰ uis manꝰ pugnet contrame. Iunc
qͥppe in mẽbris illius furor ꝑsȩquen¬
tiũ seuiit. tum contra fideliũ uitã
flãma crudelitatis exarsit. Sed
quo irent iniqui aut qͥd agerent.
dũ his quẽ ꝑsequebant᷑ int̾ra. iam
dit᷑. Cor eoꝵ longe fecisti a discipli¬
na. Si enĩ disciplinȩ custodiã nos¬
sent: nequaquã redẽptoris nr̃i prȩ¬
cepta contẽnerent: ipsa eos carnis
esse subiectos. iã de flagello est di¬
sciplinȩ. Estu enĩ & frigore. fame
sitiq turbari. morbis affici. quan¬
doq etiã extingui. quid sunt hȩc
alia. quã flagella peccati. Sed st̃
nonnulli qͥ & flagella tolerant. &
tam̃ mentẽ ad flagellantis metũ
minime reformant. Unde recte
nunc dicit᷑. Cor eoꝵ longe fecisti
a disciplina. Quia & si corpus sub
disciplina. ẽ. cor subdisciplina ñ
est: dũ & flagellat᷑ quisq & tam̃
adhumilitatẽ m̃tis ñ reducitur.
N eq ita hoc dicit᷑. acsi omp̃s & mise¬

Expanded text:
secutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saevit; tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent impii Judaei, aut quid agerent, dum is, quem persequebantur in terra, jam 4. Cor eorum longe fecisti a disciplina. - Si enim disciplinae custodiam nossent, nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent. Ipsa eos carnis esse subjectos jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et mise
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ qđ eos ad sapientiã uocat. & lan
optat ne illos sapientes inueniat.
qđ ad uerã sapientiã uenire ñ posst̃
qui falsȩ suȩ sapientiȩ fiducia decis¬
untur: De quib scriptũ ẽ. Ue qui
uobmet ipsis prudentes & quib rin¬
sũ dicitꝰ. Nolite prudentes esse apu
uosmetipsos. Unde idem p̃dicator
egregius. hos qͦs carnalit̃ sapientes in¬
uẽnerat : ut sapientiã uerã ꝑcipent

Expanded text:
enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt, qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? De quibus scriptum est: « vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmantiũ. seq sic de alienis la¬
psib acsi de ꝓpriis affligunt. Et
sepe dũ qͦscdã uident adueniã post
culpas redire. qͦsdã uͦ in iniqͥtate
psistere : occulta omipotentis dĩ iu¬
dicia mirant᷑ sed penetrare neque¬
unt. Obstupescunt enĩ quȩ ñ intel¬
ligunt. Unde & apte subdit᷑. Et pus¬
pedũ itinera uigilant. Sed cũ occulta
dĩ iudicia nec prȩpositi uigilantes
intelligunt: palpebrȩ sce̾ ȩccłȩ cali¬
gant. Sed ut sepe iã dixisse me me
capitis utit᷑. Et dũ de mẽbris logt.¬

Expanded text:
infirmantium, seque sic de alienis lainfirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde et apte subditur: CApedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memcapitis utitur; et dum de membris
Abbreviated transcription (Latin):
spontaneȩ afflictionis mundat.
Unde bene subdit᷑. Saccũ consui suꝑ
cutẽ meã. & oꝑui cinere carnẽ meã.
Quid insacco & cinere nͥ poenitentia.
& qͥd incute & carne. nisi peccatũ
carnis debet intelligi: Cũ gͦ qͥdã
post lapsũ carnis ad poenitentiam
redeunt: quasi saccus suꝑ cutem
consuitur. Q cinere caro oꝑitur:
quia culpa carnis ꝑpoenitentiã te
gitur. ne indistricti iudicis examt¬
ne adultionẽ uideat᷑. Infirma aut̃
mẽbra sua scã ȩccła cũ a peccatis re¬
trahit atq ad poenitentiȩ remediũ
ducit: hȩc ꝓculdubio fletib adiu¬
uat. ut ad recipiendã auctoris sui
grãm conualescant. & ꝑ fortes plan¬
git qđ ñ fecit: qđ in mẽbris suis
debilib quasi ipsa fecit. Unde &¬
sunt .ii. qͥ in locis regiminũ positi
apparent pͥmi. ut ex eoꝵ specie sit
honor fidelis popłi. etiã siquid in
corpore latet deforme. Qui nimi¬
rũ p̾lati plebib plangunt culpas¬

Expanded text:
spontaneae afflictionis mundat. spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebib
Abbreviated transcription (Latin):
& homicidiũ. & furtũ. & adulteriũ
inundauer. & sanguis sanguinẽ te¬
tigit. Solet & enim sanguinis nõ¬
mine. signari peccatũ. Unde is qui
a peccatis liberari desiderat. ꝑ poeni¬
tentiã clamat. Libera me de sangui¬
nib Sanguis gͦ sanguinẽ tangĩt.
cũ culpa culpã cumulauerit. Et qͥa
cũ uulnꝰ uulneri addit᷑. uires contra
nos antiqͥ hostis uehem̃tius excrescur̃:
recte sub iungit᷑. Irruit inme quasi
gigas. Facile quippe inimico resistit᷑:
si ñ ei uł in multis lapsib uł in uno
diutius consentiat᷑. Sin uͦ eiꝰ suasio¬
nib anima subesse consueuerit:
quanto se ei crebrius subicit. tanto
eũ sibi intolerabiliorem facit. ut ei
reluctari ñ ualeat: quia nimirũ
malignꝰ aduersarius contra hanc ex
prauã consuecudine deuictã. quasi
more gigantis pugnat. Sed tamen
plerunq scã ȩccła. etiã post ꝑpetra¬
tas culpas mñtes fideliũ ad poeniten¬
tiã reuocat. & peccata oꝑis uirture

Expanded text:
et homicidium, et furtum, et adulterium et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnunos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑpetrandũ malũ ex libero simul
dicat. Non destitit. Et effudit in t̃r ĩ
uiscera mea. Quid aliud scẽ ec. cł e
uiscera debemꝰ acciꝑe. nisi ei ꝑm̃tes
qui eiꝰ quȩdã in se iysteria continent.
qui ad intima sacram̃ta deseruiunt:
Sed antiquus aduersarius. cũ fideles
qͦsdã qui interiorib sacram̃tis de¬
seruire uidebant᷑ ad sȩcularia nego
tia ꝑtralit: eiꝰ ꝓculdubio uiscerã
in t̾rã fudit. quia eos in reb infimis
conculcat. qͥ prius in occultis atq in¬
sp̃ualib actib latebant. Sequit᷑
Concidit me uulnere suꝑ uulnus.
ninfirmis suis scã ȩccła uulnere
suꝑ uulnꝰ concidit᷑: qͣndo peccatũ
peccato addit᷑ ut culpa uehem̃tius
ex aggeret᷑. Quẽ enĩ auaricia p̃tra¬
hit ad rapinã. rapina ducit ad falla¬
ciã. ut ꝑpetrata culpa ex falsitate etiã
defendat᷑. quid iste nͥ suꝑ uulnus
ꝑ ꝓpħam dr̃. Maledictũ & m̃daciũ.

Expanded text:
ad perpetrandum malum ex libero simul ad perpetrandum malum ex libero simul  inquit. Ac si dicat: Non destitit. « Et effudit in terra viscera mea. » Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. SequiConcidit me vulnere super vulnus . Infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur. Quid iste, nisi super vulnus r: Maledictum, et mendacium,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ electoꝵ. Onĩs qͥppe qͥ flagel¬
lo pcutit᷑: quasi in ꝓuerbiũ poñit᷑
uulgi. qͥa stultꝰ quisq dũ cuiquam
maledicere appetit. ex illius simili¬
tudine maledictionẽ sumit quẽ ꝑ¬
cussũ tẽporalit̾ uidet. eãq poenam
suo optat aduersario. quã euenisse
conspicit iusto. Sicq fit. ut ñ recte
sapientib in exemplũ deducat᷑ re-¬
ctus dũ & poena iusti esse dãnatio
credit᷑ & quȩ illi maneat gła. nul¬
la spe fidei p̾uidet᷑. Seq̃r̃. Caliga¬

Expanded text:
 electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsos sapientes st̃. ad uerã sapien¬
tiã ꝑuenire ñ posst̃: recte beatus i
conuersionẽ audicoꝵ de siderans. e¬
optat ne ineis ullũ sapientẽ inuenit
Acsi eis aꝑte dicat. Stulti esse apud us¬
met ipsos discite. ut indõ uere sapien¬

Expanded text:
tes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapien
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat. Culpã ñ feci & flagella
suscepi. Sedhac in re animũ mouet.
qͥ in multisse huiꝰ hẏstoriȩ locis pec¬
casse confitet᷑. qua ratione nunc pec¬
casse se abnegat. Sed ad hȩc ratio ce¬
lerit̃ occurrit. qͥa nec tantũ peccauit
ut flagella mereret᷑: nec tam̃ sine pec¬
cato esse potuit. Nã quia ñ ꝓcolligen¬
da culpa. sed ꝓ grã augenda ꝑcũssus
ẽ: iudex ipse testat᷑ qͥ laudat᷑ & fe¬
rit Rursum qͥa sine peccato ñ fuerit.
nec ipse negat: qͥ a iudice laudat᷑
Atq idõ laudat᷑ qͥa ñ negat. Sed cre¬
do qđ melius hec uerba discutimꝰ.
si dicta ex uoce capitis sentiamꝰ. Re

Expanded text:
aperte dicat: Culpam non feci, et flagella aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit, ut flagella mereretur, nec tamen sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce capitis sentiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tes iccirco multa nequit̾ agunt:
qͥa se uiuere hic diutius arbitrant᷑
ustoꝵ gͦ actenuat᷑ sp̃s. sed crassescit
iniquors. Quo enĩ pelationẽ tu-¬
ment: eo attenuationẽ sp̃s ñ ha¬
bent. Iusti uͦ dũ breuitatẽ uitȩ suȩ
considerant: elationis & immun¬
diciȩ culpas declinant. Unde &
considerat qualis erit in morte:
semꝑ fit timidus in oꝑatione. Atq
unde in oculis suis iã quasi ñ ui¬
uit: inde ueracit̃ in oculis sui con¬
ditoris uiuit. Nil qđ transeat ap¬
pecit. cunctis p̃sentis uitȩ desideri¬
is contradicit: Et poene mortuũ
se considerat: qͥa moriturũ minime
ignorat. Perfecta enĩ uita. ẽ. mortis
imitatio. quã dũ iusti sollicite pa¬
gunt. culparũ laqueos euadunt
Unde scriptũ. ẽ In omĩb opib tuis
memorare nouissima tuã. & in ȩt̾nũ
ñ pec cabis. Unde & beatꝰ iob quia
sibi suꝑesse sepulchrũ pensat: apte
tudinib moratur oculus ms. Acsi

Expanded text:
mentes idcirco multa nequiter agunt, mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia m sibi superesse sepulcrum pensat, apte tudinibus moratur oculus meus. - Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ. Dequa paulus dicit̃: Tunc copp¬
scam. sic̃ & cognitꝰ sũ. Unde beatiꝰ
iob. uidens eandẽ cognitionẽ plen¬
sime hic ꝑfici nullatenꝰ posse: de ca¬
tate quidẽ uitȩ p̾sentis gemit. sed
tam̃ se de eiꝰ breuitate consolatur
& semitã ꝑ quã ñ reuertar ambulo
Om̃e qđ transit breue. ẽ: etiã si tar¬
dius t̾minari uideat᷑. In mortis as
semita ꝑ quã ñ reuertem᷑ ambula¬
resurgendo reducim᷑. sed qđ ad la¬
bores huiꝰ uitȩ mortalis. uł ad con¬
extremo iudicio ꝓpinquare sent iunit
es act tiscutiendos semet ipsos tẽibili¬
us contremniscunt. & si quas inse car¬
males unquã cogitationes inueniunt
pociuitentiȩ ardore consumunt. Nec
cotitationes suas dilatari carnali
uoluptate ꝑmitcunt: qͥa eo semet¬
ipsos iudicantes subtilius feriunt.
quo districtũ iudicẽ prȩstolantur
incinũ. Unde fit. ut ꝓpinquũ sibi
semꝑ exitũ suspicentur. Nã reꝓboꝵ

Expanded text:
rimus de qua Paulus dicit: Tunc cognrimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, et semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita per quam non revertimur, ambularesurgendo non reducamur; sed quia ad labores hujus vitae mortalis, vel ad acqextremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum
Abbreviated transcription (Latin):
Quis qͥs uͦ cũ collega suo acliudiciũ
accedit: & qđ sentit dicit. & qͥcqui
contradicit᷑ agnoscit. & quo uoluert
pulsat. & nouit unde pulsat᷑. Qui
enĩ diuina anĩaduersione ꝑcutitur.
dũ nouit quidem qͥa uapulat. sedas
uapulet ignorat: quasi dicit ipse q
sentit. sed qđ contra se dicit᷑ nesci
Quia ipse quidem ingemiscit in uerb¬
re. sed ds̃ aꝑte ñ declarat. ꝓqua ei
feriat ultione. Itaq nunc dicit᷑.
Atq utinã sic iudicaret᷑ uir cũ dõ. qͥn
iudicat᷑ filius hominis cũ collega
suo. Acsi apte diceret᷑. Sic̃ in omẽ
qđ dico audior. sic ome qđ de me
dicit᷑ audirem. Qđ tam̃ in hac uti
fieri nullatenꝰ potest. qͥa magna ẽ.
int̾positio oculis cordis nr̃i ad contẽ¬
plandã subtilitatẽ dĩ. ipsa uideliet
infirmitas nr̃a. Sed tunc ad purĩ
intuebim᷑ eũ. a quo nunc subtiliter
intuem᷑: cũ hac infirmitate depositi
ad contẽplationis int̾nȩ grãm uene¬

Expanded text:
Quisquis vero cum collega suo ad judicium Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est intplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam vene
Abbreviated transcription (Latin):
oculus tuus simplex totũ corpus
tuũ lucidũ erit: Quia cũ bona in¬
tentione quid agit᷑: eiꝰ actionis in¬
tentionis actio. apud dm̃ minime
fuscat᷑. Cũ gͦ uerbosi amici sunt.
id ẽ. cũ & ipsi derogant. qͥ in fide so¬
ciant᷑: ad dm̃ necesse. ẽ. ut oculus
stillet. quatinꝰ nrã intentio tota in
amoris intimi cõpunctione defluat.¬
& tanto subtilius se ad interiora eri¬
gat. quanto ꝑ exteriora opꝓbria
repulsa intꝰ redire cogit᷑. ne foris
euanescat. Sequitur. Atq utinã¬
sic iudicaret᷑ uir cũ dõ. qͦmͦ iudica¬
tur filius hominis cũ collega suo
Peccatores quidẽ nos esse semꝑ agno¬
scimꝰ. sed tam̃ sepe inflagello positi.¬
ꝓ quo magis peccato flagellamur
ignoram᷑. & nosipsos subtili inqͥsiti¬
õne discutimꝰ. ut siquo modo pos¬
simus. causã ꝑcussionis nr̃ẽ inuesti¬
gare ualeamus. Quȩ dũ plerunq
nos latet: fit nob̾ oneri cȩcitas nr̃a
& deeo qđ patim᷑ plus dolemꝰ.

Expanded text:
simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. CAPUTsic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi quo magis peccato flagellemur ignoramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus.
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ. testimoniũ dicunt contra me
d. ẽ. ipsi me insequendo increpant:
qͥ nunc in meo corpore positi. du¬
plicitatis sue in se maliciã ñ emun¬
dant. Unde bene adhuc subdit᷑.
Et suscitat᷑ falsiloquus aduersus fa
sẽ fideles esse m̃tiunt᷑. Quidũ prȩ¬
dicationi eiꝰ apte contradicere ñ
p̃sumunt: falsiloquũ ñ contra faciẽ.
sed quasi post dorsũ patit᷑. Sed cũ
maliciȩ tẽpus eruperit: is qͥ nunc
metuens derogat. ad contradicen¬
dũ ante faciẽ uenit: qͥa uerbis uerȩ
fidei aꝑtis uocib obsistit. Sciendũ
uͦ est. qͥa cũ hȩc a carnalib patimꝰ:
ñ tã ipsi st̃ qͥ in nrã morte seuiunt.
quã malignus sp̃s qͥ eoꝵ m̃tib prin

Expanded text:
meae testimonium dicunt contra me, meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Unde bene adhuc subditur: IBID.-- Et suscitatur falsiloquus adversus facse fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum men
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq insidias atq aduersitatẽ uix fe¬
rat. qͦs intꝰ habet. Unde beati uiri
uoce apte mox subdit᷑. Ruge meȩ te¬
stimoniũ dicunt contra mẽ. Quid ꝑ
rugas. nͥ duplicitas designat᷑: Rugȩ
itãq sunt scȩ̃ eccłȩ om̃s qͥ in ea dup̃li¬
ctt̃ uiuunt. qͥ fidẽ uocib clamant.
opib denegant. Hi nimirũ pacis tẽ¬
pore qͥa huiꝰ mundi potestatib eandẽ
fidẽ honori esse conspiciunt: fideles
subita aduersitatis ꝓcella turbauerit:
ilico ostendunt qͥd in ꝑfida m̃te mo¬
liunt᷑. Has aut̃ rugas in electis suis
scã ȩccła ñ habet. quia uidelicet ne¬
sciunt aliud de se foris ostendere. &
intꝰ aliud habere. Unde recte egregius
p̾dicator dicit. Ut exhiberet sibi głosã
monis caret. Sed qͥa nunc intra sinũ
fidei multos etiã reꝓbos tenet: cũ
tẽpus ꝑsecutionis ex arserit. ipsos ho¬
stes patit᷑. qͦs p̃dicationis uerbis ale¬
re ante uidebat᷑. Dicat itaq Rugȩ

Expanded text:
quoque insidias atque adversitatem vix fequoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditur: CAPUTstimonium dicunt contra me. - Quid per rugas, nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi glmonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae
Abbreviated transcription (Latin):
Dolore suo scã eccła p̾mit᷑: quando in
malicia sua crescere puersos intuet᷑
Et qͥa dũ praui crescunt. etiã infirmi
qͥ in ea sunt ad sequenda studia praui¬
tatis irritant᷑: recte additur.
Et ad nichilũ redacti st̃ om̃s artꝰ mei.
Sic̃ enĩ ꝑossa fortes: sic ꝑartꝰ infirmi quiꝙ
designari solent. Membra gͦ eccłȩ
ad nĩchilũ redigunt᷑: qͣndõ ex imita¬
tione prauoꝵ in hoc mundo crescentiũ.
infirmi quiq deterius infirmantur.
U identes & enĩ felicitatẽ maloꝵ: sepe
& ab ipso fidei statu dilabunt᷑ Bona¬
tẽporalia appetunt. & uelut innichilũ
redigunt᷑ quia dũ manentẽ dĩ essen¬
tiã deserunt: diligentes transitoria.
quasi ad ñ esse tendunt. Bene aut̃
dicit᷑. Nunc aut̃ oppressit me dolor
ms. Quia uidelicet tẽpus doloris
eccłȩ modo. ẽ. & tẽpus gaudii post¬
modũ sequit᷑. Sepe uͦ contingit. ut
scã ȩccła ñsolũ infideles atq extra
positos aduersarios toleret. sed eoꝵ

Expanded text:
Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium, infirmi quique deterius informantur. Videntes etenim malorum felicitatem, saepe et ab ipso fidei statu dilabuntur. Bentemporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene autem dicitur: Nunc autem oppressit me dolor meus, quia videlicet tempus doloris Ecclesiae modo est, et tempus gaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sentiunt p̃dicare libere ñ prȩ¬
sumunt: recte de hoc hoste dicitur.
enuit ceruicẽ meã. confregit me.
Fortasse autẽ ii ceruicis appellatione
signati st̃: qͥ pacis eiꝰ tẽpore plusquam
dẽcet eriguntur. & sub occasione defen¬
dendȩ rectitudinis. uitio deseruiunt
elationis. Qui ꝑsecutionis tẽpore. ic¬
circo aduersa plus sentiunt: qͥa de
ꝓspis extollunt᷑. De quib bene dicit
Tenuit ceruicẽ meã. confregic me. Id ẽ
elationẽ quã in infirmis habui. distri¬

Expanded text:
quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me.Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt qui pacis ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elatione
Abbreviated transcription (Latin):
neo qđ se repente contritũ asseru¬
it: infirmor m̃tẽ imꝓuidã desi¬
gnauit. Quidũ mala quȩ uentura
sunt p̃uidere nesciunt: tanto eis gra¬
uiora fiunt. quanto & ab eis inopina¬
ta tolerantur. Firmissimis autẽ
m̃tib repente aduersa ñ ueniunt:
qͥa prius quã ueniant p̾uidentur.
retrolabentib patit᷑. qͥ post doctri¬
nȩ opulentiã subitis aliqͣndo uitiis
conterunt᷑: ut sic in quibusdã malis
corruant. acsi uerbi pabulũ nunꝗ
habuissent. Sequit᷑ Tenuit cer¬

Expanded text:
eo quod se repente contritum asserueo quod se repente contritum asseruit infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt; tanto eis graviora fiunt quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia priusquam veniant praevidentur. retro labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatẽ atq patientiã prȩdi¬
cantiũ suȩ manu uirtutꝗs tenens.
auitiis suis carnales int̾fecit. &¬
maxilla in t̾rã ꝓiecta post modũ
aquas fudit: quia data morti p̾dica¬
torũ corpora. magna popłis monstra¬
uere miracula. Maxillã gͦ ȩccłȩ
puersi feriunt: cũ bonos prȩdicato¬
res insequunt᷑. & qͥa tunc reprobi
grande se aliqͥd fecisse estimant. cũ
satiat. quȩ m̃tẽ eccłȩ prȩcipue casti
tradidit. Elestors popls apud ini quũ
concludit᷑: cũ eius caro antiqui hostis
ꝑsecutionib tẽporalit̃ datur. Qui ñ
spiritui sed manib impioꝵ tradit᷑:
quia quo hunc inm̃te caꝑe neque¬
unt. eo contra carnẽ illius crudelius
in ardescunt. Sed sc̃s ȩccłe popłs.
cũ aduersa p̃peti grauit̃ coepit:
& infirrios suos conspȩrerit ad de¬
teriora delabi: pacis suȩ tẽpora ad
m̃tẽ reuocat. quando fideles suos
p̃dicationis suȩ opulentia pascebat

Expanded text:
simplicitatem atque patientiam praedisimplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum satiat quae mentem Ecclesiae praecipue castig impiorum me tradidit . Electorum populus apud iniquum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur; quia quo hunc in mente capeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. De quib & adhuc subditũr.
Ora sua repbi ex ꝓbrantes aꝑiunt:
cũ & erroris sui mala p̾dicare ñ
metuunt. & p̃dicam̃ta rectȩ fidei
irrident. De quib sciendũ . ẽ. quia
illos p̃cipue in scã ȩccła ꝑsequunt᷑:
qͦs multis conspiciunt esse ꝓfuturos.
qui uitã carnaliũ uerbo correptionis
conterunt. eosq in eccłȩ corpus spe¬
cialit̾ uertunt. Unde & subditur.
Percusserunt maxillã meã satiati
sunt poenis meis: Max illa quippe
eccłȩ scĩ p̃dicatores st̃: sicut sub
iudee specie ꝑieremiã dicit᷑. Plo¬
rans plorauit in nocte. & lacrimȩ eiꝰ
in maxillis eiꝰ. Quia in aduersitate
eccłȩ: illi amplius plangunt: qui
uitã carnaliũ confringere p̃dican¬
do nouerunt. ꝑipsos quippe scã ȩccła
iniqͦs auitiis conterit. & quasi glu¬
tiens in sua mẽbra conuertit. Unde
ipsi qͦq primo pastori. uelut ma¬
xillȩ eccłȩ dicit᷑ occide & manduca
& hostes ꝑemit: qui a redẽptor nr̃.

Expanded text:
tur. De quibus et adhuc subditur: tur. De quibus et adhuc subditur: Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditPercusserunt maxillam meam, satiati sunt poenis meis. - Maxilla quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: « Plorans, ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus ; quia in adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori, velut maxillae Ecclesiae, dicitur: Occide et manduca et hostes premit: quia Redemptor noster
Abbreviated transcription (Latin):
lũ uocat᷑: qͥa ii qui ꝑsuꝑbiã in alti¬
tudinẽ cogitationis euolant. eundẽ
puersũ hominẽ p̃dicando sonant.
Quȩ scilicet t̾ra: recte trans flumina
ethiopiȩ esse ꝑhibet᷑ Ethiopia & enĩ
nigrũ popłm mittit: Ꝙ omnẽ homi¬
nem mundus iste qͥa peccatorẽ pro¬
fert: quasi nigrũ ȩchiopia popłm
parit. Sed tra cui uedicit᷑ trans
flumina ȩthiopiȩ esse ꝑhibet᷑: qͥa
dãnatꝰ ille homo tanta imm̃sitate
iniquus. ẽ. ut omniũ peccantiũ pec¬
cata transcendat. Qui mittit in ma-¬
ri legatos: qͥa p̃dicatores suos in scło
spargit. De quib recte subditur.
qualit᷑ mittant᷑: dũ dicit᷑. Inuasis
papiri suꝑ aquas. Ex papiro qͥppe
carta .ẽ. Quid itaq ꝑ papirũ. nisi
secularis scientia designat᷑ Uasa
mittere. ẽ: prȩdicationẽ suã in sa¬
pientiũ carnaliũ sensib ponere. &
defluentes ad culpã popłos uocare
Quigͦ illic ꝑuasa papiri. ipsi hic qͥa
car̃nalit̾ uident. ꝑ oculos designan¬

Expanded text:
lum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae videlicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia enim nigrum populum nutrit, et omnem hominem mundus iste quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit: sed terra cui Vae dicitur trans flumina Aethiopia esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta perversitate iniquus est, ut omnium peccatorum peccata transcendat. Qui mittit in mare legatos, quia praedicatores suos in saecula spargit: de quibus recte subditur, qualiter mittantur, dum dicitur, in vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid namque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designan
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Unde etiã paulus dicit. Qux̧
putamꝰ ignobiliora esse mẽbra corporis
bus honore abunclantiorẽ cireundumꝰ.¬
& que no ionesta st nr̃a. abundantio¬
re honestate habent. Honesta autẽ
nra nullius egent. Sic̃ enĩ in honesta
mebra incorpore: ita qͥdã st̃ intra
scam ȩccłam potentes & ꝓterui. Qui
dũ apta inuectione feriri nequeunt:
quasi honore tegminis uelant᷑. Sed
hec de occultis potentũ delictis loqͥm᷑
Nã quando & aliis cognoscentib peccant:
aliis etiã cognoscentib increpandi st̃.
ne si p̾dicator tacet culpã apꝓbasse
uideat᷑. atq hȩc crescens in exemplũ
ueniat. quã pastoris lingua ñ resecat

Expanded text:
ant. Unde etiam Paulus dicit: Quae ant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circuet qua inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent. Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam intra sanctam Ecclesiam potentes et pravi. Qui dum aperta invectione feriri non queunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe enĩ contingit. ut talis sit qͥ ni¬
la increpationis uerba suscipiat. Qu
itaq in huiꝰ culpa pͣdicatori agendui
nisi ut in sermone ad monitiõnis qũ
ꝓ cõmuni salute omĩũ auditoꝵ fas
tales culpas ad mediũ deducat. qui¬
les eũ ꝑpetrasse considerat. qͥ & in
sto est & de se solo ad huc argui ĩ
potest. ne deterior fiat : Et cũ e¬
neralit̾ contra culpã inuectio intea¬
tur: correptionis uerbũ libent᷑ a
mentẽ ducit᷑ qͥa potens prauus igu¬
rat. qđ sibi hoc specialit̃ dicat᷑ Qui
rtaq isti p̃dicator suus nͥ parceus
minime peꝑcit. cui & specialit̾ er¬
reptionis uerba ñ intulit. & tam̃
uulnꝰ illius sub cõmuni admonitire
ꝑcussit: Unde fit plerunq ut eo ue¬
hem̃tius ꝑpetratã culpã lugeat. quo
reatũ suum & cũ ꝑcussũ sentit nesci
arte agendũ. ẽ. ut qͥ ex. apta corr¬
ptionẽ deceriores fiunt. quodã ten¬
ꝑam̃to correptionis ad salutẽ rede¬

Expanded text:
Saepe enim contingit ut talis sit qui nuSaepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nescirarte agendum est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem rede
Abbreviated transcription (Latin):
scã ȩccła disciplinȩ uigorẽ cũ ꝑ¬
mixtione mansuetudĩnis seruans
aliqͣndo malis & quasi parcens ñ
parcit. aliqͣndo uͦ & quasi ñ par¬
cens parcit. Qđ melius ostendimꝰ:
si ipsa plerunq accidunt ꝓferamꝰ.
Ponamꝰ itaq ante oculos m̃tis. duos
prauos intra scam ȩccłam esse consti¬
tutos. quoꝵ sit unꝰ potens & ꝓter¬
alter mitis & subditꝰ. Si qua micis
subdito culpa surripuerit: hanc ꝓtis
increpando p̾dicator insequit᷑. Com¬
pit. eũq corripiendo a culpa liberat
atq ad uitã rectitudinis reformat
Quid itaq huic nisi ñ parcens peper
quia dũ correptionis uerba ñ disti¬
lit. citius hunc a culpa liberauit:
Libere enĩ arguens ñ peꝑcit. sed ineo qt
correxit pepcit. At contra potens ꝙ
ꝓteruus cũ aliqͥd ꝑpetrasse cognoset
tẽpus quęrit᷑. ut de malo qđ fecit in¬
crepetur. Nisi enĩ p̃dicator sustiner
quando ferre congrue correptionẽ
possit: auget in eõ malũ qđ insequit

Expanded text:
clesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et proteralter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
itaq popłs. insignũ hosti suo. ẽ. positꝰ.
qͥa eum semꝑ suis ictib impecit. eũ
suis ꝑsecutionib affligit. Qui enĩ
inhac uita assidua mala tolerat. ue¬
lut in signũ positꝰ. ictus suscipit fen¬
entis. Unde & p̃dicator egregius cũ
ꝑsecutionũ mala toleraret. atq sub
ꝑsecutione aduersarior gemeret.
tenerã discipłoꝵ m̃tẽ de suis affli¬
ctionib consolans ait: Ipsi enĩ scitis
qđ in hoc positi sumꝰ. Acsi eis aꝑte di¬
cat. Quid in hoc tẽpore uulnera ni
miramini. qui si ȩt̃na gaudia quȩri
huc ad hoc uenimꝰ ut feriamur:

Expanded text:
 populus in signum hosti suo est positus, quia 424 eum semper suis ictibus impetit, eumque suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidua mala tolerat, velut in signum positus, ictus excipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur?
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ uerba uentosa: Uentosa enĩ uer¬
ba st̃. quȩ inflationi tẽporali potius
quã rectitudini seruiunt. Sepe aut̃
mali etiã bonadicunt. sed qͥa bene ñ
dicunt. uentosa uerba ꝓferunt. Nã
dicta eoꝵ. & si quando st̃ bona ꝑ
sententiã: inflata tam̃ st̃ pelationẽ

Expanded text:
finem verba ventosa? - Ventosa enim verba sunt, quae inflationi temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt, sed quia non bene dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum etsi quando sana sunt per sententiam, inf
Abbreviated transcription (Latin):
dentib fremit. eãq terribilib
oculis intuet᷑: qͥa ꝑ alios crudelia
exercet. & ꝑ alios quȩ exerceat prȩ¬
uidet. Dentes nanq huiꝰ hostis st̃
bonoꝵ psecutores atq carnifices
qͥ eius mẽbra laniant. dũ electos
illius suis ꝑsecutionib affligunt
Oculi uͦ huiu̾s hostis st̃ ii qͥ contra eĩ
ꝓuident mala quȩ faciant. suisq
consiliis ꝑsecutoꝵ eiꝰ crudelitates
i flãmant. Antiquus gͦ eiꝰ aduer¬
sarius fremit contra eã dentib suis:
dũ ꝑ crudeles reꝓbos in ea insequit᷑¬
uitã bonor. Intuet᷑ hanc t̃ribilib
oculis : qͥa prauoꝵꝰ consiliis ñ cessit
mala exquirere. inquib hanc sẽꝑ̃
deterius affligat. Nã sic̃ incarnata
ueritas in p̾dicationẽ suã pauꝑes
idiotas & simplices elegit. sic econtra¬
ile danatꝰ homo quẽ infine mundi
Apostata angłs assumit. ad p̾dicandã
fusitate᷑ suã. astutos ac duplices. atq
Hui mundi scientiã habentes. electu.¬

Expanded text:
dentibus fremit, eamque terribilibus dentibus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae fiant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitatem inflammant. Antiquus ergo adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles revitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electu
Abbreviated transcription (Latin):
tus .ẽ. Quid aliud om̃s iniqui.
quã mẽbra st̃ diaboli: Ipse itaq
ꝑ eos agit. quicqͥd in eoꝵ mentib
lt agere debeant immittit.
furor. ẽ: qͥa occultas tẽptationes ꝑ
singulos mouet. Cũ uͦ contra eã inͭ
apt̃a ꝑsecutione ꝓruperit: furorẽ
suũ in ea colliget. qͥa in afflictione
illius tota sẽ intentione constringet
Mẽbra aut̃ eiꝰ. hoc pacis tẽpore iccirco
contra electos collectũ furorẽ ñ ha¬
bent : qͥa maliciã suã minꝰ sẽ senti¬
unt posse implere quã uolunt.
Cũ uͦ sibi suppetere licentiã suȩ pra¬
uitatis aspęxerint: tanto hanc au¬
dacius feriunt. quanto & contra
illã ex unanimitate glomerant᷑.
Recte itaq nunc dr̃ Collegit furorẽ
suũ in me. Cuiꝰ ad huc furor ut la¬
tius exponat᷑: dicit᷑. Ꝙ cõminans
mͥ. infremuit contra me dentib suis
De quo adhuc subdit᷑. Hostis ms ter¬
ribilib oculis me intuitꝰ .ẽ. Ille qͥp¬
pe antiquus hostis ȩccłȩ. contͣ hanc

Expanded text:
tione. --Quid aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immittit. furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis mribilibus oculis me intuitus est. - Ille quippe antiquus hostis contra hanc
Abbreviated transcription (Latin):
uim. uerbis mitib lenimꝰ. Sunt nan¬
q nonnulli. qͥ dũ int̾na nesciunt.
de malis exteriorib despabilit̾ af¬
fligunt᷑. De quib ꝑ psalmistã dr̃
n miseriis ñ subsistent: Ille & enĩ
bene nouit in exteriorib miseriis
subsistere. qͥ scit semꝑ de spe int̾na

Expanded text:
vim verbis mitibus lenimus. Sunt namvim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna
Abbreviated transcription (Latin):
parcens uob̾. Aliqͣndo necesse. ẽ. ut
prauis m̃tib quȩ humana p̾dicatio¬
ne corrigi nequeunt. diuina flagel¬
la optarĩ benigne debeant. Qd cũ
magno fit amoris studio: uidelicet
ñ errantis poena. sed correptio quȩ¬
rit᷑. & oratio potius quã maledictio
beatꝰ iob monstrat᷑ intendere. ut
amici qͥ dolori illius ꝑcaritatẽ com¬
pati nesciebant. ab exꝑim̃to discerent.
alienȩ afflictioni qualit̃ misereri
debuissent. atq edomiti dolorib
a sua passione traherent: consola¬
tionẽ aliis qualit̃ inferrent. & tunc
salubrius intrinsecus uiuerent. cũ
aliqͥd extrinsecus de infirmitate
esset anima urã ꝓ anima mea. Quia
ꝓfecto sibi malediceret. si se illis
fieri similẽ optaret. Illis uͦ meliꝰ
uit. Consolam᷑ uͦ prauos in flagello
constitutos: dũ de exteriori ꝑcussi¬
one. interiorẽ in eis conualescere
mus: cũ m̃tẽ quȩ pͥncipale nr̃m. ẽ.
ad cõpassionẽ inflectimꝰ. Eosq int̾̃
flagella roboramꝰ: cũ doloris eoꝵ

Expanded text:
ari. --Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate esset anima vestra pro anima mea! quia profecto sibi malediceret, si se illis fieri similem optaret. Illis vero meliora vit. Consolamur vero pravos in flagellis constitutos cum de exteriore percussione interiorem in eis convalescere mus cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus. Eosque inter flagella roboramus cum doloris eorum