comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħauit. misit ad comp̃hendendũ
dauid: ministros suos. Dauid uͦ eo
sui. uel ñ facturi qͦd iussum ẽ. Misit et
alios. hoc & in eis factum ÷ Et eorum
hoc mͦ animũ int̾p̾tem᷑. Cum illi tarda¬
rent: uenit ipse furens. anhelans cedẽ.
sanguinẽ sitiens innocentis sci cui etiã
ingratꝰ erat. Et ipse impletus ÷ spũ ꝓ¬
qui forte sine caritate habuerint hoc
uideant qualẽ rationẽ habit᷑i s̃ cũ dõ.
qui scĩs ñ sc̃ȩ utunt᷑. Exhis erunt: qͥ
dicturi s̃. In nomine tuo ꝓpħauimus.
Non illis dicet᷑. mentimini: s illis dice¬
tur. ñ nouiuos. Recedite ame qui oꝑa¬
mini imquitatẽ: ꝙ si habeã omnẽ ꝓ

Expanded text:
avit. Misit ad comprehendendum David ministros suos: David vero eo sui, vel non facturi quod jussum est. Misit et alios: hoc et in eis factum est; et eorum hoc modo animum interpretemur. Cum illi tardarent, venit ipse furens, anhelans caedem, sanguinem sitiens innocentis sancti, cui etiam ingratus erat; et ipse impletus est qui forte sine caritate habuerint hoc videant qualem rationem habituri sunt cum Deo, qui sanctis non sancte utuntur. Ex his erunt qui dicturi sunt: «In nomine tuo prophetavimus.» Non illis dicetur, Mentimini; sed dicetur, «Non novi vos; recedite a me, qui operamini iniquitatem» . Quia «si habeam om
Abbreviated transcription (Latin):
plices: pulchro iã places. Quid gͦ: Qm̃
displicet tͥ fȩditas tua: incipis ei in
confessione. sic̃ alibi dr̃. Incipite dño
inconfessione. Primo accusa fedita¬
tẽ tuã. Feditas enim animȩ : de pecc̃is.
de iniquitatib. Accusando feditatem
tuã: incipis confit̾i. Aconfessione in¬
cipis decorari. Quo decorante. nͥ speci
&e impio: Ecce pulcher illȩ ⁊ specios
forma p̾filiis hominum: ꝙ iꝰtissimꝰ p̾fi
liis homiñ qm̃ ueniebat ad fedã. ut facet
pulcͣm: dicam ⁊ hoc q ĩ scͥpt᷑is inuenio.⁊
fȩclus factus est. Nonme inhoc audia¬
tis: ne in hoc u̾bum tem̾e lapsꝰ sim. Sic̃
enim dix̾am amauit et fedã. ñ autẽ
quasi c̃gruent̃ dix̾am qͥbdã illũ amã¬

Expanded text:
plices, pulchro jam places. Quid ergo? Quoniam plices, pulchro jam places. Quid ergo? Quoniam displicet tibi foeditas tua, incipis ei in confessione; sicut alibi dicitur: «Incipite Domino in confessione» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas enim animae de peccatis, de iniquitatibus. Accusando foeditatem tuam incipe confiteri, a confessione incipis decorari: quo decorante, nisi specioet impio? Ecce pulcher ille et «speciosus forma prae filiis hominum,» quia justissimus prae filiis hominum, quoniam veniebat ad foedam, ut faceret pulchram, dicam et hoc, quia in Scripturis invenio foedus factus est. Non me in hoc audiatis, ne in hoc verbum temere lapsus sim. Sicut enim dixeram, Amavit et foedam; non autem quasi congruenter dixeram q
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̾num. Est gͦ quidã formosꝰ: ẽ qͥdã
pulcher p̾filiis homiñ. Et si filius
hois: tam̃ p̾filiis homin̾. Huic tu pla¬
cere uis o aĩa humana: o una ĩ multiᷤ
Uisei plac̾e: Non potes: qͣm diu de¬
formis es. Quid facies ut pulchrasis:
Prius tͥ displiceat deformitas tua: &
tc᷑ ab eo ipso cuiuis placere pulchra.
meb̾is. pulchritudinẽ. Ipse enĩ erit
reformator tuus: qui fuit formator
tuus. Ergo pͥus attende que sis: ne
audeas irȩ fȩda inpulchri oscła. Et
qͥd intuens inquit me uidebo: Po¬
suit tͥ speculum: scͥpturã suã. Le¬
gitur ibi. Beati mundo corde: qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Speculũ in hac
lectione ꝓpositũ ẽ. Uide si hoc es:
qͦd dixit. Si ñdum es: geme ut sis.
Renũciabit tͥ spocłm faciẽ tuã. Sic̃ specłm ñ senties
adulatorẽ: sic nec te palpes. Hoc
tͥ ostendit ille nitor qͦd es. Uide quȩ
es. Et si tͥ displicet: quere ut ñ sis.
Si enim cũ feda sis: tͥ ipse adhuc dis¬

Expanded text:
e» . Est ergo quidam formosus, est quidam pulcher «prae filiis hominum;» etsi filius hominis, tamen «prae filiis hominum.» Huic tu placere vis, o anima humana, o una in multis?Vis ei placere? Non potes, quamdiu deformis es: quid facies ut pulchra sis? Prius tibi displiceat deformitas tua, et tunc ab illo ipso cui vis placere pulchra, mereberis pulchritudinem. Ipse enim erit reformator tuus, qui fuit formator tuus. Ergo prius attende quae sis, ne audeas ire foeda in pulchri oscula. Et quid intuens, inquis, me videbo? Posuit tibi speculum Scripturam suam; legitur tibi: «Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Speculum in hac lectione propositum est: vide si hoc es quod dixit; si nondum es, geme ut sis. Renuntiabit tibi speculum faciem tuam: sicut speculum non senties adulatorem, sic nec te palpes. Hoc tibi ostendit nitor ille quod es: vide quod es; et si tibi displicet, quaere ut non sis. Si enim cum foeda sis, tibi ipsi adhuc dis
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ es. et magnitudo tua sempit̾na
est. Nec cepit: nȩc desinit. Nec abũcio
temporis incepit: nec usq ad finẽ tem¬
poris excurrit. nec in medio aliquid
patit᷑. In cominutabilis enĩ magnitu¬
do ẽ. Qͦmͦ gͦ magnificatus es nimis:
Aliꝰ psalmus admonet nos. Ait enim.
Mirificata ẽ. scientia tua ex me. Si rec¬
te dr mirificata ẽ scientia tua ex me:
recte dr̃ magnificatꝰ es nimis dñe ds̃
m̃s exme. S &e hoc adhuc querendũ ẽ
Ex me magnificat᷑ ds̾ ms̃. Ergo ex
me fit magnus: Docet nos aliqͥd: et
cotidiana oratio salutis nr̃ȩ. Sanctifi¬
cetur nom̃tuũ. Cotidie petimꝰ: coti¬
die rogamꝰ ut fiat. Si nos qͥsꝗͣ int̾ro¬
get. quid ÷ qͦd petitis ut scĩficet᷑ nom̃
di : Aliqͣndo enim scm ñ ẽ. ut mͦ scĩfi¬
cetur: Et tam̃ nͥ uellemꝰ fieri: ñ pe¬
teremꝰ ut fieret. Alia enim ẽ gratula¬
tio: alia orõ. Gratulam᷑ enĩ ex eo qͦd ÷:

Expanded text:
magnus es, et magnitudo tua sempiterna magnus es, et magnitudo tua sempiterna est, nec coepit, nec desinit; nec ab initio temporis incipit, nec usque ad finem temporis excurrit, nec in medio aliquid patitur: incommutabilis enim magnitudo est. Quomodo ergo «magnificatus es nimis?» Alius psalmus admonet nos; ait enim, «Mirificata est scientia tua ex me» . Si recte dicitur, «Mirificata est scientia tua ex me;» recte dicitur, «Magnificatus es nimis, Domine Deus meus,» ex me. Sed et hoc adhuc quaerendum. Ex me magnificatur Deus meus? Ergo ex me fit magnus. Docet nos aliquid et quotidiana oratio salutis nostrae. «Sanctificetur nomen tuum» : quotidie petimus, quotidie rogamus ut fiat. Si nos quisquam interroget, Quid est quod petitis, ut sanctificetur nomen Dei? aliquando enim sanctum non est, ut modo sanctificetur? Et tamen nisi vellemus fieri, non peteremus ut fieret. Alia est enim gratulatio, alia oratio: gratulamur, ex eo quod est;
Abbreviated transcription (Latin):
dnm. ꝓtantis beneficiis eiꝰ: ꝓtãmultiᷤᷤ
et magnismun̾ib gr̃ãrũ eiꝰ. Quȩ mu-¬
nera inuenimꝰ in hoc psalmo: intenti
et excussa nebula carnalis cogitatiõĩ.
qͣntum possumꝰ erecta mente. & qͣntũ
possumꝰ directa aciȩ: et qͣntũ possumꝰ
puro oculo cordis nr̃i. qͣntũ ñ impedit
p̾sens uita. qͣntũ ñ occupant rerũ p̾sen¬
tium desidia: qͣntũ ñ excecat cupidi¬
tas seculi. Erecti gͦ audituri sumus
illȩ qui conceꝑat istum psalmũ. ui¬
debat animo: et ipsius uisionis exul¬
tatione ructabat dicens. B enedic a
nͥ illȩ laudandus ẽ: auctor omniũ
magnificorum. Confessionẽ ⁊ decorẽ
industi. O dñe ds ms̃ qui magnifi¬
catus esnimis. unde magnificatus es
nimis: Nonne semꝑ magnꝰ: Nõne
semꝑ magnificus: Nunqͥd ꝑfectus ñ
es. ut crescas: Nunqͥd deficis. ut ali¬
quando minaris: S qr es. qͦd es. et
uere es utiq nom̃ tuum dixisti fa¬
mulo tuo mox si. ego fum qui sũ: utiq

Expanded text:
 tantis beneficiis ejus, pro tam multis et magnis muneribus gratiarum ejus: quae munera invenimus in hoc psalmo intenti, et excussa nebula carnalis cogitationis, quantum possumus erecta mente, et quantum possumus directa acie, et quantum possumus puro oculo cordis nostri, quantum non impedit praesens vita, quantum non occupant rerum praesentium desideria, quantum non excaecat cupiditas saeculi. Erecti ergo audituri sumus ille qui conceperat istum psalmum, videbat animo, et ipsius visionis exsultatione ructabat dicens: «Benedic, anisi ille laudandus est auctor omnium magnificorum. «Confessionem et decorem induisti.» O Domine Deus meus, qui «magnificatus es nimis,» unde «magnificatus es nimis?» Nonne semper magnus? nonne semper magnificus? Numquid perfectus non es, ut crescas? numquid deficis, ut aliquando minuaris? Sed quia es quod es, et vere es, utique nomen tuum dixisti famulo tuo Moysi, «Ego sum qui sum» : utique
Abbreviated transcription (Latin):
munda mundis: inmundis autẽ &
infidelib nichil ẽ. mundũ. Si ĩmũ¬
nec ds̃. Nisi forte putatis mundũ
uideri dm̃: illis qui cotidie blasphe¬
mant eum. Simundus ẽ: placeat. Si
placet: laudet᷑. Si autem blasphemat᷑:
displicet. Et si displicet: qͦmtͥ potest
mundꝰ eẽ qui displicet: Quidgͣ roga¬
mus. scĩficet᷑ nom̃ tuumꝰ Ttillis hoĩb¬
scm̃ sit qͥ ꝑinfidelitatem ñ dum habẽt
sc̃m: quib ñ dũ ẽ ille ses. qͥ ꝑ se et inse
et in scĩ suis sc̃s ẽ. Rogamꝰ ꝓgen̾e hu¬
mano. rogamꝰ ꝓ orbe terrarũ: ꝓ om̃ib
ut aliqͣndo ipsi se corrigant. et rectũ
cor ad illius rectitudinem ducant: &
adherentes ei. de recto ad rectũ ñ iã
uituꝑent. s placeat rectis recꝰtus: qi
quam bonꝰ ds̃ isrł. sed rectis corde.
Ergo cum uidet iste qui cantat. iste
cuiantea aut nullꝰ aut falsus. aut n᷑
tam magnꝰ uidebat᷑ ds̃: in oꝑibꝰ suis
eum uidens. dñẽ d̾s ms̃ inquit mag¬

Expanded text:
munda mundis, immundis autem et infidelibus nihil est mundum.» Si immunnec Deus; nisi forte putatis mundum videri Deum illis, qui quotidie blasphemant eum. Si mundus est, placeat; si placet, laudetur: si autem blasphematur, displicet; et si displicet, quomodo tibi potest mundus esse qui displicet? Quid ergo rogamus, «Sanctificetur nomen tuum?» Ut illis hominibus qui per infidelitatem nondum habent, quibus nondum est ille sanctus qui per se, et in se, et in sanctis suis sanctus est. Rogamus pro genere humano, rogamus pro orbe terrarum, pro omnibus ut aliquando ipsi se corrigant, et rectum cor ad illius rectitudinem ducant; et adhaerentes ei, directi ad rectum, non jam vituperent, sed placeat rectis rectus: quia, «Quam bonus Deus Israel,» sed «rectis corde» . Ergo cum videret iste qui cantat, iste ipse cui antea aut nullus, aut falsus, aut non tam magnus videbatur Deus, in operibus ejus eum videns; «Domine Deus meus,» inquit, «mag
Abbreviated transcription (Latin):
scientia tua ex me: Mira enĩ facta :
ex me. Ego illam miror: conu̾s ad eã.
Illa autẽ ⁊ siñ conũtar. ⁊ siñ post cõ¬
u̾sionẽ au̾tar: integͣ ꝑmanet. Sed
ego iam magnꝰ factus in ea. & ex di¬
minuto factus integer in ea. miror
qͦd didici . s. quia magnꝰ factus sum
ex qͦdidici. Audi iã et uͥ uidet᷑ mag¬
nificatus ds minis: semꝑ magnꝰ. Mag¬
nificat᷑ e᷑ enim nimis in oꝑib suis ad noᷤ
Confessionem et decorẽ industi. Ante
decorẽ confessionẽ posuit. Decꝰ inpul¬
chritudine. Queris pulchritudinem:
bonam rem queris. S quare queris
pulchritudinẽ oanima: At amet te
sponsus tuus. Et enu displices ei feda.
Illȩ enĩ qualis ẽ: Speciosus forma prȩ
filiis hominũ. Osculari uis feda pul¬
chrum: s ñ attendis. ꝙ tu iniqͥtatib

Expanded text:
ntia tua ex me;» mira enim facta est ex me. Ego illam miror conversus ad illam; illa autem etsi non convertar, etsi post conversionem avertar, integra permanet. Sed ego jam magnus factus in ea, et ex deminuto factus integer in ea, miror quo didici, sed quia magnus factus sum ex quo didici. Audi jam et ubi videtur magnificatus Deus nimis, semper magnus; magnificatus enim nimis in operibus suis ad nos. 4. «Confessionem et decorem induisti.» Ante decorem confessionem posuit, decus in pulchritudine. Quaeris pulchritudinem; bonam rem quaeris. Sed quare quaeris pulchritudinem, o anima? Ut amet te sponsus tuus; etenim displices ei foeda. Ille enim qualis est? «Speciosus forma prae filiis hominum.» Osculari vis foeda pulchrum; sed non attendis quia tu iniquitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ possumꝰ. amemꝰ quẽ uidere ñ pos¬
sumus: ut ipsius amoris m̾ito aliqͣndo
bunt nos in xp̃i nomine desidia ur̃a: qͥb
quasi manib inuisibilibus. ad inuisibilẽ
ianuã pulsatis. ut inuisibilit̾ uob aꝑiat᷑:
et inuisibilit̾ intretis. et inuisibiliter

Expanded text:
quae possumus, amemus quem videre non posquae possumus, amemus quem videre non possumus, ut ipsius amoris merito aliquandbunt nos in Christi nomine desideria vestra; quibus quasi manibus invisibilibus ad invisibilem januam pulsatis, ut invisibiliter vobis a periatur, et invisibiliter intretis, et invisibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
Te quidem nudius terci¬
ano qͣntũ meminisse dig¬
namini: abundant̾ refec¬
tiestis. S quia nosetiam
pꝰ longu̾ sermonem auidis¬
sime dimisistis: non putauimꝰ scĩtatẽ
urãm. hodierni diei d̾bito fraudandã:
it sit hoc de debito. illud de lucro. Psal
etiã ur̃a ñ parua intentione: quãꝗͣ etiã
cuncta quȩ dicta s̃. possint. ad litt̾am
religiose accipi. Enum̾ant᷑ enĩ. et si
ñ omnia. multa tam̃ oꝑa di: quȩ nota
sunt omnib intuentib. qͥ norunt ex
his quȩ facta sunt ⁊ uident᷑. illius in ui¬
sibilia intellectu conspicere. Uidemus
enĩ fabricam mundi amplã quandã
excȩlo ⁊ terra. et omĩa quȩ ineis sunt:
et ex huiꝰ fabrice magnitudine et
pulchritudine. fabricatoris ipsius in¬
estimabilem magnitudinẽ et pulchri-¬
tudinẽ ÷ et si ñ dum uidemꝰ. iã tam̃
amamꝰ. Non enĩ cessauit. qui ñ dum
pot̾ nr̃i cordis puritate conspici. ante
ocłos nr̃os pon̾e oꝑa sua: ut uidenteᷤ

Expanded text:
e quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud de lucro. Psalmetiam vestra non parva intentione; quanquam etiam cuncta quae dicta sunt, possint ad litteram religiose accipi. Enumerantur enim etsi non omnia, multa tamen opera Dei, quae nota sunt omnibus intuentibus, qui norunt et ex his quae facta sunt et videntur, illius invisibilia intellectu conspicere . Videmus enim fabricam mundi amplam quamdam ex coelo et terra, et omnium quae in eis sunt; et ex hujus fabricae magnitudine ac pulchritudine, fabricatoris ipsius inaestimabilem magnitudinem et pulchritudinem, etsi nondum videmus, jam tamen amamus. Non enim cessavit, qui nondum potest nostri cordis puritate conspici, ante oculos nostros ponere opera sua, ut videntes
Abbreviated transcription (Latin):
suũ factum ex muliere. factũ sub lege.
Auͥfyonr Ut eos qui sub lege erant redi¬
m̾et. Primitꝰ gͦ iudei. Inde enim apłi.
Inde illi plqͣm qͥngenti frẽs. Inde illa de¬
inceps multitudo: cui erat aĩa una & cor
unũ ind̾m. Ergo tu ex surgens miserebi
syon: qm̃ueñ tempꝰ ut miserearis eiꝰ. qm̃¬

Expanded text:
um, factum ex muliere, factum sub Lege.» Et ubi Sion? «Ut eos qui sub Lege erant redimeret» . Primitus ergo Judaei: inde enim Apostoli, inde illi plus quam quingenti fratres , inde illa deinceps multitudo, cui erat anima una et cor unum in Deum . Ergo, «Tu exsurgens misereberis Sion, quoniam tempus ut miserearis ejus, q
Abbreviated transcription (Latin):
lux: ne pꝰea sera et infructuosa penitẽcia
dicat᷑. Quid nob̾ ꝓfuit suꝑbia. & diuiti¬
arũ iactantia quid contulit nobis: Trã¬
sierunt omĩa tanꝗͣ umbra. oͦ dic. tͣnsi¬
bunt omĩa tanꝗͣumbra: ⁊ ñ tu tͣnsies tan¬
qͣm umbra. Diesmei sicut umbra decli¬
nauerunt: et ego sic̃ fȩnum arui. Quia
saluatoris. Ergo sic̃ fenum arui ego hõ:
pꝰ illam p̾uaricationẽ. Hoc ego iusto iudi¬
uerunt: &e tu inȩt̾num ꝑmanes. Tẽpo¬
ralẽ. saluet ȩt̾nꝰ. Non enim quia ego ce¬
cidi: & tu senuisti. Uiges ad me lib̾an¬
dũ: qͥuiguisti adme humiliandũ. Tu

Expanded text:
lux; ne postea sera et infructuosa poenitentia lux; ne postea sera et infructuosa poenitentia dicatur: «Quid nobis profuit superbia? et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra» . Modo dic, Transibunt omnia tanquam umbra, et tu non transeas tanquam umbra. «Dies mei sicut umbra declinaverunt; et ego velut fenum arui.» QuiaSalvatoris. «Ego sicut fenum arui:» ego homo, post illam praevaricationem; hoc ego justo judiverunt, et tu in aeternum manes: temporalem salvet aeternus. Non enim quia ego cecidi, et tu senuisti: nam viges ad me liberandum, qui viguisti ad me humiliandum. «Tu
Abbreviated transcription (Latin):
quia nullũ horũ factum ẽ. ad imagi¬
nem dei: Qm nullum hoꝵs ht̃ hunc
honorẽ: sic nullũ hoꝵ hanc miseriã.
Quod enĩ pecus plangit de peccato:
Quȩ auis timee gehennam ignis ȩter¬
ualis: Quia nulla ei participatio beate uitȩ:
nulli stimuli miseriarũ. Homo autẽ quia
factus ẽ ut sit inbeata uita si bene uix̾it:
ideo erit inmiserauita quia male uix̃. G
quia leuasti: elisistime. Ideo seqͥt᷑ me pe¬
na: quia dedistim lib̾um arbitͥum. Si enĩ
mͥñ dedisses. liberum arbitͥũ. & ꝑhanc ra¬
tionẽ peccorib me ñ fac̾es meliorẽ: ñ me se¬
queretur dapnatio ista peccantẽ. Ergo
ꝑarbitͥum liberum leuasti me: & ꝑĩu
clinasses. Declinasti: et accepisti dies decli¬
nantes. Quid mirũ si dies tui factis̃ simileᷤ
tui: Ipsi s enĩ dies declinantes. qͥa deuiasti:
qͥs dies fumi. qͥa tumiusti. Supͣ enĩ dix̾at.
sic̃ umbͣ declinauerunt. In hac umbra ag¬
noscendusẽ. dies. in hac unibra uidenda ÷

Expanded text:
ctum est ad imaginem Dei. Quomodo nullum horum habet hunc honorem, sic nullum horum habet hanc miseriam. Quod enim pecus plangit de peccato? quae avis timet gehennam ignis aeterni? Quia nulla ei participatio beatae vitae, nulli stimuli miseriarum. Homo autem, quia factus est qui sit in beata vita, si bene vixerit; ideo erit in misera vita, quia male vixit. Ergo, «Quia levasti, elisisti me:» ideo sequitur me poena, quia dedisti mihi liberum arbitrium. Si enim mihi non dedisses liberum arbitrium, et per hanc rationem pecoribus me non faceres meliorem, non me sequeretur damnatio justa peccantem. Ergo per arbitrium liberum levasti me, et per clinasses: declinasti, et accepisti dies declinantes. Quid mirum si dies tui facti sunt similes tui? Ipsi sunt enim dies declinantes, quia deviasti, qui sunt dies fumi, quia tumuisti. Supra enim sicut umbra declinaverunt.» In hac umbra agnoscendus est dies, in hac umbra videnda est
Abbreviated transcription (Latin):
bebat speciem neq decorẽ. At uͦ cũ uen̾it
iudicare cum angłis suis. qͣndo congͣga¬
bunt᷑ ante eũ om̃s g̾s. qñ oues ad dext̾ã.
hȩdi ad sinistͣm seꝑabunt᷑: ñne tc̃ uide¬
bunt inquẽ pupug̾unt. et confunden¬
tur sero. qui pͥma penitentia et salubri
confundi noluerunt: Edificabit dñs sy¬
on et uidebitur ingła sua: qͥ in illo pͥmo¬
aduentu uisus ẽ. in infirmitate sua. Et
respexit inorationem humiliũ: et ñ despe¬
xit dep̾cationem eoꝵ. In edificatione syon
hocagitur mͦ. E dificantes sy on orant &e
Multi: quia milia ingentib Unꝰ: quia u¬
nitas pacis eccłiȩ. Ipse unꝰ: ipse multi. Unꝰ.
ꝓpt̾ caritatẽ: multi ꝓpt̾ latitudinem. oͦ
nc̃ orat᷑: munc curritur. Nunc siqͥs alit̾
aliqͥd erat. ⁊ alit̾ se habebat. manducet ci¬
nerẽ sicut panẽ: & potũ suũ cum fletu
cõmisceat. Nunc tempꝰ ẽ.: cũ ȩdificatur
syon. Nunc intͣnt lapides instruct᷑am.
ꝑfecto ȩdificio. & dedicata domo: qͥd

Expanded text:
bebat speciem neque decorem» . At vero cum venerit judicare cum Angelis suis, quando congregabuntur ante eum omnes gentes, quando oves ad dexteram, haedi ad sinistram separabuntur , nonne tunc videbunt in quem pupugerunt ? Et confundentur sero, qui prima poenitentia et salubri confundi noluerunt. «Aedificabit Dominus Sion, et videbitur in gloria sua:» qui in illa primo visus est in infirRespexit in orationem humilium, et non despexit precem eorum.» In aedificatione Sion hoc agitur modo; aedificantes Sion orant, multi; quia millia in tot gentibus unus, quia unitas pacis Ecclesiae. Ipse unus, ipse multi: unus, propter charitatem; multi, propter latitudinem. Ergo nunc oratur, nunc curritur; nunc, si quis aliter erat, et aliter se habebat, manducet cinerem sicut panem, et potum suum cum fletu commisceat. Nunc tempus est, cum aedificatur Sion; nunc intrant lapides in structuram: perfecto aedificio et dedicata domo, quid
Abbreviated transcription (Latin):
patieis esto dñe. Nonirruat uentꝰ: et
auferat hunc pulu̾em a faciȩ terrȩ. Ue¬
nant ueniant serui tui: agnoscant in
lapidib ȩloquia tua. misereant᷑ pulu̾is
syon. Bormet᷑ homo ad imaginẽ tuã. Di¬
cat puluis ne ꝑeat: memento quia pul¬
uis sumꝰ. Et pulu̾is eiꝰ miserebunt᷑. Hocd̃
syon. Nunquid ñ erat puluis. qui dñm cru¬
cifixit: Quod peius ẽ: puluis de parieti¬
nis ruinarũ. Puluis erat ꝓriꝰ. Uerũ tam̃
ñ frustra depulu̾e dictũ erat. Pat̾ ignos¬
ce illis: qͥa nesci int qͥd faciunt. De illo
pulu̾e uenit paries tot miliũ credentiũ:
et p̾tiarerũ suar̃ adpedes apłoꝵ ponentiũ.
Ergo extitit de illo pulu̾e humanitas:
et formata et formosa. Quis enĩ degẽtib
sic: Qm paucos miram᷑ hoc fecisse. ad il¬
loꝵ tot milia: Subito pͥmo tͥa : pꝰea qͥnq
milia: om̃s inunitate uiuentes. omnes
uenditarũ rerum suar̃ p̾tia: ad pedes

Expanded text:
patiens esto, Domine: non irruat ventus, et patiens esto, Domine: non irruat ventus, et auferat hunc pulverem a facie terrae. Veniant, veniant servi tui, agnoscant in lapidibus eloquia tua, misereantur pulveris Sion, formetur homo ad imaginem tuam: dicat pulvis ne pereat, «Memento quia pulvis sumus» . «Et pulveris ejus miserebuntur.» Hoc de Sion. Numquid non erat pulvis, qui Dominum crucifixit? Quod pejus est, pulvis de parietinis ruinarum. Pulvis erat prorsus: verumtamen non frustra de pulvere dictum erat, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . De ipso pulvere venit paries tot millium credentium, et pretia rerum suarum ad pedes Apostolorum ponentium. Ergo exstitit de illo pulvere humanitas et formata et formosa. Quis enim de Gentibus sic? Quam paucos miramur hoc fecisse ad illorum tot millia? Subito primo tria, postea quinque millia; omnes in unitate viventes, omnes venditarum rerum suarum pretia ad pedes
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Om̃ beneplacitũ habuer̃ serui
tui: in lapides eiꝰ. In lapides cuiꝰ: In la¬
pides syon. S st̃ ibi et ñ lapides. Cuiꝰ
ñ lapides: Ergo qͥd seqͥt᷑: Et pulu̾is eiꝰ
miserebunt᷑. Agnoscamꝰ lapidem insyon:
agnoscamꝰ pulu̾em in syon. Nonenĩdix̃.
lapidum eiꝰ miserebunt᷑. S quid ait:
Qm̃ beneplacitum habuer̃ serui tui ĩ
lapides eiꝰ: et pulu̾is eiꝰ miserebunt᷑. Be¬
neplacitũ habuer̾ in lapides eiꝰ: pulu̾is
autẽ miserebunt᷑. Intelligo lapides syõ.
om̃s ꝓpħas. Ibi p̾missa ẽ. uox p̾dicatiois:
inde assumptum ȩuuangłicũ offitium
ꝑ illud p̾coniũ: cognitus xp̃c. Oͦ serui
tui beneplacitũ habuer̾ in lapide̾ sy õ.
S illi p̾uaricatores recedentes a do. małq
factis suis offendentes creatorem: in terrã
unde sumpti sunt redierunt. Puluis facti
sunt: impii facti ft̃: de quib dr. Non sic
impii ñ sic: s tanqͣm puluis quẽ ꝓic̃uentꝰ
a faciȩ t̾rȩ. S expecta dñe. sustine dñe:

Expanded text:
abuerunt servi tui in lapides ejus.» In lapides cujus? In lapides Sion. Sed sunt ibi et non lapides. Cujus non lapides? Ergo quid sequitur? «Et pulveris ejus miserebuntur.» Agnoscamus lapides in Sion, agnoscamus pulverem in Sion. Non enim dicit, Lapidum ejus miserebuntur; sed quid ait? «Quoniam beneplacitum habuerunt serejus, et pulveris ejus miserebuntur.» Beneplacitum habuerunt in lapides ejus; pulveris autem miserebuntur. Intelligo lapides Sion, omnes Prophetas: ibi praemissa est vox praedicationis, inde assumptum Evangelicum officium, per illud praeconium cognitus Christus. Ergo servi tui beneplacitum habuerunt in lapides Sion. Sed illi praevaricatores, recedentes a Domino, malisque factis suis offendentes Creatorem, in terram unde sumpti sunt, redierunt. Pulvis facti sunt, impii facti sunt: de quibus dicitur, «Non sic impii, non sic; sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae» . Sed exspecta, Domine; sustine, Domine;
Abbreviated transcription (Latin):
serui tui beneplacitũ habuerunt in
lapides eiꝰ. agnoscendo fundamentũ
maretur homo uiuus expulu̾e: hinc p̾di¬
⁊catio creuit ingentib. Timeant nom̃ tuũ
gentes: & om̃s reges terrȩ głam tuam. Ue¬
niat et alius paries de gentibus: agnoscat᷑
lapisangularis. Ibi hȩreant duo ȩdiuerso
uenientes: s iam ñ adu̾sa sentientes. Qm̃¬

Expanded text:
servi tui beneplacitum habuerunt in lapides ejus, cognoscendo fundamentum maretur homo vivus ex pulvere; hinc praedicatio crevit in Gentibus: timeant nomen tuum Gentes, et omnes reges terrae gloriam tuam; veniat et alius paries de Gentibus, agnoscatur lapis angularis , ibi haereant duo de diverso venientes, sed jam non adversa sentientes.
Abbreviated transcription (Latin):
Satis congruit. Nam et ipse. gallinam
se dicit suꝑ pullos suos. Ierłm ierłm qͦ¬
tiens uolui congregare filios tuos. tãꝗͣ
gallina pullos suos sub alas suas: & no¬
lusti. Habet enim pat̾nam auctorita¬
tem mat̾num affectum. sicut et pau
beatis multos pedagogos inxp̃o: s ñ
multos patres. In xp̃o enim iħu per
euuangłm ego uos genui. Mat̾ aut̃:

Expanded text:
satis congruit. Nam et ipse gallinam satis congruit. Nam et ipse gallinam se dicit super pullos suos: «Jerusalemties volui congregare filios tuos, tanquam gallina pullos suos sub alas suas, et noluisti» ? Habet enim paternam auctoritatem, maternum affectum: sicut et Paulbeatis multos paedagogos in Christo, sed non multos patres; in Christo enim Jesu per Evangelium ego vos genui» ; mater autem
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. Tam̃ solitudo et parietine
ne forte ipse sit. & meliꝰ ipse agnoscatur
et pelicanꝰ insolitudine. et mcticorax
inparietinis. et passer singularis in
tecto. Dicat nobis pauꝑ iste : caput
nr̃m. P auꝑ uoluntate : loquat᷑ pauꝑi¬
bus necessitate. Quod enim dr uel cẽ
niꝰ : ñ aliquid affirmantes tem̾e. sed
tam̃ ñ tacentes qͦd qui scͥpserunt. &
legi &e dici uoluerunt. Uos sic audite:
ut si uerum ẽ. congruat. si falsũ ẽ
ñ teneat᷑. Dicunt᷑ hȩ aues tanꝗͣ cõlaphiˢ
rostroꝵ occidere paruulos suos: eosoẽ¬
q innido occisos a se lugere ꝑtͥduum.
Postremo dicunt matrem seipsam gͣ¬
uit̾ uuln̾are: et sanguinem suum suꝑ
filios fundẽ. Q illi suꝑfuso: reuiuisc̃t.
Fortasse hoc uerum: fortasse hoc falsũ
sit. Tamen siuerum ẽ: quem ad modum
illi congruat qui nos uiuificauit sangͥne
suo uidete. Congruit illi. quod matris
caro iuiuficat sanguine suo filios suos:

Expanded text:
hominum; tamen solitudo, parietinae,hominum; tamen solitudo, parietinae,ne forte ipse sit, et melius ipse agnoscatur, et pelicanus in solitudine, et nycticorax in parietinis, et passer singularis in tecto. Dicat nobis pauper iste, caput nostrum: pauper voluntate, loquatur pauperibus in necessitate. Quod enim dicitur, ve, non taceamus; non aliquid affirmantes temere, sed tamen non tacentes quod qui scripserunt, et legi et dici voluerunt. Vos sic audite, ut si verum est, congruat; si falsum est, non teneat. Dicuntur hae aves tanquam colaphis rostrorum occidere parvulos suos, eosdemque in nido occisos a se lugere per triduum: postremo dicunt matrem seipsam graviter vulnerare et sanguinem suum super filios fundere, quo illi superfusi reviviscunt. Fortasse hoc verum, fortasse falsum sit: tamen si verum est, quemadmodum illi congruat, qui nos vivificavit sanguine suo, videte. Congruit illi quod matris caro vivificat sanguine suo filios suos;
Abbreviated transcription (Latin):
ser &e tectum quid sit : nostis. Inuenio
gͦ aliquem de corpore. xp̃i: p̾dicatorem
u̾bi. compacientem in firmis. quȩrẽtẽ
lucra xp̃i: reminiscentẽ dñi sui uent᷑i
ne dicat. Serue neqͣm et piger: dares
ceciderunt: nieticora inparietinis. Nl
enĩ deserit & tenebias eorũ. qͥ habitant
inocte: et ipsos lucrari uult. Uen̾it ad
eos qui xp̃iam sunt quidẽ. habitantes in
domo. non quasi ñcrediderunt. aut qͦd
credidant dimiser̃: sed in eo qͦd credider̃
tepide ambulantes. Clamat ad eo passer:
ñ in solitudine. quia xp̃iani s̃. nec inpari¬
etinis quia ñ cecidunt: s tam̃ñ intectos.
subtecto potiꝰ: qͥa sub carne s̃. Illȩ suꝑ
carnẽ clamat passer: p̾cepta dĩ ñ tacet.
Nec fit carnalis: ut subiciat᷑ tecto. Qit
domo. Et quod in aure auditis: p̾dica¬
te suꝑ tecta. Istȩ tres aues s̃: et tͥa loca.
&e tres homines posst̃ hr̃e ꝑsonam tͥum
auium. Et tͥa gn̾a locoꝵ: tͥa gn̾a sunt

Expanded text:
ser et tectum quid sit, nostis. Invenio ser et tectum quid sit, nostis. Invenio ergo aliquem de corpore Christi, praedicatorem verbi, compatientem infirmis, quaerentem lucra Christi, reminiscentem Domini sui venturi, ne dicat: «Serve nequam et piger, dares ceciderunt, nycticorax est in parietinis; non enim deserit et tenebras eorum qui habitant in nocte, et ipsos lucrari vult: venerit ad eos qui christiani sunt quidem habitantes in domo, non quasi qui non crediderint, aut quod crediderant dimiserint, sed in eo quod credunt tepide ambulantes; clamat ad eos passer, non in solitudine, quia christiani sunt; nec in parietinis, quia non ceciderunt; sed tamen in tecto sunt; sub tecto potius, quia sub carne sunt. Ille super carnem clamat passer, praecepta Dei non tacet, nec fit carnalis, ut subjiciatur tecto. «Qui» domo» ; et, «Quod in aure auditis, praedicate super tecta» . Istae tres aves et tria loca; s possunt habere personam trium avium; et tria genera locorum, tria genera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tinis: Uigilaui: &e factus sum sicut passer
singularis intecto. Ecce tres aues. & tͥa
loca: quid sibi uelint donec dominꝰ ut di¬
camus: ce ut audiatis utilit̾. quod dr salu¬
brit̾. Quid sibi uolunt tres aues. &e tria
loca: Quȩ tres aues: Pelicanus. nictico¬
rax. & passer: & tria loca. solitudo. pari¬
etine et tectum. Pelicanus insolitudine
nicticorax inparietinis: passer intecto.
Primo quid sit pelicanꝰ. dicendum est
In ea quippe regione nascit᷑: ut nobiᷤ ig¬
nota sit auis hȩc. Nascit᷑ in solitudinib.
maxime nili fluminis: megypto. Quȩ¬
libet sit auis hȩc : qͦd de illa psalmꝰ dicere
uoluit. hoc intueam᷑. Habitat inqͥt in so¬
litudine. Qͥd queris formã eiꝰ. m̃bra eiꝰ.
dedit: auis ẽ. habitans in solitudine: nic¬
ticorax auis ẽ. amans noctem. Parietinȩ
dicunt᷑: quas uulgo dicimꝰ ruinas. Ubi
parietes stant sine tecto. sine habitan¬
tib: ibi habitat nicticorax. Iamuͦ pas¬

Expanded text:
tinis. Vigilavi, et factus sum sicut passer tinis. Vigilavi, et factus sum sicut passer singularis in tecto.» Ecce tres aves, et tria loca; quid sibi velint, donet Dominus ut dicamus, et ut audiatis utiliter quod dicitur salubriter. Quid sibi volunt tres aves, et tria loca? Quae tres aves? Pelicanus, nycticorax, et passer: et tria loca, solitudo, parietinae, et tectum. Pelicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Primo quid sit pelicanus, dicendum est. In ea quippe regione nascitur, ut nobis ignota haec avis sit. Nascitur in solitudinibus, maxime Nili fluminis, in Aegypto. Quaelibet sit avis haec, quod de illa Psalmus dicere voluit, hoc intueamur. «Habitat,» inquit, «in solitudine.» Quid quaeris formam ejus, membra ejus, dicit, avis est habitans in solitudine. Nycticorax, avis et amans noctem. Parietinae dicuntur, quas vulgo dicimus ruinas, ubi parietes stant sine tecto, sine habitantibus: ibi habitat nycticorax. Jam vero pas
Abbreviated transcription (Latin):
quia male gemunt. Amisit numiũ:
genit. Amisit fidem: non gemit. Ego
appendo numinum &e fidem: ce inuenio
maiorẽ gemitum de male gemente. aut
ñ gemente. Eec̃ fraudẽ: ce gaudet. Q lucro.
qͦ dampno: Adquisiuit peccuniã: ꝑdidit
nistitiã. Gemit hinc qui gem̾e nouit:
qui capiti ꝓpinqͣt. Qui recte heret. corꝑi
xp̃i: gemit inde. Carnales autẽ ñ inde
gemunt: & gemendos se faciunt. qͥa nõ
inde gemunt. Nec eos possumꝰ. uel ñ gem̃¬
tes. uel male gementes. contempn̾e. Uolu-¬
mꝰ enim eoscorrig̾e. uolumꝰ em̃dare: uo¬
lumꝰ reparare. Et quando ñpossumus.
gemimꝰ. Et cum geminiꝰ: ñ ab ipsis sepa¬
ram᷑. A uoce enĩ gemitus mei: ad heserunt
ossa mea carni meȩ. Adheserunt fortes
inualidis: ad heserunt firmi infirmis
Unde adheserunt: Auoce gemitꝰ sui:
ñ auoce gemitus ipsoꝵ. Qua lege ad hese
infirmitatem infirmorum portare: A a
dine. Factꝰ sum sicut meticorax in parie¬

Expanded text:
quia male gemunt. Amisit nummum, quia male gemunt. Amisit nummum, gemit; amisit fidem, non gemit: ego appendo nummum et fidem, et invenio majorem gemitum de male gemente, aut non gemente. Facit fraudem, et gaudet. Quo lucro? quo damno? Acquisivit pecuniam, perdidit justitiam. Gemit hinc qui gemere novit; qui capiti propinquat, qui recte haeret corpori Christi, gemit inde. Carnales autem non inde gemunt, et gemendos se faciunt, quia non inde gemunt: nec eos possumus, vel non gementes, vel male gementes contemnere. Volumus enim eos corrigere, volumus emendare, volumus reparare: et quando non possumus, gemimus; et cum gemimus, non ab ipsis separamur. «A voce» enim «gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae:» adhaeserunt fortes invalidis, adhaeserunt firmi infirmis. Unde adhaeserunt? A voce gemitus sui, non a voce gemitus illorum. Qua lege adhaeserinfirmitatem infirmorum portare» ? «Adine; factus sum sicut nycticorax in parie
Abbreviated transcription (Latin):
ame. hoc ẽ aꝑcusso: deqͦ dixisti. ꝑ¬
cussi illum: deqͦ dixistiuias eiꝰuidi:
et sanaui eum. Percussũ ẽ. sicut feñ.
et aruit cor meum: qm̃ oblitus sum
manducare panem meũ. Modo man¬
duca: qͦd oblitus eras. S uenit et ip̃e
panis: incuius corpore tͥ licet recorda¬
riuocem obliuionis tuȩ: et clamare
ex pauꝑtate: ut sumas diuitias. Modo
manduca. In eius enim corpe es: qͥait. Ego
sum panis uiuus: qui decęlo descendi.
Oblitus eras: manducare panẽ tuũ: s iã
ilo crucifixo commemorabunt᷑ et conu̾¬
tent᷑ ad dñm uniu̾si fines terrȩ. Post ob¬
liuionem: ueniat cominemoratio. Man¬
ducet᷑ panis de cȩlo ut uiuatur: ñ man¬
na sicut illi manducauerunt et mortui
sunt. Panis deqͦ dicitur: beati qui esu¬
mei: adheserunt ossa mea carni meȩ.
Auoce quã intelligo: a uoce qͣm noui ꝓ
babilit̾. Auoce gemitus mei: ñ auoce
gemitus illoꝵ. quib compatior. coul
tigemunt: gemo et ego. Et hoc gemo:

Expanded text:
a me:» hoc est, a percusso, de quo dixisti, «a me:» hoc est, a percusso, de quo dixisti, «Percussi illum;» de quo dixisti, «Vias ejus vidi, et sanavi eum . Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum, quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Modo manduca quem oblitus eras. Sed venit et ipse panis, in cujus corpore tibi licet recordari vocem oblivionis tuae, et clamare ex paupertate, ut sumas divitias. Modo manduca; in ejus enim corpore es, qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Oblitus eras manducare panem tuum; sed jam illo crucifixo, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Post oblivionem veniat commemoratio, manducetur panis de coelo, ut vivatur; non manna, sicut illi manducaverunt et mortui sunt : panis de quo dicitur, «Beati qui esumei adhaeserunt ossa mea carni meae.» A voce quam intelligo, a voce quam novi: «A voce gemitus mei,» non a voce gemitus illorum quibus compatior. Multi enim gemunt, gemo et ego; et hoc gemo,
Abbreviated transcription (Latin):
caritas: ⁊ si menbrũ ꝯ petit᷑ patiẽ¬
te uno menbro÷ qͦmͦ friguntur qͥ portant
dam: unde genus humanũ. Unde .it.
nͥ ab illo ꝓpagata miseria ẽ: Unde enĩ
nͥ abillo ista hereditaria pauꝑtas: Di¬
cat gͦ cum spe iam in corpore xp̃i posi¬
tus: illȩ aliquando in suo corpore xp̃i¬
Percussum ẽ. ut fenum et aruit cor
meũ. Merito: quia omĩs cara fenum.
litus sum manducare panẽ meu̾: De¬
derat enim d̾s panem: p̾ceptũ. Nam
panis animȩ qͥd. nͥ uerbum dei: Sug¬
gerente serpente p̾uaricata muliere
tetigit uetitum: oblitus ẽ p̾ceptũ. Me¬
rito ꝑcussum ẽ. sicut fenum. et ariure
cor eiꝰ: quia oblitus ẽ manducare panẽ
suum. Oblitus ẽ manducare panem.
bibit uenenũ: ꝑcussum ẽ cor eiꝰ. et aru¬
it sicut fenum. Ipse ẽ. illȩ ꝑcussꝰ ñsaia:
catum modicũ quid. contͥstaui illũ et
ꝑcussi illum : et au̾ti faciẽ meã ab illo.
Merito hic ne auertas faciem tuã

Expanded text:
charitas, et si membrum compatitur, patiencharitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant dam, unde genus humanum. Unde enim nisi ab illo propagata miseria est? Unde enim nisi ab illo haereditaria ista paupertas? Dicat ergo cum spe jam in corpore Christi positus, ille aliquando in suo corpore dessicut fenum, et aruit cor meum.» Merito, quia omnis caro fenum . litus sum manducare panem meum.» Dederat enim Deus panem praecepti. Nam panis animae quid, nisi verbum Dei? Suggerente serpente, praevaricante muliere, tetigit vetitum , oblitus est praeceptum: merito percussum est sicut fenum, et aruit cor ejus, quoniam oblitus est manducare panem suum. Oblitus manducare panem, bibit venenum; percussum est cor ejus, et aruit sicut fenum. Ipse est ille percussus in Isacatum modicum quid contristavi illum, et percussi illum, et averti faciem meam ab illo.» Merito hic, «Ne avertas faciem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
dierum fumi. Quia defec̾unt sic fumꝰ
dies mei. Uidete fumũ suꝑbie similẽ:
ascendentẽ. tumescentẽ. uanescentem
Merito gͦ deficientẽ: ñ utiq ꝑmanẽ¬
tem. Quia defec̾unt sicut fumꝰ dies
mei: et ossa mea sicut infrixorio con¬
frixa sunt. Et ipsa ossa mea. & ipsa
fortitudo mea: ñ sine tͥbulatione. nõ
sine ustione. Ossa corꝑis xp̃i. fortitu¬
do corporis xp̃i. uͥmaior qͣm in sc̃ĩs a¬
postolis: & tam̃ uide ipsa ossa frigi.
Quis scandalizatur et ego ñ uror:
Fortes sunt fideles. boni intellectores.
et p̾dicatores uerbi: uiuentes ut loqũ¬
tur. loquentes ut audiunt. Fortes s̃¬
plane: sed om̃s qui scandala patiunt᷑.
fricorium ipsorum sunt. Est enĩ ibi
caritas: et magis in ossib. Int̾iora st̃
ossa. omnib carnib: & portant om̃s
carnes. Uerum si qͥsquam patiat᷑ ali¬
quod scandaum. et in anima ꝑielite¬
tur: tantũ os frigitur. qͣntũ amat.
Desit anior: nemo frigitur. Ad sit

Expanded text:
dierum fumi. «Quia defecerunt sicut fumus dierum fumi. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei.» Videte fumum superbiae similem, ascendentem, tumescentem, vanescentem: merito ergo deficientem, non utique permanentem. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei; et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ossa omnibus carnibus, et portant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit
Abbreviated transcription (Latin):
petrus. orauit paulus: orauerunt cei
apłi. Orauerunt fideles temporib ilł
Aorauerunt fideles consequentib tẽpo¬
rib :÷ orauerunt fideles martyrũ ten¬
poribus. orant sideles nr̃is temporibus
orabunt fideles postõrum temporibu
Inquacunq die inuocauerote: cito exa¬
dime. Cito exaudi. Lam enim hoc roꝙ:
quod dare uis. Non t̾rena quasi terrei:
s expͥma captiuitate iam redẽptus. rex¬
num cȩloꝵ desido: cito exaudi me
Non enim nͥ tali desidio dixisti: ad huc
state. opaup. ante ianuam dĩ diuiti
qͦ desidio mendicas qͣ inopra reqͥeu
Qua egestate pulsas. ut apiatur tͥ: Dic:
audiamus ipsam egestatem: in illam &e noᷤ
ipsos inuemoinus: et tecum rogemus.
Audi: et agnosce si potes. Quia defecũt¬
sicut fun diesmei. O dies: si dies. U̾
enim des auditur: lux intelligitur.
Sedlefec̾unt sicut fumus dies mei. Di¬
dignus fuit acciꝑe suꝑb adam: unde
diebus fumi: qͥ dignat᷑ ẽ habere uocẽ

Expanded text:
Petrus, oravit Paulus, oraverunt caeteri Petrus, oravit Paulus, oraverunt caeteri Apostoli; oraverunt fideles temporibus illis, oraverunt fideles consequentibus temporibus, oraverunt fideles martyrum temporibus, orant fideles nostris temporibus, orabunt fideles posterorum temporibus: «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me. Cito exaudi:» jam enim hoc rogo quod dare vis. Non terrena quasi terrenus, sed ex prima captivitate jam redemptus, regnum coelorum desidero; «Cito exaudi me:» non enim nisi tali desiderio dixisti, «Adhuc state? O pauper ante januam divitis Dei, quo desiderio mendicas? qua inopia requiris? qua egestate pulsas, ut aperiatur tibi? Dic, audiamus ipsam egestatem; in illa et nos ipsos inveniamus, et tecum rogemus. Audi, et agnosce, si potes. 4. «vesicut fumus dies mei.» O dies! si dies: ubi enim dies auditur, lux intelligitur. «Sed defecerunt sicut fumus dies mei. Didignus fuit accipere superbus Adam, unde diebus fumi, qui dignatus est habere vocem
Abbreviated transcription (Latin):
clamor meus ad te ꝑueniat.¬
Ingeminatione: affectus petentis ẽ. Non
ad me. Tribulor enim deorsum: tu aut̃
es sursum. Si me extollo: longe fis. Si
me humilio: inclinas aurem tuam ad
me. S quid ẽ inquacunq die tͥbulor:
Nunc enim non tribulatur: Aut ista
diceret. nͥ tͥbularetur: Sustc̾et gͦ: incli¬
na aurem tuam ad me: qm̃ tͥbilor. Inqͣc̾¬
q die tribubor: inclina aurem trã ad
me. Tanquam unitas corꝑis. Si pititur
unum menbrum: compatiunt᷑ omna
menbra. Tribularis tu hodie: ego tu¬
bulor. Tribulatur alius crastino: ego
tribulor. Post istam gen̾ationem. alii
pꝰt̾i qui succedunt post̾is tͥbulantur.
ego tribulor. Usq in finem seculi quic̃q
in meo corpore tribulantur: ego tribulo.
Inquacunq gͦ die tribulor: inclina ad¬
me aurem tuam. Inquacunq die inuo¬
cauero te: cito exaudi me. Hoc idemẽ
E tiam nunc inuoco: s in quacunq du
inuocauero te cito exaudime. Oraui

Expanded text:
clamor meus ad te perveniatgeminatione affectus petentis est. «Ne inclina aurem tuam ad me.» Tribulor enim deorsum; tu autem es sursum: si me extollo, longe fis; si me humilio, inclinas aurem tuam ad me. Sed quid est, «In quacumque die tribulor?» Nunc enim non tribulatur? aut ista diceret, nisi tribularetur? Sufficeret ergo, Inclina aurem tuam ad me, quoniam tribulor. «In quacumque die tribulor, inclina aurem tuam ad me:» tanquam unitas corporis; si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra . Tribularis tu hodie, ego tribulor; tribulatur alius crastino, ego tribulor; post istam generationem alii posteri, qui succedunt posteris, tribulantur, ego tribulor; usque in finem saeculi, quicumque in meo corpore tribulantur, ego tribulor. «In quacumque» ergo «die tribulor, inclina aurem tuam ad me. In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Hoc idem est. Jam nunc invoco; sed, «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Oravit
Abbreviated transcription (Latin):
diem nemo tͥ ꝓmisit. Si male uixisti hȩ¬
ri: bene uiue iam hodie. Stulte. hac no¬
cte auferet᷑ a te anima tua. Nondico qͤ
ubi eris: Corrige gͦ te: ut possis in corꝑe
bent̾ agnoscis. Qm̃ cin̾em sic̃ panẽ mã¬
ducaui: & potũ meũ cũ fletu miscebã.
A faciȩ irȩ tuȩ &e indignationis tuȩ. Qm̃
leuasti: elisistime. Ipse̾ ẽ illa iratua
domine inadam: ira cum qua omneᷤᷤ
nati sumꝰ: cui nascendo cohesimꝰ: ira
deꝓpagine iniquitatis: ira de massa
peccati: scđ̾m quod dic̃ apłs. Euimꝰ &¬

Expanded text:
diem tibi nemo promisit. Si male vixisti, bene vive jam hodie. «Stulte, hac nocte auferetur a te anima tua.» Non dico, ubi eris? Corrige ergo te, ut possis in corporbenter agnoscis: «Quoniam cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam.A facie irae tuae» «et indignationis tuae, quoniam levasti, elisisti me.» Ipsa est illa ira tua, Domine, in Adam; ira cum qua omnes nati sumus, cui nascendo cohaesimus; ira de propagine iniquitatis, ira de massa peccati: secundum quam dicit Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑ cormeũ. Iste ipse pauꝑ ẽ. quia idẽ ipse
xp̃c ẽ: qui se apud ꝓpħam et sponsũ dicit
et sponsã. Sicut sponso alligauit mͥmit᷑.
et sicut sponsã induit me. et ornauit me¬
ornamento. Se dixit sponsũ: se dix̃ sp̃osã.
Audiamꝰ: et potiꝰ in his uocib nos quoq
agnoscamꝰ. Et si nos extͣ ẽẽ uiderimꝰ:¬
ibi ẽẽ laboremus

Expanded text:
retur cor meum» . Iste ipse pauper est, quia idem ipse retur cor meum» . Iste ipse pauper est, quia idem ipse Christus est; qui se apud prophetam, et sponsum dixit, et sponsam: «Sicut sponso alligavit mihi mitram; et sicut sponsam induit me ornamento» . Se dixit sponsum, se dixit sponsam; Audiamus, et potius in his vocibus nos quoque agnoscamus; et si nos extra esse viderimibi esse laboremus
Abbreviated transcription (Latin):
ram etatis plenitudinis xp̃i. S donec oc¬
curramꝰ. agit᷑ hic pauꝑtas nr̃a: agit᷑ hic
illi labor. unde gemitꝰ. u̾bo ꝑ qͦd facta sunt
omnia: Si dignatꝰ ẽ hr̃e mortẽ nr̃am: ñ
nob̾ dabit uitam suam: In magnã spẽ
erexit: cum magna spe gemimꝰ. Gemitꝰ
habet tͥsticiam. S ẽ gemitꝰ: qͥ ht᷑ et gau¬
dĩi. Ego puto saram sterilem letam ge¬
muisse: cum pareret. Et nos dicamus.
indicat pauꝑẽ. Postremo. putate suspica¬
tum: m e quisnam sit iste pauꝑ. Orationẽ
audiamꝰ: et psonam agnoscamꝰ. Nec ibi er¬
res: qͣndo auceris aliqͥo qͦd coaptari capi
nili ñ possit. Ideo p̾locutus sum: ut siqͥd
tile audieris exinfirmitate corporiᷤᷤ adu̾¬
tassonare: & uocẽ menbroꝵ agnoscas i
capite. Oratio in opis. hoc ht̃ titulus cũ
angeret᷑: &e in conspectu dñi effudit p̾cẽ
suam. Ipse ille pauꝑ ẽ: qui alibi dicit
A finib terrȩ adte clammaui: cum ange¬

Expanded text:
ram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec ocram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec occurramus, agitur hic paupertas nostra, agitur hic  ipsius. Unde illi labor, unde gemitus Verbo, per quod facta sunt omnia? Si dignatus est habere mortem nostram, non nobis dabit vitam suam? In magnam spem erexit, cum magna spe gemimus. Gemitus habet tristitiam; sed est gemitus qui habet et gaudium. Ego puto Saram sterilem laetam gemuisse, cum pareret: et nos a timore indicat pauperem. Postremo putate me suspicatum quisnam sit iste pauper; orationem audiamus, et personam agnoscamus: necubi erres, quando audieris aliquid quod coaptari capiti illius non possit; ideo praelocutus sum, ut quod tale audieris, ex infirmitate corporis advertas sonare, et vocem membrorum agnoscas in capite. «Oratio inopis,» hoc habet titulus, «cum angeretur, et in conspectu Domini effudit precem suam.» Ipse ille pauper est, qui alibi dicit: «A finibus terrae ad te clamavi, cum ange
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtati: &e tͣnsfiguret inse corpꝰ humili¬
tatis nr̃ȩ. Sit caput nr̃m: simꝰ menbͣ eiꝰ.
Sint duo in carne una. Iam enim ut
pͥmitꝰ pauꝑ ẽẽt: fornam serui accipiens.
dimisit patrẽ. Q uod autẽ de uirgine natꝰ
ẽ. dimittat et matrẽ. et adhereat uxori suȩ:
et sint duo in carne una. Ita enim erunt
duo et inuoce una: et in illa una uoce iam
ñ mirabimur nr̃ãm uocẽ: cinerẽ sic̃ panẽ
manducaui. et potum meũ cũ fletũmisce¬
bam. Dignatus ẽ. enim hr̃e nosmenbra.
St̾ et pęnitentes in menbris eiꝰ. Nonenim
exclusi et separati sunt abȩccłia eiꝰ: nec oĩo
sibi adiung̾et coniugẽ. nͥ illa uoce. Agite
penitentiam: appropinqͣuit enĩ regnũ cȩloꝵ
Iamgͦ audiamꝰ. quid oret caput et corpꝰ
sponsꝰ et sponsa: xp̃c et ȩccłia. Utrunq
fectus. informa plenitudinis suȩ: donec
occurramꝰ om̃s inunitatẽ fid̾i. in agnicio¬
nem filii di: inuirum ꝑfectum. in mensu¬

Expanded text:
paupertati, et transfiguret in se corpus humilipaupertati, et transfiguret in se corpus humilitatis nostrae : sit caput nostrum, simus membra ejus, sint duo in carne una. Jam enim ut primitus pauper esset, formam servi accipiens , dimisit Patrem: quod autem de virgine natus est, dimittat et matrem, et adhaereat uxori suae, et sint duo in carne una . Ita enim erunt duo et in voce una, et in illa una voce jam non mirabimur nostram vocem: «Cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam.» Dignatus est enim habere nos membra. Sunt et poenitentes in membris ejus. Non enim exclusi, et separati sunt ab Ecclesia ejus: nec omnino sibi adjungeret conjugem, nisi illa voce, «Agite poenitentiam, appropingo audiamus quid oret caput et corpus, sponsus et sponsa, Christus et Ecclesia, utrumque fectus in forma plenitudinis suae: «Donec occurramus omnes in unitatem fidei, in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensu