comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uestimenta sua. hoc est ephoth in quo habebant ui¬
dei honorem amiserunt. Hic ad est samuhel scisso pal¬
lio de manibus saul. id est regno. Milites gentiles non
scindunt tunicam xp̃i: sacerdos uero scindit dignita¬
tem sacerdotii sui. W condempnant eum reum esse
mortis. Qui reatu suo reatum nr̃m solueret: & uela¬
mine faciei suȩ uelamen cordium nostrorum auferret¬
& sputaminib susceptis. faciem animȩ nostrȩ lauaret.¬
& colaphis quibus incaput ꝑcussus est. caput humani
generis quod est adam sanaret: & alapis quibus est¬
expalmatus maxima laus eius anrĩs manibus labiisq
plauderet ut dicitur: omnes gentes plaudite manibꝰ.
& citice sua cruciatum nr̃m solueret. & morte sua
mortem niãm necaret: cum forma serpentis serpentẽ
necaret. Quia serpente de uirga facto. alii absorben¬
tur serpentes. Unde ꝑ ꝓpħam iꝑse dicit. Ero mors
tua omoes: & morsus tuus o inferne. Obpbria eus.
nostrum abstulere obprobrium. Uincula eius. nos

Expanded text:
ebant. Hoc est ephod: in quo habebant honorem, Judaei amiserunt. Hic adest Samuel scisso pallio de manibus Saul in regno. Milites gentiles non scindunt tunicam Christi: sacerdotes vero scindunt dignitatem sacerdotii sui. Et condemnat eum reum esse mortis. Quo reatu suo, reatum nostrum solveret: et velamine faciei suae, velamen cordium nostrorum auferret, et sputaminibus susceptis, faciem animae nostrae lavaret: et colaphis, quibus in caput percussus est, caput humani generis quod est Adam sanaret. Et alapis quibus expalmatus est, maxima laus ejus, nostris manibus et labiis plauderet: unde, Omnes gentes plaudite manibus. Et cruce sua, cruciatum nostrum solveret: et morte sua, mortem nostram necaret: cum forma serpentis serpentem necat, quia serpente de virga facto alii absorbentur serpentes. Unde per prophetam ipse dicit: Ero mors tua, o mors, et morsus tuus, o inferne. Opprobria ejus nostrum abstulere opprobrium. Vincula ejus nos
Abbreviated transcription (Latin):
est iudicii. in qua unaqueq arbor manifestabit qd̾
intus habuit. aridum ad comburendum. an uiridȩ
ad plantandum in eden cum ligno uite: cuius sunt¬
folia in saltitem gentium. idest uerba quibus dicet᷑.
Uenite benedicti patris mei. & reliqua. Sequitur.
Celum & terra transibunt: uerba autem mea non
transient. De die autem illa nemo scit: neq angłi

Expanded text:
est judicii: in quo unaquaeque arbor manifestabit, quae est judicii: in quo unaquaeque arbor manifestabit, quae intus habuit, an aridum ad comburendum, an viride ad plantandum, in Edem cum ligno vitae: cujus folia in salutem gentium, id est, verba quibus dicitur: Venite, benedicti patris mei, et reliqua. Sequitur: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. De die autem illa, vel hora nemo
Abbreviated transcription (Latin):
clamet eccłia. A finibus terre ad te clamaui domine.
Domestici in domesticos surgentes. Ab hominatio
intemplo. fuga in montes: ut non descendat ad una.
qui ascendit ad alta. Orate ut non yeme fiat fuga
urã uel sabbato: idest ne finatur fructus ur̃i operis
cum fine temporis. Hẏeme enim funitur fructus: sab¬
bato uero tempus. Cribulatio ingens. & dies breues
propter ȩlectos: ne malitia huius temporis mutet
intellectum eorum. sicut de enoch dicitur. Post hec
sol tenebricabitur ad gelida corda ut hyeme: ꝙ luna
non splendet serena a tempestate dissensionum. Et
stelle erunt discedentes lumine: quando pene deerit
mittentur a filio hominis ueniente in nubibus celi
cum uirtute. qui prius sicut pluuia in uellus gede¬
on descendit cum humilite. & congregabit ȩlectos¬
suos a quatuor uentis. ut triticum uentilatum de
area totius terre. fici parabola est prophetia: folia
nata sunt uerba presentia. Estas uero proxima dies

Expanded text:
clamet Ecclesia: A finibus terrae ad te clamavi, Domine. clamet Ecclesia: A finibus terrae ad te clamavi, Domine. Domestici in domesticos surgentes, abominatio in templo, fuga in montes, ut non descendat ad ima, qui ascendit ad alta. Orate ut hieme non fiat fuga vestra, vel sabbato, id est, ne finiantur fructus vestri operis, cum fine temporis. Hieme enim finitur fructus, sabbato vero tempus. Tribulatio ingens, et dies breves propter electos: ne malitia hujus temporis mutet intellectum eorum! Sicut de Noe dicitur. Post haec sol contenebrabitur ad gelida corda ut hieme: et luna non splendebit serena tempestate dissensionum: et stellae erunt decidentes lumine, quando pene deerit mittentur a filio hominis veniente in nubibus coeli cum virtute: qui prius sicut pluvia in vellus Gedeon descendit, cum humilitate. Et congregabit electos a quatuor ventis, ut triticum ventilatum de area totius terrae. Fici parabola haec est prophetia. Folia nata, verba sunt praesentia: aestas vero proxima, dies
Abbreviated transcription (Latin):
qui proferunt de thesauro cordis sui noua & uetera:
percula uero quȩ est nisi ego & similes mei: qͥ mitto
quod possum & desidero quod non possum uobis
explanare: non quantum audistis. sed ex quanto cõsi¬
derat d̾s: Unusquisq quadrantem potest offerre.
Hec est torta panis in leuitico: quȩ est uoluntas ꝓmpta.
Quȩ. cur quadrans dicitur: Quia cum tribus consistit.
Cogitatu. uerbo. & facto. Quod dicit totum uictum
suum misit: tota uoluptas corporis inuictu consistit.
Unde dicitur. Cotus labor hominis: inore suo est. Et¬
cipulis cladem nouissimi temporis: idest destructionẽ
templi cum plebe & littera sua. de qua lapis super la¬
ꝑidem non relinquetur: idest cestimonia ꝓpħarum
super eos in quos uidei retorquebant ea: ut in erram.¬
in zorobabel. in machabeos. Quȩ enumerat omnia:
speranda sunt potius quam tractanda. Pseudo xp̃i.
num. Terremotus. uapulatio predicantium. predi¬
catio euuangeli. usq ad sines terre.ut ante iudiciũ

Expanded text:
qui proferunt de thesauro cordis sui nova et vetera? percula vero quae est, nisi et ego, et similes mei: qui mitto, quod possum, et desidero, quod non possum vobis explanare? Non quantum ut audistis, sed ex quanto considerat Deus. Unusquisque quadrantem potest offerre. Haec est torta panis in Levitico, quae est voluntas prompta. Quae cur quadrans dicitur? Quia ex tribus consistit, cogitatu, verbo, ac facto. Quod dicit totum victum suum misit. Tota enim voluptas corporis in victu consistit. Unde dicitur: Totus labor hominis in ore suo est. cipulis cladem novissimi temporis, id est, destructionem templi, cum plebe et littera sua. De qua lapis super lapidem non relsuper eos in quos Judaei retorquebant ea ut in Ein Zorobabel, in Machabaeos. Quae enumerat, omnia speranda sunt, potius quam tractanda. Pseudochristinum: terrae motus, vapulatio praedicantium: praedicatio Evangelii usque ad fines terrae, ut ante judicium
Abbreviated transcription (Latin):
tempus. & ait pater eius. Ab infantia. Hic significatur
gentilis populus. cui anatiuitate increuit in utilis
cultis ydoloꝵ: ut stulte immolaret filios suos demoniis.
trii hic indicat. Omnia possibilia sunt credenti. Que
omnia: nisi que in nomine ihu id est salutis postulantur
cum lacrimis: Pater pueri: aiebat. Credo dñe: adiuua
incredulitatem meam. Cre dęlitas nr̃a ut rostrata lin¬
gua infirmata est: nisi innixa subsistat. robori adiutorii
dei. fides cum lacrimis obtata uota capit. Ut est. fiat
tibi scdm fidem tuam. Et cum uideret iħc currentem
turbam: comminatus est sp̃ui inmundo. Mina dñi.¬
potentia eius est. Deinde marcus proprie narrat. Sur¬

Expanded text:
tempus. At ille ait: Hic significatur tempus. At ille ait: Hic significatur gentilis populus, cui a nativitate increvit cultus inutilis idolorum: ut stulte immolaret filios suos daemoniis. arbitrii indicat. Omnia possibilia sunt credenti. Eomnia, nisi quae in nomine Jesu, id est, salutis postulantur cum lacrymis? Pater pueri aiebat: Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Credulitas nostra, ut rostrata lingua infirma est, nisi innixa subsistat robori adjutorii Dei. Fides cum lacrymis, optata vota capit: ut est: Fiat tibi secundum fidem tuam. Et cum vidisset Jesus concurrentem turbam, comminatus est spiritui immundo, dicens illi. Dehinc Marcus proprie narrat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutiunt fulgura montes. Alii difsidentes cum fide:
alii inuidentes cum fastu ad eccłiam conueniunt. &
popłs uidens eum stupefactus est: & expauerunt. Non ÷
timor in caritate. E unere est seruoꝵ: stupescere stultoꝵ.
interrogauit eos. Quid inter uos queritis: Quod scit
dominus interrogat. ut confessio pariat salutem: &
murmur cordis nr̃i sermonib soluatur piis. Ut ÷ illud.
Dic tu iniquitates tuas prius: ut iustificeris. Quarta¬
ostea quarta decima uirtute decima uirtus.¬
unus de turba affert filium sp̃m habentem in¬
mundum. & reliqua. Quem non poterant discipuli
curare. saluator curauit. Infidelitas. utroꝵq impediuit sa¬
lutem. Sp̃s discerpit spumantem & arescentem. Peccatoe
spumat stulticia. stridet iracundia. arescit ignauia.
Discerpit eum sp̃c appropinquantem ad salutem. Qa
est ei esca dilecta: quos inuentrem suum trahere deside¬
rat ꝑ terrores & dampna. ut fecit iob. Interrogat iħc

Expanded text:
percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: percutiunt fulgura montes. Alii dicentes cum fide: alii invidentes cum fastu, ad Ecclesiam conveniunt. Et populus videns eum, stupefactus est, et expaverunt. Non est timor in charitate. Timor enim est servorum, stupescere stultorum. Et interrogavit eos: quid inter vos conquiritis? Dominus, rogat, ut confessio pariat salutem: et murmur cordis nostri, sermonibus solvatur piis, ut est illud: Dic tu iniquitates tuas prius, ut justificeris. Postea quarta decima virtute unus de turba affert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. Quem non poterant discipuli curare, Salvator curavit. Infidelitas utrorumque impedivit salutem. Spiritus discerpit spumantem, et stridentem, et arescentem. Peccator spumat invidia, stultitia: stridet iracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job. Interrogat Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
gubernator peritus tempestatem intranquillitate pre¬
cauens. nautas paratos uult esse suos. Unde dñs. Si quis
uult post me uenire: ab neget semetipsum. idest alter
ex altero esficiatur. P ost confirmationem crucis: gła
resurrectionis ostenditur. Unde sequitur tercia decima
t post dies sex. inmnonte excelso tranffiguratus est co¬
ram discipłis suis. ut non timerent obprobria crucis:
qui uiderant oculis suis głam future resurrectionis. ꝙ
uerbum continuerunt apud se: conquirentes quid esset
cum amortuis resurrexerit. Hoc proprie marci. Idest cum¬
absorta fuerit mors in uictoriam non erunt in memoria
priora: non ascendent suꝑ cor cum abstulerit dñs sordem
filie syon auferens omnem lacrimam ab omni facie scõꝵ.
Q ueniens ad discipłos suos. uidit turbam magnam circa
eos: & scribas conquirentes cum illis. Non est homini re¬
quies sub sole. Demꝑ paruulos occidit inuidia. Magnos

Expanded text:
gubernator peritus tempestatem in tranquillitate praegubernator peritus tempestatem in tranquillitate praecavens, nautas paratos vult esse suos. Unde Dominus: Si quis vult post me sequi, deneget semetipsum: id est, alter ex altero efficiatur. Post confirmationem crucis, gloria resurrectionis ostenditur. Unde sequitur tertia decima  Post dies sex in monte excelso transfiguratus est coram discipulis suis: ne timerent opprobria crucis, qui viderant oculis suis gloriam futurae resurrectionis. Et verbum continuerunt apud se, conquirentes, quid esset cum a mortuis resurrexerit. Et absorpta fuerit mors in victoria, non erunt in memoria propria, et non ascendent super cor: cum abstulerit Dominus sordes filiae Sion, auferens omnem lacrymam ab omni facie sanctorum. Et veniens ad discipulos suos vidit turbam magnam circa eos, et scribas conquirentes cum illis. Et quies sub sole. Semper parvulos occidit invidia, magnos
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sp̃c impositis manib interrogat eum si aliquid ui
creator agnoscitur. E aspiciens ait. Uideo homines
uelut arbores ambulantes: idest omnes homines existi¬
mat suꝑiores sibi. indignum se iudicans ut dauid uoca¬
ri hominem: sed canem mortuum. & pulicem unum.
Iterum manus posuit suꝑ oculos eius ut uideret elare
omnia: idest ꝑ oꝑa uisibilia. inuisibilia intelligeret. &
quȩ occł̃s non uidit: & clare anime sue statum post rubi¬
ginem peccati mundi cordis oculo intueretur. Beati enum
mundo corde: qm̃ ipsi deum uidebunt. ꝓ misit eum
in domum suam: ut uider et inse quod ante non uidit.
Non enim putat homo desperans de salute ommino¬
sẽ posse. quod facile illuminatus ꝑ spem potest ꝑspicere.
& dicit ei. Inuicum suntraueris. nemini dixeris. idest
ut ait paulus. Qui fui blasphemus: & ꝑsequutus sum
eccllam dei. Post hȩc cepit docere illos quia oportet fili¬
um hominis multa pati:a. tercia die resurgere. Sicut

Expanded text:
i: impositis manibus, interrogabat eum si aliquid vidcreator agnoscitur. Et aspiciens ait: Video homines velut arbores ambulantes. mans superiores sibi, indignum se judicans, ut David, vocari hominem, et canem mortuum, et pulicem unum. Iterum manus posuit super oculos ejus, ut videret clare omnia, id est, per opera visibilia, invivisibilia intelligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt. Et misit eum in domum suam, ut videret in se, quod ante non vidit. Non enim putat homo desperans de salute omnino posse, quod facile illuminatus per spem potest perficere. Et dicit ei: Et si in vicum introieris, nemini dixeris. Et ut ait Paulus; Qui fui blasphemus, et persecutus sum Ecclesiam Dei. Et coepit docere eos, quoniam oportet filium hominis multa
Abbreviated transcription (Latin):
eum de eodem. id: si conuigi statu sicut est sequens ca¬
ꝑitulałta. sẜ dicit illis. Quicumq dimiserit uxorem
& reliqͣlia. Sed quod dicit marcus iterum discipuli
eius interrogauerunt eum: non discipłi interrogaue¬
runt eum prius s pharysei. Sed scda interrogatio ab
alis. idest ab apłis iterum dicta est: de eadem re. de
qua pharysei interrogauerunt. Post hec uenerunt ihe¬
rico. Iheryco luna. siue anathema interp̃tatur. Passionẽ¬
Defectus namq carnis xp̃i maranatha. neomenia est
idest uisioni pacis appropinquant.  proficiscente eo

Expanded text:
d est, de conjugii statu: sicut sequens capitulum indicat. Et dicit illis: Quicumque dimiserit uxorem suam, et reliqua. Sed quod dicit Marcus: Iterum discipuli ejus interrogaverunt eum: non discipuli interrogaverunt prius, sed pharisaei. Sed secunda interrogatio ab aliis, id est, ab apostolis, iterum dicta est de eadem re, de qua pharisaei eum interrogaverunt. Et veniunt Jericho. Jericho, luna, sive anathema interpretatur: quoDefectus namque carnis Christi, neomenia est id est, visioni pacis appropinquant. Et proficiscente eo
Abbreviated transcription (Latin):
ducandamistib sole liquescens ut cera. reddens melli¬
ta dicta. ut est illud. fulgebunt iusti sicut sol in regͥno
patris eoꝵ. ad ignem durabantur ut panis. corhominis
confirmans ad asꝑa: ut est illud. Si quis uult post me
uenire: ab neget semetipsum sibi. & tollẽt crucem suã

Expanded text:
ducandum sub sole liquescens ut cera, reddens molliducandum sub sole liquescens ut cera, reddens mollita dicta, ut est illud: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. Ad ignem duratur: ut, Panis, cor hominis confirmans. Ad aspera, ut est: Si quis vult post me venire, abneget seipsum sibi, et tollat crucem suam
Abbreviated transcription (Latin):
cipatum. Uermis non moritur. & ignis non extinguit᷑.
Uermis est conscientia sera: ignis pena in consumpta.
Unde ꝑ ꝓpħam dicitur. Ambulate in lumine ignis ur̃i:
& inflaminis quas succendistis uobis. Omnes enim
igne sallientur. Omnis enim uictima sallietur. Uicti¬
ma dm̃ est genus humanum. quod hic ratione sapien
ter uermium hic consumatur: & illic purgatorio s ẽxa¬
amat pͥncipatum. qui increpare non auder & confi¬
teri ne de synagoga eiciatur: diligens głam hominũ
magis quam dei. Habete in uobis sal: & pacem habete
inter uos. Salsitudinem correptionis amor ꝑximi temꝑet:
& dilectionem ꝑxuni sal iusticie condiat. C in domo
iterum discipłi eius interrogabant eum de eodem. Ꝙ hoc
proprie. Iterata scientia uerbi non fastidium sed esuriem
& sitim prestat: ut est illud sapientie. Qui edunt me ad¬
huc esurient: & qui bibunt me adhuc sitient. Melli-¬
flua sapientie eloquia. gustata diligentius muͥtimodũ
saporem recddunt. Q nͣdo pluit dñs manna ad man¬

Expanded text:
is eorum non moritur, et ignis non exstinguitur. Vermis, est conscientia sera. Ignis, poena inconsummata. Unde per prophetam dicitur: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flammis, quas succendistis vobis. Omnis enim igne salietur. Mirema Domini est genus humanum, quod hic ratione sapientmater vermium consumitur, et illic purgatorio igne exaamat principatum, qui increpare non audet et confiteri, ne de synagoga ejiciatur: diligens gloriam hominum magis, quam Dei. Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in domo iterum discipuli ejus interrogabant eum de eodem. Et hoc proprie: in iterata scientia verbi non fastidium, sed esuriem et sitim praestat: ut est illud Sapientiae: Qui me comedunt, adhuc esurient, et qui me bibunt, adhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem reddunt. Quando pluit Dominus manna ad man
Abbreviated transcription (Latin):
Considerans iħe ꝓmptam uoluntatem: completionem
desiderii remunerat. Unde alias dicit. Omne quodcũq
ꝑetieritis in oratione credentes accipietis. Cecus autem
dixit. ei. Rabbrut uideam. Unam petiit a dño hanc
requirit ut uideat uoluntatem dnũ : & inde uidens
uisitet templum eius. Unde sequitur. Iħc autem clixit

Expanded text:
Considerans Jesus promptam voluntatem, completione Considerans Jesus promptam voluntatem, completione desiderii remunerat. Unde et alias dicit: Omne quodcumque petieritis in oratione, credentes, accipietis. Caecus autem dixit ei: Rabboni, ut videam. Unum petit a Domino: hoc requirit ut videat voluntatem Domini: et inde videns visite
Abbreviated transcription (Latin):
illuminatur cecus. Cecitas ex parte facta iuideis il¬
lustratur infine: quando eis mittet helyam ꝓpħam.
Iuxta uiam mendicans. Qui scripturam conseruat
nec implet. iuxta uiam mendicans esurit. & cum audi
illuminatur popłs: cuius misericors & miserator dñs
est: illuminans cecos. erigens elisos. diligens pauperes.
custodiens aduenaf. Ꝙ comminantur ei multi ut
pauperis quem exaudiuit dñs. At ille clamabat.
Ingrauescente bello. manus ad lapidem adiutorii hoc
uocari eum. W dicunt ei. Animequior esto. Surge:
uocat te. Quem conueniens ordo salutis est. Audi¬
mus primo. deuide clamainus. postea uocamur.
postremo surgimus. Audimus ꝑ ꝓpħas. clamamus
ꝑ fidem. uocamur ꝑ apłos. surgimus ꝑ penitentiã.
exiuimur ꝑ baptismum. interrogamur ꝑ uoluntatẽ.
Unde sequitur. Qui ꝓiecto uestimento exiliens uenit.
suꝑ montes exiliens suꝑ colles. segnitiem deponens.
patriarchas. prophetas. et apłos inaltis considerans ad

Expanded text:
illuminatur caecus. Caecitas ex parte facta Judaeis illustrabitur in fine, quando eis mittet Eliam prophetam. Juxta viam mendicans. Qui Scripturam conservat, nec complet, juxta viam mendicans esurit. Qui cum audilluminatur populus. Cui misericors et miserator Dominus adest: illuminans caecos, erigens elisos, diligens pauperes, custodiens advenas. Et comminabantur illi multi ut pauperis, quem exaudivit Dominus. At ille magis clamabat. Ingravescente bello, manus ad lapidem adjutorii, hoc caecum, dicentes ei: Animaequior esto: surge, vocat te: Quam conveniens est ordo salutis: audivimus primo, deinde clamamus, postea vocamur, postremo surgimus. Audimus per prophetas, clamamus per fidem, vocamur per apostolos, surgimus per poenitentiam, exuimur per baptismum, interrogamur per voluntatem. Unde sequitur: Qui projecto vestimento suo, exsiliens venit super colles, exsiliens super montes: segnitiam deponens, patriarchas, prophetas, et apostolos in altis considerans, ad
Abbreviated transcription (Latin):
& iterum turbas ut non possent panem manducare
conuenisse commemorat. & discipłos putasse quod infu¬
rorem uerteretur. quia scribȩ qui ab iherosolimis uene¬
rant. dicebant: beelrebub habet. Sicut exaltantur cęli
a terra: sic exaltatȩ sunt uie dm̃i auiis ur̃is. Ad hoc nãq
uenit quod audiuit & patitur. qui nobis dicit. Beati
eritis cum maledixerint uobis homines & reliqua. usq
merces ur̃a incelis. Domus ad quam ueniunt. pͥmitiua
est eccłia. Curbȩ quȩ impediunt panem manducare:
peccata & uitia sunt. Quia qui manducat corpus dñi¬
indigne: uditium sibi manducat & bibit. non diuidi¬
cans corpus dñi. Unde infuroren uertitur dñs cum¬

Expanded text:
Et iterum turbas, ut non possent panem manducare, Et iterum turbas, ut non possent panem manducare, convenisse commemorat. Et discipulos putasse, quod in furorem verteretur, quia scribae, qui ab Jerosolymis venerant, dicebant: Beelzebub habet. Sicut exaltantur coeli a terra: sic exaltatae sunt viae Domini a viis nostris. Ad hoc namque venit, quod audivit et patitur, qui nobis dicit: Beati eritis cum maledixerint vobis homines, et reliqua, usque, merces vestra in coelis. Domus ad quam veniunt, primitiva est Ecclesia. Turbae quae impediunt panem manducare, peccata et vitia sunt: quia qui manducat indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini. Unde Do
Abbreviated transcription (Latin):
futuram querit. Deflet peccata propria cum dauid
& maria magdalene: flet cum flentib cum paulo. &
flet multum cum ioħe qui dicebat. Et ego flebam
multum: quia nemo dignus inuentus ẽ. aꝑire librũ
relus domus dei comedit: ut fynees sacerdos ut cesset
quassatio. & uidam scarioth qui tradidit illum. qui
non delet peccatum suum ꝑ penitentiam: nec illud
deletur ꝑ memoriam. Unde de eo dicitur. Et peccatũ
matris eius non deleatur. fiant contra dñm semꝑ. Iudas
heretici: quorum memoria mortalis ideo in eccłia cele¬
bratur ut deleatur. Hȩ sunt duodecim differentiȩ
naculum. dñi excubant. & scã dñi uerba humeris
oꝑum propriis portant: ut tabernacłm unum man¬
sionib multis ad cerram repmissionis portent. Quos
unius exemplum ad timorem humilem ut angłos luciferi
illius casus conseruat. ut non głetur sapiens in sapientia
cus conuenisse iħm cum discipłis suis ad domũ narrat:

Expanded text:
futuram quaerit. Deflet peccata propria cum David futuram quaerit. Deflet peccata propria cum David et Maria: flet cum flentibus cum Paulo: et flet multum cum Joanne, qui dicebat: Et ego flebam multum: quia nemo dignus inventus est, qui aperiretzelus domus Dei comedit: ut Phinees sacerdos, ut cesset quassatio. Et Judam Iscariotem, qui tradidit illum: qui non delet peccatum suum per poenitentiam: nec illud deletur per memoriam. Unde de eo dicitur: Et peccatum matris ejus non deleatur. Fiant contra Dominum semper. Judas, Arius, et caeteri haeretici, quorum memoria mortalis ideo in Ecclesia celebratur, ut devitentur. Hae sunt duodecim differentiae naculum Domini excubant: et sancta Domini verba humeris operum propriis portant: ut tabernaculum unum mansionibus multis ad terram repromissionis portent: quos unius exemplum ad timorem humiliat, ut angelos Luciferi illius casus conservet, ut non glorietur sapiens in sapientia cus convenire Jesum, cum discipulis suis ad domum narrat:
Abbreviated transcription (Latin):
& matheum qui est donatus. cui donatur adeo ut
non solum remissionem peccatoꝵ adipiscatur. s etiã
innumero ascribitur apłorum: ut leo & bossimul co¬
medant. lupus cum agno pascatur. E thomam qui
est abyssus. Multi enim ꝓfunda dei scientes minime
ꝓferunt. ut paulus ait̃. Scio hominem & reliqua. usq
que non licet hominib loqui. & iacobum alphei. id÷
docti uł millesimi. cuius alatere cadunt mille. & decẽ
milia a dextris eius. Hic iacob alter est cui colluctatio
non est aduersus carnem & sanguinem: sed aduersus
spiritales nequitiaf. Et thaddeum. qui est corculus.
id÷ cordis cultor: qui seruat cor suum. om̃i custodia.
Mundicia namq cordis d̾s uidetur: ut ꝑ tutrum
mundum forma ostenditur expressa.  symonẽ ca¬
naneum qui & zelotes. Symon ponens tristiciam inter¬
p̃tatur. Beati namq qui lugent nunc: qm̃ ipsi conso-¬
labuntur. Trinum luctum implet. qui consolationem

Expanded text:
Et Matthaeum, qui est donatus, cui donatur a Domino, ut Et Matthaeum, qui est donatus, cui donatur a Domino, ut non solum remissionem peccatorum adipiscatur, sed in numero ascribatur apostolorum: ut leo et bos simul comedant, et lupus cum agno pascatur. Et Thomam, qui est abyssus. Multi enim profunda scientes Dei, minime proferunt, ut Paulus ait: Scio hominem, et reliqua: usque, quae non licet hominibus loqui. Et Jacobum Alphaei, id est, docti vel millesimi. Cujus a latere cadunt mille, et decem millia a dextris ejus. Jacobus alter, cui colluctatio non est adversus carnem et sanguinem: sed adversus spirituales nequitias. Et Thaddaeum, qui est, corculum, id est, cordis cultor: qui conservat cor suum omni custodia. Munditia namque cordis Deus videtur, ut per vitrum mundum forma ostenditur expressa. Et Simonem Chananaeum, qui et zelotes. Simon, ponens tristitiam interpretatur. Beati namque, qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur. Trinum luctum implet, qui consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
carnis & ipsi ignem uerbi ac si fulgura in pluuiam¬
facti spargerent interris: qm̃ tłs fulgura in pluuiam
fecit. ut extinguat miscđia quod iudicium inurit.
Unde ꝓpħa dicit. Miscdiam & udicium cantabo tibi
dñe. Qs andream qui uirili forma ium faciat ꝑditioni
suȩ. & responsum mortis in se semꝑ habeat: & anima eiꝰ
sit semꝑ in manib suis. Es phylippum qui est os lampa-¬
dis: qui illuminare potest ore quod corde concepit. cui
modum locutionis propriũ seripturarũ esse diuinarũ.
quando hebrea nomina ponuntur ad aliquod mysteri
na uehementer affectan interserit. &: bartholomeum.
qui filius est suspendentis aquas: illius scilicet qui dixit.¬
Mandabo nubibus meis ne pluant suꝑ eam ymbrem.
Nomen uero filii dei: ꝑ pacem & dilectionem adqui¬
ritur inimici. Beati enim pacifici: qm̃ filii dei sunt.
Et diligite imumicos urõs. ut sitis filii dei. & reliqua.

Expanded text:
carnis, et ipsi ignem verbi, ac si fulgura in pluviamcarnis, et ipsi ignem verbi, ac si fulgura in pluviam spargerent in terris: quoniam Deus fulgura in pluviam fecit: ut exstinguat misericordia, quod judicium inurit. Unde propheta dicit: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine. Et Andream, qui virili forma vim facit perditioni suae, ut responsum mortis in se semper habeat: et anima ejus sit semper in manibus suis. Et Philippum, qui est os lampadis: qui illuminare potest ore, quod corde concepit. Cui modum locutionis proprium Scripturarum esse divinarum, quando Hebraeorum nomina ad aliquod mysteriu ex Dei persona vehementer affectans interserit. Et Bartholomaeum, qui filius est suspendentis aquas. Et quis estEt mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem? Nomen vero filii Dei, per pacem et dilectionem acquiritur inimici. Beati enim pacifici, quoniam filii Dei sunt: et diligite inimicos vestros, ut sitis filii Dei, et reliqua.
Abbreviated transcription (Latin):
die ad se de p̃sentib erumpnis inuitat. In montem
excelsi uocantur merito & uerbo. ut locus meritis con¬
grant alastatꝰ essent duodecim cum illo. Spetiem
iacob: dilexit dñs. Et cum diuideret excelsus geites
& separaret filios ade: statuit terminos popłoꝵ urxcã
numerum filioꝵ isrł. ut sint ipsi suꝑ thronos duodecim.
uidicantes duodecim tribus isrł. Quib data ẽ. potestas
quam accepit filius a patre scđm carnem: ut oꝑa quȩ
ipse fecit & ipsi faciant. & maiora horum faciant. Et
imposuit symoni nomen petrus. De obedientia ascen¬
dit ad agnitionem. Qui enim habet dabitur ei & ha¬
bundabit. Et iacobum qui supplantata habet tota
desideria carnis. Ꝙ ioħem qui grã accepit. quod alii
ꝑ laborem tenent. Q imposuit eis nomina. boanerges
quod est filii tonitrui. Quoꝵ trium sullime meritum
inmonte meretur audire tonitruum. patris ꝑ nubem
de filio tonantis. hic est filius meus dilectus: ut ꝑ nubẽ

Expanded text:
die ad se de praesentibus aerumnis invitat. In montem die ad se de praesentibus aerumnis invitat. In montem vocantur excelsi merito et verbo, ut locus meritis congruat altis, ut essent duodecim cum illo. Speciem Jacob dilexit Dominus, et cum divideret altissimus gentes, et separaret filios Adae, statuit terminos populorum juxta numerum filiorum Israel: ut sint ipsi super thronos duodecim, judicantes duodecim tribus Israel: quibus data est potestas, quam Filius aipse fecit, et ipsi faciant, et majora horum faciant. Et imposuit Simoni nomen Petrus. De obedientia ascendit ad agnitionem: Qui enim habet dabitur ei, et abundabit: et Jacobum, qui supplantata habet tota desideria carnis, et Joannem, qui gratia accepit, quod alii per laborem tenent: et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, filii tonitrui: quorum trium sublime meritum, in monte meretur audire tonitruum Patris, per nubem de Filio tonantis: Hic est filius meus dilectus, ut per nubem
Abbreviated transcription (Latin):
uinta uirtutȩ erat homo manum habens aridã:
cũi dicitur. extende manum tuam. Qui significat
auaros. qui nolentes dare. uolunt acciꝑe. p̃dari non largi¬
ri. Quib dicitur ut extendant manus suas: idest qui
furabaturiam non furetur. magis autem laboret oꝑans
manu sua. quod bonum est: ut habeat & comin¶ni¬
cet indigentibus. Es ascendens in montem uocauit
Est consuetudo scripturȩ diuinȩ allegorice loqui: &
cum aliud dicat aliud uel it intelligi quod in euuan¬
głiis positum frequenter inuenies. Sed nobis necesse ẽ.
ut sic excelsiora sensib nrĩs applicemus: ut tamen cuncta
sed̾m hystoricam ueritatem cernamꝰ. Xp̃c enim solus
spiritaliter mons est. Mons quidem a nobis breuiter
laudatus sed celestium rerum qualitate copiosus ex
quo aquȩ uiuȩ decurrunt. lac in paruuloꝵ salutem
preparatur. pinguedo spiritalis agnoscitur: & qͥcqͥd
sũmum bonum creditur. inmontis istius ÷ grã consti¬
tutum. qui est mons montium. & sẽs scõꝵ. quos coti¬

Expanded text:
uinta virtute, erat homo manum habens aridam, cui dicitur, Extende manum tuam: qui significat avaros, qui nolentes dare, volunt accipere: praedari, et non largiri. Quibus dicitur, ut extendant manus suas, id est, qui furabatur, jam non furetur: magis autem laboret operando manu sua, quod bonum est: ut habeat unde communicet indigentibus. Et ascendens in montem, vocavit Est consuetudo Scripturae divinae allegorice loqui, et cum aliud dicat, aliud velit intelligi. Quod in Evangeliis positum frequenter invenies: sed nobis necesse est, ut sic excelsiora sensibus nostris applicemus, ut tamen cuncta secundum historiae veritatem cernamus: Christus enim solus spiritualiter mons est: mons quidem breviter a nobis laudatus, sed coelestium rerum qualitate copiosus, ex quo aquae vivae decurrunt: lac in parvulorum salutem praeparatur: pinguedo spiritualis agnoscitur, et quidquid summe bonum creditur, in montis istius est gratia constitutum, qui est mons montium, et sanctorum: quos quoti
Abbreviated transcription (Latin):
octauo canone cum luca comitat᷑: idest intrede¬
cim capitulis. In ꝓpriis uero que maxime utcũq
explanare dispono decem & octo incedit spatiatĩ
capitulis: que simul omnia ducenta trigintatria
sunt capitula. Marchus euuangłista dei. petri
discipłs leuiticus genere & sacerdos: in ytalia scͥpsit¬
hoc euuangłium. Qui iitium euuangłii sui de

Expanded text:
octavo canone cum Luca comitatur, id est, in tredecim capitulis. In propriis vero, quae maxime utcumque explanare dispono, decem et octo incedit speciatim capitulis: quae simul omnia ducenta et triginta quinque sunt capitula. Marcus Evangelista Dei, Petri discipulus, Leviticus genere, et sacerdos, in Italia hoc scripsit Evangelium. Qui initium Evangelii sui de
Abbreviated transcription (Latin):
in monte posita undiq circumspecta abscondi non pot̾:
humilitas semꝑ precedit głam. Undecima uirtus
Ndecima uirtute septem panes quatuor ieiunis
milibus siranguntur. & paucl ptsculi benedicunt᷑:
& fragmentis septem sporte plene sustolluntur. Septem
est noui testamenti: cum quatuor temporib. Septem spor¬
te. septem primȩ eccłiȩ. Fragmenta panum: mystici intel¬
lectus primȩ septimanȩ sunt. Pisciculi benedicti libri st̃
noui testamentr. qm̃ piscis assi partem dñs resurgens
postulat. & piscem suꝑpositum prunis discipłis in captu¬
ra piscium porrigit. Post hec ueniunt baethsaidam.
Bethsaida domus uallis interp̃tatur. Que est alia nisi
mundus qui est uallis lacrimarum: Duodecima uir¬
dducunt duodecima uirtute cecum. qui non tu.¬
uidet in ante nec retro: id est quid fuit. quid est. qͥd
gitur: nisi qui compungitur: Cb apprehendit manum
ceciut lamentationẽ de cecitate cordis sui agat: deflens
ut iheremias euersionem ciuitatis dei hoc est anime sue.

Expanded text:
in monte posita undique circumspecta abscondi non potest : humilitas semper praecedit gloriam. Adaperire. ndecima virtute septem panes, quatuor jejunis millibus franguntur, et pauci pisciculi benedicuntur: de fragmentis septem sportae plenae sustolluntur. Septem a, annus est novi Testamenti cum quatuor temporibus. Septem sportae, primae septem Ecclesiae. Fragmenta panum, mystici intellectus primae septimanae sunt. Pisciculi benedicti, libri sunt novi Testamenti: quoniam piscis assi partem Dominus resurgens postulat, et piscem superpositum prunis, discipulis in captura piscium porrigit. Post haec veniunt Bethsaida, quae domus vallis interpretatur, quae est alia nisi mundus, qui est vallis lacrymarum? Adducunt duodecima virtute, caecum qui non videt, nec ante nec retro, id est, qui fuit, qui est, qui gitur, nisi qui compungitur? Et apprehendit manum caeci, ut lamentationem de caecitate cordis sui agat deflens, ut Jeremias eversionem civitatis Dei: hoc est, animae suae.
Abbreviated transcription (Latin):
tace. quando compescit edicta regum iniquoꝵ. ut uo¬
luerit: quia non est hominis ut dirigat gressus suos. Cran¬
quillitas magna pax ȩccłie est post pressuras. siue theoria
ĩ monumentis domicilium habe̾at: nec cathenis
ligatus nec compedib. Nemo enim poterat domare¬
illum. In montib & inmonumentis erat clamans & ce¬
dens se lapidibus. Hic est desperatissimus gentium po¬
naturȩ nec dei nec humano timore alligatus. Cui nom̃¬
quȩ est. xp̃c. Cui demonio grex porcoꝵ creditur: cui
nichil est utile isi ut simul inabysso id: in inferno
sine respectu miscd̃ie suffocetur ꝑ impetum in mature¬
mortis. A quib fugiunt multi qui pascebant eos. Flagella¬
to ȩtenim stulto: sapiens prudentior fit. Et rogant iħm
ut exeat afinibus eorum: ut ait petrus exi ame dñe.
quia inmundus sum: ne tangant archam dei ut ora
Homo sanatus mititur indomum suam. Q predicat
in decapoli. dum aromano nunc regno conuertunt᷑¬

Expanded text:
tace: quando compescit edicta regum iniquorum, ut votace: quando compescit edicta regum iniquorum, ut voluerit: quia non est hominis, ut dirigat gressus suos. Tranquillitas magna, pax Ecclesiae est post pressuram, sive theoria,  monumentis domicilium habebat: nec catenis ligatus, nec compedibus. Nemo enim domare eum poterat. In montibus et in monumentis erat clamans, et concidens se lapidibus. Hic est desperatissimus gentium ponaturae, nec Dei, nec humano timore alligatus. Et quae est Christus. Cui daemonio grex porcorum creditur: cui nihil est utile, nisi ut simul in abysso, id est, in inferno, sine respectu misericordiae suffocetur, per impetum immaturamortis: a quibus fugiunt multi, qui pascebant eos. Flagellato etenim stulto, sapiens prudentior fit. Et rogant Jesum, ut exeat a finibus eorum: ut ait Petrus: Exi a me, Domine, quoniam immundus sum: Ne tangant arcam Dei, ut Oza, Homo sanatus mittitur in domum suam, et praedicat in Decapoli: dum a Romano nunc regno, Judaei convertunt
Abbreviated transcription (Latin):
caro fenum. & qui infirmus est holera manducet. Et
fecit ramos misedie & compassionis: cuius sub umbra
pauꝑes xp̃i qui sunt celi anunalia delectantur habi¬
tare. Seorsum autem discipłis siuis disserebat omnia.
Illi autem digni erant audire mysteria inpenetrali
intimo sapientiȩ. qui remotis cogitationum malarum
tumultib. in solitudine uirtutum ꝑmanebant. Sapien¬
tia enim est ii tempore otii. De hinc ad mare ueniunt.
& fluctib turbantur. & erat ipse in pupi. suꝑ ceruical
dormens. Pupis mortuis pellib uiuos continet: & fluc¬
tus arcet. & ligno solidatur. idest cruce & morte dm̃
eccłia saluatur. Certucal eorpus est dñi cui diuinitas
sicut caput inclinata est. Pupis initium eccłiȩ est. inqua do¬
minus corporaliter dormit: quia numquam dormiet qui
custodit isrł. Comminatur uento & mari: ut taceat de
quo dicitur. Cu dominaris potestati maris: & reliqua.
Uentus & mare: demones & ꝑ sequutores sunt. Q dicit

Expanded text:
caro fenum. Et, Qui infirmus est, olera manducet. Et caro fenum. Et, Qui infirmus est, olera manducet. Et fert ramos misericordiae et compassionis. Cujus sub umbra pauperes Christi, qui sunt coeli animalia, delectantur habitare. SeoIlli enim digni erant audire mysteria in intimo penetrabili sapientiae, qui remotis cogittumultibus, in solitudine virtutum permanebant. Sapientia enim est in tempore otii. Dehinc ad mare veniunt, et fluctibus turbantur. Et erat ipse in puppi super cervical dormiens: tus arcet, et ligno solidatur, id est, cruce et morte Domini, Ecclesia salvatur. Cervical, corpus Domini est: cui divinitas sicut caput inclinata est. Puppis, initium Ecclesiae est: in qua Dominus dormit morte corporali: Quia numquam dormiet, qui custodit Israel. Comminatur vento et mari, ut taceat, de quo dicitur: Tu dominaris potestati maris, et reliqua. Ventus et mare, daemones et persecutores sunt: quibus dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
die: post somnum xp̃i nuerus credentium. ꝑ adu̾sa
& prosꝑa magis magisq germinauit infide. & creuit
in oꝑe. Bum nescit ille. Tropica est ista locutio. & inscͥp¬
turis diuinis eseberruna consuetudine seruatur. id÷
nescire nos facit quis fructum infinem afferat: dum
enim terra fructificat: dum uoluntatem nrãm expec¬
tat d̾̃s diceus. Siuis ꝑuenire ad uitã serua mandata.
Primum berbam. id: timorem. Initiam enim sapientiȩ
timor dñi. Deinde spicam. id est penitentiam lacrimosã.
Deinde plenum frum̃tum inspica id ÷ caritatem. Pleni¬
tudo enim legis: caritas est. Qs cum ex se ꝓduxerit fructus.
statim mitit falcem. falx est mors uel iudicium quod
secat omnia. Quoniam ad est messis. id÷ consummatio
scli: inqua iusti gaudebunt qui in lacrimis seminaue¬
runt. Quod semen iterum similat grano synapis qd̾
minimum intimore ẽ: magnium in caritate. Que est
maior omiib holeribus quia d̾s caritas est. & omnis

Expanded text:
die. Post somnum Christi, numerus credentium per adversa, die. Post somnum Christi, numerus credentium per adversa, et prospera magis magisque germinabat in fide: et crevit in opere, dum nescit ille. Tropica est ista locutio: et in Scripturis divinis creberrima consuetudine seminatur, id est, nescire nos fecit, quis fructum in finem afferat, dum enim terra fructificat, dum voluntatem nostram Deus exspectat, dicens: Si vis pervenire ad vitam, serva mandata. Primum herbam: id est, timorem. Initium enim sapientiae timor Domini. Deinde spicam: id est, poenitentiam lacrymosam. Deinde plenum fructum in spica, id est charitatem. Plenitudo enim legis, charitas est. Et cum ex se produxerit fructus, statim mittit falcsecat omnia: quoniam adest messis, id est, consummatio saeculi: in qua justi gaudebunt, qui in lacrymis semina verunt. Quod semen iterum similat grano sinapis, quod minimum in timore est, magnum autem in charitate, quae est major omnibus oleribus: quia Deus charitas est. Et, Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. &: enim scd̾m mensuram fidei unicuiq diuidi¬
tur intelligentia mysterioꝵ. E adicietur. dum scientiȩ
etiam adicientur uirtutes. Qui enim habet dabitur
er: id÷ qui habet fidem. habebit uirtutem: & qui hab&
opus uerbi. habebit intelligentiam mysterii. & qui
non habet econtra fidem deficit uirtute. & qui non
habet opus uerbi eius intelligentia caret: & qui non
intelligit iam auditum ꝑdidit ac si non audisset.
Et dicebat. Sic est regnum dei: quemadmodum si
sis. Q hanc parabolam p̃dictis consequentem propriȩ
sumpsit marcus. Scripturas nouimus diuinas ꝑ simili¬
tudines terrenas plerumq celestia sacramenta monstra¬
re: sicut totum corpus monstrat euuangłioꝵ. Regnum
dei eccłia est quȩ regitur adeo: & ipsa regit homines. &
sub se milites. Homo iactans semen filius est homuus.
Semen. uerbum uitȩ. Terra. corda humana. Dormitatio
hominis: mors est saluatoris. Exurgit semen nocte &

Expanded text:
vobis. Etenim secundum mensuram fidei, unicuique dividivobis. Etenim secundum mensuram fidei, unicuique dividitur intelligentia mysteriorum: et adjicietur, dum scientiae etiam adjicientur virtutes. Qui enim habet, dabitur ei: id est, qui habet fidem, habebit virtutem: et qui habet opus verbi, habebit intelligentiam mysterii. Et qui non habet e contra fidem, deficit virtute, et qui non habet opus verbi, ejus intelligentia caret. Et qui non intelligit, jam auditum perdidit, ac si non audisset. Et dicebat: Sic est regnum Dei, quemadmodum si . Et hanc parabolam praedictis consequentem proprie sumpsit Marcus. Scripturas novimus divinas, per similitudines terrenas plerumque coelestia sacramenta monstrare: sicut totum corpus constat Evangeliorum. Regnum Dei, Ecclesia est, quae regitur a Deo, et ipsa regit homines: etsub se milites. Homo jactans semen, filius hominis est: semen, verbum vitae: terra, corda humana. Dormitatio hominis, mors est Salvatoris. Exsurgit semen nocte et
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinem. tristia uertit ingaudium. & egritudi¬
nes detestabiles insalutem. Parabola est rerum nat᷑a
discrepantium sub aliqua similitudine facta com¬
paratio more ꝓuidentiȩ suȩ: ut qui celestia capere
non poterant. ꝑ similitudines terrenas audita ꝑcipere
do illud quod intelligi uolumus ꝑ comparationes ali¬
quas indicamus. Sic enum ferreum quempiam dicimꝰ:
quando durum acfortem desideramus intelligi. Cum
uelocem: uentis aut auibus comparamꝰ. Quod intricesi¬
mo & sexagesimo & centesimo fructu continetur. hoc
um mysterium regni in monte ostensum id moysi¬
tur ab illo. Lucerna uerbum est de tribus seminibus.
Modius autem & lectus. auditus est in obedientium.
Candelabrum apłi sunt: quos illuminauit uerbum
dei. Ausconditum & occultum: parabola utriusq se¬
minis est. In palam uero uenit dum adño tractatur
& dicebat. In qua mensura mensi fueritis: remetietur

Expanded text:
dulcedinem, tristia vertit in gaudium: et aegritudidulcedinem, tristia vertit in gaudium: et aegritudines detestabiles, in salutem. Parabola est natura discrepantium rerum sub alia similitudine facta comparatio, more providentiae suae, ut qui coelestia capere non poterant, per similitudines terrenas, audita percipedo illud, quod intelligi volumus, per comparationes aliquas indicamus: sic enim ferreum quempiam dicimus, quando durum ac fortem desideramus intelligi: cum velocem, ventis aut avibus comparamus. Quod in trigesimo, et sexagesimo, et centesimo fructu continetur: hoc um mysterium regni in monte ostensum, id estur ab eo. Lucerna verbum est de tribus seminibus. Modius autem tegens, auditus est inobedientium. Candelabrum, apostoli sunt, quos illuminavit verbum Domini absconditum et occultum. Parabola utriusque seminis est. In palam vero venit, dum a Domino tractatur. Et dicebat: In qua mensura mensi fueritis, remetietur
Abbreviated transcription (Latin):
am agere ut recpiatur.: qui xp̃m inceligens. pͥncipẽ
demonioꝵ ẽẽ dicebat. Quia nonquam soluitur a carc̾e:
qui quadrantem uerbi nouissimum non soluerit
ante finem uitȩ. Quatuor namq partib denarius
uitȩ fundatur ȩxern .e. ut quod corde credis ore confi¬
tearis. & quod confiteris ore. impleas. & quod imple¬
ueris docere non cessaueris: qui enim fecerit & docu¬
erit. hic magnus uocabitur in regno celoꝵ. ẜ uenit
mater euis & fratres. ut sciamus nos esse fratres eiꝰ & matrẽ.
si uoluntatem patris eius impleuerimꝰ: ut coheredes enis
simus. qui non insexib sed infactis discernt. Cunc pre
amaros fuisse & instabiles. & ideo inparabolis loquitur
eis: ut requirerent quod non intelligerent. & ꝑ apłos
quos contemptos habebant discerent mysterium regni
quod ipsi non habebant. Mare mundum istum debe¬
re accipi frequenti lectione iam notum est: quod &
gustu amarum est: & uitioꝵ fluctib inquietum. Sed
ab ipso dño eripi potussent: qui amara mutat in

Expanded text:
am agere, ut recipiatur, qui Christum intelligens, principem daemoniorum esse dicebat: quia numquam solvitur a carcere, qui quadrantem verbi novissimum non solverit ante finem vitae. Quatuor namque partibus denarius vitae fundatur aeternae: ut quod corde credis, ore confitearis: et quod confiteris, opere impleas, et quod impleveris, docere non cesses. Qui enim fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Et veniunt mater ejus si voluntatem Patris ejus impleverimus: ut cohaeredes simus ejus, qui non in sexibus, sed in factis discernit. CAPUT IV. amaros fuisse ac instabiles. Et ideo in parabolis loquitur eis, ut requirerent quod non intelligerent: et per apostolos, quos contemptos habebant, discerent mysterium regni, quod ipsi non habebant. Mare mundum istum debere suscipi, frequenti lectione jam notum est: quod et gustu amarum est, et vitiorum fluctibus inquietum est. Sed ab ipso Domino eripi potuissent, qui amara mutat in
Abbreviated transcription (Latin):
erigere. quod ꝑ gemitum compunctionis intimȩ afri¬
uola leticia carnis purgatur ut dicitur. Rugiebam a
gemitu cordis mei. E ait illi. Effetha: quod est ad aꝑire.
Corde creditur ad iusticiam: ore autem confessio fit ad
salutem. Ꝙ statim aꝑte sunt aures eius: & solutum est
iunculum lingue eius & loquebatur recte. Aperit aures
ad hymnos & cantica & psalmos. soluit linguam ut erue¬
tuet uerbum bonum quod non possunt mine nec uer¬

Expanded text:
erigere: quod per gemitum compunctionis intimae, frierigere: quod per gemitum compunctionis intimae, frivola laetitia carnis purgatur, ut dicitur: Rugiebam a gemitu cordis, etc. Et ait illi: Epheta, quod est, adaperire. Corde enim creditur ad justitiam: ore autesalutem. Et statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus, et loquebatur recte. Apertae sunt aures ejus ad hymnos, cantica, et psalmos: solvitur lingua, ut eructet verbum bonum, quod non possunt minae nec ver
Abbreviated transcription (Latin):
erigitur: hydrops fit dum concupiscit. claudus fit dum
ꝓgreditur. lepra suffunditur dum mundatur: demone
impletur dum diuinitatem appetit. morte moritur
dum audaciter excusat quod in obedienter cominisit.
deprecantur eum ut imponat illi manum. Incarua¬
tum fore dñm multi iusti & patriarchȩ cupiebant &
obtabant. Apprehendens eum dñs de turba seorsum:
misit digitos suos in auriculas eius. Seorsum semper a¬
turbulentis cogitationib & actibus in ordinatis sermo-¬
nibusq incompositis ducitur: qui sanari meretur.
Digiti qui in aures eius mittuntur uerba sp̃e sc̃i sunt:
de quo dicitur. Digitus dei hic est. Et opera digitoꝵ. tuoꝵ
sunt celi. Et expuens tetigit linguam eius. Septuna de
capite dm̃ est diuina sapientia: que soluit uincula labi¬
oꝵ humam generis. ut dicat. Credo indeum omĩpoten¬
tem & reliqua. Ꝙ suspiciens in celum ingemuit. idest
gemere nos docuit: & in celum thesaurum cordis nostri

Expanded text:
erigitur: hydropicus fit, dum concupiscit: claudus fit, dum erigitur: hydropicus fit, dum concupiscit: claudus fit, dum progreditur: lepra suffunditur, dum nudatur: daemone impletur, dum divinitatem appetit: morte moritur, dum audacter excusat, quod inobedienter commisit. Et deprecabantur eum, ut imponat illi manum. Incarnatum fore Dominum, multi justi et patriarchae cupiebant et optabant. Apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus. Seorsum semper turbulentis cogitationibus, et actibus inordinatis, sermonibusque incompositis ducitur, qui sanari meretur. Digiti qui in aures ejus mittuntur, verba spiritus sunt, de quo dicitur: Digitus Dei hic est. Et, Opera digitorum tuorum sunt coeli. Ex exspuens tetigit linguam ejus. Spuma de carne Domini, est divina sapientia: quae solvit vinculum labiorum humani generis: ut dicat: Credo in Deum Patrem omnipotentem, etc. Et suspiciens in coelum ingemuit. Id est, nos gemere docuit, et in coelum thesaurum cordis nostri