comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gere. Tales st̃: qͥ int̾ra corhabent
At uͦ qͥa inuenit mulier illa dñm &
sanauit eã. audiat. sursũ cor. In qͣn-¬
tũ tam̃ curuat᷑. ad huc gemit. Cur
uatur enĩ ille qͥ dicit: Corpus enĩ
qđ corrũpit᷑ aggrauat animã. & de¬
primit terrena in habitatio sensum
multa cogitantẽ. In his gemat. ut
illud accipiat. Recordetur sabbatũ.
ut ad sabbatũ ꝑuenire mereatur.
Qđ enĩ celebrabant iudei. signũ erat
Quiꝰ rei signũ  Quã iste recordat᷑
qͥdicit Miseriis afflictꝰ sũ & curuatꝰ
usq infinẽ. Quid ẽ. usq infinẽ : isꝙ
in mortẽ. Totadie contristatꝰ ambu-¬
labã. Totadie sine int̾missione. Hoc
dicit totadie. tota uita. Sed ex quo
cognouit. ex quo sabbatũ recordari
cõepit. Quã diu enĩ recordat᷑ qđ
nondũ habet. ñ uis ut contristatꝰ
incedat: Totadie contristatꝰ ambu.¬
labã. Qm̃ anima mea cõpleta . ẽ. illu¬
sionib. & ñ. ẽ sanitas incarne mea.

Expanded text:
gere . Tales sunt qui in terra cor habent. gere . Tales sunt qui in terra cor habent. At vero, quia invenit mulier illa Dominum, et sanavit eam, habeat sursum cor. In quantum tamen curvatur, adhuorpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In his gemat, ut illud accipiat, recordetur sabbatum, ut ad sabbatum pervenire mereatur. Quod enim celebrabant Judaei, signum erat. Cujus rei signum? Quam iste recordatur, qui dicit: Miseriis afflictus sum, et curvatus sum usque in finem. Quid est, usque in finem? Usque in mortem. Tota die contristatus ambulabam. Tota die, sine intermissione. Hoc dicit tota die, tota vita. Sed ex quo cognovit? Ex quo sabbatum recordari coepit. Quamdiu enim recordatur quod nondum habet, non vis ut contristatus incedat? Tota die contristatus ambuam anima mea completa est illusionibus, et non est sanitas in carne mea.
Abbreviated transcription (Latin):
ille talis odor qui nos inuttaret: nun-¬
quã sabbatũ recordarem᷑ Sed qͥa
habemꝰ ꝑ sp̃m ipsũ odorẽ. ut dicamꝰ
sponso nr̃o. postodorẽ unguentorũ
tuoꝵ currpmꝰ: auertimꝰ a putorib
nr̃is ol factũ. & conuertentes nos ad
ipsũ aliqͣntulũ respiramꝰ. Sed nisi
ad nos oleant & mala nr̃a. nunꝗ istis
gemitib confitem᷑. Cõputruerunt &
putuer liuores mei. Unde A facie
insipientiȩ meȩ. Unde dix̃ suꝑius
a facie peccatoꝵ meoꝵ: inde nunc
a facie insipientiȩ meȩ. Miseruis af-¬
flictꝰ sũ. & curuatꝰ sũ usq infinẽ
Unde curuatꝰ. ẽ. Quia elatꝰ erat. Si
fueris humilis: erigeris. si fueris
elatꝰ curuaberis. Nonenĩ deerit dõ
pondus. unde te curuet. Illud exit
pondus fascis peccatoꝵ tuoꝵ. hoc
replicabit᷑ in caput tuũ & curuaberis:
Quid ẽ aut̃ curuari: Nonse posse eri¬
gere. Talẽ inuenit dñs mulierẽ ꝑ decẽ
& octo annos curuã. ñ se poterat᷑ eri-¬

Expanded text:
ille talis odor qui nos invitaret, nunille talis odor qui nos invitaret, nunquam sabbatum recordaremur. Sed quia habemus per Spiritum ipsum odorem, ut dicamus sponso nostro, Post odorem unguentorum tuorum curremus ; avertimus a putoribus nostris olfactum, et convertentes nos ad ipsum aliquantum respiramus. Sed nisi ad nos oleant et mala nostra, nunquam istis gemitibus confitemur, Computruerunt et putuerunt livores mei. Unde? A facie insipientiae meae. Unde dixit superius, A facie peccatorum meorum: inde nunc, A facie insipientiae meae. 10. flictus sum, et curvatus sum usque in finem. Unde curvatus est? Quia elatus erat. Si fueris humilis, erigeris; si fueris elatus, curvaberis: non enim deerit Deo pondus unde te curvet. Illud erit pondus, fascis peccatorum tuorum: hoc replicabitur in caput tuum, et curvaberis. Quid est autem curvari? Non se posse erigere. Talem invenit Dominus mulierem per decem et octo annos curvam: non se poterat eri
Abbreviated transcription (Latin):
tas ipsius caput aduersus dm̃. Et qͥa ini¬
qͥtates sustriler̃ caput eiꝰ qͥd illi fecit
ds̃ : Sic̃ fascis grauis grauatȩ st̃ suꝑ
me Leuitatis ẽst erige̾re raput. Qua¬
si nichil portat. qͥ erigit capit. Quia
4 leue. ẽ. qđ possit erigi. accipit pon¬
dus unde possit cõprimi. Conuercet᷑
enĩ labor eiꝰ in caput eiꝰ: & iniqͥtas eiꝰ
in uerticẽ eiꝰ descendet. Si c̃ fascis gra
& pũtuer̃ liuores mer Iã qui liuores
habet. ñ ẽ sanꝰ. Ad de qͥa ipsi liuores
cõputruer̃. & putuer̃. Unde putu¬
erunt. Quia cõputruer̃. Iam qͦmꝰ
hoc explicet᷑ in uita humana: Quis
hoc nouit: habeat aliqͥs sanũ ol fa-¬
stũ animȩ. sentit qͦmͦ puteant pec¬
cata. Cui putori peccatoꝵ contrariꝰ
fiunt Sed unde nisi de spe Unde
nisi de recordatione sabbati: Aliud
gͦ plangimꝰ in hac uita. aliud p̾sumi¬
mus in illa uita. Qd̃ plangit᷑ putet.
qđ p̾sumit᷑ fragrat. Ergo nisi esset

Expanded text:
tas ipsius caput adversus Deum. Et quia initas ipsius caput adversus Deum. Et quia iniquitates sustulerunt caput ejus, quid illi fecit Deus? Sicut fascis gravis gravatae sunt super me. Levitatis est erigere caput, quasi nihil portat qui erigit caput. Quia ergo leve est quod potest erigi, accipit pondus unde possit comprimi. Convertitur enim labor ejus in caput ejus, et iniquitas ejus in verticem ejus descendit . Siet putuerunt livores mei. Jam qui livores habet, non est sanus. Adde quia ipsi livores computruerunt et putuerunt. Unde putuerunt? Quia computruerunt. Jam quomodo hoc explicetur in vita humana quis hoc non novit? Habeat aliquis sanum olfactum animae, sentit quomodo puteant peccata. Cui putori peccatorum contrarius fiunt . Sed unde, nisi de spe? Unde, nisi de recordatione sabbati? Aliud enim plangimus in hac vita, aliud praesumimus in illa vita. Quod plangitur, putet: quod praesumitur, fragrat. Ergo nisi esset
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã poenã tuã incorpore xp̃i constitut
homo. ñ.ẽ. sanitas in carne mea a uultu
irȩ tuȩ Expone iusticiã ire dĩ. ne te
debere uidearis illũ accusare. sed quȩ¬
re & dic unde ira dnĩ. Non.ẽ. sanitas
in carne mea a uultu irȩ tuȩ. ñ. ẽ. pax
ossib meis. Repetiuit id qđ dix̃ ñ. ẽ
sanitas incarne mea. Hoc. ẽ. enĩ. ñ. ẽ.
pax ossib meis. Non aut̃ repetiuit a
uultu irȩ tuȩ: sed causã dix̃ ire dĩ
Non . ẽ. pax inqͥt ossib meis a facie pec
ler̃ caput meũ. sic̃ fascis grauis graua¬
tȩ st̃ suꝑ me. Et hic causa p̃misit. &
effectũ subiecit. Quid unde contigerit
dix̃. Iniqͥtates meȩ sustuler̃ caput meũ
Nemo enĩ suꝑbus. nisi iniquus cui sustol¬
lit᷑ caput. Sursũ tollit᷑. qͥ erigit ca-¬
put aduersus dm̃. Audistis cũ lectio
segeret᷑ libri ȩccłastici. Initiũ suꝑbiȩ
hominis. apostatare adõ. Ille qͥ prior
noluit audire p̃ceptũ: sustulit iniqͥ¬

Expanded text:
nstitutus homo: Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Expone justitiam irae Dei: ne te excusare videaris, illum accusare. Sequere, et dic unde ira Domini. Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae: non est pax ossibus meis. Repetivit id quod dixit, Non est sanitas in carne mea: hoc est enim, non est pax ossibus meis. Non autem repetivit, a vultu irae tuae: sed causam dixit irae Dei, Non est pax, inquit, ossibus meis a facie pelerunt caput meum, sicut fascis gravis gravatae sunt super me. Et hic causam praemisit, et effectum subjecit; quid unde contigerit dixit: Iniquitates meae sustulerunt caput meum. Nemo enim superbus, nisi iniquus, cui sustollitur caput. Sursum tollitur, qui erigit caput adversus Deum. Audistis cum lectio legeretur libri Ecclesiastici, Initium superbiae hominis, apostatare a Deo . Ille qui prior noluit audire praeceptum, sustulit iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
saule saule quidme ꝑsequeris. qͥ utiq
incȩlo iã neminẽ ꝑsecutorẽ patiebat᷑:
Sed qͦmͦ ibi caput loquebat᷑ ꝓcorpore.
sic & hic. Caput dicit cũ & corporis
uoces & capitis uoces auditis. Sed neq
cũ corporis uoces audieritis. separetis
caput. neq cũ capitis uoces audieritis:
separetis corpus. qͥa iã ñ duo. sed una
caro. Non ẽ. sanitas incarne mea a
uultu irȩ tuȩ. Sed fortasse tͥ iniuste¬

Expanded text:
Saule, Saule, quid me persequeris ? Qui utique in coelo jam neminem persecutorem patiebatur. Sed quomodo ibi caput loquebatur pro corpore, sic et hic caput dicit corporis voces, cum et capitis voces auditis. Sed neque cum corporis voces audieritis, separetis caput; neque cum capitis voces audieritis, separetis corpus: quia jam non duo, sed una caro. 7. Non est sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Sed fortasse in
Abbreviated transcription (Latin):
habes a facie peccatoꝵ meoꝵ: sic & ibi
habes uerba delictoꝵ meoꝵ. Et sic xp̃c
utiq sine peccato. & sine delicto. Inci¬
pimꝰ ñ putare uerba illa psalmi. illiꝰ
esse & ualde durũ & contrariũ ẽ. ut
ille psalmꝰ ñ ꝑtineat ad xp̃m. Ubi ha¬
bemꝰ tã aptã passionẽ eiꝰ. tanquã ex euan¬
glio recitetur. Ibieñ habemꝰ Diuiser̃
sibi uestim̾ta mea. & suꝑ uest im̃tũ
meũ miser̃ sortẽ. Quid qđ ipse dñs
in cruce pendens. pͥmũ uersũ psalmi
ad se ꝑtinere. qͥa caput ipsius ipse
ꝓnunciaute: Ibi autẽ seqͥt᷑ & dicit.
U erba delictoꝵ meoꝵs. Non.ẽ. dubiũ.
qͥa uox xp̃i.ẽ. Unde gͦ peccata. nisi
de corpore qđ . ẽ. eccła. qͥa loqͥt᷑ corpꝰ
xpĩ & caput. Quare tanquã unus
loquit᷑: Quia erunt inqͥt duo in
carne una. Sacram̃tũ hoc magnũ ẽ
ait apłs. ego aut̃ dico in xp̃o & in
eccła. Unde etiã cũ ipse loqueret᷑
in euangłio. respondens eis qui quȩ¬
stionẽ intuler̃ de uxore dimitten¬

Expanded text:
bes, a facie peccatorum meorum; sic et ibi habes, verba delictorum meorum. Et si Christus utique sine peccato et sine delicto, incipimus non putare verba illa Psalmi illius esse. Et valde durum et contrarium est, ut ille psalmus non pertineat ad Christum, ubi habemus tam apertam passionem ejus, tanquam ex Evangelio recitetur. Ibi enim habemus, Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestimentum meum miserunt sortem . Quid quod ipse Dominus in cruce pendens, primum versum psalmi ad se pertinere, quia caput ipsius ipse pronuntiavit? Ubi autem sequitur et dicit, Verba delictorum meorum, non est dubium quia vox Christi est. Unde ergo peccata, nisi de corpore quod est Ecclesia? Quia loquitur corpus Christi et caput. Quare tanquam unus loquitur? Quia erunt, inquit, duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est, ait Apostolus, ego autem dico in Christo et in Ecclesia . Unde etiam cum ipse loqueretur in Evangelio, respondens eis qui quaestionem intulerant de uxore dimitten
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ꝓnuncia iniqͥtatẽ tuã. ut & curã
geras ꝓ peccato tuo. Quid ẽ. curã ge¬
rere ꝓpeccato tuo Curã gerere ꝓuul¬
nere tuo. Si diceres curã gerã ꝓ uulne¬
re meo. qͥd intelligeret᷑ nisi dabo opam
ut sanetꝰ  hoc. ẽ. enĩ curã gerere ꝓͥde¬
licto. sẽꝑ niti. sẽꝑ intenderẽ. sẽꝑ studi¬
ose & sedulo agẽre. ut sanes peccatũ.
Ecce de die indiẽ plangis peccatũ tuũ.
sed forte lacrimȩ currunt. & manꝰ ces¬
sant. Fi ant elemosynȩ. redimant᷑ pec¬
cata Gaudeat indigens de datotuo.
ut & tũ gaudeas dẽ dato dĩ Eget ille.
eges & tũ. Eget ille ad te: egesti ad dm̃
Tũ contẽnis egentẽ tui. ds̃ ñ te contẽnet
egentẽ sui: Ergo impleto ti egentis in¬
opiã. ut impleat ds̃ interiorẽ tuã. Hoc. ẽ.
curã gerã ꝓ peccato meo. faciã om̃ia que
boro & rugio a gemitu cordismei. Quo¬
mͦ uiuent inimici illius: Quia iã dix̃

Expanded text:
Sic pronuntia iniquitatem tuam, ut curam Sic pronuntia iniquitatem tuam, ut curam geras pro peccato tuo. Quid est, curam gerere pro peccato tuo? Curam gerere pro vulnere tuo. Si diceres, Curam geram pro vulnere meo; quid intelligeretur, nisi, Dabo operam ut sanetur? Hoc est enim curam gerere pro delicto, semper niti, semper intendere, semper studiose et sedulo agere ut sanes peccatum. Ecce de die in diem plangis peccatum tuum, sed forte lacrymae currunt, et manus cessant. Fiant eleemosynae, redimantur peccata, gaudeat indigens de dato tuo, ut et tu gaudeas de dato Dei. Eget ille, eges et tu: eget ille ad te, eges et tu ad Deum. Tu contemnis egentem tui, Deus non te contemnet egentem sui? Ergo impleto tu egentis inopiam, ut impleat Deus interiora tua. Hoc est, Curam geram pro peccato meo, faciam omnia quaeboro, et rugio a gemitu cordis mei. Quomodo vivunt inimici illius, quia jam dixit
Abbreviated transcription (Latin):
dolor: Qm̃ iniqͥtatẽ meã ego ꝓnuncio.
& curã gerã ꝓpeccato meo. Ecce unde do¬
lor. ñ de flagello. Dolor de uulnere. ñde
medicina. Nã flagellũ. medicam̃tũ est.
contra peccatũ. Audite fr̃s Xpĩani sumꝰ.
& tam̃ plerunq si filius cuiꝰ quã moriat᷑
plangit illũ. si peccet. ñ illũ plangit.
Tunc plangeret. tunc doleret. cũ peccan¬
tẽ uideret᷑. tunc modũ imponeret. tunc
normã uiuendi doceret. disciplinã da¬
ret. Aut si fecit & ille ñ audiuit. tunc
erat plangendus. Tunc peius mortuus
luxuriose uiuens. quã moriendo luxuriã
finiens. Tunc gͦ qͣndo ista faciebat indo¬
motua: ñ solũ mortuuserat. sed & pute¬
bat¬
Hec dolenda st̃. illa sustinenda. Illa
ferenda. ista plangenda: Plangenda
autẽ. qͦmͦ auditis plangere istũ. Qm̃
iniqͥtatẽ meã ego ꝓnuncio. & curam
gerã ꝓpeccatomeo. Nec securꝰ sis cũ con¬
ad confitendũ & cõmittendũ peccatũ.

Expanded text:
dolor? Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, dolor? Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo. Ecce unde dolor. Non de flagello dolor: de vulnere, non de medicina. Nam flagellum medicamentum est contra peccata. Audite, fratres: christiani sumus; et tamen plerumque si filius cujusquam moriatur, plangit illum; si peccet, non illum plangit. Tunc plangeret, tunc doleret, cum peccantem videret; tunc modum imponeret, tunc normam vivendi doceret, disciplinam daret: aut si fecit, et ille non audivit, tunc erat plangendus; tunc pejus mortuus luxuriose vivens, quam moriendo luxuriam finiens: tunc ergo quando ista faciebat in domo tua, non solum mortuus erat, sed et putebatHaec dolenda sunt, illa sustinenda: illa ferenda, ista plangenda. Plangenda autem, quomodo audistis plangere istum: Quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et curam geram pro peccato meo. Ne securus sis, cum conad confitendum et committendum peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
si flagellat pat̾ mns: in flagella paratꝰ sũ
qͥa mͥ hȩreditas pͣparat᷑. Nonuis flagellũ:
Nontͥdat᷑ hereditas. Omĩs enĩ filius neces¬
se.ẽ. ut flagellet᷑ Usq adeo om̃is flagel¬
lat᷑ ut nec illi pepcerit qͥ peccatũ ñ hã¬
buit. Qm̃ ego in flagella paratꝰ sũ. &
dolor ms ante me. ẽ. sẽꝑ. Quis dolor
Forte de flagello. & uer̾e fr̃s mei uere dicã
uob̃. flagella suadolent homines. qua re
flagellant᷑ ñ dolent. Non erat iste sic
consideret quare passus sit. dolens dãnũ
pecuniȩ. ñ dolens iusticiȩ. Si peccasti.
thesaurũ tuũ interiorẽ dole. Nichil ha¬
bes indomo. sed forte in animo & corde.
Si autẽ plenũ. ẽ. cor bono suo dõ tuo. quare
ñ dicis dñs dedit dñs abstulit. sic̃ dño pla¬
cuit ita factũ. ẽ. sit nom̃ dnĩ benedictũꝰ
Unde gͦ iste dolebat: De flagello qͦ flagel¬
labatur: Absit & dolor ins inqͥt ante me
sẽꝑ.ẽ. Et quasi diceremꝰ quis dolor. unde

Expanded text:
flagellat me Pater meus, in flagella paratus sum; quia mihi haereditas praeparatur. Non vis flagellum, non tibi datur haereditas. Omnis enim filius necesse est ut flagelletur. Usque adeo omnis flagellatur, ut nec illi pepercerit qui peccatum non habuit . Quoniam ego in flagella paratus sum. 24. Et dolor meus ante me est semper. Quis dolor? Forte de flagello. Et vere, fratres mei, vere dicam vobis, flagella sua dolent homines; quare flagellantur non dolent. Non erat iste sic.consideret quare passus sit; dolens damnum pecuniae, non dolens justitiae. Si peccasti, thesaurum tuum interiorem dole: nihil habes in domo, sed forte inanior es corde: si autem plenum est cor bono suo, Deo tuo; quare non dicis: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum ? Unde ergo iste dolebat? de flagello quo flagellabatur? Absit. Et dolor meus, inquit, ante me est semper. Et quasi diceremus, quis dolor? unde
Abbreviated transcription (Latin):
petrauit. curã gerens ꝓpeccato suo
a & curari petiuerat filiã suã. fortas¬
sis infilia significans uitã suã. Esalmũ
E totũ quantũ possumꝰ dũ considera
tꝰ & ptractamꝰ aduertite. Assit dñs
cordib nr̃is. ut salubrit̾ hic inuenia¬
mus uoces nr̃as & qͦmͦ inuenerimꝰ ꝓ¬
feramꝰ nec difficulter inueniendo nec
rimꝰ quȩ nob̾ scripta st̃ de scõ dauid

Expanded text:
petravit, curam gerens pro peccato suo. Nam et curari petiverat filiam suam, fortassis in filia significans vitam suam. Psalmum ergo totum, quantum possumus, dum consideramus et pertractamus, advertite. Adsit Dominus cordibus nostris, ut salubriter hic inveniamus voces nostras, et quomodo invenerimus proferamus, nec difficulter inveniendo, necrimus quae nobis scripta sunt de sancto David
Abbreviated transcription (Latin):
noli int̾mittere desiderare. Continuũ
desideriũ tuũ: continua uox tua.ẽ. Tace¬
bis si amare destiteris. Quitacuerunt :
De qͥb dictũ .ẽ. Qm̃ abundauit iniqͥtas:
refrigescet caritas multoꝵ. Frigus cari¬
tatis silentiũ cordis.ẽ. Flagrantia carica¬
tis. clamor cordis. ẽ. Si sẽpmanet caritas.
sẽp clamas. Si sẽꝑ clamas: sẽꝑdesideras.
Si desideras. requiem recordar̾is. & rugitꝰ
cordis tui antequẽ sit oportet ut incel¬
ligas. Iã quale desideriũ debeat. ẽẽ. ante
oculos dĩ considera. Nunqͥd ut moriat᷑
inimicus nr̃: Qđ quasi iuste optant ho¬
mines. Nã aliqͣndo oramꝰ qđ ñ debemꝰ.
Illud qđ quasi iuste orant homines uideamꝰ.
Non orant ut moriat᷑ aliqͥs. & ad illos hȩ¬
reditas ueniat. Sed & illi qͥ orant ut
moriant᷑ inimici: audi ant dr̃m dicen¬
tẽ Orate ꝓinimicis ur̃is Nongͦ hoc
rigant᷑. Corrigant᷑ & mortui erunt
iumici. iã enĩ correcti ñ er̃ inunici

Expanded text:
noli intermittere desiderare. Continuum noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus charitatis, silentium cordis est: flagrantia charitatis, clamor cordis est. Si semper manet charitas, semper clamas; si semper clamas, semper desideras; si desideras, requiem recordaris. Et rugitus cordis tui ante quem sit, oportet ut intelligas. Jam quale desiderium debeat esse ante oculos Dei, considera. Numquid ut moriatur inimicus noster, quod quasi juste optant homines? Nam aliquando oramus quod non debemus. Illud quod quasi juste orant homines, videamus. Nam orant ut moriatur aliquis, et ad illos hreditas veniat. Sed et illi qui orant ut moriantur inimici, audiant Dtem: Orate pro inimicis vestris . Non ergo hoc rent, ut corrigantur; et mortui erunt inimici; jam enim correcti, non erunt inimici.
Abbreviated transcription (Latin):
a gemitu carnis rugunt. At uͦ seruus
dĩ qͥex recordatione sabbati rugit ubi. ẽ.
regnũ dĩ. qđ caro & sanguis ñ possidebit.
rugiebã inqͥt a gemitu cordis mei. Et qͥs
Et ante te. ẽ. omẽ desideriũ meũ. Non enĩ
ante homines qͥ cor uidere ñ posst̃: sed
ante te.ẽ. omẽ desideriũ meũ. Sit desi¬
deriũ tuũ ante illũ. & pat̾ qui uidet in
occulto reddet tͥ. Ipsũ enĩ desideriũ
tuũ oratio tua. ẽ. & si continuũ desideriũ:
continua oratio. Nonenĩ frustra dix̃ apłs.
sine int̾missione orantes. Nunqͥd si ne
in t̾missione genu flectimꝰ corpus ꝓsterni¬
mꝰ. aut manꝰ leuamꝰ. ut dicat sine int̾mis¬
sione ora te: At sic̃ dicimꝰ nosorare: hoc
puto sine int̾missione ñ possumꝰ facere.
Est alia interior oratio. sine int̾missione
oratio. quȩ .ẽ. desideriũ. Quicqͥd aliud
agas si desideras illud sabbatũ: ñ int̾¬
mittis orare: Si ñ uis int̾mittere orare:

Expanded text:
a gemitu carnis rugiunt. At vero servus a gemitu carnis rugiunt. At vero servus Dei, quia ex recordatione sabbati rugit, ubi est regnum Dei, quod caro et sanguis non possidebunt : Rugiebam, inquit, a gemitu cordis mei. 14. Et ante te est omne desiderium meum. Non enim ante homines, qui cor videre non possunt: sed ante te est omne desiderium meum. Sit desiderium tuum ante illum; et Pater qui videt in occulto, reddet tibi . Ipsum enim desiderium tuum, oratio tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus prosternimus, aut manus levamus, ut dicat, Sine intermissione orate? Aut si sic dicimus nos orare, hoc puto sine intermissione non possumus facere. Est alia interior sine intermissione oratio, quae est desiderium. Quidquid aliud agas, si desideras illud sabbatum, non intermittis orare. Si non vis intermittere orare,
Abbreviated transcription (Latin):
alicuiꝰ seruidĩ. si tam̃ ad aures homi¬
nis circa illũ positi puenerit. Est enĩ
gemitꝰ occultꝰ. qͥ ab homine ñ audit᷑
Tam̃ si tanta occupauerit cor cogita¬
tio desiderii cuiꝰquã ut uoce clariore
expͥmat᷑ uulnꝰ interioris hominis: quȩ¬
ritur causa & dicit homo apud semet¬
ipsũ Forte illud ẽ. unde gemit. & for.¬
de illud illi factũ. ẽ. Quis potest intel¬
ligere. nisi ille in cuiꝰ oculis & aurib
gemit: Propterea rugiebã inqͥt. age¬
mitu cordis mei. Quia homines si qͣndo
audiunt gemitũ hominis. plerunq
gemitũ carnis audiunt. gementẽ a ge¬
mitu cordis ñ audiunt. Abstulit nescio
qͥs res huiꝰ. rugiebat sed ñ a gemitu cor-¬
dis. Alius qͥa extulit filiũ. alius qͥa uxo¬
rẽ. alius quia grandinata. ẽ uinea. qͥa
cupa acuit. qͥa diripuit ium̃tũ ipsius
nescio qͥs alius. qͥa damnũ aliqđ passus. ẽ.
aliꝰ qͥatimet hominẽ inimicũ. Om̃s isti

Expanded text:
alicujus servi Dei; si tamen ad aures homialicujus servi Dei; si tamen ad aures hominis circa illum positi pervenerit. Est enim gemitus occultus qui ab homine non auditur: tamen si tanta occupaverit cor cogitatio desiderii cujusdam, ut voce clariore exprimatur vulnus interioris hominis, quaeritur causa; et dicit homo apud semetipsum, Forte illud est unde gemit, et forte illud illi factum est. Quis potest intelligere, nisi ille in cujus oculis et auribus gemit? Propterea rugiebam, inquit, a gemitu cordis mei: quia homines si quando audiunt gemitum hominis, plerumque gemitum carnis audiunt; gementem a gemitu cordis non audiunt. Abstulit nescio quis res hujus; rugiebat, sed non a gemitu cordis: alius, quia extulit filium; alius, quia uxorem; alius, quia grandinata est vinea, quia cuppa acuit, quia diripuit jumentum ipsius nescio quis; alius, quia damnum aliquod passus est; alius, quia timet hominem inimicum: omnes isti
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ assũptꝰ sũ int̾ciũ cȩlũ. & ibi audie¬
bat ineffabilia uerba quȩ ñlicet homi¬
nib loqui. Sed reuocatꝰ ẽ. ad nos. ut gẽ¬
meret prius ꝑficiendus in infirmitate.
& sic postea indueret᷑ uirtute Animatꝰ
tam̃ qͥa uidit aliqͥd rerũ illarũ ꝓdispen¬
satione sui officii: adiecit dicens. Audi¬
ui ineffabilia uerba quȩ ñ licet hominib
loqui. iã gͦ quid opus. ẽ ut aut ame aut
a quoquã quęratis quȩ ñ licet hominib
loqui: Si illi ñ licuit loqui. cui licuit
audire: Plangamꝰ tam̃ & gemamꝰ in
confessione. agnoscamꝰ ubĩ sumꝰ. recor¬
dem sabbatũ & patient expectemꝰ qđ
ille ꝓmisit. qͥ nob̃̾ & in se ipso exẽplũ
patientiȩ demonstrauit. Infirmatꝰ sũ
& humiliatꝰ sũ usq nimis. Rugiebã
agemitu cordis mei. Attendistis ple¬
runq int̾pellare gemitib seruos dĩ
& quęritꝰ causa & ñ apparet. nͥ gemitꝰ

Expanded text:
dixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiedixit assumptum se in tertium coelum, et ibi audiebat ineffabilia verba, quae non licet homini loqui. Sed revocatus est ad nos, ut gemeret prius perficiendus in infirmitate, et sic postea indueretur virtute: animatus tamen, quia vidit aliquid rerum illarum pro dispensatione officii sui, adjecit dicens, Audivi ineffabilia verba, quae non licet homini loqui . Jam ergo quid opus est ut a me aut a quoquam quaeratis quae non licet homini loqui: si illi non licuit loqui, cui licuit audire? Plangamus tamen et gemamus in confessione, agnoscamus ubi simus, recordemur sabbatum, et patienter exspectemus quod ille promisit, qui nobis et in se ipso exemplum patientiae demonstravit. Infirmatus sum et humiliatus sum usque nimis. 13. Rugiebam a gemitu cordis mei. Attenditis plerumque interpellare gemitibus servos Dei, et quaeritur causa: et non apparet nisi gemitus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ illi. Si gͦ diligentib eũ hoc in
pͣmio ꝓmisit᷑. qͥa ostenderet sẽ ipsũ illis
manifestũ.ẽ. qͥa illa uisio ueritatista¬
lis nob ꝓmittitur. qua uisa iã ñ dicamꝰ
impleta .ẽ. anima mea illusionib Infir
recordat᷑ altitudinẽ sabbati: ipse uidet
quantũ sit humiliatꝰ Nã qͥ ñ potest co¬
gitare quȩ sit illa quietis altitudo: ñ
uidet ubi nunc sit: Propterea psalmꝰ aliꝰ
dix̃. Egodixi in extasi mea ꝓiectꝰ sũ
a facie oculors tuoꝵ. Assũpta enĩ m̃te
uidit nescio qͥd sullime. & qđ uidit non¬
dũ ibi totꝰ erat & quadã si dici potest
quasi choruscatione facta luminis et̃ni.
ubi sensit ñ se ibi. ẽẽ. qđ potutt ut cunq
intelligere. uidit ubi eẽt. & quẽ admo¬
dũ malis humanis in firmatꝰ & coartatꝰ
esset & ait. Ego dixi in extasi mea ꝓiectꝰ
sũ a facie oculoꝵ tuoꝵ. Tale. ẽ. nescio
qͥd qđ uidi in extasi. ut inde sentiã quã
longe sũ qͥ nondũ ibi sũ Iã ibi erat qui

Expanded text:
entibus eum hoc in praemio promisit, quia ostendet seipsum illis; manifestum est, quia illa visio veritatis talis nobis promittitur, qua visa jam non dicamus, Impleta est anima mea illusionibus. 12. recordatur altitudinem sabbati, ipse videt quantum sit humiliatus. Nam qui non potest cogitare quae sit illa quietis altitudo, non videt ubi nunc sit. Propterea alius psalmus dixit, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum . Assumpta enim mente vidit nescio quid sublime, et quod vidit nondum ibi totus erat: et quadam, si dici potest, quasi coruscatione facta luminis aeterni, ubi sensit non se ibi esse, quod potuit utcumque intelligere, vidit ubi esset, et quemadmodum malis humanis infirmatus et coarctatus esset: et ait, Ego dixi in ecstasi mea: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Tale est nescio quid quod vidi in ecstasi, ut inde sentiam quam longe sum, qui nondum ibi sum. Jam ibi erat qui
Abbreviated transcription (Latin):
duo incarne una: Igitꝰ᷑ iã ñ duo. sed
una caro.ẽ. Si gͦ ipse dix̃ iã ñ duo.
sed una caro. ẽ.: quid mirũ si una
caro. una lingua : Fadẽ uerba tanq
unius carnis. capitis & corporis: sic̃
audiamꝰ tanquã unũ. Sedtam̃ ca¬
put. tanquã caput. & corpꝰ tanꝗ
corpus. Nondiuidunt᷑ ꝑsonȩ. sed
distinguit᷑ dignitas. Quia caput
beat miscłiam. corpus defleat mi¬
seriã. Caput. ẽ. ad purgandũ pecca¬
ta corpus ad confitenda peccata.
una tam̃ uox. Ubi ñ scriptũ. ẽ. qͣn¬
do dicat corpus. quando caput. sed
nos in audiendo distinguimꝰ. ille
aut̃ tanquã unꝰ loqͥt᷑. Quare enĩ ñ
dicat peccatoꝵ meoꝵ. qͥdix̃ esuri¬
ui & ñ dedistis mͥ manducare. sitiui
& ñ dedistis mͥ potũ. hospes fui & ñ re¬
cepistis me. infirmꝰ & in carcere. & ñ ui¬
sitastis me: Certe dñs ñ fuit in carcere
Quare cũ hoc diceret. cui cũ dictũ. eẽt.
quando te uidimꝰ esurientẽ & sitientẽ
aut incarcere & ñ ministrauimꝰ tibi.

Expanded text:
una? Igitur jam non duo, sed una est caro . Si ergo ipse dixit, Jam non duo, sed una est caro; quid mirum si una caro, una lingua, eadem verba, tanquam unius carnis, capitis et corporis? Sic audiamus tanquam unum: sed tamen caput tanquam caput, et corpus tanquam corpus. Non dividuntur personae, sed distinguitur dignitas: quia caput beat misericordiam, corpus defleat miseriam. Caput est ad purganda, corpus ad confitenda peccata: una tamen vox, ubi non scriptum est quando dicat corpus, quando caput; sed nos in audiendo distinguimus; ille autem tanquam unus loquitur. Quare enim non dicat, peccatorum meorum, qui dixit, Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi potum; hospes fui, et non recepistis me; infirmus fui, et in carcere, et non visitastis me? Certe Dominus non fuit in carcere. Quare non hoc diceret, cui cum dictum esset, Quando te vidimus esurientem et sitientem, aut in carcere, et non ministravimus tibi?
Abbreviated transcription (Latin):
riis eiꝰ nec exhibent mẽbra sua arma
iniquitatis peccato sed exhibent dõ
uiuo in bonis oꝑib Animȩ seruienti
dõ mebra corporalia militare admi¬
ror. respicio & ipsã animã meã oboedi¬
entẽ dõ. distribuentẽ oꝑa actus sui.
frenantẽ cupiditates. pellentẽ igno¬
rantiã. extendentẽ se ad om̃ia asꝑa
& dura toleranda. iusticiã & carita¬
dẽ impendentẽ cȩceris. Miror & istas
uirtutes in anima. sed adhuc in loco
tabͥnaculi ambulo: Transeo & hȩc. &
quãius admirabile sit tab̾naculũ:
De qua domo dĩ dicit᷑ in alio psalmo:
Cũ enĩ ꝓposuis set sibi quandã durã
& difficilẽ quȩstionẽ. quare in hac

Expanded text:
riis ejus, nec exhibent membra sua arma riis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ dĩ mei: Suꝑ animã meã. Ibi ha¬
bitat. inde me ꝓspicit. inde me crea¬
uit. inde me gubernat. inde mͥ cõnsu¬
lit. inde me excitat. inde me uocat.
inde me dirigit. inde mẽ ducit. inde
ꝑducit. Ille. enĩ qͥ habet altissimã in
secreto domũ. habet etiã int̾ra tab̾na¬
adhuc ꝑegrina. Sed inc quȩrendus. ẽ:
qͥa intabnaculo inuenit᷑ uia. qua ꝑueni¬
dur ad domũ Et enĩ cũ effunderem siꝑ
me animã meã ad attingendũ dm̃
meũ. quare hoc feci: Qm̃ ingrediar in
locũ tab̾naculi. Nã extra locũ taber¬
naculi errabo. quȩrens dm̃ meũ. Qm̃
ingrediar in locũ tabnaculi. admirabi¬
lis usq ad domũ dĩ In locũ taber naculi
ingrediar. admirabilis tab naculi usq
bernaculo. Ecce quanta ad miror in
tabͥnaculo Tab naculũ enĩ dĩ mei in
t̾ra. homines st̃ fideles. Admiror in
eis ipsor mẽbroꝵ obsequiũ. qͥa ñ ineis
reguat peccatũ ad oboediendũ deside¬

Expanded text:
domus Dei mei, super animam meam: ibi hadomus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde rducit. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaadhuc peregrina. Sed inquirendus est qui in tabernaculo invenitur, via qua pervenitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei. Ecce ingrediar, admirabilis tabernaculi, usque tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum deside
Abbreviated transcription (Latin):
hoc inueniens: aliqͥd suꝑ animã meã
esse sentio dm̃ meũ. Ergo ut eũ tange¬
rẽ. hȩc meditatꝰ sũ & effudi sup m̃e
animã meã. Quando anima mea contin¬
geret qđ suꝑanimã meã quęrit᷑. nisi
anima mea suꝑ sẽ ipsã effunderetur
Si enĩ in se ipsa remaneret: nichil aliud
quã se uideret. & cũ se uideret. ñ utiq
dm̃ suũ uideret. Dicant iã insultato¬
res mei. ubi. ẽ. ds̃ tuus. dicant. Ego
quã diu ñ uideo. quã diu differor.:
manduco die & nocte lacrimas meas.
Dicant illi adhiic. ubi .ẽ. dĩtuus. Quȩro
gͦ dm̃ meũ inomĩ corpore. si ue terre¬
stri siue cęlesti. & ñ inuenio. Quȩro
substantiã eiꝰ in anima mea. & ñ inue¬
nio. Meditatꝰ sũ tam̃ inquisitionẽ
dĩ mei. & ꝑea quȩ facta st̃ inuisibilia
dĩ mei cupͥiens intellecta conspicere:
effudi suꝑ me animã meã & ñ iam re¬
stat quẽ t̾angã nisi dm̃ meũ. Ubi enĩ

Expanded text:
hoc inveniens; aliquid super animam hoc inveniens; aliquid super animam esse sentio Deum meum. Ergo, ut eum tangerem, Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderetur? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret: et cum se videret, non utique Deum suum videret. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? dicant: ego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terrestri, sive coelesti, et non invenio: quaero substantiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Seipsũ enĩ ꝑse ipsũ uidet. &
animꝰ ipse ut norit sẽ. uidet se Nec
utiq ut uideat se. corporalit̾ oculoꝵs
quęrit auxiliũ. immo uͦ ab om̃ĩb cor¬
poris sensib tanquã impedientib
& ꝑstrepentib. abstrahit se ad se. ut
uideat se in se. ut nouerit se apud se.
Sed nunqͥd aliqͥd tale ds̃ ipsius. ẽ. qua¬
lis . ẽ. animꝰ : Non quidẽ uideri ds̃. nusi
animo potest. nec tam̃ ita ut animꝰ
uideri pocest. Aliqͥd enĩ quȩrit ani¬
mus iste qđ ds.ẽ. de quo illi ñ insul¬
Atent
qͥ dicunt. ubi. ẽ. ds̃ tuus Aliquã quęrit
in cõmutabil ẽ ueritatẽ: sine defectu sub¬
stantiã Non .ẽ. talis ipse animꝰ Deficit.
ꝓficit. nouit. ignorat. meminit. obliui¬
scit᷑ modo illud uult. modo ñ uult
sta mutabilitas ñ cadit indm̃. Si dixe¬
romutabilis. ẽ. ds̃: insultabunt mͥ qui
dicunt. ubi. ẽ. ds̃ tuus. Quȩrens gͦ dm̃
ñ inueniens. quȩrens eiꝰ substantiã in
me ipso quasi aliqͥd sit qualis ego sũ. neq

Expanded text:
sus; seipsum enim per seipsum videt, et animus ipse ut norit se, videt se. Nec utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium: imo vero ab omnibus corporis sensibus, tanquam impedientibus et perstrepentibus abstrahit se ad se, ut videat se in se, ut noverit se apud se. Sed numquid aliquid tale Deus ipsius est, qualis est animus? Non quidem videri Deus nisi animo potest, nec tamen ita ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste quod Deus est, de quo illi non insultent, qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine defectu substantiae. Non est talis ipse animus, deficit, proficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insultabunt mihi qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Quaerens ergo Deum n imeipso, quasi sit aliquid qualis ego sum, neque
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ori infertꝰ᷑ Quid manu trac̾tat᷑
li isti. animꝰ illius luce ꝑfruit᷑ Quid
ẽ. illud qđ tobis uidebat᷑. qͣndo uiden¬
ti filio cȩcus consiliũ uitȩ dabat ⁊ Est
gͦ aliqͥd qđ animꝰ ipse corporis domi¬
nator. rector. habitator uideat. qđ
ñ ꝑ oculos corporis sentiat. ñ ꝑ aures.

Expanded text:
quid ori infertur, quid manu tractatur quid ori infertur, quid manu tractatur li isti, animus illius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus vitae consilium dabat ? Est ergo aliquid, quod animus ipse corporis dominator, rector, habitator videat, quod non per oculos corporis sentiat, non per aures,
Abbreviated transcription (Latin):
sco. Terrã laudabã. oculis cognouerã.
Mare laudabã. oculis cognouerã. Cȩlũ.
sydera solẽ. lunãq laudabã oculis co¬
gnouerã. Oculi membra st̃ carnis. fene
stra patent. Ds ms̃ qͥ fecit hȩc. quȩ ocu¬
lis uideã ñ. ẽ istis oculis inquirendus
Aliqͥd etiã ꝑ seipsũ animꝰ ipse conspiciat.
utrũ sit aliqͥd qđ ñ ꝑoculos sentiat qua
& sonũ ñ ꝑ nares qͥuasi odorẽ & suaui¬
tatẽ. ñ ꝑ palatũ & linguã quasi saporẽ.
ñ ꝑtotũ corpus quasi duriciȩ & mol¬
liciȩ rigorẽ. atq feruorẽ. aspitatẽ. le¬
nitatẽꝙ ꝑtractẽ. sed utrũ sit aliqͥd¬
sit. neq sonꝰ neq odor. neq sapor. neꝙ
calor aut frigus. aut duricia. aut
mollitudo. Dicat᷑ gͦ mͥ quẽ colorem
habeat sapientia. Cũ cogitamꝰ iusti¬
ciã. eiꝰq intꝰ in ipsa cogitatione pul¬
chritudine frium᷑. qͥd sonat ad aures :
Quid tanquã uaporeũ surgit ad nares:

Expanded text:
sco. Terram laudabam, oculis cognoveram; sco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sstra patent. Deus meus qui fecit haec quae oculis videam, non est istis oculis inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quaset sonum: non per nares, quasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi saporem: non per totum corpus, quasi duritiam et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque pertractem: sed utrum sit aliqusit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque calor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi, quem colorem habeat sapientia. Cum cogitamus justitiam, ejusque intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruimur, quid sonat ad aures? quid tanquam vaporeum surgit ad nares?
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilia dĩ ꝑ ea quę facta st̃ intellecta
conspiciuntur: qͥd agã ut inueniã dm̃
meũ: Considerabo t̾rã. facta .ẽ. t̾ra Est
magna pulchritudo traruĩ. sed habet
artificẽ Magna miracula st̃ seminũ
atq gignentiũ. sed habent ista omĩa
creatorẽ. Intendo magnitudinẽ circũ¬
fusi maris. stupeo miror artificẽ: Quȩ¬
ro cȩlũ. suspicio pul chritudinẽ sẏderũ.
admiror splendorẽ solis exerendo di¬
ei sufficientẽ. lunã. nocturnas tenebras
consolantẽ. Mira st̃ hȩc. laudanda st̃
sitis mea. Hȩc miror. hec laudo. sed eũ
qͥ fecit hȩc sitio. Redeo ad ie ipsũ. &
qui sim etiã ipse qͥ talia quęro ꝑscrutor
nuenio me habere corpus & animã. unũ
qđ regã. aliud quo regar. corpus ser¬
uire. animã imꝑare. Discerno aliquid
melius esse animã quã corpus. ipsũq in¬
qui sitorẽ taliũ rerũ. ñ corpus sed ani¬
mũ uideo. Et tam̃ hȩc om̃ia quȩ collu¬
straui. ꝑ corpus ea me collustrasse cogno¬

Expanded text:
visibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur; quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram: facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum; sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium; sed habent ista omnia creatorem. Ostendo magnitudinem circumfusi maris, stupeo, miror; artificem quaero: coelum suspicio et pulchritudinem siderum; admiror splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda suntsitis mea: haec miror, haec laudo; sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse qui talia quaero, perscrutor: invenio me habere corpus et animam; unum quod regam, aliud quo regar; corpus servire, animam imperare. Discerno animam melius esse aliquid quam corpus, ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video: et tamen haec omnia quae collustravi, per corpus ea me collustrasse cogno
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Intendit enĩ digitũ ad aliquẽ lapi¬
dẽ & dicit. Ecce ẽ. ds̃ ins̃. Ubi . ẽ. ds̃ tu¬
us: Cũ lapidẽ irrisero & erubuerte
qͥ demonstrauit: tollit oculũ alapide.
suspicit cȩlũ. & forte in solẽ digitũ in¬
tendens. iterũ dicit. Ecce dis̃ is. Ubi . ẽ.
ds tuus: Inuenit ille qđ ostenderet
oculis carnis. ego aut̃ ñ quasi ñ habeo
quẽ ostendã sedñ habet ille oculos
quib ostencdã. Potuit enĩ ille oculis cor¬
poris mei ostendere dm̃ suũ solẽ. quib
ego oculis ostendã solis creatorẽ: Uerun¬
tãm̃ aucdiendo cotidie ubi . ẽ. ds tuus.
& in lacrimis meis cotidianis pastꝰ die
ac nocte: meditatꝰ sũ qđ audiui. ubi. ẽ
ds̃ tuus. Quesiui etiã ego ipse dm̃ meũ:
ut si possẽ ñ tantũ credere᷑. sed aliqͦ mͦ

Expanded text:
dit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit: Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapidem irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit oculum a lapide, suspicit coelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit: Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostenderet oculis carnis: ego autem non quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille oculos quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus ego oculis ostendam solis creatorem? 7. Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianis pastus, die ac nocte meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? quaesivi etiam ego ipse Deum meum, ut si po
Abbreviated transcription (Latin):
Fuer̃ inqͥt mͥ lacrime meȩ. ñ amaritudo
sed panis. Suaueserant ipsȩ lacrimȩ
sitientes illũ fontẽ. Quia bibere nondũ
poterã. auidius meas lacrimas manctu¬
cabã. Nonenĩ dix̃ facte st̃ mͥ lacrime
meȩ potꝰ. ne ipsas desiderasse uideret᷑
dicando lacrimas suas. sine dubio plus
sitit ad fontes Die qͥppe & nocte. factȩ
st̃ lacrimȩ meȩ panis. Cibũ istũ qͥ panis
dr̃ die comedunt homines. nocte dor¬
miunt. panis aut̃ lacrimarũ & die &
nocte comedit᷑. siue totũ tẽpus accipias
diem & noctẽ. siue diẽ intelligas pro
siderii mei lacrimas fundo. ego aui
mundo bene. ẽ. mͥ. male ẽ. ante quã
apparebo ante faciẽ dĩ. Quid gͦ dicis
Quasi gratulari me cogis. Si aliqua huiꝰ
ẽ Nonne fluxa. cadiica mortalis.
Nonne tẽporalis. uolatica. transitoria:
Ponne plus habens dexeptionis quã dele¬
ctationis: Curgͦ ñ & in ipsa fiant la
dixerit ñ illi & ego possũ dicere ubi. ẽ.
ds̃ tuus: Dm̃ quippe suũ digito osten¬

Expanded text:
 inquit, lacrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur ducando lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte factae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt homines, nocte dormiunt: panis autem lacrymarum et die et nocte comeditur; sive totum tempus accipias diem et noctem; sive diem intelligas pro siderii mei lacrymas fundo, ego desimundo bene est, mihi male est, antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo dici quasi gratulari me cogis, si aliqua hujusest? nonne fluxa, caduca, mortalis? nonne temporalis, volatica, transitoria? nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non et in ipsa fiant mihi dixerit, non illi et ego possum dicere: Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito osten
Abbreviated transcription (Latin):
lennitꝰ cantat᷑ hic psalmꝰ. ut ita deside¬
rent fontẽ remissionis peccatoꝵ: quẽ ad.¬
modũ desiderat ceruus ad fontes aquarũ.
Sit hoc. habeatq locũ intellectꝰ iste in eccła.
det᷑ mͥ etiã in baptismate fidelib ñdũ
esse satiatũ tale desideriũ. sed fortassis
si norunt ubi pegrinent᷑. & quo eis trans¬
eundũ sit: etiã ardentius inflãmantꝰ.
Deniq titulus eiꝰ ẽ Infinẽ intellectꝰ filuis
chorȩ psalmꝰ. Filios chorȩ inuenimꝰ & in
aliis psalmoꝵ titulis. etiã tractasse nos
meminimꝰ. & locutos eẽ. qͥd sibi hoc no¬
men uelit. Ita tam̃ nunc cõmemorandus
.ẽ. iste titulus: ut ñ nob̾ quasi pͣiudicet
qđ iã diximꝰ ut de inceps ñ dicamꝰ. Non
enĩ ubi cunq diximꝰ. om̃s affuer̃. Chore

Expanded text:
lemniter cantatur hic psalmus, ut ita desidelemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum. Sit hoc, habeatque locum intellectus iste in Ecclesia detur mihi etiam in Baptismate fidelibus nondum esse satiatum tale desiderium: sed fortassis, si norunt ubi peregrinentur, et quo eis transeundum sit, etiam ardentius inflammantur. 2. Denique titulus ejus est: In finem, in intellectum filiis Core, Psalmus. Filios Core invenimus et in aliis Psalmorum titulis , et jam tractasse nos meminimus, et locutos esse quid sibi hoc nomen velit: ita tamen nunc commemorandus est iste titulus, ut non nobis quasi praejudicet quod jam diximus, ut deinceps non dicamus: non enim ubicumque diximus, omnes adfu
Abbreviated transcription (Latin):
lim est ut desiderat anima
nr̃a in uerbo dĩ gaudere uo-¬
biscũ. & in illo uos salutare.
qui. ẽ. nr̃m adiutoriũ salutare. Qđ.
& ait qui sic cantat. Ouem admodũ
desiderat ceruus ad fontẽs aquarũ: ita
desiderat anima mea ad te ds̃. Quisgͦ ẽ.
qͥ hȩc dicit: Si uolumꝰ nossumꝰ Q qͥd
queras extra quisnãsit cũ in tua potesta¬
te sit esse qđ quęris: Tam̃ ñ unꝰ homo. ẽ.
sed unũ corpis. ẽ. Corpus aut̃ xp̃i ȩccła¬
.ẽ Nec in om̃ib qͥ intrant ȩccłam inuenitꝰ᷑
tale desideriũ. Sed tam̃ qͥcunq suaui¬
tatẽ dnĩ gustauer̃. & qđ eis sapit agno¬
scunt in cantico: ñ putent sẽ solos esse sed
talia semina sparsa credant in agro dñico.
toto orbe t̾rarũ. & cuiꝰdã unitatis xp̃iane
esse uocẽ hanc. Quẽ ad modũ desidera
ad fontes aquarũ: ita desiderat anima¬
mea ad te ds̃. Equidẽ ñ male intelligitꝰ
uocẽ esse eoꝵ. qͥ cũ sint catecumini: ad
grãm scĩ lauacri festinant. Unde & so¬

Expanded text:
lim est ut desiderat anima stra in verbo Dei gaudere vobiscum, et in illo vos salutare, qui est nostrum adjutorium et salutare. Quod iderio, et ait qui sic cantat: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Quis ergo est qui hoc dicit? Si volumus, nos sumus. Et quid quaeras extra quisnam sit, cum in tua potestate sit esse quod quaeris? Tamen non unus homo est, sed unum corpus est: corpus autem Cibus qui intrant Ecclesiam, invenitur tale desiderium: sed tamen quicumque suavitatem Domini gustaverunt, et quod eis sapit agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe terrarum, et cujusdam unitatis christianae esse vocem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita: Et quidem non male intelligitur, vocem esse eorum qui cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et so
Abbreviated transcription (Latin):
deas t̾rã. Scđm hanc dr̃. Beati mites
qm̃ ipsi hȩreditate possidebunt t̾rã
Similitudo autẽ hic cdata. ẽ. qͥa ut hȩc
t̾ra uisibilis exteriorẽ hominẽ nu¬
trit & continet: ita illa t̾ra in uisib
interiorẽ hominẽ. A cuiꝰ t̾rȩ facie ꝓi¬
cit uentꝰ impiũ. id .ẽ. suꝑbia: qͥa inflat.

Expanded text:
i mites, quia ipsi haeredi tate possidebunt terram . Similitudo autem hinc ducta est; quia ut haec terra visibilis exteriorem hominem nutrit et continet, ita illa terra invisibilis interiorem hominem. A cujus terrae facie projicit ventus impium, id est superbia, quia inf
Abbreviated transcription (Latin):
& illud. Qui sitit: ueniat abibat: Q
illud. Si scires donũ dĩ. & quis. ẽ. qui
a te aquã petit: petisses ab eo & daret
tͥ aquã uiuã unde qͥbiberit ñ sitiet
inȩcernũ. sed efficiet᷑ in eo fons aquȩ
salientis inuitã ȩt̾nã. Aut scđm de
cursus aquarũ. scđm popłoꝵ pecca¬
ta:. Quia & aquȩ popłi int̾p̃tantꝰ
in apocalypsi. & decursus ñ absurde
intelligit᷑ lapsus. qđ ꝑtinet ad deli¬
ctũ. Lignũ gͦ illud: idest dñs nr̃ de
aquis decurrentib id . ẽ. popłis pecca¬
torib trahens eos in uiã in radices di¬
sciplinȩ suȩ fructũ dabit. Hoc. ẽ con¬
stituet eccłas Intẽpore suo. Idẽ. post¬
quã clarificatꝰ. ẽ. resurrectione &
ascensione incelũ. Iunc enĩ spu sc̃o
misso apłis. & eis infiducia sui confir¬
matis & directis in popłos. fructifica¬
uit eccłas. & folium eiꝰ ñ decidet.
dest uerbũ eiꝰ ñerit irritũ. Quia
om̃is caro foenũ. & claritas hominis
ut flos foeni: Foenũ aruit & flos de:¬

Expanded text:
 illud: Qui sitit, veniat, et bibat ; et illud: Si scires donum Dei, et quis est qui a te aquam petit; petisses ab eo, et daret tibi aquam vivam, unde qui biberit non sitiet in aeternum; sed efficietur in eo fons aquae scata, quia et aquae populi interpretantur in Apocalypsi ; et decursus non absurde intelligitur lapsus, quod pertinet ad delictum. Lignum ergo illud, id est Dominus noster, de aquis decurrentibus, id est populis peccatoribus, trahens eos in via in radices disciplinae suae, fructum dabit, hoc est, constituet Ecclesias; in tempore suo, id est, postquam clarificatus est resurrectione et ascensione in coelum. Tunc enim Spiritu sancto misso Aposmatis et directis in populos, fructificavit Ecclesias. Et folium ejus non decidet: id est, verbum ejus non erit irritum; quia omnis caro foenum, et claritas hominis ut flos foeni: foenum aruit, et flos de