comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia psalmista ait. lauabisme & suꝑ
niuẽ de albabor: qͥd hoc loconiuem.
nisi plucẽ iustitiȩ. candida accipimꝰ
corda scoꝵ : aquȩ autẽ ductȩ
insuperiorib constipant᷑. ut niues
fiant : Sed cũ hȩ ipsȩ niues ad t̃rã
ueniunt: in aquarũ iterũ liqͦrem
m̃tes: quȩdũ ad contemplanda
suꝑnase erigunt. altiore intellec¬
tu solidantur: Cũq in sũma con¬
sideratione rapiuntur : uirtutum
confirmationes accipiunt: Sed quia
adhuc interris fraterna dilectione re.¬
tinet᷑ : semet ipsas ab alto intellectu
modi ficant . & infirmis humiliter
p̃dicantes. more niuiũ corda arentiũ
liquate rigant: Niuesergo ad terrã
decelestib ueniunt: cũsublimia corda
sc̃oꝵ quȩ iã solida contẽplatione
pascuntur: ꝓ fraterna caritate adhu.
ueroliquat᷑ rigat : ita sc̃orũ uirtꝰ.
& ꝑfirmitatẽ suã apđ dm̃ uitã pecca¬
toꝵ ꝓtegit. & pc̃ descensionẽ suã qͣsi
liqua facta. arentẽ terrã ut fructus
ꝓferat infundit: & qr aqua prius

Expanded text:
Quia Psalmista ait: Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum liquorum mentes: quae dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur. Cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fraterna dilectione retinentur, semetipsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes more nivium corda arentia liquatae rigant. Nives ergo ad terram de coelestibus veniunt, cum sublimia corda sanctorum quae jam solida contemplatione pascuntur pro fraterna charitate ad humvero liquatur rigat, ita sanctorum virtus et per firmitatem suam apud Deum vitam peccatorum protegit, et per condescensionem suam quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius
Abbreviated transcription (Latin):
incordib gestant: Aut reliquis homi.¬
nib similes. autlonge his despectiores
undentur : Cũ autẽ aperire ꝑp̃dicati¬
onẽ cȩperint. quȩ sit suꝑnȩ patriȩ
remuneratio quã intrinsecus tenent.
cũꝑsecutione presi. inqua uirtutis
arce ꝑfecerint innotescunt : cũuisi¬
one despect loquendo insinuant
unde timeant᷑ : ipsȩ quȩ denubib
influunt pluuie. lucẽ nobis earũdẽ
nubiũ ostendunt : Peruerba enĩ p̃di¬
catoꝵ cognoscimꝰ: ut in eis claritatẽ
uitȩ quã appetunt cũmagna humi¬
litate uenerem: H lanc nimirũ lucẽ
paulus discipłis ostendebat. cũdice

Expanded text:
in cordibus gestant, aut reliquis homiin cordibus gestant, aut reliquis hominibus similes, aut longe his despectiores videntur. Cum autem aperire per praedicationem coeperint quae sit supernae patriae remuneratio quam intrinsecus tenent; cum persecutione pressi in qua virtutis arce profecerint innotescunt, cum visione despecti loquendo insinuant unde timeantur, ipsae quae de nubibus influunt pluviae lucem nobis earumdem nubium ostendunt. Per verba enim praedicatorum cognoscimus ut in eis claritatem vitae quam appetunt cum magna humilitate veneremur. 882 Hanc nimirum lucem Paulus discipulis ostende
Abbreviated transcription (Latin):
aptosoculos habuit: cũ eiꝰ m̃tẽ & ꝓphe¬
tia adcȩlestiatenderet. & auaritia
in t̾ra retineret: Iacens aptosoculos
habuit : qr eũ uidere de superiorib
potuit. quẽ ꝓstratꝰ in infimis ñama¬
uit : Heliu itaq qͥbeatũ iobnequa¬
quã credidit uiuendo tenuisse qđ
dix̃ : quasi ad monens dicit : Sta. & c̃¬
sidera miracula dĩ Quẽ adhuc de.
uenturis discutit : & quasi deigno¬
rantia humilians adiungit: Nũqͥd¬
scis quando p̃ceperit dspluuiis. ut
ostenderent lucẽ nubiũ eiꝰꝰ Sinubes
scĩ p̃dicatoressunt: pluuiȩ nubium.
sunt uerba p̃dicationũ: Sed nubes.
cũpaera transuolant : nsi pluuia
deorsũ ueniat. nescit᷑ quantã aqͣrũ
inm̃sitatẽ portant: Hisi choruscus
inter pluuias erũpat. in telligiñua.¬
let . qͥd in eis etiã claritatis latet :
Quianimirũ p̃dicatores scĩ sitaceant.
& nequaquã loquentes ostendant.
quanta sit cȩlestis speiclaritas. quã

Expanded text:
apertos oculos habuit, cum ejus mentem et propheapertos oculos habuit, cum ejus mentem et prophetia ad coelestia tenderet, et avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos habuit, qui eum videre de superioribus potuit, quem prostratus in infimis non amavit. Eliu itaque, qui beatum Job nequaquam credidit vivendo tenuisse quod dixit, quasi admonens dicit: Sta, et considera miracula Dei. Quem adhuc de venturis discutit, et quasi de ignorantia humilians adjungit: cis quando praecepit Deus pluviis, ut ostenderent lucem nubium ejus? - Si nubes sancti praedicatores sunt, pluviae nubium sunt verba praedicationum. Sed cum nubes per aera transvolant, nisi pluvia deorsum veniat, nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus inter pluvias erumpat, intelligi non valet quod in eis etiam claritatis latet. Quia nimirum praedicatores sancti si taceant, et nequaquam loquentes ostendant, quanta sit coelestis spei claritas quam
Abbreviated transcription (Latin):
sta & c̃sidera miraculadei: Sunt
qͥppe ñnulli . qͥdei miracula iacentes
c̃siderant : qr oꝑationis eiꝰ potentiã.
ñ sequentes admirant᷑: Stare qͥꝓpe.ẽ:
recte agere: Vnde ꝑpaulũ dicit᷑:
Quise existimat stare : uideat neca¬
dat: & sȩpe qͥdã suꝑna iudicia mi.¬
rant᷑. p̃dicam̃ta cȩlestis patriȩ cum
audiunt . diligunt:. Mira oꝑa int̾nȩ
hispositionis obstupescunt: sed tam̃
amando & uiuendo adhec eadem
oꝑa ad surgere neglegunt: Iacentes
ergo deimiracula c̃siderant: qͥ eius
potentiã sciendo pensant. sed uiuen¬
do ñ amant: sercontẽ plationẽ qͥdem.
inconsideratione oculostendunt:
sed tam̃ pintentionẽ sese a terra ñeri¬
gunt: Vnde bene inbalaã exꝓbrati¬
one dicit᷑ qr cadens aptos habet
oculos Multanãq deaduentu re¬
dẽptoris dixerat. & que in nouissimis
tẽporib erant uentura p̃uidebat̃:
sed tam̃ eiuiuendo assurgere noluit.
quẽ p̃uidendo p̃dicauit Iacensergo

Expanded text:
Sta, et considera miracula Dei. Sunt Sta, et considera miracula Dei. Sunt nonnulli quippe qui Dei miracula jacentes considerant, quia operationis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulum dicitur: Qui se existimat stare, videat ne cadat rantur, praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt, sed tamen amando et vivendo ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quippe in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Hinc ergo in Balaam exprobratione dicitur: Qui cadens apertos habet oculos. Multa namque de adventu Redemptoris dixerat, et quae novissimis temporibus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit, quem praevidendo praedicavit. Jacens ergo
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tulit. & isrł pene totũ ex praua
regũ gubernatione reꝓbauit:
Aliquando & interra sua has pluere
nubes facit : qi eundẽ israheliticum
popłm ad antiquã gr̃am post cor¬
reptionẽ captiuitateq reuocauit:
Aliquando loco. suȩ miscdiȩ eascla.
ueret: quosingenite ꝑfidiȩ ira de pri¬
ꝑpropheticũ sp̃m sensit. qr multa
sublimiter ꝓtulit: uir arrogans
elationis sue pondere lassatꝰ. ñualet
portare quȩdicit : Nãꝑiactantiam
parat̾ionẽ suuacentẽ uidit: quẽ ad.
uerba tantȩ p̃dicationis ut staret
admonuit: Quãuis & ꝑhoc qđdicit.
ausculta. grauẽ beato iob c̃tumeliã
in rogat : Quia sic̃ iãdeillo & supe.¬
rius diximꝰ arrogantia minoris ẽ.
auditũ sibi uelle extorquere maioris:
Sedhelu licet bona quȩdicit. nesci.¬
at pensare cuidicat: nos qͥerudiri
a b om̃ib querimꝰ indagare uerba
doctrine illius subtiliter debemus
Alagna fortas se uirtutis arce dicit᷑.

Expanded text:
contulit, et Israel pene totum ex prava contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correptionem captivitatemque revocavit. Aliquando de loco suae misericordiae eas clareveret, quos ingenitae perfidiae ira depriper propheticum spiritum sensit, quia multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portare quae dicit. Nam per jactantiam paratione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ligit᷑ quȩ inscriptura sacra. clara ac
multiplex p̃cȩteris memoratur :
Que in hoc qđ exse redẽptoris nr̃i
carnẽ ꝓtulit speciale p̃om̃ib munꝰ
accepit: Terra autẽ dĩ. simul omĩs
iudea nominatur : Quȩtunc ei fidei suȩ
fructũ ꝓtulit. cũ totꝰ sub idolorũ cultu
delapsis gentib munduserrauit: Locꝰ
autẽ miscdiȩ dei.ẽ. ipsa gentilitas:
Cuiꝰculpas districtꝰ iudex siiuste
anĩ aduerteret : ad reconciliationẽ
grȩ nũquã ueniret : Et quȩ cũ nulla
apđ dm̃ merita habuit. rec̃ciliatio¬
nis tam̃grãm. ex sola miscđia accepit
Vnde bene ꝑpaulũ dicit᷑ : Gente s autẽ
sup miscđia honorare dm̃ : Vnderur¬
sũ scriptũ. ẽ & quȩ ñ consecuta
miscđiã : nunc autẽ miscđiã consecu¬
ta : Nubesergo suas dñs ducit. siue
inuna tribu. siue int̃ra sua. seu inqͦcũ¬
que loco miscđiȩ suȩ easiusserit inue.¬
niri : qr p̃dicatores ueteris. nouiq
testam̃ti. aliquando soli tribui iude

Expanded text:
ligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursus scmisericordiam, nunc autem misericordiam consecuti . Nubes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive in terra sua, seu in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri, quia praedicatores Veteris Novique Testamenti aliquando soli tribui Judae
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnimirũ calidus uentꝰ ẽ. ñ inmerito sc̃s
sp̃s designat᷑ : qͦqͥsq dũ tangit᷑ ab iniqͥta¬
tissue torpore liberat᷑ : Vnde bene
iubet᷑ ut surgat : ut nimirũ is qͥmorta¬
liũ corda restringit. aduersarius sp̃s
fugiat: Auster enĩuenit. & orcũ ꝑflat.
opinio uirtutũ asꝑgit᷑ : lit iure iam
sc̃oꝵ lingua. quasi ortꝰ austro ꝑflatꝰ.
dicat: xp̃ibonꝰ odor sumꝰ dõ : Vestim̃ta

Expanded text:
nimirum calidus ventus est, non immerito Spiritus sanctus designatur, quo quisque dum tangitur, ab iniquitatis suae torpore liberatur. Unde bene jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit et hortum perflat, opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua quasi hortus Austro perflatus dicat: Christi bonus odor su
Abbreviated transcription (Latin):
ba. quasi ꝑpluuiȩ guttas agnouerant.
cũ dicebant: Epłȩ grauessunt & for¬
tes: p̃sentia autẽ corporis infirma.
& sermo contẽptibilis : Sed plerũq
p̃dicatores scĩ ostendere semet ipsos
ut ꝓsint cupiunt: nec tam̃ possunt :
Plerũq latere ut qͥȩti sint appetunt.
nectam̃ ꝑmittunt᷑: Nemo igit᷑ scit.
quando lucẽ nubiũ pluuie ostendaÑ.
qr nemo conp̃hendit. quando ds̃

Expanded text:
overant, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Sed plerumque praedicatores sancti ostendere semetipsos ut prosint cupiunt, nec tamen possunt; plerumque latere ut quieti sint appetunt, nec tamen permittuntur. Nemo igitur scit quando lucem nubium pluviae ostendant, quia nemo comprehendit quando D
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ inclinant: qđ quia solius sc̃ĩsp̃s
dono agit᷑. ut humanũcor ñsolum
descientia. sed etiam de ipsa sua
ignorantia ꝑfecte doceat᷑. & acalo¬
re amoris ad suꝑna ferueat. dum
minora. ẽẽ. quȩ cognouit in infimis
pensat: recte subiungitur: Nonne¬

Expanded text:
tiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus tiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
scientia. ẽ. scire om̃ia: & tam̃ iuxta
quendã modũ scientẽ seesse nescire :
Quia & suã dei p̃cepta nouimꝰ. & siĩa
uirtutẽ uerboꝵ illius sollicita c̃side.¬
ratione ponderamꝰ. & si iã quȩ intel-¬
lexisse noscredimꝰ agimꝰ. adhuc
tam̃ acta eadẽ. qua districtione
examinissint discucienda. nescimꝰ:
Nec dũ dei faciem cernimꝰ : nec dum
occulta eiꝰ c̃silia uidemꝰ: Quanta
ergo .ẽ. nr̃a scientia : quȩ qͦusq
mortalitatis pondere p̃mitur.
ipso suȩ incertitudinis nubilocȩcat᷑ ⁊
Dequabene ꝓpaulũ dicit᷑: Quise
existimat scire aliquid: nondum
cognouit quẽ ad modũ oporteat
eum scire : Inhocitaq mundo dũui.¬
uimꝰ. tunc ꝑfecte quȩ scienda sunt
Dicit igit᷑ : Nũqͥd nosti semitas nu.¬
biũ magnas. & ꝑfectas scientias :
acsi aꝑte dicat: Nũqͥd iã sũma acca
p̃dicantiũ c̃spicis. qͥ postquã ꝑscien.¬
tiã ad alta se eleuant. deorsum sẽ
humiliter ꝑcognitionẽ suȩ ignoran.¬

Expanded text:
ta quemdam modum scientem se esse nescire: quia etsi jam Dei praecepta novimus, etsi jam virtutem verborum illius sollicita consideratione ponderamus, etsi jam quae intellexisse nos credimus agimus, adhuc aperte eadem quali districtione examinis sint discutienda nescimus, necdum Dei faciem cernimus, necdum occulta ejus consilia videmus. Quanta ergo est nostra scientia, quae quousque mortalitatis pondere premitur, ipso suae incertitudinis nubilo caecatur? De qua bene per Paulum dicitur: Qui se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire . In hoc itaque mundo dum vivimus, tum perfecte quae scienda sunt Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per cognitionem suae ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ iudei ꝓ eisdẽ miraculis interimere
humani generis redẽptorẽ quȩrebaNꝰ:
Vnde explere hoc qđceperant ñua¬
lentes. ad pilati p̃toriũ c̃currerunt:
ut ipsehunc perimeret. quẽ in iuste
perim̃tẽ lex nulla cohiberet Ab in.¬
teriorib ergo tẽpestas. atq ab arc.¬
turo frigus : ꝓdut : dũ qđ iudȩa ex.
inuidia petiit. hoc gentilis iudex¬
exromana auctoritate ꝑpetrauit:¬
ris inuidiȩ torpor excreuit: atq
inde c̃tradm̃ plebs infidelis obduruit :
unde humilis popłs ante actã duriti¬
ã quȩ se astrinxerat emolliuit Dõenĩ
flante ingeluuersi fuerant: qͥ uiis
miraculis inuidentes dicebant Ecce
mundus totꝰ: post eũ abiit᷑ Conspi¬
ciebant signa: cernebant ꝓministros
eiꝰ miracula : totũ iamundũ secuturũ
fidei p̃dicam̃ta p̃uidebant: & tamen
qͦ sc̃s̃ sp̃s mundũ repleuerat. eo illoꝵ
m̃tes artius inuidiȩ malitia ligabat:
Aqua. ergo ingeluuersa fuerat :¬

Expanded text:
men Judaei pro eisdem miraculis interimere men Judaei pro eisdem miraculis interimere humani generis Redemptorem quaerebant . Unde explere hoc quod coeperant non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab interioribus ergo tempestas atque ab Arcturo frigus prodiit, dum quod Judaea ex inex Romana auctoritate perpetravitribus invidiae torpor excrevit, atque inde contra Deum plebs infidelis obduruit, unde humilis populus anteactam duritiam, qua se astrinxerat emollivit. Deo enim flante in gelu versi fuerant, qui visis miraculis invidentes dicebant: Ecce totus mundus post eum abiit . Conspiciebant signa, cernebant per ministros ejus miracula, totum jam mundum secuturum fidei praedicamenta praevidebant; et tamen quo sanctus Spiritus mundum repleverat , eo illorum mentes arctius invidiae malitia ligabat. Aqua ergo in gelu versa fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra cũ contra arcturũ inte¬
riora memorat: diuersã aqͥlonis
partib austri plagã designat: Un¬
de in hoc eodẽ libro scribit᷑ Quifacit
arcturũ & orionas. & interiora austri:
Quia igit᷑ interiora austri sol fer uen
tior tenet. in arcturũ uero cursum
om̃imodo ñ habet: interiorũ nomine.:
plebs iudaica. arcturi autẽ uocabu¬
lo. hoc in loco popłs gentilis ex primi.¬
tur: Hi enĩ qunũ atq inuisibilem
dm̃ nouerant. eiꝰq legi saltẽ carna-¬
liter seruiebant : quasi sub meridi.¬
ano sole feruentes. infidei calore
tenebantur: Gentiles autẽ qr nulla
scientiã suꝑne cognitionis attige¬
rant. uelut sine sole frigidi subaqͥlo.¬
ne remanebant: Quiauero tẽpestas
inpellit. frigus autẽ torpore oppmi
recte nunc dicit᷑: Ab interiorib egre¬
diet̾ tẽpestas. & ab arcturo frigus:
Acsi apte diceret᷑: Aiudeis surget
malicia pͥsequens: & agentilib po¬
testas premens: Neq enĩmiracula
fieri. legis p̃cepta uitauerant : &ta¬

Expanded text:
tura sacra cum contra Arcturum interiora memorat, diversam Aquilonis partibus Austri plagam designat. Unde in hoc eodem libro scribitur: Qui facit Arcturum, et Orionas, et interiora 878 Austri . Quia igitur interitior tenet, in arcturo vero cursum omnimodo non habet, interiorum nomine plebs judaica, arcturi vero vocabulo, hoc in loco populus gentilis exprimitur. Hi enim qui unum atque invisibilem Deum noverant, ejusque legi saltem carnaliter serviebant, quasi sub meridiano sole ferventes in fidei calore elevabantur. Gentiles autem, quia nullam scientiam supernae cogitationis attigerant, velut sine sole frigidi sub aqne remanebant. Quia vero tempestas impellit, frigus autem torpore opprimit, recte nunc dicitur: Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus. Ac si aperte diceretur: A Judaeis surgit malitia persequens, et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis praecepta vetuerant, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
eos dilectionis grãm immobilẽ in cor¬
de retinere : quȩ uidelic et om̃ia. se.¬
mite sunt. sed magne : qr quanto in.
p̃sentiuita ꝓipsa uiuendi custodia
angustȩ sunt. tanto ãplius in ȩt̃na
retributione dilatant᷑: Ubi& bene
subditur : & ꝑfectas scientias: Perfecta¬

Expanded text:
eos dilectionis gratiam immobilem in coreos dilectionis gratiam immobilem in corde retinere? Quae videlicet omnia semitae sunt, sed magnae, quia quanto in praesenti vita pro ipsa vivendi custodia angustae sunt, tanto amplius in aeterna retributione dilatantur. Unde et bene subditur: Et perfectas scientias. 62. Perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
Nũqͥd scis quando p̃ceperit ds̃
pluuiis. ut ostenderent lucẽ nubiũ
eiꝰ : Acsi apte dicat: Hũqͥd siuentu¬
ros inmundo p̃dicatores ĩa c̃spicis.
uitȩ cdaritatẽ mundo innotescat ap.¬
p̃hendis : Vnde adhuc apte subiun.¬
nubes semitas: subtilissimas scilicet
sc̃ẽ p̃dicationis uias: Angusta qͥppe
porta .ẽ : quȩ ducit aduitã : Cosergo
ꝑsemitas astringunt : qͥ ab intentionis
eorũ tramite. platamundi desideri¬
a euagando non exeunt: Arta enĩ
bene uiuendi censura ñ.ẽ. ampla uia:
sed semita: Inqua p̃dicator quisq
studiose c̃stringitur: qr sub p̃cep.¬
toꝵ custodia sollicite coangustat᷑
Annon. quasi quȩdã angustia est
it ineris. in hoc qͥdẽ mundo uiuere.
sed de huiꝰ mundi concupiscentia
nil habere: aliena ñ appetere. ꝓpria
ñ tenere: laudes mundi despicere.
& ꝓ deo opꝓbria amare: głam fuge¬
re . despectũ sequi: adulantes despi¬
cere . despicientes honorare : mala
nocentiũ ex corde dimittere. & erga

Expanded text:
d scis quando praeceperit Deus pluviis ut ostenderent lucem nubium ejus? Ac si aperte dicat: Nunquid si venturos in mundo praedicatores jam conspicis, vitae claritatem mundo innotescat apprehendis? Unde adhuc apte subjunnubes semitas subtilissimas, scilicet sanctae praedicationis vias. Angusta quippe porta est, quae ducit ad vitam . Eos ergo per semitas astringunt, qui ab intentionis eorum tramite per lata mundi desideria evagando non exeunt. Arcta enim bene vivendi censura non est ampla via, sed semita, in qua praedicator quisque studiose constringitur, quia sub praeceptorum custodia sollicite coangustatur. An non quasi quaedam angustia est itineris, in hoc quidem mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nihil habere, aliena non appetere, propria non tenere, laudes mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ bestiȩ antrũ non est Quos enĩ
quasi ꝓpriũ antrũ possidet. eoꝵ m̃tes
ꝓculdubio immorans tenet : qr & prius
in eis cogitationes usq ad iniqua desi-¬
deria & post iniqua desideria. usq
adeqͥssima oꝑa ꝑducit: Neq enĩ
student reꝑbi suggestiones eiꝰ recta
uidiciimanu repellere : cuiꝰ uoluptatib
appetunt subdita delectatione ser¬
uire : Cũq in eoꝵ cordib prauũ qͥd
orit᷑. mox ꝓstudiũ delectationis enu.¬
trit᷑ & cũ sibiminime resistit᷑. ꝓtinꝰ
exconsensu roborat᷑ : Statĩq c̃sensꝰ
ad opus ducit᷑ opꝰ uero etiã c̃sue¬
tudine grauat᷑ : Recte ergo in antro
suo morari hȩc bestta dicit᷑: quȩ tandiu
cogitationes reꝓboꝵ tenet. qͦusq eoꝵ
uitã etiã aculeo prauiopis ꝑforet:

Expanded text:
hujus bestiae antrum non est. Quos enim hujus bestiae antrum non est. Quos enim quasi proprium antrum possidet, eorum mentes procul dubio immorans tenet, quia et prius in eis cogitationes usque ad iniqua desideria et post iniqua desideria usque ad nequissima opera perducit. Neque enim student reprobi suggestiones ejus recta judicii manu repellere, cujus voluntatibus appetunt subdita delectatione servire. Cumque in eorum cordibus pravum quid oritur, mox per studium delectationis enutritur; et cum sibi minime resistitur, protinus ex consensu roboratur, statimque consensus ad opus perducitur, opus vero etiam consuetudine gravatur. Recte ergo in antro suo morari haec bestia dicitur, quae tandiu cogitationes reproborum tenet, quousque eorum vitam etiam aculeo pravi operis perforet.
Abbreviated transcription (Latin):
qr neqͥssimarũ. sed tam̃ eminentium
potestatũ ministri sp̃s. importunis
tẽptationib insurgunt: Quitam̃ adõ
ȩscã expetunt: qr nimirũ capere ani¬¬
mas nequeunt. nisi iusto iuditio p̃uale¬
re diuinitꝰ ꝓmittat᷑ : Vnde : & apte
subiungit᷑ : Ortꝰ ẽ. sol & c̃gregatis. & in
cubilib sins collocabunt᷑: Quia uerita¬
tis lumine ꝑcarnẽ apparente afideliũ
m̃tib excussi. quasi ad cubilia sua reuer¬
sisunt : dũ sola infideliũ corda tenu
magnopere ȩstimo : qđ hȩc bestia ñso
lũ antrũ suũ ingredi. sed ineo etiam
morari ꝑhibet᷑: Aliquando nãq etiam
bonoꝵ m̃tes ingredit᷑: nlicita suggerit.
tẽptationib fatigat. rectitudinem
sp̃s ad delectationẽ carnis deflecte¬
re conat᷑ : delectationẽ qͦq ad consen.¬
sũ ꝑducere nitit᷑: sed tam̃ resistente
suꝑno ad iutorio p̃ualere ꝓhibetur:
Intrare ergo inm̃tes bonoꝵ potest.
sedin eis morari ñ potest: qr cor iusti

Expanded text:
quia nequissimarum sed tamen eminentium quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittantur. Ubi et apte subjungitur: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuemagnopere aestimo quod bestia haec non solum antrum suum ingredi, sed in eo etiam morari perhibetur. Aliquando namque etiam bonorum mentes ingreditur, illicita suggerit, tentationibus fatigat, rectitudinem spiritus ad delectationem carnis deflectere conatur, delectationem quoque ad consensum perducere nititur, sed tamen resistente superno adjutorio praevalere prohibetur. Intrare ergo in mentes bonorum potest, sed in eis morari non potest, quia cor justi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtingere tẽptando ñ potuit: in re¬
dẽptore nr̃o ad mortẽ carnis anhela-¬
uit : ł lecnimirũ bestia. multa & eleo¬
torũ corda tenuit: sed hanc ab illis
moriens agnꝰ excussit : Vnde: & in e¬
ugło ait : Nunc princeps huiꝰmundi:
eiciet᷑ foras : Quimiro rectoq iudicio
dũ confessiones humiliũ in luminans
suscepit: suꝑboꝵ oculos deferens clau-¬
sit : Unde ei ꝓpsalmistã dicit᷑ Posuisti
cenebras & facta . ẽ .nox : in ipsa ꝑtran¬
sibt̃ om̃s bestiȩ siluarũ: Catulileonũ
rugientes ut rapiant. & quȩrant ad eo
escã sibi: Tenebras qͥppe dñs ponit.
cũ peccatis iuditia rependens. lum̃ suȩ
intelligentiȩ subtrahit: & nox efficit᷑.
qr prauorũmens ignorantiȩ suȩ erro¬
rib cecat᷑ : In qua om̃s bestiȩ siluȩ
ꝑtranseunt : dummalignisp̃s sub opa-¬
citate fraudis latentes. inrȩꝓborũ
corda. prauitates suas explendo ꝑcur¬
runt : In qua & catulileonũ rugiuint:

Expanded text:
pertingere tentando non potuit in Repertingere tentando non potuit in Redemptore nostro , ad mortem carnis anhelavit. Haec nimirum bestia multa electorum corda tenuit, sed hanc ab illis moriens Agnus excussit. Unde et in Evangelio dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Qui miro rectoque judicio dum confessiones humilium illuminans suscepit, superborum oculos deserens clausit. Unde ei per Psalmistam dicitur: Posuisti tenebras, et facta est nox, in ipsa pertransibunt omnes bestiae silvarum; catuli leonum rugientes ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ: ꝓphetę uocib desc̃a electoꝵ
eccła. inantiqͦ statu restauranda
ꝓmittit᷑ & mala bestia: ñtransibit
peã Sedhȩc bestia cũpost redẽpto¬
ris aduentũ. post p̃dicatorũ uoces
quasi post tonitruũ nubiũ. infine
mundi illũ dãpnatũ hominẽ. qͥ anti¬
christus uocatur inuaserit. qͥd aliud
quãlatibulũ ingredit᷑. ut in antro
ꝓprio demoretur : uas qͥꝓpe illud
diaboli. antũ ac latibulũ bestiȩ. ẽ:
ut insidians hominib. uiã huiꝰ uite
carpentib in illo & ꝑsigna lateat.
& ꝑmalitiã occidat: suitam̃ om̃iũ
reꝓborũ corda. etiã nunc priusquã
aꝑtꝰ appareat possidet: eaq ꝑoc
cultã maliciã. quasi ꝓpriũ antrũ
tenet: atq ad om̃e qđ nocere bonis
appetit. in eoꝵ se obscuris m̃tib¬
abscondit : An iudȩoꝵ ꝑsequentiũ
corda. antrũ huiꝰ bestie ñfuerunt
inquoꝵ diu consiliis latuit. sedrepen¬
te uocib erupit clamantiũ crucifige.
crucifige: a quia ad lacerationẽ m̃tis

Expanded text:
ibus de sancta electorum Ecclesia in antiquo statu restauranda promittitur, et mala bestia non transibit per eam. Sed haec bestia, cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces quasi post tonitruum nubium, in fine mundi illum damnatum hominem, qui Antichristus vocatur, invaserit; quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc, priusquam apertus appareat, possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit, in eoabscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu consiliis latuit, sed repente vocibus erupit clamantium: Crucifige, crucifige ? Et quia ad lacerationem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
nec ualeret: eis a qͥb recedere ñ poterat.
altius ꝓdesset : Nubes igit᷑ dĩ cuncta
ꝓcircuitũ lustrant. qr p̃dicationis
luce mundi fines illuminant : Sed quia
diumnis nutib subdite. nequeunt exple¬
re qđ uolunt:ire ñ possunt. nisi quo eas
uoluntas gubernantis duxerit: Vnde.
suꝑ faciem orbisterrȩ : Sȩpe enĩ cũ guber¬
nantis uoluntate ꝑducunt᷑. aliterage¬
re appetunt: sed aliter disponuntur :
Nãplerũq: qͦsdã auditores suosstu-¬
dent blande corrigere & tam̃ eorum
sermo in asperitatẽ ducit᷑ : plerũq qͦsdã
resecare aspere appetunt. sed tam̃ eoꝵ
uigor ꝑman suetudinis spm̃ refrenat᷑:
Sic̃ ergo ñ possunt ire qͦuolunt: ita etiã
nequeunt agere sic̃ uolunt Quia enĩ
eos internꝰ arbiter tenet cũmitat : ita
illos etiã modificans suscipit. cũꝑdu¬
cit tali quando incogitatione alia
disponant sed alia in oꝑe ꝑ agant:¬
Quia igit᷑ iuxta hoc qđ sibi p̃cipitur

Expanded text:
nec valeret, eis a quibus recedere non poterat nec valeret, eis a quibus recedere non poterat aptius prodesset. Nubes igitur Dei cuncta per circuitum lustrant, quia praedicationis luce mundi fines illuminant. Sed quia divinis nutibus subditae nequeunt explere quod volunt, ire non possunt, nisi quo eas voluntas gubernantis duxerit. Unde super faciem orbis terrarum. - Saepe enim cum gubernantis voluntate perducuntur, aliter agere appetunt, sed aliter disponuntur. Nam plerumque quosdam auditores suos student blande corrigere, et tamen eorum sermo in asperitate ducitur; plerumque quosdam resecare aspere appetunt, sed tamen eorum vigor per mansuetudinis spiritum refrenatur. Sicut ergo non possunt ire quo volunt, ita etiam nequeunt agere sicut volunt. Quia enim eos internus arbiter tenet cum mittit, ita illos etiam modificans suscipit cum perducit, ut aliquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragantQuia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ suũ Nubes enĩ lum̃ spargere ẽ
p̃dicatores scos exẽpla uitȩ &lo¬
quendo. & agendo dilatare: Sed quã¬
uis ad nuntiationis intimȩ lumen
spargunt : ñ tam̃ ad c̃uertenda om̃iũ
cuitũ : qͦcũq eas uoluntas gubernan¬
Sȩpe qͦsdã declinare appetunt: sed
tamen internȩ instigationis impul¬
su. exhortari instantissime cõpellun-¬
tur : Videamꝰ nubẽ dei. qͦ modo gu.¬
bernantis manu & ad ea que non
appetit ducit᷑ : atq ab inpulsu suo
iterũ gubernantis manu retinetur:
Certe paulus cũuestim̃ta sua excuti¬
ens. achorinthiis discedere uellet :
mihi popłs in hac ciuitate : Rursũ cũad:
thesalonicenses uoluisset ire : retentus . ẽ.
dicens : Uoluimꝰ uenire aduos ego qͥdẽ
paulus. & semel &iterũ: sed impediuit
me satanas Neq enĩ ꝑsemet ipsũ satan
p̃pedire uiastanti apłi potuit: sed oc¬
cultȩ dispensationis usib: dũ aduer¬
satur. nesciens deseruiuit: Ut nimi¬
rũ paulus dũ ad alios uellet accedere.

Expanded text:
s.--- Nubes enim lumen spargere est praedicatores sanctos exempla vitae et loquendo et agendo dilatare. Sed quamvis annuntiationis intimae lumen spargant, non tamen ad convertenda omnium cuitum, quocunque eas voluntas gubernanSaepe quosdam declinare appetunt, sed tamen internae instigationis impulsu exhortari eos instantissime compelluntur. Videamus nubem Dei quomodo gubernantis manu, et ad ea quae non appetit, ducitur, atque ab impulsu suo iterum gubernantis manu retinetur. Certe Paulus cum vestimenta sua excutiens a Corinthiis discedere vellet, amihi populus in hac civitate . Rursum cum ad Thessalonicenses voluisset ire, retentus est, dicens: Volui venire ad vos ego quidem Paulus, et semel et iterum, sed impedivit me Satanas . Neque enim per semetipsum Satan praepedire tanti apostoli vias potuit, sed occultae dispensationis usibus, 880 dum adversatur, nesciens deservivit; ut nimirum Paulus dum ad alios vellet accedere,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantiũ uerbis in fundit᷑ ne abhu¬
more caritatis. desideriorũ carnaliũ
sole siccet᷑: Hoc frum̃tũ suꝑnꝰ agrico¬
la inmundo surgere. acnubes desi-¬
derarȩ conspexerat: cũdicebat:
Messis qͥdẽ multa : operarii autẽ pauci
Rogate autẽ dñmmessis : ut mittat
operarios inmessẽ suã : Quugit᷑ hic
frum̃tũ. illic messis : Quiuero hicnu¬
bes: illic operarii uocant᷑. qr p̃dicato¬
res scĩ & nubes sunt & operari i: Hubes
uidelicet ꝑdoctrinã. operarii puitã :¬

Expanded text:
praedicantium verbis infunditur, ne ab hupraedicantium verbis infunditur, ne ab humore charitatis desideriorum carnalium sole siccetur. Hoc frumentum supernus agricola in mundo surgere ac nubes desiderare conspexerat, cum dicebat: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate autem Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Qui igitur hic frumentum, illic messis, qui vero hic nubes, illic operarii vocantur, quia praedicatores sancti et nubes sunt, et operarii; nubes videlicet per doctrinam, operarii p
Abbreviated transcription (Latin):
querebatꝰ sed gelu hoc inaquam
rediit : qr qͦs ꝑsequendo prius pre¬
mere studuit. ho s postmodũ fluen¬
tis sc̃ẽ exhortationis infudit At
tanto uberior electoꝵ messis exsur.¬
geret : quanto hanc rmber dei etiã
abore ꝑsecutoris in rigaret : Vnde
nubes : Quid enĩ electi qͥq sunt.
nisi frum̃ta dei. cȩlestib horreis
recondenda : quȩ nunc intritura
areȩ paleas tolerant: q in hac
purgatione sc̃ȩ eccłȩ. mores contra
rios reꝓboꝵ portant. qͦusq hȩc
internus agricola uentilabro
iuditii dirimat. & insupna habita¬
cula electossuos quasimunda iam
grana suscipiens. ȩternis paleas
ignib tradat: Vnde bene : ꝑ ioħem
dicit᷑: Cuiꝰ uentilabrũ in manu sua.
& ꝓmundabit arcã suã: & congrega.¬
bit triticũ inhorreũ suũ. paleas
autt̃ conburet igni in extinguibili:
Sedhoc frum̃tũ. qͦusq ad ꝑfectionẽ
fructuũ ueniat. nubiũ pluuias
expectat ut crescat: qr bonorũ mens

Expanded text:
quaerebat? Sed gelu hoc in aquam quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit; ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei etiam ab ore persecutoris irrigaret. Unde nubes. - Quid enim quique electi sunt nisi frumenta Dei coelestibus horreis recondenda? Quae nunc in tritura areae paleas tolerant, quia in hac purgatione sanctae Ecclesiae mores crios reproborum portant, quousque haec internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in superna habitacula electos suos, quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat. Unde bene per Joannem dicitur: Cujus ventilabrum in manu sua, et permundabit aream suam, et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Sed hoc frumentum quousque ad perfectionem fructuum veniat, nubium pluvias exspectat ut crescat, quia bonorum mens
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ: Fost geluqͥpe dñs latissimas
aquas fudit: qr postquã iudȩorũ
sȩuitiã usq ad mortẽ ꝑtulit: eorum
corda ꝓtinꝰ ab infidelitatis duritia.
amoris sui aspiratione lique fecit :
Vttanto post tolerabilius adobȩ¬
diendũ currerent: quanto prius pre.¬
ceptis illius obstinatius restitissent:
Vnde. bene ꝑquendã sapientẽ dici.¬
t᷑ Sic̃ glacies insereno : sic resoluen¬
tur peccata tua : Ab hoc frigido
torporis gelu. soluiꝓpheta deside¬
rauerat: cũ dicebat Conuerte dñe
captiuitatẽ nram: sicut torrens
in austro: Dehis aquis. id. ẽ. ad dm̃
decurrentib popłis: rursũ dicitur
degelu curr̃ : qr pleriq exduris
ꝑsecutorib magnip̃dicatores fi¬
unt: Geluigit᷑ inaqua liquat᷑: cum
torpor interni frigoris. ad irrigationẽ
uertit᷑ p̃dicationis: An paulus gelu
ñerat. qͥacceptis epłis damascũ ꝑgens.
incorde fideliũ quasi in terra dei.¬
iactata uerbi semina. ne ad ꝑfectio¬
nẽ operũ surgerent. restringere

Expanded text:
a.---Post gelu quippe Dominus latissimas aquas fudit, quia postquam Judaeorum saevitiam usque ad mortem pertulit, eorum corda protinus ab infidelitatis duritia amoris sui aspiratione liquefecit; ut tanto post desiderabilius ad obediendum currerent, quanto praeceptis illius prius obstinatius restitissent. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Sicut glacies in sereno, sic resolventur peccata tua . Ab hoc frigidi torporis gelu solvi Propheta desideraverat, cum dicebat: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . De his aquis, id est ad Deum concurrentibus populis, rursum dicitur: de gelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aqua liquatur, cum torpor interni frigoris ad irrigationem 879 vertitur praedicationis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra jactata verbi Dei semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere
Abbreviated transcription (Latin):
nis enĩ cordib cogitationes inlicitȩ
ueniunt. sed tam̃ morari ꝓhibentur :
qr rectiqͥq nec captiuandã domũ
conscientiȩ p̃beant. abipso cordis
limine hostẽ fugant : Qui & si qͣndo
repentinis suggestionib usq ad pͥmũ
uestibulũ subrepit: ad consensus
tam̃ ianuã ñptingit : Huic nimirũ
bestiȩ inpulsu subite formidinis
uictꝰ. ianuã cordis petrus negando
aperuit: sed citius cognoscendo
restitit flendo clausit : Quia uero
m̃tib demoratasit discimꝰ: cũ illoꝵ
consilia. attestatione euangłicȩ
narrationis audimꝰ: In illanãq de¬
scribit᷑. cũ redẽptorẽ nr̃m uiuificare
mortuoscernerent. in morte eiꝰ qͣn-¬
ta anxictate crudelitatis in sanireN
Qđ explere contra illũ praua deside¬
ria ardent̃ uellent. sed tam̃ popłm
timerent: Quod occasiones occiden.¬
di quȩrerent & inuenire ñ possent.
qđ ad uotũ sue sȩuitiȩ alienigena.¬
rũ manib usisunt: Quia eũ quẽ lega¬
liter interimere ipsi ñ poterant.

Expanded text:
es illicitae veniunt, sed tamen morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis Petrus negando aperuit, sed citius cognrestitit, flendo clausit. Judaeorum atibus demorata sit discimus, cum illorum consilia attestatione evangelicae narrationis audimus. In illa namque describitur, cum Redemptorem nostrum vivificare mortuos cernerent, in mortem ejus quanta anxietate crudelitatis insanirent, quot explere contra illum prava desideria ardenter vellent, sed tamen populum timerent ; quot occasiones occidendi quaererent, et invenire non possent ; quot ad votum suae saevitiae alienigenarum manibus usi sunt, quia eum quem legaliter interimere ipsi non poterant
Abbreviated transcription (Latin):
Verbũ caro factũ.ẽ: & habitauit in
nobis : Audiamꝰ pͥmbrẽ fortitudinis
Om̃ia pipsũ factas: & sine ipso factũ
est nihil Qđ factũ. ẽ : in ipso uitaerat:
Audiamꝰ ymbrẽ infirmitatis: In ꝓpri¬
a uenit : & sui eũ ñ receper̃ : Ymbri
ergo fortitudinis suȩ p̃cipit. ut in
terrã descendat : qr scõrũ suorum
uocib sic nobis humanitatis suȩ in¬
firma p̃dicat. ut nobis etiã mira &
fortia suȩ diumitatis innotescat:
Sedcũ uirtutẽ nr̃i c̃ditoris audimꝰ.
statim ad corda nr̃a formidine con¬
digne pensamꝰ: Unde & bene sub¬

Expanded text:
Verbum caro factum est, et habitavit in Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Audiamus imbrem fortitudinis: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Quod factum est, in ipso vita erat . Audiamus etiam imbrem infirmitatis: In propria venit, et sui eum non receperunt . Imbri ergo fortitudinis suae praecipit ut in terram descendat, quia sanctorum suorum vocibus sic nobis humanitatis suae infirma praedicat, ut nobis etiam mira et fortia suae divinitatis innotescat. Sed cum virtutem nostri conditoris audimus, statim ad corda nostra formidine comdigne, pensamus. Unde et bene sub
Abbreviated transcription (Latin):
Surge ꝓpera amicamea. formosa
mea & ueni: ia enĩ hiemps transi it.
ymber abiit & recessit : Transeunte
qͥppe hieme. ymber recedit: qͥ cũ
uita p̃sens ꝑagit᷑. inquanos ignoran¬
tiȩ nubilo carnis corruptibilis
torpor astrinxerat. om̃e ministe.¬
Frecipiat igit᷑ dñs niui. & hiemis
pluuiis. & int̃rã descendant : dum
peccatorib corda sc̃orũ administerũ
p̃dicationis humiliat: Vbi recte
addit᷑ : &ymbri. fortidudinissuȩ:¬
smberqͥppe fortitudinis dei est:
p̃dicatio diuinitatis: Hã ymber infir¬
mitatis eiꝰ ẽ : p̃dicatio in carnationis:
Dequa ꝑpaulũ dicit᷑ Qđ infirmũ. ẽ.
di : fortius . ẽ. hominib: & rursum:
Sicrucifixus ẽ. ex infirmitate : sed
uiuit exuirtute dei Sic autẽ scĩui.¬
ri humanitatis eiꝰ infirma p̃dicant:¬
ut auditoꝵ suoꝵ cordib ettã diui-¬
nitatis fortia infundant: Audiamꝰ
ptonitruũ nubis: ꝓmbrẽ fortitudi.
Audiamꝰ etiã pͥmbrẽ infirmitatis:

Expanded text:
Surge, propera, amica mea, formosa Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxerat, omne ministePraecipit igitur Dominus nivi, et hiemis pluviis, ut in terram descendant, dum peccatoribus corda sanctorum ad ministerium praedicationis humiliat. Ubi recte additur: Et imbri fortitudinis suImber quippe fortitudinis Dei est praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatio incarnationis. De qua per Paulum dicitur: « Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . » Et rursum: « Si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . » Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma put auditorum suorum cordibus etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis, imbrem fortitudiniAudiamus etiam imbrem infirmitatis:
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet pluui is: ꝑ moysen dicitur:
Expectet᷑ sic̃ pluuia eloqͥũ meũ : &
descendent sicut ros uerbamea:
hȩ nimirũ pluuiȩ. hiemi congruunt.
ȩstate cessabunt: Quianc̃ cũ carnali.¬
ũ oculis uita cęlestis abscondit᷑. ne¬
cesse . ẽ. ut sc̃oꝵ nobis p̃dicationib
in roret᷑ : Cũuero ȩterni iudicii estꝰ
incanduerit. nullus uerba p̃dican-¬
tiũ necessaria tunc habebit: quia
ueniente iudice. adcor suũ qͥsq re¬
ducit᷑. ut scã iã cũ agere ñualet sen¬
tiat & rectũ qđ sequi debuit extor¬
titudinis suȩ pena cognoscat: Vnde :¬
bene pꝓphetã dicit᷑: Congrega eos
quasi gregẽ aduictimã: & sc̃ificacos
indie occisionis: Indie enĩ occisionis
scĩficant᷑ reꝑbi: qr tunc scã quȩde¬
buer̃ agere sentiunt. cũdigna pra¬
uitatis sue supplicia iadeclinare
ñpossunt Quia autẽ p̃dicationes
scẽ cũuita p̃senti. id .ẽ. pluuiȩ cum
hieme cessabunt: recte exeunti ani.
sponsiuoce suadentis dicitur:

Expanded text:
sen dicitur: « Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . » Eae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia nunc cum carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incanduerit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia, veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat. Unde bene per prophetam dicitur: Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifin die occisionis . » In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta, quae debuerant agere sentiunt, cum digna pravitatis supplicia jam declinare non possunt. Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est pluviae cum hieme cessabunt, recte exeunti animasponsi voce suadentis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
incaluit ł qr redẽptore incarne
apparente .feruorẽ fidei prima
suscipit : Aquilonida dicit᷑. cũ of¬
ferre dõ suȩ fidei munera gentili¬
tas imperatur : Austro autẽ iubȩt
neꝓhibeat : qi hȩbreis infide consi¬
stentib p̃cipit᷑. neuitã gentium
repellendo contẽpnantꝰ: Vinde hic¬

Expanded text:
incaluit; quia Redemptore in carne incaluit; quia Redemptore in carne veniente fervorem fidei prima suscepit. Aquiloni ergo, Da, dicitur, cum offerre Deo suae fidei munera gentilitas imperatur. Austro autem jubetur ne prohibeat, quia Hebraeis in fide consistentibus praecipitur, ne vitam gentium repellendo contemnant. Sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
deqͥb ꝑhieremiã dicit᷑. Quomodo
obscuratũ ẽ. aurũ mutatꝰ ẽ. color
obtimꝰ : Aurũ qͥppe obscuratũ do¬
luit : qr inqͥb dam claritatẽ in nocen.¬
tie. uersã inculpȩ nigredinẽ uidit:
Abaquilone ergo aurũ uenire dicit᷑.
qrl ꝑrespectũ grȩ̃ redẽptoris. agen¬
tilitate dudũ ꝑfidiȩ torpore
frigida intra scãm eccłam p̃ciosadõ
uita fideliũ multiplicatur: Ab aqͥ¬
lone & enĩ aurũ uenit : cũ abipsis
idolorũ cultorib uera in dño fides
clarescit: Sed conuersis ad fidem
gentib iudea contradicit: & ad p̃¬
mia retributionũ cȩlestiũ dedignat᷑
suscipere eos qͥdudũ fuerant cultores
idolorũ : Vnde post conuersionem
gentiliũ : petro dicit᷑ Quare intro¬
isti aduiros p̃puciũ habentes. & co¬
medisticũ eis : quocontra: recte ꝑ
esaiã dñsdicit: Dicã aqͥlonida: &
austro noli phibere : Sicut enĩ ꝑaqͥ¬
lonẽ gentilitas. sic ꝑ austrũ udȩa
signatur : Quȩ quasi meridianosole

Expanded text:
per Jeremiam dicitur: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Aurum quippe obscuratum doluit, quia in quibusdam claritatem innocentiae versam in culpae nigredinem vidit. Ab Aquilone ergo aurum venire dicitur, quia per respectum gratiae Redemptoris a gentilitate dudum perfidiae torpore frigida intra sanctam Ecclesiam pretiosa Deo vita fidelium multiplicatur. Ab Aquilone etenim aurum venit cum ab ipsis idolorum cultoribus vera in Domino fides clarescit. Sed conversis ad fidem gentibus, Judaea contradicit, et ad praemiorum retributionem coelestium dedignatur suscipere eos qui dudum fuerant cultores idolorum. Unde post conversionem gentium Petro dicitur: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et comedisti cum eis ? Quo contra recte per Isaiam Dominus dicit: Dicam Aquiloni: Da; et Austro: Noli prohibere . Sicut enim per Aquilonem gentilitas, sic per Austrum Judaea signatu
Abbreviated transcription (Latin):
uerit eiꝰ uitã ꝓculdubio in lam̃tum
uertit : Atq illuminate m̃ti qͦma-¬
gis ȩterna supplicia insinuat. eo hanc
durius detransacta neqͥtia gemitib
fatigat : & dolet homo qđ fuit: qr
bonũ iã incipit uidere qđ non fuit:
Odit qualẽ fuisse se meminit: amat
qualẽ sẽ. eẽ. debuisse cognoscit:
& solã ia pęnitentiȩ amaricudinẽ
diligit: qr caute considerat.
inquantis uoluptatis suȩ delecta¬

Expanded text:
verit, ejus vitam proculdubio in lamentum verit, ejus vitam proculdubio in lamentum vertit; atque illuminatae menti quo magis aeterna supplicia insinuat, eo hanc durius de transacta nequitia gemitibus fatigat; et dolet homo quod fuit, quia bonum jam incipit videre quod non fuit; odit qualem se fuisse meminit, amat qualem se esse debuisse cognoscit, et solam jam poenitentiae amaritudinem diligit, quia caute considerat in quantis voluptatibus su
Abbreviated transcription (Latin):
ferasinũ qͥppe in mundicia : ꝑouẽ uero
in nocentia designat᷑: Asini ergo pri.¬
mogenita oue mutare . ẽ: inmunde
uite primordia. in innocentiȩ sim¬
plicitate conuertere : Vt postquã
illa peccator egit quȩ ut inmunda
dñs respuit: ea ĩa agendo ꝓferat. quȩ
dei sacrifitio imponat: Quia ergo
post praua oꝑa peccator conuertit᷑.¬
& abactionũ suarũ tenebris iuxta fi.¬
nẽ aliqͣndo reuocat᷑: recte nune dic¬
tũ est & lum̃ illius. suꝑ terminos terrȩ:
Sed grauiluctu afficit eadẽ grã:
quȩ post facinora m̃tẽ replet: Nã
male gesta ad memoriã reducit :
sibiq hominẽ quãsit iuste dãpnan¬
dus ostendit Vhidefit. ut peccatũ
om̃e qđ se egisse reminiscit᷑. cotidia¬
nifletib in se qͣt̃ Et qͦ magis ualet
qđ iustũ ẽ. cernere : eo ardentus
appecit. in itũ se gemitib punire
Unde apte sub iungit᷑ : Posteũ: rugi&¬
sonitꝰ Quẽ enĩ dñs illustrando reple¬

Expanded text:
Per asinum quippe immunditia, per ovem vero Per asinum quippe immunditia, per ovem vero innocentia designatur. Asini ergo primogenita ove mutare, est immundae vitae primordia in innocentiae simplicitatem convertere, ut postquam illa peccator egit, quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat, quae Dei sacrificio imponat. Quia ergo post prava opera peccator convertitur, et ab actionum suarum tenebris juxta finem aliquando revocatur, recte nunc dicitur: 871 Et lumen illius super terminos terrae. Sed gravi luctu afficit eadem gratia, quae post facinora mentem replet. Nam male gesta ad memoriam reducit, sibique hominem quam sit juste damnandus ostendit. Unde fit ut peccatum omne quod se egisse reminiscitur, quotidianis fletibus insequatur; et quo magis valet jam quod justum est cernere, eo ardentius appetit injustum sese gemitibus punire. Unde apte subjungitur: CAPUT XIntur.---Quem enim Dominus illustrando reple