comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paruit inquit apłc benignitas ⁊ humanitas saluatoris mĩs
rei Magna plene ⁊ manifesta beignitas det ⁊ humaurtas.
⁊ magnum beiugnitatis mdicium declarauit. qui bũanttoti
anglius adtissui filium locnut᷑. s non noĩat deum. Bñdictus.
dens qui talem nobis de riobis ip̃is augłm dedit : ut nr̃ iste supple¬
betiqdꝰ ule non dixit. siam ⁊ ip̃e spm̃ dei habuit ⁊ eius spũ la
quitus est qdͥ nobis ualde nect̃arium. Qiuio eñ sic inistruit
fidem. spem roborati caritateni accendit quomꝰ humanitas deiͤ
S angło nr̃o id resonatum est qd̾ aiii tucuerunt. sleq em̃ om̃s¬

Expanded text:
itas Salvatoris nostri Dei. Magna plane et manifesta benignitas Dei et humanitas! et magnum benignitatis indicium declaravit, qui humanitati angelus Filium Dei loquitur, sed non nominat Deum. Benedictus Deus, qui talem nobis de nobis ipsis Angelum dedit, ut noster ipse suppleret quod ille non dixit. Nam et ipse spiritum Dei habuit, et ejus spiritu locutus est, quod nobis valde necessarium fuit. Quid enim sic instruit fidem, spem roborat, charitatem accendit, quomodo humanitas Dei? Sed Angelo nostro id reservatum est quod alii tacuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
agnosc̾et᷑ simi eñi humanitas dei apparet : benuignitas i ate¬
re non potest. sam ĩ quo magis comendare pot̾at benignita¬
tem suam qmͣ suscipiendo caruem meam : meam inqmͣ ñ car¬
nem adam .i. qualem ille habuit añ culpami Qiuo tantope
daret eius miscd̾iam qm qd̾ ipam̃ suscepit miseriam: Quid i
pietate plenum qͣm ꝙ dei uerbum p̃p̃ uos fcm̃ est fenum duẽ
quid est houio qr reputas euu. aut quid apponis erga eñ cor
tuums hic attendebat homo qnͣta eius cura sit deo. hinc
sciat quid de eo cogitet quid serctiat. Non int̾roges ea que
pateris s ea q̃ passus est ille: qͣnti te fecerit ex hus q̃ ꝓ te
fcũs est. agriosee ut appareat ⁊ beingtutat eius ex humaĩ¬

Expanded text:
nitas latere non potest. In quo enim magis commendare poterat benignitatem suam, quam suscipiendo carnem meam? Meam, inquam, non carnem Adam, id est non qualem ille habuit ante culpam. Quid tantopere declaret ejus misericordiam, quam quod ipsam suscepit miseriam? Quid ita pietate plenum, quam quod Dei Verbum propter nos factum est fenum? Domine, quid est homo quia reputas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Hinc attendat homo quanta sit cura ejus Deo; hinc sciat quid de eo cogitet aut quid sentiat. Non interroges, o homo, ea quae pateris, sed quae passus est ille. Quanti te fecit, ex his quae pro te factus est, agnosce, ut appareat tibi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑra suoꝵ annuntiabit ppło suo: uos ingr̃a quos detinet oe¬
cupatio sołaris attendite ꝗͣ nam sit ꝯsolacõ spũalis. uos quiñ
ignoratis exilium: audite qr de eelo uetut auxliumi apparuit
enim benignitas ⁊ humariitas saluatoris nrĩ dei. priꝰ qͣm appa¬
multipharie quippe multisq modis loquebat ᷤ dñs ĩ apħis: ego
iunquiens cogito cogitacõnes patis ⁊ non aiflictõis. S qsiud ues¬
dne quis credidit auditui nr̃oi᷑ s nimo creauit hoĩnes ł
uisui suo tͣ qr testimonia dei credibilia sunt niuus: ⁊ quiq¬
ut nec ut turbatum quid̾ lateat occłi. In sole posuit caber¬
naculum suũ. etce paꝵ non ꝓnussa. s nussai non dilata sed
data. non ꝓpħ̾tata s p̃sentata. ecce saccum plenum nuscd̾ia
sua. ds̃ pat̃ misit int̾ra: saccum inqͣm ii passioue ꝯcidendũ.
ut effunait᷑ qd̾ in eo latet p̃cium nrm̃. sactum utiq ⁊ si par

Expanded text:
suo ; vos, inquam, quos non detinet occupatio saecularis, attendite quaenam sit consolatio spiritualis. Vos qui non ignoratis exsilium, audite quia de coelo venit auxilium. Apparuit enim benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei. Priusquam appaMultifarie quippe multisque modis loquebatur Dominus in prophetis , Ego, inquiens, cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Sed quid resDomine, quis credidit auditui nostro ? Sed nunc credant homines vel visui suo, quia testimonia Dei credibilia facta sunt nimis . Ut enim nec turbatum quidem oculum lateat, in sole posuit tabernaculum suum . 2. Ecce pax non promissa, sed missa; non dilata, sed data; non prophetata, sed praesentata. Ecce quasi saccum plenum misericordia sua Deus Pater misit in terram; saccum, inquam, in passione concidendum, ut effundatur quod in eo la
Abbreviated transcription (Latin):
m ad siifiram. Si iurgantes uiderit uon attendit. si mibentes
si choros ducentes. aut aliuo qͥolibet facientes nichionunꝰ tuͣ
rat ad patͥam terdit. uictum ⁊ uestitumi hñs. non uult alũs ho¬
nerari. beatus plane qui suum sic agnoscit sic dapłorat mod¬
latura dicens dño. q̃ aduena ego sum ap̾ te ⁊ ꝑegͥnus sicut
om̃s paties mei. Magnũ qͥ quid̃. s foitasse gradus ⁊lliqus al¬
tior est. Nam ꝑegͥnus ⁊ si uou admiscet᷑ cuub aliqñ tñ de

Expanded text:
 ad sinistram. Si forte jurgantes viderit, non attendit; si nubentes, aut choros ducentes, aut aliud quodlibet facientes, nihilominus trrat, ad patriam tendit: vestitum et victum habens non vult aliis onerari. Beatus plane, qui suum sic agnoscit, sic deplorat incolatum, dicens Domino: Quoniam advena ego sum apud te et peregrinus, sicut omnes patres mei . Magnum hoc quidem, sed forte gradus aliquis altior est. Nam peregrinus, etsi non admiscetur civibus, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
ne desperet hum ana sragilitas. Nani si dicit᷑ uobis onuĩ temꝑeꝰ
quis non desperat. Nunc aut̃ monem᷑ breui dierum numero
oñs alioꝵ temporum negligentias conmendare. ut ł sicgu¬
stemus dulcedinem ꝑfecte puritatis ⁊ om̃i deinceps temꝑe
ĩ cõuersacione nr̃a sc̃e huꝰ quadragesime uestigia clara re¬
splendeant. conemiꝰ gͥ frẽs scm̃ hoc tempus tota deuotione
beati qui sub tali duce strenue nralitau̾ut. toto
si quid̾̃ auno domestica regis fanlia militat. ⁊¬
stici dei. Quis gͦ facturi sunt qui toto anno pugnare susce¬
perunt. qñ ⁊ ip̃i rudes ⁊ uacantes pͥus spũalia aria ani¬
piunt: Nonne solito ampliꝰ solite opus est ĩ sistere pugnei
ut magna q̃dara uictoria regi nr̃o ad głam nobis. ꝓue¬
niat ad salutemi¬

Expanded text:
ne desperet humana fragilitas. Nam si dicitur nobis: Omni temporequis non desperet? Nunc autem monemur, brevi dierum numero omnes aliorum temporum negligentias emendare: ut vel sic gustemus dulcedinem perfectae puritatis, et omni deinceps tempore in conversatione nostra sanctae hujus Quadragesimae vestigia clara resplendeant. Conemur ergo, fratres, sanctum hoc tempus tota devotione r congreditur: beati qui sub tali duce strenue militaverint. Toto siquidem anno domestica regis familia militat, et stici Dei . Quid igitur facturi sunt qui toto anno pugnare susceperunt, quando et ipsi rudes, et vacantes prius spiritualia arma arripiunt? Utique solito amplius solitae opus est insistere pugnae, ut magna quaedam victoria regi nostro ad gloriam, nobis proveniat ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdidit ⁊ ꝙ c̾aturis ꝯtulisse cognoseitr: ħ requirit. ha¬
be gͦ pondus. serua inmieꝵ mñsuram dene. ⁊ dindi ñ
got̾is ab anc̾tore. falsitas ñ ht̃ pondus uñ fertur ⁊ uo¬
lat ĩ iuc̾tum. pondus uescit leintas. Cor ũ siuit eẽ sta¬
bile: neq firmum. sumerum ñ hruat singłaritas eum
sit nmerꝰ colloetõ inutatum u regnat du̾sitas ñ ÷¬
pond̾is grauitas reddit stabilem rõ mim̃i socialem. mo¬
deraneia m̃sine frugalem stabilem ĩ fide. socialem ĩ ea¬
ritate: frugalen ĩ conu̾sacione. ¶ Dum quietum silẽ¬

Expanded text:
quod creaturis contulisse cognoscitur, hoc requirit. Habe pondus, serva numerum, mensuram tene, nec dividi poteris ab auctore. Falsitas non habet pondus; unde fertur et evolat in interitum. Pondus nescit levitas, cor non sinit esse stabile neque firmum. Numerum non servat singularitas, cum sit numerus collectio unitatum. Ubi regnat diversitas, ponderis gravitas reddit stabilem, ratio numeri socialem, moderatio mensurae frugalem. Stabilem in fide, socialem in charitate, frugalem in conversatione. Quid hi
Abbreviated transcription (Latin):
ii aiestatis ad patibulum erueis. de sede regali ad osfies¬
namꝰ ic̃ẽs. de limanne celi ad cenebras inferui. s miad
iõ regruum ꝑdidit:  Ĩmo eos am sermerant peccis ube¬
rans usq ad conre gnãd̾um sibi saplimarat ⁊ iõ fortasis
a regauib uenit¬

Expanded text:
majestatis ad patibulum crucis, de sede regali ad officinam peccati, de lumine coeli usque ad tenebras inferni. Sed nunquid ideo regnum perdidit, imo eos qui servi erant peccati liberans usque ad conregnandum sibi sublimavit, et ideo fortassis a regalibus sedi
Abbreviated transcription (Latin):
uis amicieias uing̾e si digneuis mist̾io mediatͥcis assifte
uide ne dis oedas a medio. Uide ne quid facias sine modo
In ocłis hominum pis ꝯformare morib comimeneium sͥ
ĩ conscĩa coram dã si potes alios cimusgd̾e diligendo. ħ so¬
lum ÷ ĩ quo mod̾ator singłoꝵ ur̃a delectat᷑ inmod̾ancia

Expanded text:
vis amicitias jungere, si digne vis ministerio mediatricis assistere, vide ne discedas a medio, vide ne quid nimis, ne quid facias sine modo. In oculis hominum piis conformare moribus conviventium, sed intus scientia coram Deo, si potes, alios transgredere diligendo, hoc solum est in quo moderat
Abbreviated transcription (Latin):
Uidere et iuden. ille et idex solet eẽ amoris. Nam sua
Iue aũt qũo umis eͥnis ꝯponat᷑ indeamꝰ. Au ũtice u̾
sũmitus capitis ÷ capilli ĩ diu̾sa se ũtint. ⁊ alĩ ad fr̃õ¬
tam desoendinit. alii ad oeciduam capitis ꝑtem. alĩ hĩe
inde ad aures ad terapora ⁊ ĩ mulierib q̃ comama mitͥre
solent capilli compti ⁊ ad pulcram egͣltatem dipexi. Q¬

Expanded text:
ideri, index et illex solet esse amoris. Nam sua tice ubi summitas capitis est, capilli in diversa se vertunt, et alii descendunt ad frontem, alii ad occiduam capitis partem; alii hinc inde ad aures et tempora. Et in mulieribus quae comam nutrire solent, capilli compti, et ad pulchram aequalitatem de
Abbreviated transcription (Latin):
negocio remissins ag̃e noli ꝯtenta ẽe diloctum uulũare
seme s coneide illum uulñe sr̃ imilũ. bonĩ inibũ de qͦ nͥtꝰ¬
agͣditur. Tetigat młr fumbriam ⁊ untute̾ dese sensit
tpc exire. Qnͣto magt̃ eum cor eiꝰ ũ leuit̃ tangitar s
nulñat grãm de se emanare serttit: uuliꝰ illud ñ ÷
sine sensu. ideo puri asptꝰ ĩ illur spicula iubrat. re¬
lit̃ ꝙcipit qr tales iacit. respexit petrum ⁊ cor eiꝰ per

Expanded text:
negotio remissius agere, noli contenta esse dilectum vulnerare semel, sed concide ipsum vulnere egreditur. Tetigit mulier fimbriam, et virtutem de se sensit Christus exire . Quanto magis cum cor ejus non leviter tangitur, sed vulneratur, gratiam de se emanare sentit? Vulnus istud non est sine sensu: ideo puri aspectus in illum spicula vibra: reliter excipit, quia tales jacit. Respexit Petrum, et cor ejus p
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem quanos dilexit eum ẽẽmꝰ mortui pcc̃cis: int ã
nob̾ desid̾aut et sibi mortem: hnc eiꝰ uulña ĩ eruce
lus ÷ mnistrata. ¶esid̾ium gͦ nr̃e salutis ⁊ pro
nr̃a salute desid̾ium ꝓpe mottis duo uulũa sunt. alt̾m a¬
moris. alt̃m doloris. ĩmo ĩutr̃q amoris. Utͣq enĩ desi¬
derium de amore ꝓcessit qͦ p̃uenta ÷ sponsa ut sic diligẽ¬
tem p̃dilecta dilig̾et ut ĩ om̃i puritate sc̃i amoris scĩ¬
q timoris: ĩmacłatam se illi ꝯseruaret. S quid sibi

Expanded text:
charitatem, qua nos dilexit, cum essemus mortui peccatis, vitam nobis desideravit, et sibi mortem. Hinc ejus vulnera in cruce lus est ministrata. Desiderium ergo nostrae salutis, et pro nostra salute desiderium propriae mortis, duo vulnera sunt, alterum amoris, alterum doloris: imo utrumque amoris. Utrumque enim desiderium de amore processit, quo praeventa est sponsa, ut sic diligentem praedilecta diligeret; et in omni veritate sancti amoris, sanctique timoris immaculatam se illi conservaret. Nunc dici
Abbreviated transcription (Latin):
Qui pascunt᷑ ĩ liliis. quiuit̃ lilia pascit ᷑: uit̃ lilia reficit᷑.
Ila esurit. beati eĩ qui esurunt ⁊ siciũt lilia iusticie lilia
castitatis. oĩum lilia gr̃aꝵ. Si esurire beatum muldo.
mag̃ int̾ illa pasei. et ip̃a uirtutumesuries paseit. ⁊ de¬
lectat aniditas. odor cibat. s ñdum saciat. saciabor cũ¬

Expanded text:
um nascuntur lilia, qui inter lilia pascitur, inter lilia reficitur, lilia esurit. Beati enim qui esuriunt et sitiunt lilia justitiae, lilia castitatis, omnium lilia gratiarum. Si esurire beatum, multo magis inter lilia pasci. Et ipsa virtutum esuries pascit, et delectat aviditas. Odor cibat, sed nondum satiat. Satiabor cu
Abbreviated transcription (Latin):
gant ⁊ rutiłant q̃ de tali uents fructu loqunt᷑. Cancepta
ĩ corde caritas .q. ignis flãmig̾aus cocemeo colore labia
inficit ꝑ q̃ erumpit. Calor de oocelso missus gͦmanũ labus
ꝙ ĩ hoc flãmea demonstrant᷑ eo ꝙ coceꝰ igneo rubet colore:
labia ħ iam ñ altaris carbone purgari indigent et ext̾iori
utiq disseramãt scĩam legem igneami qmͣ domniꝰ uenit mit
dere ĩ t̾ram. bñ coccinea labia q̃ hñt ignem ñ solum ĩ ter¬
iudeatur. ꝙ illa flãmea sentit ⁊ ĩ mutuam ampliꝰ cauita

Expanded text:
gant et rutilant, quae de tali ventris fructu loquuntur. Concepta in corde charitas, quasi ignis flammigerans, coccineo colore labia inficit, per quae erumpit. Calor de excelso missus in corde, germquod in hoc flammea demonstrantur, eo quod coccus igneo rubet colore? Labia haec non jam altaris carbonibus purgari indigent, et exteriori utique disseminant scientiam, legem igneam, quam Dominus venit in terram mittere. Bene coccinea labia, quae hunc ignem non solum in tervidentur, quod illa flammea sentit, et in mutuam amplius succen
Abbreviated transcription (Latin):
uitte comparat᷑. s caritas uuluꝰ nitͣ coccꝰ. uides qmͣ acu¬
ta qmͣ cenax qmͣ ignea ÷ caritas: ẽalib morando ur̃e la¬
biis cenaci uult uitta uincło memorie cordi tuo dilẽra
astriage. agglutina. surende illum suocenso affectir¬
utrdora fallacie. umbra refrigerii. umbra figure. ĩ pͥma ser¬
peus dorrait. In sed̾a sponsa quiescit. ĩ t̾eia spons a deliteseit. de

Expanded text:
 acuta, quam tenax, quam ignea est charitas? Talibus in orando utere labiis, tenaci velut vitta vinculo memoriae cordi tuo dilectum astringe, agglutina, succende illum succenso affectumbra fallaciae, umbra refrigerii, umbra figurae. In prima serpens dormit; in secunda sponsa quiescit; in tertia sponsus delitescit. De
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙe ⁊ alꝰ unplacitura est dño suꝑ tunerites eum. ⁊ĩ eis qͥ spe¬
x ant suꝑ miscͥdia eiuis. Bicturust qui sperant signanter p̃
ĩ uiciis. Inmunda habitatio t̾cii. anxia scdi. stulta ⁊ ꝑuiciosa pͥiui.
aid enun stiatuit qmͣ habitare iridomo iix ad huc mehoata:
Confũmiasse te putas: at cum consumau̾it homo tunc incipit.
deniq ruinosa est om̃io hec habitatio. ⁊ q̃ sustentari magis opꝰ
hauent ⁊ fulciri qmͣ in habitari. sonne uita p̃sens fragilis est¬
⁊ incerta: simile ẽe necẽe est quicquid funait᷑ in ip̃a. Quis eiũ
Suꝑ fragile fundamentuui firiũ credat edificiura ꝑiculosa¬
gͥ halutatio eoꝵ qui in u̾̃ntis siuis sperant. ꝑiculosa qr riunosa.¬

Expanded text:
Beneplacitum est Domino super timentes eum, et in eis qui sperant super misericordia ejus . Dicturus, qui sperant, signanter praa secundi, stulta et periculosa primi. Quid enim stultius quam habitare in domo vix adhuc inchoata? Consummasse te putas? At cum consummaverit homo, tunc incipit . Denique ruinosa est omnino haec habitatio, et quae sustentari magis opus habeat et fulciri, quam inhabitari. Nonne vita praesens fragilis est et incerta? Simile ergo esse necesse est quidquid fundatur in ipsa. Quis enim super fragile fundamentum stabile credat aedificium? Periculosa habitatio eorum qui in meritis suis sperant; periculosa, q
Abbreviated transcription (Latin):
que nos om̃t ualde tollicitos ⁊ subiectos deo Reddere possĩt.
ut non simus de hũs qui pp̃ea non habitãt in adiutorio altissi¬
mi qr non reputart illud sͥ necc̃arium Et̃ ⁊ hii surit qui ñ
sporarit in dño. ¶ Surt arct̃ alii qui ⁊ desꝑant. hii uidel qui

Expanded text:
sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, ut non simus de his qui propterea non habitant in adjutorio Altissimi, quia non reputant illud sibi necessarium esse; et hi sunt qui non sperant in
Abbreviated transcription (Latin):
necc̃arium eẽ non reputat. S quid nobis de hũs a sunt
forit iudicare : Tunes frẽs ne forte fit etiar ĩ riobis qui
non inhabitet in aduitorio altissimi. S confidat ĩ u̾tute
m̃itoꝵ longo temꝑe acqͥsiuit. ⁊ ĩ hiis confidens remissior ẽ
ĩ timore dei. facile ad ociositates ⁊ curiositates ꝑuiciosa qͣ¬
dam securitate declinat. Murmutat. detrahit. duudicato
Qui si habitaret in adiutorio dei. attenderet utiq s. ⁊ cime¬
ret offendere quem cognosceret tam necc̾arium ẽẽ. Tanto¬
siquid̾ ampsi tunere deura ⁊ magis sollicitus ẽẽ debuetat.
qrͣto inaiora eius mimera iam ꝑcepit. Neq enim q̃ hm̃s
ab eo seruare aut tenere possumꝰ sũ .eo. slunc uͦ qd̾ ñ sine
dolore loquimꝰ ant iuidemus. sunt aliqui qui in ꝯũsionis in¬
itio soctis timorati ⁊ solliciti sunt. donec initiura aliqd̃ ꝯuer
rarit. uixta illud. Qui edunt me aohuc esurieriti Incipiũt
sic ag̾e. acsidicant. ut quid ei seruamus ultra q̃ñ iam hm̃s

Expanded text:
necessarium esse non reputat. Sed quid nobis de his quae foris sunt judicare? Timeo, fratres, ne forte etiam sit in nobis, qui non habitet in adjutorio Altissimi, sed confidat in virtute meritorum longo tempore acquisivit; et in his confidens, remissior est in timore Dei, facile jam ad otiositates et curiositates perniciosa quadam securitate declinat, murmurat, detrahit, dijudicatque. Qui profecto, si habitaret in adjutorio Dei, attenderet utique sibi et timeret offendere, quem sibi cognosceret adhuc tam necessa magis sollicitus esse debuerat, quanto majora ejus munera jam percepit. Neque enim quae habemus ab eo, servare aut tenere possumus sine eo. Nunc vero quod non sine dolore loquimur aut videmus sunt aliqui qui in conversionis initio satis timorati et solliciti sunt, donec initium aliquod converant, juxta illud: Qui edunt me adhuc esurient ; incipiunt sic agere ac si dicant: Utquid ei serviamus ultra, quando jam habemus
Abbreviated transcription (Latin):
cogitenꝰ qua beati angeli ꝑficuint᷑ iuderi possiuꝰ iux aliquata
ꝓtectõnem ⁊ nom̃ eꝰ habere. Felix tũ aia que uł hanc ꝓtectio¬
nem meretur¬

Expanded text:
cogitemus, qua beati angeli perfruuntur, videri possumus vix aliquam Dei protectionem et nomen habere. Felix tamen anima, quae vel hanc protectionem meretur
Abbreviated transcription (Latin):
altissumi in ꝓtectõne dei celi ꝯmorabr᷑. Qiuis sit diuini
inhabitator adiutorũ. ꝑ eos qui nou inhabitant illud me¬
iiis potest agnosci. tria siquid̃ eoꝵ reperies gña. unum nõ
sꝑantium. illiud desperantium. ⁊ cium frustra sperantium
sseq enim habitat in aduitoro dei qui non porit deun ad¬
uitorem siuim: S confidit ĩ uirtute sua. ⁊ in muttitudĩe

Expanded text:
eli commorabitur. » 1. Quis sit divini inhabitator adjutorii, per non inhabitantes illud melius potest agnosci. Tria siquidem eorum reperies genera: unum non sperantium, aliud desperantium, tertium frustra sperantium. Neque enim habitat in adjutorio Dei, qui non posuit Deum adjutorem suum, sed confidit in virtute sua, et in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
etcesse est ut loquam᷑ hodie breuiꝰ p̃p̃ angustiã.
temporis. Multa quid̾ nobis imnisit᷑ ꝓcessio qm cele¬
braturi sumꝰ. S eadem irpedit ue dicere plura possimꝰ
Celebtaturi sumꝰ hodie ꝓcessionem. ⁊ panlopost audituri pas
tauerunt patres nostͥ passionem addentes ꝓcessiomi. Nam
tiuie utiq ꝓgessioui passio ꝯiuncta esti ut discamꝰ ĩ nulla utr
qui letitia ħ scłi hr̃e fidutiam scientes qm̃ extrenia gau¬
dii luctus occuꝑati pp̃ea nonsimus stulti ut octidat nos
ꝓsperitas ur̃a. s i die bonoꝵ non ĩ merciores simꝰ maloꝵ ⁊̃
eꝯuerso. Istis euim inpp̃itum est p̃sens scłm non scłarib¬

Expanded text:
ecesse est ut loquamur hodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passtaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam tune utique processioni passio conjuncta est, ut discamus in nuuli habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim mistum est praesens saeculum, non saecularib
Abbreviated transcription (Latin):
nas ⁊ tͥbidos a quib suffocat᷑ uerbum dei q̃ sunt diuicie
hꝰ mundi. ⁊ uoluptates carius: S qui tales sunt ħͥ quib
tebat ⁊̃ urgeri: obsetͣmus eos ut studeant de iuntientis
si forte q̃ ant in hõies ꝯniutari. ⁊̃ ꝯputari int̃ aliquos ce¬
t̾roꝵ ut sint aut de preciitib. aut de adherentib ⁊ collate¬
et si minus suama: douet complacent dũo respicere hrundi¬
tateu eorum. ⁊ in mneluis alidͥa eds ꝓmouere. ¶ uiltis aut̃ ut
tare non nouit. Neq erum de eis est qui dicere possint. Can¬

Expanded text:
t divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus r oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praecedentibus, aut de adhaerentibus et collateetsi minus suavia, donec complaceat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut tare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Can
Abbreviated transcription (Latin):
cientiam. Uñ ⁊̃ dũs sicut ii passione paclentiam: ita t̃ ĩ ꝓces¬
sione humilitatẽ exibere tutauit. In illa eiũ tamqͣm ouis
ao occifionem ductus est ⁊ qͣi agnus coraui condente se ob¬
mutuit et non aperuit os suum. Qui cum ꝑcuteret᷑ no ꝯmina¬
batiur. s magis orabat dicens. pater ignosce eis qr uesciũt
quid faciunt. In ꝓcessione aũt qͥd  parabant se ppłi ut irent
obiuam ei. tiet eum latebat qui nouat quid eẽt in hoĩe: pp̃
qd̾ ⁊̃ ip̃e p̃paratus est non ĩ currib aut ĩ equis. nou ĩ frems ar¬
genteis. aut i sellis auro tectis. s humilis a selli t̾ga insideus
quã ꝓcessio p̃cessisset. ab eod̾ eũi ppło in eodem loco ⁊ ip̃o
tempore paucissimis dieb int̾põitis. pͥmo cum tarto u ihum¬
pho susceptus: pottea trucifixus est. o qmͣ dissiłe est telle tol¬
le cͥcifige eum. ⁊ bñdictus qui uenit ĩ noĩe dñ osauria ĩ ex¬

Expanded text:
tientiam. 3. Unde et Dominus sicut in passione patientiam, ita in processione huad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente obmutuit, et non aperuit os suum: qui cum percuteretur, non comminabatur, sed magis orabat, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . In processione autem quid? Parabant sese populi, ut exirent obviam ei, nec eum latebat qui noverat quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus est. O quam dissimile est: Tolle, tolle, crucifige eum ; et: Benedictus qui venit in nomine Domini; hosanna in al
Abbreviated transcription (Latin):
adherentes. hi surit qͥ in claustus soli deo uiuunt semꝑ adherẽ¬
tes ei. ⁊ eꝰ uũplacitum consid̾antes. Ipr̃a qͦ iumentim᷑a cui in¬
fidebat non defuit: qd̃ designiat dutos corde ⁊ aĩo q̃dã mͦ besti¬
ales. uer̃ non fuit ibi a ĩalium husmͦi copiosior multitudo: nec
opoiturt. Tales eniui hoñi sunt mnagis qmͣ honori : nec p̃p̃ eos ꝓ¬
cessio ualde głoriosior est. huiꝰmͦi namq cantare non noruut
S male sonoros rugitus emittunt. ip̃i sunt quib uirga semꝑ¬

Expanded text:
legerunt, qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi sunt qui virga sem
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudo neccͣria est ¶Iam uͦ ad ꝓcessioneui accedeus tãꝙͣ
iiͦiͬ. ordines in ea mͥ uidetur intueri. p et fortassis ĩ hac nra ꝑ¬
cessione om̃s hodie pot̾unt inueuiri. p̃dant enim aliqui ⁊ alã
patabant: ip̃i sunt qui uiam parant dño ad corda uta. qͥ uos
regunt ẽ dirigunt gressus nrõs ĩ uiam pacis. alii seq̃bant ͤ¬

Expanded text:
amaritudo necessaria est. 5. Jam vero ad processionem accedens, tanquam quatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebant
Abbreviated transcription (Latin):
lũit xp̃i eẽ imentum. Et̃ eniui quis scandalizau̾it unura de
infirinitates pacientissime fereridas beatus bñdictus ãmo¬
⁊bour simplices. hu sunt qui p̃eunt ⁊ qui secunti Fonos ãt
a ddioi quia et prudentes non boni iniqui funt .iuxta slud. Sapieu¬
des funt ut faciant mala: ⁊ simplices non boni stutti sunt. In pre¬
cessione añt dñi nec iiquns locum habet nec stuttus. porto ł
adsererit ei conctemplatiu sunt. Qui portãt t̃ quo dĩmͦ honeratͦ
eo: ip̃i suitt duri corde ⁊ parun deuoti. ¶S ecce oñis siuit ĩ pes

Expanded text:
ti jumentum. Etenim qui scandalizaverit unum de infirmitates patientissime ferendas beatus Benedictus admoet boni simplices: hi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt d
Abbreviated transcription (Latin):
ullus dolor. Iterim sicut anratores mũdi multa paciunt᷑ ad¬
uersa. tta net ip̃is seruus dei omina ĩ ħ mũdo optata succe¬
dunt. In die gͦ maloꝵ memores sint bouoꝵ ne pusillammes
fiant ⁊ imipacierites ficut is de quo legiis in pso̾. Confite¬
bit᷑ tibi cũ bũfeceris ei. Indie gͦ bonoꝵ memores sĩt ma¬
loꝵ ne extallant᷑ ⁊ dicant. Iu habundantia tua ñ moue¬
bor uetͥnuu. sicut enimi scłarium rerum ꝓsꝑitas octioit
stultum scłarem. sic potest ⁊ habrindancia setularu spũat¬
ꝓsꝑitatis occidere indoctum spũalem. aqꝑ ħ nõn spũalem.¬

Expanded text:
unt . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non xtollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum saecularem, sic potest abundantia spiritualis prosperitatis occidere indoctum spiritualem, atque ideo non sp
Abbreviated transcription (Latin):
dies qmͣ fetit dũs. ex ultemꝰ ⁊ leteu᷑ ĩ ea. qr cras egrediemui⁊
uñ nͥ de conclaui huiꝰ scłu de et gastulo huiꝰ coiporis. de compe dib
necẽtatis. curiositatis. uauitatis ⁊ uoluptatis q̃ ⁊̃ inuitis nobis
pedes tenent affectõnis Quio enĩ ẽ spĩi nr̃o eũ treuis : tur nõ spũa¬
ua des derat. spualia q̃rit. spũalia sapit: E sp̃c qui deslirsum eslis

Expanded text:
s; exsultemus et laetemur in ea , quia cras egrediemur. Unde, nisi de conclavi hujus saeculi, de ergastulo hujus corporis, de compedibus necessitatis, curiositatis, vanitatis et voluptatis, quae etiam invitis nobis pedes tenent affectionis? Quid enim spiritui nostro cum terrenis? Cur non spiritualia desiderat, spiritualia quaerit, spiritualia sapi
Abbreviated transcription (Latin):
uati suriti q̃ ẽ dies ade. dies pec̃i. quã ieremias qͦ d male dice¬
bat dicens. m aledicta dies ĩ qua natus sum. om̃s eni ĩ itla na¬
scnuir. Ut ꝑeat nobis ĩ om̃ib dies illa: dies nebide ⁊ calignus.
dies teriebras ⁊ obscuritatis quam nobis fecit adim. qmͣ fecit
ĩ urutusi qui dixit. aꝑient᷑ occłi uũ. Ecte uͦ illux̃ uobis dies re

Expanded text:
i sunt, quae est dies Adae, dies peccati, cui Jeremias quoque maledicebat, dicens: Maledicta aies in qua natus sum . Omnes enim in illa nascimur. Utinam pereat in nobis omnibus dies illa, dies nebulae et caliginis, dies tenebrarum et turbinis, quam nobis fecit Adam, quam fecit inimicus, qui dix
Abbreviated transcription (Latin):
caritas ⁊ benigutas ẽ ĩ qua p̃destinati sumꝰ ab etuouil
dicbium chi p̃destinacõeu suã uelit impleri. Ergo q para¬
te sunt nuptie ⁊ omius nos curie celestis freqũtia desa
fiat uoluntal tua. Scinius eniu qũi scͥptun est. Si deus pro
nobis quis tt nos: aut quis accusadit adũsus electos deiͦ

Expanded text:
aritas et benignitas, in qua praedestinati sumus ab aeterno: nec dubium quin praedestinationem suam velit impleri. 8. Ergo quia paratae sunt nuptiae, et omnis nos curiae coelestis frequentia desiFiat voluntas tua . Scimus quoniam scriptum est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Aut quis accusabit adversus electos Dei?
Abbreviated transcription (Latin):
uitus preiat ⁊ in uenietis requiem auimab uestͥs. Iugũ
eiur mer̃ suaue ⁊ honus meum leue. Qͣntum enim be
tm̃ suauꝰ ẽẽ mapifestum est uigum eius cet̾is om̃ib tr̃¬
tuam faciant uoluntatem ⁊ toto corde etendentes pla¬
placere tibi. iuic quidam in nomine tuo exultabunt to¬
ta die ⁊ nou erit ilis scandalum. infine uͦ in iusticia tuia

Expanded text:
itus; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Quanto enim bentanto suavius esse manifestum est jugum ejus caeteris onertuam faciant voluntatem, et toto corde contendentes placere tibi, nunc quidem in nomine tuo exsultabunt tota die, et non erit illis scandalum, sed demum
Abbreviated transcription (Latin):
posiũt in qmͣ ciunq partem poctea conuertant᷑ scanda¬
lizari non poterit. Alit si quid facere cogitat iuide man¬
datum certum non habet. si uoluntatem suam suspensaᷤ
tenuerit donet p̾satum suum int̾roget ⁊ ab eo querat
dñi uoluntatem cui uice ip̃iꝰ obedit: non tutũabitut
sam teneat. aut uoluntatem suam diuine subiciat uo¬
luntati. non de concupiscentus desid̾ioꝵ. non de affecti¬
b dito. illud enim imipossibile est. dura adhuc ĩ ħ pct̃i
corpore. in hoo corpore mortis anima detinet . Auid eĩ
eẽt alius qmͣ uta et̾na tota affectiorie diuinã sequi¬
in omnib uoluntatem: S consensum nostrum netõe

Expanded text:
posuerit, quamcunque partem postea convertatur, scandalizari non poterit. Aut si quid facere cogitat, unde mandatum certum non habet, si voluntatem suam suspensam tenuerit, donec praelatum suum interroget, et ab eo quaerat Domini voluntatem, cui vice ipsius obedit, nonsam teneat, aut voluntatem suam divinae subjiciat voluntati; non de concupiscentiis desideriorum, non de affectionibus dico. Illud enim impossibile est, dum adhuc in hoc peccati corpore, in hoc corpore mortis anima detinetur. Quid enim esset aliud quam vita aeterna, tota affectione divinam in omnibus sequi voluntatem? Sed consen
Abbreviated transcription (Latin):
restat nisi ad humilitatis remedium tota mente confug̾e
quicquid in aliis minus hm̃s de easupplere: S o nura ua¬
omĩo fubiecta sit uoliuitati sicut ait ꝓph̾a. Norme deo subs¬
ta erit auima mea. scio quid̾ creaturam oẽm uelit nolit
ni potens: s qm̃ bouum est. at uͦ subiectionem istam tri¬
plicem ẽẽ necc̃e est : ut qd̾ certum est deum uelle id nos ue¬
lmus omĩo. ⁊ qd̾ tertum est eͥum nolle. simiłr epecremur
⁊ nos. qd̾ aũt incertum est utrum uelit ꝗn nolit. neq
uel imus ex toto neq penitus non uelimꝰ. hic certe frẽs
in hoc medio totum ꝑicłui est religiosoꝵ: dum infelicit̾ blandi¬

Expanded text:
estat, nisi ad humilitatis remedia tota mente confugere, et quidquid in aliis minus habemus, de ea supplere? Sed, o mira vaest, subjecta sit voluntati, sicut ait Propheta: Nonne Deo subjecta erit anima mea? Scio quidem creaturam omnem, velit, nolitnipotens, sed quia bonum est. At vero subjectionem istam triplicem esse necesse est: ut quod certum est Deum velle, id nos velimus omnino; et quod certum est eum nolle, similiter exsecremur et nos; quod autem incertum est utrum velit an nolit, neque velimus ex toto, neque penitus non velimus. Hic certe, fratres, in hoc medio totum periculum est religiosorum, dum infeliciter blandi
Abbreviated transcription (Latin):
enim ambulat in limine iubtus tui Pollicitus suã facere
uoliuntatem. ⁊ bũplacitum dordis sui considetans. alius
ambulat in lumine uultus hurnani in eo seruper intentꝰ
quid hominib placeat. quid mundus iudiceti de quo die
ꝓpħ̾a loquit᷑ diem hominis nou concupiui. dñe tu scis.
Cont̾ctio ⁊̃ infelicitos ĩ uis corũ ⁊ uiam pa. non cogno.¬
quia non est tior dei aũ occłos eoꝵ. Nam qui timorẽ

Expanded text:
enim ambulat in lumine vultus sui, sollicitus facere suam voluntatem, et beneplacitum cordis sui considerans. Alius ambulat in lumine vultus humani, in eo semper intentus quid hominibus placeat, quid mundus judicet: de quo Dei propheta loquitur: Diem hominis non concupivi, Domine, tu scis . Contritio et infelicitas in viis eorum, et viam pacis non cognoverunt, non est timor Dei ante oculos eorum . Nam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aliquara de ignorantia habere uoiumus exiasationem.
Quis est eiuta drabolitus ille monachus qui uolle aude¬
at qd̃ certus est deum uelle. aut qd̃ certus est eum nol¬
le id uelle p̃sumat. S in medio periculum est hiis qui
iam egressi descło in loco tonuersionis habitant tamqm
in paradiso uoluptatis: sieut in medio paradisi lignũ taͣsgͤt¬
sionis positum erat in quo preuaritati sunt parentes
primi lignu st̃ie boni ⁊ mali. non tautũ boni. nec
mali solius. s boui ⁊ mali. ꝓp̃ea rogo nos frẽs diligen¬
ter atteridite qm̃ nichil modo ut arbittor utaiꝰ pͣseriᷤᷤ¬
audire. ubi certa est dei uoluntas or̃o non sequatur ĩ hũs ui¬
del de quib certum aliquid iuscripturis inueniraus aut
ip̃e sp̃c manifeste elamat in cordib nr̃is quid sentiendũ sit.
ut est caritas. humilitas. castitas. obedientia. hec indubitã¬
iddis odisse debenuis de quib certum est qs omĩo odenit
ea deus. ut est apostasia. Fornicatio. iniquitas ꝓmpacientia.

Expanded text:
 aliquam de ignorantia habere volumus excusationem. Quis enim est ille tam infelix monachus, qui id nolle audeat, quod certus est Deum velle; aut quod certus est eum nolle, id velle praesumat? Sed in medio periculum est his, qui jam egressi de saeculo, in loco conversionis habitant, tanquam in paradiso voluptatis: sicut in medio paradisi lignum transgressionis positum erat, in quo praevaricati sunt parentes primi; lignum scientiae boni et mali; non tantum boni, vel mali solius, sed boni et mali. 3. Propterea rogo vos, fratres, diligenter attendite, quia nihil mihi occurrit quod utilius sequatur, in his videlicet, de quibus certum aliquid in Scripturis invenimus, aut ipse Spiritus manifeste clamat in cordibus nostris quid sentiendum sit, ut est charitas, humilitas, castitas, obedientia, caimodis odisse debemus, de quibus certum est quod oderit ea Deus, ut est apostasia, fornicatio, iniquitas, impatientia.
Abbreviated transcription (Latin):
tu iuqmͣ inimuce homo hec fetisti qui desidiam tuam non¬
quidem excutere. s etusare ꝑgens. fimum tibi ꝑuertis in
lapides. ⁊ unde inpinguar debueras lapidaris. hecͥ idcirco dc̃a
sint frẽs ut noueritis qmͣ beingne audiendum siti qmͣ de¬
uote suscipiendum qmͣ sollicite conseruandum quicqͥd
ad aĩaꝵ salutem ꝑtinet. ⁊ non ficut uerbum hominim

Expanded text:
tu, inquam, inimice homo, hoc fecisti; qui desidiam tuam nontu, inquam, inimice homo, hoc fecisti; qui desidiam tuam non excutere, sed excusare pergens, fimum tibi pervertis in lapides, et unde impinguari debueras, lapidaris. Haec idcirco dicta sunt, fratres, ut noveritis quam benigne audiendum sit, quam devote suscipiendum, quam sollicite conservandum quidquid ad animarum salutem pertinet, et non
Abbreviated transcription (Latin):
qd si non excuset nect̃itas ipm qͦ minus deceat ꝓfe̾tentẽ.
S quid agimus qs ħ fimo ⁊ si aliquos impinguari. s aliospla
ne lapidari ⁊ indurari iudemus: hinc namq sc̾ptum est. de
Eertorio boum lapidabit᷑ piger. annon impinguat᷑ qui in¬
trepatus beuigne accepit. mansuete respondet: sibent̾ eren¬
dare conatur : hec plane salutis. ⁊ fecunda inpiguatio ett
ut corripiat iustus in mised̾ia sua ⁊̃ increpet : oleum aut̃
ꝑct̾oris non impinguet capus meum. qm̃ ex hac pigue¬
nitudins g̾mitiat copiosius. Itaq qui iustoꝵ increpationẽ
miscd̾iara nominat satis indicat qͣmad̾ñi suscipienda sit.
qmͣ benigno aĩo qm deuota mercte. qnͣtaq ei grã sit habẽ¬
habemus in sc̃ificatõem. Qiuid aut facimꝰ tibi opig̾ qui
Ao hanc miscd̾iam intaris magis ⁊ casꝑas: Noure bonum
fuinum sparsi iuagto tuo: unde gͦ lapides habet: S cu in¬
imice homo qñ qui diligit iuquitatem odit aĩaui suam.

Expanded text:
quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impinguatio est, ut corripiat me justus in misericordia, et increpet; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum. Ex ea siquritudinis germinat copiosius. Itaque qui justorum increpationem misericordiam nominat, satis indicat quemadmodum suscipienda sit, quam benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenhabemus in sanctificatione . Quid autem facimus tibi, o piger, quid ad hanc misericordiam irritaris magis, et exasperaris? Nonne bonum fimum sparsi in agro tuo? Unde ergo lapides habet? Sed tu, inimice homo; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsegictus sura eccłiam dei. Itꝗ ⁊̃ nos hinniliemur sub potenti
ti sumus. abluti sunus. sc̃ificati suinꝰ. ⁊ ħ quid̃ onub nobis qm̃
om̃s pectauimus ⁊ egemus hac głia dei. ¶ uerum apud bentũ
petrum aliud habeo qd̾ apponam: eo carius quo barius. ⁊ qͦ
singłarius eo sublimius. slam peccauit paulus s ignorans fe¬
cit in incredulitate sua. petrus cum cetidit apertos habe¬
bat oculos. porro ułi habundauit delictum suꝑhabundauit ⁊̃
grã. Eoꝵ siqͥnid̃ qui peccant auteqm deura noũuit qm mise¬

Expanded text:
secutus sum Ecclesiam Dei . Ita et nos humiliemur sub potenti ti sumus, abluti sumus, sanctificati sumus. Et hoc quidem omnibus nobis quoniam omnes peccavimus, et egemus hac gloria Dei. 2. Verum apud beatum Petrum aliud habeo quod apponam, eo carius, quo rarius; et quo singularius, eo sublimius. Nam peccavit Paulus, sed ignorans fecit in incredulitate sua: Petrus cum cecidit, apertos habebat oculos. Porro ubi abundavit delictum, ibi superabundavit et gratia. Eorum siquidem qui peccant antequam Deum noverint,
Abbreviated transcription (Latin):
ustaia tepida. om̃is tnfitoria onñs uendita erit in obliione
coram suminꝯ deo. s nonita apłoꝵ insticie. qd̃ ex eo satis ap¬
paret qd̾ secrr᷑ eum seinne eorum ꝑmanent boua. manent
enim us hodie in nobis apłoꝵ nestigia ⁊ eoꝵ religio qr ex¬
mentura saluatoris apposite. eium seiine inquit eoꝵ q ÷ sem̃i¬
qua sequtus adiuugit. hereditas sancta nepotes eoꝵ. Idera ꝓ¬
fecto ⁊ semer sunt ⁊ nepotes. Meninustis credo. scientib enim
legeni loquor. Meuunistis inertͣn legalis mandati ut susectet fr̃
fuꝑstes semen fr̃i defuncto sine semine. quis sine semme: Si¬
g sarit̃ ait sum ego donec transeam. Ideoq resurgens nadegu
cuit dic fr̃b meis. acsidicat. frẽs sunt faciant qd̾ frẽs a

Expanded text:
justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit in oblivione justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit in oblivione coram Deo. Sed non ita apostolorum justitiae. Quod ex eo satis apparet, quod sequitur: Cum semine eorum permanent bona. Manent enim usque hodie in nobis apostolorum vestigia; et eorum rementum Salvatoris impositae. Cum semine, inquit, eorumquia secutus adjungit: Haereditas sancta nepotes eorum? Idem profecto et semen sunt, et nepotes. Meministis credo: scientibus enim legem loquor: meministis, inquam, legalis mandati, ut suscitet frater superstes semen fratri defuncto sine semine . Quis sine semine? Singulariter, ait, sum ego donec transeam . Ideoque resurgens: Vade, inquit, dic fratribus meis . Ac si dicat: Fratres sunt, faciant quod fra
Abbreviated transcription (Latin):
tã ꝓfuere peccata: ꝓ nobis facit eoꝵ uit̾a: uita eoꝵ doc¬
trina etiam ⁊ mors ip̃a. Et euiu in comũsatõne continen¬
tiam. In p̃dicatione sapĩam Iu passione sua ꝑacientiam no¬
bis beati apostoli contulerunt. quartilm usq hodie donferge non
cessant nuscdia pleui qͥd est lc̃aꝵ fructus or̾onuimi. eͥmniuis ⁊̃¬
bis miraculorum exibitꝰe pͥbuerunt. ⁊ eus enum̾et qͣm mul¬
ta nobis ꝑ tos bñficia ꝓuenerunt : ẜñ gͦ de eis scͥpturalo¬
quitur qm̃ hiisint uiri mised̾ie. ⁊ additi. Quoꝵ insticie obli¬
mouem non acceperunt. uis ut nec tuã accipiat obliuis¬
nem : a tͥplici caue periculo. ⁊ florebis met̾num añ dũin.
legis enim quia tepidus es. incipiam te euomere ex ore mõ.
leg̃is: si auerterit iustus a iustitia sua ⁊̃t̃. ⁊ oĩum uist̾itiat es
non recordabor. legis quibdam dicendũ ĩuidicio. non noui
nos. illis sine dubro aui receperunt mercedem suam. ergo oĩs

Expanded text:
tantum profuere peccata? Pro nobis facit eorum vita, eorum doctrina, etiam et mors ipsa. Etenim in conversione continentiam, in praedicatione sapientiam, in passione sua patientiam nobis beati apostoli contulerunt. Quartum usque hodie conferre non cessant misericordia pleni, quod est sanctarum fructus orationum. Quamvis bis miraculorum exhibitione praebuerunt. Et quis enumeret quam multa nobis per eos beneficia provenerunt? Bene ergo de eis Scriptura loquitur: Quoniam hi sunt viri misericordiae; et addidit: Quorum justitiae oblivionem non acceperunt . 6. Vis ut nec tua accipiat oblivionem? A triplici cave periculo: et florebit in aeternum ante Dominum. Legis enim: Quia tepidus es, incipiam te emovere ex ore meo ; legis: Si averterit se justus a justitia sua, etc., omnium justitiarum ejus non recordaber ; legis quibusdam dicendum in judicio: Non novi vos ; illis sine dubio, qui receperunt mercedem suam. Ergo omnis
Abbreviated transcription (Latin):
In egressu confessionem oris. in amaro fletu conpunctõnẽ
cordis intellige. ⁊ attende qd̃ tunc primura recordatus est
uerbi qd̃ dixerat ihe. sunc primo cordi biit uerbum quo
p̃dc̃a fuerat eius infirinitas: cum euanuit p̃sumpta tem̃ntas.
Ue łͥ q̃ post iapsura forciorem te nobis exibes. ut quid tam rigi¬
dus es in tuam ip̃ius ꝑuitionem: Iuelmare pocuis ut meliꝰ
erigaris: ne ꝓhibeas frangi qd̃ distortum est ut possit meliꝰ
solidari. Quid indignaris increpanti gallo : tibi pocius uidigna¬
ferrea conteret: at hereditas iufirmata est ait. tu uͦ ꝑfecisti
eam¶ andistis certe quam miscd̾iam consecuti sinit apłi nr̃i.
ut iam uemo ex nobis super pect̃is pret̾itis ultra qm necc̃e
sit confundatur in cubili conscientie sue compũctus. Qud
enim: forte peccasti in scło numquid amplius paido: Qd̾ si ⁊̃
ip̃a in religione nunquid plus petro : attũ illi toto ĩ cor¬

Expanded text:
. In egressu confessionem oris, in amaro fletu compunctionem . In egressu confessionem oris, in amaro fletu compunctionem cordis intellige. Et attende, quod tunc primum recordatus est verbi quod dixerat Jesus: tunc primum cordi fuit verbum, quo praedicta fuerat ejus infirmitas, cum evanuit praesumpta temeritas. Vae tibi, qui post lapsum fortiorem te nobis exhibes. Utquid tam rigidus es in tuam ipsius perniciem? Inclinare potius, ut melius erigaris, et ne prohibeas frangi quod distortum est, ut possit melius solidari. Quid indignaris increpanti gallo? tibi potius indignaferrea conteret: et haereditas infirmata est, ait, tu vero perfecisti eam . 4. Audistis certe quam misericordiam consecuti sint apostoli nostri, ut jam nemo ex vobis super peccatis praeteritis ultra quam necesse sit confundatur, in cubili conscientiae suae compunctus. Quid enim? forte peccasti in saeculo; nunquid amplius Paulo? Quod si et ipsa in religione; nunquid plus Petro? Attamen illi in toto cor
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ sc̃i eoꝵ inqͣm copiosa redemptio est. ⁊̃ tales orñs nos
fuimꝰ. At eoꝵ qui post couũsionem suam poc̃ĩs ⁊̃ uitis mi¬
plicant  ingrati accepte grẽ. ⁊ post missam mauũ adara¬
trum retro respicunt tepidi ⁊ caruales fc̃i. Aut post agin¬
tani iam ueritatis retroeunt apostate manifesti. eoꝵ utiq
ꝑ paucos inuenias qui post hec redeant in gradum pͥstinũ.
s magis in sordib positi sordescunt adhue. super quos ꝓpħa
de eo tm̃ ut resurg̾e uelit cito. Qͣnͣto enim duiciꝰ ꝑmanebit
tanto euadet difficiluis. ẜeatus uͦ qui tenebit ⁊ aslidet pariui¬
los babylorus ad petrami. et enim si creuint uix pot̾unt su¬
peraari. filioli hec dico non ut peccenis. S ⁊̃si quis peccauit
aduocatum habemꝰ ad patrem qui non potest qd̾ nos nunime
possumus: tm̃ qui cetidit non adiciat in malura ut ꝓfun¬
dius cãdat. s magis ut resurgat. confidens quia uet ei nega
tantam rediit emiuentiaui sc̃itatis. egressus fleuit amare¬

Expanded text:
emptio est. Et tales omnes nos fuimus. At eorum qui post conversionem suam peccatis et vitiis implicantur, ingrati acceptae gratiae, et post missam manum ad aratrum retro respiciunt, tepidi et carnales facti, aut post agnitam viam veritatis retro eunt apostatae manifesti: eorum utique perpaucos invenias, qui post haec redeant in gradum pristinum, sed magis in sordibus positi sordescant adhuc. Super quos propheta ntum ut resurgere velit cito. Quanto enim diutius permanebit, tanto evadet difficilius. Beatus vero qui tenebit, et allidet parvulos Babylonis ad petram: etenim si creverint, vix poterunt superari. Filioli, haec dico ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, Advocatum habemus apud Patrem, qui potest quod nos minime possumus: tantum qui cecidit, non adjiciat in malum ut profundius cadat, sed magis ut resurgat, confidens quod nec ei negabtantam rediit eminentiam sanctitatis; quis de
Abbreviated transcription (Latin):
consetuti: panlum int̾roga de seipõ. ut magis sponte confitẽ¬
tem ascułtai qui fui inquit blaspheuius ⁊ ꝑsecutor ⁊ insiosꝰ
s miscd̾iam consetutus sum. Quis enun nouꝰ audiurt de uiro¬
spirans minaꝵ. ⁊ cedis in discipulos dñi. ⁊ discipulus dm̃ fc̃s
est. tui ostenderet ᷑ qͣnta eum oporteret ꝓ noĩe ip̃iꝰ pati
ibat dirum toto ex pectore uirus etalans. ⁊ subito ĩ uas elec¬
tõis mutatus esti ut iam eor uliꝰ uerbura honum eructa¬

Expanded text:
consecuti sunt. Paulum interroga de se ipso, vel magis sponte confitentem ausculta. Qui fui blasphemus, et persecutor, et iniquus; sed misericordiam consecutus sum . Quis enim non audivit quspirans minarum et caedis in discipulos Domini, et discipulus Domini factus est, cui ostenderetur quanta eum oporteret pro nomine ipsius pati. Ibat dirum toto corpore virus exhalans, et subito in electionis vas mutatus est, ut jam cor illius eru
Abbreviated transcription (Latin):
si muiuł boni in scl̃arib ĩuen̾it. maiorem ĩ eis dũs habit᷑us est
pacientiam qmͣ in uobis quib nequaqm celestiam consolatio¬
num pluuiam uoluntariam segregauit. quib non sarcłus
discipline non paupertatis ⁊ iulitatis sfcora defuerunt. Aimon
stercora sunt ab hominationes egyptioꝵ quas immolanius od
nottro: fercora piane uilia ad aspectum. s ad fructum uti¬
lia. Non refugiat haric froitatem qui fecunditatem desisat.
qm̃ quid̃ ex deform ft̾coꝵ aceruo qui portatur ii agruur
formosus surgit aceriuis manipidori qui repoetatitꝰ etagto.
tib stquiliniura. ip̃a q celestis non deẽẽ pluuia : q̃ est or̃onũ
deuotio iocunda ruminatio psalmodie. dulcis meditatio. con¬
solatio scͥpturarum. deuiq ⁊ hec ip̃a plunia celestis est quã
accipitis ꝑ os meura. si ꝙñ de flumine cuꝰ impetꝰ letificat ci
iitatem de ⁊̃ torrente noluptatis muꝰ aliqͣ suꝑ uos dum eis
loquiu᷑ falicidia stillare contigerit. Necc̃e e̾st etiam aliqñ

Expanded text:
ribus invenerit, majorem in eis Dominus habiturus est patientiam quam in nobis, quibus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus entibus sterquilinium, ipsa quoque coelestis non deest pluvia: quae est orationum devotio, jucunda ruminatio psalmodiae, dulcis meditatio, consolatio Scripturarum. Denique et haec ipsa pluvia est, quam accipitis per os meum, si quando de flumine, cujus impetus laetificat Dei civitatem, et torrente voluptatis illius aliqua super vos, dum de eis loquimur, stillicidi