comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuã a me. Quomͦ se fixit inuna ista
petitione. Uis impetrare: Aliud pe
tere noli. Uni suffice. qͥa una tͥ suffici¬
et. Tibi dix̃ cor meũ. Quęsiui uultũ
tuũ. uultũ tuũ dñẽ reqͥrã. Ne auer¬
tas faciẽ tuã a me. ne declines in ira
a seruotuo. Magnifice. Nichil dici
diuinius potest:. Sentiunt hoc qͥ uere
amant. Alius uellet beatꝰ & unmorta¬
lis. eẽ. in his quas diligit t̾renarũ con¬
cupiscentiarũ uoluptatib. & forte
ꝓpterea dm̃ coleret. & oraret ut diu
hic uiueret indelitiis suis. & ñ ab eo
aliqͥd ꝑiret qđ t̾rena possedit cupidi¬
tas. nec aurũ. nec argentũ. nec si qͥd prȩdi¬
orũ oblectaret oculos eiꝰ. Nec amici more¬
rent᷑ nec filii. nec coniunx. nec clientes
n his delitiis. uellet uiuere sẽꝑ. Sed qͥa
ñ pocest semꝑ. nouit enĩ se mortalẽ: for¬
gemit dõ: ut ista illi omĩa. usq in sene¬
ctutẽ suppetant. Et si diceret ei ds̃ ecce
facio te in his immortalẽ: ꝓmagnobono

Expanded text:
tuam a me. Quomodo se fixit in ista una petitione! Vis impetrare? Aliud noli petere: uni suffice, quia una tibi sufficiet. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram Ne avertas faciem tuam a me: ne declines in ira a servo tuo. Magnifice, nihil dici divinius potest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in his, quas diligit, terrenarum concupiscentiarum voluptatibus: et forte propterea Deum coleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum, nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forgemit Deo, ut ista illi omnia usque in senectutem suppetant. Et si diceret ei Deus, Ecce facio te in his immortalem; pro magno bono
Abbreviated transcription (Latin):
add salutẽ. Quã erit illa ꝑfecta contẽ¬
illucdeaudiũ contẽplandi. tã ꝑfecta
etiã incorruptio sanitatis. Acdista duo
uerba qđ dixit contẽpler delectationẽ
dnĩ. & ꝓtegar tẽplũ eiꝰ. ꝑtinent illa
duo unde p̃salmꝰ coepit. dñs illumina¬
tio mea & salutaris is. quẽ timebo.
Quia contẽplabor delectationẽ dñi. il¬
luminatio mea. ẽ. qͥa ꝓteget me tẽplũ
suũ. salutaris ms est. Quare autem¬

Expanded text:
fecta protegaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verba quae dixit, contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus, pertinent illa duo unde Psalmus coepit, Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Quia contemplabor delectationem Domini, illuminatio mea est: quia proteget me templum suum, salutaris meus est. 10. ve
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. Qm̃ abscondit me intabnaculo
indie maloꝵs meoꝵs ꝓtexit me in abscon¬
dito tab̾naculi sui. Quȩrebas qͥd sit
absconditũ tab̾naculi. audi qđ sequit᷑
npetra ex altauit me Ergo inxp̃o ex¬
altauit me. Quia in puluere humili¬
asti te. in petra exaltauit te. Sed xp̃c
sursũ. ẽ: tu autẽ adhuc deorsũ. Audi
sequentia. Et nunc exaltauit caput
ieũ suꝑ inimicos meos. Et nunc ante¬
quã ueniã ad illã domũ. ubi uolo ha¬
bitare pom̃s dies uitȩ meȩ. ante quã
ueniã ad illã contẽplationẽ dnĩ. & ñc
exaltauit caput meũ sup inimicos
meos Adhuc patior inimicos corporis
xp̃i. ad huc nonsũ exaltatꝰ suꝑ inimi¬
cos. sed caput meũ exaltauit sup ini
seiuire. nondũ sumꝰ exaltati sup illos.
sed caput nr̃m iã ibi. ẽ Unde hoc dix̃.
Saule. saule. quid me ꝑsequeris: Se
dix̃ in nob̾ eẽ hic deorsũ. Ergo & nos
in illo sumꝰ ibi sur sũ. qͥa & nc̃ ȩxalta¬
uit caput meũ suꝑ inimicosmeos. Ecce

Expanded text:
m abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Quaerebas quid sit absconditum tabernaculi, audi quod sequitur: In petra exaltavit me. Ergo in Christo exaltavit me. Quia in pulvere humiliasti te, in petra exaltavit te. Sed Christus sursum est, tu autem adhuc deorsum. Audi sequentia: Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Et nunc, antequam veniam ad illam domum, ubi volo habitare per omnes dies vitae meae, antequam veniam ad illam contemplationem Domini, Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Adhuc patior inimicos corporis Christi, adhuc non sum exaltatus super inimicos; sed caput meum exaltavit super insaevire: nondum sumus exaltati super illos; sed caput nostrum jam ibi est. Unde hoc dixit: Saule, Saule, quid me persequeris ? Se dixit in nobis esse hic deorsum: ergo et nos in illo sumus ibi sursum, quia et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc.ẽ. priusquã ungueret᷑. Unctꝰ est
enĩ ille. ut rex & sacerdos. Iunc ungue¬
bat᷑ rex & sacerdos. Duȩ istȩ illotem¬
pore. unctȩ ꝑsonȩ. Induab ꝑsonis.
p̃figurabatur futurus unꝰ rex & sa¬
R ex autẽ ẽ. qͥa nos regit & ducit: Sa¬
cerdos: quia ꝓ nob̾ int̾pellat. Ꝙ quidẽ
sacerdos ille solus talis extitit. ut esset ips
etiã sacrificiũ. Obtulit dõ ñ aliud
quã se ipsũ. ñ enĩ inueniret prȩt̾ se
mundissimã rationalẽ uictimã. tanꝗ
agnꝰ immaculatꝰ fuso sanguine suo
redimens nos. concorporans nos sibi.
faciens nos mẽbra sua: ut in illo & nos
unctio. Priorib aut̃ ueceris testam̃ti
qͥa om̃s unguim᷑. & om̃s in illo & xp̃i

Expanded text:
 ungeretur. Unctus est enim ille ut rex . Et solus tunc ungebatur rex, et sacerdos: duae istae illo tempore unctae personae. In duabus personis praefigurabatur futurus unus rex et saRex autem est, quia nos regit et ducit; sacerdos, quia pro nobis interpellat . Et quidem solus ille sacerdos talis extitit, ut ipse esset etiam squam seipsum. Non enim inveniret praeter se mundissimam rationalem victimam, tanquam agnus immaculatus fuso sanguine suo redimens nos, concorporans nos sibi, faciens nos membra sua, ut in illo et nos unctio: prioribus autem Veteris Testamenti quia omnes ungimur: et omnes in illo et Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dicamꝰ: Legẽ mͥ constitue dñe in
uia tua. Ausus espetere legẽ: Quid
si tͥ dicat. implebis legẽ: Si dedero
legẽ. implebis eã: Non auderet pete¬
re. nisi pͥmo diceret. dñs autẽ susce¬
pit me. Non auderet nisi pͥmo diceret.
adiutor ms esto. Ergo tu adiuuas. tu
suscipis. da legẽ. Legẽ mͥ constitue
inuia tua. Ergo legẽ mͥ constitue in
xp̃o tuo Ipsa enĩ uia locuta. ẽ. nobis.
& dixit Egosũ uia. ueritas & uita.
ex inxp̃o. lex cũ miscđia. ẽ Ipsa . ẽ. sa¬
pientia. de qua scriptũ. ẽ. Legẽ autẽ
& miscłiam. in lingua portãt᷑. Et si
offenderis aliqͥd in lege: ille qͥ ꝓte
fudit sanguine̾ suũ. confitenti igno¬
scit tͥ. Tu tantũ uiã noli deserere:
dic illi. Susceptor nis esto. Et. Dirige
me insemita recta ꝓpt̃ inimicos meõs.
Legẽ da. sed ne auferas miscdiam. qđ
dix̃ in alio psalmo. Nã & miscđiam
dabit qͥ lege dedit. Ergo legẽ mͥ consti¬

Expanded text:
dicamus? Legem mihi constitue, Domine, in dicamus? Legem mihi constitue, Domine, in via tua. Ausus es petere legem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero legem, implebis eam. Non auderet petere, nisi primo diceret: Dominus autem suscepit me. Non auderet petere, nisi primo diceret: Adjutor meus esto. Ergo si tu adjuvas, si tu suscipis, da legem: Legem mihi constitue, Domine, in via tua. Ergo legem mihi constitue in Christo tuo. Ipsa enim via locuta est nobis, et dixit: Ego sum via, veritas et vita . Lex in Christo, lex cum misericordia est. Ipsa est sapientia, de qua scriptum est: Legem autem et misericordiam in lingua portat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit sanguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere; dic illi, Susceptor meus esto, Et dirige me in semita recta propter inimicos meos. Legem da, sed ne auferas misericordiam; qui dixit in alio psalmo: Nam et misericordiam dabit, qui legem dedit . Ergo, Legem mihi consti
Abbreviated transcription (Latin):
neptiinũ. ad portũ ñ ꝑuener̃ Om̃s
mulieres colentes iunonẽ. bene pe¬
pererunt: Aut om̃s blasphemantes
iunonẽ male peperunt: Hic intel¬
ligat caritas ur̃a: inanes. ẽẽ homines
qͥ istos uolunt colere. uł ꝓpt̾ ista ter¬
rena. Nã si ꝓpt̾ ista t̾rena colendi
essent: soli cultores illoꝵ t̃renis om¬
nib abundarent. Qđ quidẽ si esset:
fugere nos taliadona. & unã petere
a dno deberemꝰ. Huc accedit. quia
& ista ille dat qͥ offendit᷑ cũ isti co¬
lunt᷑ Ergo relinquat nos pat̾ nr̃
linquat babilon ciuitas. dñs nos
suscipiat. consolandos tẽporalib
beatificandos ȩternis. Qm̃ pat̃ ms¬
ta illa ciuitate. & rectore eiꝰ diabolo.
qͥa rector impiorũ diabolus. ẽ. rector¬
est mundi tenebrarũ harũ. quarũ
tenebrarũ peccatoꝵ infideliũ. unde
iã credentib dicit apłs. fuistis ali¬
quando tenebrȩ. nunc autẽ lux in
dño. ergo iã suscepti ab illo. quid

Expanded text:
Neptunum, ad portum non pervenerunt? omnes Neptunum, ad portum non pervenerunt? omnes mulieres colentes Junonem, bene pepererunt; aut omnes blasphemantes Junonem, male pepererunt? Hinc intelligat Charitas Vestra, inanes esse homines, qui istos volunt colere vel propter ista terrena. Nam si propter ista terrena colendi essent, soli cultores illorum terrenis omnibus abundarent. Quod quidem si esset, fugere nos talia dona et unam petere a Domino deberemus. Huc accedit, quia et ista ille dat, qui offenditur cum isti coluntur. Ergo relinquat nos pater noslinquat Babylon civitas: Dominus nos suscipiat consolandos temporalibus, beatificandos aeternis. Quoniamta illa civitate et rectore ejus diabolo, quia rector impiorum diabolus est, rector mundi tenebrarum harum. Quarum tenebrarum? Peccatorum, infidelium. Unde jam credentibus dicit Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Ergo jam suscepti ab illo, quid
Abbreviated transcription (Latin):
Potestates autẽ istȩ debent a nobcoli.
ꝓpt̃ ista tẽporalia. O ianitas generis
humani. Plus amas eas res. ꝓpt̃ quas
istos uis colere: Profecto plus habes
istos colere. Ut ñ dicã plus. certe uł
tantũ. Nonuult autẽ ds̃ colicũ illis.
nec si ipse colat᷑ multo amplius. & illi
multo minꝰ. Quid gͦ inquies: & isti
ñ st̃ necessarii adhȩc: Non. Sed tim̃dũ
.ẽ. ne irati noceant. Non nocebunt nisi
ille ꝑmittat. Isti sẽꝑ habent uolun¬
tate nocendi. nec si placent᷑. nec si
rogent᷑. desinent nocere uelle
Hoc enĩ maliuolentiȩ illorũ ꝓpriũ
est. Ergo quid facis eos colendo. nisi
ut illũ offendas. quo offenso in isto¬
rũ potestate haberis. ut qui nichil¬
tͥ possent facere illo placato. faci¬
ant qͥcqͥd uolunt illo irato: & ut
noueris quã frustra istos colas. quasi
ꝓpt̃ tẽporalia. quisquis hȩc cogitas.
om̃s qͥ colunt neptunũ. ñ naufra¬
gauerunt: Aut om̃s qͥ blasphemant

Expanded text:
potestates autem istae debent a nobis coli, potestates autem istae debent a nobis coli, propter ista temporalia. O inanitas generis humani! Plus amas eas res propter quas istos vis colere: profecto plus habes istos colere, ut non dicam plus, certe vel tantum. Non vult autem Deus coli cum illis, nec si ipse colatur multo amplius, et illi multo minus. Quid ergo, inquies, et isti non sunt necessarii ad haec? Non. Sed timendum est ne irati noceant. Non nocebunt nisi ille permittat. Isti semper habent voluntatem nocendi, nec si placentur, nec si rogentur, desinunt nocere velle: hoc enim malevolentiae illorum proprium est. Ergo quid facies eos colendo, nisi ut illum offendas, quo offenso in istorum potestatem daberis: ut qui tibi nihil possent facere illo placato, faciant quidquid volunt illo irato. Et ut noveris quam frustra istos colas, quasi propter temporalia quisquis haec cogitas: omnes qui colunt Neptunum, non naufragaverunt; aut omnes qui blasphemant
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas. babilonia dr̃. Ciuitas ista
societas. ẽ. omĩũ ꝑlitorũ. aboriente
usq in occidentẽ. Ipsa habet regnũ
t̾renũ: Scđm hanc ciuitatẽ res̃ publi¬
ca quȩdã dicit᷑. quã mͦ uidetis senesce¬
re & minui. Hȩc prima fuit mat̾ nr̃a.
inhac nati sumꝰ. Cognouimꝰ aliũ patrẽ
dm̃. reliquimꝰ diabolũ. Quando enĩ
audet accedere ad eos. quos ille susce¬
pit qͥ suꝑat omĩa: Cognouimꝰ aliã
cuiꝰ portio ꝑegrinat᷑ int̾ra. reliquimꝰ¬
babiloniã Pat̾ ms̃ & mat̾ meadereli¬
quer̃ me Non habent iã qđ mͥ pͣstent.
quia & quando mͥ prȩstare uidebant᷑.
tu pͣstabas. & illis imputabã. A quo enĩ
etiã scđm mundũ istũ pręstat᷑ homi¬
ni nisi adõ: Aut qͥd aufertꝰ homini
nisi ille iusserit. aut ꝑmiserit qͥ do¬
nauit. Sed putant uanihomines
qͥa hoc demones prȩstant qͦs adorant.
& aliqͣndo dicunt sibi. Ds̃ ad uitã ȩt̃¬
nã necessarius. ẽ. ad illã uitã sp̃ualẽ

Expanded text:
uae Babylonia dicitur: civitas ista, societas est omnium perditorum ab oriente usque in occidentem; ipsa habet regnum terrenum. Secundum hanc civitatem respublica quaedam dicitur, quam modo videtis senescere et minui: haec prima fuit mater nostra, in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem, Deum; reliquimus diabolum. Quando enim audet accedere ad eos, quos ille suscepit qui superat omnia? Cognovimus aliam cujus portio ereliquerunt me: non habent jam quod mihi praestent; quia et quando mihi praestare videbantur, tu praestabas, et illis imputabam. 19. A quo enim etiam secundum mundum istum praestatur homini, nisi a Deo? Aut quid aufertur homini, nisi ille jusserit, aut permiserit, qui donavit? Sed putant vani homines, quod hoc daemones praestent, quos adorant; et aliquando dicunt sibi: Deus ad vitam aeternam necessarius est, ad illam vitam spiritualem;
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑducente ꝑueniamꝰ. Exaudi dñe uo¬
cẽ meã qua clamaui ad te. miserere
mei & exaudi me. Unã illã pecit. tã
diu rogans. flens. gemens. ñ petit nisi
unã ł iniuit om̃s cupiditates. reman¬
sit illa una quã petit. Audi qͥa hanc¬

Expanded text:
ac perducente perveniamus. Exaudi, Domine, voac perducente perveniamus. Exaudi, Domine, vocem meam, qua clamavi ad te; miserere mei, et exaudi me: unam illam petit, tam diu rogans, flens, gemens, non petit nisi unam. Finivit omnes cupiditates, remansit illa una quam petit. 15.
Abbreviated transcription (Latin):
circũiui inqͥt & immolaui intab̾na¬
culo eiꝰ hostiã iubilationis. Id ẽ. consi¬
deraui fidẽ orbis t̾rarũ. inqua exalta¬
tũ. ẽ. caput meũ sup eos qͥ me pseque¬
bant᷑. & in ipso tab naculo eiꝰ. id ẽ. in
eccła toto orbe diffusa. ineffabiliter
Securi erimꝰ. & securi cantabimꝰ. & securi
psallemꝰ: cũ contẽplabim᷑ delectatio¬
nẽ dñi & ꝓtegem᷑ templũ eiꝰ. in illa in¬
corruptionẽ. quando absorbebit᷑ mors
inuictoriã. Modoquid: Quia iam
dicta st̃ gaudia illa. quȩ habebimꝰ cũ
accepimus unã illã pecitionẽ. modo
quid: Ex audi dñe uocẽ meã. Gemamꝰ
modo. oremꝰ modo. Gemitꝰ ñ est nisi mi-¬
serorũ. oratio ñ est nisi indigentiũ.
Transiet oratio. succedet laudatio.
Transiet fletꝰ. succedet gaudiũ. Interĩ
ñ cesset oratio nr̃a addm̃. a quo unã
illã petamꝰ. & ab ipsa petitione
ñ desinamꝰ. donec ad eã illo donante

Expanded text:
Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaCircumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis: id est, consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur; et in ipso tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusa, ineffabiliter securi erimus, et securi cantabimus, et securi psallemus, cum contemplabimur delectationem Domini, et protegemur templum ejus, in illa incorruptione, quando absorbebitur mors in victoriam . Modo quid? Quia jam dicta sunt gaudia illa, quae habebimus, cum acceperimus illam unam petitionem. Modo quid? Exaudi, Domine, vocem meam: gemamus modo, oremus modo. Gemitus non est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; transiet fletus, succedet gaudium. Interim m sumus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus; et ab ipsa petitione non desinamus, donec ad eam illo donante
Abbreviated transcription (Latin):
laudet cęlũ & t̾rã. mare & omĩa quȩ
in eis st̃: Ꝙ ista quidẽ uisibilia qͥs
digne laudet: Angłos. sedes. domi¬
nationes. principatꝰ potestates. quis
digne laudet: Hoc ipsũ qđ in nobis
uiget. uegetans corpus. mouens mem¬
hrã. sensus exerens. & memoria tã mul¬
ta cõplectens urcellectu tã multa
discernens. quis digne laudet: Aut
si mnistiscreaturis dĩ sic laborat humanꝰ
sermo. increatore qͥd agit. nisi sola re¬
stat sermone deficientẽ iubilatio.
Circũiui & immolaui intab̾naculo eiꝰ
hostiã iubilationis. Est & alius sensus.
qui mͥ uidet᷑ ad contextionẽ psalmi ma-¬
gis ptinere. Quia enĩ dixerat in petra
exaltatũ suꝑ inimicos suos. qđ est xp̃c:
etiã ipse qͥ inpetra exaltatꝰ ẽ. in eodẽ
capite suo. exaltatũ se intelligiuoluit
suꝑ inimicos suos. referens hoc ad hono¬
rem̃ ȩccłȩ. cui cessit inimicorũ psecutio
Et qͥa hoc ꝑfidẽ orbis t̾rarũ factũ est:

Expanded text:
laudet coelum et terram, mare, et omnia quae laudet coelum et terram, mare, et omnia quae in eis sunt? Et ista quidem visibilia. Quis digne laudet Angelos, Sedes, Dominationes, Principatus, et Potestates? Quis digne laudet hoc ipsum quod in nobis viget, vegetans corpus, movens membra, sensus exserens, et memoria tam multa complectens, intellectu tam multa discernens, quis digne laudet? At si in istis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi magis pertinere. Quia enim dixerat in petra exaltatum super inimicos suos, quod est Christus: etiam se, qui in petra exaltatus est, in eodem capite suo exaltatum intelligi voluit super inimicos suos, referens hoc ad honorem Ecclesiae, cui cessit inimicorum persecutio: et quia hoc per fidem orbis terrarum factum est,
Abbreviated transcription (Latin):
lamꝰ autẽ ubi: In ipso tab̾naculo eiꝰ.
in scã eccła. Quid gͦ immolamꝰ:
Abundantissimũ & inenarrabile gau-¬
diũ. nullis uerbis uoce in effabili. hec
est hostia iubilationis. Unde quȩsita.
unde inuenta. ẽ: Circũ eundo. Circũ¬
iui inqͥt. & immolaui intab̾naculo eiꝰ
hostiã iubilationis. Circũ eat animꝰ
tuus puniuersã creaturã. undiq tͥ
elamabit creatura ds̃ me fecit. Quic¬
quid tẽ delectarit inparte. artificẽ
cõmendat. Magisq si circũeas uni¬
uersa consideratio concipit artifi¬
cis laudẽ. Uides cęlos. magna oꝑa
di sunt. Uides t̾rã. ds̃ fecit. Semi¬
nũ numeros. diuersitates germinũ.
multitudinẽ animaliũ. Circũi ad¬
huc cȩlos usq ad t̾rã nichil relinqͣs.
undiq tͥ omĩa resonant conditore.
& ipsȩ species creaturarũ uoces sunt
quȩdã creatorẽ laucdantiũ. Quis aut̃
explicet laudib uniuersã creaturã:
Quis illã explicet laudib Quis digne

Expanded text:
culo ejus, in sancta Ecclesia. Quid ergo immolamus? Abundantissimum et inenarrabile gaudium, nullis verbis, voce ineffabili. Haec est hostia jubilationis. Unde quaesita, unde inventa est? Circumeundo, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. Circumeat animus tuus per universam creaturam: undique tibi clamabit creatura: Deus me fecit. Quidquid te delectarit in arte, artificem commendat; magisque si circumeas universa, consideratio concipit artificis laudem. Vides coelos, magna opera Dei sunt. Vides terram, Deus fecit seminum numeros, diversitates germinum, multitudinem animalium. Circumi adhuc coelos usque ad terram, nihil relinquas: undique tibi omnia resonant conditorem; et ipsae species creaturarum, voces sunt quaedam creatorem laudantium. Quis autem explicet universam creaturam? quis illam explicet laudibus? quis digne
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nr̃ȩ sint: uerendũ ẽ. quẽ ad modũ
dĩ. quã nr̃ȩ. Rursus si dicamꝰ nr̃as ñ
esse: ꝓfecto mentim᷑. Non enĩ ẽ. gemi¬
tus nisi laborantiũ. aut omĩs ista uox
quȩ hic sonuit plena doloris & lacri.¬
marũ. potest esse eiꝰ qͥ nunquã potest
esse miser: Dñs gͦ misericors. nos mi¬
seri. Misericors loqui dignatꝰ miseris:
dignat᷑ etiã uti in ipsis miseris uoce
miserorũ. Ita utrunq uerũ. ẽ. & nr̃am
esse uocẽ. & nr̃am ñ esse. & sp̃s dĩ esse
uocẽ. & ipsius ñ esse. Sp̃s dĩ uox est.
qͥa ista nisi illo inspirante ñ diceremꝰ.
psius aut̃ ñ. ẽ: qͥa ille nec miser: ẽ nec
laborat. istȩ autẽ uoces miseroꝵ. &
laborantiũ st̃. Rursus nr̃ȩ st̃. qͥa uo¬
ces ft̃ indicantes miseriã nr̃am. Itẽ
ñ st̃ nr̃ȩ. qͥa exdono eiꝰ uł gemere me¬

Expanded text:
dmodum Dei quam nostrae. Rursum si dicamus nostras non esse, profecto mentimur. Non enim est gemitus nisi laborantium: aut omnis ista vox, quae hic sonuit, plena doloris et lacrymarum, potest esse ejus qui nunquam potest esse miser. Dominus ergo misericors, nos miseri: misericors loqui dignatus miseris, dignatur etiam uti in ipsis voce miserorum. Ita utrumqueesse vocem, et nostram non esse; et Spiritus Dei esse vocem, et ipsius non esse. Spiritus Dei vox est, quia ista nisi illo inspirante non diceremus: ipsius autem non est, quia ille nec miser est, nec laborat. Istae autem voces miserorum et laborantium sunt. Rursus nostrae sunt, quia voces sunt indicantes miseriam nostram: item non sunt nostrae, quia ex dono ejus vel gemere me
Abbreviated transcription (Latin):
concernat te cũ palea. Certe ualida
te tritici ad paleã. quia ñ quilibet
rusticus cũ tridente. sed ds̃ trinitas
iudȩx. ẽ. Et annunciabunt cęli iusti
Ad te clamaui. cũ angeret᷑ cormeũ.
Modo enĩ concretũ gemit. discretũ gau¬
debit. Clamet & dicat. Ne cõꝑdaĩcũ
impiis animã meã. & cũ uiris sanguinũ
Clamet illi & dicat᷑. Iudica me dñẽ. & di¬
scerne causã meã de gente ñ scã. Dicat.
faciat ille. congregabunt᷑ ei iusti eiꝰ
Uocauit t̾rã ut discernat popłm suũ¬

Expanded text:
concernat te cum palea. Certe valida concernat te cum palea. Certe valida te tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente, sed Deus Trinitas judex est. Et annuntiabunt coeli justitad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gaudebit. Clamet ergo, et dicat: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum Clamet illi, et dicat, Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente non sancta : dicat, faciet ille: congregabuntur ei justi ejus. Vocavit terram, ut discernat populum suu
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterã. quib dicet pat̾ familias.
Uenite benedicti patris mei. ꝑcipite. Quid
ꝑcipite. Regnũ. Proquarẽ : Esuriui.
& dedistis mͥ manducare. Quid tã uile.
qͥd tã terrenũ. quã frangere panẽ esu¬
rienti: Tanti ualet regnũ cęloꝵ.
Frange esurienti panẽ tuũ. egenũ sine
tecto induc indomũ tuã: Si uideris
nudũ: uesti. Sed ñ habes facultatẽ
frangendi panẽ. ñ habes domũ quo in¬
ducas. ñ habes uestẽ qua cooꝑias: da ca¬
licẽ aquȩ frigidȩ. mitte duo minuta in
gazophilaciũ. Tantũ emit uidud duob
minutis: quantũ emit petrus relinquens
retia. quantũ emit Zacheus. dando
dimidiũ patrimoniũ. Tanti ualet.
quantũ habueris. Annunciabunt cęli
ñ concernens. sed discernens. Nouit
enĩ dñs qui st̃ eiꝰ. & si grana latent in
palea: agricolȩ nota st̃. Nemo timeat
esse grana. etiã int̾ paleã. ñ falluntur
oculi uentilatoris nrĩ. Nolite timere.
ne illa tẽpestas quȩ erit incircũ itu eiꝰ

Expanded text:
ad dextram, quibus dicit paterfamilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabunt coeli judex, non concernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
bi. ẽ. enĩ uia. in qua noueris xp̃m
salutare dĩ:¬
ULTITUDINIS huius nec
frequentia fraudanda. ẽ.¬
nec infirmitas oneranda.
Silentiũ petimꝰ & qͥetẽ:
ut & uox nr̃a post ex ternũ laborem
possit aliquantis uirib ꝑdurare. Cre¬
dendũ. ẽ. caritatẽ urãm ñ obaliud
hodierno die copiosius conuenisse:
nisi ut oretis ꝓ eis qͦs absentes facit
alienꝰ & puersus affectꝰ. Neq enĩ lo¬
quimꝰ de paganis. neq de iudeis. sed
de xp̃ianis: neq his ad huc catecumi¬
nis. sed multis etiã baptizatis. aquoꝵ
lauacro nichil distatis. & eoꝵ tam̃
cordi dissimiles estis. Quã multos
enĩ hodie fr̃s nros cogitamꝰ. & plangi¬
mus ire inuanitates & insanias men¬
daces. neglegere qđ uocati st̃. Qui si
forte in ipso circo aliqua ex causa ex¬
pauescant: continuo se signant &¬
stant illic portantes in fronte. unde
abscederent si hoc incorde portareñ.
De p̃canda ẽ. miscłia dĩ: ut donet in¬
tellectũ ad ista dãnanda & affectũ

Expanded text:
m salutare DMultitudinis hujus, nec frequentia fraudanda estnec infirmitas oneranda. Silentium petimus et quietem, ut vox nostra post hesternum laborem possit aliquantis viribus perdurare. Credendum est Charitatem Vestram non ob aliud hodierno die copiosius convenisse, nisi ut oretis pro eis quos absentes facit alienus et perversus affectus. Neque enim loquimur de Paganis, neque de Judaeis, sed de Christianis; neque de his adhuc catechumenis, sed de multis etiam baptizatis, a quorum lavacro nihil distatis, et eorum tamen cordi dissimiles estis. Quam multos enim hodie fratres nostros cogitamus et plangimus ire in vanitates et insanias mendaces, negligere quo vocati sunt! Qui si forte in ipso circo aliqua ex causa expavescant, continuo se signant, et stant illic portantes in fronte, unde abscederent si hoc in corde portarent. Deprecanda est misericordia Dei, ut donet intellectum ad ista damnanda, et affectum
Abbreviated transcription (Latin):
infilio tuo: delectat te. sed ȩtas de se¬
ruit noncupiditas. Maxime fr̃s mei
filios uros fideles attendite quos fide¬
iussistis ut baptiz arentur. Sed forte
neglegit malus filius uel monita pa¬
trĩs. uel obiurgationẽ uel seueritatẽ
Tu imple ꝑsonam tuam. ds̃ de illo
exigit suam.:¬

Expanded text:
in filio tuo, delectat te; sed aetas desein filio tuo, delectat te; sed aetas deseruit, non cupiditas. Maxime, fratres mei, filios vestros fideles attendite, quos fidedixistis ut baptizarentur. Sed forte negligit malus filius vel monita patris, vel objurgationem, vel severitatem: tu imple personam tuam; Deus de illo exigit suam.
Abbreviated transcription (Latin):
tis. an libera colla a iugo legis:
P salmꝰ in nomine. ap̃ĩ & si forte ñ ut
uolum. ueruntam̃ ut potuimꝰ ter¬
minatꝰ ẽ. Restat paucis alloqui uos
migrare possumꝰ a reb humanis.
malos. quia cũ mali essemus. cũ tole¬
rantia uixerunt boni int̃nos. Hon
obliuiscentes quid fuerimus: non
despabimus de his qui nunc sunt quod
clomos uras regite filios uros. regite
indomib urĩs agere. ut bonã rtionẽ
reddatis dehis qui uobis st̃ subdici
Amat ds disciplina. Peruersa & falla in¬
nocentia. ẽ: uenas laxare peccatis.
Ualde inutilit̾. ualde ꝑniciose sencit
filius patris lęnitatẽ: ut postea dĩ sen¬
tiat seueritatẽ. & hoc non solus. sed
cũ dissoluto patre suo. Quidenĩ si ipse
ñ peccat. & non facit qđ filius eius.
ideo ñ debet abipsa nequicia filiũ pro¬
hibere: An ut forte ut uideat᷑ filio
eius quia & pat̾ talia faceret nisi senu¬
isset: Peccatũ qđ tibi non displicet

Expanded text:
tis, an libera colla a jugo legis? tis, an libera colla a jugo legis? 24. Psalmus in nomine Christi, etsi forte non ut volumus, verumtamen ut potuimus, terminatus est. Restat paucis alloqui vos,humanis, migrare possumus a rebus humanis. malos: quia cum mali essemus, cum tolerantia vixerunt boni inter nos. Non obliviscentes quid fuerimus, non desperabimus de his qui nunc sunt quod domos vestras, regite filios vestros, regite in domibus vestris agere, ut bonam rationem reddatis de his qui vobis sunt subditi. Amat Deus disciplinam. Perversa autem et falsa innocentia est, habenas laxare peccatis. Valde inutiliter, valde perniciose sentit filius patris lenitatem, ut postea Dei sentiat severitatem: et hoc non solus, sed cum dissoluto patre suo. Quid enim? Si ipse non peccat, et non facit quod filius ejus, ideo non debet ab ipsa nequitia filium prohibere? An forte ut videatur filio ejus quia et pater talia faceret, nisi senuisset? Peccatum quod tibi non displicet
Abbreviated transcription (Latin):
fac edificent᷑ muri ierłm. Munumta
construant᷑ immortalitatis nr̃e. in
fide & spe & caritate: Tunc accepta¬
bis sacrificiũ iusticiȩ. Modo autẽ sa¬
crificiũ ꝓiniqͥtate. spm̃ contribula¬
tũ & cor humiliatũ. Tunc sacrificiũ
iusticiȩ laudes solas. Beatien ĩ quilu¬
bitant indomotua. in scła scłoꝵ lau¬
dabunt te hoc ẽ eni sacri ficiuiisti¬
ciȩ Oblationes & holo causta. Quid
e holocaustũ: i otũ igne consũptũ.
Quando totũ pecus imponebat᷑ are. iqne
consumendũ: holocaustũ dicebat᷑.
Totos nosignis absumat. & feruor ille
totos abripiat. Quis feruor⁊ Nec
.ẽ. qui se abscondat a calore eiꝰ. Quis
feruor: De quo dicit apłs. sp̃i feruen¬
tes. Non tantũ anima nr̃a absumat᷑
illo diumo igne sapientiȩ: sed & cor¬
litate. Sic leuet᷑ holocaustũ : ue at¬
sorbeat᷑ mors inuictoriã. Oblatio¬
nes & holocausta. Tunc imponent sup
altare tuũ uitulos. Unde uttulos.
Quidibilegit In nocentiã noue eta¬

Expanded text:
Aedificentur muri Hierusalem. Munimenta construantur immortalitatis nostrae in fide et spe et caritate. Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblatcrificium pro iniquitate, spiritum contribulatum et cor humiliatum; tunc sacrificium justitiae laudes solas. Beati enim qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te : hoc est enim sacrificium justitiae. Oblationes et holocaustomata. Quae sunt holocaustomata? Totum igne consumptum. Quando totum pecus imponebatur arae igne consumendum, holocaustum dicebatur. Totos nos divinus ignis absumat, et fervor ille totos arripiat. Quis fervor? Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quis fervor? De quo dicit Apostolus, Spiritu ferventes illo divino igne sapientiae, sed et corlitate. Sic levetur holocaustum, ut absorbeatur mors in victoriam . Oblationes et holocaustomata. Tunc imponent super altare tuum vitulos. Unde vitulos? Quid ibi eliget? Innocentiam novae aeta
Abbreviated transcription (Latin):
stũ carnis & mibrũ qđ inore moue¬
tur cũ uerba distinguimꝰ. & lingua
qđ ꝑlinguã fit. sic̃ dicimꝰ aliã linuã
grecã. aliã latinã. Non enĩ carodĩuer¬
sa.ẽ. sed sonꝰ. Quomꝰ gͦ dicit᷑ lingua
locutio qu fit ꝑlinguã: sic dicit᷑
& sanguis uaqͥtas. quȩ fit ꝑsanguinẽ.
Attendens gͦ multas iniqͥtates suas. ut
illud suꝑius om̃s iniqͥtates meas dele.
& eas tribuens corruptioni carnis &
sanguinis: erucme inqͥt a sanguinib.
Hoc ẽ libera me ab iniqͥtatib. munda
me abom̃i corruptione. Incorruptio¬
nẽ enĩ desiderat qͥ dicit. erue me a san¬
guinib: qͥa caro de sanguis. regnũ dĩ
ñ possidebunt. neq corruptiõ incor¬
ruptionẽ. Erue a sanguinib ds̃ ds̃
isalutis meȩ. Ostendit. qͥa cũ fuerit
salus ꝑfecta in isto corpore: corruptio
ñ erit. quȩ intelligit᷑ nomine carnis &
sanguinis. Ip̃sa. ẽ. enĩ ꝑfecta sanitas cor¬

Expanded text:
stum carnis et membrum quod in ore movestum carnis et membrum quod in ore movetur, cum verba distinguimus, et lingua quod per linguam fit, sicut dicimus aliam linguam graecam, aliam latinam: non enim caro diversa est, sed sonus. Quomodo ergo dicitur lingua, locutio quae fit per linguam: sic dicitur et sanguis, iniquitas quae fit per sanguinem. Attendens ergo multas iniquitates suas, et illud superius, Et omnes iniquitates meas dele; et eas tribuens corruptioni carnis et sanguinis, Libera me, inquit, de sanguinibus: hoc est, Libera me ab iniquitatibus, munda me ab omni corruptione. Incorruptionem enim desiderat qui dicit, Libera me de sanguinibus: quia caro et sanguiorruptio incorruptionem. Erue me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Ostendit quia cum fuerit salus perfecta in isto corpore, corruptio in eo non erit, quae intelligitur nomine carnis et sanguinis: ipsa est enim perfecta sanitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ ds̃ salutis meȩ. Expressit latinꝰ int̾¬
pres uerbo minꝰ latino. ꝓprietatẽ tam̃
ex greco. Nã om̃s nouimus. latine non
dicĩ sanguines nec sanguina: Tam̃ qͥa
ita grecus posuit plurali numero ñ sine
causa. nisi qͥa hoc inuenit inpͥma lingua
hebrea maluit latinꝰ int̾pres minus
latine aliqͥd dicere: quã minꝰ ꝓprie:
Quare gͦ pluralit̾ dix̃ a sanguinib:
Inmultis sancuinib tanquã in origi¬
ne carnis peccãt multa peccata intelli¬
gi uoluit: Ad ipsa peccata respiciens
apłs quȩ uenunt de corruptione car-¬
nis & sangunis: ait. Caro & sanguis.
regnũ dĩ ñ iossidebunt. Nã utiq̃ scđ̾m
fidẽ uerã eusdẽ apłi caro ista resur-¬
get. & ipsa nerebit᷑ incorruptionẽ.
dicente ipso Oportet corruptibile
hoc induere ncorruptionẽ. & morta¬
le hoc induereim mortalitatẽ. Quia
gͦ corruptio isa de peccato . ẽ: ipsius
nomine appelantur & peccata. quẽ¬
ad modũ dicit̾ lingua. & illud fru¬

Expanded text:
Deus, Deus salutis meae. Expressit latinus interpres verbo minus latino proprietatem tamen ex graeco. Nam omnes novimus latine non dici sanguines, nec sanguina; tamen quia ita graecus posuit plurali numero, non sine causa, nisi quia hoc invenit in prima lingua hebraea, maluit pius interpres minus latine aliquid dicere, quam minus proprie. Quare ergo pluraliter dixit: de sanguinibus? In multis sanguinibus, tanquam in origine carnis peccati, multa peccata intelligi voluit. Ad ipsa peccata respiciens Apostolus, quae veniunt de corruptione carnis et sanguinis, ait: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt. Nam utique secundum fidem veram ejusdem apostoli, caro ista resurget, et ipsa merebitur incorruptionem, dicente ipso: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem . Quia ergo corruptio ista de peccato est, ipsius nomine appellantur peccata: quemadmodum dicitur lingua et illud fru
Abbreviated transcription (Latin):
ut hec offerant᷑. Oblata st̃ cũ aliqͥd
indicarent. cũ aliqͥd ꝓmitterent:
Uenientib reb ꝓmissis: ꝓmissiones
ablatȩ st̃. Cor contritũ & humilia¬
tũ ds̃ ñ spernit. Nostis quia excelsus
.ẽ. ds̃. Si te excelsũ feceris longinqua¬
bit ate. si te humiliaueris ꝓpinqua
debat᷑ dep̾cari dauid. Uidete hic
imaginẽ nr̃am. & typũ eccłȩ. Beni¬
gne fac dnẽ inbona uoluntate tua
syon. Huic syon. benigne fac. Quȩ
ẽ. syonꝰ Ciuitas scã. Quȩ .e. ciuitas
scã: Quȩ abscondi ñ potest suꝑ
montẽ constituta. Syon in specula

Expanded text:
ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid ut haec offerantur. Oblata sunt cum aliquid indicarent, cum aliquid promitterent; venientibus rebus promissis, promissiones ablatae sunt. Cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Nostis quia excelsus est Deus: si te excelsum feceris, longinquabit a te; si te humiliaveris, propinqdebatur deprecari David, videte hic imaginem nostram et typum Ecclesiae. Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion. Huic Sion benigne fac. Quae est Sion? Civitas sancta. Quae est civitas sancta? Quae abscondi non potest super montem constituta
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ si uoluisses sacrificiũ dedissẽ utiq.
n illo tẽpore erat dauid quando sacri¬
ficia uictimarũ animaliũ offerebant᷑
dõ. & uidebat hȩc futura tẽpora. Non¬
ne inhis uocib nos agnoscimꝰ: Frant
illa sacrificia figurata. p̃nunciantia
unũ salutare sacrificiũ. Nec nos dimis¬
si sine sacrificio sumꝰ. qđ dõ offeramꝰ
Audi enĩ quid dicat. curã gerens ꝓ pec¬
cato suo. & ignosci sibi uolens malũ
qđ fecit. Qm̃ si uoluisses inqͥt: sacri¬
ficiũ dedissẽ utiq. Holocaustis ñ de¬
lectaberis. Nichil gͦ offeremꝰ : Sic
ueniemꝰ ad dm̃: & unde illũ placa¬
himꝰ: Offer sane. inte habes qđ of¬
feras. Noli extrinsecus thura cõpa¬
rare: sed dic In me st̃ ds̃ uota tua:
quȩ reddã laudes tͥ. Noli extrinsecꝰ
pecus qđ mactes inquirere. habes
inte qđ occidas. Sacrificiũ dõ sp̃s
contribulatꝰ. cor contritũ & humi¬
liatũ ds̃ ñ spernit: Prorsus spernit
taurũ. hircũ. ariecẽ: Iã ñ. ẽ. tẽpiis

Expanded text:
m si voluisses sacrificium, dedissem utique. In illo tempore erat David, quando sacrificia victimarum animalium offerebantur Deo, et videbat haec futura tempora. Nonne in his vocibus nos agnoscimus? Erant illa sacrificia figurata, praenuntiantia unum salutare sacrificium. Nec nos dimissi sine sacrificio sumus, quod Deo offeramus. Audi enim quid dicat curam gerens pro peccato suo, et ignosci sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique. Holocaustis non delectaberis. Nihil ergo offeremus? sic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dic: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te quod occidas. Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Prorsus spernit taurum, hircum, arietem: jam non est tempus
Abbreviated transcription (Latin):
rus: atq ista gr̃a confirmatꝰ. ñ erom
gratus. Quid enĩ faciã: Docȩã iniqͦs
uias tuas. Doceã iniqͦs ex iniquus id
.ẽ qͥ fuerim & ego iniquus. iã ñ iniquus
te conuertent᷑. Si peccatũ dauid
impietati deputat᷑: ñ de se despent
impii. qͥapepcit ds̃ impio. sed sĩ ad
eũ conliertant᷑. si uias ipsius discant
Si autẽ impietati ñ deputat᷑. factũ
dauid sed illa ꝓprie impietas dicit᷑
apostatare a dõ. unũ dm̃ ñ colere.
aut nunquã coluisse. aut quẽ colebat
dimisisse: ad cumulũ ualet qđ ait.
& impii ad te conuertent᷑ Ita plenꝰ
es ad ipe miscđiȩ: ut ad te conuersis
ñ solũ quib libet peccatorib sed etiã
impiis ñ sit despandũ. Et impii ad te
conuertent᷑. Ut qͥd: It credentes in¬

Expanded text:
rus, atque ista gratia confirmatus, non ero rus, atque ista gratia confirmatus, non ero ingratus. Quid enim faciam? Doceam iniquos vias tuas. Doceam iniquos ex iniquo; id est, qui fuerim et ego iniquus, jam non iniquus, te convertentur. Si peccatum David impietati deputatur, non de se desperent impii, quia pepercit Deus impio; sed si ad eum convertantur, si vias ipsius discant: si autem impietati non deputatur factum David, sed illa proprie impietas dicitur apostare a Deo, unum Deum non colere, aut nunquam coluisse, aut quem colebat dimisisse, ad cumulum valet quod ait, Et impii ad te convertentur. Ita plenus es adipe misericordiae, ut ad te conversis, non solum quibuslibet peccatoribus, sed etiam impiis non sit desperandum. Et impii ad te con
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ salutaris tui. utiq xp̃i tui. Quis
enĩ sine illo sanari potuit. qͥ & ante¬
quã de Maria nasceret᷑. in pͥncipio erat
uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃. &xels erat
Et ita a scĩs patrib dispensatio susceptȩ
carnis futura credebat᷑. sicut a nob̃ facta
credit᷑. Tẽpora uariata st̃ ñ fides. Red¬
de mͥ exultationẽ salutaris tui. Et sp̃u
principali confirmame. Nonnulli in¬
tellexer̃ hic trinitatẽ indõ. ipsũ dm̃
excepta dispensatione carnis. qm̃ scri
& tam̃ ẽ: uidet᷑ restare ut sp̃s sit In¬
telligunt hic gͦ ñnulli trinitatẽ di¬
sit. si ue spm rectũ ipsius hominis ac¬
cipi uoluit dicens. sp̃m rectũ innoua
muiscerib meis: quẽ curuaui & distor¬
si peccando. ut iã sp̃s sc̃s ipse sit sp̃s
principalis. quẽ & auferri a se noluit.
& eo se uoluit confirmari: ñ ẽ. hereti¬
ignouisti mͥ. qͥa securus sũ ñ mͥ im¬
putari qđ donasti: ex hoc factꝰ secu¬

Expanded text:
tationem salutaris tui: utique Christi tui. Quis tationem salutaris tui: utique Christi tui. Quis enim sine illo sanari potuit? Quia et antequam de Maria nasceretur, in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat et ita a sanctis Patribus dispensatio susceptae carnis futura credebatur, sicut a nobis facta creditur. Tempora variata sunt, non fides. Redde mihi exsultationem salutaris tui: et spiritu principali confirma me. Nonnulli intellexerunt hic Trinitatem in Deo ipsum Deum, excepta dispensatione carnis: quoniet tamen est, videtur restare ut spiritus sit. Intelligunt ergo hic nonnulli Trinitatem disit, sive spiritum rectum ipsius hominis accipi voluit, dicens, Spiritum rectum innova in visceribus meis, quem curvavi et distorsi peccando, ut jam Spiritus sanctus ipse sit spiritus principalis, quem et auferri a se noluit, et eo se voluit confirmari; non est haeretiignovisti mihi, quia securus sum non mihi imputari quod donasti, ex hoc factus secu
Abbreviated transcription (Latin):
laudans in eo qđ patiebat᷑. benȩdicens
dñm in omĩ tẽpore. sẽplaus eiꝰ inore eiꝰ.
Tales st̃ om̃s recticorde ñ puersi qui se
rectos putant. & ꝑuersũ dñm. qͥ quando
aliqͥd faciunt mali gaudent. quando
aliquid mali patiuntur blasphemant.
insuꝑ positi intribulatione & flagello.
dicunt. Os qͥd tͥ feci:ꝰ Corde distorto
faciẽ cuã a peccatis meis. & ne ꝓicias me
a facie tua. Cuiꝰ faciẽ timet. ipsius faciẽ
in confitente. Iã ad donũ sp̃s scĩ ꝑtinet.¬
quia tͥ displicet qđ fecisti. Immundo
sp̃ui peccata placent: scõ displicent.
Quãuis gͦ ad huc ueniã dep̃ceris: tam̃ ex
ea parte qua tͥ displicet malũ malũ qđ
cõmisisti. dõ coniungeris. Hoc enĩ & tͥ
displicet qđ & illi. Iã duoestis ad expu¬
gnandã febrẽ tuã. ti & medicus. Quia
gͦ ñ potest. ẽẽ. confessio peccati. & pu¬
qͥsq sibi irascit᷑ & sibi displicet. sine
quã peccando amiserã. Redde mͥ exul¬

Expanded text:
patiebatur, benedicens Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore ejus . Tales sunt omnes recti corde: non hi perversi, qui se rectos putant, et perversum Deum; qui quando aliquid faciunt mali, gaudent; quando aliquid mali patiuntur, blasphemant; insuper positi in tribulatione et flagello, dicunt de corde distorto, faciem tuam a peccatis meis: et ne projicias me a facie tua. Cujus faciem timet, ipsius faciem in confitente. Jam ad donum Spiritquia tibi displicet quod fecisti. Immundo spiritui peccata placent, sancto displicent. Quamvis ergo adhuc veniam depreceris, tamen ex alia parte quia tibi displicet malum quod commisisti, Deo conjungeris: hoc enim et tibi displicet, quod et illi. Jam duo estis ad expugnandam febrem tuam, tu et medicus. Quia ergo non potest esse confessio peccati et puquisque sibi irascitur et sibi displicet, sine quam peccando amiseram: Redde mihi exsul
Abbreviated transcription (Latin):
uid cui dictũ iã fuerat ꝑ ꝓpħam
dimissũ. ẽ. peccatũ tuũ: euenerunt
quȩdã quȩ minatꝰ erat ds̃ ꝓpt̾ ipsũ
peccatu. Nã filius eiꝰ absalon aduers
eũ cruentũ bellũ gessit. & in multis
humiliauit patre suũ. Ambulabat
ille indolore. intribulatione humi¬
liationis suȩ. ita subditꝰ dõ & omia iu¬
digne. habens iã rectũ cor: cui ñ di¬
splicet ds̃. In iuriosũ quendã & in os
sibi dura maledicta iacientẽ patient᷑
audiuit. & ex aduersa parte unũ ex
militib qͥ erant cũ filio eiꝰ impio. Et
cũ ille iaceret maledicta in regẽ:
iratꝰ unꝰ ex comitil dauid uoluit ĩre

Expanded text:
vid, cui dictum jam fuerat per Prophetam, vid, cui dictum jam fuerat per Prophetam, Dimissum est peccatum tuum, evenerunt quaedam quae minatus erat Deus propter ipsum peccatum. Nam filius ejus Abessalon adversus eum cruentum bellum gessit, et in multis humiliavit patrem suum . Ambulabat ille in dolore, in tribulatione humiliationis suae, ita subditus Deo, ut omnia judigne, habens jam rectum cor cui non displicebat Deus. Injuriosum quemdam et in os sibi dura maledicta jacientem patienter audiebat, ex adversa parte unum ex militibus qui erant cum filio ejus impio. Et cum ille jaceret maledicta in regem, iratus unus ex comitibus David voluit ire
Abbreviated transcription (Latin):
tuã apeccatis meis. Bene rogat. Ipse
rito rogas & bene rogas: ut ds̃ auer¬
tat faciẽ a peccato tuo. siti inde non
auerteris faciem. Si tii peccatũ tuũ
indorso ponis: ds̃ ibi faciẽ ponit. Tu
peccatũ tuũ ante faciẽ tuã conuerte.
si uis ut inde ds̃ faciẽ suã auertat. &
poenitens orabat qͥ cõmiserat aliqͥd
qđ priusquã cõmitteret: in nocentior
erat: ostendit quẽ ad modũ dixerat
crea. & sp̃m rectũ innoua inuiscerib
meis. Per factũ inqͥt meũ. inuetera¬
ta erat atq curuata rectitudo sp̃s
mei. Dicit enĩ ex alio psalmo. Curua¬
uer̃ animã meã. Et quando se homo
pronũ facit ad t̾renas c̃cupiscenti¬
as: incuruat᷑ qͦdã modo. Cũ aut̃ eri¬
git᷑ in supna: rectũ fit cor eiꝰ. ut bonꝰ
illi sit ds̃. Quã bonꝰ enĩ ds̃ isrł. rectis
corde. Proinde fr̃s audite. Aliqͣndo
ds̃ cui ignoscit in futuro scło: corrip̃it
eũ de peccato in isto scło. Nã ipsi da¬

Expanded text:
tuam a peccatis meis. Bene rogat. Ipse tuam a peccatis meis. Bene rogat. Ipse rito rogas, et bene rogas ut Deus avertat faciem a peccato tuo, si tu inde non avertis faciem: si vero tu peccatum tuum in dorso ponis, Deus ibi faciem ponit. Tu peccatum tuum ante faciem tuam converte, si vis ut inde Deus faciem suam avertat; et sic poenitens orabat, qui commiserat aliquid quod priusquam committeret innocentior erat, ostendit quemadmodum dixerit, Crea. Et spiritum rectum innova in visceribus meis. Per factum, inquit, meum inveterata erat atque curvata rectitudo spiritus mei. Dicit enim ex alio psalmo: Curvaverunt animam meam . Et quando se homo pronum facit ad terrenas concupiscentias, incurvatur quodammodo; cum autem erigitur in superna, rectum fit cor ejus, ut bonus illi sit Deus. Quam bonus enim Deus Israel rectis corde ! Proinde, fratres, audite. Aliquando Deus cui ignoscit in futuro saeculo, corripit eum de peccato in isto saeculo. Nam et ipsi Da
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis meis. & om̃s ini qͥtates meas de¬
le Iã enĩ exultant ossa humiliata. iã
÷ sopo mundatꝰ humilis factꝰ sũ. Auerte
faciẽ tuã ñ ame: sed apeccatis meis.
Alibi qͥppe orans dicit. Ne auertas faciẽ
tuã ame. Qui ñ uult ase auerti faciẽ
d̾i: uult auerti faciẽ dĩ a peccatis suis.
Peccatũ enĩ unde se ds̃ ñ auertit: ad uer¬
tit. Si aduertit: anĩ aduertit: Auerte
faciẽ tuã a peccatis meis: & om̃s iniqͥta¬
tes meas dele. Sat egit de illo grandi
peccato. plus p̾sũpsit. om̃s deleri uult
iniqͥtates suas. Pręsumit de medici ma¬
nu: de magna illa miscđia. quã in prin¬
cipio psalm̃i inuocauit. Om̃s iniqͥtates
meas dele. Auertit faciẽ ds̃: & sic delet
Auertendo faciẽ peccata delet. ad uer¬
tendo scribit. Audisti auertendo delen¬
tẽ: audi aduertendo qͥd facientẽ. Uultꝰ
aut̃ dnĩ sup facientes mala. ut ꝑdat de
t̾ra memoriã eoꝵ. ñ delendo peccata
eoꝵ. Hic aut̃ qͥd rogat: Auerte faciẽ

Expanded text:
peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Jam enim exsultant ossa humiliata, jam hyssopo mundatus, humilis factus sum. Averte faciem tuam, non a me, sed a peccatis meis. Alibi quippe orans dicit: Ne avertas faciem tuam a me . Qui non vult a se averti faciem Dei, vult averti faciem Dei a peccatiertit, advertit: si advertit, animadvertit. Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Satagit de illo grandi peccato: plus praesumit, omnes deleri vult iniquitates suas; praesumit de medici manu, de magna illa misericordia quam in principio Psalmi invocavit: Omnes iniquitates meas dele. Avertit faciem Deus, et sic delet; avertendo faciem peccata delet, advertendo scribit. Audisti avertendo delentem, audi advertendo quid facientem. Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum : non delendo peccata eorum. Hic autem quid rogat? Averte faciem
Abbreviated transcription (Latin):
forma corporis ꝑfecta exdõ. absorpta
fectione. nullis mutati etatib nul¬
lo labore lassata. ut cpofulciat᷑. &¬
aliqua esca reficiat᷑. Sed ñ erimꝰ sine
esca & potu. Ipse erit cbus nr̃ dĩ. &
potus nr̃. Solus ille ib reficit. nec
deficit. Erue me a saiguinib ds̃ ds̃
salutis meȩ. Modoenĩ iã in ipsa
salute sumꝰ. Audi ałm. Spe enim ł¬
salui facti sumꝰ. Spes aut̃ quȩ uidet᷑¬

Expanded text:
ris perfecta ex Deo, absorpta fectione, nullis mutata aetatibus, nullo labore lassata ut cibo fulciatur, et aliqua esca reficiatur. Sed non erimus sine esca et potu: ipse erit cibus noster Deus et potus noster. Solus ille cibus reficit nec deficit. Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Modo enim jam in ipsa salute sumus. Audi Apostolum: Spe enim salvi facti sumus. Et vide quia de
Abbreviated transcription (Latin):
peccata magna erant niniuitarũ.
ddixer̃. Quĩs nouit hoc incertũ pa¬
tefecerat ds̃ seruosuo dauid. Cũ enĩ
dixisset stante & se arguente ꝓpħa
peccani: statĩ audiuit a ꝓpħa id ẽ.
a spũ dĩ qͥ erat in ꝓpħa. Dimissũ ẽ.

Expanded text:
peccata magna erant Ninivitarum, peccata magna erant Ninivitarum, dixerunt. Quis novit? Hoc incertum patefecerat Deus servo suo David. Cum enim dixisset, stante et arguente se Propheta, Peccavi: statim audivit a Propheta, id est a Spiritu Dei qui erat in Propheta, Dimissum est