comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lat sp̃c: de quoscͥptum ẽ. De nocte
tugilat ad te sp̃c meus. Tunc tibi
pandentur ale ex eloquiis spiritalibꝰ.
p̃tiosaq auri prudentia uolatus
assurget. llbi ergo laqueos poteris
ꝑtimescere cui remigium presto ẽ
spiritale: Si sinceritas animi si pir¬
ritas mentis affulgeat: coltimba
es. Ieo tͥ dictum ẽ. Estote simpli¬
ces: sic columbe. Si maiora defunt
remigia: uel minora ne sꝑnas. Esto
uel passer. ut laqueos indage saga
ci p̃indeas: & pene captus illecebris
peccatorum. tam̃ aliquando reuo¬
catꝰ posss dic̾e. Anima nr̃a sĩc pas¬
ser ereptaẽ de laquo uenantium:
laquetis contritus est & nos libe¬
rati sumus. De quo qm̃ alibi puta¬
uimꝰ esse tractandum nunc alio
transeundum esse uidet᷑. Satis ẽ
tͥ ut auem te esse noueris. assump¬
tum in naturam uolandi dicente
uenatorum: & a uerbo conturba¬
tionis. Non enĩ iniuste tendunt᷑
retia auibus. Auis ẽ homo: qui
sĩc auis in quandã aqͥle renouatꝰ

Expanded text:
lat spiritus, de quo scriptum est: de nocte lat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse tractandum, nunc alio transeundum uidetur. Satis est tibi ut auem esse te noueris adsumptum in naturam uolandi, dicenteuenatorum et a uerbo conturbationis; non enim iniuste tenduntur retia auibus. auis es, o homo, qui sicut auis in quandam aquilae renouatus
Abbreviated transcription (Latin):
celum es. in helya leuatus es in cur¬
rum. in patilo raptas in parach fũ.
contiersatus in celis. in dauid exau¬
ditus. ut pennas colambe assum̾es.
& tiolares. in xp̃o exaltattus uolu¬
cris factus. in sp̃u quando sicut co-¬
lumba descendit. illas tͥ alas de¬
dit. ut tu disceres euolare de ter¬
rise Neq uero cunctandun pu¬
tes. quomͦ tibi uolandum sit: qͥb
alarum remigiis. Dixit quidem
dauid. Quis dabit mͥ pemias sic co¬
lumbe. & uolabo & requiescam:
Et quasi dubitasse uistis est. a qͦ
pemias posset acciꝑe: licet sic sole¬
at diuina gratia declarari. que in
t̾ris ñ potest intieniri. Idem tam̃
inposterioribtis quȩ fint iste penne
docut eindenter dicens. Si dormia¬
tis uiter cderos medii penne colum¬
be de argentate: & posteriora eiꝰ
in spetie auri. Et si dormias: exur¬
gunt tam̃ pennȩ tuȩ. Sunt enĩ
qui uigilant dormientes: ut uigi¬
labat ille qͥ dixit. Ego dormio: &
cor meum uiglat. Et si nox ẽ. uigi¬

Expanded text:
caelum es, in Helia leuatus es curcaelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigi
Abbreviated transcription (Latin):
nͥante esca ceperit. Dum p̃dam
ptis: laqueo ipse te nectis. Esca la¬
quei atiaritia est. esca diaboli luxti¬
ria est: quibtis nos uult inescare.
ñ pascere. Et ideo clamabat apłs.
Ne attaminaueritis. ne gustane¬
ritis: que funt omma ad corrupte¬
lam ipso usu. Noli ergo attamina¬
re luxitriã: & illa contaminare te¬
ñ poterit. Noli gustare auaritiȩ.
corruptelam: & eris immunis ala¬
queo. Quid tibi postremo cũ t̾ris.
qͥ cam xp̃o resurrexisti: Que sur¬
sum funt querite: ubi xp̃c ẽ. Que
sursum sunt sapite: ñ quȩ stiper
terram. Mortui sumus terris: ui¬
tam nr̃am cum xp̃o abscondimus
in deo nr̃o. Non iam nos uiuimꝰ:
ad terrena remeamus e Ecce elon¬
gaui fugiens: dicit sc̃s. Uidi laque¬
os inqͥtatis: & contͣcdictionis in ciui¬
tate. Laquei funt enĩ: nͥ ẽ usura &
dolus. Elongauit ille fugiens ter¬
renaᷤᷤ decora: ideo ad celestia ꝑue¬
int p̃ia. Quid inquã te reflectis
in terram. si in enoch raptus ad

Expanded text:
nisi ante esca te ceperit; dum praedam nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, quae sursum sunt sapite, non quae super terram. mortui sumus terris, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus,ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. laqueorum eitis umctila dis¬
soluit. Ac ne mecdiocrẽ hc̃ laq̃tun
ꝑutes. hic laquetis udam apłm
strangalauit. Qui miser cum e̾e̾t
illaqueatus ut ꝓderet dñm. ͥi ad¬
uertit quantum sceleris esset ad¬
missum: laqueo se ipse suspendit.
S & ipse. laqueus diabolus fuit:
ut ñ ageret penitentiam. sed laq̃o
se suffocaret. Detis enĩ etiã in ip¬
sos pius ẽ ꝓditores. ut ad peniten¬
tiam ꝓuocentur: atq a flagitioso
ꝓposito reflectant᷑. & resipiscant
a cdiaboli laqueis a quo capti te¬
nent᷑ ad ipsius uoluntatẽ. Iam ñ
erumꝑna ẽ incidisse sed crimen.
qͥ ñ solum se dedere capiendos. sed
etiam ad uoluntatẽ diaboli tenent᷑
astricti: cum possint dicere. dirũ.¬
ꝑamus tunctila eorum. Bedit enĩ
tibi scͥptura ditima ut ñ solam dra
boli laqueum catieas: sed etiam
ꝑꝓenitentiã eiꝰ uincula dirumꝑas.
Quid tͥ homo cum delitiis ac uo¬
luptatibus : Non capit laq̃tis

Expanded text:
dicere, laqueorum eius uincla disdicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret paenitentiam, sed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidisse, sed crimen, quia non solum se dedere capiendos, sed etiam ad uoluntatem diaboli tenentur adstricti, cum possint dicere: disrumpamus uincula eorum. dedit enim tibi scriptura diuina, ut non solum caueas diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus,
Abbreviated transcription (Latin):
ue mortis horrore. uel p̃mioꝵ reuio¬
carent᷑ illecebra. Granis laqueus
ꝓscͥptionis: qui sepe frangit scõs in¬
opie deformitate. quos mortis for-¬
mido ñ fregerat. Laqueus alius i¬
cendii: laquetis carceris. ditturni¬
q supplicii. Grandis laqueus cum
diuitiȩ ꝓmittunt᷑: cũ honores cũ
amicitiȩ tyrannorum. Qui gͦ hec
euaserit. & ad martyrium ꝑueni¬
re potuerit. recte dicit. posuer̃t
peccatores laqueummͥ: sed a tuoꝵ
mandatorum ñ declinaui semitis.
cui despicienti psentia. futura que¬
renti regnum diuinitatis celeste
tue ꝓmissione reseratum est. Qui
sund isti peccatores qui posuerunt
laqueos: Apuit tͥ apls auctorem
omnium peccatorum: & demon¬
strauit dicens. Qui uolunt dim¬
tes fieri. incidunt in demptationẽ
& laqueum diaboli. Aduertis la¬
queũ diaboli esse diuitias. quem
tetendit etiam saluatori: sed ille
qͥ nichil habuit quod posset pͥn¬
ceps istius mundi ueniens scitm

Expanded text:
vae mortis horrore, vel praemiorum revovae mortis horrore, vel praemiorum revocarentur illecebra. Gravis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit: laqueus alius incendii, laqueus carceris, diuturnique supplicii: grandis laqueus, cum divitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. Qui ergo haec evaserit, et ad martyrium pervenire potuerit, repeccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuit tibi apostolus auctorem omnium peccatorum et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum
Abbreviated transcription (Latin):
ex isto uitȩ huiꝰ ut habent pleriq
deserto. ad illum florentẽ semꝑ
locum iocunditatis eterne. Iste
sunt uirtutes: que & in ysaie li¬
bre dicunt. Quis est iste qͥ adue
int ex edom. rubor uestimentorũ
ex bosor. sic pretiosus in stola: Iste
inquã sunt uiȩ: que mirantur
ex isto. confragoso scoptilosoq de¬
serto. aliquã ascendere animam
posse. fine magnorum labe uitiorũ.
Et ideo gratulant᷑ reꝑtã quȩ uesti¬
menta innocentie naturalis ñ pol-¬
luerit atramento insipientiȩ secula-¬
ris: sed magis sapientie spiritalis.
& gratie candore mundarit. Dicit
ꝙ ea anima: iam secura.iam leta.
Posuerunt peccatores laqueum mͥ
& de mandatis tuis ñ erraui. Dig¬
na uox relinquentis hoc sectibum.
eo quod retia ꝑsequentium & insi¬
diatorum laqueos euaserit. Llox
digna martyribus: quibtis multa
supplitia ꝓponebantur. multa etiã
offerebantur p̃mia. ut martyrii
studio uel terrore penarum. & se¬

Expanded text:
ex isto uitae huius, ut habent plerique, ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae. istae sunt uirtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: quis est iste nit de Edom, rubor vestimentorum ex Bosor, sic speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse, sine magnorum labe vitiorum; et ideo gratulantur repertam, quae vestimenta 1153 innocentiae naturalis non polluerit atramento insipientiae saecularis: sed magis sapientiae spiritalis, et gratiae candore mundarit. 35. Dicit ergo ea anima jam secura, jam laeta: Posuerunt peccatores laqueum mihi: et de mandatis tuis non erravi. Digna vox relinquentis hoc saeculum, eo quod retia persequentium, et insidiatorum laqueos evaserit. Vox digna martyribus, quibus multa supplicia proponebantur, multa etiam offerebantur praemia; ut a martyrii studio vel terrore poenarum, et sae
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmus homo fuerat exutꝰ: sed
anima deo deuota quesitũ diu
tenendo & ñ dimittendo dilec¬
tum. p̃tioso caritatis dituinȩ se
uestinit in uolucro. Beatigͥ qui
tali pallio uestiunt᷑. & amictum
huiusmodi legis obseruatione me¬
ruerunt: qr ñ sunt legis obliti.
s quȩ erant legis oꝑati sunt. Nã
qͥ preter legem agit: legis oblitꝰ
ẽ. Et ideo hȩc anima candida
ascendit eterris: qi fulget amic¬
ta ueste sapientie. Et dicunt de
ea uirtutes ille: que portas custo¬
diunt celi. Que est que ascendit
candida. innitens suꝑ fratrem
suũ: Qm̃ ea que pofuit caput
suũ suꝑ leuam sapientiȩ. ut aꝑi¬
ret manꝰ pauꝑi ad subueniendũ
inopi. paratis aut derelictis fibi ĩ
in uasis atq direptis diuitiis ute¬
recur. quȩ glorie cupida boniseã
oꝑibus adquisiuit. ñ uanes secu¬
laris iactantiȩ dignitates ambiũ.
sapientiȩ constituere: ea in quã
anima meritis ascendit albentibꝰ

Expanded text:
primus homo fuerat exutus; sed primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit.sapientiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ sunt & gloria. Ad tempꝰ hec
mulcent: & exparte solatio sunt.
Et ideo filius hominis ñ habebat
l̾i capuit suũ reclinaret. qr cum di¬
ues esset pauꝑ factꝰ ẽ nec gloriam
aliquã istius scli reqͥrebat. qr ue¬
nerat ñ ut in portione s in uniu̾¬
so humano generi subueniret di¬
cens: mͥ irascimini. qͥ totũ hominẽ
sanũ feci insabbato. Hoc ẽ totum.
ñ ut facultatum collatione dita¬
ret. ñ ut honorum insignibus:
ñ ut glorie scl̃aris cumularet aug¬
mento. Hec enĩ ñ habent beati¬
tudinis & gratie plenitudinem:
s totũ hoc ẽ ut longitudinẽ uitȩ
complecteret᷑ eterne. Neq enimi
cõmunis uitȩ similis uita ẽ. in dex¬
tera sapientiȩ. s longitudo uitȩ
est: ut qͥ accipit uitã a sapientia
ñ exiguitatẽ uite. s ꝑpetuitatẽ.
& et̾nitatis longitudinem adipis¬
cat᷑. Bonus amictus: et̾nitas uitȩ.
Hoc paslium sponse custodes uo¬
luerunt auferre murorum. qͦ

Expanded text:
tiae et gloria. Ad tempus haec tiae et gloria. Ad tempus haec demulcent, et ex parte solatio sunt. Et ideo Filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret; quia cum dives esset, pauper factus est : nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat , quia venerat non ut in portione, sed ut universo humano generi subveniret dicens: Mihi irascimini, quia totum hominem sanum feci in sabbato ; hoc est, totum, non ut facultatum collatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento; haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem: sed totum hoc est; ut longitudinem vitae complecteretur aeternae. Neque enie similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre murorum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
caput manasse senioris filii collo¬
caret. noluit. & dixit. Scio fili.
&o hic erit in popłm. o hic exal¬
tabitur: sed frater unior. ma¬
ior illo erit. In quo maior ͤ In eo
utiq qi benedictione p̃latus est
dicentibtis posteris. hoc ẽ effrem.
faciat uos ds̃ sic̃ effrem & manas¬
sen. uel quia semen eiꝰ multittido
gentium. quȩ in boc sclo laborẽ
elegit credens in dñm iħm: ut
consolationẽ habeat futtirorum.
Manasse autẽ semen. est popłs
obliuonis. qui ꝓpͥum oblitus aue¬
torem. exaltatꝰ ad tempꝰ in hoc
seculo ẽ: datitrus in reliquã pe¬
nas graties. qr detim suũ & dñm¬
suum denegauit. hoc eo diximꝰ
ut ꝓbaremꝰ ea esse potiora. quȩ
futura sunt. Deniq letra sapien¬
tiş sub capite sponse ẽ: dextera
autẽ suꝑior. quȩ totam complectit᷑
sponsam. Itaq illa quasi fulchrum
est quietis p̃sentis: quo anima in¬
nita quiescit. Habet ubi reclinet
caput suũ: qi leua sapientiȩ. diui¬

Expanded text:
er caput Manasse senioris filii conloer caput Manasse senioris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et Manassen. uel quia semen eius multitudo gentium sit quae in hoe saeeulo laborem elegit. credens in dominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum poenas graues. quia deum suum et dominum denegauit. Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis pnixa requiescit. Habet ubi reclinet caput suum; quia laeva sapientiae sunt divi
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽ sapientiȩ manꝰ: magna eiꝰ dex¬
tera. Totam complectitur animã.
Tota enim munita est: quȩ des¬
ponsata ẽ uerbo dĩ. Plenitudo sa
pientie ẽ: timere deum. Que gͦ
deum timet anima: pleno se mu¬
nit ipsa prefidio. Mittit sapien¬
tia letiam suã sub collum eiꝰ: qdͥexte¬
ram autẽ in complexum eiꝰ. Ultrũ.¬
q quidem brachiũ eiꝰ: ad utilia
extenditur. Habent tamen ꝓpͥe
sua: singlȩ manꝰ sapientiȩ. In dex-¬
tera longitudo initȩ ẽ: in sinistra
autẽ diuitiȩ & gloria. Bonis utiq
manꝰ utraq dotata ẽ dotibtis. In
eo tamen habent uarietatẽ fui
muneris qd̃ oo p̃sentia & futura
dempora comp̃hendunt: ut leua
p̃sentium remimeratͥr dextera
futurorum sit. Posstumus hoc de
ꝓphetia etiã sancti patͥarche isrł
cognoscere. Nam cũ dexterã suã
posuisset suꝑ effrem. sinistrã aut̃
suꝑ manassen. & conuertere eas
ioseph etatum consideratione.

Expanded text:
na est sapientiae manus, magna dexna est sapientiae manus, magna dextera totam compltota enim munita est, quae desponsata Verbo Dei est. Plenitudo enim sapientiae, timere Deum: quae ergo Deum timet anima, pleno se munit ipsa praesidio. Mittit sapientia laevam suam sub collum ejus, dexteram autem in complexum ejus. Utrumque quidem brachium ejus ad utilia extenditur; habent tamen propria sua singulae manus sapientiae: In dextera longitudo vitae est, in sinistra autem divitiae et gloria. Bonis utique manus utroque dotata est dotibus; in eo tamen habent varietatem sui muneris, quod et praesentia et futura tempora comprehendunt; ut laeva praesentium remuneratrix. dextera futurorum sit. Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. nam cum dexteram suam posuisset super Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione u
Abbreviated transcription (Latin):
bent anima mea in manibus tris
semꝑ: hoc latius explanandum ar-¬
bitror. Scit ꝓpħa. scit ubi antine
sue p̃sidium locet. unde opem sꝑet.
In manibus dei constituere uult
animam suam: q cor regis in manci
dei. Qui cumq ꝓpͥum corpus subege-¬
rit. nec eiꝰ passionibus turbari ani-¬
mã suã. rector sui congrua uniuacita-
te ꝑmiserit. is bene regia quadan
potestate se cohibens rex dr̃: quod
reg̾e se nouerit. arbiter sui uiris
sit. ñ captiutis trahatur in culpani.
nec p̃ceps feratur in uicium. Huiꝰ
anima ñ perit ineternum: nec
qͥsꝗͣ rapiet eam de manu patris
omnipotentis aut filii. Manus e¬
nim cdei quȩ solidauit celum: qͦs
tenuerit ñ amittit. Quȩ sint gͥ
iste manꝰ consideremus. In canticis
habes. Leua eiꝰ sub caput meũ: &
dextera eiꝰ complectet᷑ me. Hoc lo-¬
quit᷑ sponsa de xp̃o: anima de uer-¬
bo dei. Ap̃c autẽ idem ẽ & uerbũ
dei: atq sapientia. Beata gͦ anima:
quã complectitur sapientia. Mag¬

Expanded text:
bent: anima mea in manibus tuis semper, hoc latius explanandum arbitror. Scit propheta, scit ubi animae suae praesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus trahatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de manu patris omnipotentis aut filii. manus enim dei. quae solidauit caelum. quos tenuerit non amittit. Quae sint igitur istae manus, consideremus. in Canticis habes: laeua eius sub caput meum e t dextera eius conplectetur me. hoc loquitur sponsa de Christo. anima de uerbo dei: Christus autem idem est uerbum dei atque sapientia. beata ergo anima quam complectitur sapientia. mag
Abbreviated transcription (Latin):
ducit etatem. Quod sit istud uo¬
luntarium oris sacrifitium: cog¬
nosce. Iimola deo sacrifitium lau¬
dis. Expectat dñs uoluntarios
ministros. Deniq in libro ysaie.
dicit dñs. Quem mittam: llti¬
q seruulo fuo poterat impare
quẽ dignum qui mitteretur in¬
uenerat: sed maluit eum spon-¬
tanee oblationis non fraudare.
mercede. qui ut ipse se offerret
prestolatus est. Et quamuis eiꝰ
sciret affectum. expectauit tam̃
uocem: ut cumularet gratiam.
llnde se offerens ysaias ait: ecce
ego mitte me. Et sic postea est
missus ad popłm. Ideo de deo dic¬
tum est: quia ysaias audet & dĩc.
Et enim quasi noluntarium orga¬
ntim: uberiore sp̃e sui gratia xp̃c
impleuit. Nec otiose hoc positũ
prito: quia uoluntaria oru sui.
placere desiderat dño. Multi
ꝓpħȩ: sed non in omnibus oris uo¬
luntaria placent. Excusabat ie¬
remias dicens. Qui es domina¬
tor dñe. eoce nescio loqur: qr iuue¬
nior sum ego. Et dixit ei dñs.¬

Expanded text:
ducit aetatem. quod sit istud uoducit aetatem. quod sit istud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: imola deo sacrificium laudis. Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: quem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cumularet gratiam. unde se offerens Esaias ait: ecce ego, mitte me et sic postea est missus ad populum. ideo de eo dictum est, quia Esaias audet e t dicit. etenim quasi uoluntarium organum uberiore spiritus sui gratia Christus impleuit. Nec otiose hoc positum puto, quia uoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi tae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens: qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior sum e g o, et dixit ei d
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ latitudinem consilii. in epłã
ad philemonen scͥpta. qiia qd̃
ipse esset. alium esse uellet: ut
uoluntate potius quam necessi¬
tate detulisse dño uideretur.
Itaq ꝓ onesimo interueniens:
sic ait. Tuautẽ illum ut mea
uiscera suscipe. quem ego uolue¬
ram mecum detinere. ut prote
mͥ ministraret in uinctilis euan¬
gelii. s sine consilio tuo nichil tio¬
lui facere: ne uelut ex necessita¬
te bonum tuum esset s uolun¬
tarium. Quam sedulus suasor
qui cum esset uas electionis diui¬
ne confertium consilii ñ dedigna¬
batur alieni. ne alterum fructu
uoluntatis ꝓpriȩ defraudaret. uo¬
luntaria oris mei compba dñe.
ons sui offerens dño sacrificium
uoluntaritm: eo quod apis illa
ꝓphetica. bonos flores ore colligere
consueuerit. fauos ore fingere. mel
la componere. & ex herbis suanibꝰ
ore filios legere. Que cum sit in¬
quit robore infirma: sapientiȩ
predicatione substantiȩ fuȩ pro-¬

Expanded text:
huius altitudinem consilii in epistula huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse domino uideretur. I itaque pro Onesimo interueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu uoluntatis propriae defraudaret! luntaria oris mei conproba, domine, oris sui offerens domino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore conponere et ex herbis suauibus ore filios legere, quae, cum sit, inquit, robore infirma, sapientiae praedicatione substantiae suae pro
Abbreviated transcription (Latin):
bo facias. nichil sine uerbo. omnia
cum ratione. nichil sine ratione:
uoluntarius est minister. Pluri¬
mum enim differt: utrum ex
uoluntate quid facias an ex neces¬
sitate. quod placeat deo. Deniq
uoluntarius minister habet pre¬
mium. coactus dispensat obseqtuũ.
sicut apłõ docente cognouimus.
Scripsit enim. lle enim est michi
si non euangłiz auero. Si emmuo¬
lens hoc ago. mercedem habeo:
si autẽ inuitus. dispensatio michi
credita est. Ulide uoluntarium
ex secutorem celestis arbitrii. Liben
erat ex omnibus & in omnibus
seruus factus est. uoluntate utiq
non necessitate: ut plurimos lu¬
craretur. His quoq qui legis um¬
culo tenerentur. quasi sub lege
esset se exhibuit. cum sub lege ñ
esset: ut eos seruaret qui suble¬
ge uiuebant. Infirmis infirmus
factus est: ut infirmos assumꝑ¬
tione infirmitatis ꝓpriȩ sustine¬
ret. Omnibus omina factus est.
non legitima necessitate: sed uo¬
luntatis obsequio. Aperuit mͥ

Expanded text:
um facias, nihil sine verbo; omnia um facias, nihil sine verbo; omnia cum ratione nihil sine ratione; i uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex uoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. infirmis infirmis factus est, ut infirmos adsumptione infirmitatis propriae sustineret: omnibus omnia factus est non legitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum uidisset angłm ferientẽ
popłm: dixit. Ecce ego peccaui.
&o ego pastor male feci: & isti in
hoc grege quid fecerunt: fiat
manus tua in me: &o indomo pa¬
tris mei. Et ꝓpitius factus ẽ dñs:
cum sacrifitium reconciliationis
dño esset oblatum. Bona ergo hu¬
militas. que regem plebemq ser¬
uauit. Itaq reconciliato dño: ait
dauid. Bontin nichi est quod
humiliatus sum. Bona ergo hu
militas: presertim si adiungat᷑
ei deuotio uoluntaria. Ideoq se
iuuificare scđm uerbum petit.
ut scdm̃ uerbum uiuat: & omĩa
cum ratione faciat. non secundũ
carnis uoluntatẽ. Unde mysticũ
illud etiam mor aliter accipi po¬
test. in pͥncipio erat uerbum. et
uerbum erat apud deum. &. d̃s
erat uerbum. hoc erat in pͥncipio
apud deum: omĩa ꝑ ipsum facta
sunt. & sine ipso factum est nichil.
Et tu unitator esto dei. Quomͦ
imitator: Nunquid celum potes
facere. aut terram. aut mare:
Non utiq sed ut ominia cum tier-¬

Expanded text:
et cum vidisset Angelum ferientem et cum vidisset Angelum ferientem populum dixit: Ecce ego peccavi, et ego pastor male feci: et isti in hoc grege quid fecerunt? Fiat manus tua in me, et in domum patris mei . Et propitius factus est Dominus, cum sacrificium reconciliationis Domino esset oblatum. Bona ergo humilitas, quae regem plebemque servavit. Itaque, reconciliato Domino, ait David: Bonum mihi est, quod humimilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Et tu imitator esto Dei. Quomodo imitator? Numquid coelum potes facere, aut terram, aut mare? Non utique; sed ut omnia per verb
Abbreviated transcription (Latin):
id uoce extorqueret inuito. quod
ñ meretur occidi dauid. Recte
ergo ait humiliatus sum: & saluũ
me fecit. Et iterum cum ad eum
ꝓpheta uenisset & indignationem
dñi in causa bethsabee mulieris
denuntiasset. humiliauit se: &
ait. Peccaui dño. Et dixit natbã
ad eum. Qm̃ penituit te. abstu¬
lit dñs peccatum tuum: non mor¬
te moueris. Bona ergo humilitas.
Deniq humiliatus est: oo saluus
factus est. Et alio loco cum ꝓpter
numeratum popłm dñs esset of¬
fensus & misisset ꝓpħam gad qui
regi dauid diceret. elige tibi quid
fieri uelis. triennio famen super
terram. aut tribus mensibus fu
gere te a facie ininicorum tuioꝵ
ꝑsequentium te: aut fieri triduo
mortẽ in terra. Respondit dauid.
Angustie mͥ sunt hec tria: sed
magis incidam in manti dm̃i. qm̃
magna est miscdĩa illius ualde.
quam in mantis hominum incidã.
Et cum dedisset dñs mortem in
ifrł: a mane usq ad horam pran¬
dii: mortuis septuagnita milibus
homintim. respexit datud ad dñm.

Expanded text:
od non mereretur occidi Dauid. recte ergo ait: humilitus sum. et saluum me fecit. et iterum, cum ad eum propheta uenisset et indignationem domini in causa Bethsabeae mulieris denuntiasset, humiliauit se et ait: peccaui domino. et dixit Nathan ad eum: quoniam paenituit te. abstulit dominus peccatum tuum; non morte morieris. bona igitur humilitas. denique humiliatus est et saluus.. factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mgere te a facie inimicorum tuorum persequentium te, aut fieri triduo mortem in terra , respondit David: Angustiae sunt mihi haec tria: sed magis incidam in manum Domini, quoniam magna est misericordia illius valde, quam in manus hominum incidam . Et cum dedisset Dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii, septuaginta millibus hominum mortuis, respexit David ad Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
bat dicens. filitis mets absalon: filiꝰ
meus. Hanc uocem parricida non
meruit: sed xp̃i ꝓphetabat᷑ gratia.
Didicerat ꝓpħa de xp̃o bonꝰ esse pat̾:
qͥ bono filio sertuebat. Demq ideo
dicebat: & iudicia tua doce me. Cla
iudicia dei fic abyssas intilta. & in-¬
scrutabilia sicat apłs dicit. ideo ñ
pot̾at ea nͥ xp̃o docente cognoscere:
nob̃ infidiati fuerint. nouerimtis
ñ uicem iniurie rependendam: s
ꝓ inuiria magis deferendam grãm.
Beniq maledicentibus ñ remaledix̃.
ꝑcutientes ñ reꝑcussit: sed magis e¬
tiam crucifixus. ꝓ ꝑsequentibus se.
pie intercessionis apuid patrem au¬
rilitm deferebat dicens. Pater di¬
mitte illis: ñ enĩ sciunt qͥd facitnt.
test dicere : Anima mea in manibꝰ
tiis semꝑ. & legem tuã ñ sum obli¬
tus. Aliqti habent animamea in
manibus meis semꝑ. hoc est in actibꝰ
meis. hoc est in oꝑibus meis: quam¬
uis in periculis positas. dicit iustus

Expanded text:
bat dicens: filius meus Abessalon, filius bat dicens: filius meus Abessalon, filius meus. hanc umeruit: sed Christi prophetabat gratiam. Didicerat Propheta de Christo bonus esse pater, qui bono filio serviebat. 28. Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abyssus multa et inscrutabilia. ut apostolus dicit. ideo non poterat ea nisi Christo docente cognoscere, nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt.  Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis\', hoc est \'in operibus meis\'. quamuis in periculis positus dicit iustus
Abbreviated transcription (Latin):
tirium. Xp̃o lucebat datud. qui
poterat dicere: cor meum & ca
ro mea exultauerunt in deũ nuñ.
xp̃o parauerat mentem: cum de eo
a quo frequenter ad mortẽ fuerat
appetitus. diceret. Non michi con-¬
tingat a dño. si fecero hoc uerbum
meã. Cum maiorem haberet causã
tuende salutis sue. ut occideret ꝑse¬
quentem: etiam alios qui suadebat̃
inmico non e̾e̾ parcendũ. quẽ dñs
iuxta ꝓmissũ fuũ in manꝰ ipsitis tra¬
didisset. ab eius necandi cupiditate
reuocabat. Ap̃o lucebat ꝓpħa. cum
de eo qui patris domum turpi ma¬
cularat incestu. qͥ patris salutem
parricidalibus p̃liis appetebat. pias
tamen pater diceret. ad p̃lium pro-¬
fecturis: parcite filio meo absalon.
Tacebat imꝓbitatis scelus. pietatis
autẽ gradum & nomen necesfitu¬
dinis preferebat: ut pugnaturi ñ
aduersaritm regis. sed filium cogi¬
tantes. dolorem lese pietatis inhi-¬
berent. Et post mortem eiꝰ oꝑuit
faciem stiam: & magna uoce clama¬

Expanded text:
tyrium: Christo lucebat Dauid, qui tyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor meum et caro mea exultauerunt in deum uiuum. \'Christo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a domino, si fecero hoc uerbum,meam. cum maiorem haberet causam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem, etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem dominus iuxta promissum suum in manus ipsius tradidisset, ab eius necandi cupiditate reuocabat. Christo lucebat propheta, cum de eo. qui patris domum turpi macularat incestu, qui patris salutem parricidalibus proeliis adpetebat, pius tamen pater diceret ad proelium profecturis: parcite filio meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis autem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaturi non aduersarium regis, sed filium cogitantes dolorem laesae pietatis inhiberent. et post mortem eius operuit faciem suam et magna uoce clama
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetiee reuelationis inspiret. ut
ad subeundum offitium uolunta¬
te concurrant. non necessitate
concedant: quo merces ad eos
integre deuotionis possit plemor
expedit unum hominem mori
ꝓ popłõ: sed hoc uoluntariũ oris
ministerium non erat. quia loq̃¬
batur inuitus. Beniq quid dic̃et
nesciebat. Que ergo uoluntaria
oris fui dño dauid placere defide.¬
rat: Elegi abiectus esse in domo
dñi. magis quã habitare in taber¬
naculis peccatorum. audiam qͥd
lbquetur in me dñs ds̃. aꝑiã in
parabolis os meum. loquar ꝓposi¬
tiones ab mitio scłi: paraui lticer¬
nam xp̃o meo. Corpus stium quod
erat ante limosum & ceno here¬
ditarie colluuionis obstrutum.
ut oleum spiritale reciꝑe non pos¬
set: xp̃o parauit ut luceat. Ap̃o
lucet: cuitis oꝑa in xp̃i lucent no¬
mine. Ap̃o lucebat petrus cum
diceret. In nomine ihu dep̃i naza¬
reni: furge & ambula. Ap̃o luce
lucerna. qui ꝓ xp̃o subiere mar¬

Expanded text:
propheticae reuelationis inspiret, ut propheticae reuelationis inspiret, ut ad subeundum officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior expedit unum hominem mori pro populo, sed hoc uoluntarium oris ministerium non erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo uoluntaria oris sui domino Dauid placere desiderat? elegi abiectus esse in domo domini magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. audiam quid loquetur in me dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo parauit. ut luceat. Christo lucet cuius opera in Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi Nazareni surge et ambula; Christo luceblucerna, qui pro Christo subiere mar
Abbreviated transcription (Latin):
misero de ibis: & scdm omma quie¬
cumq mandauero tibi loqueris.
Ulerecund ȩ ꝓpħa etatem corpo¬
ris pretendebat. ne exequendis
celestibus imꝑatis impar esse. ado¬
lescentia de prehenderettir. sed
deus qui morum magis quam
annorum confiderandã iudicaret
etatem. & iuuenili corpore ma-¬
turitatem robuste sapientiȩ in
suo seruulo preuideret. ait. Noli
dicere: quia iunior sum ego. Hoc
est. ꝓhibet enim iuuenilis etatis
contemplatione uires suas pen-¬
dere: cui fides canitiem sapien¬
tiȩ ministraret. Et iterum in
posterioribus cum dixisset ꝓpha
seduxisti me dñe & seductus sum.
& dixi: non nominabo nomen eiꝰ.
& non loquar in nomine eiꝰ ultra
addidit. Et factus est incorde
meo ut ignis ardens flammans
in ossibus meis: & dissolutus sim
undiq & ferre non possum. ad¬
uertimus igitur quod is etiam
qui excusandum aut officium
sirm certa aliqua causa negandã
putauerunt. dñs tamen nr̃ aut
ratione ꝑsuadeat. aut cupiditate

Expanded text:
misero te abibis et secundum omnia quaecumque mandauero tibi loqueris. uerecunde propheta aetatem corporis praetendebat, ne exequendis caelestibus imperatis inpar esse adulescentia deprehenderetur. sed deus, qui morum magis quam annorum considerandam iudicaret aetatem et in iuuenali corpore maturitatem robustae sapientiae in suo seruulo praeuideret, ait: noli dicere quia iuuenior sum ego, hoc est: prohibuit eum iuuenalis aetatis contemplatione uires suas perpendere, cui fides canitiem sapientiae ministraret. et iterum in posterioribus cum dixisset idem propheta: seduxisti me, domine, et seductus sum. et dixi: non nominabo nomen eius et non loquar in nomine eius ultra, 23 addidit: et factus est in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis et dissolutus 4 sum undique et ferre non possum. aduertimus igitur quod his etiam, qui excusandum aut officium suum certa aliqua causa negandum putauerint, dominus tamen noster aut rationem persuadeat aut cupiditatem
Abbreviated transcription (Latin):
co: litt̾e huic ista subiecit. Tente¬
runt suꝑ me manꝰ om̃s tͣnseuntes
ꝑ uiam. sibilauerunt. & mouer̃t
caput suum suꝑ filiam ierłm. hoc
ẽ ciuitas dicentes: corona głoriȩ &
iocunditas timu̾se t̾re. Passionem
saluatous ꝓphari liquet: & defleri
ab ieremia excidium iudeorum.
Quod cum ex aliis tunc exillo
indelligi potest. qr in posterioribꝰ
habet. Sp̃c ante faciem nr̃am. xp̃c

Expanded text:
co litterae huic ista subiecit: tenueco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierest civitas, dicentes, corona gloriae, et jucunditas universae terrae . Passionem Salvatoris prophetari liquet, et defleri ab Hieremia excidium Judaeorum, quod cum ex aliis, tum ex illo intelligi potest; quia in posterioribus habet: Spiritus ante faciem nostram C
Abbreviated transcription (Latin):
firmamentũ aliĩ interp̃tati st̃
quod cũ suꝑiore int̾p̃tatione con¬
currit. Nisi enim qͥsq audierit
qͥd seqͥ debeat: nemo firmat᷑. In
scras mysticũ esse qd̾ audire debeaᷤᷤ.
subiecit huiꝰmodi seriem huic lit¬
tere. Abstulit om̃s fortes meos do¬
minꝰ de medio mei. uocauit in me
tempus ut contereret in me elec¬
tos suos: lacum calcauit dñs uir¬
ginis filie uide. Non tunc abstu¬
lit omnes iuidee fortes dñs. quan¬
do in babyloniam regionẽ capti-¬
uus ductus ẽ popłs iudeorum. sed
qñ rp̃c aduenit & libertatẽ am¬
mȩ suȩ captiua ñ uidit. nesciens
gratubus incuruata peccatis men¬
tis sue erigere ceruicem: & quedã
fidei colla ad lucem cognitionis at¬
tollere. Ideo lactis factus ẽ iudeis
passio saluatoris. quȩ gentibꝰ portã
salutis ostendit: qr crux dñi non
credentibꝰ p̃cipitium ẽ. Ita cre¬
dentibus hac ratione p̃misit audr:
ut fut᷑a cognosce̾t. In alio quoq lo¬

Expanded text:
firmamentum alii interpretati sunt: firmamentum alii interpretati sunt: quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. In scias mysticum esse quod audire debeas, subjecit hujusmodi seriem huic litterae: Abstulit omnes fortes meos Dominus de medio mei. Vocavit in me tempus; ut contereret in me electos meos. Lacum calcavit Dominus virgini filiae Judae . Non tunc abstulit omnes Judaeae fortes Dominus, quando in Babyloniam regionem captiuus ductus est populus Iudaeorum, sed quando Christus aduenit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut futura cognosceres. Alio quoque lo
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tationem:. seriemq uersuũ
qui secunt᷑. Ut noueris autẽ my-¬
sticum esse audire. ut audias et
intelligas mysteria. de iudeis scͥp
runt: sed ñ intellexerunt. Ande
ait dñs. Audi popłs meus: & lo¬
quar. Lex utiq spiritalis est. Au¬
di ergo spiritaliter. Deniq qͥ sci¬
uit audire ait. audiam quid loqͦ¬
tur in me dñs detis: id est. ut cog¬
noscam qͥd locutus in me fuierit
deus. Ideoq alibi ait. quanta au¬
diuinus & cognouunus ea: ut cõ-¬
p̃henderet ñ solum auidisse se. s
etiam intellexisse. Nemo enim
cognoscit: nͥ pͥus intellȩxerit. Au¬
di ergo ne site uideat negligentẽ.
ueniat petrus arripiat gladium
abscidat aurictilam tuam: quod
suꝑfluo habeas aurem corporis qͥ
audire & examinare ñ noueris.
Et fortasse uirtutem animȩ qͣ
examinãt᷑ quecumq audiuntur.
habent amputa tã: qͥ ea altitu¬
dine qua scͥptum ẽ audire ñ pos¬
sunt. Meritoq hanc litteram

Expanded text:
interpretationem seriemque uersuum interpretationem seriemque uersuum qui secuntur. Ut noueris autem mysintelligas mysteria, de Judaeis scrirunt, 1158 sed non intellexerunt. Unde ait Dominus: Audi, populus meus, et loquar . Lex utique spiritalis est, audi ergo spiritaliter. Denique qui scivit audire, ait: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus , id est, cognoscam quid locutus in me fuerit Deus. Ideoque alibi ait: Quanta audivimus, et cognovimus ea ; ut comprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse. Nemo enim cognoscit, nisi prius intellexerit. Audi ergo, ne si te videat negligentem, veniat Petrus, arripiat gladium, abscindat auriculam tuam: quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et examinare non noveris. Et fortasse virtutem animae qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est, audire non possunt. 3. Meritoque hanc litteram
Abbreviated transcription (Latin):
uos refitiam. tollite ingum meũ
fuꝑ uos. & discite a me. qi mitissũ
& humilis corde. Non dix̃ discite
a me qi potens sum. ñ dixit disci
te qi gloriosus fum: s discite a me
qr humilis sum quod potestis imi¬
tari. Nolite uos extollere: nolite
exaltare cor ur̃m. Docuit gͦ me hu¬
mibari. & inclinare cor meti ad fa-¬
ciendas iusticias: non ad iniqͥtatẽ
s ad equitatẽ inclinare ꝓpt̾ retͥ¬
butionẽ. Retͥbutio: regntim celoꝵ
int̾pretationem habet. audi. Est
& alia eiꝰ interp̃tatio: que dr̃ fir¬
mamentum. Quid est audic Nõ
otiose dr qd cõmune ẽ omnibus:
& suppetit unit̾isis ipso uire nat᷑e.
Et ideo ñ ẽ otiosum quod ammo¬
neris ut audias: cum etiã inuiti.
& aliud agentes. sonum tam̃ aut
uocẽ audire solemus. S qura nonẽ
solum audire hoc qd suppetit offi¬
tio nature. s etiã illud qd̾ magis
ẽ. ut audias non usu tantũ corpo¬
ris quantũ intellectu mentis. idõ
diligentius considera istius litt̾e

Expanded text:
. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. non dixit: \'discite a me quia potens sum\', non dixit: \'discite a me quia gloriosus sum\', sed: discite a me quia humilis s u m, quod potestis imitari. nolite uos extollere, nolite exaltare cor uestrum. docuit me ergo humiliari et inclinare cor meum ad faciendas iustitias, non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare propter retributionem. retributio regnum caelorum interpretationem habet \'audi\'. est et alia eius interpretatio quae dicitur \'firmamentum\'. quid est \'audi\'? non otiose dicitur quod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum intellectu mentis, ideo diligentius considera istius litterae
Abbreviated transcription (Latin):
liatus fum nimis. Non soltm ha-¬
miliatum: sed etiam nimis. huini¬
liatum esse gaudet. Beattis quiglo¬
riatur humilitate magis quam po¬
testate. Potestas decipit: humili¬
tas non destituit. Bona humilitas.
que etiam in xp̃o latidem uirtu¬
tis intienit. Hanc in illo plus uene

Expanded text:
liatus sum nimis. Non solum humiliatum, sed etiam nimis humiliatum se esse gaudet. Beatus qui gloriatur humilitate magis, quam potestate. Potestas decipit, humilitas non destituit. Bona humilitas, quae etiam in Christo laudem virtutis invenit. Hanc in illo p
Abbreviated transcription (Latin):
deus: ut in nomine eius omne
genu flectatur. Quanta fecit do¬
minus audeo dicere. & non flexi
ei genu: s flexi ei postqͣ se humi¬
lauit. Sicut enim: hoc est ꝑ hu¬
militatẽ ꝑ crucem. sibi eccłiam
congregauit. Datud rex erat. in

Expanded text:
. . . ut in nomine ejus omne genu flectatur . Quanta fecit Dominus audeo dicere, et non flexi ei genu? Sed flexi ei postquam se humiliavit. Sic enim, hoc est, per humilitatem, per crucem sibi Ecclesiam congregavit. 21. David rex
Abbreviated transcription (Latin):
facit quȩ sunt sibi imꝑata: qui
timet ex necessitate. Itaq dñs o¬
perationes seruulorum suorum
spontaneas ꝓbat potius: quã coac¬
tas. Ideo ex seruis liberos facit:
ut uoluntatum nr̃arum munera
quam necessitatum obsequia con¬
feramus. Non potest dicere
marcionita quomodo dilexi le¬
gem tuam: qui legem non susci¬
pit. Non potest dicere iudeus
qui legem spiritalem ignorat. &¬
litteram legis nudam: non sensũ
legis intellectumq meditatur.
Solus dicit xp̃iantis qui multum
iam legis cognitione ꝓfecerit. qͥñ
penam legis pauudo corde formi¬
det: sed diuina mysteria ueri
hebrei. ueri sabbati. nere remis¬
sionis intrepido miretur affecta.
cia. sine timore. uoluntario po¬
tius stadio quam coracto p̃cepta
conseruat. Abtis uersus. Super

Expanded text:
facit quae sibi sunt imperata, qui facit quae sibi sunt imperata, qui timet, ex necessitate. itaque dominus operationes seruulorum suorum spontaneas probat potius quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum munera quam necessitatum obsequia conferamus. Non potest dicere Marcionita: quomodo do dilexi legem tuam!, qui legem non suscipit; non potest dicere Iudaeus, qui legem spiritalem ignorat et litteram legis nudam, non sensum legis intellectumque meditatur. solus ergo dicit christianus, qui multum iam legis cognitione profecerit, qui non poenam legis pauido corde formidet, sed diuina mysteria ueri Hebraei, ueri sabbati, uerae remissionis intrepido rimetur affectu. tia, sine timore, voluntario potius studio quam coacto praecepta conservat. 5. Alius versus: Super