comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ibat errorẽ. Sed quia non concinebat gene¬
rationifiliorũ dĩ suscepit cognoscere & dã¬
nauit sententiã in qua iustis non congrue¬
bat. Et qͥd dicit audiamꝰ. quisuscepit cognos¬
cere &aduitiis est : & didicit aliqͥd & indicauit
nobis: & suscepimqͥd cognoscere hoc labor
est anteme. Vere magnꝰ labor cognoscere
qͦmͦ & ds̃ curet reshumanas & benesit malis
& laborent boni. Magnauis questionis.
Ideo hoc labor ẽ. anteme : quasi stac mihi
in faciem murus quidã. Sed habes uocem
psalmi indõ meo transgrediar murum.
antete : sed antedm̃ non est labor. Facit ante
dm̃ ubi non est labor & nectibierit labor
& facithoc Nã dicit quã diu labor antese
Donec introeã inscũariũ dĩ. & intellegã in nouis¬
sima Magnares fr̃s. Tamdiu laboro inqͥd
& ante faciem ieã laborẽ quendã quasi inex¬
tricabilẽ indeo : ut cognoscã quomͦ & iustus
sit ds̃ & res humanas curet & non sit iniquus

Expanded text:
ibat errorem: sed quia non concinebat geneibat errorem: sed quia non concinebat generationi filiorum Dei, suscepit cognoscere; et damnavit scientiam in qua justis Dei non congruebat. Et quid dicat audiamus; quia suscepit cognoscere, et adjutus est, et didicit aliquid, et indicavit nobis. Et suscepi, inquit, cognoscere. Hoc labor est ante me. Vere magnus labor, cognoscere quomodo et Deus curet res humanas, et bene sit malis, et laborent boni! Magna vis quaestionis! ideo, Hoc labor est ante me. Quasi stat mihi in facie murus quidam: sed habes vocem psalmi, In Deo meo transgrediar murum .ante te; sed ante Deum non est labor: fac te ante Deum ubi non est labor, et nec tibi erit labor. Et fecit hoc; nam dicit quamdiu labor ante se: Donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima. Magna res, fratres. Jam diu laboro, inquit, et ante faciem meam laborem quemdam quasi inextricabilem video, ut cognoscam quomodo et justus sit Deus, et res humanas curet, et non sit iniquus,
Abbreviated transcription (Latin):
dixit abraham. quã dixit isaac quã ia cob quã
manas. ego dicturus sũ qr noncurat : Maior¬
nein me prudentia . quã in illis: maiorᵃ intel¬
tas reuocauit cogitationẽ abimpietate
rationẽ filiorũ tuorũ rȩꝓbaui Ergo nerȩ p¬
baret quid fecit : & suscepi cognoscere: Susc epa. cognoscero
dũlliadsistet ut cognoscat : nterim fr̃s a magno
lapsu reuocatur : qͣndo non se iã scientẽ p̃su¬
mit. sed suscepit cognoscere qđ nesciebat.
Iã enĩ uolebat quasi sciens uideri: & p̃dicare
nullã eẽ. dõcurã derebus humanis. facta est
enĩ ista : quorũdã ne quissima & impia doctrina
Sciatis fr̃s multos disputare & dicere. quia
ds̃res humanas noncurat : qr casibus regunt᷑
om̃ia: uel quia stellis subiectȩ sunt uoluntates
stellarũ suarũ. Doctrina mala. doctrina
impia: In hȩc iste ibac : cuiꝰ pȩne conmoti sunt
pedes. &cuiꝰ paulominꝰ effusis gressus. inhunc

Expanded text:
dixit Abraham, quam dixit Isaac, quam dixit Jacobdixit Abraham, quam dixit Isaac, quam dixit Jacobmanas: ego dicturus sum quia non curat? Majorne in me prudentia, quam in illis? majorne inteltas revocavit cogitationem ab impietaterationem filiorum tuorum reprobavi. Ergo ne reprobaret, quid fecit? Et suscepi cognoscere. Suscepit cognoscere: Deus illi adsit, ut cognoscat. Interim, fratres, a magno lapsu revocatur, quando non se jam scientem praesumit, sed suscepit cognoscere quod nesciebat. Jam enim volebat quasi sciens videri, et praedicare nullam esse Deo curam de rebus humanis. Facta est enim ista iniquorum nequissima et impia doctrina. Sciatis, fratres, multos disputare, et dicere quia Deus res humanas non curat, quia casibus reguntur omnia, vel quia stellis subjectae sunt voluntates stellarum suarum: doctrina mala, doctrina impia! In haec iste ibat, cujus pene commoti sunt pedes, et cujus paulo minus effusi sunt gressus; in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã uis ꝓferre. qr sine causa iuste uiuunt
qͥiuste uniunt : qr ꝑdidit homo iust seruito¬
tẽ suã qr magis ds̃malis fauet aut neminem
curat : hoc uis dicere hoc narrare. hoc docere :
reprimit se auctoritate conpescente. Qua auc¬
sententiã : sed reuocatur scripturis dicentib
ut sẽꝑ ut bene uiuatur.: dicentibus qr ds̃curat
res humanas qr discernit int̃piũ & inpium
Ergo &iste uolens iã istã ꝓferre sententiã reuo¬
cat se. Et qͥd ait : Sidicebã narrabo sic. et ce
generationẽ fili orũ tuorũ rȩꝓbaui. Re¬
ꝓbaui generationẽ filiorũ tuorũ : sinarrabo
sic : generationẽ iustorũ rȩꝓbabo : & ut quȩdã
habent exemplaria : eccegenerationi filiorũ
tuorũ cui concireui : Id estciu generationi fili¬
orũ tuorũ continui. id est cui congrui.
cuad cõmoda tussũ : dissonui abõnib: sisic do¬
ceo: Concinit enĩ qͥ consonat: qͥ autẽ non con¬
sonat non concinit. Aliud dicturussũ quam

Expanded text:
sine causa juste vivunt qui juste vivunt, quia perdidit homo justus servitutem suam, quia magis Deus malis favet, aut neminem curat? hoc vis dicere, hoc narrare? Reprimit se, auctoritate compescente. Qua aucsententiam; sed revocatur Scripturis dicentibus ut semper bene vivatur, dicentibus quia Deus curat res humanas, quia discernit inter pium et impium. Ergo et iste volens jam istam proferre sententiam, revocat se. Et qgenerationem filiorum tuorum reprobavi. Reprobavi generationem filiorum tuorum, si narrabo sic: generationem justorum reprobabo. Sicut et quaedam habent exemplaria: Ecce generationi filiorum tuorum cui concinui? id est, cui filiorum tuorum concinui? id est, cui congrui, cui accommodatus sum? Dissonui ab omnibus, si sic doceo. Concinit enim qui consonat; qui autem non consonat, non concinit. Aliud dicturus sum quam
Abbreviated transcription (Latin):
tis diuiciis: unsq adeo non est qđ in de ficias
diuites inqd sint in operibus bonis : Faci¬
le tribuant cõm̃unicentꝰ. Iuid ꝓdest
hoc : thesauritent sibi fundam̃ tũ bonũ
in futurũ. ut adphendant uerã uitam
Vbi debent sibi thesaurizare: quomisit
fr̃sñri diuites abundantes pecunia auro.
argento familia honoribus : exhorrescant
ginẽ eorũ admihilũ rediges. Nonne digni
sunt hȩc pati ut ds̃ inciuita tesua imaginem
eorũ adnihilũ redigat : qr &ipsi inciuitate
sua terrena. imaginẽdĩ ad nihilũ redeger̃:¬

Expanded text:
non est quod inde faciant? Divites sint, inquit, in operibus bonis; facile tribuant, communicent. Et quid prodest hoc? Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Ubi debent sibi thesaurizare? Quo misit fratres nostri divites, abundantes pecunia, auro, argento, familia, honoribus; exhorrescant ginem ipsorum ad nihilum rediges. Nonne digni sunt haec pati, ut Deus in civitate sua imagines ipsorum ad nihilum redigat, quia et ipsi in civitate sua terrena imaginem Dei ad nihilum redeger
Abbreviated transcription (Latin):
Quiarguit̃ : corripitur. Quid est in ma¬
tutinũ non differcur. Differtur impiorũ mea
non differtur : Illas era uel hulla ẽ : m ea in
matutinũ. Et fui flagellatꝰ totadie: & argu¬
tiomea in matutinism. Sidicebã narrabosic :¬

Expanded text:
qui arguitur, corripitur. Quid est, in maqui arguitur, corripitur. Quid est, in matutinum? Non differtur. Differtur impiorum; mea non differtur: illa sera, vel nulla est; mea in matutinum. Et fui flagellatus tota die, et argutio mea in matutinum.
Abbreviated transcription (Latin):
seruit &ornatur. Magnã questionẽ sibi
Transitus est ipsius animȩ In haccogitati¬
one ubi fluctuat in quadã tẽpestate. ꝑ¬
uentura est ad portũ. Et quomodo solent
aegri quilentius egrotant. cũ sanitas
longa&est uicina sanitate plus ȩstuant :
Accessionẽ creticã. mediciuocant: ꝑquã
sed uicina refectio. Sic̃ ergo & hic ȩstuat
Nãpericulosa uerba sunt fr̃s: molesta
& pene blasphema qͦmͦ scunt ds̃. hoc est᷑ pene
Nondixit nesciuit ds̃ nondixit non est sci¬
entia in altissimo sed quȩrens hesitans du¬
bitans. Hoc est qđ ait paulo ante. pȩneeffu
sis gressusmei. Qmͦ sciuuit ds̃ & si est scientia
maltissimo: Non confirmat : sed ipsa dubi¬
tatio periculosaẽ serpericulũ transit ad
sanitatẽ Auduã sanitatẽ . Ergo uane iusti¬
ficauicormeũ : Elaui inin nocentibus ma¬
nꝰmeas. Et fiu flagellatꝰ totadie : & argu¬
tiomea inmatutinũ. Argutio c̃orroptio ẽ

Expanded text:
servit, et ornatur. Magnam quaestionem sibi servit, et ornatur. Magnam quaestionem sibi Transitus est ipsius animae in hac cogitatione: ubi fluctuat in quadam tempestate, perventura est ad portum. Et quomodo solent aegri, qui lentius aegrotant cum sanitas longe est, vicina sanitate plus aestuant: accessionem creticam medici vocant, per quam sed vicina refectio: sic ergo et hic aestuat. Nam periculosa verba sunt, fratres, molesta, et pene blasphema, Quomodo scivit Deus? Hoc est et pene: non dixit, Nescivit Deus; non dixit, Non est scientia in Altissimo: sed quasi quaerens, haesitans, dubitans Hoc est quod ait paulo ante: Pene effusi sunt gressus mei. Quomodo scivit Deus, et si est scientia in Altissimo? Non confirmat; sed ipsa dubitatio periculosa est. Per periculum transit ad sanitatem. Audi jam sanitatem: Ergo in vanum justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas: et fui flagellatus tota die, et argutio mea in matutinum. Argutio, correptio est:
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde tͥ enĩ uidet̃ nonsciredm̃ & non esse sc̃ien¬
tia maltissimo : respondet. Eece ipsi pec¬
catores & abundantes in scłm obtinuer̃
diuitias. Et peccatoressunt: &abundan¬
tes: diuicias in scło obtinuer̃. Confessus ẽ
qr ideo nolebat eẽ. peccator : ut hab̾et
diuicias: Carnalis anima : uisibilibus
rebus & terrenis uendiderat iustitiã suã
Qualis iusticia quȩ ꝓpt̃ aurũ habet᷑: quasi p̃¬
ciosius sit aurũ. quã ipsa iustitia: Aut cum
qͥsquã negat res alienas. maus dãnum
paciatur cuinegat. quã ille qͥ illi negat.
Ille ꝑdit uestẽ ille fidẽ: ecce ipsi peccatores
& abundantes inscło : obtinuer̃ diuitias.
Inde ergo nescit ds̃. &inde non est scienti a
Non seruiunt illi &hisabundant. Ergo sine
causa iustificaui cormeũ & lauiint̃ in no¬
centes manꝰmeas. Hoc sme causa feci. ubi ẽ
merces bonȩ uitȩ meȩ: ubiest p̃miũ serui¬
tutis meȩ : bene uiuo &egeo: iniquus ab un
flagella dĩ Bene seruio & flagellor : Non

Expanded text:
nim tibi videtur non scire Deum, et non esse scientiam in Altissimo? Respondet: Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Et peccatores sunt, et abundantes divitias in saeculo obtinuerunt. Confessus est quia ideo nolebat esse peccator, ut haberet divitias. Carnalis anima visibilibus rebus et terrenis vendiderat justitiam suam. Qualis justitia, quae propter aurum habetur; quasi pretiosius sit aurum quam ipsa justitia, aut cum quisquam negat res alienas, majus damnum patiatur cui negat, quam ille qui illi negat! Ille perdit vestem, iste fidem. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Inde ergo nescit Deus, et inde non est scientia inon serviunt illi, et his abundant: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi in innocentibus manus meas. Hoc sine causa feci. Ubi est merces bonae vitae meae? ubi est praemium servitutis meae? Bene vivo, et egeo; et iniquus abundaflagella Dei. Bene servio; et flagellor, non
Abbreviated transcription (Latin):
& argentũ. &si domꝰ marmorata continet.¬
& si tecta laqueata contegunt . simul uos
a pauperereb: nontuis. sed extrinsecus ap¬
positis . Tem illis uide. non illainte. Adtende
te ipsũ qͥsis : ad pauperẽ. Teipsũ non qđ
habes Iuid enĩ despicis frẽm: in uisceribus
matrũ urarũ ambo nudi fiustis . Certe etiã
cũ deista uita exieritis. & istȩ carnes exalata
anima fuerit putre factȩ : dinoscantur ossa
diuitis & pauperis: De condicione loquor
ȩqͣli : deipsa sorte generis humani inqua
om̃s nascuntur : Et diues enĩ hinc abit.: &
pauꝑ nossemꝑ hic erit. & sic̃ diues nonue¬
nit diues: sic nec diues absced et. Idem ipseẽ.
utrisq introitus : & par exitꝰ Addo qđ forte
mutabitis uices Iã ubiq eiungłm p̃dicatur :
attende quendã pauperẽ ulcerosũ qͥiacebat
Ante ianiã dunitis &cupiebat saturari demicis
quȩc adebant dem̃sa diuitis. Adtende& illũ

Expanded text:
et argentum, etsi domus marmorata continet, etet argentum, etsi domus marmorata continet, etsi tecta laqueata contegunt, simul te eta paupere rebus non tuis, extrinsecus appositis: te in illis vide, non illas in te. Attende teipsum, qui sis ad pauperem; teipsum, non quod habes. Quid enim despicis fratrem? In visceribus matrum vestrarum ambo nudi fuistis. Certe etiam cum de ista vita exieritis, et istae carnes, exhalata anima, fuerint putrefactae, dignoscantur ossa divitis et pauperis! De conditione loquor aequali, de ipsa sorte generis humani in qua omnes nascuntur: et dives cum hic sit, et pauper, non semper hic erit; et sicut dives non venit dives, sic nec dives abscedit: idem ipse est utriusque introitus, et par exitus. Addo quod forte mutabitis vices. Jam ubique Evangelium praedicatur: attende quemdam pauperem ulcerosum qui jacebat ante januam divitis, et cupiebat saturari de micis quae cade
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessit. Ideo macro cũ dicis quare hoc ficisti :
humiliter afflictꝰ & abiectu s respondet. neces¬
sitas coegit. Quare non timuisti dm̃ sitam̃¬
exidipe eiꝰ Iã enĩ p̃ceptoribus & corre torib:
suis inimicicias indicunt: & fiunt in imiciuerũ
dicentibus Iã sueti conpalpari uerbis adulan¬
tiũ. aure molli corde non sano: qͥs dicat diuiti.
male fecisti rapereres alienas: auforte si au¬
sus fuerit aliqͥs dicere ł &talis est cui ñ possit
ducit. Quare: quia suꝑbus est. Qutre. quia
pinguis. quare : qr deuotus adiuctimã est
Frodiet quasi exadipe inqͥtas corũ transier̃
in disposicionẽ cordis Ibi intus ransier p̃ter
gressis uiã. Sud est transier̃ excesser̃ metas
humani generis homines separesceteris
nonputant : Transier̃ in quã metas generis
humani: Quando dicis tali homini fr̃ tuus est
iste pauꝑ: eosdẽ parentes habuistis ad am
Et sitt circũstat familia. & sinumerosũ durũ

Expanded text:
processit. Ideo macro cum dicis: Quare hoc fecisti? processit. Ideo macro cum dicis: Quare hoc fecisti? Humiliter afflictus et abjectus respondet: Necessitas coegit me. Quare non timuisti Deum? Egesex adipe ejus. Jam enim praeceptoribus et correptoribus suis inimicitias indicunt; et fiunt inimici verum dicentibus, jam sueti compalpari verbis adulantium, aure molli, corde non sano. Quis dicat diviti: Male fecisti rapere res alienas? Aut forte si ausus fuerit aliquis dicere, et talis est cui non possit Dei loquitur. Quare? Quia superbus est. Quare? Quia pinguis est. Quare? Quia devotus ad victimam est. Prodiet quasi ex adipe iniquitas eorum. 13. Transierunt in dispositio metas humani generis; homines se pares caeteris non putant. Transierunt, inquam, metas humani generis. Quando dicis tali homini: Frater tuus est iste pauper; eosdem parentes habuistis, Adam etsi te circumstat familia, etsi numerosum aurum
Abbreviated transcription (Latin):
sed nec uidentur. Nouerat illos sp̃s qͥ illis ista dicit :¬
& eo oculo habemꝰ inspicere . quoscimꝰ uidere
Sinobis aufertur aboculis tegmen impietatis : ui¬
deimꝰ istos. & cũ felicessunt fugiamꝰ & cũ felices
sunt non imi temur : nec ad nõ dõ nr̃o talia nob
ꝓmagno optemꝰ qualia accipere meruer̃ qͥilli
non seruiunt. Aiud qͥddã seruat aliud de
describant᷑ Frodiet quasi exadipe iniqͥtas eorũ :
uide si non taurus ille agnitus est. Audite fr̃s:
mali Ideo maliqr macri: id est exiles Exiguiia
te quedã necessitatas ad fecti. Et ipsimili &̃ dã¬
nandi Ferenda ẽ enĩ om̃is necessitas. quã ꝑpe¬
tranda aliqua iniqͥtas . Tamen aliud est dene¬
cessitate pecare : aliud in abundantia. Pauꝑ
mendicus furtũ facit: ex macie ꝓcessit iniqͥtas
Diues abundans rebus tantis quare diripit res
alienas : lius in iqͥtas exmacie : huiꝰ exadipe

Expanded text:
sed nec videntur. Noverat illos Spiritus qui de illis ista dicit; esed nec videntur. Noverat illos Spiritus qui de illis ista dicit; et eo oculo tales debemus inspicere, quo scimus videre, si nobis auferatur ab oculis tegumen impietatis, Videamus istos; et cum felices sunt, fugiamus; et cum felices sunt, non imitemur: nec a Domino Deo nostro talia nobis pro magno optemus, qualia accipere meruerunt qui illi non serviunt. Aliud quiddam servat; aliud dedescribantur. Prodiet quasi ex adipe iniquitas eorum. Vide si non taurus ille agnitus est. Audite, fratrmali; ideo mali, quia macri, id est exiles, exigui, tabe quadam necessitatis affecti: et ipsi mali, et damnandi; ferenda est enim magis omnis necessitas, quam perpetranda aliqua iniquitas. Tamen aliud est de necessitate peccare; aliud in abundantia. Pauper mendicus furtum facit; ex macie processit iniquitas: dives abundans rebus tantis, quare diripit res alienas? Illius iniquitas ex macie: hujus ex adipe
Abbreviated transcription (Latin):
rea in qͥt hic : istinon flagellant̃ dumnnon
laborant cũ hominibus. Ideo inqͥd optinuit
eos suꝑbia: Ad tende illos suꝑbos indiscipli¬
natos: ad tende taurũ deuotũ uictime ꝑmis¬
sũ errare libere : & uastare quȩ potest usq
addiem occisionis Iãbonũ est fr̃s in ipsis
ꝓphetȩ uerbis : audiamꝰ hunc quasi taurũ
dequodixi. Sic enĩ illũ & a libi scriptura cõ¬
memorat. Dicit costãquã adiundictã
p̃paratos : & parcicis ad malam libertatẽ
Ideo dixit obtinuit eossuꝑbia. Quid est obti¬
nuit eos suꝑbia : circũ amictis iniqͥtate &im¬
pietate sua: Nondixit tecti sed circũ amica
undiq cooꝑti impietate sua : Merito mi¬
seri necuident nec uidentur . q̃r circum¬
amictis : nec uident᷑ interiora eorũ Nam
quis qͥs malorũ hominũ quasi feliciũ seđm
tẽpus interiona conspiceret : quisquis eorũ¬
animas posset inspicere : diuerberari
tantis ꝑturbationib: cupiditatũ &timorũ¬
uideret illos miseros & quando felices uocantur

Expanded text:
rea quid hinc isti, dum non flagellantur, dum non laborant cum hominibus? Ideo, inquit, obtinuit eos superbia. Attende illos superbos, indisciplintos; attende taurum devotum victimae, permissum errare libere, et vastare quae potest, usque ad diem occisionis. Jam bonum est, fratres, in ipsis Prophetae verbis audiamus hunc quasi taurum de quo dixi. Sic enim illum et alibi Scriptura commemorat: dicit eos tanquam ad victimam praeparatos, et parci eis ad malam libertatem . Ideo, dixit, obtinuit eos superbia. Quid est, obtinuit eos superbia? Circumamicti sunt iniquitate et impietate sua. Non dixit, tecti; sed, circumamicti, undique cooperti impietate sua. Merito miseri nec vident, nec videntur, quia circumamicti sunt, nec videntur interiora eorum. Nam quisquis malorum hominum, quasi felicium secundum tempus, interiora conspiceret; quisquis eorum posset inspicere diverberari tantis perturbationibus cupiditatumvideret illos miseros, et quando felices vocantur.
Abbreviated transcription (Latin):
est. mute latarũ. dicat uel frĩb meis: quando
ei non concedit᷑ fructꝰ pęnitentiȩ Nonenim
pęnitentia nondat᷑: sed sẽpit̾na erit pęnitentia
& nulla salus postpęnitentiã. Ergo isti transi¬
qͦmͦ iniqͥtatẽ in altũ locutis : non solũ locuti
mniqͥtatẽ sed etiã clare audientibus om̃ibus :
ego facio ego ostendo: Suꝑbe sencies cũ co
habes uiuere nonsinã. uł cogitares ea non
etiã effunderes: uel intra claustra cogitationes
Mala cupiditas cohercerit᷑. uel refrenaret
eã intra cogitationẽ suã. Quare anforte
macer est : ꝓdiet quasi ex adipe iniqͥtas eiꝰ:

Expanded text:
est, Mitte Lazarum; dicat vel fratribus meis ; quando est, Mitte Lazarum; dicat vel fratribus meis ; quando ei non conceditur fructus poenitentiae. Non enim poenitentia, non datur; sed sempiterna erit poenitentia et nulla salus post poenitentiam. Ergo isti transiquomodo? Iniquitatem in altum locuti sunt. Non solum locuti sunt iniquitatem; sed etiam clare, audientibus omnibus, superbe: Ego facio, ego ostendo; senties cum quo habes, vivere te non sinam. Vel cogitares ea, non etiam effunderes: vel intra claustra cogitationis mala cupiditas coerceretur, vel refrenaret eam intra cogitationem suam. Quare? an forte macer est? Prodiet quasi ex adipe iniquitas eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
epulabatur cotidie splendide. Contigit nẽpe
mori inopẽ illũ. & afferri abangelis insinũ abra¬
hae : Ile autt̃ mortuus est. & sepul tus est.
Nã illius forte sepulturã nemocurauit. Et cũ
apđ instros ille diues in torm̃ tis eẽt : nonneele¬
uauit oculos suos & iadit in infinito gaudio
eũ quẽ cont̃psit. ante ianuã suã. & dedigito
eiꝰ aquȩ scillã desideraint qͥdem̃ saeiꝰ cadentes
micas desiderau ͣ. fr̃s labor ille pauperis
quantus finit : deliciȩ illius diuitis quã longe
fuer̃: qđ autẽ mutauer̃: ꝑpetuũ est. Illiusergo
qr nonerat declinatio inmorte & firmam̃¬
tũ erat inflagello eiꝰ in laboribus hominũ
non fuit & int̃ homines flagellatus non est:
Illeautẽ flagellatꝰ hic &reqͥeuit ibi: qr flagel¬
lat omnẽ filiũ quẽ recipit. Sed cuidicisista.¬
aepulanti splendide & induenti cotidie
purpurã & brssũ Cuidicis : qui transut
indispositionẽ cordis: Merito sero dicturus

Expanded text:
ontigit nempe mori inopem illum, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae: ille autem mortuus est, et sepultus est; nam illius forte sepulturam nemo curavit: et cum apud inferos ille dives in tormentis esset, nonne elevavit oculos suos, et vidit in infinito gaudio eum quem contempsit ante januam suam, et de digito ejus aquae stillam desideravit, qui de mensa ejus cadentes micas desideraverat? Fratres, labor ille pauperis quantus fuit? Deliciae illae divitis quam longae fuerunt? Quod autem mutaverunt, perpetuum est. Illius ergo quia non erat declinatio in morte, et firmamentum erat in flagello ejus; in laboribus hominum non fuit, et inter homines flagellatus non est: ille autem flagellatus hic, requievit ibi; quia flagellat omnem filium quem recipit . Sed cui dicis ista? Epulanti splendide, et induenti se quotidie purpura et bysso. Cui dicis? Qui transiit in dispositionem cordis. Merito sero dicturus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ inflagello eorũ Non esttt᷑ porale
flagellũ eorũ : sed firmũ in sẽpit̃nũ Propt̃
hȩcergo mala : quȩ illis ȩt̃na futura sunt
Mod o qͥd : in laboribus hominũ non sunt :
&cũ hominibus non flagellant᷑: Nũqͥd
&ipsediabolus cũ hominibus flagellatur:

Expanded text:
mentum in flagello eorum: non est enim temporale flagellum eorum, sed firmum in sempiternum. Propter haec ergo mala quae illis aeterna futura sunt, modo quid? In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Numquid et ipse diabolus cum hominibus non flagell
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ille. & qͥcqͥd eis ds̃ largitus est. quȩ¬
cũq illa flagella faerint. quȩcũq
dona : significationes sunt rerũ quas
in hac solitudine huiꝰ uitȩ: ambulantes
in xp̃o quȩrentes patriã &accipimus
ad consolationẽ. & patim ad ꝓbationem
Non ergo mirũ qr illud deficit qđ figu¬
rabat futurũ. Nã ꝑductus est popłs
ad patriã ꝓmissionis Nũ qͥd semper
feccusuo eogeret᷑ quȩrsꝰ qđ nũ quã defice¬
ret. Sinagogã ergo id est qͥdm̃ ibi
pie colebant. sed tam̃ ꝓpt̃ terrenares
ꝓpt̃ ista p̃sentia : sunt em̃ impn qͥ p̃sen¬
tarerũ bona adȩ monibus quȩrunt

Expanded text:
eis Deus largitus est; quaecumque illa flagella fuerunt, quaecumque dona, significationes sunt rerum quas in hac solitudine hujus vitae, ambulantes in Christo, quaerentes patriam, et accipimus ad consolationem, et patimur ad probationem. Non ergo mirum quia illud defecit quod figurabat futurum. Nam perductus est populus ad patriam promissionis; numquid semper fectu suo cogeretur quaerere quod nunquam deficeret. 6. Synagoga ergo, id est, qui Deum ibi pie colebant, sed tamen propter terrenas res, propter ista praesentia: sunt enim impii qui praesentium rerum bona a daemonibus quaerun
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc inodo audiant om̃s fideles: sciant
ubisint. Inheremo sunt : patriã suspirant
Mortui sunt hostes inbaptismno: sed in se¬
quentes attrgo : quid est  sequentes a tergo
ante faciem futura habemꝰ: a tergo p̃te¬
rita Om̃ia p̃terita peccata deleca sunt
in baptism.o. Quibus modo tẽptamur :
non a tergo insequuntur. sed inui a insidi¬

Expanded text:
Hoc modo audiant omnes fideles; sciant ubi sint: in eremo sunt; patriae suspirant. Mortui sunt hostes in Baptismo; sed insequentes a tergo. Quid est, insequentes a tergo? Ante faciem futura habemus; a tergo praeterita: omnia praeterita peccata deleta sunt in Baptismo; quibus modo tentamur, non a tergo insequuntur, sed in via insidi
Abbreviated transcription (Latin):
pati qͥcqͥd malihomines metuunt: faccus est
uia. Reuocauit ad cogitationẽ intimam.
Ammonuit qͥd adõ quȩ rendũ esfet. Et uide
de qͣ cogitatione reuerberata inse & quo¬
dammodo reuocante fluctus impetil sui :
transitur aduera eligenda . Ideo c̃ uertit᷑¬
huc popłsmeus. et diespleni inuenientur
in eis. & dixer̃ Quomscũit ds̃ & siest scientia in al
tissimo : Vide ꝑquam cogitationẽ transe¬
unt  Eece in iqͥfelicessunt: non curat ds̃ res
humanas. Uere scit qͥd agamꝰ: uidete quia

Expanded text:
pati quidquid mali homines metuunt. Factus est pati quidquid mali homines metuunt. Factus est via, revocavit ad cogitationem intimam, admonuit quid a Deo quaerendum esset. Et vide de qua cogitatione reverberata in se, et quodammodo revocante fluctus impetus sui, transitur ad vera eligenda. Ideo revertetur populus meus huc; et dies pleni invenientur in eistissimo? Vide per quam cogitationem transeunt. Ecce iniqui felices sunt non curat Deus res humanas. Vere scit quid agamus? Videte quae
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ subitomori posse: cũ loqͥt᷑. quasi semꝑ
uicturus minatur : Transcendit cogitatio illiꝰ
terrenã fragilitatẽ : nescit qualiuase cooꝑtus ẽ
Nescit qđ scriptũ est alio locodetalibus: exiet
suũ non cogitantes locuntur suꝑbiã : & in
cȩlũ ponunt ossuũ & transcendunt terram:
Siultimũ suũ diem non cogitaret. id est
iuditii sui ultimũ dicm latro missus in car¬
cere : nihilillo eẽt inmanius & tam̃ posset
effugere : Quo fugis nemoriaris: certuserit
illedies. Quid est du qđ iucturus es: quan¬
tũ est diu qđ habet finẽ & sidiueẽt: huc
accedit qr non est diu. & non est du: & in¬
certũ est ipsũ qđ dicitur dni. Quare hoc non
popłsmeus. Iã ipse a saph: reuertetur huc
Vidit enĩ ista abundare . uidi iniquqs.
uidit suꝑbos: redit addm̃. & incipit quȩ¬
rere & disputare. Sed qͣndo: cũ dies pleni
inuenientur in eis . Quid est diespleni :
cũ autẽ uenit plenitudo tẽporis. Iuando
bere magnũ qͥcqͥd mali homines cupiunt:

Expanded text:
hominem subito mori posse, cum loquitur: quasi semper victurus minatur: transcendit cogitatio illius terrenam fragilitatem; nescit quali vase coopertus est, nescit quod scriptum est alio loco de talibus: Exiet suum non cogitantes, loquuntur superbiam; et in coelum ponunt os suum, et trascendunt terram. Si ultimum suum diem non cogitaret, id est judicii sui ultimum diem, latro missus in carcerem, nihil illo esset immanius; et tamen posset effugere. Quo fugis ne moriaris? Certus erit ille dies. Quid est diu quod victurus es? Quantum est diu quod habet finem, etsi diu esset? Huc accedit quia non est: et non est diu, et incertum est ipsum quod dicitur diu. Quare hoc non populus meus. Jam ipse Asaph revertitur huc. Vidit enim ista abundare iniquis, vidit superbis: redit ad Deum, et incipit quaerere et disputare. Sed quando? Cum dies pleni invenientur in eis. Quid est, dies pleni? Cum autem venit plenitudo temporis, misit Dbere magnum quidquid mali homines cupiunt;
Abbreviated transcription (Latin):
n oueritaliũ: Alii etiã uouent & siexꝑtitale
coniugiũ : ultra nihiltale pati. nihiltale concu¬
piscere aut sustinere : Et ipsiuouerunt aliquid :¬
mauis quã illi: Alii uirginitatẽ ipsã ab in eunte
ȩtate uouent : ut nihiltale uel experiantur. quale
illi exꝑtireliquerunt : Ecistiuouer̃ plurimun:
Ali uouent domũ suã eẽ hospitalitatẽ om̃ib scis

Expanded text:
noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium, ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent, ut nihil tale vel experiantur, quale illi experti reliquerunt: et isti voverunt plurimum. Alii vovent domum suam esse hospitalem omnibus sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
uouendũ: non enĩ uiribus urĩs impleas :
Deficietis. side uobis p̃sumitis: Siautẽ deillo cui
uouetis: uouete securi reddetis : Vouete &red¬
dite dñ odõ nrõ om̃s cõmuniter : Quid debemꝰ
uouere credere in illũ : sperire abillo uitã ȩ̃nã
bene uiuere scđm cõmunẽ modũ : Est eñĩqͥdã
modus cõmunis om̃ibus : Furtũ non facere
non castimonuli p̃cipit᷑ a nuptȩ ñ p̃cipitur :
Adulteriũ non facere : om̃ib: p̃cipit᷑ : Non amare
uinolentiã qua in gurgitatur anima & corrũ¬
pit se tẽplũdĩ om̃ib: ȩqͣliter p̃cipitur : Non
suꝑbire. om̃ib: eqͣliter p̃cipitur : Non homi¬
nẽ occidere nonodisse frẽm inon atduersus
aliquẽ tenere ꝑniciem: om̃ib in cõmune
p̃cipitur : Hoctotũ om̃s uouere debemus
Sunt etiã uoca ppria singalortũ: Aliu suoueedõ
castitatẽ coniugalẽ ut p̃teruxorẽ suã non no¬
uerit aliã : Sic & fȩmina ut p̃teruirũ suũ non

Expanded text:
vovendum; non enim viribus vestris implebitis. vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes communiter quid debemus vovere? Credere in illum, sperare ab illo vitam aeternam, bene vivere secundum communem modum. Est enim quidam modus communis omnibus. Furtum non facere, non castimoniali praecipitur, et nuptae non praecipitur: adulterium non facere, omnibus praecipitur: non amare vinolentiam, qua ingurgitatur anima, et corrumpit in se templum Dei, omnibus aequaliter praecipitur: non superbire, omnibus aequaliter praecipitur: non hominem occidere, non odi se fratrem, non adversus aliquem tenere perniciem, omnibus in commune praecipitur. Hoc totum omnes vovere debemus. Sunt etiam vota propria singulorum: alius vovet Deo castitatem conjugalem, ut praeter uxorem suam non noverit a
Abbreviated transcription (Latin):
tentis cogitatio hominis conficebic̃ tͥ: Iuȩerañ
reliquiȩ cogitationis: quando ait. & peccatũ
meũ ant meest semꝑ : Quȩ fuit ergo pͥma cogi¬
tatio ut recederet a peccato: Et suã recessit
apecato qͦ modo peccatũ illius anit illũ est sẽꝑ :
siquidem cogitatio illa transit: sed reliquiȩ
cogitationis solẽnia cȩlebrant: Meminerimꝰ
a peccato: meminerit qͥđ fuit : Sinc in illo reli¬
quiȩ cogitationis : Tunc eñĩ portat aliũ sanandũ :
si sememinerit eẽ sanatt̃ : Ergo unꝰ qͥsq : recordet᷑
qͥd fuit : &utrũ iamnonsit : Ettunc subueniet
ei qͥl adhuc est: & qđ ille iamnon est : Siautẽ
iactat se quasi demeritis suis & repellit tã quam
indignos peccatores & sine miscđia sȩuit. equũ
ascendit: ne dormiat : Dormitauer eñi : qui
ascender̃ equos : Iamtunc dimisit equũ. humilia¬
uitse non iterũ ascendat ȩquũ idẽ non serursus
qđ potest uoueat & reddat. Non sitis pigriad

Expanded text:
tentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant tentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis solemnia celebrant? Meminerimusa peccato, meminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus quod potest voveat, et reddat. Non sitis pigri ad
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscimur munꝰ saluatoris: nonne qͥotidie
immolatus est : Cũ credidimꝰ : tunc fuit cogita¬
tio: Modo autẽ reliquiȩ cogitationis sunt :
qua meminimꝰ quis ad nosuenerit & qͥd nobis
donauerit : Exipsis reliquiis cogitationis.
id ẽ exipsa memoria qͦtidie nobis sic immola¬
t̃ quasi qͦtidie nos in nouet : qͥ pͥmagrã suanos
innouauit : Iam enĩ innouauit nos dñ sinbaptis¬
mo & factisumꝰ noui homines: in speqdẽ gauden¬
tes ut in tribulatione simꝰ patientes : Lamen
ñ debet dememoria nrã recedere. qͥd nobis p̃sti¬
tũsit : & simodo non est cogitatio tua quȩ fuit:
E tenĩ pͥma cogitatio fuit consitentis. recedere
a peccato: modo autẽ non recedis. sed tunc recessisti:
Sint reliquiȩ cogitationis: nec excedat amemo¬
ria qͥsanauit : Vulnꝰte habuisse si oblitus fue¬
ris. non tibicr̃ reliquiȩ cogitationis : Iuidenĩ
putatis dixissẽ dauid : ecce exom̃iũ ꝑsona loqͥtur:¬
& dixit: peccaui: Hȩc fuit pͥma cogitatio confi¬

Expanded text:
lvatoris, nonne quotidie immolatus est, cum credidimus; tunc fuit cogitatio: modo autem reliquiae cogitationis sunt, cum meminimus quis ad nos venerit, et quid nobis donaverit; ex ipsis reliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra recedere quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: etenim prima cogitatio fuit recedere a peccato; modo autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitationis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium  dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confi
Abbreviated transcription (Latin):
tractauimꝰ forte uolebus uouere : & modo non
uis uouere : Sed quid tibi dixerit psalmꝰ adtnde :
Nondixit nolite uouere . seduouete & reddite:
Quia audisti red dite : nonuis uouere : Ergo
uouere uolebas & non reddere : immo utrũq
fac: Unũ sit ex ꝓstssione tua : aliud ex aduito¬
riodĩ ꝑsicietur : Aspicecũ qͥ ceducit : & non
respicias retro undeteducit: quite ducit:
antrit ambulat : Vnde teduxit : postte est:
Amaducentẽ : & nontedãnat respicientẽ : Uou ece

Expanded text:
tractavimus, forte volebas vovere, et modo non tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te educit, post te est. Ama ducentem, et non te damnat retro respicientem. Vovete,
Abbreviated transcription (Latin):
eique nupsit. sed illinon licuit:
eique yuelo co siaoneiro respexit : Uirgo est
castimonialis iãdicata dõ: habeat & cecera quȩ
uere ornant ipsa uirginitatẽ : & sineqͥbus illa
uirginitas turpis est : Quid eninisisit corpore
in tegra & m̃te corrupta: quid ẽ qđ dixi. qͣd si
nullus tetigerit corpus: sed s̃ĩ forte ebriosa sit.
suꝑbasit . litigiosa sit : linguosa sit : hȩc om̃ia
dã natds̃. Si antequã uouisset nupsissẽc: non
Nubere licet antr quã uoueat: suꝑbire nũ¬
quã licec: Otu urgodĩ nubere noluist qđ li¬
cet excolliste qđ nonlicet s melior uirgo humi¬
lis : quã maritata humilis: Sed meliorma¬
ritata humilis: quã uirgo suꝑba: Iuçautẽ
respexerit a dnuptias non quia uoluit nubere
dã natur: sed quia iamante uouerat: Et fic
uxor loth respiciendo retrorsũ : Nonsi cis pigri
qͥ pocistis qͥb aspiratds̃ ad p̃hendero gridus
meliores quia ista nonideo loqͥm̃ ue nonuoue¬

Expanded text:
ei quae nupsit; sed illi non licuit, ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non vove
Abbreviated transcription (Latin):
irritã fiecer̃ : Vouer̃ : & non reddider̃ : Ne mo
ergo positus in monasterio fr̃ dicat : recedo
Turetro respexisti : Dedie iudicii cũ dñ sminare¬
tur qͥdait: mem̃tote uxoris loth Om̃b dĩẽ.
Quid enĩ fecit uxor loth: liberata est a sodo¬
mis &iniuia posita retrorsũ respexit : Ibi reman
platione condiantur homines cori habeane.
non sint fatui. non retro respiciant nemalum
exẽplũ dantes ipsiremaneant. & alios condiant:
Nam & modo dicimꝰ illud qͥbusdã fr̃ibus nr̃is:
quos forte uidemꝰ uelut in firmari ꝓͥposito bono:
Eitalis ius cẽ qualis ille : obicimꝰ illis qͦsdam
qui retro respexer̃ : Illi facui sunt inse: sedalios
condiunt quando cõmemorantur. ut illorũ
exẽplũ tim̃tes istiretro non respiciant :
Vlouete & reddite dño dõ urõ : Quia illa uxor
loth adom̃s ꝑtinet: Maritata mulier uoluit
facere adulteriũ delocosuo quoꝑuenerat.
retro respexit : Vidua quȩ iã sic ꝑmanere
uoluerat. uoluit nubere. hoc uoluit qđ licuit

Expanded text:
irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum respexit: ubi respexiplatione condiantur homines; cor habeant, non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam et modo dicimus illud quibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit
Abbreviated transcription (Latin):
apłs legeretur : Memor esto x p̃miim resur¬
rexisse amortuis ex semine dauid : scđm euan¬
gelium meũ : Quid est memor esto: non deleat᷑
dememoria tua cogitatio : qua primo conses¬
sus es : Sint reliquiȩ cogitationis in memoria :
Et uide quẽ ad modũ repetit qͥd sĩbidonatũ ẽ :
idem pac lus apłs alio loco : Quii prius in qͥd
fuiblasphemꝰ. & ꝑsecutor & in iuriosus : Qui
dicit prius suiblasphemꝰ. nũ qͥd adhuc blas¬
phemus est : ut noneẽt. blasphemꝰ fuit pͥma
cogitatio consitens : Vt autẽ cõmemoraret
qͥd illidonatũ est. reliquiȩ cogitationis
erant : Peripsas reliquias cogitationis solẽna

Expanded text:
Apostolus legeretur: Memor esto Christum Jesum resurApostolus legeretur: Memor esto Christum Jesum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . Quid est memor esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod sibi donatum est, idem Paulus apostolus alio loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus . Qui dicit, Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia
Abbreviated transcription (Latin):
tibi recedat de memoria qr peccator fiusti.
ꝑ hoc qđ peccator fiusti solẽna cȩlebras dõ:
Adhuc intelligendũ ẽ : Prima cogitatio confessio¬
nẽ habet & recessionẽ aueteriuita : Sedsi oblitus
fueris a qͥbus peccatis liberatꝰ sis non agis grãs
liberatori & noncelebras solemnia dõtuo: Ecce
prima cogitatio confitentis sauli : apłiiam pauli:
Quiprimo saulus fuit : quando audiuit uocem
decȩlo cum ꝑsequeretur xp̃m. & fureret in xp̃i
a nos&iret ut ubicũq inuentos adduceret necan¬
dos audiuit uocẽ decȩlo: Saulesaule. qͥd meꝑse¬
queris : & circũ fusus lumine facta sibicȩcitate
oculis ut intus uideret : emisit primã cogitationẽ
oboedientiȩ : Cum audiret ego sũ iħcnatarenꝰ
quẽ tu ꝑsequeris : dñeait. qͥd me iubes facere : hȩc
cogitatio confitens: Dnm̃ appellat: quẽ ꝑ se¬
quebatur : Quomodo reliquiȩ cogitationis
solẽna celebrabant in paulo: audistiscũ ipse

Expanded text:
tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persequeretur Christum, et fureret in Chri vellet ut ubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam Dominum appellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt, in Paulo audistis, cum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
habet infinc̃ & qͥescere : Melius modo qͥ esceret
Quando cuexurgeret iniudiciũ dñs: ut saluos
qͥ sunt mites corde : Quifrem̃ tesequos non as¬
cender̃ sed in humilitate sua peccata conses¬
si sunt . Vt saluos faceret om̃s mitescorde :¬
Qm̃ cogitatio hominis consicebitur tibi. & reli¬
quiȩ cogitationis solẽma cȩlebrabunt tibi:
Prima cogitatio : posteriores reliquiȩ cogita¬
tionis : Quȩẽ cogitatio pͥma: unde incipimꝰ:
Bona illa cogitatio. unde incipies confiteri:
Confesiio adiungit nos xp̃o: Iamuero confes¬
sio ipsa idẽ pͥma cogitatio. facit in nobis
reliquias cogitationis & ipsereliquiȩ cogi¬
tationis solemnia cȩlebrabunttibi : Cogi¬
tato hominis confitebit̃ tͥ: reliquiȩ cogitati¬
onis solẽnia cȩlebrabunt tibi : Iuȩẽ. cogita¬
tio quȩ confitebit̃ : quȩdã natuitã priorem :
Cuidisplicet qđ erit ut si ꝗđ nonerat: psaest
pͥma cogitatio: Sed quia sic debesrecedere.
a peccatis pͥmã cogitationẽ confessusdõ. ut non

Expanded text:
habet in fine et quiescere. Melius modo quiesceret, uando? Cum esxurgeret in judicium Deus, ut salvos  sunt mites corde? Qui frementes equos non ascenderunt, sed in humilitate sua peccata confessi sunt. Ut salvos faceret omnes mites cordem cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Prima, cogitatio; posteriores, reliquiae cogitationis. Quae est cogitatio prima? Unde incipimus: bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio adjungit nos Christo. Jam vero confessio ipsa, id est prima cogitatio, facit in nobis reliquias cogitationis; et ipsae reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
inepti qͥcredunt qđ nonuident. & dimittunt
delicias qua suident. & sequunt᷑ fidẽ rerum
quȩ oculis ipsorũ non exhibentur : Dormitis
&balatis : loqͥmini aduersus dm̃ quantum
potestis : Vsquequo peccatores dñe. usqueqͦ
peccatores gloriabuntur. respondent & lo¬
quentur iniqͥtatẽ : quando autẽ nemores¬
pondet & nemo loqt᷑ nisi qͥndo in seconuer¬
tentur. qͣndo in se conuertent. dentes qͥb mͦ

Expanded text:
inepti qui credunt quod non vident, et dimittunt delicias quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibentur? Dormitis, et balatis; loquimini adversus Deum quantum potestis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? respondent, et loquentur iniquitatem ? Quando autem nemo respondet, et nemo loquitur, nisi quando se in se convert
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰsunt osferini munera cerribili:¬
liment ergo om̃is qͥincir cuituciussunt :
Id eo enĩ cmebunt & cũ cremore lau¬
Hoc estcontremescere : Iucum feceris tibi eum
quasipprium etiam non cõmunẽ : Extolleris
insuꝑbiã cũ scriptũ sit. Seruite indño inti¬
more & exultatr eicũ tremore : Ergo offe¬
r̃ munera qicircuitueiꝰ sunt : Ipsienĩ hu¬

Expanded text:
offerent munera terribilitimeant ergo omnes qui in circuitu ejus sunt. Ideo enim timebunt, et cum tremore lauhoc est, contremiscere. Tu cum feceris tibi eum quasi proprium, et jam non communem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Ergo offerent munera qui in circuitu ejus sunt: ipsi enim hu
Abbreviated transcription (Latin):
scorũ : tunc dicent : Hi sunt qͦ saliqͣndo habui¬
mꝰ inrisu: Oqͥmultũ dormitis. certeĩã uigila¬
tis &inurĩs manib nihil inuenitis : Videtis
qͦmͦ plenas habebant manꝰgła dĩ : quostã quã
pauperes in risistis : Dicite ergo tunc uobis:
quando non resistitis irȩ dĩ . Non inanu. non
lingua. nec uerbo nec cogitatione: Appare¬
bit enĩ uobis manifestus : quẽ inridendũ puta¬
tis. cũ uobis uenturus nunciatur : Et qͥddicent :
ergo errauimꝰ auna ueritatis. &iustitiȩ lumen
non luxit nob: & sol non est ortus nobis :

Expanded text:
unt quos aliquando habuimus in risum. O qui multum dormistis! certe jam evigilatis, et in vestris manibus nihil invenitis. Videtis quomodo plenas habeant manus gloria Dei, quos tanquam pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc vobis, quando non resistitis irae Dei; non manu, nec lingua, nec verbo, nec cogitatione: apparebit enim vobis manifestus, quem irridendum putastis, cum vobis venturus nuntiaretur. Et quid dicent? Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ort
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s qͥ in circituei sunt offerent munera:
Om̃s humiles confitentur cr& adorint eũ : Terri¬
bili offerent munera : Vnde terribili : exultate
cũ tremore : &ei qͥauferet sp̃m̃ pͥncipu idest
Esto rexterrȩ. &eritibi cerribilis ds̃ : Quomꝰ
inquies ero rexterrȩ : iegesterrã : &eris rext̃rȩ :
Noliergo auiditatẽ imperandi poneretib
ante oculos ꝓuincias latissimas. quatua regna
diffundas : Ierrã quã portas. rege : Audi apłm
regentẽ terrã : Nonsic pugilor quasi acrẽ uerbe¬
rans sed castigo corpꝰmeũ & inseruitutẽ redigo.
neforte alus p̃dicans ipsereꝓbus efficiar : ergo
ueritas sonuerit: nonillã inputetis illi ꝑquem sonat
sed demediosic om̃ibus qr ȩqualiter ad estom̃ib
Et estote humiles : neuobis & uosipsiusurpetis
si qͥd forte bonuillius intellexeritis qr & nos qđ
intellexeritis nrm̃ est. ut in circiitueiꝰ simus
& humilessimꝰ atq ita ꝑdentes spm̃nrmoffo¬

Expanded text:
us sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei qui aufert spiritum principum: id estEsto rex terrae, et erit tibi terribilis Deus. Quomodo, inquies, ero rex terrae? Rege terram, et eris rex terrae. Noli ergo aviditate imperandi ponere tibi ante oculos provincias latissimas, qua tua regna diffundas; terram quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ergo, e vobis veritas sonuerit, non illam imputetis illi per quem sonat; sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intellexeritis: quia et nosintellexeritis, nostrum est, ut in circuitu ejus simus, et humiles simus. Atque ita perdentes spir